######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009145
#META# 000.BookURI	:: #0911.Suyuti.BughyaWucat
#META# 010.AuthorAKA	:: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
#META# 011.AuthorBORN	:: 849هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: بغية الوعاة
#META# 030.LibURI	:: JK_009145
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد أبو الفضل إبراهيم
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتبة العصرية
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان / صيدا
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# |
# | بغية الوعاة | في طبقات اللغويين والنحاة
# | للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
# | PageV01P001 | ( ( صفحة فارغة ) ) | PageV01P002 | ^ بسم الله الرحمن
~~الرحيم ^
# الحمد لله خالق الوجود ومعدمه ، ومانح الفضل وملهمه ، والصلاة والسلام
~~على | سيدنا محمد رافع لواء الدين ومعلمه ، وخافض لواء الشرك وميسمه . أما
~~بعد :
# فأنى مذ نشأت وأنا أتشوق إلى كتاب يجمع أخبار النحويين ؛ لمزيد اختصاصي |
~~بهذا الفن ؛ إذ هو أول فنوني ، والنوع الذي عنيت به قبل أن تجتمع شئوني ، |
~~فوقفت على طبقات النحاة البصريين لأبي سعيد السيرافي ؛ فإذا هي كراسان ، ثم
~~| على كتاب مراتب النحويين لأبي الطيب عبد الواحد بن علي الحلبي اللغوي ؛
~~فإذا | هو أربع كراريس . ثم على طبقات النحاة لأبي بكر محمد بن الحسن
~~الزبيدي | فإذا هو جزء لطيف ، ثم على البلغة في طبقات أئمة اللغة للقاضي
~~مجد الدين | الفيروز آبادي صاحب القاموس ؛ وهو أيضا جزء لطيف .
# فلم أر في ذلك ما يشفي العليل ، ولا يسقي الغليل ؛ فجردت الهمة في سنة
~~ثمان وستين | وثمانمائة إلى جمع كتاب في طبقات النحاة ، جامع مستوعب
~~للمهمات ، وعمدت إلى | التواريخ الكبار التي هي أصول وأمات ، وما جمع عليها
~~من فروع وتتمات ، | وطالعت ما ينيف على ثلاثمائة مجلد .
# من ذلك تاريخ بغداد للحافظ أبي بكر الخطيب ، عشر مجلدات ، ومن الذيل عليه
~~| للحافظ محب الدين بن النجار ، بضعة عشر مجلدا ، ومن ذيله أيضا للحافظ أبي
~~| سعد السمعاني ، مجلد ، ومن ذيله أيضا لأبي عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي
~~، مجلد ، | ومن ذيله للحافظ تقي الدين بن رافع ، مجلد ، وتاريخ دمشق للحافظ
~~أبي القاسم بن | عساكر سبعة وخمسون مجلدا ، وتاريخ حلب للكمال بن العديم ،
~~عشر مجلدات . | PageV01P003 | وتاريخ نيسابور للحافظ أبي عبد الله الحاكم ،
~~ست مجلدات ، والذيل المسمى بالسياق | عليه لعبد الغافر الفارسي ، مجلد .
~~وتاريخ أصبهان للحافظ أبي نعيم ، مجلد ، وتاريخ | بلخ ، مجلد ، وتاريخ إربل
~~لأبي البركات بن المستوفى ، أربع مجلدات . وتاريخ قزوين | للرافعي .
# وتاريخ علماء الأندلس لأبي الوليد بن الفرضي ، مجلد . والصلة عليه لأبي
~~القاسم | ابن بشكوال ، مجلد ، وصلة الصلة لأبي جعفر بن الزبير ، مجلدان ،
~~والذيل والتكملة | على ms001 الموصول والصلة لابن عبد الملك ، تسع مجلدات ، وبعض
~~التكملة لأبي عبد الله محمد | ابن محمد بن الأبار . ومن تاريخ الأندلس لأبي
~~عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي ، مجلد . | ومن ريحانة التنفس في علماء
~~الأندلس لابن عات ، مجلد . والمغرب في حلى المغرب لعلي | ابن سعيد الأندلسي
~~، ست مجلدات ، والإحاطة في تاريخ غرناطة للسان الدين بن الخطيب ، | ثمان
~~مجلدات .
# وتاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس ، مجلد . وتاريخ اليمن للجندي ، مجلد ،
~~وتاريخ | اليمن للخزرجي ، مجلدان . وتاريخ مكة للحافظ تقي الدين الفاسي ،
~~ثلاث مجلدات . | والطالع السعيد في تاريخ الصعيد للكمال الأدفوي ، مجلد ،
~~والبدور السافرة في | أدباء المائة السادسة ، مجلد .
# والرحلة لأبي القاسم التجيبي ، ثلاث مجلدات ، والنضار لأبي حيان ، مجلد .
~~| والرحلة المسماة : ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة ، في الرحلة إلى مكة
~~وطيبة ، | للحافظ محب الدين بن رشيد ، ست مجلدات .
# ومن تاريخ من دخل مصر للحافظ زكي الدين المنذري المسمى بالتكملة لوفيات |
~~النقلة ، مجلد ، وصلة التكملة لوفيات النقلة للحافظ عز الدين أحمد بن محمد
~~الحسيني ، مجلد .
# والأغاني لأبي فرج الأصبهاني ، عشرون مجلدا . | PageV01P004
# والتاريخ الكبير للحافظ أبي عبد الله الذهبي ، عشرون مجلدا ، وسير
~~النبلاء له ، | أربعة عشر مجلدا ، والعبر له ، مجلد ، وطبقات القراء له ،
~~مجلد .
# والتاريخ الكبير للصلاح الصفدي وهو بخطه في أكثر من خمسين مجلدا ، |
~~وأعيان العصر له ، سبع مجلدات .
# ومن المسالك لابن فضل الله ، ثلاث مجلدات ، ومن تاريخ العماد بن كثير ،
~~ست | مجلدات . والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ أبي الفضل بن
~~حجر ، مجلدان . | وإنباء الغمر بأبناء العمر له ، مجلدان . ومعجم السفر
~~للسلفي ، مجلد .
# ومن تذكرة الجمال يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن محمد الأسدي الدمشقي
~~| المعروف باليعموري ، ست مجلدات ، ثلاث بمكة ، وثلاث بالقاهرة بخطه ، ومن
~~| تذكرة الشيخ تاج الدين بن مكتوم ، خمس مجلدات وفيها تراجم نحاة كثيرة .
# ومن معاجم المحدثين ومشيخاتهم ما لا يحصى كثرة ، كمعجم الزكي المنذري |
~~والشرف الدمياطي ، والأبيوردي ، والصفي خليل المراغي ، والصغراوي ، |
~~والذهبي ، والسبكي وولده ، والجمال بن ظهيرة .
# ومن كتب الأدب والأخبار جملة ؛ كأمالي أبي علي ms002 القالي ، خمس مجلدات ، ومن
~~| أمالي أبي بكر بن دريد ، مجلد ، ومن أمالي أبي بكر بن الأنباري ، مجلد ،
~~ومن الجليس | والأنيس للمعافى بن زكريا ، مجلد ، والكامل للمبرد ، مجلد ،
~~وأمالي ثعلب ، مجلد ، | وأمالي الزجاجي .
# ومن المجاميع الأدبية ما لا يحصى . وبعض طبقات القراء لأبي عمرو الداني ،
~~وذيل | طبقات القراء للعفيف المطري .
# فجمعت كل ما تضمنته هذه الكتب المذكورة من ترجمة نحوي ؛ طالت أو | قصرت ،
~~خفيت أخباره أو اشتهرت ؛ وأوردت من فوائدهم وأخبارهم ومناظراتهم | وأشعارهم
~~ومروياتهم ومفرداتهم ما لم يجتمع في كتاب ، بحيث بلغت المسودة سبع | مجلدات
~~؛ فلما حللت بمكة المشرفة سنة تسع وستين ، وقفت عليها صديقنا الحافظ نجم
~~الدين | PageV01P005 | ابن فهد ، جزاه الله تعالى أحسن الجزاء ، وحباه أحسن
~~الحباء ؛ فأشار علي بأن | ألخص منها طبقات في مجلد يحتوي على المهم من
~~التراجم ، ويجري مجرى ما ألفه | الناس من المعاجم ؛ فحمدت رأيه ، وشكرت
~~لذلك سعيه ؛ ولخصت منها اللباب | في هذا الكتاب ، وتركت تلك المسودة على
~~حالها من الزمان مدة ؛ وأنا أعلم أنه لا همة | لأحد في تحصيلها ، ولا
~~الإحاطة بجملتها وتفصيلها .
# فلما كتبت على مغنى اللبيب الحاشية المسماة بالفتح القريب وكان من الأمور
~~التي | أودعها البدر الدماميني وشيخنا الشيخ تقي الدين الشمني حاشيتيهما
~~الكلام على يسير | من الشواهد وتراجم يسيرة من النحاة ، خشيت إن أنا أودعت
~~ذلك الحاشية أن تطول ، | والإنسان سئوم ملول ؛ فاقتصرت في الحاشية على
~~المسائل النحوية ، وأبيات المحدثين | المروية ، وأفردت للشواهد العربية
~~كتابا حافلا ، وشرحا بأعباء جميعها كافلا .
# ثم أفردت كتابا ثالثا لتراجم من فيه من النحاة ، مبسوط التراجم لمن
~~انتحاه ؛ | فأخذت فيه ثلث تلك المسودة ، والثلث كثير ؛ وأوردت فيها الدرر
~~تترى ما بين | نظم ونثير ؛ وما لم يدخل فيه من الفوائد والفرائد ، والألغاز
~~والزوائد ، والمناظرات | والمحاورات ، والفتاوى والواقعات ، والغرر
~~اللامعات ؛ أفردت لها كتاب الأشباه | والنظائر النحوية .
# فلم يضع شيء بحمد الله من تلك المسودة الحاوية المحوية ، وألغى عنها
~~الاسم | الاول ، وصار الاعتماد في الطبقات الجامعة على هذه والمعول ،
~~وسميتها : ' بغية الوعاة ، | في طبقات اللغويين والنحاة ' .
# والله أسأل الإعانة والسداد ms003 ، والهداية إلى سبيل الرشاد . | PageV01P006
~~|
# | باب المحمدين
# 1 - محمد بن آدم بن كمال أبو المظفر الهروي النحوي
# قال عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيسابور المسمى بالسياحة : أستاذ كامل ،
~~| إمام في الأدب والنحو والمعاني ، برز على أقرانه ومن تقدمه باستخراج
~~المعاني ، وشرح | الأبيات والأمثال . قرأ على الأستاذ أبي بكر الخوارزمي
~~وأبي العلاء صاعد وغيرهما ، | وتصدر لإقراء النحو والصرف والتفسير . ولم
~~يحدث لاشتغاله بغيره لا لعدم سماعه . | وله في الأصول يد على طريقة أهل
~~العدل . شرح الحماسة ، وديوان المتنبي ، والإصلاح ، | وأمثال أبي عبيدة ؛
~~وغير ذلك .
# مات بغتة سنة أربع عشرة وأربعمائة . |
# 2 - محمد بن أبان بن سيد بن أبان اللخمي أبو عبد الله القرطبي
# قال ابن الفرضي في تاريخ الأندلس : كان عالما بالعربية واللغة ، حافظا
~~للأخبار | والآثار والأيام والمشاهد والتواريخ . أخذ عن أبي علي البغدادي
~~وغيره ، وولى أحكام | الشرطة ، وكان مكينا عند المستنصر ، وألف كتبا .
~~ومات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة . | PageV01P007 |
# 3 - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المراكشي المولد ، |
~~التونسي الأصل والوطن ، أبو عبد الله النحوي المقرئ
# قال أبو القاسم التجيبي في رحلته : شيخ جليل ، له المعرفة التامة
~~بالعربية ، | والمشاركة في غيرها . ولد يوم الاثنين عاشر ذي القعدة سنة سبع
~~وستمائة ، وسمع أباه ، ومحمد | ابن يحيى بن هشام الأنصاري النحوي وخلقا ،
~~وأجاز له عبد الله بن سليمان بن حوط الله ؛ | وهو آخر من روى عنه . وقرأ
~~النحو على والده وابن هشام المذكور ، ولازمه | وانتفع به .
# مات بتونس ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة ستمائة وسبع وتسعين . |
# 4 - محمد بن أحمد البيهقي أبو سعيد
# قال عبد الغافر في السياق : فاضل ، متدين ، حسن العقيدة ؛ صنف في اللغة |
~~كتبا ، منها الهداية ، والغنية ؛ وكان ماهرا فيها . سمع الحديث من شيخ
~~الإسلام | الصابوني ، وناصر الدين المروزي . |
# 5 - محمد بن إبراهيم الجذامي الغرناطي ، ابن الحاج أبو عبد الله
# يعرف بالفنقل . قال ابن الزبير في الصلة : كان أستاذا مقرئا ، فقيها
~~عارفا | PageV01P008 | بالنحو و اللغة والأدب وعلم الكلام . روى عن ابن
~~الباذش وغالب بن عطية ، وولي | القضاء بجيان ms004 وغيرها ، روى عنه عبد الرحيم
~~بن الفرس .
# مات بمرسية بعد سنة أربعين وخمسمائة . |
# 6 - محمد بن إبراهيم بن جابر الجذامي الوادي آشي أبو عبد الله
# قال ابن الخطيب : كان من أهل التفنن والمعرفة والإمامة في صناعة العربية
~~، | انتفع به أهل بلده وغيرهم ، اجمع على فضله ودينه . مشهور في قطره ، قرأ
~~على | أبي العباس بن عبد النور وانتفع به ، وخلفه بعد موته في التدريس .
# مات سنة تسع وسبعمائة . |
# 7 - محمد بن إبراهيم بن حبيب بن سمرة بن جندب الصحابي | أبو عبد الله
~~الفزاري
# قال ياقوت في معجم الأدباء : كان نحويا ضابطا جيد الخط ، أخذ عن
~~المازني ، | وقرأ علي الأصمعي كتاب الأمثال له ، وكان يقول : من زعم أنه
~~قرأه عليه غيري | فقد كذب .
# وكان عالما بالنجوم ؛ وله فيها قصيدة . | PageV01P009 |
# 8 - محمد بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن دادا الجرباذقاني | أبو جعفر
# قال ياقوت : نحوي لغوي أديب فقيه شافعي فرضي ، محدث كاتب زاهد ، | عالم
~~نبيل ، أثنى عليه أحمد بن صالح بن شافع ، وقال : صنف كتبا في الفرائض
~~وغيرها ، | ولو عاش لكان صدر الآفاق .
# قيل : مات في حادي عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين وخمسمائة . |
# 9 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأديب النيسابوري | أبو بكر النحوي
# كذا ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ، وقال : سمع إسحاق بن إبراهيم ويزيد
~~بن | صالح القراء ، روى عنه أبو العباس بن هارون . |
# 10 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله
# كذا قال ابن حجر ، ورأيت بخطه : ' ابن أبي بكر الشطنوفي ' الشيخ شمس
~~الدين | النحوي . ولد بعد الخمسين وسبعمائة ، وقدم القاهرة شابا واشتغل
~~بالفقه ، ومهر في | العربية ، وتصدر بالجامع الطولوني في القراءات ، وفي
~~الحديث بالشيخونية ، وانتفع | به الطلبة ، وسمع الحديث وحدث ، ولم يرزق
~~الإسناد العالي ، وكان كثير | التواضع ، مشكور السيرة . | PageV01P010
# مات ليلة الاثنين سادس عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة .
~~أخذ عنه | النحو جماعة ؛ منهم شيخنا الإمام النحوي تقي الدين الشمني ؛
~~وحدثنا عنه خلق ، | منهم شيخنا قاضي القضاة علم الدين البلقيني وغيره . |
# 11 - محمد بن إبراهيم بن عبد ms005 الرحمن الرعيني الوشقي
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة والتصرف في علم العربية والأدب
~~واللغة ، | مشاركا في غير ذلك ، بارع الخط ، حسن الوراقة . اختصر تفسير
~~ابن عطية اختصارا | حسنا . |
# 12 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن معاوية بن المنذر القرشي |
~~القرطبي المعروف بالمصنوع
# قال ابن الفرضي : أخذ عن أبي علي البغدادي - وكان من ثقاة أصحابه - |
~~وكان الغالب عليه علم اللغة ، لم يكن له في غيرها من العلوم حظ ، وكان يوصف
~~بالضبط | وحسن النقل .
# ولد سنة تسع عشرة وستمائة ، ومات ليلة الثلاثاء ثاني عشر شوال سنة ثلاث |
~~وسبعين . |
# 13 - محمد بن إبراهيم بن عبد السلام التميمي ، أبو عبد الله
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها جليلا مشاورا حافظا للنحو والأدب
~~واللغة | والكتابة . أخذ عن أبي محمد الفازازي ، وناظر فقهاء غرناطة ورحل
~~إلى إشبيلية ، | وأخذ عن شيوخها ، وولي الأحكام بمالقة والقضاء بغرناطة ،
~~فتوخى الحق .
# ومات سنة تسع وثلاثين وستمائة . | PageV01P011 |
# 14 - محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى الجوري أبو بكر
# قال الحاكم : كان من الأدباء المنقرين ، علامة في الأنساب وعلوم القرآن ،
~~نزل | نيسابور مدة ، وكثر الانتفاع به . وسمع ابن درستويه وابن دريد
~~وأقرانهما .
# وجاءنا نعيه من فارس سنة اربع وخمسين وثلاثمائة . |
# 15 - محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان الميدومي ، | أبو عبد الله
~~شرف الدين
# كان عارفا بالقراءات والنحو والحديث ، سليم الباطن ، على سمت السلف ، ذا
~~صلاح | وخير .
# قال الذهبي : وكان خصيصا بالحافظ المنذري ، ولي خزانة كتب الكاملية |
~~ثم طلب لمشيختها فامتنع ، ثم وليها إلى أن مات ليلة الجمعة سابع صفر سنة
~~ثلاث | وثمانين وستمائة . وكانت جنازته حافلة . ومولده بالقاهرة سنة إحدى
~~عشرة ، وسمع | الحديث من ابن رواح وابن الجميزي . وحدث عنه القطب الحلبي ،
~~وابن الظاهري ، | والبدر الفارقي . | PageV01P012 |
# 16 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن المفرج الأوسي الإشبيلي | المعروف بابن
~~الدباغ
# قال لسان الدين بن الخطيب في تاريخ غرناطة : كان وحيد عصره في حفظ | مذهب
~~مالك ، وفي عقد الوثائق وعللها عارفا بالنحو واللغة والأدب والكتابة |
~~والشعر والتاريخ كثير البشاشة ms006 والانقباض ، طيب النفس جميل العشرة ، شديد |
~~التواضع ، صبورا على المطالعة ، سهل الألفاظ في تعليمه . أخذ عن والده
~~وأبي الحسن | الدباج وغيرهما ، وأقرأ بجامع غرناطة مدة .
# ومات برندة يوم الجمعة مستهل شوال سنة ثمان وستين وستمائة . |
# 17 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي نصر الإمام أبو عبد الله بهاء الدين
~~| ابن النحاس الحلبي النحوي شيخ الديار المصرية في علم اللسان
# ولد في سلخ جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة ، وأخذ العربية عن
~~الجمال | ابن عمرون ، والقراءات عن الكمال الضرير ، وسمع الحديث من ابن
~~اللتي وابن | يعيش وأبي القاسم بن رواحة وابن خليل وطائفة ، ودخل مصر ،
~~وأخذ عن بقايا | شيوخها ، ثم جلس للإفادة ، وتخرج به جماعة من الأئمة
~~وفضلاء الأدب . وكان | من الأذكياء ، وله خبرة بالمنطق وإقليدس وكتب الخط
~~المنسوب . وهو مشهور | بالدين والصدق والعدالة ، مع اطراح الكلفة وصغر
~~العمامة ، حسن الأخلاق ، فيه | ظرف النحاة وانبساطهم ، وله صورة كبيرة في
~~صدور الناس . وكان بعض القضاة | إذا انفرد بشهادة حكمه فيها وثوقا بدينه .
~~وكان معروفا بحل المشكلات والمعضلات ، | وله أوراد من العبادة والتلاوة
~~والذكر والصلاة ، ثقة حجة ، يسعى في مصالح | الناس ، واقتنى كتبا نفيسة ،
~~ولم يتزوج ، ولم يأكل العنب قط ، قال لأني أحبه | PageV01P013 | فآثرت أن
~~يكون نصيبي في الجنة ؛ ولما كملت المنصورية بين القصرين فوض إليه | تدريس
~~التفسير بها .
# قال أبو حيان - وهو من تلامذته - : كان هو والشيخ محيي الدين المازوني
~~شيخي | الديار المصرية ، ولم ألق أحدا أكثر سماعا منه لكتب الأدب ، وتفرد
~~بسماع صحاح | الجوهري ، وكان لا يأكل شيئا وحده ، وينهى عن الخوض في
~~العقائد ، ولي | تدريس التفسير بالجامع الطولوني ، ولم يصنف شيئا إلا ما
~~أملاه شرحا لكتاب | ' المقرب ' . مات يوم الثلاثاء سابع جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وتسعين وستمائة . وله : | % اليوم شيء وغدا مثله % % من نخب
~~العلم التي تلتقط % | % يحصل المرء بها حكمة % وإنما السيل اجتماع النقط %
# نقلنا عنه في أول جمع الجوامع قوله : إن الحرف معناه في نفسه ، على خلاف
~~| قول النحاة قاطبة : إن معناه في غيره . |
# 18 - محمد بن ms007 إبراهيم بن محمد السبتي المالكي النحوي أبو الطيب | قال
~~الصلاح الصفدي : كان من العلماء العاملين والفقهاء الفضلاء الأدباء ، قرأ |
~~على النحو عن ابن أبي الربيع ، واختصر شرح الإيضاح له ، وسمع من المجد بن
~~دقيق العيد ، | وقرأعليه بمدينة قوص .
# ومات بها سنة خمس وتسعين وستمائة . | PageV01P014 |
# 19 - محمد بن إبراهيم بن مشرب بن ذروة الأشجعي
# قال ابن الزبير : كان من أبصر أهل زمانه باللغة والشعر . |
# 20 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن رفاعة كمال الدين | أبو الفتوح
~~القوصي
# ولد بها في سنة أربعين وخمسمائة ، وتوفي سنة ست وتسعين وخمسمائة . وكان |
~~عالما متفننا في الفقه والأصلين ، والنحو واللغة والتفسير وتقلد القضاء
~~بالأعمال | القوصية عدة سنين .
# ذكره المقريزي في المقفي . |
# 21 - محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام أبو عبد الله | الطليطلي
~~والأنصاري ، ابن شق الليل
# قال الصفدي : كان فقيها مالكيا نحويا لغويا حافظا ، يعرف الرجال
~~والعلل ، | مليح الخط ، حسن الفضيلة ، جيد المشاركة في الفنون ، كثير
~~التصانيف ؛ وله شعر .
# مات سنة خمس وخمسين وأربعمائة . | PageV01P015 |
# 22 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن حامد تاج الدين المراكشي
# قال قاضي القضاة تاج الدين بن السبكي في طبقاته الشافعية : كان فقيها
~~نحويا | متفننا مواظبا على طلب العلم جميع نهاره وغالب ليله ، يستفرع
~~فيه قواه ، ويدع من | أجله طعامه وشرابه . وكان ضريرا فلا يفتر عن الطلب
~~إلا إذا لم يجد من يطالع له . | مولده بعد السبعمائة . وأخذ عن العلامة
~~القونوي وغيره ، [ وتأدب بالشيخ زكي الدين | ابن القونع ] ، وأعاد بقبة
~~الشافعي ، ثم دخل دمشق ودرس بالمسرورية | ثم تركها للشيخ تقي الدين
~~السبكي لأنه رأى في شرط واقفها أن يكون المدرس | عالما بالخلاف .
# مات فجأة يوم الأحد ثالث عشر جمادى الآخرة سنة سبعمائة واثنتين وخمسين .
# ومن شعره : | % قلة الحظ يا فتى % % صيرتني مجهلا % | % وجهول بحظه %
~~% صار في الناس أكملا % | PageV01P016 |
# 23 - محمد بن إبراهيم القرشي العامري الخطيب النحوي الشلبي
# وأصله من باجة ، ذكره الصفدي . ومن نظمه وأمر أن يكتب على قبره : | %
~~لئن نفذ القدر السابق % بموتي كما حكم الخالق ms008 % | % فقد
~~مات والدنا آدم % ومات محمد الصادق % | % ومات الملوك وأشياعهم %
~~ولم يبق من جمعهم ناطق % | % فقل للذي سره مهلكي % % تأهب فإنك
~~بي لاحق % |
# 24 - محمد بن إبراهيم أبو عامر الصوري النحوي
# قال الذهبي : روى عن عبد الله بن ذكوان ، وعنه أبو القاسم الطبراني ،
~~وآخرون . |
# 25 - محمد بن إبراهيم العوامي
# يعرف بالقاضي . قال ياقوت : له كتاب الإصلاح والإيضاح في النحو .
# مات بعد الخمسين والثلاثمائة . |
# 26 - محمد بن إبراهيم الجرباني ، ثم الدمشقي النحوي
# قال شيخ الإسلام ابن حجر في إنباء الغمر : ولد قبل الأربعين وسبعمائة .
~~وكان | إماما في العربية ، تفقه بابن مفلح حتى برع ، وأفتى ، وسمع الحديث
~~من جماعة ؛ مع الفقه | والصيانة والذكاء وحسن الإيراد .
# مات في شوال سنة أربع وثمانين وسبعمائة . | PageV01P017 |
# 27 - محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء النحوي | أبو الطيب
# كذا ذكره ياقوت . وقال غيره : محمد بن إسحاق .
# قال الخطيب في تاريخ بغداد : كان من أهل الأدب ، حسن التصنيف ، مليح
~~التأليف ، | أخباريا . أخذ عن ثعلب والمبرد ، وروى عن عبد الله بن أسعد
~~الوراق وطبقته ، وروت | عنه منية جارية أم المعتمد ، وكان نحويا معلما
~~لمكتب العامة .
# وله من التصانيف : الجامع في النحو ، المختصر فيه ، المقصور والممدود ،
~~المذكر | والمؤنث ، الفرق ، خلق الإنسان ، خلق الفرس ، المثلث ، الحنين إلى
~~الأوطان ، | الزاهر في الأنوار والزهر ، وغير ذلك .
# ومن نظمه : | % لا صبر لي عنك سوى أنني % % أرضى من الدهر بما
~~يقدر % | % من كان ذا صبر فلا صبر لي % مثلي عن مثلك لا يصبر % |
# 28 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن كيسان أبو الحسن النحوي
# قال الزبيدي : وليس هذا بالقديم الذي له [ في ] العروض والمعمى [ كتاب ]
~~.
# قال الخطيب : يحفظ المذهب البصري والكوفي في النحو ، لأنه أخذ عن المبرد
~~| وثعلب ؛ وكان أبو بكر بن مجاهد ، يقول : إنه أنحى منهما . | PageV01P018
# قال ياقوت : لكنه إلى مذهب البصريين أميل .
# وكان ابن الأنباري يقول : خلط المذهبين فلم يضبط منهما شيئا .
# قال أبو حيان التوحيدي : ما رأيت مجلسا أكثر فائدة ، وأجمع لأصناف
~~العلوم والتحف | والنتف من مجلسه . وكان يجتمع على بابه ms009 نحو مائة رأس من
~~الدواب للرؤساء والأشراف | الذين يقصدونه ، وكان إقباله على صاحب المرقعة
~~والخلق كإقباله على صاحب الديباج | والدابة والغلام .
# ومن تصانيفه : المهذب في النحو ، غلط أدب الكاتب ، اللامات ، البرهان ،
~~غريب | الحديث ، معاني القرآن ، علل النحو ، مصابيح الكتاب ، ما اختلف فيه
~~البصريون | والكوفيون ، وغير ذلك .
# قال الخطيب : مات لثمان خلون من ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين .
# قال ياقوت : هذا لا شك سهو ؛ ففي تاريخ أبي غالب همام بن الفضل بن المهذب
~~المغربي : | إنه مات سنة عشرين وثلثمائة . |
# 29 - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح | الأزهري اللغوي الأديب
~~الهروي الشافعي أبو منصور
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين . وأخذ عن الربيع بن سليمان ، ونفطويه ،
~~وابن السراج . | وأدرك ابن دريد ولم يرو عنه . وورد بغداد وأسرته القرامطة
~~، فبقي فيهم دهرا طويلا . وكان | رأسا في اللغة ، أخذ عن الهروي صاحب
~~الغريبين . | PageV01P019
# وله من التصانيف : التهذيب في اللغة ، تفسير ألفاظ مختصر المزني ،
~~التقريب في | التفسير ، شرح شعر أبي تمام ، الأدوات ، وغير ذلك .
# وكان عارفا بالحديث ، عالي الإسناد ، ثخين الورع .
# مات في ربيع الآخرة سنة سبعين وثلاثمائة . |
# 30 - محمد بن أحمد بن بصخان بدر الدين أبو عبد الله | ابن السراج الدمشقي
~~المقرئ النحوي
# قال الصفدي : ولد سنة ستمائة وثمان وستين ، وقرأ على الرضا بن دبوقا ،
~~والجمال الفاضلي ، | والدمياطي ، والشرف الفزاري ، ولازمه . وأقبل على
~~العربية ، وأحكمها . وسمع الحديث | من الفاروثي وغيره ، وتصدى بدمشق لإقراء
~~القرآن والنحو ، وقصده الطلبة ، وظهرت | قصائده ، وبهرت معارفه ، وبعد صيته
~~. ثم إنه أقرأ لأبي عمرو بإدغام ^ الحمير لتركبوها ^ ، ورآه | سائغا في
~~العربية ، والتزم إخراجه من القصيد . وصمم على ذلك ، فقام عليه ابن
~~الزملكاني | وغيره ، وطلبه ابن صصري وروجع فصمم ، فمنع من الإقراء بذلك ،
~~فتألم وامتنع من الإقراء | جملة ، ثم أقرأ بالجامع ، وجلس للإفادة ، وازدحم
~~عليه الطلبة ، ثم ولي مشيخة التربة الصالحية | بعد المجد التونسي بحكم أنه
~~أقرأ أهل دمشق ، ولم يطلب جهة مع كمال أهليته . وكان حسن | البزة والعمة ،
~~منور الشيبة ، طيب النغمة ، جيد الأداء ، وكان يدخل الحمام ms010 وعلى رأسه |
~~لباد ، فإذا اغتسل رفعه وإذا فرغ أعاده ؛ فأورثه ضعفا في البصر .
# ودخل يوما هو والنجم القحفازي دربا فيه ظروف زيت ، فعثر في أحدها ، فقال
~~النجم : | تعسنا في ظرف المكان ؛ فقال ابن بصخان : لأنك تمشي بلا تمييز ،
~~فقال : إن ذا حال نحس .
# أجاز للصلاح الصفدي ، ومات في خامس ذي الحجة سنة سبعمائة وثلاث وأربعين .
~~| PageV01P020
# ومن شعره : | % كلما اخترت أن ترى يوسف الحسن % % فخذ في يمينك المرآة %
~~| % فانظرن في صفائها تبصرنه % % واعذرن من لأجل ذا الحسن ماتا % | % لا
~~يذوق الرقاد شوقا إليه % % قلق القلب لا يطيق ثباتا %
# قال الصفدي : قد حقق الشيخ بدر الدين ما قيل في شعر النحاة من الثقل . |
# 31 - محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن | القرشي أبو عبد
~~الله التلمساني
# قاضي الجماعة بفاس .
# قال ابن الخطيب في تاريخ غرناطة : كان مشارا إليه ؛ اجتهادا ودءوبا
~~وحفظا وعناية | واطلاعا ونقلا ونزاهة . يقوم أتم القيام على العربية
~~والفقه والتفسير ، ويحفظ الحديث | والأخبار ، والتاريخ والآداب ، ويشارك
~~مشاركة فاضلة في الأصلين والجدل والمنطق ، | ويكتب ويشعر ، مصيبا غرض
~~الإجادة ، ويتكلم في طريق الصوفية ، ويعتني بالتدوين | فيها ؛ شرق وحج ،
~~ولقي الأجلاء ، وعاد إلى بلده ، فأقرأ وانقطع إلى خدمة | العلم ، وتقدم عند
~~السلطان أبي عنان ، فولاه قضاء الجماعة بفاس ، فأنفذ الحق | وألان الكلمة ،
~~وخفض الجناح ، وأحبته الخاصة والعامة . أخذ العلم عن جماعة | منهم عبد
~~المهيمن بن محمد الحضرمي النحوي ، وبمصر عن أبي حيان ، والشمس | الأصفهاني
~~، وابن اللبان ، وابن عدلان ، وبمكة عن الرضى إمام المقام ، وبدمشق عن |
~~الشمس ابن قيم الجوزية ، وصنف في الفقه والتصوف .
# قال ابن الخطيب : اتصل بنا نعيه في المحرم - وأراه مات في الحجة من العام
~~قبله - | سنة تسع وخمسين وسبعمائة . ومن شعره : | % فأبدو تارة وأغيب أخرى
~~% % مثار الشوق منثني الحياء % | % أشيم البرق من بين الثنايا % % وأشتم
~~العبير من الخباء % | PageV01P021 |
# 32 - محمد بن أحمد بن جوامرد الشيرازي النحوي أبو بكر
# قال السلفي في معجم السفر : كان مشهورا بالأدب والنحو ، وكان يحضر | عند
~~شيخنا أبي محمد بن السراج ، وكان ms011 يكرمه ، وسمع عليه فوائد .
# وقال ياقوت : قرأ على ابن فضال وغيره ، وسمع وروى ، وأخذ عنه ابن الخشاب
~~، | وبه تخرج . ومات بعد سنة عشر وخمسمائة . |
# 33 - محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان | أبو عمرو بن
~~أبي جعفر الحيري النيسابوري
# كان مقرئا نحويا محدثا زاهدا . أقام فراش المسجد نيفا وثلاثين سنة .
~~سمع وروى .
# مات سنة ثلاثمائة وثمان وسبعين . ذكره الصفدي . |
# 34 - محمد بن أحمد بن حمدون بن عيسى بن علي بن سابق | الخولاني القرطبي
~~أبو عبد الله
# يعرف بابن الإمام . قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة ، بليغا لسنا ،
~~حافظا للأخبار | والأنساب . سمع قاسم بن أصبغ ، وابن أيمن . وكان مشهورا
~~باعتقاد مذهب ابن مسرة .
# ولد في جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة ، ومات يوم الثلاثاء لثمان بقين
~~من | شوال سنة ثمانين وثلاثمائة . | PageV01P022 |
# 35 - محمد بن أحمد بن حمزة الحلبي أبو الفرج | الملقب شرف الكتاب
# قال ياقوت : كان نحويا لغويا فطنا شاعرا مترسلا ، قدم بغداد وقرأ
~~على ابن | الخشاب ، وابن الشجري . وصحب الوزير ابن هبيرة ، وسمع الحديث من
~~أبي جعفر الثقفي .
# ومات سنة تسع وسبعين وخمسمائة . |
# 36 - محمد بن أحمد بن حمنال المرسي أبو القاسم
# قال ابن الزبير : خطب بجامع مرسية ، وأقرأ بها القرآن والعربية ، وكان |
~~حسن القراءة ، جيد التلاوة ، عذب الإلقاء . | مات سنة ثلاث وثمانين وستمائة
~~. وكانت كنيته أغلب عليه . |
# 37 - محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى | قاضي القضاة
# ذو الفنون شهاب الدين أبو عبد الله بن قاضي القضاة شمس الدين الخويي
~~الشافعي .
# ولد بدمشق في شوال - وقيل في رجب - سنة ست وعشرين وستمائة ، واشتغل في |
~~صغره ، فتميز وبرع في الفقه والنحو والتفسير والأصلين والمعاني والبيان
~~والفرائض | والحساب والخلاف والهندسة ، وسمع من السخاوي وابن اللتي وابن
~~المقرئ ، وابن | الصلاح ، وأجاز له خلق من أصبهان وبغداد ومصر والشام ، خرج
~~له التقي الإسعردي | معجما ، والمزي أربعين حديثا ، ولازم الاشتغال ودرس
~~وهو شاب ، وكان على كثرة علومه | من الأذكياء الموصوفين والنظار المنصفين ،
~~وبه انتفع ابن الفركاح ms012 وابن الوكيل وابن | الزملكاني ، وقال : لو لم يقدر
~~الله أن ابن الخويي يجيء إلى دمشق ما جاءنا فاضل . | وكان ذا فضل كامل ،
~~وذهن ثاقب ، وعقل وافر ، يبحث بتؤدة وسكينة ، صحيح | الإعتقاد ، حسن
~~الأخلاق ، حلو المجالسة ، دينا متصوفا ، يحب أرباب الفضيلة . |
~~PageV01P023
# حدث عنه المزي ، وقال : كان أحد الأئمة الفضلاء في فنون من العلم والبر
~~زالي | والختنى وأبو حيان والبدر الفارقي . وصنف كتابا كبيرا يحتوي على
~~عشرين علما ؛ | وشرح الفصول لابن معط في النحو ، ونظم الفصيح لثعلب ،
~~وكفاية المتحفظ ، | وعلوم ابن الصلاح ، وتوضيح ابن مالك . وشرح من أول
~~الملخص للقابسي خمسة | عشر حديثا في مجلد ؛ وله المطلب الأسنى في إمامة
~~الأعمى .
# ولي قضاء القدس ، ثم المحلة والبهنسا ، ثم حلب ، ثم عاد إلى المحلة ،
~~ثم | القضاء الأكبر بالديار المصرية ، ثم نقل إلى قضاء الشام ، فأقام عليه
~~إلى أن مات يوم | الخميس لخمس وعشرين خلت من رمضان سنة ثلاث وتسعين وستمائة
~~، وله شعر جيد .
# وحكى الشهاب محمود الحلبي قال : حججت أنا وإياه ، فلما كنا بالموقف ذكرنا
~~حديث | ' من ذكرني في نفسه ' ، فقال ابن الخويي : ليت شعري هل ذكرنا بالملأ
~~الأعلى ! | وإذا بمناد على كتاب لا ندري ما هو ! فقلت للخويي : ننظر في
~~هذا الكتاب ، | ونأخذ منه فألا ، فإذا أول الصفحة اليمنى من شعر ابن
~~الفارض : | % لك البشارة فاخلع ما عليك فقد % % ذكرت ثم على ما فيك من
~~عوج %
# فخلع الخويي ثياب إحرامه ، ودفعها إلى الرجل الذي كان معه الكتاب ، وسر |
~~سرورا عظيما .
# ومن شعره : | % وهبني ملكت الأرض طرا ونلت ما % % أنيل ابن داود من
~~المال والملك % | % ألست أخليه وأمسي مسلما % برغمي إلى الأهوال في منزل
~~ضنك %
# وله : | % وبحق لطفك كل سوء اتقى % % فامنن بإرشادي إليه ووفق % | %
~~أحسنت في الماضي وإني واثق % % بك أن تجود علي فيما قد بقي % | % أنت
~~الذي أرجو فمالي والورى % % إن الذي يرجو سواك هو الشقي % | PageV01P024 |
# 38 - محمد بن أحمد بن سعيد المعافري الإلبيري أبو عبد الله القزاز
# قال ابن الفرضي : كان شيخا صالحا نحويا أديبا شاعرا . أصله من
~~إشبيلية . سمع ms013 | من سعيد بن جابر موطأ يحيى بن يحيى ، وكامل المبرد .
# ومات بإلبيرة سنة تسع وسبعين وثلاثمائة . |
# 39 - محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة | ابن عساكر بن
~~حسين بن قاسم بن محمد بن جعفر
# الشيخ الأديب البارع جلال الدين أبو عبد الله المعروف بابن خطيب داريا
~~الأنصاري | الخزرجي السعدي الدمشقي . سمع على العماد بن كثير وأبي الحرم
~~القلانسي ، في آخرين .
# وصنف في العربية ، وكانت أجل علمه ، مع مشاركة جيدة في العلوم النقلية
~~والعقلية ، | وشرح ألفية ابن مالك ، سبك النظم مع الشرح ، وله كتاب الليث
~~والضرغام في اللغة ، رتبه | على الحروف ؛ وكان مفرط الذكاء ، جميل المحاضرة
~~، يضرب في كل فن .
# مات في شهر ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة .
# ومن شعره : | % لم أسم في طلب الحديث لسمعة % % أو لاجتماع قديمه وحديثه
~~% | % لكن إذا فات المحب لقاء من % % يهوى تعلل باستماع حديثه %
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 40 - محمد بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن إبراهيم | أبو عبد الله الزهري
~~النحوي
# قال ابن النجار ، ثم الصفدي : ولد بمالقة وطاف الأندلس ، وحصل طرفا
~~صالحا من | الأدب ، ثم أتى مصر ، وسمع بها الحديث ، ودخل الجزيرة والشام ،
~~ولقي الفضلاء ، ثم أتى | PageV01P025 | بغداد ، وسمع من ابن كليب وتوجه إلى
~~أصبهان ، وسمع من أبي جعفر الصيدلاني ، | ثم بلاد الجبل ، وسكن الكرج ،
~~وانتقل إلى بروجرد ، وأقام يقرئ الأدب ز | أخذ عنه ابن النجار .
# وصنف البيان والتبيين في أنساب المحدثين ، والبيان فيما أبهم من الأسماء
~~في القرآن ، | وشرح الإيضاح في النحو في خمسة عشر مجلدا ، وشرح المقامات ،
~~وكتاب شرح اليميني ، | في مجلد ، وأقسام البلاغة وأحكام الصناعة ، في
~~مجلدين .
# قتله التتار في شهر رجب سنة سبع عشرة وستمائة .
# وله ملغزا في حازم : | % اسم من ريقه مدوف براح % وصف ألحاظه المراض
~~الصحاح % | % بعد قلب له وتصحيف حرف % منه فاكشفه يا أخا الالتماح % | %
~~واطلب الشعر فهو فيه مسمى % % غير أن البليد ليس بصاح % |
# 41 - محمد بن أحمد بن سهل الواسطي أبو غالب المعروف بابن بشران
# قال ياقوت : أحد الأئمة ms014 المعروفين ، جامع أشتات العلوم ، قرن بين الدراية
~~والفهم | والرواية ، وشدة العناية ، صاحب نحو ولغة وحديث وأخبار ودين وصلاح
~~، وإليه | كانت الرحلة في زمانه ، وهو عين وقته وأوانه . وكان مع ذلك ثقة
~~ضابطا محررا حافظا ، | أخذ عن أبي الحسين بن دينار الكاتب ، وابن كردان
~~، وغيرهما . وكان مكثرا حسن | المحاضرة ؛ إلا أنه لا ينتفع به أحد . وكان
~~معتزليا .
# مولده سنة ثمانين وثلاثمائة ، ومات بواسط خامس عشر رجب سنة اثنتين وستين
~~| وأربعمائة .
# وله : | % لما رأيت سلوى غير متجه % % وأن عزم اصطباري عاد معلولا % | %
~~دخلت بالرغم مني تحت طاعتكم % % ليقضي الله أمرا كان مفعولا % |
~~PageV01P026
# وله : | % إن قدم الحظ قوما ما لهم قدم % في فضل علم ولا حزم ولا جلد
~~% | % فهكذا الفلك العلوي أنجمه % % تقدم الثور فيها رتبة الأسد % |
# 42 - محمد بن أحمد بن سيد بن عمرو بن حبيب بن عمير اللخمي الإشبيلي
# قال ابن الفرضي : كان نحويا لغويا شاعرا مطبوعا . مات سنة ثلاثمائة .
~~|
# 43 - محمد بن أحمد بن طاهر بن أحمد أبو منصور | خازن دار الكتب القديمة
~~بالكرخ | قال ابن الجوزي : كان نحويا أديبا فاضلا ، وخطه عمدة ، سمع على
~~أبي المحسن | التنوخي وغيره ، وكان فقيها شيعيا .
# قال ابن السمعاني : سئل عن مولده فقال سنة ثمان عشرة وأربعمائة . وسئل |
~~مرة أخرى ، فقال : سنة عشر . ومات ثالث عشر شعبان سنة عشر وخمسمائة . |
~~PageV01P027 |
# 44 - محمد بن أحمد بن طاهر الأنصاري الإشبيلي أبو بكر المعروف بالخدب
# والخدب : الرجل الطويل ، بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة وتشديد
~~الموحدة .
# قال ابن الزبير : نحوي مشهور حافظ بارع ، اشتهر بتدريس الكتاب فما دونه ،
~~| وله على الكتاب طرر مدونة مشهورة ، اعتمدها تلميذه ابن خروف في شرحه ،
~~وله | تعليق على الإيضاح ، وغير ذلك .
# وكان يرحل إليه في العربية ، موصوفا فيها بالحذق والنبل ، صاحب اختيارات
~~| وآراء . أخذ الكتاب عن ابن الرماك ، وابن الأخضر ؛ وكان يقرئ بفاس ، |
~~ويتعانى الخياطة ، وكان من حذاق النحويين ، وأئمة المتأخرين ، أجل من أخذ |
~~عنه ابن خروف ومصعب الخشني وعبد الحق بن خليل السكوني ، وأطنبوا في الثناء
~~| عليه . مات في عشر الثمانين ms015 وخمسمائة .
# قلت : وقفت على حواشيه على الكتاب بمكة المشرفة . |
# 45 - محمد بن أحمد بن عامر أبو عامر البلوي الطرطوشي السالمي
# قال الصفدي : كان عالما أديبا مؤرخا لغويا ، له في اللغة كتاب مفيد ،
~~وكتاب | التشبيهات ، وكتاب الشفاء في الطب . مات سنة تسع وخمسين وخمسمائة .
~~|
# 46 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن هشام أبو عبد الله الفهري الذهبي
# ويعرف بابن الشواش . قال الأبار : أخذ النحو عن الجزولي ، وسمع من أبي
~~عبد الله | ابن الفرس ، وغيره . وجلس للإقراء والتحديث ، ودرس النحو واللغة
~~، وحمل الناس عنه | وكان إماما متواضعا بارع الخط . مات سنة تسع عشر
~~وستمائة . | PageV01P028 |
# 47 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي :
# قال الأبار : كان مقرئا متصدرا نحويا لغويا محققا . أخذ القراءات عن
~~أبي الحسن بن | هذيل ، والعربية عن أبي الحسن بن النعمة ، وغيره . وسمع من
~~أبي عبد الله بن سعادة .
# ومات سنة أربع عشرة وستمائة . |
# 48 - محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي | ابن يوسف
~~بن قدامة المقدسي الحنبلي شمس الدين
# قال الذهبي : الفقيه البارع المقرئ المجود النحوي المحدث الحافظ الحاذق
~~ذو الفنون .
# وقال ابن حجر : أحد الأذكياء ، ولد في رجب سنة خمس وسبعمائة ، وسمع
~~الحديث | من التقي سليمان ، والمطعم ، وتفقه بابن مسلم ، وتردد على ابن
~~تيمية ، ومهر في الحديث | والفقه والأصول والعربية وغيرها .
# قال الصفدي : لو عاش لكان إماما ، كنت إذا لقيته سألته عن مسائل أدبية |
~~وفوائد عربية فينحدر كالسيل . وكنت أراه يواقف المزي في أسماء الرجال ،
~~ويرد | عليه ، فيقبل منه .
# وقال ابن كثير : كان حافظا علامة ناقدا حصل من العلوم مالا يبلغه
~~الشيوخ | الكبار ، وبرع في الفنون ، وكان جبلا في العلل والطرق والرجال ،
~~وحسن الفهم | جدا ، صحيح الذهن .
# وقال المزي : ما لقيته إلا واستفدت منه ، درس بالصدرية والضيائية ، وصنف
~~| شرحا على التسهيل في مجلدين . وله مناقشات مع أبي حيان في اعتراضاته على
~~ابن مالك . | PageV01P029 | والأحكام في الفقه ، والرد على السبكي في مسألة
~~الزيارة ، والكلام على احاديث مختصر | ابن ms016 الحاجب ، والمحرر في اختصار
~~الإلمام ، وتراجم الحفاظ .
# ومات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، وكثر التأسف عليه ،
~~وحضر | جنازته من لا يحصى . |
# 49 - محمد بن أحمد بن ظاهر بن عبد الله الإمام أبو عبد الله البالسي |
~~المقرئ إمام مسجد السبعة
# قال الحافظ ابن حجر في الدرر : تلا على الشرف الفزاري ، ولازمه ، وتصدر
~~للإقراء | فتخرج به جماعة . وكان محققا للقراءة ، عاقلا خيرا صالحا حسن
~~السمت . وله شعر ونظم في العربية .
# مات في شوال من سنة ثلاث عشرة وسبعمائة في عشر الثمانين . |
# 50 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمود بن أبي نوح أبو الحسين | اللخمي
~~النحوي
# كذا ذكره الحافظ المنذري في تاريخ من دخل مصر ، وقال : حدث عن عمر بن |
~~محمد بن الحسين بن عمر بن إسماعيل المقدسي : كتب عنه أبو عبد الله محمد بن
~~علي | الأنصاري . | PageV01P030 |
# 51 - محمد بن أحمد - وقيل محمد - بن عبد الله البصري النحوي | المعروف
~~بالمفجع
# قال ياقوت : كان من كبار النحاة ، شاعرا مفلقا ، شيعيا ، وبينه وبين
~~ابن دريد | مهاجاة .
# صنف كتاب الترجمان في الشعر ومعانيه ، المنقذ في الإيمان ؛ يشبه الملاحن
~~لابن | دريد ، عرائس المجالس ، أشعار الخوارزمي ، شعر زيد الخيل الطائي .
# مات سنة عشرين وثلثمائة . |
# 52 - محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التونسي العلامة أبو عبد الله |
~~الوانوغي نزيل الحرمين
# كان عالما بالتفسير والأصلين والعربية والفرائض والحساب والجبر
~~والمقابلة والمنطق ، | ومعرفته بالفقه دون غيره .
# ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة بتونس ونشأ بها ، وسمع من مسندها أبي الحسن
~~بن | PageV01P031 | أبي العباس البطرني خاتمة أصحاب ابن الزبير بالإجازة ،
~~وسمع أيضا من ابن عرفة ، وأخذ عنه | الفقه والتفسير والأصلين ، والمنطق ،
~~وعن الولي ابن خلدون الحساب والهندسة ، والأصلين | والمنطق والنحو عن أبي
~~العباس البصار .
# وكان شديد الذكاء ، سريع الفهم ، حسن الإيراد للتدريس والفتوى ، وإذا |
~~رأى شيئا وعاه وقدره وإن لم يعتن به .
# وله تأليف على قواعد ابن عبد السلام ، وعشرون سؤالا في فنون من العلم
~~تشهد بفضله ، | بعث بها إلى القاضي جلال البلقيني ، فأجاب عنها فرد ما قاله ms017
~~البلقيني . وقال : وقفت على الأسئلة | وأجوبتها ، ولم أقف على الرد ،
~~وذكرت ما يتعلق بالنحو منها في الطبقات الكبرى | وأسندنا فيها حديثه .
# وكان يعاب عليه إطلاق لسانه في العلماء ، ومراعاة السائلين في الإفتاء .
~~أجاز لغير | واحد عن شيوخنا المكيين .
# ومات بمكة المشرفة في سحر يوم الجمعة ، التاسع عشر من شهر ربيع الآخر
~~سنة تسع عشرة | وثمانمائة . |
# 53 - محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن محمد بن الحسن
# ابن غانم الطائي البساطي قاضي القضاة أبو عبد الله شمس الدين المالكي
~~العلامة .
# ولد في جمادى الأولى سنة ستين وسبعمائة - كذا قال حافظ العصر ابن حجر -
~~ورأيت | بخط صاحبنا النجم بن فهد : في أواخر المحرم - ببساط .
# وانتقل إلى مصر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، فاشتغل بها كثيرا في عدة
~~فنون . | PageV01P032
# وكان نابغة الطلبة في شبيبته ، واشتهر أمره ، وبعد صيته ، وبرع في فنون
~~المعقول | والعربية والمعاني والبيان والأصلين ، وصنف فيها وفي الفقه ،
~~وعاش دهرا في بؤس بحيث | إنه كان ينام على قشر القصب ، ثم تحرك له الحظ
~~فتولى تدريس المالكية بمدرسة جمال | الدين الأستادار ، ثم مشيخة تربة الملك
~~الناصر ، ثم تدريس البرقوقية ، وتدريس الشيخونية . | وناب في الحكم عن ابن
~~عمه ، ثم تولى القضاء بالديار المصرية سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة ، | فأقام
~~فيه عشرين سنة متوالية لم يعزل منه ، ورافقه من القضاة خمسة من الشافعية :
~~الجلال | البلقيني ، والولي بن العراقي ، وشيخنا قاضي القضاة علم الدين
~~البلقيني ، وابن حجر | والهروي ، ومن الحنفية : ابن الديري ، وولده ،
~~والتفهنني ، والعيني . ومن الحنابلة : ابن مغنى | والمحب البغدادي ، والغز
~~المقدسي . وكان سمع الحديث من التقى البغدادي وغيره ، ولم | يعتن به .
# ومن تصانيفه : المغنى في الفقه ، وشفاء الغليل في شرح مختصر الشيخ خليل ،
~~وشرح | ابن الحاجب الفرعي ، وحاشيته على المطول ، وحاشيته على شرح المطالع
~~للقطب ، وحاشيته | على المواقف للعضد ، ونكت على الطوالع للبيضاوي ، ومقدمة
~~في أصول الدين .
# أخذ عنه جماعة من أهل العصر ، منهم شيخنا الإمام الشمني ، وقاضي القضاة
~~محي الدين | المالكي قاضي مكة .
# ومات بالقولنج يوم الخميس ثاني عشر رمضان سنة اثنتين وأربعين ms018 وثمانمائة .
~~وامطرت السماء | بعد دفنه مطرا غزيرا ، حدثنا عنه غير واحد . |
~~PageV01P033 |
# 54 - محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن يزيد بن حاتم | ابن المهلب بن
~~أبي صفرة المهلبي النحوي أبو يعقوب
# قال الزبيدي : كان عالما نحويا لغويا ثقة . مات بمصر سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة . |
# 55 - محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري | المالكي أبو عبد
~~الله الأعمى النحوي
# ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة ، وقرأ القرآن والنحو على محمد بن يعيش ،
~~والفقه على | محمد بن سعيد الرندي ، والحديث على أبي عبد الله الزواوي .
# ثم رحل إلى الديار المصرية صحبة أحمد بن يوفس الرعيني ، وهذان هما
~~المشهوران | بالأعمى والبصير ؛ فكان ابن جابر يؤلف وينظم ، والرعيني يكتب ،
~~ولم يزالا هكذا على | طول عمرهما . وسمعا بمصر من أبي حيان ، ودخلا الشام ،
~~وسمعا الحديث من المزي | والجزري ، وابن كاميار ، ثم قطنا حلب ، وحدثا بها
~~عن المزي بصحيح البخاري ، | ثم إلبيرة إلى أن اتفق أن ابن جابر تزوج ، فوقع
~~بينه وبين رفيقه تهاجر ، فتهاجرا . | وسمع منهما البرهان الحلبي .
# وكتب ابن فضل الله في المسالك عن ابن جابر شيئا من شعره ، ومات قبله
~~بدهر ؛ | وذكر أنه حرص على أن يجتمع به فلم يتفق ذلك . وذكره الصلاح الصفدي
~~في تاريخه ، | ومات قبله بكثير . | PageV01P034
# ومن تصانيف ابن جابر : شرح الألفية لابن مالك ؛ وهو كتاب مفيد يعتني
~~بالإعراب | للأبيات ، وهو جليل جدا ، نافع للمبتدئين ، وله نظم الفصيح ،
~~ونظم كفاية المتحفظ ، | والحلة السيرا في مدح خير الورى ، وهي بديعية ،
~~ونظمها عال : لكنه أخل فيها بذكر | أنواع من البديع كثيرة جدا .
# واخبرني بعض أدباء صفد ، قدم علينا القاهرة ، أنه رأى له شرحا على ألفية
~~| ابن معط ، في ثلاث مجلدات ، ولم أقف عليه .
# مات في سنة ثمانين وسبعمائة ، وأجاز لمن أدرك حياته .
# ورفيقه أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الأندلسي الغرناطي . أديب
~~ماهر ؛ | ولد بعد السبعمائة ، وكان من حاله ما سبق في ترجمة رفيقه ؛ وكان
~~مقتدرا على النظم والنثر ، | عارفا بالبديع وفنونه ، دينا حسن الخلق ،
~~حلو المحاضرة ، شرح ms019 بديعية رفيقه . | ومات قبله بسنة ، في رمضان سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة ؛ وأجاز لمن أدرك حياته . |
# 56 - محمد بن أحمد بن علي بن عمر الإسنوي
# قال ابن حجر ' : اشتغل قديما ببلده وبغيرها ، وأقام بإسنا مدة ، ثم بمكة
~~والمدينة ، | وكان عالما عاملا بارعا ، وكان العفيف اليافعي يعظمه جدا
~~. شرح مختصر مسلم ، والألفية ، | واختصر الشفا .
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وسبعمائة . | PageV01P035 |
# 57 - محمد بن أحمد بن علي بن قاسم بن الحسن | المذحجي الملتماسي أبو عبد
~~الله
# قال في تاريخ غرناطة : كان من سراة بلده وأعيانهم ، أستاذا مفتيا مقرئا
~~، كاتبا | بليغا ، عارفا بالقراءات ، بصيرا بالعربية ، ثقة ضابطا حريصا
~~على العلم ، استفادة وإفادة ، | لا يأنف عن أخذه من أقرانه ومن دونه ، كثير
~~العناية بالكتب .
# أخذ عن أبي عبد الله الطنجالي ، وابن الزيات ، والوادباشي ، وانتفع به
~~أهل بلده | والغرباء .
# ولد ببلش سنة ثمان وثمانين وستمائة ، ومات بها عاشر شعبان سنة أربع
~~وثلاثين | وسبعمائة . |
# 58 - محمد بن أحمد بن علي بن محمد الباوردي النحوي | أبو يعقوب المصري
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : مات ليلة الأربعاء سابع عشرين ربيع الآخر سنة
~~تسع | وأربعين ، وأربعمائة .
# قال الخطيب : كان ثقة .
# وذكره المنذري وقال : روى عن الحسين بن عمرو بن أبي الأحوص ، وعن |
~~الحافظ عبد الغني بن سعيد . | PageV01P036 |
# 59 - محمد بن أحمد بن عمر الخلال أبو الغنائم اللغوي
# قال ياقوت : إمام عالم جيد الضبط ؛ صحيح الخط معتمد عليه ، معتبر . أخذ
~~عن | السيرافي ، والرماني ، والفارسي و [ تلك ] الطبقة . |
# 60 - محمد بن أحمد بن عمر السالمي الأندلسي | أبو عامر الوزير الكاتب
# قال ابن الزبير في تاريخ الأندلس : كان لغويا أديبا كاتبا شاعرا
~~عارفا بالتاريخ | والأخبار ، ألف دواوين في اللغة والشعر والأخبار
~~والتاريخ . روى عنه القاضي عبد المنعم | ابن عبد الرحمن وأبو القاسم البراق
~~.
# كان حيا بعد الخمسين والخمسمائة . |
# 61 - محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر بن عبد الله
# مجد الدين أبو عبد الله بن الظهير المراكشي المحتد ، الإربلي المولد
~~الحنفي الأديب
# كان فقيها فاضلا ، وأدبيا شاعرا ، له النظم ms020 والمعرفة بالنحو واللغة ،
~~ودرس | بدمشق ، وقدم مصر ، وحدث بها عن كريمة ابنة عبد الوهاب ، وأبي الحسن
~~علي | ابن محمد السخاوي ، وسمع بإربل وبغداد ، وروى عنه الحافظ الدمياطي .
# ولد بإربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستمائة ، ومات بدمشق ليلة الجمعة
~~لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول في سنة ست وسبعين وستمائة .
# ومن شعره : | % قلبي وطرفي ذا يسيل دما ، وذا % % دون الورى ؛ أنت
~~العليم بقرحه % | % وهما بحبك شاهدان وإنما % % تعديل كل منهما في جرحه %
# أورده المقريزي في المقفى . | PageV01P037 |
# 62 - محمد بن أحمد بن فرج اللخمي الغرناطي
# كان قيما في العربية مشاركا في الأصلين ، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن
~~أبي | العنبس ، وقرأ على ابن الزبير وابن رشيد وغيرهما ؛ وجرت له محنة مع
~~بعض الوزراء | فأخرجه إلى إفريقية .
# مات في حدود سنة ثلاثين وسبعمائة . |
# 63 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد | السلمي
~~الغرناطي أبو عبد الله
# معروف بابن عروس ، قال ابن الزبير : كان شيخا جليلا فقيها فاضلا .
~~لازم إقراء | القرآن والحديث والعربية والأدب إلى أن مات . أخذ القراءات عن
~~أبي مروان بن مسرة وأبي | بكر بن مسعود وغيرهما ، وأجاز له أبو الوليد بن
~~الدباغ ، وابن العربي ، وابن هذيل .
# وكان من أحسن الناس نغمة بالقرآن ، وأحسنهم خلقا وخلقا وأكرمهم
~~عشرة | وصلة للرحم ، وأمشاهم في حوائج الناس ، عارفا للإقراء ذاكرا
~~للخلاف ، حسن التعليم | للعربية .
# ولي الصلاة والخطبة بجامع غرناطة .
# روى عنه الملاصي وأبو يحيى بن هانئ وآخرهم أبو يحيى بن عبد الرحيم .
# مولده سنة سبعة وخمسمائة ، ومات يوم الأربعاء الخامس عشر من شهر رجب سنة
~~| تسعين ، وحمل على الأكف ، وفجع به الناس . | PageV01P038 |
# 64 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد | الشريف أبو عبد
~~الله الخشني السبتي النحوي العلامة
# قال في تاريخ غرناطة : كان هذا الفاضل جملة من جمل الكمال ، رحلة الوقت
~~في التبريز | بعلوم اللسان ، حائز الفضائل في ميادينها ، عربية غزيرة
~~الحفظ ، مقنعة الشمائل | مستجرة الحفظ ، أصيلة التجويد ، برية عن النوك
~~والغفلة ، مرهفة ms021 باللغة والغريب والخبر | والتاريخ والبيان وصناعة البديع
~~وميزان العروض وعلم القافية ، وتقدما في الأحكام ، | وتدريسا للفقه ، بارع
~~التصنيف غزير الحفظ ، حاضر الذكر ، فصيح اللسان .
# قرأ القرآن على أبيه ، والعربية على أبي عبد الله بن هانئ ، وانتفع به ،
~~وروى عن | أبي عبد الله بن رشيد ، وولي ديوان الإنشاء بغرناطة ، ثم القضاء
~~والخطابة بها ، فصدع | بالحق والمهابة ، ثم عزل عن القضاء بلا زلة ، فتصدى
~~للإقراء وتدريس الفقه والعربية ، ثم | ولي قضاء وادي آش ، ثم أعيد إلى قضاء
~~غرناطة ، واستمر إلى أن مات .
# وله تصانيف بارعة ، منها تقييد جليل على التسهيل ، وشرح بديع قارب التمام
~~، | وشرح مقصورة ابن حازم ، وشرح الخزرجية .
# مولده بسبتة في سادس ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وستمائة ، ومات بغرناطة
~~في أوائل | شعبان سنة ستين وسبعمائة .
# ومن شعره : | % كم قلت للرشاء الذي ما عنه لي % % صبر ولا لي عن هواه
~~براح % | % ما لاح خالك والسواد شعاره % إلا انثنيت ودمعي
~~السفاح % | PageV01P039 |
# 65 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الحسن | ابن
~~منصور بن معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة | ابن أبي سفيان صخر بن
~~حرب الأموي الإمام | أبو المظفر الأبيوردي
# قال ابن السمعاني : أوحد عصره ، وفريد دهره ، في معرفة اللغة والأنساب |
~~وغير ذلك ؛ وأورد له من شعره بما عجز عنه الأوائل من معان لم يسبق إليها ،
~~وأليق | ما وصف به قول أبي العلاء المعري : | % وإني وإن كنت الأخير زمانه
~~% % لآت بما لم تستطعه الأوائل %
# أخذ عن عبد القاهر الجرجاني ، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ، وأبي بكر
~~بن | خلف الشيرازي ، ومالك بن أحمد البانياسي ، وخلق . وروى عنه جماعة .
# وصنف كتبا ؛ منها المختلف والمؤتلف ، طبقات العلم ، تاريخ أبيورد ،
~~تاريخ | نسا ، وغير ذلك ؛ وله في اللغة مصنفات لم يسبق إليها .
# وترجمة السلفي في جزء مفرد ، وذكر أنه فوض إليه أشراف الممالك كلها ،
~~وأحضر | عند السلطان أبي شجاع محمد بن ملك شاه بشخصه ، وهو على سرير ملكه ،
~~فارتعد | ووقع ميتا ، وذلك يوم الخميس بين الظهر والعصر العشرين من ms022 شهر
~~ربيع الأول سنة | سبع وخمسمائة .
# وكان قوي النفس جدا . ومن شعره : | PageV01P040 | % يا من يساجلني وليس
~~بمدرك % % شأوي وليس له جلالة منصبي % | % لا تتعبن فدون ما حاولته % %
~~خرط القتادة وامتطاء الكوكب % | % والمجد يعلم أينا خير أبا % فاسأله
~~تعلم أي ذي حسب أبي % | % جدي معاوية الأغر سمت به % % جرثومة من طينها
~~خلق النبي % |
# 66 - محمد بن أحمد بن محمد بن أشرس أبو الفتح | اللغوي النحوي
# قال ياقوت : أديب فاضل ، شاعر من أهل نيسابور ، قدم بغداد ، فأخذ عن
~~أصحاب | الفارسي كعلي بن عيسى الربعي ، وأبي الحسن السمسمي .
# وقال الحاكم : كان غزير الحفظ ، مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة .
# ومن شعره : | % كأنما الأغصان لما علا % % فروعها قطر الندى ثرا % | %
~~ولاحت الشمس عليه ضحى % زبرجد قد أثمرت درا % |
# 67 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة القيسي الجياني | أبو الحسن
# قال ابن الزبير : كان عارفا بالنحو واللغة والأدب ، فقيها جليلا مشاورا
~~حافظا | متفننا ، له خط بارع ، جيدا في الكتب ذا بلاغة وفصاحة وحسب وفضل
~~ودين من | أكمل الناس واكتبهم . | PageV01P041
# وقال ابن الخطيب : كان مبرزا في علوم اللسان نحوا ولغة وأدبا ،
~~متقدما في | الكتابة والفصاحة ، جامعا فنونا من الفضائل والمعارف .
# أخذ عن أبي الحسن بن الباذش ، وأبي علي الغساني ، وكان مع معارفه الجمة |
~~وخصاله الحميدة عنده غفلة . روى عنه أبو الحسن بن الضحاك وابنه عبد المنعم
~~.
# وألف شرح غريب البخاري .
# مات بغرناطة ليلة السبت الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربعين |
~~وخمسمائة . |
# 68 - محمد بن أحمد بن محمد بن رضوان بن أرقم النميري | الوادي آشي أبو
~~خالد
# قال ابن الخطيب : كان متضلعا من العربية قارضا للشعر ، مشاركا في
~~الفرائض | والأحساب ، جم التحصيل ، كثير الاجتهاد ، صدرا في أهل الحساب
~~والمعارف | والمروءات ، جميل الخلق ، مليح البزة . خرج عن بلده في الفتنة
~~فقطن سبتة ، | ولازم ابن أبي الربيع وأخذ عنه العربية والأدب ، وكمل عليه
~~كتاب سيبويه وغيره ، | وانتفع به كثيرا ، ورجع إلى الأندلس ، فأخذ عن ابن
~~الزبير .
# ولي القضاء على حداثة سنه وأقرأ ببلده ، مات قاضيا ببسطة في ms023 يوم الخميس
~~الرابع | والعشرين من ذي القعدة ، سنة أربع وتسعين وستمائة . وكتب على قبره
~~من شعره : | % أتيت إلى خالقي خاضعا % ومن خده في الثرى يخضع % | % وإن
~~كنت وافيته مجرما % فإني في عفوه أطمع % | % وكيف أخاف ذنوبا مضت % %
~~وأحمد في زلتي يشفع ! % | % فأخلص دعاءك يا زائري % % لعل الإله به ينفع %
~~| PageV01P042 |
# 69 - محمد بن أحمد بن محمد بن زكريا المعافري الأندلسي | الآشي النحوي
~~المقرئ الفرضي الأديب أبو عبد الله
# قرأ القرآن على بعض أصحاب ابن هذيل ، ونظم قصيدة في القراءات على مثال
~~قصيدة | الشاطبي ، صرح فيها بأسماء القراء .
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . |
# 70 - محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن أيمن | السعدي الغرناطي أبو عبد
~~الله
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بإقراء القراءات والعربية والفرائض
~~، أخذ عن | ابن الباذش وغيره ، وأقرأ العربية بغرناطة ، وكان من أهل الفضل
~~والدين .
# وقال ابن الخطيب : كان متقدما في إقراء القرآن ، مبرزا في العربية ،
~~فرضيا ماهرا | أديبا فاضلا .
# مات سنة ثلاثين وخمسمائة بطريق الحجاز . |
# 71 - محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال | الركبي اليمني المشهور
~~ببطال
# قال الجندي في تاريخ اليمن : أتقن النحو والقراءات واللغة والفقه والحديث
~~باليمن . | ثم ارتحل إلى مكة فازداد بها علما ، لأنه لم يترك أحدا ممن
~~لديه فضيلة إلا أخذ عنه ، | PageV01P043 | ولزم ابن أبي الصيف الفقيه
~~اليمني ، وأجازه ، ثم عاد إلى بلده فقصده الطلبة ، وبنى مدرسة | ببلده ذي
~~يعمر ، ووقف عليها كتبه وأرضه . وكان مع كماله في العلم ذا عبادة وورع وزهد
# صنف المستعذب في شرح غريب المهذب ، وأربعين في لفظ الأربعين ، وأربعين في
~~أذكار | المساء والصباح ، وله أشعار حسنة .
# مات ببلده سنة بضع وثلاثين وستمائة . |
# 72 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سمحان
# بضم المهملة وسكون الحاء ، جمال الدين أبو بكر الوائلي البكري الأندلسي
~~المعروف | بالشريشي المالكي النحوي قال الذهبي : ولد بشريش سنة إحدى
~~وستمائة ، وتفقه وبرع في | المذهب ، وأتقن العربية والأصول والتفسير ،
~~وتفنن في العلوم ، وطاف البلاد ، وسمع الحديث | ببغداد من القطيعي ms024 وابن
~~روزبة وابن اللتي وابن ياسمين بنت البيطار ، وخلق . وبدمشق من | ابن
~~الشيرازي ، وبإربل من الفخر الإربلي ، وبحلب من ابن يعيش . وجمع ودرس |
~~وأفتى ، وعني بالحديث ، وقال الشعر ، ودرس بالرباط الناصري والنورية
~~وغيرهما ، | ودخل مصر ودرس بالفاضلية ، ثم القدس ، ثم عاد إلى دمشق ، وطلب
~~لقضائها | فامتنع . تخرج به جمع ، منهم ولده كمال الدين ، وروى عنه ولده ،
~~وابن العطار ، | وابن تيمية ، والمزي ، والبرزالي ، والذهبي ، والقطب
~~الحلبي ، وابن الخباز . | ومدحه العلم السخاوي بقصيدة .
# | وألف شرحا جليلا لألفية ابن معط ، وكتابا في الاشتقاق .
# وكان زاهدا ورعا بارعا ، كبير القدر رفيع الذكر . | PageV01P044
# مات في يوم الاثنين الرابع والعشرين من رجب سنة خمس وثمانين وستمائة
~~بدمشق .
# ومن شعره : | % الجد يدرك ما لا يدرك الطلب % % والجد من غير جد كله تعب
~~% | % وكل شيء فبالأقدار موقعه % % ما للأمور سوى أقدارها سبب % | % إن
~~الأمور إذا ما الله يسرها % % أتتك من حيث لا ترجو وتحتسب % | % وكل ما لم
~~يقدره الإله فما % % يفيد حرص الفتى فيه ولا النصب % | % ثق بالإله ولا
~~تركن إلى أحد % فالله أكرم من يرجى ويرتقب % |
# 73 - محمد بن أحمد بن محمد بن غالب الأنصاري القرطبي | أبو عبد الله
# يعرف بالسراط . قال ابن الزبير : كان مقرئا محدثا ، نحويا أديبا
~~ضابطا من أهل | الفضل والدين ، أستاذا ورعا ، روى عن أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد بن غالب | السراط ، وعنه أبو القاسم بن الطيلسان .
# مات في الحادي والعشرين من المحرم سنة ست عشرة وستمائة . |
# 74 - محمد بن أحمد بن محمد بن فرج بن شقرال اللخمي | الشرفي الأصل أبو
~~عبد الله
# يعرف بالطرسوني . قال في تاريخ غرناطة : كان قيما على النحو والقراءات
~~واللغة | مجدا في ذلك ، محكما لما يأخذ فيه منه ، مشاركا في الأصلين
~~والمنطق ، بارع الخط | والظرف والفكاهة . وله شعر .
# أخذ القراءة عن أبي الحسن بن أبي العيش ، وبه تفقه ، وقرأ على ابن الزبير
~~وغيره . | PageV01P045
# وكان حسن التذهيب والتجليد حظي عند الوزير المحروق ورتب له معلوما ،
~~وجعله | ناظرا لخزانة الكتب السلطانية ، ثم وقع بينهما ، فاعتقله ثم أخرجه
~~إلى إفريقية ms025 ، | فلما مات الوزير رجع إلى الأندلس ، فمات بالطريق ببونة عام
~~ثلاثين وسبعمائة . |
# 75 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق | أبو عبد الله
~~التلمساني العجيسي المالكي العلامة
# ولد سنة إحدى عشرة وسبعمائة ، وتقدم في بلاده ، وتمهر في العربية والأصول
~~| والأدب .
# وسمع من منصور المشدالي وإبراهيم بن عبد الرفيع ، ورحل إلى المشرق في كنف
~~| وحشمة ، وسمع بمكة من عيسى الحجي ، وبمصر من أبي حيان وأبي الفتح اليعمري
~~| والجلال القزويني ، والبدر الفارقي ، والتقى السبكي ، والقطب الحلبي ،
~~وابن عدلان ، | وابن القماح ، وابن غالي الدمياطي ، والتاج التبريزي ،
~~والأصفهاني ، والبرهان الحكري ، | والسفاقسي ، والبرهان بن الفركاح ،
~~وخلائق . واعتنى بذلك ، فبلغت شيوخه ألفي شيخ . | وكتب خطا حسنا وشرح
~~الشفا و العمدة .
# قال في تاريخ غرناطة : وكان مليح الترسل ، حسن اللقاء ، كثير التودد ، |
~~ممزوج الدعابة بالوقار ، والفكاهة بالتنسك ، غاص المنزل بالطلبة ، مشاركا
~~في | الفنون .
# ثم رجع إلى الأندلس ، فأقبل عليه سلطان الأندلس إقبالا عظيما ، وقلده |
~~الخطابة ، ثم وقعت له كائنة بسبب قتيل اتهم بمصاحبته ، فانتهبت أمواله ،
~~وأقطعت | رباعه ، واصطفيت أم أولاده ، وتمادى به الاعتقال إلى أن وجد
~~الفرصة فركب | البحر إلى المشرق ، وتقدمه أهله وأولاده . قال ابن حجر :
~~فوصل إلى تونس ، | PageV01P046 | فأكرم إكراما عظيما ، وفوضت إليه الخطابة
~~بجامع السلطان وتدريس أكثر المدارس ، | ثم قدم القاهرة ، فأكرمه الأشرف
~~شعبان ، ودرس بالشيخونية والصرغتمشية | والنجمية ، وكان حسن الشكل جليل
~~القدر .
# مات في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وسبعمائة .
# أجاز للجمال ابن ظهيرة وذكره في معجمه ، ومن شعره : | % أنظر إلى النوار
~~في أغصانه % % يحكي النجوم إذا تبدت في الحلك % | % حيا أمير المؤمنين وقال
~~قد % % عميت بصيرة من بغيرك مثلك % | % يا يوسفا حزت الجمال بأسره % %
~~فمحاسن الأيام تومئ : هيت لك % | % أنت الذي صعدت به أوصافه % % فيقال فيه
~~: أذا مليك أو ملك ! % |
# 76 - محمد بن أحمد بن محمد أبو سعيد العميدي
# قال ياقوت : نحوي لغوي ، أديب ، مصنف . سكن مصر وتولى ديوان | الترتيب ،
~~وعزل عنه ، ثم ولي ديوان الإنشاء ، وصنف تنقيح البلاغة ، | العروض ،
~~القوافي ، وغير ذلك .
# مات يوم الجمعة خامس ms026 جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة . |
# 77 - محمد بن أحمد بن مروان بن سبرة أبو مسهر النحوي
# قال ياقوت : له جامع في النحو ، والمختصر ، وأخبار أبي عيينة . |
~~PageV01P047 |
# 78 - محمد بن أحمد بن منصور أبو بكر بن الخياط النحوي
# قال ياقوت : أصله من سمرقند ، وقدم بغداد ، وكان يخلط نحو البصريين |
~~بالكوفيين ، وناظر الزجاج . أخذ عنه الزجاجي والفارسي .
# وكان حميد الأخلاق ، طيب العشرة . صنف معاني القرآن ، النحو الكبير ، |
~~المقنع في النحو ، والموجز فيه .
# مات سنة عشرين وثلاثمائة . |
# 79 - محمد بن أحمد بن وهبة الله بن تغلب الفزاري
# بكسر الفاء ثم زاي ساكنة ثم راء ، أبو عبد الله الضرير النحوي يعرف
~~بالبهجة . | قدم بغداد ، وقرأ القرآن والنحو والأدب على أحمد بن الخشاب ،
~~وصحبه وسمع أبا الفضل | ابن ناصر وابن الشهرزوري وابن الحصين ، وكان عالما
~~بالنحو والقراءات ، كيسا وقورا ، | انقطع في بيته وقصده الناس للقراءة
~~.
# مات سنة ثلاث وستمائة ، قاله الصفدي . |
# 80 - محمد بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف | اللخمي النحوي اللغوي
~~السبتي .
# كذا ذكره التجيبي في رحلته ، وقال : له المدخل إلى تقويم اللسان ، وتعليم
~~| البيان .
# وقال ابن الأبار : يكنى أبا عبد الله ، أدب بالعربية ، وكان قائما
~~عليها وعلى اللغات | والآداب مع حظ من النظم ضعيف . | PageV01P048
# وله تآليف مفيدة استعملها الناس ؛ منها كتاب الفصول ، والمجمل في شرح
~~أبيات | الجمل ، ونكت على شرح أبيات سيبويه للأعلم ، ولحن العامة ، وشرح
~~الفصيح ، وشرح | مقصورة ابن دريد .
# روى عنه أبو عبد الله بن الغار تآليفه . وكان حيا سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة .
# قال ابن دحية في المطرب من أشعار أهل المغرب : قال اللغويون : الخال يأتي
~~| على اثني عشر معنى : الخال أخو الأم ، الخال موضع ، والخال من الزمان
~~الماضي ، | والخال اللواء ، والخال الخيلاء ، والخال الشامة ، والخالي
~~العزب - ويقال المنفرد - والخالي | قاطع الخلاء ، والخال الجبان ، والخال
~~ضرب من البرود ، والخال السحاب ، وسيف خال | أي قاطع . وقد نظم ذلك الفقيه
~~الأستاذ النحوي الكبير أبو عبد الله محمد بن هشام | اللخمي السبتي فقال : |
~~% أقوم لخالي وهو يوما بذي خال % تروح وتغدو ms027 في برود من الخال % | %
~~أما ظفرت كفاك في العصر الخالي % % بربة خال لا يزن بها الخالي % | % تمر
~~كمر الخال يرتج ردفها % % إلى منزل بالخال خلو من الخال % | % أقامت
~~لأهل الخال خالا فكلهم % % يؤم إليها من صحيح ومن خال % |
# 81 - محمد بن أحمد بن يربوع الجياني أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : كان مقرئا للقرآن والعربية والأدب ، كاتبا شاعرا .
~~أخذ القرآن | والعربية والأدب عن أبي القاسم بن دحمان ، وأبي زيد السهيلي .
~~وروى عنهما ، وعن | ابن خروف وغيرهم ممن ضمنه برنامجه .
# وروى عنه عبد الله بن أيوب الجياني ، ومحمد بن إبراهيم بن القرشية .
# وألف في الآداب ، وسكن آخر عمره قيجاطة ، وكان حيا سنة سبع وستمائة . |
~~PageV01P049 |
# 82 - محمد بن أحمد بن يونس الفسوي أبو عبد الله
# يعرف بخاطف . صاحب أبي بكر بن السراج . روى عن ابن دريد وغيره . قاله |
~~ياقوت . |
# 83 - محمد بن أحمد بن عبد الله الطوال النحوي
# من أهل الكوفة . أحد أصحاب الكسائي . حدث عن الأصمعي ، وقدم بغداد وسمع |
~~منه أبو عمرو الدوري المقرئ .
# قال ثعلب : وكان حاذقا بإلقاء العربية . مات سنة مائتين وثلاث وأربعين .
~~|
# 84 - محمد بن أحمد المعمري أبو العباس النحوي
# قال ياقوت : أحد شيوخ النحاة ومشهوريهم . صحب الزجاج وأخذ عنه . وله
~~شعر | متوسط ؛ وكان شديد الحب لشرب النبيذ ، وأكثر مقامه في بالبصرة . وبها
~~توفي بين الخمسين | والثلثمائة .
# ورثاه أبو الحسن بن بشر الآمدي بقوله : | % يا عين أذري الدموع وانسكبي %
~~% أصبح ترب العلوم في الترب % | % لقيت بالمعمري يوم ثوى % % أول رزء بآخر
~~الأدب % | % كان على أعجمي نسبته % فضيلة من فضائل العرب % |
# 85 - محمد بن أحمد أبو الريحان الخوارزمي البيروني
# ومعناها بالفارسية البراني ، لأن مقامه بخوارزم كان قليلا ، وهم يسمون
~~الغريب | بهذا الاسم فلما طالت غربته عنهم صار غريبا . | PageV01P050
# قال ياقوت : كان لغويا أديبا ، له في الرياضيات والنجوم اليد الطولى ،
~~ولما صنف | القانون المسعودي أجازه السلطان بحمل فيل فضة ، فرده بعد
~~الاستغناء عنه . | وكان جليل المقدار ، خصيصا عند الملوك ، مكبا على
~~تحصيل العلوم ، منصبا على | التصنيف ، لا يكاد يفارق يده ms028 القلم ، وعينه
~~النظر ، و قلبه الفكر .
# دخل عليه بعض أصحابه ، وهو يجود بنفسه ، فقال له في تلك الحال : كيف |
~~قلت لي يوما حساب الجدات الفاسدة ؟ فقال : أفي هذه الحال ! قال : يا هذا ،
~~أودع الدنيا | وأنا عالم بها ، أليس خيرا من أن أخليها وأنا جاهل بها ! قال
~~: فذكرتها له ، وخرجت | فسمعت الصريخ عليه وأنا في الطريق .
# وله من التصانيف الأدبية : شرح شعر أبي تمام ، لم يتم ، التعلل بإجالة
~~الوهم | في معاني نظم أولى الفضل ، المسامرة في أخبار خوارزم ، مختار
~~الأشعار والآثار .
# قال ياقوت : وأما تصانيفه في النجوم والهيئة والمنطق والحكمة فإنها تفوت
~~الحصر ، | ورأيت فهرستها في وقف الجامع بمرو ، في ستين ورقة بخط مكتنف .
# كان حيا بغزنة سنة ثنتين وعشرين وأربعمائة .
# ومن شعره : | % فلا يغررك مني لين مس % تراه في دروس واقتباس % | %
~~فإني أسرع الثقلين طرا % إلى خوض الردى في وقت باس % | PageV01P051 |
# 86 - محمد بن أحمد أبو الندى الغندجاني
# قال ياقوت : واسع العلم ، راجح المعرفة باللغة وأخبار العرب وأشعارها ، |
~~وما عرفت له شيخا ينسب إليه ، ولا تلميذا يعول عليه غير الحسن بن أحمد
~~الأعرابي | المعروف بالأسود ؛ فإن روايته في كتبه كلها عن أبي الندى هذا .
# قال : وأنا أرى أن هذا الرجل خرج من البادية ، واقتبس علومه من العرب |
~~الذين سكنوا الخيم ؛ وفي آثار تروى عنه ما يدل على ذلك . |
# 87 - محمد بن أحمد بن مكي النشابي صدر الدين الحنفي
# ولد سنة تسع عشرة وسبعمائة ، وبرع في الفقه والأصول والنحو ، وشارك في |
~~الحديث . وكان ذكيا ملازما للاشتغال ، دينا .
# توفي بالقاهرة يوم الأحد ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ستين وسبعمائة بعدما
~~أفتى وأفاد . |
# 88 - محمد بن أحمد أبو جعفر الجرجاني
# كان أديبا فاضلا ، نحويا شاعرا ؛ وكان يستعمل اللغة والغريب في شعره
~~، | فيأتي بنشيد غير لذيذ في السماع . ومدح العزيز بالله العبيدي .
# ومات يوم السبت سادس عشر شعبان سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، وصلى عليه |
~~القاضي مالك بن سعيد الفارقي .
# ذكرهما المقريزي في المقفى . | PageV01P052 |
# 89 - محمد بن إسحاق بن أسباط الكندي أبو النضر | المصري النحوي ms029
# قال الزبيدي : أخذ عن الزجاج ، وله كتاب في النحو سماه العيون والنكت .
# وقال ياقوت : نزل أنطاكية ، ثم صار إلى مصر ، وكان شيخ أهل الأدب ، | وله
~~تقدم في المنطق وعلوم الأوائل ، وله المغنى في النحو ، والموقظ ، والتلقين
~~. |
# 90 - محمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء
# مر في محمد بن أحمد بن إسحاق |
# 91 - محمد بن إسحاق بن مطرف البصري | أبو عبد الله الإستجي
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو واللغة والشعر والعروض ، شاعرا .
~~سمع | من محمد بن عمرو بن لبابة ، وعبيد الله بن يحيى ، روى عنه إسماعيل .
# ومات لليلتين خلتا من شوال سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . |
# 92 - محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن محمد | ابن السليم بن أبي
~~عكرمة
# الداخل إلى الأندلس ، قاضي الجماعة بقرطبة أبو بكر . قال ابن الفرضي :
~~كان حافظا | للفقه ، بصيرا بالاختلاف ، عالما بالحديث ، ضابطا متصرفا
~~في علم النحو واللغة ، | حسن الخطابة والبلاغة ، لين الكلمة متواضعا . |
~~PageV01P053 |
# 93 - محمد بن إسحاق الخوارزمي ، شمس الدين الحنفي
# نزيل مكة . قال الفاسي : كان ذا فضل في العربية ومتعلقاتها وغير ذلك ،
~~كثيرالتصدي | للاشتغال والإفادة والنظر ؛ وأظنه أخذ العربية عن صهره إمام
~~الحنفية شمس الدين | المعيد ، وناب عنه في الإمامة بمكة سنين ، ودخل الهند
~~، وعاد لمكة ، وجمع | شيئا في فضائلها وفضائل الكعبة ، وفيه دين وخير ،
~~وسكون وانجماع عن الناس .
# مات بها في يوم الخميس سلخ ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، وهو في
~~| سن الستين ظنا . |
# 94 - محمد بن إسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس | شمس الدين البابي ثم
~~الحلبي النحوي
# قال الحافظ ابن حجر : قرأ على العلاء البابي ، والزين الباريني ، وبرع في
~~النحو | والفرائض ، وشارك في الفنون ، وشغل الطلبة ، وأفتى ودرس ، وكان
~~دينا عفيفا ، | ولي قضاء ملطية ، وعاد إلى حلب ، فعدم في كائنة
~~تمرلنك سنة ثلاث | وثمانمائة . | PageV01P054 |
# 95 - محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال | أبو جعفر الميكالي
~~| قال ياقوت : كان لغويا أديبا شاعرا فقيها ، تفقه على قاضي الحرمين
~~أبي الحسين ، | وعقد له مجلس الإملاء سنة ثلاث وثمانين ms030 وثلثمائة ، سمع منه
~~أبو عبد الله الحاكم .
# ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة . |
# 96 - محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي الهروي :
# كان عالما باللغة . سمع أباه وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي
~~وغيرهما ، | روى عنه الناس ، وولي الأوقاف فلم تحمد سيرته .
# مات سنة سبع وثلاثين وخمسمائة . نقلته من خط الشيخ تاج الدين أحمد بن |
~~عبد القادر بن مكتوم النحوي . |
# 97 - محمد بن إسماعيل النحوي المعروف بالحكيم القرطبي | أبو عبد الله
# قال الزبيدي : كان الغاية في علم العربية والحساب والمنطق ، دقيق النظر ،
~~| لطيف الاستخراج ، ولم يكن أحد من أهل زمانه يتقدمه في علمه ونظره .
# وقال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو والحساب ، دقيق النظر ، مثيرا
~~للمعاني ، | مولدا للأبحاث . سمع محمد بن وضاح ، وعثمان بن عبد السلام
~~الخشني ، وأدب | المستنصر بالله .
# ومات لعشر خلون من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة عن ثمانين سنة .
~~| PageV01P055 |
# 98 - محمد بن إسماعيل أبو عبد الله ، يعرف بحمدون النحوي
# ويلقب بالنعجة ، قال الزبيدي : كان مقدما بعد المهري في اللغة والنحو ،
~~وكان يقال : إنه | أعلم بالنحو خاصة من المهري ، لأنه كان يحفظ كتاب سيبويه
~~. وله كتب في النحو ، | وأوضاح في اللغة . وكان في العربية والغريب والنحو
~~الغاية التي لا بعدها .
# توفي بعد المائتين . |
# 99 - محمد بن أبي الأسود البلشي أبو عبد الله
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للغة ، بصيرا بالعربية ، متقدما فيها .
~~سمع من محمد | ابن فطيس وغيره ، وروى بقرطبة كتب المشاهد وكتب ابن قتيبة ،
~~وكان يصوم الدهر .
# ومات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين وثلثمائة . |
# 100 - محمد بن أصبغ بن لبيب الإستجي أبو عبد الله
# قال ابن الفرضي : كان متفننا في العلوم ، بصيرا بالنحو واللغة والغريب
~~والحساب | والفرائض ومعاني الشعر . وكان شاعرا ، ويتكلم في العلم الباطن .
# سمع محمد بن عمر بن لبابة ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن . وبمكة من أبي
~~سعيد | ابن الأعرابي . ولزم الزهد والعبادة . | PageV01P056
# مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة . |
# 101 - محمد بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناضح بن عطاء
# مولى الوليد بن ms031 عبد الملك الخليفة القرطبي . قال ابن الفرضي : كان عالما
~~بالحديث ، | حافظا للرأي ، بصيرا بالنحو والغريب ، بليغا ، متفننا في
~~ضروب من العلم ، حسن | الخط ، ضابطا .
# وروى عن ابن وضاح ، والخشني ، ومطرف بن قيس ، وغيرهم .
# ولد ليلة الأربعاء رابع ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين ، ومات سنة ست
~~| وثلثمائة .
# حدث عنه أخوه قاسم بن أصبغ الآتي . |
# 102 - محمد بن أغلب بن أبي الدوس أبو بكر المرسي
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي أديب ، أخذ عن الأعلم وتأدب به ، ولازمه ، |
~~وسكن تلمسان ، وأقرأ بها العربية والأدب إلى أن مات بها ، وألف وقيد ، |
~~وروى عنه أبو بكر بن معاذ اللخمي ، وأبو العباس بن الصقر . |
# 103 - محمد بن أفلح البجاني
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالنحو ، حافظا للفقه ، جيد الضبط ، حسن
~~الخط ، | أديبا حليما ، وافر المروءة .
# سمع من أبي علي البغدادي وابن القوطية .
# مات رابع ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وله ثمان وأربعون سنة . |
~~PageV01P057 |
# 104 - محمد بن أمية الجياني أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي ، أديب فرضي . روى عنه أبو الحسن بن رشيق |
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن الزبير .
# مات في حدود ستمائة .
# ومن شعره : | % أي عذر يكون لي أي عذر % لابن سبعين مولع بالصبابة ! %
~~| % وهو ماء لم تبق منه الليالي % % في إناء الحياة ألا صبابه %
# 105 محمد بن أيوب بن سليمان بن حجاج القرطبي
# يعرف بالبك . قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة ، حافظا لها ، بصيرا
~~بالنحو | والشعر . روى عن أحمد بن خالد ، وأحمد بن بشر الأغبش ، وقاسم بن
~~أصبغ .
# وكان حسن الخط ، ضابطا . ولي القضاء بتدمير . |
# 106 - محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن نوح أبو عبد الله | الغافقي
~~الأندلسي البلنسي النحوي
# كان من الراسخين في العلم ، بارعا في العربية والفقه والإفتاء . قال ابن
~~الزبير : | أستاذ أوحد ، عالم جليل ، فقيه بلنسية ، متقدمها في وقته ،
~~وزعيم مقرئيها | ومشاوريها ؛ من جلة شيوخ علمائها ، ومجلسه مجلس فنون من
~~العربية والفقه | والآداب وغير ذلك ؛ مع جلالة وحسن سمت ووقار ، وسكينة
~~وسنة وفضل | أخذ ms032 القراءات عن أبي هذيل ، وروى عنه . وعن أبي الحسن بن
~~النعمة ، وأبي عبد الله | ابن سعادة ، وغيرهم . وروى عنه أبو العباس بن
~~فرتون وأبو عمر بن حوط الله ؛ | وهو آخر من حدث عنه . | PageV01P058
# وكان يعقد الوثائق ، ولم يخرج عن بلده إلى أن مات في شوال سنة ثمانية
~~وستمائة . | ومولده سنة ثلاثين وخمسمائة .
# قلت : أخذ عنه النحو اللورقي . |
# 107 - محمد بن بحر الأصفهاني الكاتب أبو مسلم
# كان نحويا كاتبا بليغا ، مترسلا جدلا ، متكلما معتزليا ، عالما
~~بالتفسير وغيره | من صنوف العلم ، وصار عالم أصبهان وفارس .
# له جامع التأويل لمحكم التنزيل ، أربعة عشرة مجلدا ، على مذهب المعتزلة
~~، والناسخ | والمنسوخ ، وكتاب في النحو وجامع رسائله .
# مولده سنة أربع وخمسين ومائتين ، ومات سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة .
# ومن شعره : | % وقد كنت أرجو أنه حين يلتحي % % يفرج عني أو يجدد لي صبرا
~~% | % فلما التحى واسود عارض وجهه % % تحول لي البلوى بواحدة عشرا % |
# 108 - محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدي | النحوي أبو عبد
~~الله
# قال ياقوت : عالي المحل في النحو واللغة والأدب ، أحد فضلاء المصريين ، |
~~وأعيانهم المبرزين . أخذ النحو والأدب عن ابن بابشاذ فأتقنه ، وله معرفة
~~بالأخبار | والأشعار وتصانيف في النحو وغيره .
# وله الناسخ والمنسوخ ؛ سماه الإيجاز في معرفة ما في القرآن من منسوخ
~~وناسخ ، | ألفه للأفضل بن أمير الجيوش ، وخطط مصر .
# وروى عن كريمة المروزية . وكان منحطا في الشعر ؛ وليس له أحسن من هذين |
~~البيتين : | PageV01P059 | % يا عنق الإبريق من فضة % ويا قوام الغصن
~~الرطب % | % هبك تجافيت وأقصيتني % % تقدر أن تخرج من قلبي ! %
# بقي بيتان وهما : | % وهبك صممت على هجرتي % % رضيت أن أتلف في
~~الحب % | % والله لو عذبتني جاهدا % % ما قلت من حبي إذا حسبي %
# ولد سنة عشرين وأربعمائة ، ومات في ربيع الآخر سنة عشرين وخمسمائة .
# وقال المنذري في تاريخه : روى عن عبد الباقي بن فارس المقرئ ، وأبي
~~القاسم | سعد بن علي الزنجاني ، والقاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة
~~القضاعي ، وأبي الحسن | علي بن مندة القمي اللغوي ، وأبي عبد الله محمد
~~المعروف بالزكي النحوي ms033 ، والعلاء بن | أبي الفتح عثمان بن جني ، وأبي الحسن
~~طاهر بن بابشاذ وغيرهم . روى عنه السلفي ، | وأبو القاسم البوصيري .
# سمعت أبا الميمون عبد الوهاب بن أبي الفضل المالكي يقول : سمعت السعيد |
~~أبا المكارم هبة الله بن صدقة المعروف بابن أبي الرداد ، يقول : وقف ابن
~~بركات | النحوي للأفضل شاهنشاه أمير الجيوش وهو راكب في الطريق فأنشده : |
~~% يا رحمة الله التي % % واسعها لم يضق % | % لم يبق إلا رمقي % %
~~فاستبق مني رمقي % | % تسعون عاما فنيت % بخمسة في نسق % | % وعن قليل
~~لا أرى % % كأنني لم أخلق %
# قال : فسأل الأفضل عنه ، فقيل له : هذا بحر العلم ، ابن بركات النحوي . |
~~فقال له الأفضل : أنت شيخ معروف ، وفضلك موصوف ؛ وقد حملنا عنك الوقوف . |
~~وأمر له بشيء . | PageV01P060
# وقال السلفي : سمعت الشيخ أبا عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي
~~اللغوي | يقول : كنت سمعت قول علي بن الجهم : | % على أعجازها قرم إذا
~~ما % % عناه القول أوجز في تمام %
# فاستحسنته ، وظننت أنه ما قيل في الإيجاز أحسن منه ، ولم أزل أبحث عنه |
~~خمسين سنة ، حتى قلت ما هو أحسن منه : | % لسن عليم بالخطاب وفصله %
~~كثرت على إيجازه غراؤه % | % فكأن روضا ناضرا ما خطه % % والشكل نور
~~فتحته سمائره % |
# 109 - محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف
# الذوري الأصل المكي المولد والدار ، نحوي مكة الإمام البارع نجم الدين
~~المعروف بالمرجاني .
# ولد في سنة ستين وسبعمائة بمكة ، وسمع بها على قاضي الديار المصرية عز
~~الدين | ابن جماعة جانبا من منسكه الكبير ، وسمع على غيره الكثير ، ومهر
~~في العربية ومتعلقاتها ، | وله معرفة بالأدب ، ونظم ونثر ، ومن نظمه قصيدة
~~مفيدة ، سماها : مساعد الطلاب ، | في الكشف عن قواعد الإعراب ؛ ضمنها ما
~~ذكره الإمام جمال الدين بن هشام في تأليفه | مغنى اللبيب ، وقواعد الإعراب
~~في معاني الحروف وما لغيره في المعنى ، وله عليها شرح .
# وقد أخذ العربية عن جماعة منهم نحوي مكة الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد
~~بن عبد المعطي | المالكي ؛ وأخذ الفقه والأصلين عن الشيخ جمال الدين
~~الأسيوطي ، وله عناية بالفقه ، | وجمع شيئا ms034 في طبقات الفقهاء الشافعية
~~ونظم شيئا في دماء الحج .
# توفي يوم السبت خامس شهر رجب سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة .
# لخصت هذه الترجمة من تاريخ مكة للحافظ تقي الدين الفارسي . | PageV01P061
~~|
# 110 - محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الذوالي اليمني | الزبيدي أبو عبد
~~الله المعروف بالزوكي
# قال الفاسي في تاريخ مكة : كان إماما عالما فاضلا متفننا . انتهت
~~إليه الرياسة باليمن | في علم الأدب . وكان حسن الخلق ، سليم الصدر ،
~~مشهورا بالخير والصلاح ، ذكر أنه | رأى النبي [ $ ] في المنام ، وقال له
~~ما معناه : إنه من قرأ عليه دخل الجنة .
# وقد أخذ عنه لذلك غير واحد من أهل العلم .
# وقال الخزرجي في طبقات أهل اليمن : كان فقيها عالما صالحا عارفا بالفقه
~~والحديث | والتفسير واللغة والنحو والعروض . قرأ النحو على ابن بصيبص ،
~~وانتهت إليه رياسة | الأدب بعده .
# مات بمكة في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة . |
# 111 - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعيد بن حريز الزرعي الشمس | ابن قيم
~~الجوزية الحنبلي العلامة
# ولد في سابع صفر سنة إحدى وتسعين وستمائة ، وقرأ العربية على المجد
~~التونسي | وابن أبي الفتح البعلي ، والفقه والفرائض على ابن تيمية ،
~~والأصلين عليه وعلى | الصفي الهندي ، وسمع الحديث من التقى سليمان ، وأبي
~~بكر بن عبد الدائم ، وأبي نصر | ابن الشيرازي ، وعيسى المطعم ، وغيرهم . |
~~PageV01P062
# وصنف وناظر ، واجتهد ، وصار من الأئمة الكبار في التفسير والحديث والفروع
~~| والأصلين والعربية .
# وله من التصانيف : زاد المعاد ، مفتاح دار السعادة ، تهذيب سنن أبي داود
~~، | سفر الهجرتين ، رفع اليدين في الصلاة ، إعلام الموقعين عن رب العالمين
~~، الكافية | الشافية ، نظم الرسالة الحلبية في الطريقة المحمدية ، تفسير
~~الفاتحة ، تفسير أسماء القرآن ، | الروح ، بيان الاستدلال على بطلان محلل
~~السباق والنضال ، جلاء الأفهام في حكمة | الصلاة والسلام على خير الأنام ،
~~معاني الأدوات والحروف ، بدائع الفوائد ، مجلدان ، | وهو كثير الفوائد ،
~~أكثره مسائل نحوية .
# مات في رجب سنة إحدى وخمسين وسبعمائة . |
# 112 - محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم | ابن سعد الله
~~بن جماعة
# الأستاذ العلامة ms035 المتفنن عز الدين بن المسند ، شرف الدين بن قاضي القضاة
~~، | عز الدين أبي عمرو بن قاضي القضاة بدر الدين بن الشيخ المسلك برهان
~~الدين . الحموي | الأصل ، الشافعي الأصولي ، المتكلم الجدلي النظار ،
~~النحوي اللغوي البياني الخلافي . | أستاذ الزمان ، وفخر الأوان ، الجامع
~~لأشتات جميع العلوم ، قال ابن حجر : | % وكان من العلوم بحيث يقضي % % له
~~في كل فن بالجميع %
# وقفت له على كراسة سماها : ضوء الشمس في أحوال النفس ، ترجم فيها نفسه ،
~~| فذكر فيها أن مولده بينبع سنة تسع وخمسين وسبعمائة . وحفظ القرآن في
~~شهر ؛ | كل يوم حزبين ، واشتغل بالعلوم على كبر ، وأخذ عن السراج الهندي ،
~~والضياء | القرمي ، والمحب ناظر الجيش ، والركن القرمي ، والعلاء السيرامي
~~، وجار الله ، | PageV01P063 | والخطابي ، وابن خلدون ، والحلاوي ، ويوسف
~~الندرومي ، والتاج السبكي ، | وأخيه البهاء ، والسراج البلقيني ، والعلاء
~~بن صغير الطبيب ، وغيرهم .
# وأتقن العلوم ، وبرع في سائر الفنون ، ؛ حتى صار المشار إليه في الديار
~~المصرية | في فنون المعقول ، والمفاخر به علماء العجم في كل فن ، والعيال
~~عليه .
# وأقرأ وتخرج به طبقات من الخلق ، وكان أعجوبة زمانه في التقرير ؛ وليس له
~~| في التأليف حظ ؛ مع كثرة مؤلفاته التي جاوزت الألف ، فإن له على كل كتاب
~~| أقرأه التأليف والتأليفين والثلاثة ؛ وأكثره ما بين شرح مطول و متوسط |
~~ومختصر ، وحواش ونكت ، إلى غير ذلك .
# وكان قد سمع الحديث على جده ، والبياني ، والقلانسي ، والعرضي . وأجاز له
~~| أهل عصره ؛ مصرا وشاما ، وكان ينظم شعرا عجيبا ، غالبه بلا وزن ،
~~وكان منجمعا | عن بني الدنيا ، تاركا للتعرض للمناصب ، بارا بأصحابه ،
~~مبالغا في إكرامهم ، يأتي | في مواضع التنزه ، ويمشي بين العوام ، ويقف
~~على حلق المشاقفين ونحوهم ؛ ولم يحج | ولم يتزوج ، وكان لا يحدث إلا توضأ ،
~~ولا يترك أحدا يستغيب عنده ؛ مع محبة | المزاح والفكاهة ، واستحسان
~~النادرة .
# وحضر عند الملك المؤيد شيخ في المجلس الذي عقد للشمس بن عطاء الله الهروي
~~، | فلم يتكلم ؛ مع سؤالهم له ، وسأله السلطان عن شيء من مؤلفاته في فنون
~~الرمح | والفروسية ، فأنكر أن يكون له شيء من ذلك .
# وحصل له في دولته سوق . وكان يعرف ms036 علوما عديدة ؛ منها الفقه ، والتفسير
~~، | والحديث ، والأصلان ، والجدل والخلاف ، والنحو والصرف ، والمعاني
~~والبيان | والبديع والمنطق والهيئة والحكمة ، والزيج ، والطب ، والفروسية ،
~~والرمح | والنشاب والدبوس ، والثقاف والرمل ، وصناعة النفط ، والكيماء ،
~~وفنون أخر . | PageV01P064
# وعنه أنه قال : أعرف ثلاثين علما لا يعرف أهل عصري أسماءها . وقال في
~~رسالته | ضوء الشمس : سبب ما فتح علي من العلوم منام رأيته .
# وقد علقت أسماء مصنفاته في نحو كراسين ، ومن عيونها في الأصول : شرح |
~~جمع الجوامع ؛ نكت عليه ، ثلاث نكت على مختصر ابن الحاجب ، حاشية على رفع |
~~ابن الحاجب ، حاشية على شرح منهاج البيضاوي للإسنوي ، حاشية على شرحه
~~للعبري ، | حاشية على شرحه للجاربردي ، حاشية على متن المنهاج مختصرة ،
~~حاشية على العضد .
# وفي النحو : حاشية على الألفية لابن الناظم ، حاشية على التوضيح لابن |
~~هشام ، حاشية على المغنى له ، ثلاثة شروح على القواعد الكبرى له ، ثلاث نكت
~~| عليها ، ثلاثة شروح على القواعد الصغرى له ، ثلاث نكت عليها ، إعانة
~~الإنسان على | إحكام اللسان ، حاشية على الألفية ، حاشية على شرح الشافية
~~للجاربردي ، مختصر | التسهيل المسمى بالقوانين .
# وفي المعاني والبيان : مختصر التلخيص ، حاشية على شرحه للسبكي ، ثلاث |
~~حواش على المطول ، حاشية على المختصر .
# وفي الفقه : نكت على المهمات ، نكت على الروضة ، شرح التبريزي .
# وفي الحديث : شرح علوم الحديث لابن الصلاح ، وتخريج أحاديث الرافعي ،
~~وثلاثة | شروح على منظومة ابن فرج في الحديث ، وشرح المنهل الروي في علوم
~~الحديث لجد والده ، | والقصد التمام في أحكام الحمام .
# ومثلث في اللغة ، ومختصر الروض الأنف سماه نور الروض .
# والأنوار في الطب ، وشرحان عليه ، ونكت على فصول أبقراط ، والجامع في |
~~الطب .
# وله فلق الصبح في أحكام الرمح ، وأوثق الأسباب في الرمي بالنشاب ،
~~والأمنية | في علوم الفروسية ، والأسوس في صناعة الدبوس . | PageV01P065
# أخذ عنه جمع جم ، فيهم الشيخ ركن الدين عمر بن قديد ، والكمال بن الهمام
~~| والشمس القاياتي ، والمحب الأقصرائي ، وحافظا العصر : ابن حجر وشيخنا
~~قاضي القضاة | علم الدين البلقيني ، وخلائق . وروى عنه الجم الغفير .
# وكان ينهى أصحابه في الطاعون عن دخول الحمام ، ولما ارتفع الطاعون أو كاد
~~، دخل | الحمام وتصرف ms037 في أشياء كان امتنع منها فطعن .
# ومات في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وثمانمائة ، واشتد أسف الناس عليه ، |
~~ولم يخلف بعده مثله . |
# 113 - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر |
~~القرشي المخزومي الاسكندراني بدر الدين المعروف بابن الدماميني
# المالكي النحوي الأديب . ولد بالإسكندرية سنة ثلاث وستين وسبعمائة ،
~~وتفقه وعانى | الآداب ، ففاق في النحو والنظم والنثر والخط ومعرفة الشروط ،
~~وشارك في الفقه وغيره ، | وناب في الحكم ، ودرس بعدة مدارس ، وتقدم ومهر ،
~~واشتهر ذكره ، وتصدر بالجامع | الأزهر لإقراء النحو ، ثم رجع إلى
~~الإسكندرية ، واستمر يقرئ بها ، ويحكم ويتكسب | واستمر يقرئ بها ن ويحكم
~~ويتكسب | بالتجارة ثم قدم القاهرة ، وعين للقضاء فلم يتفق له ، ودخل دمشق
~~سنة ثمانمائة ، وحج منها ، | وعاد إلى بلده ، وتولى خطابة الجامع ، وترك
~~نيابة الحكم ، وأقبل على الاشتغال ، ثم | اشتغل بأمور الدنيا فعانى الحياكة
~~، وصار له دولاب متسع ، فاحترقت داره ، وصار | عليه مال كثير ، ففر إلى
~~الصعيد فتبعه غرماؤه وأحضروه مهانا إلى القاهرة ، فقام معه | الشيح تقي
~~الدين بن حجة ، وكاتب السر ناصر الدين البارزي ، حتى صلحت حاله ، ثم | حج
~~سنة تسع عشرة ، ودخل اليمن سنة عشرين ، ودرس بجامع زبيد نحو سنة فلم | يرج
~~له بها أمر ، فركب البحر إلى الهند ، فحصل له إقبال كبير ، وأخذوا عنه
~~وعظموه | PageV01P066 | وحصل له دنيا عريضة ، فبغته الأجل ببلد كلبرجا من
~~الهند ، في شعبان سنة سبع وثلاثين | وثمانمائة - وقيل سنة ثمان وثلاثين
~~وثمانمائة - قتل مسموما .
# وله من التصانيف : تحفة الغريب في حاشية مغنى اللبيب ، وشرح البخاري ، |
~~وشرح التسهيل ، وشرح الخزرجية ، وجواهر البحور في العروض ، والفواكه
~~البدرية ، | من نظمه ، ومقاطع الشرب ، ونزول الغيث ؛ وهو حاشية على الغيث
~~المنسجم | في شرح لامية العجم للصفدي ، وعين الحياة ؛ مختصر حياة الحيوان
~~للدميري ، | وغير ذلك .
# روى لنا عنه غير واحد .
# ومن شعره : | % رماني زماني بما ساءني % % فجاءت نحوس وغابت سعود % | %
~~وأصبحت بين الورى بالمشيب % % عليلا فليت الشباب يعود % | وله ملغزا في
~~كادي : | % وما شيء له نشر ذكي % % لعاطره إلى الطيب ms038 انتساب % | % تروح له
~~على رجليك تمشي % % وتقلبه ' يداك ' ، فما الجواب % | وقد نظمت جوابهما
~~بديها ، لما أنشدتهما بثغر الإسكندرية في رحلتي إليها ، فقلت : | % ومذ
~~سمعت بهذا اللغز أذني % % أتاني من تفضله الجواب % | % فذا طيب إذا صحفت
~~منه % % أخيريه له في الخبث باب %
# وله في امرأة جبانة : | % منذ عانت صناعة الجبن خود % قتلتنا عيونها
~~الفتانة % | % لا تقل لي : كم مات فيها قتيل ؟ % كم قتيل بهذه الجبانة ! %
~~| PageV01P067 |
# 114 - محمد بن تميم البرمكي اللغوي أبو المعالي
# ذكره القفطي في تاريخ النحاة .
# وقال ياقوت : له كتاب في اللغة سماه المنتهى ؛ منقول من الصحاح ، وزاد
~~فيه | أشياء قليلة ، وأغرب في ترتيبه . ذكر أنه صنفه في سنة سبع وتسعين
~~وثلثمائة . |
# 115 - محمد بن جابر بن علي بن سعيد بن موسى بن عثمان بن عدنان | الأنصاري
~~الإشبيلي أبو بكر
# يعرف بالسقطي . قال ابن الزبير : أستاذ نحوي أديب ، روى عن أبي العباس |
~~ابن مقدام وغيره ، وعنه ابن أبي الأحوص . ولد في سنة سبع وستين وخمسمائة ،
~~| ومات بإشبيلية سنة إحدى وثلاثين وستمائة . |
# 116 - محمد بن جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مكبر | الأنصاري المرسي
~~البلنسي الأصل أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : أستاذ مقرئ نحوي جليل ، روى عن خلف بن يوسف بن الأبرش |
~~النحوي ، وعبد الحق بن عطية ، ومحمد بن مسعود بن أبي الركب ، ومحمد بن فرج
~~| القيسي ، وخلائق .
# وأخذ عن ابن أبي الركب كتاب سيبويه ، والقراءات عن ابن هذيل ، وابن فرج |
~~المذكور .
# وكان مقرئا جليلا ، ونحويا معروفا بإقراء الكتاب والتقدم فيه ،
~~موصوفا بفضل | PageV01P068 | وورع ودين . روى عنه ابن حوط الله ، وأبو علي
~~الرندي ، والجم الغفير .
# وله : شرح الإيضاح ، شرح الجمل .
# ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ، ومات بمرسية في شوال سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة .
# وقال أبو عمر بن عات في ريحانة التنفس في علماء الأندلس : إمام عربية ، |
~~وذو همة أبية ، رفيع العماد ، عالي السمك ، لخلقه عنبر كالمسك ، ولتواضعه |
~~ينتهي أهل النسك ، فناؤه رهيب ، وقاصده يلقاه بالبشر والترحيب ، فكل فضل |
~~إليه مأواه ، وهو قد حواه ، ولم يبق لأهل الأدب ms039 شيخ سواه ، إليه مآم الطلبة
~~| في إيضاح مبهم الكتب وفتح أقفالها .
# وقال فيه ابن أحمد بن حميد : وأسقط خلقا ؛ ولم يؤرخ وفاته .
# وقال ابن الخطيب في تاريخ غرناطة . كان صدرا في متقني القرآن ، مبرزا
~~في | النحو ، إماما معتمدا عليه ، بارع الأدب ، وافر الحظ من البلاغة
~~والتصرف البديع | في الكتابة ورواية الحديث ؛ نسبه أبو محمد القرطبي أمويا
~~من صريحهم .
# مات يوم السبت لثلاث عشرة بقين من جمادى الآخرة من السنة السابعة [ بعد |
~~الثمانين والخمسمائة ] . |
# 117 - محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة | أبو الحسين التميمي
~~النحوي
# يعرف بابن النجار الكوفي . قال ياقوت : ولد بالكوفة سنة ثلاث وثلثمائة -
~~وقيل | سنة إحدى عشرة - وقدم بغداد ، وحدث عن ابن دريد ونفطويه ، وكان ثقة
~~من | مجودي القراء . | PageV01P069
# صنف مختصرا في النحو ، الملح والنوادر ، تاريخ الكوفة ، وغير ذلك .
# مات سنة ثنتين وأربعمائة في جمادى الأولى |
# 118 - محمد جعفر بن محمد الهمذاني ثم المراغي أبو الفتح
# قال ياقوت : كان حافظا نحويا بليغا ، صنف الاستدراك لما أغفله الخليل
~~| البهجة ؛ على نمط كامل المبرد .
# وقال التوحيدي : كان قدوة في النحو والأدب ، مع حداثة سنه ، ولم أر مثله
~~.
# وقال الخطيب : سكن بغداد ، وحدث عن أبي جعفر بن قيس ، وعنه أبو الحسين |
~~المحاملي .
# مات سنة إحدى وسبعين وثلثمائة ، وتأسف عليه السيرافي تأسفا شديدا . |
# 119 - محمد بن جعفر بن محمد الغوري أبو سعيد
# قال ياقوت : أخذ أئمة اللغة المشهورين ، والأعلام في هذا الشأن المذكورين
~~، | صنف ديوان الأدب في عشرة مجلدات ضخام . أخذ كتاب الفارابي وزاد عليه في
~~أبوابه ، | وأبرزه في أبهى أثوابه ، فصار أولى به منه ، لأنه هذبه ، وزاد
~~فيه ما زينه وحلاه . | PageV01P070 |
# 120 - محمد بن جعفر القزاز القيرواني أبو عبد الله | التميمي النحوي
# قال الصفدي وغيره : شيخ اللغة في المغرب ، كان إماما علامة ، قيما بعلوم
~~| العربية ، مهيبا عند الملوك والعلماء ، محبوبا عند العامة ، يملك لسانه
~~ملكا شديدا .
# صنف الجامع في اللغة ، ضرائر الشعر ، إعراب الدريدية ، الضاد والظاء ، |
~~العشرات في اللغة ، ما أخذ على المتنبي ، التعريض والتصريح ، أدب السلطان |
~~وغير ms040 ذلك .
# مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بالقيروان عن نحو تسعين . |
# 121 - محمد بن جعفر الصيدلاني الملقب ببرمة النحوي
# صهر المبرد على ابنته . كان نحويا أديبا شاعرا . روى عن أبي هفان
~~النحوي ، | وعنه أبو الفرج الأصبهاني ، والقاضي ابن كامل ، وغيرهما .
# ومن شعره : | % أما ترى الروض قد لاحت زخارفه % % ونشرت في رباه
~~الريط والحلل % | % واعتم بالأرجوان النبت منه فما % % يبدو لنا منه إلا
~~مونق خضل % |
# 122 - محمد بن جعفر العطار النحوي أبو بكر
# يلقب حرتك . قال الخطيب في تاريخ بغداد : هو من أهل المخزم ، حدث | عن
~~الحسن بن عرفة ، وعنه الدار قطني . | PageV01P071 |
# 123 - محمد بن أبي جعفر الأستاذ أبو الفضل المنذري الهروي | اللغوي
~~الأديب
# أخذ العربية عن ثعلب والمبرد . وله عدة مصنفات : منها نظم الجمان ،
~~والملتقط ، | والفاخر ، والشامل .
# روى عنه الأزهري ، فأكثر إملاء التهذيب بالرواية عنه .
# مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . |
# 124 - محمد بن جلال بن أحمد بن يوسف شمس الدين | ابن الشيخ جلال الدين
~~التباني الحنفي
# قال ابن حجر : ولد في حدود سبعين وسبعمائة . وأخذ عن أبيه وغيره ، ومهر
~~| في العربية والمعاني ، وأفاد ودرس ، ثم اتصل بالملك المؤيد شيخا ، وهو
~~نائب الشام ، | فقرره في نظر الجامع الأموي ، وعدة وظائف ، فباشرها مباشرة
~~غير مرضية ، | ثم ظفر به الناصر ؛ فأهانه وصادره ، فلما قدم المؤيد القاهرة
~~عظم قدره ، ونزل له | القاضي جلال الدين البلقيني عن درس التفسير في
~~الجمالية ، واستقر في قضاء العسكر | وغيره .
# ومات بدمشق في تاسع عشر من شهر رمضان سنة ثمان عشرة وثمانمائة . |
~~PageV01P072 |
# 125 - محمد بن حارث بن أحمد بن منير النحوي السرقسطي | أبو عبد الله
# كان من جملة أهل الأدب ، ومن أهل الحفظ والمعرفة والتقدم في ذلك .
# وروى عن أحمد بن صارم الباجي كثيرا من كتب الأدب . أخذ عنه أبو الحسن |
~~علي بن أحمد المقرئ بغرناطة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة .
# ذكره ابن بشكوال في زوائده على الصلة . |
# 126 - محمد بن حبيب أبو جعفر
# قال ياقوت : من علماء بغداد باللغة والشعر والأخبار والأنساب ، ثقة مؤدب
~~، | ولا يعرف أبوه ؛ وحبيب أمه .
# روى ms041 كتب ابن الكلبي وقطرب ؛ وكانت أمه مولاة لمحمد بن العباس الهاشمي .
# وقال ابن النديم : محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو ، روى عن ابن الأعرابي ،
~~| وأبي عبيدة ، وأبي اليقظان . أكثر الأخذ عنه أبو سعيد السكري .
# قال المرزباني . وكان يغير على كتب الناس فيدعيها ، ويسقط أسمائهم . وقال
~~بعضهم : | هو ولد ملاعنة .
# وقال ثعلب : حضرت مجلسه فلم يمل . | PageV01P073
# وكان حافظا صدوقا ، وكان يعقوب أعلم منه ، وكان هو أحفظ للأنساب
~~والأخبار .
# وله من التصانيف : النسب ، والأمثال على أفعل ويسمى المنمق ، غريب الحديث
~~، | الأنوار ، المشجر ، الموشى ، المختلف والمؤتلف في أسماء القبائل ،
~~طبقات الشعراء ، | نقائض جرير والفرزدق ، تاريخ الخلفاء ، كنى الشعراء ،
~~مقاتل الفرسان ، أنساب الشعراء ، | الخيل ، النبات ، من استجيبت دعوته ،
~~ألقاب القبائل كلها ، شعر لبيد ، شعر | الصمة ، شعر الأقيشر ، وغير ذلك .
# مات بسامراء في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين . |
# 127 - محمد بن حجاج بن إبراهيم الحضرمي أبو عبد الله وأبو بكر | الوزير
~~المعروف بابن مطرف الإشبيلي
# نزيل مكة النحوي الولي العارف بالله تعالى ، ذو الكرامات الشهيرة .
# قال الفاسي : ولد في سنة ثمان عشرة وستمائة ، وحج وسمع ابن مسدى ، وعاد |
~~إلى الإسكندرية ، ثم إلى مكة ، ثم إلى عدن ، وأقرأ بها النحو ، وعاد إلى
~~مكة ، | فأقام بها إلى أن مات . وكان قرأ النحو على الشلوبين ، وكان يحفظ
~~كتاب سيبويه ، | وله تقييد على جمل الزجاجي ، وكان من الصالحين الأولياء
~~العالمين الزهاد ، وله كرامات ، | وكان يطوف في اليوم والليلة ستين أسبوعا
~~. | PageV01P074
# مات - كما قال الفاسي - ليلة الخميس ثالث رمضان سنة ست وسبعمائة .
# وقال الذهبي : سنة سبع ، وغيره : سنة أربع . |
# 128 - محمد بن حرب بن عبد الله النحوي الحلبي أبو المرجي
# أحد أعيان حلب ، والمشهورين بعلم الأدب ، له أرجوزة في مخارج الحروف |
~~قرأ عليه أحمد بن هبة الله الحراني النحوي ، ومات بدمشق سنة ثمانين - أو
~~إحدى أو اثنتين | وثمانين - وخمسمائة . قاله ياقوت .
# ومن شعره : | % لما بدا ليل عارضيه لنا % % يحكي سطورا كتبن بالمسك % |
~~% تلا علينا العذار سورة وال % % ليل ، وغنى لنا : ' قفا نبك ' % |
# 129 - محمد بن حسان الضبي أبو ms042 عبد الله النحوي
# قال ياقوت : كان نحويا فاضلا ، وأديبا شاعرا ، أدب أولاد المأمون ،
~~وولاه | مظالم الجزيرة ، وقنسرين ، والعواصم والثغور سنة خمس عشرة ومائتين
~~، ثم زاده | بعد ذلك مظالم الموصل ، وأرمينية ، وولاه المعتصم مظالم الرقة
~~سنة أربع وعشرين | ومائتين ، وأقره الواثق عليها .
# ومن شعره : | % عذبت بالمطل وعدارف مورقه % % حتى لقد جف منه الماء
~~والعود % | % سقيا للفظك ما أحلى مخارجه % % لولا عقارب في أثنائه سود % |
~~PageV01P075 |
# 130 - محمد | بن الحسن بن دريد
# ابن عتاهية بن حنتم بن حمامي بن واسع بن وهب بن سلمة بن حنتم بن حاضر بن
~~حنتم | ابن ظالم بن حاضر بن أسد بن عدي بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن
~~عدثان بن | عبد الله بن زهير ويقال زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن
~~مالك بن نضر بن | الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان | الإمام أبو بكر الأزدي اللغوي الشافعي .
# مولده بالبصرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، وقرأ على علمائها ، ثم صار إلى
~~عمان | فأقام بها إلى أن مات .
# روى عن عبد الرحمن بن أخي الأصمعي ، وأبي حاتم السجستاني ، وأبي الفضل |
~~الرياشي ، وكان رأس أهل هذا العلم .
# روى عنه خلق ؛ منهم أبو سعيد السيرافي ، والمرزباني ، وأبو الفرج
~~الأصبهاني | وله شعر كثير ، وروى من أخبار العرب وأشعارها ما لم يروه كثير
~~من أهل العلم .
# وقال أبو الطيب اللغوي في مراتب النحويين عند ذكره ابن دريد : هو الذي |
~~انتهت إليه لغة البصريين ، وكان أحفظ الناس ، وأوسعهم علما ، وأقدرهم على
~~الشعر ، | وما ازدحم العلم والشعر في صدر أحد ازدحامهما في صدر خلف الأحمر
~~وابن دريد ، وتصدر | ابن دريد في العلم ستين سنة . | PageV01P076
# وكان يقال : ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء .
# قال الخطيب البغدادي : كان واسع الحفظ جدا ، تقرأ عليه دواوين العرب
~~كلها | أو أكثرها ، فيسابق إلى إتمامها ويحفظها .
# وسئل عنه الدار قطني فقال : تكلموا فيه .
# وقال ابن شاهين : كنا ندخل على ابن دريد فنستحي لما ms043 نرى من العيدان
~~المعلقة ، | والشراب المصفى موضوع .
# قلت : قد تاب بعد ذلك ، كما سيأتي .
# وقال الخطيب : جاءه سائل فلم يكن عنده غير دن نبيذ ، فأعطاه له ، فأنكر |
~~عليه غلامه ، فقال : لم يكن عندنا غيره ، وتلا قوله تعالى : ^ لن تنالوا
~~البر حتى | تنفقوا مما تحبون ^ ، فما تم اليوم حتى أهدي إليه عشرة دنان ،
~~فقال : تصدقنا | بواحد ، وأخذنا عشرة .
# وقال الأزهري : وممن ألف الكتب في زماننا فرمي بافتعال العربية وتوليد
~~الألفاظ | أبو بكر بن دريد ؛ وقد سألت عنه إبراهيم بن عرفة ، فلم يعبأ به ،
~~ولم يوثقه في روايته ، | وألفيته على كبر سنه سكران لا يكاد يفتر عن ذلك .
# وقال غيره : أملي ابن دريد الجمهرة في فارس ، ثم أملاها بالبصرة وببغداد
~~| من حفظه ؛ فلذلك تختلف النسخ ، والنسخة المعول عليها هي الأخيرة . وآخر
~~ما صح | نسخة عبيد الله بن أحمد فهي حجة ، لأنه كتبها من عدة نسخ ، وقرأها
~~عليه . | PageV01P077
# وله من التصانيف : الجمهرة في اللغة ، الأمالي ، المجتنى ، اشتقاق أسماء
~~القبائل ، | الملاحن ، المقتبس ، المقصور والممدود ، الوشاح ، الخيل الكبير
~~، الخيل الصغير ، | الأنواء ، السلاح ، غريب القرآن ( لم يتم ) فملت وأملت
~~، أدب الكاتب ، المطر | رواد العرب ، السرج واللجام ، تقويم اللسان ( لم
~~يبيض ) ، المقصورة ( مدح بها الأمير | أبا العباس إسماعيل بن عبد الله بن
~~ميكال رئيس نيسابور ) .
# قال بعضهم : أملى ابن دريد الجمهرة من حفظه سنة سبع وتسعين ومائتين ، |
~~فما استعان عليها بالنظر في شيء من الكتب ؛ إلا في الهمزة واللفيف .
# قال : وكفى عجبا أن يتمكن الرجل من علم كل التمكن ، ثم لا يسلم مع ذلك
~~| من الألسن ؛ حتى قيل فيه : | % ابن دريد بقره % % وفيه عي وشره % | %
~~ويدعي من حمقه % % وضع كتاب الجمهرة % | % وهو كتاب العين إلا أنه قد غيره
~~% | PageV01P078
# قال بعضهم : حضرنا مجلس ابن دريد ، وكان يتضجر ممن يخطئ في قراءته ، |
~~فحضر غلام وضئ ، فجعل يقرأ ويكثر الخطأ ، وابن دريد صابر عليه ؛ فتعجب |
~~أهل المجلس ، فقال رجل منهم : لا تعجبوا ؛ إن في وجهه غفران ذنوبه ؛ فسمعهم
~~| ابن دريد ، فلما أراد أن يقرأ ، قال : هات يا من ليس في ms044 وجهه غفران ذنوبه
~~| فعجبوا من صحة سمعه ، مع علو سنه .
# وقال بعضهم فيه : | % من يكن للظباء صاحب صيد % % فعليه بمجلس ابن دريد %
~~| % إن فيه لأوجها قيدتني % % عن طلاب العلا بأوثق قيد %
# مات ليلة الأربعاء لثنتي عشرة ليلة بقيت من رمضان ، سنة إحدى وعشرين
~~وثلثمائة ؛ | يوم مات عبد السلام الجبائي ، فقيل : مات علم اللغة والكلام
~~جميعا .
# ورثاه جحظة بقوله : | % فقدت بابن دريد كل منفعة % % لما غدا ثالث
~~الأحجار والترب % | % وكنت أبكي لفقد الجود مجتهدا % فصرت أبكي لفقد الجود
~~والأدب %
# ومن نظم ابن دريد في النرجس : | % عيون ما يلم بها الرقاد % % ولا يمحو
~~محاسنها السهاد % | % إذا ما الليل صافحها استهلت % % وتضحك حين ينحبس
~~السواد % | % لها حدق من الذهب المصفى % % صياغة من يدين له العباد % | %
~~وأجفان من الدر استفادت % % ضياء مثله لا يستفاد % | % على قضب الزبرجد
~~في ذراها % % لأعين من يلاحظها مراد %
# وفي ربيع الأبرار للزمخشري : جمع ابن دريد ثمانية أسماء في بيت واحد ،
~~فقال : | PageV01P079 | % فنعم أخو الجلي ومستنبط الندى % % وملجأ محزون
~~ومفزع لاهث %
# قال ابن خالويه في شرح المقصورة : كان ببغداد عباد بن عمرو بن الجليس بن
~~جابر | ابن زيد بن مذكور بن وارث الكرماني [ ابن الثاني منهما ] صاحب اللغة
~~، وكان | يطعن على ابن دريد ، وينقض عليه الجمهرة ، فجاء غلام لابن دريد ،
~~فجلس بحذائه | في الجامع ، ونقض على الكرماني جميع ما نقضه على ابن دريد ،
~~فقال : اكتبوا : | ^ بسم الله الرحمن الرحيم ^ ؛ قال أبو بكر بن دريد أعزه
~~الله تعالى : عننت الفرس إذا حبسته | بعنانه ؛ فإن حبسته بمقوده فليس بمعن
~~، قال الكرماني الجاهل : أخطأ ابن دريد ، | لأنه إن كان من عننت فيجب أن
~~يكون معنونا ، وإن كان من أعننت فيجب أن يكون | معنا ، وأخطأ لكذا وكذا ،
~~فوقف شاعر على الحلقة فقال اكتبوا : | % أذللت كرمان وعرضتها % % لجحفل مثل
~~عديد الحصى % | % وابن دريد غرة فيهم % في بحره مثلك كم غوصا ! % | % جثا
~~على الركبة حتى إذا % % أحس نزرا قعد القرفصا % | % والله إن عاد إلى
~~مثلها % % لأصفعن هامته بالعصا %
# فلم يلتفت إلى الكرماني بعد ذلك .
# وقال ابن ms045 خالويه في الشرح المذكور : حضرت ابن دريد ، وقد ناول أبو
~~الفوارس | غلامه طاقة نرجس ، فقال : يا بني ما أصنع بهذا اليوم ! وأنشد : |
~~% صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه % % فلما علاه قال للباطل : ابعد %
# فائدة ابتدأ ابن دريد مقصورته ، بقوله : | % إما ترى رأسي حاكى لونه % %
~~طرة صبح تحت أذيال الدجى % | PageV01P080
# فاستغنى بذكر الشرط في قوله : ' إما ' ، وتاء الخطاب في قوله : ' ترى '
~~عن تقدم | ذكر المخاطب ، لدلالة المذكور على المحذوف ، وقد تكلف الكمال ابن
~~الأنباري نظم | أبيات جعلها مطلعا لها ، فقال : | % شرد عن عيني الكرا طيف
~~سرى % % من أم عمرو في غياهيب الدجى % | % زار وسادى والظلام عاكف % %
~~وأنجم الليل مديدات الطلا % | % أهلا بشخص ما رأينا مثله % % في يقظة تزهو
~~لنا طول المدى % | % إذ نحن نزهو والزمان مولع % بأعين الغيد وأجياد الظبا
~~% | % نواعس مثل المهى ، نواهد % خمص البطون ، عاليات لينتمي % | %
~~والغائبات لا يردن من بدا % % في عارضيه الشيب لو رام الصبي % | % لما رأت
~~شيبي عم مفرقي % % قالت غبار يا خليلي ما أرى ! % | % ولم تزل تمسحه لي
~~بمرطها % % والقلب ما بين إياس ورجا % | % قلت لها موعظة لعلها % % تعي
~~صروف ما رأت بي قد علا : % | % يا ظبية أشبه شيء بالمها % % راتعة بين
~~الهضيم والحشا % | % أما ترى . . . . . . إلى آخره % %
# قال محمد بن المعلى الأزدي في كتاب الترقيص : أرى أن دريدا ، من قولهم |
~~رجل أدرد ، والدرد : ذهاب الأسنان ، صغر تصغير ترخيم . |
# 131 - محمد بن الحسن بن دينار ، أبو العباس الأحول
# قال الخطيب البغدادي : كان عالما بالعربية أديبا ثقة . حدث عن ابن
~~الأعرابي ، | وعنه نفطويه . | PageV01P081
# وصنف كتاب الدواهي ، الأشباه ، الأمثال ، فعل وأفعل ، ما اتفق لفظه |
~~واختلف معناه .
# وقال ياقوت : كان غزير العلم ، واسع الفهم جيد الرواية ، حسن الدراية .
# وذكره الزبيدي في طبقة المبرد وثعلب ، وقال : كان يورق بالأجرة ، وكان |
~~قليل الحظ من الناس ، وجمع دواوين مائة وعشرين شاعرا . |
# 132 - محمد بن الحسن بن رمضان النحوي
# قال ياقوت : صنف كتاب أسماء الخمر وعصيرها ، وغيره . |
# 133 - محمد بن الحسن بن زرارة أبو عبد الله الطائي المشرف
# قال السلفي : هو ms046 من أهل الأدب والتصرف في علوم العرب ، وكان شعره قويا ،
~~| وهو على سرعة الإجابة جريئا ، وربما غلط وهو نحوي لغوي ، وكان على
~~الإطلاق | مرضي الأخلاق . ووجدت به أنسا مدة حياته إلى حين وفاته ؛ وحين
~~مات أنا صليت | عليه ، وحضر في جازته خلق عظيم ، وكان مشرف البيمارستان
~~بالثغر ، ومتولي | الكتب المحبسة في الجامع ، وله فيه حلقة لإقراء الأدب .
~~ذكره المقريزي في المقفى . |
# 134 - محمد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي النيلي النحوي | أبو جعفر ابن
~~أخي معاذ الهراء
# سمي الرؤاسي لأنه كان كبير الرأس ؛ وهو أول من وضع من الكوفيين كتابا |
~~في النحو ، وهو أستاذ الكسائي والفراء . وكان رجلا صالحا .
# وقال : بعث الخليل إلي يطلب كتابي ، فبعثته إليه ، فقرأه ، فكل ما في |
~~PageV01P082 | كتاب سيبويه : ' وقال الكوفي كذا ' فإنما عني الرؤاسي هذا .
~~وكتابه يقال له | الفيصل .
# وقال المبرد : ما عرف الرؤاسي بالبصرة . وقد زعم بعض الناس أنه صنف |
~~كتابا في النحو ، فدخل البصرة ليعرضه على أصحابنا ، فلم يلتفت إليه ، ولم
~~يجسر | على إظهاره لما سمع كلامهم .
# وقال ابن درستويه : زعم جماعة من البصريين أن الكوفي الذي ذكره الأخفش |
~~في آخر المسائل ويرد عليه ، هو الرؤاسي .
# وله من الكتب : الفيصل ، معاني القرآن ، التصغير ، الوقف والابتداء
~~الكبير ، | الوقف والابتداء الصغير .
# وذكره أبو عمرو الداني في طبقات القراء ، وقال : روى الحروف عن أبي عمرو
~~، | وهو معدود في المقلين عنه ، وسمع الأعمش ؛ وهو من جملة الكوفيين . وله
~~اختيارات | في القراءة تروى . سمع الحروف منه خلاد بن خالد المنقري ، وعلي
~~بن محمد الكندي ، | وروى عنه الكسائي والفراء .
# وقال الزبيدي : كان أستاذ أهل الكوفة في النحو ، أخذ عن عيسى بن عمرو . |
~~وله كتاب الإفراد والجمع .
# قال الصلاح الصفدي : وله شعر مقبول ، منه : | % ألا يا نفس هل لك في صيام
~~% % عن الدنيا لعلك تهتدينا % | % يكون الفطر وقت الموت منها % % لعلك عنده
~~تستبشرينا % | % أجيبيني هديت وأسعفيني % % لعلك في الجنان تخلدينا % |
~~PageV01P083 |
# 135 - محمد بن الحسن بن سباع بن أبي بكر المصري ثم الدمشقي | أبو عبد
~~الله شمس الدين بن الصائغ النحوي ms047 الأديب
# وليس بابن الصائغ المشهور ، قال ابن حجر : ولد في صفر سنة خمس وأربعين
~~وستمائة ، | وتعابئ الآداب ، وصنف شرح الدريدية ، وشرح الملحمة ، ومختصر
~~الصحاح ، | والمقامة الشهابية وشرحها . وسمع الحديث من إسماعيل بن أبي
~~اليسر .
# وقال الحافظ الذهبي : برع في النظم والنثر ، وكان فيه ود وتواضع ، وكان
~~له | حانوت بالصاغة ، وكان يقرأ فيه . وله قصيدة نحو الألف بيت في الصنائع
~~والفنون .
# وذكره التقي السبكي في معجمه ، فقال : كان شيخا فاضلا ، له معرفة بالنحو
~~واللغة ، | مات في ثالث شعبان سنة خمس وعشرين وسبعمائة .
# ومن شعره : | % إن جرت بالموكب يوما فلا % % تسأل عن السيارة الكنس % |
~~% فثم آرام على ضمر % % لله ما تفعل بالأنفس % | % بأحمر هذا ، وذا أصفر %
~~% وأخضر هذا ، وذا سندسي % | % فقل لذي الهيئة يا ذا الذي % % تنقل ما تنقل
~~عن هرمس % | % قولك هذا خطل باطل % أما ترى الأقمار في الأطلس ! % |
# 136 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد | ابن عبد الله بن بشر
~~أبو بكر الزبيدي الإشبيلي النحوي
# صاحب طبقات النحويين . قال ابن الفرضي : كان واحد عصره في علم النحو ، |
~~وحفظ اللغة . | PageV01P084
# أخذ العربية عن أبي علي القالي ، وأبي عبد الله الرباحي ، وأدب ولد
~~المستنصر | بالله ، وولي قضاء قرطبة .
# وصنف مختصر العين ، وأبنية سيبويه ، الموضح ، وما يلحن فيه عوام الأندلس
~~، | وطبقات النحويين .
# قلت : وهو مجلد لطيف ، رأيته بمكة المشرفة ، وطالعته على هذه الطبقات .
# وله كتاب الرد على ابن مسرة وأهل مقالته ، سماه هتك ستور الملحدين .
# مات يوم الخميس مستهل جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وثلاثمائة .
# وقال ابن بشكوال : في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين .
# وقال الحميدي : قريبا من سنة ثمانين .
# روى عنه ابنه أبوالوليد محمد وإبراهيم بن محمد الأفليلي وغيرهما .
# والزبيدي نسبة إلى زبيد بن صعب بن سعد العشيرة ؛ رهط عمرو بن معدي كرب .
# ومن شعره : | % وليس ثياب المرء تغني قلامة % إذا كان مقصورا على قصر
~~النفس % | % وليس يفيد العلم والحلم والحجى % % أبا مسلم طول القعود على
~~الكرسي % | PageV01P085 |
# 137 - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن شداد بن ms048 طفيل | أبو عبد الله
~~المرادي
# يعرف بابن المؤذن . قال في تاريخ غرناطة : كان صاحب قدم في العربية ،
~~إماما | في اللغة والأخبار ، شاعرا مجيدا ، حافظا للتفسير كاتبا ،
~~بقية من بقايا أهل الأدب ، | ذا نباهة وصدق ، ومروءة وكرم وطيب نفس ، وحسن
~~عشرة ، وسرعة إدراك ؛ | مع الدين المتين ، والتواضع والوقار . أقام طول
~~عمره على المطالعة والتدريس والقراءة ، | لم يشغله عنها شيء على كبر سنه ،
~~ولازم خاله أبا عبد الله بن سودة وتأدب عليه ، | وقرأ بغرناطة على الأستاذ
~~أبي محمد القرطبي وأبي علي الرندي وغيرهما .
# مات ليلة الأحد ثاني ذي الحجة سنة تسع وستين وستمائة عن نيف وسبعين سنة .
# ومن شعره يمدح التفاح : | % عجبت لدوحة التفاح أبدت % % جناها فوق أغصان
~~نجوما % | % تخال جنانها والريح تسعى % % شياطينا فترسلها رجوما % |
# 138 - محمد بن الحسن بن محمد أبو طاهر | المحمد أباذي اللغوي
# قال الحاكم : من أكابر الشيوخ الثقات ، كان مقدما في معرفة الأدب ،
~~ومعاني | القرآن ؛ وكان أبو خزيمة إذا شك في شيء من اللغة لا يرجع فيها إلا
~~إليه .
# سمع أحمد بن يوسف السلمي ، وعلي بن الحسن الهلالي وخلقا .
# وروى عنه أبو خزيمة وغيره ، وكان كثير الحديث ، صحيح الأصول . |
~~PageV01P086 |
# 139 - محمد بن الحسن بن محمد المآلقي النحوي المالكي .
# نزيل دمشق . قال ابن حجر في الدرر الكامنة ، في أعيان المائة الثامنة ؛
~~كان | من أئمة المالكية ، وشيوخ العربية ، حسن التعليم ، متواضعا .
# شرح التسهيل ، وشرع في شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي . وانتفع به الطلبة ،
~~| وولي مشيخة النجيبية .
# مات في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة . |
# 140 - محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي أبو علي البغدادي
# أحد الأعلام المشاهير المكثرين ؛ قال الخطيب : روى عن أبي عمر الزاهد |
~~أخبارا في مجالس الأدب .
# قال ياقوت : [ قلت أنا : وأدرك ابن دريد وأخذ عنه ] ، وكان من حذاق | أهل
~~اللغة والأدب ، شديد العارضة ، مبغضا إلى أهل العلم ، هجاه ابن حجاج وغيره
~~| [ بأهاج مرة ] .
# قال الثعالبي في اليتيمة : حسن التصرف في الشعر ، يجمع بين البلاغة في
~~النثر ، | والبراعة في النظم .
# وله مع أبي الطيب المتنبي مخاطبة أقذعه ms049 فيها . وله من التصانيف : حلية
~~المحاضرة | في صناعة الشعر ، الموضحة في مساوئ المتنبي ، تقريع الهلباجة في
~~صنعة الشعر | PageV01P087 | سر الصناعة فيه . الحالي والعاطل فيه ، المجاز
~~فيه أيضا ، مختصر العربية . كتاب في | اللغة لم يتم الشراب ، البراعة ،
~~منتزع الأخبار ومطبوع الأشعار ، الرسالة الحاتمية ؛ | شرح فيها ما دار بينه
~~وبين المتنبي وأظهر فيها سرقاته ، وغير ذلك .
# مات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة .
# وله في الثريا : | % وليل أقمنا فيه نعمل كأسنا % % إلى أن بدا للصبح في
~~الليل عسكر % | % ونجم الثريا في السماء كأنه % % على حلة زرقاء جيب مدنر
~~%
# قال أبو علي محمد بن الحسن المظفر الحاتمي اللغوي الكاتب في الرسالة
~~الملقبة | بتقريع الهلباجة : كلفني المعروف بالسلامي في آيات النابغة ، من
~~مرثية أحسن فيها | كل الأحسان : | % لايهنئ الناس ما يرعون من كلأ % % وما
~~يسوقون من أهل ومن مال % | % بعد ابن عاتكة الثاوي ببلقعة % % أمسى ببلدة
~~لا عم ولا خال % | % سهل الخليقة مشاء بأقدحه % % إلى ذوات الذرا حمال
~~أثقال % | % حسب الخليلين نأي الأرض بينهما % % هذا عليها وهذا تحتها بال
~~%
# فإنه أرادني على فك صدورها ، وإبدالها بألفاظ تنتظم مع أعجازها في وصف
~~الليل | ونجومه ، فتناولت القلم وكتبت معجلا خاطري : | % في ليلة ضل عنها
~~الصبح داجية % لبستها بمطول الجري هطال % | % وقد رمى البين شعب الحي
~~فافتسمرا % % أيدي سبا بين تقويض وترحال % | % فناسبت أنجم الآفاق عيسهم
~~% ' وما يسوقون من أهل ومن مال ' % | PageV01P088 | % ترى الهلال نحيلا
~~في مطالعه % ' أمسى ببلدة لا عم ولا خال ' % | % والجدي كالطرف يستن المراح
~~به % ' إلى ذوات الذرا حمال أثقال ' % | % والليل والصبح في غبراء مظلمة %
~~' هذا عليها وهذا تحتها بال ' %
# فأعظم البيت الأخير من هذه الأبيات ، وأكبره وفخم أمره كل التفخيم ، وغلا
~~| في استحسانه غلوا تجاوز قدره انتهى . |
# 141 - محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد | ابن سليمان
~~بن عبيد الله بن مقسم أبو بكر العطار المقرئ النحوي
# قال ياقوت : ولد سنة خمس وستين ومائتين ، وسمع أبا مسلم الكجي وثعلبا ،
~~ويحيى | ابن محمد بن صاعد ، وروى عنه ابن ms050 شاذان وابن زرقويه . وكان ثقة من
~~أعرف | الناس بالقراءات ، وأحفظهم لنحو الكوفيين ، ولم يكن فيه عيب إلا أنه
~~قرأ بحروف | تخالف الإجماع ، واستخرج لها وجوها من اللغة ، والمعنى ، كقوله
~~: ^ فلما استيئسوا منه | خلصوا نجيا ^ ، قال : نجبا ، بالباء ، وشاع أمره
~~، فأحضره إلىالسلطان واستنابه ، | فأذعن بالتوبة ، وكتب محضرا بتوبته .
~~وقيل : إنه لم ينزع عنها ، وكان يقرأ بها إلى | أن مات .
# وروى الخطيب عن بعضهم قال : رأيت في النوم أني أصلي مع الناس وابن مقسم |
~~يصلي مستدبرا القبلة ، فأولته لمخالفته الأئمة فيما اختاره من القراءات .
# وله من التصانيف : الأنوار في تفسير القرآن ، المدخل إلى علم الشعر ،
~~الاحتجاج | في القراءات ، كتاب في النحو كبير ، المقصور والممدود ، المذكر
~~والمؤنث ، الوقف | PageV01P089 | والابتداء ، المصاحف ، عدد التمام ، أخبار
~~نفسه ، مجالسات ثعلب ، مفرداته ، الموضح ، | الرد على المعتزلة ، الانتصار
~~لقراء الأمصار ، اللطائف في جمع هجاء المصاحف ، وغير ذلك .
# مات لثمان خلون من ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة . وقيل : سنة
~~ثلاث وخمسين | وثلاثمائة . | وقال الداني : عالم بالعربية ، حافظ للغة ،
~~حسن التصنيف ، مشهور بالضبط والإتقان ، | إلا أنه سلك مسلك ابن شنبوذ ،
~~فاختار حروفا خالف فيها أئمة العامة ، وكان يذهب إلى | أن كل قراءة توافق
~~خط المصحف فالقراءة بها جائزة ، وإن لم تكن لها مادة .
# مات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة . |
# 142 - محمد بن الحسن بن يونس أبو العباس الهذلي | النحوي الكوفي | قال
~~الداني : مشهور جليل ثقة ضابط ، أخذ القراءة على الحسن بن علي الشحام |
~~وعلي بن الحسن الكسائي التميمي .
# مات سنة ثنتين وثلاثين وثلاثمائة . |
# 143 - محمد بن الحسن الجبلي النحوي
# قال الحميدي : أديب ، شاعر ، كثير القول ، أقرأ الأدب .
# وقال ياقوت في معجم البلدان : هو نحوي شاعر ، سمعه أبو عبد الله الحميدي
~~.
# قال ابن ماكولا : قتل سنة خمس وخمسين وأربعمائة . | PageV01P090
# ومن شعره : | % وما الأنس بالإنس الذين عهدتهم % % بأنس ولكن فقد أنسهم
~~أنسي % | % إذا سلمت نفسي وديني منهم % % فحسبي أن العرض مني لهم ترسي % |
# 144 - محمد بن الحسن الصمعي
# قال الجندي في تاريخ اليمن : كان فقيها فاضلا ، عارفا ، غلب عليه فن
~~النحو . | وعنه أخذ ms051 جماعة . درس في المنصورية ، وله عبارات في النجوم مرضية
~~.
# مات زبيد سنة ست وسبعين وستمائة .
# وقال الخزرجي في طبقات أهل اليمن : صنف الغاية والمثال في العروض ؛ وهو |
~~جليل مفيد . |
# 145 - محمد بن الحسن الشيخ شمس الدين السيوطي
# قال ابن حجر في كتابه أنباء الغمر بأبناء العمر : كان عالما بالعربية ،
~~ماهرا | فيها ، حسن التعليم لها ، عارفا بعدة فنون ، انتفع به جماعة .
~~وكان يعلم بالأجرة ، ويقرئ | كل بيت من الألفية بدرهم ؛ وله في ذلك وقائع
~~عجيبة تنبئ عن دناءة شديدة وشح | مفرط . مات سنة ثمان وثمانمائة .
# ونشأ له ولد يقال له شمس الدين محمد ، فاشتغل كثيرا ومهر ، وتعانى النظم
~~| والخط الحسن . ومات شابا سنة مات أبوه ، قبله بيسير . | PageV01P091 |
# 146 - محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن حبيش
# بفتح الحاء المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، اللخمي الأندلسي المرسي
~~المقيم بتونس ، | أبو بكر ، الأستاذ الأديب الراوية النحوي .
# ولد في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وستمائة ، وسمع من أبي الحسن بن قطوال
~~| وغيره . وكان إماما في الآداب ، وله تآليف ، وانقطع في آخر عمره إلى
~~العبادة ، وأجاز | لأبي حيان ؛ ومات بتونس . نقلته من خط ابن مكتوم . |
# 147 - محمد بن الحسين بن عبيد الله بن عمر بن حمدون | أبو يعلى الصيرفي
# يعرف بابن السراج . قال الخطيب : كان أحد الحفاظ بعلم النحو وحروف القرآن
~~| ومذاهب القراء ، يشار إليه في ذلك . سمع أبا الفضل عبيد الله الزهري .
~~وكان ثقة .
# وله مصنف في القراءات .
# ولد يوم الأحد في أحد الربيعين سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ، ومات ليلة
~~الجمعة | الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين وأربعمائة . روى عنه
~~الخطيب . |
# 148 - محمد بن الحسين بن علي الجفني البغدادي المعروف بابن الدباغ | أبو
~~الفرج النحوي اللغوي
# ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل . وقال ياقوت : كان أديبا فاضلا ،
~~متأخر | الزمان ، قرأ على ابن الشجري وأبي منصور الجواليقي ، وتصدر لإقراء
~~النحو واللغة | مدة ، وله رسائل ، وشعره مدون . | PageV01P092
# وخرج من بغداد إلى الموصل ، ثم عاد إليها ، فمات بها في سلخ رجب سنة أربع
~~| وثمانين وخمسمائة ms052 .
# ومن شعره : | % خيال سرى فازداد مني لذي الدجى % % خيالا بعيدا عهده
~~بالمراقد % | % عجبت له أني رآني وأنني % % من السقم خاف من عيون العوائد
~~% | % ولولا أنيني ما اهتدى لمضاجعي % % ولم يدر ملقى رحلنا بالفراقد % |
# 149 - محمد بن الحسين بن عمر اليمني أبو عبد الله النحوي الأديب
# كان مقيما بمصر ، صنف أخبار النحويين ، ومضاهاة أمثال كليلة ودمنة .
# مات سنة أربعمائة .
# ومن شعره ، وزعم أنه ليس لقافيته خامس : | % أسقمني حب من هويت فقد % %
~~صرت بحبه في الهوى آية % | % يا غاية في الجمال صوره الله % ، أما للصدود
~~من غاية ! % | % تركتني بالسقام مشتهرا % أشهر في العالمين من رأية % | %
~~أحب جيرانكم من أجلكم % بحجة الطفل تشبع الداية %
# قلت قد ذيلت عليها بخامس : | % أود لو أن أبيت جاركم % ولو بمأوى المجال
~~في الثاية %
# الثاية : هي مأوى الإبل والغنم .
# روى اليمني هذا عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن علي النحوي وأبي جعفر أحمد
~~| ابن محمد بن سلامة الطحاوي وجماعة ، روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد
~~العتيقي ، | وعلي بن بقاء ، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي . وقال فيه : صحيح
~~السماع ، حسن | الأصول ، والقاضي أبو عبد الله القضاعي ، في آخرين . |
~~PageV01P093 |
# 150 - محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الوارث | أبو الحسين
~~الفارسي النحري
# ابن أخت أبي علي الفارسي . قال ياقوت : أخذ عن خاله علم العربية ، وطوف |
~~الآفاق ، ورجع إلى الوطن ، وكان خاله أوفده على الصاحب بن عباد جهة الري ،
~~| فارتضاه ، وأكرم مثواه . ثم تقرب أبو الحسين ، ولقي الناس في انتقاله ،
~~وورد | خراسان ، ونزل بنيسابور دفعات ، وأملى بها من الأدب والنحو ما سارت
~~به الركبان ، | وآل أمره إلى أن وزر للأمير شاذ غرشيستان ، ثم اختص بالأمير
~~إسماعيل بن | سبكتكين بغزنة ، ووزر له ، ثم عاد إلى نيسابور ثم توجه إلى
~~مكة ، وجاور | بها ثم عاد إلى غزنة ورجع إلى نيسابور ، ثم انتقل إلى
~~إسفراين ، ثم استوطن | جرجان إلى أن مات ، وقرأ عليه أهلها ؛ منهم عبد
~~القاهر الجرجاني ، وليس له | أستاذ سواه .
# ولابن عباد إليه مكاتبات مدونة ، وله تصانيف ms053 في الهجاء ، وكتاب الشعر .
# مات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، ومن شعره . | % ولا غصن إلا ما حواه
~~قباؤه % % ولا دعص إلا ما خبته مآزره % | % وأمضى من السيف المنوط بخصره %
~~% إذا شيم سيف تنتضيه محاجره % |
# 151 - محمد بن الحسين بن محمد الطبري النحوي
# يعرف بابن نجدة . قال ياقوت : مشهور في أهل الأدب ، وله خط مرغوب فيه . |
~~قرأ على الفضل بن الحباب الجمحي . | PageV01P094 |
# 152 - محمد بن حسين بن محمد الأموي المالقي أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : أستاذ مقرئ للقرآن والعربية ، روى عنه الحافظ أبو عبد
~~الله | ابن الفخار ، وأخذ عنه القراءات ، وغير ذلك . |
# 153 - محمد بن الحسين بن المضرس الخولاني أبو عبد الله النحوي
# كان مقدما في النحو ، وله شعر ومناقضات مع أبي يعلى حمزة بن محمد
~~المهلبي . | مات بالبصرة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . |
# 154 - محمد بن الحسين الموصلي المعروف بابن وحشي | النحوي أبو الفتح
# قال السمعاني : كان إماما في القراءات والنحو والعروض ، مبرزا في الأدب
~~.
# قال الصفدي : وكان مقيما بميافارقين .
# ومن شعره : | % وركب تنادوا للصلاة وقد جرى % % مع النيل من دمعي
~~لبينهم دم % | % فلم يجدوا ماء طهورا فيمموا % % لديه صعيدا طيبا
~~فتيمموا % |
# 155 - محمد بن حفص بن واقد
# قال في تاريخ بلخ : صاحب النحو والعربية ، كان معروفا بالأدب ، سكن |
~~خارج باب الهند . | PageV01P095 |
# 156 - محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق الجزامي السرقسطي | أبو جعفر
# قال ابن الزبير : كان نحويا لغويا ، مقرئا ، إماما في علم العربية ،
~~وإقراء الكتاب ، | جليلا عارفا بأصول الدين ، روى عن أبي مروان وابن سراج
~~، وأبي الوليد | الباجي ، وخلف بن يوسف الأبرش . واستوطن فاس ، وأخذ الناس
~~بها عنه . ومات | في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة .
# وقال في تاريخ غرناطة : كان متقدما في النحو ، حافظا للغة ، متحققا بعلم
~~الكلام | وأصول الفقه ، حاضر الذكر لأقوال أهل تلك العلوم ، جيد النظر ،
~~متوقد الذهن ، | ذكي القلب ، فصيح اللسان ، ولي أحكام فاس ، وأفتى بها ودرس
~~بها العربية .
# روى عن جماعة ؛ منهم عبد الدائم بن مرزوق القيرواني وأبو إسحاق بن قرقول
~~، | والقاسم بن دحمان ms054 .
# وشرح إيضاح الفارسي ، وألف في الجدل ، والعقائد .
# مات بفاس وقيل بتلمسان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، ذكر في جمع الجوامع |
~~في أفعال المقاربة . |
# 157 - محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود
# ابن فورجة ، بضم الفاء وسكون الواو وتشديد الراء المهملة وفتح الجيم ،
~~البروجردي .
# قال ياقوت : أديب فاضل ، مصنف . له الفتح على أبي الفتح ، والتجني على
~~ابن | جني ؛ يرد فيهما على ابن جني في شرح شعر المتنبي .
# وذكره الشيخ مجد الدين الشيرازي في كتابه البلغة في أئمة اللغة ؛ وهو |
~~PageV01P096 | كتاب لطيف ؛ لكن سماه حمد بن محمد ، وقيل : نحوي لغوي ، له
~~الفتح على أبي | الفتح ، والتجني على ابن جني .
# مولده في ذي الحجة سنة ثلاثين وثلثمائة .
# وقال الثعالبي : هو من أهل أصبهان المقيمين بالري ، المتقدمين في الفضل ،
~~المبرزين | في النظم والنثر .
# كان موجودا في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ومن شعره : | % أيها القاتلي
~~بعينيه رفقا % إنما يستحق ذا من قلاكا % | % أكثر اللائمون فيك عتابي % %
~~أنا واللائمون فيك فداكا % | إن لي غيرة عليك من اسمي % % إنه دائما
~~يقبل فاكا %
# قلت : هذا الشعر يؤيد أن اسمه حمد . |
# 158 - محمد بن حمدون الغافقي القرطبي الوراق .
# قال ابن الفرضي : أصله من مورور ، وسكن إشبيلية ، وعني بتقييد الفقه
~~وحفظه . | وروى عن قاسم بن أصبغ وأحمد بن بشر ، وكان حسن الخط ، ضابطا .
~~وأدب | بالعربية . |
# 159 - محمد بن حمزة بن محمد بن محمد الرومي
# العلامة شمس الدين بن الفنري - بفتح الفاء والنون وبالراء المهملة - نسبة
~~إلى صنعة | الفنيار ؛ سمعته من شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي .
# قال ابن حجر : كان عارفا بالعربية والمعاني والقراءات ، كثير المشاركة في
~~الفنون . | PageV01P097
# ولد في صفر سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، وأخذ عن العلامة علاء الدين
~~الأسود | شارح المغنى ، والجمال محمد بن محمد بن محمد الأقصرائي ، ولازم
~~الاشتغال ، ورحل | إلى مصر ، وأخذ عن الشيخ أكمل الدين وغيره ، ثم رجع إلى
~~الروم ، فولي قضاء | برصاء ، وارتفع قدره عند بني عثمان جدا ، واشتهر ذكره
~~، وشاع فضله . | وكان حسن السمت ، كثير الفضل والإفضال ؛ غير أنه يعاب
~~بنحلة ابن ms055 عربي ، وبإقراء | الفصوص ؛ ولما دخل القاهرة لم يتظاهر بشيء من
~~ذلك ، واجتمع به فضلاء العصر ، | وذاكروه وباحثوه ، وشهدوا له بالفضيلة -
~~ثم رجع ، وكان قد أثرى . وصنف في | الأصول كتابا أقام في عمله ثلاثين سنة ،
~~وأقرأ العضد نحو العشرين مرة .
# مات في رجب سنة أربع وثلاثين وثمانمائة .
# قلت : لازمه شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي ، وكان يبالغ في الثناء |
~~عليه جدا . |
# 160 - محمد بن حميد بن حيدرة بن الحسين بن الأرقط | أبو الحسين الحسيني
~~النحوي
# قرأ على ابن بركات بمصر النحو واللغة ، وعلى الشريف المهندس باليمن كتاب
~~| المجسطي ، وعلى القاضي الأديب بأسوان الأدب .
# قال محمد بن شاكر : رحلت إليه بأسوان ، وقرأت عليه القرآن الكريم وشيئا
~~| من الأدب .
# وتوفي بقوص سنة إحدى وأربعين وخمسمائة .
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P098 |
# 161 - محمد بن حيوية بن المؤمل النحوي الوكيل أبو بكر | ابن أبي روضة
~~الكرجي
# قال ياقوت : روى عن إبراهيم بن الحسين ومحمد بن المغيرة السكري ، من أهل
~~| همذان ، وعنه كامل بن أحمد النحوي ، وأبو الحسن بن الصباح ، وأبو سعد عبد
~~الرحمن | ابن محمد الإدريسي السمرقندي الحافظ وقال : لا أعتمد عليه ، وقد
~~تكلموا فيه ، | وليس عندهم بذاك .
# سئل عن سنه ، فقال : مائة واثنتا عشرة سنة ، ومات سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة . |
# 162 - محمد بن خراسان النحوي الصقلي أبو عبد الله
# مولى لبني الأغلب . سمع من أبي جعفر النحاس مصنفاته ، وأخذ القراءة عرضا
~~عن | المظفر بن أحمد بن حمدان . مات سنة ست وثمانين وثلثمائة بصقلية هو ابن
~~ست وسبعين سنة .
# ذكره الداني في طبقاته .
# وقال المنذري : روى عن أبي بكر محمد بن بدر القاضي ، ومروان بن عبد الملك
~~| ابن بحر بن شاذان ، وأحمد بن مروان المالكي . وعنه يوسف بن أبي حبيب بن
~~محمد ، | وخرج عنه في شرح الشهاب له . |
# 163 - محمد بن خطاب الأندلسي أبو عبد الله النحوي الأزدي
# قال الحميدي : كان من الأدباء المشهورين ، والنحاة المذكورين ، يختلف
~~إليه | في علم العربية أولاد الأكابر وذوي الجلالة . وله شعر مأثور .
# مات سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة . | PageV01P099 |
# 164 - محمد بن خلصة ms056 الشذوني النحوي أبو عبد الله
# ويقال له : البصير وكان أعمى .
# قال الحميدي : كان من النحويين المتصدرين ، والعلماء المشهورين ،
~~والشعراء | المجودين ، رأيته بدانية بعد الأربعين وأربعمائة .
# قال الذهبي : أخذ عن ابن سيده ، وبرع في اللغة والنحو ، وشعره مدون .
# مات سنة سبعين وأربعمائة أو قبلها .
# ومن شعره : | % أرى جزعي بالجزع يزداد كلما % % ينادي فريق منهم بالتفرق
~~% | % تخطف نفسي كل مخطفة الحشى % % ويخفق قلبي كل وجناء خيفق % | % وهل
~~ناصري صبري ودمعي خاذلي ! % وهل منقذي عزمي ودمعي مغرقي ! % |
# 165 - محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صياف | أبو بكر اللخمي
~~الإشبيلي المقرئ النحوي
# قال الصفدي : كان عارفا بالقراءات والعربية ، متقدما فيهما ، من كبار
~~أصحاب | شريح .
# وقال ابن الزبير : أخذ القراءات عن شريح ، وروى عنه وعن أبي مروان |
~~الباجي ، وكان له شأن في منصبه وحسن هديه وانقباضه عن أهل الدنيا ، وإقباله
~~| على ما يعنيه .
# شرح الأشعار الستة ، وفصيح ثعلب ، وله أجوبة على مسائل قرآنية ونحوية |
~~أجاب بها أهل طنجة . روى عنه أبو الحسن بن جابر بن الدباج وأبو الخطاب بن |
~~خليل . | PageV01P100 | مات سنة ست وثمانين وخمسمائة .
# والصواب في اسم أبيه وجده ما أوردته . وذكره الصفدي هكذا : محمد بن خلف |
~~ابن محمد بن عبد الله بن صاف ؛ وهذا خطأ ، قلد فيه أبا العباس بن فرتون ،
~~نبه | عليه ابن الزبير في الصلة . |
# 166 - محمد بن خلف الهمذاني الغرناطي أبو بكر
# يعرف بابن قيلالي . قال ابن الزبير : من بيت علم ودين ، كان عارفا
~~بالفقه | والحديث والنحو واللغة والأدب والشعر والكتابة والطب ، مع كرم خلق
~~، وحسن | عشرة وبشاشة . روى عن أبي محمد بن عتاب وأبي بحر الأسدي . وذكره
~~أصبغ | ابن أبي العباس في أدباء مالقة ، قال : وكان من جملة الكتاب
~~والأدباء والشعراء | والبلغاء ؛ وأطنب في الثناء عليه . وصنع مقامة حسنة
~~في أهل بلده . وانتقل إلى مالقة ، | ثم انصرف إلى بلده . وكان طبيا ،
~~وشعره جيد جزل .
# ولد سنة ثنتين وتسعين وأربعمائة ، ومات ليلة الثلاثاء ثالث جمادى الأولى
~~سنة ثلاث | وسبعين وخمسمائة . |
# 167 - محمد بن خلف الله بن خليفة ms057 بن محمد التميمي القسنطيني | المعروف
~~بابن الشمني أبو عبد الله
# قال ابن مكتوم : ذو فنون ، حسن المذاكرة ، وكان أحد المتصدرين في جامع |
~~عمرو لإقراء الفقه والأدب ، وأحد الشهود المعدلين بها . روى عنه الرشيد
~~العطار .
# ولد سن ثلاث وتسعين وخمسمائة بقسنطينية .
# والشمني ، بتشديد الشين المعجمة والميم وتشديد النون .
# قلت : هو الجد الأعلى لشيخنا الإمام تقي الدين الشمني . ورأيت تأليفا
~~سماه . | PageV01P101 |
# 168 - محمد بن خير بن عمر بن خليفة أبو بكر الأموي اللمتوني | الإشبيلي
~~الحافظ النحوي المقرئ
# قال الصفدي : كان حافظا مقرئا نحويا لغويا متقنا أدبيا ، واسع
~~المعرفة ، تصدر | للإقراء .
# وقال ابن الزبير : أحد المقرئين المحدثين المشهورين بحسن الضبط وإتقان
~~التقييد ، | مع معرفته بالعربية واللغة والأدب والغريب ، أغنى الناس بإكثار
~~الرواية حتى أخذ عن | كثير من نظرائه . أخذ عن أبي بكر بن العربي وأبي
~~القاسم بن الرماك وأبي الوليد بن | طريف ، وأبي بحر الأسدي ، وأبي القاسم
~~بن بقي ، وعبد الحق بن عطية ، والقاضي | عياض ، وابن هذيل ، وخلائق .
~~واعتنى وقيد ، وأتقن وكتب كثيرا ، وأقرأ | بإشبيلية وقرطبة ، وخطب بجامعها
~~الأعظم ، وأم به . روى عنه أبو الخطاب بن واجب ، | وأبو علي الزندي .
# مولده في أواخر رمضان سنة اثنتين وخمسمائة ، ومات في السابع عشر من ربيع
~~| الأول سنة خمس وسبعين وخمسمائة . |
# 169 - محمد بن داود بن عبد التجيبي الجياني أبو عبد الله
# يعرف بالحياس . قال ابن الزبير : روى عنه أبو القاسم بن الطيلسان ، وذكره
~~| فقال : نحوي أديب سري .
# حج ومات بالإسكندرية . | PageV01P102 |
# 170 - محمد بن أبي دوس البياسي أبو بكر النحوي
# قال ابن سعيد في كتابه المغرب في حلى المغرب : من أهل المائة السادسة ،
~~من | حسنات بياسة في علم العربية ، أولع بالتنقل والتغرب ، وخدم المعتصم
~~بالمرية .
# ومن شعره : |
# % همتي فوق السماكين ورجلي في الصعيد % %
# % وكذاك السيف في الغمد ويعلو كل جيد % %
# 171 - محمد بن رضوان بن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري | المحلى زين الدين
~~المعرف بابن الرعاد
# قال الكمال الأدفوي في البدر السافر : كان نحويا أدبيا شاعرا ، أخذ
~~النحو | عن أبي عمرو بن الحاجب ، وكان خياطا بالمحلة ms058 ، صينا مترفعا عن
~~أبناء الدنيا ، لا يتردد | إليهم . كتب عنه الشيخ أبو حيان ، وذكره في
~~النضار .
# مولده بالقاهرة سنة ثمان وخمسين وستمائة . ومات بالمحلة سنة سبعمائة .
# ومن شعره فيمن اسمه إبراهيم : |
# % رأيت حبيبي في المنام معانقي % % وذلك للمهجور مرتبة عليا %
# % وقد رق لي من بعد هجر وقسوة % وما ضر إبراهيم لو صدق الرؤيا ! % وله :
~~|
# % إني إذا ما كان لي صاحب % أرعاه في الغائب والشاهد %
# % أصدقه الود فإن ذمني % % لم أك غير الشاكر الحامد %
# % ولست أرضى أن أكون امرأ % % يقابل الفاسد بالفاسد % % PageV01P103
# وفيه يقول الشيخ شرف الدين البوصيري صاحب البردة : |
# % لقد عاب شعري في البرية شاعر % ومن عاب أشعاري فلا بد أن يهجى %
# % فشعري بحر لا يرى فيه ضفدع % ولا يسلك الرعاد يوما له لجا %
# 172 - محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم | ابن أرقم
~~النميري الوادي آشي أبو يحيى
# قال في تاريخ غرناطة : كان صدرا شهيرا علما ، حسيبا أصيلا ، جم
~~التحصيل ، | قوي الإدراك ، مضطلعا بالعربية واللغة ، إماما في ذلك ،
~~مشاركا في علوم من | حساب وهيئة وهندسة ، إلى سراوة وفضل ، وتواضع ودين ،
~~حسن التقييد ، لخطه | رونق . ولي قضاء بلده وبرشانة ، فحمدت سيرته . أخذ
~~القراءات عن جودي بن | عبد الرحمن ، ولازمه في اللغة والعربية ، وأجاز له ،
~~وصحب بغرناطة جلة من العلماء .
# وألف مختصر الغريب المصنف ، وكتابا في أحوال الخيل ، وشجرة في الأنساب ،
~~| ورسالة في الاسطرلاب ، وغير ذلك .
# مات ليلة السبت سابع عشر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وستمائة . |
# 173 - محمد بن أبي زرعة الباهلي النحوي أبو يعلى
# أحد أصحاب المازني . صنف نكتا على كتاب سيبويه .
# قال الزبيدي بعد ذكر طبقة المازني : ثم برع بعد هذه الطبقة محمد بن يزيد
~~المبرد ، | وأبو يعلى بن أبي زرعة .
# ولد يوم دخول صاحب الزنج البصرة ، وذلك في سنة سبع وخمسين ومائتين .
# وقال الفارسي في القصريات : كان أبو يعلى أحذق من المبرد ، وإنما قل عنه
~~| لأنه عوجل . | PageV01P104 |
# 174 - محمد بن زياد أبو عبد الله بن الأعرابي
# من موالي بني هاشم . قال الجاحظ : كان ms059 نحويا عالما باللغة والشعر ،
~~ناسبا كثير | السماع من المفضل بن محمد الضبي ، راوية للأشعار ، حسن الحفظ
~~لها ، ولم يكن | أحد من الكوفيين أشبه رواية برواية البصريين منه . وكان
~~يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة | لا يحسنان قليلا ولا كثيرا . وكان أحول أعرج
~~.
# قال ثعلب : شاهدت ابن الأعرابي ، وكان يحضر مجلسه زهاء مائة إنسان ، | كل
~~يسأله أو يقرأ عليه ويجيب من غير كتاب . قال : ولزمته بضع عشرة سنة ، | ما
~~رأيت بيده كتابا قط ، وما أشك في أنه أملي على الناس ما يحمل على أجمال ،
~~| ولم ير أحد في علم الشعر واللغة كان أغزر منه ، وأدرك الناس ، وقرأ على
~~القاسم | ابن معن ، واتسع في العلم جدا .
# وقال غيره : كان ممن وسم بالتعليم ، وكان يأخذ كل شهر ألف درهم ، فينفقها
~~| على إخوانه وأهله ، وكان شيخا جميل الأخلاق ، وكان قد تماسك في آخر
~~أيامه بعد | سوء حاله . وكان المفضل الضبي زوج أمه .
# وقال محمد بن حبيب : سألت أبا عبد الله بن الأعرابي في مجلس واحد عن بضع
~~| عشرة مسألة من شعر الطرماح يقول في كلها : لا أدري ولم أسمع ، أفأحدس لك
~~| برأيي ! .
# وحدث ثعلب ، قال : سمعت ابن الأعرابي يقول : من لا قبول عليه فلا حياة |
~~لأدبه . وقال : ما رأيت قوما أكذب على اللغة من قوم يزعمون أن القرآن
~~مخلوق .
# واغتاب رجل عنده بعض العلماء ، فقال له : لو لم تقل فينا ما قلت عندنا ؛
~~| لا تجلس إلينا
# وحدث الصولي قال : غني في مجلس الواثق بشعر الأخطل : |
# % وشارب مربح بالكأس نادمني % % لا بالحصور ولا فيها بسوار % %
~~PageV01P105
# فقيل : بسوار وبسآر ، فوجه إلى ابن الأعرابي - وهو حينئذ بسر من رأي - |
~~فسئل عن ذلك ، فقال : بسوار ، يريد بوثاب ، أي لا يثبت على ندمائه ، وبسآر
~~| أي لا يفضل في القدح سؤره ، وقد رويا جميعا . فأمر له الواثق بعشرة آلاف
~~درهم .
# وله من الكتب : النوادر ، الأنواء ، صفة المحل ، صفة الدرع ، الخيل ، |
~~مدح القبائل ، معاني الشعر . تفسير الأمثال ، النبات ، الألفاظ ، نسب الخيل
~~، نوادر | الزبيريين ، نوادر بني فقعس ، النبت والبقل .
# مات بسر من رأى ms060 سنة ثلاثين - وقيل : سنة إحدى وثلاثين - ومائتين ، وقيل :
~~سنة | ثلاث وثلاثين ومائتين . ومولده ليلة مات أبو حنيفة لإحدى عشرة خلت من
~~جمادى | الآخرة سنة خمسين ومائة .
# قال الزبيدي في طبقاته : حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن
~~محمد | الطحاوي ، حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : كنت عند أبي أيوب أحمد
~~بن | محمد بن شجاع ، فبعث غلامه إلى أبي عبد الله بن الأعرابي يسأله المجيء
~~إليه ، | فعاد إليه الغلام ، فقال : قد سألته عن ذلك فقال لي : عندي قوم
~~من الأعراب ، فإذا | قضيت أربي معهم أتيت ؛ قال الغلام وما رأيت عنده أحدا
~~إلا أني رأيت بين | يديه كتبا ينظر فيها ، فينظر في هذا مرة ، وفي هذا مرة
~~. ثم ما شعرنا حتى | جاء ؛ فقال له أبو أيوب : قال لي الغلام : إنه ما رأى
~~عندك أحدا ، وقد قلت له : أنا | مع قوم من الأعراب ، فإذا قضيت أربي معهم
~~أتيت ! فقال : |
# % لنا جلساء ما نمل حديثهم % % ألباء مأمونون غيبا ومشهدا %
# % يفيدوننا من علمهم علم من مضى % % وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا %
# % بلا فتنة تخشى ولا سوء عشرة % ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا %
# % فإن قلت أموات فما أنت كاذب % وإن قلت أحياء فلست مفندا % %
~~PageV01P106 |
# 175 - محمد بن زيد أبو عبد الله
# مولى الإمام عبد الرحمن بن الحكم . ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من |
~~نحاة الأندلس ، وقال : كان عالما بالعربية ، صحيح الرواية ، أخذ عن الحكيم
~~محمد | ابن إسماعيل . |
# 176 - محمد بن زيد بن يضختويه بن الهيثم البردعي
# قال ابن يونس : قدم مصر ، وكتبت عنه ؛ روى عن إبراهيم بن يعقوب | السعدي
~~الجوزجاني ، وسمع منه أبو القاسم الطبراني بمصر في رمضان سنة ثلثمائة .
# وقال مسلمة بن قاسم : هو من أرض أذربيجان ، نزل مصر فاستوطنها ، | وكان
~~كثير العلم ، متفننا في الأدب واللغة والشعر ، وكان ثقة أمينا ، وفوض
~~إليه | أبو عبيد القاضي قطعة من الأحباس ؛ حتى مات .
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 177 - محمد بن زيد بن مسلمة النحوي أبو الحسن المعروف | بابن أبي الشملين
# قال ياقوت : لا أعرف من ms061 حاله إلا ما قرأته في كتاب أدب المريض والعائد |
~~لأبي شجاع البسطامي . قال : كتب أبو محمد بن علي بن سمعون النرسي الحافظ
~~بخطه - | وأذن لنا في روايته عنه : أنبأنا محمد بن علي بن عبد الرحمن ،
~~أنشدنا أبو الحسن | محمد بن زيد بن مسلمة النحوي ، قال : أنشدنا أبو علي
~~الفارسي والسيرافي ، قالا : | أنشدنا أبو بكر بن السراج ، قال عدنا أبا
~~الحسن بن الرومي في مرضه ، فأنشدنا لنفسه : |
# % ولقد سئمت مآربي % % فكأن أطيبها خبيث %
# % إلا الحديث فإنه % % مثل اسمه أبدا حديث % % PageV01P107 |
# 178 - محمد بن سالم الأطرابلسي
# يعرف بالعقعق . قال الزبيدي كان مرسلا شاعرا ، صاحب نحو ولغة ؛ مع |
~~علم بالجدل ونظر فيه : وكان معتزليا .
# وقال الشيخ مجد الدين الشيرازي في البلغة : لغوي نحوي ، جدلي ، شاعر ،
~~معتزلي . |
# 179 - محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل أبو عبد الله المازني |
~~التميمي الحموي الشافعي
# قاضيها الأصولي الإمام العالم ذو الفنون . ولد بحماة لليلتين مضتا من
~~شوال | سنة أربع وستمائة ، وسمع من البرزالي ، وبرع في العلوم الشرعية
~~والعقلية ، ودرس | وأفتى ، واشتهر ذكره ؛ وبعد صيته ، وتخرج به جماعة .
~~ويقال : إنه كان | يشتغل في نحو ثلاثين علما ، وكان غاية في الذكاء ،
~~وكانت له معرفة بالتاريخ .
# ومن مصنفاته : شرح الموجز في المنطق للخونجي ، ومختصر الأربعين ، ومختصر
~~| المجسطي ، ومختصر كتاب الأغاني ، وكتاب مفرج الكروب في دولة بني أيوب ، |
~~وشرح الجمل في المنطق للخونجي أيضا ، وكتاب هداية الألباب في المنطق ، |
~~وشرح قصيدة ابن الحاجب في العروض ، وكتاب التاريخ الصالح ، ومختصر المفردات
~~| لابن البيطار .
# قدم القاهرة في صحبة الملك المظفر في المحرم سنة تسعين وستمائة ، وسمع
~~الناس | عليه ، وممن سمع منه أثير الدين أبو حيان ، وقال عنه : وهو من
~~بقايا من رأيناه | من أهل العلم ، الذي ختمت به المائة السابعة .
# وقال الشيخ قطب الدين عبد الكريم الحلبي في حقه : الإمام العالم ذو
~~الفنون ، | فخر العلوم ، كان مفردا في علم الأصول والعلوم والعقلية . |
~~PageV01P108
# وتوفي بحماة يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال سنة سبع وتسعين وستمائة
~~عن | ثلاث وتسعين سنة .
# ومن شعره ms062 ما كتب به إلى الملك المنصور صاحب حماة ، وكانت عادته في | صفر
~~أن يقطع الرواتب والجامكيات كلها : |
# % يا سيدا لازال نجم سعده % % في فلك العلياء يعلو الأنجما %
# % إحسانك الغمر ربيع دائم % فلم يكن في صفر محرما %
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 180 - محمد بن سارة ، أبو جعفر بن أخي معاذ الرؤاسي
# قيل له ذلك لعظم رأسه ؛ وهو أول من وضع نحو الكوفيين ، ذكر ذلك ثعلب .
# من تصانيفه معاني القرآن ، وتصانيف في النحو . |
# 181 - محمد بن السري البغدادي النحوي أبو بكر بن السراج
# قال المرزباني : كان أحدث أصحاب المبرد سنا ، مع ذكاء وفطنة ، وكان |
~~المبرد يقر به ، فقرأ عليه كتاب سيبويه ، ثم اشتغل بالموسيقى ، فسئل عن
~~مسألة | بحضرة الزجاح ، فأخطأ في جوابها ، فوبخه الزجاح ؛ وقال : مثلك يخطئ
~~في | هذه المسألة ! والله لو كنت في منزلي ضربتك ، ولكن المجلس لا يحتمل
~~ذلك ؛ | وما زلنا نشبهك في الذكاء بالحسن بن رجاء ، فقال : قد ضربتني يا
~~أبا إسحاق ، | وكان علم الموسيقيا قد شغلني . ثم رجع إلى الكتاب ، ونظر في
~~دقائق مسائله ، | وعول على مسائل الأخفش والكوفيين ، وخالف أصول البصريين
~~في مسائل | كثيرة .
# ويقال : ما زال النحو مجنونا حتى عقله ابن السراج بأصوله . | PageV01P109
# أخذ عنه أبو القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي والرماني ، ولم تطل مدته
~~، | ومات شابا في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة .
# وله من الكتب : الأصول الكبير ، جمل الأصول ، الموجز ، شرح سيبويه . |
~~الاشتقاق لم يتم ، احتجاج القرأة ، الشعر والشعراء ، الجمل ، الرياح
~~والهواء | والنار ، الخط والهجاء . المواصلات والمذاكرات في الأخبار .
# ومن شعره في أم ولده - وكان يحبها ، وأنفق عليها ماله ، وجفته : |
# % قايست بين جمالها وفعالها % % فإذا الملاحة بالخيانة لا تفي %
# % والله لا كلمتها ولو أنها % % كالشمس أو كالبدر أو كالمكتفى %
# وقال أبو علي الفارسي : جئت لأسمع منه الكتاب ، وحملت إليه ما حملت ، |
~~فلما انتصف عسر علي في إتمامه ؛ فانقطعت عنه لتمكني من الكتاب ، فقلت في
~~نفسي | بعد مدة : إذا عدت إلى فارس ، وسئلت عن إتمامه ، فإن قلت : نعم كذبت
~~، وإن | قلت : لا ، بطلت الرواية والرحلة ؛ فدعتني ms063 الضرورة أن حملت إليه
~~رزمة ، فلما بصر بي | من بعيد أنشد : |
# % كم قد تجرعت من غيظ ومن حزن % % إذا تجدد حزني هون الماضي %
# % وكم غضبت وما باليتم غضبي % % حتى رجعت بقلب ساخط راض %
# وحكى الرماني قال : ذكر كتابه الأصول بحضرته ، فقال قائل : هو أحسن من |
~~المقتضب ، فقال ابن السراج : لاتقل هكذا ، وأنشد : |
# % ولو قبل مبكاها بكيت صبابة % % بسعدي شفيت النفس قبل التندم %
# % ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا % % بكاها فقلت الفضل للمتقدم % %
~~PageV01P110 |
# 182 - محمد بن سعدان الضرير الكوفي النحوي المقرئ | أبو جعفر
# قال ياقوت : ولد سنة إحدى وستين ومائة ، وروى عن عبد الله بن إدريس وأبي
~~| معاوية الضرير ، وعنه محمد بن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن الإمام أحمد
~~بن حنبل . | وكان ثقة ، وكان يقرأ بقراءة حمزة ، ثم اختار لنفسه ، ففسد
~~عليه الفرع والأصل ؛ | إلا أنه كان نحويا .
# وقال بعضهم : أخذ ابن سعدان القراءات عن أهل مكة والمدينة والشام والكوفة
~~| والبصرة ، ونظر في الاختلاف ، وكان ذا علم بالعربية ، وصنف كتابا في
~~النحو وكتابا | في القراءات .
# ومات يوم عيد الأضحى سنة إحدى وثلاثين ومائتين . وله ولد يقال له إبراهيم
~~من أهل العلم .
# قلت : كان ابن سعدان من النحاة الكوفيين ، صرح به الشيخ أبو حيان في
~~مواضع | من شرح التسهيل .
# وقال الداني في طبقات القراء : أخذ القراءة عرضا عن سليم بن عيسى عن
~~حمزة ، | وعن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو ، وعن إسحاق بن محمد
~~المسيبي عن نافع ، | وعن معلى بن منصور عن أبي بكر بن عاصم . روى عنه
~~القراءة محمد بن أحمد بن واصل ، | وهو من أجل أصحابه وأثبتهم . |
# 183 - محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن محمد الديباجي | المروزي النحوي
~~ابن النحوي ، أبو الفتح
# قال ياقوت : شيخ جليل ، عالم حسن العشرة ، أخذ النحو عن أبيه ، ولقي
~~الزمخشري | وقرأ على تلميذه البقالي . | PageV01P111
# وله : شرح المفصل ، شرح الأنمودج ، تهذيب مقدمة الأدب ، القانون الصلاحي
~~في | أودية النواحي ، فلك الأدب ، منافع أعضاء الحيوان .
# وكان ينظر في خزانة الكتب التي بالجامع الأكبر بمرو ms064 .
# ومولده في المحرم سنة سبع عشرة وخمسمائة . وعثر بعتبة بابه فسقط على وجهه
~~، | ووهن عظمه وهنا أداه إلى الموت ؛ وذلك في يوم الأحد ثامن عشر صفر ،
~~سنة تسع وستمائة . |
# 184 - محمد بن سعد النحوي اللغوي الرباحي
# بالباء الموحدة . قال ياقوت : من قلعة رباح من أعمال طليطلة بالأندلس . |
# 185 - محمد بن سعيد بن محمد بن هشام الكناني الأندلسي | الشاطبي النحوي
~~الأديب
# أبو الوليد الحنفي المعروف بابن الجنان - بتشديد النون وفتح الجيم - كذا
~~ذكره | الحافظ زين الدين الأبيوري في معجمه ، وقال : أنشدني لنفسه بدمشق :
~~|
# % حدثيني يا نسمة الأسحار % % إن خمر الحديث منه خمارى %
# % أنا سكران من مدامة أشوا % % قي ، فمالي وحانة الخمار ! %
# % وأظن الغصون تهوي سليمي % % فلهذا تميل . للأخبار %
# 186 - محمد بن سعيد بن محمد بن أبي الفتح السيرافي
# المعروف بالفالي ، بالفاء . صاحب شرح اللباب ، لم أقف له على ترجمة . |
~~PageV01P112 |
# 187 - محمد بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود
# ابن محمد بن علي نسيم الدين ، أبو عبد الله بن سعد الدين النيسابوري ثم
~~الكازروني الفقيه | الشافعي النحوي . قال ابن حجر : نشأ بكازرون ، وكانوا
~~يذكرون أنه من ذرية | أبي علي الدقاق ، وأنه ولد سنة سبعمائة وخمس وثلاثين
~~، وأن المزي أجاز له ، واشتغل بكازرون | على أبيه ، وبرع في العربية ،
~~وشارك في الفقه وغيره مشاركة حسنة ، مع عبادة ونسك ، | وخلق رضى ، وانتفع
~~به أهلها .
# مات ببلاده سنة إحدى وثمانمائة .
# قلت : روى لنا عنه جماعة من شيوخنا المكيين . |
# 188 - محمد بن سعيد بن موسى الزجالي
# قال ابن الأبار في إعتاب الكتاب له : كان يعرف بالأصمعي لعنايته بالأدب
~~وحفظ | اللغة ، وهو أول من رأس أهل بيته ، وجل بالمكتابة وأورثها عقبه ،
~~وسبب اتصاله | بالسلطان أن الأمير عبد الرحمن بن الحكم عثرت به دابته وهو
~~في غزاة ، | فأنشد متمثلا : |
# % وما لا نرى مما يقي الله أكثر % %
# وطلب صدر البيت فعزب عنه ، فسأل أصحابه فأضلوه ، وأمر بسؤال كل من يتهم |
~~بمعرفة في عسكره ، فلم يلف أحد يقف عليه غير محمد بن سعيد هذا ، فقال :
~~أصلح الله | الأمير ! أول البيت ms065 : |
# % نرى الشيء مما نتقي فنهابه % % وما لا نرى مما يقي الله أكثر %
# فاستخدمه . | PageV01P113 |
# 189 - محمد بن سعيد البصير الموصلي العروضي النحوي أبو جعفر
# قال ياقوت : كان أبو إسحاق الزجاج معجبا به ، وكان في النحو ذا قدم |
~~سابقة ، اجتمع يوما مع أبي علي عند أبي بكر بن شقير ، فقال لأبي علي : في
~~أي | شيء تنظر يا فتى ؟ فقال : في التصريف ، فجعل يلقي عليه من المسائل على
~~مذهب | البصريين والكوفيين حتى ضجر ، فهرب أبو علي منه إلى النوم ، فقال :
~~إني أريد النوم ، | فقال : هربت يا فتى ! فقال : نعم هربت .
# وكان ذكيا فهما : له في الشعر رتبة عالية ، إماما في استخراج المعمي
~~والعروض ، | قال له الزجاج يوما - وقد سأله عن أشياء من العروض : يا أبا
~~جعفر ، لو رآك الخليل | لفرح بك .
# قرأ عليه عبيد الله بن جرو الأسدي النحوي . |
# 190 - محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي القيرواني | أبو عبد الله
# كان من جلة الأدباء ، وفحول الشعراء ، وله كتب مؤلفة . مات سنة ثمان عشرة
~~| وخمسمائة .
# ذكره ابن بشكوال في زوائده على الصلة . | PageV01P114 |
# 191 - محمد بن سلطان بن أبي غالب بن الخطاب أبو غالب | المقرئ النحوي |
~~من أهل النيل . قال ابن النجار : قدم بغداد ، وقرأ على ابن الخشاب ، وأبي
~~البركات | الأنباري ، وأبي محمد الجواليقي . وسمع الحديث من أبي بكر بن
~~النقور ، وأبي الوقت | الصوفي ، وأبي الفضل بن ناصر . وسكن الشام . وأقرأ
~~الأدب . وله : |
# % لا يلهينك عن الحبيب مهامه % % تتوي النفوس ولا الجفا أن تعشقا %
# % إن النعيم إذا نظرت رأيته % % لم يأت إلا بالضراعة و الشقا %
# % والدر لولا أن يخاطر غائص % % في لجة البحر الخضم لما ارتقى %
# 192 - محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي
# مولى محمد بن زياد ، مولى قدامة بن مظعون الجمحي . ذكره الزبيدي في
~~الطبقة الخامسة | من اللغويين البصريين ، وقال : توفي سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين بالبصرة . له غريب | القرآن . |
# 193 - محمد بن سليمان بن قطرمش بن تركان شاه أبو نصر
# البغدادي المولد ، السمرقندي الأصل ، النحوي اللغوي الأديب . قال ياقوت :
~~أحد ms066 | أدباء عصرنا ، وأعيان أولي الفضل بمصرنا ، تجمعت فيه شتات الفضائل ،
~~وقد أخذ | من كل فن من العلم بنصيب وافر ، وهو من بيت الإمارة ، وكانت له
~~اليد الباسطة | في حل إقليدس وعلم الهندسة ، مع اختصاصه التام بالنحو
~~واللغة وأخبار الأمم والأشعار .
# خلف له والده أموالا كثيرة فضيعها في القمار واللعب بالنرد حتى احتاج
~~إلى الوراقة ، | فكان يورق بأجره ، بخطه المليح الصحيح المعتبر ، فكتب
~~كثيرا من الكتب ، | PageV01P115 | حتى ذكر للإمام الناصر ، فولاه حاجب
~~الحجاب ، فلم يزل إلى أن مات في ربيع الآخر | سنة عشرين وستمائة ، ومولده
~~في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
# وله شعر رائق ، منه : |
# % لا والذي سخر قلبي لها % % عبدا كما سخر لي قلبها %
# % ما فرحي في حبها غير أن % % زين عندي هجرها قلبها %
# 194 - محمد بن سليمان الفهمي أبو عبد الله بن أبي الربيع
# كذا ذكره صاحب المغرب ، وقال : من أهل المائة السابعة . |
# 195 - محمد بن سليمان الأنصاري النحوي المكفوف | المعروف بالحروفي
# كذا وصفه ابن الفرضي ، وقال : كان ذا فضل وعبادة ، وأدب بالنحو ، وكان
~~مقرئا ، | قرأ القرآن على ابن الرفاء . ومات في رجب سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة .
# وذكره الزبيدي في نحاة الأندلس .
# 196 - محمد بن سليمان النحوي أبو عبد الله المعروف | بابن أخت غانم
~~الأندلسي
# قال ابن عات في الريحانة : كان من أحفظ أهل زمانه للنحو ، لا سيما كتب |
~~أبي زيد والأصمعي ، قائما على المعونة لعبد الوهاب والإفادة ، حافظا
~~لكلام الأطباء | وأحوال الديانات على مذهب الأشعري ، روى عن خاله غانم
~~النحوي الأديب ، وسمع | الصحيحين على الذلالي ، وسنن أبي داود على أبي
~~الوليد الوقشي . | PageV01P116
# سمع عليه أبو الوليد بن خيرة ، وسكن المرية ، فقيل له : ما صيرك إلى
~~المرية | وتركت خالك مع براعته ؟ فقال : إنه كان يقول : رئيس غرناطة غير
~~مأمون على الدماء ، | فكن أنت بالمرية ، فإن قتلني بقيت أنت ، وأنت في أول
~~فتوتك ؛ فأعطاني من كتبه | جملة ، وأقمت بها . حدثني عنه أبو عبد الله بن
~~عبادة الأنصاري . انتهى . |
# 197 - محمد بن سليمان الحكري شمس الدين المقرئ النحوي
# قال ابن ms067 حجر في الدرر الكامنة : ثقة ، مهر ، وشرح الحاوي ، والألفية ،
~~وله بالعربية | مؤلفات في القراءات .
# ولي قضاء المدينة ، ثم القدس ، ثم ناب في عدة جهات من أعمال الديار
~~المصرية . |
# 198 - محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي البرعمي
# شيخنا العلامة أستاذ الأستاذين محيي الدين أبو عبد الله الكافيجي الحنفي
~~. ولد سنة | ثمان وثمانين وسبعمائة ، واشتغل بالعلم أول ما بلغ ، ورحل إلى
~~بلاد العجم والتتر ، | ولقي العلماء الأجلاء ، فأخذ عن الشمس الفنري ،
~~والبرهان حيدرة ، والشيخ واحد ، | وابن فرشته شارح المجمع ، وحافظ الدين
~~البزازي . ودخل إلى القاهرة أيام الأشرف | برسباي ، فظهرت فضائله ، وولي
~~المشيخة بتربة الأشرف المذكور ، وأخذ عنه الفضلاء | والأعيان ، ثم ولي
~~مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام . وكان الشيخ إماما كبيرا | في
~~المعقولات كلها : الكلام ، وأصول اللغة ، والنحو والتصريف والإعراب ،
~~والمعاني | والبيان ، والجدل والمنطق والفلسفة ، والهيئة ؛ بحيث لا يشق أحد
~~غباره في شيء | من هذه العلوم ، وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر
~~في علوم الحديث ، وألف فيه .
# وأما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصى ، بحيث إني سألته أن يسمي لي
~~جميعها لأكتبها | في ترجمته ، فقال : لا أقدر على ذلك . قال : ولي مؤلفات
~~كثيرة أنسيتها فلا أعرف الآن أسماءها | PageV01P117
# وأكثر تآليف الشيخ مختصرات ، وأجلها وأنفعها على الإطلاق شرح قواعد |
~~الإعراب ؛ وشرح كلمتي الشهادة ، وله مختصر في علوم الحديث ، ومختصر في علوم
~~التفسير | يسمى التيسير ، قدره ثلاثة كراريس ، وكان يقول : إنه ابتدع هذا
~~العلم ولم يسبق إليه ، | وذلك لأن الشيخ لم يقف على البرهان للزركشي ، ولا
~~على مواقع العلوم للجلال البلقيني . | وكان الشيخ رحمه الله صحيح العقيدة
~~في الديانات ، حسن الإعتقاد في الصوفية ، محبا | لأهل الحديث ، كارها
~~لأهل البدع ، كثير التعبد على كبر سنه ، كثير الصدقة والبذل ، | لا يبقي
~~على شيء ، سليم الفطرة ، صافي القلب ، كثير الاحتمال لأعدائه ، صبورا على
~~الأذى ، واسع العلم جدا . لزمته أربع عشرة سنة ، فما جئته من مرة إلا
~~وسمعت منه | من التحقيقات والعجائب ما لم أسمعه قبل ذلك ، قال لي يوما :
~~أعرب : ' زيد قائم ' | فقلت ms068 : قد صرنا في مقام الصغار ونسأل عن هذا ! فقال
~~لي ' ' في زيد قائم ' مائة | وثلاثة عشر بحثا ، فقلت : لا أقوم من هذا
~~المجلس حتى أستفيدها ، فأخرج لي تذكرته | فكتبتها منها . وما كنت أعد الشيخ
~~إلا والدا بعد والدي ، لكثرة ما له علي من الشفقة | والإفادة ، وكان يذكر
~~أن بينه وبين والدي صداقة تامة ، وأن والدي كان منصفا له ، | بخلاف أكثر
~~أهل مصر .
# توفي الشيخ شهيدا بالإسهال ليلة الجمعة رابع جمادى الأولى سنة تسع
~~وسبعين وثمانمائة . | وقال الشهاب المنصوري يرثيه : |
# % بكت على الشيخ محيي الدين كافيجي % % عيوننا بدموع من دم المهج %
# % كانت أسارير هذا الدهر من درر % % تزهى فبدل ذاك الدر بالسبج %
# % فكم نفى بسماع من مكارمه % % فقرا وقوم بالإعطاء من عوج %
# % يا نور علم أراه اليوم منطفئا % % وكانت الناس تمشي منه في سرج %
# % فلو رأيت الفتاوى وهي باكية % رأيتها من نجيع الدمع في لجج %
# % ولو سرت بثناه عنه ريح صبا % لاستنشقوا من ثناها أطيب الأرج % %
~~PageV01P118 |
# % يا وحشة العلم من فيه إذا اعتركت % % أبطاله متوارث في دجى الرهج %
# % لم يلحقوا شأو علم من خصائصه % % عنا ورتبته في أرفع الدرج %
# % قد طالما كان يقرينا ويقرئنا % % في حالتيه بوجه منه مبتهج %
# % سقيا له وكساه الله نور سنا % % من سندس بيد الغفران منتسج %
# 199 - محمد بن سودة بن إبراهيم بن سودة المري الغرناطي | أبو عبد الله
# قال في تاريخ غرناطة : كان شيخا جليلا ، كاتبا مجيدا ، عارفا بالنحو
~~واللغة والتاريخ | والعروض . بارع الأدب ، رائق الشعر ، سيال القريحة ،
~~سريع البديهة ، ذاكرا لأيام | السلف ، طيب المحاضرة ، مليح الشيبة ، حسن
~~الهيئة ، مع الدين والفضل ، والطهارة | والوقار والصمت .
# قرأ بغرناطة على أبي محمد عبد الرحيم بن الفرس وغيره ، وبمالقه على
~~السهيلي ، وبجيان | على ابن يربوع ، وبإشبيلية على أبي الحسن بن زرقون
~~وغيرهم . وله مكاتبات ومراجعات | بارعة .
# وأسر أولاده بأخرة ، فمات أسفا في حدود سنة سبع وثلاثين وستمائة . |
# 200 - محمد بن شهيد المهري الغرناطي أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : كان يقرأ القرآن والعربية والأدب ، أخذ عنه القراءات
~~محمد بن ms069 | إبراهيم بن أبي زمنين ، والأدب أبو محمد بن عبد الحق الجمحي .
~~مات بعد الثلاثين | وخمسمائة .
# وقال في تاريخ غرناطة : كان مقرئا مجودا نحويا أديبا ، متصدرا بمطخشارش
~~| لإقراء ما كان عنده . روى عن عبد الرحمن بن عتاب وغيره . | PageV01P119 |
# 201 - محمد بن صدقة المرادي الأطرابلسي
# ذكره الزبيدي في طبقات النحويين ، فقال : كان عالما بالعربية يتقعر في
~~كلامه | ويتشادق ؛ وفعل ذلك يوما بحضرة أبي الأغلب أمير أطرابلس ، فقال له
~~: أكان | أبوك يتكلم بمثل هذا الكلام ؟ فقال : نعم أعز الله الأمير وأميه ،
~~[ يريد : | وأمي أيضا كانت تتكلم بمثل هذا ] ، فقال أبو الأغلب : ما ينكر
~~أن يخرج | بغيض من بغيضين !
# وكان يقرض الشعر . |
# 202 - محمد بن طاهر بن علي بن عيسى أبو عبد الله | الأنصاري الداني
~~الأندلسي النحوي
# قال ابن عساكر : قدم دمشق سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، وأقام بها مدة ،
~~وكان | يقرئ النحو ، وكان شديد الوسواس في الوضوء ؛ حتى إنه يمكث أياما لا
~~يصلي لأنه | لم يتهيأ له الوضوء على الوجه الذي يريده . وخرج إلى بغداد ،
~~ومات بها سنة تسع عشرة | وستمائة . ومولده سنة اثنتي عشرة وخمسمائة .
# وله من التصانبف : كتاب التحصيل ، عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم |
~~مجازات العرب .
# وقال : من جهل شيئا عابه ، ومن قصر عن شيء هابه . | PageV01P120
# وحكى ابن النجار عنه أنه قال : قال العلماء : ليست هيبة الشيخ لشيبته ولا
~~لسنه | ولا لشخصه ، ولكن لكمال عقله ، والعقل هو المهيب ؛ ولو رأيت شخصا
~~جمع جميع | الخصال وعدم العقل لما هبته . |
# 203 - محمد بن طاهر العامري الغرناطي
# من قرية بكور . أبو بكر - وقيل أبو عبد الله . قال ابن الزبير : كان
~~فقيها أديبا | مقرئا ، عارفا بالعربية والأدب عن أهل الدين والفضل . روى عن
~~أبي عبد الرحمن مساعد | ابن أحمد وغيره ، وخطب بجامع جيان ، ثم رجع إلى
~~قريته ، وكان يقرض الشعر | مع زهد وورع .
# وكان حيا سنة تسعين وخمسمائة . |
# 204 - محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن خلف بن أحمد | الأموي
~~الإشبيلي أبو بكر المعروف بابن طلحة
# قال ابن الزبير : كان إماما ms070 في صناعة العربية ، نظارا عارفا بعلم
~~الكلام وغير ذلك . | تأدب بالأستاذ أبي إسحاق بن ملكون ، وزعيم وقته بإقراء
~~الكتاب جابر بن محمد بن | ناصر الحضرمي ، وأبي بكر بن صاف ، وأخذ عنه
~~القراءات ، وأجاز له هو وأبو بكر | ابن مالك الشريشي وجماعة ، درس العربية
~~والآداب بإشبيلية أكثر من خمسين سنة . | وكان موصوفا بالعقل والذكاء
~~مسمتا ، ذا هدى وصون ، ونباهة وعدالة ومروءة ، | مقبولا عند الحكام
~~والقضاة ، وكان يميل في النحو إلى مذهب ابن الطراوة ، ويثني عليه .
# ولد ببابرة منتصف صفر سنة خمس وأربعين وخمسمائة ، ومات بإشبيلية منتصف
~~صفر | سنة ثمان عشرة وستمائة . | PageV01P121
# وذكره صاحب المغرب ، فقال : شعره رقيق خارج عن شعر النحاة ، كقوله : |
# % إلى أي يوم بعده يرفع الخمر % % وللورق تغريد وقد خفق النهر %
# % وقد صقلت كف الغزالة أفقها % % وفوق متون الأرض أودية خضر %
# % وكم قد بكت عين السماء بدمعها % % عليها ، ولولا ذاك ما بسم الزهر %
# وقوله : |
# % بدا الهلال فلما % % بدا نقصت وتما %
# % كأن جسمي فعل % % وسحر عينيه لما %
# 205 - محمد بن طوس القصري أبو الطيب
# قال ياقوت : هو من النحويين المعتزلة ، أحد تلاميذ أبي علي الفارسي .
~~أملى عليه | المسائل القصريات ، وبه سميت . قال : وأظنه من قصر ابن هبيرة
~~بنواحي الكوفة .
# قال : وسمعت في المفاوضة أنه لما كان حدثا كان الفارسي يتعشقه ، ويخصه
~~بالطرف ، | ويحرص على الإملاء عليه والالتفات إليه . مات شابا . |
# 206 - محمد بن ظفر بن محمد بن أحمد أبو الحسن بن أبي منصور | العلوي
~~الحسيني
# قال الحاكم : السيد العالم النجيب ، درس الأدب والفقه والنحو والكلام ،
~~وتقدم | في أنواع من العلوم ، وسمع الحديث الكثير ، ورحل وصنف وجمع .
# مات في شوال سنة ثلاث وأربعمائة . أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
~~PageV01P122 |
# 207 - محمد بن أبي العاص البرجي أبو الجيش
# قال ابن الزبير : أستاذ مقرئ نحوي أديب ، أقرأ بالمرية ، ثم استدعي إلى
~~سبتة ، | فأقرأ بها إلى أن انتقل إلى تونس في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين
~~وستمائة ، وانقطع | خبره بعد .
# وكان من أهل العربية والأدب والمشاركة في غير ذلك ، مشارا إليه بالنباحة
~~والتصرف | فيما يحاوله ms071 من العلم . |
# 208 - محمد بن عاصم النحوي الأندلسي أبو عبد الله
# قال الحميدي : نحوي مشهور ، إمام في العربية .
# وقال غيره : كان لا يكاد يقصر عن أكابر أصحاب المبرد .
# هذه ترجمة مختصرة .
# [ وهو محمد بن عاصم النحوي المعروف بالعاصمي من أهل قرطبة ، يكنى أبا عبد
~~الله .
# روى عن أبي عبد الله محمد بن يحيى الرباحي ، وأبي علي البغدادي وغيرهما ،
~~وكان من كبار | العلماء وأدبائهم ، وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية .
~~حدث عنه أبو القاسم | ابن الإفليلي وغيره .
# وذكره الحميدي ، وقال : نحوي مشهور ، إمام في العربية ذكره لنا أبو محمد
~~علي | ابن أحمد ، وقال : كان لا يقصر عن أصحاب محمد بن يزيد المبرد .
# قال ابن الفرضي : توفي سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة ، ذكره ابن بشكوال |
~~في الصلة ] . | PageV01P123 |
# 209 - محمد بن عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني أبو عبد الله
# قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان : كان يجري في مجالسه فنون العلم والحديث
~~والفقه | والنحو والغريب والشعر . حدث عن أبيه وأبي داود ، وعنه أبو بكر بن
~~أبي داود | السجستاني .
# مات يوم الاثنين سنة ست أو سبع وستين بعد المائتين . |
# 210 - محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد بن يحيى اليزيدي | أبو عبد
~~الله
# قال ابن خلكان : كان إماما في النحو والأدب ، ونقل النوادر وأخبار العرب
~~، | حدث عن عمه عبيد الله ، وعن أبي الفضل الرياشي وثعلب وغيرهم .
# وقال الخطيب : كان رواية للأخبار والآداب ، مصدقا في حديثه ، روى عنه |
~~أبو بكر الصولي في آخرين . واستدعى في آخر عمره لتعليم أولاد المقتدر ،
~~فلزمهم .
# وله من الكتب : مختصر النحو ، الخيل ، مناقب ابن العباس ، أخبار
~~اليزيديين ، | كما في ابن خلكان . مات في جمادى الآخرة سنة عشر وثلثمائة .
# وقال المرزباني : سنة ثلاث عشرة وثلثمائة .
# وقال غيره : في جمادى الأولى سنة عشر ، عن اثنتين وثمانين وثلاثة أشهر .
~~| PageV01P124 |
# 211 - محمد بن العباس أبو بكر الخوارزمي ، ابن أخت | محمد بن جرير الطبري
# قال الحاكم : كان واحد عصره في حفظ اللغة والشعر ، وكانت قريحته تقصر عن
~~| حفظه ، استوطن نيسابور ، وسمع من أبي علي ms072 إسماعيل بن محمد الصفار ،
~~وأقرانه ، ومات | في رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة .
# وقال ياقوت : صاحب الأشعار والرسائل ، مولده ومنشؤه بخوارزم ، وكان |
~~أصله من طبرستان فلقب بالضبرخزمي .
# ومولده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ، وخرج من وطنه في حداثته ، وطوف |
~~البلاد ، ولقي سيف الدولة بن حمدان وخدمه ، وورد بخارى ، وصحب الوزير أبا
~~علي | البلعمي فلم يحمده وهجاه ، وبنيسابور اتصل بالأمير أحمد الميكالي
~~ومدحه ، وقصد | سجستان ، ومدح واليها طاهر بن محمد ، ثم هجاه فحبسه ، ثم
~~خلص وسار إلى غرشستان ، | فاتفق له مع واليها ما اتفق له مع والي سجستان ،
~~وفارقه هاجيا له ، وعاد إلى نيسابور | فقصد حضرة الصاحب ، فربحت تجارته .
# وأوفده الصاحب بكتاب إلى عضد الدولة فكان سبب انتعاشه ، ثم عاد إلى |
~~نيسابور ، واستوطنها ، ودرس أهلها عليه الأدب .
# ومن شعره : |
# % ولما أن غرست إليك ودي % % فلم يثمر لديك زكي غرسي %
# % أردت ملالة وأردت هجرا % فصنتك عنهما فهجرت نفسي %
# % لأن الذنب ذنبي حين أهدي % % إلى من لا يريد الأنس أنسي % %
~~PageV01P125 |
# 212 - محمد بن عباس بن جمال الدين الدشناوي
# قال الكمال الأدفوي في الطالع السعيد في تاريخ الصعيد : فقيه فاضل مقرئ ،
~~| محدث نحوي . قرأ القراءات على الزكي بن خميس والسراج الدرندي ، والنحو
~~على | أبي الطيب محمد بن إبراهيم السبتي . وكان صالحا دينا يقرأ صحيحا
~~فصيحا .
# مات سنة ثمان عشرة وسبعمائة ظنا . |
# 213 - محمد بن عبد الأعلى بن كناسة
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من اللغويين الكوفيين ، وقال : توفي
~~بالكوفة | سنة سبع ومائتين . |
# 214 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خلف | فخر الدين
~~الحاسب النحوي
# قال ابن حجر : مهر في الفرائض والتربية ، وأفتى ودرس ، وسمع من التقى |
~~سليمان والحجار . وكان عارفا بالحساب ، حسن الخلق ، تام الخلق ، فيه دين |
~~ومروءة ، ولطف وسلامة باطن . وذكر لقضاء الحنابلة فلم يتم له ذلك .
# مات سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة . |
# 215 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن القاسم الحارثي الرازي | أبو
~~الحسين النحوي
# ويلقب بجراب . قال الشيخ تاج الدين بن مكتوم نقلا عن الألقاب لأبي
~~القاسم بن ms073 | سراقة الشاطبي الأندلسي : كان كذابا ، خرج من الري إلى
~~طبرستان ، فأقام بها | PageV01P126 | وعاد إلى الري ، وذكر أنه ولد سنة مات
~~أبو زرعة . وحدث عن ابن وهب ، وكان | قد مات قبل أبي زرعة بأربع عشرة سنة ،
~~وكان يروي عن أبي حاتم . |
# 216 - محمد بن عبد الله بن ثعلبة بن زيد الخشني القرطبي | أبو عبد الله
# كذا قال في المغرب . وقال ابن الفرضي : محمد بن عبد السلام ، وقال : هو
~~عالم | جليل ، كان نحويا لغويا شاعرا ، زاهدا ، رحل ولقي أبا حاتم
~~السجستاني ، وجاء إلى | الأندلس بعلم كثير .
# زاد ابن الفرضي : كان الغالب عليه حفظ اللغة ، ورواية الحديث ، ولم يكن
~~عنده | كثير علم بالفقه ، رحل فحج ، ودخل البصرة ، وسمع من محمد بن بشار ،
~~وابن بنت | أزهر السمان ، ودخل بغداد ومصر ، وأخذ الكثير من كتب اللغة عن
~~الأصمعي | رواية ، ولقي الرياشي والزيادي وأبا حاتم ، وأدخل الأندلس الكثير
~~من الحديث | واللغة والشعر الجاهلي . وكان فصيح اللسان ، صارما أنوفا ،
~~منقبضا عن السلاطين ، | طلب للقضاء فأبى .
# ومات يوم السبت لأربع بقين من رمضان سنة ست وثمانين ومائتين عن ثمان |
~~وستين سنة .
# ومن شعره : |
# % كأن لم يكن بين ولم تك فرقة % إذا كان من بعد الفراق تلاق %
# % كأن لم تؤرق بالعراقين مقلتي % % ولم تمر كف الشوق ماء مآقي %
# % ولم أزر الأعراب في خبت أرضهم % % بذات اللوى من رامة وبراق % %
~~PageV01P127 |
# 217 - محمد بن عبد الله بن الجد الفهري اللبلي أبو القاسم
# من أهل التفنن في المعارف والتقدم في الآداب والبلاغة . وله حظ جيد من
~~الفقه | والحديث .
# مات سنة خمس عشرة وخمسمائة . ذكره ابن بشكوال في زوائده على الصلة . |
# 218 - محمد بن عبد الله بن حمدان الدلفي العجلي أبو الحسن النحوي
# قال ياقوت : من أصحاب أبي الحسن علي الرماني . كان فاضلا بارعا ، شرح
~~ديوان المتنبي .
# ومات بمصر سنة ستين وأربعمائة . |
# 219 - محمد بن عبد الله بن خلصة الأندلسي أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة والنحو والأدب ، بارعا في النظم
~~والنثر ، | ذاكرا للغريب . أخذ عن أبي الحسن بن ms074 سيده ، وسكن بلنسية ،
~~وأقرأ بها مدة ، وبدانية ، | وانتقل أخيرا إلى المرية ، وأقرأ بها إلى أن
~~مات بها سنة تسع عشرة وخمسمائة .
# وكان مشكور الشمائل وبينه وبين معاصره أبي محمد بن السيد منازعات وأهوال
~~، | ألف فيها كل واحد منهما ردا على صاحبه ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن مطرف | التطيلي المقرئ . وقال فيه : الأستاذ الشاعر الكفيف . |
# 220 - محمد بن عبد الله بن دمام
# من سكان حصن بلش . قل ابن الزبير : كان شيخا جليلا ، أستاذا في
~~العربية | والأدب والعروض ، من أهل الفضل والدين ، مداعبا ، مليح النادرة
~~.
# أقرأ بالحصن ، ثم انتقل إلى مالقة ، ومنها أصله . روى عنه أبو عمر بن
~~سالم . | PageV01P128
# ومن شعره قبيل موته : |
# % كيف أرجو من المنايا خلاصا % وأرى كل من صحبت دفينا ! %
# % فأرى الناس ينقلون سراعا % % كل يوم إليهم مردفينا %
# % قد أصابتهم سهام المنايا % % وسترمي السهام لا بد فينا %
# 221 - محمد بن عبد الله بن سوار القرطبي
# قال ابن الفرضي : أخذ عن أبيه ، ورحل إلى المشرق ، فلقي أبا حاتم ،
~~والرياشي ، | وغيرهما .
# مات في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثمائة . |
# 222 - محمد بن عبد الله بن شاهويه ، أبو الحسين
# قال ابن النجار : ذكره أبو الكرم المبارك بن فاخر النحوي في مشيخته ،
~~وذكر | أنه روى الجمهرة عن أبي الحسن محمد بن يحيى الزعفراني عن الحسن بن
~~بشر الآمدي ، | وعن أبي علي الفارسي ؛ وأنه حدث بالإجازة عن أبي الفتح بن
~~جني ، وذكر أنه قرأ | عليه عدة من كتب الأدب والنحو . |
# 223 - محمد بن عبد الله بن العباس أبو الحسن النحوي | المعروف بابن
~~الوراق
# قال ابن النجار : كان ختن أبي سعيد السيرافي على ابنته ، قرأ القرآن
~~بالروايات على | أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم ، وروى عنه . قرأ عليه أبو
~~علي الأهوازي ، وروى عنه ، | PageV01P129 | وله من الكتب : علل النحو ،
~~وشرح مختصر الجرمي ، يسمى بالهداية .
# مات يوم الأحد رابع جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة . |
# 224 - محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة جمال الدين أبو عبد
~~الله | الطائي الجياني ms075 الشافعي النحوي
# نزيل دمشق ، إمام النحاة وحافظ اللغة ، قال الذهبي : ولد سنة ستمائة ، أو
~~إحدى | وستمائة ، وسمع بدمشق من السخاوي والحسن بن الصباح وجماعة . وأخذ
~~العربية عن غير | واحد ، وجالس بحلب ابن عمرون وغيره ، وتصدر بها لإقراء
~~العربية ، وصرف همته إلى إتقان | لسان العرب ؛ حتى بلغ فيه الغاية ، وحاز
~~قصب السبق ، وأربى على المتقدمين .
# وكان إماما في القراءات وعللها . وأما اللغة فكان إليه المنتهى في
~~الإكثار من نقل | غريبها ، والاطلاع على وحشيها ، وأما النحو والتصريف فكان
~~فيهما بحرا لا يجارى ، وحبرا | لا يبارى . وأما أشعار العرب التي يستشهد
~~بها على اللغة والنحو فكانت الأئمة الأعلام | يتحيرون فيه ، ويتعجبون من
~~أين يأتي بها ! وكان نظم الشعر سهلا عليه : + ( رجزه ) + و ( + طويله + )
~~| و ( + وبسيطه + ) وغير ذلك ؛ هذا مع ما هو عليه من الدين المتين ، وصدق
~~اللهجة ، وكثرة النوافل ، | وحسن السمت ، ورقة القلب ، وكمال العقل ،
~~والوقار والتؤدة .
# أقام بدمشق مدة يصنف ويشتغل ، وتصدر بالتربة العادلية وبالجامع المعمور ،
~~| وتخرج به جماعة كثيرة ، وصنف تصانيف مشهورة ، وروى عنه ابنه الإمام بدر
~~الدين | والشمس بن أبي الفتح البعلي ، والبدر بن جماعة ، والعلاء بن العطار
~~. وخلق . انتهى كلام | الذهبي . | وقال أبو حيان : بحثت عن شيوخه فلم أجد
~~له شيخا مشهورا يعتمد عليه ، ويرجع | في حل المشكلات إليه ؛ إلا أن بعض
~~تلامذته ذكر أنه قال : قرأت على ثابت بن حيان | PageV01P130 | بجيان ،
~~وجلست في حلقة أبي علي الشلو بين نحوا من ثلاثة عشر يوما ؛ ولم يكن ثابت
~~بن | حيان من الأئمة النحويين ، وإنما كان من أئمة المقرئين .
# قال : وكان ابن مالك لا يحتمل المباحثة ، ولا يثبت للمناقشة ، لأنه إنما
~~أخذ هذا العلم | بالنظر فيه بخاصة نفسه ، هذا مع كثرة ما اجتناه من ثمرة
~~غرسه . انتهى .
# قلت : وله شيخ جليل وهو ابن يعيش الحلبي ذكر ابن إياز في أوائل شرح |
~~التصريف أنه أخذ عنه .
# وأما تصانيفه فرأيت في تذكرة الشيخ تاج الدين بن مكتوم أن بعضهم نظمها في
~~أبيات ، | قال الشيخ تاج الدين : وقد أهمل أشياء أخر من مؤلفاته ، فذيلت ms076
~~عليها . وها أنا أورد | نظمها مبينا : |
# % سقى الله رب العرش قبر ابن مالك % سحائب غفران تغاديه هطلا %
# % فقد ضم شمل النحو من بعد شته % % وبين أقوال النحاة وفصلا %
# % بألفية تسمى الخلاصة قد حوت % % خلاصة علم النحو والصرف مكملا %
# % وكافية مشروحة أصبحت تفي % % لعمري بالعلمين فيها تسهلا %
# % ومختصر سماه عمدة لاقط % % يضم أصول النحو لا غير مجملا %
# % وبين معناه بشرح منقح % أفاد به ما كان لولاه مهملا %
# % وآخر سماه بإكمال عمدة % فزاد عليها في البحوث وعللا %
# % وصنف للإكمال شرحا مبينا % معانيه حتى غدت ربة أنجلا %
# % ولا سيما التسهيل لو تم شرحه % % لكان كبحر ماج عذبا وسلسلا %
# % ونظم في الأفعال أيضا قصيدة % فسهل منها كل وعر وذللا %
# % وأرجوزة تحوي المثلث بينا % مربعة المصراع غراء تجتلى %
# % وصنف في المقصور أيضا قصيدة % وضمنها الممدود أيضا فكملا %
# % وأتبعها شرحا لها متضمنا % بيان معانيها بها متكفلا %
# % وأعرب توضيحا أحاديث ضمنت % % صحيح البخاري الإمام وسهلا %
~~PageV01P131 |
# % ويكفيه ذا بين الخلائق رفعة % وعند النبي المصطفى متوسلا %
# % فيا رب عنا جازه الآن خير ما % % جزيت وليا لم يزل متفضلا %
# % وفي الضاد والظا قد أتى بقصيدة % وأتبعها أخرى بوزنين أصلا %
# % وبين في شرحيهما كل ما غدا % % على الذهن معتاصا فأصبح مجتلى %
# % ونظم أخرى في الذي يهمزونه % % وما ليس مهموزا بشرح لها تلا %
# % وجاء بنظم للمفصل بارع % رفيع على المنظوم يدعى المؤصلا %
# % وعرف بالتعريف في الصرف أنه % % إمام غدا في كل فضل مفضلا %
# % وفي شرح ذا التعريف فصل كل ما % % أتى مجملا فيه وبين مشكلا %
# % وصنف فيما جا بأفعل مع فعل % % كتابا لطيفا للمهم محصلا %
# % وألف في الإبدال مختصرا له % % دعاه الوفاق فاق تصنيف من خلا %
# % ونظم في علم القراءات موجزا % قصيدا يسمى المالكي مبجلا %
# % وأرجوزة في الظاء والضاد قد حوى % % بها لهما معنى لطيفا وحصلا %
# % وآخر لم أدر اسمه غير أنه % % على نحو نظم الحوز منظومة انجلا %
# % فجملتها عشرون تتلو ثمانيا % % فدونكها نسخا وحفظا لتنبلا %
# وقد رأيت له غير ما ذكر في هذه الأبيات كتابا سماه نظم الفوائد ، وهو
~~ضوابط | فوائد ms077 منظومة ، ليست على روي واحد .
# ورأيت في بعض المجاميع الموقوفة بخزانة محمود فتاوى له في العربية ،
~~جمعها له بعض | للبته ، وقد نقلتها في تذكرتي ، ثم في الطبقات الكبرى في
~~ترجمته .
# وله مجموع يسمى الفوائد في النحو ، وهو الذي لخص منه التسهيل ؛ ذكره
~~شيخنا قاضي | القضاة محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم المالكي نحوي مكة
~~في أول شرح التسهيل له | قال : الألف واللام في تسهيل الفوائد للعهد ، أشار
~~بها إلى الكتاب المذكور . قال : | إياه عني سعد الدين بن العربي بقوله : |
~~PageV01P132 |
# % إن الإمام جمال الدين فضله % % إلاهه ولنشر العلم أهله %
# % أملي كتابا له يسمى الفوائد لم % % يزل مفيدا لذي لب تأمله %
# % فكل مسألة في النحو يجمعها % % إن الفوائد جمع لا نظير له %
# قال : وقد ظن الصلاح الصفدي أن الأبيات في التسهيل فقال في قوله :
# % إن | الفوائد جمع لا نظير له % % تورية ، لولا أن الكتاب تسهيل الفوائد
~~لا الفوائد ، وليس كذلك | وإنما أراد ما ذكرناه .
# ورأيت بخط الذهبي في مختصر طبقات النحاة للقفطي في ترجمة الجزولي أن ابن
~~مالك | شرح الجزولية . ومن أغرب ما رأيته في شرح الشواهد لقاضي القضاة
~~العلامة بدر الدين | محمود العيني ، قال في شواهد المبتدأ : |
# % ولولا بنوها حولها لخطبتها % %
# كذا وقع في كتاب ابن الناظم ، وكذا في شرح الكافية والخلاصة لأبيه ، وهو
~~| تصحيف ، وما ذكره من أن والده شرح الخلاصة ليس بمعروف ، والظاهر أنه سهو
~~. | ثم رأيت في تاريخ الإسلام للذهبي أيضا قال في ترجمته : وله الخلاصة ،
~~وشرحها ، والله | أعلم . قال : وله سبك المنظوم وفك المختوم ، وقد وقفت
~~عليه .
# وقال الصلاح الصفدي : له المقدمة الأسدية ، وضعها باسم ولده تقي الدين
~~الأسدي . | وقد ذيلت هذه الأبيات ، فقلت : |
# % وأملي كتابا بالفوائد نعته % % وآخر نظما للفوائد والعلا %
# % وصنف شرحا للجزولية التي % % غدا نظمها كالصخر حتى تسهلا %
# % وسبكا لمنظوم ، وفكا لمختم % % على هيئة التوضيح فاضمم لما خلا %
# % وقيل وشرحا للخلاصة فاستمع % % وفي النفس من تصحيح ذا القيل ما غلا %
~~% PageV01P133
# وأما شرح التسهيل فقد وصل فيه إلى باب مصادر الفعل الثلاثي وكمل عليه ms078
~~ولده | إلى باب . . .
# وذكر الصلاح الصفدي أنه كمله . وكان كاملا عند شهاب الدين أبي بكر بن
~~يعقوب | الشافعي تلميذه ، فلما مات المصنف ظن أنهم يجلسونه مكانه ، فلما
~~خرجت عنه الوظيفة | تألم لذلك ، فأخذ الشرح معه ، وتوجه لليمن غضبا على
~~أهل دمشق ، وبقي الشرح مخروما | بين أظهر الناس في هذه البلاد .
# وقال الصلاح الصفدي : وأخبرني الشهاب محمود أن ابن مالك جلس يوما ، وذكر
~~ما انفرد | به صاحب المحكم عن الأزهري في اللغة ، قال : هذا أمر معجز لأنه
~~يريد ينقل الكتابين .
# قال : وأخبرني أنه كان إذا صلى في العادلية - وكان إمامها - يشيعه قاضي
~~القضاة | شمس الدين بن خلكان إلى بيته تعظيما له .
# وكان أمة في الاطلاع على الحديث ، فكان أكثر ما يستشهد بالقرآن ، | فإن
~~لم يكن فيه شاهد عدل إلى الحديث فإن لم يكن فيه شاهد عدل إلى أشعار | العرب
~~. وكان كثير العبادة ، كثير النوافل ، حسن السمت ، كامل العقل ، | وانفرد
~~عن المغاربة بشيئين : الكرم ومذهب الإمام الشافعي . وكان يقول عن الشيخ
~~جمال | الدين بن الحاجب : إنه أخذ نحوه من صاحب المفصل ، وصاحب المفصل نحوي
~~صغير . | قال : وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري ! وكان الشيخ ركن الدين
~~بن القوبع | يقول : إن ابن مالك ما خلى للنحو حرمة .
# توفي ابن مالك ثاني عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وستمائة ، ورثاه شرف
~~الدين الحصني | بقوله : |
# % ياشتات الأسماء والأفعال % % بعد موت ابن مالك المفضال %
# % وانحراف الحروف من بعد ضبط % منه في الانفصال والاتصال %
# % مصدرا كان للعلوم بإذن % % الله من غير شبهة ومحال % % PageV01P134 |
# % عدم النعت والتعطف والتو % % كيد مستبدلا من الأبدال %
# % ألم قد عراه أسكن منه % % حركات كانت بغير اعتلال %
# % يا لها سكتة بهمز قضاء % % أورثت طول مدة الانفصال %
# % رفعوه في نعشه فانتصبنا % % نصب تمييز كيف سير الجبال ! %
# % فحموه عند الصلاة بدل % فأميلت أسراره بالدلال %
# % صرفوه يا عظم ما فعلوه % % وهو عدل معرف بالجمال %
# % أدغموه في الترب من غير مثل % % سالما من تغير الانتقال %
# % وقفوا عند قبره ساعة الدف % % ن وقوفا ضرورة الامتثال %
# % ومددنا الأكف تطلب قصرا ms079 % مسكنا للنزيل من ذي الجلال %
# % آخر الآي من سبا حظنا من % % ه حظه جاء أول الأنفال %
# % يا لسان العرب يا جامع الإع % % راب يا مفهما لكل مقال %
# % يا فريد الزمان في النظم والنث % % ر وفي نقل مسندات العوالي %
# % كم علوم بثثتها في أناس % علموا ما بثثت عند الزوال %
# قال الصلاح الصفدي : ما رأيت مرثية في نحوي أحسن من هذه المرثية .
# قال الصلاح الصفدي في تاريخه : أنشدني أبو حيان ، قال أنشدني علي بن
~~منصور | ابن زيد بن أبي القاسم الهمذاني التميمي ، قال : انشدنا الشيخ جمال
~~الدين بن مالك لنفسه : |
# % إل ابن الخير عن ضررا خشيتا % % فحسن الحزم رأيا أن دهيتا %
# % وهذا مذهب وعر مداه % % مواصل غرة قد حان صيتا %
# % إذا الملهوف ذا صدق عطاء % تنل حسن المحامد ما حييتا %
# قال الصفدي : كذا أنشدنيه أبو حيان بفتح اللام من ' إل ' وفتح النون من |
~~' ابن ' وبنصب ' ضررا ' ، وفتح النون من ' حسن ' ، وضم الميم من ' الحزم
~~' ، | PageV01P135 | وكسر الباء من ' مذهب ' ، وفتح الفاء من ' ملهوف ' ،
~~ونصب الهمز من ' عطاء ' ، | وضم النون من ' حسن ' ، وفتح الدال من '
~~المحامد ' .
# وتفسيره أن ' إل ' فعل أمر ، و ' ابن  ' مفعول ، و ' عن ' بمعنى ' أن '
~~أبدلت | الهمزة عينا ، و ' وحسن ' فعل ماض ، و ' ذا مذهب ' حال ، و '
~~فواصل ' فاعل ، | و ' إ ' أمر ، و ' ذا الملهوف ' مفعول ، ' وعطاء ' مفعول
~~ثان ، و ' حسن ' منادى ، | و ' المحامد ' مفعول ' تنل ' .
# ومن نظم الشيخ جمال الدين بن مالك : |
# % تثليث يا إصبع مع شكل همزته % % بغير قيد مع الأصبوع قد نقلا %
# % وأعط أنملة ما نال الإصبع إلا % % المد فالمد للبا وحدها بذلا %
# % أرز أرز أرز صح مع أرز % والرز والرنز قل ما شئت لا عذلا %
# % لدن بتثليث دال لدن لدن لدن % % ولد ولد لد لدن أوليت فعلا
~~%
# % فأف ثلث ونون إن أردت وأف % أفى ورفعا ونصبا إنه قبلا %
# % حيهل حيهل احفظ ثم حيهلا % أو نون أو حيهل قل ثم حي على %
# % هيا وهيك هيا هيك هيت وهي % % ت كلها اسم لأمر يقتضى عجلا % |
# % أيهات بالهمز أو بالها ms080 وآخره % % ثلث وأيهات والتنوين ما حظلا % ) |
# % أيهان إيهاك إيها قط قط وقط % وقط مع قط وقتا ماضيا
~~شملا %
# % ها هاء جردهما أو أولينهما % % كاف الخطاب على الأحوال مشتملا %
# % وما لذي الكاف نول همز هاء كها % % ء هاؤما هاؤم هاءون فامتثلا %
# % واحكم بفعلية للها وهاء وصل % % هما بما حف وناد آمرا وصلا %
# % ورب ربت ربت رب رب رب مع % % تخفيف الأربع تقليل بها حصلا %
# % همز ايم وأيمن فافتح واكسر أو أم قل % % أو قل م أو من بالتثليث قد
~~شكلا %
# % وأيمن اختم به والله كلا أضف % % إليه في قسم تبلغ به الأملا % %
~~PageV01P136
# وقال البهاء بن النخاس يرثيه : |
# % قل لابن مالك إن جرت بك أدمعي % % حمراء يحكيها النجيع القاني %
# % فلقد جرحت القلب حين نعيت لي % % فتدفقت بدمائه أجفاني %
# % لكن يهون ما أجن من الأسى % % علمي بنقلته إلى رضوان %
# 225 - محمد بن عبد الله بن عبد الحميد بن محمد بن يوسف بن إبراهيم | ابن
~~حسين بن حماد بن أبي الخمل اليمني
# قال الخزرجي في طبقات أهل اليمن : كان فقيها فاضلا ، عارفا بالفقه
~~والنحو | واللغة ، تفقه بالجمال العامري شارح التنبيه .
# ومات لبضع وعشرين وسبعمائة . |
# 226 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن سعادة بن أحمد | ابن
~~عثمان المذحجي اللوشي
# أبو عبد الله المعروف بابن سعادة . قال ابن الزبير : كان من أهل الخط
~~البارع ، | والمعارف الجمة ، من الفقه والحديث والنحو والأدب وغير ذلك .
~~بارع الأدب ، جيد | الكتابة ، حسن النظم والنثر ، جليلا مشاورا بغرناطة .
~~روى عن أبي علي الغساني | وابن الباذش .
