######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010242
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى : 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
#META# 030.LibURI	:: JK_010242
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# مقدمة المؤلف
# قال الإمام السيوطي رحمه الله: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين
~~اصطفى، هذا كتاب سميته: (بشرى الكئيب بلقاء الحبيب) لخصته من كتابي الكبير
~~الذي ألفته في أحوال البرزخ فصيرته على البشرى بما يلقاه المؤمن عند موته
~~وفي قبره من التكريم والترحيب، وبالله التوفيق.
# ذكر فضل الموت
# وأنه خير من الحياة
# عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )تحفة المؤمن
~~الموت(.
# وعن الحسين بن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )الموت ريحانة
~~المؤمن(.
# وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~)الموت غنيمة المؤمن(.
# وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )الدنيا
~~سجن المؤمن وسنته، فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة(.
# وعن عبد الله بن عمرو قال: )الدنيا جنة الكافر وسجن المؤمن، وإنما مثل
~~المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فأخرج منه، فجعل يتقلب في الأرض
~~ويتفسح فيها(.
# وعن عبد الله بن عمرو قال: )الدنيا سجن المؤمن، فإذا مات يخلى سربه يسرح
~~حيث يشاء(.
# وعن ابن مسعود قال: )الموت تحفة لكل مسلم(.
# وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )الموت كفارة لكل مسلم(.
# وعن الربيع بن خثيم قال: )ما من غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت(.
# وعن مالك بن مغول قال: )بلغني أن أول سرور يدخل على المؤمن الموت، لما
~~يرى من كرامة الله تعالى وثوابه(.
# وعن ابن مسعود قال: )ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله(.
# وعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال: )ما من مؤمن إلا والموت خير له،
~~وما من كافر إلا والموت شر له،فمن لم يصدقني فإن الله تعالى يقول: (وما عند
~~الله خير للأبرار) ويقول: (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير).
# وعن ابن مسعود قال: ما من بر ولا فاجر إلا والموت خير له من الحياة إن
~~كان برا، فقد قال الله تعالى: ms01 (وما عند الله خير للأبرار) وإن كان
~~فاجرا،فقد قال الله تعالى: (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير
~~لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين).
# وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )اللهم حبب
~~الموت إلى من يعلم أني رسولك(.
# وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: )إن حفظت وصيتي فلا يكون
~~شيء أحب إليك من الموت(.
# وعن أبي الدرداء قال: )ما أهدى إلي أخ هدية أحب إلى من السلام، ولا بلغني
~~عنه خبر أحب من موته(.
# وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: )أتمنى لحبيبي أن يعجل موته(.
# وعن محمد بن عبد العزيز التيمي قال: قيل لعبد الأعلى التيمي: )ما تشتهي
~~لنفسك ولمن تحب من أهلك؟ قال: الموت(.
# وعن ابن عبيد الله أنه قال لمكحول: أتحب الجنة؟ قال: ومن لا يحب الجنة،
~~قال: )فأحب الموت فإنك لن ترى الجنة حتى تموت(.
# وعن حبان بن الأسود قال: )الموت خير يوصل الحبيب إلى الحبيب(.
# عن مسروق قال: )ما من شيء خير للمؤمن من لحد، فمن لحد فقد استراح من هموم
~~الدنيا وآمن من عذاب الله(.
# عن طاووس قال: )لا يحرز دين الرجل إلا حفرته(.
# وعن عطية قال: أنعم الناس جسدا في لحد قد أمن من العذاب(.
# وعن سفيان قال: )كان يقال للموت راحة للعابدين(.
# عن ربيعة بن زهير قال: قيل لسفيان الثوري كم تتمنى الموت، وقد نهى عنه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لو سألني ربي لقلت يا رب لثقتي بك
~~وخوفي من الناس كأني لو خالفت واحدا فقلت حلوة، وقال: مرة لخفت أن يتعاطى
~~دمي.
# وقال الخطابي أنشدنا بعض أصحابنا المنصور بن إسماعيل قد قلت:
# إذا مدحوا الحياة فأكثروا ... في الموت ألف فضيلة لا تعرف
# منها أمان لقائه بلقائه ... وفراق كل معاشر لا ينصف
# قال الخطابي:
# يبكي الرجال على الحياة وقد ... أفنى دموعي شوقي إلى الأجل
# أموت من قبل أن الدهر يعثر بي ... فإنني أبدا منه ms02 على وجل
# ذكر أن الموت انتقال PageV01P001 من دار ضيقة إلى دار واسعة
# قال العلماء: الموت ليس بعدم محض، ولا فناء صرف،وإنما هو انقطاع تعلق
~~الروح بالبدن، ومفارقة وحيلولة بينهما، وتبدل حال، وانتقال من دار إلى دار.
# عن بلال بن سعد أنه قال: إنكم لن تخلقوا للفناء، وإنما خلقتم للخلود
~~والأبد، ولكنكم تنتقلون من دار إلى دار.
# عن بلال بن سعد أنه قال إنكم لن تخلقوا للفناء، وإنما خلقتم للخلود
~~والأبد، ولكنكم تنتقلون من دار إلى دار.
# وقال ابن القاسم: للنفس أربعة دور كل دار أعظم من التي قبلها.
# الأولى: بطن الأم، وذلك محل الضيق والحصر والغم والظلمات الثلاث.
# والثاني: هي الدار التي أنشأتها وألفتها واكتسبت فيها الشر والخير.
# والثالثة: هي دار البرزخ وهو أوسع من هذه الدار وأعظم، ونسبة هذا الدار
~~إليها كنسبة البطن إلى هذه.
# والرابعة: هي دار القرار الجنة أو النار، ولها في كل دار من هذه الدور
~~حكم وشأن غير شأن الأخرى. انتهى.
# ومن مراسيل سليم بن عامر الحباري مرفوعا: )إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل
~~الجنين في بطن أمه إذا خرج من بطنها بكى على مخرجه، حتى إذا رأى الضوء ورضع
~~لم يحب أن يرجع إلى مكانه، وكذلك المؤمن يجزع من الموت فإذا مضى إلى ربه لم
~~يحب أن يرجع إلى الدنيا كما لم يحب الجنين أن يرجع إلى بطن أمه(.
# أيضا من مراسيل عمرو بن دينار: أن رجلا مات. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم )أصبح هذا مرتحلا من الدنيا، فإن قد رضي فلا يسره أن يرجع إلى الدنيا
~~كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن أمه(.
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما شبهت خروج ابن آدم من
~~الدنيا إلا كمثل خروج الصبي من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح
~~الدنيا(.
# وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما على
~~الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع ms03 إليكم ولها نعيم الدنيا
~~وما فيها(.
