######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000436
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي أبو الفضل
#META# 011.AuthorBORN	:: 849
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لباب النقول في أسباب النزول
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن :: كتب التفاسير وعلوم القرآن :: نزول القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: لباب النقول
#META# 030.LibURI	:: JK_000436
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار إحياء العلوم
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | لباب النقول في أسباب النزول
# PageV01P001 $ مقدمة
# لمعرفة أسباب النزول فوائد وأخطأ من قال لا فائدة له لجريانه مجرى
~~التاريخ ومن فوائدة الوقوف على المعني أو إزالة الاشكال قال الواحدي لا
~~يمكن معرفة تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان سبب نزولها وقال ابن
~~دقيق العيد بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن وقال ابن تيميه
~~معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب
~~وقد أشكل على جماعة من السلف معاني آيات حتى وقفوا على أسباب نزولها فزال
~~عنهم الإشكال وقد بسطت أمثلة ذلك في النوع التاسع من كتاب الإتقان في علوم
~~القرآن وذكرت له فوائد أخرى من مباحث وتحقيقات لا يحتملها هذا الكتاب قال
~~الواحدي ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن
~~شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وقد قال محمد بن سيرين
~~سألت عبيده عن آية من القرآن فقال اتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم
~~أنزل القرآن وقال غيره معرفة سبب النزول أمر يحصل للصحابة بقرائن تحتف
~~بالقضايا وربما لم يجزم بعضهم فقال أحسب هذه الآية نزلت في كذا كما قال
~~الزبير في قوله تعالى @QB@ فلا وربك لا يؤمنون @QE@ الآية وقال الحاكم في
~~علوم الحديث إذا أخبر الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عن آية من القرآن
~~أنها نزلت في PageV01P013 كذا فإنه حديث مسند ومشى على هذا ابن الصلاح
~~وغيره ومثلوه بما أخرجه مسلم عن جابر قال كانت اليهود تقول من أتى إمرأته
~~من دبرها في قبلها جاء الولد أحول فأنزل الله نساؤكم حرث لكم الآية وقال
~~ابن تيمية قولهم نزلت الآية في كذا يراد به تارة أنها سبب النزول ويراد به
~~تارة أن ذلك داخل في الآية وإن لم يكن السبب كما نقول عني بهذه الآية كذا
~~وقد تنازع العلماء في قول الصحابي نزلت هذه الآية في كذا هل يجري مجرى
~~المسند كما لو ذكر السبب الذي أنزلت لأجله أو يجري مجرى التفسير منه ms001 الذي
~~ليس بمسند فالبخاري يدخله في المسند وغيره لا يدخله فيه وأكثر المسانيد على
~~هذا الإصطلاح كمسند أحمد وغيره بخلاف ما إذا ذكر سببا نزلت عقبه فإنهم كلهم
~~يدخلون مثل هذا في المسند انتهى وقال الزركشي في البرهان قد عرف من عادة
~~الصحابة والتابعين أن أحدهم إذا قال نزلت هذه الآية في كذا فإنه يريد بذلك
~~أنها تتضمن هذا الحكم لا أن هذا كان السبب في نزولها فهو من جنس الاستدلال
~~على الحكم بالآية لا من جنس النقل لما وقع قلت والذي يتحرر في سبب النزول
~~أنه ما نزلت الآية أيام وقوعه ليخرج ما ذكره الواحدي في سورة الفيل من أن
~~سببها قصة قدوم الحبشة فإن ذلك ليس من أسباب النزول في شيء بل هو من باب
~~الإخبار عن الوقائع الماضية كذكر قصة قوم نوح وعاد وثمود وبناء البيت ونحو
~~ذلك وكذلك ذكره في قوله @QB@ واتخذ الله إبراهيم خليلا @QE@ سبب اتخاذه
~~خليلا فليس ذلك من أسباب نزول القرآن كما لا يخفى PageV01P014 $ تنبيهات
# الأول ما جعلناه من قبيل المسند من الصحابي إذا وقع من تابعي فهو مرفوع
~~أيضا لكنه مرسل فقد يقبل إذا صح السند إليه وكان من أئمة التفسير الآخذين
~~عن الصحابة كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير أو اعتضد بمرسل آخر ونحو ذلك
# الثاني كثيرا ما يذكر المفسرون لنزول الآية أسبابا متعددة وطريق الإعتماد
~~في ذلك أن تنظر إلى العبارة الواقعة فإن عبر أحدهم بقوله نزلت في كذا
~~والآخر نزلت في كذا وذكر أمرا آخر فقد تقدم أن هذا يراد به التفسير لا ذكر
~~سبب النزول فلا منافاة بين قولهما إذا كان اللفظ يتناولهما كما بينته في
~~كتابي الإتقان وحينئذ فحق مثل هذا أن لا يورد في تصانيف أسباب النزول وانما
~~يذكر في تصانيف أحكام القرآن وإن عبر واحد بقوله نزلت في كذا وصرح الآخر
~~بذكر سبب خلافه فهو المعتمد كما قال ابن عمر في قوله @QB@ نساؤكم حرث لكم
~~@QE@ إنها نزلت رخصة في وطء النساء في أدبارهن وصرح جابر بذكر ms002 سبب خلافه
~~فاعتمد حديث جابر وان ذكر وأحدا سببا وآخر سببا غيره فقد تكون نزلت عقيب
~~تلك الأسباب كما سيأتي في آية اللعان وقد تكون نزلت مرتين كما سيأتي في آية
~~الروح وفي خواتيم النحل وفي قوله @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا @QE@
~~الآية مما يعتمد في الترجيح النظر إلى الإسناد وكون راوي أحد السببين حاضر
~~القصة أو من PageV01P015 علماء التفسير كابن عباس وابن مسعود وربما كان في
~~أجدى القصتين فتلا فوهم الراوي فقال نزلت كما سيأتي في سورة الزمر
# الثالث أشهر كتاب في هذا الفن الآن كتاب الواحدي وكتابي هذا يتميز عليه
~~بأمور أحدها الإختصار ثانيها الجمع الكثير فقد حوى زيادات كثيرة على ما ذكر
~~الواحدي وقد ميزتها بصورة ( ك ) رمزا عليها ثالثها عزوه كل حديث إلى من
~~خرجه من أصحاب الكتب المعتبرة كالكتب الستة والمستدرك وصحيح إبن حبان وسنن
~~البيهقي والدارقطني ومسانيد أحمد والبزار وأبى يعلي ومعاجم الطبراني
~~وتفاسير ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبى الشيخ وابن حبان
~~والفريابي وعبد الرزاق وابن المنذر وغيرهم وأما الواحدي فتارة يورد الحديث
~~بإسناده وفيه مع التطويل عدم العلم بمخرج الحديث فلا شك أن عزوه إلى أحد
~~الكتب المذكورة أولى من عزوه إلى تخريج الواحدي لشهرتها واعتمادها وركون
~~الأنفس إليها وتارة يوزده مقطوعا فلا يدري هل له إسناد أو لا رابعها تمييز
~~الصحيح من غيره والمقبول من المردود خامسها الجمع بين الروايات المتعددة
~~سادسها تنحية ما ليس من أسباب النزول وهذا آخر المقدمة
# ومن هنا نشرع في المقصود بعون الملك المعبود PageV01P016 $ سورة البقرة
# أخرج الفريابي وابن جرير عن مجاهد قال أربع آيات من أول البقرة نزلت في
~~المؤمنين وآيتان في الكافرين وثلاث عشرة آية في المنافقين ( ك ) وأخرج ابن
~~جرير من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي عكرمة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~في قوله @QB@ إن الذين كفروا @QE@ الآيتين أنهما نزلتا في يهود المدينة ( ك
~~) وأخرج عن الربيع بن أنس قال آيتان نزلتا في قتال الأحزاب @QB@ إن الذين ms003
~~كفروا سواء عليهم @QE@ إلى قوله @QB@ ولهم عذاب عظيم @QE@
# قوله تعالى @QB@ وإذا لقوا الذين آمنوا @QE@ أخرج الوحداي والثعلبي من
~~طريق محمد بن مروان والسدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~نزلت هذه الآية في عبدالله بن أبي وأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم
~~فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبدالله ابن أبي
~~انظروا كيف أرد عنكم هؤلاء السفهاء فذهب فأخذ بيد أبي بكر فقال مرحبا
~~بالصديق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه
~~وماله لرسول الله ثم أخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق
~~القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد علي فقال مرحبا
~~بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال
~~عبدالله لأصحابه كيف رأيتموني فعلت PageV01P017 فإذا رأيتموهم فافعلوا كما
~~فعلت فأثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه
~~بذلك فنزلت هذه الآية هذا الإسناد واه جدا فإن السدي الصغير كذاب وكذا
~~الكلبي وأبو صالح ضعيف
# قوله تعالى @QB@ أو كصيب @QE@ الآية ك أخرج ابن جرير من طريق السدي
~~الكبير عن أبي مالك وأبى صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من
~~الصحابة قالوا كان رجلان من المنافقين من أهل المدينة هربا من رسول الله
~~إلى المشركين فأصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق
~~فجعلا كلما أصابهما الصواعق جعلا أصابعهما في آذانهما من الفرق أن تدخل
~~الصواعق في مسامعهما فتقتلهما وإذا لمع البرق مشيا إلى ضوئه وإذا لم يلمع
~~لم يبصرا فأتيا مكانهما يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد أصبحنا فنأتي محمدا
~~فنضع أيدينا في يده فأتياه فأسلما ووضعا أيديهما في يده وحسن إسلامهما فضرب
~~الله شأن هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان
~~المنافقون إذا حضروا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا أصابعهم في
~~آذانهم فرقا من كلام ms004 النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل فيهم شيء أو يذكروا
~~بشيء فيقتلوا كما كان ذانك المنافقان الخارجان يجعلان أصابعهما في آذانهما
~~وإذا أضاء لهم مشوا فيه فإذا كثرت أموالهم وولدهم وأصابوا غنيمة أو فتحا
~~مشوا فيه وقالوا إن دين محمد حينئذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك
~~المنافقان يمشيان إذا أضاء لهما البرق وإذا أظلم عليهم قاموا وكانوا إذا
~~هلكت أموإلهم وولدهم وأصابهم البلاء قالوا هذا من أجل دين محمد وارتدوا
~~كفارا كما قال ذانك المنافقان حين أظلم البرق عليهما
# قوله تعالى @QB@ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا @QE@ الآية ( ك ) أخرج
~~ابن جرير عن السدي بأسانيده لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين قوله @QB@
~~مثلهم كمثل الذي استوقد نارا @QE@ وقوله @QB@ أو كصيب من السماء @QE@ قال
~~المنافقون الله أعلى PageV01P018 وأجل من أن يضرب هذه الأمثال فأنزل الله
~~@QB@ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا @QE@ إلى قوله @QB@ هم الخاسرون @QE@
~~وأخرج الواحدي من طريق عبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن
~~ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال إن الله ذكر إلهة المشركين فقال @QB@ وإن
~~يسلبهم الذباب @QE@ شيئا وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا أرأيت
~~حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد أي شيء كان
~~يصنع بهذا فأنزل الله هذه الآية عبد الغني واه جدا وقال عبد الرزاق في
~~تفسيره أخبرنا معمر عن قتاده لما ذكر الله العنكبوت والذباب قال المشركون
~~ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن الحسن قال لما نزلت يا أيها الناس ضرب مثل قال المشركون ما هذا من
~~الأمثال فيضرب أو ما يشبه هذه الأمثال فأنزل الله @QB@ إن الله لا يستحيي
~~أن يضرب مثلا @QE@ الآية قلت القول الأول أصح إسنادا وأنسب بما تقدم أول
~~السورة وذكر المشركين لا يلائم كون الآية مدنية وما أوردناه عن قتادة
~~والحسن حكاه عنهما الواحدي بلا إسناد بلفظ قالت اليهود وهو أنسب
# قوله تعالى @QB@ أتأمرون الناس ms005 بالبر @QE@ أخرج الواحدي والثعلبي من طريق
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في يهود أهل المدينة
~~كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينه وبينهم رضاع من المسلمين
~~أثبت على الدين الذي أنت عليه وما يأمرك به هذا الرجل فإن أمره حق وكانوا
~~يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه
# قوله تعالى @QB@ إن الذين آمنوا والذين هادوا @QE@ ك أخرج ابن أبي حاتم
~~والعدني في مسنده من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال سلمان سألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم فذكرت من صلاتهم وعبادتهم فنزلت
~~@QB@ إن الذين آمنوا والذين هادوا @QE@ الآية وأخرج الواحدي من طريق عبد
~~الله بن كثير عن مجاهد قال لما قص سلمان على رسول الله قصة أصحابه
~~PageV01P019 قال هم في النار قال سلمان فأظلمت علي الأرض فنزلت @QB@ إن
~~الذين آمنوا والذين هادوا @QE@ إلى قوله @QB@ يحزنون @QE@ قال فكأنما كشف
~~عني جبل وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الآية في
~~أصحاب سلمان الفارسي
# قوله تعالى @QB@ وإذا لقوا @QE@ الآية أخرج ابن جريرعن مجاهد قال قام
~~النبي عليه الصلاة والسلام يوم قريظة تحت حصونهم فقال يا إخوان القردة ويا
~~إخوان الخنازير ويا عبدة الطاغوت فقالوا من أخبر بهذا محمدا ما خرج هذا إلا
~~منكم أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكون لهم حجة عليكم فنزلت الآية وأخرج
~~من طريق عكرمة عن ابن عباس قال كانوا إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا أن
~~صاحبكم رسول الله ولكنه إليكم خاصة وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أيحدث
~~العرب بهذا فإنكم كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فأنزل الله @QB@ وإذا
~~لقوا @QE@ الآية وأخرج عن السدي قال نزلت في ناس من اليهود آمنوا ثم نافقوا
~~وكانوا يأتون المؤمنين من العرب بما تحدثوا به فقال بعضهم لبعض أتحدثونهم
~~بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم وأكرم على
~~الله منكم
# قوله تعالى @QB@ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم @QE@ ك ms006 أخرج النسائي
~~عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في أهل الكتاب ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق عكرمة عن ابن عباس قال نزلت في أحبار اليهود وجدوا صفة النبي صلى الله
~~عليه وسلم مكتوبة في التوراة أكحل أعين ربعة جعد الشعر حسن الوجه فمحوه
~~حسدا وبغيا وقالوا نجده طويلا أزرق سبط الشعر
# قوله تعالى @QB@ وقالوا لن تمسنا النار @QE@ الآية أخرج الطبراني في
~~الكبير وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله المدينة ويهود تقول
~~إنما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما يعذب الناس بكل ألف سنة من أيام
~~PageV01P020 الدنيا يوما واحدا في النار من أيام الآخرة فإنما هي سبعة أيام
~~ثم ينقطع العذاب فأنزل الله في ذلك @QB@ وقالوا لن تمسنا النار @QE@ إلى
~~قوله @QB@ فيها خالدون @QE@
# وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس أن اليهود قالوا لن ندخل
~~النار إلا تحلة لقسم الأيام التي عبدنا فيها العجل أربعين ليلة فإذا انقضت
~~انقطع عنا العذاب فنزلت الآيه وأخرج عن عكرمة وغيره
# قوله تعالى @QB@ وكانوا من قبل يستفتحون @QE@ الآية أخرج الحاكم في
~~المستدرك والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس قال كانت يهود خيبر
~~تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود فعاذت بهذا الدعاء اللهم إنا نسألك بحق
~~محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم
~~فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا فيهزمون غطفان فلما بعث النبي عليه السلام
~~كفروا به فأنزل الله @QB@ وكانوا من قبل يستفتحون @QE@ بك يا محمد على @QB@
~~الكافرين @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبى حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن يهود
~~كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه
~~فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم
~~معاذ بن جبل وبشر بن البراء وداود بن سلمة يا معشر ms007 يهود اتقوا الله وأسلموا
~~فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن أهل شرك وتخبروننا بأنه مبعوث وتصفونه
~~بصفته فقال سلام بن مشكم أحد بني النضير ما جاءنا بشيء نعرفه وما هو بالذي
~~كنا نذكر لكم فأنزل الله @QB@ ولما جاءهم كتاب من عند الله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ قل إن كانت لكم الدار الآخرة @QE@ الآية أخرج ابن جرير
~~عن أبي العالية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا فأنزل الله
~~@QB@ قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ قل من كان عدوا لجبريل @QE@ الآية ( ك ) روى البخاري عن
~~PageV01P021 أنس قال سمع عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في أرض يخترف فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن
~~ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام أهل الجنة وما
~~ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال
~~نعم قال ذاك عدو اليهود من الملائكة فقرأ هذه الآية @QB@ قل من كان عدوا
~~لجبريل فإنه نزله على قلبك @QE@ قال شيخ الإسلام ابن حجر في فتح الباري
~~ظاهر السياق إن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الآية ردا على اليهود ولا
~~يستلزم ذلك نزولها حينئذ قال وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الآية قصة
~~غير قصة عبد الله بن سلام فأخرج أحمد والترمذي والنسائي من طريق بكر بن
~~شهاب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال أقبلت يهود إلى رسول الله فقالوا يا
~~أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي فذكر
~~الحديث وفيه أنهم سألوه عما حرم اسرائيل على نفسه وعن علامة النبي وعن
~~الرعد وصوته وكيف تذكر المرأة وتؤنث وعمن يأتيه بخبر السماء إلى أن قالوا
~~فأخبرنا من صاحبك قال جبريل قالوا جبريل ذاك ينزل بالحرب والقتال والعذاب
~~عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان خيرا فنزلت ms008
# وأخرج إسحاق بن راهوية في مسنده وابن جرير من طريق الشعبي أن عمر كان
~~يأتي اليهود فيسمع من التوارة فيتعجب كيف تصدق ما في القرآن قال فمر بهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نشدتكم بالله أتعلمون أنه رسول الله فقال
~~عالمهم نعم نعلم أنه رسول الله قلت فلم لا تتبعونه قالوا سألناه من يأتيه
~~بنبوته فقال عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب وإلهلاك قلت فمن
~~رسولكم من الملائكة قالوا ميكائيل ينزل بالقطر والرحمة قلت وكيف منزلتهما
~~من ربهما قالوا أحدهما عن يمينه والآخر عن الجانب الآخر قلت فإنه لا يحل
~~لجبريل أن يعادي ميكائيل ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل وأنني أشهد
~~أنهما وربهما سلم لمن PageV01P022 سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أريد إن اخبره فلما لقيته قال ألا أخبرك بآيات
~~أنزلت علي فقلت بلى يا رسول الله فقرأ من كان عدوا لجبريل حتى بلغ للكافرين
~~قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي
~~وقلت لهم فوجدت الله قد سبقني وإسناده صحيح إلى الشعبي لكنه لم يدرك عمر
~~وقد أخرجه ابن أبي شبيه وابن أبي حاتم من طريق آخر عن الشعبي وأخرجه ابن
~~جرير من طريق السدي عن عمر ومن طريق قتادة عن عمر وهما أيضا منقطعان
# ( ك ) وأخرج ابن أبى حاتم من طريق آخر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن
~~يهوديا لقي عمر بن الخطاب فقال إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدو لنا فقال عمر
~~من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوه قال فنزلت على
~~لسان عمر فهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد نقل ابن جرير الإجماع على أن سبب
~~نزول الآية ذلك
# قوله تعالى @QB@ ولقد أنزلنا إليك @QE@ الآيتين أخرج ابن أبى حاتم من
~~طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه وما ms009 أنزل الله عليك من آية بينة فأنزل
~~الله في ذلك @QB@ ولقد أنزلنا إليك آيات بينات @QE@ الآية وقال مالك بن
~~الصيف حين بعث رسول الله وذكر ما أخذ عليهم من الميثاق وما عهد إليهم في
~~محمد والله ما عهد إلينا في محمد ولا أخذ علينا ميثاقا فأنزل الله تعالى
~~@QB@ أو كلما عاهدوا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ واتبعوا ما تتلوا @QE@ الآية ك أخرج ابن جرير عن شهر بن
~~حوشب قال قالت اليهود انظروا إلى محمد يخلط الحق بالباطل يذكر سليمان مع
~~الأنبياء أفما كان ساحرا يركب الريح فأنزل الله تعالى @QB@ واتبعوا ما
~~تتلوا الشياطين @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبى حاتم عن أبى العالية أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم زمانا عن أمور من التوراة لا يسألونه عن شيء من ذلك إلا أنزل الله
~~عليه ما سألوا عنه PageV01P023
# فيخصمهم فلما رأوا ذلك قالوا هذا أعلم بما أنزل إلينا منا وأنهم سألوه عن
~~السحر وخاصموه به فأنزل الله @QB@ واتبعوا ما تتلوا الشياطين @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا @QE@ ك أخرج ابن
~~المنذر عن السدي قال كان رجلان من اليهود مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد إذا
~~لقيا النبي صلى الله عليه وسلم قالا وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع غير
~~مسمع فظن المسلمون أن هذا الشيء كان أهل الكتاب يعظمون به أنبياءهم فقالوا
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فأنزل الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا @QE@
# وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح
~~عن ابن عباس قال راعنا بلسان اليهود السب القبيح فلما سمعوا أصحابه يقولونه
~~أعلنوا بها له فكانوا يقولون ذلك ويضحكون فيما بينهم فنزلت فسمعها منهم سعد
~~بن معاذ فقال لليهود يا أعداء الله لئن سمعتها من رجل منكم بعد هذا المجلس
~~لأضربن عنقه
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال كان الرجل يقول ارعني سمعك فنزلت
~~الآية ( ك ) وأخرج عن عطية قال كان أناس من اليهود ms010 يقولون ارعنا سمعك حتى
~~قالها أناس من المسلمين فكره الله لهم ذلك فنزلت ( ك ) وأخرج عن قتادة قال
~~كانوا يقولون راعنا سمعك فكان اليهود يأتون فيقولون مثل ذلك فنزلت
# وأخرج عن عطاء قال كانت لغة الأنصار في الجاهلية فنزلت
# وأخرج عن أبي العالية قال إن العرب كانوا إذا حدث بعضهم يقول أحدهم
~~لصاحبه ارعني سمعك فنهوا عن ذلك
# قوله تعالى @QB@ ما ننسخ @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~عكرمة عن ابن عباس قال كان ربما ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي
~~بالليل ونسيه PageV01P024 بالنهار فأنزل الله @QB@ ما ننسخ @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ أم تريدون @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله
~~يا محمد ائتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرؤه أو فجر لنا أنهارا نتبعك
~~ونصدقك فأنزل الله في ذلك @QB@ أم تريدون أن تسألوا رسولكم @QE@ إلى قوله
~~@QB@ سواء السبيل @QE@
# وكان حيي بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب من أشد يهود حسدا للعرب إذ خصهم الله
~~برسوله وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاعا فأنزل الله فيهما
~~@QB@ ود كثير من أهل الكتاب @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال سألت قريش محمدا أن يجعل لهم الصفا
~~ذهبا فقال نعم وهو لكم كالمائدة لبني إسرائيل إن كفرتم فأبوا ورجعوا فأنزل
~~الله @QB@ أم تريدون @QE@ الآية
# وأخرج عن السدي قال سألت العرب محمدا صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بالله
~~فيروه جهرة فنزلت
# ( ك ) وأخرج عن أبي العالية قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا
~~ككفارات بني إسرائيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاكم الله خير
~~كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه وكفارتها
~~فإن كفرها كانت له خزيا في الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة
~~وقد أعطاكم الله خيرا من ذلك قال تعالى @QB@ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ms011
~~@QE@ الآية والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن فأنزل الله
~~@QB@ أم تريدون أن تسألوا رسولكم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وقالت اليهود @QE@ الآية أخرج ابن أبى حاتم من طريق سعيد
~~أو عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم أهل نجران من النصارى على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P025 أتتهم أحبار يهود فتنازعوا فقال رافع ابن خزيمة
~~ما أنتم على شيء وكفر بعيسى والإنجيل فقال رجل من أهل نجران لليهود ما أنتم
~~على شيء وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة فأنزل الله في ذلك @QB@ وقالت اليهود
~~ليست النصارى على شيء @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ومن أظلم @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من الطريق
~~المذكور أن قريشا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في
~~المسجد الحرام فأنزل الله @QB@ ومن أظلم ممن منع مساجد الله @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن زيد قال نزلت في المشركين حين صدوا رسول الله عن مكة
~~يوم الحديبية
# قوله تعالى @QB@ ولله المشرق والمغرب @QE@ أخرج مسلم والترمذي والنسائي
~~عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا أينما
~~توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة ثم قرأ ابن عمر @QB@ ولله المشرق
~~والمغرب @QE@ وقال في هذا نزلت هذه الآية
# وأخرج الحاكم عنه قال أنزلت @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله @QE@ أن تصلي
~~حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع وقال صحيح على شرط مسلم هذا أصح ما ورد في
~~الآية إسنادا وقد اعتمده جماعة لكنه ليس فيه تصريح بذكر السبب بل قال أنزلت
~~في كذا وقد تقدم ما فيه وقد ورد التصريح بسبب نزولها
# فأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل
~~بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة إبراهيم
~~وكان يدعو الله وينظر إلى السماء فأنزل الله @QB@ فولوا وجوهكم شطره @QE@
~~فارتاب في ذلك اليهود قالوا ما ولاهم عن ms012 قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل
~~الله @QB@ قل لله المشرق والمغرب @QE@ وقال @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله
~~@QE@ إسناده PageV01P026 قوي والمعنى أيضا يساعده فليعتمد
# وفي الآية روايات أخر ضعيفة فأخرج الترمذي وابن ماجة والدارقطني من طريق
~~أشعث السمان عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعه عن أبيه
~~قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين
~~القبلة فصلى كل رجل منا على حيإله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فنزلت @QB@ فأينما تولوا فثم وجه الله @QE@ قال الترمذي
~~غريب وأشعث يضعف الحديث
# وأخرج الدارقطني وابن مردويه من طريق العرزمي عن عطاء عن جابر قال بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة
~~فقالت طائفة منا قد عرفنا القبة هي ههنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال
~~بعضنا القبلة ههنا قبل الجنوب فصلوا وخطو خطوطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس
~~أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسكت وأنزل الله @QB@ ولله المشرق والمغرب @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأخذتهم ضبابة فلم يهتدوا إلى القبلة
~~فصلوا ثم استبان لهم بعد ما طلعت الشمس أنهم صلوا لغير القبلة فلما جاءوا
~~إلى رسول الله حدثوه فأنزل الله هذه الآية @QB@ ولله المشرق والمغرب @QE@
~~الآية
# وأخرج ابن جرير عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخا لكم قد
~~مات يعني النجاشي فصلوا عليه قالوا نصلي على رجل ليس بمسلم فنزلت @QB@ وإن
~~من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله @QE@ الآية قالوا فإنه كان لا يصلي إلى
~~القبلة فأنزل الله @QB@ ولله المشرق والمغرب @QE@ الآية غريب جدا وهو مرسل
~~أو معضل
# ( ك ) وأخرج ابن جرير أيضا عن مجاهد قال لما نزلت @QB@ ادعوني أستجب لكم
~~@QE@ قالوا إلى أين فنزلت @QB@ فأينما تولوا فثم وجه ms013 الله @QE@ PageV01P027
# قوله تعالى @QB@ وقال الذين لا يعلمون @QE@ الآية أخرج ابن جرير وابن أبي
~~حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال رافع بن خزيمة لرسول لله
~~إن كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فيكلمنا حتى نسمع كلامه فأنزل الله
~~في ذلك @QB@ وقال الذين لا يعلمون @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إنا أرسلناك @QE@ الآية قال عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن
~~موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليت شعري ما فعل أبواي فنزلت @QB@ إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل
~~عن أصحاب الجحيم @QE@ فما ذكرها حتى توفاه الله مرسل وأخرج ابن جرير من
~~طريق ابن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ذات يوم أين أبواي فنزلت مرسل أيضا
# قوله تعالى @QB@ ولن ترضى @QE@ الآية أخرج الثعلبي عن ابن عباس قال ان
~~يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى قبلتهم فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم وأيسوا أن
~~يوافقهم على دينهم فأنزل الله @QB@ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ روى البخاري وغيره عن
~~عمر قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو أخذت من مقام إبراهيم مصلى
~~فنزلت @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ وقلت يا رسول الله إن نساءك
~~يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن
~~أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت كذلك له طرق كثيرة منها ما أخرجه ابن أبي
~~حاتم وابن مردويه عن جابر قال لما طاف النبي صلى الله عليه وسلم قال له عمر
~~هذا مقام أبينا إبراهيم قال نعم قال أفلا نتخذه مصلى فأنزل الله @QB@
~~واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@
# واخرج ابن مردويه من طريق عمرو بن ميمون ms014 عن عمر بن الخطاب PageV01P028
~~أنه مر من مقام إبراهيم فقال يا رسول الله أليس نقوم مقام خليل ربنا قال
~~بلى قال أفلا نتخذه فلم نلبث إلا يسيرا حتى نزلت @QB@ واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى @QE@ وظاهر هذا وما قبله أن الآية نزلت في حجة الوداع
# قوله تعالى @QB@ ومن يرغب عن ملة إبراهيم @QE@ الآية قال ابن عيينة روى
~~أن عبدالله بن سلام دعا ابني أخي سلمة ومهاجرا إلى الإسلام فقال لهما قد
~~علمتما أن الله تعالى قال في التوراة إني باعث من ولد إسماعيل نبيا اسمه
~~أحمد فمن آمن به فقد اهتدى ورشد ومن لم يؤمن به فهو ملعون فأسلم سلمة وأبي
~~مهاجر فنزلت فيه الآية
# قوله تعالى @QB@ وقالوا كونوا هودا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم ما
~~الهدى إلا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصارى مثل ذلك فأنزل
~~الله فيهم @QB@ وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا @QE@
# قوله تعالى @QB@ سيقول السفهاء من الناس @QE@ الآيات قال ابن إسحاق حدثني
~~إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ويكثر النظر إلى السماء ينظر أمر الله فأنزل
~~الله @QB@ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر
~~المسجد الحرام @QE@ فقال رجل من المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات منا
~~قبل أن نصرف إلى القبلة وكيف بصلاتنا قبل بيت المقدس فأنزل الله @QB@ وما
~~كان الله ليضيع إيمانكم @QE@ وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم
~~التي كانوا عليها فأنزل الله @QB@ سيقول السفهاء من الناس @QE@ إلى آخر
~~الآية له طرق نحوه وفي الصحيحين عن البراء مات على القبلة قبل أن تحول رجال
~~وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله @QB@ وما كان الله ليضيع إيمانكم
~~@QE@ PageV01P029
# وأخرج ابن جرير من طريق السدي بأسانيده قال لما صرف النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو ms015 الكعبة بعد صلاته إلى بيت المقدس قال المشركون من أهل مكة تحير
~~على محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم أنكم أهدى منه سبيلا ويوشك أن يدخل
~~في دينكم فأنزل الله @QB@ لئلا يكون للناس عليكم حجة @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولا تقولوا لمن يقتل @QE@ الآية أخرج ابن منده في
~~الصحابة من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قتل
~~تميم بن الحمام ببدر وفيه وفي غيره نزلت @QB@ ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل
~~الله أموات @QE@ الآية قال أبو نعيم اتفقوا على أنه عمير بن الحمام وأن
~~السدي صحفه
# قوله تعالى @QB@ إن الصفا والمروة @QE@ الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن
~~عروة عن عائشة قال قلت أرأيت قول الله @QB@ إن الصفا والمروة من شعائر الله
~~فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما @QE@ فما أرى على أحد
~~شيئا أن لا يطوف بهما فقالت عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إنها لو كانت على
~~ما أولتها عليه كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت لأن
~~الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية وكان من أهل لها يتحرج أن
~~يطوف بالصفا والمروة فسألوا عن ذلك رسول الله فقالوا يا رسول الله انا كنا
~~نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فأنزل الله @QB@ إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله @QE@ إلى قوله @QB@ فلا جناح عليه أن يطوف بهما @QE@
# وأخرج البخاري عن عاصم بن سليمان قال سألت أنسا عن الصفا والمروة قال كنا
~~نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما جاء الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله @QB@
~~إن الصفا والمروة من شعائر الله @QE@
# وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال كانت الشياطين في الجاهلية تطوف الليل أجمع
~~بين الصفا والمروة وكانت بينهما أصنام لهم فلما جاء الإسلام قال المسلمون
~~يا رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شيء كنا نصنعه PageV01P030 في
~~الجاهلية فأنزل الله هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ إن الذين يكتمون @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن جرير وابن
~~أبي حاتم ms016 من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال سأل معاذ بن جبل وسعد بن
~~معاذ وخارجة بن زيد نفرا من أحبار يهود عن بعض ما في التوراة فكتموهم إياه
~~وأبوا أن يخبروهم فأنزل الله فيهم @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من
~~البينات والهدى @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إن في خلق السماوات @QE@ الآية أخرج سعيد بن منصور في
~~سننه والفريابي في تفسيره والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي الضحى قال لما
~~نزلت @QB@ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم @QE@ تعجب المشركون
~~وقالوا إلها وأحدا لئن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله @QB@ إن في خلق
~~السماوات والأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لقوم يعقلون @QE@ قلت هذا معضل لكن له
~~شاهد
# أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء قال نزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة @QB@ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
~~@QE@ فقال كفار قريش بمكة كيف يسع الناس إله وأحد فأنزل الله @QB@ إن في
~~خلق السماوات والأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لقوم يعقلون @QE@ ك وأخرج ابن أبي
~~حاتم وابن مردويه من طريق جيد موصول عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلى
~~الله عليه وسلم ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا فأوحى
~~الله إليه أني معطيهم ولكن إن كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا أعذبه أحدا من
~~العالمين فقال رب دعني وقومي فأدعوهم يوما بيوم فأنزل الله هذه الآية @QB@
~~إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار @QE@ وكيف يسألونك الصفا
~~وهم يرون من الآيات ما هو أعظم
# قوله تعالى @QB@ وإذا قيل لهم اتبعوا @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم
~~من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اليهود إلى PageV01P031 الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال
~~رافع بن حريمله ومالك ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آبناءنا فهم
~~كانوا أعلم وخيرا منا فأنزل الله في ذلك @QB@ وإذا قيل لهم اتبعوا ما ms017 أنزل
~~الله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إن الذين يكتمون @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة في
~~قوله @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب @QE@ والتي في آل عمران
~~@QB@ إن الذين يشترون بعهد الله @QE@ نزلتا جميعا في يهود وأخرج الثعلبي من
~~طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في رؤساء اليهود
~~وعلمائهم كانو يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضل وكانوا يرجون ان يكون النبي
~~المبعوث منهم فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم من غيرهم خافوا ذهاب
~~مأكلتهم وزوال رياستهم فعمدوا إلى صفة محمد صلى الله عليه وسلم فغيروها ثم
~~أخرجوها إليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في آخر الزمان لا يشبه نعت
~~هذا النبي فأنزل الله @QB@ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ ليس البر @QE@ الآية ( ك ) قال عبد الرزاق أنبأنا معمر
~~عن قتادة قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصارى قبل المشرق فنزلت @QB@
~~ليس البر أن تولوا وجوهكم @QE@ الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية
~~مثله وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة قال ذكر لنا أن رجلا سأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن البر فأنزل الله هذه الآية @QB@ ليس البر أن تولوا
~~@QE@ فدعا الرجل فتلاها عليه وكان قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله ثم مات على ذلك يرجى له ويطمع له في خير فأنزل الله
~~@QB@ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب @QE@ وكانت اليهود توجهت
~~قبل المغرب والنصارى قبل المشرق
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص @QE@ الآية ( ك )
~~أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال إن حيين من العرب اقتتلوا في
~~الجاهلية PageV01P032 قبل الإسلام بقليل وكان بينهم قتل وجراحات حتى قتلوا
~~العبيد والنساء فلم يأخذ بعضهم عن بعض حتى أسلموا فكان أحد الحيين يتطاول
~~على الآخر في العدد والأموال فحلفوا أن لا يرضوا حتى يقتل بالعبد منا الحر
~~منهم وبالمرأة منا الرجل منهم فنزل ms018 فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى
~~بالأنثى
# قوله تعالى @QB@ وعلى الذين يطيقونه @QE@ الآية أخرج ابن سعد في طبقاته
~~عن مجاهد قال هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب @QB@ وعلى الذين
~~يطيقونه فدية طعام مسكين @QE@ فأفطر وأطعم لكل يوم مسكينا
# قوله تعالى @QB@ وإذا سألك عبادي عني @QE@ الآية أخرج ابن جرير وابن أبي
~~حاتم وابن مردويه وأبو الشيخ وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن عبدة
~~السجستاني عن الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جدة قال جاء
~~أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد
~~فنناديه فسكت عنه فأنزل الله @QB@ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب @QE@
~~الآية
# وأخرج عبد الرزاق عن الحسن قال سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم أين ربنا فأنزل الله @QB@ وإذا سألك عبادي عني
~~فإني قريب @QE@ الآية مرسل وله طرق أخرى
# وأخرج ابن عساكر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجزوا
~~عن الدعاء فإن الله أنزل علي أدعوني أستجب لكم فقال رجل يا رسول الله ربنا
~~يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله @QB@ وإذا سألك عبادي عني @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن عطاء بن أبي رباح أنه بلغه لما نزلت @QB@ وقال ربكم
~~ادعوني أستجب لكم @QE@ قالوا لا نعلم أي ساعة ندعو فنزلت @QB@ وإذا سألك
~~عبادي عني @QE@ إلى قوله @QB@ يرشدون @QE@ PageV01P033
# قوله تعالى @QB@ أحل لكم ليلة الصيام @QE@ الآية روى أحمد وأبو داود
~~والحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كانوا يأكلون
~~ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من
~~الأنصار يقال له قيس بن صرمة صلى العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبح
~~فأصبح مجهودا وكان عمر قد أصاب من النساء بعدما نام فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى
~~نسائكم @QE@ إلى قوله @QB@ ثم ms019 أتموا الصيام إلى الليل @QE@ هذا الحديث
~~مشهور عن ابن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ وله شواهد فأخرج البخاري عن
~~البراء قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر
~~الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة
~~الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى إمرأته فقال هل عندك طعام فقالت
~~لا ولكني أنطلق فأطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءته إمرأته فلما
~~رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت هذه الآية @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم @QE@
~~ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط
~~الأبيض من الخيط الأسود من الفجر @QE@
# وأخرج البخاري عن البراء قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون
~~النساء رمضان كله فكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله @QB@ علم الله أنكم
~~كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم @QE@ الآية
# وأخرج أحمد وابن جرير ابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن
~~أبيه قال كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام
~~والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد سمر عنده فأراد امرأته فقالت إني قد نمت قال 35 PageV01P034 ما
~~نمت ووقع عليها وصنع كعب مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره فنزلت الآية
# قوله تعالى @QB@ من الفجر @QE@ روى البخاري عن سهل بن سعيد قال أنزلت
~~@QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود @QE@ ولم
~~ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض
~~والخيط الاسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعد من
~~الفجر فعلموا إنما يعني الليل والنهار
# قوله تعالى @QB@ ولا تباشروهن @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن قتادة قال كان
~~الرجل اذا اعتكف ms020 فخرج من المسجد جامع إن شاء فنزلت @QB@ ولا تباشروهن وأنتم
~~عاكفون في المساجد @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تأكلوا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن
~~جبير قال إن امرأ القيس بن عابس وعبدان بن أشوع الحضرمي اختصما في أرض
~~وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت @QB@ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
~~@QE@
# قوله تعالى @QB@ يسألونك عن الأهلة @QE@ ك أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~العوفي عن ابن عباس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة
~~فنزلت هذه الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال بلغنا أنهم قالوا يا رسول الله لم
~~حلقت الأهلة فأنزل الله @QB@ يسألونك عن الأهلة @QE@
# وأخرج أبو نعيم وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق السدي الصغير عن الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة قالا يا رسول الله
~~ما بال إلهلال يبدو أو يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يعظم ويستوي
~~ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يعود كما كان PageV01P035
# لا يكون على حال واحد فنزلت @QB@ يسألونك عن الأهلة @QE@
# قوله تعالى @QB@ وليس البر @QE@ الآية روى البخاري عن البراء قال كانوا
~~إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل الله @QB@ وليس البر بأن
~~تأتوا البيوت من ظهورها @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعى الحمس
~~وكانوا يدخلون من الأبواب في الأحرام وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون
~~من باب في الأحرام فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذا خرج من
~~بابه وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا يا رسول الله إن قطبة بن عامر
~~رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب فقال له ما حملك على ما فعلت قال رأيتك
~~فعلته ففعلت كما فعلت قال إني رجل أحمسي قال له فإن ديني دينك فأنزل الله
~~@QB@ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس ms021 نحوه وأخرج الطيالسي في مسنده
~~عن البراء قال كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه
~~فنزلت هذه الآية
# وأخرج عبد بن حميد عن قيس بن حبتر النهشلي قال كانوا إذا أحرموا لم يأتوا
~~بيتا من قبل بابه وكانت الحمس بخلاف ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حائطا ثم خرج من بابه فأتبعه رجل يقال له رفاعة بن تابوت ولم يكن من الحمس
~~فقالوا يا رسول الله نافق رفاعة فقال ما حملك على ماصنعت قال تبعتك قال إني
~~من الحمس قال فإن ديننا واحد فنزلت @QB@ وليس البر بأن تأتوا البيوت من
~~ظهورها @QE@
# قوله تعالى @QB@ وقاتلوا في سبيل الله @QE@ أخرج الواحدي من طريق الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في صلح الحديبية وذلك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما صد عن البيت ثم صالحه المشركون على
~~PageV01P036
# أن يرجع عامه القابل فلما كان العام القابل تجهز هو وأصحابه لعمرة القضاء
~~وخافوا أن لا تفي قريش بذلك وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم وكره
~~أصحابه قتالهم في الشهر الحرام فأنزل الله ذلك
# وأخرج ابن جرير عن قتادة قال أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~معتمرين في ذي القعدة ومعهم الهدي حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون
~~وصالحهم النبي صلى الله عليه وسلم على أن يرجع من عامه ذلك ثم يرجع من
~~العام المقبل فلما كان العام المقبل أقبل وأصحابه حتى دخلوا مكة معتمرين في
~~ذي القعدة فأقام بها ثلاث ليال وكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه فأقصه
~~الله منهم فأدخله مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه فأنزل الله @QB@
~~الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص @QE@
# قوله تعالى @QB@ وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
~~@QE@ روى البخاري عن حذيفة قال نزلت هذه الآية في النفقة
# وأخرج أبو داود والترمذي وصححه وابن حيان والحاكم وغيرهم عن أبي أيوب
~~الأنصاري قال نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار ms022 لما أعز الله الإسلام وكثر
~~ناصروه قال بعضنا لبعض سرا إن أموالنا قد ضاعت وإن الله قد أعز الإسلام فلو
~~أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله يرد علينا ما قلنا @QB@
~~وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ فكانت التهلكة
~~الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو
# وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كانت الأنصار
~~يتصدقون ويعطون ما شاء الله فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله @QB@ ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@ الآية
# وأخرج أيضا بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال كان الرجل يذنب الذنب فيقول
~~لا يغفر لي فأنزل الله @QB@ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة @QE@
~~PageV01P037
# وله شاهد عن البراء أخرجه الحاكم قوله تعالى @QB@ وأتموا الحج والعمرة
~~لله @QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن صفوان ابن أمية قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم متضخما بالزعفران عليه جبة فقال كيف تأمرني يا رسول الله في
~~عمرتي فأنزل الله @QB@ وأتموا الحج والعمرة لله @QE@ فقال أين السائل عن
~~العمرة قال ها أنذا فقال له صلى الله عليه وسلم ألق عنك ثيابك ثم اغتسل
~~واستنشق ما استطعت ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
# قوله تعالى @QB@ فمن كان منكم مريضا @QE@ الآية روى البخاري عن كعب بن
~~عجرة أنه سئل عن قوله @QB@ ففدية من صيام @QE@ قال حملت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا أما
~~تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من
~~طعام واحلق رأسك فنزلت في خاصة وهي لكل عامة
# وأخرج أحمد عن كعب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن
~~محرومون وقد حصر المشركون وكانت لي وفرة فجعلت إلهوام تساقط على وجهي فمر
~~بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك فأمره أن يحلق قال
~~ونزلت هذه الآية @QB@ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ms023 ففدية من صيام
~~أو صدقة أو نسك @QE@
# واخرج الواحدي من طريق عطاء عن ابن عباس قال لما نزلنا الحديبية جاء كعب
~~بن عجرة تنثر هوام رأسه على وجهه فقال يا رسول الله هذا القمل قد أكلني
~~فأنزل الله في ذلك الموقف @QB@ فمن كان منكم مريضا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وتزودوا @QE@ الآية روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال
~~كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فأنزل الله
~~PageV01P038
# @QB@ وتزودوا فإن خير الزاد التقوى @QE@
# قوله تعالى @QB@ ليس عليكم جناح @QE@ الآية روى البخاري عن ابن عباس قال
~~كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في
~~الموسم فسألوا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عن ذلك فنزلت @QB@ ليس
~~عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم @QE@ في مواسم الحج
# وأخرج أحمد وابن أبي حاتم وابن جرير والحاكم وغيرهم من طرق عن أبي أمامة
~~التيمي قال قلت لابن عمر إنا نكري فهل لنا من حج فقال ابن عمر جاء رجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الذي سألتني عنه فلم يجبه حتى نزل عليه
~~جبريل بهذه الآية @QB@ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم @QE@ فدعاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنتم حجاج
# قوله تعالى @QB@ ثم أفيضوا @QE@ أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كانت
~~العرب تقف بعرفه وكانت قريش تقف دون ذلك بالمزدلفة فأنزل الله @QB@ ثم
~~أفيضوا من حيث أفاض الناس @QE@
# وأخرج ابن المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت كانت قريش يقفون بالمزدلفة
~~ويقف الناس بعرفة إلا شيبة بن ربيعة فأنزل الله @QB@ ثم أفيضوا من حيث أفاض
~~الناس @QE@
# قوله تعالى @QB@ فإذا قضيتم @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم يقول الرجل منهم كان أبي يطعم ويحمل
~~الحمالات ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم فأنزل الله @QB@ فإذا
~~قضيتم مناسككم فاذكروا الله @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا اذا قضوا مناسكهم وقفوا عند الجمرة
~~وذكروا ms024 أباءهم في الجاهلية وفعال آبائهم فنزلت هذه الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الأعراب يجيئون
~~PageV01P039
# إلى الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاء وحسن لا
~~يذكرون من أمر الآخرة شيئا فأنزل الله فيهم @QB@ فمن الناس من يقول ربنا
~~آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق @QE@ ويجيء بعدهم آخرون من
~~المؤمنين فيقولون @QB@ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
~~النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب @QE@
# قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يعجبك @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد
~~قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم
~~قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم فأنزل الله @QB@ ومن الناس من
~~يعجبك قوله @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأظهر له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من
~~المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية
# قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يشري نفسه @QE@ الآية أخرج الحرث بن أبي
~~أسامة في مسنده وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال أقبل صهيب مهاجرا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتبعه نفر من قريش فنزل عن راحلته وانتشل ما في
