######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0002247
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لباب النقول في أسباب النزول
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0002247
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-2247
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/2247
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة
# الحمد لله الذي جعل لكل شئ سببا، وأنزل على عبده كتابا عجبا، فيه من كل
~~شئ حكمة ونبا، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخليقة عجما وعربا،
~~وأزكاهم حسبا ونسبا، وعلى آله وأصحابه السادة النجبا.
# وبعد: فهذا كتاب سميته: لباب النقول في أسباب النزول لخصته من جوامع
~~الحديث والأصول، وحررته من تفاسير أهل النقول، وبالله أسأل النفع به فهو
~~أكرم مسؤول، وأعظم مأمول.
# لمعرفة أسباب النزول فوائد واخطأ من قال لا فائدة له لجريانه مجرى
~~التاريخ ومن فوائدة الوقوف على المعنى أو إزالة الأشكال قال الواحدي لا
~~يمكن معرفة تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان سبب نزولها وقال أبن
~~دقيق العيد بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن وقال ابن تيميه
~~معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب
~~وقد أشكل على جماعة من السلف معاني آيات حتى وقفوا على أسباب نزولها فزال
~~عنهم الإشكال وقد بسطت أمثلة ذلك في النوع التاسع من كتاب الإتقان في علوم
~~القرآن وذكرت له فوائد أخرى من مباحث وتحقيقات لا يحتملها هذا الكتاب قال
~~الواحدي ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن
~~شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وقد قال محمد بن سيرين
~~سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال أتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم
~~أنزل القرآن وقال غيره معرفة سبب النزول أمر يحصل للصحابة بقرائن تحتف
~~بالقضايا وربما لم يجزم بعضهم فقال
# PageV01P003
# أحسب هذه الآية نزلت في كذا كما قال الزبير في قوله تعالى فلا وربك لا
~~يؤمنون الآية وقال الحاكم في علوم الحديث إذا أخبر الصحابي الذي شهد الوحي
~~والتنزيل عن آية من القرآن أنها نزلت في كذا فإنه حديث مسند ومشى على هذا
~~أبن الصلاح وغيره ومثلوه بما أخرجه مسلم عن جابر قال كانت اليهود تقول من
~~أتى امرأته من دبرها في قبلها جاء الولد أحول فأنزل الله نساؤكم ms001 حرث لكم
~~الآية وقال ابن تيميه قولهم نزلت الآية في كذا يراد به تارة أنها سبب
~~النزول ويراد به تارة أن ذلك داخل في الآية وإن لم يكن السبب كما نقول عني
~~بهذه الآية كذا وقد تنازع العلماء في قول الصحابي نزلت هذه الآية في كذا هل
~~يجري مجرى المسند كما لو ذكر السبب الذي أنزلت لأجله أو يجري مجرى التفسير
~~منه الذي ليس بمسند فالبخاري يدخله في المسند وغيره لا يدخله فيه واكثر
~~المسانيد على هذا الاصطلاح كمسند احمد وغيره بخلاف ما إذا ذكر سببا نزلت
~~عقبه فإنهم كلهم يدخلون مثل هذا في المسند انتهى وقال الزركشي في البرهان
~~قد عرف من عادة الصحابة والتابعين أن أحدهم إذا قال نزلت هذه الآية في كذا
~~فإنه يريد بذلك أنها تتضمن هذا الحكم لا أن هذا كان السبب في نزولها فهو من
~~جنس الاستدلال على الحكم بالآية لا من جنس النقل لما وقع قلت والذي يتحرر
~~في سبب النزول أنه ما نزلت الآية أيام وقوعه ليخرج ما ذكره الواحدي في سورة
~~الفيل من أن سببها قصة قدوم الحبشة فإن ذلك ليس من أسباب النزول في شئ بل
~~هو من باب الإخبار عن الوقائع الماضية كذكر قصة قوم نوح وعاد وثمود وبناء
~~البيت ونحو ذلك وكذلك ذكره في قوله واتخذ الله إبراهيم خليلا سبب اتخاذه
~~خليلا فليس ذلك من أسباب نزول القرآن كما لا يخفى
# PageV01P004
### | تنبيهات
# الأول ما جعلناه من قبيل المسند من الصحابي إذا وقع من تابعي فهو مرفوع
~~أيضا لكنه مرسل فقد يقبل إذا صح السند إليه وكان من أئمة التفسير الآخذين
~~عن الصحابة كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير أو اعتضد بمرسل آخر ونحو ذلك.
# الثاني كثيرا ما يذكر المفسرون لنزول الآية أسبابا متعددة وطريق الاعتماد
~~في ذلك أن تنظر إلى العبارة الواقعة فإن عبر أحدهم بقوله نزلت في كذا
~~والآخر نزلت في كذا وذكر أمرا آخر فقد تقدم أن هذا يراد به التفسير لا ذكر
~~سبب النزول فلا منافاة ms002 بين قولهما إذا كان اللفظ يتناولهما كما بينته في
~~كتابي الإتقان وحينئذ فحق مثل هذا أن لا يورد في تصانيف أسباب النزول وانما
~~يذكر في تصانيف أحكام القرآن وإن عبر واحد بقوله نزلت في كذا وصرح الآخر
~~بذكر سبب خلافه فهو المعتمد كما قال ابن عمر في قوله نساؤكم حرث لكم إنها
~~نزلت رخصة في وطء النساء في أدبارهن وصرح جابر بذكر سبب خلافه فاعتمد حديث
~~جابر وان ذكر وأحدا سببا وآخر سببا غيره فقد تكون نزلت عقيب تلك الأسباب
~~كما سيأتي في آية اللعان وقد تكون نزلت مرتين كما سيأتي في آية الروح وفي
~~خواتيم النحل وفي قوله ما كان للنبي والذين آمنوا الآية مما يعتمد في
~~الترجيح النظر إلى الإسناد وكون راوي أحد السببين حاضر القصة أو من الماء
~~التفسير كابن عباس وأبن مسعود وربما كان في أجدى القصتين فتلا فوهم الراوي
~~فقال نزلت كما سيأتي في سورة الزمر
# الثالث أشهر كتاب في هذا الفن الآن كتاب الواحدي وكتابي هذا يتميز
# PageV01P005
# عليه بأمور أحدها الإختصار ثانيها الجمع الكثير فقد حوى زيادات كثيرة على
~~ما ذكر الواحدي وقد ميزتها بصورة (ك) رمزا عليها ثالثها عزوة كل حديث إلى
~~من خرجه من أصحاب الكتب المعتبرة كالكتب الستة والمستدرك وصحيح إبن حبان
~~وسنن البيهقي والدارقطني ومسانيد أحمد والبزار وأبى يعلي ومعاجم الطبراني
~~وتفاسير أبن جرير وابن آبى حاتم وابن مردويه وأبى الشيخ وابن حبان
~~والفريابي وعبد الرزاق وابن المنذر وغيرهم وأما الواحدي فتارة يورد الحديث
~~بإسناده وفيه مع التطويل عدم العلم بمخرج الحديث فلا شك أن عزوه إلى أحد
~~الكتب المذكورة أولى من عزوه إلى تخريج الواحدي لشهرتها واعتمادها وركون
~~الأنفس إليها وتارة يوزده لا مقطوعا فلا يدري هل له إسناد أو لا رابعها
~~تمييز الصحيح من غيره والمقبول من المردود خامسها الجمع بين الروايات
~~المتعددة سادسها تنحية ما ليس من أسباب النزول
# وهذا آخر المقدمة ومن هنا نشرع في المقصود بعون الملك المعبود.
# PageV01P006
### | سورة البقرة
# أخرج الفريابي وابن جرير عن ms003 مجاهد قال أربع آيات من أول البقرة نزلت في
~~المؤمنين وآيتان في الكافرين وثلاث عشرة آية في المنافقين (ك) وأخرج ابن
~~جرير من طريق ابن إسحق عن محمد بن أبي عكرمة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~في قوله إن الذين كفروا الآيتين أنهما نزلتا في يهود المدينة (ك) وأخرج عن
~~الربيع بن أنس قال آيتان نزلتا في قتال الأحزاب إن الذين كفروا سواء عليهم
~~إلى قوله ولهم عذاب عظيم قوله تعالى وإذا لقوا الذين آمنوا أخرج الوحداي أن
~~والثعلبي من طريق محمد بن مروان والسدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن
~~ابن عباس قال نزلت هذه الآية في عبد الله بن آبى وأصحابه وذلك أنهم خرجوا
~~ذات يوم ف استقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد
~~الله ابن آبي انظروا كيف أرد عنكم هؤلاء السفهاء فذهب فأخذ بيد أبي بكر
~~فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله في الغار
~~الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن
~~كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد
~~علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم
~~افترقوا فقال عبد الله لأصحابه كيف رأيتموني فعلت فإذا رأيتموهم فافعلوا
~~كما فعلت فأثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأخبروه بذلك فنزلت هذه الآية هذا الإسناد واه جدا فإن السدي الصغير كذاب
~~وكذا الكلبي وأبو صالح ضعيف قوله تعالى أو كصيب الآية ك أخرج ابن جرير من
~~طريق السدي الكبير عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن
# PageV01P007
# مسعود وناس من الصحابة قالوا كان رجلان من المنافقين من أهل المدينة هربا
~~من رسول الله إلى المشركين فأصابهما هذا المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد
~~وصواعق وبرق فجعلا كلما أصابهما الصواعق جعلا أصابعهما في آذانهما ms004 من الفرق
~~أن تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما وإذا لمع البرق مشيا إلى ضوئه وإذا
~~لم يلمع لم يبصرا فآتيا مكانهما يمشيان فجعلا يقولان ليتنا قد أصبحنا فنأتي
~~محمدا فنضع أيدينا في يده فأتياه فأسلما ووضعا أيديهما في يده وحسن
~~إسلامهما فضرب الله شأن هذين المنافقين الخارجين مثلا للمنافقين الذين
~~بالمدينة وكان المنافقون إذا حضروا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا
~~أصابعهم في آذانهم فرقا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل فيهم شئ
~~أو يذكروا بشئ فيقتلوا كما كان ذانك المنافقان الخارجان يجعلان أصابعهما في
~~آذانهما وإذا أضاء لهم مشوا فيه فإذا كثرت أموالهم وولدهم وأصابوا غنيمة أو
~~فتحا مشوا فيه وقالوا إن دين محمد حينئذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك
~~المنافقان يمشيان إذا أضاء لهما البرق وإذا اظلم عليهم قاموا وكانوا إذا
~~هلكت أموإلهم وولدهم وأصابهم البلاء قالوا هذا من أجل دين محمد وارتدوا
~~كفارا كما قال ذانك المنافقان حين أظلم البرق عليهما قوله تعالى إن الله لا
~~يستحي أن يضرب مثلا الآية (ك) أخرج ابن جرير عن السدي بأسانيده لما ضرب
~~الله هذين المثلين للمنافقين قوله مثله كمثل الذي استوقد نارا وقوله أو
~~كصيب من السماء قال المنافقون الله أعلى وأجل من أن يضرب هذه الأمثال فأنزل
~~الله إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا إلى قوله هم الخاسرون [26] وأخرج
~~الواحدي من طريق عبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس قال أن الله ذكر آلهة المشركين فقال وإن يسلبهم
~~الذباب شيئا [الحج 73] وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا أرأيت
~~حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد أي شئ كان
~~يصنع بهذا فأنزل الله هذه الآية عبد الغني
# PageV01P008
# واه جدا وقال عبد الرزاق في تفسيره أخبرنا معمر عن قتاده لما ذكر الله
~~العنكبوت والذباب قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله
~~هذه الآية وأخرج ابن أبي ms005 حاتم عن الحسن قال لما نزلت يا أيها الناس ضرب مثل
~~قال المشركون ما هذا من الأمثال فيضرب أو ما يشبه هذه الأمثال فأنزل الله
~~إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا الآية قلت القول الأول أصح إسنادا وأنسب بما
~~تقدم أول السورة وذكر المشركين لا يلائم كون الآية مدنية وما أوردناه عن
~~قتادة والحسن حكاه عنهما
# الواحدي بلا إسناد بلفظ قالت اليهود وهو أنسب قوله تعالى أتأمرون الناس
~~بالبر أخرج الواحدي والثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
~~نزلت هذه الآية في يهود أهل المدينة كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي
~~قرابته ولمن بينه وبينهم رضاع من المسلمين أثبت على الدين الذي أنت عليه
~~وما يأمرك به هذا الرجل فإن أمره حق وكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه
~~قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا [62] (ك) أخرج ابن أبي حاتم
~~والعدني في مسنده من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال سلمان سألت النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم فذكرت من صلاتهم وعبادتهم فنزلت إن
~~الذين آمنوا والذين هادوا الآية وأخرج الواحدي من طريق عبد الله بن كثير عن
~~مجاهد قال لما قص سلمان على رسول الله قصة أصحابه قال هم في النار قال
~~سلمان فأظلمت على الأرض فنزلت إن الذين آمنوا والذين هادوا إلى قوله يحزنون
~~قال فكأنما كشف عني جبل وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت
~~هذه الآية في أصحاب سلمان الفارسي قوله تعالى وإذا لقوا [76] الآية أخرج
~~ابن جرير عن مجاهد قال قام النبي عليه الصلاة والسلام يوم قريظة تحت حصونهم
~~فقال يا إخوان
# PageV01P009
# القردة ويا إخوان الخنازير ويا عبدة الطاغوت فقالوا من أخبر بهذا محمدا
~~ما خرج هذا إلا منكم أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكون لهم حجة عليكم
~~فنزلت الآية وأخرج من طريق عكرمة عن ابن عباس قال كانوا إذا لقوا الذين
~~آمنوا قالوا آمنا أن صاحبكم رسول الله ولكنه إليكم ms006 خاصة وإذا خلا بعضهم إلى
~~بعض قالوا أيحدث العرب بهذا فإنكم كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فأنزل
~~الله وإذا لقوا الآية وأخرج عن السدي قال نزلت في ناس من اليهود آمنوا ثم
~~نافقوا وكانوا يأتون المؤمنين من العرب بما تحدثوا به فقال بعضهم لبعض
~~أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم
~~وأكرم على الله منكم قوله تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم (ك) أخرج
~~النسائي عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في أهل الكتاب (ك) وأخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال نزلت في أحبار اليهود وجدوا صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم مكتوبة في التوراة أكحل أعين ربعة جعد الشعر حسن الوجه
~~فمحوه حسدا وبغيا وقالوا نجده طويلا أزرق سبط الشعر قوله تعالى وقالوا لن
~~تمسنا النار الآية أخرج الطبراني في الكبير وابن جرير وابن أبي حاتم من
~~طريق ابن اسحق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال قدم رسول الله المدينة ويهود تقول إنما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة وإنما
~~يعذب الناس بكل ألف سنة من أيام الدنيا يوما واحدا في النار من أيام الآخرة
~~فإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب فأنزل الله في ذلك وقالوا لن تمسنا
~~النار إلى قوله فيها خالدون [82] وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن
~~عباس أن اليهود قالوا لن ندخل النار إلا تحلة لقسم الأيام التي عبدنا فيها
~~العجل أربعين ليلة فإذا انقضت انقطع عنا العذاب فنزلت الآيه وأخرج عن عكرمة
~~وغيره
# PageV01P010
# قوله تعالى وكانوا من قبل يستفتحون الآية أخرج الحاكم في المستدرك
~~والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس قال كانت يهود خيبر تقاتل غطفان
~~فكلما التقوا هزمت يهود فعاذت بهذا الدعاء اللهم آنا نسألك بحق محمد النبي
~~الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم فكانوا إذا
~~التقوا دعوا بهذا فيهزمون غطفان فلما ms007 بعث النبي عليه السلام كفروا به فأنزل
~~الله وكانوا من قبل يستفتحون بك يا محمد على الكافرين (ك) وأخرج ابن آبى
~~حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس
~~والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب
~~كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء
~~وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا فقد كنتم ت ستفتحون علينا
~~بمحمد ونحن أهل شرك وتخبروننا بأنه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم
~~أحد بني النضير ما جاءنا بشئ نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فأنزل الله
~~ولما جاءهم كتاب من عند الله الآية قوله تعالى قل إن كانت لكم الدار الآخرة
~~الآية أخرج ابن جرير عن أبي العالية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من
~~كان هودا فأنزل الله قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة الآية
~~قوله تعالي قل من كان عدوا لجبريل الآية (ك) روى البخاري عن أنس قال سمع
~~عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أرض يخترف فأتي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول
~~أشراط الساعة وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه
~~قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو
# PageV01P011
# اليهود من الملائكة فقرأ هذه الآية قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على
~~قلبك قال شيخ الإسلام ابن حجر في فتح الباري ظاهر السياق أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قرأ الآية ردا على اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينئذ قال وهذا
~~هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الآية قصة غير قصة عبد الله بن سلام فأخرج
~~أحمد والترمذي والنسائي من طريق بكر بن شهاب عن سعيد أبن جبير عن ابن عباس
~~قال ms008 أقبلت يهود إلى رسول الله فقالوا يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة
~~أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي فذكر الحديث وفيه أنهم سألوه عما حرم
~~إسرائيل على نفسه وعن علامة النبي وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المرأة وتؤنث
~~وعمن يأتيه بخبر السماء إلى آن قالوا فأخبرنا من صاحبك قال جبريل قالوا
~~جبريل ذاك ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل
~~بالرحمة والنبات والقطر لكان خيرا فنزلت وأخرج إسحق بن راهوية في مسنده
~~وابن جرير من طريق الشعبي أن عمر كان يأتي اليهود فيسمع من التوارة فيتعجب
~~كيف تصدق ما في القرآن قال فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نشدتكم
~~بالله أتعلمون أنه رسول الله فقال عالمهم نعم نعلم أنه رسول الله قلت فلم
~~لا تتبعونه قالوا سألناه من يأتيه بنبوته فقال عدونا جبريل لأنه ينزل
~~بالغلظة والشدة والحرب وإلهلاك على قلت فمن رسولكم من الملائكة قالوا
~~ميكائيل ينزل بالقطر والرحمة قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا أحدهما عن
~~يمينه والآخر عن الجانب الآخر قلت فأنه لا يحل لجبريل أن يعادي ميكائيل ولا
~~يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل وأنني أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا
~~وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن أخبره فلما
~~لقيته قال ألا أخبرك بآيات أنزلت علي فقلت بلى يا رسول الله فقرأ من كان
~~عدوا لجبريل حتى بلغ للكافرين قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود
~~إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم فوجدت الله قد سبقني وإسناده صحيح
~~إلى الشعبي لكنه لم يدرك عمر
# PageV01P012
# وقد أخرجه ابن أبي شبيه وابن أبي حاتم من طريق آخر عن الشعبي وأخرجه ابن
~~جرير من طريق السدي عن عمر ومن طريق قتاده عن عمر وهما أيضا منقطعان (ك)
~~وأخرج ابن ابي حاتم من طريق آخر عن عبد الرحمن بن إبي ليلى أن يهوديا لقى
~~عمر بن الخطاب فقال إن جبريل الذي ms009 يذكر صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان
~~عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوه قال فنزلت على لسان
~~عمر فهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد نقل أبن جرير الإجماع على أن سبب نزول
~~الآية ذلك قوله تعالى ولقد أنزلنا إليك الآيتين أخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم يا
~~محمد ما جئتنا بشئ نعرفه وما أنزل الله عليك من آية بينة فأنزل الله في ذلك
~~ولقد أنزلنا إليك آيات بينات الآية وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله
~~وذكر ما أخذ عليهم من الميثاق وما عهد إليهم في محمد والله ما عهد إلينا في
~~محمد ولا أخذ علينا ميثاقا فأنزل الله تعالى أو كلما عاهدوا [100] الآية
~~قوله تعالى واتبعوا ما تتلو الآية ك أخرج ابن جرير عن شهر بن حوشب قال قالت
~~اليهود انظروا إلى محمد يخلط الحق بالباطل يذكر سليمان مع الأنبياء أفما
~~كان ساحرا يركب الريح فأنزل الله تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين الآية
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم زمانا عن أمور من التوراة لا يسألونه عن شئ من ذلك إلا أنزل الله عليه
~~ما سألوا عنه فيخصمهم فلما رأوا ذلك قالوا هذا أعلم بما أنزل الينا منا
~~وأنهم سألوه عن السحر وخاصموه به فأنزل الله واتبعوا ما تتلو الشياطين قوله
~~تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا (ك) أخرج
# PageV01P013
# ابن المنذر عن السدي قال كان رجلان من اليهود مالك بن الصيف ورفاعه بن
~~زيد إذا لقيا النبي صلى الله عليه وسلم قالا وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع
~~غير مسمع فظن المسلمون أن هذا الشئ كان أهل الكتاب يعظمون به أنبياءهم
~~فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فانزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا
~~لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق
~~السدي ms010 الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال راعنا بلسان اليهود
~~السب القبيح فلما سمعوا أصحابه يقولونه أعلنوا بها له فكانوا يقولون ذلك
~~ويضحكون فيما بينهم فنزلت فسمعها منهم سعد بن معاذ فقال لليهود يا أعداء
~~الله لئن سمعتها من رجل منكم بعد هذا المجلس لأضربن عنقه (ك) وأخرج ابن
~~جرير عن الضحاك قال كان الرجل يقول ارعني سمعك فنزلت الآية (ك) وأخرج عن
~~عطية قال كان أناس من اليهود يقولون ارعنا سمعك حتى قالها أناس من المسلمين
~~فكره الله لهم ذلك فنزلت (ك) وأخرج عن قتاده قال كانوا يقولون راعنا سمعك
~~فكان اليهود يأتون فيقولون مثل ذلك فنزلت وأخرج عن عطاء قال كانت لغة
~~الأنصار في الجاهلية فنزلت وأخرج عن أبي العالية قال إن العرب كانوا إذا
~~حدث بعضهم يقول أحدهم لصاحبه ارعني سمعك فنهوا عن ذلك قوله تعالى ما ننسخ
~~الآية (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال كان ربما ينزل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بالليل ونسيه بالنهار فأنزل الله ما
~~ننسخ الآية قوله تعالى أم تريدون الآية (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق سعيد
~~أو عكرمة عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله يا
~~محمد ائتنا بكتاب تنزله علينا من السماء نقرؤه أو فجر لنا أنهارا
# PageV01P014
# نتبعك ونصدقك فأنزل الله في ذلك أم تريدون أن تسألوا رسولكم إلى قوله
~~سواء السبيل [108] وكان حيي بن أخطب وأبو ياسر بن أخطب من أشد يهود حسدا
~~للعرب إذ خصهم الله برسوله وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاعا
~~فأنزل الله فيهما ود كثير من أهل الكتاب [109] الآية (ك) وأخرج ابن جرير عن
~~مجاهد قال سالت قريش محمدا أن يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم وهو لكم
~~كالمائدة لبني إسرائيل إن كفرتم فأبوا ورجعوا فأنزل الله أم تريدون الآية
~~وأخرج عن السدي قال سألت العرب محمدا صلى الله عليه وسلم أن ياتيهم ms011 بالله
~~فيروه جهرة فنزلت (ك) وأخرج عن آبى العالية قال قال رجل يا رسول الله لو
~~كانت
# كفاراتنا ككفارات بني إسرائيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاكم
~~الله خير كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه
~~وكفارتها فإن كفرها كانت له خزيا في الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزيا في
~~الآخرة وقد أعطاكم الله خيرا من ذلك قال تعالى ومن يعمل سواء أو يظلم نفسه
~~[النساء: 110] الآية والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن
~~فأنزل الله أم تريدون أن تسألوا رسولكم الآية قوله تعالى وقالت اليهود
~~الآية أخرج ابن آبى حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم
~~أهل نجران من النصارى على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتتهم أحبار يهود
~~فتنازعوا فقال رافع ابن خزيمة ما أنتم على شئ وكفر بعيسى والإنجيل فقال رجل
~~من أهل نجران لليهود ما أنتم على شئ وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة فأنزل
~~الله في ذلك وقالت اليهود ليست النصارى على شئ [113] الآية قوله تعالى ومن
~~أظلم [114] الآية أخرج ابن أبي حاتم من الطريق
# PageV01P015
# المذكور أن قريشا منعوا النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عند الكعبة في
~~المسجد الحرام فانزل الله ومن أظلم ممن منع مساجد الله الآية وأخرج ابن
~~جرير عن زيد قال نزلت في المشركين حين صدوا رسول الله عن مكة يوم الحديبية
~~قوله تعالى ولله المشرق والمغرب أخرج مسلم والترمذي والنسائي عن ابن عمر
~~قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به
~~وهو جاء من مكة إلى المدينة ثم قرأ ابن عمر ولله المشرق والمغرب وقال في
~~هذا نزلت هذه الآية
# وأخرج الحاكم عنه قال أنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله أن تصلي حيثما
~~توجهت بك راحلتك في التطوع وقال صحيح على شرط مسلم هذا أصح ما ورد في الآية
~~إسنادا وقد اعتمده جماعة لكنه ليس فيه تصريح بذكر السبب بل قال ms012 أنزلت في
~~كذا وقد تقدم ما فيه وقد ورد التصريح بسبب نزولها فأخرج ابن جرير وابن أبى
~~حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما هاجر إلى المدينة أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود
~~فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان يحب قبلة إبراهيم وكان يدعو الله وينظر إلى
~~السماء فأنزل الله فولوا وجوهكم شطره [144] فارتاب في ذلك اليهود قالوا ما
~~ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله قل لله المشرق والمغرب وقال
~~فأينما تولوا فثم وجه الله إسناده قوي والمعنى ايضا يساعده فليعتمد وفي
~~الآية روايات أخر ضعيفة فأخرج الترمذي وابن ماجة والدارقطني من طريق اشعث
~~السمان عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة عن أبيه قال كنا
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى
~~كل رجل منا على حيإله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنزلت
# PageV01P016
# فأينما تولوا فثم وجه الله قال الترمذي غريب وأشعث يضعف الحديث وأخرج
~~الدارقطني وابن مردويه من طريق العرزمي عن عطاء عن جابر قال بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت
~~طائفة منا قد عرفنا القبة هي ههنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا
~~القبلة ههنا قبل الجنوب فصلوا وخطو الله خطوطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس
~~أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسكت وأنزل الله ولله المشرق والغرب الآية (ك) وأخرج ابن مردويه
~~من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث سرية فآخذتهم ضبابة فلم يهتدوا إلى القبلة فصلوا ثم استبان لهم بعد ما
~~طلعت الشمس أنهم صلوا لغير القبلة فلما جاءوا إلى رسول الله حدثوه فأنزل
~~الله هذه الآية ولله المشرق والغرب الآية وأخرج ابن ms013 جرير عن قتادة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إن أخا لكم قد مات يعني النجاشي فصلوا عليه قالوا
~~نصلي على رجل ليس بمسلم فنزلت وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله الآية
~~قالوا فانه كان لا يصلي إلى القبلة فأنزل الله ولله المشرق والمغرب الآية
~~غريب جدا وهو مرسل أو معضل (ك) وأخرج ابن جرير أيضا عن مجاهد قال لما نزلت
~~ادعوني أستجب لكم قالوا إلى أين فنزلت أينما تولوا فثم وجه الله قوله تعالى
~~وقال الذين لا يعلمون الآية أخرج ابن جرير وابن آبى حاتم من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رافع بن خزيمة لرسول لله إن كنت رسولا من الله
~~كما تقول فقل لله فيكلمنا حتى نسمع كلامه فأنزل الله في ذلك وقال الذين لا
~~يعلمون الآية قوله تعالى إنا أرسلناك الآية قال عبد الرزاق أنبأنا الثوري
# PageV01P017
# عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليت شعري ما فعل أبواي فنزلت إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل
~~عن أصحاب الحجيم فما ذكرها حتى توفاه الله مرسل واخرج ابن جرير من طريق ابن
~~جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم
~~اين أبواي فنزلت مرسل أيضا قوله تعالى ولن ترضى الآية أخرج الثعلبي عن ابن
~~عباس قال أن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى قبلتهم فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم وأيسوا
~~أن يوافقهم على دينهم فانزل الله ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى الاية
~~قوله تعالوا تخذوامن مقام إبراهيم مصلى روى البخاري وغيره عن عمر قال وافقت
~~ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو أخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا
~~من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر
~~فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب ms014 واجتمع على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن
~~فنزلت كذلك له طرق كثيرة منها ما أخرجه ابن أبي حاتم وابن مردوية عن جابر
~~قال لما طاف النبي صلى الله عليه وسلم قال له عمر هذا مقام أبينا إبراهيم
~~قال نعم قال أفلا نتخذه مصلى فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
~~وأخرج ابن مردويه من طريق عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب أنه مر من مقام
~~إبراهيم فقال يا رسول الله أليس نقوم مقام خليل ربنا قال بلى قال أفلا
~~نتخذه فلم نلبث إلا يسيرا حتى نزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وظاهر هذا
~~وما قبله أن الآية نزلت في حجة الوداع قوله تعالى ومن يرغب عن ملة إبراهيم
~~الآية قال ابن عيينة روي أن عبد الله بن سلام دعا ابني أخي سلمة ومهاجرا
~~إلى الإسلام فقال لهما قد
# PageV01P018
# علمتما أن الله تعالى قال في التوراة إني باعث من ولد إسماعيل نبيا اسمه
~~أحمد فمن آمن به فقد اهتدى ورشد ومن لم يؤمن به فهو ملعون فأسلم سلمة وأبي
~~مهاجر فنزلت فيه الآية قوله تعالى وقالوا كونوا هودا الآية أخرج ابن ابي
~~حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم ما الهدي إلا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصارى
~~مثل ذلك فأنزل الله فيهم وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قوله تعالى
~~سيقول السفهاء من الناس الآيات قال ابن إسحاق حدثني إسماعيل بن ابي خالد عن
~~أبي إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نحو بيت
~~المقدس ويكثر النظر إلى السماء ينظر أمر الله فأنزل الله قد نرى تقلب وجهك
~~في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال رجل من
~~المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات منا قبل أن نصرف إلى القبلة وكيف ms015
~~بصلاتنا قبل بيت المقدس فأنزل الله وما كان الله ليضع إيمانكم وقال السفهاء
~~من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله سيقول السفهاء من
~~الناس إلى آخر ألآية له طرق نحوه وفي الصحيحين عن البراء مات على القبلة
~~قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله وما كان الله
~~ليضيع إيمانكم وأخرج ابن جرير من طريق السدي بأسانيده قال لما صرف النبي
~~صلى الله عليه وسلم نحو الكعبة بعد صلاته إلى بيت المقدس قال المشركون من
~~أهل مكة تحير على محمد دينه فتوجه بقبلته إليكم وعلم أنكم أهدى منه سبيلا
~~ويوشك أن يدخل في دينكم فأنزل الله لئلا يكون للناس عليكم حجة الآية قوله
~~تعالى ولا تقولوا لمن يقتل الآية أخرج ابن منده في الصحابة من طريق السدي
~~الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال
# PageV01P019
# قتل تميم بن الحمام ببدر وفيه وفي غيره نزلت ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل
~~الله أموات الآية قال أبو نعيم اتفقوا على أنه عمير بن الحمام وأن السدي
~~صحفه قوله تعالى ان الصفا والمرة الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن عروة عن
~~عائشة قال قلت أرأيت قول الله إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت
~~أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما
~~فقالت عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إنها لو كانت على ما أولتها عليه كانت
~~فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت لأن الأنصار قبل أن
~~يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا
~~والمروة فسألوا عن ذلك رسول الله فقالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن
~~نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر
~~الله إلى قوله فلا جناح عليه أن يطوف بهما وأخرج البخاري عن عاصم بن سليمان
~~قال سألت أنسا عن الصفا والمروة قال كنا ms016 نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما
~~جاء الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله وأخرج
~~الحاكم عن ابن عباس قال كانت الشياطين في الجاهلية تطوف الليل أجمع بين
~~الصفا والمروة وكانت بينهما أصنام لهم فلما جاء الإسلام قال المسلمون يا
~~رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شئ كنا نصنعه في الجاهلية
# فأنزل الله هذه الآية قوله تعالى إن الذين يكتمون الآية (ك) أخرج ابن
~~جرير وابن آبى حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال سأل معاذ بن جبل
~~وسعد بن معاذ وخارجه بن زيد نفرا من أحبار يهود عن بعض ما في التوراة
~~فكتموهم إياه وأبوا أن يخبروهم فانزل الله فيهم إن الذين يكتمون ما أنزلنا
~~من البينات والهدى الآية
# PageV01P020
# قوله تعالى إن في خلق السموات الآية أخرج سعيد بن منصور في سننه
~~والفريابي في تفسيره والبيهقي في شعب الأيمان عن أبي الضحى قال لما نزلت
~~وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم [163] تعجب المشركون وقالوا
~~إلها واحدا لئن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله إن في خلق السموات
~~والأرض إلى قوله لقوم يعقلون [164] قلت هذا معضل لكن له شاهد أخرج ابن أبي
~~حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم [163] فقال كفار
~~قريش بمكة كيف يسع الناس إله واحد فأنزل الله إن في خلق السموات والأرض إلى
~~قوله لقوم يعقلون ك وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق جيد موصول عن
~~ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يجعل لنا
~~الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا فأوحى الله إليه أني معطيهم ولكن إن كفروا
~~بعد ذلك عذبتهم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فقال رب دعني وقومي
~~فأدعوهم يوما بيوم فأنزل الله هذه الآية إن في خلق السموات والأرض واختلاف
~~الليل والنهار وكيف يسألونك ms017 الصفا وهم يرون من الايات ما هو أعظم قوله
~~تعالى وإذا قيل لهم اتبعوا الآية (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود إلى
~~الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال رافع بن حريملة قال ومالك
~~ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آبناءنا عن فهم كانوا أعلم وخيرا
~~منا فأنزل الله في ذلك وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله الآية قوله تعالى
~~إن الذين يكتمون الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله إن الذين يكتمون ما
~~أنزل الله من الكتاب والتي في آل عمران إن الذين يشترون بعهد الله نزلتا
~~جميعا في
# PageV01P021
# يهود وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه
~~الآية في رؤساء اليهود وعلمائهم كانو يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضل
~~وكانوا يرجون أن يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم
~~من غيرهم خافوا ذهاب مأكلتهم وزوال رياستهم فعمدوا إلى صفة محمد صلى الله
~~عليه وسلم فغيروها ثم أخرجوها إليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في آخر
~~الزمان لا يشبه نعت هذا النبي فانزل الله إن الذين يكتمون ما أنزل الله من
~~الكتاب الآية قوله تعالى ليس البر الآية (ك) قال عبد الرزاق أنبانا معمر عن
~~قتاده قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب والنصارى قبل المشرق فنزلت ليس البر
~~أن تولوا وجوهكم الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية مثله وأخرج ابن
~~جرير وابن المنذر عن قتاده قال ذكر لنا أن رجلا سال النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن البر فأنزل الله هذه الآية ليس البر أن تولوا فدعا الرجل فتلاها
~~عليه وكان قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
# عبده ورسوله ثم مات على ذلك يرجى له ويطمع له في خير فأنزل الله ليس البر
~~أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب وكانت ms018 اليهود توجهت قبل المغرب
~~والنصارى قبل المشرق قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص
~~الآية (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال إن حيين من العرب اقتتلوا
~~في الجاهلية قبل الإسلام بقليل وكان بينهم قتل وجراحات حتى قتلوا العبيد
~~والنساء فلم يأخذ بعضهم عن بعض حتى أسلموا فكان أحد الحيين يتطاول على
~~الآخر في العدد والأموال فحلفوا أن لا يرضوا حتى يقتل بالعبد منا الحر منهم
~~وبالمرأة منا الرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى
~~بالأنثى قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه الآية أخرج ابن سعد في طبقاته عن
~~مجاهد قال هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب وعلى الذين يطيقونه فدية
~~طعام مسكين فأفطر وأطعم لكل يوم مسكينا
# PageV01P022
# قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني الآية أخرج أبن جرير وابن آبى حاتم وابن
~~مردويه وأبو الشيخ وغيرهم من طرق عن جرير بن عبد الحميد عن عبدة السجستاني
~~عن الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن جده قال جاء أعرابي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فسكت
~~عنه فأنزل الله وإذا سألك عبادي عني فإني قريب الآية وأخرج عبد الرزاق عن
~~الحسن قال سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم أين ربنا فأنزل الله وإذا سألك عبادي عني فإني قريب الآية مرسل وله
~~طرق أخرى وأخرج ابن عساكر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تعجزوا عن الدعاء فإن الله أنزل علي ادعوني أستجب لكم فقال رجل يا رسول
~~الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله وإذا سألك عبادي عني الآية
~~وأخرج ابن جرير عن عطاء بن أبي رباح أنه بلغه لما نزلت وقال ربكم ادعوني
~~أستجب لكم قالوا لا نعلم أي ساعة ندعو فنزلت وإذا سألك عبادي عني إلى قوله
~~يرشدون [186] قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الآية روى أحمد وأبو ms019 داود
~~والحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كانوا يأكلون
~~ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم أن رجلا من
~~الأنصار يقال له قيس بن صرمة صلى العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبح
~~فأصبح مجهودا وكان عمر قد أصاب من النساء بعدما نام فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
~~إلى قوله ثم أتموا الصيام إلى الليل هذا الحديث مشهور عن ابن ابي ليلى لكنه
~~لم يسمع من معاذ وله شواهد فأخرج البخاري عن البراء قال كان أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن
# PageV01P023
# يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان
~~صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام فقالت لا ولكني انطلق
~~فأطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءته إمرأته فلما رأته قالت خيبة لك
~~فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه
~~الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت
~~وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من
# الخيط لا لأسود من الفجر [187] وأخرج البخاري عن البراء قال لما نزل صوم
~~شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله فكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل
~~الله علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الآية وأخرج
~~أحمد وابن جرير ابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال
~~كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب
~~والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد
~~سمر عنده فأراد امرأته فقالت إني قد نمت قال ما نمت ووقع عليها وصنع كعب
~~مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى الله عليه ms020 وسلم فأخبره فنزلت الآية قوله
~~تعالى من الفجر روى البخاري عن سهل بن سعيد قال أنزلت كلوا واشربوا حتى
~~يتبين لكنم الخيط الأبيض من الخيط الأسود [187] ولم ينزل من الفجر فكان
~~رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الاسود فلا
~~يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله بعد من الفجر فعلموا إنما
~~يعني الليل والنهار قوله تعالى ولا تباشروهن الآية أخرج ابن جرير عن قتادة
~~قال كان الرجل اذا اعتكف فخرج من المسجد جامع إن شاء فنزلت ولا تباشروهن
~~وأنتم عاكفون في المساجد قوله تعالي ولا تأكلوا الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
# PageV01P024
# سعيد بن جبير قال إن امرأ القيس بن عابس وعبدان بن أشوع الحضرمي اختصما
~~في أرض وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت ولا تأكلوا أموالكم بينكم
~~بالباطل
# قوله تعالى يسألونك عن الأهلة (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق العوفي عن
~~ابن عباس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة فنزلت هذه
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال بلغنا أنهم قالوا يا رسول
~~الله لم خلقت الأهلة فأنزل الله يسألونك عن الأهلة وأخرج أبو نعيم وابن
~~عساكر في تاريخ دمشق من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة قالا يا رسول الله ما بال إلهلال من
~~يبدو أو يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال
~~ينقص ويدق حتى يعود كما كان لا يكون على حال واحد فنزلت يسألونك عن الأهلة
~~قوله تعالى وليس البر الآية روى البخاري عن البراء قال كانوا إذا أحرموا في
~~الجاهلية أتوا البيت من ظهره فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من
~~ظهورها الآية وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعى
~~الحمس وكانوا يدخلون من الأبواب في الاحرام وكانت الأنصار وسائر العرب لا
~~يدخلون من باب ms021 في الأحرام فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذا
~~خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا يا رسول الله أن قطبة
~~بن عامر رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب فقال له ما حملك على ما فعلت قال
~~رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت قال إني رجل أحمسي قال له فإن ديني دينك فأنزل
~~الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها الآية وأخرج ابن جرير من طريق
~~العوفي عن ابن عباس نحوه وأخرج الطيالسي في
# PageV01P025
# مسنده عن البراء قال كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل
~~بابه فنزلت هذه الآية وأخرج عبد بن حميد عن قيس بن حبتر النهشلي قال كانوا
~~إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من قبل بابه وكانت الحمس بخلاف ذلك فدخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حائطا ثم خرج من بابه فأتبعه رجل يقال له رفاعة بن
~~تابوت ولم يكن من الحمس فقالوا يارسول الله نافق رفاعة فقال ما حملك على ما
~~صنعت قال تبعتك قال إني من الحمس قال فإن ديننا واحد فنزلت وليس البر بأن
~~تأتوا البيوت من ظهورها قوله تعالى وقاتلوا في سبيل الله أخرج الواحدي من
~~طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في صلح الحديبية
~~وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صد عن البيت ثم صالحه المشركون
~~على أن يرجع عامه القابل فلما كان العام القابل تجهز هو وأصحابه لعمرة
~~القضاء وخافوا أن لا تفي قريش بذلك وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم
~~وكره أصحابه قتالهم في الشهر الحرام فأنزل الله ذلك وأخرج ابن جرير عن
~~قتادة قال أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه معتمرين في ذي القعدة
~~ومعهم الهدي حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون وصالحهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم على أن يرجع من عامه ذلك ثم يرجع من العام المقبل فلما كان العام
~~المقبل أقبل وأصحابه حتى دخلوا ms022 مكة معتمرين في ذي القعدة فأقام بها ثلاث
~~ليال وكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه فأقصه الله منهم فأدخله مكة في
~~ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه فأنزل الله الشهر الحرام بالشهر الحرام
~~والحرمات قصاص [194] .