# ومات في صلاة الصبح يوم السبت الحادي - وقيل السادس - والعشرين من | صفر
~~، سنة ثنتين وثلاثين وخمسمائة . | PageV01P137 |
# 227 - محمدبن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي ذؤيب | أبو عبد الله
~~اليمني الشامي
# قال الخزرجي في طبقات أهل اليمن : كان فقيها فاضلا ، عارفا بالفقه والنحو
~~| والأدب ، شاعرا مجودا . نظم التنبيه . وله قصائد كثيرة . |
# 228 - محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر أبو عبد الله | محيي الدين
~~بن أبي محمد الزناتي ms081
# الكملاني ؛ نسبة إلى قبيلة من البربر ، الإسكندرني ، الملقب بحافي رأسه ،
~~لأنه أقام مدة | مكشوف الرأس . وقيل كان في وسط رأسه حفرة كبيرة ، وقيل :
~~رآه رئيس بالثغر فأعطاه | ثيابا جددا ، فقال : هذا لبدني ورأسي حاف !
~~فلزمه ذلك .
# ولد بتاهرت بظاهر تلمسان سنة ست وستمائة ، وتصدر للعربية زمانا ، وكان |
~~من أئمتها ، أخذها عن عبد المنعم بن صالح التيمي وعبد الرحمن بن الزيات
~~تلميذ محمد | ابن قاسم بن قنداس صاحب الجزولي . وأخذها أيضا عن نحوي الثغر
~~عبد العزيز بن | مخلوف الإسكندراني . وتخرج به جماعة كثيرون ، وسمع من ابن
~~رواج وأبي القاسم | الصغراوي . وأخذ عنه تاج الدين الفاكهاني . | قال
~~الذهبي : وقال ابن فضل في المسالك : ذكره شيخنا أبو حيان ، وقال : كان |
~~شيخ أهل الإسكندرية في النحو ، تخرج به أهلها ، ولا أعلمه صنف شيئا فيه . |
~~سمع عليه البدر الفارقي الدريدية ، وأجاز له .
# ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستمائة . وقال أبو حيان سنة إحدى .
# وله : |
# % ومعتقد أن الرياسة في الكبر % % فأصبح ممقوتا به وهو لا يدري %
# % يجر ذيول العجب طالب رفعة % % ألا فعجبوا من طالب الرفع بالجر ! %
~~PageV01P138 |
# 229 - محمد بن عبد الله بن عبد العظيم بن أرقم النميري الوادي آشي | أبو
~~عامر
# قال في تاريخ غرناطة : كان أحد شيوخ بلده ، مشاركا في فنون من فقه وأدب |
~~وعربية ، وهي أغلب الفنون عليه ، مطرحا مخشوشنا ، مليح الدعابة ، كثير
~~التواضع ، | بيته معمور بالعلماء أولى الأصالة والتعيين ، تصدر ببلده
~~للفتيا والتدريس والإسماع . | وكان قرأ على أبي العباس بن عبد النور وابن
~~خالد أرقم . وروى عنه ابن الزبير ، | وأبو بكر بن عبيد وغيرهما . وله شعر .
# مات ببلده سنة أربعين وسبعمائة . |
# 230 - محمد بن عبد الله بن عروس أبو عبد الله
# من أهل مورور قال الزبيدي : كان دقيق النظر في العربية ، بصيرا في العروض
~~، | حاذقا بعلم الحساب .
# مات شابا ، ابن اثنتين وعشرين ، وذلك سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة . |
# 231 - محمد بن عبد الله بن الغازي بن قيس القرطبي
# قال الزبيدي وابن الفرضي : سمع من أبيه ، ورحل إلى المشرق ، فدخل البصرة
~~، | ولقي ms082 بها أبا حاتم السجستاني والرياشي وجماعة من أهل الحديث ورواة
~~الأخبار | والأشعار وأصحاب اللغة والمعاني ، وأدخل الأندلس علما كثيرا من
~~الشعر والعربية | والخبر ، وعنه أخذ أهل الأندلس الأشعار المشروحة .
# مات بطنجة سنة ست وتسعين ومائتين ، أو نحوها . | PageV01P139
# ومن شعره : |
# % الحمد لله ثم الحمد لله % % كم ذاعن الموت من ساه ومن لاه %
# % يا ذا الذي هو في لهو وفي لعب % % طوبى لعبد حقيب القلب أواه %
# % ماذا تعاين هذي العين من عجب % % عند الخروج من الدنيا إلى الله ! %
# 232 - محمد بن عبد الله بن قادم النحوي أبو جعفر | وقيل : اسمه أحمد .
~~قال ياقوت ، كان حسن النظر في علل النحو ، وكان يؤدب | ولد سعيد بن قتيبة
~~الباهلي ، وكان من أعيان أصحاب الفراء ، وأخذ عنه ثعلب ، حكى | عنه قال :
~~وجه إلي إسحاق بن إبراهيم المصعبي يوما ، فأحضرني ولم أدر ما السبب ! |
~~فلما قربت من مجلسه ، تلقاني ميمون بن إبراهيم كاتبه على الرسائل ، وهو على
~~غاية | الهلع والجزع ، فقال لي بصوت خفي : إنه إسحاق ! ومر غير متلبث حتى
~~رجع | إلى مجلس إسحاق ، فراعني ذلك ، فلما مثلت بين يديه ، قال لي : كيف
~~يقال : | وهذا المال مال ، أو وهذا المال مالا ؟ قال : فعلمت ما أراد ميمون
~~، فقلت : الوجه | ' مال ' ويجوز ' مالا ' ، فأقبل إسحاق على ميمون يغلطه
~~فقال : إلزم الوجه في كتبك ، | ودعنا من يجوز ويجوز _ ورمى بكتاب كان في
~~يده - فسألت عن الخبر ، فإذا ميمون | قد كتب إلى المأمون وهو ببلاد الروم
~~عن إسحاق ، وذكر مالا حمله إليه : ' وهذا | المال مالا ' ، فخط المأمون
~~على الموضع من الكتاب ، ووقع بخطه على الحاشية : | ' تخاطبني بلحن ! ' ،
~~فقامت القيامة على إسحاق ، فكان ميمون بعد ذلك يقول : لا أدري | كيف أشكر
~~ابن قادم ! أبقى على روحي ونعمتي .
# وحكي عن أحمد بن إسحاق بن بهلول أنه دخل هو وأخوه بغداد ، فدار على الحلق
~~| يوم الجمعة ، فوقف على رجل يتلهب ذكاء ، ويجيب عن كل ما يسأل عنه من
~~مسائل | الأدب والقرآن ، فقلنا : من هذا ؟ قالوا : ثعلب ، فبينا نحن كذلك ،
~~إذا ورد شيخ يتوكأ ms083 على | عصا ، فقال لأهل الحلقة ، أفرجوا للشيخ ، فأفرجوا
~~له حتى جلس إلى جانبه . ثم إن سائلا | PageV01P140 | سأل ثعلبا عن مسألة
~~فقال : قال الرؤاسي فيها كذا ، وقال الكسائي كذا ، وقال | الفراء كذا ،
~~وقال هشام كذا ، وقلت أنا كذا ؛ فقال له الشيخ : لا تراني أعتقد فيها إلا |
~~جوابك ؛ فالحمد لله الذي بلغني فيك هذه المنزلة ، فقلنا : من هذا الشيخ ؟
~~فقيل : أستاذه ابن قادم .
# وكان ابن قادم يعلم المعتز قبل الخلافة ، فلما ولي بعث إليه ، فقيل : أجب
~~أمير | المؤمنين ، فقال : أليس هو ببغداد ؟ يعني المستعين ، فقالوا : لا ،
~~وقد ولي المعتز ، وكان قد | حقد عليه بطريق تأديبه له ، فخشي من بادرته ،
~~فقال لعياله : عليكم السلام . فخرج . ولم يرجع | إليهم ؛ وذلك في سنة إحدى
~~وخمسين ومائتين .
# وله من الكتب : الكافي في النحو ، المختصر فيه ، غريب الحديث . |
# 233 - محمد بن عبد الله بن قاسم الإستجي
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للمسائل ، عارفا بعقد الوثائق ، بصيرا بالنحو
~~، ورعا | في الفتيا . |
# 234 - محمد بن عبد الله بن القاسم النحوي النيسابوري
# قال الحاكم في أدباء أهل نيسابور : سمع عبد الله بن المبارك ، وجرير بن
~~عبد الحميد ، | روى عنه محمد بن عبد الوهاب . |
# 235 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن خلف | ابن
~~إبراهيم بن لب بن بيطير بن بكر بن خالد التجيبي
# من أهل قرطبة ، أبو الحسن ، يعرف بابن الحاج . أحد الأستاذين العارفين
~~المتفننين ، | والفقهاء المتواضعين . روى عن أبي محمد بن حوط الله وأبي
~~القاسم بن بقي وجماعة ، | وبالإجازة عن ابن مضاء وأبي عبد الله بن نوح ،
~~وجمع . وذاكر أبا سليمان بن حوط الله وأبا | الحسن بن الشريك ، وأبا القاسم
~~بن الطيب . روى عنه أبو بكر بن حبيش . | PageV01P141
# وصنف نزهة الألباب في محاسن الآداب ، المقاصد الكافية في علم لسان العرب
~~.
# وكان آية في التواضع ، إذا فرغ من الإقراء نهض مسرعا ، فقدم للحاضرين
~~نعالهم .
# مولده سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، ومات سنة إحدى وأربعين وستمائة . |
# 236 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أشته اللوذري أبو ms084 بكر | قال الداني :
~~أصبهاني سكن مصر ، ضابط مشهور ، ثقة مأمون ، عالم بالعربية ، بصير |
~~بالمعاني ، حسن التصنيف ، صاحب سنة ، أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد وأبي
~~بكر | النقاش وجماعة ، وأخذ عنه غير واحد من شيوخنا ، وسمع منه عبد المنعم
~~بن عبيد الله ، | وخلف بن قاسم .
# مات بمصر يوم الأربعاء سابع عشرين شعبان سنة ستين وثلاثمائة .
# قلت : رأيت له كتاب المصاحف ، ونقلت منه أشياء في كتاب الإتقان . |
# 237 - محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر المكي الصقلي حجة الدين | أبو
~~جعفر النحوي اللغوي
# ولد بمكة ، ثم قدم مصر في صباه ، وقصد بلاد إفريقية ، وأقام بالمهدية مدة
~~، | وشاهد بها حروبا من الفرنج ، وأخذت من المسلمين وهو هناك ، ثم انتقل
~~إلى صقلية ، | ثم إلى مصر ، ثم قدم حلب ، وأقام بمدرسة ابن أبي عصرون .
~~وصنف بها تفسيرا كبيرا ، | ثم جرت فتنة بين الشيعة والسنة ، فنهبت كتبه فيم
~~نهب ، فقصد حماة ، فصادف قبولا ، | وأجرى له راتب ، وصنف هناك تصانيفه .
~~وكان صالحا ورعا زاهدا ، مشتغلا بما يعنيه . | وله شعر حسن .
# وكان أعلم باللغة من النحو ، وأقام بحماة إلى أن مات بها سنة خمس وستين
~~وخمسمائة .
# وله من الكتب : ينبوع الحياة في التفسير ، التفسير الكبير ، الاشتراك
~~اللغوي | PageV01P142 | الاستنباط المعنوي ، سلوان المطاع ، القواعد
~~والبيان في النحو ، الرد على الحريري في درة | الغواص ، أساليب الغاية في
~~أحكام آية ، المطول في شرح المقامات ، التنقيب على ما في | المقامات من
~~الغريب ، ملح اللغة فيما اتفق لفظه واختلف معناه على حروف المعجم ، | خبر
~~البشر بخير البشر ، نجباء الأبناء ، معاتبة الجريء على معاقبة البريء ،
~~إكسير كيمياء | التفسير ، أرجوزة في الفرائض والولاء ؛ وغير ذلك .
# ومن شعره : |
# % ببسم الله يفتتح العليم % % وبالرحمن يعتصم العليم %
# % وكيف يلومني في حسن ظني % % بربي لائم وهو الرحيم ! %
# 238 - محمد بن عبد الله بن محمد بن لب أبو عبد الله | محب الدين بن
~~الصائغ الأموي المري
# قال في تاريخ غرناطة : أقرأ النحو بالقاهرة إلى أن صار يقال له أبو عبد
~~الله النحوي ، | وكان قرأ على أبي الحسن بن أبي العيش ms085 ، والخطيب بن علي
~~القيجاطي ، ولازم أبا حيان | وانتفع بجاهه . وكان سهلا ، دمث الأخلاق ،
~~محبا للطلب ، دءوبا عليه ، وتعانى الضرب بالعود | فنبغ فيه . ومات في رمضان
~~سنة خمسين وسبعمائة .
# وقال ابن حجر : في الدرر : كان ماهرا في العربية واللغة ، قيما بالعروض ،
~~ينظم | نظما وسطا .
# مات بالطاعون العام سنة تسع وأربعين وسبعمائة . |
# 239 - محمد بن عبد الله بن محمد بن سلم ، مولى حمير | أبو بكر المعروف
~~بالملطي
# قال ابن يونس في تاريخ مصر : كان نحويا يعلم أولاد الملوك النحو ، حدث
~~عن | إبراهيم بن مرزوق ، وبكار بن قتيبة ، وغيرهما . | PageV01P143
# وكان يمتنع من الحديث إلا في أوقات ، وأم بالجامع العتيق بمصر .
# مات يوم السبت لأربع وعشرين خلت من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثمائة . |
# 240 - محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى الكرماني | أبو عبد الله النحوي
~~الوراق
# قال ياقوت : كان عالما فاضلا ، عارفا بالنحو واللغة ، مليح الخط ، صحيح
~~النقل ، | يورق بالأجرة . قرأ على ثعلب ، وخلط المذهبين .
# وله من الكتب : الموجز في النحو ، وكتاب فيه لم يتم ، الجامع في اللغة .
~~| ذكر فيه ما أغفله الخليل في العين ، وما ذكر أنه مهمل وهو مستعمل وقد
~~أهمل .
# وكان بينه وبين ابن دريد مناقضة .
# قال محمد بن إسحاق النديم في الفهرست : كان مضطلعا بعلم اللغة والنحو .
# وقال ابن النجار : مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . |
# 241 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل المرسي أبو عبد الله |
~~العلامة شرف الدين النحوي الأديب الزاهد المفسر المحدث الفقيه الأصولي
# قال ياقوت : أحد أدباء عصرنا ، ومن أخذ من النحو والشعر بأوفر نصيب ، |
~~وضرب فيه بالسهم المصيب ، وخرج التخاريج ، وتكلم على المفصل للزمخشري ، |
~~وأخذ عليه عدة مواضع ؛ بلغني أنها سبعون موضعا ، أقام على خطئها البرهان ،
~~| واستدل على سقمها بالبيان .
# وله عدة تصانيف .
# رحل إلى خراسان ، ووصل إلى مرو الشاهجان ، ولقي المشايخ ، وقدم بغداد ، |
~~وأقام بحلب ودمشق ، ورأيته بالموصل ، ثم حج ورجع إلى دمشق ، ثم عاد إلى
~~المدينة ، | PageV01P144 | فأقام على الإقراء ، ثم انتقل إلى مصر - وأنا
~~بها - سنة أربع وعشرين وستمائة ms086 ، ولزم | النسك والعبادة والانقطاع .
# أخبرني أن مولده سنة سبعين وخمسمائة ، وأنه قرأ القرآن على ابن غلبون |
~~وغيره ، والنحو على أبي الحسن علي بن يوسف بن شريك الداني والطيب | ابن
~~محمد بن الطيب النحوي والشلوبيني والتاج الكندي ، والأصول على | إبراهيم بن
~~دقماق والعميدي ، والخلاف على معين الدين الجاجرمي ، وسمع الحديث | الكثير
~~بواسط من ابن عبد السميع ، ومن ابن الماندائي ومشيخته ، وبهمذان من | جماعة
~~، وبنيسابور صحيح مسلم من المؤيد الطوسي ، وجزءا من ابن نجيد ، ومن منصور
~~| ابن عبد المنعم الفراوي وزينب الشعرية ، وبهراة من ابن روح الهروي ،
~~وبمكة | من الشريف يونس بن يحيى الهاشمي .
# وكان نبيلا ضريرا ، يحل بعض [ مشكلات ] إقليدس ، ويحفظ صحيح مسلم مجردا
~~عن السند .
# صنف الضوابط النحوية في علم العربية ، والإملاء على المفصل ، وتفسير |
~~القرآن ، قصد فيه ارتباط الآي بعضها ببعض ، وكتابا في أصول الفقه والدين ،
~~وكتابا | في البديع والبلاغة : انتهى كلام ياقوت ملخصا .
# وقال ابن النجار في تاريخ بغداد : هو من الأئمة الفضلاء في فنون العلم
~~والحديث | والقراءات والفقه والخلاف والأصلين والنحو واللغة ، وله قريحة
~~حسنة ، وذهن | ثاقب ، وتدقيق في المعاني ، ومصنفات في جميع ما ذكرنا ، وله
~~النظم والنثر الحسن ، | وكان زاهدا متورعا ، حسن الطريقة ، كثير العبادة ،
~~ما رأيت في فنه مثله ، انتهى .
# وقال الفاسي في تأريخ مكة : له تصانيف ، منها التفسير الكبير يزيد على
~~عشرين | جزءا ، والأوسط عشرة ، والصغير ثلاثة ، ومختصر مسلم ، والكافي في
~~النحو | في غاية الحسن . وله التعاليق الرائقة في كل فن . | PageV01P145
# قال : وهو الشيخ الإمام العالم الزاهد ، فخر الزمان ، علم العلماء ، زين
~~الرؤساء ، | إمام النظار ، رئيس المتكلمين ، أحد علماء الزمان ، المتصرف
~~أحسن التصريف | في كل فن . أصله من مرسية ، لم يزل مشتغلا من صغره إلى كبره
~~. وله المباحث | العجيبة ، والتصانيف الغريبة ، وجمع الأقطار في رحلته ،
~~ارتحل إلى غرب بلاده | ثم الأندلس ، ثم الديار المصرية والشام والعراقين
~~والعجم ، وناظر وقرأ وأقرأ ، واستفاد | وأفاد ، ولم يزل يقرئ ويدرس حيث حل
~~، ويقر له بعلمه وفضله في كل محل ، | وجاور بمكة كثيرا . سمع منه الحفاظ
~~والأعيان من العلماء ms087 ، وبالغوا في الثناء عليه ، | وآخر من روى عنه أيوب
~~الكحال بالسماع ، وأحمد بن علي الجزري بالإجازة ، | وذكره القطب اليونيني
~~في ذيل المرآة وأثنى عليه ؛ وقال : كان مالكيا .
# قلت لكن ذكره التاج السبكي في طبقات الشافعية ، وذكره الحافظ شرف | الدين
~~الدمياطي في معجمه ، وترجمه بالنحو والأدب والفقه والحديث والتفسير والزهد
~~. | وذكر أن مولده في ذي الحجة سنة تسع وستين وخمسمائة ، ومات متوجها إلى
~~دمشق | بين العريش والزعقا ، يوم الاثنين خامس عشر ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وستمائة . | وقال الذهبي : سمع الموطأ بالمغرب بعلو من احافظ أبي
~~محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله | الحجري ، وسمع من عبد المنعم بن
~~الفرس .
# روى عنه المحب الطبري ، والشرف الفزاري ، ومحمد بن يوسف بن المهتار .
# ومن شعره : |
# % قالوا محمد قد كبرت وقد أتى % % داعي المنون وما اهتممت بزاد %
# % قلت الكريم من القبيح لضيفه % % عند القدوم مجيئه بالزاد % %
~~PageV01P146 |
# 242 - محمد بن عبد الله بن مصالة الفاراري الركلاوي | أبو عبد الله
# ويعرف بابن عبود . قال أبو حيان في النضار ، وهم يسمون عبد الله عبودا ،
~~| ومحمدا ، حمودا .
# وهو من مكناسة الزيتون ، كان نحويا مفسرا لغويا ، روى عن أبي إسحاق
~~الكمال | وأبي جعفر بن فرتون الحافظين ، وأجاز لأبي الحسين اليسر بن عبد
~~الله الغرناطي . | أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 243 - محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس بن محمد | العبدري القرطبي أبو
~~بكر
# قال في تاريخ غرناطة : استوطن مراكش ، وكان عالما بالقراءات ، ذاكرا
~~للتفسير ، | حافظا للفقه واللغة والأدب ، شاعرا محسنا ، كاتبا بليغا ،
~~مبرزا في النحو ، جميل العشرة ، | حسن الخلق ، متواضعا ، فكه المحاضرة ،
~~ظريف الدعابة روى عن أبي بكر بن العربي ، | وشريح ، وأبي الحسن بن الباذش ،
~~وأبي الوليد بن رشد ؛ ولازمه عشر سنين .
# روى عنه أبو البقاء يعيش بن القديم ، وأبو زكريا المرجيقي وغيرهما .
# ودخل غرناطة . وألف شرحين على الجمل : كبيرا ، وصغيرا ، وشرح أبيات
~~الإيضاح | للفارسي ، وشرح المقامات ، ومشاحذ الأفكار فيما أخذ على النظار ،
~~وغير ذلك .
# كان يحضر مجلس عبد المؤمن مع جملة العلماء ، ويبدي ما عنده من ms088 المعارف ؛
~~إلى أن | أنشد في المجلس أبياتا كان نظمها في أبي القاسم عبد المنعم بن
~~محمد بن تيسيت ، وهي : |
# % أبا قاسم والهوى جنة % وها أنا من مسها لم أفق %
# % تقحمت جاحم نار الضلوع % % كما خضت بحر دموع الحدق %
# % أكنت الخليل ، أكنت الكليم ! % أمنت الحريق ، أمنت الغرق ! %
~~PageV01P147 | فهجره عبد المؤمن ، ومنعه من الحضور في مجلسه ، وصرف بنيه عن
~~القراءة عليه ، | وسرى ذلك في أكثر من كان يتردد عليه ؛ على أنه كان في
~~المرتبة العليا من الطهارة | والعفاف .
# مات بمراكش يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة سبع
~~| وستين وخمسمائة وقد قارب السبعين . |
# 244 - محمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى | الليثي القرطبي قاضي
~~الجماعة
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للرأي ، معتنيا بالآثار ، جامعا للسنن ،
~~متصرفا في علم | الإعرااب ومعاني الشعر ، شاعرا مطبوعا .
# مات في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلثمائة . |
# 245 - محمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام العلامة محب الدين | ابن الشيخ
~~جمال الدين ، النحوي بن النحوي
# ولد سنة خمسين وسبعمائة ، وكان أوحد عصره في تحقيق النحو ، سمعت شيخنا |
~~قاضي القضاة علم الدين البلقيني يقول : كان والدي يقول : هو أنحى من أبيه .
~~قرأ على | والده وغيره ، وسمع الحديث على الميدومي والقلانسي ، وأجاز له
~~التقي السبكي ، والعز | ابن جماعة ، والبهاء بن عقيل ، والجمال الإسنوي
~~وغيرهم . روى عنه الحافظ ابن حجر .
# مات في رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة . | PageV01P148 |
# 246 - محمد بن عبد الله الضرير المروزي أبو الخير النحوي
# قال ياقوت : كان فقيها فاضلا ، أديبا ، لغويا ، تفقه على القفال ،
~~وبرع في الفقه ، | واشتهر بالنحو واللغة والأدب ، وصنف فيها .
# قال السمعاني [ في كتاب مرو ] : وكان من أصحاب الرأي ، فصار من أصحاب
~~الحديث | لصحبة الإمام أبي بكر القفال ، سمع الحديث منه ، ومن أبي نصر
~~المحمودي . روى عنه القاضي | أبو منصور السمعاني ، وكان إذا دخل في داره
~~يقرأ عليه الفقهاء الأدب ، والباب مردود ، | فإذا جاز عليه القفال راكبا ،
~~سمع صوت حافر فرسه على الأرض ، فقام إلى داخل الدار ، | لئلا ms089 يسمع الصوت [
~~والصوت ] تعظيما للأستاذ .
# مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# ومن شعره : |
# % تنافى المال والعقل % % فما بينهما شكل %
# % هما كالورد والنر % % جس لا يحويهما فصل %
# % فعقل حيث لا مال % ومال حيث لا عقل %
# 247 - محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي أبو عبد الله الأديب | اللغوي
# قال ياقوت : صاحب التصانيف الحسنة ، أحد أصحاب ابن عباد ، وكان من أهل |
~~أصبهان وخطيبا بالري .
# قال ابن عباد : وفاز بالعلم من أهل أصبهان ثلاثة : حائك ، وحلاج ، وإسكاف
~~، | فالحائك أبو علي المرزوقي ، والحلاج أبو منصور ماشدة ، والإسكاف أبو
~~عبد الله | الخطيب . | PageV01P149
# وصنف غلط كتاب العين ، الغرة ، تتضمن شيئا من غلط أهل الأدب ، مبادئ |
~~اللغة ، شواهد سيبويه ، نقد الشعر ، درة التنزيل وغرة التأويل في الآيات
~~المتشابهة ، | لطف التدبير في سياسات الملوك . |
# 248 - محمد بن عبد الله المعروف بابن المدرة الأندلسي أبو عبد الله | قال
~~ابن الزبير : أستاذ نحوي جليل ، أظنه من الجزيرة الخضراء . روى عن | النحوي
~~المقرئ سليمان بن عبد الله التجيبي .
# ومات في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة . |
# 249 - محمد بن عبد الله بن الفراء الجزيري أبو بكر وأبو عبد الله
# قال ابن الزبير : أقرأ النحو والأدب بسبتة ، وكان من أحد فحول شعراء وقته
~~| أدبائهم ، حدث عن أبي بكر المرستاني وغيره . وقرأ عليه القاضي عياض
~~الكامل | للمبرد .
# ومات بالجزيرة الخضراء في حدود خمسمائة .
# ومن شعره : |
# % ووعدتني وزعمت وعدك صادقا % % وظللت من طمع أجيء وأذهب %
# % فإذا اجتمعت أنا وأنت بمجلس % % قالوا مسلمة وهذا أشعب %
# وقال ابن مكتوم : هو ضرير ، مات في المائة السادسة .
# ذكره ابن غالب في فرحة الأنفس في فضلاء العمي من علماء الأندلس . |
~~PageV01P150 |
# 250 - محمد بن عبد الله القرطبي أبو عبد الله | قال ابن الفرضي : كان
~~عالما بالقرآن ، بصيرا بالعربية ، ذا حظ من الزهد ، | رحل وقرأ القرآن
~~على عثمان بن سعيد المعروف بورش صاحب نافع ، واستأدبه | الحكم بن هشام
~~لبنيه .
# ذكره الزبيدي في نحاة الأندلس . |
# 251 - محمد بن عبد الله القيسي أبو عبد الله بن العطار
# من أصحاب ابن أبي رفيقة واللبلي . |
# 252 - محمد بن عبد ms090 الله أبو عبد الله
# يعرف بأبقاع . نحوي من أصحاب أبي زرع النحوي ، كان يقرئ النحو بفارس . |
~~نقلته من خط ابن مكتوم وما قبله . |
# 253 - محمد بن عبد الله الصرخدي النحوي شمس الدين | قال ابن حجر : أخذ
~~العربية عن العثابي ، وتفنن حتى صار أجمع أهل دمشق | للعلوم ، فأفتى ودرس ،
~~وشغل وصنف ، وكان عارفا بأصول الفقه ، وكان قلمه أقوى | من لسانه ، وكان
~~متقللا ، لم يتفق له شيء من المناصب إلا أنه تصدر بالجامع وناب | في عدة
~~مدارس ، وكان شديد التعصب للأشعرية ، كثير المعاداة للحنابلة . | صنف مختصر
~~إعراب السفاقسي ، ومختصر المهمات للإسنوي ، ومختصر قواعد | العلائي ، وشرح
~~مختصر ابن الحاجب .
# مات في ذي القعدة سنة ثنتين وتسعين وسبعمائة . | PageV01P151 |
# 254 - محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام بهاء الدين | أبو البقاء
~~السبكي الفقيه الشافعي النحوي المتفنن
# قال ابن حجر : شيخ الإسلام وبهاؤه ، ومصباح أفق الحكم وضياؤه ، وشمس
~~الشريعة | وبدرها ، وحبرالعلوم وبحرها ؛ كان إماما في المذهب ، طرازا
~~لردائه المذهب ، رأسا لذوي الرياسة والرتب ، حجة في التفسير واللغة
~~والنحو والأدب ، قدوة في الأصول | والفروع ، رحلة لأرباب السجود والركوع ،
~~مشهورا في البلاد والأمصار ، سالكا طريق | من سلف من سالفة الأعصار . درس
~~وأفاد ، وهدى بفتاويه سبيل الرشاد . وباشر القضاء بمصر والشام . | وقال
~~الذهبي في المعجم المختصر : إمام متبحر ، مناظر بصير بالعلم ، محكم العربية
~~، | مع الدين والتصوف .
# وقال ابن حجر : كان إماما نظارا ، جامعا لعلوم شتى ، صنف قطعة من
~~مختصر | المذهب ، وقطعة من شرح الحاوي ، وقطعة من شرح مختصر ابن الحاجب .
# وقال ابن حجر : ولد سنة ثمان وسبعمائة . وتفقه على القطب السنباطي ،
~~والمجد | الزنكلوني ، والعلامة القونوي ، والزين الكتناني . وأخذ عن قريبه
~~تقي الدين السبكي ، | وأبي الحسن النحوي والد ابن الملقن ، والجلال
~~القزويني . ولازم أبا حيان . وسمع من | ست الوزراء ، والحجار والختني ،
~~والواني ، وغيرهم . وحدث ، وخرج له ابن أبيك | جزءا ، وانتقل إلى دمشق ،
~~وناب عن قريبه الشيخ تقي الدين في الحكم ، ثم وليه استقلالا | بعد صرف ابنه
~~تاج الدين شهرا واحدا ، ثم ولي قضاء طرابلس ، ثم رجع إلى ms091 القاهرة ، | فولي
~~قضاء العسكر ووكالة بيت المال ، والقضاء الكبير بعد ابن جماعة ، ثم قضاء
~~دمشق . | وكان الشيخ جمال الدين الإسنوي يقدمه ويفضله على أهل عصره .
# وقال غيره : كان إماما في العلوم ، عارفا بالجدل ، يؤدي درسه بتؤدة
~~ولطافة ، | PageV01P152 | وللفقه من فيه حلاوة وطلاوة ؛ وهو أنظر من رأيناه
~~؛ غير أنه كان إذا اتجه عليه البحث | تظهر الكراهة في وجهه . وكان يغض من
~~كثير من العلماء ، لا سيما من أهل عصره ، | وكان يبخل بالوظائف على
~~مستحقيها ، ويخص بها أولاده ، وكان يقول : أقرأت | الكتاب بعد أن شاب شعر
~~رأسي .
# وحكى الشيخ بدر الدين الطنبذي أنه قال : أعرف عشرين علما لم يسألني عنها
~~| بالقاهرة أحد .
# وروى عنه ابنه بدر الدين وأبو حامد بن ظهيرة ؛ وقال في معجمه : لم يجتمع
~~لأحد | من معاصريه ما اجتمع له في فنون العلم ، مع الذكاء المفرط ، والذهن
~~السليم ، ودقة النظر ، | وحسن البحث ، وقطع الخصوم . أقر له بذلك الموافق
~~والمخالف .
# مات بدمشق يوم الثلاثاء ثالث عشر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، |
~~ولم يخلف بعده مثله .
# ومن شعره : |
# % قبلته ولثمت باسم ثغره % % مع خده وضممت مائس قده %
# % ثم انتهيت ومقلتي تبكي دما % % يا رب لا تجعله آخر عهده ! %
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 255 - محمد بن عبد الجبار بن محمد الرعيني التونسي أبو عبد الله
# من نحاة تونس . كذا ذكره أبو حيان في الارتشاف ؛ ونقلنا عنه في جمع
~~الجوامع | في ' كم ' . |
# 256 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العاصي الفهمي النحوي
# من أهل المرية ، قال ابن الزبير : كان أحد الأساتيذ النحاة الأدباء الجلة
~~، وأظنه | روى عن أبيه الأديب أبي زيد .
# روى عنه أبو العباس الأندرشي ، وأبو القاسم بن حبيش ؛ سمع عليه ولم يجز
~~له .
# مات بعد الثلاثين وخمسمائة . | PageV01P153 |
# 257 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم بن مشرف بن قاسم | ابن محمد
~~بن هانئ اللخمي الغرناطي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان وزيرا فقيها ، نبيلا جواد ، أديبا ،
~~عارفا بالعروض | والنحو واللغة والأدب والطب ، جيد الشعر ، حسن الخط
~~والوراقة ms092 ، صاحب رواية | ودراية .
# روى عن أبي الوليد بن رشد ، وأبي محمد بن عتاب ، وجمع .
# ولد ليلة الجمعة لثلاث بقيين من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربعمائة .
~~وقيل سنة | ثمان ، ومات في آخر جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وخمسمائة .
# وله : |
# % يا حرقة البين كويت الحشا % % حتى اذبت القلب في أضلعه %
# % أذكيت فيه النار حتى غدا % % ينساب ذاك الذوب من مدمعه %
# 258 - محمد بن عبد الرحمن بن خلف الأنصاري أبو عبد الله
# يعرف بابن القفال ، وبابن غانة الجياني . قال ابن الزبير . أستاذ نحوي
~~خطيب ، | مقرئ فاضل . روى عنه المقرئ أبو بكر بن حسنون . قرأ عليه كثيرا ،
~~وتأدب | وأجاز له . |
# 259 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي العافية |
~~الأزدي أبو بكر الكتندي | الإ لبيري الأصل . قال ابن الزبير : كان شيخا
~~فقيها ، جليلا أديبا بارع الأدب ، عارفا | بالعربية واللغة ، ذاكرا لها ،
~~كاتبا مجيدا ، شاعرا مكثرا ، مطبوعا منطويا على جملة | محاسن ، مع أخلاق
~~سوية . أصله من كتندة ، بمرسية ، وانتقل إلى غرناطة ، | PageV01P154 | وسكن
~~بهاء بمالقة ، وأخذ عن أهلها ، واعتنوا به لعلمه وأدبه وفضله ، سمع على أبي
~~بكر | ابن العربي ، وأبي الوليد بن الدباغ ، وأبي بكر بن مسعود الخشني ،
~~وروى عنه ابنا | حوط الله ، وله شعر مدون .
# ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة ، ومات بغرناطة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % لأمر ما بكيت وهاج شوقي % % وقد سجعت على الأيك الحمام %
# % لأن بياضها كبياض شيبي % % فمعنى شجوها قرب الحمام ) 5 |
# 260 - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن الزمردي | الشيخ شمس الدين
~~بن الصائغ الحنفي النحوي
# قال ابن حجر : ولد قبل سنة عشرة وسبعمائة ، واشتغل بالعلم ، وبرع في
~~اللغة والنحو | والفقه ، وأخذ عن الشهاب بن المرحل وأبي حيان ، والقونوي ،
~~والفخر | الزيلعي ، وسمع الحديث من الدبوسي ، والحجار ، وأبي الفتح اليعمري
~~.
# وكان ملازما للاشتغال ، كثير المعاشرة للرؤساء ، كثير الاستحضار ، فاضلا
~~بارعا | حسن النظم والنثر ، قوي البادرة ، دمث الأخلاق . ولي قضاء العسكر
~~وإفتاء دار العدل ، | ودرس بالجامع الطولوني وغيره .
# وله من التصانيف : شرح المشارق ms093 في الحديث ، شرح ألفية بن مالك في غاية
~~الحسن والجمع والاختصار ، الغمز على الكنز ، التذكرة عدة مجلدات في النحو ،
~~المباني في المعاني ، | الثمر الجني في الأدب السني ، المنهج القويم في
~~القرآن العظيم ، نتائج الافكار ، | الرقم على البردة ، الوضع الباهر في رفع
~~أفعل الظاهر ، اختراع الفهوم لاجتماع | العلوم ، روض الأفهام في أقسام
~~الاستفهام ، وغير ذلك . وله حاشية على المغني لابن | هشام ، وصل فيها إلى
~~أثناء الباء الموحدة ، وافتتحها بقوله : الحمد لله الذي لا مغنى سواه . |
~~PageV01P155
# أخذ عن العلامة عز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة ، وروى عنه الجمال |
~~ابن ظهيرة ، وعبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة
# ومات في خامس عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة ، وخلف ثروة واسعة .
# قال الشيخ علاء الدين علي بن عبد القادر المقريزي : رأيته في النوم بعد
~~موته ، | فسألته : ما فعل الله بك ؟ فأنشد : |
# % الله يعفو عن المسيء إذا % % مات على توبة ويرحمه % % ومن نظمه : |
# % لا تفخرن بما أوتيت من نعم % على سواك وخف من مكر جبار %
# % فأنت في الأصل بالفخار مشتبه % ما أسرع الكسر في الدنيا لفخار ! %
# 261 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد
# ابن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن دلف بن أبي
~~دلف | العجلي أبو المعالي قاضي القضاة جلال الدين القزوني الشافعي العلامة
~~. قال ابن حجر : | ولد سنة ست وستين وستمائة ، واشتغل وتفقه ، حتى ولي قضاء
~~ناحية بالروم ، وله | دون العشرين . ثم قدم دمشق ، واشتغل بالفنون ، وأتقن
~~الأصول والعربية والمعاني | والبيان ، وأخذ عن الأيكي وغيره ، وسمع الحديث
~~من العز الفاروثي وغيره ، | وخرج له البرزالي جزءا حدث به . وكان فهما
~~ذكيا ، فصيحا مفوها ، حسن | الإيراد ، جميل الذات والهيئة والمكارم ،
~~جميل المحاضرة ، حسن الملتقى ، جوادا ، | حلو العبارة ، حاد الذهن ،
~~منصفا في البحث ؛ مع الذكاء والذوق في الأدب وحسن الخط | وناب عن ابن صصري
~~، ثم عزله ، ثم ولي خطابة جامع دمشق ، ثم طلبه الناصر ، | وقضى دينا كان
~~عليه ، وولاه قاضيا بالشام ، ثم ms094 طلبه إلى مصر ، وولاه قضاءها بعد |
~~PageV01P156 | صرف ابن جماعة ، فصرف أموال الأوقاف على الفقراء والمحتاجين
~~، وعظم أمره جدا . | وكان للفقراء ذخرا وملجأ ، ثم أعيد إلى قضاء دمشق
~~بسبب أولاده ، وخصوصا ابنه | عبد الله ؛ فإنه أسرف في اللهو والرشوة ،
~~ففرح به أهل الشام ، فأقام قليلا ، وتعلل | وأصابه فالج فمات منه ، وأسفوا
~~عليه كثيرا .
# وكان مليح الصورة ، فصيح العبارة ، كبير الذقن ، موطأ الأكناف ، جم
~~الفضيلة ، | محب الأدب لحاضريه ، ويستحضر نكته ، قوي الحظ .
# ويقال : إنه لم يوجد لأحد من القضاة منزلة عند سلطان تركي نظير منزلته ،
~~| ولهو في ذلك وقائع .
# قلت : ولا أعلمه نظم شيئا مع قوة باعه في الأدب .
# وله من التصانيف : تلخيص المفتاح في المعاني والبيان ؛ وهو من أجل
~~المختصرات فيه ، | وقد ملكته بخطه الحسن المليح ، ونظمته في أرجوزة . وله :
~~إيضاح التلخيص ، والسور | المرجاني من شعر الأرجاني .
# مات في منتصف جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة . |
# 262 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر بن محمد الكنجروذي | أبو سعيد
~~الفقيه النحوي الأديب
# قال عبد الغافر في السياق : شيخ مشهور من أهل الفضل ، وله قدم في الطب |
~~والفروسية وأدب السلاح ؛ كان بارع وقته ، لاشتماله على فنون العلم . سمع
~~الحديث | وأدرك الأسانيد العالية في الأدب وغيره . وحدث عن أبي أحمد الحافظ
~~وطبقته ، | وعنه خلق . وله شعر حسن . | PageV01P157 | وجرت بينه وبين أبي
~~جعفر الزوزني محاورات أدت إلى وحشته ، فهجاه بسببها ، | وجعله غرضا ،
~~ورماه بما برأه الله منه .
# مات في صفر سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة . |
# 263 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن زيد النحوي الدندري | المعروف
~~بالبقراط
# قال في تاريخ الصعيد : قرأ القرآن على أبي الربيع البوتيجي صاحب الكمال
~~الضرير ، | وتصدر للإقراء ، وأخذ عنه جماعات . ثم استوطن مصر ، واشتغل
~~بالنحو ، واختصر | الملحة نظما . |
# 264 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسين | ابن
~~مسعود المسعودي أبو سعيد البندهي
# وكان يكتب بخطه البنجديهي اللغوي الشافعي ، أصله من بنج ديه .
# قال ياقوت : من أهل الفضل والأدب والدين والورع ، ورد بغداد ، ثم ms095 الشام ،
~~| وحصل له سوق نافقة ، وقبول تام عند الصلاح بن أيوب ، وأقبلت عليه الدنيا
~~فحصل | كتبا لم تحصل لغيره ، ووقفها بخانقاه السميساطي .
# وقال غيره : فقيه محدث ، صوفي ، جوال ، عالم باللغة ، أديب . سمع بخراسان
~~من | أبي شجاع البسطامي وغيره ، وببغداد . وحدث وأملى بالشام وديار بني بكر
~~.
# وله من التصانيف : شرح المقامات في مجلدين روى عنه الحافظ أبو الحسن |
~~المقدسي . | PageV01P158
# مولده ليلة الثلاثاء أول ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ، ومات
~~بدمشق | ليلة السبت تاسع عشرين من ربيع الأول سنة أربع وثمانين . |
# 265 - محمد بن عبد الرحمن النيسابوري النحوي
# يعرف بمت . قال الداني في طبقات القراء : كان من أعلم الناس والنحو
~~والعربية ، | أخذ القراءة عن عيسى بن عمر الكوفي ، وروى الحروف عن إسماعيل
~~القسط وشبل | ابن عباد . وروى عنه الحروف أحمد بن نصر النيسابوري المقرئ ،
~~ونصير بن يوسف النحوي ، | وحدث وأفتى وأقرأ . |
# 266 - محمد بن عبد الرحمن النحوي البصري | يعرف بثعلب . روى عن عبد الله
~~بن أيوب المخزومي وغيره . وحدث عنه الطبراني .
# كذا رأيت بخط بن مكتوم من غير زيادة . |
# 267 - محمد بن عبد الرءوف بن محمد بن عبد الحميد الأزدي | ولاء القرطبي
~~أبو عبد الله | يعرف بابن خنيس . قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة
~~والغريب والأخبار والتاريخ ، | كاتبا بليغا سمع من أحمد بن بشر بن الأغبس
~~، وألف كتابا في شعراء الأندلس بلغ فيه ، | الغاية ، وكان يطعن عليه في
~~دينه .
# مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة . | PageV01P159 |
# 268 - محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن زيد بن الحسن
# ابن كلب بن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله [ $ ] أبو عبد الله | من
~~قرطبة ، قال ابن الفرضي : كان الغالب عليه حفظ اللغة ورواية الحديث . | ثقة
~~مأمونا ، ولم يكن عنده كبير علم بالفقه ، رحل فحج ، ودخل البصرة ، فسمع |
~~من بندار وغيره من أهل الحديث ، ولقي بها أبا حاتم السجستاني والعباس بن |
~~الفرج ، والرياشي ، أبا إسحاق الزبادي ؛ فأخذ عنهم كثيرا من كتب اللغة
~~رواية | عن الأصمعي وغيره .
# ودخل بغداد ، فسمع بها من غير واحد ، وأدخل الأندلس كثيرا من ms096 حديث |
~~الأئمة ، وكثيرا من كتب اللغة والشعر الجاهلي . وكان صارما أنوفا ،
~~منقبضا عن | السلاطين ؛ طلب للقضاء فأبى ، وقال : أبيت كما أبت السموات
~~والأرض ، إباية | إشفاق لا إباية عصيان .
# مات يوم االسبت لأربع بقين من رمضان سنة ست وثمانين ومائتين ، وهو ابن
~~ثمان | وستين سنة .
# وقال الزبيدي : له تآليف في شرح الحديث فيه من الغريب علم كبير ، وكان |
~~خيرا دينا . |
# 269 - محمد بن عبد العزيز بن خلف الرجيني الساقي الإشبيلي | أبو بكر
# قال ابن الزبير : كان أستاذا فاضلا جليلا ، نحويا لغويا ، مقرئا
~~أديبا . روى | عن ابن بشكوال وغيره . أقرأ بإشبيلية ، ثم نقل إلى مراكش ،
~~فأقرأ بها إلى أن | مات وكان مجلسه حافلا لتفننه في العلوم ، وكان ملحوظا
~~من الأكابر ، جليل | القدر ، كريم الطبع ، حسيب الأصل ، نبيه البيت ، حسن
~~النظم والنثر .
# مات يوم الأربعاء ثالث صفر سنة إحدى وستمائة . | PageV01P160 |
# 270 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمود بن سهل | أبو نصر التيمي
~~الأصبهاني النحوي القاضي
# يعرف بسيبويه . قال يحيى بن مندة في تاريخ أصبهان : هو حسن الأدب ، | أحد
~~وجوه العلم ، عالم باللغة والنحو ، حدث عن ابن فارس وغيره ، وعنه عم أبي |
~~سعد السمعاني . |
# 271 - محمد بن عبد الغني بن عمر بن عبد الله بن فندلة أبو بكر
# قال في الريحانة : شيخ مسن ، نحوي لغوي محدث . روى عن الأعلم الشنتمري ،
~~| وأبي علي الغساني وأبي مروان بن سراج . وعنه أبو عبد الله بن عبادة
~~الجياني . |
# 272 - محمد بن عبد القوي بن بدران شمس الدين أبو عبد الله | المقدسي
~~المرداوي الحنبلي النحوي
# قال الصفدي : ولد سنة ثلاثين وستمائة ، وتفقه علي الشيخ شمس الدين بن أبي
~~| عمر ، وقرأ العربية على الشيخ جمال الدين بن مالك وغيره ، وبرع في
~~العربية واللغة ، | ودرس وأفتى ، وصنف . أخذ عنه القاضيان : شمس الدين بن
~~مسلم وجمال الدين بن | جملة .
# مات سنة تسع وتسعين وستمائة . | PageV01P161 |
# 273 - محمد بن عبد الماجد العجيمي النحوي
# المتفنن . الشيخ شمس الدين ، سبط الشيخ جمال الدين بن هشام . قال ابن حجر
~~: أخذ عن | خاله الشيخ محب الدين ms097 ، ومهر في الفقه والأصول والعربية . وكان
~~كثير الأدب ، فائقا | في معرفة العربية ، ملازما للعبادة ، وقورا ساكنا
~~.
# مات في العشرين من شعبان سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة ، وكانت جنازته
~~حافلة
# قلت : أخذ عنه شيخنا الإمام تقي الدين الشمني . |
# 274 - محمد بن عبد القوي بن عبد الله بن علي عماد الدين | أبو عبد الله
~~الأنصاري
# وقيل : المدلجي . المذاهبي والنحوي ؛ الملقب بالأخفش المعروف بابن
~~القضائي الكاتب . | ولد بالشارع خارج القاهرة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ،
~~وتصدر بالجامع الظافري ، | وكان موجودا سنة سبع وستين وستمائة .
# ومن شعره - وقد طلب منه نجم الدين الأعمى المدلجي النحوي ورقا ، فلم
~~يرسله | له لعذر ، فسير إليه هذه الأبيات : |
# % لا تحسب الصد نجم الدين من ملل % لا والذي خلق الإنسان من علق %
# % وإنما صرف دهري عاقني عبثا % % والدهر ما زال بالأحرار ذا ملق %
# % كم بت من ليلة فيه أكابده % % يا دهر دعني فما أبقيت من رمق %
# % وجملة الأمر أني كنت في خجل % ألا أجيء بلا ورق ولا ورق %
# وقال من أبيات : |
# % متدفق من كفه وجبينه % % ماءان : ماء ندى وماء حياء %
# % هو طاهر الأذيال والأعراض وال % % أجداد والآباء والأبناء %
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P162 |
# 275 محمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد | الأندلسي المعروف
~~بابن أبي جمرة
# قال ابن الزبير : كان من أهل القرآن والحديث والفقه ، والمعرفة باللغات ،
~~| والإعراب والآداب والحساب ، وغلب عليه الإنزواء والعبادة وحب الوحدة |
~~والفرار عن الناس . أخذ عن أبيه وغيره ، وعمر حتى بلغ ثمانين سنة ، وكف |
~~بصره .
# ومات يوم الخميس ثامن ذي الحجة سنة عشرين وخمسمائة . |
# 276 - محمد بن عبد الملك الشنتريني أبو بكر النحوي
# قال المنذري ، أحد أئمة العربية والمبرزين فيها ، قرأعليه ابن بري .
# وصنف تلقيح الألباب في عوامل الأعراب ، وكتابا في العروض ، وغير ذلك . |
~~وحدث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد النفطي . حدثنا عنه أبو الحسن علي
~~بن عبد الله | القرشي . | مات سنة خمسين وخمسمائة . |
# 277 - محمد بن عبد الملك الكلثومي أبو عبد الله النحوي
# قال ياقوت : من الفضلاء الكبراء ، علامة في ms098 الإعراب واللغة والحساب
~~ومعرفة | الأيام والأنساب والنجوم . دخل خوارزم مع عدة من الأدباء والشعراء
~~حين ضاق عليهم | الأمر بخراسان ؛ وأنشد بها : |
# % تقول سعاد : ما تغرد طائر % % على فنن إلا وانت كئيب ! %
# % أجارتنا إنا غريبان ها هنا % % وكل غريب للغريب نسيب %
# % أجارتنا إن الغريب وإن غدت % % عليه غوادي الصالحات غريب % %
~~PageV01P163 |
# % أجارتنا من يغترب يلق للأذى % % نوائب تقذي عينه وتشيب %
# % يحن إلى أوطانه وفؤاده % % له بين أحناء الضلوع وجيب %
# % سقى الله ربعا بالعراق فإنه % % إلي وإن فارقته لحبيب ! %
# % أحن إليه من خراسان نازعا % % وهيهات لو أن المزار قريب ! %
# % وإن حنينا من خوارزم ضلة % إلى منتهى أرض العراق عجيب %
# 278 - محمد بن عبد المنعم الصنهاجي الحميري أبو عبد الله السبتي
# قال في تاريخ غرناطة : كان من صدور الحفاظ ، لم يستظهر أحد في زمانه من
~~اللغة | ما استظهره ؛ آية تتلى ومثال يضرب ؛ قائما على كتاب سيبويه يسرده
~~بلفظه ، صدوق | اللهجة ، سليم الصدر ، تام الرجولية ، عابدا صالحا ، كثير
~~القرب والأوراد . قرأكثيرا | على أبي القاسم بن الشاطر ولازمه ، وانتفع به
~~.
# وقال إسحاق الغافقي : وكان مشاركا في الأصول ، ملازما للسنة ، يعرب أبدا
~~كلامه ، | طبقة في الشطرنج . |
# 279 - محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمر الزاهد | المطرز اللغوي
~~غلام ثعلب .
# ولد سنة إحدى وستين ومائتين . | قال التنوخي : لم أر قط أحفظ منه ، أملي
~~من حفظه ثلاثين ألف ورقة ، ولسعة | حفظه نسب إلى الكذب .
# وقال ابن برهان : لم يتكلم في العربية أحد من الأولين والآخرين أعلم منه
~~.
# وقال الخطيب : كان أهل اللغة يطعنون عليه ، ويقولون : لو طار طائر في
~~الجو | قال : حدثنا ثعلب ، عن ابن الأعرابي ، ويذكر في ذلك سببا . وأما
~~أهل الحديث | PageV01P164 | فيصدقونه ويوثقونه ؛ قال : وولي معز الدولة
~~شرطة بغداد مملوكا يقال له خواجا ، فبلغ | أبا عمر وهو على الياقوتة ، فقال
~~: اكتبوا : ' ياقوتة خواجا ، الخواج في اللغة الجوع ' ، | ثم فرع عليه
~~بابا ، فاستعظم الناس من كذبه وتتبعوه ، فقال [ لي ] أبو علي الحاتمي : |
~~أخرجنا في أمالي الحامض ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الخواج : الجوع .
# قال : وكان يؤدب ms099 ولد القاضي أبي عمر محمد بن يوسف ، فأملى عليه يوما نحو
~~ثلاثين | مسألة في اللغة ، وذكر غريبها ، وختمها ببيتين من الشعر .
# وحضر ابن دريد ، وابن الأنباري ، وابن مقسم عند القاضي ، فعرض عليهم تلك
~~| المسائل ، فما عرفوا منها شيئا ، وأنكروا الشعر ، فقال [ لهم ] القاضي :
~~ما تقولون | فيها ؟ فقال ابن الأنباري : أنا مشغول بتصنيف مشكل القرآن ،
~~ولا أقول شيئا . | وقال ابن مقسم كذلك ، وقال أنا مشغول بالقراءات . وقال
~~ابن دريد : هذه المسائل | من مصنوعات أبي عمر ، ولا أصل لها في اللغة ؛
~~فبلغه ذلك ، فاجتمع بالقاضي وسأله | [ إحضار ] دواوين جماعة من [ قدماء ]
~~الشعراء ، سماهم ، ففتح القاضي خزانته ، | وأخرج له تلك الدواوين ، فلم يزل
~~أبو عمر يعمد إلى كل مسألة ، ويخرج لها شاهدا | من كلام العرب ، ويعرضه
~~على القاضي ، حتى استوفاها ، ثم قال وهذان البيتان | أنشدهما ثعلب بحضرة
~~القاضي ، وكتبهما القاضي بخطه على ظهر الكتاب الفلاني ، | فأحضر الكتاب
~~فوجد البيتين على ظهره بخطه كما قال . فبلغ ابن دريد ذلك ، | فما ذكره
~~بلفظة حتى مات .
# وكان الأشراف والكتاب يحضرون عنده ليسمعوا منه ، فجمع جزءا في فضل معاوية
~~، | فكان لا يدع أحدا يقرأ عليه شيئا حتى يبتدئ بقراءة ذلك الجزء ، وكان
~~إبراهيم بن أيوب | ابن ماسي ينفذ إليه كفايته وقتا بعد وقت ، فقطع عنه ذلك
~~مدة ، ثم أنفذ إليه جملة رسمه ، | PageV01P165 | وكتب إليه يعتذر من تأخيره
~~، فرده ، وأمر أن يكتب على رقعته : أكرمتنا فملكتنا ، | وأعرضت عنا فأرحتنا
~~.
# وله من التصانيف : اليواقيت ، شرح الفصيح ، فائت الفصيح ، غريب مسند أحمد
~~، | المرجان ، الموشح ، تفسير أسماء الشعراء ، فائت الجمهرة ، فائت العين ،
~~ما أنكره الأعراب | على أبي عبيدة ، المداخل ، وغير ذلك .
# وله في آخر اليواقيت : |
# % لما فرغنا من نظام الجوهرة % % أعورت العين ومات الجمهره % * ووقف
~~التصنيف عند القنطره *
# مات سنة خمس وأربعين وثلثمائة ببغداد . وذكر في جمع الجوامع . |
# 280 - محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي ، | ثم
~~الإسكندري العلامة كمال الدين بن الهمام الحنفي
# ولد بقرب سنة تسعين وسبعمائة ، وتفقه بالسراج قارئ الهداية ، ولازمه في
~~الأصول | وغيرها ، وانتفع ms100 به وبالقاضي محب الدين بن الشحنة لما قدم القاهرة
~~سنة ثلاث عشرة ، | ولازمه ، ورجع معه إلى حلب ، وأقام عنده إلى أن مات .
~~وأخذ العربية عن الجمال | الحميدي والأصول وغيره عنه السنباطي والحديث عن
~~أبي زرعة بن العراقي | والتصوف عن الخوافى والقراءات عن الزراتيني وسمع
~~الحديث على الجمال الحنبلي | والشمس الشامي . وأجاز له المراغي وابن ظهيرة
~~ورقية الملنية ، وتقدم على أقرانه ، | وبرع في العلوم ، وتصدى لنشر العلم ،
~~وفانتفع به خلق . وكان علامة في الفقه والأصول | والنحو والتصريف والمعاني
~~والبيان والتصوف والموسيقى وغيرها ، محققا جدليا نظارا . | PageV01P166
# وكان يقول : أنا لا أقلد في المعقولات أحدا .
# وقال البرهان الأنباسي من أقرانه : لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا |
~~من يقوم بها غيره .
# وكان للشيخ نصيب وافر مما لأرباب الأحوال من الكشف والكرامات ، وكان |
~~تجرد أولا بالكلية ، فقال له أهل الطريق : ارجع فإن للناس حاجة بعلمك .
# وكان يأتيه الوارد كما يأتي الصوفية إلا أنه يقلع عنه بسرعة لأجل مخالطته
~~للناس ، | أخبرني بعض الصوفية من أصحابه أنه كان عنده في بيته الذي بمصر ،
~~فأتاه الوارد | فقام مسرعا ، قال الحاكي : وأخذ بيدي يجرني ، وهو يعدو في
~~مشيته ، وأنا أجري معه | إلى أن وقف على المراكب ، فقال : ما لكم واقفين ها
~~هنا ؟ فقالوا : أوقفتنا الريح | وما هو . باختيارنا ، فقال : هو الذي
~~يسيركم ، وهو الذي يوقفكم ، قالوا : نعم ، | قال الحاكي : ثم أقلع عنه
~~الوارد ، فقال لي : لعلي شققت عليك ؟ قال : فقلت : إي والله ، | وانقطع
~~قلبي من الجري . فقال : لا تأخذ علي فإني لم أشعر بشيء مما فعلته .
# وكان الشيخ يلازم لبس الطيلسان كما هو السنة ، ويرخيه كثيرا على وجهه وقت
~~حضور | الشيخونية وكان يخفف الحضور جدا ، ويخفف صلاته ، كما هو شأن الأبدال
~~، فقد نقلوا أن | صلاة الأبدال خفيفة ، وكان الشيخ أفتى برهة من عمره ، ثم
~~ترك الإفتاء جملة .
# وولي من الوظائف تدريس الفقه بالمنصورية وبقبة الصالح ، وبالأشرفية التي
~~بقرب المشهد | النفيسي ، ثم نزل عنها لشيخنا الشيخ سيف الدين الحنفي تلميذه
~~، لما قرر الأشرف برسباي شيخنا | في مدرسته عوضا ms101 عن العلاء الرومي ، ثم رغب
~~عنها واستقر بعد ذلك في مشيخة | الشيخونية ، فباشرها مدة أحسن مباشرة ، غير
~~ملتفت إلى أحد من الأكابر وأرباب | الدولة ، ثم رغب عنها لما جاور بالحرمين
~~، واستقر بعده شيخنا العلامة محيي الدين | الكافيجي .
# وكان حسن اللقاء والسمت والبشر والبزة ، طيب النغمة ؛ مع الوقار والهيبة
~~، | والتواضع المفرط والإنصاف والمحاسن الجمة ، وكان أحد الأوصياء علي . |
~~PageV01P167
# وله تصانيف ، منها شرح الهداية ، سماه فتح القدير للعاجز الفقير ، وصل
~~فيه | إلى أثناء الوكالة ، والتحرير في أصول الفقه ، والمسامرة في أصول
~~الدين ، وكراسة | في إعراب سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . وله
~~مختصر في الفقه سماه زاد | الفقير ، وله نظم نازل .
# مات في يوم الجمعة سابع رمضان سنة إحدى وستين وثمانمائة .
# وقال الشهاب المنصور يمدحه : |
# % زها كخد الخود روض أنف % % وأدمع الطل عليه تكف %
# % كأنما الدولاب ثكلي قد غدت % % تندب شجوا والدموع ذرف %
# % كأنما الأغصان إذ تمايلت % % شرب سطت شربا عليهم قرقف %
# % كأنما القمري فيه قارئ % صبحا وأوراق الغصون مصحف %
# % كأنما كل حمام همزة % % يحملها من كل غصن ألف %
# % كأنما ريح الصبا معشوقة % % فالدوح يصبو نحوها ويعطف %
# % كأنما زهر الرياض أعين % % فاتحة أجفانها لا تطرف %
# % فلا تشبه بالنجوم لطفها % % فإنها من النجوم ألطف %
# % ولا تقس بالبدر وجه شيخنا % % فإنه عند الكمال يكسف %
# % بحر خضم في العلوم زاخر % % سيف صقيل في الحقوق مرهف %
# % سل عنه في العلم وفي الحلم معا % فهو أبو حنيفة والأحنف ) 5 |
# % لا ثانيا عطفا ولامستكبرا % ولا أخو عجب ولا مستنكف %
# % لا يطرف الكبر له شمائلا % % لا يهز جانبيه الصلف %
# % فهو من الخير وأنواع التقى % % على الذي كان عليه السلف %
# % فلو حلفت أنه شيخ الهدى % % لصدق الناس وبر الحلف %
# % يا دوحة العلم التي قد أينعت % % ثمارها والناس منها تقطف % %
~~PageV01P168 |
# % ياسيدا به الأنام تقتدي % % يا رحمة به البلاء يكشف %
# % قد كان لي بالخا نقاه خلوة % % ألفتها دهرا ونعم المألف %
# % فقدتها وإن لي من بعدها % % لحالة أثر فيها التلف %
# % ومن عجيب أن أكون شاعرا % وليس لي في الدهر بيت يعرف %
# % لا زلت ms102 محروس الجناب راقيا % في شرف لا يعتريه شرف %
# 281 - محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ناصر الدين البارنباري | الشافعي
~~النحوي
# ولد قبيل سنة سبعين وسبعمائة ، وقدم القاهرة ، فاشتغل ومهر في الفقه
~~والعربية | والحساب والعروض وغير ذلك . وتصدر بالجامع الأزهر تبرعا ، ودرس
~~وأفتى مدة ، | وأقرأ وخطب ، وناب في الجمالية عن حفيد الشيخ ولي الدين
~~العراقي ، ثم انتزعها | منه الشيخ شمس الدين البرماوي ، وأصابه فالج أبطل
~~نصفه ، واستمر به موعوكا ، | إلى أن مات ليلة الأحد حادي عشر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة . |
# 282 - محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح الثقفي
# من أهل الجزيرة . قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة والإعراب والشعر ،
~~فقيها | حافظا للمسائل والرأي ، بصيرا بالفتيا على مذهب مالك شاعرا ولي
~~القضاء بالجزيرة .
# مات سنة ثمان وعشرين وثلثمائة . |
# 283 - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن هشام بن عبد الرحمن | ابن
~~غالب بن نصر الخشني المالقي أبو عبد الله
# يعرف بابن العويص . قال ابن الزبير : كان أستاذا مقرئا نحويا فاضلا ، روى
~~| عن أبي عبد الله النفزي وابن الطراوة . وأخذ عنه وعن أبي الحسن الصفار
~~وجماعة ، | وروى عنه ابنا حوط الله وابن يربوع .
# ومات يوم السبت تاسع عشر شوال سنة ست وسبعين وخمسمائة . | PageV01P169 |
# 284 - محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي البقاء البصري | أبو
~~الفرج قاضي البصرة النحوي
# قال ياقوت : قدم بغداد وواسط ، وقرأ الأدب على أبي غالب بن بشران وغيره ،
~~| والفقه على القاضي أبي الطيب والشيخ أبي إسحاق الشيرازي والماوردي . وسمع
~~| بالأهواز من الحسين الخوزي ، وبالبصرة من الفضل القصباني وعبيد الله
~~الرقي | والحسن بن رجاء وابن الدهان النحويين . وروى عن الماوردي كتبه كلها
~~. وكان | حافظا للفقه ، حسن المذاكرة ، كثير القراءة ، محتشما عن السلاطين
# وله تصانيف حسان ، منها : مقدمته في النحو ، وكتاب المتقعرين .
# توفي في تاسع عشر المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة .
# وسمع في مرضه يقول : ما أخشى أن الله يحاسبني أنني أخذت شيئا من وقف | أو
~~مال يتيم . |
# 285 - محمد بن عبيدة ms103 الأنصاري الإشبيلي أبو بكر
# قال ابن رشيد في رحلته : أستاذ مقرئ ، أديب نحوي بارع ، نزل سبته . له
~~نظم . |
# 286 - محمد بن عثمان بن بلبل أبو عبد الله
# قال ياقوت : لغوي نحوي ، صحب السيرافي ، والفارسي وروى عنه كتابه الحجة ،
~~| وسمعه منه ابن بشران النحوي .
# وقال ابن النجار : قرأ النحو على ابن خالويه ، وروى عنه ، وكان شاعرا
~~مجيدا . | PageV01P170
# مات يوم الجمعة لسبع بقين من رمضان سنة عشر وأربعمائة .
# ومن شعره يمدح الوزير سابور بن دسير : |
# % أضحى الرجاء لبرق جودك شائما % % وارتد روض الحمد وحفا ناعما %
# % سميت نفسي إذ رجوتك واثقا % % ودعوتها لك مذ مدحتك خادما %
# % فمتى أقوم بشكر نعمتك التي % % عقدت علي من الخطوب تمائما %
# % لا زال جدك للعدو مزاحما % % يعلو وآنف حاسديك رواغما %
# 287 - محمد بن عثمان بن مسبح أبو بكر المعروف | بالجعد الشيباني النحوي
# أحد أصحاب ابن كيسان . كان من العلماء الفضلاء .
# له من التصانيف : المختصر في النحو ، غريب القرآن ، المقصور والممدود ،
~~المذكر | والمؤنث ، الهجاء ، خلق الإنسان ، الفرق ، العروض ، القراءات ،
~~الناسخ والمنسوخ . |
# 288 - محمد بن عزيز أبو بكر السجستاني العزيزي
# بزائين معجمتين ؛ كما ذكره الدارقطني وابن ماكولا وغيرهما ، وقيل :
~~الثانية | مهملة ؛ نسبة لبني عزرة ؛ ورد بأن القياس فيه العزري لا العزيري
~~. كان أدبيا | فاضلا متواضعا ، أخذ عن أبي بكر بن الأنباري ، وصنف غريب
~~القرآن المشهور | فجوده ؛ يقال : إنه صنفه قي خمس عشرة سنة وكان يقرؤه على
~~شيخه ابن الأنباري | ويصلح فيه مواضع رواه عنه أبو حسنون وغيره . مات سنة
~~ثلاثين وثلثمائة .
# وقال ابن النجار في ترجمته : كان عبدا صالحا ، روى عنه غريب القرآن أبو
~~عبد الله | عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان المعروف بابن بطة العكبري ،
~~وأبو عمرو عثمان PageV01P171 | ابن أحمد بن سمعان الوزان ، وأبو أحمد عبد
~~الله بن حسنون المقرئ وغيرهم . قال : | والصحيح في إسم أبيه عزير ، آخره
~~راء ؛ هكذا رأيته بخط ابن ناصر الحافظ ؛ وذكر | أنه شاهده بخط يده وبخط غير
~~واحد من الذين كتبوا كتابه عنه وكانوا متقنين .
# وذكر لي شيخنا أبو محمد بن الأخضر ms104 أنه رأى نسخة لغريب القرآن ؛ بخط |
~~مصنفه ، وفي آخرها ' وكتب محمد بن عزير ' بالراء المهملة . انتهى . |
# 289 - محمد بن عصام بن سنديلة الاصبهاني النحوي
# يعرف بممشاذ . كذا وصفه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ، وقال : صاحب عربية ،
~~| من أهل جرواءان . حدث عن محمد بن بكير والشاذ كوني ، وعنه أحمد بن الحسن
~~| الشروطي . |
# 290 - محمد بن علي بن إبراهيم الهراسي أبو عبد الله الخوارزمي | الأديب
~~النحوي
# أوحد زمانه في الأدب البارع ، والفضل الشائع .
# صنف كتابا في التصريف ، وشرح ديوان المتنبي . وله الرسائل ، والبلاغة |
~~والبراعة في النظم والنثر .
# مات سنة خمس وعشرين وأربعمائة . وله : |
# % لا تصنع العرف إلى مائق % % فكل ما تصنعه ضائع %
# % ما ضاع معروف لدى أهله % % ذلك مسك أبدا ضائع % % PageV01P172 |
# 291 - محمد بن علي بن إبراهيم بن زبرج العتابي أبو منصور | ابن أبي
~~البقاء
# قال ابن النجار : كان إماما في النحو ومعرفة العربية ، متصدرا لإقراء
~~الناس ، | ويكتب خطا مليحا صحيحا . قرأ النحو على أبي السعادات بن
~~الشجري ، واللغة على | أبي منصور الجواليقي ، وسمع الحديث من جده لأمه أبي
~~العباس أحمد بن الحسين بن | قريش ، وأبي القاسم هبة الله بن الحصين ، وأبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري | وغيرهم ، وحدث باليسير .
# سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي ، وأبو المفاخر
~~محمد بن | محفوظ الجرباذقاني ، وعبد الرحمن بن يعيش بن سعدان القواريري .
# وكانت بينه وبين أبي محمد بن الخشاب مناقرات ومنافرات .
# ولد في ربيع الأول سنة أربع وثمانين وأربعمائة . مات في يوم الثلاثاء
~~خامس | عشر جمادى الأولى سنة ست وخمسين وخمسمائة . |
# 292 - محمد بن علي بن أحمد الحلي النحوي أبو عبد الله
# يعرف بابن حميدة . قال ياقوت : كانت له معرفة جيدة بالنحو واللغة . قرأ
~~على | ابن الخشاب ، ولازمه حتى برع .
# وصنف كتبا ، منها : شرح أبيات الجمل [ لأبي بكر بن السراج ] ، وشرح |
~~اللمع [ لابن جني ] ، وشرح المقامات [ الحريرية ] ، وكتاب في التصريف ، |
~~والروضة في النحو ، والأدوات [ في النحو ] ، والفرق بين الضاد والطاء .
# مولده سنة ثمان وستين وأربعمائة ، ومات سنة خمسين وخمسمائة ms105 . |
~~PageV01P173
# قال ابن النجار : وأنشدني ياقوت الحموي بحلب ، قال : أنشدني أبو الحسن
~~علي | ابن نصر بن هارون الحلي ، أنشدني محمد بن علي بن حميدة الحلي لنفسه :
~~|
# % سلام على تلك المعاهد والربا % % وأهلا بأرباب القباب ومرحبا %
# % وسقيا لربات الخجال وأهلها % % ورعيا لأرباب الخدود بيثربا %
# % احن لذياك الجمال وإن غدت % % ربائبها تبدى إلي التجنبا %
# % وأصبو لربع العامرية كلما % % تذكرت من جرعائها لي ملعبا %
# % فلا هم إلا دون همي غدوة % % إذا جرت النكباء أو هبت الصبا %
# 293 - محمد بن علي بن أحمد الخولاني أبو عبد الله
# يعرف بابن الفخار وبالإلبيري ، النحوي
# قال في تاريخ غرناطة : أستاذ الجماعة ، وعلم الصناعة ، وسيبويه العصر ،
~~وآخر | الطبقة من أهل هذا الفن . كان فاضلا تقيا متعبدا ، عاكفا على
~~العلم ، ملازما | للتدريس ، إمام الأئمة من غير مدافع ، مبرزا أمام أعلام
~~البصريين من النحاة ، | منتشر الذكر ، بعيد الصيت ، عظيم الشهرة ، مستبحر
~~الحفظ ، تفجر بالعربية | تفجر البحر ، ويسترسل استرسال القطر ؛ قد خالطت
~~لحمه ودمه ، لا يشكل عليه | منها مشكل ، ولا يعوزه توجيه ، ولا تشذ عنه حجة
~~. جدد بالأندلس ما كان قد | درس من العربية ، من لدن وفاة أبي علي الشلوبين
~~.
# وكانت له مشاركة في غير العربية ، من قراءة وفقه وعروض وتفسير . وتقدم
~~| خطيبا بالمسجد الجامع الأعظم ، ودرس بالنصرية ، وقل في الأندلس من لم
~~يأخذ | عنه من الطلبة . واستعمل في السفارة إلى العدوة مع مثله من الفقهاء
~~؛ فكانت له | حيث حل الشهرة ، وعليه الازدحام . | PageV01P174
# درس وأقرأ ، وكان وقورا مفرط الطول ، نحيفا سريع الخطو ، قليل الالتفات
~~| والتعريج ، جامعا بين الحرص والقناعة . قرأ على أبي إسحاق الغافقي ،
~~ولازمه | وانتفع به وبغيره .
# ومات بغرناطة ليلة الاثنين ثاني عشر رجب سنة اربع وخمسين وسبعمائة .
~~وكانت | جنازته حافلة . |
# 294 - محمد بن علي بن أحمد الإربلي الموصلي بدر الدين | أبو المعالي بن
~~الخطيب الشافعي النحوي
# قال في الدرر : ولد سنة ست وثمانين وستمائة ، وكان ذكيا سريع الحفظ ، |
~~شرح الكافية ، والشافية ، وله حواش على التسهيل ، وحواش على الحاوي ،
~~ونظم ونثر . | قدم رسولا من ملك الموصل ، فأقام خمسين يوما ورجع ، فأخذ ms106
~~عنه ابن رافع وغيره . |
# % وقد شاع عني حب ليلى وأنني % % كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا %
# % ووالله ما حبي لها جاز حده % % ولكنها في حسنها جازت الحدا %
# 295 - محمد بن علي بن إسماعيل أبو بكر العسكري | المعروف بمبرمان
# ولد بطريق رامهرمز ، وأخذ عن المبرد ، وأكثر بعده عن الزجاج . وكان
~~قيما | بالنحو ؛ أخذ عنه الفارسي والسيرافي . وكان ضنينا بالأخذ عنه ،
~~لا يقرئ كتاب سيبويه | إلا بمائة دينار ، فقصده أبو هاشم الجبائي ، فقال له
~~: قد عرفت الرسم ؟ قال : نعم ؛ | ولكن اسألك النظرة ، وأحمل لك شيئا يساوي
~~أضعاف القدر الذي تلتمسه ، فتدعه | PageV01P175 | عندك إلى أن يجيئني مال
~~لي ببغداد ، فأحمل إليك ما تريد ، وأسترجع ما عندك ، | فتمنع قليلا ثم
~~أجابه ، فجاء أبو هاشم إلى زنفيلجة حسنة مغشاة بالأدم ، محلاة |
~~فملأها حجارة وقفلها ، وختمها ، وحملها في منديل ، حتى وضعها بين يديه .
~~فلما رأى | منظرها وثقلها لم يشك في حقيقة ما ذكره ، فوضعها عنده ، وأخذ
~~عليه ، فما مضت مدة | حتى ختم الكتاب ، فقال له : احمل مالي قبلك ، فقال :
~~انفذ معي غلامك حتى أدفع | إليه ، فأنفذه معه ، فجاء إلى منزله وكتب إليه
~~رقعة فيها : قد تعذر علي حضور المال ، | وأرهقني السفر ، وقد أبحتك التصرف
~~في الزنفيلجة ؛ وهذا خطي حجة بذلك . | وخرج أبو هاشم لوقته إلى البصرة ،
~~ومنها إلى بغداد ، فلما وقف مبرمان على الرقعة ، | استدعي بالزنفيلجة ،
~~فإذا فيها حجارة ، فقال : سخر منا أبو هاشم ، لا حياه | الله ! واحتال
~~على ما لم يتم لغيره قط .
# وكان مبرمان مع علمه ساقط المروءة ، سخيفا إذا أراد أن يمضي إلى بعد ،
~~طرح | نفسه في طبق حمال ، وشده بحبل ، وربما كان معه نبق أو غيره ، فيأكل
~~، ويرمي | الناس بالنوى ، يتعمد رءوسهم ، وربما بال على رأس الحمال ، فإذا
~~قيل له يعتذر .
# ولبعضهم يهجوه : |
# % صداع من كلامك يعترينا % % وما فيه لمستمع بيان %
# % مكابرة ومخرقة وبهت % % لقد أبرمتنا يا مبرمان %
# قال المبرد : تلاميذ أبي رجلان ؛ أحدهما يعلو - وهو الكلابزي - يقرأ على
~~أبي ، | ثم يقول : قال المازني ، والآخر مبرمان يقرأ عليه ثم يقول : قال
~~الزجاج ms107 ، فيسفل . | PageV01P176
# وله من التصانيف : شرح كتاب سيبويه ؛ لم يتم ، شرح شواهده ، شرح | كتاب
~~الأخفش ، النحو المجموع على العلل ، العيون ، التلقين ، المجاري ، صفة |
~~شكر المنعم .
# قال الزبيدي : توفي مبرمان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . |
# 296 - محمد بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك بن عبد العزيز | اللخمي أبو
~~بكر بن أبي الحكم اللغوي الأديب
# يعرف بابن المرخي ، قال ابن الزبير : كاتب بارع ، اختصر الغريب المصنف |
~~فاتقن فيه وأبدع ، وسماه حلية الأديب .
# وألف ذروة الملتقط ، في خلق الخيل ؛ وغير ذلك .
# روى عن أبيه وغيره . وكان جليل القدر ، بيته بيت علم وأدب ورواية وكتابة
~~. | روى عنه أبو عمرو بن خليل وأخوه أبو الخطاب وأبو الحكم بن برجان اللغوي
~~وغيرهم .
# قال الصلاح الصفدي : مات سنة ست عشرة وستمائة .
# وأورد له ابن الأبار يخاطب شيخه : |
# % سأهجر العلم لا بغضا ولا كسلا % حتى يقال ارعوى عن حبه وسلا %
# % ولا أمر ببيت فيه مسكنه % % كي لا يمثل شوقي حيثما مثلا %
# % إذا ظمئت وكان العذب ممتنعا % فلست عن غير ذاك العذب معتزلا %
# % إذا طردت قصيا عن حياضكم % % فإن نفسي مما تكره النهلا %
# % قد كان عندي زعيم القوم عالمهم % % فاليوم عندي زعيم القوم من جهلا %
# % ما إن رأيت الذي يزداد معرفة % إلا يزيد إنتقاصا كلما كملا %
# % وآية الصدق في قولي وتجربتي % % إن الجواد على العلات ما وألا % %
~~PageV01P177 |
# 297 - محمد بن علي بن جديم التجيبي الشريشي أبو بكر | قال ابن الزبير :
~~كان أستاذا فقيها نحويا ، روى عنه أبو الحجاج الشريشي . |
# 298 - محمد بن علي بن الحسن بن أبي الحسين القرطبي أبو عبد الله
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالنحو واللغة ، فصيحا بليغا ، طويل
~~اللسان . سمع | أبا يعقوب الباوردي ، وقاسم بن أصبغ ، وكان ضابطا لكتبه .
~~ولي القضاء ولم | يحدث .
# مات يوم السبت لست خلون من صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة . |
# 299 - محمد بن علي بن الحسن بن البر أبو بكر النحوي
# حدث عن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي ويوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي |
~~وأبي سهل محمد بن علي الهروي ms108 اللغوي وصالح بن رشدين المصري وأبي سعد أحمد |
~~ابن محمد الماليني ، وعنه أبو القاسم علي بن جعفر القطاع ؛ ذكره المنذري
~~.
# قال ابن دحية في المطرب : صقلية بفتح الصاد والقاف ، قاله النحوي الكبير
~~، أبو بكر | محمد بن علي بن الحسن بن البر التميمي ؛ هكذا عربتها العرب ،
~~واسمها باللسان الرومي | سيكه : بكسر السين وفتح الكاف وسكون الهاء ،
~~وكيليه : بكسر الكاف واللام | وتشديد الياء وسكون الهاء ، وتفسير هاتين ^
~~' التين والزيتون ' ^ ، وإلى ذا المعنى أشار | الأديب البارع أبو علي الحسن
~~بن رشيق ؛ حين مدح صقلية ، بقوله : |
# % أخت المدينة في اسم لا يشاركها % % فيه سواها من البلدان والنمس %
# % وعظم الله معنى لفظها قسما % قلد إذا شئت أهل العلم أو فقس % %
~~PageV01P178
# قوله : ' وعظم الله معنى لفظها قسما ' يريد قوله تبارك وتعالى : ^ والتين
~~والزيتون ^ .
# وكان فتح صقلية في سنة اثنتي وعشرة ومائتين ، ثم صرفت إلى النصارى سنة
~~خمس | وخمسين وأربعمائة . |
# 300 - محمد بن علي بن الحسين أبو طالب النحوي المعروف | بابن المعين غلام
~~ثعلب
# حدث عن أبي العيناء . روى عنه أبو بكر مكرم بن أحمد في كتاب الرغائب | من
~~جمعه .
# مات يوم الثلاثاء لثلاث خلون من المحرم سنة ثمان وثلاثمائة . ذكره ابن |
~~النجار . |
# 301 - محمد بن علي بن أبي ثمنة أبو بكر النحوي السفاقسي
# قال المنذري : حكى عنه السلفي أنه سمعه يقول : رأيت من أراد رمى عصفور |
~~على شجرة من قوس البندق ، فلما رماه طار العصفور من مكانه ، وجاء عصفور آخر
~~| فقعد مكانه ؛ فوقعت البندقة فيه وسقط ؛ فتعجبت من حصول أجله ، وتأخر أجل
~~| الآخر . |
# 302 - محمد بن علي بن الخصر بن هارون الغساني المالقي | أبو عبد الله
# يعرف بابن عسكر . قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا مقرئا ، مجودا
~~، متوقد | الذهن ، متفننا في جملة معارف ؛ ذا خط صالح ، من رواة الحديث ،
~~تاريخيا حافظا ، | فقيها مشاورا ، دربا بالفتوى ، متين الدين ، تام
~~المروءة ، معظما عند الخاصة والعامة ، | PageV01P179 | حسن الخلق والعشرة
~~، رحب الصدر ، مسارعا إلى قضاء حوائج الناس ، شديد الاحتمال ، | محسنا
~~لمن أساء إليه ، نفاعا بماله وجاهه ، متقدما في عقد ms109 الوثائق ، بصيرا
~~بمعانيها ، | سريع القلم والبديهة في إنشاء النظم والنثر مع البلاغة .
# روى عن أبي سليمان بن حوط الله وأخيه ، وأبي علي الزندي ، والقاضي عياض ؛
~~| وأجاز له إبراهيم الخشوعي وغيره . وأجاز لابن الأبار وغيره ، وولي قضاء
~~مالقة بعد امتناع ، | واستعفى فلم يجب وسار أحسن سيرة . وكان ماضي العزيمة
~~، مقداما مهيبا ، لا تأخذه | في الله لومة لائم .
# وصنف المشرع الروي في الزيادة على غريبي الهروي ، وصلة الإعلام للسهيلي ،
~~| والسلو عن ذهاب البصرة ، وأربعين حديثا التزم فيها موافقة اسم شيخه
~~الصحابي ، | ولم يسبق إلى ذلك .
# ولد قريبا من سنة أربع وثمانين وخمسمائة ومات يوم الأربعاء لأربع خلون
~~من | جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وستمائة ؛ وله : |
# % اصبر لما يعتريك تغنم % % غنيمتي راحة وأجر %
# % فإن كل الخطوب ليل % لا بد يجلوه ضوء فجر %
# 303 - محمد بن علي بن شعيب بن بركة فخر الدين أبو شجاع | ابن الدهان
~~الأديب الحاسب
# قال الصفدي : كانت له يد طولى في علم النحو ؛ وهو أول من وضع الفرائض على
~~| شكل المنبر ، وله غريب الحديث في ستة عشر مجلدا ، وتاريخ .
# مات بالحلة المزيدية في صفر سنة تسعين وخمسمائة .
# وقال ابن النجار : كانت له معرفة تامة بالأدب وعلم الحساب والرياضات ،
~~وله في ذلك | مصنفات ، وله أشعار لطيفة ، منها قوله يمدح التاج زيد بن
~~الحسن الكندي : | PageV01P180 |
# % يا زيد زادك ربي من مواهبه % % نعماء يقصر عن إدراكها الأمل %
# % لا بدل الله حالا قد حباك بها % % ما دار بين النحاة الحال والبدل %
# % النحو أنت أحق العالمين به % % أليس باسمك فيه يضرب المثل %
# ومنها : |
# % نذر الناس يوم برئك صوما % غير أني نذرته لك فطرا %
# % عالما أن ذلك اليوم عيد % لا أرى صومه وإن كان نذرا %
# 304 - محمد بن علي بن شهر اسوب أبو جعفر السروري المازندراني | رشيد
~~الدين الشيعي
# قال الصفدي : كان متقدما في علم القرآن والغريب والنحو ، واسع العلم ،
~~كثير | العبادة والخشوع .
# ألف الفصول في النحو ، أسباب نزول القرآن ، متشابه القرآن ، مناقب أبي
~~طالب | المكفوف ، المائدة والفائدة في النوادر والفرائد .
# مات سنة ثمان وثمانين ms110 وخمسمائة . |
# 305 - محمد بن علي بن العابد الأنصاري الفاسي أبو عبد الله
# قال في تاريخ غرناطة : كان إماما في الكتابة والآداب واللغة والإعراب
~~والتاريخ | والفرائض والحساب والبرهان ، عارفا بالسجلات والتوثيق ، أربى
~~على المتقدمين والفحول | في نظم الشعر وحفظه ، حافظا مبرزا ، درس الحديث ،
~~وحفظ الأحكام لعبد الحق واختصر | PageV01P181 | الكشاف وأزال عنه الاعتزال
~~، لم يفتر قط من قراءة أو درس أو نسخ أو مطالعة ليله | ونهاره ، ولم يكن في
~~وقته مثله . وله شعر كثير مدون .
# مات بغرناطة في ذي القعدة سنة اثنين وستين وستمائة . |
# 306 - محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي جابر | أحمد بن الهيجاء بن
~~حمدان العراقي الحلي أبو سعيد
# قال ابن المستوفى في تاريخ إربل : إمام عالم بالنحو والفقه ، له كتب
~~مصنفة ، شرح | المقامات ، وكان أخذها عن مؤلفها . ؟
# وله : الذخيرة لأهل البصيرة ، والبيان لشرح الكلمات ، المنتظم في سلوك
~~الأدوات ، | لم يذكر فيه من النحو طائلا ، ومسائل الامتحان ، ذكر فيه
~~العويص من النحو . وله | فصول وعظ ورسائل .
# اقام بإربل ، ورحل إلى بلاد العجم ومات في خفيتان ، وحمل فدفن بالبوازيح
~~.
# وكان سمع من محمد بن الحسين البرصي وسمع منه أبو المظفر بن طاهر الخزاعي
~~. قال - | أعني أبو المظفر : وحدثني في ذي الحجة سنة ست وخمسمائة أنه سمع
~~تفسير الكلبي ، عن | ابن عباس ، على أبي علي القطيعي .
# | وقال الصلاح الصفدي نقلا عن ابن النجار : قدم بغداد صبيا ، وتفقه على
~~الغزالي | والكيا ، وبرع وتميز ، وقرأ المقامات على الحريري وشرحها ، وكان
~~إماما مناظرا ، وله | كتاب عيون الشعر ، والفرق بين الراء والغين .
# مات سنة إحدى وستين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % دعاني من ملامكما دعاني % % فداعي الحب للبلوى دعاني %
# % أجاب له الفؤاد ونوم عيني % % وسارا في الرفاق وودعاني % % PageV01P182
# وله : |
# % عباد الله أقوام كرام % بهم للخلق والدنيا نظام %
# % أحبوا الله ربهم فكل % له قلب كئيب مستهام %
# % سقاهم ربهم بكئوس أنس % فلذ لهم برؤيته المقام %
# 307 - محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالي | المصري
~~أبو أمامة بن النقاش
# قال في الدرر ms111 : ولد في نصف رجب سنة عشرين - وقال العراقي : سنة ثلاث ، |
~~وابن رافع سنة خمس وعشرين - وسبعمائة . وأخذ القراءات عن البرهان الرشيدي ،
~~والعربية | عن أبي حيان وغيره ، وتقدم في الفنون ، وحفظ الحاوي ، وكان يقول
~~: إنه أول من | حفظه بالقاهرة ؛ وصنف شرح التسهيل ، وشرح الألفية ، وشرح
~~العمدة ، وتخريج أحاديث | الرافعي ، وتفسيرا مطولا جدا التزم ألا ينقل فيه
~~حرفا عن أحد
# وقال ابن كثير : كان فقيها نحويا شاعرا واعظا ، له يد طولى في فنون ،
~~وقدرة على السجع . | وكان يقول : الناس اليوم رافعية لا شافعية ، ونووية لا
~~نبوية .
# وقال الصفدي : قدم دمشق فأكرمه السبكي وعظمه ، وصحب الأمراء ، ثم صحب |
~~الناصر حسنا إلى أن أبعده عنه الهرماس بسبب أنه أفتى فتيا يخالف مذهب
~~الشافعي ، | فشنع عليه الهرماس ، وعقد له مجلس بالصالحية بحضرة القاضي عز
~~الدين بن جماعة ، ومنع | من الفتيا .
# قال : ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وسبعمائة عن تسع وثلاثين .
# وقال ابن حبيب . عن ثلاث وأربعين .
# وهو والد [ الشيخ زين الدين ] أبي هريرة الخطيب . | PageV01P183 |
# 308 - محمد بن علي بن علي بن علي بن المفضل بن القامغار الحلي مهذب |
~~الدين أبو طالب بن الخيمي
# قال الأدفوي في البدر السافر : كان إماما في اللغة ، أدبيا شاعرا ، دخل
~~بغداد ، وسمع | بها من الزاغوني ، وتأدب بابن القصار وابن الأنباري ، وأخذ
~~عن الكندي بدمشق ، | وله مصنفات .
# روى عنه المنذري ، وقال في تاريخه : شاعر مفلق ، وأديب بارع ؛ له تصانيف
~~حسنة .
# ولد في ثامن شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة بالحلة المزيدية ومات يوم
~~الأربعاء | في العشرين من ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالقاهرة ؛
~~ودفن بسفح المقطم . | وأنشدني لنفسه : |
# % ولقد بكيت لثغر دمياط دما % ووجدت وجد الفاقد المحزون %
# % أرض العبادة والزهادة والتقى % % وتلاوة القرآن والتأذيين %
# % وبئت وأوبأها العدو ، فأهلها % % شهداء بين الطعن و الطاعون % % وله
~~يرثي الحافظ أبا الحسن علي بن المفضل المقدسي : |
# % أبكي وحق لناظري غرقه % % إن الحديث توعرت طرقه %
# % سفت الرياح على معالمه % % فعفت وأصبح مظلما أفقه %
# % وغدت معطلة محابره % % بعد النبيه وفرقت فرقه %
# % ونسوا روايته وهل غصن ms112 % % يذوي فيلبث بعده ورقه ! %
# وقال ابن النجار : كان نحويا فاضلا ، كامل المعرفة بالأدب ، حسن الطريقة
~~، | متدينا متواضعا ؛ وله مصنفات كثيرة .
# ذكرلي أنه قرأ الأدب على فرسان الحلي ، وابن الخشاب ، وابن القصار ، |
~~وابن الانباري ، وابن الدباغ ، وابن عبيد ، والبندنيجي ، وابن أيوب ، وابن
~~حميدة ، | وأبي الحسن بن الزاهد ببغداد ، وعلي الكندي بدمشق . |
~~PageV01P184
# وله من الكتب : كتاب حروف القرآن ، كتاب أمثال القرآن ، كتاب قد ، | كتاب
~~يحيى ، كتاب الكلاب ، كتاب استواء الحكموالقاضي ، والرد على الوزير |
~~المغربي ، كتاب المؤانسة في المقايسة ، كتاب لزوم الخمس ، كتاب المخلص
~~الديواني | في علم الأدب والحساب ، كتاب المقصورة ، كتاب المطاول في الرد
~~على المعري | في مواضع سها فيها ، كتاب اسطرلاب الشعر ، كتاب شرح التحيات
~~لله ، كتاب | صفات القبلة مجملة ومفصلة ، كتاب الأربعين والأساميات ، كتاب
~~الديوان المعمور ، | في مدح الصاحب ، كتاب الجمع بين الأخوات والحض على
~~المحافظة بين المسبيات ، | رسالة من أهل الإخلاص والمودة ، إلى الناكثين من
~~أهل العذر والردة .
# قال ابن النجار : وسمعته يقول : لما توفي أبو عثمان الفقيه الشارعي
~~بالقاهرة لقيني | بعض الأشعرية فذكره بما يذكر الأشعرية الحنابلة ، ونهاني
~~على الصلاة عليه ، | فإني تلك الليلة نائم ، إذ رأيت اثنين فأنشداني : |
# % صل على المسلمين جمعا % % واغتنم الوقت قبل فوته %
# % من ذا الذي ليس فيه شيء % % يقوله الناس بعد موته ! %
# فاستيقظت وكتبتهما ، وصليت عليه . |
# 309 - محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور
# قال ياقوت : أحد حسنات الري وعلمائها الأعيان ، جيد المعرفة باللغة ،
~~باقعة | الوقت ، وفرد الدهر ، وبجر العلم ، وروضة الأدب ، تصانيفه سائرة في
~~الآفاق . | كان من ندماء الصاحب بن عباد ثم استوحش منه .
# وصنف أبنية الأفعال ، وشرح الفصيح ، والشامل في اللغة ؛ قرئ عليه في |
~~سنة ست عشرة وأربعمائة .
# قال ابن منده : قدم أصبهان ، فتكلم فيه من قبل مذهبه ، وقرأ عليه مسند |
~~الروياني بسماعه من جعفر بن فناكي وابتلي بحب غلام ، يقال له البركاني ،
~~فاتفق PageV01P185 | أن الغلام حج ، فلم يجد بدا من مرافقته ، فلما أحرم :
~~قال : اللهم لبيك ، اللهم | لبيك ، والبركاني ساقني إليك ! وابتلي بفراقه ،
~~وبرح به ، فكتب إليه : |
# % يا ms113 وحشتي لفراقكم % أترى يدوم علي هذا ! %
# % الموت والأجل المتا % % ح وكل معضلة ولاذا ! %
# ومن كلامه : قياسات النحو تتوقف ولا تطرد ، كقميص له جربانات ، فصاحبه |
~~كل ساعة يخرج رأسه من جربانه .
# وقال ابن النجار : من أهل الري ، سكن أصبهان ، كان إماما في اللغة ، وله
~~| مصنفات حسنة في الأدب ، وهو من اصحاب أبي علي الفارسي .
# ومن تصنيفه : انتهاز الفرص في تفسير المقلوب من كلام العرب ، قرأه عليه |
~~عبد الواحد بن برهان ، ورواه عنه . |
# 310 - محمد بن علي بن عمر بن يحيى الغساني أبو عبد الله
# يعرف بابن العربي . قال في تاريخ غرناطة : كان من أهل العلم والدين
~~والفضل ، | له عناية بالعربية والقراءات ، مكبا عليهما ، طلق الوجه ، كثير
~~الحياء والخشوع . | أخذ عن أبي جعفر بن الزبير وابن الفخار ، وبفاس عن
~~الأستاذ أبي عبد الله بن آجروم | الصنهاجي ، وجال أكثر بلاد الأندلس ،
~~وتصدر للإقراء . وكان صالحا ، حسن | التعليم ، تخرج به جمع كثيرون
# ومات في المحرم سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، ومولده سنة اثنتين وثمانين
~~وستمائة . | PageV01P186 |
# 311 - محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الأنصاري المالقي | أبو عبد الله
# يعرف بالشلوبين الصغير . مذكور في جمع الجوامع . قال ابن البركاني : من
~~النبهاء | الفضلاء ، أخذ العربية والقراءات عن عبد الله بن أبي صالح ،
~~ولازم ابن عصفور | مدة إقامته بمالقة ، وأقرأ ببلده القرآن والعربية . وكان
~~بارع الخط منقبضا عن الناس ، | كثير التعفف متحققا بأشياء جليلة ، مقتصدا
~~في شئونه كلها ، لا يقرئ إلا من له | جهة تحترم غير محترف بذلك ، ومعيشته
~~من أملاك له ، مجانبا للناس ، على استقامة وخير . | شرح أبيات سيبويه
~~شرحا مفيدا ، وكمل شرح شيخه ابن عصفور على الجزولية ، | وانتفع به طائفة
~~.
# مات في حدود سنة ستين وستمائة عن نحو أربعين سنة . |
# 312 - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الفخار الجذامي
# الأركشي المولد والمنشأ ، المالقي الاستيطان ، الشريشي الاشتغال . قال في
~~تاريخ | غرناطة : كان متفننا عالما بالفقه والعربية والقراءات والأدب
~~والحديث ، خيرا صالحا ، | شديد الانقباض ، ورعا سليم الباطن ، كثير
~~العكوف على العلم ، قليل الرياء | والتصنع ، عظيم الصبر ms114 . خرج من بلده أركش
~~حين استولى عليها العدو ، فاستوطن | شريش . وقرأ بها العربية والأدب على
~~أبي الحسن علي بن إبراهيم السكوني وغيره ، | ولحق بالجزيرة الخضراء لما
~~استولى العدو على شريش ، فأخذ بها عن أبي عبد الله بن | خميس وغيره . ثم
~~أخذ عن أبي الحسين بن أبي الربيع وغيره بسبتة ، والآبذي وابن الصائغ |
~~بغرناطة ، ثم استوطن مالقة ، وسمع بها على أبي عمر بن حوط الله ، وتصدر
~~للإقراء بها ، | فكان يدرس من صلاة الصبح إلى الزوال ، ويقرأ القرآن ،
~~ويفتي النساء بالمسجد | إلى بعد العصر ، ويأتي الجامع الأعظم بعد المغرب
~~فيفتي إلى العشاء الآخرة ولا يقبل | PageV01P187 | من أحد شيئا ، ووقعت له
~~مشاحنات مع فقهاء بلده في فتاوى ، وعقدت له مجالس ، وظهر فيها ، | وبالغ
~~الناس في تعظيمه .
# وله من التصانيف : تفسير الفاتحة ، شرح الرسالة ، شرح المختصر ، شرح
~~مشكلات | سيبويه شرح قوانين الجزولية ، الرد على من نسب رفع الخبر ' لا '
~~إلى سيبويه ، التوجيه | الأسمى في حذف التنوين من حديث أسما ، تحريم
~~الشطرنج ، وغير ذلك .
# ولد بعد الثلاثين وستمائة ، ومات بمالقة سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة .
# وله : |
# % انظر إلى ورد الرياض كأنه % % ديباج خد في بنان زبرجد %
# % قد فتحته نضارة فبدا له % % في القلب رونق صفرة كالعسجد %
# % حكت الجوانب خد حب ناعم % والقلب يحكي قلب صب مكمد %
# 313 - محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهرايزد النحوي | المعلم
~~الأصبهاني أبو مسلم
# صنف التفسير ، وكان عارفا بالنحو ، غاليا في الاعتزال ؛ وهو آخر من حدث
~~| عن ابن المقرئ .
# مات سنة تسع وخمسين وأربعمائة . |
# 314 - محمد بن علي بن محمد بن سالم الأنصاري الجياني أبو بكر
# يعرف بابن سالم وبابن الخياط . قال ابن الزبير : قرأ ببلده ، ورحل إلى
~~إشبيلية ، | ولازم بها الشلوبين مدة ، واستقر بغرناطة يقرأ النحو إلى أن
~~مات في حدود الأربعين | وستمائة . وكان من أهل الدين والفضل من بيت عفة
~~وطهارة ، وانتفع به من قرأ عليه . | PageV01P188 |
# 315 - محمد بن علي بن محمد بن صالح بن عبد الله أبو عبد الله | السلمي
~~الدمشقي المطرز
# صاحب المقدمة المطرزية المشهورة ms115 في النحو ، قال المنذري في تاريخ مصر :
~~كان | نحويا مقرئا ، أديبا . سمع من تمام الرازي ، وأبي محمد بن أبي نصر
~~، ومكي بن محمد ، | وأبي أسامة محمد الهروي ، ومنصور بن رامش ، وأبي الفرج
~~محمد بن عبيد الله بن محمد الجرجوشي ، | وسعيد بن عفير بن أحمد بن فطيس ،
~~وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي | النحوي بمصر ، وأبي القاسم
~~حمزة بن عبد الله بن الحسين الاطرابلسي . روى عنه أبو بكر | ابن الخطيب .
~~مات يوم الأحد مستهل ربيع الأول سنة ست - وخمسين وأربعمائة بدمشق . |
# 316 - محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك الأموي الغرناطي
# من أهل إقليم الأشر ؛ أبو عبد الله . يعرف بالعقرب . قال ابن الزبير :
~~أستاذ أديب ، | شاعر مطبوع من أهل المعرفة بالعربية والأدب ، موصوف بالذكاء
~~وجودة القريحة .
# كان حيا بعد سنة خمسين وخمسمائة . |
# 317 - محمد بن علي بن محمد أبو بكر الأدفوي
# المشهور . أخذ النحو عن أبي جعفر النحاس ، والقراءة عن أبي غانم المظفر
~~بن | أحمد بن حمدان . وكان من أهل الدين والصلاح والأدب والعلم ، وكان يبيع
~~الخشب بمصر .
# صنف الاستغناء في تفسير القرآن ، مائة مجلد .
# قال الداني : انفرد بالإمامة في دهره في قرءاة نافع ورواية ورش ؛ مع سعة
~~علمه ، | وبراعة فهمه ، وصدق لهجته ، وتمكنه من علم العربية ، وبصره
~~بالمعاني .
# ولد سنة خمس وثلثمائة - وقيل سنة ثلاث وقيل سنة أربع - في صفر ؛ وهو أصح
~~. | ومات يوم الخميس سابع ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلثمائة . |
~~PageV01P189 |
# 318 - محمد بن علي بن محمد بن وراز أبو عبد الله النفطي المالكي
# ولد بنفطة من قرى توزر ، عام ستة وثلاثين وخمسمائة ، وقدم مصر . وكان |
~~صالحا ، له سمت حسن ، يعرف العربية ، وانتفع بجده الشيخ الصالح أبي الحسن
~~محمد | الغساني النفطي . وتخرج به .
# ومات بعد عوده إلى بلاده سنة ثمان وستمائة . |
# 319 - محمد بن علي بن محمد أبي الربيع بن عبيد الله بن أبي الربيع | أبو
~~عمر القرشي العثماني الأندلسي الإشبيلي النحوي
# ولد ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة سبع عشرة وستمائة بإشبيلية ،
~~| وقدم مصر ms116 ، وسمع الكثير بدمشق وغيرها ؛ وكان إماما عالما ، ونحويا
~~فاضلا .
# كتب عنه أبو محمد الدمياطي والقطب عبد الكريم ، ولم يذكر وفاته . |
# 320 - محمد بن علي بن محمد أبو بكر النحوي
# ولد سنة اثنتين وثلثمائة ؛ وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلثمائة . قال القراب
~~، عن | الماليني : كتبنا عنه . |
# 321 - محمد بن علي بن محمد أبو سهل الهروي اللغوي | نزيل مصر
# كان نحويا ، وله رياسة المؤذنين بجامع مصر ، وكتب صحاح الجوهري بخطه |
~~وله تآليف في النحو .
# ومولده في سابع شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة . | PageV01P190
# وحدث عن أبي عبيد أحمد بن محمد الهروي اللغوي ، روى عنه أبو بكر محمد بن
~~| الحسن التميمي اللغوي .
# توفي في يوم الأحد ثالث عشر المحرم ، سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة . |
# 322 - محمد بن علي بن يحيى بن موسى بن محمد أبو عبد الله اللخمي |
~~المعروف بابن الفراد
# ولد بتونس سنة أربع وأربعين وستمائة ، وأخذ بها عن أبيه أبي الحسن علي ،
~~| وأبي عبد الله محمد بن عبد الجبار السوسي وأبي محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن برطلة ، | وغيره . وحج فلقي ابن المنير ، وعاد فأقرأ العربية
~~بتونس مع الأدب وكان مقدما | فيهما ، مشاركا في الفقه والأصول ، إماما
~~في علم الوثائق .
# وتوفي بها في ثامن جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة . | هذا
~~والأربعة قبله ذكرهم المقريزي في المقفى . |
# 323 - محمد بن علي بن محمد البلنسي الغرناطي
# قال في تاريخ غرناطة : قائم على العربية والبيان ، ذاكر لكثير من
~~المسائل ، حافظ | متقن ، حسن الإلقاء ، عفيف النشأة ، مكب على العلم ، مع
~~زمانة أصابت يمناه ، لازم | ابن الفخار ، ومهر في العربية .
# وصنف الاستدراك على التعريف والإعلام للسهيلي ، وتفسيرا كبيرا .
# وجرت له محنة مع السلطان ، ثم صفح عنه لحسن تلاوته . | PageV01P191 |
~~محمد بن علي بن مسعود الطرابلسي محب الدين | المعروف بابن الملاح
# قال ابن حجر في الدرر : كان عارفا بالعربية ، وافر الديانة ، جيد النظم
~~والكتابة . | مات بطرابلس سنة خمس وستين وسبعمائة . |
# 325 - محمد بن علي بن موسى بن عبد الرحمن أبو بكر الأنصاري | الشيخ أمين
~~الدين المحلى
# قال الذهبي ms117 : أحد أئمة النحو بالقاهرة ، تصدر لإقرائه ، وانتفع به الناس
~~. | وله شعر حسن ، وتصانيف حسنة منها أرجوزة في العروض .
# مات في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، عن ثلاث وسبعين . |
# 326 - محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي أبو عبد الله
# يعرف بحده . قال في تاريخ غرناطة : أصله من إشبيلية ، وكان إماما في
~~العربية | مبرزا مقدما ، حافظا للأقوال ، مستحضرا للحجج ، لا يشق في
~~ذلك غباره ، ريان | من الأدب بارع الخط ، مشاركا في الأصلين ، قائما على
~~القراءات ، حسن المجالسة ، | راثق المحاضرة ، فائق الترسل ، متوسط النظم ،
~~كثير الاجتهاد والعكوف ، مليح | الخلق ، ظاهر الخشوع ، قريب الدمعة ، كثير
~~القناعة ، شامخ الأنف على أهل الرياسة ، | حافظا للمروءة ، صائنا لماء
~~وجهه ؛ بيته شهير الحسب والجلالة .
# قرأ على أبي إسحاق الغافقي ، وأبي بكر بن عبيدة النحوي ، وأبي عبد الله
~~بن حريث .
# وله من التصانيف : شرح التسهيل جليل ، الغرة الطالعة ، في شعر المائة
~~السابعة ، | لحن العامة ، أرجوزة في الفرائض . | PageV01P192
# مات بجبل الفتح والعدو محاصره ، أصابه حجر المنجنيق في رأسه ؛ وذلك في
~~أواخر | ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % ما للنوى مدت لغير ضرورة % % ولطالما عهدي بها مقصوره %
# % إن الخليل وإن دعته ضرورة % % لم يرض ذاك فكيف دون ضروره %
# 327 - محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي
# المعروف بالشامي ، لأن أباه قدم الشام وحج . قال الكمال الأدفوي في البدر
~~السافر : | ولد بغرناطة سنة إحدى وسبعين وستمائة ، وكان أديبا فقيها
~~نحويا ، مشاركا في فنون ، | شاعرا ، يناظر في الفقه على مذهب مالك
~~والشافعي ، ويقرأ العربية . قرأ بالسبع على | أبي جعفر بن الزبير ، والفخر
~~التوزوري . وسمع الموطأ من أبي محمد بن هارون وغيره . | وسمع منه البرزالي
~~وغيره ، وجاور بالحرمين ، وشرح الجمل ، وكانت له دنيا يتجر فيها
# مات بالمدينة يوم الإثنين سادس صفر سنة خمس عشرة وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % جرمي عظيم يا عفو وإنني % % بمحمد أرجو التسامح فيه %
# % فبه توسل آدم من ذنبه % % وقد اهتدى من يقتدي بأبيه %
# 328 - محمد بن علي بن يحيى أبو عبد الله قاضي الجماعة
# المعروف بالشريف ms118 ، شهرة لا نسبا . قال أبو حيان في النضار : كان بمراكش
~~| في زمن ابن أبي الربيع يدرس كتاب سيبويه والفقه والحديث ، ويميل إلى
~~الاجتهاد ، | وله مشاركة في الأصول والكلام والمنطق والحساب ، ويغلب عليه
~~البحث لا الحفظ . | روى عن الحافظ أبي الحسن بن القطان وغيره . وأخذ النحو
~~عن يحيى بن راجل شارح | PageV01P193 | الجزولية وقرا عليه جماعة ، أجلهم
~~أبو عبد الله الصنهاجي وأبو إسحاق العطار شارح | الجزولية .
# ومات بمراكش عام اثنين وثمانين وستمائة . |
# 329 - محمد بن علي بن يوسف العلامة رضي الدين أبو عبد الله | الأنصاري
~~الشاطي اللغوي
# قال الذهبي ولد ببلنسية ، سنة إحدى وستمائة . وروى عن أبي الحسن بن
~~المقير | والبهاء بن الجميزي . وكان عالي الإسناد في القرآن ، وكان إمام
~~عصره في اللغة ، تصدر | بالقاهرة ، وأخذ عنه الناس ، وروى عنه أبو حيان
~~والمزي والقطب الحلبي وآخرون . | وكان يقول : أعرف اللغة على قسمين : قسم
~~أعرف معناها وشاهدها ، وقسم أعرف كيف | أنطق بها فقط .
# مات بالقاهرة يوم الجمعة ، الثاني والعشرين من جمادى الأولى ، سنة أربع |
~~وثمانين وستمائة .
# وله حواش على الصحاح . وكان معظما مقبول الشفاعة عند القضاة ، وفيه لطافة
~~، | وله خط جيد .
# ورثاه أبو حيان بقوله : |
# % راح الرضا إلى روح وريحان % % فليهنه أن غدا جارا لرضوان %
# % وافي الجنان فوافاها مزخرفة % % يحفها الأهل من حور وولدان %
# وإياه عنى بقوله : |
# % وأوصاني الرضا وصاة نصح % % وكان مهذبا شهما أبيا %
# % بألا تحسنن ظنا بشخص % % ولا تصحب حياتك مغربيا %
# ورثاه السراج الوراق بقصيدة أولها : |
# % سقى أرضا بها قبر الرضى % % حيا الوسمي يردف بالولي % % PageV01P194 |
# % فقد ترك الغريب غريب دار % % وأذكره بفقد الأصمعي %
# % وأحكم محكم بلجام حزن % % لفقد الفارس البطل الكمي %
# % ولما اعتل قالوا اعتل أيضا % لشكواه صحاح الجوهري %
# % وجاري كل عين قد بكته % % كتاب العين بالدمع الروي %
# % لشيخ السبع أبين ما رواه % % وصال كصولة السبع الجري %
# % فحزن الشاطبية ليس يخفى % % من العنوان عن فهم الغبي %
# % وفي علم الحديث له اجتهاد % % به يتلو اجتهاد البيهقي %
# % وفي الأنساب لا يخفى عليه % % دعاء من صحيح أو دعي %
# % لو أدرك عصره الكلبي ولي % % وهرول ms119 خوف ليث هزبري %
# 330 - محمد بن علي السمسماني أبو الحسين النحوي
# قال ابن النجار : كان أحد النحاة المشهورين بمعرفة الأدب واللغة ، روى عن
~~أبي | سعيد السيرافي وأبي الفتح المراغي . روى عنه أبو نصر عبد الكريم بن
~~محمد | الشيرازي في فوائده .
# مات يوم الأربعاء خامس محرم سنة خمس عشرة وأربعمائة . |
# 331 - محمد بن علي أبو سهل الهروي النحوي اللغوي المؤذن | قال ياقوت :
~~ولد في رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، وأخذ عن صاحب | الغريبين ،
~~ورواه عنه وعن أبي يعقوب النجيرمي وأبي أسامة جنادة النحوي رئيس | المؤذنين
~~بجامع عمرو .
# وله من الكتب : شرح الفصيح ومختصره ، أسماء الأسد ، أسماء السيف .
# مات بمصر يوم الأحد ثالث المحرم سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة . |
~~PageV01P195 |
# 332 - محمد بن علي السلاقي النحوي الأديب
# قال في البدر السافر : كانت له شهرة بمراكش ، وكان يقرأ كتاب سيبويه
~~وغيره ، | ومن أحفظ الناس للكامل وغيره من كتب الأدب .
# مات سنة خمس وستمائة .
# وله : |
# % أترى يجمع شملي بكم % % أبدا يا أهل نعمان الأراك %
# % كل يوم أنا شاك منكم % % وعليكم أنا طول الدهر باك %
# 333 - محمد بن علي المصري أبو عبد الله
# قال الخزرجي في طبقات ، أهل اليمن : كان فقيها فاضلا ، عارفا بالنحو
~~والفقه واللغة | والحديث والتفسير والقراءات . أعاد بالمؤيدية بتعز . ودرس
~~بالمجاهدية بها .
# ومات سنة خمس وأربعين وسبعمائة . |
# 334 - محمد بن علي الجرجاني بن السيد
# المشهور . صاحب التصانيف . قرأ على والده وبرع ، وكمل حاشية أبيه على
~~المتوسط ، | وشرح الإرشاد في النحو للتفتازاني . |
# 335 - محمد بن علي أبو بكر المراغي النحوي
# قال ياقوت : قرأ على الزجاج ؛ وكان عالما أديبا ، أقام بالموصل طويلا ،
~~وله المختصر في | النحو ، شرح شواهد الكتاب . | PageV01P196 |
# 336 - محمد بن علي أبو الحسن الدقيقي النحوي
# ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة . أخذ عن الرماني وغيره ، وصنف المرشد في
~~| النحو المسموع من كلام العرب .
# قاله ياقوت . |
# 337 - محمد بن علي الدرعي النحوي
# قال المنذري : كان عارفا بالنحو ، بارعا فيه ، ماهرا ، سمع من السلفي
~~.
# مات سنة اثنتين وستين وخمسمائة بمصر . |
# 338 - محمد بن أبي علي أبو عبد ms120 الله
# يعرف بابن المحلى ، وبالأستاذ . قال ابن الزبير : من أهل سبتة ، وجلة
~~طلبتها ، ومتقدمي أستاذيها . برع في الأدب والعربية ، وأقرأها عمره ، مع
~~الفقه ، وكان يعظ | الناس ، فصيحا مفوها لسنا ، ولي قضاء سبتة آخر عمره .
# وكان أخذ الكتاب عن ابن مرزوق ، وله نظم حسن وتواضع ، وخلق حسن .
# مات في حدود سنة ستين وستمائة . |
# 339 - محمد بن عمر بن خلف الهمداني الغرناطي
# الإلبيري ، الأصل ، أبو بكر . يعرف بابن قيلال . قال في تاريخ غرناطة :
~~كان | عارفا بالفقه والأدب والنحو واللغة والطب ، شاعرا مطبوعا ، كريم
~~الخلق ، حسن | العشرة ، باذلا لما يجده . روى عن أبي محمد بن عتاب وغيره .
# ومات ليلة الثلاثاء ثالث جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، عن
~~إحدى | وثمانين سنة .
# قلت : تقدم محمد بن خلف ، ابن قيلال ؛ وهو هذا بلا شك . | PageV01P197 |
# 340 - محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى | ابن مزاحم المعروف
~~بابن القوطية القرطبي أبو بكر النحوي
# مولى عمر بن عبد العزيز . والقوطية نسب إلى القوط ، وهم ينسبون إلى قوط
~~بن حام | ابن نوح ؛ كانوا بالأندلس قبل الإسلام أيام إبراهيم .
# قال ابن الفرضي : أصله من إشبيلية ، وكان إماما في اللغة والعربية ،
~~حافظا لهما ، | مقدما فيهما على أهل عصره ، لا يشق غباره ، ولا يلحق شأوه
~~، سمع من ابن الأغبس ، | وقاسم بن أصبغ ، وأبي الوليد الأعرج ، وخلائق .
~~وكان حافظا لأخبار الأندلس ، ولم يكن | ضابطا للحديث ولا للفقه ، ولا له
~~أصول يرجع إليها . وطال عمره فسمع منه طبقة بعد طبقة .
# وصنف تصاريف الأفعال ، المقصور والممدود ، تاريخ الأندلس ، شرح رسالة أدب
~~| الكتاب .
# مات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الأول سنة سبع وستين وثلاثمائة ،
~~ودفن يوم | الأربعاء وقت صلاة العصر بمقبرة قريش رحمه الله تعالى .
# وله في الربيع : |
# % ضحك الثرى وبدا لك استبشاره % % واخضر شاربه وطر عذاره %
# % ورنت حدائقه وآزر نبته % % وتفطرت أنواره وثماره %
# % واهتز ذابل كل ماء قرارة % لما أتى متطلعا آذاره %
# % وتعممت صلع الربا بنباتها % % وترنمت من عجمة أطياره %
# وقال أبو يحيى بن هذيل التميمي : توجهت يوما إلى ضيعتي بسفح ms121 جبل قرطبة ،
~~| فصادفت ابن القوطية صادرا عنها ، فقلت له : |
# % من أين أقبلت يا من لا شبيه له % % ومن هو الشمس والدنيا له الفلك %
# فقال : |
# % من منزل يعجب النساك خلوته % % وفيه ستر على الفتاك إن فتكوا % %
~~PageV01P198 |
# 341 - محمد بن عمر بن الفضل الفضيلي القاضي قطب الدين | التبريزي الملقب
~~بأخوين النحوي
# قال في الدرر : كان فقيها أصوليا ، نحويا ، كاتبا بارعا ، وحيدا فريدا ،
~~أتقن | علمي اللسان ، وشارك في الفنون ، وولي قضاء بغداد ، وكان فيه بر
~~للفقراء ، وشفقة | على الضعفاء ، وتؤدة وحلم ومروءة ، إلا أنه يقال : لم
~~يكن من قضاة العدل .
# مولده سنة ثمانين وستمائة ، ومات في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعمائة . |
# 342 - محمد بن عمر بن قطري الزبيدي النحوي الإشبيلي
# قال ابن الزبير : كان مدرسا للنحو والأدب ، ذا علم بالأصول والاعتقاد ،
~~طيب النفس ، | ذا دعابة . سمع من أبي الوليد الباجي وأبي الليث السمرقندي ،
~~ورحل وجال , أخذ عنه | القاضي عياض .
# ومات بسبتة سنة إحدى وخمسمائة . |
# 343 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن إدريس بن سعيد | ابن مسعود
~~بن حسن بن محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي
# أبو عبد الله محب الدين . يعرف بابن رشيد . قال في تاريخ غرناطة : كان
~~متضلعا بالعربية | واللغة والعروض ، فريد دهره عدالة وجلالة ، وحفظا وأدبا
~~، وسمتا وهديا ، كثير السماع ، | عالي الإسناد ، صحيح النقل ، تام العناية
~~بصناعة الحديث ، قيما عليها ، بصيرا بها ، | محققا فيها ، ذاكرا للرجال ،
~~فقيها أصيل النظر ، ذاكرا للتفسير ، ريان من الأدب ، | حافظا للأخبار
~~والتواريخ ، مشاركا في الأصلين ، عارفا بالقراءات ، عظيم الوقار والسكينة
~~، | بارع الخط ، حسن الخلق ، كثير التواضع ، رقيق الوجه ، مبذول الجاه ،
~~كهفا لأصناف الطلبة | PageV01P199
# قرأعلى ابن أبي الربيع وحازم القرطاجني ، ورحل فأخذ بمصر والشام والحرمين
~~| عن جماعة ؛ منهم الشرف الدمياطي ، وأبو اليمن بن عساكر ، والقطب
~~العسقلاني وغيرهم | مما ضمنه رحلته التي سماها ' ملء العيبة ، فيما جمع
~~بطول الغيبة ، في الرحلة إلى مكة وطيبة ' ، | وهي ست مجلدات ، مشتملة على
~~فنون .
# وأقرأ بغرناطة فنونا من العلم وولي الإمامة والخطابة بجامعها الأعظم .
# مولده سنة سبع ms122 وخمسين وستمائة بسبتة ، ومات بفاس في المحرم سنة إحدى
~~وعشرين | وسبعمائة .
# وقال الصلاح الصفدي : له مصنفات ، منها : تلخيص القوانين في النحو ، وشرح
~~| التجنيس لحازم ، وحكم الاستعارة ، وإفادة النصيح في رواية الصحيح ،
~~وإيضاح المذاهب | فيمن يطلق عليه اسم الصاحب ، وجزء في مسألة العنعنة ،
~~والمحاكمة بين الإمامين ، | وغير ذلك .
# وله : |
# % هنيئا لعيني أن رأت عين أحمد % % فيا سعد جدي قد ظفرت بمقصدي %
# % وقبلتها أشفي الغليل فزاد بي % % فيا عجبا زاد الظما عند موردي %
# وله في مزدلفة : |
# % ما اسم لأرض فريد % % وإن تشأ فهو جمع %
# % وفيه للفعل وقف % % وفيه للحرف رفع %
# % وفيه للجمع صرف % % وفيه للصرف منع %
# وله في المصافحة : |
# % صافحتهم متبركا بأكفهم % % إذ صافحوا كفا على كريمه %
# % ولربما بلغ المحب تعللا % آثارهم ويعد ذاك غنيمه % % PageV01P200 |
# 344 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن خميس الحجري | التلمساني
~~أبو عبد الله
# قال ابن الخطيب : كان قائما على صناعة العربية والأصلين ، عالي الطبقة ،
~~في الشعر | نسيج وحده ؛ زهدا وهمة ، مع سلامة الصدر ، وحسن الهيئة ، وقلة
~~التصنع .
# كتب بتلمسان عن ملوكها ، ثم فر منهم خوفا لبعض ما يجري بأبوابهم ، ثم
~~قدم | غرناطة ، فتلقاه الوزير أبو عبد الله بن الحكم ، وأكرمه جدا ، فلما
~~قتل الوزير قتل هو | أيضا بعد نهب ماله ؛ وذلك يوم عيد الفطر سنة ثمان
~~وسبعمائة . |
# 345 - محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف | أبو بكر النحوي
~~اللغوي | قال ابن النجار : كان أحد النحاة الأدباء المشهورين بحفظ اللغة ،
~~وإتقان العربية . قرأ عليه | الخطيب التبريزي الأدب ، وكان مشهورا بالصلاح
~~والديانة ، زاهدا ، ورعا ، سمع الحديث | من أبي علي بن شاذان ، وأبي
~~القاسم السمسار . روى عنه أبو علي أحمد بن محمد البرداني .
# مات يوم السبت ثامن عشرين محرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % إذا شئت أن تبلو مودة صاحب % % بواطنه مطوية عن ظواهره %
# % فقس ما بعينيه إلى ما بقلبه % % تجد خطرات من خفى سرائره %
# % فكل خليل ماذق في مناظر % % إليك دليل مخبر عن ضمائره %
# 346 - محمد بن عمر بن يوسف الإمام ms123 أبو عبد الله الأنصاري | القرطبي
~~المقرئ المالكي الزاهد | يعرف بابن مغايظ - بالغين والظاء المعجمتين . قال
~~الذهبي : كان إماما صالحا ، | زاهدا ، مجودا للقراءات ، عارفا بوجوهها ،
~~بصيرا بمذهب مالك ، حاذقا بفنون العربية ، | وله يد طولى في التفسير . |
~~PageV01P201
# ولد بالأندلس ، ونشأ بفاس ، وحج وسمع بمكة من عبد المنعم الفراوي ، وبمصر
~~| من البوصيري ، والأرتاحي ، وأبي القاسم بن فيرة الشاطبي ، ولازمه مدة ،
~~وقرأ عيه | القراءات ، وجلس بعد موته مكانه . وأقرأ القرآن والحديث ، وجاور
~~بالمدينة ، وشهر | بالفضل والصلاح والورع .
# روى عنه الزكي المنذري وسبطه زيادة ، وهو آخر من روى عنه .
# مات بمصر مستهل صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، ودفن بالقرافة . ومولده
~~سنة | تسع وستين وخمسمائة . |
# 347 - محمد بن عمر الشواشي الشلبي
# قال ابن الزبير : أستاذ مجيد في إقراء القرآن والعربية والأدب ، شاعر
~~كاتب ، | حج وعرف بالخير ، وله ثروة المريدين بالأندلس .
# مات بمراكش في شوال سنة تسع وستين وخمسمائة . |
# 348 - محمد بن عمران بن موسى الجوري أبو بكر النحوي الأديب
# سمع ابن دريد ، وروى عنه أبو عبد الله الحاكم ، وكان علامة في الأنساب |
~~وعلوم القرآن .
# مات في رجب سنة تسع وخمسين وثلثمائة . |
# 349 - محمد بن عمران بن موسى بن عبد العزيز بن محمد بن حزم | ابن حمير بن
~~معد
# ابن عبيد بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ،
~~الشريف | أبو عبد الله شرف الدين الحسيني المعروف بالكركي وبابن الدلالات ،
~~الفقيه المالكي | الشافعي الأصولي النحوي . | PageV01P202
# ولد بفاس سنة سبع وعشرين وستمائة تخمينا ، وقدم القاهرة ، ودرس بالمدرسة
~~| الطبيرسية ، وأعاد بالمدرسة المجاورة لجامع عمرو بن العاص ، وولي قضاء
~~الكرك .
# وكان إماما علامة ، صاحب فنون ، يفتي في المذهبين ، ويعرف الأصلين والنحو
~~واللغة . |
# 350 - محمد بن عمر بن يوسف بن عمر بن نعيم الإمام الزاهد | العلامة أبو
~~عبد الله الأنصاري الأندلسي القرطبي المقرئ النحوي المالكي
# ولد سنة ثمان وخمسين - أو سبع وخمسين - وخمسمائة ، وأقام بالمدينة
~~النبوية ؛ | حتى مات بها ليلة مستهل صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة . أخذ
~~القراءات عن الإمام | أبي القاسم ، وسمع منه ، ومن ms124 جماعة من شيوخ مصر ؛
~~منهم أبو القاسم هبة الله بن | علي بن مسعود البوصيري ، وأبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن حامد الأرتاحي ، وأبو الحسن | علي بن أحمد الحديثي . وسمع بمكة
~~من أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله | ابن محمد الفراوي ،
~~وسمع بالأسكندرية من الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن | ابن محمد بن
~~منصور الحضرمي ، وأبي القاسي عبد الرحمن بن مكي بن حمزة ، وحدث | وانتفع به
~~الناس .
# ذكرهما المقريزي في المقفى . |
# 351 - محمد بن عمار بن محمد بن أحمد المالكي النحوي الشيخ | الإمام
~~العلامة شمس الدين أبو ياسر
# ولد - كما كتبه بخطه - يوم السبت العشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وستين
~~| وسبعمائة ، واشتغل قديما ، ولقي المشايخ ، وتفقه بابن عرفة ، وسمع
~~الحديث من التنوخي | والسويداوي ، والتاج ابن الفصيح وأضرابهم . وكان صاحب
~~فنون ، حسن المحاضرة ، | محبا للصالحين ، ولي تدريس المسلمية بمصر سنة
~~ثلاث وثمانمائة ؛ فنوزع فيها بأن شرط | PageV01P203 | واقفها أن يكون
~~المدرس في حدود الأربعين ، فأثبت محضرا بأن سنه حينئذ خمس | وأربعون ،
~~فيكون مولده على هذا سنة ثمان وخمسين .
# وله مجاميع كثيرة ، وشرح التسهيل ؛ سماه جلاب الموائد ، والمغنى لابن
~~هشام ؛ | سماه الكافي الغني ، في ثمان مجلدات ، وألفية الحديث ، والعمدة .
~~واختصر كثيرا | من المطولات .
# وحصل له عرق جذام ، ثم استحكم به ، فمات ليلةالسبت رابع عشرين ذي الحجة ،
~~| سنة أربع وأربعين وثمانمائة . |
# 352 - محمد بن عوض بن سلطان بن عبد المنعم البكري الشافعي | النحوي الشيخ
~~ناصر الدين
# يعرف بابن قبيلة . قال في الدرر : ولد سنة سبعمائة ، وتفقه ، وولي
~~التدريس | بمدينة الفيوم مدة طويلة . وكان ماهرا في الفقه والأصول ،
~~والعربية ، والهيئة ، | وصنف تصانيف مفيدة .
# قال الشهاب بن عبد الوارث البكري المالكي : كان بيني وبينه وقفة ، فرأيت
~~| النبي [ $ ] في المنام ، فقال لي : اصطلح مع محمد البكري .
# مات سنة أربع وسبعين وسبعمائة ، وهو يصلي الصبح . |
# 353 - محمد بن عياض ، أبو عبد الله اللبلي
# قال في المغرب : كان نحويا أديبا ، تصدر للإقراء بقرطبة ، وله المقامة
~~المشهورة | بالدوحية .
# ومن شعره : |
# % تقاذفت الأيام بي وسط ms125 لجة % % من البحر لا يبدي لها الوصل ساحلا %
# % لعل الرضا يبدي من العين نظرة % % ويجمعنا غصنين غضا وذابلا % %
~~PageV01P204 |
# 354 - محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين التيمي الرازي | الأصبهاني النحوي
~~المقرئ أبو عبد الله
# كان رأسا في العربية والقراءات ، وروى الحديث . ومات سنة ثلاث وخمسين
# - وقيل : وأربعين ومائتين . |
# 355 - محمد بن عيسى بن سالم بن علي بن محمد الدوسي
# الشريشي منشأ ، ثم المكي دارا ، الفقيه المفتي الفرضي النحوي اللغوي
~~الأصولي | جمال الدين أبو محمد المعروف بابن خشيشي الشافعي .
# سمع علي بن أبي الفضل المرسي أجزاء من صحيح ابن حبان .
# وصنف المقتضب في الفقه ، ونظم التنبيه للشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، وشرحه
~~في | أربعة مجلدات ، قرأ عليه الرضى بن خليل العسقلاني كتابه المقتضب ،
~~ومات بالمدينة الشريفة سنة أربع وسبعين وستمائة .
# لخصت هذه الترجمة من تاريخ مكة المسمى بالعقد الثمين للفاسي . |
# 356 - محمد بن عيسى بن عبد الله السكسي المصري النحوي | نزيل دمشق
# قال في الدرر : مهر في العربية ، وشغل الناس بها ، كان كثير المطالعة
~~والمذاكرة . | وله أرجوزة في التصريف ، وكتب شيئا على منهاج النووي ، وله
~~سماع من عبد الرحيم | ابن أبي اليسر وغيره ؛ وكان كثير العبادة ، حسن البشر
~~، جيد التعليم ، درس وأفتى ، | وولي الخانقاه الشهابية ، وله أسئلة في
~~العربية ؛ سأل عنها الشيخ تقي الدين السبكي فأجابه .
# مات في ثاني عشر ربيع الأول سنة ستين وسبعمائة .
# قلت : وقفت على هذه الأسئلة وأجوبتها وذكرتها في الطبقات الكبرى في ترجمة
~~السبكي . | PageV01P205 |
# 357 - محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي
# الطهماني - بفتح الطاء - الكاتب أبو العباس ، من ولد إبراهيم بن طهمان .
# قال ابن مكتوم : كان إماما في اللغة والعلم ، روى الحديث . |
# 358 - محمد بن عيسى بن عثمان العطار النحوي
# أخذ عن السيرافي . |
# 359 - محمد بن عيسىالعماني أبو عبد الله النحوي
# أخذ عن الزجاج كتاب فعلت وأفعلت ، وعنه علي بن محمد بن الحسن الحربي . |
# 360 - محمد بن عيسى الرعيني
# يعرف بابن صاحب الأحباس ، أبو عبد الله ، والد القاضي أبي بكر القرطبي .
~~قال ابن بشكوال | في ms126 زيادته على الصلة : كان من أهل العلم والأدب واللغة ،
~~روى عن أبي عيسى الليثي ، | وابن نصر هارون بن موسى النحوي . |
# 361 - محمد بن عيسى الخزرجي المالقي المالكي أبو بكر
# قال في البدر السافر : كان فاضلا نحويا زاهدا عابدا مشتغلا بنفسه ،
~~لا يقبل | من أحد شيئا ، يأكل من كسب يده ، ثقة صدوقا ، وله يد في الأدب
~~والمعقول | كان ابن التلمساني يقرأ عليه النحو ، وهو يقرأ عليه المعقول ،
~~فيبكر إليه ابن التلمساني ، | فيقرأ عليه ، ثم يقول : يقرأ سيدنا درسه ،
~~فيقول : لا حتى أروح إلى بيتك . وجاءت إليه | امرأة ، فقالت له : أسر ابني
~~وطلب منه من يقعد موضعه ويطلقونه ، فقال : بعد غد | احضري ، فحضرت وابنها
~~معها ، فبكى وقال : ما قبلت ، كنت نويت أن أروح أقعد موضعه .
# مات بمصر ليلة الثامن والعشرين من ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وستمائة .
~~| PageV01P206 |
# 362 - محمد بن غانم الأديني أبو عبد الله
# من أهل شذونة . ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال :
~~| كان من أهل العلم باللغة والقرض للشعر . |
# 363 - محمد بن فتح
# من أهل وادي الحجارة . قال ابن الفرضي : نبيل ، حافظ للنحو والغريب |
~~فصيح ؛ شاعر سمع من أبي سعيد بن الأعرابي ، وقيل : هو الذي ألف له كتاب
~~الإخلاص | وعلم الباطن وهو القائل : |
# % أيا ويح نفسي من نهار يقودها % % إلى عسكر الموتى وليل يذودها %
# 364 - محمد بن أبي الفتح بن إبراهيم بن أبي الفتح النحوي
# قال في الدرر : كان وزيرا بالأندلس ، قوي الساعد عارفا بالعربية .
# مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين وسبعمائة . |
# 365 - محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي | العلامة الفقيه
~~النحوي
# ولد سنة خمس وأربعين وستمائة ، وقرأ النحو على ابن مالك ، وبرع فيه
~~ولازمه ، وتخرج | به جماعة ، وأتقن العربية ، وسمع من ابن مالك وابن عبد
~~الدائم وابن أبي اليسر وجماعة ، | وكان إماما عالما فاضلا ، له معرفة تامة
~~بالنحو ، متعبدا متواضعا ، حسن الشمائل ، جيد | الخبرة بألفاظ الحديث ،
~~ريض الأخلاق ، تاركا للتكلف مدمنا للاشتغال ، كثير المحاسن أخذ عنه التقي
~~السبكي ، | PageV01P207
# وصنف شرحا على الألفية ms127 ، وشرحا على الجرجانية كبيرا .
# ومات بالقاهرة في المارستان في المحرم سنة تسع وسبعمائة ، أسندنا حديثه
~~في الطبقات | الكبرى . |
# 366 - - محمد - ويقال عبد الله - بن أبي الفتح بن أحمد بن علي
# ابن أحمد بن علي بن أمامة بن السند | بفتح السين المهملة وبالنون
~~المفتوحة - أبو المفاخر الواسطي المقرئ النحوي ، | أخو أبي العباس أحمد بن
~~أبي الفتح . وكان له اسمان : عبد الله ومحمد ، فتارة يكتب | بخطه أحدهما ،
~~وتارة يجمعهما ، وتارة يقتصر على كنيته . روى عن | أبي العباس أحمد بن علي
~~بن سعيد ، وأبي بكر عبد الله بن الباقلاني ، وأبي الحسن علي بن | محمد بن
~~باكر الواسطي . وكان يقرأ بالجامع الأزهر من القاهرة ، وكان من أعيان
~~القراء ، | عارفا بالنحو , توفي ليلة الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة أربع
~~وستين وخمسمائة بالقاهرة .
# من المقفى للمقريزي . |
# 367 - محمد بن الفراء الأعمى ، أبو عبد الله المقرئ
# قال في المغرب : من أهل المائة السابعة ، شاعر مجيد إمام في النحو واللغة
~~، وكان | جده قاضي المرية المشهور بالعلم والزهد .
# ومن شعره : |
# % قيل لي قد تبدلا % % فاسل عنه كما سلا %
# % لك سمع وناظر % وفؤاد فقلت لا %
# % قيل غال وصاله % قلت لما غلا حلا %
# % أيها العاذل الذي % % وبعذلي توكلا %
# % عد صحيحا مسلما % % لا تعير فتبتلا % % PageV01P208 |
# 368 - محمد بن فرج بن جعفر بن خلف بن أبي سمرة القيسي | أبو عبد الله
# يعرف بالثغري . قال ابن الزبير : كان عارفا بالنحو والقراءات والأدب ،
~~روى | عن أبي القاسم بن الأبرش وغيره ، وعنه أبو عبد الله بن حميد وأبو
~~جعفر بن | المناصف ؛ وأقرأ بغرناطة .
# ومات بها سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة . |
# 369 - محمد بن الفرج بن الوليد الشعراني أبو تراب اللغوي
# قال الأزهري في مقدمة كتابه : صاحب كتاب الاعتقاب . قدم هراة مستفيدا |
~~من شمر اللغوي ، فكتب عنه شيئا كثيرا ، وأملي بهراة من الاعتقاب أجزاء ، ثم
~~| عاد إلى نيسابور ، وأملى بها باقيه . قال : وقد نظرت فيه فاستحسنته ، ولم
~~أر فيه تصحيفا . |
# 370 - محمد بن فرج الغساني النحوي أبو جعفر الكوفي
# قال ياقوت : أخذ عن سلمة بن عاصم صاحب ms128 الفراء ، وقال الداني ، أخذ |
~~القراءة عن أبي عمرو الدوري وله عنه نسخة . روى عنه الحروف أحمد بن جعفر بن
~~| عبيد الله بن المنادي ومحمد بن الحسن النقاش وأبو مزاحم الخاقاني ،
~~وغيرهم . | PageV01P209 |
# 371 - محمد بن أبي الفرج بن فرج بن أبي القاسم أبو عبد الله | المالكي
~~الكتاني الصقلي المعروف بالذكي النحوي
# كان عالما بالنحو واللغة وسائر فنون الأدب ؛ أصله من صقلية بالمغرب ،
~~وورد | إلى بغداد وخراسان وغزنة ، وجال في تلك البلاد حتى وصل إلى الهند ؛
~~وجرت له | مخاصمات مع جماعة من الأئمة آلت إلى طعنه فيهم ، وبسط لسانه بما
~~لا يليق بهم ، | وحضر مرة إملاء محمد بن منصور السمعاني ، فأملى المجلس ،
~~فأخذ عليه الذكي شيئا ، | وقال : ليس كما تقول ؛ بل هو كذا ، فقال
~~السمعاني : اكتبوا كما قال ، فهو أعرف | به ، فغيروا تلك الكلمة ، وكتبوا
~~كما قال الذكي ، فبعد ساعة قال : يا سيدي أنا سهوت | والصواب ما أمليت ،
~~فقال : غيروه ، واجعلوه كما كان ، ففعلوا . فلما فرغ من الإملاء | وقام
~~الذكي قال السمعاني : ظن المغربي أني أنازعه في الكلام ؛ حتى يبسط لسانه |
~~في كما بسطه في غيري ؛ فسكت حتى عرف الحق ورجع .
# مولده بصقلية سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، ومات بأصبهان سنة ست عشرة
~~وخمسمائة .
# قال السلفي : وكان قرأ اللغة على محمد بن يونس ، والنحو على أبي علي
~~الحيولي ، | ولم يخرج من المغرب إلا وهو إمام في الفقه والنحو ؛ غير أنه
~~كان يتتبع عثرات | الشيوخ ، فدعوا عليه فلم يفلح . انتهى . |
# 372 - محمد بن الفضل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن أبان
# ابن الحكم العنبري أبو عدنان الأصبهاني النحوي اللغوي الأديب الكاتب
# قال ابن منده : هو صاحب صلاة واجتهاد ، يرجع في النحو واللغة إلى معرفة
~~تامة ، | حسن الوجه ، جميل الطريقة ، حدث عن ابن مردويه وغيره .
# مات فجأة سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة . | PageV01P210 |
# 373 - محمد بن الفضل بن رزق الله أبو طالب النحوي
# من أهل الموصل ، قدم بغداد . وحدث بها عن الجاحظ برسالة له رواها عنه |
~~أبو الفرج أحمد بن محمد بن محمد الصامت ms129 .
# ذكره ابن النجار . |
# 374 - محمد بن الفضل بن شاذونة النحوي الأصبهاني أبو مسلم
# كذا وصفه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ، ولم يزد عليه . |
# 375 - محمد بن الفضل بن عبد الله بن قثم أبو هاشم العباسي
# قال ابن النجار : بغدادي على مذهب أبي حنيفة ، من أهل العربية على مذهب |
~~الكوفيين ، فصيح اللسان ، واسع الرواية ، من اهل الفضل والثقة .
# ولد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وقدم الأندلس تاجرا سنة اثنتين وعشرين
~~| وأربعمائة . |
# 376 - محمد بن الفضل بن عيسى أبو عبد الله الهمداني النحوي
# قال الخطيب : نزل بغداد ، وحدث بها عن محمد بن مزيد التميمي . |
# 377 - محمد بن الفضل بن محمد أبو الربيع البلخي
# قال الحاكم في تاريخ نيسابور : أديب نحوي صاحب أخبار وحكايات وحفظ لأشعار
~~| المتقدمين ، رحال في طلب الحديث ، طال مكثه في العراق ، تولى الحكم في
~~مواضع | أحدها طوس ؛ وكان من أكثر الناس فائدة ، وأحسنهم عشرة .
# مات ببلخ سنة تسع وثمانين وثلاثمائة . | PageV01P211 |
# 378 - محمد بن أبي الفوارس أبو عبد الله الحلي
# قال ابن المستوفى في تاريخ إربل : قرأ النحو على أبي البقاء العكبري ،
~~وصعد | إلى الموصل ، فقرأ على مكي بن ريان ، وأقام بإربل معلما ، ثم ترك
~~التعليم ، واتصل | بخدمة بعض الأمراء ، فنقل عنه أشياء قبيحة من شرب وغيره
~~؛ فعاد إلى الموصل في | رجب سنة ثمان وستمائة .
# وكان غاليا في التشيع ، إماميا تاركا للصلاة . |
# 379 - محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسين بن بيان
# ابن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الإمام أبو بكر بن الأنباري النحوي
~~اللغوي
# قال الزبيدي : كان من أعلم الناس بالنحو والأدب ، وأكثرهم حفظا ، سمع |
~~من ثعلب وخلق ، وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من أهل السنة .
# روى عنه الدارقطني وجماعة . وكان يملي في ناحية وأبوه مقابله . وكان يحفظ
~~| ثلاثمائة ألف بيت شاهدا في القرآن ، وكان يملي من حفظه ؛ لا من كتاب .
# ومرض يوما فعاده أصحابه ، فرأوا من انزعاج والده أمرا عظيما ، فطيبوا
~~نفسه ، | فقال : كيف لا أنزعج وهو يحفظ جميع ما ترون ؟ وأشار إلى خزانة
~~مملوءة ms130 كتبا .
# وكان مع حفظه زاهدا متواضعا ؛ حكى الدارقطني أنه حضره في إملاء فصحف |
~~اسما في إسناد . قال الدارقطني : فأعظمت أن يحمل عن مثله في فضله وجلالته
~~وهم ، | وهبته أن أوقفه عليه ، فلما فرغ تقدمت إليه ، وذكرت له ذلك ،
~~وانصرفت . ثم | حضرت المجلس الآتي فقال للمستملى : عرف الجماعة أنا صحفنا
~~الاسم الفلاني لما أملينا
# كذا في المجلس الماضي ، ونبهنا ذلك الشاب على الصواب ، وهو كذا ؛ وعرف |
~~ذلك الشاب أنا رجعنا إلى الأصل ، فوجدناه كما قال .
# وكان يحفظ مائة وعشرين تفسيرا بأسانيدها . PageV01P212
# وقال أبو الحسن العروضي : اجتمعت أنا وأبو بكر بن الأنباري عند الراضي
~~بالله | على الطعام - وكان الطباخ قد عرف ما يأكل - فكان يطبخ له قلية
~~يابسة ، قال | فأكلنا نحن ألوان الطعام وأطايبه ، وهو يعالج نلك القلية ثم
~~فرغنا وأتينا بحلواء : | وقمنا وملنا إلى الخيش فنام بين الخيشين ، ونمنا
~~نحن في خيشين ولم يشرب ماء إلى العصر ، | فلما كان العصر قال : يا غلام ،
~~الوظيفة : فجاءه بماء من الحب وترك الماء المزمل بالثلج ، فغاظني | ذلك ،
~~فصحت ، فأمر الراضي بإحضاري ، وقال : ما قصتك ؟ فأخبرته ، وقلت : | هذا يا
~~أمير المؤمنين يحتاج أن يحال بينه وبين تدبير نفسه ؛ لأنه يقتلها ، ولا
~~يحسن | عشرتها ، فضحك ، وقال : يا أبا بكر ، لم تفعل هذا ؟ قال : أبقي على
~~حفظي ، قلت له : | قد أكثر الناس في حفظك ، فكم تحفظ ؟ قال : ثلاثة عشر
~~صندوقا .
# قال : وسألته يوما جارية للراضي عن شيء في تعبير الرؤيا ، فقال : أنا
~~حاقن ؛ ثم | مضى من يومه ، فحفظ كتاب الكرماني ، وجاء من الغد وقد صار
~~معبرا للرؤيا ، | وكان يأخذ الرطب فيشمه ، ويقول : إنك لطيب ؛ ولكن أطيب
~~منك حفظ ما وهب | الله لي من العلم .
# ولما مرض مرض الموت ، أكل كل شيء كان يشتهي ؛ وقال : هي علة الموت .
# قال الخطيب : ورأى يوما بالسوق جارية حسنا ، فوقعت في قلبه ، فذكرها |
~~للراضي ، فاشتراها وحملها إليه ، فقال لها : إعتزلي إلى الاستبراء ، قال :
~~وكنت أطلب | مسألة ، فاشتغل قلبي ، فقلت للخادم : خذها وامض بها ، فليس
~~قدرها أن تشغل | فلبي عن علمي ؛ فأخذها الغلام ms131 ، فقالت له : دعني اكلمه
~~بحرفين ، فقالت له : أنت | رجل لك محل وعقل ، وإذا أخرجتني ولم تبين ذنبي ،
~~ظن الناس في ظنا قبيحا ، | فقال لها : مالك عندي ذنب غير أنك شغلتني عن
~~علمي ، فقالت : هذا سهل ، فبلغ | الراضي ، فقال : لا ينبغي أن يكون العلم
~~في قلب أحد أحلى منه في صدر هذا | الرجل . | PageV01P213
# قال الزبيدي : وكان شحيحا ، وما أكل له أحد شيئا قط ، وكان ذا يسار وحال
~~| واسعة ، ولم يكن له عيال .
# ووقف عليه رجل يوما ، فقال أجمع له أهل سبع فراسخ على شيء ، فاعطني |
~~درهما حتى أفارقه الإجماع ، فقال له : ما هذا الإجماع ؟ فقال : على أنك
~~بخيل ، فضحك | ولم يعطه شيئا .
# وأملى كتبا كثيرة ؛ منها غريب الحديث ، الهاءات . الأضداد ، المشكل ،
~~المذكر | والمؤنث ، الزهر ، أدب الكاتب ، المقصور الممدود ، الواضح في
~~النحو ، الموضح | فيه ، الهجاء ، اللامات ، شرح شعر الأعشى ، شرح شعر
~~النابغة ، شرح شعر زهير ، | وغير ذلك .
# ولد يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب سنة إحدى وسبعين ومائتين ، |
~~ومات ليلة النحر من ذي الحجة سنة ثمان - وقيل سبع - وعشرين وثلاثمائة بغداد
~~.
# ومن شعره : |
# % إذا زيد شرا زاد صبرا كأنما % % هو المسك ما بين الصلاية والفهر %
# % لأن فتيت المسك يزداد طيبه % % على السحق والحر اصطبارا على الضر
~~%
# 380 - محمد بن قاسم بن منداس أبو عبد الله المغربي | البجائي الجزائري
# ويعرف بالأشيري النحوي . كذا ذكره الذهبي . وقال : ولد سنة سبع وخمسين |
~~وخمسمائة ، وأخذ العربية عن الجزولي وغيره ، وأقرأها مدة ، وحدث باليسير ،
~~| وروى بالإجازة العامة عن السلفي .
# قال ابن الابار : وأجاز له ، ومات أول المحرم سنة ثلاث وأربعين وستمائة .
~~| PageV01P214 |
# 381 - محمد بن القاسم أبو سعيد صعودا
# قال ابن مكتوم : لغوي أخذ عنه ابن المعتز . |
# 382 - محمد بن أبي القاسم بن بايجوك البقالي الخوارزمي الآدمي | النحوي
~~أبو الفضل الملقب زين المشايخ
# قال ياقوت : كان إماما في الأدب ، وحجة في لسان العرب ، أخذ اللغة
~~والإعراب | عن الزمخشري وجلس بعده مكانه ، وسمع الحديث منه ومن غيره . وكان
~~جم الفوائد ، | حسن الإعتقاد ، كريم النفس ، نزيه العرض ، غير ms132 خائض فيما
~~لا يعنيه ، له يد في الترسل | ونقد الشعر .
# وله من التصانيف : مفتاح التنزيل ، تقويم اللسان في النحو ، الإعجاب في |
~~الإعراب ، البداية في المعاني والبيان ، منازل العرب ومياهها ، شرح أسماء
~~الله تعالى ؛ وغير ذلك .
# مات في سلخ جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين وخمسمائة عن نيف وسبعين | سنة
~~. |
# 383 - محمد بن أبي القاسم بن عبد الله السكسكي
# يعرف بابن المعلم ، أبو عبد الله . قال الخزرجي في تاريخ اليمن : كان
~~فقيها فاضلا ، | لكن غلب عليه الأدب .
# شرح المقامات شرحا جيدا ، ولم أقف على تاريخ موته . انتهى . |
~~PageV01P215 |
# 384 - محمد بن قدامة البلوطي
# قال الزبيدي : كان عالما بالعربية ، ويميل إلى مذهب الكوفيين ، ذا سمت
~~ووقار .
# مات بعد الثلثمائة . |
# 385 - محمد بن قيصر بن عبد الله البغدادي المارديني نجم الدين النحوي
# قال في الدرر : كان أبوه مملوكا لبعض التجار ، واشتغل هو ففاق في النحو |
~~والتصريف والمعاني والقراءات والعروض ، وغير ذلك . وصنف في جميع ذلك .
# وله قصيدة على وزن الشاطبية ، ولحق ياقوت المستعصمي وكتب عليه ، | وجود
~~طريقته وكتب عليه أهل ماردين ، وكان كثير الهجاء سيء السيرة .
# مات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة . |
# 386 - محمد بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة | أبو عبد الله الشاطبي
# روى عن جماعة من أهل المغرب ، وقرأ العربية وأقرأها ، وحدث بالقاهرة .
# توفي قريبا من سنة أربعين وستمائة .
# وهو أحد أصحاب الشيخ أبي الحسن بن الصباغ .
# ومن كلامه : اشتغالك بوقت لم يأت تضييع للوقت الذي أنت فيه .
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P216 |
# 387 - محمد بن مالك بن يوسف بن مالك الفهري الشريشي | أبو بكر
# قال ابن الزبير : كان نحويا لغويا أديبا جليلا ، تفرد في بلده بعلو
~~الراية وكمال | الدراية ، حمل عن شريح بن محمد وجعفر بن مكي وجماعة ، وأخذ
~~عنه الناس كثيرا ، | وحدث عنه ابن حوط الله ، وكان معتمدا في اللغات
~~والآداب .
# مات ببلده سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة . |
# 388 - محمد بن مت النحوي
# كذا ذكره البلخي في تاريخ بلخ وروى بسنده إليه أنه قال : كل شيء ليس فيه ms133
~~| الروح ؛ إن شئت فذكر ، وإن شئت فأنث . |
# 389 - محمد بن المجلي الصائغ الجزري نحوي لغوي طبيب شاعر فيلسوف منجم |
~~مات سنة سبعين وخمسمائة | نقلته من خط ابن مكتوم |
# 390 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله البصروي ثم الدمشقي | شمس الدين
~~بن المغربل النحوي
# ولد سنة سبع وتسعين وستمائة ، وسمع من الشرف الفزاري وغيره ، ومهر في
~~العربية | والفقه ، وحدث عنه الجمال بن ظهيرة .
# ومات سنة تسع وسبعين وسبعمائة .
# ذكره في الدرر . | PageV01P217 |
# 391 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان | أبو الحسين الخزاعي
~~النحوي
# حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري ، وأبي بكر أحمد بن العباس بن
~~عبد الله | ابن عثمان صاحب ثعلب ، روى عن ختنه إبراهيم بن علي السكوني ،
~~وأبي بكر مكرم | ابن أحمد بن محمد بن مكرم . كان حيا سنة تسع وأربعين
~~وثلثمائة . ذكره ابن النجار . |
# 392 - محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه أبو نصر الرامشي | النيسابوري
~~المقرئ النحوي
# قال ابن عساكر : كان عارفا بالنحو وعلوم القرآن ، تخرج به جماعة .
# مات سنة تسعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % وكنت صحيحا والشباب منادمي % % وأنهلني صفو الشباب وعلني %
# % وزدت على خمس ثمانين حجة % % فجاء مشيبي بالضنى وأعلني %
# % سئمت تكاليف الحياة وعلتي % % وما في ضميري من عسى ولعلني %
# وله : |
# % إن تلقك الغربة في معشر % % قد أجمعوا فيك على بغضهم %
# % فدارهم ما دمت في دارهم % % وأرضهم ما دمت في أرضهم %
# 393 - محمد بن محمد بن أحمد الحضرمي الإشبيلي أبو بكر
# يعرف بالعنفقة . قال ابن الزبير : أقرأ القرآن والعربية ، وأخذ عنه الناس
~~، | مات بعيد سنة عشرين وستمائة . وقال ابن مكتوم : كان أستاذا مقرئا
~~نحويا ، روى عنه | أبو بكر القرطبي . | PageV01P218 |
# 394 - محمد بن محمد بن أرقم
# ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان من أهل
~~العلم | بالعربية واللغة والكلام في معاني الشعر . |
# 395 - محمد بن محمد بن أحمد تاج الدين الإسفراييني
# صاحب اللباب ، لم أقف له على ترجمة . |
# 396 - محمد بن محد بن جعفر بن لنكك أبوالحسين البصري
# قال ms134 ابن النجار : كان من النحاة الفضلاء ، والأدباء النبلاء ، وله أشعار
~~حسنة . | قدم بغداد ، وروى قصيدة دعبل التي أولها : |
# % مدارس آيات خلت من تلاوة % %
# عن أبي الحسين العباداني ، عن أخيه ، عن دعبل ، رواها عنه عبيد الله بن
~~جخجخ | النحوي .
# وله : |
# % يعيب الناس كلهم الزمانا % % وما لزماننا عيب سوانا %
# % نعيب زماننا والعيب فينا % % ولو نطق الزمان إذا هجانا %
# % ذئاب كلنا في خلق ناس % % فسبحان الذي فيه برانا %
# % يعاف الذئب يأكل لحم ذئب % ويأكل بعضنا بعض عيانا % % PageV01P219
# وله : |
# % زمان قد تفرغ للفضول % % فسود كل ذي حمق جهول %
# % إذا أحببتم فيه ارتفاعا % فكونوا جاهلين بلا عقول %
# وله : |
# % الدهر دهر عجيب % % فيه الوليد يشيب %
# % العير فوق الثريا % % وفي الوهاد الأريب %
# وله : |
# % حرمان ذي أدب وحظوة جاهل % أمران بينهما العقول تحير %
# % كم ذا التفكر في الزمان وإنما % % يزداد فيه عمى إذا يتفكر %
# % الأرذلون بغبطة وسعادة % % والأفضلون قلوبهم تتفطر %
# 397 - محمد بن أحمد بن إدريس بن مالك بن عبد الواحد
# من أهل اسطبونة . يكنى أبا بكر ، ويعرف بالقلاوسي . كان رحمه الله تعالى
~~إماما | في العربية والعروض ، وكان بقطره علما من أعلام الفضل والعلم
~~والإيثار فيه ، والمشاركة ، | شهيرا علما وعملا .
# وألف في الفرائض رجزا سهلا ، وألف في العروض ، وتاريخ بلده ، وألف
~~تأليفا | حسنا في ترجيل الشمس ومتوسطات الفجر ، ومعرفة الأوقات بالأقدام
~~، وله أرجوزة | في شرح ملاحن ابن دريد ، وله شرح الفصيح وغير ذلك .
# قرأ على الأستاذ أبي الحسن بن أبي الربيع ، وأبي القاسم الحصار الضرير ،
~~وعلى | الأستاذ أبي جعفر بن الزبير وغيرهم . وله شعر .
# توفي في عام سبعة وسبعمائة . ذكره ابن فرحون في طبقات المالكية . |
~~PageV01P220 |
# 398 - محمد بن محمد بن جعفر بن مختار أبو الفتح الواسطي النحوي
# قال ياقوت : كان نحويا فاضلا ، جالس ابن كردان ، وسمع منه ، وجالس أبا
~~الحسين | ابن دينار وغيره ؛ وكان حسن الإيراد ، جيد المحفوظ ، متيقظا ،
~~ولم يتصدر لإقراء النحو .
# بلغ تسعين سنة . ومات سنة أربع وسبعين وأربعمائة . |
# 399 - محمد بن محمد بن جعفر بن مشتمل المري أبو عبد الله
# يعرف بالبلياني . قال في تاريخ ms135 غرناطة : قيم على القراءات والنحو والأدب
~~، | جيد الشعر والكتابة ، طاهر الذيل ، مهذب الأخلاق ، خطب ببجاية وعقد
~~الشروط مدة .
# وألف نظم الفصيح عاريا عن الحشو على تقعير فيه ، وأرجوزة في علم الكلام ،
~~| وكتابا في الربا . |
# 400 - محمد بن محمد بن الحسن الديناري أبو الفتح النحوي
# قال ابن النجار : من ولد دينار بن عبد الله الراوي عن أنس . سمع كثيرا ،
~~وقرأ | بالروايات ، وعرف الأدب معرفة حسنة ، وحدث بالموفقيات للزبير بن
~~بكار عن أبي عبد الله | الكاتب ، سمعها منه عيسى القابسي . كتب عنه الخطيب
~~البغدادي في المذاكرة .
# ومات يوم الاثنين ثالث ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة . |
# 401 - محمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن جهور | أبو الفضل الواسطي
~~النحوي
# قال السلفي : كان من أعيان الرؤساء ، وفضلاء الأدباء ، لم يتعرض للحديث
~~لتشاغله | بالأدب تارة ، وبالتصريف أخرى . قرأ الأدب على الحسن بن عبد
~~العزيز التونسي ، وجالس | أبا غالب بن بشران ، وسمع منه كثيرا .
# مات في رجب سنة خمسمائة . | PageV01P221 |
# 402 - محمد بن محمد بن الحسين الشهرستاني أبو البركات | ابن أبي جعفر
~~النحوي
# قال ابن النجار : قرأ الأدب على أبي محمد بن الخشاب ، ثم لازم شيخنا أبا
~~الحسن بن | الزاهدة النحوي ، وقرأ عليه كثيرا ؛ وكان يتردد إلى دور أبناء
~~الدنيا يعلم أولادهم النحو ، | ويرتزق من ذلك ؛ وكان عالما فاضلا متدينا
~~، حسن الطريقة ، ولم يكن عنده رواية | للحديث ولا لغيره .
# ولد في رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة ، ومات يوم الأحد سابع عشرين ربيع
~~الأول | سنة ثمان عشرة وستمائة .
# وله مما يكتب على فص أزرق : |
# % لما جفا من كنت آمل وصله % % ظلما وصد فديته من ظالم %
# % أخفيت زرقة ملبسي من حاسدي % % ولبستها من خفية في الخاتم %
# 403 - محمد بن محمد بن خضر بن شمري بن أبي العدل
# ابن جراح بن مازن بن جراح بن عروة بن عدي بن هشام بن حاتم بن هشام | ابن
~~عجلان بن عقيل بن مرة بن عقيل بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي
~~| الأسدي العلامة شمس الدين العيزري .
# ولد بالقدس ms136 في العشر الأواخر من ربيع الأول سنة أربع وعشرين وسبعمائة ،
~~وأخذ | الفقه عن التقي أحمد بن العطار ، وابن عدلان ، ومحيي الدين
~~الزنكلوني ولد شارح | التنبيه ، والقراءات عن الشيخ تقي الدين الاعزب
~~والبرهان الحكري . ثم ارتحل إلى | غزة سنة تسع وأربعين ، فأقام بها إلى سنة
~~أربع وخمسين ، ودخل دمشق فأخذ بها عن | ابن كثير والحسباني العماد وابن قيم
~~الجوزية وابن شيخ الجبل وغيرهم ، وأذن له بالإفتاء ، | وأقام على نشر العلم
~~بغزة إلى أن قدم القطب التحتاني القدس ، فرحل إليه وأخذ عنه | وأجازه ، ثم
~~أخذ عن السراج الهندي والسراج البلقيني والتاج السبكي ، وشرع في |
~~PageV01P222 | التصنيف . فألف الظهري على فقه الشرح الكبير ، وسلاح
~~الاحتجاج في الذب عن | المنهاج ، والغياث في تفصيل الميراث ، وأدب الفتوى ،
~~والانتظام في أحوال الإمام ، | وغرائب السير ورغائب الفكر في علوم الحديث ،
~~وتهذيب الأخلاق بذكر مسائل الخلاف | والاتفاق ، وتحبير الظواهر في تحرير
~~الجواهر ، في أجوبة الجواهر للإسنوي ، وأخلاق | الأخيار في مهمات الأذكار ،
~~والكوكب المشرق في المنطق , ومصباح الزمان في المعاني | والبيان ، وشرحه
~~وسلسال الضرب في كلام العرب في النحو ، وشأن فتيا دار العدل ، | وأسنى
~~المقاصد في تحرير القواعد ، واستيفاء الحقوق بمسألة المخلف والمسبوق ،
~~ودقائق الآثار | في مختصر مشارق الأنوار ، والبروق اللوامع فيما أورد على
~~جمع الجوامع - وذكر أنه بعث به | إلى الشيخ تاج الدين مصنفه ؛ وهو في صلب
~~ولايته ، فأثنى عليه وأجاب عنه - وتشنيف | المسامع في شرح جمع الجوامع ،
~~وتوضيح مختصر ابن الحاجب ، وبلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة لابن مالك ،
~~ووسائل الإنصاف في علم الخلاف ، والمناهل الصافية في حل | الكافية لابن
~~الحاجب ، وغير ذلك .
# لخصت ذلك من خطه من مجموع له ، قال ابن حجر : ومات في نصف الحجة سنة ثمان
~~| وثمانمائة . |
# 404 - محمد بن محمد بن خليفة أبو سعيد الصوفي
# قال عبد الغافر في السياق : رجل فاضل ؛ سديد الطريقة ، مرضي السيرة . قرأ
~~على أبي | الحسن الغزالي ، وأخذ عنه القراءة ، ومهر في العربية ، واشتغل
~~بالتذكير والوعظ على | طريق القوم ، وسافر مرارا ، ورأى القبول لحسن سيرته
~~. | PageV01P223 |
# 405 - محمد بن محمد بن ms137 سليمان بن محمد بن عبد العزيز الأنصاري
# الأستاذ أبو عبد الله البلنسي النحوي . يعرف بابن أبي البقاء . قال ابن
~~الأبار : أصله | من سرقسطة ، وتعلم كثيرا ، فبرع في العربية وعلمها ،
~~واعتنى بتقييد الآثار ، وكان \ | شاعرا مجيدا ، بصيرا بصناعة الحديث ،
~~متقدما في العربية وعلم اللسان ، وأجاز له أبو محمد | ابن الفوارس ، وأبو
~~ذر بن الخشني ، وأبو الحسن بن المفضل ، وخلق .
# ولد في صفر سنة ثلاث وستين وخمسمائة ، ومات في ربيع الأول سنة عشر
~~وستمائة . |
# 406 - محمد بن محمد بن عباد أبو عبد الله المقرئ النحوي
# قرأ على أبي سعيد السيرافي ، وألف كتابا في الوقف والابتداء ، جوده وحدث
~~به . | سمعه منه أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج بن هارون .
# مات يوم الجمعة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة .
# ذكره ابن النجار . |
# 407 - محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان بن عبد الله | ابن جندي
~~شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري
# الدمشقي الشافعي النحوي الحافظ أحد الأئمة ، كذا ذكره الذهبي ، وقال :
~~أخذ النحو | عن الجمال بن مالك ، وكان من كبار أصحابه ، ثم عني بالحديث أتم
~~عناية ، وسمع على بن | عبد الدائم ، وبمصر من العز الحراني وخلق ، وخرج
~~وكتب كثيرا . وكان حسن البزة ، | مليح الشكل ، ظريفا ، حسن العشرة ، حلو
~~الشمائل .
# مات في عنفوان الشبيبة يوم الخميس في سادس عشر جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وثمانين | وستمائة ، ورئي في النوم فقيل : ما فعل الله بك ؟ قال كل خير ،
~~نحن نفترش السندس ، | رزقكم الله ما رزقنا .
# وقال ابن مكتوم : إمام في اللغة والنحو ، مولده ليلة السبت ثالث محرم سنة
~~خمسين وستمائة . | PageV01P224 |
# 408 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الإمام
# بدر الدين بن الإمام جمال الدين الطائي الدمشقي الشافعي النحوي بن النحوي
# قال الصفدي : كان إماما فهما ذكيا ، حاد الخاطر ، إماما في النحو
~~والمعاني والبيان | والبديع والعروض والمنطق ، جيد المشاركة في الفقه
~~والأصول .
# أخذ عن والده ، ووقع بينه وبينه [ صورة ] : فسكن [ لأجلها ] بعلبك ، فقرأ
~~عليه ms138 بها | جماعة ، منهم بدر الدين بن زيد ، فلما مات والده طلب إلى دمشق ،
~~وولي وظيفة والده ، وتصدى | للاشتغال والتصنيف ، وكان اللعب يغلب عليه ،
~~وعشرة من لايصلح ، وكان إماما في | مواد النظم ، من النحو والمعاني والبيان
~~والبديع ، ولم يقدر على نظم بيت واحد | بخلاف والده .
# وله من التصانيف : شرح ألفية والده ، شرح كافيته ، شرح لاميته ، تكملة
~~شرح | التسهيل ، لم يتمه ، المصباح في اختصار المفتاح في المعاني ، روض
~~الأذهان فيه ، شرح | الملحة ، شرح الحاجبية ، مقدمة في العروض ، مقدمة في
~~المنطق ، وغير ذلك .
# مات بالقولنج بدمشق يوم الأحد ثامن المحرم سنة ست وثمانين وستمائة ،
~~وتأسف | الناس عليه . |
# 409 - محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حماد | ابن ثابت الواسطي
~~البغدادي
# غياث الدين بن محيي الدين العاقولي الشافعي النحوي مدرس المستنصرية
~~ببغداد . | قال ابن حجر : ولد في رجب سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ، وبرع
~~في الفقه والأدب | والعربية والمعاني والبيان ، وشارك في الفنون ، وانتهت
~~إليه رياسة المذهب هناك . | وسمع من السراج القزويني ، وأجاز له الميدومي
~~وغيره . وكان عند أهل بلده | PageV01P225 | شيخ الحديث في الدنيا ، وكان
~~فهمه جيدا مفرط الكرم ، دينا حسن الشكل | والأخلاق . حدث بمكة والمدينة
~~والشام ، وصنف شرح المصابيح ، شرح منهاج | البيضاوي . شرح الغاية القصوى .
# مات سنة ثمان وتسعين وسبعمائة . |
# 410 - محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله
# ابن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن مردويه بن سالم بن عبد الله بن عمر بن
~~| الخطاب المعروف بالرشيد الوطواط
# قال ياقوت : كان من نوادر الزمان وعجائبه ، وأفراد الدهر وغرائبه ، أفضل
~~| زمانه في النظم والنثر ، وأعلم الناس بدقائق كلام العرب ، وأسرار النحو
~~والأدب ، | طار في الآفاق صيته ، وسار في الاقاليم ذكره ؛ وكان ينشئ في
~~حالة واحدة بيتا | بالعربية من بحر وبيتا بالفارسية من آخر ، ويمليهما
~~معا .
# له من التصانيف : حدائق السحر في دقائق الشعر ، أشعاره ، رسائله بالعربي
~~، رسائله | بالفارسي ، وغير ذلك . مولده ببلخ ، ومات بخوارزم سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة . |
# 411 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن ms139 بن يوسف بن عبد الرحمن | ابن عبد
~~الجليل الجعفري التونسي
# أبو عبد الله ركن الدين القوبع . بفتح القاف فيما اشتهر على الألسنة ،
~~وقيل | هو بضمها ، وهو طائر ، المالكي النحوي . قال الصفدي : ولد بتونس في
~~رمضان سنة | أربع وستين وستمائة ، وقرأ النحو على يحيى بن الفرج بن زيتون ،
~~والأصول على | PageV01P226 | محمد بن عبد الرحمن قاضي تونس ، وقدم سنة
~~تسعين ، فسمع بدمشق من ابن القواس | وأبي الفضل بن عساكر وجماعة ، ودرس
~~بالمنكوتمرية ، وأعاد بالناصرية وغيرها ، | ودرس الطب بالمارستان ؛ وكان
~~يتوقد ذكاء ، ومهر في الفنون ، حتى إذا صار | يتحدث في شيء من العلوم تكلم
~~في دقائقه وغوامضه ، حتى يقول القائل : إنه أفنى | عمره في ذلك . وكان
~~الشيخ تقي الدين السبكي يقول : ما أعرف أحدا مثله . | وقال ابن سيد الناي
~~: لما قدم قعد في سوق الكتب - والشيخ بهاء الدين | ابن النحاس هناك - ومع
~~المنادى ديوان ابن هانئ ؛ فنظر فيه ابن القوبع ، فترنم | بقوله : |
# % فتكات لحظك أم سيوف أبيك % وكؤوس خمر أم مراشف فيك %
# فقرأه بالنصب في الجميع ، فقال له ابن النحاس : يا مولانا هذا نصب كبير |
~~فقال له بنترة : أنا أعرف الذي تريد من رفعها ، على أنها اخبار لمبتدءات
~~مقدرة ، | والذي أنا ذهبت إليه أغزل وأمدح ، وتقديره : ' أقاسي فتكات لحظك
~~' ، فقال | له : يا مولانا فلم لا تتصدر وتشغل الناس ؟ فقال : وأيش هو
~~النحو في الدنيا | حتى يذكر ! .
# وكانت فيه بادرة وحدة ، وكان يتردد إلى الناس من غير حاجة إلى أحد ، |
~~ولا يسعى في منصب ، وناب في الحكم في القاهرة ثم تركه ، وقال : يتعذر فيه |
~~براءة الذمة .
# وجاء إليه إنسان يصحح عليه أمالي القالي ، فكان يسابقه إلى ألفاظ الكتاب
~~، | فبهت الرجل ، فقال له : لي عشرون سنة ما كررت عليه .
# وكان كثير التلاوة ، حسن الصحبة ، كثير الصدقة سرا ، ولا يمل المطالعة |
~~في الشفاء لابن سينا كل ليلة مع غير سآمة وملل ، ويلثغ بالراء همزة . |
~~PageV01P227
# صنف تفسير سورة ' ق ' في مجلد ، وشرح ديوان المتنبي .
# ومات بالقاهرة في سابع عشرين الحجة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة .
# وله : |
# % تأمل صحيفات ms140 الوجود فإنها % % من الجانب السامي إليك رسائل %
# % وقد خط فيها إن تأملت خطها % % ألا كل شيء ما خلا الله باطل %
# 412 - محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رصوان بن عبد العزيز | البعلي
~~المولد ، الشافعي الشيخ شمس الدين بن الموصلي
# ولد سنة تسع وتسعين وستمائة ، وسمع الحديث من القطب اليونيني ، وشمس |
~~الدين محمد بن أبي الفتح الحنبلي ، والمري ، والذهبي ، وغيرهم . وتفقه
~~بالشرف | البارزي ، والبدر التبريزي قاضي بعلبك ، وجماعة ، وأخذ العربية عن
~~المجد البعلي | وابن مكي .
# وصنف غاية الإحسان في قوله تعالى : ^ ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) ^
~~؛ | وبهجة المجالس ، ورونق المجالس ، خمس مجلدات ، يتضمن الكلام على آيات
~~وغيرها ، | ولوامع الأنوار نظم مطالع الأنوار لابن قرقول ، ونظم منهاج
~~الفقه للنووي ، والدر | المنتظم في نظم أسرار الكلم ؛ وهو نظم فقه اللغة
~~للثعالبي .
# وكان إماما في الفقه واللغة والعربية ، ماهرا في النظم والنثر إنشاء
~~وخطبا ، يكتب | الخط المليح . وتوفي بطرابلس الشام سنة أربع وسبعين
~~وسبعمائة عن خمس وسبعين سنة . | ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P228 |
# 413 - محمد بن محمد بن عبد الغفور بن غالب بن عبد الرحمن
# ابن عبد الغفور بن عبيد الله بن تاجة بن يحيى بن الحسام بن ضرار القضاعي
~~الكلبي | الضراري الأندلسي الأوبني .
# أبو بكر النحوي اللغوي ، الفقيه الأصولي ، الإمام الفاضل الكامل ، يعرف |
~~بابن عبد الغفور . كذا ذكره التجيبي في رحلته ، وقال : إمام نبيل ، وشيخ
~~جليل ، | مقدم في القراءات ، عارف بالأصلين ، متكلم ماهر ، حاذق بالعربية ،
~~ذاكر للغة ، | موصوف بالدين ، وعنده انقباض عن الناس ، وبعد عن خلطتهم ،
~~والدراية أغلب عليه | من الرواية ، ومع ذلك تفرد ببعض مسموعاته ، وهو عسر
~~التسميع جدا .
# سمع من الحافظ محمد بن خلفون وغيره وأخذ النحو من أبي الربيع والقراءات |
~~عن أبي العباس بن النيار وغيره ، والأصول عن أبي عبد الله الجندي .
# مولده بأوبنة سنة سبع وعشرين وستمائة . |
# 414 - محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي المالكي أبو عبد الله
# قال أبو حامد بن ظهيرة في معجمه : إمام علامة ، ولد بتونس سنة ست عشرة |
~~وسبعمائة ، وقرأ بالروايات على أبي عبد ms141 الله محمد بن حسن بن سلمة وغيره ،
~~وبرع في | الأصول ، والفروع ، والعربية ، والمعاني ، والبيان ، والقراءات ،
~~والفرائض ، والحساب . | وسمع من ابن عبد السلام الهواري الموطأ ، وأخذ عنه
~~الفقه والأصول ، ومن الوادي آشي | الصحيحين ، وكان رأسا في العبادة والزهد
~~والورع ، ملازما للشغل بالعلم . رحل | إليه | الناس وانتفعوا به ، ولم يكن
~~بالغرب من يجري مجراه في التحقيق ، ولا من اجتمع له | من العلوم ما اجتمع
~~له .
# وكانت الفتوى تأتي إليه من مسافة شهر ، وله مؤلفات مفيدة . | PageV01P229
# وكانت وفاته ليلة الخميس الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثمانين ، ولم | يخلف بعده مثله . |
# 415 - محمد بن محمد بن علي بن عبد الرازق الغماري المصري المالكي |
~~النحوي شمس الدين
# قال ابن حجر : أخذ العربية والقراءات عن أبي حيان وغيره ، وسمع من
~~اليافعي | والشيخ خليل المالكي ، وحدث ، وكان عارفا باللغة و العربية ،
~~بارعا فيهما ، كثير المحفوظ | للشعر ، لا سيما الشواهد ، قوي المشاركة في
~~فنون الأدب والأصول والتفسير والفروع . | تخرج به الفضلاء .
# ورأيت في طبقات الفقهاء لبعض الشاميين . تفرد على رأس الثمانمائة خمسة
~~علماء بخمسة | علوم : البلقيني بالفقه ، والعراقي بالحديث ، والغماري هذا
~~بالنحو ، والشيرازي صاحب | القاموس باللغة ، ولا أستحضر الخامس .
# مات الغماري في شعبان سنة اثنتين وثمانين ، ومولده في ذي القعدة سنة
~~عشرين وسبعمائة | وحدثنا عنه غير واحد . |
# 416 - محمد بن محمد بن علي الكاشغري النحوي اللغوي
# قال الجندي في تاريخ اليمن : كان ماهرا في النحو واللغة والتفسير والوعظ
~~، صوفيا . | أقام بمكة أربع عشرة سنة ، وصنف ، فجمع الغرائب ، واختصر أسد
~~الغابة ، وقدم اليمن ، | وكان حنفيا فتحول شافعيا .
# وقال : رأيت القيامة والناس يدخلون الجنة . فعبرت مع زمرة ، فجذبني شخص ،
~~وقال : | يدخل الشافعية قبل أصحاب أبي حنيفة ، فأردت أن أكون مع المتقدمين
~~.
# مات سنة خمس وسبعمائة . | PageV01P230 |
# 417 - محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي سعيد بن عمرون الشيخ جمال الدين |
~~أبو عبد الله الحلبي النحوي
# قال الذهبي : ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة تقريبا ، وسمع من ابن طبرزد ،
~~وأخذ | النحو عن ابن يعيش وغيره ، وبرع به وتصدر لإقرائه ، وتخرج ms142 به جماعة
~~، وجالس ابن | مالك ، وأخذ عنه البهاء بن النحاس ، وروى عنه الشرف الدمياطي
~~، وشرح المفصل .
# مات في ثالث ربيع الأول سنة تسع وأربعين وستمائة . |
# 418 - محمد بن محمد بن عمران البصري الرقام أبو الحسن
# قال ياقوت : أحد أصحاب ابن دريد القيمين بالعلم والفهم . |
# 419 - محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا البكتمري شيخنا الإمام | العلامة
~~سيف الدين الحنفي
# ولد تقريبا على رأس ثمانمائة ، وأخذ عن السراج قارئ الهداية ، والزين
~~التفهني . | ولزم العلامة كمال الدين بن الهمام وانتفع به ، وبرع في الفقه
~~والأصول والنحو وغير ذلك ؛ | وكان شيخه ابن الهمام ، يقول عنه : هو محقق
~~الديار المصرية ، مع ما هو عليه من سلوك | طريق السلف والعبادة والخير ،
~~وعدم التردد إلى أبناء الدنيا ، والانقباض عنهم . لازم | التدريس ، ولم يفت
~~، واستنابه ابن الهمام في مشيخة الشيخونية لما حج أول مرة ، | وولي مشيخة
~~مدرسة زين الدين الاستادار ، ثم تركها ، ودرس التفسير بالمنصورية ، |
~~والفقه بالأشرفية العتيقة .
# وسئل تدريس الحديث في مدرسة العيني لما رتبت فيها الدروس في سنة سبعين ،
~~| فامتنع مع الإلحاح عليه ، وله حاشية مطولة على توضيح ابن هشام ؛ والله
~~تعالى يديم النفع به .
# مات يوم الثلاثاء ، ثاني عشرين ذي القعدة سنة إحدى وثمانين وثمانمائة . |
~~PageV01P231 |
# 420 - محمد بن محمد بن عيسى بن إسحاق بن جابر
# يعرف بالخيشي أبو الحسن ، وقيل : أبو مسلم النحوي . من أهل البصرة . |
~~قال ابن النجار : قرأ بها الأدب على أبي عبد الله الحسين بن علي النمري
~~صاحب | أبي رياش ، وسمع من أبي عبد الله محمد بن المعلى بن عبد الله الأزدي
~~وأبي عبد الله | الأعرابي ، وقرأ على أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار
~~الفارسي ، وبرع في النحو | والأدب ، وسكن واسط مدة ، وأقرأ بها الأدب ،
~~وروى بها كثيرا ، روى عنه | من أهلها أبو الجوائز الحسن بن علي بن ناري
~~الكاتب ، وأبو الحسن محمد بن علي بن أبي | الصقر . | وقدم في آخر عمره إلى
~~بغداد ، وأقام بها إلى حين وفاته . وحدث بها ، سمع منه الحسين | بن علي بن
~~أيوب وابناه ms143 أحمد وعلي ، ومحمد بن عبد الملك النحوي ، وعلي بن الحسين |
~~السمسمي .
# وكان من أئمة النحاة المشهورين بالفضل والنبل ، قال فيه أبو نصر بن
~~ماكولا : شيخنا | وأستاذنا ، سمع خلقا كثيرا ، وأجاز لي ، وكان إماما في
~~حل المترجم ، ولم أر شيخا | من أهل الأدب يجري مجراه .
# وقال غيره : لقي أبا علي الفارسي ، وأخذ عن ابن جني وأضرابه ، وأخذ عنه
~~أبو سعد | ابن الموصلايا المنشئ ولازمه .
# مات يوم السبت سادس عشر ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة عن إحدى |
~~وتسعين سنة . و له |
# % رأيت الصد مذموما وعندي % % صدود إن ظفرت به حميد %
# % لأن الصد عن وصلي ومن لي % % بوصل منك يقطعه الصدود % % PageV01P232 |
# 421 - محمد بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خذيو الأخسيكثي | أبو الوفاء
~~المعروف بابن أبي المناقب
# قال السلفي : كان إماما في اللغة ، أديبا فاضلا ، صالحا عارفا بالأدب
~~والتواريخ | حسن الشعر . مات في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة .
# ذكره ياقوت . |
# 422 - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي المالكي | نزيل القاهرة
~~، المشهور بالراعي النحوي أبو عبد الله
# ولد بغرناطة سنة نيف وثمانين وسبعمائة ، واشتغل بالفقه والأصول والعربية
~~، | ومهر فيها ، واشتهر بها . وسمع من أبي بكر بن عبد الله بن أبي عامر ،
~~وأجاز له جماعة ، | ودخل القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، وحج ،
~~واستوطنها ، وأقرأ بها ، وانتفع به | جماعة ، وأم بالمؤيدية .
# وله نظم ، وشرح الألفية والجرومية ، حدث عن ابن فهد وغيره ، وأضر بأخرة .
# ومات سابع عشرين ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة . |
# 423 - محمد بن محمد بن محمد بليش العبدري الغرناطي النحوي | أبو عبد الله
# قال في تاريخ غرناطة : كان فاضلا منقبضا ، متضلعا بالعربية ، عاكفا
~~عمره على تحقيق | اللغة ، له في العربية باع مديد ، مشاركا في الطب ، أثرى
~~من التكسب بالكتب . | وسكن سبتة مدة ، ورجع وأقرأ بغرناطة ، وكان قرأ على
~~ابن الزبير .
# ومات في رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة . | PageV01P233 |
# 424 - محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي بن زنون الأنصاري | المالقي
~~أبو عبد الله النحوي الأديب
# ولد في ms144 سابع عشر رمضان سنة سبع عشرة وستمائة ، وتلا على أبي جعفر الفحام
~~| وأخذ العربية عنه وعن أبي عبد الله بن أبي صالح ، وله تآليف أدبية .
# كان حيا سنة ثمانين وستمائة . |
# 425 - محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوي أبو الحسن الأندلسي
# قال ابن حجر : تقدم في الفرائض والعربية ، وسمع من ابن أميلة وغيره . روى
~~عنه | عبد الوهاب الحلبي .
# ومات قبل التصدي للرواية سنة سبع وثمانين وسبعمائة . |
# 426 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن همماه الرامشي | النحوي
~~أبو نصر النيسابوري
# قال ياقوت : كان مبرزا في القراءات وعلوم الحديث ، ذا حظ وافر من
~~العربية | واللغة ، وله شعر صالح ؛ سمع الحديث من أصحاب الأصم وغيرهم ،
~~ورحل وتخرج به | جماعة ، وأملى بنيسابور ، وأخذ الأدب عن أبي العلاء المعري
~~وغيره
# ولد سنة أربع وأربعمائة ، ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . | PageV01P234 |
# 427 - محمد بن محمد بن محارب الصبرنجي النحوي المالقي | أبو عبد الله بن
~~أبي الجيش
# قال في تاريخ غرناطة : كان من صدور المقرئين ، قائما بالعربية ، إماما
~~في الفرائض | والحساب ، مشاركا في الفقه والأصول وكثير من العقليات .
# أقرأ بمالقة ، وشرع في تقييد على التسهيل في غاية الاستيفاء ، فلم يكمله
~~.
# ومات في ربيع الآخر سنة خمسين وسبعمائة بعد أن تصدق بمال جم ، ووقف |
~~كتبه . |
# 428 - محمد بن محمد بن نمير الشيخ شمس الدين بن السراج
# يكنى أبا بكر . قال الحافظ بن حجر : قرأ على نور الدين الكفتي وعلى
~~المكين | الأسمر وغيرهما ، وعني بالقراءات ، وكتب الخط المنسوب ، وحدث عن
~~شامية بنت البكري وغيرها ، وتصدر للإقراء والتكتيب ، وانتفع الناس به .
# وكان سليم الباطن ، يعرف النحو ويقرئه .
# ومات في شعبان سنة سبع وأربعين وسبعمائة وله سبعون سنة . |
# 429 - محمد بن محمد بن مواهب بن محمد المعروف بابن الخراساني | أبو العز
~~النحوي العروضي الشاعر الكاتب
# قال ياقوت : كان عارفا بالأدب ، شديد العناية بالعروض ، وله شعر كثير .
~~سمع | ابن نبهان وغيره ، وقرأ على أبي منصور الجواليقي .
# وله مصنف في العروض ms145 ، وتصانيف أدبية ، وديوان شعر ؛ وتغير ذهنه بأخرة .
# ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، ومات يوم الأحد مستهل رمضان سنة ست |
~~وسبعين وخمسمائة . | PageV01P235
# وله : |
# % أنا راض منكم بأيسر شيء % % يرتضيه لعاشق معشوق %
# % بسلام من الطريق إذا ما % % جمعتنا بالاتفاق طريق %
# ومدح شخصا بقصيدة منها : |
# % إذا عجفت آمالنا عند معشر % غدا نجمها عند الزعيم خطائطا %
# فبلغت الحيص بيص ، فقال : كل شيء في الدنيا يزيد لحنا ، إن تكلمت بصادين
~~| انقلبت الدنيا ؛ وهذا ما يقول له أحد شيئا .
# وقال ابن النجار : كان أديبا فاضلا ، عالما بالنحو واللغة والعروض وقول
~~الشعر | مشهورا بذلك ، سمع الحديث من أبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد
~~بن اليسري وابن الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وأبي علي محمد بن سعد
~~بن نبهان ، وأبي العباس | أحمد بن الحسين بن قريش وغيرهم . روى لنا عنه عبد
~~العزيز بن الأخضر وأبو الحسن | محمد بن عبد الله بن المهتدي وأبو الفتوح
~~نصر بن الفرج بن الحصري .
# وذكره العماد الكاتب في الخريدة ، فقال : أبو العز ، علامة الزمان في
~~الأدب والنحو | متبحر في علم الشعر ، قادر على نظمه ، له خاطر كالماء
~~الجاري يقدر على نظم ما شاء في | ساعة واحدة ، ديوانه مشتمل على خمسة عشر
~~مجلدا ؛ وهو واسع العبارة ، كثير النظم ، غزير | العلم ، ذكي الفهم .
# ومن شعره : |
# % إن شئت ألا تعد غمرا % % فخل زيدا معا وعمرا %
# % واستعن الله في أمور % % ما زلن طول الزمان أمرا %
# % ولا تخالف مدى الليالي % % لله حتى الممات أمرا %
# % واقنع بما راج من طعام % والبس إذا ما عريت طمرا % % PageV01P236 |
# 430 - محمد بن محمد بن يحيى بن بحر الشيخ تاج الدين السندبيسي | الشافعي
~~العلوي أبو العلاء الواسطي النحوي
# قال ياقوت : أخذ النحو عن أبي الفضل بن جهور وغيره ، وصحب الشيوخ ، وكتب
~~| النحو ، وشرح الكلام .
# وكان فاضلا ، تصدر في هذا الشأن ، وأقرأ مدة .
# مات بعد سنة أربعين وخمسمائة . |
# 431 - محمد بن محمد التكريتي النحوي
# قال الصفدي : أقام ببغداد ، وقرأ الأدب ، وبرع فيه .
# وله : |
# % من كان ذم الرقيب يوما % فإنني للرقيب شاكر %
# % لم ms146 أر وجه الرقيب وقتا % إلا ووجه الحبيب حاضر %
# مات سنة ثمان عشرة وستمائة . |
# 432 - محمد بن محمد الكتامي المرسي أبو بكر
# يعرف بالقرشي . قال ابن الزبير : أخذ عن أبي الحسن بن الشريك النحوي
~~وغيره | وأقرأ العربية والأدب إلى أن مات في حدود سنة أربعين وستمائة . |
~~PageV01P237 |
# 433 - محمد بن محمد النمري الضرير الغرناطي أبو عبد الله
# يعرف بنسبته ، قال في تاريخ غرناطة : كان أستاذا حافظا للقرآن ، يقوم
~~على العربية | قيام تحقيق ، ويستظهر الشواهد من كلام العرب وأشعارها وكتاب
~~الله ، بعيد القرين | في ذلك ، آخذا في الأدب ، حافظا للأناشيد والمطولات
~~، واعظا بليغا ، قرأ على ابن الفخار | وتأدب به ، ولازمه ، وله شعر .
# مات بغرناطة في التاسع عشر من شعبان سنة ست وثلاثين وسبعمائة . |
# 434 - محمد بن محمد بن داود الصنهاجي أبو عبد الله النحوي | المشهور بابن
~~آجروم
# بفتح الهمزة الممدودة ، وضم الجيم والراء المشددة ، ومعناه بلغة البربر '
~~الفقير الصوفي ' ، | صاحب المقدمة المشهورة بالجرومية ، وصفه شراح مقدمته
~~كالمكودي والراعي وغيرهما | بالإمامة في النحو ، والبركة والصلاح ، ويشهد
~~بصلاحه عموم نفع المبتدئين بمقدمته .
# ولم أقف له على ترجمة ، ألا أني رأيت في تاريخ غرناطة في ترجمة محمد بن
~~علي بن عمر | الغساني النحوي أنه قرأ بفاس على هذا الرجل ، ووصفه - أعني
~~هذا الرجل - بالأستاذ ، | والغساني ، مولده كما تقدم سنة اثنين وثمانين
~~وستمائة ، فيؤخذ من هذا أن ابن آجروم ، | كان في ذلك العصر .
# وهنا شيء آخر ؛ وهو أنا استفدنا من مقدمته أنه كان على مذهب الكوفيين |
~~في النحو لأنه عبر بالخفض ، وهو عبارتهم ، وقال : الأمر مجزوم وهو ظاهر في
~~أنه | معرب وهو رأيهم ؛ وذكر في الجوازم كيفما والجزم بها رأيهم وأنكره
~~البصريون ، | فتفطن .
# وذكر الراعي أنه ألف مقدمته تجاه الكعبة الشريفة .
# ثم رأيت بخط ابن مكتوم في تذكرته ، فقال : محمد بن محمد الصنهاجي أبو عبد
~~الله | من أهل فاس ، يعرف بأكروم ، نحوي مقرئ ، وله معلومات من فرائض وحساب
~~| PageV01P238 | وأدب بارع ، وله مصنفات وأراجيز في القراءات وغيرها ، وهو
~~مقيم بفاس ، يفيد أهلها من | معلوماته المذكورة ؛ والغالب عليه معرفة ms147 النحو
~~والقراءات ؛ وهو إلى الآن حي ؛ وذلك | في سنة تسع عشرة وسبعمائة . انتهى .
# قال الحلاوي في شرحه للجرومية : وكان مولد مؤلف الجرومية عام اثنتين
~~وسبعين | وستمائة ، وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة في شهر صفر الخير
~~، ودفن داخل | باب الجديد بمدينة فاس ببلاد المغرب . انتهى . |
# 435 - محمد بن محمد أبو الحسن الوراق المعروف بالترمذي
# قال ابن النجار : بغدادي ، كان من أعيان الأدباء ، وخطه مشهور بالصحة ،
~~مرغوب | فيه ، روى عن ثعلب . وروى عنه أبو علي القالي في أماليه .
# مات في رجب سنة أربع وعشرين وثلثمائة . |
# 436 - محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الشيخ أكمل الدين الحنفي
# ولد سنة بضع عشرة وسبعمائة ، وأخذ عن أبي حيان والأصفهاني ، وسمع الحديث
~~| من الدلاصي وابن عبد الهادي ، وقرره شيخه في مشيخة مدرسته ، وعظم عنده
~~جدا | وعند من بعده بحيث كان الظاهر برقوق يجيء إلى شباك الشيخونية فيكلمه
~~وهو راكب | وينتظره حتى يخرج فيركب معه .
# وكان علامة ، فاضلا ، ذا فنون ، وافر العقل ، قوي النفس ، عظيم الهيئة ،
~~مهيبا ، عرض عليه | القضاء مرارا فامتنع .
# وله من التصانيف : التفسير ، شرح المشارق ، شرح مختصر ابن الحاجب ، شرح |
~~عقيدة الطوسي ، شرح الهداية في الفقه ، شرح ألفية ابن معط في النحو ، شرح
~~المنار ، | شرح البزدوي ، شرح التلخيص في المعاني .
# قال ابن حجر : ما علمته حدث بشيء من مسموعاته . | PageV01P239
# مات ليلة الجمعة تاسع عشر رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة ، وحضر جنازته
~~السلطان | فمن دونه ، ودفن بالشيخونية .
# ذكرت في الطبقات الكبرى كثيرا من فوائده . |
# 437 - محمد بن محمود بن محمد بن عبد الكافي العلامة | شمس الدين
~~الأصفهاني
# قال الذهبي : ولد بأصفهان سنة ست عشر وستمائة ، وقدم الشام بعد الخمسين ،
~~فناظر | الفقهاء ، واشتهرت فضائله ، وسمع بحلب من طغربل المحسني وغيره ،
~~وانتهت إليه الرياسة | في معرفة أصول الفقه ، وله معرفة جيدة بالنحو والأدب
~~والشعر ؛ لكنه قليل البضاعة | من الفقه والسنة والآثار .
# صنف وأقرأ ، وولي قضاء منبج ، ثم دخل مصر ، وولي قضاء قوص ثم الكرك ، |
~~ثم رجع إلى مصر ، وولي تدريس الصاحبية وتدريس الشافعي ، ومشهد الحسين ،
~~وتخرج ms148 | به خلق ، ورجع إليه ، ورحل إليه الطلبة ، حدث عنه البرزالي وغيره .
~~| وله : شرح المحصول ، والفوائد في الأصلين ، والخلاف والمنطق ، وغير ذلك ،
~~مات بالقاهرة | في العشرين من رجب سنة ثمان وسبعين وستمائة .
# قلت : ولنا أصفهاني آخر مشهور ، وهو صاحب التفسير ، اسمه محمود ، سيأتي
~~إن شاء الله | تعالى . |
# 438 - محمد بن محمود بن محمود بن محمد بن عمر الخوارزمي | الشيخ شمس
~~الدين المعروف بالمعيد الحنفي النحوي العلامة
# قال الفاسي في تاريخ مكة : كان جيد المعرفة بالنحو والتصريف ،
~~ومتعلقاتهما ، وله مشاركة | حسنة في الفقه ، وحظ وافر من العبادة والخير .
~~| PageV01P240
# سمع من العفيف المطري ، واليافعي ، ودرس بالمسجد الحرام ، وأم بالمقام
~~الحنفي به ، | ومات يوم الثلاثاء آخر جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~، وكان أضر ثم عولج فأبصر | قليلا . |
# 439 - محمد بن محمود جلال الدين بن النظام
# إمام منقلي بكا . قال ابن حجر : كان عارفا بالفقه والأصول والعربية
~~والنظم ، أخذ | عن البهاء الإخميمي وأبي البقاء السبكي ، وتصدر .
# ومات في رمضان سنة أربع وثمانين وسبعمائة . |
# 440 - محمد بن المرزبان الديمرتي
# قال ياقوت : كان بليغا عالما بمجاري اللغة . تصدر عنه الكتب الكبار ،
~~وكان أحد | التراجمة ، ينقل الكتب الفارسية إلى العربية .
# وله أكثر من خمسين نقلا من كتب الفرس ، وله بضعة عشر كتابا في الأوصاف ،
~~| منها وصف الفارس والفرس ، وصف السيف ، وصف القلم . |
# 441 - محمد بن مروان بن محمد بن محمد بن مروان بن سعيد بن فهد | اللخمي
~~الإشبيلي أبو بكر
# قال في تاريخ غرناطة : كان متحققا بالعربية ، حافظا للغة ، ضابطا لها
~~، بارع الأدب ، | تام العناية بشأن الرواية ، جماعا للكتب ؛ روى عن نجبة
~~وابن عروس النحويين .
# ولد قبل التسعين وخمسمائة ، ومات بمراكش . | PageV01P241 |
# 442 - محمد بن مروان بن وناق القرشي الإشبيلي | قال ابن الفرضي : كان
~~نحويا ، شاعرا ، متصرفا في العلوم والآداب | واشتغل عن الفتيا بالعبادة
~~والزهد ، وامتحن بعلة الجذام ، فلزم بيته إلى أن مات |
# 443 - محمد بن مزيد بن محمود بن منصور بن راشد | أبو بكر الخزاعي المعروف
~~بابن أبي الأزهر النحوي
# وسماه بعضهم : محمد بن أحمد بن مزيد ms149 ، قال الخطيب في تاريخ بغداد : حدث
~~عن المبرد ، | وكان مستمليه ، والزبير بن بكار ، وجماعة . وروى عنه أبو
~~الفرج الأصبهاني ، والمعافى | ابن زكريا ، وأبو بكر بن شاذان ، والدار قطني
~~. وقال : كان ضعيفا يروي المناكير .
# وقال غيره : كان كذابا قبيح الكذب ، صنف الهرج والمرج في أخبار المستعين
~~| والمعتز ، وأخبار عقلاء المجانين .
# ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة عن نيف وتسعين سنة .
# وله : |
# % لا تدع لذة يوم لغد % وبع الغي بتعجيل الرشد %
# % إنها إن أخرت عن وقتها % % باختداع النفس فيها لم تعد %
# 444 - محمد بن المستنير أبو علي النحوي المعروف بقطرب
# لازم سيبويه ، وكان يدلج إليه ، فإذا خرج رآه على بابه ، فقال له : ما
~~أنت إلا | قطرب ليل ! فلقب به .
# وأخذ عن عيسى بن عمر ، وكان يرى رأي المعتزلة النظامية ، فأخذ عن النظام
~~| مذهبه ، واتصل بأبي دلف العجلي ، وأدب ولده ؛ ولم يكن ثقة . |
~~PageV01P242
# قال ابن السكيت ، كتبت عنه قمطرا ، ثم تبينت أنه يكذب في اللغة ، فلم
~~أذكر | عنه شيئا .
# وله من التصانيف : المثلث ، النوادر ، الصفات ، الأصوات ، العلل في النحو
~~، | الأضداد ، الهمز ، خلق الإنسان ، خلق الفرس ، إعراب القرآن ، المصنف
~~الغريب | في اللغة ، مجاز القرآن ، وغير ذلك . مات سنة ست ومائتين .
# ومن شعره : |
# % إن كنت لست معي فالذكر منك معي % % يراك قلبي وإن غيبت عن بصري %
# % فالعين تبصر من تهوى وتفقده % % وناظر القلب لا يخلو من النظر %
# 445 - محمد بن مسعود بن خلصة بن فرج بن مجاهد بن أبي الخصال | الغافقي
~~النحوي الأديب
# الكاتب البارع الفقيه المحدث الجليل ذو الوزارتين ، أبو عبد الله . قال |
~~ابن الزبير : كان من أهل المعرفة والحجة والاتقان لصناعة الحديث ، والمعرفة
~~| برجاله ، والتقييد لغريبه ، ومعرفة اللغة والأدب ، والنسب والتاريخ ،
~~متقدما في ذلك | كله ، وأما الكتابة والنظم فهو إمامهما المتفق عليه ،
~~والمتحاكم فيهما إليه ؛ لم يكن | في عصره مثله ؛ مع فضل ودين وورع ،
~~أصله من فرغليط ، وسكن قرطبة وغرناطة ، | وروى عن أبي الحسن بن الباذش
~~والغساني وخلق ، وعنه ابن بشكوال وابن مضاء | وغيرهما .
# وله كتب وشعر ، وتآليف أدبية مشهورة . قتل شهيدا بقرطبة ، قتله ms150 رجال ابن
~~غانية | يوم الأحد ثالث عشر ذي الحجة سنة أربعين وخمسمائة ، ومولده سنة خمس
~~وستين | وأربعمائة ، وكان آخر رجال الأندلس علما وفهما وذكاء وتفننا في
~~العلوم . | PageV01P243
# ومن شعره : |
# % يا حبذا ليلة لنا سلفت % % أغرت بنفسي الهوى وما عرفت %
# % دارت بظلمائها المدام فكم % % نرجسة من بنفسج قطفت %
# 446 - محمد بن مسعود أبو بكر الخشني الأندلسي الجياني النحوي
# يعرف بابن أبي الركب ، قال ياقوت : نحوي عظيم من مفاخر الأندلس .
# وقال ابن الزبير : كان أستاذا جليلا ، نحويا لغويا عارفا دينا ،
~~روى عن أبي علي | الصدفي وأبي الحسين بن سراج ، وأخذ النحو عن ابن أبي
~~العافية ، وكان من أجل أصحابه ، | وشرح كتاب سيبويه ، وأقرأ ببلده ، ورحل
~~إليه الناس لتقدمه في الكتاب في وقته ، | وانتقل آخر عمره إلى غرناطة فأقرأ
~~بها .
# وولي الصلاة والخطبة إلى أن مات في النصف الأول من ربيع الأول سنة أربع |
~~وأربعين وخمسمائة .
# روى عنه ابنه مصعب الآتي وغيره .
# ومن شعره : |
# % بساط ذي الأرض سندسي % % وماؤها العذب لؤلؤي %
# % كأنها البكر حين تجلى % % والزهر من فوقها الحلي %
# 447 - محمد بن مسعود العشامي الأصبهاني المعروف بالفخر النحوي
# قال ياقوت : له تصانيف في الأدب مرغوب فيها ، وشعر متداول ، ورسائل مدونة
~~، | فائق في الفقه والفرائض والحساب والمساحة .
# توفي بعد الستين وخمسمائة . | PageV01P244 |
# 448 - محمد بن مسعود الخطيب القرطبي أبو عبد الله
# قال ابن الفرضي : كان نحويا شاعرا خطيبا أدب بالعربية ، وخطب وقضى
~~بيابة ، ثم | عزل ، وسمع من قاسم بن أصبغ وغيره ، ولم يحدث .
# مات يوم الخميس مستهل شوال سنة تسع وسبعين وثلاثمائة . |
# 449 - محمد بن مسعود الغزني
# هكذا سماه أبو حيان ، وقال ابن هشام : ابن الذكي ؛ صاحب كتاب البديع . |
~~أكثر أبو حيان من النقل عنه ، وذكره ابن هشام في المغني ، وقال : إنه خالف
~~فيه | أقوال النحويين . وله ذكر في جمع الجوامع ؛ ولم أعرف شيئا من أحواله
~~. |
# 450 - محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع بن جعفر المزي | ثم الدمشقي ، شمس
~~الدين الحنبلي النحوي
# قال الذهبي : ولد في صفر سنة اثنتين وستين وستمائة ، وبرع في الفقه ms151
~~والعربية ، وتصدر | لإقرائهما ، وتخرج به فضلاء ، وسمع من الفخر وطبقته ،
~~وأجاز له النجيب ، وخرجت له | مشيخة على نحو أربعمائة شيخ ، ولم يزل
~~قانعا راضيا ، وليس له سوى الضيائية ، ولباسه | لباس النساك ، ولم يزاحم
~~على وظيفة ولا غيرها ، وكان مرتزقا من الخياطة ، فلما مات | التقى سليمان
~~عين للقضاء ، فأثني عليه عند السلطان ، فولاه فتوقف ، فلامه ابن تيمية |
~~على ذلك ، فأجاب بشرط ألا يركب بغلة ، ولا يحضر الموكب ، فأجيب واستقر ، |
~~فباشره أحسن مباشرة ، وعمر الأوقاف ، وكان ينزل من الصالحية ماشيا ، وربما
~~ركب | مكاريا ، ومئزره سجادته ، ودواة الحكم من زجاج ، واتخذ فرجية
~~مقتصدة ، | PageV01P245 | وكبر العمامة قليلا ، وشهد له أهل العلم والدين
~~بأنه من قضاء العدل ، وكان ذا أوراد | وعبادات ، وحج مرات ، فمات في آخرها
~~بالمدينة ثالث عشر ذي القعدة ، سنة ست | وعشرين وسبعمائة ، ودفن بالبقيع .
~~|
# 451 - محمد بن مسعود الماليني الهروي أبو يعلى النحوي | اللغوي الأديب
# قال ابن مكتوم : عارف بالنحو واللغة وكان ينتحل مذهب الكرامية - فيما قيل
~~- | ودخل عليه الفخر الرازي ، فعتب عليه لانقطاعه عنه ، فاعتذر مرتجلا : |
# % مجلسك البحر وإني امرؤ % لا أحسن السبح فأخشى الغرق %
# وقال ابن النجار : شيخ فاضل ، حسن المعرفة باللغة والأدب ، كرامي المذهب
~~، | أنشد لنفسه : |
# % ماذا تؤمل من زمان لم يزل % % هو راغب في خامل عن نابه %
# % نلقاه ضاحكة إليه وجوهنا % % ونراه جهما كاشرا عن نابه %
# % فكأنما مكروه ما هو نازل % % عنه بنا هو نازل عنا به %
# قال : وأنشدني لنفسه : |
# % دع الحرص وانظر في تمتع قانع % لتفريق إرث كان ذو الحرص جامعه %
# % وشاهد ذبابا ساقها الحرص طعمة % % إلى عنكبوت تلزم البيت قانعه %
# 452 - محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن حسن الدوركي | الصلغري فخر
~~الدين الحنفي النحوي
# قال أبو حيان في النضار : كان عالما بالعربية ، أخذنا عنه ، وكان يعرف
~~التركية | والفارسية إفرادا وتركيبا . | PageV01P246
# وله قصيدة في العربية ، استوعب فيها الحاجبية ، وقصيدة في قواعد لسان
~~الترك ، | ونظم كثير في فنون .
# قال ابن حجر : ونظم القدوري فجوده ، ودرس بالحسامية في الفقه ، وتولى
~~الحسبة | بغزة . وكان متواضعا كثير التلاوة ، حسن ms152 النغمة والخط ، وأضر
~~بأخرة .
# ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، مات سنة ثلاث عشرة وسبعمائة . |
# 453 - محمد بن المطهر بن محمد بن ميزان الدهابسي
# قال في تاريخ بلخ : له علم في الأدب والنحو والقرآن والتعبير ، شيخ زاهد
~~صموت ، | لقيته سنة سبع وعشرين وخمسمائة . |
# 454 - محمد بن مظفر الخطيبي الخلخالي شمس الدين
# كان إماما في العلوم العقلية والنقلية . وله التصانيف المشهورة ، كشرح
~~المصابيح ، | وشرح المختصر ، وشرح المفتاح ، وشرح التلخيص ، ولم يصنف في
~~المنطق | مات سنة خمس وأربعين وسبعمائة . |
# 455 - محمد بن المعلى بن عبد الله الأسدي
# قال ياقوت : الأزدي النحوي اللغوي أبو عبد الله . وقال : روى عن الفضل بن
~~سهل ، | وأبي كثير الأعرابي ، وابن لنكك ، والصولي ، وعن ابن دريد إجازة .
~~وشرح ديوان | تميم بن أبي مقيل . |
# 456 - محمد بن معمر أبو عبد الله
# يعرف بابن أخت غانم اللغوي . قال في المغرب : من أهل المائة السادسة من
~~علماء مالقة | المشهورين ، متفنن في علوم شتى إلا أن الأغلب عليه علم اللغة
~~، وفيه أكثر تآليفه . | PageV01P247 |
# 457 - محمد بن مكرم بن علي - وقيل رضوان - بن أحمد | ابن أبي القاسم بن
~~حقة بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري
# جمال الدين أبو الفضل ، صاحب لسان العرب في اللغة ، الذي جمع فيه بين
~~التهذيب | والمحكم والصحاح وحواشيه والجمهرة والنهاية .
# ولد في المحرم سنة ثلاثين وستمائة ، وسمع من أبن المقير وغيره ، وجمع ،
~~وعمر ، وحدث . | واختصر كثيرا من كتب الأدب المطولة كالأغاني والعقد
~~والذخيرة ومفردات ابن البيطار . | ونقل أن مختصراته خمسمائة مجلد ، وخدم في
~~ديوان الإنشاء مدة عمره ، وولي قضاء | طرابلس ، وكان صدرا رئيسا ، فاضلا
~~في الأدب ، مليح الإنشاء ، روى عنه السبكي | والذهبي . وقال : تفرد في
~~العوالي ؛ وكان عارفا بالنحو واللغة والتاريخ والكتابة ، | واختصر تاريخ
~~دمشق في نحو ربعه ، وعنده تشيع بلا رفض .
# مات في شعبان سنة إحدى عشرة وسبعمائة .
# ومن نظمه : |
# % بالله إن جزت بوادي الأراك % % وقبلت عيدانه الخضر فاك %
# % فابعث إلى عبدك من بعضها % % فإنني والله مالي سواك %
# 458 - محمد بن مكي بن محمد بن عبد الله بن عبد الله ms153 | الأنصاري النحوي
# يروي عن خاله الفقيه أبي علي سند بن عنان المالكي . وألف في النحو كتابا
~~سماه | عمدة الكامل في ضبط العوامل ، وحدث عن السلفي ، روى عنه أبو محمد
~~عبد الوهاب | ابن رواح وأبو منصور ظافر بن طاهر بن سحيم .
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P248 |
# 459 - محمد بن منازر
# مولى صبير بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو عبد الله .
~~وقيل أبو جعفر | وقيل أبو ذريح . قال ياقوت : شاعر فصيح متقدم في العلم
~~باللغة ، إمام فيها أخذ عنه كثير ، وكان | في أول امره ناسكا ثم ترك ذلك ،
~~وهجا الناس فوعظته المعتزلة فلم يتعظ ، فزجروه فهجاهم ، | وتهتك حتى نفي عن
~~البصرة إلى الحجاز ، فمات هناك سنة ثمان وتسعين ومائة . وكان قارئا | تروى
~~عنه حروف تفرد بها . وصحب الخليل وأبا عبيدة ، وأخذ عنهما اللغة والأدب ، |
~~وله معرفة بالحديث ، روى عن سفيان بن عيينة والثوري وجماعة . وقال له أبو
~~العتاهية | يوما : كيف أنت في الشعر ؟ فقال : أقول في الليلة عشرة أبيات
~~إلى خمسة عشر ، فقال أبو | العتاهية : لو شئت أن أقول في الليلة ألف بيت
~~لقلت ، فقال : أجل ، والله لأنك | تقول : |
# % ألا يا عتبة الساعة % % أموت الساعة الساعه %
# وتقول : |
# % يا عتب مالي ولك % % يا ليتني لم أرك %
# وأنا أقول : |
# % ستظلم بغداد ويجلو لنا الدجى % % بمكة ما عشنا ثلاثة أبحر %
# % إذ وردوا بطحاء مكة أشرقت % % بيحيى وبالفضل بن يحيى وجعفر %
# % فما خلقت إلا لجود أكفهم % % وأرجلهم إلا لأعواد منبر %
# ولو أردت مثله لطال عليك الدهر ؛ فإني لا أعود نفسي مثل كلامك الساقط .
~~فخجل | أبو العتاهية .
# وقال يوما ليونس النحوي - يعرض به : أينصرف جبل أم لا ؟ فقال له : | قد
~~عرفت ما أردت يا بن الزانية ! فانصرف وأعد شهودا ، ثم جاءه وأعاد السؤال ،
~~وعرف | يونس ما أراد ، فقال له : الجواب ما سمعته أمس . | PageV01P249
# قال الجاحظ : كان ابن مناذر مولى سليمان القهرماني ، وسليمان مولى عبيد
~~الله بن أبي | بكرة ، وعبيد الله مولى رسول الله [ $ ] ، فهو مولى مولى
~~مولى ، ثم ادعى أبو | بكرة انه ms154 ثقفي ، وادعى سليمان أنه تميمي ، وادعى ابن
~~مناذر أنه من بني صبيرة بن يربوع ، | فهو دعي مولى دعي مولى دعي ؛ وهذا مما
~~لم يجتمع في غيره . |
# 460 - محمد بن منصور بن جميل أبو عبد الله العز الكاتب
# قدم بغداد في صباه ، وقرأ الأدب ، ولازم مصدق بن شبيب حتى برع في النحو
~~واللغة ، | وقرأ الفرائض والحساب ، وقال الشعر ومدح الناصر ، فعرف واشتهر ،
~~ورتب كاتبا | في ديوان التركات مدة ، ثم ولي نظره ، ثم ولي الصدرية بالمخزن
~~، ثم عزل واعتقل ، وأفرج | عنه بعد مدة ، ورتب وكيلا للأمير عدة الدين بن
~~الناصر إلى أن مات في شعبان سنة | ست عشر وستمائة .
# وكان كاتبا بليغا . مليح الخط ، غزير الفضل ، متواضعا ، مليح الصورة ،
~~طيب | الأخلاق . |
# 461 - محمد بن منصور بن داود بن سليمان الفقيه النحوي | كذا ذكره في
~~تاريخ بلخ ، وقال : روى عن أبي الوليد الطيالسي ، ومحمد بن كثير . | مات
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين . |
# 462 - محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي المصري أبو بكر
# وقيل أبو عمران بن الصيرفي ، ويعرف بابن الجبي ، ويلقب سيبويه . قال
~~ياقوت : | كان عارفا بالنحو والمعاني والقراءة والغريب والإعراب والأحكام
~~وعلوم الحديث والرواية ، | واعتنى بالنحو والغريب حتى لقب بسيبويه لذلك ؛
~~وله معرفة بأخبار الناس والنوادر | PageV01P250 | والأشعار والفقه على مذهب
~~الشافعي ، جالس ابن الحداد الفقيه الشافعي ، وتتلمذ له ، | وسمع من أبي عبد
~~الرحمن النسائي وأبي جعفر الطحاوي ، وكان يتكلم في الزهد | وأحوال الصالحين
~~، عفيفا متنسكا ويظهر الاعتزال ؛ اجتمعت فيه أدوات الأدباء والفقهاء |
~~والصلحاء والعباد والمتأدبين ، وبلغ ذلك مبلغا جالس به الملوك ، وكان يظهر
~~الكلام | في الأسواق في الاعتزال ، فيحتمل لما هو عليه ، ولحقته السوداء
~~فاختلط ، ثم زادت عليه | الوسوسة ، وواصلته السوداء إلى أن مات في صفر سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة بمصر ، | وولد سنة أربع وثمانين ومائتين .
# ومن شعره : |
# % من لم يكن يومه الذي هو فيه % % أفضل من أمسه ودون غده %
# % فالموت خير له وأروح من % % حياة سوء تفت في عضده %
# 463 - محمد بن موسى بن عمران الزامي النحوي أبو جعفر
# قال الثعالبي ms155 : هو من أفراد الأدباء والشعراء بخراسان عامة ، وحسنات
~~نيسابور | خاصة ، سابق في ميادين الفضل ، راجح في موازين العقل ، ترقت
~~حاله من التأديب | إلى التصفح في ديوان الرسائل ببخارى ، وبعد صيته .
# وله شعر كعدد الشعر ، غلب عليه الجناس ؛ حتى كان يذهب بهاؤه . فمن ذلك |
~~قوله : |
# % مضى رمضان المرمضي الدين فقده % % وأقبل شوال يشول به قهرا %
# % فيالك شهرا أشهر الله قدره % % لقد شهرت فيه سيوف العدا شهرا % %
~~PageV01P251 |
# 464 - محمد بن موسى بن محمد الدوالي الصريفي أبو عبد الله
# قال الخزرجي في تاريخ اليمن : كان فقيها إماما عالما ، كاملا عارفا
~~بالفقه والنحو | واللغة ، والحديث والتفسير ، والمعاني والبيان ، والمنطق
~~والحقيقة . أخذ الفقه والحديث عن | أبيه ، واللغة عن أحمد بن بصيبص ، وكان
~~حنفيا فانتقل شافعيا ، فكان يفتي في | المذهبين ، وكان شهما يقظا فصيحا
~~، شاعرا مفلقا ، ذكيا جوادا ، وجيها نبيها لبيبا .
# وله مصنفات ؛ منها الرد على النحاة ، البديع الأسمى في ماهية الخمر ،
~~السر الملحوظ | في حقيقة اللوح المحفوظ ، أرجوزة في المنطق ، العروض .
# مات بزبيد ليلة الجمعة مستهل شوال سنة تسعين وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % وقائلة أراك بغير مال % وأنت مهذب علم إمام %
# % فقلت لأن مالا عكس لام % وما دخلت على الأعلام لام %
# 465 - محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد المعروف بالأفشين | القرطبي مولى
~~المنذر
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان متصرفا في علم الأدب والخبر ، رحل إلى
~~المشرق | ولقي بمصر أبا جعفر الدينوي ، وأخذ عنه كتاب سيبويه رواية .
# وله كتب مؤلفة ، منها : كتاب طبقات الكتاب ، وكتاب شواهد الحكم .
# مات في رجب سنة تسع وثلاثمائة .
# سمع بقيسارية من عمرو بن ثور مسند الفريابي . | PageV01P252 |
# 466 - محمد بن موسى بن الوليد الأصبحي القرطبي أبو بكر
# يعرف بالعشالشي . قال ابن الزبير : أستاذ نحوي مقرئ فاضل . روى عن ابن |
~~الطراوة وغيره ، وقرأ عليه . وروى عنه سليمان بن الطيلسان وغيره ، وكان من
~~مشاهير | الأستاذيين الجلة .
# مات في حدود سبعين وخمسمائة . |
# 467 - محمد بن موسى الواسطي أبو علي
# قال ابن يونس : قدم إلى مصر ، وكان من أهل العلم باللغة وتفسير القرآن ،
~~ظاهريا | يرمي بالقدر ms156 ، ولي قضاء الرملة .
# ومات بمصر في النصف من ربيع الأول سنة عشرين وثلثمائة . |
# 468 - محمد بن موسى السلوى النحوي الأديب
# قال الصفدي : قال أبو حيان : قرأ كتاب سيبويه على ابن أبي الربيع ، وبرع
~~فيه ، | وأقرأ النحو بفاس ، وكان فاضلا نزها وقورا ، مهيبا .
# مات سنة خمس وثمانين وستمائة وسنه نحو من خمس وعشرين سنة . |
# 469 - محمد بن المؤمل بن أحمد بن الحارث القرشي العدوي
# قال الفاسي : عالم بالنحو واسع الرواية ثقة ، شامي سكن مكة ، وسمع من ابن
~~| علية ، والزبير بن بكار ، روى عنه أبو بكر القرشي وغيره .
# مات سنة تسع عشرة وثلثمائة بمكة . | PageV01P253 |
# 470 - محمد بن موسى بن أبي محمد بن مؤمن الكندي النحوي | أبو بكر
# قال ياقوت : كتب الحديث والنحو ، وأكثر ، وكان رجلا فاضلا صالحا .
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلثمائة وقد قارب الثمانين . |
# 471 - محمد بن ميكال بن أحمد بن راشد مجد الدين الموصلي | الفرضي النحوي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : استملى على ابن الخباز كتاب التوجيه في العربية
~~.
# ومات في شوال سنة ثمانين وستمائة عن ثمان وسبعين . |
# 472 - محمد بن ميمون الأندلسي النحوي
# يعرف بمركوش . قال ياقوت : كان مشهورا بالأدب ، ومن شعره في غلام نقص |
~~من شعره : |
# % تبسم عن مثل نور الأقاح % % وأقصدنا بمراض صحاح %
# % ومر يميس كما ماس غصن % % يلاعب عطفيه موج الرياح %
# % وقصر من ليله ساعة % فأعقب ذلك ضوء الصباح %
# % وإني وإن رغم العاذلو % % ن من خمر أجفانه غير صاح %
# وقال صاحب المغرب : أبو بكر محمد بن ميمون القرطبي ، واسع العلم ، متبحر
~~في | النحو ، شرح كتاب الجمل ، ومقامات الحريري . مات في المائة السادسة .
# ومن شعره : |
# % أبا قاسم والهوى جنة % وها أنا من مسه لم أفق %
# % تقحمت جاحم نار الضلوع % % كما خضت بحر دموع الحدق %
# انتهى . فلا أدري أهو الذي قبله أم غيره ! . | PageV01P254 |
# 473 - محمد بن نصر الله بن بصاقة الدمشقي النحوي بدر الدين
# قال ابن حجر : لازم الجمال بن هشام والعتابي ، ومهر في العربية ، وأحسن
~~الخط ، | وسمع على أسماء بنت قيصري .
# ومات في رمضان سنة ms157 أربع وتسعين وسبعمائة . |
# 474 - محمد بن نصر الله أبو عبد الله السرقسطي ثم القلعي
# قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة والنحو ، حافظا للأخبار والأشعار ،
~~خطيبا | بليغا ، متقدما في معرفة لسان العرب .
# مات قريبا من سنة خمس وأربعين وثلثمائة . |
# 475 - محمد بن هبة الله بن أبي الحسن محمد بن عبد الله بن العباس | أبو
~~الحسن بن الوراق النحوي
# شيخ العربية ببغداد . قال السمعاني : تفرد بعلم النحو ، وانتهى إليه علم
~~العربية | في زمانه ، وكانت له في القراءات وعلوم القرآن باع طويل ، وكان
~~مأمونا صدوقا ، متحريا | ذا سلامة وصلاح ووقار وسكينة ؛ استدعاه القائم
~~بأمر الله لتعليم أولاده ، وكان ضريرا ؛ | فلما وصل إلى الباب الذي فيه
~~الخليفة ، قال له الخادم : وصلت فقبل الأرض ، فلم يفعل | وقال : السلام
~~عليك ورحمة الله يا أمير المؤمنين ، وجلس ؛ فقال القائم : وعليك السلام |
~~يا أبا الحسن ادن مني ، فدناه فسأله عن قوله : |
# % ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد % %
# فشرحه ، ثم سأله عن غوامض العروض والنحو ، فأجاب ، فلما خرج ، قال القائم
~~: | هذا هو البحر . | PageV01P255
# قال ابن النجار : وهو سبط أبي سعيد السيرافي ، كان أحد أئمة النحاة
~~الفضلاء ، | سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان ، وأبا القاسم عبد الملك
~~بن محمد بن بشران ، | وأبا الحسين محمد بن عبد الواحد بن رزمة البزاز ،
~~وحدث باليسير .
# سمع منه أبو بكر بن الخاضبة ، وأبو نصر هبة الله بن علي المحلي ، وأبو
~~الحسن علي | ابن هبة الله بن عبد السلام . وروى عنه أبو زكريا التبريرزي ،
~~وأبو الخير المبارك بن الحسين | الغسال المقرئ ، وأبو البركات بن السقطي ؛
~~وذكره في معجم شيوخه فقال : انتهى إليه | علم العربية ، وكان قيما بالنحو
~~والتصريف والأبنية ، وكان طبقة في عصره في علوم | القرآن والأدب ، ثقة
~~صدوقا ، متحريا مأمونا ، حجة من بيوت العلم والأدب . قرأ على | علي بن
~~عيسى الربعي وعلى غيره من علماء عصره ، وجده أبو الحسن كان ختن أبي سعيد |
~~السيرافي .
# ولد في سنة ثمان وتسعين وثلثمائة ، ومات يوم الجمعة العشرين من رمضان سنة
~~سبعين | وأربعمائة ، وصلى ms158 عليه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي . |
# 476 - محمد بن هبير الأسدي أبو سعيد النحوي | المعرف بصعوداء
# من أعيان الكوفة وعلمائها بالنحو واللغة وفنون الأدب . قدم بغداد واختص
~~بعبد الله | ابن المعتز ، وعمل له رسالة فيما أنكرته العرب على أبي القاسم
~~بن سلام ووافقته فيه . | وأدب أولاد محمد بن يزداد وزير المأمون ، وله كتاب
~~فيما يستعمله الكاتب .
# قلت : وقد تقدم صعودا محمد بن القاسم ، وما أظنه إلا هذا . | PageV01P256
~~|
# 477 - محمد بن هشام بن عوف التميمي أبو محلم الشيباني | السعدي اللغوي
# قال ابن النجار : ذكر أبو أحمد العسكري : أنه كان إماما في اللغة
~~والعربية وعلم الشعر | وأيام الناس ، وأصله من الأهواز ، ورحل في طلب
~~الحديث مرارا إلى مكة والكوفة | والبصرة ، وسمع من سفيان بن عيينة ووكيع
~~وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل بن | غزوان وغيرهم ، وقصد البادية لطلب
~~العربية ، وأقام بها مدة . روى عنه جماعة من | العلماء ، كالزبير بن بكار ،
~~وثعلب ، والمبرد . هذا كلام العسكري .
# وقال المرزباني : أخبرني محمد بن يحيى ، حدثنا الحسين بن يحيى ، قال :
~~رأى الواثق | بالله في منامه كأنه يسأل الله الجنة ، وأن يتغمده برحمته ،
~~ولا يهلك بما هو فيه ؛ وأن | قائلا قال له : لا يهلك على الله إلا من قلبه
~~مرت ، فأصبح فسأل الجلساء عن ذلك ، فلم | يعرفوا حقيقته ، فوجه إلى أبي
~~محلم فأحضره ، فسأله عن الرؤيا والمرت ، فقال أبو محلم . | المرت من الأرض
~~: القفر الذي لا نبت فيه ، فالمعنى على هذا : لا يهلك على الله إلا من قلبه
~~خال | من الإيمان خلو المرت من النبات ، فقال الواثق : أريد شاهدا من
~~الشعر في المرت ، فأفكر | أبو محلم طويلا ، فأنشده بعض من حضر بيتا لبعض
~~بني أسد : |
# % ومرت مرورات يحار بها القطا % % ويصبح ذو علم بها وهو جاهل %
# فضحك أبو محلم ثم قال للذي أنشده : ربما بعد الشيء عن الإنسان وهو أقرب
~~إليه | مما في كمه ، والله لا تبرح حتى أنشدك ، فأنشد للعرب مائة بيت معروف
~~لشاعر معروف ، | في كل بيت منها ذكر المرت ؛ فأمر له الواثق بألف دينار ms159 ،
~~وأراده لمجالسته ، فأبى أبو محلم .
# وقال المرزباني : روى عن المغيرة بن محمد المهلبي ، قال : دخل أبو محلم
~~على المنتصر ، | وما رأيت أحدا قط أحفظ منه لكل شيء من الشعر وأيام الناس ،
~~فقيل له : حدث أمير | المؤمنين : فقال هذه أخذة إن جرى الحديث تحدثت ؛ فقال
~~المنتصر لزيد أخي هلال : | تعال فاجلس ، فجلس إلى جانبه فتحدث وأبو محلم
~~إلى أن أمرنا بالانصراف . | PageV01P257
# وقال المرزباني : حدثني أحمد بن محمد العروضي . قال : حكي عن أبي محلم
~~أنه قال : لما | قدمت مكة ، لزمت ابن عيينة ، فلم أكن أفارق مجلسه ، فقال
~~لي يوما : يا فتى ، أراك حسن | الملازمة والاستماع ، ولا أراك تحظى من ذاك
~~بشيء ، قلت : وكيف ؟ قال : لأني | لا أراك تكتب شيئا مما يمر ، قلت إني
~~أحفظه ، قال : كل ما حدثت به حفظته ؟ | قلت : نعم ، فأخذ دفتر إنسان بين
~~يديه ، وقال : أعد علي ما حدثت به اليوم ، فأعدته | فما خرمت منه حرفا ،
~~فأخذ مجلسا آخر من مجلسه فأمررته عليه ، فقال : حدثنا الزهري ، | عن عكرمة
~~، قال : قال ابن عباس : يقال : إنه يولد في كل سبعين سنة من يحفظ كل شيء ،
~~| قال : وضرب بيده على جنبي ، وقال : أراك صاحب السبعين .
# قال محمد بن إسحاق النديم : أبو محلم اسمه محمد بن سعد ، ويقال : ابن
~~هشام بن عوف ، | وكان يتسمى محمدا وأحمد ، أعرابي ، أعلم الناس بالشعر
~~واللغة ، وكان شاعرا يهاجي أحمد | ابن إبراهيم الكاتب ، وشعر أبي محلم دون
~~شعر أحمد بن إبراهيم .
# وقال ابن السكيت : أصل أبي محلم من الفرس ، ومولده بفارس ، وإنما انتسب
~~إلى | بني سعد .
# وله من الكتب : كتاب الأنوار ، كتاب الخيل ، كتاب خلق الإنسان .
# ولد سنة حج المنصور ، ومات سنة خمس وأربعين ، وقيل ثمان وأربعين ومائتين
~~.
# وهو القائل : |
# % إني أجل ثرى حللت به % % من أن أرى بسراه مكتئبا %
# % ما غاض دمعي عند نازلة % إلا جعلتك للبكا سببا %
# % فإذا ذكرتك سامحتك به % % مني الجفون ففاض وانسكبا % % PageV01P258 |
# 478 - محمد بن وسيم بن سعدون بن عمر القيسي | الطليطلي أبو بكر الأعمى
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالحديث ، حافظا للفقه ms160 ، ذا حظ من علم النحو
~~واللغة | والشعر .
# مات يوم الأحد أول ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة .
# ومن شعره : |
# % خذ من شبابك قبل الموت والهرم % % وبادر التوب قبل الفوت والندم %
# % واعلم بأنك مجزي ومرتهن % % وراقب الله واحذر زلة القدم %
# % فليس بعد حلول الموت معتبة % إلا الرجاء وعفو الله ذي الكرم %
# 479 - محمد بن ولاد
# هكذا اشتهر ؛ وإنما هو الوليد التميمي النحوي أبو الحسين . قال ياقوت :
~~أخذ بمصر | عن أبي علي الدينوري ختن ثعلب ، ثم رحل إلى العراق ، وأخذ عن
~~المبرد وثعلب ؛ وكان | جيد الخط والضبط ، وبه عرج ، وغلب عليه الشيب ،
~~وتزوج الدينوري أمه . | وله كتاب في النحو سماه المنمق ، لم يصنع فيه شيئا
~~.
# وكان المبرد لا يمكن أحدا من نسخ كتاب سيبويه من عنده ، فكلم ابن ولاد
~~المبرد | في ذلك على شيء سماه له ، فأجابه ، فأكمل نسخه [ وأبى أن يعطيه
~~شيئا حتى يقرأه عليه | فغضب ] ، فأطلع المبرد على ذلك ، فسعى به إلى بعض
~~خدم السلطان ليعاقبه على ذلك ، | فالتجأ ابن ولاد إلى صاحب خراج بغداد -
~~وكان يؤدب ولده - فأجاره منه ، ثم ألح على المبرد | حتى أقرأه الكتاب .
# مات سنة ثمان وتسعين ومائتين بمصر ، وقد بلغ الخمسين . | PageV01P259 |
# 480 - محمد بن أبي الوفا بن أحمد بن طاهر العمري | أبو عبد الله يعرف
~~بابن القبيضي
# قال في تاريخ إربل ، أخذ النحو والقراءة عن مكي بن زبان ، وسمع الحديث من
~~نصر | الله الواسطي ، وقرأ عليه القرآن ، ودرس بإربل النحو مدة ، وكان
~~أديبا فاضلا ، | دمث الأخلاق حسن العشرة ، كان موجودا سنة عشر وستمائة ز
# ومن كلامه : الإنسان معذور فيما لا بد له منه ، وإذا سكت ذو الحاجة فمن
~~ينطق بها | عنه !
# ومن شعره : |
# % قل للوزير ، وخير القول أصدقه % % ما ذا التتيم والأحشاء تضطرم ؟ %
# % هذا تواضعك المشهور عن صفة % قد صرت من أجله بالكبر تتهم %
# % قعدت عن أمل الراجي وقلت له % % هذا وثوب على الطلاب لا لهم %
# 481 - محمد بن بيقي بن زرب بن زيد بن مسلمة | أبو بكر القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان أحفظ أهل ms161 زمانه للمسائل على مذهب مالك ، بصيرا
~~بالعربية | والحساب ، صنف الخصال من الفقه وغيره .
# مات ليلة الأحد ثاني عشر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلثمائة . |
# 482 - محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد | ابن عبد الله بن محمد
~~بن أحمد بن ثابت الأنصاري الخزرجي الغرناطي
# أبو عبد الله . يعرف بالجلاء - بالجيم . قال في تاريخ غرناطة : كان
~~مقرئا مجودا متحققا | بالنحو محدثا حافظا ، فقيها فاضلا ، خطيبا
~~صالحا زاهدا ، منقبضا عن الناس ، تلا على جده | PageV01P260 | وأبي علي
~~الغساني ، وروى عن أبي بكر بن عطية وغيره ، وأجاز له ابن خروف وأبو ذر
~~الخشني وعبد المنعم بن الفرس وخلق ، روى عنه أبو علي بن أبي الأحوص .
# مولده بغرناطة في ذي القعدة سنة تسع وسبعين وأربعمائة ، ومات بها في
~~المحرم سنة ست | وثلاثين وخمسمائة . |
# 483 - محمد بن يحيى بن أحمد بن خليل السكوني أبو الفضل
# قال ابن مكتوم في تذكرته : روى عن أبيه أبي بكر ، ولازم الشلوبين ، وبلغ
~~في علم | العربية الغاية ، وغلبت عليه العبادة .
# وحج فمات بمصر في عشر الأربعين وستمائة . |
# 484 - محمد بن يحيى بن إسحاق المري النحوي اللاردي
# هكذا وصفه ابن الزبير ، وقال : روى عنه أبو عبد الله بن نوح الأستاذ . |
# 485 - محمد بن يحيى بن خليفة بن نيق الشاطبي أبو عامر
# مهر في العربية والأدب ، وبلغ الغاية من البلاغة والكتابة ، ولقي أبا
~~العلاء بن زهر ، | وأخذ عنه الطب ، وبعد صيته في ذلك مع المشاركة في عدة
~~علوم .
# كان رئيسا معظما ، له مصنف في الحماسة ، وآخر في ذكر ملوك الأندلس .
# وتوفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة .
# 486 - محمد بن يحيى بن رضى الهمداني المالقي أبو عبد الله
# يعرف بحفيد رضى ، قال ابن الزبير : أقرأ القرآن والعربية ببلده إلى حين
~~وفاته ، | وكان من أهل العفاف والفضل ، روى عن أبي علي الزندي وغيره .
# ومات في عشر الأربعين وستمائة . | PageV01P261 |
# 487 - محمد بن يحيى بن عبد السلام الأزدي الأندلسي النحوي | المعروف
~~بالرباحي أبو عبد الله
# قال ابن الفرضي : أصله من جيان وكان علمه الغالب عليه علم العربية ms162 ، وكان
~~فيها | إماما كبيرا ، لا يقصر عن أكابر أصحاب المبرد ، جيد النظر ، دقيق
~~الاستنباط ، حاذقا بالقياس ، | صادقا صالحا ذكيا ، فقيها شاعرا ،
~~مشهورا .
# أخذ عن ابن الأعرابي والنحاس وابن ولاد ، وأدب المغيرة بن الناصر لدين
~~الله ، | وكان يعرف بالقلفاظ أيضا ؛ ويزعم أنه من ولد يزيد بن المهلب .
# مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة .
# وله : |
# % طوى عني مودته غزال % طوى قلبي على الأحزان طيا %
# % إذا ما قلت يسلوه فؤادي % % تجدد حبه فازداد غيا %
# % أحييه وأفديه بنفسي % % وذاك الوجه أهل أن يحيى %
# 488 - محمد بن يحيى بن عبد العزيز المعروف بابن الخراز القرطبي | أبو عبد
~~الله
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو ، فصيحا بليغا ثقة ، مأمونا فاضلا
~~عاقلا ، فلما رأيت في | مثل عقله وسمته .