~~كنانته ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا وأيم الله لا
~~تصلون الي حتى أرمي كل سهم معي في كنانتي ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي منه
~~شيء ثم افعلوا ما شئتم وإن شئتم دللتكم على مالي بمكة وخليتم سبيلي قالوا
~~نعم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال ربح البيع أبا يحيى
~~ربح أبي يحي ونزلت @QB@ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله
~~رؤوف بالعباد @QE@
# واخرج الحاكم في المستدرك نحوه من ms025 طريق ابن المسيب عن صهيب موصولا
~~PageV01P040
# وأخرج أيضا نحوه من مرسل عكرمة وأخرجه أيضا من طريق جاد بن سلمة عن ثابت
~~عن أنس وفيه التصريح بنزول الآية وقال صحيح على شرط مسلم
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال نزلت في صهيب وأبي ذر وجندب ابن السكن أحد
~~أهل أبي ذر
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم @QE@ الآية أخرج
~~ابن جرير عن عكرمة قال قال عبد الله بن سلام وثعلبة وابن يامين وأسد وأسيد
~~ابنا كعب وسعد بن عمرو وقيس بن زيد كلهم من يهود يا رسول الله يوم السبت
~~يوم نعظمه فدعنا فلنسبت فيه وإن التوراة كتاب الله دعنا فلنقم بها الليل
~~فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة @QE@ الآية قال عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن قتادة قال نزلت هذه الآية في يوم الأحزاب أصاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ بلاء وحصر
# قوله تعالى @QB@ يسألونك ماذا ينفقون @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ابن
~~جريج قال سأل المؤمنون رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يضعون أموإلهم
~~فنزلت @QB@ يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير @QE@ الآية
# وأخرج ابن المنذر عن أبي حيان أن عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم ماذا ننفق من أموالنا وأين نضعها فنزلت
# قوله تعالى @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام @QE@ الآية أخرج ابن جرير وابن
~~أبي حاتم والطبراني في الكبير والبيهقي في سننه عن جندب بن عبدالله أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم عبدالله بن جحش فلقوا ابن
~~الحضرمي فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو من جمادى فقال المشركون
~~للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله تعالى @QB@ يسألونك عن الشهر
~~الحرام قتال فيه @QE@ الآية فقال بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس
~~PageV01P041
# لهم أجر فأنزل الله @QB@ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل
~~الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم @QE@ وأخرجه ms026 ابن منده في
~~الصحابة من طريق عثمان ابن عطاء عن أبيه عن ابن عباس
# قوله تعالى @QB@ يسألونك عن الخمر @QE@ يأتي حديثها في سورة المائدة
# قوله تعالى @QB@ ويسألونك ماذا ينفقون @QE@ أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن نفرا من الصحابة حين أمروا بالنفقة في سبيل
~~الله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا لا ندري ما هذه النفقة التي
~~أمرنا بها في أموالنا فما ننفق منها فأنزل الله @QB@ ويسألونك ماذا ينفقون
~~قل العفو @QE@ وأخرج أيضا عن يحيى أنه بلغه أن معاذ بن جبل وثعلبة أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن لنا أرقاء وأهلين فما
~~ننفق من أموالنا فأنزل هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ ويسألونك عن اليتامى @QE@ أخرج أبو داود والنسائي
~~والحاكم وغيرهم عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ ولا تقربوا مال اليتيم إلا
~~بالتي هي أحسن @QE@ @QB@ إن الذين يأكلون أموال اليتامى @QE@ الآية إنطلق
~~من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشيء
~~من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ ويسألونك عن اليتامى @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن @QE@ أخرج ابن المنذر وابن
~~أبي حاتم والواحدي عن مقاتل قال نزلت هذه الآية في ابن أبي مرثد الغنوي
~~إستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق أن يتزوجها وهي مشركة وكانت ذات
~~حظ وجمال فنزلت
# قوله تعالى @QB@ ولأمة مؤمنة @QE@ الآية أخرج الواحدي من طريق السدي عن
~~أبي مالك عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في عبد الله بن رواحة كانت له أمة
~~سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ثم أنه فزع فأتى النبي صلى الله PageV01P042
# عليه وسلم فأخبره وقال لأعتنقها ولأتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس وقالوا
~~ينكح أمة فأنزل الله هذه الآية وأخرجه ابن جرير عن السدي منقطعا
# قوله تعالى @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@ الآية روى مسلم والترمذي عن أنس ms027
~~أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت
~~فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@
~~الآية إصنعوا كل شيء إلا النكاح
# وأخرج البارودي في الصحابة من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي محمد عن
~~عكرمة أو سعيد عن ابن عباس أن ثابت بن الدحداح سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت @QB@ ويسألونك عن المحيض @QE@ الآية وأخرج ابن جرير عن السدي
~~نحوه
# قوله تعالى @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@ الآية روى الشيخان وأبو داود
~~والترمذي عن جابر قال كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد
~~أحول فنزلت @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم @QE@
# وأخرج أحمد والترمذي عن ابن عباس قال جاء عمر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم
~~يرد عليه شيئا فأنزل الله الآية @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~@QE@ أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
# وأخرج ابن جرير وأبو يعلي وابن مردويه من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أصاب إمرأته في دبرها فأنكر الناس عليه
~~ذلك فأنزلت @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@ الآية
# وأخرج البخاري عن ابن عمر قال أنزلت هذه الآية في إتيان النساء في
~~أدبارهن وأخرج الطبراني في الأوسط بسند جيد عنه قال إنما أنزلت PageV01P043
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@ رخصة في
~~إتيان الدبر
# وأخرج أيضا عنه أن رجلا أصاب امرأة في دبرها في زمن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فأنزل الله @QB@ نساؤكم حرث لكم @QE@
# وأخرج أبو داود والحاكم عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له وهم
~~إنما كان أهل هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل
~~كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم
~~وكان من أمر أهل الكتاب أنهم لا ms028 يأتون النساء إلا على حرف وذلك أستر ما
~~تكون المرأة وكان هذا الحي من الأنصار قد اخذوا بذلك وكان هذا الحي من قريش
~~يشرحون النساء شرحا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم
~~المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم إمرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك
~~فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على حرف فسرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~@QE@ أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد قال الحافظ بن حجر
~~في شرح البخاري السبب الذي ذكره ابن عمر في نزول الآية مشهور وكأن حديث أبي
~~سعيد لم يبلغ ابن عباس وبلغه حديث ابن عمر فوهمه فيه
# قوله تعالى @QB@ ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم @QE@ الآية أخرج ابن جرير
~~من طريق ابن جريج قال حدثت أن قوله @QB@ ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
~~@QE@ الآية نزلت في أبي بكر في شأن مسطح
# قوله تعالى @QB@ والمطلقات يتربصن @QE@ الآية أخرج أبو داود وابن أبي
~~حاتم عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت طلقت على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله العدة للطلاق @QB@
~~والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء @QE@ وذكر الثعلبي وهبة الله بن سلامة
~~في الناسخ PageV01P044
# عن الكلبي ومقاتل أن إسماعيل بن عبد الله العفاري طلق امرأته قتيلة على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بحملها ثم علم فراجعها فولدت
~~فماتت ومات ولدها فنزلت @QB@ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء @QE@
# قوله تعالى @QB@ الطلاق مرتان @QE@ الآية أخرج الترمذي والحاكم وغيرهما
~~عن عائشة قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي إمرأته إذا
~~ارتجعها وهي في العدة وإن طلقها مائة مرة وأكثر حتى قال رجل لامرأته والله
~~لا أطلقك فتبيني مني ولا آويك أبدا قالت وكيف ذلك قال أطلقك فكلما همت عدتك
~~أن تنقضي راجعتك فذهبت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فسكت حتى
~~نزل القرآن @QB@ الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح ms029 بإحسان @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا يحل لكم @QE@ أخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن
~~ابن عباس قال كان الرجل يأكل مال إمرأته من نحله الذي نحلها وغيره لا يرى
~~أن عليه جناحا فأنزل الله @QB@ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
~~@QE@
# أخرج ابن جرير عن ابن جريج قال نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس وفي حبيبة
~~وكانت اشتكته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتردين عليه حديقته
~~قالت نعم فدعاه فذكر ذلك له قال وتطيب لي بذلك قال نعم قال قد فعلت فنزلت
~~@QB@ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ فإن طلقها @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن مقاتل بن حبان
~~قال نزلت هذه الآية في عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك كانت عند رفاعة بن وهب
~~بن عتيك وهوابن عمها فطلقها طلاقا بائنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير
~~القرظي فطلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنه طلقني قبل أن يمسني
~~أفأرجع إلى الأول قال لا حتى يمس PageV01P045
# ونزل فيها فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فيجامعها فإن
~~طلقها بعد ما جامعها فلا جناح عليهما أن يتراجعا
# قوله تعالى @QB@ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف @QE@
~~الآية أخرج ابن جريرمن طريق العوفي عن ابن عباس قال كان الرجل يطلق امرأته
~~ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم يطلقها يفعل ذلك يضارها ويعضلها فأنزل الله
~~هذه الآية
# وأخرج عن السدي قال نزلت في رجل من الأنصار يدعى ثابت بن يسار طلق امرأته
~~حتى إذا انفضت عدتها إلا يومين أو ثلاثة راجعها ثم طلقها مضارة فأنزل الله
~~@QB@ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تتخذوا آيات الله هزوا @QE@ أخرج ابن أبي عمر في
~~مسنده وابن مردويه عن أبي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق
~~ثم يقول لعبت فأنزل الله @QB@ ولا تتخذوا آيات الله هزوا @QE@
# واخرج ابن المنذر عن عبادة بن الصامت نحوه وأخرج ms030 ابن مردويه نحوه عن ابن
~~عباس وأخرج ابن جرير نحوه من مرسل الحسن
# قوله تعالى @QB@ وإذا طلقتم النساء @QE@ الآية روى البخاري وأبو داود
~~والترمذي وغيرهم عن معقل بن يسار أنه زوج أخته رجلا من المسلمين فكانت عنده
~~ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته فخطبها مع
~~الخطاب فقال له يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك
~~أبدا فعلم الله حاجته اليها وحاجتها اليه فأنزل الله @QB@ وإذا طلقتم
~~النساء فبلغن @QE@ إلى قوله @QB@ وأنتم لا تعلمون @QE@ فلما سمعها معقل قال
~~سمع لربي وطاعة ثم دعاه وقال أزوجك وأكرمك وأخرجه ابن مردويه من طرق كثيرة
~~PageV01P046
# ثم أخرج عن السدي قال نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري وكانت له ابنة
~~عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر فقال
~~طلقت ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها الثانية وكانت المرأة تريد زوجها قد
~~راضته فنزلت هذه الآية والأول أصح وهو أقوى
# قوله تعالى @QB@ حافظوا على الصلوات @QE@ الآية أخرج أحمد والبخاري في
~~تاريخه وأبو داود والبيهقي وابن جرير عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة وكانت أثقل الصلاة على أصحابه فنزلت
~~@QB@ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى @QE@
# أخرج أحمد والنسائي وابن جرير عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في
~~قائلتهم وتجارتهم فأنزل الله @QB@ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى @QE@
# وأخرج الأئمة الستة وغيرهم عن زيد بن أرقم قال كنا نتكلم على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في
~~الصلاة حتى نزلت @QB@ وقوموا لله قانتين @QE@ فأمرنا بالسكوت ونهينا عن
~~الكلام
# وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة وكان الرجل يأمر
~~أخاه بالحاجة فأنزل الله @QB@ وقوموا لله قانتين @QE@
# قوله تعالى @QB@ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا @QE@ الآية أخرج إسحق
~~ابن راهويه في تفسيره عن مقاتل ms031 بن حبان أن رجلا من أهل الطائف قدم المدينة
~~وله أولاد رجال ونساء ومعه أبواه وامرأته فمات بالمدينة فرفع ذلك إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأعطى الوالدين وأعطى أولاده بالمعروف ولم يعط إمرأته
~~شيئا غير أنهم أمروا أن ينفقوا عليها تركة زوجها إلى الحول وفيه نزلت @QB@
~~والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا @QE@ الآية PageV01P047
# قوله تعالى @QB@ وللمطلقات متاع بالمعروف @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن
~~ابن زيد قال لما نزلت @QB@ ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا
~~بالمعروف حقا على المحسنين @QE@ قال رجل إن أحسنت فعلت وإن لم أرد ذلك لم
~~أفعل فأنزل الله @QB@ وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين @QE@
# قوله تعالى @QB@ من ذا الذي يقرض الله @QE@ الآية روى ابن حبان في صحيحه
~~وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عمر قال لما نزلت @QB@ مثل الذين ينفقون
~~أموالهم في سبيل الله كمثل حبة @QE@ إلى آخرها قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رب زد أمتي فنزلت @QB@ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له
~~أضعافا كثيرة @QE@
# قوله تعالى @QB@ لا إكراه في الدين @QE@ روى أبو داود والنسائي وابن حبان
~~عن ابن عباس قال كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن
~~تهوده فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا لا ندع
~~أبناءنا فأنزل الله @QB@ لا إكراه في الدين @QE@
# أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال نزلت @QB@ لا إكراه
~~في الدين @QE@ في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له
~~إبنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ألا أستكرههما
~~فإنهما قد أبيا إلا النصرانية فأنزل الله الآية
# قوله تعالى @QB@ الله ولي الذين آمنوا @QE@ أخرج ابن جرير عن عبدة بن أبي
~~لبابة في قوله @QB@ الله ولي الذين آمنوا @QE@ قال هم الذين كانوا آمنوا
~~بعيسى فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا به وأنزلت فيهم هذه الآية
# وأخرج عن مجاهد قال كان ms032 قوم آمنوا بعيسى وقوم كفروا به فلما بعث محمد صلى
~~الله عليه وسلم آمن به الذين كفروا بعيسى وكفر به الذين آمنوا بعيسى فأنزل
~~الله هذه الآية PageV01P048
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم @QE@
~~الآية روى الحاكم والترمذي وابن ماجة وغيرهم عن البراء قال نزلت هذه الآية
~~فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل وكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته
~~وقلته وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي بالقنو فيه الصيص والحشف وبالقنو
~~قد انكسر فيعلقه فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما
~~كسبتم @QE@ الآية
# وروى أبو داود والنسائي والحاكم عن سهل بن حنيف قال كان الناس يتيممون شر
~~ثمارهم يخرجونها في الصدقة فنزلت @QB@ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون @QE@
~~وروى الحاكم عن جابر قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من
~~تمر فجاء رجل بتمر رديء فنزل القرآن @QB@ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من
~~طيبات ما كسبتم @QE@ الآية وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون به فأنزل الله
~~هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ ليس عليك هداهم @QE@ روى النسائي والحاكم والبزار
~~والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم من
~~المشركين فسألوا فرخص لهم فنزلت هذه الآية @QB@ ليس عليك هداهم @QE@ إلى
~~قوله @QB@ وأنتم لا تظلمون @QE@ وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يأمر أن لا يتصدق إلا على أهل الإسلام فنزلت @QB@
~~ليس عليك هداهم @QE@ الآية فأمر بالتصدق على كل من سأل من كل دين
# قوله تعالى @QB@ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار @QE@ الآية أخرج
~~الطبراني وابن أبي حاتم عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية @QB@ الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم @QE@ في أصحاب الخيل يزيد وأبوه
~~مجهولان PageV01P049
# واخرج عبد الرازق وابن ms033 جرير وابن أبي حاتم والطبراني بسند ضعيف عن ابن
~~عباس قال نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب كانت معه أربعة دراهم فأنفق
~~بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما
# وأخرج ابن المنذر عن ابن المسيب قال الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف
~~وعثمان بن عفان في نفقتهما في جيش العسرة
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا @QE@ الآية أخرج
~~أبو يعلي في مسنده وابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~بلغنا أن هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عوف من ثقيف وفي بني المغيرة وكانت
~~بنو المغيرة يربون لثقيف فلما أظهر الله رسوله على مكة وضع يومئذ الربا كله
~~فأتى بنو عمرو وبنو المغيرة إلى عتاب بن أسيد وهو على مكة فقال بنو المغيرة
~~أما جعلنا أشقى الناس بالربا ووضع عن الناس غيرنا فقال بنو عمرو صولحنا أن
~~لنا ربانا فكتب عتاب في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه
~~الآية والتي بعدها
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال نزلت هذه الآية في ثقيف منهم مسعود وحبيب
~~وربيعة وعبد ياليل بنو عمرو وبنو عمير
# قوله تعالى @QB@ آمن الرسول @QE@ الآية روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي
~~هريرة لما نزلت @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله @QE@
~~اشتد ذلك على الصحابة فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على
~~الركب فقالوا قد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال أتريدون أن تقولوا
~~كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك
~~ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم وذللت بها ألسنتهم أنزل الله في
~~أثرها @QB@ آمن الرسول @QE@ الآية فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل @QB@ لا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها @QE@ إلى آخرها وروى مسلم وغيره عن ابن عباس نحوه
~~PageV01P050 $ سورة آل عمران
# أخرج ابن أبي حاتم عن الربيع أن النصارى أتوا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فخاصموه في ms034 عيسى فأنزل الله @QB@ الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم
~~@QE@ إلى بضع وثمانين آية منها وقال ابن إسحق حدثني محمد بن سهل بن أبي
~~أمامة قال لما قدم أهل نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن
~~عيسى ابن مريم نزلت فيهم فاتحة آل عمران إلى رأس الثمانين منها أخرجه
~~البيهقي في الدلائل
# قوله تعالى @QB@ قل للذين كفروا ستغلبون @QE@ روى أبو داود في سننه
~~والبيهقي في الدلائل من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي محمد عن سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصاب من أهل بدر ما
~~أصاب ورجع إلى المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود
~~أسلموا قبل أن يصيبكم الله بما أصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك
~~أن قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك والله لو قاتلتنا
~~لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله @QB@ قل للذين كفروا
~~ستغلبون @QE@ إلى قوله @QB@ لأولي الأبصار @QE@
# وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال فنحاص اليهودي يوم بدرلا يغرن محمدا أن
~~قتل قريشا وغلبها إن قريشا لا تحسن القتال فنزلت هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~وابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيت المدراس على جماعة من اليهود فدعاهم إلى الله فقال له نعيم بن عمرو
~~والحرث بن زيد على أي دين أنت يا محمد قال على ملة إبراهيم ودينه قال فإن
~~إبراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلما إلى
~~التوراة فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه فأنزل الله @QB@ ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون @QE@ إلى قوله @QB@ يفترون @QE@ PageV01P051
# قوله تعالى @QB@ قل اللهم مالك الملك @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~قتادة قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن ms035 يجعل ملك
~~الروم وفارس في أمته فأنزل الله @QB@ قل اللهم مالك الملك @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ لا يتخذ @QE@ الآية أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة
~~عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق
~~وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن
~~المنذر وعبدالله بن جبير وسعد بن حثمة لأولئك النفر إجتنبوا هؤلاء النفر من
~~يهود واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فأبوا فأنزل الله فيهم @QB@ لا
~~يتخذ المؤمنون @QE@ إلى قوله @QB@ والله على كل شيء قدير @QE@
# قوله تعالى @QB@ قل إن كنتم تحبون الله @QE@ أخرج ابن المنذر عن الحسن
~~قال قال أقوام على عهد نبينا والله يا محمد إنا لنحب ربنا فأنزل الله @QB@
~~قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ذلك نتلوه عليك @QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم راهبا نجران فقال أحدهما من أبو عيسى وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل حتى يؤامر ربه فنزل عليه @QB@ ذلك
~~نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم @QE@ إلى @QB@ من الممترين @QE@
# وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال إن رهطا من نجران قدموا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا ما شأنك تذكر صاحبنا
~~قال من هو قالوا عيسى تزعم أنه عبد الله فقال أجل فقالوا فهل رأيت مثل عيسى
~~أو أنبئت به ثم خرجوا من عنده فجاء جبريل فقال قل لهم إذا أتوك @QB@ إن مثل
~~عيسى عند الله كمثل آدم @QE@ إلى قوله @QB@ من الممترين @QE@
# ( ك ) وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه عن جده
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن PageV01P052
# ينزل عليه طس سليمان باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب من محمد النبي الحديث
~~وفيه فبعثوا إلى شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل الأصبحي
~~وجبارا الحرثي فانطلقوا فأتوه فسألهم وسألوه ms036 فلم يزل به وبهم المسأله حتى
~~قالوا ما تقول في عيسى قال ما عندي فيه شيء يومي هذا فأقيموا حتى أخبركم
~~فأصبح الغد وقد أنزل الله هذه الآيات @QB@ إن مثل عيسى عند الله @QE@ إلى
~~قوله @QB@ فنجعل لعنة الله على الكاذبين @QE@
# وأخرج ابن سعد في الطبقات عن الأزرق بن قيس قال قدم على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أسقف نجران والعاقب فعرض عليهما الإسلام فقالا إنا كنا مسلمين
~~قبلك قال كذبتما إنه منع منكما الإسلام ثلاث قولكما إتخذ الله ولدا وأكلكما
~~لحم الخنزير وسجودكما للصنم قالا فمن أبو عيسى فما درى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما يرد عليهما حتى أنزل الله @QB@ إن مثل عيسى عند الله @QE@ إلى
~~قوله @QB@ وإن الله لهو العزيز الحكيم @QE@ فدعاهما إلى الملاعنة فأبيا
~~وأقرا بالجزية ورجعا
# قوله تعالى @QB@ يا أهل الكتاب لم تحاجون @QE@ الآية روى ابن إسحق بسنده
~~المتكرر إلى ابن عباس قال إجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الأحبار ما كان إبراهيم إلا يهوديا
~~وقالت النصارى ما كان إبراهيم إلا نصرانيا فأنزل الله @QB@ يا أهل الكتاب
~~لم تحاجون @QE@ الآية أخرجه البيهقي في الدلائل
# قوله تعالى @QB@ وقالت طائفة @QE@ الآية روى ابن إسحق عن ابن عباس قال
~~قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحرث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نؤمن
~~بما أنزل الله على محمد وأصحابه غدوة ونكفر به عشية حتى نلبس عليهم دينهم
~~لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فأنزل الله فيهم @QB@ يا أهل
~~الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل @QE@ إلى قوله @QB@ واسع عليم @QE@
# ك وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك قال كانت اليهود تقول أحبارهم
~~للذين من دونهم لا تؤمنوا إلا من تبع دينكم فأنزل الله PageV01P053 @QB@ قل
~~إن الهدى هدى الله @QE@
# قوله تعالى @QB@ إن الذين يشترون @QE@ الآية روى الشيخان وغيرهما أن
~~الأشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال ألك ms037 بينة قلت لا فقال لليهودي أحلف فقلت يا رسول الله
~~إذن يحلف فيذهب مالي فأنزل الله @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
~~ثمنا قليلا @QE@ إلى آخر الآية
# وأخرج البخاري عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في السوق
~~فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه
~~الآية @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ قال الحافظ
~~ابن حجر في شرح البخاري لا منافاة بين الحديثين بل يحمل على أن النزول كان
~~بالسببين معا
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة أن الآية نزلت في حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف
~~وغيرهما من اليهود الذين كتموا ما أنزل الله في التوارة وبدلوه وحلفوا أنه
~~من عند الله قال الحافظ ابن حجر الآية محتملة لكن العمدة في ذلك ما ثبت في
~~الصحيح
# قوله تعالى @QB@ ما كان لبشر @QE@ الآية أخرج ابن إسحق والبيهقي عن ابن
~~عباس قال قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى من
~~أهل نجران عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام أتريد يا
~~محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى قال معاذ الله فأنزل الله في ذلك @QB@
~~ما كان لبشر @QE@ إلى قوله @QB@ بعد إذ أنتم مسلمون @QE@
# وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن الحسن قال بلغني أن رجلا قال يا رسول الله
~~نسلم عليك كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك قال لا ولكن أكرموا نبيكم
~~واعرفوا الحق لأهله فإنه لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله فأنزل الله
~~@QB@ ما كان لبشر @QE@ إلى قوله @QB@ بعد إذ أنتم مسلمون @QE@ PageV01P054
# قوله تعالى @QB@ كيف يهدي الله قوما @QE@ الآيات روى النسائي وابن حيان
~~والحاكم عن ابن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ندم فأرسل إلى قومه
~~أرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت @QB@ كيف
~~يهدي الله قوما كفروا @QE@ إلى قوله @QB@ فإن الله غفور رحيم @QE@ فأرسل
~~اليه قومه فأسلم
# وأخرج ms038 مسدد في مسنده وعبد الرزاق عن مجاهد قال قال جاء الحارث ابن سويد
~~فأسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم كفر فرجع إلى قومه فأنزل الله فيه
~~القرآن @QB@ كيف يهدي الله قوما كفروا @QE@ إلى قوله @QB@ غفور رحيم @QE@
~~فحملها إليه رجل من قومه فقرأها عليه فقال الحارث إنك والله ما علمت لصدوق
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصدق منك وأن الله لأصدق الثلاثة فرجع
~~فأسلم وحسن إسلامه
# قوله تعالى @QB@ ومن كفر فإن الله غني @QE@ الآية ( ك ) أخرج سعيد بن
~~منصور عن عكرمة قال لما نزلت @QB@ ومن يبتغ غير الإسلام دينا @QE@ الآية
~~قالت اليهود فنحن مسلمون فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن الله فرض
~~على المسلمين حج البيت فقالوا لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا فأنزل الله
~~@QB@ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا @QE@ الآية أخرج الفريابي
~~وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كانت الأوس والخزرج في الجاهلية بينهم شر
~~فبينما هم جلوس ذكروا ما بينهم حتى غضبوا وقام بعضهم إلى بعض بالسلاح فنزلت
~~@QB@ وكيف تكفرون @QE@ الآية والآيتان بعدها
# وأخرج ابن إسحق وأبو الشيخ عن زيد بن أسلم قال مر شاس بن قيس وكان يهوديا
~~على نفر من الأوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر
~~شابا معه من يهود أن يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل فتنازعوا وتفاخروا
~~حتى وثب رجلان أوس بن قيظي PageV01P055 من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج
~~فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجاء حتى وعظهم وأصلح بينهم فسمعوا وأطاعوا فأنزل الله في أوس وجبار
~~ومن كان معهما @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا
~~الكتاب @QE@ الآية وفي شاس بن قيس @QB@ يا أهل الكتاب لم تصدون @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ليسوا سواء @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن
~~مندة في الصحابة عن ابن عباس قال لما أسلم عبد الله بن ms039 سلام وثعلبة بن سعية
~~وأسيد بن سعية وأسد بن عبد ومن أسلم من يهود معهم فآمنوا وصدقوا ورغبوا في
~~الإسلام قالت أحبار اليهود وأهل الكفر منهم ما آمن بمحمد واتبعه إلا شرارنا
~~ولو كانوا خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره فأنزل الله في ذلك
~~@QB@ ليسوا سواء من أهل الكتاب @QE@ الآية
# وأخرج أحمد وغيره عن ابن مسعود قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما أنه ليس
~~من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم وأنزلت هذه الآية @QB@
~~ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة @QE@ حتى بلغ @QB@ والله عليم بالمتقين
~~@QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا @QE@ أخرج ابن جرير وابن
~~إسحق عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان
~~بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فأنزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم
~~تخوف الفتنة عليهم @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ وإذ غدوت @QE@ أخرج ابن أبي حاتم وأبو يعلي عن المسور
~~ابن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف أخبرني عن قصتكم يوم أحد فقال إقرأ
~~بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا @QB@ وإذ غدوت من أهلك تبوئ
~~المؤمنين مقاعد للقتال @QE@ إلى قوله @QB@ إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا
~~@QE@ PageV01P056
# قال هم الذين طلبوا الأمان من المشركين إلى قوله @QB@ ولقد كنتم تمنون
~~الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه @QE@ قال هو تمني المؤمنين لقاء العدو
~~إلى قوله @QB@ أفإن مات أو قتل انقلبتم @QE@ قال هو صياح الشيطان يوم أحد
~~قتال محمد إلى قوله @QB@ أمنة نعاسا @QE@ قال ألقى عليهم النوم
# وأخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله قال فينا نزلت في بني سلمة وبني حارثة
~~@QB@ إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا @QE@
# وأخرج ابن أبي شبية في المصنف وابن أبي حاتم عن الشعبي أن المسلمين بلغهم
~~يوم بدر أن كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين ms040 فشق عليهم فأنزل الله @QB@
~~ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم @QE@ إلى قوله @QB@ مسومين @QE@ فبلغت كرزا
~~الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد الله المسلمين بالخمسة
# قوله تعالى @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ الآية روى أحمد ومسلم عن أنس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في وجهه حتى سال
~~الدم على وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم
~~فأنزل الله @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ الآية وروى أحمد والبخاري عن ابن
~~عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا اللهم العن
~~الحرث ابن هشام اللهم العن سهيل ابن عمرو اللهم العن صفوان ابن أمية فنزلت
~~هذه الآية @QB@ ليس لك من الأمر شيء @QE@ إلى آخرها فتيب عليهم كلهم
# وروى البخاري عن أبي هريرة نحوه قال الحافظ ابن حجر طريق الجمع بين
~~الحديثين أنه صلى الله عليه وسلم دعا على المذكورين في صلاته بعد ما وقع له
~~من الأمر المذكور يوم أحد فنزلت الآية في الأمرين معا فيما وقع له وفيما
~~نشأ عنه من الدعاء عليهم قال لكن يشكل على ذلك ما وقع في مسلم من حديث أبي
~~هريرة أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في الفجر PageV01P057
# اللهم العن رعلا وذكوان وعصية حتى أنزل الله عليه @QB@ ليس لك من الأمر
~~شيء @QE@ ووجه الإشكال أن الآية نزلت في قصة أحد وقصة رعل وذكوان بعدها ثم
~~ظهرت لي علة الخبر وأن فيه إدراجا فإن قوله حتى أنزل الله منقطع من رواية
~~الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيما ذكرته قال ويحتمل أن
~~يقال أن قصتهم كانت عقب ذلك وتأخر نزول الآية عن سببها قليلا ثم نزلت في
~~جميع ذلك قلت وورد في سبب نزولها أيضا ما أخرجه البخاري في تاريخه وابن
~~إسحق عن سالم بن عبد الله بن عمر قال جاء رجل من قريش إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال إنك تنهي عن السب ثم تحول فحول ms041 قفاه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكشف أسته فلعنه ودعا عليه فأنزل الله @QB@ ليس لك من الأمر شيء
~~@QE@ الآية ثم أسلم الرجل فحسن إسلامه مرسل غريب
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا @QE@ اخرج الفريابي عن مجاهد قال
~~كانوا يتبايعون إلى الأجل فإذا حل الأجل زادوا عليهم وزادوا في الأجل فنزلت
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة @QE@ وأخرج أيضا
~~عن عطاء قال كانت ثقيف تداين بني النضير في الجاهلية فإذا جاء الأجل قالوا
~~نربيكم وتؤخرون عنا فنزلت @QB@ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة @QE@
# قوله تعالى @QB@ ويتخذ منكم شهداء @QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال
~~لما أبطأ على النساء الخبر خرجن ليستخبرن فإذا رجلان مقبلان على بعير فقالت
~~امرأة ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا حي قالت فلا أبالي يتخذ
~~الله من عباده الشهداء ونزل القرآن على ما قالت @QB@ ويتخذ منكم شهداء @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولقد كنتم @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي
~~عن ابن عباس أن رجالا من الصحابة كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل أصحاب
~~بدر أو ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه خيرا أو نلتمس
~~PageV01P058 الشهادة والجنة أو الحياة والرزق فأشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا
~~إلا من شاء الله منهم فأنزل الله @QB@ ولقد كنتم تمنون الموت @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وما محمد إلا رسول @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن عمر
~~قال تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت
~~يهود تقول قتل محمد فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت
~~فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت @QB@ وما محمد
~~إلا رسول @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال لما أصابهم يوم أحد ما أصابهم من القرح
~~وتداعوا نبي الله قالوا قد قتل فقال أناس لو كان نبيا ما قتل وقال أناس
~~قاتلوا على ما قاتل عليه نبيكم حتى يفتح الله عليكم أو تلحقوا به فأنزل ms042
~~الله @QB@ وما محمد إلا رسول @QE@ الآية
# وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي نجيح أن رجلا من المهاجرين مر على رجل
~~من الأنصار وهو يتشحط في دمه فقال أشعرت أن محمدا قد قتل فقال إن كان محمد
~~قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم فنزلت
# وأخرج ابن راهوية في مسنده عن الزهري أن الشيطان صاح يوم أحد أن محمدا قد
~~قتل قال كعب بن مالك وأنا أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت
~~عينيه من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنزل الله @QB@ وما محمد إلا رسول @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ثم أنزل عليكم @QE@ الآيات أخرج ابن راهوية عن الزبير
~~قال لقد رأيتني يوم أحد حين اشتد علينا الخوف وأرسل علينا النوم فما منا
~~أحد إلا ذقنه في صدره فوالله إني لأسمع كالحلم قول معتب بن قشير لو كان لنا
~~من الأمر شيء ما قتلنا ههنا فحفظتها فأنزل الله في ذلك @QB@ ثم أنزل عليكم
~~من بعد الغم أمنة نعاسا @QE@ إلى قوله @QB@ والله عليم بذات الصدور @QE@
# قوله تعالى @QB@ وما كان لنبي أن يغل @QE@ الآية أخرج أبو داود والترمذي
~~PageV01P059
# وحسنه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال
~~بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله @QB@ وما كان
~~لنبي أن يغل @QE@ إلى آخر الآية
# وأخرج الطبراني في الكبير بسند رجال ثقات عن ابن عباس قال بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم جيشا فردت رايته ثم بعث فردت ثم بعث فردت بغلول رأس غزال من
~~ذهب فنزلت @QB@ وما كان لنبي أن يغل @QE@
# قوله تعالى @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~عمر ابن الخطاب قال عوقبوا يوم أحد بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل
~~منهم سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة
~~على رأسه وسال الدم على وجهه فأنزل الله @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة @QE@
~~الآية
# قوله ms043 تعالى @QB@ ولا تحسبن @QE@ الآية روى أحمد وأبو داود والحاكم عن ابن
~~عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب أخوانكم بأحد جعل الله
~~أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى
~~قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم
~~قالوا يا ليت أخواننا يعلمون ما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا
~~ينكلوا عن الحرب فقال الله أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله هذه الآية @QB@ ولا
~~تحسبن الذين قتلوا @QE@ الآية وما بعدها وروى الترمذي عن جابر نحوه
# قوله تعالى @QB@ الذين استجابوا @QE@ الآية أخرج ابن جرير من طريق العوفي
~~عن ابن عباس قال إن الله قذف الرعب في قلب أبي سفيان يوم أحد بعد الذي كان
~~منه فرجع إلى مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان قد أصاب منكم
~~طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه الرعب وكانت وقعة أحد في شوال وكان التجار
~~يقدمون المدينة في ذي القعدة فينزلون ببدر PageV01P060 الصغرى وأنهم قدموا
~~بعد وقعة أحد وكان أصاب المؤمنين القرح واشتكوا ذلك فندب النبي صلى الله
~~عليه وسلم الناس لينطلقوا معه فجاء الشيطان فخوف أولياءه فقال إن الناس قد
~~جمعوا لكم فأبى عليه الناس أن يتبعوه فقال إني ذاهب وإن لم يتبعني أحد
~~فانتدب معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد وطلحة وعبد الرحمن بن
~~عوف وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة بن الجراح في سبعين
~~رجلا فساروا في طلب أبي سفيان فطلبوه حتى بلغوا الصفراء فأنزل الله @QB@
~~الذين استجابوا لله والرسول @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال لما رجع المشركون من أحد
~~قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب أردفتم بئسما صنعتم ارجعوا فسمع رسول
~~الله فندب المسلمين فانتدبوا حتى بلغ حمراء الأسد أو بئر أبو عتيبة فأنزل
~~الله @QB@ الذين استجابوا لله والرسول @QE@ الآية وقد كان أبو سفيان قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم موعدك موسم بدر ms044 حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان
~~فرجع وأما الشجاع فأخد أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به أحدا
~~وتسوقوا فأنزل الله @QB@ فانقلبوا بنعمة من الله @QE@ الآية
# وأخرج ابن مردويه عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه عليا في
~~نفر معه في طلب أبي سفيان فلقيهم إعرابي من خزاعة فقال إن القوم قد جمعوا
~~لكم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ لقد سمع الله @QE@ أخرج ابن إسحق وابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال دخل أبو بكر بيت المدراس فوجد يهود قد اجتمعوا إلى رجل منهم يقال
~~له فنحاص فقال له والله يا أبا بكر ما بنا إلى الله من فقر وإنه إلينا
~~لفقير ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم فغضب أبو بكر فضرب
~~وجهه فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما
~~صنع صاحبك بي فقال يا أبا بكر ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله قولا
~~عظيما يزعم أن الله فقير وأنهم عنه أغنياء فجحد PageV01P061
# فنحاص فأنزل الله @QB@ لقد سمع الله قول الذين قالوا @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم
~~حين أنزل الله @QB@ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا @QE@ فقالوا يا محمد
~~افتقر ربك يسأل عباده فأنزل الله @QB@ لقد سمع الله قول الذين قالوا إن
~~الله فقير @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولتسمعن @QE@ الآية روى ابن أبي حاتم وابن المنذر بسند
~~حسن عن ابن عباس انها نزلت فيما كان بين أبي بكر وفنحاص من قوله أن الله
~~فقير ونحن أغنياء وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك أنها نزلت في كعب بن الأشرف فيما كان يهجو به النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه من الشعر
# قوله تعالى @QB@ لا تحسبن الذين يفرحون @QE@ الآية روى الشيخان وغيرهما
~~من طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن ms045 مروان قال لبوابه إذهب يا رافع إلى
~~ابن عباس فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل
~~معذبا لنعذبن أجمعون فقال ابن عباس ما لكم وهذه انما نزلت هذه الآية في أهل
~~الكتاب سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره
~~فخرجوا قد أروه أنهم قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا
~~بما أتوا من كتمان ما سألهم عنه
# وأخرج الشيخان عن ابن سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين كانوا إذا خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم واعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن
~~يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت @QB@ لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا @QE@
~~الآية
# اخرج عبد في تفسيره عن زيد بن أسلم أن رافع بن خديج وزيد بن ثابت كانا
~~عند مروان فقال مروان يا رافع في أي شيء نزلت هذه الآية PageV01P062
# @QB@ لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا @QE@ قال رافع أنزلت في أناس من
~~المنافقين كانوا إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم اعتذروا وقالوا ما حبسنا
~~عنكم إلا شغل فلوددنا أنا كنا معكم فأنزل الله فيهم هذه الآية وكأن مروان
~~أنكر ذلك فجزع رافع من ذلك فقال لزيد بن ثابت أنشدك بالله هل تعلم ما أقول
~~قال نعم قال الحافظ ابن حجر يجمع بين هذا وبين قول ابن عباس بأنه يمكن أن
~~تكون نزلت في الفريقين معا قال وحكى الفراء أنها نزلت في قول اليهود نحن
~~أهل الكتاب الأول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد وروى ابن أبي
~~حاتم من طرق عن جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه ابن جرير ولا مانع أن تكون
~~نزلت في كل ذلك انتهى
# قوله تعالى @QB@ إن في خلق السماوات @QE@ الآية أخرج الطبراني وابن أبي
~~حاتم عن ابن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم موسى من الآيات
~~قالوا عصاه ويد بيضاء للناظرين ms046 وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى قالوا
~~كان يبرئ الآكمة والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية @QB@ إن
~~في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب @QE@
~~فليتفكروا فيها
# قوله تعالى @QB@ فاستجاب لهم @QE@ الآية أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور
~~والترمذي والحاكم وابن أبي حاتم عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله لا أسمع
~~الله ذكر النساء في إلهجرة بشيء فأنزل الله @QB@ فاستجاب لهم ربهم أني لا
~~أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى @QE@ إلى آخر الآية
# قوله تعالى @QB@ وإن من أهل الكتاب @QE@ الآية روى النسائي عن أنس قال
~~لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه قالوا يا
~~رسول الله نصلي على عبد حبشي فأنزل الله @QB@ وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن
~~بالله @QE@ وروى ابن جرير نحوه عن جابر وفي المستدرك عن عبدالله بن
~~PageV01P063 الزبير قال نزلت في النجاشي @QB@ وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن
~~بالله @QE@ الآية $ سورة النساء
# قوله تعالى @QB@ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة @QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن
~~أبي صالح قال كان الرجل اذا زوج ابنته أخذ صداقها دونها فنهاهم الله عن ذلك
~~فأنزل @QB@ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة @QE@
# قوله تعالى @QB@ للرجال نصيب @QE@ أخرج أبو الشيخ وابن حبان في كتاب
~~الفرائض من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية لا
~~يورثون البنات ولا الصغار الذكور حتى يدركوا فمات رجل من الأنصار يقال له
~~أوس بن ثابت وترك ابنتين وابنا صغيرا فجاء إبنا عمه خالد وعرطفة وهما عصبة
~~فأخذوا ميراثه كله فأتت امرأته رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك
~~فقال ما أدري ما أقول فنزلت @QB@ للرجال نصيب مما ترك الوالدان @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ يوصيكم الله @QE@ أخرج الأئمة الستة عن جابر بن عبد الله
~~قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشين فوجدني ms047
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا أعقل شيئا فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي فأفقت
~~فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي فنزلت @QB@ يوصيكم الله في أولادكم للذكر
~~مثل حظ الأنثيين @QE@
# وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن
~~الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا
~~سعد بن الربيع قتل أبوهما معك في أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع
~~لهما مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت آية
~~الميراث قال الحافظ ابن حجر تمسك بهذا من قال أن الآية PageV01P064
# نزلت في قصة ابنتي سعد ولم تنزل في قصة جابر خصوصا أن جابرا لم يكن له
~~يومئذ ولد قال والجواب أنها نزلت في الأمرين معا ويحتمل أن يكون نزول أولها
~~في قصة البنتين وآخرها وهو قوله @QB@ وإن كان رجل يورث كلالة @QE@ في قصة
~~جابر ويكون مراد جابر بقوله فنزلت @QB@ يوصيكم الله في أولادكم @QE@ أي ذكر
~~الكلالة المتصل بهذه الآية انتهى
# وقد ورد سبب ثالث أخرج ابن جرير عن السدي قال كان أهل الجاهلية لا يورثون
~~الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من ولده إلا من أطاق القتال
~~فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر وترك إمرأة يقال لها أم كحة وخمس بنات
~~فجاء الورثة يأخذون ماله فشكت أم كحة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأنزل الله هذه الآية @QB@ فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك @QE@
~~ثم قال في أم كحة @QB@ ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم
~~ولد فلهن الثمن @QE@
# ( ك ) وقد ورد في قصة سعد بن الربيع وجه آخر فأخرج القاضي إسماعيل في
~~أحكام القرآن من طريق عبد الملك بن محمد بن حزم أن عمرة بنت حزام كانت تحت
~~سعد بن الربيع فقتل عنها بأحد وكان له منها ابنة فأتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم تطلب ميراث ابنتها ففيها نزلت @QB@ ويستفتونك ms048 في النساء @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
~~@QE@ روى البخاري وأبو داود والنسائي عن ابن عباس قال كانوا إذا مات الرجل
~~كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها فهم أحق بها
~~من أهلها فنزلت هذه الآية
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم بسند حسن عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال
~~لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته وكان لهم ذلك في
~~الجاهلية فأنزل الله @QB@ لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها @QE@ وله
~~PageV01P065
# شاهد عن عكرمة عن ابن جرير
# وأخرج ابن أبي حاتم والفريابي والطبراني عن عدي بن ثابت عن رجل من
~~الأنصار قال توفي أبو قيس بن الأسلت وكان من صالحي الأنصار فخطب ابنه قيس
~~امرأته فقالت إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك فأتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأخبرته فقال ارجعي إلى بيتك فنزلت هذه الآية @QB@ ولا تنكحوا ما نكح
~~آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف @QE@
# وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال كان الرجل اذا توفي عن امرأته
~~كان ابنه أحق بها أن ينكحها إن شاء إن لم تكن أمه أو ينكحها من شاء فلما
~~مات أبو قيس بن الأسلت قام ابنه محصن فورث نكاح امرأته ولم يورثها من المال
~~شيئا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ارجعي لعل الله ينزل
~~فيك شيئا فنزلت هذه الآية @QB@ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء @QE@
~~ونزلت @QB@ لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها @QE@ الآية
# وأخرج أيضا عن الزهري قال نزلت هذه الآية في ناس من الأنصار كان إذا مات
~~الرجل منهم كان أملك الناس بامرأة وليه فيمسكها حتى تموت
# وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال قلت لعطاء @QB@ وحلائل أبنائكم الذين من
~~أصلابكم @QE@ قال كنا نتحدث أنها نزلت في محمد صلى الله عليه وسلم حين نكح
~~امرأة زيد بن حارثة قال المشركون في ذلك ms049 فنزلت @QB@ وحلائل أبنائكم الذين
~~من أصلابكم @QE@ ونزلت @QB@ وما جعل أدعياءكم أبناءكم @QE@ ونزلت @QB@ ما
~~كان محمد أبا أحد من رجالكم @QE@
# قوله تعالى @QB@ والمحصنات @QE@ الآية روى مسلم وأبو داود والترمذي
~~والنسائي عن أبي سعيد الخدري قال أصبنا سبايا من سبي أوطاس لهن أزواج
~~فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت
~~@QB@ والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم @QE@ يقول إلا ما أفاء الله
~~عليكم فاستحللنا بها فروجهن PageV01P066
# وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال نزلت يوم حنين لما فتح الله حنينا أصاب
~~المسلمين نساء من نساء أهل الكتاب لهن أزواج وكان الرجل إذا أراد أن يأتي
~~المرأة قالت إن لي زوجا فسئل صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله @QB@