# قوله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأديكم بن إلى التهلكة
# [195] روى البخاري عن حذيفة قال نزلت هذه الآية في النفقة وأخرج أبو داود
~~والترمذي وصححه وابن حيان والحاكم وغيرهم عن أبي
# PageV01P026
# أيوب الأنصاري قال نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله
~~الإسلام وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرا إن أموالنا قد ضاعت وإن الله قد
~~أعز الإسلام فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله يرد
~~علينا ما قلنا وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة فكانت
~~التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو وأخرج الطبراني بسند
~~صحيح عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كانت الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله
~~فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة الآية وأخرج
~~أيضا بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال كان الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر
~~لي فأنزل الله ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة وله شاهد عن البراء أخرجه
~~الحاكم قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله أخرج ابن أبي حاتم عن صفوان ابن
~~أمية قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم متضخما بالزعفران عليه جبة
~~فقال كيف تأمرني يا رسول الله في عمرتي فأنزل الله وأتموا الحج والعمرة لله
~~فقال أين السائل عن العمرة قال ها أنذا فقال له صلى الله عليه وسلم ألق عنك
~~ثيابك ثم اغتسل واستنشق ما استطعت ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
~~قوله تعالى فمن كان منكم مريضا الآية روى البخاري عن كعب بن عجرة أنه سئل
~~عن قوله ففدية من صيام قال حملت
# إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ماكنت أرى أن
~~الجهد بلغ بك هذا أما تجد ms023 شاة قلت لا قال صم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين
~~لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك فنزلت في خاصة وهي لكل عامة.
# وأخرج أحمد عن كعب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن
~~محرمون
# PageV01P027
# وقد حصر المشركون وكانت لي وفرة فجعلت إلهوام هذه تساقط على وجهي فمر بي
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك فأمره أن يحلق قال ونزلت
~~هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو
~~نسك وأخرج الواحدي من طريق عطاء عن ابن عباس قال لما نزلنا الحديبية جاء
~~كعب بن عجرة تنثر هوام رأسه على وجهه فقال يا رسول الله هذا القمل قد أكلني
~~فأنزل الله في ذلك الموقف فمن كان منكم مريضا الآية قوله تعالى وتزودوا
~~الآية روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون
~~ويقولون نحن متوكلون فأنزل الله إن خير الزاد التقوى [197] قوله تعالى ليس
~~عليكم جناح الآية روى البخاري عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز
~~أسواقا في الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في الموسم فسألوا رسول الله صلى الله
~~تعالى عليه وسلم عن ذلك فنزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في
~~مواسم الحج وأخرج أحمد وابن أبي حاتم وابن جرير والحاكم وغيرهم من طرق عن
~~أبي أمامة التيمي قال قلت لابن عمر إنا نكري فهل لنا من حج فقال ابن عمر
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الذي سألتني عنه فلم يجبه
~~حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
~~فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنتم حجاج قوله تعالى ثم أفيضوا أخرج
~~ابن جرير عن ابن عباس قال كانت العرب تقف بعرفة وكانت قريش تقف دون ذلك
~~بالمزدلفة فأنزل الله ثم أفيضوا من سنة حيث أفاض الناس وأخرج ابن المنذر عن
~~أسماء بنت أبي ms024 بكر قالت كانت قريش يقفون
# PageV01P028
# بالمزدلفة ويقف الناس بعرفة إلا شيبة بن ربيعة فأنزل الله ثم أفيضوا من
~~حيث أفاض الناس قوله تعالى فإذا قضيتم الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم يقول الرجل منهم كان أبي يطعم ويحمل
~~الحمالات ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم فأنزل الله فإذا قضيتم
~~مناسككم فاذكروا الله الآية وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا إذا قضوا
~~مناسكهم وقفوا عند الجمرة وذكروا أباءهم في الجاهلية وفعال آبائهم فنزلت
~~هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الأعراب يجيئون
~~إلى الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاء وحسن لا يذكرون
~~من أمر الآخرة شيئا فأنزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا
~~وما له في الآخرة من خلاق ويجئ بعدهم آخرون من المؤمنين فيقولون ربنا آتنا
~~في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب بما كسبوا
~~والله سريع الحساب [200 - 201]
# قوله تعالى ومن الناس من يعجبك الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد قال رجلان من
~~المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم
~~ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فأنزل الله ومن الناس من يعجبك قوله الآية وأخرج
~~ابن جرير عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأظهر له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من
~~المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية قوله تعالى ومن
~~الناس من يشري نفسه الآية أخرج الحرث بن أبي وأسامة في مسنده وابن أبي حاتم
~~عن سعيد بن المسيب قال أقبل
# PageV01P029
# صهيب مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتبعه نفر من قريش فنزل عن
~~راحلته وانتشل ما في كنانته ثم قال ms025 يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم
~~رجلا وأيم الله لا تصلون إلى حتى أرمي كل سهم معي في كنانتي ثم أضرب بسيفي
~~ما بقي في يدي منه شئ ثم افعلوا ما شئتم وإن شئتم دللتكم على مالي بمكة
~~وخليتم سبيلي قالوا نعم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال
~~ربح البيع أبا يحيى ربح أبي يحي ونزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة
~~الله والله رؤوف بالعباد وأخرج الحاكم في المستدرك نحوه من طريق ابن المسيب
~~عن صهيب موصولا وأخرج أيضا نحوه من مرسل عكرمة وأخرجه أيضا من طريق جاد بن
~~سلمة عن ثابت عن أنس وفيه التصريح بنزول الآية وقال صحيح على شرط مسلم
~~وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال نزلت في صهيب وأبي ذر وجندب ابن السكن أحد أهل
~~أبي ذر
# قوله تعالي يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم الآية أخرج ابن جرير عن
~~عكرمة قال قال عبد الله بن سلام وثعلبة وابن يامين وأسد وأسيد ابنا كعب
~~وسعد بن عمرو وقيس بن زيد كلهم من يهود يا رسول الله يوم السبت يوم نعظمه
~~فدعنا فلنسبت فيه وإن التوراة كتاب الله دعنا فلنقم بها الليل فنزلت يا
~~أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة الآية قوله تعالى أم حسبتم أن
~~تدخلوا الجنة الآية قال عبد الرزاق أنبانا معمر عن قتاده قال نزلت هذه
~~الآية في يوم الأحزاب أصاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بلاء وحصر قوله
~~تعالى يسألونك ماذا ينفقون الآية أخرج ابن جرير عن ابن جريج قال سأل
~~المؤمنون رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يضعون أموالهم فنزلت يسألونك
~~ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير الآية وأخرج ابن المنذر عن أبي حيان أن
~~عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا ننفق من أموالنا وأين
~~نضعها فنزلت
# PageV01P030
# قوله تعالى يسألونك عن الشهر الحرام الآية أخرج ابن جرير وابن ابي حاتم
~~والطبراني في الكبير والبيهقي في ms026 سننه عن جندب بن عبد الله أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم عبد الله بن جحش فلقوا ابن الحضرمي
~~فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو من جمادي فقال المشركون للمسلمين
~~قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
~~الآية فقال عمرو بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس لهم أجر فأنزل الله
~~إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله
~~والله غفور رحيم وأخرجه ابن منده في الصحابة من
# طريق عثمان ابن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قوله تعالى يسألونك عن الخمر
~~يأتي حديثها في سورة المائدة قوله تعالى ويسألونك ماذا ينفقون أخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن نفرا من الصحابة حين أمروا
~~بالنفقة في سبيل الله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا لا ندري ما
~~هذه النفقة التي أمرنا بها في أموالنا فما ننفق منها فأنزل الله ويسألونك
~~ماذا ينفقون قل العفو وأخرج أيضا عن يحيى أنه بلغه أن معاذ بن جبل وثعلبة
~~أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن لنا أرقاء وأهلين
~~فما ننفق من أموالنا فأنزل هذه الآية قوله تعالى ويسألونك عن اليتامى أخرج
~~أبو داود والنسائي والحاكم وغيرهم عن ابن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال
~~اليتيم إلا بالتي هي أحسن وإن الذين يأكلون أموال اليتامى [النساء: 10]
~~الآية إنطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل
~~يفضل له الشئ من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ويسألونك عن اليتامى الآية
# PageV01P031
# قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم
~~والواحدي عن مقاتل قال نزلت هذه الآية في ابن أبي مرثد الغنوي إستأذن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في عناق ms027 أن يتزوجها وهي مشركة وكانت ذات حظ وجمال فنزلت
~~قوله تعالى ولأمة مؤمنة الآية أخرج الواحدي من طريق
# السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في عبد الله بن رواحة
~~كانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ثم أنه فزع فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره وقال لأعتنقها قبل ولأتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس وقالوا
~~ينكح أمة فأنزل الله هذه الآية وأخرجه ابن جرير عن السدي منقطعا قوله تعالى
~~ويسألونك عن المحيض الآية روى مسلم والترمذي عن أنس أن اليهود كانوا إذا
~~حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأنزل ويسألونك عن المحيض الآية إصنعوا كل شئ إلا النكاح
~~وأخرج البارودي في الصحابة من طريق ابن اسحق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة
~~أو سعيد عن ابن عباس أن ثابت بن الدحداح سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنزلت ويسألونك عن المحيض الآية وأخرج ابن جرير عن السدي نحوه قوله تعالى
~~نساؤكم حرث لكم الآية روى الشيخان وأبو داود والترمذي عن جابر قال كانت
~~اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم
~~فاتوا حرثكم أنى شئتم وأخرج أحمد والترمذي عن ابن عباس قال جاء عمر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما أهلكك قال
~~حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا فأنزل الله الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا
~~حرثكم أنى شئتم أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة وأخرج ابن جرير وأبو يعلي
~~وابن مردويه من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن
# PageV01P032
# يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أصاب إمرأته في دبرها فأنكر الناس عليه
~~ذلك فأنزلت نساؤكم حرث لكم الآية
# وأخرج البخاري عن ابن عمر قال أنزلت هذه الآية في إتيان النساء في
~~أدبارهن وأخرج الطبراني في الأوسط بسند جيد عنه قال إنما أنزلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ms028 نساؤكم حرث لكم رخصة في إتيان الدبر وأخرج أيضا
~~عنه أن رجلا أصاب امرأة في دبرها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنكر ذلك الناس فأنزل الله نساؤكم حرث لكم وأخرج أبو داود والحاكم عن ابن
~~عباس قال إن ابن عمر والله يغفر له وهم إنما كان أهل هذا الحي من الأنصار
~~وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم
~~في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل الكتاب أنهم لا
~~يأتون النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة وكان هذا الحي من
~~الأنصار قد اخذوا بذلك وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا ويتلذذون
~~منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم
~~امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه وقالت إنما كنا نؤتى على
~~حرف فسرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله نساؤكم
~~حرث لكم فأتوا حرثكم إن شئتم أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع
~~الولد قال الحافظ بن حجر في شرح البخاري السبب الذي ذكره ابن عمر في نزول
~~الآية مشهور وكأن حديث أبي سعيد لم يبلغ ابن عباس وبلغه حديث ابن عمر فوهمه
~~فيه قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم الآية أخرج ابن جرير من طريق
~~ابن جرير قال حدثت أن قوله ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم الآية نزلت في
~~أبي بكر في شأن مسطح قوله تعالى والمطلقات يتربصن الآية أخرج أبو داود وابن
# PageV01P033
# أبي حاتم عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت طلقت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله العدة للطلاق
~~والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء وذكر الثعلبي وهبة الله بن سلامة في
~~الناسخ عن الكلبي ومقاتل أن إسماعيل بن عبد الله العفاري طلق امرأته قتيلة
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بحملها ثم علم ms029 فراجعها
~~فولدت فماتت ومات ولدها فنزلت والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء [228]
~~قوله تعالى الطلاق مرتان الآية أخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن عائشة قالت
~~كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في
~~العدة وإن طلقها مائة مرة وأكثر حتى قال رجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني
~~مني ولا آويك أبدا قالت وكيف ذلك قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك
~~فذهبت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فسكت حتى نزل القرآن الطلاق
~~مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قوله تعالى ولا يحل لكم أخرج أبو داود
~~في الناسخ والمنسوخ عن ابن عباس قال كان الرجل يأكل مال امرأته من نحلة
~~الذي نحلها وغيره لا يرى أن عليه جناحا فانزل الله ولا يحل لكم أن تأخدوا
~~مما آتيتموهن شيئا أخرج ابن جرير عن ابن جريج قال نزلت هذه الآية فثابت بن
~~قيس وفي حبيبة وكانت اشتكته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتردين
~~عليه حديقته قالت نعم فدعاه فذكر ذلك له قال وتطيب لي بذلك قال نعم قال قد
~~فعلت فنزلت ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا
# الآية قوله تعالى فإن طلقها الآية اخرج ابن المنذر عن مقاتل بن حبان قال
~~نزلت هذه الآية في عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك كانت عند
# PageV01P034
# رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا بائنا فتزوجت بعده عبد
~~الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنه
~~طلقني قبل أن يمسني أفأرجع إلى الأول قال لا حتى يمس ونزل فيها فإن طلقها
~~فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فيجامعها فإن طلقها بعد ما جامعها
~~فلا جناح عليهما أن يتراجعا قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
~~فأمسكوهن بمعروف [231] الآية أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال
~~كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم يطلقها يفعل ms030 ذلك
~~يضارها ويعضلها فأنزل الله هذه الآية وأخرج عن السدي قال نزلت في رجل من
~~الأنصار يدعى ثابت بن يسار طلق امرأته حتى إذا انفضت عدتها إلا يومين أو
~~ثلاثة راجعها ثم طلقها مضارة فأنزل الله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا [231]
~~قوله تعالى ولا تتخذوا آيات الله هزوا أخرج ابن أبي عمر في مسنده وابن
~~مردويه عن أبي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت
~~فأنزل الله ولا تتخذوا آيات الله هزوا وأخرج ابن المنذر عن عبادة بن الصامت
~~نحوه وأخرج ابن مردويه نحوه عن ابن عباس وأخرج ابن جرير نحوه من مرسل الحسن
~~قوله تعالى وإذا طلقتم النساء الآية روى البخاري وأبو داود
# والترمذي وغيرهم عن معقل بن يسار أنه زوج أخته رجلا من المسلمين فكانت
~~عنده ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته فخطبها مع
~~الخطاب فقال له يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك
~~أبدا فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إليه فأنزل الله وإذا طلقتم النساء
~~فبلغن إلى قوله وأنتم لا تعلمون فلما سمعها معقل قال سمع
# PageV01P035
# لربي وطاعة ثم دعاه وقال أزوجك وأكرمك وأخرجه ابن مردويه من طرق كثيرة ثم
~~أخرج عن السدي قال نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري وكانت له ابنة عم
~~فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر فقال طلقت
~~ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها الثانية وكانت المرأة تريد زوجها قد راضته
~~فنزلت هذه الآية والأول أصح وهو أقوى قوله تعالى حافظوا على الصلوات الآية
~~أخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو داود والبيهقي وابن جرير عن زيد بن ثابت
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة وكانت أثقل الصلاة
~~على أصحابه فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى أخرج أحمد والنسائي
~~وابن جرير عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر
~~بالهجير فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في ms031 قائلتهم وتجارتهم فأنزل
~~الله حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وأخرج الأئمة الستة وغيرهم عن زيد
~~بن أرقم قال كنا نتكلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة
~~يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت وقوموا لله قانتين
~~فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
# وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة وكان الرجل يأمر
~~أخاه بالحاجة فأنزل الله وقوموا لله قانتين قوله تعالى والذين يتوفون منكم
~~ويذرون أزواجا الآية أخرج إسحق ابن راهويه في تفسيره عن مقاتل بن حبان أن
~~رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال ونساء ومعه أبواه وامرأته
~~فمات بالمدينة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى الوالدين وأعطى
~~أولاده بالمعروف ولم يعط امرأته شيئا غير أنهم أمروا أن ينفقوا عليها تركة
~~زوجها إلى الحول وفيه نزلت والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا الآية
# PageV01P036
# قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الاية أخرج ابن جرير عن ابن زيد قال
~~لما نزلت ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على
~~المحسنين قال رجل إن أحسنت فعلت وإن لم أرد ذلك لم أفعل فأنزل الله
~~وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله
~~الآية روى ابن حبان في صحيحه وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عمر قال لما
~~نزلت مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة إلى آخرها قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رب زد أمتي فنزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
~~فيضاعفه له أضعافا كثيرة قوله تعالى لا إكراه في الدين روى أبو داود
~~والنسائي وابن حبان عن ابن عباس قال كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على
~~نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء
~~الأنصار فقالوا لا
# ندع أبناءنا فأنزل الله لا إكراه في الدين أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس ms032 قال نزلت لا إكراه في الدين في رجل من الأنصار من بني
~~سالم بن عوف يقال له الحصين كان له إبنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ألا أستكرههما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية
~~فأنزل الله الآية قوله تعالى الله ولي الذين آمنوا أخرج ابن جرير عن عبده
~~بن أبي لبابة في قوله الله ولي الذين آمنوا قال هم الذين كانوا آمنوا بعيسى
~~فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا به وأنزلت فيهم هذه الآية وأخرج
~~عن مجاهد قال كان قوم آمنوا بعيسى وقوم كفروا به فلما بعث محمد صلى الله
~~عليه وسلم آمن به الذين كفروا بعيسى وكفر بالذين آمنوا بعيسى فأنزل الله
~~هذه الآية
# PageV01P037
# قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم [267] الآية
~~روى الحاكم والترمذي وابن ماجة وغيرهم عن البراء قال نزلت هذه الآية فينا
~~معشر الأنصار كنا أصحاب نخل وكان الرجل يأتي من نخلة على قدر كثرته وقلته
~~وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي بالقنو فيه الصيص يحيى والحشف وبالقنو
~~قد انكسر فيعلقه فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
~~الآية وروى أبو داود والنسائي والحاكم عن سهل بن حنيف قال كان الناس
~~يتيممون شر ثمارهم يخرجونها في الصدقة فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
~~وروى الحاكم عن جابر قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من
~~تمر فجاء رجل بتمر ردئ فنزل القرآن يا أيها الذين آمنوا
# أنفقوا من طيبات ما كسبتم الآية وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون به
~~فأنزل الله هذه الآية قوله تعالى ليس عليك هداهم روى النسائي والحاكم
~~والبزار والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم
~~من المشركين فسألوا فرخص لهم فنزلت هذه الآية ليس عليك هداهم إلى قوله
~~وأنتم لا تظلمون [272] وأخرج ابن أبي حاتم ms033 عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يأمر أن لا يتصدق إلا على أهل الإسلام فنزلت ليس عليك هداهم
~~الآية فأمر بالتصدق على كل من سأل من كل دين قوله تعالى الذين ينفقون
~~أموالهم بالليل والنهار الآية أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن يزيد بن عبد
~~الله بن غريب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه
~~الآية الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم في
~~أصحاب الخيل يزيد وأبوه مجهولان
# PageV01P038
# واخرج عبد الرازق وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني بسند ضعيف عن ابن
~~عباس قال نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب كانت معه أربعة دراهم فأنفق
~~بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما وأخرج ابن المنذر عن
~~ابن المسيب قال الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان في نفقتهما
~~في جيش العسرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا الآية أخرج
~~أبو يعلي في مسنده وابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
# قال بلغنا أن هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عوف من ثقيف وفي بني المغيرة
~~وكانت بنو المغيرة يربون لثقيف فلما أظهر الله رسوله على مكة وضع يومئذ
~~الربا كله فأتى بنو عمرو وبنو المغيرة إلى عتاب بن أسيد وهو على مكة فقال
~~بنو المغيرة أما جعلنا أشقى الناس بالربا ووضع عن الناس غيرنا فقال بنو
~~عمرو صولحنا أن لنا ربانا فكتب عتاب في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت هذه الآية والتي بعدها وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال نزلت هذه
~~الآية في ثقيف منهم مسعود وحبيب وربيعة وعبد ياليل بنو عمرو وبنو عمير قوله
~~تعالى آمن الرسول الآية روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة لما نزلت وإن
~~تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله [284] اشتد ذلك على الصحابة
~~فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ms034 جثوا على الركب فقالوا قد أنزل عليك
~~هذه الآية ولا نطيقها فقال أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من
~~قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما
~~اقترأها القوم وذللت بها ألسنتهم أنزل الله في أثرها آمن الرسول الآية فلما
~~فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها إلى آخرها وروى
~~مسلم وغيره عن ابن عباس نحوه
# PageV01P039
### | سورة آل عمران
# أخرج ابن أبى حاتم عن الربيع أن النصارى أتوا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فخاصموه في عيسى فأنزل الله الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم إلى
~~بضع وثمانين أية منها وقال ابن إسحق حدثني محمد بن سهل بن أبي أمامه قال
~~لما قدم أهل نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن عيسى ابن
~~مريم نزلت فيهم فاتحة آل عمران إلى رأس الثمانين منها أخرجه البيهقي في
~~الدلائل قوله تعالى قل للذين كفروا ستغلبون روى أبو داود في سننه والبيهقي
~~في الدلائل من طريق ابن أسحق عن محمد بن أبي محمد عن سعيد أو عكرمة عن ابن
~~عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصاب من أهل بدر ما أصاب ورجع
~~إلى المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود أسلموا قبل أن
~~يصيبكم الله بما أصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك أن قتلت نفرا
~~من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن
~~الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله قل للذين كفروا ستغلبون إلى قوله لأولي
~~الأبصار [13] وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال فنحاص اليهودي يوم بدرلا
~~الرحمن يغرن محمدا أن قتل قريشا وغلبها إن قريشا لا تحسن القتال فنزلت هذه
~~الآية قوله تعالى ألم ترإلى وكان الذين أوتوا الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن
~~المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت
~~المدراس على ms035 جماعة من اليهود فدعاهم إلى الله فقال له نعيم بن عمرو والحرث
~~بن زيد على أي دين أنت يا محمد قال على ملة إبراهيم ودينه قال فإن إبراهيم
~~كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلما إلى التوراة فهي
~~بيننا وبينكم فأبيا عليه فأنزل الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
~~الكتاب يدعون إلى قوله يفترون [24] .