# سمع ابن الأغبس وجماعة ، وولي الصلاة بقرطبة ، والقضاء بطليطلة وباجة ،
~~وأحكام | PageV01P262 | الشرطة ، وأقعد في أخر عمره فلزم داره نحو سبعة
~~أعوام ، وسمع منه الناس كثيرا
# مات يوم الأحد لسبع خلون من شوال سنة تسع وتسعين وثلثمائة . |
# 489 - محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران الحنفي | الزبيدي
~~النحوي أبو عبد الله
# قال ياقوت : كان له معرفة بالنحو واللغة والأدب ، صحب الوزير ابن هبيرة
~~مدة ، | وقرأ عليه ، وكان صبورا على الفقر لا يشكو حاله .
# قال ابن الجوزي : حدثني الوزير ابن هبيرة قال : جلست مع الزبيدي من بكرة
~~| إلى قريب الظهر ، وهو يلوك شيئا في فمه ، فسألته ، فقال : لم يكن لي شيء
~~، فأخذت نواة | أتعلل بها .
# وكان يحكى عنه أنه على مذهب السالمية ، ويقول : إن الأموات يأكلون
~~ويشربون في | القبر ، وإن العاصي لا يلام ؛ لأنه بقدر الله تبارك وتعالى .
~~وكان يقول : قل الحق وإن | كان مرا . | ودخل على الوزير الزينبي وعليه
~~خلعة الوزارة ، والناس يهنئونه ، فقال : هذا يوم | عزاء لا هناء ، فقيل : :
~~لم ؟ فقال : أيهنأ على لبس الحرير .
# وحكي عنه ، قال : خرجت إلى المدينة على الوحدة ، فآواني الليل إلى جبل ،
~~فصعدت | عليه ، وناديت : اللهم إني الليلة ضيفك ، ثم نزلت فتواريت عند صخرة
~~، فسمعت مناديا ينادى : | مرحبا [ بك ms163 ] يا ضيف الله ! إنك مع طلوع الشمس
~~تمر على قوم على بئر يأكلون | خبزا وتمرا ، فإذا دعوك فأجب ؛ فهذه ضيافتك
~~، فلما كان من الغد سرت ، فلما كان من | PageV01P263 | طلوع الشمس لاحت لي
~~أهداف بئر ، فوجدت عندها قوما يأكلون خبزا وتمرا ، فدعوني | إلى الأكل ،
~~فأجبت .
# وله من التصانيف : منار الاقتضاء ، ومنهاج الاقتفاء ، الرد على ابن
~~الخشاب ، | العروض ، المقدمة في النحو ، الحساب ، القوافي ، تعليل من قرأ '
~~ونحن عصبة ' | بالنصب .
# مات في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وخمسمائة . |
# 490 - محمد بن يحيى بن غنائم بن إبراهيم بن غازان أبو عبد الله |
~~الأنصاري اللغوي
# روى عن أبي بكر الطرطوشي ، وأبي عبد الله الرازي ، وأبي الحسن علي بن
~~محمد | الليثي ، وأبي عبد الله بن بركات .
# ذكره المنذري . |
# 491 - محمد بن يحيى بن جناب المعافري التونسي أبو عبد الله
# كاتب الإنشاء السلطاني بتونس ، باهر في النحو ، كان حيا سنة عشرين
~~وسبعمائة .
# ذكره ابن مكتوم . |
# 492 - محمد بن يحيى بن زكريا أبو عبد الله القلفاظي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان بارعا في
~~علم | العربية ، حافظا لها ، مقدما فيها . | PageV01P264 |
# 493 - محمد بن يحيى بن علي بن مفرج الأنصاري المالقي
# أبو عبد الله يعرف بابن مفرج . قال ابن الزبير : أقرأ القرآن والعربية ،
~~وروى عن أبي جعفر | الفحام ، وأخذ عنه القراءة ، وجلس للناس بالجامع الكبير
~~بعد أبي عبد الله الطنجالي | \ يسيرا ، ثم أدركته منيته في حدود سنة سبع
~~وخمسين وستمائة عن نحو أربعين سنة .
# وكان سريا فاضلا ، شديد الانقباض والتعفف ، على دين وخير . |
# 494 - محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو عبد الله بن أبي محمد
# قال الخطيب : من أهل البصرة ، سكن ببغداد ، وكان من أهل الأدب والعلم
~~بالقرآن | واللغة ، شاعرا مجيدا مدح الرشيد ، وأدب المأمون .
# وهو كثير الشعر ، متفنن في الآداب ، من أهل بيت علم وأدب . ذكر منهم
~~جماعة في | هذ الكتاب .
# مات محمد هذا بمصر لما خرج إليها مع المعتصم . |
# 495 - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن ms164 بكر | ابن سعد
~~الأشعري المالقي أبو عبد الله
# يعرف بابن بكر . قال في تاريخ غرناطة : كان من صدور العلماء ، وأعلام
~~الفضل | معرفة وتفننا ونزاهة وسذاجة ، عارفا بالأحكام والقراءات ، مبرزا
~~في الحديث ؛ تاريخا | وإسنادا ، حافظا للأنساب والأسماء والكنى ؛ قائما
~~على العربية ، مشاركا في الأصول | والفروع واللغة والفرائض والحساب ؛ أصيل
~~النظر ، منصفا ، مخفوض الجناح ، حسن الخلق ، عطوفا على الطلبة ، محبا
~~للعلم والعلماء . | PageV01P265
# أخذ القراءات والعربية والفقه والحديث والأدب عن الأستاذ أبي محمد بن أبي
~~السداد | الباهلي وابن الزبير وابن رشيد وغيرهم ؛ وأجاز له جماعة من سبتة
~~وإفريقية والمشرق ، منهم | الشرف الدمياطي والأبرقوهي .
# وولي الخطابة والقضاء بغرناطة ، فصدع بالحق ، وتصدر لنشر العلم بها ؛
~~فاقرأ العربية | والفقه والقرآن والأصول والفرائض والحساب ، وعقد مجلس
~~الحديث شرحا وسماعا .
# مولده في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وستمائة .
# ووقف في مصاف المسلمين يوم المناحة الكبرى بظاهر طريف ؛ فكبت به بغلته ،
~~| فمات منها وذلك يوم الإثنين سابع جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة
~~. |
# 496 - محمد بن يحيى بن محمد العبدري أبو عبد الله الفاسي
# يعرف بالصدفي . قال ابن الزبير : إمام في العربية ، ذاكر للغات والآداب ،
~~متكلم أصولي ، | فقيه متقن ، حافظ ماهر ، عالم عامل ، زاهد ورع فاضل ، حسن
~~الإقراء ، جيد العبارة ، | متين الدين ، شديد الورع ، متواضع جليل ، من أجل
~~من لقيته وأجمعهم لفنون المعارف ، | وكان الحفظ أغلب عليه ، سريع القلم إذا
~~كتب أو قيد ، أخذ العربية والأدب عن | ابن خروف ومصعب وغيرهما ، وأقرأ
~~العربية وغيرها بفاس .
# وكان يقول : ما سمعت شيئا من نكت العلم إلا قيدته ، وما قيدت شيئا إلا
~~حفظته ، | وما حفظت شيئا فنسيته ، وكان على حال من الزهد والورع والتقشف
~~، يبغض أن يشار | إليه في علم أو دين ، مع مكانته فيهما .
# دخل الأندلس وإشبيلية ، وكان لا يرى الإجازة ، وكان يسأل الله تعالى
~~الشهادة ، فدخل | العدو مرسية فقاتل ، حتى قتل شهيدا .
# وذلك سنة إحدى وخمسين وستمائة . | PageV01P266 |
# 497 - محمد بن يحيى بن مزاحم أبو عبد الله وأبو بكر | الخزرجي المغربي
~~المقرئ
# أصله من أشونة : قدم مصر ، ولقي أبا عبد الله ms165 القضاعي ، وأكثر من الرواية
~~، | وكان نهاية في علم العربية ؛ وألف كتاب الناهج للقراءات بأشهر
~~الروايات ، وحدث .
# توفي بمدينة بطليوس سنة إحدى وخمسمائة .
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 498 - محمد بن يحيى بن مؤمن بن علي الزواوي الغبريني أبو عبد الله الملقب
~~| بمنديل ، المالكي النحوي
# قال الفاسي : بحر في العربية ، وتحقيق مسائلها ، صالح زاهد ، ورع فاضل ،
~~مفتن . | وكان ابتلي بالوسوسة فتعب كثيرا .
# جاور بمكة سنين ، وسمع بها من الجمال الأسيوطي وغيره .
# ومات بها سنة سبع وثمانين وسبعمائة . |
# 499 - محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي العلامة | أبو عبد الله الأنصاري
~~الخزرجي الأندلسي
# من أهل الجزيرة الخضراء ، ويعرف بابن البرذعي . كان رأسا في العربية ،
~~عاكفا | على التعليم ، أخذها عن ابن خروف ومصعب والرندي والقراءات عن أبيه
~~، وأخذ عنه | الشلوبين .
# وصنف فصل المقال في أبنية الأفعال ، المسائل النخب ، الإفصاح بفوائد
~~الإيضاح ، | الاقتراح في تلخيص الإيضاح ، شرحه ، غرر الإصباح في شرح أبيات
~~الإيضاح ، النقض | على الممتع ، لابن عصفور ، وله نظم ونثر وتصرف في الأدب
~~. | PageV01P267
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، ومات بتونس ليلة الأحد رابع عشر جمادى
~~الآخرة | سنة ست وأربعين وستمائة . |
# 500 - محمد بن يحيى بن وهب بن عبد المهيمن القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : عني بالعربية واللغة وفنون الأدب ، وكان علم النحو أغلب
~~عليه ، | مع تجويد القرآن . سمع من محمد بن معاوية القرشي وغيره وبمكة من
~~أبي عبد الله البلخي ، | وبمصر من أبي بكر الأدفوي ، وانصرف إلى الأندلس
~~فلزم الانقباض وحدث بيسير ، | وكان ثقة حسن الخط والضبط .
# مات في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة . |
# 501 - محمد بن يحيى أبو الحسن الزعفراني النحوي البصري
# أحد تلاميذ علي بن عيسى الربعي ، وكان الربعي يثني عليه ويصفه . ولقي
~~الفارسي | فقرأ عليه الكتاب ، فقال له : أنت مستغن عني يا أبا الحسن ،
~~فقال : إن استغنيت عن الفهم | لم أستغن عن الفخر .
# وسئل عن مسألة في باب النائب عن الفاعل فوضحها ، ثم قال ، ما نفعني شيء
~~قط من النحو | سوى هذا الباب ؛ فإني كتبت في رقعة إلى عامل البصرة أبي ms166
~~الحسن بن كامل أن يوقع إلي | من جملة المساحة بجريبين فكتب : يترك له من
~~عرض المرفوع في ذكر المساحة ووقف وقفة ، | ولم يدر كيف الإعراب ؟ هل : هو
~~جريبان أو جريبين ؟ فكتب ثلاثة أجربة ، فتبركت | بهذا الباب فقط . |
~~PageV01P268 |
# 502 - محمد بن يزيد بن رفاعة الأموي الإلبيري
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للغة ، بصيرا بالعربية متقدما فيهما ، مات
~~سنة ثلاث وأربعين | وثلاثمائة .
# وقال في تاريخ غرناطة : كان لغويا شاعرا من الفقهاء المشاورين ، ولي
~~الصلاة بغرناطة ، | وعزل ، وسرد الصوم عن نذر لزمه عمره .
# مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وثلاثمائة . |
# 503 - محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري | أبو العباس المبرد
# إمام العربية ببغداد في زمانه ، أخذ عن المازني وأبي حاتم السجستاني ،
~~روى عنه | إسماعيل الصفار ونفطويه والصولي .
# وكان فصيحا بليغا مفوها ، ثقة أخباريا علامة ، صاحب نوادر وظرافة ،
~~وكان جميلا | لا سيما في صباه .
# قال السيرافي في طبقات النحاة البصريين وهو من ثمالة قبيلة من الأزد ،
~~وفيه | يقول عبد الصمد بن المعذل : |
# % سألنا عن ثمالة كل حي % % فقال القائلون ومن ثماله %
# % فقلت محمد بن يزيد منهم % % فقالوا زدتنا بهم جهاله %
# قال : وكان الناس بالبصرة ، يقولون : ما رأى المبرد مثل نفسه .
# ولما صنف المازني كتاب الألف واللام ، سأل المبرد عن دقيقة وعويصه ،
~~فأجابه بأحسن | جواب ، فقال له : قم فأنت المبرد - بكسر الراء - أي المثبت
~~للحق ، فغيره الكوفيون ، وفتحوا الراء | PageV01P269
# وقال نفطويه : ما رأيت أحفظ للأخبار بغير أسانيد منه .
# وله من التصانيف : معاني القرآن ، الكامل المقتضب ، الروضة ، المقصور
~~والممدود ، | الاشتقاق ، القوافي ، إعراب القرآن ، نسب عدنان وقحطان ، الرد
~~على سيبويه ، شرح | شواهد الكتاب ، ضرورة الشعر ، العروض ، ما اتفق لفظه
~~واختلف معناه ، طبقات | النحاة البصريين ، وغير ذلك .
# قال السيرافي : وكان بينه وبين ثعلب من المنافرة ما لا خفاء به ، وأكثر
~~أهل التحصيل | يفضلونه .
# ولاشتهار عداوتهما نظمهما الشعراء ، فقال بعضهم : |
# % كفا حزنا أنا جميعا ببلدة % ويجمعنا في أرض برشهر مشهد %
# % وكل لكل مخلص الود وامق % ولكننا في جانب عنه نفرد %
# % نروح ونغدو لا تزاور بيننا % % وليس بمضروب ms167 لنا عنه موعد %
# % فأبداننا في بلدة والتقاؤنا % % عسير كأنا ثعلب والمبرد %
# وقال بعضهم يفضله : |
# % رأيت محمد بن يزيد يسمو % % إلى الخيرات في جاه وقدر %
# % جليس خلائف وغذي ملك % وأعلم من رأيت بكل أمر %
# % وفتيانيه الظرفاء فيه % % وأبهة الكبير بغير كبر %
# % وينثر إن أجال الفكر درا % وينثر لؤلؤا من غير فكر %
# % وكان الشعر قد أودى فأحيا % % أبو العباس داثر كل شعر %
# % وقالوا ثعلب رجل عليم % وأين النجم من شمس وبدر ! %
# % وقالوا ثعلب يفتي ويملي % % وأين الثعلبان من الهزبر ! %
# % وهذا في مقالك مستحيل % تشبه جدولا وشلا ببحر % % PageV01P270
# وقال : |
# % أيا طالب العلم لا تجهلن % وعد بالمبرد أو ثعلب %
# % تجد عند هذين علم الورى % % فلا تك كالجمل الأجرب %
# % علوم الخلائق مقرونة % بهذين بالشرق والمغرب %
# قال السيرافي : مولده سنة عشر ومائتين .
# ومات سنة خمس وثمانين ومائتين ببغداد ، ودفن بمقابر الكوفة .
# ومن شعره : |
# % حبذ ماء العناقي % % د بريق الغانيات %
# % بهما ينبت لحمي % % ودمي أي نبات %
# % أيها الطالب شيئا % من لذيذ الشهوات %
# % كل بماء المزن تفا % % ح خدود ناعمات %
# تكرر ذكره في جمع الجوامع . | PageV01P271 |
# 504 - محمد بن يزيد اليزيدي النحوي أبو بكر
# من ولد يزيد بن معاوية . قال الصفدي : كان متضلعا بعلوم كثيرة ، مقدما
~~في النحو | واللغة ، هاجى نصرا الخبز أرزي بالبصرة ، فزاد عليه نصر في
~~الفحش
# مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . |
# 505 - محمد بن يعقوب بن إلياس الدمشقي الإمام بدر الدين | المعروف بابن
~~النحوية
# قال الذهبي : ولد سنة تسع وخمسين وستمائة ، وأخذ عن الجمال بن واصل ،
~~والنجم | البارزي ، وكان بحماة ، ثم تحول إلى دمشق ، وأخذ عن النجم
~~القحفازي ، وكان رأسا | في العربية والمعاني والبيان ، خيرا كيسا ،
~~وقورا مقتصدا في أموره .
# وقال الصفدي : له يد طولى في الأدب ؛ اختصر المصباح لبدر الدين بن مالك
~~في | المعاني ، فسماه بضوء المصباح ، وشرحه . وشرح ألفية ابن معطي .
# وقيل : إن الجلال القزويني اجتمع به في العادلية بدمشق ، فسأله عن قول
~~أبي النجم | ' كله لم أصنع ' في تقديم حرف السلب وتأخيره ، فما أجاب بشيء .
# قال الصفدي : وقد تكلم على هذا كلاما جيدا ms168 في شرح كتابه ؛ والسبب في
~~ذلك أن | كل من وضع مصنفا لا يلزمه أن يستحضر الكلام عليه حتى يطلب منه
~~لأنه حالة | التصنيف يراجع الكتب المدونة ، ويطالع ، فيحرر الكلام ، ثم يشذ
~~عنه .
# قال ابن حجر : أو يكون السبب غيرذلك ؛ أي كون المجلس لا يحتمل الجواب |
~~ونحوه .
# مات في صفر سنة ثمان عشرة وسبعمائة . | PageV01P272 |
# 506 - محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروز أبادي |
~~العلامة مجد الدين أبو الطاهر
# صاحب القاموس . قال ابن حجر : كان يرفع نسبه إلى الشيخ أبي إسحاق |
~~الشيرازي [ صاحب التنبيه ] ، ويذكر [ أن ] بعد إبراهيم ، عمر بن أحمد بن
~~محمود | ابن إدريس بن فضل الله بن الشيخ أبي إسحاق . وكان الناس يطعنون في
~~ذلك مستندين | إلى الشيخ [ أبا إسحاق ] لم يعقب . ثم ارتقى فادعى بعد أن
~~ولي قضاء اليمن أنه من | ذرية أبي بكر الصديق رضي الله عنه [ وزاد إلى أن
~~رأيت بخطه لبعض نوابه في بعض | كتبه : محمد الصديقي ] .
# قال ابن حجر : ولم يكن مدفوعا عن معرفة ، إلا أن النفس تأبى قبول ذلك .
# ولد سنة تسع وعشرين وسبعمائة بكارزين ، وتفقه ببلاده ، وسمع بها من محمد
~~بن | يوسف الزرندي المدني الصحيح ، ونظر في اللغة ، فكانت جل قصده في
~~التحصيل ، | فمهر فيها إلى أن بهر وفاق ، ودخل الشام ، فسمع بها من ابن
~~الخباز وابن القيم والتقى السبكي والفرضي وابن نباتة ، والشيخ خليل المالكي
~~، وخلق .
# وظهرت فضائله ، وكثر الآخذون عنه ، ثم دخل القاهرة ، وجال البلاد ، ودخل
~~| الروم ، فأكرمه ملكها بايزيدخان بن عثمان وحصل له منه دنيا طائلة ، ومن
~~تمرلنك | ثم دخل الهند ثم زبيد ، فتلقاه ملكها الأشرف إسماعيل بالقبول ،
~~وقرره في قضائها ، | وبالغ في إكرامه ، وتزوج بابنة الشيخ ؛ وصنف له كتابا
~~وأهداه له على أطباق ، فملأها له فضة . | ولم يقدر أنه دخل بلدا إلا
~~وأكرمه متوليه .
# وكان يقول : ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر . ولا يسافر إلا وصحبته عدة
~~أحمال . | PageV01P273 | من الكتب ، ويخرج أكثرها في كل منزلة ينظر فيها
~~ويعيدها إذا رحل ، وكان إذا | أملق باعها .
# وله من ms169 التصانيف : القاموس المحيط في اللغة ، اللامع العلم العجاب ،
~~الجامع بين | المحكم والعباب ، لم يكمل . فتح الباري بالسيح الفسيح الجاري
~~، في شرح صحيح | البخاري . قال ابن حجر : ملأه بغرائب النقول . ولما اشتهرت
~~مقالة ابن عربي باليمن ، | صار يدخل منها فيه ، فشانه ، ولم يكن متهما
~~بالمقالة المذكورة إلا أنه كان يحب المداراة .
# قلت : وقد أخذ ابن حجر منه اسمه وسمى به شرح البخاري تأليفه .
# ومن تصانيف الشيخ مجد الدين : تسهيل الوصول إلى الأحاديث الزائدة على
~~جامع | الأصول ، الإصعاد إلى رتبة الاجتهاد ، الوجيز في لطائف الكتاب
~~العزيز . تحبير الموشين | فيما يقال بالسين والشين ، الروض المسلوف ، فيما
~~له اسمان إلى ألوف ، شرح الفاتحة ، المتفق | وضعا المختلف صقعا ، طبقات
~~الحنفية ، البلغة في تاريخ أئمة اللغة ، لطيف رأيته بمكة ، من | تسمى
~~بإسماعيل ، أسماء النكاح ، أسماء الليث ، أسماء الخندريس ، أسماء الغادة ،
~~مقصود | ذوي الألباب في علم الإعراب ، شرح خطبة الكشاف ، شرح عمدة الأحكام
~~، وأشياء | كثيرة .
# مات ليلة العشرين من شوال سنة ست عشرة وثمانمائة ؛ وهو ممتع بحواسه .
# قلت : روى لنا عنه غير واحد ، وسئل بالروم عن قول علي رضي الله عنه
~~لكاتبه : ' الصق | روانفك بالجبوب ، وخذ المزبر بشناترك ، واجعل حندور تيك
~~إلى قيهلي ، حتى | لا أنغى نغية إلا أودعتها حماطة جلجلانك ' ، ما معناه ؟
~~فقال : الزق عضرطك بالصلة | وخذ المصطر بأباخسك ، واجعل جحمتيك إلى أثعباني
~~، حتى لا أنبس نبسة إلا وعيتها | في لمظة رباطك . فتعجب الحاضرون من سرعة
~~الجواب بما هو أبدع وأغرب من | السؤال . | PageV01P274
# قلت : الروانف : المقعدة ، الحبوب : الأرض ، المزبر : القلم , الشناتر :
~~الأصابع . | الحندورتان : الحدقتان . قيهلي ، أي وجهي انغي أي أنطق .
~~الحماطة : الحبة . الجلجلان | القلب .
# ومن شعره : |
# % أحبتنا الأماجد إن رحلتم % % ولم ترعوا لنا عهدا وإلا %
# % نودعكم ونودعكم قلوبا % لعل الله يجمعنا وإلا %
# 507 - محمد بن يعقوب بن ناصح الأصبهاني النحوي الأديب | أبو الحسن
# نزيل نيسابور . قال الحاكم : كان من أقران أبي عمر الزاهد ، وابن درستويه
~~، أخذ عن | ثعلب والمبرد ، وكان صدوق اللهجة ، من أعيان الأدباء ، صحب
~~السلاطين ، ثم ترك | صحبتهم ، ودرس كتب الأدب ، وسمع الحديث من ms170 بشر بن موسى
~~الأسدي وغيره . وكان | ينشد عن البحتري .
# مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة . |
# 508 - محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي محب الدين | ناظر الجيش
# قال ابن حجر : ولد سنة سبع وتسعين وستمائة ، واشتغل ببلاده ، ثم قدم
~~القاهرة ، | ولازم أبا حيان والجلال القزويني والتاج التبريزي وغيرهم .
~~وتلا بالسبع على التقي | الصائغ ، ومهر في العربية وغيرها ، ودرس فيها وفي
~~الحاوي ، وسمع الحديث من الحجار | ووزيره ، وجماعة ، وحدث وأفاد ، وخرج له
~~الياسوفي مشيخة ، ودرس بالمنصورية في | التفسير ، وكان له في الحساب يد
~~طولى ، ثم ولي نظر الجيش وغيره ، ورفع قدره . وكان علي | الهمة ، نافذ
~~الكلمة ، كثير البذل والجود . | PageV01P275
# ومن العجائب أنه مع فرط كرمه وبذله الآلاف في غاية البخل على الطعام ؛
~~حتى | كان يقول : إذا رأيت شخصا يأكل طعامي أظن أنه يضربني بسكين .
# وبالجملة كان من محاسن الدنيا ، مع الدين والصيانة واللطف والظرف .
# شرح التلخيص ، والتسهيل إلا قليلا . واعتنى بالأجوبة الجيدة عن اعتراضات
~~أبي حيان . | ومات في ثاني عشر ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة . |
# 509 - محمد بن يوسف بن أحمد الهاشمي
# اللوشي الأصل المالقي أبو عبد الله . يعرف بالطنجالي ؛ قال ابن الزبير :
~~محدث | فاضل ، نحوي ، ورع ، زاهد ، لازم ابن عطية ، وانتفع به ، وتخلق
~~بكثير من خلقه ، | وأبا الحسن الغافقي . وسمع أيضا من أبي علي الزندي وأبي
~~القاسم بن الطيلسان وجماعة ، | وكان يحترف صناعة التوثيق ، من أبدع أهل
~~زمانه ، من أهل الفضل والدين ؛ لا يأكل | إلا من كسبه ، أو مما يعلم أصله ،
~~ويجيب إلى الوليمة ، ولا يأكل منها .
# وجلس بعد موت شيخه أبي محمد الباهلي في قبلة الجامع الكبير بمالقة يتكلم
~~على | صحيح البخاري .
# ومات سنة ثلاث وخمسين وستمائة عن نحو خمسين سنة . |
# 510 - محمد يوسف بن حبيش - بفتح الحاء - أبو بكر الأديب | العالم البارع
~~النحوي
# من شيوخ أبي حيان . كان حيا بتونس سنة تسع وسبعين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % يا من خلقناه لمحض وفاقنا % % والنفس تغريه بطول عنادنا %
# % أعرضت عنا واعترضت قضاءنا % % فمتى يصح لك إدعاء ms171 ودادنا ! %
# % سلم لنا في حكمنا من حكمة % فمرادنا منك الرضا بمرادنا % %
~~PageV01P276
# وله : |
# % إذا ما شئت أن تحيا هنيئا % رفيع القدر ذا نفس كريمه %
# % فلا تشفع إلى رجل كريم % % ولا تشهد ولا تحضر وليمه %
# وله : |
# % إني لأعسر أحيانا فيدركني % % بشرى من الله إن العسر قد زالا %
# % يقول خير الورى في سنة ثبتت : % أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا %
# وله ، وقد دخل على ابن عصام في بستان له ، فرأى القطر قد بل أصابعه ،
~~فأنشده : |
# % أترى الغمام أتى لكفك لاثما % لما جعلت له يداك شبيها %
# % أم هل جرى دمع السماء حسادة % % للأرض لما لحت بدرا فيها %
# نقلت ذلك من تذكرة ابن مكتوم . |
# 511 - محمد بن يوسف بن سعادة أبو عبد الله الشاطبي
# قال ابن الزبير : جمع علما جما ، ورواية فسيحة ، وتفننا في المعارف ؛
~~وكان بصيرا | بالنحو ، قائما على اللغة والغريب ، حاذقا في علم الكلام ،
~~فقيها في الفروع ، مائلا | إلى التصوف ، مؤثرا له مع السمت والوقار ،
~~تاليا لكتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، | كثير الخشوع في الصلاة ، لا
~~يفتر عنها دائما ، له حظ من الصوم ؛ روى عن أبي بكر بن | العربي وأبي
~~الوليد بن رشد ، ورحل فأجاز له السلفي وغيره .
# وعاد وحدث ، وأقرأ وخطب . سمع منه أبو الحسن بن هذيل ؛ وكان فكها ظريفا
~~جميل | الصحبة والمعاشرة سخيا ، قال ابن عات : ما رأت عيني أجمل منه ، ولا
~~سمعت خطيبا أفصح منه
# ألف الشجرة ، ولم يسبق إلى مثله .
# مات سنة خمس وثلاثين ، كذا قال ابن الزبير . وقال ابن عات في الريحانة :
~~وستين | وخمسمائة ، وشهد جنازته جم غفير ، وبكى عليه الناس . | PageV01P277
~~|
# 512 - محمد بن يوسف بن سليمان بن يوسف بن محمد القيسي
# المعروف بابن الحصالة ، أبو بكر الأديب البارع النحوي . كذا ذكره ابن
~~مكتوم في | تذكرته ، وقال : من شعره ما كتب به إلى بعض أصحابه ليلة عرسه :
~~|
# % قصرت الحال عن مرادي % % فليقبل العذر يا عمادي %
# % وهذه لا تعد شيئا % لكنها سنة العباد %
# 513 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري شمس الدين | الخطيب
~~الفقيه ms172 الشافعي النحوي
# قال في الدرر : كان عالما بالفقه والأصول والنحو والمنطق والأدب
~~والرياضيات . | ولد في حدود سنة ثلاثين وستمائة ، وقدم الديار المصرية فسكن
~~قوص وقرأ على الأصفهاني . | وأتقن الفنون ، ثم قدم القاهرة فأعاد بالصاحبية
~~، ودرس بالشريفية والمعزية ، وسمع من أبي | المعالي الأبرقوهي وغيره ،
~~وانتصب للإقراء فقرأ عليه المسلمون واليهود والنصارى ، وولي | خطابة الجامع
~~الطولوني ، وقرأ عليه التقي السبكي ، وروى عنه .
# وكان حسن الصورة ، مليح الشكل ، حلو العبارة ، كريم الأخلاق ؛ ساعيا |
~~في حوائج الناس .
# وله شرح ألفية ابن مالك ، شرح التحصيل ، شرح منهاج البيضاوي ، خطب وديوان
~~| شعر ، وغير ذلك .
# مات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبعمائة . | PageV01P278 |
# 514 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله | ابن إبراهيم
~~التميمي المازني السرقسطي
# يعرف بابن الأشتركوني أبو الطاهر . قال ابن الزبير : كان لغويا أديبا
~~شاعرا ، وكان معتمدا في | الأدب ، فردا متقدما في ذلك في وقته ، روى عن
~~أبي علي الصدفي وأبي محمد بن السيد وابن الباذش | وابن الأخضر ، وأخذ عنه
~~أبو العباس بن مضاء ، قال : وعليه اعتمدت في تفسير كامل | المبرد لرسوخه في
~~اللغة والعربية .
# وله المقامات اللزومية الشهيرة ، وشعره كثير .
# مات بقرطبة يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثلاثين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % ومنعم الأعطاف معسول اللمي % % ما شئت من بدع المحاسن فيه %
# % لما ظفرت بليلة من وصله % % والصب غير الوصل لا يشفيه %
# % أنضجت وردة خده بتنفسي % % وظللت أشرب ماءها من فيه %
# 515 - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني ثم البغدادي | الشيخ شمس
~~الدين
# صاحب شرح البخاري : الإمام العلامة في الفقه والحديث والتفسير والأصلين
~~والمعاني | والعربية ، قال ابنه في ذيل المسالك : ولد يوم الخميس سادس
~~عشرين جمادى الآخرة سنة سبع عشرة | وسبعمائة ، وقرأ على والده بهاء الدين ،
~~ثم انتقل إلى كرمان ، وأخذ عنه العضد وغيره . | ومهر وفاق أقرانه ، وفضل
~~غالب أهل زمانه ، ثم دخل دمشق ، ومصر وقرأ بها | البخاري على نصر الدين
~~الفارقي ، وسمع من جماعة ، وحج ورجع إلى بغداد ، واستوطنها .
# وكان تام الخلق ، فيه ms173 بشاشة وتواضع للفقراء وأهل العلم ، غير مكترث بأهل
~~الدنيا ، | ولا يلتفت إليهم ، يأتي إليه السلاطين في بيته ، ويسألونه
~~الدعاء والنصيحة . | PageV01P279
# وله من التصانيف : شرح البخاري ، شرح المواقف ، شرح مختصر ابن الحاجب ، |
~~سماه السبعة السيارة ، شرح الفوائد الغياثية في المعاني والبيان ، شرح
~~الجواهر ، أنموذج | الكشاف ، حاشية على تفسير البيضاوي ، وصل فيها إلى سورة
~~يوسف ، رسالة في مسألة | الكحل .
# مات بكرة يوم الخميس سادس عشر المحرم سنة ست وثمانين وسبعمائة بطريق الحج
~~، | فنقل إلى بغداد ودفن بقبر أعده لنفسه ؛ بقرب الشيخ أبي إسحاق الشيرازي
~~. |
# 516 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الإمام | أثير الدين أبو حيان
~~الأندلسي الغرناطي
# النفزي ، نسبة إلى قبيلة من البربر ، نحوي عصره ولغويه ومفسره ومحدثه |
~~ومقرئه ومؤرخه وأديبه ، ولد بمطخشارش ، مدينة من حضرة غرناطة في آخر شوال
~~سنة | أربع وخمسين وستمائة ، وأخذ القراءات عن أبي جعفر بن الطباع والعربية
~~عن أبي الحسن | الأبذي وأبي جعفر بن الزبير وابن أبي الأحوص وابن الصائغ
~~وأبي جعفر اللبلي ، وبمصر | عن البهاء ابن النحاس وجماعة . وتقدم في النحو
~~، وأقرأ في حياة شيوخه بالمغرب ، وسمع | الحديث بالأندلس وإفريقية
~~والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو أربعمائة وخمسين شيخا ؛ | منهم أبو
~~الحسين بن ربيع وابن أبي الأحوص والرضي الشاطبي والقطب القسطلاني والعز |
~~الحراني ، وأجاز له خلق من المغرب والمشرق ؛ منهم الشرف الدمياطي ، والتقي
~~ابن دقيق | العيد والتقي ابن رزين ، وأبو اليمن بن عساكر ، وأكب على طلب
~~الحديث وأتقنه وبرع فيه ، | وفي التفسير ، والعربية ، والقراءات ، والأدب ،
~~والتاريخ ؛ واشتهر اسمه ، وطار صيته ، | وأخذ عنه أكابر عصره ، وتقدموا في
~~حياته كالشيخ تقي الدين السبكي ، وولديه ، والجمال | الإسنوي ، وابن قاسم ،
~~وابن عقيل ، والسمين وناظر الجيش ، والسفاقسي ، وابن مكتوم ، وخلائق . |
~~PageV01P280
# قال الصفدي : لم أره قط إلا يسمع أو يشتغل ، أو يكتب أو ينظر في كتاب ؛ |
~~وكان ثبتا قيما عارفا باللغة ؛ وأما النحو والتصريف فهو الإمام المطلق
~~فيهما ، خدم | هذا الفن أكثر عمره ؛ حتى صار لا يدركه أحد في أقطار الأرض
~~فيهما غيره . وله اليد | الطولى في التفسير والحديث ms174 ، وتراجم الناس ومعرفة
~~طبقاتهم ، خصوصا المغاربة ، وأقرأ | الناس قديما وحديثا ، وألحق الصغار
~~بالكبار ، وصارت تلامذته أئمة وأشياخا في حياته ، | والتزم ألا يقرئ أحدا
~~إلا في كتاب سيبويه أو التسهيل أو مصنفاته .
# وكان سبب رحلته عن غرناطة أنه حملته حدة الشبيبة على التعرض للأستاذ أبي
~~| جعفر بن الطباع ، وقد وقعت بينه وبين أستاذه أبي جعفر بن الزبير وقعة ،
~~فنال منه وتصدى | لتأليف في الرد عليه وتكذيب روايته ، فرفع أمره إلى
~~السلطان ، فأمر بإحضاره وتنكيله | فاختفى ، ثم ركب البحر ، ولحق بالمشرق .
# قلت : ورأيت في كتابه النضار الذي ألفه في ذكر مبدئه واشتغاله وشيوخه
~~ورحلته | أن مما قوى عزمه على الرحلة عن غرناطة أن يعض العلماء بالمنطق
~~والفلسفة والرياضي | والطبيعي قال للسلطان : إني قد كبرت وأخاف أن أموت ،
~~فأرى أن ترتب لي طلبة | أعلمهم هذه العلوم ، لينفعوا السلطان من بعدي . قال
~~أبو حيان : فأشير إلي أن أكون | من أولئك ، ويرتب لي راتب جيد وكسا وإحسان
~~، فتمنعت ورحلت مخافة أن أكره | على ذلك .
# قال الصفدي : وقرأ على العلم العراقي ، وحضر مجلس الأصبهاني ، وتمذهب
~~للشافعي | وكان أبو البقاء يقول : إنه لم يزل ظاهرا .
# قال ابن حجر : كان أبو حيان يقول : محال أن يرجع عن مذهب الظاهر من | علق
~~بذهنه . | PageV01P281
# قال الأدفوي : وكان يفخر بالبخل كما يفخر الناس بالكرم ، وكان ثبتا صدوقا
~~حجة | سالم العقيدة من البدع الفلسفية والاعتزال والتجسيم ، ومال إلى مذهب
~~أهل الظاهر وإلى | محبة علي بن أبي طالب ؛ كثير الخشوع والبكاء عند قراءة
~~القرآن . وكان شيخا طوالا حسن | النغمة ، مليح الوجه ، ظاهر اللون ، مشربا
~~بحمرة ، منور الشيبة ، كبير اللحية ، مسترسل | الشعر . وكان يعظم ابن تيمية
~~، ثم وقع بينه وبينه مسألة نقل فيها أبو حيان شيئا عن سيبويه | فقال ابن
~~تيمية : وسيبويه كان نبي النحو ! لقد أخطأ سيبويه في ثلاثين موضعا من كتابه
~~، | فأعرض عنه ورماه في تفسيره النهر بكل سوء .
# قال الصفدي : وكان له إقبال على الطلبة الأذكياء ، وعنده تعظيم لهم ؛ وهو
~~الذي | جسر الناس على مصنفات ابن مالك ورغبهم في قراءتها ، وشرح ms175 لهم غامضها
~~، وخاض بهم | لججها . وكان يقول عن مقدمة ابن الحاجب : هذه نحو الفقهاء .
# تولى تدريس التفسير بالمنصورية ، والإقراء بجامع الأقمر ، وكانت عبارته
~~فصيحة ، | لكنه في غير القرآن يعقد القاف قريبا من الكاف .
# وله من التصانيف : البحر المحيط في التفسير ، النهر مختصره ، إتحاف
~~الأريب | بما في القرآن من الغريب ، التذييل والتكميل في شرح التسهيل ،
~~مطول الارتشاف | ومختصره مجلدان - ولم يؤلف في العربية أعظم من هذين
~~الكتابين ، ولا أجمع ولا أحصى | للخلاف والأحوال ، وعليهما اعتمدت في كتابي
~~جمع الجوامع نفع الله تعالى به - | التنخيل الملخص من شرح التسهيل للمصنف
~~وابنه بدر الدين ، الإسفار الملخص من شرح | سيبويه للصفار ، التجريد لأحكام
~~كتاب سيبويه ، التذكرة في العربية أربع مجلدات كبار ، | وقفت عليها وانتقيت
~~منها كثيرا ، التقريب ، مختصر المقرب ، التدريب في شرحه ، | المبدع في
~~التصريف ، غاية الإحسان في النحو ، شرح الشذا في مسألة كذا ، اللمحة ، |
~~والشذرة ؛ كلاهما في النحو ، الارتضاء في الضاد والظاء ، عقد اللآلي في
~~القراءات على وزن | الشاطبية وقافيتها ، الحلل الحالية في أسانيد القرآن
~~العالية ، نحاة الأندلس ، الأبيات الوافية | PageV01P282 | في علم القافية
~~، منطق الخرس في لسان الفرس ، الإدراك للسان الأتراك ، زهو الملك | في نحو
~~الترك ، الوهاج في اختصار المنهاج ، للنووي ، وغير ذلك .
# ومما لم يكمل : شرح الألفية ، نهاية الإعراب في التصريف والإعراب ،
~~أرجوزة | خلاصة التبيان في المعاني والبيان ، أرجوزة ، نور الغبش في لسان
~~الحبش ، مجاني الهصر | في تواريخ أهل العصر .
# ومن شعره : |
# % عداي لهم فضل علي ومنه % % فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا %
# % هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها % % وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا %
# ومنه : |
# % سبق الدمع بالمسير المطايا % % إذ نوى من أحب عني نقله %
# % وأجاد السطور في صفحة الخ % % د ولم لا يجيد وهو ابن مقله ! %
# ومنه : |
# % رائض حبى عارض قد بدا % % يا حسنه من عارض رائض ! %
# % فظن قوم ان قلبي سلا % % والأصل ألا يعتد بالعارض %
# مات في ثامن عشرين صفر سنة خمس وأربعين وسبعمائة .
# ورثاه الصفدي بقوله : |
# % مات أثير الدين شيخ الورى % % فاستعر البارق واستعبرا %
# % ورق من حسن نسيم الصبا % % واعتل في الأسحار ms176 لما سرى %
# % وصادحات الأيك في نوحها % % رثته في السجع على حرف را %
# % يا عين جودي بالدموع التي % % يروى بها ما ضمه من ثرى %
# % وأجرى دما فالخطب في شأنه % % قد اقتضى أكثر مما جرى %
# % مات إماما كان في علمه % % يرى إماما والورى من ورا % % PageV01P283 |
# % أمسى منادى للبلى مفردا % فضمه القبر على ما ترى %
# % يا أسفا كان هدى طاهرا % فعاد في تربته مضمرا %
# % وكان جمع الفضل في عصره % % صح فلما أن قضى كسرا %
# % وعرف الفضل به برهة % والآن لما أن مضى نكرا %
# % وكان ممنوعا من الصرف لا % % يطرق من وافاه خطب عرا %
# % لا أفعل التفضيل ما بينه % % وبين ما أعرفه في الورى %
# % لا بد لي عن نعته بالتقى % % ففعله كان له مصدرا %
# % لم يدغم في اللحد إلا وقد % % فك من الصبر وثيق العرا %
# % بكى له زيد وعمرو فمن % % أمثلة النحو وممن قرا %
# % ما أعقد التسهيل من بعده % % فكم له من عثرة يسرا %
# % وجسر الناس على خوضه % % إن كان في النحو قد استبحرا %
# % من بعده قد حال تمييزه % % وحظه قد رجع القهقرى %
# % شارك من ساواه في فنه % % وكم له فن به استأثرا %
# % دأب بني الآداب أن يغسلوا % % مدمعهم فيه بقايا الكرى %
# % والنحو قد سار الردى نحوه % % والصرف للتصريف قد غيرا %
# % واللغة الفصحى غدت بعده % % يلفى الذي في ضبطها قررا %
# % تفسيره البحر المحيط الذي % % يهدي إلى وراده الجوهرا %
# % فوائد من فضله جمة % % عليه فيها يعقد الخنصرا %
# % وكان ثبتا نقله حجة % مثل ضياء الصبح إن أسفرا %
# % ورحلة في سنة المصطفى % % أصدق من تسمع أن يخبرا %
# % له الأسانيد التي قد علت % % فاستسفلت عنها سوامي الذرا %
#
# % ساوى بها الأحفاد أحرارهم % % فأعجب لها من فاته من طرا %
# % وشاعرا في نظمه مفلقا % % كم حرر اللفظ وكم حبرا % % PageV01P284 |
# % له معان كلما خطها % % تستر ما يرقم في تسترا %
# % أفديه من ماض لأمر الردى % % مستقبلا من ربه بالقرا %
# % ما بات في ابيض أجفانه % % إلا وأضحى سندسا أخضرا %
# % تصافح الحور له راحة % كم تعبت في كل ما سطرا %
# % إن مات فالذكر له خالد ms177 % % يحيا به من قبل أن ينشرا %
# % جاد ثرى واراه غيث إذا % % مساه بالسقيا له بكرا %
# % وخصه من ربه رحمة % % تورده في حشره الكوثرا %
# تكرر في جمع الجوامع . |
# 517 - محمد بن يوسف بن علي بن محمود أبو المعالي
# الصبري بلدا ؛ قاضي تعز . كان ذا فضل في الفقه والنحو واللغة والحديث
~~والتفسير | والقراءات السبع والفرائض ، درس بالغرابية ثم المظفرية الكبرى ،
~~وكان كثير | الصلاح والورع والعبادة ، ساعيا في قضاء حوائج الناس . حج في
~~سنة اثنتين وأربعين | وسبعمائة ، مع الملك المجاهد صاحب اليمن ، فتوفي في
~~آخر يوم عرفة من هذه السنة شهيدا | مبطونا ، وغسل بمنى ، ودفن بالأبطح .
# ذكره الفاسي في تاريخ مكة . |
# 518 - محمد بن يوسف بن عمر بن علي بن منيرة الكفرطابي | النحوي أبو عبد
~~الله
# نزيل شيراز . قال ياقوت : سمع الحديث على أبي السمح الحنبلي .
# وصنف بحر النحو ، نقض فيه مسائل كثيرة على أصول النحويين ، ونقد الشعر ،
~~| وغريب القرآن .
# ومات في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة . | PageV01P285 |
# 519 - محمد بن يوسف بن محمد بن قائد الخطيب | البحراني المولد والمنشأ ،
~~الإربلي الأصل ، أبو عبد الله موفق الدين الأديب النحوي .
# قال في تاريخ إربل : ولد بالبحرين لأن أباه كان تاجرا كثير السفر إليها
~~يجلب | اللؤلؤ ، وأقام إلى ان ترعرع ، فخرج إلى إربل ، وهو على هيئة الجفاة
~~من العرب ، وكان | إماما في علم العربية ، مقدما مفتنا في أنواع الشعر ،
~~معظما ، اشتغل بشيء من علوم | الأوائل ، فحل إقليدس ، وأراد حل المجسطي
~~فحل قطعة منه ، ثم رأى أن ثمرة هذا العلم | مر جناها ، وعاقبته مذموم
~~أولاها وأخراها ، فنبذه وراء ظهره مجانبا ، ونكب عن ذكره جانبا .
# وكان حسن الظن بالله ، وأكب على علم النحو فبلغ منه الغاية ، وجاوز
~~النهاية ، | وصار فيه آية ، ولم يكن أخذه عن إمام ، إنما كان يحل مشكله
~~بنفسه ، ويراجع في | غامضه صادق حسه ، حتى جرى بينه وبين عمر ابن الشحنة
~~مناظرة ، فظهر موفق الدين | هذا ، فلم يكن لابن الشحنة قرار إلا أن قال :
~~أنت صحفي ، فلحق موفق الدين مكي بن | ريان ، فقرأ عليه أصول ابن ms178 السراج ،
~~وكثيرا من كتاب سيبويه ، ولم يفعل ذلك حاجة به | إلى إفهام ، وإنما أراد
~~ان ينتمي على عاداتهم في ذلك إلى إمام ، وكان مكي كثيرا ما يراجعه | في
~~المسائل المشكلة ، والمواضع المعضلة ، ويرجع إليه في أجوبة ما يورد عليه .
# وكان أول أمره تعلم بشهر زور على إنسان اعمى يسمى رافعا شيئا من النحو
~~، وداوم | مطالعة الكتب النحوية ، إلى أن صار إماما فيه ، وكان أعلم الناس
~~بالعروض والقوافي ، | وأحذقهم بنقد الشعر ، وأعرفهم بجيده من رديه ، وله
~~طبع صحيح في معرفة الأغاني | ومختلف لحونها ، وكان لما سافر إلى بغداد
~~لينتمي إلى شيخ لما جرى له مع ابن الشحنة | ما جرى ، أخذ معه جملة لينفقها
~~على النحو ، فلم يجد من يرضيه ، فأنفقها على تعلم الضرب | بالعود ، فأتقنه
~~بمدة يسيرة ، وعالج عينيه لأنها كانت لا تزال مريضة ، فلم تصلح ، وصادقه |
~~ببغداد خلق كثير لدماثة أخلاقه ولطافته . | PageV01P286
# واختصر العمدة لابن رشيق في صناعة الشعر ، والمفضليات فلم يكملها . وله |
~~غير ذلك .
# مرض بالسل . ومات ليلة ثالث ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وخمسمائة .
# ومن شعره في أمير إربل وقد رأى الهلال : |
# % تقابلتما فاستجمع الحسن كله % % فمن نظر يرنو ومن نظر يغضي %
# % هلالان هذا للظلام يزيله % % سناه وهذا للمظالم في الأرض %
# 520 - محمد بن يوسف بن يوسف بن أحمد بن معاذ الجهني | الأندلسي القرطبي
~~أبو عبد الله
# قال الداني : أخذ القراءة عن عبد الجبار بن أحمد ، وكان حافظا ضابطا ،
~~معه نصيب | من العربية والفرائض والحساب .
# ولد سنة تسع وسبعين وثلثمائة ، ومات بمصر سنة سبع وأربعمائة . |
# 521 - محمد بن يوسف الجذامي الغرناطي أبو عبد الله
# يعرف بابن عطية . قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالنحو والأدب ،
~~سمع على | داود بن مزيد ، وعليه كان جل قراءته - وعلى أبي مروان المنتصر
~~وغيرهما .
# مات في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة . |
# 522 - محمد بن يوسف الشيخ شمس الدين القونوي الحنفي
# قال ابن الكرماني في ذيل المسالك : الإمام العالم العلامة الزاهد الأوحد
~~الكبير ، | بقية السلف ، كان إماما في علوم ، لا سيما علم ms179 المعاني والبيان
~~، شيخ الحنفية في عصره ، أقبل | آخر عمره على الحديث ولم يشتغل بغيره . وله
~~اختيارت تخالف المذهب لأجل الحديث . PageV01P287 | وكان صالحا دينا
~~زاهدا ، لا يقبل شيئا ولا وظيفة ، ولا يمكن أولاده من ذلك ، وله | وجاهة
~~وحرمة عند السلاطين والقضاة والنواب ، ويقصدونه ويعظمونه ، ولا يلتفت إليهم
~~| بل يوبخهم بالقول والفعل ، ويخاطبهم بأسوأ خطاب يكتب إلى النواب : إلى
~~فلان المكاس | أو الظالم ، أو نحو ذلك من العبارات الشنيعة ، وهم يمتثلون
~~أمره ولا يخالفونه . وكان | الشيخ تقي الدين السبكي يبالغ في تعظيمه ،
~~ويقول : لا أعلم اليوم مثله في الدين | والعلم ، وكان يعاني الفروسية وآلات
~~القتال ، ولا يخرج من بيته لجماعة ولا لجمعة ، وغزا | وبنى برجا على الساحل
~~.
# ومات مطعونا يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة .
~~|
# 523 - محمد بن الراشدي الخزفي السرخسي أبو بكر الإمام
# قال ابن السمعاني : كان فقيها فاضلا دينا خيرا مرجوعا إلى فتواه ،
~~عالما بالنحو | والأدب ، تفقه على أبي محمد الزيادي ، وسمع أبا الفتيان
~~عمر بن سعدويه الحافظ .
# ومات في رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة . |
# 524 - محمد الحجازي المالقي أبو عبد الله
# قال ابن الزبير : كان أستاذا بمالقة ، مقرئا للقرآن ، عارفا بالنحو
~~والأدب ، | جم المعارف ، كثير الآداب ، مجتهدا فصيحا ، لسنا ، ذا عناية
~~بأصول الدين ، ناقدا | في ذلك . روى عنه أبو عمرو بن سالم . بكر يوما
~~لصلاة الجمعة بجامع ميروقة ، فقتله فئة | من نصارى الروم يقتلون كل من بكر
~~.
# قال : وأحسب ذلك في العشر وستمائة . | PageV01P288 |
# 525 - محمد قطب الدين الأبرقوهي
# قال ابن حجر : أحد الفضلاء ، قدم القاهرة ، وأقرأ الكشاف والعضد ، وانتفع
~~به | الطلبة .
# مات في صفر مطعونا سنة تسع عشرة وثمانمائة . |
# 526 - محمد الحموي النحوي شمس الدين بن العيار
# قال ابن حجر : كان في أول أمره حائكا ، ثم تعانى الاشتغال ، فمهر في
~~العربية ، | وأخذ عن ابن جابر وغيره ، وسكن دمشق ، وتصدر بالجامع ، وكان
~~حسن المحاضرة ، | ولم يكن محمودا في الشهادة .
# مات في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة .
# ومدح البرهان بن جماعة يقوله : |
# % إن كان للمولى ندى فلأنت ms180 يا % % قاضي القضاة عطاؤك الطوفان %
# % أو كان سر للإله بخلقه % % قسما لأنت السر والبرهان %
# فقال : على ماذا سكنت يا ' قاضي ' ؟ فقال : على حد : |
# % ولو أن واش باليمامة داره % % وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا %
# فأجازه . | PageV01P289 |
# 527 - محمد المغربي الأندلسي النحوي شمس الدين
# قال ابن حجر : كان شعلة نار في الذكاء ، كثير الاستحضار ، حسن الفهم ، |
~~عارفا بعدة علوم خصوصا العربية ، أقام بحماة مدة وولي قضاءها ، ثم توجه
~~إلى الروم | فأقام بها ، وأقبل عليه الناس .
# مات ببرصا في شعبان سنة أربعين وثمانمائة . |
# 528 - أبو محمد الصقلي النحوي
# يعرف بالدمعة . قال ياقوت : أحد فرسان النحو المعلمين ، ورجاله الحفاظ
~~السابقين ، وله | شعر صالح . |
# 529 - أبو محمد الترسابادي النحوي
# قال ياقوت : عرف كتاب سيبويه ، وأجكم مسائل الأخفش ، ثم خرج إلى العراق ،
~~| فهابه علماء النحو ، وانقبضوا عن مناظرته ؛ منهم الزجاج وابن كيسان .
# وحضر يوما مجلس النحويين ببغداد ، فسئل عن مسألة - وابن كيسان حاضر - |
~~فانقبض عن الإجابة إجلالا لابن كيسان ، فقال له : يا أبا محمد ، أجب ؛
~~فوالله أنت أحقنا | بالانتصاب . | PageV01P290 |
# | باب الأحمدين
# 530 - أحمد بن أبان بن سيد اللغوي الأندلسي
# أخذ عن أبي علي القالي وغيره ، وكان عالما إماما في اللغة والعربية ،
~~حاذقا أديبا ، | سريع الكتابة ، ويعرف بصاحب الشرطة ، روى عنه الإفليلي .
# وصنف : العالم في اللغة مائة مجلد ، مرتبا على الأجناس ؛ بدأ فيه بالفلك
~~، وختم بالذرة ، | وشرح كتاب الأخفش ، وغير ذلك .
# مات سنة اثنتين وثمانين وثلثمائة . |
# 531 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون النديم ، | أبو عبد
~~الله
# قال ياقوت : ذكره أبو جعفر العلوي في مصنفي الإمامية ، وقال : هو شيخ أهل
~~اللغة | ووجههم ، وأستاذ أبي العباس ثعلب . قرأ عليه قبل ابن الأعرابي ،
~~وتخرج من يده .
# وله مصنفات ؛ منها كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية ، كتاب شعر العجير
~~| السلولي ، كتاب شعر ثابت قطنة . وكان خصيصا بالمتوكل ونديما له . |
# 532 - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير | ابن
~~الحسن بن الحسين الثقفي العاصمي
# الجياني المولد ، الغرناطي المنشأ ، الأستاذ أبو جعفر . قال تلميذه أبو
~~حيان في ms181 النضار : \ | كان محدثا جليلا ، ناقدا ، نحويا ، أصوليا ،
~~أديبا ، فصيحا ، مفوها ، حسن الخط ، | مقرئا مفسرا مؤرخا . أقرأ
~~القرآن والنحو والحديث بمالقة وغرناطة وغير هما ؛ وكان كثير | PageV01P291
~~| الإنصاف ، ناصحا في الإقراء ، خرج من مالقة ومن طلبته أربعة يقرءون كتاب
~~سيبويه ؛ : | ثم عرض له أن السلطان تغير عليه ، فجعل سجنه داره ، وأذن له
~~في حضور الجمعة ، | فلما مات شيوخ غرناطة ، وشغر البلد عن عالم رضى عليه ،
~~وقعد بالجامع يفيد الناس .
# وولي الخطابة والإمامة بالجامع الكبير ، وقضاء الأنكحة ، وتخرج عليه
~~جماعة ، | وبه أبقى الله ما بأيدي الطلبة من العربية وغيرها .
# وكان محدث الأندلس بل المغرب في زمانه ، خيرا ، صالحا ، كثير الصدقة ،
~~معظما | عند الخاصة والعامة ، متحريا ، أمارا بالمعروف ، نهاء عن
~~المنكر ، لا ينقل قدمه | إلى أحد ، جرت له في ذلك أمور مع الملوك صبر فيها
~~، ونطق بالحق بحيث أدى إلى | التضييق عليه ، وحبسه .
# روى عن أبي الخطاب بن خليل ، وعبد الرحمن بن الفرس ، وابن فرتون ، وأجاز
~~له | من المشرق أبو اليمن بن عساكر وغيره .
# صنف تعليقا على كتاب سيبويه ، والذيل على صلة ابن بشكوال .
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة ، ومات يوم الثلاثاء ثامن ربيع الأول سنة
~~ثمان | وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % مالي وللتسآل لا أم لي % % إن سلت من يعزل أو من يلي %
# % حسبي ذنوبي أثقلت كاهلي % % ما إن أرى غماءها تنجلي %
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . وله ذكر في جمع الجوامع . |
# 533 - أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري الصعيدي | ثم الدمشقي شرف
~~الدين النحوي
# قال الذهبي وغيره : بدع في النحو ، وتصدر لإقرائه مدة ، وكان أخذ عن
~~المجد | الإربلي ، وتلا على السخاوي وغيره ، وسمع منه ومن عبد الدائم وابن
~~أبي اليسر وخلق ، | PageV01P292
# وكان كثير التواضع والخشوع والزهد ، فصيحا مفوها خطيبا ، بليغا ، حسن
~~التودد ، | ومعرفته بالرجال متوسطة . أخذ عنه النجم القحفازي ، وولي خطابة
~~الجامع الأموي | ومشيخة دار الحديث الظاهرية .
# مولده في رمضان سنة ثلاثين وستمائة . ومات ليلة العشرين من شوال سنة خمس
~~| وسبعمائة . |
# 534 - أحمد بن إبراهيم بن سهل الأنصاري الأستاذ النحوي
# روى عن ms182 أبي سعد بن غنائم الحموي الضرير ، وعن أبي إسحاق الغرناطي |
~~الأربعين له ، رواها عنه أبو عبد الله بن يخلف . | قاله أبو حيان |
# 535 - أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم اللؤلؤي أبو بكر القيراواني | النحوي
~~اللغوي
# قال الزبيدي : من العلماء النقاد في العربية والغريب والحفظ لذلك ،
~~والقيام بشرح | أكثر دواوين العرب ، لازم أبا محمد المكفوف وأخذ عنه .
# ألف كتابا في الظاء والضاد . وكان شاعرا ، ثم ترك الشعر وأقبل على
~~الحديث | والفقه .
# ومات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، عن ست وأربعين سنة . | PageV01P293 |
# 536 - أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن خلف بن مسعود المحاربي | الغرناطي
~~أبو جعفر
# كان مقرئا مجودا ، نحويا ماهرا معنيا بالعربية ، فقيها حافظا .
~~روى عن السهيلي ، | ولازم عبد المنعم بن الفرس ، وولي قضاء قيجاطة فأحسن
~~السيرة .
# مات سنة تسع وثمانين وخمسمائة .
# ذكره ابن الزبير وغيره . |
# 537 - أحمد بن إبراهيم بن العسلقي
# نسبة إلى العسالق عرب . قال ابن الأهدل في تاريخ اليمن : كان فقيها
~~نحويا ، لغويا | مفسرا ، محدثا ، وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ ،
~~ويد قوية في أصول الدين ، تفقه بأبيه | وغيره ، ولم يكن يخاف في الله لومة
~~لائم ، في إنكار ما ينكره الشرع ، لازم التدريس | وإسماع الحديث والعكوف
~~على العلم ، وعليه نور وهيبة .
# وأضر بأخرة ، ومات سنة ست وثمانمائة عن ست وثمانين سنة . |
# 538 - أحمد بن أحمد بن نعمة بن أحمد شرف الدين النابلسي المقدسي
# قال الذهبي : بقية الأعلام ، كان إماما فقيها محققا ، متقنا للمذهب
~~والأصول والعربية | والنظر ، حاد الذهن ، سريع الفهم ، يكتب الخط المنسوب ،
~~ناب في الحكم عن الخويي ؛ | وكان من طبقته في الفضائل ، وولي تدريس الشامية
~~الكبرى ، ودار الحديث النورية ، | وخطابة الجامع الأموي ، وسمع من ابن
~~الصلاح والسخاوي ؛ وجماعة ؛ وتفقه على الشيخ | عز الدين بن عبد السلام ،
~~وتخرج به جماعة من الأئمة ، وانتهت إليه رياسة المذهب | بعد التاج الفركاح
~~، وجمع بين طريقي الرازي والآمدي في الأصول في مصنف .
# وكان متواضعا كيسا ، حسن الأخلاق ، طويل الروح على التعليم ، يخطب |
~~من إنشائه . | PageV01P294
# مولده سنة ثنتين وعشرين وستمائة ، ومات في رمضان سنة ms183 أربع وسبعين وستمائة
~~.
# وله : |
# % أحجج إلى الزهر لتحظى به % % وارم جمارا لهم مستهترا %
# % من لم يطف بالزهر في وقته % % من مقبل أن يحلق قد قصرا %
# 539 - أحمد بن أحمد بن هشام السلمي أبو جعفر
# يعرف بجده . قال في تاريخ غرناطة : طالب عفيف مجتهد ، مولع بفن العربية ،
~~| مشارك في الفرائض والأدب ، يحسب الكمال الإنساني مقصورا عليه . أخذ عن |
~~ابن الفخار ، وانتفع به ، وعقد حلقات للطلبة بالجامع الأعظم ما بين معيد
~~ومفيد .
# ولد سنة عشرين وسبعمائة ، ومات بالطاعون يوم الجمعة حادي عشرين جمادى
~~الأولى | سنة خمسين وسبعمائة . |
# 540 - أحمد بن إسحاق بن أحمد الهاروني أبو العباس بنك
# كان أديب بلده . كتب عن السلفي بساوة ، وروى عن الصباح بن منصور الشاركي
~~. |
# 541 - أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان | أبو جعفرالتنوخي
~~الأنباري
# قال ياقوت : كان مفتيا في الفقه حنفيا ، تام العلم باللغة ، حسن القيام
~~بالنحو | على مذهب الكوفيين ، وله مؤلف فيه ، حافظا للشعر والأخبار والسير
~~، شاعرا خطيبا ، | لسنا ورعا . | ولي القضاء بالأنبار ، ثم بمدينة
~~المنصور عشرين سنة ، ثم صرف ، ثم أريد إلى العود | فامتنع ، وقال : أحب أن
~~أكون بين الصرف والقبر فرجة ، ولا أنزل من القلنسوة إلى | الحفرة ، فقيل له
~~: فابذل شيئا حتى يرد العمل إلى ابنك ، فقال : ما كنت لأتحملها حيا
~~وميتا | وقال في ذلك : PageV01P295 |
# % تركت القضاء لأهل القضا % % وأقبلت أسمو إلى الآخره %
# % فإن يك فخرا جليل الثنا % % فقد نلت منه يدا فاخره %
# % وإن يك وزرا فأبعد به % % فلا خير في إمرة وازره %
# وقال أيضا : |
# % أبعد الثمانين أفنيتها وخمسا وسادسها قد نما %
# % ترجي الحياة وتسعى لها % % لقد كاد دينك أن يكلما %
# وقال أيضا : |
# % إلى كم تخدم الدنيا % % وقد جزت الثمانينا %
# % لئن لم تك مجنونا % % فقد فقت المجانينا %
# قال الخطيب : ذكره طلحة بن محمد بن جعفر في مشيخة قضاة بغداد ، فقال : |
~~كان عظيم القدر ، واسع الأدب ، حسن المعرفة بمذهب أهل العراق ؛ ولكن غلب |
~~عليه الأدب .
# وكان ثبتا في الحديث ، ثقة مأمونا ، وكان متفننا في علوم شتى ، وكان
~~لأبيه | إسحاق مسند كبير ms184 حسن ، وحمل الناس عنه وعن أبيه وجده ، وحدث حديثا
~~كثيرا .
# روى عنه الدار قطني وابن شاهين والمخلص وجماعة .
# ولد بالأنبار سنة إحدى وثلاثين ومائتين . | ومات لإحدى عشرة بقيت من ربيع
~~الآخر سنة ثمان عشرة وثلثمائة . |
# 542 - أحمد بن إسحاق
# يعرف بالجفر الحميري المصري . ذكره الزبيدي في نحاة مصر ، وقال : مات |
~~سنة إحدى وثلثمائة . | PageV01P296 |
# 543 - أحمد بن أبي الأسود القيرواني
# قال الزبيدي : كان غاية في النحو واللغة ، شاعرا مجيدا من أصحاب أبي
~~الوليد | المهري . صنف في النحو والغريب مؤلفات حسانا . |
# 544 - أحمد بن بتري القرموني
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس . وقال : كان فقيها
~~نحويا لغويا | من ساكني قرمونة ، أخذ عن ابن أبي حرشن .
# وقال ابن عبد الملك : كان فقيها جليلا متقدما في المعرفة بلسان العرب
~~، لغة ونحوا ، | أخذ عن عبد الله بن نافع . |
# 545 - أحمد بن بختيار بن علي بن محمد الماندائي | أبو العباس الواسطي
# قال ياقوت : له معرفة جيدة بالنحو واللغة والأدب ، قرأ على الحريري صاحب
~~| المقامات ، وتفقه بواسط على مذهب الشافعي ، وسمع من أبي الفضل بن ناصر
~~وغيره . | وولي قضاءها وقضاء الكوفة ، ثم عزل وقدم بغداد .
# ومات بها في جمادى الآخرة سنة ثنتين وخمسين وخمسمائة . وولي إعادة
~~النظامية . | ومولده في ذي الحجة سنة ست وسبعين وأربعمائة .
# وله : تاريخ البطائح ، القضاة ، وكان صدوقا ثقة . | PageV01P297 |
# 546 - أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل التجيبي القرطبي أبو عمر | المعروف
~~بابن الأغبس
# قال ابن الفرضي : كان متقدما في معرفة لسان العرب ، والبصر بلغاتها ،
~~متفردا | في ذلك مشاورا في الأحكام ، ويذهب في فتياه إلى مذهب الشافعي ،
~~ويميل إلى | النظر والحجة ، سمع ابن وضاح والخشني .
# ومات ليلة الجمعة ثاني ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلثمائة .
# وقال الزبيدي : كان حافظا للغة والعربية ، كثير الرواية ، فقيها على
~~مذهب | الشافعي ، ومائلا إلى الحديث .
# وأرخ وفاته سنة ست وعشرين . |
# 547 - أحمد بن بكر بن أحمد بن بقية العيدي أبو طالب
# أحد أئمة النحاة المشهورين ، قال ياقوت : كان نحويا لغويا ، قيما
~~بالقياس ، قرأ | على السيرافي والرماني ، والفارسي ms185 ، وروى عن أبي عمر
~~الزاهد ، وعنه القاضي | أبو الطيب الطبري .
# وله شرح الإيضاح ، شرح كتاب الجرمي ، اختل عقله في آخر عمره .
# ومات يوم الخميس العاشر من شهر رمضان سنة ست وأربعمائة . | PageV01P298 |
# 548 - أحمد بن أبي بكر بن عوام بهاء الدين أبو العباس | الأسواني
~~الإسكندري
# قال الأدفوي : قرأ القرآن على الدلاصي ، والفقه على العلم العراقي ،
~~والأصلين | على الشمس الأصبهاني ، والنحو على البهاء بن النحاس ومحيي الدين
~~حافي رأسه . وروى | عن الدمياطي ، وابن دقيق العيد ، وأخذ التصوف عن أبي
~~العباس المرسي ، وتصدرلإقراء | العربية بالأسكندرية ، وولي نظر الأحباس بها
~~.
# وصنف في الفقه والعربية ، وله نظم ونثر .
# ولد بالأسكندرية سنة أربع وستين وستمائة .
# ومات بالقاهرة في شوال سنة عشرين وسبعمائة ، وأمه بنت الشيخ أبي الحسن |
~~الشاذلي . |
# 549 - أحمد بن أبي بكر بن عمر أبو العباس المعروف بالأحنف | قال الخزرجي
~~: كان فقيها ماهرا حافظا ، عارفا ، صنف في التفسير والحديث واللغة |
~~ودرس بالمدرسة الشرقية ثم المؤيدية بتعز وانتفع به الناس | مولده سنة إحدى
~~وأربعين وستمائة | ومات لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة سبعة عشرة وسبعمائة
~~|
# 550 - أحمد بن أبي بكر بن أبي محمد الخاوراني النحوي الأديب | أبو الفضل
~~| يلقب بالمجد ، وبه يعرف ، قال ياقوت : شاب فاضل ، بارع قيم بعلم النحو ،
~~محترق | بالذكاء . | PageV01P299
# صنف شرح المفصل ، وكتابين صغيرين في النحو ، وشرع في أشياء لم تتم .
# مات سنة عشرين وستمائة عن نحو ثلاثين سنة . |
# 551 - أحمد بن جعفر بن أحمد بن يحيى بن فتوح بن أيوب | ابن خصيب القيسي
~~السرقسطي القيجاطي أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا ، متقدما في حسن الأدء ، متحققا |
~~بالعربية ماهرا فيها ، ذا حظ من رواية الحديث وقرض الشعر . | روى عن يونس
~~بن مغيث وعنه أبو الحسن الأستجي وغيره .
# مات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة .
# وله : |
# % ليس الخمول بعار % على امرئ ذي جلال %
# % فليلة القدر تخفى % % وتلك خير الليالي %
# وسيأتي أحمد بن عبد الرحمن بن خصيب ، وتوهمهما ابن الأبار واحدا ، وليس |
~~كذلك . نبه عليه ابن عبد الملك . |
# 552 - أحمد بن جعفر بن محمد ms186 بن عبيد الله بن صبيح | يعرف بابن المنادي .
~~أبو الحسين البغدادي قال الداني : مقرئ جليل ، غاية في الضبط | والإتقان ،
~~فصيح اللسان ، عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية صاحب سنة ، ثقة | مأمون
~~. سمع جده وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأخذ القراءة عن عبيد الله بن محمد
~~| ابن أبي محمد اليزيدي والفضل بن مخلد الدقاق وأبي أيوب الضبي وغيرهم . |
~~PageV01P300
# وعنه أحمد بن نصر الشذاني وعبد الواحد بن عمر ، وجماعة .
# مات ببغداد قبل سنة عشرين وثلثمائة . |
# 553 - أحمد بن جعفر الدينوري أبو علي
# ختن ثعلب . أحد النحاة المبرزين ، أخذ عن المازني كتاب سيبويه بالبصرة ،
~~| وعن المبرد ؛ وكان يخرج من منزل ثعلب وهو جالس على باب داره فيتخطى ثعلب
~~| وطلبته ، ويتوجه إلى المبرد ليقرأ عليه ؛ فيعاتبه ثعلب فلا يلتفت إليه .
# ودخل مصر ، فلما دخل إليها الأخفش الصغير عاد إلى بغداد ؛ فلما رجع إليها
~~الأخفش | عاد إلى مصر .
# وصنف : المهذب في النحو ، ضمائر القرآن .
# ومات سنة تسع وثمانين ومائتين . |
# 554 - أحمد بن حاتم الباهلي أبو نصر
# صاحب الأصمعي ؛ وقيل : إنه كان ابن أخته . روى عنه كتبه وعن أبي عبيدة |
~~وأبي زيد ، وأقام ببغداد ، ثم أقدمه الخصيب بن سالم إلى أصبهان ، فأقام بها
~~إلى سنة | عشرين ومائتين وعاد .
# وصنف : النبات والشجر ، أبيات المعاني ، اللبأ واللبن ، الإبل ، الخيل ،
~~الطير ، | الجراد ، الزرع والنخل ، اشتقاق الأسماء ، ما يلحن فيه العامة .
# قال الزبيدي : توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين . | PageV01P301 |
# 555 - أحمد بن حسن سيد الجراوي المالقي أبو العباس
# من كبار النحاة والأدباء بالأندلس ، درس النحو والأدب كثيرا ، وكان
~~شاعرا | كاتبا بليغا ؛ روى عن ابن الطراوة ومحمد بن سليمان ، ابن أخت
~~غانم ، وعنه أبو عبد الله | ابن الفخار وغيره ، ونالته وحشة من القاضي أبي
~~محمد الوحيدي لأمور تفرقت عليه ، | اضطرته إلى التحول من مالقة إلى قرطبة ،
~~ثم بعد أربعة أعوام استمال جانب الوحيدي | حتى لان له ، وخاطبه بالعود إلى
~~وطنه ، فرجع مكرما إلى أن ولي القضاء أبو الحكم | ابن حسون ، فاختص به ،
~~ثم سار إلى مراكش فأدب بني عبد المؤمن ، فسما ms187 قدره ، | وعظم صيته . ومات
~~بها بعد الستين وخمسمائة بيسير .
# وليس هذا باللص ، وإن استويا في الاسم والكنية والنسب ؛ فإن هذا متقدم
~~الوفاة ، | نبه عليه ابن الأبار ، وسيأتي ذاك في محله . |
# 556 - أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرج بن شقير النحوي الشقيري | أبو
~~بكر
# بغدادي في طبقة ابن السراج ، روى كتب الواقدي عن أحمد بن عبيد بن ناصح .
~~| روى عنه أبو بكر بن شاذان .
# وألف مختصرا في النحو ، المذكر والمؤنث ، المقصور والممدود .
# ورأيت في طبقات ابن مسعر أن الكتاب الذي ينسب للخليل ويسمى المحلي له .
# مات في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة . |
# 557 - أحمد بن الحسن بن علي الكلاعي البلشي المالقي | أبو جعفر بن الزيات
# قال الذهبي : كان له باع مديد في النحو وأخلاق كريمة ، ذا فنون وتواضع |
~~ومروءة . | PageV01P302
# وقال في تاريخ غرناطة : كان جليل القدر ، عظيم الوقار ، كثير العبادة ،
~~مخفوض | الجناح ، صبورا على الإفادة ، أخذ العلم عن أبي علي بن أبي الأحوص
~~وأبي جعفر بن الطباع | وابن الضائع وابن أبي الربيع .
# وصنف : رصف نفائس اللآلئ ، وصف عرائس المعالي في النحو ، قاعدة البيان
~~وضابضة | اللسان في العربية ، لذة السمع في القراءات السبع ، شرف المهارق
~~في اختصار المشارق . | وغير ذلك .
# مولده ببلش سنة خمسين وستمائة ، ومات بها يوم الأربعاء سابع عشر شوال سنة
~~| ثمان وعشرين وسبعمائة .
# وله : |
# % يقال خصال أهل العلم ألف % ومن جمع الخصال الألف سادا %
# % ويجمعها الصلاح فمن تعدى % % مذاهبه فقد جمع الفسادا %
# 558 - أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي أبو علي الفلكي
# قال ياقوت : كان إماما جامعا في كل فن عالما بالأدب والنحو والعروض
~~وسائر العلوم ، | لا سيما الحساب ، فلم ينشأ بالمشرق والمغرب أعلم به منه ،
~~ولذلك لقب الفلكي .
# مات في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة . |
# 559 - أحمد بن الحسن الجاربردي الشيخ فخر الدين
# قال السبكي في طبقات الشافعية : نزيل تبريز ؛ كان فاضلا دينا خيرا ،
~~وقورا مواظبا | على العلم وإفادة الطلبة ، أخذ عن القاضي ناصر الدين
~~البيضاوي .
# وصنف شرح منهاجه ms188 ، شرح الحاوي في الفقه ، لم يكمل ، شرح الشافية لابن
~~الحاجب ، | شرح الكشاف . ومات في رمضان سنة ست وأربعين وسبعمائة بتبريز . |
~~PageV01P303 |
# 560 - أحمد بن الحسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن | علي الشيخ شمس
~~الدين بن الخباز الإربلي الموصلي النحوي الضرير
# وكان أستاذا بارعا علامة زمانه في النحو واللغة والفقه والعروض
~~والفرائض .
# وله المصنفات المفيدة ؛ منها النهاية في النحو ، شرح ألفية ابن معط .
# مات بالموصل عاشر رجب سنة سبع وثلاثين وستمائة .
# تكرر ذكره في جمع الجوامع . |
# 561 - أحمد بن الحسين بن حمدان أبو العباس التميمي | السمساطي
# قال ابن العديم في تاريخ حلب : أديب فاضل شاعر ، له معرفة بالنحو واللغة
~~، قدم حلب | أيام سيف الدولة ، وأملى بها أمالي وفوائد ، روى فيها عن أبي
~~بكر بن الأنباري | وابن دريد ونفطويه وغيرهم ، وروى عنه أبو بكر البقال . |
~~وقال الخطيب : هو شيخ ثقة حدث ببغداد ودخل الموصل سنة إحدى وسبعين |
~~وثلاثمائة . |
# 562 - أحمد بن الحسين النحوي المقرئ أبو بكر | المعروف بالكياني
# كذا ذكره ابن العديم ، وقال : قرأ على موسى بن جرير الرقي النحوي ، وقرأ
~~عليه | بحلب أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون ، وحدث عنه بمصر .
~~| PageV01P304 |
# 563 - أحمد بن خالد أبو سعيد الضرير البغدادي اللغوي
# قال ياقوت كان عالما باللغة جدا ، استقدمه طاهر بن عبد الله بن طاهر من
~~بغداد | إلى خراسان ، وأقام بنيسابور ، وأملى بها المعاني والنوادر . ولقي
~~أبا عمرو الشيباني وابن | الأعرابي .
# وخرج على أبي عبيد من غريب الحديث جملة مما غلظ فيه ، وعرضه على عبد الله
~~بن عبد | الغفار - وكان أحد الأدباء - فكأنه لم يرضه ؛ فقال لأبي سعيد :
~~ناولني يدك ، فناوله ، | فوضع الشيخ في كفه متاعه ، وقال اكتحل بهذا يا أبا
~~سعيد حتى تبصر ، فكأنك | لا تبصر !
# وتأدب بالأعراب الذين أقدمهم بن طاهر كأبي العميثل وعوسجة ، حتى صار
~~إماما | في الأدب . وكان شمر وأبو الهيثم يوثقانه .
# وصنف الرد على أبي عبيد في غريب الحديث والغريب المصنف وكتاب الأبيات ،
~~وغير | ذلك .
# وعنه أنه قال : كنت أعرض على ابن الأعرابي أصول ms189 الشعر أصلا أصلا ؛ وعرض
~~عليه | شعر الكميت وأنا حاضر ، فحفظته بعرضه ، وحفظت النكت التي أفاد فيها
~~، فقال لي ابن | الأعرابي يوما : لم تعرض على شعر الكميت فيما عرضت ! فقلت
~~: عرضه عليك فلان فحفظته | بعرضه ، وحفظت ما أفدت فيه من الفوائد . وجعلت
~~أنشده ، وأذكر له من تلك الفوائد . | فعجب .
# وعن ابن الأعرابي أنه قال لبعض أهل خراسان : بلغني أن أبا سعيد يروي عني
~~أشياء | كثيرة ، فلا تقبلوا منه غير شعر العجاج ورؤبة ، فإنه عرض ديوانهما
~~علي ، وصححه .
# كذا نقل هاتين الحكايتين ياقوت ، وبينهما تناف . | PageV01P305 |
# 564 - أحمد بن أبي الخيربن منصور بن أبي الخير | الشماخي السعدي الشهاب
~~أبو العباس
# قال الخزرجي : كان إماما جليلا عالما عارفا محققا ، مفسرا نحويا
~~لغويا فقيها ، ورعا .
# انتهت إليه الرياسة في علم الحديث بعد أبيه ؛ وكانت الرحلة إليه من
~~الآفاق ، أخذ عن أبيه | وغيره ، وأخذ عنه كافة علماء اليمن ؛ وظهرت له
~~كرامات .
# مولده يوم الأربعاء تاسع عشر سنة خمس وخمسين وستمائة .
# مات يوم الثلاثاء خامس عشر صفر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وسبعمائة . |
# 565 - أحمد بن داود بن وتند أبو حنيفة الدينوري
# كان نحويا لغويا مع الهندسة والحساب ، راوية ثقة ورعا زاهدا ، أخذ عن
~~البصريين | والكوفيين ، وأكثر عن ابن السكيت .
# صنف : كتاب الباه ، لحن العامة ، الشعر والشعراء ، الأنواء ، النبات ، لم
~~يؤلف في معناه | مثله ، تفسير القرآن ، إصلاح المنطق ، الفصاحة ، الجبر
~~والمقابلة ، البلدان ، الرد على لغزة . | وغير ذلك ؛ وكان من نوادر الرجال
~~، ممن جمع بين بيان آداب العرب وحكم الفلاسفة .
# مات في جمادى الأولى سنة إحدى - أو اثنتين - وثمانين . وقيل سنة تسعين
~~ومائتين . |
# 566 - أحمد بن داود بن يوسف أبو جعفر الجذامي النحوي
# كان متقدما في المعرفة بالنحو والأدب والطب والحفظ للغة والذكر للأدب ،
~~مشاركا | في غير ذلك ، له حظ من قرض الشعر .
# شرح أدب الكاتب والمقامات .
# ومات بباغة سنة سبع - وقيل ثمان - وتسعين وخمسمائة ، عن سبعين عاما ،
~~ذكره ابن الزبير | وغيره . | PageV01P306 |
# 567 - أحمد بن أبي الربيع أبو العباس المالقي
# قال ابن الزبير : كان محدثا راوية ، فقيها خطيبا ms190 ، بليغا شاعرا
~~مطبوعا ، متصرفا | في علوم القرآن والحديث ، حافظا للغة ، فاضلا ، من
~~أهل العلم والعمل . روى عن | شيوخ بلده .
# ومات في حدود سنة تسعين وأربعمائة . وقال ابن عبد الملك : في حدود ستين .
~~|
# 568 - أحمد بن رجب بن طيبغا الشيخ شهاب الدين بن المجدي | الشافعي
~~العلامة
# ولد سنة سبع وستين وسبعمائة ، واشتغل ، وبرع في الفقه والنحو والفرائض |
~~والحساب والهيئة والهندسة ، وأقرأ وصنف ، وانتفع به الناس ، وانفرد بعلوم .
# مات ليلة السبت عاشر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة . |
# 569 - أحمد بن رضوان أبو الحسن النحوي
# قال ياقوت : أظنه ممن أخذ النحو عن أصحاب أبي علي الفارسي . |
# 570 - أحمد بن زكريا بن مسعود الأنصاري القرطبي الغيداقي | الأصل أبو
~~جعفر الكسائي
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا ، راوية للحديث متحققا بالعربية ،
~~تصدر | لإقراء القرآن وإسماع الحديث وتدريس النحو والآداب .
# روى عن مصعب بن أبي الركب وداود بن يزيد السعدي وابن بشكوال ، وخلق . |
~~وأجاز لأبي الحسن الرعيني .
# مولده عام إحدى وخمسين وخمسمائة .
# ومات نحو الست والعشرين وستمائة . | PageV01P307 |
# 571 - أحمد بن سالم المصري النحوي
# قال الذهبي : ماهر في العربية ، محقق فيها ، فقير زاهد ، مجرد ، تصدر
~~للاشتغال بدمشق .
# ومات في شوال سنة أربع وستين وستمائة . |
# 572 - أحمد بن سريس أبو السميدع | قال الزبيدي : كان ذا علم بالعربية
~~واللغة والأخبار ، من أصحاب حمدون النعجة | وتلامذته .
# مات سنة سبع وتسعين ومائتين . |
# 573 - أحمد بن سعد أبو الحسين الكاتب
# من أهل أصبهان ، أحد المشاهير . قال ياقوت : له مصنفات ، منها كتاب الحلي
~~| والشيات ، وكتاب المنطق ، وكتاب الهجاء ، وكتاب في الرسائل ، سماه
~~البلغاء ، | وكتاب الاختيار من الرسائل ، لم يسبق إلى مثلها .
# ولاه القاهر عمل الخراج بأصبهان ، ثم صرف في شوال سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة | ومن شعره قطعة على أربع قواف كلما أفردت قافية كان شعرا
~~برأسه : |
# % وبلدة قطعتها بضامر % خفيدد عيرانة ركوب %
# % وليلة سهرتها لزائر % ومسعد وواصل حبيب % ( وقينة وصلتها بطاهر % %
~~مسود ترب العلا نجيب %
# % إذا غوت أرشدتها بخاطر % % مسدد وهاجس مصيب %
# % وقهوة باكرتها لفاجر % ذي غيد في دينه وحوب %
# % سورتها كسرتها ms191 بماطر % مبرد من جمة القليب % PageV01P308 |
# 574 - أحمد بن سعد بن علي بن محمد الأنصاري أبو جعفر الغرناطي | يعرف
~~بالجزيري
# قال في تاريخ غرناطة : كان مقرئا كثير الاتقان ، حسن التلاوة ، عارفا
~~بالعربية | والفقه ، صالحا فاضلا ، مجتهدا في العبادة ، ناصحا في
~~التعليم ، مثابرا عليه .
# قرأ على ابن الزبير وغيره ، وروى عن أبي عبد الله بن أبي عامر الأشعري ،
~~وأبي محمد | ابن هارون القرطبي .
# ومات بغرناطة يوم السبت ثامن عشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة . |
# 575 - أحمد بن سعد بن محمد أبو العباس العسكري | الأندرشي الصوفي
# قال الصفدي : شيخ العربية بدمشق في زمانه ، أخذ عن أبي حيان وأبي جعفر بن
~~| الزيات ، وكان منجما عن الناس حضر يوما عند الشيخ تقي الدين السبكي بعد
~~إمساك | الامير تنكز بخمس سنين ، فذكر إمساكه ، فقال : وتنكز أمسك ؟ فقيل
~~له : نعم ، | وجاء بعده ثلاثة نواب أو أربعة ، فقال : ما علمت بشيء من هذا
~~؛ فعجبوا منه ومن | انجماعه وانقباضه .
# وكان بارعا في النحو ، مشاركا في الفضائل ، تلا على الصانع ، وشرح
~~التسهل ، | واختصر تهذيب الكمال ، وشرع في تفسير كبير .
# مولده بعد التسعين وستمائة . ومات بعلة الإسهال في ذي القعدة سنة خمسين |
~~وسبعمائة . | PageV01P309 |
# 576 - أحمد بن سعيد بن شاهين بن علي بن ربيعة | البصري اللغوي أبو العباس
# قال ياقوت : من أهل الأدب : له من الكتب كتاب ما قالته العرب وكثر في
~~أفواه | العامة . |
# 577 - أحمد بن سعيد بن عبد الله بن سراج السبئي
# أبو جعفر الحجاري ، بالراء . قال أبو عبد الملك : كان مقرئا نحويا ،
~~تصدر لإقراء | القرآن وتعليم العربية كثيرا بسرقسطة ، روى عنه أبو الحكم
~~بن غشليان .
# ومات في نحو العشرين وخمسمائة |
# 578 - أحمد بن سعيد بن مضرس الإلبيري أبو جعفر | قال ابن الفرضي : كان
~~نحويا لغويا ضابطا للكتب ، سمع من قاسم بن أصبغ | وغيره . |
# 579 - أحمد بن سوار بن علي الأهوازي أبو طالب | قال السلفي : له معرفة
~~باللغة والنحو وعلوم القرآن ، وكان حسن الإيراد ، واعظا ، | كثير الحفظ ،
~~جال في مدن خوزستان . |
# 580 - أحمد بن سن
# ذكره الزبيدي في الطبقة ms192 الثالثة من نحاة الأندلس ، وقال : كان ذا علم
~~بالعربية | والفرائض ، وكان من كورة مورور . | PageV01P310 |
# 581 - أحمد بن سهل البلخي أبو زيد
# قال ياقوت : كان فاضلا قيما بجميع العلوم القديمة والحديثة ، يسلك في
~~مصنفاته | طريقة الفلاسفة ، إلا أنه بأهل الأدب أشبه ، أفرد أخباره
~~بالتأليف أبو سهل أحمد بن | عبيد الله .
# ولأبي زيد مصنفات : منها كتاب أسماء الله تعالى وصفاته ، كتاب أقسام
~~العلوم ، | كتاب النحو والتصريف ، كتاب المختصر في الفقه ، كتاب نظم القرآن
~~، كتاب قوارع | القرآن ، كتاب ما أغلق من غريب القرآن ، كتاب صناعة الشعر ،
~~كتاب فضل صناعة | الكتابة ، كتاب فضيلة علم الأخبار ، كتاب أسامي الأشياء ،
~~كتاب الأسماء والكنى | والألقاب ، كتاب عصمة الأنبياء ، كتاب في أن سورة
~~الحمد تنوب عن جميع القرآن ، | كتاب النوادر في فنون شتى ، كتاب المصادر ،
~~كتاب البحث عن التأويلات ، | كتاب تفسير الفاتحة والحروف المقطعة في أوائل
~~السور ، كتاب فضل مكة على سائر | البقاع ، كتاب فضائل بلخ . وغير ذلك .
# مات ليلة السبت لتسع بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . |
# 582 - أحمد بن شرف الشقري البلنسي أبو عمر
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا في علم العربية ، ملازما للسكون
~~، وقورا | حسن السمت .
# مات بعد التسعين والأربعمائة . |
# 583 - أحمد بن صابر أبو جعفر النحوي
# الذاهب إلى أن للكلمة قسما رابعا ، وسماه الخالفة . قرأ عليه أبو جعفر
~~بن | الزبير . | PageV01P311 |
# 584 - أحمد بن صارم النحوي الباجي أبو عمر
# قال ابن بشكوال في زوائده على الصلة : كان من أهل المعرفة والضبط
~~والإتقان ، | عني بالأدب واللغة ، أخذ عن أبي نصر مروان بن موسى المجريطي ،
~~وأخذ عنه | الناس .
# نقلته من خط ابن مكتوم في تذكرته ، وقال : نقلته من خط شيخنا أبي حيان ،
~~| وهو نقله من الزيادة التي زادها أبو القاسم بن بشكوال بأخرة من عمره على
~~كتاب الصلة | من جمعه . |
# 585 - أحمد بن صالح المخزومي القرطبي الضرير أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان حافظا للغة ماهرا في العربية . من أهل الذكاء
~~والمعرفة | بالقراءات والحديث ، موصوفا بالصلاح والفضل ؛ روى عن أبي
~~القاسم أحمد ms193 بن محمد بن | بقي ، وعنه أبو عبد الله بن إبراهيم بن حزب الله
~~الفاسي . |
# 586 - أحمد بن صدقة أبو بكر الضرير النحوي
# من أهل النهروان . حكي عن أبي عمر الزاهد ، روى عنه محمد بن بكران .
# ذكره ابن النجار . |
# 587 - أحمد بن الصنديد العراقي أبو سالم
# كان من أهل الأدب والشعر ، روى شعر المعري عنه ، وله عليه شرح ، وله مع |
~~الحصري مناقضات ، ودخل الأندلس .
# نقلته من خط ابن مكتوم . | PageV01P312 |
# 588 - أحمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك الأموي الإشبيلي | اليابري أبو
~~العباس
# أخو الأستاذ أبي بكر محمد بن طلحة السابق . قال ابن عبد الملك : كان
~~نحويا ماهرا | بارعا أديبا عروضيا لغويا ، يغلب عليه الأدب ، حسن
~~الخلق ، وطئ الأكناف ، أخذ | عن أخيه ، وكان معيدا في حلقته ، وروى عن أبي
~~الخطاب بن خليل وأبي بكر بن سيد | الناس .
# ومات سنة ستمائة . |
# 589 - أحمد بن عباس أبو العباس المساميري الربعي الشافعي
# قال الخزرجي : كان فقيها كبير القدر متفننا نحويا ، لغويا ، غلب عليه فن
~~| الأدب ، شاعرا فصيحا متقللا في دنياه .
# ولم يتزوج إلى أن مات في المحرم سنة تسع وتسعين وستمائة . |
# 590 - أحمد بن عبد الله بن بدر القرطبي النحوي أبو مروان
# مولى الحكم المستنصر . روى عن أبي بكر بن هذيل وغيره ، وعنه أبو مروان |
~~الطبني ، وكان نحويا لغويا عروضيا شاعرا .
# مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، ذكره ابن بشكوال وياقوت . |
# 591 - أحمد بن عبد الله بن حسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله . | الأنصاري
~~المالقي
# أبو بكر المعروف بحميد ، مصغر اسمه . قال ابن عبد الملك : كان نحويا
~~ماهرا مقرئا ، | مجودا ، فقيها ، حافظا ، محدثا ، ضابطا أديبا
~~شاعرا ، كاتبا بارعا ، محسنا ، متين الدين | PageV01P313 | ورعا ،
~~سريع الغيرة ، كثير البكاء معرضا عن الدنيا ، لا يفوه بما يتعلق بها ، |
~~ولا يضحك إلا تبسما ، نادرا ثم يعقبه بالبكاء والاستغفار ، مقتصدا في
~~مطعمه وملبسه ؛ | بلغ من الورع رتبة لم يزاحم عليها .
# روى عن الشلوبين وابن عطية وابن حوط الله ، وأجاز له من المشرق ابن
~~الصلاح ، | وجمع ، وروى عنه ابن الزبير ms194 وابن صابر . وأقرأ ببلده القرآن
~~والفقه والعربية ، وأسمع | الحديث .
# ورحل للحج سنة تسع وأربعين وستمائة ؛ فلما دخل مصر عظم صيته بها ، وعرف
~~فضله | عند أهلها ، فمرض بها ، وعاده سلطانها ، فلم يأذن له ، فألح عليه
~~فأذن له ، وعرض عليه | مالا فلم يقبله .
# ومات قبل أن يحج يوم الثلاثاء لثمان بقين من ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين | وستمائة . وشهد جنازته السلطان فمن دونه .
# ومولده بمالقة سنة سبع وستمائة .
# قلت : كان معاصرا لزاهد عصره الشيخ محيي الدين النووي ، والعجب أنه عاش
~~كعمره ، | خمسا وأربعين سنة .
# وله : |
# % مطالب الناس في دنياك أجناس % % فاقصد فلا مطلب يبقى ولا ناس %
# % وارض القناعة مالا والتقي حسبا % فما على ذي تقى من دهره باس %
# % وإن علتك رءوس وازدرتك ففي % % بطن الثرى تتساوى الرجل والراس %
# 592 - أحمد بن عبد الله بن الحسين جمال الدين المحقق
# فقيه نحوي أصولي مدرس ، بارع في الطب ، درس بمدرسة فروخشاه .
# ومات سنة أربع وتسعين وستمائة . قاله الصفدي . | PageV01P314 |
# 593 - أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري البصري | أبو العباس شمس
~~الدين
# قال ابن مكتوم : كان بحلب يقرئ القرآن والنحو والفقه ، وتولى الخطابة بها
~~، | روى عنه السخاوي قصيدة الشاطبي .
# وكان حيا سنة اثنتين وثمانين وستمائة . |
# 594 - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد | ابن ربيعة
~~بن الحارث التنوخي الإمام أبو العلاء المعري
# من معرة النعمان من الشام . غزير الفضل ، شائع الذكر ، وافر العلم ، غاية
~~في الفهم ، | عالما باللغة ، حاذقا بالنحو ، جيد الشعر ، جزل الكلام ،
~~شهرته تغني عن صفته .
# وأما حافظته فحكى التبريزي أنه كان بين يديه يقرأ عليه شيئا من مصنفاته ،
~~قال : وكنت | أقمت عنده سنين ؛ ولم أر أحدا من أهل بلدي . فدخل المسجد بعض
~~جيراننا ، فعرفته | فتغيرت من الفرح ، فقال لي أبو العلاء : أيش أصابك ؟
~~قلت : إني رأيت جارا لنا بعد | أن لم ألق أحدا من اهل بلدي سنين ، فقال
~~لي : قم فكلمه ، فقمت وكلمته بلسان | الأزربية شيئا ، كثيرا إلى أن سألت
~~عن كل ما أردت ، ثم عدت . فقال : أي ms195 لسان هذا ؟ | فقلت لسان أذربيجان ،
~~فقال لي : ما عرفت اللسان ولا فهمته ، غير أني حفظت ما قلتما ، | ثم أعاد
~~علي اللفظ بعينه ، من غير أن ينقص أو يزيد . فعجبت من حفظه ما لم يفهمه .
# ولد يوم الجمعة عند الغروب لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة | وجدر من السنة الثالثة من عمره ، فعمي منه : وكان يقول لا أعرف
~~من الألوان إلا الأحمر ؛ | لأني ألبست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر ،
~~لا أعقل غير ذلك .
# وقال الشعر وهو ابن إحدى - أو اثنتي - عشرة سنة .
# وأخذ النحو واللغة عن أبيه ومحمد بن عبد الله بن سعد النحوي بحلب ، وحدث
~~عن | أبيه وجده . وهو من بيت علم ورياسة ، ورحل إلى بغداد ، فسمع من عبد
~~السلام | PageV01P315 | ابن الحسين البصري . وقرأ عليه بها التبريزي وابن
~~فورجة وأبو القاسم التنوخي ، | وخلق .
# ودخل على أبي القاسم المرتضى فعثر برجل ، فقال : من هذا الكلب ؟ فقال أبو
~~العلاء : | الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما ، فسمعه المرتضى ، فأدناه
~~واختبره ، فوجده عالما | مشبعا بالفطنة والذكاء ، فأقبل عليه إقبالا
~~كثيرا ؛ وكان يتعصب للمتنبي ، ويفضله ، | وكان المرتضى يتعصب عليه ، فجرى
~~ذكره يوما فتنقصه المرتضى ، فقال المعري : لو لم يكن | للمتنبي من الشعر
~~إلا قوله : |
# % لك يا منازل في القلوب منازل % % لكفاه فضلا . فغضب المرتضى ، وأمر به
~~فسحب برجله وأخرج ؛ وقال : أتدرون | ما قصد بهذه القصيدة ، فإن للمتنبي ما
~~هو أجود منها ؟ فقالوا : لا ، قال : أراد قوله فيها : |
# % وإذا أتتك مذمتي من ناقص % فهي الشهادة لي بأني كامل %
# ولما رجع أبو العلاء إلى المعرة ، لزم بيته ، وسمي نفسه رهين الحبسين ؛
~~يعني حبس نفسه | في المنزل وحبس بصره بالعمى .
# قال ياقوت : وكان متهما في دينه ، يرى رأي البراهمة ، لا يرى أكل اللحم
~~، | ولا يؤمن بالبعث والنشور وبعث الرسل .
# وقال الصفدي : كان قد رحل إلى طرابلس ، وكان بها خزانة كتب موقوفة ، |
~~فأخذ منها ما أخذ من العلم ، واجتاز باللاذقية ، ونزل ديرا كان به راهب له
~~علم بأقاويل | الفلاسفة ، فسمع كلامه ، فحصل له بذلك شكوك ms196 .
# وشعره في هذا المعنى المتضمن للإلحاد كثير .
# وقد اختلف العلماء في شأنه ؛ أما الذهبي فحكم بزندقته . وقال السلفي :
~~أظنه تاب | وأناب . | PageV01P316
# وقال ابن العديم في كتابه : دفع التجري على أبي العلاء المعري : كان
~~يرميه أهل الحسد | بالتعطيل ، ويعملون على لسانه الأشعار ، ويضمنوها أقاويل
~~الملحدة ، قصدا لهلاكه .
# وقد نقل عنه أشعار تتضمن صحة عقيدته ؛ وأن ما ينسب إليه كذب ؛ كقوله : |
# % لا أطلب الأرزاق وال % % مولى يفيض على رزقي %
# % إن أعط بعض القوت أع % % لم أن ذلك فوق حقي %
# وله من التصانيف : شرح شعر المتنبي ، شرح شعر البحتري ، شرح شعر أبي تمام
~~| سماه ذكرى حبيب ، شرح شواهد الجمل لم يتم ، ظهير العضدي في النحو ، شرح
~~بعض كتاب | سيبويه ، مثقال النظم في العروض ، سقط الزند ، من نظمه ، ضوء
~~السقط ، الحقير النافع | في النحو ، لزوم ما لا يلزم ، وأشياء كثيرة .
# مات ليلة الجمعة ثالث - وقيل ثاني وقيل ثالث - عشر ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة | وأوصى أن يكتب على قبره : |
# % هذا جناه أبي علي % % وما جنيت على أحد %
# وله في اللزوم : |
# % كل واشرب الناس على خبرة % فهم يمرون ولا يعذبون %
# % ولا تصدقهم إذا حدثوا % % فإنني أعهدهم يكذبون %
# % وإن أروك الود عن حاجة % ففي حبال لهم يحذبون %
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وله ذكر في جوامع الجوامع . |
# 595 - أحمد بن عبد الله بن عامر بن عبد العظيم المعافري | الداني أبو
~~العباس ، وأبو جعفر
# قال ابن عبد الملك : كان من أهل العلم بالنحو والحفظ للغات ، أديبا ماهرا
~~، روى عن عمه | أبي زيد وأبي الحجاج بن أيوب ، وعنه أبو زكريا بن شيديونة .
~~وولي الصلاة والخطبة | بجامع بلده . ومات سنة أربعين وخمسمائة زاحم السبعين
~~. | PageV01P317 |
# 596 - أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن مهاجر الأندلسي الوادي آشي | شهاب
~~الدين الحنفي
# أقرأ النحو والعروض بحلب . قال الصفدي : رأيته بها سنة ثلاث وعشرين
~~وسبعمائة | وله نظم تخميس لامية العجم . |
# 597 - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة | الزهري
~~مولاهم أبو بكر البرقي
# أحد الرواة للغة ms197 والشعر يروي المغازي عن عبد الملك بن هشام ، روى عن محمد
~~| ابن حبيب في النسب وقال : كان أعلم أهل قم بنسب الأشعريين . | ذكره ياقوت
~~|
# 598 - أحمد بن عبد الله بن عزاز بن كامل زين الدين | أبو العباس المصري ،
~~النحوي
# يعرف بابن قطبة . قال الصفدي : كان من أئمة العربية المنتصبين لإقرائها
~~بمصر .
# مات سنة تسع وتسعين وستمائة عن نيف وسبعين . |
# 599 - أحمد بن عبد الله بن عمر بن معط الجزائري | أبو العباس
# عرف بابن الإمام ، ونعت بالشرف . قال في النضار : نحوي محدث فاضل ، رحل
~~إلى | المشرق ، وأخذ عن ابن اللتي وابن بنت الجميزي ، وسبط السلفي وأقرانهم
~~. وكان حسن | الصورة ، لطيف المزاج ، بارع الخط . | مولده سنة عشر وستمائة
~~. | PageV01P318 |
# 600 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عميرة | المخزومي البلنسي
~~الشقري الأصل أبو المطرف
# كان إماما عالما بالفقه مالكيا عالما بالمعقولات والنحو واللغة والأدب
~~والطب متبحرا | في التاريخ والأخبار ، بصيرا بالحديث ، رواية مكثرا ،
~~ثبتا حجة ، غزير المحاسن ، | ناظما ناثرا ، ثاني بديع الزمان .
# روى عن الشلوبين ، وأخذ عنه النحو وعن أبي الخطاب بن واجب وأبي عمر بن
~~عات | وجماعة . سمع منه ابن الأبار ، وبالغ في الثناء عليه ، وتولى القضاء
~~، وكتب لبعض أمراء | إفريقية .
# مولده في رمضان سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ، ومات بتونس ليلة الجمعة
~~رابع ذي الحجة | سنة ثمان وخمسين وستمائة . |
# 601 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سالم القربطي الشافعي | أبو
~~العباس
# قال الخزرجي : كان فقيها ، فاضلا ، بارعا ، محدثا ، نحويا لغويا ،
~~جامعا لأشتات | الفضائل . ولي القضاء أربعين سنة ثم انفصل عنه .
# ومات بعدن سنة أربع وثمانين وخمسمائة . |
# 602 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن مجبر البكري المالقي أبو جعفر
# قال ابن الزبير : أخذ عن السهيلي علم العربية وغيره ، وكان من جملة
~~أصحابه ومتقدميهم ، | بارع الخط ، سهل الخلق ، كريم النفس ، كثير التواضع ،
~~متين الديانة .
# مات سنة عشر وستمائة . | PageV01P319 |
# 603 - أحمد بن عبد الله بن نبيل المرسي أبو العباس
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي أديب ، روى عن ابن حوط الله ms198 ، وأبي الخطاب |
~~ابن واجب .
# ومات سنة ثمان وأربعين وستمائة . |
# 604 - أحمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى
# ابن كثير - بفتح الكاف - بن وسلاس - بفتح الواو وسكون المهملة وآخره |
~~مهملة - ابن شملل - بفتح المعجمة واللام الأولى وسكون الميم - بن منقايا -
~~بفتح بفتح | الميم وسكون النون وبالقاف والتحتانية - المصمودي الضاوي
~~الركوني القرطبي . | قال ابن عبد الملك : كان من أهل العناية في العلم ، ذا
~~تقدم في اللغة وحسن الشعر ، | روى عن عم أبيه عبد الله بن يحيى .
# واستشهد سنة أربع وعشرين وثلثمائة . |
# 605 - أحمد بن عبد الله المهاباذي الضرير
# قال ياقوت : من تلاميذ عبد القاهر الجرجاني . له شرح اللمع . |
# 606 - أحمد بن عبيد الله العجيمي الحنبلي النحوي شهاب الدين
# قال ابن حجر : أحد الفضلاء الأذكياء . أخذ عن ابن كثير ، ومهر في العربية
~~| والأصول ، ولازم الإقراء والاشتغال في الفنون .
# مات عن ثلاثين سنة بالطاعون ، في رمضان سنة تسع وثمانمائة . |
~~PageV01P320 |
# 607 - أحمد بن عبد الله المعبدي
# من ولد معبد بن العباس بن عبد المطلب . ذكره الزبيدي في نحاة الكوفيين ،
~~| وقال : كان بارعا .
# وقال ياقوت : أحد من اشتهر بالنحو وعلم العربية من الكوفيين ، وجه من
~~وجوه | أصحاب ثعلب .
# مات ليلة الأربعاء لثمان بقين من صفر سنة ثنتين وتسعين ومائتين . |
# 608 - أحمد بن عبد الجليل بن عبد الله أبو العباس | التدميري الأصل
~~المروي
# قال ابن عبد الملك : كان مقدما في صنعة الإعراب ، ضابطا للغات ، حافظا
~~للآداب ، | ذا حظ من قرض الشعر . روى عن أبي الحجاج بن يبقي بن يسعون ،
~~وابن وضاح ، | وعبد الحق بن عطية .
# وصنف : التوطئة في النحو ، شرح الفصيح ، شرح أبيات الجمل ، مختصره ، شرح
~~| شواهد الغريب للعزيزي ، وغير ذلك .
# مات بفاس سنة خمس وخمسين وخمسمائة . |
# 609 - أحمد بن عبد الحق بن محمد بن عبد الحق الجدلي المالقي | أبو جعفر
# يعرف بابن عبد الحق . قال في تاريخ غرناطة : من صدور أهل العلم ، مضطلع
~~بصناعة العربية ، | حائز قصب السبق فيها ، عارف بالفروع والأحكام ، مشارك
~~في الأصول والأدب والطب ، | قائم على القراءات ، إمام في التوثقة ms199 ، تصدر
~~للإقراء ببلده ، وقضى ببلش وغيرها ، فحسنت سيرته . | PageV01P321
# قرأ على أبي عبد الله بن بكر ولازمه ، وتلا على أبي محمد بن أيوب وأبي
~~القاسم بن درهم ، | وروى عن أبي عبد الله الطنجالي وغيره .
# مولده ثامن شوال سنة خمس وتسعين وستمائة | ومات يوم الجمعة سابع عشري رجب
~~سنة خمس وستين وسبعمائة . |
# 610 - أحمد بن عبد الرحمن بن الخطيب القبجاطي ثم القرطبي | أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان مبرزا في علم العربية ، روى عن عباد بن سرحان ،
~~وعنه أحمد | ابن مضاء . وكان أحد الأمناء والشهود بجامع قرطبة . |
# 611 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هشام شهاب الدين | ابن تقي
~~الدين العلامة جمال الدين النحوي حفيد النحوي
# واشتغل كثيرا ، وأخذ عن العز بن جماعة والشيخ يحيى السيرامي وابن عمته
~~العجيمي : | وفاق في العربية وغيرها ، وأخذ عن العلامة البخاري ، فقال له
~~العجيمي : لم تستفد منه | أكثر مما عندك ، فقال له : أليس صرنا فيه على
~~يقين !
# وله حاشية على التوضيح لجده .
# مات بدمشق في رابع جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وثمانمائة . |
# 612 - أحمد بن عبد الرحمن بن قابوس بن محمد بن خلف | ابن قابوس أبو النمر
~~الأطرابلسي الأديب اللغوي
# قال ابن العديم : عاصر ابن خالويه ، وكان يدرس العربية واللغة ، قرأ بحلب
~~على ابن | خالويه الجمهرة ، وروى عن أحمد بن عبيد الله بن شقير النحوي .
~~وعنه الحافظ أبو سعد | السمان وغيره .
# كان حيا سنة ثلاث عشرة وأربعمائة . | PageV01P322 |
# 613 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث | ابن عاصم بن مضاء
~~اللخمي قاضي الجماعة أبو العباس وأبو جعفر الجياني القرطبي
# قال ابن الزبير : أحد من ختمت به المائة السادسة من أفراد العلماء ، أخذ
~~عن | ابن الرماك كتاب سيبويه تفهما ، وسمع عليه وعلى غيره من الكتب
~~النحوية واللغوية | والأدبية ما لا يحصى ، وكان له تقدم في علم العربية ،
~~واعتناء وآراء فيها ، ومذاهب | مخالفة لأهلها .
# روى عن عبد الحق بن عطية ، والقاضي عياض وخلائق ، وعنه ابنا حوط الله |
~~وأبو الحسن الغافقي ، وولي قضاء فاس ms200 وغيرها ، فأحسن السيرة ، وعدل فعظم
~~قدره ، | وصار رحلة في الرواية ، وعمدة في الدراية .
# وقال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا ، محدثا مكثرا ، قديم السماع ،
~~واسع | الرواية ، عارفا بالأصول والكلام والطب والحساب والهندسة ، ثاقب
~~الذهن ، متوقد | الذكاء ، شاعرا بارعا ، كاتبا .
# صنف المشرق في النحو ، الرد على النحويين ، تنزيه القرآن عما لا يليق
~~بالبيان ، | وناقضه في هذا التأليف ابن خروف بكتاب سماه : تنزيه أئمة النحو
~~، عما نسب إليهم من الخطأ والسهو ، ولما بلغه ذلك قال : نحن لا نبالي
~~بالكباش النطاحة ، وتعارضنا أبناء | الخرفان !
# مولده بقرطبة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
# ومات بإشبيلية سابع عشري جمادى الأولى - وقيل ثاني عشر جمادى الآخرة - |
~~سنة ثنتين وتسعين .
# وله ذكر في جمع الجوامع . | PageV01P323 |
# 614 - أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان | المعروف بابن أفضل الزمان
# قال ابن الأثير في الكامل : كان عالما متبحرا في علوم كثيرة : الخلاف
~~والفقه | والأصلين والفرائض والحساب والنحو والهيئة والمنطق وغير ذلك ؛ مع
~~الزهد ولبس الخشن .
# جاور بمكة ومات بها في صفر سنة خمس وثمانين وخمسمائة . |
# 615 - أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر الخولاني القيرواني النحوي | الفقيه
~~شيخ المالكية بالقيروان
# كان حافظا للمذهب ، أديبا نحويا ، تفقه بابن أبي زيد .
# ومات سنة ثنتين وثلاثين وأربعمائة . |
# 616 - أحمد بن عبد السيد بن علي بن الأشقر أبو الفضل | النحوي البغدادي
# قال ابن النجار : كان أديبا فاضلا ، حسن المعرفة بالنحو ، قرأ على
~~التبريزي ، ولازمه | حتى برع .
# ويقال : إن ابن الخشاب كان يمضي إلى منزله ، ويسأله عن مسائل في النحو ،
~~| ويبحث معه فيها .
# قرأ عليه ابن الزاهد ، وسمع على كبر من أبي الفضل بن ناصر ، وحدث . |
~~والرواية عنه قليلة .
# مات في حدود خمسين وخمسمائة . | PageV01P324 |
# 617 - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن غزوان القرشي | الفهري الأندلسي أبو
~~العباس
# قال ابن الزبير : كان أستاذا نحويا ، لغويا أديبا ، راوية . روى عن أبي
~~علي | الغساني ، وعنه أبو علي بن الزرقالة ، وذكر له تآليف نحوية ، وأدبية
~~، وشعرا كثيرا . |
# 618 - أحمد بن عبد العزيز بن الفرج أبو علي القرطبي النحوي | صاحب القالي
# كان متقد ms201 الذهن ، وفيه غفلة زائدة ؛ ولكنه حافظ ثبت ، بصير بالعربية ،
~~وهو | مؤدب الملك المظفر بن أبي عامر .
# مات سنة أربعمائة . |
# 619 - أحمد بن عبد العزيز بن الفضيل بن الخليع الأنصاري | الشريوتي
~~القيسي أبو العباس
# سكن بلنسية . قال ابن عبد الملك : كان متحققا بالعربية ، بارعا في
~~الأدب ، | شاعرا محسنا ، أخذ العربية والآداب عن أبي عبد الله بن خلصة ،
~~وأبي محمد بن السيد | البطليوسي ، وجال في بلاد الأندلس . وكان أنيق
~~الوراقة بديعها ، معروفا بالاتقان | والضبط ، يتنافس في خطه ، وكان مضعفا
~~.
# ولد قبل سنة خمسمائة ، وقتل صبرا بإشبيلية سنة ثنتين وسبعين وخمسمائة .
~~|
# 620 - أحمد بن عبد العزيز بن هشام بن أحمد بن خلف | ابن غزوان الفهري
~~الشنتمري اليابري الأصل أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة المقرئين وكبار أسانيد النحويين ، شاعرا
~~محسنا ، | كاتبا بليغا ، متقدما في العروض وفك المعمى ، روى عن خلف بن
~~الأبرش وأبي | علي الغساني ومحمد بن سليمان ، ابن أخت غانم ، وعنه ابنه عبد
~~العزيز وابن الزرقالة . | PageV01P325
# وصنف : شرح شواهد الإيضاح . فأرجوزة في النحو ، شرحها . أرجوزة في الغريب
~~. | أرجوزة في القراءات . أرجوزة في الخط . وغير ذلك .
# كان حيا سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة .
# قلت أنا : أظنه الذي تقدم قبله برجلين .
# ومن نظمه : |
# % الحمد لله على ما أرى % % كأنني في زمني حالم %
# % يسود أقوام على جهلهم % % ولا يسود الماجد العالم %
# 621 - أحمد بن عبد العزيز الشيرازي همام الدين
# قال ابن حجر : قرأ على الشريف الجرجاني شرح المصباح ، وقدم مكة ، فاتفق |
~~أنه كان يقرئ في بيته ، فسقط بهم إلى طبقة سفلى ، فلم يصب أحدا منهم شيء ،
~~وخرجوا | فسقط السقف الذي كان فوقهم .
# وكان حسن التقرير ، قليل التكلفة ، كثير الورع ، عارفا بالتصوف .
# ومات في خامس عشر رمضان سنة تسع وثلاثين وثمانمائة . |
# 622 - أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد | ابن محمد بن سليم
~~بن محمد القيسي تاج الدين أبو محمد الحنفي النحوي
# قال في الدرر : ولد في آخر ذي الحجة سنة ثنتين وثمانين وستمائة ، وأخذ
~~النحو عن | البهاء بن النحاس ، ولازم ms202 أبا حيان دهرا طويلا ، وأخذ عن
~~السروجي وغيره ، وتقدم | في الفقه والنحو واللغة ، ودرس وناب في الحكم ،
~~وكان سمع من الدمياطي اتفاقا قبل أن | يطلب ، ثم أقبل على سماع الحديث ونسخ
~~الأجزاء فأكثر عن أصحاب النجيب وابن | علاق ؛ وقال في ذلك : | PageV01P326
~~|
# % وعاب سماعي للحديث بعيد ما % % كبرت أناس هم إلى العيب أقرب %
# % وقالوا إمام في علوم كثيرة % يروح ويغدو سالما يتطلب %
# % فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد % % غدوت لجهل منهم أتعجب %
# % إذا استدرك الإنسان ما فات من علا % فليحزم يعزى لا إلى الجهل ينسب %
# والرواية عنه عزيزة ، وقد سمع منه ابن رافع . وذكره في معجمه .
# وله تصانيف حسان ، منها الجمع بين العباب والمحكم في اللغة ، شرح الهداية
~~في | الفقه ، الجمع المتناه ، في أخبار اللغويين والنحاة ، عشر مجلدات ،
~~وكأنه مات عنها مسودة | فتفرقت شذر مذر . وهذا الأمر هو أعظم باعث لي على
~~اختصار طبقات الكبرى | في هذا المختصر ؛ فإن تلك لما نرومه فيها يحتاج إلى
~~دهر طويل من الوقوف على الغرائب | والمناظرات وإسناد الأحاديث والأخبار ،
~~وإن كنا حصلنا من ذلك بحمد الله الجم الغفير ، | لكن لا نخلو كل يوم من
~~الوقوف على فائدة جديدة والاطلاع على ما لم نكن اطلعنا | عليه ، فيلزم من
~~الإسراع بتبيضها إما إتلاف النسخ على أصحابها ، أو إخلاؤها من | الزوائد .
# ومن تصانيفه : شرح كافية ابن الحاجب ، شرح شافيته ، شرح الفصيح ، الدر |
~~اللقيط من البحر المحيط ، مجلدات ، قصره على مباحث أبي حيان مع ابن عطية |
~~والزمخشري . التذكرة ثلاث مجلدات . سماها قيد الأوابد ، وقفت عليها بخطه في
~~| المحمودية ، أعادنا الله إلى الانتفاع منها كما كنا قريبا بمحمد وآله .
# توفي الشيخ تاج الدين في الطاعون العام في رمضان سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة .
# وكتب إليه بعض الفضلاء : |
# % أيا تاج دين الله والأوحد الذي % % تسنم مجدا قدره ذروة العلا %
# % وجامع أشتات الفضائل حاويا % مدى السبق حلالا لما قد تشكلا %
# % وبحر علوم في رياض مكارم % أبى حاله التسآل إلا تسلسلا % %
~~PageV01P327 |
# % لعلك والإحسان منك سجية % وأوصافك الأعلام طاولن يذبلا %
# % تعدد لي نظما مواضع حذف ما ms203 % % يعود على الموصول نظما مسهلا %
# % وأكثر من الإيضاح واعذر مقصرا % وعش دائم الإقبال ترفل في الحلا %
# فأجابه الشيخ تاج الدين ، ومن خطه نقلت : |
# % ألا أيها المولى المحلى قريضه % % إذا راح شعر الناس في البيد مشكلا %
# % وجالي أبكار المعاني عرائسا % عليها من التنميق ما سمج الحلى %
# % ومستنتج الأفكار تشرق كالضحى % % ومستخرج الألفاظ تخلب كالطلا %
# % وغارس من غرس المكارم مثمرا % وجاني من ثمر الفضائل ما حلا %
# % كتبت إلى المملوك نظما بمدحة % ووصفك في الآفاق ما زال أفضلا %
# % وأرسلت تبغي نظمه لمسائل % ومن عجب أن يسأل البحر جدولا ! %
# % فلم يسع المملوك إلا امتثاله % % وتمثيل ما ألوى وإيضاح ما جلا %
# % ولم يأل جهدا في اجتلاب شريدة % ومن بذل المجهود جهدا فما ألا %
# % فقلت وقد أهديت فجرا إلى ضحى % وشولا إلى بحر وسجعا لذي ملا %
# % إذا عائد الموصول حاول حذفه % % فطالع تجد ما قد نظمت مفصلا %
# % فما كان مرفوعا ولم يك مبتدا % فأثبت وأما الحذف فاتركه واحللا %
# % وإن كان مرفوعا ومبتدأ غدا % % وفي وصل أي صله لا حذف مسهلا %
# % بشرط بنا أي وأما إن أعربت % % فقيل بتجويز لحذف وقيل لا %
# % وإن يك ذا صدرا لوصلة غيرها % % وطالت فإن لم يصلح العجز موصلا %
# % فدونك فاحذفه وإن لم تطل فقد % % أجيز على قول ضعيف وأجملا %
# % وشاهد ذا فاقرأ تماما على الذي % % وأحسن مرفوعا لدى نقل من تلا %
# % وأثبته محصورا كذا إن نفته ما % % بميم كجاء اللذ وما هو ذو ولا %
# % وفي حذفه خلف لدى عطف غيره % % عليه ومنع الحذف في عكسه انجلى %
# % وما كان مفعولا لغير ظننت هو % % متصل فاحذفه تظفر بالاعتلا % %
~~PageV01P328 |
# % ويشرط في ذا عوده وحده فإن % % يعد غيره فالحذف ليس مسهلا %
# % وهذا إذا الموصول لم يك أل فإن % % يكنها فلا تحذف وقد جا مقللا %
# % وما كان خفضا بالإضافة لفظه % % ومعناه نصب كان بالحذف أسهلا %
# % وخافضه إن ناب عن حرف مصدر % وفعل فلم يحذفه أعني السموءلا %
# % كقولك تتلو فاقض ما أنت قاض أو % % فإن كان مجرورا بحذف قد أعملا %
# % وموصوله أضحى كذلك فاحذفن % % إذا ما استوى ms204 الحرفان يا حاوي العلا %
# % وأعني به لفظا ومعنى ولم يكن % % فديتك حرف العائد الحصر قد تلا %
# % ولم يك أيضا قد أقيم مقام ما % % غدا فاعلا فاسمع مقالي ممثلا %
# % ويشرب مما تشربون وإن غدا % % تساويهما في اللفظ منفردا فلا %
# وله في المواضع التي يبتدأ فيها بالنكرة : |
# % إذا ما جعلت الاسم مبتدأ فقل % % بتعريفه إلا مواضع نكرا %
# % بها وهي إن عدت ثلاثون بعدها % % ثلاثتها عد امرئ قد تمهرا %
# % ومرجعها لاثنين منها فقل هما % % خصوص وتعميم أفاد وأثرا %
# % فأولها الموصوف والوصف والذي % % عن النفي واستفهامه قد تأخرا %
# % كذاك اسم الاستفهام والشرط والذي % % أضيف وما قد عم أو جا منكرا %
# % كقولك دينار لدي لقائل % أعندك دينار فكن متبصرا %
# % كذا كم لإخبار وما ليس قابلا % لأن وكذا ما كان في الحصر قد جرا %
# % وما جا دعاء أو غدا عاملا وما % % له سوغ التفضيل أن يتنكرا %
# % وما بعد واو الحال جاء وفا الجزا % % ولولا وما كالفعل أو جا مصغرا %
# % وما أن تتلو في جواب الذي نفى % % وما كان معطوفا على ما تنكرا %
# % وساغ ومخصوصا غدا وجواب ذي % % سؤال بأم والهمز فاخبر لتخبرا %
# % وما قدمت أخباره وهي جملة % وما نحو ما أنحاه في القر بالقرا %
# % كذا ما ولي لام ابتداء وما غدا % % عن الظرف والمجرور أيضا مؤخرا %
# % وما كان في معنى التعجب أو تلا % % إذا لفجاة فاجرها تحو جوهرا % %
~~PageV01P329 |
# 623 - أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر بن عمر | الشرجي الزبيدي
# شهاب الدين النحوي ابن النحوي . قال ابن حجر : اشتغل كثيرا ، ومهر في
~~العربية ، | ودرس بصلاحية زبيد .
# مات سنة اثنتي عشرة وثمانمائة عن أربعين سنة . |
# 624 - أحمد بن عبد الملك بن سعيد بن جزي الكلبي الغرناطي
# كان من أعيان بلده ، ووزرائه ، سريا فقيها ، مقدما في اللغة والنحو
~~والفقه مشاركا | في غير ذلك .
# أخذ عن أبي محمد بن سمحون وابن الأخضر ، ثم انقطع إلى البادية ، ومات
~~بغرناطة | سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
# كذا قال ابن الزبير وابن الخطيب في موضع ، وقال في موضع آخر وستمائة ،
~~وقد وصل التسعين . |
# 625 ms205 - أحمد بن عبد الملك بن موسى بن موسى بن عبد الملك بن وليد | أبو
~~جعفر - وقيل أبو العباس - بن أبي حمزة المرسي
# كان محدثا راوية ، فقيها ماهرا في علم العربية واللغة والتاريخ ، روى عن
~~أبيه : وتفقه | عليه ، ولازم أبا بكر الخشني وأبا الوليد الباجي ، وسمع من
~~لفظ ابن بطال شرح البخاري | له ، ولقي ابن عبد البر وابن حزم ، وأجاز له
~~أبو عمر الداني ، وعمر ممتعا بحواسه .
# روى عنه ابنه القاضي أبو بكر .
# مات يوم الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ، وكفن في ثياب
~~صلى فيها | أربعين سنة ، ذكره ابن الزبير وغيره . | PageV01P330 |
# 626 - أحمد بن عبد المؤمن بن موسى بن عيسى بن عبد المؤمن | القيسي
~~الشريشي أبو العباس النحوي شارح المقامات
# قال ابن عبد الملك : كان مبرزا في المعرفة بالنحو ، حافظا للغات ،
~~ذاكرا للآداب ، كاتبا | بليغا فاضلا ، ثقة ، عني بالرحلة في طلب العلم ،
~~وروى عن أبي الحسن نجبة ، ومصعب | ابن أبي ركب وابن خروف ، وخلق . وعنه ابن
~~الأبار وابن فرتون ، وأبو الحسن | الرعيني ، وتصدر لإقراء اللغة والأدب
~~والعربية والعروض .
# وله ثلاثة شروح علي المقامات : شرح الإيضاح ، وشرح عروض الشعر ، وعلل |
~~القوافي ، شرح الجمل ، مختصر نوادر القالي ، وغير ذلك .
# مات بشريش في ذي الحجة سنة تسع عشرة وستمائة . |
# 627 - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر | المالقي النحوي
# قال في تاريخ غرناطة : كان قيما على العربية ، إذ كانت جل بضاعته ، يشارك
~~في | المنطق والعروض وقرض الشعر .
# وقال في النضار : كان عالما بالنحو ، وكان لا يقرأ كتاب سيبويه ، فكان
~~أصحابنا | إذا ذكر يقولون : هل يقرأ كتاب سيبويه ؟ فيقال : لا ، فيقولون :
~~لا يعرف شيئا .
# وكان ضيق الحال فدخل المرية ، فوجدها صفرا ممن يشتغل بالنحو ، فأقام بها
~~يشغل | الناس فيه ، فحسنت حاله ، وأنجب عليه أبو الحسن بن أبي العيش ، وكان
~~قرأ النحو على أبي | المفرج المالقي وتلا على أبي الحجاج بن ريحانة . وكان
~~شديد البله ، طبخ قدرا فوجدها | تعوز الملح ، فوضع فيها ملحا غير مطحون ،
~~ثم ذاقها قبل أن ينحل ms206 الملح ، فزادها حتى | صارت زعاقا .
# صنف شرح الجزولية ، شرح مقرب ابن هشام الفهري ، وصل فيه إلى باب |
~~PageV01P331 | همزة الوصل ، رصف المباني في حروف المعاني ، من أعظم ما صنف
~~. ويدل على تقدمه | في العربية . وله تقييد على الجمل وغير ذلك .
# مات يوم الثلاثاء سابع عشرين ربيع الآخر سنة ثنتين وسبعمائة . |
# 628 - أحمد بن عبد الوارث البكري شهاب الدين | الشافعي النحوي
# قال في الدرر : كان عارفا بالفقه والأصلين والعربية ، مصنفا في البحث ،
~~ولي تدريس | مدرسة إطفيح ، واعتزل الناس آخر عمره . ومات في رمضان سنة أربع
~~وسبعين | وسبعمائة . |
# 629 - أحمد بن عبد الولي البلنسي البنيني أبو جعفر
# قال ابن عبد الملك : كان قائما على الآداب ، وكتب النحو واللغة الأشعار
~~، كاتبا | شاعرا ، كتب عن بعض الوزراء ، وأحرقه القنيبطور - لعنه الله -
~~لما تغلب على بلنسية سنة | ثمان وثمانين وقيل سنة تسعين وأربعمائة . |
# 630 - أحمد بن عبد الوهاب بن يونس القرطبي أبو عمر | المعروف بابن صلى
~~الله
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للفقه ، عالما بالاختلاف ، ذكيا ، بصيرا
~~بالحجاج ، حسن | المنظر ، وكان يميل إلى مذهب الإمام الشافعي رحمه الله ؛
~~وكان له حظ وافر من العربية واللغة | وكان ينسب إلى الاعتزال .
# مات سنة تسع وستين وثلاثمائة . | PageV01P332 |
# 631 - أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير أبو العلاء | البغدادي النحوي
# قال ابن عساكر : روى عن أبي عمر الزاهد وابن دريد ، وابن فارس وحدث عن |
~~أبي الهيثم خلف الدوري وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن سليمان الباغندي ،
~~وعنه تمام | ابن محمد الرازي وغيره . |
# 632 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر أبو جعفر | النحوي الكوفي الديلمي
~~الأصل
# من موالي بني هاشم ، يعرف بأبي عصيدة . قال ياقوت : حدث عن الأصمعي |
~~والواقدي وعنه القاسم الأنباري . وكان من أئمة العربية ، وأدب ولد المتوكل
~~المعتز ، | فلما أراد أبوه أن يوليه العهد حطه أبو عصيدة عن مرتبته قليلا ،
~~وأخر غداءه قليلا ، فلما | كان وقت الانصراف قال للخادم : احمله . فضربه
~~بغير ذنب ، فكتب بذلك إلى المتوكل ، | فأحضره فقال له : لم فعلت هذا
~~بالمعتز ؟ قال بلغني ما ms207 عزم عليه أمير المؤمنين ، فحططت منزلته | ليعرف هذا
~~المقدار ، فلا يعجل بزوال نعمة أحد ، وأخرت غداءه ليعرف الجوع إذا شكي إليه
~~، وضربته لغير ذنب ليعرف مقدار الظلم ، فلا يعجل على أحد . فقال : أحسنت ،
~~وأمر | له بعشرة آلاف .
# قال ابن عدي : كان أبو عصيدة يحدث بمناكير مع أنه من أهل الصدق .
# وصنف : عيون الأخبار والأشعار ، المقصور والممدود ، المذكر والمؤنث ،
~~وغير ذلك .
# مات سنة ثمان - وقيل ثلاث - وسبعين ومائتين . | PageV01P333 |
# 633 - أحمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن حرج البلنسي | المروي الأصل أبو
~~جعفر وأبو العباس الذهبي
# قال ابن عبد الملك : كان ماهرا في العربية ، وافر الحظ من الأدب ، له
~~نظم يسير جيد ، | متحققا بأصول الفقه ، أعلم أهل زمانه بالعلوم القديمة ،
~~ثاقب الذهن ، متوقد الخاطر ، | غواصا على دقائق المعاني ، تلا بالسبع على
~~ابن مضاء وأبي عبد الله بن حميد وجماعة ، | وأجاز له أبو الطاهر بن عوف ،
~~وروى عنه ابنه عتيق وأبو جعفر بن عيشون ، وورد | مراكش ، باستدعاء المنصور
~~، فحظي عنده ، وجلت منزلته ، وكان المرجوع إليه في الفتوى .
# مولده سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، ومات سنة إحدى وستمائة . |
# 634 - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان المارديني | الأصل
~~المعروف بابن التركماني الحنفي القاضي تاج الدين
# قال في الدرر : ولد بالقاهرة ليلة السبت ، الخامس والعشرين من ذي الحجة
~~سنة | إحدى وثمانين وستمائة ، واشتغل بأنواع العلوم ، ودرس وأفتى ، وناب في
~~الحكم ، | وصنف في الفقه والأصلين والحديث والعربية والعروض والمنطق
~~والهيئة ، وغالبها لم يكمل ، | وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار ،
~~وحدث .
# ومات في أوائل جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، وله نظم وسط .
# ومن تصانيفه : تعليقة على المحصل للإمام فخر الدين الرازي ، وشرح على
~~المنتخب | للباجي ، وثلاث تعاليق على الخلاصة في الفقه ، وشرح الجامع
~~الكبير في الفقه ، وشرح | الهداية ومصنفات في الفرائض ، وتعليقة على مقدمة
~~ابن الحاجب في النحو ، وشرح | المقرب لابن عصفور ، وشرح عروض ابن الحاجب ،
~~وكتاب أحكام الرمي والسبق ، | والمحلل ، وكتاب الأبحاث الجلية على مسألة
~~ابن تيمية ، وشرح الشمسية في المنطق ، وشرح | التبصرة ms208 في الهيئة للخرقي .
# ذكر ذلك المقريزي في المقفى في ترجمته ] . | PageV01P334 |
# 635 - أحمد بن عثمان بن أبي بكر بن بصيبص أبو العباس | شهاب الدين
~~الزبيدي
# قال الخزرجي : كان وحيد دهره في النحو واللغة والعروض ، عالما متقنا ،
~~متفننا | لوذعيا ، حسن السيرة ، سهل الأخلاق ، مبارك التدريس .
# أخذ النحو عن جماعة ، وأخذ عنه أهل عصره ، وإليه انتهت الرياسة في النحو
~~، | ورحل إليه الناس من أقطار اليمن .
# وألف شرح مقدمة ابن باب شاذ شرحا جيدا ، لم يتم ، ومنظومة في القوافي |
~~والعروض ، وغير ذلك ، وكان بحرا لا ساحل له .
# مات يوم الأحد حادي عشرين شعبان سنة ثمان وستين وسبعمائة . |
# 636 - أحمد بن عثمان بن عجلان القيسي الإشبيلي أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان محدثا فقيها نحويا ، متقدما في ذلك كله ، مشهورا
~~بالورع | والزهد والفضل ، معظما عند الخاصة والعامة . أخذ العربية عن
~~الشلوبين والدباج ، | وروى عن أبي بكر بن سيد الناس وغيره .
# مولده سنة سبع وستمائة ، ومات بتونس يوم الجمعة لعشر بقين من محرم سنة
~~ثمان | وسبعين وستمائة . |
# 637 - أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم التجيبي الغرناطي | أبو جعفر
~~الوراد
# وسماه ابن الزبير : أحمد بن محمد بن عثمان . قال ابن عبد الملك : وهو غلط
~~، وقال : كان | مقرئا متقنا ، ضابطا ثقة أديبا لغويا ذا مشاركة في فنون ،
~~طبيبا ماهرا حسن المجالسة ، | روى عن سهل بن مالك ، وأبي القاسم أحمد بن
~~عبد الودود ، وأجاز له ابن عيشون وغلبون | وروى عنه ابن الزبير .
# مات بغرناطة في رمضان سنة ست - وقيل ثمان - وخمسين وستمائة ، وقد جاوز
~~التسعين . | PageV01P335 |
# 638 - أحمد بن عثمان السنجاري شرف الدين
# قال الصفدي : ولد سنة خمس وعشرون وستمائة ، وكان إمام الجامع الازهر ، |
~~متصدرا في النحو بجامع الأقمر .
# وله : |
# % ما قست بالغيث العطايا منك إذ % % تبكي وتضحك أنت إذ تولى الندى %
# % وإذا أفاض على البرية جوده % % ماء تفيض لنا يمينك عسجدا %
# وقال ابن مكتوم : نحوي ، له أرجوزة في الضاد والظاء . |
# 639 - أحمد بن عطية بن علي أبو عبد الله الضرير الشاعر
# قال الصفدي : له معرفة تامة بالنحو ms209 واللغة ، مدح القائم بأمر الله وبنيه
~~. |
# 640 - أحمد بن علويه الإصبهاني الكراني
# قال ياقوت : كان صاحب لغة ، يتعاطى التأديب ، ويقول الشعر الجيد ، وكان
~~من | أصحاب لغذة ، ثم صار من ندماء أحمد أبي دلف . وله فيه : |
# % إذا ما جنى الجاني عليه جناية % % عفا كرما عن ذنبه لا تكرما %
# % ويوسعه رفقا يكاد لبسطه % % يود بريء القوم لو كان مجرما %
# قال : وله رسائل مختارة ، ورسالة في الشيب والخضاب ، وقصيدة على ألف
~~قافية ، | عرضت على أبي حاتم السجستاني ، فأعجب بها ؛ وقال : يا أهل البصرة
~~، غلبكم أهل | أصبهان ؛ وأول هذه القصيدة : |
# % ما بال عينك ثرة الأجفان % % عبري اللحاظ سقيمة الأجفان % % قال حمزة :
~~وقد أنشدنيها في سنة عشر وثلثمائة ، وله ثمان وتسعون سنة . | PageV01P336 |
# % دنيا مغبة من أثرى بها عدم % % ولذة تنقضي من بعدها ندم %
# % وفي المنون لأهل الكتب معتبر % % وفي تزودهم منها التقى غنم %
# % المرء يسعى لفضل الرزق مجتهدا % وماله غير ما قد خطه القلم %
# % كم خاشع في عيون الناس منظره % % والله يعلم منها غير ما علموا %
# قال : وقال بعد أن أتت عليه مائة : |
# % حنى الدهر من بعد استقامته ظهري % % وأفضى إلى صحاح عيشته عمري %
# % ودب البلى في كل عضو ومفصل % % ومن ذا الذي يبقى سليما على الدهر ! %
# 641 - أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن محمد | ابن فليته بن
~~سعيد بن إبراهيم بن الحسن المعروف بابن الزبير الغساني المصري أبو الحسين
~~المعروف بالرشيد الأسواني
# قال ياقوت : كان كاتبا شاعرا ، فقيها نحويا لغويا عروضيا ، مؤرخا
~~مهندسا منطقيا ، | عارفا بالطب والموسيقى والنجوم ، متفننا . وكان من
~~أفراد الدهر فضلا في فنون كثيرة ، | وهو من بيت كبير بالصعيد .
# وله تآليف نظم ونثر ، منها : منية الألمعي وبلغة المدعي ؛ يشتمل على علوم
~~كثيرة ، | وجنان الجنان وروضة الأذهان في شعراء مصر ، وشفاء الغلة في سمت
~~القبلة .
# ولي النظر بثغر الاسكندرية ، والدواوين السلطانية بمصر ، ثم سافر إلى
~~اليمن | وتقلد قضاءها ، وتلقب بقاضي قضاة اليمن ، وداعي دعاة الزمن ، ثم
~~سمت نفسه إلى رتبة | الخلافة ، فأجابه قوم إليها ، ونقشت له السكة ، ثم ms210 قبض
~~عليه ، وأنفذ مكبلا إلى قوص ، | وسجن بها . ثم ورد كتاب الصالح بن رزيك
~~بإطلاقه والإحسان إليه ، ولما دخل | أسد الدين شيركوه إلى البلاد ، مال
~~إليه وكاتبه ، فاتصل ذلك بوزير العاضد ، فتطلبه إلى | أن ظفر به ، وأشهره
~~وصلبه ؛ وذلك في محرم سنة ثلاث وستين وخمسمائة . | PageV01P337
# وكان قبيح المنظر ، أسود ، مر بشابة صبيحة الوجه ، ظريفة ، فنظرت إليه
~~نظر | مطمع ، وأومأت إليه بطرفها ، فتبعها ، فدخلت دارا ، وأشارت إليه ،
~~فدخل ، فنادت طفلة | كأنها فلقة قمر ، وقالت لها : إن رجعت تبولين في
~~الفراش تركت سيدنا القاضي يأكلك ، | ثم التفتت إليه وقالت : لا أعدمني الله
~~فضل سيدنا القاضي ، أدام الله عزه ؛ فخرج | خجلا . |
# 642 - أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري الغرناطي | أبو جعفر المعروف
~~بابن الباذش النحوي ابن النحوي
# قال في البلغة : إمام نحوي مقرئ نقاد .
# وقال ابن الزبير : عارف بالآداب والإعراب ، إمام نحوي متقدم ، راوية مكثر
~~، | أخذ عن أبيه وأكثر الرواية عنه ، وشاركه في كثير من شيوخه . وروى أيضا
~~عن أبي | علي النساني ، وأبي علي الصدفي . وكان عارفا بالأسانيد ، نقادا
~~لها ، ألف الإقناع | في القراءات ، لم يؤلف مثاله .
# مولده في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وأربعمائة ، ومات في جمادى الآخرة
~~سنة أربعين | وخمسمائة . |
# 643 - أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن ثابت الأنصاري | الإشبيلي أبو
~~العباس الماردي
# قال ابن عبد الملك : كان متحققا في الفقه والعربية ، درسهما بغرناطة ،
~~مشاركا في غيرهما . | أخذ النحو عن الدباج والشلوبين ، وتلا على أبي الحسين
~~محمد بن عياش بن عظيمة ، | وروى عن أبي الحسن الشاري وغيره ، وكان يتصرف
~~بالتجارة ، وكان اشتغاله بالعلم كثيرا .
# مولده في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمائة ، وكان حيا سنة ست وستين
~~وستمائة . | PageV01P338 |
# 644 - أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن خلف بن أفلح بن رزقون | بتقديم
~~الراء - القيسي الباجي ثم الخضراوي أبو العباس
# قال ابن الزبير : كان نحويا لغويا ، حافظا جليلا ، راوية مكثرا ، عدلا
~~فاضلا متقدما | في فنون من المعارف ، روى عن ابن الطلاع وابن الأخضر . وعنه
~~ابن خير ms211 وغيره ، وجال | في طلب العلم غالب الأندلس ، وقضى بأركش ، فحمدت
~~سيرته ، ولازم الإقراء ، وأخذ | الناس عنه .
# مات سنة خمس - وقيل اثنتين - وأربعين وخمسمائة .
# فائدة : نقل ابن مالك في شرح التسهيل أن ابن أفلح الحق بظن وأخواتها - في
~~نصب | المفعولين - كأن ؛ قال ابن حيان : ولا أدري من ابن أفلح ! انتهى .
# ولعله هذا ، فإني لم أقف بعد التطلع والفحص على نحوي في آبائه من يسمى
~~أفلح غير | هذا ، فإن كان إياه فهو في جمع الجوامع في باب ظن . ثم وجدت بعد
~~ذلك خلف بن أفلح ، | وسيأتي في باب الخاء ، وما أظنه المنقول عنه ذلك . |
# 645 - أحمد بن علي بن أحمد الهمداني ثم الكوفي الحنفي | فخر الدين بن
~~الفصيح
# قال في الدرر : تقدم في العربية والقراءات والفرائض وغيرها ، وشغل الناس
~~كثيرا ، وكان | له صيت في العراق . ثم قدم دمشق فأكرمه نائبها ، وكان كثير
~~التودد ، لطيف المحاضرة ، | سمع من ابن الدواليي وصالح بن الصباغ ، وأجاز
~~له اسماعيل بن الطبال ، ونظم المنار ، | والفرائض السراجية ، وقصيدة في
~~القراءات .
# مات في شعبان سنة خمس وخمسين وسبعمائة . | PageV01P339 |
# 646 - أحمد بن علي بن أحمد النحوي يعرف بابن نور
# قال في الدرر : كان أبوه خوليا ، وباشر هو صناعة أبيه ثم اشتغل على النجم
~~| الأصنفوني ، فبرع في مدة قريبة ، ومهر في الفقه والنحو والأصول ، ودرس
~~وأفتى .
# ومات بمرض السل سنة سبع وثلاثين وسبعمائة . |
# 647 - أحمد بن علي بن حمويه النحوي النيسابوري | قال الحاكم : سمع أبا
~~معاذ الفضل بن خالد النحوي وحفص بن عبد الله السلمي ، وروى | عنه محمد بن
~~عبد الوهاب العبدي وإبراهيم بن عيسى الدهلي
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 648 - أحمد بن علي بن خلف التجيبي الإشبيلي أبو القاسم
# قال ابن عبد الملك : كان من الفقهاء الحفاظ ، ذا معرفة تامة باللسان
~~العربي ، كثير التقييد | مكبا على الطلب ، عفيفا مبرزا في عقد الشروط . روى
~~عنه ابن أخته إسماعيل بن إبراهيم | ابن الأديب ؛ وكان يؤم ببعض مساجد
~~إشبيلية ، فضيق عليه أبو حفص بن عمر في أيام | قضائه بها وصرفه عن الإمامة ms212
~~، فرحل إلى مراكش ، فتعرف بأبي القاسم بن مثنى ، | فأقبل عليه الناس
~~واستأدبه لولده ، فأقام نحو عام ، ثم رغب في العود إلى وطنه ، فأصحبه | ابن
~~مثنى كتابا إلى أبي حفص ، يتضمن الوصاية به والاعتناء بحاله ؛ فرد عليه
~~الإمامة ، | ثم تولى حسبة السوق ، فشكرت سيرته .
# ومات في ذي الحجة سنة ثنتين وستمائة . | PageV01P340 |
# 649 - أحمد بن علي بن خلف المرسي أبو جعفر وأبو العباس | ابن طرشميل
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ، أدب بالنحو زمانا ، أخذ عن أبيه
~~أبي بكر | وأبي الحسن بن سيده ، وروى عنه أبو عمر وزياد بن الصفار . وكان
~~بشاطبة حيا سنة ثنتين | وخمسمائة . |
# 650 - أحمد بن علي بن أبي زنبور الإمام الأديب أبو الرضا النيلي |
~~اللغوي المصري الشاعر
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : قرأ على يحيى بن سعدون القرطبي ، وتأدب على
~~سعيد | ابن الدهان ، ومدح الصلاح بن أيوب بقصيدة طويلة ، فوصله عليها
~~بخمسمائة دينار . | وكان من غلاة الرافضة .
# عمر دهرا ، ومات بالموصل سنة ثلاث عشرة وستمائة . |
# 651 - أحمد بن علي بن شهاب الغساني المروي أبو الحسن | ابن الشهادة
# قال ابن عبد الملك : كان صاحب عربية وأدب ، زاهدا ورعا ، فاضلا . خطب وأم
~~| بجامع المرية زمانا ، روى عنه محمد بن عبد الله الحجري . | PageV01P341 |
# 652 - أحمد بن علي بن عبد الرحمن العسقلاني ثم المصري | الشهير بالبلبيسي
# الملقب سمكة . قال ابن حجر : كان بارعا في الفقه والعربية والقراءات ،
~~وكان | الإسنوي يعظمه ، وهو من أكابر تلامذته . سمع من الميدومي وغيره ،
~~وكان خيرا | متواضعا .
# مات في محرم سنة تسع وسبعين وسبعمائة . |
# 653 - أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي | العلامة بهاء
~~الدين أبو حامد بن شيخ الإسلام تقي الدين أبي الحسن
# ولد بعد المغرب ليلة العشرين من جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة ،
~~وحضر | على الحجار ، وسمع من يونس الدبوسي والواني والبدر بن جماعة والمزي
~~وجماعة . وكان | اسمه تماما فغيره أحمد ؛ لأنه كان يتخيل ممن سمع منه
~~الحديث أنه إنما أخذ عنه لأجل | اسمه ؛ ليجعله في حرف التاء . وأخذ العلم
~~عن ms213 أبيه ، والإصبهاني وابن القماح وأبي حيان ، | وتلا على التقي الصائغ ،
~~وأنجب وبرع وهو شاب .
# وكانت له اليد الطولى في اللسان العربي والمعاني والبيان ، وأسرع إليه
~~الشيب | فاتقى وهو في حدود العشرين ، وتولى تدريس المنصورية والهكارية
~~والسيفية والميعاد | بالجامع الطولوني وغيرها من وظائف أبيه لما أخذ قضاء
~~الشام ، ثم ولي تدريس الشافعي | وجامع الحاكم والشيخونية أول ما بنيت وقضاء
~~الشام سنة عوضا عن أخيه ؛ ولم يصنع | ذلك إلا حفظا للوظيفة على أخيه . ثم
~~ولي قضاء العسكر وإفتاء دار العدل ، ثم خطابة | الجامع الطولوني ، فلم يكن
~~يتهنأ بها لأن بعض الأمراء كان يصلي هناك ، فلا تعجبه | خطبته ، فباشره لمن
~~يستنيب ، فكان لا يخطب إلا إذا غاب ، ثم ولي تدريس التفسير بالجامع
~~الطولوني بعد الإسنوي ، فاجتمعت له هذه الوظائف المعظمة . وكان غالب
~~المصريين | PageV01P342 | يخدمونه لكثرة عطائه ، وكانت له دربة عظيمة في
~~السعي حتى يبلغ أغراضه ، وجرت له | في ذلك خطوب ؛ وفي الغالب ينتصر . وكان
~~أبوه يعجب به ويثنى عليه ، وقال فيه : |
# % دروس أحمد خير من دروس علي % % وذاك عند علي غاية الأمل %
# وقال أيضا : |
# % أبو حامد في العلم أمثال أنجم % وفي النقد كالإبريز أخلص في السبك %
# % فأولهم من إسفرائين نشؤه % % وثانيهم الطوسي والثالث السبكي %
# وأرسل إلى والده من مصر بحثا يتعلق بالعربية ، فأجابه عنه ، فرد جواب
~~أبيه | بكراسة ، فلما وقف أبوه على الرد كتب عليه كتابا ، صدره بقوله :
~~وقفت على جوابك | أيها الولد الذي هو أعظم من الوالد .
# وقد ذكرنا من فوائده وأبحاثه في العربية شيئا كثيرا في الطبقات الكبرى .
# صنف : عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح ؛ أبان فيه عن سعة دائرته في |
~~الفن ، وشرع في شرح مطول على الحاوي ، وشرح مطول على مختصر ابن الحاجب ، |
~~وكمل قطعة على شرح المنهاج لأبيه . وله النظم الفائق .
# توفي ليلة الخميس سابع عشرين رجب سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بمكة .
# ومن شعره يمدح شيخه أبا حيان من قصيدة : |
# % فداكم فؤاد حان للبعد فقده % % وصب قضى وجدا وما حال عهده %
# % وقلب جريح بالغرام متيم % وطرف قريح طال في ms214 الليل سهده %
# فأجابه الشيخ أبو حيان بقوله : |
# % أبو حامد حتم على الناس حمده % % لما حاز من علم به بان رشده %
# % غذي علوم لم يزل منذ نشئه % % يلوح على أفق المعارف سعده %
# % ذكي كأن قد جاحم النار ذهنه % % ذكاء ومن شمس الظهيرة وقده %
# % ومن حاز في سن البلوغ فضائلا % % زمان اغتذى بالعي والجهل ضده % %
~~PageV01P343 |
# 654 - أحمد بن علي بن أبي غالب مجد الدين أبو العباس الإربلي | النحوي
~~الحنبلي نزيل دمشق
# قال الذهبي : كان إماما في الفقه والعربية ، بصيرا يحل المعضل ، أخذ عنه
~~الشرف | الفزاري ، وحدث عن محمد بن هبة الله بن المكرم .
# ومات منتصف صفر سنة سبع وخمسين وستمائة . |
# 655 - أحمد بن علي بن قدامة أبو المعالي قاضي الأنبار النحوي
# قال ياقوت : أحد العلماء بهذ الشأن ، المعروفين المشهورين به . صنف كتابا
~~في | النحو ، وآخر في القوافي .
# ومات في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة . |
# 656 - أحمد بن علي بن مجاهد التجيبي أبو جعفر
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ، درس النحو وقتا ، روى عن أبي
~~الطراوة . |
# 657 - أحمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن سيد | الكناني
~~الإشبيلي أبو العباس
# المعروف باللص ، لكثرة سرقته أشعار الناس . وسماه ابن الزبير أحمد بن
~~محمد بن علي ، | وبعضهم أحمد بن علي بن عبد الملك . والصحيح - كما قال ابن
~~عبد الملك - الأول . وكان | مقرئا محدثا متحققا بعلوم اللسان نحوا ولغة
~~وأدبا ، ذاكرا للتواريخ ، حسن المجالسة ، | شاعرا مفلقا ، أقرأ اللغة
~~والعربية والأدب طويلا ، وروى عن شريح وأبي بحر الأسدي ، | وعنه الشلوبين .
~~وشعره مدون ؛ ومن أعجب ما وقع له في السرقة أن واليا قدم إشبيلية | فانتدب
~~أدباؤها لمدحه ، قال : فطمعت تلك الليلة أن يسمح خاطري بشيء فلم يسمح ، |
~~PageV01P344 | فنظرت في معلقاتي ، فإذا قصيد لأبي العباس الأعمى مكتوب عليه
~~: ' لم ينشد ' فأدغمت فيه | اسم الوالي ، فلما أصبحنا وأنشد الناس أنشدت
~~تلك القصيدة ؛ فقام شخص وأخرج | القصيدة من كمه ؛ وقد صنع فيها ما صنعت ،
~~ووقع له ما وقع ؛ فضحك الوالي من ذلك ، | وكثر العجب من التوارد ms215 على السرقة
~~.
# وكان يستصحب معه كسرة خبز لا يفارقها ، ويقول : إنه قيل لي في النوم : لا
~~تموت | إلا عطشان . قال : فأنا أخاف من ذلك ؛ فإذا أصابني العطش دفعتها إلى
~~سقاء فسقاني ، | فاتفق أنه مات وحيدا في منزله ؛ ولا يبعد أن يكون مات عطشا
~~.
# وكانت وفاته سنة سبع - أو ثمان - وسبعين وخمسمائة ، ومولده في صفر سنة
~~اثنتين | - أو ثلاث - وخمسمائة .
# وله : |
# % مولاي إني ما أتيت جريمة % إلا وقلت تندمي يمحوها %
# % لولا الرجاء ونية لي نطتها % % بكريم عفوك لم أكن آتيها %
# وذكره ابن دحية في المطرب ، فقال : شيخنا الفقيه الأستاذ اللغوي النحوي .
~~| كان من أهل البلاغة والشعر ، والتقدم في النظم والنثر ، ختم كتاب سيبويه
~~مرتين على | أبي القاسم بن الرماك . أخبرني أن مولده سنة سبع وخمسمائة ،
~~ومات سنة ست وسبعين ؛ | أجاز لي ولأخي . |
# 658 - أحمد بن علي بن محمد بن علي بن سكن المرباطري أبو العباس
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا متحققا بعلم العربية ، رحل إلى
~~المشرق ، | ولقي أبا الفضل الهمداني وغيره ، وتصدر بالفيوم لإقراء القرآن
~~والعربية ، وصنف شرح | الشاطبية وغيره ؛ ومات في نحو الأربعين وستمائة . |
~~PageV01P345 |
# 659 - أحمد بن علي بن محمد بن علي الأنصاري المالقي أبو جعفر | المعروف
~~بالفحام
# قال ابن الزبير : كان نحويا مقرئا فاضلا ، أخذ القراءات والنحو والآداب
~~واللغة | عن أبي عبد الله بن نوح ، وأجاز له أبو بكر بن صاف وابن رزقون ،
~~وأقرأ بمالقة القرآن | والعربية ، وكان إذا صلى بكى وتضرع ، ويقول في سجوده
~~اللهم يسر علي الموت | وما بعد الموت ؛ فمات فجأة في جمادى الأولى سنة خمس
~~وأربعين وستمائة - وقال | ابن عبد الملك : سنة أربع - في رجب .
# قال : وكان راوية للحديث ، ثقة عدلا ، بارع الوراقة ، مؤثرا للخلوة
~~والانفراد ؛ | روى عن ابن أبي الأحوص وابن الطباع ، وجماعة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 660 - أحمد بن علي بن محمد بن يخلف الأنصاري أبو جعفر
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا نحويا ماهرا ، روى عن عبد الرحيم بن قاسم
~~| الحجاري . |
# 661 - أحمد بن علي بن محمد البيهقي المعروف ms216 ببوجعغرك
# بكاف بآخره للتصغير بلغة الفارسية ، قال السمعاني : كان إماما في النحو
~~واللغة | والقراءة والتفسير ؛ صنف التفاسير النافعة في ذلك ، وانتشرت عنه
~~في البلاد ، وظهر له | أصحاب نجباء ، وتخرج به خلق . وكان ملازما لبيته ،
~~لا يخرج إلا في أوقات الصلاة ، | ولا يزور أحدا ، سمع أبا الحسن الصندلي
~~وأبا نصر بن صاعد .
# مولده في حدود سنة سبعين وأربعمائة ، ومات سلخ رمضان سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة
# وقال ياقوت : قرأ الصحاح على الميداني وحفظه عن ظهر قلب . وصنف : المحيط
~~بلغات | القرآن ، ينابيع اللغة ، تاج المصادر . | PageV01P346 |
# 662 - أحمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الرماني | النحوي المعروف بابن
~~الشرابي
# قال ابن عساكر : سمع عبد الوهاب بن حسن الكلابي وحدث بالاصلاح لابن
~~السكيت | عن أبي جعفر الجرجاني ، روى عنه أبو نصر بن طلاب الخطيب ، ومات
~~يوم الجمعة ثالث | ربيع الأول سنة خمس عشرة وأربعمائة . |
# 663 - أحمد بن علي بن محمود جلال الدين | الفجدواني
# شارح كافية ابن الحاجب . لم أقف له على ترجمة ، إلا أن هذا الشرح مشهور
~~بأيدي الناس ، | لطيف ، ذكر فيه أنه قرأ على الحسام السفناقي . |
# 664 - أحمد بن علي بن مسعود بن عبد الله | المعروف بابن السقاء
# قال الصفدي : كان أديبا فاضلا حسن المعرفة بالنحو ، كيسا . قرأ على ابن
~~الخشاب ، | وسمع من أبي الوقت ، وجمع مجموعا كثيرا ، ولم يكن محمود السيرة
~~.
# ومات سنة ثلاث عشرة وستمائة . |
# 665 - أحمد بن علي بن مسعود
# مصنف المراح في التصريف ، مختصر وجيز مشهور بأيدي الناس ، لم أقف له |
~~على ترجمة . | PageV01P347 |
# 666 - أحمد بن علي بن معقل أبو العباس الأزدي المهلبي | الحمصي العز
~~الأديب
# قال الذهبي : ولد سنة سبع وستين وخمسمائة . ورحل إلى العراق ، وأخذ الرفض
~~عن جماعة | بالحلة والنحو ببغداد عن أبي البقاء العكبري والوجيه الواسطي ،
~~وبدمشق من أبي اليمن | الكندي ، وبرع في العربية والعروض ، وصنف فيهما ،
~~وقال الشعر الرائق .
# ونظم الإيضاح والتكملة للفارسي فأجاد ، واتصل بالملك الأمجد فحظي عنده ،
~~وعاش | به رافضة تلك الناحية .
# وكان وافر العقل ، غاليا في التشيع ، دينا متزهدا .
# مات في الخامس ms217 والعشرين من ربيع الأول سنة أربع وأربعين وستمائة . |
# 667 - أحمد بن علي بن أبي المكارم بن مسعود بن حمزة أبو العباس |
~~الأنصاري الخزرجي الموصلي النحوي المقرئ الأديب
# ينعت بالكمال . روى عنه الشرف الدمياطي ، وترجمه العز بن جماعة في طبقات
~~الشعراء | بما ذكرناه .
# وله من قصيدة : |
# % هي الدنيا حقيقتها محال % % تمر كما يمر بك الخيال %
# % وكم قد غر زخرفها أناسا % % غرور ذوي الصدى بالقاع آل %
# 668 - أحمد بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي الزوال
# - وأصله الزول فغيروه ، ومعناه الرجل الشجاع - ابن محمد بن يعقوب بن
~~الحسين بن عبد | الله المأمون بن الرشيد القاضي المعروف بابن المأمون . قال
~~ياقوت : قرأ اللغة والنحو على أبي | PageV01P348 | منصور الجواليقي ، وكتب
~~الخط المليح ، وولي القضاء ، فلما تولى المستنجد حبس القضاة | وهو منهم ؛
~~فأقام في الحبس أحدى عشرة سنة ، فكتب فيه ثمانين مجلدا .
# وشرح الفصيح ، وجمع كتابا سماه أسرار الحروف . ثم لما ولي المستضيء أفرج
~~عن المحبوسين ، | وأعاد عليهم مرتباتهم .
# مولده سنة تسع وخمسمائة ، ومات سنة ست وثمانين وخمسمائة . |
# 669 - أحمد بن علي بن يحيى الأنصاري
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا أديبا ، نبيلا ، حسن الخط كتب الكثير ،
~~وعني بالنظم | أتم عناية ، وكان حيا سنة خمس وثلاثين وستمائة . |
# 670 - أحمد بن علي القاشاني اللغوي
# يعرف بابن بلوة ، وقيل بابن لوة ، أبو العباس . حضر مجلس ابن دريد : وقال
~~ابن فارس : | أنشدني : |
# % اغسل يديك من الثقا % % ت فصرمهم صرم النبات %
# % واصحب أخاك على هوا % % ك وداره بالترهات %
# % ما الود إلا باللسا % % ن فكن لساني الصفات %
# 671 - أحمد بن علي أبو بكر الميموني البرزندي
# النحوي . شافعي معتزلي ، قال ياقوت : وله : |
# % إذا مت فانعيني إلى العلم والنهى % % وما حبرت كفى بما في المحابر %
# % فإني من قوم بهم يضح الهدى % % إذا أظلمت بالقوم طرق البصائر % %
~~PageV01P349 |
# 672 - أحمد بن عمر بن علي بن شيبة الأسدي اليبغاني | أبو الفضل
# قال السلفي : كان من أهل الفضل والدين ، مقدما في الفرائض والعربية ، وله
~~شعر | حسن ، وترسل جيد ، ولم أر أكثر حياء منه ؛ روى ms218 عن أبي القاسم خلف بن
~~محمد | ابن الحسين الطرابلسي . |
# 673 - أحمد بن عمر بن مطرف أبو العباس البرجي
# كان أستاذا فقيها ، نحويا أديبا ، مقرئا ، أقرأ القرآن والعربية والأدب
~~كثيرا ، روى | عن ابن الحجاج وابن يسعون وأبي الفضل بن شرف ، وولي القضاء ،
~~وروى عنه أحمد | أبن عيسى بن نام . |
# 674 - أحمد بن عمر بن يوسف بن علي الحلبي شهاب الدين
# يعرف بابن كاتب الخزانة . رأيت بخط صاحبنا ابن فهد : ولد في شعبان سنة
~~ثلاث | وسبعين وسبعمائة ، وأخذ العربية والعروض عن العز الحاضري ، ومهر في
~~العربية | والعروض ؛ حتى لم يكن في حلب من يدانيه فيهما ، وأجاز له ابن
~~خلدون والقطب | الحلبي ، وباشر التوقيع والكتابة بالخزانة ببلده .
# ومات في تاسع المحرم سنة أربعين وثمانمائة . |
# 675 - أحمد بن عمر البصري النحوي
# قال ياقوت : روى عن محمد بن المعلى الأزدي ، عن أبي بشر ، عن أبي المفرج
~~| الأنصاري ، عن ابن السكيت . | PageV01P350 |
# 676 - أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني أبو عبد الله النحوي
# يعرف بالأخفش ؛ والأخافش من النحاة أحد عشر ؛ كما سيأتي ذكرهم في الخاتمة
~~، | وهذا أولهم ، وليس من الثلاثة المشهورين .
# قال ياقوت : كان نحويا لغويا ، أصله من الشام ، تأدب بالعراق ، وقدم مصر
~~| فأكرمه إسحاق بن عبد القدوس ، وأخرجه إلى طبرية ، فأدب ولده ؛ وله أشعار
~~كثيرة | في آل البيت .
# وقال الذهبي : روى عن وكيع وزيد بن الحباب ، وصنف غريب الموطأ . وذكره |
~~ابن حبان في الثقات ، ومات قبل الخمسين ومائتين . |
# 677 - أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي المقرئ
# النحوي المفسر . كان مقدما في القراءات والعربية ، أصله من المهدية ،
~~ودخل | الأندلس ، وصنف كتبا مفيدة ، منها التفسير .
# ومات في الأربعين وأربعمائة . |
# 678 - أحمد بن عيسى بن أحمد بن نام الغساني البرجي
# قال ابن الزبير : أقرأ العربية والأدب ببلده ، وكان أستاذا أديبا ، بارعا
~~في الخط ، | روى عن السهيلي وأبي القاسم بن دحمان ، وأخذ عنه الناس .
# ومات في عشر الثمانين وخمسمائة . |
# 679 - أحمد بن عيسى بن حجاجا اللخمي الإشبيلي أبو الوليد
# قال ابن الزبير : أديب بارع من أعيان إشبيلية ، وبيته بيت علم ms219 ودين ، له
~~تصرف | في الأدب واللغة ، ومشاركة في فنون ، نظم أرجوزة في السيرة . |
~~PageV01P351 |
# 680 - أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب أبو الحسين | اللغوي
~~القزويني
# كان نحويا على طريقة الكوفيين . سمع أباه وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان
~~، وقرأ | عليه البديع الهمذاني . وكان مقيما بهمذان فحمل منها إلى الري
~~ليقرأ عليه أبو طالب | ابن فخر الدولة ، فسكنها . وكان شافعيا ، فتحول
~~مالكيا ، وقال : أخذتني الحمية لهذا | الإمام أن يخلو مثل هذا البلد عن
~~مذهبه .
# وكان الصاحب بن عباد يتتلمذ له ، ويقول : شيخنا ممن رزق حسن التصنيف .
# وكان كريما جوادا ، ربما سئل فيهب ثيابه وفرش بيته .
# صنف : المجمل في اللغة ، فقه اللغة ، مقدمة في النحو ، وذم الخطأ في
~~الشعر ، فتاوى | فقيه العرب ، الإتباع والمزاوجة ، اختلاف النحويين ،
~~الانتصار لثعلب ، الليل والنهار ، | خلق الإنسان ، تفسير أسماء النبي [ $ ]
~~، وكتاب حلية الفقهاء ، ومسائل | في اللغة يغالي بها الفقهاء .
# ومنه اقتبس الحريري صاحب المقامات ذلك الأسلوب ، ووضع المسائل الفقهية في
~~| المقامة الحربية ، وهي مائة مسألة ، وغير ذلك .
# قال الذهبي : مات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة بالري ، وهو أصح ما قيل في |
~~وفاته .
# ومن شعره : |
# % مرت بنا هيفاء مقدودة % % تركية تنمي لتركي %
# % ترنو بطرف فاتن فاتر % % أضعف من حجة نحوي %
# وله : |
# % إذا كنت في حاجة مرسلا % % وأنت بها كلف مغرم %
# % فأرسل حكيما ولا توصه % % وذاك الحكيم هو الدرهم % % PageV01P352
# وله : |
# % قد قال فيما مضى حكيم % % ما المرء إلا بأصغريه %
# % فقلت قول امرء لبيب % % ما المرء إلا بدرهميه %
# % من لم يكن معه درهماه % % لم تلتفت عرسه إليه %
# % وكان من ذله حقيرا % % تبول سنوره عليه %
# 681 - أحمد بن الفضل بن شبابة أبو الضوء النحوي | الهمذاني الكاتب
# قال ياقوت : كان يلقب بساسي دوير . روى عن ثعلب والمبرد وابن دريد | وأبي
~~الحسن السكري وجماعة . وروى عنه أحمد بن علي بن بلال وغيره .
# قال : كنت بالبصرة ، فاستأذنت على أبي خليفة ، وعنده جماعة من الهاشميين
~~| يتغدون ، فحجبني البواب ، فكتبت في رقعة ، ، وناولتها بعض غلمانه ، وفيها
~~: |
# % أبا خليفة تجفو من له أدب % وتتحف الغر من ms220 أولاد عباس %
# % ما كان قدر رغيف لو سمحت به % % شيئا ، وتأذن لي في جملة الناس %
# فلما وصلت إليه ، قال : علي بالهمذاني صاحب الشعر ، فأدخلت عليه ، فقدم
~~إلي | طبقا من رطب ، وأجلسني معه .
# توفي سنة خمسين وثلاثمائة . | PageV01P353 |
# 682 - أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب | ابن زيد أبو بكر
~~القاضي
# قال الخطيب : أحد أصحاب ابن جرير ، وكان عالما بالأحكام وعلوم القرآن
~~والنحو | والشعر والتاريخ وأصحاب الحديث ، [ وله مصنفات في أكثر من ذلك ] .
# تقلد قضاء الكوفة ، وروى عن أبي قلابة الرقاشي وغيره ، وعنه الدارقطني .
~~| وسئل عنه فقال : كان متساهلا ؛ ربما حدث من حفظه بما ليس من كتابه ،
~~وأهلكه | العجب ؛ فاختار لنفسه مذهبا .
# وصنف غريب القرآن ، القرءات التاريخ ، أخبار القضاة ، الشعراء ؛ وغير ذلك
~~.
# مولده سنة ستين ومائتين ، ومات في المحرم سنة خمسين وثلاثمائة . |
# 683 - أحمد بن كليب النحوي الأندلسي
# قال ياقوت : شاعر مشهور الشعر ؛ لا سيما شعره في أسلم بن أحمد بن سعيد
~~قاضي | الجماعة ، وقد اشتد كلفه به ، وفارقه صبره ، واشتهرت حاله حتى اختفى
~~أسلم ، وترك | الخروج من منزله .
# ومات ابن كليب سنة ست وعشرين وأربعمائة .
# ومن شعره فيه عند موته : |
# % أسلم يا راحة العليل % % رفقا على الهائم النحيل %
# % وصلك أشهى إلى فؤادي % % من رحمة الخالق الجليل % % PageV01P354 |
# 684 - أحمد بن المبارك بن نوفل الإمام تقي الدين | أبو العباس النصيبي
~~الخرفي
# بضم الخاء المعجمة وسكون لراء ثم فاء . قال الذهبي ؛ كان إماما عالما ،
~~قدم الموصل ، | وقرأ بها العربية على عمر بن أحمد السفني ، بكسر السين .
~~وسمع الصحيح من محمد بن محمد | ابن سرايا ، عن أبي الوقت ، وبرع في العلم
~~وقرأ القراءات على ابن حرمية البواريجي ، | وسكن سنجار ، ودرس بها مذهب
~~الشافعي ، وقرأ عليه المظفر والصالح ابنا صاحب | الموصل ، ثم نقل إلى
~~الجزيرة ، وحج وعاد .
# وصنف كتابا في الأحكام ، وكتابا في العروض ، وآخر في الخطب ، وله منظومة
~~في | الفرائض ومنظومة أخرى في المسائل الملقبات ، وشرح الدريدية ، وشرح
~~الملحة ، وغير ذلك .
# وكان له القبول التام . مات في رجب سنة أربع وستين ms221 وستمائة . |
# 685 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى | ابن خلصة
~~الكتامي القرطبي الحميري
# المشهور بالوزغي - وكان يكره ذلك - أبو العباس وأبو جعفرك ، وكان مقدما
~~في القراءات | مبرزا في العربية والأدب مشاركا في غير ذلك ، راوية مكثرا
~~ثقة ذا حظ من قرض الشعر . | أخذ القراءات عن عياش بن فرج الأزدي والنحو
~~والأدب عن أبي بكر بن سمحون ، ولازم | أبا الحجاج بن إسماعيل المرادي ، روى
~~الحديث عن ابن بشكوال وغيره . وعنه أبو القاسم | ابن الطيلسان وخلق ، وأقرأ
~~القرآن وعلوم اللسان بجامع قرطبة طويلا ، وخطب به أعواما . | روى الحديث ،
~~وتخرج به خلق ، ورحل إليه الناس ، وكان ورعا زاهدا ، فصيحا ، مدح | الملوك
~~، ثم نزع عن ذلك ، واستغفر الله .
# مولده في حدود سنة وعشرين وخمسمائة ، ومات يوم الأربعاء لعشر بقين من صفر
~~| سنة ست عشر وستمائة .
# ذكره ابن الزبير وغيره . | PageV01P355 |
# 686 - أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري أبو إسحاق الثعلبي
# صاحب التفسير ، والعرائس في قصص الأنبياء . كان إماما كبيرا ، حافظا
~~للغة ، | بارعا في العربية ، روى عن أبي طاهر بن خزيمة وأبي محمد المخلدي
~~. أخذ عنه الواحدي .
# ومات في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة . ذكره ابن السمعاني . |
# 687 - أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الأشعري اليمني | القرطبي
~~الحنفي
# قال الخزرجي : كان فقيها فرضيا ، حسابيا لغويا ، نحويا ثبنا ، دينا
~~نسابة .
# صنف في فنون ، وله اللباب في الآداب ، ومختصر في النحو ، وغير ذلك . |
# 688 - أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشي - بالفاء والشين المعجمة - \ |
~~الشيخ شهاب الدين الحناوي النحوي
# قال ابن حجر : أقرأ العربية ، وانتفع به جماعة ، وناب في الحكم ، ودرس |
~~بأماكن ، وكان وقورا ساكنا ، قليل الكلام ، كثير الفضل ، وألف في النحو ،
~~وسمع | منه صاحبنا ابن فهد ، وقال : سمع من السويداوي والحراني وابن الشحنة
~~وغيرهم .
# ومات ليلة الجمعة ثامن عشرى جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة وقد
~~جاوز الثمانين . |
# 689 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري | أبو الفضل
~~الإمام الفاضل الأديب النحوي اللغوي
# قال ياقوت : قرأ على الواحدي وغيره ، وأتقن ms222 اللغة والعربية .
# وصنف : الأمثال ، السامي في الأسامي ، الأنموذج في النحو ، المصادر ،
~~نزهة | الطرف في علم الصرف ، شرح المفضليات ، وغير ذلك . | PageV01P356
# ووقف الزمخشري على كتابه الأمثال ، فحسده عليه ، فزاد في لفظة ' الميداني
~~' نونا | قبل الميم ، فصار ' النميداني ' ومعناه بالفارسي : الذي لا يعرف
~~شيئا ، فعمد إلى بعض | كتب الزمخشري ، فجعل الميم نونا فصار ' الزنخشري '
~~ومعناه بائع زوجته .
# قرأ عليه أئمة . ومات في يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة
~~ثمان | عشرة وخمسمائة . |
# 690 - أحمد بن محمد بن أحمد بن ثعلبة العبدري الإشبيلي | أبو القاسم
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ، حاذقا اديبا ، كاتبا محسنا ، روى عن
~~أبي الحسن | الرعبني والشلوبين ، وغيرهما . |
# 691 - أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن يحيى الهاشمي البلنسي | أبو جعفر
~~القلبيري
# قال ابن عبد الملك : كان حافظا للآداب واللغات ، ذا حظ من قرض الشعر ،
~~فاضلا . | روى عن ابن النعمة وابن هذيل ، وعنه ابن الأبار .
# مات بغتة في نحو العشرين وستمائة . |
# 692 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سلمة بن شرام أبو بكر | النساني النحوي
# أحد النحاة المشهورين بالشام ، سمع أبا بكر الخرائطي ، وأبا الحسن
~~الصيدلاني ، | وجماعة . وصحب الزجاجي ، وأخذ عنه ؛ وكان جيد الخط والضبط ،
~~روى عنه رشأ | ابن نظيف .
# ومات يوم الثلاثاء عاشر شعبان سنة سبع وثمانين وثلاثمائة . | PageV01P357
~~|
# 693 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن كمال الدين | الشريشي
~~الوائلي البكري كمال الدين أبو العباس
# قال ابن جماعة : كان أحد أعيان الشافعية في الفقه والأصول والعربية
~~والأدب ، سمع | من النجيب وخلق ، ورحل إلى مصر والإسكندرية ، ودرس بالشامية
~~البرانية ، | والناصرية . وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية والصالحية .
# ولد بسنجار سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، ومات متوجها إلى الحجاز ليلة
~~الاثنين | سلخ شوال سنة ثمان عشرة وسبعمائة بمنزلة الحسا ، بين الكرك ومعان
~~|
# 694 - أحمد ين محمد بن أحمد بن محمود بن دلويه الأستوائي | الدلوى أبو
~~حامد | قال الخطيب : قدم بغداد ، ويمع الدارقطني / وولى القضاء بعكبرا ،
~~وكان شافعيا | أشعريا / ، ذا حظ من العربية والأدب ، صدوقا ، حدث يسيرا ms223 |
~~مولده ظنا سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ومات في ثامن عشري ربيع الأول سنة |
~~أربع وثلاثين وأربعمائة . |
# 695 - أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر بن ميمون بن مروان | الأسلمي الرقطبي
~~النحوي الضرير أبو عمر
# يلقب إشكابة . كان صالحا عفيفا ، أدب عند الرؤساء ، وسمع من قاسم بن
~~أصبغ | والخشني . ومات يوم الجمعة لإحدى عشرة خلت من شوال سنة تسعين
~~وثلاثمائة .
# قاله ابن الفرضي . | PageV01P358 |
# 696 - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون التميمي الإشبيلي | أبو القاسم
# قال ابن عبد الملك : كان أحد كبار المقرئين المجودين ، وجلة الأدباء
~~النحويين ؛ مع | الفضل التام والدين المتين ، والورع والزهد ، تلا بالسبع
~~على أبي إسحاق بن علي بن | طلحة وأبي بكر بن خير وأبي الحسين عبيد الله بن
~~محمد بن اللحياني وأبي محمد بن أحمد | مرجوال ، وأخذ عن بعضهم غير ذلك ،
~~والحديث وغيره عن أبي بكر بن الجد وأبي عبيد | السكسكي وأبي الحسن الزهري
~~وأبي عبد الله بن المجاهد . وتأدب في العربية وما في معناها | بأبي الحسن
~~بن ملكون وأبي بكر بن خشرم . وروى عنه ابنه أبو عمر وأبو علي الشلوبين |
~~وأبو القاسم بن الطيلسان ، وغيرهم .
# وكان حيا سنة سبع وستمائة . |
# 697 - أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري المروي أبو العباس | ابن زقيقة
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ، ذاكرا للآداب ، ضابطا للغات ،
~~درس ذلك | ببلده مدة ، ثم استوطن تونس ، وأقرأ بها إلى أن مات . وروى عن
~~أبي الربيع بن سالم ، | وأجاز له من المشرق النجيب الحراني والتاج
~~القسطلاني .
# ومات في حدود خمس وستين وستمائة . |
# 698 - أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي أبو العباس الإشبيلي
# يعرف بابن الحاج . قرأ على الشلوبين وأمثاله . وله على كتاب سيبويه إملاء
~~، ومصنف | في الإمامة ، وفي علوم القوافي ، ومختصر خصائص ابن جني ، ومصنف
~~في حكم السماع ، | ومختصر المستصفى ، وله حواش في مشكلاته وعلى سر الصناعة
~~، وعلى الإيضاح ، ونقود على | الصحاح ، وإيرادات على المقرب . |
~~PageV01P359
# وكان يقول : إذا مت يفعل ابن عصفور في كتاب سسيبويه ما شاء .
# مات سنة سبع وأربعين وستمائة ms224 . ذكره الشيخ مجد الدين في البلغة .
# وقال ابن عبد الملك : كان متحققا بالعربية ، حافظا للغات ، مقدما في
~~العروض ،
# روى عن الدباج . ومات سنة إحدى وخمسين .
# وقال في البدر السافر : برع في لسان العرب ، حتى لم يبق فيه من يفوقه أو
~~يدانيه .
# وله ذكر في جمع الجوامع . |
# 699 - أحمد بن محمد بن أحمد العكي اللوشي أبو جعفر بن الأصلع
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة أهل بلده وأعيانهم ، متقدما في تجويد
~~القرآن | والعربية والرواية للحديث ، تلا على أبي العباس الأندرشي ، وأخذ
~~كتاب سيبويه عن | أبي بحر علي بن جامع وأبي محمد القاسم بن دحمان ، وروى عن
~~أبيه والسهيلي وابن بشكوال .
# وعنه ابن الطيلسان ، وتصدر ببلده للإفادة .
# مولده سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، ومات بأندوجر أسيرا بأيدي الروم | في
~~ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة . |
# 700 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف تاج الدين | أبو العباس بن
~~أبي عبد الله بن أبي عباس البكري
# من بكر بن وائل ، الشريشي الصوفي الإمام العارف العلامة . ولد سنة ثلاث
~~وثمانين | وخمسمائة ، وتوفي ليلة العاشر من شهر ربيع الآخر سنة أربعين
~~وستمائة بأعمال الفيوم ، | ودفن بها . | PageV01P360
# وله كتاب توحيد الرسالة ، ورسالة التوجيه في أصول الدين ، وكتاب أسرار
~~أصول الدين ، | وكتاب أسرار الرسالة ، وكتاب الأسرار ، وكتاب أسنى المواهب
~~، وكتاب شرح المفصل | في النحو ، وكتاب شرح الجزولية في النحو ، وكتاب صحبة
~~المشايخ ، وكتاب أنوار السراية ، | وسراية الأنوار . نظم ، وكتاب عوارف
~~الهدى وهدى العوارف ، وكتاب في السماع .
# ومن شعره : |
# % لو لم تكن سبل الولاء بعيدة % % لا تنتحي إلا بعزمة ماجد %
# % لتوارد الضدان أرباب العلا % % والأرذلون على محل واحد %
# 701 - أحمد بن محمد بن أحمد المرسي أبو العباس بن بلال
# قال ابن عبد الملك : كان عالما بالنحو واللغة والأدب . وله شرح الغريب
~~المصنف ، | وشرح الإصلاح لابن السكيت ؛ أفاد بذلك كله وأحسن ما شاء ، وزاد
~~ألفاظا في الغريب .
# وكان يقرئ العربية والآداب ، وعليه قرأ المظفر بن عبد الملك ، ونسب إليه
~~ابن خلصة | النحوي شرح أدب الكاتب المسمى بالاقتضاب ms225 ، وذكر أن ابن السيد
~~البطليوسي أغار | عليه وانتحله .
# مات قريبا من سنة ستين وأربعمائة . |
# 702 - أحمد بن محمد بن أحمد الرعيني
# يعرف بنسبه . أبو جعفر . قال في تاريخ غرناطة : كان من أهل الفضل والظرف
~~، عارفا | بالعربية ، مشاركا في الفقه ، متدربا في الأحكام . قرأ على أبي
~~الحسن القيجاطي وابن الفخار ،
# وولي قضاء أرحبة . سنة إحدى وسبعمائة .
# ومات سنة أربع وأربعين . | PageV01P361 |
# 703 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي
# يعرف بابن النحاس ، أبو جعفر النحوي المصري . من أهل الفضل الشائع ،
~~والعلم الذائع ، | رحل إلى بغداد ، وأخذ عن الأخفش الأصغر والمبرد ،
~~ونفطويه ، والزجاج ، وعاد | إلى مصر ، وسمع بها النسائي وغيره .
# وصنف كتبا كثيرة ، منها إعراب القرآن ، معاني القرآن . الكافي في العربية
~~، المقنع | في اختلاف البصريين والكوفيين ، شرح المعلقات ، شرح المفضليات ،
~~شرح أبيات الكتاب ، | الاشتقاق ، أدب الكاتب ، وغير ذلك .
# وقلمه أحسن من لسانه ، وكان لا ينكر أن يسأل أهل النظر ويناقشهم عما أشكل
~~| عليه في تصانيفه .
# وكان لئيم النفس ، شديد التقتير على نفسه ، وحبب إلى الناس الأخذ عنه ،
~~وانتفع | به خلق . | وجلس على درج المقياس بالنيل يقطع شيئا من الشعر ،
~~فسمعه جاهل ، فقال : هذا | يسحر النيل حتى لا يزيد ؛ فدفعه برجله ، فغرق ،
~~وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين | وثلثمائة .
# وذكره الداني في طبقات القراء ، فقال : روى الحروف عن أبي الحسن بن شنبوذ
~~| وأبي بكر الداجوني وأبي بكر بن يوسف ، وسمع الحسن بن عليب وبكر بن سهل .
# قال عبد الرحمن بن أحمد بن يونس : كان عالما بالنحو ، صادقا ، وكتب
~~الحديث ، وخرج | إلى العراق ، ولقي أصحاب المبرد . | PageV01P362 |
# 704 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الطرسوني | المرسي أبو القاسم
# قال ابن الزبير : كان يدرس ببلده الفقه والعربية والأدب ، مع مشاركته في
~~غير ذلك | سمع أبا عبد الله بن حميد وغيره ، وكان فاضلا ، سري الأخلاق ، له
~~صيت كبير .
# ولد بمرسية سنة خمسين وخمسمائة ، ومات شهيدا مقبلا على العدو غير مدبر في
~~الثاني | والعشرين من رجب سنة ثنتين وعشرين وستمائة . وقيل : سنة إحدى
~~وعشرين .
# ومن شعره ms226 : |
# % زهدت في الخلق طرا بعد تجربة % % وما علي بزهدي فيهم درك %
# % إني لأعجب من قوم يقودهم % % حرص إلى بر أو ملك لمن ملكوا %
# % أو أن يذلوا لمخلوق على طمع % % وفي خزائن رب العزة اشتركوا %
# % أما وحقك لو دانوا بمعرفة % % لقد أصابوا بها المرغوب لو سلكوا %
# % من ذا تمد إليه اليد في طلب % % بما عليها وأنت المالك الملك %
# 705 - أحمد بن محمد بن جبارة شهاب الدين
# قال الصفدي : سمع من ابن عبد الدايم ، وقرأ على النبيه الراشدي والبهاء
~~ابن النحاس ، | وبرع في النحو والقراءات ، واشتهر بهما على تخبيط عنده . |
~~PageV01P363
# أخذ الأصول عن القرافي ، وكان ذا زهد . شرح الشاطبية ، والرائية .
# مولده سنة تسع وأربعين ستمائة ومات سنة ثمان وعشرين وسبعمائة .
# ومن شعره :
# % ترك السلام عليهم تسليم % % فاذهب وأنت من الملام سليم %
# % لا تخدعنك زخارف من ودهم % % فلئن سألتهم بدا المكتوم %
# % ما للفقير مع الغني مودة % % أنى تصاحب واجد وعديم %
# 707 - أحمد بن محمد بن جعفر بن مختار النحوي أبو علي الواسطي | ابن أخي
~~أبي الفتح ، محمد السابق
# قال ياقوت : أخذ النحو عن أبي غالب بن بشران ، وكان منزله مألفا لأهل
~~العلم ، | وكان من الشهود المعدلين ، وله طاحون بواسط ، دخلوا عسكر الأعاجم
~~مرة ونهبوا | قطعة من واسط ، ونهبوا داره ، فدخل معه بعض أصحابه إليهم
~~يستعطفهم أن يردوا إليه | بعض ما أخذوا له ، فلم يرضوا ، فخرج وهو يقول : |
# % تذكرت ما بين العذيب وبارق % % مجر عوالينا ومجرى السوابق %
# والتفت إلى صاحبه ، وقال : ما العامل في الظرف في هذا البيت ؟ فقال له :
~~ما أشغلك | ما أنت فيه عن النحو ، فقال : وما يفيدني إذا حزنت !
# مات بعد الخمسمائة . |
# 708 - أحمد بن محمد بن حزم الإشبيلي أبو عمر
# من ذرية بني حزم المذحجيين ، من قبل أبيه ، ومن ذرية أبي محمد اليزيدي |
~~الظاهري من قبل أمه . ذكره ابن عبد الملك ، وقال : كان أديبا ماهرا في علوم
~~اللسان | على الإطلاق ، متحققا بالعربية ، أخذها عن أبي القاسم بن الرماك ،
~~وكان يسميه | زقيق النحو ، لكثرة مباحثته إياه وحدة أسئلته التي يوردها
~~عليه ms227 . | PageV01P364
# وروى عن أبي بكر بن أحمد بن طاهر الخدب وأبي الحسن شريح ، وعنه أبو الحسن
~~| ابن عتيق بن مؤمن وأبو محمد أحمد بن جمهور وأبو المجد هذيل .
# وكان متوقد الخاطر ، سريع البديهة في نظم الشعر ، مكثرا فيه فيما شاء من
~~فنونه ، | شديد حركة الناظر ؛ حتى سعي عليه أنه يريد الثورة بدعوى المهدي ،
~~فامتحن بذلك ، | وأجاز البحر إلى العدوة ؛ وأول الفتنة الحادثة بين
~~اللمتونيين والموحدين ؛ فكان يتطور | تارة جنديا ، وأخرى كاتبا ، إلى غير
~~ذلك .
# وله تصانيف ، منها : رسالة الصئول على الباغي والجهول ، والزوائغ
~~والدوامغ ؛ تابع فيه | أبا بكر بن العربي في كتابه المسمى بالدواهي
~~والنواهي في الرد على أبي محمد بن حزم . |
# 709 - أحمد بن محمد بن الحسن الإمام المرزوقي أبو علي
# من أهل أصبهان ؛ كان غاية في الذكاء والفطنة وحسن التصنيف وإقامة الحجج
~~وحسن | الاختيار ، وتصانيفه لا مزيد على حسنها .
# قرأ على أبي علي الفارسي ، ودخل عليه الصاحب بن عباد ، فلم يقم له ، فلما
~~ولي | الوزارة جفاه .
# صنف : شرح الحماسة ، شرح الفصيح ، شرح المفضليات ، شرح أشعار هذيل ، شرح
~~| الموجز ، وغيرها .
# ومات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة . |
# 710 - أحمد بن محمد بن خلف المعافري الغرناطي أبو جعفر
# يعرف بابن خلف ، وبابن خديجة . قال ابن الزبير : أقرأ العربية والفقه
~~ببلده ، وكان | حسن التعليم ، كثير الدعابة ، سمع من أبي القاسم بن سمحون
~~وأبي جعفر بن شراحيل | وجماعة ، وأجاز له أبو محمد القرطبي .
# ومات سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وله نحو سبعين سنة . | PageV01P365 |
# 711 - أحمد بن محمد بن خلف البكري البطليوسي | أبو العباس بن الفارض
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا نحويا مفسرا ، متكلما مفتنا في
~~معارف ، | صالحا فاضلا ، روى عنه أبو إسحاق بن العشاش .
# ومات في حدود العشرين وستمائة . |
# 712 - أحمد بن محمد بن الحسن بن عتيق بن جرج
# يعرف بالذهبي ، من أهل بلنسية . قال في المغرب : فيلسوف الأندلس وعالمها
~~، جمع الطب | والنحو واللغة والقراءات والفقه ونظر في علوم الأوائل ، فبرع
~~فيها أتم براعة ، وكان من | أحسن الناس خلقا وخلقا .
# أخذ ms228 عن أبي القاسم بن حبيش وأبي عبد الله بن جبير وأبي عبد الله بن نوح .
# وله من التصانيف شرح كتاب مسلم وغيره .
# ولد ببلنسية سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، ومات بتلمسان سنة إحدى وستمائة .
~~|
# 713 - أحمد بن محمد بن أبي رقيعة الأنصاري أبو العباس
# من أهل المرية . قال ابن الزبير : أقرأ النحو واللغة والآداب ببلده مدة ،
~~ثم سكن | تونس ، وأخذ بالأندلس عن جماعة ، وأجاز له من المشرق التاج
~~القسطلاني والنجيب | الحراني وأبو القاسم بن بنين .
# مات في حدود سنة خمس وستين وستمائة . |
# 714 - أحمد بن محمد بن صامت أبو جعفر
# قال ابن عبد الملك : كان متقدما في المعرفة بالعربية ، ماهرا في صنعة
~~الحساب ، وقد | أدب بهما دهرا ، كاتبا فاضلا ، تلا بالسبع على ابن هذيل ،
~~وروى عن أبي القاسم بن حبيش .
# مات بعد التسعين وخمسمائة . | PageV01P366 |
# 715 - أحمد بن محمد بن عامر بن فرفد أبو موسى الأندلسي
# قال في البلغة : سكن مصر ، وشرح الفصول لابن معط ، وكان سيء الخلق ،
~~ومات | سنة تسع وثمانين وستمائة .
# وذكره ابن مكتوم ، فأسقط ' عامرا ' وكناه أبا طلحة ، وقال : معدود في
~~أصحاب | الشلوبين ، سألت عنه أبا حيان ، فقال : كان في خلقه حدة ، ويسير
~~انحراف . | أقام بمصر مدة ثم بالشام ، ثم بحلب ، ثم عاد إلى القاهرة ، وولي
~~الإعادة بالمدرسة | القطبية وبالزاوية التي بجامع عمرو بن العاص . وكان
~~أمثل في النحو من البهاء بن | النحاس ، مقتر الرزق ، ضيق الحال . |
# 716 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد الأنصاري المروي | البلنسي الأصل
~~أبو العباس الأندرشي بن اليتيم
# قال ابن عبد الملك : كان من أئمة أهل القرآن ، مع المعرفة الكاملة بالنحو
~~والبراعة | في فهم أغراض أهله ، متحققا بكتاب سيبويه ، مع مشاركة في الحديث
~~، تلا على أبي | القاسم بن ورد وغيره ، وروى عن ابن يسعون وأبي الحجاج
~~القضاعي وعبد الحق بن عطية | وابن أخت غانم ، وخلق .
# وعنه أبو الخطاب بن دحية وأبو سليمان بن حوط الله وابن يربوع ؛ وكان لا
~~يرى | بالإجازة ، ثم رجع وحدث بها ، ودرس النحو والآداب واللغات كثيرا ،
~~وانقطع | إلى ms229 العلم .
# ومات في رمضان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . | PageV01P367 |
# 717 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عباس بن مدبر | الأزدي
~~القرطبي
# الأشوني الأصل ، بضم الهمزة والمعجمة وبالنون ، أبو القاسم . قال ابن عبد
~~الملك : | كان فقيها عارفا ، بارع الأدب ، بليغ الكتابة ، أقرأ ببلده
~~العربية والآداب كثيرا ، وروى | عن سفيان بن العاصي وأبي محمد بن عتاب ،
~~وولي قضاء رندة . |
# 718 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال أبو العباس
# قال في تاريخ أصبهان : أحد العلماء والفقهاء [ مفت ] يرجع إلى العلم
~~بالشروط | والمساحة والنحو وفنون العلم .
# كتب بالعراق وخراسان ، وروى عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وقطن بن
~~إبراهيم .
# مات بطريق الحج سنة إحدى وثلاثمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 719 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون العسكري أبو الحسين
# قال ياقوت : له شرح كتاب مبرمان ، وشرح العيون ، وشرح التلقين ، | فرغ
~~منه في رجب سنة تسع وستين وثلثمائة .
# وادعى عليه رجل شيئا فقال : ما له عندي حق ، فقال القاضي : من هذا ؟ فقال
~~ابن | هارون النحوي ، فقال القاضي : أعطه ما أقررت له به . | PageV01P368 |
# 720 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن مالك | النهشلي
~~الأديب أبو الفضل العروضي الصفار الشافعي
# قال عبد الغافر : هو شيخ أهل الأدب في عصره ، حدث عن الأصم وأبي منصور |
~~الأزهري والطبقة . وتخرج به جماعة من الأئمة ، منهم الواحدي .
# وقال الثعالبي : إمام في الأدب ، جاز السبعين في خدمة الكتب ، وانفق عمره
~~على | مطالعة العلوم ، وتدريس مؤدبي نيسابور .
# ولد سنة أربع وثلاثين وثلثمائة ، ومات بعد سنة ست عشرة وأربعمائة . |
# 721 - أحمد بن محمد بن عبد الله الأديب اللغوي العلامة
# أبو عمرو الزردي ، بفتح الزاي وسكون الراء . قال الحاكم : كان أوحد هذه
~~الديار | في عصره بلاغة وبراعة وتقدما في معرفة الأصول والأدب ، وكان رجلا
~~ضعيف البنية ، | مسقاما ، يركب حمارا ضعيفا ، فإذا تكلم تحير العلماء في
~~براعته . سمع الحديث الكثير | من ابن عوانة الإسفراييني ، وغيره .
# ومات في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة .
# قال ms230 الحاكم : سمعته يقول : العلم علمان : علم مسموع ، وعلم ممنوح . |
~~PageV01P369 |
# 722 - أحمد بن محمد بن عبد الله المعبدي
# من ولد معبد بن العباس بن عبد المطلب . أحد من اشتهر بالنحو والعربية من
~~| الكوفيين ، ووجه من وجوه أصحاب ثعلب الكبار .
# مات ليلة الأربعاء لثمان بقين من صفر سنة ثنتين وتسعين ومائتين .
# قاله ياقوت . |
# 723 - أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري القرطبي | أبو جعفر وأبو العباس
# يعرف بابن قادم . قال ابن عبد الملك : كان مقرئا أديبا نحويا ، متقدما ،
~~بارعا في ذلك | كله ، جليل القدر ، تصدر للتدريس .
# وله نظم . وروى عن جده لأمه أبي جعفر بن محمد بن يحيى . |
# 724 - أحمد بن محمد بن عبد الله الأسكندري المالكي | فخر الدين بن
~~المخلطة
# قال في الدرر : اشتغل ومهر في الفقه والعربية ، وسمع من يحيى بن محمد
~~الصنهاجي | وغيره ، ورحل إلى دمشق ، فأخذ عن الذهبي ، ودرس الحديث
~~بالصرغتمشية بعد عزل | مغلطاي ، وولي قضاء الإسكندرية .
# ومات في رجب سنة تسع وخمسين وسبعمائة . | PageV01P370 |
# 725 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن خاطب بن زاهر الباجي | الأندلسي أبو
~~العباس
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة النحاة وحذاقهم ، ذا حظ صالح من رواية
~~الحديث ، | حافظا للفقه ، زاهدا ورعا ، فاضلا . تصدر لتعليم العربية
~~واللغات عمره كله ، وأسمع الحديث . | أخذ العربية عن عاصم بن أيوب
~~البطليوسي وأبي الحسن بن أفلح العلنبق وأبي جعفر | ابن خطاب الماوردي .
~~وروى عن ميمون بن ياسين اللمتوني ، وعنه أبو بكر بن خير .
# مات ليلة الأربعاء سلخ جمادى الآخرة سنة ثنتين وأربعين وخمسمائة عن نحو
~~ثمانين | سنة . |
# 726 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الباشاني ، صاحب الغريبين | أبو عبيد
~~الهروي
# وله أيضا كتاب ولاة هراة ، قال ياقوت : قرأ على أبي سليمان الخطابي وأبي
~~منصور | الأزهري ، وروى عنه عبد الواحد المليجي وأبو بكر الأردستاني .
# ومات في شهر رجب سنة إحدى وأربعمائة . |
# 727 - أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حدير بن سالم | مولى هشام بن
~~عبد الرحمن بن معاوية أبو عمر القرطبي
# قال ابن الفرضي ms231 : عالم الأندلس بالأخبار والأشعار وأديبها وشاعرها ، كتب
~~الناس | تصنيفه وشعره ، سمع من بقي بن مخلد وابن وضاح والخشني .
# مات يوم الأحد لثنتي عشرة بقيت من جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة | وهو ابن إحدى وثمانين سنة وثمانية أشهر . | PageV01P371 |
# 728 - أحمد بن محمد عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي بن مكي
# ابن طراد بن حسين بن مخلوف بن أبي الفوارس بن سيف الإسلام بن قيس بن سعد
~~| ابن عبادة الأنصاري المكي المالكي النحوي أبو العباس .
# اشتغل كثيرا ومهر في العربية ، وشارك في الفقه ، وأخذ عن أبي حيان وغيره
~~، | وانتفع به أهل مكة في العربية ، وكان عارفا بمذهب المالكية ، سافر إلى
~~الغرب ، ولقي | جماعة ، وانتصب لإقراء العربية والعروض ، وكان بارعا ثقة
~~ثبتا .
# وله تآليف ونظم كثير ، سمع من عثمان بن الصفي وغيره ، وكان حسن الأخلاق ،
~~| مواظبا على العبادة ، أخذ عنه بمكة المرجاني وابن ظهيرة وغيرهما .
~~وحدثتنا عنه بالسماع شيختنا | أم هانئ بنت الهوريني ، وهو جد شيخنا نحوي
~~مكة قاضي القضاة محيي الدين عبد القادر | ابن أبي القاسم .
# مولده سنة تسع وسبعمائة ، ومات في المحرم سنة ثمان وثمانين وثمانمائة . |
# 729 - أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالإعراب ، حافظا للغة والرأي والأحكام ،
~~فقيها شاعرا ، | متقدما مشاورا في الأحكام ، سمع من قاسم بن أصبغ وأحمد بن
~~خالد ومحمد بن عمر بن لبابة .
# ومات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .
~~|
# 730 - أحمد بن محمد بن عبد المؤمن الحنفي ركن الدين القرمي
# قال ابن حجر : قدم القاهرة بعد أن حكم بالقرم ثلاثين سنة ، وناب في الحكم
~~، وولي | إفتاء دار العدل ، ودرس بالجامع الأزهر وغيره ، وجمع شرحا على
~~البخاري ، وكان يرمي | بالهنات ، ولما ولي التدريس قال : لأذكرن لكم ما لم
~~تسمعوا ؛ فعمل درسا حافلا فاتفق | PageV01P372 | أنه وقع منه شيء ، فبادر
~~جماعة ، فتعصبوا عليه ، وكفروه ؛ فبادر إلى السراج الهندي ، | فادعى عليه
~~عنده وحكم بإسلامه ، فاتفق أنه بعد ذلك حضر درس السراج الهندي ، | ووقع ms232 من
~~السراج شيء فبادر الركن ، ، وقال : هذا كفر ، فضحك السراج حتى استلقى ، |
~~وقال : يا شيخ ركن الدين ، تكفر من حكم بإسلامك ! فأخجله .
# مات سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة .
# ومن فوائده ما نقله عنه الشيخ عز الدين بن جماعة تلميذه ، أنه قال : شرف
~~العلم في ستة أوجه : | موضوعه ، وغايته ، ومسائله ، ووثوق براهينه ، وشدة
~~الحاجة إليه ، وخساسة مقابله . |
# 731 - أحمد بن محمد بن عبد الواحد الفزاري الطبري أبو مخلد
# قال السلفي : كان من علماء المسلمين ، مذهبيا خلافيا لغويا نحويا ، ولي
~~قضاء | المدينة الشريفة . |
# 732 - أحمد بن عبد الوارث بن عطاء المعافري أبو جعفر الإلبيري
# قال ابن الزبير : كان فقيها أديبا ، ضابطا للغة ، عارفا بها . روى عن
~~شيوخ بلده . | ومات في عشر الستين وأربعمائة . |
# 733 - أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن سعيد بن مسعدة بن ربيعة | العامري
~~الغرناطي
# يعرف بابن مسعدة . قال ابن عبد الملك : كان بارع الأدب ، ماهرا في
~~العربية ، من جلة | الفقهاء ، كاتبا مجيدا ، مطبوعا ، ذا حظ فائق ، ونظم
~~ونثر ، روى عن خلف بن الأبرش .
# مولده بغرناطة سنة ثمان وستين وأربعمائة ، ومات بفاس سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة . | PageV01P373 |
# 734 - أحمد بن محمد بن علي أبو طالب الأدمي البغدادي
# قال في السياق : إمام في النحو والتصريف ، قدم نيسابور وأقام بها ، وأفاد
~~واستفاد ، | وكانت له مقالات مع الأئمة ، ورسم في المناظرة في النحو والأدب
~~، وسمعت الأئمة كلامه | في دقائق النحو ، وتبحره فيه ، سمع صحيح مسلم من
~~أبي الحسين عبد الغافر .
# ومات بعد الخمسين وأربعمائة . |
# 735 - أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الجياني أبو جعفر المليلوطي
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا محدثا فقيها نحويا ماهرا سريا فاضلا
~~، وافر العقل | متين الدين روى ، عن ثابت بن حيان الكلاعي ، وعنه أبو إسحاق
~~بن الزبير ، ودرس | العربية والأدب ببلده مدة ، وأقرأ القرآن ، وأسمع
~~الحديث ، وشرح الموطأ ، ورحل للحج | فسقط بالإسكندرية في بعض الشوارع ،
~~فمات سنة سبع وعشرين وستمائة . |
# 736 - أحمد بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خذيو الأخسيكتي | أبو رشاد ،
~~الملقب بذي الفضائل
# قال ms233 ياقوت : كان أديبا فاضلا بارعا ، له الباع الطويل في النحو واللغة ،
~~واليد الباسطة | في النظم والنثر ، أخذ عنه أكثر فضلاء خراسان ، وتلمذوا له
~~، وسمع أبا المظفر السمعاني .
# وله زوائد شرح سقط الزند ، والتاريخ ، وكتاب في قولهم : ' كذب عليك كذا '
~~.
# وله ردود على جماعة من قدماء الفضلاء ، ومناظرات مع الفحول الكبراء .
# ولد في حدود سنة ستين وأربعمائة ، ومات بمرو فجأة ليلة الأحد ثامن جمادى
~~الأولى ، | وقيل ليلة الاثنين لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة . | PageV01P374 |
# 737 - أحمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد | ابن عبد الله بن
~~جري أبو بكر
# قال في الدرر : كان أديبا فاضلا ، عارفا بالفرائض والعربية ، له شرح
~~الألفية ، سمع | من أبي عبد الله الوادي آشي وغيره ، وأجاز له ابن رشيد
~~والبدر بن جماعة والحجار | وولي قضاء غرناطة .
# ومات سنة خمس وثمانين وسبعمائة . |
# 738 - أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي أبو جعفر
# قال ابن مكتوم : نحوي ، أخذ عن أبي الحسن بن الباذش ، وسمع منه السلفي .
# ومات بمصر بعد أن حج سنة خمسين وخمسمائة . |
# 739 - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد
# ابن خلف الله بن خليفة شيخنا الإمام تقي الدين أبو العباس ابن العلامة
~~كمال الدين | ابن العلامة أبي عبد الله الشمني - بضم المعجمة والميم وتشديد
~~النون - القسنطيني الحنفي .
# هو المالكي والده ، وجده الفقيه المفسر ، المحدث الأصولي المتكلم النحوي
~~البيان | المحقق . إمام النحاة في زمانه ، وشيخ العلماء في أوانه ، شهد
~~بنشر علومه العاكف | والبادي ، وارتوى من بحار فهومه الظمآن والصادي .
# أما التفسير فهو بحره المحيط ، وكشاف دقائقه بلفظه الوجيز الفائق على
~~الوسيط والبسيط .
# وأما الحديث فالرحلة في الرواية والدارية إليه ، والمعول في حل كل
~~مشكلاته وفتح | مقفلاته عليه . | PageV01P375
# وأما الفقه فلو رآه النعمان لأنعم به عينا ، أو رام أحد مناظرته لأنشد :
~~|
# % وألفى قولها كذبا ومينا % %
# وأما الكلام ، فلو رآه الأشعري لقر به وقربه ، وعلم أنه نصير الدين
~~ببراهينه | وحججه المهذبة المرتبة .
# وأما الأصول فالبرهان لا ms234 يقوم عنده بحجة ، وصاحب المنهاج لا يهتدي معه
~~إلى | محجة .
# وأما النحو فلو أدركه الخليل لاتخذه خليلا ، أو يونس لأنس بدرسه وشفي منه
~~| غليلا .
# وأما المعاني فالمصباح ، لا يظهر له نور عند هذا الصباح ، وماذا يفعل
~~المفتاح ، مع من | ألقت إليه المقاليد أبطال الكفاح !
# إلى غير ذلك من علوم معدودة ، وفضائل مأثورة مشهودة . |
# % هو البحر لا بل دون ما علمه البحر % % هو البدر لا بل دون طلعته البدر
~~%
# % هو النجم لا بل دونه النجم رتبة % هو الدر لا بل دون منطقه الدر %
# % هو العالم المشهور في العصر والذي % % به بين أرباب النهى افتخر العصر
~~%
# % هو الكامل الأوصاف في العلم والتقى % % فطاب به في كل ما قطر الذكر %
# % محاسنه جلت عن الحصر وازدهى % % بأوصافه نظم القصائد والنثر %
# ولد بالإسكندرية في رمضان سنة إحدى وثمانمائة ، وقدم القاهرة مع والده ،
~~وكان من | علماء المالكية ، فتلا على الزراتيتي ، وأخذ النحو عن الشمس
~~الشطنوفي ، ولازم القاضي | شمس الدين البساطي ، وانتفع به في الأصلين
~~والمعاني والبيان ، وأخذ عن الشيخ يحيى | السيرامي ، وبه تفقه وعن العلاء
~~البخاري ، وأخذ الحديث عن الشيخ ولي الدين العراقي ، | PageV01P376 | وبرع
~~في الفنون ، واعتنى به والده في صغره ، فأسمعه الكثير على التقي الزبيري
~~والجمال الحنبلي والصدر الأبشيطي ، والشيخ ولي الدين وغيرهم . وأجاز له
~~السراج البلقيني | والزين العراقي والجمال بن ظهيرة ، والهيتمي والكمال
~~الدميري والحلاوي والجوهري | والمراغي وآخرون .
# وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاوي مشيخة حدث بها وبغيرها ، | وخرجت
~~له جزءا فيه الحديث المسلسل بالنحاة ، وحدث به .
# وهو إمام علامة مفتن ، منقطع القرين ، سريع الإدراك . أقرأ التفسير
~~والحديث | والفقه والعربية والمعاني والبيان وغيرها ، وانتفع به الجم
~~الغفير ، وتزاحموا عليه ، | وافتخروا بالأخذ عنه ، مع الخير والعفة ،
~~والتواضع والشهامة وحسن الشكل والأبهة | والانجماع عن بني الدنيا .
# أقام بالجمالية مدة ، ثم ولي المشيخة والخطابة بتربة قايتباي الجركسي
~~بقرب الجبل ، | ومشيخة مدرسة اللالا ، وطلب لقضاء الحنفية بالقاهرة سنة
~~ثمان وستين فامتنع .
# وصنف : شرح المغنى لابن هشام ، حاشية على الشفاء ، شرح مختصر الوقاية في
~~الفقه ، | شرح نظم النخبة ms235 في الحديث لوالده .
# وله نظم حسن - أنشدني منه ما قاله حين تولى الظاهر ططر ، ونوه أنه إن مات
~~أفسد | الأتراك : |
# % يقول خليلي العدا أضمرت % % إذا مات ذا الملك سوء الورى %
# % فقلت سل الله إبقاءه % % ويكفينا الظاهر المضمرا %
# سمعت عليه قطعة كبيرة من المطول للشيخ سعد الدين ، ومن التوضيح لابن هشام
~~| قراءة تحقيق ، وسمعت وقرأت عليه في الحديث عدة أجزاء ، وحضر عليه في
~~الأولى ولدى | ضياء الدين محمد أشياء ذكرتها في معجمي ، وكتب لي تقريظا على
~~شرح الألفية وجمع الجوامع | تأليفي . | PageV01P377
# وقلت أمدحه : |
# % لذ بمن كان للفضائل أهلا % % من قديم ومنذ قد كان طفلا %
# % وبمن حاز سؤددا وارتفاعا % % ومكانا على السماك وأعلى %
# % عالم العصر من علا في حديث % % وزكا في القديم فرعا وأصلا %
# % علم الرشد ذخر أهل المعاني % % كنز علم يوليك طلا ووبلا %
# % جمل الله منه طلعة عصر % % وكسا الدهر منه تاجا محلى %
# % قد ترقى من العلوم محلا % % وتبوا من الهداية نزلا %
# % نال في العز ذروة المجد وامتا % % ز بقدح من العلوم معلى %
# % توج الفقه حين ألف شرحا % % وكساه بالابتهاج وحلى %
# % جل عن مثله فكم أوضح المش % % كل حتى اكتسى ضياء وجلى %
# % لو رآه النعمان أنعم عينا % % أو رآه الخليل وافاه خلا %
# % وسمه في الأنام أفعل في التف % % ضيل والحق أنه الفرد فضلا %
# % ذو محل مثل الهلال علاء % % وضياء كالبدر حين تجلى %
# % أغرب الوصف منه أن له بي % % تا قديم البناء في المجد كلا %
# % من يكن أصله الكمال فإن نا % % ل كمالا فإنه نال أهلا %
# % ذو بنان يمطرن درا على أر % % ض لجين وفي التقوم أغلى %
# % ولسان كأنه لفظ سحبا % % ن فسبحان من حباه وأولى ! %
# % ليس فيه عيب سوى أنه لي % % س يخون الخليل عهدا وإلا %
# % ما طلبنا لعلمنا أنه ما % % لك في المجد والمكارم مثلا %
# % فدم الدهر في ارتفاع قد أضحى % % لك والحزن في الجلالة سهلا %
# % جمع الله فيك كل جميل % % وبك الله ضم للعلم شملا %
# وأنشدني شاعر العصر الشهاب المنصوري لنفسه فيه : |
# % شيخ الشيوخ تقي الدين يا سندي % % يا ms236 معدن العلم بل يا مفتي الفرق % %
~~PageV01P378 |
# % أنت الذي اختاره الباري فزينه % % بالحسن في الخلق والإحسان في الخلق %
# % كم معشر كابدوا الجهل القبيح إلى % % أن علموا منك علما واضح الطرق %
# % وقيتهم بالتقى والعلم ما جهلوا % % فأنت يا سيدي في الحالتين تقي %
# وقال فيه أيضا : |
# % غير شيخ الشيوخ في الناس فضله % % فلذا لا تزال تشكر فضله %
# % لا ترى غير ما يسرك منه % % جمع الله بالمسرات شمله %
# % التقي النقي دينا وعرضا % % الجليل الجميل قدرا وخصله %
# % فكثير في الناس فيض نداه % % وقليل أن تنظر العين مثله %
# % كل خير عين لكل زمان % % يتلقاه وهو للعين مقله %
# في أبيات أخر . ولم يزل الشيخ أطال الله عمره يودني ويحبني ، ويعظمني
~~ويثني علي | كثيرا .
# توفي الشيخ رحمه الله تعالى قرب العشاء ليلة الأحد سابع عشرين ذي الحجة
~~سنة | ثنتين وسبعين وثمانمائة ، ودفن يوم الأحد وصلى عليه الخلق ، وفجعوا
~~به .
# وقلت أرثيه - وهي من غرر القصائد التي لا نظير لها : |
# % رزء عظيم به تستنزل العبر % % وحادث جل فيه الخطب والغير %
# % رزء مصاب جميع المسلمين به % % وقلبهم منه مكلوم ومنكسر %
# % ما فقد شيخ شيوخ المسلمين سوى ان % % هدام ركن عظيم ليس ينعمر %
# % رزء به عظمت للمسلمين وقد % % وقد عمت وطمت فما في القلب مصطبر %
# % تبكيه عين أولي الإسلام قاطبة % ويضحك الفاجر المسرور والغمر %
# % من قام بالدين في دنياه مجتهدا % % وقام بالعلم لا يألو ويقتصر %
# % كل العلوم تناغيه وتنشده % % لما قضى مهلا يأيها البشر %
# % إذ كان في كل علم آية ظهرت % % وما العيان كمن قد جاءه الخبر %
# % باع طويل يد علياءمع قدم % % لها رسوخ سواه ما له ظفر % %
~~PageV01P379 |
# % النقل والعقل حقا شاهدان رضا % بأنه فاق من يأتي ومن غبروا %
# % أبان علم أصول الدين متضحا % وكم جلا شبها حارت بها الفكر %
# % وفي الكتاب وفي آياته ظهرت % % آياته حين يتلوها ويعتبر %
# % محقق كامل الآلات مجتهد % وما عسى تبلغ الأبيات والسطر ! %
# % وفي الأحاديث آيات قد انتشرت % % آثارها وشذا فياحها العطر %
# % قد توج الفقه بالشرح المفيد وقد % % حلاه بالدر أبحاث له غرر %
# % أنعم بنعمان عينا ms237 حين يذكر في % % أصحابه الشيخ دامت فوقه الدرر %
# % يسطو بسيف على الرازي مفتخرا % % لدى الأصول وما في اليوم مفتخر %
# % كلامه في علوم العرب أجمعها % % مغني اللبيب إذا أعيت به الفكر %
# % والنظم في الرتبة العليا فضيلته % % يحكيه في الانسجام القطر والنهر %
# % على هدى الأقدمين الغر منهجه % % علما وقولا وفعلا وما به نكر %
# % نقي عرض تقي الدين لا دنس % يشينه لا ولا في شأنه غير %
# % سعى إليه قضاء العصر يخطبه % % فرده خائبا زهدا به حصر %
# % له مكارم أخلاق يسود بها % % أكابر العصر إن طالوا وإن فخروا %
# % وجود حاتم يجري من أنامله % % لوافديه وإن قلوا وإن كثروا %
# % له فصاحة سحبان وشاهدها % % إجماع كل الورى والنص والنظر %
# % لو يحلف الخلق بالرحمن أن له % % كل المحاسن والإحسان ما فجروا %
# % عم الورى منه علم ما له مدد % % ومن فوائده ما ليس ينحصر %
# % وكل أعيان أهل العصر مرتفع % % بالأخذ عنه لعلياه ومفتخر %
# % المنهل العذب حقا للورود فما % % عن غيره لهم ورد ولا صدر %
# % شيخ الشيوخ ولا أوحشت من سكن % % ولا عفا لك ربع زانه الخفر %
# % حياتك الحق في الدارين ثابتة % % ما العالمون بأموات وإن قبروا %
# % قطعت عمرك إما ناشرا لهدى % % أو نافعا لفتى قد مسه الضرر % %
~~PageV01P380 |
# % على سواك ربيع العلم رونقه % % محرم وهم من فهمه صفر %
# % غرست دوحة علم للورى فهم % من مستظل ومن دان له الثمر %
# % وكم قصدت إلى إيضاح مشكلة % % أو حل معضلة طارت بها الشرر %
# % ولم تشنك ولايات القضاء فلا % % نزاع من حاسب يحصى ويختبر %
# % ومن يكن عمره التقوى بضاعته % % فلا يخاف ، ونعم العمر والعمر %
# % حزت العلى في الورى علما ومنقبة % % سوى الذي لك عند الله مدخر %
# % أبشر بروح وريحان ودار رضا % ورحمة وصفاء ما به كدر %
# % أبشر وبشراك صدق ما بها ريب % % كما بها يشهد التنزيل والأثر %
# % يثني عليك جميع الخلق قاطبة % % إن الثناء على هذا لمعتبر %
# % يذكر الموت قرب الإنتقال وما % % كمثل موت تقي الدين مدكر %
# % فالله يخلفه في نسله كرما % % والله أعظم من يرجى وينتظر %
# % والله يقضي بإسراع اللحوق فما % % للقلب ms238 بعد هداة الدين مصطبر %
# % دهر عجيب يصم السمع منكره % % وما به للهدى عون ولا وزر %
# % وكل وقت يرى الأخيار قد ذهبوا % % وللأشرة فيه النار تستعر %
# % حبر فحبر إمام بعد آخر لا % % يرى لهم خلف كلا ولا نظر %
# % إذا نجوم الهدى والرشد قد أفلت % % ضل الورى فلهم في غيهم سكر %
# % هم الأولى تشرق الدنيا ببهجتها % % لا شمسها وأبو إسحاق والقمر %
# % وإن تكن أعين الإسلام ذاهبة % % تترى فعما قليل يذهب الأثر % %
~~PageV01P381 |
# 740 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الأنصاري
# أبو العباس - وقيل أبو عبد الله - الخروبي . من اهل وادي آش ، قال ابن
~~الزبير : كان فقيها | جليلا ، نحويا لغويا أديبا . روى عن أبي الوليد بن
~~رشد وأبي القاسم بن الحصار المقرئ وأبي | عبد الله بن أبي العافية وأبي عبد
~~الله المازري وغيرهم ، وخطب بجامع وادي آش ، روى عنه | أبو ذر الخشني وغيره
~~، وكان حيا سنة ثمان وخمسين وخمسمائة .
# وقال ابن عبد الملك : كان مقرئا يغلب عليه حفظ اللغة والآداب ، حسن
~~القيام | على التفسير ، محدثا راوية مكثرا عارفا بالأصول والكلام . له نظم
~~يسير .
# مات في جمادى الأولى سنة ثنتين وستين وخمسمائة عن ثلاثين سنة . |
# 741 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي الأندلسي | الشيخ شهاب الدين
~~أبو العباس العناني النحوي
# قال ابن حبيب : عالم حاز أفنان الفنون الأدبية وفاضل ملك زمام العربية .
# وقال ابن حجر : اشتغل في بلاده ثم قدم فلازم أبا حيان كثيرا ، واشتهر به
~~وبرع
# في زمانه وتحول إلى الشام فعظم قدره واشتهر وانتفع به الناس قليلا وتفقه
~~للشافعي ، وشرح كتاب سيبويه ، والتسهيل .
# ومات في تاسع عشرين المحرم سنة ست وسبعين وسبعمائة . |
# 742 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عوض | الإسكندر
~~القاضي نااصر الدين الزبيري
# ينسب للزير بن العوام . قال ابن حجر : مهر وفاق الأقران في العربية ،
~~وولي قضاء | بلده ، ثم قدم القاهرة ، وظهرت فضائله ، وولي قضاء المالكية
~~بها فباشره بعفة ونزاهة ، | وناب عنه البدر الدماميني ، وقال فيه من أبيات
~~: |
# % وأجال فكرك في بحار ms239 علومه % % سبحا لأنك من بني العوام % % PageV01P382
# وكان عاقلا متوددا موسعا عليه في المال ، سليم الصدر ، طاهر الذيل ، قليل
~~الكلام ؛ | لم يؤذ أحدا بقول ولا فعل ، وعاشر الناس بجميل فأحبوه .
# شرح التسهيل ومختصر ابن الحاجب .
# ومات في أول رمضان سنة إحدى وثمانمائة . |
# 743 - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد القيسي القرطبي | أبو جعفر
~~النحوي المقرئ الزاهد
# يعرف بابن أبي حجة . قال ابن عبد الملك : كان من كبار الأستاذين ، مقرئا
~~متقدما نحويا محققا | محدثا حافظا مشهور الفضل ، من أهل الزهد والورع
~~والتواضع ، يتعاطى نظم شعر ساقط . | أخذ القراءات عن أبي القاسم بن الشراط
~~، وروى عن أبي محمد بن حوط الله وابن مضاء | وأبي الحسن بن نجبة بالسماع
~~ولم يجيزوا له ، وأقرأ القرآن والنحو ، وأسمع الحديث بقرطبة ، | ثم خرج عند
~~تغلب العدو عليها إلى إشبيلية ، وولي القضاء والخطابة بها .
# وألف : تسديد اللسان في النحو ، والجمع بين الصحيحين . وغير ذلك .
# ركب البحر إلى سبتة ، فأسر هو وأهله وحمل إلى منورقة - بالنون - ففداه
~~أهلها ، | فمكث ثلاثة أيام ، ومات ، وقيل : مات على ظهر البحر قبل الوصول
~~بهم إلى منورقة وذلك | سنة ثلاث وأربعين وستمائة ، ومولده سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة . |
# 744 - أحمد بن محمد بن مكي بن ياسين الشيخ نجم الدين القمولي
# قال الأدفوي : كان من الفقهاء الأفاضل والعلماء المتعبدين والصلحاء
~~المتورعين ، | اشتغل بقوص والقاهرة ، وقرأ الأصول والنحو وسمع من البدر بن
~~جماعة .
# وصنف : البحر المحيط في شرح الوسيط ، الجواهر ، شرح كافية ابن الحاجب ،
~~شرح | الأسماء الحسنى .
# ولي الحكم بقمولا وإخميم وأسيوط وغيرها ثم الحسبة وناب في الحكم بها ودرس
~~| في الفخرية .
# مولده سنة ثلاث وخمسين وستمائة . ومات يوم الأحد ثامن رجب سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة . | PageV01P383 |
# 745 - أحمد بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار بن أبي بكر |
~~الجذامي الإسكندراني المالكي القاضي ناصر الدين أبو العباس بن المنير
# كان إماما في النحو والأدب والأصول والتفسير ، وله يد طولى في علم البيان
~~والإنشاء ، | بالجامع الجيوشي وغيره ، وناب في الحكم بها ، ثم اشتغل
~~بالقضاء ms240 ، ثم صرف وصودر ، | ثم أعيد إليه . وسئل عنه ابن دقيق العيد فقال :
~~ما يقف في البحث على حد وسأله ابن دقيق | العيد على الحجة في كون عمل أهل
~~المدينة حجة ، فقال هل يتجه غير هذا ! وتكلم كلاما | طويلا ، فلم يتكلم
~~الشيخ معه ، فلما خرج سئل عن ترك الكلام معه ، فقال : رأيت | رجلا لا ينتصف
~~منه إلا بالإساءة إليه . وفيه يقول العلامة ابن الحاجب من أبيات : |
# % لقد سئمت حياتي البحث لولا % % مباحث ساكن الإسكندريه %
# صنف التفسير ، الانتصاف من صاحب الكشاف ، مناسبات تراجم البخاري ، وغير
~~ذلك .
# وأراد أن يصنف في الرد على الأحياء فخاصمته أمه ، وقالت له : فرغت من
~~مضاربة الأحياء ، | وشرعت في مضاربة الأموات ! فتركه .
# مولده ثالث ذي القعدة سنة عشرين وستمائة ، ومات - قيل - مسوما يوم الجمعة
~~مستهل | ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وستمائة . |
# 746 - أحمد بن محمد بن منصور الأشموني الحنفي النحوي
# قال ابن حجر : كان فاضلا في العربية ، مشاركا في الفنون .
# نظم في النحو لامية آذن فيها بعلو قدره في الفن ، وشرحها شرحا مفيدا ،
~~وصنف | في فضل الله لا إله إلا الله .
# ومات في ثامن عشرى شوال سنة تسع وثمانمائة . | PageV01P384 |
# 747 - أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حماد | ابن لقيط الداري الكناني
~~القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : ولد بالأندلس في ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومائتين ،
~~وسمع | من أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ وغيرهما . وكان أديبا بليغا شاعرا
~~كثير الرواية ، حافظا | للأخبار . وله مؤلفات كثيرة في أخبار الأندلس .
# مات ثاني عشر رجب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة . |
# 748 - أحمد بن محمد بن ميكال الربعي الكركي | شهاب الدين
# قال الذهبي : له تصانيف ويد طولى في العربية ، ونظم ونثر .
# مات سنة خمس وسبعين وستمائة . |
# 749 - أحمد بن محمد بن هارون النزلي أبو الفتح النحوي
# قال ياقوت : أخذ عن أبي الحسن الربعي ، وهو من أقران أبي يعلى بن السراج
~~. |
# 750 - أحمد بن محمد بن هاشم بن خلف بن عمرو بن سعيد | القيسي القرطبي
~~الأعرج أبو عمر
# يلقب بالقاضي لوقاره ms241 . قال الزبيدي وابن الفرضي : مال إلى النحو ، فغلب
~~عليه | وأدب به ، وكان مهابا لا يقدم عليه ولا عنده . سمع من محمد بن عمر
~~بن لبابة .
# ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . | PageV01P385 |
# 751 - أحمد بن محمد بن ولاد - وهو الوليد - بن محمد
# النحوي هو ووالده وجده . أبو العباس . قال الزبيدي : كان بصيرا بالنحو ،
~~أستاذا ، | وكان شيخه الزجاج يفضله على أبي جعفر النحاس ، ولا يزال يثني
~~عليه عند كل من قدم | من مصر إلى بغداد ؛ ويقول لهم : لي عندكم تلميذ من
~~صفته كذا وكذا ، فيقال له : | أبو جعفر النحاس ؟ فيقول : بل أبو العباس بن
~~ولاد .
# صنف المقصور والممدود ، انتصار سيبويه على المبرد . | مات سنة ثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة . |
# 752 - أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي العدوي | أبو جعفر |
~~النحوي هو وأبوه وجده . قال الزبيدي : هو أمثل أهل بيته في العلم ، كان
~~راوية | شاعرا متفننا في العلوم .
# وقال ابن عساكر : كان من ندماء المأمون ، وقدم دمشق ، وتوجه غازيا للروم
~~.
# سمع جده أبا زيد الأنصاري .
# وكان مقرئا روى عنه أخواه عبيد الله والفضل . ومات قبيل سنة ستين ومائتين
~~.
# وله بيت يجمع حروف المعجم ، وهو : |
# % ولقد شجتني طفلة بززت ضحى % % كالشمس خثماء العظام بذي الغضى % %
~~PageV01P386 |
# 753 - أحمد بن محمد بن يزداد بن رستم أبو جعفر النحوي الطبري
# قال الخطيب : حدث ببغداد عن نصير بن موسى وهاشم بن عبد العزيز ، صاحب |
~~الكسائي .
# وصنف : غريب القرآن ، النحو والتصريف ، المقصور والممدود ، المذكر
~~والمؤنث .
# وقال غيره : كان بصيرا بالعربية ، حاذقا بالنحو ، مؤدبا في دار الوزير
~~ابن الفرات . |
# 754 - أحمد بن محمد بن يزيد الأسدي الحبكري | العكاشي الكفيف
# جياني الأصل . أبو جعفر ، وأبو العباس . قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها
~~متكلما ، | نحويا . أجاز لابن الطيلسان سنة ثلاث وعشرين وستمائة . |
# 755 - أحمد بن محمد بن يعقوب بن رستم النحوي الطبري | أبو جعفر
# سكن بغداد ، روى عن الفراء وعن نصير بن يوسف ، وعنه بكار بن أحمد بن بنان
~~. | ذكره الداني . |
# 756 - أحمد بن محمد الآبي النحوي أبو العباس
# قال ياقوت : سافر تاجرا ms242 إلى اليمن ، واجتمع بأبي بكر العيدي بعدن ، ثم
~~قدم | الإسكندرية ، ثم القاهرة . وصنف كتابا في النحو .
# ومات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . | PageV01P387 |
# 757 - أحمد بن محمد بن النقيب البغدادي الشهرستاني
# قال الصفدي : ولد بتكريت ، ونشأ بها ، وقدم بغداد ، وتفقه على مذهب
~~الشافعي ، | وقرأ النحو واللغة على أبي منصور الجواليقي ، وولي حسبة بغداد
~~سنة سبع وثلاثين | وخمسمائة ، وحسنت سيرته . وله نظم ومصنفات .
# ومن شعره : |
# % قد بلوت الناس حتى % % لم أجد شخصا أمينا %
# % وان هت حالي إلى أن % % صرت للبيت خدينا %
# % أمدح الوحدة حينا % % وأذم الجمع حينا %
# % إنما السالم من لم % % يتخذ خلقا قرينا %
# 758 - أحمد بن محمد البستي يعرف بالخارزنجي أبو حامد
# قال السمعاني : إمام الأدب بخراسان في عصره بلا مدافعة ، شهد له أبو عمر
~~الزاهد | ومشايخ العراق بالتقدم ، ودخل بغداد فعجب أهلها من تقدمه في معرفة
~~اللغة . سمع الحديث | من أبي عبد الله البوشنجي ، وعنه أبو عبد الله الحاكم
~~.
# وصنف : تكملة كتاب العين ، شرح أبيات أدب الكاتب ، كتاب التفصلة .
# ومات في رجب سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . |
# 759 - أحمد بن محمد العمركي اللغوي أبو عبد الله
# روى عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، وعنه أبو عبد الله الإمام .
# قاله ياقوت . | PageV01P388 |
# 760 - أحمد بن محمد المهلبي الصنعاني أبو حنيفة
# قال في تاريخ بلخ : كان حافظا نحويا . |
# 761 - أحمد بن محمد المهلبي أبو العباس
# يعرف بالبرجاني . مقيم بمصر ، له المختصر في النحو ، شرح علل النحو .
# قاله ياقوت . |
# 762 - أحمد بن محمد المدني
# من أهل تونس . قال الزبيدي : كان عروضيا نحويا ، وله أشعار حسان . |
# 763 - أحمد بن محمد أبو العباس الموصلي النحوي
# يعرف بالأخفش ، وهو ثاني الأخفشين . قال ابن النجار : كان إماما في النحو
~~، فقيها | فاضلا ، عارفا بمذهب الشافعي ، قرأ عليه ابن جني ، وأقام ببغداد
~~، وكانت له حلقة بجامع | المنصور قريبة من حلقة أبي حامد الإسفراييني .
# وله كتاب في تعليل القراءات السبع . |
# 764 - أحمد بن محمد الفيومي ثم الحموي
# قال في الدرر : اشتغل ومهر وتميز في العربية عند أبي حيان ثم قطن حماة ،
~~وخطب | بجامع ms243 الدهشة ، وكان فاضلا عارفا بالفقه واللغة .
# صنف المصباح المنير في غريب الشرح الكبير . توفي سنة نيف وسبعين وسبعمائة
~~. | PageV01P389 |
# 765 - أحمد بن محمد الطنبذي بدر الدين
# قال ابن حجر : أحد الفضلاء المهرة ، كان عارفا بالفنون ، ماهرا في الفقه
~~والعربية | فصيح العبارة . أخذ عن الإسنوي وأبي البقاء السبكي ودرس وأفتى .
# ومات سنة تسع وثمانمائة . |
# 766 - أحمد بن محمود بن محمد بن عبد الله القيسراني | العلامة صدر الدين
~~بن العجيمي
# قال ابن حجر : كان بارعا نحويا ، فقيها متفننا في علوم كثيرة ، معروفا
~~بالذكاء ، | وحسن التصور ، وجودة الفهم ، وولي الحسبة مرارا ، ونظر الجوالي
~~، ودرس بعدة | مدارس ، وولي مشيخة الشيخونية .
# مولده سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، ومات بالطاعون يوم السبت رابع عشر رجب
~~سنة | ثلاث وثلاثين وثمانمائة . |
# 767 - أحمد بن المبارك بن نوفل الإمام تقي الدين أبو العباس | النصيبي
~~الخرفي
# وخرفة بضم معجمة ثم راء ساكنة ثم فاء مفتوحة ، من قرى نصيبين . كان إماما
~~| عالما فقيها نحويا ، مقرئا يشغل الناس بالموصل وسنجار ، ودرس بهما مذهب
~~الشافعي .
# وله مصنفات كثيرة ، منها شرح الدريدية ، وشرح الملحة ، وكتاب خطب ، |
~~وكتاب في العروض ، وكتاب في الأحكام ، وانتقل بالأخرة إلى الجزيرة فتوفي
~~بها في | رجب سنة أربع وستين وستمائة .
# اورده الشيخ تاج الدين السبكي في الطبقات الكبرى . | PageV01P390 |
# 768 - أحمد بن مروان الرملي أبو مسهر
# قال ياقوت : عالم باللغة ، كان في أيام المتوكل ، وهو القائل : |
# % غيث وليث فغيث حين تسأله % % عرفا وليث لدى الهيجاء ضرغام %
# % يحيا الأنام به في الجدب إن سخطوا % % جودا ويشقى به يوم الوغى الهام %
# 769 - أحمد بن مطرف بن إسحاق القاضي أبو الفتح | المصري اللغوي
# قال ياقوت : كان في أيام الحاكم ، وله تواليف في الأدب ، منها كتاب كبير
~~في اللغة ، | ورسالة في الضاد والظاء . |
# 770 - أحمد بن مطرف أبو الفتح العسقلاني
# قال ياقوت : كان أديبا فاضلا ، له مصنفات في اللغة والأدب وديوان الشعر ،
~~| ولي قضاء دمياط ، وأجاز لأبي عبد الله الصوري الحافظ .
# مولده سنة نيف وعشرين وثلثمائة ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % علمي بعاقبة الأيام يكفيني ms244 % % وما قضى الله لي لا بد يأتيني %
# % ولا خلاف بأن الناس مذ خلقوا % % فيما يرمون معكوسو القوانين %
# % إذ ينفق العمر في الدنيا مجازفة % % والمال ينفق فيها بالموازين % %
~~PageV01P391 |
# 771 - أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي ثم الداني | أبو العباس
~~المعروف بالإقليشي النحوي
# أخذ العربية والأدب عن أبي محمد البطليوسي ، وسمع الحديث من أبيه وابن
~~العربي ، | وأبي الوليد بن الدباغ ورحل وحج ، وجاور ، وسمع من الكروخي ،
~~وحدث ، وكان | عالما بالحديث واللغة والعربية عاقلا متضلعا من الأدب والورع
~~والمعرفة بعلوم شتى ، | والزهد والإقبال على العبادة والعروض عن الدنيا
~~وأهلها ,
# صنف شرح الأسماء الحسنى ، شرح الباقيات الصالحات ، المنجم من كلام سيد
~~العرب | والعجم ، وغير ذلك .