~~والمحصنات من النساء @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولا جناح @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن معمر بن سليمان عن
~~أبيه قال زعم حضرمي أن رجالا كانون يفرضون المهر ثم عسى أن تدرك أحدهم
~~العسرة فنزلت @QB@ ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تتمنوا @QE@ روى الحاكم عن أم سلمة أنها قالت يغزو
~~الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فانزل الله @QB@ ولا تتمنوا
~~ما فضل الله به بعضكم على بعض @QE@ وأنزل فيها @QB@ إن المسلمين والمسلمات
~~@QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت يا نبي الله للذكر مثل حظ الانثيين وشهادة امرأتين برجل أفنحن في
~~العمل هكذا إن عملت المرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة فأنزل الله @QB@ ولا
~~تتمنوا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ والذين عقدت أيمانكم @QE@ الآية أخرج أبو داود في سننه
~~من طريق ابن إسحق عن داود بن الحصين قال كنت أقرأ على أم سعد ابنة الربيع
~~وكانت مقيمة في حجر أبي بكر فقرأت @QB@ والذين عقدت أيمانكم @QE@ فقالت لا
~~ولكن والذين عقدت وإنما نزلت في أبي بكر وابنه حين أبى الإسلام فحلف أبو
~~بكر أن لا يورثه فلما أسلم أمره أن يؤتيه نصيبه
# قوله تعالى @QB@ الرجال قوامون ms050 @QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال جاءت
~~امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم القصاص فأنزل الله @QB@ الرجال قوامون على النساء
~~@QE@ PageV01P067 الآية فرجعت بغير القصاص
# وأخرج ابن جرير من طرق عن الحسن وفي بعضها أن رجلا من الأنصار لطم إمرأته
~~فجاءت تلتمس القصاص فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بينهما القصاص فنزلت
~~@QB@ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه @QE@ ونزلت @QB@ الرجال
~~قوامون على النساء @QE@ وأخرج نحوه عن ابن جريج والسدي
# وأخرج ابن مردويه عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من
~~الأنصار بامرأة له فقالت له يا رسول الله انه ضربني فأثر في وجهي فقال رسول
~~الله ليس له ذلك فأنزل الله @QB@ الرجال قوامون على النساء @QE@ الآية فهذه
~~شواهد يقوي بعضها بعضا
# قوله تعالى @QB@ الذين يبخلون @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن
~~جبير قال كان علماء بني اسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم فأنزل الله @QB@
~~الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد
~~عن ابن عباس قال كان كردوم بن زيد حليف كعب بن الأشرف وأسامة بن حبيب ونافع
~~بن أبي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن أخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت يأتون
~~رجالا من الأنصار ينصحون لهم فيقولون لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم
~~الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فإنكم لا تدرون ما يكون فأنزل الله
~~فيهم @QB@ الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل @QE@ إلى قوله @QB@ وكان الله
~~بهم عليما @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا @QE@ الآية روى أبو داود
~~والترمذي والنسائي والحاكم عن علي قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما
~~فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت @QB@
~~قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون @QE@ ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل
~~الله PageV01P068
# @QB@ يا أيها الذين آمنوا ms051 لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما
~~تقولون @QE@
# ( ك ) وأخرج الفرياني وابن أبي حاتم وابن المنذر عن علي قال نزلت هذه
~~الآية قوله @QB@ ولا جنبا @QE@ في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي
# وأخرج ابن مردويه عن الأسلع بن شريك قال كنت أرجل ناقة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة فخشيت أن أغتسل بالماء البارد
~~فأموت أو أمرض فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى @QE@ الآية كلها
# ( ك ) وأخرج الطبراني عن الأسلع قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأرحل له فقال لي ذات يوم يا أسلع قم فارحل فقلت يا رسول الله أصابتني
~~جنابة فسكت رسول الله وأتاه جبريل بآية الصعيد فقال رسول الله قم يا أسلع
~~فتيمم فأراني التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين فقمت فتيممت ثم
~~رحلت له
# وأخرج ابن جرير عن يزيد بن أبي حبيب أن رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في
~~المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا إلا
~~في المسجد فأنزل الله قوله @QB@ ولا جنبا إلا عابري سبيل @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار كان
~~مريضا فلم يستطع أن يقوم فيتوضأ ولم يكن له خادم يناوله فذكر ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ وإن كنتم مرضى @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن إبراهيم النخعي قال نال أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم جراحة ففشت فيهم ثم ابتلوا بالجنابة فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت @QB@ وإن كنتم مرضى @QE@ الآية كلها
# قوله تعالى @QB@ ألم تر @QE@ أخرج ابن إسحق عن ابن عباس قال كان رفاعة بن
~~زيد بن التابوت من عظماء اليهود وإذا كلم رسول الله صلى الله PageV01P069
# عليه وسلم لوى لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك ثم طعن في
~~الإسلام دعابة فأنزل الله فيه @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ms052
~~يشترون الضلالة @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين أوتوا الكتاب @QE@ الآية أخرج ابن إسحق عن
~~ابن عباس قال كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء أحبار اليهود منهم
~~عبد الله بن صوريا وكعب بن أسيد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا
~~فو الله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به الحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد
~~فأنزل الله فيهم @QB@ يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ إن الله لا يغفر أن يشرك به @QE@ أخرج ابن أبي حاتم
~~والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن لي ابن أخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله
~~قال استوهب منه دينه فإن أبى فاتبعه منه فطلب الرجل ذلك منه فأبى عليه فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال وجدته شحيحا على دينه فنزلت @QB@ إن
~~الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء @QE@
# قوله تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين يزكون @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم يزعمون
~~أنهم لا خطايا لهم ولا ذنوب فأنزل الله @QB@ ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
~~@QE@ وأخرح ابن جرير نحوه عن عكرمة ومجاهد وأبي مالك وغيرهم
# قوله تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا @QE@ الآية ك أخرج أحمد وابن أبي
~~حاتم عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت قريش ألا ترى هذا
~~المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدانة
~~وأهل السقاية قال أنتم خير فنزلت فيهم @QB@ إن شانئك هو الأبتر @QE@ ونزلت
~~@QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب @QE@ إلى @QB@ نصيرا @QE@
~~PageV01P070
# وأخرج ابن إسحق عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان
~~وبني قريظة حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وأبو رافع والربيع بن أبي
~~الحقيق وابو عمارة وهوذه بن قيس ms053 وكان سائرهم من بني النضير فلما قدموا على
~~قريش قالوا هؤلاء أحبار يهود وأهل العلم بالكتب الأولى فاسألوهم أدينكم خير
~~أم دين محمد فسألوهم فقالوا دينكم خير دين من دينه وأنتم أهدى منه وممن
~~اتبعه فأنزل الله @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب @QE@ إلى
~~قوله @QB@ ملكا عظيما @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال قال أهل الكتاب
~~زعم محمد أنه أوتي ما أوتي في تواضع وله تسع نسوة وليس همه إلا النكاح فأي
~~ملك أفضل من هذا فأنزل الله @QB@ أم يحسدون الناس @QE@ الآية وأخرج ابن سعد
~~عن عمر مولى عفرة نحوه أبسط منه
# قوله تعالى @QB@ إن الله يأمركم @QE@ أخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن
~~أبي صالح عن ابن عباس قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دعا
~~عثمان بن طلحة فلما أتاه قال أرني المفتاح فأتاه به فلما بسط يده إليه قام
~~العباس فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هات المفتاح يا عثمان فقال هاك أمانة
~~الله فقام ففتح الكعبة ثم خرج فطاف بالبيت ثم نزل عليه جبريل برد المفتاح
~~فدعا عثمان بن طلحة فأعطاه المفتاح ثم قال @QB@ إن الله يأمركم أن تؤدوا
~~الأمانات إلى أهلها @QE@ حتى فرغ من الآية
# وأخرج شعبة في تفسيره عن حجاج عن ابن جريج قال نزلت هذه الآية في عثمان
~~بن طلحة أخذ منه رسول الله مفتاح الكعبة فدخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو
~~يتلو هذه الآية فدعا عثمان فناوله المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج
~~رسول الله من الكعبة وهو يتلو هذه الآية فداه أبي وأمي ما سمعته يتلوها قبل
~~ذلك قلت ظاهر هذه أنها نزلت في جوف الكعبة PageV01P071
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله @QE@ الآية روى البخاري
~~وغيره عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في عبد الله بن حذافة بن قيس ms054 إذ بعثه
~~النبي صلى الله عليه وسلم في سرية كذا أخرجه مختصرا وقال الداودي هذا وهم
~~يعني الإفتراء عن ابن عباس فإن عبد الله بن حذافة خرج على جيش فغضب فأوقد
~~نارا وقال اقتحموا فامتنع بعض وهم بعض أن يفعل قال فإن كانت الآية نزلت قبل
~~فكيف يخص عبد الله بن حذافة بالطاعة دون غيره وان كانت نزلت بعده فإنما قيل
~~لهم إنما الطاعة في المعروف وما قيل لهم لم تطيعوه وأجاب الحافظ ابن حجر
~~بأن المقصود في قصته فإن تنازعتم في شيء فإنهم تنازعوا في امتثال الأمر
~~بالطاعة والتوقف فرارا من النار فناسب أن ينزل في ذلك ما يرشدهم إلى إلى ما
~~يفعلونه عند التنازع وهو الرد إلى الله والرسول وقد أخرج ابن جرير أنها
~~نزلت في قصة جرت لعمار بن ياسر مع خالد بن الوليد وكان خالد أميرا فأجار
~~عمار رجلا بغير أمره فتخاصما فنزلت
# قوله تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين يزعمون @QE@ أخرج ابن أبي حاتم
~~والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان أبو بزره الأسلمي كاهنا يقضي بين
~~اليهود فيما يتنافرون فيه فتنافر إليه ناس من المسلمين فأنزل الله @QB@ ألم
~~تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا @QE@ إلى قوله @QB@ إلا إحسانا وتوفيقا
~~@QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال كان الجلاس بن
~~الصامت ومعتب بن قشير ورافع بن زيد وبشر يدعون الإسلام فدعاهم رجال من
~~قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين
~~يزعمون @QE@ الآية
# أخرج ابن جرير عن الشعبي قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين
~~خصومة فقال اليهودي أحاكمك إلى أهل دينك أو قال النبي لأنه PageV01P072
# قد علم أنه لا يأخذ الرشوة في الحكم فاختلفا واتفقا على أن يأتيا كاهنا
~~في جهينة فنزلت
# قوله تعالى @QB@ فلا وربك @QE@ أخرج الأئمة الستة عن عبد الله بن الزبير
~~قال خاصم الزبير رجلا ms055 من الأنصار في شراج الحرة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن
~~كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى
~~الجدار ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعب للزبير حقه وكان أشار عليهما بأمر
~~لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك @QB@ فلا
~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم @QE@
# وأخرج الطبراني في الكبير والحميدي في مسنده عن أم سلمة قالت خاصم الزبير
~~رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى للزبير فقال الرجل إنما قضى له
~~لأنه ابن عمته فنزلت @QB@ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قي قوله @QB@ فلا وربك @QE@ الآية
~~قال أنزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلعتة اختصما في ماء فقضى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يسقي الأعلى ثم الأسفل
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي الأسود قال اختصم رجلان إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر
~~بن الخطاب فأتيا إليه فقال الرجل قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~هذا فقال ردنا إلى عمر فقال أكذاك قال نعم فقال عمر مكانكما حتى أخرج
~~اليكما فأقضي بينكما فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى
~~عمر فقتله فأنزل الله @QB@ فلا وربك لا يؤمنون @QE@ الآية مرسل غريب في
~~إسناده ابن لهيعة وله شاهد أخرجه رحيم في تفسيره من طريق عتبة بن ضمرة عن
~~أبيه PageV01P073
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن السدي قال لما نزلت @QB@ ولو أنا كتبنا عليهم أن
~~اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم @QE@ افتخر ثابت
~~بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا أن
~~اقتلوا أنفسكم فقتلنا أنفسنا فقال ثابت والله ms056 لو كتب الله علينا أن اقتلوا
~~أنفسكم لقتلنا أنفسنا فأنزل الله @QB@ ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان
~~خيرا لهم وأشد تثبيتا @QE@
# وقوله تعالى @QB@ ومن يطع الله @QE@ أخرج الطبراني وابن مردويه بسند لا
~~بأس به عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله إنك لأحب إلي من نفسي وإنك لأحب إلي من ولدي وإني لأكون في البيت
~~فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر اليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا
~~دخلت الجنة رفعت مع النبيين وأني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا اراك فلم يرد
~~النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية @QB@ ومن يطع
~~الله والرسول @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مسروق قال قال أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يا
~~رسول الله ما ينبغي لنا أن نفارقك فإنك لو قدمت لرفعت فوقنا ولم نرك فأنزل
~~الله @QB@ ومن يطع الله والرسول @QE@ الآية
# وأخرج عن عكرمة قال أتى في النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن
~~لنا منك نظرة في الدنيا ويوم القيامة لا نراك فإنك في الجنة في الدرجات
~~العلى فأنزل الله هذه الآية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت معي
~~في الجنة إن شاء الله واخرج ابن جرير نحوه من مرسل سعيد بن جبير ومسروق
~~والربيع وقتادة والسدي
# قوله تعالى @QB@ ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم @QE@ الآية أخرج
~~النسائي والحاكم عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا
~~صرنا PageV01P074
# أذلة قال إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله إلى المدينة
~~أمره بالقتال فكفوا فأنزل الله @QB@ ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم
~~@QE@ الآية ( ك )
# قوله تعالى @QB@ وإذا جاءهم @QE@ الآية روى مسلم عن عمر بن الخطاب قال
~~لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه دخلت ms057 المسجد فإذا الناس ينكتون
~~بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقمت على باب
~~المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه فنزلت هذه الآية @QB@ وإذا جاءهم
~~أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم
~~لعلمه الذين يستنبطونه منهم @QE@ فكنت أنا أستنبط ذلك الأمر
# قوله تعالى @QB@ فما لكم في المنافقين @QE@ الآية روى الشيخان وغيرهما عن
~~زيد بن ثابت أن رسول الله عليه الصلاة والسلام خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا
~~معه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم
~~وفرقة تقول لا فأنزل الله @QB@ فما لكم في المنافقين فئتين @QE@
# ( ك ) وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي حاتم عن سعد بن معاذ قال خطب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال من لي بمن يؤذيني ويجمع في بيته من
~~يؤذيني فقال سعد بن معاذ إن كان من الأوس قتلناه وإن كان من إخواننا من
~~الخزرج أمرتنا فأطعناك فقام سعد بن عبادة فقال ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولقد عرفت ما هو منك فقام أسيد بن حضير فقال إنك
~~يا ابن عبادة منافق وتحب المنافقين فقام محمد بن مسلمة فقال اسكتوا يا أيها
~~الناس فإن فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأمرنا فننفذ أمره فأنزل
~~الله @QB@ فما لكم في المنافقين فئتين @QE@ الآية
# وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن عوف أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء المدينة وحماها فاركسوا
~~خرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من الصحابة فقالوا لهم ما لكم رجعتم قالوا
~~أصابنا وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله أسوة حسنة فقال
~~PageV01P075
# بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله @QB@ فما لكم في
~~المنافقين فئتين @QE@ الآية في إسناده تدليس وانقطاع ( ك )
# قوله تعالى @QB@ إلا الذين يصلون @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن
~~مردويه عن الحسن أن سراقة بن ms058 مالك المدلجي حدثهم قال لما ظهر النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أهل بدر وأحد وأسلم من حولهم قال سراقة بلغني أنه يريد
~~ان يبعث خالد بن الوليد إلى قومي بني مدلج فأتيته فقلت أنشدك النعمة بلغني
~~أنك تريد ان تبعث إلى قومي وأنا أريد أن توادعهم فإن أسلم قومك أسلموا
~~ودخلوا في الإسلام وإن لم يسلموا لم يحسن تغليب قومك عليهم فأخذ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيد خالد فقال أذهب معه فافعل ما يريد فصالحهم خالد على
~~أن لا يعينوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أسلمت قريش أسلموا معهم
~~وأنزل الله @QB@ إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق @QE@ فكان من
~~وصل إليهم كان معهم على عهدهم
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت @QB@ إلا الذين يصلون إلى قوم
~~بينكم وبينهم ميثاق @QE@ في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك المدلجي
~~وفي بني جذيمة بن عامر بن عبد مناف
# وأخرج أيضا عن مجاهد أنها نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي وكان بينه وبين
~~المسلمين عهد وقصده ناس من قومه فكره أن يقاتل المسلمين وكره أن يقاتل قومه
# قوله تعالى @QB@ وما كان لمؤمن @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة قال
~~كان الحرث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل
~~ثم خرج الحرث مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه عياش بالحرة فعلاه
~~بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فنزلت @QB@ وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ @QE@ الآية وأخرج نحوه عن
~~مجاهد والسدي PageV01P076
# وأخرج ابن إسحق وأبو يعلي والحرث بن أبي أسامة وأبو مسلم الكجي عن القاسم
~~بن محمد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه
# قوله تعالى @QB@ ومن يقتل مؤمنا متعمدا @QE@ الآية أخرج ابن جرير من طريق
~~ابن جريح عن عكرمة أن رجلا من الأنصار قتل أخا مقيس ms059 ابن صبابة فأعطاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب على قاتل أخيه فقتله فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا أؤمنه في حل ولا حرم فقتل يوم الفتح قال ابن جريح
~~وفيه نزلت هذه الآية @QB@ ومن يقتل مؤمنا متعمدا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم @QE@ الآية روى البخاري
~~والترمذي والحاكم وغيره عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا
~~إلا ليتعوذ منا فعمدوا إليه فقتلوه وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم @QE@ الآية
# وأخرج البزار من وجه آخر عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية فيها المقداد فلما أتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال
~~كثير فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم كيف لك بلا إله إلا الله غدا وأنزل الله هذه الآية وأخرج أحمد
~~والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي قال بعثنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة ومحلم ابن جثامة فمر
~~بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر نزل فينا القرآن @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله @QE@ الآية وأخرج ابن جرير من حديث ابن
~~عمر نحوه
# وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن اسم
~~PageV01P077
# المقتول مرداس بن نهيك من أهل فدك وأن اسم القاتل أسامة ابن زيد وان اسم
~~أمير السرية غالب بن فضالة الليثي وأن قوم مرداس لما انهزمو بقي هو وحده
~~وكان ألجأ غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا إله الا الله محمد رسول الله السلام
~~عليكم فقتله أسامة بن زيد فلما رجعوا نزلت الآية ms060
# وأخرج ابن جرير من طريق السدي وعبد من طريق قتادة نحوه وأخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال أنزلت هذه الآية @QB@
~~ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام @QE@ في مرداس وهو شاهد حسن
# وأخرج ابن مندة عن جزء بن الحدرجان قال وفد أخي مقداد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من اليمن فلقيته سرية النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنا
~~مؤمن فلم يقبلوا منه وقتلوه فبلغني ذلك فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا @QE@
~~فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دية أخي
# قوله تعالى @QB@ لا يستوي القاعدون @QE@ الآية روى البخاري عن البراء قال
~~لما نزلت @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين @QE@ قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أدع فلانا فجاء ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب @QB@ لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله @QE@ وخلف
~~النبي صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت
~~مكانها @QB@ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر @QE@ وروى
~~البخاري وغيره من حديث زيد بن ثابت والطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن
~~حبان من حديث الفلتان بن عاصم نحوه وروى الترمذي نحوه من حديث ابن عباس
~~وفيه قال عبد الله بن جحش وابن أم مكتوم إنا أعميان وقد سقت أحاديثهم في
~~ترجمان القرآن وعند ابن جرير من طرق كثيرة مرسلة نحو ذلك
# قوله تعالى @QB@ إن الذين توفاهم @QE@ الآية روى البخاري عن ابن عباس أن
~~أناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيأتي السهم يرمي به فيصيب أحدهم فيقتله أو يضرب
~~PageV01P078
# فيقتل فأنزل الله @QB@ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@
~~وأخرجه ابن مردويه وسمى منهم في روايته قيس بن الوليد بن المغيرة وأبا قيس
~~بن الفاكه بن المغيرة والوليد بن عتبه بن ربيعة وعمرو بن امية بن ms061 سفيان
~~وعلي ابن أمية بن خلف وذكر في شأنهم أنهم خرجوا إلى بدر فلما رأوا قلة
~~المسلمين دخلهم شك وقالوا غر هؤلاء دينهم فقتلوا ببدر وأخرجه ابن أبي حاتم
~~وزاد منهم الحرث بن زمعة بن الأسود والعاص ابن منبه بن الحجاج
# واخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان قوم بمكة قد أسلموا فلما هاجر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كرهوا أن يهاجروا وخافوا فأنزل الله @QB@ إن الذين
~~توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم @QE@ إلى قوله @QB@ إلا المستضعفين @QE@
# وأخرج ابن المنذر وابن جرير عن ابن عباس قال كان قوم من أهل مكة قد
~~أسلموا وكانوا يخفون الإسلام فأخرجهم المشركون معهم يوم بدر فأصيب بعضهم
~~فقال المسلمين هؤلاء كانوا مسلمون فأكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت @QB@ إن
~~الذين توفاهم الملائكة @QE@ الآية فكتبوا بها إلى من بقي بمكة منهم وأنه لا
~~عذر لهم فخرجوا فلحق بهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت @QB@ ومن الناس من
~~يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله @QE@ فكتب
~~اليهم المسلمون بذلك فتحزنوا فنزلت @QB@ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما
~~فتنوا @QE@ الآية فكتبوا اليهم بذلك فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا وقتل من
~~قتل واخرج ابن جرير من طرق كثيرة نحوه
# قوله تعالى @QB@ ومن يخرج من بيته @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وأبو
~~يعلي بسند جيد عن ابن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لاهله
~~احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات
~~في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الوحي @QB@ ومن
~~يخرج من بيته مهاجرا @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة الزرقي وكان PageV01P079
# بمكة فلما نزلت @QB@ إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا
~~يستطيعون حيلة @QE@ فقال إني لغني وإني لذو حيلة فتجهز يريد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأدركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الآية @QB@ ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا إلى الله ورسوله @QE@
# وأخرج ابن جرير نحو ذلك ms062 من طرق سعيد بن جبير وعكرمة وقتادة والسدي
~~والضحاك وغيرهم وسمي في بعضها ضمرة بن العيص أو العيص ابن ضمرة وفي بعضها
~~جندب بن ضمرة الجندعي وفي بعضها الضمري وفي بعضها رجل من بني ضمرة وفي
~~بعضها رجل من بني خزاعة وفي بعضها رجل من بني ليث وفي بعضها من بني بكر
~~كنانة وفي بعضها من بني بكر
# وأخرج ابن سعد في الطبقات عن يزيد بن عبد الله بن قسط أن جندع ابن ضمرة
~~الضمري كان بمكة فمرض فقال لبنيه أخرجوني من مكة فقد قتلني غمها فقالوا إلى
~~أين فأومأ بيده نحو المدينة يريد الهجرة فخرجوا به فلما بلغوا أضاة بني
~~غفار مات فأنزل الله فيه @QB@ ومن يخرج من بيته مهاجرا @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم وابن منة والبارودي في الصحابة عن هشام ابن
~~عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام قال هاجر خالد بن حرام إلى أرض الحبشة
~~فنهشته حية في الطريق فمات فنزلت فيه @QB@ ومن يخرج من بيته مهاجرا @QE@
~~الآية
# واخرج الأموي في مغازية عن عبد الملك بن عمير قال لما بلغ أكثم بن صيفي
~~مخرج النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يأتيه فأبى قومه أن يدعوه قال فليأت
~~من يبلغه عني ويبلغني عنه فانتدب له رجلان فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالا نحن رسل أكثم بن صيفي وهو يسألك من أنت وما أنت وبم جئت قال أنا محمد
~~بن عبد الله وأنا عبدالله ورسوله ثم تلا عليهم @QB@ إن الله يأمر بالعدل
~~والإحسان @QE@ الآية فأتيا أكثم فقالا له PageV01P080
# ذلك قال أي قوم إنه يأمر بمكارم الأخلاق وينهي عن ملائمها فكونوا في هذا
~~الأمر رؤساء ولا تكونوا فيه أذنابا فركب بعيره متوجها إلى المدينة فمات في
~~الطريق فنزلت فيه @QB@ ومن يخرج من بيته مهاجرا @QE@ الآية مرسل إسناده
~~ضعيف
# وأخرج حاتم في كتاب المعمرين من طريقين عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية
~~فقال نزلت في أكثم بن صيفي قيل فاين الليثي قال هذا قبل الليثي ms063 بزمان وهي
~~خاصة عامة
# قوله تعالى @QB@ وإذا ضربتم @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن علي قال سأل قوم
~~من بني النجار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نضرب
~~في الأرض فكيف نصلي فأنزل الله @QB@ وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح
~~أن تقصروا من الصلاة @QE@ ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر فقال المشركون لقد أمكنكم محمد وأصحابه من
~~ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قائل منهم إن لهم أخرى مثلها في أثرها فأنزل
~~الله بين الصلاتين @QB@ إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا @QE@ إلى قوله @QB@
~~عذابا مهينا @QE@ فنزلت صلاة الخوف
# وأخرج أحمد والحاكم وصححه البيهقي في الدلائل عن ابن عياش الززقي قال كنا
~~مع رسول الله بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد ابن الوليد وهم بيننا
~~وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على
~~حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم
~~وأنفسهم فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر @QB@ وإذا كنت فيهم فأقمت
~~لهم الصلاة @QE@ الحديث وروى الترمذي نحوه عن أبي هريرة وابن جرير ونحوه عن
~~جابر بن عبد الله وابن عباس ك قوله تعالى @QB@ ولا جناح عليكم @QE@ أخرج
~~البخاري عن ابن عباس قال نزلت @QB@ إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى
~~@QE@ في عبد الرحمن بن عوف PageV01P081 كان جريحا
# قوله تعالى @QB@ إنا أنزلنا @QE@ الآية روى الترمذي والحاكم وغيرهما عن
~~قتادة ابن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر
~~وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله ثم ينحله بعض
~~العرب يقول قال فلان كذا وكانوا أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام
~~وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فابتاع عمي رفاعة ابن زيد
~~حملا من الدرمك فجعله في مشربه له فيها سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت
~~فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح ms064 فلما أصبح أتاني عمي رفاعة فقال يا ابن
~~أخي إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا
~~فتجسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني ابيرق استوقدوا في هذه
~~الليلة ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم فقال بنو أبيرق ونحن نسأل في
~~الدار والله ما نرى صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما
~~سمع لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن
~~هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل فما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى
~~لم نشك أنهم أصحابنا فقال لي عمي يا ابن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرت ذلك له فأتيته فقلت أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي
~~فنقبوا مشربه له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا وأما الطعام فلا
~~حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك فلما سمع بنو
~~ابيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك
~~أناس من أهل الدار فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى
~~أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال
~~قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم
~~إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت وبينة فرجعت فأخبرت عمي فقال الله
~~المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن @QB@ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم
~~بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما @QE@ بني ابيرق واستغفر
~~الله أي مما قلت لقتادة إلى قوله @QB@ عظيما @QE@ PageV01P082 فلما نزل
~~القرآن أتى رسول الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة ولحق بشير
~~بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعد فأنزل الله @QB@ ومن يشاقق الرسول من بعد
~~ما تبين له الهدى @QE@ إلى قوله @QB@ ضلالا بعيدا @QE@ قال الحاكم صحيح على
~~شرط مسلم
# وأخرج ابن سعد في الطبقات ms065 بسنده عن محمود بن لبيد قال عدا بشير ابن الحرث
~~على علية رفاعة بن زيد عم قتادة بن النعمان فنقبها من ظهرها وأخذ طعاما له
~~ودرعين بأداتهما فأتى قتادة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فدعا
~~بشيرا فسأله فأنكر ورمي بذلك لبيد بن سهل رجلا من أهل الدار ذا حسب ونسب
~~فنزل القرآن بتكذيب بشير وبراءة لبيد @QB@ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
~~لتحكم بين الناس @QE@ الآيات فلما نزل القرآن في بشير وعثر عليه هرب إلى
~~مكة مرتدا فنزل على سلامة بنت سعد فجعل يقع في النبي صلى الله عليه وسلم
~~وفي المسلمين فنزل فيه @QB@ ومن يشاقق الرسول @QE@ الآية وهجاه حسان بن
~~ثابت حتى رجع وكان ذلك في شهر ربيع سنة أربعه من الهجرة
# قوله تعالى @QB@ ليس بأمانيكم @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال قالت اليهود والنصارى لا يدخل الجنة غيرنا وقالت قريش إنا لا نبعث
~~فأنزل الله @QB@ ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب @QE@
# وأخرج ابن جرير عن مسروق قال تفاخر النصارى وأهل الإسلام فقال هؤلاء نحن
~~أفضل منكم وقال هؤلاء نحن أفضل منكم فأنزل الله @QB@ ليس بأمانيكم ولا
~~أماني أهل الكتاب @QE@
# وأخرج نحوه عن قتادة والضحاك والسدي وأبي صالح ولفظهم نفاخر أهل الأديان
~~وفي لفظ جلس ناس من اليهود وناس من النصارى وناس من المسلمين فقال هؤلاء
~~نحن أفضل فنزلت PageV01P083
# وأخرج أيضا عن مسروق قال لما نزلت @QB@ ليس بأمانيكم ولا أماني أهل
~~الكتاب @QE@ قال أهل الكتاب نحن وأنتم سواء فنزلت هذه الآية @QB@ ومن يعمل
~~من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن @QE@
# قوله تعالى @QB@ ويستفتونك في النساء @QE@ الآية روى البخاري عن عائشة في
~~هذه الآية قالت هو الرجل تكون عنده اليتيمة وهو وليها ووارثها قد شركته في
~~مالها حتى في المذق فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في مالها
~~فيعضلها فنزلت
# وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي كان لجابر بنت عم دميمة لها مال ورثته عن
~~أبيها وكان جابر يرغب عن نكاحها ولا ينكحها ms066 خشية أن يذهب الزوج بمالها فسأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت
# قوله تعالى @QB@ وإن امرأة @QE@ الآية روى أبو داود والحاكم عن عائشة
~~قالت فرقت سودة أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسنت فقالت
~~يومي لعائشة فأنزل الله @QB@ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا @QE@ الآية
~~وروى الترمذي مثله عن ابن عباس
# ( ك ) وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب أن ابنة محمد بن مسلمة كانت
~~عند رافع بن خديج فكره منها امرا إما كبرا أو غيره فأراد طلاقها فقالت لا
~~تطلقني واقسم لي ما بدا ذلك فأنزل الله @QB@ وإن امرأة خافت @QE@ الآية وله
~~شاهد موصول أخرجه الحاكم من طريق ابن المسيب عن رافع بن خديج
# ( ك ) أخرج الحاكم عن عائشة قال نزلت هذه الآية @QB@ والصلح خير @QE@ في
~~رجل كانت تحته امرأة قد ولدت له أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن
~~تقر عنده ولا يقسم لها
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال جاءت امرأة حين نزلت هذه الآية
~~@QB@ وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا @QE@ قالت PageV01P084 أني
~~أريد أن تقسم لي من نفقتك وقد كانت رضيت أن يدعها فلا يطلقها ولا يأتيها
~~فأنزل الله @QB@ وأحضرت الأنفس الشح @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين @QE@ الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم عن السدي قال لما نزلت هذه الآية في النبي صلى الله عليه وسلم
~~اختصم اليه رجلان غني وفقير وكان صلى الله عليه وسلم مع الفقير يرى أن
~~الفقير لا يظلم الغني فأبى الله إلا أن يقوم بالقسط في الغنى والفقر
# قوله تعالى @QB@ لا يحب الله الجهر @QE@ الآية أخرج هناد بن السري في
~~كتاب الزهد عن مجاهد قال أنزلت @QB@ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا
~~من ظلم @QE@ في رجل أضاف رجلا بالمدينة فأساء قراه فتحول عنه فجعل يثني
~~عليه بما أولاه فرخص له إن يثني عليه بما أولاه
# قوله تعالى @QB@ يسألك أهل الكتاب @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ms067 محمد ابن
~~كعب القرظي قال جاء ناس من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا
~~إن موسى جاءنا باالألواح من عند الله فأتنا بالألواح حتى نصدقك فأنزل الله
~~@QB@ يسألك أهل الكتاب @QE@ إلى قوله @QB@ بهتانا عظيما @QE@ فجثا رجل من
~~اليهود فقال ما أنزل الله عليك ولا على موسى ولا على عيسى ولا على أحد شيئا
~~فأنزل الله @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@ الآية
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إنا أوحينا إليك @QE@ روى ابن إسحق عن ابن عباس
~~قال قال عدي بن زيد ما نعلم أن الله أنزل على بشر من شيء من بعد موسى فأنزل
~~الله الآية
# قوله تعالى @QB@ لكن الله يشهد @QE@ الآية روى ابن إسحاق عن ابن عباس قال
~~دخل جماعة من اليهود على رسول لله صلى الله عليه وسلم فقال لهم إني والله
~~أعلم أنكم تعلمون أني رسول الله فقالوا ما نعلم ذلك فأنزل الله @QB@ لكن
~~الله يشهد @QE@
# قوله تعالى @QB@ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة @QE@ الآية روى
~~النسائي PageV01P085 من طريق أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلث قال أحسن
~~قلت بالشطر قال أحسن ثم خرج ثم دخل علي قال لا أراك تموت في وجعك هذا إن
~~الله أنزل أو بين ما لأخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الآية
~~@QB@ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة @QE@ قال الحافظ ابن حجر هذه قصة
~~أخرى لجابر غير التي تقدمت في أول السورة
# ك وأخرج ابن مردويه عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يورث
~~الكلالة فأنزل الله @QB@ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة @QE@ إلى
~~آخرها
# تنبيه إذا تأملت ما أوردناه من أسباب نزول آيات هذه السورة عرفت الرد على
~~من قال بأنها مكية $ سورة المائدة
# قوله تعالى @QB@ لا تحلوا شعائر الله @QE@ أخرج ابن جرير عن عكرمة قال
~~قدم الحطم بن هند البكري المدينة في عير له يحمل طعاما فباعه ثم دخل على
~~النبي ms068 صلى الله عليه وسلم فبايعه وأسلم فلما ولى خارجا نظر إليه فقال لمن
~~عنده لقد دخل علي بوجه فاجر وولى بقفا غادر فلما قدم اليمامة ارتد عن
~~الإسلام وخرج في عير له يحمل الطعام في ذي القعدة يريد مكة فلما سمع به
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تهيأ للخروج إليه نفر من المهاجرين
~~والأنصار ليقتطعوه في عيره فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا
~~شعائر الله @QE@ الآية فانتهى القوم وأخرج عن السدي نحوه
# قوله تعالى @QB@ ولا يجرمنكم @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن
~~أسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية واصحابه حين صدهم
~~PageV01P086 المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم أناس من
~~المشركين من أهل المشرق يريدون العمرة فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~نصد هؤلاء كما صدوا أصحابنا فأنزل الله @QB@ ولا يجرمنكم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ حرمت عليكم الميتة @QE@ الآية أخرج ابن مندة في كتاب
~~الصحابة من طريق عبد الله بن جبلة بن حبان بن حجر عن أبيه عن جده حبان قال
~~كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة
~~فأنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر
# قوله تعالى @QB@ يسألونك ماذا أحل لهم @QE@ الآية روى الطبراني والحاكم
~~والبيهقي وغيرهم عن أبي رافع قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذن عليه فأذن له فأبطأ فأخذ رداءه فخرج إليه وهو قائم بالباب فقال قد
~~أذن لك قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فاذا في بعض
~~بيوتهم جرو فأمر أب رافع لا تدع كلبا بالمدينة إلا قتلته فأتاه ناس فقالوا
~~يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فنزلت @QB@
~~يسألونك ماذا أحل لهم @QE@ الآية وروى ابن جرير عن عكرمة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث أبا رافع في قتل الكلاب حتى بلغ العوالي فدخل عاصم بن
~~عدي وسعد بن حثمة وعويمر بن ساعدة فقالوا ms069 ماذا أحل لنا يا رسول الله فنزلت
~~@QB@ يسألونك ماذا أحل لهم @QE@ الآية وأخرج عن محمد بن كعب القرظي قال لما
~~أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب قالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا
~~من هذه الأمة فنزلت
# وأخرج من طريق الشعبي أن عدي بن حاتم الطائي قال أتى رجل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسأله عن صيد الكلاب فلم يدر ما يقول له حتى نزلت هذه الآية
~~@QB@ تعلمونهن مما علمكم الله @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير أن عدي بن حاتم وزيد بن مهلهل
~~الطائيين سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إنا
~~PageV01P087 قوم نصيد بالكلاب والبزاة وإن كلاب آل ذريح تصيد البقر والحمير
~~والظباء وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت @QB@ يسألونك ماذا
~~أحل لهم قل أحل لكم الطيبات @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة @QE@ الآية روى
~~البخاري من طريق عمرو بن الحرث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فأناخ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا وأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة
~~وقال حبست الناس في قلادة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت
~~الصبح فالتمس الماء قلم يوجد فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى
~~الصلاة @QE@ إلى قوله @QB@ لعلكم تشكرون @QE@ فقال أسيد بن حضير لقد بارك
~~الله للناس فيكم يا آل أبي بكر وروى الطبراني من طريق عباد بن عبدالله بن
~~الزبير عن عائشة قالت لما كان من أمري عقدي ما كان وقال أهل الافك ما قالوا
~~أخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أخرى فسقط أيضا عقدي حتى
~~حبس الناس على التماسه فقال لي أبو بكر بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء
~~على الناس فأنزل الله الرخصة في التيمم فقال أبو بكر إنك لمباركة
# تنبيهان ( الاول ) ساق البخاري ms070 هذا الحديث من رواية عمرو بن الحرث وفيه
~~التصريح بأن آية التيمم المذكورة في رواية غيره وهي آية المائدة وأكثر
~~الرواة قالوا فنزلت آية التيمم ولم يبينوها وقد قال ابن عبد البر هذه معضلة
~~ما وجدت لدائها دواء لأنا لا نعلم أي الآيتين عنت عائشة وقد قال ابن بطال
~~هي آية النساء ووجهه بأن آية المائدة تسمى آية الوضوء وأية النساء لا ذكر
~~للوضوء بها فيتجه تخصيصها بأية التيمم وأورد الواحدي هذا الحديث في أسباب
~~النزول عند ذكر آية النساء أيضا ولا شك أن الذي مال اليه البخاري من أنها
~~أية المائدة هو الصواب للتصريح بها في الطريق المذكور PageV01P088
# الثاني دل الحديث على أن الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الآية ولهذا
~~استعظموا نزولهم على غير ماء ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع قال ابن
~~عبد البر معلوم عند جميع أهل المغازي أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل منذ
~~فرضت عليه الصلاة إلا بوضوء ولا يدفع ذلك إلا جاحد أو معاند قال والحكمة في
~~نزول آية الوضوء ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل وقال غيره
~~يحتمل أن يكون أول الآية نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها وهو ذكر
~~التيمم في هذه القصة قلت الأول أصوب فان فرض الوضوء كان مع فرض الصلاة بمكة
~~والآية مدنية
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم @QE@ ألآية
~~أخرج ابن جرير عن عكرمة ويزيد بن أبي زياد واللفظ له أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف حتى
~~دخلوا على كعب بن الأشرف ويهود بني النضير يستعينهم في عقل أصابه فقالوا
~~نعم اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا فجلس فقال حيي بن أخطب لأصحابه ولا
~~ترونه أقرب منه الآن اطرحوا عليه حجارة فاقتلوه ولا ترون شرا أبدا فجاءوا
~~إلى رحى عظيمة ليطرحوها عليه فأمسك الله عنها أيديهم حتى جاءه جبريل فأقامه
~~من ثمت فأنزل ms071 الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم
~~قوم @QE@ الآية وأخرج نحوه عن عبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمير بن قتادة
~~ومجاهد و عبد الله ابن كثير وابي مالك
# وأخرج عن قتادة قال ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو ببطن نخل في الغزوة السابعة فأراد بنو ثعلبة وبنو محارب أن
~~يفتكوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فأرسلوا إليه الأعرابي يعنى الذي جاءه
~~وهو نائم في بعض المنازل فأخذ سلاحه وقال من يحول بيني وبينك فقال الله
~~فشام السيف ولم يعاقبه PageV01P089
# وأخرج أبو نعيم في دلائل النبوة من طريق الحسن عن جابر بن عبد الله أن
~~رجلا من محارب يقال له غورث بن الحرث قال لقومه أقتل لكم محمدا فأقبل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهوجالس وسيفه في حجره فقال يا محمد انظر إلى
~~سيفك هذا قال نعم فأخذه فاستله وجعل يهزه ويهم به فيكبته الله تعالى فقال
~~يا محمد أما تخافني قال لا قال أما تخافني والسيف في يدي قال لا يمنعني
~~الله منك ثم أغمد السيف ورده إلى رسول الله فأنزل الله الآية
# قوله تعالى @QB@ يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا @QE@ الآية أخرج ابن جرير
~~عن عكرمة قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه اليهود يسألونه عن الرجم
~~فقال أيكم أعلم فأشاروا إلى ابن صوريا فناشده بالذي أنزل التوارة على موسى
~~والذي رفع الطور والمواثيق التي أخذت عليهم حتى أخذه أفكل فقال إنه لما كثر
~~فينا جلدنا مائة وحلقنا الرؤوس فحكم عليهم بالرجم فأنزل الله @QB@ يا أهل
~~الكتاب @QE@ إلى قوله @QB@ صراط مستقيم @QE@
# قوله تعالى @QB@ وقالت اليهود @QE@ الآيات روى ابن إسحق عن ابن عباس قال
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن قصي وبحر بن عمر وشاش ابن عدي
~~فكلموه وكلمهم ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن
~~والله أبناء الله وأحباؤه كقول النصارى فأنزل الله فيهم ms072 @QB@ وقالت اليهود
~~والنصارى @QE@ الآية
# وروى عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود إلى الإسلام ورغبهم
~~فيه فأبوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة يا معشر يهود اتقوا
~~الله فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه
~~وتصفونه لنا بصفته فقال رافع ابن حريملة ووهب بن يهوذا ما قلنا لكم هذا وما
~~أنزل الله من كتاب من بعد موسى ولا أرسل بشيرا ولا نذيرا بعده فأنزل الله
~~@QB@ يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم @QE@ الآية PageV01P090
# قوله تعالى @QB@ إنما جزاء الذين يحاربون @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن
~~يزيد ابن أبي حبيب أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أنس يسأله عن هذه الآية
~~@QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله @QE@ فكتب إليه أنس يخبره أن هذه
~~الآية نزلت في العرنيين ارتدوا عن الإسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الإبل
~~الحديث ثم أخرج عن جرير مثله وأخرج عبد الرزاق نحوه عن أبي هريرة
# قوله تعالى @QB@ والسارق والسارقة @QE@ الآية ( ك ) أخرج أحمد وغيره عن
~~عبد الله بن عمرو أن إمراة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقطعت يدها اليمنى فقالت هل لي من توبة يا رسول الله فأنزل الله في سورة
~~المائدة @QB@ فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الرسول @QE@ الآية ( ك ) روى أحمد وأبو داود عن
~~ابن عباس قال أنزلها الله في طائفتين من اليهود قهرت أحداهما الأخرى في
~~الجاهلية حتى ارتضوا فاصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة
~~فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته مائة وسق فكانوا
~~على ذلك حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت الذليلة من العزيزة
~~قتيلا فأرسلت العزيزة أن ابعثوا الينا بمائة وسق فقالت الذليلة وهل كان ذلك
~~في حيين قط دينهما واحد ونسبتهما واحدة وبلدهما واحد دية بعضهم نصف دية بعض
~~إنا أعطيناكم هذا ضيما منكم وخوفا وفرقا فأما إذ قدم محمد فلا نعطيكم ms073 فكادت
~~الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا على أن جعلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بينهما فأرسلوا إليه أناسا من المنافقين ليختبروا رأيه فأنزل الله @QB@ يا
~~أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر @QE@ الآية
# وروى أحمد ومسلم وغيرهما عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله
~~عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم
~~فقالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك الله PageV01P091
# الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال لا
~~والله لولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه
~~كثر في أشرافنا فكنا إذا زنى الشريف تركناه وإذا زنى الضعيف أقمنا عليه
~~الحد فقلنا تعالوا حتى نجعل شيئا نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على
~~التحميم والجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك
~~إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله @QB@ يا أيها الرسول لا يحزنك الذين
~~يسارعون في الكفر @QE@ إلى قوله @QB@ إن أوتيتم هذا فخذوه @QE@ يقولون
~~ائتوا محمدا فان أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا
~~إلى قوله @QB@ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون @QE@
# ( ك ) وأخرج الحميدي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال زنى رجل من أهل
~~فدك فكتب أهل فدك إلى ناس بالمدينة أن اسألوا محمدا عن ذلك فان أمر بالجلد
~~فخذوه عنه وإن أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فذكر نحو ما تقدم
~~فأمر به فرجم فنزلت @QB@ فإن جاؤوك فاحكم بينهم @QE@ الآية وأخرج البيهقي
~~في الدلائل من حديث أبي هريرة نحوه
# قوله تعالى @QB@ وأن احكم بينهم بما أنزل الله @QE@ روى ابن إسحق عن ابن
~~عباس قال قال كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس اذهبوا بنا إلى
~~محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاؤا فقالوا يا محمد إنك قد عرفت أنا أحبار يهود
~~وأشرافهم وساداتهم وأنا إن اتبعناك اتبعتنا يهود ولم يخالفونا وأن بيننا ms074
~~وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك فتقضي لنا عليهم ونؤمن بك فأبى ذلك وأنزل
~~الله فيهم @QB@ وأن احكم بينهم بما أنزل الله @QE@ إلى قوله @QB@ لقوم
~~يوقنون @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا @QE@ الآية أخرج ابن إسحق
~~وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو
~~قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن
~~PageV01P092 الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله والى
~~رسوله من حلفهم وكان أحد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من
~~عبد الله بن أبي فحالفهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ من حلف
~~الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في المائدة @QB@
~~يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إنما وليكم الله @QE@ الآية أخرج الطبراني في الأوسط
~~بسند فيه مجاهيل عن عمار بن ياسر قال وقف على علي بن أبي طالب سائل وهو
~~راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فنزلت @QB@ إنما وليكم الله ورسوله
~~@QE@ الآية وله شاهد قال عبد الرازق حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن
~~ابن عباس @QB@ إنما وليكم الله ورسوله @QE@ الآية قال نزلت في علي بن أبي
~~طالب وروى ابن مردويه عن وجه آخر عن ابن عباس مثله وأخرج أيضا عن علي مثله
~~وأخرج ابن جرير عن مجاهد وابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل مثله فهذه شواهد
~~يقوي بعضها بعضا
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم @QE@
~~الآية روى أبو الشيخ وابن حبان عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن
~~التابوت وسويد بن الحرث قد أظهرا الإسلام ونافقا وكان رجل من المسلمين
~~يوادهما فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
~~@QE@ إلى قوله @QB@ بما كانوا يكتمون @QE@ وبه قال أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم نفر من يهود فيهم أبو ياسر بن ms075 أخطب ونافع بن أبي نافع وغازي بن عمر
~~فسألوه عمن يؤمن به من الرسل قال @QB@ آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل
~~إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي
~~النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون @QE@ الآية فلما ذكر
~~عيسى جحدوا نبوته وقالوا لا نؤمن بعيسى ولا بمن آمن به فأنزل الله فيهم
~~@QB@ قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا @QE@ الآية ك PageV01P093
# قوله تعالى @QB@ وقالت اليهود @QE@ الآية أخرج الطبراني عن ابن عباس قال
~~قال رجل من اليهود له النباش بن قيس إن ربك بخيل لا ينفق فأنزل الله @QB@
~~وقالت اليهود يد الله مغلولة @QE@ الآية وأخرج بو الشيخ من وجه آخر عنه قال
~~نزلت @QB@ وقالت اليهود يد الله مغلولة @QE@ في فنحاص راس يهود قينقاع
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الرسول بلغ @QE@ الآية أخرج أبو الشيخ عن الحسن
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا
~~وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغن أو ليعذبني فأنزلت @QB@ يا أيها الرسول
~~بلغ ما أنزل إليك من ربك @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال لما نزلت @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما
~~أنزل إليك من ربك @QE@ قال يا رب كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون علي فنزلت
~~@QB@ وإن لم تفعل فما بلغت رسالته @QE@
# وأخرج الحاكم والترمذي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس
~~حتى نزلت هذه الآية @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@ فأخرج رأسه من القبة
~~فقال يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله في هذا الحديث دليل على أنها اي
~~الآية ليلية نزلت ليلا فراشية والرسول في فراشه
# وأخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@ ترك الحرس
# ( ك ) وأخرج أيضا عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالليل حتى نزلت @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@ فترك ms076 الحرس
# ( ك ) واخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة قال كنا إذا أصبحنا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في سفر تركنا له أعظم شجرة وأظلها فينزل
~~PageV01P094 تحتها فنزل ذات يوم تحت الشجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل وأخذه
~~وقال يا محمد من يمنعك مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يمنعني
~~منك ضع السيف فوضعه فنزلت @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال لما غزا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بني أنمار نزل ذات الرقيع بأعلى نخل فبينما
~~هو جالس على رأس بئر قد ادلى رجليه فقال الوارث من بني النجار لأقتلن محمدا
~~فقال له أصحابه كيف تقتله قال أقول له أعطني سيفك فإذا أعطانيه قتله فأتاه
~~فقال له يا محمد أعطني سيفك أشمه فأعطاه إياه فرعدت يده فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحال الله بينك وبين ما تريد فأنزل الله @QB@ يا أيها
~~الرسول بلغ @QE@ الآية
# ( ك ) ومن غريب ما ورد في سبب نزولها ما أخرجه ابن مردويه والطبراني عن
~~ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو طالب كل
~~يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت هذه الآية @QB@ والله يعصمك من
~~الناس @QE@ فأراد أن يرسل معه من يحرسه فقال يا عم إن الله عصمني من الجن
~~والإنس وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله نحوه وهذا يقتضي أن الآية
~~مكية والظاهر خلافه
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ قل يا أهل الكتاب @QE@ الآية روى ابن جرير وابن
~~أبي حاتم عن ابن عباس قال جاء رافع وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف فقالوا يا
~~محمد ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن بما عندنا قال بلى ولكنكم
~~أحدثتم وجحدتم بما فيها وكتمتم ما أمرتم أن تبينوه للناس قالوا فإنا نأخذ
~~بما في أيدينا فإنا على إلهدى والحق فأنزل الله @QB@ قل يا أهل الكتاب لستم
~~على شيء @QE@ الآية ms077
# قوله تعالى @QB@ ولتجدن أقربهم مودة @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير قالوا بعث
~~PageV01P095 رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وكتب معه
~~كتابا إلى النجاشي فقدم على النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأرسل إلى الرهبان والقسسين
~~ثم أمر جعفر بن أبي طالب فقرأ عليهم سورة مريم فآمنوا بالقرآن وفاضت أعينهم
~~من الدمع فهم الذين أنزل الله فيهم @QB@ ولتجدن أقربهم مودة @QE@ إلى قوله
~~@QB@ فاكتبنا مع الشاهدين @QE@
# وروى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال بعث النجاشي ثلاثين رجلا من خيار
~~أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم سورة يس فبكوا فنزلت
~~فيهم الآية
# وأخرج النسائي عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه الآية في النجاشي
~~وأصحابه @QB@ وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع @QE@
~~وروى الطبراني عن ابن عباس نحوه أبسط منه
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا @QE@ الآية روى الترمذي
~~وغيره عن ابن عباس ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل
~~الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ان عباس ابن رجالا من الصحابة منهم
~~عثمان بن مظعون حرموا النساء واللحم على أنفسهم وأخذوا الشفار ليقطعوا
~~مذاكيرهم لكي تنقطع الشهوة عنهم ويتفرغوا للعبادة فنزلت
# وأخرج نحوه ذلك من مرسل عكرمة وأبي قلابة ومجاهد وأبي مالك والنخعي
~~والسدي وغيرهم وفي رواية السدي انهم كانوا عشرة منهم ابن مظعون وعلي ابن
~~أبي طالب وفي رواية عكرمة منهم ابن مظعون PageV01P096 وعلي وابن مسعود
~~والمقداد بن الأسود وسالم مولى أبي حذيفة وفي رواية مجاهد منهم ابن مظعون
~~وعبد الله بن عمر
# وأخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق ms078 السدي الصغير عن الكلبي إن أبي صالح
~~عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في رهط من الصحابة منهم أو بكر وعمر وعلي
~~وابن مسعود وعثمان بن مظعون والمقداد بن الأسود وسالم مولى أبي حذيفة
~~توافقوا أن يجبوا أنفسهم ويعتزلوا النساء ولا يأكلوا لحما ولا دسما ويلبسوا
~~المسوح ولا يأكلون من الطعام الا قوتا وأن يسيحوا في الأرض كهيئة الرهبان
~~فنزلت وروى ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن رواحة أضافه ضيف من
~~أهله وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجدهم لم يطعموا
~~ضيفه انتظارا له فقال لامرأته حبست ضيفي من أجلي هو حرام علي فقالت امرأته
~~هو علي حرام فقال الضيف هو علي حرام فلما رأى ذلك وضع يده وقال كلوا بسم
~~الله ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الذي كان منهم ثم أنزل الله
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر @QE@ الآية روى أحمد عن
~~أبي هريرة قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر
~~ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله @QB@
~~يسألونك عن الخمر والميسر @QE@ الآية فقال الناس ما حرم علينا إنما قال إثم
~~كبير وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوم من الأيام صلى رجل من المهاجرين أم
~~أصحابه في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون @QE@ ثم
~~نزلت آية أغلظ من ذلك @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر @QE@
~~إلى قوله @QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول
~~الله قتلوا في سبيل الله وماتوا على فراشهم وكانوا يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فأنزل الله @QB@ ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا @QE@ PageV01P097 إلى آخر الآية
~~وروى النسائي والبيهقي ms079 عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في قبيلتين من
~~قبائل الأنصار شربوا فلما أن ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل
~~يرى الأثر في وجهه ورأسه ولحيته فيقول صنع بي هذا أخي فلان وكانوا إخوة ليس
~~في قلوبهم ضغائن فيقول والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتى وقعت
~~الضغائن في قلوبهم فأنزل الله هذه الآية @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما
~~الخمر والميسر @QE@ الآية فقال ناس من المتكفلين هي رجس وهي في بطن فلان
~~وقد قتل يوم أحد فأنزل الله @QB@ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ قل لا يستوي @QE@ الآية أخرج الواحدي والأصبهاني في
~~الترغيب عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر تحريم الخمر فقام أعرابي
~~فقال إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي فاعتقبت منها مالا فهل ينفع ذلك المال
~~بطاعة الله تعالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبل إلا الطيب
~~فأنزل الله تعالى تصديقا لرسوله صلى الله عليه وسلم @QB@ قل لا يستوي
~~الخبيث والطيب @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا @QE@ الآية ( ك ) روى
~~البخاري عن انس بن مالك خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة فقال رجل من أبي
~~قال فلان فنزلت هذه الآية @QB@ لا تسألوا عن أشياء @QE@ الآية وروى أيضا عن
~~ابن عباس قال كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء فيقول
~~الرجل من أبى ويقول الرجل تضل ناقته أين ناقتي فأنزل الله فيهم هذه الآية
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء @QE@ حتى فرغ من الآية كلها
# وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي هريرة وروى أحمد والترمذي والحاكم عن
~~علي قال لما نزلت @QB@ ولله على الناس حج البيت @QE@ قالوا يا PageV01P098
~~رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم
~~لوجبت فأنزل الله @QB@ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم @QE@
# وأخرج ابن جرير مثله ms080 من حديث أبي هريرة وأبي أمامة وابن عباس قال الحافظ
~~ابن حجر لا مانع أن تكون نزلت في الأمرين وحديث ابن عباس في ذلك أصح اسنادا
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ الآية روى الترمذي
~~وضعفه وغيره عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الآية @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت @QE@ قال بريء الناس منها غيري وغير
~~عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام
~~لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني سهم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه
~~جام من فضة فمرض فأوصى إليهما وامرهما أن يبلغا ما ترك أهله قال تميم فلما
~~مات أخذنا ذلك الجام فبعناه بألف درهم ثم اقتسمناه أنا وعدي بن بداء فلما
~~قدمنا إلى أهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسألونا عنه فقلنا ما
~~ترك غير هذا وما دفع الينا غيره فلما أسلمت تأثمت من ذلك فأتيت أهله
~~فخبرتهم الخبر ودفعت إليهم خمسمائة درهم وأخبرتهم أن عند صاحبي مثلها فأتوا
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم البينة فلم يجدوا فأمرهم أن
~~يستحلفوه فحلف فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم @QE@ إلى
~~قوله @QB@ أن ترد أيمان بعد أيمانهم @QE@ فقام عمرو بن العاص ورجل آخر
~~فحلفا فنزعت الخمسمائة درهم من عدي بن بداء
# تنبيه جزم الذهبي بأن تميما النازل فيه غير تميم الداري وعزاه لمقاتل ابن
~~حبان قال الحافظ ابن حجر وليس بجيد للتصريح في هذا الحديث بأنه الداري
~~PageV01P099 $ سورة الآنعام
# قوله تعالى @QB@ قل أي شيء أكبر شهادة @QE@ الآية أخرج ابن إسحق وابن
~~جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال جاء النحام بن زيد وقروم بن
~~كعب وبحري بن عمرو فقالوا يا محمد ما نعلم مع الله إلها غيره فقال لا إله
~~إلا الله بذلك بعثت وإلى ذلك أدعو فأنزل الله في قولهم @QB@ قل أي شيء أكبر
~~شهادة @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وهم ينهون عنه وينأون عنه @QE@ الآية ms081 روى الحاكم وغيره
~~عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي هلال قال نزلت في عمومة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا أشد الناس معه في العلانية وأشد
~~الناس عليه في السر
# قوله تعالى @QB@ قد نعلم إنه ليحزنك @QE@ الآية روى الترمذي والحاكم عن
~~علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما
~~جئت به فأنزل الله @QB@ فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
~~@QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تطرد @QE@ الآية روى ابن حبان والحاكم عن سعد بن أبي
~~وقاص قال لقد نزلت هذه الآية في ستة أنا وعبد الله ابن مسعود وأربعة قالوا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم اطردهم فإنا نستحي أن نكون تبعا لك كهؤلاء
~~فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله فأنزل الله @QB@ ولا
~~تطرد الذين يدعون ربهم @QE@ إلى قوله @QB@ أليس الله بأعلم بالشاكرين @QE@
# وروى أحمد والطبراني وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال مر الملأ من قريش
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خباب بن الأرت وصهيب PageV01P100
# وبلال وعمار فقالوا يا محمد أرضيت بهؤلاء وهؤلاء من الله عليهم من بيننا
~~لو طردت هؤلاء لاتبعناك فأنزل الله فيهم القرآن @QB@ وأنذر به الذين يخافون
~~أن يحشروا @QE@ إلى قوله @QB@ سبيل المجرمين @QE@
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال جاء عتيبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن
~~عدي والحرث بن نوفل في أشراف بني عبد مناف من أهل الكفر إلى أبي طالب
~~فقالوا لو أن ابن اخيك يطرد عنه هؤلاء الأعبد كان أعظم في صدورنا وأطوع له
~~عندنا وادنى لاتباعنا إياه فكلم أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتى ننظر ما الذي يريدون فأنزل الله @QB@ وأنذر
~~به الذين يخافون @QE@ إلى قوله @QB@ أليس ms082 الله بأعلم بالشاكرين @QE@ وكانوا
~~بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصالحا مولى أسيد وابن مسعود
~~والمقداد بن عبد الله وواقد بن عبد الله الحنظلي وأشباههم فأقبل عمر فاعتذر
~~من مقالته فنزل @QB@ وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وغيرهما عن خباب قال جاء الأقرع ابن حابس
~~وعيينة بن حصن فوجدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار
~~وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حول النبي صلى الله
~~عليه وسلم حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نريد أن تجعل لنا منك مجلسا
~~تعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب مع
~~هذه الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت
~~قال نعم فنزلت @QB@ ولا تطرد الذين يدعون ربهم @QE@ الآية ثم ذكر الأقرع
~~وصاحبه فقال @QB@ وكذلك فتنا بعضهم ببعض @QE@ الآية وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا أراد أن يقوم قام وتركنا فنزل @QB@ واصبر
~~نفسك مع الذين يدعون ربهم @QE@ الآية قال ابن كثير هذا حديث غريب فإن الآية
~~مكية والأقرع وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر PageV01P101
# وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ماهان قال جاء ناس إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا إنا أصبنا ذنوبا عظاما فما رد عليهم شيئا فأنزل الله @QB@
~~وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا @QE@ الآية
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ قل هو القادر @QE@ الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن
~~زيد ابن أسلم قال لما نزلت @QB@ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من
~~فوقكم @QE@ الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف قالوا ونحن نشهد أن لا إله الا الله وأنك رسول
~~الله فقال بعض الناس لا يكون هذا أبدا أن يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون
~~فنزلت @QB@ انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل
~~لست عليكم بوكيل لكل ms083 نبإ مستقر وسوف تعلمون @QE@
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ الذين آمنوا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن عبيد
~~الله بن زحر عن بكر بن سوادة قال حمل رجل من العدو على المسلمين فقتل رجلا
~~ثم حمل فقتل آخر ثم حمل فقتل آخر ثم قال اينفعني الإسلام بعد هذا فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نعم فضرب فرسه فدخل فيهم ثم حمل على أصحابه فقتل
~~رجلا ثم آخر ثم آخر ثم قتل قال فيرون أن هذه الآية نزلت فيه @QB@ الذين
~~آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وما قدروا الله @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن
~~جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال له النبي أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى هل تجد في
~~التوراة أن الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال ما أنزل الله
~~على بشر من شيء فقال أصحابه ويحك ولا على موسى فأنزل الله @QB@ وما قدروا
~~الله حق قدره @QE@ الآية مرسل
# وأخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة وتقدم حديث آخر في سورة النساء وأخرج ابن
~~جرير من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال قالت اليهود والله ما أنزل الله
~~من السماء كتابا فأنزلت
# PageV01P102 قوله تعالى @QB@ ومن أظلم @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة
~~في قوله @QB@ ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح
~~إليه شيء @QE@ قال نزلت مسيلمة ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله قال نزلت في
~~عبد الله بن سعد بي أبي سرح كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فيملي عليه
~~عزيز حكيم فيكتب غفور رحيم ثم يقرأ عليه فيقول نعم سواء فرجع عن الإسلام
~~ولحق بقريش وأخرج عن السدي نحوه وزاد قال إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحي
~~إلي وان كان الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل الله قال محمد سميعا عليما
~~فقلت أنا عليما حكيما
# قوله تعالى @QB@ ولقد ms084 جئتمونا فرادى @QE@ الآية أخرج ابن جرير وغيره عن
~~عكرمة قال قال النضر بن الحرث سوف تشفع إلى اللات والعزي فنزلت هذه الآية
~~@QB@ ولقد جئتمونا فرادى @QE@ إلى قوله @QB@ شركاء @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تسبوا @QE@ الآية قال عبد الرزاق أنبأنا معمرعن
~~قتادة قال كان المسلمون يسبون أصنام الكفار فيسب الكفار الله فأنزل الله
~~@QB@ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وأقسموا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي
~~قال كلم رسول الله قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا أن موسى كان معه عصا يضرب
~~به الحجر وان عيسى كان يحيي الموتى وان ثمود لهم الناقة فأتنا من الآيات
~~حتى نصدقك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء تحبون أن آتيكم به
~~قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فإن فعلت تصدقوني قالوا نعم والله فقام رسول
~~الله يدعو فجاءه جبريل فقال له إن شئت أصبح ذهبا فإن لم يصدقوا عند ذلك
~~لنعذبنهم وأن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم فأنزل الله @QB@ وأقسموا بالله
~~جهد أيمانهم @QE@ إلى قوله @QB@ يجهلون @QE@
# قوله تعالى @QB@ فكلوا @QE@ الآية روى أبو داود والترمذي عن ابن عباس
~~PageV01P103
# قال أتى ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنأكل ما
~~نقتل ولا نأكل ما يقتل الله فأنزل الله @QB@ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه
~~إن كنتم بآياته مؤمنين @QE@ إلى قوله @QB@ وإن أطعتموهم إنكم لمشركون @QE@
# وأخرج أبو داود والحاكم وغيرهما عن ابن عباس في قوله @QB@ وإن الشياطين
~~ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم @QE@ قال قالوا ما ذبح الله لا تأكلون وما
~~ذبحتم أنتم تأكلون فأنزل الله الآية
# وأخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ ولا تأكلوا مما لم
~~يذكر اسم الله @QE@ أرسلت فارس إلى قريش أن خاصموا محمدا فقولوا له ما تذبح
~~أنت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب يعني الميتة فهو حرام
~~فنزلت هذه الآية @QB@ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم @QE@ قال
~~الشياطين فارس وأولياؤهم قريش
# قوله تعالى @QB@ أو من كان ms085 ميتا @QE@ الآية أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس
~~في قوله @QB@ أو من كان ميتا فأحييناه @QE@ قال نزلت في عمر وأبي جهل وأخرج
~~ابن جرير عن الضحاك مثله
# قوله تعالى @QB@ وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا @QE@ الآية أخرج ابن
~~جرير عن أبي العالية قال كانوا يعطون شيئا سوى الزكاة ثم تسارفوا ونزلت هذه
~~الآية
# وأخرج عن ابن جريج أنها نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلة فأطعم حتى
~~أمسى وليست له ثمرة PageV01P104 $ سورة الأعراف
# قوله تعالى @QB@ خذوا زينتكم عند كل مسجد @QE@ الآية روى مسلم عن ابن
~~عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة
~~وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت @QB@ خذوا
~~زينتكم عند كل مسجد @QE@ ونزلت @QB@ قل من حرم زينة الله @QE@ الآيتين
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ أولم يتفكروا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وأبو
~~الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على الصفا
~~فدعا قريشا فجعل يدعوهم فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم بأس الله
~~ووقائعه فقال قائلهم إن صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت إلى الصباح فأنزل الله
~~@QB@ أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين @QE@
# قوله تعالى @QB@ يسألونك عن الساعة @QE@ الخ أخرج ابن جرير وغيره وابن
~~عباس قال قال حمل بن أبي تشيروسموءل بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخبرنا متى الساعة ان كنت نبيا كما تقول فإنا نعلم ما هي فأنزل الله @QB@
~~يسألونك عن الساعة أيان مرساها @QE@ الآية وأخرج أيضا عن قتادة قال قالت
~~قريش فذكر نحوه
# قوله تعالى @QB@ وإذا قرئ القرآن @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وغيره عن
~~أبي هريرة قال نزلت @QB@ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا @QE@ في رفع
~~الأصوات في الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أيضا عنه قال كانوا
~~يتكلمون في الصلاة فنزلت @QB@ وإذا قرئ القرآن @QE@ الآية وأخرج عن عبد
~~الله بن مغفل نحوه وأخرج ابن ms086 جرير عن ابن مسعود مثله
# وأخرج عن الزهري قال نزلت هذه الآية في فتى من الأنصار كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلما قرأ شيئا قرأه وقال سعيد بن منصور PageV01P105 في سننه
~~حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال كانوا يتلقفون من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قرأ شيئا قرأوا معه حتى نزلت هذه الآية التي في الأعراف @QB@
~~وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا @QE@ قلت ظاهر ذلك أن الآية مدنية $
~~سورة الآنفال
# روى أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا فأما
~~المشيخة فثبتوا تحت الرايات وأما الشبان فسارعوا إلى القتل والغنائم فقالت
~~المشيخة للشبان أشركونا معكم فإنا كنا لكم ردءا ولو كان منكم شيء للجأتم
~~إلينا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت @QB@ يسألونك عن
~~الأنفال قل الأنفال لله والرسول @QE@
# وروى أحمد عن سعد بن أبي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل أخي عمير فقتلت به
~~سعيد بن العاص وأخذت سيفه فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذهب
~~فاطرحه في القبض فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي فما
~~جاوزت إلا يسيرا حتى نزلت سورة الأنفال فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذهب فخذ سيفك
# وروى أبو داود والترمذي والنسائي عن سعد قال لما كان يوم بدر جئت بسيف
~~فقلت يا رسول الله قد شفى صدري من المشركين هب لي هذا السيف فقال هذا ليس
~~لي ولا لك فقلت عسى أن يعطى هذا من لا يبلي بلائي فجاءني الرسول صلى الله
~~عليه وسلم فقال إنك سألتني وليس لي وإنه قد صار لي وهو لك قال فنزلت @QB@
~~يسألونك عن الأنفال @QE@ الآية PageV01P106
# ( ك ) واخرج ابن جرير عن مجاهد أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~الخمس بعد الأربعة الأخماس فنزلت @QB@ يسألونك عن الأنفال @QE@ الآية
# ( ك ) قوله ms087 تعالى @QB@ كما أخرجك @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن
~~مردويه عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن بالمدينة وبلغه أن عير أبي سفيان قد أقبلت ما ترون فيها لعل الله
~~يغنمناها ويسلمنا فخرجنا فسرنا يوما أو يومين فقال ماترون فيهم فقلنا يا
~~رسول الله ما لنا من طاقة بقتال القوم إنما أخرجنا للعير فقال المقداد لا
~~تقولوا كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون فأنزل الله
~~@QB@ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون @QE@
~~واخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إذ تستغيثون @QE@ الآية روى الترمذي عن عمر بن
~~الخطاب قال نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه
~~ثلثمائة وبضعة عشر رجلا فاستقبل القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم
~~انجز لى ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في
~~الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه فأتاه أبو
~~بكر فأخذ رداؤه وألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي الله
~~كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله @QB@ إذ تستغيثون ربكم
~~فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين @QE@ فأمدهم الله بالملائكة
# قوله تعالى @QB@ وما رميت @QE@ وروى الحاكم عن سعيد بن المسيب عن أبيه
~~قال أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلوا سبيله
~~فاستقبله مصعب بن عمير ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوه أبي من
~~فرجة بين سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فسقط عن فرسه ولم يخرج من طعنته
~~دم فكسر ضلعا من أضلاعه فأتاه أصحابه وهو يخور خوار PageV01P107
# الثور فقالوا ما أعجزك انما هو خدش فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بل أنا أقتل أبيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي
~~المجاز لماتوا أجمعون فمات ms088 أبي قبل أن يقدم مكة فأنزل الله @QB@ وما رميت
~~إذ رميت ولكن الله رمى @QE@ الآية صحيح الاسناد لكنه غريب
# وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم خيبر دعا بقوس فرمى الحصن فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق وهو
~~في فراشه فأنزل الله @QB@ وما رميت إذ رميت @QE@ الآية مرسل جيد الإسناد
~~لكنه غريب والمشهور انها نزلت في رمية يوم بدر بالقبضة من الحصباء
# روى ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن حكيم بن حزام قال لما كان يوم
~~بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في طست ورمى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصباء فانهزمنا فذلك قوله @QB@ وما
~~رميت إذ رميت @QE@ الآية وأخرج أبو الشيخ نحوه عن جابر وابن عباس ولابن
~~جرير من وجه آخر مرسلا نحوه
# قوله تعالى @QB@ إن تستفتحوا @QE@ الآية روى الحاكم عن عبد الله بن ثعلبة
~~ابن صغير قال كان المستفتح أبا جهل فإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا
~~كان أقطع لرحم وأتي بما لا يعرف فاحنه الغداة وكان ذلك استفتاحا فأنزل الله
~~@QB@ إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح @QE@ إلى قوله @QB@ وأن الله مع المؤمنين
~~@QE@ أخرج ابن أبي حاتم عن عطية قال قال أبو جهل اللهم انصر اعز الفئتين
~~وأكرم الفرقتين فنزلت
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله @QE@ روى سعيد بن
~~منصور وغيره عن عبد الله بن أبي قتادة قال نزلت هذه الآية @QB@ لا تخونوا
~~الله والرسول @QE@ في أبي لبابة بن عبد المنذر سأله بنو قريظة يوم قريظه ما
~~هذا الأمر فأشار إلى حلقة يقول الذبح فنزلت قال أبو لبابة ما زالت قدماي
~~حتى علمت PageV01P108 أني خنت الله وسوله
# ( ك ) وروى ابن جرير وغيره عن جابر بن عبد الله أن أبا سفيان خرج من مكة
~~فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبا سفيان بمكان كذا وكذا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ms089 أبا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا
~~اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان ان محمد يريدكم فخذوا
~~حذركم فأنزل الله @QB@ لا تخونوا الله والرسول @QE@ الآية غريب جدا في سنده
~~وسياقة نظر وأخرج ابن جرير عن السدي قال كانوا يسمعون من النبي صلى الله
~~عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين فنزلت
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ وإذ يمكر @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس أن نفرا من قريش ومن اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة
~~فاعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل فلما رأوه قالوا من أنت قال شيخ من أهل
~~نجد سمعت بما اجتمعتم له فأردت أن أحضركم ولن يعدمكم مني رأي ونصح قالوا
~~أجل فادخل فدخل معهم فقال انظروا في شأن هذا الرجل فقال قائل احبسوه في
~~وثاق تم تربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير
~~والنابغة فإنما هو كأحدهم فقال عدو الله الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم
~~برأي والله ليخرجن رائد من محبسه إلى أصحابه فليوشكن أن يثبوا عليه حتى
~~يأخذوه من أيديكم ثم يمنعوه منكم فما آمن عليكم أن يخرجوكم من بلادكم
~~فانظروا غير هذا الرأي فقال قائل أخرجوه من بين أظهركم واستريحوا منه فإنه
~~إذا خرج لن يضركم ما صنع فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم برأي ألم تروا
~~حلاوة قوله وطلاقة لسانه وأخذه للقلوب بما يستمع من حديثه والله لئن فعلتم
~~ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرن إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل
~~أشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رأيا غير هذا فقال أبو جهل والله لأشيرن
~~عليكم برأي ما أراكم أبصرتموه بعد ما رأى غيره PageV01P109
# قالوا وما هذا قال تأخذوا من كل قبيلة وسيطا شابا جلدا ثم يعطى كل غلام
~~منهم سيفا صارما ثم يضربونه ضربة رجل وأحد فإذا قتلتموه تفرق دمه في
~~القبائل كلها فلا أظن هذا الحي من بني هاشم يقدرون على حرب قريش كلهم وأنهم
~~إذا رأوا ذلك ms090 قبلوا العقل واسترحنا وقطعنا عنا أذاه فقال النجدي هذا والله
~~هو الرأي القول ما قال الفتى لا أرى غيره فتفرقوا على ذلك وهم مجمعون له
~~فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن لا يبيت في مضجعه الذي كان
~~يبيت وأخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته تلك
~~الليلة وأذن الله له عند ذلك في الخروج وأنزل عليه بعد قدومه المدينة يذكره
~~نعمته عليه @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير من طريق عبيد بن عمير عن المطلب بن أبي وداعة ان أبا طالب
~~قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما يأتمر بك قومك قال يريدون أن يسجنوني أو
~~يقتلوني أو يخرجوني قال من حدثك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك فاستوص به
~~خيرا قال استوصي به بل هو يستوصي بي فنزلت @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا
~~@QE@ الآية قال ابن كثير ذكر أبي طالب فيه غريب بل منكر لأن القصة ليلة
~~إلهجرة وذلك بعد موت أبي طالب بثلاث سنين
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ وإذا تتلى @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن سعيد بن
~~جبير قال قتل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن أبي معيط
~~وطعيمة ابن عدي والنضر بن الحرث وكان المقداد أسر النضر فلما أمر بقتله قال
~~المقداد يا رسول الله أسيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان
~~يقول في كتاب الله ما يقول قال وفيه أنزلت هذه الآية @QB@ وإذا تتلى عليهم
~~آياتنا قالوا قد سمعنا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وإذ قالوا اللهم @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن جرير عن سعيد
~~بن جبير في قوله @QB@ وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق @QE@ الآية قال
~~نزلت PageV01P110 في النضر بن الحرث وروى البخاري عن أنس قال قال أبو جهل
~~بن هشام اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو
~~ائتنا بعذاب أليم فنزلت @QB@ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم @QE@ الآية
# ( ك ms091 ) وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت
~~ويقولون غفرانك غفرانك فأنزل الله @QB@ وما كان الله ليعذبهم @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن يزيد بن رومان ومحمد بن قيس قال قالت قريش بعضها لبعض
~~محمد أكرمه الله من بيننا @QB@ اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر
~~علينا حجارة من السماء @QE@ الآية فلما آمسوا ندموا على ما قالوا فقالوا
~~غفرانك اللهم فأنزل الله @QB@ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون @QE@ إلى
~~قوله @QB@ لا يعلمون @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن جرير ايضا عن ابن أبزى قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة فأنزل الله @QB@ وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم @QE@ فخرج إلى
~~المدينة فأنزل الله @QB@ وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون @QE@ وكان أولئك
~~البقية من المسلمين الذين بقوا فيها يستغفرون فلما خرجوا أنزل الله @QB@
~~وما لهم ألا يعذبهم الله @QE@ الآية فأذن في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم
# قوله تعالى @QB@ وما كان صلاتهم @QE@ الآية أخرج الواحدي عن ابن عمر قال
~~كانوا يطوفون بالبيت ويصفقون ويصفرون فنزلت هذه الآية
# وأخرج ابن جرير عن سعيد قال كانت قريش يعارضون النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الطواف يستهزئون به يصفرون ويصفقون فنزلت
# قوله تعالى @QB@ إن الذين كفروا @QE@ الآية قال ابن إسحق حدثني الزهري
~~ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمير بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن قالوا
~~لما أصيبت قريش يوم بدر ورجعوا إلى مكة مشى عبد الله بن أبي ربيعة
~~PageV01P111 وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أبي أمية في رجال من قريش أصيب
~~آباؤهم وأبناؤهم فكلموا أبا سفيان ومن كان له في ذلك العير من قريش تجارة
~~فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال
~~على حربه فلعلنا ان ندرك منه ثأرا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن عباس أنزل
~~الله @QB@ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم @QE@ إلى قوله @QB@ يحشرون @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن الحكم بن عتيبة قال نزلت في أبي سفيان أنفق على ms092
~~المشركين أربعين أوقية من ذهب
# وأخرج ابن جرير عن ابن أبزي وسعيد بن جبير قال نزلت في أبي سفيان استأجر
~~يوم أحد ألفين من الأحابيش ليقاتل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ ولا تكونوا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن
~~كعب القرظي قال لما خرجت قريش من مكة إلى بدر خرجوا بالقيان والدفوف فأنزل
~~الله @QB@ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إذ يقول المنافقون @QE@ الآية روى الطبراني في الأوسط
~~بسند ضعيف عن أبي هريرة قال لما أنزل الله على نبيه بمكة سيهزم الجمع
~~ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول أي جمع وذلك قبل بدر
~~فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~آثارهم مصلتا بالسيف يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر فأنزل
~~الله فيهم @QB@ حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب @QE@ الآية وانزل @QB@ ألم
~~تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا @QE@ رماهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فوسعتهم الرمية وملأت أعينهم وأفواههم حتى إن الرجل ليقتل وهو يقذي
~~عينيه وفاه فأنزل الله @QB@ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى @QE@ وأنزل في
~~ابليس @QB@ فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه @QE@ الآية وقال عتبة
~~PageV01P112
# ابن ربيعة وناس معه من المشركين يوم بدر غر هؤلاء دينهم فأنزل الله @QB@
~~إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم @QE@
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إن شر الدواب عند الله الذين كفروا @QE@ الآية
~~أخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال نزلت @QB@ إن شر الدواب عند الله الذين
~~كفروا فهم لا يؤمنون @QE@ في ستة رهط من اليهود فيهم ابن التابوت
# قوله تعالى @QB@ وإما تخافن @QE@ الآية روى أبو الشيخ عن ابن شهاب قال
~~دخل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت السلاح وما زلت
~~في طلب القوم فاخرج فان الله قد أذن لك في قريظة وأنزل فيهم @QB@ وإما
~~تخافن من قوم خيانة @QE@ الآية ms093
# قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي حسبك الله @QE@ الآية ك روى البزار بسند
~~ضعيف من طريق عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون قد انتصف
~~القوم منا اليوم وانزل الله @QB@ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من
~~المؤمنين @QE@ وله شواهد
# ( ك ) وأخرج الطبراني وغيره من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما
~~أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثين رجلا وإمرأة ثم أن عمر أسلم
~~فكانوا أربعين نزل @QB@ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين
~~@QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال لما أسلم مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثين رجلا وست نسوة ثم أسلم عمر نزلت
~~@QB@ يا أيها النبي حسبك الله @QE@ وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن المسيب قال
~~لما أسلم عمر أنزل الله في إسلامه @QB@ يا أيها النبي حسبك الله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إن يكن منكم عشرون صابرون @QE@ الآية أخرج إسحاق بن
~~راهوية في مسنده عن ابن عباس قال لما افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد
~~PageV01P113
# عشرة ثقل ذلك عليهم وشق فوضع الله عنهم إلى أن يقاتل الواحد الرجلين
~~فأنزل الله @QB@ إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين @QE@ إلى آخر
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ ما كان لنبي @QE@ الآية وروى أحمد وغيره عن أنس قال
~~استشار النبي صلى الله عليه وسلم الناس في الأساري يوم بدر فقال إن الله قد
~~أمكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه
~~فقام أبو بكر نرى أن تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم
~~الفداء فأنزل الله @QB@ لولا كتاب من الله سبق @QE@ الآية
# وروى أحمد والترمذي والحاكم وابن مسعود قال لما كان يوم بدر وجيء
~~بالأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الآسارى
~~الحديث وفيه فنزل القرآن بقول عمر @QB@ ما كان لنبي أن يكون له أسرى @QE@
~~إلى آخر الآيات
# وأخرج الترمذي عن أبي ms094 هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم تحل
~~الغنائم لم تحل لأحد سود الرؤوس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها
~~فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل ان تحل لهم فأنزل الله @QB@ لولا
~~كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي قل لمن في أيديكم @QE@ الآية روى الطبراني
~~في الاوسط عن ابن عباس قال قال العباس في والله نزلت حين أخبرت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي وجدت
~~معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة
~~الله
# ك قوله تعالى @QB@ والذين كفروا @QE@ الآية أخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن
~~السدي عن أبي مالك قال قال رجل نورث أرحامنا المشركين فنزلت @QB@ والذين
~~كفروا بعضهم أولياء بعض @QE@ PageV01P114
# قوله تعالى @QB@ وأولو الأرحام @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ابن الزبير
~~قال كان الرجل يعاقد الرجل ترثني وأرثك فنزلت @QB@ وأولو الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض في كتاب الله @QE@ الآية واخرج ابن سعد من طريق هاشم ابن عروة عن
~~أبيه قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير بن العوام وبين كعب
~~بن مالك قال الزبير لقد رأيت كعبا أصابته الجراحة بأحد فقلت لو مات فانقطع
~~عن الدنيا وأهلها لورثته فنزلت هذه الآية @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض في كتاب الله @QE@ فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات وانقطعت تلك
~~المواريث في المؤاخاة $ سورة براءة ( ك ) قوله تعالى @QB@ قاتلوهم يعذبهم
~~الله @QE@ الآية أخرج أبو الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في
~~خزاعة حين جعلوا يقتلون بني بكر بمكة وأخرج عن عكرمة قال نزلت هذه الآية في
~~خزاعة وأخرج عن السدي @QB@ ويشف صدور قوم مؤمنين @QE@ قال هم خزاعة حلفاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم يشف صدورهم من بني بكر
# قوله تعالى @QB@ ما كان للمشركين @QE@ الآيات أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال ms095 قال العباس حين أسر يوم بدر إن كنتم
~~سبقتمونا بالإسلام وإلهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج
~~ونفك العاني فأنزل الله @QB@ أجعلتم سقاية الحاج @QE@ الآية
# وأخرج مسلم وابن حبان وأبو داود عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال رجل منهم ما أبالي أن
~~لا أعمل لله عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر بل عمارة المسجد
~~الحرام وقال آخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا
~~ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه PageV01P115 وسلم وذلك
~~يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله @QB@ أجعلتم سقاية الحاج @QE@ إلى
~~قوله @QB@ لا يهدي القوم الظالمين @QE@
# وأخرج الفريابي عن ابن سيرين قال قدم علي بن أبي طالب مكة فقال للعباس أي
~~عم ألا تهاجر ألا تلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعمر المسجد
~~وأحجب البيت فأنزل الله @QB@ أجعلتم سقاية الحاج @QE@ الآية وقال لقوم
~~سماهم ألا تهاجروا ألا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نقيم
~~مع إخواننا وعشائرنا ومساكننا فأنزل الله @QB@ قل إن كان آباؤكم @QE@ الآية
~~كلها وأخرج عبد الرزاق عن الشعبي نحوه
# وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال إفتخر طلحة بن شيبة والعباس
~~وعلي بن أبي طالب فقال طلحة أنا صاحب البيت معي مفتاحه وقال العباس أنا
~~صاحب السقاية والقائم عليها فقال علي لقد صليت إلى القبلة قبل الناس وأنا
~~صاحب الجهاد فأنزل الله @QB@ أجعلتم سقاية الحاج @QE@ الآية كلها
# قوله تعالى @QB@ ويوم حنين @QE@ الآية أخرج البيهقي في الدلائل عن الربيع
~~ابن أنس أن رجلا قال يوم حنين لن نغلب من قلة وكانوا اثنى عشر ألفا فشق ذلك
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ ويوم حنين إذ أعجبتكم
~~كثرتكم @QE@ الآية
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ وإن خفتم عيلة @QE@ الآية أخرج ابن أبي ms096 حاتم عن
~~أبن عباس قال كان المشركون يجيئون إلى البيت ويجيئون معهم بالطعام يتجرون
~~فيه فلما نهوا عن أن يأتوا البيت قال المسلمون من أين لنا الطعام فأنزل
~~الله @QB@ وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله @QE@
# وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال لما نزلت @QB@ إنما
~~المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا @QE@ شق ذلك على
~~المسلمين وقالوا من يأتينا بالطعام وبالمتاع فأنزل الله @QB@ وإن خفتم عيلة
~~فسوف يغنيكم الله من فضله @QE@ PageV01P116
# وأخرج مثله عن عكرمة وعطيه العوفي والضحاك وقتادة وغيرهم
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ وقالت اليهود @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان ابن اوفى
~~ومحمد بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت
~~قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله فأنزل الله في ذلك @QB@ وقالت
~~اليهود @QE@ الآية
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إنما النسيء @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن أبي مالك
~~قال كانوا يجعلون السنة ثلاثة عشر شهرا فيجعلون المحرم صفرا فيسجلون فيه
~~المحرمات فأنزل الله @QB@ إنما النسيء زيادة في الكفر @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم @QE@ الآية أخرج
~~ابن جرير عن مجاهد في هذه الآية قال هذا حين امروا بغزوة تبوك بعد الفتح
~~وحين أمرهم بالنفير في الصيف حين طابت الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم
~~المخرج فأنزل الله @QB@ انفروا خفافا وثقالا @QE@
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إلا تنفروا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن نجدة
~~بن نفيع قال سألت ابن عباس عن هذه الآية فقال استنفر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أحياء من العرب فتثاقلوا عنه فأنزل الله @QB@ إلا تنفروا يعذبكم
~~عذابا أليما @QE@ فأمسك عنهم المطر فكان عذابهم قوله تعالى @QB@ انفروا
~~خفافا وثقالا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أناسا كانوا
~~عسى أن يكون أحدهم عليلا أو كبيرا فيقول إني آثم فأنزل الله @QB@ انفروا
~~خفافا وثقالا @QE@
# قوله تعالى ms097 @QB@ عفا الله عنك @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن عمرو بن ميمون
~~الأزدي قال إثنتان فعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمر فيها بشيء
~~PageV01P117
# إذنه للمنافقين وأخذه الفداء من الآسارى فأنزل الله @QB@ عفا الله عنك لم
~~أذنت لهم @QE@
# قوله تعالى @QB@ ومنهم من يقول ائذن لي @QE@ الآية أخرج الطبراني وأبو
~~نعيم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان
~~يخرج إلى غزوة تبوك فقال للجد بن قيس يا جد بن قيس ما تقول في مجاهدة بني
~~الآصفر فقال يا رسول الله إني امرؤ صاحب نساء ومتى أرى نساء بني الأصفر
~~أفتتن فائذن لي ولا تفتني فأنزل الله @QB@ ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
~~@QE@ الآية وأخرج ابن بي حاتم وابن مردويه من حديث جابر بن عبد الله مثله
~~وأخرج الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أغزو تغنموا بنات بني الاصفر فقال ناس من المنافقين أنه ليفتنكم بالنساء
~~فأنزل الله @QB@ ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني @QE@
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ إن تصبك حسنة @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~جابر ابن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخبار السوء يقولون أن محمدا وأصحابه قد جهدوا في
~~سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~فساءهم ذلك فأنزل الله @QB@ إن تصبك حسنة تسؤهم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ قل أنفقوا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قال
~~الجد بن قيس إني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن ولكن أعينك بمالي قال
~~ففيه نزلت @QB@ أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم @QE@ قال لقوله أعينك
~~بمالي
# قوله تعالى @QB@ ومنهم من يلمزك @QE@ الآية روى البخاري عن أبي سعيد
~~الخدري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه ذو
~~الخويصرة فقال أعدل فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل فنزلت @QB@ ومنهم من
~~يلمزك في ms098 الصدقات @QE@ الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن جابر نحوه PageV01P118
# قوله تعالى @QB@ ومنهم الذين يؤذون النبي @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحرث يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيجلس إليه فيسمع منه وينقل حديثه إلى المنافقين فأنزل الله @QB@ ومنهم
~~الذين يؤذون النبي @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولئن سألتهم @QE@ الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر
~~قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما رأينا مثل قرآن هؤلاء ولا أرغب
~~بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء منهم فقال له رجل كذبت ولكنك
~~منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونزل القرآن قال ابن عمر فأنا رأيته متعلقا بحقب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والحجارة تنكيه وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبا الله وأياته ورسوله كنتم تستهزؤون
~~ثم أخرج من وجه آخر عن ابن عمر نحوه وسمى هذا الرجل عبد الله بن أبي وأخرج
~~عن كعب بن مالك قال مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منكم
~~مائة مائة على أن تنجو من أن ينزل فينا قرآن فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاءوا يعتذرون فأنزل الله @QB@ لا تعتذروا @QE@ الآية فكان الذي عفا الله
~~عنه مخشي ابن حمير فتسمى عبد الرحمن وسأل الله ان يقتل شهيدا لا يعلم
~~بمقتله فقتل يوم اليمامة لا يعلم فقتله ولا من قتله
# وأخرج ابن جرير عن قتادة أن ناسا من المنافقين قالوا في غزوة تبوك يرجو
~~هذا الرجل أن يفتح قصور الشام وحصونها هيهات فأطلع الله نبيه صلى الله عليه
~~وسلم على ذلك فأتاهم فقال قلتم كذا وكذا قالوا انما كنا نخوض ونلعب فنزلت
# قوله تعالى @QB@ يحلفون بالله ما قالوا @QE@ الآية ك أخرج ابن أبي حاتم
~~عن ابن عباس قال كان الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول ms099 الله
~~PageV01P119 صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال لئن كان هذا الرجل صادقا
~~لنحن شر من الحمير فرفع عمير بن سعيد ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فحلف الله ما قلت فأنزل الله @QB@ يحلفون بالله ما قالوا @QE@ الآية فزعموا
~~انه تاب وحسنت توبته ( ك ) ثم أخرج عن كعب بن مالك ونحوه وأخرج ابن سعد في
~~الطبقات نحوه عن عروة
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن انس بن مالك قال سمع زيد بن أرقم رجلا من
~~المنافين يقول والنبي صلى الله عيه وسلم يخطب إن كان هذا صادقا لنحن شر من
~~الحمير فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجحد القائل فأنزل الله @QB@
~~يحلفون بالله ما قالوا @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا
~~في ظل شجرة فقال إنه سيأتيكم إنسان ينظر بعيني شيطان فطلع رجل أزرق فدعاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علام تشتمني أنت وأصحابك فانطلق الرجل
~~فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتى تجاوز عنهم فأنزل الله تعالى @QB@
~~يحلفون بالله ما قالوا @QE@ الآية
# وأخرج عن قتادة قال إن رجلين اقتتلا أحدهما من جهينة والآخر من غفار
~~وكانت جهينة حلفاء الأنصار وظهر الغفاري على الجهني فقال عبد الله بن أبي
~~الأوس أنصروا أخاكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل سمن كلبك
