######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : العرف الوردي في أخبار المهدي ¶ للحافظ : جلال الدين السيوطي ¶ تحقيق: أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه ¶ [موجود ضمن : الحاوي في الفتاوي] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: السيوطي

#META# Lng: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي

#META# max: 211

#META# bkid: 36053

#META# authinf: السيوطي، جلال الدين (849 - 911 ه، 1445 - 1505م). ¶ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين. والسيوطي نسبة إلى أسيوط مدينة في صعيد مصر. عالم موسوعي في الحديث والتفسير واللغة والتاريخ والأدب والفقه وغيرها من العلوم. ولد في القاهرة ونشأ فيها. رحل إلى الشام والحجاز واليمن والهند والمغرب ثم عاد إلى مصر فاستقر بها. تولى مناصب عدة. ولما بلغ الأربعين، اعتزل في منزله، وعكف على التصنيف. ذكر له من المؤلفات نحو 600 مؤلف. منها المجلدات الكبيرة ومنها الرسالة القصيرة ذات الورقة أو الوريقات. وذكر الأستاذ أحمد الشرقاوي في كتابه مكتبة الجلال السيوطي أن عدد مؤلفاته بلغ 725 مصنفا. من أشهر كتبه: الجامع الكبير؛ الجامع الصغير في أحاديث النذير البشير؛ الإتقان في علوم القرآن؛ الدر المنثور في التفسير بالمأثور؛ تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك؛ الخصائص والمعجزات النبوية؛ طبقات الحفاظ؛ طبقات المفسرين؛ الأشباه والنظائر وهما كتابان باسم واحد أحدهما في اللغة، والثاني في فروع الشافعية؛ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة؛ الفريدة، وهي ألفية في النحو، وله ألفية أخرى في مصطلح الحديث؛ اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة؛ همع الهوامع. وله مشاركات أدبية: شعر ومقامات. توفي بالقاهرة. ¶ نقلا عن ¶ الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net :: السيوطي، جلال الدين (849 - 911 ه، 1445 - 1505 م). ¶ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين. والسيوطي نسبة إلى أسيوط مدينة في صعيد مصر. ¶ • عالم موسوعي في الحديث والتفسير واللغة والتاريخ والأدب والفقه وغيرها من العلوم. ¶ • ولد في القاهرة ونشأ فيها. رحل إلى الشام والحجاز واليمن والهند والمغرب ثم عاد إلى مصر فاستقر بها. ¶ • تولى مناصب عدة. ولما بلغ الأربعين، اعتزل في منزله، وعكف على التصنيف. ¶ • ذكر له من المؤلفات نحو 600 مؤلف. منها المجلدات الكبيرة ومنها الرسالة القصيرة ذات الورقة أو الوريقات. وذكر الأستاذ أحمد الشرقاوي في كتابه مكتبة الجلال السيوطي أن عدد مؤلفاته بلغ 725 مصنفا. من أشهر كتبه: ¶ - الجامع الكبير ¶ - الجامع الصغير في أحاديث النذير البشير ¶ - الإتقان في علوم القرآن ¶ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور ¶ - تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك ¶ - الخصائص والمعجزات النبوية؛ طبقات الحفاظ ¶ - طبقات المفسرين ¶ - الأشباه والنظائر وهما كتابان باسم واحد أحدهما في اللغة، والثاني في فروع الشافعية ¶ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ¶ - الفريدة، وهي ألفية في النحو ¶ - وله ألفية أخرى في مصطلح الحديث ¶ - اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ¶ - همع الهوامع. ¶ - وله مشاركات أدبية: شعر ومقامات. ¶ • توفي بالقاهرة. ¶ نقلا عن: ¶ الموسوعة العربية العالمية  http://www.mawsoah.net

#META# ndata: الحمد لل020EF48Bحمد الله

#META# bkord: 10186

#META# archive: 23

#META# الكتاب: العرف الوردي في أخبار المهدي

#META# bk: العرف الوردي في أخبار المهدي

#META# authno: 7

#META# ad: 911

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 911

#META# cat: بحوث ومسائل - مرقم آليا

#META# للحافظ: جلال الدين السيوطي

#META# iso: العرف الوردي في اخبار المهدي

#META# [موجود ضمن: الحاوي في الفتاوي]