# ذكر ما يلقاه المؤمن عند قبض روحه
# من الكرامة
# عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )إن
~~العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال على الآخرة نزل إليه
~~ملائكة من السماء بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة
~~وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت يجلس عند
~~رأسه فيقول: أيتها النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج
~~تسيل كما تسيل القطرة من السقاء، وإن كنتم ترون غير ذلك فيخرجونها فإذا
~~أخرجوها لم يدعوها في يده طرفة عين، فيجعلونها في تلك الأكفان والحنوط
~~ويخرج منها كأطيب نفحة مسك على وجه الأرض، فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ
~~من الملائكة إلا قالوا: ما هذه الروح الطيبة؟ فيقولون: فلان بن فلان بأحسن
~~أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى السماء التي
~~تليها حتى ينتهي بها إلى السماء السابعة، فيقول الله تعالى: اكتبوا كتابه
~~في عليين وأعيدوه إلى الأرض. فيعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسان
~~فيقولان له: من ربك وما دينك؟ فيقول: الله ربي والإسلام ديني، فيقولان له:
~~ما هذا الرجل الذي بعث إليكم وفيكم؟ فيقول: هو رسول الله، فيقولان له: وما
~~علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله تعالى وآمنت به وصدقته، فينادي مناد من السماء
~~أن صدق عبدي، فافرشوا له من الجنة، وألبسوه من الجنة، وافتحوا له بابا إلى
~~الجنة، فيأتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره، ويأتيه رجل حسن
~~الثياب طيب الرائحة فيقول له: أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد،
~~فيقول له: من أنت فوجهك يجىء بالخير؟ فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب
~~أقم الساعة رب أقم الساعة، حتى أرجع إلى أهلي ومالي(.
# وأخرج ابن أبي الدنيا رضي الله عنه مرفوعا: )إن المؤمن إذا احتضر ورأى ما
~~أعد الله له جعل يتهوع نفسه من الحرص على أن ms04 تخرج فهناك أحب لقاء الله وأحب
~~الله لقاءه، وإن الكافر إذا احتضر ورأى ما أعد له جعل يتبلع نفسه كراهية أن
~~تخرج، فهناك كره لقاء الله، وكره الله لقاءه(. PageV01P002 عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن ابن الخزرجي عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: يا ملك الموت ارفق
~~بصاحبي فإنه مؤمن، فقال ملك الموت: طب نفسا وقر عينا واعلم أني بكل مؤمن
~~رفيق(.
# وعن كعب أن إبراهيم عليه السلام قال لملك الموت: )أرني الصورة التي تقبض
~~بها المؤمن، فأراه ملك الموت من النور والبهاء والحسن، فقال: )لو لم ير
~~المؤمن عند موته من قرة العين والكرامة إلا صورتك هذه لكانت تكفيه(.
# عن الضحاك قال: )إذا قبض روح العبد المؤمن عرج به إلى السماء فينطلق معه
~~المقربون، ثم عرج به إلى الثانية، ثم إلى الثالثة ثم إلى الرابعة، ثم إلى
~~الخامسة، ثم إلى السادسة، ثم إلى السابعة حتى ينتهوا به إلى سدرة المنتهى
~~فيقولون: ربنا عبدك فلان، وهو أعلم به، فيأتيه صك مختوم بأمانه من العذاب
~~فذلك قوله تعالى: (كلا إن الأبرار لفي عليين، وما أدراك ما عليون كتاب
~~مرقوم يشهده المقربون).
# وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )إن المؤمن
~~إذا كان في إقبال من الآخرة، وإدبار من الدنيا نزل ملائكة من السماء كأنهم
~~وجوههم الشمس بكفنه وحنوطه من الجنة، فيقعدون حيث ينظر إليهم، فإذا خرجت
~~روحه صلى عليه كل ملك في السماء والأرض(.
# وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )إن المؤمن إذا قبض أتته
~~ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فتخرج كالطيب وأطيب من ريح المسك حتى إنه
~~يناوله بعضهم بعضا فيسمونه بأحسن الأسماء له حتى يأتوا به باب السماء
~~فيقولون: ما هذه الريح التي جاءت من الأرض؟ وكلما أتوا سماء قالوا مثل ذلك
~~حتى يأتوا به أرواح المؤمنين فلم يكن لهم فرح أفرح من أحدهم عند ms05 لقياه، ولا
~~قدم على أحد كما قدم عليهم، فيسألونه ما فعل فلان بن فلان؟ فيقولون: دعوه
~~حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا(.
# وأخرج البراء عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبى صلى الله عليه
~~وسلم قال: )إن المؤمن إذا احتضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك وعنبر
~~وريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين، ويقال: أيتها النفس المطمئنة
~~اخرجي راضية مرضيا عليك إلى روح الله وكرامته، فإذا خرجت روحه وضعت على ذلك
~~المسك والريحان وطويت عليه الحريرة وذهب به إلى عليين(.
# وعن ابن عباس في قوله تعالى: (والسابحات سبحا) قال: )أرواح المؤمنين لما
~~عاينت ملك الموت قال: اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى روح وريحان ورب غير
~~غضبان، سبحت سبح الغائص في الماء فرحا وشوقا إلى الجنة (فالسابقات سبقا)
~~يعني تمشي إلى كرامة الله عز وجل(.
# عن عبيد الله بن عمرو قال: إذا توفى الله العبد أرسل الله تعالى ملكين
~~بخرقة من الجنة وريحان من الجنة فقالا: أيتها النفس المطمئنة اخرجي إلى روح
~~وريحان ورب غير غضبان، اخرجي فنعم ما قدمت، فتخرج كأطيب رائحة من المسك
~~وجدها أحدكم بأنفه، وعلى أرجاء السماء ملائكة يقولون: سبحان الله لقد جاءنا
~~من الأرض اليوم روح طيبة فلا يمر بباب إلا فتح له، ولا ملك إلى صلى عليه،
~~ويشيع حتى يؤتى به ربه فتسجد الملائكة قبله، ثم يقولون: ربنا هذا عبدك فلان
~~توفيناه وأنت أعلم به، فيقول: مروه بالسجود فتسجد النسمة، ثم يدعى ميكائيل
~~فيقال اجعل هذه النسمة مع أنفس المؤمنين حتى أسألك عنها يوم القيامة. فيؤمر
~~بقبره فيتسع له طوله سبعين وعرضه مثل ذلك فيبسط فيه الحرير، وإن كان معه
~~شيء من القرآن نوره، وإلا جعل له نور مثل الشمس، ثم يفتح له باب إلى الجنة
~~فينظر إلى مقعده في الجنة بكرة وعشية(.
# وعن الحسن قال: إذا احتضر المؤمن حضره خمسمائة ملك فيقبضون روحه، فيعرجون
~~إلى السماء الدنيا فتلقاهم أرواح المؤمنين الماضية فيريدون أن يستخبروه
~~فتقول الملائكة ارفقوا به فإنه خرج ms06 من كرب عظيم، ثم يستخبرونه حتى يستخير
~~الرجل عن أخيه وعن صاحبه فيقول: هو كما عهدت منه(. PageV01P003 وعن أبى
~~موسى الأشعري قال: تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحا من المسك، فتصعد بها
~~الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم الملائكة دون السماء فيقولون من هذا الذي
~~معكم؟ فيقولون: فلان، ويذكرونه بأحسن عمله، فيقولون: حياكم الله وحيا من
~~معكم، فيفتح له أبواب السماء فيصعدونه من الباب الذي كان منه عمله فيشرق
~~وجهه، فيأتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس(.
# وعن الضحاك في قوله تعالى: (والتفت الساق بالساق) قال: الناس يجهزون
~~بدنه، والملائكة يجهزون روحه.
