######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010733
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى : 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث و الآثار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب متنوعة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث و الآثار
#META# 030.LibURI	:: JK_010733
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# نص الكتاب
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
# الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
# هذا جزء جمعت فيه الأشعار التي عقد فيها شيء من الأحاديث والآثار، سميته
~~بالازدهار. وله فوائد: منها الاستدلال به على شهرة الحديث في الصدر الأول
~~وصحتها، وقد وقع ذلك لجماعة من المحدثين. ومنها إيراده في مجالس الإملاء.
~~ومنها الاستشهاد به في فن البديع: في أنواع العقد والاقتباس والانسجام.
# قال المعافى بن زكريا في كتاب الجليس والأنيس: حدثنا محمد بن يحيى
~~الصولي، حدثنا محمد بن سعيد، حدثني أبو ثمامة القيسي، حدثنا محمد بن
~~المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، قال: رأيت أبا نواس عند روح ابن القاسم،
~~فتحدث روح عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال صلى الله
~~عليه وسلم: القلوب جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها
~~اختلف. قال يزيد: فقال أبو نواس: أنت لا تأنس بي، وسأجعل هذا الحديث منظوما
~~بشعر. قلت: فإن قلت ذلك فجئني به، فجاءني فأنشدني:
# يا قلب رفقا أجدا منك ذا الكلف ... ومن كلفت به جاف كما تصف
# وكان في الحق أن يهواك مجتهدا ... بذاك خبر منا الغابر السلف
# إن القلوب لأجناد مجندة ... لله في الأرض بالأهواء تعترف
# فما تناكر منها فهو مختلف ... وما تعارف منها فهو مؤتلف
# أخرجه ابن عساكر.
# وأخرج الشيرازي في الألقاب، والحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد،
~~والحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق عن محمد ابن شجاع الأحمر، قال:
~~دخلت على أمير المؤمنين المتوكل وبين يديه نصر بن علي الجهضمي، فجعل نصر
~~يحض المتوكل على الرفق، ويمدح الرفق ويوصي به، فالتفت المتوكل إلى يحيى بن
~~أكثم القاضي فقال له: أنت يا يحيى حدثتني عن محمد بن عبد الوهاب، عن سفيان،
~~عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير
~~بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من حرم الرفق حرم
~~الخير. ثم أنشأ يقول:
# الرفق يمن ms01 والأناة سعادة ... فاستأن في رفق تلاق نجاحا
# لا خير في حزم بغير روية ... والشك وهن إن أردت سراحا
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن النضر بن شميل قال: كنا نأتي يونس بن
~~حبيب النحوي فنسأله عن غريب الحديث، فحدثته بهذا الحديث، فقلت: حدثنا طلحة
~~بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~أبا هريرة، زر غبا تزدد حبا. فأنشدنا يونس بن حبيب في هذا المعنى:
# أغبب زيارتك الصدي ... ق يراك كالثوب استجده
# إن الصديق يمله ... ألا يزال يراك عنده
# وقال:
# أقل زيارة الأحبا ... ب تزدد عندهم قربا
# فإن المصطفى قد قا ... ل زر غبا تزدد حبا
# وأخرج الشيرازي في الألقاب من طريق أبي محمد بن عبد الرحمن بن حمزة بن
~~عمرو بن أعين الخزاعي قال: حدثني أبي عن جدي أنه سمع قتيبة بن مسلم الباهلي
~~يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: زر غبا تزدد حبا. قال أبو محمد: قال جدي عمرو بن أعين بيتا في
~~هذا المعنى:
# إذا شئت أن تقلى فزر متواترا ... وإن شئت أن تزداد حبا فزر غبا
# وأنشد ثعلب في أماليه:
# رأيت الناس من ألقى ... عليهم نفسه هانا
# فزر غبا ولا ترشن ... وإن ذرعت أحزانا
# وقال آخر:
# تثقل بالزيارة كل يوم ... وتحسب أن شخصك لا يمل
# وقال العسكري في الأمثال: قد أخذ هذا الحديث غير واحد من الشعراء فقالوا
~~في معناه، أنشدنا أبو بكر بن دريد:
# عليك بإغباب الزيارة إنها ... إذا كثرت كانت إلى البحر مسلكا
# فإني رأيت الغيث يسأم دائما ... ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا
# وقال آخر:
# وقد قال النبي وكان برا ... إذا زرت الحبيب فزره غبا
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن عدي بن حاتم الطائي قال: كنت عند علي بن
~~أبي طالب، إذ وردت عليه رقعة من عثمان بن عفان بخطه:
# تجنى علي يقارضني ذنبا ... وأبدي عتابا فامتلأت له عتبى
# فلو لي قلوب العالمين بأسرها ... لما ms02 تركت لي من معاتبة قلبا PageV01P001
~~معاتبة السلفين تحسن مرة ... فإن أكثرا إدمانها أفسدا الحبا
# وقد قال في بعض الأقاويل قائل ... أراد به العتبى ولم يرد العتبا
# إذا شئت أن تقلى فزر متتابعا ... وإن شئت أن تزداد حبا فزر غبا
# وأخرج ابن عساكر من طريق عمر بن أبي الصهباء قال: مررت بأبي هريرة وهو
~~مستلق واضع ثوبه تحت رأسه وإحدى رجليه على الأخرى وهو يتغنى:
# لما رأيتك لي محبا ... وإلي حين أغيب صبا
# أعرضت لا لملالة ... حدثت ولا استحدثت ذنبا
# إلا لقول نبينا ... زوروا على الأيام غبا
# ولقوله من زار غبا ... منكم يزداد حبا
# وقال الخطيب في تاريخه: حدثني الأزهري سمعت عيسى بن علي بن عيسى الوزير
~~يقول: أنشدني أبو بكر بن مجاهد عن محمد بن الجهم:
# لا تضجرن مريضا جئت عائده ... إن العيادة يوم إثر يومين
# بل سله عن حاله وادع الإله له ... واقعد بقدر فواق بين حلبين
# من زار غبا أخا دامت مودته ... وكان ذاك صلاحا للخليلين
# وأخرج أبو محمد عبد الله بن علي التكريتي في كتاب اللباب في مناقب
~~الألباب بسند ضعيف عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحي من
~~الأنصار: من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا: الجد ابن قيس علي بخل فيه. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأي دواء أدوى من البخل! بل سيدكم عمرو بن
~~الجموح. فسمع حسان بن ثابت مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# يقول رسول الله والحق قوله ... فقال لنا من ذا تعدون سيدا
# فقلنا له جد بن قيس على التي ... نبخله فينا وقد نال سؤددا
# فقال فأي الداء أدوى من التي ... رميتم بها جدا وعلى بها يدا
# وسود عمرو بن الجموح لجوده ... وحق لعمرو ذي الندى أن يسودا
# إذا جاءه السؤال أنهب ماله ... وقال خذوه إنه عائد غدا
# فلو كنت يا جد بن قيس على التي ... على مثلها عمرو لكنت المسودا
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إن من الشعر لحكما.
# وأخرج ms03 الخطيب في كتاب البخلاء، وابن عساكر في تاريخه، عن محمد بن مسعر
~~قال: لما حدث ابن عيينة بحديث جد بن قيس أنشدنا لحسان بن ثابت:
# وقال رسول الله والحق لازم ... لمن سال منا من تسمون سيدا
# فقلنا له جد بن قيس على الذي ... نبخله فينا وقد نال سؤددا
# فقال وأي الداء أدوى من التي ... رميتم بها جدا وأعلى بها يدا
# فسود بشر بن البراء لجوده ... وحق لبشر بن البرا أن يسودا
# فليس بخاط خطوة لدنية ... ولا باسط يوما إلى سوأة يدا
# إذا جاءه السؤال أنهب ماله ... وقال خذوه إنه عائد غدا
# فلو كنت يا جد بن قيس على التي ... على مثلها بشر لكنت المسودا
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن سلمة بن عاصم قال: دخلت على الفراء
~~أعوده، فأطلت وألحفت في السؤال، فقال لي: ادن، فدنوت، فأنشدني:
# حق العبادة يوم بين يومين ... وجلسة مثل لحظ الطرف بالعين
# لا تبرمن مريضا في مسائلة ... يكفيك من ذاك تسأل بحرفين
# وقال ابن النجار في تاريخه: أنبأنا يوسف بن المبارك ابن كامل أنشدنا
~~والدي، أنشدني أحمد بن أبي سعيد القزويني، أنشدني أبو الفرج عبد الغفار بن
~~غريب القرميسيني:
# حق العيادة يوم إثر يومين ... اقعد قليلا كمثل اللحظ بالعين
# فقد روى مندل عن عامر خبرا ... أن لا تطيل جلوسا فعل ذي الزين
# بل سله عن حاله وادع الإله له ... يكفيك عن ذاك تسآل بحرفين
# وقال بعضهم:
# تعلم وكن واعيا للعلوم ... وما قد نبا علمه عنك سل
# فإن السؤال شفاء العيي ... وكم حيرة نتجت عن كسل PageV01P002 وقال ابن
~~عساكر في تاريخه: أنبأنا أبو المعالي أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل بن
~~صاعد، أنبأنا جدي منصور، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأنا عبد الله بن
~~الحسين بن محمد الكاتب، حدثنا عبد الله بن نصر، حدثنا أحمد بن يحيى
~~المصاحفي، حدثنا علي بن أحمد بن عمران الخنسي، قال: وجدت في كتاب أبي:
~~حدثنا الهيثم ابن عدي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال: قال رسول الله ms04
~~صلى الله عليه وسلم: لو لم يكن لابن آدم إلا الصحة والسلامة لكفاه بهما داء
~~قاتلا. قال الهيثم: فأخذه حميد بن ثور الهلالي رضي الله عنه فقال:
# أرى بصري قد رابني بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما
# ولن يلبث العضوان يوما وليلة ... إذا اختلفا أن يدركا ما تيمما
# وقال الخطيب في تاريخه: أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي، حدثنا أبو
~~القاسم علي الحسين العرزمي المقرئ، حدثنا أبو العباس محمد بن عمر بن الحسين
~~بن الخطاب البغدادي،حدثنا جعفر بن علي الحافظ البغدادي، حدثنا أحمد بن محمد
~~الحماني، حدثنا محمد بن سماعة القاضي، حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة قال:
~~حججت مع أبي سنة ست وتسعين، فرأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقال له عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، فسمعته يقول: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: من تفقه في دين الله رزقه الله من حيث لا يحتسب وكفاه
~~همه. وأنشد أبو حنيفة من قوله:
# من طلب العلم للمعاد ... فاز بفضل من الرشاد
# ونال خسران من أتاه ... لنيل فضل من العباد
# وأخرج ابن النجار عن ابن عائشة قال: سمعني رجل وأنا أقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لو عزي المرء في حياته من الأسقام لأفناه الليل
~~والنهار. فقال: هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: قاتل الله حميد
~~بن ثور إذ يقول:
# أرى بصري قد رابني بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما
# وقال ابن أبي حاتم في كتاب الزهد له، حدثنا محمد ابن عوف، حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا ابن عياش عن عبد الله بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عروة بن
~~الزبير وسعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان قاعدا وحوله المهاجرون والأنصار، فقال: أيها الناس، إنما مثل
~~أحدكم ومثل أهله وماله وعمله كرجل له ثلاثة أخوة، فقال لأخيه الذي هو ماله
~~حين حضرته الوفاة ونزل به الموت: ماذا عندك في ms05 نفعي وفي الدفع عني وقد ترى
~~ما بي؟ فقال: عندي أن أطيعك ما دمت حيا، وانصرف حيث صرفتني، ومالك عندي نفع
~~إلا ما دمت حيا، فإذا مت ذهب بي إلى غير مذهبك، واتخذني غيرك. فالتفت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: هذا أخوه الذي هو ماله، فأي أخ ترونه؟ قالوا: لا
~~نسمع طائلا يا رسول الله.