#META# تحقيق: أبي يعلى البيضاوي عفا الله عنه

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرجيم
# الحمد لله
# وسلام على عباده الذين اصطفى
# هذا جزء جمعت فيه الأحاديث والآثار الواردة في المهدي, لخصت فيه
~~((الأربعين)) التي جمعها الحافظ (أبو نعيم). وزدت عليه ما فاته, ورمزت عليه
~~صورة ( ك )
# 1- أخرج ( ك ) ابن جرير في ((تفسيره)) عن السدي :
PageV01P053
# في قوله تعالى:(( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه , وسعى في
~~خرابها)) (البقرة:114) , قال:
# (( هم الروم , كانوا ظاهروا بختنصر على خراب بيت المقدس [ حتى خربه ,
~~وأمر به أن تطرح فيه الجيف , وإنما أعانه الروم على خرابه من أجل أن بني
~~إسرائيل قتلوا يحيى بن زكرياء ] ))(¬1)
# 2- وفي قوله تعالى:(( أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين))
~~(البقرة:114) قال :(( فليس في الأرض رومي يدخله اليوم إلا وهو خائف أن تضرب
~~عنقه,أو قد أخيف بأداء الجزية فهو يؤديها ))(¬2)
# 3- وفي قوله تعالى:((لهم في الدنيا خزي لهم في الدنيا خزي ))
~~(البقرة:114) قال:
# (( أما خزيهم في الدنيا فإنه إذا قام المهدي وفتحت القسطنطينية قتلهم,
~~فذلك الخزي
# [ وأما العذاب العظيم فإنه عذاب جهنم الذي لا يخفف عن أهله, ولا يقضى
~~عليهم فيها فيموتوا ] ))(¬3)
# 4- وأخرج ( ك) أحمد (1\84\645), وابن أبى شيبة (37644), وابن ماجة
~~(4085), ونعيم بن حماد في ((الفتن))(1053) عن علي - رضي الله عنه - قال :
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P054
~~المهدي منا أهل البيت , يصلحه الله في ليلة ))(¬1)
# 5- وأخرج ( ك ) أبو داود (4285), ونعيم بن حماد (1065), والحاكم
~~(4\558\8714) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي مني أجلى الجبهة, أقنى الأنف, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت
~~جورا وظلما, يملك سبع سنين ))(¬2) PageV01P055
~~6- وأخرج أبو نعيم (11) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال :
# (( المهدي منا أهل البيت,رجل من أمتي أشم الأنف, يملأ الأرض عدلا كما
~~ملئت جورا ))
# 7- وأخرج ( ك ) أبو داود (4284), وابن ماجة (4086), والطبراني(....),
~~والحاكم (4\600\8714 و8715) عن أم سلمة رضي الله عنها سمعت النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( المهدي من عترتي, من ولد فاطمة ))(¬1)
# 8- وأخرج ms01 ابن ماجة (4087), وأبو نعيم (30) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه
~~- قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
# (( PageV01P056
~~نحن(¬1)ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة , أنا, وحمزة, وعلي, وجعفر, والحسن,
~~والحسين, والمهدي ))(¬2)
# 9- وأخرج أحمد (3\37و52\11346\11504\11505), والباوردي في ((المعرفة)),
~~وأبو نعيم (18) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - :
# (( أبشركم بالمهدي,( رجل من قريش من عترتي ), يبعث في أمتي على اختلاف من
~~الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما, ويرضى عنه ساكن
~~السماء وساكن الأرض, ويقسم المال صحاحا PageV01P057
~~فقال له رجل: ما صحاحا ؟ , قال: بالسوية بين الناس, قال: ويملأ [ الله ]
~~قلوب أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - غنى, ويسعهم عدله, حتى يأمر مناديا
~~فينادي فيقول:من له حاجة إلي؟ فما يأتيه أحد, إلا رجل واحد , فيقول: ائت
~~السادن حتى يعطيك, فيأتيه فيقول :أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا,
~~فيقول:أحث فيحثى ولا يستطيع أن يحمله, فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن
~~يحمله,فيخرج به فيندم فيقول : فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا, كلهم دعي
~~على هذا المال فتركه غيري فيرده عليه, فيقول: إنا لا نقبل شيئا أعطيناه,
~~فيلبث في ذلك ستا, أو سبعا, أو ثمانيا, أو تسع سنين, ولا خير في العيش بعده ))(¬1)
# 10- وأخرج ( ك ) أبو داود (4282), والطبراني (....) عن عبد الله بن مسعود
~~- رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم, لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث فيه رجلا
~~من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي , فيملأ الأرض قسطا
~~وعدلا, كما ملئت ظلما وجورا))(¬2)
# 11- وأخرج أحمد (1\376\3572), وأبو داود (4282), والترمذي (3230), وقال:
~~حسن صحيح عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P058
~~لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, اسمه يواطي اسمي ))(¬1)
# 12- وأخرج ابن أبى شيبة (37648), والطبراني (....), والدراقطني في
~~((الأفراد))(3643 ترتيب ابن طاهر), وأبو نعيم (19), والحاكم (4\442\8413)
~~عن ابن مسعود - رضي الله عنه ms02 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي , يواطئ اسمه اسمي ,
~~واسم أبيه اسم أبى, فيملأ الأرض عدلا وقسطا, كما ملئت ظلما وجورا ))
# 13- وأخرج ( ك ) الطبراني [ في الكبير ] (10\133\10216) عن ابن مسعود -
~~رضي الله عنه - عن النبي - رضي الله عنه - قال :
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي ))
# 14- وأخرج ( ك ) أحمد (1\99\773), وابن أبى شيبة(37648), وأبو داود(4283)
~~عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( لو لم يبق من الدهر إلا يوم, لبعث الله رجلا من أهل بيتي , يملاها
~~عدلا كما ملئت جورا ))(¬2)
# 15- وأخرج أبو داود (4290), ونعيم بن حماد في ((الفتن))(1113) عن علي -
~~رضي الله عنه - :
# (( PageV01P059
~~أنه نظر إلى ابنه الحسن - رضي الله عنه - ,فقال : إن ابني هذا سيد كما سماه
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - , [ و] سيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم -
~~صلى الله عليه وسلم - , يشبهه في الخلق, ولا يشبهه في الخلق,- ثم ذكر قصة
~~وزاد- يملأ الأرض عدلا ))(¬1)
# 16- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37223), وأحمد (6\316\27224), وأبو داود
~~(4286), وأبو يعلى (6901), والطبراني [ في الكبير ](23\390\931) و(1153
~~الأوسط) عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( يكون اختلاف عند موت خليفة, فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة,
~~فيأتيه ناس من أهل مكة, فيخرجونه وهو كاره, فيبايعونه بين الركن والمقام,
~~ويبعث إليه بعث من الشام, فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة, فإذا رأى
~~الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق , فيبايعونه بين الركن
~~والمقام , ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب , فيبعث إليهم بعثنا, فيظهرون
~~عليهم وذلك بعث كلب, والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب , فيقسم المال, ويعمل
~~في الناس بسنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ويلقي الإسلام بجرانه إلى
~~الأرض, فيلبث سبع سنين, ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون,
# [ PageV01P060
~~قال أبو داود قال: بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين ] ))(¬1)
# 17- وأخرج ( ك ms03 ) أبو داود (4290) عن علي - رضي الله عنه - قال: قال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج رجل من وراء النهر, يقال له الحارث [ بن ] حراث, على مقدمته رجل
~~يقال له منصور, يوطئ - أو يمكن - لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - , وجب على كل مؤمن نصره - أو قال- إجابته ))(¬2)
# - هذا آخر ما أورده أبو داود في باب المهدي من سننه
# 18- وأخرج الترمذي (2238) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ))(¬3)
# 19- وأخرج الترمذي (2238) وصححه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P061
~~لو لم يبق من الدنيا إلا يوم , لطول الله ذلك اليوم حتى يلي ))(¬1)
# 20- وأخرج الترمذي (2239), وحسنه عن أبى سعيد الخدري - رضي الله عنه - [ قال:
# (( خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
~~] فقال :
# إن في أمتي المهدي, يخرج, يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا- زيد الشاك - [ قال:
~~قلنا: وما ذاك, قال: سنين قال ]: فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي, أعطني,
~~أعطني , قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله ))(¬2)
# 21- وأخرج نعيم بن حماد (1127), وابن ماجة (4083) عن أبي سعيد الخدري -
~~رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( يكون في أمتي المهدي, إن قصر(¬3)فسبع وإلا فتسع, فتنعم فيه أمتي نعمة
~~لم ينعموا(¬4)مثلها قط , تؤتى أكلها ولا تدخر منهم(¬5)شيئا, والمال يومئذ
~~كدوس, فيقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني, فيقول: خذ(¬6))(¬7)
# 22- وأخرج ابن أبى شيبة (37727) ونعيم بن حماد في الفتن (895) وابن ماجة
~~(4082) وأبو نعيم (27) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P062
~~بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , إذ أقبل فتية من بني
~~هاشم, فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه وتغير لونه,
~~قال: فقلت:ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه, فقال:
# إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي
~~بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود ms04 فيسألون
~~الحق(¬1)فلا يعطونه, فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا, فلا يقبلونه حتى
~~يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما ملؤها جورا, فمن أدرك ذلك
~~منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج, ( فإنه المهدي )(¬2))(¬3) PageV01P063
~~- قال الحافظ عماد الدين ابن كثير(¬1): في هذا السياق إشارة إلى ملك بني
~~العباس وفيه دلالة على أن المهدي يكون بعد دولة بني العباس [ وأنه يكون من
~~أهل البيت من ذرية فاطمة بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثم من ولد
~~الحسن والحسين ]
# 23- وأخرج ابن ماجة (4184) والحاكم (1\463\4882) وأبو نعيم (32) عن ثوبان
~~- رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يقتتل عند كنزكم ثلاثة , كلهم ابن خليفة , ثم لا يصير إلى واحد منهم,
~~ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق, فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم,( ثم
~~يجيء خليفة الله المهدي, فإذا سمعتم به فأتوه)(¬2)فبايعوه, ولو حبوا على
~~الثلج, فإنه خليفة الله المهدي ))(¬3)
# 24- وأخرج ( ك ) ابن ماجة (4088), والطبراني (287 الأوسط) عن عبدالله بن
~~الحارث بن جزء الزبيدي - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - :
# (( PageV01P064
~~يخرج ناس من المشرق, فيوطئون للمهدي [ يعني ] سلطانه))(¬1)
# 25- وأخرج أحمد (2\365\8760) والترمذي (2276) ونعيم بن حماد (569) عن أبي
~~هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( تخرج من خراسان رايات سود, لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء ))(¬2) PageV01P065
~~- قال ابن كثير(¬1): هذه الرايات السود ليست هي التي أقبل بها أبو مسلم
~~الخراساني فاستلب دولة بني أمية , [ في سنة اثنين وثلاثين ومائة ], بل هي
~~رايات أخر تأتى صحبة المهدي(¬2).
# 26- وأخرج ( ك) البزار (3325 كشف), والحارث بن أبى أسامة
~~(789),(¬3)والطبراني (19\32\ 68) عن قرة [ بن إياس ] المزني - رضي الله عنه
~~- قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P066
~~لتملأن الأرض جورا وظلما, فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلا مني, اسمه
~~اسمي واسم أبيه اسم أبي, فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما, فلا تمنع
~~السماء شيئا من قطرها, ولا الأرض شيئا من نباتها, يمكث سبعا أو ثمانيا, فإن
~~أكثر ms05 فتسعا [ يعني سنين ] ))(¬1)
# 27- وأخرج ( ك ) البزار (3338 كشف) عن أنس - رضي الله عنه - :
# (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان نائما في بيت أم سلمة,
~~فانتبه وهو يسترجع, فقلت: يا رسول الله مم تسترجع ؟ قال:
PageV01P067
# من قبل جيش يجيء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة, يمنعه الله منهم,
~~فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم, فلا يدرك أعلاهم أسفلهم, ولا
~~يدرك أسفلهم أعلاهم إلى يوم القيامة, [ قيل: يارسول الله يخسف بهم ومصادرهم
~~شتى؟ قال:إن منهم أو فيهم من جبر ] ))(¬1)
# 28- وأخرج ( ك ) البزار (3327) عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - رضي الله عنه - :
# (( سيكون في أمتي خليفة يحثو المال [ في الناس ] حثيا , لا يعده عدا , [
~~ثم قال: والذي نفسي بيده لتعدون ] ))(¬2)
# 29- وأخرج أحمد (3\98\11962) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - سمعت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
# (( إن من أمرائكم أميرا يحثو المال حثيا, ولا يعده [ عدا ] , يأتيه الرجل
~~فيسأله,فيقول:خد , فيبسط [ الرجل ] ثوبه فيحثي فيه,[ وبسط رسول الله ملحفة
~~غليظة كانت عليه, يحكي صنيع الرجل, ثم جمع غليه أكنافها, قال: ] فيأخده ثم
~~ينطلق ))(¬3) PageV01P068
~~30- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط))(4666) عن طلحة بن عبيد الله - رضي
~~الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب ,إلا جاش منها جانب , حتى ينادي مناد من
~~السماء: أن أميركم فلان ))(¬1)
# 31- وأخرج أبو نعيم (16) عن [ ابن عمرو ](¬2) - رضي الله عنه - قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي وعلى رأسه غمامة, فيأتي مناد ينادي :هذا المهدي خليفة
~~الله , فاتبعوه ))(¬3)
# 32- وأخرج أبو نعيم (17) , والخطيب في ((تلخيص المتشابه))(1\417) عن [
~~ابن عمرو ] - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي : إن هذا المهدي فاتبعوه ))(¬4)
# 33- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37755) عن عاصم بن عمرو البجلي [ أن أبا
~~أمامة ] - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P069
~~لينادين باسم رجل من السماء, لا ينكره [ الذليل ] , ولا يمتنع منها [
~~العزيز ] ))(¬1)
# 34- وأخرج ( ك ) الطبراني [ في ms06 الأوسط ] (157) عن علي - رضي الله عنه - :
# (( أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - :أمنا المهدي أم من غيرنا يا
~~رسول الله ؟ قال: بل منا, بنا يختم الله كما بنا فتح, وبنا يستنقذون من
~~الشرك, وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة, كما بنا ألف بين قلوبهم
~~بعد عداوة الشرك, [ قال علي: أمؤمنون أم كافرون ؟ , قال:مفتون وكافر ] ))(¬2)
# 35- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (1089), وأبو نعيم (34) من طريق مكحول عن
~~علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
# (( قلت: يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي,أم من غيرنا ؟ قال:لا بل منا,
~~يختم الله به الدين كما فتح بنا, وبنا ينقدون من الفتنة, كما أنقدوا من
~~الشرك, وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة, كما ألف بين قلوبهم
~~بعد عداوة الشرك, وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا, كما أصبحوا بعد
~~عداوة الشرك إخوانا في دينهم ))(¬3) PageV01P070
~~36- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط))(9459), والحاكم (4\430\8377) عن أم
~~سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - رضي الله عنه - :
# (( يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر, فيأتيه عصائب أهل العراق
~~وأبدال أهل الشام, فيغزوهم جيش من أهل الشام, حتى إذا كانوا بالبيداء خسف
~~بهم, [ فيغزوهم رجل من قريش, أخواله من كلب, فيلتقون فيهزمهم الله, فالخائب
~~من خاب من غنيمة كلب ] ))(¬1)
# 37- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط))(5473 ) وعنها قالت: قال رسول
~~الله - رضي الله عنه - :
# (( PageV01P071
~~يسير ملك المغرب إلى ملك المشرق فيقتله, فيبعث جيشا إلى المدينة فيخسف بهم,
~~ثم يبعث جيشا فينشأ ناس من أهل المدينة فيعود عائد بالحرم, فيجتمع الناس
~~إليه كالطير الواردة المتفرقة, حتى يجتمع إليه ثلثمائة وأربعة عشر رجلا
~~منهم نسوة,فيظهر على كل جبار وابن جبار, ويظهر من العدل ما يتمنى له
~~الأحياء أمواتهم فيحيا سبع سنين, ثم ما تحت الأرض خير مما فوقها ))(¬1)
# 38- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط))(4130) عن ابن عمر - رضي الله عنه - :
# (( [ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا في نفر من المهاجرين
~~والأنصار, وعلي بن أبي طالب عن يساره ms07 والعباس عن يمينه, إذ تلاحى العباس
~~ورجل من الأنصار, فأغلظ الأنصاري للعباس , ف ] أخذ النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - بيد [ العباس ويد ] علي, فقال:
# [ PageV01P072
~~سيخرج من صلب هذا حي(¬1)يملا الأرض جورا وظلما , و] سيخرج من صلب هذا حي
~~يملا الأرض قسطا وعدلا, فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي, فإنه يقبل
~~من قبل المشرق, وهو صاحب راية المهدي))(¬2)
# 39- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط))(4030) عن أم حبيبة رضي الله عنها
~~قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
# (( يأتي ناس من قبل المشرق, يريدون رجلا عند البيت, حتى إذا كانوا ببيداء
~~من الأرض خسف بهم, [ فيلحق بهم من تخلف فيصيبهم ما أصابهم , قلت: يا رسول
~~الله كيف بمن كان أخرج مستكرها ؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس, ثم يبعث الله
~~كل امرئ على نيته] ))(¬3)
# 40- وأخرج ( ك ) الطبراني في ((الأوسط)) (3905) ونعيم (94) وابن عساكر
~~(1\335) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال:
# (( PageV01P073
~~يكون في آخر الزمان فتنة, تحصل الناس كما يحصل الذهب في المعدن, فلا تسبوا
~~أهل الشام, ولكن سبوا أشرارهم, فإن فيهم الأبدال, يوشك أن يرسل على أهل
~~الشام سيب فيفرق(¬1)جماعتهم, حتى لو قاتلتهم(¬2)الثعالب غلبتهم, فعند ذلك
~~يخرج خارج من أهل بيتي, في(¬3)ثلاث رايات, المكثر يقول:هم خمسة عشر ألفا
~~والمقل يقول:هم اثنا عشر ألفا, أماراتهم ((أمت أمت)), يلقون سبع رايات, تحت
~~كل راية منها رجل يطلب الملك , فيقتلهم الله جميعا, ويرد [ الله ] إلى
~~المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم ))(¬4)
# 41- وأخرج [ ك ] نعيم بن حماد (1013), والحاكم (4\ 553\ 8701) عن علي بن
~~أبي طالب - رضي الله عنه - يقول :
# (( ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن, فلا تسبوا أهل
~~الشام, وسبوا ظلمتهم, فإن فيهم الأبدال, وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء
~~فيغرقهم, حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم , ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من
~~عترة الرسول - صلى الله عليه وسلم - , في اثني عشر ألفا إن قلوا, وخمسة
~~عشرة ألفا إن كثروا , إمارتهم أي علامتهم ((أمت أمت)) , على ms08 ثلاث رايات,
~~يقاتلهم أهل سبع رايات , ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك , فيقتتلون
~~ويهزمون , ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى [ الناس ](¬5)ألفتهم ونعمتهم,
~~فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال ))(¬6) PageV01P074
~~42- وأخرج الطبراني في (الأوسط)(1079), وأبو نعيم (25) عن أبي سعيد الخدري
~~- رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
# (( يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي, ينزل الله عز وجل له القطر من السماء,
~~وتخرج له الأرض من بركتها تملأ الأرض منه قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما,
~~يعمل على هذه الأمة سبع سنين, وينزل بيت المقدس ))(¬1)
# 43- وأخرج ( ك ) الدراقطني في (الأفراد)(5312 ترتيب ابن طاهر) والطبراني
~~في (الأوسط)(5406) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - قال:
# (( يكون في أمتي المهدي, إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع, تنعم أمتي
~~فيها نعمة لم ينعموا مثلها, يرسل [ الله ] عليهم السماء مدرارا, ولا تدخر
~~الأرض بشيء من النبات, والمال كدوس, يقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني
~~فيقول:خذ ))(¬2)
# 44- وأخرج ( ك ) أبو يعلى (6665) عنه - رضي الله عنه - قال : حدثني خليلي
~~أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( PageV01P075
~~لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي, فيضربهم حتى يرجعوا إلى
~~الحق, قال: قلت: وكم يملك؟ قال: خمس واثنتين [ قال:قلت: ما خمس واثنتين؟