# قال ابن الأبار : مات بقوص في عشر الخمسين وخمسمائة ، وقد نيف على الستين
~~. | وجزم الصفدي بأنه مات سنة خمسين .
# وقال السلفي والأدفوي : مات بمكة في رابع رمضان سنة تسع وأربعين . |
# 772 - أحمد بن منصور الزبيري البغدادي النحوي
# روى عن يحيى بن أبي بكير وعبد الرازق ، وعنه أبو حاتم ، ووثقه ، وروى
~~القراءة | عن الكسائي ، وهو من المكثرين عنه . ذكره الداني . |
# 773 - أحمد بن منصور الألحجي
# قال في تاريخ بلخ : كان رجلا نحويا زاهدا . |
# 774 - أحمد بن منصور اليشكري
# نقل عنه أبو حيان في الارتشاف ، وقال : له أرجوزة في النحو ، منها : |
# % ما جوازك الغلام راكب % % فليس للجواز يلفى ناصب %
# % إلا ابن كيسان من المذاهب % % فإنه أجاز نصب الراكب % % PageV01P392 |
# 775 - أحمد بن المنير بن يوسف أبو علي
# قال في تاريخ بلخ : كان أديبا نحويا ، مات مبطونا سنة خمس عشرة وثلاثمائة
~~. |
# 776 - أحمد بن موسى بن عبد الله بن مزاحم اللخمي الشلبي | أبو العباس
~~النحوي المقرئ
# | قال ابن الزبير : أخذ العربية عن الأمروحي ، والقراءات عن عقيل ، ومهر
~~فيهما | واقرأ العربية ببلده بحضور شيخه ثم خرج إلى فاس ، فأقرأ بها القرآن
~~والعربية إلى | أن مات . |
# 777 - أحمد بن موسى بن علي بن شهاب الدين بن الوكيل
# قال ابن حجر : عني بالفقه والعربية ، وقال النظم فأجاد ، وأخذ العلم عن
~~الكرماني | والضياء القرمي وجماعة ms245 . وكان يتوقد ذكاء .
# وقال الفاسي : أخذ النحو عن ابن عبد المعطي ، وحصل علما جما ، ولولا
~~معاجلة المنية | له لبهرت فضائله .
# له مختصر المهمات ، مختصر الملحة وشرحها .
# وكان له خلقة اشتغال بالمسجد الحرام ، ومات في صفر سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة . |
# 778 - أحمد بن موسى الرازي
# قال الزبيدي ، وكذا المجد في البلغة : نحوي لغوي ، بليغ غزير الرواية ،
~~له تاريخ | الأندلس .
# مات سنة أربع وأربعين وثلثمائة في رجب ، ومولده سنة أربع وسبعين ومائتين
~~في | ذي الحجة . | PageV01P393 |
# 779 - أحمد بن نصر أبو الحسن النحوي المعروف بالمقوم
# قال ياقوت : روى عنه أبو عمر الزاهد . |
# 780 - أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد الشذايي البصري | أبو بكر
# قال الداني : مشهور بالضبط والإتقان ، عالم بالقراءة ، بصير بالعربية .
~~أخذ عن أبي | بكر بن مجاهد ، وأبي الحسين بن المنادي ، وأبي الحسن ابن
~~شنبوذ ونفطويه وغيرهم .
# مات بالبصرة بعد سنة سبعين وثلثمائة . |
# 781 - أحمد بن نقيم
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس ، وقال : كان ذا علم
~~بالعربية | مقدما في صناعة الشعر ، وله حظ من البلاغة وأدب بجيان وطليطلة .
~~|
# 782 - أحمد بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد الجبراني
# بفتح الجيم وسكون الموحدة وبالراء - تاج الدين أبو القاسم . قال ياقوت :
~~نحوي | مقرئ ، فاضل ، إمام شاعر . له حلقة بجامع حلب يقرأ بها العلم
~~والقرآن ، وله ثروة .
# ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة ، وأخذ النحو عن أبي السخاء فتيان الحلبي
~~وأبي | الرجاء محمد بن حرب .
# وقال الذهبي : روى عن أبيه ويحيى الثقفي ، وعنه المجد بن العديم وسنقر
~~القضاتي ، | وكان بصيرا باللغة العربية .
# مات في سابع رجب سنة ثمان وستين وستمائة . | PageV01P394 |
# 783 - أحمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور المخزومي | أبو العباس الأديب
~~النحوي المعروف بالصدر بن الزاهد
# قال ياقوت : كان له اختصاص عظيم بابن الخشاب لا يفارقه ، فحصل منه علما
~~جما ، | وصارت له يد باسطة في العربية واللغة ، وكان كيسا مطبوعا ، خفيف
~~الروح ، حسن | الفكاهة ، سمع من عبد الوهاب الانماطي وابن الماندائي ، وكان
~~من فقهاء النظامية .
# مات ثالث عشر ms246 رجب سنة إحدى عشرة وستمائة ، عن نيف وثمانين . |
# 784 - أحمد بن ولاد أبو الحسن النحوي البغدادي
# قال الصفدي : سكن مصر ، وحدث بها عن المبرد . روى عنه عبد الله بن يحيى
~~بن | سعيد المصري الشاعر . |
# 785 - أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقد المسيكي
# أبو العباس . من أهل الكوفة . قال الصفدي : كانت له يد في النحو ، اقرأه
~~بالكوفة ، | وصنف فيه ، وتخرج به جماعة ، وحدث بها وببغداد عن أبيه وأبي
~~البقاء الحبال ، وكان | حسن الطريقة ، صدوقا .
# ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة ، ومات سنة تسع وخمسين وخمسمائة . |
# 786 - أحمد بن يحيى بن سهل بن السري أبو الحسين الطائي | المنبجي الأطروش
~~النحوي المقرئ الشاهد
# قال ابن عساكر : سكن دمشق ، وكان وكيلا في الجامع ، روى عن أبي الحسن
~~نظيف | ابن عبد الله المقرئ ، وعنه عبد العزيز بن أحمد الكناني ، وكان ثقة
~~.
# مات سنة خمس عشرة وأربعمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . | PageV01P395 |
# 787 - أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم البغدادي الإمام | أبو
~~العباس ثعلب
# إمام الكوفيين في النحو واللغة . ولد سنة مائتين ، وابتدأ النظر في
~~العربية والشعر واللغة | سنة ست عشرة ، وحفظ كتب الفراء فلم يشذ منها حرف ،
~~وعني بالنحو أكثر من غيره ، | فلما أتقنه أكب على الشعر والمعاني والغريب .
~~ولازم ابن الأعرابي بضع عشرة سنة ، وسمع | من محمد بن سلام الجمحي وعلي بن
~~المغيرة الأثرم ، وسلمة بن عاصم وعبيد الله بن عمر | القواريري وخلق ، وروى
~~عنه محمد بن العباس اليزيدي والأخفش الأصغر ونفطويه | وأبو عمر الزاهد وجمع
~~، قال بعضهم : إنما فضل أبو العباس أهل عصره بالحفظ للعلوم التي | تضيق
~~عنها الصدور . قال ثعلب : كنت أصير إلى الرياشي لأسمع منه ، فقال لي يوما
~~وقد | قرئ عليه : |
# % ما تنقم الحرب العوان مني % % بازل عامين صغير سني %
# كيف تقول : بازل أو بازل ؟ فقلت : أتقول لي هذا في العربية ؟ إنما أقصدك
~~لغير هذا ، | يروي بالرفع على الاستئناف والنصب على الحال والخفض على
~~الاتباع . فاستحيا وأمسك .
# قال : وكان محمد بن عبد الله بن طاهر يكتب ألف درهم ms247 واحدة ، بالهاء ،
~~فإذا مر به | ألف درهم واحد أصلحه واحدة ، وكان كتابه يهابون ان يكلموه في
~~ذلك ، فقال لي يوما : | أتدري لم عمل الفراء كتاب الهاء ؟ قلت لا . قال :
~~لعبد الله أبي ، بأمر طاهر جدي ، قلت : | إنه قد عمل له كتبا منها كتاب
~~المذكر والمؤنث ، قال وما فيه ؟ قلت : مثل ألف درهم واحد ، | ولا يجوز
~~واحدة ، فتنبه وأقلع .
# قال أبو الطيب اللغوي : كان ثعلب يعتمد على ابن الأعرابي في اللغة وعلى
~~سلمة | ابن عاصم في النحو ، ويروي عن ابن نجدة كتب أبي زيد وعن الأثرم وأبي
~~عبيدة .
# وعن أبي نصر كتب الأصمعي ، وعن عمرو بن أبي عمرو كتب أبيه . |
~~PageV01P396
# وكان ثقة متقنا يستغني بشهرته عن نعمته ، وكان ضيق النفقة مقترا على نفسه
~~، وكان بينه | وبين المبرد منافرات ، فقيل له : قد هجاك المبرد ، فقال :
~~بماذا ؟ فقيل : بقوله : |
# % أقسم بالمبتسم العذب % % ومشتكى الصب إلى الصب %
# % لو أخذ النحو عن الرب % % ما زاده إلا عمى القلب %
# فقال : أنشدني من أنشده أبو عمر بن العلاء : |
# % يشتمني عبد بني مسمع % % فصنت عنه النفس والعرضا %
# % ولم أجبه لاحتقاري به % % من ذا يعض الكلب إن عضا ! %
# وقال أبو بكر بن مجاهد : قال لي ثعلب : يا أبا بكر ، اشتغل أصحاب القرآن
~~بالقرآن | ففازوا ، وأصحاب الحديث بالحديث ففازوا ، وأصحاب الفقه بالفقه
~~ففازوا ، فاشتغلت أنا بزيد | وعمرو ، فليت شعري ماذا يكون حالي ! فانصرفت
~~من عنده فرأيت النبي [ $ ] | تلك الليلة فقال لي : أقرئ أبا العباس مني
~~السلام ، وقل له : أنت صاحب العلم المستطيل .
# قال لي أبو عمر الزاهد : سئل ثعلب عن شيء فقال : لا أدري ، فقيل له :
~~أتقول : لا أدري ، | وإليك تضرب اكباد الإبل من كل بلد ! فقال : لو كان
~~لأمك بعدد ما لا أدري بعر ، | لاستغنت .
# صنف : المصون في النحو ، اختلاف النحويين ، معاني القرآن ، معاني الشعر ،
~~القراءات ، | التصغير ، الوقف والابتداء ، الهجاء ، الأمالي ، غريب القرآن
~~، الفصيح - وقيل هو للحسن | ابن داود الرقي ، وقيل : ليعقوب ابن السكيت -
~~وله أشياء أخر .
# وثقل سمعه بأخرة ، ثم صم ، فانصرف يوم الجمعة من الجامع بعد العصر ms248 وإذا
~~بدواب | من ورائه ، فلم يسمع صوت حافرها ، فصدمته فسقط على رأسه في هوة من
~~الطريق ، فلم يقدر | على القيام ، فحمل إلى منزله .
# ومات منه ليوم السبت لعشر خلون - وقيل لثلاث عشرة بقيت - من جمادى الأولى
~~| سنة إحدى وتسعين ومائتين ، وخلف كتبا تساوي جملة وألفي دينار وواحدا
~~وعشرين | ألف درهم ، ودكاكين تساوي ثلاثة آلاف دينار ، فرد ماله على ابنته
~~. | PageV01P397
# ورثاه بعضهم بقوله : |
# % مات ابن يحيى فماتت دولة الأدب % % ومات أحمد أنحى العجم والعرب %
# % فإن تولى أبو العباس مفتقدا % % فلم يمت ذكره في الناس والكتب %
# وذكره الداني في طبقات القراء فقال : روى القراءة عن سلمة بن عاصم عن |
~~أبي الحارث ، عن الكسائي عن الفراء ، وله كتاب حسن فيه .
# روى القراءة عنه ابن مجاهد وابن الأنباري وغيرهما . |
# 788 - أحمد بن يحيى الوزير بن سليمان بن المهاجر التجيبي أبو عبد الله |
~~المصري الحافظ النحوي مولاهم
# أحد الأئمة ، روى عن عبد الله بن وهب وشعيب بن الليث وأصبغ بن الفروج
~~وجماعة . | روى عنه النسائي ، وقال : ثقة والحسين بن يعقوب المصري ، وأبو
~~بكر بن أبي داود | وآخرون .
# ولد سنة إحدى وسبعين ومائة ، وكان من أعلم أهل زمانه بالشعر والأدب
~~والغريب | وايام الناس ، وصحب الشافعي وتفقه به ، وكان يتقبل - فيما ذكر -
~~بعضهم ، أي يستأجر | الأراضي للزرع ويعمل للفلاحة ، فانكسر بعض الخراج
~~فحبسه أحمد بن محمد بن المدبر على | ما انكسر عليه ، فمات في السجن لست
~~خلون من شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين - | فيما ذكره بعضهم وذكر آخرون أنه
~~إنما مات سنة خمسين ومائتين في الشهر المذكور | في السجن بمصر . واقتصر
~~الحافظ ابن حجر على سنة خمس وستين .
# قال زكريا الساجي عنه : ما شرب الشافعي من كوز مرتين ، ولا عاد في جماع
~~جارية | مرتين . | PageV01P398 |
# 789 - أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد القرطبي | أبو القاسم
~~بن أبي الفضل
# يعرف بابن بقي - قال ابن الزبير : كانت له إمامة في اللغة وعلم العربية ،
~~روى عن أبيه | وجده ، وأبي بكر بن سمحون ، وعنه ابن حوط الله وأبو ms249 الخطاب
~~بن خليل ، وخلق .
# وكان قاصي الخلافة المنصورية وكاتبها ويميل إلى الظاهر . أطيب الناس نفسا
~~وخلقا ، | وسلفه سلف علم . ألف كتابا في الآيات المتشابهات .
# مولده يوم السبت ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، ومات
~~بقرطبة | يوم الجمعة خامس عشر رمضان سنة خمس وعشرين وستمائة . |
# 790 - أحمد بن أبي يزيد بن محمد السراي الحنفي الشهير بمولانا | زاده
~~الشيخ شهاب الدين بن ركن الدين
# ولد في عاشوراء سنة أربع وخمسين وسبعمائة ، واشتغل فأتقن كثيرا من العلوم
~~وتقدم | في التدريس والإفادة وهو دون العشرين ، ورحل من بلاده فلم يدخل
~~بلدا إلا ويعظمه | أهلها ؛ لتقدمه في الفنون لا سيما فقه الحنفية ودقائق
~~العربية والمعاني ؛ وكانت له اليد الطولى | في النظم والنثر ، ثم سلك طريق
~~الصوفية ، فبرع فيها وحج وجاور ، ورجع ودرس الحديث | بالبرقوقية اول ما
~~فتحت ، وولي تدريس الصرغتمشية .
# ثم ان بعض الحسدة دس إليه سما ، فطالت علته ، إلى أن مات في المحرم سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة . | PageV01P399 |
# 791 - أحمد بن يعقوب الأنطاكي
# يعرف بابن التائب أبو الطيب . قال الداني : إمام في القراءات ، ضابط ثقة
~~، بصير | بالعربية ، اخذ القراءات عن أبي المغيرة عبيد الله بن صدقة ،
~~وأحمد بن حفص الخشاب | وجماعة ، وسمع أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي
~~وجماعة . وله كتاب حسن في القراءات | السبع .
# مات في عشر الثلاثين وثلاثمائة . |
# 792 - أحمد بن يعقوب بن ناصح الأصبهاني النحوي | الأديب أبو بكر
# نزيل نيسابور ، قال الحاكم : سمع ابن مندة وأقرانه ، ومات سنة نيف
~~وأربعين | وثلاثمائة .
# قلت : تقدم في المحمديين محمد بن يعقوب بن ناصح الأصبهاني النحوي ووفاته
~~هكذا | فلا ادري أهما واحد أم لا ؟ وقد ذكرهما اثنين الحاكم وياقوت الحموي
~~. فالله تعالى | أعلم . |
# 793 - أحمد بن يعقوب بن يوسف أبو جعفر النحوي المعروف | ببرزويه
~~الأصبهاني | ويعرف أيضا بغلام نفطويه . اخذ النحو عن الفضل بن الحباب ومحمد
~~بن العباس | اليزيدي ، وروى عن عمر بن أيوب السقطي ، وعنه أبو الحسن بن
~~شاذان .
# ومات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة .
# قاله الخطيب . | PageV01P400 |
# 794 - أحمد بن يهودا الدمشقي الطرابلسي شهاب ms250 الدين الحنفي
# قال ابن حجر : ولد سنة بضع وسبعين وسبعمائة ، وتعانى العربية ، فمهر في
~~التحو واشتهر | به وأقرأه ، وشرع في نظم التسهيل ، وانتفع به جماعة .
# ومات في أواخر سنة عشرين وثمانمائة . |
# 795 - أحمد بن يوسف بن حجاج بن عمير بن حبيب بن عمير | أبو عمر الإشبيلي
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للنحو ، مشاركا في فنون ، عروضيا نحويا ،
~~مدققا | شاعرا .
# وقال الزبيدي : كان من أعلم الناس بالنحو ، مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
~~. |
# 796 - أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام موفق الدين | الكواشي الموصلي
~~المفسر الفقيه الشافعي
# قال الذهبي : برع في العربية والقراءات والتفسير ، وقرأ على والده
~~والسخاوي ، | وكان عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا ، يزوره السلطان
~~فمن دونه فلا يعبأ بهم | ولا يقوم لهم ، ولا يقبل لهم شيئا ، وله كشف
~~وكرامات ، وأضر قبل موته بعشر سنين .
# وله التفسير الكبير ، والصغير ، جود فيه الإعراب ، وحرر أنواع الوقوف ،
~~وأرسل | منه نسخة إلى مكة والمدينة والقدس .
# قلت : وعليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحلي في تفسيره ، واعتمدت عليه انا
~~في تكملته | مع الوجيز وتفسير البيضاوي وابن كثير .
# مات الكواشي بالموصل في جمادى الآخرة سنة ثمانين وستمائة . | PageV01P401
~~|
# 797 - أحمد بن يوسف بن عبد الدائم بن محمد الحلبي شهاب الدين | المقرئ
~~النحوي نزيل القاهرة المعروف بالسمين
# قال في الدرر الكامنة : تعانى النحو فمهر فيه ، ولازم أبا حيان إلى أن
~~فاق أقرانه ، | وأخذ القراءات عن التقي الصائغ ، ومهر فيها ، وسمع الحديث
~~من يونس الدبوسي ، وولي | تدريس القراءات بجامع ابن طولون ، والإعادة
~~بالشافعي ، ونظر الأوقاف ، وناب في الحكم .
# وله تفسير القرآن ، والإعراب ، ألفه في حياة شيخه أبي حيان ، وناقشه فيه
~~كثيرا ، | وشرح التسهيل ، وشرح الشاطبية ، وغير ذلك .
# وقال الإسنوي في طبقات الشافعية : كان فقيها بارعا في النحو والقراءات
~~ويتكلم | في الأصول أديبا .
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبعمائة . |
# 798 - أحمد بن يوسف بن عابس المعافري السرقسطي | أبو بكر
# قال ابن الفرضي : كان متصرفا في علم اللغة والنحو ، شاعرا مطبوعا ، وله
~~رحلة
# مات بوشقة سنة ثمان ms251 وتسعين ومائتين ، وقيل في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ،
~~| وقيل سنة ثلاثمائة . |
# 799 - أحمد بن يوسف بن علي بن يوسف الفهري اللبلي
# - بسكون الموحدة بين لامين أولاهما مفتوحة ، الأستاذ أبو جعفر النحوي
~~اللغوي | المقرئ ، أحد مشاهير أصحاب الشلوبين ، أخذ عنه وعن الدباج وأبي
~~إسحاق البطليوسي | والأعلم ، وسمع الحديث من ابن خروف وأبي القاسم بن رحمون
~~وأبي عبد الله بن أبي الفضل | PageV01P402 | المرسي والمنذري وجماعة بمصر
~~ودمشق والمغرب ، وأخذ المعقولات عن الشمس | الخسروشاهي ، وطوف ، وروى عنه
~~الوادي آشي وأبو حيان وابن رشيد . | وصنف : شرحين على الفصيح ، البغية في
~~اللغة ، مستقبلات الأفعال ؛ وله كتاب | في التصريف ضاهى به الممتع .
# مولده بلبلة سنة ثلاث وعشرين وستمائة ، ومات بتونس في المحرم سنة إحدى
~~وتسعين . |
# 800 - أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي أبو جعفر الأندلسي
# رفيق محمد بن جابر الأعمى شارح الألفية ؛ وهما المشهوران بالأعمى والبصير
~~، وتقدمت | ترجمة الاعمى وشيء من ترجمة رفيقه هذا .
# وقال في الدرر : تعانى الآداب ، وقدم القاهرة ، ولقي أبا حيان وغيره ،
~~وسمع | من المزي وغيره بدمشق ، وأقام بحلب نحو ثلاثين سنة ، وكان عارفا
~~بالنحو وفنون اللسان ، | مقتدرا على النظم والنثر ، دينا ، حسن الخلق ،
~~كثير التواليف في العربية وغيرها . | شرح بديعية رفيقه ، وأجاز لأبي حامد
~~بن ظهيره .
# مولده بعد السبعمائة ، ومات منتصف رمضان سنة تسع وسبعين وسبعمائة
# وله : |
# % لا تعادي الناس في أوطانهم % % قلما يرعى غريب الوطن %
# % وإذا ما عشت عيشا بينهم % % خالق الناس بخلق حسن %
# 801 - أحمد بن يوسف الجذامي الغرناطي أبو جعفر
# عرف بابن حطية . قال في تاريخ غرناطة : كان متحققا بالعربية والأدب ،
~~موصوفا | بالذكاء وحسن الحفظ . أخذ عن أبي سليمان بن يزيد وغيره .
# ومات سنة ست وستين وخمسمائة . | PageV01P403 |
# | حرف الهمزة
# 802 - آدم بن أحمد بن أسد الهروي النحوي اللغوي أبو سعد
# قال السمعاني : من أهل هراة ، سكن بلخ ، وكان أديبا فاضلا ، عالما بأصول
~~الفقه ، | صائنا ، حسن السيرة ، قدم بغداد حاجا ، فاجتمع إليه أهل العلم
~~وقرءوا عليه الحديث | والأدب ، وجرى بينه وبين أبي منصور الجواليقي منافرة
~~في شيء ، فقال له ms252 : أنت لا تحسن | أن تنسب نفسك ، فإن الجواليقي نسبته إلى
~~الجمع ، ولا ينسب إلى الجمع بلفظه .
# مات خامس عشرى شوال سنة ست وثلاثين وخمسمائة . |
# 803 - أبان بن تغلب بن رباح الجريري أبو سعيد البكري
# مولى بني جرير بن عباد . قال ياقوت : كان قارئا فقيها لغويا إماميا ثقة ،
~~عظيم | المنزلة ، جليل القدر ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد
~~الله عليهم السلام ، | وسمع من العرب ، وصنف غريب القرآن وغيره .
# وقال الداني : هو ربعي كوفي نحوي يكنى أبا أميمة ؛ اخذ القراءة عن عاصم
~~بن أبي | النجود وطلحة بن مصرف وسليمان الأعمش ؛ وهو أحد الثلاثة الذين
~~ختموا عليه القرآن ، | وسمع الحكم بن عتيبة وأبا إسحاق الهمداني ، وفضيل بن
~~عمرو وعطية العوفي ، وسمع | منه شعبة وابن عيينة وحماد بن زيد وهارون بن
~~موسى .
# مات سنة إحدى وأربعين ومائة . | PageV01P404 |
# 804 - أبان بن عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب بن فيض اللخمي | أبو
~~الوليد الشذوني
# قال ابن الفرضي : كان نحويا لغويا ، لطيف النظر ، جيد الاستنباط ، بصيرا
~~بالحجة | متصرفا في دقيق العلوم . سمع من قاسم بن أصبغ ، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أيمن . | وله نظم حسن ، وكان ينسب إلى اعتقاد مذهب ابن مسرة | مات
~~بقرطبة يوم الثلاثاء سادس رجب سنة ست وسبعين وثلاثمائة . |
# 805 - أبان بن عثمان بن يحيى اللؤلؤي الأحمر
# قال في البلغة : أخذ عنه أبو عبيدة وغيره ، وله عدة تصانيف . |
# 806 - إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب ، أبو إسحاق الغافقي
# شيخ النحاة والقراء بسبتة . قال الذهبي : ولد بإشبيلية سنة إحدى وأربعين
~~وستمائة | وحمل صغيرا إلى سبتة ، وقرأ بالروايات على أبي بكر بن شبلون ،
~~وقرأ على ابن أبي الربيع | وتقدم في العربية ، وساد اهل المغرب فيها ، وسمع
~~الحديث من محمد بن جرير صاحب ابن | أبي جمرة ، ومن أبي عبد الله الأزدي .
~~وله شرح الجمل وغيره ، مات سنة عشر وسبعمائة . |
# 807 - إبراهيم بن أحمد بن فتح القرطبي
# يعرف بابن الحداد أبو إسحاق . قال ابن الفرضي : كان حافظا للمسائل ،
~~عالما بالعربية | واللغة ، فصيحا ضابطا ms253 ، سمع الحديث من قاسم بن أصبغ وأحمد
~~بن زياد وطائفة .
# مات في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة . | PageV01P405 |
# 808 - إبراهيم بن أحمد بن الليث الأزدي اللغوي | الكاتب أبو المظفر
# قدم همذان ، وحضر مجلسه الأدباء والنحاة ، وكان له محل في الأدب . |
# 809 - إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري النحوي
# يعرف بتوزون . قال ياقوت : أحد أهل الفضل والأدب . سكن بغداد ، وصحب |
~~أبا عمر الزاهد ، وكتب عنه الياقوتة ، ولقي اكابر العلماء ؛ منهم ابن
~~درستويه . وكان | صحيح النقل ، جيد الخط والضبط ، ولم يصنف شيئا غير جمعه
~~لشعر أبي نواس . |
# 810 - إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري الخزرجي الجزري | - بسكون الزاي
~~- أبو إسحاق
# قال ابن رشيد في رحلته : شيخ الشيوخ ، وبقية أهل الرسوخ ، الفقيه النحوي
~~، | الإمام العالم المفتن ، ذو التصانيف الكثيرة ، والمعارف الغزيرة . أخذ
~~علماء إفريقية عنه | العربية والبيان والأصلين والجدل والمنطق ، وألف في كل
~~ذلك ؛ غير أنه لم يخرج تصانيفه | من المسودة ، ولم يخرجها غيره لرداءة خطه
~~ودقته ؛ منها كيفية السباحة في بحري البلاغة | والفصاحة ، إيضاح غوامض
~~الإيضاح ، المنهج المعرب في الرد على المقرب ، الإغراب | في ضبط عوامل
~~الإعراب ، تقضي الواجب في الرد على ابن الحاجب ، إيجاز البرهان | في إعجاز
~~القرآن ، وغير ذلك .
# وكان جليل القدر ؛ لكنه عديم الذكر ، وله حظ من النظم . اخذ عن أبي عبد
~~الله | الرندي النحوي وأبي العباس بن جزي وجماعة . | PageV01P406 |
# 811 - إبراهيم بن أحمد بن يحيى أبو إسحاق البهاري | _ بفتح الباء الموحدة
~~- النحوي
# قال ابن مكتوم : له في النحو : المنخل ، نقل عنه أبو حيان في أفعال
~~المقاربة من شرح | التسهيل ، ولا نعرفه إلا من جهته .
# قلت : نقل عنه في الارتشاف في عدة مواضع والمنخل المذكور شرح على الجمل
~~كما | ذكر في آخر الارتشاف . |
# 812 - إبراهيم بن إدريس بن حفص أبو إسحاق النحوي
# غلام أبي محمد قاسم بن بشار الأنباري . حدث عن أستاذه ، روى عنه أبو
~~الحسن محمد | ابن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي في معجم شيوخه . ذكره
~~ابن النجار . |
# 813 - إبراهيم بن إسحاق الأديب اللغوي أبو إسحاق ms254
# الضرير البارع . قال الحاكم - وقد وصفه بما ذكرنا : وسمع الحديث بالبصرة
~~والأهواز ، | وطاف بعض الدنيا ، واستوطن نيسابور إلى أن مات بها سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة .
# وكان من الشعراء المجودين ، وممن تعلم الفقه والكلام . |
# 814 - إبراهيم بن إسحاق بن راشد النحوي الكوفي | نزيل حران أبو إسحاق
# روى القراءة عن حمزة ، وهو معدود في المكثرين عنه ، وله عنه مشيخة . ذكره
~~| الداني . | PageV01P407 |
# 815 - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله بن ديسم | أبو إسحاق الحربي
# قال ياقوت : ولد سنة ثمان وتسعين ومائة ، وسمع أبا نعيم الفضل بن دكين
~~وأحمد بن | حنبل وعثمان بن أبي شيبة وعبيد الله القواريري ، وخلقا .
# روى عنه موسى بن هارون الحافظ ويحيى بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود
~~والحسين | المحاملي وأبو بكر الأنباري وأبو عمر الزاهد وخلق ، وكان إماما
~~في العلم ، ورأسا في الزهد ، | عارفا بالفقه ، بصيرا بالأحكام ، حافظا
~~للحديث ، مميزا للعلة ، قيما بالأدب ، جماعا للغة .
# صنف كتبا كثيرة ، منها غريب الحديث .
# حدث أبو عمر الزاهد ، قال : سمعت ثعلبا مرارا يقول : ما فقدت إبراهيم
~~الحربي | من مجلس لغة أو نحو خمسين سنة .
# وقال الدارقطني : كان إبراهيم الحربي إماما يقاس بأحمد بن حنبل في زهده
~~وعلمه | وورعه ، وهو إمام مصنف ، عالم بكل شيء ، بارع في كل علم ، صدوق ثقة
~~. وعنه أنه | قال : ما أنشدت شيئا من الشعر قط إلا قرأت بعده ^ ' قل هو
~~الله أحد ' ^ ثلاث مرات .
# مات ببغداد في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين . |
# 816 - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الطرابلسي
# يعرف بابن الأجدابي . قال ياقوت : له أدب وحفظ ولغة وتصانيف ، ومن
~~مشهورها | كفاية المتحفظ ، والأنواء . |
# 817 - إبراهيم بن أبي عباد التميمي النحوي
# وهو ابن أخي الحسن بن إسحاق بن أبي عباد النحوي . قال ياقوت : من أعيان |
~~النحويين باليمن ؛ وله تصنيفان في النحو مختصران ؛ سمى أحدهما التلقين ،
~~والآخر يعرف | بمختصر إبراهيم ؛ وكان متأخرا ، بعد الخمسمائة . |
~~PageV01P408 |
# 818 - إبراهيم بن أبي هاشم أحمد أبو رياش الشيباني
# وقيل القيسي اليمامي . قال التنوخي في نشوار المحاضرة : كان ms255 من حفاظ
~~اللغة ، | ومن رواة الأدب .
# وقال الثعالبي في اليتيمة : كان باقعة في حفظ أيام العرب وأنسابها
~~وأشعارها ، غاية | بل آية في هذ دواوينها ، وسرد أخبارها ، مع فصاحة وبيان
~~وإعراب وإتقان .
# قال ياقوت : مات - فيما ذكره أبو غالب همام بن الفضل بن مهذب المغربي في
~~تاريخه - | في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة .
# وولي عملا بالبصرة ، فقال فيه ابن لنكك : |
# % قل للوضيع أبي رياش لا تبل % % ته كل تيهك بالولاية والعمل %
# % ما ازددت حين وليت إلا خسة % % كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل %
# وعن أبي رياش قال : مدحت الوزير المهلبي ، فتأخرت صلته ، وطال ترددي إليه
~~| فقلت : |
# % وقائلة قد مدحت الوزي % % ر وهو المؤمل والمستماح %
# % فماذا أفادك ذاك المديح % % وهذا الغدو وذاك الرواح ؟ %
# % فقلت لها ليس يدري امرؤ % % بأي الأمور يكون الصلاح %
# % على التقلب والاضطرا % % ب جهدي وليس على النجاح % % PageV01P409 |
# 819 - إبراهيم بن الحسين بن عاصم بن محمد | التميمي الأندلسي
# قال ابن الزبير : أستاذ لغوي ، شاعر أديب ، روى عن جده عاصم ، وعنه ابن
~~أخته | أبو علي بن الزرقالة . ومات سنة نيف وأربعين وخمسمائة . |
# 820 - إبراهيم بن الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم | ابن ثابت الطائي تقي
~~الدين النيلي
# شارح الكافية . |
# 821 - إبراهيم بن حمويه المروزي الحربي
# من أصحاب ثغلب ، روى عن ثعلب ، وروى عنه أبو بكر بن مكرم في كتاب الرغائب
~~، | من جمعه . وقال : كان جارنا ، ومنه تعلمنا النحو . ذكره ابن النجار . |
# 822 - إبراهيم بن رجاء بن نوح
# قال في تاريخ بلخ : كان عالما فقيها مفسرا نحويا ، شاعرا . مات سنة ست
~~وخمسين | ومائتين . |
# 823 - إبراهيم بن زهير بن إبراهيم التجيبي | الغرناطي أبو إسحاق
# يعرف بابن زهير . قال في تاريخ غرناطة : كان من أهل المعرفة بالفقه
~~والعربية | والأصول ، مشاركا في غير ذلك ، ولي قضاء زندة ولوشة ، ولم يزل
~~مشاورا بغرناطة إلى | أن مات . PageV01P410 |
# 824 - إبراهيم بن زياد أبو إسحاق المكفوف
# ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان . |
# 825 - إبراهيم بن السري بن سهل أبو إسحاق الزجاج
# قال الخطيب : كان من أهل الفضل والدين ms256 ، حسن الإعتقاد ، جميل المذهب .
~~كان | يخرط الزجاج ، ثم مال إلى النحو ، فلزم المبرد . وكان يعلم بالأجرة ،
~~قال : فقال لي : | ما صنعتك ؟ قلت : أخرط الزجاج ، وكسبي كل يوم درهم ونصف
~~، وأريد أن تبالغ في | تعليمي ، وأنا أعطيك كل يوم درهما ، وأشرط لك أن
~~أعطيك إياه أبدا ، حتى يفرق | الموت بيننا . قال : فلزمته ، كنت أخدمه في
~~اموره مع ذلك ، فنصحني في العلم ؛ حتى | استقللت ، فجاءه كتاب له من بعض
~~بني مارقة ، يلتمسون معلما نحويا لأولادهم ، فقلت | له : اسمني لهم ،
~~فأسماني ، فخرجت ، فكنت أعلمهم وأنفذ له في كل شهر ثلاثين درهما | وأنفله
~~ما أقدر عليه ، فطلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدبا لابنه القاسم ، فقال له
~~: | لا أعرف لك إلا رجلا زجاجا عند بني فلان ، فكتب إليه عبيد الله ،
~~فاستنزلهم عني | وأحضرت ، وأسلم القاسم إلي ، وكنت أعطي المبرد الدرهم كل
~~يوم إلى أن مات | ولا أخليه من التفقد ، وكنت أقول للقاسم : إن بلغت مبلغ
~~أبيك ووليت الوزارة | ما تصنع بي ؟ فيقول لي : ما أحببت ، فأقول له :
~~تعطيني عشرين ألف دينار - وكانت غاية | أمنيتي - فما مضت إلا سنون حتى ولي
~~القاسم الوزارة ، وأنا على ملازمتي له ، وصرت | نديمه ، فدعتني نفسي إلى
~~إذكاره بالوعد ، ثم هبته ، فلما كان من اليوم الثالث من وزارته ، | قال لي
~~: يا أبا إسحاق ، لم أرك أذكرتني بالنذر فقلت : عولت على رعاية الوزير أيده
~~الله | تعالى وأنه تعالى لا يحتاج إلى أذكار ينذر عليه من أمر خادم واجب
~~الحق ، فقال لي : إنه | المعتضد ! ولولاه ما تعاظمني دفع ذلك إليك دفعة ،
~~ولكني أخاف أن يصير لي معه | حديث ؛ فاسمح بأخذه متفرقا ، فقلت : افعل ،
~~فقال : اجلس للناس وخذ رقاعهم | PageV01P411 | في الحوائج الكبار ، واستعجل
~~عليها ، ولا تمتنع من مسألتي في شيء إلى أن يحصل لك | القدر ، قال : ففعلت
~~ذلك ، وكنت أعرض عليه كل يوم رقاعا ، فيوقع لي فيها ؛ وربما | قال لي : كم
~~ضمن لك على هذا ؟ فأقول : كذا وكذا ، فيقول لي : غبنت ؛ هذا يساوي | كذا
~~وكذا ، ارجع فاستزد ، فأراجع القوم وأماكسهم ، فيزودونني حتى أبلغ ms257 الحد
~~الذي | رسمه ، فحصلت على عشرين ألف دينار وأكثر في مديدة . فقال لي بعد
~~شهور : حصل مال ؟ | فقلت : لا ، وجعل يسألني في كل شهر : هل حصل ؟ فأقول :
~~لا ، خوفا من انقطاع | الكسب ؛ إلى أن سألني يوما فاستحييت من الكذب المتصل
~~، فقلت : قد حصل ببركة | الوزير ، فقال : فرجت والله عني ، فقد كنت مشغول
~~القلب ؛ ثم وقع لي بثلاثة آلاف دينار | صلة ، فأخذتها ، فلما كان من الغد
~~جئته ؛ ولم أعرض عليه شيئا ، فقال : هات ما معك ، | فقلت ما أخذت من أحد
~~رقعة ، لأن النذر وقع الوفاء به ، ولم أدر كيف أقع من | الوزير ! فقال :
~~سبحان الله ، أترني أقطع عنك شيئا قد صار لك عادة ، وعرفك به الناس | وصار
~~لك به عندهم جاه ! ولا يعلم سبب انقطاعه ، فيظنوا أن ذلك لضعف جاهك عندي ،
~~| اعرض علي وخذ بلا حساب ، فقبلت يده ؛ وكنت أعرض عليه الرقاع إلى أن مات .
# وكان بين الزجاج ورجل من أهل العلم يسمى مسيند شر ، فاتصل حتى خرج الزجاج
~~| معه إلى حد الشتم ، فكتب إليه مسيند : |
# % أبي الزجاج إلا شتم عرضي % % لينفعه فآثمه وضره %
# % وأقسم صادقا ما كان حر % % ليطلق لفظه في شتم حره %
# % ولو أني كررت لعز مني % % ولكن للمنون علي كره %
# % فأصبح قد وقاه الله شري % % ليوم لا وقاه الله شره %
# فلما اتصل الشعر بالزجاج قصده راجلا ، واعتذر إليه ، وسأله الصفح .
# وله من التصانيف : معاني القرآن ، الاشتقاق ، خلق الإنسان ، فعلت وأفعلت
~~، | مختصر النحو ، خلق الفرس ، شرح أبيات سيبويه ، القوافي ، العروض ،
~~النوادر ، | تفسير جامع المنطق ، وغير ذلك . | PageV01P412 | مات في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى عشرة وثلثمائة . وسئل عن سنه عند الوفاة ، | فعقد سبعين .
# وآخر ما سمع منه : اللهم احشرني على مذهب أحمد بن حنبل ؛ رضي الله عنهما
~~. |
# 826 - إبراهيم بن سعدان بن حمزة الشيباني النحوي
# مؤدب المؤيد . كان ذا منزلة عنده ، ذكره المرزباني ، وقال : كان أبو
~~الحسن العنزي ، | كثير الرواية عنه . قاله ياقوت . |
# 827 - إبراهيم بن سعيد بن الطيب أبو إسحاق الرفاعي
# قال ياقوت : كان ضريرا ، قدم واسط ، فتلقن القرآن من ms258 عبد الغفار الحصيني
~~| ثم أتى إلى بغداد ، فصحب السيرافي ، وقرأ عليه شرحه على الكتاب ، وسمع
~~منه كتب اللغة | والدواوين ، وعاد إلى واسط ، فجلس بالجامع صدرا يقرئ الناس
~~، ثم نزل الزيدية ، وهناك | تكون الرافضة والعلويون ، فنسب إلى مذهبهم ،
~~ومقت وجفاه الناس ، ومات سنة | إحدى عشرة وأربعمائة ، ولم يخرج مع جنازته
~~إلا رجلان مع غروب الشمس ؛ وهما : | أبو الفتح بن مختار النحوي وأبو غالب
~~بن بشران . قال أبو الفتح : وما صدقنا أن نسلم | خوف أن نقتل ؛ والعجب أن
~~هذا الرجل مع ما هو عليه من الفضل كانت هذه حاله ، | ومات بعد وفاته بيوم
~~رجل من حشو العامة ، فأغلق البلد لأجله ؛ ولم يوصل إلى جنازته | من كثرة
~~الزحام .
# قال أبو غالب محمد بن محمد بن سهل بن بشران النحوي : أنشدني أبو إسحاق
~~الرفاعي | لنفسه ؛ وما رأيت قط أعلم منه : |
# % وأحبة ما كنت أحسب أنني % % أبلى ببينهم فبنت وبانوا %
# % فاتوا المسافة فالتذكر حظهم % % مني وحظي منهم النسيان % % PageV01P413
~~|
# 828 - إبراهيم بن سفيان بن سليمان بن أبي بكر بن عبد الرحمن | ابن زياد
~~بن أبيه أبو إسحاق الزيادي
# قال ياقوت : كان نحويا لغويا راوية . قرأ على سيبويه كتابه ولم يتمه ؛
~~وروى عن | أبي عبيدة والأصمعي ، وكان يشبه به في معرفة الشعر ومعانيه ،
~~وكان شاعرا ذا دعابة ومزح .
# صنف : النقط والشكل ، الأمثال ، شرح نكت سيبويه ، تنميق الأخبار ، أسماء
~~| السحاب والرياح والأمطار .
# ومات سنة تسع وأربعين ومائتين .
# وله في جارية سوداء : |
# % ألا حبذا حبذا حبذا % % حبيب تحملت فيه الأذى %
# % ويا حبذا برد أنيابه % % إذا الليل أظلم واجلوذا %
# 829 - إبراهيم بن عامر أبو إسحاق النحوي المرسي
# كذا وصفه في المغرب ، وقال : من أهل المائة السابعة . كتب إلى ابن زهر
~~بشعر فلم | يرضه ، وكتب له : ^ ' وما أوتيتم من الشعر إلا قليلا ' ^ |
~~وأورد له : |
# % لبيك لبيك ألفا غير واحدة % % يا من دعاني نحو العز والشرف %
# % ما كنت دونك إلا الشمس في سحب % % والماء في حجر والدر في صدف %
# 830 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن جسنس النجيرمي | أبو إسحاق النحوي ms259
~~اللغوي
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : أخذ عنه أبو الحسين المهلبي وجنادة اللغوي
~~وجماعات | بمصر . | PageV01P414
# ودخل الفضل بن العباس يوما على كافور الإخشيدي وأبو إسحاق عنده ، فقال له
~~: | أدام الله أيام سيدنا بخفض الأيام - فتبسم كافور ، فقال أبو إسحاق : |
# % لا غرو أن لحن الداعي لسيدنا % % وغص من هيبة بالريق والبهر %
# % فمثل سيدنا حالت مهابته % % بين البليغ وبين القول بالحصر %
# % فإن يكن خفض الأيام عن دهش % % من شدة الخوف لا من قلة البصر %
# % فقد تفاءلت من هذا لسيدنا % % والفأل مأثرة عن سيد البشر %
# % بأن أيامه خفض بلا نصب % % وأن دولته صفو بلا كدر %
# 831 - إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف المقرئ النحوي | برهان
~~الدين الحكري
# قال في الدرر : اعتنى بالعربية والقراءات ، وأخذ عن البهاء بن النحاس ،
~~وتلا على | التقي الصائغ وابن الكفتي ، ولازم درس أبي حيان ، وأخذ عنه
~~الناس . وكان حسن | التعليم ، وسمع الحديث من الدمياطي والأبرقوهي .
# مولده سنة نيف وسبعين وستمائة ، ومات في الطاعون العام في ذي القعدة سنة
~~تسع | وأربعين وسبعمائة . |
# 832 - إبراهيم بن عبد الله الحكري المصري برهان الدين النحوي
# وهو غير الذي قبله ، قال في الدرر : كان عارفا بالعربية ، شرح الألفية ،
~~وولي | قضاء المدينة ، وناب في الحكم بالقدس والخليل عن السراج البلقيني ،
~~وأم نيابة عنه | بالجامع الأموي .
# ومات في جمادى الآخرة سنة ثمانين وسبعمائة . | PageV01P415 |
# 833 - إبراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجي المالكي النحوي | برهان الدين
~~أبو إسحاق
# قال في الدرر : ولد سنة ثمان عشرة وسبعمائة ، وأخذ عن القاضي صدر الدين
~~المالكي | ولازمه ، وتخرج به . وكان عالما بالفقه والأصلين والعربية ، حسن
~~المحاضرة ، فصيح | العبارة . سمع من الوادي آشي ، روى عنه أبو حامد بن
~~ظهيرة وولي قضاء المالكية | بدمشق
# ومات فجأة بعد أن خرج من الحمام في تاسع عشر ربيع الأول سنة ست وتسعين |
~~وسبعمائة . |
# 834 - إيراهيم بن عبد الله الأنصاري الإشبيلي أبو إسحاق
# يعرف بالشرقي . قال ابن الزبير . كان إماما في حفظ اللغات وعلمها ؛ لم
~~يكن في وقته | بالمغرب من يضاهيه أو يقاربه في ms260 ذلك ، متقدما في علم العروض
~~، مقصودا في الناس | مشكور الحال في علمه ودينه .
# مات في حدود سنة خمسين وستمائة . |
# 835 - إبراهيم بن عبد الله الغزال اللغوي
# له شعر منه : |
# % والبرق في الديجور أهطل مزنة % % أبدت نباتا أرضها كالزرنب %
# % فوجدت بحرا فيه نار فوقه % % غيم يرى فيه بليل غيهب % % PageV01P416 |
# 836 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلف القيسي المعروف | بابن النشا الوادي
~~آشي أبو إسحاق
# قال ابن الزبير : كان من أهل الفقه والأدب والعربية والتاريخ ، وله نظم
~~ونثر ؛ | روى عن أبي الحسن بن الباذش وابن السيد وابن يسعون وغيرهم .
~~واختصر شرح الشهاب | لابن وحشي ، والعقد لابن عبد ربه .
# وقال في تاريخ غرناطة : كان فقيها أديبا لغويا تاريخيا ، مات في حدود
~~السبعمائة | وقد وصل الثمانين . روى عنه أبو الحسن عمر الوادي آشي ، ورأى
~~قبل موته هاتفا ينشده | في النوم : |
# % يا لهف قلبي على شبابي % % كنت أليفا فعدت لاما %
# فذيله بقوله : |
# % قد ذهب الأطيبان مني % % وانصرمت لذتي انصراما %
# % ورق جلدي ودق عظمي % % وأشبهت لمتي الثغاما %
# % وقل نومي فليت أني % % بدلت من عيشي الحماما %
# % فليس لي في الحياة خير % % ولست أرجو له دواما %
# % فكيف ألهو بها وسقمي % % قد خالط الجسم والعظاما %
# % وناظري ما يحق مرأى % % ومسمعي ما يعي كلاما %
# % وقوتي قد وهت فما إن % % أطيق مشيا ولا قياما %
# % يبدل من عاش من قوام % % حنا ومن صحة سقاما %
# % وليس ذا منكرا على من % % مرت عليه سبعون عاما %
# % وعن قريب أحل قبرا % % أطيل في قعره المقاما %
# % فبلغوا من لقيتموه % % بعدي يا إخوتي السلاما % % PageV01P417 |
# 837 - إبراهيم بن عبد الرحيم العروضي
# قال ياقوت : حكى عنه أبو العباس أحمد بن محمد اليامي في كتاب القوافي ،
~~وهو من | طبقة ابن درستويه وعلي بن سليمان الأخفش . |
# 838 - إبراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي
# قال ابن حجر : دخل بلاد العجم ، وأخذ عن الشريف الجرجاني وغيره ؛ وأقام
~~بمكة . | وكان حسن الخلق ، كثير البشر بالطلبة ، انتفعوا به كثيرا في فنون
~~عدة ، وجلها المعاني | والبيان ، وكان يقررها تقريرا واضحا .
# مات في آخر المحرم سنة أربعين وثمانمائة ms261 . |
# 839 - إبراهيم بن عبد الملك بن عبد الرحمن القيسي الجياني أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان مقرئا مجودا نحويا أديبا سريا ، كريم النفس ،
~~جميل | الخلق ، حسن الخلق ، معدودا في أهل العلم والعمل ؛ ذا عناية
~~بالتفسير ، خطيبا فصيحا ، | تلا بالسبع على ثابت الكلاعي ، وتأدب بأبي عبد
~~الله بن يربوع ، وأقرأ القرآن والعربية | والأدب . ومات سنة ست وأربعين
~~وستمائة . |
# 840 - إبراهيم بن عبيد الله المعافري الإشبيلي أبو إسحاق الزبيدي
# قال ابن الفرضي : كان راويا للحديث ، حافظا للغة ، بصيرا بالشعر ؛ مطبوعا
~~فيه . | سمع من أحمد بن بشران الأغبس وجمع ، وسكن بادية بقرب إشبيلية إلى
~~أن مات سنة | ثنتين وستين وثلاثمائة . | PageV01P418 |
# 841 - إبراهيم بن عثمان أبو القاسم بن الوزان القيرواني | اللغوي النحوي
~~الحنفي
# قال الزبيدي ، ثم ياقوت : كان إماما في النحو واللغة والعروض غير مدافع ؛
~~| مع قلة ادعاء ، وخفض جناح ، وانتهى من العلم إلى ما لعله لم يبلغه أحد
~~قبله ؛ وأما من | في زمانه فلا يشك فيه ؛ وكان يحفظ العين وغريب أبي عبيد
~~المصنف وإصلاح ابن السكيت | وكتاب سيبويه وغير ذلك ؛ ويميل إلى مذهب
~~البصريين ؛ مع إتقانه مذهب الكوفيين .
# قال عبد الله المكفوف النحوي : لو قال قائل إنه أعلم من المبرد وثعلب
~~لصدقه من | وقف على علمه . وكان يستخرج من العربية ما لا يستخرجه أحد .
# وله في النحو واللغة تصانيف كثيرة ؛ وكان مع ذلك مقصرا في الشعر .
# مات يوم عاشوراء سنة ست وأربعين وثلاثمائة . |
# 842 - إبراهيم بن عقيل بن جيش بن محمد أبو إسحاق القرشي | المعروف
~~بالمكبري النحوي الدمشقي
# قال ياقوت : له كتاب في النحو قدر اللمع . حدث عن أبي الحسن الشرابي . |
~~وعنه الخطيب ، وقال : كان صدوقا .
# وقال ابن عساكر : فيه نظر ؛ فقد كان يذكر ان عنده تعليقة أبي الأسود
~~الدؤلي | التي ألقاها إليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؛ وكان كثيرا ما
~~يعد بها أصحابه - لا سيما | أصحاب الحديث - ولا يفي ، إلى أن كتبها عنه بعض
~~تلاميذه ؛ وإذا به ركب عليها إسنادا | لا حقيقة له اعتبر فوجد موضوعا مركبا
~~بعض رجاله ms262 أقدم ممن روى عنه ؛ وجعلها نحو | عشرة أوراق ؛ وهي في أمالي
~~الزجاجي نحو عشرة أسطر ؛ ولم يكن الخطيب علم بذلك ؛ | فلذا وثقه . |
~~PageV01P419 |
# 843 - إبراهيم بن علي بن أحمد بن يوسف بن عمر الغساني الوادي آشي
# قال ابن الزبير : كان معلما لكتاب الله تعالى ، مقرئا للعربية والأدب ،
~~شاعرا | أديبا ، جيد الكتابة ، فاضلا زاهدا ورعا ، ذا معرفة بالفقه وعقد
~~الوثائق ، كثير الخشوع | والخشية .
# مات في العشر الأوسط من رجب سنة ثمان عشرة وستمائة ، وتفجع الناس على
~~فقده . |
# 844 - إبراهيم بن علي بن محمد بن منصور الأصبحي الشافعي | يعرف بابن
~~المبردع . قال الخزرجي : كان فقيها نبيها ، نحويا لغويا ، عارفا بالحساب ،
~~| إماما في المواقيت ؛ وهو الذي صنف فيها اليواقيت .
# مات سنة نيف وستين وستمائة . |
# 845 - إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفارسي النحوي
# قال ياقوت : كان من الأعيان في اللغة والنحو ، قيما بالكتابة وقرض الشعر
~~، | أخذ عن الفارسي والسيرافي ، وورد بخاري فبجل ، فأخذ عنه أبناء رؤسائها
~~، وولي | التصفح بديوان الرسائل ، وصنف وأملى ، وشرح كتاب الجرمي ، وناقض
~~المتنبي ، | وحفظ الطم والرم . |
# 846 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل أبو العباس الخليلي | المشهور
~~بالجعبري
# ولقبه ببغداد تقي الدين ، وبغيرها برهان الدين ، وكان يقال له أيضا : ابن
~~السراج . | وكان يكتب بخطه ' السلفي ' ، بفتح السين ، نسبة إلى طريق السلف
~~. | PageV01P420
# قال الذهبي : هو شيخ الخليل ، له التصانيف في القراءات والحديث والأصول
~~والعربية | والتاريخ ؛ منها شرح الشاطبية ، والرائية ، والتعجيز ، وغير ذلك
~~.
# سمع من محمد بن سالم المنبجي وإبراهيم بن جليل وابن النجاري وغيرهم .
~~ورحل إلى | بغداد ، وأجاز له يوسف بن خليل ، وتلا على الوجوهي ، وقرأ
~~التعجيز على مؤلفه ، وسكن | دمشق مدة ، ثم ولي مشيخة الخليل ، وكان منور
~~الشيبة ، ساكنا وقورا ، ذكيا ، | واسع العلم .
# مات في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ، وقد جاوز الثمانين . |
# 847 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجلاوي جمال الدين النحوي
# إمام في النحو ؛ فاضل ، قرأ الفقه على ابن الوردي والبارزي ، وانتفع في
~~النحو | بابن الوردي . تصدر بالجامع الكبير بحلب ، وجلس مع الشهود ، وعمل
~~بأخرة موقع درج ؛ | وأقبل ms263 آخر عمره على الفقه ، وله نظم يسير حسن . أخذ عنه
~~العز بن جماعة .
# ومات بحلب ليلة الاثنين سابع عشري رمضان سنة ثنتين وسبعين وسبعمائة . |
# 848 - إبراهيم بن عمار بن المبارك أبو إسحاق النحوي
# حدث عن القاسم بن محمد بن بشار الأنباري . ذكره ابن النجار . |
# 849 - إبراهيم بن عيسى بن محمد بن أصبغ أبو إسحاق | القرطبي الأزدي
~~المعروف بابن المناصف
# شيخ العربية ، وواحد زمانه بإفريقية ، املى على قول سيبويه : ' هذا باب
~~علم | ما الكلم من العربية ' عشرين كراسا ، وولي قضاء دانية وغيرها ؛ روى
~~عنه القاضي | أبو القاسم بن ربيع .
# مات سنة سبع وعشرين وستمائة . قاله ابن الأبار . وقال الذهبي : سنة إحدى
~~وعشرين . | PageV01P421 |
# 850 - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الخفاجي أبو إسحاق
# قال ابن الزبير : من أهل جزيرة شقر ، له تآليف لغوية ، وشعر سلس ، مات
~~لأربع | بقين من شوال سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ، من اثنتين وثمانين سنة .
~~|
# 851 - إبراهيم بن أبي الفضل بن صواب الحجري الشاطبي
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي ، روى عن أبيه ، وابن عبد البر وأبي الحسن
~~بن سيده . |
# 852 - إبراهيم بن الفضل الهاشمي اللغوي الأديب أبو إسحاق
# كذا ذكره الحاكم ، وقال : سمع ابن دريد . وقدم نيسابور سنة خمس وثلثمائة
~~وسبعين . |
# 853 - إبراهيم بن قاسم أبو إسحاق البطليوسي النحوي
# ويعرف بالأعلم ؛ وليس بالعلم المشهور ؛ فذاك اسمه يوسف . أديب شاعر ؛ أخذ
~~النحو | عن الأستاذ هذيل ، وبرع فيه . قرأ عليه أبو الحسن علي بن سعيد .
# وصنف تصانيف ، منها الجمع بين الصحاح للجوهري والغريب المصنف ، وتاريخ |
~~بطليوس .
# وكان صعب الخلق يطير الذباب فيغضب ؛ وأما من تبسم من ادنى حركاته ، فلا
~~بد | أن يضرب .
# توفي سنة ثنتين - وقيل ست - وأربعين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % يا حمص لا زلت دارا % % لكل بؤس وساحة %
# % ما فيك موضع راحه % % إلا وما فيه راحه % % PageV01P422 |
# 854 - إبراهيم بن قطن المهري القيرواني ، أخو عبد الملك
# قال الزبيدي : قرا النحو قبل أخيه ، وكان يرى رأي الخوارج الإباضية ،
~~وسبب | قراءة أخيه النحو أنه أخذ له كتابا ينظر فيه ، فنهره ms264 إبراهيم ، وقال
~~: مالك ولهذا ! | فغضب ، واشتغل به ، وعرف واشتهر عند الناس ، ولم يكن يعرف
~~إبراهيم إلا القليل . |
# 855 - إبراهيم بن ماهويه الفارسي اللغوي
# له كتاب عارض فيه الكامل للمبرد .
# قاله ياقوت . |
# 856 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن أصبغ | ابن خالد
~~بن يزيد الباجي أبو إسحاق
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للغة والنحو ، فصيحا بليغا ، شاعرا ، سمع من
~~محمد بن | عمر بن لبابة وغيره .
# ومات في حدود سنة ثمان وعشرين وثلثمائة ، عن ثلاث وستين سنة . |
# 857 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن محمد | ابن سليمان
~~بن سوار بن أحمد بن حزب الله بن عامر بن سعد الخير بن عياش
# - وهو أبو عيشون - بن محمود الداخل إلى الأندلس بن عنبسة بن حارثة بن
~~العباس بن | مرداس السلمي ، ابن الحاج السلمي أبو إسحاق .
# قال ابن الزبير : كان أديبا نحويا قارئا متقنا ، ذاكرا للتاريخ ، له حظ
~~وافر من الفقه ، | PageV01P423 | فاضلا ورعا ، زاهدا ، من جلة الناس
~~وفضلائهم ، لازم الدباج والشلوبين في العربية | والأدب سنين ، وأخذ القراءة
~~عن الدباج ، وأقرأ بسبتة القرآن والعربية ، وروى عن أبي | القاسم بن
~~الطيلسان وأبي جعفر الفحام وخلق ، ورحل وحج ، وأخذ عن النجيب | الحراني
~~وخلائق .
# ومات بمصر في المحرم سنة إحدى وستين وستمائة ، عن نحو خمسين سنة . |
# 858 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبيد يس بن محمود | النفزي الأبذي
~~الأصل الغرناطي أبو إسحاق
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها حافظا ، ذاكرا للغات والأدب ، نحويا
~~ماهرا ، | درس ذلك كله أول أمره ، ثم غلب عليه التصوف فشهر به ، وبذ أهل
~~زمانه ، وصنف | فيه تصانيف ، وكان خاتمة رجال الأندلس وشيخ أهل المجاهدات
~~وأرباب المعاملات ، | مشهور الكرامات ، صادق الإخلاص . وكان أخذ القراءة
~~على أبي عبد الله الحضرمي | والنحو واللغة عن ابن يربوع ، والحديث عن
~~سليمان بن حوط الله ، وحج وجاور ، | وروى عنه أبو جعفر بن الزبير .
# مولده سنة ثنتين - أو ثلاث - وستين وخمسمائة بجيان ، ومات بغرناطة في
~~شعبان سنة تسع | وخمسين وستمائة . |
# 859 - إبراهيم بن ms265 محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد التنوخي
# قال في تاريخ غرناطة : أصله من جزيرة طريف ؛ وكان مقرئا للقرآن ، مبرزا
~~فيه ، | مدرسا للعربية والفقه ، آخذا في الأدب ، متكلما في التفسير ، ثبتا
~~محققا ، نسيج وحده | حياء وصدقة وإيثارا . رحل من جزيرة طريف لما تغلب
~~عليها العدو إلى سبتة ، فقرأ بها | على أبي إسحاق الغافقي المذيوني وأبي
~~القاسم بن رزقون الضرير ، ثم استوطن غرناطة ، | وأخذ عن أبي جعفر بن الزبير
~~، وأقرأ بها بعده فنونا من العلم بإشارة منه ، وولي الإمامة | PageV01P424
~~| والخطابة بجامعها ، وألقى الله عليه من القبول والتعظيم ما لم يعهد مثله
~~؛ وكان صادعا بالحق ، | غيورا على الدين ، كثير الخشوع ، ساعيا في حوائج
~~الناس ، مبتلى بوسواس في وضوئه . | وله كرامات .
# مولده في حدود سنة سبع وسبعين وستمائة ، ومات يوم السبت سابع المحرم سنة
~~| ست وعشرين وسبعمائة ، وقبره بباب إلبيرة من غرناطة ، يستسقى الناس به .
# ومن شعره : |
# % اعمل بعلمك تؤت حكمة إنما % % جدوى علوم المرء نهج الأقوم %
# % وإذا الفتى قد نال علما ثم لم % % يعمل به فكأنه لم يعلم %
# 860 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم القيسي المالكي |
~~العلامة برهان الدين أبو إسحاق السفاقسي النحوي
# صاحب إعراب القرآن . قال في الدرر : ولد في حدود سنة سبع وتسعين وستمائة
~~، | وسمع ببجاية من شيخها ناصر الدين ، ثم حج وأخذ عن أبي حيان بالقاهرة
~~وقدم دمشق | فسمع من المزي وزينب بنت الكمال وخلق ، ومهر في الفضائل .
# مات في ثامن عشر ذي القعدة سنة ثنتين وأربعين وسبعمائة . |
# 861 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النسوي أبو إسحاق
# الشيخ العميدي اللغوي . قال ياقوت : فاضل ، شاعر ، كاتب ، حسن المحاورة ،
~~| كريم الصحبة ، سمع الحديث الكثير في أسفاره ، وصنف في غريب الحديث تصنيفا
~~مفيدا .
# ومات فجأة بنيسابور سنة تسع عشرة وخمسمائة . | PageV01P425 |
# 862 - إبراهيم بن محمد بن أبي عباد إسحاق اليمني النحوي | الأديب أبو
~~إسحاق
# قال ياقوت : من أعيان النحويين باليمن ، صنف في النحو مختصرين ، وكان
~~متأخرا | بعد الخمسمائة .
# وقال الخزرجي : كان إماما في علم النحو ، بارعا فيه ، مجودا ، ارتحل
~~الناس ms266 إليه | وإلى عمه الحسن للاشتغال بالنحو .
# وله مختصر سيبويه ، والتلقين في النحو ، وكان موجودا في أوائل المائة
~~الخامسة . |
# 863 - إبراهيم بن محمد بن زكريا بن مفرج بن يحيى بن زياد بن عبد الله |
~~ابن خالد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري
# أبو القاسم المعروف بابن الإفليلي - بالفاء . قال ياقوت : كان عالما
~~بالنحو واللغة ، | بذ أهل زمانه في اللسان العربي والضبط لغريب اللغة ،
~~وألفاظ الأشعار ، يتكلم في البلاغة | ونقد الشعر ، غيورا على ما يحمل من
~~ذلك الفن ، كثير الحسد فيه ؛ راكبا رأسه في الخطأ | البين ، يجادل عنه ولا
~~يصرفه عنه صارف ؛ ولم يكن يعرف العروض .
# حدث عن أبي بكر الزبيدي . وله شرح ديوان المتنبي ، ولم يصنف غيره ، واتهم
~~في | دينه مع جملة الأطباء أيام هشام المرواني ، فسجن ثم أطلق .
# وكانت ولادته في شوال سنة ثنتين وخمسين وثلثمائة . وتوفي يوم السبت ثالث
~~عشر | ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة . |
# 864 - إبراهيم بن محمد بن سعدان المبارك | النحوي بن النحوي
# قال ياقوت : كتب وصحح ، ونظر وحقق ، وروى وصنف كتبا حسنة ، منها كتاب |
~~الخيل ، كتاب حروف القرآن . | PageV01P426 |
# 865 - إبراهيم بن محمد بن سليمان اليحصبي الأندروشي أبو إسحاق
# قال السلفي فيما نقل عن خطه : كان من أهل الأدب والنحو ، أقام بمكة مدة ،
~~| وقدم الإسكندرية سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ؛ وذكر أنه قرأ النحو على أبي
~~الركب | النحوي المشهور وغيره . وكان ظاهر الصلاح ، مبغضا للرفضة . |
# 866 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد |
~~اللخمي الشافعي
# الشيخ جمال الدين الأميوطي ، بالميم ، قال ابن حجر : ولد سنة خمس عشرة
~~وسبعمائة ، | وأخذ الفقه عن المجد السنكلومي والتاج التبريزي والإسنوي ،
~~والعربية عن ابن هشام النحوي | الحنبلي ، ومهر في الفقه والأصلين والعربية
~~، وسمع من الحجار والواني ، والدبوسي | والختني وآخرين . ودرس وأفتى ، وناب
~~في الحكم في القاهرة ، وصنف مختصر شرح | ' بانت سعاد ' ، نسخة ابن هشام
~~وغيره .
# واستوطن في مكة من سنة ست وسبعين إلى ان مات في ثامن رجب سنة تسعين |
~~وسبعمائة . |
# 867 - إبراهيم بن محمد بن ms267 عثمان بن إسحاق الدجوي | المصري النحوي
# قال ابن حجر : اخذ عن الشهاب بن المرحل والجمال بن هشام وغيرهما ، ومهر
~~في العربية ، | وشغل الناس فيها ؛ وكان جل ما عنده حل الألفية ، وفيه دعابة
~~.
# مات في ربيع الأول سنة ثلاثين وثمانمائة ، وقد بلغ الثمانين . |
~~PageV01P427 |
# 868 - إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب | ابن
~~المهلب بن أبي صفرة العتكي الأزدي الواسطي
# أبو عبد الله الملقب نفطويه . لشبهه بالنفط لدمامته وأدمته ، وجعل على
~~مثال سيبويه | لانتسابه في النحو إليه . قال ياقوت : وقد جعله ابن بسام بضم
~~الطاء وتسكين الواو وفتح الياء ، | فقال : |
# % رأيت في النوم أبي آدما % % صلى عليه الله ذو الفضل %
# % فقال أبلغ ولدي كلهم % % من كان في حزن وفي سهل %
# % بأن حوا امهم طالق % % إن كان نفطويه من نسلي %
# قلت : هذا اصطلاح لأهل الحديث في كل اسم بهذه الصيغة ، وإنما عدلوا إلى
~~ذلك | لحديث ورد أن ' ويه ' اسم شيطان ، فعدلوا عنه كراهة له .
# قال ياقوت : كان نفطويه عالما بالعربية واللغة والحديث ؛ أخذ عن ثعلب
~~والمبرد ، | وكان زاهر الأخلاق ، حسن المجالسة ، صادقا فيما يرويه ، حافظا
~~للقرآن ، فقيها على مذهب | داود الظاهري رأسا فيه ؛ مسندا للحديث ، حافظا
~~للسير وأيام الناس والتواريخ والوفيات ، | ذا مروءة وظرف . جلس للإقراء
~~أكثر من خمسين سنة ، وكان يبتدئ في مجلسه بالقرآن | على رواية عاصم ، ثم
~~يقرئ الكتب ، وكان يقول : سائر العلوم إذا مت ، هنا من يقوم بها ، | وأما
~~الشعر ، فإذا مت مات على الحقيقة . وقال : من أغرب علي بيتا لجرير لا أعرفه
~~| فأنا عبده .
# قال الزبيدي : وكان غير مكترث بإصلاح نفسه ، يفرط به الصنان فلا يغيره ،
~~حضر | مجلس وزير المقتدر فتأذى هو وجلساؤه بكثرة صنانه ؛ فقال : يا غلام ،
~~أحضر لنا مرتكا | PageV01P428 | فجاء به فبدأ الوزير بنفسه فتمترك ؛ واداره
~~على جلسائه ؛ وفطنوا لما أراد بنفطويه ؛ فقال | نفطويه : لا حاجة لي به ،
~~فراجعه فابى ، فاحتد الوزير ، وقال : يا عاض بظرأمه إنما | تمرتكنا لأجلك ؛
~~قم لا أقام الله لك وزنا ! ابعدوه عني إلى حيث لا أتأذى به .
# وكان ms268 بينه وبين محمد بن داود الظاهري مودة أكيدة ، فلما مات ابن داود حزن
~~عليه ، | وانقطع لا يظهر للناس ، ثم ظهر ، فقيل له في ذلك ؛ فقال : إن ابن
~~داود قال لي يوما : أقل | ما يجب على الصديق أن يحزن على صديقه سنة كاملة ،
~~عملا بقول لبيد : |
# % إلى الحول ثم اسم السلام عليكما % % ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر % %
~~فحزنا عليه كما شرط .
# وكان بينه وبين ابن دريد منافرة ، وهو القائل فيه : |
# % ابن دريد بقره % %
# الشعر السابق في ترجمته . و قال فيه ابن دريد : |
# % لو أنزل النحو على نفطويه % % لكان ذاك الوحي سخطا عليه %
# % وشاعر يدعى بنصف اسمه % % مستأهل للصفع في أخدعيه %
# % أحرقه الله بنصف اسمه % % وصير الباقي صراخا عليه %
# صنف : إعراب القرآن ، المقنع في النحو ، الأمثال ، المصادر ، امثال
~~القرآن ، الرد | على القائل بخلق القرآن ، القوافي ، وغير ذلك .
# مولده سنة أربع وأربعين ومائتين ومات يوم الأربع ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~ثلاث | وعشرين وثلاثمائة .
# ذكره الداني في طبقات القراء وقال : أخذ القراءة عرضا عن أبي عون محمد بن
~~عمر | PageV01P429 | ابن عون الواسطي وشعيب بن أيوب الصريفيني ، وعنه محمد
~~بن أحمد الشنبوذي ، وذكر | وفاته كما تقدم ، وقال : في خامس صفر . وقيل :
~~مات سنة أربع وعشرين .
# ومن شعره : |
# % تشكو الفراق وأنت تزمع رحلة % % هلا أقمت ولو على جمر الغضى ! %
# % فالآن عد للصبر أو مت حسرة % % فعسى يرد لك النوى ما قد مضى %
# 869 - إبراهيم بن محمد بن غالب أبو إسحاق المرسي الأنصاري
# قال ابن الزبير : كان فاضلا نحويا ، صالحا زاهدا ، قرا الجزولية تفهما
~~على مؤلفها ، | وروى عن أبي عبد الله بن واجب ، وعنه ابن الأحوص .
# وقال الذهبي : قرأ النحو والقرآن ، ولم يدخل الحمام أربعين سنة .
# ومات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة . |
# 870 - إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي الهاشمي الحسيني الشريف
# أبو علي النحوي ، والد أبي البركات عمر النحوي الآتي . قال ياقوت : له
~~معرفة حسنة | بالنحو واللغة والآداب ، وحظ من قرض الشعر جيد من مثله . سافر
~~إلى الشام ومصر ، | فأقام بها مدة ms269 ، ثم رجع إلى وطنه بالكوفة إلى أن مات في
~~شوال سنة ست وستين وأربعمائة | عن ست وستين سنة .
# ومن شعره وهو بمصر : |
# % فإن تساليني كيف أنت فإنني % % تنكرت دهري والمعاهد الصحبا %
# % وأصبحت في مصر كما لا يسرني % % يدا من الأوطان منتزحا غربا % %
~~PageV01P430 |
# % وإني فيها كامرئ القيس مرة % % وصاحبه لما بكى ورأى الدربا %
# % فإن أنجو من بابي زويلا فتوبة % % إلى الله أن لا مس خفي لها تربا %
# قال : وقلت هذه الأبيات [ وما كنت ضيق اليد ] ، وكان حصل لي من المستنصر
~~| خمسة آلاف دينار مصرية . |
# 871 - إبراهيم بن محمد الماوردي النحوي أبو إسحاق البغدادي
# أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني ، وعن محمد بن أحمد الشنبوذي .
~~| ذكره الداني . |
# 872 - إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون الحضرمي | الإشبيلي أبو
~~إسحاق
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي جليل . روى عن أبي الحسن شريح وأبي مروان بن
~~محمد ، | وأجاز له القاسم بن بقي ، روى عنه ابن حوط الله وابن خروف
~~والشلوبين .
# وألف شرح الحماسة ، النكت على تبصرة الصيمري ، وغير ذلك .
# ومات سنة أربع وثمانين وخمسمائة ، له ذكر في جمع الجوامع . | PageV01P431
~~|
# 873 - إبراهيم بن محمد الكلابزي
# قال ياقوت : كان متقدما في النحو على مذهب البصريين واللغة . أخذ عن
~~المازني | والمبرد ، وولي قضاء الشام ، مات سنة ست عشرة - أو ثنتي عشرة -
~~وثلاثمائة .
# وذكره ابن الأثير في الأنساب ؛ فسمى والده حميدا ، وقال : روى عن أبي
~~حاتم ، | وعنه أبو القاسم الطبراني . قال : وكاف الكلابزي مكسورة ، وقال
~~ابن السمعاني | مفتوحة . |
# 874 - إبراهيم بن محمد الساحلي أبو إسحاق
# قال ابن جماعة : له معرفة تامة بالنحو واللغة ، يتوقد ذكاء ، ويكتب الخط
~~الحسن ، | بالمغربي والمشرقي . وكان فاضلا أديبا ، شاعرا متهما بسوء
~~العقيدة ، قدم علينا من | المغرب سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، وبلغنا أنه
~~مات بمراكش سنة نيف وأربعين . |
# 875 - إبراهيم بن مسعود بن حسان النحوي
# المعروف بالوجيه الصغير ؛ لأنه كان حينئذ ببغداد نحوي آخر معروف بالوجيه
~~| الكبير ، وهو المبارك .
# قال ياقوت : كان من أهل الرصافة [ ببغداد ، وكان ] عجبا في الذكاء وسرعة ms270
~~| الحفظ ، [ وكان قد ] حفظ [ كتاب ] سيبويه وغيره ، وأخذ عن مصدق بن | شبيب
~~، وكان أعلم منه ، وأصفى ذهنا .
# مات شابا عن نيف وثلاثين سنة في يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى سنة
~~تسعين | وخمسمائة ، ولو عاش لكان آية [ من الآيات ] . قال ابن النجار :
~~احترق من كثرة | الحفظ والكد ، وأصابه سل . | PageV01P432 |
# 876 - إبراهيم بن نابت بن عيسى الربعي القنائي . | شهاب الدين أبو إسحاق
# قال الأدفوي : كان فاضلا نحويا ، سمع على الخطيب أبي الرضا محمد بن
~~سليمان | السيوطي سنة ثنتين وستمائة . |
# 877 - إبراهيم بن هبة الله بن علي القاضي نور الدين | الإسنوي الشافعي
~~النحوي
# كان فاضلا فقيها نحويا ذكي الفطرة . قرأ الفقه على البهاء القفطي والأصول
~~على | الشمس الأصبهاني ، والنحو على البهاء بن النحاس .
# وصنف مختصر الوسيط ، مختصر الوجيز ، شرح المنتخب ، شرح ألفية ابن مالك ،
~~| نثر الألفية .
# وولي القضاء بأسيوط وأخميم وقوص ، وغيرها . وكان حسن السيرة ، جميل
~~الطريقة ، | صحيح العقيدة . ولما سافر بعض الأكابر إلى قوص ، طلب منه أن
~~يعطيه شيئا من مال | الأيتام من الزكاة فلم يعطه ، وقال : العادة أن يفرق
~~على الفقراء ؛ فلما عاد ذلك | الكبير إلى القاهرة بالغ مع القاضي بدر الدين
~~بن جماعة في صرفه ، فلم يوافق ، ثم صرف | بعد ذلك ، وأقام بالقاهرة ، وطلع
~~بعنقه طلوع توفي منه سنة إحدى وعشرين وسبعمائة . |
# 878 - إبراهيم بن وهب المالقي
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالغريب والنحو والشعر ، فقيها متفننا . |
~~PageV01P433 |
# 879 - إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي الأغري | النحوي المقرئ
# قال الإسنوي في طبقاته : كان عالما بالنحو والتفسير والفقه والطب
~~والقراءات ، | خيرا متوددا ، كريما مع الفاقة ، متواضعا ، على طريقة السلف
~~في طرح التكلف .
# وقال في الدرر : أخذ القراءات عن التقي الصائغ ، والفقه عن العلم العراقي
~~، والنحو | عن البهاء بن النحاس ، والمنطق عن السيف البغدادي ، وسمع من
~~الدمياطي والأبرقوهي . | وأخذ عنه الأعيان كالحافظ أبي الفضل العراقي ،
~~وذكر عنه فضائل وكرامات ، وولي | خطابة جامع أمير حسين ، وعرض عليه قضاء
~~المدينة فامتنع ، وكان مؤثرا للخمول .
# مولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، ومات بالطاعون سنة تسع وأربعين ms271 وسبعمائة
~~. |
# 880 - إبراهيم بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو إسحاق بن أبي محمد |
~~النحوي بن النحوي
# قال ابن عساكر : كان عالما بالأدب شاعرا مجيدا ، نادم الخلفاء ، وقدم إلى
~~دمشق في | صحبة المأمون ؛ وكان سمع أباه وأبا زيد والأصمعي ، روى عنه أخوه
~~إسماعيل وابنا أخيه | أحمد وعبيد الله بن محمد .
# وقال الخطيب : بصري سكن بغداد ، وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الأدب .
# وصنف : ما اتفق لفظه واختلف معناه ؛ ابتدأ فيه وهو ابن سبع عشرة ، ولم
~~يزل يعمل فيه | إلى أن أتت عليه ستون سنة ، وبه يفتخر الزيديون ، وله مصادر
~~القرآن ، النقط والشكل ، | المقصور والممدود ، وغير ذلك .
# وحضر مرة عند المأمون ، وعنده يحيى بن أكثم وهم على الشراب ، فقال له
~~يحيى يمازحه : | PageV01P434 | ما بال المعلمين يلوطون بالصبيان ؟ فرفع
~~إبراهيم رأسه ، فإذا المأمون يحرض على العبث به ، | فغاظه ذلك ، وقال :
~~أمير المؤمنين أعلم خلق الله بهذا ، فإن أبي أدبه . فقام المأمون من مجلسه
~~مغضبا ، | ورفعت الملاهي ، فأقبل يحيى على إبراهيم ، وقال : اتدري ما خرج
~~من رأسك ؟ إني لأرى هذه | الكلمة سببا لانقراضكم يا آل اليزيدي ، قال
~~إبراهيم : فزال عني السكر ، وكتبت للمأمون : |
# % أنا المذنب الخطاء والعفو واسع % % ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو %
# % سكرت فأبدت مني الكأس بعض ما % % كرهت وما أن يستوي السكر والصحو %
# في أبيات أخر . فرضي عنه وعفا عنه ، ووقع على ظهر أبياته : |
# % إنما مجلس الندامى بساط % % للمودات بينهم وضعوه %
# % فإذا ما انتهى إلى ما أرادوا % % من حديث ولذة رفعوه %
# مات إبراهيم سنة خمس وعشرين ومائتين . | قاله ابن الجوزي . |
# 881 - إبراهيم بن يحيى بن أبي حفاظ مهدي الإمام أبو إسحاق | المكناسي
~~النحوي
# كذا ذكره الذهبي . وقال أحد الفضلاء والرحالين : ولد سنة ستمائة ، وسمع
~~من أبي الحسين | ابن رزقون وطائفة بإشبيلية ، ورحل إلى الشام والعراق ، أخذ
~~عنه الدمياطي ، وله شعر | وفضائل
# مات بالفيوم سنة ست وستين . |
# 882 - إبراهيم بن الموصلي أبو إسحاق البطليوسي
# قاضي إشبيلية . قال ابن الزبير : كان يدرس بإشبيلية كتب المالكية ، وكتاب
~~سيبويه ، متقدما | في المعلمين ، من ms272 أذكى الناس ذهنا ، وأدقهم نظرا ، مع
~~دين وورع وحسب ، روى عنه حفيده | الحافظ أبو العباس بن خليل .
# ومات في حدود سنة أربعين وخمسمائة . | PageV01P435 |
# 883 - الأثرم الفابجاني الأصبهاني
# قال ياقوت : ذكر في كتاب أصبهان ، فقال : كان أحد علماء اللغة ، وممن جال
~~| بلدان العراق ؛ يجمع اللغة والشعر ويصححهما عن علمائهما . |
# 884 - أخثاء النحوي
# قال ياقوت : هو لقب ؛ ولا أعرف اسمه ، ونقل عنه مبرمان في نكت سيبويه ،
~~وقال : | كان أحد من رأينا من النحويين الذين صحت لهم القراءة على المازني
~~، وكان موصوفا | في أول نظرة بالبراعة ، مسلما له استغراق الكتاب على
~~المازني ، ثم أدركته علة ، فقصر عن الحال الأولى . |
# 885 - أخطل بن رفدة الجذامي أبو القاسم
# من اهل ريه . قال ابن الفرضي : عني بالرأي والحديث ، وكان له حظ من
~~العربية | ورواية الشعر .
# مات سنة أربع وثلاثمائة . |
# 886 - إدريس بن محمد بن موسى الأنصاري القرطبي | أبو العلا ، بضم العين .
~~قال ابن الزبير : نحوي اديب مقرئ ، روى عن أبي جعفر | ابن يحيى القرطبي ،
~~وسكن سبتة ، وأقرأ بها ؛ وكان مشكورا في أدبه وفضله .
# مات في شعبان سنة سبع وأربعين وستمائة . | PageV01P436 |
# 887 - إدريس بن ميثم
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان نحويا دقيق
~~النظر ؛ | عالما بالمنطق والطب والحساب ، شاعرا مطبوعا . |
# 888 - أسامة بن سفيان السجزي النحوي
# من نحاة سجستان وشعرائها ، كذا ذكره ياقوت ، وقال : أورد له في الوشاح :
~~|
# % أبى النأي إلا أن يجدد لي ذكرا % % لمن ودعتني وهي لا تملك العبرا %
# % وقالت رعاك الله ما خلت أنني % % أراك تسلى أو تطيق لنا هجرا %
# % وكانت ترى فرط العلاقة ساعة % % تغيبها عنا وإن قصرت شهرا %
# % وتجزع من وشك الفراق فما لنا % % على فرقة الأحباب أن نظهر الصبرا %
# قال الصفدي : شعر منحط لكنه منسجم . |
# 889 - أسباط بن يزيد بن أسباط المخزومي الشذوني أبو يزيد | قال ابن
~~الفرضي : كان أديبا شاعرا خطيبا مات سنة اثنين وتسعين وثلثمائة |
# 890 - إسحاق بن إبراهيم الفارابي أبو إبراهيم
# صاحب ديوان الأدب ، وخال أبي نصر الجوهري ، قال القفطي : كان ممن ترامى
~~به ms273 | الاغتراب إلى أرض اليمن ، وسكن زبيد ، وبها صنف كتابه المذكور ، ومات
~~قبل أن | يروي عنه ، قريبا من سنة خمسين وثلثمائة ، وقيل : في حدود السبعين
~~. | PageV01P437
# وقال ياقوت : رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط الجوهري : وقد ذكر فيها أنه |
~~قرأها على أبي إبراهيم بفاراب . وقال الحاكم : قرأت بعضه على يوسف بن محمد
~~بن إبراهيم | الفرغاني ، قال : قرأته على أبي الحسن بن علي بن سعيد
~~الزاميني ، قال : قرأته على مؤلفه | أبي إبراهيم ؛ فهذا يبطل قول القفطي
~~أنه لم يرو عنه .
# وله أيضا شرح أدب الكاتب ، وبيان الإعراب . |
# 891 - إسحاق بن أحمد بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم
# أبو نصر الصفار البخاري | قال ياقوت : كان أحد أفراد الزمان في علم
~~العربية ، والمعرفة بدقائقها الخفية ؛ فقيها . | ورد إلى بغداد ، وروى بها
~~، وخراسان والعراق والحجاز .
# وقال الحاكم : ما رأيت ببخارى مثله في حفظ الأدب والفقه .
# وقال الخطيب : حدث عن نصر بن أحمد بن إسماعيل الكشاني ، وعنه الحسن بن
~~علي | المذهب ؛ وكان حسن الشعر .
# صنف : المدخل إلى كتاب سيبويه ، المدخل الصغير في النحو ، الرد على حمزة
~~في حدوث | التصحيف . مات بالطائف بعد أن وطنها بعد سنة خمس وأربعمائة . |
# 892 - إسحاق بن الجنيد البزاز
# وراق ابن دريد . ذكره الزبيدي في الطبقة السابعة من اللغويين البصريين .
~~|
# 893 - إسحاق بن الحسن القرطبي
# شهر بابن الزيات . قال في البلغة : أخذ عن نافع بن سعيد بن مجدولة .
# وله كتاب في المعرب والمبني .
# مات بعد أربعين وأربعمائة . | PageV01P438 |
# 894 - إسحاق بن خليل بن غازي عفيف الدين الحموي الخطيب
# قال الذهبي : كان فاضلا في النحو والقراءات والفقه ، درس بحماه ، وخطب
~~بقلعتها ؛ | وكان له حلقة اشتغال .
# ومات في ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين وستمائة .
# وله : |
# % لولا مواعيد آمال أعيش بها % % لمت يا أهل هذا الحي من زمني %
# % وإنما طرف آمال به مرح % % يجري بوعد الأماني مطلق الرسن %
# 895 - إسحاق بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مطرف النصري | الإستجي أبو
~~بكر | قال ابن الفرضي : كان حافظا للخبر ، متصرفا في علم اللغة والنحو
~~والشعر والطب ms274 ، | شاعرا مطبوعا ، مترسلا بليغا ؛ مع مشاركته في حفظ الرأي
~~وعقد الشروط ، لم الق | في إستجة آدب منه ومن ابن عمه أبي القاسم .
# سمع من أبيه محمد السابق وقاسم بن أصبغ .
# ومات في شعبان سنة سبعين وثلثمائة . |
# 896 - أسحاق بن محمد المعافري أبو يعقوب
# قال الخزرجي : كان فقيها كبيرا متقنا عارفا بالفقه والنحو والقراءات .
# له : المذهب في النحو ، الإيجاز في القراءات . |
# 897 - إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الكوفي
# قال الأزهري : وكان يعرف بأبي عمرو الأحمر ؛ وليس من شيبان ، بل أدب
~~اولادا | منهم فنسب إليهم ؛ كما نسب اليزيدي إلى يزيد بن منصور حين أدب
~~ولده . | PageV01P439
# قال الخطيب : كان أبو عمرو راوية أهل بغداد ، واسع العلم باللغة والشعر ،
~~ثقة | في الحديث ، كثير السماع ، نبيلا فاضلا ، عالما بكلام العرب ، حافظا
~~للغاتها ؛ عمر طويلا ؛ | وهو عند الخاصة من أهل العلم والرواية ، مشهور
~~معروف ؛ والذي قصر به عند العامة | من اهل العلم أنه كان مشتهرا بالنبيذ
~~وشربه ، وكان معه من السماع والعلم عشرة أضعاف | ما كان مع أبي عبيدة ،
~~لازمه الإمام أحمد بن حنبل ، وروى عنه .
# وصنف : كتاب الجيم ، النوادر ، الخيل ، غريب الصنف ، غريب الحديث ،
~~النوادر ، | الكبير ، أشعار القبائل ، خلق الإنسان | قال أبو الطيب اللغوي
~~: وأما كتاب الجيم فلا رواية به لأن أبا عمرو بخل به على الناس ، | فلم
~~يقرأه أحد عليه .
# ورأيت في تذكرة الشيخ تاج الدين بن مكتوم ، قال : سئل بعضهم : لم سمي
~~كتاب | الجيم ؟ فقال : لأن أوله حرف الجيم ؛ كما سمي كتاب العين ، لأن أوله
~~حرف العين .
# قال فاستحسنا ذلك ؛ ثم وقفنا على نسخة من الجيم ، فلم نجده مبدوءا بالجيم
~~.
# مات أبو عمرو سنة ست - أو خمس - ومائتين ، وقيل سنة ثلاث عشرة ، وقد بلغ
~~مائة سنة | وعشر سنين ، وقيل : وثمان عشرة .
# ومرار بكسر الميم وبعدها راءان بينهما ألف .
# 898 - إسحاق البغوي
# أخذ عن الكسائي . كذا ذكره الزبيدي ، ولم يزد . |
# 899 - أسد البناء الترمذي النحوي
# كذا ذكره في تاريخ بلخ وقال : يروي عنه أنه أنشد هذين البيتين : |
# % وليس الذي يروي عنه من الكتب ms275 علمه % % بغير سماع انتحالا من الصحف %
# % كمن لقي الأخبار في كل بلدة % % وروح كي يلقي النحارير في حرف % %
~~PageV01P440 |
# 900 - أسعد بن علي بن معمر الحسيني الجواني العبيدلي النحوي
# أبو البركات ، ويقال : أبو المبارك ؛ حدث بمصر عن أبي القاسم بن القطاع ،
~~وعنه | ولده محمد .
# ومن شعره : |
# % واتخذ حب النبي ملجأ % % ثم أصحاب النبي العشره %
# % فبذا أوصى أبا لي والد % % ثم جد الجد حتى حيدره %
# ذكره المنذري .
# والجوانية : موضع بقرب أحد . |
# 901 - أسعد بن محمد أبو محمد اليمني
# قال الجندي : كان بارعا في العربية .
# وقال الخزرجي : كان فقيها لبيبا ، نبيها أديبا ، عاقلا عارفا بالفقه
~~والعربية ، درس | إلى أن مات سنة ست وتسعين وخمسمائة . |
# 902 - أسعد بن نصر بن الأسعد أبو منصور النحوي العبرتي
# قال الصفدي : كانت له معرفة تامة بالنحو والأدب ؛ أخذ النحو عن ابن
~~الخشاب | وأبي البركات الأنباري ، واللغة عن ابن العصار ، وتصدر بعده بجامع
~~القصر للإقراء
# ومات سنة تسع وثمانين وخمسمائة .
# وله : |
# % قل لمن يشكو زمانا % % حاد عما يرتجيه %
# % لا تضيقن إذا جا % % ء بما لا تشتهيه % % PageV01P441 |
# % ومتى نابك دهر % % حالت الأحوال فيه %
# % فوض الأمر إلى الل % % ه تجد ما تبتغيه %
# % وإذا علقت آما % % لك فيه ببنيه %
# % حرت في قصدك حتى % % قيل ماذا بنبيه %
# 903 - أسعد بن هبة الله بن إبراهيم أبو المظفر النحوي الأديب | الحنفي
~~المعروف بابن الخيزراني البغدادي
# قال الصفدي : قرأ على أبي موهوب الجواليقي ، وسمع من البناء ، وجماعة .
# ومات سنة تسعين وخمسمائة . |
# 904 - أسلم بن ميمون الورعجني
# من قرى نسف . النحوي العروضي ؛ كذا رأيته بخط ابن مكتوم . |
# 905 - إسماعيل بن إبراهيم الربعي
# قال الجندي : كان عالما باللغة ، صنف فيها القصيدة المشهورة بقيد الأوابد
~~، وله أشعار | وترسلات حسنة .
# مات بعد أخيه عيسى بأيام ، سنة ثمانين وأربعمائة . |
# 906 - إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل القوصي ثم المصري | جلال الدين أبو
~~الطاهر
# قال في الدرر : اعتنى بالعلم ، وفاق في العربية والقراءات ، وقال الشعر
~~الحسن ، | وتصدر بجامع ابن طولون . وكان حسن المحاضرة ، وباشر العقود . |
~~PageV01P442
# وقال الصفدي : هو رفيق أبي حيان ، تفقه على ms276 مذهب أبي حنيفة ، وجمع كراسة
~~| في حديث : ' الطهور ماؤه الحل ميتته ' .
# ومات سنة خمس عشرة وسبعمائة . |
# 907 - إسماعيل بن أحمد بن زيادة الله التجيبي البرقي
# قال السلفي - فيما نقل عن خطه : من أهل اللغة والفضل الوافر ، قرأ على
~~يعقوب بن | خرزاذ النجيرمي ونظرائه من شيوخ مصر . |
# 908 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم | أبو إسحاق
~~الأزدي
# مولى آل جرير بن حازم ، من أهل البصرة ، قال ياقوت : كان فاضلا إماما في
~~العربية | والفقه على مذهب مالك ، انتهى إليه العلم بالنحو واللغة في أوانه
~~. سمع من محمد بن عبد الله | الأنصاري ومسدد بن مسرهد وعلي بن المديني
~~وجماعة . روى عن عبد الله بن الإمام | أحمد ويحيى بن صاعد . | وولي قضاء
~~جانبي بغداد في خلافة المتوكل ، ولم يعزله أحد من الخلفاء غير المهتدي ، |
~~فإنه نقم على أخيه حماد ، فضربه - أعني حمادا - بالسياط : وعزل إسماعيل إلى
~~أن ولي | المعتمد فأعاده ، ولم يزل إلى أن مات وبقيت بعده بغداد بلا قاض
~~ثلاثة أشهر حتى ضج | الناس .
# صنف : المسند ، القراءات ، أحكام القرآن ، معاني القرآن .
# وكان ابن مجاهد يقول : القاضي إسماعيل أعلم بالتصريف مني .
# ولد سنة مائتين ، ومات فجأة سنة اثنتين وثمانين ، قيل : إنه لبس سواده
~~ليخرج إلى | الحكم ، ولبس أحد خفيه وأراد أن يلبس الأخرى فمات . |
~~PageV01P443 |
# 909 - إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد اليمني الحسيني | الإمام
~~شرف الدين بن المقرئ
# صاحب عنوان الشرف ؛ عالم البلاد اليمنية . قال ابن حجر : ولد سنة خمس
~~وستين | وسبعمائة ، ومهر في الفقه والعربية والأدب ، وولي إمرة بعض البلاد
~~، وكان يتشوق لولاية | القضاء فلم يتفق له .
# وقال الخزرجي في تاريخ اليمن ؛ وهو - أعني الخزرجي - متقدم الوفاة عليه
~~بكثير : | سمع على الفقيه جمال الدين الريمي ، وأخذ النحو عن محمد بن زكري
~~وعبد اللطيف الشرجي | وكان له فقه وتحقيق ، وبحث وتدقيق ، درس بالمجاهدية
~~بتعز والنظامية بزبيد ، فأفاد | وأجاد ، وانتشر ذكره في أقطار البلاد ، ولم
~~يزل السلطان يلحظه بعين الإكرام ، والجلالة | والإعظام . وكان غاية في
~~الذكاء والفهم ms277 .
# صنف عنوان الشرف ، كتابا بديع الوصف مجموعه في الفقه ، وفيه أربعة علوم
~~غيره | تخرج من رموزه في المتن ، عجيب الوضع ، وهي نحو وتاريخ وعروض وقواف
~~، وهو خمس | كراريس في كامل الشامي .
# قلت : وقد عملت كتابا على هذا النمط في كراسة في يوم واحد وانا بمكة
~~المشرفة . | وسميته النفحة المسكية والتحفة المكية ، جعلت مجموعة في النحو
~~، وفيه عروض | ومعان وبديع وتاريخ .
# وللشيخ شرف الدين أيضا : مختصر الروضة سماه الروض وجرده من الخلاف ، |
~~مختصر الحاوي ، شرحه ، مسالة الماء المشمس ، البديعية ، شرحها ، ديوان شعره
~~.
# مات - كما ذكره الحافظ ابن حجر - سنة سبع وثلاثين وثمانمائة . ومن شعره .
~~: |
# % لم أستطع إنها التي انهلت % % من ادمعي بعد التي ولت %
# % هوى وإعراض ولا صبر لي % % فع التي هي الأصل في علتي %
# % ومقلة شهلاء مكحولة % % لله ما أشهى التي اشهلت %
# % فلا تلوموا ! في خضوع جرى % % فذي التي قد اوجبت ذلتي %
# % لو أنصف العزال لاموا التي % % صدت ولم تهجر ولا ملت % % PageV01P444 |
# 910 - إسماعيل بن جمعة بن عبد الرزاق
# قال الذهبي : القاضي العالم جمال الدين أبو إسحاق السامري النحوي . حدث
~~عن | أبي بكر بن الخازن ، وله نظم جيد . كتب عنه الفرضي والقلانسي . مات
~~ببغداد في أحد | الربيعين سنة خمس وثمانين وستمائة .
# وقال شيخنا قاضي القضاة عز الدين الحنبلي : كان حنبليا مات في جمادى
~~الأولى .
# وقال ابن الفوطي : مات في جمادى الآخرة .
# وقال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد : سمع منه أبو بكر أحمد بن علي
~~القلانسي ، وأجاز | لأبي العباس أحمد بن محمد الكازروني ، وقال : حدث من
~~مسموعه بكتاب حدائق الأفكار ؛ | قال : أنبأنا عبد الملك بن قبين ، أنبانا
~~أبو الفتح محمد بن عبد الباقي - وذكر حديثا .
# وقال الفرضي : كان عالما إماما فاضلا متبحرا ، له النظم الرائق ، مولده
~~بسامرا | ليلة عاشوراء سنة سبع عشرة وستمائة .
# وقال ابن الفوطي : له تصانيف في القراءات والأدب ، وتردد إلى بغداد ،
~~وكتب | في الإجازات . |
# 911 - إسماعيل بن الحسن بن علي الغازي البيهقي أبو القاسم
# شمس الأئمة . كان جامعا لفنون الآداب ، وله تصانيف ، منها كتاب في اللغة
~~، وكتاب ms278 | سمط الثريافي معاني غريب الحديث ، وكتاب في الخلاف ، وكتاب نقض
~~الاصطلام .
# ذكره ياقوت . | PageV01P445 |
# 912 - إسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين
# ابن أحمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~محمد بن | جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب ؛ الإمام | عزيز الدين أبو طالب . قال ياقوت : كان أعلم
~~الناس بالنحو واللغة والفقه والشعر والأصول | والأنساب والنجوم ؛ حسن
~~الأخلاق ، كريم الطبع ؛ محبا للغرباء ، تفرد بمرو لإقراء العلوم | على
~~اختلافها ؛ وهو مع سعة علمه متواضع حسن الأخلاق ، لا يرد غريب إلا عليه ، |
~~ولا يستفيد مستفيد إلا منه ، حسن السيرة في القضاء ، اجتمعت به فوجدته كما
~~قيل : |
# % قد زرته فوجدت الناس في رجل % % والدهر في ساعة والفضل في دار %
# قرأ الأدب على المطرزي ، والفقه على الفخر بن الطيان الحنفي ، والحديث
~~على أبي | المظفر السمعاني . وسمع من جماعة ، وصنف كتبا كثيرة في الأنساب .
# مولده ليلة الاثنين ثاني عشرة جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة .
~~|
# 913 - إسماعيل بن حماد الجوهري صاحب الصحاح الإمام | أبو نصر الفارابي
# قال ياقوت : كان من أعاجيب الزمان ، ذكاء وفطنة وعلما . وأصله من فاراب
~~من | بلاد الترك ، وكان إماما في اللغة والأدب ، وخطه يضرب به المثل ؛ لا
~~يكاد يفرق بينه | وبين خط ابن مقلة ، وهو مع ذلك من فرسان الكلام والأصول .
# وكان يؤثر السفر على الحضر ، ويطوف الآفاق ، [ واستوطن الغربة على ساق ]
~~. | ودخل العراق فقرأ العربية على أبي علي الفارسي والسيرافي ، وسافر إلى
~~الحجاز ، وشافه | باللغة العرب العاربة ، وطوف بلاد ربيعة ومضر ، ثم عاد
~~إلى خراسان ، ونزل الدامغان | عند أبي الحسين بن علي ، أحد أعيان الكتاب
~~والفضلاء ، ثم أقام بنيسابور ملازما للتدريس | PageV01P446 | والتأليف ،
~~وتعلم الخط وكتابة المصاحف والدفاتر حتى مضى لسبيله ، عن آثار جميلة
# وصنف كتابا في العروض ، ومقدمة في النحو ، والصحاح في اللغة ، وهو الكتاب
~~| الذي بأيدي الناس اليوم ، وعليه اعتمادهم ، أحسن تصنيفه ، وجود تأليفه ،
~~وفيه يقول | إسماعيل بن [ محمد بن ] عبدوس النيسابوري ms279 : |
# % هذا كتاب الصحاح سيدما % % صنف قبل الصحاح في الأدب %
# % يشمل أبوابه ويجمع ما % % فرق في غيره من الكتب %
# هذا مع تصحيف فيه في مواضع عدة تتبعها عليه المحققون .
# وقيل : إن سببه أنه لما صنفه سمع عليه إلى باب الضاد المعجمة ، وعرض له
~~وسوسة ، | فانتقل إلى الجامع القديم بنيسابور ، فصعد سطحه ، فقال : أيها
~~الناس ، إني قد عملت في الدنيا | شيئا لم أسبق إليه ، فسأعمل للآخرة أمرا
~~لم أسبق إليه ، وضم إلى جنبيه مصراعي باب ، | وتأبطهما بحبل وصعد مكانا ،
~~وزعم أنه يطير ، فوقع فمات . وبقي سائر الكتاب مسودة | غير منقح ولا مبيض ،
~~فبيضه تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق ، فغلط فيه في مواضع .
# قال ياقوت : و قد بحثت عن مولده ووفاته بحثا شافيا ، فلم أقف عليهما ،
~~وقد رأيت | نسخة بالصحاح عند الملك المعظم بخطه ، وقد كتبها في سنة ست
~~وتسعين وثلاثمائة .
# وقال ابن فضل الله في المسالك : مات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ، وقيل في
~~| حدود الأربعمائة . انتهى . | PageV01P447
# ومن شعره : |
# % لو كان لي بد من الناس % % قطعت حبل الناس بالياس %
# % العز في العزلة لكنه % % لا بد للناس من الناس %
# 914 - إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران أبو طاهر الصقلي | الأندلسي
~~النحوي المقرئ
# قال ابن خلكان : كان إماما في علوم الآداب ، متقنا لفن القراءات ، صنف |
~~العنوان في القراءات ، واختصر الحجة للفارسي ، وانتفع به الناس ، ومات يوم
~~الأحد | مستهل المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة .
# وقال ياقوت : هو صاحب علي بن إبراهيم الحوفي . صنف إعراب القرآن ، تسع
~~مجلدات . |
# 915 - إسماعيل بن سيده أبو بكر المرسي
# الأديب الضرير ، والد مصنف المحكم . أخذ عن أبي بكر الزبيدي ، وكان من
~~النحاة | ومن أهل المعرفة والذكاء .
# مات بعد الأربعمائة . |
# 916 - إسماعيل بن ظافر بن عبد الله العقيلي أبو الطاهر | المقرئ النحوي
# من سادات المصريين وعلمائهم ونبلائهم ، كان عالما بالقراءات والعربية ،
~~مع دين | متين ، وزهد وورع ، وصلاح . سمع الحديث من ابن بري وغيره ، وأقرا
~~الناس زمانا .
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، ومات في الثاني والعشرين من رجب سنة ثلاث
~~| وعشرين وستمائة ms280 . | PageV01P448 |
# 917 - إسماعيل بن عباد بن محمد بن وزيران أبو القاسم | الكاتب الإصبهاني
# قال السلفي : من بيت الرياسة والكتابة ، فاضل في الأدب والنحو ، بارع في
~~| الترسل ؛ سمع معنا الحديث على شيوخنا . |
# 918 - إسماعيل بن عباد بن العباس بن عباد بن أحمد بن إدريس | الطالقاني
~~أبو القاسم الوزير الملقب بالصاحب كافي الكفاة
# ولد في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وأخذ الأدب عن ابن فارس
~~وابن | العميد ، وسمع من أبيه وجماعة ، وكان نادرة عصره ، وأعجوبة دهره في
~~الفضائل والمكارم ، | حدث وقعد للإملاء ، وحضر الناس الكثير عنده بحيث كان
~~له ستة مستملين ، وكان في | الصغر | إذا أراد المضي إلى المسجد ليقرأ تعطيه
~~والدته دينارا في كل يوم و درهما ؛ وتقول له : | تصدق بهذا على أول فقير
~~تلقاه ؛ فكان هذا دأبه في شبابه إلى أن كبر ، وصار يقول | للفراش كل ليلة
~~أطرح تحت المطرح دينارا ودرهما - لئلا ينساه - فبقي على هذا مدة ؛ ثم | إن
~~الفراش نسي ليلة من الليالي أن يطرح له الدرهم والدينار ، فانتبه وصلى ،
~~وقلب المطرح | ليأخذ الدرهم والدينار ، ففقدهما ، فتطير من ذلك ؛ وظن أنه
~~لقرب أجله ، فقال للفراشين : | خذوا كل ما هنا من الفراش ، وأعطوه لأول
~~فقير تلقونه ، حتى يكون كفارة لتأخير هذا . | فلقوا أعمى هاشميا يتكئ على
~~يد امرأة ، فقالوا : تقبل هذا ، فقال : ما هو ؟ فقالوا : مطرح ديباج |
~~ومخاد ديباج ، فأغمي عليه ، فأعلموا الصاحب بأمره ، فأحضره ورش عليه ماء ،
~~فلما أفاق | سأله ، فقال : اسألوا هذه المرأة إن لم تصدقوني ، فقالوا له :
~~اشرح ، فقال : أنا رجل | شريف ، لي ابنة من هذه المرأة ، خطبها رجل فزوجناه
~~، ولي سنتان ، آخذ القدر الذي | يفضل عن قوتنا ، أشتري لها به جهازا . فما
~~كان البارحة ، قالت أمها : اشتهيت لها مطرح | ديباج ومخاد ديباج ، فقلت :
~~من أين لي ذلك ! وجرى بيني وبينها خصومة ، إلى أن سألتها | PageV01P449 |
~~أن تأخذ بيدي ، وتخرجني حتى أمضي على وجهي ؛ فلما قال لي هؤلاء هذا الكلام
~~، | حق لي ان يغشى علي ! فقال : لا يكون الديباج إلا مع ما يليق به ؛ ثم
~~اشترى له ms281 جهازا | يليق بذلك المطرح ، وأحضر زوج الصبية ، ودفع إليه بضاعة
~~سنية .
# ولي الصاحب الوزارة ثماني عشرة سنة وشهرا لمؤيد الدولة بن ركن الدين بن
~~بويه وأخيه | فخر الدولة ؛ وهو أول من سمى الصاحب من الوزراء ، لأنه صحب
~~مؤيد الدولة من الصبا ، | وسماه الصاحب ، فغلب عليه هذا اللقب . ولم يعظم
~~وزيرا مخدومه ما عظمه فخر الدولة ، | ولم يجتمع بحضرة أحد من العلماء
~~والشعراء والأكابر ما اجتمع بحضرته .
# وعنه أنه قال : مدحت بمائة ألف قصيدة عربية وفارسية ، ما سرني شاعر كما
~~سرني | أبو سعيد الرستمي الأصبهاني بقوله : |
# % ورث الوزارة كابرا عن كابر % % موصولة الإسناد بالإسناد %
# % يروي عن العباس عباد وزا % % رته وإسماعيل عن عباد %
# ولم يكن يقوم لأحد من الناس ، ولا يشير إلى القيام ، ولا يطمع أحد منه في
~~ذلك كائنا | من كان .
# وأما أبو حيان التوحيدي فإنه أملى في ذمه وذم ابن العميد مجلدة ، سماها
~~ثلب الوزيرين ؛ | لنقص حظ ناله منه ، وعدد فيها قبائح له .
# وللصاحب من التصانيف : المحيط باللغة عشر مجلدات ، رسائله ، الكشف عن
~~مساوئ | المتنبي ، جوهرة الجمهرة ، ديوان شعره ، وغير ذلك .
# مات ليلة الجمعة الرابع والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ،
~~وأغلقت له | مدينة الري ، واجتمع الناس على باب قصره ينتظرون جنازته ، فلما
~~خرج نعشه صاح الناس | بأجمعهم صيحة واحدة ، وقبلوا الأرض ، ثم نقل بعد ذلك
~~إلى أصبهان ؛ وشهرته تغني | عن الإطناب بذكره .
# ومن شعره : |
# % قال لي إن رقيبي % % سيء الخلق فداره % % PageV01P450 |
# % قلت دعني وجهك % % الجنة خفت بالمكاره %
# وحكى أبو الحسين محمد بن الحسين الفارسي النحوي أن نوح بن منصور ؛ أحد
~~ملوك | بني سامان كتب إليه ورقة في السر يستدعيه ليفوض إليه وزارته ؛ فكان
~~من جملة | أعذاره إليه أنه يحتاج لنقل كتبه خاصة أربعمائة جمل . |
# 919 - إسماعيل بن عثمان بن محمد العلامة رشيد الدين أبو الفضل | القرشي
~~التيماني ثم الدمشقي الحنفي ، ابن المعلم
# قال الذهبي : ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة . تلا بالسبع على السخاوي ،
~~وهو | آخر أصحابه . وسمع من الزبيدي ، وبرع في الفقه والعربية ، ودرس وأفتى
~~. وكان ذا ms282 زهد | وانقباض .
# عمر دهرا ، وتغير ذهنه قبل موته بسنتين ، وسمع منه ابن حبيب .
# ومات بمصر في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة . |
# 920 - إسماعيل بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن يزيد |
~~السعدي اليحصبي أبو الوليد
# قال ابن الزبير : كان فقيها أديبا نحويا . روى عن الوليد هشام بن أحمد
# وسكن حصن الغيداق فمات به سنة ثمان وعشرين وخمسمائة . |
# 921 - إسماعيل بن علي بن أبي مقشر النحوي أبو الطاهر
# أحد المتصدرين بالجامع العتيق . من أهل المعرفة والتحقيق ، صحبه ابن
~~القطاع ، | وانتسب إليه ، واشتهر به . وسمع ابن صادق وابن بركات اللغوي . |
~~PageV01P451 |
# 922 - إسماعيل بن علي الحظيري
# قال ياقوت ثم الصفدي : قدم بغداد ، وقرأ على ابن الخشاب وأبي البركات
~~الأنباري | وحبشي الواسطي ، واللغة على الجواليقي . وبرع وفضل ، وأنشأ
~~الخطب والرسائل ، | وصنف في القراءات وغيرها . وكان زاهدا حسن الطريقة
~~متورعا .
# مات بالموصل في صفر سنة ثلاث وستمائة .
# وله : |
# % لا عالم يبقى ولا جاهل % % ولا نبيه لا ولا خامل %
# % على سبيل مهيع لا حب % % يودي أخو اليقظة والغافل %
# 923 - إسماعيل بن عمر بن نعمة الرومي العطار أبو الطاهر بن أبي حفص
# من الأدباء الفضلاء ، له معرفة بالنحو والعروض والشعر وغير ذلك . وكان
~~أبوه مقرئا | يعرف بعمر البناء .
# ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، ومات في المحرم سنة ست وستمائة بمصر .
# ومن شعره : |
# % دع الجاهل المفتون لا تصحبنه % % وجانبه لا يغري بعقلك ضيره %
# % فإن الذي أمسى عدوا لنفسه % % دليل على ألا يصادق غيره %
# 924 - إسماعيل بن عمر بن قرناص مخلص الدين الحموي
# قال الذهبي : كان فقيها نحويا ، كثير الفضائل ، من بيت مشهور ، درس وأقرأ
~~| بجامع حماه ، وله شعر جيد .
# ولد سنة ثنتين وستمائة ، ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين . |
~~PageV01P452 |
# 925 - إسماعيل بن القاسم بن عيذون
# بعين مهملة وياء آخر الحروف ساكنة ثم ذال معجمة بعدها واو ساكنة ثم نون -
~~| ابن هارون بن عيسى بن محمد بن سليمان ، مولى الخليفة عبد الملك بن مروان
~~، أبو علي البغدادي | المعروف بالقالي - بالقاف - نسبة إلى قالي ms283 قلي ، بلد
~~من أعمال أرمينية .
# قال الزبيدي : كان أعلم الناس بنحو البصريين ، وأحفظ اهل زمانه للغة ،
~~وأرواهم | للشعر الجاهلي ، وأحفظهم له .
# ولد سنة ثمان وثمانين ومائتين بديار بكر ، وقدم بغداد سنة ثلاث وثلاثمائة
~~، فقرأ | النحو والعربية والأدب على ابن درستويه والزجاج والأخفش الصغير
~~ونفطويه | وابن دريد وابن السراج وابن الأنباري وابن أبي الأزهر وابن شقير
~~والمطرز وجحظة | وغيرهم .
# وسمع الحديث من أبي بكر بن أبي داود السجستاني والحسين بن إسماعيل
~~المحاملي | وأبي بكر بن مجاهد ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي القاسم ابن بنت
~~منيع البغوي وأبي يعلى . | وخرج من بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، فدخل
~~قرطبة سنة ثلاثين ، فأكرمه صاحبها | إكراما جزيلا . وقرأ عليه الناس كتب
~~اللغة والأخبار .
# وصنف بها : الأمالي ، النوادر ، المقصور والممدود ، شرح المعلقات ، الإبل
~~، الخيل ، | البارع في اللغة ؛ لم يتم ، مقاتل العرب ، حلي الإنسان ، فعلت
~~وأفعلت ، وغير ذلك .
# روى عنه أبو بكر الزبيدي . ومات بقرطبة ليلة السبت لسبع خلون من جمادى |
~~الأول - وقيل الآخرة - سنة ست وخمسين . | ذكره ابن الفرضي . | PageV01P453
~~|
# 926 - إسماعيل بن المؤمل بن الحسين بن إسماعيل الإسكافي | أبو غالب
~~الضرير النحوي
# قال الصفدي : كان فاضلا أديبا شاعرا ، قال في حقه الوزير بن المسلمة : لا
~~أرى في | النحو مفتوح العين إلا هذا المغمض العين . روى عنه عبد المحسن بن
~~علي التاجر .
# ومات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة . |
# 927 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله الحموي | جمال الدين بن
~~الفقاعي
# قال في الدرر : ولد في رجب سنة ثنتين وأربعين وستمائة ، وكان عالما
~~بالعربية والقراءات ، | درس بعدة مدارس بحماة ، وله نظم كتب عنه البرزالي .
# ومات في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة . |
# 928 - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح أبو علي الصفار
# قال ياقوت بن الذهبي : علامة بالنحو واللغة ، ثقة أمين ، صحب المبرد صحبة
~~اشتهر بها ، | وروى الكثير ، وأدركه الدار قطني وقال : هو ثقة ، متعصب
~~للسنة .
# ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ، ومات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة .
# ومن شعره : |
# % إذا زرتكم لقيت أهلا ومرحبا % % وإن غبت ms284 حولا لا أرى منكم رسلا %
# % وإن جئت لم أعدم إلا قد جفوتنا % % وقد كنت زوارا فما لنا نقلى ! %
# % أفي الحق أن أرضى بذلك منكم % % بل الضيم أن أرضى بذا منكم فعلا %
# % ولكنني أعطي صفاء مودتي % % لمن لا يرى يوما علي له فضلا % %
~~PageV01P454 |
# 929 - إسماعيل بن محمد بن عبد الله التستري مجد الدين النحوي | المقرئ
~~الأستاذ
# قال العفيف المطري في ذيل طبقات القراء : برع في القراءات والعربية
~~والأصول ، وكان | شيخ الإقراء بالفاضلية ، فاضلا مشهورا يحسن القراءة .
~~انتفع به جماعة ، أخذ القراءات عن | الشطنوفي والتقي الصائغ ، والعربية عن
~~العلاء القونوي ، وأخذ عنه البدر بن أم قاسم .
# ومات سنة ثمان وأربعين وسبعمائة . |
# 930 - إسماعيل بن محمد بن عبدوس الدهان أبو محمد النيسابوري
# قال ياقوت : أنفق ماله على الأدب ، وتقدم فيه ، وبرع في النحو واللغة
~~والعروض ، | وأخذ عن الجوهري صاحب الصحاح ، واختص بالأمير أبي الفضل
~~الميكالي ، ومدحه | بشعر كثير ، ثم زهد وأعرض عن الدنيا .
# ومن شعره لما عزم على الحج : |
# % أتيتك راجلا وودت أني % % ملكت سواد عيني أمتطيه %
# % ومالي لا أسير على المآقي % % إلى قبر رسول الله فيه ! %
# 931 - إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر | الطلحي أبو
~~القاسم الأصبهاني
# تلقب بجوزي - ومعناه طائر صغير - شيخ الحفاظ ، إمام في التفسير والحديث
~~واللغة . | سمع من عبد الوهاب بن منده وأبي نصر الزينبي وأبي بكر بن خلف
~~الشيرازي . حدث | عنه أبو سعد السمعاني . ومات بأصبهان سنة ست وخمسمائة . |
~~PageV01P455 |
# 932 - إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن هانئ | اللخمي
~~الغرناطي سري الدين أبو الوليد
# قال في الدرر : ولد سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة ، وأخذ عن جماعة من أهل
~~بلده ، كأبي | القاسم بن جزي ، ثم قدم القاهرة ، وذاكر أبا حيان ثم قدم
~~الشام ، وأقام بحماة ، واشتهر | بالمهارة في العربية ، وولي قضاء المالكية
~~بحماة ، وهو أول مالكي ولي القضاء بها ، ثم | قضاء الشام ، ثم أعيد إلى
~~حماة ، ثم دخل مصر ، فأقام يسيرا .
# وشرح تلقين أبي البقاء في النحو ، وقطعة من التسهيل .
# وكان ms285 يحفظ من الشواهد كثيرا جدا ، ولم يكن في المالكية بالشام مثله في
~~سعة | علومه .
# وبالغ ابن كثير في الثناء عليه ؛ قال : وكان كثير العبادة وفي لسانه لثغة
~~في حروف | متعددة ولم يكن فيه ما يعاب إلا أنه استناب ولده ، وكان سيء
~~السيرة جدا . وكان يحفظ | الموطأ ، ويرويه على ابن جزي . روى عنه ابن عشائر
~~والجمال خطيب المنصورية وجماعة
# ومات في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة . |
# 933 - إسماعيل بن محمد القمي النحوي
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : له كتاب الهمة ، وكتاب العلل . |
# 934 - إسماعيل بن مسعود بن عبد الله بن مسعود الخشني | الجياني أبو
~~الطاهر
# وأبو الطيب . يعرف بابن أبي الركب ، قال في تاريخ غرناطة : كان نحويا
~~أديبا ، | شاعرا نبيلا ، روى عن أبي علي الصدفي ، وعنه أخوه أبو بكر محمد
~~السابق وأبو عبد الله بن | عبادة بن الجياني وأبو عبد الله بن سعيد بن
~~رزقون . | PageV01P456
# ومن شعره : |
# % يقول الناس في مثل % % تذكر غائبا تره %
# % فمالي لا أرى وطني % % ولا أنسى تذكره ! %
# 935 - إسماعيل بن موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر | أبو محمد بن
~~الجواليقي
# قال ياقوت : كان إمام أهل الأدب بعد أبيه أبي منصور بالعراق ، واختص
~~بتأديب | أولاد الخلفاء . وكان له معرفة حسنة باللغة والأدب ، مليح الخط ،
~~جيد الضبط . وكانت | له حلقة بجامع القصر ، يقرئ فيها الأدب كل جمعة ، سمع
~~منه ابن الأخضر والحسن بن | محمد بن الحسن بن حمدون وغيرهما .
# روى أن أبا الحسن جعفر بن محمد بن فطيراء ناظر واسط والبصرة وما | بينهما
~~من تلك النواحي دخل يوما إلى بعض الوزراء في أيام المستضيء بالله ، | فرأى
~~في مجلسه الذي كان يجلس فيه أبا محمد بن الجواليقي هذا ، فلم يعرفه وهابه ،
~~فجلس | بين يدي الوزير ، وكان ابن فطيراء معروفا بالمزاح ، فقال للوزير :
~~يا مولانا ، من هذا الذي قد | جلس في مجلسي ؟ فقال : هذا الشيخ الإمام أبو
~~محمد بن الجواليقي ، فقال : وأي أرباب | المناصب هو ؟ قال : ليس هو من
~~أرباب المناصب ، هذا الإمام الذي يصلي بأمير المؤمنين ، | فقام مبادرا ،
~~وأخذ ms286 بيده وأزاحه عن موضعه ، وجلس فيه ، وقال له : أيها الشيخ ، ينبغي أن |
~~تتشامخ على إمام الوزير ومن دونه ، فتجلس فوقهم ، لأنك أعلى منه منزلة ،
~~فأما على أنا | وأنا ناظر البصرة وواسط وما بينهما فلا ! فما تمالك أهل
~~المجلس من الضحك أن يمسكوه .
# مولد الشيخ أبي محمد في شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ، ومات في شوال
~~سنة خمس | وسبعين . | PageV01P457 |
# 936 - إسماعيل بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي
# قال ياقوت : كان أحد الأدباء الرواة الفضلاء ، شاعرا مصنفا ، صنف طبقات |
~~الشعراء . |
# 937 - إسماعيل بن يوسف المعروف بالطلاء المنجم
# ذكره الشيخ مجد الدين في البلغة ، فقال : كان مقدما في علم العربية غاية
~~في علوم النجوم .
# وقال الزبيدي : كان من ذوي العلم بالعربية ، غاية في علم النجامة . |
# 938 - أشعث بن سهيل التجيبي المصري النحوي أبو المنصور
# قال الداني : روى كتاب التمام لنافع بن أبي نعيم القاري عن أحمد بن محمد
~~المديني | عن ابن شنيثة عن نافع . روى عنه إسماعيل بن عبد الله النحاس . |
# 939 - إشراق السوداء العروضية
# مولاة أبي المطرف عبد الله بن غلبون . سكنت بلنسية ، وأخذت النحو واللغة
~~عن | مولاها ؛ لكن فاقته في ذلك ، وبرعت في العروض ، وكانت تحفظ الكامل
~~المبرد والنوادر | للقالي وشرحهما .
# قرأ عليها أبو داود بن نجاح ، وماتت بدانية بعد سيدها في حدود الخمسين
~~وأربعمائة . |
# 940 - أصبغ بن عبد العزيز الرعيني الغيداقي
# قال ابن الزبير : كان من أهل العلم باللغة والبصر في الشعر ، وأكثر في
~~الغزل والمدح ، | ثم تورع وتزهد ، وولي صلاة الغيداقي إلى أن مات .
# وكان في دولة الأمويين أيام الفتنة . | PageV01P458 |
# 941 - أصبغ بن محمد بن عبد الله أبو القاسم
# ذكره الزبيدي في نحاة الأندلس ، وقال : كان من أهل العلم بالعربية .
# مات في صفر سنة ثمانية وأربعين وثلاثمائة . |
# 942 - أضحى بن عبد الرحمن بن علي بن عمر بن أضحى | الهمداني الغرناطي أبو
~~الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها نبيها ذكيا أديبا شاعرا ، عنده معرفة
~~بالفقه والأدب | والنحو واللغة ، ولي قضاء باغة وغيرها ، وقرا على داود بن
~~يزيد السعدي ms287 .
# مولده سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ، ومات عشرة ذي القعدة سنة ست وثمانين
~~وخمسمائة . |
# 943 - أمان بن الصمصامة بن الطرماح بن حكم أبو مالك النحوي
# معدود في نحاة القيروان ، قال الزبيدي : كان عالما باللغة والشعر ، حافظا
~~للقريض ، | شاعرا . أخذ عنه المهري جزءا من النحو واللغة والشعر ، وكان أبو
~~علي الحسن بن سعيد | البصري كاتب المهالبة يكرمه أيام ولا يتهم إفريقية ،
~~فلما ولي ابن الأغلب طرح أبا مالك | لهجاء جده الطرماح بن تميم . |
# 944 - أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي أبو حنيفة قوام الدين |
~~الإتقاني الحنفي
# وقيل : اسمه لطف الله . قال ابن حبيب : كان رأسا في مذهب أبي حنيفة بارعا
~~في اللغة | والعربية .
# وقال ابن كثير : ولد بإتقان في ليلة السبت تاسع عشر شوال سنة خمس وثمانين
~~وستمائة ، | واشتغل ببلاده ومهر وتقدم إلى أن شرح الأخسيكثي : وقدم دمشق
~~سنة عشرين وسبعمائة ، | ودرس وناظر ، وظهرت فضائله . | PageV01P459
# قال ابن حجر : ودخل مصر ، ثم رجع فدخل بغداد ، وولي قضاءها ، ثم قدم
~~ثانيا | سنة سبع وأربعين ، وولي بها تدريس دار الحديث الظاهرية بعد وفاة
~~الذهبي وتدريس الكنحية ، ثم نزل عنهما وتكلم في رفع اليدين عند الركوع ،
~~وادعى بطلان الصلاة | به ، وصنف فيه مصنفا فرد عليه الشيخ تقي الدين السبكي
~~وغيره . ثم دخل مصر سنة إحدى | وخمسين ، فأقبل عليه صرغتمش ، وعظم عنده جدا
~~، فجعله شيخ مدرسته التي بناها ، وذلك | في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين ؛
~~واختار لحضور الدرس طالعا ، فحضر والقمر في السنبلة | والزهرة في الأوج ،
~~وأقبل عليه صرغتمش إقبالا عظيما وقدر أنه لم يعش بعد ذلك سوى | سنة وشيء .
~~وكان شديد التعاظم ، متعصبا لنفسه جدا ، معاديا للشافعية ، يتمنى تلفهم . |
~~واجتهد في ذلك بالشام فما أفاد ، وأمر صرغتمش أن يقصر مدرسته على الحنفية .
# وشرح الهداية ، وحدث بالموطأ رواية محمد بن الحسن بإسناد نازل جدا .
~~وذاكر | القاضي عز الدين بن جماعة أن بينه وبين الزمخشري اثنين ؛ فأنكر ذلك
~~، وقال : أنا أسن | منك وبيني وبينه أربعة أو خمسة .
# وكان أحد الدهاة ، أخذ عنه الشيخ محب الدين بن ms288 الوحدية ، ومات في حادي
~~عشر شوال | سنة ثمان وخمسين وسبعمائة . |
# 945 - أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم بن غريب بن عبد الجبار بن محمد |
~~ابن أيوب بن سليمان بن صالح بن السمح المعافري القرطبي أبو صالح
# أصله من جيان . قال الزبيدي وابن الفرضي : كان إماما في مذهب مالك ، دارت
~~| عليه الفتيا في وقته ، وكان متصرفا في علم النحو والشعر والعروض ، منسوبا
~~إلى البلاغة | وطول القلم ، روى عن العتبي وأبي زيد ، وولي الحسبة فأحسن
~~السيرة ، ثم عزل كراهة | من أهلها له .
# مات في يوم الخميس لسبع بقين من المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة . |
~~PageV01P460 |
# 946 - أيوب بن سلمان بن معاوية الرعيني أبو سليمان
# من أهل سرقسطة ، يعرف بالذهن . عالم بالإعراب موصوف بالعدالة . ذكره
~~الأندلسي | في الألقاب . |
# 947 - أيوب بن مصور بن عبد الملك الأنصاري القرطبي النحوي | أبو سليمان
# يعرف بالذهن ، قال ابن الفرضي : كان عالما بالإعراب عدلا أدب بعض أولاد
~~الخلفاء | في أيام الأمير عبد الله . وذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من
~~نحاة الأندلس ، قال : وكان | ذا علم بالعربية . | PageV01P461 |
# | حرف الباء
# 948 - بقاء بن غريب النحوي المقرئ
# هكذا ذكره ابن النجار وقال : روى عنه أبو بكر بن كامل . |
# 949 - بكار بن محمد المديني المقرئ النحوي
# قارئ المدينة . روى عن موسى بن عقبة ، وعنه ابن المنذر وابن أبي فديك
~~ويحيى بن محمد | ابن قيس .
# قال أبو زرعة : لا بأس به ، ذكره الداني وقال : لا أدري على من قرأ ! |
# 950 - بكر بن حبيب السهمي
# والد المحدث عبد الله بن بكر . قال ياقوت : في معجمه : ذكره الزبيدي
~~وغيره في النحويين . | أخذ عن أبي إسحاق ، وقال له شيخه يوما : إني لا ألحن
~~في شيء ، فقال له تلحن ، فقال : | خذ علي كلمة ، فقال : هذه واحدة ، قل
~~كلمه . وقربت منه سنورة ؛ فقال له إخسى ؛ فقال | له : أخطأت قل : اخسئ .
# وروينا في تاريخ ابن عساكر ، عن ولده عبد الله قال : دخل أبي على أبي
~~عيسى | ابن جعفر بن المنصور أمير البصرة ، فعزاه بطفل مات له ؛ ودخل بعده
~~شبيب المنقري ms289 ، فقال : | PageV01P462 | بلغنا أن الطفل لا يزال محبتظئا على
~~باب الجنة يشفع لأبويه ، فقال له أبي : يا أبا معمر ؛ | دع الظاء والزم
~~الطاء . هكذا في هذه الرواية ؛ وفي معجم ياقوت أنه قال : بالطاء مهموزا |
~~فقال له : | إنما هو غير مهموز ؛ فقال شبيب : أتقول لي هذا وما بين لا
~~بتيها أفصح مني ! فقال أبي : وهذا | خطأ ثان ، من أين للبصرة لابة اللابة
~~الحجارة السود ، والبصرة ذات الحجارة البيض . |
# 951 - بكر بن حاطب المرادي القرطبي النحوي أبو محمد المكفوف
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان ذا علم بالعربية والعروض والحساب ، وله
~~تآليف | في النحو . |
# 952 - بكر بن عبد الله الكلاعي القرطبي أبو محمد
# يعرف بابن القملة . ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الاندلس ،
~~وقال : كان من | ذوي العلم والأدب والمعرفة بالشعر .
# وقال ابن الفرضي : كان مؤدبا لأولاد الخلفاء في النحو والشعر ، وسمع من
~~يحيى | ابن يحيى وغيره ، وروى عنه ابنه محمد . |
# 953 - بكر بن محمد بن بقية - وقيل : ابن عدي - بن حبيب الإمام | أبو
~~عثمان المازني
# مازن بني شيبان ، ابن ذهل - وقيل : مولى بني سدوس . نزل في بني مازن فنسب
~~إليهم ، | وهو بصري روى عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد ، وعنه المبرد
~~والفضل بن محمد اليزيدي | وجماعة . وكان إماما في العربية متسعا في الرواية
~~، يقول بالإرجاء ، وكان لا يناظره أحد | PageV01P463 | إلا قطعه لقدرته على
~~الكلام ، وقد ناظر الأخفش في أشياء كثيرة فقطعه ، وقال المبرد : لم يكن |
~~بعد سيبويه أعلم بالنحو من أبي عثمان . وأخذ عن الأخفش ، وقيل : لم يأخذ
~~عنه إنما أخذ | عن الجرمي ثم اختلف إليه وقد برع فكان يناظره .
# وحكى عنه ، قال : كنت عند أبي عبيدة فسأله رجل : كيف تقول : عنيت بالأمر
~~؟ قال : كما | قلت عنيت [ بالأمر ] ، قال : فكيف الأمر منه ؟ قال : فغلط
~~وقال : اعن بالأمر ، فأومأت إلى | الرجل أن ليس كما قال : فرآني أبو عبيدة
~~، فأمهلني قليلا ، ثم قال : ما تصنع عندي ؟ قلت : ما بصنع | غيري ، قال :
~~لست كغيرك ، لا تجلس إلي ، قلت : ولم ؟ قال : لأني رأيتك مع إنسان خوزي ms290 |
~~سرق مني قطيفة . فانصرفت وتحملت عليه بإخوانه ، فلما جئته قال : أدب نفسك
~~أولا | ثم تعلم الأدب .
# وحكي المبرد ان يهوديا بذل للمازني مائة دينار ليقرئه كتاب سيبويه ،
~~فامتنع من | ذلك ؛ فقيل له : لم امتنعت مع حاجتك وعائلتك ؟ فقال : إن في
~~كتاب سيبويه كذا | وكذا آية من القرآن ، فكرهت أن أقرأ القرآن لأهل الذمة ،
~~فلم يمض من ذلك إلا مديدة ، حتى | طلبه الواثق ، وأخلف الله عليه أضعاف ما
~~تركه لله ، وذلك أن جارية غنت بحضرته : |
# % أظلوم إن مصابكم رجلا % % أهدى السلام تحية ظلم %
# فرد التوزي عليها نصب ' رجل ' ظانا أنه خبر ' إن ' فقالت : لا أقبل هذا
~~ولا غيره ، | وقد قرأته كذا على أعلم الناس بالبصرة أبي عثمان المازني ؛
~~فأحضر من سر من رأى ، | PageV01P464 | قال : فلما دخلت على الخليفة ، قال
~~لي : ممن الرجل ؟ قلت : من بني مازن ، قال : مازن تميم | أم شيبان ؟ قلت :
~~مازن شيبان ، فقال لي : بااسمك ؟ يريد ما اسمك ؟ وهو لغة قومنا ، | يبدلون
~~الميم باء وعكسه ؛ فكرهت أن أقول : ' مكر : مواجهة له بالمكر ، فقلت : بكر
~~بن | محمد ، فأعجبه ذلك ، وقال لي : اجلس ، فاطبئن ، أي اطمئن ، فجلست ،
~~فسألني عن البيت ، | فقلت : صوابه ' رجلا ' ، فقال : ولم ؟ فقلت : إن '
~~مصابكم ' مصدر بمعنى ' إصابتكم ' . فأخذ | التوزي في معارضتي ، فقلت : هو
~~بمنزلة قولك : إن ضربك زيدا ظلم ، فالرجل مفعول | ' مصابكم ' وظلم الخبر ،
~~والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول ' ظلم ' فيتم ، فقال | التوزي :
~~حسبي ، وفهم . واستحسنه الواثق . وقال : من خلفت وراءك ؟ قلت : خلفت | أخية
~~لي أصغر مني ، أقيمها مقام الولد ، قال : فما قالت لك حين خرجت ؟ قال :
~~طافت | حولي ؛ وهي تبكي ؛ وقالت : أقول لك يا أخي كما قالت بنت الأعشى
~~لأبيها : |
# % تقول ابنتي حين جد الرحيل % % أرانا سواء ومن قد يتم %
# % أبانا فلا رمت من عندنا % % فإنا بخير إذا لم ترم %
# % ترانا إذا أضمرتك البلا % % د نجفى وتقطع منا الرحم %
# قال : فما قلت لها ؟ قال : قلت : أقول لك يا أخية كما قال جرير لابنته :
~~|
# % ثقي بالله ليس له شريك % % ومن عند الخليفة بالنجاح % % فقال ms291 : لا جرم
~~! إنها ستنجح ، وأمر لي بثلاثين ألف درهم .
# وسئل المازني عن أهل العلم ، فقال : أصحاب القرآن فيهم تخليط وضعف ، واهل
~~| الحديث فيهم حشو ورقاعة ، والشعراء فيهم هوج ، والنحاة فيهم ثقل ، وفي
~~رواة الأخبار | الظرف كله ، والعلم هو الفقه .
# وله من التصانيف : كتاب في القرآن ، علل النحو ، تفاسير كتاب سيبويه ، ما
~~تلحن فيه | العامة ، الألف واللام ، التصريف ، العروض ، القوافي ، الديباج
~~في جوامع كتاب سيبويه . | PageV01P465
# وكلها لطاف ، فإنه كان يقول : من أراد أن يصنف كتابا كبيرا في النحو بعد
~~كتاب | سيبويه فليستح !
# مات في سنة تسع - أو ثمان - وأربعين ومائتين ، كذا قال الخطيب البغدادي ،
~~وقال | غيره : سنة ثلاثين .
# ومن شعره : |
# % شيئان يعجز ذو الرياضة عنهما % % رأي النساء وإمرة الصبيان %
# % أما النساء فإنهن عواهر % % وأخو الصبا يجري بغير عنان %
# 954 - بكر الكناني
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الاندلس ، وكان من أعلم العلماء
~~باللغة | شاعرا مجيدا . |
# 955 - أبو بكر بن آدم بن علي الختلي
# قال في تاريخ بلخ : لقيته فاضلا عارفا بالنحو والغريب وأشعار الناس ؛
~~وتلقب بالفريد | وله شعر حسن مليح ، أخبرني يوم لقيته أنه أناف على
~~الأربعين .
# وكان في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . |
# 956 - أبو بكر بن أحمد بن دمسين اليمني أبو العتيق
# قال الخزرجي في تاريخ اليمن : كان فقيها نبيها عالما عاملا عارفا بالفقه
~~وأصوله ، والنحو | واللغة والحديث والتفسير ، ورعا زاهدا صالحا عابدا
~~متواضعا ، حسن السيرة ، قانعا باليسير ، | كثير الصيام والقيام ، وجيها عند
~~الخاص والعام ، يحب الخلوة والانفراد ، تفقه به جمع | وانتشر ذكره . وله
~~كرامات .
# مات بزبيد سنة ثنتين وخمسين وسبعمائة . | PageV01P466 |
# 957 - أبو بكر بن أحمد بن عمر بن مسلم بن موسى | الشعبي أبو العتيق
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا عالما باللغة والنحو والفرائض والحساب .
# ولد ليلة الخامس من رجب سنة خمس وسبعين وستمائة ، وتفقه بجماعة من أهل
~~تعز ؛ | منهم الأصبحي صاحب العين ، ودرس بالأشرفية بها .
# ومات ليلة الثلاثاء عاشر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وسبعمائة . |
# 958 - أبو بكر بن أبي الأزهر
# ذكره صاحب القاموس في البلغة ، فقال : أديب ms292 بارع من أصحاب المبرد . |
# 959 - أبو بكر بن إسحاق بن خالد الكختاوي زين الدين | المعروف بالشيخ
~~باكير
# شيخ الشيخونية العلامة المفنن . قال ابن حجر : ولد في حدود السبعين
~~وسبعمائة ، وكان | إماما عالما بارعا ، متفننا في علوم ، وتفرد بالمعاني
~~والبيان ، وفي لسانه لكنة ، مع سكون | وعقل زائد وحسن شكل وشيبة منورة
~~وجلالة عند الخاص والعام .
# ولي قضاء حلب ، فحمدت سيرته ، وأفتى ودرس بها ، واستدعاه الملك الأشرف |
~~برسباي إلى مصر فولاه مشيخة الشيخونية بحكم وفاة البدر القدسي ، وانتفع به
~~جماعة ، | وسعى عليه الشيخ علاء الدين الرومي في المشيخة فلم يجب .
# قلت وممن أخذ عنه والدي رحمه الله عليه .
# مات ليلة الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثمانمائة .
# وأنشد صاحبنا الشيخ شهاب الدين المنصوري المعروف بالهائم يمدحه لما نازعه
~~الرومي ، | وانتصر عليه : | PageV01P467 |
# % ما أصبح الدين في عز وتعظيم % % إلا بنصر أبي بكر على الرومي %
# % إن الإمام أبا بكر فضائله % % عمت فما عاقل منها بمحروم %
# % والحق أن أبا بكر سما وعلا % % على علي بتفضيل وتقديم %
# % فكم تقايس يا رومي عالمنا % % وهل يقاس لديك الباز بالبوم ! %
# % طلبت رتبته بالعلم مدعيا % % وكيف تطلب موجودا بمعدوم ! %
# % ألم تكن قبل ذا بالأشرفية في % % عيش ومعلومها من خير معلوم %
# % فأخرجوك بجهل كان منك وما % % ألفوك أهلا لتدريس وتعليم %
# % وصدك الناس حتى صرت تضرب في % % أرض فأرض وإقليم فإقليم %
# % فاقعد ولا تعد طورا منك تعرفه % % ولا تكن ظالما في زي مظلوم %
# 960 - أبو بكر بن البهلول الخثعمي المتصدر
# ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان معروفا
~~بالنحو والشعر . | مات بإشبيلية . |
# 961 - أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري القرطبي النحوي
# قال ابن الزبير : استاذ نحوي أديب شاعر بليغ ، عارف بالحساب ، أخذ عن |
~~ابن الطراوة وغيره ، وروى عنه أبو القاسم بن بقي وغيره .
# مات بقرطبة سنة أربع وستين وخمسمائة .
# ومن نظمه : |
# % أربعة تزيد في نور البصر % % إذا رنا فيها وتابع النظر %
# % المصحف المتلو بالآي الكبر % % والماء والوجه الجميل والخضر % %
~~PageV01P468 |
# 962 - أبو بكر بن عبد الله الحريري ms293 سيف الدين
# قال في الدرر : سمع من الحجار ، وقرأ بالروايات ، ومهر في النحو ، وولي
~~تدريس | الظاهرية البرانية ومشيخة النحو بالناصرية . ذكره الذهبي في
~~المختصر .
# ومات في ربيع الأول سنة سبع وأربعين وسبعمائة . |
# 963 - أبو بكر بن أبي العز بن شرف بن بنان الدمشقي نجم الدين
# قال الذهبي : لغوي شاعر أديب فصيح متقعر في حديثه ، كتب الأدب على |
~~الشرف الإربلي ، وأجاز له ابن اللتي وغيره ، ولم يحدث . مات في صفر سنة
~~إحدى وتسعين | وستمائة . |
# 964 - أبو بكر بن محمد المزاعي البجلي
# نسبة إلى بجيلة بن عك ، الشافعي أبو العتيق . قال الخزرجي : كان فقيها
~~نبيها ذكيا لوذعيا | عارفا بالفقه والنحو واللغة ، أخذ النحو عن ابن بصيبص
~~؛ وكان بارعا في فنونه كلها ، وكان | ينقل كثيرا من أشعار العرب ومن
~~المقامات . وله سؤالات عجيبة في الفقه ، وكان مفرطا | في الذكاء . تفقه به
~~جماعة من أهل زبيد وغيرهم . قال : وهو شيخي الذي انتفعت به في | فن الأدب .
# مات يوم الجمعة سابع عشر رمضان سنة إحدى وستين وسبعمائة . |
# 965 - أبو بكر بن علي بن موسى الهاملي أبو العتيق سراج الدين الحنفي
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، نبيها كاملا محققا مدققا ، عارفا بالفقه
~~واللغة والنحو | والشعر ، متوسطا في العلم ، معظما عند الناس ، أخذ عن
~~جماعة ، وتفقه به جمع ، وانتهت | إليه رياسة الفتيا . وكان شاعرا فصيحا
~~بليغا ، لو أراد أن يكون كلامه كله شعرا لفعل . | وله منظومة في الفقه .
~~درس بالمنصورية بزبيد . ومات سنة تسع وستين وسبعمائة . | PageV01P469 |
# 966 - أبو بكر بن عمر بن إبراهيم بن دعاس الفارسي أبو العتيق
# قال الخزرجي : كان فقيها حنفيا أديبا لبيبا ، فاضلا نحويا ، لغويا شاعرا
~~ماهرا | فصيحا ، نال من السلطان المظفر حظوة ، واختص به ، ثم طرده لإدلال
~~تكرر منه في | حقه من تعز إلى زبيد فمات بها في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~وستمائة | وكان أهل زبيد ينسبونه إلى سرقة الشعر ، ويقولون : إذا حوسب
~~الشعراء يوم القيامة | يؤتى بابن دعاس ، فيقول : هذا البيت لفلان ؛ وهذا
~~الصدر لفلان ، وهذا العجز لفلان ، | فيخرج بريئا .
# وسأله ms294 بعضهم بقوله : |
# % أيها الفاضل فينا أفتنا % % وأزل عنا بفتواك العنا %
# % كيف إعراب نحاة النحو في % % أنا أنت الضاربي أنت أنا ؟ %
# فأجاب بقوله : |
# % أنا أنت الضاربي مبتدأ % % فاعتبرها يا إماما سننا %
# % أنت بعد الضاربي فاعله % % وأنا يخبر عنه علنا %
# % ثم إن الضاربي أنت أنا % % خبر عن أنت ما فيه انثنا %
# % وأنا الجملة عنه خبر % % وهي من أنت إلى أنت أنا %
# 967 - أبو بكر بن عمر بن علي بن سالم الإمام رضي الدين | القسنطيني
~~النحوي الشافعي
# قال الصلاح الصفدي : ولد سنة سبع وستمائة ، ونشأ بالقدس ، وأخذ العربية
~~عن | ابن معط وابن الحاجب ، وتزوج ابنة معط ، وكان من كبار أئمة العربية
~~بالقاهرة .
# سمع الحديث من ابن عوف الزهري وجماعة . وكان له معرفة تامة بالفقه
~~ومشاركة في الحديث ، | صالحا خيرا دينا متواضعا ساكنا ناسكا . سمع من جماعة
~~كثيرة ، وأضر بآخر عمره ، ومات | سنة خمس وتسعين وستمائة . | PageV01P470
# قلت أخذ عنه أبو حيان ، ومدحه بقصيدة طويلة ، وذكر في النضار أنه قرأ
~~كتاب | سيبويه على ابن أبي الفضل المرسي . |
# 968 - أبو بكر بن محمد بن قاسم المرسي الشيخ مجد الدين | التونسي النحوي
~~المقرئ
# قال الحافظ ابن حجر : ولد بتونس تقريبا سنة ست وخمسين وستمائة ، واشتغل
~~ببلاده ، | وتعانى القراءات ، ثم دخل القاهرة ، ثم دمشق ، وجلس بجامعها
~~للإقراء ، ثم اشتهر | وشاع فضله ، وولي مشيخة الإقراء بأماكن ، وتدريس
~~النحو بالناصرية ، وصار شيخ الإقراء | والعربية بالبلد .
# وسئل الشيخ شمس الدين الأيكي عن ابن الوكيل والزملكاني : أيهما أذكى ؟
~~فقال : | ها هنا شاب مغربي أذكى منهما - وأشار إليه .
# وصحب مرة الباجر بقي ثم ظهر له انحلاله ، فتبرأ منه ، وبادر إلى القاضي
~~المالكي | فجدد إسلامه ، وتاب .
# وكان مرضي الطريقة ، يحب الانقطاع والخلوة ، سمع من الفخر بن البخاري ،
~~وانتقى له | الذهبي منها جزءا حدث به ، وقوى نفسه مرة على كزاي نائب الشام
~~في واقعة ، فأهانه | وضربه إلى أن مات تحت الضرب في ذي القعدة سنة ثمان
~~عشرة وسبعمائة . |
# 969 - أبو بكر بن محمد العبسي أبو العتيق
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، عارفا متفننا ، له في ms295 النحو اليد الطولى
~~، ولي القضاء | ببيت حسين - بلد باليمن - ثم عزل نفسه ، فأجبر على العود ،
~~فعاد ثم عزل نفسه بعد أيام . | وكان مشهورا في قضائه بالدين والورع والصلاح
~~، لم أقف على تاريخ وفاته . انتهى . | PageV01P471 |
# 970 - أبو بكر بن محمد الدمشقي الملقب بالفرنج النحوي
# قال ابن حجر : أخذ عن ابن عبد المعطي وغيره ، فبرع في العربية . وكان
~~شافعيا . |
# 971 - أبو بكر بن ناصر الدين محمد بن سابق الدين
# أبي بكر بن فخر الدين عثمان بن ناصر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم
~~الدين أيوب | ابن ناصر الدين محمد بن الشيخ العارف بالله تعالى همام الدين
~~، الهمام الخضيري السيوطي الشافعي . | والدي العلامة ذو الفنون كمال الدين
~~أبو المناقب . ولد في أوائل القرن بسيوط ، واشتغل | بها ، ثم قدم القاهرة
~~بعد عشرين وثمانمائة ؛ ولازم شيوخ العصر ، ودأب إلى أن برع | في الفقه
~~والأصلين والقراءات والحساب والنحو والتصريف والمعاني والبيان والمنطق وغير
~~| ذلك . ولازم التدريس والإفتاء ؛ وكان له في الإنشاء يد طولى ، وكتب الخط
~~المنسوب .
# وصنف حاشية على شرح الألفية لابن المصنف ، حافلة في مجلدين ، وكتابا في
~~القراءات ، | وحاشية على العضد ، وتعليقا على الإرشاد لابن المقرئ ، وحاشية
~~على على أدب القضاء للعزى ، | ورسالة في إعراب قول المنهاج : ' وما ضبب
~~بذهب أو فضة ضبة كبيرة ' ، وكتاب في صناعة | التوقيع وغير ذلك .
# أخبرني بعض أصحابه أن الظاهر جقمق عينه مرة لقضاء القضاة بالديار المصرية
~~، | وأرسل يقول للخليفة المستكفي بالله : قل لصحابك يطلع نوليه ، فأرسل
~~الخليفة قاصدا | إلى الوالد يخبره بذلك ، فامتنع . قال الحاكي : فكلمته في
~~ذلك ، فأنشدني : |
# % وألذ من نيل الوزارة ان ترى % % يوما يريك مصارع الوزراء %
# ومن نجباء تلامذته الشيخ فخر الدين المقسي وقاضي مكة برهان الدين بن
~~ظهيرة ، | وقاضيها نور الدين بن أبي اليمن وقاضي المالكية محيي الدين بن
~~تقي ، والعلامة محب الدين | ابن مصيفح ، في آخرين . مات ليلة الإثنين خامس
~~صفر سنة خمس وخمسين وثمانمائة . | PageV01P472 |
# 972 - أبو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي المالقي النحوي | المعروف
~~بالخفاف
# قرأ في النحوعلى الشلوبين ms296 ، وكان نحويا بارعا ، ورجلا صالحا مباركا .
# صنف : شرح سيبويه ، شرح إيضاح الفارسي ، شرح لمع ابن جني ، وليس إليه |
~~الكتاب المجهول في الفقه على مذهب مالك ، فإنه وجد في كتبه بخطه غير منسوب
~~، | فيرون انه من تصنيفه . ويقال : إنه صنف شرح الإيضاح واللمع لصدر الدين
~~وتقي الدين ، | ابني القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز ، لأنه كان منقطعا
~~إليهم ، وعليه قرءوا النحو ، | وكتب بخطه كثيرا من كتب النحو .
# مات بالقاهرة في يوم السبت الثاني من رمضان سنة سبع وخمسين وستمائة .
# نقلت هذه الترجمة من خط التاج بن مكتوم . |
# 973 - أبو بكر بن يعقوب بن سالم النحوي الشاغوري | شهاب الدين
# قال الصلاح الصفدي : كان من تلامذة الشيخ جمال الدين بن مالك ، وقد جود |
~~العربية ، وظن أنه يلي مكان ابن مالك إذا توفي ، فلما أخرجت عنه الوظيفة
~~تألم من ذلك ، | وكان شرح التسهيل للمصنف عنده كاملا ، فأخذه معه وتوجه إلى
~~اليمن غضبا على أهل | دمشق ، وبقي الشرح مخروما بين أظهر الناس في هذه
~~البلاد .
# وقال ابن حجر : كان ماهرا في العلوم حتى كان يلقي الثلاثين درسا في
~~ثلاثين علما . | وصنف تصانيف مفيدة ، وكان ضيق العيش بدمشق ، حسن الخلق ،
~~كثير المروءة | والتواضع ، مطرح الكلفة ، غير مزاحم على المناصب ، أعطاه
~~بعض التجار ألف درهم ، | PageV01P473 | فسافر معه إلى اليمن ، فحصل له قبول
~~من ملكها ، وأقبل عليه أهل اليمن ، وحصل له | بها مال كثير .
# قال الصفدي : ومات كهلا باليمن سنة ثلاث وسبعمائة .
# وقال ابن حجر : بقلعة مصر في المحرم سنة أربع . |
# 974 - أبو بكر بن يوسف المكي الحنفي أبو العتيق
# قال الخزرجي : كان فقيها جليل القدر ، عالما كبيرا مشهورا لغويا نحويا ،
~~متأدبا | مترسلا ، عارفا بالطب ، ورعا صينا زاهدا قانعا ، وهو أحد فقهاء
~~زبيد المشهورين .
# ورأى بعض الأخيار في خامس عشر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وستمائة أن
~~منارة | مسجد الأشاعر بزبيد سارت من موضعها إلى مقابر باب سهام ، ثم غابت
~~هنالك . فمات | أبو بكر بعده ، ودفن في الموضع الذي رأى الرجل أن المنارة
~~غابت فيه . |
# 975 - أبو بكر ms297 الدومي
# من أهل النحو واللغة ، روى عن أبي عبد الله النحوي ، عن ثابت بن أبي ثابت
~~| اللغوي .
# كذا ذكره ابن مكتوم عن خط السلفي ، وقال : رأيته عندي بخط قديم مكتوب |
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة . وأظنه اندلسيا . انتهى . |
# 976 - أبو بكر السياري النحوي
# يروي عن الحسن بن عثمان بن زياد ، وعنه محمد بن الحسن النقاش ، كذا رأيته
~~بخط | ابن مكتوم . | PageV01P474 |
# 977 - أبو بكر بن الصائغ
# ويعرف أيضا بابن باحة ، ذكره أبو حيان في النضار ، فقال : كان عالما
~~بالأدب | والنحو ، ونظر في كلام الحكماء فكان يشبه بابن سينا ، ذكره الفتح
~~بن خاقان في | القلائد ، ونسبه إلى الزندقة .
# وقال الرضى الشاطبي : دخل ابن الصائغ يوما إلى جامع غرناطة ، وبه نحوي
~~حوله | شباب يقرءون ، فقالوا له مستهزئين : ما يحسن الفقيه من العلوم ، وما
~~يحمل ، وما يقول ؟ | فقال لهم : أحمل اثني عشر ألف دينار ؛ وهاهي تحت إبطي
~~_ وأخرج لهم اثنتي عشرة ياقوتة | تساوي كل واحدة ألف دينار _ وأما الذي
~~أحسنه فاثنا عشر علما ، أحسنها علم العربية | الذي تبحثون فيه ؛ وأما الذي
~~أقول : فأنتم كذا وكذا ، وجعل يسبهم .
# وأنشد لما حضر أجله : |
# % حان الرحيل فودع الدار التي % % ما كان ساكنها بها بمخلد %
# % واضرع إلى الملك الجوار وقل له % % عبد بباب الجود أصبح يجتدي %
# % لم يرض إلا الله معبودا ولا % % دينا سوى دين النبي محمد %
# 978 - أبو بكر الخبيصي
# صاحب شرح الحاجبية المشهور ، وهو ممزوج مختصر متداول بين الناس ، سماه
~~الموشح ؛ | ولا أعرف من ترجمته زيادة على هذا . | PageV01P475 |
# 979 - بندار بن عبد الحميد أبو عمرو الكرخي الأصبهاني
# يعرف بابن لرة ، قال ياقوت : كان متقدما في علم اللغة ورواية الشعر ،
~~وكان استوطن | الكرخ ، ثم العراق ، فظهر هناك فضله ؛ أخذ عن القاسم بن سلام
~~وعنه ابن كيسان ، | وكان يحفظ سبعمائة قصيدة ، أول كل قصيدة ' بانت سعاد '
~~ذكره الزبيدي على أبي علي | القالي عن أبي بكر بن الأنباري عن أبيه .
# وقال المبرد : لما قدمت سامراء في أيام المتوكل آخيت بها بندار بن لرة ،
~~وكان | واحد زمانه في رواية ms298 دواوين شعراء العرب حتى كان لا يشذ عن حفظه من
~~شعر شعراء | الجاهلية والإسلام إلا القليل ، وأصح الناس معرفة باللغة ،
~~وكان كل أسبوع يدخل | على المتوكل ، فجمع بينه وبين النحويين ، ثم توصل حتى
~~وصفني للمتوكل ، فأمر بإحضاري | مجلسه ، وكان المتوكل تعجبه الأخبار
~~والأنساب ، ويروي صدرا منها ، ويمتحن من يراه | بما يقع فيها من الغريب ،
~~فلما دنوت من طرف بساطه ، استدناني حتى صرت إلى جانب | بندار ، فأقبل علينا
~~، وقال : يا بن لرة ، ويا بن يزيد ، ما معنى هذه الأحرف التي جاءت | في هذا
~~الخبر : ركبت الدجوجي وأمامي قبيله ، فنزلت ثم سريت الصباح ، فمررت | وليس
~~أمامي إلا نحيم فرفصت أمامي ؛ فمنحت النحوص والمسحل والتدمرية ، | ثم عطفت
~~ورائي قلوب ، فلم أزل به حتى أذقته الحمام ، ثم رجعت ورائي ؛ فلم أزل |
~~أمارس الأعصف في قبلة ، فحمل علي وحملت عليه حتى خر صريعا .
# قال المبرد : فبقيت متحيرا ، فبدر قال : يا أمير المؤمنين ؛ إن في هذا
~~نظرا | وروية ، فقال : قد أجلتكما بياض يومي ، فانصرفا وباكرا في غدا ،
~~فخرجنا من عنده ، | وأقبل بندار علي ، وقال : إن ساعدك الجد ظفرت بهذا
~~الخبر ، فاطلب فإني طالبه ، | PageV01P476 | فانقلبت إلى منزلي ، وقلبت
~~الدفاتر ظهرا لبطن ، حتى وقفت على هذا الخبر في أثناء أخبار | الأعراب
~~فتحفظته ، وباكرت أنا وبندار ، وصبحناه ، فبدأت ورويت الخبر ، ثم فسرت |
~~ألفاظه ، فالتفت إلي بندار ، وقال : ابن يزيد فوق ما وصفتم ، ثم أمر الحاجب
~~أن يسهل | إذني عليه ، فصار ذلك أصل غناي ، وكان بندار سببه .
# ولبندار من الكتب : معاني الشعر ، شرح معاني الباهلي ، جامع اللغة . |
# 980 - بهزاد بن يونس بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي
# بفتح النون والراء وكسر الجيم ، نسبة إلى نجيرم ، محلة بالبصرة . نحوي
~~راوية | في طبقة أبيه . مات بمصر لسبع خلون من شوال سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة . |
# 981 - بهلول الكلاعي المعروف بابن القاسم
# قال الشيرازي في البلغة : أديب بارع ، وشاعر فارع . | PageV01P477 |
# | حرف التاء
# 982 - تاج بن محمود الأصفهندي العجمي
# نزيل حلب ، الشيخ تاج الدين النحوي . قال ابن حجر : قدم من بلاد العجم
~~حاجا ، | ثم رجع فسكن ms299 حلب ، وأقرأ بها النحو ، ثم أقبلت عليه الطلبة ، فلم
~~يكن يتفرغ لغير | الاشتغال ؛ فكان يقرأ من صلاة الصبح إلى العصر ، ويفتي من
~~العصر إلى الغروب ؛ | ولم يكن له حظ ، ولا يتطلع إلى شيء من أمور الدنيا ،
~~وأسر مع اللتكية ، فاسننقذ ، | وأحضر إلى بلده مكرما . أخذ عنه غالب أهل
~~حلب ، وانتفعوا به .
# وشرح المحرر للرافعي .
# ومات سنة سبع وثمانمائة عن نحو ثمانين سنة . |
# 983 - تمام بن غالب بن عمر
# يعرف بابن التيان - بفتح المثناة من فوق ، وتشديد التحتية - اللغوي
~~القرطبي | ثم المرسي أبو غالب .
# قال الحميدي : كان إماما في اللغة ، ثقة في إيرادها ، دين ورع .
# صنف تلقيح العين في اللغة لم يؤلف مثله اختصارا وإكثارا ؛ وسأله الأمير
~~أبو الجيش | أيام غلبته بألف دينار أندلسية على أن يزيد في ترجمة هذا
~~الكتاب ' مما ألفه تمام بن غالب | برسم أبي الجيش ' ، فرد الدنانير ولم
~~يفعل ، وقال : والله لو بذل لي ملئ الدنيا ما فعلت | ولا استجزت الكذب ؛
~~فإني لم أجمعه له خاصة ، لكن لكل طالب عامة .
# قال الحميدي : فأعجب لهمة هذا الرئيس وعلوها ، وأعجب لنفس هذا العالم
~~ونزاهتها ! | PageV01P478
# وقال ابن بشكوال في الصلة : كان بقية شيوخ اللغة الضابطين لحروفها
~~الحاذقين | بمقايسها .
# مات بالمرية في أحد الجماديين ، سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة . |
# 984 - توفيق بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن زريق | أبو محمد
~~الأطرابلسي النحوي
# ولد بأطرابلس ، وسكن دمشق . كان أديبا فاضلا شاعرا ، يتهم بقلة الدين
~~والميل | إلى مذهب الأوائل .
# مات في صفر سنة ست عشرة وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % وجلنار كأعراف الديوك على % % خضر تميس كأذناب الطواويس %
# % مثل العروس تجلت يوم زينتها % % حمر الحلى على خضر الملابيس %
# 985 - أبو توبة
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من اللغويين الكوفيين . قال : وكان مولى
~~لعمر | بن سعيد بن سلم . | PageV01P479 |
# | حرف الثاء
# 986 - ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب أبو الحسن الحلبي النحوي
# قال الذهبي : كان من كبار النحاة ، شيعيا . صنف كتابا في تعليل قراءة
~~عاصم ، | وتولى خزانة الكتب بحلب لسيف الدولة ، فقال الإسماعيلية : هذا ms300
~~يفسد الدعوة ؛ لأنه | صنف كتابا في كشف عوارهم ، وابتداء دعوتهم ، فحمل إلى
~~مصر ، فصلب في حدود | الستين وأربعمائة . |
# 987 - ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى | العوفي
~~السرقسطي الحافظ أبو القاسم
# قال ابن الفرضي : كان عالما مفننا ، بصيرا بالحديث والفقه والنحو والغريب
~~والشعر ؛ | سمع بالأندلس من الخشني وبمصر من النسائي ، وبمكة .
# واستقضي ببلده ، ومات في رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة عن خمس وتسعين
~~سنة ، | ومولده سنة سبع عشرة ومائتين . |
# 988 - ثابت بن حسن بن خليفة بن عبد الكريم اللحمي | النحوي أبو رزين
# شيخ فاضل من أهل الإسكندرية ، ويعرف بالكريوني . سمع من السلفي وغيره ، |
~~وله معرفة بالعربية ، وشعر جيد .
# ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، ومات في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين
~~وستمائة | بالإسكندرية ، وتغير بأخرة . | PageV01P480
# ومن شعره : |
# % العلم يمنع أهله أن يمنعا % % فاسمح به تنل المحل الأرفعا %
# % واجعله عند المستحق وديعة % % فهو الذي من حقه أن يودعا %
# % والمستحق هو الذي إن حازه % % يعمل به وإذا تلقفه وعى %
# 989 - ثابت بن أبي ثابت عبد العزيز اللغوي أبو محمد وراق | أبي عبيد
# قال ياقوت : من علماء اللغة ، له كتاب خلق الإنسان ؛ روى عن أبي عبيد
~~القاسم | ابن سلام وأبي نصر بن حاتم وجماعة ، وروى عنهابنه عبد العزيز
~~وداود صاحب | ابن السكيت | وقال الداني : نحوي ، روى القراءة عنه الحسين بن
~~ميان ، وله كتب كثيرة | في اللغة . |
# 990 - ثابت بن أبي ثابت علي بن عبد الله الكوفي
# قال ياقوت ثم الصفدي : كان من كبار الكوفيين ، امثل أصحاب أبي عبيد | ابن
~~سلام . نحويا لغويا ، لقي فصحاء الأعراب .
# وصنف : مختصر العربية ، خلق الإنسان ، الفرق ، خلق الفرس ، الزجر والدعاء
~~، | الوحوش ، العروض .
# وقيل : اسم أبيه سعيد ، وقيل : محمد .
# قلت : وأنا أظنه الذي قبله ، وجاء الخلاف في اسم الأب . | PageV01P481 |
# 991 - ثابت بن محمد بن يوسف بن حيان الكلاعي
# بضم الكاف ، أبو الحسين الغرناطي . قال في تاريخ غرناطة : كان فاضلا
~~نحويا ، | ماهرا مقرئا ، معروفا بالزهد والفضل والجودة والانقباض . أقرأ
~~القرآن والعربية | والأدب كثيرا ، وروى عن ابن ms301 بشكوال ، وبالإجازة عن
~~السلفي ، وعنه بالإجازة | أبو القاسم بن الطيلسان وأبو الحسن الرعيني .
# مات سنة ثمان وعشرين وستمائة .
# قلت : أخذ عنه الجمال بن مالك ، وسبق في ترجمته عن أبي حيان أنه قال : إن
~~ثابتا هذا | لم يكن من أئمة النحويين ، بل كان من أئمة المقرئين . |
# 992 - ثابت بن محمد أبو الفتوح الجرجاني الأندلسي النحوي
# قال الحميدي : كان إماما في العربية متمكنا في الآداب .
# وقال ابن بشكوال : كان قيما بعلم المنطق ، شرح جمل الزجاجي ، وروى عن |
~~ابن جني وعلي بن عيسى الربعي .
# وقتله باديس أمير صنهاجة ؛ لتهمة لحقته عنده في القيام عليه مع ابن عمه
~~في المحرم | سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، ومولده سنة خمسين وثلثمائة . |
~~PageV01P482 |
# | ( حرف الجيم )
# 993 - جابر بن غيث اللبلي أبو مالك
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان عالما بالعربية والشعر وضروب الآداب ،
~~مشهورا | بالفضل ، متدينا . أدب أولاد هاشم بن عبد العزيز بقرطبة ومات سنة
~~تسع وتسعين | ومائتين .
# قال الزبيدي : وأخوه عبد الرحمن ، كان أيضا عالما باللغة والشعر والأدب ،
~~دعاه هشام | ابن عبد العزيز إلى تأديب أولاده فامتنع . |
# 994 - جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي
# الكاثي - بالمثناة أو المثلثة - افتخار الدين أبو عبد الله الحنفي النحوي
~~.
# قال ابن حجر في الدرر : ولد في عاشر شوال سنة سبع وستين وستمائة ، وقرأ |
~~على خاله أبي المكارم ، وقرأ المفصل على أبي عاصم الإسفندري ، واشتغل
~~ببلاده ، ومهر | وقدم القاهرة فسمع من الدمياطي ، وولى مشيخة الجاولية التي
~~بالكبش ، وباشر | الإفتاء والتدريس بأماكن ؛ وكان يعرف العربية جيدا . وله
~~شعر حسن . | PageV01P483
# وقال الفاسي : قدم مكة ، وقرأ الصحيح على التوزري ، وتكلم على أماكن فيه
~~من | جهة العربية ، ودرس بالقدس ومكة ، وكان فاضلا ، حسن الشكل ، مليح
~~المحاضرة .
# مات بالقاهرة في أول النصف الثاني من المحرم سنة إحدى وأربعين وسبعمائة .
~~|
# 995 - جابر بن محمد بن نام بن سليمان الحضرمي الإشبيلي أبو الوليد
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي مقرئ جليل ، أخذ القراءات والحديث على أبي
~~الحسن | شريح بن محمد ، والنحو والأدب عن أبي القاسم ابن الرماك ms302 . روى عنه
~~الشلوبين | وابنا حوط الله ، ووصفاه بالعلم والجلالة . وكان متقنا لكتاب
~~سيبويه .
# مات سنة ست وتسعين وخمسمائة . |
# 996 - جابر بن محمد التميمي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : نحوي مقرئ ، أقرأ بجامع غرناطة ، روى عن السلفي وأبي
~~الوليد | ابن رشد وابن الأبرش ، وعنه أبو محمد الهذلي . وكان فاضلا عارفا ،
~~ذات سمت حسن . |
# 997 - جبريل بن صالح بن إسرائيل البغدادي أمين الدين
# كان علامة في العربية والمعاني والأصول وغير ذلك . قرأ على العلامة سعد
~~الدين | التفتازاني ، وروى عن القوام الإتقاني ، وانتفع به قاضي القضاة بدر
~~الدين العيني . |
# 998 - جراح بن موسى بن عبد الرحمن الغافقي القرطبي أبو عبيدة
# قال ابن الزبير : كان أديبا حاذقا بعلم العربية واللغة والشعر ، أخذ ذلك
~~عن أبي عبد الله | ابن المحتسب ؛ وكان دينا فاضلا ، مقبلا على كل ما يعنيه
~~.
# مات سنة سبع وخمسين وخمسمائة . | PageV01P484 |
# 999 - جعفر بن أحمد بن جعفر بن أبي الحسن بن عبد الجليل
# أبو الفضل اللخمي الإسكندراني النحوي الأديب الشاعر
# يعرف بالوراق ؛ كذا ذكره الذهبي ، وقال : كتب عنه الزكي المنذري .
# ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة في شوال ، ومات في رابع عشر شوال سنة ثلاث |
~~عشر وستمائة |
# 1000 - جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد المعروف بالسراج
# - بتشديد الراء - أبو محمد البغدادي القاري اللغوي
# قال ابن عساكر : كان عالي الطبقة في الحديث والقراءة والنحو واللغة
~~والعروض . | ولد سنة سبع عشرة - أو أول سنة ثمان عشرة - وأربعمائة ببغداد ،
~~ودخل مكة والشام ومصر ، | وعاد وسمع أبا علي بن شاذان وأبا القاسم التنوخي
~~وجماعة . روى عنه السلفي ، وقال : | في شيوخه كثرة . وخرج له الخطيب
~~البغدادي فوائد في خمسة أجزاء معروفة .
# وله : نظم التنبيه في الفقه ، نظم المناسك ، مصارع العشاق ، زهد السودان
~~.
# توفي ليلة الأحد حادي عشر صفر سنة خمسمائة ، وقيل إحدى وخمسمائة ، وقيل
~~ثنتين | وخمسمائة . |
# 1001 - جعفر بن أحمد بن عبد الملك بن مروان الإشبيلي اللغوي
# أبو مروان
# يعرف بابن الغاسلة . قال ياقوت : كان بارعا في الأدب واللغة ومعاني الشعر
~~، ذا حظ من | السنة . روى عن الزبيدي ms303 وغيره .
# ولد سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، ومات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة . |
~~PageV01P485 |
# 1002 - جعفر بن عنبسة بن عمر بن يعقوب أبو محمد اليشكري
# الكوفي النحوي
# قال الذهبي : كان مقرئا نحويا ، قرأ على عبد الحميد بن صالح البرجمي ،
~~وروى عنه وعن | حفص بن عمر المكي .
# ومات بالكوفة سنة خمس وسبعين ومائتين . |
# 1003 - جعفر بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن ناصر العلوي
# التهامي المكي النحوي أبو محمد
# قال السمعاني : كان عارفا بالنحو واللغة ، شاعرا يمدح الأكابر طالبا
~~رفدهم ، وكان | في رأسه دعاوى عريضة ، لا يرى أحدا من العالم فوقه . دخل
~~خراسان ثم بغداد ثم | واسط ، ثم خرج منها في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة ولا
~~أدري ما فعل الله به !
# ومن شعره : |
# % أما لظلام ليلي من صباح % % أما للنجم فيه من براح ! %
# % كأن الأفق شد فليس يرجى % % له نهج إلى كل النواحي %
# في أبيات أخر . |
# 1004 - جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي القيرواني
# أبو الفضل
# قال ابن بشكوال - فيما زاده على الصلة : كان من جلة الأدباء وكبار
~~الشعراء ، | وله تآليف حسان في الأمثال والأخبار والآداب والأشعار . أخذ عن
~~أبيه وأبي عبد الله | ابن المرابط وأبي الوليد الوقشي ، وطال عمره ، فأخذ
~~عنه الناس .
# مات يوم الثلاثاء منتصف ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة . |
~~PageV01P486 |
# 1005 - جعفر بن محمد بن مكي أبو محمد عبد الله القرطبي اللغوي النحوي
# روى عن أبيه محمد بن مكي ، ولازم أبا مروان عبد الملك بن سراج الحافظ ،
~~واختص به ، | وانتفع بصحبته ، وأجاز له أبو علي الغساني ، وأخذ عن أبي
~~القاسم خلف بن رزق الإمام ؛ | وكان عالما بالآداب واللغات ، ذاكرا لهما ،
~~معتنيا بما قيده منهما ، ضابطا لذلك ؛ وعني بهما | العناية التامة ، وجمع
~~من ذلك كتبا كثيرة . وهو من بيت علم ونباهة ، وفضل وجلالة .
# وسئل عن مولده فقال : بعد الخمسين والأربعمائة بيسير . وتوفي يوم الخميس
~~لتسع بقين | من محرم سنة خمس وثلاثين وخمسمائة . ذكره ابن بشكوال .
# وقال الصفدي : له اليد الطولى الباسطة في علم اللسان . توفي سنة خمس
~~وثلاثين | وخمسمائة ms304 . |
# 1006 - جعفر بن محمد بن عبد الخالق بن عبد السلام
# أبو الفضل بن أبي عبد الله النحوي
# المتصدر بالجامع العتيق . انتفع به جماعة . مات يوم الأربعاء ثاني عشر
~~صفر سنة خمس | عشرة وستمائة . |
# 1007 - جعفر بن موسى النحوي أبو الفضل المعروف بابن الحداد
# كتب الناس عنه شيئا من اللغة وغريب الحديث . ومات ثالث شعبان سنة تسع
~~وثمانين | ومائتين . قاله الصفدي . |
# 1008 - جعفر بن هارون بن إبراهيم النحوي الدينوري أبو محمد
# كذا وصفه ياقوت ، وقال : روى عنه ابن شاذان . مات في شوال سنة أربع
~~وأربعين | وثلثمائة . | PageV01P487 |
# 1009 - جعفر بن أبي علي بن القاسم القالي
# قال ياقوت : كان أيضا أديبا فاضلا أريبا . |
# 1010 - جلال بن أحمد بن يوسف التزيتي
# بكسر الفوقانية والزاي وقبلها وبعدها تحتانية ساكنة : المعروف بالتباني
~~لنزوله | بالتبانة . ظاهر القاهرة . جلال الدين . ويقال : اسمه رسولا قاله
~~الحافظ بن حجر في الدرر .
# قال : وقدم القاهرة قبل الخمسين ، وسمع البخاري من العلاء التركماني ،
~~وأخذ عنه وعن | القوام الإتقاني ، والعربية عن ابن عقيل وابن أم قاسم وابن
~~هشام والقوام الإتقاني ، وبرع | في الفنون ؛ مع الدين والخير .
# وصنف : المنظومة في الفقه ، شرحها ، شرح المشارق ، شرح المنار . شرح
~~التخليص ، | منع تعدد الجمعة ، مختصر شرح البخاري لمغلطاي . وغير ذلك .
# وكان حسن العقيدة ، شديدا على الإلحادية والمبتدعة محبا في السنة ، انتهت
~~إليه رياسة | الحنفية في زمانه ، وعرض عليه القضاء مرارا فأصر على الإمتناع
~~، وقال : هذا يحتاج إلى | دربة ومعرفة اصطلاح ، ولا يكفي فيه الإتساع في
~~العلم ، ودرس بالصرغتمشية والألجيهية .
# ومات بالقاهرة في ثالث عشر رجب سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة عن بضع وستين
~~سنة . |
# 1011 - جنادة بن محمد بن الحسين الأزدي الهروي أبو أسامة
# اللغوي النحوي
# قال ياقوت : عظيم القدر شائع الذكر ، عارف باللغة ، أخذ عن الأزهري وغيره
~~، وروى | عن أبي أحمد العسكري كتبه ؛ أخذها عنه بمصر أبو سهل الهروي . وكان
~~يقرأ بجامع المقياس | فتوقف النيل في بعض السنين ، فقيل للحاكم : إن جنادة
~~رجل مشئوم يقعد في المقياس | PageV01P488 | ويلقي النحو ، ويعزم على النيل
~~، فلذلك لم يزد . وكان الحاكم ms305 مشهورا سيء السيرة | فأمر بقتله ، فقتل رحمه
~~الله في ثالث عشر ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلثمائة .
# [ حضر مجلس الصاحب إسماعيل بن عباد بشيراز ، وهو أشعث الزي ذو أطمار رثة
~~وسخة | فجلس قريبا من الصاحب - وكان مشغولا - فلما بصر به قطب ، وقال : قم
~~يا كلب من ها هنا ! | فقال له جنادة : الكلب هو الذي لا يعرف للكلب
~~ثلاثمائة اسم ، فمد عند ذلك الصاحب يده ، | وقال : قم إلى ها هنا ، فما يجب
~~أن يكون مكانك حيث جلست . ورفعه إلى جانبه .
# وقدم مصر وصحب الحافظ عبد الغني بن سعيد وأبا إسحاق علي بن سليمان المقرئ
~~| النحوي ، وكانوا يجتمعون في دار العلم بالقاهرة ، وتجري بينهم مباحثات
~~ومذاكرات ، فقتل | الحاكم جنادة وأبا علي رحمهما الله واستتر عبد الغني ] .
~~|
# 1012 - جهم بن يخلف المازني
# من مازن تميم ، له اتصال في النسب بأبي عمرو بن العلاء .
# قال ياقوت : كان رواية علامة بالغريب والشعر ، يقارب الأحمر والأصمعي ،
~~ومدحه | ابن مناذر بقوله : |
# % سميتم آل العلاء لأنكم % % أهل العلاء ومعدن العلم %
# % ولقد بنى آل العلاء لمازن % % بيتا أحلوه مع النجم %
# 1013 - جوان النحوي
# قال ابن مكتوم : بصري ، روى عن الخليل وعن محمد بن سلام الجمحي . |
~~PageV01P489 |
# 1014 - جودي بن عبد الرحمن بن جودي بن موسى بن وهب
# ابن عدنان القيسي اللبوسي أبو الكرم
# قال ابن الزبير : أستاذ في العربية والأدب ، شاعر مجيد ، خير فاضل عفيف
~~حيي .
# مات سنة ثلاث وثلاثين وستمائة . |
# 1015 - جودي بن عثمان العبسي الموروري
# الطليطلي الأصل . كان في تاريخ غرناطة كان نحويا عارفا ، درس العربية
~~وأدب بها أولاد | الخلفاء ، وظهر على من تقدمه .
# وقال الزبيدي : رحل إلى المشرق ، وأخذ عن الرياشي والفراء والكسائي ؛ وهو
~~أول | من أدخل كتابه إلى الأندلس ، وولي القضاء بإلبيرة .
# وصنف كتابا في النحو سنة ثمان وتسعين ومائة .
# وكان مولى لآل يزيد بن طلحة العبسيين . |
# 1016 - جوية بن عائذ
# وقيل : ابن عاتك ، وقيل : ابن أبي إياس ، وقيل : ابن عبد الواحد النصري .
~~من بني نصر | ابن معاوية ، ويقال : الأسدي النحوي الكوفي .
# كذا ذكر ابن عساكر ms306 ، وقال : قدم على معاوية ، فقال له : يا جوية ، ما
~~القرابة ؟ قال : المودة ، | قال : فما السرور ؟ قال : المواتاة ، قال : فما
~~الراحة ؟ قال : الجنة ، قال : صدقت . | PageV01P490 |
# | ( حرف الحاء )
# 1017 - حاجر بن حسين بن خلف المعافري
# من أهل الجزيرة الخضراء . أبو عمر يعرف بابن حاجر . قال ابن الزبير : كان
~~نحويا مقرئا | شاعرا خطيبا ، ذا حظ من الأصول ، من أحسن الناس خلقا ، حمل
~~عن السهيلي .
# ومات في حدود سنة خمس وتسعين وخمسمائة ، ولم يعمر . |
# 1018 - حازم بن محمد بن حسن بن محمد بن خلف بن حازم الأنصاري
# القرطبي النحوي أبو الحسن هنيء الدين
# شيخ البلاغة والأدب . قال أبو حيان : هو أوحد زمانه في النظم والنثر
~~والنحو | واللغة والعروض وعلم البيان ؛ روى عن جماعة يقاربون ألفا ، وعنه
~~أبو حيان ، وابن رشيد | وذكره في رحلته ، فقال : حبر البلغاء ، وبحر
~~الأدباء ، ذو اختيارات فائقة ، واختراعات | رائقة ، لا نعلم أحدا ممن
~~لقيناه جمع من علم اللسان ما جمع ، ولا أحكم من معاقد علم البيان | ما أحكم
~~؛ من منقول ومبتدع . وأما البلاغة فهو بحرها العذب ، والمتفرد بحمل رايتها
~~، | أميرا في الشرق والغرب .
# وأما حفظ لغات العرب وأشعارها وأخبارها ، فهو حماد روايتها ، وحمال
~~أوقارها . | يجمع إلى ذلك جودة التصنيف وبراعة الخط ، ويضرب بسهم في
~~العقليات ، والدراية أغلب | عليه من الرواية .
# صنف : سراج البلغاء في البلاغة ، كتابا في القوافي ، قصيدة في النحو على
~~حرف الميم ، | PageV01P491 | ذكر منها ابن هشام في المغني أبياتا في
~~المسألة الزنبورية وقد ذكرناها في الطبقات الكبرى مع | أبيات أخر .
# مولده سنة ثمان وستمائة ، ومات ليلة السبت رابع عشر رمضان سنة أربع
~~وثمانين | وستمائة .
# ومن شعره : |
# % من قال حسبي من الورى بشر % % فحسبي الله حسبي الله %
# % كم آية للإله شاهدة % % بأنه لا إله إلا هو ! %
# 1019 - حازم أبو جعفر الرؤاسي
# أستاذ أهل الكوفة في العربية ، أخذ عن عيسى بن عمر . وله كتاب جامع في
~~الإفراد | والجمع له . قاله الزبيدي في طبقاته . |
# 1020 - حبان بن هلال النحوي
# لا أعرف من حاله إلا ما رأيت في تذكرة ابن مكتوم عن ms307 السلفي ، ينسبه إلى
~~بكار بن | قتيبة ، قال : ما رأيت نحويا قط يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال
~~وأبا عثمان المازني . |
# 1021 - حبشي بن محمد بن شعيب الشيباني أبو الغنائم الضرير النحوي
# من أهل واسط ، قرأ القرآن الكريم ، واشتغل بشيء من الأدب ، ثم قدم بغداد
~~| واستوطنها إلى أن مات ، وأخذ بها عن ابن الشجري ، ولازمه حتى برع في
~~النحو ، | وبلغ فيه الغاية . | PageV01P492
# وسمع شيئا من الحديث ، وكثيرا من كتب الأدب ودواوين العرب من أبي الفضل |
~~ابن ناصر وأبي بكر بن عبد الباقي . وحدث باليسير ، وتخرج به جماعة ؛ منهم
~~مصدق بن | شبيب النحوي ، وكان كثير الثناء عليه . وكان متمكنا من علم النحو
~~، قيما به وبغوامضه ؛ | مع حسن طريقة وديانة ، ولم يكن يهتدي إلى الطريق
~~بغير قائد كما يهتدي العميان حتى | سرقت كتبه ، سرقها الذي يأتيه في كل
~~ليلة وهو قريب من منزله .
# مات يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة سنة خمس وستين وخمسمائة . |
# 1022 - حر بن عبد الرحمن النحوي القاري
# سمع أبا الأسود الدؤلي ، وعنه طلب إعراب القرآن أربعين سنة . ذكره الداني
~~. |
# 1023 - حرشن بن أبي حرشن
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس ، قال : وكان من أهل
~~العربية واللغة .
# وقال الشيخ مجد الدين في البلغة : أديب لغوي بارع ، شديد التعصب
~~للقحطانية ، | دارت بينه وبين أحمد بن نعيم السلمي في ذلك أهاج . |
# 1024 - الحسن بن إبراهيم بن الحسن المعروف بابن عياش الخزاعي
# يلقب بقريعات . من أهل الجزيرة الخضراء . أبو علي : قال ابن الزبير :
~~أستاذ نحوي | جليل ، أخذ الكتاب عن السهيلي ، وروى عن ابن ملكون وعنه أبو
~~الحسن الغافقي ، | وكان حسن العبارة في إلقائه ، سهل الإلقاء ، فاعتقد ناس
~~أنه أعرف بالعربية من أبي علي | الرندي ، فمالوا إليه ، وتركوا الرندي ،
~~فكان ذلك سبب خروج الرندي من سبتة إلى | مالقة .
# مات الخزاعي سنة خمس وتسعين وخمسمائة . | PageV01P493 |
# 1025 - الحسن بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي
# قال في تاريخ غرناطة : كان أديبا فقيها ، نحويا ، أخذ عن ابن خميس وأبي
~~الحسن | الفيجاطي .
# ومات يوم عيد الفطر سنة ms308 أربعين وسبعمائة . |
# 1026 - الحسن بن إبراهيم بن محمد بن مفرج بن الغيث
# أبو علي الجذامي المالقي النحوي
# قال القفطي في تاريخ النحاة : رحل فسمع بالإسكندرية من ابن المشرف
~~الأنماطي ، | ثم حج ، وورد بغداد والعراق وخراسان ، وأقام بنيسابور إلى حين
~~وفاته ، ووقف كتبه | بها . وكان حافظا للحديث ، قيما باللغة والنحو ، محققا
~~ضابطا ، ورعا صدوقا ، دينا | وقورا ، ساكنا على قانون السلف .
# ولد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ، ومات سنة نيف وعشرين وخمسمائة . |
# 1027 - الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل بن سلمة
# العطار أبو العلاء الهمذاني
# قال القفطي : كان إماما في النحو واللغة وعلوم القرآن والحديث والأدب
~~والزهد | وحسن الطريقة والتمسك بالسنن . قرأ القرآن بالروايات ببغداد على
~~البارع الحسين | الدباس ، وبواسط وأصفهان ، وسمع من أبي علي الحداد وأبي
~~القاسم بن بيان وجماعة ، | وبخراسان عن أبي عبد الله الفراوي ، وحدث وسمع
~~منه الكبار والحفاظ ، وانقطع إلى | إقراء القرآن والحديث إلى آخر عمره ،
~~وكان بارعا على حفاظ عصره في الأنساب والتواريخ | والرجال .
# وله تصانيف في أنواع من العلوم . وكان يحفظ الجمهرة ، وكان عفيفا لا
~~يتردد إلى أحد ، | PageV01P494 | ولا يقبل مدرسة ولا رباطا ، وإنما كان
~~يقرئ في داره ، وشاع ذكره في الآفاق ، وعظمت | منزلته عند الخاص والعام ،
~~فما كان يمر على أحد إلا قام ودعا له ، حتى الصبيان واليهود ؛ | وكانت
~~السنة شعاره ، ولا يمس الحديث إلا متوضئا .
# ولد يوم السبت رابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربعين بهمذان ،
~~وتوفي | ليلة الخميس رابع عشر جمادى الأولى ، سنة تسع وستين وخمسمائة . |
# 1028 - الحسن بن أحمد بن عبد الله النحوي
# قال القفطي وابن النجار : ذكره عبد الواحد بن برهان ، فقال : كان يحسن
~~الكتاب ، | ولم يقرأ إلا القليل على المتأخرين ، وكان في التصريف ناقصا ،
~~وفي فهم الكتاب صحفيا ، | لأنه لم يقرؤه ، وتلمذ به جماعة ، ولم يتخرجوا حق
~~التخريج ، وروى الحديث عنه أبو الفتح | ابن أبي الفوارس ، والدارقطني ،
~~وكان ثقة ثبتا عدلا ، رضيا ، لم يقل فيه إلا الخير .
# وله : كتاب الترجمان في النحو ، غيث التصريف ، وكتاب لطيف في ms309 الألف
~~واللام . |
# 1029 - الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء أبو علي المقري
# الفقيه الحنبلي
# قال القفطي وابن النجار : قرأ بالروايات على أبي الحسن الحمامي ، وتفقه
~~على القاضي | أبي يعلى الفراء ، وسمع الحديث من هلال الحفار وخلق ، وصنف في
~~الفنون مائة وخمسين | تصنيفا ، قال : وكانت تصانيفه تدل على قلة فهم . حدث
~~بالكثير ، وروى عنه ابنه | أبو غالب أحمد وأبو العز بن كادش وغيرهما .
# وقيل : كان من أصحاب الحديث ، وأخذ كتب سميه الحسن بن أحمد بن عبد الله |
~~النيسابوري ، فكان ابن البناء يكشط من الطبقة ' بوري ' ويمد السين فيصير '
~~البناء ' . | PageV01P495
# ولما صنف الخطيب البغدادي تاريخه قال ابن البناء : ذكرني الخطيب بالصدق |
~~أو بالكذب ؟ قالوا : ما ذكرك أصلا ، قال : ليته ذكرني ولو في الكذابين !
# وكانت له حلقة بجامع القصر ، وأخرى بجامع المنصور ؛ واحدة للفتوى والأخرى
~~| للحديث .
# وله شرح إيضاح الفارسي ، قال القفطي وابن النجار : إذا تأملت كلامه فيه
~~بان لك | من رداءته وسوء تصرفه أنه لا يحسن العربية .
# مولده سنة ست وتسعين وثلثمائة ، وتوفي ليلة السبت خامس رجب سنة إحدى
~~وسبعين | وأربعمائة . |
# 1030 - الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان
# الإمام أبو علي الفارسي
# المشهور ، واحد زمانه في علم العربية . أخذ عن الزجاج وابن السراج
~~ومبرمان ، | وطوف بلاد الشام ، وقال كثير من تلامذته إنه أعلم من المبرد .
~~وبرع من طلبته جماعة | كابن جني وعلي بن عيسى الربعي . وكان متهما
~~بالاعتزال .
# وتقدم عند عضد الدولة ؛ وله صنف الإيضاح في النحو ، والتكملة في التصريف
~~. | ويقال : إنه لما عمل الإيضاح استقصره ، وقال : ما زدت على ما أعزف شيئا
~~، وإنما يصلح | هذا للصبيان ، فمضى وصنف التكملة ، فلما وقف عليها ، قال :
~~غضب الشيخ ، وجاء بما | لا نفهمه نحن ولا هو .
# وكان معه يوما في الميدان ، فقال له : بم ينتصب المستثنى ؟ فقال : بتقدير
~~' أستثني ' ، | فقال له : لم قدرت ' أستثني ' فنصبت ؟ هلا قدرت ' امتنع زيد
~~' فرفعت ! فقال : | هذا جواب ميداني ، فإذا رجعت قلت الجواب الصحيح .
# والذي اختاره أبو علي في الإيضاح أنه بالفعل المقدم بتقوية ms310 إلا . |
~~PageV01P496
# قلت : والمسألة فيها سبعة أقوال حكيتها في جمع الجوامع من غير ترجيح ؛
~~وأنا أميل | إلى القول الذي ذكره أبو علي أولا ، وقد أشرت إليه في جمع
~~الجوامع في الكلام على | ' غير ' فتفطن له .
# ولما خرج عضد الدولة لقتال ابن عمه دخل عليه أبو علي ، فقال له : ما رأيك
~~| في صحبتنا ؟ فقال له : أنا من رجال الدعاء لا من رجال اللقاء ، فخار الله
~~للملك في عزيمته ، | وأنجح قصده في نهضته ، وجعل العافية رداءه ، والظفر
~~تجاهه ، والملائكة أنصاره ؛ | ثم أنشد : |
# % ودعته حيث لا تودعه % % نفسي ولكنها تسير معه %
# % ثم تولى وفي الفؤاد له % % ضيق محل وفي الدموع سعه %
# فقال له عضد الدولة : بارك الله فيك ؛ فإني واثق بطاعتك ، وأتيقن صفاء
~~طويتك .
# وحكى عنه ابن جني أنه كان يقول : أخطئ في مائة مسألة لغوية ولا أخطئ في
~~واحدة | قياسية .
# وسئل قبل أن ينظر في العروض عن خرم ' متفاعلن ' ؛ ففكر وانتزع الجواب من
~~| النحو ، قال : لا يجوز ، لأن ' متفاعلن ' ينقل إلى ' مستفعلن ' إذا خبن ،
~~فلو خرم | لتعرض إلى الابتداء بالساكن ، فكما لا يجوز الابتداء بالساكن لا
~~يجوز التعرض له ؛ | والخرم حذف الحرف الأول من البيت ، والخبن تسكين ثانيه
~~.
# ومن تصانيفه : الحجة ، التذكرة ، أبيات الإعراب ، تعيلقة على كتاب سيبويه
~~، | المسائل الحلبية ، البغدادية ، القصرية ، البصرية ، الشيرازية ،
~~العسكرية ، الكرمانية | - وقد وقعت على غالب هذه المسائل - المقصور
~~والممدود ، الأغفال ؛ وهو مسائل أصلحها | على الزجاج ، وغير ذلك .
# توفي ببغداد سنة سبع وسبعين وثلثمائة . ولم يقل شعرا إلا ثلاثة أبيات ،
~~وهي هذه : | PageV01P497 |
# % خصبت الشيب لما كان عيبا % % وخضب الشيب أولى أن يعابا %
# % ولم أخضب مخافة هجر خل % % ولا عتبا خشيت ولا عتابا %
# % ولكن المشيب بدا دميما % % فصيرت الخضاب له عقابا %
# 1031 - الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني
# قال الخزرجي : هو الأوحد في عصره ، الفاضل على من سبقه ، المبرز على من
~~لحقه ؛ | لم يولد في اليمن مثله علما وفهما ، ولسانا وشعرا ، ورواية وفكرا
~~، وإحاطة بعلوم | العرب ؛ من النحو واللغة والغريب والشعر والأيام والأنساب
~~والسير والمناقب والمثالب ms311 ؛ | مع علوم العجم من النجوم والمساحة والهندسة
~~والفلك .
# ولد بصنعاء ، ونشأ بها ، ثم ارتحل وجاور بمكة ، وعاد فنزل صعدة ، وهاجى |
~~شعراءها ، فنسبوه إلى أنه هجا النبي [ $ ] فسجن .
# وله تصانيف في علوم ؛ منها الإكليل في الأنساب ، الحيوان ، القوس ،
~~الأيام ، وغير | ذلك . وله ديوان شعر ستة مجلدات . |
# 1032 - الحسن بن أحمد أبو محمد الأعرابي المعروف بالغندجاني
# الأسود اللغوي النسابة
# قال ياقوت : كان علامة نسابة ، عارفا بأيام العرب وأشعارها وأحوالها ،
~~مستندة | فيما يرويه عن محمد بن أحمد أبي الندى ؛ وهذا رجل مجهول لا يعرف .
~~| PageV01P498
# وكان أبو يعلى بن الهبارية الشاعر يعيره بذلك ، ويقول : ليت شعري ، من
~~هذا | الأسود الذي قد تصدى للرد على العلماء والأخذ على القدماء ! بماذا
~~نصحح قوله ، | ونبطل قول الأوائل ، ولا تعويل له في الرواية إلا على أبي
~~الندى ! ومن أبو الندى في | في العالم ! لا شيخ مشهور ، ولا ذو علم منشور .
# قال ياقوت : ولعمري إن الأمر كما قال [ أبو يعلى ] ؛ فإن هذا يقول : أخطأ
~~ابن | الأعرابي في أن هذا الشعر لفلان إنما هو لفلان ، بغير حجة واضحة ولا
~~أدلة لائحة ، | وكان لا يقنعه أن يرد على أهل العلم ردا جميلا . إنما يجعله
~~من باب السخرية والتهكم | وضرب الأمثال ، وكان يتعاطى تسويد لونه بالقطران
~~، ويقعد في الشمس ليتحقق تلقيبه | بالأعرابي . ورزق في أيامه سعادة من
~~الوزير أبي منصور بهرام .
# وله من التصانيف : الرد على السيرافي في شرح أبيات الكتاب ، الرد عليه في
~~شرح | أبيات الإصلاح ، الرد على أبي علي في التذكرة ، الرد على ابن
~~الأعرابي في النوادر ، | أسماء الأماكن ، الخيل على حروف المعجم ؛ وغير ذلك
~~.
# قال ياقوت : رأيت في بعض تصانيفه أنه صنفه في شهور سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة ، | وقرئ عليه سنة ثمان وعشرين وأربعمائة . |
# 1033 - الحسن بن أحمد الأستراباذي أبو علي النحوي اللغوي
# الأديب الفاضل . أوحد زمانه . شرح الفصيح ، والحماسة .
# قاله ياقوت . | PageV01P499 |
# 1034 - الحسن بن إسحاق أبو محمد اليمني
# يعرف بابن أبي عباد ، وهي كنية أبيه . قال الخزرجي : إمام النحاة في قطر
~~اليمن ، | وإليه كانت الرحلة في علم النحو ms312 وإلى ابن أخيه إبراهيم . وكان
~~الحسن هذا فاضلا مشهورا .
# وصنف مختصرا في النحو يدل على فضله ومعرفته ، وفيه بركة ظاهرة يقال : إن
~~سببها | أنه ألفه تجاه الكعبة ، وكان كلما فرغ بابا طاف سبعا ، ودعا لقارئه
~~.
# كان موجودا في أوائل المائة الخامسة . وقال ياقوت : توفي قريبا من تسعين
~~وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % لعمرك ما اللحن من شيمتي % % ولا أنا من خطأ ألحن %
# % ولكنني قد عرفت الأنام % % فخاطبت كلا بما يحسن %
# 1035 - الحسن بن أسد بن الحسن الفارقي أبو نصر
# قال ياقوت : كان نحويا إماما لغويا ، شاعرا مليح النظم ، كثير التجنيس ؛
~~كان | مقدما في أيام نظام الملك بعد أن قبض عليه ، وأساء إليه ، فإنه كان
~~مستوليا على آمد | وأعمالها ، مستبدا باستيفاء أموالها ، فخلص ، ثم دعاه
~~أهل ميا فارقين إلى أن يؤمروه | عليهم ، فأمسك ؛ وصلب سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة .
# وله تصانيف ؛ منها شرح اللمع ، الإفصاح في شرح أبيات مشكلة . |
# 1036 - الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي النحوي
# الكاتب أبو القاسم
# صاحب كتاب الموازنة بين الطائيين . كان حسن الفهم ، جيد الرواية والدراية
~~. | أخذ عن الأخفش والزجاج والحامض وابن السراج وابن دريد ونفطويه وغيرهم .
# وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة . | PageV01P500
# وله شعر حسن وحفظ . وصنف : المختلف والمؤتلف في أسماء الشعراء ، فعلت
~~وأفعلت ؛ | لم يصنف مثله ، فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشعر ،
~~الموازنة بين أبي تمام | والبحتري ، ما في عيار الشعر لابن طباطبا من الخطأ
~~، تفضيل شعر امرئ القيس على شعر | الجاهليين ، نثر المنظوم ، شدة حاجة
~~الإنسان إلى أن يعرف نفسه ، تبيين غلط قدامة بن جعفر | في نقد الشعر ،
~~معاني شعر البحتري ، كتاب في أن الشاعرين لا تتفق خواطرهما ، | الرد على
~~ابن عمار فيما خطأ فيه أبا تمام ، الأضداد ، ديوان شعره ؛ وغير ذلك . |
# 1037 - حسن بن أبي بكر بن أحمد الشيخ بدر الدين
# القدسي الحنفي
# قال ابن حجر : اشتغل قديما ، وكان فاضلا في العربية وغيرها ، وولي مشيخة
~~| الشيخونية بعد العيني .
# ومات في ثالث ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وثمانمائة .
# قلت : صنف شرحا على شذور الذهب لابن ms313 هشام . |
# 1038 - الحسن بن تميم الصفار الأصبهاني أبو علي النحوي
# هكذا وصفه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ، وقال : حدث عن عبد الواحد بن غياث
~~| وأبي مروان العثماني . انتهى .
# وأسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1039 - الحسن بن جعفر بن حسن بن عبد الرحمن بن مروان
# النحوي الإسكندراني أبو علي
# قال ابن أم مكتوم في تذكرته : له كتاب في النحو سماه المذهب ؛ ذكر فيه
~~أنه قرأ | النحو على أبي الحسن مكي بن محمد بن عيسى بن مروان وعلى عمر بن
~~يعيش بالإسكندرية .
# وكان موجودا في سنة سبع عشرة وخمسمائة . | PageV01P501 |
# 1040 - الحسن بن الحسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء
# ابن أبي صفرة بن المهلب العتكي المعروف بالسكري أبو سعيد النحوي اللغوي
# الرواية الثقة المكثر ؛ كذا ذكره ياقوت ، وقال : سمع يحيى بن معين وأبا
~~حاتم السجستاني | والرياشي وخلقا . وأخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي ،
~~وكان ثقة صدوقا يقرأ القرآن ، | وانتشر عنه من كتب الأدب ما لم ينتشر عن
~~أحد من نظائره ، وكان إذا جمع جمعا فهو الغاية | في الاستيعاب والكثرة .
# وصنف : النقائض ، النبات ، الوحوش ، المناهل والقرى ، الأبيات السائرة ،
~~السيرة . | وجمع شعر جماعة من الشعراء ؛ منهم امرؤ القيس ، والنابغة
~~الذبياني . والجعدي ، وزهير ، | ولبيد ، وغيرهم . وعمل من أشعار القبائل
~~شعر بني هذيل ، وبني شيبان ، وبني يربوع ، | وبني ضبة ، والأزد ، وبني نهشل
~~، وغيره .
# مولده سنة ثنتي عشرة ومائتين ، ومات سنة خمس وسبعين ومائتين . وقال
~~الزبيدي : | سنة تسعين . |
# 1041 - الحسن بن الخطير بن أبي الحسن النعماني
# نسبة إلى النعمانية ، قرية بين بغداد وواسط وإلى جده النعمان بن المنذر ؛
~~الإمام أبو علي | الظهيري . ويقال له الفارسي لأنه تفقه بشيراز .
# قال ياقوت : كان مبرزا في النحو واللغة والعروض والقوافي والشعر والأخبار
~~، عالما | بتفسير القرآن والفقه والخلاف والكلام والحساب والمنطق والهيئة
~~والطب ، قارئا بالعشر | الشواذ ، حنفيا ، عالما باللغة العبرانية ويناظر
~~أهلها ، يحفظ في كل فن كتابا .
# دخل الشام ، وأقام بالقدس مدة ، فاجتاز به العزيز بن الصلاح بن أيوب ،
~~فرآه عند الصخرة | يدرس ، فسأل عنه فعرف منزلته في ms314 العلم فأحضره ، ورغبه في
~~المصير معه إلى مصر ليقمع به | الشهاب الطوسي فورد معه ، وأجرى له كل شهر
~~ستين دينارا ومائة رطل خبز وخروفا وشمعة ، PageV01P502 | كل يوم ، ومال
~~إليه الناس ، وقرر العزيز المناظرة بينه وبين الطوسي ، وعزم الظهير على أنه
~~يسلك | معه مسلكا في المغالطة لأن الطوسي كان قليل المحفوظ إلا أنه كان
~~جريئا مقداما ، فركب | العزيز يوم العيد ، وركب معه الطوسي والظهير ، فقال
~~الظهير للعزيز في أثناء الكلام : أنت | يا مولانا من أهل الجنة ، فوجد
~~الطوسي السبيل في مقتله ، فقال له : وما يدريك أنه من أهل | الجنة ؟ وكيف
~~تزكي على الله ! ومن أخبرك بهذا ! ما أنت إلا كما زعموا أن فأرة وقعت في |
~~دن خمر فشربت فسكرت ، فقالت : أين القطاط ؟ فلاح لها هر ، فقالت : لا تؤاخذ
~~السكارى | بما يقولون . وأنت شربت من خمر دن هذا الملك فسكرت ، فصرت تقول
~~خاليا : أين العلماء ؟ | فأبلس الظهير ، ولم يحر جوابا ، وانصرف وقد انكسرت
~~حرمته عند العزيز ، وشاعت | هذه الحكاية بين العام ، وصارت تحكى في الأسواق
~~والمحافل ؛ فكان مآل أمره أن انضوى | إلى مدرسة الأمير الأسدي يدرس بها
~~مذهب أبي حنيفة ، إلى أن مات يوم الجمعة سلخ ذي | القعدة سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة ، ومولده سنة سبع وأربعين وخمسمائة .
# وله من التصانيف : تفسير كبير ، وشرح الجمع بين الصحيحين للحميدي ، تنبيه
~~| البارعين على المنخوت من كلام العرب ؛ وغير ذلك . |
# 1042 - الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح القرشي | المعروف
~~بالنقار المقرئ النحوي الأموي الكوفي أبو علي
# قال ياقوت : قرأ على القاسم بن أحمد الخياط قراءة عاصم ، وكان حاذقا
~~بالنحو لفاظا | بالقرآن ؛ صاحب ألحان . صلى بالناس بجامع الكوفة ثلاثا
~~وأربعين سنة .
# صنف كتاب اللغة في مخارج الحروف ، وأصول النحو ؛ قراءة الأعشى .
# مات بالكوفة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة .
# وقال الداني : مضطلع بعلم العربية ، مشهور ثقة ، انتهت إليه الإمامة في
~~القراءة بالكوفة . | PageV01P503 |
# 1043 - الحسن بن رشيق - بفتح الراء وكسر الشين المعجمة -
# القيرواني
# صاحب العمدة في صناعة الشعر ، والأنموذج في شعراء القيروان ، والشذوذ في
~~اللغة ms315 ، | يذكر فيه كل كلمة جاءت شاذة في بابها ، وغير ذلك .
# قال ياقوت : كان شاعرا نحويا لغويا أديبا حاذقا عروضيا ، كثير التصنيف ،
~~حسن | التأليف . تأدب على محمد بن جعفر القزاز النحوي القيرواني وغيره .
# وكان أبوه روميا ، وبينه وبين ابن شرف الأديب مناقضات . وله في الرد عليه
~~تصانيف ، | منها ساجور الكلب .
# ولد بالمحمدية سنة تسعين وثلاثمائة ، ومات بالقيروان سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % في الناس من لا يرتجي نفعه % % إلا إذا مس بإضرار %
# % كالعود لا يطمع في طيبه % % إلا إذا أحرق بالنار %
# 1044 - الحسن بن صافي بن عبد الله بن نزار بن أبي الحسن أبو نزار
# الملقب بملك النحاة
# قال القفطي : كان والده مولى حسين الأرموي التاجر ، وولد هو بشارع الرقيق
~~| ببغداد ، ثم انتقل إلى الجانب دار الشرقي ، وتفقه للشافعي على أحمد
~~الأشنهي ، وقرأ الأصول | على ابن برهان والخلاف على أسعد الميهني ، والنحو
~~على الفصيحي حتى برع فيه . ودرس | النحو في الجامع . ثم سافر إلى خراسان
~~وكرمان وغزنة ، وعاد إلى الشام واستوطن دمشق | إلى أن مات .
# وكان من أئمة النحاة ، غزير الفضل ، متفننا في العلوم . | PageV01P504
# وفي معجم ياقوت : كان صحيح الإعتقاد ، كريم النفس ، مطبوعا ، متناسب
~~الأحوال ، | يحكم على أهل التمييز بحكم ملكه ، فيقبل ولا يستثقل ، فيقول :
~~هل سيبويه إلا من رعيتي | وحاشيتي ! ولو عاش ابن جني لم يسعه إلا حمل
~~غاشيتي .
# ومن ظريف ما يحكى عنه أنه كان يستخف بالعلماء ؛ فكان إذا ذكر واحد منهم ،
~~| قال : كلب من الكلاب ، فقال له رجل : أنت إذا لست ملك النحاة ، بل ملك
~~الكلاب ! | فاستشاط غضبا ؛ ؛ وقال : أخرجوا عني هذا الفضولي . وكان يغضب
~~على من لم يسمه بملك النحاة .
# صنف : الحاوي في النحو ، العمدة فيه ، المقتصد في التصريف ، العروض ،
~~التذكرة | السفرية ، الحاكم في الفقه ، المقامات ، ديوان شعره ، وغير ذلك .
# وله عشر مسائل استشكلها في العربية ؛ سماها المسائل العشر المتعبات إلى
~~الحشر ، | ذكرناها في الطبقات الكبرى . وله ذكر في جمع الجوامع .
# مات بدمشق يوم الثلاثاء تاسع شوال سنة ثمان وستين وخمسمائة ، ومولده سنة
~~تسع | وثمانين وأربعمائة ms316 .
# ورئي في النوم ، فقيل له : ما فعل الله بك ؟ قال : أنشدته قصيدة ما في
~~الجنة مثلها | وهي : |
# % يا هذه أقصري عن العذل % % فلست في الحل ويك من قبل %
# % يا رب ها قد أتيت معترفا % % بما جنته يداي من زلل %
# % ملآن كف بكل مأثمة % % صفر يد من محاسن العمل %
# % فكيف أخشى نارا مسعرة % % وأنت يا رب في القيامة لي ! %
# قال : فوالله منذ فرغت من إنشادها ما سمعت حسيس النار .
# ومن شعره : |
# % حنانيك إن جادتك يوما خصائصي % % وهالك أصناف الكلام المسخر %
# % فسل منصفا عن حالتي غير جائر % % يخبرك أن الفضل للمتأخر % %
~~PageV01P505 |
# 1045 - الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم
# العسكري أبو أحمد
# اللغوي العلامة . قال السلفي : كان من الأئمة المذكورين في التصرف في
~~أنواع العلوم والتبحر | في فنون الفهوم . سمع ببغداد والبصرة وأصبهان
~~وغيرها من أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن دريد | ونفطويه وغيرهم ، وأكثر
~~وبالغ في الكتابة ، واشتهر في الآفاق بالدراية والإتقان ، | وانتهت إليه
~~رياسة التحديث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان ، ورحل إليه |
~~الأجلاء ، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وأبو سعد الماليني .
# وصنف : صناعة الشعراء ، التصحيف ، الحكم والأمثال ، راحة الأرواح ، وكتاب
~~| المختلف والمؤتلف ، وكتابا في المنطق ، وكتاب الزواجر ، وغير ذلك .
# ولد أبو أحمد العسكري يوم الخميس لست عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاث
~~وتسعين | ومائتين ، وتوفي يوم الجمعة لسبع أيام خلون من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثمانين وثلاثمائة . |
# 1046 - الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران
# أبو هلال العسكري
# صاحب الصناعتين . قال السلفي : هو تلميذ أبي أحمد العسكري الذي قبله ،
~~توافقا في | الاسم واسم الأب والنسبة . وكان موصوفا بالعلم والفقه ،
~~والغالب عليه الأدب والشعر ، | وكان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة . روى
~~عنه أبو سعد السمان وغيره .
# وقال ياقوت : ذكر بعضهم أنه ابن أخت أبي أحمد العسكري السابق .
# وله من التصانيف : كتاب صناعتي النظم والنثر ، مفيد جدا ، التلخيص في
~~اللغة ، | جمهرة الأمثال ، شرح الحماسة ، من احتكم من الخلفاء إلى القضاة ،
~~لحن ms317 الخاصة ، الأوائل ، | نوادر الواحد والجمع ، تفسير القرآن ، الدرهم
~~والدينار ، رسالة في العزلة والاستئناس بالوحدة ، | ديوان شعره ؛ وغير ذلك
~~. | PageV01P506
# قال ياقوت : ولم يبلغني شيء في وفاته إلا أنه فرغ من إملاء ' الأوائل '
~~يوم الأربعاء | لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة .
# ومن شعره : |
# % إذا كان مالي مال من يلقط العجم % % وحالي فيكم حال من حاك أو حجم %
# % فأين انتفاعي بالإصالة والحجى % % وما ربحت كفي على العلم والحكم ! %
# % ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي % % فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم !
~~%
# وله قصيدة في فصل الشتاء . |
# 1047 - الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي أبو سعيد
# السيرافي النحوي
# قال ياقوت : كان أبوه مجوسيا اسمه بهزاد ؛ فسماه أبو سعيد عبد الله .
~~وكان أبو سعيد | يدرس ببغداد علوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض .
~~قرأ القرآن على أبي بكر بن | مجاهد واللغة على ابن دريد ، وقرآهما عليه
~~النحو . وأخذ هو النحو عن ابن السراج | ومبرمان ، وأخذا عنه القرآن والحساب
~~. وولي القضاء ببغداد .
# وقال أبو حيان التوحيدي في تقريظ الجاحظ : أبو سعيد السيرافي شيخ الشيوخ
~~، | وإمام الأئمة ، معرفة بالنحو والفقه واللغة والشعر والعروض والقوافي
~~والقرآن والفرائض | والحديث والكلام والحساب والهندسة . أفتى في جامع
~~الرصافة خمسين سنة على مذهب | أبي حنيفة ، فما وجد له خطأ ، ولا عثر له على
~~زلة ، وقضى ببغداد هذا مع الثقة والديانة | والأمانة والرزانة . صام أربعين
~~سنة أو أكثر الدهر كله .
# وقال في محاضرات العلماء : شيخ الدهر ، وقريع العصر ، العديم المثل ،
~~المفقود الشكل . | ما رأيت أحفظ منه لجوامع الزهد نظما ونثرا ، وكان دينا
~~ورعا تقيا نقيا ، زاهدا عابدا | خاشعا ، له دأب بالنهار من القرآن والخشوع
~~، وورد بالليل من القيام والخضوع ، ما قرئ | PageV01P507 | عليه شيء قط فيه
~~ذكر الموت والبعث ونحوه إلا بكى وجزع ، ونغص عليه يومه وليلته ، | وامتنع
~~من الأكل والشرب ؛ وما رأيت أحدا من المشايخ كان أذكر بحال الشباب ، |
~~وأكثر تأسفا على ذهابه منه . وكان إذا رأى أحدا من أقرانه عاجله الشيب تسلى
~~به .
# وقال في الإمتاع : هو أجمع لشمل العلم ، وأنظم ms318 لمذاهب العرب ، وأدخل في
~~كل باب ، | وأخرج من كل طريق ، وألزم للجادة الوسطى في الخلق والدين ،
~~وأروى للحديث ، | وأقضى في الأحكام ، وأفقه في الفتوى . كتب إليه ملوك عدة
~~كتبا مصدرة بتعظيمه ، | تسأله فيها عن مسائل في الفقه والعربية واللغة .
~~وكان حسن الخط ، طلب أن يقرر | في ديوان الإنشاء فامتنع ، وقال : هذا أمر
~~يحتاج إلى دربة وأنا عار منها ، وسياسة | وأنا غريب فيها .
# وقال الخطيب : كان زاهدا ورعا ، لم يأخذ على الحكم أجرا ؛ إنما كان يأكل
~~من كسب | يمينه ، فكان لا يخرج إلى مجلسه ، حتى ينسخ عشر ورقات بعشرة دراهم
~~، تكون بقدر | مؤنته وكان أبو علي وأصحابه يحسدونه كثيرا .
# مولده بسيراف قبل السبعين ومائتين ، وفيها ابتدأ طلب العلم ، وخرج إلى
~~عمان ، | وتفقه بها ، وأقام بالمعسكر مدة ، ثم ببغداد ؛ إلى أن مات بها في
~~خلافة الطائع يوم الاثنين | ثاني رجب سنة ثمان وستين وثلثمائة .
# وله من التصانيف : شرح كتاب سيبويه ، لم يسبق إلى مثله وحسده عليه أبو
~~علي | الفارسي وغيره من معاصريه ، شرح الدريدية ، ألفات القطع والوصل ،
~~الإقناع في النحو | لم يتم فأتمه ولده يوسف . وكان يقول : وضع والدي النحو
~~في المزابل بالإقناع - يعني أنه | سهله جدا فلا يحتاج إلى مفسر - شواهد
~~سيبويه ، المدخل إلى كتاب سيبويه ، الوقف | والابتداء ، صنعة الشعر
~~والبلاغة ، أخبار النحاة البصريين ؛ وقفت عليه وهو كراسة | كبيرة . |
~~PageV01P508 | وهجاه أبو الفرج صاحب الأغاني لمناقشة كانت بينهما بقوله : |
# % لست صدرا ولا قرأت على صدر % % ولا غلمك البكى بشاف %
# % لعن الله كل شعر ونحو % % وعروض يجيء من سيراف %
# كان السيرافي كثيرا ما ينشد في مجالسه : |
# % اسكن إلى سكن تسر به % % ذهب الزمان وأنت منفرد %
# % ترجو غدا وغد كحامله % % في الحي لا يدرون ما تلد ! %
# 1048 - الحسن بن عبد الله أبو علي الأصبهاني المعروف بلكذة
# بضم اللام وسكون [ الكاف وفتح ] الذال المعجمة . ويقال لغذة بالغين . قال
~~ياقوت : قدم | بغداد ، وكان إماما في النحو واللغة ، جيد المعرفة بفنون
~~الأدب ، حسن القيام في القياس . أخذ عن | الباهلي صاحب الأصمعي والكرماني
~~صاحب الأخفش ، وكان يحضر مجلس ms319 الزجاج ، | ويكتب عنه ثم خالفه ، وقعد عنه ،
~~وجعل ينقض عليه ما يمليه ، وكان بينه وبين أبي حنيفة | الدينوري مناقضات ،
~~وكان في طبقته ، ولم يكن له في آخر أيامه نظير بالعراق .
# وله من التصانيف : النوادر ، خلق الإنسان ، نقض علل النحو ، خلق الفرس ،
~~| مختصر في النحو ، الهشاشة والبشاشة ، التسمية ، الرد على ابن قتيبة في
~~غريب الحديث ، | الرد على أبي عبيد ؛ وغير ذلك .
# ومن شعره : |
# % ذهب الرجال المقتدى بفعالهم % % والمنكرون لكل أمر منكر %
# % وبقيت في خلف يزين بعضهم % % بعضا ليستر معور عن معور %
# % ما أقرب الأشياء حين يسوقها % % قدر وأبعدها إذا لم تقدر %
# % الجد أنهض بالفتى من كسبه % % فانهض بجد في الحوادث أو ذر %
# % وإذا تعسرت الأمور فأرجها % % وعليك بالأمر الذي لم يعسر % %
~~PageV01P509 |
# 1049 - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم بن محمد
# ابن هانئ اللخمي الغرناطي أبو علي
# قال ابن الزبير : كان من أهل التقدم في النحو والأدب والخط وذوي البيوت
~~المعروفة | بالعلم والدين ، روى عن أبي الحسن ابن الباذش وأبي الوليد بن
~~رشد ، وأجاز له | الطرطوشي ، ولي القضاء ببلده .
# ومات في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، ومولده سنة ست وتسعين
~~| وأربعمائة . وكانت جنازته حافلة . |
# 1050 - الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عمر بن عبد الرحمن
# ابن عذرة الأنصاري الأوسي الخضراوي أبو الحكم
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا نبيلا حاذقا ، ثابت الذهن ، وقاد الفكر ،
~~ولد ليلة | الثلاثاء لتسع بقين من رجب سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، وأخذ عن
~~أبي العلاء إدريس | القرطبي وابن عصفور وغيرهما .
# وقال ابن مكتوم في تذكرته : هو الشيخ الإمام البارع النحوي ، له تصانيف ،
~~| منها : المفيد في أوزان الرجز والقصيد ، والإغراب في أسرار الحركات في
~~الإعراب .
# كان حيا سنة أربع وأربعين وستمائة . |
# 1051 - الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن موسى
# ابن عبد الرحمن الكناني المرسي أبو علي
# يعرف بالرفاء . قال ابن الزبير : أستاذ نحوي مقرئ أديب ، أخذ القراءات عن
~~| أبي جعفر بن الحصار ، وروى عنه وعن غيره ، وكان شاعرا مطبوعا . أخذ عنه ms320
~~الناس .
# ومات ببلده سنة خمس وثلاثين وستمائة أو نحوها . وقال غيره : سنة ثلاث
~~وثلاثين . | PageV01P510 |
# 1052 - الحسن بن عبد الرحيم بن علي بن زيد أبو علي النصيبيني
# الفقيه النحوي الأديب كمال الدين
# خطيب نصيبين . كذا ذكره الشرف الدمياطي في معجمه ، وقال : مات سنة خمسين
~~| وستمائة ؛ ومن نظمه : |
# % أبعد امتطاء الأربعين تعزل % % أفق أيها القلب المعني المعلل ! %
# % أشوق ووجد وادكار وصبوة % % ووخط مشيب ، إن ذلك معضل ! %
# 1053 - الحسن بن عبد المجيد بن الحسن بن بدل بن خطاب بن مهد
# أبو أحمد المراغي النحوي
# كذا ذكره الدمياطي أيضا ، وروى عنه قوله : |
# % يقول الحب كن حذرا % % من الواشي على وجل %
# % فإن الدهر ذو غير % % وحظي منك كالوشل %
# 1054 - الحسن بن علي بن بركة بن عبيدة - بفتح العين -
# أبو محمد النحوي المقرئ الفرضي
# من أهل الكرخ . قال القفطي : كان فاضلا نحويا لغويا قارئا فرضيا . قرأ
~~القرآن | على الشريف أبي البركات عمر بن إبراهيم العلوي ، والأدب على ابن
~~الشجري ، ولازمه | حتى برع في الأدب ، وصار من النحاة المشهورين . وتصدر
~~مدة طويلة للإقراء ، وحدث | عن أبي بكر بن عبد الباقي وغيره ، وكانت له يد
~~حسنة في الفرائض وقسمة التركات . | وكان صدوقا دينا ، حسن الطريق .
# مات يوم الخميس خامس عشري شوال ؛ سنة ثنتين وثمانين وخمسمائة . |
~~PageV01P511
# 1055 - الحسن بن علي بن بندار أبو علي الزنجاني النحوي
# فقيه مقرئ ، حدث ببغداد عن أبي بكر بن المقرئ الأصبهاني ، وروى عنه أبو
~~نصر | الشيرازي في فوائده . |
# 1056 - الحسن بن علي بن الحسن بن سمعان بن الحسن بن محمد
# ابن سمعان بن الحسن بن خالد بن عمر بن يحيى بن إدريس بن عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن | ابن علي بن أبي طالب الغرناطي أبو علي .
# قال ابن الزبير : كان من أهل العربية والأدب ، أستاذا متقدما في ذلك على
~~أهل بلده | في وقته ؛ مع مشاركة في فنون أخر .
# أخذ العربية عن الأستاذ أبي الحسن الزيتوني ، وروى عن أبي القاسم بن
~~سمحون | وغيره ، وأجاز له من المشرق أبو القاسم الحرستاني ، روى عنه ابن
~~الأحوص ms321 .
# وقال ابن عبد الملك : كان مبرزا في العربية ، عارفا بالقراءات ، ضابطا
~~محققا ، | ذا حظ من الأصول ، أديبا شاعرا ، محسنا متواضعا . ولي القضاء
~~بطريانة ، مع العفاف | والصون .
# أقرأ بغرناطة إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وستمائة عن نحو
~~| خمسين سنة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1057 - الحسن بن علي بن عمر - ويقال ابن عمار -
# أبو محمد التيمي
# يعرف بابن المصحح ؛ كذا ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وقال : سمع أبا
~~بكر | القطان وغيره ، وروى عنه عبد العزيز الكناني وغيره . وكان ثقة .
# مات يوم الخميس لسبع بقين من رجب سنة أربع - وقيل ثلاث - وأربعين
~~وأربعمائة . | PageV01P512 |
# 1058 - الحسن بن علي بن طريف التاهرتي النحوي
# ذكره القاضي عياض في الغنية في أسماء شيوخه ، فقال : شيخ بلدنا في النحو
~~، | مشهور بالصلاح ، سمع من الفقهاء : حجاج بن المأمون وابن سعدون ومروان
~~بن عبد الملك | والقاضي ابن سهل وأبي محمد بن أبي قحافة ، وأخذ عن أبي تمام
~~القطيبي وغيره بالأندلس ، | ودرس عمره النحو ببلدنا ، وأخذ عنه جماعة
~~أصحابنا وجماعة من شيوخنا .
# توفي رحمه الله تعالى تاسع ذي الحجة سنة إحدى وخمسمائة ، درست عليه كثيرا
~~| من كتب النحو والأدب . انتهى . |
# 1059 - الحسن بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد القطان
# أبو علي المروزي
# البخاري الأصل . قال ياقوت : كان فاضلا عالما باللغة والأدب والطب وعلوم
~~الأوائل المهجورة ، | وكان ينصر مذهبهم ، ويميل إليهم ، شيخا كبيرا محترما
~~، يأخذ بأطراف من العلوم ، وغلب | عليه اسم الطب ، وله في كل نوع تصنيف
~~مأثور ، وتأليف بين أهل مرو مشهور . وله | دكان يقعد فيه للتطبب ، ويؤذي
~~الناس ويشتمهم إذا سئل عن شيء من المداواة ، وكان | اشتغل بالفقه والحديث
~~في ابتداء عمره ، ثم أعرض عنه ، وكان يسمع الحديث على كبر سنه ، | ويشتغل
~~به تسترا وإظهارا للرغبة في العلوم الشرعية ، والله تعالى أعلم بالعقيدة
~~الباطنة .
# وله تصانيف ؛ منها العروض مشجر ، نسب أبي طالب ، وغير ذلك .
# مولده بمرو سنة خمس . وستين وأربعمائة ، وقبض عليه الغز لما تغلبوا على
~~مرو فيمن | قبضوا فجعل يشتمهم وهم ms322 يحثون التراب في فمه ، حتى مات في العشر
~~الأوسط من رجب | سنة ثمان وأربعين وخمسمائة . | PageV01P513 |
# 1060 - الحسن بن علي بن محمد الأبيوردي حسام الدين الشافعي
# نزيل مكة . قال ابن حجر : كان عالما بالمعقولات ، ثم دخل اليمن ، ودرس
~~ببعض | المدارس ، وأخذ عن التفتازاني . وصنف ربيع الجنان في المعاني
~~والبيان ؛ مع الدين والخير | والزهد . مات سنة ست عشرة وثمانمائة . |
# 1061 - الحسن بن علي المرزباني النحوي أبو علي
# حدث عن محمد أبي العباس اليزيدي ، وعنه أبو عبد الله المرزباني . |
# 1062 - الحسن بن علي بن المعمر بن عبد الملك بن ناهوج
# الإسكافي الأصل البغدادي المولد والدار . أبو البدر . قال ياقوت : أحد
~~الكتاب | المتصرفين في خدمة الديوان ، كان فيه فضل وأدب بارع ، وعربية
~~وتصرف في فنونها ،
# ويكتب خطا على طريق ابن مقلة . صحب ابن الخشاب وقرأ عليه ، وعلق عنه
~~تعاليق تنبئ | عن يد باسطة في هذا الفن ، وله نظم ونثر .
# وصنف في الأدب تصانيف حسنة ، وتنقل في الولايات . حج وجاور ، ثم أقام
~~بحلب | مدة ثم بمصر إلى أن مات في ثامن عشر رمضان سنة ست وتسعين وخمسمائة ،
~~ودفن | بالقرافة . | PageV01P514 |
# 1063 - الحسن بن علي بن محمد بن محمد بن عبد العزيز الطائي
# من أهل مرسية ، يكنى أبا بكر ، ويعرف بالفقيه الشاعر ، لغلبة الشعر عليه
~~. روى | عن أبي عبد الله بن عتاب وأبي عمران القطان وأبي محمد بن المأمون
~~وأبي بكر بن صاحب | الأحباس وأبي العباس العذري وابن بدر وابن مغيث وابن
~~رافع رأسه وغيرهم . وكان | مشاركا في علوم ، قائلا للشعر . وله كتاب في
~~النحو سماه المقنع في شرح كتاب ابن جني | وغير ذلك من تأليفه .
# وتوفي في رمضان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ، ومولده سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة . |
# 1064 - الحسن بن علي بن هشام بن محمد السلولي الغرناطي أبو علي
# قال ابن الزبير : كان عارفا بالقراءات والنحو والأدب ، قرأ على ابن كوثر
~~، وتفقه | بأبي جعفر بن قيلال ، وروى عن ابن عطية ، وخطب بجامع غرناطة ،
~~وكان مشاورا بها . | ذا فضل ودين .
# ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، ومات في ms323 شوال سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
~~. |
# 1065 - الحسن بن علي الحرمازي أبو علي
# بدوي راوية ، نزل بالبصرة . منسوب إلى حرماز بن مالك بن عمرو بن تميم . |
~~صنف خلق الإنسان . |
# 1066 - الحسن بن علي أبو علي الصقلي النحوي
# كذا وصفه ابن عساكر ، وقال : روى عن أبي القاسم الزجاج وغيره ، وعنه أبو
~~بكر | ابن الطيان . مات بمكة بعد أن حج ثاني عشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة . | PageV01P515 |
# 1067 - الحسن بن علي المديني النحوي
# قال ياقوت : إمام فاضل ، تخرج به جماعة وافرة العدد . مات لثلاث بقين من
~~| جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة . |
# 1068 - الحسن بن علي المؤدب النحوي المكفوف
# أبو علي
# قال ابن مكتوم : إمام عالم ورع زاهد ، عالم باللغة والنحو ، ذو كرامات .
# مات يوم الاثنين ثامن عشر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة . |
# 1069 - الحسن بن أبي الفتح بن أبي النجم بن وزير
# أبو محمد الواسطي النحوي
# قال القفطي : سكن بغداد ، وقرأ الأدب على إسماعيل الجواليقي وأبي الحسن
~~بن القصار ، | وسمع الكثير من أبي الفتح بن شايتل وأبي السعادات القزاز
~~وجماعة . وكان فاضلا عالما | بالنحو واللغة والأخبار ، صدوقا ، حسن الطريقة
~~، كاتبا مجيدا متدينا لطيف الأخلاق ، | متواضعا . كتب كثيرا من كتب الأدب .
~~ولما توفي مصدق بن شبيب النحوي | ولي مكانه برباط الشيخ صدقة ، وتصدر
~~لإقراء الأدب إلى أن مات . مولده في ثامن عشري | رجب سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة ، ومات بخليض حاجا في ثالث عشري ذي الحجة سنة | عشرين وستمائة . |
~~PageV01P516 |
# 1070 - الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي
# المصري المولد الآسفي المحتد النحوي اللغوي الفقيه البارع بدر الدين
# المعروف بابن أم قاسم ، وهي جدته أم أبيه ؛ واسمها زهراء . وكانت أول ما
~~جاءت | من العرب ، عرفت بالشيخة ، فكانت شهرته تابعة لشهرتها ، ذكر ذلك
~~العفيف | المطري في ذيل طبقات القراء . قال : وأخذ العربية عن أبي عبد الله
~~الطنجي والسراج | الدمنهوري وأبي زكرياء الغماري وأبي 1 حيان ، والفقه عن
~~الشرف المقيلي المالكي ، والأصول | عن الشيخ شمس الدين بن اللبان ، وأتقن
~~العربية والقراءات على المجد ms324 إسماعيل الششتري ، | وصنف وتفنن ، وأجاد .
# وله : شرح التسهيل ، شرح المفصل ، شرح الألفية ، الجني الداني في حروف
~~المعاني .
# قلت : وشرح الاستعاذة والبسملة ؛ كراس ملكته بخطه . وكان تقيا صالحا .
# مات يوم عيد الفطر سنة تسع وأربعين وسبعمائة . |
# 1071 - الحسن بن القاسم الرازي أبو علي
# قال ياقوت : كان لغويا نحويا ، لازم مجلس الصاحب بن عباد ، وصنف المبسوط
~~| في اللغة . |
# 1072 - الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي
# أبو علي النحوي الفقيه الحنفي
# قال ابن النجار في تاريخ بغداد : كان فاضلا عالما أمينا متدينا ، صالحا
~~حسن الطريقة ، | له معرفة تامة بالنحو ، وكتب بخطه كثيرا ، وكانت أوقاته
~~محفوظة . سمع أبا الوقت | وجماعة ، وعمر ، وحدث بالكثير . | PageV01P517
# وقال الذهبي : حدث ببغداد ومكة ، وكان حنبليا ، ثم تحول شافعيا ، ثم
~~استقر | حنفيا .
# مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، ومات يوم السبت لليلة بقيت من ربيع
~~الأول | سنة تسع وعشرين وستمائة . |
# 1073 - الحسن بن محمد بن أحمد الآمدي أبو علي
# قال القفطي : قدم بغداد ، وكان فاضلا عارفا باللغة ، شاعرا ، حسن المعرفة
~~بالأدب ، | حدث عنه أبو سعد السمعاني وغيره .
# ومن شعره : |
# % لله در حبيب دار في خلدي % % بعد الشباب الذي ولى ولم يعد %
# % أيام كان لريعان الشباب على % % فودي نور ونار الشيب لم تقد % |
# % وللغنى والصبا خيل ركضت بها % % في حلبة اللهو بين الغي والرشد %
# 1074 - الحسن بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي النحوي
# عز الدين الضرير الفيلسوف الرافضي
# قال الذهبي : كان بارعا في العربية والأدب ، رأسا في علوم الأوائل ، وكان
~~في منزله | بدمشق يقرئ المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة ؛ وله حرمة وافرة ؛
~~إلا أنه كان رافضيا | تارك الصلاة ، قذرا قبيح الشكل ، لا يتوقى النجاسات ،
~~ابتلي مع العمى بقروح | وطلوعات ؛ وله شعر خبيث الهجو . وكان ذكيا جيد
~~الذهن ، حسن المحاضرة ، جيد النظم . | ولما قدم القاضي شمس الدين بن خلكان
~~ذهب إليه فلم يحتفل به ، فتركه القاضي وأهمله . | روى عنه الدمياطي شيئا من
~~شعره وأدبه .
# وتوفي في ربيع الآخر سنة ستين وستمائة ، ولما قرب خروج الروح تلا ^ ( ألا
~~يعلم | من خلق ms325 وهو اللطيف الخبير ) ^ . ثم قال : صدق الله العظيم ، وكذب
~~ابن سينا . | PageV01P518
# مولده بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % هل تعشق العينان مالا ترى ! % فقلت والدمع بعيني غزير %
# % إن كان طرفي لا يرى شخصها % % فإنها قد صورت في الضمير %
# 1075 - الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب أبو القاسم الواعظ النحوي
# المفسر . قال عبد الغافر في السياق : كان إمام عصره في القراءات وعلومها
~~، نحويا أديبا ، | عارفا بالمغازي والسير والقصص ، وكان يدرس لأهل التحقيق
~~، ويعظ العوام ، وله التفسير | المشهور ؛ وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير
~~، وصارت تصانيفه الحسان في الآفاق . | حدث عن الأصم وغيره .
# وقال السمعاني في الأنساب : كان كرامي المذهب ، ثم تحول شافعيا ، وكان
~~يفيد أهل | البلد مجانا ، وإذا قصده غريب طمع في ماله إن كان ذا ثروة ، وإن
~~كان فقيرا أدخله إلى | بستانه وأمره بنزع الماء من البئر للبستان بقدر
~~طاقته حتى يفيده ، ومن خواص تلاميذه | أبو الحسن الثعلبي .
# مات في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة . |
# 1076 - الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي العدوي
# العمري الإمام رضي الدين
# أبو الفضائل الصغاني - بفتح الصاد المهملة وتخفيف الغين المعجمة ، ويقال
~~الصاغاني | بالألف - الحنفي . حامل لواء اللغة في زمانه .
# قال الذهبي : ولد بمدينة لاهور سنة سبع وسبعين وخمسمائة ، ونشأ بغزنة ،
~~ودخل | بغداد سنة خمس عشرة ، وذهب منها بالرياسة الشريفة إلى صاحب الهند ،
~~فبقي مدة ، | وحج ودخل اليمن ، ثم عاد إلى بغداد ثم إلى الهند ثم إلى بغداد
~~، وسمع من النظام | PageV01P519 | المرغيناني . وكان إليه المنتهى في اللغة
~~، وكان يقول لأصحابه : احفظوا غريب أبي عبيد ، | فمن حفظه ملك ألف دينار ،
~~فإني حفظته ، فملكتها ، وأشرت على بعض أصحابي بحفظه | فحفظه وملكها .