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: )لا يقبض المؤمن حتى يرى من البشرى،
~~فإذا قبض نادى وليس في الدار دابة صغيرة ولا كبيرة إلا وهي تسمع صوته إلا
~~الثقلين: الجن والإنس. تعجلوا بي إلى أرحم الراحمين، فإذا وضع على سريره
~~قال: ما أبطأ ما تمشون، فإذا أدخل في لحده أقعد فأري مقعده من الجنة وما
~~أعد الله له، وملىء قبره من روح وريحان ومسك فيقول: يا رب قدمني، فيقال: إن
~~لك إخوة وأخوات لم يلحقوا، ونم قرير العين(.
# وعن ابن جريج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله
~~عنها: )إذا عاين المؤمن الملائكة قالوا نرجعك إلى الدنيا؟ فيقول إلى دار
~~الهموم والأحزان، قدماني إلى الله تعالى(.
# وعن الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما قال: تخرج روح المؤمن في ريحانة،
~~ثم قرأ )فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم).
# وعن قتادة رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى: (فروح وريحان) الروح
~~والريحان يلتقي بهما عند الموت المؤمن.
# وعن بكر بن عبيد الله قال: إذا أمر ملك الموت بقبض روح المؤمن أتى بريحان
~~من الجنة، فقيل له اقبض روحه فيه.
# وعن أبي عمران الجوني قال: بلغنا أن المؤمن إذا حضر أتى بضبائر الريحان
~~من الجنة فيجعل روحه فيها.
# وعن مجاهد قال: تنزع روح المؤمن في حريرة من حرير الجنة.
# عن أبي العالية قال: لم يكن ms07 أحد من المقربين يفارق الدنيا حتى يؤتى بغصن
~~من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض(.
# عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن أول ما يبشر به
~~المؤمن في قبره أن يقال له: أبشر برضا الله والجنة، قدمت خير مقدم، قد غفر
~~الله لمن يشيعك إلى قبرك، وصدق من شهدك، واستجاب لمن يستغفر لك(.
# وعن أبي مسعود قال: إذا أراد الله قبض روح المؤمن أوحى إلى ملك الموت
~~أقرئه مني السلام فإذا جاء ملك الموت يقبض روحه قال له: ربك يقرئك السلام.
# عن محمد القرظي قال: إذا استبلغت نفس العبد المؤمن عاد ملك الموت فقال:
~~السلام عليك يا ولي الله، الله يقرئك السلام، ثم قرأ هذه الآية (الذين
~~تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم).
# وعن مجاهد قال: إن المؤمن ليبشر بصلاح ولده من بعده لتقر عينه.
# وعن الضحاك في قوله تعالى: (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة)
~~قال: يعلم أين هو قبل الموت.
# وعن مجاهد في قوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل
~~عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون)
~~قال: ذلك عند الموت.
# وعن مجاهد في الآية قال: (أن لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا) أي لا تخافوا
~~مما تقدمون عليه من الموت وأمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر
~~الدنيا من ولد وأهل ودين، فإنا نستخلفكم في ذلك كله.
# وعن زيد بن أسلم قال: )يؤتى المؤمن عند الموت فيقال له: لا تخف مما أنت
~~قادم عليه فيذهب خوفه، ولا تحزن على الدنيا ولا على أهلها وأبشر بالجنة
~~فيذهب خوفه، ولا تحزن على الدنيا فيموت وقد أقر الله عينه(.
# وعن الحسن أنه سئل عن قوله تعالى: (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى
~~ربك راضية) قال: إن الله إذا أراد قبض روح عبده المؤمن اطمأنت النفس إلى
~~الله تعالى واطمأن الله إليها.
# وقال البيهقي في المشيخة البغدادية: PageV01P004 سمعت أبا سعيد والحسن بن
~~علي الواعظ يقول: سمعت محمد بن الحسن ms08 الواعظ يقول: سمعت أبي يقول: رأيت في
~~بعض الكتب أن الله تعالى يظهر على كف ملك الموت بسم الله الرحمن الرحيم بخط
~~من نور، ثم يأمره أن يبسط كفيه للعارف في وقت وفاته فيريه تلك الكتابة،
~~فإذا رأتها روح العارف طارت إليه في أسرع من طرفة العين.
# وعن ابن عباس مرفوعا: )إذا أمر الله ملك الموت بقبض أرواح من استوجب
~~النار من مذنبي أمتي قال: بشرهم بالجنة بعد انتقام كذا وكذا على قدر ما
~~يعملون يحبسون في النار. فالله سبحانه أرحم الراحمين(.
# ذكر ملاقاة الأرواح للميت
# إذا خرجت روحه واجتماعهم به وسؤالهم عنه
# عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )إن نفس
~~المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله تعالى، كما يلقون البشير
~~من أهل الدنيا، ويقولن: انظروا صاحبكم يستريح فإنه كان في كرب شديد، ثم
~~يسألونه ما فعل فلان، وفلانة تزوجت(.
# وعن أبي هريرة يرفعه: )إن المؤمن إذا نزل به الموت ويعاين ما يعاين يود
~~لو خرجت روحه والله يحب لقاءه، وإن المؤمن تصعد روحه إلى السماء فتأتيه
~~أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الدنيا(.
# وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن روحي
~~المؤمنين ليلتقيان مسيرة يوم وما رأى أحدهما صاحبه قط(.
# وعن ابن لبيبة قال: لما مات بشر بن البراء بن معرور، وجدت عليه أمه وجدا
~~شديدا، فقالت: يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة، فهل تتعارف
~~الموتى فأرسل إلى بشر السلام؟ قال نعم والذي نفسي بيده إنهم ليتعارفون كما
~~يتعرف الطير في رؤوس الشجر(.
# وكان لا يهلك هالك من بني سلمة إلا جاءته أم بشر فقالت يا فلان عليك
~~السلام، فيقول: وعليك، فيقول: اقرأ على بشر السلام.
# وعن سعيد بن جبير قال: )إذا مات الميت استقبله ولده كما يستقبل الغائب(.
# وعن ثابت البنانى قال: بلغنا أن الميت إذا مات احتوشته أهله وأقاربه
~~الذين تقدموه من الموتى، فلهم أفرح به ms09 وهو أفرح بهم من المسافر إذا قدم إلى
~~أهله(.
# ذكر معرفة الميت لمن يغسله ويجهزه
# عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )إن الميت يعرف من
~~يغسله ويحمله، ومن يكفنه ويدليه في حفرته(.
# وعن عمر بن دينار قال: ما من ميت يموت إلا وروحه في يد ملك ينظر إلى جسده
~~كيف يغسل، وكيف يكفن، وكيف يمشى به، ويقال له وهو على سريره: اسمع ثناء
~~الناس عليك.
# عن سفيان قال: إن الميت ليعرف كل شىء حتى إنه ليناشد غاسله بالله إلا
~~خففت على غسلي. قال: ويقال له وهو على سريره: اسمع ثناء الناس عليك.
# وعن بكر المزني قال: )حدثت أن الميت يستبشر بتعجيله إلى المقابر(.
# وعن أيوب قال: يقال )من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته(
# ذكر بكاء السماء والأرض على الميت
# عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )ما من إنسان إلا له بابان في
~~السماء باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات العبد بكيا عليه(.
# وعن علي بن أبي طالب قال: )إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه في الأرض
~~ومصعد عمله في السماء(.
# وعن عطاء الخراساني قال: )ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض
~~إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت(.
# وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )إن المؤمن إذا مات تجملت
~~المقابر بموته، فليس منها بقعة إلا وهي تتمنى أن يدفن فيها(.
# ذكر تخفيف ضمة القبر على المؤمن
# عن سعيد بن المسيب أن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله إنك منذ
~~حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شىء. قال: )يا عائشة إن صوت
~~منكر ونكير في أسماع المؤمنين كالإثمد في العين، وضغطة القبر على المؤمن
~~كالأم الشفيقة يشكو إليها ابنها الصداع فتغمز رأسه غمزا رفيقا، ولكن يا
~~عائشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة على البيضة(.
# عن محمد التيمي ms10 قال: )كان يقال إن ضمة القبر إنما أصلها أنها أمهم، ومنها
~~خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة، فلما رد إليها أولادها ضمتهم ضم الوالدة
~~الشفيقة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها، فمن كان لله مطيعا ضمته برفق
~~ورأفة، ومن كان لله عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه(. PageV01P005 ذكر
~~الترحيب بالمؤمن في القبر
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )إذا دفن العبد
~~المؤمن قال له القبر: مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي،
~~فإذا وليتك اليوم وصيرت إلي فسترى صنعي بك فيتسع له مد بصره، ويفتح له باب
~~إلى الجنة(.
# قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إنما القبر روضة من رياض الجنة
~~أو حفرة من حفر النار(.
# ذكر ما يبشر به المؤمن عند سؤال منكر ونكير
# عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن العبد إذا
~~وضع في قبره وتولى عنه أصحابه، وإنه ليسمع قرع نعالهم، قال: يأتيه ملكان
~~فيقعدانه، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه
~~عبد الله ورسوله، فيقولان: أنظر إلى مقعدك في النار وقد أبدلك الله به
~~مقعدا من الجنة. فيراهما جميعا(.
# قال قتادة: وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا.
# ومن حديث أنس نحوه وزاد في آخره )فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي: فيقال
~~له اسكن(.
# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إذا قبر الميت
~~أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر وللآخر نكير، فيقولان له: ما
~~كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمد عبده ورسوله، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول هذا، ثم يفسح له
~~في قبره سبعون ذراعا في سبعين عرضا، ثم ينور له فيقول: دعوني أرجع إلى أهلي
~~فأخبرهم، فيقولان: نم نومة العروس بالذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، ms11 حتى
~~يبعثه الله تعالى من مضجعه ذلك(.
# وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~)والذي نفسي بيده إن الميت إذا وضع في قبره أنه يسمع خفق نعالهم حين يولون
~~عنه، فإذا كان مؤمنا جاءت الصلاة عند رأسه، والزكاة عن يمينه، والصوم عن
~~شماله، وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى الناس من قبل رجليه، فيؤتى من
~~قبل رأسه فتقول الصلاة: ليس من قبلي مدخل، فيؤتى من قبل يمينه فتقول
~~الزكاة: ليس من قبلي مدخل، فيؤتى من قبل شماله فيقول الصوم: ليس من قبلي
~~مدخل، فيؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات وما يليها من المعروف والإحسان
~~إلى الناس: ليس من قبلنا مدخل، فيقال له اجلس: فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد
~~قربت من الغروب، فيقال له: أخبرنا عما نسألك؟ فيقول: دعوني أصلي، فيقولون:
~~إنك مشتغل فأخبرنا عما نسألك؟ فيقول عما تسألوني؟ فيقال له: ما تقول في هذا
~~الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: أشهد أنه رسول الله جاءنا بالبينات من عند
~~ربنا فصدقنا واتبعنا، فيقال، صدقت على هذا حييت وعلى هذا مت وعليه تبعث إن
~~شاء الله من الآمنين. ويفتح له في قبره مد بصره، ويقال: افتحوا له بابا إلى
~~النار فيفسح له فيقال: هذا منزلك لو عصيت الله، فيزداد غبطة وسرورا، ويقال:
~~افتحوا له بابا إلى الجنة، فيفتح له، فيقال: هذا منزلك وما أعد الله لك،
~~فيزداد غبطة وسرورا، فيعاد الجسد إلى أصله من التراب، ويجعل روحه في النسيم
~~الطيب، وهي طير أخضر تعلق في شجر الجنة(.
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا وضع الميت في قبره جاءت أعماله
~~الخالصة فاحتوشته، فإن أتاه من قبل رأسه جاءت قراءة القرآن، وإن أتاه من
~~قبل رجليه جاء قيام الليل، وإن أتاه من قبل يديه قالت اليدان: كان والله
~~يبسطنا للدعاء والصدقة لا سبيل لكم عليه، وإن أتاه من قبل فيه جاء ذكره
~~وصيامه، وكذلك الصلاة والصبر ناحية، فيقول أما إن لو رأينا خللا كنت صاحبه، ms12
~~وتجاحش عنه أعماله الصالحة، كما يجاحش الرجل عن أخيه وصاحبه وأهله وولده،
~~ويقال له عند ذلك: نم بارك الله في مضجعك، فنعم الحال حالك، ونعم الأصحاب
~~أصحابك. PageV01P006 وعن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )إذا دخل
~~الإنسان في قبره، فإن كان مؤمنا أحف به عمله: الصلاة والصوم، فيأتيه الملك
~~من نحو الصلاة فترده، ومن نحو الصيام فيرده، فيأتيه فيناديه اجلس فيجلس
~~فيقول ما تقول في هذا الرجل؟ قال: محمد، فيقول أشهد أنه رسول الله،فيقول:
~~ما يدريك؟ أدركته؟ قال: أشهد أنه رسول الله. قال: فيقول على ذلك عشت وعليه
~~مت وعليه تبعث(.وعن بحر بن نصر الصائغ قال: كان أبي مولعا بالصلاة على
~~الجنائز، فقال: يا بني حضرت يوما جنازة فلما ذهبوا بذلك ودفنوها نزل القبر
~~نفسان ثم خرج واحد، وبقي الآخر، وحثى الناس التراب، فقلت: يا قوم يدفن حي
~~مع ميت؟ فقالوا: ما ثم أحد، فقلت: لعله شبه لي، رجعت فقلت: لا أبرح حتى
~~يكشف الله لي ما رأيته، فجئت القبر فقرأت عشر مرات يس وتبارك الملك وبكيت،
~~فقلت: يا رب اكشف لي عما رأيت فإني خائف على عقلي وديني، فانشق القبر وخرج
~~منه شخص فولى مدبرا، فقلت: يا هذا بمعبودك إلا وقفت لي أسألك فما التفت
~~إلى، فقلت له الثانية والثالثة، فالتفت وقال: أنت نصر الصائغ؟ قلت: نعم:
~~فما تعرفني؟ قلت: لا. قال: نحن ملكان من ملائكة الرحمة وكلنا بأهل السنة
~~إذا وضعوا في قبورهم نزلنا حتى نلقنهم الحجة وغاب عني(.
# وعن شقيق البلخى قال: طلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاة الليل، وطلبنا
~~جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءة القرآن، وطلبنا العبور على الصراط
~~فوجدناه في الصوم والصدقة، وطلبنا ظل يوم الحساب فوجدناه في الخلوة.
# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من مسلم أو
~~مسلمة يموت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة إلا وقي عذاب القبر، وفتنة القبر،
~~ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع(.