~~قال: لا أدري ] ))(¬1)
# 45- وأخرج ( ك ) أبو يعلى (1100), وابن عساكر(64\267) عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يكون في آخر الزمان عند تظاهر من الفتن وانقطاع من الزمن أمير أول ما
~~يكون عطاؤه للناس أن يأتيه الرجل فيحثي له في حجره,يهمه من يقبل منه صدقة
~~ذلك المال, لما يصيب الناس من الفرج ))(¬2)
# 46- وأخرج ( ك ) أحمد (3\317\14459), ومسلم (2913\67) عن أبى سعيد - رضي
~~الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( يكون في آخر أمتي خليفة, يحثي المال حثيا ولا يعده عدا ))
# 47- وأخرج ( ك ) أحمد (3\38\11359), ومسلم (2913 و2914\69) عن أبي سعيد
~~وجابر رضي الله عنهما عن ms09 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( يكون في آخر الزمان خليفة, يقسم المال ولا يعده ))
# 48- وأخرج أبو نعيم (1) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال :
# (( يكون في أمتي المهدي, إن قصر عمره فسبع سنين, وإلا فثمان, وإلا فتسع
~~سنين, تنعم أمتي في زمانه نعيما لم يتنعموا مثله قط, البر والفاجر, يرسل
~~الله السماء عليهم مدرارا, ولا تدخر الأرض شيئا من نباتها ))
# 49- وأخرج أبو نعيم (2) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P076
~~تملأ الأرض ظلما وجورا , فيقوم رجل من عترتي , فيملؤها قسطا وعدلا , يملك
~~سبعا, أو تسعا ))
# 50- وأخرج أحمد (1\377\3573) وأبو نعيم (3) عن أبى سعيد - رضي الله عنه -
~~قال: قال النبي : - صلى الله عليه وسلم -
# (( لا تنقضي الدنيا حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي, يملا الأرض عدلا,
~~كما ملئت قبله جورا, يملك سبع سنين ))(¬1)
# 51- وأخرج أبو نعيم (15), والحاكم (4\556\8716) عن أبي سعيد - رضي الله
~~عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( يخرج المهدي في أمتي, يبعثه الله غياثا للناس, تنعم الأمة, وتعيش
~~الماشية , وتخرج الأرض نباتها, ويعطى المال صحاحا ))(¬2)
# 52- وأخرج أبو نعيم (13) عن عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا , [ أعلى ] الجبهة , يملأ
~~الأرض عدلا , يفيض المال فيضا ))(¬3)
# 53- وأخرج أبو نعيم (20) عن حديفة - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P077
~~لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد, لبعث الله رجلا اسمه اسمي, وخلقه خلقي,
~~يكنى أبا عبدالله, [ يبايع له الناس بين الركن والمقام, يرد الله به الدين,
~~ويفتح له فتوحا, فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من بقول لا اله إلا الله, فقام
~~سلمان فقال: يا رسول الله من أي ولدك هو ؟ قال: من ولد ابني هذا, وضرب بيده
~~على الحسين ] ))(¬1)
# 54- وأخرج الحارث بن أبى أسامة (....), وأبو نعيم (21)عن أبى سعيد الخدري
~~- رضي الله عنه - قال قال رسول ms10 الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لتملان الأرض ظلما وعدوانا, ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملاها
~~قسطا وعدلا, كما ملئت ظلما وعدوانا ))
# 55- وأخرج الطبراني في (الكبير)(10\136\10229) وأبو نعيم (23) عن ابن
~~مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي, وخلقه خلقي, يملؤها قسطا وعدلا
~~كما ملئت ظلما وجورا ))
# 56- وأخرج نعيم (1056و1213و1213), وأبو نعيم (24) عن أبى سعيد - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يكون عند انقطاع من الزمان, وظهور من الفتن, رجل يقال له: المهدي,
~~يكون عطاؤه هنيئا ))(¬2) PageV01P078
~~57- وأخرج أحمد (5\277\22746) , ونعيم بن حماد (896) , والحاكم (4\502\8578
~~), وأبو نعيم (26) عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان, فائتوها ولو حبوا على
~~الثلج, فإن فيها خليفة الله المهدي))(¬1)
# 58- وأخرج أبو نعيم (28) عن حديفة - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول :
# (( ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة , كيف يقتلون ويخيفون المطيعين , إلا من
~~أظهر طاعتهم , فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه, ويقومهم بقلبه, فإذا أراد
~~الله أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد, وهو القادر على ما يشاء أن
~~يصلح أمة بعد فسادها, يا حديفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله
~~ذلك اليوم, حتى يملك رجل من أهل بيتي, تجري الملاحم على يديه, ويظهر
~~الإسلام,لا يخلف وعده وهو سريع الحساب ))
# 59- وأخرج الحسن بن سفيان (....), وأبو نعيم (31) عن أبى هريرة - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي ))
# 60- وأخرج الحسن بن سفيان (....), وأبو نعيم (33) عن ثوبان - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( تجئ الرايات السود من قبل المشرق , كأن قلوبهم زبر الحديد , فمن سمع
~~بهم , فليأتهم فليبايعهم , ولو حبوا على الثلج ))
# 61- وأخرج أبو نعيم (35) عن ابن مسعود ms11 - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P079
~~لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تلك الليلة, حتى يملك رجل من أهل
~~بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبى, يملؤها قسطا وعدلا,كما ملئت
~~ظلما وجورا, ويقسم المال بالسوية, ويجعل الله الغنى في قلوب هذه الأمة,
~~فيمكث سبعا أو تسعا, ثم لا خير في الحياة بعد المهدي ))
# 62- وأخرج ابن ماجة (2779), وأبو نعيم (36) عن أبى هريرة - رضي الله عنه
~~- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( لم يبق من الدنيا إلا يوم, لطوله الله حتى يملك رجل من أهل بيتي, يفتح
~~القسطنطينية وجبل الديلم, [ ولو لم يبق إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى
~~يفتحها ] ))(¬1)
# 63- وأخرج الطبراني في (الكبير)(22\374\936) وابن منده (.....), وأبو
~~نعيم (37), وابن عساكر (14\282) عن قيس بن جابر عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( PageV01P080
~~سيكون بعدي خلفاء,ومن بعد الخلفاء أمراء, ومن بعد الأمراء ملوك, ومن بعد
~~الملوك جبابرة, ثم يخرج رجل من أهل بيتي, يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا,
~~ثم يؤمر بعده القحطاني, فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه ))(¬1)
# 64- وأخرج أبو نعيم (38) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه))(¬2)
# 65- وأخرج أبو نعيم (39) عن أبى سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P081
~~ينزل عيسى بن مريم - صلى الله عليه وسلم - , فيقول أميرهم المهدي: تعال صل
~~بنا, فيقول: ألا وإن بعضكم على بعض أمراء, تكرمة لهذه الأمة ))(¬1)
# 66- وأخرج أبو نعيم (40) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P082
~~لن تهلك أمة أنا [ في ] أولها, وعيسى في أخرها, والمهدي في وسطها))(¬1)
# 67- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37640) أبي سعيد - رضي الله عنه - عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( يخرج في آخر الزمان خليفة, يعطي الحق بغير عدد ))
# 68- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37639) عن أبي سعيد ms12 - رضي الله عنه - قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن , يكون
~~عطاؤه حثيا))(¬2)
# 69- وأخرج الحاكم (4\520\8633) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P083
~~يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق, وعامة من يتبعه من كلب, فيقتل حتى
~~يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان, فتجمع لهم قيس فيقتلها, حتى لا يمنع ذنب
~~تلعة , ويخرج رجل من اهل بيتي في الحرة, فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من
~~جنده فيهزمهم, فيسير إليه السفياني بمن معه, حتى إذا صار ببيداء من الأرض
~~خسف بهم, فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم ))(¬1)
# 70- وأخرج الحاكم (4\465\8486) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم, [ لم يسمع بلاء أشد
~~منه ], حتى تضيق عنهم الأرض [ الرحبة, وحتى يملأ الأرض جورا وظلما, لا يجد
~~المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم ] , فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي,
~~فيملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت ظلما وجورا, يرضى عنه ساكن السماء وساكن
~~الأرض, لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته, ولا السماء من قطرها شيئا
~~إلا صبه [ الله عليهم مدرارا ] , يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسعا , [
~~تتمنى الأحياء الأموات , مما صنع الله عز وجل بأهل الأرض من خيره ] ))(¬2) PageV01P084
~~71- وأخرج ابن ماجة (4077), والروياني (1269), وابن خزيمة (...), وأبو
~~عوانة (...), والحاكم (4\536\8664) وأبو نعيم (14) واللفظ له عن أبي أمامة
~~الباهلي - رضي الله عنه - قال:
# (( خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وذكر الدجال - وقال : فتنفي
~~المدينة الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد, ويدعي ذلك اليوم يوم
~~الخلاص, فقالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ
~~قليل, وجلهم ببيت المقدس, وإمامهم المهدي رجل صالح, فبينما إمامهم قد تقدم
~~يصلي بهم الصبح, إذ نزل عليهم عيسى بن مريم, فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي
~~القهقري ليتقدم ms13 عيسى , فيضع عيسى يده بين كتفيه , ثم يقول له : تقدم فصل,
~~فإنها لك أقيمت, فيصلي بهم إمامهم ))(¬1)
# 72- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37649) عن ابن سيرين قال:
# (( المهدي من هذه الأمة, وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم )) PageV01P085
~~73- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37653) حدثني مجاهد قال حدثني فلان رجل من
~~أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية, فإذا قتلت النفس الزكية غضب
~~عليهم من في السماء, ومن في الأرض, فأتى الناس المهدي فزفوه, كما تزف
~~العروس إلى زوجها ليلة عرسها, وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا, وتخرج الأرض
~~نباتها, وتمطر السماء مطرها, وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط ))
# 74- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37754) عن أبي الجلد قال :
# (( تكون فتنة بعدها فتنة ,الأولى في الآخرة كثمرة السوط يتبعها ذباب
~~السيف,ثم تكون بعد ذلك فتنة تستحل فيها المحارم كلها, ثم تأتي الخلافة خير
~~أهل الأرض, وهو قاعد في بيته ))(¬1)
# 75- وأخرج ( ك) نعيم بن حماد (951) وأبو الحسن الحربي في الأول من
~~الحربيات ( ) عن علي بن عبد الله بن عباس قال:
# (( لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية ))(¬2)
# 76- وأخرج الدارقطني في سننه (2\65\ 1777) عن محمد بن علي قال:
# (( PageV01P086
~~إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض , تنكسف القمر لأول
~~ليلة من رمضان, وتنكسف الشمس في النصف منه, ولم تكونا منذ خلق الله
~~السماوات والأرض ))(¬1)
# 77- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (950), وعمر بن شبة (677) عن عبد الله بن
~~عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( إذا خسف بالجيش بالبيداء, فهو علامة خروج المهدي ))(¬2)
# 78- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (1101) , وابن عساكر (12\96) , وتمام في
~~((فوائده))
# (1147) عن [ أبي قبيل ] عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P087
~~يخرج رجل من ولد [ حسن ](¬1), لو استقبل به الجبال الرواسي لهدها , واتخذ
~~فيها طرقا))(¬2)
# 79- وأخرج أبو نعيم (12) عن أبى أمامة - رضي الله عنه - قال : قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( [ سيكون ] بينكم وبين الروم أربع هدن, يوم الرابعة على يدي رجل من أهل
~~هرقل, ms14 يدوم سبع سنين, فقال له رجل [ من عبد القيس يقال له المستورد بن
~~خيلان ] : يا رسول الله من إمام المسلمين يومئذ ؟ قال: المهدي من ولدي, ابن
~~أربعين سنة, كأن وجهه كوكب دري, في خده الأيمن خال أسود, عليه عباءتان
~~قطوانيتان, كأنه من رجال بني إسرائيل, [ يملك عشرين سنة ], يستخرج الكنوز,
~~ويفتح مدائن الشرك ))(¬3)
# 80- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (986), والحاكم (4\503\8584) عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P088
~~في ذي القعدة تجادب القبائل, وعامئذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمنى, [ فيكثر
~~فيها القتلى, وتسفك فيها الدماء, حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة ], حتى
~~يهرب صاحبهم, فيؤتى به, بين الركن والمقام, فيبايع وهو كاره, [ ويقال له:
~~إن أبيت ضربنا عنقك] , فيبايعه مثل عدة أهل بدر, يرضى عنه ساكن السماء
~~وساكن الأرض ))(¬1)
# 81- وأخرج الروياني في مسنده))(....), وأبو نعيم (8) عن حديفة - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي رجل من ولدي, وجهه كالكوكب الدري ))(¬2)
# 82- وأخرج الروياني في ((مسنده (....), وأبو نعيم (9) عن حديفة - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي رجل من ولدي, لونه لون عربي, وجسمه جسم إسرائيلي, على خده
~~الأيمن خال كأنه كوكب دري, يملا الأرض عدلا ملئت جورا, يرضى في خلافته أهل
~~الأرض واهل السماء والطير في الجو ))(¬3) PageV01P089
~~83- وأخرج ابن جرير في ((تهذيب الآثار))(....) وفيه :
# (( ووليكم الجابر خير أمة محمد, ألحقوه بمكة فانه المهدي, واسمه محمد بن
~~عبدالله, يخرج إليه الأبدال من الشام وعصب أهل المشرق,كأن قلوبهم زبر
~~الحديد, رهبان الليل ليوث بالنهار ))(¬1)
# 84- وأخرج أبو نعيم (7), وأبو بكر المقرئ في ((معجمه))(94) عن ابن عمرو -
~~رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة ))(¬2)
# 85- وأخرج أبو نعيم (7) عن الحسين - صلى الله عليه وسلم - :
# (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : المهدي من ولدك ))
# 86- وأخرج ( ك ) ابن عساكر(19\457) عن [ الوليد بن محمد الموقري قال:
PageV01P090
# كنا على ms15 باب الزهري,إذ سمع جلبة, فقال: ما هذا يا وليد ؟ , فنظرت فإذا رأس
~~زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين, فأخبرته, فبكى الزهري ثم قال:أهلك أهل
~~هذا البيت العجلة, قلت: ويملكون قال : نعم حدثني علي بن الحسين عن أبيه ]
~~الحسين - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( أبشري يا فاطمة المهدي منك ))(¬1)
# 87- وأخرج الطبراني في ((الكبير))(3\57\2675), وأبو نعيم (5) عن علي بن
~~علي الهلالي, عن أبيه قال :
# (( [ PageV01P091
~~دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شكاته التي قبض فيها, فإذا
~~فاطمة عند رأسه, قال: فبكت حتى ارتفع صوتها, فرفع رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - طرفه إليها, فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟ فقالت: أخشى
~~الضيعة بعدك, فقال, يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض
~~إطلاعة, فاختار منها أباك فبعثه برسالته, ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار
~~منها بعلك, وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة, ونحن أهل بيت قد أعطانا الله
~~سبع خصال, لم تعط لأحد قبلنا, ولا تعطى أحدا بعدنا, أنا خاتم النبيين,
~~وأكرم النبيين على الله, وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل, وأنا أبوك, ووصيي
~~خير الأوصياء وأحبهم إلى الله ,وهو بعلك, وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى
~~الله , وهو عمك حمزة بن عبدالمطلب , وعم بعلك ,ومنا من له جناحان أخضران
~~يطير مع الملائكة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك, ومنا سبطا
~~هذا الأمة, وهما ابناك الحسن والحسين, وهما سيدا شباب أهل الجنة, وأبوهما
~~والذي بعثني بالحق خير منهما, يا فاطمة ], والذي بعثني بالحق إن منهما -
~~(يعني من الحسن والحسين )- مهدي هذه الأمة, إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا
~~وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل, وأغار بعضهم على بعض, فلا كبير يرحم صغيرا
~~,ولا صغير يوقر كبيرا,بعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا
~~غلفا, يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان, ويملأ الدنيا عدلا
~~كما ملئت جورا
# [ يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن ms16 الله عز جل أرحم بك, وأرأف عليك مني,
~~وذلك لمكانك من قلبي, وزوجك الله زوجا وهو أشرف أهل بيتك حسبا, وأكرمهم
~~منصبا, وأرحمهم بالرعية, وأعدلهم بالسوية, وأبصرهم بالقضية.
# وقد سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي PageV01P092
~~قال علي - رضي الله عنه - : فلما قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تبق
~~فاطمة رضي الله عنها بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله عز وجل به
~~- صلى الله عليه وسلم - ] ))(¬1)
# 88- وأخرج ( ك ) الطبراني (18\51\91) عن عوف بن مالك - رضي الله عنه - أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
# (( كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة, واحدة في
~~الجنة, وسائرهن في النار؟ , قلت: ومتى ذاك يا رسول الله؟
PageV01P093
# قال: إذا الغرماء الشرط, وملكت الإماء, وقعدت الحملان على المنابر, واتخذوا
~~القرآن مزامير, وزخرفت المساجد, ورفعت المنابر, واتخذ الفيء دولا, والزكاة
~~مغرما, والأمانة مغنما, وتفقه في الدين لغير الله, وأطاع الرجل امرأته, وعق
~~أمه, وأقصى أباه, ولعن آخر هذه الأمة أولها, وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم
~~القوم أرذلهم, وأكرم الرجل اتقاء شره, فيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس يومئذ
~~إلى الشام, نعصمهم من عدوهم
# قلت: وهل يفتح الشام ؟ قال: نعم وشيكا, ثم تقع الفتن بعد فتحها, ثم تجيء
~~فتنة غبراء مظلمة,ثم يتبع الفتن بعضها بعضا, حتى يخرج رجل من أهل بيتي,
~~يقال له المهدي, فإن أدركته فاتبعه, وكن من المهتدين ))(¬1)
# 89- وأخرج ( ك ) الخطيب في ((المتفق والمفترق))(...) عن أبى هريرة - رضي
~~الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يخلين الروم على وال من عترتي, اسمه يواطئ اسمي, فيقتتلون بمكان يقال
~~له العماق, فيقتتلون فيقتل من المسلمين الثلث, أو نحو ذلك, ثم يقتتلون يوما
~~آخر, فيقتل من المسلمين نحو ذلك, ثم يقتتلون اليوم الثالث فيكون على الروم,
~~فلا يزالون حتى يفتتحوا القسطنطينية, فبينما هم يقتسمون فيها الأترسة, إذ
~~أتاهم صارخ: إن الدجال قد خلفكم في ذراريكم ))(¬2)
# 90- وأخرج ( ك ) ابن سعد (6\10) , وابن أبى شيبة ms17 (37643) عن عبد الله بن
~~عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P094
~~يا أهل الكوفة, أنتم أسعد الناس بالمهدي ))(¬1)
# 91- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (94) بسند صحيح على شرط مسلم عن علي - رضي
~~الله عنه - قال:
# (( الفتن أربع فتنة, السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا - فذكر معدن الذهب-
~~ثم يخرج رجل من عترة النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلح الله على يديه
~~أمرهم ))(¬2)
# 92- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (893) عن أرطاة قال :
# (( PageV01P095
~~يدخل السفياني الكوفة, [ فيسبيها ](¬1)ثلاثة أيام, ويقتل من أهلها ستين
~~ألفا, ثم يمكث فيها ثمانية عشر ليلة يقسم أموالها, ودخوله مكة بعدما يقاتل
~~الترك والروم [ بقرقيسيا (¬2), ثم ينفتق عليهم من خلفهم [ فتق ](¬3)فترجع
~~طائفة منهم إلى خراسان, فيقتل خيل السفياني ويهدم الحصون, حتى يدخل الكوفة
~~ويطلب أهل خراسان, ويظهر بخراسان قوم [ يدعون ](¬4)إلى المهدي, ثم يبعث
~~السفياني إلى المدينة, فيأخذ قوما من آل محمد - صلى الله عليه وسلم - حتى [
~~يرد بهم ](¬5)الكوفة , ثم يخرج المهدي ومنصور [ من الكوفة ] هاربين, ويبعث
~~السفياني في طلبهما , فإذا بلغ المهدي ومنصور مكة نزل جيش السفياني [
~~البيداء ](¬6)فيخسف بهم
# ثم يخرج المهدي حتى يمر بالمدينة, فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم,
~~وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء, فيبلغ من بالكوفة من أصحاب
~~السفياني نزولهم, فيهربون,ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم,
~~ويخرج قوم من سواد الكوفة, يقال لهم العصب ليس معهم سلاح إلا قليل, وفيهم [
~~نفر من أهل البصرة ](¬7), [ فيدركون ](¬8)أصحاب السفياني,فيستنفذون ما في
~~أيديهم من سبي الكوفة, وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي))(¬9)