# حدث عنه الشرف الدمياطي .
# وله من التصانيف : مجمع البحرين في اللغة ، التكملة على الصحاح ، العباب
~~، وصل | فيه إلى فصل بكم ؛ وفيه قيل : |
# % إن الصغاني الذي % % حاز العلوم والحكم %
# % كان قصارى أمره % % أن انتهى إلى بكم %
# الشوارد في اللغات ، توشيح الدريدية ، التراكيب ، فعال وفعلان ، الأضداد
~~، | أسماء الغاده ، الأسد ، الذئب ، مشارق الأنوار في الحديث ms326 ، شرح البخاري
~~، مجلد ، | در السحابة في وفيات الصحابة ، العروض ، شرح أبيات المفصل ،
~~نقعة الصديان ، | وغير ذلك .
# قال الدمياطي : وكان معه مولود وقد حكم فيه بموته في وقته ، فكان يترقب
~~ذلك | اليوم ، فحضر ذلك اليوم وهو معافى فعمل لأصحابه طعاما شكران ذلك ،
~~وفارقناه وعديت | إلى الشط ، فلقيني شخص أخبرني بموته ، فقلت له : الساعة
~~فارقته ، فقال : والساعة وقع | الحمام يخبر بموته فجأة ، وذلك سنة خمس
~~وستمائة .
# ومن شعره : |
# % يا راحم الطفل الرضيع المزعج % % يا فاتح الباب المنيع المرتج %
# % إن كان غيري مبلسا مستيئسا % % فأنا الفقير المستكين المرتجي %
# % أو كان غيري آمنا في سربه % % فأنا المليح المستجير المرتجي % %
~~PageV01P520 |
# % انتاطت الراحات عني وانتأت % % يا من يقرب كل ناء مرتجي %
# % أنت الذي فيه شفاء السقم لا % % قصب الذريرة أو دواء المرتج %
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وذكرنا ما عزز به بيتي الحريري ، وذكر
~~في | جمع الجوامع في باب كان . |
# 1077 - الحسن بن محمد بن الحسين البطليوسي أبو علي
# قال ابن عبد الملك : سكن مراكش ، وكان مقرئا نحويا ، تصدر لإقراء ذلك ،
~~وروى | عن أبي بكر بن خير . وكان حيا سنة ست وسبعين وخمسمائة . |
# 1078 - الحسن بن محمد بن سليمان المالقي أبو علي
# يعرف بابن عامل . قال ابن الزبير : فاره من جلة الأدباء وذوي النباهة .
~~أقرأ العربية | والأدب واللغة ، وكان له تصرف في العلوم القديمة ، وألف في
~~العربية . وله نظم ونثر .
# مات في حدود سنة خمسمائة .
# ومن شعره : |
# % كأنما البطيخ في جنسه % % وحسنه غضا ولم يمتهن %
# % جماجم السكر قد بطنت % % خوفا من الماء بجلد السفن %
# 1079 - الحسن بن محمد بن شرفشاه العلوي الأستراباذي
# أبو الفضائل السيد ركن الدين
# قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد : قدم مراغة ، واشتغل على مولانا نصير
~~الدين ، | وكان يتوقد ذكاء وفطنة ، وكان المولى قطب الدين حينئذ في ممالك
~~الروم ، فقدمه النصير ، | PageV01P521 | وصار رئيس الأصحاب بمراغة ، وكان
~~يجيد درس الحكمة . وكتب الحواشي على التجريد | وغيره ، وكتب لولده النصير
~~شرحا على قواعد العقائد ، ولما توجه النصير إلى بغداد سنة | ثنتين وسبعين
~~وستمائة لازمه ، فلما ms327 مات النصير في هذه السنة صعد إلى الموصل | واستوطنها
~~. ودرس بالمدرسة النورية بها ، وفوض إليه النظر في أوقافها . وشرح مقدمة |
~~ابن الحاجب بثلاثة شروح ؛ أشهرها المتوسط . وتكلم في أصول الفقه ، وأخذ على
~~السيف | الآمدي ، ثم فوض إليه تدريس الشافعية بالسلطانية . ومات رابع عشر
~~صفر سنة خمس | عشرة وسبعمائة .
# وذكره الإسنوي في طبقات الشافعية ، وقال : شرح الحاجبية ، ومات سنة ثمان
~~| عشرة .
# وقال الصفدي : كان شديد التواضع ، يقوم لكل أحد حتى السقاء ، شديد الحلم
~~، | وافر الجلالة عند التتار . شرح مختصر ابن الحاجب الأصلي . والشافية في
~~التصريف ، | وعاش بضعا وسبعين سنة . |
# 1080 - الحسن بن محمد بن عبد الله الطيبي
# بكسر الطاء . الإمام المشهور العلامة في المعقول والعربية والمعاني
~~والبيان . قال ابن حجر : | كان آية في استخراج الدقائق من القرآن والسنن ،
~~مقبلا على نشر العلم ، متواضعا حسن المعتقد ، | شديد الرد على الفلاسفة
~~والمبتدعة ، مظهرا فضائحهم ، مع استيلائهم حينئذ ؛ شديد الحب | لله ورسوله
~~، كثير الحياء ، ملازما لأشغال الطلبة في العلوم الإسلامية بغير طمع ، بل |
~~يخدمهم ويعينهم ، ويعير الكتب النفيسة لأهل بلده وغيرهم ؛ من يعرف ومن لا
~~يعرف ، | محبا لمن عرف منه تعظيم الشريعة . وكان ذا ثروة من الإرث والتجارة
~~، فلم يزل ينفقه في | وجوه الخيرات ، حتى صار في آخر عمره فقيرا .
# صنف : شرح الكشاف ، التفسير ، التبيان في المعاني والبيان ، شرحه ، شرح
~~المشكاة . | وكان يشتغل في التفسير من بكرة إلى الظهر ومن ثم إلى العصر في
~~الحديث | PageV01P522 | إلى يوم مات ؛ فإنه فرغ من وظيفة التفسير وتوجه إلى
~~مجلس الحديث ، فصلى النافلة ، | وجلس ينتظر الإقامة للفريضة ، فقضى نحبه ،
~~متوجها إلى القبلة ، وذلك يوم الثلاثاء ثالث | عشري شعبان سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة .
# قلت : ذكر في شرحه على الكشاف أنه أخذ على أبي حفص السهروردي ، وأنه قبيل
~~| الشروع في هذا الشرح رأى النبي [ $ ] في النوم ، وقد ناوله قدحا من |
~~اللبن ، فشرب منه . |
# 1081 - الحسن بن محمد بن عبدوس - بضم العين - أبو علي الواسطي
# قال القفطي : سكن بغداد ، وقرأ الأدب على مصدق بن شبيب ، وكتب الصحاح |
~~بخطه ، ومدح الناصر لدين ms328 الله بقصائد ، وصار من شعراء الديوان المختصين
~~بالإنشاد في | التهاني والتعازي ، وكان فاضلا قيما بالأدب ، حسن المعاني ،
~~مليح الإيراد ساكنا ، جميل | الهيئة ، طيب الأخلاق ، متوددا ظريفا .
# مات ليلة الجمعة خامس صفر سنة إحدى وستمائة ، وجاوز الأربعين بقليل . |
# 1082 - الحسن بن محمد بن عزيز أبو منصور اللغوي
# قال ياقوت : له ديون العرب ، وميدان الأدب في اللغة ، عشرة مجلدات . قرئ
~~عليه | في شعبان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة . |
# 1083 - الحسن بن محمد بن علي بن رجاء أبو محمد اللغوي
# المعروف بابن الدهان
# قال ابن النجار والقفطي : أحد الأئمة النحاة المشهورين بالفضل والتقدم ،
~~وكان | متبحرا في اللغة ، ويتكلم في الفقه والأصول ؛ قرأ بالروايات ، ودرس
~~الفقه على مذهب | PageV01P523 | أهل العراق ، والكلام على مذهب المعتزلة ،
~~وأخذ العربية عن الربعي ويوسف بن | السيرافي والرماني ، وسمع الحديث من أبي
~~الحسين بن بشران وأخيه أبي القاسم ، وحدث | باليسير . أخذ عنه الخطيب
~~التبريزي وغيره . وكان يلقب كل من قرأ عليه ، ويتعاطى | الترسل والإنشاء ،
~~وكان بذ الهيئة ، شديد الفقر ، سيئ الحال ، يجلس في الحلقة وعليه | ثوب لا
~~يستر عورته .
# مات يوم الاثنين ثالث جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وأربعمائة . |
# 1084 - الحسن بن محمد بن علي بن القومسي أبو عامر النسوي
# قال عبد الغافر : أديب نحوي ، فرضي صوفي ، جم الفوائد ، دائم العبادة
~~والصوم | والتهجد ، يقال إنه من الأبدال . حدث عن ابن المقريء بنيسابور
~~بمسند أبي يعلى . ومات | ببلده سنة تسع وأربعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % العلم يأتي كل ذي % % حفظ ويأبى كل آب %
# % كالماء ينزل في الوهاد % % وليس يصعد في الروابي %
# 1085 - الحسن بن محمد بن علي الأنصاري المالقي الموري
# الأصل أبو علي
# يعرف بابن كسكرى . قال ابن عبد الملك : كان متقدما في حفظ اللغات والآداب
~~، | مبرزا في النحو ، شاعرا مجيدا ، حسن الخلق ، كريم النفس .
# وقال ابن الزبير : كان من شيوخ العلم ، عارفا باللغات والإعراب ، برع في
~~ذلك أهل | زمانه . وكان يؤثر الخمول على الظهور ، معدودا في أهل الفضل
~~والدين ، روى عن أبي بكر | الكتندي ، وعنه أبو عمر بن سالم وغيره . ومات
~~بعد ms329 الستمائة . | PageV01P524
# ومن شعره : |
# % لئن لزمت خمولي يا أبا حسن % % فلم يزلني عن مجدي وعليائي %
# % ألست تحكم بالعليا وتوجبها % % للنجم تبصره في لجة الماء ! %
# 1086 - الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم البطليوسي
# يكنى أبا الحزم . أخذ ببلده عن أبي بكر بن موسى بن الفرات كثيرا وعن غيره
~~من | الشيوخ ، وكان مقدما في علم الفقه والأدب والشعر ، وقد أسند عنه أبو
~~علي الغساني | في غير موضع من كتبه .
# ذكره ابن بشكوال .
# قال في البلغة : أستاذ نحوي لغوي ، له شرح أدب الكاتب . أفاد الناس علوما
~~جمة . |
# 1087 - الحسن بن محمد التميمي التاهرتي
# يعرف بابن الزبيب . قال ياقوت : طلب العلم بالقيروان ، واعتنى به على
~~محمد بن حفص | النحوي القزاز ، وكان محبا له ، فبلغ به النهاية في الأدب
~~وعلم الخبر والنسب ، وله في ذلك | تأليف مشهور . وكان خبيرا باللغة ، شاعرا
~~مقدما ، قوي الكلام ، يتكلف بعض التكلف ، | وكان عبد الكريم بن إبراهيم
~~النهشلي يروي له ما لا يروى لأحد من الشعراء ؛ سئل | عن أشعر أهل بلده ؟
~~فقال : أنا ، ثم ابن الزبيب .
# مات بالقيروان سنة عشرين وأربعمائة . |
# 1088 - الحسن بن محمد النيسابوري
# له تفسير على القرآن سماه غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، وهو من أهل قم -
~~كذا | ذكر في خطبة تفسير - المشهور بالنظام الأعرج . صاحب شرح الشافية في
~~التصريف | وهو ممزوج مشهور متداول . لم أقف له على ترجمة . | PageV01P525 |
# 1089 - الحسن بن المظفر النيسابوري الضرير اللغوي أبو علي
# قال ياقوت : أديب نبيل ، شاعر مصنف ، مؤدب أهل خوارزم في عصره ومخرجهم |
~~وشاعرهم ومقدمهم . أخذ عنه الزمخشري . وله تهذيب ديوان الأدب ، تهذيب إصلاح
~~| المنطق ، الذيل على تتمة اليتيمة ، ديوان شعره ، وغير ذلك .
# مات في الرابع عشر من رمضان سنة ثنتين وأربعين وأربعمائة . |
# 1090 - الحسن بن معالي بن مسعود بن الحسين بن الباقلاني
# الحلي أبو علي النحوي
# شيخ العربية في وقته بغداد . قال ابن النجار والقفطي : قدم بغداد في صباه
~~، وقرأ | النحو على أبي البقاء العكبري ومصدق الواسطي وأبي الحسن بابويه ،
~~واللغة على أبي محمد | ابن المأمون ، والفقه على يوسف بن ms330 إسماعيل الدامغاني
~~الحنفي والنصير الطوسي ، وقرأ | الكلام والحكمة ، وبرع في هذه العلوم ،
~~وصار المشار إليه ، المعتمد على ما يقوله أو ينقله . | وسمع الحديث من أبي
~~الفرج بن كليب وجماعة ؛ وكتب بخطه كثيرا ، وانتهت إليه | الرياسة في علم
~~النحو والتوحيد فيه وبلوغ مرتبة المتقدمين . وكان له همة عالية وحرص | شديد
~~على العلم وتحصيل الفوائد ، مع علو سنه ، وضعف بصره . وله فهم ثاقب ، وذكاء
~~| حاذق ، وإدراك للمعاني الدقيقة ، مع كثرة محفوظة ، وحسن طريقه وتواضع
~~وكرم أخلاق . | انتقل إلى مذهب الشافعي بأخرة .
# مولده سنة ثمان وستين وخمسمائة ، ومات يوم السبت خامس عشري جمادى الأولى
~~| سنة سبع وثلاثين وستمائة . | PageV01P526 |
# 1091 - الحسن بن منصور بن نافع بن عبد الرحمن بن عامر بن نافع
# المذحجي أبو علي النحوي
# قال ابن الأبار في الحلة السيراء في أخبار الأمراء : كان يجمع إلى شرف
~~بيته | علما واسعا ، وأدبا كاملا ، بصيرا باللغة ، ناقدا في النحو ، عالما
~~بأيام العرب وأخبارها | ووقائعها وأشعارها ، من بيت قيادة وإمارة . |
# 1092 - الحسن بن الوليد بن نصر أبو بكر القرطبي
# المعروف بابن العريف النحوي
# قال ابن الفرضي : كان نحويا مقدما فقيها في المسائل ، حافظا للرأي ، خرج
~~إلى مصر | ورأس فيها . ومات سنة سبع وستين وثلثمائة .
# قلت : وصنع لولد أبي عامر المنصور مسألة فيها من العربية مائتا ألف وجه
~~واثنان | وسبعون ألف وجه وثمانية وستون وجها . |
# 1093 - حسن الطبهلي أبو علي
# قرأ على ابن عصفور ، وأقرأ النحو بباجة . كان حيا سنة عشرين وسبعمائة . |
# 1094 - حسن الغماد أبو علي
# قرأ على ابن العطار ، وأقرأ النحو بتونس . كان حيا سنة عشرين وسبعمائة .
~~| ذكرهما ابن مكتوم في تذكرته . |
# 1095 - أبو الحسن البوراني النحوي
# ذكره في نحاه المعتزلة ، ووصف بالتدقيق في مسائل الكتاب [ لسيبويه ] ،
~~وكان | من طبقة أبي علي الفارسي . قاله ياقوت . | PageV01P527 |
# 1096 - الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن يوسف أبو عبد الله
# الهذياني الكوراني ثم الإربلي الشافعي اللغوي شرف الدين
# قال ابن رافع في تاريخ بغداد : كان أديبا فاضلا بارعا ، مشهورا بالفضل
~~والرواية ، | حسن السمت ، عارفا بكلام العرب ، صاحب مفاكهة ms331 وأخبار ومحاضرة
~~، ومعرفة جيدة | باللغة . سمع من الخشوعي وأبي اليمن الكندي وجماعة .
# وقال الذهبي : عني عناية وافرة بالأدب ، وحفظ ديوان المتنبي ، وخطب ابن
~~نباتة | والمقامات . وكان يعرف هذه الكتب ويحل مشكلها ، تخرج به جماعة من
~~الفضلاء ، | وكان دينا ثقة جليلا ؛ روى عنه الشرف الفزاري وأخوه والدمياطي
~~.
# مولده في يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول سنة ثمان وستين وخمسمائة وتوفي
~~يوم | الجمعة ثاني ذي القعدة - وقيل ذي الحجة - سنة ست وخمسين وستمائة
~~بدمشق . |
# 1097 - الحسين بن إبراهيم أبو عبد الله النطنزي - بفتح الطاء
# وسكون النون - الأصبهاني النحوي الملقب بذي اللسانين
# قال الصفدي : كان من كبار أئمة العربية ، سمع على أبي بكر بن ريدة ،
~~وأفنى عمره في | التعلم والتعليم ، وله تصانيف في الأدب . روى عنه سبطه أبو
~~الفتح محمد بن علي بن إبراهيم | النطنزي .
# ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وأربعمائة . وقال ابن جماعة : في
~~المحرم | سنة سبع .
# ومن شعره : |
# % العز مخصوص به العلماء % % ما للأنام سواهم ما شاءوا %
# % إن الأكابر يحكمون على الورى % % وعلى الأكابر يحكم العلماء %
# وله : |
# % أسوأ الأمة حالا رجل % % عالم يقضي عليه جاهل % % PageV01P528 |
# 1098 - الحسين بن أحمد بن بطوية أبو عبد الله النحوي
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : [ لا أعلم من أمره شيئا ، و ] من شعره : |
# % وماذا عليهم لو أقاموا فسلموا % % وقد علموا أني مشوق متيم %
# % سروا ونجوم الليل زهر طوالع % % على أنهم في الليل للناس أنجم %
# % وأخفوا على تلك المطايا مسيرهم % % فنم عليهم في الظلام التبسم %
# 1099 - الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان أبو عبد الله
# الهمذاني النحوي
# إمام اللغة والعربية وغيرهما من العلوم الأدبية ، دخل بغداد طالبا للعلم
~~سنة أربع عشرة | وثلاثمائة ، وقرأ القرآن على ابن مجاهد ، والنحو والأدب
~~على ابن دريد ونفطويه وأبي بكر | ابن الأنباري وأبي عمر الزاهد ، وسمع
~~الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره ، وأملى | الحديث بجامع المدينة ،
~~وروى عنه المعافى بن زكريا وآخرون .
# ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة بن حمدان وأولاده ، وهناك انتشر علمه
~~وروايته ؛ | وله مع المتنبي مناظرات ms332 .
# وكان أحد أفراد الدهر في كل قسم من أقسام العلم والأدب ؛ وكانت الرحلة
~~إليه | من الآفاق ، وقال له رجل : أريد أن أتعلم من العربية ما أقيم به
~~لساني ، فقال : أنا منذ | خمسين سنة أتعلم النحو ، ما تعلمت ما أقيم به
~~لساني . توفي بحلب سنة سبعين وثلاثمائة .
# قال الداني : في طبقاته : عالم بالعربية ، حافظ للغة ، بصير بالقراءة ،
~~ثقة مشهور . | روى عنه غير واحد من شيوخنا : عبد المنعم بن عبيد الله
~~والحسن بن سليمان وغيرهما . | وكان شافعيا . | PageV01P529
# ومن شعره : |
# % إذا لم يكن صدر المجالس سيدا % % فلا خير فيمن صدرته المجالس %
# % وكم قائل مالي رأيتك راجلا ! % فقلت له من أجل أنك فارس %
# ومنه : |
# % الجود طبعي ولكن ليس لي مال % % فكيف يبذل من بالقرض يحتال %
# % فهاك حظي فخذه اليوم تذكرة % % إلى اتساعي فلي في الغيب آمال %
# وله من التصانيف : الجمل في النحو ، الاشتقاق ، اطرغش في اللغة ،
~~القراءات ، | إعراب ثلاثين سورة ، شرح الدريدية ، المقصور والممدود ،
~~الألفات ، المذكر والمؤنث ، | كتاب ليس - يقول فيه : ليس في كلام العرب كذا
~~إلا كذا ؛ وعمل عليه بعضهم كتابا سماه | كتاب الميس ، بل استدرك عليه أشياء
~~- كتاب اشتقاق خالويه ، البديع في القراءات السبع ، | وغير ذلك .
# وهذه فائدة رأيت ألا أخلي منها هذا الكتاب ؛ رأيت في تاريخ حلب لابن
~~العديم | بخطه ، قال : رأيت في جزء من أمالي ابن خالويه : سأل سيف الدولة
~~جماعة من العلماء | بحضرته ذات ليلة : هل تعرفون اسما ممدودا ، وجمعه مقصور
~~؟ فقالوا : لا ، فقال لابن خالويه : | ما تقول أنت ؟ قلت : أنا أعرف اسمين
~~، قال : ما هما ؟ قلت : لا أقول لك إلا بألف درهم ، | لئلا تؤخذ بلا شكر ؛
~~وهما صحراء وصحارى ، وعذراء وعذارى ؛ فلما كان بعد شهر أصبت | حرفين آخرين
~~، ذكرهما الجرمي في كتاب التنبيه ؛ وهما صلفاء وصلافى - وهي الأرض الغليظة
~~- | وخبراء وخبارى - وهي أرض فيها ندوة - ثم بعد عشرين سنة وجدت حرفا خامسا
~~| ذكره ابن دريد في الجمهرة ، وهي سبتاء وسباتى ، وهي الأرض الخشنة . |
~~PageV01P530 |
# 1100 - الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي
# ذكره يحيى بن الحسن بن البطريق في رجال ms333 الشيعة ، قال : وكان أديبا نحويا
~~عارفا | خبيرا بالقراءات ، كثير السماع ، وله أرجوزة حميدة في النحو ، يقول
~~فيها : |
# % ينزل النحو من الكلام % % منزلة الملح من الطعام %
# وله رواية عن أحمد بن عيسى بن رشدين ، روى عنه محمد بن أحمد بن شهربان |
~~وابن رستم الطبري في كتابه : بشارة المصطفى بشيعة المرتضى .
# ذكره شيخ شيوخنا الحافظ بن حجر في لسان الميزان فيما زاده على الذهبي . |
# 1101 - الحسين بن أحمد بن يعقوب أبو محمد الهمذاني
# المعروف بابن الحائك النحوي
# كان نادرة زمانه في النحو واللغة والأخبار والطب ، وله شعر .
# صنف : المسالك والممالك ، عجائب اليمن ، جزيرة العرب ، وأسماء بلادها
~~وأوديتها ، | وغير ذلك .
# مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة . |
# 1102 - الحسين بن أحمد الزوزني القاضي أبو عبد الله
# قال عبد الغافر : إمام عصره في النحو واللغة والعربية .
# مات سنة ست وثمانين وأربعمائة . | PageV01P531 |
# 1103 - الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله أبو محمد
# العلامة جمال الدين
# كذا ساق نسبه ابن رافع في تاريخ بغداد ، وقال : كان أوحد زمانه في النحو
~~والتصريف .
# قرأ على التاج الأرموي ، وقرأ عليه التاج بن السباك ، وسمع من ابن
~~القبيطي جزءا | ولم يحدث به ، وأجاز له الشيوخ ؛ وكان دمث الأخلاق .
# ومن تصانيفه : قواعد المطارحة ، والإسعاف في الخلاف .
# مات ليلة الخميس ثالث عشرى ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وستمائة .
# وقال الصفدي : ولي مشيخة النحو بالمستنصرية .
# وقال الشرف الدمياطي : رأيته شابا في زي أولاد الأجناد ، يقرأ النحو على
~~سعد بن | أحمد البياني .
# وقال أبو حيان : ابن إياز أبو تعاليل .
# وقال ابن مكتوم : لم أطلع له على غوامض في النحو . وله شرح الضروري لابن
~~| مالك ، شرح فصول ابن معط . |
# 1104 - أبو الحسين بن أبي بكر بن الحسين الإسكندري
# المالكي النحوي
# قال في الدرر : ولد سنة أربع وخمسين وستمائة ، واشتغل بالعلم ، خصوصا
~~العربية ، | وانتفع به الناس ، وجمع تفسيرا في عشر مجلدات ، وحدث عن
~~الدمياطي .
# مات في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة . | PageV01P532 |
# 1105 - الحسين بن حميد بن الحسن الحموي أبو علي
# قال السلفي في معجم السفر : كانت ms334 له حلقة في جامع عمرو لإقراء القرآن
~~والنحو ، | وكان ضريرا .
# وله نظم . |
# 1106 - الحسين بن سعد بن الحسين أبو علي الآمدي
# قال القفطي : كان إماما في اللغة والأدب ، قدم بغداد ، وسمع أبا طالب بن
~~غيلان ، | وأبا يعلى الفراء ، وجماعة . ودخل الشام وأصبهان فأقام بها ، إلى
~~أن مات ليلة الخميس خامس | ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % تصدر للتدريس كل مهوس % % بليد يسمى بالفقيه المدرس %
# % فحق لأهل العلم أن يتمثلوا % % ببيت قديم شاع في كل مجلس %
# % لقد هزلت حتى بدا من هزالها % % كلاها وحتى سامها كل مفلس %
# 1107 - الحسين بن عبد الله بن أبي بكر ظهير الدين الغوري
# قال الصفدي : نحوي فقيه ، مشارك في الحديث ، من كبار الصوفية بخانقاه |
~~السميساطي .
# مات سنة خمس وتسعين وستمائة . |
# 1108 - الحسين بن حسون المصري أبو عبد الله عماد الدين
# المعروف باللغوي النحوي الأديب الشاعر القرشي . قال في البدر السافر :
~~تصدر | بجامع مصر لإقراء العربية والأدبيات ؛ وكان حسن الأخلاق ، لطيف
~~المحاضرة ، حسن | النظم والنثر ، كتب عنه المنذري من نظمه . | PageV01P533
# ولد بسخا في المحرم سنة أربع وستين وخمسمائة ، ومات بمصر تاسع عشرى ذي
~~الحجة | سنة ثلاث وثلاثين وستمائة .
# وقال ابن مكتوم : في يوم الخميس خامس صفر سنة ست وثلاثين .
# ومن شعره : |
# % ما سمعنا من الفضائل طرا % % في قديم الأخبار أو في الحديث %
# % فهو وقف على الصحابة ماض % % منتهاه إلى رواة الحديث %
# 1109 - الحسين بن عبد الله بن هشام السعدي الغرناطي الجياني
# القلعي - من قلعة يحصب - أبو علي : قال ابن الزبير : كان أستاذا نحويا
~~مقرئا ، فاضلا | دينا عفيفا متقبضا ، روى عن أبي الحسن بن الباذش وابنه أبي
~~جعفر ، وأخذ عنه | القراءات ، ولازمه ، وعن داود بن يزيد السعدي وابن عمه
~~عبد الله بن الحسين السعدي | النحويين ، وعنه أبو علي الرندي وابنا حوط
~~الله .
# ولد سنة ست وخمسمائة ، وكان حيا سنة ثلاث وتسعين .
# قال : وذكره ابن فرتون ، فسماه الحسن ، ووصفه بالقاضي ، ووهم فيهما وتصحف
~~| عليه القلعي بالقاضي ؛ فإنه لم يل القضاء قط ، وإنما عرف بالإقراء عمره
~~كله . |
# 1110 ms335 - الحسين بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن الحسين
# أبو عبد الرحمن النيسابوري
# قال الحاكم : أديب نحوي ، سمع من أحمد بن محمد بن بلال وأقرانه بنيسابور
~~، وبالعراق | أبا عمر الزاهد ، وبأصبهان عبد الله بن جعفر . وانصرف إلى
~~خراسان .
# مات في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة . | PageV01P534 |
# 1111 - الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد
# الإمام أبو علي بن أبي الأحوص القرشي الفهري
# الغرناطي الموطن البلنسي الأصل الجياني المولد . ويعرف أيضا بابن الناظر
~~، الحافظ | النحوي .
# كان من فقهاء المحدثين القراء النحاة الأدباء ، أخذ القراءات عن ابن
~~الكواب ولازمه ، | وعن الدباج وغيرهما ، ولازم في العربية والأدب الشلوبين
~~، واعتني بالرواية ، فأخذ عن | ابن بقي وأبي الربيع وأبي سالم وأبي القاسم
~~وأبي الطيلسان وأبي الحسن الغافقي ، وجمع | جم ، وأقرأ القرآن والعربية
~~والأدب بغرناطة مدة ، ثم انتقل إلى مالقة لغرض عن له | بغرناطة فلم يقض ،
~~فأنف من ذلك ، فأقرأ يسيرا ، ثم انقبض عن الإقراء ، واقتصر على | الخطبة ،
~~واستمر على ذلك بضعا وعشرين سنة ، ثم جرت فتنة ، ففر إلى غرناطة ، | فولي
~~قضاء المرية ثم بسطه ثم مالقة ، فحمدت سيرته ، وكان من أهل الضبط والإتقان
~~| في الرواية ومعرفة الأسانيد ، نقادا ذاكرا للرجال ، متفننا في معارف ،
~~آخذا بحظ | من كل علم ، حافظا للتفسير والحديث ، ذاكرا للأدب واللغات
~~والتواريخ ، شديد العناية | بالعلم ، مكبا على تحصيله وإفادته ، حريصا على
~~نفع الطلبة .
# ألف في القراءات ، وله برنامج ومسلسلات ، وأربعون سمعها منه أبو حيان .
# مولده سنة ثلاث وستمائة ، ومات بغرناطة في الرابع عشر من جمادى الأولى
~~سنة | تسع وسبعين وستمائة .
# كذا قال ابن الزبير . وقال ابن عبد الملك : سنة ثمانين ، ومنهما لخصت هذه
~~الترجمة . | وفي كلام ابن الزبير : تحامل عليه كثير .
# وقال أبو حيان في النضار : كان فيه بعض ترفع وتعتب على الدنيا حيث قدم من
~~هو | دونه ، وكان لا يحكم برأي ابن القاسم بل بما يرى أنه صواب .
# وله شرح المستصفى ، وشرح الجمل . | PageV01P535
# ومن شعره : |
# % رغبت عن الدنيا لعلمي أنها % % محل حياة المرء فيه بلاغ %
# % وقد لاح في ms336 فودي شيب على الردى % % دليل وفيه ما أردت بلاغ %
# % وأملت من مولاي نظرة رحمة % % يكون بها مني إليه بلاغ %
# % فأحظى إذا الأبرار قيل لهم غدا % % هلموا إلى دار النعيم فراغوا %
# % رأيت بنيها ما رمتهم سهامها % % فطاشت ولا حم الحمام فراغوا %
# % فعجت إلى دار البقاء بهمتي % % فعندي عنها راحة وفراغ %
# 1112 - الحسين بن عبد الملك أبو عبد الله الأصبهاني
# الخلال النحوي
# سمع الحديث ، وروى وبرع ، وروى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر .
# ومات سنة ثنتين وثلاثين وخمسمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1113 - الحسين بن علي بن عبد الله الآمدي أبو عبد الله
# المؤدب النحوي
# قال ابن النجار ، ثم القفطي : حدث بكتاب الحجة للفارسي عن أبي الحسن
~~الربعي عنه ، | وقرأ على ابن الحمامي . ومات في جمادى الآخرة - وقيل رجب -
~~سنة ست وستين وأربعمائة . |
# 1114 - الحسين بن علي بن محمد أبو الطيب النحوي
# المعروف بالتمار
# كذا ذكره الخطيب ، وقال : حدث عن محمد بن أيوب الرازي ، وعنه أحمد بن
~~محمد | الجرجاني . | PageV01P536 |
# 1115 - الحسين بن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي
# النحوي ابن النحوي . قال ابن النجار : كان نحويا فاضلا قرأ على أبيه .
~~ذكره أبو الكرم | المبارك بن فاخر في جملة شيوخه الذين أخذ عنهم علم
~~العربية . |
# 1116 - الحسين بن علي بن الوليد أبو عبد الله النحوي
# كذا ذكره ابن النجار ، ثم الصفدي ، وقال : مدح عضد الدولة أبا شجاع .
# وشعره رث ، منه : |
# % أخذت بفؤاد متيمها % % فمدامعه سكب همل %
# % طلعت سحرا وبدت قمرا % % فبكى دررا لهم الرجل % % في أبيات أخر . |
# 1117 - الحسين بن علي أبو عبد الله النمري
# صاحب التصانيف . له شعر ، وكان أديبا لغويا ، صنف أسماء الفضة والذهب ،
~~معاني | الحماسة ، الخيل ، الملمع . وكان بالبصرة .
# مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة . |
# 1118 - الحسين بن علي الشيخ حسام الدين السغناقي الحنفي
# كان عالما فقيها نحويا جدليا ، أخذ عن عبد الجليل بن عبد الكريم صاحب
~~الهداية | وغيره في الدرر ؛ وهو أول من شرح الهداية . وله شرح المفصل ، ذكر
~~في أوله أنه قرأه | على حافظ الدين البخاري ms337 سنة ست وسبعين وستمائة . أخذ
~~عنه الفجدواني وغيره . | PageV01P537 |
# 1119 - الحسين بن فتح أبو علي الإشبيلي
# قال ابن الفرضي : [ أصله من نكور ، وسكن إشبيلية ] كان مؤدبا بالقرآن ، |
~~وله بصر بالعربية والنحو والشعر ، سمع من أبي جعفر البغدادي بعض كتب ابن
~~قتيبة . |
# 1120 - حسين بن محمد بن أحمد أبو علي العنسي اليحصبي
# ويعرف بالغبناطي . قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالنحو واللغة
~~والأدب | وذوي النباهة ، روى عن أبي جعفر بن الباذش وغيره .
# مات سنة ستين وخمسمائة ، وقد قارب السبعين . |
# 1121 - الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين الرافقي النحوي
# المعروف بالخالع
# قال الصفدي : كان من كبار النحاة . أخذ عن الفارسي والسيرافي ، ويقال :
~~إنه | من ذرية معاوية . وكان من الشعراء .
# صنف : الأمثال ، تخيلات العرب ، شرح شعر أبي تمام ، صناعة الشعر ،
~~الأودية والجبال | والرمال ، وغير ذلك .
# كان موجودا في عشر الثمانين وثلاثمائة .
# قلت : حدث عنه الخطيب . |
# 1122 - الحسين بن محمد بن الحسين أبو عبد الله الصوري
# الضراب النحوي
# قال ابن عساكر : كان في وقته نحوي البلد ، وله حال واسعة ، ومذهبه حسن في
~~السنة ، | حج فدخل على رجل يقرئ ، فأبى أن يأخذ عليه فقال له : إن كنت تقرئ
~~لله فخذ علي ، | PageV01P538 | وإن كنت تقرئ للدنيا فمعي ما أعطيك ، فأذن
~~له ، فلما قرأ الفاتحة فسرها له ، وذكر | ما فيها من الإعراب ، فقام الشيخ
~~عن مكانه ، وجلس بين يديه ، وقال : أنت أحق مني بهذا | الموضع .
# حدث عن يوسف الميانجي ، وعنه أبو زكريا عبد الرحيم البخاري الحافظ .
# ومات سنة أربع عشرة و . . . |
# 1123 - الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد الحارثي البكري
# الدباس المعروف بالبارع النحوي
# قال ابن النجار ثم الصفدي : كان نحويا لغويا مقرئا ، حسن المعرفة بصنوف
~~الآداب ، | أقرأ القرآن . وهو من بيت الوزارة ، وبينه وبين ابن الهبارية
~~مداعبات ، وصنف في القراءات .
# روى عنه ابن عساكر وابن الجوزي ، وقال : قرأ القرآن على أبي علي بن
~~البناء وغيره ، | وسمع من القاضي أبي يعلى وغيره .
# وكان فاضلا عارفا بالأدب ، وله شعر في الغاية ، وأضر بأخرة ms338 .
# مولده سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، ومات يوم الثلاثاء سابع عشرى جمادى
~~الآخرة سنة | أربع وعشرين وخمسمائة . |
# 1124 - حسين بن محمد بن نائل القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : كان متصرفا في العربية والغريب والشعر ، له حظ من حفظ
~~الرأي | وعقد الشروط ، شاعرا صالحا . سمع من قاسم بن أصبغ وغيره ، وبمكة من
~~ابن الأعرابي | وغيره وحدث . وفيه غفلة .
# ولد سنة ست وتسعين ومائتين ، ومات يوم السبت لثلاث خلون من ذي الحجة سنة
~~| اثنتين وسبعين وثلاثمائة . | PageV01P539 |
# 1125 - الحسين بن محمد التعمري أبو علي
# وتعمر ، بفتح المثناة من فوق وسكون المهملة وفتح الميم ، قبيلة من البربر
~~.
# قال أبو حيان في النضار : نحوي أديب متفنن ، إمام ، ويعرف بالخماش ، أخذ
~~العربية | والأدب عن أبي عبد الله محمد بن علي المحلي ، وحدث عن الحافظ أبي
~~العباس العزفي وغيره . | أجاز لي سنة خمس وسبعين وستمائة . انتهى . |
# 1126 - الحسين بن محمد أبو الفرج النحوي المعروف بالمستور
# كذا ذكره ابن عساكر ، وقال : له شعر . مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة .
~~|
# 1127 - حسين بن محمد التميمي العنبري أبو عبد الله
# الداروني القيرواني
# قال الزبيدي : كان إماما في اللغة والعلم بالشعر . مات سنة ثلاث وأربعين
~~وثلاثمائة . |
# 1128 - حسين بن مهذب المصري اللغوي
# قال في المغرب : له كتاب السبب في حصر لغات العرب .
# ومن شعره : |
# % كأنما الليل والثريا % % تسبح في جوزه وتجري %
# % زنجية جردت فأبدت % % في صفحة الصدر عقد در % % PageV01P540 |
# 1129 - الحسين بن هبة الله الدينوري المعروف بالجليس
# النحوي أبو عبد الله
# أكثر أبو حيان في التذكرة من النقل عنه ، وذكره الشيخ مجد الدين في
~~البلغة ، | فقال : له كتاب ثمار الصناعة في النحو .
# قلت : نقل عنه ابن مكتوم في تذكرته أنه قال : فيه علل النحو المشهورة ،
~~أربع | وعشرون علة : علة سماع ، علة تشبيه ، علة استغناء ، علة استثقال ،
~~علة فرق ، علة | توكيد ، علة تعويض ، علة نظير ، علة نقيض ، علة حمل على
~~المعنى ، علة مشاكلة ، | علة معادلة ، علة قرب ومجاورة ، علة وجوب ، علة
~~جواز ، علة تغليب ، علة اختصار ، | علة تخفيف ، علة دلالة حال ، علة أصل ms339 ،
~~علة تحليل ، علة إشعار ، علة تضاد ، علة أولى . | وقد بينتها مشروحة ممثلة
~~في تذكرتي ، ثم في الطبقات الكبرى ، ناقلا لذلك من كلام | ابن مكتوم وأبي
~~حيان وغيرهما .
# وللجليس هذا ذكر في جمع الجوامع . |
# 1130 - حسين بن نصر الضرير الشفاثي
# بفتح الشين المعجمة والفاء الخفيفة وبعد الألف مثلثة . له تواليف في
~~العربية . كان | ببغداد قبل الخمسين وستمائة .
# ذكره الحافظ ابن حجر في التبصير تبعا للذهبي . |
# 1131 - الحسين بن هبة الله الموصلي المعروف بضياء الدين بن دهن
# النحوي الأديب الشاعر . قال في البدر السافر : تصدر لإقراء العربية في
~~الموصل ، | وتقرب عند ملكها ، ثم تغير عليه ، فسافر إلى صلاح الدين وخدم
~~ابنه بحلب ، فرتب له | راتبا على الإقراء إلى أن مات . | PageV01P541
# ومن شعره : |
# % يبتهج الناس بأعيادهم % % لأجل ذبح أو لإفطار %
# % وإنما عظم سروري بها % % للثم من أهوى بلا عار %
# % أرقبها حولا إلى قابل % % لأنها غاية أوطاري %
# 1132 - الحسين بن هداب بن محمد بن ثابت أبو عبد الله الضرير
# النوري ، منسوب إلى قرية تعرف بالنورية من قرى الحلة السيفية ، من سقي |
~~الفرات ، نبه عليه ابن الدبيثي في ترجمته من تاريخ بغداد .
# قال الصفدي : سكن بغداد ، وكان يقرئ النحو واللغة والقراءات ، متفننا ،
~~فقيها | شافعيا ، عفيفا صينا ، كثير العبادة ، قرأ بالروايات على أبي العز
~~بن بندار الواسطي وغيره .
# ومات في يوم الأربعاء ثامن عشر رجب سنة ثنتين وستين وخمسمائة . |
# 1133 - الحسين بن الوليد بن نصر أبو القاسم بن العريف النحوي
# أخو الحسن السابق . قال ابن الفرضي : كان نحويا عارفا بالعربية متقدما
~~فيها . أخذ عن | ابن القوطية وغيره ، ورحل إلى المشرق ، وسمع من أبي طاهر
~~الذهلي وابن رشيق ، وأقام | بمصر أعواما ، ثم عاد إلى الأندلس ، فأدب أولاد
~~المنصور محمد بن أبي عامر ، وكان | شاعرا ، وله حظ من الكلام . مات بطليطلة
~~في رجب سنة تسعين وثلثمائة .
# وقال الحميدي في تاريخ الأندلس : إمام في العربية ، أستاذ في الآداب ،
~~مقدم في | الشعر ، وله في الآداب مؤلفات ، وله كتاب في النحو اعترض فيه على
~~أبي جعفر أحمد بن | محمد النحاس في ms340 مسائل ذكرها في كتابه الكافي . |
~~PageV01P542 | كان في أيام المنصور أبي عامر محمد بن أبي عامر ، وممن يحضر
~~مجالسه ، واجتماعاته مع | أبي العلاء صاعد بن الحسن اللغوي مشهورة ، أخبرني
~~أبو محمد علي بن أحمد ، قال : أخبرني أبو خالد | ابن الرأس بن المنصور ؛ أن
~~أبا عامر صاحب الأندلس جيء إليه بوردة في مجلس من مجالس | أنسه أول ظهور
~~الورد ، فقال في الوقت أبو العلاء - وكان حاضرا - يخاطب المنصور : |
# % أتتك أبا عامر وردة % % يحاكي لك المسك أنفاسها %
# % كعذراء أبصرها مبصر % % فغطت بأكمامها راسها %
# فاستحسن المنصور ما جاء به ، وتابعه الحاضرون ، فحسده أبو القاسم بن
~~العريف - | وكان حاضرا - فقال : هي للعباس بن الأحنف ، فناكره صاعد ، فقام
~~ابن العريف إلى | منزله ، ووضع أبياتا وأثبتها في دفتر ، وأتى بها قبل
~~افتراق المجلس ، وهي : |
# % عشوت إلى قصر عباسة % % وقد بدل النوم حراسها %
# % فألفيتها وهي في خدرها % % وقد صرع السكر أناسها %
# % فقالت أسار على هجعة % % فقلت : بلى فرمت كاسها %
# % ومدت إلي وردة كفها % % يحاكي لك المسك أنفاسها %
# % كعذراء أبصرها مبصر % % فغطت بأكمامها راسها %
# % وقالت : خف الله لا تفضحن % % في ابنة عمك عباسها %
# % فوليت عنها على غفلة % % وما خنت ناسي ولا ناسها %
# قال : فخجل صاعد ، وحلف فلم يقبل ؛ وافترق المجلس على أنه سرقها .
# قلت : له شرح على الجمل ، وقفت عليه . | PageV01P543 |
# 1134 - حسين بن يوسف بن يحيى بن أحمد الحسيني السبتي
# أبو علي
# نزيل تلمسان . قال في تاريخ غرناطة : كان شريفا ظريفا ، شاعرا أديبا
~~لوذعيا ، | مهذبا ، له معرفة بالعربية ، ومشاركة في الأصول والفروع ، حج
~~ودخل غرناطة ، وولي | القضاء ببلاد مختلفة ، ثم قضاء الجماعة بتلمسان .
# ولد سنة ثلاث وستين وستمائة ، ومات يوم الاثنين سابع عشرى شوال سنة ثلاث
~~| وخمسين وسبعمائة . |
# 1135 - حسان بن عبد الله بن حسان الإستجي أبو علي
# قال ابن الفرضي : كان نبيلا في الفقه ، حافظا للرأي ، معتنيا بالحديث
~~والآثار ، | متصرفا في اللغة والإعراب والعروض ومعاني الشعر وعلم العدد ،
~~لم يكن بإستجة أحد قبله | ولا بعده مثله . سمع من عبيد الله بن يحيى وغيره
~~ومن إسماعيل بن إسحاق الحافظ ms341 .
# مات في عشر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وثلثمائة عن ست وخمسين سنة . |
# 1136 - حسان بن مالك بن أبي عبدة اللغوي الأندلسي
# أبو عبدة الوزير
# قال ياقوت : من أئمة اللغة والأدب وأهل بيت جلالة ووزارة ، له كتاب ربيعة
~~وعقيل . | واستوزره المستظهر عبد الرحمن بن هشام .
# ومات عن سن عالية قبل العشرين وثلثمائة .
# ومن شعره : |
# % إذا غبت لم أحضر وإن جئت لم أسل % % فسيان مني مشهد ومغيب %
# % فأصبحت تيميا وما كنت قبلها % % لتيم ولكن الشبيه نسيب % % PageV01P544
~~|
# 1137 - حسان بن محمد الجيبي الإشبيلي أبو جعفر
# قال أبو حيان في النضار : كان لغويا أديبا مجيدا ، حسن الخط ، رأيته
~~بغرناطة ، | وبها توفي قبل خروجي منها ، وكان في كنف ملكها ابن الأحمر ،
~~ورحل قديما إلى تونس ، | ومدح ملكها . انتهى . |
# 1138 - حفص بن جزي البلوطي أبو عمر
# قال ابن الفرضي : كان له بصر بالنحو والغريب ، سمع من عبيد الله بن يحيى
~~بن يحيى | وغيره .
# مات سنة ثلاث - أو ثنتين - وستين وثلثمائة ، وهو ابن ثمان وتسعين سنة . |
# 1139 - الحكم بن معبد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الأصحم
# الخزاعي أبو عبد الله
# قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان : صاحب أدب وغريب ، تفقه على مذهب الكوفيين
~~، | وروى عن محمد بن حميد وغيره .
# وكان كثير الحديث ، ثقة .
# مات سنة خمس وتسعين ومائتين .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1140 - الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
# ابن عبد الملك بن مروان بن أمية الأمير أبو العاص
# قال في تاريخ غرناطة : كان نحويا فصيحا بليغا شاعرا مجيدا أديبا ، شديد
~~الحزم ، | ماضي العزم ، ذا صولة ، حسن التدبير في سلطانه ، مبسوط اليد ،
~~شجاع النفس ، عظيم العفو ، | PageV01P545 | أراد أهل قرطبة خلعه ، فأظهره
~~الله عليهم ، وغزا وأسر ، وفتح الحصون ، ومات لأربع | بقين من ذي الحجة سنة
~~ست وثمانين . . . عن اثنتين وخمسين .
# ومن شعره : |
# % نلت كل الوصال بعد البعاد % % فكأني ملكت كل العباد %
# % وتناهى السرور إذا نلت ما لم % % يفن فيه تكاثف الأجساد %
# 1141 - جلالة بن الحسن الفهري الأقليشي أبو الحسن بن ms342 المديوني
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا أديبا عارفا بهما ، كاتبا محسنا . كتب عن
~~بعض | الولاة ، ودعى بذي الوزارتين ، وسكن سرقسطة وغرناطة ، ودرس بهما
~~النحو والأدب .
# وله : تلخيص الفصوص في العروض ، ورسائل تدل على إمكانه من الأدب . |
# 1142 - حمد بن حميد بن محمود أبو محمد الدنيسري النحوي
# قال الصفدي : قدم بغداد ، وسمع من ابن الجوزي وجماعة ، وكان فاضلا فقيها
~~، | كامل المعرفة بالنحو ، وله يد في فنون من العلم ، قليل الرغبة في
~~الدنيا ، مؤثرا لأمور الآخرة .
# مات بميافارقين في رجب سنة ثنتين وثلاثين وستمائة ، وقد جاوز الستين
~~بكثير .
# ومن شعره : |
# % روت لي أحاديث الغرام صبابتي % % بإسنادها عن بانة العلم القرد %
# % عن الدمع عن طرفي القريح عن الجوى % % عن الشوق عن قلبي الجريح عن
~~الوجد %
# 1143 - حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب أبو سليمان الخطابي
# من ولد زيد بن الخطاب ، أخي عمر رضي الله عنه . قال السلفي : ذكر الجم
~~الغفير أن | اسمه ' حمد ' بفتح الحاء ، وهو الصواب . وقيل : اسمه أحمد . |
~~PageV01P546
# وقال السمعاني : سئل عن اسمه ، فقال : هو حمد ؛ لكن الناس كتبوه أحمد ، |
~~فتركته عليه .
# وقال الثعالبي في اليتيمة : كان يشبه في زمانه بأبي عبيد القاسم بن سلام
~~.
# وقال السمعاني : كان حجة صدوقا ، رحل إلى العراق والحجاز وجال خراسان ، |
~~وخرج إلى ما وراء النهر ، وتفقه بالقفال الشاشي ، وغيره . وأخذ الأدب عن
~~أبي عمر الزاهد | وإسماعيل الصفار ، وألف في فنون .
# وروى عنه أبو عبد الله الحاكم وخلق .
# وله من التصانيف : غريب الحديث ، شرح البخاري ، شرح أبي داود ، العزلة ،
~~| وغير ذلك .
# مولده في رجب سنة تسع عشرة وثلثمائة ، ومات بست سنة ثمان وثمانين . وقيل
~~. | يوم السبت سادس ربيع الآخر سنة ست وثمانين .
# ووقع في المنتظم لابن الجوزي سنة تسع وأربعين ، وهو غلط . |
# 1144 - حمد بن فورجة
# تقدم في محمد بن حمد للاختلاف في اسمه . |
# 1145 - حمدون بن أبي سهل المقرئ أبو محمد النحوي النيسابوري
# قال الحاكم : حدث عن النضر بن أبي عاصم ، وعفان بن مسلم . وعنه ابن خزيمة
~~| وأبو عمرو المستملي . |
# 1146 - حمزة بن ms343 الحسين بن عبد الله بن محمد الجباب
# قال السلفي فيما نقل عن خطه : من أهل اللغة والضبط والخط والحسن . |
~~PageV01P547 |
# 1147 - حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد ربه بن القاسم بن رزيق
# ابن ثعلبة الأشعري الغرناطي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : كان أستاذا مقرئا ، جليلا ، عارفا بوجوه القراءات ،
~~وبالنحو والأدب .
# أخذ عن عياش بن خلف وسليمان بن نجاح . وأجاز له أبو علي الغساني والصدفي
~~. | وإليه نسب مسجد حمزة بغرناطة .
# كان حيا سنة تسع وخمسمائة . |
# 1148 - حماد بن سلمة بن دينار
# مولى ربيعة بن مالك . الإمام المشهور ، إمام الحديث ، وشيخ أهل البصرة في
~~العربية ، | ذكره السيرافي في نحاة البصريين ، فقال : لا أعلم أحدا من
~~البصريين أخذ عنه شيء من | النحو واسمه حماد غيره .
# وسئل يونس : أيما أسن ، أنت أو حماد ؟ فقال : حماد ، ومنه تعلمت العربية
~~.
# وقال الجرمي : ما رأيت أفصح منه .
# وكان يقول : من لحن في حديثي فقد كذب علي .
# وكان سيبويه يستملي عليه يوما ، فقال : قال رسول الله [ $ ] : ' ما أحد |
~~من أصحابي إلا وقد أخذت عليه ليس أبا الدرداء ' ، فقال سيبويه : ' ليس أبو
~~الدرداء ' ، فقال | حماد : لحنت يا سيبويه ، فقال : لا جرم ؛ لأطلبن علما
~~لا تلحنني فيه أبدا . ثم لزم الخليل . | انتهى ما ذكره السيرافي .
# وذكره الزبيدي في طبقات النحويين ، وقال : قال أحمد بن سلمة : كان حماد
~~بن سلمة | يمر بالحسن البصري في الجامع فيدعه ، ويذهب إلى أصحاب العربية
~~يتعلم منهم .
# وقال الذهبي : كان إماما رأسا في العربية فصيحا بليغا ، كبير القدر ،
~~صاحب سنة ، | شديدا على المبتدعة ، زاهدا حجة ، روى له مسلم والأربعة . |
~~PageV01P548 | وتوفي سنة سبع وستين ومائة ، فقال بعضهم : |
# % يا طالب النحو ألا فابكه % % بعد أبي عمرو وحماد %
# 1149 - حماد بن هرمز أبو ليلى
# ذكره الزبيدي في الطبقة الأولى من اللغويين الكوفيين . |
# 1150 - حنون بن إسحاق - وقيل ابن الحكم - بن حنون
# اليعمري الأبذي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي ، أخذ عن ابن الأخضر .
# وقال ابن عبد الملك : كان مبرزا في علم العربية ، حافظا للغات ، ذاكرا ms344
~~للآداب ، | حسن الخط ، جيد الضبط ، تصدر لتدريس ما عنده . |
# 1151 - حيدرة الشيرازي ثم الرومي برهان الدين
# كان علامة بالمعاني والبيان والعربية ، أخذ عن التفتازاني وشرح الإيضاح
~~للقزويني | شرحا ممزوجا ، وقدم الروم وأقرأ .
# ومات بعد العشرين وثمانمائة .
# أخذ عنه شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي ، وذكره لنا هو وغيره . |
# 1152 - حيان بن عبد الله بن محمد بن هشام بن عبد الله بن حيان
# ابن فرحون بن علم - بفتحتين - بن عبد الله بن موسى بن مالك بن حمدون بن
~~حيان | الأنصاري الأوسي البلنسي الأروشي أبو البقاء .
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا لغويا أديبا شاعرا ، يشارك في الكتابة ،
~~حسن الخط ، | متقن الضبط ، تلا بالسبع على أبي الحسن بن النعمة ، وتأدب
~~بأبي الحسن بن إبراهيم بن | سعد الخير ، وروى عن ابن أبي الحسن بن نجبة .
~~وناظر عنده في كتاب سيبويه ، وانتصب | للإقراء بجامع بلنسية .
# ومات سنة تسع وستمائة . | PageV01P549 |
# | ( حرف الخاء )
# 1153 - خالد بن كلثوم الكلبي
# قال الشيخ مجد الدين في البلغة : لغوي ، نحوي ، راوية ، نسابة . له
~~تصانيف ، منها | أشعار القبائل .
# وذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من اللغويين الكوفيين في طبقة أبي عمرو
~~الشيباني . |
# 1154 - خزعل - بفتح الخاء المعجمة والعين المهملة وسكون الزاي -
# ابن عسكر بن خليل العلامة تقي الدين أبو محمد الشناني النحوي اللغوي
~~المقرئ
# قال الصفي خليل المراغي في مشيخته : هو أحد القراء المعروفين ، والفضلاء
~~المشهورين ؛ | عالم باللغة والنحو ، دخل بغداد وقرأ بها على أبي البركات بن
~~الأنباري أكثر مصنفاته وعاد | فقطع عليه الطريق ، وأخذت كتبه ، فأقام
~~بالقدس يقرئ القرآن والعربية زمانا ، وانتفع به | الناس ، ثم ذهب إلى دمشق
~~وسكنها إلى أن مات . وذكر أنه سمع من السلفي بلدانياته ، وحدث | بها بقوله
~~، ولم يظفر بسماعه ، ولا نعلم له إلا خيرا .
# مات في الثالث والعشرين من رجب سنة ثلاث وعشرين وستمائة .
# وذكر الصفدي أنه أقعد في آخر عمره . | PageV01P550
# وقال الحافظ الرشيد العطار : سألناه أن ينشدنا شيئا من نظمه ، فقال بديها
~~: |
# % يقولون أنشدنا من الشعر قطعة % % فقلت أمثلي ينشد السادة الشعرا %
# % ومن كان مثلي في ms345 الحضيض محله % % أينشد شعرا من علا قصره الشعري ! %
# 1155 - خزيمة بن محمد بن خزيمة الأسدي النحوي
# من أهل الحلة المزيدية ، ، قال ابن النجار : يقال : إنه أول من انتشر عنه
~~النحو بتلك | البلاد ، وتخرج به جماعة . وله شعر . |
# 1156 - خشاف الكوفي
# صاحب اللغة . مات سنة خمس وسبعين ومائة . |
# 1157 - خصيب الكلبي الموروري
# قال الزبيدي وابن عبد الملك : كان نحويا لغويا . وله مصنف في اللغة على
~~نحو مصنف | أبي عبيد القاسم بن سلام ، وكان أشياخ مورور يذكرون أن الفرانق
~~كان يأتي | من قرطبة من قبل أميرها إليه فيستفتيه في الكلمة من اللغة
~~والمسألة من العربية التي | تحدث عندهم ، فيجيبه عنها .
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من نحاة الأندلس . |
# 1158 - الخضر بن ثروان بن أحمد بن أبي عبد الله الثعلبي
# التوماثي - بضم الفوقانية وسكون الواو وبعدها مثلثة - أبو العباس الفارقي
~~الجزري النحوي | الضرير . | PageV01P551
# قال ياقوت في معجم البلدان : ولد بالجزيرة ، ونشأ بميافارقين ، وأصله من
~~توماثا . | وكان عالما بالنحو مقرئا فاضلا ، أديبا عارفا ، حسن الشعر ،
~~كثير المحفوظ . قرأ اللغة | على ابن الجواليقي والنحو على ابن الشجري ،
~~والفقه على أبي الحسن الآبنوسي ، وكان | ببغداد .
# وله محفوظات كثيرة ؛ منها المجمل ، وشعر الهذليين ، وشعر رؤبة وذي الرمة
~~. | لقيته بمرو وسرخس ونيسابور في سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، وسألته عن
~~مولده ، فقال : | سنة خمس وخمسمائة .
# وأنشدنا لنفسه : |
# % كتبت وقد أودى بمقلتي البكا % % وقد ذاب من شوق إليك سرادها %
# % فما وردت لي نحوكم من رسالة % % وحقكم إلا وذاك سوادها %
# 1159 - الخضر بن رضوان بن أحمد العذري الغرناطي أبو الحسن
# النحوي المقرئ
# كان نحويا فقيها حافظا مقرئا ، موصوفا بالنزاهة ، فاضلا حاذقا . أخذ عن
~~علي بن | الباذش وغيره ، وروى عنه أبو عبد الله النمري الحافظ . وأقرأ
~~العربية وغيرها ، وأخذ | عنه الناس كثيرا .
# ومات في حياة شيخه ابن الباذش سابع عشر شوال سنة ثنتين وعشرين وخمسمائة .
~~| ذكر ذلك ابن الزبير وابن عبد الملك . | PageV01P552 |
# 1160 - خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد بن بترى بن إسماعيل
# ابن سليمان بن منتقم بن إسماعيل بن عبد ms346 الله أبو المغيرة الإيادي
# قال ابن الفرض : كان بصيرا بالنحو والغريب ، حافظا للرأي ، نبيلا مجاب
~~الدعوة ، | زاهدا من الأبدال . سمع من أحمد بن خالد ، وأسلم بن عبد العزيز
~~وغير واحد ، وحج فسمع | بمصر من أحمد بن مسعود الزبيري النحوي وأبي جعفر
~~النحاس وابن الورد ، وبمكة | من ابن الأعرابي .
# مات يوم الجمعة لاثنتي عشرة بقيت من شوال سنة ثنتين وسبعين وثلاثمائة .
~~ومولده | سنة أربع وتسعين ومائتين . |
# 1161 - خطاب بن يوسف بن هلال القرطبي أبو بكر الماردي
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة النحاة ومحققيهم والمتقدمين في المعرفة
~~بعلوم | اللسان على الإطلاق ، روى عن أبي عبد الله بن الفخار وأبي عمر أحمد
~~بن الوليد وهلال بن | عريب ، وروى عنه ابناه : عبد الله وعمر ، وأبو الحزم
~~الحسن بن محمد بن غليم ، وتصدر | لإقراء العربية طويلا ، وصنف فيها .
# واختصر الزاهر لابن الأنباري . وله حظ من قرض الشعر .
# مات بعد الخمسين والأربعمائة .
# قلت : وهو صاحب كتاب الترشيح ؛ ينقل عنه أبو حيان وابن هشام كثيرا . |
~~PageV01P553 |
# 1162 - خلف الأحمر البصري أبو محرز بن حيان
# مولى بلال بن أبي بردة . كان راوية ثقة ، علامة ، يسلك مسلك الأصمعي
~~وطريقه ، | حتى قيل : هو معلم الأصمعي ، وهو والأصمعي فتقا المعاني ،
~~وأوضحا المذاهب ، وبينا المعالم . | وكان الأخفش يقول : لم يدرك أحدا أعلم
~~بالشعر من خلف الأحمر والأصمعي .
# وقال أبو الطيب : كان خلف يصنع الشعر وينسبه إلى العرب ؛ فلا يعرف ، ثم
~~نسك . | وكان يختم القرآن كل ليلة ، وبذل له بعض الملوك مالا عظيما على أن
~~يتكلم في بيت شعر | شكوا فيه ، فأبى ذلك .
# وصنف : جبال العرب وما قيل فيها من الشعر . وله ديوان شعر حمله عنه أبو
~~نواس .
# ومات في حدود الثمانين ومائة . |
# 1163 - خلف بن أفلح أبو القاسم الطرطوشي
# مولى بني ميشر . قال ابن الزبير . مقرئ نحوي ، أخذ القراءات على أبي عمرو
~~الداني | الحافظ ، روى عنه أبو محمد عبد الله بن سعدون الوشقي . |
# 1164 - خلف بن سلمان بن عمرون البزار الصنهاجي
# ثم القرطبي أبو القاسم
# ويقال له نفيل . قال ابن الفرضي ms347 : كان نحويا لغويا ، شاعرا . كتب عن أبي
~~علي | البغدادي وغيره ، وكان حسن الخط ، ولي قضاء شذونة والجزيرة ، ومات
~~بقرطبة ليلة | الاثنين ، سلخ ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة . |
~~PageV01P554 |
# 1165 - خلف بن طازنك - بفتح الزاي وتشديد النون المفتوحة -
# مسعود الدولة النحوي
# كذا ذكره في المغرب والخريدة ، وقال : كان مقدم الشعراء في أيام الأفضل
~~بن | أمير الجيوش .
# ومن شعره : |
# % ما أطاقوا تأمل الجيش حتى % % كحلت كل مقلة بسنان %
# % غنت البيض في طلاهم غناء % % ما سمعناه في كتاب الأغاني %
# 1166 - خلف بن عبد العزيز بن محمد الغافقي القبثوري
# - بفتح القاف وسكون الموحدة وضم المثلثة - الإشبيلي
# قال الصفدي : كان له معرفة بالنحو واللغة .
# وقال الذهبي : كان له باع مديد في الترسل والنظم ، مع التقوى والخير .
# وقال في الدرر : قرأ على الدباج القراءات ، وكتب سيبويه ، وروى بالإجازة
~~عن | النجيب وغيره ، وكتب لأمير سبتة ، وحدث وحج مرتين .
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة ، ومات في المدينة في أوائل سنة أربع وسبعمائة
~~.
# وله : |
# % رجوتك يا رحمن إنك خير من % % رجاه لغفران الجرائم مرتج %
# % فرحمتك العظمى التي ليس بابها % - وحاشاك - في وجه المسيء بمرتج %
# 1167 - خلف بن عمر الشقري البلنسي أبو القاسم الأخفش
# وهو ثالث الأخفشين من النحاة . قال ابن عبد الملك : كان ماهرا في العروض
~~، وكان | لملازمته النسخ ربما أشكل عليه بعض الألفاظ فأنف من الجهل ، وسمت
~~همته إلى تعلم | PageV01P555 | العربية ، فقرأها وهو في عشر الأربعين ،
~~وبرع فيها حتى أقرأها . وكان حسن التفهيم | والتلقين ، وراقا محسنا ضابطا ،
~~روى عنه ابن عزيز .
# ومات بعد الستين وأربعمائة . |
# 1168 - خلف بن فتح بن جودي القيسي اليابري -
# بتحتانية وألف وباء موحدة مضمومة وراء مشددة أبو القاسم . كان مقرئا
~~نحويا حافظا | للحديث ، حاذقا به غزير الرواية ، مقتفيا آثار الصالحين ؛
~~روى عن أبي طالب مكي وأبي عبدة | حسان بن مالك .
# وصنف شرح مشكل الجمل للزجاجي .
# ومات عقب ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة .
# ذكره ابن الزبير وابن عبد الملك . وذكر في جمع الجوامع في بناء المصدر .
~~|
# 1169 - خلف بن المختار الأطرابلسي
# قال الزبيدي : كان ms348 صاحب نحو ولغة . ولد سنة مائتين وخمس عشرة ، وتوفي سنة
~~| تسعين ومائتين . |
# 1170 - خلف بن يعيش بن سعيد بن أبي القاسم الأصبحي أبو القاسم
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا جليلا نحويا حاذقا ، حسن التقييد ، ضابطا
~~متقنا ، | روى عن الأعلم الشنتمري وأبي علي الغساني ، وجماعة . |
~~PageV01P556 |
# 1171 - خلف بن يوسف بن فرتون أبو القاسم بن الأبرش
# الأندلسي الشنتريني النحوي
# قال في الريحانة : كان إماما في العربية واللغة ، له حظ من الفرائض ؛
~~يستظهر كتاب | سيبويه وأدب الكتاب والمقتضب والكامل ، روى عن أبي علي
~~الغساني وأبي الربيع | الضرير . يعرف بالبريطل وابن الباذش وعاصم الأدب ،
~~وعنه أبو الوليد بن خيرة القرطبي ، | وبه تدرب في اللسان ، وتخرج . وكان من
~~أهل الزهد والانقطاع إلى الله تبارك وتعالى ، | قانعا باليسير ؛ لا يدخل في
~~ولاية ، ولا يقبل على إقراء في جامع ولا إمامة ، ودعى إلى | القضاء فأنف
~~منه وأبى ، وكان له حظ وافر من الحديث والفقه والأصلين .
# مات بقرطبة في ذي القعدة سنة خمسمائة وثنتين وثلاثين .
# ومن شعره يرثي جميلا غرق : |
# % الحمد لله على كل حال % % قد أطفأ الماء سراج الجمال %
# % أطفأه ما كان محبا له % % قد يطفئ الزيت ضياء الذبال %
# وله : |
# % لو لم يكن لي آباء أسود بهم % % ولم يثبت رجال الغرب لي شرفا %
# % ولم أنل عند ملك العصر منزلة % % لكان في سيبويه الفخر لي وكفى %
# % فكيف علم ومجد قد جمعتهما % % وكل مختلف في مثل ذا وقفا %
# 1172 - الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري
# أبو عبد الرحمن
# صاحب العربية والعروض . قال السيرافي : كان الغاية في استخراج مسائل
~~النحو | وتصحيح القياس فيه ؛ وهو أول من استخرج العروض ، وحصر أشعار العرب
~~بها ، | وعمل أول كتاب العين المعروف المشهور الذي به يتهيأ ضبط اللغة .
~~وكان من الزهاد في | الدنيا ، والمنقطعين إلى العلم ؛ ويروى عنه أنه قال :
~~إن لم تكن هذه الطائفة أولياء | فليس لله ولي . | PageV01P557
# ووجه إليه سليمان بن علي من الأهواز - وكان واليها - يلتمس منه الشخوص
~~إليه | وتأديب أولاده ، فأخرج الخليل إلى رسوله خبزا يابسا وقال ms349 : ما عندي
~~غيره ، وما دمت | أجده فلا حاجة لي سليمان ، فقال الرسول : فماذا أبلغه عنك
~~؟ فأنشأ يقول : |
# % أبلغ سليمان أني عنك في سعة % % وفي غنى غير أني لست ذا مال %
# % سخي بنفسي أني لا أرى أحدا % % يموت هزلا ولا يبقى على حال %
# وكان يقول الشعر ، فمنه : |
# % لو كنت تعلم ما أقول عذرتني % % أو كنت تجهل ما أقول عذلتكا %
# % لكن جهلت مقالتي فعذلتني % % وعلمت أنك جاهل فعذرتكا %
# ومنه : |
# % وقبلك داوى المريض الطبيب % % فعاش المريض ومات الطبيب %
# % فكن مستعدا لدار الفناء % % فإن الذي هو آت قريب %
# وهو أستاذ سيبويه ، وعامة الحكاية في كتابه عنه ؛ وكلما قال سيبويه : '
~~وسألته ' | أو ' قال ' من غير أن يذكر قائله فهو الخليل . انتهى ما ذكره
~~السيرافي .
# وقال غيره : روى عن أيوب وعاصم الأحول وغيرهما ، وأخذ عنه سيبويه
~~والأصمعي | والنضر بن شميل ؛ وكان خيرا متواضعا ، ذا زهد وعفاف ، يقال :
~~إنه دعا بمكة أن يرزقه | الله تعالى علما لم يسبق له ، فرجع وفتح عليه
~~بالعروض .
# وكانت له معرفة بالإيقاع والنظم ، وهو الذي أحدث له علم العروض ، فإنهما
~~متقاربان | في المأخذ .
# وقال النضر بن شميل : أقام الخليل في خص بالبصرة لا يقدر على فلسين
~~وتلامذته | يكسبون بعلمه الأموال .
# وكان آية في الذكاء ، وكان الناس يقولون : لم يكن في العربية بعد الصحابة
~~أذكى منه .
# وكان يحج سنة ، ويغزو سنة . | PageV01P558
# ويقال : إنه كان عند رجل دواء لظلمة العين ينتفع به الناس ، فمات واحتاج
~~الناس | إليه ، فقال الخليل : أله نسخة معروفة ؟ قالوا : لا ، قال : فهل له
~~آنية كان يعمله فيها ؟ | قالوا : نعم ، قال : جيئوني بها ، فجاءوه ، فجعل
~~يشم الإناء ، ويخرج نوعا نوعا ، حتى أخرج | خمسة عشر نوعا ، ثم سئل عن
~~جمعها ومقدارها ، فعرف ذلك ، فعمله وأعطاه الناس فانتفعوا به ، | ثم وجدت
~~النسخة في كتب الرجل ، فوجدوا الأخلاط ستة عشر خلطا ، كما ذكر الخليل | لم
~~يفته منها إلا خلط واحد . وهو أول من جمع حروف المعجم في بيت واحد وهو : |
# % صف خلق خود كمثل الشمس إذ بزغت % % يحظى الضجيع بها نجلاء معطار %
# ومن كلامه ms350 : ثلاثة تنسيني المصائب : مر الليالي ، والمرأة الحسناء ،
~~ومحادثات الرجال .
# والفراهيدي نسبة إلى فراهيد بن مالك بن فهم بن عبد الله بن مالك بن مضر
~~بن الأزد . | ويقال له أيضا : فرهودي ، وهو واحد الفراهيد .
# وأبوه أول من سمي أحمد بعد النبي [
# | ] |
# ( شرح حال الكتاب المسمى بالعين ) $
# اختلف الناس في نسبته إلى الخليل ، فقال أبو الطيب اللغوي : ليس له ،
~~وإنما هو لليث | ابن نصر بن سيار ، وقيل : عمل الخليل منه قطعة من أوله إلى
~~كتاب العين ، وكمله الليث ، | لأن أوله لا يناسب آخره ، وهذا قد تقدم في
~~قول السيرافي .
# وقيل : بل أكمله ، وإنه بدأه بسياق مخارج الحروف ، ثم بإحصاء أبنية
~~الأشخاص وأمثلة | أحداث الأسماء ، فذكر أن مبلغ عدد أبنية كلام العرب
~~المستعمل والمهمل على مراتبها الأربع | من الثنائي والثلاثي والرباعي
~~والخماسي من غير تكرير اثنا عشر ألف ألف وثلثمائة ألف | وخمسة عشر ألف
~~وأربعمائة واثنا عشر ، الثنائي سبعمائة وستة وخمسون ، والثلاثي تسعة | عشر
~~ألفا وستمائة وخمسون ، والرباعي أربعمائة ألف وأحد وتسعون ألفا وأربعمائة ،
~~والخماسي | أحد عشر ألف ألف وسبعمائة وثلاثة وتسعون ألفا وستمائة : ذكر ذلك
~~حمزة الأصبهاني في | كتاب الموازنة فيما نقله عنه المؤرخون . | PageV01P559
# وهذا صريح في إنه أكمله .
# وقال ابن المعتز : كان الخليل منقطعا إلى الليث فيما صنفه وخصه به ، فحظى
~~عنده جدا ، | ووقع عنده موقعا عظيما ، ووهب له مائة ألف ، وأقبل على حفظه
~~وملازمته ، فحفظ منه | النصف ، واتفق أنه اشترى جارية نفيسة ، فغارت ابنة
~~عمه ، وقالت : والله لأغيظنه ، وإن | غظته في المال لا يبالي ، ولكني أراه
~~مكبا ليله ونهاره على هذا الكتاب ، والله لأفجعنه | به . فأحرقته ؛ فلما
~~علم اشتد أسفه ؛ ولم يكن عند غيره منه نسخة . وكان الخليل قد مات ، | فأملى
~~النصف من حفظه ، وجمع علماء عصره ، وأمرهم أن يكملوه على نمطه ، وقال لهم :
~~مثلوا | واجتهدوا ، فعملوا هذا التصنيف الذي بأيدي الناس .
# وللخليل من التصانيف غير العين : كتاب النعم ، الجمل ، العروض ، الشواهد
~~، | النقط والشكل ، كتاب فائت العين ، كتاب الإيقاع .
# توفي الخليل سنة خمس وسبعين ومائة ، وقيل : سنة سبعين ، وقيل ستين ms351 ، وله
~~أربع | وسبعون سنة . وسبب موته أنه قال : أريد أن أعمل نوعا من الحساب ،
~~تمضي به الجارية | إلى القاضي فلا يمكنه أن يظلمها ، فدخل المسجد وهو يعمل
~~فكره ، فصدمته سارية | وهو غافل فانصدع ومات .
# ورئي في النوم فقيل له : ما صنع الله بك ؟ فقال : أرأيت ما كنا فيه ! لم
~~يكن شيئا ، | وما وجدت أفضل من سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله
~~، والله أكبر .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وتكرر في جمع الجوامع . |
# 1173 - خليل بن إسماعيل بن عبد الملك بن خلف بن محمد
# ابن عبد الله السكوني
# من أهل لبلة أبو الحسن ، وأبو محمد . قال ابن الزبير وابن عبد الملك
~~وغيرهما : كان | من ذوي البيوت العلمية ، فقيها حافظا مقرئا ، متقنا نحويا
~~ماهرا ورعا ، فاضلاا ، بارعا | في نظمه ونثره ، زاهدا ، تلا على ابن الأخضر
~~، وروى عنه وتأدب به وبابن أبي العافية .
# وهو من بيت علم ودين وفقه ، سواء في ذلك رجالهم ونساؤهم وخدمهم . |
~~PageV01P560
# أقرأ بلبلة القرآن والنحو واللغة والحديث ، وأم بجامعها . وكان يؤثر
~~الخمول ، وطلب | للقضاء ففر ، فوجه إليه فارسان فأدركاه ، فدفع إليهما
~~دراهم ووعدهما بجزيل الأجر إن تركاه ، | ففعلا ، ونجا بنفسه . وطلب مرة
~~أخرى فأجاب ، ثم رغب وألح في الاستعفاء فترك .
# وكان من كبار من جمع الله له العلم والعمل ، وله أملاك ورثها قنع بها ،
~~وربما استعان | بكتب الوثيقة على طريقة لا تخرجه عن ورعه ، ولا تقدح في
~~زهده وفضله .
# وروى عنه ابنه الحافظ أبو العباس .
# ومات بلبلة ثاني رمضان سنة سبع وخمسين وخمسمائة ، وقد ناهز الثمانين . |
# 1174 - خليل بن محمد بن عبد الرحمن النحوي
# أبو محمد النيسابوري
# قال الحاكم : سمع عبد الله بن المبارك ، وروى عنه محمد بن عبد الوهاب . |
# 1175 - خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن
# أبو الكرم الواسطي الحوزي - بفتح الحاء المهملة - الحافظ النحوي
# كذا وصفه ياقوت في عدة مواضع من معجمه ، وقال : له أمثال .
# روى عنه السلفي .
# وقال الصفدي : جمع بين حفظ القرآن وعلمه ، والحديث وحفظه ومعرفة رجاله ،
~~وانتهت | إليه الرياسة ms352 في وقته بواسط .
# مات سنة عشر وخمسائة .
# وله : |
# % تركت مقالات الكلام جميعها % % لمبتدع يدعو بهن إلى الردى %
# % ولازمت أصحاب الحديث لأنهم % % دعاة إلى سبل المكارم والهدى %
# % وهل ترك الإنسان في الدين غاية % % إذا قال قلدت النبي محمدا ! %
~~PageV01P561 |
# | ( حرف الدال )
# 1176 - داود بن أحمد بن داود الغافقي الخضراوي أبو سليمان
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ، درس العربية ببلده زمانا ، وكانت
~~له مشاركة | حسنة في غير ذلك من المعارف .
# روى عن أبي بكر بن خير وأبي عبد الله بن أحمد القباعي وأبي القاسم
~~السهيلي . مات | ببلده قبل ستمائة . |
# 1177 - داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلي الإسكندري
# قرأت بخط الشيخ كمال الدين والد شيخنا الشمني : من الأئمة الراسخين ،
~~تفقه على | مذهب مالك ، له فنون عديدة ، وتصانيف مفيدة . صحب الشيخ تاج
~~الدين بن عطاء الله ، | وأخذ عنه طريق التصوف ، وكان يتكلم على طريق القوم
~~.
# صنف : مختصر التلقين للقاضي عبد الوهاب في الفقه ، مختصر الجمل للزجاجي ،
~~بديع . | وله كتاب في المعاني والبيان ، وغير ذلك .
# مات بالإسكندرية سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة . |
# 1178 - داود بن محمد بن صالح النحوي المروزي أبو الفوارس
# كذا ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ، وقال : قدم مصر ومات بها سنة ثلاث
~~وثمانين | ومائتين . وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من اللغويين الكوفيين
~~. | PageV01P562 |
# 1179 - داود بن الهيثم بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان
# أبو سعد التنوخي الأنباري الكوفي
# قال الخطيب : كان نحويا لغويا ، حسن العلم بالعروض واستخراج المعمى ،
~~فصيحا | كثير الحفظ للنحو واللغة والأدب والأخبار والأشعار .
# وله الشعر الجيد . أخذ عن ابن السكيت وثعلب ، وسمع من جده إسحاق وعمر |
~~ابن شبة ، وعنه ابن الأزرق وجماعة .
# وله كتاب في النحو على مذهب الكوفيين ، وآخر في خلق الإنسان ، وغير ذلك .
# مات بالأنبار سنة ست عشرة وثلثمائة ، وله ثمان وثمانون سنة . |
# 1180 - داود بن ديزيد أبو سليمان الغرناطي السعدي
# من أهل قلعة يحصب . قال ابن الزبير : بقية النحاة بالأندلس . الأستاذ
~~الفاضل ، | الورع الزاهد ، صدر النحويين في عصره ، وبقية الزهاد في دهره .
# روى عن ms353 ابن الباذش وأخذ عنه ، ولازمه إلى أن مات ، وكان أجل أصحابه ،
~~وتصدر | للإقراء في حياته ، وكان يجله ويؤثره بطائفة من طلبته ، وكتب له
~~إجازة طنانة ، وصفه | فيها بالتحقيق وجلالة المرتبة في العربية ، وقد ذكرنا
~~عيونها في الطبقات الكبرى .
# وكان يقرئ العربية والأدب واللغة ، ويستفتح مجلسه بأم القرآن تبركا ،
~~ويسمع | الحديث في رمضان بدلا من كتب الأشعار .
# وكان غزير الدمعة ، كثير الخشية عند قراءة القرآن والحديث ، وكان يأكل
~~الشعير ، | ولم يأكل لحما من الفتنة الأولى لأجل المغانم والمكاسب . انتقل
~~من غرناطة إلى باغة من | أجل أن السلطان دعاه لإقراء بنيه ، فقال : والله
~~لا أهنت العلم ، ولا مشيت به إلى الديار ، | PageV01P563 | ثم انتقل إلى
~~قرطبة ، وكان يسأل الله تعالى الموت بها ، فمات بها سنة ثلاث وسبعين |
~~وخمسمائة . ومولده بعد الثمانين وأربعمائة بيسير .
# وكان آخر النحاة بغرناطة والزهاد بها ، روى عنه ابن خروف وغيره . |
# 1181 - دحمان بن عبد الرحمن بن القاسم بن دحمان بن عثمان
# ابن مطرف بن الغمر بن مرغم بن ذبيان بن فتوح بن نصر الأنصاري المالقي أبو
~~عامر
# قال ابن الزبير : مقرئ نحوي . روى عن النحوي أبي مروان بن مجير البكري ،
~~| وأخذ عنه القراءات ، وحدث عنه ابنه أبو بكر عبد الرحمن المقرئ النحوي . |
~~PageV01P564 |
# | ( حرف الذال )
# 1182 - ذو الفقار بن محمد بن أشرف بن محمد أبو جعفر العلوي
# الحسيني الشافعي
# قال الذهبي : نحوي سمع ببغداد من الكاشغري وابن الخازن ، ودرس
~~بالمستنصرية .
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة .
# ومات في شعبان سنة خمس وثمانين . | PageV01P565 |
# | ( حرف الراء )
# 1183 - ربيع أبي الحسين بن عبد الرحمن بن أحمد الأشعري
# القرطبي أبو سليمان
# قال ابن الزبير وابن عبد الملك : كان حافظا للغة ، ذاكرا للآداب ، محدثا
~~مكثرا صالحا | نزها ضابطا متقنا عن أبيه وابن بشكوال ، وتلا على أبي القاسم
~~بن محمد بن الشراط ، وتأدب | بأبي بكر غالب بن أبي القاسم الشراط ، وولي
~~قضاء قرطبة .
# وكان وجيها ببلده ، من ذوي البيوت الشهيرة الفضل .
# ولد في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، ومات بإشبيلية سنة ثلاث
~~وثلاثين | وستمائة . |
# 1184 - ربيع ms354 بن محمد الكوفي عفيف الدين
# له شرح مقصورة ابن دريد ، رأيت خطه عليها في جمادى الأولى سنة ثنتين
~~وثمانين | وستمائة . |
# 1185 - ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى بن نزار اليمني
# الحضرمي الذماري أبو نزار
# قال الخزرجي : كان إماما عالما ، حافظا عارفا باللغة ، أديبا أريبا شاعرا
~~، حسن الخط ، | دينا ورعا كثير التلاوة والتعبد والانفراد . رحل إلى خراسان
~~، وسمع منه خلق .
# ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة . ومات في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة تسع |
~~وستمائة . | PageV01P566
# ذكره السبكي في طبقات الشافعية ، وقال : سمع عن السلفي وخلق ، وعنه
~~المنذري | وابن خليل وجماعة .
# أنشد له القوصي في معجمه ، قال : أنشدنا أبو نزار لنفسه : |
# % ببيت لهيا بساتين مزخرفة % % كأنها سرقت من دار رضوان %
# % أجرت جداوله ذوب اللجين على % % حصبا من الدر مخلوط بعقيان %
# % والطير تهتف في الأغصان صادحة % % كضاربات مزامير وعيدان %
# % وبعد هذا لسان الحال قائلة % % ما أطيب العيش من أمن وإيمان %
# 1186 - رضوان بن حجر الأموي الغرناطي أبو النعيم
# قال في تاريخ غرناطة : كان من أهل المعرفة بالنحو والأدب والفقه ، وكان
~~النحو | يغلب عليه .
# مات بعد الأربعين وخمسمائة . |
# 1187 - رضوان بن عبد الله البلنسي أبو المجد
# قال ابن مكتوم : قال أبو حيان : كانت له اليد الطولى في النحو واللغة
~~والأدب . |
# 1188 - الرضي الإمام المشهور
# صاحب شرح الكافية لابن الحاجب ، الذي لم يؤلف عليها - بل ولا في غالب كتب
~~النحو - | مثلها ، جمعا وتحقيقا ، وحسن تعليل . وقد أكب الناس عليه ،
~~وتداولوه واعتمده شيوخ | هذا العصر فمن قبلهم ، في مصنفاتهم ودروسهم ، وله
~~فيه أبحاث كثيرة مع النحاة ، | واختيارات جمة ، ومذاهب ينفرد بها ؛ ولقبه
~~نجم الأئمة ، ولم أقف على اسمه ولا على شيء | من ترجمته ؛ إلا أنه فرغ من
~~تأليف هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستمائة . | PageV01P567
# وأخبرني في صاحبنا المؤرخ شمس الدين بن عزم بمكة ، أن وفاته سنة أربع
~~وثمانين ، أو ست . | الشك مني .
# وله شرح على الشافية . |
# 1189 - رفيع بن سلمة المعروف بدماذ
# ذكره الزبيدي في طبقات النحاة والشيخ مجد الدين في البلغة فقال ms355 : كان
~~كاتب | أبي عبيدة ، وأوثق الناس عنه ، سمع منه المازني . |
# 1190 - روح بن أحمد بن يوسف الجذامي
# أبو زرعة القرطبي المعروف بابن هود
# كان عارفا بالفقه ، مبرزا في النحو ، ريان من الأدب ، فاضلا صينا ، عدلا
~~تام المروءة ، | تأدب بابن الشراط أبي القاسم ، وتلا عليه .
# ومات في تاسع عشرى ربيع الأول سنة عشرين وستمائة عن خمس وستين . ذكره |
~~ابن الزبير . | PageV01P568 |
# | ( حرف الزاي )
# 1191 - الشيخ زاده شيخ الشيخونية العجمي
# قال ابن حجر : كان عالما بالعربية والمنطق والكشاف ، وله اقتدار على حل
~~المشكلات | من هذه العلوم . قدم من بلاده إلى حلب ، ثم القاهرة ، وولي
~~مشيخة الشيخونية ، فأقام مدة | طويلة إلى أن ضعف فطال ضعفه ، فشنع عليه
~~الكمال بن العديم ؛ أنه خرف ، ووثب على | الوظيفة واستقر فيها بالجاه ،
~~فتألم لذلك هو وولده محمود .
# ومات عن قرب سنة ثمان وثمانمائة . |
# 1192 - أبو زرعة الفزاري
# ذكره الزبيدي والشيخ مجد الدين ، فقالا : لغوي . لم نقف على اسمه . |
# 1193 - زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد
# ابن عمر اللحياني الهنتاني
# صاحب تونس . قال الصفدي : كان فقيها فاضلا ، قد أتقن العربية ، واطلع على
~~| غوامض المعاني الأدبية ، ونظم الشعر ، وأتى فيه بالسحر ، ووزر لابن عمه
~~المستنصر مدة ، | ثم ملك سنة ثمانين وستمائة ، ثم خلع ، ثم حج سنة ثماني
~~عشرة وسبعمائة . واجتمع بالتقي بن | تيمية ، ورجع إلى تونس ، وقد مات
~~صاحبها ، فملكوه ، ولقب القائم بأمر الله ، فوثب | عليه قرابته أبو بكر ،
~~فرفض الملك . وسار إلى الإسكندرية ، وأقام بها إلى أن مات في | المحرم سنة
~~سبع وعشرين وسبعمائة ، ومولده بتونس سنة نيف وأربعين وستمائة . |
~~PageV01P569 |
# 1194 - زنبور بن يعسوب الحضرمي أبو شبوة
# قال ابن مكتوم في تذكرته : نحوي من أصحاب ابن الطراوة ، له كلام مع الحسن
~~بن | الباذش في مسألة نحوية ، نقضها عليه .
# أفادني ذلك شيخا أبو حيان ، ولم يعرف من حاله إلا ما ذكرته . |
# 1195 - زنجي بن مثنى
# ذكره الزبيدي والشيخ مجد الدين فقالا : كان عالما باللغة والعربية ،
~~مؤدبا | لكثير من رجال السلطان . |
# 1196 - زيد بن الحسن بن زيد ms356 بن الحسن بن زيد بن الحسن
# ابن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث ذي رعين الأصغر ، الإمام تاج الدين
~~أبو اليمن | الكندي . النحوي اللغوي المقرئ المحدث الحافظ .
# ولد ببغداد سنة عشرين وخمسمائة ، وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، وأكمل |
~~القراءات العشر وهو ابن عشر .
# وكان أعلى الأرض إسنادا في القراءات ، قال الذهبي : لا أعلم أحدا من
~~الأئمة عاش | بعد ما قرأ القرآن ثلاثا وثمانين سنة غيره .
# وقرأ العربية على أبي محمد سبط أبي منصور الخياط وابن الشجري وابن الخشاب
~~، | واللغة على موهوب الجواليقي ، وسمع الحديث من أبي بكر بن عبد الباقي ،
~~وخلائق .
# وخرج له أبو القاسم بن عساكر مشيخة في أربعة أجزاء .
# وقدم دمشق ، ونال الحشمة الوافراة والتقدم ، وازدحم عليه الطلبة . وكان
~~حنبليا | فصار حنفيا ، وتقدم في مذهب أبي حنيفة .
# وأفتى ودرس وصنف وأقرأ القراءات والنحو واللغة والشعر . | PageV01P570
# وكان صحيح السماع ، ثقة في النقل ، ظريفا في العشرة ، طيب المزاح ؛ قرأ
~~عليه جماعة ، | وآخر من روى عنه بالإجازة أبو حفص بن القواص ، ثم أبو حفص
~~العقيمي .
# واستوزره فروخ شاه ، ثم اتصل بأخيه تقي الدين صاحب حماة ، واختص به ، |
~~وكثرت أمواله ، وكتب الخط المنسوب ، وقرأ عليه المعظم عيسى شيئا كثيرا من
~~النحو ؛ | ككتاب سيبويه وشرحه والإيضاح .
# وله : خزانة كتب بالجامع الأموي ، فيها كل نفيس .
# وله حواش على ديوان المتنبي ، وحواش على خطب ابن نباتة ؛ أجاب عنها
~~الموفق | البغدادي .
# توفي يوم الاثنين سادس شوال سنة ثلاث عشرة وستمائة ، وانقطع بموته إسناد
~~عظيم .
# وفيه يقول تلميذه الشيخ علم الدين السخاوي ، وكان يبالغ في وصفه : |
# % لم يكن في عصر عمرو مثله % % وكذا الكندي في آخر عصر %
# % وهما زيد وعمرو إنما % % بني النحو على زيد وعمرو %
# ومن شعر الكندي : |
# % لامني في اختصار كتبي حبيب % % فرقت بينه الليالي وبيني %
# % كيف لي لو أطلت ، لكن عذري % % فيه أن المداد إنسان عيني %
# وله - رواه عنه الرشيد العطار : |
# % أرى المرء يهوى أن تطول حياته % % وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق %
# % تمنيت في شرخ الشبيبة أنني % % أعمر والأعمار لا شك أرزاق ms357 %
# % فلما أتاني ما تمنيت ساءني % % من العمر ما قد كنت أهوى وأشتاق %
# % عرتني أعراض شديد مراسها % % على وهم ليس لي فيه إفراق %
# % وها أنا في إحدى وتسعين حجة % % لها في إرعاد مخوف وإبراق %
# % يخيل لي فكري إذا كنت خاليا % % ركوبي على الأعناق والسير إعناق %
# % ويذكرني بعد النسيم وروحه % % حفائر يعلوها من الترب أطباق %
# % يقولون درياق لمثلك نافع % % وما لي إلا رحمة الله درياق % %
~~PageV01P571
# ومن نظم أبي اليمن الكندي : |
# % يا سيف دين الله عش سالما % % فالدين ما عشت به باره %
# % ودم لأهل العلم ما دامت % % الدنيا فأنت العالم الداره %
# % إن الذي يسمو إلى نيل ما % % شيدت من أكرومة واره %
# % كم لك عند الروم من وقعة % % ذكرك في الدنيا بها جاره %
# % عففت إلا عن نفوس لهم % % أنت إليها أبدا شاره %
# % وكم لهم من مقلة طرفها % % للذل من أدمعه ماره %
# % أنت بإذلال العدا حيثما % % كانوا وإعزاز العدا غاره %
# % كم تشتكي الخيل إليك السرى % % هل أنت بالرفق لها آره ! %
# % أنحلتها بالغزو حتى استوى % % في الأين منها الجذع والقاره %
# % هذي قوافي الخالويهي لا % % يطرح منها لفظة طاره %
# % ألفها الكندي طوعا ولن % % يستوي الطائع والكاره %
# % والخلعة الحسناء حقي على % % ما قلته والمركب الفاره %
# باره أي مترجرج نعمة : داره براق . وواره : أحمق . وجاره : معلن . وشاره
~~: من | الشره . وماره : غير مكحل . وغاره : مغرى . وآره : مريح . والقاره :
~~القارح . وطاره : | طارح . والفاره ؛ من صفات البغل والحمار ولا يوصف به
~~الفرس .
# حضر التاج الكندي في ثالث عشر رجب سنة خمس وستمائة عند الوزير وحضر | ابن
~~دحية ، فأورد ابن دحية حديث الشفاعية ؛ فلما وصل إلى قول الخليل عليه
~~الصلاة | والسلام : ' إنما كنت خليلا من وراء وراء ' فتح ابن دحية الهمزتين
~~، فقال الكندي : | ' وراء وراء ' ؛ بضم الهمزتين ، فعسر ذلك على ابن دحية .
~~وصنف في المسألة كتابا | سماه الصارم الهندي في الرد على الكندي ، وبلغ ذلك
~~الكندي ، فعمل مصنفا | سماه نتف اللحية من ابن دحية . وورد على الكندي سؤال
~~في الفرق بين ' طلقتك | إن دخلت الدار ' ، وبين ' إن دخلت الدار طلقتك ' ؛
~~فألف في الجواب ms358 عنه | PageV01P572 | مؤلفا ، فرد عليه معين الدين محمد بن
~~علي بن غالب الجزري وسماه الاعتراض المبدي بوهم التاج الكندي . |
# 1197 - زيد بن الربيع بن سليمان الحجري المعروف بالبارد
# ذكره الشيخ مجد الدين في البلغة ، فقال : لغوي أديب ، رتب أبواب كتاب
~~الأخفش .
# وقال الزبيدي وابن عبد الملك : كان ذا حظ من العربية واللغة ، ويقرض
~~الشعر ، | وهو الذي جمع الأبواب في كتاب الأخفش ، وكانت مفرقة ، فاقتدى به
~~الناس . سمع من | عبيد الله بن يحيى .
# ومات في صفر سنة ثلاثمائة . |
# 1198 - زيد بن علي بن عبد الله الفارسي أبو القاسم الفسوي
# النحوي اللغوي
# قال ابن عساكر في تاريخ دمشق وابن العديم في تاريخ حلب : كان فاضلا عالما
~~بعلم | اللغة والنحو ، عارفا بعلوم كثيرة .
# شرح الإيضاح ، وحماسة أبي تمام ، وأقرأ النحو بحلب ، وروى بها الإيضاح عن
~~أبي | الحسين بابن أخت الفارسي عن خاله ، والحديث عن ابن نعيم الهروي وغيره
~~.
# قرأ على الشريف أبي البركات عمر بن إبراهيم الكوفي ، وسمع منه أبو الحسن
~~علي بن | طاهر النحوي وغيره .
# وسكن دمشق ، وأقرأ بها ، ومات بطرابلس في ذي الحجة - وقيل ذي القعدة -
~~سنة | سبع وستين وأربعمائة . | PageV01P573 |
# 1199 - زيد الموصلي النحوي يعرف بمرزكة
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الزاي وتشديد الكاف . قال الصفدي : كان
~~نحويا شاعرا | أديبا رافضيا . وله يرثي الحسين : |
# % فلولا بكاء المزن حزنا لفقده % % لما جاءنا بعد الحسين غمام %
# % ولو لم يشق الليل جلبابه أسى % % لما أنجاب من بعد الحسين ظلام %
# 1200 - زين الدين المالقي
# كذا ذكره ابن فضل الله في نحاة المغرب من المسالك ، ولم يذكر اسمه ، ولا
~~أباه ، | قال : برع في النحو والأدب ، ورحل من الأندلس ، وحج وقدم دمشق
~~ووطنها ، ونزل | على بني السريجي وامتدحهم . وله نظم ونثر . | PageV01P574
~~|
# | ( حرف السين )
# 1201 - ساتلين بن أرسلان أبو منصور التركي النحوي المالكي
# كذا ذكره الصفدي ، وقال : له مقدمة في النحو ، توفي بالقدس سنة سبع
~~وثمانين | وأربعمائة . |
# 1202 - سالم بن أحمد بن سالم بن أبي الصقر التميمي أبو المرجي
# الحاجب المعروف بالمنتجب
# النحوي العروضي البغدادي . قرأ عليه ياقوت ، وله ms359 معرفة بالأدب ، وتفرد |
~~بالعروض .
# له أرجوزة في النحو ، وكتاب في العروض ، وكتاب في القوافي ، وكتاب في
~~صناعة | الشعر .
# وسمع صحيح مسلم من المؤيد الطوسي .
# وكان حسن الأخلاق ، محبوبا للناس .
# مات في يوم الأحد خامس ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستمائة ببغداد . |
# 1203 - سالم بن سالم النحوي أبو عمرو
# قال في المغرب . من نحاة مالقة المشهورين ، كان يقرأ فيها العربية . وله
~~شعر . |
# 1204 - سراج بن أحمد بن رجاء المرادي أبو الضوء
# له كتاب مختصر في شرح عويص المقامات قرئ عليه في ربيع الأول سنة إحدى |
~~وأربعين وخمسمائة .
# ذكره ابن مكتوم . | PageV01P575 |
# 1205 - سراج بن عبد الملك بن سراج أبو الحسين بن أبي مروان
# النحوي ابن النحوي . قال في الريحانة : هو عالم الأندلس في وقته ، صحب
~~أباه نحو | أربعين سنة ، واقتصر في الرواية عليه ، وكان من أعلم الناس
~~بالتصريف والاشتقاق ، وله | حظ وافر من الفرائض ، وكان من أكمل عصره مروءة
~~، وأكثرهم صيانة ، وأوسعهم | مالا ، وأعظمهم جاها ومهابة ، تجتمع إليه
~~الأربعون والخمسون من مهرة النحاة كابن | الباذش وابن الأبرش ، وكانوا إليه
~~مفتقرين ، لوقوفه على مواد النحو وأشعار العرب ولغاتها | وأخبارها .
# روى عنه أبو الوليد بن خيرة ، والقاضي عياض .
# ومن شعره : |
# % لما تبوأ من فؤادي منزلا % % وغدا يسلط مقلتيه عليه %
# % ناديته مسترحما من زفرة % % أفضت بأسرار الضمير إليه %
# % رفقا بمنزلك الذي تحتله % % يا من يخرب بيته بيديه %
# مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسمائة .
# وهو القائل أيضا : |
# % بث الصنائع لا تحفل بموقعها % % في آمل شكر المعروف أو كفرا %
# % كالغيث ليس يبالي حيثما انسكبت % % منه الغمائم تربا كان أو حجرا %
# 1206 - سرج الغول
# قال الدارقطني : رجل من أهل مصر ، عالم باللغة يعرف بلقبه .
# قال الربيع بن سليمان : كان لا يقول أحد شيئا من الشعر إلا عرضه عليه .
# وكان الشافعي يقول : يا ربيع ، ادع لي سرجا فيأتي به فيذاكره ويناظره ،
~~ثم يقوم | سرج الغول ، ويقول : يا ربيع ، نحتاج أن نستأنف طلب العلم . |
~~PageV01P576 |
# 1207 - سعد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله
# أبو عثمان الجذامي الأندلسي البياني
# النحوي ms360 المالكي . روى عنه الشرف الدمياطي ، وقال : رأيته ببغداد يقرئ
~~النحو .
# وممن قرأ عليه ابن إياز ، وكان الدمياطي ببغداد في سنة خمسين وستمائة .
# قلت : ونقل عنه تلميذه ابن إياز في شرح الفصول في مواضع عديدة ، وسماه
~~سعد الدين ، | وذكر أنه شرح الجزولية .
# ومن نظمه ملغزا في ' لدن غدوة ' واختصاصها بنصبها : |
# % وما لفظة ليست بفعل ولا حرف % % ولا هي مشتق وليست بمصدر %
# % وتنصب اسما واحدا ليس غيره % % لها حالة معه تبين لمخبر %
# % ومنصوبها صدر لما هو ضد ما % % أتانا لباسا في الكتاب المطهر %
# 1208 - سعد بن الحسن بن سليمان بن التوراني
# أبو محمد الحراني النحوي
# قال الصفدي : كان تاجرا يسافر إلى الشام ومصر والعراق وخراسان . وسكن
~~بغداد ، | وجالس أبا منصور الجواليقي ، وأخذ عنه ، وكان يعرف النحو جيدا .
~~وله نظم ونثر .
# توفي سنة ثمانين وخمسمائة .
# وتور : قرية على باب حران .
# ومن شعره : |
# % جاءت تسائل عن ليلي فقلت لها % % وسورة الهم تمحو سيرة الجذل %
# % ليلى بكفك فأغنى عن سؤالك لي % % إن بنت طال وإن واصلت لم يطل % %
~~PageV01P577 |
# 1209 - سعد بن خلف بن سعيد القرطبي أبو الحسن
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا فاضلا ، كريم العشرة ، تصدر للإقراء
~~بقرطبة | وإسماع الحديث وتعليم العربية والآداب .
# تلا بالسبع على أبي القاسم بن النحاس وأبي الأصبغ بن خيرة ، وسمع أبا بكر
~~بن العربي | وأبا علي الغساني وأبا محمد بن عتاب وشريحا وأبا الوليد بن رشد
~~. روى عنه أبو علي القرطبي .
# مات سنة ثنتين وأربعين وخمسمائة في محرم أو ربيع الأول .
# وقال ابن الزبير : كان زاهدا ، أقرأ القرآن والعربية والأدب . |
# 1210 - سعد بن خليل بن سليمان الرومي المرزباني الحنفي
# الشيخ سعد الدين
# خازن الكتب بالشيخونية ، والخادم الكبير بها . كان عالما بارعا ، فاضلا
~~علامة | في الفقه والعربية وغيرهما .
# قرأ عليه الشيخ ركن الدين عمر بن قديد وغيره ، ونقل عنه أبحاثا في
~~تعاليقه .
# وله تصانيف ، منها شرح القصارى في التصريف وغيره .
# مات قتيلا بمدرسة رسلان بالمنشية ، قتله اللصوص بسكين في بطنه ، في حدود
~~سنة | أربع عشرة وثمانمائة .
# وأنجب ولده الشيخ شمس ms361 الدين محمد ، فكان له معرفة حسنة بالفقه والنحو
~~والتصريف | وغيرها ، وكتب الخط المنسوب ، وولي الخزانة مكان والده ، فحفظها
~~أحسن حفظ . وكان | رجلا صالحا ، كثير الانقباض عن الناس ، والانجماع عنهم .
~~صحبته سنين فلم أر عليه | ما يكره . ولم يتزوج . قرأ على الشيخ عمر بن قديد
~~والشيخ عبد السلام البغدادي | وغيرهما ، وقرأ عليه جماعة ، وكتبوا وانتفعوا
~~به ، وأخذت عنه في أول الطلب ومات يوم | الاثنين ، العشرين من شعبان سنة
~~سبع وستين وثمانمائة . ولم يكن من شرط الكتاب ، فذكرته | هنا استطرادا . |
~~PageV01P578 |
# 1211 - سعد بن شداد الكوفي النحوي
# يعرف بسعد الرابية ، بموضع كان يعلم فيه النحو . أخذ عن أبي الأسود
~~الدؤلي ، | وكان مزاحا مضحكا ، اختلفت بنو راسب والطفاوة إلى زياد بن أبيه
~~في مولود ، فقال | سعد : أيها الأمير ، يلقى هذا المولود في الماء فإن رسب
~~فهو من راسب وإن طفا فهو من | طفاوة ؛ فأخذ زياد نعله ، وقام ضاحكا ، وقال
~~: ألم أنهك عن هذا الهزل في مجلسي !
# وكان عبيد الله بن زياد يستظرفه ويقربه ، فأبطأ عن صلته شهرا ، فقال عبيد
~~الله | يوما : ما أحوجني إلى وصفاء لهم حلاوة وقدود ذوي رشاقة ، يقومون على
~~رأسي ، فقال سعد : | حاجتك عندي أيها الأمير ؛ وعمد إلى أصلح من قدر عليه
~~من الغلمان الذين عنده في | المكتب ، فألبسهم ثياب الوصفاء ، وأتى بهم عبيد
~~الله فاشتراهم وغالى بهم ، ومضى سعد | واختفى عند بعض أصحابه ، فلما جاء
~~الليل بكى الصبيان ، فقال لهم عبيد الله : ما تريدون ؟ | قالوا : نريد
~~بيتنا ، فقال : وأين بيتكم ؟ قالوا : في موضع كذا وكذا ، وأنا ابن فلان
~~وهذا | ابن فلان . ففطن عبيد الله أنها حيلة وسخرية ، فوضع عليه الرصد ،
~~فلما جيء به قال : | ما حملك على ما فعلت ؟ قال : أبطأت على صلتك ! فضحك
~~منه ، وترك له المال . |
# 1212 - سعد بن محمد بن صبيح الأستاذ أبو عثمان الغساني
# القيرواني النحوي
# قال الصفدي : أحد الأعلام ، كان إماما متفننا ، وكان يذم التقليد ، ويقول
~~: هو من | نقص العقول ودناءة الهمم .
# له : توضيح المشكل في القراءات ، المقالات في الأصول ، الأمالي ، الرد
~~على الملحدين ، | الاستيعاب ms362 ، وغير ذلك .
# مات في حدود الثلاثمائة .
# وذكر - أعني الصفدي - بعد هذا بأوراق ، نحويا آخر باسم هذا وكنيته ونسبته
~~| وتصانيفه بعينها . وأظنهما واحدا ، إلا أنه قال : مات شهيدا سنة أربعمائة
~~. | PageV01P579 |
# 1213 - سعد بن محمد بن علي بن الحسن بن سعيد بن مطر بن مالك
# ابن الحارث بن سنان الأزدي أبو طالب المعروف بالوحيد
# قال ابن النجار : كانت بضاعته في الأدب قوية ، ومعرفته بالشعر جيدة ،
~~يجمع اللغة | والنحو والقوافي والعروض ؛ متقدما في كل ذلك ؛ وكان مع هذا
~~ضيق الرزق .
# وقال غيره : روى عنه أبو غالب بن بشران وغيره .
# وشرح ديوان المتنبي ، ومات سنة خمس وثمانين وثلثمائة .
# ومن شعره : |
# % لو تجلى لي الزمان للاقى % % مسمعيه مني عتاب طويل %
# % إنما تكثر الملامة للدهر % % لأن الكرام فيه قليل %
# 1214 - سعد الله بن غنائم بن علي بن ثابت - وقيل قانت -
# أبو سعيد الحموي النحوي الضرير المقرئ
# قرأ القرآن على الشيخ أبي الأصبغ عبد العزيز بن الطحان ، ومهر في العربية
~~، وصنف | فيها التبصرة وغيرها ، وتصدر بحماة لإقراء القرآن والنحو ، وأخذ
~~عنه الناس .
# قال ابن العديم : وأجاز لي ، ومات ببعلبك سنة أربع عشرة وستمائة ؛ وكذا
~~وقع | في تاريخ الصفدي الكبير .
# وقال في أعيان العصر - وتبعه الحافظ ابن حجر في الدرر : سنة عشر وسبعمائة
~~، | وبينهما بون عظيم . وعلى القول الأول لا يصح ذكره في أعيان العصر ،
~~لأنه ليس من | معاصريه ، ولا في الدرر ، لأنه ليس من أعيان المائة الثامنة
~~. | PageV01P580 |
# 1215 - سعدان بن المبارك أبو عثمان الضرير النحوي
# قال الخطيب : ذكره ابن الأنباري في رواة العلم والأدب من البغداديين ،
~~وكان يروي | عن أبي عبيدة شيئا من كتبه .
# وصنف : خلق الإنسان ، الأمثال ، الوحوش ، المناهل ، الأرضين والمياه ،
~~وغير ذلك . |
# 1216 - سعدان أبو الفتح
# ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان ذا علم
~~بالعربية واللغة . |
# 1217 - سعدون بن إسماعيل الجذامي مولاهم أبو عثمان
# من رية . قال ابن الفرضي : كان عالما بالفرائض واختلاف الناس فيها ؛ مع
~~العلم | باللغة والشعر ، ضابطا حسن التقييد ، ورعا زاهدا متقللا ، لم يتزوج
~~ولا تسرى ولا اشتغل ms363 | بشيء من الدنيا . سمع الخشني وابن وضاح .
# ومات سنة خمس وتسعين ومائتين . |
# 1218 - سعدون بن مسعود المرادي اللبلي أبو الفتح
# قال ابن عبد الملك : كان متقدما في علم العربية والأدب ، حسن المشاركة في
~~الفقه ، | حسن الخلق . روى عنه القاسم بن دحمان ، وقضى بلبلة ، وله مسألة
~~في نفي الزكاة عن التين ، | ناظر فيها أبا القاسم بن منظور قاضي إشبيلية .
~~ومات نحو العشرين وخمسمائة . |
# 1219 - أبو السعود بن جبران اليمني
# قال الخزرجي : كان عارفا بالفقه والنحو واللغة والقراءات ، ولد سنة ثمان
~~عشرة | وخمسمائة ، وأخذ عن العمراني صاحب البيان ، ولم أقف على تاريخ موته
~~. انتهى . | PageV01P581 |
# 1220 - سعيد بن أحمد بن محمد النحوي
# ابن الميداني ، صاحب الأمثال السابق في باب الأحمدين .
# صنف الأسمى في الأسماء ، اشتقه من كتاب أبيه ' السامي في الأسامي ' ،
~~وغرائب | اللغة ، ونحو الفقهاء .
# مات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . |
# 1221 - سعيد بن أحمد بن محمد المغربي النحوي أبو بكر البياسي
# كذا ذكره في تاريخ إربل ، وقال : كان يستظهر بعض كتاب سيبويه ، وكان
~~كاتبا ، | روي الطباع ؛ حسنت حاله عند الأمير أبي الفضائل لؤلؤ ، ثم نقم
~~عليه ، وأخذ جميع ماله | وكتبه ، وضربه ضربا شديدا ، وذلك في شوال سنة عشر
~~وستمائة .
# وورد إربل في محرم سنة أربع عشرة ، وسافر ولم أشعر به .
# وذكره ابن فضل الله في نحاة الأندلس من المسالك ولقبه عماد الدين . |
# 1222 - سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن قيس بن زيد .
# ابن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج أبو زيد الأنصاري .
# الإمام المشهور . كان إماما نحويا ، صاحب تصانيف أدبية ولغوية ، وغلبت
~~عليه | اللغة والنوادر والغريب ؛ روى عن أبي عمرو بن العلاء ورؤبة بن
~~العجاج وعمرو بن عبيد | وأبي حاتم السجستاني وأبي عبيد القاسم بن سلام وعمر
~~بن شبة ، وطائفة .
# وروى له أبو داود والترمذي .
# وجده ثابت ، شهد أحدا والمشاهد بعدها ، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن
~~| في عهد رسول الله [ $ ] .
# قال السيرافي : كان أبو زيد يقول : كلما قال سيبويه : ' أخبرني الثقة ' ،
~~فأنا أخبرته به . | PageV01P582
# وقيل : كان الأصمعي ms364 يحفظ ثلث اللغة وأبو زيد ثلثي اللغة والخليل بن أحمد
~~نصف | اللغة ، وعمرو بن كركرة الأعرابي يحفظ اللغة كلها .
# وقال المازني : رأيت الأصمعي وقد جاء إلى حلقة أبي زيد ، فقبل رأسه ،
~~وجلس بين | يديه ، وقال : أنت سيدنا ورئيسنا منذ خمسين سنة .
# ومن تصانيف أبي زيد : لغات القرآن ، التثليث ، القوس والترس ، المياه ،
~~خلق | الإنسان ، الإبل والشاء ، حيلة ومحالة ، إيمان عثمان ، اللامات ،
~~الجمع والتثنية ، قراءة | أبي عمرو ، اللغات . المطر ، النبات والشجر ،
~~النوادر ، اللبن ، بيوتات العرب ، تخفيف الهمز الواحد ، الجود والبخل ،
~~المقتضب ، الغرائز ، الوحوش ، فعلت وأفعلت ، | غريب الأسماء ، الأمثال ،
~~المصادر ، الحلبة ، التضارب ، المكتوم ، المنطق لغة . وغير ذلك .
# توفي سنة خمس عشرة ومائتين . وقيل أربع عشرة ، وقيل ست عشرة ، عن ثلاث |
~~وتسعين سنة بالبصرة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ؛ وذكر في جمع الجوامع . |
# 1223 - سعيد بن حكم بن عمر بن أحمد بن حكم بن عبد العزيز
# ابن حكم القرشي الطبيري أبو عثمان
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا أديبا ، حسن التصريف في النظم والنثر ،
~~مشاركا في | الفقه والحديث والرجال ، ذا حظ صالح من الطب .
# أخذ عن الدباج والشلوبين وابن عصفور ، وروى عنهم .
# وأجاز له من المشرق التاج القسطلاني وخلق . وروى عنه يوسف بن مفوز .
# استولى على منرقة - بضم النون وسكون الراء - فضبطها أحسن ضبط ، وسار فيها
~~| أحسن سيرة ، فهابه النصارى ، واستقام أمر المسلمين ؛ وهو مع ذلك لا يفتر
~~عن النظر | في العلم وإفادته . | PageV01P583
# ولد ليلة السبت سادس جمادى الآخرة سنة إحدى وستمائة ، ومات يوم السبت
~~لثلاث | بقين من رمضان سنة ثمانين وستمائة . |
# 1224 - سعيد بن سعيد الفارقي أبو القاسم النحوي
# قال ابن العديم : أديب فاضل ، عارف بالعربية . له مصنفات ، منها تقسيمات
~~العوامل | وعللها ، وتفسير المسائل المشكلة في أول المقتضب للمبرد .
# قرأ على الربعي وسمع بحلب من ابن خالويه . قتل في الموكب عند بستان
~~الخندق | بالقاهرة بعد المغرب يوم الجمعة لسبع بقين من جمادى الأولى سنة
~~إحدى وتسعين | وثلاثمائة . |
# 1225 - سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم أبو محمد الباهلي
# البصري الأصل . قال الحاكم : كان ms365 عالما بالحديث والعربية إلا أنه كان لا
~~يبذل نفسه | للناس ، سمع عبد الله بن عوف وطبقته ، وسكن خراسان ، ثم قدم
~~بغداد زمن المأمون ، | فحدث بها . روى عنه ابن الأعرابي . |
# 1226 - سعيد بن عبد الله بن دحيم أبو عثمان القريشي النحوي
# نزيل إشبيلية . قال الصفدي : كان إماما في معرفة كتاب سيبويه ، بارعا في
~~اللغة | والشعر ، أخباريا .
# توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة . |
# 1227 - سعيد بن عبد الله القرطبي أبو عثمان الشنثريني
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ، عروضيا ، أديبا شاعرا ، له تأليف
~~في العروض ، | ومسائل من كتاب سيبويه ناظر فيها . | PageV01P584 |
# 1228 - سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
# ابن عبد المؤمن بن طيفور النيلي النيسابوري النحوي
# قال عبد الغافر : كان أديبا نحويا ، فقيها شاعرا طبيبا ، ألف في الطب
~~مؤلفات ، | ومات فجأة سنة عشرين وأربعمائة عن سبع وستين سنة . |
# 1229 - سعيد بن عثمان بن سعيد بن محمد أبو عثمان البربري
# الأندلسي القزاز اللغوي القرطبي
# يعرف بلحية الزبل . كان بارعا في الأدب ، مقدما في اللغة ، له عناية
~~بالفقه والحديث ، | وكان من أصحاب القالي . له الرد على صاعد اللغوي ، وروى
~~عن قاسم بن أصبغ ، وعنه | ابن عبد البر .
# ولد سنة خمس عشرة وثلاثمائة ، ومات سنة أربعمائة . |
# 1230 - سعيد بن علي بن سعيد العلامة رشيد الدين
# البصروري الحنفي النحوي
# مدرس الشبلية . قال الصفدي : كان إماما مفتيا ، مدرسا بصيرا بالمذهب ،
~~جيد العربية ، | متين الديانة ، شديد الورع ، عرض عليه القضاء فامتنع .
# كتب عنه ابن الخباز وابن البرزالي ، وله شعر .
# ومات سنة أربع وثمانين وستمائة . |
# 1231 - سعيد بن عيشون الإلبيري أبو عثمان
# قال ابن الفرضي : كان نحويا بليغا شاعرا ، سمع من عبد الملك بن حبيب ،
~~وأدب | بعض أولاد الخلفاء . | PageV01P585 |
# 1232 - سعيد بن فتحون بن مكرم - بضم الميم وسكون الكاف | وفتح الراء -
~~التجيبي القرطبي النحوي
# أخو محمد بن فتحون السابق . أبو عثمان . قال ابن عبد الملك : كان متمكنا
~~من علوم | اللسان ، وألف في العروض مختصرا ومطولا ، وله حظ من علوم
~~الفلاسفة ، وامتحن | من قبل المنصور ms366 بن أبي عامر ، فسجن ثم أطلق ، فاستوطن
~~صقلية إلى أن مات بها . |
# 1233 - سعيد بن الفرج أبو عثمان مولى بني أمية
# المعروف بالرشاش
# من أهل المائة الثالثة . قال صاحب المغرب : أديب فاضل ، عالم باللغة
~~والشعر ، | حفظ أربعة آلاف أرجوزة للعرب ، يضرب به المثل في الفصاحة ، كثير
~~التقعر في كلامه . | حج ودخل بغداد ، وروى الحديث والفقه ، وأقام بمصر مدة
~~.
# وذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من نحاة الأندلس ، وقال : كان من أهل
~~الرواية | للشعر والحفظ للغة . |
# 1234 - أبو سعيد بن حرب بن غورك
# ذكره الزبيدي في نحاة القيروان ، وقال : كان يقال : إنه أعلم من المهري
~~بالقرآن | وحدود النحو ، وكان المهري أوسع منه رواية ، وأعلم باللغة والشعر
~~، وكان كثير الوقار ، | قليل الكلام ؛ وكان ينسب من أجل ذلك إلى الكبر ،
~~وكان لا يتبسم في مجلسه ، فضلا | عن أن يضحك . | PageV01P586 |
# 1235 - سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله الإمام
# ناصح الدين بن الدهان النحوي
# كان من أعيان النحاة المشهورين بالفضل ومعرفة العربية . سمع الحديث من
~~أبي القاسم | هبة الله محمد بن الحصين وأبي غالب أحمد بن البناء وجماعة .
# وصنف : شرح الإيضاح في أربعين مجلدة ، شرح اللمع لابن جني في عدة مجلدات
~~، | الدروس في النحو ، الرياضة في النكت النحوية ، الفصول في النحو ،
~~الدروس في العروض ، | المختصر في القوافي ، الضاد والظاء ، تفسير القرآن ،
~~الأضداد ، العقود في المقصور والممدود ، | النكت والإشارات على ألسنة
~~الحيوانات ، إزالة المراء في الغين والراء ، تفسير الفاتحة ، | تفسير سورة
~~الإخلاص ، شرح بيت من شعر ابن رزيك ، عشرون كراسة ، ديوان شعر ، | رسائل .
# ولد ليلة الجمعة حادي عشرى رجب سنة أربع - وقيل ثلاث - وتسعين وأربعمائة
~~، | وتوفي بالموصل ليلة عيد الفطر سنة تسع وستين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % لا تحسبن أن بالكتب % % مثلنا ستصير %
# % فللدجاجة ريش % % لكنها لا تطير %
# ومنه : |
# % وأخ رخصت عليه حتى ملني % % والشيء مملول إذا ما يرخص %
# % ما في زمانك من يعز وجوده % % إن رمته إلا صديق مخلص %
# قال العماد الكاتب : كان ابن الدهان سيبويه عصره ، وكان يقال حينئذ :
~~النحويون | ببغداد أربعة : ابن الجواليقي ms367 ، وابن الشجري ، وابن الخشاب ،
~~وابن الدهان . | PageV01P587 |
# 1236 - سعيد بن محمد بن أحمد بن مالك بن محمد بن سهل بن مالك
# الأزدي أبو عثمان
# قال في تاريخ غرناطة : تفنن في ضروب من العلوم ؛ منقولا ومعقولا ، ورأس
~~في علم | النحو وتحصيل القوانين للسان العرب ، وأحكم كتاب سيبويه قراءة
~~وتفقها ، ونظر | في الطريقة الأدبية والنظم والنثر . وله بصر بالتوثيق ؛
~~نشأ على الطهارة والرضا والتواضع | وحسن الخلق إلى أن مات في حدود الستين
~~وستمائة ، ومولده سنة ثنتين وعشرين وستمائة . |
# 1237 - سعيد بن محمد بن سعيد الملياني المغربي المالكي النحوي
# قال في الدرر : كان شيخا فاضلا في العربية من أعيان المالكية ، خيرا
~~متحرزا من سماع | الغيبة لا يمكن أحدا يستغيب ، فإن لم يسمع نهيه قام من
~~المجلس ؛ وكان شيخ الخانقاه | السامرية .
# رحل من المغرب إلى القاهرة سنة عشرين وسبعمائة ، وسمع بها من جماعة ،
~~وأخذ | عن أبي حيان ، وتحول إلى دمشق ، وتصدر بها لإقراء العربية إلى أن
~~مات في سادس شوال | سنة إحدى وسبعين . |
# 1238 - سعيد بن محمد بن عبد الله أبو محمد المؤدب
# قال الصفدي : كان عارفا باللغة والأدب ، أشعريا . مات سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة . |
# 1239 - سعيد بن محمد بن علي بن الحسن بن سعيد بن مطر
# ابن مالك بن الحارث بن سنان بن خزاعة بن حني الأزدي أبو طالب .
# الشاعر المعروف بالوحيدي البغدادي . شرح ديوان المتنبي ، وكانت بضاعته في
~~الأدب | قوية ، ومعرفته بالشعر جيدة ، يجمع اللغة والنحو والقوافي والعروض
~~، متقدما في ذلك كله . | ورد على المتنبي في عدة مواضع أخطأ فيها ، وقدم
~~مصر ومدح بها بني حمدان . | PageV01P588
# وعمر زيادة على ثمانين سنة ، وتوفي سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .
# ومن شعره : |
# % كانت على رغم النوى أيامنا % % مجموعة النشوات والإطراب %
# % ولقد عتبت على الزمان لبينهم % % ولعله سهمن بالإعتاب %
# % ومن الليالي إن علمت أحبة % % وهي التي تأتيك بالأحباب %
# ذكره المقريزي في المقفى . |
# 1240 - سعيد بن محمد المعافري اللغوي
# من أهل قرطبة ، يكنى أبا عثمان ، ويعرف بابن الحداد .
# أخذ عن أبي بكر بن القوطية ، وهو الذي بسط كتابه في ms368 الأفعال وزاد فيه .
# وتوفي بعد الأربعمائة شهيدا في بعض الوقائع ذكره ابن بشكوال في الصلة . |
# 1241 - سعيد بن محمد الغساني أبو عثمان بن الحداد
# قال الزبيدي : كان أستاذا في غير ما فن ، عالما بالعربية واللغة ، وكان
~~الجدل أغلب | الفنون عليه ، وكان دقيق النظر جدا ، ثابت الحجة ، شديد
~~العارضة ، حاضر الجواب .
# وله كتب كثيرة ؛ منها توضيح المشكل في القرآن ، وكتاب الأمالي ، وكتاب
~~عصمة | النبيين ، وغير ذلك . |
# 1242 - سعيد بن محمد النحوي القرطبي أبو عثمان
# الملقب بنافع . قال ابن عبد الملك : كان مغربيا نحويا ، تصدر للإقراء
~~وتعليم العربية ، أخذ | عن أبي الحسن الأنطاكي النحوي وأكثر عليه من قراءة
~~نافع ، فقال له : أنت نافع وسينفع | الله بك . فكان كما قال .
# روى عنه أبو الحسن بن سيده وغيره . | PageV01P589 |
# 1243 - سعيد بن مخارق بن يحيى بن حسان الإلبيري
# قال في تاريخ غرناطة : عني بعلم اللغة والإعراب وحفظ غريبي أبي عبيد وابن
~~قتيبة ، | ثم تطلع لواجب الرياسة وصحبة السلطان ؛ فخرج عن طبقته ، ثم انقبض
~~وعكف على العلم .
# ومات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة . |
# 1244 - سعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش الأوسط
# وهو أحد الأخافش الثلاثة المشهورين ورابع الأخافش المذكورين في هذا
~~الكتاب ؛ | كان مولى بني مجاشع بن دارم من أهل بلخ . سكن البصرة ، وكان
~~أجلع لا تنطبق شفتاه | على لسانه . قرأ النحو على سيبويه ، وكان أسن منه ،
~~ولم يأخذ عن الخليل ، وكان معتزليا | حدث عن الكلبي والنخعي وهشام بن عروة
~~، وروى عنه أبو حاتم السجستاني ، ودخل | بغداد وأقام بها مدة ، وروى وصنف
~~بها .
# قال : ولما ناظر سيبويه الكسائي ورجع وجه إلي فعرفني خبره ومضى إلى
~~الأهواز | وودعني ، فوردت بغداد فرأيت مسجد الكسائي ، فصليت خلفه الغداة ،
~~فلما انفتل نم | صلاته وقعد وبين يديه الفراء والأحمر وابن سعدان ، سلمت
~~عليه ، وسألته عن مائة مسألة ، | فأجاب بجوابات خطأته في جميعها ، فأراد
~~أصحابه الوثوب علي ، فمنعهم عني ولم يقطعني | ما رأيتهم عليه مما كنت فيه .
~~ولما فرغت قال لي : بالله أنت أبو الحسن سعيد بن مسعدة ! | فقلت : نعم ،
~~فقام إلي وعانقني ms369 ، وأجلسني إلى جنبه ، ثم قال : لي أولاد أحب أن يتأدبوا
~~بك ، | ويتخرجوا عليك ، وتكون معي غير مفارق لي ، فأجبته إلى ذلك ، فلما
~~اتصلت الأيام | بالاجتماع ، سأني أن أؤلف له كتابا في معاني القرآن ، فألفت
~~كتابا في المعاني ، فجعله | أمامه ، وعمل عليه كتابا في المعاني ، وعمل
~~الفراء كتابا في ذلك عليهما ، وقرأ على | الكسائي كتاب سيبويه سرا ، ووهب
~~له سبعين دينارا .
# وقال المبرد : أحفظ من أخذ عن سيبويه الأخفش ، ثم الناشي ، ثم قطرب .
# قال : وكان الأخفش أعلم الناس بالكلام ، وأحذقهم بالجدل . | PageV01P590
# صنف : الأوساط في النحو ، معاني القرآن ، المقاييس في النحو ، الاشتقاق ،
~~المسائل ؛ | الكبير الصغير ، العروض ، القوافي ، الأصوات ، وغير ذلك .
# ومات سنة عشر - وقيل : سنة خمس عشرة ، وقيل إحدى وعشرين - ومائتين . |
# 1245 - سعيد بن أبي منصور الحلبي النحوي التاج أبو القاسم
# قال القفطي : قرأ النحو على أبي الرجاء بن حرب ، ودخل إلى دمشق ، واجتمع
~~| بالتاج الكندي ، وتصدر بجامع حلب لإقراء العربية والقرآن ، قرر له رزق من
~~وقف | الجامع ؛ وكان بخيلا بعلمه ، شديد الطلب للدنيا ، يدخل في دنيات
~~الأمور ، ويعامل | المعاملات المخالفة للشرع ، إلى أن حصل منها جملة ، ولم
~~ينتفع بها ، وخلفها لولده .
# مات يوم الاثنين ثامن شهر شهر رجب سنة ثمان وعشرين وستمائة . |
# 1246 - سعيد بن هارون الأشنانداني أبو عثمان
# قال في البلغة : لغوي كبير . |
# 1247 - سعيد العجمي المشهور بالنجم سعيد
# شارح الحاجبية ، لم أقف له على ترجمة ، وشرحه هذا كبير ، جعله شرحا للمتن
~~| والشرح الذي عليه للمصنف ، وفيه أبحاث حسنة . |
# 1248 - سفيان بن عبد الله بن سفيان التجيبي الفونكي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان من أهل المعرفة التامة بعلوم اللسان على
~~تفاريقها ، حسن | الوراقة ، ذا حظ صالح من الكتابة ونظم الشعر .
# روى عن عمه عبد الله بن سفيان وأبي محمد بن السيد .
# ومات آخر ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمسمائة . | PageV01P591 |
# 1249 - سفيان بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البلنسي
# أبو بحر ابن المرينة
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا تاريخيا حافظا زاهدا ، شديد العناية
~~بالتقييد | والضبط ms370 . ثقة .
# روى عن أبي الحسن بن واجب وغيره .
# ولد ببلنسية سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، ومات بتونس سنة خمسين وستمائة .
~~|
# 1250 - أبو سفيان بن العلاء
# أخو أبي عمرو بن العلاء قال الزبيدي والقفطي : كان من النحويين وأصحاب
~~القراءات ، | قائما بعلم النسب ، واسمه كنيته ، روى عنه شعبة ووثقه يحيى .
# مات سنة خمس وستين ومائة . |
# 1251 - سكتان بن مروان بني خبيب - بضم الخاء المعجمة - بن واقف
# ابن يعيش بن عبد الرحمن بن مروان بن سكتان المصمودي أبو مروان
# قال ابن الفرضي : كان إماما فاضلا ، عالما باللغة ، حافظا للفرائض ،
~~متواضعا . سمع عبيد الله | ابن يحيى وغيره .
# ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين ، ومات سنة ست وأربعين وثلثمائة . |
# 1252 - سلامة - بالتخفيف - بن سليمان بن سلامة الرقي الرافقي بهاء الدين
# أبو الرجاء النحوي
# قال الذهبي : كان من كبار أئمة العربية ، أقرأ جماعة بمصر ، ومات في صفر
~~سنة ثمانين | وستمائة ، وقد ناهز الثمانين . | PageV01P592
# وقال ابن مكتوم : كان من أجل تلامذة الجمال بن مالك وأكبرهم ، وكان يجلس
~~للشهادة | بالمقسم ، ويقرئ به النحو . وكان صالحا ، سليم الصدر ، حسن
~~الأخلاق ، على طريقة شيخه | ابن مالك في عدم احتمال من ينازعه في الكلام ،
~~وعنده توقف في العبارة وعدم | انطلاق .
# وكان ابن مالك يعظمه جدا ، ويثني عليه ، ويصفه بالفضل . وقرأ جماعة تصريف
~~| ابن الحاجب على الضياء صالح الفارقي ، فحضرته الوفاة ، فأوصاهم أن يكملوه
~~على البهاء هذا ، | وقال : هو بقية المشايخ . |
# 1253 - سلامة بن عبد الباقي بن سلامة النحوي الضرير أبو الخير
# من أهل العلم والورع ومجانبة أهل الزيغ والبدع ، كان عالما بفنون الأدب .
~~حدث | عن أبي طاوس المقرئ ، عن طراد الزينبي ، عن هلال الحفار من جزئه
~~المشهور . | وله شرح المقامات .
# كذا وجدت هذه الترجمة في كراسة عتيقة لا أدري من أي كتاب هي ، ثم رأيت |
~~في طبقات القفطي وتاريخ ابن النجار فقالا : من أهل الأنبار ، سكن مصر ،
~~وكانت | له حلقة بجامع عمرو يقرئ بها القرآن والنحو .
# ولد في صفر سنة ثلاث وخمسمائة ، ومات بمصر في أواخر ذي الحجة سنة تسعين .
~~|
# 1254 - سلامة بن ms371 غياض - بالغين المعجمة المفتوحة وبعدها ياء
# تحتية مشددة - بن أحمد أبو الخير الكفرطابي النحوي
# قال ابن النجار : له مصنفات في النحو ، منها التذكرة عشرة مجلدات ، وكتاب
~~ما تلحن | فيه العامة في زمانه ، ورسالة في الحض على تعليم العربية . |
~~PageV01P593
# وقدم بغداد سنة ست وعشرين وخمسمائة ، وكتب عنه أبو محمد بن الخشاب . وقرأ
~~| الأدب بمصر على أبي القاسم علي بن جعفر بن القطاع السعدي .
# مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % أقنع لنفسك فالقناعة ملبس % % لا يطمع الإسراف في تخريقه %
# % فلرب مغرور غدا تعريقه % % في حرصه سببا إلى تغريقه %
# 1255 - سلار - بالتشديد وبالراء - بن عبد العزيز
# أبو يعلى النحوي
# صاحب المرتضى أبي القاسم الموسوي . قال الصفدي : قرأ عليه أبو الكرم
~~المبارك | ابن فاخر النحوي ، ومات في صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة . |
# 1256 - سلام - بالتشديد وبالميم - بن سليمان
# أبو المنذر القاري النحوي
# قال الصفدي : لم يكن مثله أحد في الإنكار على القدرية . قال ابن مغيث :
~~لا بأس به .
# وقال أبو حاتم : صدوق .
# روى له الترمذي والنسائي .
# ومات سنة إحدى وسبعين ومائة . |
# 1257 - سلام الجبجلي
# بكسر الجيم الأولى وفتح الثانية بينهما باء موحدة ساكنة . قال في النضار
~~: رأيته | يقرئ النحو ببجاية لما دخلتها سنة تسع وسبعين وستمائة . |
~~PageV01P594 |
# 1258 - سلمان - بسكون اللام - بن عامر أبو القاسم النحوي
# من أهل المائة الخامسة ، كذا ذكره في المغرب ، وقال : ذكره ابن رشيق في
~~الأنموذج .
# ومن شعره من قصيدة : |
# % تتبع آثار العفاة بنائل % % جزيل فلم يترك على الأرض معدما %
# % فكل مديح فيه دون فعاله % % وكل بليغ ينثني عنه مفحما %
# % ترى زمر الراجين في عقر داره % % كأنهم حلوا الحطيم وزمزما %
# 1259 - سلمان بن عبد الله بن محمد الفتى الحلواني
# أبو عبد الله بن أبي طالب النحوي
# من أهل النهروان . قال ابن النجار والقفطي : قدم بغداد ، وقرأ بها النحو
~~على الثمانيني | وغيره ، واللغة على الحسن بن الدهان وغيره . وبرع في النحو
~~، وكان إماما فيه ، وفي اللغة . | وسمع الحديث من القاضي أبي الطيب الطبري
~~وغيره . وجال في العراق ، نشر بها النحو | واستوطن ms372 أصبهان ، وروى عنه
~~السلفي .
# وصنف : التفسير على القراءات ، القانون في اللغة عشر مجلدات ، لم يصنف
~~مثله ، | شرح الإيضاح ، شرح ديوان المتنبي ، الأمالي ، وغير ذلك .
# توفي في ثاني عشر صفر سنة ثلاث - وقيل أربع - وتسعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % تقول بنيتي : ابتي تقنع % % ولا تطمح إلى الأطماع تعتد %
# % ورض باليأس نفسك فهو أحرى % % وأزين في الورى وعليك أعود %
# % فلو كنت الخليل وسيبويه % % أو الفراء أو كنت المبرد %
# % لما ساويت في حي رغيفا % % ولا تبتاع بالماء المبرد % % PageV01P595 |
# 1260 - سلمة بن عاصم النحوي أبو محمد
# أخذ عن الفراء ، وكان ثقة عالما حافظا . صنف : معاني القرآن ، غريب
~~الحديث ، | المسلوك في النحو ، وهو والد المفضل ابن سلمة الآتي . |
# 1261 - سلمة بن النجم بن محمد بن عبد الرحمن
# الأديب النحوي البخاري
# يلقب سلمويه . قال ابن سراقة في الألقاب : روى عن هلال بن العلاء وأبي
~~حاتم | الرازي وأبي قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني ، روى عنه أبو
~~صالح الخيام .
# ومات سنة ثلاث وثلثمائة . |
# 1262 - سلمويه
# أخذ عن الكسائي ؛ كذا ذكره الزبيدي ولم يزد . |
# 1263 - سلمويه بن صالح الليثي النحوي أبو صالح
# قال الصفدي : أحد أصحاب السير والأخبار ، له فتوح خراسان . |
# 1264 - سليمان بن أحمد بن سليمان اللخمي الإشبيلي أبو الحسين
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا متقدما متحققا بالعربية دينا فاضلا ، أقرأ
~~ودرس | العربية كثيرا .
# وقال ابن الزبير : أخذ العربية على ابن الرماك وعبد السلام بن المؤذن ، |
~~وتلا على شريح ، وسمع على أبي بكر بن العربي وابن طاهر ، وآخر من روى عنه
~~الشلوبين .
# كان حيا سنة ثمانين وخمسمائة . | PageV01P596 |
# 1265 - سليمان بن بنين بن خلف تقي الدين أبو عبد الغني المصري
# الدقيقي النحوي
# قال الذهبي : لازم ابن بري مدة في النحو ، وسمع منه ، وصنف في العروض |
~~والنحو والرقائق ، روى عنه المنذري ، ومات سنة أربع عشرة وستمائة .
# ومن تصانيفه : لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب ، الوضاح في شرح أبيات
~~الإيضاح | إغراب العمل في شرح أبيات الجمل ، منتهى الأدب في مبتدا كلام
~~العرب ، الدرة الأدبية | في نصرة العربية ، فرائد الآداب وقواعد ms373 الإعراب ،
~~آلات الجهاد وأدوات الصافنات | الجياد ، التنبيه على الفرق والتشبيه ،
~~الروض الأريض في أوزان القريض ، الأحكام | الشوافي في أحكام القوافي ،
~~أنوار الأزهار في معاني الأشعار ، معاني التبر في محاسن الشعر ، | تحبير
~~الأفكار في تحرير الأشعار ، المجمل الكافي في خلل القوافي ، الأفلاك
~~السرائر في | انفكاك الدوائر ، مكارم الأخلاق لطيب الأعراق ، إنجاز المحامد
~~في إنجاز المواعد ، الديم | الوابلية في الشيم العادلية ، اتفاق المباني
~~وافتراق المعاني ، إعجاز الإيجاز في المعاني والألغاز ، | البسط في أحكام
~~الخط ، الدرر الفردية في الغرر الطردية ، بذل الاستطاعة في الكرم |
~~والشجاعة ، فضائل البذل على العسر ، ورذائل البخل مع اليسر ، دلائل الأذكار
~~على | فضائل الأشعار ، عنوان السلوان ، الشامل في فضائل الكامل ، الكواكب
~~الدرية في | المناقب الصدرية ، محض النصائح ومخض القرائح ، سلوان الجلد ،
~~عند فقدان الولد ، كمال | المزية في احتمال الرزية ، الأقوال العربية في
~~الأمثال النبوية . أخلاق الكرام وأخلاق | اللئام . الكتاب الوافي في علم
~~القوافي .
# قال اليغموري في تذكرته بعد سردها : هذا آخر ما وجد من تصانيفه بخط وجيه
~~| الدين الصبان ، وقد نقله من خطه الشريف الإدريسي أبو عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز ، | وقد أجاز رواية جميع هذه الكتب في ربيع الأول سنة اثنتي
~~عشرة وستمائة للقاضي | ضياء الدين أبي الحسين محمد بن إسماعيل بن أبي
~~الحجاج المقدسي . | PageV01P597 |
# 1266 - سليمان بن أبي حرب علم الدين أبو الربيع الكفري
# الفارقي الحنفي
# قال أبو حيان : كان من تلاميذ ابن مالك ، اشتغل عليه الناس ، وكان يحل
~~المشكلات | حلا جيدا ، وقرأ القرآن بالسبع ، وأنشدنا كثيرا لنفسه ؛ فلما
~~قدم الأديب شهاب الدين | الفزاري أنشدنا لنفسه ما أنشدناه علم الدين .
# ومما نسب إليه : |
# % أما ومجد أثيل أعجز الفصحا % % ونائل كلما استمطرته سمحا %
# % لو وازن ابن الوحيد الناس قاطبة % % بفضل ما ناله من سودد رجحا %
# وقال ابن مكتوم : كانت فيه حدة أخلاق وتحامل في البحث ، وجرءة في الكلام
~~| بحث يوما مع أعور ، فقال له : متى زدت علي قلعت عينك الأخرى ؛ فإذا قلعت
~~عيني بها | صرت أنت أعمى وأنا أعور . وكان ضيق الرزق ، مطعونا عليه في دينه ms374
~~.
# مات بالمارستان المنصوري بالقاهرة في حدود سنة تسع وستمائة . |
# 1267 - سليمان بن عبد الله بن علي بن عبد الملك بن يحيى بن عبد الملك
# الأزدي المرسي أبو أيوب بن برطلة
# بضم الموحدة والطاء المهملة وسكون الراء وتشديد اللام . قال ابن عبد
~~الملك : كان | نحويا محققا ورعا فهما ، متيقظا ، حلو الشمائل ، يتقوت من
~~ضيعة له . روى عن أهل بلده .
# ومات يوم الأربعاء ثاني عشر شعبان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة عن اثنتين
~~وثمانين | سنة . | PageV01P598 |
# 1268 - سليمان بن عبد الله التجيبي الخضراوي أبو الربيع الخشيني
# - بالياء - اللغوي النحوي
# قال ابن عبد الملك : كان من أئمة التجويد للقرآن ، ذا حظ وافر من النحو
~~ورواية | الحديث ، عدلا فاضلا .
# روى عن خلف بن الأبرش وغيره ، وأجاز لابني حوط الله سنة ثلاث وثمانين |
~~وخمسمائة . |
# 1269 - سليمان بن عبد الله بن يوسف أبو الربيع الهواري
# الخلوتي الضرير الصالح
# قال الذهبي : كان عارفا بالقراءات والنحو والتفسير ، سمع ابن بري ، وأقرأ
~~، ودرس | بالمدرسة الصالحية ، وكان دينا عفيفا قانعا مؤثرا .
# مات في سابع عشر شعبان سنة اثنتي عشرة وستمائة . |
# 1270 - سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم نجم الدين
# الطوفي الحنبلي
# قال الصفدي : كان فقيها شاعرا أديبا ، فاضلا قيما بالنحو واللغة والتاريخ
~~، مشاركا | في الأصول ، شيعيا يتظاهر بذلك ، وجد بخطه هجو في الشيخين ،
~~ففوض أمره إلى | بعض القضاة ، وشهد عليه بالرفض ، فضرب ونفي إلى قوص ، فلم
~~ير منه بعد ذلك ما يشين . | ولازم الاشتغال وقراءة الحديث .
# وله من التصانيف : مختصر الروضة في الأصول ، شرحها ، مختصر الترمذي ، شرح
~~| المقامات ، شرح الأربعين النووية ، شرح التبريزي في مذهب الشافعي ، إزالة
~~الإنكار في مسألة كاد .
# وقال في الدرر : سمع الحديث من التقي سليمان وغيره ، وقرأ العربية على
~~محمد بن | PageV01P599 | الحسين الموصلي . وكان قوي الحافظة ، شديد الذكاء
~~، مقتصدا في لباسه وأحواله متقللا | من الدنيا ، ولم تكن له يد في الحديث .
~~ذكره ابن مكتوم في تاريخ النحاة .
# مات في رجب سنة عشر وسبعمائة - وبخط ابن مكتوم - سنة إحدى عشرة .
# قال : وهو منسوب إلى طوفي قرية من أعمال ms375 بغداد ، ذكره لي من لفظه . |
# 1271 - سليمان بن عبد الناصر أبو إبراهيم صدر الدين
# الأبشيطي الشافعي
# قال ابن حجر في معجمه : كان ماهرا في العربية والأصول والفقه والآداب .
~~ولد سنة | بضع وثلاثين وسبعمائة ، وأسمع على الميدومي وأجاز له القلانسي ،
~~وجمع ومهر في العلوم ، | ودرس وأفتى ، وكتب الخط الحسن ، ولي قضاء سرياقوس
~~، وحصلت له غفلة ، استحكمت | في آخر عمره ، وتغير قبل موته قليلا .
# ومات سنة إحدى وثمانمائة .
# قلت : سمع من شيخنا المسلسل بالأولية ، وسمعناه منه . |
# 1272 - سليمان بن الفضل النحوي
# والد الأخفش الصغير أبي الحسن علي . روى عن أبي الحسن الطوسي صاحب | ابن
~~الأعرابي ، وروى عنه ولده . ذكره القفطي وابن النجار . |
# 1273 - سليمان بن الفضل القاضي أبو الربيع
# قال الجندي : هو شيخ اللغة ، وصدر الشريعة ، وجمال الخطباء ، وتاج
~~الأدباء ، | وله شعر رائق .
# وقال الخزرجي : كان أحد الأئمة المشهورين ، والعلماء المذكورين ، محققا
~~مذكورا . | ولي القضاء الأكبر من صنعاء إلى عدن . | PageV01P600 |
# 1274 - سليمان بن محمد بن أحمد أبو موسى النحوي البغدادي
# المعروف بالحامض
# قال الخطيب : كان أوحد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين ، وأخذ النحو
~~عن | ثعلب ، وجلس موضعه ، وخلفه بعد موته . وروى عنه أبو عمر الزاهد وغلام
~~نفطويه ، | وكان دينا صالحا ، أوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية
~~واللغة والشعر ، وكان قد أخذ | عن البصريين أيضا ، وخلط النحوين . وكان
~~يتعصب على البصريين ؛ وإنما قيل : له الحامض ، | لشراسة أخلاقه .
# صنف : خلق الإنسان ، الوحوش ، النبات ، السبق والنضال ، المختصر في النحو
~~.
# ومات لتسع بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثمائة ، وأوصى بكتبه لأبي فاتك
~~المقتدري | بخلا بها أن تصير إلى أحد من أهل العلم . |
# 1275 - سليمان بن محمد بن الزبير بن أحمد الجيشي
# - بفتح الجيم - الشاوري
# قال الخزرجي : كان فقيها عالما ، فاضلا محققا ، مشهورا ، غلب عليه اللغة
~~والنحو ، | أخذ الأدب عن إبراهيم بن عجيل ، وانتهت إليه الرياسة في بلده ؛
~~وكان على الطريق المرضي .
# مات سنة نيف وتسعين وستمائة ، وله مائة وخمس سنين . |
# 1276 - سليمان بن محمد بن سليمان بن علي بن شبيل الخلي - بفتح الخاء |
~~المعجمة وتشديد ms376 اللام - اليمني التميمي جمال الدين أبو الربيع
# كان من كبار النحاة . سكن مصر ، ودرس بالفيوم ، وحكم بها ، وأقرأ الكتاب
~~| إقراء جيدا ، واختص بالملك الكامل .
# ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، ومات بالفيوم في ثامن
~~عشرى | المحرم سنة خمسين وستمائة . ذكره الذهبي وغيره . | PageV01P601 |
# 1277 - سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي المالقي أبو الحسين | ابن
~~الطراوة
# بفتح الطاء والراء المهملتين . قال ابن عبد الملك : كان نحويا ماهرا ،
~~أديبا بارعا ، يقرض | الشعر وينشئ الرسائل . سمع على الأعلم كتاب سيبويه
~~وعلى عبد الملك بن سراج ، وروى عن | أبي الوليد الباجي وغيره ، وعنه
~~السهيلي والقاضي عياض وخلائق . وله أراء في النحو تفرد | بها ، وخالف فيها
~~جمهور النحاة . وعلى الجملة كان مبرزا في علوم اللسان نحوا ولغة وأدبا ،
~~لولا | ارتكابه لتلك الآراء ؛ فمن مثن عليه بالإمامة والتقدم في الصناعة
~~كأبي بكر بن سمحون ، | فإنه كان يغلو في الثناء عليه ، ويقول : ما يجوز على
~~الصراط أعرف منه بالنحو ، ومن | غامز يجهله وينسبه إلى الإعجاب بنفسه ،
~~كابن خروف .
# تجول كثيرا في بلاد الأندلس .
# وألف : الترشيح على النحو وهو مختصر ، المقدمات في كتاب سيبويه ، مقالة
~~في الاسم | والمسمى .
# مات في رمضان - أو شوال - سنة ثمان وعشرين وخمسمائة عن سن عالية .
# ومن شعره في فقهاء مالقة : |
# % إذا رأوا جملا يأتي على بعد % % مدوا إليه جميعا كف مقتنص %
# % أو جئتهم فارغا لزوك في قرن % % وإن رأوا رشوة أفتوك بالرخص %
# 1278 - سليمان بن محمد الزهراوي
# قال ابن عبد الملك : كان ذا حظ من علوم اللسان ، وله شرح أدب الكاتب ،
~~وله رحلة | إلى المشرق ، لقي فيها أبا جعفر النحاس وأبا سعيد السيرافي وأبا
~~القاسم الزجاجي . وروى | عنهم . وروى عنه ابنه أبو علي الحسن الحاسب . |
~~PageV01P602 |
# 1279 - سليمان بن مطروح الحجاري
# بالراء ، القرطبي الأصل . قال ابن عبد الملك : كان من أعلم أهل وقته
~~بالنحو وأحفظهم | للغريب ، يكاد يملي الغريب المصنف لأبي عبيد وغيره من
~~حفظه ، حسن القيام على الحديث ، | خيرا ورعا ، منفردا عن الأهل .
# مات قريبا من التسعين وثلاثمائة . |
# 1280 - سليمان بن ms377 معبد أبو داود النحوي السنجي المروزي
# قال الخطيب : سمع النضر بن شميل والأصمعي وجماعة ، ورحل في العلم إلى
~~العراق | والحجاز ومصر واليمن ، وقدم بغداد ، وروى عنه مسلم بن الحجاج
~~وغيره ، وكان ثقة .
# مات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين .
# وقال الصفدي : كان محدثا حافظا فصيحا نحويا ، مات سنة ثمان وخمسين .
~~انتهى . |
# 1281 - سليمان بن موسى بن بهرام تقي الدين بن الهمام
# السمهودي الشافعي
# ولد بسمهود سنة ثمان وخمسين وستمائة ، وبرع في الفقه والنحو والقراءات
~~والعروض | والفرائض والأصول ونظم الشعر .
# ونظم أرجوزة في العروض . وكان جيد الحفظ ، حسن الفهم ، كثير العبادة
~~والتقشف .
# توفي بسمهود في سنة ست وثلاثين وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % لما في كلام العرب تسعة أوجه % % تعجب وصف منكوره وانف واشرط %
# % وصلها وزد واستعملت مصدرية % % وجاءت للاستفهام والكف فاضبط %
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV01P603 |
# 1282 - سليمان بن موسى بن سليمان بن علي
# الأشعري نسبا الحنفي مذهبا ، أبو الربيع . قال الخزرجي : كان فقيها كبيرا
~~، عالما | عاملا ، ناسكا فاضلا ، عارفا بالفقه والنحو واللغة والأدب ، آمرا
~~بالمعروف ، ناهيا عن المنكر .
# صنف : الرياض الأدبية ؛ كتابا جيدا وهو ابن ثمان عشرة سنة ، ولما ظهرت
~~السبوت | في زبيد ، وعمل فيها المنكر ، هاجر منها جماعة إلى الحبشة هو
~~أحدهم ؛ فمات هناك سنة | ثنتين وخمسين وستمائة . |
# 1283 - سليمان بن يوسف بن عوانة الأنصاري اللاردي
# أبو الربيع
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا متقنا ، نحويا فاضلا زاهدا ، عاكفا على
~~أعمال البر ، | حريصا على نشر العلم وإفادته . روى عن محمد بن سعيد الضرير
~~وأبي محمد بين السيد وغيرهما . |
# 1284 - سليمان بن الخراساني الطليطلي
# قال ابن عبد الملك : كان محدثا فقيها ، ذا معرفة بالنحو واللغة ، درسها
~~أحيانا ، | روى عنه أبو بكر بن عزيز ، وصنف في الحديث .
# وخرج من طليطلة لما تغلب الروم عليها فسكن إشبيلية حتى مات سنة إحدى |
~~وخمسمائة . |
# 1285 - أبو سليمان اللماكي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس ، وقال : كان من أهل
~~العلم باللغة | والنحو . | PageV01P604 |
# 1286 - سهل بن إبراهيم بن سهل بن نوح بن عبد الله بن ms378 جماز أبو القاسم
# - يعرف بالعطار ، من إستجة ؛ نسبه في البربر ويوالي بني أمية . قال ابن
~~الفرضي : | كان فاضلا زاهدا ، عاقلا ذكيا ، عالما بمعاني القرآن والحديث ،
~~بصيرا بالمذاهب ، حافظا | للإعراب والحساب ، مع الحديث ولزوم العبادة
~~والانقباض .
# ولد سنة تسع وتسعين ومائتين ، وتوفي يوم الأربعاء لست خلون من رجب سنة |
~~سبع وثمانين وثلاثمائة . |
# 1287 - سهل بن محمد بن سهل بن أحمد بن مالك الأزدي
# الغرناطي أبو الحسن
# قال ابن عبد الملك : كان من أعيان مصره وأفاضل عصره ، تفننا في العلوم ،
~~| وبراعة في المنثور والمنظوم ، محدثا ضابطا ، عدلا ثقة ، ثبتا ، مجودا
~~للقرآن ، متقدما | في العربية ، وافر النصيب من الفقه والأصول ، كاتبا ،
~~مجيد النظم ، متين الدين ، تام الفضل .
# روى عن خاله أبي عبد الله بن عروس وأبي الحسن بن كوثر والسهيلي وأبي
~~العباس | ابن مضاء وغيرهم ، وأجاز له من المشرق القاسم بن عساكر ، وبركات
~~الخشوعي وغيرهما .
# روى عنه ابن أبي الأحوص وابن الأبار ، وجمع وامتحن ببغي بعض حسدته عليه ،
~~| فغرب عن وطنه إلى مرسية ، ثم أطلق إلى بلده . وكان معظما عند الخاصة
~~والعامة .
# صنف في العربية كتابا مفيدا على ترتيب كتاب سيبويه ، وله تعاليق على
~~المستصفى .
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة ، ومات بغرناطة في ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة .
# وقال الذهبي : سنة أربعين .
# وله : |
# % منغص العيش لا يأوي إلى دعة % % من كان ذا بلد أو كان ذا ولد %
# % والساكن النفس من لم ترض همته % % سكنى مكان ولم تسكن إلى أحد % %
~~PageV01P605 |
# 1287 - سهل بن محمد بن عثمان بن القاسم أبو حاتم السجستاني
# من ساكني البصرة . كان إماما في علوم القرآن واللغة والشعر ، قرأ كتاب
~~سيبويه | على الأخفش مرتين ، وروى عنه أبي عبيدة وأبي زيد والأصمعي وعمرو
~~بن كركرة وروح | ابن عبادة . وعنه ابن دريد وغيره .
# ودخل بغداد ، فسئل . عن قوله تعالى : ^ ( قوا أنفسكم ) ^ ، ما يقال منه
~~للواحد ؟ | فقال : ق ، فقال : فالاثنين ؟ فقال : قيا ، قال : فالجمع ؟ قال
~~: قوا ، قال : فاجمع لي الثلاثة ، | قال : ق ، قيا ، قوا . قال : وفي ناحية
~~المسجد رجل جالس معه قماش ، فقال ms379 لواحد : احتفظ | بثيابي حتى أجيء ، ومضى
~~إلى صاحب الشرطة ، وقال : إني ظفرت بقوم زنادقة يقرءون | القرآن على صياح
~~الديك ، فما شعرنا حتى هجم علينا الأعوان والشرطة ، فأخذونا وأحضرونا |
~~مجلس صاحب الشرطة ، فسألنا فتقدمت إليه وأعلمته بالخبر ، وقد اجتمع خلق من
~~خلق الله ، | ينظرون ما يكون ، فعنفني وعذلني ، وقال : مثلك يطلق لسانه عند
~~العامة بمثل هذا ! وعمد | إلى أصحابي فضربهم عشرة عشرة ، وقال : لا تعودوا
~~إلى مثل هذا ، فعاد أبو حاتم إلى البصرة | سريعا ، ولم يقم بغداد ، ولم
~~يأخذ عنه أهلها .
# وكان أعلم الناس بالعروض واستخراج المعمى ، وكان يعد من الشعراء
~~المتوسطين ، وكان | يعنى باللغة ، وترك النحو بعد اعتنائه به ؛ حتى كأنه
~~نسيه ؛ ولم يكن حاذقا فيه ، وكان إذا | اجتمع بالمازني في دار عيسى بن جعفر
~~الهاشمي تشاغل ، وبادر بالخروج خوف أن يسأله | مسألة في النحو .
# وكان جماعا للكتب يتجر فيها ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وروى له النسائي
~~في | سننه والبزار في مسنده .
# صنف : إعراب القرآن ، لحن العامة ، المقصور والممدود ، القراءات ، الوحوش
~~، | الطير ، النحلة ، الفصاحة ، الهجاء ، خلق الإنسان ، الإدغام . وغير ذلك
~~.
# توفي سنة خمسين - أو خمس وخمسين ، أو أربع وخمسين ، أو ثمان وأربعين -
~~ومائتين ، | وقد قارب التسعين . | PageV01P606
# وكان المبرد يحضر حلقته ، ويلازم القراءة عليه وهو غلام وسيم ، فقال فيه
~~أبو حاتم | أبياتا منها : |
# % أبرزوا وجهك الجميل % % ولاموا من افتتن %
# % لو أرادوا صيانتي % % ستروا وجهك الحسن %
# 1288 - سهل بن محمد أبو داود النحوي
# مؤدب سيف الدولة بن حمدان . له شعر وفضل ، وكتاب في المذكر والمؤنث .
# ذكره الصفدي . |
# 1289 - سوار بن طارق
# ذكره الزبيدي في الطبقة الأولى من نحاة الأندلس ، وقال . أدب أولاد
~~الخليفة هشام | ابن عبد الرحمن . |
# 1290 - أبو سوار - بفتح السين وتشديد الواو - الغنوي
# قال القفطي : أعرابي فصيح أخذ عنه أبو عبيدة فمن دونه .
# تم الجزء الأول من كتاب بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة | ويليه
~~الجزء الثاني وأوله : باب الشين .
# | 1
# | 1
# | PageV01P607 | بسم الله الرحمن الرحيم |
# | حرف الشين
# 1291 - شبل عبد الرحمن الأديب النحوي النيسابوري
# سمع أبا عاصم النبيل ms380 ، والأصمعي ، روى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي .
~~قاله الحاكم . |
# 1292 - شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن شريح الرعيني | أبو الحسن القاضي
~~المقرئ
# شيخ المقرئين المتصدرين في زمنه - ومن إليه الرحلة في هذا الشأن -
~~القائمين بعلوم | القرآن ، والاستقلال بالنحو والعربية .
# وله سماع في الحديث من أبيه ، ومن أبي محمد بن خزرج وأبي عبد الله بن
~~منظور | وخاله أبي عبد الله الخولاني وغيرهم .
# وأبوه [ أبو ] عبد الله . أحد الأئمة المقرئين أيضا في وقته . وله تصانيف
~~بديعة | في القرآن ، وإليه كانت الرحلة في وقته . ثم خلفه ابنه أبو الحسن
~~هذا في ذلك ؛ فأقرأ عمره ، | وتفاخر الناس بالأخذ عنه ، وتقلد خطبة إشبيلية
~~نحوا من خمسين سنة .
# مولده سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة .
# ذكره القاضي عياض في شيوخه . |
# 1293 - شعيب بن أبيض بن شعيب بن أبيض بن عبد الملك | ابن إدريس الأوربي
~~أبو عبد الملك
# من أشونة . قال ابن الفرضي : كان فاضلا عالما من أهل النظر في الفقه
~~واللغة .
# مات سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة ، وسنه إحدى وستون سنة . | PageV02P003 |
# 1294 - شعيب بن عيسى بن علي بن جابر بن عدي بن جابر | الأشجعي اليابري
~~أبو محمد
# وقيل أبو مدين ، وقيل أبو الحسن . قال ابن عبد الملك : كان من مجودي
~~القرآن ، | متقدما في العربية ، ذاكرا للآداب . روى عن عبد الله بن طلحة
~~وغيره ، وأجاز له أبو الوليد | الباجي وأبو عمرو الداني وجمع ، وعنه أبو
~~بكر بن خير وأبو بكر بن صاف ، وجماعة .
# وصنف في القراءات وما يتعلق بها .
# مات عاشر - وقيل حادي عشر - جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . |
# 1295 - شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسي النحوي | رضي الدين أبو
~~مدين
# قال في الدرر : كان أحد أذكياء العالم . ولد في شعبان سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة ، | وأخذ عن ابن عبد السلام وغيره . وكان علامة في الفقه والنحو
~~واللغة والفرائض والحساب | والمنطق ، جيد القريحة ، وافر الفضل ، أتقن
~~علوما عدة حتى الكتابة والتزميك .
# قدم القاهرة سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ثم وطن حماة ms381 ومات بها سنة سبعين .
~~|
# 1296 - شعيب بن يوسف الخولاني الشنتريني أبو عمرو
# قال ابن عبد الملك : كان من أهل العلم والفهم والعدالة والثقة ، بصيرا
~~بالعربية | حافظا للغات . أقرأ أهل بلده دهرا وأم وخطب فوق خمسين سنة .
~~وعمر فوق تسعين . |
# 1297 - شمر بن حمدويه الهروي أبو عمرو اللغوي الأديب
# رحل إلى العراق ، وأخذ عن ابن الأعرابي والفراء والأصمعي وأبو حاتم وسلمة
~~| ابن عاصم وغيرهم ، وكتب الحديث ، وألف كتابا كبيرا في اللغة ، ابتدأه
~~بحرف الجيم . | وكان صنينا به ، لم ينسخ في حياته ففقد بعد موته إلا يسيرا
~~. ذكره في البلغة . | PageV02P004 | وقال غيره : كان كتابه الجيم في غاية
~~الكمال ، أودعه تفسير القرآن وغريب الحديث . | وله أيضا غريب الحديث ، كبير
~~جدا ، وكتاب السلاح والجبال والأودية . |
# 1298 - شمر بن نمير أبو عبد الله الأديب الشاعر اللغوي
# قال الزبيدي : كان من أهل العلم بالعربية واللغة ، شاعرا مفلقا ، رحل من
~~قرطبة | إلى المشرق ، ولقى أكابر أهل الحديث ، واستوطن مصر ، وروى عن عبد
~~الله بن وهب | ونظرائه ، وتوفي هناك .
# وذكره في البلغة . |
# 1299 - شمس بن عطاء الله بن محمد بن محمود بن أحمد بن فضل الله | الرازي
~~الهروي قاضي القضاة شمس الدين
# ولد بهراة سنة سبع وستين وسبعمائة ، وكان إماما بارعا في فنون من العلوم
~~؛ كالعربية | والمعاني والبيان ، ويذاكر بالآداب . قدم القاهرة في أيام
~~قاضي القضاة جلال الدين | البلقيني ، وادعى أنه يحفظ اثنى عشر ألف حديث ،
~~فطلب منه أن يملى عليهم اثنى عشر | حديثا متباينة الأسانيد ، فلم يقدر .
# قال الحافظ ابن حجر : وكان مع علمه كثير المجازفة ، ثم ولى قضاء الشافعية
~~الأكبر | بالقاهرة فأساء فيه السيرة ، وعمل في ذلك شيخ الإسلام ابن حجر
~~أبياتا ، وألقاها في | مجلس الملك المؤيد من غير أن يشعر بها ، واتهم بها
~~جماعة ، وهي هذه : |
# % يا أيها الملك المؤيد دعوة % % من مخلص في حبه لك ينصح %
# % انظر لحال الشافعية نظرة % % فالقاضيان كلاهما لا يصلح %
# % هذا أقاربه عقارب وابنه % % وأخ وصهر فعلهم مستقبح %
# % غطوا محاسنه بقبح صنيعهم % % ومتى دعاهم للهدى لا يفلحوا %
# % وأخو هراة بسيرة ms382 اللنك اقتدى % % وله سهام في الجوانح تجرح % %
~~PageV02P005 |
# % لا درسه يدرى ولا تأليفه % % يقرا ولا حين الخطابة يفصح %
# % فأزح هموم المسلمين بثالث % % فعسى فساد منهم يستصلح %
# وتكررت ولاية الهروي وعزله إلى أن مات سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة . |
# 1300 - شيبان بن آدم بن زنباع
# قال ابن عبد الملك : كان من مشاهير المؤدبين بالقرآن والعربية . |
# 1301 - شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة المعروف | بابن الحاج ، القناوي
~~القفطي النحوي ضياء الدين
# قال الأدفوي : كان قيما بالعربية ، وله فيها تصانيف ، حسن العبارة ، لم
~~ير قط | ضاحكا ولا هازلا ، وكان ملوك مصر يعظمونه ويرفعون قدره ؛ مع كثرة
~~طعنه فيهم ، | وعدم مبالاته بهم .
# سمع من السلفي ، وحدث ، وكان ينكر على الشيخ عبد الرحيم القناوي ، فدعا
~~عليه | أن يخمل ذكره .
# وله قصيدة في اللغة ذكرناها في الطبقات الكبرى ، وتعاليق في الفقه وغيره
~~.
# ومات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، عن ثمان وثمانين سنة . | PageV02P006 |
# | حرف الصاد
# 1302 - صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي أبو العلاء
# قال في البلغة : لغوي ؛ له النصوص ، كأمالي القالي .
# وقال ابن مكتوم : كان مقدما في علم اللغة ومعرفة العويص ، وكان أحضر
~~الناس | شاهدا ، وأرواهم لكلمة غريبة ، وإنما حطه عند أهل الأدب ما غلب
~~عليه من حب الشراب | والبطالة وإيثار السخف والفكاهة ، فلم يثقوا بنقله ،
~~ولا استكثروا منه .
# وكان من متقدمي ندامى المنصور بن أبي عامر ، ونال منه دنيا عريضة ، إلا
~~أنه | كان متلافا لا يبقى على شيء .
# وقال ابن النجار : صحب السيرافي والفارسي والخطابي ، وروى عنهم ، وأصله |
~~من الموصل ودخل الأندلس ، وكان عالما باللغة والآداب والأخبار ، سريع
~~الجواب عما | يسأل عنه ، طيب العشرة ، حلو الفكاهة .
# وقال الصفدي : كان يتهم في نقله بالكذب ، فلذا رفض الناس كتابه ، ولما
~~تحقق | المنصور كذبه في النقل رمى بكتابه الفصوص في النهر ، فقال بعضهم : |
# % قد غاص في البحر كتاب الفصوص % % وهكذا كل ثقيل يغوص %
# فبلغ صاعدا ، فقال : |
# % عاد إلى عنصره ؛ إنما % % تخرج من قعر البحور الفصوص %
# ومن شعره : |
# % ومهفهف أبهى من القمر % % قمر الفؤاد بفاتن النظر %
# % خالسته تفاح وجنته % % فأخذتها ms383 منه على غرر %
# % فأخافني قوم فقلت لهم : % ' لا قطع في ثمر ولا كثر ' %
# مات بصقلية سنة سبع عشرة وأربعمائة ، وكان المنصور قد أثابه على كتاب
~~الفصوص | خمسة آلاف دينار . | PageV02P007 | قال الصلاح الصفدي في تذكرته :
~~وحضر صاعد يوما مجلس الموفق مجاهد بن عبد الله | العامري ، أمير البلد ،
~~وكان في المجلس أديب أعمى ، يقال له بشار ، فقال بشار للموفق : | دعني أعبث
~~به ، فقال له : لا تتعرض له ، فإنه سريع الجواب ، فأبى إلا مشاكلته ، فقال
~~: | يا أبا العلاء ، قال : لبيك ! قال : ما الجرنفل في كلام العرب ؟ فعرف
~~أبو العلاء أنه وضع ذلك ، | فقال : هو الذي يفعل بنساء العميان ولا يفعل
~~بغيرهن ، ولا يكون الجرنفل جرنفلا | حتى لا يتعداهن إلى غيرهن . فخجل بشار
~~وضحك من كان حاضرا . |
# 1303 - صالح بن إبراهيم بن أحمد بن نصر بن فرش | ضياء الدين النحوي
~~المقرئ الفارقي أبو العباس
# قال البرزالي : ولد بميافارقين ليلة التاسع والعشرين من المحرم سنة خمس
~~عشرة | وستمائة ، وقرأ القراءات ، وأتقن العربية . وسمع من ابن الصلاح ،
~~وتصدر للإقراء وتعليم النحو ؛ | وكان ساكنا خيرا فاضلا ، مات بالقاهرة في
~~ربيع الآخر سنة خمس وستين وستمائة . |
# 1304 - صالح بن إسحاق أبو عمر الجرمي البصري
# مولى جرم بن زبان ؛ من قبائل اليمن ؛ وكان يلقب بالكلب ، وبالنباح لصياحه
~~| حال مناظرة أبي زيد .
# قال الخطيب : كان فقيها عالما بالنحو واللغة ، دينا ورعا حسن المذهب ،
~~صحيح الإعتقاد . | قدم بغداد ، وأخذ [ النحو ] عن الأخفش ويونس ، واللغة عن
~~الأصمعي وأبي عبيدة ، | وحدث عنه المبرد . وكان جليلا في الحديث والأخبار ،
~~وناظر الفراء . وانتهى إليه | علم النحو في زمانه . | PageV02P008 | ومات
~~سنة خمس وعشرين ومائتين .
# وله من التصانيف : التنبيه ، وكتاب السير ؛ عجيب ، وكتاب الأبنية ، وكتاب
~~| العروض ، ومختصر في النحو ، وغريب سيبويه ، وغير ذلك . |
# 1305 - صالح بن خلف بن عامر الأنصاري الأوسي البرجي | أبو الحسن بن
~~السكني
# قال ابن عبد الملك : كان عارفا بالقراءات ، ماهرا في العربية ، ذا حظ
~~صالح من الشعر ، | متقدما في علم الكلام .
# روى عن ابن الطراوة ، وأخذ عن أبي عبد الله المازري . روى عنه ms384 ابنا حوط
~~الله .
# ولد سنة خمسمائة ، ومات في أوائل رمضان سنة ست وثمانين . |
# 1306 - صالح بن عادي الأنماطي النحوي القفطي
# قال الأدفوي : ذكره الصاحب أبو الحسن القفطي في تاريخ النحاة ، فقال :
~~أصله من | بعض قرى مصر ، وعانى صنعة الأنماط ، وأخذ عن مشايخ ابن بري .
~~وكان النحو | على خاطره طريا ، كثير المطالعة لكتب النحو ، على غاية من
~~الدين والورع والنزاهة ، وقيام | الليل ، مجاب الدعوة .
# حج واجتاز بقفط ، فرغبه أهلها في المقام عندهم ، وضمن له الخطيب أبو
~~الحسن القفطي | كفايته ، فأقام عنده نحو خمسين سنة . وانتفع ببركته كل من
~~صحبه وحصل له آخر عمره | فالج منع منه بعض النطق .
# مات عن سن عالية سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة . | PageV02P009 |
# 1307 - صالح بن عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح الأسدي الكوفي | أبو
~~التقي الفقيه الحنفي النحوي محيي الدين بن الشيخ تقي الدين بن الصباغ
# كذا ذكره ابن رافع في ذيله ، وقال : روى عن الرضي الصاغاني والموفق |
~~الكواشي .
# وكان فقيها فاضلا زاهدا ، ورعا . طلب لتدريس المستنصرية فامتنع ، وله أدب
~~وشعر | وتصرف ، وألقى الكشاف مرات ونظم في الفرائض .
# وكان جمال بلده وإمامها في أنواع من العلوم . ولد في ربيع الأول سنة تسع
~~وثلاثين | وستمائة ، وأجاز لي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة .
# وقال في الدرر : مات سنة سبع وعشرين .
# وذكره الصفدي في باب العين ، فسماه عبد الله بن جعفر ، وذكر هذه الترجمة
~~بعينها ، | وقد التبس عليه اسمه باسم أبيه . |
# 1308 - صالح بن علي بن زيدان بن أحمد أبو محمد بن أبي التقى | الأموي
~~المكي اللغوي
# سمع من الأرتاحي والسلفي ، وجماعة من المصريين ، ولازم أبا محمد بن بري
~~مدة ، حتى | برع في الفقه ، وكتب بخطه الكثير . وكان مفيد مصر في زمانه .
~~روى عنه المنذري والزكي | البرزالي وغيرهما .
# ومات في سادس شوال سنة أربع عشرة وستمائة .
# ذكره المقريزي في المقفى . | PageV02P010 |
# 1309 - صالح بن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سلمة الأنصاري | المالقي
~~أبو التقى بن المعلم
# قال ابن عبد الملك : كان من أهل الاجتهاد في طلب العلم والاعتناء ms385 التام
~~بالرواية | والتصرف الحسن ، في النحو والأدب ، روى عن أبي علي الرندي وابن
~~حوط الله .
# ومات يوم الأربعاء لست بقين من ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وستمائة . ورآه
~~ولده | في النوم ، فقال له : هل نظمت شيئا قط : فقال : نعم ، وأنشده بيتين
~~، وقال : هما مكتوبان | على ظهر كتاب سيبويه ، فنظر فرآهما كذلك ، وهما : |
# % وقفت أمام الحي أرصد غفلة % % أساعد طرفي ساعة وأناظر %
# % فإن غفل الواشون عنا تكلمت % % جوانبنا عما تكن الضمائر %
# 1310 - صالح بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل البريهي السكسكي | الشافعي أبو
~~عبد الله
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، وإماما كاملا ، عارفا بالفقه والنحو
~~واللغة والفرائض | والجبر والمقابلة .
# شرح الكافي للصردفي .
# ومولده سنة خمس وثلاثين وستمائة ، ومات ليلة الجمعة ثالث عشر شوال سنة
~~أربع عشرة وسبعمائة . |
# 1311 - صالح بن معافى بن حماد الغساني القرطبي
# قال الزبيدي وابن عبد الملك : كان عالما بالعربية ، راوية للأشعار ، خيرا
~~، فاضلا عدلا ، | مشهورا بالفضل والدين . |
# 1312 - صالح بن يحيى البيماني
# من قرى مرو . وكان عارفا بالنحو واللغة . كذا رأيت بخط ابن مكتوم . |
~~PageV02P011 |
# | حرف الضاد
# 1313 - ضبغوث أبو محمد الحياري
# قال في البلغة : يعد من النحاة اللغويين . |
# 1314 - الضحاك بن سلمان بن سالم بن دهابة أبو الأزهر النحوي
# الألوسي المرئي ، منسوب إلى امرئ القيس بن مالك . قال الصفدي : نزل بغداد
~~، | وله معرفة بالنحو واللغة ، وله شعر .
# مات سنة سبع وأربعين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % ما أنعم الله على عبده % % بنعمة أوفى من العافيه %
# % وكل من عوفي في جسمه % % فإنه في عيشة راضيه %
# % والمال حلو حسن جيد % % على الفتى لكنه عاريه %
# % وأسعد العالم بالمال من % % أداه للآخرة الباقيه %
# % ما أحسن الدنيا ولكنها % % مع حسنها غدارة فانيه %
# 1315 - الضحاك بن مخلد بن مسلم أبو عاصم النبيل الشيباني | البصري
# التاجر في الحرير . قال الشيخ مجد الدين في البلغة : هو من اللغويين .
# وذكر الزبيدي في طبقاته .
# وقال غيره : ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة . | PageV02P012 | وسمع من جعفر
~~الصادق وبهز بن حكيم وابن جريج والأوزاعي وابن أبي عروة وخلقا . | وروى عنه
~~البخاري ms386 .
# وكان حافظا ثبتا ، وفيه مزاح وكيس ، رأى أبا حنيفة يوما يفتى ، وقد اجتمع
~~الناس | عليه وآذوه ، فقال : ما هنا أحد يأتيني بشرطي ! فتقدم إليه فقال :
~~يا أبا حنيفة ، تريد شرطيا ؟ | فقال : نعم ، فقال : اقرأ علي هذه الأحاديث
~~التي معي ، فلما قرأها قام عنه ، فقال : أين الشرطي ؟ | فقال : إنما قلت :
~~' تريد ' ، ولم أقل لك : أجيء به ! فقال : انظروا ، أنا احتال للناس منذ |
~~كذا وكذا ، وقد احتال علي هذا الصبي .
# وكان كبير الأنف ، تزوج امرأة ، فأراد أن يقبلها فمنعه أنفه ، فشد أنفه
~~على وجهها ، | فقالت المرأة : نح ركبتك عن وجهي .
# ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين . |
# 1316 - ضياء بن سعد بن محمد بن عثمان القزويني الشيخ ضياء الدين | القرمي
~~العفيفي
# العلامة المتفنن ، أحد العلماء الأكابر . كان إماما عالما بالتفسير
~~والعربية ، والمعاني | والبيان ، والفقه والأصلين ؛ ملازما للاشتغال
~~والإفادة ؛ حتى في حال مشيه وركوبه ؛ | يتوقد ذكاء .
# تفقه في بلاده ، وأخذ عن أبيه والعضد والبدر التستري والخلخالي . وتقدم
~~في العلم | قديما ، حتى كان الشيخ سعد الدين التفتازاني أحد من قرأ عليه ،
~~وحج قديما ، فسمع من | العفيف المطري . وكان يقول : أنا حنفي الأصول ،
~~شافعي الفروع ، وكان يستحضر | المذهبين ، ويفتي فيهما ، ويحل الكشاف
~~والحاوي حلا إليه المنتهى ؛ حتى يظن أنه يحفظهما ، | ويحسن إلى الطلبة
~~بجاهه وماله ؛ مع الدين المتين ، والتواضع الزائد ، والعظمة ، وكثرة الخير
~~| وعدم الشر .
# ولما قدم للقاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية ومشيخة البيبرسية ،
~~وكان | اسمه عبيد الله ؛ فكان لا يرضى بذلك ولا يكتبه لموافقته اسم عبيد
~~الله بن زياد قاتل الحسين . | PageV02P013 | وكانت لحيته طويلة بحيث تصل
~~إلى قدميه ، ولا ينام إلا وهي في كيس ، وإذا ركب | تتفرق فرقتين ؛ وكان
~~عوام مصر إذا رأوه يقولون : سبحان الخالق ! فكان يقول : | عوام مصر مؤمنون
~~حقا لأنه يستدلون بالصنعة على الصانع .
# أخذ عنه الشيخ عز الدين بن جماعة والشيخ ولي الدين العراقي وخلق ، وروى
~~عنه | البرهان الحلبي وغيره .
# ومات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعمائة . ذكر ذلك ابن حجر وغيره .
# وكتب إليه طاهر بن حبيب : |
# % قل لرب الندى ومن ms387 طلب العلم % % مجدا إلى سبيل السواء %
# % إن أردت الخلاص من ظلمة الجهل % % فما تهتدي بغير الضياء %
# فأجابه : |
# % قل لمن يطلب الهداية مني % % خلت لمع السراب بركة ماء %
# % ليس عندي من الضياء شعاع % % كيف يبغى الهدى من اسم الضياء ! %
# فائدة رأيت أن أطرز بها هذا الكتاب : وقع في كلام الشيخ ضياء الدين هذا |
~~السابق نقله عنه آنفا إطلاق ' الصانع ' على الله تعالى ؛ وهو جار في ألسنة
~~المتكلمين ؛ | وانتقد عليهم بأنه لم يرد إطلاقه على الله تبارك وتعالى ،
~~وأسماؤه توقيفية . وأجاب التقي السبكي | بأنه قرئ شاذا ' صنعه الله ' بصيغة
~~الماضي ، فمن اكتفى في إطلاق الأسماء بورود الفعل | اكتفى بمثل ذلك .
# وأجاب غيره بأنه مأخوذ من قوله : ^ ( صنع الله ) ^ ويتوقف أيضا على القول
~~بالاكتفاء | بورود المصدر .
# وأقول : إني لأعجب للعلماء سلفا وخلفا من المحدثين والمحققين ، ممن وقف
~~على هذا | الانتقاد وقول القائل : إنه لم يرد ، وتسليمهم له ذلك ، ولم
~~يستحضروه وهو وارد في | PageV02P014 | حديث صحيح . كتب إلي مسند الدنيا أبو
~~عبد الله محمد بن مقبل الحلبي ، عن الصلاح ، | ابن أبي عمر ، عن أبي الحسن
~~بن البخاري ، عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري : | أخبرنا محمد بن الفضل
~~الفراوي ، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا | أبو
~~الحسن محمد بن أبي المعروف ، أخبرنا أبو سهل الإسفراييني ، أخبرنا أبو جعفر
~~الحذاء ، | حدثنا علي بن المديني ، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، حدثنا
~~أبو مالك ، عن ربعي | ابن حراش ، عن حذيفة رضي الله تعالى عنه ، قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : | ' إن الله صانع كل صانع وصنعته ' ، هذا حديث صحيح ،
~~أخرجه الحاكم عن أبي النضر | محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، عن عثمان بن
~~سعيد الدارمي ، عن علي بن المديني به ، وقال : | على شرط الشيخين ؛ ولم
~~ينتقده الذهبي في تلخيصه ، ولا العراقي في مستخرجه .
# وقال الحاكم : حدثنا أبو بكر بن أبي الهيثم ، حدثنا الفريري ، سمعت محمد
~~بن إسماعيل ، | يقول : أما أفعال العباد مخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله
~~، حدثنا مروان بن معاوية ، | عن ربعي ؛ فذكره بلفظ ms388 ' إن الله يصنع كل صانع
~~وصنعته ' ، والعجب من السبكي كيف | لم يستحضره ، وعدل إلى جواب لا يسلم له
~~! مع حفظه ؛ حتى قال ولده : إنه ليس بعد | المزي والذهبي أحفظ منه . |
# 1317 - ضياء بن أبي الضوء القرطبي
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان عالما بالعربية والشعر ، حافظا لأيام
~~العرب | ومشاهدها . | PageV02P015 |
# | حرف الطاء
# 1318 - طالب بن عثمان الأزدي النحوي المقرئ | المؤدب أبو أحمد
# قال الخطيب : سمع من أبي بكر بن الأنباري والقاضي المحاملي ؛ وكان ثقة .
~~ولد في | شوال سنة تسع عشرة وثلاثمائة ، ومات سنة ست أو سبع وتسعين . |
# 1319 - طالب بن محمد بن نشيط أبو أحمد النحوي | المعروف بابن السراج
# أخذ عن ابن الأنباري . وله مختصر في النحو ، وكتاب عيون الأخبار وفنون |
~~الأشعار . |
# 1320 - أبو طالب المكفوف النحوي الكوفي
# أخذ النحو عن الكسائي ، وصنف كتابا في حدود الحروف العوامل ، والأفعال |
~~واختلاف معانيها . قاله الزبيدي . |
# 1321 - طالوت بن جراح الكلاعي القرطبي أبو محمد
# قال ابن عبد البر : كان من أهل الضبط والإتقان والمعرفة بالعربية والحفظ
~~للغريب ؛ | وقد علم ذلك وأدب به ، روى عن أبي عبد الله بن علي بن أبي
~~الحسين القرطبي القاضي بالثغر . | PageV02P016 |
# 1322 - طاهر بن أحمد بن باب شاذ
# بالشين والذال المعجمتين ، ومعناه الفرح والسرور - ابن داود بن سليمان بن
~~إبراهيم . | أبو الحسن النحوي المصري . أحد الأئمة في هذا الشأن ، والأعلام
~~في فنون العربية وفصاحة | اللسان . ورد العراق تاجرا في اللؤلؤ ، وأخذ عن
~~علمائها ، ورجع إلى مصر ، واستخدم | في ديوان الرسائل ، متأملا يتأمل ما
~~يخرج من الديوان من الإنشاء ويصلح ما يراه من الخطأ | في الهجاء أو في
~~النحو أو في اللغة . وكانت له حلقة اشتغال بجامع مصر ، ثم تزهد | وانقطع ،
~~وسببه أنه كان جالسا يأكل فجاءه سنور ، فكان إذا ألقي إليه شيئا لا يأكله
~~| ويحمله ويمضي ؛ وكثر ذلك منه ، فتبعه يوما لينظر أين يذهب بما يطعمه ،
~~فإذا هو يحمله | إلى موضع مظلم فيه سنورة عمياء ، فيلقيه لها فتأكله ،
~~فعجب وقال : إن الذي سخر هذا لهذه | ليجيئها بقوتها قادر على أن يغنيني ms389 عن
~~هذا العالم . فلزم منارة الجامع بمصر ، وخرج بعض | الليالي منها ، والليل
~~مقمر ، وفي عينه بقية من النوم ؛ فسقط منها إلى سطح الجامع ؛ فمات | وذلك
~~في عشية اليوم الثالث من رجب سنة تسع وستين - وقيل : أربع وخمسين -
~~وأربعمائة .
# ومن تصانيفه : شرح جمل الزجاجي ، المحتسب في النحو ، شرح النخبة ، تعليق
~~في النحو | يقارب خمسة عشر مجلدا ، سماه تلامذته بعده تعليق الغرقة . |
~~PageV02P017 |
# 1323 - طاهر بن الحسين أبو الوفاء البندنيجي الهمذاني النحوي
# قال الصفدي : كان شاعرا وله معرفة تامة بالنحو واللغة والعروض ؛ ولم يمدح
~~أحدا | لابتغاء جائزة .
# مات سنة ثمانين وأربعمائة . |
# 1324 - طاهر بن عبد الله البيع أبو سعيد النحوي
# روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي مقطعات من الشعر في مجموعاته وأماليه .
# ذكره ابن النجار . |
# 1325 - طاهر بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد الأنصاري | الأندلسي الداني
~~أبو الحسين ، وأبو بشر بن سبيطة
# أستاذ نحوي ؛ روى عن أبي محمد بن السيد ، واختص به ، وكان من كبار
~~تلاميذه ؛ | وكان من أهل الذكاء والنبل والفهم ؛ تصدر لتدريس العربية
~~والآداب ، وألف .
# مات بدانية بعد الأربعين وخمسمائة .
# ذكره ابن الزبير وابن عبد الملك . | PageV02P018 |
# 1326 - طاهر بن عبد العزيز بن عبد الله الرعيني القرطبي أبو الحسن
# قال ابن الفرضي : كان علم اللغة والخبر أغلب عليه ، ولم يك له بالحديث
~~ولا بالفقه | كبير علم ، سمع الخشني وبقي بن مخلد وغيرهما ، ورحل إلى
~~المشرق واليمن ، وكان ضابطا .
# مات يوم الجمعة في جمادى الأولى سنة خمس وثلثمائة .
# وقال ابن يونس في تاريخ مصر : في سنة أربع .
# قال : وكان عاملا عارفا بعلوم اللغة ، فهما . |
# 1327 - طراد بن علي بن عبد العزيز السلمي الدمشقي أبو فراس
# نقلت من خط ابن مكتوم ، قال : كان بديعا في عصره في النحو والنظم والنثر
~~، كتب | إلى السلفي .
# ومات سنة عشرين وخمسمائة بمصر .
# ومن شعره : |
# % يا صاح آنسني دهري وأوحشني % % منهم وأضحكني فيهم وأبكاني %
# % قد قلت أرض بأرض بعد فرقتهم % % فلا تقل لي جيران بجيران %
# 1328 - طلحة بن محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك الأموي | اليابري ms390
~~الإشبيلي أبو محمد بن أبي بكر النحوي ابن النحوي
# كان نحويا ماهرا ، مقرئا ، متقنا ، عروضيا ، حاذقا ، ذا حظ وافر من الأدب
~~، | عارفا بطريق الرواية وتواريخ الرجال وأحوالهم ، اعتنى بباب الرواية ،
~~فأخذ عن جمع | جم ؛ منهم أبوه ، والدباج والشلوبين ؛ وأبو القاسم بن
~~الطيلسان . وأجاز له من المشرق | أبو البقاء العكبري وخلق ، وانتصب للإقراء
~~وتدريس العربية . | PageV02P019 | ومعظم شيوخه أحياء ، وحمل عنه العلم ،
~~واستجيز وهو ابن عشرين سنة ، ولم يزل | عاكفا على العلوم ، صابرا على شدة
~~الفقر وقلة ذات اليد ، وخرج له معجما . وله خطب | وشعر .
# مولده في جمادى الأولى سنة إحدى وستمائة ؛ ومات بإشبيلية سنة ثنتين - أو
~~ثلاث ، | أو أربع ، أو خمس - وأربعين وستمائة .
# وبالثاني جزم ابن عبد الملك ؛ والترجمة ملخصة من كلامه وكلام ابن الزبير
~~. |
# 1329 - طلحة بن محمد - وقيل أحمد - بن طلحة النعماني أبو محمد
# قال ياقوت : كان فاضلا عارفا باللغة والأدب والشعر ، ورد بغداد وخراسان ؛
~~وكاتبه | الحريري صاحب المقامات . |
# 1330 - طلحة علم الدين
# قال الصفدي : كان مملوكا اسمه سنجر ؛ فغير اسمه . وكان متقنا للعربية
~~والقراءة . | قرأ على البرهان الجعبري وغيره ، وقرأ عليه جماعة في الفقه
~~والأصول والنحو والقرآن ، | وكان يراعي الأعراب في كلامه .
# مات بحلب سنة خمس وعشرين وسبعمائة ، وقد نيف على الستين .
# وقال في الدرر : شاخ ولحيته سوداء . | PageV02P020 |
# 1331 - طه علم الدين الحلبي المقرئ النحوي
# قال الذهبي : ولد بعد الستين وستمائة ؛ وتصدر للاشتغال بحلب زمانا ، وكان
~~عنده | كياسة ومكارم .
# مات سنة خمس وعشرين وسبعمائة . |
# 1332 - طيبرس الجندي علاء الدين النحوي
# قال الصفدي : هو الشيخ الإمام العالم الفقيه النحوي ، أقدم من بلاده إلى
~~إلبيرة ، | فاشتراه بعض الأمراء بها ، وعلمه الخط والقرآن ؛ وتقدم عنده ،
~~وأعتقه ، فقدم دمشق | فتفقه بها ، واشتغل بالنحو واللغة والعروض والأدب
~~والأصلين ؛ حتى فاق أقرانه . وكان | حسن المذاكرة ، لطيف المعاشرة ، كثير
~~التلاوة والصلاة بالليل .
# صنف : الطرفة ؛ جمع فيها بين الألفية والحاجبية ، وزاد عليهما ؛ وهي
~~تسعمائة بيت | وشرحها . وكان ابن عبد الهادي يثني عليها وعلى شرحها .
# ولد تقريبا سنة ثمانين وستمائة ، ومات في الطاعون العام سنة تسع وأربعين ms391
~~وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % قد بت في قصر حجاج فذكرني % % بضنك عيشة من في النار يشتعل %
# % بق يطير وبق في الحصير سعى % % كأنه ظلل من فوقه ظلل %
# 1333 - الطيب بن محمد بن الطيب هارون بن الطيب | الكناني المرسي أبو
~~القاسم النحوي
# من بيت علم مشهور . كان متقدما في طلبه ، متفننا ، يتعاطى درجة الاجتهاد
~~، وأجاز له | السهيلي وابن مضاء وابن بشكوال . وولي قضاء مرسية ، وأخذ عنه
~~النحو أبو عبد الله | ابن أبي الفضل المرسي .
# مات سنة ثمان عشرة وستمائة .
# ذكره ابن الزبير وغيره . | PageV02P021 |
# | حرف الظاء
# 1334 - ظالم بن عمرو بن ظالم - وقيل : ابن سفيان - بن عمر بن حلس | ابن
~~نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن كنانة أبو الأسود الدؤلي البصري
# أول من أسس النحو على ما ذكرناه في مقدمة الطبقات الكبرى ، وذكرنا فيها |
~~الخلاف في أول من وضعه وفي سببه ، فليراجع .
# ووقع في اسمه ونسبه خلاف كثير ذكرناه أيضا في الطبقات .
# كان من سادات التابعين ، ومن أكمل الرجال رأيا ، وأسدهم عقلا ، شيعيا
~~شاعرا | سريع الجواب ، ثقة في حديثه ، روى عن عمر وعلي وابن عباس وأبي ذر
~~وغيرهم . | وعنه ابنه ويحيى بن يعمر .
# وصحب علي بن أبي طالب ، وشهد معه صفين ، وقدم على معاوية فأكرمه وأعظم
~~جائزته ، | وولي قضاء البصرة .
# ومن شعره يخاطب ولده : |
# % وما طلب المعيشة بالتمني % % ولكن ألق دلوك في الدلاء %
# % تجيء بملئها طورا وطورا % % تجيء بحمأة وقليل ماء %
# وهو أول من نقط المصحف . قال الجاحظ : أبو الأسود معدود في طبقات الناس ،
~~| وهو في كلها مقدم مأثور عنه في جميعها ، معدود في التابعين ، والفقهاء ،
~~والمحدثين ، | والشعراء ، والأشراف ، والفرسان ، والأمراء ، والدهاة ،
~~والنحاة ، والحاضري الجواب ، | والشيعة ، والبخلاء ، والصلع الأشراف ،
~~والبخر الأشراف . | PageV02P022 | مات سنة تسع وستين للهجرة بطاعون الجارف
~~. | PageV02P023 |
# | حرف العين
# 1335 - عاصم بن أيوب البطليوسي أبو بكر النحوي
# قال في البلغة : إمام في اللغة ، روى عن أبي عمرو السفاقسي وغيره ، وشرح
~~المعلقات ، | ومات سنة أربع وتسعين وأربعمائة . |
# 1336 - عالي بن عثمان بن جني البغدادي أبو سعد بن أبي الفتح
# النحوي ابن ms392 النحوي . كان مثل أبيه ، نحويا أديبا ، حسن الخط ، جيد الضبط
~~، | روى عن أبيه وعيسى بن علي الوزير ، وعنه أبو نصر بن ماكولا . وخلق .
# ومات سنة سبع - أو ثمان - وخمسين وأربعمائة . |
# 1337 - عامر بن إبراهيم بن العباس الفزاري .
# قال في البلغة : لغوي شاعر .
# وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان ، وقال : كان شاعرا
~~بصيرا | باللغة . |
# 1338 - عامر بن عمران بن زياد الضبي أبو عكرمة
# من أهل سر من رأى . كان نحويا لغويا أخباريا . روى عن ابن الأعرابي ، |
~~وعنه القاسم بن محمد بن بشار الأنباري ، وصعودا . وكان أعلم الناس بأشعار
~~العرب | وأرواهم لها ، وأخلاقه شرسة .
# صنف كتاب الخيل . | PageV02P024 |
# 1339 - عامر بن موسى بن طاهر أبو محمد الضرير | المقرئ النحوي البغدادي
# قال الصفدي : كان فقيها شافعيا ، يتكلم في الخلاف ، ويعرف القراءات
~~والنحو معرفة | تامة .
# سمع من علي بن المحسن التنوخي وغيره . وحدث باليسير .
# ومات سنة ست وثمانين وأربعمائة . |
# 1340 - أبو عامر بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فرج | ابن الجد
~~الفهري الإشبيلي
# قال ابن الزبير : من علية أعيانها . أخذ كتاب سيبويه عن ابن الأخضر ،
~~وأحكمه ، | ومهر في فهم أغراضه وغوامضه ، فكان من أجل أصحاب ابن الأخضر ،
~~حتى قال فيه | ابن ملكون ، وهو من أقرانه : من قرأ كتاب سيبويه على ابن
~~الجد فما عليه ألا يقرأه | على سيبويه .
# وكان شيخه ابن الأخضر يصفه بالتقدم في علم العربية ، ويقول : لو أدرك
~~الأعلم لفرح | به وأقر له .
# ثم غلب على أبي عامر الأنزواء والانقباض ؛ حتى لزم داره ، وقطع مداخلة
~~الناس جملة ، | فقطعوه .
# وقال بعض معاصريه : لقد فقد علم العربية بانقباضه . وألح عليه أبو بكر بن
~~القابلة النحوي | في قراءة الكتاب فأجاب ، وأقرأه إياه والكامل للمبرد ؛
~~حتى ختمهما ، ثم عاد إلى | انقباضه ، ولم يقرأه بعد ، فلما ابتدأت الفتنة
~~بين المرابطين قصد لبلة ، فأخرج منها ، وقتل | ظلما من غير تلبس بشيء من
~~أمرها ، وذلك في عشر الخمسين وخمسمائة . | PageV02P025 |
# 1341 - عباد - بضم العين وتخفيف الباء - بن علي بن صالح بن عبد المنعم |
~~ابن سراج بن ms393 نجم بن فضل بن فهد بن عمرو الأنصاري الخزرجي
# الزرزائي المالكي النحوي المفنن الشيخ زين الدين . مشهور باسمه . ولد في
~~جمادى | الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، ومهر في الفقه والأصلين ،
~~والعربية . وسمع الحديث | من التنوخي والسويداوي والحلاوي وغيرهم - وصار
~~رأس المالكية ، وعين للقضاء بعد | موت البساطي ، فامتنع فألح عليه ، فتغيب
~~إلى أن وليه غيره . وولى تدريس الأشرفية | والشيخونية والظاهرية ، وانقطع
~~في آخر عمره إلى الله تعالى ، وأعرض عن الاجتماع بالناس ، | وامتنع من
~~الإفتاء وانتفع به جماعة .
# وسمع منه صاحبنا النجم بن فهد وغيره .
# مات في رمضان - وقيل شوال - سنة ست وأربعين وثمانمائة . |
# 1342 - العباس بن أحمد بن مطروح بن سراج بن محمد بن عبد الله | الأزدي
~~النحوي الأحمدي أبو عيسى
# من أهل مصر . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة . |
# 1343 - العباس بن أحمد بن موسى أبو الفضل النحوي اللغوي
# من أصحاب الفارسي والسيرافي . معدود من طبقة أبي الفتح بن جني .
# مات سنة إحدى وأربعمائة . | PageV02P026 |
# 1344 - العباس بن عمر بن يحيى الأنصاري النحوي أبو الفضل | الدمشقي
~~السراج الأديب
# من أهل الفضل والأدب والنظم ، روى عنه الرشيد العطار .
# ومن شعره : |
# % فخفف عن القلب الهموم مسليا % % لعل الذي تخشاه ليس يكون %
# % وكن واثقا بالله في كل حالة % % فما شدة إلا وسوف تهون %
# 1345 - العباس بن الفرج أبو الفضل الرياشي اللغوي النحوي
# قرأ على المازني النحو ، وقرأ عليه المازني اللغة . قال المبرد : سمعت
~~المازني يقول : | قرأ الرياشي علي كتاب سيبويه ، فاستفدت منه أكثر مما
~~استفاد مني - يعني أنه أفادني لغته | وشعره ، وأفاد هو النحو - قال : وكان
~~إذا كان صائما لا يبلع ريقه .
# قال السيرافي : وكان عالما باللغة والشعر ، كثير الرواية عن الأصمعي ،
~~وأخذ عن المبرد | وابن دريد .
# ورياش رجل من جذام ، كان أبوه عبدا ، فنسب إليه . انتهى . ووثقه الخطيب .
# وصنف : كتاب الخيل ، كتاب الإبل ، ما اختلفت أسماؤه من كلام العرب ، وغير
~~| ذلك .
# قتله الزنج بالبصرة بالأسياف ، وكان قائما يصلي الضحى في مسجده ، سنة سبع
~~وخمسين | ومائتين ، ولم يدفن إلا بعد موته بزمان ms394 .
# وله : |
# % أنكرت من بصرى ما كنت أعرفه % % واسترجع الدهر ما قد كان يعطينا %
# % أبعد سبعين قد ولت وسابعة % % أبغي الذي كنت أبغيه ابن عشرينا % %
~~PageV02P027 |
# 1346 - عباس بن فرناس بن ورداس
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس ، وقال : كان متصرفا في
~~ضروب | من الإعراب . |
# 1347 - العباس بن محمد أبو الفضل النحوي الملقب عرام
# قال القفطي : روى عن عبد الله بن محمد اليزيدي ، وعنه الصاحب بن عباد ؛
~~وكان رقيقا | يتعاطى المنادمة .
# وله رسيلات إلى جماعة في الطنز واللهو . |
# 1348 - عباس بن ناصح أبو المعلى الجزيري الأندلسي الثقفي
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان من أهل العلم بالعربية واللغة والشعر
~~المجودين ، وله حظ | في الفقه والرواية . ولى قضاء بلده وشذونة ، وكان رحل
~~مع أبيه إلى مصر ، وتردد | في الحجاز طالبا للغة العرب ، ولقي الأصمعي
~~وغيره بالعراق ، واجتمع بأبي نواس ، وأذعن | له بالفضل على نفسه ، وانصرف
~~إلى الأندلس ، ومات بعد سنة ثلاثين ومائتين .
# ومن شعره : |
# % ما خير مدة عيش المرء لو جعلت % % كمدة الدهر والأيام تفنيها %
# % فارغب بنفسك أن ترضى بغير رضا % % وابتع نجاتك بالدنيا وما فيها %
# 1349 - عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن الفتح | ابن عمر
~~العبدري
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا نحويا ، روى عن أبي علي الصدفي وغيره . |
~~PageV02P028 |
# 1350 - عبد الله بن إبراهيم بن حصين الكندي أبو محمد
# قال الخزرجي : كان فقيها نحويا ، عارفا لغويا ، محققا مدققا ، شرح الكافي
~~للصغار | في النحو ، وسماه الدرر ، وانتفع به الناس كثيرا . |
# 1351 - عبد الله بن إبراهيم بن سعيد القرطبي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا متحققا بالعربية ، ذا حظ من الرواية .
# مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وخمسمائة . |
# 1352 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن حكيم الخبري
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الموحدة وبالراء - أبو حكيم . قال القفطي : كان
~~متمكنا | من علم العربية ، ويكتب الخط الحسن . تفقه على الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي ، وبرع | في الفرائض والحساب ، وصنف فيهما ، وشرح الحماسة ،
~~وديوان البحتري ، وعدة دواوين ، | وسمع ms395 الحديث من أبي محمد الجوهري ،
~~وجماعة ، وحدث باليسير .
# وكان مرضي الطريقة دينا صدوقا . روى عنه سبطه أبو الفضل بن ناصر ، وذكر
~~أنه | كان يكتب يوما وهو مستند ، فوضع القلم من يده ، وقال : إن هذا موت
~~مهنأ طيب ، | ثم مات وذلك يوم الثلاثاء ثاني عشر ذي الحجة سنة ست وسبعين
~~وأربعمائة . |
# 1353 - عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر | ابن
~~الخشاب أبو محمد النحوي
# قال القفطي : كان أعلم أهل زمانه بالنحو ، حتى يقال : إنه كان في درجة
~~الفارسي ، | وكانت له معرفة بالحديث والتفسير واللغة والمنطق والفلسفة
~~والحساب والهندسة ، | وما من علم من العلوم إلا وكانت له فيه يد حسنة .
# قرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي وغيره ، والحساب والهندسة على أبي بكر
~~بن | عبد الباقي الأنصاري ، والفرائض على أبي بكر المزرقي ، وسمع الحديث من
~~أبي الغنائم | PageV02P029 | النرسي وأبي القاسم بن الحصين ، وأبي العز بن
~~كادش وجماعة ؛ ولم يزل يقرأ حتى علا على | أقرانه ، وقرأ العالي والنازل ،
~~وكان يكتب خطا مليحا ، وحصل كتبا كثيرة جدا ، وقرأ | عليه الناس ،
~~وانتفعوا به ، وتخرج به جماعة . وروى كثيرا من الحديث .
# سمع منه أبو سعد السمعاني وأبو أحمد بن سكينة ، وأبو محمد بن الأخضر ؛
~~وكان ثقة | في الحديث ، صدوقا نبيلا حجة إلا أنه لم يكن في دينه بذاك ؛
~~وكان بخيلا مبتذلا في | ملبسه وعيشه ، قليل المبالاة بحفظ ناموس العلم ،
~~يلعب بالشطرنج مع العوام على قارعة | الطريق ، ويقف في الشوارع على حلق
~~المشعبذين واللاعبين بالقرود والدباب ، كثير | المزاح واللعب ، طيب
~~الأخلاق ؛ سأله شخص وعنده جماعة من الحنابلة : أعندك كتاب | الجبال ؟ فقال
~~: يا أبله ؛ أما تراهم حولي ! وسأله آخر عن القفا ؛ يمد أو يقصر ؟ فقال له
~~: | يمد ثم يقصر .
# قرأ عليه بعض المعلمين قول العجاج : |
# % أطربا وأنت قنسري % % وإنما يأتي الصبا الصبي %
# فقال : ' وإنما يأتي الصبي الصبي ' ، فقال : هذا عندك في المكتب ؛ وأما
~~عندنا فلا ، | فاستحى المعلم وقام .
# وكان يتعمم بالعمامة ، فتبقى مدة على حالها حتى تسود مما يلي رأسه ،
~~وتتقطع من | الوسخ ms396 ، وترمي عليها الطيور ذرقها ؛ ولم يتزوج ولا تسرى ؛ وكان
~~إذا حضر سوق | الكتب وأراد شراء كتاب غافل الناس وقطع منه ورقة ؛ وقال :
~~إنه مقطوع ؛ ليأخذه | بثمن بخس ؛ وإذا استعار من أحد كتابا وطالبه به ؛ قال
~~: دخل بين الكتب فلا أقدر عليه .
# صنف : شرح الجمل للجرجاني ، شرح اللمع لابن جني ، لم يتم ، الرد على ابن
~~بابشاذ في | شرح الجمل . الرد على التبريزي في تهذيب الإصلاح ، شرح مقدمة
~~الوزير ابن هبيرة في | النحو ؛ يقال : إنه وصله عليها بألف دينار ؛ الرد
~~على الحريري في مقاماته .
# توفي عشية الجمعة ثالث رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة ، ووقف كتبه على أهل
~~| العلم ، ورئي بعد موته بمدة في النوم على هيئة حسنة فقيل له : ما فعل
~~الله بك ؟ قال : | PageV02P030 | غفر لي ، قيل : ودخلت الجنة ؟ قال : نعم
~~إلا أن الله أعرض عني ؛ قيل : وأعرض عنك ؟ | قال : نعم ؛ وعن كثير من
~~العلماء ممن لا يعمل .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى .
# ومن شعره ملغزا في كتاب : |
# % وذي أوجه لكنه غير بائح % % بسر وذو الوجهين للسر مظهر %
# % تناجيك بالأسرار أسرار وجهه % % فتفهمها ما دمت بالعين تنظر %
# وله في الشمعة : |
# % صفراء لا من سقم مسها % % كيف وكانت أمها الشافيه ! %
# % عريانة باطنها مكتس % % واعجب لها كاسية عاريه ! %
# 1354 - عبد الله بن أحمد بن أسعد بن أبي الهيثم أبو محمد
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، عارفا بالفقه والقراءات والنحو واللغة .
# صنف : الإيضاح في القراءات ؛ والتبصرة في النحو . |
# 1355 - عبد الله بن أحمد بن حرب بن خالد أبو هفان النحوي
# وكان من النحاة اللغويين الأدباء ، راوية أهل البصرة .
# روى عن الأصمعي ؛ وعنه يموت بن المزرع وغيره . وكان مقترا ضيق الحال ؛
~~شرابا للنبيذ .
# صنف : صناعة الشعر ، أخبار الشعراء . |
# 1356 - عبد الله بن أبي أحمد بن حرب الأموي اليحصبي أبو محمد
# كان مقرئا مجودا ، متقنا ، عارفا بالنحو والأدب .
# أخذ عن أبي جعفر بن الباذش ، ومات بقرطبة في عشر الثمانين وخمسمائة ، وقد
~~قارب | ثمانين سنة . | PageV02P031 |
# 1357 - عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي الأديب أبو الحسين
# صنف : شرح ms397 ديوان المتنبي ، شرح الحماسة ، شرح أبيات أمثال أبي عبيد ،
~~واشتهر | بالتأديب .
# مات سنة خمس وسبعين وأربعمائة . |
# 1358 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله القيسي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان ذاكرا للقراءات ، ريان من الأدب ، متحققا
~~بالعربية ، له | حظ صالح من الحديث .
# كان حيا سنة ثلاث وثلاثين وستمائة . |
# 1359 - عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد الفقيه النحوي جلال الدين | ابن
~~الفصيح العراقي الكوفي الحنفي
# طلب الحديث ، وسمع من الجزري والذهبي ، وشارك في الفاضل .
# مولده في شوال سنة ثنتين وسبعمائة ، ومات سنة خمس وأربعين وسبعمائة .
~~قاله الصفدي . |
# 1360 - عبد الله بن أحمد بن علي بن قرشي الحجري | القرطبي أبو الوليد
# قال ابن عبد الملك : كان ماهرا في العربية والآداب ، مبرزا في ضبط اللغات
~~؛ قعد | لإقرائها ، وله حظ من النظم والنثر ، روى عن جده لأمه أبي الحسن بن
~~النعمة | وأبي الوليد بن الدباغ ؛ وعنه أبو عبد الله بن سعادة النحوي ،
~~ومات بقرطبة سنة خمس | وسبعين وخمسمائة . | PageV02P032 |
# 1361 - عبد الله بن أحمد بن عمروس بن لب بن قاسم | الشلبي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان حافظا للحديث ، ذاكرا لرجاله ، لغويا حافظا ،
~~فقيها | مشاورا ، روى عن ابن العربي ، وأجاز له من المشرق السلفي .
# ومات يوم الثلاثاء حادي عشر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وخمسمائة . |
# 1362 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن عطية المالقي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان بارعا في العربية ، حافظا للغة ، راوية عدلا ،
~~ضابطا متقنا ، | جمع الله له العلم والعمل ، آخر الورعين بالأندلس ، مقتصدا
~~في لباسه ، روى عن أبي محمد | القرطبي وأكثر عنه ، وعن السهيلي ، وحج ،
~~وأجاز له من المشرق الحسن الجواليقي | وأبو الحسن بن البناء وخلق ، وروى
~~عنه بالإجازة ابن الزبير وابن أبي الأحوص وغيرهما .
# وكان شديد الورع ، لا يأكل ممن يتحقق طيب كسبه ، ولا سيما بعد حدوث الفتن
~~؛ | فإنه قطع أكل اللحم ، وكان يختم القرآن كل جمعة ، منقبضا عن الناس ، لا
~~يجلس إليهم | إلا في الاثنين والخميس .
# ولد في سنة ثلاث وسبعين ms398 وخمسمائة ، ومات يوم السبت خامس جمادى الآخرة سنة
~~| ثمان وأربعين وستمائة .
# وقال ابن الأبار : سنة ست ، وهو غلط . |
# 1363 - عبد الله بن أحمد الأنصاري القرموني المعروف | بابن الأخرش النحوي
~~أبو جعفر
# قال الصفدي : أديب فاضل . نحوي ، أخذ عن الأبذي ، وقرأ عليه أبو حيان ؛ |
~~وكان له اعتناء بالتفسير .
# مات بفاس بعد السبعين وستمائة . | PageV02P033 | ومن شعره : |
# % أمير المؤمنين ألا غياث % % فقد ضجت ملائكة السماء %
# % قضاة المسلمين بنو إماء % % لقد نزل القضاء على القضاء %
# 1364 - عبد الله بن بري بن عبد الجبار أبو محمد المقدسي | المصري النحوي
~~اللغوي
# شاع ذكره ، واشتهر ، ولم يكن في الديار المصرية مثله . قرأ كتاب سيبويه
~~على محمد | ابن عبد الملك الشنتريني ، وتصدر للإقراء بجامع عمرو ؛ وكان مع
~~علمه وغزارة فهمه | ذا غفلة ؛ يحكى عنه حكايات عجيبة ؛ منها أنه جعل في كمه
~~عنبا ، فجعل يعبث به ويحدث | شخصا معه ؛ حتى نقط على رجليه ، فقال لرفيقه :
~~تحس المطر ؟ قال : لا ، قال : فما هذا | الذي ينقط علي ؟ فقال له : هذا من
~~العنب ؛ فخجل ومضى .
# وكان قيما بالنحو واللغة والشواهد ، ثقة . قرأ على الجزولي ، وأجاز لأهل
~~عصره ، | وكان له تصفح في ديوان الإنشاء .
# وصنف : اللباب في الرد على ابن الخشاب في رده على الحريري في درة الغواص
~~، | الرد على الحريري في درة الغواص ، حواش على الصحاح ؛ قال الصفدي : لم
~~يكملها ، بل وصل | إلى ' وقش ' ، وهو ربع الكتاب ؛ فأكملها الشيخ عبد الله
~~بن محمد البسطي .
# مات في ليلة السبت السابعة والعشرين من شوال سنة ثنتين وثمانين وخمسمائة
~~.
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ؛ وذكر في جمع الجوامع .
# [ كانت ولادة ابن بري بمصر في الخامس من شهر رجب سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة ] . |
# 1365 - عبد الله بن بكار بن منصور بن عبد الله بن يحيى الخزاعي | أبو
~~محمد الضرير المقرئ النحوي مولى عمران بن الحصين
# قال القفطي : كان من أهل العلم باللغة والشعر ، ثقة أمينا ، إماما صدوقا
~~. قرأ على | أبي عمرو الدوري بقراءة الكسائي . | PageV02P034 |
# 1366 - عبد الله بن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم بن فارس ms399 بن أبي القاسم |
~~ابن محمد بن إسماعيل بن علي الشافعي النحوي تاج الدين الإسكندري
# الأسواني الأصل . ولد بدمنهور سنة أربع وخمسين وستمائة ، ومهر في العربية
~~، | وأخذها عن حافي رأسه ، ودرسها بالإسكندرية ، وسمع الحديث ، وصحب الشيخ
~~أبا العباس | المرسي ، وكان خيرا ، تذكر عنه كرامات .
# مات بالإسكندرية في شعبان سنة إحدى وعشرين وسبعمائة .
# ذكره الأدفوي وغيره . |
# 1367 - عبد الله بن بننان - بضم الموحدة والنون وفتح النون الثانية -
~~| المغربي النحوي
# نزيل إشبيلية . كان نحويا حافظا لكتب الأدب ، علم الناس النحو بقرطبة ، |
~~ومات سنة تسع وخمسمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1368 - عبد الله بن الجبير - بكسر الجيم والباء الموحدة - | ابن عثمان
~~بن عيسى بن الجبير اليحصبي أبو محمد اللوشي
# قال ابن الزبير : من أعيان ذوي الشرف والجلالة . كان أديبا بارعا في
~~الأدب ، | عارفا بالنحو والآداب واللغات ، كاتبا بليغا ، شاعرا مطبوعا ،
~~لسنا مفوها . أخذ عن | أشياخ غرناطة ، وبمالقة عن غانم الأديب ، وبقرطبة
~~عن ابن سراج ؛ وكان مال في شبيبته | إلى الجندية لشهامته وعزة نفسه ؛ فكان
~~في عسكر المأمون بن عباد وحظي عنده ؛ وكان | من أظرف الناس وأملحهم شبيبة ،
~~وأحسنهم شارة ، وأتمهم معرفة .
# مات بلوشة سنة ثمان عشرة وخمسمائة . | PageV02P035 | ومن شعره : |
# % يا هاجرين أضل الله سعيكم % % كم تهجرون محبيكم بلا سبب ! %
# % ويا مسرين للإخوان غائلة % % ومظهرين وجوه البر والرحب %
# % ما كان ضركم الإخلاص لو طبعت % % تلك النفوس على علياء أو أدب %
# % أشبهتم الدهر لما كان والدكم % % فأنتم شر أبناء كشر أب %
# 1369 - عبد الله بن جعفر بن درستويه - بضم الدال والراء -
# بضم الدال والراء وضبطه ابن ماكولا بالفتح ؛ ابن المرزبان النحوي أبو
~~محمد . | أحد من اشتهر وعلا قدره ، وكثر علمه . جيد التصنيف ، صحب المبرد ،
~~ولقي | ابن قتيبة ، وأخذ عن الدارقطني وغيره . وكان شديد الانتصار للبصريين
~~في النحو واللغة ، | وثقه ابن منده وغيره ، وضعفه هبة الله اللالكائي ،
~~وقال : بلغني أنه قيل له : حدث عن | عباس الدوري حديثا ونعطيك درهما ، ففعل
~~، ولم يكن سمعه منه .
# قال الخطيب : وهذا باطل ؛ لأنه كان أرفع قدرا من أن يكذب .
# ولد سنة ثمان وخمسين ms400 ومائتين ، ومات سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .
# وصنف : الإرشاد في النحو ، شرح الفصيح ، الرد على المفضل في الرد على
~~الخليل ، | غريب الحديث ، المقصور والممدود ، معاني الشعر ، أخبار النحاة ؛
~~وغير ذلك . |
# 1370 - عبد الله بن حرب بن إبراهيم بن عبد الملك بن يحيى | ابن إدريس
~~الكلابي أبو محمد القرطبي النحوي
# كذا وصفه ابن الفرضي : وقال : كان مؤدبا بالعربية . مات في رمضان سنة
~~أربع | وثلاثين وثلاثمائة .
# وقال الزبيدي : كان من أهل العلم بالنحو ، دقيق النظر فيه ؛ يعرف بجنين .
~~| PageV02P036 |
# 1371 - عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله | الأنصاري
~~القرطبي المالقي أبو محمد
# قال ابن الزبير : كان محدثا حافلا ضابطا ، حافظا إماما في وقته ، نحويا
~~لغويا ، أديبا | كاتبا ، شاعرا ، عارفا بالقراءات وطرقها ، فقيها زاهدا ،
~~ورعا عالما عاملا ؛ روى عن أبيه | والقاسم بن دحمان والسهيلي ، وعن هؤلاء
~~أخذ القراءات والعربية ؛ وأخذها أيضا عن | ابن عروس وابن كوثر وابن الفخار
~~. وأجاز له من المشرق الخشوعي وغيره .
# وقعد للإقراء بمالقة ؛ وله نحو عشرين سنة ، ورحل إلى غرناطة وإشبيلية
~~وغيرها ، | وعاد إلى بلده ، ولزم الإقراء وخطب بجامعها ؛ ورحل إليه الناس
~~واعتمدوه ؛ ونافر أبا عامر | ابن حسون أيام ولايته مالقة ، وأنكر كثيرا من
~~أعماله ؛ فكان سببا لتأخره عن الخطابة ، | وسمى فيها ابن حسون ووليها ،
~~وجرى بينه وبين أبي علي الرندي منازعات ؛ ألف فيها | كل منهما .
# وله تصانيف في العروض والقراءات ؛ روى عنه أبو القاسم بن الطيلسان وغيره
~~.
# ولد يوم الاثنين ثاني عشرين ذي القعدة سنة ست وخمسين وخمسمائة ، ومات يوم
~~السبت | سابع ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وستمائة .
# ومن شعره : |
# % سهرت أعين ونامت عيون % % لأمور تكون أو لا تكون %
# % فاطرد الهم ما استطعت عن النفس % % فحملانك الهموم جنون %
# % إن ربا كفاك بالأمس ما كان % % سيكفيك في غد ما يكون % % PageV02P037 |
# 1372 - عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن يزيد | السعدي اليحصبي أبو محمد
# يعرف بابن الأديب ، ابن عم داود السابق . قال ابن الزبير : كان أستاذا
~~نحويا ، | من أهل المعرفة التامة بالعربية والأدب ، فذ الناس في ذلك ms401 في
~~وقته ؛ يحفظ كتاب سيبويه | كحفظه للقرآن ، عارفا مع ذلك بالقراءات والفقه ،
~~مشاركا في علوم .
# مات سنة سبع وخمسين وخمسمائة .
# وسمى بعضهم أباه عليا ، وهو غلط مشى عليه في تاريخ غرناطة . |
# 1373 - عبد الله بن حسن بن عشير العبدري اليابسي النحوي أبو محمد
# قال السلفي في معجم السفر : كان مصدرا في جامع الإسكندرية لإقراء الناس
~~القرآن | والنحو ، وله شعر كثير ، وكان أخذ النحو عن ابن الطراوة . |
# 1374 - عبد الله بن حسن بن عبد الرحمن بن شجاع المروزي | أبو بكر النحوي
~~الحنبلي
# فاضل أديب ، عالم بالنحو على مذهب الكوفيين ، ألف في النحو على مذهبهم ،
~~دخل | الأندلس ، وحمل أهلها عنه .
# مات في حدود أربع وعشرين وأربعمائة . |
# 1375 - عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الإمام | محب الدين أبو
~~البقاء العكبري البغدادي الضرير النحوي الحنبلي
# صاحب الإعراب . قال القفطي : أصله من عكبرا ، وقرأ بالروايات على أبي
~~الحسن | البطائحي ، وتفقه بالقاضي أبي يعلى الفراء ، ولازمه حتى برع في
~~المذهب والخلاف | والأصول ، وقرأ العربية على يحيى بن نجاح وابن الخشاب ؛
~~حتى حاز قصب السبق ، وصار | فيها من الرؤساء المتقدمين ، وقصده الناس من
~~الأقطار ، وأقرأ النحو واللغة والمذهب | PageV02P038 | والخلاف والفرائض
~~والحساب ، وسمع الحديث من أبي الفتح بن البطي وأبي زرعة | المقدسي وخلق ؛
~~وكان ثقة صدوقا غزير الفضل كامل الأوصاف ، كثير المحفوظ دينا ، | حسن
~~الأخلاق متواضعا ، وله تردد إلى الرؤساء لتعليم الأدب . أضر في صباه
~~بالجدري ، | فكان إذا أراد التصنيف أحضرت إليه مصنفات ذلك الفن ، وقرئت
~~عليه فإذا حصل | ما يريده في خاطره أملاه ؛ وكان لا تمضى عليه ساعة من ليل
~~أو نهار إلا في العلم ؛ سأله | جماعة من الشافعية أن ينتقل إلى مذهب
~~الشافعي ، ويعطوه تدريس النحو بالنظامية ، | فقال : لو أقمتموني وصببتم علي
~~الذهب حتى واريتموني ما رجعت عن مذهبي .
# صنف : إعراب القرآن ، إعراب الحديث ، إعراب الشواذ ، التفسير ، التعليق
~~في | الخلاف ، الملقح في الجدل ، الناهض البلغة التلخيص ؛ والثلاثة في
~~الفرائض ، شرح | الفصيح ، شرح الحماسة ، شرح المقامات ، شرح خطب ابن نباتة
~~، شرح الإيضاح | والتكملة ، شرح ms402 اللمع ، لباب الكتاب ، شرح أبيات الكتاب ،
~~إيضاح المفصل ، | اللباب في علل البناء والإعراب ، الترصيف في التصريف ،
~~الإشارة التلخيص التلقين | التهذيب ؛ والأربعة في النحو ، ترتيب إصلاح
~~المنطق على حروف المعجم ، الاستيعاب في | الحساب ، وأشياء كثيرة .
# ولد في أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد ، ومات ليلة الأحد ثامن
~~ربيع | الآخر سنة ست عشرة وستمائة .
# وله يمدح الوزير ابن مهدي ، ولم يقل غيرها : | PageV02P039 |
# % بك أضحى جيد الزمان محلى % % بعد أن كان من علاه مخلى %
# % لا يجاريك في نجاريك خلق % % أنت أعلى قدرا وأعلى محلا %
# % دمت تحيي ما قد أميت من الفضل % % وتنفي فقرا وتطرد محلا %
# 1376 - عبد الله بن الحسين أبو المظفر النحوي
# مروزي الأصل . نشأ ببغداد ، وسكن سمرقند . ومات بها . روى عن أبي الطيب |
~~المتنبي من شعره ، ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند ، والخطيب . |
# 1377 - عبد الله بن الحسين الصدفي النحوي
# من أهل المائة الخامسة . كذا ذكره صاحب المغرب ، وقال : ذكره في الأنموذج
~~.
# ومن شعره : |
# % لا أستكين إلى الأيام أعذلها % % ولا عن الناس والحاجات أسألها %
# % ولي أخ من بني الآداب همته % % بين السماك وبين النسر منزلها %
# % فلو أرادت علوا فوق ذا لعلت % % لكنها اقتربت ممن يؤملها %
# 1378 - عبد الله بن الحسين بن عبد الرحمن بن شجاع المروزي
# يكنى أبا بكر . كان فاضلا دينا حنبلي المذهب ، واسع الرواية قديم الطلب ،
~~وكان عالما | بالعربية على مذهب الكوفيين . وله تأليف في النحو على مذهبهم
~~سماه الابتداء ، وله كتاب | مختصر من علم أبي حنيفة رحمه الله في سبعة
~~أجزاء ، سماه المغنى ، وكان ممتعا بذهنه وجميع | جوارحه . مولده سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة . ذكره ابن بشكوال في الصلة . | PageV02P040 |
# 1379 - أبو عبد الله بن حسين بن محمد التميمي العنبري | الداروني
~~القيرواني النحوي الإفريقي
# يعرف بابن أخت العاهة . قال القفطي : كان إماما في اللغة والنحو ، أقرأ
~~في زمان | أبي محمد المكفوف ، وكان معجبا بعلمه ، شديد الافتخار يتجاوز
~~الحد في ذلك ، ولا يحضر | مجلسا إلا افتخر فيه ؛ ويسرف في ذلك حتى يمل
~~وينسب إلى السخف .
# مات سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة ms403 . |
# 1380 - عبد الله بن حمود أبو محمد الزبيدي الأندلسي
# قال الصفدي : كان من فرسان النحو واللغة والشعر ، لازم السيرافي والفارسي
~~والقالي .
# وكان مغرى بكلام الجاحظ ؛ وكان يقول : رضيت في الجنة بكتب الجاحظ عوضا |
~~عن نعيمها . | PageV02P041 |
# 1381 - عبد الله بن خريش أبو مسحل
# ذكره الزبيدي في نحاة الكوفيين ، وقال : قال أبو بكر بن الأنباري : كان
~~مسحل | يروي عن علي بن المبارك الأحمر أربعين ألف بيت شاهدا في النحو . قال
~~: وسمعت ثعلبا | يقول : ما ندمت على شيء كندمي على ترك سماع الأبيات التي
~~كان يرويها أبو مسحل | عن علي بن المبارك الأحمر . |
# 1382 - عبد الله بن رستم
# مستملي يعقوب . ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من اللغويين الكوفيين . |
# 1383 - عبد الله بن زيد بن الحارث الحضرمي البصري | أبو بحر بن أبي إسحاق
# مشهور بكنية والده ؛ أحد الأئمة في القراءات والعربية . أخذ القرآن عن
~~يحيى بن يعمر | ونصر بن عاصم ، وروى عن أبيه عن جده ، عن علي وتناظر هو
~~وأبو عمرو بن العلاء . | وهو الذي مد للقياس ، وشرح العلل .
# قال السيرافي : وكان أشد تجريدا للقياس ، وأبو عمرو أوسع علما بكلام
~~العرب ولغاتها .
# قال : وسئل عنه يونس ، فقال : هو والنحو سواء ؛ أي هو الغاية فيه .
# قال : وكان يطعن على العرب ، ويعيب الفرزدق وينسبه إلى اللحن ، فهجاه
~~بقوله : |
# % فلو كان عبد الله مولى هجوته % % ولكن عبد الله مولى المواليا %
# فقال له : لحنت ؛ ينبغي أن تقول : ' مولى موال ' ، وكان مولى آل الحضرمي
~~وهم حلفاء | لبني عبد شمس . انتهى .
# مات سنة سبع وعشرين ومائة عن ثمان وثمانين سنة . | PageV02P042 |
# 1384 - عبد الله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص | أبو محمد الأموي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من اللغويين الكوفيين ، وقال : روى عنه
~~أبو عبيد | وغيره . |
# 1385 - عبد الله بن سعيد بن مهدي الخوافي أبو منصور الكاتب
# قال ابن النجار والقفطي : قدم بغداد أيام العميد الكندري ووطنها حتى مات
~~. | وكان نحويا أديبا فاضلا فرضيا حاسبا ، بليغا كاتبا ، ظريفا شاعرا حسن
~~المعرفة باللغة . | حدث عن أبي يحيى خالد بن ms404 الحسين الأبهري الأديب ؛ وكان
~~أكثر رواياته كتب الأدب .
# سمع منه شجاع بن فارس الذهلي وغيره .
# صنف : خلق الإنسان على حروف المعجم ، ورجمة العفريت ، رد فيه على
~~المعري ، وأشياء | في فنون .
# مات يوم الأحد ثاني عشرى شعبان سنة ثمانين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % فلا تيأس إذا ما سد باب % % فأرض الله واسعة المسالك %
# % ولا تجزع إذا ما اعتاص أمر % % لعل الله يحدث بعد ذلك %
# 1386 - عبد الله بن أبي سعيد الأندلسي النحوي أبو محمد
# قال السلفي في معجم السفر : فاضل في النحو ، وكانت له حلقة في جامع عمرو
~~للإقراء .
# وله شعر كثير . مات سنة عشرين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % تزود وما زاد اللبيب سوى التقوى % % عساك على الهول العظيم بها تقوى %
# % فمن لم يعمر بالتقى جدثا له % % فمنزله في خلده منزل أقوى % %
~~PageV02P043 |
# 1387 - عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان | ابن عمر بن
~~حوط الله الحارثي
# الأندي ، بضم الهمزة وسكون النون وبالدال المهملة ، الحافظ أبو محمد .
~~وحوط الله ، قال | ابن عبد الملك : بفتح الحاء وسكون الواو ؛ وكأنه مصدر
~~حاط يحوط مضافا إلى الله تعالى . قال : | وذكر شيخنا أبو الحكم أن أصله
~~حوطله مصغر ' حوت ' مؤنث على لغة شرق | الأندلس ؛ فإنهم يفتحون أول الكلمة
~~من نحو الحوت والعود ، وينطقون بالتاء طاء ، | ويلحقون آخر المصغر لاما
~~مشددة مفتوحة في المؤنث ، مضمومة في المذكر ، وهاء ساكنة ، | فيقولون في
~~حوت : حوطلة وحوطله . قال ابن عبد الملك : ويأبى هذا كتابة الأفاضل |
~~إياه ، سلفا عن خلف .
# قال في النضار : كان عبد الله هذا فقيها جليلا أصوليا نحويا أديبا شاعرا
~~كاتبا ، ورعا ، | دينا ، حافظا ثبتا ، مشهورا بالفضل والعقل ، معظما عند
~~الملوك ، بارع الخط ، يكتب بيده | اليسرى لتعذر اليمنى ، ولم يكن يخرجها من
~~ثوبه ، ولم يعرف أحد عذرها ، يميل إلى الاجتهاد | ويغلب عليه طريقة الظاهر
~~. تردد في أقطار الأندلس ، هو وأخوه سليمان ، وسمعا في عدة | بلاد ، وحصلا
~~من السماع ما لا يحصل لأحد من أهل المغرب . وولى عبد الله قضاء إشبيلية |
~~وقرطبة ومرسية وغيرها ، فتظاهر بالعدل وصنف ms405 .
# مولده بأندة يوم الأربعاء في رجب سنة تسع وأربعين وخمسمائة ، ومات
~~بغرناطة يوم | الخميس ثاني ربيع الأول سنة ثنتي عشرة وستمائة . |
# 1388 - عبد الله بن سليمان بن المنذر بن عبد الله بن سالم | الأندلسي
~~القرطبي النحوي
# الملقب بدرود ، بفتح الدال والواو بينهما راء ساكنة ، وربما صغر فقيل :
~~دريود . | قال السلفي : معروف بالنحو والأدب ، وكان أعمى ، شرح كتاب
~~الكسائي ، | وله شعر كثير ، منه : | PageV02P044 |
# % تقول من للعمى بالحسن قلت لها % % كفى عن الله في تصديقه الخبر %
# % القلب يدرك ما لا عين تدركه % % والحسن ما استحسنته النفس لا البصر %
# % وما العيون التي تعمى إذا نظرت % % بل القلوب التي يعمى بها النظر %
# وقال صاحب المغرب : من أهل النحو والشعر والتأليف .
# وقال الزبيدي : كان له حظ جزيل من العربية .
# توفي لثلاث بقين من رجب سنة خمس وعشرين وثلاثمائة . |
# 1389 - عبد الله بن سوار بن طارق القرطبي
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان من أهل العلم باللغة ، متفننا في علم
~~الأدب ، وله | رحلة إلى المشرق ؛ سمع فيها من الحسن بن عرفة ، ولقي أبا
~~حاتم والرياشي وغيرهما ، روى | عنه محمد بن جنادة الإشبيلي ، ومات في جمادة
~~الآخرة سنة خمس وسبعين ومائتين . |
# 1390 - عبد الله بن سيد أمير اللخمي الشلبي أبو محمد
# قال ابن عبد الملك : كان إماما في النحو ، حافظا للغة ، ذا حظ صالح من
~~الطب ، | روى عن ابن الرماك ، وعنه يعيش بن القديم .
# وذكره ابن الزبير فقال : كان نحويا لغويا ، له مشاركة في الطب . |
# 1391 - عبد الله بن شعيب
# من أشونة . قال ابن الفرضي : كان أديبا ، له بصر باللغة والعربية ، وخط
~~حسن ، | وسماع صالح . سمع من أبي علي البغدادي وأبي بكر بن القوطية .
# ومات في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وثلثمائة . | PageV02P045 |
# 1392 - عبد الله بن طاوس اليماني
# كان من أعلم الناس بالعربية ، سمع أباه وعمر بن شعيب وعكرمة ، ووثقوه ،
~~روى له | الجماعة .
# مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة . |
# 1393 - عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري
# قال في البلغة : نحوي أصولي فقيه ، روى عن أبي ms406 الوليد الباجي ، وقرأ
~~عليه الزمخشري | بمكة كتاب سيبويه ، وشرح رسالة ابن أبي زيد ، ورد على ابن
~~حزم .
# مات سنة ثماني عشرة وخمسمائة . |
# 1394 - عبد الله بن عبد الأعلى النحوي
# قال الصفدي : قرأ على الفارسي ، وخرج معه إلى فارس وأصبهان ، وكان والده
~~من | كبار أهل الحديث ببغداد . |
# 1395 - عبد الله بن عبد الله بن عيسى بن محمد ابن أبي الزمنين |
~~المريي أبو محمد
# قال ابن الزبير : كان فقيها أديبا لغويا نحويا ، سمع أخاه أبا عبد الله ،
~~وأقرأ العربية | بالمرية إلى أن مات بعد سنة أربعمائة . |
# 1196 - عبد الله بن عبد الله الجهني النحوي القياسي
# قال الزبيدي : كان نحويا قياسيا ، سري الأخلاق ، له أشعار حسنة ، وأصله
~~من | الأندلس . | PageV02P046 |
# 1397 - عبد الله بن أبي عبد الله الفرخاوي جمال الدين | الدمشقي النحوي
# قال ابن حجر : عني بالفقه والعربية والحديث ، ودرس وأفاد ، وأخذ العربية
~~عن | العتابي ، ومهر فيها ، ومات سنة ثماني عشرة وثمانمائة . |
# 1398 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل |
~~القرشي الهاشمي العقيلي
# الهمذاني الأصل ، ثم البالسي المصري ، قاضي القضاة ، بهاء الدين بن عقيل
~~الشافعي .