~~يأكلك لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسعى رجل من المسلمين
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فجعل يحلف بالله ما قال
~~فأنزل الله تعالى @QB@ يحلفون بالله ما قالوا @QE@ الآية
# وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال هم رجل يقال له الأسود بقتل النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنزلت @QB@ وهموا بما لم ينالوا @QE@
# وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة أن مولى بني عدي بن كعب PageV01P120
# قتل رجلا من الأنصار فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية اثني عشر ألفا
~~وفيه نزلت @QB@ وما نقموا إلا ms100 أن أغناهم الله ورسوله من فضله @QE@
# قوله تعالى @QB@ ومنهم من عاهد الله @QE@ الآية أخرج الطبراني وابن
~~مردويه وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن أبي أمامة أن ثعلبة
~~ابن حاطب قال يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل
~~تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال والله لئن أتاني الله مالا لأوتين كل
~~ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت حتى ضاقت عليه أزقة المدينة فتنحى بها
~~وكان يشهد الصلاة ثم يخرج اليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى
~~بها فكان يشهد الجمعة ثم يخرج اليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة
~~والجماعات ثم أنزل الله على رسوله @QB@ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم
~~بها @QE@ فاستعمل على الصدقات رجلين وكتب لهما كتابا فأتيا ثعلبة فأقرأه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقا إلى الناس فإذا فرغتم فمروا بي
~~ففعلا فقال ما هذه إلا أخت الجزية فانطلقا فانزل الله @QB@ ومنهم من عاهد
~~الله لئن آتانا من فضله @QE@ إلى قوله @QB@ يكذبون @QE@ الحديث واخرج ابن
~~جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه
# قوله تعالى @QB@ الذين يلمزون المطوعين @QE@ الآية روى الشيخان عن أبي
~~مسعود قال لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشيء
~~كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صدقة هذا
~~فنزل @QB@ الذين يلمزون المطوعين @QE@ الآية وورد نحو هذا من حديث أبي
~~هريرة وأبي عقيل وأبي سعيد الخدري وابن عباس وعميرة بنت سهيل بن رافع
~~أخرجها كلها ابن مردويه
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ فرح المخلفون @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ابن
~~عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن ينبعثوا معه وذلك في
~~PageV01P121
# الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفر في
~~الحر فأنزل الله @QB@ قل نار جهنم أشد حرا @QE@ الآية
# وأخرج عن محمد بن كعب القرظي قال خرج رسول الله صلى ms101 الله عليه وسلم في حر
~~شديد إلى تبوك فقال رجل من بني سلمة لا تنفروا في الحر فأنزل الله @QB@ قل
~~نار جهنم أشد حرا @QE@ الآية
# وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق ابن إسحق عن عاصم بن عمرو ابن قتادة
~~وعبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قال رجل من المنافقين لا تنفروا في الحر
~~فنزلت
# قوله تعالى @QB@ ولا تصل على أحد منهم @QE@ الآية روى الشيخان عن ابن عمر
~~قال لما توفي عبد الله ابن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام
~~ليصلي عليه فقام عمر بن الخطاب فأخذ بثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه
~~وقد نهاك ربك أن تصلي على المنافقين قال إنما خيرني الله فقال @QB@ استغفر
~~لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة @QE@ وسأزيده على السبعين
~~فقال إنه منافق فصلى عليه فأنزل الله @QB@ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
~~ولا تقم على قبره @QE@ فترك الصلاة عليهم وورد ذلك من حديث عمر وأنس و جابر
~~وغيرهم
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ ليس على الضعفاء @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~زيد بن ثابت قال كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أكتب براءة
~~فاني لواضع القلم على أذني إذ أمرنا بالقتال فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ينظر ما ينزل عليه إذ جاءه أعمى فقال كيف بي يا رسول الله وأنا أعمى
~~فنزلت @QB@ ليس على الضعفاء @QE@ الآية
# وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الناس أن ينبعثوا غازين معه فجاءئت عصابة من أصحابه فيهم PageV01P122
# عبد الله بن معقل المزني فقال يا رسول الله احملنا فقال والله لا أجر ما
~~أحملكم عليه فولوا ولهم بكاء وعز عليهم أن يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة
~~ولا محملا فأنزل الله عز وجل @QB@ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم @QE@
~~الآية وقد ms102 ذكرت أسماءهم في المبهمات
# قوله تعالى @QB@ ومن الأعراب من يؤمن بالله @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن
~~مجاهد أنها نزلت في بني مقرن الذين نزلت فيهم @QB@ ولا على الذين إذا ما
~~أتوك لتحملهم @QE@
# وأخرج عبد الرحمن بن معقل المزني قال كنا عشرة ولد مقرن فنزلت فينا هذه
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ وآخرون اعترفوا @QE@ الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي
~~حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتخلف أبو لبابة وخمسة معه ثم ان أبا لبابة ورجلين معه تفكروا وندموا
~~وأيقنوا بالهلاك وقالوا نحن في الظلال والطمأنينة مع النساء ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والمؤمنون معه في الجهاد والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا
~~نطلقها حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقها ففعلوا وبقي
~~ثلاثة لم يوثقوا أنفسهم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته فقال
~~من هؤلاء الموثقون بالسواري فقال رجل هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا
~~فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم فقال لا أطلقهم
~~حتى أومر باطلاقهم فأنزل الله @QB@ وآخرون اعترفوا بذنوبهم @QE@ الآية فلما
~~نزلت أطلقهم وعذرهم وبقي الثلاثة الذين لم يوثقوا أنفسهم لم يذكروا بشيء
~~وهم الذين قال الله فيهم @QB@ وآخرون مرجون لأمر الله @QE@ الآية فجعل أناس
~~يقولون هلكوا إذ لم ينزل عذرهم وآخرون يقولون عسى الله أن يتوب عليهم حتى
~~نزلت @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا @QE@
# وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نحوه PageV01P123
# وزاد فجاء أبو لبابة بأموإلهم حين أطلقوا فقالوا يا رسول الله أموالنا
~~فتصدق بها عنا واستغقر لنا فقال ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا فأنزل الله
~~@QB@ خذ من أموالهم صدقة @QE@ الآية وأخرج هذا القدر وحده عن سعيد ابن جبير
~~والضحاك وزيد بن أسلم وغيرهم
# وأخرج عبد عن قتادة انها نزلت في سبعة أربعة منهم ربطوا أنفسهم في
~~السواري وهم أبو أبو لبابة ومرداس واوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وأخرج ms103 أبو
~~الشيخ وابن مندة في الصحابة من طريق الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
~~قال كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك ستة أبو لبابة
~~واوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية
~~فجاء أبو لبابة وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم بالسواري وجاءوا بأموالهم فقالوا
~~يا رسول الله خذ هذا الذي حبسنا عنك فقال لا أحلهم حتى يكون قتال فنزل
~~القرآن @QB@ وآخرون اعترفوا بذنوبهم @QE@ الآية إسناده قوي
# وأخرج ابن مردويه بسند فيه الواقدي عن أم سلمة قالت إن توبة أبي لبابة
~~نزلت في بيتي فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك في السحر فقلت ما
~~يضحكك يا رسول الله قال تيب علي أبي لبابة فقلت أوذنه بذلك فقال ما شئت
~~فقمت على باب الحجرة وذلك قبل أن يضرب الحجاب فقلت يا أبا لبابة أبشر فقد
~~تاب الله عليك فثار الناس ليطلقوه فقال حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيكون هو الذي يطلقني فلما خرج إلى الصبح أطلقه فنزلت @QB@ وآخرون
~~اعترفوا بذنوبهم @QE@
# قوله تعالى @QB@ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا @QE@ الآية أخرج ابن مردويه
~~عن طريق ابن إسحق قال ذكر ابن شهاب الزهري عن ابن أكيمة الليثي عن ابن أخي
~~أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان ممن بايع تحت الشجرة يقول أتى من بنى
~~مسجد الضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متجهز PageV01P124
# إلى تبوك فقالوا يا رسول الله إنا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة
~~الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تأتينا فتصلي لنا فيه قال إني على
~~جناح سفر ولو قدمنا إن شاء الله أتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع نزل بذي
~~أوان على ساعة من المدينة فأنزل الله في المسجد @QB@ والذين اتخذوا مسجدا
~~ضرارا وكفرا @QE@ إلى آخر القصة فدعا مالك بن الدخشن ومعن بن عدي أو أخاه
~~عاصم بن عدي فقال انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه ففعلا
# وأخرج ms104 ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما بنى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الأنصار منهم يخدج
~~فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخدج ويلك ما أردت
~~إلى ما أرى فقال يا رسول الله ما أردت إلا الحسنى فأنزل الله الآية
# وأخرج ابن مردويه من طريق علي بن طلحة عن ابن العباس قال أن أناس من
~~الأنصار ابتنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر ابتنوا مسجدكم واستمدوا بما
~~استطعتم من قوة وسلاح فانى ذاهب إلى قيصر ملك الروم فآتى بجند من الروم
~~فأخرج محمدا وأصحابه فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا له لقد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب أن تصلي فيه فأنزل الله @QB@ لا
~~تقم @QE@ الصلاة @QB@ فيه أبدا @QE@
# وأخرج الواحدي عن سعد بن أبي وقاص قال ان المنافقين عرضوا بمسجد يبنونه
~~يضاهون به مسجد قباء لأبي عامر الراهب إذا قدم ليكون إمامهم فيه فلما فرغوا
~~من بنائه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا قد بنينا مسجدا فصل
~~فيه فنزلت @QB@ لا تقم فيه أبدا @QE@
# وأخرج الترمذي عن أبي هريرة قال نزلت هذه الآية في أهل قباء @QB@ فيه
~~رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين @QE@ قال كانوا يستنجون
~~PageV01P125
# بالماء فنزلت فيهم
# ( ك ) وأخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن أبي سندر
~~الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه أن هذه الآية نزلت في أهل قباء
~~كانوا يغسلون أدبارهم من الغائط @QB@ فيه رجال يحبون أن يتطهروا @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن عطاء قال أحدث قوم الوضوء بالماء من أهل قباء
~~فنزلت فيهم @QB@ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين @QE@
# قوله تعالى @QB@ إن الله اشترى @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب
~~القرظي قال قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم اشترط
~~لربك ولنفسك ما شئت قال اشترط لربي أن ms105 تعبدوه ولا تشركوا به شيئا واشترط
~~لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا فإذا فعلنا ذلك فما
~~لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت @QB@ إن الله
~~اشترى من المؤمنين أنفسهم @QE@
# قوله تعالى @QB@ ما كان للنبي @QE@ الآية أخرج الشيخان من طريق سعيد ابن
~~المسيب عن أبيه قال لما لنبي أبا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا
~~الله أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله يا أبا طالب أترغب عن
~~ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى آخر شيء كلمهم به هو على ملة عبد
~~المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت
~~@QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين @QE@ الآية وأنزل في
~~أبي طالب @QB@ إنك لا تهدي من أحببت @QE@ الآية وظاهر أن الآية نزلت بمكة
# ( ك ) وأخرج الترمذي وحسنة الحاكم عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لأبويه
~~وهما مشركان فقلت له أتستغفر لأبويك وهما مشركان فقال استغفر إبراهيم لأبيه
~~وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P126
# فنزلت @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين @QE@
# وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى المقابر فجلس إلى قبر منها فناجاه طويلا
~~ثم بكى فبكيت لبكائه فقال إن القبر الذي جلست عنده قبر أمي وإني استأذنت
~~ربي في الدعاء لها فلم يأذن لي فأنزل الله @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا
~~أن يستغفروا للمشركين @QE@
# وأخرج أحمد وابن مردويه واللفظ له من حديث بريدة قال كنت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذ وقف على عسفان فأبصر قبر أمه فتوضأ وصلى وبكى ثم قال إني
~~استأذنت ربي أن أستغفر لها فنهيت فأنزل الله @QB@ ما كان للنبي والذين
~~آمنوا أن يستغفروا للمشركين @QE@ الآية
# وأخرج الطبراني وابن مردويه ms106 نحوه من حديث ابن عباس وأن ذلك بعد أن رجع من
~~تبوك وسافر إلى مكة معتمرا فهبط عند ثنية عسفان قال الحافظ بن حجر يحتمل أن
~~يكون لنزول الآية أسباب متقدم وهو أمر أبي طالب ومتأخر وهو أمر آمنة وقصة
~~علي وجمع غيره بتعدد النزول
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ لقد تاب الله على النبي @QE@ الآيات روى البخاري
~~وغيره عن كعب بن مالك قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~غزاها إلا بدرا حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن الناس بالرحيل
~~فذكر الحديث بطوله وفيه فأنزل الله توبتنا @QB@ لقد تاب الله على النبي
~~والمهاجرين @QE@ إلى قوله @QB@ إن الله هو التواب الرحيم @QE@ قال وفينا
~~أنزل أيضا @QB@ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين @QE@
# قوله تعالى @QB@ وما كان المؤمنون لينفروا كافة @QE@ الآية أخرج ابن أبي
~~حاتم عن عكرمة قال لما نزلت @QB@ إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما @QE@ وقد
~~كان تخلف عنه ناس في البدو يفقهون قومهم فقال المنافقون قد بقي ناس في
~~البوادي PageV01P127
# هلك أصحاب البوادي فنزلت @QB@ وما كان المؤمنون لينفروا كافة @QE@
# وأخرج عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان المؤمنون لحرصهم على الجهاد
~~إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية خرجوا فيها وتركوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فنزلت
#
# | سورة يونس قوله تعالى @QB@ أكان للناس عجبا @QE@ أخرج ابن جرير من طريق
~~الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا رسولا أنكرت العرب ذلك أو من
~~أنكر ذلك منهم فقالوا الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا فأنزل الله @QB@
~~أكان للناس عجبا @QE@ الآية وانزل @QB@ وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا @QE@
~~الآية فلما كرر الله عليهم الحجج قالوا وإذا كان بشرا فغير محمد كان أحق
~~بالرسالة @QB@ لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم @QE@ يقولون
~~أشرف من محمد يعنون الوليد بن المغيرة من مكة ومسعود بن عمرو الثقفي من
~~الطائف فأنزل ردا عليهم @QB@ أهم يقسمون رحمة ربك @QE@ الآية
# سورة هود ms107
# ( ك ) روى البخاري عن ابن عباس في قوله @QB@ ألا إنهم يثنون صدورهم @QE@
~~قال كان أناس يستحيون أن يتخلوا فيفضوا بفروجهم إلى السماء وان يجامعوا
~~نساءهم فيفضوا إلى السماء فنزل ذلك فيهم
# وأخرج ابن جرير وغيره عن عبد الله بن شداد قال كان أحدهم إذا مر بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم ثنى صدره لكيلا يراه فنزلت
# وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال لما نزل @QB@ اقترب للناس حسابهم @QE@
~~قال ناس إن الساعة قد إقتربت فتناهوا فتناهى القوم قليلا ثم عادوا إلى
~~PageV01P128 مكرهم مكر السوء فأنزل الله @QB@ ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى
~~أمة معدودة @QE@ الآية وأخرج ابن جرير عن ابن جريج مثله
# وروى الشيخان عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امراة قبلة فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله @QB@ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من
~~الليل إن الحسنات يذهبن السيئات @QE@ فقال الرجل ألي هذه قال لجميع أمتي
~~كلهم
# وأخرج الترمذي وغيره عن أبي اليسر قال أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت إن في
~~البيت أطيب منه فدخلت معي البيت فأهويت إليها فقبلتها فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل
~~هذا وأطرق طويلا حتى أوحى الله إليه @QB@ وأقم الصلاة طرفي النهار @QE@ إلى
~~قوله @QB@ للذاكرين @QE@ وورد نحوه من حديث أبي أمامة ومعاذ ابن جبل وابن
~~عباس وبريده وغيرهم وقد استوفيت أحاديثهم في ترجمان القرآن $ سورة يوسف
# روى الحاكم وغيره عن سعد بن أبي وقاص قال أنزل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم القرآن فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل @QB@
~~الله نزل أحسن الحديث @QE@ الآية زاد ابن أبي حاتم فقالوا يا رسول الله لو
~~ذكرتنا فأنزل الله @QB@ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل
~~@QB@ نحن نقص عليك أحسن القصص @QE@ وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود مثله
~~PageV01P129 $ سورة الرعد
# أخرج الطبراني وغيره ms108 عن ابن عباس أن أربد بن قيس وعامر بن الطفيل قدما
~~المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عامر يا محمد ما تجعل لي إن
~~أسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم قال اتجعل لي الأمر من بعدك قال
~~ليس ذلك لك ولا لقومك فخرجا فقال عامر لأربد إني أشغل عنك وجه محمد بالحديث
~~فاضربه بالسيف فرجعا فقال عامر يا محمد قم معي أكلمك فقام معه ووقف يكلمه
~~وسل أربد السيف فلما وضع يده على قائم السيف يبست والتفت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرآه فانصرف عنهما فخرجا حتى إذا كانا بالرقم أرسل الله على
~~أربد صاعقة فقتلته فأنزل الله @QB@ الله يعلم ما تحمل كل أنثى @QE@ إلى
~~قوله @QB@ شديد المحال @QE@
# وأخرج النسائي والبزار عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
~~من أصحابه إلى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه إلى الله فقال ايش ربك الذي
~~تدعوني اليه أمن حديد أو من نحاس أو من فضة أو ذهب فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره فأعاد الثانية والثالثة فأرسل الله عليه صاعقة فأحرقته
~~ونزلت هذه الآية @QB@ ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء @QE@ إلى آخرها
# وأخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~كان كما تقول فأرنا أشياخنا الأول نكلمهم من الموتى وافسح لنا هذه الجبال
~~جبال مكة التي قد ضمتنا فنزلت @QB@ ولو أن قرآنا سيرت به الجبال @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج بن أبي حاتم وابن مردويه عن عطية العوفي قال قالوا للنبي صلى
~~الله عليه وسلم لو سيرت لنا جبال مكة حتى تتسع فنحرث فيها أو قطعت لنا
~~الأرض كما كان سليمان يقطع لقومه بالريح أو أحييت لنا الموتى PageV01P130
~~كما كان عيسى يحيي الموتى فأنزل الله @QB@ ولو أن قرآنا @QE@ الآية
# ك وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال قالت قريش حين أنزل @QB@ وما كان
~~لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله @QE@ ما نراك يا محمد تملك من شيء لقد ms109
~~فرغ من الأمر فأنزل الله @QB@ يمحو الله ما يشاء ويثبت @QE@ $ سورة إبراهيم
# وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال نزلت هذه الآية في الذين قتلوا يوم
~~بدر @QB@ ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا @QE@ الآية $ سورة الحجر
# قوله تعالى @QB@ ولقد علمنا @QE@ الآية روى الترمذي والنسائي والحاكم
~~وغيرهم عن ابن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا
~~يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه
~~فأنزل الله @QB@ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن مردويه عن داود بن صالح أنه سأل سهل بن حنيف الأنصاري
~~@QB@ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين @QE@ أنزلت في سبيل
~~الله قال لا ولكنها في صفوف الصلاة
# قوله تعالى @QB@ إن المتقين @QE@ الآية أخرج الثعلبي عن سلمان الفارسي
~~لما سمع قوله تعالى @QB@ وإن جهنم لموعدهم أجمعين @QE@ فر ثلاثة ايام هاربا
~~من الخوف لا يعقل فجيء به النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول
~~الله أنزلت هذه الآية @QB@ وإن جهنم لموعدهم أجمعين @QE@ فوالذي بعثك بالحق
~~لقد قطعت قلبي فأنزل الله @QB@ إن المتقين في جنات وعيون @QE@ PageV01P131
# قوله تعالى @QB@ ونزعنا ما في صدورهم من غل @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن علي بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر @QB@ ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل @QE@ قيل وأي غل قال غل الجاهلية إن بني تميم وبني عدي وبني
~~هاشم كان بينهم في الجاهلية عداوة فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا
~~بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية
# قوله تعالى @QB@ نبئ عبادي @QE@ الآية ( ك ) أخرج الطبراني عن عبد الله
~~ابن الزبير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أصحابه يضحكون
~~فقال أتضحكون وذكر الجنة والنار بين أيديكم فنزلت هذه الآية @QB@ نبئ عبادي
~~أني أنا الغفور الرحيم ms110 وأن عذابي هو العذاب الأليم @QE@
# وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو
~~شيبة فقال لا أركم تضحكون ثم أدبر ثم رجع القهقري فقال إني خرجت حتى إذا
~~كنت عند الحجر جاء جبريل فقال يا محمد إن الله يقول لك لم تقنط عبادي @QB@
~~نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم @QE@
# قوله تعالى @QB@ إنا كفيناك المستهزئين @QE@ الآية ( ك ) أخرج البزار
~~والطبراني عن أنس بن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أناس بمكة
~~فجعلوا يغمزون في قفاه ويقولون هذا الذي يزعم أنه نبي ومعه جبريل فغمز
~~جبريل بأصبعه فوقع مثل الظفر في أجسادهم فصارت قروحا حتى نتنوا فلم يستطع
~~أحد أن يدنو منهم فأنزل الله @QB@ إنا كفيناك المستهزئين @QE@ $ سورة النحل
# ( ك ) أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ أتى أمر الله @QE@
~~PageV01P132 وغر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت @QB@ فلا
~~تستعجلوه @QE@ فسكتوا
# وأخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن أبي حاتم
~~عن أبي بكر بن أبي حفص قال لما نزلت @QB@ أتى أمر الله @QE@ قاموا فنزلت
~~@QB@ فلا تستعجلوه @QE@
# قوله تعالى @QB@ وأقسموا @QE@ الآية أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي
~~العالية قال كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين فأتاه يتقاضاه
~~فكان فيما تكلم به والذي أرجوه بعد الموت إنه كذا وكذا فقال له المشرك إنك
~~لتزعم أنك تبعث من بعد الموت فأقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت
~~فنزلت الآية
# قوله تعالى @QB@ والذين هاجروا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن داود بن أبي
~~هند قال نزلت @QB@ والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا @QE@ إلى قوله
~~@QB@ وعلى ربهم يتوكلون @QE@ في أبي جندل بن سهيل
# قوله تعالى @QB@ ضرب الله مثلا @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن ابن عباس في
~~قوله @QB@ ضرب الله مثلا ms111 عبدا مملوكا @QE@ قال نزلت في رجل من قريش وعبده
~~وفي قوله @QB@ رجلين أحدهما أبكم @QE@ قال نزلت في عثمان ومولى له كان يكره
~~الإسلام ويأباه وينهاه عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما
# قوله تعالى @QB@ يعرفون نعمة الله @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد
~~أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقرأ عليه @QB@ والله جعل
~~لكم من بيوتكم سكنا @QE@ قال الأعرابي نعم ثم قرأ عليه @QB@ وجعل لكم من
~~جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم @QE@ قال نعم ثم قرأ
~~عليه كل ذلك يقول نعم حتى بلغ @QB@ كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون @QE@
~~فولى الأعرابي فأنزل الله @QB@ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم
~~الكافرون @QE@ PageV01P133
# قوله تعالى @QB@ وأوفوا @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن جرير عن بريدة قال
~~نزلت هذه الآية في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم
# قوله تعالى @QB@ ولا تكونوا @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم عن أبي
~~بكر بن أبي حفص قال كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف فنزلت هذه
~~الآية @QB@ ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولقد نعلم @QE@ الآية ( ك ) أخرج ابن جرير بسند ضعيف عن
~~ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم قينا بمكة اسمه بلعام
~~وكان أعجمي اللسان وكان المشركون يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل
~~عليه ويخرج من عنده فقالوا أنما يعلمه بلعام فأنزل الله @QB@ ولقد نعلم
~~أنهم يقولون إنما يعلمه بشر @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق حصين عن عبد الله بن مسلم الحضرمي قال كان
~~لنا عبدان أحدهما يقال له يسار والآخر جبر وكانا صقليين فكانا يقرآن
~~كتابهما ويعلمان علمهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهما فيستمع
~~قراءتهما فقالوا إنما يعلم منهما فنزلت
# قوله تعالى @QB@ إلا من أكره @QE@ أخرج الآيه ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يهاجر إلى المدينة أخذ المشركون
~~بلالا وخبابا وعمار بن ياسر فأما عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية ms112 فلما رجع
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه فقال كيف كان قلبك حين قلت أكان
~~منشرحا بالذي قلت قال لا فأنزل الله @QB@ إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان
~~@QE@
# وأخرج عن مجاهد قال نزلت هذه الآية في أناس من أهل مكة آمنوا فكتب اليهم
~~بعض الصحابة بالمدينة أن هاجروا فخرجوا يريدون المدينة فأدركتهم قريش
~~بالطريق ففتنوهم فكفروا مكرهين ففيهم نزلت هذه الآية PageV01P134
# ( ك ) وأخرج ابن سعد في الطبقات عن عمر بن الحكم قال كان عمار بن ياسر
~~يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان أبو
~~فكيهة يعذب حتى لا يدري ما يقول وبلال وعامر بن فهيرة وقوم من المسلمين
~~وفيهم نزلت هذه الآية @QB@ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا @QE@
# قوله تعالى @QB@ وإن عاقبتم @QE@ أخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل
~~والبزار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين
~~استشهد وقد مثل به فقال لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلى
~~الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما
~~عوقبتم به @QE@ إلى آخر السورة فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عما
~~أراد
# وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم عن أبي بن كعب قال لما كان يوم أحد أصيب من
~~الأنصار أربعة وستون ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار
~~لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله
~~@QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا @QE@ الآية وظاهر هذا تأخر نزولها إلى الفتح وفي
~~الحديث الذي قبله نزولها بأحد وجمع ابن الحصار بأنها نزلت أولا بمكة ثم
~~ثانيا بأحد ثم ثالثا يوم الفتح تذكيرا من الله لعباده $ سورة الاسراء أو
~~بني اسرائيل
# قوله تعالى @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى @QE@ الآية أخرج ابن عبد البر
~~بسند ضعيف عن عائشة قالت سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد
~~المشركين فقال هم من آبائهم ثم سألته ms113 بعد ذلك فقال الله أعلم بما كانوا
~~عاملين ثم سألته بعدما استحكم الإسلام فنزلت @QB@ ولا تزر وازرة وزر أخرى
~~@QE@ وقال هم على الفطرة أو قال في الجنة PageV01P135
# قوله تعالى @QB@ وإما تعرضن @QE@ الآية أخرج سعيد بن منصور عن عطاء
~~الخراساني قال جاء ناس من مزينة يستحملون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لا أجد ما أحملكم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ظنوا ذلك من
~~غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ وإما تعرضن عنهم ابتغاء
~~رحمة @QE@ الآية وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال نزلت فيمن كان يسأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم من المساكين
# قوله تعالى @QB@ ولا تجعل يدك @QE@ الآية ( ك ) أخرج سعيد بن منصور عن
~~سيار أبي الحكم قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وكان معطيا كريما
~~فقسمه بين الناس فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه فأنزل الله @QB@ ولا تجعل يدك
~~مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها @QE@ الآية
# وأخرج ابن مردويه وغيره عن ابن مسعود قال جاء غلام إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال إن أمي تسألك كذا وكذا قال ما عندنا شيء اليوم قال فتقول لك
~~اكسني قميصك فخلع قميصه فدفعه اليه فجلس في البيت حاسرا فأنزل الله @QB@
~~ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا @QE@
# ( ك ) وأخرج أيضا عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة
~~أنفق ما على ظهر كفي قالت إذن لا يبقى شيء فأنزل الله @QB@ ولا تجعل يدك
~~مغلولة إلى عنقك @QE@ الآية وظاهر ذلك أنها مدنية
# قوله تعالى @QB@ وآت ذا القربى @QE@ الآية أخرج الطبراني وغيره عن أبي
~~سعيد الخدري قال لما أنزلت @QB@ وآت ذا القربى حقه @QE@ دعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك قال ابن كثير هذا مشكل فانه يشعر بأن
~~الآية مدنية والمشهور خلافه وروى مردويه عن ابن عباس مثله
# قوله تعالى @QB@ وإذا قرأت القرآن @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن ابن
~~شهاب قال كان رسول ms114 الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا القرآن على مشركي
~~PageV01P136
# قريش ودعاهم إلى الكتاب قالوا يهزؤون به @QB@ قلوبنا في أكنة مما تدعونا
~~إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب @QE@ فأنزل الله في ذلك من قولهم
~~@QB@ وإذا قرأت القرآن @QE@ الآيات
# ( ك ) قوله تعالى @QB@ قل ادعوا @QE@ الآية أخرج البخاري وغيره عن ابن
~~مسعود قال كان ناس من الأنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجنيون واستمسك
~~الآخرون بعبادتهم فأنزل الله @QB@ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وما منعنا @QE@ الآية أخرج الحاكم والطبراني وغيرهما عن
~~ابن عباس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا
~~وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له إن شئت أن تستأني بهم وأن شئت تؤتهم
~~الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم قال بل أستأني بهم فأنزل
~~الله @QB@ وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون @QE@ الآية
# وأخرج الطبراني وابن مردويه منها عن الزبير نحوه أبسط منه
# قوله تعالى @QB@ وما جعلنا @QE@ الآية أخرج أبو يعلي عن أم هانىء أنه صلى
~~الله عليه وسلم لما أسري به أصبح يحدث نفرا من قريش يستهزؤون به فطلبوا منه
~~آية فوصف لهم بيت المقدس وذكر لهم قصة العير فقال الوليد بن المغيرة هذا
~~ساحر فأنزل الله @QB@ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس @QE@
~~وأخرج ابن المنذر عن الحسن نحوه
# وأخرج ابن مردويه عن الحسين بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح
~~يوما مهموما فقيل له مالك يا رسول الله لا تهتم فإن رؤياك فتنة لهم فأنزل
~~الله @QB@ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس @QE@ وأخرج ابن
~~جرير من حديث سهل بن سعد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من حديث PageV01P137 عمرو
~~بن العاص ومن حديث يعلي بن مرة ومن مرسل سعيد بن المسيب نحوها وأسانيدها
~~ضعيفة
# قوله تعالى @QB@ والشجرة الملعونة في القرآن @QE@ الآية أخرج ابن أبي
~~حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال ذكر ms115 الله الزقوم خوف به هذا الحي
~~من قريش قال أبو جهل هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد قالوا لا
~~قال الثريد بالزبد أما لئن أمكننا منها لنزقمنها زقما فأنزل الله @QB@
~~والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا @QE@
~~وأنزل @QB@ إن شجرة الزقوم طعام الأثيم @QE@
# قوله تعالى @QB@ وإن كادوا ليفتنونك @QE@ الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي
~~حاتم من طريق إسحق عن محمد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج أمية بن خلف وأبو
~~جهل بن هشام ورجال من قريش فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
~~محمد تعال تمسح بآلهتنا وندخل معك في دينك وكان يحب إسلام قومه فرق لهم
~~فأنزل الله @QB@ وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك @QE@ إلى @QB@
~~نصيرا @QE@ قلت هذا أصح ما ورد في سبب نزولها وهو اسناد جيد وله شاهد أخرج
~~أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم
~~الحجر فقالوا لا ندعك تستلم حتى تلم بآلهتنا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وما علي لو فعلت والله يعلم مني خلافه فنزلت وأخرج نحوه عن ابن شهاب
~~وأخرج عن جبير بن نفير أن قريشا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن
~~كنت أرسلت إلينا فاطرد الذين اتبعوك من سقاط الناس ومواليهم فنكون نحن
~~أصحابك فركن إليهم فنزلت
# وأخرج عن محمد بن كعب القرظي أنه صلى الله عليه وسلم قرأ @QB@ والنجم
~~@QE@ إلى @QB@ أفرأيتم اللات والعزى @QE@ فألقى عليه الشيطان تلك الغرانيق
~~العلا وإن شفاعتهن لترتجي فنزلت فما زال مهموما حتى أنزل الله @QB@ وما
~~أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ
~~الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله @QE@ PageV01P138 الآية وفي هذا دليل
~~على أن هذه الآيات مكية ومن جعلها مدنية استدل بما أخرجه ابن مردويه من
~~طريق العوفي عن ابن عباس ان شعبا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أجلنا سنة
~~حتى يهدي إلى آلهتنا فإن ms116 قبضنا الذي يهدي للآلهة أحرزناه ثم أسلمنا فهم أن
~~يؤجلهم فنزلت وإسناده ضعيف
# قوله تعالى @QB@ وإن كادوا ليستفزونك @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~والبيهقي في الدلائل من حديث شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن اليهود
~~أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ان كنت نبيا فالحق بالشام فإن الشام
~~أرض المحشر وأرض الأنبياء فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالوا فغزا
~~غزوة تبوك يريد الشام فلما بلغ تبوك انزل الله آيات من سورة بني اسرائيل
~~بعد ما ختمت السورة @QB@ وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها @QE@
~~وأمره بالرجوع إلى المدينة وقال له جبريل سل ربك فإن لكل نبي مسأله فقال ما
~~تأمرني أن أسأل قال @QB@ وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي
~~من لدنك سلطانا نصيرا @QE@ فهؤلاء نزلن في رجعته من تبوك هذا مرسل ضعيف
~~الاسناد وله شاهد من مرسل سعيد بن جبير عند ابن أبي حاتم ولفظه قالت
~~المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم كانت الأنبياء تسكن الشام فمالك
~~والمدينة فهم أن يشخص فنزلت وله طريق أخرى مرسلة عند ابن جرير ان بعض
~~اليهود قاله له
# قوله تعالى @QB@ وقل رب أدخلني @QE@ الآية أخرج الترمذي عن ابن عباس قال
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة فنزلت عليه @QB@ وقل رب
~~أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا @QE@ وهذا
~~صريح في أن الآية مكية وأخرجه ابن مردويه بلفظ أصرح منه
# قوله تعالى @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@ الآية أخرج البخاري عن ابن
~~PageV01P139
# مسعود قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو متوكىء على
~~عسيب فمر بنفر من قريش فقال بعضهم لو سألتموه فقالوا حدثنا عن الروح فقام
~~ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي ثم قال @QB@ الروح من
~~أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@
# وأخرج الترمذي عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود علمونا شيئا نسأل هذا
~~الرجل فقالوا ms117 سلوه عن الروح فسألوه فأنزل الله @QB@ ويسألونك عن الروح قل
~~الروح من أمر ربي @QE@ قال ابن كثير يجمع بين الحديثين بتعدد النزول وكذا
~~الحافظ ابن حجر أو يحمل سكوته حين سؤال اليهود على توقع مزيد بيان في ذلك
~~والا فما في الصحيح أصح قلت ويرجح ما في الصحيح بأن راوية حاضر القصة بخلاف
~~ابن عباس
# قوله تعالى @QB@ قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا @QE@ الآية أخرج
~~ابن إسحق وابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ابن مشكم في عامة من يهود سماهم فقالوا كيف نتبعك قد تركت
~~قبلتنا وأن هذا الذي جئت به لا نراه متناسقا كما تناسق التوراة فأنزل علينا
~~كتابا نعرفه وإلا جئناك بمثل ما تأتي به فأنزل الله @QB@ قل لئن اجتمعت
~~الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وقالوا لن نؤمن لك @QE@ الآية أخرج ابن جرير من طريق ابن
~~إسحق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن ابن عباس ان عتبة وشيبة ابني ربيعة
~~وأبا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وأبا البحتري والأسود بن المطلب
~~وربيعة بن الأسود والوليد بن المغيرة وأبا جهل وعبد الله بن أمية وأميه بن
~~خلف والعاصي بن وائل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا فقالوا يا محمد ما
~~نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على قومك لقد سببت الآباء وعبت
~~الدين وسفهت الأحلام وشتمت الآلهة PageV01P140 وفرقت الجماعة فما من قبيح
~~إلا وقد جئته فيما بيينا وبينك فإن كنت إنما جئت بهذا الحديث تريد مالا
~~جمعنا لك من اموالنا حتى تكون أكثر مالا وأن كنت إنما تطلب الشرف فينا
~~سودناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك بما يأتيك رئيا تراه قد غلب بذلنا
~~أموالنا في طلب العلم حتى نبرئك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~بي ما تقولون ولكن الله بعثني اليكم رسولا وأنزل علي كتابا ms118 وأمرني أن أكون
~~لكم مبشرا ونذيرا قالوا فإن كنت غير قابل منه ما عرضنا عليك فقد علمت أنه
~~ليس أحد من الناس أضيق بلادا ولا أقل مالا وأشد عيشا منا فلتسأل لنا ربك
~~الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر
~~فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضى من آبائنا فإن لم
~~تفعل فسل ربك ملكا يصدقك بما تقول وأن يجعل لنا جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب
~~وفضة نعينك بها على ما نراك تبتغي فأنك تقوم بالآسواق وتلتمس المعاش فإن لم
~~تفعل فأسقط السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل فإنا لن نؤمن لك إلا أن تفعل
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن أبي أمية
~~فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سألوك لأنفسهم
~~أمورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل ذلك ثم سألوك أن تعجل ما تخوفهم
~~به من العذاب فو الله لا أومن بك أبدا حتى تتخذ إلى السماء سلما ثم ترقى
~~فيه وأنا أنظر حتى تأتيها وتأتي معك بنسخة منشورة ومعك أربعة من الملائكة
~~فيشهدوا لك أنك كما تقول فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا فأنزل
~~عليه ما قاله عبدالله بن أبي أمية @QB@ وقالوا لن نؤمن لك @QE@ إلى قوله
~~@QB@ بشرا رسولا @QE@
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ وقالوا لن
~~نؤمن لك @QE@ قال نزلت في أخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية مرسل صحيح شاهد
~~لما قبله يجبر المبهم في إسناده PageV01P141
# قوله تعالى @QB@ قل ادعوا الله @QE@ الآية أخرج ابن مردويه وغيره عن ابن
~~عباس قال صلى الله عليه وسلم بمكة ذات يوم فدعا فقال في دعائه يا الله يا
~~رحمن فقال المشركون انظروا إلى هذا الصابىء ينهانا أن ندعو الهين وهو يدعو
~~الهين فأنزل الله @QB@ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله
~~الأسماء الحسنى ms119 @QE@
# قوله تعالى @QB@ ولا تجهر @QE@ الآية أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في
~~قوله @QB@ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها @QE@ قال نزلت ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فكان
~~المشركون إذا سمعوا القرآن سبوه ومن أنزله ومن جاء به فنزلت
# واخرج البخاري أيضا عن عائشة أنها نزلت في الدعاء وأخرج ابن جرير من طريق
~~ابن عباس مثله ثم رجح الأولى لكونها أصح سندا وكذا رجحها النووي وغيره وقال
~~الحافظ ابن حجر لكن يحتمل الجمع بينهما بأنها نزلت في الدعاء داخل الصلاة
~~وقد أخرج ابن مردويه من حديث أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا صلى عند البيت رفع صوته بالدعاء فنزلنا
# وأخرج ابن جرير والحاكم عن عائشة قالت نزلت هذه الآية في التشهد وهي
~~مبينة لمرادها في الرواية السابقة ولابن منيع في مسنده عن ابن عباس كانوا
~~يجهرون بالدعاء اللهم ارحمني فنزلت فأمروا أن لا يخافتوا ولا يجهروا
# قوله تعالى @QB@ وقل الحمد لله @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب
~~القرظي قال إن اليهود والنصارى قالوا اتخذ الله ولدا وقالت العرب لبيك لا
~~شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابئون والمجوس لولا أولياء
~~الله لذل فأنزل الله @QB@ وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك
~~في الملك @QE@ PageV01P142 $ سورة الكهف أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحق عن
~~شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن ابن عباس قال بعثت قريش النضر بن الحرث وعقبة
~~بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم
~~صفته وأخبروهم بقوله فإنهم أهل الكتاب الأول وعندهم ما ليس عندنا من علم
~~الأنبياء فخرجا حتى أتيا المدينة فسألوا أحبار اليهود عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله فقالوا لهم سلوه عن ثلاث فإن
~~أخبركم بهن فهو نبي مرسل وإن لم يفعل فالرجل متقول سلوه عن فتية ذهبوا ms120 في
~~الدهر الأول ما كان أمرهم فإنه كان لهم أمر عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ
~~مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه وسلوه عن الروح ما هو فأقبلا حتى قدما
~~على قريش فقالا قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد فجاءوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسألوه فقال أخبركم غدا بما سألتم عنه ولم يستئن فانصرفوا
~~ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله في ذلك إليه
~~وحيا ولا يأتيه جبريل حتى أرجف أهل مكة وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة ثم جاءه جبريل من الله
~~بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من
~~أمر الفتية والرجل الطواف وقول الله @QB@ ويسألونك عن الروح @QE@
# وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة
~~وأبو جهل بن هشام والنضر بن الحرث وأمية بن خلف والعاصي بن وائل والأسود بن
~~المطلب وأبو البحتري في نفر من قريش وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~كبر عليه ما يرى من خلاف قومه إياه وإنكارهم ما جاء به من النصيحة فأحزنه
~~حزنا شديدا فأنزل الله @QB@ فلعلك باخع نفسك على آثارهم @QE@ الآية
~~PageV01P143
# وأخرج ابن مردويه أيضا عن ابن عباس قال أنزلت @QB@ ولبثوا في كهفهم ثلاث
~~مائة @QE@ فقيل يا رسول الله سنين أو شهورا فأنزل الله @QB@ سنين وازدادوا
~~تسعا @QE@ وأخرجه ابن جرير عن الضحاك وأخرجه ابن مردويه أيضا عن أبن عباس
~~قال حلف النبي صلى الله عليه وسلم على يمين فمضى له أربعون ليلة فأنزل الله
~~@QB@ ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله @QE@
# قوله تعالى @QB@ واصبر نفسك @QE@ الآية تقدم سبب النزول في سورة الأنعام
~~في حديث خباب
# قوله تعالى @QB@ ولا تطع @QE@ الآية أخرج ابن مردويه من طريق جويبر عن
~~الضحاك عن ابن عباس في قوله @QB@ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا @QE@ قال ms121
~~نزلت في أمية بن خلف الجمحي وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمر
~~كرهه الله من طرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة فنزلت
# واخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال حدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~تصدى لأمية بن خلف وهو ساه غافل عما يقال له فنزلت وأخرج عن أبي هريرة قال
~~دخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده سلمان فقال عيينة إذا
~~نحن أتيناك فأخرج هذا وأدخلنا فنزلت
# قوله تعالى @QB@ قل لو كان البحر @QE@ الآية أخرج الحاكم وغيره عن ابن
~~عباس قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن
~~الروح فسألوه فنزلت @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم
~~من العلم إلا قليلا @QE@ وقال اليهود أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن
~~أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت @QB@ قل لو كان البحر مدادا لكلمات
~~ربي @QE@ الآية PageV01P144
# قوله تعالى @QB@ فمن كان يرجو لقاء ربه @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~وابن أبي الدنيا في كتاب الاخلاص عن طاوس قال قال رجل يا رسول الله إني أقف
~~أريد وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت هذه الآية
~~@QB@ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
~~@QE@ وأخرجه الحاكم في المستدرك موصولا عن طاوس عن ابن عباس صححه على شرط
~~الشيخين
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد كان رجل من المسلمين يقاتل وهو يحب أن يرى
~~مكانه فأنزل الله @QB@ فمن كان يرجو لقاء ربه @QE@ الآية وأخرج أبو نعيم
~~وابن عساكر في تاريخه من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال قال جندب بن زهير إذا صلى الرجل أو صام أو تصدق فذكر بخير ارتاح
~~له فزاد في ذلك لمقالة الناس له فنزلت في ذلك @QB@ فمن كان يرجو لقاء ربه
~~@QE@ الآية $ سورة مريم
# قوله تعالى @QB@ وما نتنزل إلا بأمر ربك @QE@ الآية أخرج البخاري ms122 عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر
~~مما تزورنا فنزلت @QB@ وما نتنزل إلا بأمر ربك @QE@
# واخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال أبطأ جبريل في النزول أربعين يوما فذكر
~~نحوه وأخرج ابن مردويه عن أنس قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أي
~~البقاع أحب إلى الله وابغض إلى الله فقال ما أدري حتى أسأل فنزل جبريل وكان
~~قد أبطأ عليه فقال لقد أبطأت علي حتى ظننت أن ترى علي موجدة فقال @QB@ وما
~~نتنزل إلا بأمر ربك @QE@ الآية
# وأخرج ابن إسحق عن ابن عباس أن قريشا لما سألوا عن أصحاب الكهف
~~PageV01P145 مكث خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا فلما نزل جبريل
~~قال له أبطأت فذكره
# قوله تعالى @QB@ أفرأيت الذي كفر بآياتنا @QE@ الآية أخرج الشيخان
~~وغيرهما عن خباب بن الأرت قال جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي
~~عنده فقال لا أعطينك حتى تكفر بمحمد فقلت لا حتى تموت وحتى تبعث قال فإني
~~لميت ثم لمبعوث فقلت نعم فقال إن لي هناك مالا وولدا فأقضيك فنزلت @QB@
~~أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا @QE@
# قوله تعالى @QB@ إن الذين آمنوا @QE@ اخرج ابن جرير عن عبد الرحمن ابن
~~عوف لما هاجر إلى المدينة وجد نفسه على فراق أصحابه بمكة منهم شيبة وعتبة
~~ابنا ربيعة وأمية بن خلف فأنزل الله @QB@ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
~~سيجعل لهم الرحمن ودا @QE@ قال محبة في قلوب المؤمنين $ سورة طه
# أخرج ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما
~~أنزل الله عليه الوحي يقوم على صدور قدميه إذا صلى فأنزل الله @QB@ طه ما
~~أنزلنا عليك القرآن لتشقى @QE@
# واخرج عبد الله بن حميد في تفسيره عن الربيع بن أنس قال كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يراوح بين قدميه ليقوم على كل رجل حتى نزلت @QB@ ما أنزلنا
~~عليك القرآن لتشقى @QE@
# وأخرج ابن مردويه من طريق العوفي عن ms123 ابن عباس قال قالوا لقد شقي هذا
~~الرجل بربه فأنزل الله @QB@ طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى @QE@
# قوله تعالى @QB@ ويسألونك عن الجبال @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن ابن
~~PageV01P146 جريج قالت قريش يا محمد كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة
~~فنزلت @QB@ ويسألونك عن الجبال @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولا تعجل بالقرآن من قبل @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن السدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالقرآن
~~أتعب نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد جبريل ولم يحفظه فأنزل
~~الله @QB@ ولا تعجل بالقرآن @QE@ الآيه وتقدم في سورة النساء سبب آخر وهذا
~~أصح
# قوله تعالى @QB@ ولا تمدن عينيك @QE@ الآية أخرج ابن أبي شيبة وابن
~~مردويه والبزار وأبو يعلى عن أبي رافع قال أضاف النبي صلى الله عليه وسلم
~~ضيفا فأرسلني إلى رجل من اليهود أن أسلفني دقيقا إلى هلال رجب فقال لا إلا
~~برهن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أما والله إني لأمين في
~~السماء أمين في الأرض فلم أخرج من عنده حتى نزلت هذه الآية @QB@ ولا تمدن
~~عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم @QE@ $ سورة الأنبياء
# أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أهل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان
~~ما تقول حقا ويسرك أن نؤمن فحول لنا الصفا ذهبا فأتاه جبريل عليه السلام
~~فقال إن شئت كان الذي سألك قومك ولكنه إن كان ثم لم يؤمنوا لم ينظروا وإن
~~شئت استأنيت بقومك فأنزل الله @QB@ ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم
~~يؤمنون @QE@
# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال نعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه
~~فقال يا رب فمن لأمتي فنزلت @QB@ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P147 على أبي جهل وأبي سفيان وهما يتحدثان فلما رآه أبو جهل ضحك
~~وقال لأبي سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب أبو سفيان وقال ms124 أتنكرون أن يكون
~~لبني عبد مناف نبي فسمعهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى أبي جهل فوقع
~~به وخوفه وقال ما أراك منتهيا حتى يصيبك ما أصاب من غير عهده فنزلت @QB@
~~وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا @QE@
# وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ إنكم وما تعبدون من دون الله
~~حصب جهنم أنتم لها واردون @QE@ قال ابن الزبعري عبد الشمس والقمر والملائكة
~~وعزيز فكل هؤلاء في النار مع آلهتنا فنزلت @QB@ إن الذين سبقت لهم منا
~~الحسنى أولئك عنها مبعدون @QE@ ونزلت @QB@ ولما ضرب ابن مريم مثلا @QE@ إلى
~~@QB@ خصمون @QE@ $ سورة الحج
# قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يجادل @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن أبي
~~مالك في قوله @QB@ ومن الناس من يجادل في الله @QE@ قال نزلت في النضر بن
~~الحرث
# قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يعبد الله على حرف @QE@ الآية أخرج البخاري
~~عن ابن عباس قال كان الرجل يقدم المدينة فيسلم فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت
~~خيله قال هذا دين صالح وإن لم تلد امرأته ولدا ذكرا ولم تنتج خيله قال هذا
~~دين سوء فأنزل الله @QB@ ومن الناس من يعبد الله على حرف @QE@ الآية
# واخرج ابن مردويه من طريق عطية ابن مسعود قال أسلم رجل من اليهود فذهب
~~بصره وماله وولده فتشاءم بالإسلام فقال لم أصب من ديني هذا خيرا ذهب بصري
~~ومالي ومات ولدي فنزلت @QB@ ومن الناس من يعبد الله على حرف @QE@ الآية
~~PageV01P148
# قوله تعالى @QB@ هذان خصمان @QE@ الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي ذر
~~قال نزلت هذه الآية @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@ في حمزة وعبيدة
~~وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة وأخرج الحاكم عن علي قال
~~فينا نزلت هذه الآية في مبارزتنا يوم بدر @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم
~~@QE@ إلى قوله @QB@ الحريق @QE@
# واخرج من وجه آخر عنه قال نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة
~~بن الحرث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
# وأخرج ابن جرير من طريق العوفي ms125 عن ابن عباس أنها نزلت في أهل الكتاب
~~قالوا للمؤمنين نحن اولى بالله منكم واقدم كتابا ونبينا قبل نبيكم فقال
~~المؤمنون نحن أحق بالله آمنا بمحمد ونبيكم وبما أنزل الله من كتاب وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن قتادة مثله
# قوله تعالى @QB@ ومن يرد فيه بإلحاد @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس مع رجلين أحدهما
~~مهاجر والآخر من الأنصار فافتخروا في الأنساب فغضب عبد الله بن أنيس فقتل
~~الأنصاري ثم ارتد عن الإسلام وهرب إلى مكة فنزلت فيه @QB@ ومن يرد فيه
~~بإلحاد بظلم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وعلى كل ضامر @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن مجاهد قال
~~كانوا لا يركبون فأنزل الله @QB@ يأتوك رجالا وعلى كل ضامر @QE@ فأمرهم
~~بالزاد ورخص لهم في الركوب والمتجر
# قوله تعالى @QB@ لن ينال الله لحومها @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن جريج قال كان أهل الجاهلية يضمخون البيت بلحوم الإبل ودمائها فقال
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنحن أحق أن نضمخ فأنزل الله @QB@ لن ينال
~~الله لحومها @QE@ الآية PageV01P149
# قوله تعالى @QB@ أذن للذين يقاتلون @QE@ الآية أخرج أحمد والترمذي وحسنة
~~والحاكم وصححه عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فقال
~~أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن فأنزل الله @QB@ أذن للذين يقاتلون بأنهم
~~ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير @QE@
# قوله تعالى @QB@ وما أرسلنا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن جرير وابن
~~المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال قرأ النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمكة @QB@ والنجم @QE@ فلما بلغ @QB@ أفرأيتم اللات والعزى ومناة
~~الثالثة الأخرى @QE@ ألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلا وإن
~~شفاعتهن لترتجى فقال المشركون ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا
~~فنزلت @QB@ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي @QE@
# الآية وأخرجه البزار وابن مردويه من وجه آخر عن سعيد بن جبير عن بن عباس
~~فيما أحسبه وقال لا يروى متصلا إلا بهذا الإسناد وتفرد ms126 بوصله أمية بن خالد
~~وهو ثقة مشهور وأخرجه البخاري عن ابن عباس بسند فيه الواقدي وابن مردويه من
~~طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس
~~وأورده ابن إسحق في السيرة عن محمد بن كعب وموسى بن عقبة عن ابن شهاب وابن
~~جرير عن محمد بن قيس وابن أبي حاتم عن السدي كلهم بمعنى واحد وكلها إما
~~ضعيفة أو منقطعة سوى طريق سعيد بن جبير الأولى قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة
~~الطرق تدل على ان للقصة أصلا مع أن لها طريقين صحيحين مرسلين أخرجهما ابن
~~جرير أحدهما من طريق الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحرث بن هشام
~~والآخر من طريق داود بن هند عن أبي العالية ولا عبرة يقول ابن العربي وعياض
~~ان هذه الروايات باطلة لا أصل لها انتهى PageV01P150
# قوله تعالى @QB@ ومن عاقب بمثل ما عوقب به @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن مقاتل أنها نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين
~~لليلتين بقيتا من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض قاتلوا أصحاب محمد فإنهم
~~يحرمون القتال في الشهر الحرام فناشدهم الصحابة وذكروهم بالله أن لا
~~يتعرضوا لقتالهم فإنهم لا يستحلون القتال في الشهر الحرام فأبى المشركون
~~ذلك وقاتلوهم وبغوا عليهم فقاتلهم المسلمون ونصروا عليهم فنزلت هذه الآية $
~~سورة المؤمنون
# أخرج الحاكم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى
~~رفع بصره إلى السماء فنزلت @QB@ الذين هم في صلاتهم خاشعون @QE@ فطأطأ رأسه
~~وأخرجه ابن مردويه بلفظ كان يلتفت في الصلاة وأخرجه سعيد بن منصور عن ابن
~~سيرين مرسلا بلفظ كان يقلب بصره فنزلت
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن سيرين مرسلا كان الصحابة يرفعون أبصارهم إلى
~~السماء في الصلاة فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر قال وافقت ربي في أربع
~~نزلت @QB@ ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين @QE@ الآية فلما نزلت قلت
~~أنا فتبارك الله أحسن الخالقين
# وأخرج ms127 ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال كانت قريش تسمر حول البيت ولا
~~تطوف به ويفتخرون به فأنزل الله @QB@ مستكبرين به سامرا تهجرون @QE@
# واخرج النسائي والحاكم عن ابن عباس قال جاء أبو سفيان إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا محمد أنشدك بالله والرحم قد أكلنا العلهز يعني الوبر
~~والدم فأنزل الله @QB@ ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما
~~يتضرعون @QE@
# واخرج البيهقي في الدلائل بلفظ أن ابن اياز الحنفي لما أتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو أسير خلى سبيله وأسلم فلحق بمكة ثم رجع فحال بين
~~PageV01P151 أهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتى أكلت قريش العلهز فجاء أبو
~~سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألست تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين
~~قال بلى قال فقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فنزلت $ سورة النور
# قوله تعالى @QB@ الزاني لا ينكح إلا زانية @QE@ أخرج النسائي عن عبد الله
~~ابن عمرو قال كانت امرأة يقال لها أم مهزول وكانت تسافح فأراد رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فأنزل الله @QB@ والزانية لا ينكحها
~~إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين @QE@ وأخرج أبو داود والترمذي
~~والنسائي والحاكم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له
~~مزيد يحمل من الأنبار إلى مكة حتى يأتيهم وكانت امرأة بمكة صديقة له يقال
~~لها عناق فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحها فلم يرد عليه شيئا
~~حتى نزلت @QB@ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة @QE@ الآية فقال رسول
~~الله صلى الله عيه وسلم يا مزيد @QB@ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
~~@QE@ الآية فلا تنكحها
# وأخرج سعيد بن منصور عن مجاهد قال لما حرم الله الزنا فكان زوان عندهن
~~جمال فقال الناس لينطلقن فليتزوجن فنزلت
# قوله تعالى @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ الآية واخرج البخاري من طريق
~~عكرمة عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال له ms128 النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول
~~الله إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول البينة أو حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق
~~ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبريل فأنزل الله عليه @QB@ والذين
~~يرمون أزواجهم @QE@ فقرأ حتى بلغ @QB@ إن كان من الصادقين @QE@ PageV01P152
~~وأخرجه أحمد بلفظ لما نزلت @QB@ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة
~~شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا @QE@ قال سعد بن
~~عبادة وهو سيد الأنصار أهكذا نزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا
~~تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج إمرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من
~~شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من الله
~~ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أنحيه ولا أحركه
~~حتى آتي بأربعة شهداء فوالله لا أتي بهن حتى يقضي حاجته قال فما لبثوا إلا
~~يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من أرضه
~~عشاء فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهجه حتى أصبح فغدا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا
~~فرأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به
~~واشتد عليه واجتمعت الأنصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الآن
~~يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله
~~اني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا فوالله إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يريد أن يأمر بضربه أنزل الله عليه الوحي فأمسكوا عنه حتى فرغ من
~~الوحي فنزلت @QB@ والذين يرمون أزواجهم @QE@ الآية وأخرج أبو ms129 يعلى مثله من
~~حديث أنس
# وأخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد قال جاء عويمر إلى عاصم ابن عدي
~~فقال اسأل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
~~فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم السائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت
~~إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب السائل فقال
~~عويمر فوالله لآتين رسول الله PageV01P153 صلى الله عليه وسلم فلأسألنه
~~فسأله فقال إنه أنزل فيك وفي صاحبتك الحديث قال الحافظ ابن حجر اختلف
~~الأئمة في هذه المواضع فمنهم من رجح أنها نزلت في شأن عويمر ومنهم من رجح
~~أنها نزلت في شأن هلال ومنهم من جمع بينهما بأن اول من وقع له ذلك هلال
~~وصادف مجيء عويمر أيضا فنزلت في شأنهما معا وإلى هذا جنح النووي وتبعه
~~الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد قال الحافظ ابن حجر ويحتمل
~~أن النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما وقع لهلال
~~أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل
~~وفي قصة عويمر قد أنزل الله فيك فيؤول قوله قد أنزل الله فيك أي فيمن وقع
~~له مثل ما وقع لك وبهذا أجاب ابن الصباغ في الشامل وجنح القرطبي إلى تجويز
~~نزول الآية مرتين
# وأخرج البزار من طريق زيد بن مطيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأبي بكر لو رأيت مع أم رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال كنت
~~فاعلا به شرا قال وأنت يا عمر قال كنت أقول لعن الله الأعجز وإنه لخبيث
~~فنزلت قال الحافظ ابن حجر لا مانع من تعدد الأسباب
# قوله تعالى @QB@ إن الذين جاؤوا بالإفك @QE@ الآيات أخرج الشيخان وغيرهما
~~عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ms130 سفرا أقرع بين
~~نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي
~~فخرجت وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودحي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا
~~فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة
~~بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست
~~صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه
~~واقبل الرهط الذين كانوا PageV01P154 يرحلون بي فحملوا هودجي على بعيري
~~الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن
~~ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج
~~حين رحلوه ورفعوه فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي عندما سار الجيش فجئت
~~منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه فظننت أن القوم
~~سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان
~~صفوان ابن المعطل قد عرس وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان
~~نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه
~~كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي
~~في الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من
~~هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة
~~فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من
~~ذلك حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا فعثرت
~~أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا
~~قالت أي هنتاه الم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك
~~فازددت مرضا إلى مرضي فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه ms131 وسلم قلت أتأذن
~~لي ان آتي أبوي وأنا أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت أبوي فقلت
~~لأمي يا أماه ما يتحدث الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت
~~امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قلت سبحان الله
~~أوقد تحدث الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل
~~بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
~~وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة أشار
~~عليه بالذي يعلم من براءة أهله PageV01P155 فقال يا رسول الله هم أهلك ولا
~~نعلم إلا خيرا وأما علي فقال لن يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن
~~تسأل الجارية تصدقك فدعا بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من
~~عائشة قالت والذي بعثك بالحق ان رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من
~~أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي فقال يا
~~معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت
~~على أهلي إلا خيرا قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ثم بكيت تلك الليلة
~~لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما
~~هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست
~~تبكي معي ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس وقد لبث شهرا لا
~~يوحى إليه في شأني شيء فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك
~~كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم
~~توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى مقالته
~~قلت لأبي أجب عني رسول الله صلى ms132 الله عليه وسلم فقال والله ما أدري ما أقول
~~فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول
~~فقلت وأنا جارية حديثة السن والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر
~~في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا
~~تصدقوني وفي رواية ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني
~~واني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله
~~المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي فوالله ما رام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه
~~فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء فلما سرى عنه كان أول كلمة تكلم بها أن قال
~~أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي PageV01P156 إليه فقلت
~~والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي وأنزل الله @QB@
~~إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم @QE@ عشر آيات فقال أبو بكر وكان ينفق على
~~مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل
~~الله @QB@ ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة @QE@ إلى @QB@ ألا تحبون أن
~~يغفر الله لكم @QE@ قال أبو بكر والله إني لأحب ان يغفر الله لي فرجع إلى
~~مسطح ما كان ينفق عليه وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر عند الطبراني وأبي
~~هريرة عند البزار وأبي اليسر عند ابن مردويه
# ( ك ) وأخرج الطبراني عن خصيف قلت لسعيد بن جبير أيما أشد الزنا أو القذف
~~قال الزنا قلت ان الله يقول @QB@ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات
~~المؤمنات @QE@ قال انما أزل هذا في شأن عائشة خاصة في إسناده يحيى الحماني
~~ضعيف
# ( ك ) وأخرج ايضا عن الضحاك بن مزاحم قال نزلت هذه الآية في نساء النبي
~~صلى الله عليه وسلم ضاحية @QB@ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات @QE@
~~الآية
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم من ms133 طريق سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال نزلت
~~هذه الآية في عائشة خاصة
# ( ك ) واخرج ابن جرير عن عائشة قالت رميت بما رميت به وأنا غافلة فبلغني
~~بعد ذلك فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه ثم استوى
~~جالسا فمسح وجهه وقال يا عائشة أبشري فقلت بحمد الله لا بحمدك فقرأ @QB@ إن
~~الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات @QE@ حتى بلغ @QB@ أولئك مبرؤون
~~مما يقولون @QE@
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسند رجاله ثقات عن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم في
~~قوله @QB@ الخبيثات للخبيثين @QE@ الآية قال نزلت في عائشة حين رماها
~~المنافق بالبهتان والفرية فبرأها الله من ذلك PageV01P157
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسندين فيهما ضعف عن ابن عباس قال نزلت @QB@
~~الخبيثات للخبيثين @QE@ الآية للذين قالوا في زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~ما قالوا من البهتان
# ( ك ) واخرج الطبراني عن الحكم بن عتيبة قال لما خاض الناس في أمر عائشة
~~أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة فقال يا عائشة ما يقول الناس
~~فقالت لا أعتذر بشيء حتى ينزل عذري من السماء فأنزل الله فيها خمس عشرة آية
~~من سورة النور ثم قرأ حتى بلغ @QB@ الخبيثات للخبيثين @QE@ الآية مرسل صحيح
~~الاسناد
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا @QE@ الآية أخرج
~~الفريابي وابن جرير عن عدي بن ثابت جاءت إمرأة من الأنصار فقالت يا رسول
~~الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد وإنه لا يزال
~~يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال فكيف أصنع فنزلت @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا @QE@ الآية
# أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال لما نزلت آية الاستئذان في
~~البيوت قال أبو بكر يا رسول الله فكيف بتجار قريش الذين يختلفون بين مكة
~~والمدينة والشام ولهم بيوت معلومة على الطريق فكيف يستأذنون يسلمون وليس
~~فيها سكان فنزلت @QB@ ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة @QE@
~~الآية
# قوله ms134 تعالى @QB@ وقل للمؤمنات @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل قال
~~بلغنا أن جابر بن عبد الله حدث أن أسماء بنت مرثد كانت في نخل لها فجعل
~~النساء يدخلن عليها غير متأزرات فيبدو ما في أرجلهن يعني الخلاخل وتبدو
~~صدورهن وذوائبهن فقالت أسماء ما أقبح هذا فأنزل الله في ذلك @QB@ وقل
~~للمؤمنات @QE@ الآية PageV01P158
# وأخرج ابن جرير عن حضرمي أن إمرأة اتخذت صرتين من فضة واتخذت جزعا فمرت
~~على قوم فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت فأنزل الله @QB@ ولا
~~يضربن بأرجلهن @QE@
# قوله تعالى @QB@ والذين يبتغون الكتاب @QE@ الآية أخرج ابن السكن في
~~معرفة الصحابة عن عبد الله بن صبيح عن أبيه قال كنت مملوكا لحويطب ابن عبد
~~العزى فسألته الكتابة فنزلت @QB@ والذين يبتغون الكتاب @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم @QE@ الآية أخرج مسلم من طريق أبي
~~سفيان عن جابر بن عبد الله قال كان عبد الله بن أبي يقول لجارية له اذهبي
~~فأبغينا شيئا فأنزل الله @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء @QE@ الآية
# وأخرج الحاكم من طريق أبي الزبير عن جابر قال كانت مسيكة لبعض الأنصار
~~فقالت ان سيدي يكرهني على البغاء فنزلت @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
~~@QE@ الآية
# وأخرج البزار والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كانت لعبد الله ابن
~~أبي جارية تزني في الجاهلية فلما حرم الزنا قالت لا والله لا أزني أبدا
~~فنزلت @QB@ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء @QE@ الآية وأخرج البزار بسند
~~ضعيف عن أنس نحوه وسمى الجارية معاذة
# وأخرج سعيد بن منصور عن شعبان عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن عبد الله بن
~~أبي كانت له أمتان مسيكة ومعاذة فكان يكرههما على الزنا فقالت إحداهما إن
~~كان خيرا فقد استكثرت منه وإن كان غير ذلك فإنه ينبغي أن أدعه فأنزل الله
~~@QB@ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء @QE@ الآية PageV01P159
# قوله تعالى @QB@ وإذا دعوا @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من مرسل الحسن
~~قال كان الرجل إذا كان بينه وبين الرجل منازعة فدعي إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ms135 محق أذعن وعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سيقضي له بالحق
~~وإذا أراد أن يظلم فدعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرض فقال انطلق إلى
~~فلان فأنزل الله @QB@ وإذا دعوا إلى الله ورسوله @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وعد الله الذين آمنوا @QE@ الآية أخرج الحاكم وصححه
~~والطبراني عن أبي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا
~~بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين
~~لا نخاف إلا الله فنزلت @QB@ وعد الله الذين آمنوا منكم @QE@ الآية وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن البراء قال فينا نزلت هذه الآية ونحن في خوف شديد
# قوله تعالى @QB@ ليس على الأعمى @QE@ الآية قال عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالأعمى والأعرج والمريض إلى
~~بيت أبيه أو بيت أخيه أو بيت أخته أو بيت عمته أو بيت خالته فكانت الزمنى
~~يتحرجون من ذلك يقولون إنما يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم فنزلت هذه الآية
~~رخصة لهم @QB@ ليس على الأعمى حرج @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال لما أنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل @QE@ تحرج المسلمون وقالوا الطعام من أفضل
~~الأموال فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد فكف الناس عن ذلك فنزل @QB@ ليس
~~على الأعمى حرج @QE@ إلى قوله @QB@ أو ما ملكتم مفاتحه @QE@ الآية
# وأخرج عن الضحاك قال كان أهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا يخالطهم في طعامهم أعمى ولا مريض ولا أعرج لأن الأعمى لا يبصر طيب
~~الطعام والمريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح PageV01P160 والأعرج لا
~~يستطيع المزاحمة على الطعام فنزلت رخصة في مؤاكلتهم
# وأخرج عن مقسم قال كانوا يتقون أن يأكلوا مع الأعمى والأعرج فنزلت وأخرج
~~الثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال خرج الحرث غازيا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms136 فخلف على أهله خالد بن زيد فحرج أن يأكل من طعامه وكان مجهودا
~~فنزلت
# قوله تعالى @QB@ ليس عليكم جناح @QE@ الآية أخرج البزار بسند صحيح عن
~~عائشة قالت كان المسلمون يرغبون في النفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيدفعون مفاتحهم إلى زمانهم ويقولون لهم قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما
~~أحببتم وكانوا يقولون أنه لا يحل لنا انهم أذنوا عن غير طيب نفس فأنزل الله
~~@QB@ ليس عليكم جناح @QE@ إلى قوله @QB@ أو ما ملكتم مفاتحه @QE@
# وأخرج ابن جرير عن الزهري أنه سئل عن قوله @QB@ ليس على الأعمى حرج @QE@
~~ما بال الأعمى والأعرج والمريض ذكروا هنا فقال أخبرني عبد الله بن عبد الله
~~قال إن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمانهم وكانوا يدفعون إليهم مفاتيح
~~أبوابهم ويقولون قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من
~~ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فأنزلت هذه الآية رخصة لهم
# وأخرج عن قتادة قال نزلت @QB@ ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
~~@QE@ في حي من العرب كان الرجل منهم لا يأكل طعامه وحده وكان يحمله بعض يوم
~~حتى يجد من يأكله معه وأخرج عن عكرمة وأبي صالح قالا كانت الأنصار إذا نزل
~~بهم الضيف لا يأكلون حتى يأكل الضيف معهم فنزلت رخصة لهم
# قوله تعالى @QB@ إنما المؤمنون @QE@ الآية أخرج ابن إسحق والبيهقي في
~~الدلائل عن عروة ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قالوا لما أقبلت قريش عام
~~PageV01P161 الأحزاب نزلوا بمجمع الاسيال من رومة بئر بالمدينة قائدها أبو
~~سفيان وأقبلت غطفان حتى نزلوا بنعمى إلى جانب أحد وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الخبر فضرب الخندق على المدينة وعمل فيه وعمل المسلمون فيه وأبطأ
~~رجال من المنافقين وجعلوا يأتون بالضعيف من العمل فيتسللون إلى أهليهم بغير
~~علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا إذن وجعل الرجل من المسلمين إذا
~~نابته النائبة من الحاجة التي لا بد منها يذكرذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويستأذنه في اللحوق لحاجته فيأذن له ms137 وإذا قضى حاجته رجع فأنزل الله في
~~أولئك المؤمنين @QB@ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا
~~معه على أمر جامع @QE@ إلى قوله @QB@ والله بكل شيء عليم @QE@
# قوله تعالى @QB@ لا تجعلوا @QE@ الآية أخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق
~~الضحاك عن ابن عباس قال كانوا يقولون يا محمد يا أبا القاسم فأنزل الله
~~@QB@ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا @QE@ فقالوا يا نبي
~~الله يا رسول الله $ سورة الفرقان
# ( ك ) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن جرير وابن أبي حاتم عن خيثمة قال
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن شئت أعطيناك مفاتيح الأرض وخزائنها لا
~~ينقصك ذلك عندنا شيئا في الآخرة وإن شئت جمعتهما لك في الآخرة قال بل
~~أجمعهما لي في الآخرة فنزلت @QB@ تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك
~~@QE@ الآية
# وأخرج الواحدي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال لما عير المشركون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقه وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام
~~ويمشي في الأسواق حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P162 فنزل @QB@
~~وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق
~~@QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير نحوه من طريق سعيد وعكرمة عن ابن عباس وأخرج ابن جرير عن
~~ابن عباس قال كان أبي بن خلف يحضر النبي صلى الله عليه وسلم فيزجره عقبة بن
~~أبي معيط فنزل @QB@ ويوم يعض الظالم على يديه @QE@ إلى قوله @QB@ خذولا
~~@QE@ وأخرج مثله عن الشعبي ومقسم
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه والضياء في المختارة عن ابن عباس
~~قال قال المشركون إن كان محمد كما يزعم نبيا فلم يعذبه ربه ألا ينزل عليه
~~القرآن جملة واحدة فينزل عليه الآية والآيتين فأنزل الله @QB@ وقال الذين
~~كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة @QE@
# وأخرج الشيخان عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ان تقتل ms138 ولدك مخافة
~~أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها @QB@
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ولا يزنون @QE@
# وأخرج الشيخان عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا
~~فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو إليه
~~لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت @QB@ والذين لا يدعون مع الله
~~إلها آخر @QE@ إلى قوله @QB@ غفورا رحيما @QE@ ونزل @QB@ قل يا عبادي الذين
~~أسرفوا @QE@ الآية واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال لما أنزلت في
~~الفرقان @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي @QE@
~~الآية قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس بغير حق ودعونا مع الله إلها آخر
~~وأتينا الفواحش فنزلت @QB@ إلا من تاب @QE@ الآية
# | PageV01P163
# سورة الشعراء
# أخرج ابن أبي حاتم عن أبي جهضم قال رؤي النبي صلى الله عليه وسلم كأنه
~~متحير فسألوه عن ذلك فقال ولم وأريت عدوي يكون من أمتي بعدي فنزلت @QB@
~~أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا
~~يمتعون @QE@ فطابت نفسه
# وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين
~~@QE@ بدأ بأهل بيته وفصيلته فشق ذلك على المسلمين فأنزل الله @QB@ واخفض
~~جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال تهاجى
~~رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما من الأنصار والآخر من
~~قوم آخرين وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء فأنزل الله @QB@
~~والشعراء يتبعهم الغاوون @QE@ الايات
# واخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة نحوه وأخرج عن عروة قال لما نزلت @QB@
~~والشعراء @QE@ إلى قوله @QB@ ما لا يفعلون @QE@ قال عبد الله بن رواحة قد
~~علم الله أني منهم فأنزل الله @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ إلى آخر السورة
# وأخرج ابن جرير والحاكم عن أبي حسن البراد قال لما نزلت @QB@ والشعراء ms139
~~@QE@ الآية جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فقالوا يا
~~رسول الله والله لقد أنزل الله هذه الآية وهو يعلم أنا شعراء هلكنا فأنزل
~~الله @QB@ إلا الذين آمنوا @QE@ الآية فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتلاها عليهم
# | سورة القصص PageV01P164
# سورة القصص
# أخرج ابن جرير والطبراني عن رفاعة القرظي قال نزلت @QB@ ولقد وصلنا لهم
~~القول @QE@ في عشرة أنا أحدهم وأخرج ابن جرير عن علي بن رفاعة قال خرج عشرة
~~رهط من أهل الكتاب منهم رفاعة يعني أباه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فآمنوا فأوذوا فنزلت @QB@ الذين آتيناهم الكتاب @QE@ الآية
# وأخرج عن قتادة قال كنا نحدث أنها نزلت في أناس من أهل الكتاب كانوا على
~~الحق حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فآمنوا منهم عثمان وعبد الله
~~بن سلام
# قوله تعالى @QB@ والذين آتيناهم الكتاب @QE@ الآية سيأتي سبب نزولها في
~~سورة الحديد
# قوله تعالى @QB@ إنك لا تهدي من أحببت @QE@ الآية أخرج مسلم وغيره عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد
~~لك يوم القيامة قال لولا أن تعيرني نساء قريش يقلن إنه حمله على ذلك الجزع
~~لأقررت بها عينك فأنزل الله @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من
~~يشاء @QE@
# وأخرج النسائي وابن عساكر في تاريخ دمشق بسند جيد عن أبي سعيد ابن رافع
~~قال سألت ابن عمر عن هذه الآية @QB@ إنك لا تهدي من أحببت @QE@ أفي أبي جهل
~~وأبي طالب قال نعم
# قوله تعالى @QB@ وقالوا إن نتبع الهدى معك @QE@ الآية أخرج ابن جرير من
~~طريق العوفي عن ابن عباس أن أناسا من قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم
~~إن نتبعك تخطفنا الناس فنزلت وأخرج النسائي عن ابن عباس أن الحرث بن عامر
~~بن نوفل هو الذي قال ذلك
# قوله تعالى @QB@ أفمن وعدناه @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن مجاهد في
~~PageV01P165 قوله @QB@ أفمن وعدناه @QE@ الآية نقال زلت في النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي ms140 أبي جهل بن هشام وأخرج من وجه آخر عنه أنها نزلت في حمزة
~~وأبي جهل
# قوله تعالى @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن الضحاك قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق
~~إلى مكة فأنزل الله @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد @QE@ $
~~سورة العنكبوت
# أخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله @QB@ الم أحسب الناس أن يتركوا @QE@
~~الآية قال أنزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام فكتب إليهم أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة أنه لا يقبل منكم حتى تهاجروا
~~فخرجوا عامدين إلى المدينة فتبعهم المشركون فردوهم فنزلت هذه الآية فكتبوا
~~إليهم أنه قد نزل فيكم كذا وكذا فقالوا نخرج فأن اتبعنا أحد قاتلناه فخرجوا
~~فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فأنزل الله فيهم @QB@
~~ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج عن قتادة قال أنزلت @QB@ الم أحسب الناس @QE@ في أناس من أهل
~~مكة خرجوا يريدون النبي صلى الله عليه وسلم فعرض لهم المشركون فرجعوا فكتب
~~اليهم إخوانهم بما نزل فيهم فخرجوا فقتل من قتل وخلص من خلص فنزل القرآن
~~@QB@ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا @QE@ الآية
# واخرج ابن سعد عن عبد الله بن عبيد عن ابن عمير قال نزلت في عمار بن ياسر
~~إذ كان يعذب في الله @QB@ أحسب الناس @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وإن جاهداك @QE@ الآية أخرج مسلم والترمذي وغيرهما عن
~~سعد بن أبي وقاص قال قالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله PageV01P166
~~لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر فنزلت @QB@ ووصينا الإنسان
~~بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ ومن الناس من يقول آمنا بالله @QE@ الآية تقدم سبب
~~نزولها في سورة النساء
# قوله تعالى @QB@ أو لم يكفهم @QE@ الآية اخرج ابن جرير وابن أبي حاتم
~~والدارمي في مسنده من طريق عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال جاء أناس ms141 من
~~المسلمين بكتب قد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم كفى بقوم ضلالة أن يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم إلى ما جاء به
~~غيره إلى غيرهم فنزلت @QB@ أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم
~~@QE@
# قوله تعالى @QB@ وكأين من دابة @QE@ الآية أخرج عبد بن حميد وابن أبي
~~حاتم والبيهقي وابن عساكر بسند ضعيف عن ابن عمير قال خرجت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى دخل بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال
~~لي يا ابن عمر ما لك لا تأكل قلت لا أشتهيه قال لكنني أشتهيه وهذه صبح
~~رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى
~~وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا لقيت قوما يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال
~~فوالله ما برحنا ولا برمنا حتى نزلت @QB@ وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله
~~يرزقها وإياكم وهو السميع العليم @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ان الله لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات ألا وإني لا أكثر دينارا
~~ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد
# قوله تعالى @QB@ أو لم يروا @QE@ الآية أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
~~انهم قالوا يا محمد ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناس
~~لتقتلنا والأعراب اكثر منا فمتى ما يبلغهم أنا قد دخلنا في دينك
~~PageV01P167 اختطفنا فكنا أكلة رأس فأنزل الله @QB@ أو لم يروا أنا جعلنا
~~حرما آمنا @QE@ $ سورة الروم
# أخرج الترمذي عن أبي سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب
~~ذلك المؤمنين فنزلت @QB@ الم غلبت الروم @QE@ إلى قوله @QB@ بنصر الله @QE@
~~يعني بفح الغين واخرج ابن جرير عن ابن مسعود ونحوه
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب قال بلغنا أن المشركين كانوا يجادلون
~~المسلمين وهم بمكة قبل أن يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون الروم
~~يشهدون أنهم أهل كتاب وقد غلبتهم ms142 المجوس وأنتم تزعمون أنكم ستغلبوننا
~~بالكتاب الذي أنزل على نبيكم فكيف غلب المجوس الروم وهم أهل كتاب فسنغلبكم
~~كما غلب فارس الروم فأنزل الله @QB@ الم غلبت الروم @QE@
# وأخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة ويحيى بن يغمر وقتادة فالرواية الأولى على
~~قراءة غلبت بالفتح لأنها نزلت يوم غلبتهم يوم بدر والثانية على قراءة الضم
~~فيكون معناه وهم من بعد غلبتهم فارس سيغلبهم المسلمون حتى يصح معنى الكلام
~~وإلا لم يكن له كبير معنى
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى
~~فنزلت @QB@ وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه @QE@
# ( ك ) وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان يلبي أهل الشرك لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك فأنزل الله @QB@ هل
~~لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم @QE@ الآية وأخرج جويبر
~~مثله داود بن أبي هند عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه
# | سوة لقمان PageV01P168
# سورة لقمان
# أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله @QB@ ومن الناس من
~~يشتري لهو الحديث @QE@ قال نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية
# وأخرج جويبر عن ابن عباس قال نزلت في النصر بن الحرث اشترى قينة وكان لا
~~يسمع بأحد يريد الإسلام إلا انطلق به إلى قينته فيقول أطعميه واسقيه وغنيه
~~هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وأن تقاتل بين يديه فنزلت
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الروح فأنزل الله @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما
~~أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@ فقالوا تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلا
~~وقد أوتينا التوراة وهي الحكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت
~~@QB@ ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام @QE@ الآية
# وأخرج ابن إسحاق عن عطاء بن يسار قال نزلت بمكة @QB@ وما أوتيتم من العلم
~~إلا ms143 قليلا @QE@ فلما هاجر إلى المدينة أتاه أحبار يهود فقالوا ألم يبلغنا
~~عنك أنك تقول وما أوتيتم من العلم إلا قليلا إيانا تريد أم قومك فقال كلا
~~عنيت قالوا فإنك تتلوا إنا قد أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هي في علم الله قليل فأنزل الله @QB@ ولو أنما في
~~الأرض من شجرة أقلام @QE@ وأخرجه بهذا اللفظ ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس
# واخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وابن جرير عن قتادة قال قال المشركون
~~إنما هذا كلام يوشك أن ينفذ فنزل @QB@ ولو أنما في الأرض @QE@ الآية
~~PageV01P169
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد قال جاء رجل من أهل البادية فقال
~~إن امرأتي حبلى فأخبرني بما تلد وبلادنا مجدبة فأخبرني متى ينزل الغيث وقد
~~علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت فأنزل الله @QB@ إن الله عنده علم الساعة
~~@QE@ $ سورة السجدة
# ( ك ) أخرج البزار عن بلال قال كنا نجلس في المسجد وناس من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يصلون بعد المغرب إلى العشاء فنزلت هذه الآية @QB@
~~تتجافى جنوبهم عن المضاجع @QE@ وفي إسناده عبد الله ابن شبيب ضعيف
# وأخرج الترمذي وصححه أنس ان هذه الآية @QB@ تتجافى جنوبهم عن المضاجع
~~@QE@ نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة
# وأخرج الواحدي وابن عساكر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب أنا أحد منك سنانا وأبسط منك
~~لسانا وأملأ للكتبية منك فقال له علي اسكت فإنما أنت فاسق فنزلت @QB@ أفمن
~~كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون @QE@ وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار
~~مثله وأخرج ابن عدي والخطيب في تاريخه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس مثله
# وأخرج الخطيب وابن عساكر من طريق ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
~~أنها نزلت في علي بن أبي طالب وعقبة بن أبي معيط وذلك في سباب ms144 كان بينهما
~~كذا في هذه الرواية أنها نزلت في عقبة بن الوليد لا الوليد
# وأخرج ابن جرير عن قتادة قال الصحابة ان لنا يوما يوشك أن نستريح
~~PageV01P170 فيه وننعم فقال المشركون @QB@ متى هذا الفتح إن كنتم صادقين
~~@QE@ فنزلت $ سورة الأحزاب
# أخرج ابن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أن أهل مكة منهم الوليد بن
~~المغيرة وشيبة يبن ربيعة دعوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع عن قوله
~~على أن يعطوه شطر أموالهم وخوفه المنافقون واليهود بالمدينة إن لم يرجع
~~قتلوه فأنزل الله @QB@ يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين
~~@QE@
# قوله تعالى @QB@ ما جعل الله لرجل @QE@ الآية أخرج الترمذي وحسنه عن ابن
~~عباس قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون
~~الذين يصلون معه ألا ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معه فأنزل الله @QB@
~~ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه @QE@
# ك وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ضعيف عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة قالوا
~~كان رجل يدعى ذا القلبين فنزلت
# ك وأخرج ابن جرير من طريق قتادة عن الحسن مثله وزاد وكان يقول لي نفس
~~تأمرني ونفس تنهاني
# وأخرج من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نزلت في رجل من بني فهم قال ان
~~في جوفي لقلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن السدي انها نزلت في رجل من قريش من بني جمح يقال له جميل بن معمر
# قوله تعالى @QB@ ادعوهم لآبائهم @QE@ الآية أخرج البخاري عن ابن عمر قال
~~ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد جتى نزل في القرآن @QB@ ادعوهم
~~لآبائهم هو أقسط عند الله @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم @QE@ الآية
~~أخرج PageV01P171 البيهقي في الدلائل عن حذيفة قال لقد رأيتنا ليلة الأحزاب
~~ونحن صافون قعودا وأبو سفيان ومن معه من الأحزاب فوقنا وقريظة أسفل منا
~~نخافهم على ذرارينا وما أتت قط ms145 علينا ليلة أشد ظلمة ولا أشد ريحا منها فجعل
~~المنافقون يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم يقولون أن بيوتنا عورة وما هي
~~بعورة فما يستأذن أحد منهم إلا أذن له فيتسللون إذا استقبلنا النبي صلى
~~الله عليه وسلم رجلا رجلا حتى أتى علي فقال ائتني بخبر القوم فجئت فإذا
~~الريح في عسكرهم ما تجاوز عسكرهم شبرا فوالله إني لأسمع صوت الحجارة في
~~رحالهم وفرشهم الريح تضربهم بها وهم يقولون الرحيل الرحيل فجئت فأخبرته خبر
~~القوم وأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ
~~جاءتكم جنود @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل من طريق كثير بن عبد الله ابن
~~عمرو المزني عن أبيه عن جده قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق
~~عام الأحزاب فأخرج الله من بطن الخندق صخرة بيضاء مدورة فأخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المعول فضربها ضربة صدعها وبرق منها برق أضاء ما بين لابتي
~~المدينة فكبر وكبر المسلمون ثم ضرب الثانية فصدعها وبرق منها برق أضاء ما
~~بين لابتيها فكبر وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرق منها برق
~~أضاء ما بين لا بيتها فكبر وكبر المسلمون فسئل عن ذلك فقال ضربت الأولى
~~فأضاءت لي قصور الحيرة ومدائن كسرى وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ثم
~~ضربت الثانية فأضاءت لي قصور الحمر من أرض الروم وأخبرني جبريل ان أمتي
~~ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فأضاءت لي قصور صنعاء وأخبرني جبريل أن أمتي
~~ظاهرة عليها فقال المنافقون ألا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل
~~ويخبركم أنه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومدائن كسرى وأنها تفتح لكم وأنتم
~~إنما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون أن تبرزوا فنزل القرآن @QB@ وإذ
~~يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا @QE@
~~PageV01P172 وأخرج ابن جويبر عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في متعب بن
~~قشير الأنصاري وهو صاحب هذه المقالة
# واخرج ابن إسحق والبيهقي ايضا عن عروة بن الزبير ومحمد ms146 بن كعب القرظي
~~وغيرهما قال قال متعب بن قشير كان محمد يرى ان يأكل من كنوز كسرى وقيصر
~~وأحدنا لا يأمن أن يذهب إلى الغائط وقال أوس ابن قيظي في ملأ من قومه ان
~~بيوتنا عورة وهي خارجة من المدينة أئذن لنا فنرجع إلى نسائنا وأبنائنا
~~فأنزل الله على رسوله حين فزع عنهم ما كانوا فيه من البلاء يذكرهم نعمته
~~عليهم وكفايته إياهم بعد سوء الظن منهم ومقالة من قال من اهل النفاق @QB@
~~يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ من المؤمنين رجال @QE@ الآية أخرج مسلم والترمذي وغيرهما
~~عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر عن بدر فكبرعليه فقال أول مشهد قد شهده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليريهن الله ما أصنع فشهد يوم أحد فقاتل حتى قتل فوجد
~~في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية ونزلت هذه الآية @QB@ رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@ إلى آخرها
# قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك @QE@ الآية أخرج مسلم وأحمد
~~والنسائي من طريق أبي الزبير عن جابر قال أقبل أبو بكر يستأذن على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يؤذن له ثم أقبل عمر فاستأذن فلم يؤذن له ثم
~~أذن لهما فدخلا والنبي صلى الله عليه وسلم جالس وحوله نساؤه وهو ساكت فقال
~~عمر لأكلمن النبي صلى الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو
~~رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى بدا ناجذه وقال هن حولي يسألنني النفقة فقام أبو بكر
~~إلى عائشة ليضربها وقام عمر إلى PageV01P173 حفصة كلاهما يقولان تسألان
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده وأنزل الله الخيار فبدأ بعائشة فقال
~~إني ذاكر لك أمرا ما أحب أن تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت ما هو فتلا
~~عليها @QB@ يا ms147 أيها النبي قل لأزواجك @QE@ الآية قالت عائشة أفيك أستأمر
~~أبوي بل أختار الله ورسوله
# قوله تعالى @QB@ إن المسلمين @QE@ الآية ( ك ) وأخرج الترمذي وحسنه من
~~طريق عكرمة عن أم عمارة الأنصاري أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت
~~ما أرى كل شيء الا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت @QB@ إن
~~المسلمين والمسلمات @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسند لا بأس به عن ابن عباس قال قالت النساء يا
~~رسول الله ما باله يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات فنزلت @QB@ إن المسلمين
~~والمسلمات @QE@ الآية وتقدم حديث أم سلمة في آخر سورة آل عمران
# وأخرج ابن سعد عن قتادة قال لما ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~النساء لو كان فينا خير لذكرنا فأنزل الله @QB@ إن المسلمين والمسلمات @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ وما كان لمؤمن @QE@ الآيات أخرج الطبراني بسند صحيح عن
~~قتادة قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهو يريدها لزيد فظنت أنه
~~يريدها لنفسه فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل الله @QB@ وما كان لمؤمن
~~ولا مؤمنة @QE@ الآية فرضيت وسلمت
# وأخرج ابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس خطب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة فاستنكفت منه وقالت أنا خير منه حسبا
~~فأنزل الله @QB@ وما كان لمؤمن @QE@ الآية كلها وأخرج ابن جرير من طريق
~~العوفي عن ابن عباس مثله
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال نزلت في أم كلثوم بنت عقبة
~~PageV01P174 ابن أبي معيط وكانت أول امرأة هاجرت من النساء فوهبت نفسها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي وأخوها قالا إنما
~~أردنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجنا عبده فنزلت
# قوله تعالى @QB@ وإذ تقول @QE@ الآيات أخرج البخاري عن أنس أن هذه الآية
~~@QB@ وتخفي في نفسك ما الله مبديه @QE@ نزلت في بنت جحش وزيد بن حارثة
# وأخرج الحاكم عن أنس قال جاء زيد بن حارثة يشكو إلى رسول صلى الله عليه
~~وسلم من زينب بنت ms148 جحش فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك أهلك فنزلت
~~@QB@ وتخفي في نفسك ما الله مبديه @QE@
# وأخرج مسلم واحمد والنسائي قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق فأخبرها فقالت ما أنا بصانعة
~~شيئا حتى أؤامر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن ولقد رأيتنا حين دخلت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في
~~البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتبع حجر
~~نسائه ثم أخبر أن القوم قد خرجوا فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه
~~فألقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به @QB@ لا
~~تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم @QE@ الآية
# وأخرج الترمذي عن عائشة قالت لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب
~~قالوا تزوج حليلة ابنه فأنزل الله @QB@ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم @QE@
~~الآية
# قوله تعالى @QB@ هو الذي يصلي عليكم @QE@ الآية أخرج عبد بن حميد عن
~~مجاهد قال لما نزلت @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@ قال أبو
~~بكر PageV01P175 يا رسول الله ما أنزل الله عليك خيرا إلا أشركنا فيه فنزلت
~~@QB@ هو الذي يصلي عليكم وملائكته @QE@
# قوله تعالى @QB@ وبشر المؤمنين @QE@ الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة والحسن
~~البصري قالا لما نزلت @QB@ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@
~~قال رجال من المؤمنين هنيئا لك يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فماذا
~~يفعل بنا فأنزل الله @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات @QE@ الآية وأنزل
~~في سورة الأحزاب @QB@ وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا @QE@
# واخرج البيهقي في دلائل النبوة عن الربيع بن أنس قال لما نزلت @QB@ وما
~~أدري ما يفعل بي ولا بكم @QE@ نزل بعدها @QB@ ليغفر لك الله ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر @QE@ فقالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك ms149 فما يفعل بنا
~~فنزل @QB@ وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا @QE@ قال الفضل الكبير
~~الجنة
# قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي إنا أحللنا لك @QE@ الآية أخرج الترمذي
~~وحسنه والحاكم وصححه من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس عن أم هانىء
~~بنت أبي طالب قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني
~~فأنزل الله @QB@ إنا أحللنا لك @QE@ إلى قوله @QB@ اللاتي هاجرن معك @QE@
~~فلم أكن أحل له لأني لم أهاجر
# واخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانىء
~~قالت نزلت في هذه الآية @QB@ وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات
~~خالاتك اللاتي هاجرن معك @QE@ أراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يتزوجني
~~فنهي عني إذ لم أهاجر
# قوله تعالى @QB@ وامرأة مؤمنة @QE@ الآية أخرج ابن سعد عن عكرمة في قوله
~~@QB@ وامرأة مؤمنة @QE@ الآية قال نزلت في أم شريك الدوسية PageV01P176
# وأخرج ابن سعد عن منير بن عبد الله الدؤلي أن أم شريك غزية بنت جابر بن
~~حكيم الدوسية عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جميلة فقبلها
~~فقالت عائشة ما في امرأة حيث تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك فأنا تلك
~~فسماها الله مؤمنة فقال @QB@ وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي @QE@ فلما
~~نزلت الآية قالت عائشة ان الله يسرع لك في هواك