# 93- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (894) عن محمد بن الحنفية قال:
# (( PageV01P096
~~تخرج راية سوداء لبني العباس,ثم تخرج من خراسان أخرى سوادء قلانسهم, سود
~~وثيابهم بيض, على مقدمتهم رجل يقال له : شعيب بن صالح [ بن شعيب ], من
~~تميم, يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس , ويوطئ للمهدي سلطانه,
~~ويمد إليه ثلاثمائة من الشام , يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي
~~اثنان وسبعون شهرا ))(¬1)
# 94- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (897) عن الحسن قال:
# (( يخرج ms18 بالري رجل ربعة أسمر [ مولى ](¬2)لبني تميم كوسج, يقال له شعيب
~~بن صالح في أربعة آلاف, ثيابهم بيض, وراياتهم سود, يكون على مقدمه المهدي,
~~لا يلقاه أحد إلا فله))(¬3)
# 95- وأخرج ( ك ) نعيم (959) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث, ويموت ثلث, ويبقى ثلث ))(¬4)
# 96- وأخرج ( ك ) نعيم (960) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض ))(¬5)
# 97- وأخرج ( ك ) نعيم (961) عن [ عبد الله بن ] عمرو بن العاص - رضي الله
~~عنه - قال:
# (( PageV01P097
~~علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي ))(¬1)
# 98- وأخرج ( ك ) نعيم (962) عن أبي قبيل قال:
# (( اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين ))(¬2)
# 99- وأخرج ( ك ) نعيم (963) عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال:
# (( علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك, ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال,
~~ويستخلف بعده ضعيف, فيخلع بعد سنتين من بيعته, ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج
~~ثلاثة نفر بالشام, وخروج أهل المغرب إلى مصر, وتلك أمارة السفياني ))(¬3)
# 100- وأخرج ( ك ) نعيم (965) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( إذا نادى مناد من السماء إن الحق في آل محمد, فعند ذلك يظهر المهدي
~~على أفواه الناس, ويشربون حبه, ولا يكون لهم ذكر غيره ))(¬4)
# 101- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (899) عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال:
# (( المهدي على [ لوائه ](¬5)شعيب بن صالح ))(¬6)
# 102- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (901) عن أبي جعفر قال:
# (( PageV01P098
~~يخرج شاب من بني هاشم بكفه [ اليمنى ](¬1)خال من خراسان برايات سود, بين
~~يديه شعيب بن صالح, يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم ))(¬2)
# 103- وأخرج ( ك ) نعيم بن حماد (902) عن كعب [ بن ] علقمة [ عن سفيان
~~الكلبي ](¬3)قال:
# (( يخرج على لواء المهدي غلام حديث السن, خفيف اللحية, أصفر, لو قاتل
~~الجبال لهدها, حتى ينزل أيلياء ))(¬4)
# 104- وأخرج ( ك ) أيضا (903) عن كعب قال:
# (( إذا ملك رجل الشام, وآخر مصر, فاقتتل الشامي والمصري, وسبى أهل الشام
~~قبائل من مصر, وأقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام, فهو
~~الذي يؤدي الطاعة إلى المهدي ms19 ))(¬5)
# 105- وأخرج ( ك ) أيضا (903) عن أبي قبيل:
# (( يكون بأفريقية أميرا إثناعشر سنة, ثم تكون بعده فتنة, ثم يملك رجل
~~أسمر, يملؤها عدلا, ثم يسير إلى المهدي, فيؤدي إليه الطاعة ويقاتل عنه ))(¬6)
# 106- وأخرج ( ك ) أيضا (904) عن الحسن :
# (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر [ بلاء ](¬7)يلقاه أهل بيته,
~~حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء, من نصرها نصره الله, ومن خذلها خذله
~~الله, حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي, فيوليه أمرهم, فيؤيده الله وينصره ))(¬8) PageV01P099
~~107- وأخرج ( ك ) أيضا (555) عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - :
# (( تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس, ثم [ تمكث ](¬1)ما شاء الله,
~~ثم تخرج رايات سود صغار [ على رجل ](¬2)من ولد أبي سفيان وأصحابه, من قبل
~~المشرق, [ يؤدون الطاعة للمهدي ](¬3))(¬4)
# 108- وأخرج ( ك ) أيضا (907)عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( تخرج رايات سود تقاتل السفياني, فيهم شاب من بني هاشم, في كتفه اليسرى
~~خال, وعلى مقدمته رجل من بني تميم, يدعى شعيب بن صالح, فيهزم أصحابه))(¬5)
# 109- وأخرج ( ك ) أيضا (908) عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال:
# (( إذا بلغ السفياني الكوفة وقتل أعوان آل محمد, خرج المهدي, على لوائه
~~شعيب بن صالح ))(¬6)
# 110- وأخرج ( ك ) أيضا (909) عن أبي جعفر قال:
# (( تنزل الرايات السود التي تخرج من [ خراسان ](¬7)الكوفة , فإذا ظهر
~~المهدي بمكة, بعث إليه بالبيعة ))(¬8)
# 111- وأخرج ( ك ) أيضا (910)عن كعب قال:
# (( PageV01P100
~~إذا دارت رحى بني العباس وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام , [
~~و] يهلك الله لهم الأصهب, ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم, حتى لا يبقى [
~~أموي ](¬1)منهم إلا هارب أو مختف, ويسقط [ السعفتان ](¬2)بنو جعفر وبنو
~~العباس, ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق, ويخرج البربر إلى سره
~~الشام, فهو علامة خروج المهدي))(¬3)
# 112- وأخرج ( ك ) أيضا (912) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
# (( إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة, بعث في طلب أهل خراسان, ويخرج أهل
~~خراسان في طلب المهدي, فيلتقي هو والهاشمي برايات سود, على مقدمته شعيب بن صالح ms20
# فيلتقي هو و[ أصحاب ] السفياني بباب اصطخر, فتكون بينهم ملحمة عظيمة,
~~فتظهر الرايات السود, وتهرب خيل السفياني, فعند ذلك يتمنى الناس المهدي,
~~ويطلبونه))(¬4)
# 113- وأخرج ( ك ) أيضا (913) عن أبي جعفر قال:
# (( [ PageV01P101
~~يبث ](¬1)السفياني جنوده في الآفاق بعد دخوله الكوفة وبغداد, فيبلغه [ فرعه
~~](¬2)من وراء النهر من [ أهل ](¬3)خراسان [ فيقبل أهل المشرق عليهم قتلا
~~ويذهب بجيشهم فإذا بلغه ذلك بعث جيشا عظيما إلى اصطخر ] عليهم رجل من بني
~~أمية , فيكون لهم وقعة [ بقومس ](¬4), ووقعة [ بدولات ](¬5)الري ووقعة
~~بتخوم زريح, فعند ذلك [ يأمر السفياني بقتل أهل الكوفة وأهل المدينة, ثم
~~ذلك ](¬6)تقبل الرايات السود من خراسان, على جميع الناس شاب من بني هاشم ,
~~بكفه اليمنى خال يسهل الله أمره وطريقه , ثم تكون له وقعة بتخوم خراسان,
~~ويسير الهاشمي في طريق الري, [ فيسرح ](¬7)رجل من بني تميم من الموالي يقال
~~له شعيب بن صالح إلى اصطخر إلى الأموي, فيلتقي هو والمهدي والهاشمي ببيضاء
~~اصطخر, فتكون بينهما ملحمة عظيمة حتى تطأ الخيل الدماء إلى أرساغها, ثم
~~تأتيه جنود من سجستان عظيمة, عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله أنصاره
~~وجنوده, ثم تكون وقعة بالمدائن بعد [ وقعتي ](¬8)الري, وفي عاقرقوفا وقعة [
~~صيليمة ](¬9), يخبر عنها كل ناج, ثم يكون بعدها ذبح عظيم ببابل, ووقعة في
~~أرض من أرض نصيبين, ثم يخرج على[ الأخوص ](¬10)قوم من سوادهم وهم
~~العصب,عامتهم من الكوفة والبصرة حتى يستنفذوا ما في يديه من سبي كوفان
~~))(¬11) PageV01P102
~~114- وأخرج ( ك ) أيضا (915) عن [ شريح بن عبيد وراشد بن سعد و] ضمرة بن
~~حبيب ومشايخهم قالوا:
# (( يبعث السفياني خيله وجنوده, فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسان وأرض
~~فارس, فيثور بهم أهل المشرق فيقاتلونهم, ويكون بينهم وقعات في غير موضع,
~~فإذا طال عليهم قتالهم إياه , بايعوا رجلا من بني هاشم , وهو يومئذ في آخر
~~الشرق , فيخرج بأهل خراسان على مقدمته رجل من بني تميم مولى لهم, (يقال له
~~شعيب بن صالح ), أصفر, قليل اللحية, يخرج إليه في خمسة آلاف إذا بلغه خروجه
~~[ فيبايعه ](¬1),فيصيره على مقدمته لو [ استقبلته ](¬2)الجبال ms21 الرواسي
~~لهدها, فيلتقي هو وخيل السفياني فيهزمهم, ويقتل منهم مقتلة عظيمة, [ ولا
~~يزال يهزمهم من بلدة إلى بلدة حتى يهزمهم إلى العراق, ثم يكون بينهم وبين
~~خيل السفياني ] ثم تكون الغلبة للسفياني, ويهرب الهاشمي, ويخرج شعيب بن
~~صالح مختفيا إلى بيت المقدس, يوطيء للمهدي منزله, إذا بلغه خروجه إلى الشام
# - قال الوليد: بلغني أن هذا الهاشمي أخو المهدي لأبيه , وقال بعضهم: هو
~~ابن عمه وقال بعضهم:إنه لا يموت ولكنه بعد الهزيمة يخرج إلى مكة فإذا ظهر
~~المهدي خرج [ معه ] ))(¬3)
# 115- وأخرج ( ك ) أيضا (920) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
# (( يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته بالمشرق, يحمل السيف على عاتقه
~~ثمانية أشهر, يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس, فلا يبلغه حتى يموت ))(¬4)
# 116- وأخرج ( ك ) أيضا (923) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P103
~~يبعث بجيش إلى المدينة, فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد, ويقتل من بني
~~هاشم رجال ونساء, فعند ذلك يهرب المهدي و[ المبيض ] من المدينة إلى مكة,
~~فيبعث في طلبهما, وقد لحقا بحرم الله وأمنه ))(¬1)
# 117- وأخرج ( ك ) أيضا (927) عن يوسف بن ذي [ قربات ](¬2)قال:
# (( PageV01P104
~~يكون خليفة بالشام يغزو المدينة, فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش إليهم,
~~خرج سبعة نفر منهم إلى مكة فاستخفوا [ بها ], فيكتب صاحب المدينة إلى صاحب
~~مكة, إذا قدم عليك فلان وفلان يسميهم بأسمائهم فاقتلهم, فيعظم ذلك صاحب
~~مكة,ثم [ يتآمرون ](¬1)بينهم, فيأتونه ليلا ويستجيرون به, فيقول: اخرجوا
~~آمنين, فيخرجون ثم يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما والآخر ينظر ثم يرجع
~~إلى أصحابه فيخرجون حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف, فيقيمون فيه ويبعثون
~~إلى الناس, فينساب إليهم ناس, فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة, فيهزمونهم
~~ويدخلون مكة, فيقتلون أميرها, ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره
~~وخرج ))(¬2)
# 118- وأخرج ( ك ) أيضا (931) عن أبي قبيل يقول :
# (( يبعث السفياني جيشا إلى المدينة, فيأمر بقتل كل من كان فيها من بني
~~هاشم, [ حتى الحبالى, وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج على أصحابه من
~~المشرق يقول: ما هذا ms22 البلاء كله وقتل أصحابي إلا من قبلهم,فيأمر بقتلهم ]
~~فيقتلون [ حتى لا يعرف منهم بالمدينة أحد ] ويفترقوا منها هاربين إلى
~~البوادي والجبال [ وإلى مكة,حتى نساؤهم يضع جيشه فيهم السيف أياما,ثم يكف
~~عنهم فلا يظهر منهم إلا خائف ], حتى يظهر أمر المهدي بمكة,فإذا ظهر اجتمع
~~كل من شذ منهم إليه بمكة ))(¬3)
# 119- وأخرج ( ك ) أيضا (932) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
# (( تكون بالمدينة وقعة, تغرق فيها أحجار الزيت, ما الحرة عندها إلا كضربة
~~سوط, فيتنحى عن المدينة قدر بريدين, ثم يبايع للمهدي ))
# 120- وأخرج ( ك ) أيضا(934) عن ابن عباس - رضي الله عنه - يقول:
# (( PageV01P105
~~يبعث صاحب المدينة إلى الهاشميين بمكة جيشا, فيهزموهم فيسمع بذلك الخليفة
~~بالشام, فيقطع إليهم بعثا فيهم ستمائة [ عريف ](¬1), فإذا أتوا البيداء,
~~فنزلوها في ليلة مقمرة, أقبل راع ينظر إليهم ويعجب ويقول: يا ويح أهل مكة
~~ما [ أصابهم ](¬2), فينصرف إلى غنمه,ثم يرجع فلا يرى أحدا, فإذا هم قد خسف
~~بهم, فيقول:سبحان الله,ارتحلوا في ساعة واحدة, فيأتي منزلهم فيجد قطيفة قد
~~خسف ببعضها وبعضها على ظهر الأرض فيعالجها فلا يطيقها [ فيعرف ](¬3)أنه قد
~~خسف بهم, فينطلق إلى صاحب مكة, فيبشره فيقول صاحب مكة:الحمد لله هذه
~~العلامة التي كنتم تخبرون, فيسيرون إلى الشام ))(¬4)
# 121- وأخرج ( ك ) أيضا (947) عن أبي قبيل قال:
# (( لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير, فأما الذي هو البشير فإنه يأتي
~~المهدي بمكة وأصحابه, فيخبرهم بما كان من أمرهم ,[ ويكون شاهد ذلك في وجهه
~~قد حول وجهه في قفاه, فيصدقونه من تحويل وجهه, ويعلمون أن القوم قد خسف بهم
~~] والثاني [ مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه ], يأتي السفياني فيخبره بما
~~نزل(¬5)بأصحابه,[ فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة ], وهما
~~رجلان من كلب ))(¬6)
# 122- وأخرج ( ك ) أيضا (952) عن كعب قال:
# (( علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب, عليها رجل أعرج من كندة ))
# 123- وأخرج ( ك ) أيضا (953) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
# (( يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان , فيغلب السفياني على ما يليه,
~~والمهدي على ما يليه ))
# 124- وأخرج ( ك ) أيضا (907) عن ms23 [ أبي ] جعفر(¬7):
# (( PageV01P106
~~يقوم المهدي سنة مائتين ))
# 125- وأخرج ( ك ) أيضا (999) عن أبي جعفر قال :
# (( [ ثم ] يظهر المهدي بمكة عند العشاء, [ و] معه راية رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقميصه وسيفه وعلامات ونور وبيان, فإذا صلى العشاء نادى
~~بأعلى صوته, يقول: أذكركم الله أيها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ
~~الحجة وبعث الأنبياء وأنزل الكتاب وأمركم أن لا تشركوا به شيئا وأن تحافظوا
~~على طاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ,وأن تحيوا ما أحيا القرآن,
~~وتميتوا ما أمات, وتكونوا أعوانا على الهدى, ووزراء على التقوى, فإن الدنيا
~~قد دنا فناؤها وزوالها وأذنت [ بالوداع ](¬1), فإني أدعوكم إلى الله وإلى
~~رسوله والعمل بكتابه وإماتة الباطل وإحياء سنته, فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة
~~عشر رجلا,عدة أهل بدر على غير ميعاد, قزعا كقزع الخريف,رهبان بالليل أسد
~~بالنهار, فيفتح الله للمهدي أرض الحجاز, ويستخرج من كان في السجن من بني
~~هاشم, وتنزل الرايات السود الكوفة فيبعث بالبيعة إلى المهدي, ويبعث المهدي
~~جنوده في الآفاق, ويميت الجور وأهله, وتستقيم له البلدان, ويفتح الله على
~~يديه القسطنطينية ))(¬2)
# 126- وأخرج ( ك ) أيضا (1000) عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P107
~~إذا انقطعت التجارات والطرق,وكثرت الفتن, خرج سبعة رجال (نفر) علماء من أفق
~~شتى على غير ميعاد, يبايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا,حتى
~~يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة, فيقول بعضهم لبعض:ما جاء بكم؟ فيقولون:جئنا في
~~طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن, وتفتح له القسطنطية
~~, قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه و[ حليته ](¬1), فيتفق السبعة على ذلك,
~~فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون له :أنت فلان بن فلان؟ فيقول:لا بل أنا رجل
~~من الأنصار, حتى يفلت منهم فيصفونه لأهل [ الخبرة ](¬2)والمعرفة به,
~~فيقال:هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة, فيطلبونه بالمدينة
~~فيخالفهم إلى مكة, فيطلبونه بمكة فيصيبونه, فيقولون:أنت فلان بن فلان وأمك
~~فلانة بنت فلان وفيك آية كذا وكذا وقد أفلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول:
~~لست بصاحبكم [ أنا فلان بن فلان الأنصاري مروا بنا ms24 أدلكم على صاحبكم ], حتى
~~يفلت منهم, فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة, فيصيبونه بمكة عند الركن
# فيقولون: إثمنا عليك, ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك, هذا عسكر
~~السفياني قد توجه في طلبنا, عليهم رجل من جرم , فيجلس بين الركن والمقام,
~~فيمد يده, فيبايع له, ويلقي الله محبته في صدور الناس, [ فيسير ](¬3)مع قوم
~~أسد بالنهار, رهبان بالليل ))(¬4)
# 127- وأخرج ( ك ) أيضا (1008) عن الوليد بن مسلم قال حدثني محدث:
# (( أن المهدي والسفياني وكلبا, يقتتلون في بيت المقدس حين [ يستقيله
~~](¬5)البيعة, فيؤتى بالسيفاني
# [ PageV01P108
~~أسيرا ](¬1), فيأمر به فيذبح على باب [ الرحمة ](¬2), ثم تباع نساؤهم
~~وغنائمهم على درج دمشق ))(¬3)
# 128- وأخرج ( ك ) أيضا (1002) عن الوليد بن مسلم [ ورشدين عن ابن لهيعة
~~قال حدثني أبو زرعة ] عن محمد بن علي قال:
# (( إذا سمع العائذ الذي بمكة بالخسف, خرج مع اثنى عشر ألفا, فيهم
~~الأبدال, حتى ينزلوا إيلياء, فيقول الذي بعث الجيش حين يبلغه الخبر بإيلياء
~~: لعمرو الله لقد جعل الله في هذا الرجل عبرة, بعثت إليه ما بعثت فساخوا في
~~الأرض, إن هذا لعبرة وبصيرة(¬4), ويؤدي إليه السفياني الطاعة, [ ثم ] يخرج
~~حتى يلقى كلبا وهم أخواله, فيعيرونه بما صنع , ويقولون: كساك الله قميصا
~~فخلعته, فيقول:ما ترون أستقيله البيعة؟ فيقولون: نعم , فيأتيه إلى
~~إيلياء,فيقول:أقلني فيقول: إني غير فاعل,فيقول : بلى فيقول له: أتحب أن
~~أقيلك ؟ فيقول: نعم فيقيله, ثم يقول: هذا رجل قد خلع طاعتي, فيأمر به عند
~~ذلك فيذبح على بلاطة أيلياء, ثم يسير إلى كلب فينهبهم, فالخائب من خاب يوم
~~نهب كلب ))(¬5)
# 129- وأخرج ( ك ) أيضا (1009) عن علي - رضي الله عنه - يقول :
# (( إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء, وبلغ ذلك أهل
~~الشام, قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه, وادخل في طاعته وإلا قتلناك,
~~فيرسل إليه بالبيعة, ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس, وتنقل إليه
~~الخزائن, وتدخل العرب العجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير
~~قتال, حتى تبنى المساجد بالقسطنطينة, وما دونها PageV01P109
~~ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق, ويحمل السيف على ms25 عاتقه ثمانية
~~أشهر, يقتل ويمثل, ويتوجه إلى بيت المقدس, فلا يبلغه حتى يموت ))(¬1)
# 130- وأخرج ( ك ) أيضا (1011) عن علي - رضي الله عنه - يقول:
# (( يفرج [ الله ] الفتن برجل منا, يسومهم خسفا, لا يعطيهم إلا السيف, يضع
~~السيف على عاتقه ثمانية أشهر, [ هرجا ] حتى يقولوا: والله ما هذا من ولد
~~فاطمة, لو كان من ولدها لرحمنا, يغريه الله ببني العباس وبني أمية))(¬2)
# 131- وأخرج ( ك ) أيضا (956) عن أبي جعفر قال:
# (( لا يخرج السفياني حتى [ ترقى ] الظلمة ))(¬3)
# 132- وأخرج ( ك ) أيضا (957) عن مطر الوراق قال:
# (( لا يخرج المهدي حتى يكفر بالله [ جهرة ](¬4))(¬5)
# 133- وأخرج ( ك ) أيضا (958) عن ابن سيرين قال:
# (( PageV01P110
~~لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة ))(¬1)
# 134- وأخرج ( ك ) أيضا (1061) عن كعب قال:
# (( المهدي خاشع لله, كخشوع النسر ينشر جناحه ))
# 135- وأخرج ( ك ) أيضا (1067) عن عبد الله بن الحارث قال:
# ((يخرج المهدي وهو ابن أربعين سنة, كأنه رجل من بني إسرائيل ))(¬2)
# 136- وأخرج ( ك ) أيضا (1069) عن أبي الطفيل - رضي الله عنه - أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( وصف المهدي فذكر ثقلا في لسانه, وضرب بفخذه اليسرى بيده اليمنى إذا
~~أبطأ عليه الكلام, اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي ))(¬3)
# 137- وأخرج ( ك ) أيضا (1072) عن محمد بن حمير [ عن الصقر بن رستم عن
~~أبيه ] قال :
# (( المهدي [ رجل ] أزج أبلج أعين , يجيء من الحجاز , حتى يستوي على منبر
~~دمشق , وهو ابن ثمان عشرة سنة ))(¬4)
# 138- وأخرج ( ك ) أيضا (1073) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P111
~~المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - , واسمه [
~~اسمي,واسم أبيه اسم أبي ](¬1)ومهاجره بيت المقدس, كث اللحية, أكحل العينين,
~~براق الثنايا, في وجهه خال,[ أقنى أجلى ], في كتفه علامة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - , يخرج براية النبي - صلى الله عليه وسلم - , من مرط [ مخملة
~~](¬2), سوداء مربعة, فيها حجر لم ينشر منذ توفي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - , ولا تنشر حتى يخرج المهدي, يمده الله بثلاثة آلاف من الملائكة,
~~يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم, يبعث وهو ما بين الثلاثين ms26 إلى الأربعين ))(¬3)
# 139- وأخرج ( ك ) أيضا (1074) عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - :
# (( هو [ فتى ] من قريش آدم ضرب من الرجال ))(¬4)
# 140- وأخرج ( ك ) أيضا (1075) عن أرطاة قال:
# (( المهدي ابن [ ستين ] سنة ))(¬5)
# 141- وأخرج [ ك ] أيضا (1077) عن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( [ PageV01P112
~~المهدي يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي ))(¬1)
# 142- [ وأخرج ( ك ) أيضا (1078) عن كعب قال:]
# (( إسم المهدي [ محمد , أو قال اسم نبي] ))
# 143- وأخرج ( ك ) أيضا (1080) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( إسم المهدي اسمي ))(¬2)
# 144- وأخرج ( ك ) أيضا (1082) عن قتادة قال:
# (( قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟ قال:[ حق, قال ] قلت: ممن هو؟ [
~~قال:من قريش, قلت:من أي قريش ؟ قال: من بني هاشم, قلت: من أي بني هاشم ؟