# ثم قال لأخيه الذي هو أهله: قد نزل بي من الموت ما نزل، فما عندك من
~~الغناء في منفعتي والدفع عني؟ فقال: عندي أن أمرضك وأقوم عليك، فإذا مت
~~غسلتك ثم كفنتك وحنطتك، وأبكيك وأتبعك مشيعا إلى حفرتك، وأثني عليك خيرا.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي أخ هذا؟ قالوا: أخ غير طائل.
# ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ماذا عندك وماذا لديك في منفعتي والدفع عني؟
~~قال: أشيعك إلى قبرك، وأونس وحشتك، وأذهب غمك، وأجادل عنك في القبر، وأوسع
~~عليك جهدي، فأي أخ ترون هذا؟ قالوا: خير أخ يا رسول الله. قال: والأمر
~~هكذا. قالت عائشة: فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال: أتأذن لي أن أقول في
~~هذا شعرا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم فغدا عبد الله واجتمع
~~المسلمون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هات يا ابن كرز فقال:
# وأهلي ومالي والذي قدمت يدي ... كداع إليه صحبه ثم قائل
# لإخوته إذ هم ثلاثة إخوة ... أعينوا علي اليوم أمري بنازل
# فراق طويل غير ذي مثنوية ... فماذا لديكم في الذي هو غائلي
# فقال امرؤ منهم أنا الصاحب الذي ... يطيعك في محياك قبل النزائل
# فأما إذا جد الفراق فإنني ... لما بيننا من خلة غير واصل
# فخذ ما أردت اليوم مني فإنني ... سبيلك لي في منهل غير طائل PageV01P003
~~غنائي أني جاهد لك ناصح ... إذا جد جد الكرب غير مقاتل
# ولكنني باك عليك ومعول ... ومثن بخير عند من هو سائلي
# ومتبع الماشين أمشي مشيعا ... أعين برفق عقبة كل حامل
# إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل ... وأرجع مهتما بما هو شاغلي ms06
# وقال امرؤ منهم أنا الأخ لا ترى ... أخا لك مثلي عند جهد الزلازل
# لدى القبر تلقاني هنالك قاعدا ... أجادل عنكم في رجال التجادل
# وأقعد يوم الوزن في الكفة التي ... تكون عليها جاهدا في التثاقل
# فلا تنسني واعلم مكاني فإنني ... عليك شفيق ناصح غير خاذل
# وذلك ما قدمت من كل صالح ... تلاقيه إن أحسنت يوم التفاضل
# أخرجه ابن أبي الدنيا وابن عساكر قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هذا
~~منكر من حديث الزهري، لا يشبه أن يكون حقا. قلت لأبي: ممن هذا؟ قال من عبد
~~الله بن عبد العزيز.
# وأخرج ابن عساكر من طريق صدقة بن سابق عن محمد بن إسحاق قال: قال أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه فيما يذكرون والله أعلم في دخوله الغار مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# قال النبي ولم أجزع يوقرني ... ونحن في سدفة من ظلمة الغار
# لا تخش شيئا فإن الله ثالثنا ... وقد توكل لي منه بإظهار
# وأخرج الخطيب وابن عساكر عن أبي عبد الله ابن جعفر بن محمد المقرئ قال:
# إذا أراد الله أمرا بامرئ ... وكان ذا رأي وعلم وبصر
# وحيلة يعملها في كل ما ... يأتي به مكروه أسباب القدر
# أغراه بالجهل وأعمى قلبه ... وسله عن رأيه سل الشعر
# حتى إذا أنفذ فيه حكمه ... رد عليه عقله ليعتبر
# أخرج الخطيب وابن عساكر عن محمد بن مظهر الكوفي قال: قال أبو العتاهية:
~~قد قلت عشرين ألف بيت في الزهد، وودت أن لي مكانها الأبيات الثلاثة التي
~~قالها أبو نواس:
# يا نواس توقر ... وتعزى وتصبر
# إن يكن ساءل دهر ... فلما سرك أكثر
# يا كثير الذنب عفو ال ... له من ذنبك أكبر
# وأخرج ابن الأنباري في أماليه والمعافى وابن عساكر عن ابن صفوان قال: لما
~~حج أبو نواس لبى فقال:
# إلهنا ما أعدلك ... مليك كل من ملك
# لبيك قد لبيت لك ... لبيك إن الحمد له
# والملك لا شريك له
# وأخرج ابن عساكر من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي عن سعيد بن مسلم بن ms07
~~بانك قال: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يقول: حدثني عوف بن الحارث بن
~~الطفيل أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة،
~~إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا. قال سعيد بن مسلم: فحدثت بهذا
~~الحديث عامر بن هشام فقال لي: ويحك يا سعيد، لقد حدثني سليمان بن المغيرة
~~أنه عمل ذنبا فاستصغره، فأتاه آت في منامه فقال له: يا سليمان:
# لا تحقرن من الذنوب صغيرا ... إن الصغير غدا يعود كبيرا
# إن الصغير وإن تقادم عهده ... عند الإله مسطر تسطيرا
# فازجر هواك عن البطالة لا تكن ... صعب القياد وشمرن تشميرا
# إن المحب إذا أحب إلهه ... طار الفؤاد وألهم التفكيرا
# فاسأل هدايتك الإله بنية ... فكفى بربك هاديا ونصيرا
# وقال ابن النجار في تاريخه: أنبأنا أبو الفتوح القرشي عن أبي منصور عبد
~~الخالق بن زاهر النيسابوري، أنشدنا أبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي،
~~أنشدنا أبو محمد بن أبي علي القاضي التنوخي:
# الرفق يمن وخير القول أصدقه ... وكثرة المزح مفتاح العداوات
# الصدق بر وقول الزور صاحبه ... يوم المعاد حري بالعقوبات
# وقال الخطيب في تاريخه: أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي قال:
~~أنشدنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال: أنشدني أحمد بن القاسم
~~المعروف بأخي أبي الليث الفرائضي.
# لا تترك الحزم في أمر هممت به ... فإن سلمت فما بالحزم من باس
# العجز ضر وما بالحزم من ضرر ... وأحزم الحزم سوء الظن بالناس PageV01P004
~~وقال أبو بكر بن عبد الله بن أحمد بن محمد ابن روزبه الفارسي في كتاب
~~التبصر والتذكر أنشدنا أبو القاسم إبراهيم ابن إسحاق بن محمد بن هاشم
~~البغدادي الديباجي بهمدان، أنشدنا أبو عصمة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن خلف بن المهلب السختياني بالبصرة لنفسه:
# أنبأنا خير بني آدم ... وما على أحمد إلا البلاغ
# الناس مغبونون في نعمتي ... صحة أبدانهم والفراغ
# أخرجه ابن النجار في تاريخ بغداد من طريق ابن روزبة أنه قرئ عليه هذا في
~~سنة ms08 سبع وثمانين وثلاثمائة. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان أنبأنا أبو محمد
~~بن يوسف الأصبهاني، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن محمد الفقيه بهمدان، أنشدنا
~~أبو القاسم إبراهيم بن إسحاق الديباجي أنشدنا أبو عصمة محمد بن أحمد
~~السختياني لنفسه، فذكرهما.
# وقال شمس الدين محمد بن محمد بن الموصلي:
# ومنكر قتل شهيد الهوى ... ووجهه ينبئ عن حال
# اللون لون الدم في خده ... والريح ريح المسك في خاله
# وقال أبو الصدر سليمان الحنفي:
# دم الشهيد يحكي ... وردا نجدا لتركي
# اللون لون دم ... والريح ريح مسك
# وقال شمس الدين بن العفيف التلمساني:
# مثل الغزال نظرة ولفتة ... من ذا رآه مقبلا ولا افتتن
# أعذب خلق الله ثغرا وفما ... إن لم يكن أحق بالحسن فمن
# في ثغره وخده وصدغه ... الماء والخضرة والوجه الحسن
# وقال الجمال بن نباتة:
# عن خده منع الرقي ... ب وبعده داجي عذاره
# واها لها من جنة ... حفت بأنواع المكاره
# وقال محمد بن إبراهيم التجاني:
# قطعت باللحظ من بستان وجنته ... تفاحة ضرجتها حمرة الخفر
# وقلت هذا أمان من قطيعته ... فالشرع قد نص أن لا قطع في ثمر
# وقال محمد بن مسعود العشامي الأصبهاني، المعروف بالفخر النحوي:
# ولما أن توليت القضايا ... وفاض الجود من كفيك فيضا
# ذبحت بغير سكين وإنا ... لنرجو الذبح بالسكين أيضا
# وقال القاضي أبو عبد الله محمد بن حشيشة المقدسي:
# طول اللحى زين القضاة وفخرهم ... وتميز عن غاغة سفهاء
# لو كان في قصر لها فخر بها ... لم يرو فيها سنة الإعفاء
# وقال الإمام أبو محمد عبد الحق الإشبيلي، الحافظ، مصنف الأحكام والجمع
~~بين الصحيحين وغير ذلك:
# إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى وبلاغا
# فاغتنم خطتين قبل المنايا ... صحة الجسم يا أخي والفراغا
# وقال أبو المعالي رجب بن قحطان الأنصاري الحنبلي المقرئ:
# إنما المرء خلاص جائز ... فإذا جربته فهو شبه
# وتراه راقدا في غفلة ... وهو حي فإذا مات انتبه
# وقال عتاهية بن أبي العتاهية:
# قد أفلح الصامت الصموت ... كلام راعي الكلام قوت
# ما كل نطق له جواب ... جواب ما تكره السكوت ms09
# وقال أبو الجوائز الحسن بن علي الواسطي:
# دع الناس طرا واصرف الود عنهم ... إذا كنت في أخلاقهم لا تسامح
# ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه ... صفاء بنيه فالطباع جوامح
# وشيئان معدومان في الأرض درهم ... حلال وخل في المودة ناصح
# وقال شرف الدين الحسين بن علي بن مصدق الواسطي:
# دمشق في أوصافها ... جنة خلد راضيه
# أما ترى أبوابها ... قد جعلت ثمانيه
# وقال أبو العلاء صاعد بن الحسن اللغوي:
# ومهفهف أبهى من القمر ... قمر الفؤاد بفاتن النظر
# خالسته تفاح وجنته ... فأخذتها منه على غرر
# فأخافني قوم فقلت لهم ... لا قطع في ثمر ولا كثر
# وقال أبو الحسن صدقة بن الحسين الواعظ:
# أوصيك يا عم خيرا ما استطعت فما ... يبقى عليك سوى ما أنت عامله
# لا المال يدفع بأسا إن أتاك ولا ... يرد عنك الردى إن أنت فاعله
# فامهد لنفسك قبل الموت مجتهدا ... فعاجل الموت في التحقيق آجله
# هداك ربك للتقوى وبصرك الر ... شاد وانزاح عن معناك باطله PageV01P005
~~ولست أعدل عن قوم وإن عدلوا ... عني وشر فريق الحي عادله