# وقد ms13 وردت الأحاديث ونصوص العلماء بإستثناء جماعة من السؤال منهم الشهداء
~~والصديقون والمرابطون والمطيعون وكذلك الأطفال في أرجح القولين.
# ذكر ألم المؤمن في قبره
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )القبر روضة من رياض
~~الجنة، أو حفرة من حفر النار(.
# وأخرج الترمذي مثله في حديث أبي سعيد الخدري.
# وأخرج الطبراني في الأوسط مثله من حديث أبي هريرة.
# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن الرجل إذا توفي
~~في غير مولده يفسح له من مولده إلى منقطع أثره(.
# وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن أرحم ما يكون
~~الله بالعبد إذا وضع في حفرته(.
# وأخرج الديلمي: يفسح للرجل في قبره كبعده من أهله.
# وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~)المؤمن في قبره في روضة خضراء، ويرحب له في قبره سبعون ذراعا، وينور له في
~~قبره كليلة البدر(.
# وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إن أرجى ما يكون الله
~~تعالى بالعبد إذا وضع في حفرته(.
# وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إذا مات العالم
~~صور الله له علمه في قبره، فيؤنسه إلى يوم القيامة ويدرأ عنه هوام الأرض(.
# وأوحى الله إلى موسى )تعلم الخير وعلمه الناس، فإنى منور لمعلم العلم
~~ومتعلمه قبورهم لا يستوحشوا بمكانهم(.
# وعن ابن كاهل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )من كف أذاه عن
~~الناس كان حقا على الله أن يكف عنه عذاب القبر(.
# وعن بعض الأولياء قال: سألت الله تعالى أن يريني مقامات أهل القبور فرأيت
~~في ليلة من الليالي القبور قد انشقت، وإذا فيها النائم على السرير، وفيهم
~~الباكي، والضاحك، فقلت يا رب لو شئت ساويت بينهم في الكرامة، فنادى مناد من
~~أهل القبور يا فلان هذه منازل الأعمال، أما أصحاب السندس فهم أصحاب الخلق
~~الحسن، وأما أصحاب الحرير والديباج فهم الشهداء، ms14 وأما أصحاب الريحان فهم
~~الصائمون، وأما أصحاب السرور فهم المتحابون في الله، وأما أصحاب البكاء فهم
~~المذنبون.
# قال اليافعي: رؤية الموتى في خير أو شر نوع من الكشف يظهره الله تبشيرا
~~أو موعظة أو لمصلحة الميت أو إسداء خير له، أو قضاء دين أو غير ذلك، ثم هذه
~~الرؤية قد تكون في النوم وهو الغالب، وقد تكون في اليقظة انتهى.
# قال في كفاية المعتقد: أخبرنا بعض الأخيار عن بعض الصالحين أنه كان يأتي
~~والده في بعض الأوقات ويتحدث معه. PageV01P007 وعن يحيى بن معين، قال لي
~~حفار: أعجب ما رأيت من هذه المقابر أنى سمعت من قبر أنينا كأنين المريض،
~~وسمعت من قبر والمؤذن يؤذن وهو يجيبه من القبر.
# ذكر صلاة الموتى في قبورهم
# عن جبير قال: أما والله الذي لا إله إلا هو لقد أدخلت ثابتا البناني في
~~لحده ومعي حميد الطويل، فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فإذا هو في قبره
~~يصلي، وكان يقول في حياته: اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك الصلاة في قبره
~~فأعطنيها فما كان الله ليرد دعاءه(.
# ذكر قراءة الموتى في قبورهم
# عن ابن عباس قال : إن بعض أصحاب النبي جلس على قبر وهو لا يحسب أنه قبر،
~~فإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )هي المانعة، وهي المنجية تنجيه
~~من عذاب القبر(.
# قال أبو القاسم السعدي في كتاب الإفصاح: هذا تصديق من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بأن المبيت يقرأ في قبره، فإن عبد الله أخبره بذلك وصدقه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# عن طلحة بن عبيد الله قال: أردت مالي بالغابة فأدركني الليل، فآويت إلى
~~قبر عبد الملك بن عمرو بن حرام فسمعت قراءة القرآن في القبر، ما سمعت أحسن،
~~فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال )ذلك عبد الله،
~~ألم تعلم أن الله قبض أرواحهم فجعلها في قناديل من ms15 زبرجد وياقوت، ثم علقها
~~وسط الجنة، فإذا كان الليل ردت إليهم أرواحهم فلا تزال كذلك حتى يطلع
~~الفجر، فإذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى مكانها الذي كانت فيه.
# وعن إبراهيم بن عبد الصمد المهدي قال: حدثني الذين كانوا يمرون بالحصن
~~بالأسحار قالوا: كنا إذا مررنا بجبانة قبر ثابت البنانى سمعنا قراءة
~~القرآن.
# وعن عكرمة قال: يؤتى المؤمن مصحفا يقرأ فيه.
# وعن عاصم السقطي قال: حفرنا قبرا ببلخ فنقب في قبره، فإذا شيخ في القبر
~~متوجه إلى القبلة وعليه إزار أخضر واخضر ما حوله، وفي حجره مصحف يقرأ فيه.
# وعن أبي النضر النيسابوري الحفار وكان صالحا ورعا قال: حفرت قبرا فانفتح
~~في القبر، قبر آخر فنظرت فيه، فإذا أنا بشاب حسن الثياب حسن الوجه طيب
~~الرائحة جالسا متربعا، وفي حجر كتاب مكتوب بخط أحسن ما رأيت من الخطوط، وهو
~~يقرأ القرآن فنظر الشاب إلى وقال: أقامت القيامة؟ فقلت: لا، فقال: أعد
~~المدرة على موضعها فأعدتها إلى موضعها.
# ونقل السهيلي في دلائل النبوة عن بعض الصحابة: أنه حفر قبرا في موطن
~~فانفتحت طاقة، فإذا شخص على سرير وبين يديه مصحف يقرأ فيه، وأمامه روضة
~~خضراء وذلك بأحد، وعلم أنه من الشهداء لأنه رأى ررأىى في صفحة وجهه جرحا.
~~وأورد ذلك ابن ابن حبان في تفسيره.
# وحكى اليافعي في روضة الرياحين عن بعض الصالحين قال: حفرت قبر رجل من
~~العباد ولحدته، فبينما أنا أسوي إذ سقطت لبنة من لحد يليه، فنظرت فإذا شيخ
~~جالس في القبر عليه ثياب بيض تقعقع، وفي حجره مصحف من ذهب مكتوب بالذهب وهو
~~يقرأ فيه، فرفع رأسه إلي وقال لي: أقامت القيامة؟ فقلت: لا، فقال: رد
~~اللبنة إلى موضعها عافاك الله تعالى فرددتها.
# وقال اليافعي أيضا:روينا عمن حفر القبور من الثقات أنه حفر قبرا فأشرف
~~منه على إنسان جالس على سريره وبيده مصحف يقرأ فيه، وتحته نهر فغشي عليه،
~~وأخرج من القبر يدور ولم يتمالك مما أصابه فلم يفق إلا في اليوم الثالث.
# ذكر تعليم الملائكة المؤمن القرآن ms16 في قبره
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )من قرأ
~~القرآن ثم مات ولم يستظهره أتاه ملك يعلمه في قبره فيلقى الله وقد
~~استظهره(.