~~قال: من بني عبد المطلب قلت: من أي عبد المطلب؟ ] قال: من ولد فاطمة ))(¬3)
# 145- وأخرج ( ك ) أيضا (1086) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:
# (( المهدي شاب منا أهل البيت, قيل: عجز عنها شيوخكم, ويرجوها شبابكم قال:
~~يفعل الله ما يشاء ))(¬4)
# 146- وأخرج ( ك ) أيضا (1088) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:
# (( المهدي منا, يدفعها إلى عيسى بن مريم - عليه السلام - )) PageV01P113
~~147- وأخرج ( ك ) أيضا (1092) عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - قال:
# (( هو رجل من عترتي, يقاتل على سنتي, كما قاتلت أنا على الوحي ))(¬1)
# 148- وأخرج ( ك ) أيضا (1015) عن الزهري قال:
# (( يخرج المهدي [ من مكة ] بعد الخسف, في ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا,
~~عدة(¬2)أهل بدر, فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني, وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم
~~البراذع, يعني تراسهم, [ كان يسمى قبل ذلك يوم البراذع ], ويقال إنه يسمع
~~يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي:ألا إن أولياء الله أصحاب فلان,- يعني
~~المهدي - فتكون الدبرة على أصحاب السفياني, [ فيقتتلون ](¬3)لا يبقى منهم
~~إلا الشريد, فيهربون إلى السفياني فيخبرونه, ويخرج المهدي إلى الشام,
~~فيتلقى السفياني المهدي ببيعته, ويتسارع الناس إليه من كل وجه, وتملأ الأرض
~~عدلا [ كما ملئت جورا ] ))(¬4)
# 149- وأخرج ( ك ) أيضا (1016) عن عبد الله ms27 بن مسعود - رضي الله عنه - قال :
# (( PageV01P114
~~يبايع المهدي سبعة رجال علماء, توجهوا إلى مكة من أفق شتى, على غير ميعاد
~~قد بايع لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجل,ا فيجتمعون بمكة فيبايعونه,
~~ويقذف الله محبته في صدور الناس, فيسير بهم, وقد توجه إلى الذين بايعوا [
~~خيل ] السفياني , عليهم رجل من جرم, فإذا خرج [ من ](¬1)مكة خلف أصحابه,
~~ومشى في إزار ورداء, حتى يأتي [ الجرمي ](¬2), فيبايعه , فيندمه كلب على
~~بيعته , فيأتيه فيستقيله البيعة [ فيقيله ](¬3), ثم [ يعبأ ](¬4)جيوشه
~~لقتاله, فيهزمه ويهزم الله على يديه الروم, ويذهب الله على يديه الفتن,
~~وينزل الشام ))(¬5)
# 150- وأخرج ( ك ) أيضا (1020) عن أرطاة قال:
# (( يدخل الصخري الكوفة, ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة, فيبعث إليه من الكوفة
~~بعثا فيخسف به, فلا ينجوا منهم إلا بشير إلى المهدي, ونذير ينذر
~~الصخري(¬6), فيقبل المهدي من مكة, والصخري من الكوفة نحو الشام , كأنهما
~~فرسا رهان, فيسبقه الصخري, فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي [ فيلقون
~~](¬7)المهدي بأرض الحجاز, فيبايعونه بيعة الهدى, ويقبلون معه حتى ينتهوا
~~إلى حد الشام, الذي بين الشام والحجاز, فيقيم بها ويقال له: انفذ, فيكره
~~المجاز, ويقول: أكتب إلى ابن عمي فإن يخلع طاعته فأنا صاحبكم فإذا وصل
~~الكتاب إلى الصخري[ سلم له و] بايع, وسار المهدي حتى ينزل بيت المقدس, فلا
~~يترك المهدي بيد رجل من الشام فترا من الأرض إلا ردها على أهل الذمة, ورد
~~المسلمين جميعا إلى الجهاد, فيمكث في ذلك ثلاث سنين PageV01P115
~~ثم يخرج رجل من كلب , يقال له كنانة [ بعينه ](¬1)كوكب, في رهط من قومه حتى
~~يأتي الصخري , فيقول: بايعناك ونصرناك حتى إذا ملكت بايعت [ عدونا ] هذا,
~~لتخرجن فلتقاتلن, فيقول:فيمن أخرج؟ فيقول: لا تبقى عامرية أمها أكبر منك
~~إلا لحقتك,ولا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف, فيرحل وترحل معه عامر بأسرها حتى
~~ينزل بيسان, ويوجه إليهم المهدي راية, وأعظم راية في زمان المهدي مائة رجل,
~~فينزلون على [ فاثور إبراهيم ](¬2),فتصف كلب خيلها ورجالها وإبلها وغنمها,
~~فإذا تشاءمت [ الخيلان ](¬3), ولت كلب أدبارها, وأخذ الصخري, فيذبح ms28 على
~~الصفا المعترضة على وجه الأرض عند الكنيسة التي في بطن الوادي على طرف درج
~~طور زيتا القنطرة التي على يمين الوادي على الصفا المعترضة على وجه الأرض
~~عليها يذبح كما تذبح الشاة, فالخائب من خاب يوم كلب, حتى تباع [ الجارية ]
~~العذراء بثمانية دراهم ))(¬4)
# 151- وأخرج ( ك ) أيضا (955) عن [ أبي صادق ] قال:
# (( لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها ))(¬5)
# 152- وأخرج ( ك ) أيضا (1022) عن كعب قال:
# (( PageV01P116
~~المهدي يبعث بقتال الروم, يعطي فقه عشرة, يستخرج تابوت السكينة من غار
~~بأنطاكية , [ فيه التوارة التي أنزل الله تعالى على موسى - عليه السلام - ,
~~والإنجيل الذي أنزل الله عز وجل على عيسى - عليه السلام - , يحكم بين أهل
~~التوراة بتوراتهم , وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ] ))(¬1) PageV01P117
~~153- وأخرج ( ك ) أيضا (1023) عن كعب قال :
# (( إنما سمي المهدي لأنه يهدي لأمر قد خفي , ويستخرج التوراة والإنجيل من
~~أرض يقال لها : أنطاكية ))(¬1)
# 154- وأخرج ( ك ) أيضا (1025) عن عبد الله بن شريك قال :
# (( مع المهدي راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ المغلبة ](¬2), [
~~ليتني أدركته وأنا جدع ] ))(¬3)
# 155- وأخرج ( ك ) أيضا (1026) عن نوف البكالي قال:
# (( [ في ] راية المهدي مكتوب البيعة لله ))(¬4)
# 156- وأخرج ( ك ) أيضا(1031) عن طاوس قال:
# (( علامة المهدي أن يكون شديدا على العمال, جوادا بالمال, رحيما
~~بالمساكين ))(¬5)
# 157- وأخرج ( ك ) أيضا (966) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( تكون فتن, ثم تكون جماعة على رأس رجل من أهل بيتي , ليس له عند الله
~~خلاق , فيقتل أو يموت فيقوم المهدي ))(¬6)
# 158- وأخرج ( ك ) أيضا (967) عن ضمرة [ عن ابن شوذب ] عن بعض أصحابه قال:
# (( PageV01P118
~~لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلا هلك - والقيل الرأس ))(¬1)
# 159- وأخرج ( ك ) أيضا (821) عن أبي قبيل قال:
# (( يملك رجل من بني هاشم, فيقتل بني أمية, فلا يبقي منهم إلا اليسير, لا
~~يقتل غيرهم, ثم يخرج رجل من بني أمية, فيقتل بكل رجل رجلين حتى لا يبقى إلا
~~النساء, ثم يخرج المهدي ))(¬2)
# 160- وأخرج ( ك ) أيضا (973) عن سعيد بن المسيب قال:
# (( تكون فتنة, كان أولها لعب الصبيان, كلما سكنت من جانب طمت من جانب ms29
~~(آخر), فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء: ألا أن الأمير فلان, [ وفتل
~~ابن المسيب يديه حتى إنهما لينفضان, فقال: ] ذلكم الأمير حقا, ثلاث مرات ))(¬3)
# 161- وأخرج ( ك ) أيضا (974) عن أبي جعفر قال :
# (( ينادي مناد من السماء:[ ألا ] إن الحق في آل محمد, وينادي مناد من
~~الأرض [ ألا ] إن الحق في آل عيسى, - أو قال العباس [ أنا ] أشك فيه - [
~~وإنما الصوت الأسفل من الشيطان ليلبس على الناس ] ))(¬4)
# 162- وأخرج ( ك )أيضا (976) عن إسحاق عن يحيى التيمي [ عن المغيرة بن عبد
~~الرحمن ] عن أمه وكانت قديمة قال:
# (( قلت لها في فتنة ابن الزبير:إن هذه الفتنة يهلك [ فيها ]
~~الناس,فقالت:كلا يا بني ولكن بعدها فتنة يهلك [ فيها ] الناس,لا يستقيم
~~أمرهم حتى ينادي مناد من السماء: عليكم بفلان ))(¬5) PageV01P119
~~163- وأخرج ( ك ) أيضا (980) عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - :
# (( في المحرم ينادي مناد من السماء: ألا إن صفوة الله من خلقه فلانا,
~~فاسمعوا له وأطيعوا, في سنة [ الصوت](¬1)والمعمعة ))(¬2)
# 164- وأخرج ( ك ) أيضا (981) عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال:
# (( إذا قتل النفس الزكية, [ وأخوه ](¬3)يقتل بمكة [ ضيعة ](¬4), نادى
~~مناد من السماء: إن أميركم فلان, وذلك المهدي الذي يملأ الأرض [ حقا
~~](¬5)وعدلا ))(¬6)
# 165- وأخرج ( ك ) أيضا (982) عن سعيد بن المسيب قال:
# (( تكون فرقة واختلاف , حتى يطلع كف من السماء , وينادي مناد: ألا أن
~~أميركم فلان ))
# 166- وأخرج ( ك ) أيضا (984) عن الزهري قال:
# (( إذا التقى السفياني والمهدي للقتال يومئذ, يسمع صوت من السماء: ألا إن
~~أولياء الله أصحاب فلان- يعني المهدي -)) [ قال الزهري ] وقالت أسماء بنت
~~عميس رضي الله عنها:
# (( إن أمارة ذلك اليوم أن كفا من السماء مدلاة ينظر إليها الناس ))
# 167- وأخرج ( ك ) أيضا (985) عن الحكم بن نافع [ عن أرطاة ] قال:
# (( PageV01P120
~~إذا كان الناس بمنى وعرفات, نادى مناد بعد أن [ تحازب ](¬1)القبائل: ألا إن
~~أميركم فلان, ويتبعه صوت أخر:ألا إنه قد كذب, ويتبعه صوت آخر: ألا إنه قد
~~صدق فيقتتلون قتالا شديدا, فجل سلاحهم البراذع, [ وهو جيش البراذع ], وعند
~~ذلك ترون كفا معلمة في السماء, ويشتد ms30 القتال, حتى لا يبقى من أنصار الحق
~~إلا عدة أهل بدر, فيذهبون حتى يبايعون صاحبهم ))
# 168- وأخرج ( ك ) أيضا (987) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( يحج الناس معا, ويعرفون معا, على غير إمام, فبينما هم نزول بمنى, إذ
~~أخذهم كالكلب, فثارت القبائل بعضهم إلى بعض, فاقتتلوا حتى تسيل العقبة دما,
~~فيفزعون إلى خيرهم, فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي, كأني أنظر [
~~إليه و] إلى دموعه, فيقولون: هلم (إلينا) فلنبايعك, فيقول: ويحكم كم من عهد
~~نقضتموه؟ , وكم من دم [ قد ] سفكتموه ؟ , فيبايع كرها, فإن أدركتموه
~~فبايعوه, فإنه المهدي في الأرض, والمهدي في السماء))(¬2)
# 169- وأخرج ( ك ) نعيم (990) ابن عباس - رضي الله عنه - يقول:
# (( يبعث الله تعالى المهدي بعد إياس, وحتى يقول الناس:لا مهدي, وأنصاره
~~ناس من أهل الشام, عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا,عدة أصحاب بدر, يسيرون
~~إليه من الشام حتى يستخرجوه من بطن مكة, من دار ثم الصفا, فيبايعونه كرها,
~~فيصلي بهم ركعتين, صلاة المسافر عند المقام [ ثم ] يصعد المنبر ))
# 170- وأخرج ( ك ) أيضا (991) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
# (( يبايع المهدي بين الركن والمقام, لا يوقظ نائما, ولا يهريق دما ))
# 171- وأخرج ( ك ) أيضا (994) عن قتادة قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - :
# (( PageV01P121
~~إنه يخرج من المدينة إلى مكة , فيستخرجه الناس من بينهم , فيبايعونه بين
~~الركن والمقام , وهو كاره ))(¬1)
# 172- وأخرج ( ك ) أيضا (996) عن علي - رضي الله عنه - قال :
# (( إذا [ هزمت ](¬2)الرايات السود [ خيل ] السفياني التي فيها شعيب بن
~~صالح, تمني الناس المهدي, فيطلبونه فيخرج من مكة, ومعه راية النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فيصلي ركعتين, بعد أن ييأس الناس من خروجه, لما طال عليهم
~~من [ البلاء ](¬3), فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال: أيها الناس ألح البلاء
~~بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - , وبأهل بيته خاصة, [ قهرنا وبغي
~~](¬4)علينا ))(¬5)
# 173- وأخرج ( ك ) أيضا (1030) عن كعب قال :
# (( [ قادة ](¬6)المهدي خير الناس أهل نصرته وبيعته, من أهل كوفان واليمن
~~وأبدال الشام مقدمته جبريل, وساقته ميكائيل, محبوب في الخلائق, يطفئ الله
~~تعالى الفتنة ms31 العمياء وتأمن الأرض, حتى إن المرأة لتحج في خمس نسوة ما معهن
~~رجل, لا تتقي شيئا إلا الله, تعطي الأرض زكاتها, والسماء بركتها ))(¬7)
# 174- وأخرج ( ك ) أيضا (1033) عن مطر قال:
# (( (أنه) ذكر عنده عمر بن عبد العزيز فقال: بلغنا أن المهدي يصنع شيئا لم
~~يصنعه عمر بن عبد العزيز, قلنا: ما هو ؟ قال: يأتيه رجل فيسأله, فيقول:ادخل
~~بيت المال فخذ, فيدخل فيخرج, فيرى الناس شباعا, فيندم فيرجع إليه, فيقول:خذ
~~ما أعطيتين, فيأبى ويقول:إنا نعطي ولا نأخذ ))(¬8) PageV01P122
~~175- وأخرج ( ك ) أيضا (1034) عن كعب يقول:
# (( إني أجد المهدي مكتوبا في أسفار الأنبياء,ما في عمله ظلم ولا
~~عيب))(¬1)
# 176- وأخرج ( ك ) أيضا (1036) من طريق ضمرة [ عن ابن شوذب ] عن محمد بن سيرين:
# (( أنه ذكر فتنة تكون , فقال: إذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا
~~على الناس بخير من أبي بكر وعمر رضى الله عنهما , قيل: [ يا أبا بكر
~~](¬2)خير من أبي بكر وعمر ؟ ,قال: قد كان يفضل على بعض [ الأنبياء ](¬3))
# قلت : في هذا ما فيه, وقد قال ابن أبي شيبة في ((المصنف)) في باب المهدي
~~(37650), حدثنا أبو أسامة, عن عوف, عن محمد هو ابن سيرين قال :
PageV01P123
# 177- (( يكون في هذه الأمة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر))(¬1) PageV01P124
~~- قلت : هذا إسناد صحيح, وهذا أخف من اللفظ الأول, والأوجه عندي تأويل
~~اللفظين على ما أول عليه حديث (( بل أجر خمسين منكم ))(¬1)لشدة الفتن في
~~زمان المهدي وتمالئ الروم بأسرها عليه , ومحاصرة الدجال له , وليس المراد
~~بهذا التفضيل , والراجع إلى زيادة الثواب والرفعة عند الله, فالأحاديث
~~الصحيحة والإجماع على أن أبا بكر وعمر أفضل الخلق بعد النبيين
~~والمرسلين(¬2) PageV01P125
~~178- وأخرج ( ك ) أيضا (1040) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( تأوي إليه أمته كما تأوي النحلة يعسوبها, يملأ الأرض عدلا كما ملئت
~~جورا, حتى يكون الناس على مثل أمرهم الأول, لا يوقظ نائما, ولا يهريق دما
~~ء))(¬1)
# 179- وأخرج ( ك ) أيضا (1043) عن الوليد قال : سمعت رجلا يحدث قوما فقال :
# (( المهديون ثلاثة, مهدي الخير, ms32 وهو عمر بن عبد العزيز, ومهدي الدم, وهو
~~الذي يسكن عليه الدماء, ومهدي الدين, عيسى بن مريم تسلم أمته في زمانه ))
# 180- وأخرج ( ك ) أيضا (1044) عن كعب أنه قال :
# (( مهدي الخير يخرج بعد السفياني ))(¬2)
# 181- وأخرج ( ك ) أيضا 1045 عن طاوس قال:
# (( إذا كان المهدي [ زيد المحسن في إحسانه, وتيب على المسيء من إساءته,
~~وهو ] يبذل المال, و[ يشد ] على العمال, ويرحم المساكين ))(¬3)
# 182- وأخرج ( ك ) أيضا (1046) عن طاوس قال:
# (( وددت أني لا أموت حتى أدرك زمن المهدي, يزاد المحسن في إحسانه ويتاب
~~على المسيء ))
# 183- وأخرج ( ك ) أيضا (1053) عن [ علي بن أبي طالب ] - رضي الله عنه -
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( المهدي يصلحه الله [ تعالى ] في ليلة واحدة ))(¬4)
# 184- وأخرج ( ك ) أيضا (1054) عن [ طاوس ](¬5)قال :
# (( [ PageV01P126
~~ودع ](¬1)عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - البيت, ثم قال: والله ما [ أراني
~~](¬2)أدع خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال أم أقسمه في سبيل الله ؟
~~فقال له علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : امض يا أمير المؤمنين , فلست
~~بصاحبه , إنما صاحبه منا, شاب من قريش, يقسمه في سبيل الله في آخر الزمان ))(¬3)
# 185- وأخرج ( ك ) أيضا (1060) عن [ أرطاة ] قال:
# (( [ أول ] لواء يعقده المهدي يبعثه إلى الترك , فيهزمهم ويأخذ ما معهم
~~من السبي والأموال ,ثم [ يسير ] إلى الشام فيفتحها, ثم يعتق كل مملوك معه,
~~ويعطى أصحابه قيمتهم ))(¬4)
# 186- وأخرج ( ك ) أيضا (1047) عن ابن لهيعة [ عن أبي زرعة عن صباح ] قال:
# (( يتمنى في زمن المهدي الصغير أن يكون كبيرا, والكبير أن يكون صغيرا ))(¬5)
# 187- وأخرج ( ك ) أيضا (1128) عن صباح قال :
# (( يمكث المهدي [ فيكم ] تسعا وثلاثين سنة, يقول الصغير :يا ليتني [ قد
~~بلغت ](¬6)ويقول الكبير يا ليتني صغيرا ))
# 188- وأخرج ( ك ) أيضا (1103) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( المهدي [ الذي ] ينزل عليه عيسى بن مريم ويصلي خلفه عيسى عليه السلام ))(¬7) PageV01P127
~~189- وأخرج ( ك ) أيضا (1105) عن كعب قال :
# (( المهدي من ولد العباس - رضي الله عنه - ))(¬1)
# 190- وأخرج ( ك ) أيضا (1112) عن الزهري قال:
# (( المهدي من ولد فاطمة رضي الله عنها ))
# 191- وأخرج ( ك ms33 ) أيضا (1115) عن كعب قال:
# (( ما المهدي إلا من قريش, وما الخلافة إلا فيهم,[ غير أن له أصلا ونسبا
~~في اليمن ] ))(¬2)
# 192- وأخرج ( ك ) أيضا (1117) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( المهدي رجل منا, من ولد فاطمة رضى الله عنها ))
# 193- وأخرج ( ك ) أيضا (1097 ) عن ابن عمر - رضي الله عنه - :
# (( أنه قال لابن الحنفية:[ ما ] المهدي الذي تقولون؟ [ قال ] :كما يقول
~~الرجل الصالح إذا كان الرجل صالحا قيل المهدي,[ فقال ابن عمر: قبح الله
~~الحماقة كأنه أنكر قوله ] ))(¬3)
# 194- وأخرج ( ك ) أيضا (1120) عن أرطاة قال:
# (( يبقى المهدي أربعين عاما ))
# 195- وأخرج ( ك ) أيضا (1129) عن ضمرة بن حبيب قال:
# (( حياة المهدي ثلاثون سنة ))(¬4)
# 196- وأخرج ( ك ) أيضا (1130) عن محمد بن حمير [ عن الصقر بن رستم ] عن
~~أبيه قال :
# (( يملك المهدي سبع سنين وشهرين وأيام ))(¬5)
# 197- وأخرج ( ك ) أيضا (1131) عن دينار بن دينار قال:
# (( بقاء المهدي أربعون سنة ))(¬6)
# 198- وأخرج ( ك ) أيضا (1132) عن الزهري قال :
# (( يعيش المهدي أربع عشرة سنة, ثم يموت موتا )) PageV01P128
~~199- وأخرج ( ك ) أيضا (1133) عن علي - رضي الله عنه - قال:
# (( يلي المهدي أمر الناس ثلاثين أو أربعين سنة))(¬1)
# 200- وأخرج ( ك ) أيضا (1135) عن كعب قال:
# (( يموت المهدي موتا , ثم يلي الناس بعده رجل من أهل بيته, فيه خير وشر,
~~وشره أكثر من خيره, [ يغضب ](¬2)الناس, يدعوهم إلى الفرقة بعد الجماعة,
~~بقاؤه قليل, يثور به رجل من أهل بيته فيقتله,[ فيقتتل الناس بعده قتالا
~~شديدا, وبقاء الذي قتله بعده قليل ثم يموت موتا, ثم يليهم رجل من مضر من
~~الشرق, يكفر الناس ويخرجهم من دينهم, يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين
~~النهرين, فيهزمه الله ومن معه](¬3))
# 201- وأخرج ( ك ) أيضا (1136) عن الزهري قال:
# (( PageV01P129
~~يموت المهدي موتا, ثم يصير الناس بعده في فتنة, ويقبل إليهم رجل من بني
~~مخزوم فيبايع له, فيمكث زمانا, ثم [ يمنع الرزق, فلا يجد من يغير عليه, ثم
~~يمنع العطاء, فلا يجد أحدا يغير عليه, وهو ينزل بيت المقدس, فيكون هو
~~وأصحابه مثل العجاجيل المريبة, وتمشي نساؤهم ببطيطات الذهب وثياب لا
~~تواريهن, فلا يجد من يغير ms34 عليه فيأمر بإخراج أهل اليمن قضاعة ومذحج وهمدان
~~وحمير والأزد وغسان وجميع من يقال له من اليمن, فيخرجهم حتى ينزلوا شعاب
~~فلسطين, فيرجع إليهم جديس ولخم وجذام والناس عصبا من تلك الجبال بالطعام
~~والشراب, ليكون لهم مغوثة, كما كان يوسف مغوثة لإخوته إذ ] نادى مناد من
~~السماء ليس بإنس ولا جان: بايعوا فلانا, ولا ترجعوا على أعقابكم بعد
~~الهجرة, فينظرون فلا يعرفون الرجل, ثم ينادي ثلاثا, ثم يبايع المنصور [
~~فيبعث عشرة أوفد ] إلى المخزومي, [ فيقتل تسعة ويدع واحدا, ثم يبعث خمسة
~~فيقتل أربعة ويسرح واحدا, ثم يبعث ثلاثة, فيقتل اثنين ويدع واحدا, فيسير
~~إليه ] فينصره الله عليه, فيقتله الله ومن معه,[ ولا ينفلت إلا الشريد, ولا
~~يدع قرشيا إلا قتله, فيلتمس إذ ذاك قرشي فلا يوجد, كما يلتمس اليوم رجل من
~~جرهم, فلا يوجد فكذلك تقتل قريش فلا يوجدوا بعدها ] ))(¬1)
# 202- وأخرج ( ك ) أيضا (1137) عن كعب قال:
# (( [ PageV01P130
~~يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا, فيما بين النهرين, فيهزمه الله ومن معه, فما
~~يروع أهل المشرق ومن معه إلا بالقتلى يطفون على النهر, فيعلمون بهزيمتهم
~~فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول بين النهرين, فيظهره الله تعالى ومن معه,
~~فيصلح أمر الناس, وتجتمع كلمتهم هنية, ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام, ويمكثون
~~زمانا في ولاية صالحة, ثم تثور بهم قيس, فيقتلهم أهل اليمن, حتى يظن الظان
~~أن لم يبق من قيس أحد, ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول: الله الله في
~~إخوانكم الله والبقية, فتسير قيس فيمن بقى منها, حتى ينزلوا بين النهرين,
~~فيجمعوا جمعا عظيما, فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم, ثم يموت والي اليمن,
~~فتفرح قيس بموته, فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي ,
~~فتصير اليمن على حده , وقيس على حده, فيغضب الموالي عن ذلك,وهم أكثر الناس
~~يومئذ, فيقولون هلموا نولي رجلا من أهل الدين , فيبعثون رهطا من أهل اليمن
~~ورهطا من مضر ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس, فيتلون كتاب الله تعالى
~~ويسألونه الخيرة, فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا ms35 من الموالي فويل للناس
~~بالشام وأرضها من ولايته, فيسير إلى مضر يريد قتالهم ], ثم يسير رجلا من
~~أهل المغرب, جسيم عريض ما بين المنكبين, فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس,
~~[ فتصيبه الدابة ] فيموت موتا, فتكون الدنيا شر ما كانت, ثم يلي من بعده
~~رجل من أهل مضر, يقتل أهل الصلاح, [ ملعون مشؤم ](¬1), ثم يلي من بعده