# قوله تعالى قل اللهم مالك الملك الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
# PageV01P040
# قتاده قال ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يجعل ملك
~~الروم وفارس في أمته فأنزل الله قل اللهم مالك الملك الآية
# قوله تعالى لا يتخذ الآية أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن
~~عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق وقيس بن
~~زيد قد بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد
~~الله بن جبير وسعد بن حثمة لأولئك النفر اجتنبوا هؤلاء النفر من يهود
~~واحذروا مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فأبوا فأنزل الله فيهم لا يتخذ
~~المؤمنون إلى قوله والله على كل شئ قدير [29] قوله تعالى قل إن كنتم تحبون
~~الله أخرج ابن المنذر عن الحسن قال قال أقوام على عهد نبينا والله يا محمد
~~إنا لنحب ربنا فأنزل الله قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني الآية قوله تعالى
~~ذلك نتلوه عليك أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم راهبا نجران فقال أحدهما من أبو عيسى وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا يعجل حتى يؤامر ربه فنزل عليه ذلك نتلوه عليك من الآيات
~~والذكر الحكيم إلى من الممترين [60] وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال
~~إن رهطا من نجران قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وكان فيهم السيد
~~والعاقب فقالوا ما شأنك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا عيسى تزعم أنه عبد
~~الله فقال أجل فقالوا فهل ms036 رأيت مثل عيسى أو أنبئت به ثم خرجوا من عنده فجاء
~~جبريل فقال قل لهم إذا أتوك إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم إلى قوله من
~~الممترين (ك) وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه
~~عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل نجران قبل أن ينزل
~~عليه طس سليمان باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب من محمد النبي الحديث وفيه
~~فبعثوا إلى شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله بن شرحبيل الأصبحي وجبارا
# PageV01P041
# الحرثي فانطلقوا فأتوه فسألهم وسألوه فلم يزل به وبهم المسألة حتى قالوا
~~ما تقول في عيسى قال ما عندي فيه شئ يومي هذا فأقيموا حتى أخبركم فأصبح
~~الغد وقد أنزل الله هذه الآيات إن مثل عيسى عند الله إلى قوله فنجعل لعنة
~~الله على الكاذبين وأخرج ابن سعد في الطبقات عن الأزرق بن قيس قال قدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم أسقف نجران والعاقب فعرض عليهما الإسلام فقالا
~~إنا كنا مسلمين قبلك قال كذبتما إنه منع منكما الإسلام ثلاث قولكما إتخذ
~~الله ولدا وأكلكما لحم الخنزير وسجودكما للصنم قالا فمن أبو عيسى فما درى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرد عليهما حتى أنزل الله إن مثل عيسى عند
~~الله إلى قوله وإن الله لهو العزيز الحكيم فدعاهما إلى الملاعنة فأبيا
~~وأقرا بالجزية ورجعا قوله تعالى يا أهل الكتاب لم تحاجون الآية روى ابن
~~أسحق بسنده المتكرر إلى ابن عباس قال إجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الأحبار ما كان إبراهيم
~~إلا يهوديا وقالت النصارى ما كان إبراهيم إلا نصرانيا فأنزل الله يا أهل
~~الكتاب لم تحاجون الآية أخرجه البيهقي في الدلائل قوله تعالى وقالت طائفة
~~الآية روى ابن أسحق عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد
~~والحرث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نؤمن بما أنزل الله على محمد وأصحابه غدوة
~~ونكفر ms037 به عشية حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن
~~دينهم فأنزل الله فيهم يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل إلى قوله واسع
~~عليم [73]
# (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك قال كانت اليهود تقول
~~أحبارهم للذين من دونهم لا تؤمنوا إلا من تبع دينكم فأنزل الله قل إن الهدى
~~هدى الله
# PageV01P042
# روى قوله تعالى إن الذين يشترون الآية روى الشيخان وغيرهما إن الأشعث قال
~~كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال ألك بينة قلت لا فقال لليهودي أحلف فقلت يا رسول الله إذن يحلف
~~فيذهب مالي فأنزل الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى
~~آخر الآية وأخرج البخاري عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في
~~السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين
~~فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا قال الحافظ
~~ابن حجر في شرح البخاري لا منافاة بين الحديثين بل يحمل على أن النزول كان
~~بالسببين معا وأخرج ابن جرير عن عكرمة أن الآية نزلت في حيي بن أخطب وكعب
~~بن الأشرف وغيرهما من اليهود الذين كتموا ما أنزل الله في التوارة وبدلوه
~~وحلفوا أنه من عند الله قال الحافظ ابن حجر الآية محتملة لكن العمدة في ذلك
~~ما ثبت في الصحيح قوله تعالى ما كان لبشر الآية أخرج ابن إسحق والبيهقي عن
~~ابن عباس قال قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى
~~من أهل نجران عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام أتريد
~~يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى قال معاذ الله فأنزل الله في ذلك
~~ما كان لبشر إلى قوله بعد إذ أنتم مسلمون
# وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن الحسن قال بلغني أن رجلا قال يا رسول الله
~~نسلم عليك كما يسلم بعضنا ms038 على بعض أفلا نسجد لك قال لا ولكن أكرموا نبيكم
~~واعرفوا الحق لأهله فإنه لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله فأنزل الله ما
~~كان لبشر إلى قوله بعد إذ أنتم مسلمون قوله تعالى كيف يهدي الله قوما
~~الآيات روى النسائي وابن
# PageV01P043
# حيان والحاكم عن ابن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ندم فأرسل إلى
~~قومه أرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت كيف
~~يهدي الله قوما كفروا إلى قوله فإن الله غفور رحيم فأرسل إليه قومه فأسلم
~~وأخرج مسدد في مسنده وعبد الرزاق عن مجاهد قال قال جاء الحارث ابن سويد
~~فأسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم كفر فرجع إلى قومه فأنزل الله فيه
~~القرآن كيف يهدي الله قوما كفروا إلى قوله غفور رحيم فحملها إليه رجل من
~~قومه فقرأها عليه فقال الحارث أنك والله ما علمت لصدوق وإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأصدق منك وأن الله لأصدق الثلاثة فرجع فأسلم وحسن إسلامه
~~قوله تعالى ومن كفر فإن الله غني الآية (ك) أخرج سعيد بن منصور عن عكرمة
~~قال لما نزلت ومن يبتغ غير الإسلام دينا [85] الآية قالت اليهود فنحن
~~مسلمون فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن الله فرض على المسلمين حج
~~البيت فقالوا لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا فأنزل الله ومن كفر فإن الله
~~غني عن العالمين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الآية أخرج
# الفريابي وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كانت الأوس والخزرج في الجاهلية
~~بينهم شر فبينما هم جلوس ذكروا ما بينهم حتى غضبوا وقام بعضهم إلى بعض
~~بالسلاح فنزلت وكيف تكفرون الآية والآيتان بعدها وأخرج ابن إسحق وأبو الشيخ
~~عن زيد بن أسلم قال مر شاس بن قيس وكان يهوديا على نفر من الأوس والخزرج
~~يتحدثون فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس
~~بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل ms039 فتنازعوا وتفاخروا حتى وثب رجلان أوس بن قيظي
~~من الأوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال
~~فبلغ
# PageV01P044
# ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حتى وعظهم وأصلح بينهم فسمعوا
~~وأطاعوا فأنزل الله في أوس وجبار ومن كان معهما يا أيها الذين آمنوا إن
~~تطيعوا فريقا من الذين أتوا الكتاب الآية وفي شاس بن قيس يا أهل الكتاب لم
~~تصدون الآية قوله تعالى ليسوا سواء الآية أخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن
~~منده في الصحابة عن ابن عباس قال لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية
~~وأسيد بن سعية وأسد بن عبد ومن أسلم من يهود معهم فآمنوا وصدقوا ورغبوا في
~~الإسلام قالت أحبار اليهود وأهل الكفر منهم ما آمن بمحمد واتبعه إلا شرارنا
~~ولو كانوا خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره فأنزل الله في ذلك
~~ليسوا سواء من أهل الكتاب الآية وأخرج أحمد وغيره عن ابن مسعود قال أخر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد فإذا الناس
~~ينتظرون الصلاة فقال أما أنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه
~~الساعة غيركم وأنزلت هذه الآية ليسوا
# سواء من أهل الكتاب أمة قائمة حتى بلغ والله عليم بالمتقين قوله تعالى يا
~~أيها الذين آمنوا لا تتخذوا أخرج ابن جرير وابن أسحق عن ابن عباس قال كان
~~رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في
~~الجاهلية فأنزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم الآية قوله تعالى وإذا غدوت أخرج ابن
~~أبي حاتم وأبو يعلي عن المسور ابن مخرمة قال قلت لعبد الرحمن بن عوف أخبرني
~~عن قصتكم يوم أحد فقال اقرأ بعد العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا وإذا
~~غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال إلى قوله إذ همت طائفتان منكم أن
~~تفشلا قال هم الذين طلبوا ms040 الأمان من المشركين إلى قوله
# PageV01P045
# ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه قال هو تمني المؤمنين
~~لقاء العدو إلى قوله أفإن مات أو قتل انقلبتم قال هو صياح الشيطان يوم أحد
~~قتال محمد إلى قوله أمنة نعاسا قال ألقى عليهم النوم وأخرج الشيخان عن جابر
~~بن عبد الله قال فينا نزلت في بني سلمة وبني حارثة إذ همت طائفتان أن تفشلا
~~وأخرج ابن أبي شبية في المصنف وابن أبي حاتم عن الشعبي أن المسلمين بلغهم
~~يوم بدر أن كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق عليهم فأنزل الله ألن
~~يكفيكم أن يمدكم ربكم إلى قوله مسومين فبلغت كرزا الهزيمة فلم يمد المشركين
~~ولم يمد الله المسلمين بالخمسة
# قوله تعالى ليس لك من الأمر شئ الآية روى أحمد ومسلم عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في وجهه حتى سال الدم على وجهه
~~فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فأنزل الله ليس لك
~~من الأمر شئ الآية وروى أحمد والبخاري عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا اللهم العن الحرث ابن هشام اللهم العن
~~سهيل ابن عمر واللهم العن صفوان ابن أمية فنزلت هذه الآية ليس لك من الأمر
~~شئ إلى آخرها فتيب عليهم كلهم وروى البخاري عن أبي هريرة نحوه قال الحافظ
~~ابن حجر طريق الجمع بين الحديثين أنه صلى الله عليه وسلم دعا على المذكورين
~~في صلاته بعد ما وقع له من الأمر المذكور يوم أحد فنزلت الآية في الأمرين
~~معا فيما وقع له وفيما نشأ عنه من الدعاء عليهم قال لكن يشكل على ذلك ما
~~وقع في مسلم من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في الفجر
~~اللهم العن رعلا وذكوان وعصية حتى أنزل الله عليه ليس لك من الأمر شئ ووجه
~~الإشكال أن الآية نزلت في قصة أحد وقصة رعل وذكوان بعدها ms041 ثم ظهرت لي علة
~~الخبر وأن فيه
# PageV01P046
# إدراجا فإن قوله حتى أنزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه بين ذلك
~~مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيمن ذكرته قال ويحتمل أن يقال أن قصتهم كانت عقب
~~ذلك وتأخر نزول الآية عن سببها قليلا ثم نزلت في جميع ذلك قلت وورد في سبب
~~نزولها أيضا ما أخرجه البخاري في تاريخه وابن أسحق عن سالم بن عبد الله بن
~~عمر قال جاء رجل من قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك تنهى عن
~~السب ثم تحول فحول قفاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكشف أسته فلعنه ودعا
~~عليه فأنزل الله ليس لك من الأمر شئ الآية ثم أسلم الرجل
# فحسن إسلامه مرسل غريب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اخرج الفريابي عن
~~مجاهد قال كانوا يتبايعون إلى الأجل فإذا حل الأجل زادوا عليهم وزادوا في
~~الأجل فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة وأخرج أيضا
~~عن عطاء قال كانت ثقيف تداين بني النضير في الجاهلية فإذا جاء الأجل قالوا
~~نربيكم ولم وتؤخرون عنا فنزلت لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة [130] قوله
~~تعالى ويتخذ منكم شهداء أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال لما أبطأ على
~~النساء الخبر خرجن ليستخبرن بين فإذا رجلان مقبلان على بعير فقالت امرأة ما
~~فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا حي قالت فلا أبالي يتخذ الله من
~~عباده الشهداء ونزل القرآن على ما قالت ويتخذ منكم شهداء قوله تعالى ولقد
~~كنتم الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس أن رجالا من
~~الصحابة كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل اصحاب بدر أو ليت لنا يوما كيوم
~~بدر نقاتل فيه المشركين ونبلى فيه خيرا أو نلتمس الشهادة والجنة أو الحياة
~~والرزق فأشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا إلا من شاء الله منهم فأنزل الله ولقد
~~كنتم تمنون الموت الآية
# PageV01P047
# قوله تعالى وما محمد إلا رسول الآية أخرج ابن المنذر عن ms042 عمر قال تفرقنا
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهود تقول قتل
~~محمد فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت وما محمد إلا
# رسول الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال لما أصابهم يوم أحد ما
~~أصابهم من القرح وتداعوا نبي الله قالوا قد قتل فقال أناس لو كان نبيا ما
~~قتل وقال أناس قاتلوا على ما قاتل عليه نبيكم حتى يفتح الله عليكم أو
~~تلحقوا به فأنزل الله وما محمد إلا رسول الآية وأخرج البيهقي في الدلائل عن
~~أبي نجيح أن رجلا من المهاجرين مر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه
~~فقال أشعرت أن محمدا قد قتل فقال إن كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن
~~دينكم فنزلت وأخرج ابن راهوية في مسنده عن الزهري أن الشيطان صاح يوم أحد
~~أن محمدا قد قتل قال كعب بن مالك وأنا أول من عرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأيت عينيه من تحت المغفر فناديت بأعلى صوتي هذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأنزل الله وما محمد إلا رسول الآية قوله تعالى ثم أنزل عليكم
~~الآيات أخرج ابن راهويه عن الزبير قال لقد رأيتني يوم أحد حين اشتد علينا
~~الخوف وأرسل علينا النوم فما منا أحد إلا ذقنه في صدره فوالله إني لأسمع
~~كالحلم قول معتب بن قشير لو كان لنا من الأمر شما قتلنا ههنا فحفظتها فأنزل
~~الله في ذلك ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا إلى قوله والله عليم
~~بذات الصدور قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل الآية أخر ابو داود والترمذي
~~وحسنه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في قطيفة حمراء فقدت
# PageV01P048
# يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل
~~الله وما كان لنبي أن يغل إلى آخر الآية
# وأخرج الطبراني في ms043 الكبير بسند رجال ثقات عن ابن عباس قال بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم جيشا فردت رايته ثم بعث فردت ثم بعث فردت بغلول رأس غزال من
~~ذهب فنزلت وما كان لنبي أن يغل قوله تعالى أو لما أصابتكم مصيبة الآية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن عمر ابن الخطاب قال عوقبوا يوم أحد بما صنعوا يوم بدر من
~~أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت
~~رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه فأنزل الله أو لما
~~أصابتكم مصيبة الآية قوله تعالى ولا تحسبن الآية روى أحمد وأبو داود
~~والحاكم عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب أخوانكم
~~بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتاكل من ثمارها
~~وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن
~~مقيلهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد
~~ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله أنا ابلغهم عنكم فأنزل الله هذه الآية ولا
~~تحسبن الذين قتلوا الآية وما بعدها وروى الترمذي عن جابر نحوه قوله تعالى
~~الذين استجابوا الآية أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال أن
~~الله قذف الرعب في قلب أبي سفيان يوم أحد بعد الذي كان منه فرجع إلى مكة
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان قد أصاب منكم طرفا وقد رجع
~~وقذف الله في قلبه الرعب وكانت وقعة أحد في شوال وكان التجار يقدمون
~~المدينة في ذي القعدة فينزلون ببدر الصغرى وانهم قدموا بعد وقعة أحد وكان
~~أصاب المؤمنين القرح واشتكوا ذلك فندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس
~~لينطلقوا معه فجاء الشيطان فخوف أولياءه فقال أن الناس قد جمعوا لكم فأبى
~~عليه الناس أن يتبعوه فقال إني ذاهب وإن لم يتبعني أحد فانتدب
# PageV01P049
# معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد وطلحة وعبد الرحمن بن عوف ms044
~~وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة بن الجراح في سبعين رجلا
~~فساروا في طلب أبي سفيان فطلبوه حتى بلغوا الصفراء فإنزل الله الذين
~~استجابوا لله والرسول الآية (ك) وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال
~~لما رجع المشركون من أحد قالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب أردفتم بئسما
~~صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله فندب المسلمين فانتدبوا حتى بلغ حمراء الأسد
~~أو بئر أبو عتيبة فإنزل الله الذين استجابوا لله والرسول الآية وقد كان أبو
~~سفيان قال للنبي صلى الله عليه وسلم موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما
~~الجبان فرجع وأما الشجاع فأخد أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به
~~أحدا وتسوقوا فأنزل الله فانقلبوا بنعمة من الله الآية وأخرج ابن مردويه عن
~~أبى رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم وجه عليا في نفر معه في طلب أبي
~~سفيان فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال إن القوم قد جمعوا لكم قالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الآية قوله تعالى لقد سمع الله أخرج ابن إسحق
~~وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال دخل أبو بكر بيت المدراس فوجد يهود قد
~~اجتمعوا إلى رجل منهم يقال له فنحاص فقال له والله يا أبا بكر ما بنا إلى
~~الله من فقر وإنه إلينا لفقير ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم
~~صاحبكم فغضب أبو بكر فضرب وجهه فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع صاحبك بي فقال يا أبا بكر ما حملك على ما
~~صنعت قال يا رسول الله قولا عظيما يزعم أن الله فقير وأنهم عنه أغنياء فجحد
~~فنحاص فأنزل الله
# لقد سمع الله قول الذين قالوا الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال
~~أتت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل
# PageV01P050
# الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فقالوا يا محمد افتقر ربك يسال
~~عباده فأنزل الله لقد سمع الله ms045 قول الذين قالوا إن الله فقير الآية قوله
~~تعالى ولتسمعن الآية روى ابن أبي حاتم وابن المنذر بسند حسن عن ابن عباس
~~أنها نزلت فيما كان بين أبي بكر وفنحاص من قوله أن الله فقير ونحن اغنياء
~~وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أنها نزلت
~~في كعب بن الأشرف فيما كان يهجو به النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من
~~الشعر قوله تعالى لا تحسبن الذين يفرحون الآية روى الشيخان وغيرهما من طريق
~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن مروان قال لبوابه أذهب يا رافع إلى ابن عباس
~~فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا
~~لنعذبن أجمعون فقال ابن عباس ما لكم وهذه إنما نزلت هذه الآية في أهل
~~الكتاب سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شئ فكتموه إياه وأخبروه بغيره
~~فخرجوا قد اروه أنهم قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا
~~بما أتوا من كتمان ما سألهم عنه وأخرج الشيخان عن ابن سعيد الخدري أن رجالا
~~من المنافقين كانوا إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا
~~عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم واعتذروا
~~إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون
~~بما أتوا الآية
# اخرج عبد في تفسيره عن زيد بن أسلم أن رافع بن خديج وزيد بن ثابت كانا
~~عند مروان فقال مروان يا رافع في أي شئ نزلت هذه الآية لا تحسبن الذين
~~يفرحون بما أتوا قال رافع أنزلت في أناس من المنافقين كانوا إذا خرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم اعتذروا وقالوا ما حبسنا عنكم إلا شغل
# PageV01P051
# فلوددنا أنا كنا معكم فأنزل الله فيهم هذه الآية وكأن مروان أنكر ذلك
~~فجزع رافع من ذلك فقال لزيد بن ثابت أنشدك بالله هل تعلم ما أقول قال نعم
~~قال الحافظ ابن حجر ms046 يجمع بين هذا وبين قول ابن عباس بأنه يمكن أن تكون نزلت
~~في الفريقين معا قال وحكى الفراء أنها نزلت في قول اليهود نحن أهل الكتاب
~~الأول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد وروى ابن أبي حاتم من طرق عن
~~جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه ابن جرير ولا مانع أن تكون نزلت في كل ذلك
~~أنتهي قوله تعالى إن في خلق السموات الآية أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم موسى من الآيات قالوا عصاه
~~ويد بيضاء للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى قالوا كان يبرئ
~~الآكمة أهل والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا
~~أدع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية إن في خلق
~~السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فليتفكروا فيها
~~قوله تعالى فاستجاب لهم الآية أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والترمذي
~~والحاكم وابن أبي حاتم عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله لا أسمع الله ذكر
~~النساء في إلهجرة بشئ فأنزل الله فاستجاب لهم ربهم أني لا
# أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى إلى آخر الآية قوله تعالى وإن من أهل
~~الكتاب الآية روى النسائي عن أنس قال لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صلوا عليه قالوا يا رسول الله نصلي على عبد حبشي فأنزل
~~الله وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وروى ابن جرير نحوه عن جابر وفي
~~المستدرك عن عبد الله بن الزبير قال نزلت في النجاشي وإن من أهل الكتاب لمن
~~يؤمن بالله الآية
# PageV01P052
### | سورة النساء
# قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة أخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح قال
~~كان الرجل إذا زوج ابنته أخذ صداقها دونها فنهاهم الله عن ذلك فأنزل وآتوا
~~النساء صدقاتهن نحلة قوله تعالى للرجال نصيب أخرج أبو الشيخ وابن حبان في
~~كتاب الفرائض من طريق الكلبي عن ms047 أبي صالح عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية
~~لا يورثون البنات ولا الصغار الذكور حتى يدركوا فمات رجل من الأنصار يقال
~~له أوس بن ثابت وترك ابنتين وابنا صغيرا فجاء إبنا عمه خالد وعرطفة حديث
~~وهما عصبة فاخذوا ميراثه كله فاتت امرأته رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فذكرت له ذلك فقال ما أدري ما أقول فنزلت للرجال نصيب مما ترك الوالدان
~~الآية قوله تعالى يوصيكم الله أخرج الأئمة الستة عن جابر بن عبد الله قال
~~عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشين فوجدني
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا أعقل شيئا فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي فأفقت
~~فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ
~~الأنثيين وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والحاكم عن جابر قال جاءت امرأة
~~سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان
~~ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما معك في أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم
~~يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت آية
~~الميراث قال الحافظ ابن حجر تمسك بهذا من قال إن الآية نزلت في قصة ابنتي
~~سعد ولم تنزل في قصة جابر خصوصا أن جابرا لم يكن له يومئذ ولد قال والجواب
~~أنها نزلت في الأمرين معا ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين وآخرها
~~وهو قوله وإن كان رجل يورث كلالة في قصة جابر ويكون
# PageV01P053
# مراد جابر بقوله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم أي ذكر الكلالة المتصل
~~بهذه الآية انتهى وقد ورد سبب ثالث أخرج ابن جرير عن السدى قال كان أهل
~~الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من ولده
~~إلا من أطاق القتال فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر وترك إمرأة يقال لها
~~أم كحة وخمس بنات فجاء الورثة يأخذون ماله فشكت أم كحة ذلك ms048 إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما
~~ترك ثم قال في أم كحة ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم
~~ولد فلهن الثمن (ك) وقد ورد في قصة سعد بن الربيع وجه آخر فأخرج القاضي
~~إسماعيل في أحكام القرآن من طريق عبد الملك بن محمد بن حزم أن عمرة بنت
~~حزام كانت تحت سعد بن الربيع فقتل عنها بأحد وكان له منها ابنة فأتت النبي
# صلى الله عليه وسلم تطلب ميراث ابنتها ففيها نزلت يستفتونك في النساء
~~الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
~~[19] روى البخاري وأبو داود والنسائي عن ابن عباس قال كانوا إذا مات الرجل
~~كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها فهم أحق بها
~~من أهلها فنزلت هذه الآية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم بسند حسن عن أبي
~~إمامة بن سهل بن حنيف قال لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج
~~امرأته وكان لهم ذلك في الجاهلية فأنزل الله لا يحل لكم أن ترثوا النساء
~~كرها وله شاهد عن عكرمة عن ابن جرير وأخرج ابن أبي حاتم والفريابي
~~والطبراني عن عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار قال توفي أبو قيس بن الأسلت
~~وكان من صالحي الأنصار فخطب
# PageV01P054
# ابنه قيس امرأته فقالت إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك فأتت النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأخبرته فقال ارجعي إلى بيتك فنزلت هذه الآية ولا تنكحوا ما
~~نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي
~~قال كان الرجل إذا توفي عن امرأته كان ابنه أحق بها أن ينكحها إن شاء إن لم
~~تكن أمه أو ينكحها من شاء فلما مات أبو قيس بن الأسلت قام ابنه محصن فورث
~~نكاح امرأته ولم يورثها من المال شيئا فأتت النبي صلى الله ms049 عليه وسلم فذكرت
~~ذلك له فقال ارجعي لعل الله ينزل فيك شيئا فنزلت هذه الآية ولا تنكحوا ما
~~نكح آباؤكم من النساء ونزلت لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها الآية
# وأخرج أيضا عن الزهري قال نزلت هذه الآية في ناس من الأنصار كان إذا مات
~~الرجل منهم كان أملك الناس بامرأة وليه فيمسكها حتى تموت وأخرج ابن جرير عن
~~ابن جريج قال قلت لعطاء وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم قال كنا نتحدث
~~أنها نزلت في محمد صلى الله عليه وسلم حين نكح امرأة زيد ابن حارثة قال
~~المشركون في ذلك فنزلت وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ونزلت وما جعل
~~أدعياءكم أبناءكم ونزلت ما كان محمد أبا أحد من رجالكم قوله تعالى
~~والمحصنات الآية روى مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي سعيد الخدري
~~قال أصبنا سبايا من سبي أوطاس لهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج
~~فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم يقول إلا ما أفاء الله عليكم فاستحللنا بها فروجهن وأخرج الطبراني
~~عن ابن عبا س قال نزلت يوم حنين لما فتح الله حنينا أصاب المسلمين نساء من
~~نساء أهل الكتاب لهن أزواج وكان الرجل إذا أراد
# PageV01P055
# أن يأتي المرأة قالت إن لي زوجا فسئل صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل
~~الله والمحصنات من النساء الآية قوله تعالى ولا جناح الآية أخرج ابن جرير
~~عن معمر بن سليمان عن أبيه قال زعم حضرمي أن رجالا كانون يفرضون المهر ثم
~~عسى أن تدرك أحدهم العسرة فنزلت ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد
~~الفريضة قوله تعالى ولا تتمنوا روى الحاكم عن أم سلمة أنها قالت
# يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله ولا
~~تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض وأنزل فيها إن المسلمين والمسلمات
~~[الاحزاب: 35] وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت امرأة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا ms050 نبي الله للذكر مثل حظ الأنثيين وشهادة امرأتين
~~برجل أفنحن في العمل هكذا إن عملت المرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة فأنزل
~~الله ولا تتمنوا الآية قوله تعالى والذين عاقدت أيمانكم الآية أخرج أبو
~~داود في سننه من طريق ابن أسحق عن داود بن الحصين قال كنت اقرأ على أم سعد
~~ابنة الربيع وكانت مقيمة في حجر أبي بكر فقرأت والذين عاقدت أيمانكم فقالت
~~لا ولكن والذين عقدت وإنما نزلت في أبي بكر وابنه حين أبى الإسلام فحلف أبو
~~بكر أن لا يورثه فلما أسلم أمره أن يؤتيه نصيبه قوله تعالى الرجال قوامون
~~أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص
~~فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية فرجعت بغير القصاص وأخرج ابن
~~جرير من طرق عن الحسن وفي بعضها أن رجلا من الأنصار لطم امرأته فجاءت تلتمس
~~القصاص فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بينهما القصاص
# PageV01P056
# فنزلت ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ونزلت الرجال قوامون
~~على النساء وأخرج نحوه عن ابن جريج والسدي وأخرج ابن مردويه عن علي قال أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار بامرأة له فقالت له يا رسول الله
~~انه ضربني فأثر في وجهي فقال رسول الله ليس له
# ذلك فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية فهذه شواهد يقوي بعضها
~~بعضا قوله تعالى الذين يبخلون الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد ابن جبير
~~قال كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم فأنزل الله الذين
~~يبخلون ويأمرون الناس بالبخل الآية وأخرج ابن جرير من طريق ابن إسحق عن
~~محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال كان كردوم عند بن زيد
~~حليف كعب بن الأشرف وأسامة بن حبيب ونافع بن أبي نافع وبحري بن عمرو وحيي
~~بن أخطب ورفاعة بن زيد بن ms051 التابوت يأتون رجالا من الأنصار ينصحون لهم
~~فيقولون لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في
~~النفقة فإنكم لا تدرون ما يكون فأنزل الله فيهم الذين يبخلون ويأمرون الناس
~~بالبخل إلى قوله وكان بهم عليما قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
~~الآية روى أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم عن علي قال صنع لنا عبد
~~الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة
~~فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون
~~فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا
~~ما تقولون (ك) وأخرج الفرياني وابن أبي حاتم وابن المنذر عن علي قال نزلت
~~هذه الآية قوله ولا جنبا في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي
# PageV01P057
# وأخرج ابن مردويه عن الأسلع بن شريك قال كنت أرجل ناقة رسول الله
# صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة فخشيت أن أغتسل بالماء
~~البارد فأموت أو امرض فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
~~لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية كلها (ك) وأخرج الطبراني عن الأسلع قال
~~كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وأرحل له فقال لي ذات يوم يا أسلع قم
~~فارحل فقلت يا رسول الله أصابتني جنابة فسكت رسول الله وأتاه جبريل بآية
~~الصعيد فقال رسول الله قم يا أسلع فتيمم فأراني التيمم ضربة للوجه وضربة
~~لليدين إلى المرفقين فقمت فتيممت ثم رحلت له وأخرج ابن جرير عن يزيد بن أبي
~~حبيب أن رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا
~~ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا ألا في المسجد فأنزل الله قوله ولا
~~جنبا إلا عابري سبيل [43] وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال نزلت هذه الآية
~~في رجل من الأنصار كان مريضا فلم يستطع أن يقوم فيتوضأ ولم يكن له خادم
~~يناوله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ms052 فانزل الله وإن كنتم مرضى
~~الآية وأخرج ابن جرير عن إبراهيم النخعي قال نال أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم جراحة ففشت فيهم ثم ابتلوا بالجنابة فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت وإن كنتم مرضى الآية كلها قوله تعالى ألم تر أخرج ابن أسحق
~~عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود وإذا كلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لوى لسانه وقال ارعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك
~~ثم طعن في الإسلام دعابة فأنزل الله فيه ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
~~الكتاب يشترون الضلالة
# [44]
# PageV01P058
# قوله تعالى يا أيها الذين أوتوا الكتاب الآية أخرج ابن أسحق عن ابن عباس
~~قال كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء أحبار اليهود منهم عبد الله بن
~~صوريا وكعب بن أسيد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا فو الله إنكم
~~لتعلمون أن الذي جئتكم به الحق فقالوا ما نعرف ذلك يا محمد فأنزل الله فيهم
~~يا أيها الذين أتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا الآية قوله تعالى إن الله لا
~~يغفر أن يشرك به أخرج ابن أبي حاتم والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري قال جاء
~~رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي ابن أخ لا ينتهي عن الحرام
~~قال وما دينه قال يصلي ويوحد الله قال استوهب منه دينه فإن أبى فاتبعه منه
~~فطلب الرجل ذلك منه فأبى عليه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال
~~وجدته شحيحا على دينه فنزلت إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
~~لمن يشاء قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس قال كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم يزعمون
~~أنهم لا خطايا لهم ولا ذنوب فأنزل الله ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
~~وأخرح ابن جرير نحوه عن عكرمة ومجاهد وأبي مالك وغيرهم قوله تعالى ألم تر
~~إلى ms053 الذين أوتوا الآية ك أخرج أحمد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال لما قدم
~~كعب بن الأشرف مكة قالت قريش ألا ترى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه
~~خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدانة وأهل السقاية قال أنتم خير فنزلت
~~فيهم إن
# شانئك هو الأبتر ونزلت ألم تر إلى الذين أتوا نصيبا من الكتاب إلى نصيرا
~~وأخرج ابن إسحق عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان
~~وبني قريظة حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وأبو رافع
# PageV01P059
# والربيع بن أبي الحقيق وابو عمارة وهوذه بن قيس وكان سائرهم من بني
~~النضير فلما قدموا على قريش قالوا هؤلاء أحبار يهود وأهل العلم بالكتب
~~الأولى فاسألوهم أدينكم خير أم دين محمد فسألوهم فقالوا دينكم خير دين من
~~دينه وأنتم أهدى منه وممن اتبعه فأنزل الله ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا
~~من الكتاب إلى قوله ملكا عظيما (ك) وأخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن
~~ابن عباس قال قال أهل الكتاب زعم محمد أنه أوتي ما أوتي في تواضع وله تسع
~~نسوة وليس همه إلا النكاح فأي ملك أفضل من هذا فأنزل الله أم يحسدون الناس
~~الآية وأخرج ابن سعد عن عمر مولى عفرة نحوه ابسط منه قوله تعالى إن الله
~~يأمركم أخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال لما
~~فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دعا عثمان بن طلحة فلما أتاه قال
~~أرني المفتاح فأتاه به فلما بسط يده إليه قام العباس فقال يا رسول الله
~~بأبي أنت وأمي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هات المفتاح يا عثمان فقال هاك أمانة الله فقام ففتح الكعبة ثم
~~خرج فطاف بالبيت ثم نزل عليه جبريل برد المفتاح فدعا عثمان بن طلحة فأعطاه
~~المفتاح ثم قال إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها حتى فرغ من
~~الآية
# وأخرج ms054 شعبة في تفسيره عن حجاج عن ابن جريج قال نزلت هذه الآية في عثمان
~~بن طلحة أخذ منه رسول الله مفتاح الكعبة فدخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو
~~يتلو هذه الآية فدعا عثمان فناوله المفتاح قال وقال عمر ابن الخطاب لما خرج
~~رسول الله من الكعبة وهو يتلو هذه الآية فداه أبي وأمي ما سمعته يتلوها قبل
~~ذلك قلت ظاهر هذه أنها نزلت في جوف الكعبة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
~~أطيعوا الله الآية روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في
~~عبد الله بن حذافة بن قيس إذ
# PageV01P060
# بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية كذا أخرجه مختصرا وقال الداودي
~~هذا وهم يعني الإفتراء عن ابن عباس فإن عبد الله بن حذافة خرج على جيش فغضب
~~فأوقد نارا وقال اقتحموا فامتنع بعض وهم بعض أن يفعل قال فإن كانت الآية
~~نزلت قبل فكيف يخص عبد الله بن حذافة بالطاعة دون غيره وان كانت نزلت بعده
~~فإنما قيل لهم إنما الطاعة في المعروف وما قيل لهم لم تطيعوه وأجاب الحافظ
~~ابن حجر بأن المقصود في قصته فإن تنازعتم في شئ فإنهم تنازعوا في امتثال
~~الأمر بالطاعة والتوقف فرارا من النار فناسب أن ينزل في ذلك ما يرشدهم إلى
~~إلى ما يفعلونه عند التنازع وهو الرد إلى الله والرسول وقد أخرج ابن جرير
~~أنها نزلت في قصة جرت لعمار بن ياسر مع خالد بن الوليد وكان خالد أميرا
~~فأجار عمار رجلا بغير أمره فتخاصما فنزلت قوله تعالى ألم تر إلى الذين
~~يزعمون أخرج ابن أبي حاتم والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان ابو
~~بزره الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون فيه فتنافر إليه ناس من
~~المسلمين فأنزل الله ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا إلى قوله إلا
~~إحسانا وتوفيقا
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال كان الجلاس بن
~~الصامت ومعتب بن قشير ورافع بن ms055 زيد وبشر يدعون الإسلام فدعاهم رجال من
~~قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله فيهم ألم تر إلى الذين يزعمون
~~الآية أخرج ابن جرير عن الشعبي قال كان بين رجل من اليهود ورجل من
~~المنافقين خصومة فقال اليهودي أحاكمك إلى أهل دينك أو قال النبي لأنه قد
~~علم أنه لا يأخذ الرشوة في الحكم فاختلفا واتفقا على أن يأتيا كاهنا في
~~جهينة فنزلت قوله تعالى فلا وربك أخرج الائمة الستة عن عبد الله بن الزبير
# PageV01P061
# قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شراج الحرة فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله إن
~~كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى
~~الجدار ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعب للزبير حقه وكان أشار عليهما بأمر
~~لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك فلا وربك لا
~~يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وأخرج الطبراني في الكبير والحميدي في
~~مسنده عن أم سلمة قالت خاصم الزبير رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقضى للزبير فقال الرجل إنما قضى له لأنه ابن عمته فنزلت فلا وربك لا
~~يؤمنون حتى يحكموك الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قي قوله فلا
~~وربك الآية قال أنزلت في الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلعتة اختصما في
~~ماء فقضى النبي
# صلى الله عليه وسلم أن يسقي الأعلى ثم الأسفل (ك) وأخرج ابن أبي حاتم
~~وابن مردويه عن أبي الأسود قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن الخطاب فأتيا إليه
~~فقال الرجل قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال ردنا إلى عمر
~~فقال اكذاك قال نعم فقال عمر ms056 مكانكما حتى أخرج إليكما فأقضي بينكما فخرج
~~إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى عمر فقتله فأنزل الله فلا
~~وربك لا يؤمنون الآية مرسل غريب في إسناده ابن لهيعة وله شاهد أخرجه رحيم
~~في تفسيره من طريق عتبة بن ضمرة عن أبيه (ك) وأخرج ابن جرير عن السدي قال
~~لما نزلت ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما
~~فعلوه إلا قليل منهم افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال
~~اليهودي والله لقد كتب الله علينا أن اقتلوا أنفسكم فقتلنا أنفسنا فقال
~~ثابت والله لو كتب الله
# PageV01P062
# علينا أن اقتلوا أنفسكم لقتلنا أنفسنا فأنزل الله ولو أنهم فعلوا ما
~~يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا وقوله تعالى ومن يطع الله أخرج
~~الطبراني وابن مردويه بسند لا بأس به عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنك لأحب إلى من نفسي وأنك لأحب إلى من
~~ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك وإذا ذكرت
~~موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وأني إذا دخلت الجنة
~~خشيت أن لا أراك فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل عليه جبريل
~~بهذه الآية ومن يطع الله
# والرسول الآية واخرج ابن أبي حاتم عن مسروق قال قال أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم يا رسول الله ما ينبغي لنا أن نفارقك فإنك لو قدمت لرفعت فوقنا
~~ولم نرك فأنزل الله ومن يطع الله والرسول الآية وأخرج عن عكرمة قال أتى في
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن لنا منك نظرة في الدنيا ويوم
~~القيامة لا نراك فأنك في الجنة في الدرجات العلي فأنزل الله هذه الآية فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت معي في الجنة إن شاء الله وأخرج ابن
~~جرير نحوه من مرسل سعيد بن جبير ومسروق والربيع ms057 وقتاده والسدي قوله تعالى
~~ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم الآية أخرج النسائي والحاكم عن ابن
~~عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة قال إني
~~أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله إلى المدينة أمره بالقتال
~~فكفوا فأنزل الله ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم الآية (ك) قوله
~~تعالى وإذا جاءهم الآية روى مسلم عن عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي صلى
~~الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى
# PageV01P063
# ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقمت على باب المسجد
~~فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه فنزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن
~~أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين
~~يستنبطونه منهم فكنت أنا استنبط ذلك الأمر قوله تعالى فما لكم في المنافقين
~~الآية روى الشيخان وغيرهما
# عن زيد بن ثابت أن رسول الله عليه الصلاة والسلام خرج إلى أحد فرجع ناس
~~خرجوا معه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول
~~نقتلهم وفرقة تقول لا فأنزل الله فما لكم في المنافقين فئتين (ك) وأخرج
~~سعيد بن منصور وابن أبي حاتم عن سعد بن معاذ قال خطب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الناس فقال من لي بمن يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني فقال سعد
~~بن معاذ إن كان من الأوس قتلناه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا
~~فأطعناك فقام سعد بن عباده فقال ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولقد عرفت ما هو منك فقام أسيد بن حضير فقال إنك يا ابن عبادة
~~منافق وتحب المنافقين فقام محمد بن مسلمة فقال اسكتوا يا أيها الناس فإن
~~فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأمرنا فننفذ أمره فأنزل ms058 الله فما
~~لكم في المنافقين فئتين الآية وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن عوف أن قوما من
~~العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء
~~المدينة وحماها فأركسوا خرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من الصحابة فقالوا
~~لهم ما لكم رجعتم قالوا أصابنا وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله
~~أسوة حسنة فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله فما لكم في
~~المنافقين فئتين الآية في إسناده تدليس وانقطاع (ك) قوله تعالى إلا الذين
~~يصلون الآية أخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن مالك
~~المدلجي حدثهم قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P064
# على أهل بدر وأحد وأسلم من حولهم قال سراقة بلغني أنه يريد أن يبعث خالد
~~بن الوليد إلى قومي بني مدلج فأتيته فقلت أنشدك النعمة بلغني أنك
# تريد أن تبعث إلى قومي وأنا أريد أن توادعهم فإن أسلم قومك أسلموا ودخلوا
~~في الإسلام وإن لم يسلموا لم يحسن تغليب قومك عليهم فأخذ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيد خالد فقال أذهب معه فافعل ما يريد فصالحهم خالد على أن
~~لا يعينوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أسلمت قريش أسلموا معهم
~~وأنزل الله إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق فكان من وصل إليهم
~~كان معهم على عهدهم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت إلا الذين
~~يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك
~~المدلجي وفي بني جذيمة بن عامر بن عبد مناف وأخرج أيضا عن مجاهد أنها نزلت
~~في هلال بن عويمر الأسلمي وكان بينه وبين المسلمين عهد وقصده ناس من قومه
~~فكرة أن يقاتل المسلمين وكره أن يقاتل قومه قوله تعالى وما كان لمؤمن الآية
~~أخرج ابن جرير عن عكرمة قال كان الحرث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب
~~عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج الحرث ms059 مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
~~الآية وأخرج نحوه عن مجاهد والسدي وأخرج ابن إسحق وأبو يعلي والحرث بن أبي
~~أسامة وأبو مسلم الكجي عن القاسم بن محمد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية
~~أخرج ابن جرير من طريق ابن جريح عن عكرمة أن رجلا من الأنصار قتل أخا مقيس
~~ابن صبابة
# PageV01P065
# فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب على قاتل أخيه
~~فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أؤمنه في حل ولا حرم فقتل يوم
~~الفتح قال ابن جريح وفيه نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية قوله
~~تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم الآية روى البخاري والترمذي والحاكم
~~وغيره عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا إلا ليتعوذ منا
~~فعمدوا إليه فقتلوه وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها
~~الذين آمنوا إذا ضربتم الآية وأخرج البزار من وجه آخر عن ابن عباس قال بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما أتوا القوم وجدوهم قد
~~تفرقوا وبقى رجل له مال كثير فقال أشهد إن لا إله إلا الله فقتله المقداد
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف لك بلا إله إلا الله غدا وأنزل الله
~~هذه الآية وأخرج أحمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي
~~قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة
~~ومحلم ابن جثامة فمر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم
~~فقتله فلما قدمنا على النبي ms060 صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر نزل فينا
~~القرآن يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله الآية وأخرج ابن جرير
~~من حديث ابن عمر نحوه وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس أن اسم المقتول مرداس بن نهيك من أهل فدك وأن اسم القاتل أسامة ابن
~~زيد وأن اسم أمير السرية غالب بن فضالة الليثي وأن قوم مرداس لما انهزمو
~~لأنه بقي هو وحده وكان ألجأ غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله السلام عليكم فقتله أسامة بن زيد فلما رجعوا نزلت الآية وأخرج
~~ابن جرير من طريق السدي وعبد من طريق قتادة نحوه وأخرج ابن
# أبي حاتم من طريق ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر قال أنزلت هذه الآية
~~ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام في مرداس وهو شاهد حسن
# PageV01P066
# وأخرج ابن منده عن جزء بن الحدرجان قال وفد أخي مقداد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من اليمن فلقيته سرية النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنا
~~مؤمن فلم يقبلوا منه وقتلوه فبلغني ذلك فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا فأعطاني
~~النبي صلى الله عليه وسلم دية أخي قوله تعالى لا يستوي القاعدون الآية روى
~~البخاري عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أدع فلانا فجاء ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب لا
~~يستوي القاعدون من المؤمين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلى الله
~~عليه وسلم ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر وروى البخاري وغيره من حديث زيد بن
~~ثابت والطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن حبان من حديث الفلتان بن عاصم
~~نحوه وروي الترمذي نحوه من حديث ابن عباس وفيه قال عبد الله بن جحش وابن أم ms061
~~مكتوم أنا أعميان وقد سقت أحاديثهم في ترجمان القرآن وعند ابن جرير من طرق
~~كثيرة مرسلة نحو ذلك قوله تعالى إن الذين توفاهم الآية روى البخاري عن ابن
~~عباس أن أناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي السهم يرمي به فيصيب أحدهم فيقتله أو
~~يضرب فيقتل فأنزل الله إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم وأخرجه ابن
~~مردويه وسمى منهم في روايته قيس بن الوليد بن المغيرة وأبا قيس بن الفاكه
~~بن
# المغيرة والوليد بن عتبة بن ربيعة وعمرو بن أمية بن سفيان وعلي ابن أمية
~~بن خلف وذكر في شأنهم أنهم خرجوا إلى بدر فلما رأوا قلة المسلمين دخلهم شك
~~وقالوا غر هؤلاء دينهم فقتلوا ببدر وأخرجه ابن أبي حاتم وزاد منهم الحرث بن
~~زمعة بن الأسود والعاص ابن منبه بن الحجاج وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال
~~كان قوم بمكة قد أسلموا فلما هاجر
# PageV01P067
# رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهوا أن يهاجروا وخافوا فأنزل الله إن
~~الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم إلى قوله إلا المستضعفين وأخرج ابن
~~المنذر وابن جرير عن ابن عباس قال كان قوم من أهل مكة قد أسلموا وكانوا
~~يخفون الإسلام فأخرجهم المشركون معهم يوم بدر فأصيب بعضهم فقال المسلمين
~~هؤلاء كانوا مسلمون فأكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت إن الذين توفاهم الملائكة
~~الآية فكتبوا بها إلى من بقي بمكة منهم وأنه لا عذر لهم فخرجوا فلحق بهم
~~المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في
~~الله جعل فتنة الناس كعذاب الله [العنكبوت 10] فكتب إليهم المسلمون بذلك
~~فتحزنوا أخبرنا فنزلت ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الآية فكتبوا
~~إليهم بذلك فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا وقتل من قتل وأخرج ابن جرير من طرق
~~كثيرة نحوه قوله تعالى ومن يخرج من بيته الآية أخرج ابن أبي حاتم وأبو يعلي
~~بسند جيد عن ابن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من ms062 بيته مهاجرا فقال لأهله
~~احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات
~~في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الوحي ومن يخرج من
~~بيته
# مهاجرا الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة الزرقي
~~وكان بمكة فلما نزلت إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا
~~يستطيعون حيلة [98] فقال إني لغني وإني لذو حيلة فتجهز يريد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأدركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الآية ومن يخرج من بيته مهاجرا
~~إلى الله ورسوله [100] وأخرج ابن جرير نحو ذلك من طرق سعيد بن جبير وعكرمة
~~وقتادة والسدي والضحاك وغيرهم وسمي في بعضها ضمرة بن العيص أو العيص ابن
# PageV01P068
# ضمرة وفي بعضهم جندب بن ضمرة الجندعي وفي بعضها الضمري وفي بعضها رجل من
~~بني ضمرة وفي بعضها رجل من بني خزاعة وفي بعضها رجل من بني ليث وفي بعضها
~~من بني بكر كنانة وفي بعضها من بني بكر وأخرج ابن سعد في الطبقات عن يزيد
~~بن عبد الله بن قسط أن جندع ابن ضمرة الضمري كان بمكة فمرض فقال لبنيه
~~أخرجوني من مكة فقد قتلني غمها فقالوا إلى أين فأومأ بيده نحو المدينة يريد
~~الهجرة فخرجوا به فلما بلغوا أضاة بني غفار مات فأنزل الله فيه ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم وابن منة والبارودي في الصحابة
~~عن هشام ابن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام قال هاجر خالد بن حرام إلى
~~أرض الحبشة فنهشته حية في الطريق فمات فنزلت فيه ومن يخرج من بيته مهاجرا
~~الآية وأخرج الأموي في مغازيه عن عبد الملك بن عمير قال لما بلغ أكثم بن
~~صيفي
# مخرج النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يأتيه فأبى قومه أن يدعوه قال
~~فليأت من يبلغه عني ويبلغني عنه فانتدب له رجلان فأتيا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالا نحن رسل أكثم بن صيفي وهو يسألك من أنت ms063 وما أنت وبم جئت قال أنا
~~محمد بن عبد الله وأنا عبد الله ورسوله ثم تلا عليهم إن الله يأمر بالعدل
~~والإحسان [النحل: 90] الآية فأتيا أكثم فقالا له ذلك قال أي قوم إنه يأمر
~~بمكارم الأخلاق وينهي عن ملائمها فكونوا في هذا الأمر رؤساء ولا تكونوا فيه
~~أذنابا فركب بعيره متوجها إلى المدينة فمات في الطريق فنزلت فيه ومن يخرج
~~من بيته مهاجرا الآية مرسل إسناده ضعيف وأخرج حاتم في كتاب المعمرين من
~~طريقين عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية فقال نزلت في أكثم بن صيفي قيل
~~فأين الليثي قال هذا قبل الليثي بزمان وهي خاصة عامة
# PageV01P069
# قوله تعالى وإذا ضربتم الآية أخرج ابن جرير عن علي قال سأل قوم من بني
~~النجار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نضرب في
~~الأرض فكيف نصلي فأنزل الله وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا
~~من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فصلى الظهر فقال المشركون لقد أمكنكم محمد وأصحابه من ظهورهم هلا
~~شددتم عليهم فقال قائل منهم إن لهم أخرى مثلها في أثرها فأنزل الله بين
~~الصلاتين إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إلى قوله عذابا مهينا [102] فنزلت
~~صلاة الخوف وأخرج أحمد والحاكم وصححه البيهقي في الدلائل عن ابن عياش
~~الززقي يا قال كنا مع رسول الله بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد ابن
~~الوليد وهم بيننا
# وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا
~~على حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من
~~أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم
~~فأقمت لهم الصلاة الحديث وروى الترمذي نحوه عن أبي هريرة وابن جرير ونحوه
~~عن جابر بن عبد الله وابن عباس ك قوله تعالى ولا جناح عليكم أخرج البخاري
~~عن ابن عباس قال نزلت إن كان بكم أذى ms064 من مطر أو كنتم مرضى في عبد الرحمن بن
~~عوف كان جريحا قوله تعالى إنا أنزلنا الآية روى الترمذي والحاكم وغيرهما عن
~~قتادة ابن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر
~~وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله ثم ينحله بعض
~~العرب يقول قال فلان كذا وكانوا أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام
~~وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فابتاع عمي رفاعة ابن زيد
~~حملا من الدرمك فجعله في مشربة له فيها سلاح ودرع وسيف فعدي عليه
# PageV01P070
# من تحت فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتاني عمي رفاعة
~~فقال يا ابن أخي إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب
~~بطعامنا وسلاحنا فتجسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني أبيرق
~~استوقدوا في هذه الليلة ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم فقال بنو
~~ابيرق ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له
~~صلاح وإسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال أنا اسرق والله ليخالطنكم هذا
~~السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل فما أنت
# بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابنا فقال لي عمي يا ابن أخي
~~لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأتيته فقلت أهل بيت
~~منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا
~~علينا سلاحنا وأما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سأنظر في ذلك فلما سمع بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسير بن عروة
~~فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك أناس من أهل الدار فقالوا يا رسول الله إن
~~قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم
~~بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال عمدت ms065 إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت
~~وبينة فرجعت فأخبرت عمي فقال الله المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن إنا
~~أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين
~~خصيما [105] بني أبيرق واستغفر الله أي مما قلت لقتادة إلى قوله عظيما
~~[113] فلما نزل القرآن أتى رسول الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة
~~ولحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعد فأنزل الله ومن يشاقق الرسول
~~من بعد ما تبين له الهدى إلى قوله ضلالا بعيدا قال الحاكم صحيح على شرط
~~مسلم وأخرج ابن سعد في الطبقات بسنده عن محمود بن لبيد قال عدا بشير ابن
~~الحرث على علية رفاعة بن زيد عم قتادة بن النعمان فنقبها من ظهرها وأخذ
# PageV01P071
# طعاما له ودرعين بأداتهما فأتى قتادة النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره
~~بذلك فدعا بشيرا فسأله فأنكر ورمي بذلك لبيد بن سهل رجلا من أهل الدار ذا
~~حسب ونسب فنزل القرآن بتكذيب بشير وبراءة لبيد إنا أنزلنا إليك الكتاب
~~بالحق لتحكم
# بين الناس الآيات فلما نزل القرآن في بشير وعثر عليه هرب إلى مكة مرتدا
~~فنزل على سلامة بنت سعد فجعل يقع في النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسلمين
~~فنزل فيه ومن يشاقق الرسول الآية وهجاه حسان بن ثابت حتى رجع وكان ذلك في
~~شهر ربيع سنة أربعه من الهجرة قوله تعالى ليس بأمانيكم الآية أخرج ابن أبي
~~حاتم عن ابن عباس قال قالت اليهود والنصارى لا يدخل الجنة غيرنا وقالت قريش
~~إنا لا نبعث فأنزل الله ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب وأخرج ابن جرير
~~عن مسروق قال تفاخر النصارى وأهل الإسلام فقال هؤلاء نحن أفضل منكم وقال
~~هؤلاء نحن افضل منكم فأنزل الله ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب وأخرج
~~نحوه عن قتادة والضحاك والسدي وأبي صالح ولفظهم نفاخر أهل الأديان وفي لفظ
~~جلس ناس من اليهود وناس من النصارى وناس من المسلمين فقال هؤلاء نحن أفضل
~~فنزلت ms066 واخرج أيضا عن مسروق قال لما نزلت ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب
~~قال أهل الكتاب نحن وأنتم سواء فنزلت هذه الآية ومن يعمل من الصالحات من
~~ذكر أو أنثى وهو مؤمن قوله تعالى ويستفتونك في النساء الآية روى البخاري عن
~~عائشة في هذه الآية قالت هو الرجل تكون عنده اليتيمة وهو وليها ووارثها قد
~~شركته في مالها حتى في المذق فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه
~~في مالها فيعضلها فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي كان لجابر بنت عم
~~دميمة لها مال ورثته
# PageV01P072
# عن أبيها وكان جابر يرغب عن نكاحها ولا ينكحها خشية أن يذهب الزوج بمالها
~~فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت قوله تعالى وإن امرأة الآية
~~روى أبو داود والحاكم عن عائشة قالت فرقت سودة أن يفارقها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين أسنت فقالت يومي لعائشة فأنزل الله وإن امرأة خافت من
~~بعلها نشوز الآية وروى الترمذي مثله عن ابن عباس (ك) وأخرج سعيد بن منصور
~~عن سعيد بن المسيب أن ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكرة منها
~~أمرا إما كبرا أو غيره فأراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا ذلك
~~فأنزل الله وإن امرأة خافت الآية وله شاهد موصول أخرجه الحاكم من طريق ابن
~~المسيب عن رافع بن خديج (ك) أخرج الحاكم عن عائشة قال نزلت هذه الآية
~~والصلح خير [128] في رجل كانت تحته امرأة قد ولدت له أولادا فأراد أن
~~يستبدل بها فراضته على أن تقر عنده ولا يقسم لها (ك) وأخرج ابن جرير عن
~~سعيد بن جبير قال جاءت امرأة حين نزلت هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا أو إعراضا قالت أني أريد أن تقسم لي من نفقتك وقد كانت رضيت أن يدعها
~~فلا يطلقها ولا يأتيها فأنزل الله وأحضرت الأنفس الشح قوله تعالى يا أيها
~~الذين آمنوا كونوا قوامين الآية أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال ms067 لما نزلت
~~هذه الآية في النبي صلى الله عليه وسلم اختصم اليه رجلان غني وفقير وكان
~~صلى الله عليه وسلم مع الفقير يرى أن الفقير لا يظلم الغني فأبى الله إلا
~~أن يقوم بالقسط في الغني والفقير قوله تعالى لا يحب الله الجهر الآية أخرج
~~هناد بن السرى في كتاب الزهد عن مجاهد قال أنزلت لا يحب الله الجهر بالسوء
~~من القول إلا
# PageV01P073
# من ظلم في رجل أضاف رجلا بالمدينة فأساء قراه فتحول عنه فجعل يثني عليه
~~بما أولاه فرخص له أن يثني عليه بما أولاه قوله تعالى يسألك أهل الكتاب
~~الآية أخرج ابن جرير عن محمد ابن كعب القرظي قال جاء ناس من اليهود إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن موسى جاءنا باالألواح لو من عند
~~الله فأتنا بالألواح حتى نصدقك فأنزل الله يسألك أهل الكتاب إلى قوله
~~بهتانا عظيما فجثا رجل من اليهود فقال ما انزل الله عليك ولا على موسى ولا
~~على عيسى ولا على أحد شيئا فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره الآية (ك)
~~قوله تعالى إنا أوحينا إليك روى ابن أسحق عن ابن عباس قال قال عدي بن زيد
~~ما نعلم أن الله أنزل على بشر من شئ من بعد موسى فأنزل الله الآية قوله
~~تعالى لكن الله يشهد الآية روى ابن إسحاق عن ابن عباس قال دخل جماعة من
~~اليهود على رسول لله صلى الله عليه وسلم فقال لهم إني والله أعلم أنكم
~~تعلمون أني رسول الله فقالوا ما نعلم ذلك فأنزل الله ولكن الله يشهد قوله
~~تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الآية روى النسائي من طريق أبي
~~الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا
~~رسول الله أوصي لأخواتي بالثلث قال أحسن قلت بالشطر قال أحسن ثم خرج ثم دخل
~~علي قال لا أراك تموت في وجعك هذا إن الله أنزل أو بين ما لأخواتك وهو
~~الثلثان فكان جابر يقول ms068 نزلت هذه الآية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
~~قال الحافظ ابن حجر هذه
# قصة أخرى لجابر غير التي تقدمت في أول السورة (ك) وأخرج ابن مردويه عن
~~عمر انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يورث الكلالة فأنزل الله
~~يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخرها
# PageV01P074
# (تنبيه) إذا تأملت ما أوردناه من أسباب نزول آيات هذه السورة عرفت الرد
~~على من قال بأنها مكية
### | سورة المائدة
# قوله تعالى لا تحلوا شعائر الله أخرج ابن جرير عن عكرمة قال قدم الحطم بن
~~هند البكري المدينة في عير له يحمل طعاما فباعه ثم دخل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبايعه وأسلم فلما ولى خارجا نظر إليه فقال لمن عنده لقد دخل علي
~~بوجه فاجر وولي بقفا غادر فلما قدم اليمامة ارتد عن الإسلام وخرج في عير له
~~يحمل الطعام في ذي القعدة يريد مكة فلما سمع به أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم تهيأ للخروج إليه نفر من المهاجرين والأنصار ليقتطعوه في عيره فأنزل
~~الله يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله الآية فانتهي القوم وأخرج عن
~~السدي نحوه قوله تعالى ولا يجرمنكم الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأصحابه حين صدهم المشركون
~~عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم أناس من المشركين من أهل المشرق
~~يريدون العمرة فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نصد هؤلاء كما صدوا
~~أصحابنا فأنزل الله ولا يجرمنكم الآية قوله تعالى حرمت عليكم الميتة الآية
~~أخرج ابن منده في كتاب الصحابة من طريق عبد الله بن جبلة بن حبان بن حجر عن
~~أبيه عن جده حبان
# قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم
~~ميتة فأنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر قوله تعالى يسألونك ما أحل لهم الآية
~~روى الطبراني والحاكم والبيهقي وغيرهم عن أبي رافع قال جاء جبريل إلى النبي
~~صلى ms069 الله عليه وسلم فاستأذن عليه فأذن له فأبطأ فأخذ رداءه فخرج إليه وهو
~~قائم بالباب فقال قد أذنا لك
# PageV01P075
# قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فإذا في بعض بيوتهم
~~جرو فأمر أب رافع لا تدع كلبا بالمدينة إلا قتلته فأتاه ناس فقالوا يا رسول
~~الله ماذا يحل لنا من هذه الآمة التي أمرت بقتلها فنزلت يسألونك ماذا أحل
~~لهم الآية وروى ابن جرير عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا
~~رافع في قتل الكلاب حتى بلغ العوالي فدخل عاصم بن عدي وسعد بن حثمة وعويمر
~~بن ساعدة فقالوا ماذا أحل لنا يا رسول الله فنزلت يسألونك ماذا أحل لهم
~~الآية وأخرج عن محمد بن كعب القرظي قال لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقتل الكلاب قالوا يارسول الله ماذا يحل لنا من هذه الآمة فنزلت وأخرج من
~~طريق الشعبي أن عدي بن حاتم الطائي قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يسأله عن صيد الكلاب فلم يدر ما يقول له حتى نزلت هذه الآية تعلمونهن
~~مما عملكم الله وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير أن عدي بن حاتم وزيد بن
~~مهلهل الطائيين سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إنا
~~قوم نصيد بالكلاب والبزاة وأن كلاب آل ذريح تصيد البقر والحمير والظباء وقد
~~حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم
~~الطيبات [4]
# قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة الآية روى البخاري
~~من طريق عمرو بن الحرث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سقطت
~~قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا وأقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست
~~الناس في قلادة ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس
~~الماء قلم يوجد ms070 فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة إلى قوله
~~لعلكم تشكرون فقال أسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر
~~وروى الطبراني من طريق عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت لما كان
~~من أمري عقدي ما كان وقال أهل الإفك ما قالوا
# PageV01P076
# أخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أخرى فسقط أيضا عقدي حتى
~~حبس الناس على التماسه فقال لي أبو بكر بنية في كل سفر تكونين عناء وبلاء
~~على الناس فأنزل الله الرخصة في التيمم فقال أبو بكر إنك لمباركة تنبيهان
~~(الأول) ساق البخاري هذا الحديث من رواية عمرو بن الحرث وفيه التصريح بأن
~~آية التيمم المذكورة في رواية غيره وهي آية المائدة وأكثر الرواة قالوا
~~فنزلت آية التيمم ولم يبينوها وقد قال أبن عبد البر هذه معضلة ما وجدت
~~لدائها دواء لأنا لا نعلم أي الآيتين عنت عائشة وقد قال ابن بطال هي آية
~~النساء ووجهة بأن آية المائدة تسمى آية الوضوء وأية النسالا ذكر للوضوء بها
~~فيتجه تخصيصها بأية التيمم وأورد الواحدي هذا الحديث في أسباب النزول عند
~~ذكر آية النساء أيضا ولا شك أن الذي مال أليه البخاري من أنها أية المائدة
~~هو الصواب للتصريح بها في الطريق المذكور الثاني دل الحديث على أن الوضوء
~~كان واجبا عليهم قبل نزول الآية
# ولهذا استعظموا نزولهم على غير ماء ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع
~~قال ابن عبد البر معلوم عند جميع أهل المغازي أنه صلى الله عليه وسلم لم
~~يصل منذ فرضت عليه الصلاة إلا بوضوء ولا يدفع ذلك إلا جاحد أو معاند قال
~~والحكمة في نزول آية الوضوء ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل
~~وقال غيره يحتمل أن يكون أول الآية نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها
~~وهو ذكر التيمم في هذه القصة قلت الأول أصوب فان فرض الوضوء كان مع فرض
~~الصلاة بمكة والآية مدنية قوله ms071 تعالى يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم ألآية أخرج ابن جرير عن عكرمة ويزيد بن أبي زياد واللفظ له أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خرج ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن
~~بن عوف حتى دخلوا على كعب بن الأشرف ويهود بني النضير يستعينهم في عقل
~~أصابه فقالوا نعم اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا فجلس فقال حيي بن أخطب
# PageV01P077
# لأصحابه ولا ترونه أقرب منه الآن اطرحوا عليه حجارة فاقتلوه ولا ترون شرا
~~أبدا فجاءوا إلى رحى عظيمة ليطرحوها عليه فأمسك الله عنها أيديهم حتى جاءه
~~جبريل فأقامه من ثمت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم إذ هم قوم الآية وأخرج نحوه عن عبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمير بن
~~قتادة ومجاهد وعبد الله ابن كثير وابي مالك وأخرج عن قتادة قال ذكر لنا أن
~~هذه الآية أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخل في الغزوة
~~السابعة فأراد بنو ثعلبة وبنو محارب أن يفتكوا بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~فأرسلوا إليه الأعرابي يعني الذي جاءه وهو نائم في بعض المنازل فأخذ سلاحه
~~وقال من يحول بيني وبينك فقال الله فشام السيف ولم يعاقبه
# وأخرج ابو نعيم في دلائل النبوة من طريق الحسن عن جابر بن عبد الله أن
~~رجلا من محارب يقال له غورث بن الحرث قال لقومه أقتل لكم محمدا فأقبل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وسيفه في حجره فقال يا محمد انظر
~~إلى سيفك هذا قال نعم فأخذه فاستله وجعل يهزه ويهم به فيكبته الله تعالى
~~فقال يا محمد أما تخافني قال لا قال أما تخافني والسيف في يدي قال لا
~~يمنعني الله منك ثم أغمد السيف ورده إلى رسول الله فأنزل الله الآية قوله
~~تعالى يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة قال إن
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه اليهود يسألونه ms072 عن الرجم فقال أيكم اعلم
~~فأشاروا إلى ابن صوريا فناشده بالذي أنزل التوارة على موسى والذي رفع الطور
~~والمواثيق التي أخذت عليهم حتى أخذه أفكل فقال أنه لما كثر فينا جلدنا مائة
~~وحلقنا الرؤوس فحكم عليهم بالرجم فأنزل الله يا أهل الكتاب إلى قوله صراط
~~مستقيم قوله تعالى وقالت اليهود الآيات روى ابن أسحق عن ابن عباس قال أتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن قصي وبحر بن عمر وشاش ابن عدي
~~فكلموه وكلمهم ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا
# PageV01P078
# يا محمد نحن والله أبناء الله وأحباؤه كقول النصارى فأنزل الله فيهم
~~وقالت اليهود والنصارى الآية وروي عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يهود إلى الإسلام ورغبهم فيه فأبوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن
~~عبادة يا معشر يهود اتقوا الله فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله لقد كنتم
~~تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع ابن حريملة ووهب بن
~~يهوذا ما قلنا لكم هذا وما أنزل الله من كتاب من بعد موسى ولا أرسل بشيرا
~~ولا نذيرا بعده فأنزل الله يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبن لكم الآية
~~قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الآية أخرج ابن جرير عن يزيد ابن أبي
~~حبيب أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أنس يسأله عن هذه الآية إنما جزاء
~~الذين يحاربون الله ورسوله فكتب إليه أنس يخبره أن هذه الآية نزلت في
~~العرنيين ارتدوا عن الإسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الإبل الحديث ثم أخرج
~~عن جرير مثله وأخرج عبد الرزاق نحوه عن أبي هريرة قوله تعالى والسارق
~~والسارقة الآية (ك) أخرج أحمد وغيره عن عبد الله بن عمرو أن امرأة سرقت على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت يدها اليمنى فقالت هل لي من توبة
~~يا رسول الله فأنزل الله في سورة المائدة فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح الآية
~~قوله تعالى يا أيها الرسول الآية (ك) روى ms073 أحمد وأبو داود عن ابن عباس قال
~~أنزلها الله في طائفتين من اليهود قهرت إحداهما الأخرى في الجاهلية حتى
~~ارتضوا فاصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا
~~وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته مائة وسق فكانوا على ذلك حتى قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت الذليلة من العزيزة قتيلا فأرسلت
~~العزيزة أن ابعثوا إلينا بمائة وسق فقالت الذليلة وهل كان ذلك في حيين قط
~~دينهما واحد ونسبتهما واحدة وبلدهما واحد دية بعضهم نصف دية
# PageV01P079
# بعض إنا أعطيناكم هذا ضيما منكم وخوفا وفرقا فأما إذ قدم محمد فلا نعطيكم
~~فكادت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا على أن جعلوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينهما فأرسلوا إليه أناسا من المنافقين ليختبروا رأيه فأنزل الله يا
~~أيها
# الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الآية وروى احمد ومسلم وغيرهما
~~عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود
~~فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من
~~علمائهم فقال أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد الزاني
~~يكون في كتابكم فقال لا والله لولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني
~~في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا زني الشريف تركناه وإذا زني
~~الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتى نجعل شيئا نقيمه على الشريف
~~والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم
~~إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله يا أيها الرسول لا
~~يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله إن أوتيتم هذا فخذوه يقولون ائتوا
~~محمدا فان أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى
~~قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون (ك) وأخرج الحميدي في
~~مسنده عن جابر بن عبد الله قال زنى رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك إلى ناس ms074
~~بالمدينة أن اسألوا محمدا عن ذلك فان أمر بالجلد فخذوه عنه وإن أمركم
~~بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فذكر نحو ما تقدم فأمر به فرجم فنزلت
~~فان جاءوك فاحكم بينهم [42] الآية وأخرج البيهقي في الدلائل من حديث أبي
~~هريرة نحوه قوله تعالى وأن احكم بينهم بما أنزل الله روى ابن إسحق عن ابن
~~عباس قال قال كعب بن أسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس اذهبوا بنا إلى
~~محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاؤا فقالوا يا محمد إنك قد عرفت أنا أحبار
# PageV01P080
# يهود وأشرافهم وساداتهم وأنا إن اتبعناك اتبعتنا يهود ولم يخالفونا وأن
~~بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك فتقضي لنا عليهم ونؤمن بك فأبى ذلك
~~وأنزل الله فيهم وأن احكم بينهم بما أنزل الله إلى قوله لقوم يوقنون [50]
~~قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الآية أخرج ابن إسحق وابن جرير
~~وابن ابي حاتم والبيهقي عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع تشبث
~~بأمرهم عبد الله بن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله والى رسوله من حلفهم وكان أحد بني
~~عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي فحالفهم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ من حلف الكفار وولايتهم قال ففيه وفي
~~عبد الله بن أبي نزلت القصة في المائدة يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء الآية قوله تعالى إنما وليكم الله الآية أخرج
~~الطبراني في الأوسط بسند فيه مجاهيل عن عمار بن ياسر قال وقف على علي بن
~~أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فنزلت إنما وليكم
~~الله وسوله الآية وله شاهد قال عبد الرازق حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن
~~أبيه عن ابن عباس إنما وليكم الله ورسوله الآية قال نزلت في علي بن أبي
~~طالب وروى ابن مردويه عن وجه آخر ms075 عن ابن عباس مثله وأخرج أيضا عن علي مثله
~~وأخرج ابن جرير عن مجاهد وابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل مثله فهذه شواهد
~~يقوي بعضها بعضا قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا
~~دينكم الآية روى أبو الشيخ وابن حبان عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن
# التابوت وسويد بن الحرث قد أظهرا الإسلام ونافقا وكان رجل من المسلمين
~~يوادهما مع فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
~~إلى
# PageV01P081
# قوله بما كانوا يكتمون وبه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من يهود
~~فيهم أبو ياسر بن أخطب ونافع بن أبي نافع وغازي بن عمر فسألوه عمن يؤمن به
~~من الرسل قال أو من بالله وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب
~~والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد
~~منهم ونحن له مسلمون الآية فلما ذكر عيسى جحدوا نبوته وقالوا لا نؤمن بعيسى
~~ولا بمن آمن به فأنزل الله فيهم قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا [59] الآية
~~ك قوله تعالى وقالت اليهود الآية أخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رجل من
~~اليهود له النباش بن قيس إن ربك بخيل لا ينفق فأنزل الله وقالت اليهود يد
~~الله مغلولة الآية وأخرج بو الشيخ من وجه آخر عنه قال نزلت وقالت اليهود يد
~~الله مغلولة في فنحاص راس يهود قينقاع قوله تعالى يا أيها الرسول بلغ الآية
~~أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت أن الناس مكذبي فوعدني لأبلغن أو ليعذبني
~~فأنزلت يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~مجاهد قال لما نزلت يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك قال يا رب كيف
~~أصنع وأنا وحدي يجتمعون علي فنزلت وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
# وأخرج الحاكم والترمذي ms076 عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس
~~حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فأخرج رأسه من القبة فقال يا أيها
~~الناس انصرفوا فقد عصمني الله في هذا الحديث دليل على أنها أي الآية ليلية
~~نزلت ليلا فراشية سعيد والرسول في فراشه
# PageV01P082
# وأخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت والله يعصمك من الناس ترك الحرس (ك) وأخرج
~~أيضا عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالليل حتى نزلت والله يعصمك من الناس فترك الحرس (ك) وأخرج ابن حبان في
~~صحيحه عن أبي هريرة قال كنا إذا أصبحنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر تركنا له أعظم شجرة وأظلها فينزل تحتها فنزل ذات يوم تحت الشجرة وعلق
~~سيفه فيها فجاء رجل وأخذه وقال يا محمد من يمنعك مني فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الله يمنعني منك ضع السيف فوضعه فنزلت والله يعصمك من الناس
~~(ك) وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال لما غزا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بني أنمار نزل ذات الرقيع بأعلى نخل فبينما هو
~~جالس على رأس بئر قد أدلى رجليه فقال الوارث من بني النجار لأقتلن محمدا
~~فقال له أصحابه كيف تقتله قال أقول له أعطني سيفك فإذا أعطانيه قتله فأتاه
~~فقال له يا محمد أعطني سيفك أشمه فأعطاه إياه فرعدت يده فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحال الله بينك وبين ما تريد فأنزل الله يا أيها الرسول بلغ
~~الآية (ك) ومن غريب ما ورد في سبب نزولها ما أخرجه ابن مردويه والطبراني
# عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو
~~طالب كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من
~~الناس فأراد أن يرسل معه من يحرسه ms077 فقال يا عم إن الله عصمني من الجن والأنس
~~وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله نحوه وهذا يقتضي أن الآية مكية
~~والظاهر خلافه (ك) قوله تعالى قل يا أهل الكتاب الآية روى ابن جرير وابن
~~أبي حاتم عن ابن عباس قال جاء رافع وسلام بن مشكم ومالك بن
# PageV01P083
# الصيف فقالوا يا محمد ألست تزعم أنك على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن بما
~~عندنا قال بلى ولكنكم أحدثتم وجحدتم بما فيها وكتمتم ما أمرتم أن تبينوه
~~للناس قالوا فإنا نأخذ بما في أيدينا فإنا على الهدى والحق فأنزل الله قل
~~يا أهل الكتاب لستم على شئ الآية قوله تعالى ولتجدن أقربهم مودة الآية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير
~~قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وكتب معه
~~كتابا إلى النجاشي فقدم على النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأرسل إلى الرهبان والقسسين
~~بكر ثم أمر جعفر بن أبي طالب فقرأ عليهم سورة مريم فآمنوا بالقرآن وفاضت
~~أعينهم من الدمع فهم الذين أنزل الله فيهم ولنجدن قد أقربهم مودة إلى قوله
~~فاكتبنا مع الشاهدين وروى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال بعث النجاشي
~~ثلاثين رجلا من خيار أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم
~~سورة يس فبكوا فنزلت فيهم الآية
# وأخرج النسائي عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه الآية في النجاشي
~~وأصحابه وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع [83] وروى
~~الطبراني عن ابن عباس نحوه أبسط منه قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا
~~تحرموا الآية روى الترمذي وغيره عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني
~~شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا ms078 طيبات ما
~~أحل الله لكم الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ان عباس ابن رجالا من
~~الصحابة منهم عثمان بن مظعون حرموا النساء واللحم على أنفسهم وأخذوا الشفار
~~ليقطعوا مذاكيرهم لكي تنقطع الشهوة عنهم ويتفرغوا للعبادة فنزلت
# PageV01P084
# وأخرج نحوه ذلك من مرسل عكرمة وأبي قلابة ومجاهد وأبي مالك والنخعي
~~والسدي وغيرهم وفي رواية السدي أنهم كانوا عشرة منهم ابن مظعون وعلي ابن
~~أبي طالب وفي رواية عكرمة منهم ابن مظعون وعلي وابن مسعود والمقداد ابن
~~الأسود وسالم مولى أبي حذيفة وفي رواية مجاهد منهم ابن مظعون وعبد الله ابن
~~عمر وأخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق السدي الصغير عن الكلبي إن أبي صالح
~~عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في رهط من الصحابة منهم أو بكر وعمر وعلي
~~وابن مسعود وعثمان بن مظعون والمقداد بن الأسود وسالم مولى أبي حذيفة
~~توافقوا أن يجبوا أنفسهم ويعتزلوا وفي النساء ولا يأكلوا لحما ولا دسما
~~ويلبسوا المسوح ولا يأكلون من الطعام إلا قوتا وأن يسيحوا في الأرض كهيئة
# الرهبان فنزلت وروى ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم أن عبد الله بن رواحة
~~أضافه ضيف من أهله وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله
~~فوجدهم لم يطعموا ضيفه انتظارا له فقال لامرأته حبست ضيفي من أجلي هو حرام
~~علي فقالت امرأته هو علي حرام فقال الضيف هو علي حرام فلما رأى ذلك وضع يده
~~وقال كلوا بسم الله ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الذي كان
~~منهم ثم أنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
~~قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر الآية روى أحمد عن أبي هريرة
~~قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله يسألونك عن
~~الخمر والميسر [البقرة 219] الآية فقال الناس ما حرم علينا إنما قال ms079 إثم
~~كبير وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوم من الأيام صلى رجل من المهاجرين أم
~~أصحابه في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها يا أيها الذين
~~آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ثم نزلت آية أغلظ
~~من ذلك يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل
# PageV01P085
# أنتم منتهون قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول الله قتلوا في سبيل
~~الله وماتوا على فراشهم وكانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر وقد جعله الله
~~رجسا من عمل الشيطان فأنزل الله ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
~~فيما طعموا إلى آخر الآية وروى النسائي والبيهقي عن ابن عباس قال إنما نزل
~~تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا فلما أن ثمل القوم عبث
~~بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر في وجهه ورأسه ولحيته فيقول صنع
~~بي هذا أخي فلان وكانوا أخوة ليس في قلوبهم ضغائن
# فيقول والله لو كان بي رؤوفا رحيما ما صنع بي هذا حتى وقعت الضغائن في
~~قلوبهم فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر الآية
~~فقال ناس من المتكفلين هي رجس وهي في بطن فلان وقد قتل يوم أحد فأنزل الله
~~ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآية قوله تعالى قل لا يستوي الآية
~~أخرج الواحدي والأصبهاني في الترغيب عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذكر تحريم الخمر فقام أعرابي فقال إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي فاعتقبت كل
~~منها مالا فهل ينفع ذلك المال بطاعة الله تعالى فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن الله لا يقبل إلا الطيب فأنزل الله تعالى تصديقا لرسوله صلي الله
~~عليه وسلم قل لا يستوي الخبيث والطيب الآية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
~~لا تسألوا الآية (ك) روى البخاري عن انس بن مالك خطب النبي صلى الله عليه
~~وسلم خطبة فقال رجل من أبي قال فلان فنزلت هذه الآية لا تسألوا عن أشياء ms080
~~الآية وروى أيضا عن ابن عباس قال كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استهزاء فيقول الرجل من أبي ويقول الرجل تضل ناقته أين ناقتي فأنزل
~~الله فيهم هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء حتى فرغ من
~~الآية كلها وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي هريرة وروى احمد والترمذي
~~والحاكم
# PageV01P086
# عن علي قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت قالوا يا رسول الله في كل
~~عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل
~~الله لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي
~~هريرة وأبي أمامة وابن عباس قال
# الحافظ ابن حجر لا مانع أن تكون نزلت في الأمرين وحديث ابن عباس في ذلك
~~أصح إسنادا قوله تعالي يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم الآية روى الترمذي
~~وضعفه وغيره عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا
~~شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت قال برئ الناس منها غيري وغير عدي بن بداء
~~وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم
~~عليهما مولى لبني سهم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه جام من فضة
~~فمرض فأوصى إليهما وأمرهما أن يبلغا ما ترك أهله قال تميم فلما مات أخذنا
~~ذلك الجام فبعناه بألف درهم ثم اقتسمناه أنا وعدي بن بداء فلما قدمنا إلى
~~أهله دفعنا إليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسألونا عنه فقلنا ما ترك غير
~~هذا وما دفع إلينا غيره فلما أسلمت تأثمت من ذلك فأتيت أهله فخبرتهم الخبر
~~ودفعت إليهم خمسمائة درهم وأخبرتهم أن عند صاحبي مثلها فأتوا به رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فسألهم البينة فلم يجدوا فأمرهم أن يستحلفوه فحلف فأنزل
~~الله يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إلى قوله أن ترد أيمان بعد أيمانهم
~~فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا فنزعت الخمسمائة ms081 درهم من عدي بن بداء
~~تنبيه جزم الذهبي بأن تميما النازل فيه غير تميم الداري وعزاه لمقاتل ابن
~~حبان قال الحافظ ابن حجر وليس بجيد للتصريح في هذا الحديث بأنه الداري
# PageV01P087
### | سورة الأنعام
# قوله تعالى قل أي شئ أكبر شهادة الآية أخرج ابن إسحق وابن جرير من طريق
~~سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال جاء النحام بن زيد وقروم بن كعب وبحري بن
~~عمرو فقالوا يا محمد ما نعلم مع الله إلها غيره فقال لا إله إلا الله بذلك
~~بعثت وإلي ذلك أدعو فأنزل الله في قولهم قل أي شئ أكبر شهادة الآية قوله
~~تعالى وهم يهنون عنه وينأون عنه الآية روى الحاكم وغيره عن ابن عباس قال
~~نزلت هذه الآية في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويتباعد عما جاء به (ك) وأخرج ابن ابي حاتم عن سعيد بن أبي هلال
~~قال نزلت في عمومة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا أشد الناس
~~معه في العلانية وأشد الناس عليه في السر قوله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك
~~الآية روى الترمذي والحاكم عن علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله فإنهم لا يكذبوك ولكن
~~الظالمين بآيات الله يجحدون قوله تعالى ولا تطرد الآية روى ابن حبان
~~والحاكم عن سعد ابن أبي وقاص قال لقد نزلت هذه الآية في ستة أنا وعبد الله
~~ابن مسعود وأربعة قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم اطردهم فإنا نستحي
~~أن نكون تبعا لك كهؤلاء فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
~~فأنزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين
~~وروى أحمد والطبراني وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال مر الملأ من قريش على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خباب بن الأرت وصهيب وبلال وعمار
~~فقالوا يا محمد أرضيت بهؤلاء ms082 وهؤلاء من الله عليهم من بيننا لو طردت هؤلاء
# PageV01P088
# لاتبعناك فأنزل الله فيهم القرآن وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى
# قوله سبيل المجرمين وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال جاء عتيبة بن ربيعة
~~وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحرث بن نوفل في أشراف بني عبد مناف من أهل
~~الكفر إلى أبي طالب فقالوا لو أن ابن أخيك يطرد عنه هؤلاء الأعبد كان أعظم
~~في صدورنا وأطوع له عندنا وأدنى لاتباعنا إياه فكلم أبو طالب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتى ننظر ما الذي يريدون
~~فأنزل الله وأنذر به الذين يخافون إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين
~~وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصالحا مولى أسيد وابن
~~مسعود والمقداد بن عبد الله وواقد بن عبد الله الحنظلي وأشباههم فأقبل عمر
~~فاعتذر من مقالته فنزل وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا الآية وأخرج ابن
~~جرير وابن أبي حاتم وغيرهما عن خباب قال جاء الأقرع ابن حابس وعيينة بن حصن
~~فوجدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في
~~ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رآوهم حول النبي صلى الله عليه وسلم
~~حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نريد أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به
~~العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب مع هذه الأعبد
~~فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم أن شئت قال نعم فنزلت
~~ولا تطرد الذين يدعون ربهم الآية ثم ذكر الأقرع وصاحبه فقال وكذلك فتنا
~~بعضهم بعض الآية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فإذا أراد أن
~~يقوم قام وتركنا فنزل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الآية قال ابن كثير
~~هذا حديث غريب فإن الآية مكية والأقرع وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر
~~وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ماهان قال جاء ناس إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا ms083
# إنا أصبنا ذنوبا عظاما فما رد عليهم شيئا فأنزل الله وإذا جاءك الذين
~~يؤمنون بآياتنا الآية
# PageV01P089
# (ك) قوله تعالى قل هو القادر الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن زيد ابن أسلم
~~قال لما نزلت قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم الآية قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
~~بالسيوف قالوا ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال بعض الناس
~~لا يكون هذا أبدا أن يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت انظر كيف نصرف
~~الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبإ
~~مستقر وسوف تعلمون (ك) قوله تعالى الذين آمنوا الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~عبيد الله بن زحر عن بكر بن سوادة قال حمل رجل من العدو على المسلمين فقتل
~~رجلا ثم حمل فقتل آخر ثم حمل فقتل آخر ثم قال أينفعني الإسلام بعد هذا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فضرب فرسه فدخل فيهم ثم حمل على أصحابه
~~فقتل رجلا ثم آخر ثم آخر ثم قتل قال فيرون أن هذه الآية نزلت فيه الذين
~~آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم الآية قوله تعالى وما قدروا الله الآية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن سعيد ابن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن
~~الصيف فخاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي أنشدك بالذي أنزل
~~التوراة على موسى هل تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا
~~سمينا فغضب وقال ما أنزل الله على بشر من شئ فقال أصحابه ويحك ولا على موسى
~~فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره الآية مرسل
# وأخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة وتقدم حديث آخر في سورة النساء وأخرج ابن
~~جرير من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال قالت اليهود والله ما أنزل الله
~~من السماء كتابا فأنزلت قوله تعالى ومن أظلم الآية ms084 أخرج ابن جرير عن عكرمة
~~في قوله ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه
# PageV01P090
# شئ قال نزلت مسيلمة ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله قال نزلت في عبد الله
~~بن سعد بي أبي سرح كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فيملي عليه عزيز حكيم
~~فيكتب غفور رحيم ثم يقرأ عليه فيقول نعم سواء فرجع عن الإسلام ولحق بقريش
~~وأخرج عن السدي نحوه وزاد قال إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحي إلي وإن كان
~~الله ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل الله قال محمد سميعا عليما فقلت أنا
~~عليما حكيما قوله تعالى ولقد جئتمونا فرادى الآية أخرج ابن جرير وغيره عن
~~عكرمة قال قال النضر بن الحرث سوف تشفع إلى اللات والعزي فنزلت هذه الآية
~~ولقد جئتمونا فرداى إلى قوله شركاء قوله تعالى ولا تسبوا الآية قال عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة قال كان المسلمون يسبون أصنام الكفار فيسب
~~الكفار الله فأنزل الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الآية قوله
~~تعالى وأقسموا الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول
~~الله قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا أن موسى كان معه عصا يضرب به الحجر وأن
~~عيسى كان يحيي الموتى وأن ثمود لهم الناقة فأتنا من الآيات حتى نصدقك فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شئ تحبون أن
# آتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فأن فعلت تصدقوني قالوا نعم
~~والله فقام رسول الله يدعو فجاءه جبريل فقال له إن شئت أصبح ذهبا فإن لم
~~يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وإن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم فأنزل الله
~~وأقسموا بالله جهد أيمانهم إلى قوله يجهلون قوله تعالى فكلوا الآية روى أبو
~~داود والترمذي عن ابن عباس قال أتى ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا يا رسول الله أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله فأنزل الله فكلوا
~~مما ذكر اسم ms085 الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين إلى قوله وإن أطعتموهم إنكم
~~لمشركون
# PageV01P091
# وأخرج ابو داود والحاكم وغيرهما عن ابن عباس في قوله وإن الشياطين ليوحون
~~إلى أوليائهم ليجادلوكم قال قالوا ما ذبح الله لا تأكلون وما ذبحتم انتم
~~تأكلون فأنزل الله الآية واخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال لما نزلت
~~ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله أرسلت فارس إلى قريش أن خاصموا محمدا
~~فقولوا له ما تذبح أنت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب
~~يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الآية وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~ليجادلوكم قال الشياطين فارس وأولياؤهم قريش قوله تعالى أو من كان ميتا
~~الآية أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله أو من كان ميتا فأحييناه قال
~~نزلت في عمر وأبي جهل وأخرج ابن جرير عن الضحاك مثله قوله تعالى وآتوا حقه
~~يوم حصاده ولا تسرفوا الآية أخرج ابن جرير عن أبي العالية قال كانوا يعطون
~~شيئا سوى الزكاة ثم تسارفوا ونزلت هذه الآية وأخرج عن ابن جريج أنها نزلت
~~في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلة فأطعم حتى أمسى وليست له ثمرة
### | سورة الأعراف
# قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد الآية روى مسلم عن ابن عباس قال كانت
~~المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم
~~يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد
~~ونزلت قل من حرم زينة الله الآيتين (ك) قوله تعالى أو لم يفتكروا الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم
# PageV01P092
# وأبو الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على
~~الصفا فدعا قريشا فجعل يدعوهم فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم
~~بأس الله ووقائعه فقال قائلهم إن صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت إلى الصباح
~~فأنزل الله أو لم يفتكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين قوله
~~تعالى يسألونك عن الساعة ms086 الخ اخرج ابن جرير وغيره عن ابن عباس قال قال حمل
~~بن أبي تشير وسموءل فلا بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا متى
~~الساعة إن كنت نبيا كما تقول فإنا نعلم ما هي فأنزل الله يسألونك عن الساعة
~~أيان مرساها الآية وأخرج أيضا عن قتادة قال قالت قريش فذكر نحوه قوله تعالى
~~وإذا قرئ القرآن الآية أخرج ابن أبي حاتم وغيره عن أبي هريرة قال نزلت وإذا
~~قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا في رفع
# الأصوات في الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أيضا عنه قال
~~كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت وإذا قرئ القرآن الآية وأخرج عن عبد الله بن
~~مغفل نحوه وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود مثله وأخرج عن الزهري قال نزلت هذه
~~الآية في فتى من الأنصار كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما قرأ شيئا
~~قرأه وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال كانوا
~~يتلقفون من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ شيئا قرأوا معه حتى نزلت
~~هذه الآية التي في الأعراف وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قلت ظاهر
~~ذلك أن الآية مدنية
### | سورة الآنفال
# روى أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا فأما
~~المشيخة فثبتوا تحت الرايات وأما الشبان فسارعوا إلى القتل وألغنائم فقالت
# PageV01P093
# المشيخة للشبان أشركونا معكم فإنا كنا لكم ردءا ولو كان منكم شئ للجأتم
~~إلينا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يسألونك عن الأنفال قل
~~الأنفال لله والرسول وروى أحمد عن سعد بن أبي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل
~~أخي عمير فقتلت به سعيد بن العاص وأخذت سيفه فأتيت به النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال أذهب فاطرحه في القبض فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي
~~وأخذ سلبي ms087 فما جاوزت إلا يسيرا حتى نزلت سورة الأنفال فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذهب فخذ سيفك وروى أبو داود والترمذي والنسائي عن سعد قال
~~لما كان يوم بدر جئت بسيف فقلت يا رسول الله قد شفى صدري من المشركين هب لي
~~هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسى أن يعطي هذا من لا يبلي بلائي
~~فجاءني الرسول صلى الله عليه وسلم فقال إنك سألتني وليس لي وإنه قد صار لي
~~وهو لك قال فنزلت يسألونك عن الأنفال الآية (ك) وأخرج ابن جرير عن مجاهد
~~أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمس بعد الأربعة الأخماس فنزلت
~~يسألونك عن الأنفال الآية (ك) قوله تعالى كما أخرجك الآية أخرج ابن ابي
~~حاتم وابن مردويه عن أبي أيوب الأنصاري قال قال لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه أن عير أبى سفيان قد أقبلت ما ترون فيها لعل
~~الله يغنمناها ويسلمنا فخرجنا فسرنا يوما أو يومين فقال ما ترون فيهم فقلنا
~~يا رسول الله ما لنا من طاقة بقتال القوم إنما أخرجنا للعير فقال المقداد
~~لا تقولوا كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا أنا ههنا قاعدون فانزل
~~الله كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون وأخرج ابن
~~جرير عن ابن عباس نحوه (ك) قوله تعالى إذ يستغيثون الآية روى الترمذي عن
~~عمر بن
# PageV01P094
# الخطاب قال نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف
~~وأصحابه ثلثمائة وبضعة عشر رجلا فاستقبل القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه
~~اللهم انجز لى ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد
~~في الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه فأتاه
~~أبو بكر فأخذ رداؤه وألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي الله
~~كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله إذ تستغيثون ربكم
~~فاستجاب لكم ms088 أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين فأمدهم الله بالملائكة قوله
~~تعالى وما رميت وروى الحاكم عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال أقبل أبي بن خلف
~~يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير
~~ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوه أبي من فرجة بين سابغة الدرع
~~والبيضة فطعنه بحربته فسقط عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من
~~أضلاعه فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا ما أعجزك أنما هو خدش فذكر
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا أقتل أبيا ثم قال والذي نفسي بيده
~~لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعون فمات أبي قبل أن يقدم مكة
~~فأنزل الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى الآية صحيح الإسناد لكنه غريب
~~وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~خيبر دعا بقوس فرمي الحصن فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق وهو في
~~فراشه فأنزل الله وما رميت إذ رميت الآية مرسل جيد الإسناد لكنه غريب
~~والمشهور أنها نزلت في رمية يوم بدر بالقبضة من الحصباء روى ابن جرير وابن
~~أبي حاتم والطبراني عن حكيم بن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من
~~السماء إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بتلك الحصباء فانهزمنا فذلك قوله وما رميت إذ رميت الآية وأخرج أبو
~~الشيخ نحوه عن جابر وابن عباس ولابن جرير من وجه آخر مرسلا نحوه
# PageV01P095
# قوله تعالى إن تستفتحوا الآية روى الحاكم عن عبد الله بن ثعلبة ابن صغير
~~قال كان المستفتح أبا جهل فإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان أقطع
~~لرحم وأتى بما لا يعرف فاحنه الغداة وكان ذلك استفتاحا فأنزل الله إن
~~تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إلى قوله وأن الله مع المؤمنين [19] أخرج ابن أبي
~~حاتم عن عطية ms089 قال قال أبو جهل اللهم انصر أعز الفئتين وأكرم الفرقتين فنزلت
~~قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله روى سعيد بن منصور وغيره عن
~~عبد الله بن أبي قتادة قال نزلت هذه الآية لا تخونوا الله والرسول في أبي
~~لبابة بن عبد المنذر سأله بنو قريظة يوم قريظة ما هذا الأمر فأشار إلى حلقة
~~يقول الذبح فنزلت قال أبو لبابة ما زالت قدماي حتى علمت أني خنت الله
~~ورسوله (ك) وروى ابن جرير وغيره عن جابر بن عبد الله أن أبا سفيان خرج من
~~مكة فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبا سفيان بمكان كذا وكذا
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا
~~إليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان إن محمد يريدكم فخذوا
~~حذركم فأنزل الله لا تخونوا الله والرسول الآية غريب جدا في سنده وسياقه
~~نظر وأخرج ابن جرير عن السدي قال كانوا يسمعون من النبي صلى الله عليه وسلم
~~الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين فنزلت (ك) قوله تعالى وإذ يمكر الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن نفرا من قريش ومن أشراف كل قبيلة اجتمعوا
~~ليدخلوا دار الندوة فاعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل فلما رأوه قالوا من
~~أنت قال شيخ من أهل نجد سمعت بما اجتمعتم له فأردت أن أحضركم ولن يعدمكم
~~مني رأي ونصح قالوا أجل فادخل فدخل معهم فقال انظروا في شان هذا الرجل فقال
~~قائل احبسوه في وثاق تم تربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من كان قبله
# PageV01P096
# من الشعراء زهير والنابغة فإنما هو كأحدهم فقال عدو الله الشيخ النجدي لا
~~والله ما هذا لكم برأي والله ليخرجن رائد من محبسه إلى أصحابه فليوشكن أن
~~يثبوا عليه حتى يأخذوه من أيديكم ثم يمنعوه منكم فما آمن عليكم أن يخرجوكم
~~من بلادكم فانظروا غير هذا الرأي فقال قائل أخرجوه من بين أظهركم واستريحوا
~~منه فإنه إذا ms090 خرج لن يضركم ما صنع فقال الشيخ النجدي والله ما هذا لكم برأي
~~ألم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه وأخذه للقلوب بما يستمع من حديثه والله
~~لئن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرن إليكم حتى يخرجكم من
~~بلادكم ويقتل أشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رأيا غير هذا فقال أبو جهل
~~والله لأشيرن عليكم برأي ما أراكم أبصرتموه بعد ما رأي غيره قالوا وما هذا
~~قال تأخذوا من كل قبيلة وسيطا شابا جلدا ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما
~~ثم يضربونه ضربة رجل واحد فإذا قتلتموه تفرق دمه في القبائل كلها فلا أظن
~~هذا الحي من بني هاشم يقدرون على حرب قريش كلهم وأنهم إذا رأوا ذلك قبلوا
~~العقل واسترحنا وقطعنا عنا أذاه فقال النجدي هذا والله هو الرأي القول ما
~~قال الفتى لا أرى غيره فتفرقوا على ذلك وهم مجمعون له فأتى جبريل النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأمره أن لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت وأخبره بمكر القوم
~~فلم يبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته تلك الليلة وأذن الله له عند
~~ذلك في الخروج وأنزل عليه بعد قدومه المدينة يذكره نعمته عليه وإذ يمكر بك
~~الذين كفروا الآية وأخرج ابن جرير من طريق عبيد بن عمير عن المطلب بن أبي
~~وداعة أن أبا طالب قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما يأتمر بك قومك قال
~~يريدون أن يسجنوني أو يقتلوني أو يخرجوني قال من حدثك بهذا قال ربي قال نعم
~~الرب ربك فاستوص به خيرا قال أستوصي به بل هو يستوصي بي فنزلت وإذ يمكر بك
~~الذين كفروا الآية قال ابن كثير ذكر أبي طالب فيه غريب بل منكر لأن القصة
~~ليلة الهجرة وذلك بعد موت أبي طالب بثلاث سنين (ك) قوله تعالى وإذا تتلى
~~الآية أخرج ابن جرير عن سعيد
# PageV01P097
# بن جبير قال قتل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن أبي معيط
~~وطعيمة ابن عدي والنضر بن ms091 الحرث وكان المقداد أسر النضر فلما أمر بقتله قال
~~المقداد يا رسول الله أسيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان
~~يقول في كتاب الله ما يقول قال وفيه أنزلت هذه الآية وإذا تتلى عليهم
~~آياتنا قالوا قد سمعنا الآية قوله تعالى وإذ قالوا اللهم الآية (ك) أخرج
~~ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق
~~الآية قال نزلت في النضر بن الحرث وروى البخاري عن أنس قال قال أبو جهل بن
~~هشام اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو
~~ائتنا بعذاب أليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم الآية (ك) وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون غفرانك
~~غفرانك فأنزل الله وما كان الله ليعذبهم الآية وأخرج ابن جرير عن يزيد بن
~~رومان ومحمد بن قيس قال قالت قريش بعضها لبعض محمد أكرمه الله من بيننا
~~اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء الآية فلما
~~آمسوا منه ندموا على ما قالوا فقالوا غفرانك اللهم فأنزل الله وما كان الله
~~معذبهم وهم يستغفرون إلى قوله لا يعلمون
# (ك) وأخرج ابن جرير ايضا عن ابن أبزى قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة فأنزل الله وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم فخرج إلى المدينة
~~فأنزل الله كان الله معذبهم وهم يستغفرون وكان أولئك البقية من المسلمين
~~الذين بقوا فيها يستغفرون فلما خرجوا أنزل الله وما لهم أن لا يعذبهم الله
~~الآية فأذن في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم قوله تعالى وما كان صلاتهم
~~الآية اخرج الواحدي عن ابن عمر قال كانوا يطوفون بالبيت ويصفقون ويصفرون
~~فنزلت هذه الآية
# PageV01P098
# وأخرج ابن جرير عن سعيد قال كانت قريش يعارضون النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الطواف يستهزئون به يصفرون ويصفقون فنزلت قوله تعالى إن الذين كفروا
~~الآية قال ابن أسحق ms092 حدثني الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمير بن
~~قتادة والحصين بن عبد الرحمن قالوا لما أصيبت قريش يوم بدر ورجعوا إلى مكة
~~مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أبي أمية في رجال
~~من قريش أصيب آباؤهم وأبناؤهم فكلموا أبا سفيان ومن كان له في ذلك العير من
~~قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا
~~بهذا المال على حربه فلعلنا ان ندرك منه ثأرا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن
~~عباس أنزل الله إن الذين كفروا ينفقون أموالهم إلى قوله يحشرون وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن الحكم بن عتيبة قال نزلت في أبي سفيان أنفق على المشركين
~~أربعين أوقية من ذهب وأخرج ابن جرير عن ابن أبزي وسعيد بن جبير قال نزلت في
~~أبي سفيان استأجر يوم أحد ألفين من الأحابيش ليقاتل بهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# (ك) قوله تعالى ولا تكونوا الآية أخرج ابن جرير عن محمد ابن كعب القرظي
~~قال لما خرجت قريش من مكة إلى بدر خرجوا بالقيان والدفوف فأنزل الله ولا
~~تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا الآية قوله تعالى إذ يقول المنافقون
~~الآية روى الطبراني في الأوسط بسند ضعيف عن أبي هريرة قال لما أنزل الله
~~على نبيه بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا
~~رسول أي جمع وذلك قبل بدر فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتا بالسيف يقول سيهزم الجمع ويولون
~~الدبر فكانت ليوم بدر فأنزل ألله فيهم حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب
~~[المؤمنون: 64] الآية وأنزل ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا
~~[إبراهيم: 28]
# PageV01P099
# رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعتهم الرمية وملأت أعينهم
~~وأفواههم حتى إن الرجل ليقتل وهو يقذي عينيه وفاه فأنزل الله وما رميت إذ
~~رميت ولكن الله رمى وأنزل في إبليس فلما تراءت الفئتان نكص ms093 على عقبيه [48]
~~الآية وقال عتبة ابن ربيعة وناس معه من المشركين يوم بدر غر هؤلاء دينهم
~~فأنزل الله إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم (ك)
~~قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الذين كفروا الآية أخرج أبو الشيخ عن
~~سعيد بن جبير قال نزلت إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون في
~~ستة رهط من اليهود فيهم ابن التابوت قوله تعالى وإما تخافن الآية روى أبو
~~الشيخ عن ابن شهاب قال دخل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد
~~وضعت السلاح وما زلت في طلب القوم فاخرج فان الله قد أذن لك في قريظة وأنزل
~~فيهم وإما تخافن من قوم خيانة الآية قوله تعالى يا أيها النبي حسبك الله
~~الآية ك روى البزار بسند ضعيف من طريق عكرمة عن ابن عباس قال لما أسلم عمر
~~قال المشركون قد انتصف القوم منا اليوم وانزل الله يا أيها النبي حسبك الله
~~ومن اتبعك من المؤمنين وله شواهد (ك) وأخرج الطبراني وغيره من طريق سعيد بن
~~جبير عن أبن عباس قال لما أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثين
~~رجلا وامرأة ثم أن عمر أسلم فكانوا أربعين نزل يا أيها النبي حسبك الله ومن
~~اتبعك من المؤمنين الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم بسند صحيح عن سعيد بن جبير
~~قال لما أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثين رجلا وست نسوة ثم
~~اسلم عمر نزلت يا أيها النبي حسبك الله وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن المسيب
~~قال لما أسلم عمر أنزل الله في إسلامه يا أيها النبي حسبك الله الآية
# PageV01P100
# قوله تعالى إن يكن منكم عشرون صابرون الآية أخرج إسحق بن راهوية في مسنده
~~عن ابن عباس قال لما افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة ثقل ذلك عليهم
~~وشق فوضع الله عنهم إلى أن يقاتل الواحد الرجلين فأنزل الله إن يكن منكم
~~عشرون صابرون يغلبوا مائتين إلى ms094 آخر الآية قوله تعالى ما كان لنبي الآية
~~وروى أحمد وغيره عن أنس قال استشار النبي صلى الله عليه وسلم الناس في
~~الأسارى يوم بدر فقال إن الله قد أمكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا
~~رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه
# فقام أبو بكر نري أن تعفو عنهم وأن تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم
~~الفداء فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق الآية وروى أحمد والترمذي والحاكم
~~وابن مسعود قال لما كان يوم بدر وجئ بالأسارى قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما تقولون في هؤلاء الأسارى الحديث وفيه فنزل القرآن بقول عمر ما كان
~~لنبي أن يكون له أسرى إلى آخر الآيات وأخرج الترمذي عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لم تحل لأحد سود الرؤوس من قبلكم
~~كانت تنزل نار من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن
~~تحل لهم فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم قوله
~~تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم الآية روى الطبراني في الأوسط عن ابن
~~عباس قال قال العباس في والله نزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي وجدت معي فأعطاني بها عشرين
~~عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله ك قوله تعالى والذين
~~كفروا الآية أخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن السدي عن أبي مالك قال قال رجل
~~نورث أرحامنا المشركين فنزلت والذين كفروا بعضهم أولياء بعض
# PageV01P101
# ك قوله تعالى وأولوا الأرحام الآية أخرج ابن جرير عن ابن الزبير قال كان
~~الرجل يعاقد الرجل ترثني وأرثك فنزلت وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في
~~كتاب الله الآية واخرج ابن سعد من طريق هاشم أبن عروة عن أبيه قال آخي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير بن العوام وبين كعب بن مالك قال الزبير
~~لقد ms095 رأيت كعبا أصابته الجراحة بأحد فقلت لو مات فانقطع عن الدنيا وأهلها
~~لورثته فنزلت هذه الآية وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فصارت
~~المواريث بعد للأرحام والقرابات وانقطعت تلك المواريث في المؤاخاة
### | سورة براءة
# (ك) قوله تعالى قاتلوهم يعذبهم الله الآية أخرج أبو الشيخ عن قتادة قال
~~ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في خزاعة حين جعلوا يقتلون بني بكر بمكة وأخرج
~~عن عكرمة قال نزلت هذه الآية في خزاعة وأخرج عن السدي ويشف صدور قوم مؤمنين
~~قال هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم يشف صدورهم من بني بكر قوله
~~تعالى ما كان للمشركين الآيات أخرج أبن أبى حاتم من طريق علي بن أبي طلحة
~~عن ابن عباس قال قال العباس حين أسر يوم بدر إن كنتم سبقتمونا بالإسلام
~~والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فأنزل
~~الله أجعلتم سقاية الحاج الآية وأخرج مسلم وابن حبان وأبو داود عن النعمان
~~بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه
~~فقال رجل منهم ما أبالي أن لا أعمل لله عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج
~~وقال آخر بل عمارة المسجد الحرام وقال آخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما
~~قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وذلك يوم
# PageV01P102
# الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله أجعلتم سقاية الحاج إلى قوله لا
~~يهدي القوم الظالمين
# وأخرج الفريابي عن ابن سيرين قال قدم علي بن أبي طالب مكة فقال للعباس أي
~~عم ألا تهاجر ألا تلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعمر المسجد
~~وأحجب البيت فأنزل الله أجعلتم سقاية الحاج الآية وقال لقوم سماهم ألا
~~تهاجروا إلا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نقيم مع إخواننا
~~وعشائرنا ومساكننا فأنزل الله قل إن ms096 كان آباؤكم الآية كلها وأخرج عبد
~~الرزاق عن الشعبي نحوه وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال افتخر
~~طلحة بن شيبة والعباس وعلي بن أبي طالب فقال طلحة أنا صاحب البيت معي
~~مفتاحه وقال العباس أنا صاحب السقاية والقائم عليها فقال علي لقد صليت إلى
~~القبلة قبل الناس وأنا صاحب الجهاد فأنزل الله أجعلتم سقاية الحاج الآية
~~كلها قوله تعالى ويوم حنين الآية اخرج البيهقي في الدلائل عن الربيع ابن
~~أنس أن رجلا قال يوم حنين لن نغلب من قلة وكانوا اثني عشر ألفا فشق ذلك على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم
~~الآية (ك) قوله تعالى وإن خفتم عيلة الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال كان المشركون يجيئون إلى البيت ويجيئون معهم بالطعام يتجرون فيه فلما
~~نهوا عن أن يأتوا البيت قال المسلمون من أين لنا الطعام فأنزل الله وإن
~~خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن
~~جبير قال لما نزلت إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم
~~هذا شق ذلك على المسلمين وقالوا من يأتينا بالطعام وبالمتاع فأنزل الله وإن
~~خفتم عيلة
# PageV01P103
# فسوف يغنيكم الله من فضله وأخرج مثله عن عكرمة وعطية العوفي والضحاك
~~وقتادة وغيرهم (ك) قوله تعالى وقالت اليهود الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان ابن أوفي
~~ومحمد بن دحية وشاس بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت
~~قبلتنا وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله فأنزل الله في ذلك وقالت اليهود
~~الآية (ك) قوله تعالى إنما النسئ الآية أخرج ابن جرير عن أبي مالك قال
~~كانوا يجعلون السنة ثلاثة عشر شهرا فيجعلون المحرم صفرا فيسجلون فيه
~~المحرمات فأنزل الله إنما النسئ زيادة في الكفر قوله تعالى يا أيها الذين
~~آمنوا ما لكم إذا قيل لكم الآية ms097 أخرج ابن جرير عن مجاهد في هذه الآية قال
~~هذا حين أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح وحين أمرهم بالنفير في الصيف حين طابت
~~الثمار واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج فأنزل الله انفروا خفافا وثقالا
~~(ك) قوله تعالى إلا تنفروا الآية أخرج ابن أبي حاتم عن نجدة بن نفيع قال
~~سألت ابن عباس عن هذه الآية فقال استنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحياء من العرب فتثاقلوا عنه فأنزل الله إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
~~فامسك عنهم المطر فكان عذابهم قوله تعالى انفروا خفافا وثقالا الآية أخرج
~~ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أناسا كانوا عسى أن يكون أحدهم عليلا أو
~~كبيرا فيقول إني آثم فأنزل الله انفروا خفافا وثقالا قوله تعالى عفا الله
~~عنك الآية أخرج ابن جرير عن عمرو بن ميمون الأزدي قال اثنتان فعلهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمر فيها بشئ: إذنه
# للمنافقين وأخذه الفداء من الآسارى فأنزل الله عفا الله عنك لم أذنت لهم
~~[43]
# PageV01P104
# قوله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي الآية أخرج الطبراني وأبو نعيم وابن
~~مردوية عن ابن عباس قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلى
~~غزوة تبوك فقال للجد بن قيس يا جد بن قيس ما تقول في مجاهدة بني الآصفر غير
~~فقال يا رسول الله إني امرؤ صاحب نساء ومتى أرى نساء بني الأصفر أفتتن
~~فائذن لي ولا تفتني فأنزل الله ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الآية
~~وأخرج ابن بي حاتم وابن مردويه من حديث جابر بن عبد الله مثله وأخرج
~~الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغزو
~~تغنموا بنات بني الأصفر فقال ناس من المنافقين إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل
~~الله ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني (ك) قوله تعالى إن تصبك حسنة الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم عن جابر ابن عبد الله قال جعل المنافقون الذين تخلفوا
~~بالمدينة يخبرون عن النبي صلى ms098 الله عليه وسلم أخبار السوء يقولون إن محمدا
~~وأصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب حديثهم وعافية النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه فساءهم ذلك فأنزل الله إن تصبك حسنة تسؤهم الآية
~~قوله تعالى قل أنفقوا الآية أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قال الجد بن قيس
~~إني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن ولكن أعينك بمالي قال ففيه نزلت
~~أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم قال لقوله أعينك بمالي قوله تعالى ومنهم
~~من يلزمك الآية روى البخاري عن أبي
# سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه
~~ذو الخويصرة فقال اعدل فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل فنزلت ومنهم من يلزمك
~~في الصدقات الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن جابر نحوه قوله تعالى ومنهم الذين
~~يؤذون النبي الآية اخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحرث
~~يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجلس إليه
# PageV01P105
# فيسمع منه وينقل حديثه إلى المنافقين فأنزل الله ومنهم الذين يؤذون النبي
~~الآية قوله تعالى ولئن سألتهم الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر قال قال
~~رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما رأينا مثل قرآن هؤلاء ولا أرغب بطونا
~~وأكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء منهم فقال له رجل كذبت ولكنك منافق لأخبرن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل
~~القرآن قال ابن عمر فأنا رايته متعلقا بحقب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والحجارة تنكيه وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول أبا الله وأياته ورسوله كنتم تستهزؤون ثم أخرج من وجه
~~آخر عن ابن عمر نحوه وسمى هذا الرجل عبد الله بن أبي وأخرج عن كعب بن مالك
~~قال مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منكم مائة مائة على
~~أن تنجو من ms099 أن ينزل فينا قرآن فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فجاءوا
~~يعتذرون فأنزل الله لا تعتذروا الآية فكان الذي عفا الله عنه مخشي ابن حمير
~~فتسمى عبد الرحمن وسال الله أن يقتل شهيدا لا يعلم بمقتله فقتل يوم اليمامة
~~لا يعلم فقتله ولا من قتله واخرج ابن جرير عن قتادة أن ناسا من المنافقين
~~قالوا في غزوة تبوك
# يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشام وحصونها هيهات فأطلع الله نبيه صلى
~~الله عليه وسلم على ذلك فأتاهم فقال قلتم كذا وكذا قالوا انما كنا نخوض
~~ونلعب فنزلت قوله تعالى يحلفون بالله ما قالوا الآية ك أخرج ابن أبي حاتم
~~عن ابن عباس قال كان الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من
~~الحمير فرفع عمير بن سعيد ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف الله
~~ما قلت فأنزل الله يحلفون بالله ما قالوا الآية فزعموا أنه تاب وحسنت
# PageV01P106
# توبته (ك) ثم أخرج عن كعب بن مالك ونحوه وأخرج ابن سعد في الطبقات نحوه
~~عن عروة (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك قال سمع زيد بن أرقم رجلا
~~من المنافين يقول والنبي صلى الله عيه وسلم يخطب إن كان هذا صادقا لنحن شر
~~من الحمير فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجحد القائل فأنزل الله
~~يحلفون بالله ما قالوا الآية وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال إنه سيأتيكم إنسان ينظر بعيني
~~شيطان فطلع رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علام تشتمني
~~أنت وأصحابك فانطلق الرجل فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتى تجاوز
~~عنهم فأنزل الله تعالى يحلفون بالله ما قالوا الآية وأخرج عن قتادة قال إن
~~رجلين اقتتلا أحدهما من جهينة والآخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الأنصار ms100
~~وظهر الغفاري على الجهني فقال عبد الله بن
# أبي الأوس أنصروا أحمد أخاكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال
~~القائل سمن كلبك يأكلك لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسعى
~~رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فجعل
~~يحلف بالله ما قال فأنزل الله تعالى يحلفون بالله ما قالوا الآية وأخرج
~~الطبراني عن ابن عباس قال هم رجل يقال له الأسود بقتل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت وهموا بما لم ينالوا وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة أن
~~مولى بني عدي بن كعب قتل رجلا من الأنصار فقضى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالدية اثني عشر ألفا وفيه نزلت وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من
~~فضله قوله تعالى ومنهم من عاهد الله الآية أخرج الطبراني وابن مردويه وابن
~~أبي حاتم والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن أبي أمامة أن
# PageV01P107
# ثعلبة ابن حاطب قال يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا
~~ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال والله لئن آتاني الله مالا
~~لأوتين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت حتى ضاقت عليه أزقة المدينة
~~فتنحى بها وكان يشهد الصلاة ثم يخرج أليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي
~~المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك
~~الجمعة والجماعات ثم أنزل الله على رسوله خذ من أموالهم صدقة تطهرهم
~~وتزكيهم بها فاستعمل على الصدقات رجلين وكتب لهما كتابا فأتيا ثعلبة فأقرأه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقا إلى الناس فإذا فرغتم فمروا بي
~~ففعلا فقال ما هذه إلا أخت الجزية فانطلقا فأنزل الله ومنهم من عاهد الله
~~لئن آتانا من فضله إلى قوله يكذبون الحديث وأخرج
# ابن جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه قوله تعالى الذين
~~يلزمون المطوعين الآية روى الشيخان عن أبي مسعود قال ms101 لما نزلت آية الصدقة
~~كنا نتحامل على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشئ كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق
~~بصاع فقالوا إن الله لغني عن صدقة هذا فنزل الذين يلمزون المطوعين الآية
~~وورد نحو هذا من حديث أبي هريرة وأبي عقيل وأبي سعيد الخدري وابن عباس
~~وعميرة بنت سهيل بن رافع أخرجها كلها ابن مردويه (ك) قوله تعالى فرح
~~المخلفون الآية أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الناس أن ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد
~~ولا نستطيع الخروج فلا تنفر في الحر فأنزل الله قل نار جهنم أشد حرا الآية
~~وأخرج عن محمد بن كعب القرظي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر
~~شديد إلى تبوك فقال رجل من بني سلمة لا تنفروا في الحر فأنزل الله قل نار
~~جهنم أشد حرا الآية
# PageV01P108
# وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق ابن أسحق عن عاصم بن عمرو ابن قتادة
~~وعبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قال رجل من المنافقين لا تنفروا في الحر
~~فنزلت قوله تعالى ولا تصل على أحد منهم الآية روى الشيخان عن ابن عمر قال
~~لما توفي عبد الله ابن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام
~~ليصلي عليه فقام عمر بن الخطاب فأخذ بثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه
~~وقد نهاك
# ربك أن تصلي على المنافقين قال إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة وسأزيده على السبعين فقال إنه منافق
~~فصلي عليه فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك
~~الصلاة عليهم وورد ذلك من حديث عمر وأنس وجابر وغيرهم (ك) قوله تعالى ليس
~~على الضعفاء الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب ms102 لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكنت أكتب براءة فآني لواضع القلم على أذني إذ
~~أمرنا بالقتال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ما ينزل عليه إذ
~~جاءه أعمى فقال كيف بي يا رسول الله وأنا أعمي فنزلت ليس على الضعفاء الآية
~~وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الناس أن ينبعثوا غازين معه فجاءئت بعد عصابة من أصحابه فيهم عبد الله بن
~~معقل المزني فقال يا رسول الله احملنا فقال والله لا أجر ما أحملكم عليه
~~فولوا ولهم بكاء وعز عليهم أن يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا
~~فأنزل الله عز وجل ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم الآية وقد ذكرت
~~أسماءهم في المبهمات قوله تعالى ومن الأعراب من يؤمن بالله الآية أخرج ابن
# PageV01P109
# جرير عن مجاهد أنها نزلت في بني مقرن الذين نزلت فيهم ولا على الذين إذا
~~ما أتوك لتحملهم وأخرج عبد الرحمن بن معقل المزني قال كنا عشرة ولد مقرن
~~فنزلت فينا هذه الآية
# قوله تعالى وآخرون اعترفوا الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي حاتم من طريق
~~العوفي عن ابن عباس قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلف أبو لبابة
~~وخمسة معه ثم أن أبا لبابة ورجلين معه تفكروا وندموا وأيقنوا بالهلاك
~~وقالوا نحن في الظلال والطمأنينة مع النساء ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمؤمنون معه في الجهاد والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يطلقها ففعلوا وبقي ثلاثة لم يوثقوا
~~أنفسهم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته فقال من هؤلاء الموثقون
~~بالسواري فقال رجل هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا فعاهدوا الله أن لا
~~يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم فقال لا أطلقهم حتى أومر بإطلاقهم
~~فأنزل الله وآخرون اعترفوا بذنوبهم الآية فلما نزلت أطلقهم وعذرهم وبقي
~~الثلاثة الذين لم يوثقوا أنفسهم لم يذكروا بشئ وهم ms103 الذين قال الله فيهم
~~وآخرون مرجون لأمر الله الآية فجعل أناس يقولون هلكوا إذ لم ينزل عذرهم
~~وآخرون يقولون عسى الله أن يتوب عليهم حتى نزلت وعلى الثلاثة الذين خلفوا
~~وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نحوه وزاد فجاء أبو
~~لبابة بأموإلهم يقول حين أطلقوا فقالوا يا رسول الله أموالنا فتصدق بها عنا
~~واستغقر الذي لنا فقال ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا فأنزل الله خذ من
~~أموالهم صدقة الآية وأخرج هذا القدر وحده عن سعيد ابن جبير والضحاك وزيد بن
~~أسلم وغيرهم وأخرج عبد عن قتادة أنها نزلت في سبعة أربعة منهم ربطوا أنفسهم
~~في
# PageV01P110
# السواري وهم أبو أبو لبابة ومرداس وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وأخرج
# ابو الشيخ وابن مندة في الصحابة من طريق الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان
~~عن جابر قال كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك ستة أبو
~~لبابة وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال
~~بن أمية فجاء أبو لبابة وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم بالسواري وجاءوا
~~بأموالهم فقالوا يا رسول الله خذ هذا الذي حبسنا عنك فقال لا أحلهم حتى
~~يكون قتال فنزل القرآن وآخرون اعترفوا بذنوبهم الآية إسناده قوي وأخرج ابن
~~مردويه بسند فيه الواقدي عن أم سلمة قالت إن توبة أبي لبابة نزلت في بيتي
~~فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك في السحر فقلت ما يضحكك يا رسول
~~الله قال تيب علي أبي لبابة فقلت أوذنه بذلك فقال ما شئت فقمت على باب
~~الحجرة وذلك قبل أن يضرب الحجاب فقلت يا أبا لبابة أبشر فقد تاب الله عليك
~~فثار الناس ليطلقوه فقال حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون هو
~~الذي يطلقني فلما خرج إلى الصبح أطلقه فنزلت وآخرون اعترفوا بذنوبهم قوله
~~تعالى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا الآية أخرج ابن مردويه عن طريق ابن أسحق
~~قال ذكر ابن ms104 شهاب الزهري عن ابن أكيمة الليثي عن ابن أخي أبي رهم الغفاري
~~أنه سمع أبا رهم وكان ممن بايع تحت الشجرة يقول أتى من بنى مسجد الضرار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متجهز إلى تبوك فقالوا يا رسول الله أنا
~~بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الشاتية والليلة المطيرة وأنا نحب
~~أن تأتينا فتصلي لنا فيه قال إني على جناح سفر ولو قدمنا إن شاء الله
~~أتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع نزل بذي أوان على ساعة من المدينة فأنزل
~~الله في المسجد والذين اتخذزا مسجدا ضررا وكفرا
# [107] إلى آخر القصة فدعا مالك بن الدخشن ومعن بن عدي أو أخاه
# PageV01P111
# عاصم بن عدي فقال انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه
~~ففعلا وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما
~~بني رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الأنصار منهم يخدج
~~فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخدج ويلك ما أردت
~~إلى ما أرى فقال يا رسول الله ما أردت إلا الحسنى فانزل الله الآية وأخرج
~~ابن مردويه من طريق علي بن طلحة عن ابن العباس قال أن أناسا من الأنصار
~~ابتنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر ابتنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة
~~وسلاح فأنى ذاهب إلى قيصر ملك الروم فآتي بجند من الروم فأخرج محمدا
~~وأصحابه فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له لقد
~~فرغنا من بناء مسجدنا فنحب أن تصلي فيه فأنزل الله لا تقم الصلاة فيه أبدا
~~وأخرج الواحدي عن سعد بن أبي وقاص قال إن المنافقين عرضوا بمسجد يبنونه
~~يضاهون به مسجد قباء لأبي عامر الراهب إذا قدم ليكون إمامهم فيه فلما فرغوا
~~من بنائه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أنا قد بنينا مسجدا فصل
~~فيه فنزلت لا تقم فيه أبدا واخرج الترمذي عن أبي هريرة قال نزلت هذه الآية ms105
~~في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا
~~يستنجون بالماء فنزلت فيهم (ك) وأخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق
~~الوليد بن أبي سندر
# الأسلمي عن يحيي بن سهل الأنصاري عن أبيه أن هذه الآية نزلت في أهل قباء
~~كانوا يغسلون أدبارهم من الغائط فيه رجال يحبون أن يتطهروا الآية
# PageV01P112
# (ك) وأخرج ابن جرير عن عطاء قال أحدث قوم الوضوء بالماء من أهل قباء
~~فنزلت فيهم فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قوله تعالى إن
~~الله اشترى الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال قال عبد الله بن
~~رواحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شئت قال اشترط
~~لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا واشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه
~~أنفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع
~~لا نقيل ولا نستقيل فنزلت إن الله اشترى المؤمنين أنفسهم قوله تعالى ما كان
~~للنبي الآية أخرج الشيخان من طريق سعيد ابن المسيب عن أبيه قال لما لنبي
~~أبا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد
~~الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال
~~أبو جهل وعبد الله يا ابا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه
~~حتى آخر شئ كلمهم به هو على ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين الآية وأنزل في أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت ألاية وظاهر أن
~~الآية نزلت بمكة (ك) وأخرج الترمذي وحسنة الحاكم عن علي قال سمعت رجلا
~~يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت له أتستغفر لأبويك وهما مشركان فقال استغفر
# إبراهيم لأبيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت
~~ما ms106 كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين وأخرج الحاكم والبيهقي في
~~الدلائل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
~~إلى المقابر فجلس إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكيت لبكائه فقال إن
~~القبر الذي جلست عنده قبر أمي وإني استأذنت ربي في الدعاء
# PageV01P113
# لها فلم يأذن لي فأنزل الله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين وأخرج احمد وابن مردويه واللفظ له من حديث بريدة قال كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذ وقف على عسفان فأبصر قبر أمه فتوضأ وصلى وبكي ثم قال
~~إني استأذنت ربي أن أستغفر لها فنهيت فأنزل الله ما كان للنبي والذين آمنوا
~~أن يستغفروا للمشركين الآية وأخرج الطبراني وابن مردويه نحوه من حديث ابن
~~عباس وأن ذلك بعد أن رجع من تبوك وسافر إلى مكة معتمرا فهبط عند ثنية عسفان
~~قال الحافظ بن حجر يحتمل أن يكون لنزول الآية أسباب متقدم وهو أمر أبي طالب
~~ومتأخر وهو أمر آمنة وقصة علي وجمع غيره بتعدد النزول (ك) قوله تعالى لقد
~~تاب الله على النبي الآيات روى البخاري وغيره عن كعب بن مالك قال لم أتخلف
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا بدرا حتى كانت غزوة تبوك
~~وهي آخر غزوة غزاها وآذن الناس بالرحيل فذكر الحديث بطوله وفيه فأنزل الله
~~توبتنا لقد تاب الله على النبي والمهاجرين إلى قوله إن الله هو التواب
~~الرحيم قال وفينا أنزل أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
# قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~عكرمة قال لما نزلت إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وقد كان تخلف عنه ناس في
~~البدو يفقهون قومهم فقال المنافقون قد بقي ناس في البوادي هلك أصحاب
~~البوادي فنزلت وما كان المؤمنون لينفرو لأن كافة وأخرج عن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير قال كان المؤمنون لحرصهم على الجهاد إذا بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms107 سرية خرجوا فيها وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في
~~رقة من الناس فنزلت
# PageV01P114
### | سورة يونس
# قوله تعالى أكان للناس عجبا أخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس
~~قال لما بعث الله محمدا رسولا أنكرت العرب ذلك أو من أنكر ذلك منهم فقالوا
~~الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا فأنزل الله أكان للناس عجبا الآية وأنزل
~~وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا [يوسف: 109] الآية فلما كرر الله عليهم الحجج
~~قالوا وإذا كان بشرا فغير محمد كان أحق بالرسالة لولا أنزل هذا القرآن على
~~رجل من القريتين عظيم يقولون أشرف من محمد يعنون الوليد بن المغيرة من مكة
~~ومسعود بن عمرو الثقفي من الطائف فأنزل ردا عليهم أهم يقسمون رحمة ربك
~~[الزخرف: 32] الآية
### | سورة هود
# (ك) روى البخاري عن ابن عباس في قوله ألا إنهم يثنون صدورهم [5] قال كان
~~أناس يستحيون أن يتخلوا فيفضوا بفروجهم إلى السماء وأن يجامعوا نساءهم
~~فيفضوا إلى السماء فنزل ذلك فيهم وأخرج ابن جرير وغيره عن عبد الله بن شداد
~~قال كان أحدهم إذا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ثنى صدره لكيلا يراه فنزلت
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال لما نزل اقترب للناس حسابهم [الانبياء: 1]
~~قال ناس إن الساعة قد اقتربت فتناهوا فتناهى القوم قليلا ثم عادوا إلى
~~مكرهم مكر السوء فأنزل الله ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة الآية
~~وأخرج ابن جرير عن ابن جريج مثله وروى الشيخان عن ابن مسعود أن رجلا أصاب
~~من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله وأقم
~~الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن
# PageV01P115
# الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل ألي هذه قال لجميع أمتي كلهم وأخرج
~~الترمذي وغيره عن أبي اليسر قال أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت إن في البيت
~~أطيب منه فدخلت معي البيت فأهويت إليها فقبلتها فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل ms108 هذا
~~وأطرق طويلا حتى أوحى الله إليه وأقم الصلاة طرفي النهار إلى قوله للذاكرين
~~وورد نحوه من حديث أبي أمامة ومعاذ ابن جبل وابن عباس وبريدة وغيرهم وقد
~~استوفيت أحاديثهم في ترجمان القرآن
### | سورة يوسف
# روى الحاكم وغيره عن سعد بن أبي وقاص قال إنزل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم القرآن فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل الله
~~نزل أحسن الحديث الاية زاد ابن أبي حاتم فقالوا يا رسول الله لو
# ذكرتنا فأنزل الله ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم الآية وأخرج ابن
~~جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل نحن نقص عليك
~~أحسن القصص وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود مثله
### | سورة الرعد
# أخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس أن أربد بن قيس وعامر بن الطفيل قدما
~~المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عامر يا محمد ما تجعل لي إن