# وعن عطية العوفي قال: بلغني أن العبد المؤمن إذا لقي الله تعالى ولم
~~يتعلم كتابه علمه الله تعالى في قبره حتى يثيبه عليه.
# وعن الحسن قال: بلغني أن العبد المؤمن إذا مات ولم يحفظ القرآن أمر حفظته
~~أن يعلموه القرآن في قبره حتى يبعث الله تعالى يوم القيامة مع أهله.
# وعن يزيد الرقاشي قال: بلغني أن المؤمن إذا مات وقد بقي عليه شيء من
~~القرآن لم يتعلمه بعث الله له ملائكة يحفظونه ما بقي عليه منه حتى يبعث من
~~قبره.
# ذكر كسوة المؤمن في قبره PageV01P008 عن عباد بن بشر قال: لما حضرت أبا
~~بكر الوفاة قال لعائشة اغسلي ثوبي هذين وكفنيني بهما، فإنما أبو بكر أحد
~~الرجلين إما مكسوا أحسن الكسوة وإما مسلوبا أسوأ السلب.
# وعن يحيى بن راشد أن عمر بن الخطاب قال في وصيته: اقتصدوا في كفني، فإنه
~~إن كان لي عند الله خير أبدلني ما هو خير منه، وإن كنت على غير ذلك سلبني
~~وأسرع سلبي، واقتصدوا في حفرتي فإنه إن كان لي عند الله خير وسع لي في قبرى
~~مد البصر، وإن كنت على غير ذلك ضيق علي حتى تختلف أضلاعي.
# وعن حذيفة رضي الله عنه أنه قال عند موته: ابتاعوا لي ثوبين ولا عليكم
~~فإن يصب صاحبكم خيرا ألبسني خيرا منها وإلا سلبها سلبا سريعا.
# وعن حذيفة رضي الله عنه أنه قال عند موته: اشتروا لي ثوبين أبيضين فإنهما
~~لا يتركان علي إلا قليلا حتى أبدل بهما خيرا منهما أو شرا منهما.
# وعن علية بن أبان بن صيفي الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت: أوصانا أبي أن لا نكفنه في قميص. قالت فلما أصبحنا من الغد من يوم
~~دفناه، إذ نحن بالقميص الذي كفناه فيه على المشجب.
# ذكر الفراش للمؤمن في قبره ms17
# عن مجاهد في قوله تعالى (فلأنفسهم يمهدون) قال: في القبر.
# وعن مجاهد في الآية قال: يسوون المضاجع.
# وعن أبي هريرة قال: يقال للمؤمن في قبره ارقد رقدة العروس.
# ذكر تزاور الموتى في قبورهم
# عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )إذا ولي أحدكم
~~أخاه فليحسن كفنه، فإنهم يتزاورون في قبورهم(.
# قال البيهقي بعد تخريجه: وهذا لا يخالف قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~في الكفن إنما هو للمهلة والصديد، لأن ذلك كذلك في رؤيتنا ويكون كما شاء
~~الله في علم الله، كما قال في الشهداء (بل أحياء عند ربهم يرزقون) وهو ذا
~~نراهم يتشحطون في الدماء ثم ينشفون، وإنما يكونون كذلك في رؤيتنا، ويكونون
~~في الغيب كما أخبر الله عنهم، ولو كانوا في رؤيتنا كما أخبرنا الله تعالى
~~عنهم لارتفع الإيمان بالغيب.
# وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )حسنوا أكفان موتاكم
~~فإنهم يتباهون ويتزاورون في قبورهم(.
# وأخرج ابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة مرفوعا مثله.
# وأخرج الخطيب في التاريخ من حديث أنس مرفوعا مثله.
# وعن ابن سيرين قال: كان يحب حسن الكفن، ويقال: إنهم يتزاورون في أكفانهم.
# وعن محمد بن سيرين قال: كانوا يستحبون أن يكون الكفن ملفوفا مزرورا وقال:
~~إنهم يتزاورون في قبورهم(.
# وعن راشد بن سعد: أن رجلا توفيت امرأته، فرأى نساء في المنام ولم يرى
~~امرأته معهن، فسألهن فقلن إنكم قصرتم في كفنها فهي تستحي أن تخرج معنا،
~~فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنظر هل إلى ثقة من سبيل( فأتى رجلا من الأنصار قد حضرته الوفاة
~~فأخبره فقال الأنصاري: إن كان أحد يبلغ الموتى بلغت فتوفي الأنصاري فجاء
~~بثوبين مصبوغين بالزعفران فجعلهما في كفن الأنصاري، فلما كان الليل رأى
~~النسوة ومعهن امرأته وعليها الثوبان الأصفران.
# وعن قيس بن قبيصة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )من لم يؤمن لم
~~يؤذن له في الكلام( قيل يا ms18 رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يتكلم الموتى؟
~~قال: )نعم، ويتزاورون(.
# وعن الشعبي قال: إن الميت إذا وضع في لحده أتاه أهله وولده فيسألهم عمن
~~خلف بعده كيف فعل فلان وما فعل فلان.
# وعن مجاهد: إن الرجل ليسر بصلاح ولده في قبره.
# قال ابن القيم: الأرواح قسمان منعمة ومعذبة، فأما المعذبة فهي في شغل عن
~~التزاور والتلاقي، وأما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقى وتتزاور
~~وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من أهل الدنيا، فتكون كل روح مع
~~رفيقها الذي هو مثل عملها، وروح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الرفيق
~~الأعلى. قال الله تعالى: (ومن يطع الله والرسول فأؤلئك مع الذين أنعم الله
~~عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)وهذه
~~المعية ثابتة في الدنيا وفي دار البرزخ وفي الجزاء والمرء مع من أحب في
~~الدور الثلاثة. PageV01P009 قال السلفي: عود الروح إلى الجسد في القبر ثابت
~~على الصحيح لجميع الموتى وإنما الخلاف في استمرارها في البدن، وهو أن البدن
~~يصير حيا بها كحالته في الدنيا أو حيا بدونها، وهي حيث يشاء الله، فإن
~~ملازمة الحياة للروح أمر عادي لا عقلي، هذا وإن البدن يصير بها حيا كحالته
~~في الدنيا مما يجوزه العقل فإن صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعة من العلماء ،
~~ويشهد له صلاة موسى في قبره فلا تستدعي جسدا حيا، وكذلك الصفات المذكورات
~~في الأنبياء ليلة الإسراء كلها صفات لا أجساد ولا يلزم من كونها حياة
~~حقيقية أن تكون الأبدان معها كما في الدنيا من الاحتياج إلى الطعام والشراب
~~وغير ذلك من صفات الأجسام التي نشاهدها بل يكون لها حكم آخر. وأما الأول
~~كالعلم والسماع فلا شك أن ذلك ثابت لجميع الموتى، هذا كلام السبكي.
# قال اليافعي: مذهب أهل السنة أن أرواح الموتى ترد في بعض الأوقات من
~~عليين أو من سجين إلى أجسادهم في قبورهم عند إرادة الله تعالى، وخصوصا ليلة
~~الجمعة ويجلسون ويتحدثون وينعم أهل النعيم ويعذب أهل العذاب مادام في ms19 عليين
~~أو سجين، وفي القبر يشترك الروح والجسد.