~~المضري العماني القحطاني, يسير بسيرة أخيه المهدي, وعلى يديه تفتح مدينة
~~الروم ))(¬2)
# 203- وأخرج ( ك ) أيضا (1138) عن الوليد, عن [ ابن لهيعة, عن ] عبد
~~الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P131
~~ما القحطاني بدون المهدي ))(¬1)
# 204- وأخرج ( ك ) أيضا (1144) سمعت عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - :
# (( بعد الجبابرة الجابر, ثم المهدي, ثم المنصور, ثم [ السلام, ](¬2)ثم
~~أمير العصب, [ فمن قدر أن يموت بعد ذلك فليمت ](¬3))
# 205- وأخرج ( ك ) أيضا (1145) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - أنه قال:
# (( يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم, والذي نفسي بيده إنه لقرشي
~~أبوه, ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى جد هو له لفعلت ))(¬4)
# 206- وأخرج ( ك ) أيضا (1146) و(1221) عن [ عبد الرحمن بن ] قيس بن جابر
~~الصدفي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( سيكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلا, كما ملئت جورا, ثم من بعده
~~القحطاني, والذي بعثني بالحق ما هو دونه ))(¬5)
# 207- وأخرج ( ك ) أيضا (1159) عن أرطاة قال:
# (( PageV01P132
~~ينزل المهدي بيت المقدس , ثم يكون [ خلفاء ](¬1)من أهل بيته بعده , تطول
~~مدتهم و[يتجبرون ](¬2),حتى يصلي الناس على بني العباس [ وبني أمية, مما
~~يلقون منهم قال جراح: أجلهم نحو من مائتي سنة ] ))(¬3)
# 208- [ وأخرج ( ك ) أيضا (1160) عن أبي قبيل قال:
# (( لا يكون بعد المهدي أحد من أهل بيته يعدل في الناس, وليطولن جورهم على
~~الناس بعد المهدي, حتى يصلي الناس على بني العباس, ويقولون: يا ليتهم
~~مكانهم ] فلا يزال الناس كذلك,حتى يغزوا مع واليهم القسطنطية, وهو رجل
~~صالح, يسلمها إلى عيسى بن مريم - عليه السلام - ,ولا يزال الناس في رخاء ما ms36
~~لم ينتقض ملك بني العباس, فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم
~~المهدي ))(¬4)
# 209- وأخرج ( ك ) أيضا (1177) عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال:
# (( ثلاثة أمراء يتوالون, تفتح [ الأرضين ](¬5)كلها عليهم, كلهم صالح,
~~الجابر,ثم المفرج, ثم ذو العصب, يمكثون أربعين سنة, ثم لا خير في الدنيا
~~بعدهم ))(¬6)
# 210- وأخرج ( ك ) أيضا (1181) عن سليمان بن عيسى وكان علامة في الفتن قال:
# (( PageV01P133
~~بلغني أن المهدي يمكث أربعة عشر سنة ببيت المقدس , ثم يموت, ثم يكون من
~~بعده [شريف الذكر ](¬1)من قوم تبع , يقال له منصور,ببيت المقدس إحدى وعشرين
~~سنة, [ خمسة عشر منها عدل, وثلاث سنين جور, وثلاث سنين منها حرمان
~~الأموال,لا يعطى أحد درهم, يقسم أهل الذمة بين مقاتلته, وهو الذي يبقى
~~الموالي عمق الأعماق, وهو الذي يدوس ولد إسماعيل كما يدوس البقر الأندر,
~~وهو الذي يخرج عليه المولى اسمه اسم نبي, وكنيته كنية نبي, يسير إليه من
~~الأعماق حتى يلقى منصور ببطن أريحاء فيقاتله ] فيقتله, ثم يملك المولى [
~~وينفى ولد قحطان وولد إسماعيل إلى مدينتي كنز العرب المدينة وصنعاء, وهو
~~الذي يخرج على يديه الترك والروم حتى يملوكا ما بين عمق أنطاكية إلى جبل
~~الكربل بفلسطين بمرج مدينة عكا, يملك المولى ] ثلاث سنين, ثم يقتل, ثم يملك
~~من بعده [ هيم] المهدي [ الثاني وهو الذي يقتل الروم, ويهزمهم ويفتح
~~القسطنطينية, ويقيم فيها ] ثلاث سنين وأربعة أشهر وعشرة أيام, [ ثم ينزل
~~عيسى بن مريم - عليه السلام - , فيسلم الملك إليه ] ))(¬2)
# 211- وأخرج ( ك ) أيضا (1190) عن كعب قال :
# (( يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان, أخو المهدي في دينه,
~~يعمل بعمله, وهو الذي يفتح مدينة الروم, ويصيب غنائمها ))(¬3)
# 212- وأخرج ( ك ) أيضا (1194) عن أرطاة قال:
# (( PageV01P134
~~يكون بين المهدي وبين الروم هدنة, ثم يهلك المهدي, ثم يلي رجل من أهل بيته
~~يعدل قليلا,[ ثم يسل سيفه على أهل فلسطين, فيثورون به, فيستغيث بأهل الأردن
~~فيمكث فيهم شهرين يعدل بعد المهدي, ثم يسل سيفه عليهم, فيثورون به, فيخرج
~~هاربا حتى ينزل دمشق, فهل رأيت الأسكفة ms37 التي ثم باب الجابية حيث موضع
~~توابيت الصرف, الحجر المستدير دونه على خمسة أذرع, عليها يذبح, ولا ينطفىء
~~ذكر دمه حتى يقال: قد أرسلت الروم فيها بين صور إلى عكا, فهي الملاحم ] ))(¬1)
# 213- وأخرج ( ك ) أيضا (1193) عن [ عبد الرحمن بن ] قيس [ الصدفي عن أبيه
~~عن جده ] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# (( القحطاني بعد المهدي و[ الذي بعثني بالحق ](¬2)ما هو دونه ))(¬3)
# 214- وأخرج ( ك ) أيضا (1214) عن أرطاة قال:
# (( بلغني أن المهدي يعيش أربعين عاما, ثم يموت على فراشه, ثم يخرج رجل من
~~قحطان, مثقوب الأذنين, على سيرة المهدي, بقاؤه عشرين سنة, ثم يموت قتلا
~~بالسلاح ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ,مهدي حسن
~~السيرة, [ يفتح ](¬4)مدينة قيصر, وهو آخر أمير من أمة محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - , ثم يخرج في زمانه الدجال, وينزل في زمانه عيسى بن مريم - عليه
~~السلام - )) PageV01P135
~~- هذه الآثار كلها لخصتها من كتاب ((الفتن)) لنعيم بن حماد, وهو أحد الأئمة
~~الحفاظ, وأحد شيوخ البخاري(¬1)
# وبقي من أخبار المهدي ما :
# 215- أخرج ( ك) ابن أبى شيبة في ((المصنف))(37638) عن أبي سعيد الخدري -
~~رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( يكون في أمتي المهدي, إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين, أو
~~ثماني سنين أو تسع سنين, فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما, وتمطر
~~السماء مطرها , وتخرج الأرض بركتها, [ قال:] وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم
~~تعشه قبل ذلك ))(¬2)
# 216- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37461) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال:
# (( PageV01P136
~~لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم
~~يلبسها, [ قال: قلنا ]: يا أبا العباس تعجز عنها مشيختكم, وينالها شبابكم ؟
~~قال: هو أمر الله يؤتيه من يشاء))(¬1)
# 217- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37651) عن حكيم بن سعد قال:
# (( لما قام سليمان(¬2)فأظهر ما أظهر , قلت لأبي يحيى: هذا المهدي الذي
~~يذكر؟ قال: لا [ ولا المتشبه ] ))(¬3)
# 218- وأخرج ( ك ) ابن أبى شيبة (37652) عن إبراهيم بن ميسرة قال: ms38
# (( قلت لطاوس:عمر بن عبد العزيز المهدي؟ قال: قد كان مهديا, وليس به, إن
~~المهدي إذا كان زيد المحسن في إحسانه,عن وتيب عن المسيء من إساءته, وهو
~~يبذل المال, ويشتد على العمال, ويرحم المساكين ))(¬4)
# 219- وأخرج ( ك ) أبو نعيم في ((الحلية))(....) في إبراهيم بن ميسرة قال:
# (( قلت لطاوس:عمر بن عبدالعزيز هو المهدي ؟ قال: هو مهدي, وليس به , إنه
~~لم يستكمل العدل كله ))
# 220- وأخرج المحاملي في ((أماليه))(....) عن أبي جعفر محمد بن علي بن
~~حسين قال:
# (( يزعمون أني المهدي, وإني إلى أجلي أدنى مني إلى ما يدعون ))(¬5)
# 221- وأخرج ( ك ) أبو عمر الداني في ((سننه))(596) عن حديفة - رضي الله
~~عنه - قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( [ PageV01P137
~~تكون وقعة بالزوراء ,الحديث وفيه] فالتفت المهدي [ فإذا ] هو بعيسى بن مريم
~~قد نزل [ من السماء في ثوبين ] كأنما يقطر من [ رأسه ] الماء [ فقال أبو
~~هريرة :إذا أقوم إليه يا رسول الله فأعانقه فقال: يا أبا هريرة إن خرجته
~~هذه ليست كخرجته الأولى, تلقى عليه مهابة , كمهابة الموت , يبشر أقواما
~~بدرجات من الجنة , فيقول له الإمام:] تقدم فصل بالناس, فيقول [ له ] عيسى:
~~إنما أقيمت الصلاة لك , فيصلى عيسى خلفه, الحديث... ))(¬1)
# 222- وأخرج ( ك ) ابن الجوزي في ((تاريخه)) عن ابن عباس - رضي الله عنه -
~~:قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
# (( PageV01P138
~~ملك الأرض أربعة, مؤمنان وكافران, فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان, والكافران
~~نمروذ وبختنصر, وسيملكها خامس من أهل بيتي ))(¬1)
# 223- وأخرج ( ك ) الداني (586) عن ابن شوذب :
# (( إنما سمي المهدى لأنه يهدى إلى جبل من جبال الشام, يستخرج منه أسفارا
~~من أسفار التوارة, فيحاج بها اليهود, فيسلم على يديه جماعة من اليهود ))(¬2)
# 224- وأخرج ( ك ) الداني (122) عن الحكم بن عتيبة عن محمد بن علي قال:
# (( PageV01P139
~~قلت :سمعنا أنه سيخرج منكم رجل يعدل في هذه الأمة ؟ فقال: إنا نرجو ما يرجو
~~الناس, وإنا نرجو لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد سيطول ذلك اليوم حتى
~~يكون ما ترجو هذه الأمة, قبل ذلك فتنة شر فتنة, يمسى الرجل فيها مؤمنا
~~ويصبح كافرا, ويصبح مؤمنا ms39 ويمسي كافرا, فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله, [
~~وليحرز دينه ], وليكن من أحلاس بيته ))
# 225- وأخرج ( ك ) الداني (642) عن [ صلة ](¬1)بن زفر قال:
# (( قيل يوما عند حذيفة : قد خرج [ الدجال ](¬2)فقال: لقد أفلحتم إن خرج
~~وأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فيكم, وإنه لا يخرج حتى لا يكون غائب
~~أحب إلى الناس منه,مما يلقون من الشر))(¬3)
# 226- وأخرج ( ك ) الداني (557) عن قتادة قال :
# (( يجاء إلى المهدى [ وهو ] في بيته, والناس في فتنة تهراق فيها الدماء,
~~فيقال له: قم علينا , فيأبى حتى يخوف بالقتل, فإذا خوف بالقتل قام عليهم,
~~فلا يهراق في سببه محجمة دم ))(¬4)
# 227- وأخرج ( ك ) الداني (596) عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( تكون وقعة بالزوراء, قالوا يا رسول الله وما الزوراء؟ قال: مدينة
~~بالمشرق بين أنهار يسكنها شرار خلق الله, وجبابرة من أمتي, تقذف بأربعة
~~أصناف من العذاب, بالسيف وخسف وقذف ومسخ )) PageV01P140
~~وقال - صلى الله عليه وسلم - : (( إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون,
~~حتى يلحقوا ببطن الأرض أو قال: ببطن الأردن فبينما هم كذلك , إذ خرج
~~السفياني في ستين وثلاثمائة راكب , حتى يأتي دمشق, فلا يأتي عليه شهر حتى
~~يبايعه من كلب ثلاثون ألفا, فيبعث جيشا إلى العراق , فيقتل بالزوراء مائة
~~ألف , وينحدرون إلى الكوفة فينهبونها , فعند ذلك تخرج [ دابة ](¬1)من
~~المشرق , يقودها رجل من بني تميم , يقال له:شعيب بن صالح , فيستنقذ ما في
~~أيديهم من سبي أهل الكوفة, ويقتلهم, ويخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى
~~المدينة, فينهبونها [ ثلاثة أيام, ثم يسيرون إلى مكة, حتى إذا كانوا
~~بالبيداء بعث الله عز وجل جبريل - عليه السلام - فيقول: يا جبريل عذبهم ,
~~فيضربهم برجله ضربة , فيخسف الله عز وجل بهم فلا يبقى منهم إلا رجلان,
~~فيقدمان على السفياني فيخبرانه خسف الجيش فلا يهوله , ثم إن رجالا من قريش
~~يهربون إلى قسطنطينية , فيبعث السفياني إلى عظيم الروم, أن ابعث إلى بهم في
~~المجامع, قال: فيبعث بهم إليه فيضرب أعناقهم على باب المدينة بدمشق.
# قال حذيفة - رضي الله ms40 عنه - :حتى إنه يطاف بالمرأة في مسجد دمشق في الثوب
~~على مجلس مجلس, حتى تأتي فخذ السفياني فتجلس عليه, وهو في المحراب قاعد,
~~فيقوم رجل من المسلمين فيقول: ويحكم أكفرتم بالله بعد إيمانكم ؟, إن هذا لا
~~يحل, فيقوم فيضرب عنقه في مسجد دمشق, ويقتل كل من شايعه على ذلك, فعند ذلك
~~ينادى من السماء:مناد أيها الناس إن الله عز وجل قد قطع عنكم مدة الجبارين
~~والمنافقين وأشياعهم وأتباعهم, وولاكم خير أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فالحقوا به بمكة فإنه المهدي, واسمه أحمد بن عبدالله.
PageV01P141
# قال حذيفة - رضي الله عنه - : فقام عمران بن الحصين الخزاعي فقال:يا رسول
~~الله كيف لنا بهذا حتى نعرفه؟ فقال:هو رجل من ولد كنانة من رجال بني
~~إسرائيل,عليه عباءتان قطوانيتان, كأن وجهه الكوكب الدري في اللون, في خده
~~الأيمن خال أسود, [ بين ](¬1)أربعين سنة, فيخرج الأبدال من الشام وأشباههم,
~~ويخرج إليه النجباء من مصر وعصائب أهل المشرق وأشباههم,حتى يأتوا مكة ,
~~فيبايع له بين زمزم والمقام, ثم يخرج متوجها إلي الشام, وجبريل على مقدمته,
~~وميكائيل على ساقته, يفرح به أهل السماء وأهل الأرض, والطير والوحوش
~~والحيتان في البحر, وتزيد المياه في دولته, وتمد الأنهار, وتضعف الأرض
~~أكلها, وتستخرج الكنوز, فيقدم الشام, فيذبح السفياني تحت الشجرة التي
~~أغصانها إلى بحيرة طبرية, ويقتل كلبا.
# قال حذيفة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
~~فالخائب من خاب يوم كلب, ولو بعقال.
PageV01P142
# قال حذيفة - رضي الله عنه - : يا رسول الله وكيف يحل قتالهم وهم موحدون؟
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا حذيفة هم يومئذ على ردة,
~~يزعمون أن الخمر حلال, ولا يصلون , [ ويسير المهدي حتى يأتي دمشق, ومن معه
~~من المسلمين, فيبعث الله عز ووجل عليهم الروم , وهو الخامس من آل هرقل ,
~~يقال له: طبارة, وهو صاحب الملاحم , فتصالحونهم سبع سنين , حتى تغزوا أنتم
~~وهم عدوا خلفهم , وتغنمون وتسلمون أنتم وهم جميعا فتنزلون بمرج ذي تلول ],
~~.[ فإذا كان يوم الجمعة من صلاة الغداة وقد أقيمت الصلاة ms41 فالتفت المهدي
~~فإذا هو بعيسى بن مريم قد نزل من السماء, في ثوبين كأنما يقطر من رأسه
~~الماء, فقال أبوهريرة إذا أقوم إليه يا رسول الله فأعانقه؟ فقال يا أبا
~~هريرة إن خرجته هذه ليست كخرجته الأولى,تلقى عليه مهابة كمهابة الموت,يبشر
~~أقواما بدرجات من الجنة,فيقول له الإمام: تقدم فصل بالناس, فيقول له عيسى -
~~عليه السلام - : إنما أقيمت الصلاة لك, فيصلى عيسى خلفه.
# قال حذيفة - رضي الله عنه - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قد
~~أفلحت أمة أنا أولها , وعيسى آخرها ... الحديث ] ))(¬1)
# 228- وأخرج ( ك ) الداني ( 519) عن شهر بن حوشب قال:قال رسول الله - رضي
~~الله عنه - :
# (( PageV01P143
~~يكون في رمضان صوت, وفي شوال [ مهمهة ](¬1), وفي ذي القعدة تحارب القبائل,
~~وعلامته [ ينتهب ](¬2)الحاج وتكون ملحمة بمنى يكثر فيها القتلى, وتسيل فيها
~~الدماء, حتى تسيل دماؤهم على الجمرة, حتى يهرب صاحبهم, فيؤتى بين الركن
~~والمقام, فيبايع وهو كاره, ويقال له: إن أبيت ضربنا عنقك, يرضى به ساكن
~~السماء وساكن الأرض ))(¬3)
# 229- وأخرج ( ك ) نعيم (642) عن كعب أنه قال :
# (( يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي, له [ ذناب ] ))(¬4)
# 230- وأخرج نعيم (642) عن شريك أنه قال:
# (( بلغني أنه قبل خروج المهدي تنكسف الشمس في شهر رمضان مرتين ))(¬5) PageV01P144
~~231- وأخرج [ أبن أعثم ](¬1)الكوفي في كتاب [ الفتوح ] عن علي بن أبى طالب
~~- رضي الله عنه - قال :
# (( ويحا للطالقان, فان لله كنوزا ليست من ذهب ولا فضة, ولكن بها رجال
~~عرفوا الله حق معرفته, وهم أنصار المهدي آخر الزمان ))(¬2) PageV01P145
~~232- وأخرج أبو بكر [ الكلاباذي ](¬1)في ((فوائد الأخبار))(...) عن جابر بن
~~عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( من كذب بالدجال فقد كفر, ومن كذب بالمهدي فقد كفر ))(¬2) PageV01P146
~~233- وأخرج ( ك ) نعيم (1024) عن جعفر بن سيار الشامي قال:
# (( يبلغ [ من ] رد المهدي المظالم, حتى لو كان تحت ضرس إنسان شيء انتزعه
~~حتى يرده ))
# 234- وأخرج ( ك ) أيضا (1050) عن سليمان بن عيسى قال:
# (( بلغني أنه على يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة طبرية, حتى
~~يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس, ms42 فإذا نظرت إليه اليهود أسلمت, إلا قليلا
~~منهم [ ثم يموت المهدي ](¬1))(¬2)
# 235- وفي ( ك ) ((الفردوس))(6668) من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -
~~مرفوعا :
# (( المهدي طاوس أهل الجنة ))(¬3)
# 236- وأخرج ( ك ) الداني (686) عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( لا تزال طائفة من أمتي تقاتل عن الحق, حتى ينزل عيسى بن مريم عند طلوع
~~الفجر ببيت المقدس, ينزل على المهدي, فيقال له: تقدم يا نبي الله فصل لنا,
~~فيقول: إن هذه الأمة أمين بعضهم على بعض,[ لكرامتهم على الله عز وجل ] ))(¬4)
# 237- وأخرج ( ك ) نعيم (405) عن خالد بن سمير قال:
# (( PageV01P147
~~هرب موسى بن طلحة بن عبيد الله من المختار إلى البصرة مع وجوه أهل الكوفة,
~~وكان في زمانه أنه المهدي [ فسمعته يوما وذكر الفتنة, فقال: رحم الله عبد
~~الله بن عمر أو أبا عبد الرحمن, والله إني لأحسبه على عهد النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - الذي عهد إليه لم يفتن بعده, ولم يتغير, والله ما استفزته قريش
~~في فتنتها الأولى, فقلت في نفسي: إن هذا لزري على أبيه في مقتله] ))(¬1) PageV01P148
~~238- وأخرج ( ك ) نعيم (251) عن صباح قال:
# (( لا خلافة بعد حمل بني أمية حتى يخرج المهدي ))(¬1)
# 239- وأخرج ( ك ) نعيم (264) عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله
~~عنه - قال:
# (( وجدت في بعض الكتب يوم غزونا يوم اليرموك, أبو بكر الصديق أصبتم اسمه,
~~عمرالفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه, عثمان ذو النورين أوتي كفلين من
~~الرحمة, لأنه قتل مظلوما أصبتم اسمه, ثم يكون سفاح, ثم يكون منصور, ثم يكون
~~مهدي, ثم يكون الأمين, ثم يكون سين وسلام يعني صلاحا وعافية, ثم يكون أمير
~~العصب, ستة منهم من ولد كعب بن لؤي, ورجل من قحطان, كلهم صالح, لا يرى مثله ))(¬2) PageV01P149
~~240- وأخرج ( ك ) نعيم (270) عن عبد الله بن عمرو قال:
# (( يكون بعد الجبارين الجابر, يجبر الله به أمة محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم المهدي, ثم المنصور, ثم السلام, ثم أمير العصب, فمن قدر على
~~الموت بعد ذلك فليمت))(¬1) ms43
# 241- وأخرج ( ك ) نعيم (600) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج, حتى يموت السابع, ثم كذلك
~~حتى يقوم المهدي ))(¬2)
# 242- وأخرج ( ك ) نعيم (599) عن محمد بن الحنفية قال:
# (( يملك بنو العباس حتى ييأس الناس من الخير, ثم [ يتشعب ](¬3)أمرهم (في
~~سنة خمس وتسعين), فإن لم تجدوا إلا جحر عقرب فادخلوا فيه, فإنه يكون في
~~الناس شر طويل,ثم يزول ملكهم (سنة سبع وتسعين أو تسع وتسعين), ويقوم المهدي
~~(في سنة مائتين) ))(¬4)
# 243- وأخرج ( ك ) نعيم (687) عن عبد السلام بن [ مسلمة عن أبي قبيل
~~](¬5)قال:
# (( لا يزال الناس بخير في رخاء, ما لم ينقضي ملك بني العباس, فإذا انتقض
~~ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي ))
# 244- وأخرج ( ك ) نعيم (614) عن الحكم بن نافع [ عن جراح عن أرطاة ] قال:
# (( يقاتل السفياني الترك, ثم يكون [ استئصالهم ] على يدي المهدي, وهو أول
~~لواء يعقده المهدي, يبعثه إلى الترك ))(¬6)
# 245- وقال ابن سعد في ((الطبقات))(1\355) أنا الواقدي قال : سمعت مالك بن
~~أنس يقول:
# (( PageV01P150
~~خرج محمد بن عجلان مع محمد بن عبد الله بن حسن حين خرج بالمدينة, فلما قتل
~~محمد بن عبد الله وولي جعفر بن سليمان بن علي المدينة بعث إلى محمد بن
~~عجلان,فأتي به فبكته وكلمه كلاما (شديدا), وقال: خرجت مع الكذاب [ وأمر به
~~تقطع يده ] فلم يتكلم محمد بن عجلان بكلمة, إلا أنه يحرك شفتيه بشيء لا
~~يدري ما هو يظن أنه يدعو قال: فقام من حضر جعفر بن سليمان من فقهاء أهل
~~المدينة وأشرافهم فقالوا: أصلح الله الأمير, محمد بن عجلان فقيه أهل
~~المدينة وعابدها, وإنما شبه عليه وظن أنه المهدي الذي جاءت فيه الرواية,
~~فلم يزالوا يطلبون إليه حتى تركه, فولى محمد بن عجلان منصرفا لم يتكلم
~~بكلمة حتى أتى منزله ))(¬1) PageV01P151
~~246- وأخرج ( ك ) نعيم (1613) عن كعب قال:
# (( يحاصر الدجال المؤمنين ببيت المقدس, فيصيبهم جوع شديد, حتى يأكلوا
~~أوتار قسيهم من الجوع, فبينما هم على ذلك إذ سمعوا صوتا في ms44 الغلس, فيقولون:
~~إن هذا لصوت رجل شبعان, قال: فينظرون فإذا بعيسى ابن مريم,قال: وتقام
~~الصلاة, فيرجع إمام المسلمين المهدي,فيقول عيسى: تقدم فلك أقيمت الصلاة,
~~فيصلي بهم [ ذلك الرجل ] تلك الصلاة [ قال]: ثم يكون عيسى إماما بعده ))
# 247- وأخرج أبو الحسين بن المنادى في كتاب ((الملاحم))(...)(¬1)عن سالم
~~بن أبى الجعد قال:
# (( يكون المهدي إحدى وعشرين سنة, أو اثنين وعشرين سنة, ثم يكون أخر من
~~بعده, وهو دونه, وهو صالح, أربع عشرة سنة, ثم يكون أخر من بعده, وهو دونه,
~~وهو صالح, تسع سنين ))(¬2)
# 248- وأخرج ابن عساكر (2\216) عن خالد بن معدان قال :
# (( يهزم السفياني الجماعة مرتين, ثم يهلك , ولا يخرج المهدي حتى يخسف
~~بقرية بالغوطة, تسمى: حرستا))(¬3) PageV01P152
~~249- وأخرج ابن المنادى في ((الملاحم))(...) [ عن علي - رضي الله عنه - ] قال:
# (( ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة, حتى تموت قلوب المؤمنين كما
~~تموت الأبدان, لما لحقهم من الضرر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن
~~والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر , فيحيي الله بالمهدي محمد بن عبدالله السنن التي قد أميتت , وتسر
~~بعدله وبركته قلوب المؤمنين, وتتآلف إليه عصب العجم وقبائل من العرب, فيبقى
~~على ذلك سنين ليست بالكثيرة, دون العشرة ثم يموت ))(¬1)
# 250- قال ابن المنادى: وفي كتاب دانيال:
# (( PageV01P153
~~أن السفيانيين ثلاثة, وان المهديين ثلاثة, فيخرج السفياني الأول, فإذا خرج
~~وفشا ذكره خرج عليه المهدي الأول, ثم يخرج السفياني الثاني, فيخرج عليه
~~المهدي الثاني, ثم يخرج السفياني الثالث, فيخرج عليه المهدي الثالث, فيصلح
~~الله به كل ما أفسد قبله ويستنفذ الله به أهل الإيمان, ويحيي به السنة
~~ويطفئ به نيران البدعة, ويكون الناس في زمانه أعزاء ظاهرين على من خالفهم,
~~ويعيشون أطيب عيش, ويرسل الله السماء عليهم مدرارا , وتخرج الأرض زهرها
~~ونباتها, فلا تدخر من نباتها شيئا , فيمكث على ذلك سبع سنين ثم يموت ))(¬1) PageV01P154
~~251- ثم قال : ثنا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة, ثنا محمد
~~بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي, ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين, ms45 ثنا شريك بن
~~عبدالله, [ عن ]عمار بن عبد الله الدهني عن سالم بن أبى الجعد قال :
# (( يكون المهدي إحدى وعشرين سنة, أو اثنين وعشرين سنة, ثم يكون آخر من
~~بعده وهو صالح أربع عشرة سنة, ثم يكون آخر من بعده وهو صالح تسع سنين ))
# 252- وأخرج ( ك ) ابن منده في تاريخ أصبهان عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال :
# (( المهدي شاب منا أهل البيت ))(¬1)
# فصل
# 253- قال عبد الغافر الفارسي في ((مجمع الغرائب))(...), وابن الجوزي في
~~((غريب الحديث))(...), وابن الأثير في ((النهاية))(2\325) في حديث علي -
~~رضي الله عنه - :
# (( أنه ذكر المهدي من ولد الحسن - رضي الله عنه - فقال : إنه أزيل
~~الفخدين )), والمراد انفراج فخديه وتباعد ما بينهما
# تنبيهات :
# الأول : عقد أبو داود في ((سننه)) بابا في المهدي, وأورد في صدره
# 254- حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - :
# (( لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة , كلهم تجتمع عيه
~~الأمة )), وفي رواية:
# (( لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة , كلهم من قريش )) PageV01P155
~~فأشار بذلك إلى ما قاله العلماء أن المهدي أحد الإثنا عشر, فإنه لم يقع إلي
~~الآن وجود إثنى عشر اجتمعت الأمة على كل منهم(¬1) PageV01P156
~~الثاني :
# 255- روى الدارقطني في ((الأفراد))(¬1), وابن عساكر في
~~((تاريخه))(53\414) عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - : سمعت النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول :
# (( المهدي من ولد العباس عمي ))(¬2)
# قال الدارقطني: هذا حديث غريب [ من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن
~~عثمان, وهو غريب من حديث سليمان التيمي عن قتادة ] , تفرد به محمد بن
~~الوليد مولى بني هاشم [ بهذا الإسناد, ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبى اسحق
~~.انتهى](¬3)
# الثالث :
# 256- روى ابن ماجة (4039) عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال:
# (( PageV01P157
~~لا يزداد الأمر إلا شدة, ولا الدنيا إلا إدبارا, ولا الناس إلا شحا, ولا
~~تقوم الساعة إلا على شرار الناس, ولا مهدي إلا عيسى بن مريم ))(¬1) PageV01P158
~~- قال القرطبي في ((التذكرة))(ص609) : (إسناده ms46 ضعيف), [ الجندي هذا مجهول,
~~واختلف عليه في إسناده, [ فتارة ] يرويه عن أبان بن صالح عن الحسن عن النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - مرسلا, مع ضعف أبان, وتارة يرويه عن أبان بن صالح
~~عن الحسن عن انس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~بطوله, فهو منفرد به مجهول عن أبان وهو متروك عن الحسن منقطع
~~](¬1)والأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في التنصيص على خروج
~~المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة أصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه
# - وقال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم [ الآبري السجزي
~~](¬2): قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى - صلى الله
~~عليه وسلم - بمجيء المهدي, وأنه من أهل بيته , وأنه سيملك سبع سنين , وأنه
~~يملا الأرض عدلا , وأنه يخرج مع عيسى - عليه السلام - فيساعده على قتل
~~الدجال بباب لد بأرض فلسطين, وأنه يؤم هذه الأمة, وعيسى - عليه السلام -
~~يصلي خلفه, في طول من قصته وأمره .
PageV01P159
# - قال القرطبي: ويحتمل أن يكون قوله عليه [ الصلاة و] السلام : (( ولا مهدي
~~إلا عيسى (( أي لا مهدي كاملا معصوما إلا عيسى - عليه السلام - ,قال : وعلى
~~هذا تجتمع الأحاديث ويرفع التعارض
# - وقال ابن كثير(¬1): هذا الحديث فيما يظهر ببادي الرأي مخالف الأحاديث
~~الواردة في إثبات
# [ أن ال ] مهدي غير عيسى بن مريم - صلى الله عليه وسلم - ,[ أما قبل
~~نزوله فظاهر والله أعلم,وأما بعده ] فعند التأمل لا ينافيها, بل يكون
~~المراد من ذلك أن [ يكون ] المهدي حق المهدي هو عيسى [ ابن مريم - صلى الله
~~عليه وسلم - ], ولا ينفي ذلك أن يكون غيره مهديا أيضا .
# الرابع :
# 257 - أورد القرطبي في ((التذكرة))(ص 610): أن المهدي يخرج من الغرب
~~الأقصى في قصة طويلة , ولا أصل لذلك))(¬2) PageV01P160
~~والله أعلم
# * فرغ من تحقيق الكتاب والتعليق عليه في يوم الجمعة المبارك23 شعبان *
# * 1422ه ,على يد العبد الضعيف أبى عبدالله البيضاوي *
# * عفا الله عنه, والحمد لله كثيرا ,وصلى الله على*
# * محمد وعلى آله وسلم *
# * تسليما كثيرا*
# *تم*
# *
# الضميمة الأولى
# مبحث ms47 شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية رحمهما الله
# ? قال شيخ الإسلام وعلم الأعلام أبو العباس (أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
~~الحراني) رضي الله عنه في كتابه العظيم: ((منهاج السنة النبوية في نقض كلام
~~الشيعة والقدرية))(4\87)(¬1)
# فصل
# ? قال الرافضي(¬2): وولده مولانا المهدي محمد عليه السلام,روى ابن الجوزي
~~بإسناده إلى ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - : (( يخرج في أخر الزمان رجل من ولدي,اسمه كاسمي,كنيتي, يملأ الأرض
~~عدلا,كما ملئت جورا,فذلك هو المهدي)) PageV01P161
~~فيقال قد ذكر محمد بن جرير الطبري, وعبد الباقي بن قانع وغيرهما من أهل
~~العلم بالأنساب والتواريخ: أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل , ولا
~~عقب, والإمامية الذين يزعمون أنه كان له ولد, ويدعون أنه دخل السرداب
~~بسامرا وهو صغير, منهم من قال: عمره سنتان, ومنهم من ثلاث, ومنهم من
~~قال:خمس سنين, وهذا لو كان موجودا معلوما لكان الواجب في حكم الله الثابت
~~بنص القرآن, والسنة, والإجماع, أن يكون محضونا عند من يحضنه في بدنه, كأمه
~~وأم أمه ونحوهما من أهل الحضانة , وأن يكون ماله عند من يحفظه, إما وصى
~~أبيه إن كان له وصى, وإما غير الوصي إما قريب, وإما نائب لدى السلطان, فإنه
~~يتيم لموت أبيه , والله تعالى يقول (( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا
~~النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا
~~وبدارا أن يكبروا ) (النساء:6) فهذا لا يجوز تسليم ماله إليه حتى يبلغ
~~النكاح, ويؤنس منه الرشد, كما ذكر الله تعالى ذلك في كتابه, فكيف يكون من
~~يستحق الحجر عليه في بدنه وماله إماما لجميع المسلمين, معصوما لا يكون أحد
~~مؤمنا إلا بالإيمان به , ثم إن هذا باتفاق منهم سواء قدر وجوده, أو عدمه لا
~~ينتفعون به, لا في دين, ولا في دنيا, ولا علم أحدا شيئا, ولا يعرف له صفة
~~من صفات الخير, ولا الشر, فلم يحصل به شيء من مقاصد الإمامة, ولا مصالحها,
~~لا الخاصة, ولا العامة, بل إن قدر وجوده ms48 فهو ضرر على أهل الأرض, بلا نفع
~~أصلا, فإن المؤمنين به لم ينتفعوا به, ولا حصل لهم به لطف, ولا مصلحة,
~~والمكذبون به يعذبون عندهم على تكذبيهم به, فهو شر محض, ولا خير فيه, وخلق
~~مثل هذا ليس من فعل الحكيم العادل
# وإذا قالوا: إن الناس بسبب ظلمهم احتجب عنهم, قيل أولا: كان الظلم موجودا
~~في زمن آبائه ولم يحتجبوا PageV01P162
~~قيل ثانيا: فالمؤمنون به طبقوا الأرض, فهلا اجتمع بهم في بعض الأوقات, أو
~~أرسل إليهم رسولا يعلمهم شيئا من العلم والدين
# وقيل ثالثا: قد كان يمكنه أن يأوي إلى كثير من المواضع التي فيها شيعته
~~كجبال الشام التي كان فيها الرافضة عاصية,وغير ذلك من المواضع العاصية
# وقيل رابعا: فإذا هو لا يمكنه أن يذكر شيئا من العلم والدين لأحد لأجل
~~هذا الخوف, لم يكن في وجوه لطف ولا مصلحة,فكان هذا مناقضا لما أثبتوه بخلاف
~~من أرسل من الأنبياء وكذب فإنه بلغ الرسالة وحصل لمن آمن من اللطف والمصلحة
~~ما هو من نعم الله عليه, وهذا المنتظر لم يحصل به لطائفته إلا الانتظار لمن
~~لا يأتي, ودوام الحسرة والألم, ومعاداة العالم, والدعاء الذي لا يستجيبه
~~الله, لأنهم لم يحصل شيء من هذا, ثم إن عمر واحد من المسلمين هذه المرة أمر
~~يعرف كذبه بالعادة المطردة في أمة محمد, فلا يعرف أحد ولد في دين الإسلام
~~وعاش مائة وعشرين سنة, فضلا عن هذا العمر, وقد ثبت في الصحيح عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - أنه قال في آخر عمره (( أرأيتكم ليلتكم هذه فإنه على
~~رأس مائة منها لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد))(¬1) PageV01P163
~~فمن كان في ذلك الوقت له سنة ونحوها لم يعش أكثر من مائة سنة قطعا, وإذا
~~كانت الأعمار في ذلك العصر لا تتجاوز هذا الحد, فما بعده من الأعصار أولى
~~بذلك في العادة الغالبة العامة, فإن أعمار بني آدم في الغالب كلما تأخر
~~الزمان قصرت ولم تطل, فإن نوحا عليه السلام لبث في قومه ألف ms49 سنة إلا خمسين
~~عاما, وآدم عليه السلام عاش ألف سنة كما ثبت ذلك في حديث صحيح رواه الترمذي
~~وصححه(¬1), فكان العمر في ذلك الزمان طويلا, ثم أعمار هذه الأمة ما بين
~~الستين إلى السبعين, وأقلهم من يجوز ذلك,كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح(¬2) PageV01P164
~~, واحتجاجهم بحياة الخضر احتجاج باطل على باطل,فمن الذي يسلم لهم بقاء
~~الخضر, والذي عليه سائر العلماء المحققون أنه مات(¬1), وبتقدير بقائه فليس
~~هو من هذه الأمة
# ولهذا يوجد كثير من الكذابين من الجن والأنس ممن يدعى أنه الخضر, ويظن من
~~رآه أنه الخضر, وفي ذلك من الحكايات الصحيحة التي نعرفها ما يطول وصفها
~~هنا, وكذلك المنتظر محمد بن الحسن فإن عددا كثيرا من الناس يدعى كل واحد
~~منهم أنه محمد بن الحسن, منهم من يظهر ذلك لطائفة من الناس, ومنهم من يكتم
~~ذلك ولا يظهره إلا للواحد, أو الاثنين, وما من هؤلاء إلا من يظهر كذبه, كما
~~يظهر كذب من يدعى أنه الخضر
# فصل
# وقوله روى أن ابن الجوزي بإسناده إلى ابن عمر - رضي الله عنه - قال:قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي,
~~إسمه كاسمي, وكنيته كنيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا, فذلك هو المهدي))
# فيقال الجواب من وجوه :
# أحدها:أنكم لا تحتجون بأحاديث أهل السنة, فمثل هذا الحديث لا يفيدكم, وإن
~~قلتم هو حجة على أهل السنة, فنذكر كلامهم فيه, الثاني: إن هذا من أخبار
~~الآحاد, فكيف يثبت به أصل الدين الذي لا يصح الإيمان إلا به, الثالث: أن
~~لفظ الحديث حجة عليكم, لا لكم, فإن لفظه : (( يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه
~~اسم أبي ))
# فالمهدي الذي أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه محمد بن عبد
~~الله, لا محمد بن الحسن, وقد روى عن علي - رضي الله عنه - أنه قال : هو من
~~ولد الحسن بن علي(¬2), لا من ولد الحسين بن علي PageV01P165
~~وأحاديث المهدي معروفة رواها الإمام أحمد, وأبو داود, والترمذي, وغيرهم
~~كحديث عبد الله بن مسعود - رضي ms50 الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~أنه قال:
# (( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث فيه رجلا
~~من أهل بيتي, يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرض قسطا وعدلا,
~~كما ملئت ظلما وجورا ))(¬1)
# الوجه الرابع: أن الحديث الذي ذكره وقوله ((اسمه كاسمي,وكنيته كنيتي))
~~ولم يقل ((يواطىء اسمه اسمى,واسم أبيه اسم أبي)) , فلم يروه أحد من أهل
~~العلم بالحديث في كتب الحديث المعروفة بهذا اللفظ, فهذا الرافضي لم يذكر
~~الحديث بلفظه المعروف في كتب الحديث, مثل ((مسند أحمد)), و((سنن أبي
~~داود)), و((الترمذي)), وغير ذلك من الكتب , وإنما ذكره بلفظ مكذوب, لم يروه
~~أحد منهم PageV01P166
~~وقوله إن ابن الجوزي رواه بإسناده, إن أراد العالم المشهور صاحب المصنفات
~~الكثيرة (أبا الفرج) فهو كذب عليه, وإن أراد سبطه (يوسف بن قزوعلي)(¬1) PageV01P167
~~صاحب التاريخ المسمى ((بمرآة الزمان)) , وصاحب الكتاب المصنف في الإثنى عشر
~~الذي سماه ((إعلام الخواص))(¬1), فهذا الرجل يذكر في مصنفاته أنواعا من
~~الغث والسمين, ويحتج في أغراضه بأحاديث كثيرة ضعيفة, وموضوعة,وكان يصنف
~~بحسب مقاصد الناس, يصنف للشيعة ما يناسبهم ليعوضوه بذلك, ويصنف على مذهب
~~أبي حنيفة لبعض الملوك لينال أغراضه, فكانت طريقته الواعظ الذي قيل له :ما
~~مذهبك؟ قال: في أي مدينة, ولهذا يوجد في بعض كتبه ثلب الخلفاء الراشدين
~~وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأجل مداهنة من قصد بذلك من الشيعة,
~~ويوجد في بعضها تعظيم الخلفاء الراشدين وغيرهم
# ولهذا لما كان الحديث المعروف عند السلف والخلف أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - قال في المهدي :
# (( PageV01P168
~~يواطىء اسمه اسمي , واسم أبيه اسم أبي)) صار يطمع كثير من الناس في أن يكون
~~هو المهدي , حتى سمى (المنصور)(¬1)ابنه (محمدا), ولقبه (بالمهدي) مواطأة
~~لاسمه باسمه, واسم أبيه باسم أبيه, ولكن لم يكن هو الموعود به, و(أبو عبد
~~الله محمد بن التومرت) الملقب (بالمهدي)(¬2) PageV01P169
~~الذي ظهر بالمغرب, ولقب طائفته بالموحدين, وأحواله معروفة, كان يقول إنه
~~المهدي المبشر به , وكان أصحابه يخطبون له على منابرهم, فيقولون في ms51 خطبتهم:
~~الإمام المعصوم, المهدي المعلوم, الذي بشرت به في صريح وحيك, الذي اكتنفته
~~بالنور الواضح,والعدل اللائح,الذي ملأ البرية قسطا وعدلا,كما ملئت ظلما
~~وجورا, وهذا الملقب (بالمهدي) ظهر سنة بضع وخمسمائة, وتوفى سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة, وكان ينتسب إلى أنه من ولد الحسن, لأنه كان أعلم بالحديث, فادعى
~~أنه هو المبشر به, ولم يكن الأمر كذلك , ولا ملأ الأرض كلها قسطا, ولا
~~عدلا, بل دخل في أمور منكرة , وفعل أمورا حسنة
# وقد ادعى قبله أنه المهدي (عبيد الله بن ميمون القداح), ولكن لم يوافق في
~~الاسم, ولا اسم الأب, وهذا ادعى أنه من ولد محمد بن إسماعيل, وأهل المعرفة
~~بالنسب وغيرهم من علماء المسلمين يعلمون أنه كذب في دعوى نسبه, وأن أباه
~~كان يهوديا ربيب مجوسى, فله نسبتان, نسبة إلى اليهود, ونسبة إلى المجوس,
~~وهو وأهل بيته كانوا ملاحدة, وهم أئمة الإسماعيلية, الذين قال فيهم
~~العلماء: إن ظاهر مذهبهم الرفض, وباطنه الكفر المحض.
PageV01P170
# وقد صنف العلماء كتبا في كشف أسرارهم, وهتك أستارهم, وبيان كذبهم في دعوى
~~النسب, ودعوى الإسلام, وأنهم بريئون من النبي - صلى الله عليه وسلم - نسبا
~~ودينا, وكان هذا المتلقب بالمهدي عبيد الله بن ميمون قد ظهر سنة تسع وتسعين
~~ومائتين, وتوفى سنة أربع وعشرين وثلاثمائة, وانتقل الأمر إلى ولده القائم,
~~ثم ابنه المنصور, ثم ابنه المعز, الذي بنى القاهرة, ثم العزيز, ثم الحاكم,
~~ثم الظاهر ابنه, ثم المستنصر ابنه, وطالت مدته, وفي زمنه كانت فتنة
~~البساسيري, وخطب له ببغداد عاما كاملا, وابن الصباح الذي أحدث السكين
~~للإسماعيلية, هو من أتباع هؤلاء, وانقرض ملك هؤلاء في الديار المصرية سنة
~~ثمان وستين وخمسمائة, فملكوها أكثر من مائتي سنة, وأخبارهم عن العلماء
~~مشهورة بالإلحاد(¬1) PageV01P171
~~, والمحادة لله ورسوله, والردة والنفاق
# والحديث الذي فيه ((لا مهدى إلا عيسى بن مريم))(¬1)رواه ابن ماجة, وهو
~~حديث ضعيف, رواه عن يونس, عن الشافعي, عن شيخ مجهول من أهل اليمن, لا تقوم
~~بإسناده حجة, وليس هو في ((مسنده)), بل مداره على يونس بن عبد الأعلى, وروى
~~عنه ms52 أنه قال : حدثت عن الشافعي, وفي ((الخلعيات)) وغيرها حدثنا يونس, عن
~~الشافعي, لم يقل حدثنا الشافعي, ثم قال: عن حديث محمد بن خالد الجندي, وهذا
~~تدليس يدل على توهينه, ومن الناس من يقول: إن الشافعي لم يروه . اه
# ? وقال رحمه أيضا في نفس الكتاب ( ج: 8 ص: 254)(¬2)
# فصل
# ? وأما الحديث الذي رواه عن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - : (( يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي,اسمه كاسمي, وكنيته
~~كنيتي,يملأ الأرض عدلا, كما ملئت جورا,وذلك هو المهدي))
# فالجواب: أن الأحاديث التي يحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة, رواها
~~أبو داود, والترمذي, وأحمد, وغيرهم من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -
~~وغيره, كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود - رضي الله
~~عنه - :
# ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يخرج فيه رجل
~~منى, أو من أهل بيتي, يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرض قسطا
~~وعدلا, كما ملئت جورا وظلما))(¬3)
# ورواه الترمذي, وأبو داود من رواية أم سلمة , وأيضا فيه : )) المهدي من
~~عترتي , من ولد فاطمة ))(¬4)
# ورواه أبو داود من طريق أبي سعيد وفيه)) : يملك الأرض سبع سنين))(¬5)
# ورواه عن علي - رضي الله عنه - أنه نظر إلى الحسن وقال:
# (( PageV01P172
~~إن ابني هذا سيد, كما سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وسيخرج من
~~صلبه رجل يسمى باسم نبيكم, يشبهه في الخلق , ولا يشبهه في الخلق, يملأ
~~الأرض قسطا ))(¬1)
# وهذه الأحاديث غلط فيها طوائف, طائفة أنكروها, واحتجوا بحديث ابن ماجة أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
# )) لا مهدي إلا عيسى بن مريم ))
# وهذا الحديث ضعيف, وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي, وغيره عليه,
~~وليس مما يعتمد عليه, ورواه ابن ماجة عن يونس عن الشافعي , والشافعي رواه
~~عن رجل من أهل اليمن, يقال له : محمد ابن خالد الجندي, وهو ممن لا يحتج به,
~~وليس هذا في ((مسند الشافعي)) , وقد قيل إن الشافعي لم يسمعه, ms53 وأن يونس لم
~~يسمعه من الشافعي PageV01P173
~~الثاني:أن الإثنى عشرية الذين أدعوا أن هذا هو مهديهم, مهديهم اسمه محمد بن
~~الحسن, والمهدي المنعوت الذي وصفه النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه محمد
~~بن عبد الله, ولهذا حذفت طائفة ذكر الأب من لفظ الرسول - صلى الله عليه
~~وسلم - حتى لا يناقض ما كذبت, وطائفة حرفته, فقالت: جده الحسين, وكنيته أبو
~~عبد الله, فمعناه محمد بن أبي عبد الله, وجعلت الكنية اسما, وممن سلك هذا
~~(ابن طلحة)(¬1)في كتابه الذي سماه : ((غاية السول في مناقب الرسول)), ومن
~~أدنى نظر يعرف أن هذا تحريف صريح, وكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- , فهل يفهم أحد من قوله : (( يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي )) إلا
~~أن اسم أبيه عبد الله , وهل يدل هذا اللفظ على أن جده كنيته أبو عبد الله,
~~ثم أي تمييز يحصل له بهذا, فكم من ولد الحسين من اسمه محمد, وكل هؤلاء يقال
~~في أجدادهم محمد بن أبي عبد الله, كما قيل في هذا, وكيف يعدل من يريد
~~البيان إلى من اسمه محمد بن الحسن, فيقول اسمه محمد بن عبدالله , ويعنى
~~بذلك أن جده أبو عبد الله, وهذا كان تعريفه بأنه محمد بن الحسن, أو ابن أبي
~~الحسن, لأن جده علي, كنيته أبو الحسن أحسن من هذا وأبين لمن يريد الهدى
~~والبيان, وأيضا فإن المهدي المنعوت من ولد الحسن بن PageV01P174
~~علي, لا من ولد الحسين,كما تقدم لفظ حديث علي - رضي الله عنه -
# الثالث: أن طوائف ادعى كل منهم أن المهدي المبشر به, مثل مهدي القرامطة
~~الباطنية, الذي أقام دعوتهم بالمغرب, وهو من ولد ميمون القداح, وأدعوا أن
~~ميمونا هذا هو من ولد محمد بن إسماعيل, وإلى ذلك انتسب الإسماعيلية, وهم
~~ملاحدة في الباطن, خارجون عن جميع الملل, أكفر من الغالية كالنصيرية,
~~ومذهبهم مركب من مذهب المجوس, والصابئة, والفلاسفة, مع إظهار التشيع, وجدهم
~~رجل يهودي, كان ربيبا لرجل مجوسي, وقد كانت لهم دولة وأتباع, وقد صنف
~~العلماء كتبا في كشف أسرارهم, ms54 وهناك أستارهم, مثل كتاب القاضي أبي بكر
~~الباقلاني, والقاضي عبد الجبار الهمداني, وكتاب الغزالي, ونحوهم