# قوله تعالى @QB@ ترجي من تشاء @QE@ أخرج الشيخان عن عائشة انها كانت تقول
~~أما تستحي المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله @QB@ ترجي من تشاء @QE@ الآية
~~فقالت عائشة أرى ربك يسارع لك في هواك
# وأخرج ابن سعد عن أبي رزين قال هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق
~~من نسائه فلما رأين ذلك جعلنه في حل من أنفسهن يؤثر من يشاء على من يشاء
~~فأنزل الله @QB@ إنا أحللنا لك أزواجك @QE@ إلى قوله @QB@ ترجي من تشاء
~~منهن @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ لا يحل لك النساء من بعد @QE@ أخرج ابن سعد عن عكرمة قال
~~خير رسول الله صلى الله ms150 عليه وسلم أزواجه فاخترن الله ورسوله فأنزل الله
~~@QB@ لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج @QE@
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا @QE@ الآية تقدم حديث عمر
~~في سورة البقرة
# وأخرج الشيخان عن أنس قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت
~~جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا
~~فلما رأى ذلك قام وقام من القوم من قام وقعد ثلاثة ثم انطلقوا فجئت فأخبرت
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنهم انطلقوا فجاء حتى دخل وذهبت أدخل فألقى
~~الحجاب بيني وبينه وأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت
~~النبي @QE@ إلى قوله @QB@ إن ذلكم كان عند الله عظيما @QE@ PageV01P177
# وأخرج الترمذي وحسنه عن أنس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتى باب امرأة عرس بها فإذا عندها قوم فانطلق ثم رجع وقد خرجوا فدخل فأرخى
~~بيني وبينه سترا فذكرته لأبي طلحة فقال لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شيء
~~فنزلت آية الحجاب
# وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عائشة قالت كنت آكل مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال أوه لو أطاع فيكن
~~ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب
# ( ك ) وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال دخل رجل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ليخرج فلم يفعل
~~فدخل عمر فرأى الكراهية في وجهه فقال للرجل لعلك آذيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل
~~فقال له عمر يا رسول الله لو اتخذت حجابا فأن نساءك لسن كسائر النساء وذلك
~~أطهر لقلوبهن فنزلت آية الحجاب قال الحافظ ابن حجر يمكن الجمع بأن ذلك وقع
~~قبل قصة زينب فلقربه منها أطلق نزول آية الحجاب بهذا السبب ولا مانع من
~~تعدد الأسباب
# وأخرج ابن سعد عن محمد ms151 بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~نهض إلى بيته بادروه فأخذوا المجالس فلا يعرف ذلك في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا يبسط يده إلى الطعام استحياء منهم فعوتبوا في ذلك فأنزل
~~الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وما كان لكم @QE@ الآية ك أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد
~~قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا يقول لو قد توفي النبي صلى الله
~~عليه وسلم تزوجت فلانة من بعده فنزلت @QB@ وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله
~~@QE@ الآية PageV01P178
# وأخرج عن ابن عباس قال نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعده قال سفيان ذكروا أنها عائشة
# ( ك ) وأخرج عن السدي قال بلغنا أن طلحة بن عبيد الله قال أيحجبنا محمد
~~عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فأنزلت
~~هذه الآية
# ( ك ) واخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال نزلت في طلحة
~~بن عبيد الله لأنه قال إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة
# وأخرج جويبر عن ابن عباس أن رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام
~~بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا
~~قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت ذلك أنه ليس أحد أغير من
~~الله وأنه ليس أحد أغير مني فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها
~~من بعده فأنزل الله هذه الآية قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على
~~عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته
# قوله تعالى @QB@ إن الذين يؤذون @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~العوفي عن ابن عباس في قوله @QB@ إن ms152 الذين يؤذون الله ورسوله @QE@ الآية
~~قال نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت
~~حيي وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنزلت في عبد الله بن أبي وناس معه
~~قذفوا عائشة فخطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يؤذيني
~~ويجمع في بيته من يؤذيني فنزلت
# قوله تعالى @QB@ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك @QE@ الآية ( ك ) وأخرج
~~البخاري عن عائشة قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها PageV01P179
# وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر فقال يا سودة اما
~~والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقلت يا رسول الله
~~إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فأوحى الله إليه ثم رفع عنه
~~وإن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن
# وأخرج ابن سعد في الطبقات عن أبي مالك قال كان نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين فشكوا
~~ذلك فقيل ذلك للمنافقين فقالوا إنما نفعله بالإماء فنزلت هذه الآية @QB@ يا
~~أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك
~~أدنى أن يعرفن فلا يؤذين @QE@ ثم أخرج نحوه عن الحسن ومحمد بن كعب القرظي $
~~سورة سبأ
# أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن رباح قال حدثني فلان ان فروة بن مسيك
~~الغطفاني قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن سبأ
~~قوم كان لهم في الجاهلية عز وإني أخشى ان يرتدوا عن الإسلام أفأقاتلهم فقال
~~ما أمرت فيهم بشيء بعد فأنزلت هذه الآية @QB@ لقد كان لسبإ في مسكنهم @QE@
~~الآيات
# وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق سفيان عن عاصم عن ابن رزين كان
~~رجلان شريكان خرج أحدهما إلى الشام وبقي الآخر فلما بعث النبي ms153 صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى صاحبه يسأله ما عمل فكتب إليه أنه لم يتبعه أحد من قريش
~~إلا رذاله الناس ومساكينهم فترك تجارته ثم أتى صاحبه فقال دلني عليه وكان
~~يقرأ بعض الكتب فأتى النبي صلى الله عليه PageV01P180 وسلم فقال إلام تدعو
~~فقال إلى كذا وكذا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما علمك بذلك قال إنه لم
~~يبعث نبي إلا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم فنزلت هذه الآية @QB@ وما أرسلنا
~~في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون @QE@ فأرسل إليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن الله قد أنزل تصديق ما قلت $ سورة فاطر أو
~~الملائكة
# أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية @QB@ أفمن زين له
~~سوء عمله @QE@ الآية حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أعز دينك بعمر
~~بن الخطاب أو بأي جهل بن هشام فهدى الله عمر واضل أبا جهل ففيهما أنزلت
# وأخرج عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن ابن عباس أن حصين ابن الحرث
~~بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي نزل فيه @QB@ إن الذين يتلون كتاب الله
~~وأقاموا الصلاة @QE@ الآية
# وأخرج البيهقي في البعث وابن أبي حاتم من طريق نفيع بن الحرث عن عبد الله
~~بن أبي أوفى قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن النوم
~~مما يقرالله به أعيننا في الدنيا فهل في الجنة من نوم قال لا إن النوم شريك
~~الموت وليس في الجنة موت قال فما راحتهم فأعظم ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال ليس فيها لغوب كل أمرهم راحة فنزلت @QB@ لا يمسنا فيها نصب ولا
~~يمسنا فيها لغوب @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي هلال انه بلغه ان قريشا كانت تقول لو أن
~~الله بعث منا نبيا ما كانت أمة من الأمم أطوع لخالقها ولا أسمع ولا أشد
~~تمسكا بكتابها منا فأنزل الله @QB@ وإن كانوا ليقولون لو أن عندنا ذكرا من
~~الأولين ms154 @QE@ و @QB@ لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم @QE@ @QB@
~~وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم @QE@
~~PageV01P181 وكانت اليهود تستفتح به على النصارى فيقولون إنا نجد نبيا يخرج
~~$ سورة يس
# ك أخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ في السجدة فيجهر بالقراءة حتى تأذى به ناس من قريش حتى قاموا
~~ليأخذوه وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وإذا بهم عمي لا يبصرون فجاءوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد فدعا حتى ذهب
~~ذلك عنهم فنزلت @QB@ يس والقرآن الحكيم @QE@ إلى قوله @QB@ أم لم تنذرهم لا
~~يؤمنون @QE@ قال فلم يؤمن من ذلك النفر أحد
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا لأفعلن
~~ولأفعلن فأنزل الله @QB@ إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا @QE@ إلى قوله @QB@
~~لا يبصرون @QE@ فكانوا يقولون هذا محمد فيقول أين هو أين هو ولا يبصر
# وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن أبي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة
~~في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية @QB@ إنا
~~نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم @QE@ فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا وأخرج الطبراني عن ابن عباس مثله
# وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال جاء العاصي بن وائل إلى رسول الله
~~صلى لله عليه وسلم بعظم حائل ففته فقال يا محمد أيبعث هذا بعد ما أرم قال
~~نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الآيات @QB@
~~أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة @QE@ إلى آخر PageV01P182 السورة
~~وأخرج ابن أبي حاتم من طرق عن مجاهد وعكرمة وعروة بن الزبير والسدي نحوه
~~وسموا الإنسان أبي بن خلف $ سورة الصافات
# ( ك ) أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أبو جهل زعم صاحبكم هذا ان في
~~النار شجرة والنار تأكل الشجر وإنا والله ما نعلم الزقوم إلا التمر ms155 والزبد
~~فأنزل الله حين عجبوا ان يكون في النار شجرة @QB@ إنها شجرة تخرج في أصل
~~الجحيم @QE@ الآية وأخرج نحوه عن السدي
# وأخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية في ثلاثة احياء
~~من قريش سليم خزاعة وجهينة @QB@ وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا @QE@ الآية
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش الملائكة بنات
~~الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة الجن فأنزل الله
~~@QB@ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي مالك قال كان الناس يصلون متبددين
~~فأنزل الله @QB@ وإنا لنحن الصافون @QE@ الآية فأمرهم أن يصفوا وأخرج ابن
~~المنذر عن ابن جريج قال حدثت فذكره نحوه
# وأخرج جويبر عن ابن عباس قال قالوا يا محمد أرنا العذاب الذي تخوفنا به
~~عجله لنا فنزلت @QB@ أفبعذابنا يستعجلون @QE@ الآية صحيح على شرط الشيخين $
~~سورة ص
# أخرج أحمد والترمذي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال PageV01P183
~~مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فشكوه إلى أبي
~~طالب فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك قال أريد منهم كلمة تدين لهم بها
~~العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله
~~فقالوا إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب فنزل فيهم @QB@ ص والقرآن @QE@ إلى
~~قوله @QB@ بل لما يذوقوا عذاب @QE@ الآية $ سورة الزمر
# قوله تعالى @QB@ والذين اتخذوا @QE@ الآية أخرج جويبر عن ابن عباس في هذه
~~الآية قال أنزلت في ثلاثة أحياء عامر وكنانة وبني سلمة كانوا يعبدون
~~الأوثان ويقولون الملائكة بناته فقالوا @QB@ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى
~~الله زلفى @QE@
# قوله تعالى @QB@ أم من هو قانت آناء الليل @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن ابن عمر في قوله تعالى @QB@ أم من هو قانت @QE@ الآية قال نزلت في عثمان
~~ابن عفان وأخرج ابن سعد من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت
~~في عمار بن ياسر وأخرج جويبر عن ابن ms156 عباس قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن
~~ياسر وسالم مولى أبي حذيفة وأخرج جويبر عن عكرمة قال نزلت في عمار بن ياسر
# قوله تعالى @QB@ فبشر عباد @QE@ الآية أخرج جويبر بسنده عن جابر ابن عبد
~~الله قال لما نزلت @QB@ لها سبعة أبواب @QE@ الآية أتى رجل من الأنصار
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي سبعة مماليك واني قد
~~عتقت لكل باب منها مملوكا فنزلت فيه هذه الآية @QB@ فبشر عباد الذين
~~يستمعون القول فيتبعون أحسنه @QE@
# قوله تعالى @QB@ والذين اجتنبوا الطاغوت @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~زيد بن أسلم أن هذه الآية نزلت في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون
~~PageV01P184 لا إله إلا الله زيد بن عمرو بن نفيل وأبي ذر الغفاري وسلمان
~~الفارسي
# قوله تعالى @QB@ الله نزل @QE@ الآية تقدم سببها في سورة يوسف
# قوله تعالى @QB@ ويخوفونك @QE@ الآية أخرج عبد الرزاق عن معمر قال لي رجل
~~قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم لتكفن عن شتم آلهتنا أو لنأمرنها فلتخبلنك
~~فنزلت @QB@ ويخوفونك بالذين من دونه @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ وإذا ذكر الله @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن مجاهد أنها
~~نزلت في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم النجم عند الكعبة وفرحهم عند ذكر
~~الآلهة
# قوله تعالى @QB@ قل يا عبادي الذين أسرفوا @QE@ الآية تقدم حديث الشيخين
~~في سورة الفرقان وأخرج بن أبي حاتم بسند صحيح عن ابن عباس قال أنزلت هذه
~~الآية في مشركي أهل مكة
# وأخرج الحاكم والطبراني عن ابن عمر قال كنا نقول ما لمفتتن توبة إذا ترك
~~دينه بعد إسلامه ومعرفته فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~أنزل فيهم @QB@ يا عبادي الذين أسرفوا @QE@ الآية
# وأخرج الطبراني بسند فيه ضعف عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام فأرسل إليه كيف تدعوني
~~وأنت تزعم أن من قتل أو زنى أو أشرك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة
~~ويخلد فيها مهانا وأنا صنعت ذلك فهل ms157 تجد لي من رخصة فأنزل الله @QB@ إلا من
~~تاب وآمن وعمل عملا صالحا @QE@ الآية فقال وحشي هذا شرط شديد إلا من تاب
~~وآمن وعمل عملا صالحا فلعلي لا أقدر على هذا فأنزل الله @QB@ إن الله لا
~~يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء @QE@ فقال وحشي هذا أرى بعده
~~مشيئة فلا أدري أيغفر لي أم لا فهل غير هذا فأنزل الله @QB@ يا عبادي الذين
~~أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله @QE@ PageV01P185 الآية قال وحشي
~~هذا نعم فأسلم
# ك قوله تعالى @QB@ قل أفغير الله تأمروني أعبد @QE@ الآية سيأتي سبب
~~نزولها في سورة الكافرون وأخرج البيهقي في الدلائل عن الحسن البصري قال قال
~~المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم أتضلل آباءك وأجدادك يا محمد فأنزل الله
~~@QB@ قل أفغير الله تأمروني أعبد @QE@ إلى قوله @QB@ من الشاكرين @QE@
# وأخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه والأرضين على ذه
~~والماء على ذه والجبال على ذه فأنزل الله @QB@ وما قدروا الله حق قدره @QE@
~~الآية والحديث في الصحيح بلفظ فتلا دون فأنزل
# ك وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال غدت اليهود فنظروا في خلق السموات
~~والأرض والملائكة فلما فرغوا أخذوا يقدرونه فأنزل الله @QB@ وما قدروا الله
~~حق قدره @QE@
# ( ك ) وأخرج عن سعيد بن جبير قال تكلمت اليهود في صفة الرب فقالوا بما لم
~~يعلموا ولم يروا فأنزل الله هذه الآية
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن الربيع بن أنس قال لما نزلت @QB@ وسع كرسيه
~~السماوات والأرض @QE@ قالوا يا رسول الله هذا الكرسي هكذا فكيف العرش فأنزل
~~الله @QB@ وما قدروا الله @QE@ الآية $ سورة غافر
# أخرج ابن أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك في قوله @QB@ ما يجادل في آيات
~~الله إلا الذين كفروا @QE@ قال نزلت في الحرث بن قيس السهمي
# واخرج عن أبي العالية قال جاءت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكروا الدجال فقالوا ms158 يكون منا في آخر الزمان فعظموا أمره وقالوا يصنع كذا
~~فأنزل الله @QB@ إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في
~~صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله @QE@ PageV01P186 فأمر نبيه أن
~~يتعوذ من فتنة الدجال
# قوله تعالى @QB@ لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس @QE@ قال من خلق
~~الدجال وأخرج عن كعب الأحبار في قوله @QB@ الذين يجادلون في آيات الله بغير
~~سلطان @QE@ قال هم اليهود نزلت فيما ينتظرونه من أمر الدجال
# و أخرج جويبر عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا يا
~~محمد ارجع عما تقول وعليك بدين آبائك وأجدادك فأنزل الله @QB@ قل إني نهيت
~~أن أعبد الذين تدعون من دون الله @QE@ الآية $ سورة السجدة
# أخرج الشيخان والترمذي وأحمد وغيرهم عن ابن مسعود قال اختصم عند البيت
~~ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال أحدهم أترون الله يسمع ما
~~نقول فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع
~~إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله @QB@ وما كنتم تستترون @QE@
~~الآية
# وأخرج ابن المنذر عن بشير بن فتح قال نزلت هذه الآية في أبي جهل وعمار بن
~~ياسر @QB@ أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة @QE@
# واخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال قالت قريش لولا أنزل هذا القرآن
~~أعجميا وعربيا فأنزل الله @QB@ لقالوا لولا فصلت آياته @QE@ الآية وأنزل
~~الله بعد هذه الآية فيه بكل لسان قال ابن جرير والقراءة على هذا أعجمي بلا
~~استفهام $ سورة الشورى
# أخرج ابن المنذر عن عكرمة قال لما نزلت @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح
~~@QE@ PageV01P187 قال المشركون بمكة لمن بين أظهرهم من المؤمنين قد دخل
~~الناس في دين الله أفواجا فاخرجوا من بين أظهرنا فعلام تقيمون بين أظهرنا
~~فنزلت @QB@ والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له @QE@ الآية
# ( ك ) واخرج عبد الرزاق عن قتادة في قوله @QB@ والذين يحاجون @QE@ الآية
~~قال هم اليهود والنصارى قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا ms159 قبل نبيكم ونحن خير
~~منكم
# أخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس قال قالت الأنصار لو جمعنا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مالا فأنزل الله @QB@ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا
~~المودة في القربى @QE@ فقال بعضهم إنما قال هذا ليقاتل عن أهل بيته وينصرهم
~~فأنزل الله @QB@ أم يقولون افترى على الله كذبا @QE@ إلى قوله @QB@ وهو
~~الذي يقبل التوبة عن عباده @QE@ فعرض لهم التوبة إلى قوله @QB@ ويزيدهم من
~~فضله @QE@
# وأخرج الحاكم وصححه عن علي قال نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة @QB@ ولو
~~بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض @QE@ وذلك أنهم قالوا لو أن لنا
~~فتمنوا الدنيا وأخرج الطبراني عن عمرو بن حريث مثله $ سورة الزخرف
# ( ك ) أخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال ناس من المنافقين إن الله صاهر
~~الجن فخرجت من بينهم الملائكة فنزل فيهم @QB@ وجعلوا الملائكة الذين هم
~~عباد الرحمن إناثا @QE@
# ( ك ) وتقدم في سورة يونس سبب قوله @QB@ وقالوا لولا نزل @QE@ والآيتين ك
~~وأخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال الوليد بن المغيرة لو كان ما يقول محمد
~~حقا أنزل علي هذا القرآن أو على مسعود الثقفي فنزلت
# ك وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن عثمان المخزومي أن قريشا PageV01P188
~~قالت قيضوا لكل رجل من أصحاب محمد رجلا يأخذه فقيضوا لأبي بكر طلحة فأتاه
~~وهو في القوم فقال أبو بكر إلام تدعوني قال أدعوك إلى عبادة اللات والعزى
~~قال أبو بكر وما اللات قال ربنا قال وما العزى قال بنات الله قال أبو بكر
~~فمن أمهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال طلحة لأصحابه أجيبوا الرجل فسكت القوم
~~فقال طلحة قم يا أبا بكر أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فانزل الله @QB@ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا @QE@ الآية
# وأخرج أحمد بسند صحيح والطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لقريش إنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا ألست تزعم أن
~~عيسى كان نبيا ms160 وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فانزل الله @QB@ ولما ضرب
~~ابن مريم مثلا @QE@ الآية وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا
~~ثلاثة بين الكعبة وأستارها قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم
~~ترون الله يسمع كلامنا فقال آخر إذا جهرتم سمع وإذا أسررتم لم يسمع فأنزلت
~~@QB@ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم @QE@ الآية $ سورة الدخان
# ( ك ) أخرج البخاري عن ابن مسعود قال إن قريشا لما استعصوا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط حتى أكلوا العظام
~~فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد
~~فأنزل الله @QB@ فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين @QE@ فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فإنها قد هلكت
~~فاستسقى فسقوا فنزلت @QB@ إنكم عائدون @QE@ فلما أصابتهم PageV01P189
~~الرفاهية عادوا إلى حإلهم فأنزل الله @QB@ يوم نبطش البطشة الكبرى إنا
~~منتقمون @QE@ يعني يوم بدر
# ( ك ) وأخرج سعيد بن منصور عن أبي مالك قال إن أبا جهل كان يأتي بالتمر
~~والزبد فيقول تزقموا فهذا الزقوم الذي يعدكم به محمد فنزلت @QB@ إن شجرة
~~الزقوم طعام الأثيم @QE@
# وأخرج الأموي في مغازيه عن عكرمة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا جهل فقال ان الله أمرني أن أقول لك أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى قال
~~فنزع ثوبه من يده فقال ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شيء لقد علمت أني
~~أمنع أهل بطحاء وانا العزيز الكريم فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته
~~ونزل فيه @QB@ ذق إنك أنت العزيز الكريم @QE@ وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه
~~$ سورة الجاثية
# ( ك ) أخرج ابن المنذر وابن جرير عن سعيد بن جبير قال كانت قريش تعبد
~~الحجر حينا من الدهر فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأول وعبدوا الآخر
~~فأنزل الله @QB@ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه @QE@
# ( ك ) وأخرج عن أبي هريرة قال كان أهل الجاهلية يقولون إنما يهلكنا ms161 الليل
~~والنهار فأنزل الله @QB@ وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما
~~يهلكنا إلا الدهر @QE@ $ سورة الأحقاف
# ( ك ) أخرج الطبراني بسند صحيح عن عوف بن مالك الأشجعي قال انطلق النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم PageV01P190
~~فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود
~~أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما أجابه
~~منهم أحد ثم انصرف فإذا رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد فأقبل فقال أي
~~رجل تعلموني منكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا كان أعلم
~~بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قل أبيك قال فإني
~~أشهد أنه النبي الذين تجدون في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه
~~شرا فأنزل الله @QB@ قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به @QE@ الآية
# وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال في عبد الله بن سلام نزلت @QB@
~~وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله @QE@ وأخرج ابن جرير عن عبد الله ابن
~~سلام قال في نزلت
# وأخرج أيضا عن قتادة قال قال ناس من المشركين نحن أعز ونحن ونحن فلو كان
~~خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان فنزل @QB@ وقال الذين كفروا @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال كانت لعمر ابن الخطاب أمة
~~أسلمت قبله يقال لها زنين فكان عمر يضربها على إسلامها حتى يفتر وكان
~~كفارقريش يقولون لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنين فأنزل الله في شأنها @QB@
~~وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا @QE@ الآية وأخرج ابن سعد نحوه
~~عن الضحاك والحسن
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الآية @QB@ والذي قال
~~لوالديه أف لكما @QE@ في عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبويه وكانا قد أسلما ms162
~~وأبى هو أن يسلم فكانا يأمرانه بالإسلام فيرد عليهما ويكذبهما ويقول فأين
~~فلان وأين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم أسلم بعد فحسن إسلامه فنزلت
~~توبته في هذه الآية @QB@ ولكل درجات مما عملوا @QE@ الآية وأخرج
~~PageV01P191
# ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس مثله
# ( ك ) لكن اخرج البخاري من طريق يوسف بن ماهان قال قال مروان قي عبد
~~الرحمن بن أبي بكر إن هذا الذي أنزل الله فيه @QB@ والذي قال لوالديه أف
~~لكما @QE@ فقالت عائشة من وراء الحجاب ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن
~~إلا أن الله أنزل عذري وأخرج عبد الرزاق من طريق مكي أنه سمع عائشة تنكر أن
~~تكون الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر وقالت إنما نزلت في فلان سمت
~~رجلا قال الحافظ ابن حجر ونفي عائشة أصح إسنادا وأولى بالقبول
# وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال إن الجن هبطوا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا أنصتوا وكانوا تسعة
~~أحدهم زوبعة فأنزل لله @QB@ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن @QE@ إلى قوله
~~@QB@ ضلال مبين @QE@ $ سورة محمد
# ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله @QB@ الذين كفروا وصدوا عن
~~سبيل الله أضل أعمالهم @QE@ قال هم أهل مكة نزلت فيهم @QB@ والذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات @QE@ قال هم الأنصار
# واخرج عن قتادة في قوله @QB@ والذين قتلوا في سبيل الله @QE@ قال ذكر لنا
~~أن هذه الآية نزلت يوم أحد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب وقد
~~نشبت فيهم الجراحات والقتل وقد نادى المشركون يومئذ أعل هبل ونادى المسلمون
~~الله أعلى و أجل فقال المشركون إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولى لكم
# وأخرج أبو يعلى عن ابن عباس قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تلقاء الغار نظر إلى مكة فقال أنت أحب بلاد الله إلي ولولا أن PageV01P192
~~أهلك أخرجوني منك ms163 لم أخرج عنك فأنزل الله @QB@ وكأين من قرية هي أشد قوة من
~~قريتك التي أخرجتك @QE@ الآية
# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيسمع المؤمنون منهم ما يقول ويعونه ويسمعه
~~المنافقون فلا يعونه فإذا خرجوا سألوا المؤمنين ماذا قال آنفا فنزلت @QB@
~~ومنهم من يستمع إليك @QE@ الآية
# واخرج ابن أبي حاتم ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن أبي العالية
~~قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا إله إلا
~~الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فنزل @QB@ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~ولا تبطلوا أعمالكم @QE@ فخافوا أن يبطل الذنب العمل $ سورة الفتح
# أخرج الحاكم وغيره عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نزلت سورة
~~الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها
# وأخرج الشيخان والترمذي والحاكم عن أنس قال أنزلت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ مرجعه من
~~الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي آية احب إلي مما على
~~الأرض ثم قرأها عليهم فقالوا هنيئا مريئا لك يا رسول الله قد بين الله لك
~~ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات @QE@ حتى
~~بلغ @QB@ فوزا عظيما @QE@
# ك وأخرج ابن أبي حاتم عن سلمة بن الأكوع قال بينما نحن قائلون إذا نادى
~~منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس البيعة البيعة نزل روح
~~القدس فسرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تحت شجرة PageV01P193
~~سمرة فبايعناه فأنزل الله @QB@ لقد رضي الله عن المؤمنين @QE@ الآية
# وأخرج مسلم والترمذي والنسائي عن أنس قال لما كان يوم الحديبية هبط على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثمانون رجلا في السلاح من جبل
~~التنعيم يريدون غرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا ( ف ) أعتقهم
~~فأنزل الله @QB@ وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ms164 @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج مسلم نحوه من حديث سلمة بن الأكوع ( ك ) وأحمد والنسائي نحوه
~~من حديث عبد الله بن مغفل المزني ( ك ) وابن إسحق نحوه من حديث ابن عباس
# وأخرج الطبراني وأبو يعلى عن أبي جمعة جنيد بن سبع قال قاتلت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاثة
~~رجال وسبع نسوة وفينا نزلت @QB@ ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات @QE@
# وأخرج الفريابي وعبد بن حميد والبيهقي في الدلائل عن مجاهد قال أري النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين
~~رؤوسهم ومقصرين فلما نحر الهدي بالحديبية قال أصحابه أين رؤياك يا رسول
~~الله فنزلت @QB@ لقد صدق الله رسوله الرؤيا @QE@ الآية $ سورة الحجرات
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا @QE@ الآيتين أخرج
~~البخاري وغيره من طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير
~~أخبره أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو
~~بكر أمرالقعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما
~~أردت إلا خلافي وقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت PageV01P194
~~أصواتهما فنزل في ذلك قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين
~~يدي الله ورسوله @QE@ إلى قوله @QB@ ولو أنهم صبروا @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن الحسن أن أناسا ذبحوا قبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم النحر فأمرهم أن يعيدوا ذبحا فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله @QE@ وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الأضاحي بلفظ ذبح رجل قبل الصلاة فنزلت
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة ان ناسا كانوا يتقدمون الظهر فيصومون
~~قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقدموا بين يدي الله ورسوله @QE@
# ( ك ) واخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا أن ناسا كانوا يقولون لو أنزل
~~في كذا فأنزل الله @QB@ لا تقدموا ms165 بين يدي الله ورسوله @QE@
# ( ك ) وأخرج عنه قال كانوا يجهرون له بالكلام ويرفعون أصواتهم فأنزل الله
~~@QB@ لا ترفعوا أصواتكم @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج أيضا عن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس قال لما نزلت هذه الآية
~~@QB@ لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي @QE@ قعد ثابت بن قيس في الطريق يبكي
~~فمر به عاصم بن عدي بن العجلان فقال ما يبكيك قال هذه الآية أتخوف أن تكون
~~نزلت في وأنا صيت رفيع الصوت فرفع عاصم ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدعا به فقال أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال
~~رضيت ولا أرفع صوتي أبدا على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
~~@QB@ إن الذين يغضون أصواتهم @QE@ الآية
# قوله تعالى @QB@ إن الذين ينادونك @QE@ الآيتين أخرج الطبراني وأبو يعلى
~~بسند حسن عن زيد بن أرقم قال جاء ناس من العرب إلى حجر النبي صلى
~~PageV01P195 الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد يا محمد فأنزل الله @QB@
~~إن الذين ينادونك من وراء الحجرات @QE@ الآية
# ( ك ) وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا محمد إن مدحي زين وإن شتمي شين فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذاك هو الله فنزلت @QB@ إن الذين ينادونك @QE@ الآية مرسل له شواهد
~~مرفوعة من حديث البراء وغيره عند الترمذي بدون نزول الآية ( ك ) وأخرج ابن
~~جرير نحوه عن الحسن
# ( ك ) وأخرج أحمد بسند صحيح عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من رواء الحجرات فلم يجبه فقال يا محمد إن حمدي لزين وإن
~~ذمي لشين فقال ذلكم الله
# ( ك ) وأخرج ابن جرير وغيره عن الأقرع أيضا أنه أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا محمد أخرج إلينا فنزلت
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق @QE@ أخرج أحمد وغيره
~~بسند جيد عن الحرث بن ضرار الخزامي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms166 فدعاني إلى الإسلام فأقررت به ودخلت فيه ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها
~~وقلت يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن
~~استجاب لي جمعت زكاته فترسل إلي لإبان كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة
~~فلما جمع الحرث الزكاة وبلغ الإبان احتبس الرسول فلم يأته فظن الحرث أنه قد
~~حدث سخطة فدعا سروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد
~~وقت وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ما عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخلف ولا أدري حبس رسوله إلا من سخطة فانطلقوا فنأتي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة
~~ليقبض ما كان عنده فلما أن سار الوليد فرق فرجع فقال ان الحرث PageV01P196
~~منعني الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى
~~الحرث فأقبل الحرث بأصحابه إذ استقبل البعث فقال لهم إلى أين بعثتم قالوا
~~اليك قال ولم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليك الوليد بن عقبة
~~فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته
~~ولا أتاني فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت الزكاة
~~وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إن جاءكم فاسق بنبأ @QE@ إلى قوله @QB@ والله عليم حكيم @QE@ رجال إسناده
~~ثقات وروى الطبراني نحوه من حديث جابر بن عبد الله وعلقمة بن ناجية وأم
~~سلمة وابن جرير نحوه من طريق العوفي عن ابن عباس ومن طرق أخرى مرسلة
# قوله تعالى @QB@ وإن طائفتان @QE@ الآية أخرج الشيخان عن أنس أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ركب حمارا وانطلق إلى عبد الله بن أبي فقال إليك عني
~~فوالله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحماره أطيب ريحا
~~منك فغضب لعبد الله رجل من قومه وغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهم ms167 ضرب
~~بالجريد والأيدي والنعال فنزلت فيهم @QB@ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
~~فأصلحوا بينهما @QE@
# ( ك ) وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن أبي مالك تلاحى رجلان من
~~المسلمين فغضب قوم هذا لهذا وهذا لهذا فاقتتلوا بالأيدي والنعال وأنزل الله
~~@QB@ وإن طائفتان @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال كان رجل من الأنصار يقال له
~~عمران تحبه امرأة يقال لها أم زيد وأن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها
~~زوجها في علية له وأن المرأة بعثت إلى أهلها فجاء قومها وأنزلوها ليطلقوا
~~بها وكان الرجل قد خرج فاستعان بأهله فجاء بنو عمه ليحولوا بين المرأة وبين
~~أهلها فتدافعوا واجتلدوا بالنعال فنزلت فيهم هذه الآية PageV01P197 @QB@
~~وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا @QE@ فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأصلح بينهم وفاءوا إلى أمر الله
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن الحسن قال كانت تكون الخصومة بين الحيين فيدعون
~~إلى الحكم فيأبون أن يجيبوا فأنزل الله @QB@ وإن طائفتان من المؤمنين
~~اقتتلوا @QE@ الآية
# وأخرج عن قتادة قال ذكر لنا ان هذه الآية نزلت في رجلين من الأنصار كانت
~~بينهما مداراة في حق بينهما فقال أحدهما للآخر لآخذن عنوة لكثرة عشيرته وان
~~الآخر دعاه ليحاكمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى فلم يزل الأمر حتى
~~تدافعوا وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال ولم يكن قتال بالسيوف
# قوله تعالى @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ الآية أخرج أصحاب السنن
~~الأربعة عن أبي جبير بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة
~~فيدعى ببعضها فعسى أن يكرهه فنزلت @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ قال
~~الترمذي حسن
# وأخرج الحاكم وغيره من حديثه أيضا قال كانت الأبقاب في الجاهلية فدعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجلا منهم بلقبه فقيل له يا رسول الله إنه يكرهه
~~فأنزل الله @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ ولفظ أحمد عنه قال فينا نزلت في
~~بني سلمة @QB@ ولا تنابزوا بالألقاب @QE@ قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعا ms168 أحدا منهم باسم
~~من تلك الأسماء قالوا يا رسول الله إنه يغضب من هذا فنزلت
# قوله تعالى @QB@ ولا يغتب بعضكم بعضا @QE@ الآية أخرج ابن المنذر عن ابن
~~جريج قال زعموا أنها نزلت في سلمان الفارسي أكل ثم رقد فنفخ فذكر رجل أكله
~~ورقاده فنزلت PageV01P198
# قوله تعالى @QB@ يا أيها الناس @QE@ الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي
~~مليكة قال لما كان يوم الفتح رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن فقال بعض الناس
~~أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة فقال بعضهم إن يسخط الله هذا يغيره
~~فأنزل الله @QB@ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى @QE@ الآية وقال
~~ابن عساكر في مبهماته وجدت بخط ابن بشكوال أن أبا بكر ابن أبي داود أخرج في
~~تفسير له أنها نزلت في أبي هند أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بياضة
~~أن يزوجوه امرأة منهم فقالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فنزلت الآية
# قوله تعالى @QB@ يمنون @QE@ الآية أخرج الطبراني بسند حسن عن عبد الله
~~ابن أبي أوفى ان ناسا من العرب قالوا يا رسول الله أسلمنا ولم نقاتلك
~~وقاتلك بنو فلان فأنزل الله @QB@ يمنون عليك أن أسلموا @QE@ الآية
# وأخرج البزار من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي حاتم
~~مثله عن الحسن وأن ذلك لما فتحت مكة وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي
~~قال قدم عشرة نفر من بني أسد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع
~~وفيهم طليحة بن خويلد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مع أصحابه
~~فسلموا وقال متكلمهم يا رسول الله إنا شهدنا أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأنك عبده ورسوله وجئناك يا رسول الله ولم تبعث الينا ونحن لمن
~~وراءنا سلم فأنزل الله @QB@ يمنون عليك أن أسلموا @QE@ الآية
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير قال أتى قوم من الأعراب من
~~بني أسد النبي صلى الله عليه وسلم ms169 فقالوا جئناك ولم نقاتلك فانزل الله @QB@
~~يمنون عليك أن أسلموا @QE@ الآية $ سورة ق
# أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس أن اليهود أتت رسول الله صلى PageV01P199
~~الله عليه وسلم فسألته عن خلق السموات والأرض فقال خلق الله الأرض يوم
~~الأحد والإثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم
~~الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء
~~وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاثة ساعات بقين منه
~~فخلق في أول ساعة الآجال حتى يموت من مات وفي الثانية ألقى الآفة على كل
~~شيء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة خلق آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس
~~بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم
~~استوى على العرش قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلى
~~الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزلت @QB@ ولقد خلقنا السماوات والأرض وما
~~بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون @QE@
# ( ك ) واخرج ابن جرير من طريق عمرو بن قيس الملائي عن ابن عباس قال قالوا
~~يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت @QB@ فذكر بالقرآن من يخاف وعيد @QE@ ثم أخرج
~~عن عمر مرسلا مثله $ سورة الذاريات
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن بن محمد بن الحنفية أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعدما فرغوا فنزلت
~~@QB@ وفي أموالهم حق للسائل والمحروم @QE@
# واخرج أيضا ابن منيع وابن راهويه والهيثم بن كليب في مسانيدهم من طريق
~~مجاهد عن علي قال لما نزلت @QB@ فتول عنهم فما أنت بملوم @QE@ لم يبق منا
~~أحد إلا أيقن بالهلكة إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا فنزلت
~~@QB@ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين @QE@ فطابت أنفسنا
# وأخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا انه لما نزلت @QB@ فتول عنهم @QE@
~~PageV01P200 الآية اشتد على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأوا أن
~~الوحي قد انقطع وأن العذاب قد حضر ms170 فأنزل الله @QB@ وذكر فإن الذكرى تنفع
~~المؤمنين @QE@ $ سورة الطور
# أخرج ابن جرير عن ابن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندرة في أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال قائل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به
~~المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة فإنما هو كأحدهم
~~فأنزل الله في ذلك @QB@ أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون @QE@ $ سورة
~~النجم
# أخرج الواحدي والطبراني وابن المنذر ابن وأبي حاتم عن ثابت بن الحرث
~~الأنصاري قال كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذبت اليهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن
~~أمه إلا ويعلم أنه شقي أو سعيد فأنزل الله عند ذلك هذه الآية @QB@ هو أعلم
~~بكم إذ أنشأكم من الأرض @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة
~~فجاء رجل يريد أن يحمل فلم يجد ما يخرج عليه فلقي صديقا له فقال أعطني شيئا
~~فقال أعطيك بكري هذا على أن لا تتحمل ذنوبي فقال له نعم فأنزل الله @QB@
~~أفرأيت الذي تولى @QE@ الآيات
# وأخرج عن دراج أبي السميع قال خرجت سرية غازية فسأل رجل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يحمله فقال لا أجد ما أحملك عليه فانصرف حزينا فمر برجل
~~رحاله منيخة بين يديه فشكا إليه فقال له PageV01P201
# الرجل هل لك أن أحملك فتلحق الجيش بحسناتك فقال نعم فركب فنزلت @QB@
~~أفرأيت الذي تولى @QE@ إلى قوله @QB@ ثم يجزاه الجزاء الأوفى @QE@
# وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال ان رجلا أسلم فلقيه بعض من يعيره فقال
~~أتركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار قال إني خشيت عذاب الله قال
~~أعطني شيئا وانا أحمل كل عذاب كان عليك فأعطاه شيئا فقال زدني فتعاسرا حتى
~~أعطاه شيئا وكتب كتابا وأشهد له ففيه نزلت هذه الآية @QB@ أفرأيت الذي تولى
~~وأعطى قليلا وأكدى @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس ms171 قال كانوا يمرون على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي شامخين فنزلت @QB@ وأنتم سامدون @QE@ $ سورة القمر
# أخرج الشيخان والحاكم واللفظ له عن ابن مسعود قال رأيت القمر منشقا شقتين
~~بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزل @QB@ اقتربت
~~الساعة وانشق القمر @QE@
# وأخرج الترمذي عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية
~~فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت @QB@ اقتربت الساعة وانشق القمر @QE@ إلى
~~قوله @QB@ سحر مستمر @QE@
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يوم بدر نحن جميع منتصر فنزلت @QB@
~~سيهزم الجمع ويولون الدبر @QE@
# وأخرج مسلم والترمذي عن أبي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت @QB@ إن المجرمين في ضلال وسعر @QE@ إلى
~~قوله @QB@ إنا كل شيء خلقناه بقدر @QE@ $ سورة الرحمن PageV01P202
# أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق
~~ذكر ذات يوم القيامة والموازين والجنة والنار فقال وددت أني كنت خضراء من
~~هذه الخضر تأتي على بهيمة تأكلني وأني لم أخلق فنزلت @QB@ ولمن خاف مقام
~~ربه جنتان @QE@ وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي
~~بكر الصديق $ سورة الواقعة
# ( ك ) أخرج أحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند فيه من لا يعرف عن أبي
~~هريرة قال لما نزلت @QB@ ثلة من الأولين وقليل من الآخرين @QE@ شق ذلك على
~~المسلمين فنزلت @QB@ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند فيه نظر من طريق عروة بن رويم
~~عن حابر بن عبد الله قال لما نزلت @QB@ إذا وقعت الواقعة @QE@ وذكر فيها
~~@QB@ ثلة من الأولين وقليل من الآخرين @QE@ قال عمر يا رسول الله ثلة من
~~الآولين وقليل منا فأمسك آخر السورة سنة ثم نزلت @QB@ ثلة من الأولين وثلة
~~من الآخرين @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر تعال فاسمع ما
~~قد أنزل الله @QB@ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين @QE@ وأخرج ms172 ابن أبي حاتم
~~عن عروة بن رويم مرسلا
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه والبيهقي في البعث عن عطاء ومجاهد قالا لما
~~سأل اهل الطائف الوادي يحمي لهم وفيه عسل ففعل وهو وادي معجب فسمعوا الناس
~~يقولون إن في الجنة كذا وكذا قالوا يا ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي
~~فأنزل الله @QB@ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود @QE@ الآيات
~~PageV01P203
# وأخرج البيهقي من وجه آخر عن مجاهد قال كانوا يعجبون بوج وظلاله وطلحة
~~وسدره فأنزل الله @QB@ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح
~~منضود وظل ممدود @QE@
# وأخرج مسلم عن ابن عباس قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
~~قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا فنزلت هذه الايات
~~@QB@ فلا أقسم بمواقع النجوم @QE@ حتى بلغ @QB@ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
~~@QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي حزرة قال نزلت هذه الآيات في رجل من الأنصار
~~في غزوة تبوك نزلوا الحجر فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يحملوا من مائها شيئا ثم ارتحل ونزل منزلا آخر وليس معهم ماء فشكوا ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقام فصلى ركعتين ثم دعا فأرسل الله سحابة فأمطرت
~~عليهم حتى استقوا منها فقال رجل من الأنصار لآخر من قومه يتهم بالنفاق ويحك
~~متى ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأمطر الله علينا السماء فقال
~~إنما مطرنا بنوء كذا وكذا $ سورة الحديد
# أخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك فنزلت @QB@ ألم يأن للذين آمنوا
~~@QE@ الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد أخذوا في شيء من المزاح فأنزل الله @QB@ ألم يأن للذين
~~آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله @QE@ الآية
# وأخرج ms173 عن السدي عن القاسم قال مل أصحاب رسول الله صلى الله PageV01P204
~~عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله @QB@ نحن نقص عليك
~~أحسن القصص @QE@ ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله @QB@
~~ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله @QE@ الآية
# وأخرج ابن المبارك في الزهد انبأنا سفيان عن الأعمش قال لما قدم أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأصابوا من العيش ما أصابوا بعدما
~~كان بهم من الجهد فكأنهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فنزلت @QB@ ألم يأن
~~للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم @QE@ الآية
# وأخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن ابن عباس أن أربعين من
~~أصحاب النجاشي قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه أحدا فكانت
~~فيهم جراحات ولم يقتل منهم أحد فلما رأوا ما بالمؤمنين من الحاجة قالوا يا
~~رسول الله إنا أهل مسيرة فأذن لنا نجيء بأموالنا نواسي بها المسلمين فأنزل
~~الله فيهم @QB@ الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون @QE@ الآيات
~~فلما نزلت قالوا يا معشر المسلمين أما من آمن منا بكتابكم فله أجران ومن لم
~~يؤمن بكتابكم فله أجر كأجوركم فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته @QE@ الآية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل لما نزلت @QB@ أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما
~~صبروا @QE@ الآية فخر مؤمنو اهل الكتاب عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا لنا أجران ولكم أجر فاشتد ذلك على الصحابة فأنزل الله @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته @QE@ فجعل لهم
~~أجرين مثل أجور مؤمني أهل الكتاب
# وأخرج ابن جرير عن قتادة قال بلغنا أنه لما نزلت @QB@ يؤتكم كفلين من
~~رحمته @QE@ حسد أهل الكتاب المسلمين عليها فأنزل الله @QB@ لئلا يعلم أهل
~~الكتاب @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال قالت اليهود يوشك أن يخرج
~~PageV01P205
# منا نبي فيقطع الأيدي والأرجل فلما خرج من العرب كفروا فأنزل الله ms174 @QB@
~~لئلا يعلم أهل الكتاب @QE@ الآية يعني بالفضل النبوة $ سورة المجادلة
# أخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع
~~كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر
~~سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبريل
~~بهؤلاء الايات @QB@ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها @QE@ وهو أوس بن
~~الصامت
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان بين النبي صلى الله عليه
~~وسلم وبين اليهود موادعة فكانوا إذا مر بهم رجل من أصحابه جلسوا يتناجون
~~بينهم حتى يظن المؤمن أنهم يتناجون بقتله أو بما يكرهه فنهاهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن النجوى فلم ينتهوا فأنزل الله @QB@ ألم تر إلى الذين
~~نهوا عن النجوى @QE@ الآية
# وأخرج أحمد والبزار والطبراني بسند جيد عن عبد الله بن عمرو أن اليهود
~~كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليكم ثم يقولون في أنفسهم
~~لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الآية @QB@ وإذا جاؤوك حيوك بما لم
~~يحيك به الله @QE@ وفي الباب عن أنس وعائشة
# وأخرج ابن جرير عن قتادة قال كان المنافقون يتناجون بينهم وكان ذلك يغيظ
~~المؤمنين ويكبر عليهم فأنزل الله @QB@ إنما النجوى من الشيطان @QE@ الآية
# وأخرج أيضا عنه قال كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم
~~تفسحوا في المجالس @QE@ الآية PageV01P206
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم جمعة وقد جاء ناس من أهل بدر
~~وفي المكان ضيق فلم يفسح لهم فقاموا على أرجلهم فأقام صلى الله عليه وسلم
~~نفرا بعدتهم وأجلسهم مكانهم فكره أولئك النفر ذلك فنزلت