# نحوي الديار المصرية . قال ابن حجر والصفدي : ولد يوم الجمعة تاسع المحرم
~~سنة ثمان | وتسعين وستمائة ، وأخذ القراءات عن التقي الصائغ والفقه عن
~~الزين الكتاني ، ولازم | العلاء القونوي في الفقه والأصلين والخلاف
~~والعربية والمعاني والتفسير والعروض ، | وبه تخرج وانتفع ؛ ثم لازم الجلال
~~القزويني وأبا حيان ، وتفنن في العلوم ، وسمع من الحجار | ووزيرة وحسن بن
~~عمر الكردي والشرف ابن الصابوني والواني وغيرهم ، وناب في الحكم عن |
~~القزويني بالحسينية وعن العز ابن جماعة بالقاهرة ، فسار سيرة حسنة ، ثم عزل
~~لواقع | وقع منه في حق القاضي موفق الدين الحنبلي في بحث ، فتعصب صرغتمش له
~~، فولى القضاء | الأكبر ، وعزل ابن جماعة ؛ فلما أمسك صرغتمش عزل ، وأعيد
~~ابن جماعة ؛ فكانت ولايته | ثمانين يوما . وكان قوي النفس ، يتيه على أرباب
~~الدولة وهم يخضعون له ، ويعظمونه . | ودرس بالقطبية والخشابية والجامع
~~الناصري بالقلعة ، والتفسير بالجامع الطولوني بعد شيخه | أبي حيان ms407 .
# قال الإسنوي في طبقاته : وكان إماما في العربية والبيان ، ويتكلم في
~~الأصول والفقه | كلاما حسنا ؛ وكان غير محمود التصرفات المالية ، حاد الخلق
~~، جوادا مهيبا ، لا يتردد إلى أحد . | PageV02P047 | ولما تولى جاءه ابن
~~جماعة فهنأه ثم راح هو إليه بعد ذلك ؛ وجلس بين يديه ، وقال : | أنا نائبك
~~، وعرف الناس في مدة ولايته اللطيفة مقدار ما بينه وبين ابن جماعة . انتهى
~~.
# وقال غيره : ما أنصف الشيخ جمال الدين الإسنوي ابن عقيل ، وفي كلامه
~~تحامل عليه ، | لأن ابن عقيل كان لا ينصفه في البحث في مجلس أبي حيان ؛
~~وربما خرج عليه .
# ولابن عقيل تصانيف : منها التفسير ، وصل فيه إلى آخر سورة آل عمران ،
~~ومختصر | الشرح الكبير ، والجامع النفيس في الفقه ، جامع للخلاف والأوهام
~~الواقعة للنووي | وابن الرفعة وغيرهما ، مبسوط جدا ، لم يتم ، والمساعد في
~~شرح التسهيل وأملى عليه مثلا ، | وعلى الألفية شرحا أملاه على أولاده
~~قاضي القضاة جلال الدين القزويني ، وقد كتبت | عليه حاشية سميتها بالسيف
~~الصقيل .
# قرأ عليه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني ، وتزوج بابنته فأولدها قاضي
~~القضاة | جلال الدين ، وأخاه بدر الدين .
# روى عنه سبطة جلال الدين والجمال بن ظهيرة والشيخ ولي الدين العراقي .
# ومات بالقاهرة ليلة الأربعاء ثالث عشرى ربيع الأول سنة تسع وستين
~~وسبعمائة ، | ودفن بالقرب من الإمام الشافعي .
# ومن شعره : |
# % قسما بما أوليتم من فضلكم % % للعبد عند قوارع الأيام %
# % ما غاض ماء وداده وثنائه % % بل ضاعفته سحائب الإنعام %
# 1399 - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الأندلسي | أبو محمد
~~اللغوي
# من أهل بسطة . شيخ فاضل ، والغالب عليه معرفة اللغة ، قرأها على أبي محمد
~~بن زيدان | المكي اللغوي .
# وصنف كتابا سماه ري الظمآن في متشابه القرآن .
# مات ليلة النصف من ربيع الآخر ، سنة أربع وثلاثين وستمائة . |
~~PageV02P048 |
# 1400 - عبد الله بن عبد العزيز أبو موسى الضرير | النحوي البغدادي
# كان يؤدب ولد المهتدي ، وسكن مصر ، وحدث بها عن أحمد بن جعفر الدينوري ،
~~| روى عنه يعقوب بن يوسف النجيرمي .
# وله كتاب في الفرق ، وآخر في الكتابة والكتاب . |
# 1401 - عبد الله بن ms408 عبد العزيز بن أبي مصعب الأندلسي | أبو عبيد البكري
# قال الصفدي : كان إماما لغويا أخباريا ، متفننا ، أميرا بساحل كورة لبلة
~~، وكان | لا يصحو من الخمر أبدا .
# صنف : شرح نوادر القالي ، شرح أمثال أبي عبيد ، اشتقاق الأسماء ، معجم
~~ما استعجم | من البلاد والمواضع ، وجمع كتابا في أعلام نبوة نبينا [ $ ]
~~أخذه الناس عنه .
# ومات في شوال سنة سبع وثمانين وأربعمائة . |
# 1402 - عبد الله بن عثمان البطليوسي العمري أبو محمد النحوي
# الفقيه الشاعر . مات سنة أربعين وأربعمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1403 - عبد الله بن علي بن إسحاق الصيمري النحوي أبو محمد
# له التبصرة في النحو ؛ كتاب جليل أكثر ما يشتغل به أهل المغرب ، ذكره |
~~الصفدي .
# قلت : أكثر أبو حيان من النقل عنه ، وله ذكر في جمع الجوامع . |
~~PageV02P049 |
# 1404 - عبد الله بن علي بن سموندك بن كيار الكركي | كمال الدين
# قال الذهبي : شيخ فاضل ، لغوي أديب ، سمع الكثير من يوسف بن خليل وغيره .
# مات في رجب سنة تسع وتسعين وستمائة بالمارستان . |
# 1405 - عبد الله بن علي بن صاين بن عبد الجليل الفرغاني | الحنفي النحوي
~~الخطيب
# قال ابن النجار : كان إماما كبيرا في المذهب والخلاف والحديث والنحو
~~واللغة ، | مع حسن الصورة ، ولطف الأخلاق ، وكمال التواضع ، وغزارة العقل ،
~~والورع والزهد | وحسن الخط وسرعة القلم ، والقدرة على النظم والنثر وفصاحة
~~اللسان وعذوبة الألفاظ | والصدق والنبل ؛ فردا من أفراد الدهر .
# سمع ابن الأخضر وجماعة ، وولي خطابة سمرقند ، وحدث بأربعين حديثا ، جمعها
~~| عن شيوخه بما وراء النهر .
# ولد في رجب سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، وقتله التتار سنة ست عشرة وستمائة
~~. |
# 1406 - عبد الله بن عمر بن محمد بن علي أبو الخير | قاضي القضاة ناصر
~~الدين البيضاوي
# كان إماما علامة ، عارفا بالفقه والتفسير والأصلين والعربية والمنطق ؛
~~نظارا صالحا | متعبدا شافعيا .
# صنف : مختصر الكشاف ، المنهاج في الأصول ؛ شرحه أيضا ، شرح مختصر ابن
~~الحاجب | في الأصول ، شرح المنتخب في الأصول للإمام فخر الدين ، شرح
~~المطالع في المنطق ، الإيضاح | في أصول الدين ، الغاية القصوى في الفقه ،
~~الطوالع في الكلام ، شرح الكافية لابن الحاجب ، | وغير ms409 ذلك . | PageV02P050
~~| مات سنة خمس وثمانين وستمائة بتبريز . كذا ذكره الصفدي .
# وقال السبكي : سنة إحدى وتسعين . |
# 1407 - عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سعيد الشلبي | الأندلسي
~~الأنصاري الخزرجي أبو محمد
# الحافظ النحوي الفقيه الأديب . قال السمعاني : بحر لا ينزف في الحديث
~~والفقه | والأدب والنحو ، سمع الكثير بالأندلس والعراق وخراسان ، وحج وجاور
~~، وأقام ببغداد | وبلخ ونيسابور مدة ، وكان ولي القضاء بالأندلس .
# مولده سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، ومات بهراة في شعبان - وقيل : شوال -
~~سنة | ثمان وأربعين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % قد غدا مستأنسا بالعلم من % % خالطته روعة المهابه ؟ %
# % لا ينال العلم جسم رائح % % حفت الجنة بالمكاره %
# ولما أتاه الموت أنشد : |
# % الحمد لله ثم الحمد لله % % ماذا عن الموت من ساه ومن لاهي %
# % ماذا يرى المرء ذو العينين من عجب % % عند الخروج من الدنيا إلى الله %
# 1408 - عبد الله بن الغازي بن قيس القرطبي
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان عالما بالعربية والغريب والشعر ، بصيرا
~~بقراءة نافع ، | سمع أباه ، ومنه ثابت بن حزم السرقسطي .
# ومات سنة ثلاثين ومائتين . | PageV02P051 |
# 1409 - عبد الله بن فائد بن عبد الرحمن العكي اللغوي أبو محمد
# كان لغويا نحويا ماهرا ، جليلا فاضلا ورعا ، أخذ عن ابن الطراوة وغيره ،
~~ودرس | اللغة والعربية والقرآن بمالقة ، وخطب بجامعها ، وكان متفننا في
~~العلوم ، روى عنه ابنه | أبو الحسن وابن الفخار .
# ومات في ذي الحجة سنة ستين وخمسمائة ، وسماه ابن عبد الملك عبد الله بن
~~عبد الرحمن | ابن فائز ، فخالف تسمية ابن الزبير من وجهين . |
# 1410 - عبد الله بن فرج بن غزلون اليحصبي
# يعرف بابن الغسال ؛ أبو محمد ، الطليطلي الأصل ، الغرناطي الموطن . قال
~~في تاريخها : | كان فقيها جليلا ، زاهدا متفننا ، فصيحا لسنا ، الأغلب عليه
~~حفظ الحديث والأدب والنحو ، | عارفا بالتفسير ، شاعرا مطبوعا ، فذا في وقته
~~، غريب الجود ، طرفا في الخير والزهد والورع ، | له في كل علم سهم ، وله في
~~الوعظ تآليف ، وأشعار في الزهد .
# أقرأ الفقه والتفسير ، وألف ، ووعظ الناس بجامع غرناطة .
# وروى عن أبي عمر بن عبد البر ومكي بن أبي طالب ms410 وأبي الوليد الباجي .
# ومات يوم الاثنين لعشر خلون من رمضان سنة سبع وثمانين وأربعمائة عن نيف
~~وثمانين | ودفن من الغد ، وكان له يوم مشهود ، حشر إليه الناس رجالا ونساء
~~. |
# 1411 - عبد الله بن فزارة النحوي أبو زهرة
# من نحاة مصر . مات سنة ثنتين وثمانين ومائتين .
# قاله الزبيدي . | PageV02P052 |
# 1412 - عبد الله بن أبي الفتح بن أحمد بن علي بن أمامة بن السند | -
~~بفتح السين المهملة والنون - أبو المفاخر الواسطي المقرئ النحوي
# من أهل واسط . كان إمام الجامع الأزهر بالقاهرة ، وكان من أعيان القراء
~~، عارفا | بالنحو .
# مات ليلة الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وخمسمائة . |
# 1413 - عبد الله بن أبي مالك أبو المصيب القيسي الصقلي
# قال الصفدي : أحد رجال اللغة والعربية ، المطابيع في أجناس القريض ،
~~العالمين بالأوزان | والأعاريض .
# ومن شعره : |
# % غلط الذي سمى الحجارة جوهرا % % إن الكريم أحق باسم الجوهر %
# % إن الجواهر قد علمت صوامت % % والمرء جوهرة جميل المحضر %
# 1414 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن مسلمة بن كعب | ابن حباب
~~بن علقمة بن سيف بن مسلم الثقفي القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للمسائل متقدما فيها ، وكان مع بصره بالفقه
~~بصيرا | باللغة والشعر ، متفننا في العلوم . سمع من أبي الطاهر أحمد بن
~~عمرو بن السرح وغيره ، وحدث | عنه محمد بن عبد الملك . بن أيمن .
# مات بعد سنة ثلاثمائة . | PageV02P053 |
# 1415 - عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الشريف | جمال الدين
# قال ابن حجر : كان بارعا في الأصول والعربية . درس بالأسدية بحلب ، وكان
~~أحد | أئمة المعقول ، حسن الشيبة ، يتشيع .
# مات سنة ست وسبعين وسبعمائة . |
# 1416 - عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد الحلبي | ثم المصري
~~، الجمال ابن الكمال ، ابن الأثير النحوي
# قال ابن حجر : ولد سنة ثمان وسبعمائة ، وكان ماهرا في العربية ، سمع من
~~وزيرة | والحجار ، وحدث بالصحيح ، وولي كتابة السر بدمشق ، ثم انقطع
~~للعبادة بالقاهرة .
# ومات بها في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة . |
# 1417 - عبد الله بن محمد بن أبي الجوع النحوي ms411 الأديب | الوراق المصري
# قال الصفدي : كان محققا للنحو واللغة والبلاغة وقول الشعر . جيد الخط ،
~~مليح | الضبط ، أدرك المتنبي .
# ومات بمصر سنة خمس وتسعين وثلاثمائة . |
# 1418 - عبد الله بن محمد بن حرب بن خطاب الخطابي | أبو محمد النحوي
# من نحاة الكوفة . شاعر .
# صنف : النحو الكبير ، النحو الصغير ، المكتم في النحو ، عمود النحو . |
~~PageV02P054 |
# 1419 - عبد الله بن محمد بن زبرج أبو المعالي العتابي النحوي
# قال ابن النجار : وكان له معرفة حسنة بالنحو ، يتردد إلى بيوت الناس
~~للتعليم ، وكان | عسرا في الرواية ، مبغضا لأهل هذا الشأن ، ولم تكن سيرته
~~مرضية .
# مات سنة ستمائة . |
# 1420 - عبد الله بن محمد بن سعيد المعروف بابن الترمكي
# من إستجة . قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالعربية ، سمع من محمد بن عمر بن
~~لبابة | وأحمد بن خالد .
# مات سنة أربع وستين وثلاثمائة . |
# 1421 - عبد الله بن محمد بن سفيان الخراز النحوي أبو الحسن
# أخذ عن المبرد وثعلب وغيرهما ، وخلط المذهبين . وكان معلما في دار الوزير
~~أبي الحسن | علي بن عيسى بن الجراح .
# صنف : المختصر في النحو ، المقصور والممدود ، معاني القرآن ، المذكر
~~والمؤنث ، | وغير ذلك .
# مات يوم الثلاثاء لليلة بقيت من ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثلاثمائة . |
# 1422 - عبد الله بن محمد بن السيد - بكسر السين - أبو محمد
~~البطليوسي
# بفتح الموحدة والطاء المهملة وضم التحتانية وسكون اللام والواو . نزيل
~~بلنسية ، | كان عالما باللغات والآداب ، متبحرا فيهما . انتصب لإقراء علوم
~~النحو ، واجتمع إليه الناس ، | وله يد في العلوم القديمة ، ذكره في ' قلائد
~~العقيان ' وبالغ في وصفه ؛ وكان لابن الحاج صاحب | قرطبة ثلاثة أولاد من
~~أجمل الناس صورة : عزون ورحمون وحسون ، فأولع بهم | وقال فيهم : |
~~PageV02P055 |
# % أخفيت سقمى حتى كاد يخفيني % % وهمت في حب عزون فعزوني %
# % ثم ارحموني برحمون فإن ظمئت % % نفسي إلى ريق حسون فحسوني %
# ثم خاف على نفسه ، فخرج من قرطبة .
# صنف : شرح أدب الكاتب ، شرح الموطأ ، شرح سقط الزند ، شرح ديوان المتنبي
~~، | إصلاح الخلل الواقع في الجمل ، الحلل في شرح أبيات الجمل ، المثلث ،
~~المسائل المنثورة | في النحو ، كتاب سبب اختلاف ms412 الفقهاء ، وغير ذلك .
# ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، ومات في رجب سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
~~| ببلنسية .
# ومن شعره : |
# % أخو العلم حي خالد بعد موته % % وأوصاله تحت التراب رميم %
# % وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى % % يظن من الأحياء وهو عديم %
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 1423 - عبد الله بن محمد بن طاهر أبو بكر بن الطريثيثي | القاضي النحوي
# قال الصفدي : له يد باسطة في النحو واللغة والأدب .
# مات سنة ثلاث وخمسمائة . |
# 1424 - عبد الله بن محمد عبد الله بن بدرون الجزيري
# قال ابن الفرضي : كان بليغا بصيرا باللغة والإعراب ؛ من أهل الزهد والورع
~~، | لقي محمد بن سحنون وجماعة من أصحاب ابن وهب .
# ومات سنة إحدى وثلثمائة . | PageV02P056 |
# 1425 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي دليم القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان نبيلا في الحديث ، بصيرا بالإعراب ؛ روى عن أسلم بن
~~| عبد العزيز وأحمد بن خالد ، وولي قضاء إلبيرة .
# مات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين ومائتين . |
# 1426 - عبد الله بن محمد بن سارة - ويقال : صارة - | أبو محمد البكري
~~الشنتريني
# قال الصفدي : كان لغويا شاعرا مفلقا ، مليح الكتابة ، قليل الحظ ، نسخ
~~الكثير | بالأجرة .
# ومات سنة سبع عشرة وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % أما الوراقة فهي أنكد حرفة % % أوراقها وثمارها الحرمان % %
~~PageV02P057 |
# % شبهت صاحبها بصاحب إبرة % % تكسو العراة وجسمها عريان %
# 1427 - عبد الله بن محمد بن عبد الله القاضي الإمام معين الدين | أبو
~~محمد النكزاوي المقرئ النحوي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : ولد بالإسكندرية سنة أربع عشرة وستمائة ، وقرأ
~~بها | القراءات على ابن عيسى والصفراوي : وصنف فيها ، واشتهر .
# ومات فجأة سنة ثلاث وثمانين وستمائة . |
# 1428 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو محمد بن سعدون | الأزدي
~~البلنسي
# قال ابن الأبار : أخذ العربية عن الأستاذ عبدون ، ومهر في فنون العربية ،
~~وأجاز له | من الإسكندرية أبو الطاهر بن عوف . وكان بديع الخط ، أنيق
~~الوراقة .
# مات سنة ثنتين وعشرين وستمائة . |
# 1429 - عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بليغ الدين أبو محمد | القسنطيني
~~النحوي العروضي
# كذا ذكره الصفدي ms413 ، وقال : كان موجودا في عشر الستمائة . وله قصيدة خالية
~~، | ذكرناها في الطبقات الكبرى ، ومطلعها : |
# % أيا راكب الوجناء في السبسب الخالي % % إذا جئت نجدا عج على دمن الخال
~~%
# % وقف باللوى حيث الرياض أنيقة % % بذات الغضا غب المواطر كالخال % %
~~PageV02P058 |
# 1430 - عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل البريهي | ثم
~~السكسكي أبو محمد
# قال الخزرجي : كان متفننا في العلوم ، عارفا بالحديث والتفسير والفقه ،
~~والنحو واللغة ، | والتصوف ، ورعا صالحا ، زاهدا عابدا صوفيا ، له كرامات ،
~~سهل الأخلاق ، مبارك | التدريس ، عظيم الصبر على الطلبة ، كثير الحج .
# مات في المحرم سنة أربع وستين وسبعمائة . |
# 1431 - عبد الله بن محمد بن عيسى بن وليد الأندلسي النحوي
# يعرف بابن الأسلمي . أبو محمد . قال الصفدي : كان يختم كتاب سيبويه في كل
~~خمسة عشر | يوما ، وألف كتبا ؛ منها تفقيه الطالبين ، والإرشاد إلى إصابة
~~الصواب .
# روى عن الحسن بن رشيق ، وأجاز له المنذر بن المنذر ، وحدث عنه أبو عبد
~~الله بن | شق الليل ، وقال : قدم علينا طليطلة مجاهدا ، وكان من أهل العلم
~~بالعربية واللغة ، متحققا | بهما ، بارعا فيهما ، مع وقار مجلس ، ونزاهة
~~نفس . وكان قد شرع في شرح كتاب الواضح | للزبيدي ، وبلغ فيه نحو النصف ،
~~وتوفي على إكماله . وله كلام على أصول النحو ، ومعرفة | بالحديث ، ورواية
~~له ، ومشاركة في الفقه ، وكلام في الإعتقاد . وكان من أهل الحفظ | والذكاء
~~. ذكره بن بشكوال في الصلة ، ولم يؤرخ وفاته ولا مولده . |
# 1432 - عبد الله بن محمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد | الشهراياني
~~النحوي
# قال الصفدي : لازم ابن الخشاب ، وكانت له معرفة بالنحو والأدب والشعر ،
~~مليح | الخط ، جيد الضبط .
# مات في رجب سنة ستمائة . | PageV02P059 | ومن شعره : |
# % نحن قوم قد تولى حظنا % % وأتى قوم لهم حظ جديد %
# % وكذا الأيام في أفعالها % % تخفض النصب وتستعلي الوهود %
# % إنما الموت حياة لامرئ % % حظه ينقص والهم يزيد %
# % وإذا قام لأمر مكثب % % قعد الحظ به فهو بعيد %
# 1433 - عبد الله بن محمد بن مطروح البلنسي أبو محمد
# قال ابن الزبير : كان أديبا نحويا ، فقيها مشاركا في ms414 علوم . أقرأ الفقه
~~والنحو ببلده .
# ومات قبل استيلاء العدو على بلنسية ، وكان استيلاؤه عليها سنة خمس
~~وثلاثين | وستمائة . |
# 1434 - عبد الله بن محمد بن نصر بن أبيض أبو الحسن | الطليطلي النحوي
# المحدث الحافظ . نزيل قرطبة . روى عن تميم بن محمد القيرواني وأبي جعفر
~~بن عون الله ، | وعنه القاضي أبو عمر بن سميق .
# وصنف : الرد على ابن مسرة . ومات بها سنة أربعمائة ؛ أو قبلها بسنة .
# ذكره الصفدي . |
# 1435 - عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد العزيز | ابن إسماعيل
~~الطائي الأندلسي المالكي النحوي أبو محمد
# نزيل تونس . ولد سنة ثلاث وستمائة ، وأخذ النحو عن الدباج والشلوبين ،
~~ولازم | خال أمه عصام بن خلصة ، وقرأ القرآن على جده لأمه محمد بن قادم
~~المعافري ، وسمع من | أبي القاسم بن بقي وغيره . | PageV02P060 | وهو من
~~بيت علم وجلالة ، برع في النحو واللغة وسائر علوم الآداب والتواريخ . | وله
~~نظم ونثر كثير .
# وكان شديد التشيع ، اختلط قبل موته قليلا . وانفرد بعلو الإسناد ، وروى
~~عنه | أبو حيان والوادي آشى وجماعة .
# ومات سنة ثنتين وسبعمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، ووقع لنا مسلسل النحاة من طريقه . |
# 1436 - عبد الله بن محمد بن هارون التوزي
# بفتح المثناة وتشديد الواو المفتوحة وبالزاي . أبو محمد ، مولى قريش ، من
~~أكابر أئمة | اللغة .
# قال السيرافي : قرأ على الجرمي كتاب سيبويه ، وكان أعلم من الرياشي
~~والمازني | وأكثرهم رواية عن أبي عبيدة ، وقد قرأ أيضا على الأصمعي وغيره .
~~انتهى .
# وصنف : كتاب الخيل ، الأمثال ، الأضداد .
# ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين .
# وهجاه بعضهم بقوله : |
# % يا من يزيد تمقتا % % وتبغضا في كل لحظة %
# % والله لو كنت الخليل % % لما كتبنا عنك لفظه %
# 1437 - عبد الله بن محمد بن هانئ أبو عبد الرحمن النيسابوري
# صاحب الأخفش . قال الخطيب : كان عارفا بعلم الأدب ، بصيرا بالنحو ، أخذ
~~عن | الأخفش ، وقدم بغداد . فحدث بها ، وكان ثقة .
# وقال الحاكم : سمع من غندر ويحيى بن سعيد وغيرهما ، ومات في جمادى الآخرة
~~سنة | ست وثلاثين ومائتين . | PageV02P061 | وقال الصفدي : له كتاب نوادر
~~العرب وغريب ألفاظها .
# أسندنا حديثه ms415 في الطبقات الكبرى . |
# 1438 - عبد الله بن محمد الأيجي النحوي أبو محمد
# روى عن ابن دريد ؛ كذا رأيته بخط ابن مكتوم . |
# 1439 - عبد الله بن محمد الخطابي النحوي الشاعر أبو محمد
# كذا ذكره ابن عساكر ، وقال : الغالب على شعره السخف والألفاظ الغريبة . |
# 1440 - عبد الله بن محمد البغدادي النحوي أبو محمد
# يعرف بالأخفش ؛ وهو خامس الأخفشين المذكورين هنا ، روى عن الأصمعي ،
~~وترجمه | ' الفارسي ' .
# كذا رأيته بخط ابن مكتوم . |
# 1441 - عبد الله بن محمد القرافي جمال الدين النحوي
# قال ابن حجر : مهر في العربية ، وأخذ عن أبي الحسن الأندلسي ، وعمل في
~~النحو | مقدمة لطيفة ، وانتفع به جماعة .
# مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وثمانمائة . |
# 1442 - عبد الله بن محمد - وقيل ابن محمود - النحوي القيرواني | أبو محمد
~~المكفوف
# كان عالما بالعربية والغريب ، والشعر ، وتفسير أيام العرب وأخبارها .
~~وكانت الرحلة | إليه من جميع إفريقية ؛ لأنه كان أعلم خلق الله بالنحو
~~واللغة والشعر والأخبار . له كتاب | في العروض .
# مات سنة ثمان وثلثمائة . | PageV02P062 | وهجاه إسحاق بن خنيس ، فأجابه :
~~|
# % إن الخنيسي يهجوني لأرفعه % % اخسأ خنيس فإني لست أهجوكا %
# % لم تبق مثلبة تحصى إذا جمعت % % من المثالب إلا كلها فيكا %
# 1443 - عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي النيسابوري | أبو
~~محمد النحوي
# روى عن أبي عبيد كتبه ، وسمع أبا غسان وغيره ، وروى عنه ابن خزيمة .
# ومات بنيسابور سنة ستين ومائتين . قاله الحاكم .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1444 - عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري النحوي اللغوي
# الكاتب . نزيل بغداد ، قال الخطيب : كان رأسا في العربية واللغة والأخبار
~~وأيام الناس ، | ثقة دينا فاضلا .
# ولي قضاء الدينور ، وحدث عن إسحاق بن راهويه وأبي حاتم السجستاني ، وعنه
~~ابنه | القاضي أحمد وابن درستويه .
# وقال البيهقي : كان كراميا .
# وقال الدارقطني : كان يميل إلى التشبيه واستبعد ؛ فإن له مؤلفا في الرد
~~على المشبهة .
# وقال الحاكم : اجتمعت الأمة على أنه كذاب .
# وقال الذهبي : ما علمت أحدا اتهم القتيبي في نقله ؛ مع أن الخطيب قد وثقه
~~؛ وما أعلم | الأمة أجمعت ms416 إلا على كذب الدجال ومسيلمة .
# صنف : إعراب القرآن ، معاني القرآن ، غريب القرآن ، مختلف الحديث ، جامع
~~النحو ، | الخيل ، ديوان الكتاب ، خلق الإنسان ، دلائل النبوة ، الأنواء ،
~~مشكل القرآن ، غريب | PageV02P063 | الحديث ، إصلاح غلط أبي عبيد ، جامع
~~النحو الصغير ، المسائل والأجوبة ، القلم ، الجوابات | الحاضرة ، طبقات
~~الشعراء ، الرد على القائل بخلق القرآن ، وأشياء أخر .
# ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين ؛ واتفق أنه أكل هريسة فأصابه حرارة فبقي إلى
~~الظهر ، ثم | اضطرب ساعة ثم هدأ ؛ وما زال يتشهد إلى السحر ؛ فمات وذلك في
~~سنة سبع وستين .
# تكرر ذكره في جمع الجوامع . |
# 1445 - عبد الله بن مسلم بن عبد الله القيرواني
# ويقال : القروي ؛ نسبة إلى القيروان أيضا . أبو محمد النحوي . قدم بغداد
~~وأقام بها ، وولى | تدريس العربية بالنظامية ، وحدث قليلا عن أبي العباس بن
~~يعيش ، وكان من أهل الدين | والصلاح . روى عنه أبو منصور الجواليقي .
# ومات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة . |
# 1446 - عبد الله بن مؤمن بن مؤمل بن عدافر التجيبي المرزوكي | أبو محمد |
~~ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان عالما بالنحو
~~والشعر | والحساب والعروض ، حافظا للفقه . |
# 1447 - عبد الله بن نافع أبو خرشن
# مولى رسول الله [ $ ] . ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من نحاة |
~~الأندلس ، وقال : كان عالما باللغة والعربية ، وأخذ عن جودى النحوي . |
~~PageV02P064 |
# 1448 - عبد الله بن نصر بن سعد رشيد الدين القوصي اللغوي | النحوي
~~المعروف بالهزيع
# قال الأدفوي : قرأ النحو وتصدر لإقرائه مدة ، وتولى عدة ولايات ، وسمع
~~الحديث ، | وحدث .
# وكان إماما في اللغة ، سمع من أبي الحسن بن البناء .
# مولده بقوص سنة ستمائة ، ومات بمصر سلخ ربيع الأول سنة خمس وسبعين . |
# 1449 - عبد الله بن هرثمة بن ذكوان القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة والنحو ، أديبا عاقلا ، حافظا للمشاهد
~~والأيام ، | ذا مروءة وافرة . سمع قاسم بن أصبغ .
# ومات في رمضان سنة سبعين وثلاثمائة . |
# 1450 - عبد الله بن يحيى بن إدريس الإلبيري
# قال في تاريخ غرناطة : نظر في اللغة والإعراب والشعر ، وأحكم من ذلك ما
~~لم يحكمه | أحد في عصره . وله ms417 في الشعر الاختراع الذي لم يتقدمه إليه أحد ،
~~مع الفضل والدين والخير والزهد | والتواضع . ولي بقرطبة الشرطة العليا ، ثم
~~الوزارة ، فزاد تواضعا وزهدا . |
# 1451 - عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فتوح أبو محمد الحضرمي | الداني
~~النحوي
# المعروف بعبدون ، وبابن صاحب الصلاة . كان مبرزا في العربية مشاركا في
~~الفقه والشعر ، | وفيه تواضع وطيب أخلاق ، أقرأ النحو بشاطبة زمانا ، وأخذ
~~عنه أئمة .
# ومات سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . | PageV02P065 | ومن شعره : |
# % يا من محياه جنات مفتحة % % وهجره لي ذنب غير مغفور %
# % لقد تناقضت في خلق وفي خلق % % تناقض النار بالتدخين والنور %
# 1452 - عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن خالد
# قال في تاريخ غرناطة : كان من أفضل أهل زمانه وأعلمهم ، والأغلب عليه
~~اللغة | والشعر ؛ وله فيه اختراع لم يسبق إلى مثله ، ولي الشرطة العليا ،
~~ففاق من تقدمه ورعا | وعدلا . |
# 1453 - عبد الله بن أبي عامر يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد | ابن عبد
~~الرحمن بن ربيع الأشعري القرطبي أبو القاسم
# يعرف بابن جرح . قال ابن الزبير : كان أديبا كاتبا ، نحويا شاعرا ، فقيها
~~أصوليا ، | مشاركا في علوم ، محبا في القراءة ، وطيئا عند المناظرة ،
~~متناصفا سنيا ، أشعري النسب | والمذهب ، مصمما على طريق الأشعري ، ملتزما
~~للمذهب المالكي ؛ من بقايا الناس وجلتهم ؛ | ومن آخر طلبة الأندلس
~~المشاركين ، الجلة المصممين على مذاهب أهل السنة ، المنافرين | لمذاهب
~~الفلاسفة والمبتدعة وأهل الزيغ ؛ أخذ عن أبيه أبي عامر وتفقه به ، وعن
~~الخطيب | المقرئ الأديب أبي جعفر بن يحيى الحميري وتلا عليه وتأدب به ، وعن
~~ابن خروف | وأراه قرأ عليه كتاب سيبويه تفقها ، وروى مع هؤلاء عن أبي
~~القاسم بن بقي وأبي محمد | ابن حوط الله وأبي الحسن علي بن أحمد بن علي
~~الغافقي . وولي القضاء بشريش ورندة | ومالقة ، وخطب بجامعها ، ثم ولي قضاء
~~الجماعة بغرناطة ، وعقد بها مجلسا للإقراء ، | وانتفع به طلبتها ، واستمر
~~على ذلك نحو سبعة أعوام ، ومات في السابع عشر من شوال | سنة ست وستين
~~وستمائة ، ولم يخلف بعده مثله ولا من يقاربه .
# قال : وكان قد أجاز ms418 لي قديما ، ثم حضرت عنده في الأصول ، وقرأت وسمعت . |
~~PageV02P066 | قال أبو حيان في النضار : ومن شيوخه أبو بكر بن طلحة النحوي
~~والحافظ أبو بكر | ابن خلفون وأبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود الخشني ، وقد
~~أجاز لي في عميم إجازته | لأهل غرناطة . |
# 1454 - عبد الله - وقيل عبد الباقي - بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا
# الأديب الشاعر اللغوي المترسل . هو من أهل الحريم الطاهري ، وهي محلة
~~ببغداد ، | كان فاضلا بارعا .
# له مصنفات كثيرة حسنة مفيدة ، منها مجموع سماه ملح الممالحة ، وكتاب
~~الجمان | في تشبيهات القرآن . وله مقامات أدبية مشهورة ، واختصر الأغاني في
~~مجلد واحد ، | وشرح كتاب الفصيح ، وله ديوان شعر كبير ، وله ديوان رسائل .
# ومن شعره : |
# % أخلاي ما صاحبت في العيش لذة % % ولا زال من قلبي حنين التذكر %
# % ولا طاب لي طعم الرقاد ولا اجتلت % % لحاظي مذ فارقتكم حسن منظر %
# % ولا عبثت كفي بكأس مدامة % % يطوف بها ساق ولا جس مزهر %
# وكان ينسب إلى التعطيل ومذهب الأوائل ، وصنف في ذلك مقالة ، وكان كثير
~~المجون .
# وحكى الذي تولى غسله بعد موته أنه وجد يده اليسرى مضمومة ، فاجتهد حتى
~~فتحها ، | فوجد فيها كتابة بعضها على بعض ، فتمهل حتى قرأها ، فإذا فيها
~~مكتوب : |
# % نزلت بجار لا يخيب ضيفه % % أرجي نجاتي من عذاب جهنم %
# % وإني على خوف من الله واثق % % بإنعامه والله أكرم منعم %
# ومولده في منتصف ذي القعدة سنة عشر وأربعمائة ، وتوفي ليلة الأحد رابع
~~المحرم | سنة خمس وثمانين وأربعمائة ، ودفن بباب الشام ببغداد رحمه الله
~~تعالى .
# وناقيا بنون ، وبعد الألف قاف مكسورة ثم تحتية مفتوحة بعد الألف . ذكره
~~ابن | خلكان . | PageV02P067 |
# 1455 - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن يزيد السعدي الغرناطي | القلعي
~~أبو محمد
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها حافظا للمسائل ، متقدما في معرفة النحو
~~والأدب ، | روى عن أبي بكر بن العربي وأبي الحسن بن الباذش وشريح ، وعنه
~~ابن حوط الله .
# ومات في عشر الثمانين وخمسمائة . |
# 1456 - عبد الله بن يوسف بن زيدان - بالزاي - أبو محمد المغربي | النحوي
~~الأصولي ms419 المعدل
# قال الحسيني : ولد في أول ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، وسمع
~~من أبي | العباس أحمد بن محمد العذفي وغيره ، وتصدر بالجامع العتيق بمصر
~~لإقراء النحو والأصول .
# مات في سادس جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة . |
# 1457 - عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام | الأنصاري الشيخ
~~جمال الدين الحنبلي
# النحوي الفاضل ، العلامة المشهور ، أبو محمد . قال في الدرر : ولد في ذي
~~القعدة سنة | ثمان وسبعمائة ، ولزم الشهاب عبد اللطيف بن المرحل ، وتلا على
~~ابن السراج ، وسمع على | أبي حيان ديوان زهير بن أبي سلمى ، ولم يلازمه ولا
~~قرأ عليه ، وحضر دروس التاج | التبريزي ، وقرأ على التاج الفاكهاني شرح
~~الإشارة له إلا الورقة الأخيرة ، وتفقه للشافعي | ثم تحنبل ، فحفظ مختصر
~~الخرقي في دون أربعة أشهر ؛ وذلك قبل موته بخمس سنين ، | وأتقن العربية
~~ففاق الأقران بل الشيوخ ، وحدث عن ابن جماعة بالشاطبية ، وتخرج به | جماعة
~~من أهل مصر وغيرهم ، [ وله تعليق على ألفية ابن مالك ومغني اللبيب عن كتب |
~~الأعاريب ، اشتهر في حياته ، وأقبل الناس عليه ] ، وتصدر لنفع الطالبين ،
~~وانفرد | PageV02P068 | بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة والاستدراكات
~~العجيبة والتحقيق البارع والاطلاع المفرط | والاقتدار على التصرف في الكلام
~~، والملكة التي كان يتمكن من التعبير بها عن مقصوده | بما يريد ، مسهبا
~~وموجزا ؛ مع التواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب .
# قال [ لنا ] ابن خلدون : ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم
~~بالعربية ، | يقال له ابن هشام ، أنحى من سيبويه .
# وكان كثير المخالفة لأبي حيان ، شديد الانحراف عنه .
# صنف : مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ؛ اشتهر في حياته وأقبل الناس عليه -
~~وقد | كتبت عليه حاشية وشرحا لشواهده - التوضيح على الألفية ؛ مجلد ، رفع
~~الخصاصة عن قراء الخلاصة ؛ | أربع مجلدات ، عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن
~~الحاجب ؛ مجلدان ، التحصيل والتفصيل | لكتاب التذييل والتكميل ؛ عدة مجلدات
~~، شرح التسهيل ؛ مسودة ، شرح الشواهد | الكبرى ، الصغرى ، القواعد الكبرى ،
~~الصغرى ، شذور الذهب ، شرحه - وقد كتبت | عليه حاشية لما قرئ علي - قطر
~~الندى ، شرحه ، الجامع الكبير ، الجامع الصغير ، شرح ms420 اللمحة | لأبي حيان ،
~~شرح بانت سعاد ، شرح البردة ، التذكرة ؛ خمسة عشر مجلدا ، المسائل السفرية
~~| في النحو ؛ وغير ذلك ، وله عدة حواش على الألفية والتسهيل ؛ وقد ذكرت
~~منها جملة | في الطبقات الكبرى .
# ومن شعره : |
# % ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله % % ومن يخطب الحسناء يصبر على البذل %
# % ومن لا يذل النفس في طلب العلا % % يسيرا يعش دهرا طويلا أخا ذل %
# وله : |
# % سوء الحساب أن يؤاخذ الفتى % % بكل شيء في الحياة قد أتى %
# توفي ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة . |
~~PageV02P069 | ورثاه ابن نباتة بقوله : |
# % سقى ابن هشام في الثرى نوء رحمة % % يجر على مثواه ذيل غمام %
# % سأروي له من سيرة المدح مسندا % % فما زلت أروي سيرة ابن هشام %
# 1458 - عبد الله العجمي السيد جمال الدين النقركارا
# بضم النون وسكون القاف وبالراء ، ومعناه : صانع الفضة . صاحب شرح اللب ،
~~| وشرح اللباب ، وشرح الشافية في التصريف ؛ وهي تصانيف مشهورة ممزوجة
~~متداولة | بأيدي الناس .
# لم أقف له على ترجمة ، إلا أنه ذكر في شرح الشافية أنه ألفه للأمير
~~الجائي وهو قريب | من الثمانمائة ، ثم وقفت له على شرح التلخيص ممزوج ، ذكر
~~فيه أنه ألفه للأمير منكلى بغا . |
# 1459 - أبو عبد الله بن الأصيل الطرطوشي النحوي
# كذا ذكره ابن الزبير ، وقال : حمل عن ابن يسعون وأبي عبد الله بن الحاج
~~التجيبي ، | قرأ عليه علم العربية أبو الحسن بن جبير . |
# 1460 - أبو عبد الله الطنجي
# شيخ من أهل النحو ، نقل عنه أبو حيان في الارتشاف ؛ وذكره هكذا . |
# 1461 - أبو عبد الله الفهري غلام أبي علي القالي
# قال الحميدي : من أهل الأدب واللغة ، لازم أبا علي القالي حتى نسب إليه
~~لطول | ملازمته له وانتفاعه به .
# أخبرني أبو محمد علي بن أحمد ، أنبأنا غير واحد من أصحابنا عن أبي عبد
~~الله الفهري | اللغوي ، قال : دعاني يوما رجل من إخواني إلى حضور عرس له [
~~أيام الشبيبة والطلب ] | PageV02P070 | فحضرت مع جماعة من أهل الأدب ،
~~وفيهم ابن مقسم الرامي - وكان صاحب نوادر - | فقال : يا معشر أهل الإعراب
~~واللغة والآداب ، ويا أصحاب أبي ms421 علي البغدادي ؛ أريد أن | أسألكم عن مسألة
~~، حتى أرى مقدار علمكم وسعة جمعكم ، فقلنا له : هات ، فقال : ما تسمى |
~~الدويبة السوداء التي تكون في الباقلاء عند أهل اللغة العلماء ؟ فأفكرنا ،
~~ثم قلنا له : | ما نعرف ، فقال : سبحان الله ! هذا وأنتم الضابطون للناس
~~لغتهم بزعمكم ! فقلنا له : أفدنا ، | فقال : هذه تمسى البيقران ، فعددتها
~~فائدة ، فبينا نحن بعد مدة عند أبي علي إذ سألنا عن | هذه المسألة بعينها
~~، فأسرعت الإجابة ثقة بما جرى [ فقلت : تسمى البيقران ] ، فقال : | من أين
~~تقول هذا ؟ فأخبرته ، فقال : إنا لله ! رجعت تأخذ اللغة من أهل الرمي ! |
~~وجعل يؤنبني ثم قال : هي الدنقس والدقنس ، فتركت روايتي عن ابن مقسم
~~لروايتي | عن أبي علي . |
# 1462 - عبد الأعلى بن وهب بن عبد الأعلى القرطبي أبو وهب
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للرأي ، مشاركا في علم النحو واللغة ، زاهدا
~~مشاورا | في الأحكام . سمع من يحيى بن يحيى وأصبغ ، وسحنون ، وكان ينسب إلى
~~القدر .
# مات سنة إحدى وستين ومائتين . |
# 1463 - عبد الباقي بن محمد بن الحسن بن عبد الله النحوي
# قرأ على الفارسي ، وصنف الدواة واشتقاقها ، شرح حروف العطف .
# مات سنة نيف وتسعين وثلاثمائة .
# ذكره الصفدي . | PageV02P071 |
# 1464 - عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد القرطبي المرواني أبو طالب
# كان من أهل المعرفة بالعربية واللغة والأدب ، جمع تاريخا حافلا . وكان
~~شاعرا ذكيا .
# مات سنة عشر وخمسمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1465 - عبد الجبار بن عساكر بن عبد الجبار بن أحمد بن عساكر | الجذامي
~~الإشبيلي أبو طالب
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا متقنا ، ضابطا ، درس العربية ، وروى عن
~~ابن أبي العالية . |
# 1466 - عبد الجبار بن محمد بن علي أبو طالب المعافري اللغوي
# قال الصفدي : قدم مصر ، وأقرأ بها العربية وببغداد ، وانتفع به خلق ؛
~~وهو شيخ | ابن بري .
# ومات سنة ست وستين وخمسمائة . |
# 1467 - عبد الجبار بن موسى بن عبيد الله الجذامي المرسي | الشمنتاتي أبو
~~محمد
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا حاذقا ، أديبا بارعا ، مقرئا مجودا ،
~~دينا فاضلا متقدما | في ذلك كله ، متصدرا للإفادة بمرسية ms422 زمانا ؛ روى عن
~~أبي عبد الله مالك بن عامر القيسي ، | وعنه أبو محمد عبد المؤمن بن الفرس .
# وقال ابن الزبير : ذكره القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد
~~الرحيم ، فقال : | قرأت عليه ، وناظرته في كتاب سيبويه ؛ وكان من أهل الحذق
~~والدين .
# كان حيا سنة خمس وخمسمائة . | PageV02P072 |
# 1468 - عبد الجليل بن فيروز بن الحسن الغزنوي النحوي
# من أعيان غزنة : صنف : الهداية في النحو ، لباب التصريف ، معاني الحروف
~~، مؤنس | الإنسان ومذهب الأحزان .
# ذكره الصفدي . |
# 1469 - عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل الأنصاري القرطبي | أبو محمد
~~اللكي
# قال ابن عبد الملك : كان متقدما في صناعة العربية ، وله فيها مسائل تدل
~~على بصيرة بها ، وتبريزه | في معرفتها . قرأها على السهيلي وأبي سليمان
~~السعدي .
# وروى عن ابن بشكوال وابن الفخار ، وأقرأ بوادياش القرآن والعربية ، ثم
~~تحول إلى | مراكش ، وولي قضاء الجزيرة الخضراء ودكالة . وروى عنه أبو
~~الربيع بن سالم .
# ومات في حدود ستمائة . |
# 1470 - عبد الحق بن غالب بن عبد الرحيم - وقيل عبد الرحمن -
# ابن غالب بن تمام بن عبد الرءوف بن عبد الله بن تمام بن عطية الغرناطي .
# صاحب التفسير ، الإمام أبو محمد الحافظ القاضي . قال ابن الزبير : كان
~~فقيها جليلا ، | عارفا بالأحكام والحديث والتفسير ، نحويا لغويا أديبا ،
~~بارعا شاعرا مفيدا ، ضابطا سنيا ، | فاضلا من بيت علم وجلالة ، غاية في
~~توقد الذهن وحسن الفهم وجلالة التصرف ، روى | عن أبيه الحافظ أبي بكر وأبي
~~علي الغساني والصفدي ، وعنه ابن مضاء وأبو القاسم بن | حبيش وجماعة ، وولي
~~قضاء المرية ، يتوخى الحق والعدل .
# وألف : تفسير القرآن العظيم - وهو أصدق شاهد له بإمامته في العربية
~~وغيرها - وخرج | له برنامجا .
# ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ، وتوفي بلورقة في خامس عشرى رمضان سنة
~~ثنتين | - وقيل إحدى ، وقيل ست - وأربعين وخمسمائة . | PageV02P073 | وذكره
~~في قلائد العقيان ، ووصفه بالبراعة في الأدب ، والنظم والنثر ، وأورد له في
~~| الفحم : |
# % جعلوا القرى للقر فحما حالكا % % قدح الزناد به فأورى نارا %
# % فبدا دبيب السقط في جنباته % % كالبرق في جنح الظلام أنارا %
# % ثم انبرى لهب ms423 وصار كأنه % % في الحرق ذو حرق يطالب ثارا %
# % فكأنه ليل تفجر فجره % % نهرا فكان على المقام نهارا %
# 1471 - عبد الحق بن يوسف بن تونارت الصنهاجي العدوي | الأصل الجياني أبو
~~محمد
# قال ابن الزبير : أخذ القراءات بجيان عن أبي عبد الله بن يربوع ،
~~وبإشبيلية لما رحل | إليها عن أبي الحسن بن زرقون ، وقرأ العربية على
~~الشلوبين وابن الدباج ، ورجع إلى | بلده ، فأقرأ بها القرآن والعربية ،
~~وكان يوصف بنباهة وتصرف ؛ إلا أنه كان أشد الناس | تخليطا في أسانيد
~~القراءات وغيرها ، وأقلهم معرفة بها ، مع الإقدام في ذلك على | ما لا يحسن
~~.
# مات بجيان في عشر الأربعين وستمائة . |
# 1472 - عبد الحميد بن عبد المجيد أبو الخطاب الأخفش الأكبر
# مولى قيس بن ثعلبة . أحد الأخافشة الثلاثة المشهورين ، وسادس الأخافش
~~الأحد عشر | المذكورين في هذه الطبقات . كان إماما في العربية قديما ، لقي
~~الأعراب وأخذ عنهم ، | وعن أبي عمرو بن العلاء وطبقته . أخذ عنه سيبويه
~~والكسائي ويونس وأبو عبيدة ، وكان | دينا ورعا ثقة ، وهو أول من فسر الشعر
~~تحت كل بيت ، وما كان الناس يعرفون ذلك | قبله ؛ وإنما كانوا إذا فرغوا من
~~القصيدة فسروها . | PageV02P074 |
# 1473 - عبد الخالق بن صالح بن علي بن ريدان - بالمهملة - بن أحمد | ابن
~~مفرج بن النضر بن الفضل بن القاسم بن عبد الله المسكي ثم المصري | القرشي
~~الأموي الشافعي النحوي اللغوي أبو محمد
# قال الذهبي : برع في العربية واللغة ، وكتب الكثير بخطه ، وكان مفيد
~~القاهرة | في وقته ، سمع من السلفي وغيره ، ومنه المنذري والبرزالي ، ولازم
~~ابن بري مدة ، | ومات بمصر سادس شوال سنة أربع عشرة وستمائة ، ودفن بسفح
~~المقطم .
# ومولده في حدود خمسين وخمسمائة . |
# 1474 - عبد الدائم بن مرزوق القيراوني
# نحوي قديم . روى عنه أبو جعفر محمد بن حكم السرقسطي وأكثر أبو حيان في |
~~الارتشاف من النقل عنه ، وذكر في جمع الجوامع في الظروف . |
# 1475 - عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار أبو الفضل | العجلي الرازي
# النحوي المقرئ الزاهد . كان فاضلا ، كثير التصنيف ، عارفا بالنحو
~~والقراءات والأدب .
# مات سنة أربع وخمسين ms424 وأربعمائة بنيسابور .
# ومن شعره : |
# % يا موت ما أجفاك من زائر % % تنزل بالمرء على رغمه %
# % وتأخذ العذراء من خدرها % % وتسلب الواحد من أمه %
# 1476 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين | يحيى ؟
~~العلامة الشافعي المشهور بالعضد
# قال في الدرر : كان إماما في المعقول ، قائما بالأصول والمعاني والعربية
~~، مشاركا في | الفنون ، كريم النفس ، كثير المال جدا ، كثير الإنعام على
~~الطلبة . | PageV02P075 | ولد بعد السبعمائة . وأخذ عن مشايخ عصره ، ولازم
~~الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ | البيضاوي وغيره ، وولي قضاء الممالك ،
~~وأنجب تلامذة عظاما اشتهروا في الآفاق ؛ منهم | الشيخ شمس الدين الكرماني
~~والتفتازاني والضياء القرمي .
# وصنف : شرح مختصر ابن الحاجب ، والمواقف ، والفوائد الغياثية في المعاني
~~والبيان ، | ورسالة في الوضع . وجرت له محنة مع صاحب كرمان ، فحبسه بالقلعة
~~، فمات مسجونا سنة | ست وخمسين وسبعمائة .
# ذكرنا في الطبقات الكبرى ما كتبه لمستفتي أهل عصره ، فيما وقع في الكشاف
~~في | قوله تعالى : ^ ( فأتوا بسورة من مثله ) ^ ، وما كتبه الجاربردي عليه
~~، وما كتبه هو على | جواب الجاربردي ، وأطلنا الكلام في ذلك . |
# 1477 - عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي الأصل | البغدادي تقي الدين
# نزيل القاهرة . قال في الدرر : ولد سنة إحدى - أو اثنتين أو ثلاث -
~~وسبعمائة ، | وتلا بالسبع على التقي الصائغ ، وأخذ النحو عن أبي حيان ،
~~ونظم غاية الإحسان له ، | وعرضها عليه فأعجبته ، وقرظها . وشرح الشاطبية .
~~وتصدر للإقراء مدة ، وسمع البخاري | على الحجار ووزيرة ، وصحيح مسلم على
~~الشريف الموسوي ، وتفرد بالسماع من حسن بن | عبد الكريم سبط زيادة . أجاز
~~للبرهان الحلبي وشيخنا مسند الدنيا أبي عبد الله بن مقبل | الحلبي . ومات
~~في صفر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة . | PageV02P076 |
# 1478 - عبد الرحمن بن أحمد بن المنذر
# قاضي الإسكندرية . يعرف بالأبخر ؛ سمع من أبيه وأبي بكر الطرطوشي ؛ وكان
~~متفننا عالما ، | فاضلا ، غزير الفقه والنحو واللغة والحديث والأدب وعلم
~~الوراقة .
# مات سنة ثمان وستين وخمسمائة . |
# 1479 - عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم الزجاجي
# صاحب الجمل ، منسوب إلى شيخه إبراهيم الزجاج . أصله من صيمر ، ونزل بغداد
~~، | ولزم الزجاج حتى برع في ms425 النحو ، ثم سكن طبرية ، وأملى وحدث بدمشق عن
~~الزجاج | ونفطويه وابن دريد وأبي بكر بن الأنباري والأخفش الصغير وغيرهم .
~~روى عنه أحمد بن | شرام النحوي وأبو محمد بن أبي نصر .
# وصنف : الجمل في النحو بمكة - وكان إذا فرغ من باب منه طاف أسبوعا -
~~الإيضاح ، | الكافي ؛ كلاهما في النحو ، شرح كتاب الألف واللام للمازني ،
~~شرح خطبة أدب الكاتب ، | اللامات ، المخترع في القوافي ، الأمالي ، وقفت
~~عليهما .
# توفي بطبرية في رجب سنة تسع وثلاثين وثلثمائة - وقيل في ذي الحجة منها ،
~~وقيل | في رمضان سنة أربعين .
# ذكره ابن عساكر وغيره .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وذكرنا فيها جملة من فوائده وفتاويه
~~النحوية . | وتكرر في جمع الجوامع . |
# 1480 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان الإمام ذو الفنون |
~~شهاب الدين الدمشقي الشافعي المشهور بأبي شامة
# لشامة كبيرة كانت على حاجبه الأيسر . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة بدمشق
~~، وقرأ | القراءات على العالم السخاوي ، وسمع بالإسكندرية من عيسى بن عبد
~~العزيز وغيره ، واعتنى | PageV02P077 | بالحديث ، وأتقن الفقه ، ودرس
~~وأفتى ، وبرع في العربية ، وولي مشيخة دار الحديث | الأشرفية والإقراء
~~بالتربة الأشرفية ؛ وكان متواضعا مطرحا للتكليف ، أخذ عنه الشرف | الفزاري
~~وغيره .
# وصنف : نظم المفصل للزمخشري ، مقدمة في النحو ، البسملة ، مفردات القراء
~~، الباعث | على إنكار الحوادث ، مختصر تاريخ ابن عساكر ، وغير ذلك .
# ودخل عليه اثنان في صورة مستفتيين ؛ فضرباه ضربا مبرحا كاد يتلف منه ،
~~ولا يدرى | به أحد ولا أغاثه ، فقال : |
# % قلت لمن قال ألا تشتكي % % مما جرى فهو عظيم جليل : %
# % يقيض الله تعالى لنا % % من يأخذ الحق ويشفي الغليل %
# % إذا توكلنا عليه كفى % % فحسبنا الله ونعم الوكيل %
# توفي في تاسع عشرى شهر رمضان سنة خمس وستين وستمائه .
# وله : |
# % وقال النبي المصطفى إن سبعة % % يظلهم الله العظيم بظله %
# % محب عفيف ناشئ متصدق % % وباك مصل والإمام بعدله %
# 1481 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان الخولاني | النحوي
~~العروضي أبو عيسى المصري الخشاب الشاعر
# مات سنة ست وستين وثلثمائة . ذكره الصفدي . |
# 1482 - عبد الرحمن بن إسماعيل الأزدي أبو القاسم بن ms426 الحداد التونسي
# قال ابن الأبار : أخذ عن عبد الولي بن المناصف وغيره . ولقي بمكة أبا حفص
~~| الميانشي ، وبمصر أبا القاسم بن فيره الشاطبي وبالإسكندرية أبا الطاهر بن
~~عوف ، وسمع منهم .
# وسكن إشبيلية وقتا ، وتصدر لإقراء العربية .
# ومات بمراكش في حدود الأربعين وستمائة ، وقد عمر . | PageV02P078 |
# 1483 - عبد الرحمن بن أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - الهمداني |
~~الغرناطي أبو زيد
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها عارفا بضروب الآداب واللغات ، ذاكرا
~~لأيام العرب ، | عارفا برجالها وفرسانها ، كاتبا بارعا في الكتابة ، قدر من
~~اللزوم على ما أعجز غيره ، ولازمه | حتى صار له طبعا . وكان ينشئ الرسائل
~~دون نقط . |
# 1484 - عبد الرحمن بن أيوب بن تمام أبو القاسم الأنصاري | المالقي النحوي
~~اللغوي
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة النحويين وحذاقهم ، لغويا حافظا ، حسن
~~المشاركة | في الفقه والحديث ، روى عنه جماعة ؛ منهم شريح وأبو جعفر
~~البطروجي وأبو القاسم بن | ورد وابن عطية وأبو بكر بن أبي ركب وأبو الوليد
~~بن الدباغ .
# أجاز لابني حوط الله ، وروى عنه أيضا أبو الحسن بن الشريك . واستوطن
~~دانية | مدة يدرس بها العربية واللغة وغير ذلك ؛ ثم عاد إلى مالقة ، فمات
~~بها في العشر الأول من | شوال ، سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، وقد أربى على
~~الثمانين . |
# 1485 - عبد الرحمن بن حسان الخولاني أبو الفياض
# من رية . قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالعربية ، فقيها حافظا للمسائل ،
~~عالما | بالفرائض . |
# 1486 - عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن بن القاسم | ابن دحمان
~~الأنصاري المالقي أبو بكر
# قال ابن الزبير : كان مقرئا للقرآن ، نحويا أديبا سريا ، فاضلا ذا دعابة
~~وبسط | خلق . روى عن أبيه وعمه والجزولي ، وعنه ابن أبي الأحوص وأبو بكر
~~حميد .
# ومات سنة سبع وعشرين وستمائة . | PageV02P079 |
# 1487 - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد العزيز بن الملحلح | الحراني
~~البغدادي مفيد الدين الضرير أبو محمد الحنبلي
# قال في الدرر : تفقه ومهر في الفقه والعربية والحديث ، وتقدم حتى صار عين
~~الحنابلة | في زمانه ببغداد ، سمع من فضل بن الجبلي والمجد ابن تيمية ،
~~وقرأ عليه ابن الدقوقي ms427 .
# ومات بعيد سبعمائة . |
# 1488 - عبد الرحمن بن صالح بن عمار المزعفري أبو محمد الثعلبي
# محتسب دنيسر . له اليد الطولى في العربية والعروض ، حبسه الملك المنصور |
~~صاحب ماردين ، فمات في السجن في أواخر ذي الحجة سنة سبع وعشرين وستمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1489 - عبد الرحمن بن طاهر العامري البكوري
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالعربية والأدب ، ومن أشياخ
~~الفقهاء الفضلاء | المشهورين . سكن مالقة ، وأقرأ بها .
# قال ابن عبد الملك : ومات قريبا من السبعين وخمسمائة بقريته . |
# 1490 - عبد الرحمن بن عبد الأعلى بن سمعون أبو عدنان | مولى موسى بن عبد
~~الله بن حازم السلمي
# كان عالما باللغة ، وراوية لأبي البيداء الرياحي . بصري شاعر . صنف في
~~اللغة وغريب | الحديث . ذكره القفطي . | PageV02P080 |
# 1491 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن حبيش | ابن سعدون بن
~~رضوان بن فتوح الإمام أبو زيد وأبو القاسم | السهيلي الخثعمي الأندلسي
~~المالقي الحافظ
# قال ابن الزبير : كان عالما بالعربية واللغة والقراءات ، بارعا في ذلك ،
~~جامعا بين | الرواية والدراية ، نحويا متقدما ، أديبا ، عالما بالتفسير
~~وصناعة الحديث ، حافظا للرجال | والأنساب ، عارفا بعلم الكلام والأصول ،
~~حافظا للتاريخ ، واسع المعرفة ، غزير العلم ، | نبيها ذكيا ، صاحب اختراعات
~~واستنباطات . تصدر للإقراء والتدريس ، وبعد صيته ، | وروى عن ابن العربي
~~وأبي طاهر وابن الطراوة ، وعنه الرندي وابنا حوط الله وأبو الحسن |
~~الغافقي وخلق ، وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة ، واستدعي إلى مراكش ، |
~~وحظي بها ، ودخل غرناطة .
# وصنف : الروض الأنف في شرح السيرة ، شرح الجمل ، لم يتم ، التعريف
~~والإعلام | بما في القرآن من الأسماء والأعلام ، مسألة السر في عور الدجال
~~، مسألة رؤية الله والنبي | في المنام .
# توفي ليلة الخميس خامس عشرى شوال سنة إحدى وثمانين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % يا من يرى ما في الضمير ويسمع % % أنت المعد لكل ما يتوقع %
# % يا من يرجى للشدائد كلها % % يا من إليه المشتكى والمفزع %
# % يا من خزائن رزقه في قول كن % % امنن فإن الخير عندك أجمع %
# % ما لي سوى فقري إليك وسيلة % % فبالافتقار إليك ربي أضرع %
# % ما لي ms428 سوى قرعي لبابك حيلة % % فلئن رددت فأي باب أقرع ! %
# % ومن الذي أدعو وأهتف باسمه % % إن كان فضلك عن فقيرك يمنع ! %
# % حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا % % الفضل أجزل والمواهب أوسع % %
~~PageV02P081 | رأيت بخط القاضي عز الدين بن جماعة : وجد بخط الشيخ محيي
~~الدين النواوي ما نصه : | ' ما قرأ أحد هذه الأبيات ، ودعا الله تعالى
~~عقبها بشيء إلا استجيب له ' . |
# 1492 - عبد الرحمن بن عبد الله ؛ أخي الأصمعي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الخامسة من اللغويين البصريين . |
# 1493 - عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن مالك الغساني البجائي | أبو القاسم
# قال ابن عبد الملك : كان حافظا للغة .
# وقال ابن الزبير : كان لغويا فصيحا ، معتنيا بالعلم ؛ روى عن أبي القاسم
~~عبد الرحمن | ابن عبد الله بن خالد .
# مات سنة أربع وأربعمائة . |
# 1494 - عبد الرحمن بن عبد السلام بن أحمد الغساني الغرناطي | أبو القاسم
# يلقب بالدد ؛ وكان مقرئا نحويا أديبا ، فقيها عفيفا ، منقبضا ، كثير
~~الصون ، عارفا | بوجوه القراءات وبإقراء العربية ، تصدر لإقرائهما ببلده ،
~~وولي بها الصلاة والخطبة ؛ | وكان يوثق . أخذ القراءات والنحو عن أبي عبد
~~الله بن عروس ، ولازمه كثيرا وانتفع به ؛ | وروى عنه وعن أبي سليمان السعدي
~~، وعنه أبو عبد الله الطراز .
# مولده سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، ومات في سادس عشرى ربيع الآخر سنة |
~~تسع عشرة وستمائة . كذا قال ابن الزبير .
# وقال ابن عبد الملك : في ربيع الأول سنة ثمان عشرة . | PageV02P082 |
# 1495 - عبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد | ابن
~~الفرس الوزير الحافظ اللغوي
# أبو يحيى بن القاضي النحوي أبي محمد الخزرجي الأندلسي ؛ أحد الأعلام .
~~قال ابن الزبير : | أخذ عن أبيه فأكثر ، وعن أبي الحسن بن كوثر وأبي عبيد
~~الله الحجري وجماعة ، وأجاز له | من المشرق الأرتاحي والبوصيري . وكان
~~ذاكرا لما يقع في الإسناد من مشكل الأسماء ، | وحدث كثيرا .
# وصنف كتابا في غريب القرآن ؛ وكانت فيه غفلة قصرت به عن قضاء بلده
~~وخطبته ، | حتى استحكمت به بأخرة .
# وأبوه وجده وجد أبيه أئمة أجلاء . أجاز لأبي عمر بن حوط الله ، وروى عنه ms429
~~ابن الأبار | وابن فرتون وابن أبي الأحوص والجمال بن مسدى .
# مولده سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، ومات سنة ثلاث وستين وستمائة . |
# 1496 - عبد الرحمن بن علي بن سفيان العدني أبو الفرج
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، عارفا بالنحو والعروض ، وله خلق حسن ،
~~درس | بعدن مدة ، وكان كثير الحج .
# ولد لبضع وستين وستمائة . |
# 1497 - عبد الرحمن بن علي بن صالح أبو زيد المكودي
# صاحب شرح الألفية ، وشرح الجرومية ، ويعرف بالمطرزي ، لم أقف له على
~~ترجمة ، | لكن أخبرني المؤرخ شمس الدين بن عزم أنه وقف على ما يدل أنه كان
~~قريبا من الثمانمائة . | PageV02P083 |
# 1498 - عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم | قاضي القضاة
~~زين الدين التفهني - بكسر الفاء - الحنفي
# قال الحافظ ابن حجر : لازم الاشتغال ، فمهر في الفقه والعربية والمعاني ،
~~وجاد خطه ، | واشتهر اسمه ، وناب في الحكم ، ثم ولي تدريس الصرغتمشية
~~ومشيخة الشيخونية ، | ثم قضاء الحنفية ، فباشره مباشرة حسنة . وكان حسن
~~العشرة ، كثير العصبية لأصحابه ، | عارفا بأمور الدنيا ، ثم صرف بالعيني ،
~~ثم أعيد ثم صرف ، ومات - قيل - مسموما في ليلة | الأحد ثامن شوال سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة .
# قلت : قرأ على شيخنا الشيخ سيف الدين الحنفي وغيره ، وكان مشهورا بإتقان
~~المغني | من الأصول وتحقيقه . |
# 1399 - عبد الرحمن بن علي بن عبد الملك بن عاند الطرطوشي
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالعربية ، حافظا للغة ، بليغا موثقا ، سمع
~~بقرطبة من قاسم | ابن أصبغ وابن أبي دليم .
# ولد سنة عشرين وثلاثمائة ، ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة . |
# 1500 - عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن القاسم الجزيري الخضراوي | أبو
~~القاسم القاضي النحوي
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالعربية وصناعة التوثيق ، معتدل
~~الخلق ، | سالم الصدر ، عدلا فاضلا . روى عن أبيه القاضي أبي الحسن صاحب
~~الوثائق وأبي إسحاق | ابن ملكون ، وأخذ عن أبي الوليد بن رشد كتابه النهاية
~~، وأقرأ ببلده .
# روى عنه القاضيان : أبو الخطاب بن خليل وأبو عبد الله بن عياض . وكان ممن
~~رحل | إليه إلى سبتة ، وأخذ عنه كتاب سيبويه وغيره .
# وكان ms430 حيا سنة خمس وستمائة . | PageV02P084 | وقال ابن عبد الملك : كان
~~متفننا في المعارف ، مقرئا مجودا ، نحويا ماهرا ، فقيها حافظا ، | متحققا
~~بذلك كله ، تصدر لإقرائه والإفادة به .
# ومات سنة ثمان وستمائة ، ابن أربع وخمسين أو نحوها . |
# 1501 - عبد الرحمن بن عمر بن محمد اللغوي القزديري أبو القاسم
# قرأ على شيوخ إفريقية . وألف بدعة الخاطر ومتعة الناظر في المكاتبات
~~الجارية نظما | ونثرا . وكان يسكن المهدية .
# نقلته من خط ابن مكتوم . |
# 1502 - عبد الرحمن بن القاسم بن يوسف بن محمد المغيلي | أبو القاسم
# يعرف بابن السراج . قال ابن الزبير : كان من أهل العربية ، معروفا في
~~أهلها ومقرئيها ، | أصله من مدينة فاس ، وأحسب معظم قراءته كانت بسبتة ،
~~وأقام بها كثيرا ، وانتقل إلى | غرناطة وسكنها ، وأقرأ بها العربية واللغة
~~والأدب ، وكان يحمل عن أبي محمد بن عبد الله وأبي | القاسم بن حبيش وأبي
~~عبد الله بن حميد وأبي عبد الله بن الفخار وأبي ذر بن أبي ركب وغيرهم .
# روى عنه أبو القاسم بن الطيلسان ، وقال : مات سنة تسع عشرة وستمائة .
# وتكلم فيه بعض الجلة ، وكان لا يرضى حاله . |
# 1503 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن أبي عيسى | القاضي
~~الإمام الحافظ أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي
# المرسي ؛ نزيل مرسية ، وحبيش خاله . قال الصفدي : برع في النحو ، وولي
~~القضاء | بجزيرة شقر ثم بمرسية . وكان أحد الأئمة بالأندلس في الحديث
~~وغريبه ولغته ، وله | المغازي ؛ مجلدات .
# ومات في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين وخمسمائة بمرسية عن سن عالية ،
~~وكاد الناس | يهلكون من الزحمة على قبره . | PageV02P085 |
# 1504 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأستاذ أبو القاسم | ابن رحمون
~~المصمودي النحوي
# قال ابن الزبير : أخذ العربية عن ابن خروف ، وكان ذا لسن وفصاحة ، وكان
~~يقرأ | كتاب سيبويه ؛ وله صيت وشهرة ومشاركة في فنون ، ومعرفة جيدة بالنحو
~~.
# مات بسبتة في صفر سنة تسع وأربعين وستمائة . |
# 1505 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى أبو القاسم | الأموي
~~الإشبيلي النحوي المعروف بابن الرماك
# كان أستاذا في ms431 العربية ، مدققا قيما بكتاب سيبويه ، أخذ عن ابن الطراوة
~~وابن | الأخضر ؛ ومات كهلا سنة إحدى وأربعين وخمسمائة . |
# 1506 - عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن أبي سعيد الإمام | أبو
~~البركات كمال الدين الأنباري النحوي
# المفنن الزاهد الورع ؛ قدم بغداد في صباه ، وقرأ الفقه على سعيد بن
~~الرزاز حتى | برع ، وحصل طرفا صالحا من الخلاف ، وصار معيدا للنظامية ؛
~~وكان يعقد مجلس الوعظ ، | ثم قرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي ، ولازم
~~ابن الشجري حتى برع ؛ وصار من | المشار إليهم في النحو ، وتخرج به جماعة ،
~~وسمع بالأنبار من أبيه وببغداد من عبد الوهاب | الأنماطي ، وحدث باليسير ؛
~~لكن روى الكثير من كتب الأدب ، ومن مصنفاته .
# وكان إماما ثقة صدوقا ، فقيها مناظرا ، غزير العلم ، ورعا زاهدا عابدا ،
~~تقيا عفيفا ، | لا يقبل من أحد شيئا ، خشن العيش والمآكل ؛ لم يتلبس من
~~الدنيا بشيء ، ودخل | الأندلس ؛ فذكره ابن الزبير في الصلة . | PageV02P086
~~| وله المؤلفات المشهورة ؛ منها الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين
~~والكوفيين ، | الإغراب في جدل الإعراب ، ميزان العربية ، حواشي الإيضاح ،
~~مسألة دخول الشرط على | الشرط ، نزهة الألباء في طبقات الأدباء ، تصرفات لو
~~؛ حلية العربية ، الأضداد ، النوادر ، | تاريخ الأنبار ، هداية الذاهب في
~~معرفة المذاهب ، بداية الهداية ، الداعي إلى الإسلام في | علم الكلام ،
~~النور اللائح في اعتقاد السلف الصالح ، اللباب المختصر ، منثور العقود | في
~~تجريد الحدود ، التنقيح في مسلك الترجيح ، الجمل في علم الجدل ، الاختصار
~~في الكلام | على ألفاظ تدور بين النظار ، نجدة السؤال في عمدة السؤال ،
~~عقود الإعراب ، منثور | الفوائد ، مفتاح المذاكرة ، كتاب كلا وكلتا ، كتاب
~~كيف ، كتاب الألف واللام ، | كتاب في يعفون ، لمع الأدلة ، شفاء السائل في
~~بيان رتبة الفاعل ، الوجيز في التصريف ، | البيان في جمع أفعل أخف الأوزان
~~، المرتجل في إبطال تعريف الجمل ، جلاء الأوهام وجلاء | الأفهام في متعلق
~~الظرف في قوله تعالى : ^ ( أحل لكم ليلة الصيام ) ^ ، غريب إعراب | القرآن
~~؛ رتبة الإنسانية في المسائل الخراسانية ، مقترح السائل في ' ويل أمه ' ،
~~الزهرة في | اللغة ، الأسمى في شرح الأسما ، كتاب حيص بيص ، حلية العقود في
~~الفرق بين ms432 المقصور | والممدود ، ديوان اللغة ، زينة الفضلاء في الفرق بين
~~الضاد والظاء ، البلغة في الفرق بين | المذكر والمؤنث ، فعلت وأفعلت ،
~~الألفاظ الجارية على لسان الجارية ، قبسة الأديب في | أسماء الذيب ، الفائق
~~في أسماء المائق ، البلغة في أساليب اللغة ، قبسة الطالب في شرح خطبة | أدب
~~الكاتب ، تفسير غريب المقامات الحريرية ، شرح ديوان المتنبي ، شرح الحماسة
~~، | شرح السبع الطوال ، شرح مقصورة ابن دريد ، المقبوض في العروض ، شرحه ،
~~الموجز | في القوافي ، اللمعة في صنعة الشعر ، الجوهرة في نسب النبي [ $ ]
~~وأصحابه | العشرة ، نكت المجالس في الوعظ ، أصول الفصول في التصوف ،
~~التفريد في كلمة التوحيد ، | نقد الوقت ، بغية الوارد ، نسمة العبير في
~~التعبير . | PageV02P087 | توفي ليلة الجمعة تاسع شعبان سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة ودفن بباب أبرز بتربة | الشيخ أبي إسحاق الشيرازي . ومن شعره : |
# % إذا ذكرتك كاد الشوق يقتلني % % وأرقتني أحزان وأوجاع %
# % وصار كلي قلوبا فيك دامية % % للسقم فيها وللآلام إسراع %
# % فإن نطقت فكلي فيك ألسنة % % وإن سمعت فكلي فيك أسماع %
# 1507 - عبد الرحمن بن محمد بن عثمان الأسدي القرطبي | أبو المطرف
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان نحويا لغويا ، فصيح اللسان ، شاعرا جزل
~~الشعر ، | مترسلا بليغا ، طويل القلم . وكان أصلخ أصم ؛ يومى إليه بالشفاه
~~فيفهم ، وكان الشعر | أغلب أدواته ؛ رحل فلقي بمكة أبا الخطيب الفارسي
~~النحوي وأبا جعفر العدوي .
# مات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وثلثمائة . |
# 1508 - عبد الرحمن بن محمد بن علي المالقي أبو المطرف
# يعرف بابن السكان . قال ابن الفرضي : كان متفننا في علم المسائل واللغة
~~العربية والشعر ؛ | سمع من قاسم بن أصبغ وغيره .
# ومات يوم الأربعاء ؛ لأربع عشرة خلت من محرم سنة خمس وثمانين وثلثمائة .
~~| PageV02P088 |
# 1509 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن يزيد الحاكم | أبو سعيد بن
~~دوست
# قال الصفدي : أحد أعيان الأئمة بخراسان في العربية ، سمع الدواوين
~~وحصلها ، | وأقرأ الناس الأدب والنحو ؛ وكان زاهدا عارفا فاضلا . أخذ
~~اللغة عن الجوهري ؛ وهو أوجه | أصحابه ؛ وأخذ عنه الواحدي اللغة .
# وله رد على الزجاجي في استدراكه على الإصلاح .
# مات سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ms433 ؛ وكان أطروشا يقرأ على ذوي مجلسه بنفسه
~~. |
# 1510 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى
# الشيخ زين السندبيسي ، بفتح المهملة والدال وسكون النون قبلها ؛
~~وكسر الموحدة بعدها ثم ياء | تحتانية ساكنة ثم مهملة . النحوي ابن النحوي .
~~ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة تقريبا ؛ واشتغل | وبرع في الفنون لا سيما
~~في العربية ؛ وكان أخذها عن الزين الفارسكوري والحديث عن الشيخ | ولي الدين
~~العراقي ، وسمع من ابن الحلاوي وابن الشحنة والسويداوي وجماعة ؛ وأجاز له
~~ابن العلائي | وابن الذهبي وخلق ؛ وكان عالما فاضلا مفننا ، خيرا بارعا ،
~~مواظبا على الاشتغال ، حسن | الديانة كثير التواضع . أقرأ الناس وقتا ؛
~~وحدث ودرس الحديث بجامع الحاكم ؛ سمع | منه صاحبنا النجم بن فهد وغيره .
# ومات ليلة الأحد سابع عشر صفر سنة ثنتين وخمسين وثمانمائة . |
# 1511 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد السلمي الأندلسي أبو محمد
# يعرف بالمكناسي . قال ابن الزبير : كان عارفا بضروب الآداب واللغات ،
~~ذاكرا | لأيام العرب وفرسانها ؛ كاتبا بارع الكتابة ، جيد النظم حلو
~~الأغراض ، ينشئ الرسائل | اللزومية ، وبلغ في اللزوم مبلغا أعجز فيه غيره .
~~قرأ وتأدب على أشياخ مرسية وغيرها .
# وله رسائل جليلة ، ومفاخرة بين السيف والرمح . | PageV02P089 | مات
~~بمراكش عند قدومه إليها صحبة أبي سعيد بن أبي عبد المؤمن ، آخر سنة | إحدى
~~وتسعين وخمسمائة .
# وقال ابن عبد الملك : روى عن أبي عبد الله بن سعادة ، وعنه أبو القاسم
~~الملاحي ؛ | وكان شديد العناية بالآداب ؛ حتى رأس في الكتاب ، وأحسن
~~المشاركة في قرض الشعر ؛ | وله مقامات في أغراض شتى ؛ وكتب عن أبي عبد الله
~~بن سعد وغيره من الأمراء . |
# 1512 - عبد الرحمن بن المظفر النحوي أبو القاسم الكحال
# سمع من أبي بكر بن المهندس ؛ ومنه عبد الله بن الحسن الديباجي ؛ ذكره ابن
~~عساكر . |
# 1513 - عبد الرحمن بن موسى الهواري أبو موسى
# من إستجة . قال ابن الفرضي : رحل فلقي مالك بن أنس وسفيان بن عيينة
~~ونظرائهما | من الأئمة ، ولقي الأصمعي وأبا زيد الأنصاري وغيرهما من رواة
~~الغريب ، وداخل العرب | فتردد في محالها ، ورجع إلى الأندلس ؛ وكان حافظا
~~للفقه والقراءات والتفسير ms434 ، وله كتاب | في تفسير القرآن ؛ وكان إذا قدم
~~قرطبة لم يفت كبراؤها حتى يرحل عنها .
# وذكره الزبيدي في الطبقة الأولى من نحاة الأندلس ؛ وقال : هو أول من جمع
~~الفقه | في الدين وعلم العربية بالأندلس ؛ وذكر مثل ما تقدم عن ابن الفرضي
~~. قال : وكانت | العبادة أغلب عليه من الأعمال . |
# 1514 - عبد الرحمن بن ناجر ابن منيع الفيضي المقدسي المصري | الأديب أبو
~~القاسم
# ينعت بالسديد ؛ كان من الفضلاء وأعيان الأدباء بمصر ؛ قرأ العربية على
~~ابن بري ، | وأبي الحسن الأبياري ، وروى عنهما وعن أبي القاسم البوصيري ،
~~ويحكى عنه أنه قال : | يستخرج من تفسير أبي الحكم بن برجان ما يحدث إلى
~~يوم القيامة .
# ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بمصر ؛ ومات ببلبيس في سنة . . . . |
~~PageV02P090 |
# 1515 - عبد الرحمن بن هرمز بن أبي سعد المديني
# قال الزبيدي : كان من أول من وضع العربية ، وكان من أعلم الناس بالنحو |
~~وأنساب قريش .
# وروى أن مالكا اختلف إليه في علم لم يبثه للناس ؛ يرون أن ذلك [ من علم ]
~~| أصول الدين [ وما يرد به مقالة أهل الزيغ والضلالة ] . |
# 1516 - عبد الرحمن بن يخلفتن - بفتح الياء واللام وسكون الخاء |
~~المعجمة والفاء - ابن أحمد أبو زيد الفازازي القرطبي
# نزيل تلمسان . قال الذهبي : كان شاعرا محسنا ، بليغا فصيحا فقيها ،
~~متكلما لغويا ، | كاتبا . روى عن أبي القاسم السهيلي وأبي الوليد بن بقي
~~وابن الفخار وطبقتهم ، وكتب | للأمراء زمانا ، وكان شديدا على المبتدعة ،
~~مال إلى التصوف .
# مولده بعد الخمسين وخمسمائة ، ومات بمراكش في ذي القعدة سنة سبع وعشرين
~~وستمائة .
# ومن شعره : |
# % علم الحديث لكل علم حجة % % فاشدد يديك به على التعيين %
# % وتوخ أعدل طرقه واعمل بها % % تعمل بعلم بصيرة ويقين %
# 1517 - عبد الرحيم بن أبي بكر مجد الدين الجزري | الفقيه النحوي الصوفي
# قال الذهبي : كان من كبار النحاة ؛ وله حلقة اشتغال ؛ وفيه عشرة وانطباع
~~؛ | فابتلي بحب شاب ، وقويت عليه السوداء ، فألقى نفسه من السطح ، فمات في
~~يوم الجمعة | ثاني عشر رمضان سنة ثمان وتسعين وستمائة . | PageV02P091 |
# 1518 - عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي ms435 بن إبراهيم | الأموي
~~الشيخ جمال الدين أبو محمد الإسنوي الفقيه الشافعي | الأصولي النحوي
~~العروضي
# قال في الدرر : ولد في العشر الأخير من ذي الحجة سنة أربع وسبعمائة بإسنا
~~، | وقدم القاهرة سنة إحدى وعشرين ؛ وقد حفظ التنبيه ؛ فأخذ العربية عن أبي
~~الحسن | النحوي والد ابن الملقن وأبي حيان وغيرهما ، وكتب له أبو حيان :
~~بحث علي الشيخ فلان | كتاب التسهيل ، ثم قال له : لم أشيخ أحدا في سنك ؛
~~وذكر هو في كتابه الكوكب | أنه كان لا يعرف إلا بالنحو في أول أمره ، حتى
~~أقرأه وله نحو العشرين سنة .
# وأخذ عن القطب السنباطي والجلال القزويني والقونوي والتقي السبكي والمجد
~~السنكلومي | والبدر التستري وغيرهم ؛ وبرع في الفقه والأصلين والعربية ،
~~وانتهت إليه رياسة الشافعية ، | وصار المشار إليه بالديار المصرية . ودرس
~~وأفتى ، وازدحمت عليه الطلبة ، وانتفعوا به | وكثرت تلامذته ؛ وكانت أوقاته
~~محفوظة مستوعبة للأشغال والتصنيف ؛ وكان ناصحا | في التعليم ، مع البر
~~والدين والتواضع والتودد ، يقرب الضعيف المستهان ، ويحرص على | إيصال
~~الفائدة للبليد ، ويذكر عنده المبتدئ الفائدة المطروقة ، فيصغى إليه كأنه
~~لم يسمعها ؛ | جبرا لخاطره ؛ مع فصاحة العبارة ، وحلاوة المحاضرة والمروءة
~~البالغة .
# وكان سمع الحديث من الدبوسي وعبد المحسن الصابوني وجماعة وحدث بالقليل .
# روى عنه الجمال ابن ظهيرة والحافظ أبو الفضل العراقي ، وأفرد له ترجمة في
~~كراسة ، | ودرس بالمالكية والأقبغاوية والفاضلية والتفسير بالجامع
~~الطولوني ، وولي الحسبة ووكالة | بيت المال ، ثم عزل نفسه من الحسبة لكلام
~~وقع بينه وبين الوزير ابن قزينه سنة ثنتين | وستين . واستقر عوضه البرهان
~~الأخنائي ، ثم عزل نفسه من الوكالة .
# وتصانيفه في الفقه مشهورة ، كالمهمات على الروضة ، وشرح الرافعي ،
~~والهداية إلى | أوهام الكفاية ، والجواهر ، وشرح منهاج الفقه ؛ وصل فيه إلى
~~المساقاة ، وأحكام الخنائي ، | والفروق ، والجامع ، والأشباه والنظائر ،
~~والألفاظ ، وغير ذلك . | PageV02P092 | وله في الأصول : شرح منهاج البيضاوي
~~، والزيادات عليه ، والتمهيد في تنزيل الفروع | على الأصول .
# وفي النحو : الكواكب الدرية في تنزيل الفروع الفقهية على القواعد النحوية
~~، وشرح | الألفية ؛ ولم يكمل . وشرح عروض ابن الحاجب .
# توفي ليلة الأحد ، ثامن عشرى جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ms436 ،
~~وله | سبع وستون سنة ونصف ؛ وكانت جنازته مشهودة تنطق له بالولاية . |
# 1519 - عبد الرحيم بن عبد الرحيم الخزرجي أبو القاسم | ابن الفرس
# يعرف بالمهر . قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها ، جليل القدر ، رفيع
~~الذكر ، عارفا | بالنحو واللغة والأدب ، باهر الكتابة ، رائق الشعر ، سريع
~~البديهة ، جاريا على أخلاق | الملوك في مركبه وملبسه وزيه . أخذ عن صهره
~~عبد المنعم بن عبد الرحيم وغيره ، | وتفقه ومهر في العقليات والعلوم
~~القديمة ، وتلا على ابن عروس ، وأخذ النحو عن ابن | مسعدة ؛ وكان من نبهاء
~~وقته ، ثم دعا إلى نفسه فأجابه الجم الغفير ، ودعوه بالخليفة ، | وحيوه
~~بتحية الملك ؛ فأحاطت به جيوش الناصر ، وهو في جيش عظيم ، فقطع رأسه ، |
~~وعلق على باب مراكش ، وذلك سنة إحدى وستمائة ، وهو ابن ست وثلاثين سنة .
~~|
# 1520 - عبد الرحيم بن علي - وقيل ابن فخر - بن هبة الله | الإسنائي
~~الصوفي النحوي الأديب
# قال الأدفوي : كان نحويا شاعرا متعبدا ، دينا فاضلا . نظم كتابا في
~~النحو سماه | المفيد ؛ ومات بإسنا في حادي عشرى رمضان سنة تسع وسبعين ، وقد
~~أسن . | PageV02P093 |
# 1521 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي المخزومي | التقي
~~البمباني
# خطيب بمبان . قال في الطالع السعيد : كان فاضلا نحويا أديبا شاعرا ، قرأ
~~النحو | والأدب على الشمس الرومي ؛ وكان خفيفا لطيف الروح منطرحا ، وأصله
~~من إسنا ولد بأسوان ، | ونشأ بها ، وأقام ببمبان .
# ومات بأسوان في سنة خمس أو ست وسبعمائة . |
# 1522 - عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودي
# الخطيب بها . قال في الطالع السعيد : كان فقيها شافعيا أديبا شاعرا ،
~~نحويا . رحل | إلى دمشق ، واجتمع بالشيخ محيي الدين النووي ، وحفظ منهاجه ،
~~وقرأ الفقه على الذكي | عبد الله السمرباني ، وأقام بالقاهرة مدة ، وكان
~~ظريفا لطيفا ، خفيف الروح ، جاريا على | مذهب أهل الأدب في حب الشراب
~~والشباب والطرب ، وكان ضيق الخلق ، قليل | الرزق ، كتب عنه من شعره الشيخ
~~أبو حيان والقطب الحلبي .
# ومات بسمهود يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين
~~وسبعمائة | وقد جاوز السبعين .
# ومن شعره : |
# % كأنما البحر إذ مر النسيم به % % والموج ms437 يصعد فيه وهو منحدر %
# % بيضاء في أزرق تمشي على عجل % % وطي أعكانها يبدو ويستتر %
# 1523 - عبد الرحيم الشبونني
# قال ابن الزبير : أقرأ القرآن والعربية والحساب بمرسية ، وخطب بجامعها
~~مدة ، وله | أرجوزة عارض بها ابن سيده ، وتأليف في القراءات ، وكان فاضلا
~~كثير السلام على من | لقي من صغير أو كبير . | PageV02P094 |
# 1524 - عبد الرزاق بن علي النحوي أبو القاسم
# قال ابن رشيق : شاعر مولع بالطباق والتجنيس والقوافي العويصة ، والغالب
~~عليه | علم الشرائع والقرآن ، وعنده من الأصول والخلاف نصيب . |
# 1525 - عبد السلام بن الحسين بن محمد البصري اللغوي | أبو أحمد
~~القرميسيني
# ويلقب بالواجكا . كان عالما باللغة والآداب والقرآن ، صدوقا أديبا سخيا ،
~~قرأ على | الفارسي والسيرافي ، وسمع محمد بن إسحاق التمار وغيره ، ومنه عبد
~~العزيز بن علي | الأزجي وغيره .
# ومات في المحرم سنة تسع وعشرين وثلثمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1526 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن
# ابن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن اللخمي الإشبيلي المعروف بابن برجان
~~.
# وهو مخفف من أبي الرجال . ذكره في البلغة ، فقال : إمام في اللغة والنحو
~~.
# وقال غيره : أخذ اللغة والعربية عن ابن ملكون ، ولازمه كثيرا ، وكان من
~~أحفظ | أهل زمانه في اللغة ، مسلما له ذلك . صدوق ثقة ، وله رد على ابن
~~سيده .
# مات سنة سبع وعشرين وستمائة . |
# 1527 - عبد السلام بن محمد بن مزروع بن أحمد بن غزان البصري | ثم المدني
~~الحنبلي عفيف الدين
# النحوي ابن النحوي . ولد بالبصرة سنة خمس وعشرين وستمائة ؛ وسمع ابن
~~القميرة ، | ومنه ابن رشيد ، وذكره في رحلته . | PageV02P095 |
# 1528 - عبد الصمد بن أحمد بن حنيش - بضم المهملة | وبفتح النون ثم
~~تحتانية وشين معجمة - ابن القاسم الخولاني الحمصي | النحوي أبو القاسم
# ذكره الصفدي وقال : حكى عن المتنبي وغيره .
# ومن شعره : |
# % لا وحسن الإنصاف بالألاف % % وتصافي الأحباب بعد التجافي %
# % ما شربت السلاف لكن أبياتك % % قامت عندي مقام السلاف %
# 1529 - عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر العطفني الحنبلي | أبو الخير مجد
~~الدين
# قال ابن فضل الله : كان شيخ الإسلام ms438 ، إماما عالما فاضلا سيدا ، ورعا
~~زاهدا ، عابدا | قل أن ترى العيون مثله ، أجمعت الطوائف على أنه إمام
~~وقته في القرآن ومعرفة اللغة | وإنشاء الخطب .
# ولد ببغداد في المحرم سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ، وقرأ القرآن على جماعة
~~والنحو على | أبي البقاء العكبري والمبارك الواسطي ، وتفقه وسمع الحديث ،
~~وحدث ومدحه الصرصري ، | وله كرامات ومكاشفات .
# مات يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة ، ولم يخلق
~~بعده | مثله ، واقتسم العوام خشب تابوته قصدا لبركته ، وجمع له بعض أصحابه
~~ترجمة في مجلد . |
# 1530 - عبد الصمد بن سلطان بن أحمد بن الفرج
# أبو محمد بن قراقيش ، معتمد الدين النحوي الطبيب . قال الصفدي : كان
~~إماما بارعا في | العربية والطب .
# توفي سنة ثمانين وستمائة . | PageV02P096 |
# 1531 - عبد الصمد بن محمد بن حيونة البخاري أبو محمد الأديب
# قال الحاكم : أديب حافظ ، نحوي كان من أعيان الرجال ، سمع ببلده سهل بن
~~السري ، | وبمرو ، وقدم نيسابور ، ثم العراق والشام ومصر وجمع الحديث
~~الكثير ، وانصرف | إلى بغداد ، وسمعنا منه ، وله نظم .
# مات ببخارى في رمضان سنة تسع وخمسين وثلثمائة . |
# 1532 - عبد الصمد بن مسعود القرطبي مولى بني أبي عبيدة
# كان نحويا عروضيا ، راوية للآداب ، ذا حظ من اللغة ، أدب بالنحو عند
~~مواليه ، | ثم بالقصر بعض الوصفاء .
# قاله ابن عبد الملك . |
# 1533 - عبد الصمد بن يوسف بن عيسى النحوي الضرير
# قرأ على ابن الخشاب ، وأقام بواسط يقرئ أهلها النحو ويفيدهم إلى أن مات
~~بواسط ، | في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة . |
# 1534 - عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة السعدي | المصري
~~الروحي أبو محمد الضرير
# كذا ذكره الأبيوردي في معجمه .
# وقال الذهبي : رشيد الدين الجذامي . من ذرية روح بن زنباع ؛ قرأ القراءات
~~على أبي الجود ، | وسمع من الأرتاحي والبوصيري ، وتصدر للإقراء مدة ، وتخرج
~~به جماعة .
# وكان مقرئ الديار المصرية ، وكان وجيها عند الخاصة والعامة . روى عنه
~~الدمياطي | والحفاظ ، ومات بالقاهرة يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الأولى
~~سنة تسع وأربعين وستمائة .
# وقال الصفدي : له شرح العنوان ، وشرح بعض المفصل ، وغير ms439 ذلك . وهو والد
~~القاضي | الكاتب المنشئ محيي الدين بن عبد الظاهر . | PageV02P097 |
# 1535 - عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس الأندلسي | البلنسي أبو محمد
# قال ابن خلكان : كان أحد العلماء بالعربية واللغة ، مشارا إليه فيهما .
~~رحل من | الأندلس ، واستوطن مصر ، وقرأ اللغة على صاعد البغدادي ، ويوسف
~~النجيرمي ، ودخل | بغداد واستفاد وأفاد .
# ومات بمصر يوم الأربعاء لست بقين من جمادى الأولى سنة سبع وعشرين |
~~وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % مريض الجفون بلا علة % % ولكن قلبي به ممرض %
# % أعاد السهاد على مقلتي % % بفيض الدموع فما تغمض %
# % وما زاد شوقا ولكن أتى % % يعرض لي أنه معرض %
# 1536 - عبد العزيز بن أحمد النحوي أبو الأصبغ
# يعرف بالأخفش الأندلسي ، سابع الأخفشين . روى عنه ابن عبد البر ، وكان
~~حيا سنة تسع | وثمانين وثلاثمائة .
# ذكره الحميدي في تاريخ الأندلس . |
# 1537 - عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق أبو القاسم | الفارسي
~~البغدادي النحوي المقرئ
# شيخ معمر . سمع وروى ، ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة .
# ذكره الصفدي . | PageV02P098 |
# 1538 - عبد العزيز بن حكم بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن | ابن الحكم بن
~~هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن الخليفة عبد الملك بن مروان | أبو
~~الأصبغ القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو والغريب والشعر ، شاعرا مائلا إلى
~~الكلام والنظر ، | أديبا حليما ، شهر بانتحال مذهب ابن مسرة . سمع قاسم
~~بن أصبغ وغيره ، وحدث . ولد | في شوال سنة عشر وثلاثمائة ، ومات ليلة
~~السبت لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة سبع | وثمانين وثلاثمائة . |
# 1539 - عبد العزيز بن خلف بن عيسى البجائي أبو الأصبغ
# قال ابن عبد الملك : كان نحويا معلما بالعربية ، من أهل العناية بطلب
~~العلم والانقطاع | إليه ، شاعرا محسنا ، مع الانقباض والإعراض عن التكسب ؛
~~روى عن أبي مروان بن سراج | وعنه أبو القاسم بن بقي ، وجماعة . |
# 1540 - عبد العزيز بن خلوف الحروري النحوي
# قال ابن رشيق : شاعر مفلق ؛ له من سائر العلوم حظوظ وافرة أغلبها عليه
~~علم النحو | والقراءات وما يتعلق بها ؛ وفيه ذكاء يكاد يخرج عن الحد
~~المحمود ms440 . |
# 1541 - عبد العزيز بن زيد بن جمعة الموصلي النحوي
# قال ابن رافع : شرح الألفية والأنموذج ، قرأ عليه أبو الحسن بن السباك .
# قلت : هو المشهور بابن القواس . شرح ألفية ابن معط ؛ وكافية ابن الحاجب
~~. | PageV02P099 |
# 1542 - عبد العزيز بن سحنون بن علي برهان الدين أبو محمد | الغماري
~~النحوي العدل
# قال الذهبي : ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، وحدث بمصر عن السلفي وابن
~~| بري .
# وتصدر بجامع مصر لإقراء العربية ، وانتفع الناس به .
# روى عنه المنذري .
# ومات في ثامن عشر ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة . |
# 1543 - عبد العزيز بن أبي سهل الخشني الضرير
# قال ابن رشيق : كان مشهورا بالنحو واللغة جدا مفتقرا إليه فيهما ، بصيرا
~~بغيرهما من | العلوم ، ولم ير قط ضرير أطيب منه نفسا ، ولا أكثر منه حياء ؛
~~مع دين وعفة .
# وكان شاعرا مطبوعا ، يسلك طريق أبي العتاهية في سهولة الطبع ولطف التركيب
~~؛ | ولا غناء لأحد من الشعراء الحذاق عن العرض عليه والجلوس بين يديه .
# مات سنة ست وأربعمائة ، وقد زاد على السبعين .
# ومن شعره : |
# % ولست كمن يجري على الهجر مثله % % ولكنني أزداد وصلا على الهجر %
# % وما ضرني إتلاف عمري كله % % إذا نلت يوما من لقائك في عمري %
# 1544 - عبد العزيز بن العباس أبو أحمد النحوي
# من أصحاب أبي علي الفارسي . وكان معتزليا . صحب عضد الدولة .
# ذكره الصفدي . | PageV02P100 |
# 1545 - عبد العزيز بن عبد الله الرومي القيسري النحوي
# قال ابن حجر : كان ماهرا في العربية ، قدم دمشق ، وولي مشيخة السميساطية
~~، | فلم يتمكن من مباشرتها لضعفه .
# مات في رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة . |
# 1546 - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن مهذب | أبو العلاء النحوي
~~اللغوي
# أخذ اللغة عن أبي الحسين المهلبي اللغوي ، وصنف كتابا كبيرا في اللغة ،
~~وقرأ على | أبي محمد الحسن بن علي بن عبد الرحمن المنداشي النحوي بمصر .
# ومن شعره : |
# % وما طربت لمشروب ألذ به % % ولا لعشق ظباء العجم والعرب %
# % لكن طربت إلى دهر أنال به % % غنى فأبذله في عصبة الأدب %
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 1547 - عبد العزيز بن علي بن ms441 عبد العزيز بن زيدان | السماني القرطبي
~~النحوي
# نزيل فاس . أبو محمد . قال الصفدي : كان من أهل اللغة والحديث والفقه
~~والتاريخ | والنحو والأخبار وأسماء الرجال ، متصرفا في فنون كثيرة ، أديبا
~~نحويا شاعرا ، مقدما | في العربية .
# توفي سنة أربع وعشرين وستمائة .
# وله في إثبات الإجازة : |
# % لا تعرضن هديت الرشد عن خبر % % فيه الإجازة واكتبه ولا تقف %
# % إن الإجازة قد جاءت مبينة % % عن الرسول كما صحت عن السلف % %
~~PageV02P101 |
# % قد كان عامله يمضي على ثقة % % من الذي جاءه في مدرج الصحف %
# % وإن يسل فيرويه بلا حرج % % ولا خلاف علمناه لذي نصف %
# % أليس قيصر محجوجا بكتبته % % كذاك كسرى ومن ساواه في الشرف %
# % وأن ما كتب القاضي بصحته % % ينفذ الحكم عنه غير مختلف %
# 1548 - عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن مسلم الشيرازي | النحوي الأديب
# قدم بغداد ، وروى عن القشيري . وكان من أفراد الدهر وأعيانه ، متفننا
~~نحويا ، | لغويا فقيها ، متكلما مترسلا شاعرا ، حافظا للتواريخ ، وله
~~مصنفات في كل فن .
# مات سنة تسع وتسعين و . . . . ذكره الصفدي . |
# 1549 - عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور
# ابن خلف الأنصاري الأوسي الدمشقي شرف الدين أبو محمد النحوي الكاتب
# كذا ذكره الأبيوردي في معجمه ، وقال : ولد بدمشق يوم الأربعاء ثاني عشرى
~~| جمادى الأولى سنة ست وثمانين وخمسمائة ، ومات بحماة ثامن رمضان سنة ثنتين
~~وستين | وستمائة .
# وقال الحسيني : كان أحد الفضلاء المعروفين وذوي الأدب المشهورين ، جامعا
~~لفنون | من العلم ، أخذ عن أبي اليمن الكندي وغيره ، وله تقدم عند الملوك ،
~~ونظم ونثر . |
# 1550 - عبد العزيز بن محمد اليحصبي اللبلي أبو الأصبغ
# قال ابن الزبير : كان نحويا عارفا بأبيات المعاني ، أديبا ذكيا .
# وقال ابن عبد الملك : كان ماهرا في علم العربية ، ولي الأحكام والحسبة
~~بمرسية ، | ومات بها سنة ثمانين وخمسمائة . | PageV02P102 |
# 1551 - عبد العزيز بن محمد اللبناني الأصبهاني
# قال الرافعي في تاريخ قزوين : هو أحد الأفاضل الذين لقيناهم بأصبهان ،
~~كامل في | علوم العربية ، وله الشعر السائر والطبع القويم ؛ وصنف شروحا
~~للكتب المتداولة في | العربية ، وورد قزوين مع الصدور الخجندية سنة ms442 إحدى
~~وثمانين وخمسمائة .
# ومما ينشد له : |
# % جس الطبيب يدي فقال لصاحبي % % هذا العليل أعله الصفراء %
# % فبكيت حين سمعت باسم مقامها % % والقوم لا يدرون ما الصفراء ! %
# 1552 - عبد الغفار بن عبيد الله بن السري أبو الطيب الحضيني | الواسطي
~~النحوي المقرئ
# روى عن أبي جعفر الطبري ، وصنف في القراءات .
# توفي سنة ست وستين وثلاثمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1553 - عبد الغني بن حسان بن عطية ظهير الدين الكتامي النحوي
# قال الصفدي : قرأ العربية على العالم السخاوي ، وعلق عليه أشياء كثيرة ؛
~~وكان فيه | مروءة وكرم ، وقيام مع الأصحاب .
# مات في عاشر شوال سنة ست وعشرين وستمائة . | PageV02P103 |
# 1554 - عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي |
~~الأنصاري السعدي العبادي المالكي
# وسبق بقية نسبه في ترجمة جده أحمد . قاضي القضاة محيي الدين . نحوي مكة
~~العلامة ، | المفنن ؛ أما التفسير فإنه كشاف خفياته ، وأما الحديث فإليه
~~الرحلة في رواياته ودراياته ، | وأما الفقه فإنه مالك زمامه وناصب أعلامه ؛
~~وأما النحو فإنه محيي ما درس من رسومه ، | ومبدي ما أبهم من معلومه ، وإذا
~~ضل طالبوه عن محجته اهتدوا إليها بنجومه ؛ ورثه | لا عن كلالة ؛ وقام به
~~أتم قيام فلو رآه سيبويه لأقر له لا محالة . وأما آدابه ومحاضراته | فحدث
~~عن البحر ولا حرج ، وأما مجالساته فأبهى من الروض الأنف إذا تفتح زهره |
~~وأرج . وأما زهده في قضاياه فقد سارت به الركبان ، وأما غير ذلك من محاسنه
~~فكثير | يقصر عن سردها اللسان والبنان ، فهو في العلم بحر ، وفي الرشد نجم
~~، ولطلابه محط | الرحال .
# ولد في ثاني عشر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثمانمائة بمكة ، ونشأ بها
~~صينا خيرا ، | وسمع بها من التقي الفاسي وأبي الحسن بن سلامة وجماعة ،
~~وأجازت له عائشة بنت | عبد الهادي وابن الكويك وعبد القادر الأرموي والبدر
~~الدماميني وخلق . وتفقه على | جماعة ، وأجازه البساطي بالإفتاء والتدريس ،
~~وأخذ عنه العربية وبرع فيها وفي الفقه ، | وكتب الخط المنسوب ، وتصدر بمكة
~~للإفتاء وتدريس الفقه والتفسير والعربية وغير | ذلك . وهو إمام علامة بارع
~~في هذه العلوم الثلاثة ، ليس بعد ms443 شيخي الكافيجي والشمني | أنحى منه مطلقا .
~~ويتكلم في الأصول كلاما حسنا ، حسن المحاضرة جدا ، كثير الحفظ | للآداب
~~والنوادر ، والأشعار والأخبار ، وتراجم الناس وأحوالهم ، فصيح العبارة جدا
~~، | طلق اللسان ، قادر على التعبير عن مراده بأحسن عبارة وأعذبها وأفصحها ،
~~لا تمل | مجالسته ، كثير العبادة والصلاة والقراءة والتواضع ومحبة أهل
~~الفضل والرغبة في | مجالستهم ، ولم ينصفني في مكة أحد غيره ، ولم أتردد
~~فيها إلى غيره ، ولم أجالس بها | سواه . وكتب على شرحي الذي على الألفية
~~تقريظا بليغا ، وكان قد دخل القاهرة واجتمع | PageV02P104 | بفضلائها ،
~~وولي قضاء المالكية بمكة بعد موت أبي عبد الله النويري في ربيع الأول سنة |
~~ثلاث وأربعين ، فباشره بعفة ونزاهة ، وعزل وأعيد مرارا ، ثم أضر بأخرة ،
~~فأشار بأن | يولى تلميذه ظهيرة بن أبي حامد بن ظهيرة ، ثم قدر أن ظهيرة
~~المذكور توفي في أواخر سنة | ثمان وستين ، وقدح لقاضي القضاة محيي الدين
~~فأبصر ، فأعيد إلى الولاية ، واستمر إلى الآن | حفظه الله تعالى ، وأطال
~~عمره طويلا ، وأدامه على رباع المسلمين ظلا ظليلا .
# وله تصانيف ، منها : هداية السبيل في شرح التسهيل ؛ يعتني بضبط ألفاظه
~~وتفسيرها | خصوصا ما يتعلق باللغة ، لم يتم ، حاشية على التوضيح ، حاشية
~~على شرح الألفية للمكودي ، | وغيرها . وقد قلت في شرحه : |
# % من يرد يستفيد شرحا على التسهيل % % قد حاز كل معنى جليل %
# % فعليه بشرح قاضي القضاة العالم % % الحبر فهو هادي السبيل %
# % وهو بين الشروح كالبدر بين الأنجم % % الزهر وهو شافي الغليل %
# قرأت عليه جزء الأمالي لابن عفان ، وأسندت حديثه في الطبقات الكبرى .
# مات في مستهل شعبان سنة ثمانين وثمانمائة . |
# 1555 - عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي أبو منصور
# قال عبد الغافر : أستاذ كامل ، ذو فنون ، فقيه أصولي أديب شاعر نحوي ماهر
~~في الحساب ، | عارف بالعروض . ورد نيسابور ، وتفقه على أهل العلم والحديث ،
~~وكان ذا ثروة فأنفق ماله | على العلم حتى افتقر ، ولم يكسب بعلمه مالا .
~~صنف في العلوم ، وأربى على أقرانه في الفنون ، | ودرس سبعة عشر علما ،
~~وأملى الحديث ؛ وكان كثير الشيوخ ، سخي النفس ، طيب | الأخلاق .
# مات بأسفرايين سنة ms444 تسع وعشرين وأربعمائة . | PageV02P105 |
# 1556 - عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الحلبي النحوي | الشاعر أبو
~~الفرج المعروف بالوأواء
# قال الصفدي : أصله من بزاعة ونشأ بحلب ، وتردد إلى دمشق ، وأقرأ بها
~~النحو ، | وكان حاذقا فيه . شرح ديوان المتنبي .
# ومات بحلب في شوال سنة إحدى وخمسين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % طال فكري في جهول % % وضميري فيه حائر %
# % يستفيد القول مني % % وهو في زي مناظر %
# 1557 - عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني النحوي
# الإمام المشهور أبو بكر . أخذ النحو عن ابن أخت الفارسي ، ولم يأخذ عن
~~غيره لأنه | لم يخرج عن بلده ؛ وكان من كبار أئمة العربية والبيان ، شافعيا
~~، أشعريا . صنف المغني | في شرح الإيضاح ، المقتصد في شرحه ، إعجاز القرآن
~~الكبير والصغير ، الجمل ، العوامل | المائة ، العمدة في التصريف ، وغير ذلك
~~.
# مات سنة إحدى - وقيل أربع - وسبعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % كبر على العلم يا خليلي % % ومل إلى الجهل ميل هائم %
# % وعش حمارا تعش سعيدا % % فالسعد في طالع البهائم %
# 1558 - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعد | أبو محمد بن
~~الشيخ أبي العز الموصلي
# وهو الشيخ موفق الدين البغدادي . نحوي لغوي متكلم ، طبيب خبير بالفلسفة ،
~~ولد | ببغداد سنة سبع وخمسين وخمسمائة ، وسمع من ابن البطي وأبي زرعة
~~المقدسي وشهدة ، وخلق ، | PageV02P106 | وروى عنه الزكيان : المنذري
~~والبرزالي ، وابن النجار وغيرهم . وله تصانيف كثيرة في اللغة | والطب
~~والتاريخ وغير ذلك ؛ وكانت إقامته بحلب ، وسافر منها ليحج على درب العراق ؛
~~| فدخل حران ، وحدث بها ، ودخل بغداد مريضا فتعوق عن الحج .
# ومات بها في ثاني عشر المحرم سنة تسع وعشرين وستمائة .
# ذكره ابن السبكي في الطبقات الكبرى . |
# 1559 - عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم بن علي بن محمد | أبو الفضل
~~أمين الدين بن عطايا القرشي الزهري
# الشيخ الصالح الفاضل العدل الإسكندراني ، نزيل قرافة مصر الكبرى . سمع من
~~أبي | العباس بن الحطية ، وكان عارفا بالعربية واللغة والشعر ، وصنف كتابا
~~في شرح أبيات الجمل | في النحو ، وكتابا في زيارة قبور الصالحين بقرافتي
~~مصر ، وحدث فسمع منه جماعة .
# توفي ms445 في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وستمائة .
# ومن شعره : |
# % أيا جامع المال الكثير بجهله % % ستجني جني الخسران من حيث تربح %
# % ألم تنظر الطاوس من أجل ريشه % % لما فيه من شبه الدنانير يذبح %
# أورده المقريزي في المقفى . |
# 1560 - عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر اليماني | الشرجي - بالجيم
~~- الزبيدي
# كان أحد أئمة العربية نظم مقدمة ابن بابشاذ ، وشرح ملحة الإعراب ، وله
~~مقدمة | في علم النحو .
# مات سنة اثنتين وثمانمائة . | PageV02P107 |
# 1561 - عبد القاهر بن فرج - وقيل مفرج - بن هذيل الفزاري | الغرناطي أبو
~~محمد
# كان نحويا لغويا أديبا فقيها ، كاتبا مجيدا شاعرا ، جيد القريحة ، من أهل
~~النباهة | والذكاء ، روى عن مشايخ وقته ، ومات في حدود التسعين وخمسمائة .
# ذكره ابن الزبير ، وغلط من قال : ' في حدود الثمانين ' . |
# 1562 - عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد الوزير | أبو مروان
~~القرطبي
# قال الصفدي : كان إماما في اللغة والأخبار ، روى عن قاسم بن أصبغ ، وصنف
~~| تاريخا كبيرا ، وصحب المنصور أبا عامر .
# ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة . |
# 1563 - عبد الملك بن أحمد بن أبي يداس الصنهاجي الجياني | أبو مروان
# الخطيب الأستاذ المقرئ النحوي . قال ابن عبد الملك : كان شاعرا نحويا
~~لغويا ، | أديبا ذاكرا للآداب ، راوية للأخبار ، ذا حظ من قرض الشعر ، تلا
~~ببلده على أبي بكر | ابن أبي ركب ، وتأدب به في النحو والأدب ، واختص به ،
~~وأخذ بالمرية عن أبي إسحاق | ابن صالح وابن يسعون وجماعة ، وروى عنه أبو
~~الحسن بن أحمد الشقوري وأبو عبد الله | ابن سعادة ، وأبو عمرو نصر بن بشير
~~.
# خرج من بلده بعد أربعين وخمسمائة ، فنزل شاطبة ، وتصدر بها لإقراء القرآن
~~وتدريس | العربية ، ثم تحول إلى شقورة وأقرأ بها ، وخطب بجامعها إلى أن مات
~~بها في جمادى الآخرة | سنة ستين وخمسمائة .
# ومولده بجيان سنة عشر وخمسمائة ، أو نحوها . | PageV02P108 |
# 1564 - عبد الملك بن أبي بكر التجيبي اللورقي أبو مروان
# يعرف بابن الفراء . كان نحويا أستاذا مقرئا ، تصدر لإقراء ذلك ببلده ؛
~~وروى عن | أبي الحسن علي بن سعيد اليحصبي ms446 وشريح ، وعنه أبو بكر بن أبي نضير
~~.
# وكان حيا سنة ثمان وخمسين وخمسمائة . |
# 1565 - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة | ابن العباس بن
~~مرداس السلمي أبو مروان الإلبيري ثم القرطبي المالكي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من نحاة الأندلس .
# قال في البلغة : إمام في النحو واللغة والفقه والحديث .
# وقال ابن الفرضي : كان نحويا عروضيا شاعرا ، حافظا للأخبار والأنساب
~~والأشعار ، | متصرفا في فنون العلم ، حافظا للفقه ؛ ولم يكن له علم بالحديث
~~، ولا يعرف صحيحه من سقيمه . | روى عن عبد الملك بن الماجشون وأصبغ بن
~~الفرج ، وعنه بقي بن مخلد وابن وضاح .
# صنف : الواضحة ، إعراب القرآن ، غريب الحديث ، تفسير الموطأ ، طبقات
~~الفقهاء ، | وغير ذلك .
# مات سنة ثمان - وقيل تسع - وثلاثين ومائتين ، عن أربع وستين سنة . |
# 1566 - عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن حسين بن محمد بن أسد | السعدي
~~التميمي أبو مروان الطيني
# بالنون ، وطينة من أعمال أفريقية . قال الصفدي : إمام في اللغة ، له
~~رواية وسماع ، | رحل إلى المشرق ، وحدث عن إبراهيم بن الإفليلي ؛ وهو من
~~بيت جلالة ورياسة ، | ومن أهل الحديث والأدب .
# وجد مقتولا في داره سنة ست وخمسين وأربعمائة . | PageV02P109 |
# 1567 - عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج | أبو مروان
~~النحوي
# إمام أهل قرطبة . قال في الريحانة : برع في علم اللسان ، وارتقى ذروته ،
~~واعتلى | درجته ، عكف على كتاب سيبويه ثمانية عشر عاما لا يعرف سواه ، ثم
~~درس الجمهرة | فاستظهرها ، واستدرك الأوهام على المؤلفين ، وطال عمره ؛ مع
~~البحث والتنقير ؛ وكان | يقول : طريحتي في كل يوم سبعون ورقة .
# وقال في المغرب : أديب فاضل ، شاعر ، عالم باللغة ، وهو من ذرية سراج
~~بن قرة | الكلابي صاحب رسول الله [ $ ] .
# وقال الصفدي : كان إمام اللغة ، وقور المجلس ، لا يجسر أحد على الكلام به
~~مهابة له ؛ | روى عن جماعة .
# ومات يوم عرفة سنة تسع وثمانين وأربعمائة .
# قال في المغرب : ورثاه أبو عبد الله محمد بن محمد بن الناصر الناصري
~~بقوله : |
# % وكم من حديث للنبي أبانه % % وألبسه من حسن منطقه ms447 وشيا %
# % وكم مصعب للنحو قد راض صعبه % % فعاد ذلولا بعد ما كان قد أعيا %
# 1568 - عبد الملك بن شاختج أبو مروان البجاني
# قال ابن الفرضي : كان متصرفا في الفقه والعربية والتعبير ، حافظا للرأي ،
~~رحل | إلى المشرق ، وسمع وناظر .
# وقال في تاريخ غرناطة : كان عارفا بالعربية ، من العلماء الحكماء الفصلاء
~~الحفاظ ، | استخرج من الواضحة وكتب ابن المواز ما لم يكن في المدونة ولا
~~المستخرجة ، | حج ورجع إلى الأندلس ، ثم انصرف إلى مصر والشام ، ومات
~~بسواحلها ، على إصلاح | كبير وعبادة باسطة . | PageV02P110 |
# 1569 - عبد الملك بن طريف الأندلسي أبو مروان النحوي اللغوي
# أخذ عن أبي بكر بن القوطية ، وكان حسن التصرف في اللغة ، وله كتاب حسن في
~~| الأفعال ؛ وهو كبير بأيدي الناس .
# مات في حدود الأربعمائة .
# ذكره الصفدي . |
# 1570 - عبد الملك بن علي بن طاهر بن محمد بن منتصر المري الغرناطي | أبو
~~مروان
# قال ابن الزبير : كان أستاذا جليلا ، ذكيا فائقا ، عارفا بالنحو والأدب
~~واللغة ، من | أعظم الناس حياء ، وأتمهم ورعا ، روى عن داود بن يزيد السعدي
~~، ولازمه وعول عليه ، | وانتفع به ، وأخذ العلم عن غيره ، وقرأ عليه كثير
~~من أهل بلده ، وانتفعوا به . ومات شهيدا .
# خرج قاصدا لصلاة الصبح بالجامع فقتل في الطريق سنة ثمان وستين وخمسمائة ،
~~وهو | ابن ثمان وثلاثين سنة .
# وقال في تاريخ غرناطة : وهو ابن ثمان وخمسين سنة ؛ وهو أقرب . |
# 1571 - عبد الملك بن علي
# قال الصفدي : كان مؤدبا بهراة ، قرأ عليه أكثر فضلائها .
# وصنف : المحيط في اللغة ، المنتخب من تفسير الرماني . الصفات والأدوات
~~التي يبتدئ | بها الأحداث .
# مات سنة تسع وثمانين وأربعمائة . |
# 1572 - عبد الملك بن علي بن أبي المنى بن عبد الملك بن عبد الله | البابي
~~الحلبي الشافعي
# الضرير العلامة جمال الدين . يعرف بعبيد ؛ ولد في حدود سنة ست وستين
~~وسبعمائة . | PageV02P111 | قال الحافظ ابن حجر : تقدم في العربية والقرآن
~~، وشغل الناس كثيرا ، وأخذ عنه | جمع جم . انتهى .
# ورأيت بخط صاحبنا المحدث شمس الدين السخاوي : تلا بالسبع على العز
~~الحاضري ، | وتخرج به ، وأخذ عنه النحو وغيره ، وأخذ الفقه ms448 على الشرف
~~الأنصاري ، وسمع على ابن | صديق الصحيح ، وناب في الخطابة والإمامة بالجامع
~~الأموي بحلب ، وجلس للإقراء بها ، | وانتفع به الناس ؛ وكان إماما عالما
~~بالعربية والقراءات ، متقدما فيهما ، فاضلا بارعا ، خيرا | دينا ، صالحا
~~، منجمعا عن الناس ، قليل الرغبة في مخالطتهم ، عفيفا لا يقبل من أحد شيئا
~~؛ | جمع كتابا في الفقه مما ليس في الروضة وأصلها والمنهاج .
# ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ، وكانت جنازته حافلة .
~~|
# 1573 - عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع
# ابن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن
~~قتيبة بن معن | ابن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن
~~معد بن عدنان الباهلي | أبو سعيد الأصمعي البصري اللغوي .
# أحد أئمة اللغة والغريب والأخبار والملح والنوادر ، روى عن أبي عمرو بن
~~العلاء وقرة | ابن خالد ونافع بن أبي نعيم وشعبة وحماد بن سلمة وخلق .
# قال عمر بن شبة : سمعته يقول : حفظت ستة عشر ألف أرجوزة .
# وقال الشافعي : ما عبر أحد عن العرب بمثل عبارة الأصمعي .
# قال ابن معين : ولم يكن ممن يكذب ، وكان من أعلم الناس في فنه .
# وقال أبو داود : صدوق ؛ وكان يتقي أن يفسر الحديث ، كما يتقي أن يفسر
~~القرآن .
# وكان بخيلا ويجمع أحاديث البخلاء .
# وتناظر هو وسيبويه ، فقال يونس : الحق مع سيبويه ، وهذا يغلبه بلسانه .
# وكان من أهل السنة ، ولا يفتي إلا فيما أجمع عليه علماء اللغة ، ويقف عما
~~ينفردون عنه ؛ | ولا يجيز إلا أفصح اللغات . | PageV02P112 | وعنه أنه قال
~~: حضرت أنا وأبو عبيدة عند الفضل بن الربيع ، فقال لي : كم كتابك | في
~~الخيل ؟ فقلت : مجلد واحد ، فسأل أبا عبيدة عن كتابه فقال : خمسون مجلدا ،
~~فقال له : | قم إلى هذا الفرس ؛ وأمسك عضوا عضوا منه وسمه ، فقال : لست
~~بيطارا ، وإنما هذا شيء | أخذته عن العرب ، فقال : قم يا أصمعي ، وافعل ذلك
~~؛ فقمت وأمسكت ناصيته ، وجعلت | أذكر عضوا عضوا ، وأضع يدي عليه ، وأنشد ما ms449
~~قالته العرب إلى أن بلغت حافره ، فقال : | خذه ؛ فأخذت الفرس . وكنت إذا
~~أردت أن أغيظه ركبته وأتيته .
# صنف : غريب القرآن ، خلق الإنسان ، الأجناس ، الأنواء ، الهمز ،
~~المقصور والممدود ، | الصفات ، خلق الفرس ، الإبل ، الخيل ، الشاء ،
~~الميسر والقداح ، الأمثال ، فعل وأفعل ، | الاشتقاق ، ما اتفق لفظه واختلف
~~معناه ، كتاب الفرق ، كتاب الأخبية ، كتاب | الوحوش ، كتاب الأضداد ، كتاب
~~الألفاظ ، كتاب السلاح ، كتاب اللغات ، | كتاب مياه العرب ، كتاب النوادر ،
~~كتاب أصول الكلام ، كتاب القلب والإبدال ، | كتاب جزيرة العرب ، كتاب معاني
~~الشعر ، كتاب المصادر ، كتاب الأراجيز ، كتاب | النخلة ، كتاب النبات ،
~~كتاب نوادر الأعراب ، وغير ذلك .
# ولم تبيض لحيته إلا لما بلغ ستين سنة .
# روى له أبو داود والترمذي .
# ومات سنة ست عشرة - وقيل خمس عشرة - ومائتين ، عن ثمان وثمانين سنة .
# ذكر في جمع الجوامع .
# ومن شعره في جعفر البرمكي : |
# % إذا قيل : من للندى والعلا % % من الناس ؟ قيل الفتى جعفر %
# % وما إن مدحت فتى قبله % % ولكن بني جعفر جوهر % % PageV02P113 |
# 1574 - عبد الملك بن قطن أبو الوليد المهري القيرواني | النحوي اللغوي
# أخو إبراهيم السابق ؛ كان أحفظ أهل الأدب بالمغرب ، وشيخ أهل اللغة
~~والنحو | والرواة ببلده ، شاعرا خطيبا بليغا ، سمحا جوادا ، عمر طويلا .
# وصنف : اشتقاق الأسماء . وروى عن يونس المقرئ ، وعنه يحي بن خشيش .
# ومات سنة ست وخمسين ومائتين ، ذكره الزبيدي وغيره . |
# 1575 - عبد الملك بن قهد بن بطال القيسي البطليوسي أبو مروان
# يعرف بابن أبي تيار ، وهي كنية أبيه . قال ابن الفرضي : كان بصيرا باللغة
~~والإعراب ، | مطبوعا في قول الشعر .
# مات سنة ثمان - وقيل عشر - وثلاثمائة . |
# 1576 - عبد الملك بن مجبر بن محمد البكري المالقي الضرير أبو مروان
# قال ابن الزبير : كان مقرئا نحويا فاضلا ، روى عن ابن الطراوة وابن أخت
~~غانم ، | وروى عنه أبو عبد الله بن الفخار وأبو زيد السهيلي ، ومات بعد
~~الخمسين وخمسمائة .
# وقال ابن عبد الملك : كان من أهل المعرفة بالقراءات والنحو والأدب ،
~~ودرس ذلك | طويلا ، وشهر بالنبل والفضل ، روى عنه دحمان بن عبد الملك . |
# 1577 - عبد الملك بن مختار النحوي
# ذكره الزبيدي في الطبقة ms450 الثالثة من نحاة الأندلس ، وقال : رحل إلى قرطبة
~~وسكنها ، | وأخذ عن ابن أبي حرشن . | PageV02P114 |
# 1578 - عبد الملك بن مسلمة بن عبد الملك الوشقي البلنسي أبو مروان
# يعرف بابن الصقيل . قال ابن الزبير : كان أستاذا نحويا جليلا . روى عن
~~أبي محمد | ابن السيد ، وتأدب به ، وروى عنه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن
~~سعيد بن أبي زيد .
# وكان حيا سنة ثلاثين وخمسمائة . |
# 1579 - عبد الملك بن نصر بن عبد الملك بن عتيق بن مكي شرف الدين | أبو
~~طاهر الإسكندري اللغوي النحوي القرشي الفهري
# قال الذهبي : اشتهر باللغة والنحو ، وبرع في الأدب ، وانتفع به . سمع من
~~الحافظ | أبي الحسن ، ومنه الأبيوردي .
# ولد بالإسكندرية رابع عشر صفر سنة تسع وسبعين وخمسمائة ، ومات بمصر رابع
~~عشر | ربيع الأول سنة ثنتين وستين وستمائة . |
# 1580 - عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري | - وقيل الذهلي -
~~أبو محمد البصري النحوي
# نزيل مصر ، مهذب السيرة النبوية ؛ سمعها من زياد البكائي صاحب ابن إسحاق
~~، | ونقحها ، وحذف من أشعارها جملة .
# وثقه أبو سعيد بن يونس ؛ وتوفي سنة ثماني عشرة - وقيل : ثلاث عشرة -
~~ومائتين .
# وله : السيرة ، شرح ما وقع في أشعار السيرة من الغريب ، أنساب حمير
~~وملوكها .
# وكان يقول : الشافعي حجة في اللغة . |
# 1581 - عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد أبو محمد القرشي التيمي |
~~المكي الإسكندري النحوي المفنن
# قال الذهبي : لازم ابن بري في النحو مدة حتى أحكم الفن ؛ وسمع من حماد
~~الحراني ؛ | وكان علامة ديار مصر أدبا ونحوا ، وشيخ مجونها لعبا ولهوا . |
~~PageV02P115 | له النوادر والغرائب .
# نزل مصر واستوطنها ، وانتصب للإفادة .
# مولده في يوم الثلاثاء سادس عشرى شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة ، ومات
~~| في ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وستمائة .
~~|
# 1582 - عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي
# يعرف بابن الفرس الغرناطي . قال في البلغة : إمام في العربية واللغة .
# وقال غيره : سمع أباه وجده ، وتفقه من كتب أصول الدين والفقه ، وبرع .
~~وألف | كتابا في أحكام القرآن ، واضطرب قبل موته بقليل .
# ومات سنة ms451 تسع وتسعين وخمسمائة .
# وله : |
# % ما بالنا متهما ودنا % % ونحن في ودكم نقتتل ! %
# % كأنكم مثل فقيه رأى % % أن يترك الظاهر للمحتمل %
# 1583 - عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن علي | ابن محمد بن
~~عبد الله الحضرمي أبو محمد
# قال في تاريخ غرناطة : كان خاتمة الصدور ذاتا وسلفا وجلالة ، له القدح
~~المعلى في علم | العربية ، والمشاركة الحسنة في الأصلين ، والإمامة في
~~الحديث ، والتبريز في الأدب والتاريخ | واللغات والعروض ؛ كثير الاجتهاد
~~والملازمة والتفنن والمطالعة ، مقصورا على الإفادة | والاستفادة ، إلى أن
~~تولي كتابة الإنشاء فلم يفضل من أوقاته ما يسع الأشغال . واستمر | موصوفا
~~بالنزاهة والصدق ، رفيع الرتبة ، متصل الاجتهاد والتقييد ؛ يغلب عليه ضجر |
~~يكاد يخل به . | PageV02P116 | قرأ على أبي جعفر بن الزبير وأبي بكر بن
~~عبيدة وجماعة ، وروى عن ابن رشيد وابن | أبي الربيع وخلف القبثوري وخلق ،
~~وأجاز له مالك بن المرحل وأبو الفتح بن سيد الناس | ووالده أبو عمر ، ومن
~~المشرق الأبرقوهي وابن عبد الهادي وخليل المراغي وأبو حيان | والدمياطي وست
~~الفقهاء بنت الواسطي وخلق . وروى عنه ابن مرزوق .
# مولده بسبتة سنة ست وسبعين وستمائة ، ومات بتونس في الطاعون العام سنة
~~تسع | وأربعين وسبعمائة .
# وله : |
# % أبت همتي أن يراني امرؤ % % على الدهر يوما له ذا خضوع %
# % وما ذاك إلا لأني اتقيت % % بعز القناعة ذل الخضوع %
# 1584 - عبد المولى بن أحمد بن محمد الأصبحي الظفاري أبو محمد
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا إماما في النحو ، حتى كان يسمى سيبويه
~~زمانه ، | وكان معلما لإدريس الحيوصي ، فلما صار الملك إليه استوزره ، وكان
~~يتبرك برأيه ، ولا يكاد | يفعل أمرا دونه ، وكان غالب أحواله النظر في
~~قراءة الكتب وإقرائها . وله شعر جيد | وتصنيف حسن في الأحكام .
# مات سنة خمس وسبعين وستمائة . |
# 1585 - عبد المولى بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعادة | المذحجي
~~الغرناطي أبو محمد
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالنحو والأدب واللغة والشعر
~~والإقراء ، جيد | النظم والنثر .
# أخذ عن أبيه وأبي الحسن بن الباذش وغيرهما ، وقعد للإقراء بجامع غرناطة ms452 ،
~~ثم | اختلت حاله ، وساء انتحاله ، وأخلد إلى الراحة والبطالة ؛ إلى أن توفي
~~في حدود سنة خمسين | وخمسمائة . | PageV02P117 | ومن شعره يخاطب أبا محمد
~~بن عطية : |
# % أرب المجد والشرف الأصيل % % ومن أضحى نزيها عن مثيل %
# % وأربى في السمو على الثريا % % وحاز سوابق الشرف الأثيل %
# % ومن جدوى يديه إذا يرجى % % يغاث الناس في الزمن المحيل %
# % إذا ازدحم الكلام لدى مقال % % سطوت على شقاشقة الفحول %
# % فلم يصدع سواك بفضل حكم % % ولا نهج الصواب إلى مقول %
# 1586 - عبد المؤمن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الصمد الغساني | الغرناطي
~~أبو محمد
# قال في تاريخ غرناطة : كان نحويا مقرئا متفننا ، حافظا لخلاف السبعة ،
~~عدلا فاضلا ، | بارع الخط ، جيد الضبط ، حسن الإلقاء والتعليم . أخذ
~~العربية عن أبي الحسن الخشني | وعلي بن محمد بن علي بن يوسف الكناني ،
~~والقراءات عن أبي عبد الله الطائي ، وسمع على | أبي الحسن الغافقي .
# مولده في حدود سنة ثلاثين وستمائة ، ومات في رمضان سنة ثمان وثمانين
~~وستمائة . |
# 1587 - عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر | ابن عبد الوهاب
~~الفوي ثم المكي العلامة جلال الدين أبو المحامد المرشدي
# قال ابن حجر : ولد في جمادى الآخرة سنة ثمانين وسبعمائة ، وسمع على
~~النشاوري | والأميوطي وغيرهما ، ورحل إلى القاهرة ، ومهر في العربية ، وقرأ
~~الأصول والمعاني والفقه . | ونعم الرجل كان مروءة وصيانة .
# مات يوم الجمعة رابع عشرى شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ، وكثر الأسف
~~عليه . | PageV02P118 |
# 1588 - عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن داود بن أبي حاتم |
~~أبو عمر المليحي - بالحاء المهملة - الهروي
# قال الصفدي : من أهل الأدب والحديث ؛ أخذ عن صاحب الغريبين .
# وصنف : الرد على أبي عبيد في غريب القرآن ، الروضة ؛ فيها ألف حديث صحيح
~~، | وألف غريب ، وألف حكاية ، وألف بيت شعر .
# مات سنة ثلاث وستين وأربعمائة . |
# 1589 - عبد الواحد بن سلام الأحدب القرطبي أبو الغمر
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان من أهل العلم بالنحو ، وأدب به ، وألف
~~فيه .
# مات سنة تسع ومائتين . |
# 1590 - عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف كمال ms453 الدين | أبو المكارم بن
~~خطيب زملكا
# قال السبكي : كان فاضلا خبيرا بالمعاني والبيان والأدب ، مبرزا في عدة
~~فنون .
# مات بدمشق في المحرم سنة إحدى وخمسين وستمائة . |
# 1591 - عبد الواحد بن عبدون بن عبد الواحد بن الريان | ابن سراج الدين
~~المري أبو محمد
# قال في تاريخ غرناطة : كان بصيرا باللغة والوثائق ، حسن الخط ، جزل اللفظ
~~| أخذ عن بقي بن مخلد ، ودرس ، واحتيج إليه والشيوخ متوافرون . |
~~PageV02P119 |
# 1592 - عبد الواحد بن علي أبو الطيب اللغوي الحلبي
# الإمام الأوحد ؛ قال في البلغة : له التصانيف الجليلة ، منها مراتب
~~النحويين ؛ لطيف ، | الإتباع ، الإبدال ، شجر الدر ؛ وقد ضاع أكثر مؤلفاته
~~.
# وكان بينه وبين ابن خالويه منافسة . مات بعد الخمسين وثلاثمائة .
# وقال الصفدي : أحد العلماء المبرزين المتفننين بعلمي اللغة والعربية ،
~~أخذ عن أبي عمر | الزاهد ومحمد بن يحيى الصولي . وأصله من عسكر مكرم . قدم
~~حلب ، وأقام بها إلى أن قتل | في دخول الدمستق حلب سنة إحدى وخمسين . |
# 1593 - عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن برهان | بفتح
~~الباء - أبو القاسم الأسدي العكبري النحوي
# صاحب العربية واللغة والتواريخ وأيام العرب ، قرأ على عبد السلام البصري
~~وأبي | الحسن السمسمي . وكان أول أمره منجما فصار نحويا ، وكان حنبليا فصار
~~حنفيا ، وكانت | في أخلاقه شراسة على من يقرأ عليه ، ولم يكن يلبس سراويل
~~ولا على رأسه غطاء ، وسمع | من ابن بطة كثيرا ومن غيره .
# وكان زاهدا ؛ عرف الناس منه ذلك ، وإلا كانوا رموه بالحجارة لهيئته ،
~~وكان يتكبر | على أولاد الأغنياء ، وإذا رأى الطالب غريبا أقبل عليه ؛ وكان
~~متعصبا لأبي حنيفة ، محترما بين | أصحابه ، ولما ورد الوزير عميد الدين إلى
~~بغداد استحضره فأعجبه كلامه ، فعرض عليه مالا | فلم يقبله ، فأعطاه مصحفا
~~بخط ابن البواب وعكازة حملت إليه من الروم مليحة فأخذهما ، | فقال له أبو
~~علي بن الوليد المتكلم : أنت تحفظ القرآن وبيدك عصا تتوكأ عليها ، فلم تأخذ
~~| شيئا فيه شبهة ؟ فنهض ابن برهان في الحال إلى قاضي القضاة ابن الدامغاني
~~، وقال له : لقد كدت | أهلك حتى نبهني أبو علي ms454 بن الوليد وهو أصغر سنا مني
~~، وأريد أن تعيد هذه العكازة | والمصحف على عميد الدين ، فما يصحباني .
~~فأخذهما وأعادهما إليه . وكان مع ذلك يحب المليح | PageV02P120 | مشاهدة ،
~~ويحضره أولاد الأمراء والرؤساء فيقبلهم بحضرة آبائهم ولا ينكرون عليه ذلك |
~~لعلمهم بدينه وورعه .
# مات في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وأربعمائة .
# وله ذكر في جمع الجوامع . |
# 1594 - عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر | البغدادي
~~المقرئ النحوي
# أحد الأعلام . قال القفطي : قرأ كتاب سيبويه على ابن درستويه ولم ير بعد
~~ابن | مجاهد في القراءات مثله ، وخالف أصحابه في إمالة الناس لأبي عمر ،
~~فكانوا ينكرونه | عليه .
# وقال غيره : قرأ القراءات على ابن مجاهد ، وقرأ عليه خلق ، وكان ينتحل
~~في النحو | مذهب الكوفيين ؛ وكان بارعا فيه ، مع صدق لهجة واستقامة طريقة .
# قال الخطيب : وكان ثقة أمينا مات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة في شوال . |
# 1595 - عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد الأموي | المالقي أبو
~~محمد
# شهر بالبائع . قال ابن الخطيب في تاريخ غرناطة : كان أستاذا حافلا ،
~~متفننا مضطلعا | إماما في القراءات وعلوم القرآن ، حائزا قصب السبق إتقانا
~~وأداء ومعرفة ، ورواية | وتحقيقا ، ماهرا في صناعة النحو ، فقيها أصوليا ،
~~حسن التعليم ، مستمر القراءة ، نسيج | التحليق ، نافعا منجبا ، بعيد المدى
~~، منقطع القرين ، في الدين المتين ، والصلاح وسكون | النفس ، ولين الجانب
~~والتواضع وحسن الخلق ، ووسامة الصورة ، مقسوم الأزمنة على العلم | وأهله ،
~~كثير الخشوع والخضوع ، قريب الدمعة . أقرأ عمره ، وخطب بالمسجد الأعظم من
~~مالقة | وأخذ عنه الكثير ، وقرأ هو على أبي جعفر بن الزبير وابن أبي الأحوص
~~، وسمع على أبي عمر | PageV02P121 | عبد الرحمن بن حوط الله وأبي جعفر أحمد
~~بن يوسف الطنجالي الهاشمي وخلق . وشرح | التيسير في القراءات ، وله غير
~~ذلك في القراءات والفقه . مات بمالقة خامس ذي القعدة سنة | خمس وسبعمائة .
~~وكان الحفل في جنازته عظيما ، وحمله الطلبة وأهل العلم على رءوسهم .
# وذكره أبو حيان في النضار ، فقال : صاحبنا الأستاذ المقرئ النحوي . |
# 1596 - عبد الودود بن عبد الملك بن عيسى أبو الحسن | النحوي ms455 القرطبي
# قال ابن النجار : كان أديبا فاضلا شاعرا ، قدم بغداد وأقام بها مدة ،
~~وقرئ عليه | الأدب .
# قال الصفدي : وكان يعشق صبيا وضيء الوجه بحلب ؛ فكان إذا غاضبه مضى إلى
~~رجل | آخر يخدمه مثل ما يخدمه ؛ فإذا رأى ذلك عبد الودود لا يملك صبره ،
~~ويسعى في رضاه | بكل طريق ؛ فغضب مرة وذهب إلى ذلك الرجل ، فمر عبد الودود
~~فرآه ، فخر مغشيا عليه | في وسط الطريق ، وسقطت عمامته ؛ فبادر الصبي ورفعه
~~من الطين حتى أفاق ، ففتح عينيه | ورأى ما حل به ، فقام وأنشد : |
# % لست أرضى لك يا قلب % % بأن ترضى بذلي %
# % هذه إن شئت أن تسلو % % طريق للتسلي %
# تم هجره بعد ذلك ، وسلاه . |
# 1597 - عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب ، ابن أبي المعالي | الخزرجي
~~الزنجاني
# صاحب شرح الهادي المشهور . أكثر الجاربردي من النقل عنه في شرح الشافية ،
~~| وقفت عليه بخطه ، وذكر في آخره أنه فرغ منه ببغداد في العشرين من ذي
~~الحجة سنة | أربع وخمسين وستمائة . ومتن الهادي له أيضا ، وله التصريف
~~المشهور بتصريف العزى ، | ومؤلفات في العروض والقوافي .
# وخطه في غاية الجودة . تكرر ذكره في جمع الجوامع . | PageV02P122 |
# 1598 - عبد الوهاب بن أحمد أبو مسحل الأعرابي
# حضر من البادية إلى بغداد ، وأخذ النحو والقرآن عن الكسائي ، وروى عن علي
~~| ابن المبارك أربعين ألف بيت شاهد على النحو .
# وصنف : النوادر ، والغريب . ومن شعره : |
# % ألا ليس من هذا الشباب طبيب % % وليس شباب بان عنك يؤوب %
# % لعمري لقد بان المشيب وإنني % % عليه لمحزون الفؤاد كئيب %
# 1599 - عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي
# قال في الدرر : ولد قبل الثلاثين وسبعمائة ، ومهر في الفقه والعربية
~~والقراءات والأدب ، | ودرس وولي قضاء حماة .
# وكان مشكور السيرة ، ماهرا في الفقه والأدب ، ونظم قصيدة رائية من الطويل
~~| ألف بيت ، ضمنها غرائب المسائل في الفقه وشرحها [ في مجلدين ] ؛ وهي نظم
~~جيد متمكن .
# مات في ذي الحجة سنة ثمان وستين وسبعمائة . |
# 1600 - عبد الوهاب بن حسين بن عبد الوهاب وجيه الدين | البهنسي الشافعي
# قال الصفدي : برع في الفقه والأصول والنحو ms456 ، وكان متدينا جباها في البحث
~~؛ | حضر عنده القرافي فتكلم وأطال ، فقال : اسكت عن خباطك .
# درس بالجامع العتيق ، وولي القضاء بمصر والوجه البحري ، ومات سنة خمس
~~وثمانين | وستمائة . | PageV02P123 |
# 1601 - عبد الوهاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن أمين الدولة |
~~الحلبي الحنفي الإمام النحوي الزاهد ظهير الدين .
# كذا ذكره الصفدي ، وقال : ولد سنة أربعين وستمائة ، وسمع من حبيبة
~~الحرانية ، وأجاز | له ابن الجميزي ، وسمع منه محمد بن طغربك .
# مات سنة خمس وعشرين وسبعمائة . |
# 1602 - عبد الوهاب بن محمد بن ذؤيب الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة |
~~الشافعي النحوي
# قال ابن فضل الله : أخذ الفقه عن التاج الفزاري والنحو عن أخيه شرف الدين
~~وغيره ، | وبرع فيهما ؛ واقتصر من بقية العلوم عليهما . وعرف بالنحو حتى
~~صار دليلا يرشد إليه | وعلما دالا عليه . وكان يجلس بالجامع الأموي لإقراء
~~الفقه والعربية ؛ وكانت الرغبة في أخذ | النحو عنه أكثر ؛ وكان به أشهر ؛
~~ولا يفتي تورعا ؛ وكان حسن التفهيم والخلق ، | لين الجانب ، معظما في
~~الصدور . طلبه ابن صصرى لينوب عنه فامتنع ، وكان عنده | وسواس . |
# 1603 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرؤوف أبو وهب
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان بصيرا
~~بالعربية ، | حاذقا فيها ، وله حظ من قرض الشعر . | PageV02P124 |
# 1604 - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح
# من أهل الجزيرة . قال ابن الفرضي : كان متصرفا في اللغة والإعراب ، حافظا
~~للرأي | والمسائل ، مطبوعا في قول الشعر .
# مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة . |
# 1605 - عبيد الله بن أحمد بن الحسين بن محمد أبو القاسم | النردشيري
~~الكاتب
# كان عارفا بالأدب واللغة . صنف : مختصرا في النحو والتصريف ، عقود
~~المرجان في | شواهد الكشف والبيان ، شرح الشهاب ، ديوان شعره . شعلة القابس
~~في فنون من العلم . |
# 1606 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله الإمام | أبو
~~الحسين ابن أبي الربيع القرشي الأموي العثماني الإشبيلي
# إمام أهل النحو في زمانه ؛ ولد في رمضان سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، وقرأ
~~النحو | على الدباج ms457 والشلوبين ، وأذن له أن يتصدر لإشغاله ، وصار يرسل إليه
~~الطلبة الصغار ، | ويحصل له منهم ما يكفيه ؛ فإنه كان لا شيء له . وأخذ
~~القراءات عن محمد بن أبي هارون | التيمي ، وسمع من القاسم بن بقي وغيره .
# وجاء إلى سبتة لما استولى الفرنج على إشبيلية ، وأقرأ بها النحو دهره .
~~ولم يكن | في طلبة الشلوبين أنجب منه .
# أخذ عنه محمد بن عبيدة الإشبيلي وإبراهيم الغافقي وخلق ، وروى عنه جماعة
~~؛ | منهم بالإجازة أبو حيان .
# وصنف : شرح الإيضاح ، الملخص ، القوانين - كلاهما في النحو - شرح سيبويه
~~، | شرح الجمل ؛ عشرة مجلدات ، لم يشذ عنه مسألة في العربية . |
~~PageV02P125 | مات سنة ثمان وثمانين وستمائة ، وخلفه في حلقته تلميذه أبو
~~إسحاق بن أحمد الغافقي .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ؛ وذكر في جمع الجوامع . |
# 1607 - عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو الفتح النحوي | المعروف بجخجخ
# بجيم ثم خاء ثم جيم ثم خاء . قال ياقوت : سمع البغوي وابن دريد ؛ وكان
~~ثقة | صحيح الكتابة .
# صنف : مجالسات العلماء ، العزلة والانفراد ، أخبار جحظة ، وغير ذلك . |
# 1608 - عبيد الله بن أحمد البلدي النحوي
# كان أعور ؛ فاعتلت عينه الصحيحة حتى أشرف منها على العمى ، فأنشد بيتين
~~لا أستطيع | ذكرهما .
# وله : |
# % للحسن في وجهه شهود % % تشهد أنا له عبيد %
# % كأنما خده وصال % % وصدغه فوقه صدود %
# % يا من جفاني بغير جرم % % أقصر فقد نلت ما تريد %
# % إن كان قد رق ثوب صبري % % عنك فثوب الهوى جديد %
# 1609 - عبيد الله بن أحمد الفزاري النحوي أبو محمد
# قاضي القضاة بشيراز . أخذ عن الفارسي . وصنف صناعة الإعراب ، عيون
~~الإعراب . | PageV02P126 |
# 1610 - عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن زنين الرقي أبو القاسم
# سكن بغداد ، وكان من العلماء بالنحو والأدب واللغة والفرائض ، صدوقا .
~~أخذ عن | الربعي والمعري ؛ وله كتاب في القوافي .
# مات سنة خمسين وأربعمائة . |
# 1611 - عبيد الله بن عمر بن هشام أبو محمد وأبو مروان | الحضرمي الإشبيلي
# قال الصفدي : أحكم العربية ، وكان شاعرا فاضلا جوالا ، تصدر بمراكش
~~للإقراء .
# وصنف : الإفصاح في اختصار المصباح ، شرح الدريدية ، وغير ذلك .
# مات سنة خمسين وخمسمائة ms458 . |
# 1612 - عبيد الله بن محمد بن أبي بردة النحوي اللغوي | أبو محمد القصري
# من قصر الزيت بالبصرة . معتزلي ، ولي قضاء فارس .
# وصنف : الانتصار لسيبويه على المبرد ، ومسائل سألها أبا عبد الله البصري
~~في إعجاز | القرآن ، وغير ذلك . |
# 1613 - عبيد الله بن محمد بن جرو الأسدي أبو القاسم | النحوي العروضي
~~المعتزلي
# قال ياقوت : من أهل الموصل ، قدم بغداد وقرأ على شيوخها ، وسمع من أبي
~~عبيد الله | المرزباني ، وأخذ الأدب عن الفارسي والرماني والسيرافي ، وكان
~~ذكيا حاذقا ، جيد | الخط ، صحيح الضبط ، عارفا بالقراءات والعربية ، أم
~~لعضد الدولة ؛ وكان يلثغ بالراء عينا ، | فقال له الفارسي : ضع ذبابة القلم
~~تحت لسانك لتدفعه بها ، وأكثر مع ذلك ترديد اللفظ | PageV02P127 | بالراء ،
~~ففعل ، فاستقام له إخراج الراء في مخرجها .
# صنف : تفسير القرآن - وذكر في بسم الله الرحمن الرحيم مائة وعشرين وجها
~~- الموضح | في العروض ، المفصح في القوافي ، الأمد في علوم القراءات .
# مات يوم الثلاثاء لأربع بقين من رجب سنة سبع وثمانين وثلاثمائة . |
# 1614 - عبيد الله بن محمد بن جعفر بن محمد الأزدي | أبو القاسم النحوي
# روى عن ابن قتيبة وابن أبي الدنيا . وعنه المعافي بن زكرياء وغيره . وضعف
~~.
# وله : كتاب الاختلاف ، كتاب النطق .
# مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . | PageV02P128 |
# 1615 - عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله | ابن
~~إبراهيم بن الوليد المذحجي الباغي أبو الحسين
# قال ابن عبد الملك : كان متقدما في العربية ، أديبا بارعا ، مجودا متقنا
~~للقراءات ، | حسن الكلام في المواعظ والأدب والزهد ، نظما ونثرا ، كثير
~~التلاوة لكتاب الله تعالى ، | شديد العناية بلقاء الشيوخ ، رائق الخط .
# وقال ابن الزبير : كان عارفا بالأدب والعربية ، بارع الكتابة والخط ،
~~ماهرا في | الطب ، قرأ على أبيه القرآن والأدب والطب ، والقراءات على أبي
~~بكر بن عياش بن فرج | الأزدي ، وبحرف نافع على أبي بكر بن صاف وأبي عبد
~~الله مالك بن هلال وأخيه عبد الله | ابن هلال ومغيث بن يونس الصفار ،
~~وأجازوا له .
# روى عنه أبو القاسم بن الطيلسان ؛ وكان آباؤه كلهم أطباء .
# ولد سنة ثمان ms459 وعشرين وخمسمائة ، ومات بباغة يوم الثلاثاء ، ودفن يوم
~~الأربعاء من | ربيع الآخر سنة ثنتي عشرة وستمائة . |
# 1616 - عبيد الله بن محمد بن علي بن شاهمردان أبو محمد
# قال ياقوت : له خلائق الآداب في اللغة . |
# 1617 - عبيد الله بن محمد بن يوسف النحوي أبو الفرج | . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | PageV02P129 |
# 1618 - عبيد الله بن يونس بن سعيد بن جزي الكلبي | أبو مروان الكاتب
# قال ابن الزبير : كان من الكتاب ، ومن أهل المعرفة بالآداب والإعراب
~~واللغات ، | أخذ عن شيوخ غرناطة ، ثم رحل إلى إشبيلية فأخذ بها عن الأخضر ،
~~ومات سنة ثمان | وثلاثين وخمسمائة ، وقد قارب تسعين سنة .
# وسماه عبيد الله كما ذكره ابن الزبير ابن عبد الملك وابن الخطيب في موضع
~~وهو | الصواب . وسماه - أعنى ابن الخطيب - في موضع آخر من تاريخ غرناطة '
~~عبد الله ' | وهو وهم . |
# 1619 - عبيد الله أبو بكر الخياط الأصبهاني النحوي
# قال ياقوت : أوحد زمانه في النحو ورواية الشعر ، أتقن كتاب سيبويه ومسائل
~~. | الأخفش وحدود الفراء ، وتقدم في الأخبار وسائر الآداب على كل من تفرد
~~بفن منها . | يحفظ الدواوين ، ويتصرف في كتب النحو تصرفا قويا ، قدم له
~~يوما أبو الفضل بن العميد | نعله فاستسرف من ذلك ، فقال أبو الفضل : أألام
~~على تعظيم رجل ما قرأت عليه شيئا | من الطبائغ للجاحظ إلا عرف ديوان قائله
~~، وقرأ القصيدة من أولها إلى آخرها حتى | ينتهى إليه !
# وله تأليفان في النحو : مبسوط ومختصر . ولما مات رثاه الناس . |
~~PageV02P130 |
# 1620 - عبيد - مصغر غير مضاف - بن مسعدة | المعروف بابن أبي الجليد أبو
~~الجليل الفزاري المنظوري
# نحوي أهل المدينة ، ذكره ياقوت ؛ قال : وكان أبوه أعرابيا بدويا علامة ،
~~روى عنه | الضحاك بن عثمان . |
# 1621 - عبيدة - بفتح العين - بن حميد بن صهيب | الكوفي الحذاء النحوي
# روى له البخاري والأربعة ، ومات في حدود التسعين ومائة . |
# 1622 - أبو عبيدة بن وقاص الموروري
# قال في البلغة : كان من ذوي الفصاحة والبراعة في اللغة ، مطبوع القول ،
~~فائق الشعر . | سكن إشبيلية ، واسمه كنيته . |
# 1623 - عتبة بن محمد بن عتبة العقيلي الجراوي | الوادي آشي الأصل
~~الإلبيري
# قال في تاريخ ms460 غرناطة : شيخ جليل القدر ، رفيع الذكر ، أخذ النحو والأدب
~~عن | ناهض بن إدريس وأبي عبد الله بن عروس وأبي بكر الكتندي وعبد المنعم بن
~~الفرس . | وأقرأ العربية واللغة ، وولي قضاء غرناطة ، فحمدت سيرته ؛ وكان
~~جزلا في أحكامه ، | ماضي الأمر ، مسموع القول ؛ مع نزاهة وشرف نفس وعلو همة
~~، وانقباض وصون | وطيب مجالسة ، يذكر التاريخ ويحفظ الشعر . استعان به
~~المتوكل في أمور غرناطة ، | وأشركه في تدبيرها ، فقتل مستهل رمضان سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة . | PageV02P131 |
# 1624 - عثمان بن إبراهيم أبو الأصبغ البرشقيري
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان عالما
~~بالعربية | والحساب شاعرا ، وله تآليف في النحو . |
# 1625 - عثمان بن جني - بسكون الياء معرب كني - أبو الفتح النحوي
# من أحذق أهل الأدب وأعلمهم بالنحو والتصريف ، وعلمه بالتصريف أقوى وأكمل
~~| من علمه بالنحو ؛ وسببه أنه كان يقرأ النحو بجامع الموصل ؛ فمر به أبو
~~علي الفارسي ، | فسأله عن مسألة في التصريف ، فقصر فيها ، فقال له أبو علي
~~: زببت قبل أن تحصرم ، | فلزمه من يومئذ مدة أربعين سنة ، واعتنى بالتصريف
~~؛ ولما مات أبو علي تصدر ابن جني | مكانه ببغداد ، وأخذ عنه الثمانيني وعبد
~~السلام البصري وأبو الحسن السمسمي .
# قال في دمية القصر : وليس لأحد من أئمة الأدب في فتح المقفلات ، وشرح
~~المشكلات | ما له ؛ سيما في علم الإعراب ، [ فقد وقع منها على ثمرة الغراب
~~] . وكان يحضر عند المتنبي ويناظره | في شيء من النحو من غير أن يقرأ عليه
~~شيئا من شعره ، أنفة وإكبارا لنفسه ؛ وكان | المتنبي يقول فيه : هذا رجل لا
~~يعرف قدره كثير من الناس .
# صنف : الخصائص في النحو ، سر الصناعة ، شرح تصريف المازني ، شرح مستغلق
~~| الحماسة ، شرح المقصور والممدود ، شرحان على ديوان المتنبي ، اللمع في
~~النحو ، ذا القد  ، جمعه | من كلام شيخه الفارسي ، المذكر والمؤنث ، محاسن
~~العربية ، المحتسب في إعراب الشواذ ، | شرح الفصيح ، وغير ذلك .
# مولده قبل الثلاثين وثلاثمائة ، ومات لليلتين بقيتا من صفر سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاثمائة . | تكرر في جمع الجوامع . | PageV02P132 |
# 1626 - عثمان بن حسن بن علي الجميل | أبو عمر الكلبي ms461 السبتي اللغوي
# أخو أبي الخطاب بن دحية . قال ابن الأبار : سمع من ابن بشكوال وأبي بكر
~~بن خير | وجماعة ، وحج ، وحدث بإفريقية ، ونزل القاهرة ورأس .
# قال الذهبي : ودرس بالكاملية ؛ وكان من الأئمة ؛ لكنه أولع بالتقعير في
~~كلامه | ورسائله فمقت ، وكان متساهلا يحدث من غير أصل ، ويسيء الأدب في
~~درسه على العلماء . | قال ابن مسدى : وأربى على أخيه بكثرة السماع ، كما
~~أربى أخوه عليه بالفطنة وكرم الطباع .
# مات في ثالث عشر جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وستمائة عن ثمان وثمانين
~~سنة . |
# 1627 - عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن تولوا القرشي
# التينملي المولد . معين الدين أبو عمر المالكي المقرئ النحوي اللغوي
~~الأديب الشاعر . | كذا ذكره في البدر السافر ، وقال : سمع بالمغرب ومصر
~~ودمشق ، وحدث عن أبي نصر | ابن الشيرازي ، وكتب عنه أبو حيان والقطب
~~الحلبي والفضلاء .
# ولد في إحدى الجمادين سنة خمس وستمائة ، ومات بمصر في سلخ ربيع الأول سنة
~~| خمس وثمانين .
# ومن شعره : |
# % يا أهل مصر رأيت أيديكم % % عن بسطها بالنوال منقبضه %
# % فمذ عدمت الغداء عندكم % % أكلت كتبي كأنني أرضه %
# 1628 - عثمان بن سفيان التونسي أبو عمر النحوي اللغوي المسند
# كذا وصفه التجيبي في رحلته . سمع من أبي الحسن بن المفضل المقدسي ، ومنه
~~| أبو العباس البطرني . | PageV02P133 |
# 1629 - عثمان بن شن الموروري
# قال ابن الفرضي : كان ذا علم بالعربية والفرائض . |
# 1630 - عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان - بالتشديد - أبو عمر |
~~المدلجي النحوي الشافعي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : ولد بعد العشرين وستمائة ، وسمع من ابن المقير
~~وابن الجميزي ، | ومات في سادس شوال سنة إحدى وتسعين وستمائة . |
# 1631 - عثمان بن علي بن عمر السرقوسي النحوي الصقلي أبو عمرو
# قال السلفي : كان من أهل العلم بمكان ؛ نحوا ولغة . قرأ القرآن على ابن
~~الفحام وغيره . | وله تآليف في القراءات والنحو والعروض ، وصارت له حلقة
~~للإقراء بجامع عمرو ؛ روى عن | أبي صادق وابن بركات وآخرين . |
# 1632 - عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس
# العلامة جمال الدين أبو عمرو بن ms462 الحاجب الكردي الدويني الأصل الإسنائي
~~المولد ، المقرئ | النحوي المالكي الأصولي الفقيه . صاحب التصانيف المنقحة
~~.
# ولد بعد سنة سبعين - أو إحدى وسبعين - وخمسمائة بإسنا من الصعيد .
# قال الذهبي : وكان أبوه جنديا كرديا حاجبا للأمير عز الدين الصلاحي ،
~~فاشتغل أبو | عمرو في صغره بالقاهرة ، وحفظ القرآن ، وأخذ بعض القراءات عن
~~الشاطبي وسمع منه اليسير ، | وقرأ بالسبع على أبي الجود وسمع من البوصيري ،
~~وجماعة ، وتفقه على أبي منصور الإبياري وغيره ، | وتأدب على الشاطبي وابن
~~البناء ؛ ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول والعربية ؛ وكان | من أذكياء
~~العالم . ثم قدم دمشق ، ودرس بجامعها في زواية المالكية ، وأكب الفضلاء
~~على | الأخذ عنه ، وكان الأغلب عليه النحو . | PageV02P134 | وصنف في
~~الفقه مختصرا ، وفي الأصول مختصرا ، وآخر أكبر منه سماه المنتهى ، | وفي
~~النحو : الكافية وشرحها ونظمها ، الوافية وشرحها ، وفي التصريف : الشافية |
~~وشرحها ، وفي العروض قصيدة ، وفي نظمه قلاقة ، وشرح المفصل بشرح سماه
~~الإيضاح . وله الأمالي | في النحو مجلد ضخم في غاية التحقيق ، بعضها على
~~آيات وبعضها على مواضع من المفصل | ومواضع من كافيته وأشياء نثرية .
~~ومصنفاته في غاية الحسن ، وقد خالف النحاة في مواضع ، | وأورد عليهم
~~إشكالات وإلزامات مفحمة يعسر الجواب عنها . وكان فقيها مناظرا مفتيا |
~~مبرزا في عدة علوم ، متبحرا ثقة دينا ، ورعا متواضعا ، مطرحا للتكليف ، ثم
~~دخل | مصر هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام وتصدر هو بالفاضلية ولازمه
~~الطلبة .
# قال ابن خلكان : كان من أحسن خلق الله ذهنا ، وجاءني مرارا بسبب أداء
~~شهادات ، | وسألته عن مواضع في العربية مشكلة ، فأجاب أبلغ جواب ، بسكون
~~كثير ، وتثبت تام .
# انتقل إلى الإسكندرية ليقيم بها فلم تطل مدته ومات بها في ضحى نهار
~~الخميس سادس عشرى | شوال سنة ست وأربعين وستمائة .
# حدث عنه المنذري والدمياطي ، وبالإجازة العماد البالسي ويونس الدبوسي ،
~~وأخذ العربية | عن الرضي القسطنطيني ، ورزقت تصانيفه قبولا تاما لحسنها
~~وجزالتها . |
# 1633 - عثمان بن عيسى بن منصور بن محمد البلطي - بموحدة | مصغرا - تاج
~~الدين أبو الفتح
# قال ياقوت : كان عالما إماما ، نحويا لغويا إخباريا ، مؤرخا شاعرا عروضيا
~~، وكان يخلط | المذهبين ms463 ، وكان خليعا ماجنا شرابا للخمر ، منهمكا في
~~اللذات ، أقام بدمشق برهة ، ثم انتقل إلى | مصر لما فتحت ، فخطى بها ؛ ورتب
~~له الصلاح بن أيوب على جامع راتبا يقرئ به النحو | والقراءات . وكان أخذ
~~النحو عن أبي نزار وسعيد بن الدهان ، وكان يتطيلس ولا يدير | الطيلسان على
~~عنقه بل يرسله ، وكان يلبس في الصيف الثياب الكثيرة ، ويختفي في الشتاء ، |
~~PageV02P135 | فكان يقال له : أنت من حشرات الأرض . ويدخل الحمام وعلى رأسه
~~مبطنة ، لا يرفعها إلا | إذا سكب الماء على رأسه ثم يلبسها حتى يملأ السطل
~~.
# وحضر عنده مغن فغناه صوتا أطربه ، فبكى هو وبكى المغني ، فقال له : أما
~~أنا فبكيت | من الطرب ، فما الذي أبكاك ؟ فقال المغني : تذكرت والدي ، فإنه
~~كان إذا سمع هذا الصوت | بكى ، فقال له البلطي : فأنت والله إذن ابن أخي ،
~~وخرج ، فأشهد على نفسه جماعة من | عدول مصر بأنه ابن أخيه ، ولا وارث له
~~سواه ، ولم يزل يعرف بابن أخي البلطي .
# وصنف : النير في العربية ، العروض الكبير ، العروض الصغير ، علم أشكال
~~الخط ، أخبار | المتنبي ، وغير ذلك ، وله قصيدة يحسن في قوافيها الرفع
~~والنصب والخفض .
# مات في آخر صفر سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، ومكث في بيته ثلاثة أيام لا
~~يعلم بموته أحد . |
# 1634 - عثمان بن المثنى القرطبي أبو عبد الملك
# قال الزبيدي وابن الفرضي : رحل إلى المشرق ، فلقي جماعة من رواة الغريب
~~وأصحاب | النحو والمعاني ، وأخذ عن محمد بن زياد الأعرابي وغيره ، وقرأ على
~~أبي تمام ديوان شعره ، | وأدخله الأندلس .
# مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، وقد بلغ تسعا وتسعين سنة . |
# 1635 - عثمان بن محمد بن يحيى بن محمد بن منظور | القيسي المالقي أبو عمر
# الأستاذ القاضي . يعرف بابن منظور . قال في تاريخ غرناطة : من بيت معمور
~~بالنباهة ؛ | كان صدرا في علماء بلده ، أستاذا ممتعا ، من أهل النظر
~~والاجتهاد والتحقيق ، ثاقب الذهن ، | أصيل البحث ، مضطلعا بالمشكلات ، برز
~~في الفقه والعربية ؛ إلى أصول وقراءات | PageV02P136 | وطب ومنطق . قرأ على
~~أبي عبد الله بن الفخار ، ولازم أبا محمد بن السداد الباهلي ، وأقرأ |
~~ببلده ms464 متحرفا بصناعة التوثيق ، وقعد للتدريس ، وعظم به الانتفاع .
# وصنف : اللمع الجدلية في كيفية التحدث في علم العربية .
# وولي القضاء بباش ومالقة ، ومات بها يوم الثلاثاء خامس عشرى ذي الحجة سنة
~~| خمس وثلاثين وسبعمائة ، ولم يخلف بعده مثله . |
# 1636 - أبو عثمان الأشنانداني
# اللغوي الراوية البصري . كان واسع الرواية ، روى عنه ابن دريد . قاله
~~القفطي . |
# 1637 - عثيم النحوي
# ذكره ابن سراقة في الألقاب ، وقال : لا يعرف اسمه . |
# 1638 - عزيز بن الفضل بن فضالة بن مخراق بن عبد الرحمن الهذلي | المعروف
~~بابن الأشعث النحوي
# اللغوي الأخباري . صنف : لغات هذيل ، صفات الجبال والأودية وأسمائها .
# ذكره ياقوت . |
# 1639 - عسل بن ذكوان العسكري أبو علي النحوي
# روى عن المازني والرياشي ، وكان في أيام المبرد .
# صنف : أقسام العربية ، الجواب المسكت . ذكره ياقوت . |
# 1640 - عطاء
# أستاذ الأصمعي وأبو عبيدة ، من أهل البصرة . | PageV02P137 |
# 1641 - عطيفة الغزي
# قال في الدرر : كان شيخا وقورا ، عارفا بالقرآن والعربية ، أقام بمصر مدة
~~، ثم تحول | إلى حلب ثم دمشق . |
# 1642 - عافى بن سعيد المكفوف أبو عبد الله
# مولى بني سيد ؛ ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال :
~~| كان حافظا للعربية ، وله حظ في علم الحساب . |
# 1643 - عفير بن مسعود بن عفير بن بشر بن فضالة بن عبد الله | الغساني
~~الموروري
# اللغوي النسابة . كذا ذكره في البلغة ، وقال : جاوز المائة ، ومات
~~بقرطبة سنة | سبع عشرة وثلاثمائة .
# وقال الزبيدي وابن الفرضي : يكنى أبا الحزم ؛ كان حافظا للغة وأخبار
~~العرب ووقائعها ، | ومشاهد النبي [ $ ] ، وراوية للشعر .
# ولد سنة عشر ومائتين ، ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة . |
# 1644 - العلاء بن أحمد بن محمد بن أحمد السيرامي الشيخ علاء الدين
# قال الحافظ ابن حجر : كان من كبار العلماء في المعقولات ، وإليه المنتهى
~~في علم المعاني | والبيان ، قدم من البلاد الشرقية بعد أن درس في تلك
~~البلاد ، فأقام بماردين ثم حلب ، | ثم بلغ الملك الظاهر برقوق خبره
~~فاستدعاه ، وقرره شيخا في مدرسته التي أنشأها بين | الفصرين ، وأفاد الناس
~~في علوم عديدة ، وكان متوددا إلى الناس ، محسنا إلى الطلبة ، قائما | في ms465
~~مصالحهم ؛ مع الدين المتين ، والعبادة الدائمة .
# مات في ثالث جمادى الأولى سنة تسع وسبعمائة ، وقد جاوز السبعين ، وكانت
~~جنازته حافلة . | PageV02P138 |
# 1645 - أبو علقمة النحوي النميري
# قال ياقوت : أراه من أهل واسط .
# وقال القفطي : قديم العهد ، يعرف اللغة ؛ كان يتقعر في كلامه ، ويعتمد
~~الحوشي من | الكلام والغريب .
# قال ابن جني : ومر يوما على عبدين حبشي وصقلبي ، فإذا الحبشي قد ضرب
~~بالصقلبي | الأرض ؛ فأدخل ركبتيه في بطنه وأصابعه في عينيه وعض أذنيه وضربه
~~بعصا فشجه | وأسال دمه ، فقال الصقلبي لأبي علقمة : اشهد لي ، فمضوا إلى
~~الأمير ، فقال له الأمير : | بم تشهد ؟ فقال : أصلح الله الأمير ! بينا أنا
~~أسير على كودني ، إذ مررت بهذين | العبدين ، فرأيت هذا الأسحم قد مال على
~~هذا الأبقع ، فحطأه على فدفد ، ثم ضغطه برضفتيه | في أحشائه ؛ حتى ظننت أنه
~~تدعج جوفه ، وجعل يلج بشناتره في حجمتيه ، يكاد | يفقؤهما ؛ وقبض على
~~صنارتيه بميرمه ، وكاد يحذهما ، ثم علاه بمنسأة كانت معه | فعفجه بها ،
~~وهذا أثر الجريان عليه بينا . فقال الأمير : والله ما فهمت مما قلت شيئا ،
~~| فقال أبو علقمة : قد فهمناك إن فهمت ، وأعلمناك إن علمت ، وأديت إليك ما
~~علمت ، | وما أقدر أن أتكلم بالفارسية . فجهد الأمير في كشف الكلام حتى ضاق
~~صدره ، ثم | كشف الأمير رأسه ، وقال للصقلبي : شجني خمسا وأعفني من شهادة
~~هذا .
# وروى ابن المرزبان في كتاب الثقلاء ، بسنده أنه القائل : ما لي أراكم تكأ
~~كأتم علي | PageV02P139 | كما تتكأ كئون على ذي جنة ؛ افرنقعوا عني . وكذا
~~حكاها عنه الزمخشري في تفسيره في | سورة سبأ ، وستأتي عن عيسى بن عمر .
# ولأبي علقمة من هذا النوع أشياء ذكرنا بعضها في الطبقات الكبرى . |
# 1646 - عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي أبو علي
# قال ابن مكتوم : له تفسير مختصر ، سماه تفسير التفسير ، فرغ منه بحلب في
~~رمضان | سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة ، فيه أعاريب ومسائل نحوية . |
# 1647 - علوي بن حميد بن علي بن معلى بن الحسين أبو الفتح | رضى الدين
~~القوصي الفقيه النحوي
# كذا ذكره الأدفوي ، وقال : قرأ النحو على شيث القفطي ms466 في سنة خمس وثمانين
~~| وخمسمائة . |
# 1648 - علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي المعرب
# من قرية شبرا من حوف بلبيس . أخذ عن أبي بكر الأدفوي ، وكان نحويا قارئا
~~.
# صنف : البرهان في تفسير القرآن ، علوم القرآن ، الموضح في النحو .
# ومات مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة ؛ ذكر في جمع الجوامع . |
# 1649 - علي بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن بن حسن الأموي | الشريشي
~~المكي أبو الحسن
# الكاتب النحوي الأديب . قال في البدر المسافر : كان ذا فنون من العلم ،
~~مع نباهة | وفهم ، كتب في ديوان الإنشاء ، وأقرأ فنونا ، وتصرف في الأحكام
~~؛ مشكور السيرة .
# مولده في ربيع الأول سنة ثنتين وستين وخمسمائة ، ومات في ربيع الأول سنة
~~ست | وأربعين وستمائة . | PageV02P140 |
# 1650 - علي بن إبراهيم بن علي الأنصاري المالقي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : آية الله في الحفظ وثقوب الذهن والنجابة في الفنون
~~، وفصاحة | الإلقاء ، إماما في العربية ، لا يشق فيها غباره ، خطا وبحثا
~~وتوجيها واطلاعا وعثورا على | سقطات الأعلام ، ذاكرا للغات والآداب ؛ قائما
~~على التفسير ، مقصودا للفتيا عاقدا للوثيقة ، | ينظم وينثر ، سليم الصدر ،
~~أبي النفس ، كثير المشاركة . قرأ على أبي عبد الله بن الفخار | وأبي عمرو
~~بن منظور ، سكن سلا ، وأقرأ بها اللغة والتفسير والعربية وناظر بها ونوه به
~~. |
# 1651 - علي بن إبراهيم التجاني البجلي النحوي
# قال في المسالك : ذكره أبو حيان في مجاني العصر ، وقال : هو أستاذ تونس ،
~~يقرأ | عليه النحو والأدب .
# ومن شعره : |
# % إن الذي يروي ولكنه % % يجهل ما يروي وما يكتب %
# % كصخرة تنبع أمواهها % % تسقي الأراضي وهي لا تشرب %
# 1652 - علي بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد | ابن مهدي
~~الفوي ثم المدني المدلجي
# المحدث النحوي نور الدين . قال الحافظ ابن حجر : مهر في العربية والحديث
~~، وسمع | بالشام والعراق ومصر وغيرها من ابن شاهد الجيش وأبي حيان
~~والميدومي وغيرهم . وأجاز | له الحجار والرضي الطبري ، وسمع منه أبو حامد
~~بن ظهيرة ، ودرس بمدرسة إسماعيل بن | زكريا ببغداد ؛ واتفق وهو ببلاد العجم
~~أن شخصا حدثه بحديث عن ms467 آخر عنه ، فقال | له : أنا الفوي ، فاسمعه مني يعلو
~~سندك . وكان عارفا بالعربية وغيرها ، أقام بالمدينة النبوية ، | ودرس بها
~~، ومات بالقاهرة في ربيع الآخر سنة ست وثمانين وسبعمائة . | PageV02P141 |
# 1653 - علي بن أحمد بن بكري - وقيل علي - بن عمر بن أحمد | ابن عبد
~~الباقي بن بكري أبو الحسن
# خازن كتب النظامية . قال ياقوت : قرأ النحو على ابن الشجري وأبي منصور
~~الجواليقي ، | وكان فاضلا عارفا بالأدب ، مليح الخط ، جيد الضبط ؛ كتب
~~الكثير .
# ومات في ثامن عشر رمضان سنة خمس وسبعين وخمسمائة . |
# 1654 - علي بن أحمد بن جعفر بن عبد الباقي القفطي أبو الحسن
# خطيب قفط . قال القفطي : ما رأيت أكمل منه أدبا ، ولا أغزر فضلا وذكاء ،
~~| اشتغل على صالح بن عادى في النحو ، ووصفه بمكارم وإحسان . |
# 1655 - علي بن أحمد بن حمدون الأندلسي المريني أبو الحسن | النحوي
~~المالكي
# كذا ذكره الأبيوردي ، وقال : أنشدني لنفسه قصيدة يرثي بها ابن عبد السلام
~~، | مطلعها : |
# % أمد الحياة كما علمت قصير % % وعليك نقاد بها وبصير %
# % عجبا لمغتر بدار فنائه % % وله إلى دار البقاء مصير %
# 1656 - علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري الغرناطي | الإمام أبو الحسن
~~بن الباذش
# قال في تاريخ غرناطة : أوحد في زمانه إتقانا ومعرفة وتفردا بعلم العربية
~~ومشاركة | في غيرها . حسن الخط ، كبير الفضل ، مشاركا في الحديث ، عالما
~~بأسماء رجاله ونقلته | مع الدين والفضل والزهد والانقباض عن أهل الدنيا .
~~قرأ على نعم الخلف وغيره ، وحدث | عن القاضي عياض وغيره ، وأم بجامع
~~غرناطة . | PageV02P142 | وصنف : شرح كتاب سيبويه ، المقتضب ، شرح أصول
~~ابن السراج ، شرح الإيضاح ، | شرح الجمل ، شرح الكافي للنحاس .
# مولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، ومات بغرناطة ليلة الاثنين ثالث عشر
~~المحرم سنة | ثمان وعشرين وخمسمائة ؛ وصلى عليه ابنه أبو جعفر ؛ وكانت
~~جنازته حافلة .
# وله : |
# % أصبحت تقعد بالهوى وتقوم % % وبه تقرظ ؟ ؟ وتذيم %
# % تعنيك نفسك فاشتغل بصلاحها % % أنى يعير بالسقام سقيم ! %
# تكرر في جمع الجوامع . |
# 1657 - علي بن أحمد بن سيده اللغوي النحوي الأندلسي | أبو الحسن الضرير
# وقيل : اسم أبيه محمد ، وقيل : إسماعيل . كان حافظا لم ms468 يكن في زمانه أعلم
~~منه بالنحو واللغة | والأشعار وأيام العرب وما يتعلق بها ، متوفرا على علوم
~~الحكمة ، روى عن أبيه وصاعد | ابن الحسن البغدادي .
# قال أبو عمر الطلمنكي : دخلت مرسية ، فتشبث بي أهلها ليسمعوا علي ' غريب
~~المصنف ' ، | فقلت لهم : انظروا من يقرأ لكم ، فأتوا برجل أعمى يعرف بابن
~~سيده ، فقرأه علي من أوله إلى | آخره من حفظه ؛ فعجبت منه .
# صنف : المحكم والمحيط الأعظم في اللغة ، شرح إصلاح المنطق ، شرح الحماسة
~~، شرح | كتاب الأخفش ، وغير ذلك .
# مات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة عن نحو ستين سنة .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P143 |
# 1658 - علي بن أحمد بن عبد العزيز أبو الحسن الأنصاري الأندلسي |
~~الميورقي المعروف بابن طنيز
# قال الصفدي : كان مقدما في النحو ، سمع ابن عبد الدائم وغانم بن الوليد
~~المخزومي ، | وحج ، وقدم بغداد .
# ومات بكاظمة سنة خمس وسبعين وأربعمائة .
# وله : |
# % وسائلة لتعلم كيف حالي % % فقلت لها : بحال لا تسر %
# % دفعت إلى زمان ليس فيه % % إذا فتشت عن أهليه حر %
# 1659 - علي بن أحمد بن محمد بن سالم بن علي موفق الدين | الزبيدي المكي
# يعرف بابن سالم . قال الحافظ ابن حجر : عني بالعلم ، وبرع في الفقه
~~والعربية ، ورحل | إلى مصر والشام ، وتحول إلى مكة ، ثم عاد إلى زبيد .
# وقال الفاسي : أخذ النحو عن ابن عبد المعطي ، والفقه عن الجمال الأميوطي
~~، وسمع | من الصامت بن المحب وغيره ، وكان بصيرا بالعربية والعروض والفقه
~~والفرائض والحساب ؛ | درس بمكة في عدة مدارس ، ثم عاد إلى اليمن ، فأعاد
~~بالمجاهدية .
# مولده بزبيد في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وسبعمائة ، ومات بها في ذي
~~القعدة | سنة ثماني عشرة وثمانمائة . |
# 1660 - علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي | ثم المصري
~~نور الدين أبو الحسن
# والد الشيخ سراج الدين بن الملقن ، والملقن : هو زوج والدته بعد أبيه هذا
~~.
# قال ابن حجر : كان أبو الحسن هذا عالما بالنحو ، وأصله من الأندلس ، رحل
~~منها | PageV02P144 | إلى التكرور ، وأقرأ أهلها القرآن ، فحصل له مال ثم
~~قدم القاهرة ، وأخذ عنه جماعة ؛ | منهم الشيخ جمال الدين ms469 الإسنوي .
# ومات سنة أربع وعشرين وسبعمائة . |
# 1661 - علي بن أحمد بن محمد بن علي الإمام أبو الحسن الواحدي
# قال في السياق : إمام مصنف مفسر ، نحوي ، أستاذ عصره ، وواحد دهره ؛ أنفق
~~| شبابه في التحصيل ؛ فأتقن الأصول على الأئمة ، وطاف على أعلام الأمة ؛
~~فتتلمذ لأبي الفضل | العروضي ، وقرأ على أبي الحسن الضرير القهندري النحوي
~~، وسافر في طلب الفوائد ، | ولازم مجالس الثعالبي في تحصيل التفسير ، وأدرك
~~أصحاب الأصم ، وقعد للتدريس والإفادة | سنين ، وتخرج به طائفة من الأئمة ،
~~وكان نظام الملك يكرمه ويعظمه ، وكان حقيقا بالاحترام | والإعظام ؛ لولا ما
~~كان فيه من إزرائه على الأئمة المتقدمين ، وبسط اللسان فيهم بما لا يليق .
# صنف : البسيط والوسيط والوجيز في التفسير ، أسباب النزول ، شرح ديوان |
~~المتنبي ، الإغراب في علم الإعراب ، وغير ذلك .
# وقد قيل فيه : |
# % قد جمع العالم في واحد % % عالمنا المعروف بالواحدي %
# مات سنة ثمان وستين وأربعمائة . |
# 1662 - علي بن أحمد بن محمد بن العقيب نور الدين العامري النحوي
# قال الذهبي : أخذ العربية عن أبي معقل الحمصي ؛ وله شعر جيد ؛ وكان فيه
~~دين | وشرف نفس .
# مات ببعلبك سنة أربع وسبعين وستمائة . | PageV02P145 |
# 1663 - علي بن أحمد بن محمد بن الغزال النيسابوري | أبو الحسن النحوي
~~المقرئ
# قال في السياق : إمام في النحو وما يتعلق به من العلل ؛ وإليه الفتوى فيه
~~. مقرئ | زاهد عامل ؛ لازم أبا نصر الرامشي ؛ حتى تخرج به ، وزاد عليه في
~~الفقه والقراءات ، | ولزم طريق التصوف والزهد حتى كان يقصد من البلاد ؛
~~وقلما كان يخرج من بيته | إلا في الجنائز ؛ وصنف في النحو والقراءات
~~تصانيف مفيدة ، واختل بأخرة ، ثم أصابه | مرض طويل حتى سقطت قوته .
# ومات في شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة . |
# 1664 - علي بن أحمد بن موسى بن علي الجلاد الركبي النخلي الحنفي
# قال الخزرجي : أحد علماء العصر المجودين ، وأحد السادة المجتهدين ؛ كان
~~عارفا بالفقه | والنحو واللغة والقراءات والحديث والفرائض والحساب والهندسة
~~، بارعا في فنونه كلها ، | ذكيا نقالا لأشعار العرب ، كامل الأدب . أخذ
~~الفقه عن أبي زيد محمد بن عبد الرحمن | السراج ، والنحو عن ابن ms470 بصيص ، وشرح
~~كافي الصردفي في الفرائض .
# مولده سنة ثنتين وثلاثين وسبعمائة . |
# 1665 - علي بن أحمد بن الصفار السوسي
# قال ابن رشيق : عالم باللغة ، شاعر متسع القافية ، سالم الطبع . |
# 1666 - علي بن أحمد الأمتي أبو الحسن اللغوي النحوي القاضي
# كذا ذكره ابن دحية في المطرب وقال : أنشدني : | PageV02P146 |
# % غناء الصوت ممدود % % بما يستجلب الطرب %
# % وكل غنى فمقصور % % كذا نطقت به العرب %
# 1667 - علي بن أحمد الدريدي
# ذكره الزبيدي في الطبقة السابعة من اللغويين البصريين ، وقال : أصله من
~~فارس ؛ | وإليه صارت كتب ابن دريد . |
# 1668 - علي بن أحمد المهلبي أبو الحسين
# كان إماما في النحو واللغة ورواية الأخبار وتفسير الأشعار ، أخذ عن أبي
~~إسحاق | النجيرمي ، وأخذ عنه يوسف النجيرمي وابنه بهزاد وخلق ؛ وكان له
~~اختصاص بالمعز | والعزيز ؛ وقيل : إنه كان لقيطا .
# مات بمصر في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة . |
# 1669 - علي بن أحمد الحكيمي البديهي
# الملقب نقيب الشعراء ، قال في الدمية : خوارزمي حافظ للغة عالم بها .
# ومن شعره : |
# % قول النبي وحق الله قد صدقا % % ووافق العاشق المعشوق فاعتنقا %
# % فعاطني قهوة صهباء صافية % % بها تطاير عن قلبي الجوى شققا %
# % من كف ساق إذا ما جاءنا فسقى % % دعا إلى حبه أهواء من فسقا % %
~~PageV02P147 |
# 1670 - علي بن أحمد الفنجكردي
# من قرى نيسابور ، قال في السياق : الأديب البارع ، صاحب النظم والنثر
~~الجاريين في | سلك السلاسة ؛ قرأ اللغة على يعقوب بن أحمد الأديب وأحكمها ،
~~ومات في ثالث عشر | رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
# وقال في الوشاح : هو الملقب بشيخ الأفاضل ، أعجوبة زمانه ، وآية أقرانه .
# مات سنة ثنتي عشرة عن ثمانين سنة ؛ وله : |
# % زماننا ذا زمان سوء % % لا خير فيه ولا صلاحا %
# % هل يبصر المبلسون فيه % % لليل أحزانهم صباحا ! %
# % فكلهم منه في عناء % % طوبى لمن مات فاستراحا %
# 1671 - علي بن أسمح البعقوبي أبو الحسن الملقب بمت
# قال الصفدي : فقيه شافعي نحوي ، أخذه التتار من بعقوبا صغيرا ، واشتغل
~~وتميز | وسكن الروم ، وولي مشيخة دار الحديث بها وهو شاب ثم تزهد ، وفارق
~~الروم وأقام | بدمشق للإفادة . وكان خيرا دينا .
# مات سنة عشر ms471 وسبعمائة . | PageV02P148 |
# 1672 - علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة القاضي شرف الدين | أبو الحسن
~~السخاوي النحوي المالكي
# قال الذهبي : كان أديبا نحويا ، شاعرا ذكيا ، مشهور الأصالة ، مذكورا
~~بالعدالة ، | وكان من أئمة العلماء . أقرأ النحو وتلبس بخدمة السلطان ، ثم
~~كف في آخر عمره . وحدث | عن السلفي وغيره .
# وله : ديوان شعر ، ونظم الدر في نقد الشعر .
# مولده سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، ومات بالقاهرة في خامس ذي الحجة سنة
~~اثنتين | وثلاثين وستمائة . |
# 1673 - علي بن إسماعيل بن رجاء الشريف الفاطمي | أبو الحسن الأخفش
# وهو ثامن الأخفشين قال : | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
# 1674 - علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي العلامة علاء الدين
# ولد بقونية من بلاد الروم سنة ثمان وستين وستمائة ، وقدم دمشق سنة ثلاث
~~وتسعين ، | فدرس بالإقبالية ، ثم قدم القاهرة ، فولي مشيخة سعيد السعدا .
# سمع من أبي الفضل بن عساكر والأبرقوهي والدمياطي وغيرهم ، ولازم الشمس |
~~الأيكي ، وتقدم في معرفة التفسير والفقه والأصول والتصوف ، وكان محكما
~~للعربية ، قوي | الكتابة ، له يد طولى في الأدب ، أقام ثلاثين سنة يصلي
~~الصبح جماعة ثم يقرأ إلى | الظهر ، ثم يصليها ، ويأكل شيئا في بيته ، ثم
~~يذهب إلى عيادة مريض أو زيارة أو تهنئة | أو نحو ذلك ، ثم يرجع وقت حضور
~~الفانكاه ، ويشتغل بالذكر إلى آخر النهار .
# وولي تدريس الشريفية ، وتخرج به جماعة في أنواع من العلوم . |
~~PageV02P149 | قال الإسنوي : وكان أجمع من رأيناه للعلوم خصوصا العقلية
~~واللغوية ، لا يشار فيها | إلا إليه ؛ وكان قليل المثل من عقلاء الرجال ،
~~صالحا كثير الإنصاف ، طاهر اللسان ، | مهيبا وقورا . وكان الناصر يعظمه
~~ويثني عليه .
# ولي قضاء الشام فباشره بعفة وصلف ، ولم يغير عمامته الصوفية . خرج له
~~الذهبي جزءا | حدث به ، وسمعه منه أبو إسحاق التنوخي ، ولما استقر في
~~القضاء أخرج من وسطه | كيسا فيه ألف دينار بحضرة الفخر المصري وابن جملة ،
~~وقال : هذه حضرت معي من | القاهرة ، ثم طلب الإقالة من القضاء فلم يجب .
# صنف : شرح الحاوي ، مختصر منهاج الحليمي ، التصرف في التصوف ؛ وفيه يقول
~~| ابن الوردي : |
# % إن رمت تذكر في زمانك عالما % % متواضعا فابدأ بذكر القونوي ms472 %
# % ولي القضاء وصار شيخ شيوخهم % % والقلب منه على التصوف منطوي %
# % زادوه تعظيما فزاد تواضعا % % الله أكبر هكذا البشر السوي %
# مات في منتصف ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبعمائة بعد أن مرض أحد عشر يوما
~~| بورم الدماغ ، وتأسف الناس عليه .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1675 - علي بن إسماعيل الصفدي الإمام نور الدين النحوي
# قال في الدرر : أحكم العربية ، وشارك في الفقه والحديث وتعانى العلوم ،
~~وأكثر | الاشتغال ؛ وأخذ عن النجم القحفازي ؛ وكان حفظة ذكيا إلى الغاية ،
~~فكان يدخل | في العلوم بالصدر ، ويحب أن يعرف كل شيء ، ويسرع إلى الجواب
~~إذا سئل ، فإن لم يوافق | الصواب تحيل على نصر ما قال بكل طريق . ولم يكن
~~له حظ .
# دخل اليمن وقرر مدرسا هناك .
# ومات سنة نيف وثلاثين وسبعمائة . | PageV02P150 |
# 1676 - علي بن أبي البقاء الأصبحي
# من أهل شرق الأندلس . أبو الحسن . قال ابن الزبير : أستاذ مقرئ نحوي ،
~~أخذ | القراءات عن أبي عبد الله بن حميد النحوي ، وروى عنه وعن غيره ، وروى
~~عنه أبو عبد الله | ابن أبي الفتح العبدري . |
# 1677 - علي بن أبي بكر بن أحمد البالسي المصري | نور الدين النحوي
# قال في الدرر : أخذ عن الجمالين : ابن هشام والإسنوي ، وسمع من الميدومي
~~| وابن عبد الهادي ، وبرع وتميز ، ولم يحدث .
# ومات كهلا في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وسبعمائة . |
# 1678 - علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن شداد الحميري | أبو الحسن موفق
~~الدين
# قال الخزرجي : كان فقيها عالما ، نحويا لغويا ، مقرئا محدثا ، عارفا
~~محققا في فنونه ، | انتهت إليه الرياسة في قطر اليمن في القراءات ، ورحل
~~إليه الناس ، وانتشر ذكره .
# مات ليلة الاثنين تاسع شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة . |
# 1679 - علي بن بكمش بن مزان بن عبد الله التركي | أبو الحسن فخر الدين
# قال الصفدي : كان والده من موالي العزيز بن نظام الملك ؛ وولد هو ببغداد
~~في | ربيع الأول سنة ثلاث وستين وخمسمائة ، فقرأ القرآن وجوده ، والنحو
~~على الوجيه أبي بكر | الواسطي ، ثم سافر إلى الشام ، وصحب التاج الكندي ،
~~وقرأ عليه الأدب وبرع ms473 في ذلك ، | وقرأ عليه الناس . | PageV02P151 | وذكره
~~ابن المستوفى في تاريخ إربل فقال : ورد إربل غير مرة . وألف كتابا في
~~العروض | ومات بدمشق في يوم الاثنين سلخ شعبان سنة ست وعشرين وستمائة .
# وله في مختار : |
# % مختار مختار القلوب ونزهة % % للناظرين ومحنة العشاق %
# % ومنى القلوب وغاية اللذات في % % شرع الهوى ومطية الفساق %
# وله : | ^ ( مالي أزور شيبي بالخضاب وما % % من شأني الزور في فعلي ولا
~~علمي %
# % إذا بدا سر شيب في عذار فتى % % فليس يكتم بالحناء والكتم %
# وله : |
# % يا مالكا صيرني كسره % % جبري كسيرا لازم الكسر %
# % عبدك قد أصبح في حالة % % تشبه ضرب الكير في الكسر %
# 1680 - علي بن بليان الفارسي الأمير علاء الدين الحنفي
# قال الصفدي : ولد سنة خمس وسبعين وستمائة ، وقرأ النحو على أبي حيان ،
~~والأصول | على العلاء القونوي ، والفقه على الفخر بن التركماني والسروجي ،
~~وأتقن النحو وتقدم | في المذهب والأصول ، وشرح الجامع الكبير ، ورتب صحيح
~~ابن حبان على الأبواب ، وسمع من | الدمياطي وغيره ، وما أظنه حدث . وكان
~~جيد الفهم ، حسن المذاكرة ، له نظم .
# تقدم أمام بيبرس الجاشنكير ثم انجمع .
# قال الذهبي : وكان يصلح للقضاء لعلمه وسكونه وتصونه .
# مات سنة تسع وثلاثين وسبعمائة . |
# 1681 - علي بن ثروان بن الحسن الكندي
# أبو الحسن ابن عم التاج ابن اليمن الكندي . قال في الخريدة : أصله من
~~الخابور ، | ورأيته بدمشق مشهودا له بالفضل ، مشهرا بالمعرفة ، موثوقا
~~بقوله ، وكان أديبا فاضلا أريبا | قد أتقن اللغة ، وقرأ الأدب على أبي
~~منصور الجواليقي وغيره ، وله شعر كثير .
# مات بعد سنة خمس وستين وخمسمائة . | PageV02P152 |
# 1682 - علي بن جابر بن علي الإمام أبو الحسن الدباج - بفتح المهملة |
~~وتشديد الموحدة وبالجيم آخره - الإشبيلي اللخمي النحوي
# قال ابن الزبير : كان نحويا أديبا مقرئا جليلا ، فاضلا . قرأ النحو على
~~ابن خروف وأبي | ذر بن أبي ركب ، والقرآن على أبي بكر بن صاف ونجبة ، وتصدر
~~لإقراء النحو والقرآن نحو | خمسين سنة .
# روى عنه ابن أبي الأحوص وغيره ؛ وهاله نطق النواقيس وخرس الأذان لما دخل
~~| الروم إشبيلية ، فلم يزل يتأسف ويضطرب إلى أن مات في ms474 الحادي والعشرين من
~~شعبان سنة ست | وأربعين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % رضيت كفافي رتبة ومعيشة % % فلست أسامي موسرا ووجيها %
# % ومن جر أثواب الزمان طويلة % % فلا بد يوما أن سيعثر فيها %
# 1683 - علي بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن الحسين
# ابن أحمد بن محمد بن زيادة الله بن محمد بن الأغلب السعدي بن إبراهيم بن
~~الأغلب بن سالم | ابن عقال بن خفاجة بن عبد الله بن عباد بن محارم بن سعد
~~بن حزام بن سعد بن مالك بن سعد بن | زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة
~~بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان السعدي | المعروف بابن القطاع
~~الصقلي .
# قال ياقوت : كان إمام وقته بمصر في علم العربية ، وفنون الأدب ، قرأ على
~~أبي بكر الصقلي ، | وروى عنه الصحاح للجوهري ، وأقام بالقاهرة يعلم ولد
~~الأفضل بن أمير الجيوش .
# قال الصفدي : وكان نقاد المصريين ينسبونه إلى التساهل في الرواية ؛ وذلك
~~أنه لما قدم مصر | سألوه عن الصحاح ، فذكر أنه لم يصل إليهم ، ثم لما رأى
~~اشتغالهم به ركب لهم إسنادا وأخذه | الناس عند مقلدين له . | PageV02P153
~~| صنف : الأفعال ، أبنية الأسماء ، حواشي الصحاح ، تاريخ صقلية ، الدرة
~~الخطيرة في شعراء | الجزيرة ، وغير ذلك .
# ولد في العاشر من صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ، ومات في صفر سنة خمس
~~عشرة | - وقيل أربع عشرة - وخمسمائة ، ودفن بقرب ضريح الإمام الشافعي .
# وله : |
# % يا بدر التم على غصن % % من إعيننا خديك صن %
# % يا عذب الريق أرقت دمي % % بوصالك هجرا عذبني %
# % أجريت الخمر على برد % % يروى شفتيك ويعطشني %
# % شهد المسواك بأن به % % شهدا عطرا بعد الوسن %
# % يا بين أبنت الصبر فكم % % تنئ الأحباب وليس تني %
# % رفقا بفؤاد حاديهم % % معهم قد سار عن البدن %
# % فيهن غزال ذو غيد % % عيشى بنواه غير هني %
# % حال ببديع محاسنه % % وبها عن زين الحلي غني %
# % روحي قد بعت له وبه % % ما زلت أضن بلا ثمن %
# % فبحضرته أصفي فرحي % % وبغيبته أضفي حزني %
# % مذ أبعد قرب لي حرقا % % كادت لوقود يطفئني %
# 1684 - علي ms475 بن جعفر الكاتب أبو الحسن الفارسي | النحوي الشاعر
# قال الحاكم : كان من أعيان الأدباء ومن أهل العلم ، علقت عنه من كلامه ،
~~ولم أعرفه | بالرواية . | PageV02P154 |
# 1685 - علي بن حسكويه بن إبراهيم أبو الحسن المراغي الأديب
# قال ابن السمعاني : برع في الفقه ، وكان عارفا باللغة والشعر ، تفقه على
~~الشيخ | أبي إسحاق الشيرازي ، وسمع من الخطيب البغدادي وغيره .
# ومات بمرو فجأة وهو ماش سنة ست عشرة - أو خمس عشرة - وخمسمائة .
# وله : |
# % لست بآت باب ملك له % % بالباب نواب وحجاب %
# % وإنما آتي المليك الذي % % لا يغلق الدهر له باب %
# 1686 - علي بن الحسن التنوخي المعروف بالخروفي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان وقال : كان يؤدب أولاد
~~| السلاطين ، وكان حافظا للأشعار . |
# 1687 - علي بن الحسن بن حبيب اللغوي أبو الفضل الصقلي
# قال ياقوت : أحد رجال اللغة المعدودين ، والعلماء بها المبرزين ، وكان
~~مضطلعا بنقد | الشعر ومعانيه ، ناهضا بأعباء الغريب ومبانيه . |
# 1688 - علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد أبو القاسم | ابن أبي الفضائل
~~الكلابي الدمشقي
# المعروف بجمال الأئمة ابن الماسح الفقيه الشافعي الفرضي النحوي . قال
~~الذهبي : كان | من كبار علماء دمشق ، معتمدا عليه ، تفقه على نصر الله
~~المصيصي وغيره ، ودرس | بالمجاهدية ، وأعاد بالأمينية ، وكان له حلقة كبيرة
~~بالجامع لإقراء القرآن والفقه والنحو .
# مات سنة ثنتين وستين وخمسمائة . | PageV02P155 |
# 1689 - علي بن الحسن بن علي أبو الحسن الرميلي | الشافعي النحوي
# قال الذهبي : كان فاضلا عارفا بالفقه والأصول والخلاف والنحو ، حافظا
~~للغة ، وله | الخط البديع على طريقة ابن البواب ، حسن الأخلاق ، متواضعا ،
~~تفقه على يوسف الدمشقي ، | وأخذ الأصول عن أبي الحسن بن الآبنوسي ، وسمع من
~~أبي الفضل الأرموي . وله تعليقة | في الخلاف .
# مات في جمادى الأولى سنة ست وتسعين وخمسمائة .
# ومن شعره ما كتب به إلى بعض أصحابه ، وقد ارتعشت يداه وتغير خطه : |
# % طول سقمي والذي يعتادني % % صير الرائق من خطي كذا %
# % كل شيء هدر ما سلمت % % منك لي نفس ووقيت الأذى %
# 1690 - علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت المعروف بشميم الحلي | النحوي
~~اللغوي الأديب الشاعر ms476
# قال ياقوت : من أهل الحلة المزيدية ، قدم بغداد ، وبها تأدب وتوجه إلى
~~الموصل | والشام ، وأظنه قرأ على ملك النحاة أبي نزار ، اجتمعت به فرأيته
~~كثير الاحتقار للمتقدمين . | قال : وما رأيت الناس مجمعين على استحسان كتاب
~~إلا استعملت فكري في إنشاء ما أدحضه ؛ | ولم يأت أحد من المتقدمين بما
~~يرضيني إلا ابن نباتة في خطبه ؛ والحريري في مقاماته ، | والمتنبي في مديحه
~~خاصة .
# له من التصانيف : شرح المقامات ، أنس الجليس في التجنيس ، الحماسة ، شرح
~~اللمع ، | وغير ذلك .
# قال ياقوت : وسألته لم سميت بشميم ؟ فقال : إني أقمت مدة آكل الطين
~~لتنشيف | الرطوبة ، فكنت أبقى أياما لا أتغوط ، فإذا تغوطت كان يشبه
~~البندقة من الطين ، فكنت | أقول لمن أنبسط إليه : شمه ، فإنه لا رائحة له ،
~~فلقبت بذلك . | PageV02P156 | قال : ثم أنشدني لنفسه أبياتا في الخمر
~~فاستحسنتها فغضب ، وقال : ويلك ! ما عندك | غير الاستحسان ! قلت : فما أصنع
~~يا مولانا ؟ قال : هكذا ، وقام فجعل يرقص ويصفق إلى أن | تعب ، ثم جلس ،
~~وقال : بليت ببهائم لا يعرفون الدر من البعر ! فاعتذرت إليه بأني احترمت |
~~مجلسه عن فعل ذلك .
# مات بالموصل في ربيع الآخر سنة إحدى وستمائة عن سن عالية .
# وله في الجناس : |
# % ليت من طول بالشام % % نواه وثوى به %
# % جعل العود إلى الزوراء % % من بعض ثوابه %
# % أترى يوطئني الدهر % % ثرى مسك ترابه %
# % وأرى أي نور عيني % % موطنا لي وترى به %
# 1691 - علي بن الحسن بن محمد بن يحيى النحوي المعروف بعلان
# قال الزبيدي : كان نحويا من ذوي النظر والتدقيق في المعاني ، وكان قليل
~~الحفظ | لأصول النحو ؛ فإذا حفظ الأصل تكلم عليه ، فأحسن وجود في التعليق
~~ودقق القول ما شاء .
# مات في شوال سنة سبع وثلاثين وثلثمائة . |
# 1692 - علي بن الحسن بن الوحشي النحوي الموصلي أبو الفتح
# ذكره ياقوت ، وأنشد له : |
# % أبكي على الربع قد أقوى كأني من % % سكانه أو كأن ما زلت أعمره %
# % لا تلحني في بكائيه فساكنه % % لم ألقه هاجري يوما فأهجره % %
~~PageV02P157 |
# 1693 - علي بن الحسن الهنائي المعروف بكراع النمل - بضم الكاف - | أبو
~~الحسن النحوي اللغوي
# قال ms477 ياقوت : من أهل مصر أخذ عن البصريين ، وكان نحويا كوفيا .
# صنف : المنضد في اللغة ، المجرد ، مختصره ، المجهد ، مختصره ، أمثلة
~~غريب اللغة ، | المصحف المنظم . رأيت خطه على المنضد ؛ وقد كتبه سنة سبع
~~وثلثمائة .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 1694 - علي بن الحسن - وقيل ابن المبارك وبه جزم الخطيب - | المعروف
~~بالأحمر شيخ العربية ، وصاحب الكسائي
# قال الخطيب : أحد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ .
# وقال ياقوت : كان رجلا من الجند من رجال النوبة على باب الرشيد ، وكان
~~يحب | العربية ، ولا يقدر يجالس الكسائي إلا في أيام غير نوبته ، وكان
~~يرصده في طريقه | إلى الرشيد كل يوم ؛ فإذا أقبل تلقاه ، وأخذ بركابه
~~وماشاه ؛ وسأله المسألة بعد المسألة | إلى أن يبلغ الكسائي إلى الستر ،
~~فيرجع الأحمر إلى مكانه ؛ فإذا خرج الكسائي فعل به | ذلك ، حتى قوي وتمكن ؛
~~وكان فطنا حريصا ، فلما أصاب الكسائي الوضح ، كره | الرشيد ملازمته أولاده
~~؛ فأمر أن يختار لهم من ينوب عنه ممن يرضاه ؛ وقال له : إنك | كبرت ولسنا
~~نقطع راتبك ؛ فدافعهم خوفا أن يأتيهم برجل يغلب على موضعه ؛ إلى أن ضيق |
~~الأمر عليه ، وشدد ؛ وقيل له : إن لم تأت برجل من أصحابك ، اخترنا نحن لهم
~~من يصلح ؛ | وكان بلغه أن سيبويه يريد الشخوص إلى بغداد والأخفش ، فقلق
~~لذلك ، وعزم على أن يدخل | عليهم من لا يخشى غائلته ، فقال للأحمر : هل فيك
~~خير ؟ قال : نعم ، قال : قد عزمت على أن | أستخلفك على أولاد الرشيد ، فقال
~~الأحمر : لعلي لا أفي بما يحتاجون إليه ! فقال الكسائي : | PageV02P158 |
~~إنما يحتاجون كل يوم إلى مسألتين في النحو ، وبيتين من معاني الشعر ، وأحرف
~~من اللغة ، | وأنا ألقنك كل يوم قبل أن تأتيهم فتحفظه ، وتعلمهم ، فقال :
~~نعم . فقال لهم : قد وجدت | من أرضاه ؛ وإنما أخرت ذلك حتى وجدته - وسماه
~~لهم - فقالوا له : إنما اخترت رجلا من رجال | النوبة ، ولم تأت بأحد متقدم
~~في العلم ، فقال : ما أعرف في أصحابي أحدا مثله في الفهم والصيانة ، | ولست
~~أرضى لكم غيره . فأدخل الأحمر إلى الدار ، وفرش له البيت الذي يعلم فيه ms478
~~بفرش حسن | - وكان الخلفاء إذا أدخلوا مؤدبا إلى أولادهم فجلس أول يوم
~~أمروا بعد قيامه بحمل كل | ما في المجلس إلى منزله - فلما أراد الأحمر
~~الانصراف ، دعي له بحمالين ، فقال الأحمر : والله | ما يسع بيتي هذا ، وما
~~لنا إلا غرفة ضيقة ، وإنما يصلح هذا لمن له دار وأهل ، فأمر بشراء | دار له
~~، وجارية وغلام ودابة ، وأقيم له راتب فجعل يختلف إلى الكسائي كل عشية ، |
~~فيتلقن ما يحتاج فيه أولاد الرشيد ، ويغدو عليهم فيلقنهم ، ويأتيهم الكسائي
~~في الشهر | مرة أو مرتين ، فيعرضون عليه بحضرة الرشيد ما علمهم الأحمر ،
~~فيرضاه فلم يزل الأحمر | كذلك حتى صار نحويا ، وجلت حاله ، وعرف بالأدب حتى
~~قدم على سائر أصحاب | الكسائي .
# وقال ثعلب : كان الأحمر يحفظ أربعين ألف شاهد في النحو ، وكان مقدما على
~~أفراد | في حياة الكسائي ، وأملى الأحمر شواهد النحو ، فأراد الفراء أن
~~يتممها فلم يجتمع له | الناس كما اجتمعوا للأحمر ، فقطع .
# وقال محمد بن الجهم : كنا نأتي الأحمر ، فيدخل قصرا من قصور الملوك ، فيه
~~فرش | الشتاء في وقته ، وفرش الصيف في وقته ، ويخرج علينا ، وعليه ثياب
~~الملوك ينفح منها | رائحة المسك والبخور ، ويلقانا بوجه طلق ، وبشر حسن ،
~~ثم ننصرف إلى الفراء فيخرج | إلينا معبسا قد اشتمل بكسائه ، فيجلس لنا على
~~بابه ، ونجلس على التراب بين يديه ، فيكون | أحلى في قلوبنا من الأحمر
~~وجميل فعله .
# صنف الأحمر التصريف ، وتفنن البلغاء .
# ومات بطريق الحج سنة أربع وتسعين ومائة . وحيث أطلق في جمع الجوامع فهو
~~هو . | PageV02P159 |
# 1695 - علي بن الحسن الصدفي الفاسي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : كان بارعا في معارفه ، جليلا في علومه ، قرأ كتاب
~~سيبويه على | أبي بكر بن طاهر ، وأقرأ العربية والأصول وغير ذلك ، وولي
~~قضاءها ، وروى عن | ابن مضاء وعبد الحق صاحب الأحكام ، وعنه القاضي أبو عبد
~~الله الأزدي ، وكان صاحب | رواية ودراية .
# مات بعد ستمائة . |
# 1696 - علي بن الحسين بن بلبل أبو الحسن العسقلاني النحوي
# كذا ذكره الصفدي ، وأنشد له : |
# % تعرف في وجهه إذا ما % % رأيته نضرة النعيم %
# % كأنما خده حباب ms479 % % بت به ليلة السليم %
# % إلى غريم لوى ديوني % % ليت غرامي على غريمي ! %
# 1697 - علي بن الحسين بن علي الضرير النحوي | أبو الحسن الباقولي المعروف
~~بالجامع
# قال البيهقي في الوشاح : هو في النحو والإعراب كعبة لها أفاضل العصر سدنة
~~، | وللفضل بعد خفائه أسوة حسنة . بعث إلى خراسان في سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة ببيت | الفرزدق : |
# % وليست خراسان الذي كان خالد % % بها أسدا إذ كان سيفا أميرها %
# وكتب كل فاضل لهذا البيت شرحا ، فاستدرك هذا على أبي النسوي وعبد القاهر
~~، | وله هذه الرتبة .
# صنف : شرح الجمل ، الجواهر ، المجمل ، الاستدراك على أبي علي ، البيان
~~في شواهد | القرآن ، علل القراءات . | PageV02P160 | وله : |
# % أحبب النحو من العلم فقد % % يدرك المرء به أعلى الشرف %
# % إنما النحوي في مجلسه % % كشهاب ثاقب بين السدف %
# % يخرج القرآن من فيه كما % % تخرج الدرة من جوف الصدف %
# 1698 - علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي | الشيخ زين الدين
~~الموصلي
# الفقيه الأصولي النحوي المعروف بابن شيخ العوينة ، وهو جده علي . كان
~~منقطعا | بزاوية بالموصل والماء بعيد منها ، فرأى رؤيا فحفر في الزاوية ،
~~فنبع منها عين لطيفة ، فسمي بذلك .
# قال في الدرر : ولد زين الدين هذا بالموصل سنة إحدى وثمانين وستمائة ،
~~وقرأ القراءات | على الواسطي الضرير ، والفقه والأصول على السيد ركن الدين
~~الأستراباذي ، والنحو على | الشمس المعيد والشمس بن فضل الله الحجري
~~التبريزي ومهذب الدين النحوي ببغداد ، | وسمع بعض جامع الأصول على التاج بن
~~بلدحي النحوي ، وأجاز له ، وحج ، وقدم دمشق | فأخذ عن فضلائها ، وسمع من
~~المزي وزينب بنت الكمال .
# وكان حسن المحاضرة ، جميل الهيئة ، متواضعا متوددا خيرا .
# صنف : شرح المفتاح ، شرح التسهيل ، مختصر شرح ابن الحاجب ، شرح البديع
~~لابن | الساعاتي ، نظم الحاوي الصغير .
# مات بالموصل في رمضان سنة خمس وخمسين وسبعمائة . | PageV02P161 |
# 1699 - علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم | ابن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
# نقيب العلويين أبو القاسم الملقب بالمرتضى ، علم الهدى ، أخو الرضي . قال
~~ياقوت : قال | أبو ms480 جعفر الطوسي : مجمع على فضله ، توحد في علوم كثيرة ، مثل
~~الكلام والفقه وأصول | الفقه والأدب ؛ من النحو والشعر ومعانيه واللغة ،
~~وغير ذلك .
# وله تصانيف : منها الغرر ، والذخيرة في الأصول ، والذريعة في أصول الفقه
~~، وكتاب | الشيب والشباب ، وكتاب تتبع أبيات المعاني التي تكلم عليها ابن
~~جني ، وكتاب النقض | على ابن جني في الحكاية والمحكي ، وكتاب البرق ، وكتاب
~~طيف الخيال ، وديوان شعره . | وغير ذلك .
# ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، ومات سنة ست وثلاثين وأربعمائة . |
# 1700 - علي بن الحسين الآمدي النحوي أبو الحسن
# أقام بمصر منقطعا إلى الوزير أبي الفضل بن حنزابة ؛ وممن أخذ عنه عبد
~~السلام بن | الحسين البصري اللغوي .
# ذكره ياقوت . |
# 1701 - علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان الإمام | أبو الحسن الكسائي
# من ولد بهمن بن فيروز . مولى بني أسد ، إمام الكوفيين في النحو واللغة ،
~~وأحد | القراء السبعة المشهورين ، وسمي الكسائي لأنه أحرم في كساء ، وقيل
~~لغير ذلك .
# وهو من أهل الكوفة ، واستوطن بغداد ، وقرأ على حمزة ، ثم اختار لنفسه
~~قراءة . | وسمع من سليمان بن أرقم ، وأبي بكر بن عياش . | PageV02P162 |
~~قال الخطيب : وتعلم النحو على كبر ؛ وسببه أنه جاء إلى قوم وقد أعيا ، فقال
~~: قد عييت ، | فقالوا له : تجالسنا وأنت تلحن ! قال : وكيف لحنت ؟ قالوا :
~~إن كنت أردت من انقطاع | الحيلة فقل : عييت ، وإن أردت من التعب فقل :
~~أعييت ؛ فأنف من هذه الكلمة ، وقام | من فوره ، وسأل عمن يعلم النحو ،
~~فأرشد إلى معاذ الهراء ، فلزمه حتى أنفد ما عنده ، | ثم خرج إلى البصرة
~~فلقي الخليل ، وجلس في حلقته ، فقال له رجل من الأعراب : تركت | أسد الكوفة
~~وتميما وعندهما الفصاحة ، وجئت إلى البصرة ! فقال للخليل : من أين أخذت |
~~علمك هذا ؟ فقال : من بوادي الحجاز ونجد وتهامة ، فخرج ورجع ؛ وقد أنفد خمس
~~عشرة | قنينة حبرا في الكتابة عن العرب ، سوى ما حفظ ، فقدم البصرة فوجد
~~الخليل قد مات | وفي موضعه يونس ، فجرت بينهما مسائل أقر له فيها يونس .
~~وصدره في موضعه .
# وقال ابن الأعرابي : كان الكسائي أعلم الناس ، ضابطا عالما بالعربية ms481 ،
~~قارئا صدوقا ، | إلا أنه كان يديم شرب النبيذ ، ويأتي الغلمان .
# وأدب ولد الرشيد ، وجرى بينه وبين أبي يوسف القاضي مجالس حكيناها في
~~الطبقات | الكبرى .
# وعن الفراء ، قال : قال لي رجل : ما اختلافك إلى الكسائي وأنت مثله في
~~النحو ! | فأعجبتني نفسي ، فأتيته فناظرته مناظرة الأكفاء ، فكأني كنت
~~طائرا يغرف بمنقاره | من البحر .
# وعنه أيضا ، قال : مات الكسائي وهو لا يحسن حد ' نعم ' و ' بئس ' و ' أن
~~' | المفتوحة والحكاية ؛ قال : ولم يكن الخليل يحسن النداء ولا سيبويه يدرى
~~حد التعجب .
# وعن الأصمعي : أخذ الكسائي اللغة عن أعراب من الحطمة ينزلون بقطربل ، |
~~فلما ناظر سيبويه استشهد بلغتهم عليه ، فقال أبو محمد اليزيدي : |
# % كنا نقيس النحو فيما مضى % % على لسان العرب الأول %
# % فجاء أقوام يقيسونه % % على لغى أشياخ قطربل % % PageV02P163 |
# % فكلهم يعمل في نقض ما % % به نصاب الحق لا يأتلي %
# % إن الكسائي وأصحابه % % يرقون في النحو إلى أسفل %
# وقال فيه : |
# % أفسد النحو الكسائي % % وثنى ابن غزاله %
# % وأرى الأحمر تيسا % % فاعلفوا التيس النخاله %
# وقال ابن درستويه : كان الكسائي يسمع الشاذ الذي لا يجوز إلا في الضرورة
~~| فيجعله أصلا ويقيس عليه فأفسد بذلك النحو .
# صنف : معاني القرآن ، مختصرا في النحو ، القراءات ، النوادر : الكبير ،
~~الأوسط ، | الأصغر ، العدد ، الهجاء ، المصادر ، الحروف ، أشعار المعاياة ،
~~وغير ذلك .
# ومات بالري هو ومحمد بن الحسن في يوم واحد ، وكان خرجا مع الرشيد ، فقال
~~: | دفنت الفقه والنحو في يوم واحد ، وذلك سنة ثنتين - أو ثلاث ، وقيل تسع
~~- وثمانين ومائة ، | وقيل : ثنتين وتسعين .
# ومن شعره : |
# % أيها الطالب علما نافعا % % اطلب النحو ودع عنك الطمع %
# % إنما النحو قياس يتبع % % وبه في كل علم ينتفع %
# % وإذا ما أبصر النحو فتى % % مر في المنطق مرا فاتسع % % PageV02P164 |
# 1702 - علي بن حمزة البصري النحوي اللغوي أبو نعيم
# قال ياقوت : أحد الأعلام الأئمة في الأدب وأعيان أهل اللغة الفضلاء
~~المعروفين ، له | ردود على جماعة من أئمة اللغة ، وعنده نزل المتنبي لما
~~ورد بغداد .
# صنف : الرد على أبي زياد الكلابي ، الرد على أبي عمرو الشيباني في
~~نوادره ، | الرد على أبي عبيد في ms482 المصنف ، الرد على ابن السكيت في الإصلاح
~~، الرد على ثعلب في | الفصيح ، الرد على ابن ولاد في المقصور والممدود ،
~~الرد على الدينوري في النبات ، الرد | على الجاحظ في الحيوان .
# مات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة . |
# 1703 - علي بن خليفة بن علي النحوي
# يعرف بابن المنقى أبو الحسن الموصلي . قال ياقوت : كان إماما فاضلا ،
~~تأدب عليه | أكثر أهل عصره ، وكان زاهدا ورعا مقداما ، ذا سورة وغضب .
~~صنف : المعونة في | النحو .
# ومات سنة ثنتين وستين وخمسمائة . وقال الذهبي : سنة ثلاث وتسعين . |
~~PageV02P165 |
# 1704 - علي بن داود بن يحيى بن كامل بن يحيى بن جبارة الشيخ | نجم الدين
~~أبو الحسن القحفازي الزبيري القرشي الأسدي
# قال الصفدي : شيخ أهل دمشق في عصره ، خصوصا في العربية . قرأ عليه أهل |
~~دمشق ، وانتفعوا به .
# ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وستمائة ، وقرأ النحو على العلاء بن
~~المطرز ، | والفقه على الشمس الحريري ، والأصول على البدر بن جماعة ،
~~والعربية على الشرف | الفزاري والمجد التونسي ، والمعاني والبيان على البدر
~~ابن النحوية ، والميقات على البدر ابن | دانيال . وسمع الحديث على النجم
~~الشقراوي والبرهان ابن الدرجي .
# قال : ولم أصنف شيئا لمؤاخذتي للمصنفين ؛ فكرهت أن أجعل نفسي غرضا لمن
~~يأخذ | علي ، غير أني جمعت منسكا للحج .
# وله النظم والنثر والكتابة المنسوبة . ولي تدريس الركنية ، ثم نزل عنها
~~ورعا ، | وخطب بجامع تنكر .
# ومات في رابع عشرى رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة .
# ومن شعره : |
# % أضمرت في القلب هوى شادن % % مشتغل بالنحو لا ينصف %
# % وصفت ما أضمرت يوما له % % فقال لي المضمر لا يوصف %
# 1705 - علي بن دبيس النحوي الموصلي أبو الحسن
# قال ياقوت : قرأ النحو على ابن وحشي صاحب ابن جني ؛ وأخذ عنه زيد بن
~~مرزكة | الموصلي .
# وله في قواد : |
# % يسهل كل ممتنع شديد % % ويأتي بالمراد على اقتصاد %
# % فلو كلفته تحصيل طيف % % الخيال ضحى لزار بلا رقاد % % PageV02P166 |
# 1706 - علي بن زيد بن علوان بن هبيرة أبو زيد | الدرماوي الزبيدي
# قال ابن حجر : ولد في جمادى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، وبرع في فنون ؛
~~من | حديث وفقه ونحو ms483 وتاريخ وأدب ، وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن كثير
~~، وجال في | البلاد ، وسكن الشام ؛ وكان يستحضر الحديث والرجال ، ويذاكر من
~~كتاب سيبويه ، | ويميل إلى مذهب ابن حزم ؛ ثم اختفى من الصعيد لفتنة ، ثم
~~قدم القاهرة . وكان شهما | قوي النفس ؛ له معرفة بأحوال الناس على اختلاف
~~طبقاتهم .
# مات سنة ثلاث عشرة وثمانمائة . |
# 1707 - علي بن زيد القاشاني النحوي
# أحد أصحاب ابن جني ، وله خط مضبوط معقد . قال ياقوت : وجدت بخطه | ما
~~كتبه سنة إحدى عشرة وأربعمائة . |
# 1708 - علي بن أبي السعود بن الحسن أبو الحسن
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا نحويا لغويا ، درس بالنجمية ، واستدعاه
~~المظفر | إلى تعز ليقرئ ولده الأشرف النحو ، فانتقل إليها ، وأقام بها يقرئ
~~النحو وغيره إلى | أن مات . |
# 1709 - علي بن سليمان بن الفضل النحوي أبو الحسن | الأخفش الأصغر
# أحد الثلاثة المشهورين ، وتاسع الأخفشين المذكورين هنا . قرأ على ثعلب
~~والمبرد | واليزيدي وأبي العيناء .
# قال المرزباني : ولم يكن بالمتسع في الرواية للأخبار والعلم بالنحو ، وما
~~علمته صنف شيئا ، | PageV02P167 | ولا قال شعرا . وكان إذا سئل عن مسائل
~~النحو ضجر كثيرا ، وانتهر من يواصل مساءلته | ويتابعها .
# وقال ياقوت : بل له تصانيف ذكرها ابن النديم في الفهرست وهي : شرح سيبويه
~~، | الأنواء ، التثنية والجمع ، المهذب ، تفسير رسالة كتاب سيبويه .
# وكان ابن الرومي يهجوه كثيرا . قدم مصر سنة سبع وثمانين ومائتين ؛ وخرج |
~~إلى حلب سنة ثلاثمائة ؛ وكان ضيق الحال ، فسأل ابن مقلة أن يكلم الوزير علي
~~بن عيسى | في أمره ، فكلمه ، فانتهره الوزير انتهارا شديدا ، وأجابه بغلظة
~~في مجلس حافل ؛ فشق على | ابن مقلة ذلك ؛ وانتهت الحال بالأخفش إلى أن أكل
~~الثلجم النيء ؛ فقبض على قلبه | فمات فجأة ببغداد في شعبان سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة .
# ويقال : ست عشرة ؛ وقد قارب الثمانين . |
# 1710 - علي بن سليمان النحوي
# يلقب حيدة . قال ياقوت : كان من وجوه أهل اليمن وأعيانهم ؛ علما ونحوا
~~وشعرا .
# صنف : كشف المشكل في النحو وغيره ؛ وفي هذا الكتاب يقول : |
# % صنفت للمتأدبين مصنفا % % سميته بكتاب كشف المشكل %
# % سبق الأوائل مع تأخر عصره % % كم آخر ms484 أزرى بفضل الأول ! %
# % قيدت فيه كل ما قد أرسلوا % % ليس المقيد كالكلام المرسل % % مات سنة
~~تسع وتسعين وخمسمائة . | PageV02P168 |
# 1711 - علي بن سهل بن العباس أبو الحسين النيسابوري
# قال عبد الغافر : عالم زاهد ، دين عابد ، مقرئ . نشأ في طلب العلم ،
~~وتبحر في العربية ، | وكان من تلامذة الواحدي .
# مات ليلة الجمعة ثالث عشرى ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة . |
# 1712 - علي بن سيف بن علي بن سليمان اللواتي الإبياري | - بالموحدة
~~والتحتانية - المصري النحوي | قال ابن حجر : ولد سنة نيف وخمسين وسبعمائة ،
~~وأخذ عن العنابي وغيره ، ومهر | في العربية ، وشغل الناس بدمشق ، وسمع من
~~الكمال ابن حبيب وابن أميلة ، وفاق في حفظ | اللغة ؛ وأكثر من مطالعة كتب
~~الأدب ، فصار يستحضر كثيرا . وكان عارفا بأيام الناس | حسن الخط ، كثير
~~الانجماع ، ولي خزانة الكتب بالسميساطية وحصل كتبا كثيرة ، | فنهبت في فتنة
~~اللنك ؛ ولم يتزوج ، ودخل القاهرة ، وولي تدريس الشافعية ومشيخة |
~~البيبرسية ، ثم انتزعا منه وعوض تدريس الشيخونية . جمع جزءا في الرد على
~~أبي حيان | في تعصباته على ابن مالك ؛ وحدث ، ومات بالشام في ذي الحجة سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة . |
# 1713 - علي بن صلاح بن أبي بكر بن محمد بن علي علاء الدين القرمي
# نزيل حلب . قال في الدرر : عالم جليل القدر ، يسر القلب ، ويشرح الصدر ؛
~~كان عارفا | بالفقه والتفسير والأصول والعربية ، كثير الانجماع ، مقبلا على
~~شأنه دينا كثير العبادة ، | انتفع به الطلبة .
# ومات سنة أربع وسبعين وسبعمائة عن بضع وستين سنة . | PageV02P169 |
# 1714 - علي بن طاهر بن جعفر أبو الحسن السلمي النحوي
# كان ثقة دينا . سمع أبا عبد الله بن سلوان وأبا نصر أحمد بن علي
~~الكفرطابي وجماعة ، | وروى عنه غيث بن علي ؛ وكانت له حلقة بالجامع بدمشق ،
~~ووقف فيه خزانة كتب .
# ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، ومات في حادي عشرى ربيع الأول سنة
~~خمسمائة .
# ذكره ابن عساكر . |
# 1715 - علي بن طلحة بن كردان النحوي أبو القاسم
# ويعرف بابن السحناتي ؛ لقبه به أعداؤه . قال ياقوت : قرأ على الفارسي
~~والرماني ، | وكان الواسطيون يفضلونه على ابن جني والربعي ms485 ؛ وكان متصوفا
~~متنزها . قرأ عليه أبو | الفتح محمد بن مختار وأبو غالب بن بشران . وصنف
~~إعراب القرآن ثم غسله قبل موته .
# ومات سنة أربع وعشرين وأربعمائة .
# وله يذم واسط : |
# % سئم الأديب من المقام بواسط % % إن الأديب بواسط مهجور %
# % يا بلدة فيها الغبي مكرم % % والعلم فيها ميت مقبور %
# 1716 - علي بن عبد الله بن إبراهيم أبو الحسن الكوفي المغربي المالكي |
~~النحوي المعروف بسيبويه
# كذا رأيته بخط ابن مكتوم ، وقال : مولده بعد الستمائة ، ومات بالقاهرة
~~يوم الخميس | منتصف ربيع الأول سنة سبع وستين .
# ومن شعره : |
# % عذبت قلبي بهجر منك متصل % % يا من هواه ضمير غير منفصل %
# % ما زال من غير تأكيد صدودك لي % % فما عدولك من عطف إلى بدل ! %
~~PageV02P170 |
# 1717 - علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأردبيلي التبريزي
# الشيخ تاج الدين . قرأ النحو على السيد ركن الدين الأستراباذي والركن
~~الحديثي ، والأصول | على القطب الشيرازي ، والبيان على النظام الطوسي ،
~~والفقه على السراج حمزة الأردبيلي ، | والخلاف على العلاء بن النعمان
~~الخوارزمي . وسمع الحديث من الواني والختني والدبوسي ، وأدرك | البيضاوي ؛
~~ولم يأخذ عنه ، ودخل بغداد ومصر ، ودرس وأفتى ، وناظر . وأقرأ الحاوي | في
~~شهر واحد سبع مرات . وكان عديم النظير في عصره ، أحد الأئمة الجامعين
~~لأنواع العلوم ، | عالما كبيرا مشهورا في الفقه والمعقول والعربية والحساب
~~وغير ذلك ، ولم يكن له خبرة | بالحديث . وكان من خيار العلماء دينا ومروءة
~~، فانتفع به الناس ؛ كالبرهان الرشيدي والمحب | ناظر الجيش .
# وكان في لسانه عجمة . ولي تدريس الحسامية ، وحدث وصنف في أنواع العلوم
~~.
# واختصر كتاب ابن الصلاح ؛ وله حواش على الحاوي .
# وصم في آخر عمره . مات في سابع عشر رمضان سنة ست وأربعين وسبعمائة .
# ورثاه الصفدي بقوله : |
# % يقول تاج الدين لما قضى % % من ذا رأى مثلي بتبريز %
# % وأهل مصر بات إجماعهم % % يقضي على الكل بتبريزي %
# 1718 - علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك |
~~الإمام أبو الحسن ابن النعمة الأنصاري الأندلسي
# من كتاب النحاة . تصدر للقرآن والفقه والنحو والرواية ، وانتفع به الناس
~~وتخرج | به ms486 خلق .
# وصنف التفسير ، وشرح النسائي .
# ومات سنة سبع وستين وخمسمائة . | PageV02P171 |
# 1719 - علي بن عبد الله الطوسي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من اللغويين الكوفيين ، وقال : كان من
~~أعلم أصحاب | أبي عبيد . |
# 1720 - علي بن عبد الله بن فرج الغساني أبو الحسن الزيتوني
# قال في تاريخ غرناطة : كان من أهل المعرفة بإقراء كتاب الله تعالى وعلم
~~العربية ؛ حفظ | سيبويه .
# وكان عنده حظ من الفقه ، وقعد للإقراء مدة ، ثم اشتغل بصناعة التوثيق إلى
~~أن مات | في الرابع من ربيع الآخر سنة تسع وستمائة ، وقد جاوز السبعين . |
# 1721 - علي بن عبد بن محمد بن علي بن رمان الرماني التونسي | أبو الحسن
# الأستاذ المقرئ النحوي . هكذا قال ابن رشيد في رحلته ، وقال : كان أحد
~~مقرئي تونس | في العربية . أخذ عن ابن عصفور ، وأجاز لنا بعد انصرافنا من
~~تونس . |
# 1722 - علي بن عبد الله بن المبارك الوهراني أبو بكر
# النحوي المفسر خطيب داريا . إمام فاضل ، صنف تفسيرا . وشرح أبيات الجمل
~~. | وله شعر جيد .
# مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة وستمائة . قاله الذهبي . |
# 1723 - علي بن عبد الله بن موسى بن طاهر الغفاري السرقسطي | أبو الحسن
~~البرجي
# قال ابن الزبير : كان عارفا بالنحو واللغة والأدب ، بارع الخط ، حسن
~~الوراقة ، جيد | الشعر ، ذا رواية ودراية ؛ روى عن أبي علي الصدفي وجماعة ؛
~~ولم يكن شعره بالكثير . | PageV02P172 | روى عنه غالب بن محمد وهشام العوفي
~~، ومات بوادي آش في حدود الأربعين وخمسمائة . | وقال ابن عبد الملك : كان
~~لغويا أديبا ذا حظ صالح من رواية الأدب . أقرأ ببلده في حياة شيخه | ابن
~~الوراق ، وروى عن أبي محمد بن السيد وأبي علي بن سكرة ، وروى عنه أبو مروان
~~| ابن الصيقلي ويحيى بن إبراهيم التغلبي .
# وتجول في أقطار الأندلس ، واستقر بأخرة في وادي آش ، وأقرأ بها ، وذبح
~~بها سنة | خمس أو ست وثلاثين وخمسمائة . |
# 1724 - علي بن عبد الله الشاوري أبو الحسن موفق الدين الشافعي
# قال الخزرجي : كان فقيها نبيها عارفا متفننا محققا عالما بالأصول والحديث
~~والقراءات | والنحو واللغة والعروض والفرائض .
# ولد ms487 بعد سنة ست وثلاثين وسبعمائة ، وأخذ القراءات عن محمد بن سنينة
~~ولازمه ، | والنحو عن ابن بصيبص حتى برع فيه ، ثم اشتغل في الفقه على جماعة
~~، ودرس بالسابقية | مدة ، ثم تركها وأقام يقرئ الناس في بيته ، وانتهت
~~إليه رياسة الفتوى بزبيد ، وانتشر | ذكره ؛ وأخذ عنه جمع جم ؛ وكان
~~متواضعا لطيفا طلب للقضاء فامتنع امتناعا شديدا ، | ولم يجب إلى ذلك .
# مات يوم الأحد تاسع عشرى صفر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة . |
# 1725 - علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون | الهذلي اللغوي أبو الحسن
# قال السلفي في معجم السفر : كان إماما في اللغة ، حافظا لها حتى إنه لو
~~قيل : لم يكن | في زمانه ألغى منه لما استبعد ؛ وكانت له قدرة على نظم
~~الشعر . أخذ عن أبي القاسم بن القطاع | وغيره .
# مولده يوم عيد النحر سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، ومات في آخر ذي الحجة
~~سنة تسع | عشرة وخمسمائة بالإسكندرية . | PageV02P173 |
# 1726 - علي بن عبد الرحمن بن مهدي بن عمران أبو الحسن | ابن الأخضر
~~الإشبيلي
# كان مقدما في العربية واللغة ، دينا ذكيا ، ثقة ثبتا . أخذ عن الأعلم ،
~~وعنه جماعة ، | منهم القاضي عياض ، وقال في ترجمته حيث أورده في شيوخه :
~~أخذ عنه الناس قديما | وحديثا ، وسمعوا منه الآداب ، وضبطوها عليه ، قال :
~~وكان أكثر أخذه عن أبي الحجاج | الأعلم ، وسمع من الحافظ أبي علي الغساني ؛
~~وكان متصاونا دينا ، وأجاز لي جميع تآليفه | من ذلك شرح الحماسة ، وشرح
~~شعر حبيب ، وغير ذلك من تآليفه .
# توفي بإشبيلية ليلة الخميس التاسع عشر من شهر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة
~~. |
# 1727 - علي بن عبد الرحمن اللغوي السوسي أبو العلاء
# سمع أبا عبد الله المحاملي ، ومنه الحافظ أبو نصر السجزي ، وذكره ياقوت ،
~~فقال : من | أهل الأدب واللغة . |
# 1728 - علي بن عبد الرحمن النحوي المصري أبو الحسن
# يعرف بنفطويه ، وليس هو المشهور ، قال في المغرب : روى عنه الرشيد بن
~~الزبير | الأسواني .
# ومن شعره : |
# % سطا علي بجفن % % قد سل منه حسام %
# % وقال من ذا وشى بي % % حتى يطول الملام ! %
# % فقلت : خدك سله % % ففوقه لي نمام ms488 % % PageV02P174 |
# 1729 - علي بن عبد الرحيم بن الحسن بن عبد الملك السلمي الرقي | مهذب
~~الدين ابن العصار - بالعين
# ولد سنة ثمان وخمسمائة ، وورد بغداد وأخذ عن أبي منصور الجواليقي ولازمه
~~، وسمع | من أبي الوقت وأحمد بن كادش ، ودخل مصر ؛ فاجتمع بابن بري . وكان
~~تاجرا موسرا | ممسكا ، عارفا بديوان المتنبي ، وانتهت إليه الرياسة في
~~النحو واللغة ، وكان في اللغة أمثل | منه في النحو . تخرج به أبو البقاء
~~العكبري وجماعة .
# قال ياقوت : ولا أعرف له مصنفا ولا شعرا . مات يوم السبت بعد صلاة الظهر
~~ثالث | محرم سنة ست وسبعين وخمسمائة . |
# 1730 - علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج أبو الحسن المعروف | بابن
~~الرماح النحوي المقرئ الشافعي
# قال الذهبي : من أعيان النحاة وأكابر القراء . قرأ العربية على يحيى بن
~~عبد الله | النحوي والقراءات على أبي الجيوش بن عساكر بن علي وغياث بن فارس
~~اللخمي ، وسمع | من أبي طاهر السلفي وغيره ، وتصدر بالقاهرة مدة لإقراء
~~النحو والقراءات ، وقرأ عليه | خلق ؛ وكان مقبلا على خويصته ، اتصل بخدمة
~~السلطان مدة فلم يتغير عن طريقته ؛ | وكان حسن السمت ، جيد الإقراء ، روى
~~عنه الزكي المنذري والأبرقوهي ، وأجاز للتقي | سليمان .