# وممن ادعى أنه المهدي ابن التومرت, الذي خرج أيضا بالمغرب, وسمى أصحابه
~~الموحدين, وكان يقال له في خطبهم: الإمام المعصوم, والمهدي المعصوم, الذي
~~يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا وظلما ))
# وهذا ادعى أنه من ولد الحسن, دون الحسين, فإنه لم يكن رافضيا, وكان له من
~~الخبرة بالحديث ما ادعى به دعوى تطابق الحديث, وقد علم بالاضطرار أنه ليس
~~هو الذي ذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - , مثل عدة آخرين ادعوا ذلك,
~~منهم من قتل, ومنهم من ادعى ذلك فيه أصحابه, وهؤلاء كثيرون لا يحصى عددهم
~~إلا الله, وربما حصل بأحدهم نفع لقوم, وإن حصل به ضرر لآخرين, كما حصل
~~بمهدي المغرب انتفع به طوائف, وتضرر به طوائف, وكان فيه ما يحمد, وإن كان
~~فيه ما يذم, وبكل حال فهو وأمثاله خير من مهدي الرافضة, الذي ليس له عين
~~ولا أثر, ولا يعرف له حس ولا خبر, لم ينتفع به أحد لا في الدنيا ولا في
~~الدين,بل حصل باعتقاد وجوده من الشر والفساد مالا يحصيه إلا رب العباد PageV01P175
~~وأعرف في زماننا غير واحد من المشايخ الذين فيهم زهد وعبادة, يظن كل منهم
~~أنه (المهدي), وربما يخاطب أحدهم بذلك مرات متعددة, ويكون المخاطب له بذلك
~~الشيطان, وهو يظن أنه خطاب من قبل الله, ويكون أحدهم اسمه أحمد بن إبراهيم,
~~فيقال له محمد, وأحمد سواء, وإبراهيم الخليل هو جد رسول الله النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - , وأبوك إبراهيم, فقد واطأ اسمك اسمه, واسم أبيك اسم
~~أبيه, ومع هذا فهؤلاء مع ما وقع لهم من الجهل والغلط,كانوا خيرا من منتظر
~~الرافضة, ويحصل بهم من النفع مالا يحصل بمنتظر الرافضة, ولم يحصل بهم من
~~الضرر ما حصل بمنتظر الرافضة, بل ما حصل بمنتظر الرافضة من الضرر أكثر منه .
# فصل
# ? قال الرافضي: الثاني: أنا قد بينا أنه يجب في كل زمان إمام معصوم, ولا
~~معصوم غير هؤلاء إجماعا
# والجواب من ms55 وجوه:
# أحدها: منع المقدمة الأولى كما تقدم
# والثاني: منع طوائف لهم المقدمة الثانية PageV01P176
~~الثالث:أن هذا المعصوم الذي يدعونه في وقت ما له مذ ولد عندهم أكثر من
~~أربعمائة وخمسين سنة, فإنه دخل السرداب عندهم سنة ستين ومائتين, وله خمس
~~سنين عند بعضهم, وأقل من ذلك عند آخرين, ولم يظهر عنه شيء مما يفعله أقل
~~الناس تأثيرا, مما يفعله آحاد الولاة والقضاة والعلماء, فضلا عما يفعله
~~الإمام المعصوم,فأي منفعة للوجود في مثل هذا, لو كان موجودا, فكيف إذا كان
~~معدوما, والذين آمنوا بهذا المعصوم أي لطف, وأي منفعة حصلت لهم به نفسه في
~~دينهم أو دنياهم, وهل هذا إلا أفسد مما يدعيه كثير من العامة, في القطب,
~~والغوث, ونحو ذلك من أسماء يعظمون مسماها, ويدعون في مسماها ما هو أعظم من
~~رتبة النبوة,من غير تعيين لشخص معين, يمكن أن ينتفع به الانتفاع المذكور في
~~مسمى هذه الأسماء, وكما يدعى كثير منهم حياة الخضر, مع أنهم لم يستفيدوا
~~بهذا الدعوى منفعة لا في دينهم ولا في دنياهم, وإنما غاية من يدعى ذلك أن
~~يدعى جريان بعض ما يقدره الله على أيدي مثل هؤلاء, وهذا مع أنه لا حاجة لهم
~~به فلا حاجة بهم إلى معرفته, ولم ينتفعوا بذلك لو كان حقا فكيف إذا كان ما
~~يدعونه باطل, ومن هؤلاء من يتمثل له الجنى في صورة, ويقول: أنا الخضر,
~~ويكون كاذبا, وكذلك الذين يذكرون رجال الغيب ورؤيتهم إنما رأوا الجن, وهم
~~رجال غائبون, وقد يظنون أنهم إنس, وهذا قد بيناه في مواضع تطول حكايتها,
~~مما تواتر عندنا, وهذا الذي تدعيه الرافضة إنما مفقود عندهم, وإما معدوم
~~عند العقلاء, وعلى التقديرين فلا منفعة لأحد به, لا في دين, ولا في دنيا,
~~فمن علق به دينه بالمجهولات التي لا يعلم ثبوتها كان ضالا في دينه, لأن ما
~~علق به دينه لم يعلم صحته, ولم يحصل له به منفعة, فهل يفعل مثل هذا إلا
~~جاهل, لكن الذين يعتقدون حياة الخضر لا يقولون : إنه يجب على الناس ms56 طاعته,
~~مع أن الخضر كان حيا موجودا.اه
# الضميمة الثانية PageV01P177
~~مبحث من كتاب (( المنار المنيف )) لشيخ الإسلام العلامة ابن قيم الجوزية
~~رحمه الله
# وقال تلميذه شيخ الإسلام الحافظ العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية رحمه
~~الله في كتابه ((المنار المنيف في الصحيح والضعيف))(ص 129)
# فصل
# ? وسئلت عن حديث (( لا مهدي إلا عيسى ابن مريم )) , فكيف يأتلف هذا مع
~~أحاديث المهدي وخروجه ؟ , وما وجه الجمع بينهما ؟ ,وهل في (المهدي) حديث أم لا ؟
# ? فأما حديث (( لا مهدي إلا عيسى ابن مريم )) فرواه ابن ماجة في ((سننه))
~~عن يونس بن عبد الأعلى, عن الشافعي, عن محمد بن خالد الجندي, عن أبان بن
~~صالح, عن الحسن, عن أنس بن مالك, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو
~~مما تفرد به محمد بن خالد
# قال (أبو الحسين محمد بن الحسين الآبري)(¬1)في كتاب ((مناقب الشافعي)) :
~~محمد بن خالد هذا غير معروف عند أهل الصناعة, من أهل العلم والنقل, وقد
~~تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذكر المهدي,
~~وأنه من أهل بيته, وأنه يملك سبع سنين, وأنه يؤم الأرض عدلا , وأن عيسى
~~يخرج فيساعده على قتل الدجال, وأنه يؤم هذه الأمة, ويصلي عيسى خلفه
# وقال البيهقي:تفرد به محمد بن خالد هذا, وقد قال الحاكم أبو عبد الله: هو
~~مجهول, وقد اختلف عليه في إسناده, فروي عنه عن أبان ابن أبي عياش عن الحسن
~~مرسلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
# قال:فرجع الحديث إلى رواية محمد بن خالد, وهو مجهول, عن أبان بن أبي
~~عياش, وهو متروك, عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو منقطع,
~~والأحاديث على خروج المهدي أصح إسنادا PageV01P178
~~قلت: كحديث عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( لو لم
~~يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث رجلا مني, أو من أهل
~~بيتي, يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, يملأ الأرض قسطا وعدلا كما
~~ملئت ظلما وجورا ))(¬1), رواه أبو داود والترمذي ,وقال حديث حسن ms57 صحيح, قال:
~~وفي الباب عن علي, وأبي سعيد, وأم سلمة, وأبي هريرة, ثم روى حديث أبي هريرة
~~وقال:حسن صحيح. انتهى
# وفي الباب عن حذيفة بن اليمان, وأبي أمامة الباهلي, وعبد الرحمن بن عوف,
~~وعبد الله بن عمرو بن العاص, وثوبان, وأنس بن مالك, وجابر, وابن عباس, وغيرهم
# وفي سنن أبي داود عن علي - رضي الله عنه - : (( أنه نظر إلى ابنه الحسن
~~فقال: إن ابني هذا سيد كما سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - , وسيخرج من
~~صلبه رجل يسمى باسم نبيكم, ويشبهه في الخلق, ولا يشبهه في الخلق,يملأ الأرض
~~عدلا ))(¬2)
# وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله - رضي الله عنه
~~- :(( المهدي مني أجلى الجبهة, أقنى الأنف,يملأ الأرض قسطا وعدلا ,كما ملئت
~~جورا وظلما, يملك سبع سنين))(¬3)
# رواه أبو داود بإسناد جيد من حديث عمران بن داور العمي القطان, عن قتادة,
~~عن أبي نضرة, عن أبي سعيد, وروى الترمذي نحوه من وجه آخر عن أبي الصديق
~~الناجي عنه PageV01P179
~~وروى أبو داود من حديث صالح بن أبي مريم أبي الخليل الضبعي, عن صاحب له, عن
~~أم سلمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يكون اختلاف عند موت
~~خليفة, فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة, فيأتيه ناس من أهل مكة,
~~فيخرجونه وهو كاره, فيبايعونه بين الركن والمقام, ويبعث إليه بعث من الشام,
~~فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة, فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال
~~الشام, وعصائب أهل العراق فيبايعونه, ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب,
~~فيبعث إليهم بعثا, فيظهرون عليهم, وذلك بعث كلب, والخيبة لمن لم يشهد غنيمة
~~كلب, فيقسم المال, ويعمل في الناس بسنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ,
~~ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض, فيلبث سبع سنين, ثم يتوفى ويصلى عليه
~~المسلمون, وفي رواية : فيلبث تسع سنين ))(¬1)
# ورواه الإمام أحمد باللفظين , ورواه أبو داود من وجه آخر عن قتادة, عن
~~أبي الخليل, عن عبد الله بن الحارث, عن أم سلمة نحوه , ورواه أبو يعلى
~~الموصلي في ms58 ((مسنده)) من حديث قتادة, عن صالح أبي الخليل, عن صاحب له ,
~~وربما قال : صالح, عن مجاهد, عن أم سلمة, والحديث حسن, ومثله مما يجوز أن
~~يقال فيه: صحيح
# وقال ابن ماجة في ((سننه)): حدثنا حرملة بن يحيى المصري, وإبراهيم بن
~~سعيد الجوهري, قالا حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني, حدثنا ابن
~~لهيعة, عن أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي, عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي قال:قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج ناس من أهل
~~المشرق, فيوطؤون للمهدي يعني سلطانه))(¬2) PageV01P180
~~وذكر أبو نعيم في كتاب (المهدي) من حديث حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد
~~لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي, وخلقه خلقي, يكنى: أبا عبد الله))(¬1)
# ولكن في إسناده العباس بن بكار, لا يحتج بحديثه, قد تقدم هذا المتن من
~~حديث ابن مسعود, وأبي هريرة, وهما صحيحان
# وقد قالت أم سلمة : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((المهدي من
~~عترتي, من ولد فاطمة))(¬2)
# رواه أبو داود, وابن ماجة , وفي إسناده زياد بن بيان, وثقة ابن حبان,
~~وقال ابن معين: ليس به بأس, وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر
# وقال أبو نعيم : حدثنا خلف بن أحمد بن العباس الرامهرمزي في كتابه, حدثنا
~~همام بن أحمد بن أيوب, حدثنا طالوت بن عباد, حدثنا سويد بن إبراهيم, عن
~~محمود بن عمر, عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف, عن أبيه - رضي الله عنه -
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ليبعثن الله من عترتي رجلا
~~أفرق الثنايا, أجلى الجبهة, يملأ الأرض عدلا, يفيض المال في زمنه فيضا ))(¬3)
# ولكن طالوت وشيخه ضعيفان, والحديث ذكرناه للشواهد
# وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني في ((مسنده)): حدثنا قيس بن الربيع, عن
~~أبي حصين, عن أبي صالح, عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - : (( لا تقوم الساعة حتى يملك ms59 رجل من أهل بيتي, يفتح
~~القسطنطينية وجبل الديلم, ولو لم يبق إلا يوم طول الله ذلك اليوم حتى
~~يفتحها))(¬4)
# يحيى بن عبد الحميد وثقه ابن معين وغيره, وتكلم فيه أحمد PageV01P181
~~وقال أبو نعيم : حدثنا أبو الفرج الأصبهاني, حدثنا أحمد بن الحسين, حدثنا
~~أبو جعفر بن طارق, عن الجيد بن نظيف, عن أبي نضرة, عن أبي سعيد - رضي الله
~~عنه - قال: قال رسول الله - رضي الله عنه - : ((منا الذي يصلي عيسى ابن
~~مريم خلفه ))(¬1)
# وهذا إسناد لا تقوم به حجة, ولكن في ((صحيح ابن حبان)) من حديث عطية بن
~~عامر نحوه
# وقال الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)), حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم,
~~حدثنا إبراهيم بن عقيل, عن أبيه, عن وهب بن منبه, عن جابر - رضي الله عنه -
~~قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ينزل عيسى بن مريم فيقول
~~أميرهم المهدي: تعال, صل بنا, فيقول: لا , إن بعضهم أمير بعض, تكرمة الله
~~لهذه الأمة ))(¬2)
# وهذا إسناد جيد
# وقال الطبراني:حدثنا محمد بن زكريا [ الغلابي ](¬3), حدثنا العباس بن
~~بكار, حدثنا عبد الله بن زياد, عن الأعمش, عن زر بن حبيش, عن حذيفة - رضي
~~الله عنه - قال:
# (( خطبنا النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر ما هو كائن, ثم قال: لو لم
~~يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث رجلا من
~~ولدي,اسمه اسمي )) ولكن هذا إسناد ضعيف(¬4)
# وهذه الأحاديث أربعة أقسام: صحاح, وحسان, وغرائب, وموضوعة
# وقد اختلف الناس في (المهدي) على أربعة أقوال:
PageV01P182
# أحدها: أنه المسيح ابن مريم, وهو المهدي على الحقيقة, واحتج أصحاب هذا
~~بحديث محمد بن خالد الجندي المتقدم, وقد بينا حاله, وأنه لا يصح, ولو صح لم
~~يكن فيه حجة, لأن عيسى أعظم مهدي بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وبين الساعة, وقد دلت السنة الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - على
~~نزوله على المنارة البيضاء, شرقي دمشق, وحكمه بكتاب الله, وقتله اليهود
~~والنصارى, ووضعه الجزية, وإهلاك أهل الملل في زمانه, فيصح ms60 أن يقال:لا مهدي
~~في الحقيقة سواه, وإن كان غيره مهديا, كما يقال: لا علم إلا ما نفع, ولا
~~مال إلا ما وقي وجه صاحبه, وكما يصح أن يقال: إنما المهدي عيسى ابن مريم,
~~يعني المهدي الكامل المعصوم
# ? القول الثاني:أنه المهدي الذي ولي من بني العباس, وقد انتهى زمانه,
~~واحتج أصحاب هذا القول,بما رواه أحمد في ((مسنده)): حدثنا وكيع, عن شريك,
~~عن علي بن زيد, عن أبي قلابة, عن ثوبان - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - :
# ((إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان, فائتوها ولو حبوا على
~~الثلج, فإنه فيها خليفة الله المهدي ))(¬1)
# وعلي بن زيد قد روى له مسلم متابعة, ولكن هو ضعيف, وله مناكير تفرد بها,
~~فلا يحتج بما ينفرد به
# وروى ابن ماجة من حديث الثوري, عن خالد, عن أبي قلابة, عن أبي أسماء, عن
~~ثوبان - رضي الله عنه - ,عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه, وتابعه عبد
~~العزيز بن المختار, عن خالد PageV01P183
~~وفي ((سنن ابن ماجة)) عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: (( بينما
~~نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل فتية من بني هاشم, فلما
~~رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - اغرورقت عيناه, وتغير لونه, فقلت: ما
~~نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟ ,قال:إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
~~الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من أهل
~~المشرق, ومعهم رايات سود, يسألون الحق فلا يعطونه, فيقاتلون فينصرون فيعطون
~~ما سألوا فلايقبلونه,حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما
~~ملئت جورا, فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج ))(¬1)
# وفي إسناده يزيد بن أبي زياد, وهو سيء الحفظ, اختلط في آخر عمره, وكان
~~يقلد الفلوس, وهذا والذي قبله لو صح لم يكن فيه دليل على أن المهدي الذي
~~تولى من بني العباس هو المهدي الذي يخرج في آخر الزمان, بل هو مهدي من جملة
~~المهديين, وعمر بن ms61 عبد العزيز كان مهديا, بل هو أولى باسم المهدي منه, وقد
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
# (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))(¬2), وقد ذهب
~~الإمام أحمد في إحدى الروايتين عنه وغيره إلى أن عمر بن عبد العزيز منهم,
~~ولا ريب أنه كان راشدا مهديا, ولكن ليس (بالمهدي) الذي يخرج في آخر الزمان,
~~فالمهدي في جانب الخير والرشد كالدجال في جانب الشر والضلال, وكما أن بين
~~يدي الدجال الأكبر صاحب الخوارق دجالين كذابين, فكذلك بين يدي المهدي
~~الأكبر مهديون راشدون PageV01P184
~~? القول الثالث: أنه رجل من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ,من ولد
~~الحسن بن علي, يخرج في آخر الزمان, وقد امتلأت الأرض جورا وظلما, فيملأها
~~قسطا وعدلا, وأكثر الأحاديث على هذا تدل, وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف,
~~وهو أن الحسن رضي الله تعالى عنه ترك الخلافة لله, فجعل الله من ولده من
~~يقوم بالخلافة الحق, المتضمن للعدل الذي يملأ الأرض, وهذه سنة الله في
~~عباده, أنه من ترك لأجله شيئا أعطاه الله أو أعطى ذريته أفضل منه, وهذا
~~بخلاف الحسين - رضي الله عنه - فإنه حرص عليها, وقاتل عليها فلم يظفر بها,
~~والله أعلم
# وقد روى أبو نعيم من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - : (( يخرج رجل من أهل بيتي يعمل بسنتي, وينزل
~~الله له البركة من السماء, وتخرج له الأرض بركتها, ويملأ الأرض عدلا كما
~~ملئت ظلما, ويعمل على هذه الأمة سبع سنني, وينزل بيت المقدس))(¬1)
# وروى أيضا من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: (( خطبنا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وذكر الدجال, وقال: فتنفي المدينة الخبث كما ينفي
~~الكير خبث الحديد, ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص, فقالت أم شريك: فأين العرب
~~يا رسول الله يومئذ؟ , فقال: هم يومئذ قليل, وجلهم ببيت المقدس, وإمامهم
~~المهدي, رجل صالح ))(¬2)
# وروى أيضا من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال:قال رسول الله
~~- صلى الله ms62 عليه وسلم - :(( لن تهلك أمة أنا في أولها, وعيسى ابن مريم في
~~آخرها, والمهدي في وسطها ))(¬3)
# وهذه الأحاديث وإن كان في إسنادها بعض الضعف والغرابة, فهي مما يقوي
~~بعضها بعضا, ويشد بعضها ببعض, فهذه أقوال أهل السنة PageV01P185
~~? وأما الرافضة الإمامية فلهم قول رابع: وهو أن المهدي هو محمد بن الحسن
~~العسكري المنتظر, من ولد الحسين بن علي, لا من ولد الحسن, الحاضر في
~~الأمصار, الغائب عن الأبصار, الذي يورث العصا, ويختم الفضا, دخل سرداب
~~سامراء طفلا صغيرا من أكثر من خمس مئة سنة, فلم تره بعد ذلك عين, ولم يحس
~~فيه بخبر, ولا أثر, وهم ينتظرونه كل يوم, يقفون بالخيل على باب السرداب,
~~ويصيحون به أن يخرج إليهم, أخرج يا مولانا, اخرج يا مولانا, ثم يرجعون
~~بالخيبة والحرمان, فهذا دأبهم ودأبه, ولقد أحسن من قال:
# ما آن للسرداب أن يلد الذي *** كلمتموه بجهلكم ما آنا
# فعلى عقولكم العفاء فإنكم *** ثلثتم العنقاء والغيلانا
# ولقد أصبح هؤلاء عارا على بني آدم, وضحكة يسخر منها كل عاقل
# ? أما مهدي المغاربة محمد بن تومرت, فإنه رجل كذاب, ظالم متغلب بالباطل,
~~ملك بالظلم والتغلب والتحيل, فقتل النفوس, وأباح حريم المسلمين, وسبى
~~ذراريهم, وأخذ أموالهم, وكان شرا على الملة من الحجاج بن يوسف بكثير, وكان
~~يودع بطن الأرض في القبور جماعة من أصحابه أحياء يأمرهم أن يقولوا للناس
~~إنه المهدي الذي بشر به النبي - صلى الله عليه وسلم - , ثم يردم عليهم
~~ليلا, لئلا يكذبوه بعد ذلك, وسمى أصحابه الجهمية الموحدين, نفاة صفات الرب
~~وكلامه وعلوه على خلقه, واستوائه على عرشه, ورؤية المؤمنين له بالأبصار يوم
~~القيامة, واستباح قتل من خالفهم من أهل العلم والإيمان, وتسمى بالمهدي
~~المعصوم PageV01P186
~~? ثم خرج المهدي الملحد عبيد الله بن ميمون القداح, وكان جده يهوديا من بيت
~~مجوسي, فانتسب بالكذب والزور إلى أهل البيت, وادعى أنه المهدي الذي بشر به
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - , وملك وتغلب وإستفحل أمره, إلى أن استولت
~~ذريته الملاحدة المنافقون الذين كانوا أعظم الناس عداوة لله ولرسوله ms63 على
~~بلاد المغرب, ومصر, والحجاز, والشام, واشتدت غربة الإسلامو ومحنته ومصيبته
~~بهم, وكانوا يدعون الإلهية, ويدعون أن للشريعة باطنا يخالف ظاهرها, وهم
~~ملوك القرامطة, الباطنية أعداء الدين فتستروا بالرفض والانتساب كذبا إلى
~~أهل البيت,ودانوا بدين أهل الإلحاد وروجوه,ولم يزل أمرهم ظاهرا إلى أن أنقذ
~~الله الأمة منهم, ونصر الإسلام بصلاح الدين يوسف بن أيوب, فاستنقذ الملة
~~الإسلامية منهم, وأبادهم, وعادت مصر دار إسلام بعد أن كانت دار نفاق وإلحاد
~~في زمنهم
# ? والمقصود أن هؤلاء لهم مهدي, وأتباع ابن تومرت لهم مهدي, والرافضة
~~الإثني عشرية لهم مهدي, فكل هذه الفرق تدعي في مهديها الظلوم الغشوم,
~~والمستحيل المعدوم, أنه الإمام المعصوم والمهدي المعلوم الذي بشر به النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - , وأخبر بخروجه, وهي تنتظره كما تنتظر اليهود
~~القائم الذي يخرج في آخر الزمان, فتعلو به كلمتهم, ويقوم به دينهم, وينصرون
~~به على جميع الأمم, والنصارى تنتظر المسيح يأتي قبل يوم القيامة, فيقيم دين
~~النصرانية, ويبطل سائر الأديان, وفي عقيدتهم نزع المسيح الذي هو إله حق, من
~~إله حق, من جوهر أبيه, الذي نزل طامينا, إلى أن قالوا: وهو مستعد للمجيء
~~قبل يوم القيامة PageV01P187
~~? فالملل الثلاث تنتظر إماما قائما, يقوم في آخر الزمان, ومنتظر اليهود
~~الدجال, الذي يتبعه من يهود أصبهان سبعون ألفا, وفي ((المسند)) مرفوعا عن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((أكثر أتباع الدجال اليهود
~~والنساء))والنصارى تنتظر المسيح عيسى ابن مريم, ولا ريب في نزوله, ولكن إذا
~~نزل كسر الصليب, وقتل الخنزير, وأباد الملل كلها سوى ملة الإسلام, وهذا
~~معنى الحديث ((لا مهدي إلا عيسى ابن مريم ))
# والله أعلم بالصواب, وإليه المرجع والمآب, وصلى الله وسلم
# على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم
# مدة ذكر الذاكرين,وسهو الغافلين
# والحمد لله رب
# العالمين
# تم ms64