# وإنما عدلهم عني لجهلهم ... وفي الحديث عدو الشيء جاهله
# وقال أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف الكاتب البغدادي:
# أتيه على الخليفة في نواله ... ويمنعني التعفف عن سؤاله
# واعلم أن رزق المرء يأتي ... كما تأتي المنية لاغتياله
# وقال الإمام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوشنحي
~~الشافعي:
# إن شئت عيشا طيبا ... صفوا بلا منازع
# فاقنع بما أوتيته ... فالعيش عيش القانع
# وقال هبة الله علي بن عرام:
# إذا حصل القوت فاقنع به ... فإن القناعة للمرء كنز
# وصن ماء وجهك عن بذله ... فإن الصيانة للوجه عز
# وقال أبو الحكم عبيد الله بن علي بن غلندة الكاتب السرقسطي:
# آه والبين قد أجد بصحبي ... لو أفاد العزاء نكرا رآها
# يا لوات الديون من غير عسر ... إن مطل الغني ظلم تناهى
# وقال بعضهم:
# إن جهلا سؤالك الشرع عما ... ليس يوما به عليك خفاء
# ليس للعاشق المحب من العش ... ق سوى لذة الجماع دواء
# وقال الوداعي:
# إذا رأيت ms10 عارضا مسلسلا ... في وجنة كجنة يا عاذلي
# فاعلم يقينا أنني من أمة ... تقاد للجنة بالسلاسل
# وأورد أسامة بن منقذ في كتاب نقد الشعر لبعضهم:
# طفيلي يؤم الخبز أنى ... رآه ولو رآه على يفاع
# ولا يروي من الأخبار إلا ... أجيب ولو دعيت إلى كراع
# وقال بعضهم:
# بليت به فقيها ذا جدال ... يجادل بالدليل وبالدلال
# طلبت وصاله والوصل حلو ... فقال: نهى النبي عن الوصال
# وقال الشهاب أحمد بن موسى بن يغمور بن جلدك:
# إن حشر العبد فإذلاله ... يوجبه رق عبوديته
# وإن يقصر كان تقصيره ... بالود محمولا على نيته
# وقال عز الدين بن غانم الواعظ:
# كن زاهدا فيما حوت أيدي الورى ... تضحى إلى كل الأنام حبيبا
# أو ما ترى الخطاف حرم زادهم ... فغدا ربيبا في الحجور قريبا
# وقال بعضهم:
# ليت شعري كيف الخلاص من النا ... س وقد أصبحوا ذئاب اعتداء
# قلت لما بلاهم صدق خبري ... رضي الله عن أبي الدرداء
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق محمد بن سعيد بن راشد، حدثنا أبو
~~مسهر، حدثنا صدقة بن خالد عن ابن جابر عن مكحول قال: قدم على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وفد من الأشعريين فقال لهم: أمنكم وحرة؟ قالوا: نعم يا رسول
~~الله. قال: فإن الله أدخلها ببرها أمها وهي كافرة الجنة، أغير على حيها في
~~الجاهلية فتركوها وأمها، فحملتها على ظهرها، وجعلت تسير بها، فإذا اشتد
~~عليها الحر جعلتها في حجرها وحنت عليها، فلم تزل كذلك حتى استنقذتها من
~~الفداء. قال أبو مسهر: وقال في ذلك بعض الأشعريين شعرا:
# ألا أبلغن أيها المفتدي ... بني جميعا وبلغ بناتي
# بأن وصاتي تقوى الإله ... ألا فاحفظوا ما حييتم وصاتي
# وكونوا كوحرة في برها ... تنالوا الكرامة بعد الممات
# وقت أمها بشواة الرميض ... وقد أوقد القيظ نار الفلاة
# لترضي ربا شديد القوى ... وتظفر من ناره بالعلاة
# وأخرج الخطيب وابن عساكر من طريق محمد بن إسحاق الرملي عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت: كن لما لم ترج أرجى منك لما ترجو، فإن موسى ms11 بن
~~عمران خرج يقتبس نارا فرجع بالنبوة.
# وأخرج ابن عساكر من طريق الحسن بن أحمد التنوخي قال: أنشدني وهب بن ناجية
~~المري:
# كن لما لا ترجو من الأمر أرجى ... منك يوما لما له أنت راجي
# إن موسى مضى ليقبس نارا ... من ضياء رآه والليل داجي
# فأتى أهله وقد كلم الل ... ه وناجاه وهو خير مناجي
# وكذا الأمر ربما ضاق بالمر ... ء فيتلوه سرعة الانفراج
# وأخرج ابن النجار في تاريخه عن أبي عبد الله محمد بن محمد ابن أحمد بن
~~الهيتمي، أنشدنا أبو علي محمد بن الحسين بن الشبل لنفسه:
# وإذا استخرت الله فاستسلم له ... إن المسلم عنده المستسلم PageV01P006
~~واعلم بأنك ما ابتليت بحادث ... إلا به دفع الذي هو أعظم
# قال ابن حبان في كتاب روضة العقلاء: حدثني أبو طلحة محمد بن محمد
~~البغدادي، حدثنا محمد بن الوليد بن أبان، حدثنا نعيم بن حماد قال: أنشدنا
~~ابن المبارك:
# ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له ... ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا
# العرف من يأته يحمد عواقبه ... ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا
# وقال القاضي أبو الحسن هبة الله بن عبد الله السني، أسنده ابن النجار:
# سألت الثمانين من خالقي ... لما جاء فيها عن المصطفى
# فبلغنيها وشكرا له ... وزاد عليها وقد نيفا
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن أبي الفرج علي ابن الحسين الأصبهاني
~~الكاتب، قال: أنشدنا علي بن سليمان الأخفش لأيمن بن خريم، قال: وأخذ معناه
~~من قول ابن عباس: إذا بلغ المرء أربعين سنة ولم يتب أخذ إبليس بناصيته
~~وقال: حبذا من لا يفلح أبدا:
# إذا المرء وفى الأربعين ولم يكن ... له دون ما يأتي حياء ولا ستر
# فدعه ولا تنفس عليه الذي أتى ... ولو مد أسباب الحياة له العمر
# وقال ابن النجار: أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد
~~بن عمر السمرقندي قال: أنشدنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف صاحب
~~التنبيه الفيروز أبادي لنفسه:
# يحذرنا قوم حدوث شدائد ... فقلت لهم مهلا ms12 فذلك لا يدرى
# فلا تجزعوا مما يقال فإنه ... إذا أنزل الله البلا أنزل الصبرا
# وأخرج ابن النجار من طريق الصولي قال: حدثني الحسين بن علي الباقطابي
~~قال: سمعت أبا جعفر أحمد بن إسرائيل الأنباري الكاتب ينشد:
# لا يكون السري مثل الدني ... لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي
# قيمة المرء مثل ما يحسن المر ... ء قضاء من الإمام علي
# وقال بعضهم أورده الخطيب:
# الناس في صورة التمثال أكفاء ... أبوهم آدم والأم حواء
# فإن يكن منهم في أصله شرف ... يفاخرون به فالطين والماء
# ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم ... على الهدى لمن استهدى أدلاء
# وقدر كل امرئ ما كان يحسنه ... والجاهلون لأهل العلم أعداء
# وقال بعضهم، أورده ابن النجار:
# من شاء عيشا رخيا يستفيد به ... في دينه ثم في دنياه إقبالا
# فلينظرن إلى من فوقه أدبا ... ولينظرن إلى من دونه مالا
# وأخرج ابن النجار عن أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي قال أنشدنا ابن
~~الوراق النحوي ببغداد:
# وإذا تكامل للفتى من عمره ... خمسون وهو إلى التقى لا يجنح
# عكفت عليه المخزيات فما له ... متأخر عنها ولا متزحزح
# وإذا رأى الشيطان غرة وجهه ... حيا وقال فديت من لا يفلح
# وقال سهل بن حنظلة الغنوي، أورده ابن النجار:
# ولو أن رزق العبد في رأس صخرة ... من الصم في طود من الشم صاقب
# إذن لأتاه العبد حتى يناله ... ولو كان مضياعا له غير طالب
# وقال بعضهم، أورده ابن النجار:
# ولو كانت الدنيا ثوابا لمحسن ... إذن لم يكن فيها معاش لظالم
# لقد جاع فيها الأنبياء كرامة ... وقد شبعت فيها بطون البهائم
# وقال ابن عساكر: أنشدني الأكفاني عن ابن الكتاني عن أحمد بن يحيى بن سهل
~~المنبجي، أنشدني أحمد بن فارس الأديب، أنشدني القاسم بن محمد بن القاسم
~~الشريف الحسني المعروف بابن طباطبا الأديب الشاعر:
# حسود مريض القلب يخفي أنينه ... ويضحي كئيب البال عندي حزينه
# يلوم على أن رحت في العلم راغبا ... أجمع من عند الرواة فنونه
# وأعرف أبكار الكلام وعونه ... وأحفظ مما أستفيد عيونه
# ويزعم أن ms13 العلم لا يجلب الغنى ... ويحسن بالجهل الذميم فنونه
# فيا لائمي دعني أغالي بقيمتي ... فقيمة كل الناس ما يحسنونه
# قال بعضهم: حضرت مجلس كافور، فدخل رجل ودعا له وقال: أدام الله أيام
~~مولانا، فكسر الميم من أيام، فتحدث الحاضرون في ذلك وعابوه عليه، فقال أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حشيش اللغوي، وكان حاضرا، ارتجالا:
~~PageV01P007 لا غرو أن لحن الداعي لسيدنا ... وغص من دهش بالريق والبهر
# فتلك هيبته حالت جلالتها ... بين الأديب وبين القول بالحصر
# وإن يكن خفض الأيام من غلط ... من موضع النصب لا عن قلة النظر
# فقد تفاءلت من هذا لسيدنا ... والفأل نأثره عن سيد البشر
# بأن أيامه خفض بلا نصب ... وأن أوقاته صفو بلا كدر
# وقال محمود الوراق:
# لبست صروف الدهر كهلا وناشئا ... وجربت خالية على العسر واليسر
# فلم أر بعد الدين خيرا من الغنى ... ولم أر بعد الكفر شرا من الفقر
# وقال القاضي أبو الفتح محمود بن إسماعيل بن قادوس صاحب ديوان الإنشاء
~~بالديار المصرية:
# وفاتر النية عرنينها ... يكرر الرعدة والهزه
# مكبرا سبعين في مرة ... كأنما صلى على حمزه
# وقال:
# من عاذري من عاذل ... يلوم في حب رشا
# إذا جحدت حبه ... قال كفى بالدمع شا
# وقال:
# ورب أنف لصديق لنا ... تحديده ليس بمعلوم
# ليس عن العرش له حاجب ... كأنه دعوة مظلوم
# وقال القاضي شمس الدين بن خلكان:
# انظر إلى عارضه فوقه ... لحاظه ترسل منها الحتوف
# تشاهد الجنة في وجهه ... لكنها تحت ظلال السيوف
# نقل من خط الذهبي:
# حضرت يوما سماع جزء ... عال وتحصيله ضروره
# عشقت من شقوتي غزالا ... بديع قد مليح صوره
# أحل قلبي هواه عشقا ... من غير إذن ولا مشوره
# فلم يكن مالكي مغيثا ... بل صار في هجره بريره
# وقال بعضهم:
# أول الحكم في الدماء إذا ما ... وقف الناس للمليك الجليل
# قال ذاك النبي صلى عليه ... أبد الدهر منزل التنزيل
# قال آخر:
# توكل على الرحمن في كل حالة ... وأعدد لكل النائبات توكلا
# فإن جنان الخلد يدخلها غدا ... بغير حساب كل عبد توكلا
# وقال آخر:
# يا ms14 غافلا عن برد ماء الكوثر ... عند اشتداد الحر يوم المحشر
# حوض النبي محمد حصباؤه ... من لؤلؤ وزبرجد مع جوهر
# من تحت عرش الله ميزابان ... شخابان فيه بمائة المتفجر
# فيه أباريق اللجين وأول الشرا ... ب منه كل أشعث أغبر
# والله لو بعث الحياة بشربة ... تروي بها من مائة لم تخسر
# وقال آخر:
# سبحان ذي الكرم العميم على الورى ... أفما ترى ذا اللطف بالإنسان
# يدني أخا الذنب الموحد ثم يذ ... كره به ويقر بالعصيان
# فإذا أقر به وقد رجعت به ... شفتاه عند الحاكم الديان
# ناداه في الدنيا عليك سترتها ... واليوم أشفع ذاك بالغفران
# وقال الخطيب البغدادي في كتاب البخلاء: أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين
~~بن أحمد الأهوازي قال: أنشدنا وليد بن معن الموصلي:
# يقول إذا جاءه زائر ... فديتك إن العشا متخمه
# وإن زارهو قال نفسي الفداء ... تعش فترك العشا مهرمه
# وقال الأديب البارع النحوي أبو بكر محمد ابن يوسف بن حبيش، بفتح الحاء،
~~أورده ابن مكتوم في تذكرته عن أبي حيان عنه:
# إني لأعسر أحيانا فيدركني ... بشرى من الله أن العسر قد زالا
# يقول خير الورى في سنة ثبتت ... أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا
# وقال الإمام أبو محمد عبد الله بن عيسى الشلبي الأندلسي الأنصاري المحدث
~~الحافظ الأديب:
# قد غدا مستأنسا بالعلم من ... خالطته زوعة إلهامه
# لا ينال العلم جسم رائح ... حفت الجنة بالمكاره
# وقال أبو جعفر أحمد بن يوسف الغرناطي البصير رفيق محمد بن جابر الأعمى:
# لا تعاد الناس في أوطانهم ... قل ما يرعى غريب الوطن
# وإذا ما عشت عيشا بينهم ... خالق الناس بخلق حسن
# قال السلفي: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مرشد المقري
~~المزي بمصر، قال: أنشدني أبو القاسم خلف بن فرج بالمدينة لنفسه:
# ما جاء نصا فخذه ... ولا تكن تتخطى PageV01P008 ولا تقل بقياس ... إبليس
~~قاس فأخطا
# وقال الحافظ زكي الدين المنذري: أنشدني الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى
~~المرادي، قال: أنشدني أبو خالد بن محمد ابن أبي بكر بن عمر لنفسه:
# رزقت ms15 قناعة فجنيت وفرا ... وأغنى الناس من رزق القنوعا
# وقال الحافظ قطب الدين الحلبي: أنشدني الأديب النحوي زين الدين محمد بن
~~رضوان المحلي المعروف بابن الرعاد لنفسه:
# قالوا وقد شاهدوا نحولي ... إلام في ذا الغرام تشقى
# فنيت أو كدت فيه تفنى ... وأنت لا تستفيق عشقا
# فقلت لا تعجبوا لهذا ... ما كان لله فهو يبقى
# وقال ابن أبي الدنيا في كتاب الفرج بعد الشدة: أنشدني أحمد بن يحيى:
# مفتاح باب الفرج الصبر ... وكل عسر معه يسر
# والدهر لا يبقى على حاله ... والأمر يأتي بعده الأمر
# وقال: أنشدني الحسين بن عبد الرحمن:
# إذا لم تسامح في الأمور تعسرت ... عليك فسامح وامزج العسر باليسر
# فلم أر أوفى للبلاء من التقى ... ولم أر للمكروه أشفى من الصبر
# وقال القالي في أماليه: أنشدني ابن دريد: قال: أنشدني الحسن بن خضر قال:
~~أنشدني رجل من أهل البصرة، قال أنشدني أبو هلال:
# هذا الزمان الذي كنا نخبره ... فيما يحدث كعب وابن مسعود
# إن دام ذا العيش لم يحزن على أحد ... ممن يموت ولم يفرح بمولود
# وقال أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي:
# القبر أخفى سترة للبنات ... ودفنها يروى من المكرمات
# أما رأيت الله سبحانه ... قد وضع النعش بجنب البنات
# وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر، رواه عنه ابن السمعاني:
# وصاحب خان ما استودعته وأتى ... مالا يليق بأرباب الديانات
# وأظهر السر مختالا بلا سبب ... وذاك والله من أوفى الجنايات
# أما أتاه عن المختار في خبر ... أن المجالس تغشى بالأمانات
# وقال الشيخ صدر الدين بن الوكيل:
# أرقت دم الراووق حلا لأنني ... رأيت صليبا فوقه فهو مشرك
# وزوجت بنت الكرم بابن غمامة ... فصح على التعليق والشرط أملك
# وقال شمس الدين محمد بن دانيال فيما ينقش على مشراط حجام:
# أنا لا أكلم واصبا ... إلا بإذن منه تملك
# شرطي شفاء الهالكي ... ن من الأذى والشرط أملك
# وقال بعضهم:
# الغنى في النفوس والفقر فيها ... ولعمري القلي ما يجزيها
# قنع النفس في الكفاف وإلا ... طلبت منك فوق ما يكفيها
# إنما أنت طول عمرك ما ... عشت ms16 في الساعة التي أنت فيها
# وقال الأبله، الشاعر البغدادي، واسمه محمد بن بختيار:
# دارك يا بدر الدجى جنة ... بغيرها نفسي ما تلهو
# وقد روي في خبر أنه ... أكثر أهل الجنة البله
# وقال مهذب الدين محمد بن محمد الحاسب الطبري، قال اليغموري: أنشدنيه
~~لنفسه:
# لا تعب قط طعاما ... إنما العيب آثام
# كل كما تهوى وما تك ... ره دعه والسلام
# وقال محمد بن أيمن الرهاوي:
# إن المكارم كلها لو حصلت ... ردعت بجملتها إلى شيئين
# تعظيم أمر الله جل جلاله ... والسعي في إصلاح ذات البين
# قال الشيرازي في الألقاب: أخبرنا عبد الله بن أحمد الفارسي، حدثنا أبو
~~بكر محمد بن العباس بن الوليد القاضي النحوي ببغداد، قال: دخلت على أبي
~~العباس أحمد بن يحيى ثعلب عند منصرفي من مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~فقال: ما الذي حدثكم به عبد الله؟ فقلت: حدثنا عن أبيه عن سفيان عن الزهري
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقاطعوا ولا
~~تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم
~~أن يهجر أخاه فوق ثلاث. فقال أحمد بن يحيى: اكتب، فكتبت وأملى علي:
# فلا تهجريني يا ثبات وأحسني ... وخافي مليك الناس ذا المن واليسر
# فقد جاء قول عن رجال أتوا به ... وجاء به سفيان حقا عن الزهري
# وأخبرني أيضا به غير واحد ... رواه بإسناد عن الحسن البصري PageV01P009
~~إذا هجر الإنسان فوق ثلاثة ... أخاه تولى الله عنه إلى الحشر
# فيهلك إلا أن يراجع ما مضى ... ويجري على الأمر الذي لم يزل يجري
# فيا عاذلي في الحب لم تدر ما الهوى ... ولم تدر إذ لم تدر أنك لا تدري
# وقال الخطيب: أنشدنا القاضي أبو العلاء محمد ابن علي، أنشدنا ثعلب قال:
~~أنشدني ابن الأعرابي لأعرابي في النساء:
# هي الضلع العوجاء لست مقيمها ... ألا إن تقويم الضلوع انكسارها
# أتجمعن ضعفا واقتدارا على الفتى ... أليس عجيبا ضعفها واقتدارها
# قال الشيرازي في الألقاب: أنشدنا إبراهيم بن محمد الجرجاني، أنشدني أبو
~~سعيد ms17 البصري، أنشدني بعض أصحابنا لابن طباطبا عن أبيه:
# قال علي بن أبي طالب ... وهو اللبيب الفطن المتقن
# كل امرئ قيمته عندنا ... وعند أهل العلم ما يحسن
# وقال الشيرازي: أنشدنا أبو الحسن محمد بن محمد ابن زيد الجرجاني:
# قال الإمام المرتضى حكمه ... كل امرئ قيمته علمه
# وليس يأبى حكمه غير من ... جاءت به من زنية أمه
# في معاني مشكل القرآن لبعض تلامذة المبرد: كان الرجل فيما مضى إذا بلغ
~~أربعين سنة قيل له: خذ حذرك من الله، وينشدون:
# إذا ما المرء قصر حين مرت ... عليه الأربعون عن الرجال
# ولم يلحق بصالحهم فدعه ... فليس بلاحق إحدى الليالي
# وأنشدوا مثله:
# إذا ما الفتى جاوز الأربعين ... ولم يعقب النقص فيه الكمالا
# ولم يتبع العصبة الصالحين ... ويلغي الحرام ويبغي الحلالا
# فلا ترجه طول أيامه ... فليس يزيدك إلا خبالا
# وقال أبو إسحاق الصابي:
# نعم الله كالوحوش فما تأ ... لف إلا الأخاير النساكا
# نفرتها آثام قوم وصير ... ن لها البر والتقى أشراكا
# قال بعضهم:
# يا مغيث الملهوب والملهوف ... ومعين الضعيف بالمعروف
# استمع قصتي ومر لي بإتما ... م جميل من فضلك المألوف
# فالنبي الكريم قال أحب ال ... له منكم إغاثة الملهوف
# وقال بعضهم، وقيل إنها للشافعي:
# العلم من شرطه لمن خدمه ... أن يجعل الناس كلهم خدمه
# وواجب صونه عليه كما ... يصون الناس عرضه ودمه
# فمن حوى العلم ثم أودعه ... بجهله غير أهله ظلمه
# وكان كالمبتني البناء إذا ... تم له ما أراده هدمه
# قال الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر في المجلس الأول من أماليه: أنبأنا
~~الشريف طراد بن محمد، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن وصيف، أنبأنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا محمد بن روح الرقاشي،
~~حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق بن عاصم بن ضمرة، قال: سمعت
~~علي بن أبي طالب يقول:
# وكن معدنا واصفح عن الأذى ... فإنك لاق ما عملت وسامع
# وأحبب إذا أحببت حيا مقاربا ... فإنك لا تدري متى الحب نازع
# وأبغض إذا أبغضت بغضا ms18 مقاربا ... فإنك لا تدري متى الحب راجع
# وقال بعضهم:
# من تولى عن الهدى واستغنى ... وتمادى في غيه وتغنى
# واستلذ السماع والضرب بالأو ... تار فالله عنه يا صاح أغنى
# فاجتنب يا أخي الغناء وطهر ... منه قلبا حيا وصن عنه أذنا
# فاستماع الغناء ينبت في القل ... ب نفاقا ويورث المرء حزنا
# وعباد الرحمن من مر باللغ ... و كريما ولم يحب الزفنا
# وقال سابق البربري:
# يا مبتني الدار الذي ... هو مسرع عنها الرحيلا
# إن لم تنل خيرا أخاك ... فكن له عبدا ذليلا
# وتجنب الشهوات واح ... ذر أن تكون لها قتيلا
# فلرب شهوة ساعة ... قد أورثت حزنا طويلا
# وقال آخر:
# ألا إن شهر الصوم عنكم قد انقضى ... فهل مرجع منكم لوشك انصرامه
# وهل فيكم مستوحش لفراقه ... وما فاته من صومه وقيامه
# فلا تغفلوا يا قوم إخراج حقه ... وأدوا زكاة الفطر عند تمامه PageV01P010
~~وما شرعت إلا لتكفير لغوه ... ولم تقضر إلا طهرة لصيامه
# فقد فاز من زكى لربه ... وحاز بشهر الصوم تكفير عامه
# وقال آخر:
# طوبى لعبد صام لله عن ... مطعومه شهرا ومشروبه
# وصان عن قول الخنا صومه ... ولم يشبه بأكاذيبه
# والتمس الأجر على صومه ... من ربه في ترك محبوبه
# فالصوم لله كما صح عن ... نبيه والله يجزي به
# وقال آخر:
# شهر الصيام سيد الشهور ... كما أتى في الأثر المشهور
# ولم يزل في سالف الدهور ... محترما ذا بهجة ونور
# فيه كما في الخبر المذكور ... نزل بالتوراة يوم الطور
# والذكر والإنجيل والزبور ... فاستكثروا فيه من القصور
# في جنة الخلد بلا قصور ... واجتنبوا اللغو وقول الزور
# وانتبهوا للعرض والنشور ... قبل حلول ظلمة القبور
# وقال آخر:
# شهر الصيام مبارك قد خصه ... ذو الطول فيه بفضله واختاره
# فإذا أتى فتح الإله جنانه ... للصائمين له وأغلق ناره
# وقال عبد الله بن جميع بن اليسع:
# رب ذي طمرين قد أل ... قى عن العالم شره
# لا يرى إلا غنيا ... وهو لا يملك ذره
# ثم لو أقسم في شي ... ء على الله أبره
# وقال آخر:
# إذا ما سمعت أذانا فقل ... كقول المنادي وسل ms19 مسأله
# وقابل تشهده بالرضى ... وحوقل إذا بلغ الحيعله
# وسل حين يفرغ للمصطفى ال ... وسيلة من فضل من أرسله
# فقد صح في ذاك يا إخوتي ... أحاديث لم تأتنا مرسله
# وقال آخر:
# من أخلص القول بالشهاده ... وصحح الفعل والإراده
# وجانب الشرك والمعاصي ... وجد في الخير والعباده
# وسالم المسلمين طرا ... فإنه من ذوي السعاده
# كما روينا عن سعيد ... وعن معاذ وعن عباده
# فهللوا مخلصين تحظوا ... في جنة الخلد بالزياره
# وقال أبو الشمردل وقاص بن مجامع الكندي:
# وفي الشيب ما ينهى الحليم عن الصبا ... إذا اشتعلت نيرانه في عذاره
# وأي امرئ يرجو من العيش غبطة ... إذا اصفر منه العود بعد اخضراره
# تجنب خليل السور واصرم حباله ... فإن لم تجد عنه محيصا فداره
# وصاف خليل الود واحذر مراءه ... ولا تك في كل الأمور تماره
# وجاوز إذا جاوزت بحرا أو امرءا ... كريما كريم المجد ثاو لجاره
# ومن يطلب المعروف من غير أهله ... يجده وراء البحر أو في قراره
# ولله في عرض السموات جنة ... ولكنها محفوفة بالمكاره
# وقال الحسين بن الضحاك:
# أما في ثمانين وفيتها ... عذير وإن أنا لم أعتذر
# وقد رفع الله أقلامه ... عن ابن ثمانين دون البشر
# وإني لمن أسراء الإل ... ه في الأرض نصب صروف القدر
# فإن يقض لي عملا صالحا ... أناب وإن يقض شرا غفر
# وقال أيضا:
# أصبحت من أسراء الله محتسبا ... في الأرض نحو قضاء الله والقدر
# إن الثمانين إذ وفيت عدتها ... لم تبق باقية مني ولم تذر
# وقال أبو الحسين الجزار:
# شغلتك الأشغال عنك وعني ... فاطلب العذر منك طورا ومني
# أنا في الحزم قانعا منه بالبغ ... ض وإن كان كله ليس يغني
# ما بظني لكن بنفس فأظهر ... ت انقطاعا والحزم سوء الظن
# وقال الزكي عبد العظيم بن أبي الإصبع:
# من يذم الدنيا بظلم فإني ... بطريق الإنصاف أثني عليها
# وعظتنا بكل شيء لو انا ... حين جدت بالوعظ من مصطفيها
# وأرتنا الوجهين منا فهمنا ... للهوى بالفتان من وجهيها
# نصحتنا فلم نر النصح نصحا ... حين أبدت لأهلها ما لديها
# أعلمتنا أن المال يقينا ... للبلى ms20 حين جددت عصريها
# كم أرتنا مصارع الأهل والأح ... باب لو نستفيق بين يديها PageV01P011
~~ولكم مهجة بزهراتها اغبر ... ت فأدمت ندامة كفيها
# أتراها أبقت على سبأ من ... قبلنا حين بدلت جنتيها
# يوم بؤس لها ويوم رخاء ... فتزود ما شئت من يوميها
# وتيقن زوال ذاك وهذا ... تسل عما تراه من حادثيها
# دار زاد لمن تزود منها ... وغرور لمن يميل إليها
# مهبط الوحي والمصلى التي كم ... عفرت صورة بها خديها
# متجر الأولياء قد ربحوا الجن ... ة فيها وأوردوا عينيها
# رغبت ثم رهبت ليرى كل ... لبيب عقباه من حالتيها
# فإذا أنصفت تعين أن يثن ... ي عليها ذو البر من ولديها
# هذه الأبيات نظم فيها قول علي بن أبي طالب في خطبته: أيها الذام للدنيا،
~~المغتر بغرورها، لم تذمها؟ أنت المتجرم عليها، أم هي المتجرمة عليك؟ متى
~~استهوتك أو متى غرتك؟ أبمصارع آبائك من البلى، أم بمضاجع أمهاتك تحت الثرى؟
~~كم تحللت بكفيك، وكم مرضت بيديك، تبغي لهم الشفاء، وتستوصف لهم الأطباء، لم
~~ينفع أحدهم إشفاقك، ولم تسعف فيه بطلبتك، ولم تدفع عنه بقوتك، قد مثلت لك
~~الدنيا به نفسك وبمصرعه مصرعك، إن الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار عافية
~~لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها، ودار موعظة لمن اتعظ بها، مسجد
~~أحباب الله، ومصلى ملائكة الله، ومهبط وحي الله، ومتجر أولياء الله،
~~اكتسبوا فيها الرحمة، وربحوا فيها الجنة، فمن زائد منها، وقد آذنت ببينها،
~~ونادت بفراقها، ونعت نفسها وأهلها، فمثلت لهم ببلائها البلاء، وشوقتهم
~~بسرورها إلى السرور، وراحت بعافية، وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا
~~وتحذيرا، فذمها رجال غداة الندامة، وحمدها آخرون، ذكرتهم الدنيا فذكروا،
~~وحدثتهم فصدقوا، ووعظتهم فاتعظوا.
# وقال محمود بن أبي الحسن الغزنوي الملقب بيان الحق:
# فلا تحقرن خلقا من الناس عله ... ولي إله العالمين وما تدري
# فذو القدر عند الله خاف عن الورى ... كما خفيت عن علمهم ليلة القدر
# وقال مكي بن عبد الله بن الغراد:
# إذا شئت أن تستجلب الود دائما ... من الناس موثوقا بكل وثاق
# فكن زاهدا فيما ms21 حوته أكفهم ... وفارق مودات الهوى بطلاق
# وقال أمين الدين السليماني:
# أعجز الواصفين فضلك فاجعل ... شين شكري فيه كشين بلال
# وقال أبو الوليد الباجي:
# إذا مات المحب جوى وعشقا ... فتلك شهادة يا صاح حقا
# رواه لنا ثقات عن ثقات ... إلى الحبر ابن عباس ترقى
# وقال عبد الكريم القشيري:
# إن المحب إذا توفى صابرا ... كانت منازله مع الشهداء
# يرويه أقوام غدوا في صدقهم ... علما وناهيكم بهذا الداء
# وقال ابن رواحة الحموي:
# لاموا عليك وما دروا ... أن الهوى سبب السعاده
# إن كان وصل فالمنى ... أو كان هجر فالشهاده
# وقال آخر:
# خليلي هل خبرتما أو سمعتما ... بأن قتيل الغانيات شهيد
# فأجاب ابن أبي حجلة:
# نعم قد سمعنا أن من كتم الهوى ... وعف إلى أن مات فهو شهيد
# قال الحافظ ابن حجر:
# من رحم الناس أثيب رحمة ... من ربه لموعد لا يخلف
# ومن صفات المؤمنين إلفهم ... لمثلهم فالخير فيمن يؤلف
# قال البيهقي في شعب الإيمان: حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو
~~العباس المحبوبي بمرو، حدثنا محمد بن جابر الفقيه، حدثنا أبو أنس كثير بن
~~محمد التميمي، حدثنا خلف بن خالد البصري، أبو محمد، حدثنا سليم وهو ابن
~~مسلم الخشاب عن ابن جريح عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله في موضع غير
~~شائن له فهو من صفوة الله تعالى من خلقه. قال ابن عباس: قال الشاعر:
# أنت شرط النبي إذ قال يوما ... اطلبوا الخير من حسان الوجوه
# قال البيهقي: في هذا الإسناد ضعف.
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن حسين الصيرفي قال: قال لي كلثوم العتابي:
~~دخلت على يعقوب بن صالح فأنشدته:
# حسن ظني إليك أصلحك ال ... له دعاني فلا عدمت الصلاحا PageV01P012 دعاني
~~إليك قول رسول ال ... له إذ قال مفصحا إفصاحا
# إن أردتم حوائجا من وجوه ... فتنقوا لها الوجوه الصباحا
# فلعمري لقد تنقيت وجها ... ما به خاب من أراد النجاحا
# وقال صدقة بن الحسين الواعظ، اسنده ابن ms22 النجار:
# ولست أعدل عن قوم وإن عدلوا ... عني وشر فريق الحي عادله
# إنما عدلهم عني لجهلهم ... وفي الحديث عدو الشيء جاهله
# وقال أبو نواس، أورده الشيرازي في الألقاب:
# حدثنا جابر عن عامر ... وعامر يخبر عن جابر
# أن رسول الله في مجلس ... قد قال للبادي وللحاضر
# إذا أردتم حاجة فاسألوا ... كل صبيح حسن ناضر
# وقال ثعلب: أنشدني ابن الأعرابي:
# من كان يعجبه أن مس عارضه ... مسك يطيب منه الريح والنسما
# فإن مسكي مداد فوق أنملتي ... إذ الأنامل مني مست القلما
# وقال الخطيب البغدادي: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي الصوري قال:
~~أنشدني أبو محمد عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب الصوري لنفسه:
# وفتى مسه نزولي بقرح ... مثل ما مسني من الجوع قرح
# بت ضيفا له كما حكم الد ... هر وفي حكمه على المرء قبح
# فابتداني يقول وهو من ال ... حيرة والبغض طافح ليس يصحو
# لم تغربت قلت قال رسول ال ... له والقول منه نجح ونصح
# سافروا تغنموا فقال وقد قا ... ل تمام الحديث صوموا تصحوا
# وقال بعضهم:
# لقد قال الرسول مقال صدق ... وخير القول ما قال الرسول
# إذا الحاجات تبدو فاطلبوها ... إلى من وجهه حسن جميل
# وقال الجمال ابن نباتة:
# قل لمن أشهده الناس على ... حبهم قاضي القضاة الألمعي
# صف موالاة ابن عطارهم ... وعلى كالشمس فاشهد أو دع
# وقال الشيخ عفيف الدين اليافعي:
# روينا حديثا في الصحيحين سبعة ... يظلهم المولى بخير ظلال
# يظلهم في ظله الله يوم لا ... سوى ظله ظل فهاك مقالي
# إمام له عدل ومن في عبادة ... نشأ بالتقى لله لا بضلال
# ومن قلبه يهوى المساجد دائما ... تعلقه فيها بغير زوال
# وشخصان في الله الكريم تحاببا ... بحال افتراق منهما ووصال
# وإني أخاف الله من قال عندما ... دعت ذات عال منصب وجمال
# ومصدق أخفى التصدق لم يكن ... بما أنفقت يمناه علم شمال
# ومن ذكر الرب المهيمن خاليا ... ففاضت به عيناه خوف نكال
# فأكرم بهم من سبعة طيبي الثنا ... وأكرم بها في القوم سبع خصال
# وقال الشيخ شهاب ms23 الدين بن العماد:
# إمام محب ناشئ متصدق ... مصل وباك خائف سطوة الناس
# يظلهم الله العظيم بظله ... إذا كان يوم الحشر لا ظل للناس
# قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: أنشدني أخي هبة الله، أنشدنا أبو عبد
~~الله محمد بن طاهر الأندلسي بدمشق، أنشدنا أبو الحسن علي بن عبد الغني
~~المغربي القيرواني المعروف بالحصري لنفسه:
# يموت من في الأنام طرا ... من طيب كان أو خبيث
# فمستريح ومستراح ... منه كذا جاء في الحديث
# وقال السلفي: أنشدني أبو العباس أحمد بن يوسف اليغموري البيساني للوزير
~~أبي الحسن جعفر بن إبراهيم الحاج:
# لم لا أحب الضيف أو ... أرتاح من طرب إليه
# والضيف يأكل رزقه ... عندي ويشكرني عليه
# وقال بعضهم:
# أحب البنات كحب البنين ... وودوا إلى كل نفس كريمه
# فإن شعيبا من أجل البنات ... أخدمه الله موسى كليمه
# وقال الحافظ المنذري: أنشدني الأديب الفاضل أبو محمد الحسن بن الحسين
~~القيسراني المعروف بالسديد لنفسه:
# إذا زرت الصديق يوما يكون غبا ... كذلك للمريض تنال أجره
# ولا تدم الزيارة كل يوم ... تمل وتنتشي منها مضره
# وقال علاء الدين بن غانم:
# إن زمانا ذل أهل الهدى ... فيه زمان مظلم مؤلم PageV01P013 وديننا عاد
~~غريبا كما ... بدا كذا أخرج مسلم
# وقال عبد العزيز الآمدي:
# إن الذي في وجهه جنة ... حفت بمكروه عن العذل
# مقلته في وسط قلبي غدت ... أرملة تأكل بالغزل
# وقال بعضهم:
# ربما خير للفتى ... وهو للخير كاره
# وأتاه السرور من ... حيث تأتي المكاره
# وقال بعضهم:
# يا ماسخ الدين والدنيا بسيرته ... ومهمل الفضل والإحسان والجود
# قد ضاق ظاهر هذا الأمر منك وما ... في باطن الأرض ميت غير محسود
# خفض عليك فكل الناس قد يئسوا ... من خضرة العيش في أيامك السود
# وقال بعضهم:
# يا سيدي عندك لي مظلمه ... فاستفت فيها ابن أبي خيثمه
# فإنه يذكر عن جده ... قال روى الضحاك عن عكرمه
# عن ابن عباس عن المصطفى ... نبينا المبعوث بالمرحمه
# أن صدود الخل عن خله ... فوق ثلاث ربنا حرمه
# وأنت من شهر لنا هاجر ... أسرفت في الهجران فينا فمه
# وقال أحمد ms24 بن عبد الله الكتبي، كتبه عنه الحافظ تقي الدين بن رافع:
# الراحمون لمن في الأرض يرحمهم ... من في السماء فباعد عنك وسواسا
# وقل أعوذ برب الناس منك إذا ... لا يرحم الله من لا يرحم الناسا
# وقال الحافظ أبو طاهر السلفي:
# من اعتدى والقليل يقنعه ... عاش عزيزا ما بين رفقته
# وكن بما قد رزقت مقتنعا ... وحزت ركن العلى برمته
# وقال صاحبنا الشهاب المنصوري:
# إن كنت تطمع في العلياء تخطبها ... وتبتغي منزل التكريم تسكنه
# لا تخل نفسك من علم تسود به ... فقدر علم امرئ ما كان يحسنه
# وقال بعضهم:
# لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا ... فيهتك الله سترا من مساويكا
# اذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ... ولا تعب أحدا منهم بما فيكا
# وأخرج الشيرازي في الألقاب، والخطيب وابن عساكر والأبرقوهي في معجمه،
~~والسلفي في الطيوريات، عن ابن عائشة قال: اجتمعت يوما جماعة من أصحاب
~~الحديث على باب عبد الواحد بن زياد ومعنا الحسن بن هانئ، فخرج الشيخ وجلس
~~ثم التفت إلينا فقال: ليختر كل واحد منكم عشرة أحاديث، فجعلنا نختار، فنظر
~~إلى أبي نواس فإذا هو لا يختار شيئا، فقال: يا فتى، مالك لا تختار شيئا؟
~~فأنشأ أبو نواس يقول:
# ولقد كنا روينا ... عن سعيد عن قتاده
# عن سعيد بن المسيب ... أن سعد بن عباده
# وعن الشعبي والشع ... بي شيخ ذو جلاده
# وعن الأخبار يحكيه ... وعن أهل الوفاده
# أن من مات محبا ... فله أجر الشهاده
# فقال له عبد الواحد: أغرب يا خبيث، فوالله لا حدثتك ولا حدثت أحدا اليوم
~~لمكانك، فبلغ ذلك مالك بن أنس، فقال: عراقي غث ليس له تمام نسك ولا كمال
~~طبع، فهلا حدث مثله ليثاب فيه مرتين، لحري أن يصلح الله منه ما فسد بعد.
# وقال بعضهم:
# إن خير الذكر تسبي ... ح وتكبير وحمد
# ذاك ذكر يمحى عن ... ك به خطء وعمد
# فهو صلح وهو ربح ... وهو نجح وهو سعد
# ودليل القول مني ... ما رواه لك سعد
# وبه ينجز من رب ... ك في الجنات وعد
# فله الحمد ms25 على الإن ... عام من قبل وبعد
# وقال بعضهم:
# وقم بالنصح إن النصح دين ... به تجزى الجزيل من العطاء
# فقد أوصى النبي به ثلاثا ... فقدمه لدى كشف الغطاء
# وقال بعضهم:
# متى صدق العبد الإله رأى له ... من الضيق والضنك الأليمين مخرجا
# كأصحاب هذا الغار أصبح منهم ... أخو الأيد مما قد تغشاه مخرجا
# وقال اصدقوا رب السماء فصدقكم ... يعود بكم من ضيق ذا السجن مخرجا
# فنادوا بأسرار لها الصدق شاهد ... فراحوا فراحا بالسلامة والنجا
# وقال بعضهم:
# لا تقف يا ذا مع الصور ... في مجال الطرف والبصر
# كم أخو طمر له شرف ... قد علا فيه على الحبر PageV01P014 وله الإبرار في
~~قسم ... حققته صحة الخبر
# أقسموا والبر يعضدهم ... منة من منزل السور
# ونجا من أقسموا لهم ... بعد ما أشفوا على الخطر
# فأتى ابن النضر يقسم لا اق ... تص منها سيد البشر
# فعفا أهل القصاص بإل ... هام علام ومقتدر
# فاعتكف بالباب فهو لدى ال ... وزر مروية إلى الوزر
# وقال بعضهم:
# وسؤالا عما عملتم وصحفا ... رقمتها الحفاظ بالأقلام
# وجحيما قد سعرت ... وأحاطت عن يمين ويسرة وأمام
# فاتقوها ولو بشق من التم ... ر وإلا بطيب لفظ الكلام
# هكذا قاله المرسل الصادق المب ... عوث فينا بشرعه الإسلام
# أخبرتني أم الفضل بنت محمد المقدسي سماعا عليها، حدثنا أبو إسحاق التنوخي
~~عن الشيخ أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود ابن العطار، أخبرنا شيخنا
~~الإمام الأوحد أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، حدثنا الحافظ أبو البقاء خالد
~~بن يوسف النابلسي، حدثنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد اللغوي، حدثنا عيسى
~~بن هبة الله النقاش، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي، حدثنا
~~أبو غالب بن بشران، وهو محمد بن أحمد بن سهل، حدثنا ابن دينار الكاتب،
~~حدثنا أبو علي عيسى بن محمد الطوماري، حدثنا أبو بكر السراج، حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يزيد المبرد قال: قال إسماعيل بن القاسم، يعني أبا
~~العتاهية:
# يا عجبا للناس لو فكروا ... وحاسبوا أنفسهم أبصروا
# وعبروا الدنيا إلى غيرها ... فإنما الدنيا لهم ms26 معبر
# الخير مما ليس يخفى هو ال ... معروف والشر هو المنكر
# والموعد الموت وما بعده ال ... حشر فذاك الموعد الأكبر
# عجبت للإنسان في فخره ... وهو غدا في قبره يقبر
# ما بال من أوله نطفة ... وجيفة آخره يفخر
# أصبح لا يملك تقديم ما ... يرجو ولا تأخير ما يحذر
# وأصبح الأمر إلى غيره ... في كل ما يقضى وما يقدر
# قال الشيخ علم الدين السخاوي في شرح الشاطبية: قال علي رضي الله عنه:
~~بقية عمر المؤمن لا ثمن لها، يدرك بها ما فات ويحيي ما أمات. ونظمه بعضهم
~~فقال:
# بقية العمر عندي ما لها ثمن ... وإن غدا غير محمود من الزمن
# يستدرك المرء فيه ما أفات ويح ... يي ما أمات ويمحو السوء بالحسن
# وقال المبرد: سمع العطوي رجلا يحدث عن عمر بن الخطاب أن رجلا قال له: إن
~~فلانا قد جمع مالا. فقال عمر رضي الله عنه: فهل جمع أياما؟ فأخذ العطوي هذا
~~المعنى فقال:
# أرفه بعيش فتى على ثقة ... إن الذي قسم الأرزاق يرزقه
# فالعرض منه مصون ما يدنسه ... والوجه منه جديد ليس يخلقه
# جمعت مالا فقل لي هل جمعت له ... يا جامع المال أياما تفرقه
# والمال عندك مخزون لوارثه ... ما المال مالك إلا حين تنفقه
# العطوي هذا: هو أبو عبد الرحمن أحمد بن إبراهيم بن أبي عطية البصري، شاعر
~~كان في زمن المأمون.