# مولده بالقاهرة سنة سبع وخمسين وخمسمائة ، ومات بها يوم السبت ثاني عشرى
~~| جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة . | PageV02P175 |
# 1731 - علي بن عبد الغني القروي الحصري الأندلسي أبو الحسن
# كان من أهل العلم بالقراءات والنحو ، شاعرا مشهورا ضريرا ، دخل الأندلس
~~بعد | الخمسين وأربعمائة ، ومدح ملوكها فغفل عنه بعضهم إلى أن حفزه الرحيل
~~فدخل عليه فأنشده : |
# % محبتي تقتضي ودادي % % وحالتي تقتضي الرحيلا %
# % هذان خصمان لست أقضي % % بينهما خوف أن أميلا %
# % ولا يزالان الآن في اختصام % % حتى ترى رأيك الجميلا %
# 1732 - علي بن عبد القادر المراغي المعتزلي شرف الدين
# قال التقي ابن الكرماني : كان فاضلا في العلوم العقلية والعربية ، ويقرأ
~~الكشاف | والمنهاج في الأصول ، بارعا في الطب والنجوم ، معتزليا ، ونسب إلى
~~رفض ، فرفع إلى | حاكم وعزر واستتيب .
# وكان صوفيا بخانقاه السميساطية ، فأخرج منها وأنزل بخانقاه خاتون ،
~~فاستمر إلى أن | مات سنة ثمان ms489 وثمانين وسبعمائة وقد جاوز الستين . |
# 1733 - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى | ابن تمام بن
~~حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار | ابن سليم السبكي
# تقي الدين أبو الحسن الفقيه الشافعي المفسر الحافظ الأصولي النحوي اللغوي
~~المقرئ | البياني الجدلي الخلافي النظار البارع ، شيخ الإسلام ، أوحد
~~المجتهدين .
# ولد مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، وقرأ القراءات على التقي
~~الصائغ | والتفسير على العلم العراقي والفقه على ابن الرفعة ، والأصول على
~~العلاء الباجي ، والنحو | على أبي حيان ، والحديث على الشرف الدمياطي ،
~~ورحل وسمع من أبي الحسن بن الصواف | وأبي جعفر الموازيني ، وأجاز له الرشيد
~~بن أبي القاسم وإسماعيل بن الطبال وخلق يجمعهم | معجمه ، الذي خرجه له ابن
~~أيبك . | PageV02P176 | وبرع في الفنون ، وتخرج به خلق في أنواع العلوم ،
~~وناظر ، وأقر له الفضلاء ، وولي | قضاء الشام بعد الجلال القزويني ، فباشره
~~بعفة ونزاهة ، غير ملتفت إلى الأكابر والملوك ، | ولم يعارضه أحد من نواب
~~الشام إلا قصمه الله تعالى . وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية | والشامية
~~البرانية والمسرورية وغيرها ؛ وكان محققا مدققا نظارا جدليا ، بارعا في
~~العلوم ؛ | له في الفقه وغيره الاستنباطات الجليلة ، والدقائق اللطيفة ،
~~والقواعد المحررة التي لم يسبق إليها ، | وكان منصفا في البحث ، على قدم من
~~الصلاح والعفاف .
# وصنف نحو مائة وخمسين كتابا مطولا ومختصرا ، والمختصر منها لا بد وأن
~~يشتمل | على ما لا يوجد في غيره ؛ من تحقيق وتحرير لقاعدة ، واستنباط
~~وتدقيق ؛ منها تفسير | القرآن ، شرح المنهاج في الفقه ، نيل العلا في العطف
~~ب ' لا ' ، الاقتناص في الفرق بين الحصر | والاختصاص ، التعظيم والمنة في
~~إعراب قوله تعالى : ^ ( لتؤمنن به ولتنصرنه ) ^ ، | كشف القناع في إفادة '
~~لولا ' الامتناع ، من أقسطوا ومن غلوا في حكم نقول لو ، | الرفدة في معنى
~~وحدة ، كل وما عليه تدل ، وبيان الربط في اعتراض الشرط على الشرط ، |
~~والتهدي إلى معنى التعدي ، وغير ذلك .
# توفي بمصر بعد أن قدم إليها ، وسأل أن يولي القضاء مكانه ولده تاج الدين
~~فأجيب | إلى ذلك .
# وكانت ms490 وفاته سنة خمس وخمسين وسبعمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وذكرنا فيها من فوائده النحوية
~~والبيانية | نحو خمسة كراريس .
# وله ذكر في جمع الجوامع .
# ومن نظمه : |
# % إن الولاية ليس فيها راحة % % إلا ثلاث يبتغيها العاقل %
# % حكم بحق أو إزالة باطل % % أو نفع محتاج سواها باطل % % PageV02P177 |
~~وله : |
# % قلبي ملكت فما له % % مرمى لواش أو رقيب %
# % قد حزت من أعشاره % % سهم المعلى والرقيب %
# % يحييه قربك إن مننت % % به ولو مقدار قيب %
# % يا متلفي ببعاده % % عني أما خفت الرقيب ! %
# 1734 - علي بن عبد الملك بن العباس القزويني | أبو طالب النحوي
# سمع علي بن إبراهيم القطان ، وكان إماما في شأنه ، أخذ عنه خلق .
# ومات سنة ثمان وتسعين وثلثمائة . |
# 1735 - علي بن عبيد الله بن الدقاق أبو القاسم الدقيقي النحوي
# قال ياقوت : أحد الأئمة العلماء في هذا الشأن ، أخذ عن الفارسي والرماني
~~والسيرافي . | تخرج به خلق كثيرون لحسن خلقه وبركة تعليمه .
# وله : شرح الإيضاح ، شرح الجرمي ، العروض ، المقدمات .
# ولد سنة خمس وأربعين وثلثمائة ، ومات في صفر سنة خمس عشرة وأربعمائة . |
# 1736 - علي بن عبيد الله بن عبد الغفار أبو الحسن السمسمي | - ويقال
~~السمسماني - اللغوي النحوي
# كان جيد المعرفة بفنون العربية واللغة ، صحيح الخط ، ثقة متطيرا ، قرأ
~~على الفارسي | والسيرافي ، ومات سنة خمس عشرة وأربعمائة . | PageV02P178 |
# 1737 - علي بن عدلان بن حماد بن علي الإمام عفيف الدين | أبو الحسن
~~الموصلي النحوي المترجم
# قال الذهبي : ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، وأخذ النحو عن أبي البقاء
~~وغيره ، | وسمع ابن الأخضر وابن منينا وخلقا ، وأجاز له أبو اليمن الكندي ،
~~روى عنه الدمياطي | والختني وابن الظاهري ، وأقرأ النحو زمانا . وكان علامة
~~في الأدب من أذكياء | بني آدم ، وانفرد بحل المترجم والألغاز ، وله فيه
~~تصانيف .
# مات بالقاهرة سنة ست وستين وستمائة . |
# 1738 - علي بن عراق الصناري أبو الحسن الخوارزمي | قال ياقوت : كان نحويا
~~لغويا عروضيا ، فقيها مفسرا مذكرا ، قرأ الأدب على الشيخ | أبي علي الضرير
~~النيسابوري ، ورحل إلى بخارى ، فتفقه على مشايخها ، وكان يعظ | في الجامع ،
~~ويحفظ اللغات الغريبة والأشعار العويصة .
# صنف ms491 : شماريخ الدرر في تفسير القرآن ، وكتب في آخره لما فرغ منه : |
# % فرغنا من كتابته عشيا % % وكان الله في عوني وليا %
# % وقد أدرجته نكتا حسانا % % ومعنى يشبه الرطب الجنيا %
# مات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . |
# 1739 - علي بن عساكر بن المرجب بن العوام أبو الحسن النحوي | المقرئ
~~المعروف بالبطائحي الضرير
# ولد سنة تسع وأربعمائة ، وقدم بغداد ، واستوطنها ، وقرأ النحو على البارع
~~وغيره ، | والقرآن على أبي العز القلانسي ، وسمع من أحمد بن الحسن بن
~~البناء وأحمد بن عبد الجبار | الصيرفي ، وأقرأ الناس ، وحدث . |
~~PageV02P179 | وكان إماما كبيرا في القراءات وعللها ، عارفا بالنحو جيدا ،
~~ثقة صدوقا ، حسن | الطريقة .
# روى عنه ابن الأخضر ، ومات سنة ثنتين وسبعين وخمسمائة . |
# 1740 - علي بن علي أبو الحسن البرقي الشاعر النحوي
# مات في ربيع الأول سنة ثنتين وعشرين وخمسمائة ، ذكره ياقوت . |
# 1741 - علي بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكناني الفيجاطي | أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : أوحد زمانه علما وخلقا وتواضعا وتفننا ، أصله من
~~بسطة ؛ | واستدعي إلى غرناطة سنة ثنتي عشرة وسبعمائة ، فقعد بالجامع الأعظم
~~يقرئ فنونا من العلم ؛ | من قراءات وفقه وعربية وأدب ، وولي الخطابة . ومات
~~في القضاء بها .
# وكان حسن السيرة ، عظيم النفع ، قصده الناس ، وأخذوا عنه . وكان أديبا
~~لوذعيا ، | فكها حلوا ، قرأ على أبيه وأبي عبد الله بن مساعد الغساني وأبي
~~جعفر الصباغ وابن الصائغ | والأبذي وأبي علي بن أبي الأحوص وغيرهم . وله
~~تآليف وشعر ونثر .
# مولده عام خمسين وستمائة ، ومات بغرناطة ضحى يوم السبت السابع والعشرين
~~من | ذي الحجة سنة ثلاثين وسبعمائة ، ودفن من الغد ، وكان الحفل في جنازته
~~عظيما ؛ حضرها | السلطان فمن دونه . |
# 1742 - علي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن الرماني
# وكان يعرف أيضا بالإخشيدي وبالوراق ، وهو بالرماني أشهر ؛ كان إماما في
~~العربية ، | علامة في الأدب في طبقة الفارسي والسيرافي ، معتزليا .
# ولد سنة ست وسبعين ومائتين ، وأخذ عن الزجاج وابن السراج وابن دريد .
~~PageV02P180 | قال أبو حيان التوحيدي : لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة
~~بالكلام ، وبصرا | بالمقالات ، واستخراجا للعويص ms492 ، وإيضاحا للمشكل ، مع
~~تأله وتنزه ودين وفصاحة ، | وعفاف ونظافة ؛ وكان يمزج النحو بالمنطق ؛ حتى
~~قال الفارسي : إن كان النحو ما يقوله | الرماني فليس معنا منه شيء ؛ وإن
~~كان النحو ما نقوله نحن فليس معه منه شيء .
# قلت : النحو ما يقوله الفارسي ؛ ومتى عهد الناس أن النحو يمزج بالمنطق !
~~وهذه | مؤلفات الخليل وسيبويه ومعاصريهما ومن بعدهما بدهر لم يعهد فيه شيء
~~من ذلك .
# صنف الرماني : التفسير ، الحدود الأكبر ، الأصغر ، شرح أصول ابن السراج
~~، | شرح موجزه ، شرح سيبويه ، شرح مختصر الجرمي ، شرح الألف واللام للمازني
~~، | شرح المقتضب ، شرح الصفات ، معاني الحروف ، وغير ذلك .
# مات في حادي عشر جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة .
# تكرر في جمع الجوامع . |
# 1743 - علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي | أبو الحسن الزهري
# أحد أئمة النحويين وحذاقهم الجيدي النظر ، الدقيقي الفهم والقياس . أخذ
~~عن | السيرافي ، ورحل إلى شيراز ، فلازم الفارسي عشر سنين حتى قال له : ما
~~بقي شيء تحتاج إليه ، | ولو سرت من المشرق إلى المغرب لم تجد أعرف منك
~~بالنحو ؛ فرجع إلى بغداد فأقام بها | إلى أن مات .
# قال ياقوت : قال ابن الخشاب : جاريت أبا منصور الجواليقي في أمر الربعي
~~ففضله ، | وقال : كان يحفظ الكثير من أشعار العرب مما لم يكن غيره يقوم به
~~، إلا أن جنونه | لم يكن يدعه يتمكن منه أحد في الأخذ عنه . | PageV02P181
~~| وقال التبريزي : قلت لابن برهان : كيف تركت الربعي وأخذت عن أصحابه | مع
~~إدراكك له ؟ فقال لي : كان مجنونا ، وإنا كما ترى ؛ فما كنا نتفق .
# وكان مبتلى بقتل الكلاب ، سأل يوما أولاد الأكابر الذين يحضرون مجلسه أن
~~يمضوا | معه إلى كلواذي ، فظنوا أن له حاجة ، فركبوا خيولا وخرجوا وخرج
~~ماشيا ومعه كساء | وعصا إلى كلب هناك ، فغدا نحوه ، والكلب يثب عليه تارة ،
~~ويهرب منه أخرى | حتى أعياه وعاونوه حتى أمسكوه ، وعض الكلب بأسنانه عضا
~~شديدا ، وقال : هذا | عضني منذ أيام وأردت أن أخالف قول الأول : |
# % شاعني كلب بني مسمع % % فصنت عنه النفس والعرضا %
# % ولم أجبه لاحتقاري له % % من ذا يعض ms493 الكلب إن عضا ! %
# 1744 - علي بن عيسى بن محمد بن أبي مهدي الفهري البسطي
# قال ابن حجر : تعانى بالأدب ، ومهر في العربية ، ودخل المشرق فحج ، ودخل
~~حلب ؛ | وكان عالما قيما بالنحو ، سريع الحفظ ، يحفظ التسهيل ، تصدر لإقراء
~~العربية بحلب ، ثم | دخل مصر والإسكندرية والروم ، وأقام ببرصا إلى أن مات
~~سنة تسع عشرة وثمانمائة .
# وله ملغزا في مسك : |
# % كتبتم رموزا ولم تكتبوا % % كهذا الذي سبله واضحه %
# % فما اسم جرى اسمه في الكتاب % % فإن شئتم فاقرءوا الفاتحه %
# % ففيها مصحف معكوسه % % يدل على حالة صالحه %
# % وليست بغادية فافهموا % % ولكنها أبدا رائحه %
# 1745 - علي بن عيسى أبو الحسن الصائغ الرامهرمزي النحوي | غلام ابن شاهين
~~النحوي
# كان واسع الأدب ، عالما بالنحو ، واللغة ، مليح الشعر ، صالحا معتقدا .
# أصابه حجر فمات به سنة ثنتي عشرة وثلاثمائة . | PageV02P182 |
# 1746 - علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيراوني أبو الحسن
# ويعرف بالفرزدقي ، لأن الفرزدق جده . كان إماما في النحو واللغة والتصريف
~~والتفسير | والسير ، رحل إلى البلاد ، وأقام بغزنة مدة ، وصادف بها قبولا ،
~~ورجع إلى العراق ، وأقرأ | ببغداد مدة النحو واللغة ، وحدث بها عن جماعة
~~من شيوخ المغرب .
# قال هبة الله السقطي : كتبت عنه أحاديث فعرضتها على بعض المحدثين فأنكرها
~~، | وقال : أسانيدها مركبة على متون موضوعة ؛ فاجتمع به جماعة من المحدثين
~~وأنكروا عليه ، | فاعتذر ، وقال : وهمت فيها .
# قال عبد الغافر : ورد ابن فضال نيسابور ؛ فاجتمعت به ، فوجدته بحرا في
~~علمه ، | ما عهدت في البلديين ولا في الغرباء مثله ، وكان حنبليا يقع في كل
~~شافعي .
# صنف : برهان العميدي في التفسير عشرون مجلدا ، الإكسير في علم التفسير ،
~~إكسير | الذهب في النحو ، العوامل والهوامل ، شرح عنوان الأدب ، شرح معاني
~~الحروف ، | العروض ، شجرة الذهب في معرفة أئمة الأدب .
# مات ثاني عشر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % وإخوان حسبتهم دروعا % % فكانوها ولكن للأعادي %
# % وخلتهم سهاما صائبات % % فكانوها ولكن في فؤادي %
# % وقالوا قد صفت منا قلوب % % لقد صدقوا ولكن عن ودادي %
# 1747 - علي بن الفضل أبو الحسن المزني النحوي
# كان أستاذا مقدما ، روى ms494 عن إسحاق بن مسلم ؛ وكان ابن جرير يحثه على قصد
~~العراق لعلمه | بأنه يقبل هناك فوق قبول غيره .
# صنف في النحو والتصريف كتبا نافعة ، وله كتاب في علم البسملة . |
~~PageV02P183 |
# 1748 - علي بن أبي القاسم بن علي بن أبي القاسم بن يس أبو الحسن | النحوي
~~الشيباني الإربلي
# كذا ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل ، قال : وكان عنده فضل ومعرفة بنحو
~~وفقه | وعروض ، لا يحاشى عالما قدمه زمانه ، ولا يحابى شاعرا شهره بيانه .
# أخذ على سيبويه عدة مواضع ، وناقض المتنبي وأبا تمام في أبيات .
# مات يوم السبت تاسع عشر رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة . |
# 1749 - علي بن القاسم بن علي النيسابوري أبو الحسن الخوافي
# النحوي الأديب الشاعر . كذا ذكره الحاكم وقال : سمع من محمد بن يحيى
~~الذهلي ومنه | العباس بن محمد الدوري . |
# 1750 - علي بن القاسم بن يونش - بالشين المعجمة - أبو الحسن | ابن الدقاق
# الإشبيلي النحوي نزيل الجزيرة . خطب برأس عين ، وسكن دمشق ، وشرح الجمل ،
~~| وألف مفردات القراءات .
# ومات سنة خمس وستمائة . |
# 1751 - علي بن القاسم السنجاني أبو الحسن
# قال الباخرزي : هو صاحب مختصر العين . |
# 1752 - علي بن لجترون اللورقي
# قال ابن مكتوم : قرأ على الشلوبين ، وأقرأ العربية والأدب إلى أن مات في
~~حدود أربعين | وستمائة . | PageV02P184 |
# 1753 - علي بن المبارك بن علي بن المبارك بن عبد الباقي أبو الحسن |
~~البغدادي المعروف بابن الزاهدة النحوي
# كانت أمه واعظة ، اسمها أمة السلام . قرأ على ابن الشجري ، وبرع في النحو
~~واللغة ، | قال الشعر ، وكان حسن الأخلاق ، متواضعا . سمع أبا الوقت عبد
~~الأول وعبد الله بن الخشاب | وغيرهما ، ولم يحدث بل روى شيئا من كتب
~~الأدب ، وتصدى لإقراء العربية .
# مات سنة أربع وتسعين وخمسمائة .
# وله : |
# % إذا اسم بمعنى الوقت يبنى لأنه % % تضمن معنى الشرط موضعه النصب %
# % ويعمل فيه النصب معنى جوابه % % وما بعده في موضع الجر يا ندب %
# 1754 - علي بن المبارك الأحمر
# سبق في علي بن الحسن . |
# 1755 - علي بن المبارك - وقيل : ابن حازم - أبو الحسن اللحياني
# من بني لحيان بن هذيل بن مدركة . وقيل ms495 : سمى به لعظم لحيته . أخذ عن
~~الكسائي | وأبي زيد وأبي عمرو الشيباني والأصمعي وأبي عبيدة ، وعمدته على
~~الكسائي . وأخذ عنه | القاسم بن سلام ؛ وله النوادر المشهورة . |
# 1756 - علي بن المبارك الدمشقي كمال الدين أبو الحسن المعروف | بابن
~~الأعمى
# قال ابن مكتوم : أديب بارع نحوي ، له مقامات وأشعار . | PageV02P185 |
# 1757 - علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله القهنذري
# بضم القاف والهاء والذال المعجمة وسكون النون - النحوي أبو الحسن الضرير
~~النيسابوري | الأديب . كذا ذكر في السياق ، وقال شيخ فاضل ، قرأ عليه
~~الواحدي ، وتخرج به الأئمة ، | وكان من أبرع زمانه ، سمع من أبي العباس
~~المحاملي وحدث . |
# 1758 - علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق | أبو الحسن المخزومي
~~البلنسي
# قال الصفدي : كان متبحرا في اللغة والآداب ، حافظا لأشعار العرب وأيامها
~~. | شاعر بلنسية في وقته ، اعترف له البلغاء بالسبق ؛ له مقصورة كالدريدية
~~.
# وله في غلام أعور : |
# % لم يشنك الذي بعينيك عندي % % أنت أعلى من أن تعاب وأسنى %
# % لطف الله رد سهمين سهما % % رأفة بالعباد فازددت حسنا %
# وله : |
# % وكاتب ألفاظه وكتبه % % بغيضة إن خط أو تكلما %
# % ترى أناسا يتمنون العمى % % وآخرون يحمدون الصمما %
# 1759 - علي بن محمد بن خلف الأوسي القرطبي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان مفسرا نحويا ، مجودا ضابطا ، ماهرا فاضلا .
~~أقرأ القرآن في | بلده ، ودرس فيه العربية .
# وروى بغرناطة عن أبي الحسن بن الباذش ولازمه واختص به ، وروى عنه أبو
~~جعفر بن | الباذش .
# ومات عصر يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من شعبان سنة ست وعشرين وخمسمائة ،
~~ودفن | من الغد . | PageV02P186 |
# 1760 - علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم التنوخي | أبو القاسم
~~القاضي
# قال ياقوت : كان في النحو وحفظ الأحكام وعلم الهيئة والعروض قدوة ، وكان
~~يحفظ | من اللغة والنحو شيئا عظيما ، ويحفظ للطائيين سبعمائة قصيدة سوى ما
~~يحفظ لغيرهما من | الجاهليين والمخضرمين والمحدثين ، وكان يجيب في عشرين
~~ألف حديث .
# وقال الثعالبي : من أهل الأدب والعلم وأفراد الكرم وحسن الشيم ؛ بصير
~~بعلم النجوم ، | تقلد قضاء الأهواز وواسط والكوفة وكورة سابور وحمص وعدة ms496 من
~~الثغور الشامية ، | وكان رؤساء العراق يميلون إليه جدا ، وكان ينادم الوزير
~~المهلبي ، مطرحا للحشمة ، | منبسطا في الخلاعة هو وجملة قضاة ، فإذا أصبحوا
~~عادوا إلى التوقر وأبهة القضاء . وكان | حنفيا . وله مصنفات .
# مولده بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين ، ومات بالبصرة في
~~ربيع | الأول سنة ثنتين وأربعين وثلاثمائة .
# ومن شعره : |
# % لم أنس دجلة والدجى متصوب % % والبدر في أفق السماء مغرب %
# % فكأنه فيها بساط أزرق % % وكأنه فيها طراز مذهب %
# 1761 - علي بن محمد بن دري الأنصاري النحوي
# أصله من طليطلة . أحد مشايخ المقرئين والنحاة المتقدمين ؛ كان فاضلا
~~متواضعا متحببا | إلى الناس متصرفا في حوائج صغيرهم وكبيرهم ، مقبول القول
~~، مقضي الأرب عند الرؤساء . | سكن سبتة مدة كبيرة ، وأقرأ بها ؛ وقرأ حينئذ
~~عليه القاضي عياض القرآن الكريم | برواية ابن عامر ؛ ثم انتقل إلى غرناطة ،
~~ولقيه بها القاضي عياض أيضا ، وقرأ عليه بعض | كتابه في مخارج الحروف ،
~~وحاز رياسة الإقراء بها ورياسة جامعها ، ثم ولي صلاته وخطبته | إلى أن مات
~~رحمه الله بها في رمضان سنة عشرين وخمسمائة . | PageV02P187 | وكان قد صحب
~~القاضي أبا الوليد الوقشي ، وأخذ عنه ، وعن أبي المطرف بن سلمة | وأبي
~~مروان بن سراج وابنه أبي الحسين ، وسمع من الصدفي والجياني ، وقرأ القرآن
~~العظيم | على الغانمي ، وسمع غيرهم من الشيوخ ؛ وكان له نظر في العلوم
~~القديمة ، وتفنن في المعارف . | من أهل الضبط والإتقان وكان ظريفا حلوا .
# قال القاضي عياض : أنشدني رحمه الله ، قال : أنشدني أبو سعد محمد بن محمد
~~الزعيمي | البغدادي : |
# % غير التهتك أولى % % فاحفظ هواك وصنه %
# % وإن سمعت بحر % % يأبى الهوان فكنه %
# % واختر لنفسك قسما % % في الحب لا بد منه %
# % عذاب صبر عليه % % أو راحة الصبر عنه %
# ذكره عياض في شيوخه . |
# 1762 - علي بن محمد بن ديسم أبو الحسن المرسي
# قال الذهبي : روى عن أبي عبد الله بن حميد وأبي القاسم بن حبيش ، وأقرأ
~~القرآن | والعربية . وكان مرضي الجملة ، يعيش من النسخ ، وخطه فائق .
# مات ظنا سنة ثلاث وعشرين وستمائة . |
# 1763 - علي بن محمد بن سعيد العنسي أبو الحسن ms497
# قال ابن الزبير : كان من أهل الحفظ للغة والأدب ، قرأ على داود بن يزيد
~~السعدي | وأبي عبد الله بن عروس وأبي مروان بن منتصر . مات في حدود
~~الثمانين وخمسمائة .
# وقال في تاريخ غرناطة : فقيه من أهل الطلب والنبل والذكاء والحفظ للغة
~~والأدب | والعربية والأشعار . | PageV02P188 |
# 1764 - علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن حسن | الأنصاري
~~الغرناطي أبو الحسن
# يعرف بابن الجياب . قال في تاريخ غرناطة : كان متبحرا في الأدب والتاريخ
~~، مشاركا | في التصوف ، حامل راية المنظوم والمنثور ، متوقد الذهن ، صاحب
~~مجاهدة وعبادة على | طريقة مثلى من الانقباض والنزاهة والتقشف ، شيخ طلبة
~~الأندلس رواية وتحقيقا . | أخذ عن ابن رشيد وابن الزبير .
# مولده في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، ومات ليلة الأربعاء
~~ثالث عشرى | شوال ، سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، وحضر جنازته السلطان فمن
~~دونه . |
# 1765 - علي بن محمد بن السيد البطليوسي
# أخو عبد الله السابق . كان هذا يعرف بالخيطال ، وكان مقدما في علم اللغة
~~وحفظها | وضبطها ، روى عن أبي بكر بن الغراب ، وأخذ عنه أخوه عبد الله
~~كثيرا من كتب الأدب | ومات معتقلا بقلعة رباح سنة ثمان وثمانين وأربعمائة .
~~|
# 1766 - علي بن محمد بن طاهر بن علي بن تراب التميمي الكرميني
# قال الصفدي : أحد الأئمة الكبار ، أديب عظيم ، حافظ لأصول اللغة ، عديم
~~النظير | في زمانه ، ورع عفيف ، كثير التلاوة .
# مات سنة ست وخمسين وخمسمائة . | PageV02P189 |
# 1767 - علي بن محمد بن العباس أبو حيان التوحيدي
# بالحاء المهملة ، نسبة إلى نوع من التمر يسمى التوحيد . وقال شيخ الإسلام
~~ابن حجر : يحتمل | أن يكون إلى التوحيد الذي هوالدين ؛ فإن المعتزلة يسمون
~~أنفسهم أهل العدل والتوحيد . | شيرازي الأصل ؛ وقيل : نيسابوري .
# قال ياقوت : كان متفننا في جميع العلوم من النحو واللغة والشعر والأدب
~~والفقه | والكلام ، معتزليا يسلك في تصانيفه مسلك الجاحظ ، شيخ الصوفية ،
~~فيلسوف الأدباء ، | أديب الفلاسفة ، إمام البلغاء ، سخيف اللسان ، قليل
~~الرضا عند الإساءة إليه والإحسان ، | فرد الدنيا الذي لا نظير له ذكاء
~~وفطنة ، وفصاحة ومكنة ، حفظة . واسع الرواية | والدراية ، يتشكى من زمانه ،
~~ويبكي ms498 في تصانيفه على حرمانه ؛ أقام ببغداد مدة ومضى إلى | الري ، وصحب أبا
~~الفضل بن العميد والصاحب بن عباد فلم يحمدهما ؛ وصنف في مثالبهما | كتابا
~~.
# وصنف : الرد على ابن جني في شعر المتنبي ، المحاضرات والمناظرات ،
~~الإمتاع والمؤانسة | في مجلدين ، الحنين إلى الأوطان ، تقريظ الجاحظ ،
~~البصائر والذخائر ، وكتاب الصديق | والصداقة في مجلد . وكتاب المقابسات في
~~مجلد ، وكتاب مثالب الوزيرين : أبي الفضل بن | العميد والصاحب ابن عباد -
~~وبالغ في التعصب عليهما وما أنصفهما ، وهذا الكتاب من | الكتب المحدودة ما
~~ملكه أحد إلا وتعكست أحواله - وغير ذلك .
# أحرق كتبه في آخر عمره لقلة جدواها وضنا بها على من لا يعرف مقدارها ،
~~فعذله | القاضي أبو سهل على ذلك ، فكتب إليه معتذرا كتابا طويلا سقناه في
~~الطبقات الكبرى .
# قلت : فلعل النسخ الموجودة الآن من تصانيفه كتبت عنه في حياته وخرجت عنه
~~| قبل حرقها . | PageV02P190 | وذكره الإسنوي في طبقات الشافعية ، وقال :
~~قرأ على أبي حامد المروروذي .
# قال ياقوت : وكان يتأله والناس على ثقة من دينه .
# وقال ابن النجار : كان صحيح العقيدة .
# وقال الذهبي : كان سيء العقيدة ، كذابا قليل الدين والورع عن القذف
~~والمجاهدة بالبهتان | والقدح في الشريعة .
# وقال ابن الجوزي : زنادقة الإسلام ثلاثة : ابن الراوندي والتوحيدي وأبو
~~العلاء المعري ؛ | وشرهم على الإسلام التوحيدي لأنهما صرحا وهو مجمج ولم
~~يصرح .
# مات في حدود الثمانين والثلاثمائة .
# وذكره ابن السبكي في الطبقات الكبرى ، وقال : تفقه على القاضي أبي حامد |
~~المروروذي ، وسمع الحديث من أبي بكر بن اليافعي وأبي سعيد السيرافي وجعفر
~~الخلدي - | ولعله أخذ عنه التصوف - وغيرهم .
# روى عنه علي بن يوسف القامي ومحمد بن منصور بن خلكان ونصر بن عبد العزيز
~~| الفارسي ومحمد بن إبراهيم من فارس الشيرازي . وسمع منه أبو سعيد عبد
~~الرحمن بن ممجه | الأصبهاني بشيراز في سنة أربعمائة . ثم قال : والحامل
~~للذهبي على الوقيعة فيه مع ما | يبطنه من بغض الصوفية هذان الكلامان - يعني
~~كلام ابن الجوزي والصاحب كما في | الكفاة .
# قال ابن السبكي : ولم يثبت عندي إلى الآن من حال أبي حيان ما يوجب
~~الوقيعة فيه ms499 ،
# ووقفت على كثير من كلامه فلم أجد فيه إلا أنه كان قوي النفس مزدريا بأهل
~~عصره | ولا يوجب هذا أن ينال هذا النيل منه . قال : وسئل الشيخ الإمام
~~الوالد رحمه الله تعالى | فأجاب بقريب مما أقول . | PageV02P191 |
# 1768 - علي بن محمد بن عبد الصمد الإمام علم الدين | أبو الحسن السخاوي
~~النحوي المقرئ الشافعي
# قال ابن فضل الله : كان إماما علامة ، مقرئا محققا مجودا ، بصيرا
~~بالقراءات وعللها | إماما في النحو واللغة والتفسير ، عارفا بالفقه وأصوله
~~، طويل الباع في الأدب ؛ مع التواضع | والدين والمودة وحسن الأخلاق ، من
~~أفراد العالم وأذكياء بني آدم ، مليح المجاورة ، حلو | النادرة ، حاد
~~القريحة ، مطرح التكليف .
# أخذ عن الشاطبي والتاج الكندي ، ولم يسند عنه القراءات ، فقيل : إن
~~الشاطبي | قال له : إذا مضيت إلى الشام فاقرأ على الكندي ، ولا ترو عنه .
~~وقيل : إنه رآه في النوم | فنهاه أن يقرأ بغير ما أقرأه .
# وسمع من السلفي وابن طبرزد وجماعة ، وتصدر للإقراء بجامع دمشق ، وازدحم
~~عليه | الطلبة ، ولم يكن له شغل إلا العلم .
# قال ابن خلكان : رأيته مرارا راكبا بهيمة إلى الجبل ، وحوله اثنان وثلاثة
~~يقرءون | عليه في أماكن مختلفة دفعة واحدة ، وهو يرد على الجميع ، وكان
~~أقعد بالعربية والقراءات من | الكندي .
# وله من التصانيف : شرحان على المفصل ، سفر السعادة وسفير الإفادة جليل ،
~~شرح | أحاجي الزمخشري النحوية - من أجل الكتب في موضوعه ، والتزم أن يعقب
~~كل أحجيتين | للزمخشري بلغزين من نظمه - شرح الشاطبية ؛ شرح الرائية ،
~~الكوكب الوقاد في أصول | الدين - وضعت عليه شرحا لطيفا - وله غير ذلك ،
~~ونظمه في الطبقة العليا .
# مولده سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة ، ومات بدمشق ليلة الأحد ثاني عشر
~~جمادى | الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة .
# ومن ألغازه : |
# % ما اسم ينون لكن % % قد أوجبوا منع صرفه ؟ %
# % وما الذي حقه النون % % حين جاءوا بحذفه ؟ % PageV02P192 | ومنها : |
# % ماذا تقول أكاذب أم صادق % % من قال وهو يجد فيما يخبر %
# % رجلان أختي منهما وكذاك في % % أخوي أيضا من يحيض ويطهر %
# % وكذا غلاما زوجتي تناكحا % % حلا وليس عليهما من ينكر %
# ومنها : |
# % ما تاء مخبر ms500 أن تقل هي فاعل % % وتكون مفعولا فأنت مصدق %
# % واسم لفاعل أن نطقت بلفظه % % وعنيت مفعولا فأنت محقق %
# ومنها : |
# % ما اسم أنيب عن اسم % % وكان لا بد منه %
# % وأين شرط أتى لا % % جواب يلزم عنه %
# % وأين ناب سكون % % عن السكون أبنه %
# ومنها : |
# % وما خبر أتى فردا % % لمبتدأ أتى جمعا %
# % وجاء عن المثنى وهو % % فرد كافيا قطعا %
# % ويا من يطلب النحو % % وفي أبوابه يسعى %
# % أيجمع نعت أفراد ؟ % أجبنا محسنا صنعا %
# % وهل للنعت دون الوصف % % معنى مفرد يرعى ؟ %
# ومنها : |
# % هل تعرفن مؤثنا % % يحكي بصيغته المذكر %
# % ومعرفا لا شك فيه % % ولفظه لفظ المذكر %
# % ومصدرا باللام لا % % هي عرفته ولا تنكر % % PageV02P193 | ومنها : |
# % وما حرف يليه الفعل % % مجزوما ومرفوعا %
# % وينصب بعده أيضا % % وكل جاء مسموعا %
# ومنها ، وهو في آخر الكتاب : |
# % وما فرد يراد به المثنى % % كتثنية ذكرناها لفرد %
# % أفدنا وهي خاتمة الأحاجي % % فمن أفتيت منقلب برشد %
# وقد ذكرنا منها الجم الغفير في الطبقات الكبرى بشرحها . |
# 1769 - علي بن محمد بن عبد الملك الأشنوي
# قال ابن الزبير : أستاذ جليل ، أديب ، كان فريدا في الأدب واللغة والنسب
~~وأخبار | العرب ، أخذ عن القاضي أبي بكر بن العربي .
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة . |
# 1770 - علي بن محمد بن عبد الملك الشاطبي ثم المرسي أبو الحسن
# يعرف بالميورقي . قال ابن الزبير : أقرأ بمرسية النحو والفقه ؛ وكان يفسر
~~القرآن | كل جمعة ، أخذ عن صهره أبي عبد الله بن مقاتل الشاطبي ، وأبي
~~الحسن بن فتح ، وتفقه به ، | وأجاز له أبو الربيع بن سالم ، وكان من أهل
~~الصون والعفاف والانقباض والفضل .
# مات سنة سبعين وستمائة . |
# 1771 - علي بن محمد بن عبدوس الكوفي النحوي
# صنف : البرهان في علل النحو ، معاني الشعر ، ميزان الشعر . |
~~PageV02P194 |
# 1772 - علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي أبو الحسن | المعروف بابن
~~الكوفي
# كان نحويا من أجل أصحاب ثعلب ، وله الخط المشهور بالصحة والضبط ، وكان |
~~جماعا للكتب ، ثقة ، صادقا في الرواية ، حسن الدراية .
# صنف : الهمز ، معاني الشعر ، الفرائد والقلائد في اللغة .
# مولده سنة أربع وخمسين ومائتين ، ومات في ms501 ذي القعدة سنة ثمان وأربعين
~~وثلثمائة .
# ذكره ياقوت . |
# 1773 - علي بن محمد بن علي بن أحمد بن هارون | العمراني الخوارزمي أبو
~~الحسن
# يلقب حجة الأفاضل وفخر المشايخ ، قال ياقوت : سيد الأدباء ، وقدوة مشايخ
~~الفضل ، | المحيط بأسرار الأدب ، والمطلع على غوامض كلام العرب . قرأ على
~~الزمخشري فصار | أكبر أصحابه ، وأوفرهم حظا من غرائب آدابه ، لا يشق غباره
~~في الخط واللفظ ، | ولا يمسح عذاره في كثرة السماع والحفظ .
# سمع الحديث من الزمخشري وغيره ، وكان ولوعا بالسماع كتوبا ، وجعل في آخر
~~عمر | أيامه مقصورة على نشر العلم وإفادته لطالبيه ، وفزع الناس إليه في حل
~~المشكلات وشرح | المعضلات ، وهو مع العلم الغزير والفضل الكثير علم في
~~الدين ، والصلاح المتين ، وآية في | الزهد ، معتزلي .
# صنف : التفسير ، اشتقاق الأسماء ، المواضع والبلدان .
# مات نحو سنة ستين وخمسمائة . | PageV02P195 |
# 1774 - علي بن محمد بن علي بن بركات الشيخ بديع الدين | الأنصاري المصري
# قال الذهبي : كان عارفا بالقراءات والعربية ، قرأ على الكمال الضرير ،
~~وروى بالإجازة | عن ابن رواج وابن الجميزي ، وولي مشيخة الإقراء بالخليل .
# ومات في رمضان سنة ست وثمانين وستمائة عن ثمان وأربعين سنة . |
# 1775 - علي بن محمد بن علي بن عسكر الأنصاري | المالقي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : كان أديبا شاعرا حافظا للآداب ، عارفا بالنحو ، ذاكرا
~~للغة . روى | عن ابن الفخار وأبي جعفر بن حكم الحصار ، وقعد للإقراء بمالقة
~~، فأدركته الوفاة سريعا . |
# 1776 - علي بن محمد بن علي بن محمد بن سعيد بن مسعدة | العامري الغرناطي
~~أبو الحسن
# قال ابن الزبير : كان ممن برع في النحو والأدب ، والتزم الكتابة ، وشهر
~~بها ، روى | عن أبي الحسين بن الأخضر ويزيد بن المهلب المقرئ .
# مولده سنة سبع وستين وأربعمائة ، ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . |
# 1777 - علي بن محمد بن علي الحنفي الشريف الجرجاني
# قال العيني في تاريخه : عالم بلاد الشرق ؛ كان علامة دهره ، وكانت بينه
~~وبين | الشيخ سعد الدين مباحثات ومحاورات في مجلس تمرلنك ؛ وله تصانيف
~~مفيدة ، منها | PageV02P196 | شرح المواقف للعضد ، وشرح التجريد للنصير
~~الطوسي ، ويقال إن مصنفاته زادت على | خمسين ms502 مصنفا . مات سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة .
# هذا ما ذكره العيني .
# ومن مصنفاته : شرح القسم الثالث من المفتاح ، وحاشية المطول ، وحاشية
~~المختصر ، | وحاشية الكشاف ؛ لم يتم ، وله رسالة في تحقيق معنى الحرف .
# وأفادني صاحبنا المؤرخ شمس الدين بن عزم أن مولد الشريف بجرجان سنة أربع
~~| وسبعمائة ، وأنه توفي بشيراز سنة ست عشرة وثمانمائة . |
# 1778 - علي بن محمد بن علي أبو الحسن بن أبي زيد الأستراباذي
# المشهور بالفصيحي ؛ لتكراره على فصيح ثعلب . قرأ النحو على عبد القاهر
~~الجرجاني ، | وقرأ عليه ملك النحاة ، ودرس النحو بالنظامية بعد الخطيب
~~التبريزي ثم اتهم بالتشيع ، | فقيل له في ذلك ، فقال : لا أجحد ؛ أنا متشيع
~~من المفرق إلى القدم ، فأخرج ورتب مكانه | أبو منصور الجواليقي ، فكان
~~يقصده التلامذة للقراءة عليه ، فيقول لهم : منزلي الآن بالكراء ، | والخبز
~~بالشراء ، وأنتم تدخرون ؛ اذهبوا إلى من عزلنا به .
# روى عنه السلفي وجالسه .
# مات يوم الأربعاء ثالث عشر ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة ببغداد .
# ومن شعره وقد عوتب على الوحدة : |
# % الله أحمد شاكرا % % فبلاؤه حسن جميل %
# % أصبحت مستورا معا % % في بين أنعمه أجول %
# % خلوا من الأحزان خف الظهر % % يقنعني القليل %
# % حرا فلا من لمخلوق % % علي ولا سبيل %
# % لم يشقني حرص على الدنيا % % ولا أمد طويل % % PageV02P197 |
# % سيان عندي ذو الغنى % % المتلاف والرجل البخيل %
# % ونفيت باليأس المنى % % عني فطاب لي المقيل %
# % والناس كلهم لمن % % خفت مؤونته خليل %
# 1779 - علي بن محمد بن عمير النحوي الكناني أبو الحسن
# كان أحد الفضلاء من أصحاب أبي بكر بن مقسم ؛ روى عنه أمالي ثعلب سنة ست |
~~عشرة وأربعمائة . |
# 1780 - علي بن محمد بن عيسى اليافعي
# قال ابن حجر : كان عارفا بالنحو ببلاد اليمن . مات في صفر سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة . |
# 1781 - علي بن محمد بن غالب علاء الدين بن نصير الدين | الأنصاري الشافعي
~~الدمشقي النحوي
# قال في الدرر : ولد في رمضان سنة خمس وأربعين وستمائة ، وقرأ النحو على
~~ابن مالك ، | وسمع من ابن عبد الدائم وابن أبي اليسر ؛ وكان عارفا بالعربية
~~والحساب ، ماهرا في | الشروط ، ذا مروءة ms503 وسكون .
# مات في صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة . |
# 1782 - علي بن محمد بن محمد بن الحسن بن دينار الديناري النحوي | أبو
~~الحسن
# قال ياقوت : كان ممن يشار إليه في النحو والأدب . درس النحو ببغداد بعد
~~وفاة | أبي القاسم الرقي .
# مات سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة . | PageV02P198 |
# 1783 - علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم الخشني الأبذي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان نحويا ذاكرا للخلاف في النحو ، من أحفظ أهل
~~وقته | لخلافهم . من أهل المعرفة بكتاب سيبويه والواقفين على غوامضه ؛ ولم
~~يكن يعرفه كحفظه . | أقرأ بمالقة ، وقرأ عليه ابن الزبير ، ثم انتقل إلى
~~غرناطة فأقرأ بها إلى أن مات سنة ثمانين | وستمائة .
# وقال أبو حيان في النضار : كان أحفظ من رأيناه بعلم العربية ، وكان يقرئ
~~كتاب | سيبويه فما دونه ، وكان في غاية الفقر على إماماته في العلم . ولي
~~إمامة جامع القيسارية ، | فارتفق بمعلومه . قلت يوما للفقيه أبي إسحاق
~~إبراهيم بن زهير - والأبذي حاضر : | ما حد النحو ؟ فقال هذا الشيخ هو حد
~~للنحو .
# وذكر وفاته كما سبق ، وقال : في رجب . |
# 1784 - علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي أبو الحسن
# قال ياقوت : كان عارفا بالنحو واللغة ، حسن الفهم ، جيد النقل ، حريصا
~~على | تصحيح الكتب ؛ لم يضع قط في طرسه إلا ما وعاه قلبه وفهمه لبه ،
~~وكان يجيد قول | الشعر ، وكان نصيريا . وهل تصانيف .
# مات في حدود سنة ست وستمائة .
# وقال ابن النجار : قرأ النحو على ابن الخشاب ، واللغة على ابن العصار ،
~~وتفقه على | مذهب الشيعة ، وبرع فيه ودرسه ، وكان متدينا مصليا بالليل ،
~~سخيا ذا مروءة ، | ثم سافر إلى مدينة النبي [ $ ] ، وأقام بها ، وصار
~~كاتبا لأميرها ، ثم قدم | الشام ، ومدح السلطان صلاح الدين . | PageV02P199
~~| ومن شعره : |
# % خذا من لذيذ العيش ما رق أو صفا % % ونفسكما عن باعث الهم فاصرفا %
# % ألم تعلما أن الهموم قواتل % % وأحجى الورى من كان للنفس منصفا %
# % خليلي إن العيش بيضاء طفلة % % إذا رشف الظمآن ريقتها اشتفى %
# 1785 - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن وضاح ms504 أبو الحسن الشهراباني
# نزيل بغداد ؛ الفقيه الحنبلي النحوي الكاتب الزاهد . كذا ذكره الحافظ
~~الدمياطي في | معجمه ؛ وأسند عنه حديثا ؛ ولم يذكر مولده ولا وفاته . |
# 1786 - علي بن محمد بن محمد بن محمد الشيخ علاء الدين البخاري | الحنفي
~~النحوي المفنن
# علامة الوقت . ولد سنة تسع وسبعين وسبعمائة ، وأخذ عن أبيه وعمه والشيخ
~~سعد الدين | التفتازاني ، ورحل إلى الأقطار ، وأخذ عن علماء عصره ؛ حتى برع
~~في المعقول والمنقول | والمفهوم والمنظوم واللغة والعربية ؛ وصار إمام عصره
~~، ودخل الهند فعظم عند ملوكها إلى | الغاية ، لما شاهدوا من غزير علمه
~~وزهده وورعه ؛ ثم قدم مكة ، فأقرأ بها ، ودخل مصر ، | وتصدر للإقراء بها ،
~~فأخذ عنه غالب أهلها ؛ منهم الجلال المحلي والقاياتي ، ونال عظمة |
~~بالقاهرة مع عدم تردده إلى أحد ، ثم توجه إلى الشام ، فسار إليها بعد أن
~~سأله السلطان في | الإقامة فلم يقبل .
# ومات في خامس رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ؛ ولم يخلف بعده مثله ؛
~~لما اشتمل | عليه من العلم والورع والزهد والتحري . |
# 1787 - علي بن محمد بن محمد بن النضر أبو الحسن
# قال الأدفوي وغيره : كان عالما نحويا ، أديبا فقيها ؛ روى عنه ابن بري
~~وجماعة ، وولي | قضاء الصعيد ؛ وهو من أهل أسوان أو إسنا . | PageV02P200 |
~~وقال في الخريدة : من الأفاضل الأعيان المعدودين ، من حسان الزمان .
# وقال في الجنان : من الرؤساء القضاة ، ذوي النباهة ؛ كان متصرفا في
~~العلوم | الكثيرة .
# وله من الأدب مادة غزيرة .
# وحكي عنه قال : أردت النظم في والي عيذاب ، فأقمت إلى السحر فلم يساعدني
~~| القول ، وأجرى الله القلم ، فكتبت : |
# % قالوا تعطف قلوب الناس قلت لهم % % أدنى من الناس عطفا خالق الناس %
# % ولو علمت بسعيي أو بمسألتي % % جدوى أتيتهم سعيا على الراس %
# % لكن مثلي في ساحات مثلهم % % كمزجر الكلب يرعى غفلة الناس %
# % وكيف أبسط كفي بالسؤال وقد % % قبضتها عن بني الدنيا على الياس ! %
# % تسليم أمري إلى الرحمن أمثل لي % % من استلامي كف البر والقاسي %
# قال : فقنعت نفسي ، وما أقمت إلا ثلاثة أيام ؛ وورد كتاب من والي عيذاب
~~بتوليتي . |
# 1788 - علي بن محمد بن محمد بن ms505 هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب
# مجد الدين أبو المكارم تاج الدين بن أبي جعفر بن أبي عبد الله بن الوزير
~~أبي المعالي .
# قال الصفدي : كان قيما بالنحو واللغة ، كاتبا بليغا ، حسن الخط ، بارعا
~~في الأدب . | سمع من محمد بن عمر بن يوسف الأرموي والسلفي وغيرهما ، وحدث
~~بالقاهرة .
# وله : مختصر الغريبين ، مختصر إصلاح ابن السكيت .
# سافر إلى الشام ، واتصل بالملوك ، وتولى المناصب . ومات سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة . | PageV02P201 |
# 1789 - علي بن محمد بن أبي يحيى بن محمد بن علي بن محمد | ابن مسعدة بن
~~سعيد بن مسعدة بن ربيعة أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان له خط بارع ، ومعرفة بالنحو واللغة ، قرأ على
~~أبيه | ولازمه ، وانتفع به . ومات ولم يعقب .
# وسبق ذكر قريبه علي بن محمد . |
# 1790 - علي بن محمد الأخفش النحوي الشاعر | أبو الحسن الشريف الإدريسي
# وهو عاشر الأخفشين . قرأ الفصيح على علي بن عميرة بالبصرة عن أبي بكر بن
~~مقسم عن ثعلب .
# وكان حيا سنة ثنتين وخمسين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % وكأن العذار في حمرة الخد % % على حسن خدك المنعوت %
# % صولجان من الزبرجد معطوف % % على أكرة من الياقوت %
# قال في الخريدة : ما أحسن هذين البيتين ؛ فقد أغرب في هذا الابتكار لولا
~~تكرير | ' الخد ' كقوله : ' أمدحه أمدحه ' ، وإن كان هذا بسماعه ميت الحسن
~~ينعش ، وخلي القلب | يدهش . | PageV02P202 |
# 1791 - علي بن محمد الأهوازي النحوي الأديب أبو الحسن
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : له كتاب في العروض جيد . |
# 1792 - علي بن محمد العطار النحوي أبو الحسن الفاسي
# عارف بالمذاهب الأربعة والأصلين والعربية والتفسير والتصوف ؛ وكان يذكر
~~الناس | يومي الخميس والجمعة . أقام في تفسير آية واحدة - وهي : ^ ( إنهم
~~فتية آمنوا بربهم وزدناهم | هدى ) ^ سنة كاملة .
# أخذ عنه أبو الفضل العباس بن خلف بن بكار الزناتي . |
# 1793 - علي بن محمد بن علي بن محمد نظام الدين أبو الحسن | ابن خروف
~~الأندلسي النحوي
# حضر من إشبيلية ، وكان إماما في العربية ، محققا مدققا ، ماهرا مشاركا في
~~الأصول . | أخذ النحو عن ابن طاهر المعروف بالخدب ؛ وكان ms506 في خلقه زعارة ؛
~~ولم يتزوج قط ، وكان | يسكن الخانات .
# أقرأ النحو بعدة بلاد ، وأقام بحلب مدة ، واختل في آخر عمره حتى مشى في
~~الأسواق | عريان ، بادي العورة ، وله مناظرات مع السهيلي .
# صنف : شرح سيبويه ، شرح الجمل ، كتابا في الفرائض .
# ووقع في جب ليلا ، فمات سنة تسع وستمائة - وقيل خمس وقيل عشر . وقال
~~ياقوت : | سنة ست - بإشبيلية عن خمس وثمانين سنة . | PageV02P203 | وقال
~~الشيخ أثير الدين أبو حيان : مات بحلب ، وأنشد له في الكأس : |
# % أنا جسم للحميا % % والحميا لي روح %
# % بين أهل الظرف أغدو % % كل يوم وأروح %
# وله في نيل مصر : |
# % ما أعجب النيل ما أحلى شمائله % % في ضفتيه من الأشجار أرواح %
# % من جنة الخلد فياض على ترع % % تهب فيها هبوب الريح أرواح %
# % ليست زيادته ماء كما زعموا % % وإنما هي أرزاق وأرواح %
# 1794 - علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الإشبيلي | أبو الحسن المعروف
~~بابن الضائع
# بالضاد المعجمة والعين المهملة . قال ابن الزبير : بلغ الغاية في فن
~~النحو ولازم الشلوبين ، | وفاق أصحابه بأسرهم ؛ وله في مشكلات الكتاب عجائب
~~؛ وقرأ ببلده أيضا الأصلين ؛ | وكان متقدما في هذه العلوم الثلاثة ؛ وأما
~~العربية والكلام فلم يكن في وقته من يقاربه فيهما ، | وأما فهمه وتصرفه في
~~كتاب سيبويه فما أراه سبقه إلى ذلك أحد .
# أملى على إيضاح الفارسي ، ورد اعتراضات ابن الطراوة على الفارسي
~~واعتراضاته على | سيبويه ، واعتراضات البطليوسي على الزجاجي .
# وكان بالجملة إماما في هذا كله لا يجارى ، ورد على ابن عصفور معظم
~~اختياراته ؛ وكان | إذا أخذ في فن أتى بالعجائب .
# وقال في النضار : له شرح الجمل ، شرح كتاب سيبويه ؛ جمع فيه بين شرحي
~~السيرافي | وابن خروف باختصار حسن .
# مات في خمس وعشرين ربيع الآخر سنة ثمانين وستمائة ، وقد قارب السبعين .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P204 |
# 1795 - علي بن محمد النهاوندي النحوي
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : روى عن جنادة ، عن المبرد . |
# 1796 - علي بن محمد أبو الحسن الهروي
# صاحب الأزهية في الحروف ، وله أيضا الذخائر في النحو ؛ كان عالما بالنحو
~~إماما | في الأدب ، جيد القياس ms507 ، صحيح القريحة ، حسن العناية بالأدب ،
~~مقيما بالديار المصرية .
# ذكره ياقوت . |
# 1797 - علي بن محمد النحوي أبو تراب
# حدث عنه أحمد بن عبد الله بن منتصر .
# ذكره ابن بشكوال في الزوائد . |
# 1798 - علي بن محمد أبو الحسن الوزان الحلبي النحوي
# قال ياقوت : سمع منه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ، وأظنه في أيام
~~سيف الدولة | ابن حمدان . وله كتاب في العروض . |
# 1799 - علي بن محمود بن علي بن محمود بن علي بن محمود | علاء الدين بن
~~العطار الحراني النحوي الفرضي
# قال ابن حجر : ولد بعد الستين وسبعمائة ، وبرع في النحو والفرائض ، وتصدى
~~لنفع | الناس ، وتصدر بأماكن ، وكانت دروسه فائقة ، وكان يتوقد ذكاء ، ولو
~~عمر لفاق الأقران .
# مات في رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة . | PageV02P205 |
# 1800 - علي بن مسلم اللخمي أبو الحسن
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي ، قرأ عليه نجبة بن يحيى كتاب سيبويه في
~~حدود | سنة ثلاثين وخمسمائة . |
# 1801 - علي بن مسعود بن محمود بن الحكم الفرخان | القاضي كمال الدين أبو
~~سعد
# صاحب المستوفى في النحو ، أكثر أبو حيان من النقل عنه ؛ وسماه هكذا ابن
~~مكتوم | في تذكرته . |
# 1802 - علي بن معالي العلامة شيخ النحو ابن الباقلاني | الحلي المتكلم
~~الحنفي ثم الشافعي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : من فضلاء زمانه ببغداد ، وله نظم .
# مات سنة سبع وثلاثين وستمائة . |
# 1803 - علي بن أبي المعمر بن أبي القاسم أبو الحسن الواسطي
# قال في تاريخ إربل : كان مقرئا حسنا ، عنده نحو وشيء من لغة ، قرأ بواسط
~~على | أبي بكر عبد الله بن منصور الباقلاني وهبة الله بن علي بن هشام ،
~~وسمع بها من أبي طالب | محمد بن علي الكناني ، وحدث ببغداد وإربل ، وكان
~~فقيرا .
# مات بكرة يوم السبت ثاني رمضان سنة تسع وستمائة ، ومولده سنة ثمان
~~وأربعين | وخمسمائة . |
# 1804 - علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم
# قال الخطيب : صاحب النحو والغريب واللغة ، سمع أبا عبيدة والأصمعي ، ومنه
~~الزبير | ابن بكار وابن مكرم . وكان أول أمره يورق لإسماعيل بن صبيح .
# مات سنة ثنتين وثلاثين ومائتين . | PageV02P206 |
# 1805 - علي بن ms508 منصور بن طالب الحلبي أبو الحسن
# يعرف بالقارح ويلقب دوخلة . قال ياقوت : كان شيخا قيما بالنحو ، حافظا
~~لقطعة | كبيرة من اللغة والأشعار ، راوية للأخبار ، خدم أبا علي الفارسي
~~ولازمه ، وقرأ عليه | جميع كتبه ، وكانت معيشته من التعليم بالشام ومصر .
# ولد بحلب سنة إحدى وخمسين وثلثمائة ، وكان حيا سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
~~.
# وله : |
# % أين من كان يوضع الأير إجلالا % % على الراس عنده ويباس %
# % أين من كان عارفا بمقادير % % الأيور الكبار ! مات الناس %
# 1806 - علي بن منصور بن عبيد الله الخطيبي | المعروف بالأجل اللغوي أبو
~~علي
# الأصبهاني الأصل البغدادي المولد والمنشأ . قال ياقوت : عالم فاضل ، لغوي
~~فقيه ، | كاتب مقيم بالنظامية ، قرأ على ابن العصار وأبي البركات الأنباري
~~وغيرهما ، وتفقه على | مذهب الشافعي بالنظامية ، ولا أعلم له في زمانه
~~نظيرا في علم اللغة ، فإنه حدثني أنه كان | في صباه يكتب كل يوم نصف كراس
~~من المجمل ويحفظه ، ويقرؤه على عبد الرحيم بن العصار | حتى أنهى الكتاب
~~حفظا وكتابة ، وحفظ إصلاح المنطق ، وحفظ غير ذلك من كتب | اللغة والنحو
~~والفقه ، وطالع أكثر كتب الأدب ، وهو حفظة لكثير من الأخبار والأشعار ، |
~~ممتع المحاضرة إلا أنه لا يتصدى للإقراء ، ولو جلس له لأحيا علوم الأدب ،
~~وضربت إليه | آباط الإبل .
# مولده سنة سبع وأربعين وخمسمائة . | PageV02P207 | وله : |
# % لمن غزال بأعلى رامة سمحا % % فعاود القلب سكر كان منه صحا %
# % مقسم بين أضداد فطرته % % جنح وغرته في الجنح ضوء ضحى %
# 1807 - علي بن مهدي بن علي بن مهدي أبو الحسن | الأصبهاني الطبري الكسروي
~~النحوي المتكلم
# قال ياقوت : أحد الرواة العلماء النحويين الشعراء . كان أديبا ظريفا
~~حافظا شاعرا ، | عارفا بكتاب العين خاصة ، أدب هارون بن المنجم ، واتصل
~~بين يدي المعتضد ، وروى عن | أبيه والجاحظ وديك الجن ، وعنه أبو علي
~~الكوكبي .
# وصنف : الخصال ؛ وهو مجموع يشتمل على أخبار وحكمة وأشعار وأمثال ، وله
~~الأعياد | والنواريز .
# مات في خلافة المعتضد .
# وقال السلفي : أخذ الكلام على أبي الحسن الأشعري ، وروى عنه سعيد بن هاشم
~~الطبراني | وغيره .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1808 - علي بن مصلح ms509 الدين بن موسى بن إبراهيم | الشيخ علاء الدين الرومي
~~الحنفي العلامة النحوي المفنن
# ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة ، واشتغل بالعلوم وتفنن ، ودخل بلاد العجم ،
~~وأخذ | عن التفتازاني والشريف الجرجاني والكبار إلى أن برع ، وتصدر للإقراء
~~، وكان عالما | متحققا ، عارفا بالجدل ، إماما في المعقول ، بارعا في علوم
~~كثيرة . دخل القاهرة سنة ثمان | وعشرين وثمانمائة ، فقرر شيخا بالأشرفية
~~الجديدة ، ثم أخرج منها سنة تسع وعشرين ، | وحج ودخل الروم ، ثم رجع إلى
~~القاهرة سنة أربع وثلاثين ، وحضر مجلس الحديث بالقلعة ، | فوقعت منه فلتات
~~لسان ثم اعتذر عنها ، ورام من السلطان أمرا فلم ينله ، فرجع إلى الروم |
~~PageV02P208 | في البحر في السنة المذكورة ، ثم عاد سنة تسع وثلاثين ، وحضر
~~مجلس الحديث ، وجرى | على سننه في الحدة والشراسة والاستخفاف بعلماء مصر ،
~~ورام مشيخة الشيخونية فلم ينلها ، | فاتفق أن جرى كلام في مجلس السلطان ،
~~فحط على شيخها الشيخ باكير وكفره ، فأحضر | الرومي إلى مجلس الشرع ، وادعى
~~عليه فأنكر .
# ويقال إنهم تخيروا له أقل القضاة رتبة ودينا ، وأكثرهم جهلا وجرما ، ثم
~~عقد له | مجلس عند السلطان وأصلحوا بينهما ، وضعف مدة ، ثم شارف العافية ،
~~فسقط من سريره ، | فأبطل وركه ، فانقطع مدة إلى أن مات يوم الأحد العشرين
~~من رمضان سنة إحدى | وأربعين . |
# 1809 - علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد | أبو الحسن الأندلسي
~~الأديب النحوي المؤرخ
# من ذرية عمار بن ياسر الصحابي رضي الله تعالى عنه . قال في البدر السافر
~~: جال في | المغرب ، وجاب في المشرق ، وقرأ النحو والأدب على الشلوبين
~~والدباج والأعلم البطليوسي .
# وألف : المشرق في أخبار المشرق ، والمغرب في أخبار المغرب - وقد اطلعت
~~على هذا | التأليف - والمرقص والمطرب ، والعزة الطالعة في شعراء المائة
~~السابعة ، والأدب الغض ، | وريحانة الأدب . وغير ذلك .
# روى عنه الشرف الدمياطي وغيره .
# مولده بغرناطة ليلة عيد الفطر سنة عشر وستمائة ، ومات حادي عشر شعبان سنة
~~ثلاث | وسبعين .
# ومن شعره : |
# % أفدي بروحي كاتبا متعلما % % قد حير الأبصار والألبابا %
# % لو كان يكتب مثل خط عذاره % % كان ابن بواب له بوابا % % PageV02P209 |
~~وله في نهر ms510 غرناطة : |
# % كأنما النهر صفحة كتبت % % أسطرها والنسيم منشئها %
# % لما أبانت عن حسن منظره % % مالت عليها الغصون تقرؤها %
# 1810 - علي بن مؤمن بن محمد بن علي أبو الحسن بن عصفور | النحوي الحضرمي
~~الإشبيلي
# حامل لواء العربية في زمانه بالأندلس . قال ابن الزبير : أخذ عن الدباج
~~والشلوبين ، | ولازمه مدة ، ثم كانت بينهما منافرة ومقاطعة ، وتصدر
~~للاشتغال مدة بعدة بلاد ، وجال | بالأندلس ، وأقبل عليه الطلبة ، وكان أصبر
~~الناس على المطالعة ؛ لا يمل من ذلك ؛ ولم يكن | عنده ما يؤخذ عنه غير
~~النحو ؛ ولا تأهل لغير ذلك .
# قال الصفدي : ولم يكن عنده ورع ، وجلس في مجلس شراب فلم يزل يرجم
~~بالنارنج | إلى أن مات في رابع عشرى ذي القعدة سنة ثلاث - وقيل تسع - وستين
~~وستمائة . ومولده | سنة سبع وتسعين وخمسمائة .
# وصنف : الممتع في التصريف - كان أبو حيان لا يفارقه - المقرب - شرحه لم
~~يتم - | شرح الجزولية ، مختصر المحتسب ، ثلاثة شروح على الجمل ، شرح
~~الأشعار الستة . | وغير ذلك .
# وله : |
# % لما تدنست بالتفريط في كبرى % % وصرت مغرى بشرب الراح واللعس %
# % أيقنت أن خضاب الشيب أسترلى % % إن البياض قليل الحمل للدنس %
# رثاه القاضي ناصر الدين بن المنير بقوله : |
# % أسند النحو إلينا الدؤلي % % عن أمير المؤمنين البطل %
# % بدأ النحو علي وكذا % % قل بحق ختم النحو علي %
# تكرر في جمع الجوامع . | PageV02P210 |
# 1811 - علي بن نصر بن سليمان الديبقي اللغوي أبو الحسن
# كذا ذكره ياقوت ، وقال : أحد الأدباء . رأيت له بخطه كتبا أدبية نحوية
~~ولغوية ، | حسنة الخط والضبط . قرئ عليه بمصر الهمز لأبي زيد سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة . |
# 1812 - علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي | أبو الحسن
~~الإسفراييني
# قال ياقوت : له فضل وافر ، ومعرفة تامة باللغة والأدب ، وخط وبلاغة ؛ وله
~~شعر . | مليح رائق ، ويد باسطة في الكتاب والرسائل ، سكن إسفرايين ، وأقام
~~ببغداد مدة ورحل | إلى حران .
# ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة ومات في حدود خمس وخمسمائة .
# وله : |
# % قد قص أجنحة الوفاء وطار من % % وكر الوداد المحض والإخلاص %
# % والحر في شبك الجفاء وما له % % من أسر حادثة رجاء خلاص ms511 %
# 1813 - علي بن نصر الجهضمي البصري
# قال الصفدي : كان من أصحاب الخليل في العربية ورفقاء سيبويه . روى له
~~الجماعة .
# ومات سنة سبع وثمانين ومائة . |
# 1814 - علي بن هارون بن نصر أبو الحسن النحوي
# يعرف بالقرميسيني . قال الخطيب : حدث كثيرا عن الأخفش الصغير ، وعنه |
~~عبد السلام بن الحسين البصري ، وكان ثقة جميل الأمر .
# ولد سنة تسعين ومائتين ، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
~~. | PageV02P211 |
# 1815 - علي بن الهيثم الكاتب الأنباري
# يعرف بجونقا . قال ياقوت : كان فاضلا أديبا ، كثير الاستعمال لعويص اللغة
~~، كاتبا | في ديوان المأمون وغيره من الخلفاء ، حتى قال المأمون : أنا
~~أتكلم مع الناس كلهم على | سجيتي إلا علي بن الهيثم فإني أتحفظ إذا كلمته ؛
~~لأنه يغرق في الإعراب .
# ودخل مرة سوق الدواب فقال له النخاس : هل من حاجة ؟ قال : نعم ؛ [ الحاجة
~~| إناختنا بعقوتك ] . أردت فرسا قد انتهى صدره ، وتقلقلت عروقه ، يشير
~~بأذنيه ، | ويتعاهدني بطرف عينيه ، ويتشرف برأسه ، ويعقد عنقه ، ويخطر
~~بذنبه ، ويناقل | برجليه . حسن القميص ، جيد الفصوص ، وثيق القصب ، تام
~~العصب ، كأنه | موج لجة ، أو سيل حدور . فقال له النخاس هكذا كان فرسه [ $
~~] .
# وكان من قرية تسمى أنقوريا ، فهجاه بعضهم بقوله : |
# % أنقوريا قرية مباركة % % تقلب فخارها إلى الذهب %
# 1816 - علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن موسى
# ابن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن ربيعة بن الحارث أبو الحسن القفطي
# يعرف بالقاضي الأكرم . صاحب تاريخ النحاة ، قال ياقوت : ولد في ربيع سنة
~~ثمان | وستين وخمسمائة بقفط ، وكان جم الفضل ، كثير النبل ، عظيم القدر ،
~~إذا تكلم في فن | من الفنون كالنحو واللغة والقراءات والفقه والحديث
~~والأصول والمنطق والرياضة والنجوم | والهندسة والتاريخ والجرح والتعديل قام
~~به أحسن قيام . وكان سمح الكف ، طلق الوجه . | PageV02P212 | صنف : إصلاح
~~الخلل الواقع في الصحاح للجوهري ، الضاد والظاء ، تاريخ النحاة ، | تاريخ
~~مصر ، المحلي في استيعاب وجوه كلا . |
# 1817 - علي بن يوسف بن جزي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : كان بارعا في الكتابة والأدب والنحو واللغة ،
~~وعنده معرفة | بالفقه وعقد الشروط ، تولى ms512 خطة القضاء ، وأظهر الزهد والعدل
~~، ومات على خير عمل . |
# 1818 - علي بن يوسف بن حزيز بن معضاد بن فضل اللخمي | الشطنوفي نور الدين
~~أبو الحسن المقرئ النحوي
# كذا ذكره الأدفوي ، وقال : قرأ القراءات على التقي يعقوب بن بدران
~~الجرايدي ، | والنحو على الضياء صالح بن إبراهيم الفارقي إمام جامع الحاكم
~~، وسمع من النجيب ، وتولى | تدريس التفسير بالجامع الطولوني ، وتصدر
~~للإقراء بجامع الحاكم ، وكان كثير من الناس | يعتقده ، والقضاة تكرمه .
# مات بالقاهرة يوم السبت تاسع عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبعمائة .
# وقال ابن مكتوم : كان رئيس المقرئين بالديار المصرية ، ومعدودا في
~~المشايخ من النحاة | وله اليد الطولى في علم التفسير ؛ وعلق فيه تعليقا .
~~وله كتاب في مناقب الشيخ عبد القادر | الكيلاني . مولده في شوال سنة سبع
~~وأربعين وستمائة . |
# 1819 - علي بن يوسف بن محمد بن أحمد الأنصاري
# من أهل دانية ، واستوطن مرسية . أبو الحسن ؛ يعرف بابن الشريك الضرير .
~~قال ابن | الزبير : كان أديبا نحويا مقرئا للقرآن .
# وقال ابن الأبار : كان في صباه نجارا فلما أضر أقبل على العلم ؛ فأخذ
~~القراءات عن | أبي إسحاق بن محارب ، والعربية عن أبي القاسم بن تمام ، وسمع
~~من أبي عبد الله بن حميد | PageV02P213 | وأبي القاسم بن حبيش ، وأقرأ
~~العربية والقراءات ، وبلغ في الذكاء والتفهيم الغاية ، واستفاد | بتعليم
~~العربية مالا جزيلا .
# ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة ، ومات في رجب سنة تسع عشرة وستمائة . |
# 1820 - علي بن الصنهاجي أبو الحسن
# قال في تاريخ غرناطة : فهمه مصيب ، وسهمه في العربية فاز بأوفر نصيب ،
~~وشعره كثير | أنيق ، ونثره محرز بحلية التنميق . |
# 1821 - علي بن الحضرمي
# من أهل الساحل . قال الزبيدي : كان نحويا شاعرا أديبا ، وكان بقربه رجل
~~يراسله | بالمسائل في النحو ، فكتب إليه علي : |
# % لما أتاني كتاب واضح حسن % % في النحو منك أبا إسحاق قد صنعا %
# % كيما تغلطني فيه وتفحمني % % ولست في النحو ممن يبتغي الشنعا %
# % أمسكت خوف مراء لست تحمله % % حلما ولم أك عنه ممسكا فزعا %
# 1822 - أبو علي المكفوف السنجي
# قال الزبيدي : من تلاميذ أبي محمد المكفوف ، طال ms513 عمره وقد أدرك رجال
~~سحنون ، | وأخذ عنهم . |
# 1823 - عمارة بن علي بن زيدات بن أحمد اليمني
# نزيل مصر . قال الجندي : كان فقيها نبيها ، عارفا بارعا ، نحويا لغويا
~~فرضيا ، شاعرا | فصيحا بليغا ؛ مولده لبضع عشرة وخمسمائة . | PageV02P214 |
# 1824 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد العلوي الزيدي الكوفي | أبو
~~البركات
# من أئمة النحو واللغة والفقه والحديث . ولد سنة ثنتين وأربعين وأربعمائة
~~، وأخذ النحو | عن زيد بن علي الفارسي ، وعنه ابن الشجري . قال السمعاني :
~~وكان خشن العيش ، صابرا | على الفقر ، قانعا باليسير زيديا جارودي المذهب .
~~سمع الخطيب البغدادي وابن النقور ، ومنه | الحافظ ابن عساكر وغيره .
# قال يوسف بن مقلد : قرأت عليه جزءا فمر بي ذكر عائشة فترضيت عنها ، فقال
~~: أتدعو | لعدو علي ! فقلت : حاشا وكلا ، ما كانت عدوته .
# وحج مع أبي طالب الهرماس فصرح له بالقول بالقدر وخلق القرآن ، فشق على
~~أبي | طالب ، وقال : إن الأئمة على غير ذلك ، فقال له : إن أهل الحق يعرفون
~~بالحق ، ولا يعرف | الحق بأهله .
# صنف شرح اللمع وغيره .
# ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . |
# 1825 - عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي المدلجي النشأني عز الدين
# قال الإسنوي : كان إماما بارعا في الفقه والنحو والحساب والأصول ، محققا
~~دينا ورعا | يحب السماع ويحضره .
# وقال في الدرر : درس بالفاضلية والكهارية والظاهرية ، وقرأ النحو
~~بالجامع الأقمر ، | وانتفع به ولده كمال الدين صاحب المختصرات وجماعة .
~~وحدث عن الدمياطي ، وله مشكلات | الوسيط .
# مات في أول ذي الحجة سنة ست عشرة وسبعمائة . | PageV02P215 |
# 1826 - عمر بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن مهران | العراقي النحوي مجد
~~الدين أبو حفص الضرير
# قال في تاريخ إربل : برع في علم النحو ، وتخرج بمكي بن ريان ، وتصدر بعده
~~| لإقرائه ؛ وله ذكاء وفكرة حسنة ، وكان في لسانه حبسة عظيمة ، وعنده ثقل
~~في كلامه | لا يكاد يبين ، أراد مناظرة محمود بن الأرملة فلم يجبه إلى ذلك
~~خوفا .
# وقال الذهبي : صار أنحى أهل عصره ، وأتقن العروض والنحو واللغة والشعر ،
~~| وكان مفرط الذكاء ، ويدري مذهب الشافعي ، تخرج به أئمة ، ومات يوم عيد ms514
~~الفطر | سنة ثلاث عشرة وستمائة . |
# 1827 - عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد الفارقي | الفقيه النحوي
~~الأديب الكاتب أبو القاسم رشيد الدين
# قال الذهبي : كانت له يد طولى في التفسير والبيان والبديع واللغة ، انتهت
~~إليه | رياسة الأدب ، واشتغل عليه خلق من الفضلاء ؛ وقد وزر وتقدم في دول
~~، وأفتى وناظر ، | وبرع في البراعة والبلاغة والنظم والنثر . وكان حلو
~~المحاضرة ، مليح النادرة ، يشارك | في الأصول والطب ، وله في النحو مقدمتان
~~. سمع من عبد العزيز بن باقا وابن الزبيدي | وجماعة . ودرس بالناصرية مدة
~~، وبالظاهرية وانقطع بها وخنق فيها ، وأخذ ذهبه | في رابع المحرم سنة تسع
~~وثمانين وستمائة . |
# 1828 - عمر بن أبي بكر بن عيسى بن عبد الحميد | المغربي البصراوي النحوي
~~زين الدين
# قال ابن حجر : قدم دمشق ، فاشتغل بالفقه والعربية والقراءات ، وفاق في
~~النحو ، | وشغل الناس ، وكان قانعا باليسير ، حسن العقيدة ، موصوفا بالدين
~~والخير ، سليم الباطن ، | فارغا من الرياسة .
# مات في رابع جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة . | PageV02P216 |
# 1829 - عمر بن بكير ، صاحب الحسن بن سهل
# قال ياقوت : كان نحويا أخباريا ، راوية ناسبا ، عمل له الفراء معاني
~~القرآن ، وصنف | كتاب الأيام في الغزوات . |
# 1830 - عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانيني النحوي الضرير
# قال ياقوت : إمام فاضل أديب ، كامل . أخذ عن ابن جني ؛ وكان خواص الناس |
~~في ذلك الوقت يقرءون على ابن برهان وعوامهم يقرؤون على الثمانيني . روى عنه
~~الشريف | يحيى بن طباطبا وغيره .
# وله : شرح اللمع ، شرح التصريف الملوكي ، المقيد في النحو .
# مات سنة ثنتين وأربعين وأربعمائة .
# وهو من ' ثمانين ' بلفظ العدد ؛ بليدة بالموصل ؛ أول قرية بنيت بعد
~~الطوفان ، بناها | الثمانون الذين خرجوا من السفينة وسميت بهم . |
# 1831 - عمر بن جعفر بن محمد الزعفراني أبو القاسم
# يلقب رومى . قال ياقوت : أحد أعيان أهل الأدب ، المختصين بمعرفة علم
~~الشعر والقوافي | والعروض .
# له : كتاب اللغات ، القوافي ، العروض . | PageV02P217 |
# 1832 - عمر بن الحسن بن علي بن محمد بن الجميل بن فرع | ابن دحية الكلبي
~~الأندلسي البلنسي الحافظ أبو الخطاب
# من أعيان العلماء ، ومشاهير الفضلاء . متقنا ms515 لعلم الحديث وما يتعلق به ،
~~عارفا بالنحو | واللغة وأيام العرب وأشعارها ، سمع الحديث ورحل .
# وله بنى الكامل دار الحديث الكاملية بالقاهرة وجعله شيخها . حدث عنه ابن
~~| الصلاح وغيره .
# ومات ليلة الثلاثاء رابع عشر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وستمائة . |
# 1833 - عمر بن خلف بن مكي الصقلي الإمام اللغوي المحدث
# كذا ذكره في البلغة ، وقال : من تصانيفه تثقيف اللسان ؛ دال على غزارة
~~علمه | وكثرة حفظه ، ولي قضاء تونس وخطابتها ؛ فكان يخطب الخطبة البديعة من
~~إنشائه .
# وله : |
# % يا حريصا قطع الأيام في % % بؤس عيش وعناء وتعب %
# % ليس يعدوك من الرزق الذي % % قسم الله فأجمل في الطلب %
# 1834 - عمر بن سعيد بن مغيث التعزي أبو الخطاب
# قال الخزرجي : كان فقيها نبيها ، متفننا ، عارفا بالفقه ، والنحو
~~والفرائض ، انتفع به | كثير ؛ ودرس بالمظفرية بتعز ، وقضى بها ، وكان
~~مشكور السيرة . |
# 1835 - عمر بن شبة بن عبيدة بن ريطة أبو زيد | البصري النميري
# مولاهم النحوي . واسم أبيه زيد ، وإنما قيل له شبة ، لأن أمه كانت ترقصه
~~وتقول : |
# % يا بأبي يا شبا % % وعاش حتى دبا %
# % * شيخا كبيرا خبا * % PageV02P218 | كان أبو زيد راوية للأخبار ،
~~عالما بالآثار ، أديبا فقيها صدوقا . وثقه الدارقطني وغيره ؛ | روى عن يحيى
~~بن سعيد ، وعنه ابن ماجه .
# وصنف : كتاب النحو ، ومن كان يلحن من النحويين ، الاستعانة بالشعر وما
~~جاء | من اللغات ، الشعر والشعراء ، طبقات الشعراء ، وغير ذلك .
# مات في جمادى الآخرة سنة ثنتين وستين ومائتين عن تسعين سنة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1836 - عمر بن عبد الله بن أبي السعادات | أبو القاسم الدباس النحوي
# كان حنبليا ، ثم تحول شافعيا أشعريا ، وبرع في النحو واللغة ، وكان ذكيا
~~ألمعيا ، | ذا فكرة جيدة ؛ من أظرف الشباب وأجملهم وأحسنهم لباسا ، وألطفهم
~~خلقا وعشرة .
# سمع من أبي الفتح بن شاتيل وأبي الفرج بن كليب ، وتولى الإشراف على كتب
~~النظامية .
# ولد سنة خمس وستين وخمسمائة ، ومات سنة إحدى وستمائة .
# وقال ابن النجار : ورأيته في المنام بعد موته بخمسة عشر يوما وهو فرحان ،
~~فقلت له : | ما فعل الله بك ؟ فقال : الآن خرجت ms516 من الحبس . |
# 1837 - عمر بن عبد الله الهندي ابن سراج الدين الفأفاء
# قال ابن حجر : كان عارفا بالأصول والعربية ، أقام بمكة فوق أربعين سنة
~~فأفاد | الناس هذه العلوم .
# ومات في ذي الحجة سنة خمس عشرة وثمانمائة عن سبعين سنة . |
# 1838 - عمر بن عبد العزيز بن الحسين شمس الدين الأسواني الشافعي
# أخذ الفقه عن مجد الدين القشيري ، والشيخ عز الدين بن عبد السلام ، وقرأ
~~على | أفضل الدين الخونجي ، وولي قضاء أسوان . | PageV02P219 | ومات بقوص
~~سنة ثنتين وتسعين وستمائة ، وولد سنة اثنتي عشرة وستمائة .
# وكان [ فقيها مفننا فاضلا معتبرا نحويا ] ، أديبا شاعرا كريما جوادا .
# ذكره المقريزي في المقفى . |
# 1839 - عمر بن عبد المجيد الرندي
# بضم الراء وسكون النون ، أبو علي الأستاذ النحوي . |
# 1840 - عمر بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن موسى بن سالم | ابن
~~هانئ بن مسلم ، ابن أبي مسلم الخولاني أبو جعفر القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان له حظ من العربية والشعر والغريب ، رحل وسمع
~~بالعراق | من ابن درستويه وأبي بكر بن مقسم ، وبالبصرة من أبي بكر بن داسة
~~سنن أبي داود . | وقدم الأندلس ، فحدث .
# مات في عشر شوال سنة ست وخمسين وثلثمائة . |
# 1841 - عمر بن عبد النور بن ماخوخ بن يوسف أبو علي الصنهاجي | اللزبي
~~النحوي
# كذا ذكره ابن فضل الله في نحاة المغرب من المسالك ، وقال : تفرد بفضله .
~~واللزب قبيلة . | قدم هذا الرجل مصر ورحل إلى الموصل ، ودخل إربل ، ولازم
~~كمال الدين بن يونس .
# وله شعر جيد ؛ فمنه في كاتب : |
# % إن كان وصلك يا فلان ممنعا % % خوفا عليك ملامة العذال %
# % فالآن مشرف عارضيك مخبر % % أن العذار موقع لوصال % % PageV02P220 |
# 1842 - عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي أبو حفص
# قال في الوشاح : هو إمام في النحو والأدب ، لا يشق غباره ، ومع ذلك فقد
~~تحلى | بالورع ونزاهة النفس .
# وقال السمعاني : أحد أئمة الأدب ؛ وله باع طويل في النحو والشعر . قدم
~~بغداد ، | وصحب الأئمة ، وقرأ الأدب على أبي المظفر الأبيوردي ، ورجع وعاد
~~ثانيا ، وذاكر الفضلاء ، | وكان حسن السيرة . صنف ms517 تفسيرا لو تم لم يوجد
~~مثله . سمع من عبد الرحمن الدوني | سنن النسائي ، وكتبت عنه .
# ومات في رابع عشر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة وقد جاوز السبعين . |
# 1843 - عمر بن عثمان بن خطاب بن بشر التميمي أبو حفص النحوي
# قال ياقوت : مغربي ، له كتاب الأمر والنهي ، ويعرف بكتاب المكتفي . |
# 1844 - عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري | تاج الدين الفاكهي
~~العلامة النحوي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : ولد سنة أربع وخمسين وستمائة .
# وقال في الدرر : أخذ عن ابن المنير وغيره ، ومهر في العربية والفنون ،
~~وتفقه لمالك ، | وسمع من عتيق العمري وابن طرخان .
# وصنف : شرح العمدة ، شرح الأربعين النووية ، الإشارة في النحو ، وغير
~~ذلك .
# مات بالثغر سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة .
# وقرأت بخط الشيخ كمال الدين والد شيخنا الشمني سنة أربع في سابع جمادى
~~الأولى | قال : وله شرح مقدمته التي في النحو ، وسمع من التقي بن دقيق
~~العيد والبدر بن جماعة | وأجاز لعبد الوهاب القروي . | PageV02P221 |
# 1845 - عمر بن علي بن عبد الكريم الواسطي النحوي
# قال ابن مكتوم : له مختصر في النحو سماه حاوي الفوائد الأدبية . |
# 1846 - عمر بن عيسى بن إسماعيل المعروف بالهروي أبو الخطاب | الفقيه
~~الإمام الحنفي النحوي
# قال الخزرجي : كان فقيها بارعا فاضلا محققا ، عارفا بعلوم الأدب والحساب
~~والفرائض | والدور والتصريف والعروض . إمام أهل عصره في النحو ، وله عدة
~~مصنفات فيه وفي غيره .
# ومات بعد السبعمائة . |
# 1847 - عمر بن عيسى بن عمر الباريني الحلبي
# قال في الدرر : كان فاضلا في الفرائض والعربية ، تفقه على البارزي ، وبرع
~~وأفتى ، | ودرس بأماكن ، وأخذ عنه الفضلاء ، وكتب المنسوب ، وسمع من
~~الحجار وغيره ، وكان يقرر | قواعد للنحو مفيدة .
# مات بحلب في شوال سنة أربع وستين وسبعمائة . |
# 1848 - عمر بن قديد الشيخ ركن الدين الحنفي
# كان علامة ، بارعا فاضلا ، عالما بالأصول والنحو والتصريف وغيرها ، لازم
~~الشيخ | عز الدين بن جماعة ، وأخذ عنه عدة فنون ، وتصدر للإقراء ، وتخرج به
~~جماعة . وله | حواش وتعاليق وفوائد ، وكان منقطعا عن أبناء الدنيا ، طارحا
~~للتكليف ، متقشفا في | ملبسه .
# مات سنة ms518 نيف وخمسين وثمانمائة . | PageV02P222 |
# 1849 - عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن عديس أبو حفص | القضاعي البلنسي
~~اللغوي
# قال الصفدي : حمل عن أبي محمد البطليوسي الكثير ، وصنف المثلث - عشرة
~~أجزاء | ضخمة ؛ دل على تبحره وسعت اطلاعه - وشرح الفصيح .
# ومات في حدود السبعين وخمسمائة . |
# 1850 - عمر بن محمد بن أحمد بن منصور بهاء الدين الحنفي
# نزيل مكة . قال الفاسي : كان عالما بالفقه والأصول والعربية ، مع حلم
~~وأدب ، وعقل | راجح ، وحسن خلق . جاور بالمدينة ، وحج سنة ثمان وخمسين
~~وسبعمائة ، فسقط إلى الأرض | فيبست أعضاؤه ، وبطلت حركته ، حمل إلى مكة ،
~~وتأخر عن الحج ، ولم يقم إلا قليلا ومات . |
# 1851 - عمر بن محمد بن الحسن الفأزي سراج الدين أبو حفص | ابن بدر الدين
~~بن السديدي أبي علي
# صنف : أرجوزة نظم فيها درة الغواص ، ومؤاخذات الحريري عليها . |
# 1852 - عمر بن محمد بن علي بن فتوح سراج الدين أبو حفص | الغزي الدمنهوري
# قال الحافظ أبو الفضل العراقي : برع في النحو والقراءات والحديث والفقه ،
~~وكان | جامعا للعلوم ، أخذ العربية عن الشرف محمد بن علي الحسني الشاذلي ،
~~والقراءات عن | التقي الصائغ ، والأصول عن العلاء القونوي ، والمعاني عن
~~الجلال القزويني ، والفقه عن | النور البكري . وسمع من الحجار والشريف
~~الموسوي ، ودرس وأفتى ، وحدث عنه | أبو اليمن البصري .
# قال في الدرر : مات سنة إحدى وخمسين وسبعمائة . | PageV02P223 | وقال
~~الفاسي : هذا وهم ، بل مات في يوم الثلاثاء ثالث عشرى ربيع الأول سنة ثنتين
~~| وخمسين ، ومولده بعد الثمانين وستمائة . |
# 1853 - عمر بن محمد بن علي بن أبي نصر المعروف بابن الشحنة | الموصلي أبو
~~حفص
# قال في تاريخ إربل : عالم بالنحو واللغة ، أخذ عن علماء بغداد كابن
~~الأنباري وابن | العصار . وورد إربل ، وقرأ بمستعمل القراءات وشواذها .
~~وكان خبيث اللسان ، هجاء | لكل من صحبه ، سيء العقيدة ، كثير الاستهزاء
~~بالأمور الدينية ، والتخليط لأوباش | الناس ، متهما على شرب الخمر . ولما
~~ولي أبو الحارث أرسلان الموصل أحسن إليه وولاه | بعض أعماله ، فنقل له أنه
~~هجاه ، فلم يصدق لعدم الموجب ، ثم أحضره وسأله ، فأنكر | فضربه بالدرة
~~فسقطت من عمامته ورقة ms519 فيها الهجو الذي نقل عنه ، فشهره وحلق لحيته | وحبسه
~~إلى أن مات سنة ست وستمائة .
# وله : |
# % ورد أنيق يروق العين منظره % % أتاك في خير وقت خير منعوت %
# % كأنما الطل في أوراقه سحرا % % لآلئا نثرت في صحن ياقوت %
# 1854 - عمر بن محمد بن سعيد النحوي
# كذا ذكره الخزرجي ، وقال : كان فقيها فاضلا ، عارفا جامعا لفنون من العلم
~~؛ | له معرفة بالفقه والفرائض والحساب والطب ، وكان عدلا أمينا . صحب
~~الواثق . |
# 1855 - عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله الأستاذ أبو علي | الإشبيلي
~~الأزدي المعروف بالشلوبين
# بفتح المعجمة واللام وسكون الواو وكسر الموحدة وبعدها تحتانية ونون ؛
~~وربما زيد | بعدها ياء النسبة ، ومعناه بلغة الأندلس ' الأبيض الأشقر ' .
# قال ابن الزبير كان إمام عصره في العربية بلا مدافع ، آخر أئمة هذا الشأن
~~بالمشرق والمغرب ، | PageV02P224 | ذا معرفة بنقد الشعر وغيره ، بارعا في
~~التعليم ، ناصحا ، أبقى الله به ما بأيدي أهل المغرب | من العربية . لازم
~~أبا بكر محمد بن خلف بن صاف حتى أحكم الفن ، وأخذ عن ابن ملكون | وغيره ،
~~وأقرأ نحو ستين سنة ، وعلا صيته ، واشتهر ذكره ، وبرع من طلبته جلة ، |
~~وقلما تأدب بالأندلس أحد من أهل وقتنا إلا وقرأ عليه ، واستند ولو بواسطة
~~إليه .
# روى عن السهيلي وابن بشكوال وغيرهما ، وأجاز له السلفي وغيره ، وأخذ عنه
~~ابن أبي | الأحوص وابن فرتون وجماعة .
# وصنف تعليقا على كتاب سيبويه ، وشرحين على الجزولية ، وله كتاب في النحو
~~| سماه التوطئة .
# وكان فيه غفلة ، قعد يوما إلى جانب نهر وبيده كراسة يطالع فيها ، فوقع
~~كراس في الماء | فغرفه بآخر .
# مولده سنة ثنتين وستين وخمسمائة ، ومات في العشر الأخير من صفر سنة خمس
~~وأربعين | وستمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وتكرر في جمع الجوامع .
# وله : |
# % قالوا حبيبك ملتاث فقلت لهم % % نفسي الفداء له من كل محذور %
# % يا ليت علته بي غير أن له % % أجر العليل وأني غير مأجور %
# قلت : كذا نسبهما إليه الصفدي : ونسبهما بعد ذلك لمحمد البيدق . |
# 1856 - عمر بن محمد بن عمر أبو حفص الفرغاني الحنفي
# قال الصفدي : كان ms520 إماما في الفقه والأصول والخلاف والكلام وعلم العربية ،
~~وكتب | خطا مليحا ، وله نظم ونثر ، قدم بغداد شابا ، وصحب الشهاب السهروردي
~~. وعرض عليه | PageV02P225 | تدريس التنيبة ، فلم يجب ، ثم ولي تدريس
~~المستنصرية . وقدمه في الزهد والحقيقة متمكنه ، | وكان كثير العبادة ،
~~دائم الخلوة ، مجردا من أسباب الدنيا ؛ مع حسن خلق وتواضع ، | وشرف نفس
~~ولطف طبع .
# مات سنة ثنتين وثلاثين وستمائة ، وقد قارب السبعين . |
# 1857 - عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد | ابن زيد بن
~~درهم القاضي أبو الحسين بن أبي عمر
# قال ياقوت : له غريب الحديث ؛ كبير لم يتم ، والفرج بعد الشدة ، وهو أول
~~من | صنف في ذلك . وقلده المقتدر رياسة في حياة أبيه ، فخلع عليه وركب معه
~~الخلق ، فكان | الناس يثلبونه ويتعجبون من ولايته ، فقال بعضهم لآخر : ما
~~ترى كثرة تعجب الناس | من تقلد هذا الصبي مع فضله وجلالته وعلمه ! فقال :
~~لا تعجب من هذا ، فلعهدي | وقد ركبت مع أبيه أبي عمر يوم خلع عليه ،
~~والناس يتعجبون من تقلده أضعاف هذا | العجب ؛ حتى خفنا أن يثبوا علينا ،
~~وهو أبو عمر وقدره في الفضل والنبل معروف ، ولكن | الناس يسرعون إلى العجب
~~مما لم يألفوه .
# وقال غيره : كان عارفا بفنون العلم والفرائض والحساب واللغة والنحو
~~والشعر والحديث .
# صنف : المسند وغيره ، وناب عن أبيه في القضاء ، ثم استقل بعده .
# مات لثلاث عشرة بقيت من شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة . |
# 1858 - عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس الإمام | زين الدين بن
~~الوردي المصري الحلبي الشافعي
# كان إماما بارعا في الفقه والنحو والأدب ، مفننا في العلم ، ونظمه في
~~الذروة العليا | والطبقة القصوى ، وله فضائل مشهورة . قرأ على الشرف
~~البارزي وغيره . وصنف : البهجة | في نظم الحاوي الصغير ، شرح ألفية بن
~~مالك ، ضوء الدرة على ألفية ابن معطى ، اللباب | PageV02P226 | في علم
~~الإعراب ، قصيدة شرحها ، مختصر الملحة نظما ، تذكرة الغريب في النحو نظما ،
~~| شرحها ، المسائل الملقبة في الفرائض ، منطق الطير في التصوف ، أرجوزة في
~~تعبير المنام ، | أرجوزة في خواص الأحجار والجواهر ، وغير ms521 ذلك .
# وله مقامة في الطاعون العام ؛ واتفق أنه مات بأخرة في سابع عشر ذي الحجة
~~| سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، والرواية عنه غزيرة ، وقد حدث عنه أبو اليسر
~~بن الصائغ | الدمشقي . روى لنا عنه - أعني عن أبي اليسر - جماعة بالإجازة .
# ومن نظم ابن الوردي : |
# % لا تقصد القاضي إذا أدبرت % % دنياك واقصد من جواد كريم %
# % كيف يرجي الرزق من عند من % % يفتي بأن الفلس مال عظيم ! %
# وله : |
# % أنت ظبي أنت مسكي % % أنت دري أنت غصني %
# % في التفات وثناء % % وثنايا وتثني %
# وله : |
# % لما شتت عيني ولم % % ترفق لتوديع الفتى %
# % أدنيتها من خده % % والنار فاكهة الشتا %
# وله : |
# % سبحان من سخر لي حاسدي % % يحدث لي في غيبتي ذكرا %
# % لا أكره الغيبة من حاسد % % يفيدني الشهرة والأجرا %
# وله : |
# % مرت نساء كالظبى خلفها % % أدهم يحميها من الكيد %
# % قلن لما تصلح ؟ قلت الظبا % % للصيد والأدهم للقيد %
# وله : |
# % رومية الأصل لها مقلة % % تركية صارمها هندي %
# % قد فضحتني وجناتها فقل % % في وجنة فاضحة الوردي % % PageV02P227 |
# 1859 - عمر بن يعيش السوسي النحوي
# كذا ذكره ابن مكتوم في تذكرته ، نقلا عن خط السلفي ، وقال : قرأ عليه
~~النحو | أكثر أهل الإسكندرية ، وكان قرأ على ابن معلى قاضي سوسة ، ومات
~~بالإسكندرية قبل | دخولي إليها بقليل .
# وقال التاج في طبقاته : قرأ عليه حسن بن جعفر صاحب المذهب كتاب سيبويه ،
~~سنة | ثمان وتسعين وأربعمائة ، وقرأ هو على أبي الحسن علي بن عبد الرحمن
~~الصقلي . |
# 1860 - عمرو بن أبي عمرو الشيباني
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثالثة من اللغويين الكوفيين ، وقال : توفي سنة
~~إحدى | وثلاثين ومائتين . |
# 1861 - عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان الجاحظ
# من أهل البصرة ، أحد شيوخ المعتزلة . له كتاب البيان والتبيين ، وكتاب
~~الحيوان ، | وكتاب العرجان والبرصان والقرعان .
# توفي في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين وقد جاوز التسعين . |
# 1862 - عمرو بن زكريا بن بطال البرهاني اللبلي | الإشبيلي أبو الحكم
# قال ابن الزبير : كان متقدما في علم العربية والآداب واللغة ، وإليه
~~المنتهى في القراءات | بعد شيخه شريح . أخذ العربية عن ابن الأخضر ، وكان
~~من الزهاد الخيار ، ومعتمدا ms522 عليه | علما ودينا ، أخذ عن عالم كثير ، ورحل
~~إليه الناس .
# قال ابن عبد الملك : وروى عن أبي بكر بن العربي ، وولي القضاء والخطابة
~~ببلده ، | واستشهد سنة تسع وأربعين وخمسمائة . | PageV02P228 |
# 1863 - عمرو بن عثمان بن قنبر إمام البصريين سيبويه أبو بشر
# ويقال : أبو الحسن . مولى بني الحارث بن كعب ، ثم مولى آل الربيع بن زياد
~~الحارثي ، | ولقب سيبويه ، ومعناه رائحة التفاح ؛ فقيل : كانت أمه ترقصه
~~بذلك في صغره - وقيل : | كان من يلقاه لا يزال يشم منه رائحة الطيب ، فسمي
~~بذلك . وقيل : كان يعتاد شم التفاح . | وقيل : لقب بذلك للطافته ؛ لأن
~~التفاح من أطيب الفواكه .
# كان أصله من البيضاء من أرض فارس ، ونشأ بالبصرة ، وأخذ عن الخليل ويونس
~~| وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر ، وتقدم سبب طلبه النحو في ترجمة حماد
~~بن سلمة .
# وقال أبو عبيدة : قيل ليونس بعد موت سيبويه : إن سيبويه صنف كتابا في
~~ألف ورقة | من علم الخليل ، فقال : ومتى سمع سيبويه هذا كله من الخليل !
~~جيئوني بكتابه ؛ فلما رآه | قال : يجب أن يكون صدق فيما حكاه عن الخليل ،
~~كما صدق فيما حكاه عني .
# وقال الأزهري : كان سيبويه علامة ، حسن التصنيف ، جالس الخليل وأخذ عنه ؛
~~| وما علمت أحدا سمع منه كتابه [ هذا ] ؛ لأنه احتضر ، وقد نظرت في كتابه ،
~~فرأيت | فيه علما جما .
# ويحكى أنه تخرق في كم المازني بضع عشرة مرة .
# وكان المبرد يقول لمن أراد أن يقرأ عليه كتاب سيبويه : هل ركبت البحر !
~~تعظيما | واستصعابا لما فيه .
# وقال بعضهم : كنت عند الخليل ، فأقبل سيبويه ، فقال : مرحبا بزائر لا يمل
~~؛ | قال : وما سمعت الخليل يقولها لغيره .
# وكان شابا نظيفا جميلا ، وكان في لسانه حبسة وقلمه أبلغ من لسانه .
# وقال الجرمي : في كتاب سيبويه ألف وخمسون بيتا ؛ سألته عنها فعرف ألفا ،
~~| ولم يعرف خمسين . | PageV02P229 | وللزمخشري فيه : |
# % ألا صلى الإله صلاة صدق % % على عمرو بن عثمان بن قنبر %
# % فإن كتابه لم يغن عنه % % بنو قلم ولا أبناء منبر %
# ورد سيبويه بغداد على يحيى البرمكي ، فجمع بينه وبين الكسائي للمناظرة ،
~~فقال له ms523 : | كيف تقول : قد كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور ؛ فإذا
~~هو هي ؛ أو هو إياها ؟ | فقال سيبويه : فإذا هو هي ، ولا يجوز النصب ، فقال
~~الكسائي : أخطأت العرب ترفع | ذلك وتنصبه ؛ وجعل يورد عليه أمثلة ؛ من ذلك
~~: خرجت فإذا زيد قائم أو قائما ؛ وسيبويه | يمنع النصب ؛ فقال يحيى : قد
~~اختلفتما ، وأنتما رئيسا بلديكما ، فمن يحكم بينكما ؟ | قال الكسائي : هذه
~~العرب ببابك قد وفدوا عليك ؛ وهم فصحاء الناس ؛ فاسألهم ، | فقال يحيى :
~~أنصفت ، وأحضروا فسئلوا ، فاتبعوا الكسائي ، فاستكان سيبويه ، وقال : |
~~أيها الوزير ، سألتك إلا ما أمرتهم أن ينطقوا بذلك ؛ فإن ألسنتهم لا تجري
~~عليه ؛ وكانوا | إنما قالوا : الصواب ما قاله هذا الشيخ ؛ فقال الكسائي
~~ليحيى : أصلح الله الوزير ! | إنه قد وفد إليك من بلده مؤملا ؛ فإن رأيت
~~ألا ترده خائبا ! فأمر له بعشرة آلاف درهم ، | فخرج إلى فارس .
# وقد أطلنا الكلام في هذه المناظرة في الطبقات الكبرى ، وذكرنا مناظرة
~~وقعت | للكسائي مع اليزيدي ؛ وظلم فيها كما ظلم هو سيبويه ، وأحضر العرب ،
~~فوافقوا | اليزيدي .
# ولم تطل مدة سيبويه بعد ذلك ؛ ومات بالبيضاء ، وقيل : بشيراز ، وقيل :
~~غما بالذرب | سنة ثمانين ومائة . قال الخطيب : وعمره اثنتان وثلاثون سنة ،
~~وقيل : نيف على الأربعين .
# وقيل : مات بالبصرة سنة إحدى وستين ، وقيل : سنة ثمان وثمانين .
# وقال ابن الجوزي : مات بساوة سنة أربع وتسعين .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وتكرر في جمع الجوامع . | PageV02P230
~~|
# 1864 - أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن عبد الله المازني | النحوي المقرئ
# أحد القراء السبعة المشهورين ، اختلف في اسمه على أحد وعشرين قولا :
# 1 - اسمه كنيته ، 2 - زبان ؛ وهو الأصح ، 3 - جبر ، 4 - جنيد ، 5 - جزء ،
~~| 6 - حماد ، 7 - حميد ، 8 - خير ، 9 - ربان براء مهملة ، 10 - عتيبة ، 11
~~- عثمان ، | 12 - عريان ، 13 - عقبة ، 14 - عمار ، 15 عيار ، 16 - عيينة ،
~~17 - فائد ، 18 - قبيصة ، | 19 - محبوب ، 20 - محمد ، 21 - يحيى .
# وسبب الاختلاف في اسمه أنه كان لجلالته لا يسأل عنه .
# كان إمام أهل البصرة في القراءات والنحو واللغة ، أخذ عن جماعة من
~~التابعين وقرأ ms524 | القرآن على سعيد بن جبير ومجاهد ، وروى عن أنس بن مالك
~~وأبي صالح السمان وعطاء | وطائفة .
# قال أبو عبيدة : أبو عمرو أعلم الناس بالقراءات والعربية وأيام العرب
~~والشعر ، وكانت | دفاتره ملء بيته إلى السقف ، ثم تنسك فأحرقها .
# وكان من أشراف العرب ووجهائها ، مدحه الفرزدق ، ووثقه يحيى بن معين وغيره
~~.
# وقال الذهبي : قليل الرواية للحديث ، وهو صدوق حجة في القراءات ؛ وكان
~~نقش خاتمه : |
# % وإن امرأ دنياه أكبر همه % % لمستمسك منها بحبل غرور %
# قيل : وليس له من الشعر إلا قوله : |
# % وأنكرتني وما كان الذي نكرت % % من الحوادث إلا الشيب والصلعا % %
~~PageV02P231 | قرأ عليه اليزيدي وعبد الله بن المبارك وخلق ، وأخذ عنه
~~الأدب وغيره أبو عبيدة | والأصمعي وخلق .
# وقال سفيان بن عيينة : رأيت النبي [ $ ] ، في النوم ، فقلت : يا رسول
~~الله ، | قد اختلفت علي القراءات فبقراءة من تأمرني ؟ فقال : بقراءة أبي
~~عمرو بن العلاء .
# مات سنة أربع - وقيل تسع - وخمسين ومائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى ، وله ذكر في جمع الجوامع . |
# 1865 - عمرو بن كركرة أبو مالك الأعرابي
# مولى بني سعد . قال ياقوت : كان تعلم بالبادية ، وورق بالحضرة ، ويقال :
~~إنه كان يحفظ | لغات العرب .
# وقال أبو الطيب اللغوي : كان ابن مناذر يقول : كان الأصمعي يجيب في ثلث
~~اللغة ، وأبو | عبيدة في نصفها ، وأبو زيد في ثلثها ، وأبو مالك فيها كلها
~~؛ وإنما عنى توسعهم في الرواية | والفتيا ؛ لأن الأصمعي كان يضيق ولا
~~يجوز إلا أصح اللغات ؛ [ ويلج في ذلك ولا يمحك ] | ومع ذلك لا يجيب في
~~القرآن والحديث .
# صنف أبو مالك : خلق الإنسان ، الخيل ، وغير ذلك . | PageV02P232 |
# 1866 - عمران بن موسى بن ميمون الهواري السلاوي أبو موسى
# قال ابن الزبير : كان مفسرا حافظا أديبا نحويا ، أقرأ العربية بغرناطة ؛
~~وكان أخذها - | فيما أظن - عن ابن خروف ، وروى عن أبي القاسم بن سمحون وأبي
~~عبد الله بن الفخار | المالكي ، وعنه ابن فرتون .
# ومات في حدود سنة أربعين وستمائة . |
# 1867 - عمران بن موسى المغربي أبو الحسن الشريف
# قال في السياق : شيخ فاضل ، نحوي كبير ، كثير الحفظ ، قدم نيسابور ،
~~وأفاد واستفاد ms525 ، | وطاف البلاد ، ولقي الكبار ، وله النظم الفائق ، وكان من
~~أفاضل العصر .
# مات قريبا من الخمسمائة . |
# 1868 - عمير بن عمرو بن حبيب الإشبيلي
# ذكره في البلغة : فقال : فقيه لغوي . |
# 1869 - عنبسة بن معدان الفيل الميساني
# أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي ، ولم يكن فيمن أخذ عنه النحو أبرع منه .
~~وروى | الأشعار ، وظرف وفصح ؛ وروى شعر جرير والفرزدق ؛ وكان لزياد ابن
~~أبيه فيلة ينفق | عليها كل يوم عشرة دراهم ، فقال معدان : ادفعوها إلي ؛
~~وأكفيكم المؤنة ، وأعطيكم | عشرة دراهم كل يوم ، فدفعوها إليه ، فأثرى وبنى
~~قصرا ، فلذا قيل : معدان الفيل ؛ | وبلغ الفرزدق أن عنبسة هذا يفضل جريرا
~~عليه ، فقال : |
# % لقد كان في معدان والفيل زاجر % % لعنبسة الراوي علي القصائدا %
# فقال أبو عيينة بن المهلب لعنبسة : ما أراد الفرزدق بقوله هذا ؟ فقال :
~~إنما قال : |
# % * لقد كان في معدان واللؤم زاجر * %
# فقال أبو عيينة : وأبيك إن شيئا فررت منه إلى اللؤم لعظيم . |
~~PageV02P233 |
# 1870 - عوض الجيار النحوي
# كان في عصر البهاء ابن النحاس . قرأ عليه جماعة . |
# 1871 - عياض بن عوانة بن الحكم بن عوانة الكلبي النحوي
# أخذ عنه الناس كثيرا من اللغة والنحو والشعر ، وكانت المهالبة تؤثره
~~وتكرمه . |
# 1872 - عيسى بن إبراهيم بن عبد ربه الشريشي | المقرئ النحوي الفاضل أبو
~~القاسم
# كذا ذكره ابن الزبير ، وقال : كان أستاذا أديبا ، جليلا فاضلا ؛ روى في
~~رحلته عن | الحريري ، وأخذ عنه مقاماته ؛ وأكثر عنه الناس ، واعتمدوه ؛ روى
~~عنه ابن بشكوال | وأبو الحسن بن الباذش ، ومات في حدود سنة أربعين وخمسمائة
~~. |
# 1873 - عيسى بن إبراهيم بن عقيل بن يعقوب | شهاب الدين الدندري النحوي
# كذا ذكره الأدفوي ، وقال : سمع من أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي ،
~~ومنه الحسن | ابن عبد الرحيم القنائي ، وحدث بالإحياء [ للإمام الغزالي ]
~~سنة خمس عشرة وستمائة . |
# 1874 - عيسى بن إبراهيم بن محمد الماردي مجد الدين | أبو الحسن النحوي
~~الشاعر
# كذا ذكره في الدرر ، وقال : تفقه على أحمد بن مندك ، ومهر ، واختصر
~~المعالم للرازي .
# ومات في المحرم سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وهو في عشر السبعين . |
~~PageV02P234 |
# 1875 - عيسى ms526 بن إبراهيم الربعي اللغوي أبو محمد
# أخو إسماعيل السابق . قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، نحويا لغويا ،
~~مبرزا . | صنف نظام الغريب .
# وقال الجندي : كان رأس الطبقة في اللغة ، وعليه المعول في اليمن . أخذ
~~عنه زيد | ابن الحسن الفارسي ، ومات ببلده أحاظة سنة ثمانين وأربعمائة . |
# 1876 - عيسى بن إسحاق بن شدائق
# من أهل الجزيرة . قال ابن الفرضي : كان بصيرا باللغة والنحو ، وعلم
~~الفرائض ، مقدما | فيه . رحل إلى المشرق . |
# 1877 - عيسى بن شعيب أبو الفضل الضرير النحوي
# روى عن سعيد بن أبي عروبة ، وعنه محمد بن المثنى ، وآخرون .
# مات في حدود المائتين . |
# 1878 - عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان | اللخمي
~~الإسكندراني المقرئ النحوي موفق الدين أبو القاسم
# ولد في رابع رمضان سنة خمسين وخمسمائة ، وروى الحديث فيما كتبه بخطه في
~~استدعاء | عن ألف وخمسمائة شيخ .
# ومن تصانيفه : الأمنية في علم العربية ، اللمحة المعنية واللمعة المغنية
~~في النحو ، الرسالة | البارعة في الأفعال المضارعة ، الزهرة اللائحة في
~~كيفية قراءة الفاتحة ، بيان مشتبه القرآن ، | الإفهام في أقسام الاستفهام ،
~~الثريا المضية من كلام سيد البرية ، الرقائق والحقائق ، التبيين | فيمن
~~يكنى أبا القاسم من المقربين ، الأسفار في فضيلة الأشعار ، الإحالة في شرح
~~الإمالة ، | الشهادة بفضل الشهادة ، النقاوة المهذبة للرواية المنتخبة من
~~جميع القراءات وصحيح | PageV02P235 | الروايات ، الفصل في الفصل بين ألف
~~الأصل والقطع والوصل ، تيسير التيسير ، العناية بهاء | الكناية ، الإخبار
~~بصحيح الأخبار ، الأزهار في المختار من الأشعار ، التسديد في مراتب |
~~التشديد ، المنزلة العليا في تعبير الرؤيا ، حجة المقتدي ومحجة المبتدي في
~~القراءات ، الاهتداء | في الوقف والابتداء ، التعزية لأهل المعصية ،
~~الاهتمام بمعرفة خط المصحف الإمام ، التحرير | في إذهاب ما في الراءات من
~~التكرير ، المراد في كيفية النطق بالضاد ، نظرة السريع ، | الانتقاء من
~~مشهور القراءات ، المنتقى من غريب الطرق والروايات ، التذكرة المختصرة في |
~~القراءات العشرة ، ملجأ الملجأ ومنجى المكره والملجأ ، الطريق إلى التجويد
~~والتحقيق ، | الإنالة في شرح الرسالة في الفقه ، نهاية الاختصار في مذاهب
~~أئمة الأمصار ، الوسائل في | الرسائل ، الإفادات في الإجازات ، المنال في
~~الجواب عن ms527 السؤال ، الخلاف فيما في خط | المصاحف من الاختلاف ، الدال على
~~الفرق بين التاء والدال ، غرائب القراءات وشوذا | الروايات ، جمع المفترق
~~ومنع المنطلق ، الجامع الأكبر والبحر الأزخر ، جامع الحفاظ في | اختلاف
~~القراء في الألفاظ ، ديوان شعره .
# قال اليغموري في تذكرته بعد سردها : نقلتها من خط وجيه الدين بن بركات بن
~~| ظافر بن عساكر الصبان ؛ وقد أجازه المؤلف بها سنة أربع وستمائة . |
# 1879 - عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى بن يوماريلي | البربري
~~المراكشي اليزدكتني العلامة أبو موسى الجزولي
# وجزولة بطن من البربر ؛ لزم ابن بري بمصر لما حج وعاد فتصدر للإقراء
~~بالمرية | وغيرها ، وأخذ عنه العربية جماعة منهم الشلوبين وابن معط ؛ وكان
~~إماما فيها لا يشق | غباره ؛ مع جودة التفهيم وحسن العبارة ؛ وولي خطابة
~~مراكش .
# شرح أصول ابن السراج ، وله المقدمة المشهورة ، وهي حواش على الجمل
~~للزجاجي . | وقال بعضهم : ليس فيها نحو ؛ وإنما هي منطق لحدودها وصناعتها
~~العقلية .
# آخر من روى عنه بالإجازة أبو عمر بن حوط الله . ومات سنة سبع وستمائة . |
~~قال الصلاح الصفدي في شرح لامية العجم : أنشدني الشهاب محمود ، قال :
~~أنشدني | PageV02P236 | لنفسه الشيخ مجد الدين بن الظهير الإربلي أبياتا
~~كتبها من نظمه على الجزولية : |
# % مقدمة في النحو ذات نتيجة % % تناهت فأغنت عن مقدمة أخرى %
# % حبانا بها بحر من العلم زاخر % % ولا عجب للبحر أن يقذف الدرا %
# % وأوضحها بالشرح صدر زمانه % % ولم نر شرحا غيره يشرح الصدرا %
# يللبخت ، بفتح الياء آخر الحروف واللام وسكون اللام الثانية وفتح
~~الباء الموحدة | وسكون الخاء المعجمة وبعدها تاء مثناة من فوقها ؛ وهو اسم
~~بربري معناه ذو الحظ . | ويوماريلي ، بضم الياء آخر الحروف وسكون الواو
~~وفتح الميم وبعد الألف راء مهملة | مكسورة ثم ياء آخر الحروف ساكنة وبعدها
~~لام ثم ياء ؛ وهو اسم بربري أيضا .
# واليزدكتني ، بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزاي وفتح الدال
~~المهملة وسكون | الكاف وفتح التاء المثناة من فوقها ثم نون ؛ نسبة إلى فخذ
~~من جزولة .
# والجزولي ، بضم الجيم والزاي وسكون الواو ثم لام ، نسبة إلى جزولة .
~~ويقال | بالكاف بدل ms528 الجيم ، وهي بطن من البربر ضبطه . هكذا الشيخ تقي الدين
~~المقريزي في ترجمة | الجزولي من كتابه المقفى . |
# 1880 - عيسى بن عمر الثقفي أبو عمر
# مولى خالد بن الوليد ، نزل في ثقيف ، فنسب إليهم . إمام في النحو
~~والعربية والقراءة ، | مشهور ، أخذ عن أبي عمرو بن العلاء وعبد الله بن أبي
~~إسحاق ، وروى عن الحسن البصري | والعجاج بن رؤبة وجماعة ، وعنه الأصمعي
~~وغيره .
# وصنف في النحو : الإكمال ، والجامع ؛ وفيهما يقول تلميذه الخليل : |
~~PageV02P237 |
# % بطل النحو جميعا كله % % غير ما أحدث عيسى بن عمر %
# % ذاك إكمال وهذا جامع % % فهما للناس شمس وقمر %
# قال السيرافي : ولم يقعا إلينا ولا رأينا أحدا ذكر أنه رآهما .
# ويقال : إن له نيفا وسبعين مصنفا ذهبت كلها .
# وكان يتقعر في كلامه ؛ حكى عنه الجوهري في الصحاح وغيره أنه سقط عن حمار
~~، | فاجتمع إليه الناس ، فقال : ما لي أراكم تكأ كأتم على كتأ كئكم على ذي
~~جنة ، | افرنقعوا عني .
# واتهمه عمر بن هبيرة بوديعة ، فضربه نحو ألف سوط ؛ فجعل يقول : والله إن
~~كانت | إلا أثيابا في أسيفاط ، قبضها عشاروك .
# مات سنة تسع وأربعين - وقيل سنة خمس - ومائة .
# تكرر في جمع الجوامع . |
# 1881 - عيسى بن عمر بن عيسى الخباز أبو الحسن | المقرئ النحوي البغدادي
~~المعروف بابن الأصفر
# كذا ذكره الصفدي ، وقال : كان من القراء المجودين ؛ له معرفة جيدة بالنحو
~~. | قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي ، وسمع من أبي الحسين بن بشران ،
~~وحدث باليسير ، | وكان رجلا صالحا .
# مات سنة تسع وأربعين - وقيل سنة خمسين - وأربعمائة . |
# 1882 - عيسى بن مروان الكوفي أبو موسى
# أخذ عن المفضل بن سلمة ، وروى وصنف كتاب القياس على أصول النحو . |
~~PageV02P238 |
# 1883 - عيسى بن المعلى بن مسلمة الرافقي النحوي اللغوي | حجة الدين
# قال ياقوت : كان مؤدبا بالرقة ، وله فضائل جمة ، وشعر .
# صنف : المعونة في النحو ، شرحها ، تبيين الغموض في العروض . وله كتاب في
~~اللغة | مجلدان ، وديوان شعر .
# مات سنة خمس وستمائة . |
# 1884 - عياش بن حوافر النحوي الأندلسي
# قال ابن مسدى في معجمه : كان عارفا بكتاب سيبويه ، أديبا شاعرا . مولده
~~سنة ms529 | تسعين وخمسمائة ، وأنشدني لنفسه : |
# % يا رب ليل قد تعاطينا به % % كأس السهاد نعل منه وننهل %
# % وكأنما أفق السماء خميلة % % والزهر زهر والمجرة جدول %
# 1885 - عيينة بن عبد الرحمن المهلبي أبو المنهال اللغوي
# قال الحاكم : صاحب العربية ، تلميذ الخليل ، أدب عبد الله بن طاهر ،
~~وورد معه | نيسابور ، ومات بها .
# وروى عن داود بن أبي هند وسفيان بن عيينة .
# وله : كتاب النوادر ، وكتاب الشعر . | PageV02P239 |
# | حرف الغين
# 1886 - الغازي بن قيس
# ذكره الزبيدي في الطبقة الأولى من نحاة الأندلس ، وقال : كان ملتزما
~~للتأديب بقرطبة | ثم رحل إلى المشرق ، وشهد تأليف مالك الموطأ ؛ وهو أول من
~~أدخله الأندلس ، وقرأ على نافع | ابن أبي نعيم ؛ وهو أول من أدخل قراءته ؛
~~وكان خليفة الأندلس عبد الرحمن بن معاوية | يجله ويعظمه ، وكان يأتيه في
~~منزله ، ويصله ، وعرض عليه القضاء فأبى ، وأدرك من | رجال اللغة الأصمعي
~~ونظراءه .
# توفي سنة تسع وتسعين ومائة . |
# 1887 - غالب بن عبد الله اليقطيني النحوي | . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. |
# 1888 - غالب بن عبد الرحمن بن محمد بن غالب الأنصاري القرطبي | أبو بكر
~~وأبو تمام بن الأستاذ أبي القاسم الشراط
# قال ابن عبد الملك : كان من جلة المقرئين ونبلاء المحدثين ومهرة النحويين
~~، حافظا للغة ، | ذاكرا للآداب ؛ مع الفضل والزهد التام وحسن المحاضرة ،
~~تلا على أبيه وغيره ، وسمع من | ابن بشكوال وابن مضاء ، وروى عنه ابن أخته
~~أبو القاسم بن الطيلسان ، وله شعر | لا بأس به ؛ وأقرأ كثيرا في حياة أبيه
~~وبعده ، وأسمع الحديث ودرس العربية والآداب .
# ولد ليلة الثلاثاء ثاني عشر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة ومات
~~ليلة السبت | سادس ربيع الآخر سنة ستمائة . | PageV02P240 |
# 1889 - غانم بن وليد بن عمر المالقي النحوي اللغوي | أبو محمد القرشي
~~المخزومي
# قال في الريحانة : كان أحد أفراد أهل الأدب والمحققين به ، وكان أهل
~~الأندلس يعدون | الأدباء في ذلك الوقت ثلاثة : أبو مروان بن سراج بقرطبة ،
~~والأعلم بإشبيلية ، وغانم هذا | بمالقة ، لكن زاد غانم عليهما بالفقه
~~والحديث والطب والكلام .
# ومن شعره : |
# % صير فؤادك للمحبوب منزلة % % سم الخياط مجال للمحبين %
# % ولا تسامح بغيضا في ms530 معاشرة % % فقلما تسع الدنيا بغيضين %
# وله : |
# % ثلاثة يجهل مقدارها % % الأمن والصحة والقوت %
# % فلا تثق بالمال من غيرها % % لو أنه در وياقوت %
# توفي رحمه الله تعالى سنة سبعين وأربعمائة . |
# 1790 - غياث بن فارس بن مكي الأستاذ أبو الجود اللخمي | المنذري المقرئ
~~الفرضي النحوي العروضي الضرير
# شيخ القراء بديار مصر ، كذا ذكره ابن فضل الله ، وقال : قرأ القراءات على
~~الشريف | أبي الفتوح الخطيب ، وسمع من عبد الله بن رفاعة ، وقرأ عليه خلق
~~؛ منهم العلم السخاوي . | ورحل إليه الناس ، وكان دينا فاضلا بارعا في
~~الأدب ، متواضعا كثير المروءة .
# ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، ومات في سابع عشر رمضان سنة خمسين وستمائة
~~. |
# 1891 - أبو الغيث بن عبد الله بن راشد السكوني | الكندي الحضرمي
# قال الخزرجي : كان فقيها بارعا ، محققا عارفا بالفقه والنحو واللغة
~~والمعاني والبيان والعروض | والقوافي ؛ أخذ عن جماعة من أهل زبيد .
# وولي القضاء بها وتدريس العفيفية ، ثم نقله المجاهد إلى تعز لتدريس
~~مدرسته ، فاستمر | بها إلى أن مات سنة تسع وخمسين - وقيل ستين - وسبعمائة .
~~| PageV02P241 |
# | حرف الفاء
# 1892 - فارس بن يحيى المعروف بابن العجيلة
# من أهل مصر . شافعي أشعري الإعتقاد ، فاضل نحوي عروضي أديب ؛ له كتاب |
~~في العروض .
# مات بمصر في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وستمائة . |
# 1893 - فتح بن موسى بن حماد بن عبد الله بن علي بن يوسف | نجم الدين أبو
~~النصر الأموي الجزيري القصري
# ولد بالجزيرة الخضراء في رجب سنة ثمان - وقيل أربع - وثمانين وخمسمائة .
~~وسمع | على الجزولي مقدمته . وكان فقيها فاضلا شافعيا أصوليا نحويا ، عارفا
~~بالعروض والحكمة | والمنطق .
# صنف : نظم المفصل للزمخشري ، نظم سيرة ابن هشام ، نظم إشارات ابن سينا ،
~~وله | منظومة في العروض .
# دخل بغداد ودمشق وحماة ، واشتغل على السيف الآمدي ، ودرس بالنظامية ، |
~~ومدرسة المشطوب . وفوض إليه أمر ديوان الإنشاء ، ودخل مصر ، وولي قضاء |
~~أسيوط ، ودرس بالفائزية .
# ومات بها يوم الأحد رابع جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وستمائة . |
# 1894 - أبو الفتح السهيلي المالقي
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي أديب من معاصري ابن الطراوة ، روى عنه
~~القاسم | ابن دحمان ms531 . | PageV02P242 |
# 1895 - فتيان أبو السخاء الحلبي الحائك
# ذكره القفطي ، وقال : من عوام حلب ، قرأ شيئا من النحو على مشايخ بلده ،
~~وفهم | أوائله ، وعدم في زمنه من يعرف هذا الشأن بسبب خراب حلب بنزول
~~الفرنج عليها في | سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، وظلت بعد ذلك برهة لا عالم بها
~~، فأخذ عنه الناس النحو | بمقدار ما عنده . ومن تلامذته الشيخ موفق الدين
~~بن يعيش .
# مات في حدود سنة ستين وخمسمائة . |
# 1896 - فتيان بن علي بن فتيان بن ثمال الأسدي
# المعروف بالشاغوري
# وفاته سنة خمس عشرة وستمائة .
# ومن شعره : |
# % علام تحركي والحظ ساكن % % وما نهنهت في طلب ولكن ! %
# % أرى نذلا تقدمه المساوي % % على حر تؤخره المحاسن %
# وله : |
# % الورد بوجنتيك زاه زاهر % % والسحر بمقلتيك واف وافر %
# % والعاشق في هواك ساه ساهر % % يرجو ويخاف فهو شاك شاكر %
# 1897 - فرج بن قاسم بن أحمد بن لب - وقيل ليث - أبو سعيد | الثعلبي
~~الغرناطي
# قال في تاريخ غرناطة : كان عارفا بالعربية واللغة ، مبرزا في التفسير ،
~~قائما على | القراءات ، مشاركا في الأصلين والفرائض والأدب ، جيد الخط
~~والنظم والنثر ، قعد للتدريس | ببلده على وفور الشيوخ ، وولي الخطابة
~~بالجامع ، وكان معظما عند الخاصة والعامة . | PageV02P243 | قرأ على أبي
~~الحسن القيجاطي والعربية على أبي عبد الله بن الفخار ، وروى عن محمد | ابن
~~جابر الوادي آشي .
# قال ابن حجر : وصنف كتابا في الباء الموحدة ، وأخذ عنه شيخنا بالإجازة
~~قاسم بن | علي المالقي . ومات سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة . انتهى . |
# 1898 - أبو الفرج بن فاخر الفاسي ثم الإشبيلي
# قال ابن الزبير : كان متقدما في الأصول والفقه نحويا عارفا ، أخذ بفاس
~~كتاب | سيبويه عن ابن خروف تفقها . وأقرأ بإشبيلية هذه العلوم ، وتفقه به
~~جماعة ، ولم يكن عنده | كثير رواية .
# مات بها قبل سنة ثلاثين وستمائة . |
# 1899 - فضل الله بن إبراهيم بن عبد الله الساركاري الفقيه الشافعي |
~~النحوي سعد الدين
# قال ابن حجر : قرأ على العضد ، وحدث عنه بتصانيفه ، وصنف في الأصول
~~والعربية ، | ونظم وعلق ، وتقدم في العلوم العقلية .
# مات في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وسبعمائة . |
# 1900 - الفضل بن ms532 إبراهيم بن عبد الله الكوفي النحوي | المقرئ أبو العباس
# قال ياقوت : أخذ القراءات عن الكسائي ، وله اختيارات في حروف يسيرة ،
~~وكان | يعرف بالنحوي . | PageV02P244 |
# 1901 - الفضل بن إسماعيل التميمي أبو عامر الجرجاني النحوي
# قال في السياق : لبيب كامل من أفاضل عصره وأفراد دهره ، حسن النظم والنثر
~~، متين | الفضل .
# قرأ على عبد القاهر ، وسمع من أبي نصر بن رامش وأبي القاسم النوقاني ،
~~ورد نيسابور .
# وصنف : البيان في علم القرآن ، وعروق الذهب من أشعار العرب ، وسلوة
~~الغرباء .
# وله : |
# % عذيري من شاطر أغضبوه % % فجرد لي مرهفا فاتكا %
# % وقال أنا لك يا ابن الوكيل % % وهل لي رجاء سوى ذلكا ؟ %
# 1902 - الفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من اللغويين البصريين وقال : كان من
~~أجلاء أصحاب | الحديث . روى عن الطيالسي وغيره ، وولي قضاء البصرة . أخبرني
~~أبو علي القالي ، قال : | كان أبو خليفة من علم اللغة والشعر بمكان عال ،
~~وكان أهل الحديث يأتونه يقرءون عليه ، | فإذا أتاه أهل اللغة تحول إليهم ،
~~وترك أهل الحديث وقال : هؤلاء غثاء . |
# 1903 - الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي المروزي
# مولى باهلة ، روى عن عبد الله بن المبارك وداود بن أبي هند ، وعنه محمد
~~بن شقيق | والأزهري ، وأكثر عنه في التهذيب ؛ وذكره ابن حبان في الثقات ،
~~وصنف كتابا في | القرآن .
# ومات سنة إحدى عشرة ومائتين .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . | PageV02P245 |
# 1904 - الفضل بن صالح بن الحسين العلوي الحسني النحوي | السيد أبو
~~المعالي اليمامي
# قال في السياق : حضر نيسابور ، وسمع الحديث من أشياخنا كأبي بكر محمد بن
~~يحيى المزكي ، | ومات سنة نيف وثمانين وأربعمائة . |
# 1905 - الفضل بن عبد السلام الغيدوني الجياني
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي لغوي ، أديب شاعر فاضل ، أخذ عن أهل جهته ،
~~روى | عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الزبير العاصمي .
# وكان حيا سنة ستمائة . |
# 1906 - الفضل بن محمد بن علي بن الفضل القصباني أبو القاسم | النحوي
~~البصري
# كان واسع العلم ، غزير الفضل إماما في اللغة ، وإليه كانت الرحلة في
~~زمانه . أخذ عن | الحريري والخطيب ms533 التبريزي .
# وصنف كتابا في النحو ، حواشي الصحاح ، الأمالي ، الصفوة في أشعار العرب
~~.
# مات سنة أربع وأربعين وأربعمائة .
# ومن شعره : |
# % في الناس من لا يرتجى نفعه % % إلا إذا مس بإضرار %
# % كالعود لا تطمع في ريحه % % إلا إذا أحرق بالنار %
# 1907 - الفضل بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي أبو العباس
# كان أحد النحاة النبلاء ، والرواة العلماء ، أخذ عنه جم غفير ، وسيأتي
~~جده في باب | الياء إن شاء الله تعالى .
# مات سنة ثمان وسبعين ومائتين . | PageV02P246 |
# 1908 - أبو الفضل المغربي المشدالي
# العلامة . أحد أذكياء العالم ؛ اشتغل بالمغرب ، وقدم في حياة والده ،
~~وأقرأ بمصر وغيرها ، | وأبان عن تفنن في العلوم فقها وأصولا وكلاما ونحوا
~~وغير ذلك ، وأخذ عنه غالب طلبة العصر .
# ومات بحلب سن نيف وستين وثمانمائة . |
# 1909 - فضيل بن محمد بن عبد العزيز بن سماك المعافري المقرئ | النحوي
~~الإشبيلي أبو محمد
# كذا ذكره ابن الزبير ، وقال : أخذ القراءات عن أبي بكر بن عتيق بن علي بن
~~خلف | الآبي ، وروى عنه وعن أبي محمد بن حوط الله وغيرهما ، وأقرأ القرآن
~~والنحو والأدب | بطليطلة إلى أن مات بها قبيل سنة خمسين وستمائة ، وتكلم
~~فيه بعضهم ، وقال : كان ممن | لا يرضى حاله . انتهى .
# وقال ابن عبد الملك : كان مقرئا مجودا محققا بالعربية ، ذا حظ صالح من
~~الأدب ، وله تعليق | حسن على جمل الزجاجي ، دل على فهمه ونيله ، وتناقله
~~الناس استجادة له . |
# 1910 - فناخسرو بن الحسن بن بويه عضد الدولة أبو شجاع | ابن ركن الدولة
~~ابن ساسان الأكبر
# أحد العلماء بالعربية والأدب . وكان فاضلا نحويا شيعيا ، له مشاركة في
~~عدة فنون ، | وله في العربية أبحاث حسنة وأقوال . نقل عنه ابن هشام
~~الخضراوي في الإفصاح | أشياء ، وكان كامل العقل ، غزير الفضل ، حسن السياسة
~~، شديد الهيبة ، بعيد الهمة ، ذا | رأي ثاقب ، محبا للفضائل ، تاركا
~~للرذائل ، باذلا في أماكان العطاء ، ممسكا في أماكن | الحزم ، له في الأدب
~~يد متمكنة ، ويقول الشعر الجيد . تولى ملك فارس ، ثم ملك الموصل | وبلاد
~~الجزيرة ، ودانت له العباد والبلاد ؛ وهو أول من خطب له على ms534 المنابر بعد
~~الخليفة ، | وأول من لقب في الإسلام ' شاهنشاه ' . | PageV02P247 | وله
~~صنف أبو علي الفارسي الإيضاح والتكملة ؛ وهو الذي أظهر قبر علي بن أبي
~~طالب | بالكوفة ، وبنى عليه المشهد ؛ ويحكى أنه أمر أبا علي النديم
~~بملازمته ، وأفرد له دارا عنده ، | فقال : ما أقدر على الإقامة لأني كثير
~~الأكل ، فأمر أن يرتب له كل يوم مائدتان ، | وألزمه أن يحفظ من شعره ليغنيه
~~، فأتي يوما بطعام بات وتغير ، فمر به صديق ، فقال له : | كيف حالك ؟ فقال
~~: كيف حال من يأكل من هذا ! وأشار إلى الطعام ، ويحفظ من هذا - | وأشار إلى
~~شعر عضد الدولة ؛ فبلغ ذلك عضد الدولة ، فأمر بضربه عشرين سوطا ، | فلما
~~ضرب قام ونفض ثيابه ، وقال : أكثر الله خيركم ؛ فبلغ ذلك عضد الدولة ، فأمر
~~| بضربه مائة سوط عدلية - والعدلية : أن يضرب زيادة على المائة عشرين لئلا
~~يكون منها | شيء غير مؤلم فتكون تلك العشرون معدلة - ففعل به ذلك ، فلما
~~قام من الضرب قال : | ما عسى أن أقول فيكم ! صلاتكم المائة سبعون ،
~~وعقوبتكم المائة مائة وعشرون ! | فبلغ عضد الدولة فقال : دعوه يقل ما شاء ،
~~ولا تعلموني بما يصدر عنه .
# ومن شعر عضد الدولة : |
# % ليس شرب الراح إلا في المطر % % وغناء من جوار في السحر %
# % غانيات سالبات للنهى % % ناعمات في تضاعيف الوتر %
# % مبرزات الكأس من مطلعها % % ساقيات الراح من فاق البشر %
# % عضد الدولة وابن ركنها % % ملك الأملاك غلاب القدر %
# ولم يفلح بعد هذا البيت ، ومات بعلة الصرع يوم الاثنين ثامن شوال سنة
~~ثنتين وسبعين | وثلاثمائة ببغداد ، ونقل إلى الكوفة ، وعاش ثمانية وأربعين
~~سنة ؛ ولما احتضر لم ينطق | إلا بتلاوة : ^ ( ما أغنى عني ماليه * هلك عني
~~سلطانيه ) ^ . PageV02P248 |
# 1911 - أبو الفهد البصري
# ذكره الزبيدي في طبقات النحويين ، وقال : كان تلميذا لأبي بكر بن الخياط
~~.
# وذكره الشيخ مجد الدين في البلغة فقال : لغوي نحوي .
# وذكره القفطي فقال : نحوي بصري ، قرأ على الزجاج كتاب سيبويه مرتين ؛
~~وكان | فيه بله وتغفل . قال له الزجاج - وقد قرأ عليه كتاب سيبويه دفعة
~~ثانية : يا أبا الفهد ، أنت في | الدفعة الأولى أحسن ms535 منك حالا في الثانية .
# صنف كتاب الإيضاح . انتهى . | PageV02P249 |
# | حرف القاف
# 1912 - القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر الأندلسي المرسي | الإمام أبو
~~محمد اللورقي النحوي
# وسماه بعضهم محمدا ، وكناه أبا القاسم ؛ والأول أصح .
# قال ياقوت : إمام في العربية ، عالم بالقراءات ، اشتغل في صباه بالأندلس
~~، وأتعب | نفسه حتى بلغ من العلم مناه ، فصار عينا للزمان ؛ وما من علم إلا
~~وله فيه أوفر نصيب .
# قرأ القرآن والنحو على أبي الحسن بن الشريك ومحمد بن نوح الغافقي ،
~~وبدمشق على | التاج الكندي ، وسمع عليه أكثر من مسموعاته ، وببغداد على أبي
~~البقاء العكبري وأبي | محمد بن الأخضر .
# وكان يعرف الفقه والأصول وعلوم الأوائل جيدا إلى الغاية .
# وقال بعضهم : كان في ذهنه خلل .
# قال الذهبي : ما كان إلا ذكيا ، فيا ليته ترك الاشتغال بعلوم الأوائل ؛
~~فما هي إلا مرض في | الدين ، أو هلاك فقل من نجا منها .
# قال : وسمع ببغداد من ابن الأخضر ، وولي مشيخة التربة العادلية ؛ وكان له
~~حلقة اشتغال | وكان مليح الشكل ، إماما مهيبا متفننا .
# صنف : شرح المفصل في أربعة مجلدات ، شرح الجزولية ، شرح الشاطبية .
# وحدث عنه العماد البالسي وغيره .
# مولده سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، ومات في سابع رجب سنة إحدى وستين
~~وستمائة | بدمشق . | PageV02P250 |
# 1913 - القاسم بن إسماعيل أبو ذكوان الراوية
# قال السيرافي : كان في أيام المبرد جماعة نظروا في كتاب سيبويه ، ولم يكن
~~لهم | نباهة ، منهم أبو ذكوان ، وكان ربيب التوزي ، وكان علامة أخباريا ،
~~لقي جماعة من | أهل العلم .
# وله كتاب معاني الشعر ؛ رواه عنه ابن درستويه . |
# 1914 - قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء | البياني القرطبي
~~أبو محمد
# مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان . قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالحديث
~~| والرجال ، نبيلا في النحو والغريب والشعر ، سمع من بقي بن مخلد والخشني
~~وابن وضاح ، | ورحل فسمع عليه ، وببغداد من ثعلب والمبرد وابن قتيبة وخلائق
~~، وانصرف إلى الأندلس | بعلم كثير ، وطال عمره ، ورحل إليه الناس ، وألحق
~~الصغار بالكبار ، وكان يشاور في | الأحكام .
# ولد يوم الاثنين العشرين من ذي ms536 الحجة سنة سبع وأربعين ومائتين ، ومات
~~ليلة السبت | لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة أربعين وثلاثمائة ، وكان
~~تغير ذهنه في ذي الحجة | سنة سبع وثلاثين .
# وكانت الرحلة إليه بالأندلس ، وفي المشرق إلى أبي سعيد بن الأعرابي ،
~~وكانا متكافئين | في السن .
# وقال غيره : صنف كتاب أحكام القرآن ، كتاب الخمر ، غرائب مالك ، الناسخ
~~| والمنسوخ ، الأنساب ، وغير ذلك . | PageV02P251 |
# 1915 - قاسم بن أيوب الجياني
# قال ابن الفرضي : مال إلى النحو فغلب عليه ، وكان حافظا للرأي والمسائل ،
~~فاضلا | صالحا . |
# 1916 - قاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان | ابن يحيى
~~أبو محمد السرقسطي العوفي
# قال ابن الفرضي : عني بالحديث واللغة هو وأبوه ، فأدخلا الأندلس علما
~~كثيرا ، | ويقال : إنه أول من أدخل إليها كتاب العين . وسمع في رحلته من
~~النسائي والبزار وغيرهما . | وكان قاسم عالما بالحديث والفقه ، متقدما في
~~النحو والغريب والشعر ، ورعا ناسكا زاهدا | خيرا ، مجاب الدعوة ، طلب
~~للقضاء فامتنع من ذلك ، فأراد أبوه إكراهه عليه ، فسأله | الاستخارة ثلاثة
~~أيام ؛ فمات في هذه الثلاثة ، فيروون أنه دعا على نفسه بالموت . | قال ابن
~~الفرضي : وهذا الخبر مستفيض عند أهل سرقسطة .
# وألف الدلائل في شرح الحديث بلغ فيه الغاية من الإتقان ، ومات قبل
~~إكماله فأكمله | أبوه بعده ؛ وكانت وفاته سنة ثنتين وثلاثمائة بسرقسطة . |
# 1917 - قاسم بن حبيب النحوي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان . |
# 1918 - القاسم بن الحسين بن محمد أبو محمد الخوارزمي النحوي
# قال ياقوت : صدر الأفاضل حقا ، وأوحد الدهر في علم العربية صدقا ، ذو
~~الخاطر | الوقاد ، والطبع المنقاد ؛ برع في علم الأدب ، وفاق في نظم الشعر
~~، ونثر الخطب ؛ فهو إنسان | عين الزمان ، وغرة جبهة هذا الأوان . ولد تاسع
~~شعبان سنة خمس وخمسين وخمسمائة ؛ | وكان حنفيا سنيا ، ذا بهجة وأخلاق هنية
~~، وبشر طلق ، ولسان ذلق . | PageV02P252 | صنف : التجمير في شرح المفصل
~~بسيط ، السبيكة في شرحه متوسط ، المجمرة في شرحه | صغير ، شرح سقط الزند ،
~~شرح المقامات ، شرح الأنموذج ، السر في الإعراب ، شرح | الأبنية ، الزوايا
~~والخبايا في النحو ، المحصل في البيان ، وغير ms537 ذلك .
# ومن شعره : |
# % يا زمرة الشعراء دعوة ناصح % % لا تأملوا عند الكرام سماحا %
# % إن الكرام بأسرهم قد أغلقوا % % باب السماح وضيعوا المفتاحا %
# 1919 - القاسم بن سلام - بتشديد اللام - أبو عبيد | كان أبوه مملوكا
~~روميا ، وكان أبو عبيد إمام أهل عصره في كل فن من العلم ، أخذ | عن أبي زيد
~~وأبي عبيدة والأصمعي وأبي محمد اليزيدي وابن الأعرابي والكسائي والفراء |
~~وغيرهم ؛ وروى الناس من كتبه نيفا وعشرين كتابا .
# وقال أبو الطيب : مصنف حسن التأليف إلا أنه قليل الرواية ، يقتطع من
~~اللغة علوما | افتن بها ، وكتابه الغريب المصنف اعتمد فيه على كتاب رجل من
~~بني هاشم ، جمعه لنفسه . | وأخذ كتب الأصمعي فبوب ما فيها ، وأضاف إليها
~~شيئا من علم أبي زيد وروايات عن | الكوفيين ، وكذا كتابه في غريب الحديث
~~وغريب القرآن انتزعهما من غريب أبي عبيدة ؛ | وكان مع هذا ثقة ورعا لا بأس
~~به ، ولا نعلمه سمع من أبي زيد شيئا ، وكان ناقص | العلم بالإعراب .
# وقال غيره : كان أبو عبيد فاضلا في دينه وعلمه ، ربانيا مفتيا في القرآن
~~والفقه والأخبار | والعربية ، حسن الرواية ، صحيح النقل ، سمع منه يحيى بن
~~معين وغيره .
# وله من التصانيف : الغريب المصنف ، غريب القرآن ، غريب الحديث ، معاني
~~القرآن ، | المقصور والممدود ، القراءات ، المذكر والمؤنث ، الأمثال
~~السائرة ، وغير ذلك . | PageV02P253 | مات بمكة سنة ثلاث - أو أربع -
~~وعشرين ومائتين عن سبع وستين سنة ، وقيل : | سنة ثلاثين .
# وفي طبقات النحاة للزبيدي : قيل لأبي عبيد : إن فلانا يقول : أخطأ أبو
~~عبيد في مائتي | حرف من الغريب المصنف ، فحلم أبو عبيد ولم يقع في الرجل
~~بشيء ، وقال : في المصنف | كذا وكذا ألف حرف ، فلو لم أخطئ إلا في هذا
~~القدر اليسير ما هذا بكثير ؛ ولعل صاحبنا | هذا لو بدا لنا فناظرناه في هذه
~~المائتين - بزعمه - لوجدنا لها مخرجا .
# قال الزبيدي : عددت ما تضمنه الكتاب من الألفاظ فألفيت فيه سبعة عشر ألف
~~| حرف ، وسبعمائة وسبعين حرفا . |
# 1920 - قاسم بن حماد بن ذي النون العتقي القرطبي أبو بكر
# قال ابن الفرضي : كان أديبا مشاركا في علم النحو ms538 واللغة ، ورواية الشعر .
# مات لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة سبع وثمانين وثلاثمائة . |
# 1921 - قاسم بن سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن يزيد | أبو
~~محمد الريي
# مولى عبد الرحمن بن معاوية . من رية ، سكن قرطبة .
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالحديث ، فقيها بصيرا بالنحو والغريب والشعر
~~ضابطا . | مات ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
~~.
# ذكره الزبيدي في نحاة الأندلس . | PageV02P254 |
# 1922 - القاسم بن عبد الرحمن بن مسعدة الأوسي
# قال في المغرب : قال فيه ابن دحية : صاحب لواء العربية ، ومن ذوي
~~الأنساب السرية ، | كانت سكناه بغرناطة ، وبيته عظيم بوادي الحجارة ؛ وكان
~~متفننا في العلوم .
# مات بمالقة سنة خمس وسبعين وخمسمائة . ومن شعره : |
# % حنانيك مدعوا ولبيك داعيا % % فكل بما ترضاه أصبح راضيا %
# % طلعت على أرجائنا بعد فترة % % وقد بلغت منا النفوس التراقيا %
# % وقد مطلت منا ديون لدى العدا % % ومن سيفك السفاح نبغي التقاضيا %
# 1923 - القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم
# ابن مسعدة بن عثمان بن إسماعيل بن عثمان بن مطرف بن دحمان الأوسي المالقي
~~أبو محمد | قال ابن دحية في المطرب : من شعراء أهل المغرب ، صاحب لواء
~~العربية ، ومن ذوي | الأنساب السرية ، لقيته بمالقة فسمعت عليه وأجاز لي
~~ولأخي ، وأخبرني أن مولده سنة خمس | وثمانين وأربعمائة ببلنسية ، وقرأ
~~القرآن على أبي عبد الله المعزاوي والعربية على ابن الطراوة - | واختص به -
~~ولقي أبا عبد الله محمد بن سليمان المشهور بابن أم غانم وآخرين ، وأجاز له
~~أبو | بحر سفيان بن العاصي والفقيه أبو الحسن بن مغيث وأبو القاسم بن ورد
~~وأبو جعفر بن باق | السرقسطي والقاضي الأديب والكاتب الخطيب أبو الفضل جعفر
~~بن محمد بن يوسف ، حفيد | الأعلم النحوي أبي الحجاج الشنتمري وغيرهم ، وقرأ
~~عليه شيخنا أبو القاسم السهيلي . وكان | إماما في العربية ؛ وله في الشعر
~~والقريض لسان طويل وباع عريض وأكثر من الحديث | والفقه ، وانفرد في آخر
~~عمره لإقراء القرآن والاجتهاد في العبادة ؛ مع أنه لم يعرف له قط في |
~~شبيبته صبوة ms539 ، ولا اتخذ أهلا ، ولا سمعت منه هفوة .
# مات بمالقة يوم الاثنين الثاني من ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة وله
~~اثنتان | وتسعون سنة . | PageV02P255 |
# 1924 - أبو القاسم بن عبد المؤمن بن عبد الله بن راشد البارقي
# قال الخزرجي في طبقات أهل اليمن : كان فقيها بارعا في النحو بصنعاء ،
~~وكان غالب | إقامته فيها ، ثم نزل اليمن ، فاتصل بكاتب الدرج ابن عبد
~~الحميد ، فجعله نائبه في تدريس | النحو بالمؤيدية بتعز ، ثم لما صار القضاء
~~الأكبر إلى الوجيه الظفاري - وكان صاحبه - ارتفع | قدره ، وانتشر ذكره ؛ ثم
~~لما صار القضاء إلى ابن الأديب عزله عن التدريس بالمؤيدية ، | فاستخرج خطا
~~من السلطان باستمراره مدرسا في الأتابكية ، فاستمر إلى سنة أربع وعشرين |
~~وسبعمائة ، ثم سافر إلى بلده صنعاء سنة ثمان وعشرين فمات بها . |
# 1925 - أبو القاسم بن علي بن عامر بن الحسين الهمداني
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا نحويا ، ولي قضاء عدن ومات بها ليلة
~~الخميس ثاني | عشر ذي القعدة سنة ثلاث وسبعمائة . |
# 1926 - قاسم بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري | البطليوسي الشهير
~~بالصفار
# قال في البلغة : صحب الشلوبين وابن عصفور ، وشرح كتاب سيبويه شرحا حسنا
~~يقال | إنه أحسن شروحه ويرد فيه كثيرا على الشلوبين بأقبح رد .
# مات بعد الثلاثين وستمائة .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P256 |
# 1927 - القاسم بن علي بن محمد بن عثمان البصري | الإمام أبو محمد الحريري
# ولد في حدود سنة ست وأربعين وأربعمائة ، وقرأ على الفضل القصباني ، وكان
~~غاية | في الذكاء والفطنة والفصاحة والبلاغة ، وتصانيفه تشهد بفضله ، وتقر
~~بنبله .
# وكفاه شاهدا المقامات التي أبر بها على الأوائل ، وأعجز الأواخر .
# قال البندجيهي : كان سبب وضعها أن أبا زيد السروجي ورد البصرة - وكان
~~شيخا | شحاذا بليغا فصيحا - فوقف في مسجد بني حرام ، فسلم ثم سأل الناس
~~والمسجد غاص | بالفضلاء ، فأعجبهم فصاحته وحسن صيغة كلامه ، وذكر أسر الروم
~~ولده ، كما ذكر في المقامة | الحرامية . قال الحريري : فاجتمع عندي عشية
~~ذلك اليوم فضلاء البصرة ، فحكيت لهم ما | شاهدت من ذلك السائل ، فحكى كل
~~واحد منهم أنه سمع من ms540 هذا السائل في مسجده | في معنى آخر فصلا أحسن مما
~~سمعت ، وكان يغير في كل مسجد زيه وشكله ، ويظهر في | فنون الحيلة فضله ،
~~فتعجبوا منه ، فأنشأت المقامة الحرامية ، ثم بنيت عليها سائر المقامات ، |
~~وكانت أول شيء صنعته .
# وذكر ابن الجوزي بعد هذا الكلام أنه عرض الحرامية على الوزير أنوشروان ،
~~| فاستحسنها ، وأمره أن يضيف إليها ما شاكلها فأتمها خمسين .
# وقال ياقوت : بلغني أنه لما صنع الحرامية أصعد إلى بغداد فدخل إلى
~~السلطان ومجلسه | غاص بذوي الفضل ، وقد بلغهم وروده إلا أنهم لم يعرفوا
~~فضله فقال له بعض الكتاب : أي | شيء تتعاني من صناعة الكتابة حتى نباحثك
~~فيه ؟ فأخذ بيده قلما وقال : كل ما يتعلق | بهذا - وأشار إلى القلم - فقيل
~~له : هذه دعوى عظيمة ، فقال : امتحنوا تخبروا . فساءله كل | واحد عما يعتقد
~~في نفسه إتقانه من أنواع الكتابة ، فأجاب عن الجميع أحسن جواب |
~~PageV02P257 | حتى بهرهم ، فبلغ خبره الوزير أنوشروان ، فأدخله إليه ،
~~وأكرمه ، فتحادثا يوما حتى انتهى | الحديث إلى ذكر أبي زيد السروجي ، فأورد
~~المقامة الحرامية التي عملها فيه فاستحسنها | أنوشروان جدا ، وقال : ينبغي
~~أن تضاف هذه إلى أمثالها ، فقال : أفعل مع رجوعي إلى | البصرة وتجمع خاطري
~~بها ، ثم انحدر إلى البصرة ، فصنع أربعين مقامة ثم أصعد إلى بغداد | وعرضها
~~على أنوشروان ، فاستحسنها وتدوالها الناس ، فاتهمه من يحسده ، وقال : ليست
~~| هذه من عمله ، لأنها لا تناسب رسائله ؛ وقالوا : هذه من صناعة رجل كان
~~استضاف به ؛ | ومات عنده ، فادعاها ، فإن كان صادقا فليصنع مقامة أخرى ،
~~فقال : سأصنع ، وجلس في منزله | ببغداد أربعين ليلة ؛ فلم يتهيأ له ترتيب
~~كلمتين ، وسود كثيرا من الكاغد ، فلم يصنع | شيئا ، فعاد إلى البصرة ،
~~والناس يقعون فيه ، فما غاب إلى مديدة حتى عمل عشر مقامات ، | وأضافها
~~إليها وأصعد إلى بغداد ؛ فحينئذ بان فضله ، وعلموا أنه من عمله .
# وكان مولده ببلد قريب من البصرة يقال له المشان ، وكان قذرا ذميما مبتلى
~~بنتف لحيته | فقال بعضهم : |
# % شيخ لنا من ربيعة الفرس % % ينتف عثنونه من الهوس %
# % أنطقه الله بالمشان وقد % % ألجمه في العراق ms541 بالخرس %
# وقال بعضهم : قرأت المقامات على مؤلفها فوصلت إلى قوله : |
# % يا أهل ذا المغنى وقيتم شرا % % ولا لقيتم ما بقيتم ضرا %
# % قد دفع الليل الذي اكفهرا % % إلى ذراكم شعثا مغبرا %
# فقرأته ' سغبا معترا ' ، ففكر ساعة ، ثم قال : والله لقد أجدت في التصحيف
~~| فإنه أجود ، فرب شعث مغبر غير سغب معتر ، والسغب المعتر موضع الحاجة ؛
~~ولولا أني | كتبت بخطي إلى هذا اليوم على سبعمائة نسخة قرئت علي لغيرته
~~كذلك .
# وللزمخشري في المقامات : |
# % أقسم بالله وآياته % % ومشعر الحج وميقاته %
# % أن الحريري حري بأن % % تكتب بالتبر مقاماته % % PageV02P258 |
~~وللحريري أيضا : درة الغواص في أوهام الخواص ، والملحة وشرحها ، ورسائله .
~~| وديوان شعره .
# مات بالبصرة في سادس رجب سنة ست عشرة وخمسمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى وذكر في جمع الجوامع .
# ومن نظمه في المقامات : |
# % سم سمة تحسن آثارها % % واشكر لمن أعطى ولو سمسمه %
# % والمكر مهما استطعت لا تأته % % لتقتني السؤدد والمكرمه %
# وقد ذكر أنهما أمنا من أن يعززا ، وأكثر الناس بتعزيزهما بما ذكرناه في
~~الطبقات | الكبرى .
# وقد نظمت أنا في مقاماتي بيتين ، ولا أظن أن لهما ثالثا وهما : |
# % منبري شاع ذكره % % لويك الوعظ من بري %
# % عنبري ضاع نشره % % لو رويناه عن بري %
# 1928 - القاسم بن عيسى النحوي أبو الفضل
# قال ابن يونس في تاريخ مصر : كان عالما بالنحو واللغة ، حمل عنه ، ومات
~~في ذي الحجة | سنة سبعين ومائتين . | PageV02P259 |
# 1929 - القاسم بن فيرة بن أبي القاسم خلف بن أحمد الرعيني | الشاطبي
~~المقرئ النحوي الضرير
# وفيرة اسم أعجمي ، يقال : تفسيره ' حديد ' . كان إماما فاضلا في النحو
~~والقراءات والتفسير | والحديث ، علامة نبيلا ، محققا ذكيا واسع المحفوظ ،
~~بارعا في القراءات ، أستاذا في | العربية ، حافظا للحديث ، شافعيا ، صالحا
~~صدوقا ، ظهرت عليه كرامات الصالحين ، كسماع | الأذان وقت الزوال بجامع مصر
~~من غير مؤذن ، ولا يسمع ذلك إلا الصالحون . وكان | يعذل أصحابه على أشياء
~~لم يطلعوه عليها .
# أخذ القراءات عن ابن هذيل وغيره ، وسمع من السلفي وأخذ عنه السخاوي ،
~~وكان | يجلس إليه من لا يعرفه فلا يشك أنه يبصر ؛ لأنه لذكائه لا يظهر ms542 منه
~~ما يظهر من الأعمى | في حركاته .
# صنف : القصيدة المشهورة في القراءات ، والرائية في الرسم ، وقد عم النفع
~~بهما وسارت | بهما الركبان ، وكان لا ينطق إلا لضرورة ، ولا يقرأ إلا على
~~طهارة ، ويعتل العلة الشديدة | فلا يشتكي ولا يتأوه .
# ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، ومات يوم الأحد ثامن عشرى جمادى الأولى
~~سنة | تسعين وخمسمائة .
# ومن شعره : |
# % قل للأمير نصيحة % % لا تركنن إلى فقيه %
# % إن الفقيه إذا أتى % % أبوابكم لا خير فيه %
# 1930 - القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور أبو محمد الواسطي | النحوي
~~اللغوي
# ولد سنة خمسين وخمسمائة ، وكان أديبا فاضلا ، نحويا لغويا . قرأ النحو
~~على مصدق | ابن شبيب ، واللغة على عميد الرؤساء هبة الله بن أيوب ، وسمع
~~على جماعة ، ثم انتقل إلى | PageV02P260 | حلب ، فأقام بها يفيد النحو
~~واللغة وفنون العلم إلى أن مات ليلة الخميس ثامن ربيع الأول | سنة ست
~~وعشرين وستمائة .
# وصنف : شرح اللمع ، شرح التصريف الملوكي ، شرح المقامات على حروف المعجم
~~؛ | شرح على ترتيبها ، شرح ثالث ، وغير ذلك . انتهى . |
# 1931 - القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان | الحافظ ابن الطيلسان
~~الأنصاري الأوسي القرطبي
# قال الصفدي : كان مع معرفته بالقراءات والعربية متقدما في صناعة الحديث .
~~| ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة ، وروى عن جده لأمه أبي القاسم بن غالب
~~الشراط | وأبي العباس بن مقدام وأبي محمد بن عبد الحق الخزرجي ، وأجاز له
~~عبد المنعم بن الفرس | وأبو القاسم بن سمحون ، وتصدر للإقراء والإسماع .
# وله من التصانيف : ما ورد من الأمر في شرب الخمر ، بيان المنن على قارئ
~~الكتاب | والسنن ، والجواهر المفصلات في المسلسلات ، وغرائب أخبار المسندين
~~ومناقب آثار المهتدين ، | وأخبار صلحاء الأندلس .
# خرج من قرطبة لما أن أخذها الإفرنج ، ونزل بمالقة ، وولي خطابتها إلى أن
~~مات سنة | ثنتين وأربعين وستمائة . |
# 1932 - القاسم بن محمد بن بشار أبو محمد الأنباري النحوي
# كان محدثا أخباريا ، عارفا بالأدب والغريب ، ثقة ، صاحب عربية ، أخذ عن
~~سلمة | ابن عاصم وأبي عكرمة الضبي .
# وصنف : خلق الإنسان ، خلق الفرس ، الأمثال ، المقصور والممدود ،
~~المذكر والمؤنث ms543 ، | غريب الحديث ، شرح السبع الطوال .
# مات غرة ذي القعدة سنة أربع وثلاثمائة . وقيل : في صفر سنة خمس . |
~~PageV02P261 | وله : |
# % إني بأحكام النجوم مكذب % % ولمدعيها لائم ومؤنب %
# % الغيب يعلمه المهيمن وحده % % وعن الخلائق أجمعين مغيب %
# % الله يعطي وهو يمنع قادرا % % فمن المنجم ويحه والكوكب %
# 1933 - قاسم بن محمد بن حجاج بن حبيب بن عمير الإشبيلي أبو عمر
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان عالما بالنحو واللغة ، حافظا لأيام العرب
~~، متقدما | في علم العروض والنحو ، أخذ عن يزيد بن طلحة الإشبيلي ومحمد بن
~~عبد الله بن الغازي . |
# 1934 - القاسم بن محمد بن رمضان أبو الجود النحوي العجلاني
# قال ياقوت : كان في عصر ابن جني ومن طبقته .
# صنف : المختصر ، المتعلمين ، المقصور والممدود ، المذكر والمؤنث ، الفرق
~~. |
# 1935 - القاسم بن محمد بن الصباح النحوي
# قال في تاريخ أصبهان : كان رأسا في النحو والعربية ، روى عن سهل بن عثمان
~~، | وسمع منه محمد بن حيان .
# ومات سنة ست - أو سبع - وثمانين ومائتين . |
# 1936 - القاسم بن محمد بن مباشر الواسطي أبو نصر النحوي الضرير
# قال ياقوت : لقي ببغداد أصحاب أبي علي ، وتنقل في البلاد ، واستوطن مصر ،
~~وقرأ عليه | أهلها وتخرج به ابن باب شاذ .
# وصنف كتابا في النحو ، وشرح اللمع ، وجمل الزجاجي ، ومات بمصر . |
~~PageV02P262 |
# 1937 - القاسم بن محمد الديمرتي أبو محمد الأصبهاني النحوي اللغوي
# قال ياقوت : روى عن إبراهيم ابن متويه الأصبهاني ، ومحمد بن سهل بن
~~الصباح ، | وانتصب للإقراء أربعين سنة .
# وصنف : تقويم الألسنة ، تفسير الحماسة ، غريب الحديث ، الإبانة ، تهذيب
~~الطبع | في نوادر اللغة ، وغير ذلك . |
# 1938 - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود | الصحابي ،
~~أبي الإمام أبي عبد الله المسعودي الهذلي
# قال ياقوت : كان من علماء الكوفة بالعربية واللغة والفقه والحديث والشعر
~~والأخبار ، | ومن الزهاد الثقات ، من لم يكن له بالكوفة في عصره نظير ،
~~وكان حنفيا ، ولي قضاء | الكوفة فلم يرتزق عليه شيئا ، وكان من الأثبات في
~~النقل والفقه واللغة ، من أشد الناس | افتنانا في الآداب كلها ، يناظر في
~~كل فن أهله ؛ جالس أبا حنيفة ms544 ، وحدث عن عاصم الأحول | وغيره ، وعنه أبو
~~نعيم الفضل بن دكين وآخرون ، وأخرج له أبو داود والنسائي ، ووثقه | أبو
~~حاتم .
# وصنف : النوادر في اللغة ، وغريب المصنف ، وكتبا في النحو .
# وله فيه مذهب متروك .
# أخذ عنه الليث بن المظفر نحوا ولغة .
# ومات سنة خمس وسبعين وقيل ثمان وثمانين ومائة . |
# 1939 - أبو القاسم بن نصر الله بن فخر الدولة يحيى الدمشقي الحنفي | فخر
~~الدين
# قال في الدرر : برع في النحو ، ودرس في المنكوتمرية أول ما فتحت .
# مولده سنة تسع وعشرين وستمائة ، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعمائة . |
~~PageV02P263 |
# 1940 - قاسم بن نصير بن وقاص بن عيثور بن سليم الشذوني | أبو محمد
# يعرف بابن أبي الفتح . قال ابن الفرضي : كان نحويا لغويا شاعرا متقدما ،
~~فقيها حافظا | للرأي ، سابقا في الشعر لا يشق غباره ، خطب بإشبيلية ، وروى
~~عن قاسم بن أصبغ وغيره ، | وتخلى آخر عمره عن الدنيا ، وصار في هيئة
~~الأبدال ، وغالب شعره في الزهد .
# مات سنة ثمان وثلاثين وهو ابن أربع وخمسين . |
# 1941 - أبو القاسم العطار النحوي الأندلسي
# أحد نحاة إشبيلية وأدبائها وظرفائها الخالعين للعذار ، تصدر بها ومات بعد
~~خمسمائة .
# ذكره القفطي .
# 1942 - أبو القاسم الدقاق البغدادي
# نحوي متصدر ، أدرك صدور هذا العلم ، كالسيرافي والرماني والفارسي ، وأخذ
~~| عنهم وأفاد .
# مات يوم الخميس لخمس بقين من شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة ببغداد ذكره |
~~القفطي . |
# 1943 - القاسم بن اللبودي النحوي الأديب
# كان بآمد . مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة . |
# 1944 - قتيبة بن مهران الأزاذاني أبو عبد الرحمن الأصبهاني
# قال في البلغة : أحد نحاة الكوفة ، أخذ عن الكسائي ، وصحبه وصار إماما .
~~| PageV02P264 |
# 1945 - قتيبة النحوي الجعفي الكوفي
# ذكره الزبيدي في نحاة الكوفة ، وقال وقع كاتب المهدي : ' قرى عربية '
~~فنون | ' قرى ' فأنكره شبيب بن شيبة ، فسئل قتيبة هذا ، فقال : إن أريد قرى
~~الحجاز فلا تنون ؛ | لأنها لا تنصرف ، أو قرى السواد نونت لأنها تنصرف . |
# 1946 - قعنب العدوي البصري المقرئ
# كان إماما في العربية ، وله قراءة شاذة .
# مات في حدود الستين ومائة . |
# 1947 - قنبر بن محمد بن عبد الله العجمي ms545
# قال ابن حجر : كان عارفا بالمعقولات ، وكان ينبز بالتشيع ، أقرأ بالجامع
~~الأزهر .
# ومات في شعبان سنة إحدى وثمانمائة . | PageV02P265 |
# | حرف الكاف
# 1948 - كامل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الرحمن | النحوي أبو
~~جعفر
# قال الحاكم : من أوثق أصحابنا عند الأخذ والأداء ، وآدبهم في قراءة
~~الحديث ، وأقومهم | لألفاظه .
# سمع بخراسان والعراق والحجاز ، وصنف وحدث .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 1949 - كامل بن أبي الفتح أبو تمام الضرير النحوي ظهير الدين
# كذا ذكره الفيومي في تاريخه ، وقال : اشتغل بالأدب وبرع فيه .
# ومات سنة ست وتسعين وخمسمائة . |
# 1950 - كلاب بن حمزة العقيلي أبو الهيذام اللغوي
# قال ياقوت : من أهل حران ، أقام بالبادية ، ودخل الحضرة أيام القاسم |
~~ابن عبيد الله بن سليمان ومدحه ؛ وكان عالما بالشعر وخلط المذهبين .
# وصنف : جامع النحو ، الأراكة ، ما يلحن فيه العامة . |
# 1951 - كوثر بن يونس بن خلف البلوي أبو الحسن
# قال ابن عبد الملك : كان مقرئا نحويا ، روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~خلف | ابن عيينة . | PageV02P266 |
# 1952 - أبو الكوثر النحوي
# قال ابن جماعة : من شعره : |
# % إذا خفت المودة واستقامت % % فلا تجزع وإن بعد اللقاء %
# % وإن يكن الزمان أغاب وجهي % % فلم تغب المودة والصفاء %
# % ولم يزل الثناء عليك مني % % مع الساعات يتبعه الدعاء %
# 1953 - كيسان بن المعرف النحوي أبو سليمان الهجيمي
# قال أبو الطيب : قال الأصمعي : كيسان ثقة غير متزيد ، أخذ عن الخليل . |
~~وقال أبو عبيدة : كان يخرج معنا إلى الأعراب فينشدوننا فيكتب في ألواحه غير
~~ما ينشدوننا ، | وينقل منها إلى الدفاتر غير ما فيها ، ثم يحفظ من الدفاتر
~~غير ما فيها ، ثم يحدث غير | ما حفظ .
# وكان مزاحا ، قرأ عليه صبي ، فمر ببيت فيه العيس ، فقال : هو الإبل [
~~البيض التي | يخلط بياضها حمرة ] ، فقال : ما الإبل ؟ قال : الجمال ، قال
~~: وما الجمال ؟ فقام على | أربع ورغا في المسجد ، وقال : الذي تراه طويل
~~الرقبة ، وهو يقول : بوع .
# وحبس يوما فشفع فيه أبو عبيدة فأمر بإخراجه ، فسأل : ما السبب ؟ فذكر له
~~، فقال : | أمه زانية إن خرج إحبيس ظلم ms546 ، وطليق ذل لا يكون أبدا .
# وسماه الزبيدي : ' معرف بن دهثم ' ، وكيسان لقب له . | PageV02P267 |
# 1954 - بنت الكنيزي
# قال ياقوت : كانت حسنة المعرفة بالنحو واللغة ، ولها تصانيف فيهما ، وكان
~~لها أخ | في غاية الجهل ، اختصمت معه في ميراث أبيها ، وطال النزاع في مجلس
~~الحكم ، فاغتاظ | الحاكم من تفيهقها وحوشي كلامها وسقط أخيها وعاميته ،
~~فقالت : أغاظ سيدنا ما رأى مني | ومن هذا الأخ أصلحه الله ؟ قال : كلا ولكن
~~جردي الدعوى ، فإنه أقرب للإيجاز ، | فقالت له : أيد الله الشيخ ! في ذمته
~~اثنان وعشرون دينارا مطيعية سلامية ، فقال له : | ما الذي تقول : فقال : ما
~~لها عندي اثنان ، وسكت وأراد أن يقول مثل ما قالت ، فلم يقدر ، | فقال :
~~بالله يا سيدي كيف قالت ، فقد والله صدعتنا ! فقال له : فضولك ، قل كما
~~تحسن ، | وضحك أهل المجلس واندفعت الخصومة ذلك اليوم . | PageV02P268 |
# | حرف اللام
# 1955 - لب بن عبد الله بن لب بن أحمد أبو عيسى | البلنسي الرصافي
# قال ابن عبد الملك : أخذ النحو عن ابن النعمة ، وكان متحققا به ، إماما
~~فيه ، درسه | كثيرا ، وروى عنه معظم شيوخ بلنسية ، ومات في نحو التسعين
~~وخمسمائة . |
# 1956 - لب بن عبد الوارث أبو عيسى اليحصبي النحوي
# قال في المغرب : من أهل المائة السابعة ، نظر في الفقه ثم مال إلى
~~العربية ، فبلغ منها | إلى غاية ، نبيهة ، قرأ عليه أبناء الأعيان بمراكش .
# وله : |
# % بدا ألف التعريف في طرس خده % % فيا هل تراه بعد ذلك ينكر ! %
# % وهل كان كافورا فهل أنا تارك % % له بعد ما حياك مسك وعنبر ؟ %
# % وما خير روض لا يرف نباته % % وهل أحسن الأثواب إلا المشهر ؟ %
# 1957 - لبنى كاتبة الخليفة المستنصر بالله الأموي
# قال الصفدي : كانت نحوية كاتبة شاعرة ، بصيرة بالحساب والعروض ، حاذقة ،
~~| ماتت سنة أربع وتسعين وثلاثمائة .
# وقال في النضار : جارية الخليفة الحكم بن عبد الرحمن ؛ كانت تكتب الخط
~~الجيد ، | نحوية شاعرة عروضية ، بصيرة بالحساب ، مشاركة في العلم ، لم يكن
~~في قصرهم أنبل منها .
# ماتت سنة أربع وسبعين . | PageV02P269 |
# 1958 - لؤلؤ بن أحمد بن عبد الله أبو الدر الدمشقي المقرئ الفقيه |
~~الحنفي النحوي ms547 الضرير
# كذا ذكره الدمياطي في معجمه ، وقال : ولد بدمشق في عشر ذي الحجة سنة |
~~ستمائة ، ومات بالقاهرة يوم السبت سادس عشر رجب سنة ثنتين وسبعين وستمائة .
# [ سمع من البهاء ابن عساكر وأبي القاسم الحرستاني والكندي ، وغيرهم ،
~~وولي الإعادة | بالمدرسة السيوفية من القاهرة ؛ وتصدر للإقراء بجامع الحاكم
~~] . |
# 1959 - الليث بن المظفر
# هكذا سماه الأزهري ، وقال في البلغة : الليث بن نصر بن يسار الخراساني .
~~وقال | غيره : الليث بن رافع بن نصر بن يسار ، قال الأزهري : كان رجلا
~~صالحا انتحل كتاب | العين للخليل لينفق كتابه باسمه ، ويرغب فيه .
# وقال أبو الطيب : هو مصنف العين ، وقد مر في ترجمة الخليل شيء مما
~~يتعلق به .
# وقال غيره : هو صاحب العربية ، روى عنه قتيبة بن سعيد ، وعنه أنه قال :
~~ما تركت | شيئا من فنون العلم إلا نظرت فيه إلا النجوم ، لأني رأيت العلماء
~~يكرهونه .
# قال ابن المعتز : كان من أكتب الناس في زمانه بارعا في الأدب بصيرا
~~بالشعر | والغريب والنحو ، وكان كاتبا للبرامكة . | PageV02P270 |
# | حرف الميم
# 1960 - مالك بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن الفرج | أبو الحكم بن
~~المرحل المالقي النحوي الأديب
# كان ذاكرا للآداب واللغة ، شاعرا رقيقا مطبوعا سريع البديهة ، حسن
~~الكتابة ، | والشعر أغلب عليه . أخذ عن الشلوبين والدباج ، وأجاز له أبو
~~القاسم بن بقي ، تحرف | بصناعة التوثيق ، وولي القضاء بجهات غرناطة ، وله
~~نظم فصيح في ثعلب وغيره . ووقع بينه | وبين ابن أبي الربيع في مسألة ' كان
~~ماذا ' ، فنظم مالك : |
# % عاب قوم كان ماذا % % ليت شعري لم هذا %
# % وإذا عابوه جهلا % % دون علم كان ماذا %
# وجهله ابن أبي الربيع ؛ وصنف في المنع مصنفا .
# قال أبو حيان : وألسنة الشعراء حداد ؛ وإلا فلا نسبة بين أبي الربيع وابن
~~المرحل ، | فإن ابن أبي الربيع ملأ الأرض نحوا .
# مات مالك سنة تسع وتسعين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % مذهبي تقبيل خد مذهب % % سيدي ماذا ترى في مذهبي ! %
# % لا تخالف مالكا في رأيه % % فبه يأخذ أهل المغرب %
# أجاز لأبي حيان . |
# 1961 - مالك بن وهيب الأندلسي
# قال في الريحانة : إمام في ms548 علم اللسان ، يقف على كتاب سيبويه وكتب أبي
~~علي ، | أخذ عنه أبو الوليد بن خيرة القرطبي . | PageV02P271 |
# 1962 - المبارك بن أحمد بن أبي البركات المبارك
# أبي موهوب بن غنيمة بن علي الصاحب شرف الدين أبو البركات الإربلي المعروف
~~| بابن المستوفى . كان إماما في الحديث ، ماهرا في فنون الأدب من النحو
~~واللغة والعروض | والقوافي ، وعلم البيان ، وأشعار العرب وأخبارها وأمثالها
~~، بارعا في علم الديوان وحسابه ، | وضبط قوانينه ، رئيسا جليل القدر ، كثير
~~التواضع . قرأ القرآن والأدب على محمد بن يوسف | البحراني ومكي بن ريان ،
~~وسمع من ابن طبرزذ وحنبل بن عبد الله وخلق .
# وكتب العالي والنازل ، وولي نظر الديوان بإربل ونزح عنها بعد استيلاء
~~التتار عليها | إلى الموصل ، وكان كثير المحفوظ ، جيد النظم والنثر .
# صنف : شرح ديوان المتنبي وأبي تمام ؛ عشرة مجلدات ، إثبات المحصل في
~~نسبة أبيات | المفصل ، تاريخ إربل ؛ وقفت عليه في أربعة مجلدات ، وله غير
~~ذلك .
# مولده سنة أربع وستين وخمسمائة ، ومات سنة سبع وثلاثين وستمائة أجاز لأبي
~~نصر | ابن الشيرازي . |
# 1963 - المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكرم النحوي
# أخو الحسين البارع الدباس لأمه . ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وكان
~~قيما بالنحو | عارفا باللغة ، قرأ النحو على ابن برهان .
# قال ياقوت : وجدت مولده كما تقدم بخط السمعاني ، فإن صح لا يصح أخذه عن |
~~ابن برهان ؛ فإنه مات سنة ست وخمسين بل إن كان سمع منه شيئا جاز . قال : ثم
~~رأيت | بخطه أيضا في المذيل ملحقا : قرأت بخط والدي : ' سألت المبارك عن
~~مولده ، فقال : | سنة إحدى وثلاثين ' فإن صحت هذه الرواية صح أخذه عن ابن
~~برهان . وسمع الحديث | من القاضي أبي الطيب الطبري وغيره ، وجرحه للناس
~~ورموه بالكذب والتزوير وادعاء | سماع ما لم يسمعه والتساهل إذا أخذ خطه
~~على كتاب ، ويقصد بذلك اجتلاب الطلاب ؛ | لأن النفوس تميل إلى هذا الباب .
~~| PageV02P272 | صنف : المعلم في النحو ، شرح خطبة أدب الكاتب .
# وكان يقوم لطلبته ، ويكرمهم ، وكان الخطيب التبريزي ينكر ذلك عليه ،
~~وينشد : |
# % قصر بالعلم وأزرى به % % من قام في الدرس لأصحابه %
# مات ms549 ابن الفاخر في ذي القعدة سنة خمسمائة .
# ومن شعره : |
# % لا تغترر بأخي الوداد وإن صفا % % وأراك منه البشر والإقبالا %
# % أفلا ترى المرآة عند صقالها % % تبدي لناظرها ريا ومحالا %
# % ويسره منها الصفاء وقد يرى % % فيها بعينيه اليمين شمالا %
# % وكذا الصديق يسر بين ضلوعه % % غشا ينافي القول والأفعالا %
# 1964 - المبارك بن المبارك بن سعيد بن أبي السعادات الوجيه | أبو بكر بن
~~الدهان النحوي الضرير
# قال ياقوت : من أهل واسط ، قدم بغداد ، فأقام بها ، وقرأ على ابن الخشاب
~~، ولازم | ابن الكمال الأنباري ، وسمع منه تصانيفه ، وسمع الحديث من طاهر
~~المقدسي ، وتولى | تدريس النحو بالنظامية سنين ؛ فتخرج عليه جماعة ؛ منهم
~~سالم بن أبي الصقر وعبد اللطيف | ابن يوسف البغدادي . وكان قليل الحظ من
~~التلامذة ، يتخرجون به ولا ينسبون إليه . | وكان جيد القريحة ، حاد الذهن ،
~~متضلعا في علوم كثيرة ، إماما في النحو واللغة | والتصريف والعروض ومعاني
~~الأشعار والتفسير والإعراب وتعليل القراءات ، عارفا بالفقه | والطب والنجوم
~~وعلوم الأوائل ، وله النظم والنثر الحسن . حسن التعليم ، طويل الروح ، |
~~كثير الاحتمال للتلامذة ، واسع الصدر ، لم يغضب قط من شيء ، وشاع ذلك حتى
~~بلغ | بعض الخلفاء ، فجهد على أن يغضبه فلم يقدر . وكان حنبليا ، ثم تحول
~~حنفيا ، ثم لما درس | PageV02P273 | النحو بالنظامية صار شافعيا ، لأنه شرط
~~الواقف ، فقال فيه تلميذه أبو البركات محمد بن | أبي الفرج التكريتي : |
# % ألا مبلغ عني الوجيه رسالة % % وإن كان لا تجدي إليه الرسائل %
# % تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل % % وذلك لما أعوزتك المآكل %
# % وما اخترت رأي الشافعي ديانة % % ولكن لأن تهوى الذي منه حاصل %
# % وعما قليل أنت لا شك صائر % % إلى مالك فافطن لما أنا قائل %
# قلت : هكذا تكون التلامذة ، يتخرجون بأشياخهم ثم يهجونهم ! لا قوة إلا
~~بالله .
# ولد ابن الدهان سنة اثنتين - وقيل أربع وثلاثين - وخمسمائة ، ومات في
~~سادس عشر شعبان | سنة ثنتي عشرة وستمائة . |
# 1965 - المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد | الشيباني
~~العلامة مجد الدين أبو السعادات الجزري الإربلي المشهور بابن الأثير
# من مشاهير العلماء ، وأكابر النبلاء ، وأوحد الفضلاء ms550 . ولد سنة أربع
~~وأربعين | وخمسمائة بالجزيرة ، وانتقل إلى الموصل ؛ وأخذ النحو عن ابن
~~الدهان ويحيى بن سعدون | القرطبي ، وسمع الحديث متأخرا من عبد الوهاب بن
~~سكينة وغيره ، وتنقل في الولايات ، | وكتب في الإنشاء ، ثم عرض له مرض كف
~~يديه ورجليه ، ومنعه الكتابة ، فانقطع | في بيته ؛ يغشاه الأكابر والعلماء
~~، فجاءه مغربي ؛ فالتزم أنه يداويه ولا يأخذ أجرة إلا بعد | برئه ، وأخذ في
~~معالجته بدهن صنعه ، ولانت رجلاه ، وأشرف على البرء ، فأرضى المغربي | بشيء
~~وصرفه ، فلامه أخوه عز الدين ، فقال : أنا كنت في راحة مما كنت فيه من صحبة
~~| هؤلاء القوم والتزام أخطارهم ، وقد سكنت روحي إلى الانقطاع والدعة ، فإذا
~~طرأت لهم | أمور ضرورية جاءوني بأنفسهم ، ليأخذوا رأيي .
# وله من التصانيف : النهاية في غريب الحديث ، جامع الأصول في أحاديث
~~الرسول ، | البديع في النحو ، الباهر في الفروق في النحو ، تهذيب فصول ابن
~~الدهان ، الإنصاف بين | PageV02P274 | الثعلبي وصاحب الكشاف ، شرح مسند
~~الشافعي ، البنين والبنات والآباء والأمهات | والأذواء والذوات ، وقفت عليه
~~ولخصت منه الكنى في كراسة .
# مات يوم الخميس سلخ ذي الحجة سنة ست وستمائة . |
# 1966 - محمود بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف | القرشي المخزومي
~~الشافعي النحوي رشيد الدين
# يعرف بابن مزبيل ؛ كذا ذكره في الدرر ، وقال : ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وستمائة ، | وسمع من أبي الفضل علي بن عبد الرزاق ويحيى بن موسى الهاشمي ،
~~ومنه العز بن جماعة . |
# 1967 - محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف | ابن محمود
~~العنتابي الحنفي العلامة قاضي القضاة بدر الدين العيني
# ولد في رمضان سنة ثنتين وستين وسبعمائة بعنتاب ، ونشأ بها وتفقه ، واشتغل
~~بالفقه | وبرع ومهر ، وانتفع في النحو وأصول الفقه والمعاني وغيرها
~~بالعلامة جبريل بن صالح | البغدادي ، وأخذ عن الجمال يوسف الملطي والعلاء
~~السيرافي ، ودخل معه القاهرة ، وسمع | مسند أبي حنيفة للحارثي على الشرف
~~ابن الكويك ، وولي نظر الحسبة بالقاهرة مرارا ، | ثم نظر الأحباس ، ثم قضاء
~~الحنفية بها ، ودرس الحديث بالمؤيدية ، وتقدم عند الملك | الأشرف برسباي ؛
~~وكان إماما عالما علامة عارفا بالعربية ms551 والتصريف وغيرهما ، حافظا للغة ؛ |
~~كثير الاستعمال لحوشيها ، سريع الكتابة . عمر مدرسة بقرب الجامع الأزهر ،
~~ووقف | بها كتبه .
# وأما نظمه فمنحط إلى الغاية ، وربما يأتي به بلا وزن .
# وله مصنفات كثيرة منها : شرح البخاري ، شرح الشواهد الكبير والصغير ، |
~~شرح معاني الآثار ، شرح الكنز ، شرح المجمع ، شرح عروض الساري ، طبقات
~~الحنفية ، | طبقات الشعراء ، مختصر تاريخ ابن عساكر ، شرح الهداية في الفقه
~~، شرح درر البحار ، | PageV02P275 | سيرة الملك المؤيد - منظومة ، وقد جرد
~~شيخ الإسلام ابن حجر منها الأبيات الركيكة ، والتي | بلا وزن ، فبلغت نحو
~~أربعمائة بيت في كتاب ، وسماه : قذى العين ، من نظم غراب البين ، | وكان
~~بينهما منافسة .
# ومن قول شيخ الإسلام فيه لما وقعت منارة المؤيد ، وكان العيني شيخ الحديث
~~بها : |
# % بجامع مولانا المؤيد رونق % % منارته بالحسن تزهو وبالزين %
# % تقول وقد مالت عليهم تمهلوا % % فليس على هدمى أضر من ' العين ' %
# مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وثمانمائة . |
# 1968 - محمود بن جرير الضبي الأصبهاني النحوي أبو مضر
# قال ياقوت : كان يلقب فريد العصر ، وكان وحيد دهره وأوانه في علم اللغة
~~والنحو | والطب ، يضرب به المثل في أنواع الفضائل . أقام بخوارزم مدة ،
~~وانتفع الناس بعلومه | ومكارم أخلاقه ، وأخذوا عنه علما كثيرا ، وتخرج عليه
~~جماعة من الأكابر في اللغة | والنحو ؛ منهم الزمخشري ؛ وهو الذي أدخل إلى
~~خوارزم مذهب المعتزلة ونشره بها ، | فاجتمع عليه الخلق لجلالته ، وتمذهبوا
~~بمذهبه ؛ منهم الزمخشري .
# قال ياقوت : ولست أعرف له مع نباهة قدره وشياع ذكره مصنفا مذكورا ، ولا |
~~تأليفا مأثورا ، إلا كتابا يشتمل على نتف وأشعار وحكايات وأخبار ، سماه زاد
~~الراكب .
# مات بمرو بعد سنة سبع وخمسمائة ، ورثاه الزمخشري بقوله : |
# % وقائلة ما هذه الدرر التي % % تساقطها عيناك سمطين سمطين %
# % فقلت هو الدر الذي قد حشا به % % أبو مضر أذني تساقط من عيني %
# 1969 - محمود بن الحسن بن علي بن الحسن أبو الثناء وأبو المجد
# يعرف بابن الأرملة النحوي . قال في تاريخ إربل : أخذ النحو عن ابن المنقى
~~وسعيد بن | الدهان ؛ وكان صدر الجامع بإربل ، يقرئ النحو والقرآن ، وكان
~~كثير العصبية للأمويين ms552 ؛ | يسلك في أشعاره التكلف ، وأخذ في اختصار المجمل
~~لابن فارس ، فسلمه إلى ناسخ وصار يقول | PageV02P276 | له : اكتب كذا واترك
~~كذا ؛ فبلغ ذلك مكي بن ريان ، فتعجب وطلب المختصر حتى | وقف على بعضه ،
~~ورآه اختصارا مخلا ، فأمر بإلقائه ، فبلغ ذلك ابن الأرملة ، فأمر الناسخ
~~بإبطاله .
# مات في سادس عشرى ربيع الآخر سنة ست وستمائة . |
# 1970 - محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي
# يلقب ببيان الحق ، قال ياقوت : كان عالما بارعا مفسرا لغويا ، فقيها
~~متقنا فصيحا .
# له تصانيف ادعى فيها الإعجاز ، منها خلق الإنسان ، جمل الغرائب في تفسير
~~الحديث ، | إيجاز البيان في معاني القرآن ، وغير ذلك .
# من شعره : |
# % فلا تحقرن خلقا من الناس علة % % ولي إله العالمين وما تدري %
# % فذو القدر عند الله خاف عن الورى % % كما خفيت عن علمهم ليلة القدر %
# 1971 - محمود بن حسان النحوي أبو عبد الله
# قال ابن يونس في تاريخ مصر : كان نحويا مجودا ، روى عن أبي زرعة المؤذن
~~وعبد | الملك بن هشام مغازي ابن إسحاق .
# مات في رجب سنة اثنتين وسبعين ومائتين . |
# 1972 - محمود بن حمزة بن نصر الكرماني النحوي
# قال ياقوت : هو تاج القراء ، وأحد العلماء الفهماء النبلاء ، صاحب
~~التصانيف والفضل . | كان عجبا في دقة الفهم وحسن الاستنباط ، لم يفارق وطنه
~~ولا رحل ، وكان في حدود | الخمسمائة ، وتوفي بعدها .
# صنف : لباب التفسير ، الإيجاز في النحو - اختصره من الإيضاح - النظامي
~~في النحو | اختصره من اللمع ، الإفادة في النحو ، العنوان ، وغير ذلك . |
~~PageV02P277 | وله : |
# % فمعرفة وتأنيث ونعت % % ونون قبلها ألف وجمع %
# % وعجمة ثم تركيب وعدل % % ووزن الفعل فالأسباب تسع %
# 1973 - محمود بن عابد بن حسين بن محمد بن علي تاج الدين أبو الثناء |
~~التميمي الصرخدي النحوي الحنفي الشاعر
# قال الذهبي : ولد بصرخد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وكان فقيها فاضلا
~~نحويا بارعا | شاعرا ، محسنا زاهدا متعففا خيرا متواضعا ، قانعا كبير القدر
~~، دمث الأخلاق وافر الحرمة ، كتب | عنه الدمياطي وغيره .
# ومات ليلة الخميس خامس عشرى ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وستمائة . |
# 1974 - محمود بن عبد الرحمن بن أحمد بن ms553 محمد بن أبي بكر بن علي | العلامة
~~شمس الدين أبو الثناء الأصبهاني
# ولد في شعبان سنة أربع وتسعين وستمائة ، واشتغل ببلاده ، ومهر وتميز ،
~~وتقدم في | الفنون ، وقدم دمشق فبهرت فضائله ، وسمع كلامه التقي ابن تيمية
~~، فبالغ في تعظيمه ، ولازم | الجامع الأموي ليلا ونهارا ، مكبا على التلاوة
~~، وشغل الطلبة ودرس بعد ابن الزملكاني | بالرواحية ، ثم قدم القاهرة ،
~~وبنى له قوصون الخانقاه بالقرافة ، ورتبه شيخا بها .
# قال الإسنوي : كان بارعا في العقليات ، صحيح الإعتقاد ، محبا لأهل الصلاح
~~طارحا | للتكلف ، وكان يمتنع كثيرا من الأكل لئلا يحتاج إلى الشرب ، فيحتاج
~~إلى دخول الخلاء | فيضيع عليه الزمان .
# صنف تفسيرا كبيرا ، شرح كافية ابن الحاجب ، شرح مختصر أصول ابن الحاجب ،
~~| شرح منهاج البيضاوي وطوالعه ، شرح بدائع ابن الساعاتي ، شرح الساوية في
~~العروض ، | وغير ذلك .
# مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون العام . |
~~PageV02P278 |
# 1975 - محمود بن عزيز العارضي أبو القاسم الخوارزمي
# شمس المشرق . قال ياقوت : كان من أفضل الناس في عصره في علم اللغة
~~والآداب ، لكنه تخطى | إلى علم الفلاسفة ، فصار مفتونا بها بين المسلمين ،
~~وكان سكوتا سكونا وقورا ، يطالع الفقه | ويناظر في مسائل الخلاف أحيانا .
# سمع الحديث من أبي نصر القشيري وغيره ، وأملى طرفا من الحديث وشرحه بلفظ
~~| حسن ، ومعان لا بأس بها . وكان الزمخشري يدعوه الجاحظ الثاني لكثرة حفظه
~~وفصاحة | لفظه . أقام مدة بخوارزم في خدمة خوارزم شاه مكرما ، ثم ارتحل إلى
~~مرو ، فذبح بها | نفسه بيده في أوائل سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، ووجد بخطه
~~رقعة فيها : ' هذا ما عملته أيدينا | فلا يؤاخذ به غيرنا ' . |
# 1976 - محمود بن علي بن أبي بكر الصائغ أبو الثناء
# ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل في ترجمة أبي نصر الزجاجي ، وقال : هو
~~رجل صالح | فقيه نحوي ، وروى عنه شعرا . |
# 1977 - محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري | أبو القاسم جار الله
# كان واسع العلم ، كثير الفضل ، غاية في الذكاء وجودة القريحة ، متفننا في
~~كل علم ، | معتزليا قويا في مذهبه ، مجاهرا به حنفيا .
# ولد في رجب ms554 سنة سبع وتسعين وأربعمائة ، وورد بغداد غير مرة ، وأخذ الأدب
~~عن | أبي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وأبي مضر الأصبهاني ، وسمع من أبي
~~سعد الشفاني ، | وشيخ الإسلام أبي منصور الحارثي وجماعة ، وجاور بمكة ،
~~وتلقب بجار الله وفخر خوارزم أيضا . | PageV02P279 | وكتب إليه الحافظ
~~السلفي يستجيزه ؛ وأصابه خراج في رجله فقطعها ، وصنع عوضها | رجلا من خشب ؛
~~وكان إذا مشى ألقى عليها ثيابه الطوال فيظن من يراه أنه أعرج .
# وله من التصانيف : الكشاف في التفسير ، الفائق في غريب الحديث ، المفصل
~~في النحو ، | المقامات ، المستقصى في الأمثال ، ربيع الأبرار ، أطواق الذهب
~~، صميم العربية ، شرح | أبيات الكتاب ، الأنموذج في النحو ، الرائض في
~~الفرائض ، شرح بعض مشكلات المفصل ، | الكلم النوابغ ، القسطاس في العروض ،
~~الأحاجي النحوية ، وغير ذلك .
# مات يوم عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى وتكرر في جمع الجوامع .
# وله : |
# % إن التفاسير في الدنيا بلا عدد % % وليس فيها لعمري مثل كشافي %
# % إن كنت تبغي الهدى فالزم قراءته % % فالجهل كالداء والكشاف كالشافي %
# 1978 - محمود بن قطلوشاه السرائي أرشد الدين الحنفي
# قال ابن حجر : قدم من بلاده وهو كبير ، فأقام بالشام مدة ، وشغل الناس
~~وأفاد ؛ وتخرج به | جماعة . ثم أقدمه صرغتمش بعد موت الإتقاني ، فولاه
~~مدرسته ، وكان غاية في العلوم العقلية | والأصول والعربية والطب ؛ مع
~~التودد والسكون والانجماع ، مع عظم قدره عند أهل الدولة .
# مات في رجب سنة خمس وسبعين وسبعمائة عن ثمانين سنة . |
# 1979 - محمود بن محمد بن صفي بن محمد الوراقي الذهلي | الحنفي تاج الدين
# قال الخزرجي : كان فقيها عارفا محققا ، وله يد طولى في الأصول والمعاني
~~والبيان | والنحو والمنطق . ألف المقصد في النحو وأهداه إلى الأشرف فأثابه
~~عليه خمسمائة دينار .
# قدم زبيد فأخذ عنه أهلها ثم حج وعاد إليها ؛ وألف كتابا في الجهاد وأهداه
~~إلى الأشرف | فأثابه خمسمائة أخرى . وكان مشهور الفضل والصلاح ، متخليا
~~للعبادة والتدريس والإفادة . | PageV02P280 |
# 1980 - محمود بن محمد بن عبد الله القيصري أبو الثناء | العجمي جمال
~~الدين
# قال ابن حجر : نشأ ببلده واشتغل وتفقه ، ومهر في المعاني والعربية ms555 ، وقدم
~~القاهرة ، فنزل | الصرغتمشية مملقا ، فكان يخدم الطلبة ، ثم أقرأ مماليك
~~بعض الأمراء فسعى له في الحسبة | فوليها ، ثم ولي قضاء العسكر ، وأضيف إليه
~~مشيخة الشيخونية .
# وكان فاضلا جامعا له بسط اللسان محفوظا من السلطان مستكثرا من أنواع
~~الملاذ والترف .
# مات في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة . |
# 1981 - محمود بن محمد الرازي القطب
# المعروف بالتحتاني . تمييزا له عن قطب آخر - كان ساكنا معه بأعلى المدرسة
~~| الظاهرية . كان أحد أئمة المعقول ؛ أخذ عن العضد وغيره ، وقدم دمشق .
# وشرح الخاوي والمطالع والإشارات ، وكتب على الكشاف حاشية ، وشرح |
~~الشمسية في المنطق .
# وكان لطيف العبارة ، سأل السبكي عن حديث : ' كل مولود يولد على الفطرة '
~~، | فأجابه السبكي ، فنقض هو ذلك الجواب أبو بالغ في التحقيق ، فأجابه
~~السبكي ، وأطلق | لسانه فيه ، ونسبه إلى عدم فهم مقاصد الشرع والوقوف مع
~~ظواهر قواعد المنطق .
# وسبق في ترجمة السيد عن شيخنا الكافيجي أنه قال : السيد والقطب التحتاني
~~| لم يذوقا علم العربية ، بل كانا حكيمين .
# مات القطب في ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة . | PageV02P281 |
# 1982 - محمود بن محمد الأقصرائي بدر الدين
# قال ابن حجر : ولد سنة نيف وتسعين وسبعمائة ، واشتغل وتفقه ، ولازم العز
~~ابن جماعة | وغيره من الأئمة ، ودرس بالأتمشية والتفسير بالمؤيدية ، وعظم
~~قدره عند المؤيد . وكان | فاضلا بارعا ذكيا ، مشاركا في فنون ، حسن
~~المحاضرة ، كثير البشر والعقل والتؤدة .
# مات ليلة الثلاثاء خامس المحرم سنة ست وعشرين وثمانمائة ، ولم يبلغ
~~الثلاثين . |
# 1983 - محمود بن مسعود بن مصلح الفارسي قطب الدين | الشيرازي الشافعي
~~العلامة
# ولد بشيراز سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وكان أبوه طبيبا بها ، فقرأ عليه
~~وعلى عمه | والزكي الركشاوي والشمس الكتبي ، ثم سافر إلى النصير الطوسي ،
~~فقرأ عليه وبرع ، | ثم دخل الروم فأكرمه صاحبها ، وولي قضاء سيواس وملطية ،
~~وقدم الشام ثم سكن تبريز ، | وأقرأ بها العلوم العقلية ، وحدث بجامع
~~الأصول عن الصدر القونوي عن يعقوب الهمذاني | عن المصنف ، وكان يخالط
~~الملوك ، متحرزا ، ظريفا ، مزاحا ، لا يحمل هما ، ولا يغير | زي الصوفية ،
~~وكان يجيد لعب الشطرنج ويديمه ، ويتقن الشعبذة ، ويضرب ms556 بالرباب ؛ | وكان من
~~بحور العلم ، ومن أذكياء العالم ؛ يخضع للفقهاء ، ويلازم الصلاة في الجماعة
~~؛ | وإذا صنف كتابا صام ولازم السهر ، ومسودته مبيضة .
# وله : شرح المختصر لابن الحاجب ، وشرح المفتاح ، وشرح كلمات ابن سينا ،
~~وغرة التاج | في الحكمة ، وشرح كتاب الأسرار للسهروردي ، وغير ذلك .
# مات في رابع عشرى رمضان سنة عشر وسبعمائة . | PageV02P282 |
# 1984 - محمود بن أبي المعالي الخواري تاج الدين اللغوي
# قال في الوشاح : له بيت في القضاء والحكومة والرياسة قديم ، وفي الأدب
~~الجزل | بلا حلم أديم ، اختلف إلى سعيد بن الميداني ، وحصل الأدب .
# وصنف : ضالة الأديب في الجمع بين الصحاح والتهذيب ، انتقد فيه على
~~الجوهري | في مواضع ، وله شعر من حلة الشباب مسروق ومن طينة الأدب الجزل
~~مخلوق ؛ حرسه | الله تعالى وأبقاه ؛ فإنه لم يبق من أفاضل نيسابور سواه .
# قال ياقوت : كان حيا سنة ثمانين وخمسمائة . |
# 1985 - محمود بن نعمة بن أرسلان الشيرازي النحوي
# من شعره : |
# % يقولون كافات الشتاء كثيرة % % وما هو إلا واحد غير مفترى %
# % إذا صح كاف الكيس فالكل حاضر % % لديك وكل الصيد في جوف الفرا %
# 1986 - أبو المدور
# قال السلفي : لغوي ، روى عن ابن الأعرابي . |
# 1987 - مرجي بن كوثر المقرئ النحوي المؤدب أبو القاسم
# قال ياقوت : أديب نحوي مقيم بحلب .
# له المفيد في النحو ، وكتاب في الضاد والظاء . وبينه وبين أبو العلاء
~~المعري مكاتبة . | PageV02P283 |
# 1988 - مرجي بن يونس بن سليمان بن عمر بن يحيى | الغافقي المرجيقي أبو
~~عمر
# قال ابن الزبير : أقرأ القرآن والعربية والأدب ، وكان أخذ عن ابن خير
~~وابن عياض | الشلبي وعمر ، وقرأ عليه الآباء والأبناء . أخذ عنه أبو الحسن
~~الغافقي وأبو الخطاب | ابن خليل ؛ وكان فاضلا ساكنا من أهل الخير ، وفيه
~~دعابة مستحسنة .
# شرح قصيدة الحصري في قراءة نافع .
# مات في حدود سنة ستمائة . |
# 1989 - مروان بن سعيد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة | المهلبي
~~النحوي
# أحد أصحاب الخليل المتقدمين في النحو ، المبرزين . قال ياقوت : سمعت بعض
~~النحويين | ينسب إليه هذا البيت : |
# % ألقى الصحيفة كي يخفف رحله % % والزاد حتى نعله ألقاها ms557 %
# 1990 - مروان بن عثمان النحوي المعري
# ذكره أمية بن أبي الصلت في الحديقة . |
# 1991 - مسعود بن علي بن أحمد بن العباس | الصواني البيهقي أبو المحاسن
# يلقب بفخر الزمان قال ياقوت ؛ نقلا عن الوشاح : فخر الزمان وأوحد الأقران
~~، | ومن لا ينظر الأدب إلا بعينه ، ولا يسمع الشعر إلا بأذنه .
# صنف : التفسير ، شرح الحماسة ، صيقل الألباب في الأصول ، التوابع
~~واللوامع | PageV02P284 | في الأصول ، التذكر ؛ أربعة مجلدات ، إعلاق
~~الملوبين وأخلاق الأخوين ، مجلدان ، | التنقيح في أصول الفقه ، نفثة
~~المصدور ، أشعاره ؛ مجلد .
# مات في الثالث والعشرين من المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة .
# وله : |
# % تكلف المجد أقوام وقد سئموا % % منه وإنك مشغوف به كلف %
# % كأنك الدرة الزهراء في صدف % % والناس حولك طرا ذلك الصدف %
# 1992 - مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني
# الإمام العلامة . عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين
~~والمنطق وغيرها ، | شافعي . قال ابن حجر : ولد سنة ثنتي عشرة وسبعمائة ،
~~وأخذ عن القطب والعضد ، وتقدم | في الفنون ، واشتهر ذكره ، وطار صيته ،
~~وانتفع الناس بتصانيفه .
# وله : شرح العضد ، شرح التلخيص - مطول ، وآخر مختصر - شرح القسم الثالث
~~من | المفتاح ، التلويح على التنقيح في أصول الفقه ، شرح العقائد ، المقاصد
~~في الكلام ، شرحه ، | شرح الشمسية في المنطق ، شرح تصريف العزي ، الإرشاد
~~في النحو ، حاشية | الكشاف لم تتم . وغير ذلك .
# وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة العلوم بالمشرق .
# مات بسمرقند سنة إحدى وتسعين وسبعمائة . | PageV02P285 |
# 1993 - مسعود بن عمر بن محمود بن أنمار الأنطاكي | شرف الدين النحوي
# نزيل دمشق . قال ابن حجر : قدم إلى حلب ، وقد حصل طرفا صالحا من العربية
~~، | وقدم دمشق ، فأخذ عن العنابي والصلاح الصفدي وابن كثير ، وتقدم في
~~العربية وفاق | في حسن التعليم ؛ حتى كان يشارط عليه إلى أمد معلوم بمبلغ
~~معلوم ، وكان يكتب خطا | حسنا ، وينظم جيدا ، وتعانى الشهادة ، ولم يحمد
~~فيها ، وكان مزاحا ، قليل التصون .
# مات في تاسع شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة وهو في عشر الثمانين . |
# 1994 - مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي أبو بكر
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي لغوي ms558 ، روى عن أبي محمد بن السيد ؛ وكان من
~~| أحفظ أهل زمانه بأخبار العرب وسيرها وأنسابها ، عمر كثيرا فقرأ عليه
~~الآباء والأبناء ؛ | وكان أهل شلب يتبركون بالقراءة عليه لفضله .
# مات بعد سنة سبع وأربعين وخمسمائة . |
# 1995 - مسعود بن محمد بن محمد بن سهل قوام الدين أبو محمد | ابن برهان
~~الدين بن شرف الدين الكرماني الحنفي الصوفي
# قال في الدرر : ولد سنة أربع وستين وستمائة ، واشتغل في تلك البلاد ومهر
~~في الفقه | والأصول والعربية . وكان نظارا بحاثا ، وقدم دمشق فظهرت فضائله
~~، ثم قدم القاهرة | وشغل الناس بالعلم ، وكان ماهرا في الأصول والفقه
~~والعربية والنظم ، فصيح العبارة | [ أقام بسطح الجامع الأزهر مدة ] أخذ عنه
~~البرزالي وابن رافع .
# مات في منتصف شوال سنة ثمان وأربعين وسبعمائة . | PageV02P286 |
# 1996 - مسلمة بن عبد الله بن سعد بن محارب الفهري | أبو محارب النحوي
# كان من أئمة النحو المتقدمين ، أخذ النحو عن خاله عبد الله بن أبي إسحاق
~~؛ وكان | صائنا لنفسه ؛ ثم صار في آخر عمره مؤدبا لجعفر بن أبي جعفر
~~المنصور ، ومضى معه إلى | الموصل ، وأقام بها حتى مات ، فصار علم أهل
~~الموصل من قبله .
# قال الزبيدي : وكان حماد بن الزبرقان ويونس يفضلانه . |
# 1997 - مصدق بن شبيب بن الحسين النحوي الصلحي أبو الخير
# قال ياقوت : صحب الشيخ صدقة الواعظ وهو صبي ، وقرأ عليه القرآن وشيئا من
~~| النحو ، وقدم بغداد ، فقرأ على ابن الخشاب وحبشي وأبي الحسن بن العطار
~~والكمال | الأنباري ، وطلب الأدب حتى برز فيه ؛ وسمع الحديث ، وتخرج به
~~جماعة من أهل الأدب ، | ولم يكن في العبارة بذلك ؛ وإنما كان رجلا صالحا ،
~~فكان يستفاد ببركته .
# ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ، ومات في ليلة الاثنين الثالث والعشرين من
~~ربيع | الأول سنة خمس وستمائة . |
# 1998 - مصعب بن محمد بن مسعود الخشني الأندلسي الجياني | أبو ذر بن أبي
~~الركب
# النحوي ابن النحوي . قال في المغرب : كان من عظماء نحاة الأندلس .
# وقال ابن الزبير : كان أحد الأئمة المتقنين ، وأحد المعتمدين في الفقه
~~والأدب ، إماما | في العربية ، ذا سمت ووقار وفضل ودين ومروءة ms559 ، كثير
~~الحياء ، قليل التصرف في العلم . | PageV02P287 | واعتنى وقيد ، وروى عن
~~ابن قوقل وابن بشكوال وعبد الحق الإشبيلي ، وأجاز له | السلفي ، وأقرأ
~~ببلده وغيرها .
# وولي قضاء بلده ، ولم يكن في وقته أتم وقارا ، ولا أحسن سمتا منه ؛ واتفق
~~الشيوخ | على أنه لم يكن في وقته أضبط منه ولا أتقن في جميع علومه حفظا
~~وقلما ؛ وكان نقادا للشعر ، | مطلق العنان في معرفة أخبار العرب وأيامها
~~وأشعارها ولغاتها ، متقدما في كل ذلك ، وفي | إقراء الكتاب ومعرفة أغراضه
~~وغوامضه .
# تكرر في جمع الجوامع .
# من تصانيفه الإملاء على سيرة ابن هشام . |
# 1999 - مضارب بن إبراهيم النيسابوري أبو الفضل
# قال الحاكم : كان أوحد عصره بنيسابور في النحو والأدب ، سمع من إسحاق بن
~~| إبراهيم الحنظلي ، ومنه ولده إبراهيم وغيره .
# مات يوم الأربعاء ، ودفن يوم الخميس ثالث ذي الحجة سنة سبع وتسعين
~~ومائتين .
# أسندنا حديثه في الطبقات الكبرى . |
# 2000 - مطرف بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد بن قيس
# مولى عبد الرحمن بن معاوية أبو سعيد القرطبي . قال ابن الفرضي : كان
~~بصيرا بالنحو | واللغة والشعر ، شاعرا .
# توفي ليلة الأربعاء رابع ذي القعدة سنة ثنتين وثمانين ومائتين . |
~~PageV02P288 |
# 2001 - مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف الغساني | الإلبيري ثم
~~الغرناطي أبو القاسم
# قال ابن الفرضي : كان متصرفا في علم الإعراب والغريب ، ورواية الشعر وحفظ
~~| الأخبار .
# وسمع من فضل بن سلمة ومحمد بن أبي خالد . وولي القضاء .
# وألف كتابا في فقهاء إلبيرة ، وآخر في شعرائها ، وكتابا في أنساب العرب
~~النازلين | بها وأخبارهم .
# ومات بقرطبة فحمل إلى بلده ، فدفن سنة ست - أو سبع - وخمسين وثلاثمائة .
~~|
# 2002 - مظفر بن إبراهيم بن جماعة بن علي بن أحمد بن ناصر | ابن عبد
~~الرزاق العيلاني - بالعين المهملة - الحنبلي أبو العز
# الأعمى الأديب النحوي العروضي . ولد لخمس بقين من جمادى الأولى سنة أربع
~~وأربعين | وخمسمائة بمصر ، ومات بها يوم السبت تاسع المحرم سنة ثلاث وعشرين
~~وستمائة ، ودفن | بسفح المقطم .
# نقلته من خط ابن مكتوم .
# ومن شعره : |
# % قالوا عشقت وأنت أعمى % % ظبيا كحيل الطرف ألمى %
# % وحلاه ms560 ما عاينتها % % فتقول : قد شغفتك وهما %
# % وخياله بك في المنام % % فما أطاف ولا ألما %
# % من أين أرسل للفؤاد % - وأنت لم تنظره - سهما ؟ %
# % ومتى رأيت جماله % % حتى كساك هواه سقما ؟ % PageV02P289 |
# % وبأي جارحة وصلت % % لوصفه نثرا ونظما ؟ %
# % والعين داعية الهوى وبه تنم إذا استنما %
# % فأجبت : إني موسوي % العشق إنصاتا وفهما %
# % أهوى بجارحة السماع % % ولا أرى ذات المسمى %
# 2003 - مظفر بن أحمد بن أحمد بن أبي غانم المصري | النحوي المقرئ
# من جلة المقرئين بمصر ، مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة . |
# 2004 - المظفر بن أحمد بن محمد النحوي أبو القاسم
# روى عنه إسماعيل بن محمد بن سعيد بن خلف الأموي السرقسطي ؛ وتوفي إسماعيل
~~| سنة خمس وثمانين وثلاثمائة . ذكره ابن بشكوال في الزوائد . |
# 2005 - المظفر بن جعفر النحوي أبو واصل
# سمع من أبي كوثر النحوي ، ومنه الفقيه نصر المقدسي . |
# 2006 - معاذ بن مسلم الهراء أبو مسلم
# وقيل : أبو علي . مولى محمد بن كعب القرظي ، وعم محمد بن أبي سارة
~~الرؤاسي ؛ | من قدماء النحويين .
# ولد أيام عبد الملك بن مروان ، وكان أبو مسلم مؤدب عبد الملك بن مروان قد
~~نظر | في النحو ، فلما أحدث [ الناس ] التصريف أنكره ، فقال : |
~~PageV02P290 |
# % قد كان أخذهم في النحو يعجبني % % حتى تعاطوا كلام الزنج والروم %
# % لما سمعت كلاما لست أفهمه % % كأنه زجل الغربان والبوم %
# % تركت نحوهم والله يعصمني % % من التقحم في تلك الجراثيم %
# فأجاب معاذ هذا : |
# % عالجتها أمرد حتى إذا % % شبت ولم نحسن أباجدها %
# % سميت من يعرفها جاهلا % % يصدرها من بعد إيرادها %
# % سهل منها كل مستصعب % % طود علا أقران أطوادها %
# وكان أبو مسلم قد جلس إلى معاذ فسمعه يقول لرجل : كيف تقول من ' تؤزهم
~~أزا ' ، | يا فاعل أفعل ؟ فقال له الأبيات السابقة . ذكر ذلك كله الزبيدي .
# قلت : ومن هنا لمحت أن أول من وضع التصريف معاذ هذا ، وقد وقع في شرح |
~~القواعد لشيخنا الكافيجي أن أول من وضعه معاذ بن جبل ؛ وهو خطأ بلا شك ، |
~~وقد سألته عنه فلم يجبني بشيء .
# وكان معاذ شيعيا . مات سنة سبع وثمانين ومائة ، وقيل : سنة تسعين ببغداد ms561
~~؛ وكان | يشد أسنانه بالذهب من طول ما عمر ، ومات أولاده وأولاد أولاده وهو
~~باق ؛ حتى قال فيه | الشاعر : |
# % إن معاذ بن مسلم رجل % % قد ضج من طول عمره الأبد %
# % يا نسر لقمان كم تعيش وكم % % تأكل طول الزمان يا لبد ! % PageV02P291
~~| وفي تذكرة اليغموري : معاذ بن مسلم بن رجاء مولى القعقاع بن شور ، روى عن
~~جعفر | الصادق ، وله كتب في النحو . مات سنة سبع وثمانين ، وقيل : سنة
~~تسعين ومائة ، وقد عاش | مائة وخمسين سنة ، وقال فيه محمد بن مناذر : |
# % إن معاذ بن مسلم رجل % % قد ضج من طول عمره الأبد %
# % قد شاب رأس الزمان واكتهل % % الدهر وأثواب عمره جدد %
# % يا بكر حواء كم تعيش وكم % % تخدم ثوب الحياة يالبد ! %
# % فهذه دار آدم خربت % % وأنت فيها كأنك الوتد %
# % تسأل غربانها إذا نعبت % % كيف يكون الصداع والرمد %
# % مصححا كالظليم ترفل في % % برديك منك الجبين يتقد %
# % فاذهب ودعنا فإن غايتك % % الموت وإن شد ركنك الجلد %
# وقال ابن النجار في تاريخ بغداد : كان من أعيان النحاة ، اخذ عنه أبو
~~الحسن الكسائي | وغيره ، وصنف كتبا في النحو ، وروى الحديث عن جعفر الصادق
~~وعطاء بن السائب ، | وروى عنه عبد الرحمن المحاربي والحسن بن الحسين الكوفي
~~، وكان يبيع الثياب الهروية ، | فلذلك قيل له : الهراء . | PageV02P292 |
~~ومن شعره : |
# % أف وتف ياأخي عاجلا % % لهذه الدار وأقذارها %
# % بينا ابنها يرضيه إقبالها % % عليه إذ ريع بإدبارها %
# % فسلبته لين ميسورها % % وأعقبته ضيق إعسارها %
# 2007 - المعافى بن زكريا بن يحيى النهرواني الجريري | - بفتح الجيم - أبو
~~الفرج
# يعرف بإطرارة . كان عالما بالنحو واللغة والفقه على مذهب محمد بن جرير ،
~~والأخبار | والأشعار ، ثبتا ثقة ، ولي القضاء بباب الطاق .
# وصنف : كتاب الجليس والأنيس ، والتفسير الكبير ، ونصر مذهب ابن جرير ،
~~وأحياه | ونوه به ، وحامى عليه .
# قال التوحيدي : رأيته وقد نام مستدبر الشمس في جامع الرصافة في يوم شات ،
~~وبه من | أثر الفقر والبؤس والضر أمر عظيم ؛ مع غزارة علمه واتساع أدبه
~~وفضله المشهور ، ومعرفته | بصنوف العلوم ؛ خاصة علم الآثار والأخبار وسير
~~العرب وأيامها ، فقلت له : مهلا أيها الشيخ | وصبرا ms562 ! فإنك بعين الله ومرأى
~~منه ومسمع ، وما جمع الله لأحد شرف العلم وعز المال ، فقال : | ما لا بد
~~منه من الدنيا فليس منه بد ، ثم قال : |
# % يا محنة الله كفي % % إن لم تكفي فخفي %
# % قد آن أن ترحمينا % % من طول هذا التشفي %
# % طلبت جدا لنفسي % % فقيل لي قد توفي % % PageV02P293 |
# % فلا علومي تجدي % % ولا صناعة كفي %
# % ثور ينال الثريا % % وعالم متخفي %
# مولده سنة خمس وثلاثمائة ، ومات سنة تسعين وثلاثمائة . |
# 2008 - معاوية بن عمر بن أبي عقرب أبو نوفل الدؤلي
# قال ياقوت : كان فقيها نحويا ؛ وذكر عن أبي عمرو بن العلاء قال : كنت آتي
~~أبا نوفل | أنا وشعبة بن الحجاج ؛ فكان شعبة يسأله عن الآثار ، وأسأله أنا
~~عن النحو والشعر ، فلم | يعلم شعبة شيئا مما أسأل عنه ، ولا أعلم أنا شيئا
~~مما يسأل عنه شعبة . |
# 2009 - معد بن نصر الله بن رجب شمس الدين أبو النداء | ابن أبي الفتح
~~الجزري المشهور بابن الصقيل
# ذكره في البلغة ، فقال : نحوي لغوي أديب شاعر . |
# 2010 - معمر بن المثنى اللغوي البصري أبو عبيدة
# مولى بني تيم ؛ تيم قريش ؛ رهط أبو بكر الصديق . أخذ عن يونس وأبي عمرو .
~~وهو | أول من صنف غريب الحديث .
# أخذ عنه أبو عبيد وأبو حاتم والمازني والأثرم وعمر بن شبة .
# وكان أعلم من الأصمعي وأبي زيد بالأنساب والأيام ؛ وكان أبو نواس يتعلم
~~منه ويصفه | ويذم الأصمعي ، سئل عن الأصمعي ، فقال : بلبل في قفص ، وعن أبي
~~عبيدة فقال : أديم طوي | على علم .
# وقال بعضهم : كانت الطلبة إذا أتوا مجلس الأصمعي اشتروا البعر في سوق
~~الدر ، وإذا | أتوا مجلس أبي عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر ، لأن الأصمعي
~~كان حسن الإنشاء | والزخرفة قليل الفائدة ، وأبا عبيدة بضد ذلك .
# وقال يزيد بن مرة : ما كان أبو عبيدة يفتش عن علم من العلوم إلا كان من
~~يفتشه عنه | PageV02P294 | يظن أنه لا يحسن غيره ، ولا يقوم بشيء أجود من
~~قيامه به .
# أقدمه الرشيد من البصرة إلى بغداد وقرأ عليه .
# وكان شعوبيا ، وقيل : كان يرأى رأي الخوارج الإباضية ms563 .
# قال الجاحظ في حقه : لم يكن في الأرض خارجي أعلم بجميع العلوم منه .
# وقال ابن قتيبة : كان الغريب أغلب عليه وأيام العرب وأخبارها .
# وقال له رجل : يا أبا عبيدة ، قد ذكرت الناس وطعنت في أنسابهم ، فبالله
~~إلا عرفتني | من أبوك ، وما أصله ؟ فقال : حدثني أبي أن أباه كان يهوديا
~~بباجروان .
# قال أبو حاتم : وكان مع علمه إذا قرأ البيت لم يقم إعرابه ، وينشده مختلف
~~| العروض .
# صنف : المجاز في غريب القرآن ، الأمثال في غريب الحديث ، المثالب ، أيام
~~العرب ، | معاني القرآن ، طبقات الفرسان ، نقائض جرير والفرزدق ، الخيل ،
~~الإبل ، السيف ، اللغات ، | المصادر ، خلق الإنسان ، فعل وأفعل ، ما تلحن
~~فيه العامة ، وغير ذلك .
# وكان يقول شعرا ضعيفا ، وأصلح ما روى له قوله : |
# % يكلمني ويخلج حاجبيه % % لأحسب عنده علما دفينا %
# % وما يدري قبيلا من دبير % % إذا قسم الذي يدري الظنونا % % PageV02P295
~~| ولد سنة اثنتي عشرة ومائة . ومات سنة تسع ، وقيل ثمان ، وقيل عشر ، وقيل
~~إحدى | عشرة - ومائتين .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 2011 - مفرج بن مالك النحوي القرطبي | المعروف بالبغل أبو الحسن
# قال الزبيدي وابن الفرضي : كان نحويا لغويا ، عالما بمعاني الشعر ، ينسب
~~إلى الصلاح | والعفاف والفضل ؛ روى عن الخشني ، وألف .
# مات بعد المائتين . |
# 2012 - مفرج بن سلمة بن أحمد القيسي البطليوسي | أبو عبد الجليل
# قال ابن الزبير : أستاذ نحوي لغوي ، روى عن عاصم بن أيوب ، ولازمه مدة
~~طويلة ، | وعن غيره .
# وسكن إشبيلية ، وروى عنه عبد الوهاب بن عبد الصمد والصدفي وأبو القاسم بن
~~| البزار الوادي آشى .
# مات سنة ست وثلاثين وخمسمائة . |
# 2013 - المفضل بن سلمة بن عاصم أبو طالب النحوي اللغوي | الفاضل الكوفي
# أخذ عن أبيه ، وقد سبق ذكره ؛ وعن ابن السكيت وثعلب ، وخالف طريقة أبيه .
# قال أبو الطيب : رد أشياء من كتاب العين ، أكثرها غير مردود ، واختار في
~~اللغة | والنحو اختيارات غيرها المختار . | PageV02P296 | وكان مليح الخط ،
~~منقطعا إلى الفتح بن خاقان .
# صنف : معاني القرآن ، البارع في اللغة ، الاشتقاق ، آلة الكتابة ،
~~المدخل إلى علم النحو ، | الفاخر في لحن العامة ، المقصور والممدود ،
~~الاستدراك على العين ، وغير ذلك ms564 . |
# 2014 - المفضل بن محمد بن مسعر بن محمد المعري أبو المحاسن
# القاضي الأديب النحوي . دخل بغداد ، وأخذ عن علي بن عيسى الربعي ومحمد بن
~~| أشرس النحوي وعلي بن عبد الله الدقيقي . وسمع والده وأبا عمر بن مهدي ،
~~وحدث بدمشق ، | وناب في القضاء بها ، وولي قضاء بعلبك ، وقرأ الفقه على
~~القدوري والصيمري .
# وكان معتزليا شيعيا ، يضع من الشافعي . صنف كتابا في الرد عليه ،
~~وتاريخا للنحاة ؛ | وقفت عليه .
# مات سنة ثنتين - أو ثلاث - وأربعين وأربعمائة . |
# 2015 - المفضل بن محمد الأصبهاني الراغب
# صاحب المصنفات . كان في أوائل المائة الخامسة . له : مفردات القرآن ،
~~وأفانين | البلاغة ، والمحاضرات ؛ وقفت على الثلاثة ؛ وقد كان في ظني أن
~~الراغب معتزلي ؛ حتى | رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي على ظهر نسخة من
~~القواعد الصغرى لابن عبد السلام | ما نصه : ' ذكر الإمام فخر الدين الرازي
~~في تأسيس التقديس في الأصول أن أبا القاسم | الراغب من أئمة السنة ' ،
~~وقرنه بالغزالي ، قال : وهي فائدة حسنة ، فإن كثيرا من | الناس يظنون أنه
~~معتزلي . |
# 2016 - المفضل بن محمد بن معلى الضبي النحوي
# الأديب أبو العباس ، وقيل : أبو عبد الرحمن . كان عالما بالنحو والشعر
~~والغريب وأيام | الناس ؛ وكان يكتب المصاحف ويقفها في المساجد تكفيرا لما
~~كتبه بيده من أهاجي الناس . | PageV02P297 |
# 2017 - أبو مكنون النحوي
# قال ياقوت : لم أقف من خبره على شيء سوى أني وجدت في مجموع ما صورته : |
~~سمع أعرابي أبا مكنون النحوي يقول في دعائه : اللهم ربنا وإلهنا ومولانا ،
~~صل على نبينا ، | اللهم ومن أرادنا بسوء فأحط ذلك السوء به كإحاطة القلائد
~~على ترائب الولائد ، ثم أرسخه | على هامته كرسوخ السجيل على أصحاب الفيل ،
~~اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مجللا ، وحيا | سحا سفوحا طبقا غدقا ، ودقا
~~مثعنجرا . فقال الأعرابي : يا خليفة نوح ، الطوفان | ورب الكعبة ! دعني آوي
~~بعيالي إلى جبل يعصمني من الماء . |
# 2018 - مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار | أبو محمد القيسي النحوي
~~المقرئ
# صاحب الإعراب . ولد في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وأصله من
~~القيروان ، | وسكن قرطبة ، وسمع ms565 بمكة ومصر من أبي الطيب عبد المنعم بن
~~غلبون ، وقرأ عليه | القرآن ؛ وكان من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية
~~، حسن الفهم والخلق ، جيد الدين | والعقل ، كثير التأليف ، مجودا للقرآن .
# أقرأ بجامع قرطبة ، وخطب به ؛ وانتفع به جمع ، وعظم اسمه ، واشتهر
~~بالصلاح وإجابة | الدعوة ؛ وكان رجل يتسلط عليه إذا خطب ويحصى سقطاته -
~~وكان مكي يتوقف كثيرا في | الخطبة - فقال : اللهم اكفنيه ، اللهم اكفنيه ؛
~~فأقعد الرجل ، وما دخل الجامع بعد .
# صنف : إعراب القرآن ، الموجز في القراءات ، التبصرة فيها ، الهداية في
~~التفسير ، | الوقف على كلا ، وأشياء كثيرة في القراءات .
# مات في المحرم سنة سبع وثلاثين وأربعمائة .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P298 |
# 2019 - مكي بن ريان بن شبة بن صالح الماكسيني الضرير | النحوي الإمام
~~صائن الدين أبو الحرم
# قال في تاريخ إربل : جامع فنون الأدب ؛ وحجة كلام العرب ، واحد العصر ،
~~وفريد | الدهر ، مجمع على دينه وعقله ، ومتفق على علمه وفضله ؛ غاية في
~~الذكاء والفطنة ، واسع | الرواية ، شائع الدراية ، أضر بالجدري وسنه ثمان
~~أو تسع ، ولقي ببغداد مشايخ اللغة | والنحو والحديث ، كابن الخشاب وابن
~~العصار وغيرهما ، وقرأ عليه أعيان الموصل ، | وتخرجوا به .
# وكان صالحا كريم الأخلاق ، صبورا على المشتغلين ، وعنده من كل علم طرف ،
~~| والغالب عليه النحو والقراءات وكان نصب نفسه للإقراء ، فلم يتفرغ للتأليف
~~؛ وكان يقرأ عليه | الجماعة القرآن معا كل واحد منهم بحرف ، وهو يسمع عليهم
~~كلهم ، ويرد على كل واحد منهم .
# مات يوم السبت سادس شوال سنة ثلاث وستمائة .
# ومن شعره : |
# % على الباب عبد يطلب الإذن قاصدا % % به أدبا لا أن نعماك تحجب %
# % فإن كان إذن فهو كالخير داخل % % عليك وإلا فهو كالشر يذهب % %
~~PageV02P299 |
# 2020 - مكي بن محمد بن عيسى بن مروان النحوي أبو الحرم
# قرأ على ابن باب شاذ ، وحفظ شرح الجمل له ، وقرأ عليه حسن بن جعفر صاحب |
~~المذهب ، وحلف لا بد له كل يوم من قراءة كراس من شرح الجمل وإلا تصدق بدرهم
~~، | ولم يزل كذلك إلى أن مات بالإسكندرية سنة إحدى وخمسمائة . |
# 2021 - ممويه أبو ربيعة النحوي الأصبهاني ms566
# كان متقدما في علم النحو ، بارعا فيه ، صنف فيه كتبا كثيرة منها
~~الجماهير . وله الشعر | الجيد . وخرج في صغره إلى الكرخ فوطنها .
# وله : |
# % كن ابن من شئت واكتسب أدبا % % يغنيك محموده عن النسب %
# % لا شيء في الأرض أنت تكسبه % % أحمد عند الأنام من أدب %
# في أبيات أخر . |
# 2022 - المنتجب بن أبي العز رشيد الإمام منتجب الدين | أبو يوسف الهمذاني
# نزيل دمشق ؛ صاحب إعراب القرآن . قال الذهبي : كان صوفيا ، نحويا ، مقرئا
~~فاضلا ، | خبيرا . قرأ القراءات على غياث بن فارس ، وعليه الصائن الواسطي ،
~~ولي مشيخة الإقراء | بالزنجلية ، وروى عن الكندي وابن طبرزد ، وكان سوقه
~~كاسدا في حياة السخاوي .
# صنف : شرح المفصل ، وشرح الشاطبية ، مطول مفيد . مات سنة ثلاث وأربعين |
~~وستمائة . | PageV02P300 |
# 2023 - منذر بن سعيد القاضي أبو الحكم
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان متفننا في
~~ضروب | العلم ؛ وكانت له رحلة ، لقي فيها جماعة من العلماء باللغة والفقه ،
~~وجلب كتاب الإشراف | في اختلاف العلماء رواية عن مؤلفه محمد بن المنذر ،
~~وكتاب العين رواية عن أبي العباس ولاد .
# وكان يتفقه بفقه داود الأصبهاني ويؤثر مذهبه ، ويحتج لمقالته ، فإذا جلس
~~مجلس | الحكم قضى بمذهب مالك وأصحابه .
# وله : كتاب أحكام القرآن ، والناسخ والمنسوخ ، وغير ذلك من التصانيف .
# وله خطب ورسائل بليغة وأشعار مطبوعة . ولي قضاء الجماعة بغرناطة .
# ومات يوم الخميس لأربع خلون من ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ،
~~وبلغ | من السن سبعا وأربعين سنة . |
# 2024 - منذر بن عمر بن عبد العزيز الشذوني أبو الحكم
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو واللغة ، بصيرا بالكلام ، شاعرا
~~مطبوعا ، | كثير الشعر .
# سمع من محمد بن فطيس الإلبيري ، وسكن شريش .
# مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة . |
# 2025 - منصور بن أحمد بن عبد الحق المشدالي أبو علي
# قال في النضار : كان يشتغل ببجاية في النحو والفقه والأصول ، رحل إلى
~~القاهرة | ولازم العز ابن عبد السلام ، وسمع من إبراهيم بن مضر وأبي عبد
~~الله بن أبي الفضل المرسي . | PageV02P301 |
# 2026 - منصور بن فلاح بن محمد بن سليمان بن معمر اليمني ms567 | الشيخ تقي
~~الدين أبو الخير المشهور بابن فلاح النحوي
# له مؤلفات في العربية ، منها : الكافي ؛ جزء في غاية الحسن ؛ يدل على
~~معرفته | بأصول الفقه .
# مات سنة ثمانين وستمائة .
# ذكر في جمع الجوامع ، وفي الطبقات الكبرى كثير من فوائده . |
# 2027 - منصور بن محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد فخر القضاة أبو القاسم |
~~ابن قاضي القضاة أبي سعيد بن شيخ الإسلام أبي نصر
# قال في السياق : شاب من وجوه الأكابر وأعيان الصدور والسادة . نشأ في
~~العلم | من صباه حتى تخرج في العربية ، وبرع فيها ، وولي القضاء في حياة
~~أبيه ، وسمع من | مشايخ وقته وزاد على غيره في التعفف والورع والاحتياط . |
# 2028 - منصور بن محمد بن عبد الله بن المقدر التميمي | النحوي الأديب
~~الأصبهاني أبو الفتح
# كان نحويا أديبا متكلما ، كثير الرواية ، حريصا على العلم . استوطن بغداد
~~، وأقرأ بها | العربية ، وخالط الأجلاء ، وصحب ابن عباد وغيره ؛ وكان
~~معتزليا متظاهرا به . | صنف كتابا في ذم الأشاعرة .
# ومات يوم السبت ثامن عشرين من جمادى الأولى سنة ثنتين وأربعين وأربعمائة
~~.
# قاله ياقوت والقفطي . | PageV02P302 |
# 2029 - منصور بن محمد السندي أبو القاسم
# قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان : كان مقدما في حفظ القراءات ، يرجع إلى
~~فنون | من العلم والنحو والإعراب وحفظ الآثار والأخبار ، كثير الروايات .
# مات في المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة . |
# 2030 - منصور بن المسلم بن علي بن أبي الخرجين أبو نصر الحلبي | النحوي
~~المؤدب الشاعر
# يعرف بابن أبي الدميك . قال ياقوت : كان أديبا فاضلا نحويا ، له تصانيف
~~وردود | على ابن جني ؛ منها تتمة ما قصر فيه ابن جني في شرح أبيات الحماسة
~~، وديوان شعر ؛ | وقفت عليه بخطه الرائق فوجدته مشحونا بالفوائد النحوية .
~~وقد شرح ألفاظه اللغوية | وأعربها ، فدل على تبحره في علم العربية .
# ومن نظمه : |
# % أأحبابنا إن خلف البين بعدكم % % قلوبا ففيها للتفرق نيران %
# % رحلتم على أن القلوب دياركم % % وأنكم فيها على البعد سكان %
# % عسى مورد من سفح جوشن ناقع % % فإني إلى تلك الموارد ظمآن %
# % وما كل ظن ظنه المرء كائن % % يقرم عليه للحقيقة برهان ms568 %
# % وعيش الفتى طعمان : قند وعلقم % % كما حاله قسمان : رزق وحرمان ) ^ |
# 2031 - منة المنان بن محمد بن سلمويه أبو رشيد الأديب
# قال الحاكم : كان إماما في اللغة ، من مشايخ أصحاب الرأي . سمع أبا
~~العباس الماسرجسي .
# ومات ليلة الخميس رابع عشرين من رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة .
~~PageV02P303 |
# 2032 - منوجهر بن محمد بن تركان شاه بن محمد بن الفرج | أبو الفضل بن أبي
~~الوفاء الكاتب البغدادي
# كان كاتبا فاضلا ، أديبا حاذقا حسن الطريقة صدوقا . سمع أباه وأبا بكر
~~الحلواني ، وسمع | من الحريري مقاماته ، ورواها عنه مرارا .
# روى عنه أبو الفتوح بن الخضري وابن الأخضر .
# ومات سنة خمس وسبعين وخمسمائة . |
# 2033 - مهاب بن إدريس العدوي الفرضي الإستجي
# قال ابن الفرضي : كان أبو موسى عالما بالفرائض والحساب والإعراب ؛ سمع
~~قاسم | ابن أصبغ وأحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن .
# مات بإستجة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة . |
# 2034 - مهدي بن أحمد بن محمد بن أحمد الجواليقي أبو القاسم | النحوي
~~الأديب
# قال في السياق : رجل فاضل معروف ، صنف الكتاب في العربية ، وتخرج به
~~جماعة ، | وسمع الحديث بنيسابور ، وكان متفننا . |
# 2035 - مهلب بن حسن بن بركات بن المهلب البهنسي | أبو المحاسن
# رأيت له تأليفا في الفوائد النحوية نظما وشرحا ، وهو مجلد لطيف ، وهو
~~عندي بخطه | ذكر فيه أنه قرأ لسبع بقين من . . . . . . ثم رأيت ابن مكتوم
~~قال في تذكرته : أخبرنا | شيخنا الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور
~~بن منير الحلبي بقراءتي عليه ، أنبأنا | الحافظ أبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن عباس الأسعردي بقراءتي عليه ، أخبرنا الحافظ أبو | PageV02P304 |
~~الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي المصري سماعا عليه ، قال : أنشدنا
~~من لفظه الشيخ | أبو محمد عبد الخالق بن صالح بن علي بن زيدان المكي المصري
~~، قال : أنشدنا الأديب أبو | المحاسن مهلب بن حسن بن بركات بن المهلب
~~البهنسي لنفسه : |
# % إن زيدا فإن عمرو الكريما % % إن مستهترا وإن حليما %
# % إن قلبي لفي غرام كليما % % إن وصلا بأن يشفى سقيما %
# % أصدود لأنني ذبت أنا % % فمحال أني الخلاص ms569 رميما %
# وهذا من جملة كتابه المذكور . |
# 2036 - أبو المهند النحوي
# من أصحاب الزجاج ؛ وكان أكثر أخذه عن أبي بكر بن الخياط . |
# 2037 - مؤرج بن عمر بن منيع بن حصين السدوسي النحوي | أبو فيد البصري
# قال الزبيدي : كان عالما بالعربية ، إماما في النحو .
# وقال الحاكم : أحد الأئمة من أهل الأدب ، سمع من قرة بن خالد وأبي عمرو
~~بن | العلاء . ومنه النضر بن شميل ، وكان يقول : قدمت من البادية ولا معرفة
~~لي بالقياس | في العربية ، وإنما كانت معرفتي قريحتي ؛ وأول ما تعلمت
~~القياس في حلقة أبي زيد | الأنصاري .
# وقال ياقوت : هو من أعيان أصحاب الخليل ، عالم بالعربية والحديث والأنساب
~~| والأخبار .
# صنف : غريب القرآن ، الأنواء ، المعاني ، جماهير القبائل .
# مات سنة خمس وتسعين - وقيل أربع وتسعين - ومائة ؛ وقيل : عاش إلى بعد
~~المائتين . | PageV02P305 |
# 2038 - موسى بن أزهر بن موسى بن حريث بن قيس | ابن أيوب بن جبر
# مولى معاوية بن هشام أبو عمر الإستجي . قال في البلغة : كان إماما في
~~اللغة والحديث | وغريبه .
# وقال ابن الفرضي : كان حافظا للمشاهد والتفسير ، متصرفا في اللغة
~~والإعراب | والخبر والشعر ، سمع من بقي وابن وضاح وغيرهما .
# مات ليلة الأربعاء ثالث ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة . |
# 2039 - موسى بن أصبغ المرادي القرطبي أبو عمران
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا باللغة والإعراب ، شاعرا محسنا ، خرج إلى
~~المشرق ، | ودخل العراق ، ولقي ابن دريد وغيره واستوطن صقلية ، ونظم
~~المبتدأ في ثمانية آلاف بيت . |
# 2040 - موسى بن جرير أبو عمران الرقي المقرئ النحوي الضرير
# تلميذ ابن شعيب السوسي وأجل أصحابه .
# مات سنة عشر وثلاثمائة . |
# 2041 - موسى بن سلمة أبو عمران النحوي
# قال ياقوت : من جلة أصحاب الأصمعي وأعيانهم أملى ببغداد كتب الأصمعي ،
~~وحملها | الناس عنه ؛ وكان صديقا لأبي نواس ، فكان أبو نواس يقول له : ويحك
~~! لم تذهب إلى | الأصمعي وأنت أعلم منه ! . |
# 2042 - موسى بن عبد الله الطرزي
# قال الزبيدي : كان يؤدب أولاد السلاطين ، وكان شاعرا مجيدا عفيفا صالحا ؛
~~وهو من | تلامذة حسان الجاحظ . | PageV02P306 |
# 2043 - موسى بن عبد الرحمن بن يحيى العربي الحميري | الغرناطي ms570 أبو عمران
# قال ابن الزبير : كان أستاذا نحويا لغويا ، حافظا . روى عن السهيلي وابن
~~| بشكوال ، وعنه ابن أبي الأحوص ، وأقرأ بغرناطة ، وأخذ الناس عنه كثيرا .
# مولده سنة سبع وخمسين وخمسمائة ، ومات بغرناطة سنة إحدى وثلاثين وستمائة
~~. |
# 2044 - موسى بن علي الطرياني أبو عمران النحوي الأديب
# كذا ذكره في المغرب ، وقال : سكن قصر عبد الكريم من بر العدوة ، وفيه
~~لطافة | وظرف .
# ومن شعره : |
# % شكوت لها الغرام عسى رضاها % % يريني بعد شقوتي النجاحا %
# % فقالت لي إذا ما الليل أرخى % % ستائره فسل عني البطاحا %
# % فيممت البطاح ولا دليل % % سوى عرف تضمنه الرياحا %
# % فقالت بل تناوم إن وجهي % % إذا استيقظت يذكرك الصباحا ) ^ |
# 2045 - موسى بن محمد بن محمد بن جمعة الأنصاري السعدي | الخزرجي شرف
~~الدين أبو البركات
# قال صاحبنا ابن فهد : إمام عالم بالأصول والنحو والمعاني والبيان
~~والفرائض والحساب ، | قرأ على العجم والعرب ، وعنده فوائد جمة ، سمع من أبي
~~العباس بن زغلش ، وولي قضاء | حلب ، وصنف ودرس ، وحدث . روى عنه البرهان
~~الحلبي .
# ولد [ سنة سبع وأربعين وسبعمائة ، ومات يوم الجمعة ثامن رمضان ] . |
~~PageV02P307 |
# 2046 - الموفق بن أحمد بن أبي سعيد إسحاق أبو المؤيد
# المعروف بأخطب خوارزم . قال الصفدي : كان متمكنا في العربية ، غزير العلم
~~، فقيها | فاضلا أديبا شاعرا ، قرأ على الزمخشري ، وله خطب وشعر .
# قال القفطي : وقرأ عليه ناصر المطرزي .
# ولد في حدود سنة أربع وثمانين وأربعمائة ومات سنة ثمان وستين وخمسمائة .
~~|
# 2047 - موهوب بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الخضر أبو منصور | الجواليقي
~~النحوي اللغوي
# كان إماما في فنون الأدب ، صحب الخطيب التبريزي ، وسمع الحديث من أبي
~~القاسم | ابن البسري وأبي طاهر بن أبي الصقر ، وروى عنه الكندي وابن الجوزي
~~. وكان ثقة | دينا ، غزير الفضل ، وافر العقل ، مليح الخط والضبط ، درس
~~الأدب في النظامية بعد | التبريزي ، واختص بإمامة المقتفى ؛ وكان في اللغة
~~أمثل منه في النحو ، وكان متواضعا طويل | الصمت ، من أهل السنة ، لا يقول
~~الشيء إلا بعد التحقيق ، يكثر من قول : ' لا أدري ' .
# صنف : شرح أدب الكاتب ، ما تلحن فيه العامة ، ما ms571 عرب من كلام العجم ،
~~تتمة درة | الغواص ، وغير ذلك . مات في المحرم سنة خمس وستين وأربعمائة . |
~~PageV02P308 |
# 2048 - موهوب بن موهوب بن عمر الجزري الشافعي | أبو منصور صدر الدين
# كان عارفا بالفقه والعربية والأصلين وغير ذلك من الفنون ؛ ولي قضاء مصر ،
~~وله كتاب | سماه الدر المنظوم في حقائق العلوم .
# ولد في نصف جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة بالجزيرة ، ومات في رجب سنة
~~خمس | وستين وستمائة ، ودفن بسفح المقطم . |
# 2049 - ميمون الأقرن
# أخذ النحو عن عنبسة . وقيل عن أبي الأسود ؛ وإن عنبسة أخذ عنه .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 2050 - ميمون بن جعفر النحوي أبو توبة
# أحد أصحاب اللغة والأدب . أخذ عن الكسائي ، وكان ثقة علامة ، وكان يؤدب |
~~عمرو بن سعيد بن سلم ، فلما قدم الأصمعي من البصرة نزل على سعيد ، فحضر
~~يوما ، وأخذ | يسأله ، فجعل أبو توبة إذا مر بشيء من الغريب بادر إليه ؛
~~فأتى بكل ما في الباب أو | أكثره ؛ فشق ذلك على الأصمعي ، فعدل به إلى
~~المعاني ، فقال له سعيد : لا تتبعه يا أبا توبة | في هذا الفن ، فإنه
~~صناعته ، فقال : وماذا علي ! إذا سألني عما أحسنه أجبته ، وما لا أحسنه |
~~تعلمته . | PageV02P309 |
# | حرف النون
# 2051 - نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد بن اليسر | الإلبيري اليحصبي
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للغة والنحو متصرفا في الفتيا وعقد الشروط ،
~~| كاتبا . روى عن أبي صالح أيوب بن سليمان وسعيد بن حمير وغيرهما . مات سنة
~~ثلاث | عشرة وثلاثمائة .
# وقال في تاريخ غرناطة : سنة عشرين . |
# 2052 - ناجي بن عبد الواحد الطراح أبو سلامة
# قرأ على أبي عبد الله محمد بن عبد الله القيسي بن العطار ، وله كتاب في
~~شرح قصيدة | حازم في النحو في مجلدة .
# كان حيا سنة عشرين وسبعمائة . ذكره ابن مكتوم . |
# 2053 - ناصر بن أحمد بن بكر الخويي النحوي أبو القاسم
# قرأ العربية على أبي طاهر الشيرازي ، والفقه على الشيخ أبي إسحاق صاحب
~~التنبيه ، | وروى عن أبي الحسين بن النقور وأبي القاسم بن البسري . وعنه
~~السلفي .
# وكان شيخ الأدب في ديار أذربيجان بلا ms572 مدافعة .
# ولي قضاء بلده مدة ، ورحل إليه الناس ، وصنف شرح اللمع وغيره .
# مات في ربيع الآخر سنة سبع وخمسمائة . | PageV02P310 | ومن شعره : |
# % نصير ترابا كأن لم نكن % % وعاة العلوم رعاة الأمم %
# % فتبا لعيش قصير الدوام % % ووجدان حظ قرين العدم %
# قرأ ببلده على أبيه وعلى أبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي وغيرهما . وسمع
~~الحديث من | أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي سعيد التاجر وغيره . |
# 2054 - ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز أبو الفتح | النحوي الأديب
~~المشهور بالمطرزي
# من أهل خوارزم . قرأ على الزمخشري والموفق خطيب خوارزم ، وبرع في النحو |
~~واللغة والفقه على مذهب الحنفية وكان لهم كالأزهري للشافعية . وكان يقال :
~~هو خليفة | الزمخشري . وكان معتزليا .
# صنف : شرح المقامات ، المعرب في لغة الفقه ، المغرب في شرح المعرب ،
~~الإقناع في اللغة ، | مختصر المصباح في النحو ، مقدمة فيه مشهورة بالمطرزية
~~، مختصر الإصلاح لابن السكيت .
# ولد في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، ومات بخوارزم في يوم الثلاثاء ،
~~حادي عشرى | جمادى الأولى سنة عشر وستمائة .
# ومن شعره : |
# % ورند ندى فواضله وري % % ورند ربى خواضله نضير %
# % ودر خلاله أبدا ثمين % % ودر نواله أبدا غزير %
# وله : |
# % تعامى زماني عن حقوقي ، وإنه % % قبيح على الزرقاء تبدي تعاميا %
# % فإن تنكروا فضلي فإن رغاءه % % كفى لذوي الأسماع منكم مناديا % %
~~PageV02P311 |
# 2055 - نبا بن محمد بن محفوظ ، الشيخ أبو البيان
# شيخ الطريقة البيانية . قال السبكي في طبقاته : كان شيخا زاهدا ورعا ،
~~إماما في اللغة | فقيها ، له شعر كثير وتآليف حسان ؛ سمع أبا الحسن بن
~~الموازيني ، ومنه القاضي أسعد | ابن المنجي .
# مات يوم الثلاثاء ثاني ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وخمسمائة .
# 2056 - نجبة بن يحيى بن خلف بن نجبة الرعيني الإشبيلي | الأستاذ أبو
~~الحسن النحوي المقرئ
# قال ابن الزبير : كان نحويا مقرئا متحققا ، بعيد الصيت ، عظيم الجاه ،
~~تلا على شريح | وأبي العباس بن عيشون وروى عنهما ، وعن ابن العربي وابن
~~طاهر ، وجمع وأقرأ بإشبيلية | ومراكش وتونس ، روى عنه الدباج وابنا حوط
~~الله ، وآخر أصحابه أبو الخطاب بن | خليل . وكان له صيت ms573 عظيم في وقته ،
~~ووجاهة عند الملوك .
# مولده سنة عشرين وخمسمائة أو قبلها ، ومات سنة إحدى وتسعين في جمادى
~~الأولى . |
# 2057 - نشوان بن سعيد بن نشوان اليمني الحميري أبو سعيد
# الفقيه العلامة المعتزلي النحوي اللغوي . كذا ذكره الخزرجي ، وقال : كان
~~أوحد | أهل عصره ، وأعلم أهل دهره ، فقيها نبيلا ، عالما متفننا ، عارفا
~~بالنحو واللغة والأصول | والفروع والأنساب والتواريخ وسائر فنون الأدب ،
~~شاعرا فصيحا بليغا مفوها .
# صنف : شمس العلوم في اللغة ، ثمانية أجزاء .
# قال في البلغة : سلك فيها مسلكا غريبا ؛ يذكر الكلمة من اللغة ؛ فإن كان
~~لها نفع | من جهة الطب ذكره ، فاختصره ولده في جزأين وسماه ضياء الحلوم . |
~~PageV02P312 | وقال ياقوت : استولى نشوان هذا على قلاع وحصون ، وقدمه أهل
~~جبل صبر ، حتى | صار ملكا .
# وقال غيره : مات بعد عصر يوم الجمعة رابع عشرى ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين
~~| وخمسمائة . |
# 2058 - نصر بن أبي أحمد بن المسعود بن المظفر بن الخضر | ابن بطة ،
~~الفقيه أبو القاسم اليعقوبي البغدادي الضرير الحنبلي
# قال الذهبي : كان إماما فقيها متفننا ، مناظرا أديبا ، نحويا بارعا في
~~الخلاف والفقه ، | حدث عن أبي الفتح بن شاتيل وابن كليب ، وعنه الأبرقوهي
~~والمطعم .
# مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة . |
# 2059 - نصر بن صدقة القابسي أبو عبد الله النحوي
# كان يتعانى الأدب ، فقدم مصر ، وأخذ عن علمائها ، ثم توجه إلى المعرة
~~فلازم أبا العلاء ، | وأخذ عنه ديوانه سقط الزند ، وكتب منه نسخة جيدة ،
~~ورجع إلى مصر فقدمها للحاكم ، | فقرأ عليه فأعجبه نظمه ، وأرسل إلى عزيز
~~الدولة الوالي بحلب أن يحمله إلى مصر ، فاعتذر | فكف عنه .
# استدركه الحافظ ابن حجر على المقريزي في المقفى . |
# 2060 - نصر بن عاصم الليثي النحوي
# قال ياقوت : كان فقيها عالما بالعربية من قدماء التابعين ؛ وكان يسند إلى
~~أبي الأسود | في القرآن والنحو ، وله كتاب في العربية . | PageV02P313 |
~~وقيل : أخذ النحو عن يحيى بن يعمر العدواني ، وأخذ عنه أبو عمرو بن العلاء
~~، وكان | يرى رأي الخوارج ، ثم ترك ذلك ، وقال فيه أبياتا .
# مات سنة تسع وثمانين . |
# 2061 - نصر بن عبد ms574 الرحمن بن إسماعيل بن علي الفزاري | الإسكندري النحوي
~~أبو الفتح
# كذا ذكره الصفدي ، وقال : كان شابا فاضلا ذكيا ، له معرفة تامة بالأدب .
# صنف كتابا في أسماء البلدان والأمكنة والجبال والمياه ، كبيرا مليحا في
~~معناه ؛ وقدم | بغداد بعد الستين وخمسمائة ، وسمع بها ، وجالس العلماء ،
~~وحدث باليسير عن الحافظ | أبي القاسم بن عساكر ، ودخل أصبهان .
# قال ابن النجار : وأظنه مات بها سنة إحدى وستين وخمسمائة . |
# 2062 - نصر الله بن علي بن محمد أبو عبد الله الشيرازي الفارسي | الفسوي
~~النحوي
# يعرف بأبي مريم . قال ياقوت : خطيب شيراز وعالمها وأديبها ، والمرجوع
~~إليه في | الأمور الشرعية والمشكلات الأدبية ، أخذ عن محمود بن حمزة
~~الكرماني .
# وصنف : التفسير ، شرح إيضاح الفارسي ؛ قرئ عليه سنة خمس وستين وخمسمائة
~~. | PageV02P314 |
# 2063 - نصر بن محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد بن أبي الفنون
# الأديب جمال الدين أبو الفتوح الموصلي الأصل البغدادي النحوي اللغوي .
~~كذا ذكره | الذهبي ، وقال : سمع من ابن البطي ، وقرأ الأدب على ابن الخشاب
~~وابن العصار والكمال | الأنباري ، وسمع بمصر من البوصيري ، وتصدر بجامع
~~الأزهر مدة ، وله رسالة في الضاد | والظاء بديعة ، روى عنه الزكي المنذري .
# مولده سنة خمسين وخمسمائة ، ومات بمصر ليلة الأحد ، مستهل المحرم سنة
~~ثلاثين وستمائة . |
# 2064 - نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد
# الوزير الفاضل ضياء الدين أبو الفتح الشيباني الخزرجي المعروف بابن
~~الأثير
# مولده بجزيرة ابن عمر ، في يوم الخميس العشرين من شعبان سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة . | مهر في النحو واللغة وعلم البيان ، واستكثر من حفظ الشعر ،
~~فحفظ شعر أبي تمام حبيب | ابن أوس الطائي وشعر أبي عبادة البحتري وشعر أبي
~~الطيب المتنبي .
# ووزر للأفضل علي بن السلطان صلاح الدين ، ومات ببغداد في يوم الاثنين
~~سلخ | ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستمائة .
# وله من المصنفات : كتاب المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ؛ وقد اشتهر
~~؛ | وكتب الناس عليه ، وكتاب الوشي المرقوم في حل المنظوم ، وكتاب المعاني
~~المخترعة | في صناعة الإنشاء ، وكتاب ديوان رسائل في عدة أجزاء .
# وكان ذا ms575 لسان وفصاحة وبيان . ذكره المقريزي في المقفى ، ومنه لخصت هذه
~~الترجمة . |
# 2065 - نصر بن يوسف صاحب الكسائي
# قال ياقوت : كان نحويا لغويا .
# له من الكتب : الإبل ، خلق الإنسان . | PageV02P315 |
# 2066 - نصر الله بن إبراهيم بن أبي نصر بن الحسين | الدينوري الحمامي
~~المؤدب البغدادي
# ولد سنة عشرين وخمسمائة . وكان حسن المعرفة بالنحو ، فاضلا أديبا ، سمع
~~أبا الحسن | ابن عبد السلام وأبا محمد بن الطراح . |
# 2067 - نصران
# أستاذ ابن السكيت ، قرأ شعر الكميت على عمر بن بكير . |
# 2068 - نصير بن أبي نصير الرازي
# قال الأزهري : كان علامة نحويا ، جالس الكسائي ، وأخذ عنه النحو ، وقرأ
~~عليه | القرآن ، وسمع من الأصمعي وأبي زيد ؛ وكان صدوق اللهجة ، كثير الأدب
~~حافظا . | وله مؤلفات حسان ؛ سمعها منه أبو الهيثم الرازي ؛ ورواها عنه .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 2069 - النضر بن سلمة بن عبد الله النيسابوري اللغوي | أبو سلمة التميمي
# قال الحاكم : سمع أحمد بن سعيد الدارمي ، وروى كتاب الغريب عن عبد الله
~~بن مخلد ، | وروى عنه الأستاذ أبو سهل الصعلوكي . |
# 2070 - النضر بن شميل بن خرشة بن كلثوم بن عنزة بن زهير | ابن السكب
~~الشاعر بن عروة بن حليمة
# البصري الأصل أبو الحسن . أخذ عن الخليل والعرب ، وأقام بالبادية أربعين
~~سنة | وكان أحد الأعلام ، وله من رواية الأثر والسنن والأخبار منزلة ؛ ولما
~~أضر به الإيطان | في البصرة من ضيق المعيشة ، شرع في الظعن عنها ، فتبعه
~~سبعمائة رجل من أصحابه يشيعونه ، | PageV02P316 | فبكوا وتوجعا لمفارقته ،
~~فقال : لو كان لي كل يوم ربع من الباقلاء أتقوت به لما ظعنت عنكم .
# قال الراوي : فعجبت من أنه لم يكن في هذا الجمع الكبير من المتفجعين عليه
~~من | يقوم له بهذا . ثم إنه أتى خراسان ، فاستغنى من جهة المأمون ، وذكرنا
~~سبب ذلك | في الطبقات الكبرى .
# وهو أول من أظهر السنة بمرو وخراسان . وكان أروى الناس عن شعبة ، وروى
~~أيضا | عن حميد الطويل وهشام ، وروى عنه يحيى بن معين وعلي بن المديني .
~~وولي قضاء | مر والروذ .
# وصنف : غريب الحديث ، الجيم ، الشمس والقمر ، خلق العرش ، السلاح ،
~~الأنواء ms576 ، | المدخل إلى كتاب العين ، الصفات .
# مات سنة ثلاث وقيل أربع ومائتين .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 2071 - نعم الخلف بن أبي الخصيب الأندلسي التطيلي - بضم | التاء - أبو
~~القاسم
# قال ابن يونس : كان نحويا شاعرا ، زاهدا ، من أهل الغزو والرباط ، استشهد
~~| سنة ثمان وتسعين ومائتين . |
# 2072 - نعيم بن ميسرة النحوي المروزي
# قال الحاكم : حدث بنيسابور ، سمع أبا الزبير وعمرو بن دينار ، ومنه يحيى
~~بن يحيى | وعبد الوهاب بن حبيب العبدي . |
# 2073 - نهشل بن زيد أبو خيرة الأعرابي البصري
# قال ياقوت : بدوي ، من بني عدي ، دخل الحضرة .
# وصنف كتاب الحشرات . | PageV02P317 |
# | حرف الواو
# 2074 - الوليد بن محمد التميمي النحوي المصادري | المشهور بولاد
# قال يونس : كان نحويا مجودا ، روى عن القتبي وأبي زرعة المؤذن ، وروى كتب
~~| اللغة والنحو . وكان ثقة .
# مات في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين .
# وقال الزبيدي : أصله من البصرة ، ونشأ بمصر ، ودخل العراق ، ولم يكن بمصر
~~| شيء من كتب النحو واللغة قبله . قيل : وأخذ عن المهلبي ، تلميذ الخليل
~~بالمدينة ، ثم | عن الخليل ؛ ولازمه ثم انصرف إلى المدينة ، ناظر المهلبي ،
~~ولم يكن من الحذاق ؛ فلما رأى | تدقيق ولاد للمعاني وتعليله في النحو قال
~~له : لقد نقبت بعدنا الخردل . |
# 2075 - وليد بن عيسى بن حارث بن سالم بن موسى الأموي | الطبيخي النحوي
~~أبو العباس
# لقب بذلك لأنه طبخ ربة وأهداها لمؤدبه الحكيم أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل ، | فقال : ما هذا ؟ قال : طبيخ أجدت صنعته لك ، فكان إذا غاب قال
~~: أين الطبيخي ؟ فلزمه | هذا اللقب .
# ذكره الزبيدي هكذا وقال : كان ذا علم باللغة والنحو والشعر ، له شروح في
~~شعر حبيب . | مات في شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة . | PageV02P318 |
# | حرف الهاء
# 2076 - هارون بن الحائك الضرير النحوي
# أحد أعيان أصحاب ثعلب ؛ أصله يهودي من الحيرة .
# صنف العلل في النحو ، والغريب الهاشمي .
# وطلب الوزير عبيد الله بن سليمان ثعلب ليختلف إلى ولده ، فاحتج بالشيخوخة
~~| والضعف ، وأنفذ إليه هارون هذا ، فجمع بينه وبين الزجاج ، فقال له الزجاج
~~: كيف | تقول : ضربت زيدا ضربا ؟ فقال : كذلك ، قال : فكيف تكني عن ms577 زيد
~~والضرب ، فلم | يجب ، وحار في يده ، وانقطع انقطاعا قبيحا ، فصرفه واحتبس
~~الزجاج ، فكان ذلك | سبب منية هارون . ذكر ذلك الزبيدي . |
# 2077 - هارون بن زكريا الهجري أبو علي
# قال ياقوت : صاحب كتاب النوادر المفيدة ، روى عنه ثابت بن حزم السرقسطي |
~~وغيره . | $ 2078 - هارون بن زياد النحوي
# مؤدب الواثق بالله ؛ روى عنه ولده جعفر . |
# 2079 - هارون بن عمر بن إبراهيم بن عيسى الأفعوي أبو سعيد
# قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا عارفا بالفقه والنحو واللغة ، وله شعر حسن
~~.
# مات لبضع وعشرين وسبعمائة . | PageV02P319 |
# 2080 - هارون بن أبي غزالة السبائي
# ذكره الزبيدي في الطبقة الثانية من نحاة الأندلس ، وقال : أخذ عنه جابر
~~بن غيث ، | وله كتاب حسن في العربية .
# وكذا ذكره في البلغة . |
# 2081 - هارون بن محمد بن أبي الغيث التجيبي النحوي | الإشبيلي الأستاذ
~~أبو الوليد
# كذا ذكره ابن الزبير ، ولم يزد عليه . |
# 2082 - هارون بن موسى بن شريك القارئ | النحوي أبو عبد الله
# يعرف بالأخفش ؛ وهو خاتمة الأخفشين من أهل دمشق ؛ ولد سنة إحدى ومائتين ،
~~| وقرأ بقراءات كثيرة وروايات غريبة ، وكان قيما بالقراءات السبع ، عارفا
~~بالتفسير والنحو | والمعاني والغريب والشعر ، طيب الصوت ، وعنه اشتهرت
~~قراءة أهل الشام ؛ ولولا ضبطه | ارتفعت .
# قرأ على عبد الله بن ذكوان وغيره ، وعليه أبو الحسن بن الأثرم ، وحدث عن
~~| أبي مسهر الغساني ، وعنه أبو بكر بن فطيس ، وكان من أهل الأدب والفضل .
# صنف كتبا كثيرة في القراءات والعربية . ومات سنة إحدى وقيل ثنتين وتسعين
~~| ومائتين . | PageV02P320 |
# 2083 - هارون بن موسى بن صالح بن جندل القيسي القرطبي | أبو نصر الأديب
# قال ابن بشكوال : سمع من أبي علي القالي ، ولازمه حتى مات ومن أبي عيسى |
~~الليثي . وكان رجلا عاقلا مقتصدا ، صحيح الأدب ؛ يختلف إليه الأحداث ووجوه
~~الناس | لثقتهم بدينه .
# صنف : تفسير عيون كتاب سيبويه ، ومات بقرطبة في ذي القعدة سنة إحدى
~~وأربعمائة . |
# 2084 - هارون بن موسى القاري الأعور النحوي
# الأزدي ولاء أبو موسى ، وقيل : أبو عبد الله البصري ، صاحب القرآن
~~والعربية ، سمع | من طاوس اليماني وثابت البناني .
# قال الخطيب : كان يهوديا ms578 فأسلم ، وطلب القراءة ؛ فكان رأسا ، وضبط النحو
~~وحفظه | وحدث ؛ وهو أول من تتبع وجوه القرآن وألفها ، وتتبع الشاذ منها
~~وبحث عن إسناده ؛ | وكان شديد القول بالقدر . وثقه ابن معين ، وروى له
~~البخاري ومسلم . وناظر إنسانا يوما | في شيء فغلبه ، فلم يدر المغلوب ما
~~يصنع ! فقال له : كنت يهوديا فأسلمت ؛ فقال له هارون : | فبئس ما صنعت !
~~فغلبه أيضا في هذا .
# مات في حدود السبعين ومائة . |
# 2085 - هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم بن محمد بن هاشم | ابن علي بن
~~هاشم الحلبي الأسدي الخطيب
# قال ياقوت : أصلهم من الرقة ، وانتقلوا إلى حلب ؛ وكان حسن القراءة
~~والعبادة والزهد .
# صنف : اللحن الخفي ، وأفراد أبي عمرو بن العلاء ، وغير ذلك . |
~~PageV02P321 | وولي خطابة حلب ؛ ولما خطب اعتنقه أبو عبد الله القيسراني ،
~~وقال له : |
# % شرح المنبر صدرا % % لتلقيك رحيبا %
# % أترى ضم خطيبا % % منك أم ضمخ طيبا ! %
# ولد سنة ست وتسعين وأربعمائة ، ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة . |
# 2086 - هاشم بن أحمد بن غانم بن خزيمة أبو خالد الغافقي القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان فقيها نحويا ، شاعرا مشاورا ، ولي نظر الأحباس ،
~~وأضر بأخرة .
# مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ، وله ثلاث وستون سنة . |
# 2087 - هانئ بن الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم | ابن مشرف بن قاسم
~~بن محمد بن هانئ اللخمي القاضي أبو يحيى
# قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالفقه والأدب والنحو ، مشاركا في
~~الحديث | والأصول والطب ؛ من أكرم الناس عهدا ومروءة وعشرة وبرا ، روى عن
~~أبيه وعمه أبي | الحسن وأبي عبد الله بن عروس والسهيلي وغيرهم ، وعنه ابن
~~فرتون ، وولي قضاء باجة | وغيرها .
# ومات في رمضان سنة أربع عشرة وستمائة . |
# 2088 - هبة الله بن حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب | أبو منصور
# يعرف بعميد الرؤساء . قال ياقوت : أديب فاضل ، نحوي لغوي شاعر ، شيح وقته
~~، | ومتصدر بلده . أخذ عنه أهل تلك البلاد الأدب ، وأخذ هو عن أبي الحسن
~~علي بن عبد الرحيم | الرقي المعروف بابن العصار وغيره .
# نظم ms579 ونثر ، وكان يلقب بوجه الدويبة وسمع المقامات من ابن النقور ، وروى .
# مات سنة عشر وستمائة . | PageV02P322 |
# 2089 - هبة الله بن الحسين الشيرازي أبو بكر بن العلاف
# كان من أفراد الزمان في عصره في أنواع العلوم ، نحويا فاضلا ، إماما
~~شاعرا بارعا . | ورد خراسان وما وراء النهر ، وسمع حماد بن مدرك وغيره ،
~~ومنه أبو عبد الله الحاكم | وذكره في تاريخ نيسابور .
# مات بشيراز في رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ، وقد نيف على التسعين
~~ولم تبيض له | شعرة .
# وقال في ذلك : |
# % إلام وفيم يظلمني شبابي % % ويلبس لمتي حلك الغراب %
# % وآمل شعرة بيضاء تبدو % % بدو البدر من خلل السحاب %
# % وأدعى الشيخ ممتلئا شبابا % % كذى ظمأ يعلل بالشراب %
# % فيا مللي هنالك من مشيبي % % ويا خجلي هنالك من شبابي %
# 2090 - هبة الله بن الحسن أبو الحسين الحاجب
# قال ياقوت : ذكره الكمال بن الأنباري في النحويين ، وكان من أفاضل أهل
~~الأدب ، | شاعرا مليح الشعر .
# مات فجأة سنة ثمان وعشرين وأربعمائة . |
# 2091 - هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم الضرير المقرئ |
~~النحوي المفسر البغدادي
# قال ياقوت : كان من أحفظ الناس لتفسير القرآن والنحو والعربية ، وكان له
~~حلقة | في جامع المنصور ، سمع من أبي بكر القطيعي ، وقرأ عليه أبو الحسن
~~علي بن القاسم الطابثي .
# صنف : الناسخ والمنسوخ ، والمسائل المنثورة في النحو ، والتفسير .
# مات في رجب سنة عشر وأربعمائة . | PageV02P323 |
# 2092 - هبة الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله
# ابن حمزة بن محمد بن عبد الله بن أبي الحسن بن عبد الله الأمين بن عبد
~~الله بن الحسن بن | جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، أبو السعادات
~~المعروف بابن الشجري . قال ياقوت : | نسب إلى بيت الشجري من قبل أمه . وقال
~~بعضهم : لأنه كان في بيته شجرة ، وليس في البلد | غيرها .
# كان أوحد زمانه ، وفرد أوانه ؛ في علم العربية ومعرفة اللغة وأشعار العرب
~~وأيامها | وأحوالها ، متضلعا من الأدب ، كامل الفضل . قرأ على ابن فضال
~~والخطيب التبريزي | وسعيد بن علي السلالي وأبي المعمر بن طباطبا العلوي ms580 ،
~~وسمع الحديث من أبي الحسن | الصيرفي ، وأقرأ النحو سبعين سنة .
# أخذ عنه التاج الكندي وخلق . وناب بالكرخ في النقابة على الطالبيين .
# صنف : الأمالي ، الانتصار لنفسه على ابن الخشاب ، كتاب الحماسة ؛ ضاهى
~~به حماسة | أبي تمام الطائي ، وهو كتاب غريب مليح ، أحسن فيه .
# وله في النحو عدة تصانيف . وله : ما اتفق لفظه واختلف معناه ، وشرح اللمع
~~لابن جني ، | وشرح التصريف الملوكي ، وغير ذلك .
# مولده ببغداد في رمضان سنة خمسين وأربعمائة ، ومات في سادس رمضان سنة
~~ثنتين | وأربعين وخمسمائة .
# وذكر في جمع الجوامع .
# ولبعضهم فيه : |
# % يا سيدي إنني أعيذك من % % نظم قريض يصدى به الفكر %
# % ما لك من جدك النبي سوى % % أنه لا ينبغي لك الشعر % % PageV02P324 |
# 2093 - هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل الفقيه أبو القاسم بهاء الدين |
~~القفطي الشافعي
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة - وقيل سنة ستمائة ، وقيل سنة إحدى وستمائة
~~- وتفقه | بقوص على الشيخ مجد الدين القشيري ، وقرأ الأصول على قاضيها شمع
~~الدين الأصبهاني ، | وبرع في الفقه والأصول والنحو والفرائض والجبر
~~والمقابلة ، وسمع الحديث من أبي الحسن | علي بن هبة الله بن سلامة وغيره ،
~~وحدث ، وانتهت إليه رياسة النصائح المفترضة في فضائح | الرفضة ، وهموا
~~بقتله غير مرة ، وتاب على يده منهم جماعة ، وأخذ عنه العلم غير واحد ، |
~~منهم الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والضياء ابن عبد الرحيم .
# وصنف تفسيرا وصل فيه إلى سورة مريم ، وشرح الهادي في الفقه في خمس
~~مجلدات ، | وشرح العمدة للطبري ، وشرح مختصر أبي شجاع ، وشرح مقدمة المطرزي
~~في النحو . وله | كتاب الأنباء المستطابة في فضل الصحابة على القرابة ،
~~وكتاب في ثناء القرابة على الصحابة | وثناء الصحابة على القرابة ، ومصنف في
~~الفرائض والجبر والمقابلة .
# وكان التقي بن دقيق العيد يجله ، وسافر في سنة تسعين لزيارته ، وكان يقول
~~: أعرف | عشرين علما ، أنسيت بعضها لعدم المذاكرة .
# مات بإسنا في سنة سبع وتسعين وستمائة .
# أورده ابن قاضي شهبة والمقريزي في المقفى . |
# 2094 - هبة الله بن محمد بن موسى أبو الحسن ابن الصفار الكاتب
# أصلهم من النعمانية ، وسكن ms581 أبوه واسطا . وتزوج إلى آل العرمرم ، فرزق
~~منهم ولده أبا الحسن | هذا ، ونشأ نشوءا حسنا . قرأ القرآن على ابن علان
~~وابن الصواف وعلى أبي بكر أحمد بن علي بن | واسط عبد الله العجمي المعروف
~~بالهرمزان ، وأسن وكبر ، وكان إماما في النحو ، قوم لثلاثين | سنة آتية .
~~| PageV02P325 | قال السلفي : قرأت عليه القرآن . قال : وهو آخر من حدث عن
~~ابن النباتي .
# مات في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وأربعمائة .
# ذكره السلفي في سؤالاته لخميس الحوزي . |
# 2095 - هبة الله بن محمد بن محمد بن عيسى بن جهور أبو الفضل
# كان نحويا أديبا ، فاضلا شاعرا ، صحب أبا غالب بن بشران ، وأخذ عنه النحو
~~والأدب .
# مات قريبا من الخمسمائة أو بعدها . |
# 2096 - هبة الله بن منصور بن منكد الإمام أبو الفضل الواسطي | المقرئ
~~النحوي
# كذا ذكره الذهبي ، وقال : سمع من أبي الفتح المندائي ، ومات سنة ثنتين
~~وأربعين | وستمائة . |
# 2097 - هذيل
# ذكره في المغرب ؛ فقال : الأستاذ النحوي ، كان لطيفا كثير النوادر . |
# 2098 - هشام بن إبراهيم الكرنبائي الأنصاري أبو علي
# جالس الأصمعي وأضرابه . وكان عالما بأيام العرب ولغاتها ، روى عنه الفضل
~~بن الحباب .
# وصنف : الحشرات ، الوحوش ، النبات ، خلق الخيل .
# ولعبد الصمد بن المعذل يهجوه : |
# % ولم تر أبلغ من ناطق % % أتته البلاغة من كرنبا % % PageV02P326 |
# 2099 - هشام بن أحمد بن هشام بن خالد بن سعيد أبو الوليد | الكاتب
~~المعروف بابن الوقشي
# قال في المغرب : من أهل طليطلة ، عارف بالأحكام والحديث وعلم الفقه
~~والنحو والشعر | والخطابة والمنطق والهندسة والزيوج .
# ولد سنة ثمان وأربعمائة ، وأخذ العلم عن أبي عمر الطلمنكي وأبي عمر
~~السفاقسي وأبي عمر بن | الحداد وغيرهم . وولي القضاء ، وكان من أعلم الناس
~~باللغة والنحو ومعاني الأشعار والعروض | وصناعة الكتابة . شاعر فقيه عالم
~~بالشروط ، فاضل في الفرائض والحساب والهندسة ، | مشرف على جميع آراء
~~الحكماء ، وهو كما قال الشاعر : |
# % وكان من العلوم بحيث يقضى % % له في كل فن بالجميع %
# توفي بدانية يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة .
# ومن تآليفه نكت الكامل للمبرد .
# ومن شعره ms582 : |
# % برح بي أن علوم الورى % % اثنان ما إن لهما من مزيد %
# % حقيقة يعجز تحصيلها % % وباطل تحصيله لا يفيد %
# وله : |
# % لا أركب البحر ولو أنني % % ضربت فيه بالعصا فانفلق %
# % ما إن رأت عيني لأمواجه % % في فرق إلا ثناها الفرق %
# وله : |
# % قد بينت فيه الطبيعة أنها % % تدقيق أعمال المهندس ماهره %
# % عنيت بمشهده فخطت فوقه % % بالمسك خطا من محيط الدائره %
# وقال القاضي أبو القاسم صاعد بن أحمد أبو الوليد : الوقشي أحد رجال
~~الكمال في وقته ، | باحتوائه على فنون العلم ، وجمعه لكلمات المعارف ؛ وهو
~~أعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني | PageV02P327 | الأشعار وعلم العروض
~~وصناعة البلاغة ؛ وهو بليغ مجيد شاعر مقدم حافظ للسنن وأسماء نقلة |
~~الأخبار ، بصير بأصول الاعتقادات وأصول الفقه . واقف على كثير من فتاوى
~~فقهاء | الأمصار ، نافذ في علم الشروط والفرائض ، محقق لعلم الحساب
~~والهندسة ، مشرف على | جميع آراء الحكماء ، حسن النقد للمذهب ، ثاقب الذهن
~~في تمييز الصواب ، ويجمع إلى ذلك | آداب الأخلاق ، مع حسن المعاشرة ولين
~~الكنف ، وصدق اللهجة .
# وكان أبو محمد الديوالي يقول : والله ما أقول فيه إلا كما قال الشاعر : |
# % وكان من العلوم بحيث يقضى % % له في كل فن بالجميع %
# 2100 - هشام بن زياد العوفي الوادي آشى أبو الوليد
# قال ابن الزبير : كان فقيها جليلا ، حافظا للمسائل واللغة والنحو ، إماما
~~في جميع ذلك | متقدما فيه .
# ولي قضاء بلده ، ومات به سنة ثمان وخمسمائة . |
# 2101 - هشام بن معاوية الضرير أبو عبد الله النحوي الكوفي
# أحد أعيان أصحاب الكسائي ، له مقالة في النحو تعزى إليه .
# صنف : مختصر النحو ، الحدود ، القياس .
# توفي سنة تسع ومائتين . |
# 2102 - هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار بن هاشم الغافقي | أبو
~~الوليد النحوي العروضي
# قال ابن الزبير وابن الفرضي : من أهل قرطبة كان نحويا عروضيا ، والعروض
~~أغلب | عليه من النحو . سمع بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح ، وأدب عبد الرحمن
~~بن محمد الناصر | وولي عهده المستنصر .
# مات يوم السبت لإحدى عشرة خلت من ربيع الأول سنة سبع عشرة وثلاثمائة . |
~~PageV02P328 |
# 2103 - هلال بن العلاء الرقي أبو عمرو
# قال ms583 ياقوت : كان من أهل العلم واللغة بالرقة .
# مات سنة ثمانين ومائتين . |
# 2104 - همام بن أحمد الخوارزمي همام الدين الشافعي العلامة
# قال ابن حجر : اشتغل في بلاده ، ثم قدم حلب والقاهرة ، وولي مشيخة جمال
~~الدين | الأستاذ دار أول ما بنيت ، وأقرأ الحاوي والكشاف ، وكان ماهرا في
~~أقرانه إلا أنه | بطيء العبارة جدا ، وكثرت عليه الطلبة ؛ وكان مشاركا في
~~العلوم العقلية مع اطراح التكليف | وسلامة الباطن .
# مات في العشر الأخير من ربيع الأول سنة تسع عشرة وثمانمائة وقد جاوز
~~السبعين . |
# 2105 - أبو الهيثم الرازي
# كان إماما لغويا ؛ أدرك العلماء وأخذ عنهم ، وتصدر بالري للإفادة .
# ومات سنة ست وسبعين ومائتين . | PageV02P329 |
# | حرف الياء
# 2106 - يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان بن القيني المالكي | النحوي المقرئ
~~أبو زكريا
# كان إماما عالما عارفا بالقراءات والعربية ، صالحا زاهدا ، سمع ببلده من
~~عبد الله بن أيوب | ومنه أبو حامد بن ظهيرة ، وجاور بمكة مدة ، وأقام بمقام
~~المالكية .
# ومات بها في سنة ثنتين وسبعين وسبعمائة . |
# 2107 - يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن إبراهيم بن أحمد | ابن
~~أمية بن أحمد بن المرابط المرادي الأربولي أبو بكر
# قال ابن الخطيب في تاريخ غرناطة : كان أحد قضاة العدل ، فقيها جليلا ،
~~نحويا لغويا | أديبا ، صليبا في أحكامه ، عارفا بالأحكام بصيرا بالنوازل ،
~~جزلا يقظا ، كاتبا شاعرا ؛ حسن | النظم والنثر ، زاهدا في المنصب ، غير
~~مكترث به ، لا تأخذه في الله لومة لائم ؛ على سنن أخلاق | السلف الصالح ،
~~وقورا صموتا ، ذا شيبة حسنة ، وأخلاق مرضية ، طيب المجالسة ، حسن |
~~المعاشرة .
# سمع من أبي الخطاب بن واجب وأبي الربيع بن سلم وأبي عمر بن عات ، وولي
~~القضاء | بمالقة وغيرها .
# ومات بها في العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وستمائة ، ومولده
~~بأربولة سنة | ثمان وسبعين وخمسمائة ، رضي الله تعالى عنه . | PageV02P330
~~|
# 2108 - يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد
# الفاضل ، نجيب الدين الهذلي الحلي الشيعي . قال الذهبي : لغوي أديب ،
~~حافظ | للأحاديث ، بصير باللغة والأدب ، من كبار الرافضة . سمع من ابن
~~الأخضر .
# ولد بالكوفة سنة إحدى ms584 وستمائة ، ومات ليلة عرفة سنة تسع وثمانين وستمائة
~~. |
# 2109 - يحيى بن أحمد الفارابي أبو زكريا
# قال ياقوت : أحد الأئمة المتبعين في اللغة ، تخرج به جماعة من أهل فاراب
~~وما وراء | النهر ؛ روى الحديث عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله بن
~~شريح البخاري ، وعنه | الحسن بن منصور .
# وصنف المصادر في اللغة . |
# 2110 - يحيى بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الغماري |
~~التونسي النحوي أبو زكريا
# ولد سنة ثلاث وأربعين وستمائة ، وقرأ العربية بتونس على ابن عصفور ،
~~وبدمشق على | ابن مالك وبالقاهرة على البهاء بن النحاس ، ومع ذلك فكانت
~~بضاعته في النحو مزجاة .
# مات في ثالث عشر ذي الحجة سنة أربع وعشرين وسبعمائة . |
# 2111 - يحيى بن أبي الحجاج اللبلي أبو زكريا
# صهر الحافظ أبي العباس بن خليل . قال ابن الزبير : انتقل إلى مراكش صغيرا
~~، | ونشأ بها ، وأخذ علم العربية بفاس عن أبي بكر بن طاهر . وكان له تقدم
~~في علم العربية | وأصول الفقه ، مع دقة نظر ، ونفوذ فهم ، وغموض استنباط ،
~~وقوة إدراك ، وهو الذي | PageV02P331 | استخرج من تفسير أبي الحكم بن برجان
~~من كلامه على سورة الروم فتح بيت المقدس في | الوقت الذي فتح فيه على
~~المسلمين ، وحقق عين ما كان أغمض فيه ابن برجان وأبهم .
# ووقف عليه ابن المنصور ، فبقى مرتقبا له معتنيا في نفسه به ، حتى كان ذلك
~~على حسب | ما قاله ، فأمر أن يحضر مجلسه ، ويترسم في جملة طلبته .
# روى عنه ابن أخته القاضي أبو الخطاب بن أبي العباس بن خليل .
# ومات في حدود سنة تسعين وخمسمائة ، أو بعده بقليل . |
# 2112 - يحيى بن حسان المرادي النحوي الحافظ الشلبي | المرجيقي أبو زكريا
# كذا ذكره ابن الزبير ، وقال : أخذ عن موسى بن زكريا وعقيل بن الفضل
~~الشلبيين ، | وتلا عليهما .
# واستوطن مدينة مراكش ، وأقرأ بها القرآن إلى أن مات سنة أربع عشرة
~~وستمائة . |
# 2113 - يحيى بن خصيب السرقسطي أبو زكريا
# قال ابن الفرضي ، كان بصيرا بالنحو ، أديبا فقيها نبيلا محدثا .
# مات سنة ست وثمانين ومائتين . |
# 2114 ms585 - يحيى بن ذي النون بن يحيى الإشبيلي النحوي أبو زكريا
# قال ابن الزبير : أخذ عن أبي الحسن الدباج والشلوبين وغيرهما ، وقرأ
~~القرآن | والعربية والفقه ببلده مدة ، ثم انتقل إلى العدوة عند استيلاء
~~النصارى على قرطبة سنة | ثلاث وثلاثين وستمائة ، فسكن مراكش ، وأقرأ بها
~~يسيرا ، ثم مات وسنه نحو من ستين | سنة .
# وكان من جلة الأسانيد النبهاء ، ومن أهل الفضل والدين . | PageV02P332 |
# 2115 - يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي إمام العربية | أبو
~~زكريا المعروف بالفراء
# قيل له الفراء ، لأنه كان يفري الكلام . روى عن قيس بن الربيع ومندل بن
~~علي | والكسائي ، وعنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري ، وحدث بكتبه .
# كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي ، أخذ عنه وعليه اعتمد ، وأخذ عن |
~~يونس ؛ وأهل الكوفة يدعون أنه استكثر عنه ، وأهل البصرة يدفعون ذلك .
# وكان يحب الكلام ويميل إلى الاعتزال ، وكان متدينا متورعا ، على تيه
~~وعجب | وتعظم ، وكان زائد العصبية على سيبويه ، وكتابه تحت رأسه ، وكان
~~يتفلسف في تصانيفه ، | ويسلك ألفاظ الفلاسفة . وكان أكثر مقامه ببغداد ،
~~فإذا كان آخر السنة أتى الكوفة | فأقام بها أربعين يوما يفرق في أهله ما
~~جمعه . وكان شديد المعاش ، لا يأكل حتى يمسه | الجوع ، وجمع مالا خلفه
~~لابن له شاطر ، صاحب سكاكين .
# وأبوه زياد هو الأقطع ، قطعت يده في الحرب مع الحسين بن علي . وكان مولى
~~| لأبي ثروان ، وأبو ثروان مولى بني عبس .
# صنف الفراء : معاني القرآن ، البهاء فيما تلحن فيه العامة ، اللغات ،
~~المصادر في القرآن ، | الجمع والتثنية في القرآن ، آلة الكتاب ، النوادر ،
~~المقصور والممدود ، فعل وأفعل ، المذكر | والمؤنث ، الحدود ، مشتملة على
~~ستة وأربعين حدا في الإعراب . وله غير ذلك .
# مات بطريق مكة سنة سبع ومائتين ، عن سبع وستين سنة .
# قال سلمة بن عاصم : دخلت عليه في مرضه ، وقد زال عقله ، وهو يقول : إن
~~نصبا | فنصبا ، وإن رفعا فرفعا .
# روى له هذا الشعر - قيل ولم يقل غيره : |
# % لن تراني لك العيون بباب % % ليس مثلي يطيق ذل الحجاب %
# % يا أميرا على جريب من الأرض % % له ms586 تسعة من الحجاب %
# % جالسا في الخراب يحجب فيه % % ما رأينا إمارة في خراب % % PageV02P333
~~|
# 2116 - يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزدي القرطبي | أبو بكر النحوي
~~اللغوي المقرئ الأديب الملقب سابق الدين
# قال ياقوت : شيخ فاضل ، عارف بالنحو ووجوه القراءات ، قرأ على أبي القاسم
~~خلف | ابن إبراهيم الحصار بقرطبة وغيره ، وسمع من أبي محمد بن عتاب ، وقدم
~~العراق ، وقرأ ببغداد | على سبط أبي منصور الخياط وأبي عبد الله البارع ،
~~وسمع بها من أبي القاسم بن الحصين ، | وبمصر من ابن أبي صادق . وسكن دمشق
~~مدة ، وأقرأ بها القرآن والنحو ، وانتفع به خلق | لحسن خلقه وتواضعه .
~~سكن الموصل إلى أن مات يوم عيد الفطر سنة سبع وستين وخمسمائة | ومولده سنة
~~سبع - وقيل سنة ست - وثمانين وأربعمائة . |
# 2117 - يحيى بن سعيد بن المبارك بن علي بن عبد الله بن الدهان | أبو
~~زكريا
# النحوي ابن النحوي . قال في تاريخ إربل : بشر به أبوه وقد أسن فقال : |
# % قيل لي جاءك نسل % % ولد شهم وسيم %
# % قلت عزوه بفقدي % % ولد الشيخ يتيم %
# ثم توفي بعده وهو صغير ؛ فلما كبر انقطع إلى مكي بن ريان فأخذ عنه النحو
~~، | وتخرج عليه ، واعتنى به لحق والده . وكان نحويا لغويا ، صوفيا أديبا ،
~~شاعرا ذكيا .
# ولد سنة سبع - وقيل ثمان - وستين وخمسمائة ، ومات سنة ست عشرة وستمائة .
~~|
# 2118 - يحيى بن سعيد بن مسعود القلني
# نزيل تلمسان . قال ابن مكتوم : تصدر بها للإقراء ، وأخذ عنه بها ، وكان
~~مقرئا | نحويا لغويا ، له شعر معظمه في الزهد . | PageV02P334 |
# 2119 - يحيى بن سلطان اليغرفي أبو زكريا
# الأستاذ المقرئ النحوي ، الإمام في النحو ، الفقيه المتقن . هكذا ذكره
~~ابن رشيد | في رحلته ، وقال : أحد المحققين للعربية ، مع مشاركة في تفسير
~~وأدب ومنطق وأصول . | تخرج به نجباء تونس ، وكان في إقرائه للعربية ذلق
~~اللسان ، حسن البيان ؛ فإذا أقرأ | غيرها من العلوم قصر عن تلك الرتبة .
~~وكان له بتونس جاه وصيت . |
# 2120 - يحيى بن أبي صوفة
# من أهل الجزيرة الخضراء . قال ابن الفرضي : كان عالما باللغة والعربية ،
~~فصيحا ، | أخذ عن ابن ms587 الغازي وغيره .
# وذكره الزبيدي في نحاة الأندلس . |
# 2121 - يحيى بن الطيب النحوي اليمني
# قال ياقوت : كان أديبا شاعرا ، له مصنف في النحو مختصر ، وكان لا يطيل في
~~شعره ؛ | فإذا مدح وهجا لا يزيد على بيتين . |
# 2122 - يحيى بن عبد الله بن ثابت الفهري أبو بكر
# قال في الريحانة : سمع يحيى بن عبدوس ، وكان يحفظ الفقه والعربية حفظا
~~جيدا ، | فصيح اللسان ، شاعرا . روى عنه أبو عامر محمد بن حبيب الشاطبي . |
# 2123 - يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد السلام
# التطيلي الأصل الهذلي الغرناطي أبو بكر . قال في تاريخ غرناطة : أديب
~~زمانه ، | وواحد أقرانه ، سيال القريحة ، بارع الأدب ، رائق الشعر ، علم
~~في النحو واللغة والتاريخ | والعروض وأخبار الأمم ، لحق بالفحول المتقدمين
~~، وأعجزت براعته المتأخرين ، وشعره | PageV02P335 | مدون ، جريء في ذلك
~~كله ، طلق الجموح ؛ ثم انقبض وعكف على قراءة القرآن ، وقيام الليل | وسرد
~~الصوم والنظم في مدح النبي [ $ ] والزهد وأمور الآخرة .
# وكان أخذ عن أبيه وأبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله بن عروس وغيرهم .
# ولد يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة ؛
~~ومات | بغرناطة سنة تسع وعشرين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % إليك بسطت الكف في فحمة الدجى % % نداء غريق في الذنوب عريق %
# % رجاك ضميري كي تخلص جملتي % % وكم من فريق شافع لفريق %
# 2124 - يحيى بن عبد الله بن محمد ، يعرف بالمغيلي النحوي أبو بكر
# من أهل قرطبة . قال ابن الفرضي : سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وقاسم
~~بن أصبغ | وغيرهما ، ورحل فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي . وكان بصيرا
~~بالنحو واللغة والشعر | والغريب ، بليغا شاعرا ، مؤلفا جيد النظم ، حسن
~~الاستنباط ، حدث .
# وتوفي فجأة يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة . |
# 2125 - يحيى بن عبد الله بن يحيى الإمام أبو الحسن الأنصاري | الشافعي
~~المصري النحوي
# قال الذهبي : لزم ابن بري مدة طويلة ، وبرع في لسان العرب ، وتصدر
~~بالجامع العتيق | مدة ، وتخرج به جماعة ، وكان مشهورا بحسن التعليم . روى
~~عن ابن بري ، وعن | الزكي ms588 المذري .
# ومات في سادس عشرى ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وستمائة .
# وقال ابن مكتوم : كان من أعيان أهل العربية وأكابرهم . | PageV02P336 |
# 2126 - يحيى بن عبد الرحمن النحوي أبو زكريا
# المعروف بالأبيض ؛ لأنه كان أبيض الرأس واللحية والحاجبين وشفار العين
~~خلقة ، وقيل : | لأن أمه كانت أخت أبيه من الرضاعة فظهرت فيه هذه الآية .
# قال ابن الفرضي : كان متقدما في النحو واللغة بارعا ، ألف في النحو
~~كتابا أخذه الناس | عنه ، وكانت له رحلة قديمة .
# مات سنة ثلاث وستين ومائتين ، وقيل : مات سنة ست وثلاثين ومائتين .
# ذكره عياض في المدارك . |
# 2127 - يحيى بن عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمنهوري تاج الدين
# قال في الدرر : كان فقيها فاضلا نحويا ، تصدر لإقراء العربية بجامع
~~الصالح ، وصنف | مصنفات ؛ وكان يؤثر الانجماع والعبادة .
# مات في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة . |
# 2128 - يحيى بن علي بن أحمد بن محمد بن غالب أبو زكريا | زين الدين
~~الحضرمي الأندلسي المالقي النحوي الأديب
# ولد سنة سبع - أو ثمان - وسبعين وخمسمائة ، وسمع من ابن حوط الله ، وبمصر
~~من الحافظ | ابن المفضل ، وبنيسابور من المؤيد الكوسي ، وقرأ على الكندي
~~النحو ، وأقرأ الناس | القراءات والعربية . وله شعر جيد ، وكان لطيف
~~الأخلاق من بين المغاربة حسن العشرة ، | روى عنه التاج الفزاري وأخوه
~~وبالحضور أبو المعالي البالسي .
# ومات بغزة في وسط جمادى الأولى سنة أربعين وستمائة .
# ذكره الذهبي وابن المستوفى . PageV02P337 |
# 2129 - يحيى بن علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن موسى | ابن بسطام
~~الشيباني أبو زكريا ، ابن الخطيب التبريزي
# قال ياقوت : وربما يقال له : الخطيب ؛ وهو وهم . وكان أحد الأئمة في
~~النحو واللغة | والأدب ؛ حجة صدوقا ثبتا . هاجر إلى أبي العلاء المعري ،
~~وأخذ عنه وعن عبيد الله الرقي | والحسن بن رجاء بن الدهان وابن برهان
~~والمفضل القصباني وعبد القاهر الجرجاني وغيرهم | من الأئمة .
# وسمع الحديث وكتب الأدب على خلق ، منهم القاضي أبو الطيب الطبري وأبو
~~القاسم | التنوخي والخطيب البغدادي ، وأخذ عنه العلم موهوب الجواليقي وغيره
~~؛ وروى عنه | السلفي ، وأبو الفضل بن ناصر .
# وولي تدريس الأدب ms589 بالنظامية وخزانة الكتب بها ، وانتهت إليه الرياسة في
~~فنه ، | وشاع ذكره في الأقطار ، وكان يدمن شرب الخمر ويلبس الحرير والعمامة
~~المذهبة ، وكان | الناس يقرءون عليه تصانيفه وهو سكران ، وكان أكولا .
# صنف : شرح القصائد العشر ؛ ملكته بخطه ، تفسير القرآن والإعراب ، شرح
~~اللمع ، الكافي | في العروض والقوافي ، ثلاثة شروح على الحماسة ، شرح شعر
~~المتنبي ، شرح شعر أبي تمام ، | شرح الدريدية ، شرح سقط الزند ، شرح
~~المفضليات ، تهذيب الإصلاح لابن السكيت . | وغير ذلك .
# ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، ومات فجأة في جمادى الأولى سنة ثنتين |
~~وخمسمائة .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P338 |
# 2130 - يحيى بن قاسم بن عمر بن علي عز الدين اليماني الصنعاني | الشافعي
~~النحوي
# قال الصفدي : قدم علينا دمشق من العجم سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، فسألته
~~عن مولده | فقال : سنة ثمانين وستمائة . رحل إلى بغداد ، وقرأ بها القرآن
~~على ابن المحروق الواسطي وباليمن | على جماعة . وله دربة كثيرة بالكشاف ،
~~وله عليه تعليقة ، وشرح اللباب لتاج الدين الإسفراييني | في النحو . |
# 2131 - يحيى بن القاسم بن مفرج بن ورع بن الخضر بن الحسن | ابن حامد
~~الثعلبي أبو زكريا التكريتي الشافعي
# قال ياقوت : إمام من أئمة المسلمين وحبر من أحبارهم ، كامل فاضل ، فقيه
~~قارئ | مفسر ، نحوي لغوي عروضي شاعر .
# تفقه على والده ، وصحب ببغداد أبا النجيب السهروردي وغيره ، وقرأ الأدب
~~على ابن | الخشاب ، وبرع في الفقه .
# وقال ابن النجار : كان آخر من بقي من المشايخ المشار إليهم في مذهب
~~الشافعي ، وله | الكلام الحسن في المناظرة والعبارة الفصيحة والمعرفة
~~بالأصلين واليد الطولى في الأدب والباع | الممتد في حفظ لغات العرب ، وكان
~~أحفظ أهل زمانه لتفسير القرآن ومعرفة علومه .
# سمع من أبي زرعة المقدسي وأبي الفتح بن البطي .
# وصنف في المذاهب والخلاف والأدب ، وولي تدريس النظامية ونظرها وقضاء
~~بلده مدة .
# مولده في المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ، ومات في رمضان سنة ست عشرة
~~وستمائة .
# ومن نظمه : |
# % لألف الأمر ضروب تنحصر % % في الفتح والضم وأخرى تنكسر %
# % فالفتح فيما كان من رباعي % % نحو أجب يا زيد صوت الداعي %
# % والضم فيما ضم ms590 بعد الثاني % % من فعله المستقبل الزمان %
# % والكسر فيما منهما تخلى % % إن زاد عن أربعة أو قلا % PageV02P339 |
# 2132 - يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي الإمام | أبو محمد اليزيدي
~~النحوي المقرئ اللغوي
# مولى بني عدي بن مناة ، بصري ، سكن بغداد ، وحدث عن أبي عمرو والخليل ؛
~~وعنهما | أخذ العربية ، وأخذ عن الخليل اللغة والعروض ؛ روى عنه ابنه محمد
~~وأبو عبيد وخلق ، | وكان أحد القراء الفصحاء العالمين بلغة العرب والنحو .
~~أدب أولاد يزيد بن منصور الحميري ، | ونسب إليه ، ثم أدب المأمون ، وسأله
~~مرة عن شيء ، فقال : وجعلني الله فداك ! فقال المأمون : | لله درك ! ما
~~وضعت الواو في مكان أحسن من موضعها هذا ، ووصله . وهو الذي خلف أبا عمرو |
~~ابن العلاء في القراءة .
# صنف مختصرا في النحو ، المقصور والممدود ، النقط والشكل . النوادر .
# مات بخراسان سنة ثنتين ومائتين عن أربع وسبعين سنة ، ونشأ له أولاد
~~وأولاد أولاد | علماء ، في هذه الطبقات ، منهم جملة . |
# 2133 - يحيى بن المثنى
# ذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان ، وقال : كان عالما
~~بالعربية | واللغة . |
# 2134 - يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أرقم النميري |
~~الوادي آشى أبو بكر
# قال في تاريخ غرناطة : من بيت علم وحسب . كان صدرا مبرزا من أهل العلم
~~والفضل ، | اعتنى بعلم العربية ، وأخذ عن أبي علي الرندي وابن خروف
~~والشلوبين ، وأقرأ ببلده مدة .
# ومات سنة ثمان وأربعين وستمائة . | PageV02P340 |
# 2135 - يحيى بن محمد بن أحمد بن أبان الشعناني الأستاذ النحوي
# روى عن أبي الوليد جابر بن نام الحضرمي . وكان موجودا في سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة .
# قاله أبو حيان . |
# 2136 - يحيى بن محمد بن أحمد بن سعيد الحارثي | الكوفي النحوي
# قال في الدرر : ولد في شعبان سنة ثمان وسبعمائة ، واشتغل بالكوفة وبغداد
~~. وصنف | مفتاح الألباب في النحو ، وقدم دمشق .
# ومات بالكوفة سنة ثنتين وخمسين وسبعمائة . |
# 2137 - يحيى بن محمد بن دريد الأسدي أبو بكر
# قال في تاريخ غرناطة : كان فقيها أديبا لغويا فاضلا دينا ، ولي القضاء
~~بمدينة بسطة ، | روى عن أبي الوليد الباجي ، وعنه أبو ms591 محمد بن عطية . |
# 2138 - يحيى بن محمد الأستاذ أبو الحسين السبائي المعروف | بابن الطراوة
# النحوي الأديب . أحد أئمة الأدب وشيوخ النحاة القوام على كتاب سيبويه
~~وغيره ، | مع تفنن في علوم رياضية . وكان شاعرا مجيدا .
# قال القاضي عياض : جالسته كثيرا ، وحضرت مجالسه في الأدب ، وأخبرني
~~بملح | وفوائد ، وأنشدني كثيرا من شعره ومناقضاته الحصري وغيره .
# ومما أنشدني لنفسه قوله : |
# % وقائلة أتصبو بالغواني % % وقد أضحى بمفرقك النهار ! %
# % فقلت لها خضبت على التصابي % % أحق الخيل بالركض المعار %
# ذكره القاضي عياض في شيوخه ، ولم يؤرخ وفاته . | PageV02P341 |
# 2139 - يحيى بن محمد بن طباطبا العلوي النحوي أبو محمد
# وقيل أبو المعمر . قال ياقوت : كان نحويا أديبا فاضلا ، يتكلم مع ابن
~~برهان في هذا | العلم ، أخذ عن الربعي والشماسي ، وعنه ابن الشجري ، وكان
~~يفتخر به .
# وقال غيره : كان شيعيا .
# مات في رمضان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة . |
# 2140 - يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح | ابن محمد
~~بن عبد الله بن شعبان العنبري أبو زكريا
# مولى بني حرب . السلمي . من أهل نيسابور . قال السمعاني : كان أديبا
~~فاضلا ، عارفا | بالتفسير واللغة ، وكان أبو علي الحافظ يقول : الناس
~~يعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد ، | وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما
~~لو كلفنا حفظ شيء منه لعجزنا عنه ؛ وما أعلم | أني رأيت مثله .
# قال ياقوت : وقال القاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن : ذهبت الفوائد من
~~مجلسنا بعد | أبي زكريا ؛ وذلك أن أبا زكريا اعتزل الناس ، وقعد عن حضور
~~المحافل بضع عشرة | سنة . سمع أبا علي الحرسي وأحمد بن سلمة وغيرهما ؛ روى
~~عنه أبو بكر بن عبدوس المفسر | وأبو الحسين بن علي الحافظ والمشايخ .
# مات في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ، وسنه ست وسبعون سنة . |
~~PageV02P342 |
# 2141 - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الأصبحي
# قال ابن حجر : كان ماهرا في العربية والشعر ، ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة
# تقريبا ، وسمع صحيح مسلم من أبي عبد الله بن مرزوق والموطأ من أبي القاسم
~~الغبريني ، | أخبرنا أبو عبد الله بن صالح الكتاني ms592 ، أخبرنا أبو عبد الله
~~بن قطران . وأجاز له الوادي | آشى وأبو القاسم بن يربوع ، واشتغل في عدة
~~فنون ، أجاز لابن حجر .
# قدم حاجا سنة تسع وثمانين وسبعمائة ، ومات راجعا من الحج في ذي الحجة من
~~السنة | المذكورة انتهى . |
# 2142 - يحيى بن محمد بن يحيى الكناني أبو زكريا
# قال ابن مكتوم : نحوي ، قرأ على ابن العطار وغيره ، وله في النحو كتاب
~~على الجمل | سماه المفيد ، اجتمعت به سنة عشرين وسبعمائة . |
# 2143 - يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري أبو بكر
# يعرف بابن الصيرفي . قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بالعربية
~~والآداب واللغات | والتاريخ ، ومن الكتاب المجيدين والشعراء المكثرين .
~~أخذ عن أبي بكر بن العربي ، | وألف تاريخ الأندلس .
# ومات في حدود السبعين وخمسمائة ، أو قبل ذلك ، عن سن عالية . |
# 2144 - يحيى بن محمد الأرزني أبو محمد النحوي اللغوي
# قال ياقوت : إمام في العربية ، مليح الخط ، سريع الكتابة ، يخرج العصر
~~إلى سوق | الكتب ببغداد ؛ فلا يقوم من مجلسه حتى يكتب الفصيح لثعلب ويبيعه
~~بنصف دينار | ويشتري به نبيذا ولحما وخمرا وفاكهة ، ولا يبيت حتى ينفقه .
~~وله تأليف في النحو مختصر .
# وقال الثعالبي : هو أحد مدرسي اللغة وأصحاب الخطوط ببغداد .
# مات سنة خمس عشرة وأربعمائة . | PageV02P343 |
# 2145 - يحيى بن محمد أبو بكر الداني الفرضي
# كان رأسا في العربية واللغة .
# مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة . |
# 2146 - يحيى بن معط بن عبد النور أبو الحسين زين الدين | الزواوي المغربي
~~الحنفي النحوي
# كان إماما مبرزا في العربية ، شاعرا محسنا ، قرأ على الجزولي ، وسمع من
~~ابن عساكر ، | وأقرأ النحو بدمشق مدة ثم بمصر ، وتصدر بالجامع العتيق ،
~~وحمل الناس عنه . | وصنف الألفية في النحو ، الفصول له .
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة ، ومات في سلخ ذي القعدة سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة .
# وله : العقود والقوانين في النحو ، وكتاب حواش على أصول ابن السراج في
~~النحو ، | وكتاب شرح الجمل في النحو ، وكتاب شرح أبيات سيبويه نظم ، وكتاب
~~ديوان خطب . | وله قصيدة في القراءات السبع ، ونظم كتاب الصحاح للجوهري في
~~اللغة ؛ ولم يكمل ، | ونظم ms593 كتاب الجمهرة لابن دريد في اللغة ، ونظم كتابا
~~في العروض ، وله كتاب المثلث .
# وكان يحفظ شيئا كثيرا ؛ فمن جملة محفوظاته كتاب صحاح الجوهري .
# ومن شعره : |
# % قالوا تلقب زين الدين فهو له % % نعت جميل به قد زين الأمنا %
# % فقلت لا تعذلوه إن ذا لقب % % وقف على كل بخس والدليل أنا %
# 2147 - يحيى بن هشام بن أحمد أبو بكر بن الأصبغ | القرشي الأندلسي
# قال الصفدي : كان عارفا في الآداب ، عالما بالعربية واللغة ، مقدما في
~~أشعار الجاهلية ، | مشاركا في العلوم .
# مات ببطليوس سنة سبع وثلاثين وأربعمائة . | PageV02P344 |
# 2148 - يحيى بن واقد بن محمد بن عدي بن حذيم الطائي النحوي | أبو صالح
~~البغدادي
# قال أبو نعيم : كان رأسا في النحو والعربية ، روى عن هشيم وابن أبي زائدة
~~وابن علية ، | ووثق .
# وقال ياقوت : أخذ عن الأصمعي ، ومولده سنة خمس وستين ومائة . |
# 2149 - يحيى بن يحيى القرطبي الأديب المعتزلي المتكلم | المعروف بابن
~~السمينة
# قال في النضار : كان متصرفا في العلوم بصيرا بالحساب والنجوم والطب ،
~~بارعا في | النحو واللغة والعروض ومعاني الشعر والحديث والفقه والأخبار
~~والجدل ، رحل إلى المشرق | ومات بها سنة خمس عشرة وثلثمائة . |
# 2150 - يحيى بن يعمر التابعي
# قال الحاكم : فقيه أديب نحوي مبرز ، سمع ابن عمر وجابرا وأبا هريرة ،
~~وأخذ النحو | عن أبي الأسود .
# ولما بنى الحجاج واسطا سأل الناس : ما عيبها ؟ قالوا : لا نعرف لها عيبا
~~، وسندلك على | من يعرف عيبها ؛ يحيى بن يعمر ، فبعث إليه ، فسأله فقال :
~~بنيتها من غير مالك ، ويسكنها | غير ولدك ؛ فغضب الحجاج وقال : ما حملك على
~~ذلك ! قال : ما أخذ الله تعالى على العلماء | في علمهم ألا يكتموا الناس
~~حديثا ، فنفاه إلى خراسان ، فولاه قتيبة بن مسلم قضاءها ، فقضى | في أكثر
~~بلادها : نيسابور ومرو وهراة ، وآثاره ظاهرة . توفي سنة تسع وعشرين ومائة .
~~| PageV02P345 |
# 2151 - يحيى بن يوسف بن محمد بن عيسى السيرامي
# الشيخ نظام الدين ابن الشيخ سيف الدين ، الإمام العلامة المفنن النحوي
~~البياني . |
# 2152 - يحيى الأعز | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~|
# 2153 - يزيد بن داود بن يزيد بن عبد الله السعدي اليحصبي | أبو خالد ms594 وأبو
~~كثير
# قال في تاريخ غرناطة : كان من النبهاء النجباء الأذكياء الحفاظ لكتب
~~العربية والأدب | واللغة ، يكتب ويشعر . قرأ على أبيه السابق .
# ومات في حدود الثمانين وخمسمائة . |
# 2154 - يزيد بن طلحة العبسي الإشبيلي أبو خالد
# قال ابن الفرضي : كان بصيرا بالعربية : اللغة والنحو والشعر موصوفا
~~بالبلاغة والخطابة ، | مشهورا بالفصاحة ، من جلة الفقهاء . سمع الخشني
~~ومحمد بن عبد الله بن الغازي .
# وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة الأندلس ، وقال : كان أستاذا في
~~علم | العربية واللغة ، مقدما ، مشهور الفضل شائع الذكر ، ذا حظ من البلاغة
~~، وهو القائل : | PageV02P346 |
# % فألبسني قمصا من الفضل والندى % % وألبسته قمص البديع من الشعر %
# % رياضا وحليا لا يزال لباسه % % من اللؤلؤ المكنون والسندس الخضر %
# 2155 - يزيد بن المهلب العامري الأستاذ النحوي الأديب القرطبي | ثم
~~الغرناطي أبو خالد
# قال ابن الزبير : كان أديبا نحويا لغويا ، أقرأ بمطخشارين ، وكان أخذ عن
~~أبي الحسن | ابن الدراج . تأدب به أهل غرناطة ، وأحسب وفاته نحو عشرين
~~وخمسمائة ، وقد نيف | على الثمانين . |
# 2156 - يعقوب بن أحمد بن محمد بن أحمد القاري الأديب البارع | الكردي
~~اللغوي أبو يوسف
# قال في السياق : أستاذ البلد ، وأستاذ العربية واللغة ، شيخ معروف مشهور
~~، كثير | التصانيف والتلامذة ، مبارك النفس ، جم الفوائد والنكت والطرف .
# قرأ على أبي سعيد الحاكم ، وقرأ الحديث على القاضي أبي بكر الحيري وابن
~~فنجويه | وجماعة .
# وصنف : البلغة ، وجونة الند .
# ومات في رمضان سنة أربع وسبعين وأربعمائة .
# وله : |
# % لا تحسبوا الخال الذي راعكم % % إلا سويداء فؤادي الكلف %
# % أراد لثم الخط في خده الموصوف % % بالحسن فلم ينصرف % % PageV02P347 |
# 2157 - يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الرومي | النكدي الحنفي
~~المفنن
# الشهير يقرايعقوب . قال ابن حجر ولد سنة تسع وثمانين وسبعمائة ، واشتغل
~~في | بلاده ، ومهر في الأصول والعربية والمعاني ، وله على الهداية حواش ،
~~وعلى المصابيح شرح .
# ودخل الشام وحج وأقام بلارندة يدرس ويفتي ، ثم قدم القاهرة فأكرمه ططر |
~~إكراما زائدا ، ثم رجع إلى لارندة ، فمات بها في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة . |
# 2158 - يعقوب بن إسحاق بن زيد بن ms595 عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي | ولاء
~~البصري القارئ أبو محمد وأبو يوسف
# كان أعلم الناس في زمانه بالقراءات والعربية وكلام العرب والرواية والفقه
~~، فاضلا تقيا | ورعا زاهدا ، سرق رداؤه وهو في الصلاة ورد إليه ولم يشعر
~~لشغله بالصلاة . وبلغ من جاهه | بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق .
# أخذ عنه خلق كثير ، وله قراءة مشهورة به ، وهي إحدى القراءات العشر .
# ولبعضهم فيه : |
# % أبوه من القراء كان وجده % % ويعقوب في القراء كالكوكب الدري %
# % تفرده محض الصواب ووجهه % % فمن مثله في وقته وإلى الحشر ! %
# مات في ذي الحجة سنة خمس ومائتين عن ثمان وثمانين سنة . | PageV02P348 |
# 2159 - يعقوب بن إسحاق أبو يوسف بن السكيت
# كان عالما بنحو الكوفيين وعلم القرآن واللغة والشعر ، راوية ثقة . أخذ عن
~~البصريين | والكوفيين ، كالفراء وأبي عمرو الشيباني والأثرم وابن الأعرابي
~~.
# وله تصانيف كثيرة في النحو ومعاني الشعر وتفسير دواوين العرب ؛ زاد فيها
~~على | من تقدمه .
# ولم يكن بعد ابن الأعرابي مثله ، وحضر مرة عند ابن الأعرابي ، فحكى شيئا
~~| فعارضه يعقوب ، وقال : من يحكي هذا أصلحك الله ؟ فقال له ابن الأعرابي :
~~ما أشد | حاجتك إلى من يعرك أذنيك ثم يصفعك ؛ فأطرق يعقوب حتى سكن ابن
~~الأعرابي ، | ثم قال له : ما كان يسرني أن هذه البادرة بدرت منك إلى غيري ؛
~~ثم لم يتحملها !
# وكان معلما للصبيان ببغداد ، ثم أدب أولاد المتوكل .
# قال عبد الله بن عبد العزيز : ونهيته حين شاورني فيما دعاه إليه المتوكل
~~من منادمته | فلم يقبل قولي ، وحمله على الحسد ، وأجاب إلى ما دعي إليه ،
~~فبينا هو مع المتوكل في بعض | الأيام إذ مر بهما ولداه : المعتز والمؤيد ،
~~فقال له : يا يعقوب ، من أحب إليك ؟ ابناي هذان | أم الحسن والحسين ؟ فغض
~~يعقوب من ابنيه ، وقال : قنبر خير منهما ، وأثنى على الحسن | والحسين بما
~~هما أهله . وقيل : قال : والله إن قنبرا خادم علي خير منك ومن ابنيك ؛ |
~~فأمر الأتراك فداسوا بطنه ، فحمل فعاش يوما وبعض الآخر ، وقيل : حمل ميتا
~~في بساط ، | وقيل : قال : سلوا لسانه من قفاه ، ففعلوا به ذلك ms596 ، فمات ،
~~وكان ذلك يوم الاثنين لخمس خلون | من رجب سنة أربع وأربعين ومائتين ، ووجه
~~المتوكل إلى أمه ديته .
# ذكر في جمع الجوامع . | PageV02P349 |
# 2160 - يعقوب بن جلال التباني شرف الدين
# قال الحافظ ابن حجر : ولد سنة ستين وسبعمائة ، وقرأ على أبيه وغيره ،
~~ومهر في | العربية ، وأحب الحديث ؛ وكان يستحضر كثيرا من فروع الحنفية ، مع
~~براعة في العربية | والمعاني والبيان والعقليات ، وبشاشة الوجه ، وطلاقة
~~اللسان ، وكرم النفس .
# ولي التدريس والخطابة والإمامة بمدرسة الجامي ، ومشيخة تربة قجا ومشيخة
~~قوصون | ومشيخة الشيخونية ، ونظر الكسوة ووكالة بيت المال ، وجرت له خطوب
~~مع الناصر ، | واتصل بالمؤيد ؛ فعظم قدره عنده .
# ومات يوم الأربعاء سادس عشرى صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة .
# قلت : وله مؤلفات كثيرة في فنون يشرع فيها ثم يقطع ولا يكملها ؛ ورأيت له
~~قطعة | على شرح العمدة لابن دقيق العيد وله أشياء أخر . |
# 2161 - يعقوب بن عبد الله المغربي المالكي النحوي
# قال ابن حجر : كان عارفا بالفقه والأصول والعربية ، وانتفع به الناس .
# ومات في صفر سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة . |
# 2162 - يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب شرف الدين | ابن خطيب
~~القلعة الحموي الشافعي النحوي المقرئ
# قال في الدرر : اشتغل بالفقه [ على ابن جوبر وغيره ] ومهر فيه ؛ وكان
~~عارفا بالقراءات ، | ماهرا في الفقه والعربية ، خطيبا بليغا واعظا إماما
~~فاضلا ، انتهت إليه رياسة العلم ببلده ، | وتخرج به جماعة .
# وله نظم الحاوي وغيره .
# مات سنة أربع - وقيل خمس - وسبعين وسبعمائة . | PageV02P350 |
# 2163 - يعقوب بن علي بن محمد بن جعفر أبو يوسف | البلخي ثم الجندلي
# أحد الأئمة في الأدب ، أخذ عن الزمخشري .
# ذكره ياقوت . |
# 2164 - يعقوب بن يوسف بن قاسم بن الحصين بن عوض | الأنصاري الخزرجي
~~العبادي أبو يوسف المالكي النحوي نجم الدين
# كذا ذكره ابن رافع ، وقال : قرأ على البدر بن مالك التسهيل لأبيه ، وعلى
~~ابن أياز | والفخر بن مقلة الإربلي النحوي . ودرس بالمستنصرية .
# مولده في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وستمائة .
# ومن شعره : |
# % يا من يميزني لا تزدري خلقي % % بل اسأل الناس عن خلقي وعن خلقي %
# % أما ms597 ترى الدر وسط البحر مسكنه % % وقد كساه جلابيبا من العلق ! %
# 2165 - يعيش بن علي بن يعيش بن محمد بن أبي السرايا محمد بن علي | ابن
~~المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى النحوي الحلبي | موفق الدين أبو
~~البقاء المشهور بابن يعيش
# وكان يعرف بابن الصانع . بصاد مهملة ونون . ولد في ثالث رمضان سنة ثلاث
~~وخمسين | وخمسمائة بحلب ، وقرأ النحو على فتيان الحلبي وأبي العباس
~~البيزوري ، وسمع الحديث | على الرضي التكريتي وأبي الفضل الطوسي ، ورحل إلى
~~بغداد ليدرك أبا البركات الأنباري ؛ | فبلغه خبر وفاته بالموصل .
# وكان من كبار أئمة العربية ، ماهرا في النحو والتصريف ، قدم دمشق وجالس |
~~الكندي ، وتصدر بحلب للإقراء زمانا ، وطال عمره ، وشاع ذكره ، وغالب فضلاء
~~حلب | تلامذته . | PageV02P351 | وكان حسن الفهم ، لطيف الكلام ، طويل
~~الروح على المبتدى والمنتهى ، ظريف | الشمائل ، كثير المجون ؛ مع سكينة
~~ووقار . حدث عنه جماعة آخرهم أبو بكر الدشتي .
# وصنف : شرح المفصل ، شرح تصريف ابن جني .
# مات بحلب سحرا في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين
~~وستمائة .
# ذكر في جمع الجوامع . |
# 2166 - اليمان بن أبي اليمان أبو بشر النحوي الشاعر
# قال ابن النجار : من البندنيجين ، ولد بها ، وأصله من الأعاجم من
~~الدهاقين . | ولد أكمه سنة مائتين ، ونشأ بالبندنيجين ، وحفظ بها أدبا
~~كثيرا ، وعلما وأشعارا كثيرة ، | ثم خرج إلى بغداد ، ولقي العلماء . وقرأ
~~على أبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي وأبي نصر | صاحب الأصمعي وابن
~~السكيت ، ودخل البصرة فلقي الزيادي والرياشي .
# قال محمد بن إسحاق النديم : كان ضريرا شاعرا ، عارفا بالفقه ، له من
~~الكتب : | كتاب التنبيه ، كتاب معاني الشعر ، كتاب العروض .
# مات في ذي الحجة سنة أربع وثمانين ومائتين .
# ومن شعره : |
# % أسأل ربي صلاح قلبي % % فإنه يملك القلوبا %
# % وأطلب الستر من لدنه % % فإنه يستر العيوبا %
# % وينعش العاثرين نعشا % % ويغفر الحوب والذنوبا %
# % ظلمت نفسي فليت شعري % % هل قدر الله أن أتوبا ؟ % PageV02P352 |
# 2167 - يموت بن المزرع - بفتح الراء والمحدثون يكسرونها - | ابن موسى
~~بن سيار العبقسي البصري
# أبو عبد الله وأبو بكر ، ابن أخت الجاحظ . قال ms598 ياقوت : نحوي أديب ، راوية
~~، | ذكره الزبيدي في نحاة مصر . أخذ عن المازني وأبي حاتم وابن أخي الأصمعي
~~؛ وكان | من مشايخ العلم والشعر ، أخباريا حسن الآداب ، دخل بغداد ، ومات
~~بطبرية - وقيل | بدمشق - سنة ثلاث وثلاثمائة .
# وقال ابن يونس : قدم مصر سنة ثلاث وخرج إلى دمشق سنة أربع ؛ فمات بها . |
# 2168 - يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة | الأنصاري النحوي
~~المالقي أبو الحجاج
# ويعرف بالمربلي . قال في النضار : أخذ القراءات والعربية عن الرندي
~~ولازمه ، | وقرأ عليه الكثير تفهما ؛ ككتاب سيبويه ، والجمل ، والكامل ،
~~والإصلاح ، وأدب | الكاتب ، والغريب المصنف ، والحماسة ، وغير ذلك .
# وسمع الحديث منه ومن أبي الحجاج يوسف بن محمد الفهري وأبي إسحاق الخولاني
~~، | وأجاز له أبو القاسم الغافقي وأبو الخطاب بن واجب ، وأبو بكر بن طلحة
~~وجماعة ، وأقرأ | ببلده القرآن والعربية ، ثم رجع عن الإقراء ، وآثر الخمول
~~والانزواء ، ثم ولي الخطبة والصلاة | بجامع مالقة . وكان من أهل الفضل
~~والدين والخير .
# مات في آخر سنة ثنتين وسبعين وستمائة .
# قال أبو حيان : وكتب لي بالإجازة من مالقة . | PageV02P353 |
# 2169 - يوسف بن أحمد بن الحسين بن فزارة الحنفي جمال الدين | ابن الكفري
# قال ابن رافع : كان بارعا في العربية .
# وقال في الدرر : اشتغل بالعلم ، وسمع من الحجار ، وأفتى ودرس ، وخطب ؛
~~وجعل | مع والده شريكا في القضاء ، ولقب قاضي القضاة ؛ ثم نزل له أبوه عن
~~المنصب فاشتغل به .
# ولد سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، ومات في حياة والده في صفر سنة ست وستين
~~. |
# 2170 - يوسف بن أحمد بن طاوس أبو الحجاج النحوي
# من أهل جزيرة شقر . قال في البلغة : صحب ابن رشد ؛ وكان إماما في
~~العربية والطب ، | آخر الأطباء بشرق الأندلس ، عارفا بكتاب سيبويه ، فاق
~~أهل زمانه فيه وبعلوم الأوائل ، | وله مؤلفات .
# مات سنة عشرين وسبعمائة . |
# 2171 - يوسف بن أحمد بن علي أبو الحجاج | الأندلسي المربيطري
# قال ابن الأبار : كان بارعا في النحو ، واقفا على كتاب سيبويه ، سمع أبا
~~القاسم بن | حبيش ، وأجاز له أبو الطاهر بن عوف ، وأقرأ الناس العربية ، ثم
~~عني بالطب حتى ms599 رأس | فيه ، وخدم به الأمراء ، ونال دنيا واسعة .
# ومات بمراكش سنة تسع عشرة وستمائة . |
# 2172 - يوسف بن إسماعيل بن يوسف المخزومي | المرادي أبو الحجاج
# قال ابن الزبير : ذكره الخطيب أبو جعفر بن يحيى المقرئ في برنامجه ، وقال
~~: الأستاذ | اللغوي الناقد ، روى عن أبي الحسين بن سراج ، وجراح بن موسى
~~الغافقي ، وغيرهما . | PageV02P354 |
# 2173 - يوسف بن جامع بن أبي البركات العلامة أبو إسحاق | القفصي الضرير
~~الجمال الحنبلي
# مقرئ بغداد . قال الذهبي : كان عارفا بالنحو واللغة ، بصيرا بعلل
~~القراءات ، | متصديا لإقرائها ، سمع الحديث من عمر بن عبد العزيز بن الناقد
~~، وتاج النساء عجيبة ، | ودخل دمشق ومصر ، وسمع من شيوخهما . أخذ عنه
~~الفرضي والقلانسي ، وله تصانيف | في القراءات .
# ولد سنة ست وستمائة ، ومات في صفر سنة ثنتين وثمانين وستمائة .
# وقال ابن رافع في ذيله : أجاز لإبراهيم بن عمر الجعبري . |
# 2174 - يوسف بن الحسن بن عبد الله الإمام أبو محمد | ابن السيرافي
# قرأ على والده ، وخلفه في جميع علومه ، وتمم كتبا كان شرع فيها ؛ منها
~~الإقناع .
# وله أيضا شرح أبيات الكتاب ، شرح أبيات الإصلاح ، شرح أبيات الغريب
~~المصنف .
# وكان دينا صالحا ، ورعا متقشفا ، له تقدم في اللغة والعربية ، وبضاعة في
~~العلوم الباقية .
# مات في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاثمائة عن خمس وخمسين سنة .
# ذكر في جمع الجوامع في آخر المضمر . |
# 2175 - يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود | ابن علي الحموي القاضي
~~جمال الدين
# خطيب المنصورية . قال ابن حجر : أخذ عن التاج السبكي والجمال الشريشي
~~والصدر | الخابوري ، وجد ودأب ، وفاق أقرانه في العربية وغيرها من العلوم
~~؛ وانتهت إليه مشيخة | العلم بالبلاد الشمالية ، ورحل إليه الناس ، وكان
~~خيرا ساكنا .
# صنف : شرح ألفية ابن مالك ، شرح فرائض المنهاج ، شرح مختصر الإلمام .
# مات في تاسع شوال سنة تسع وثمانمائة . | PageV02P355 |
# 2176 - يوسف بن الحسن بن محمود السرائي التبريزي العلامة | عز الدين
~~الحلواني
# قال ابن حجر : ولد سنة ثلاثين وسبعمائة ، وأخذ عن العضد وغيره ، ورحل إلى
~~بغداد فقرأ | على الكرماني ثم أقام بتبريز ينشر العلم ، ويصنف ، ثم ms600 تحول
~~إلى ماردين ، فأكرمه | صاحبها ، وعقد له مجلسا حضر فيه علماؤها ، فأقروا له
~~بالفضل ، ثم قطن الجزيرة إلى أن | مات . وكان لا يرى إلا مشغولا بالعلم
~~والتصنيف ، ومن سيرته أنه لم تقع منه كبيرة | ولا تمس يده دينارا ولا درهما
~~.
# صنف شرحا على الكشاف ، وشرح منهاج البيضاوي ، وشرح الأسماء الحسنى .
# مات سنة ثنتين - وقيل أربع - وثمانمائة . |
# 2177 - يوسف بن الدباغ النحوي الصقلي أبو يعقوب
# قال ابن القطاع : حافظ لكتب المتقدمين متنبه لأسرار المؤلفين ، مقدم في
~~زمانه على | أشكاله وأقرانه ، وله مع ذلك شعر صالح أكثره في مسائل النحو ،
~~فمنه : |
# % إن هند المليحة الحسناء % % وأي من أضمرت لخل وفاء %
# % فعسى أن يكون بحسن من قد % % كان من قبل ذاك أن قد أساء %
# 2178 - يوسف بن سليمان بن عيسى النحوي الشنتمري | المعروف بالأعلم
# كان عالما بالعربية واللغة ومعاني الأشعار ، حافظا لها ، حسن الضبط لها ،
~~مشهورا | بإتقانها ، رحل إلى قرطبة وأخذ عن إبراهيم الإفليلي ، وصارت إليه
~~الرحلة في زمانه .
# ولد سنة عشر وأربعمائة ، ومات سنة ست وسبعين وأربعمائة . | PageV02P356 |
# 2179 - يوسف بن سليمان الكاتب
# ذكره الزبيدي في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس ، وقال : كان من أهل
~~العلم | بالعربية ، حافظا لها . حسن القياس ، لطيف النظر ، كاتبا بليغا .
~~مات سنة إحدى وخمسين | وثلاثمائة . |
# 2180 - يوسف بن طاوس أبو الحجاج
# من جزيرة شقر . قال ابن الزبير : كان من أهل المعرفة بكتاب سيبويه ، ممن
~~فاق فيه | أهل زمانه ، مع معرفة بالطب ؛ روى عن ابن حميد وأبي الوليد بن
~~رشد . |
# 2181 - يوسف بن عبد الله بن خيرون الأندلسي النحوي
# قال الحميدي : أديب نحوي مشهور ، روى عن أحمد بن أبان ، وعنه غانم بن
~~الوليد | المالقي النحوي . |
# 2182 - يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن أبي زيد | البلنسي أبو
~~عمر
# قال ابن الزبير : كان نحويا أديبا ، راوية . روى عن القاضي أبي الوليد بن
~~الدباغ | وعبد الملك بن سلمة بن الصقيل ، وأقرأ العربية والأدب ببلنسية ،
~~وأخذ عنه الناس .
# ولد في شعبان سنة خمس وخمسمائة ، وكان حيا سنة ثمان وخمسين ms601 وخمسمائة . |
# 2183 - يوسف بن عبد الله الزجاجي - بضم الزاي وتخفيف الجيم - | أبو
~~القاسم
# قال في تاريخ جرجان : كان عظيم الشأن ، غزير العلم في الأدب واللغة ، لا
~~يوازنه | أحد في صناعته . سكن أستراباذ وجرجان ، وأصله من بني همدان . |
~~PageV02P357 | وقال ياقوت : أحد أهل البلاغة والبراعة والنحو واللغة
~~والدراية .
# صنف : شرح الفصيح ، عمدة الكتاب ، خلق الإنسان والفرس ، اشتقاق الأسماء
~~، | الرياحين ، وغير ذلك .
# قال في تاريخ جرجان : مات بأستراباذ سنة خمس عشرة وأربعمائة . |
# 2184 - يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام البتي الحنبلي | النحوي المقرئ
~~جمال الدين
# قال في الدرر : من فضلاء العراق ، وإليه المرجع في القراءات والعربية .
# مات في شوال سنة ست وعشرين وسبعمائة . |
# 2185 - يوسف بن عبد الملك بن محمد
# المعروف بابن أبي الفلاح . وهي كنية جده . قال الخزرجي : كان فقيها
~~متفننا عارفا بالفقه | والنحو واللغة ، تفقه في بلده ، وحج وأخذ عن علماء
~~مكة ، وانتهت إليه رياسة العلم والصلاح | والفضل والدين والورع .
# مات بعد الخمسمائة . |
# 2186 - أبو يوسف بن العلاء
# ذكره الزبيدي في طبقات النحاة ، فقال هو أخو أبي عمرو بن العلاء ، واسمه
~~كنيته ؛ | وكان من النحويين وأصحاب الغريب والرواة .
# مات سنة خمس وستين ومائة . | PageV02P358 |
# 2187 - يوسف بن علي المغربي الهدلي الضرير | أبو القاسم النحوي المقرئ
# قال في السياق : رجل من وجوه القراء ورءوس الأفاضل ، عالم بالقراءات كثير
~~الروايات ، | مقدم في النحو والصرف ، عارف بالعلل ، حضر مجلس أبي القاسم
~~القشيري في النحو ، وقرره | نظام الملك مقرئا في مدرسته سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة ، فاستمر بها سنين كثيرة إلى أن | مات . |
# 2188 - يوسف بن عمر بن عوسجة العباسي النحوي المقرئ
# ذكره الذهبي في طبقات القراء في أصحاب التقي الصائغ .
# قال في الدرر : كان شيخ العربية . مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة . |
# 2189 - يوسف بن محمد بن إبراهيم أبو الحجاج الأنصاري | البياسي الأديب
# قال الذهبي : كان علامة أخباريا ، لغويا ، بارعا في العربية وضروبها ،
~~يحفظ الحماسة | وديوان المتنبي وأبي تمام وسقط الزند والسبع المعلقات .
# صنف تاريخا على الحوادث ، ومات بتونس في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة ms602 ، | وقد جاوز الثمانين بيسير . |
# 2190 - يوسف بن محمد بن علي بن خليفة أبو الحجاج القضاعي الأندي
# نزيل بلنسية . قال ابن الأبار : أخذ عن أبي ذر الخشني وأبي بكر بن زيدان
~~، وبرع في | النحو ، وجلس لإقرائه عامة عمره ، وكان دينا خيرا مقبلا على
~~شأنه ، يؤثر العزلة .
# مات والعدو محاصر بلنسية سنة خمس وثلاثين وستمائة عن ثمان وسبعين سنة . |
~~PageV02P359 |
# 2191 - يوسف بن محمد بن علي بن محمد بن مسعود
# الجعفري نسبا أبو يعقوب . قال الخزرجي : كان فقيها فاضلا ، عارفا كاملا ،
~~مقرئا نحويا ، | محدثا لغويا . أخذ القراءات بزبيد عن يوسف المهلهل ،
~~والنحو عن ابن أفلح ، وكان عفيفا نزها | فصيحا ، درس بالأشرفية بتعز ثم
~~بالأشرفية بزبيد ، وانتهت إليه الرياسة في القراءات .
# مات سنة نيف وأربعين وسبعمائة . |
# 2192 - يوسف بن محمد بن عيسى الشيخ سيف الدين السيرافي
# قال ابن حجر : نشأ بتبريز ، ثم قدم القاهرة ، فقرر شيخا في البرقوقية
~~بعد العلاء | السيرامي . وكان عارفا بالفقه والمعاني والعربية . وكان العز
~~ابن جماعة يثني على علومه .
# مات سنة عشر وثمانمائة . |
# 2193 - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم | العبادي
~~الجمال السرمري ثم الدمشقي العقيلي الحنبلي
# قال في الدرر : برع في العربية والفرائض ، وسمع ببغداد من الصفي عبد
~~المؤمن والدقوقي ، | وأجاز له الحجار ، ونظم عدة أراجيز في فنون .
# وقال ابن رافع في معجمه : بلغت مصنفاته مائة ، منها غيث السحابة في فضل
~~الصحابة .
# مولده في رجب سنة ست وتسعين وستمائة ، ومات في حادي عشر من جمادى الأولى
~~| سنة ست وسبعين وسبعمائة .
# ومن نظمه : |
# % فرق ما بين قولهم وسط الشيء % % ووسط تحريكا وتسكينا %
# % موضع صالح لمبين فسكن % % ولغى حركن سواه مبينا %
# % كجلسنا وسط الجماعة إذ هم % % وسط الدار كلهم جالسينا % % PageV02P360
~~|
# 2194 - يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموي | جمال الدين الخطيب الشافعي
~~النحوي
# قال في الدرر : ولد سنة ثمان وستين وستمائة ، وتفقه ففاق في الفقه
~~والأصول والنحو ، | وسمع من المؤمل البالسي والمقداد القيسي ، ونظم الشعر
~~الجيد ، وكان مفتي حماة وخطيبها ، | كتب عنه أبو حيان قديما ms603 ، وأخذ عنه
~~الفضلاء .
# وقال الذهبي : كان على قدم متينة من العلم والعمل ونشر العلم .
# مات سنة ست وثلاثين وسبعمائة .
# وله : |
# % حبيبي طالما وافيت هجري % % لأنك لا ترى إلا خلافي %
# % وخالفت الوصال وملت عنه % % لأنك بعض أغصان الخلاف %
# 2195 - يوسف بن محمد بن يوسف بن سعيد بن طريف | البلوطي النحوي أبو عمر
~~القرطبي
# قال ابن الفرضي : كان عالما بالنحو واللغة ، حسن الخط ، جيد الضبط ،
~~إماما في هذا | الفن ، صالحا . سمع من طاهر بن عبد العزيز وقاسم بن أصبغ
~~وأحمد بن بشر بن الأغبش وحدث | وأدب .
# مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة .
# وذكره الزبيدي في نحاة الأندلس . | PageV02P361 |
# 2196 - يوسف بن محمد بن يوسف النحوي التوزري أبو الفضل
# قال السلفي : أقرأ النحو ، أخذه عنه أبو محمد عبد الله بن سليمان بن
~~منصور التاهرتي .
# وله شعر ، منه : |
# % عطاء ذي العرش خير من عطائكم % % وسيبه واسع يرجى وينتظر %
# % أنتم يكدر ما تعطون منكم % % والله يعطي فلا من ولا كدر %
# % لا حكم إلا لمن تمضى مشيئته % % وفي يديه على ما شاءه القدر %
# 2197 - يوسف بن معزوز القيسي أبو الحجاج
# الأستاذ الأديب النحوي . من أهل الجزيرة الخضراء . قال ابن الزبير : كان
~~نحويا | جليلا ، من أهل التقدم في علم الكتاب ، أخذ العربية عن أبي إسحاق
~~بن ملكون ، | وأبي زيد السهيلي وروى عنهما ، وأقرأ ببلده مدة ، ثم انتقل
~~أخيرا إلى مرسية فأقرأ بها ، | وكان متصرفا في علم العربية ، حسن النظر ،
~~أخذ عنه عالم كثير ؛ منهم أبو الوليد يونس | ابن محمد الوقشي وغيره .
# وألف : شرح الإيضاح للفارسي ، والرد على الزمخشري في مفصله ، وغير ذلك ،
~~| وتواليفه مفيدة حسنة ؛ وإن كان في أغراضه حدة .
# مات بمرسية في حدود سنة خمس وعشرين وستمائة . |
# 2198 - يوسف بن موسى الكلبي السرقسطي الضرير أبو الحجاج
# كان من أهل النحو والتقدم في علم التوحيد ، سمع من أبي مروان بن السراج
~~وأبي علي | الجياني وغيرهما ، وله تصانيف حسان وأراجيز مشهورة ؛ مات سنة
~~عشرين وخمسمائة .
# ذكره ابن بشكوال في زوائده على الصلة . | PageV02P362 |
# 2199 - يوسف بن يبقى بن يوسف بن يسعون ms604 التجيبي الباجلي
# ويعرف أيضا بالشنشي . قال ابن الزبير : كان أديبا نحويا لغويا ، فقيها
~~فاضلا ، حسن | الخط والوراقة ؛ من جلة العلماء وعلية الأدباء ، عريقا في
~~الآداب واللغة ، متقدما في وقته | في إقراء ذلك ، والمعرفة به وبعلم
~~العربية ، مع مشاركة في غير ذلك .
# أقرأ بالمرية وولي أحكامها ، وروى عن مالك بن عبد الله العتبي ويحيى بن
~~عبد الله | الفرضي وأبي علي الغساني ، وعنه أبو بكر بن حسنون وأبو العباس
~~الأندرشي .
# وألف : المصباح في شرح ما أعتم من شواهد الإيضاح ، وغيره .
# مات في حدود سنة أربعين وخمسمائة . |
# 2200 - يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن النادلي | أبو يعقوب بن
~~الزيات
# قال في البلغة : إمام في اللغة والنحو والأدب ، له نهاية المقامات في
~~دراية المقامات .
# مات بعد أربعين وخمسمائة . |
# 2201 - يوسف بن يحيى بن أبي الفتح بن منصور الواسطي | النحوي أبو العز
# كذا ذكره الأبيوردي في معجمه وقال : إمام جامع الموصل . |
# 2202 - يوسف بن يحيى بن يوسف بن محمد بن منصور بن السمح | ابن عبد العزيز
~~الأزدي الدوسي
# من ولد أبي هريرة رضي الله تعالى عنه المعروف بالمغامي القرطبي أبو عمر .
# قال ابن الفرضي : كان حافظا للغة ، بصيرا بالعربية ، إماما عالما جامعا
~~لفنون من العلم ، | سمع يحيى بن يحيى ، وروى عن عبد الملك بن حبيب مصنفاته
~~، وهو آخر من روى عنه ، | PageV02P363 | ورحل فسمع بمكة من علي بن عبد
~~العزيز ، وبصنعاء من أبي يعقوب الدبري صاحب عبد الرزاق .
# مات بالقيروان سنة ثمان وثمانين ومائتين . |
# 2203 - يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ النجيرمي | أبو يعقوب
# ويعرف أيضا بالسعتري . النحوي اللغوي الحافظ العلامة . أخذ عن علي بن
~~أحمد المهلبي ، | وروى عن زكريا بن يحيى الساجي ، وعنه ابن بابشاذ وعبد
~~العزيز بن أحمد بن مغلس | الأندلسي ؛ وكان مقيما بمصر . روى عنه محمد بن
~~جعفر الخزاعي المقري .
# ومات في المحرم سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بعد ابنه بهزاد بثلاثة أشهر .
~~|
# 2204 - يوسف السكاكي أبو يعقوب العلامة
# قال ابن فضل الله في المسالك : ذو علوم سعى إليها ، فحصل طرائقها ms605 ، وحفر
~~تحت جناحه | طوابقها ، واهتز للمعاني اهتزاز الغصن البارح ، ولز من تقدمه
~~في الزمان لز الجذع | القارح ؛ فأضحى الفضل كله يزم بعنانه ، ويزم السيف
~~ونصله بسنانه . انتهى .
# ونقل عنه أبو حيان في الارتشاف في مواضع ، وقال فيه : ابن السكاكي من أهل
~~خوارزم .
# قلت : كان علامة بارعا في فنون شتى خصوصا المعاني والبيان ؛ وله كتاب
~~مفتاح | العلوم ؛ فيه اثنا عشر علما من علوم العربية . ذكر في جمع الجوامع
~~.
# ثم رأيت ترجمته بخط الشيخ سراج الدين بن البلقيني ، فقال : يوسف بن أبي
~~بكر بن محمد بن | علي أبو يعقوب السكاكي سراج الدين الخوارزمي . إمام في
~~النحو والتصريف والمعاني والبيان | والاستدلال والعروض والشعر ، وله النصيب
~~الوافر في علم الكلام وسائر الفنون ، ومن رأى | مصنفه علم تبحره ونبله
~~وفضله .
# مات بخوارزم سنة ست وعشرين وستمائة .
# وذكر غيره أنه ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة . | PageV02P364 |
# 2205 - يونس بن إبراهيم بن سليمان الصرخدي بدر الدين الحنفي
# قال في البدر السافر : كان فقيها فاضلا عالما بالنحو واللغة والأدب ، وله
~~نظم جيد ، ذكر | أنه سمع من الصريفيني . أقام مدة منقطعا عن الناس ، ثم طلب
~~في آخر عمره خطابة بلده ، فأجيب | إليها ، وفرح به أهل بلده وأقاربه .
# مولده سنة أربع عشرة وستمائة ، ومات سنة ثمان وتسعين وستمائة . |
# 2206 - يونس بن حبيب الضبي الولاء البصري أبو عبد الرحمن
# قال السيرافي : بارع في النحو ، من أصحاب أبي عمرو بن العلاء ، سمع من
~~العرب ، وروى | عن سيبويه فأكثر ، وله قياس في النحو ، ومذاهب يتفرد بها .
~~سمع منه الكسائي والفراء . | وكانت له حلقة بالبصرة ينتابها أهل العلم
~~وطلاب الأدب وفصحاء الأعراب والبادية .
# وعنه أنه قال : قال لي رؤبة بن العجاج : حتام تسألني عن هذه البواطيل
~~وأزخرفها لك ! | أما ترى الشيب ، قد بلغ في لحيتك ! انتهى .
# قال غيره : قارب يونس تسعين سنة ولم يتزوج ولم يتسر . مولده سنة تسعين
~~ومات سنة | ثنتين وثمانين ومائة .
# تكرر في جمع الجوامع . |
# 2207 - يونس بن محمد بن إبراهيم الوفراوندي
# قال ياقوت : نحوي ؛ صنف الشافي في علم القرآن ، والوافي في ms606 العروض . |
~~PageV02P365 |
# 2208 - يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس أبو عبد الله
# قال ابن بشكوال : من أهل قرطبة وشيخها المعظم [ فيهم ] كان عارفا باللغة
~~والعربية ، | ذاكرا للغريب والأنساب ، وافر الأدب ، جامعا للكتب ، راوية
~~جمع فيها ملح المحادثة ، جم | الفوائد .
# ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة . ومات في جمادى الآخرة سنة ثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة . |
# 2209 - يونس بن يوسف بن سليمان الجذامي
# قال ابن الزبير : كان بغرناطة ، وأراه أقرأ بها العربية والأدب .
# روى عن عبد الله بن فليح الحضرمي أحد أصحاب ابن العربي والقاضي عياض ، |
~~وكان حيا سنة عشر وستمائة . | PageV02P366 |
# | باب الكنى والألقاب والنسب والإضافات | وهو باب مهم تشتد إليه الحاجة
~~يذكر فيه من اشتهر بشيء | من ذلك لينظر اسمه ويسهل الكشف عليه من بابه
# | باب الألف
# الأبذي : جماعة ، أشهرهم من المتقدمين أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~الكتامي | شيخ أبي حيان . ومن المتأخرين رجل قبل عصرنا بيسير ، أدركه
~~أصحابنا وله حدود في النحو ، | ولا أعلم شيئا من ترجمته .
# ابن الأبرش : خلف بن يوسف بن فرتون أبو القاسم .
# الأبيوردي : أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد .
# الأبيض : يحيى بن عبد الرحمن . . .
# الإتقاني : قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر كاتب بن أمير غازي .
# الأثرم : علي بن المغيرة أبو الحسن .
# ابن الأثير : المبارك بن محمد بن محمد .
# الأحمر : أربعة يأتون في الباب بعد هذا !
# ابن أبي الأحوص : الحسين بن عبد العزيز .
# ابن الأخرش : عبد الله بن أحمد القرموني .
# ابن الأخضر : علي بن عبد الرحمن بن مهدي .
# الأخفش : أحد عشر يأتون .
# الأدفوي : محمد بن علي بن محمد أبو بكر .
# ابن الأرملة : محمود بن الحسن .
# الأزهري : محمد بن أحمد بن أبي الأزهر . | PageV02P367 | ابن أبي الأزهر
~~: محمد بن مزيد بن محمود .
# صاحب الأزهية : علي بن محمد الهروي .
# ابن أبي إسحاق : عبد الله .
# أبو الأسود الدؤلي : ظالم بن عمرو .
# الأسيوطي : شمس الدين محمد بن الحسن ، ووالدي الكمال أبو بكر بن محمد .
# الإسنوي : جماعة ؛ أشهرهم الشيخ جمال الدين عبد الرحيم .
# ابن أشوس : محمد بن أحمد بن ms607 محمد .
# ابن الأشقر : أحمد بن عبد السيد بن علي .
# أشكابة : أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر .
# ابن الأشعث : عزيز بن الفضل .
# الأصمعي : عبد الملك بن قريب .
# الأصفهاني : جماعة ؛ أشهرهم الشيخ شمس الدين محمد بن محمود بن عبد الكافي
~~، وأبو الثناء | محمود بن عبد الرحمن صاحب التفسير .
# ابن الأعرابي : محمد بن زياد أبو عبد الله .
# الأعمى والبصير : الأول محمد بن أحمد بن علي الهواري ، والثاني أحمد بن
~~يوسف الرعيني .
# الأعلم : اثنان يأتيان . . .
# ابن الأغبش : أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل .
# الأغر : يحيى .
# صدر الأفاضل القاسم بن الحسين .
# ابن الإفليلي : إبراهيم بن محمد بن زكريا .
# البدر الأقصرائي : محمود بن محمد .
# الأقليشي : أحمد بن معد بن عيسى .
# الشيخ أكمل الدين : محمد بن محمود بن أحمد .
# الأمين المحلي : علي بن محمد بن موسى . | PageV02P368 | الأميوطي :
~~إبراهيم بن عبد الرحيم .
# ابن الأنباري : جماعة ؛ أشهرهم القاسم بن بشار ، وولده أبو بكر محمد ،
~~والكمال | أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله وقاضي الأنبار أحمد
~~بن علي .
# الأندرشي : جماعة ؛ أشهرهم أحمد بن محمد بن عبد الله ؛ ويعرف أيضا بابن
~~اليتيم ، وأحمد | ابن سهل المتأخر ، شارح التسهيل .
# ابن إياز : الحسين بن بدر . |
# | باب الباء
# البارع : ثلاثة يأتون .
# ابن باب شاذ : طاهر بن أحمد .
# الشيخ باكير : أبو بكر بن إسحاق .
# الباوردي : محمد بن أحمد بن علي بن محمد .
# الباهلي : أبو نصر أحمد بن حاتم ، وأبو زرعة ، وولده أبو يعلى محمد .
# ابن الباذش : علي بن أحمد بن خلف وولده أحمد .
# ابن الباقلاني : الحسن بن معالي .
# صاحب البديع : محمد بن مسعود .
# ابن برجان : عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السلام .
# برزويه : أحمد بن يعقوب بن يوسف .
# برمة : محمد بن جعفر الصيدلاني .
# ابن برهان : عبد الواحد بن علي .
# ابن بري : عبد الله .
# البساطي : محمد بن أحمد بن عثمان . | PageV02P369 | صاحب البسيط : ضياء
~~الدين بن العلج ، أكثر أبو حيان وأتباعه من النقل عنه ، ولم أقف | له على
~~ترجمة .
# ابن بشران : أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل .
# ابن بشر : الآمدي الحسن ms608 بن بشر .
# ابن بصخان : محمد بن أحمد .
# ابن بصيبص اليمني : أحمد بن عثمان .
# بطال : محمد بن أحمد بن محمد .
# البطليوسي : جماعة ، أشهرهم عبد الله بن محمد بن السيد صاحب إصلاح الخلل
~~، وأخوه علي .
# البعلي : جماعة ، أشهرهم محمد بن أبي الفتح ، تلميذ ابن مالك .
# البغل : مفرج بن مالك القرطبي .
# أبو البقاء : العكبري ، صاحب الإعراب عبد الله بن حسين .
# البقراط : محمد بن عبد الرحمن بن محمد .
# ابن بلال : أحمد بن محمد .
# البندهي : شارح المقامات ، محمد بن عبد الرحمن .
# ابن البناء : الحسن بن أحمد بن عبد الله .
# البهاري : إبراهيم بن يحيى .
# ابن البهلول : أحمد بن إسحاق بن البهلول .
# بو جعفرك : محمد بن علي .
# البيضاوي : جماعة ، أشهرهم صاحب المنهاج والطوالع وغير ذلك ، وعبد الله
~~بن عمر . | PageV02P370 |
# | باب التاء
# التباني : جلال ، وولداه : محمد ويعقوب .
# التبريزي : جماعة ، أشهرهم من القدماء ابن الخطيب يحيى بن علي ، ومن
~~المتأخرين | التاج التبريزي علي بن عبد الله .
# التفتازاني : الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر .
# التفهني : عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن .
# صاحب تلخيص المفتاح : الجلال محمد بن عبد الرحمن القزويني .
# التوزي ، بتشديد الواو وبالزاي : عبد الله بن محمد بن هارون .
# توزون : إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري . |
# | باب الثاء
# الثعالبي : صاحب اليتيمية ، عبد الملك بن محمد .
# الثعلبي : المفسر ، أحمد بن محمد بن إبراهيم .
# ثعلب : اثنان يأتيان .
# الثمانيني : أبو القاسم عمر بن ثابت . |
# | باب الجيم
# الجاربردي : أحمد بن الحسن فخر الدين .
# ابن جبارة : اثنان يأتيان .
# ابن الجبار : محمد بن علي .
# الجبراني : أحمد بن هبة الله .
# جخجخ : عبيد الله بن أحمد بن محمد .
# جراب : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن القاسم . | PageV02P371 |
~~الجرجاني : جماعة ؛ أشهرهم من المتقدمين عبد القاهر بن عبد الرحمن ، ومن
~~المتأخرين | السيد علي معاصر الشيخ سعد الدين التفتازاني .
# الجرمي : صالح بن إسحاق أبو عمر .
# صاحب الجرومية : محمد بن محمد الصتهاجي .
# الجزولي : عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت .
# الجعبري : إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل .
# الجعد : محمد بن عثمان بن مسبح .
# ابن جعوان : محمد بن عباس .
# الجفر : أحمد ms609 بن إسحاق .
# الجلاوي : إبراهيم بن عمر بن إبراهيم .
# الجلوى : أبو علي .
# الجليس : الحسين بن موسى .
# ابن جماعة : الشيخ عز الدين محمد بن أبي بكر .
# ابن الجنان : محمد بن سعيد بن محمد بن هشام .
# الجنزرودي : محمد بن عبد الرحمن .
# ابن جني : أبو الفتح عثمان .
# الجواليقي : أبو منصور موهوب بن أحمد ، وولده إسماعيل .
# ابن جودى : أبو القاسم خلف بن فتح .
# جوزى : إسماعيل بن محمد بن الفضل .
# ابن قيم الجوزية : محمد بن أبي بكر .
# الجوهري : صاحب الصحاح ، إسماعيل بن حماد .
# ناظر الجيش : محمد بن يوسف . | PageV02P372 |
# | باب الحاء
# الحاتمي : محمد بن الحسن بن المظفر أبو علي .
# أبو حاتم : سهل بن محمد السجستاني .
# ابن الحاج : جماعة ، أشهرهم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الإشبيلي ،
~~صاحب النقد | على المقرب .
# ابن الحاجب : عثمان بن عمر .
# حافى رأسه : محمد بن عبد الله بن عبد العزيز .
# الحامض : أبو موسى سليمان بن محمد بن أحمد .
# الحريري : القاسم بن علي بن محمد بن عثمان البصري .
# الحكري : شمس الدين محمد بن سليمان ، والبرهان إبراهيم بن عبد الله بن
~~علي ، | والبرهان إبراهيم بن عبد الله ، وهو متأخر الوفاة عن الذي قبله .
# حميد ، مصغر : أحمد بن عبد الله .
# ابن حميدة : مصغر : محمد بن أحمد .
# ابن حميد ، مكبر : محمد بن جعفر .
# الحناوي : أحمد بن محمد بن إبراهيم .
# ابن حوط الله : عبد الله بن سليمان .
# الحوفي : علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف .
# حيدة : علي بن سليمان .
# أبو حيان : اثنان يأتيان . . . | PageV02P373 |
# | باب الخاء
# الخارزنجي : أبو حامد أحمد بن محمد .
# الخالع : الحسين بن محمد بن جعفر .
# ابن خالويه : أبو عبد الله الحسين بن أحمد .
# خاطف : محمد بن أحمد بن يونس .
# ابن الخباز : أحمد بن الحسين بن أحمد بن معالى .
# ختن ثعلب : أبو علي أحمد بن جعفر الدينوري .
# الخدب : هو ابن طاهر يأتي . . .
# خرتك : محمد بن جعفر العطار النحوي .
# ابن خروف : علي بن محمد .
# ابن الخشاب : عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد .
# الخضراوي : هو ابن هشام سيأتي .
# الخطابي : حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب ms610 .
# الخطبي : ويعرف بالخلخالي أيضا : محمد بن مظفر .
# الخفاف : أبو بكر بن يحيى بن عبد الله الجذامي .
# الخويي : جماعة ، أشهرهم الشهاب محمد بن أحمد بن الخليل ، وأبو القاسم
~~ناصر بن أحمد .
# ابن خير : محمد بن خير بن عمر .
# ابن الخياط : أبو بكر محمد بن أحمد بن منصور . |
# | باب الدال
# الدباج : علي بن جابر بن علي .
# ابن درستويه : عبد الله بن جعفر . | PageV02P374 | ابن دريد : اثنان
~~يأتيان . . . .
# دريود : عبد الله بن سليمان .
# ابن الدماميني : بدر الدين محمد بن أبي بكر .
# ابن الدهان : جماعة يأتون .
# الدينوري : جماعة ؛ منهم ابن قتيبة ، وأبو حنيفة أحمد بن داود ، صاحب
~~النبات . |
# | باب الذال
# أبو ذر : هو ابن أبي ركب ، يأتي . . .
# الذكي : محمد بن أبي الفرج بن أبي القاسم أبي الفرج .
# ابن الذكي : هو صاحب البديع ، مر .
# الذهن : أيوب بن سليمان بن معاوية الرعيني . |
# | باب الراء
# الراعي : محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل .
# الربعي : جماعة ، أشهرهم أبو الحسن علي بن عيسى .
# ابن أبي الربيع : عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد .
# ابن رحمون : عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن .
# ابن رشيد : محمد بن عمر بن محمد .
# ابن الرعاد : محمد بن رضوان بن إبراهيم بن عبد الرحمن .
# ابن الرماح : علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج .
# ابن الرماك : عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن .
# الرماني : جماعة يأتون . . . | PageV02P375 | الرندي : جماعة ، أشهرهم
~~أبو علي عمر بن عبد المجيد .
# الرؤاسي : محمد بن الحسن . . .
# الرياشي : أبو الفضل العباس بن الفرج . |
# | باب الزاي
# مولانا زاده : اثنان يأتيان .
# الزبيدي : أبو بكر محمد بن الحسين .
# ابن الزبير : أبو جعفر أحمد بن إبراهيم .
# الزجاج : إبراهيم بن السري بن سهل .
# الزجاجي : أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق .
# الزردي : أحمد بن محمد بن عبد الله .
# الزعفراني : أبو الحسن محمد بن يحيى .
# الزمخشري : محمود بن عمر .
# الزنجاني : صاحب تصريف العزى : عبد الوهاب بن إبراهيم .
# الزيادي : أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان .
# أبو زيد : سعيد بن أوس الأنصاري . |
# | باب السين
# السبكي : تقي الدين علي بن عبد الكافي ms611 ، وولده بهاء الدين أحمد ، وقريبه
~~بهاء الدين | محمد بن عبد البر .
# السخاوي : علي بن محمد بن عبد الصمد .
# السراج ، بتشديد الراء ، صاحب مصارع العشاق : جعفر بن أحمد بن الحسين .
~~| PageV02P376 | السراج : جماعة ، أشهرهم أبو بكر محمد بن السري .
# ابن سراج : بتخفيف الراء وكسر السين : عبد الملك .
# السرقسطي : خلق كثيرون .
# ابن سعدان : محمد بن سعدان الضرير .
# السغناقي : الحسين بن علي حسام الدين .
# السفاقسي : صاحب الإعراب إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم .
# السكاكي : يوسف . . .
# ابن السكيت : يعقوب بن إسحاق .
# ابن سمحون : أبو بكر بن سليمان .
# السمسمي : علي بن عبيد الله .
# السمين : صاحب المعرب ، أحمد بن يوسف .
# السندبيسي : تاج الدين محمد بن محمد بن يحيى ، وولده زين الدين عبد
~~الرحمن .
# السهيلي : عبد الرحمن بن عبد الله .
# سيبويه : أربعة يأتون .
# السيد : جماعة ، أشهرهم ثلاثة : السيد ركن الدين الأستراباذي صاحب
~~المتوسط ، | الحسن بن شرفشاه ، والسيد الجرجاني المتأخر علي . والسيد عبد
~~الله النقركار ، شارح اللب .
# ابن السيد : بكسر السين ، هو البطليوسي عبد الله ، مر في الباء .
# ابن سيد : أحمد بن أبان .
# ابن سيده : علي بن أحمد .
# السيرافي : الحسن بن عبد الله ، وولده يوسف .
# السيرامي : جماعة ؛ العلاء ، وسيف الدين يوسف بن محمد ، وولده نظام الدين
~~يحيى . | PageV02P377 |
# | باب الشين
# ابن شاذويه : محمد بن الفضل .
# الشاطبي : جماعة ؛ وأشهرهم صاحب الشاطبية القاسم بن فيره .
# الشاغوري : أبو بكر بن يعقوب .
# أبو شامة : عبد الرحمن بن إسماعيل .
# ابن شاهويه : محمد بن عبد الله .
# ابن الشجري : هبة الله بن علي .
# ابن الشحنة : الموصلي عمر بن محمد .
# ابن شرام : أحمد بن محمد بن أحمد .
# الشريشي : جماعة ، أشهرهم شارح المقامات أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن ،
~~وشارح | ألفية ابن معط الجمال محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سحمان ،
~~وولده الكمال أحمد .
# الشطنوفي : شمس الدين محمد بن إبراهيم ، وعلي بن يوسف بن حريز .
# ابن شقير : أحمد بن الحسن .
# الشلوبين : اثنان يأتيان .
# ابن أبي الشملين : محمد بن زيد .
# الشمني : تقي الدين أحمد بن محمد بن محمد بن حسن .
# شميم الحلي : علي بن الحسن ms612 .
# ابن قاضي شهبة : عبد الوهاب بن محمد . |
# | باب الصاد
# ابن صابر : أحمد أبو جعفر .
# ابن صاف : أبو بكر محمد بن خلف . | PageV02P378 | الصاغاني - ويقال
~~الصغاني - الحسن بن محمد .
# ابن الصائغ : جماعة ، أشهرهم الشيخ شمس الدين محمد عبد الرحمن الحنفي
~~الزمردي | شارح الألفية والبردة .
# صعودا : محمد بن هبيرة .
# الصفار شارح الكتاب : قاسم بن علي .
# ابن الصيقل : معد بن نصر الله .
# الصيمري : عبد الله بن علي . |
# | باب الضاد
# ابن الضائع : علي بن محمد بن علي . |
# | باب الطاء
# ابن طاهر : أبو بكر محمد بن أحمد .
# ابن الطراوة : سليمان بن محمد .
# ابن طريف : عبد الملك بن طريف الأندلسي .
# ابن طلحة : أبو بكر محمد .
# الطوال : محمد بن أحمد .
# أبو الطيب اللغوي : عبد الواحد بن علي .
# الطيبي : الحسن بن محمد .
# ابن الطيلسان : القاسم بن محمد . | PageV02P379 |
# | باب الظاء
# ابن ظفر : محمد بن عبد الله . |
# | باب العين
# ابن أبي العافية : محمد بن عبد الرحمن .
# ابن عباد الصاحب : إسماعيل .
# العبدي : أبو طالب أحمد بن بكر .
# ابن عبود : محمد بن عبد الله .
# أبو عبيد : القاسم بن سلام .
# أبو عبيدة : معمر بن المثنى .
# ابن عدلان : علي بن عدلان بن حماد .
# ابن عذرة : الحسن بن عبد الرحمن .
# ابن عرفة : محمد بن محمد . .
# ابن عروس : محمد بن أحمد بن محمد .
# ابن العريف : أخوان يأتيان .
# العزيزي : صاحب الغريب ، محمد بن عزيز .
# العسكري : جماعة ، أشهرهم الحسن بن عبد الله بن سعيد ، وابن أخيه أبو
~~هلال | الحسن بن عبد الله بن سهل ، صاحب الصناعتين .
# ابن العصار : علي بن عبد الرحيم بن الحسن بن عبد الملك .
# ابن عصفور : علي بن مؤمن بن محمد .
# أبو عصيدة : أحمد بن عبيد بن ناصح .
# عضد الدولة : فناخسرو .
# العضد : عبد الرحمن بن أحمد . | PageV02P380 | ابن عطية : عبد الحق بن
~~غالب .
# ابن عقيل : عبد الله بن عبد الرحمن .
# علان : علي بن الحسن .
# ابن عمار : الشيخ شمس الدين محمد .
# ابن عمرون : محمد بن محمد بن أبي علي .
# العنابي : أحمد بن محمد بن محمد .
# صاحب عنوان الشرف : إسماعيل بن أبي بكر بن المقرئ .
# ابن شيخ العونية : علي ms613 بن الحسين .
# العيزري : محمد بن محمد بن خضر .
# العيني : محمود بن أحمد . |
# | باب الغين
# الغجدواني : أحمد بن علي بن محمود جلال الدين .
# الغماري : محمد بن محمد بن علي . |
# | باب الفاء
# الفارابي : إسحاق بن إبراهيم أبو إبراهيم .
# ابن فارس : أبو الحسين أحمد بن فارس .
# الفارستي : المشهور الحسن بن أحمد بن عبد الغفار .
# الفأفاء : عمر بن عبد الله الهندي .
# الفالي : محمد بن سعيد بن محمد بن أبي الفتح .
# الفحام : أحمد بن علي بن محمد . | PageV02P381 | الفراء : يحيى بن زياد .
# ابن الفرس : جماعة يأتون في باب الآباء والأبناء .
# الفصيحي : علي بن محمد بن علي أبو الحسن .
# ابن فضال : علي .
# ابن فلاح : منصور .
# ابن الفنزي : محمد بن حمزة بن محمد .
# ابن فورجة : محمد بن أحمد ، والأصح حمد بن محمد . |
# | باب القاف
# ابن أم قاسم : الحسن بن قاسم بن عبد الله .
# القالي : إسماعيل بن القاسم .
# صاحب القاموس : محمد بن يعقوب بن محمد .
# القاياتي : محمد بن علي .
# ابن قتيبة : عبد الله بن مسلم .
# القحفازي : علي بن داود .
# القزاز : محمد بن جعفر .
# القصري : جماعة ، أشهرهم محمد بن طوس الذي أملى عليه الفارسي القصريات ،
~~وبه سميت .
# ابن القطاع : علي بن جعفر .
# قطرب : محمد بن المستنير .
# القفطي : علي بن يوسف الشيباني .
# القمولي : أحمد بن محمد .
# القهنذري : علي بن محمد بن إبراهيم .
# ابن القوبع : محمد بن محمد بن عبد الرحمن . | PageV02P382 | ابن القوطية
~~: محمد بن عمر .
# القونوي : الشيخ علاء الدين علي بن إسماعيل ، والشيخ شمس الدين محمد بن
~~يوسف الحنفي . |
# | باب الكاف
# الكافيجي : محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود .
# كراع النمل : علي بن حسن الهنائي .
# ابن كردان : اثنان يأتيان .
# الكرماني : جماعة ، أشهرهم من المتقدمين محمود بن حمزة ، ومن المتأخرين |
~~شارح البخاري شمس الدين محمد بن يوسف .
# الكسائي : علي بن حمزة بن عبد الله .
# صاحب كفاية المتحفظ : إبراهيم بن إسماعيل الأجدابي .
# الكلابزي : إبراهيم بن محمد .
# الكندي : جماعة ؛ أشهرهم : التاج أبو اليمن زيد بن الحسن .
# الكواشي : أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع .
# ابن كيسان : محمد بن أحمد . |
# | باب اللام
# اللبلي : جماعة ، أشهرهم ms614 شارح الفصيح ، أحمد بن يوسف .
# اللحياني : علي بن المبارك .
# اللص : أحمد بن علي بن محمد .
# لكزة : الحسن بن عبد الله . | PageV02P383 |
# | باب الميم
# المازني : أبو عثمان بكر بن محمد بن بقية .
# الماكسيني : مكي بن ريان .
# المالقي : يحيى بن علي .
# ابن مالك : الجمال محمد بن عبد الله ، وولده البدر محمد .
# ابن المأمون : أحمد بن علي .
# المبرد : أبو العباس محمد بن يزيد .
# مبرمان : محمد بن علي صاحب المتوسط ، مر في السين .
# ابن المجدي : أحمد بن رجب .
# صاحب المراح : أحمد بن علي بن مسعود .
# ابن المرحل : اثنان يأتيان .
# ابن مرزوق : محمد بن أحمد بن محمد .
# المرزوقي : أحمد بن محمد بن الحسن .
# ابن المستوفى : المبارك بن أحمد .
# ابن مضاء : أحمد بن عبد الرحمن .
# أبو مضر الخوارزمي : محمود بن جرير .
# المطرزي : ناصر بن عبد السيد .
# المطرز : هو أبو عمر الزاهد ، محمد بن عبد الواحد .
# المعري : أبو العلاء أحمد بن عبد الله .
# ابن معزوز : يوسف .
# ابن معط : يحيى .
# صاحب المغرب : علي بن موسى الأندلسي .
# المغيلي : يحيى بن عبد الله بن محمد . | PageV02P384 | ابن المقدر :
~~منصور بن محمد .
# ابن مقسم : محمد بن الحسن بن يعقوب .
# المقوم : أحمد بن نصر .
# المكبري : إبراهيم بن عقيل .
# ابن مكتوم : أحمد بن عبد القادر الفيسي .
# المكفوف : عبد الله بن محمد .
# المكودي : عبد الرحمن بن علي .
# ملك النحاة : الحسن بن صافي .
# ابن ملكون : إبراهيم بن محمد .
# ابن المناصف : إبراهيم بن عيسى .
# ابن المنقى : علي بن خليفة .
# ابن المنير : أحمد بن محمد بن منصور .
# المهاباذي : أحمد بن عبد الله .
# المهدوي : المفسر أحمد بن عمار .
# الميداني : أحمد بن محمد بن أحمد ، وولده سعيد . |
# | باب النون
# ابن نام الحضرمي : جابر بن محمد .
# النجيرمي : يوسف بن يعقوب ، وولده بهزاد .
# النحاس : أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل .
# ابن النحاس : البهاء محمد بن إبراهيم .
# ابن النحوية : محمد بن يعقوب .
# ابن النعمة : علي بن عبد الله . | PageV02P385 | نفطويه : اثنان يأتيان .
~~. .
# ابن نوح الغافقي : محمد بن أيوب . |
# | باب الهاء
# ابن هانئ : محمد بن علي .
# الهروي : جماعة ، أشهرهم من المتقدمين صاحب الغريبين ، وأبو عبيد ms615 أحمد بن
~~محمد بن | عبد الرحمن ، ومن المتأخرين قاضي القضاة شمس الدين بن عطاء الله
~~.
# ابن هشام : خلق ؛ سيأتي التنبيه عليهم .
# ابن الهمام : الكمال محمد بن عبد الواحد . |
# | باب الواو
# الواحدي : علي بن أحمد .
# الوانوغي : محمد بن أحمد بن عمر .
# الوأواء : عبد القاهر بن عبد الله .
# ابن وحشي : محمد بن الحسين .
# ابن الوراق : محمد بن هبة الله ، ومحمد بن الوليد ، وولده أحمد .
# الونائي : محمد بن إسماعيل .
# ابن وهبان الحنفي : عبد الوهاب بن أحمد . |
# | باب الياء
# ابن يربوع : محمد بن محمد .
# اليزيدي : بيت كبير ، سيأتي ذكرهم في باب الآباء والأبناء .
# ابن يسعون : يوسف بن بيقى .
# ابن يعيش : اثنان ، يأتيان . | PageV02P386 |
# | فصل فيمن شهرته باسمين مضموما كل منهما إلى الآخر
# أبو إسحاق : مسعود الغافقي إبراهيم بن أحمد .
# أبو أمامة : ابن النقاش محمد بن علي بن عبد الواحد .
# البدر : الطنبدي : أحمد بن محمد .
# التاج : الفاكهاني : عمر بن علي .
# الجلال : المحلي : محمد بن أحمد بن محمد .
# الجلال : المرشدي : عبد الواحد بن إبراهيم .
# أبو حنيفة : الدينوري : أحمد بن داود .
# الرشيد : ابن الزبير الأسواني أحمد بن علي .
# الرشيد : الفارقي : عمر بن إسماعيل .
# الرشيد الوطواط : محمد بن محمد بن عبد الجليل .
# الرضي الشاطبي : محمد بن علي بن يوسف .
# الرضي القسنطيني : أبو بكر بن عمر .
# الشرف الفزاري : أحمد بن إبراهيم .
# صدر الدين بن العجمي : أحمد بن محمود .
# علاء الدين البخاري : علي بن محمد بن محمد بن محمد .
# علاء الدين الرومي : علي بن موسى .
# العلم العراقي : عبد الكريم بن علي .
# العلم اللورقي : القاسم بن أحمد .
# أبو عبد الله بن أبي الفضل المرسي : محمد بن عبد الله .
# أبو عبيد الله البكري : عبد الله بن عبد العزيز . | PageV02P387 | أبو
~~عمر الزاهد : هو المطرز .
# أبو عمرو الشيباني : إسحاق بن مرار .
# القطب التحتاني : محمود بن محمد .
# القطب الشيرازي : محمود بن مسعود .
# المجد التونسي : أبو بكر بن محمد .
# الموفق البغدادي : عبد اللطيف بن يوسف .
# النجم المرجاني : محمد بن أبي بكر .
# نسيم الدين الكازروني : محمد بن سعيد .
# أبو الندا الغندجاني : محمد بن أحمد .
# ابن هشام العجيمي : محمد ms616 بن عبد الماجد . | PageV02P388 |
# | باب المتفق والمفترق | وهو أن تتفق الأسماء وتختلف المسميات ، | ولم
~~أذكر منه ما تعلق بالأنساب لكثرتها جدا
# الأخفش : أحد عشر ؛ أشهرهم ثلاثة ، الأكبر : عبد الحميد بن عبد المجيد ،
~~والأوسط سعيد | ابن مسعدة ، والأصغر علي بن سليمان ، والرابع أحمد بن عمران
~~، والخامس أحمد بن محمد الموصلي ، | والسادس خلف بن عمر ، والسابع عبد الله
~~بن محمد ، والثامن عبد العزيزبن أحمد ، والتاسع | علي بن محمد المغربي
~~الشاعر ، والعاشر علي بن إسماعيل الفاطمي ، والحادي عشر هارون بن | موسى بن
~~شريك .
# الأحمر : أربعة أشهرهم اثنان : خلف البصري ، وعلي بن الحسن الكوفي .
~~والثالث | أبان بن عثمان اللؤلؤي ، والرابع أبو عمرو الشيباني إسحاق بن
~~مرار .
# الأعلم : اثنان ؛ أشهرهما يوسف بن سليمان الشنتمري ، والآخر إبراهيم بن
~~قاسم البطليوسي .
# البارع : عبد الكريم بن علي بن الطفال ، والحسين بن محمد الدباس .
# ابن تركان شاه : اثنان ، أحدهما أبو نصر محمد بن سليمان بن قطرمش
~~البغدادي ، والآخر | أبو الفضل منوجهر بن محمد بن تركان شاه الكاتب
~~البغدادي .
# ثعلب : اثنان ؛ أشهرهما الإمام أبو العباس أحمد بن يحيى ، والثاني محمد
~~بن عبد الرحمن . | ابن جبارة : اثنان ؛ الشهاب أحمد بن محمد ، وأبو الحسن
~~علي بن إسماعيل .
# أبو حيان : متقدم وهو أبو حيان التوحيدي علي بن محمد بن العباس ، ومتأخر
~~وهو | الإمام أثير الدين محمد بن يوسف الأندلسي .
# ابن دريد : اثنان ؛ أبو بكر محمد بن الحسن ، والآخر يحيى بن محمد بن دريد
~~الأسدي .
# ابن الدهان : الوجيه المبارك بن سعيد بن أبي السعادات الضرير ، وناصح
~~الدين سعيد | ابن المبارك بن علي ، وولده يحيى ، والحسن بن محمد بن علي بن
~~رجاء .
# الرماني : المشهور أبو الحسن علي بن عيسى ، والثاني أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن | محمد بن رمان التونسي ، والثالث أبو عبد الله أحمد بن علي بن
~~الشرابي . | PageV02P389 | ابن أبي الدوس : اثنان ؛ محمد بن أغلب ، والآخر
~~محمد بن أبي دوس البياسي .
# مولانا زاده : اثنان ؛ أحدهما الشهاب أحمد بن أبي يزيد ، والآخر اسمه
~~زاده ، مذكور | في الزاي .
# سيبويه : أربعة ؛ المشهور إمام العربية عمرو بن عثمان ms617 بن قنبر ، والثاني
~~محمد بن موسى | ابن عبد العزيز المصري ، والثالث محمد بن عبد العزيز
~~الأصبهاني ، والرابع أبو الحسن علي | ابن عبد الله الكومي المغربي .
# الشلوبين : اثنان ؛ المشهور أبو علي عمر بن محمد الإشبيلي ، والآخر أبو
~~عبد الله محمد | ابن علي بن محمد المالقي ، ويعرف بالشلوبين الصغير .
# ابن أخت غانم : اثنان ؛ أحدهما أبو عبد الله محمد بن معمر ، والآخر محمد
~~بن سليمان .
# ابن قادم : اثنان ، أشهرهما أبو جعفر محمد بن عبد الله .
# ابن كردان : اثنان ، علي بن طلحة ، وابن السحناتي .
# ابن المرحل : اثنان مشهوران ، أحدهما عبد اللطيف بن عبد العزيز ، والآخر
~~مالك بن | عبد الرحمن المالقي .
# نفطويه : اثنان ، المشهور إبراهيم بن محمد بن عرفة ، والآخر أبو الحسن
~~علي بن | عبد الرحمن المصري .
# ابن هشام : جماعة كثيرة ، أشهرهم ثمانية : الأول عبد الملك بن هشام صاحب
~~السيرة ، | والثاني محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي ، والثالث أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن هشام | اللخمي ، والرابع . . . . ؛ والخامس الشيخ جمال
~~الدين عبد الله بن يوسف بن هشام الحنبلي | المتأخر صاحب المغنى وغيره ،
~~والسادس ولده محب الدين محمد ، والسابع حفيده أحمد بن | عبد الرحمن ،
~~والثامن سبطه شمس الدين محمد بن عبد الماجد العجيمي .
# ابن يعيش : ثلاثة : المشهور الشيخ موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش الحلبي
~~، | والآخر عمر بن يعيش السوسي ، والثالث خلف بن يعيش الأصبحي . |
~~PageV02P390 |
# | باب المؤتلف والمختلف | وهو المتفق خطا المختلف لفظا
# الأبذي والأندي : الأول بالباء الموحدة المشددة والذال المعجمة ؛ جماعة ،
~~والثاني | بالنون الساكنة والدال المهملة عبد الله بن سليمان بن حوط الله .
# الأنباري والإبياري : الأول بالنون ثم الموحدة جماعة ، والثاني بالموحدة
~~ثم المثناة | التحتية ، علي بن سيف اللواتي المصري .
# البستي والبشتي : الأول بالسين المهملة أبو سليمان أحمد بن محمد الخطابي
~~، والثاني | بالمعجمة أبو حامد أحمد بن محمد الخارزنجي .
# البياني والتياني والتباني : الأول بالموحدة ثم التحتية المشددة قاسم بن
~~أصبغ | وسعد بن أحمد الجذامي ، والثاني بالمثناة الفوقية ثم التحتية
~~المشددة تمام بن غالب القرطبي ، | والثالث بالمثناة الفوقية ثم الموحدة
~~جلال بن أحمد وولداه ms618 .
# ابن الجبان وابن الجنان ، الأول بالموحدة أبو منصور محمد بن علي
~~الأصبهاني ، | والثاني بالنون أبو الوليد محمد بن سعيد الأندلسي الشاطبي .
# الجريري والحريري : الأول بالجيم المفتوحة المعافا بن زكريا ، والثاني
~~بالحاء المهملة | القاسم بن علي ، صاحب المقامات .
# الجزري والجزري : الأول بفتح الزاي كثير ، والثاني بسكونها أبو إسحاق
~~إبراهيم | ابن أحمد الأنصاري المغربي .
# الجوري والحوزي : الأول بالجيم والراء كثير ، والثاني بالحاء المهملة
~~والزاي ، | خميس بن علي .
# الجنزي والحيري والخبري : الأول بالجيم المفتوحة والنون الساكنة والزاي :
~~| أبو حفص عمر بن عثمان لا غير ، والثاني بالحاء المهملة والياء التحتية
~~والراء : كثير ، والثالث | بالخاء المعجمة والموحدة والراء : عبد الله بن
~~إبراهيم .
# الجيشي والخيشي : الأول بالجيم سليمان بن محمد بن الزبير الشاوري ،
~~والثاني بالخاء | المعجمة أبو مسلم محمد بن محمد بن عيسى البصري . |
~~PageV02P391 | الحجاري والحجازي : الأول بالراء ، والثاني بالزاي وكلاهما
~~كثير ، وضابطه أن كل | من كان مغربيا فهو بالراء ، وإلا فهو بالزاي .
# ابن حبيش وابن حنيش وابن خنيس : الأول بالمهملة والموحدة والشين المعجمة
~~| أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأندلسي المريي ، والثاني بالنون بدل
~~الموحدة أبو القاسم | عبد الصمد بن أحمد الخولاني والثالث بالخاء المعجمة
~~والنون والسين المهملة أبو عبد الله | محمد بن عبد الرؤوف القرطبي .
# الحسيني والخشيني : الأول بالحاء المهملة كثير ، والثاني بالمعجمتين
~~سليمان بن | عبد الله أبو الربيع التجيبي لا غير .
# الحلي والخلي : الأول بالمهملة المكسورة جماعة ، والثاني بالمعجمة
~~المفتوحة سليمان | ابن محمد اليمني وكل من هو من اليمن .
# الرندي والزيدي : الأول بالراء المهملة والنون جماعة ، أشهرهم أبو علي
~~عمر بن | عبد المجيد شارح الجمل ، وضابطه أن يكون مغربيا ، والثاني بالزاي
~~والياء كثير .
# الزجاجي والزجاجي : الأول بفتح الزاي وتشديد الجيم أبو القاسم عبد
~~الرحمن | ابن إسحاق صاحب الجمل ، والثاني بضم الزاي وتخفيف الجيم يوسف بن
~~عبد الله الجرجاني .
# السجزي والشجري : الأول بالسين المهملة المسكورة وسكون الجيم وبالزاي
~~أسامة | ابن سفيان ، والثاني بالمعجمة المفتوحة وفتح الجيم والراء أبو
~~السعادات هبة الله بن علي لا غير .
# ابن الصائغ وابن الضائع : الأول بالصاد المهملة والغين المعجمة ms619 كثير ،
~~والثاني بالضاد | المعجمة والعين المهملة أبو الحسن علي بن محمد الكتامي
~~الإشبيلي شارح الجمل لا غير .
# الطيبي والطيني : الأول بالباء الموحدة الإمام المشهور الحسن بن محمد
~~صاحب حاشية | الكشاف ، والثاني بالنون أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله .
# العتابي والعنابي : الأول بفتح العين والتاء الفوقية أبو منصور محمد بن
~~علي بن إبراهيم | ابن زبرج ، والثاني بضم العين وبالنون الإمام أبو العباس
~~أحمد بن محمد .
# الفالي والقالي : الأول بالفاء محمد بن سعيد السيرافي شارح اللباب ،
~~والثاني بالقاف أبو | علي إسماعيل صاحب الأمالي .
# ابن مكرم وابن مكرم : الأول بسكون الكاف وتخفيف الراء سعيد بن فتحون ،
~~| والثاني بفتح الكاف وتشديد الراء محمد بن مكرم صاحب لسان العرب . |
~~PageV02P392 |
# | فصل فيمن آخر اسمه ويه
# والداعي إلى عقد هذا الفصل أن الإمام أبا حيان ، قال في باب العلم من شرح
~~الألفية : | النحاة الذين آخر اسمهم ' ويه ' ستة لا سابع لهم : سيبويه ،
~~ونفطويه ، وبرزويه ، وابن خالويه ، | وابن درستويه ، وابن شاهويه . انتهى .
# وقد وجدنا : أسماء أخر وهي أن ماهويه إبراهيم ، وابن حمويه أحمد بن علي ،
~~وابن | حمدويه شمر ، وابن حيويه اثنان : محمد وعبد الصمد محمد ، وابن
~~شاذويه محمد بن الفضل ، وسلمويه | ابن صالح ، وسلمويه سلمة بن النجم ، وابن
~~سلمويه منة المنان ، وابن علويه أحمد ، وابن دلويه | أحمد بن محمد ، وابن
~~خشكويه علي ، وابن بطويه الحسين بن أحمد .
# فهذه ستة عشر اسما ، ولو عددنا بالاشتراك كسيبويه الثاني والثالث ونفطويه
~~الثاني | وسلمويه الثاني والثالث ونحو ذلك كثر العدد . . . | PageV02P393 |
# | فصل في الآباء والأبناء والأحفاد | والإخوة والأقارب
# أبو علي الفارسي ، وابن أخته محمد بن الحسين بن مالك ، وولده بدر الدين
~~محمد .
# أبو زرعة الباهلي ، وابنه أبو يعلى محمد .
# الجلال التباني ، ووالده محمد ويعقوب .
# أبو بكر بن طلحة وأخوه أحمد وابنه طلحة .
# أبو محمد اليزيدي ، يحيى ، وولده إبراهيم ومحمد وأولاده : محمد وأحمد
~~والعباس والفضل .
# ابن جني أبو الفتح وولده علي .
# الأخفش الصغير علي بن سليمان ، ووالده سليمان .
# الشيخ جمال الدين بن هشام ، وولده محب الدين محمد ، وحفيده الشهاب أحمد
~~بن التقي | عبد ms620 الرحمن ، وسبطه الشمس محمد بن عبد الماجد .
# الشيخ تقي الدين السبكي ، وولده بهاء الدين أحمد ، وقريبه بهاء الدين
~~محمد بن عبد البر .
# السيد الجرجاني وولده محمد .
# ابن أبي الركب محمد بن مسعود وابنه أبو ذر مصعب ، وأخوه إسماعيل بن مسعود
~~.
# ولاد : وولده محمد وحفيده أحمد .
# الميداني صاحب الأمثال أحمد بن محمد بن أحمد وولده سعيد .
# ابن سعدان محمد وولده إبراهيم .
# ثابت السرقسطي وولده قاسم .
# دحمان بن عبد الرحمن وولده عبد الرحمن .
# داود بن يزيد السعدي وولده يزيد .
# التاج الكندي وابن عمه علي بن ثروان .
# إبراهيم بن قطن المهدي وأخوه عبد الملك .
# إبراهيم بن محمد بن أبي عباد اليمني ، وعمه الحسن بن أبي عباد . |
~~PageV02P394 | أبو البركات عمر العلوي الكوفي وأبوه إبراهيم .
# الجواليقي أبو منصور موهوب بن أحمد ، وولده إسماعيل .
# ابن عبد المعطي أحمد بن محمد . نحوي مكة ، وحفيده شيخنا محيي الدين عبد
~~القادر بن | أبي القاسم البطليوسي .
# عبد الله بن السيد وأخوه علي بن العريف .
# الحسن بن الوليد وأخوه الحسين . | PageV02P395 |
# | وهذا باب في أحاديث منتقاة من الطبقات الكبرى
# عن لنا أن نختم بها هذا المختصر ليكون المسك ختامه ، والكلم الطيب
~~تمامه . |
# 1 - حدثنا شيخنا الإمام نحوي العصر تقي الدين أحمد بن محمد الشمني من
~~لفظه - وهو أول | حديث سمعته منه - حدثنا الشيخ الفقيه النحوي ناصر الدين
~~سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي - | وهو أول حديث سمعته منه - حدثنا أبو
~~الفتح محمد بن محمد - وهو أول حديث سمعته منه - حدثنا | النجيب أبو الفرج
~~عبد اللطيف بن عبد المنعم الجراني - وهو أول حديث سمعته منه - أنبأنا |
~~الإمام الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي - وهو أول حديث
~~سمعته منه - | أنبأنا أبو سعيد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك
~~النيسابوري ، وهو أول حديث | سمعته منه ، أنبأنا والدي أبو صالح أحمد بن
~~عبد الملك المؤذن - وهو أول حديث سمعته منه - | أنبأنا أبو طاهر محمد بن
~~محمد بن مخمش الزيادي - وهو أول حديث سمعته منه - حدثنا | أبو حامد أحمد بن
~~محمد بن ms621 يحيى بن بلال البزاز - وهو أول حديث سمعته منه - حدثنا | عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي - وهو أول حديث سمعته منه - حدثنا سفيان بن
~~| عيينة - وهو أول حديث سمعته منه - عن عمرو بن دينار ، عن أبي قابوس مولى
~~عبد الله بن | عمرو بن العاص ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله
~~تعالى عنهما : أن رسول الله | [ $ ] قال : ' الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك
~~وتعالى ارحموا من | في الأرض يرحمكم من في السماء ' . حديث صحيح مسلسل
~~بالأولية . |
# 2 - قرأت على شيخنا الإمام الشمني أبقاه الله تعالى ، وشافهني نحوي
~~الحجاز قاضي القضاة | محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم الأنصاري ؛
~~كلاهما عن قاضي القضاة جمال الدين أبي حامد | عبد الله بن ظهيرة المكي
~~الحافظ الفقيه النحوي ، عن الإمام أبي عبد الله بن مرزوق النحوي ، | أنبأنا
~~عبد المهيمن بن محمد الحضرمي النحوي ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن
~~رشيد الفهري | النحوي ، قال : قرأت على أبي محمد عبد الله بن محمد بن هارون
~~اللغوي الأديب . | PageV02P396 | ح : قال شيخنا الشمني : وأنبأنا عاليا
~~بدرجتين شيخ الإسلام أبو حفص عمر بن رسلان | البلقيني ، عن الإمام أبي حيان
~~الأندلسي ، عن أبي محمد بن هارون المذكور ، أنبأنا | أبو القاسم بن
~~الطيلسان قراءة ، أنبأنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن يحيى الأديب ؛ حدثنا |
~~أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي الأديب فأقر به ، أنبأنا أبو مروان عبد
~~الملك بن سراج | الأديب ، أنبأنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد الإفليلي ،
~~حدثنا أبي ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، | حدثنا أبو محمد عبد الله بن قتيبة ،
~~حدثنا أحمد بن الخليل ، حدثنا الأصمعي ، حدثنا | أبو هلال الراسبي ، عن عبد
~~الله بن بريدة ، عن أبيه بريدة الأسلمي ، قال : قال رسول | الله [ $ ] : '
~~سيد أدم الدنيا والآخرة اللحم ، وسيد رياحين أهل الجنة الفاغية ' .
# هذا حديث مسلسل بالنحاة ، رواه ابن رشيد في رحلته هكذا ، وقال : رواته
~~كلهم | نحاة ، من شيخنا إلى الأصمعي .
# قلت : وكذا ابن رشيد ومن بعده إلى شيخنا ، وابن ظهيرة كان يعرف النحو
~~جيدا | وله ms622 فيه مؤلفات لطاف ، والبلقيني كان إماما في النحو ، وله فيه
~~أبحاث وتحقيقات | ومؤلفات ؛ وإنما لم أترجمهما في هذه الطبقات لما ذكرته في
~~الخطبة من أني لا أذكر من | اشتهر بفن غير النحو ؛ وقد ذكرتهما في الكبرى .
~~وأحمد بن خليل هو القومسي | لا أعرف وصفه بالنحو ؛ ووقع لنا الحديث في
~~المائتين للصابوني بعلو خمس درجات عن | الطبقة الأولى ، وثلاث عن الثانية ،
~~وقد ذكرناه في المسلسلات . |
# 3 - أنبأني العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني في عميم إجازته .
~~وحدثني عنه العلامة | أبو العدل الحنفي من لفظه ، أنبأنا العلامة جبريل ،
~~أنبأ الشيخ الإمام أبو حنيفة أمير كاتب | الإتقاني ، وأنبأتنيه عاليا أم
~~الفضل بنت محمد المقدسي ، عن محمد بن علي بن صلاح الحنفي ، | عن الإتقاني ،
~~أنبأنا أحمد بن أسعد البخاري ، والحسام حسين السغناقي ، قالا : أنبأنا |
~~حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري ، أنبأنا شمس الأئمة محمد بن عبد
~~الستار | الكردي ، أنبأنا بدر الدين عمر بن عبد الكريم الورشكي ، أنبأنا
~~أبو الفضل عبد الرحمن | ابن محمد الكرماني ، أنبأ الحسين بن محمد
~~الإرسانبذي ، أنبأنا الزوزني ، أنبأنا أبو زيد | PageV02P397 | الدبوسي ،
~~أنبأنا أبو جعفر الأستروشني ، أنبأنا الحسين بن الخضر النسفي ، أنبأ | أبو
~~بكر محمد بن الفضل ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن يعقوب البخاري ، أنبأ أبو
~~عبد الله بن | أبي حفص الكبير ، أنبأنا والدي ، أنبأنا محمد بن الحسن ،
~~أنبأ أبو حنيفة ، أنبأنا عبد الله | ابن أبي حبيبة ، قال : سمعت أبا
~~الدرداء صاحب رسول الله [
# | ] يقول : بينا أنا | رديف رسول الله [
# ] ، قال : ' يا أبا الدرداء ، من شهد أن لا إله إلا الله وأني | رسول
~~الله وجبت له الجنة ' ، قال : قلت له : وإن زنى وإن سرق ! فسكت عني ، ثم
~~سار | ساعة ، ثم قال : ' من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وجبت له
~~الجنة ' ، قلت : وإن | زنى ، وإن سرق ! فسكت عني ، ثم سار ساعة ، ثم قال :
~~من شهد أن لا إله إلا الله ، وأني | رسول الله وجبت له الجنة ، قلت : وإن
~~زنى وإن سرق ! قال : ' وإن زنى ms623 وإن سرق ، | وإن رغم أنف أبي الدرداء ' -
~~قال : فكأني أنظر إلى أصبع أبي الدرداء السبابة يرمي بها إلى | أرنبته -
~~هذا حديث مسلسل بالحنفية ، وقد وقع لنا من طريق آخر عاليا بسبع درجات . |
~~أوردناه في المسلسلات . |
# 4 - قرأت على الأصيلة الثقة الخيرة الفاضلة الكاتبة أم هانئ بنت أبي
~~الحسن الهوريني | - وعدتهن في يدي - قالت : أنبأنا الإمام النحوي أبو
~~العباس أحمد بن عبد المعطي المكي | وعبد الله بن محمد النشاوري سماعا -
~~وعدهن كل منهما في يدي - قال الأول : أنبأنا محمد | ابن أحمد بن عبد المعطي
~~سماعا - وعدهن في يدي - أنبأنا الرضي الطبري سماعا وعدهن | في يدي . وقال
~~الثاني : أنبأنا الرضي إجازة إن لم يكن سماعا ، قال : أنبأ أبو بكر بن مسدى
~~| وعدهن في يدي - أنبأنا عبد الصمد بن عبد الرحمن المقرئ بقراءتي - وعدهن
~~في يدي - | أنبأنا أبو بكر يحيى بن أبي عامر الحافظ - وعدهن في يدي .
# ح : قال ابن مسدى : وأنبأنا أبو سليمان الحوطي - وعدهن في يدي - أنبأنا
~~أبو القاسم | عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي في آخرين - وعدهن كل في يدي -
~~أنبأنا أبو بكر بن العربي | - وعدهن في يدي - أنبأنا المبارك بن عبد الجبار
~~الصيرفي - وعدهن في يدي - أنبأنا أبو محمد | PageV02P398 | الخلال - وعدهن
~~في يدي - أنبأنا أبو القاسم العرزمي - وعدهن في يدي - حدثنا أبو الهيثم |
~~أحمد بن محمد الكندي - وعدهن في يدي - حدثنا علي بن أحمد العجلي - وعدهن في
~~يدي - | حدثنا حرب بن الحسن الطحان - وعدهن في يدي - حدثنا عمرو بن خالد -
~~وعدهن في يدي - | حدثنا زيد بن علي - وعدهن في يدي - حدثني أبي علي بن
~~الحسين - وعدهن في يدي - حدثنا | أبي الحسين بن علي - وعدهن في يدي - حدثنا
~~أبي علي بن أبي طالب - وعدهن في يدي - | قال : حدثني رسول الله [ $ ] -
~~وعدهن في يدي - قال : عدهن في يدي | جبرائيل عليه السلام . قال جبرائيل :
~~هكذا نزلت بهن من عند رب العزة : ' اللهم صلي | على محمد وعلى آل محمد ،
~~كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، | اللهم بارك على
~~محمد ms624 وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
~~. | اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم | وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت
~~على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم | وسلم على محمد وعلى
~~آل محمد كما سلمت على إبراهيم على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ' .
# قال ابن مسدى : كذا قال عامة أصحاب ابن العربي عنه .
# في هذا الإسناد حرب بن الحسن عن عمرو بن خالد ، وسقط بينهما رجل ، وهو
~~يحيى | ابن المساور ، ولا يتصل الإسناد إلا بثبوته ، وقد ورد ثابتا في
~~رواية أخرى ؛ ذكرناها | في المسلسلات . |
# 5 - قرأت على هاجر بنت محمد المصرية ، أخبرك محمد بن حيان ابن أبي حيان
~~سماعا ، | أنبأنا جدي ، أنبأنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير العاصمي
~~من لفظه عن الكاتب أبي | الهمذاني . . . الطوسي - بفتح الطاء - أخبرنا
~~محمد بن خليل القيسي ، أخبرنا أبو علي الحسين | ابن محمد الجياني الحافظ ،
~~حدثنا حكم بن محمد ، حدثنا أبو بكر ابن المهندس ، حدثنا | عبد الله بن محمد
~~، حدثنا طالوت بن عباد ، حدثنا فضال بن جبير ، سمعت أبا أمامة الباهلي ، |
~~يقول : سمعت رسول الله [ $ ] ، يقول : ' اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة : |
~~PageV02P399 | إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا
~~يخلف ؛ غضوا | أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم ' . |
# 6 - شافهني شيخي شيخ الإسلام علم الدين ابن شيخ الإسلام سراج الدين أبي
~~حفص عمر | ابن رسلان البلقيني ، عن والده ، عن أبي حيان ، أنبأنا أبو علي
~~بن أبي الأحوص قراءة | عليه ، أنبأنا الأستاذ النحوي الشريف أبو علي الحسن
~~بن إسماعيل بن سمعان سماعا ، أنبأنا | أبو القاسم عبد الصمد بن محمد
~~الحرستاني مكاتبة ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي | مكاتبة ،
~~أنبأنا الزكي أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أنبأنا محمد بن عيسى
~~بن عمرويه | الجلودي ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدثنا
~~مسلم بن الحجاج ، حدثنا | إسحاق ms625 بن إبراهيم ، حدثنا المغيرة بن سلمة
~~المخزومي ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا | عثمان بن حكيم ، حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبي عمرة ، قال : دخل عثمان رضي الله تعالى عنه | المسجد بعد
~~صلاة المغرب ، فقعد وحده ، فقعدت إليه ، فقال : يا ابن أخي سمعت رسول الله
~~| [ $ ] يقول : ' من صلى العشاء في جماعة ، فكأنما قام نصف ليلة ، ومن صلى
~~| الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ' . |
# 7 - وبه إلى ابن أبي الأحوص ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن الزبير
~~القضاعي المربيطري | مشافهة ، أنبأ الخطيب العالم أبو الحسن علي بن عبد
~~الله بن خلف بن النعمة سماعا ، أنبأ | أبو علي حسين بن محمد الصدفي ، أنبأ
~~أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي ، أنبأ أبو الفتح | هلال بن محمد الحفار
~~، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، أنبأ زهير بن محمد |
~~ابن نمير ، أنبأ عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن سماك بن حرب عن موسى بن
~~طلحة | عن أبيه طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول
~~الله [ $ ] : | ' إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ما يمر
~~بين يديك ' . |
# 8 - وبه إليه ، أنبأنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن علي المالقي الفحام أذنا
~~، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن | أيوب بن محمد بن نوح الغافقي سماعا ، أنبأ
~~أبو الحسن بن هذيل سماعا ، أنبأ أبو داود سليمان | PageV02P400 | ابن نجاح
~~المقرئ سماعا ، أنبأنا أبو عمر يوسف بن عبد الله الحافظ سماعا ، حدثنا أبو
~~عمر أحمد بن محمد | الفقيه قراءة ، حدثنا أبو عمر أحمد بن مطرف ، حدثنا
~~عبيد الله بن يحيى ، حدثني أبي يحيى بن يحيى ، | حدثنا مالك بن أنس ، عن
~~نعيم بن عبد الله المجمر ، أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري | أخبره عن
~~ابن مسعود الأنصاري ، أنه قال : أتانا رسول الله [
# | ] في مجلس | سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي
~~عليك يا رسول الله ، فكيف | نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله ms626 [
# ] حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال : | ' قولوا : اللهم صل على محمد ،
~~وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ؛ وبارك على محمد وعلى آل | محمد ،
~~كما باركت على إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما علمتم '
~~. |
# 9 - وبه إليه : حدثنا الأستاذ أبو بكر عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن
~~المالقي مناولة | وإجازة ، حدثنا الأستاذ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أحمد الخثعمي السهيلي | سماعا ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نجاح
~~الذهبي سماعا ، حدثنا أبو القاسم حاتم بن محمد التميمي | سماعا ، أنبأنا
~~أبو الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي سماعا ، أنبأنا أبو الحسن علي بن |
~~محمد بن مسرور العبدي سماعا ، حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا سحنون بن سعيد
~~، حدثنا | أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم ، حدثنا أبو عبد الله مالك ،
~~عن أنس عن يزيد بن عبد الله | ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن | أبي هريرة ، عن بصرة بن أبي
~~بصرة الغفاري ، قال : سمعت رسول الله [ $ ] ، | يقول : ' لا تعمل المطي إلا
~~إلى ثلاثة مساجد : إلى المسجد الحرام ، وإلى مسجدي | هذا ، وإلى مسجد
~~إيلياء - أو بيت المقدس ' ، يشك أيهما قال . |
# 10 - أخبرتني الشيختان المسندتان : أم هانئ بنت أبي الحسن الهرويني سماعا
~~عليها ، وأم الفضل | بنت محمد المقدسي بقراءتي عليها ، قالت الأولى :
~~أنبأنا عبد الله محمد بن محمد النشاوري سماعا ، | أنبأنا الرضي الطبري
~~سماعا ، أنبأنا أبو مدين شعيب بن يحيى الزعفراني سماعا وعلي بن | هبة الله
~~الجميزي وأبو القاسم بن مكي الطرابلسي إجازة . | PageV02P401 | ح : وقالت
~~الثانية : أنبأنا أحمد بن أيوب بن المنقر وأحمد بن محمد بنين سماعا ومريم
~~بنت | أحمد الأذرعي إجازة ، قالوا : حدثنا أبو الحسن بن عمر الواني سماعا ،
~~حدثنا ابن مكي سماعا ، | قالوا : حدثنا أبو طاهر السلفي سماعا ، أنبأنا أبو
~~طالب نصر بن الحسين بن محمان قاضي | الدينور . وبها حدثنا أبو سعيد بندار
~~بن علي بن الحسن بن الرواس إملاء ، أنبأنا أبو الخير | زيد بن ms627 رفاعة الكاتب
~~، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ، عن أبي حاتم | السجستاني
~~، عن الأصمعي ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن نصر بن عاصم الليثي ، عن | أبيه
~~، قال : سمعت النابغة يقول : أتيت رسول الله [ $ ] ، فأنشدته حتى أتيت |
~~إلى قولي : |
# % أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى % % ويتلو كتابا واضح الحق نيرا %
# % بلغنا السماء مجدنا وجدودنا % % وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا %
# فقال لي : إلى أين يا أبا ليلى ؟ فقلت : إلى الجنة ، فقال عليه الصلاة
~~والسلام : إن شاء الله ، | فأنشدته : |
# % ولا خير في جهل إذا لم يكن له % % حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا %
# % ولا خير في حلم إذا لم تكن له % % بوادر تحمي صفوه أن يكدرا %
# فقال لي : ' صدقت ، لا يفض الله فاك ' .
# قال : فبقي عمره أحسن الناس ثغرا ، كلما سقطت سن عادت أخرى مكانها . |
~~وكان معمرا . |
# 11 - كتب إلى مسند الدنيا أبو عبد الله بن مقبل الحلبي ، عن الصلاح بن
~~أبي عمر ، | عن أبي الحسن بن البخاري ، أنبأنا أبو اليمن الكندي ، أنبأنا
~~أبو منصور القزاز ، أنبأنا أحمد | ابن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ،
~~أنبأنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي ، قال : | سمعت أبا محمد عبد
~~الله بن محمد الجوزجاني بها يقول : سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن | عمران
~~البغدادي ، يقول : سمعت محمد بن عبد الله بن حبيش ، يقول : سمعت أبا عثمان
~~| PageV02P402 | بكر بن محمد المازني ، يقول : سمعت سيبويه يقول : سمعت
~~الخليل بن أحمد العروضي | يقول : سمعت ذرا الهمداني ، يقول : سمعت الحارث
~~العكلي ، يقول : سمعت علي بن | أبي طالب ، يقول : سمعت النبي [ $ ] ، يقول
~~: ' أهل المعروف في الدنيا | هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر في
~~الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة ' . |
# 12 - أخبرني شيخ الإسلام أمين الدين يحيى بن محمد الأقصرائي الحنفي إذنا
~~، أنبأنا | أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم إذنا ، أنبأنا أبو بكر
~~محمد بن محمد بن محمد بن | نباتة ، أنبأنا البهاء محمد بن إبراهيم بن
~~النحاس الحلبي ، عن أبي الحسن علي بن | أبي عبد الله ms628 البغدادي ، عن الحافظ
~~أبي الفضل بن ناصر السلامي ، أنبأنا إبراهيم بن سعيد | الحبال ، أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن النحاس ، حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد | البغدادي ،
~~حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي ، حدثنا أبو بكر عبد الملك بن هشام |
~~النحوي ، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا
~~يحيى بن | عباد ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال :
~~سمعت رسول الله | [ $ ] يقول : أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع ' . |
# 13 - وبالإسناد الماضي إلى الخطيب البغدادي : أنبأنا أبو الفرج الحسين بن
~~علي الطناجيري ، | حدثنا عبد الله بن الحسين الأنباري ، حدثتنا منية
~~الكاتبة جارية أم ولد المعتمد إملاء من | لفظها ، قالت : حدثني أستاذي محمد
~~بن إسحاق بن يحيى النحوي المعروف بالوشاء ، | حدثنا عبد الله بن عمرو
~~الوراق ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى ، | حدثنا عبد
~~العزيز بن عمران ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين
~~، | عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' السخاء شجرة
~~| في الجنة ، فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة
~~، والشح | شجرة في النار ، فمن كان شحيحا أخذ بغصن من أغصانها فلم يتركه
~~الغصن حتى | يدخله النار ' . | PageV02P403 |
# 14 - شافهتني هاجرة بنت محمد المصرية ، أنبأ أبو بكر بن عبد العزيز بن
~~جماعة سماعا ، | أنبأ جدي قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة سماعا ، أنبأ أبو
~~العباس أحمد بن المفرج بن علي | ابن مسلمة إجازة ، أنبأ أبو الفوارس بن
~~الصيفي إجازة ، أنبأ أبو المجد محمد بن محمد بن | عيسى بن جهور المعدل
~~الواسطي سماعا ، أنبأنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي | المعروف
~~بابن بشران سماعا ، أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب ، أنبأ
~~أبو بكر | محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المقرئ العطار ، حدثنا يحيى بن
~~عبد الباقي الثغري ، | حدثنا إدريس بن سليمان الرملي ، حدثنا ضمرة بن ربيعة
~~، عن يحيى بن ms629 راشد ، عن حميد | الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : سافرنا مع
~~رسول الله [ $ ] في رمضان | فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على
~~الصائم . |
# 15 - وبه إلى البدر بن جماعة ، أنبأ أبو الطاهر إبراهيم بن هبة الله
~~البارزي ، أنبأ أبو إسحاق | إبراهيم بن المظفر بن البرني ، أنبأنا الإمام
~~أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد الخشاب | النحوي ، أنبأنا
~~القاضي أبو عبد الله أحمد بن الحسين السماني ، أنبأنا الإمام أبو الحسن علي
~~| ابن أحمد الواحدي ، أنبأنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش
~~الزيادي ، أنبأنا أبو حامد | أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أنبأنا يحيى
~~بن الربيع المكي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، | حدثنا العلاء بن عبد الرحمن ،
~~عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي [ $ ] ، | قال : ' قال الله عز وجل :
~~قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ، فإذا قال : الحمد لله رب العالمين ، | قال :
~~حمدني عبدي ، أو أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : فوض
~~إلي | عبدي ، وإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذه بيني وبين
~~عبدي ، ولعبدي | ما سأل ، وإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين
~~أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم | ولا الضالين ، قال : هذه لك ' . |
# 16 - وبه إليه : أنبأنا الشيخ الإمام العلامة حجة العرب أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن | مالك الطائي الجياني بقراءتي عليه بدمشق ، أنبأنا
~~أبو الفضل مكرم بن محمد بن حمزة بن | PageV02P404 | أبي الصقر القرشي قراءة
~~عليه ، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن مقابل السوسي ، أنبأنا | أبو
~~القاسم علي بن محمد المصيصي ، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن
~~القاسم بن أبي نصر ، | أنبأنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري ،
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى بن منده | الأصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن
~~عامر بن إبراهيم ، حدثني أبي ، حدثني يعقوب القمي ، عن | عنبسة بن سعيد
~~الرازي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن | عبد
~~الله البجلي رضي الله تعالى ms630 عنه ، قال : كنا مع رسول الله [ $ ] فتطلع إلى
~~| القمر ، فقال : ' لينظرن قوم إلى ربهم لا يضامون في رؤيته كما ينظرون إلى
~~القمر ' . |
# 17 - أخبرني جعفر بن إبراهيم بقراءتي عليه بسنهور ، عن عائشة بنت علي
~~الكناني ، | أنبأنا عبد العزيز بن محمد إذنا ، أخبرنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي سماعا ، أنبأنا المبارك بن علي بن | أبي الجود سماعا ، أنبأنا
~~أبو العباس بن الطلابة ، أنبأنا عبد العزيز بن علي الأنماطي ، أنبأنا | أبو
~~طاهر المخلص ، حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، أنبأنا القاسم بن
~~عبد السلام ، | حدثنا النضر بن شميل ، حدثنا شعبة ، عن حميد ، عن أنس ، أن
~~رسول الله [ $ ] ، | قال : ' من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' .
~~|
# 18 - قرأت على الشيخ أبي العباس أحمد بن عبد القادر الشاوي وأم الفضل بنت
~~محمد | المقدسي ، قالا : أنبأتنا أم عبد الله سارة بنت شيخ الإسلام تقي
~~الدين علي بن عبد الكافي | السبكي ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن علي بن
~~الحسن الجزري ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن | عبد الهادي المقدسي وعبد
~~الله بن محمد بن أحمد المقدسي .
# قال الثاني : أنبأنا أبو جعفر محمد بن عبد الكريم السيدي سماعا ، أنبأنا
~~أبو الحسن | عبد الحق بن عبد الخالق ، أنبأنا أبو الأسعد الأسدي .
# وقال الأول : أنبأنا عاليا أبو طاهر السلفي وشهدة . قال السلفي : أنبأ
~~أبو سعد الفانيدي | وأبو مسلم السمناني ، وقالت شهدة : أنبأنا علي بن
~~الحسين البزار . | PageV02P405 | قال الأربعة : أنبأنا أبو علي بن شاذان ،
~~أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه | النحوي ، أنبأنا أبو يوسف
~~يعقوب بن سفيان النسوي ، أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن موسى | العبسي ،
~~أنبأنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي مراوح عن أبي ذر ، قال : سألت
~~النبي | [ $ ] : أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ، وجهاد في سبيله .
~~قلت : فأي | الرقاب أفضل ؟ قال : أغلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها ، قال :
~~قلت : يا رسول الله ، فإن لم | أفعل ، قال : تعين صانعا ، أو تصنع لأخرق ،
~~قال : قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : تدع الناس | من الشر فإنها صدقة ، تصدق ms631
~~بها على نفسك . |
# 19 - وبه إلى ابن شاذان : أنبأنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم
~~الزاهد اللغوي | صاحب ثعلب ، أنبأنا أحمد بن عبيد الله النوسي ، حدثنا
~~شبابة بن سوار ، أنبأنا ورقاء بن عمر ، | عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن
~~أبي هريرة ، عن النبي [ $ ] ، قال : ' إن الله | عز وجل يضحك إلى رجلين
~~يقتل أحدهما الآخر ، كلاهما يدخل الجنة ، رجل يقاتل فيقتل | ويستشهد فيدخل
~~الجنة ، ثم يتوب الله عز وجل على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل |
~~فيقتل ويستشهد فيدخل الجنة ' . |
# 20 - وبه إليه : أنبأنا عبد الله بن إسحاق اللغوي ، أنبأ أحمد بن عبيد بن
~~ناصح أبو جعفر النحوي ، | أنبأنا أبو أسامة حماد بن أسامة ، أنبأنا الأعمش
~~عن مجاهد ، عن ابن عمر عن النبي [ $ ] ، | قال : ' يقول الله عز وجل : يا
~~ابن آدم اذكرني من أول النهار ساعة ، ومن آخر النهار | ساعة ، أغفر لك ما
~~بين ذلك إلا الكبائر أو تتوب منها ' . |
# 21 - وبه إليه : أنبأ أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني المعروف
~~ببرزويه ، عن | ابن عمر ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' أرحم أمتي أبو بكر
~~، وأشدهم في الله | عمر ، وأكثرهم حياء عثمان بن عفان ، وأقضاهم علي بن أبي
~~طالب ' . |
# 22 - وبه إليه : أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون المؤدب الدينوري ، حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن | سنان ، حدثنا عمر بن منصور ، حدثنا فائد بن عبد
~~الرحمن ، حدثنا عبد الله بن أبي أوفى ، | PageV02P406 | أن النبي [ $ ] ،
~~قال : ' ما من مسلم يمسح يده على رأس يتيم إلا كانت له بكل شعرة | مرت
~~عليها يده حسنة ، ورفعت له بها درجة ، وحطت عنه بها خطيئة ' . |
# 23 - أخبرني الأصيل أبو البقاء محمد بن عبد العزيز بن مظفر بقراءتي عليه
~~، عن سعد بن | عبد الله البهائي ، أنبأنا إبراهيم بن القرشية سماعا ،
~~أنبأنا عبد الله اليونيني ، أنبأنا أبو طاهر | ابن إبراهيم الخشوعي ،
~~أنبأنا أبو محمد القاسم بن علي الحريري في كتابه ، أنبأنا أبو تمام ،
~~أنبأنا | أبو عمر وعثمان بن محمد النسوي قراءة عليه ، حدثنا ms632 أبو ورق أحمد
~~بن محمد بن عسكر | الهزاني ، حدثنا العباس بن الفرج الرياشي ، حدثنا عمر بن
~~يونس اليمامي ، عن عيسى بن عون ، | عن عبد الملك بن زرارة ، عن أنس بن مالك
~~، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' ما أنعم | الله عز وجل على عبد نعمة في
~~أهل أو مال أو ولد فرآه فأعجبه ، فقال إذا رأى ذلك : ما شاء | الله ، لا
~~قوة إلا بالله ، إلا دفع الله عنه كل آفة حتى تأتيه منيته ' . |
# 24 - وبه إلى الحريري : حدثنا الشيخ أبو القاسم الفضل بن محمد بن علي
~~القصباني النحوي | وأبو القاسم الحسين بن أحمد الباقلاني - واللفظ له - قال
~~: حدثنا أبو عمر ومحمد بن محمد بن | محمد بن بكر الهزاني إملاء ، حدثني عمي
~~أبو روق عباس الترقفي ، عن رواد بن الجراح ، | حدثنا أبو أسيد الساعدي ، عن
~~أنس بن مالك قال : قال رسول الله [ $ ] : | ' إذا ألقى الرجل جلباب الحياء
~~فلا غيبة له ' . |
# 25 - أخبرتني هاجر بنت محمد المقدسي بقراءتي عليها ، أنبأنا عبد الله بن
~~مغلطاي سماعا ، أنبأنا | أبو زكريا يحيى ابن يوسف عن علي بن هبة الله ،
~~حدثتنا شهدة بنت الأبرى سماعا وأبو طاهر | السلفي إجازة - قالت شهدة :
~~حدثنا أبو منصور محمد بن الحسين البزار سماعا ، وقال السلفي ، | حدثنا أبو
~~المعالي ثابت بن بندار البقال قراءة - قالا : أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد
~~بن محمد البرقي | سماعا ، حدثنا الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~، حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد | ابن عرفة النحوي المعروف بنفطويه ،
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، أنبأنا يونس بن بكير | الشيباني ، عن النضر
~~الخزار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله [
# | ] | PageV02P407 | قال : ' اللهم أعز الدين بأبي جهل بن هشام ، أو بعمر
~~بن الخطاب ' ، فأصبح عمر | فجاء إلى رسول الله [
# ] فأسلم ، ثم صلى طاهرا . |
# 26 - قرأت على الأصيلة نشوان بنت عبد الله الكناني ، عن أبي إسحاق بن
~~السلار ، عن | الحافظ بن عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ، أنبأنا أبو الحسن بن
~~أبي عبد الله الأزجي ، أنبأنا | أبو الكرم الشهرزوري ، أنبأنا أبو ms633 الغنائم
~~عبد الصمد بن علي بن المأمون ، أنبأنا أبو الفضل محمد | ابن حسن بن المأمون
~~، حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ، حدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ،
~~| حدثنا هوذة بن خليفة ، حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن
~~أسامة بن | زيد ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' قمت على باب الجنة ؛ فإذا
~~عامة من يدخلها | الفقراء ، وقمت على باب النار ، فإذا عامة من يدخلها
~~النساء وأصحاب الجد محبوسون ' . |
# 27 - وبه إلى الدمياطي : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عمرون بقراءتي عليه
~~بحلب ، أنبأنا أبو حفص | ابن أبي بكر القلاطوني ؛ أنبأنا القاضي أبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، حدثنا الحسن بن | علي المقنعي ، أنبأنا أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد الدقاق ، حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى المروزي ، |
~~حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، عن
~~صفوان | ابن عمرو ، عن يزيد بن نمير الرحبي ، عن عبد الله بن بشر المازني ،
~~عن النبي [ $ ] ، | أنه قال : ' ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة
~~' ، قيل : وكيف تعرفهم | يا رسول الله في كثرة الخلق ؟ قال : ' أرأيت لو
~~دخلت صيرة فيها خيل دهم ، وفيها فرس | أغر محجل ، أما كنت تعرفه ؟ ' قالوا
~~: بلى ، قال : ' فإن أمتي يومئذ غر من السجود ، | محجلون من الوضوء ' . |
# 28 - وبه إلى الدمياطي : قال : قرأت على أبي العباس أحمد بن ريش ، أخبرك
~~جدك لأمك | أبو طالب الخضر هبة الله بن أحمد بن طاوس سماعا ، أنبأنا أبو
~~الحسن علي بن طاهر بن جعفر | السلمي النحوي ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن يحيى بن سلوان المازني ، أنبأنا أبو القاسم | PageV02P408 | الفضل
~~بن جعفر التميمي المؤذن ، أنبأنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي ،
~~حدثنا | أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز ،
~~عن ربيعة بن يزيد ، | عن أبي إدريس الخولاني ، عن عبد الله بن حوالة الأزدي
~~، عن رسول الله [ $ ] ، | قال : ' إنكم ستجندون أجنادا : جند بالشام ، وجند
~~بالعراق ، وجند باليمن ' ، | فقال الحوالي : خر ms634 لي يا رسول الله ، قال : '
~~عليكم بالشام ؛ فمن أبى فليلحق بيمنه ، | وليس من عذر ، فإن الله تكفل لي
~~بالشام وأهله ' ، فكان أبو إدريس الخولاني إذا | حدث بهذا الحديث التفت
~~إلى ابن عامر ، فقال : من تكفل الله به ، فلا ضيعة عليه ' . |
# 29 - وبه إليه قال : قرأت على القاضي أبي محمد عبد الله بن إبراهيم ،
~~أخبرك الإمام أبو القاسم | قاسم بن فيرة الشاطبي ، أخبرنا أبو الحسن بن
~~هذيل ، أنبأنا سليمان بن نجاح ، أنبأنا أبو عمر | يوسف بن عبد الله النمري
~~، أنبأ أبو عثمان سعد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، ووهب | ابن مسرة قالا
~~: حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا مالك ، عن عبد الله بن
~~دينار ، | عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : ذكر عمر بن الخطاب إلى رسول الله
~~[
# | ] أنه تصيبه | جنابة من الليل ، فقال له رسول الله [
# ] : ' توضأ واغسل ذكرك ثم نم ' . |
# 30 - وبه إليه : قرأت على أبي الفضل بن أبي الحسين بن هبة الله بالقاهرة
~~، أخبرك أبو طالب | محمد بن علي بن أحمد سماعا ، أخبرنا الإمام أبو الكرم
~~المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب | النحوي سماعا ، أخبرنا الحسن بن علي
~~الجوهري ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، أخبرنا بشر بن | موسى ، أخبرنا
~~أبو نعيم ، أخبرنا الأعمش ، عن عائشة أن النبي [ $ ] أهدى مرة | غنما . |
# 31 - وبه إليه : قرأت على محمود بن شجاع بالقاهرة ، أخبرك أبو الفضل محمد
~~بن يوسف | القونوي سماعا ، أنبأنا أبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقي
~~النحوي اللغوي قراءة عليه ، أنبأنا | أبو القاسم البغوي ، حدثنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، | عن سالم ، عن ابن عمر ، عن
~~زيد بن ثابت أن رسول الله [ $ ] رخص في العرايا . | PageV02P409 |
# 32 - وبه إليه : قال قرأت على أبي عبد الله بن أبي الفضل المرسي بمكة ،
~~أخبرنا أبو الفتح بن | عبد المنعم الفراوي ، أنا أبو المعالي محمد بن
~~إسماعيل الفارسي ، أخبرنا الحافظ أبو بكر البيهقي ، | أخبرنا عبد الله
~~الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ms635 ، حدثنا الحسن بن علي العامري ، |
~~حدثنا حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن سماك بن حرب ، عن مصعب بن سعد ،
~~| عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' لا يقبل الله صدقة من غلول |
~~ولا صلاة بغير طهور ' . |
# 33 - أخبرني الشهاب أبو الطيب أحمد بن محمد الأنصاري المعروف بالحجازي
~~بقراءتي عليه ، | أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم الحنفي سماعا ، أنبأنا حسن بن
~~محمد بن الإربلي سماعا ، أنبأنا أبو حفص الكرماني | أنبأنا أبو بكر الصفار
~~، أنبأنا عبد الخالق ، بن زاهر الشحامي قراءة عليه ، حدثنا الرئيس أبو نصر
~~| محمد بن محمد بن تيمياه الرامشي إملاء ، حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسن
~~بن علي ، أنبأنا محمد بن جعفر | المنيحي ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن بشر
~~التفليسي ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الله بن بكر | السهمي ، حدثنا
~~إياس ، عن علي عن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب أن سلمان | الفارسي رضي
~~الله تعالى عنه ، قال : خطبنا رسول الله [ $ ] آخر يوم شعبان ، | فقال : يا
~~أيها الناس ، إنه قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، فيه ليلة خير من ألف شهر ، |
~~فرض الله صيامه ، وجعل قيامه تطوعا ، فمن تطوع فيه بخصلة من الخير كان كمن
~~أدى فريضة | فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة ، كان كمن أدى سبعين فريضة فيما
~~سواه . |
# 34 - أخبرني الشيخ الإمام العالم الفقيه عز الدين عبد العزيز بن عبد
~~الواحد التكروري | الشافعي بقراءتي عليه بمنية سمنود ، عن الكمال محمد بن
~~موسى الدميري ، حدثنا أبو الحرم | القلانسي إذنا - إن لم يكن سماعا -
~~أخبرنا عبد الرحيم بن خطيب المزة حضورا ، أنبأنا ابن طبرزد ، أنبأنا |
~~القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، حدثنا القاضي أبو الطيب
~~الطبري ، حدثنا أبو أحمد | الغطريف ، حدثنا أبو خليفة ، حدثنا عبيد الله
~~ابن عائشة وداود بن شبيب ، قالا : حدثنا حماد بن | سلمة ، عن خالد الحذاء ،
~~عن أبي قلابة ، عن أنس ، قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . |
~~PageV02P410 |
# 35 - أخبرتني كمالية بنت محمد بن أبي بكر المرجاني إذنا ، عن أبي هريرة
~~بن ms636 الحافظ أبي عبد الله | الذهبي ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي الحسن بن
~~المغيرة ، عن أبي الفضل بن ناصر | عن أبي القاسم بن منده ، أنبأنا أبي ،
~~أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس ، حدثنا عشائر | ابن الحجاج
~~الغافقي ، حدثنا ولاد بن محمد النحوي ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا
~~| حفص الصنعاني ، عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~رسول الله | [ $ ] ، قال : ' تعلموا الفرائض ؛ فإنه أول ما ينتزع من أمتي '
~~. |
# 36 - أخبرتني هاجر بنت محمد المقدسي قراءة عليها وأنا أسمع ، أنبأنا أبو
~~المعالي محمد بن إبراهيم | المناوي سماعا وعبد الله بن مغلطاي إجازة ، قال
~~الأول : أنبأنا محمد بن محمد الميدومي سماعا | أنبأنا والدي . وقال الثاني
~~: أنبأنا أبو الحسن الواني . قالا : حدثنا أبو علي البكري الحافظ ، حدثنا |
~~أبو روح الهروي ، أنبأنا أبو القاسم المستملي ، أنبأنا أبو يعلى إسحاق بن
~~عبد الرحمن الصابوني | أنبأنا أبو سعيد عبيد الله بن محمد بن عبد الوهاب
~~الرازي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن | يحيى بن ضريس الرازي ،
~~حدثنا أبو عمر ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، حدثنا هارون بن موسى | النحوي ،
~~حدثنا أبو عمران الجوني ، عن جندب بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول
~~الله | [ $ ] : ' اقرءوا القرآن ما أئتلفت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فيه
~~فقوموا ' . |
# 39 - وبه إلى البكري : أنبأتنا أم الضياء بنت عبد الرزاق ، أنبأنا أبو
~~القاسم الشحامي ، حدثنا | أبو سعد الكنجرودي ، حدثنا أبو عمرو بن حمدان ،
~~حدثنا أبو يعلى الموصلي ، حدثنا عمر بن | الحصين ، حدثنا ابن علاثة ، عن
~~خصيف ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله | [ $ ] : ' من حفظ
~~على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث | يوم القيامة من
~~العلماء ، وفضل العالم على العابد سبعون درجة ، الله أعلم ما بين كل درجتين
~~' . |
# 38 - أخبرني غير واحد ، عن أبي الطاهر محمد بن محمد الربعي ، أنبأنا
~~الحافظ المزي سماعا ، | أنبأنا عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قراءة
~~عليه ، أنبأنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك ms637 الحفاف | قراءة عليه ، حدثنا عبد
~~الرحمن بن حسن الفارسي سماعا ، أنبأنا حمزة بن علي بن محمد بن السواق ، |
~~PageV02P411 | أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، | حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان
~~المروزي ، قال : قرأت على أبي جعفر محمد بن سعدان | النحوي المقرئ ، حدثنا
~~أبو معاوية عن عبد الله بن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن جده ، | عن أبي
~~هريرة رضي الله تعالى عنه ، أن النبي [ $ ] قال : ' أعربوا القرآن |
~~والتمسوا غرائبه ' . |
# 39 - أنبأني أبو العباس أحمد بن عبد القادر الشاوى ورجب بنت أحمد القليجي
~~، قالا : | حدثتنا سارة بنت شيخ الإسلام تقي الدين علي بن عبد الكافي
~~السبكي - قال الأول سماعا | والثانية حضورا - أنبأنا والدي سماعا ، أنبأنا
~~أحمد بن محمد الدشتي سماعا ، قال الشاوى : وحدثني | عاليا أبو الحسن بن أبي
~~المجد عن الدشتي ، أنبأنا العالم أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش الحلبي |
~~قراءة عليه ، أنبأنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي ، أنبأنا أبو محمد
~~جعفر بن أحمد بن الحسين | السراج ، أنبأنا الحسن بن أحمد - وهو ابن شاذان -
~~أنا عثمان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، | حدثنا وكيع ، عن هشام بن
~~عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها ، قالت : | لما نزلت :
~~وأنذر عشيرتك الأقربين قام النبي [ $ ] ، فقال : ' يا فاطمة بنت محمد ، |
~~يا صفية بنت عبد المطلب ، يا ابن عبد المطلب ؛ لا أملك لكم من الله شيئا ،
~~سلوني من مالي | ما شئتم ' . |
# 40 - وبه إلى السبكي : أنبأنا الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن الفتح
~~البعلي بقراءتي عليه ، | أنبأنا أبو العباس الصالحي ، أنبأنا أبو الفرج عبد
~~المنعم بن عبد الوهاب الحراني ، أنا أبو القاسم | علي بن أحمد الوزان ، أنا
~~أبو الحسن بن مخلد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنبأنا الحسن | ابن
~~عرفة ، أنبأنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت
~~البناني ، | عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' آتي يوم
~~القيامة باب ms638 الجنة | فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد ،
~~فيقول : بك أمرت ألا أفتح | لأحد قبلك ' . | PageV02P412 |
# 41 - أخبرتني أم الفضل بنت محمد المقدسي بقراءتي عليها ، أنبأنا أبو
~~المعالي الأزهري | وأبو العباس السويداوي سماعا في الخامسة ، قالا :
~~أخبرتنا أم الخير بنت علي الصنهاجية ، | أنبأنا أبو الطاهر بن عزون وأبو
~~العباس الدمشقي قال : أنا أبو القاسم البوصيري ، عن | أبي عبد الله محمد بن
~~بركات النحوي ، أنبأنا أبو عبد الله المصري القاضي ، حدثنا محمد بن | أحمد
~~الأصبهاني ، حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي السقطي وأبو عباد - هو ذو النون
~~بن | محمد التستري - قالا : حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~العسكري اللغوي ، | حدثنا سهيل بن يعقوب الصفار ، حدثنا محمد بن معاوية
~~الزيادي ، حدثنا عيسى بن إبراهيم ، | حدثنا عفيف بن سالم ، حدثنا إبراهيم
~~بن فضل المدني ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، | عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' كلمة الحكمة ضالة | كل حكيم ، وإذا
~~وجدها فهو أحق بها ' . |
# 42 - شافهني أبو الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين المراغي بالمدينة
~~الشريفة ، عن والده ، | عن الشرف البارزي ، أنبأنا الكمال بن العديم ،
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي بن البناء | البغدادي بدمشق ،
~~أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني ، حدثنا أبو طاهر محمد |
~~ابن أحمد بن أبي الصقر الخطيب الأنباري من لفظه ، أنبأنا أبو العلاء أحمد
~~بن عبد الله بن | سليمان المعري قراءة عليه بالمعرة ، حدثنا أبو زكريا يحيى
~~بن مسعر التنوخي المعري ، حدثنا | أبو عروبة بن أبي معشر الحراني ، أنبأنا
~~هوبر ، حدثنا محمد بن عيسى الخياط ، عن | أبي الزناد ، عن أنس بن مالك رضي
~~الله تعالى عنه ، عن النبي [ $ ] أنه كان | يقول : ' إن الحسد ليأكل
~~الحسنات كما تأكل النار الحطب ، وإن الصدقة تطفئ الخطيئة ، | كما يطفئ
~~الماء النار ، والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار ' . |
# 43 - أخبرنا شيخنا الإمام الشمني بقراءتي عليه ومسلم بن علي بن محمد
~~المسند سماعا عليه ، | قالا : أنبأنا أبو الفرج عبد ms639 الرحمن بن محمد الزبيري
~~سماعا ، أنبأنا أبو عمر محمد بن إبراهيم الكناني | سماعا ، أنبأنا أبو
~~الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر ، عن زينب بنت أبي القاسم الشعري ، |
~~PageV02P413 | أنبأنا العلامة أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري إجازة ،
~~سمعت أبا سعد محمد بن أحمد بن محمد ، | أنبأنا والدي ، حدثنا شرف الخطباء
~~إسماعيل بن الفضل الهروي ، حدثنا جدي أبو الفضل ، | حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~محمد بن إسحاق الحافظ ، حدثنا أبو عمرو أحمد بن عبد الله الدمشقي ، | حدثنا
~~أبي ، حدثنا عراك بن خالد ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه عن عكرمة
~~، | عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ، قال : لما عزي رسول الله [ $ ]
~~بابنته | رقية امرأة عثمان ، قال : ' الحمد لله دفن البنات من المكرمات ' .
~~|
# 44 - وبالإسناد الماضي أولا إلى الخطيب البغدادي : أنبأنا محمد بن علي بن
~~الفتح ، حدثنا | علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر العطار
~~النحوي الملقب خرتك ، حدثنا | الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله العمري ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، | عن أبي هريرة قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ' من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ' . |
# 45 - وبه إليه : حدثنا أبو يعلى بن السراج بلفظه ، أنبأنا أبو الفضل عبيد
~~الله بن عبد الرحمن | الزهري ، أنبأنا جعفر الفريابي ، حدثنا قتيبة بن سعيد
~~، عن مالك ، عن نافع عن ابن عمر | رضي الله تعالى عنهما ، أن رسول الله [ $
~~] قال : ' من شرب الخمر في الدنيا | حرمها في الآخرة ' . |
# 46 - وبه إليه : أنبأنا أبو طالب يحيى بن علي ، أنبأنا أبو العباس أحمد
~~بن محمد الجرجاني ، | أنبأنا أبو الطيب الحسن بن علي التمار النحوي ،
~~أنبأنا محمد بن أيوب الرازي ، أنبأنا | داود بن إبراهيم ، أنبأنا شعبة ،
~~قال : سمعت ابن جحادة ، يقول : سمعت أبا صالح ، يحدث | عن ابن عباس ، قال :
~~لعن رسول الله [ $ ] زائرات القبور ، والمتخذات عليها | المساجد والسرج . |
# 47 - وبه إليه : أنبأنا أبو القاسم الأزهري ، أنبأنا المعافى بن زكريا ،
~~حدثنا ابن أبي الأزهر ، | حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا ms640 إسماعيل
~~بن صبيح ، حدثنا أبو إدريس ، حدثنا محمد | PageV02P414 | ابن المنكدر ،
~~حدثنا جابر ، قال : قال رسول الله [ $ ] لعلي : ' أما ترضى | أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ! ولو كان لكنته ' . |
# 48 - وبه إليه : أنبأنا أبو طالب يحيى بن علي ، أنبأنا أبو عمرو ضرار بن
~~رافع الضبي الكاتب ، | أنبأنا أبو الحسن عبد الله بن موسى البغدادي الكاتب
~~، حدثنا أبو الحسن علي بن مهدي | الفقيه المتكلم النحوي الكاتب ، حدثنا علي
~~بن محمد المريني - وكان كاتبا أديبا - حدثني | عبد الله بن أحمد البلخي -
~~هو الكعبي المتكلم وكان كاتبا لمحمد بن زيد - حدثني أبي ، | حدثني عبد الله
~~بن طاهر ، حدثني طاهر بن الحسين بن مصعب ، حدثني الفضل بن سهل | ذو
~~الرياستين ، حدثني جعفر بن يحيى بن خالد ، حدثني يحيى بن خالد بن برمك ،
~~حدثني | عبد الحميد الكاتب ، حدثني سالم بن هشام الكاتب ، حدثنا عبد الملك
~~بن مروان الكاتب ، | حدثنا زيد بن ثابت كاتب الوحي ، قال : قال رسول الله [
~~$ ] : ' إذا كتبت | بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه ' . هذا حديث
~~مسلسل بالكتاب في أكثره . |
# 49 - وبه إليه : أنبأنا عبد الواحد بن محمد ، حدثني محمد بن مخلد العطار
~~، حدثني العباس بن | أبي طالب ، حدثني محمد بن عمر القصبي ، حدثني المفضل
~~بن محمد النحوي - هو الضبي - عن | إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن يزيد
~~عن عبد الله ، قال : قال رسول الله [ $ ] : | ' من أراد - أو سره - أن يقرأ
~~القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ' . |
# 50 - وبه إليه : أنبأنا محمد بن عبد الله ، أنبأنا سليمان بن أحمد
~~الطبراني ، حدثنا أبو العباس | أحمد بن يحيى بن ثعلب ، حدثنا محمد بن سلام
~~، عن زائدة بن أبي الرقاد ، عن ثابت ، عن | أنس ، قال : قال رسول الله [ $
~~] لأم عطية : ' يا أم عطية ، إذا خفضت | فأشمي ولا تنهكي ؛ فإنه أضوأ للوجه
~~، وأحظى عند الزوج ' . |
# 51 - أنبأتني أمة الخالق بنت عبد اللطيف العقبي ، عن أبي الطاهر الربعي ،
~~عن زينب بنت | الكمال ، أنبأنا عبد الرحمن بن مكي ms641 ، أنبأنا أبو الطاهر
~~السلفي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن | PageV02P415 | مشرف الأنماطي ، أنبأنا
~~أبو محمد الحسين بن محمد بن أحمد النيسابوري من لفظه ، أنبأنا أبو | الحسن
~~المبارك بن سعيد بن إبراهيم النصيبي ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
~~خالويه النحوي ، | أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني ،
~~أنبأنا داود بن سليمان ، أنبأنا علي بن موسى | الرضا ، أنبأنا أبي موسى عن
~~أبيه جعفر ، عن أبيه محمد ، عن أبيه علي عن أبيه الحسين ، | عن أبيه علي بن
~~أبي طالب ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' إن لله عز وجل | عمودا من ياقوت
~~أحمر تحت العرش ، وأسفله على ظهر الحوت في الأرض السابعة ، فإذا قال |
~~العبد : لا إله إلا الله من نية صادقة اهتز العرش وتحرك الحوت ، فيقول الله
~~عز وجل : اسكن | يا عرشي ، فيقول كيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ قال : فيقول
~~الله عز وجل : اشهدوا سكان | سماواتي أني قد غفرت لقائلها ' . |
# 52 - قرئ على هاجر بنت محمد المقدسي وأنا أسمع : أنبأنا أبو إسحاق
~~التنوخي ، أنبأنا أحمد | ابن أبي طالب ، عن عبد اللطيف بن محمد ، أن عبد
~~الحق بن عبد الخالق اليوسفي أخبره : | أنبأنا أبو المحاسن بن إسماعيل
~~الحسيني ، أنبأنا علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط ، أنبأنا أبو الحسين |
~~ابن فارس ، أنبأنا أحمد بن علي الصواف ، أنبأنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة ، | حدثنا خالد بن محمد ، حدثنا موسى بن يعقوب ، حدثنا عبد
~~الله بن كيسان ، حدثنا عبد الله | ابن شداد ، عن أبيه عن عبد الله بن مسعود
~~، قال : قال رسول الله [ $ ] : | ' إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم
~~علي صلاة ' . |
# 53 - قرأت على هاجر : أنبأنا أبو المعالي الأزهري ، أنبأنا محمد بن أحمد
~~الفارقي ، أنبأنا أبو عبد الله | ابن الخيمي ، أنبأنا أبو أحمد بن سكينة ،
~~أنبأنا أبو البركات عمر بن إبراهيم العلوي قراءة | عليه وأنا أسمع ، أنبأنا
~~أبو عبد الله محمد بن علي العلوي ، حدثنا أبو الفضل محمد بن جعفر | الخزاعي
~~، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري ، حدثنا أحمد ms642 بن جعفر الأصبهاني ،
~~| حدثنا حفص بن عمر البرقاني ، حدثنا جعفر بن عون عن مسعر ، عن أبي حصين عن
~~| الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله تعالى عنهما ، قالت : خيرنا رسول
~~الله [ $ ] | فاخترناه فلم يكن طلاقا . | PageV02P416 |
# 54 - أخبرني المسند المعمر قاسم بن عبد الرحمن بن الكويك إذنا ، عن أبي
~~إسحاق | إبراهيم بن أحمد التنوخي ، عن القاسم بن مظفر ، أخبرنا عبد الرحيم
~~بن تاج الأمناء ، أخبرنا الحافظ | أبو القاسم بن عساكر ، أخبرنا أبو القاسم
~~علي بن إبراهيم ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي التميمي | المصحح النحوي ،
~~بقراءتي عليه ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد السلمي قراءة عليه ، أخبرنا |
~~أبو بكر أحمد بن عمر الرملي ، أخبرنا سليمان بن يوسف ، أخبرنا محاضر بن
~~المورع ، حدثنا | الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ،
~~قال : خرجنا مع رسول الله | [
# | ] ، فهاجت ريح تكاد تدفن الراكب ، فقال رسول الله [
# ] : | ' بعثت هذه الريح لموت منافق ' . قال : فلما قدمنا المدينة ، إذا
~~هو قد مات في ذلك اليوم عظيم | من عظماء المنافقين . |
# 55 - وبه إلى ابن عساكر : أخبرنا أبو عبد الله الخلال - هو الحسين بن عبد
~~الملك - أخبرنا أبو القاسم | إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ
~~، أنبأنا أبو يعلى ، حدثنا هاشم بن الحارث ، | حدثنا عبد الله بن عمر ، عن
~~زيد عن الحكم ، أنه سمع نافعا يقول : قال عبد الله : سمعت | رسول الله [ $
~~] يقول : ' من جاء للجمعة فليغتسل ' . |
# 56 - وبه إليه : أنبأنا أبو الحسن علي بن مسلم الفرضي ، أنبأنا أبو الفرج
~~سهل بن بشر | وأبو نصر الطريثيثي ، قالا : أنبأنا أبو علي الحسن بن خلف بن
~~يعقوب بن أحمد المقرئ | الواسطي ، أنبأنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن
~~ماسى ، أنبأنا أبو مسلم الكجي ، أنبأنا أبو زيد | سعيد بن أوس الأنصاري ،
~~حدثنا سليمان التيمي ، حدثنا أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه ، | قال : عطس
~~عند رسول الله [ $ ] رجلان ، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر ، | - أو فشمته
~~ولم يشمت الآخر - قال : ' إن هذا حمد الله فشمته ، وهذا لم يحمد الله ms643 |
~~فلم أشمته ' . | PageV02P417 |
# 57 - وبه إليه : أنبأنا أبو القاسم نصر بن أحمد ، أنبأنا جدي أبو محمد ،
~~أنبأنا الحسن بن علي | الأهوازي ، أنبأنا أبو اليمن الأديب ، حدثنا القاضي
~~يوسف بن القاسم الميانجي ، حدثنا | أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، حدثنا
~~أبو كريب محمد بن العلاء الهمذاني ، حدثنا أبو بكر | ابن عياش ، عن الأعمش
~~، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن بريدة الأسلمي ، قال : قال | رسول الله [ $ ]
~~: ' يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه ، | لا تغتابوا المسلمين
~~ولا تتبعوا عوراتهم ؛ فإنه من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته ، ومن | تتبع
~~الله عورته يفضحه في بيته ' . |
# 58 - وبه إليه : أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسيني ، أنبأنا رشأ
~~بن نظيف المقرئ ، | أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام ، أنبأنا محمد بن
~~جعفر السامري ، أنبأنا الحسن بن ناصح | القطان ، حدثنا مكي بن إبراهيم ،
~~حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن | ابن عباس رضي الله
~~تعالى عنهما ، عن النبي [ $ ] ، قال : ' الصحة والفراغ | نعمتان مغبون
~~فيهما كثير من الناس ' . |
# 59 - وبه إليه : أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، حدثنا مكي بن عبد السلام
~~الرميلي لفظا ، | قال : قرأت على الشيخ الأديب أبي سعد عالي بن عثمان بن
~~جني ، بجامع صيدا ، حدثكم | الوزير أبو القاسم عيسى بن علي بن الجراح إملاء
~~ببغداد ، قال : قرئ على القاضي أبي القاسم | بدر بن الهيثم وأنا أسمع ، قيل
~~له : حدثكم علي بن المنذر الطريقي ، أنبأنا ابن فضيل محمد | ومحمد بن عبد
~~الله بن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال : قال رسول الله [ $ ] : | ' من
~~كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها غير عشر أواق فهو رقيق ' . |
# 60 - وبه إليه : أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها ، حدثنا عبد العزيز
~~الكناني ، | حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي ، حدثنا عبد الرحمن بن
~~إسحاق الزجاج إملاء من خطه ، | حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الرازي ،
~~حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو عبيد | PageV02P418 | القاسم بن سلام
~~، عن روح بن عبادة ، عن ابن ms644 جريج ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله تعالى |
~~عنها ، قالت : كان النبي [ $ ] إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر وتغير ، قالت : |
~~فذكرت ذلك له ، فقال : ' ما يدرينا لعله مثل قوم قال الله عز وجل لهم : هذا
~~عارض ممطرنا | بل هو ما استعجلتم به ، ريح فيها عذاب أليم ' . |
# 61 - وبه إليه : أنبأنا أحمد بن الحسن ، أنبأنا أبو محمد الجوهري .
~~أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد | ابن عبد الغفار الفارسي النحوي ، أنبأنا
~~أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان ، حدثنا إسحاق بن | إبراهيم الحنظلي ،
~~حدثنا وكيع ، حدثنا فطر بن خليفة ، عن منذر الثوري ، عن ابن الحنفية | أن
~~عليا كرم الله وجهه ، قال : يا رسول الله ، إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك
~~، وأكنيه | بكنيتك ؟ فقال : نعم . |
# 62 - شافهني أبو عبد الله بن أبي الحسن البندقدداري ، عن أبي الحسن بن
~~أبي المجد ، | عن أبي بكر الدشتي ، عن الحافظ يوسف بن خليل ، أنبأنا أبو
~~الحسن بن أبي منصور الخياط ، | حدثنا الحسن بن أحمد الحداد ، حدثنا أبو
~~نعيم الأصبهاني ، حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، | حدثنا أبو خليفة ، حدثنا أبو
~~عمر الجرمى النحوي ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن يونس ، | عن الحسن عن أبي
~~بكرة رضي الله تعالى عنه ، قال : كنا عند رسول الله [ $ ] | فخسفت الشمس ،
~~فخرج يجر ردائه مستعجلا ، فثاب إليه الناس ، فصلى ركعتين كما يصلون ، فجلى
~~| عنها فخطبنا ، فقال : ' إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ؛ لا ينكسفان
~~لموت أحد ولا | لحياته ؛ فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم ' .
~~|
# 63 - وبه إلى أبي نعيم : حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن الفضل بن
~~شاذويه النحوي ، | حدثنا أحمد بن مهدي ، حدثنا علي بن صالح ، حدثنا القاسم
~~بن معن ، عن عاصم الأحول ، | عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد رضي
~~الله تعالى عنهما ، أن رسول الله [ $ ] | قال : ' من لا يرحم لا يرحم ' .
~~| PageV02P419 |
# 64 - أنبأني محمد بن محمد بن أبي بكر الذروي ، عن أبي هريرة بن الذهبي ،
~~عن التقي | سليمان بن حمزة ، أنبأنا أبو الحسن بن المقير شفاها ms645 ، عن أبي
~~الفضل الميهني ، عن أحمد بن علي | ابن خلف ، عن أبي عبد الله الحاكم ،
~~أنبأنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك ، أنبأنا | إبراهيم بن عيسى
~~الذهلي ، أنبأنا أحمد بن علي - ولقبه حمويه - حدثنا | أبو معاذ النحوي
~~الفضل بن خالد ، حدثنا خارجة ، عن قبيصة ، عن قتادة ، | عن عكرمة ، عن ابن
~~عباس رضي الله تعالى عنهما ، قال : جاء رجل إلى النبي [
# | ] ؛ | أخفش أشل أعرج دميم الوجه ، فقال : يا محمد ، اعرض علي الإسلام ،
~~قال : فعرض | عليه ، فقبض الأسود بأصبعه ، فقال : يا محمد قد قلت كما عرضت
~~، لا أزيد ولا أنقص ، | فإني خلقت كما ترى ، فقال رسول الله [
# ] : ' يا أسود ، ألا ترضى أن يخلقك | الله تعالى يوم القيامة على صورة
~~جبريل ' ! قال : فمضى الأسود إلى حاجته ، فقال النبي | [ $ ] : ' والذي
~~بعثني بالحق لو أطاعني فيما أمرته ، جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر | ليلة
~~البدر ' . |
# 65 - وبه إلى الحاكم : أنبأنا أبو عمر أحمد بن محمد الزردي إملاء ، حدثنا
~~محمد بن المسيب | الأرغياني ، حدثنا عبد الله بن هاني المقدسي ، حدثنا أحمد
~~بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن | أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه ، عن النبي [ $ ] | أنه قال : ' لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
~~، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، | ولا يسرق سرقة حين يسرقها وهو
~~مؤمن ' . |
# 66 - وبالإسناد إلى الحاكم ، قال : حدثنا علي بن محمد الحبيبي ، حدثنا
~~محمد بن عمر الذهلي ، | حدثنا أحمد بن خالد بن حماد ، حدثنا المؤرخ بن عمرو
~~، حدثنا قرة بن خالد ، عن أبي الزبير ، | عن جابر رضي الله تعالى عنه قال :
~~' كنا إذا أشرفنا على أكمة كبرنا ، وإذا هبطنا سبحنا ' . |
# 67 - أخبرتني أمة العزيز بنت محمد الأنباسي ، عن عبد الرحمن بن محمد بن
~~طلولوبغا ، | عن الحافظ أبي عبد الله الذهبي ، أنبأنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي ، أنبأنا ابن أبي المكارم ، أنبأنا | عبد الله بن بري ، أنبأنا
~~أبو صادق المديني ، أنبأنا علي بن محمد الفارسي ، أنبأنا أبو أحمد بن |
~~PageV02P420 | المفسر ، حدثنا أبو إسحاق بن دحيم ، حدثنا محمود ، حدثنا ms646
~~الوليد ، حدثنا أبو عمرو - هو | الأوزاعي - عن يحيى - هو ابن أبي كثير - عن
~~رجل من بني حنظلة ، عن عمران بن الحصين | رضي الله تعالى عنهما ، قال : قال
~~رسول الله [ $ ] : ' لا نذر في غضب ، وكفارته | كفارة يمين ' . |
# 68 - وبه إلى الأبرقوهي : أنبأنا أبو حفص عمر بن كرم الحمامي ، أنبأنا
~~أبو الوقت | السجزي ، حدثنا أبو منصور عبد الوهاب بن أحمد الثقفي ، أنبأنا
~~محمد بن عبد الله بن بالويه ، حدثنا | أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي
~~بالبصرة ، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ، | حدثنا أبو عاصم
~~النبيل ، عن عبد الحميد ، حدثني صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة ، | عن
~~معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله [ $ ] : ' من كان |
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ' . |
# 69 - أخبرتني فاطمة بنت علي بن اليسير مشافهة بالفسطاط ، عن أبي هريرة بن
~~الذهلي | عن أبي نصر الشيرازي ، عن أبي البركات المبارك بن أحمد بن
~~المستوفى ، قال : قرأت على | أبي الحرم مكي بن ريان ، أنبأنا أبو الفضل عبد
~~الله بن أحمد الطوسي ، حدثنا أبو محمد جعفر | ابن أحمد بن الحسين السراج ،
~~أنبأنا الخطيب أبو بكر بن علي الحافظ ، أنبأنا أبو ثعلب عبد الوهاب | ابن
~~علي ، حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا إملاء ، أنبأنا عبد الله بن
~~محمد البغوي ، أنبأنا | خيثمة ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ،
~~حدثنا حسان بن عطية ، حدثنا أبو كبشة | أن عبد الله بن عمر حدثه أنه سمع
~~رسول الله [ $ ] يقول : ' بلغوا عني ولو آية ، | وحدثوا عن بني إسرائيل ولا
~~حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ' . |
# 70 - وبه إلى ابن المستوفى : حدثنا أبو محمد إسماعيل بن محمود البلغاري
~~بقراءتي عليه ، | حدثنا الإمام أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري
~~بقراءتي عليه ، حدثنا أبو بكر محمد بن | مظفر الشهرزوري ، حدثنا أبو عمر
~~وعثمان بن محمد اللخمي ، حدثني الحافظ أبو عبد الله الحاكم ، | حدثنا علي
~~بن الحسين المقرئ ، حدثنا جعفر بن محمد المقرئ ، حدثنا عباد ms647 بن يعقوب |
~~PageV02P421 | حدثنا سعيد بن عمرو العزي ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن
~~محمد ، عن أبيه ، عن علي بن | الحسين ، عن أبيه رضي الله تعالى عنه ، قال :
~~قال رسول الله [ $ ] : ' إذا كتبتم | الحديث فاكتبوه بإسناده ، فإن يك حقا
~~كنتم شركاء في الأجر ، وإن يك باطلا كان وزره | عليه ' . |
# 71 - أنبأني أبو الذبيح إسماعيل بن أبي بكر الزبيدي إجازة ، عن أبي بكر
~~بن الحسين | المدني ، عن الحافظ أبي الحجاج المزي ، أنبأنا عبد الرحيم بن
~~عبد الملك المقدسي ، أنبأنا أبو نجيح | الجوزداني ، أنبأنا أبو القاسم
~~التيمي ، أنبأنا أحمد بن الفضل الخواص ، أنبأنا أبو رجاء بن عون ، | أنبأنا
~~جدي علي بن الحسن بن عون ، عن أبي أحمد العسكري ، حدثنا أبي ، حدثنا علي بن
~~ذكوان | حدثنا العباس بن ميمون ، قال : قال الأصمعي : حدثنا سفيان بن عيينة
~~، قال : حضرت الأعمش | عند أبي عمرو ، فحدث عن عبد الله بن مسعود رضي الله
~~عنه قال : كان النبي [ $ ] | يتخولنا بالموعظة . |
# 72 - أنبأنا القاسم بن أبي يوسف التجيبي ، أنبأنا موسى بن عبد الله بن
~~عاصم إجازة ، عن أبي | علي عمر بن عبد المجيد الرندي ، أنبأنا أبو الحسن بن
~~كوثر ، عن أبي الفتح الكروجي ، أنبأنا | محمود بن القاسم ، حدثنا عبد
~~الجبار بن محمد ، حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، | حدثنا
~~سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء
~~| ابن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله
~~[ $ ] : | ' إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ، ولا
~~تستدبروها ، ولكن | شرقوا أو غربوا ' . |
# 73 - وبه إلى التجيبي : أنبأنا أبو عبد الله بن أبي عامر الأشعري إذنا ،
~~أنبأنا أبو علي | الشلوبين ، أنبأنا السلفي إجازة .
# ح : وقرئ عاليا وأنا أسمع على أم هانئ بنت أبي الحسن الهوريني : حدثنا
~~عبد الله بن | PageV02P422 | محمد النشاوري ، عن إبراهيم بن محمد الطبري ،
~~أنبأنا أبو الحسن علي بن هبة الله ، حدثنا السلفي ، | حدثنا القاسم بن
~~الفضل الثقفي ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد إملاء ، أنبأنا ms648 أبو علي أحمد |
~~ابن محمد بن موسى بن سهل الوشاء ، حدثنا إسماعيل بن علية ، حدثنا عبد
~~العزيز بن صهيب ، | عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله [ $
~~] أن يتزعفر | الرجل . |
# 74 - لقيت أم الفضل بنت محمد المصرية فسألتني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي
~~| وأين أنزل ، فأخبرتها بذلك ، فقالت لي : لقيت عبد الله بن عمر الأزهري ،
~~فسألني عن اسمي | وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل ، فأخبرته بذلك ، فقال :
~~لقيت عبد الله محمد بن هارون الطائي ، | فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي
~~وأين أنزل ، فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت القاسم بن | محمد بن الطيلسان
~~بمالقة ، فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل فأخبرته بذلك ، |
~~فقال : لقيت أبا محمد عبد الله بن أحمد اللخمي بقرطبة ، فسألني عن اسمي
~~وكنيتي ونسبي | وبلدي وأين أنزل ، فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت الحافظ أبا
~~بكر بن العربي بإشبيلية ، | فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل ،
~~فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت الشريف | أبا القاسم علي بن إبراهيم بن العباس
~~الحسيني بدمشق ، فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي | وبلدي وأين أنزل ، فأخبرته
~~بذلك ، فقال : لقيت الحافظ أبا محمد عبد العزيز بن أحمد الكناني ، | فسألني
~~عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت الحافظ |
~~أبا النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي بدمشق ، فسألني عن اسمي
~~وكنيتي ونسبي | وبلدي وأين أنزل ، فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت أحمد بن مهدي
~~الحافظ ببغداد ، فسألني | عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل فأخبرته
~~بذلك ، فقال : لقيت أبا مسلم غالب بن | علي بن محمد بن إبراهيم بنيسابور ،
~~فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين أنزل | فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت
~~أبا بكر محمد بن عيسى الجبلي بالري فسألني عن اسمي وكنيتي | ونسبي وبلدي
~~وأين أنزل ، فأخبرته بذلك ، فقال : لقيت أبا عبد الله الحسين بن علي بن
~~يزيد | الرفاعي الموصلي بالأهوار ، فسألني عن اسمي وكنيتي ونسبي وبلدي وأين
~~أنزل ، فأخبرته | PageV02P423 | فقال : لقيت هدبة بن خالد القيسي فسألني
~~كما سألتك ، قال : هدبة لقيت حماد بن ms649 | سلمة ، فسألني كما سألتك ، وقال لي
~~حماد : لقيت ثابتا البناني ، فسألني كما سألتك ، وقال | ثابت : لقيت أنسا ،
~~فسألني كما سألتك ، قال : أنس : لقيت النبي [ $ ] فسألني | كما سألتك ،
~~وقال : ' يا أنس ، أكثر من الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم على بعض ' . |
# 75 - أنبأني محمد بن جامع البساطي ، عن محمد بن محمد بن عبد اللطيف ، عن
~~الحافظ | أبي عبد الله الذهبي ، حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الفزاري
~~، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد | السخاوي ، حدثنا أبو الطاهر السلفي حدثنا
~~الخليل بن عبد الجبار ، حدثنا علي بن الحسين | ابن جابر ، حدثنا أبو بكر
~~محمد بن علي النقاش ، حدثنا القاسم بن الليث بن مسرور ، حدثنا المعافى بن |
~~سليمان ، حدثنا فليج ، عن هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة
~~رضي الله | عنه ، أن رسول الله [ $ ] قال : ' من قال أنا خير من يونس بن
~~متى فقد كذب ' . |
# 76 - أخبرني أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن العقيلي إجازة ، عن أحمد بن
~~حسن | السويداوي ، عن البدر محمد بن أحمد الفارقي ، أنبأنا القاضي ناصر
~~الدين بن المنير سماعا ، أنبأنا | والدي ، أنا عبد الصمد بن محمد الحرستاني
~~، أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم ، أنبأنا أبو نصر | الحسن بن محمد ،
~~أنبأنا أبو الحسين بن جميع ، أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد المقرئ ،
~~حدثنا | حميد بن الربيع ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان وغيره ، حدثنا الأعمش
~~، حدثنا زيد بن وهب ، | حدثنا عبد الله بن مسعود ، حدثنا رسول الله [ $ ] ،
~~وهو الصادق المصدوق : | ' إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ، ثم
~~يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون | مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ
~~فيه الروح ، فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه | وأجله وعمله ، وشقي أو سعيد '
~~. |
# 77 - وبه إلى الفارقي : أنبأنا قاضي القضاة شهاب الدين بن الخويي سماعا ،
~~أنبأنا ابن اللتي ، | أنبأنا أبو الوقت الصوفي ، أنبأنا أبو عاصم الفضيلي ؛
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد الأنصاري ، حدثنا | عبد الله بن محمد المنيعي ،
~~حدثنا مصعب ابن عبد الله الزبيري ، حدثني مالك بن ms650 أنس ، عن | PageV02P424 |
~~عمه أبي سهل بن مالك ، عن أبيه ، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول : جاء رجل
~~إلى رسول | الله [ $ ] من أهل نجد ، ثائر الرأس ، يسمع دوي صوته ولا يفهم
~~ما يقول | حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام . . . الحديث . |
# 78 - شافهني أبو هريرة عبد الرحمن بن أبي الحسن بن الملقن ، أنبأنا
~~إبراهيم بن أحمد | البعلي ، أنبأنا الشيخ علاء الدين القونوي ، أنبأنا أحمد
~~بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله بن محمد ، أنبأنا | عبد العزيز الأدمي ، أنبأنا
~~رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، حدثنا أبو عمر بن مهدي ، حدثنا | محمد بن
~~مخلد ، حدثنا محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنا سليمان بن بلال ،
~~عن شريك | ابن أبي نمر ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله [ $
~~] : ' إن الله | عز وجل ، قال : من عادى لي وليا فقد آذنني بالحرب ، وما
~~تقرب إلي عبدي بشيء أحب | إلي مما افترضت عليه ، وما زال عبدي يتقرب إلي
~~بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت | سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي
~~يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي | بها ؛ فإن سألني عبدي
~~لأعطينه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله | ترددي عن
~~نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه ' . |
# 79 - أخبرني . . . أنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد بن القوبع ، أنبأنا
~~إسحاق بن إبراهيم | أبو نصر الزيني ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، أنبأنا أبو
~~القاسم البغوي ، أنبأنا خلف بن هشام | البزار ، أنبأنا عبد العزيز بن أبي
~~حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه ، | قال : قال رسول
~~الله [ $ ] ، ونحن نحفر الخندق ، وننقل التراب على أكتافنا : | ' اللهم لا
~~عيش إلا عيش الآخرة ' . |
# 80 - أنبأني أبو الفتح عطية بن محمد الهاشمي ، عن أبي زرعة بن أبي الفضل
~~، أنبأنا محمد | ابن رافع ، عن الشيخ تاج الدين بن مكتوم ، حدثنا أبو الحسن
~~بن قريش سماعا . | PageV02P425 | ح : وأنبأنا عاليا غير واحد ، عن أبي
~~الفضل بن الحسين ، عن أبي الفتح الميدومي ms651 ، | قال : أنبأنا أبو الفرج
~~الحراني ، أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل ، أنبأنا أبو الفضل محمد بن محمد
~~| ابن الحسين الحنفي ، حدثنا أبو طاهر الباقلاني ، حدثنا أبو علي بن شاذان
~~، حدثنا أبو سهل | القطان ، حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل
~~بن حماد بن زيد ، أنبأنا أحمد بن | عبد الله بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن
~~عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، | قال : قال رسول الله [
~~$ ] : ' يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف | يوم خمسمائة عام '
~~. |
# 81 - أخبرتني خديجة بنت أبي الحسن بن الملقن إذنا غير مرة ، عن أبي اليمن
~~بن | الكويك ، أنبأنا قاضي القضاة جلال الدين القزويني سماعا ، أنبأنا أبو
~~العباس الواسطي ، أنبأنا | أبو حفص عمر بن كرم ، عن عبد الملك ابن أبي
~~القاسم الهروي ، حدثنا أبو عامر المهلبي | وغيره ، حدثنا عبد الجبار بن
~~محمد ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا الترمذي ، حدثنا | قتيبة وهناد ،
~~قالا : حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : | كنت
~~أصلي مع النبي [ $ ] ، فكانت صلاته قصدا ، وخطبته قصدا . |
# 82 - أخبرني محمد بن أحمد الفقيه بقراءتي عليه ، عن قاضي القضاة جلال
~~الدين | البلقيني ، أنبأنا جدي لأمي قاضي القضاة بهاء الدين بن عقيل ،
~~أنبأنا أبو الفتح نصر بن سليمان | المنبجي ، حدثنا إبراهيم بن خليل ، حدثنا
~~يحيى الثقفي ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن المقرئ ، | حدثنا أحمد بن عبد الله
~~، حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، حدثنا أسيد بن عاصم ، | حدثنا
~~عامر بن إبراهيم ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع
~~عن ابن | عمر رضي الله تعالى عنهما ، قال : قال رسول الله [ $ ] : '
~~الضيافة ثلاثة أيام فما فوق | ذلك فهو صدقة ' . |
# 83 - أخبرني الحافظ أبو الفضل محمد بن محمد الهاشمي العلوي مشافهة
~~بالمسجد | الحرام ، أنبأنا أبو حامد بن ظهيرة سماعا ، أنبأنا الشيخ شمس
~~الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ | الحنفي بقراءتي عليه ، أنبأنا يونس
~~بن إبراهيم سماعا . | PageV02P426 | ح : وأنبأنيه عاليا غير واحد ، عن أبي
~~علي ms652 الفاضلي ، عن يونس ، أنبأنا أبو الحسن | ابن المقير ، أنبأنا أبو الكرم
~~المبارك بن الحسن الشهرزوري ، أنبأنا الحسين بن أحمد النعالي ، | أنبأنا
~~أبو سهل محمود بن عمر العكبري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن أبي الفرج ، حدثنا
~~أبو بكر | عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا
~~شريك ، عن حكيم بن جبير ، | عن محمد بن عبيد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن
~~ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ، عن النبي | [ $ ] ، قال : ' من سأل الناس
~~عن ظهر غنى جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح | وخموش - أو خدوش ' ، قيل يا
~~رسول الله : ما الغنى ؟ قال : ' خمسون درهما أو قيمتها من | الذهب ' . |
# 84 - أخبرنا الحافظ أبو الفضل مشافهة ، أنبأنا ابن ظهيرة سماعا ، أنبأنا
~~العلامة شيخ | المغرب ، أبو عبد الله بن عرفة إجازة ، أنبأنا محمد بن عبد
~~السلام الهواري سماعا ، أنبأنا | أبو محمد بن هارون الطائي ، أنبأنا أبو
~~القاسم بن بقي ، أنبأنا أبو محمد الخزرجي ، أنبأنا أبو عبد الله | محمد بن
~~فرج ، حدثنا أبو الوليد الصفار ، أنبأنا يحيى بن عبد الله ، حدثنا عم أبي
~~عبد الله بن | يحيى ، أنبأنا أبي يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن نافع ، عن
~~ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن | رسول الله [ $ ] قال : ' اللهم ارحم
~~المحلقين ' ، قالوا : والمقصرين يا رسول الله ؟ | قال : ' اللهم ارحم
~~المحلقين ' ، قالوا : والمقصرين يا رسول الله ؟ قال : ' والمقصرين ' . |
# 85 - أخبرتني أم الفضل بنت محمد الفدسي بقراءتي عليها ، أنبأنا الشيخ شمس
~~الدين | محمد بن محمد بن علي الغماري والشيخ برهان الدين إبراهيم بن أيوب
~~الأنباسي ، قالا : أنبأنا | أبو الفضل خليل بن عبد الرحمن القسطلاني سماعا
~~، حدثنا الفخر التوزري ، حدثنا الرشيد | العطار ، حدثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن علي البوصيري ، حدثنا محمد بن بركات السعيدي سماعا ، | حدثتنا
~~كريمة المروزية ، حدثنا الكشيمهني ، أنبأنا الفريري ، أنبأنا البخاري ،
~~حدثنا مكي | ابن إبراهيم ، حدثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة رضي الله
~~تعالى عنه ، قال : كنا نصلي | مع النبي [ $ ] المغرب إذا توارت بالحجاب . |
~~PageV02P427 | من الله تبارك وتعالى بإكمال هذا ms653 الكتاب ، الطافح بكثرة
~~جمعه على البحر | العباب ، الجامع من كل شريدة وخريدة العجب العجاب ، الآنق
~~من الروض الأريض | إذا أرج زهره ، الأبهى من العقد النظيم إذا اتسقت لآلئه
~~ودرره ، الأسمى من الأفق | الرفيع إذا تلألأت دراريه وزهره . بنيت فيه
~~للنحاة طبقات قواعدها على ممر الزمان لا تهي ، | وأحييت فيه ميتهم فلم
~~أغادر شهيرا ولا خاملا إلا نظمته في سلك عقده البهي ، فلو رآه البيهقي |
~~لخلع وشاحه بين يديه توقرا ، أو ابن الأبار لخلع عليه حلية السيرا ، أو ابن
~~بسام لأضحى | عابسا لنفاد ذخيرته ؛ أو ياقوت الحموي ، لقال : هذه الدرة
~~اليتيمة التي لم يعض عليها الأصبهاني | حين أتى بخريدته . على أني لا أبيعه
~~جمع سلامة ، ولا أدعي أنه لم يفتني فيه فاضل أو علامة ، | أنى لي ونجباء
~~الدنيا لا تحصى ، وأخبارهم شتى لا تستقصى ! خصوصا علماء العجم المتأخرين ،
~~| فإنهم ضيعوا أنفسهم بترك تاريخ يجمع شملهم . وقد اعتنى بذلك المتقدمون من
~~علماء محدثيهم ، | فاستعنا بما وقفنا عليه من تواريخهم ؛ ككتاب بغداد
~~للخطيب البغدادي ، والذيل عليه | للحافظ تقي الدين بن رافع ، وتاريخي
~~نيسابور للحاكم ولعبد الغافر ، وتاريخ جرجان | للسهيمي ، وتاريخ أصبهان
~~لأبي نعيم . وأما المغرب فأهله أصحاب اعتناء شديد بذلك ، والنحاة | به جم
~~غفير ، وأكثر ما وقفنا عليه من تواريخهم تواريخ الأندلس ، كتاريخ ابن
~~الفرضي وابن | بشكوال وابن الزبير وابن عبد الملك والريحانة لابن عات ،
~~وتاريخ غرناطة لابن الخطيب ، | وأما غيرها من بقية بلاد المغرب فلم نقف على
~~شيء من تواريخه إلا المغرب في تاريخ بلاد | المغرب لابن سعيد . وأما
~~الحجاز فوقفنا من تواريخه على تاريخ مكة للتقي الفاسي وهو | متأخر ؛ لم
~~يستوعب ، وتاريخ اليمن للجندي ، وللخزرجي وهو حافل ، وأما الشام فوقفنا على
~~| تاريخها لابن عساكر ، وأعظم به ! وتاريخ حلب لابن العديم ؛ وأما مصر فلم
~~نقف من | تواريخها إلا على تاريخ ابن يونس ، وهو مجلد لطيف .
# وهذه التواريخ المذكورة قد استوعبناها كلها ، ولم ندع فيها أحدا ممن
~~تحققنا أنه | نحوي إلا ذكرناه ، مع ما وقفنا عليه من التواريخ التي لا تختص
~~ببلد ، كتاريخ ms654 الإسلام | للذهبي وسير النبلاء وطبقات القراء له ، والدرر
~~لشيخ الإسلام ابن حجر في أعيان المائة | PageV02P428 | الثامنة وإنباء
~~الغمر بأنباء العمر له ، وتاريخ الصلاح الصفدي ، والمسالك لابن فضل الله ،
~~وذيل | طبقات القراء للعفيف المطري ، وطبقات النحاة للسيرافي وللمفضل الضبي
~~، ولأبي بكر | الزبيدي ، وطبقات أئمة اللغة للشيخ مجد الدين الشيرازي ،
~~ومعجم الأدباء لياقوت الحموي | والنضار لأبي حيان ؛ إلى غير ذلك من المعاجم
~~. والتعاليق التي لا تحصى . والله أسأله التوفيق | لما يرضيه ، والهداية
~~فيما أذره وآتيه ، وألا يجعل علمنا حجة علينا وألا يخيب سعينا ، | وينظر
~~بعين رحمته إلينا . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة وسلاما
~~دائمين | إلى يوم الدين .
# آخر طبقات النحاة الصغرى . قال مؤلفها : فرغت من تأليفها في شهر رمضان |
~~سنة إحدى وسبعين وثمانمائة .
#
# | PageV02P429 ms655