# ؟؟؟ذكر علم الموتى بزوارهم وأنسهم بهم
# عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من رجل يزور أخاه
~~ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم(.
# وعن أبي هريرة قال: إذا مر رجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام.
# وأخرج ابن عبد البر في الاستذكار والتمهيد عن زرارة بن أوفى )من كان
~~يعرفه ويحبه في الدنيا(.
# وعن محمد بن واسع قال: بلغني أن الموتى يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما
~~قبله، ويوما بعده.
# وعن الضحاك قال: من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت، قيل
~~له: وكيف ذلك؟ قال: لمكان يوم الجمعة.
# قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ما من أحد يمر بقبر
~~أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام(.
# وعن أبي هريرة مرفوعا: )ما من عبد يمر على رجل يعرفه في الدنيا، فيسلم
~~عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام(.
# وفي الأربعين الطائية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: )آنس ما
~~يكون الميت في قبره إذا زاره من كان يحبه في دار الدنيا(.
# قال ابن القيم: الأحاديث والآثار تدل على أن الزائر متى جاء علم به الميت
~~وسمع سلامه، وأنس به ورد عليه، وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم، فإنه لا
~~يوقت.
# قال وهو أصح من أثر الضحاك الدال على التوقيت.
# قال: قد شرع صلى الله عليه وسلم لأمته أن يسلموا على أهل القبور سلام من
~~يخاطبونه ممن يسمع ويعقل.
# ؟؟ذكر مقر الأرواح
# عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )أرواح الشهداء في
~~حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديل تحت العرش(.
# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )لما أصيب أصحابكم بأحد
~~جعل الله أرواحهم في حواصل طير خضر ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها،
~~وتأوي إلى قناديل من ذهب ms20 معلقة في ظل العرش(.
# وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )الشهداء على بارق
~~نهر الجنة في قبة خضراء يخرج إليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية(.
# وعن أبي بن كعب قال: الشهداء في قباب في رياض الجنة يبعث إليهم ثور وحوت
~~فيعتركان بهما، فإذا احتاجوا إلى شيء عقر أحدهما صاحبه فيأكلون فيجدون فيه
~~طعم كل شيء في الجنة(.
# وعن أنس أن حارثة لما قتل، قالت أمه: يا رسول الله قد علمت منزلة حارثة،
~~فإن يكن في الجنة أصبر، وإن يكن في غير ذلك ترى ما أصنع؟ قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: )إنها جنات كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى(.
# وعن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )إنما نسمة المؤمن
~~طائر يتعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه(.
# وعن أم هانىء أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزاور إذا
~~متنا، وبر بعضنا بعضا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )يكون بأنعم طير
~~يتعلق بالشجر، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها(. PageV01P010
~~وعن أم بشر بن البراء أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يتعارف
~~الموتى؟ قال: )تربت يداك النفس الطيبة طير خضر في الجنة فإن كان الطير
~~يتعارفون في رؤوس الشجر فإنهم يتعارفون(.
# وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بن
~~البراء وقالت: يا أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانا فأقرئه مني السلام قال لها:
~~يغفر الله لك يا أم بشر نحن أشغل من ذلك، فقالت: أما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: )إن نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر
~~في سجين مسجونة( قال: بلى قالت هو ذلك.
# وفي مراسيل عمرو بن الحبيب قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أرواح
~~المؤمنين فقال: )في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا ms21 رسول
~~الله وأرواح الكفار؟ قال: محبوسة في سجين(.
# وعن سعيد بن المسيب أن سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام التقيا، فقال
~~أحدهما لصاحبه: إن لقيت ربك قبلي فأخبرني بماذا لقيت؟ فقال: أو تلقى
~~الأحياء الأموات؟ قال: نعم. أما المؤمنون فإن أرواحهم في الجنة وهي تذهب
~~حيث شاءت.
# وعن عبد الله بن عمرو قال: أرواح المؤمنين كالزرازير تأكل من ثمر الجنة
~~وأخرجه ابن منده مرفوعا.
# وعن كعب قال: جنة المأوى فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح المؤمنين الشهداء
~~تسرح في الجنة،وأرواح آل فرعون في أجواف طير سود وعلى النار تغدو وتروح وإن
~~أطفال المؤمنين في عصافير في الجنة.
# وعن هذيل قال: إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود تروح وتغدو على النار
~~وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر، وأولاد المسلمين لم يبلغوا الحلم في
~~عصافير من عصافير الجنة ترعى وتسرح.
# وعن ابن عمرو قال: أرواح المؤمنين في صور طير بيض في ظل العرش وأرواح
~~الكافرين في الأرض السابعة.
# وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~)أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه أرواح بني آدم فلم ير الخلائق أحسن من
~~المعراج الذي يراه الميت حين يشق بصره إلى السماء فإن ذلك عجبه فصعدت أنا
~~وجبريل فاستفتحت باب السماء فإذا أنا بآدم تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين
~~فيقول: روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه أرواح ذريته
~~الفجار فيقول: روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين(.
# وعن أبي هريرة قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: )إن أرواح المؤمنين في
~~السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة(.
# وعن وهب بن منبه قال: )إن لله في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء
~~تجتمع فيها أرواح المؤمنين فإذا مات من أهل الدنيا أحد تلقته الأرواح
~~يسألونه عن أخبار الدنيا كما يسأل الغائب عن أهله إذا قدم عليهم(.
# وعن ابن عمر أنه عزى أسماء بابنها عبد الله بن الزبير وجثته مصلوبة فقال:
~~لا تحزني فإن الأرواح ms22 عند الله في السماء وإنما هذه جثة.
# وعن عبد الله بن الزبير عن العباس بن عبد المطلب قال: ترفع أرواح
~~المؤمنين إلى جبريل فيقال: أنت ولي هذه إلى يوم القيامة.
# وعن المغيرة بن عبد الرحمن قال: لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال
~~له: إن مت قبلى فأخبرني بما تلقى، وإن مت قبلك أخبرتك. قال: وكيف وقد مت؟
~~فقال )إن الروح إذا خرج من الجسد كان بين السماء والأرض حتى يرجع إلى
~~جسده(.
# وعن ابن عباس في قوله تعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت
~~في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى( قال: سبب
~~ممدود ما بين المشرق والمغرب بين السماء والأرض، فأرواح الموتى وأرواح
~~الأحياء إلى ذلك السبب تتعلق النفس الميتة بالنفس الحية، فإذا أذن لهذه
~~الحية بالانصراف إلى جسدها لتستكمل رزقها، فأمسكت الميتة، وأرسلت الأخرى(.
# وفي الفردوس ولم يسنده ولده من حديث أبي الدرداء: )الميت إذا مات دير به
~~حول داره شهرا وحول قبره سنة، ثم يرفع إلى السبب الذي تلتقي فيه أرواح
~~الأحياء والأموات(.
# وعن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال: أرواح المؤمنين في برزخ من
~~الأرض تذهب حيث شاءت، وأنفس الكافرين في سجين.
# وقال ابن القيم: البرزخ هو الحاجز بين الشيئين، وكأنه أراد في أرض بين
~~الدنيا والآخرة.