# وقال ابن النجار في تاريخه: قرأت بخط بعض العلماء قال: أنشدني أبو محمد
~~عبد الوهاب بن علي بن منصور السلمي قال: أنشدني أبو البركات عرفة بن نجيب
~~النحوي قال: نظم بعض الفضلاء خبر النبي صلى الله عليه وسلم: عمر الإنسان لا
~~قيمة له، في بيتين:
# بقية العمر عندي ما لها ثمن
# البيتين.
# قال بعضهم:
# إذا حاولت صوم الدهر فاقصد ... صيام ثلاثة من كل شهر
# وشهر الصبر إن الصوم فيه ... يكفر كل معصية ووزر
# ويجزي الرب فعل العبد فضلا ... ولطفا منه واحدة بعشر
# قال البيهقي في شعب الإيمان: سمعت الأستاذ أبا القاسم بن حبيب المفسر
~~يقول: أخذ الشاعر قوله ms27 صلى الله عليه وسلم: من لم يسأل الله يغضب عليه.
~~فقال:
# الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يضب PageV01P015 وقال
~~الديلمي: أخبرنا أبي، حدثنا علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، حدثنا ابن
~~لال، حدثنا أحمد بن أربش بن عبد الله بن محمد ابن الحسن الخوارزمي، حدثنا
~~عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا الخليل بن حريش، حدثنا خلف بن يحيى بن عثمان
~~بن عبد الرحمن عن أبي الزبير عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إذا أراد الله بعبد خيرا جعل صنائعه معروفة في أهل الحفاظ. قال: فقال
~~حسان بن ثابت:
# أما الصنيعة لا تكون صنيعة ... حتى يصاب بها طريق المصنع
# قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدقت وقال الخرائطي في مكارم
~~الأخلاق سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول: قال قيس بن الخطيم:
# يا أيها السائل عما مضى ... من ريب هذا الزمن الذاهب
# إن كنت تبغي العلم أو غيره ... أو شاهدا يخبر عن غائب
# فاعتبر الأرض بأسمائها ... واعتبر الصاحب بالصاحب
# وقال الشيخ تقي الدين السروجي:
# أفدي رئيسا كل فعل له ... يحبه القلب ويرضاه
# ومثله خادمه محسن ... والعبد من طينه مولاه
# وقال ابن أبي حجلة:
# يا قاضيا في وده ما زال لي ... من قبل أن يلي القضا حسن النظر
# غمضت عينك مذ وليت لأجل ذا ... قالوا إذا نزل القضا عمي البصر
# وقال ابن نباتة:
# شهدنا بأن إله السماء ... يحبك يا أكرم الناس حالا
# لقول نبي الهدى إنه ... تعالى جميل يحب الجمالا
# وقال صاحبنا الشهاب المنصوري:
# تجنب قرين السوء لا تصحبنه ... فكل سفيه يقتدي بسفيه
# ومن كان ذا وجهين بين صحابه ... فذلك عند الله غير وجيه
# وقال:
# ألا كن لما لم ترج أرجى من الذي ... رجوت فقد تلقى إليه سبيلا
# فموسى رأى نارا فرام اقتباسها ... فكلمه الباري وعاد رسولا
# وقال:
# إذا نقمت عرس وأنت تحبها ... فدع هجرها رضوا ولا تثر الموجا
# ولا تطمعن الدهر في أن تقيمها ... فقد خلقت في الأصل من ضلع عوجا ms28
# وقال:
# عف ولا تسأل أخا حاجة ... تكن على العينين والرأس
# واستغن عمن شئت من ذا الورى ... فلا غنى إلا غنى النفس
# وأنشد الشيخ أبو إسحاق الشيرازي:
# رأيت البلاء كقطر السماء ... وما تنبت الأرض من ناميه
# فلا تسألن إذا ما سألت ... إلهك شيئا سوى العافيه
# وقال الحافظ بن حجر:
# اثنان لن يعط امرؤ عاقل ... مثلها في دارنا الفانيه
# من يسر الله تعالى له ... شهادة الإخلاص والعافيه
# وأنشد الأصمعي:
# لم أر مثل الرفق في لينه ... أخرج للعذراء من خدرها
# من يستعن بالرفق في أمره ... سيخرج الحية من جحرها
# وقال الحافظ جمال الدين المزي:
# إن عاد يوما رجل مسلم ... أخا له في الله أو زاره
# فهو جدير عند أهل النهى ... بأن يحط الله أوزاره
# وقال عبد الله بن المعتز:
# نفسك ثوب البهاء فصنها ... من لم يصن نفسه يهنها
# نفسك ريحانة تفدى ... فاعم عيون العداة عنها
# إن عسرت حاجة فدعها ... اليأس منها غناك عنها
# وقال الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد:
# قد عرف المنكر واستنكر ال ... معروف في أيامنا الصعبه
# وصار أهل العلم في وهدة ... وصار أهل الجهل في ريبه
# فقلت للإخوان أهل التقى ... والدين لما اشتدت الكربه
# لا تنكروا أحوالكم قد أتت ... نوبتكم في زمن الغربه
# وقال القيراطي:
# لا تدعون المغرب العشا ولا ... تدع العشاء عتمة ذا نقلا
# ولا تسم طيبة بيثرب ... فإنها طيبة بالطيب
# ولا تقل إني نسيت آيه ... فالنهي عن ذا صح في الروايه
# ولا تقل قد خبثت نفسي وقل ... قد لقست تلفظا بما حمل
# ولا تقل عقيقة لما نحر ... عن ولد ففيه نهي قد ذكر
# ولا تسم الكرم أشجار العنب ... فالكرم قلب المسلم العالي الرتب
# لا تدع من لا حج بالصروره ... لنهي آثار بدت مأثوره PageV01P016 قوس
~~السحاب لا تقل قوس قزح ... لكن قوس الله قل قد أوضح
# وبالرفاء والبنين لا تكن ... مهنئا بزوجة فالنهي سن
# وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر:
# بادر إلى الخير يا ذا اللب مغتنما ... ولا تكن من قليل العرف محتشما
# واشكر لمولاك ما أولاك من نعم ms29 ... فالشكر يستوجب الإفضال والكرما
# وارحم بقلبك خلق الله وارعهم ... فإنما يرحم الله من رحما
# وقال الحافظ زين الدين العراقي:
# إن كنت لا ترحم المسكين إن عدما ... ولا الفقير إذا يشكو لك العدما
# فكيف ترجو من الرحمن رحمته ... وإنما يرحم الرحمن من رحما
# وقال الحافظ أبو الفضل بن حجر:
# إن من يرحم أهل الأرض قد ... جاءنا يرحمه من في السما
# فارحم الخلق جميعا إنما ... يرحم الرحمن منا الرحما
# وقال الحافظ رضوان:
# الحب فيك مسلسل بالأول ... فاحنن ولا تسمع كلام العذل
# ارحم عباد الله يا من قد علا ... من يرحم السفلاء يرحمه العلي
# وقال صاحبنا الشهاب المنصوري:
# يا ملوك الجمال نحن أسارى ... في هواكم وقد عدمنا الفداء
# فارحمونا فإنما يرحم الل ... ه تعالى من خلقه الرحماء
# وقال أيضا:
# أخلق بمن يظلم أن يظلما ... وبالذي يرحم أن يرحما
# من لم يكن يرحم بالقلب من ... في الأرض لم يرحمه من في السما
# وقال أيضا:
# إن ترد أن تكون من رحمة الل ... ه قريبا وفي النعيم مقيما
# فارحم الناس رأفة واعف عنهم ... إنما يرحم الرحيم الرحيما
# وقال أبو الفتح محمد بن أحمد الكندي:
# سامح أخاك الدهر مهما بدت ... منه ذنوب وقعها يعظم
# وارحم لتلقى رحمة في غد ... فربنا يرحم من يرحم
# وقال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري:
# ما مر بي يوم ولا ليلة ... دون ثناء حسن أغنمه
# وليس لي في ليلتي رقة ... من دون علم نافع أحكمه
# أزيد في علمي إلى قيمتي ... وقيمة الإنسان ما يعلمه
# وقال السيد الحميري في بني العباس:
# ليس علينا ما بقوا غيرهم ... في هذه الأمة من حاكم
# حتى يردوها إلى حاكم ... عليه عيسى منهم ناجم
# وقال أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني: أخبرني أحمد بن عبد العزيز
~~الجوهري، حدثنا عمر بن شبه، حدثنا حاتم بن قبيصة قال: سمع السيد الحميري
~~محدثا يحدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ساجدا فركب الحسن والحسين على
~~ظهره، فقال عمر: نعم المطي مطيكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ونعم
~~الراكبان هما. ms30 فانصرف السيد من فوره وقال في ذلك:
# أتى حسنا والحسين النبي ... وقد جلسا حجرة يلعبان
# ففداهما ثم حماهما ... وكانا لديه بذاك المكان
# فمر وتحتهما عاتقاه ... فنعم المطية والراكبان
# وقال عمر بن ميمون الخولاني:
# نبئت أنك مول لا تكلمني ... فبت خائف هجر منك قد حدثا
# وما يفي النذر من آلى بمعصية ... هذي مقالة من بالحق بعثا
# وقال أبو عبد الله محمد بن الفراء الأعمى:
# أيها العاذل الذي ... بعذابي توكلا
# عد صحيحا مسلما ... ولا تعير فتبتلا
# وقال الإمام عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جاهمة بن العباس بن
~~مرداس السلمي الفقيه المشهور، أحد أئمة المالكية، وصاحب التصانيف المشهورة،
~~أورده صاحب المغرب في ترجمته:
# لا تنس لا ينسك الرحمن عاشورا ... واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا
# قال الرسول صلاة الله تشمله ... قولا وجدنا عليه الحق والنورا
# من بات في ليل عاشوراء ذا سعة ... يكن بعيشه في الحول محبورا
# فارغب فديتك فيما فيه رغبنا ... خير الورى كلهم حيا ومقبورا
# وهذا من الإمام الجليل مما يقوي صحة الحديث.
# وقال أبو أحمد عبد العزيز بن خيرة:
# إذا رأيت العبد فاحكم على ... مولاه من ظاهر مولاه
# دليل حال المرء عبدانه ... والعبد من طينه مولاه PageV01P017 وقال أبو
~~بكر سهل بن مالك الغرناطي:
# لا تجلعن رمضان شهر فكاهة ... تلهيك فيه من القبيح فنونه
# واعلم بأنك لا تنال قبوله ... حتى تكرم صومه وتصونه
# وقال أيضا:
# إذا لم يكن في السمع مني تصاون ... وفي بصري غض وفي منظري صمت
# فحظي إذن من صومي الجوع والظما ... وإن قلت إني صمت يوما فما صمت
# وقال أبو مروان عبد الملك بن جهور:
# إذا كانت الأبدان نائية ... فنفوس أهل الحب تأتلف
# يا رب مؤتلفين قد جمعت ... قلبيهما الأقلام والصحف
# وقال الحسن بن مضاء القرطبي:
# قد جاءكم فاضح الهلال ... يعشق بالمسك والغوالي
# لا تنكروا نشرها عليه ... فالعبد من طينة الموالي
# وقال بعضهم:
# جمع المكارم والفضائل والعلى ... قلت ذا خير الورى
# ما زلت أخبر كل ملك بعده ... فوجدت كل الصيد في جوف الفرا
# وقال ms31 أبو عبد الله محمد بن عمر الأشبيلي:
# وكل إلى طبعه عائد ... وإن صده المنع عن قصده
# كذا الماء من بعد إسخانه ... يعود سريعا إلى برده
# وقال الوزير أبو الفضل محمد بن عبد الواحد البغدادي:
# بين كريمين منزل واسع ... والود حال يقرب الشاسع
# والبيت إن ضاق عن ثمانية ... متسع بالود للتاسع
# وقال الإمام أبو محمد غانم بن الوليد، ابن غانم المخزومي المالقي:
# صير فؤادك للمحبوب منزلة ... سم الخياط مجال للمحبين
# ولا تسامح بغيضا في معاشرة ... فقلما تسع الدنيا بغيضين
# وقال بعضهم:
# إن لله عبادا ... كشفوا فيه القناعا
# هل رأيتم خادما عا ... مل مولاه فضاعا
# وسأرويكم حديثا ... قد سمعناه سماعا
# من دنا من ربه شب ... را دنا منه ذراعا
# وقال بعضهم:
# دع الحرص على الدنيا ... وفي العيش فلا تطمع
# ولا تجمع من المال ... فلا تدري لمن تجمع
# فإن الرزق مقسوم ... وسوء الظن لا ينفع
# فقير كل ذي حرص ... غني كل من يقنع
# وقال آخر:
# جالس كل عطار ... وجانب كل جزار
# ففوح المسك مبذول ... وإن أحرزه الجار
# وما إن يحبس الكير ... إلا شرر النار
# وقال أبو العلاء المعري:
# وما زال شرط يفسد البيع واحد ... فما باله لما تظاهر شرطان
# وقال بعضهم، تمثل به المأمون، أورده الشيرازي في الألقاب:
# يا صاحب البغي إن البغي مصرعة ... أبشر فخير سبيل المرء أعدله
# فلو بغى جبل يوما على جبل ... لاندك منه أعاليه وأسفله
# وقال الشيخ عفيف الدين اليافعي:
# لئن كان للأموال فخر على الثرى ... فللفقر فخر في الثريا معلق
# وإن أنفق المثري ألوفا عديدة ... فدرهم أهل الفقر يا صاح يشرق
# وقال أيضا:
# روينا حديثا بالأسانيد مثبتا ... وفي النسئي يلقاه من يتصفح
# على مائة مع مثلها ألف مرة ... لصاحب دنيا درهم الفقر يرجح
# إذا جاء ذا من درهمين بواحد ... ومن عرض مال ذاك في تلك يسمح
# وقال بعضهم:
# أنا مولى سقى أرضك ... دان يسيل القطر
# إذا لم يصلح الخير ام ... رأ أصلحه الشر
# وقال آخر:
# يا روح من حشرت قناعته ... سبب المطامع من غد وغد
# من لم يكن ms32 لله منتميا ... لم يمس محتاجا إلى أحد
# وقال أبو العتاهية:
# لدوا للموت وابنوا للخراب ... فكلكم يصير إلى ذهاب
# لمن نبني ونحن إلى التراب ... نعود كما بدأنا من تراب
# وقال القاضي أبو أمية إبراهيم بن عصام:
# لا تجعلن رمضان شهر فكاهة ... يلهيك فيه من القبيح فنونه
# واعلم بأنك لا تنال قبوله ... حتى تكون تصومه وتصونه
# وقال آخر:
# يعيش المرء ما استحيا بخير ... ويبقى العود ما بقي اللحاء
# فلا وأبيك ما في العيش خير ... ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
# إذا لم تخش عاقبة الليالي ... ولم تستحي فافعل ما تشاء
# وقال علي بن ذكوان: PageV01P018 أنفق ولا تخش إقلالا فقد قسمت ... بين
~~العباد مع الآجال أرزاق
# لا ينفع البخل مع دنيا مولية ... ولا يضر مع الإقبال إنفاق
# وقال آخر:
# إذا الإخوان فاتهم التلاقي ... فلا شيء أعز من الكتاب
# إذا كتب الصديق إلى أخيه ... فحق كتابه رد الجواب
# وقال ابن عنين:
# الرزق يأتي وإن لم يسع صاحبه ... حتما ولكن شقاء المرء مكتوب
# وفي القناعة كنز لا نفاد له ... وكل ما يملك الإنسان مسلوب
# وللشيخ كمال الدين الشمني والد شيخنا:
# حافظ على الأنفاس والساعات ... وأخرج النفس من العادات
# وائت التكاليف بلا تكلف ... فقرة العينين في الطاعات
# وما تقرب امرؤ بقربة ... مثل أداء الفرض في الأوقات
# والزم فعال النفل من عبادة ... تخلع عليك أشرف الصفات
# ولا تجرد عملا من نية ... فإنما الأعمال بالنيات
# وأخرج العسكري في الأمثال عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: كرم الرجل تقواه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه. وقال: أخذ هذا الكلام أبو
~~العتاهية فقال:
# كرم الفتى التقوى وقوته ... محض اليقين ودينه حسبه
# والأرض طينته وكل بني ... حواء فيها واحد نسبه
# قال: وأخذ أبو العتاهية حديث: الخلق عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله
~~فقال:
# عيال الله أكرمهم عليه ... أبثهم المكارم في عياله
# ولم نر مثنيا في ذي فعال ... عليه قط أفصح من فعاله
# ونقله إلى آخر فقال:
# الخلق كلهم عيا ... ل الله تحت ظلاله
# فأحبهم طرا إلي ... ه أبرهم بعياله
# وقال ms33 الشيخ تاج الدين بن مكتوم في تذكرته: أنشدني الشيخ محي الدين بن سيد
~~الناس، قال: أنشدني أبي لنفسه:
# بادر إلى الخيرات واعمل بها ... فإنما المرء بآماله
# لا بد أن يسأل عن جاهه ... كمثل ما يسأل عن ماله
# وقال أبو المظفر بن السمعاني في أماليه: أنشدنا الإمام والدي، قال:
~~أنشدنا الأديب أبو عمرو عثمان بن محمد البقالي لنفسه بخوارزم:
# لم ترفع القصر وتبنيه ... وتجمع المال وتقنيه
# اسمع حديثا قاله المصطفى ... بوجه إعلام وتنبيه
# من حسن إسلام المرء تركه ... مجتنبا ما ليس يعنيه
# وأنشد الشيخ تاج الدين بن مكتوم لحسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه:
# يناديهم يوم الغدير نبيهم ... بخم فأسمع بالرسول مناديا
# وقال فمن مولاكم ووليكم ... فقالوا ولم يبدوا هناك تعاميا
# إلهك مولانا وأنت ولينا ... ولم يلف منا في الولاية عاصيا
# فقال له قم يا علي فإنني ... رضيتك من بعدي إماما وهاديا
# فمن كنت مولاه فهذا وليه ... فكونوا له أنصار صدق مواليا
# هناك دعا اللهم وال وليه ... وكن بالذي عادى عليا معاديا
# السيد الحميري:
# يا بائع الدين بدنياه ... ليس بهذا أمر الله
# من أين أبغضت إمام الهدى ... وأحمد قد كان يهواه
# من الذي أحمد من بينهم ... بيوم خم ثم ناداه
# أقامه من بين أصحابه ... وهم حواليه وسماه
# هذا علي بن أبي طالب ... مولى لمن كنت به مولاه
# وقال:
# إذا أنا لم أحفظ وصاة محمد ... ولا عهده يوم الغدير مؤكدا
# فإني كمن يشري الضلالة بالهدى ... تنصر من بعد التقى أو تهودا
# وقال أبو الحسن علي بن الحسن الكاتب، يعرف بابن الماشطة، كان في أيام
~~المقتدر نائبه، أورده ياقوت في معجم الأدباء:
# إذا عمر الإنسان تسعين حجة ... فأبلغ به عمرا وأجدر به شكرا
# لأن رسول الله قد قال معلنا ... ألا إن ربي واعد مثله غفرا
# وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي إمام الشافعية:
# يحذرنا قوم حدوث شدائد ... فقلت لهم مهلا فذلك لا يدرى
# فلا تجزعوا مما يقال فإنه ... إذا أنزل الله البلا أنزل الصبرا
# وقال أبو الفتح البستي:
# من شاء عيشا رخيا يستفيد ms34 به ... في دينه ثم في دنياه إقبالا PageV01P019
~~فلينظرن إلى من فوقه أدبا ... ولينظرن إلى من دونه مالا
# وقال آخر:
# دع ما يريبك واسأل ... عنه إلى مالا يريبك
# فليأتينك إن كن ... ت موفرا منه نصيبك
# للحافظ السلفي:
# يا رب أنعمت فزد نعمة ... على عبيد لك حماد
# فالجد يستدعي مزيدا كما ... عنك حكاه أحمد الهادي
# للإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني:
# كفى بالموت وعظا لو عقلنا ... فكيف وبعده هول فظيع
# أخي مهد لنفسك من بعيد ... فإن الموت مصرعه سريع
# لعلك أن تفوز بخير عيش ... بدار الخلد ساكنها رفيع
# قال البيهقي في شعب الإيمان: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر
~~محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، حدثنا منصور بن
~~حاتم الخراساني، قال: كنت عند ابن عائشة، فقال لي: يا خراساني، تحفظ عن
~~الواقدي في الشكر؟ فأنشدته:
# ارفع ضعيفك لا يحل بك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما
# يجزيك أو يثني عليك وإن من ... أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
# قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبرني جبريل أنه إذا كان يوم
~~القيامة جمع الله الأولين والآخرين، يقول الله لعبده: عبدي، هل شكرت فلانا
~~على ما كان منه إليك؟ فيقول: لا يا رب: شكرتك، لأن النعمة كانت منك. فقال
~~الله: ما شكرتني إذ لم تشكر من أديت لك النعمة على يديه. قال منصور: فقال
~~لي ابن عائشة: اكتب هذين البيتين تحت الحديث:
# يد المعروف غنم حيث كانت ... تحملها كفور أو شكور
# كما شكر الشكور لها جزاء ... وعند الله ما كفر الكفور PageV01P020 ms35