~~أسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم قال أتجعل لي الأمر من بعدك قال
~~ليس ذلك لك ولا لقومك فخرجا فقال عامر لأربد إني أشغل عنك
# PageV01P116
# وجه محمد بالحديث فاضربه بالسيف فرجعا فقال عامر يا محمد قم معي أكلمك
~~فقام معه ووقف يكلمه وسل أربد السيف فلما وضع يده على قائم السيف يبست
~~والتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه فانصرف عنهما فخرجا حتى إذا كانا
~~بالرقم أرسل الله على أربد صاعقة فقتلته فأنزل الله الله يعلم ما تحمل كل
~~أنثى إلى قوله شديد المحال وأخرج النسائي والبزار عن أنس قال بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه إلى
~~الله فقال ايش ربك الذي تدعوني إليه أمن حديد أو من نحاس أو من فضة أو ذهب
~~فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأعاد الثانية والثالثة فأرسل الله
~~عليه صاعقة فأحرقته ونزلت هذه الآية ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء إلى
~~أخرها وأخرج ms109 الطبراني وغيره عن ابن عباس قال قالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم إن كان كما
# تقول فأرنا أشياخنا الأول نكلمهم من الموتى وافسح لنا هذه الجبال جبال
~~مكة التي قد ضمتنا فنزلت ولو أن قرآنا سيرت به الجبال الآية (ك) وأخرج بن
~~أبي حاتم وابن مردويه عن عطية العوفي قال قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم
~~لو سيرت لنا جبال مكة حتى تتسع فنحرث فيها أو قطعت لنا الأرض كما كان
~~سليمان يقطع لقومه بالريح أو أحييت لنا الموتى كما كان عيسى يحيي الموتى
~~لقومه فأنزل الله ولو أن قرآنا الآية ك وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال
~~قالت قريش حين أنزل وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ما نراك يا
~~محمد تملك من شئ لقد فرغ من الأمر فأنزل الله يمحو الله ما يشاء ويثبت
### | سورة إبراهيم
# وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال نزلت هذه الآية في الذين قتلوا يوم
~~بدر ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا الآية
# PageV01P117
### | سورة الحجر
# قوله تعالى ولقد علمنا الآية روى الترمذي والنسائي والحاكم وغيرهم عن ابن
~~عباس قال كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن
~~الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر
~~بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله ولقد
~~علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين (ك) وأخرج ابن مردويه عن داود
~~بن صالح أنه سأل سهل بن حنيف الأنصاري ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد
~~علمنا المستأخرين أنزلت في سبيل الله قال لا ولكنها في صفوف الصلاة
# قوله تعالى إن المتقين الآية أخرج الثعلبي عن سلمان الفارسي لما سمع قوله
~~تعالى وان جهنم لموعد هم أجمعين فر ثلاثة أيام هاربا من الخوف لا يعقل فجئ
~~به النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله أنزلت هذه الآية وإن
~~جهنم لموعدهم أجمعين فوالذي بعثك بالحق ms110 لقد قطعت قلبي فأنزل الله إن
~~المتقين في جنات وعيون قوله تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل الآية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن علي بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر ونزعنا
~~ما في صدورهم من غل قيل وأي غل قال غل الجاهلية إن بني تميم وبني عدي وبني
~~هاشم كان بينهم في الجاهلية عداوة فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا
~~بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية
~~قوله تعالى نبئ عبادي الآية (ك) أخرج الطبراني عن عبد الله ابن الزبير قال
~~مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أصحابه يضحكوا فقال أتضحكون وذكر
~~الجنة والنار بين أيديكم فنزلت هذه الآية نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم
~~وأن عذابي هو العذاب الأليم وقد
# PageV01P118
# وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو
~~شيبة فقال لا أركم تضحكون ثم أدبر ثم رجع القهقري فقال إني خرجت حتى إذا
~~كنت عند الحجر جاء جبريل فقال يا محمد إن الله يقول لك لم تقنط عبادي نبئ
~~عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم قوله تعالى إنا
~~كفيناك المستهزئين الآية (ك) أخرج البزار
# والطبراني عن أنس بن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أناس بمكة
~~فجعلوا يغمزون في قفاه ويقولون هذا الذي يزعم أنه نبي ومعه جبريل فغمز
~~جبريل بإصبعه فوقع مثل الظفر في أجسادهم فصارت قروحا حتى نتنوا فلم يستطع
~~أحد أن يدنو منهم فأنزل الله إنا كفيناك المستهزئين
### | سورة النحل
# (ك) أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت أتى أمر الله [1] وغر
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت فلا تستعجلوه فسكتوا وأخرج
~~عبد الله بن الأمام أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ms111 أبى
~~بكر بن أبي حفص قال لما نزلت أتى أمر الله قاموا فنزلت فلا تستعجلوه قوله
~~تعالى وأقسموا الآية أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبى العالية قال كان
~~لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين فأتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به
~~والذي أرجوه بعد الموت إنه كذا وكذا فقال له المشرك إنك لتزعم أنك تبعث من
~~بعد الموت فاقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فنزلت الآية قوله
~~تعالى والذين هاجروا الآية أخرج ابن جرير عن داود
# PageV01P119
# بن أبي هند قال نزلت والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا إلى قوله
~~وعلى ربهم يتوكلون في أبي جندل بن سهيل قوله تعالى ضرب الله مثلا الآية
~~أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا قال نزلت في
~~رجل من
# قريش وعبده وفي قوله رجلين أحدهما أبكم قال نزلت في عثمان ومولى له كان
~~يكره الإسلام ويأباه وينهاه عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما قوله تعالي
~~يعرفون نعمة الله الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد أن أعرابيا أتي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فسأله فقرأ عليه والله جعل لكم من بيوتكم سكنا قال
~~الأعرابي نعم ثم قرأ عليه وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم
~~طعنكم ويوم إقامتكم قال نعم ثم قرأ عليه كل ذلك يقول نعم حتى بلغ كذلك يتم
~~نعمته عليكم لعلكم تسلمون فولي الأعرابي فأنزل الله يعرفون نعمة الله ثم
~~ينكروها وأكثرهم الكافرون قوله تعالى وأوفوا الآية (ك) أخرج ابن جرير عن
~~بريدة قال نزلت هذه الآية في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى ولا
~~تكونوا الآية (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن أبي حفص قال كانت سعيدة
~~الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف فنزلت هذه الآية ولا تكونوا كالتي نقضت
~~غزلها قوله تعالى ولقد نعلم الآية (ك) أخرج ابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه ms112 وسلم يعلم قينا بمكة اسمه بلعام وكان
~~أعجمي اللسان وكان المشركون يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه
~~ويخرج من عنده فقالوا إنما يعلمه بلعام فأنزل الله ولقد نعلم أنهم يقولون
~~إنما يعلمه بشر الآية وأخرج ابن أبي حاتم من طريق حصين عن عبد الله بن مسلم
~~الحضرمي قال
# PageV01P120
# كان لنا عبدان أحدهما يقال له يسار والآخر جبر وكانا صقليين علي فكانا
# يقرآن كتابهما ويعلمان علمهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر
~~بهما فيستمع قراءتهما فقالوا إنما يعلم منهما فنزلت قوله تعالى إلا من أكره
~~أخرج الآيه ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال لما أراد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يهاجر إلى المدينة أخذ المشركون بلالا وخبابا وعمار بن ياسر فأما
~~عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية فلما رجع إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حدثه فقال كيف كان قلبك حين قلت أكان منشرحا بالذي قلت قال لا فانزل
~~الله إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان وأخرج عن مجاهد قال نزلت هذه الآية
~~في أناس من أهل مكة آمنوا فكتب اليهم بعض الصحابة بالمدينة أن هاجروا
~~فخرجوا يريدون المدينة فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم فكفروا مكرهين ففيهم
~~نزلت هذه الآية (ك) وأخرج ابن سعد في الطبقات عن عمر بن الحكم قال كان عمار
~~بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان
~~أبو فكيهة يعذب حتى لا يدري ما يقول وبلال وعامر بن فهيرة وقوم من المسلمين
~~وفيهم نزلت هذه الآية ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا قوله تعالى
~~وإن عاقبتم أخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل والبزار عن أبي ريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال لأمثلن
~~بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة
~~النحل وإن عاقبتم فعاقوا حتى بمثل ما عوقبتم به إلى آخر السورة فكف ms113 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عما أراد وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم عن
~~أبي بن كعب قال لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون ومن المهاجرين
~~ستة منهم حمزة فمثلوا بهم
# فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم
~~فتح
# PageV01P121
# مكة أنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا الآية وظاهر هذا تأخر نزولها إلى الفتح
~~وفي الحديث الذي قبله نزولها بأحد وجمع ابن الحصار بأنها نزلت أولا بمكة ثم
~~ثانيا بأحد ثم ثالثا يوم الفتح تذكيرا من الله لعباده
### | سورة الإسراء 
# أو بني إسرائيل
# قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر أخرى الآية أخرج ابن عبد البر بسند ضعيف عن
~~عائشة قالت سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين
~~فقال هم من آبائهم ثم سألته بعد ذلك فقال الله أعلم بما كانوا عاملين ثم
~~سألته بعدما استحكم الإسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر أخرى وقال هم على
~~الفطرة أو قال في الجنة قوله تعالى وإما تعرضن الآية أخرج سعيد بن منصور عن
~~عطاء الخراساني قال جاء ناس من مزينة يستحملون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال لا أجد ما أحملكم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ظنوا
~~ذلك من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله وإما تعرضن عنهم
~~ابتغاء رحمة الآية وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال نزلت فيمن كان يسأل النبي
~~صلى الله عليه وسلم من المساكين قوله تعالى ولا تجعل يدك الآية (ك) أخرج
~~سعيد بن منصور عن سيار أبي الحكم قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بر
~~وكان معطيا كريما فقسمه بين الناس فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه فأنزل الله
~~ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها الآية وأخرج ابن مردويه وغيره عن
~~ابن مسعود قال جاء غلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# فقال إن أمي تسألك كذا وكذا قال ما عندنا شئ اليوم قال فتقول لك اكسني ms114
~~قميصك فخلع قميصه فدفعه إليه فجلس في البيت حاسرا فأنزل الله
# PageV01P122
# ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا
~~(ك) وأخرج أيضا عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة أنفق
~~ما على ظهر كفي قالت إذن لا يبقى شئ فأنزل الله ولا تجعل يدك مغلولة إلى
~~عنقك الآية وظاهر ذلك أنها مدنية قوله تعالى وآت ذا القربى الآية أخرج
~~الطبراني وغيره عن أبي سعيد الخدري قال لما أنزلت وآت ذا القربى حقه دعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك قال ابن كثير هذا مشكل
~~فانه يشعر بأن الآية مدنية والمشهور خلافه وروى مردويه عن ابن عباس مثله
~~قوله تعالى وإذا قرأت القرآن الآية أخرج ابن المنذر عن ابن شهاب قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا القرآن على مشركي قريش ودعاهم إلى
~~الكتاب قالوا يهزؤون به قلوبنا في أكنة مما تدعونا الله وفي آذاننا وقر ومن
~~بيننا وبينك حجاب فأنزل الله في ذلك من قولهم وإذا قرأت القرآن الآيات (ك)
~~قوله تعالى قل ادعوا الآية أخرج البخاري وغيره عن ابن مسعود قال كان ناس من
~~الأنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجنيون واستمسك الآخرون بعبادتهم فأنزل
~~الله قل ادعوا الذين زعمتم من دونه الآية قوله تعالى وما منعنا الآية أخرج
~~الحاكم والطبراني وغيرهما عن
# ابن عباس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا
~~ذهبا وأن ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له إن شئت أن تستأني بهم وإن شئت
~~تؤتهم تعالى الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم قال بل أستأني
~~بهم فأنزل الله وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون الآية
~~وأخرج الطبراني وابن مردويه منها عن الزبير نحوه أبسط منه
# PageV01P123
# قوله تعالى وما جعلنا الآية أخرج ابو يعلي عن أم هانئ أنه صلى الله عليه
~~وسلم لما أسري به أصبح يحدث نفرا من ms115 قريش يستهزؤون به فطلبوا منه آية فوصف
~~لهم بيت المقدس وذكر لهم قصة العير فقال الوليد بن المغيرة هذا ساحر فأنزل
~~الله وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس وأخرج ابن المنذر عن
~~الحسن نحوه وأخرج ابن مردويه عن الحسين بن علي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصبح يوما مهموما فقيل له مالك يا رسول الله لا تهتم فإن رؤياك فتنة
~~لهم فأنزل الله وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس وأخرج ابن
~~جرير من حديث سهل بن سعد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من حديث عمرو بن العاص
~~ومن حديث يعلي بن مرة ومن مرسل سعيد بن المسيب نحوها وأسانيدها ضعيفة قوله
~~تعالى والشجرة الملعونة في القرآن الآية أخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في
~~البعث عن ابن عباس قال ذكر الله الزقوم خوف به هذا الحي من قريش قال أبو
~~جهل هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد قالوا لا قال الثريد
~~بالزبد أما لئن أمكننا منها لنزقمنها زقما فإن فأنزل الله والشجرة الملعونة
~~في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا وأنزل إن شجرة الزقوم طعام
~~الأثيم
# قوله تعالى وإن كادوا ليفتنونك الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي حاتم من
~~طريق أسحق عن محمد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج أمية ابن خلف وأبو جهل بن
~~هشام ورجال من قريش فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد
~~تعال تمسح بآلهتنا وندخل معك في دينك وكان يحب إسلام قومه فرق لهم فأنزل
~~الله وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك إلى نصيرا قلت هذا أصح ما ورد
~~في سبب نزولها وهو اسناد جيد وله شاهد أخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر فقالوا لا ندعك تستلم حتى
~~تلم بآلهتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علي
# PageV01P124
# لو فعلت والله يعلم مني خلافة فنزلت وأخرج نحوه عن ابن ms116 شهاب وأخرج عن
~~جبير بن نفير أن قريشا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن كنت أرسلت
~~إلينا فاطرد الذين اتبعوك من سقاط الناس ومواليهم فنكون نحن أصحابك فركن
~~إليهم فنزلت وأخرج عن محمد بن كعب القرظي أنه صلى الله عليه وسلم قرأ
~~والنجم إلى أفرأيتم اللات والعزى فألقى عليه الشيطان تلك الغرانيق العلا
~~وإن شفاعتهن لترتجي فنزلت فما زال مهموما حتى أنزل الله وما أرسلنا من قبلك
~~من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي
~~الشيطان ثم يحكم الله الآية وفي هذا دليل على أن هذه الآيات مكية ومن جعلها
~~مدنية استدل بما أخرجه ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس أن شعبا قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم أجلنا سنة حتى يهدي إلى آلهتنا فإن قبضنا الذي
~~يهدي للآلهة أحرزناه ثم أسلمنا فهم أن يؤجلهم فنزلت وإسناده ضعيف قوله
~~تعالى وإن كادوا ليستفزونك الآية أخرج ابن أبي حاتم
# والبيهقي في الدلائل من حديث شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن اليهود
~~أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن كنت نبيا فالحق بالشام فإن الشام
~~أرض المحشر وأرض الأنبياء فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالوا فغزا
~~غزوة تبوك يريد الشام فلما بلغ تبوك أنزل الله آيات من سورة بني إسرائيل
~~بعد ما ختمت السورة وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وأمره
~~بالرجوع إلى المدينة وقال له جبريل سل ربك فإن لكل نبي مسألة فقال ما
~~تأمرني أن أسأل قال قل ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من
~~لدنك سلطانا نصيرا فهؤلاء نزلن في رجعته من تبوك هذا مرسل ضعيف الإسناد وله
~~شاهد من مرسل سعيد بن جبير عند ابن أبي حاتم ولفظه قالت المشركون للنبي صلى
~~الله عليه وسلم كانت الأنبياء تسكن الشام فمالك والمدينة فهم أن يشخص فنزلت
~~وله طريق أخري مرسلة عند ابن جرير أن بعض اليهود قاله ms117 له
# PageV01P125
# قوله تعالى وقل ربي أدخلني الآية أخرج الترمذي عن ابن عباس قال كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة فنزلت عليه وقل رب أدخلني مدخل صدق
~~وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وهذا صريح في أن الآية
~~مكية وأخرجه ابن مردويه بلفظ أصرح منه قوله تعالى يسألونك عن الروح الآية
~~أخرج البخاري عن ابن مسعود قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة وهو متوكئ على عسيب فمر بنفر من قريش فقال بعضهم لو سألتموه
~~فقالوا حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحي أليه حتى صعد
~~الوحي ثم قال الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
# وأخرج الترمذي عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود علمونا شيئا نسأل هذا
~~الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فأنزل الله ويسألونك عن الروح قل الروح
~~من أمر ربي قال ابن كثير يجمع بين الحديثين بتعدد النزول وكذا الحافظ ابن
~~حجر أو يحمل سكوته حين سؤال اليهود على توقع مزيد بيان في ذلك وافما في
~~الصحيح أصح قلت ويرجح ما في الصحيح بأن راوية حاضر القصة بخلاف ابن عباس
~~قوله تعالى قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا الآية أخرج ابن إسحق
~~وابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ابن مشكم في عامة من يهود سماهم فقالوا كيف نتبعك قد تركت قبلتنا وإن
~~هذا الذي جئت به لا نراه متناسقا كما تناسق التوراة فأنزل علينا كتابا
~~نعرفه وإلا جئناك بمثل ما تأتي به فأنزل الله قل لئن اجتمعت الإنس والجن
~~على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله الآية قوله تعالى وقالوا لن
~~نؤمن لك الآية أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة
~~عن ابن عباس أن عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد
~~الدار ms118 وأبا البحتري
# PageV01P126
# والأسود بن المطلب وربيعة بن الأسود والوليد بن المغيرة وأبا جهل وعبد
~~الله بن أمية وأمية بن خلف والعاصي بن وائل ونبيها ومنبها ابني الحجاج
~~اجتمعوا فقالوا يا محمد ما نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على
~~قومك لقد سببت الآباء وعبت الدين وسفهت الأحلام وشتمت الآلهة وفرقت الجماعة
~~فما من قبيح إلا وقد جئته فيما بيينا وبينك فإن كنت إنما جئت بهذا الحديث
~~تريد مالا جمعنا لك من اموالنا حتى تكون أكثر مالا وإن كنت إنما تطلب الشرف
# فينا سودناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك بما يأتيك رئيا تراه قد غلب
~~بذلنا أموالنا في طلب العلم حتى نبرئك منه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما بي ما تقولون ولكن الله بعثني إليكم رسولا وأنزل علي كتابا وأمرني
~~أن أكون لكم مبشرا ونذيرا قالوا فإن كنت غير قابل منه ما عرضنا عليك فقد
~~علمت أنه ليس أحد من الناس أضيق بلادا ولا أقل مالا وأشد عيشا منا فلتسأل
~~لنا ربك الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا وليبسط لنا
~~بلادنا وليجر فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضى من
~~آبائنا فإن لم تفعل فسل ربك ملكا يصدقك بما تقول وأن يجعل لنا جنانا وكنوزا
~~وقصورا من ذهب وفضة نعينك بها على ما نراك تبتغي فأنك تقوم بالآسواق عمر
~~وتلتمس المعاش فإن لم تفعل فأسقط السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل فإنا
~~لن نؤمن لك إلا أن تفعل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وقام معه
~~عبد الله بن أبي أمية فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم
~~ثم سألوك لأنفسهم أمورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل ذلك ثم سألوك
~~أن تعجل ما تخوفهم به من العذاب فو الله لا أو من بك أبدا حتى تتخذ إلى
~~السماء سلما ثم ترقي فيه وأنا أنظر حتى تأتيها وتأتي معك ms119 بنسخة منشورة ومعك
~~أربعة من الملائكة فيشهدوا لك أنك كما تقول فانصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حزينا فأنزل عليه ما قاله عبد الله بن أبي أمية وقالوا لن نؤمن لك إلى
~~قوله بشرا رسولا وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير في قوله
~~وقالوا لن
# PageV01P127
# نؤمن لك قال نزلت في أخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية مرسل صحيح شاهد
~~لما قبله يجبر المبهم في إسناده
# قوله تعالى قل ادعوا الله الآية أخرج ابن مردويه وغيره عن ابن عباس قال
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ذات يوم فدعا فقال في دعائه يا الله يا رحمن فقال
~~المشركون انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو الهين وهو يدعو ألهين فأنزل
~~الله قل ادعوا الله أو ادعو الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى قوله
~~تعالى ولا تجهر الآية أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة
~~وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فكان المشركون إذا سمعوا القرآن
~~سبوه ومن أنزله ومن جاء به فنزلت وأخرج البخاري أيضا عن عائشة أنها نزلت في
~~الدعاء وأخرج ابن جرير من طريق ابن عباس مثله ثم رجح الأولى لكونها أصح
~~سندا وكذا رجحها النووي وغيره وقال الحافظ ابن حجر لكن يحتمل الجمع بينهما
~~بأنها نزلت في الدعاء داخل الصلاة وقد أخرج ابن مردويه من حديث أبي هريرة
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى عند البيت رفع صوته بالدعاء
~~فنزلنا وأخرج ابن جرير والحاكم عن عائشة قالت نزلت هذه الآية في التشهد وهي
~~مبينة لمرادها في الرواية السابقة ولابن منيع في مسنده عن ابن عباس كانوا
~~يجهرون بالدعاء اللهم ارحمني فنزلت فأمروا أن لا يخافتوا ولا يجهروا قوله
~~تعالي وقل الحمد لله الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال إن
~~اليهود والنصاري قالوا أتخذ الله ولدا ms120 وقالت العرب لبيك لا شريك لك إلا
~~شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابئون والمجوس لولا أولياء الله لذل
~~فأنزل الله وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
# PageV01P128
### | سورة الكهف
# أخرج ابن جرير من طريق ابن اسحق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال بعثت قريش النضر بن الحرث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة
~~فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله فإنهم أهل الكتاب
~~الأول وعندهم ما ليس عندنا من علم الأنبياء فخرجا حتى أتيا المدينة فسألوا
~~أحبار اليهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله
~~فقالوا لهم سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل وإن لم يفعل فالرجل
~~متقول سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم فإنه كان لهم أمر
~~عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه وسلوه عن
~~الروح ما هو فأقبلا حتى قدما على قريش فقالا قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين
~~محمد فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال أخبركم غدا بما
~~سألتم عنه ولم يستئن فانصرفوا ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
~~ليلة لا يحدث الله في ذلك إليه وحيا ولا يأتيه جبريل حتى ارجف أهل مكة وحتى
~~أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به أهل
~~مكة ثم جاءه جبريل من الله بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه
~~عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل الطواف وقول الله ويسألونك
~~عن الروح وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة ابن
~~ربيعة وأبو جهل بن هشام والنضر بن الحرث وأمية بن خلف والعاصي بن وائل
~~والأسود بن المطلب وأبو البحتري في نفر من قريش وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد كبر ms121 عليه ما يرى من خلاف قومه إياه وإنكارهم ما جاء به من
~~النصيحة فأحزنه حزنا شديدا فأنزل الله فلعلك باخع نفسك على آثارهم الآية
# وأخرج ابن مردويه أيضا عن ابن عباس قال أنزلت ولبثوا في كهفهم ثلثمائة
~~فقيل يا رسول الله سنين أو شهورا فأنزل الله سنين
# PageV01P129
# وازدادوا تسعا وأخرجه ابن جرير عن الضحاك وأخرجه ابن مردويه أيضا عن ابن
~~عباس قال حلف النبي صلى الله عليه وسلم على يمين فمضى له أربعون ليلة فأنزل
~~الله ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله [23] قوله تعالى
~~واصبر نفسك الآية تقدم سبب النزول في سورة الأنعام في حديث خباب قوله تعالى
~~ولا تطع الآية أخرج ابن مردويه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس في
~~قوله ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا قال نزلت في أمية بن خلف الجمحي وذلك
~~أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمر كرهه الله من طرد الفقراء عنه
~~وتقريب صناديد أهل مكة فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال حدثنا أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم تصدى لأمية بن خلف وهو ساه غافل عما يقال له
~~فنزلت وأخرج عن أبي هريرة قال دخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعنده سلمان فقال عيينة إذا نحن أتيناك فأخرج هذا وأدخلنا فنزلت قوله
~~تعالى قل لو كان البحر الآية أخرج الحاكم وغيره عن ابن عباس قال قالت قريش
~~لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت
~~ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا وقال
~~اليهود أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا
~~كثيرا فنزلت قل لو
# كان البحر مدادا لكلمات ربي الآية قوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه
~~الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص عن طاوس قال قال
~~رجل يا رسول الله إني أقف أريد ms122 وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه
~~شيئا حتى نزلت هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك
# PageV01P130
# بعبادة ربه أحدا وأخرجه الحاكم في المستدرك موصولا عن طاوس عن ابن عباس
~~صححه على شرط الشيخين وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد كان رجل من المسلمين
~~يقاتل وهو يحب أن يرى مكانه فأنزل الله فمن كان يرجو لقاء ربه الآية وأخرج
~~أبو نعيم وابن عساكر في تاريخه من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح
~~عن ابن عباس قال قال جندب بن زهير إذا صلى الرجل أو صام أو تصدق فذكر بخير
~~ارتاح له فزاد في ذلك لمقالة الناس له فنزلت في ذلك فمن كان يرجو لقاء ربه
~~الآية
### | سورة مريم
# قوله تعالى وما نتنزل إلا بأمر ربك الآية أخرج البخاري عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما
~~تزورنا فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال أبطأ
~~جبريل في النزول أربعين يوما فذكر نحوه وأخرج ابن مردويه عن أنس قال سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أي البقاع أحب إلى الله وأبغض إلى الله
~~فقال ما أدري حتى أسأل فنزل جبريل وكان قد أبطأ عليه فقال لقد أبطأت علي
~~حتى ظننت أن ترى علي موجدة فقال وما نتنزل إلا بأمر ربك الآية وأخرج ابن
~~اسحق عن ابن عباس أن قريشا لما سألوا عن أصحاب الكهف مكث خمس عشرة ليلة لا
~~يحدث الله له في ذلك وحيا فلما نزل جبريل قال له أبطأت فذكره قوله تعالى
~~أفرأيت الذي كفر بآياتنا الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن خباب بن الأرت قال
~~جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي عنده فقال لا أعطينك حتى تكفر
~~بمحمد فقلت لا حتى تموت وحتى
# PageV01P131
# تبعث قال فإني لميت ثم لمبعوث فقلت نعم فقال إن لي هناك مالا وولدا
~~فأقضيك فنزلت أفرأيت الذي ms123 كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا قوله تعالى
~~إن الذين آمنوا أخرج ابن جرير عن عبد الرحمن ابن عوف لما هاجر إلى المدينة
~~وجد نفسه على فراق أصحابه بمكة منهم شيبة وعتبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف
~~فأنزل الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال محبة
~~في قلوب المؤمنين
### | سورة طه
# أخرج ابن مردويه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما
~~أنزل الله عليه الوحي يقوم على صدور قدميه إذا صلى فأنزل الله طه ما أنزلنا
~~عليك القرآن لتشقى وأخرج عبد الله بن حميد في تفسيره عن الربيع بن أنس قال
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يراوح بين قدميه ليقوم على كل رجل حتى نزلت
~~ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وأخرج ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس
~~قال قالوا لقد شقي هذا الرجل بربه فأنزل الله طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى قوله تعالى ويسألونك عن الجبال الآية أخرج ابن المنذر عن ابن جريج
~~قالت قريش يا محمد كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة فنزلت ويسألونك عن
~~الجبال الآية قوله تعالى ولا تعجل بالقرآن من قبل الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~عن السدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالقرآن
~~أتعب نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد جبريل ولم يحفظه فأنزل
~~الله ولا تعجل بالقرآن الآيه وتقدم في سورة النساء سبب أخر وهذا أصح قوله
~~تعالى ولا تمدن عينيك الآية أخرج ابن أبي شيبة وابن
# PageV01P132
# مردويه والبزار وأبو يعلي عن أبي رافع قال أضاف النبي صلى الله عليه وسلم
~~ضيفا فأرسلني إلى رجل من اليهود أن أسلفني دقيقا إلى هلال رجب فقال لا إلا
~~برهن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أما والله إني لأمين في
~~السماء أمين في الأرض فلم أخرج من عنده حتى نزلت هذه الآية ولا تمدن عينيك
~~إلى ما متعنا به أزواجا ms124 منهم
### | سورة الأنبياء
# أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أهل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان
~~ما تقول حقا ويسرك أن نؤمن فحول لنا الصفا ذهبا فأتاه جبريل عليه السلام
~~فقال إن شئت كان الذي سألك قومك ولكنه إن كان ثم لم يؤمنوا لم ينظروا وإن
~~شئت استأنيت بقومك فأنزل الله ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون
~~وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال نعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه
~~فقال يا رب فمن لأمتي فنزلت وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الآية وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن السدي قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي جهل وأبي سفيان
~~وهما يتحدثان فلما رآه أبو جهل ضحك وقال لأبي سفيان هذا نبي بني عبد مناف
~~فغضب أبو سفيان وقال أتنكرون أن يكون لبني عبد مناف نبي فسمعهما النبي صلى
~~الله عليه وسلم فرجع إلى أبي جهل فوقع به وخوفه وقال ما أراك منتهيا حتى
~~يصيبك ما أصاب من غير عهده فنزلت وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا
~~وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال لما نزلت إنكم وما تعبدون من دون الله حصب
~~جهنم أنتم لها واردون قال ابن الزبعري عبد الشمس والقمر والملائكة وعزيز
~~فكل هؤلاء في النار مع آلهتنا فنزلت إن الذين
# PageV01P133
# سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ونزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا إلى
~~خصمون
### | سورة الحج
# قوله تعالى ومن الناس من يجادل الآية أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في
~~قوله ومن الناس من يجادل في الله قال نزلت في النضر بن الحرث قوله تعالى
~~ومن الناس من يعبد الله على حرف الآية أخرج البخاري عن ابن عباس قال كان
~~الرجل يقدم المدينة فيسلم فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين
~~صالح وإن لم تلد امرأته ولدا ذكرا ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء فأنزل
~~الله ومن الناس من يعبد الله على ms125 حرف الآية
# وأخرج ابن مردويه من طريق عطية ابن مسعود قال أسلم رجل من اليهود فذهب
~~بصره وماله وولده فتشاءم بالإسلام فقال لم أصب من ديني هذا خيرا ذهب بصري
~~ومالي ومات ولدي فنزلت ومن الناس من يعبد الله على حرف الآية قوله تعالى
~~هذان خصمان الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي ذر قال نزلت هذه الآية هذان
~~خصمان اختصموا في ربهم في حمزة وعبيدة وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة
~~والوليد بن عتبة وأخرج الحاكم عن علي قال فينا نزلت هذه الآية في مبارزتنا
~~يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله الحريق واخرج من وجه آخر عنه
~~قال نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحرث وعتبة بن
~~ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
# PageV01P134
# وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أنها نزلت في أهل الكتاب
~~قالوا للمؤمنين نحن أولى بالله منكم وأقدم كتابا ونبينا قبل نبيكم فقال
~~المؤمنون نحن أحق بالله آمنا بمحمد ونبيكم وبما أنزل الله من كتاب وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن قتادة مثله قوله تعالى ومن يرد فيه بإلحاد الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس
~~مع رجلين أحدهما مهاجر والآخر من الأنصار فافتخروا في الأنساب فغضب عبد
~~الله بن أنيس فقتل الأنصاري ثم ارتد عن الإسلام وهرب إلى مكة فنزلت فيه ومن
~~يرد فيه بإلحاد بظلم الآية قوله تعالى وعلى كل ضامر الآية أخرج ابن جرير عن
~~مجاهد
# قال كانوا لا يركبون فأنزل الله يأتوك رجالا وعلى كل ضامر فأمرهم بالزاد
~~ورخص لهم في الركوب والمتجر قوله تعالى لن ينال الله لحومها الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن جريج قال كان أهل الجاهلية يضمخون البيت بلحوم الإبل
~~ودمائها فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنحن أحق أن نضمخ فانزل الله
~~لن ينال الله لحومها الآية قوله تعالى أذن للذين يقاتلون الآية أخرج ms126 أحمد
~~والترمذي وحسنة والحاكم وصححه عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم من مكة فقال أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن فأنزل الله أذن للذين
~~يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قوله تعالى وما أرسلنا الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن
~~جبير قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ أفرأيتم اللات
~~والعزى ومناة الثالثة الأخرى
# PageV01P135
# [النجم: 1 - 19] ألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن
~~لترتجى فقال المشركون ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت وما
~~أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الآية وأخرجه البزار وابن مردويه من وجه
~~آخر عن سعيد بن جبير عن بن عباس فيما أحسبه وقال لا يروى متصلا إلا بهذا
~~الإسناد وتفرد بوصله أمية بن خالد وهو ثقة مشهور وأخرجه البخاري عن ابن