# واخرج من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال إن المسلمين أكثروا المسائل
~~على رسول الله صلى الله عليه ms175 وسلم حتى شقوا عليه فأراد الله أن يخفف عن
~~نبيه فأنزل @QB@ إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم @QE@ الآية فلما
~~نزلت صبر كثير من الناس وكفوا عن المسألة فأنزل الله بعد ذلك @QB@ أأشفقتم
~~@QE@ الآية
# وأخرج الترمذي وحسنه وغيره عن علي قال لما نزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة @QE@ قال لي النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما ترى دينار قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال
~~فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت @QB@ أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم
~~صدقات @QE@ الآية فبي خفف الله عن هذه الأمة قال الترمذي حسن
# وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ظل حجرة وقد كاد الظل أن يتقلص فقال إنه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم
~~بعيني شيطان فإذا جاءكم فلا تكلموه فلم يلبثوا أن طلع عليهم رجل أزرق أعور
~~فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له حين رآه علام تشتمني أنت
~~وأصحابك فقال ذرني آتك بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا له ما قالوا وما فعلوا
~~فأنزل الله @QB@ يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم @QE@
~~الآية
# واخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله @QB@ ألم تر إلى الذين تولوا قوما
~~@QE@ الآية قال بلغنا نزلت أنها في عبد الله بن نبتل PageV01P207
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن
~~الجراح حين قتل أباه يوم بدر @QB@ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~يوادون من حاد الله @QE@ الآية وأخرجه الطبراني والحاكم في المستدرك بلفظ
~~جعل والد أبي عبيدة بن الجراح يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة
~~يحيد عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فنزلت
# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فصكه أبو بكر صكة فسقط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أفعلت يا أبا ms176 بكر فقال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته به فنزلت @QB@
~~لا تجد قوما @QE@ الآية $ سورة الحشر
# أخرج البخاري عن ابن عباس قال سورة الأنفال نزلت في بدر وسورة الحشر نزلت
~~في بني النضير
# وأخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت كانت غزوة بني النضير وهم طائفة من
~~اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم في ناحية المدينة
~~فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما
~~أقلت الابل من الأمتعة والأموال إلا الحلقة وهي السلاح فأنزل الله فيهم
~~@QB@ سبح لله ما في السماوات والأرض @QE@
# وأخرج البخاري وغيره عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل
~~النضير وقطع ودي البويرة فأنزل الله @QB@ ما قطعتم من لينة أو تركتموها
~~@QE@ الآية
# وأخرج أبو يعلي بسند ضعيف عن جابر قال رخص لهم قطع النخل ثم شدد عليهم
~~فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل علينا PageV01P208
~~إثم فيما قطعناه أو تركناه فأنزل الله @QB@ ما قطعتم من لينة أو تركتموها
~~@QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن إسحق عن يزيد بن رومان قال لما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ببني النضير تحصنوا منه في الحصون فأمر بقطع النخل والتحريق فيها
~~فنادوه يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه فما بال قطع النخل وتحريقها
~~فنزلت وأخرج ابن جرير عن قتادة ومجاهد مثله
# وأخرج ابن المنذر عن يزيد الأصم ان الأنصار قالوا يا رسول الله أقسم
~~بيننا وبين إخواننا المهاجرين الأرض نصفين قال لا ولكن تكفونهم المؤنة
~~وتقاسمونهم الثمرة والأرض أرضكم قالوا رضينا فأنزل الله @QB@ والذين تبوؤوا
~~الدار @QE@ الآية
# وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال ألا
~~رجل يضيفه هذه الليلة يرحه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله
~~فذهب إلى أهله فقال لأمرأته ضيف رسول الله صلى ms177 الله عليه وسلم لا تدخرينه
~~شيئا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء
~~فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله أوضحك من فلان وفلانة فأنزل
~~الله تعالى @QB@ ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة @QE@
# وأخرج مسدد في مسنده وابن المنذر عن أبي المتوكل الناجي ان رجلا من
~~المسلمين فذكر نحوه وفيه أن الرجل الذي أضاف ثابت بن قيس ابن شماس فنزلت
~~فيه هذه الآية
# واخرج الواحدي من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر قال أهدي لرجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى
~~هذا منا فبعث به إليه فلم يزل يبعث به واحد PageV01P209 إلى آخر حتى
~~تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى أولئك فنزلت @QB@ ويؤثرون على أنفسهم
~~ولو كان بهم خصاصة @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال أسلم ناس من أهل قريظة وكان فيهم
~~منافقون وكانوا يقولون لأهل النضير لئن أخرجتم لنخرجن معكم فنزلت هذه الآية
~~فيهم @QB@ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم @QE@ $ سورة الممتحنة
# أخرج االشيخان عن علي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا
~~والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تاتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة
~~معها كتاب فخذوه منها فتأتوني به فخرجنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن
~~بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو
~~لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول
~~الله إني كنت ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين
~~لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ms178 ذلك من نسب
~~فيهم أن أتخذ يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني
~~ولا رضا بالكفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وفيه أنزلت هذه السورة
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم
~~بالمودة @QE@
# وأخرج البخاري عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي راغبة فسألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم أأصلها قال نعم فأنزل الله فيها @QB@ لا ينهاكم الله عن
~~الذين لم يقاتلوكم في الدين @QE@ PageV01P210
# وأخرج أحمد والبزار الحاكم وصححه عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة
~~على ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية فقدمت على
~~ابنتها بهدايا فأبت أسماء ان تقبلها منها أو تدخلها منزلها حتى أرسلت إلى
~~عائشة أن سلي عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأمرها ان تقبل
~~هداياها وتدخلها منزلها فأنزل الله @QB@ لا ينهاكم الله عن الذين لم
~~يقاتلوكم في الدين @QE@ الآية
# ( ك ) واخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء من المؤمنات فأنزل
~~الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات @QE@ إلى قوله
~~@QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عبد الله بن أبي أحمد قال هاجرت أم
~~كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط في الهدنة فخرج أخوها عمارة والوليد ابنا عقبة
~~حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلماه في أم كلثوم أن يردها
~~إليهم فنقض الله العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنع أن يرددن
~~إلى المشركين فأنزل الله آية الامتحان
# ( ك ) واخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أنها نزلت في
~~أميمة بنت بشر امرأة أبي حسان الدحداحة
# ( ك ) وأخرج عن مقاتل أن امراة تسمى سعيدة كانت تحت صيفي بن الراهب وهو
~~مشرك من أهل مكة جاءت زمن الهدنة فقالوا ردها علينا فنزلت
# ( ك ) وأخرج ابن جرير ms179 عن الزهري أنها نزلت عليه وهو بأسفل الحديبية وكان
~~صالحهم أن من أتاه رد إليهم فلما جاءه النساء نزلت هذه الآية
# ( ك ) واخرج ابن منيع من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~PageV01P211 قال أسلم عمر بن الحطاب فتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله
~~@QB@ ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله @QB@ وإن فاتكم شيء من
~~أزواجكم @QE@ الآية قال نزلت في أم الحكم بنت أبي سفيان ارتدت فتزوجها رجل
~~ثقفي ولم ترتد امرأة من قريش غيرها
# ( ك ) واخرج ابن المنذر من طريق ابن إسحق عن محمد عن عكرمة وأبو سعيد عن
~~ابن عباس قال كان عبد الله بن عمر بن وزيد بن الحرث يوادان رجالا من يهود
~~فأنزل الله @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم @QE@
~~الآية $ سورة الصف
# أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى
~~الله لعلمناه فأنزل الله @QB@ سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو
~~العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون @QE@ فقرآها
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ( ك ) وأخرج ابن جرير عن ابن
~~عباس نحوه
# ( ك ) وأخرج عن أبي صالح قال قالوا لو كنا نعلم أي الأعمال أحب إلى الله
~~وأفضل فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة @QE@ الآية
~~فكرهوا الجهاد فنزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون @QE@
~~ك وأخرج ابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس نحوه
# ( ك ) وأخرج من طريق عكرمة عن ابن عباس وابن جرير عن الضحاك قال أنزلت
~~@QB@ لم تقولون ما لا تفعلون @QE@ في الرجل يقول في القتال ما لم يفعله
~~PageV01P212 من الضرب والطعن والقتل ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل
~~أنها نزلت في توليهم يوم أحد
# ( ك ) وأخرج عن سعيد بن جبير قال لما ms180 نزلت @QB@ يا أيها الذين آمنوا هل
~~أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم @QE@ قال المسلمون لو علمنا ما هذه
~~التجارة لأعطينا فيها الأموال والأهلين فنزلت @QB@ تؤمنون بالله ورسوله
~~@QE@ $ سورة الجمعة
# أخرج الشيخان عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة
~~إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه الا إثنا عشر رجلا فأنزل
~~الله @QB@ وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن جابر ايضا قال كان الجواري إذا نكحوا كانوا
~~يمرون بالكير والمزامير ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر
~~وينفضون اليها فنزلت وكأنها نزلت في الآمرين معا
# ك ثم رأيت ابن المنذر أخرجه عن جابر لقصة النكاح وقدوم العير معا من طريق
~~واحد وأنها نزلت في الآمرين فلله الحمد $ سورة المنافقون
# أخرج ابن جرير عن قتادة قال قيل لعبد الله بن أبي لو أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاستغفر لك فجعل يلوي رأسه فنزلت فيه @QB@ وإذا قيل لهم تعالوا
~~يستغفر لكم رسول الله @QE@ الآية وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله
# ( ك ) وأخرج عن عروة قال لما نزلت @QB@ استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن
~~تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم @QE@ قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأزيدن PageV01P213 على السبعين فأنزل الله @QB@ سواء عليهم أستغفرت لهم أم
~~لم تستغفر لهم @QE@ الآية ( ك ) وأخرج عن مجاهد وقتادة مثله
# ( ك ) وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما نزلت آية براءة قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع أني قد رخص لي فيهم فوالله لأستغفرن
~~أكثر من سبعين مرة لعل الله أن يغفر لهم فنزلت
# أخرج البخاري وغيره عن زيد بن أرقم قال سمعت عبد الله بن أبي يقول
~~لأصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتى ينفضوا فلئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك عمي للنبي صلى الله عليه
~~وسلم فدعاني النبي صلى الله ms181 عليه وسلم فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني وصدقه
~~فأصابني شيء لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال عمي ما أردت إلا أن
~~أكذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله @QB@ إذا جاءك
~~المنافقون @QE@ فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن
~~الله قد صدقك له طرق كثيرة عن زيد وفي بعضها أن ذلك في غزوة تبوك وان نزول
~~السورة ليلا $ سورة التغابن
# أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية @QB@ إن من
~~أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم @QE@ في قوم من أهل مكة أسلموا فأبى
~~أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم يأتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأو الناس قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل الله @QB@ وإن
~~تعفوا وتصفحوا @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة التغابن كلها PageV01P214
~~بمكة إلا هؤلاء الآيات @QB@ يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم @QE@ نزلت
~~في عوف ابن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه
~~ووقفوه فقالوا إلى من تدعنا فيرق ويقيم فنزلت هذه الآية وبقية الآيات إلى
~~آخر السورة بالمدنية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت @QB@ اتقوا الله حق
~~تقاته @QE@ اشتد على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم
~~فأنزل الله تخفيفا على المسلمين @QB@ فاتقوا الله ما استطعتم @QE@ الآية $
~~سورة الطلاق
# أخرج الحاكم عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح
~~امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
~~ما عني ما عني إلا عن هذه الشقرة فنزلت @QB@ يا أيها النبي إذا طلقتم
~~النساء فطلقوهن لعدتهن @QE@ وقال الذهبي واه والخبر خطأ فإن عبد يزيد لم
~~يدرك الإسلام
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق قتادة عن أنس قال طلق رسول الله صلى الله ms182
~~عليه وسلم حفصة فأتت أهلها فأنزل الله @QB@ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن لعدتهن @QE@ فقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وأخرجه ابن جرير عن
~~قتادة مرسلا وابن المنذر عن ابن سيرين مرسلا
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله @QB@ يا أيها النبي إذا طلقتم
~~النساء @QE@ الآية قال بلغنا أنها نزلت في عبد الله بن عمرو بن العاص وطفيل
~~بن الحرث وعمرو بن سعيد بن العاص
# وأخرج الحاكم عن جابر قال نزلت هذه الآية @QB@ ومن يتق الله يجعل له
~~مخرجا @QE@ في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال
~~PageV01P215 فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال اتق الله واصبر
~~فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها فقال كلها فنزلت قال الذهبي حديث منكر له
~~شاهد
# ( ك ) وأخرج ابن جرير مثله عن سالم بن أبي الجعد ( ك ) والسدي وسمي الرجل
~~عوفا الأشجعي ( ك ) وأخرج الحاكم أيضا من حديث ابن مسعود وسماه كذلك
# وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن
~~مالك الأشجعي فقال يا رسول الله ان ابني أسره العدو وجزعت أمه فما تأمرني
~~فقال آمرك وإياها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فقالت المرأة
~~نعم ما أمرك فجعلا يكثران منها فتغفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها إلى
~~أبيه فنزلت @QB@ ومن يتق الله يجعل له مخرجا @QE@ الآية
# وأخرجه الطيب في تاريخه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس ( ك )
~~وأخرجه الثعلبي من وجه آحر ضعيف ( ك ) وابن أبي حاتم من وجه آخر مرسلا
# وأخرج ابن جرير وإسحق بن راهوية والحاكم وغيرهم عن أبي بن كعب قال لما
~~نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من
~~عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار وأولات الأحمال فأنزلت @QB@ واللائي
~~يئسن من المحيض @QE@ الآية صحيح ms183 الإسناد وأخرج مقاتل في تفسيره أن خلاد بن
~~عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت
~~PageV01P216 $ سورة التحريم
# أخرج الحاكم والنسائي بسند صحيح عن انس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله
~~@QB@ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ الآية
# وأخرج الضياء في المختارة من حديث ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري أحدا أن أم إبراهيم علي حرام فلم يقربها حتى
~~أخبرت عائشة فأنزل الله @QB@ قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم @QE@
# ( ك ) واخرج الطبراني بسند ضعيف من حديث أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بمارية سريته بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه فقالت يا رسول
~~الله في بيتي دون بيوت نسائك قال فإنها علي حرام أن أمسها يا حفصة واكتبي
~~هذا علي فخرجت حتى أتت عائشة فأخبرتها فأنزل الله @QB@ يا أيها النبي لم
~~تحرم @QE@ الآيات
# وأخرج البزار بسند صحيح عن ابن عباس قال نزلت @QB@ يا أيها النبي لم تحرم
~~@QE@ الآية في سريته وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يشرب عند سودة العسل فدخل على عائشة فقالت إني أجد
~~منك ريحا ثم دخل على حفصة فقالت مثل ذلك فقال أراه من شراب شربته عند سودة
~~والله لا أشربه فنزلت @QB@ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ وله
~~شاهد في الصحيحين قال الحافظ ابن حجر يحتمل أن تكون الآية نزلت في السببين
~~معا
# واخرج ابن سعد عن عبد الله بن رافع قال سألت أم سلمة عن هذه الآية @QB@
~~يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ قالت كان عندي عكة من عسل أبيض
~~فكان النبي صلى الله عليه وسلم يلعق منها وكان يحبه فقالت له PageV01P217
# عائشة نحلها يجرس عرفطا فحرمها فنزلت هذه الآية
# ( ك ms184 ) وأخرج الحرث بن أسامة في مسنده عن عائشة قالت لما حلف أبو بكر أن
~~لا ينفق على مسطح أنزل الله @QB@ قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم @QE@ فأنفق
~~عليه غريب جدا في سبب نزولها
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية @QB@ يا أيها النبي
~~لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله
~~عليه وسلم غريب أيضا وسنده ضعيف
# قوله تعالى @QB@ عسى ربه إن طلقكن @QE@ الآية تقدم سبب نزولها وهو قول
~~عمر في سورة البقرة $ سورة ن أو القلم
# أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه مجنون ثم شيطان فنزلت @QB@ ما أنت بنعمة ربك بمجنون @QE@
# وأخرج أبو نعيم في الدلائل والواحدي رواه عن عائشة قالت ما كان أحد أحسن
~~خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل
~~بيته إلا قال لبيك فذلك أنزل الله @QB@ وإنك لعلى خلق عظيم @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله @QB@ ولا تطع كل حلاف مهين
~~@QE@ قال نزلت في الأخنس بن شريق ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن الكلبي مثله (
~~ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال نزلت في الأسود بن عبد يغوث
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~@QB@ ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم @QE@ فلم نعرفه PageV01P218 حتى
~~نزل عليه بعد ذلك زنيم فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج ان أبا جهل قال يوم بدر خذوهم أخذا
~~فاربطوهم في الحبال ولا تقتلوا منهم أحدا فنزلت @QB@ إنا بلوناهم كما بلونا
~~أصحاب الجنة @QE@ يقول في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة $
~~سورة الحاقة
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي عن بريده قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعلي بن أبي طالب إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن ms185 تعي
~~وحق لك أن تعي قال فنزلت هذه الآية @QB@ وتعيها أذن واعية @QE@ لا يصح $
~~سورة المعارج
# أخرج النسائي وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله @QB@ سأل سائل @QE@ قال
~~هو النضير بن الحرث قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا
~~حجارة من السماء
# وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله @QB@ سأل سائل @QE@ قال نزلت بمكة
~~في النضر بن الحرث وقد قال @QB@ اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك @QE@
~~الآية وكان عذابه يوم بدر
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال نزلت @QB@ سأل سائل بعذاب واقع @QE@
~~فقال الناس على من يقع العذاب فأنزل الله @QB@ للكافرين ليس له دافع @QE@
~~PageV01P219 $ سورة الجن
# ( ك ) أخرج البخاري والترمذي وغيرهما عن ابن عباس قال ما قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم ولكنه انطلق في طائفة من أصحابه
~~عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم
~~الشهب فرجعوا إلى قومهم فقالوا ما هذا إلا لشيء قد حدث فاضربوا مشارق الأرض
~~ومغاربها فانظروا هذا الذي حدث فانطلقوا فانصرف النفر الذين توجهوا نحو
~~تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة وهو يصلي بأصحابه صلاة
~~الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين
~~خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا
~~فأنزل الله على نبيه @QB@ قل أوحي إلي @QE@ وإنما أوحي إليه قول الجن
# وأخرج ابن الجوزي في كتاب صفوة الصفوة لسنده عن سهل بن عبد الله قال كنت
~~في ناحية ديار عاد إذ رأيت مدينة من حجر منقور وسطها قصر من حجارة تأويه
~~الجن فدخلت فإذا شيخ عظيم الخلق يصلي نحو الكعبة وعليه جبة صوف فيها طراوة
~~فلم أتعجب من عظم خلقته كتعجبي من طراوة جبته فسلمت عليه فرد علي السلام
~~وقال يا سهل إن الأبدان لا تخلق الثياب وإنما تخلقها روائح الذنوب ومطاعم
~~السحت وإن هذه الجبة علي منذ سبعمائة ms186 سنة لقيت فيها عيسى ومحمدا عليهما
~~الصلاة والسلام فآمنت بهما فقلت له ومن أنت قال من الذين نزلت فيهم @QB@ قل
~~أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن @QE@
# وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن كردم بن أبي
~~السائب الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فآوانا المبيت إلى راعي غنم فلما انتصف الليل جاء
~~ذئب فأخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال عامر الوادي PageV01P220 جارك
~~فنادى مناد لا نراه يا سرحان فأتى الحمل يشتد حتى دخل في الغنم وأنزل الله
~~على رسوله بمكة @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن @QE@
~~الآية
# وأخرج ابن سعد عن أبي رجاء العطاردي من بني تميم قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد رعيت على أهلي وكفيت مهنتهم فلما بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرجنا هرابا فأتينا على فلاة من الأرض وكنا إذا امسينا بمثلها
~~قال شيخنا إنا نعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة فقلنا ذاك فقيل لنا
~~إنما سبيل هذا الرجل شهادة أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله من أقر
~~بها أمن على دمه وماله فرجعنا فدخلنا في الإسلام قال أبو رجاء إني لأرى هذه
~~الآية نزلت في وفي أصحابي @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من
~~الجن فزادوهم رهقا @QE@ الآية
# وأخرج الخرائطي في كتاب هواتف الجان حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا
~~عمارة بن زيد حدثني عبد الله بن العلاء حدثنا محمد بن عكبر عن سعيد بن جبير
~~ان رجلا من بني تميم يقال له رافع بن عمير حدث عن بدء إسلامه قال إني لأسير
~~برمل عالج ذات ليلة إذ غلبني النوم فنزلت عن راحلتي وأنختها ونمت وقد تعوذت
~~قبل نومي فقلت أعوذ بعظيم هذا الوادي من الجن فرأيت في منامي رجلا بيده
~~حربة يريد أن يضعها في نحر ناقتي فانتبهت فزعا فنظرت يمينا وشمالا فلم ms187 أر
~~شيئا فقلت هذا حلم ثم عدت فغفوت فرأيت مثل ذلك فانتبهت فرأيت ناقتي تضطرب
~~والتفت وإذا برجل شاب كالذي رأيته في المنام بيده حربة ورجل شيخ ممسك بيده
~~يدفعه عنه فبينما هما يتنازعان إذ طلعت ثلاثة أثوار من الوحش فقال الشيخ
~~للفتى قم فخذ أيتها شئت فداء لناقة جاري الإنسي فقام الفتى فأخذ منها ثورا
~~وانصرف ثم التفت إلى الشيخ وقال يا هذا إذا نزلت واديا من الأودية فخفت
~~هوله فقل أعوذ برب محمد من هول هذا الوادي ولا تعذ بأحد من الجن فقد بطل
~~PageV01P221 أمرها قال فقلت له ومن محمد هذا قال نبي عربي لا شرقي ولا غربي
~~بعث يوم الاثنين قلت فأين مسكنه قال يثرب ذات النخل فركبت راحلتي حين ترقى
~~لي الصبح وجددت السير حتى تقحمت المدينة فرآني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحدثني بحديثي قبل ان أذكر منه شيئا ودعاني إلى الإسلام فأسلمت قال
~~سعيد بن جبير وكنا نرى انه هو الذي أنزل الله فيه @QB@ وأنه كان رجال من
~~الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا @QE@
# وأخرج عن مقاتل في قوله @QB@ وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء
~~غدقا @QE@ قال نزلت في كفار قريش حين منع المطر سبع سنين
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي صالح عن ابن عباس قال قالت الجن يا رسول
~~الله ائذن لنا أن نشهد معك الصلوات في مسجدك فأنزل الله @QB@ وأن المساجد
~~لله فلا تدعوا مع الله أحدا @QE@
# وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال قالت الجن للنبي صلى الله عليه وسلم
~~كيف لنا أن ناتي المسجد ونحن ناءون عنك أو كيف نشهد الصلاة ونحن ناءون عنك
~~فنزلت @QB@ وأن المساجد لله @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أن جنيا من الجن من أشرافهم ذا تبع
~~قال إنما يريد محمد أن يجيره الله وأنا أجيره فأنزل الله @QB@ قل إني لن
~~يجيرني من الله أحد @QE@ الآية $ سورة المزمل
# أخرج البزار والطبراني بسند واه عن جابر قال ms188 اجتمعت قريش في دار الندوة
~~فقالت سموا هذا الرجل اسما يصدر عنه الناس قالوا كاهن قالوا ليس بكاهن
~~قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر فبلغ ذلك النبي
~~صلى الله عليه وسلم فتزمل في ثيابه فتدثر فيها فأتاه جبريل فقال يا ايها
~~المزمل يا أيها المدثر PageV01P222
# وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي في قوله @QB@ يا أيها المزمل @QE@
~~قال نزلت وهو في قطيفة
# ( ك ) وأخرج الحاكم عن عائشة قالت لما نزلت @QB@ يا أيها المزمل قم الليل
~~إلا قليلا @QE@ قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم فأنزلت @QB@ فاقرؤوا ما تيسر
~~منه @QE@ وأخرج ابن جرير مثله عن ابن عباس وغيره $ سورة المدثر
# أخرج الشيخان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت بحراء
~~شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فلم أر أحدا فرفعت رأسي
~~فإذا الملك الذي جاءني بحراء فرجعت فقلت دثروني فأنزل الله @QB@ يا أيها
~~المدثر قم فأنذر @QE@
# ( ك ) واخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة صنع
~~لقريش طعاما فلما أكلوا قال ما تقولون في هذا الرجل فقال بعضهم ساحر وقال
~~بعضهم ليس بساحر وقال بعضهم كاهن وقال بعضهم ليس بكاهن وقال بعضهم شاعر
~~وقال بعضهم ليس بشاعر وقال بعضهم سحر يؤثر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم فحزن وقنع رأسه وتدثر فأنزل الله @QB@ يا أيها المدثر قم فأنذر @QE@
~~إلى قوله تعالى @QB@ ولربك فاصبر @QE@
# وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس ان الويد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال
~~يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتتعرض
~~لنا قبله قال لقد علمت قريش أني من أكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك
~~أنك منكر له وانك كاره له فقال وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالشعر
~~مني ولا برجزه ولا بقصيده مني PageV01P223 ولا بأشعار الجن والله ما يشبه ms189
~~الذي يقول شيئا من هذا ووالله إن لقوله لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمنير
~~أعلاه مشرق أسفله وإنه ليعلوا وما يعلي وإنه ليحطم ما تحته قال لا يرضى عنك
~~قومك حتى تقول فيه قال فدعني حتى أفكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره عن
~~غيره فنزلت @QB@ ذرني ومن خلقت وحيدا @QE@ إسناده صحيح على شرط البخاري
~~وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق أخرى نحوه
# ( ك ) وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن البراء أن رهطا من اليهود
~~سألوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فجاء فأخبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ساعتئذ @QB@ عليها تسعة عشر @QE@ الآية
# ( ك ) وأخرج عن ابن إسحق قال قال أبو جهل يوما يا معشر قريش يزعم محمد أن
~~جنود الله يعذبونكم في لنار تسعة عشر وأنتم أكثر الناس عددا أفيعجز مائة
~~رجل منكم عن رجل منهم فأنزل الله @QB@ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة
~~@QE@ الآية وأخرج نحوه عن قتادة قال ذكر لنا فذكره
# ( ك ) واخرج عن السدي قال لما نزلت @QB@ عليها تسعة عشر @QE@ قال رجل من
~~قريش يدعى أبا الأشد يا معشر قريش لا يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم
~~بمنكبي الأيمن عشرة وبمنكبي الأيسر التسعة فأنزل الله @QB@ وما جعلنا أصحاب
~~النار إلا ملائكة @QE@ الآية
# وأخرج ابن المنذر عن السدي قال قالوا لئن كان محمد صادقا فليصبح تحت رأس
~~كل رجل منا صحيفة فيها براءة وأمنة من النار فنزلت @QB@ بل يريد كل امرئ
~~منهم أن يؤتى صحفا منشرة @QE@ $ سورة القيامة
# ( ك ) أخرج البخاري عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله PageV01P224
~~عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله @QB@
~~لا تحرك به لسانك لتعجل به @QE@ الآية
# وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما نزلت @QB@ عليها تسعة
~~عشر @QE@ قال أبو جهل لقريش ثكلتكم أمهاتكم يخبركم ابن أبي كبشة أن خزنة
~~جهنم تسعة عشر وأنتم الدهم أفيعجز ms190 كل عشرة منكم أن يبطشوا برجل من خزنة
~~جهنم فأوحى الله إلى رسوله ان يأتي أبا جهل فيقول @QB@ أولى لك فأولى ثم
~~أولى لك فأولى @QE@
# ( ك ) وأخرج النسائي عن سعيد بن جبير أنه سأل ابن عباس عن قوله أولى لك
~~فأولى أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل نفسه أم أمره الله به
~~بل قاله من قبل نفسه ثم أنزله الله $ سورة الانسان
# ( ك ) واخرج ابن المنذر عن ابن جرير في قوله @QB@ وأسيرا @QE@ قال لم يكن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأسر أهل الإسلام ولكنها نزلت في أساري أهل الشرك
~~وكانوا يأسرونهم في العذاب فنزلت فيهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر
~~بالصلاح إليهم
# ( ك ) وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو راقد على حصير من جريد وقد أثر في جنبه فبكى عمر فقال
~~له ما يبكيك قال ذكرت كسرى وملكه وهرمز وملكه وصاحب الحبشة وملكه وأنت رسول
~~الله صلى الله عليك وسلم على حصير من جريد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أما ترضى أن لهم الدنيا ولنا الآخرة فأنزل الله @QB@ وإذا رأيت ثم
~~رأيت نعيما وملكا كبيرا @QE@
# ( ك ) وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة انه بلغه أن
~~PageV01P225 أبا جهل قال لئن رأيت محمد يصلي لأطأن عنقه فأنزل الله @QB@
~~ولا تطع منهم آثما أو كفورا @QE@ $ سورة المرسلات
# أخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله @QB@ وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
~~@QE@ قال نزلت في ثقيف $ سورة النبأ
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن قال لما بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم جعلوا يتساءلون بينهم فنزلت @QB@ عم يتساءلون عن النبإ العظيم @QE@ $
~~سورة النازعات
# أخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال لما نزل قوله @QB@ أئنا لمردودون
~~في الحافرة @QE@ قال كفار قريش لئن حيينا بعد الموت لنخسرن فنزلت @QB@
~~قالوا تلك إذا كرة خاسرة @QE@
# ( ك ) وأخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت ms191 كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسأل عن الساعة حتى انزل عليه @QB@ يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم
~~أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها @QE@ فانتهى وأخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله @QB@ يسألونك عن
~~الساعة أيان مرساها @QE@ إلى آخر السورة
# ( ك ) وأخرج الطبراني وابن جرير عن طارق بن شهاب قال كان PageV01P226
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة حتى نزلت @QB@ فيم أنت من
~~ذكراها إلى ربك منتهاها @QE@ وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن عروة $ سورة عبس
# أخرج الترمذي والحاكم عن عائشة قالت أنزل @QB@ عبس وتولى @QE@ في ابن أم
~~مكتوم الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله
~~أرشدني وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الاخر فيقول له اترى بما اقول
~~بأسا فيقول لا فنزلت @QB@ عبس وتولى أن جاءه الأعمى @QE@ وأخرج أبو يعلي
~~مثله عن أنس
# ( ك ) واخرج ابن المنذر عن عكرمة في قوله @QB@ قتل الإنسان ما أكفره @QE@
~~قال نزلت في عتبة بن أبي لهب حين قال كفرت برب النجم $ سورة التكوير
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى قال لما نزلت @QB@ لمن
~~شاء منكم أن يستقيم @QE@ قال أبو جهل ذاك إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا
~~لم نستقم فأنزل الله @QB@ وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق بقية عمرو بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي
~~هريرة مثله ( ك ) وأخرج ابن المنذر من طريق سليمان عن القاسم أبن مخيمرة
~~مثله $ سورة الانفطار
# أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله @QB@ يا أيها الإنسان ما غرك @QE@
~~الآية قال أنزلت في أبي بن خلف PageV01P227 $ سورة المطففين
# أخرج النسائي وابن ماجه بسند صحيح عن ابن ms192 عباس قال لما قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم المدينة كانوا أبخس الناس كيلا فأنزل الله @QB@ ويل
~~للمطففين @QE@ فأحسنوا الكيل بعد ذلك ( ك ) $ سورة الطارق
# أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله @QB@ فلينظر الإنسان مم خلق @QE@ قال
~~نزلت في أبي الأشد كان يقوم على الأديم فيقول يا معشر قريش من ازالني عنه
~~فله كذا ويقول إن محمدا يزعم ان خزنة جهنم تسعة عشر فأنا أكفيكم وحدي عشرة
~~واكفوني أنتم تسعة $ سورة الأعلى
# أخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه
~~جبريل بالوحي لم يفرغ جبريل من الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم
~~بأوله مخافة ان ينساه أنزل الله @QB@ سنقرئك فلا تنسى @QE@ في إسناده جويبر
~~ضعيف جدا ( ك ) $ سورة الغاشية
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة قال لما نعت الله ما في الجنة عجب
~~من ذلك أهل الضلالة فأنزل الله @QB@ أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت @QE@ ك
~~$ سورة الفجر
# أخرج ابن أبي حاتم عن بريدة في قوله @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@
~~قال PageV01P228 نزلت في حمزة وأخرج من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
~~ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يشتري بئر رومة يستعذب بها غفر الله له
~~فاشتراها عثمان فقال هل لك أن تجعلها سقاية للناس قال نعم فأنزل الله في
~~عثمان @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ $ سورة الليل
# أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال فكان الرجل إذا جاء الدار
~~فصعد إلى النخلة ليأخذ منها الثمرة فربما تقع ثمرة فيأخذها صبيان الفقير
~~فينزل من نخلته فيأخذ الثمرة من أيديهم وإن وجدها في فم أحدهم أدخل اصبعه
~~حتى يخرج الثمرة من فيه فشكا ذلك الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~اذهب ولقي النبي صلى الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال له أعطني نخلتك التي
~~فرعها في ms193 دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال الرجل لقد أعطيت وإن لي نخلا
~~كثيرا وما فيه نخلة أعجب إلي ثمره منها ثم ذهب الرجل ولقي رجلا كان يسمع
~~الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صاحب النخلة فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أتعطيني يا رسول الله ما أعطيت الرجل إن أنا
~~أخذتها فقال نعم فذهب الرجل فلقي صاحب النخلة ولكليهما نخل فقال له صاحب
~~النخلة أشعرت أن محمدا صلى الله عليه وسلم أعطاني بنخلتي المائلة في دار
~~فلان نخلة في الجنة فقلت له لقد أعطيت ولكن يعجبني ثمرها ولي نخل كثير ما
~~فيه نخلة أعجب إلي ثمرة منها فقال له الآخر أتريد بيعها فقال لا إلا أن
~~أعطي بها ما أريد ولا أظن أن أعطى فقال فكم مناك منها قال أربعون نخلة قال
~~لقد جئت بأمر عظيم ثم سكت عنه فقال له أنا أعطيك أربعين نخلة فأشهد لي إن
~~كنت صادقا فدعا قومه فأشهد له ثم ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال له يا رسول الله إن النخلة قد صارت لي وهي لك فذهب PageV01P229
# رسول لله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك
~~فأنزل @QB@ والليل إذا يغشى @QE@ إلى آخر السورة قال ابن كثير حديث غريب
~~جدا
# واخرج الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قال أبو قحافة
~~لأبي بكر أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون
~~دونك يا بني فقال إني إنما أريد ما عند الله فنزلت هذه الآيات فيه @QB@
~~فأما من أعطى واتقى @QE@ إلى آخر السورة
# وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة أن أبا بكر الصديق اعتق سبعة كلهم يعذب في
~~اللهوفيه نزلت @QB@ وسيجنبها الأتقى @QE@ إلى آخر السورة وأخرج البزار عن
~~ابن الزبير قال نزلت هذه الآية @QB@ وما لأحد عنده من نعمة تجزى @QE@ إلى
~~آخرها في أبي بكر الصديق $ سورة الضحى
# أخرج الشيخان وغيرهما عن جندب قال ms194 اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم
~~يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك
~~فأنزل الله @QB@ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى @QE@
# ( ك ) واخرج سعيد بن منصور والفريابي عن جندب قال أبطأ جبريل على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت
# ( ك ) وأخرج الحاكم عن زيد بن أرقم قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أياما لا ينزل عليه جبريل فقالت أم جميل امرأة أبي لهب ما أرى صاحبك إلا قد
~~ودعك وقلاك فأنزل الله @QB@ والضحى @QE@ الآيات
# وأخرج الطبراني وابن أبي شيبة في مسنده والواحدي وغيرهم بسند فيه من لا
~~يعرف عن حفص بن ميسرة القرشي عن أمه عن أمها خولة وقد PageV01P230 كانت
~~خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جروا دخل بيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فدخل تحت السرير فمات فمكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام لا
~~ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا يأتيني
~~فقلت في نفسي لو هيأت البيت فكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فأخرجت
~~الجرو فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يرعد بجبته وكان إذا نزل عليه الوحي
~~أخذته الرعدة فأنزل الله @QB@ والضحى @QE@ إلى قوله @QB@ فترضى @QE@ قال
~~الحافظ ابن حجر قصة إبطاء جبريل بسبب الجرو مشهورة ولكن كونها سبب نزول
~~الآية غريب بل شاذ مردود بما في الصحيح
# ك وأخرج أبن جرير عن عبدالله بن شداد أن خديجة قالت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك فنزلت
# وأخرج أيضا عن عروة قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع
~~جزعا شديدا فقالت خديجة أني أرى ربك قد قلاك مما يرى من جزعك فنزلت وكلاهما
~~مرسل رواتهما ثقات قال الحافظ ابن حجر فالذي يظهر أن كلا من أم جميل وخديجة
~~قالت ذلك لكن أم جميل قالته شماتة وخديجة قالته توجعا
# وأخرج الطبراني في الأوسط ms195 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عرض علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله @QB@ وللآخرة خير لك
~~من الأولى @QE@ إسناده حسن
# وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال عرض
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته كفرا كفرا أي قرية
~~قرية فسر به فأنزل الله @QB@ ولسوف يعطيك ربك فترضى @QE@ 232 PageV01P231 $
~~سورة ألم نشرح لك
# قال نزلت لما عير المشركون المسلمين بالفقر وأخرج ابن جرير عن الحسن قال
~~لما نزلت هذه الآية @QB@ إن مع العسر يسرا @QE@ قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبشروا أتاكم اليسر لن يغلب عسر يسرين $ سورة التين
# أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله @QB@ ثم رددناه أسفل
~~سافلين @QE@ قال هم نفر ردوا إلى أرذل العمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسئل عنهم حين سفهت عقولهم فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي
~~عملوا قبل أن تذهب عقولهم $ سورق العلق
# أخرج ابن المنذر عن أبي هريرة قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم
~~فقيل نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه
~~في التراب فأنزل الله @QB@ كلا إن الإنسان ليطغى @QE@ الآيات
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي فجاءه أبو جهل فنهاه فأنزل الله @QB@ أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى
~~@QE@ إلى قوله @QB@ كاذبة خاطئة @QE@
# وأخرج الترمذي وغيره عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
~~فجاء أبو جهل فقال ألم أنهك عن هذا فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني فأنزل الله @QB@ فليدع ناديه سندع
~~الزبانية @QE@ قال الترمذي حسن صحيح PageV01P232 $ سورة القدر
# ك أخرج الترمذي والحاكم وابن جرار عن الحسن بن علي قال إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم رأى بي أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت ms196 @QB@ إنا أعطيناك الكوثر
~~@QE@ ونزلت @QB@ إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر خير من ألف شهر @QE@ تملكها بعدك بنو أمية قال القاسم الحراني فعددنا
~~وإذا هي ألف شهر لا تزيد ولا تنقص قال الترمذي غريب وقال المزني وابن كثير
~~منكر جدا
# وأخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من
~~ذلك فأنزل الله @QB@ إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر
~~ليلة القدر خير من ألف شهر @QE@ التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل
~~الله
# ك وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى
~~يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي فعمل ذلك ألف شهر فأنزل الله @QB@
~~ليلة القدر خير من ألف شهر @QE@ عملها ذلك الرجل $ سورة الزلزلة
# أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت @QB@ ويطعمون الطعام على
~~حبه @QE@ الآية كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشيء القليل إذا
~~أعطوه وكان آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير الكذبة والنظرة
~~والغيبة وأشباه ذلك ويقولون إنما وعد الله النار على الكبائر فأنزل الله
~~@QB@ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره @QE@
~~PageV01P233 $ سورة العاديات
# أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيلا ولبث شهرا لا يأتيه منها خبر فنزلت @QB@ والعاديات
~~ضبحا @QE@ $ سورة التكاثر
# أخرج ابن أبي حاتم عن ابن بريدة قال نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني
~~حارثة وبني الحرث تفاخروا وتكاثروا فقالت أحداهما فيكم مثل فلان وفلان وقال
~~الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت
~~إحدى الطائفتين تقول فيكم مثل فلان ومثل فلان يشيرون إلى القبر وتقول
~~الأخرى مثل ذلك فأنزل الله @QB@ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن ms197 علي قال كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت @QB@
~~ألهاكم التكاثر @QE@ إلى @QB@ ثم كلا سوف تعلمون @QE@ في عذاب القبر $ سورة
~~الهمزة
# ( ك ) أخرج ابن أبي حاتم عن عثمان وابن عمر قالا ما زلنا نسمع أن @QB@
~~ويل لكل همزة @QE@ نزلت في أبي بن خلف
# ( ك ) وأخرج عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق
# وأخرج ابن جرير عن رجل من أهل الرقة قال نزلت في جميل بن عامر الجمحي
# وأخرج ابن منذر عن ابن إسحاق قال كان أمية بن خلف إذا رأى 235
~~PageV01P234 رسول الله صلى الله عليه وسلم همزه ولمزه فأنزل الله @QB@ ويل
~~لكل همزة لمزة @QE@ السورة كلها $ سورة قريش
# أخرج الحاكم وغيره عن أم هانىء بنت أبي طالب قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال الحديث وفيه نزلت فيهم سورة لم يذكر
~~فيها أحد غيرهم @QB@ لإيلاف قريش @QE@ $ سورة الماعون
# ك أخرج ابن المنذر عن طريف بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله @QB@ فويل
~~للمصلين @QE@ الآية قال نزلت في المنافقين كانوا يراؤون المؤمنين بصلاتهم
~~إذا حضروا ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم العارية $ سورة الكوثر
# ك أخرج البزار وغيره بسند صحيح عن ابن عباس قال قدم كعب ابن الأشرف مكة
~~فقالت له قريش أنت سيدهم ألا ترى إلى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم انه
~~خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة قال أنتم خير منه فنزلت
~~@QB@ إن شانئك هو الأبتر @QE@
# ( ك ) وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن عكرمة قال لما أوحي
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش بتر محمد منا فنزلت @QB@ إن شانئك
~~هو الأبتر @QE@
# وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال كانت قريش تقول إذا مات ذكور الرجل بتر
~~فلان فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال العاصي 236 PageV01P235
~~ابن وائل بتر محمد فنزلت وأخرج البيهقي في الدلائل مثله عن محمد بن علي
~~وسمى الولد القاسم وأخرج عن مجاهد قال نزلت في العاصي بن ms198 وائل وذلك أنه قال
~~أنا شانىء محمد
# ( ك ) وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب قال لما مات إبراهيم ابن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا إن هذا
~~الصابىء قد بتر الليلة فأنزل الله @QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@ إلى آخر
~~السورة
# وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله @QB@ فصل لربك وانحر @QE@ قال
~~نزلت يوم الحديبية أتاه جبريل فقال انحر واركع فقام فخطب خطبة الفطر والنحر
~~ثم ركع ركعتين ثم انصرف إلى البدن فنحرها قلت فيه غرابة شديدة
# ( ك ) وأخرج عن شمر بن عطية قال كان عقبة بن أبي معيط يقول إنه لا يبقى
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ولد وهو أبتر فأنزل الله فيه @QB@ إن شانئك هو
~~الأبتر @QE@
# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال بلغني أن إبراهيم ولد النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما مات قالت قريش أصبح محمد أبتر فغاظه ذلك فنزلت @QB@ إنا
~~أعطيناك الكوثر @QE@ تعزية له $ سورة الكافرون
# أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشا دعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أن يعطوه مالا فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من
~~النساء فقالوا هذا لك يا محمد وتكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء فإن لم
~~تفعل فاعبد آلهتنا سنة قال حتى أنظر ما يأتيني من ربي فأنزل الله @QB@ قل
~~يا أيها الكافرون @QE@ إلى آخر السورة وأنزل @QB@ قل أفغير الله تأمروني
~~أعبد أيها الجاهلون @QE@ PageV01P236
# وأخرج عبدالرزاق عن وهب قال قالت كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~سرك أن تتبعنا عاما ونرجع إلى دينك عاما فأنزل الله @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون @QE@ إلى آخرالسورة ( ك ) وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن جريج
# وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن ميناء قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي
~~بن وائل والأسود بن المطلب وأمية بن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وأنت في ms199
~~أمرنا كله فأنزل الله @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ إلى آخر السورة $ سورة
~~النصر
# أخرج عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال لما دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش
~~بأسفل مكة حتى هزمهم الله ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم فدخلوا في الدين فأنزل
~~الله @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح @QE@ حتى ختمها $ سورة المسد
# أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم على الصفا فنادى يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش قال أرأيتم لو
~~أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني قالوا بلى قال فإني نذير
~~لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك إلهذا جمعتنا فأنزل الله @QB@
~~تبت يدا أبي لهب وتب @QE@ إلى آخرها
# ( ك ) وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحق عن رجل من همدان يقال
~~له يزيد بن زيد أن امراة أبي ليست كانت تلقي في طريق النبي صلى الله عليه
~~وسلم الشوك فنزلت @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ إلى @QB@ وامرأته حمالة الحطب
~~@QE@ ك وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله PageV01P237
# أخرج الترمذي والحاكم وابن خزيمة من طريق أبي العالية عن أبي بن كعب أن
~~المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله
~~@QB@ قل هو الله أحد @QE@ إلى آخرها وأخرج الطبراني وابن جرير مثله من حديث
~~جابر بن عبدالله فاستدل بها على أن السورة مكية
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن اليهود جاءت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك
~~فأنزل الله @QB@ قل هو الله أحد @QE@ إلى آخرها وأخرج ابن جرير عن قتادة
~~وابن المنذر عن سعيد بن جبير مثله فاستدل بهذا على أنها مدنية
# ( ك ) وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال قال قتادة قالت الأحزاب انسب
~~لنا ربك فأتاه جبريل بهذه السورة ms200 وهذا المراد بالمشركين في حديث أبي فتكون
~~السورة مدنية كما دل عليه حديث ابن عباس وينتفي التعارض بين الحديثين لكن
~~أخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق أبان عن أنس قال أتت يهود خيبر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم خلق الله الملائكة من نور
~~الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من دخان والأرض من
~~زبد الماء فأخبرنا عن ربك فلم يجبهم فأتاه جبريل بهذه السورة @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ $ سورة المعوذتين
# ك وأخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا شديدا فأتاه ملكان فقعد أحدهما
~~عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه 239 PageV01P238 للذي عند
~~رأسه ما ترى قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الأعصم
~~اليهودي قال أين هو قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا الركية
~~فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية وأحرقوها فلما أصبح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل
~~ماء الحناء فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا
~~فيها وتر فيه أحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية
~~انحلت عقدة @QB@ قل أعوذ برب الفلق @QE@ و @QB@ قل أعوذ برب الناس @QE@
~~لأصله شاهد في الصحيح بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما
# وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن
~~أنس بن مالك قال صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من
~~ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به فأتاه جبريل بالمعوذتين
~~فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا
# وهذا آخر الكتاب والحمد لله على التمام وصلى الله على سيدنا محمد رسول
~~الله عليه التحية والسلام PageV01P239 ms201