# وعن مالك بن أنس قال: بلغني أن أرواح المؤمنين مرسلة تذهب حيث شاءت.
~~PageV01P011 وعن عبد الله عمرو قال: أرواح الكفار تجمع ببرهوت - سبخة
~~بحضرموت - وأرواح المؤمنين تجمع بالجابية.
# وعن عروة بن رويم قال: الجابية تجيء إليها كل روح طيبة.
# وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: أرواح المؤمنين في بئر
~~زمزم، وأرواح الكافرين في واد يقال له برهوت.
# وعن عبد الله بن عمرو قال: أرواح المؤمنين تجمع بأريحا، وأرواح المشركين
~~تجمع بظافر من حضرموت.
# وعن وهب بن منبه قال: إن أرواح المؤمنين إذا قبضت ترفع إلى ملك يقال له
~~رميائيل وهو خازن أرواح المؤمنين.
# وعن أبان ms23 بن ثعلب عن رجل من أهل الكتاب قال: الملك الذي على أرواح الكفار
~~يقال له دوحة.
# وعن كعب قال: الخضر على منبر من نور بين البحر الأعلى والبحر الأسفل وقد
~~أمرت دواب الأرض أن تسمع له وتطيع، وتعرض عليه الأرواح بكرة وعشية.
# هذا مجموع ما وقفنا عليه من الأحاديث والآثار في مقر الأرواح، وقد اختلفت
~~أقوال العلماء فيه بحسب اختلاف هذه الآثار.
# قال ابن القيم: والتحقيق أنه لا خلاف، وأن الأرواح متفاوتة في مستقرها في
~~البرزخ أعظم تفاوت، ولا تعارض بين الأدلة فإن كلا منها وارد على فرق من
~~الناس بحسب درجاتهم.
# قال: وعلى كل تقدير فللروح بالبدن اتصال بحيث يصح أن تخاطب ويسلم عليها
~~ويعرض عليها مقعدها وغير ذلك مما ورد، فإن للروح شأنا آخر فتكون في الرفيق
~~الأعلى وهي متصلة بالبدن إذا سلم المسلم على صاحبه رد عليه السلام وهي
~~مكانها هناك، وإنما يأتي الغلط هنا من قياس الغائب على الشاهد، فيعتقد أن
~~الروح من حيث ما يعهد من الأجسام التي إذا بلغت مكانا لم يمكن أن تكون في
~~غيره وهذا غلط محض، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء موسى
~~قائما في قبره، ورآه في السماء السادسة، والروح هناك كانت في مثال البدن
~~ولها اتصال بالبدن حيث يصلي في قبره ويرد السلام، فالروح ترد عليه وهو في
~~الرفيق الأعلى، ولا تباين بين الأمرين فإن شأن الأرواح غير شأن الأبدان،
~~وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في أرض، وقد قال صلى الله عليه
~~وسلم)من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا بلغته(.
# هذا مع القطع بأن روحه في عليين مع أرواح الأنبياء وهو الرفيق الأعلى أو
~~في حاجز بين السماء والأرض أو سجين ولها اتصال بالبدن حيث يدرك ويسمع ويصلي
~~ويقرأ، وإنما يستغرب هذا لكون الشاهد الدنيوي ليس فيه ما يشابه هذا، وأمور
~~الآخرة والبرزخ على نمط غير المألوف في الدنيا إلى أن قال: والحاصل أنه ليس
~~للأرواح سعيدها وشقيها مستقر واحد ms24 وكلها على اختلاف محلها وسائر مقارها،
~~لها اتصال بأجسادها في قبورها يحصل لها من النعيم أو العذاب المقيم ما كتب.
# وقال الحافظ ابن حجر: أرواح المؤمنين في عليين، وأرواح الكافرين في سجين،
~~ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل أشبه شيء
~~به حال النائم، وإن كان هو أشد من حال النائم اتصالا.
# قال: وبهذا يجمع بين ما ورد أن مقرها في عليين أو سجين أو بئر، وما نقله
~~ابن عبد البر عن الجمهور أنها عند أفنية قبورها.
# قال: ومع ذلك فهي مأذون لها في التصرف وتأوي إلى محلها من عليين أو سجين.
# قال: وإذا نقل الميت من قبر إلى قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا إذا
~~تفرقت الأجزاء.
# وقال صاحب الإفصاح: المنعم على جهات مختلفة، منها ما هو طائر في أشجار
~~مختلفة في الجنة، ومنها ما هو في حواصل طير خضر.
# ومنها: ما هو في حواصل طير كالزرازير.
# ومنها: ما هو في أشجار الجنة.
# ومنها: ما هو في صور تخلق لهم من ثواب أعمالهم.
# ومنها: ما تسرح وترد إلى جثتها تزورها.
# ومنها: ما تتلقى أرواح المقبوضين.
# ومنها: ما هو في كفالة ميكائيل.
# ومنها: ما هو في كفالة آدم.
# ومنها: ما هو في كفالة إبراهيم.
# قال القرطبي: وهذا قول حسن يجمع الأخبار حتى لا تتدافع.
# وذكر البيهقي في كتاب )عذاب القبر( نحوه لما ذكر حديث ابن مسعود في أرواح
~~الشهداء وحديث ابن عباس ثم أورد حديث البخاري عن البراء قال: لما توفي
~~إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~)إن له مرضعا في الجنة(.
# ثم قال يحكيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابنه إبراهيم بأنه يرضع في
~~الجنة، وهو مدفون بالبقيع في قبره بالمدينة. PageV01P012 قال النسفي في بحر
~~الكلام: الأرواح على أربعة وجوه: أرواح الأنبياء تخرج من جسدها وتصير
~~صورتها مثل المسك والكافور، وتكون في الجنة تأكل وتشرب وتنعم وتأوي بالليل
~~إلى قناديل العرش وأرواح المطيعين من الشهداء ms25 تخرج من جسدها وتكون في أجواف
~~طير خضر في الجنة، تأكل وتشرب وتنعم، وتأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش
~~وأرواح الطائعين بربض الجنة، لا تأكل ولا تنعم، ولكن تنطلق إلى الجنة.
# وأرواح العصاة من المؤمنين تكون بين السماء والأرض في الهواء.
# وأما أرواح الكفار، فهي في سجين في جوف طير سود تحت الأرض السابعة، وهي
~~متصلة بأجسادها فتعذب الأرواح، وتتألم الأجساد منه كالشمس في السماء ونورها
~~في الأرض.
# ذكر رضاع أطفال المؤمنين وحضانتهم
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )كل
~~مولود يولد في الإسلام فهو في الجنة شبعان ريان، يقول يا رب أورد على
~~أبوى(.
# وعن خالد بن معدان قال: إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى كلها ضروع، فمن
~~مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من تلك الشجرة، وحاضنهم خليل الرحمن عليه
~~السلام.
# وعن خالد بن معدان قال: إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى كلها ضروع يرضع
~~منها صبيان الجنة، وإن سقط المرأة يكون في نهر من أنهار الجنة يتقلب فيه
~~حتى تقوم القيامة فيبعث ابن أربعين سنة.
# وعن عبيد الله بن عمر قال: إن في الجنة شجرة لها ضروع كضروع البقر يتغذى
~~بها ولدان أهل الجنة.
# ومن طريق أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~)أولاد المؤمنين في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم
~~القيامة(.
# والحمد لله رب العالمين PageV01P013 ms26