~~عباس بسند فيه الواقدي وابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~وابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس وأورده ابن إسحق في السيرة عن محمد
~~بن كعب وموسى
# بن عقبة عن ابن شهاب وابن جرير عن محمد بن قيس وابن أبي حاتم عن السدي
~~كلهم بمعني واحد وكلها إما ضعيفة أو منقطعة سوى طريق سعيد بن جبير الأولي
~~قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا مع أن لها طريقين
~~صحيحين مرسلين أخرجهما ابن جرير أحدهما من طريق الزهري عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن ابن الحرث بن هشام والآخر من طريق داود بن هند عن أبي العالية ولا
~~عبرة يقول ابن العربي وعياض أن هذه الروايات باطلة لا أصل لها انتهى قوله
~~تعالى ومن عاقب بمثل ما عوقب به الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها
~~نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين لليلتين بقيتا
~~من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض قاتلوا أصحاب محمد فإنهم ms127 يحرمون القتال
~~في الشهر الحرام فناشدهم الصحابة وذكروهم بالله أن لا يتعرضوا لقتالهم
# PageV01P136
# فإنهم لا يستحلون القتال في الشهر الحرام فأبى المشركون ذلك وقاتلوهم
~~وبغوا عليهم فقاتلهم المسلمون ونصروا عليهم فنزلت هذه الآية
### | سورة المؤمنون
# أخرج الحاكم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى
~~رفع بصره إلى السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه وأخرجه
~~ابن مردويه بلفظ كان يلتفت في الصلاة وأخرجه سعيد بن منصور عن ابن سيرين
~~مرسلا بلفظ كان يقلب بصره فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن سيرين مرسلا كان
~~الصحابة يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~عمر قال وافقت ربي في أربع نزلت ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين الآية
~~فلما نزلت قلت أنا فتبارك الله أحسن الخالقين وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد
~~بن جبير قال كانت قريش تسمر حول البيت ولا تطوف به ويفتخرون به فأنزل الله
~~مستكبرين به سامرا تهجرون واخرج النسائي والحاكم عن ابن عباس قال جاء أبو
~~سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أنشدك بالله والرحم قد
~~أكلنا العلهز يعني الوبر والدم فأنزل الله ولقد أخذناهم بالعذاب فما
~~استكانوا لربهم وما يتضرعون وأخرج البيهقي في الدلائل بلفظ أن ابن اياز
~~الحنفي لما أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو أسير خلى سبيله وأسلم فلحق
~~بمكة ثم رجع فحال بين أهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتى أكلت قريش العلهز
~~فجاء أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألست تزعم أنك بعثت رحمة
~~للعالمين قال بلى قال فقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فنزلت
# PageV01P137
### | سورة النور
# قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أخرج النسائي عن عبد الله ابن عمرو
~~قال كانت امرأة يقال لها أم مهزول وكانت تسافح فأراد رجل من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها فأنزل الله والزانية لا ينكحها إلا زان أو
~~مشرك ms128 وحرم ذلك على المؤمنين وأخرج أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم من
~~حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له مزيد يحمل من
~~الأنبار إلى مكة حتى يأتيهم وكانت امرأة بمكة صديقة له يقال لها عناق
~~فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحها فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت
~~الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة الآية فقال رسول الله صلى الله عيه وسلم
~~يا مزيد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة الآية فلا تنكحها
# وأخرج سعيد بن منصور عن مجاهد قال لما حرم الله الزنا فكان زوان عندهن
~~جمال فقال الناس لينطلقن فليتزوجن النبي فنزلت قوله تعالى والذين يرمون
~~أزواجهم الاية وأخرج البخاري من طريق عكرمة عن ابن عباس أن هلال بن أمية
~~قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~البينة أو حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأي أحدنا مع امرأته رجلا
~~ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة أو حد في
~~ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من
~~الحد فنزل جبريل فأنزل الله عليه والذين يرمون أزواجهم فقرأ حتى بلغ إن كان
~~من الصادقين وأخرجه أحمد بلفظ لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
~~بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا قال سعد بن
~~عبادة وهو سيد الأنصار أهكذا نزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا
~~تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من
~~شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله إني
# PageV01P138
# لأعلم أنها حق وأنها من الله ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل
~~لم يكن لي أن أنحيه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله لا أتي بهن ms129 حتى
~~يقضي حاجته قال فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة
~~الذين تيب عليهم فجاء من أرضه عشاء فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينه وسمع
~~بأذنه فلم يهجه حتى أصبح فغدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له
~~إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الأنصار فقالوا قد
~~ابتلينا بما
# قال سعد بن عبادة الآن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبطل شهادته
~~في الناس فقال هلال والله إني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا فوالله إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأمر بضربه أنزل الله عليه الوحي
~~فامسكوا عنه حتى فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون أزواجهم الآية وأخرج أبو
~~يعلي مثله من حديث أنس وأخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد قال جاء عويمر
~~إلى عاصم ابن عدي فقال اسأل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا
~~وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السائل فلقيه عويمر فقال
~~ما صنعت قال ما صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعاب السائل فقال عويمر فوالله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلأسألنه فسأله فقال إنه أنزل فيك وفي صاحبتك الحديث قال الحافظ ابن حجر
~~اختلف الأئمة في هذه المواضع فمنهم من رجح أنها نزلت في شأن عويمر ومنهم من
~~رجح أنها نزلت في شأن هلال ومنهم من جمع بينهما بأن أول من وقع له ذلك هلال
~~وصادف مجئ عويمر أيضا فنزلت في شأنهما معا وإلى هذا جنح النووي وتبعه
~~الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد قال الحافظ ابن حجر ويحتمل
~~أن النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له ms130 علم بما وقع لهلال
~~أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبريل
~~وفي قصة عويمر قد أنزل الله فيك فيؤول قوله قد أنزل الله فيك أي
# PageV01P139
# فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا أجاب ابن الصباغ في الشامل وجنح القرطبي
~~إلى تجويز نزول الآية مرتين وأخرج البزار من طريق زيد بن مطيع عن حذيفة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# لأبي بكر لو رأيت مع أم رومان رجلا ما كنت فاعلا به قال كنت فاعلا به شرا
~~قال وأنت يا عمر قال كنت أقول لعن الله الأعجز وإنه لخبيث فنزلت قال الحافظ
~~ابن حجر لا مانع من تعدد الأسباب قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك الآيات
~~أخرج الشيخان وغيرهما عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في
~~غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودحي وإن
~~وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل
~~ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت
~~شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت
~~فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا
~~هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ
~~ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم
~~يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي
~~عندما سار الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت
~~فيه فظننت أن القوم سيفقدونني فيرجعون إلى فبينما أنا جالسة في منزلي
~~غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل قد عرس وراء الجيش فأدلج فأصبح عند
~~منزلي فرأي سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل ms131 آن يضرب علي
~~الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني
~~كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطئ على يدها
~~فركبتها فانطلق يقود بي في الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في
~~نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى
# PageV01P140
# كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا
~~والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشئ من ذلك حتى خرجت بعدما نقهت
~~وخرجت مع أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت
~~تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه ألم تسمعي
~~ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما
~~دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أتأذن لي ان آتي أبوي وأنا أريد
~~أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت أبوي فقلت لأمي يا أماه ما يتحدث
~~الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل
~~يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا
~~فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقا لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي
~~ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين
~~استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة أشار عليه بالذي يعلم من
~~براءة أهله فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال لن
~~يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا بريرة فقال
~~أي بريرة هل رأيت من شئ يريبك من عائشة قالت والذي بعثك بالحق ان رأيت
~~عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين
~~أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر
~~فاستعذر من عبد الله بن ms132 أبي فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد
~~بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا قالت وبكيت يومي
~~ذلك لا يرقا لي دمع ثم بكيت تلك الليلة لا يرقا لي دمع ولا أكتحل بنوم
~~وأبواي يظنان أن البكاء
# فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلم ثم جلس وقد لبث شهرا لا يوحي إليه في شأني شئ فتشهد ثم قال أما بعد يا
~~عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فأن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت
~~ألممت بذنب
# PageV01P141
# فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله
~~عليه فلما قضى مقالته قلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~والله ما أدري ما أقول فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت
~~والله ما أدري ما أقول فقلت وأنا جارية حديثة السن والله لقد عرفت أنكم قد
~~سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله
~~يعلم أني بريئة لا تصدقوني وفي رواية ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني
~~منه بريئة لتصدقني وإني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف
~~فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي فوالله
~~ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه وخرج من أهل البيت أحد حتى أنزل
~~الله على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء فلما سرى عنه كان أول كلمة
~~تكلم بها أن قال ابشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه
~~فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي وأنزل الله
~~إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح
~~لقرابته منه وفقره ms133 والله لا أنفق عليه شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله
~~ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال أبو
~~بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح ما كان ينفق عليه وفي
~~الباب عن ابن عباس وابن عمر
# عند الطبراني وأبي هريرة عند البزار وأبي اليسر عند ابن مردويه (ك) وأخرج
~~الطبراني عن خصيف قلت لسعيد بن جبير أيما أشد الزنا أو القذف قال الزنا قلت
~~إن الله يقول إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات قال انما أزل هذا
~~في شأن عائشة خاصة في إسناده يحيى الحماني ضعيف (ك) وأخرج أيضا عن الضحاك
~~بن مزاحم قال نزلت هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ضاحية إن
~~الذين يرمون المحصنات الغافلات الاية
# PageV01P142
# (ك) وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أبن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه
~~الآية في عائشة خاصة (ك) وأخرج ابن جرير عن عائشة قالت رميت بما رميت به
~~وأنا غافلة فبلغني بعد ذلك فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ
~~أوحي أليه ثم استوى جالسا فمسح وجهه وقال يا عائشة ابشري فقلت بحمد الله لا
~~بحمدك فقرأ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات حتى بلغ أولئك
~~مبرءون مما يقولون (ك) وأخرج الطبراني بسند رجاله ثقات عن عبد الرحمن بن
~~زيد ابن أسلم في قوله الخبيثات للخبيثين الآية قال نزلت في عائشة حين رماها
~~المنافق بالبهتان والفرية فبرأها الله من ذلك (ك) وأخرج الطبراني بسندين
~~فيهما ضعف عن ابن عباس قال نزلت الخبيثات للخبيثين الآية للذين قالوا في
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان (ك) واخرج الطبراني عن
~~الحكم بن عتيبة قال لما خاض الناس في أمر
# عائشة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة فقال يا عائشة ما
~~يقول الناس فقالت لا أعتذر بشئ حتى ينزل عذري من السماء فأنزل الله فيها
~~خمس عشرة آية من ms134 سورة النور ثم قرأ حتى بلغ الخبيثات للخبيثين الآية مرسل
~~صحيح الإسناد قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا الآية أخرج
~~الفريابي وابن جرير عن عدي بن ثابت جاءت امرأة من الأنصار فقالت يا رسول
~~الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد وإنه لا يزال
~~يدخل علي رجل من أهلي وأنا علي تلك الحال فكيف أصنع فنزلت يا أيها الذين
~~آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~مقاتل بن حبان قال لما نزلت آية الاستئذان في
# PageV01P143
# البيوت قال أبو بكر يا رسول الله فكيف بتجار قريش الذين يختلفون بين مكة
~~والمدينة والشام ولهم بيوت معلومة على الطريق فكيف يستأذنون يسلمون وليس
~~فيها سكان فنزلت ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة [29] الآية
~~قوله تعالى وقل للمؤمنات الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل قال بلغنا أن
~~جابر بن عبد الله حدث أن أسماء بنت مرثد كانت في نخل لها فجعل النساء يدخلن
~~عليها غير متأزرات فيبدو ما في أرجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن
~~فقالت أسماء ما أقبح هذا فأنزل الله في ذلك وقل للمؤمنات الآية وأخرج ابن
~~جرير عن حضرمي أن إمرأة اتخذت صرتين من فضة واتخذت جزعا فمرت على قوم فضربت
~~برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت
# فأنزل الله ولا يضربن بأرجلهن قوله تعالى والذين يبتغون الكتاب الآية
~~أخرج ابن السكن في معرفة الصحابة عن عبد الله بن صبيح عن أبيه قال كنت
~~مملوكا لحويطب ابن عبد العزى فسألته الكتابة فنزلت والذين يبتغون الكتاب
~~الآية قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم الآية أخرج مسلم من طريق أبى سفيان عن
~~جابر بن عبد الله قال كان عبد الله بن أبي يقول لجارية له اذهبي فأبغينا
~~كما شيئا فأنزل الله ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية وأخرج أيضا من
~~هذا الطريق أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة
~~فكان ms135 يكرههما على الزنا فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله فأنزل
~~الله: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) الآية وأخرج الحاكم من طريق أبي
~~الزبير عن جابر قال كانت مسيكة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على
~~البغاء فنزلت ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية
# PageV01P144
# وأخرج البزار والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كانت لعبد الله ابن
~~أبي جارية تزني في الجاهلية فلما حرم الزنا قالت لا والله لا أزني أبدا
~~فنزلت ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية وأخرج البزار بسند ضعيف عن أنس
~~نحوه وسمى الجارية معاذة وأخرج سعيد بن منصور عن شعبان عن عمرو بن دينار عن
~~عكرمة أن عبد الله بن أبي كانت له أمتان مسيكة ومعاذة فكان يكرههما على
~~الزنا فقالت إحداهما إن كان خيرا فقد استكثرت منه وإن كان غير ذلك فإنه
~~ينبغي أن أدعه فأنزل الله ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية
# قوله تعالى وإذا دعوا الآية أخرج ابن أبي حاتم من مرسل الحسن قال كان
~~الرجل إذا كان بينه وبين الرجل منازعة فدعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو محق أذعن وعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سيقضي له بالحق وإذا أراد
~~أن يظلم فدعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرض فقال أنطلق إلى فلان فأنزل
~~الله وإذا دعوا إلى الله ورسوله الآية قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا
~~الآية أخرج الحاكم وصححه والطبراني عن أبي بن كعب قال لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس
~~واحدة وكانوا لا يبيتون الا بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه فقالوا ترون أنا
~~نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت وعد الله الذين آمنوا
~~منكم الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن البراء قال فينا نزلت هذه الآية ونحن في
~~خوف شديد قوله تعالى ليس على الأعمى الآية قال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان الرجل ms136 يذهب بالأعمى والأعرج والمريض إلى بيت
~~أبيه أو بيت أخيه أو بيت أخته أو بيت عمته أو بيت خالته فكانت الزمنى
~~يتحرجون من ذلك يقولون إنما يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم فنزلت هذه الآية
~~رخصة لهم ليس على الأعمى حرج الآية
# PageV01P145
# وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال لما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا
~~تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون وقالوا الطعام من أفضل الأموال
~~فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد فكف الناس عن ذلك فنزل ليس على الأعمى
~~حرج إلى قوله أو مفاتحه الآية وأخرج عن الضحاك قال كان أهل المدينة قبل ان
~~يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا
# يخالطهم في طعامهم أعمى ولا مريض ولا أعرج لأن الأعمى لا يبصر طيب الطعام
~~والمريض لا يستوفي الطعام كما يستوفي الصحيح والأعرج لا يستطيع المزاحمة
~~على الطعام فنزلت رخصة في مؤاكلتهم وأخرج عن مقسم قال كانوا يتقون أن
~~يأكلوا مع الأعمى والأعرج فنزلت وأخرج الثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال
~~خرج الحرث غازيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلف على أهله خالد بن
~~زيد فحرج أن يأكل من طعامه وكان مجهودا فنزلت قوله تعالى ليس عليكم جناح
~~الآية أخرج البزار بسند صحيح عن عائشة قالت كان المسلمون يرغبون في النفر
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدفعون مفاتحهم إلى زمانهم ويقولون لهم
~~قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما أحببتم وكانوا يقولون أنه لا يحل لنا انهم
~~أذنوا عن غير طيب نفس فأنزل الله ليس عليكم جناح إلى قوله أو ما ملكتم
~~مفاتحه وأخرج ابن جرير عن الزهري أنه سئل عن قوله ليس على الأعمى حرج ما
~~بال الأعمى والأعرج والمريض ذكروا هنا فقال أخبرني عبد الله بن عبد الله
~~قال أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمانهم وكانوا يدفعون إليهم مفاتيح
~~أبوابهم ويقولون قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من
~~ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فأنزلت ms137 هذه الآية رخصة لهم وأخرج عن قتادة
~~قال نزلت ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو
# PageV01P146
# أشتاتا في حي من العرب كان الرجل منهم لا يأكل طعامه وحده وكان يحمله بعض
~~يوم حتى يجد من يأكله معه وأخرج عن عكرمة وأبي صالح
# قالا كانت الأنصار إذا نزل بهم الضيف لا يأكلون حتى يأكل الضيف معهم
~~فنزلت رخصة لهم قوله تعالى إنما المؤمنون الآية أخرج ابن إسحق والبيهقي في
~~الدلائل عن عروة ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قالوا لما أقبلت قريش عام
~~الأحزاب نزلوا بمجمع الأسيال من رومة بئر بالمدينة قائدها أبو سفيان وأقبلت
~~غطفان حتى نزلوا بنعمى إلى جانب أحد وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخبر فضرب الخندق على المدينة وعمل فيه وعمل المسلمون فيه وأبطأ رجال من
~~المنافقين وجعلوا يأتون بالضعيف من العمل فيتسللون إلى أهليهم بغير علم من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا إذن وجعل الرجل من المسلمين إذا نابته
~~النائبة من الحاجة التي لا بد منها يذكر ذلك هو لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويستأذنه في اللحوق لحاجته فيأذن له وإذا قضى حاجته رجع فأنزل الله في
~~أولئك المؤمنين انما المؤمنين الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على
~~أمر جامع إلى قوله والله بكل شئ عليم [64] قوله تعالى لا تجعلوا الآية أخرج
~~أبو نعيم في الدلائل من طريق الضحاك عن ابن عباس قال كانوا يقولون يا محمد
~~يا أبا القاسم فأنزل الله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
~~فقالوا يا نبي الله يا رسول الله
### | سورة الفرقان
# (ك) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن جرير وابن أبي حاتم عن خيثمة قال
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن شئت أعطيناك مفاتيح الأرض وخزائنها لا
~~ينقصك ذلك عندنا شيئا في الآخرة وإن شئت جمعتهما لك في الآخرة قال بل
~~أجمعهما لي
# PageV01P147
# في الآخرة فنزلت تبارك الذي شاء جعل لك خيرا من ذلك الآية وأخرج الواحدي
~~من طريق جويبر عن ms138 الضحاك عن ابن عباس قال لما عير المشركون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالفاقة وسلم وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في
~~الأسواق حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل وما أرسلنا قبلك من
~~المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق الآية وأخرج ابن جرير
~~نحوه من طريق سعيد وعكرمه عن ابن عباس وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان
~~أبي بن خلف يحضر النبي صلى الله عليه وسلم فيزجره عقبة بن أبي معيط فنزل
~~ويوم يعض الظالم على يديه إلى قوله خذولا وأخرج مثله عن الشعبي ومقسم (ك)
~~وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه والضياء في المختاره عن ابن عباس قال قال
~~المشركون إن كان محمد كما يزعم نبيا فلم يعذبه ربه ألا ينزل عليه القرآن
~~جملة واحدة فينزل عليه الآية والآيتين فأنزل الله وقال الذين كفروا لولا
~~نزل عليه القرآن جملة واحدة وأخرج الشيخان عن ابن مسعود قال سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي
~~قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك
~~فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس
~~التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون وأخرج الشيخان عن ابن عباس أن ناسا من
~~أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا ان الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى
# قوله غفورا رحيما ونزل قل يا عبادي الذين أسرفوا الآية [الزمر: 53] وأخرج
~~البخاري وغيره عن ابن عباس قال لما أنزلت في
# PageV01P148
# الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي الآية
~~قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس بغير حق ودعونا مع الله ألها آخر وأتينا
~~الفواحش فنزلت إلا من تاب الآية
### | سورة ms139 الشعراء
# أخرج ابن أبي حاتم عن أبي جهضم قال رؤي النبي صلى الله عليه وسلم كأنه
~~متحير فسألوه عن ذلك فقال ولم؟ وأريت عدوي يكون من أمتي بعدي فنزلت أفرأيت
~~إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
~~[205] فطابت نفسه وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال لما نزلت وأنذر عشيرتك
~~الأقربين بدأ بأهل بيته وفصيلته فشق ذلك على المسلمين فأنزل الله واخفض
~~جناحك لمن اتبعك من المؤمنين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي
~~عن ابن عباس قال تهاجى رجلان على عهد رسول الله الله عليه وسلم أحدهما من
~~الأنصار والآخر من قوم آخرين وكان مع كل واحد منهما غواة من قومه وهم
~~السفهاء فأنزل الله والشعراء يتبعهم الغاوون الايات واخرج ابن أبي حاتم عن
~~عكرمة نحوه وأخرج عن عروة قال لما نزلت والشعراء إلى قوله ما لا يفعلون قال
~~عبد الله بن رواحة قد علم الله أني منهم فأنزل الله إلا الذين آمنوا إلى
~~آخر السورة وأخرج ابن جرير والحاكم عن ابي حسن البراد قال لما نزلت
~~والشعراء
# [225] الآية جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فقالوا يا
~~رسول الله والله لقد أنزل الله هذه الآية وهو يعلم أنا شعراء هلكنا فأنزل
~~الله إلا الذين آمنوا الآية فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاها
~~عليهم
# PageV01P149
### | سورة القصص
# أخرج ابن جرير والطبراني عن رفاعة القرظي قال نزلت ولقد وصلنا لهم القول
~~في عشرة أنا أحدهم وأخرج ابن جرير عن علي بن رفاعة قال خرج عشرة رهط من أهل
~~الكتاب منهم رفاعة يعني أباه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمنوا فأوذوا
~~فنزلت الذين آتيناهم الكتاب الآية وأخرج عن قتادة قال كنا نحدث أنها نزلت
~~في أناس من أهل الكتاب كانوا على الحق حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه
~~وسلم فآمنوا منهم عثمان وعبد الله بن سلام قوله تعالى والذين آتيناهم
~~الكتاب الآية سيأتي سبب نزولها ms140 في سورة الحديد قوله تعالى إنك لا تهدي ما
~~أحببت الآية أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك يوم القيامة قال لولا أن تعيرني نساء
~~قريش يقلن أنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله إنك لا تهدي
~~من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وأخرج النسائي وابن عساكر في تاريخ دمشق
~~بسند جيد عن أبي سعيد ابن رافع قال سألت ابن عمر عن هذه الآية إنك لا تهدي
~~من أحببت أفي أبي جهل وأبي طالب قال نعم قوله تعالى وقالوا إن نتبع الهدى
~~معك الآية أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أن أناسا من قريش
~~قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن نتبعك تخطفنا الناس فنزلت وأخرج النسائي
~~عن ابن عباس أن الحرث بن عامر بن نوفل هو الذي قال ذلك قوله تعالى أفمن
~~وعدناه الآية أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله أفمن وعدناه الآية نقال زلت
~~في النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبي جهل بن هشام وأخرج من وجه آخر عنه
~~أنها نزلت في حمزة وأبي جهل
# PageV01P150
# قوله تعالى إن الذي فرض عليك القرآن الآية أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك
~~قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة
~~فأنزل الله إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد
### | سورة العنكبوت
# أخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله الم أحسب الناس أن يتركوا [1 - 2]
~~الآية قال أنزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام فكتب إليهم أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة أنه لا يقبل منكم حتى تهاجروا
~~فخرجوا عامدين إلى المدينة فتبعهم المشركون فردوهم فنزلت هذه الآية فكتبوا
~~إليهم أنه قد نزل فيكم كذا وكذا فقالوا نخرج فأن اتبعنا أحد قاتلناه فخرجوا
~~فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فأنزل الله فيهم ms141 ثم
~~إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا [النحل: 110] الآية (ك) وأخرج عن
~~قتادة قال أنزلت الم أحسب الناس في أناس من أهل مكة خرجوا يريدون النبي صلى
~~الله عليه وسلم فعرض لهم المشركون فرجعوا فكتب إليهم إخوانهم بما نزل فيهم
~~فخرجوا فقتل من قتل وخلص من خلص فنزل القرآن والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
~~سبلنا الآية
# وأخرج ابن سعد عن عبد الله بن عبيد عن ابن عمير قال نزلت في عمار بن ياسر
~~إذ كان يعذب في الله أحسب الناس الآية قوله تعالى وإن جاهداك الآية أخرج
~~مسلم والترمذي وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص قال قالت أم سعد أليس قد أمر
~~الله بالبر والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر فنزلت
~~ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي الآية قوله تعالى ومن
~~الناس من يقول آمنا بالله الآية تقدم سبب نزولها في سورة النساء
# PageV01P151
# قوله تعالى أولم يكفهم الآية أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والدارمي في
~~مسنده من طريق عمرو بن دينار عن يحيى بن جعده قال جاء أناس من المسلمين
~~بكتب قد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~كفى بقوم ضلاله أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إليهم إلى ما جاء به غيره إلى
~~غيرهم فنزلت أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم قوله تعالى
~~وكأين من دابة الآية أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي وابن عساكر
~~بسند ضعيف عن ابن عمير قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل
~~بعض حيطان المدينة فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا
~~تأكل قلت لا أشتهيه قال لكنني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم
~~أجده ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا
~~لقيت قوما يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ms142 ولا برمنا
~~عنه حتى نزلت وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع
~~العليم فقال رسول الله
# صلى الله عليه وسلم ان الله لم يأمرني بكنز الدنيا ولا بأتباع الشهوات
~~ألا وإني لا أكثر دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد قوله تعالى أو لم
~~يروا الآية أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنهم قالوا يا محمد ما يمنعنا
~~أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناس لتقتلنا إن والأعراب أكثر منا
~~فمتى ما يبلغهم أنا قد دخلنا في دينك اختطفنا فكنا أكلة رأس فأنزل الله
~~أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا
### | سورة الروم
# أخرج الترمذي عن أبي سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس فأعجب
~~ذلك المؤمنين فنزلت الم غلبت الروم إلى قوله بنصر الله [5] يعني بفح الغين
~~وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود ونحوه
# PageV01P152
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب قال بلغنا أن المشركين كانوا يجادلون
~~المسلمين وهم بمكة قبل أن يخرج رسول الله صلى اللة عليه وسلم فيقولون الروم
~~يشهدون أنهم أهل كتاب وقد غلبتهم المجوس وأنتم تزعمون أنكم ستغلبوننا إلا
~~بالكتاب الذي أنزل على نبيكم فكيف غلب المجوس الروم وهم أهل كتاب فسنغلبكم
~~فيه كما غلب فارس الروم فأنزل الله الم غلبت الروم وأخرج ابن جرير نحوه عن
~~عكرمة ويحيى بن يغمر وقتادة فالرواية الأولى على قراءة غلبت بالفتح لأنها
~~نزلت يوم غلبتهم يوم بدر والثانية على قراءة الضم فيكون معناه وهم من بعد
~~غلبتهم فارس سيغلبهم المسلمون حتى يصح معنى الكلام وإلا لم يكن له كبير
~~معنى (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله
~~الموتى فنزلت وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
# (ك) وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان يلبي أهل الشرك لبيك اللهم لبيك
~~لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك فأنزل الله هل لكم مما ملكت
~~أيمانكم من شركاء فيما ms143 رزقناكم الآية وأخرج جويبر مثله داود بن أبي هند عن
~~أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه
### | سورة لقمان
# أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ومن الناس من يشتري
~~لهو الحديث قال نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية وأخرج جويبر عن ابن
~~عباس قال نزلت في النصر بن الحرث اشترى قينة وكان لا يسمع بأحد يريد
~~الإسلام إلا انطلق به إلى قينته فيقول أطعميه واسقيه وغنيه هذا خير مما
~~يدعوك إليه محمد من الصلاة والصيام وأن تقاتل بين يديه فنزلت
# PageV01P153
# وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الروح فأنزل الله ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما
~~أوتيتم من العلم إلا قليلا فقالوا تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد
~~أوتينا التوراة وهي الحكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت ولو
~~أن ما في الأرض من شجرة أقلام الآية وأخرج ابن إسحاق عن عطاء بن يسار قال
~~نزلت بمكة وما أوتيتم من العلم إلا قليلا فلما هاجر إلى المدينة أتاه أحبار
~~يهود فقالوا ألم يبلغنا عنك إنك تقول وما أوتيتم من العلم إلا قليلا إيانا
~~تريد أم قومك فقال كلا عنيت قالوا فإنك تتلوا إنا قد أوتينا التوراة وفيها
~~تبيان كل شئ فقال
# رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في علم الله قليل فأنزل الله ولو أن ما
~~في الأرض من شجرة أقلام وأخرجه بهذا اللفظ ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس واخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وابن جرير عن قتادة قال
~~قال المشركون إنما هذا كلام يوشك أن ينفذ فنزل ولو أن ما في الأرض الآية
~~وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد قال جاء رجل من أهل البادية فقال إن
~~امرأتي حبلى فأخبرني بما تلد وبلادنا مجدبة فأخبرني متى ينزل الغيث وقد
~~علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت ms144 فأنزل الله إن الله عنده علم الساعة
### | سورة السجدة
# (ك) أخرج البزار عن بلال قال كنا نجلس في المسجد وناس من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يصلون بعد المغرب إلى العشاء فنزلت هذه الآية تتجافى
~~جنوبهم عن المضاجع وفي إسناده عبد الله ابن شبيب ضعيف
# PageV01P154
# وأخرج الترمذي وصححه أنس ان هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع نزلت في
~~انتظار الصلاة التي تدعى العتمة وأخرج الواحدي وابن عساكر من طريق سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب أنا
~~أحد منك سنانا وأبسط منك لسانا وأملأ للكتبية صلى منك فقال له علي اسكت
~~فإنما أنت فاسق فنزلت أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وأخرج ابن
# جرير عن عطاء بن يسار مثله وأخرج ابن عدي والخطيب في تاريخه من طريق
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله وأخرج الخطيب وابن عساكر من طريق ابن
~~لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب وعقبة بن
~~أبي معيط وذلك في سباب كان بينهما كذا في هذه الرواية أنها نزلت في عقبة بن
~~الوليد لا الوليد وأخرج ابن جرير عن قتادة قال الصحابة ان لنا يوما يوشك أن
~~نستريح فيه وننعم فقال المشركون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين فنزلت
### | سورة الأحزاب
# أخرج ابن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أن أهل مكة منهم الوليد ابن
~~المغيرة وشيبة بن ربيعة دعوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع عن قوله على
~~أن يعطوه شطر أموالهم وخوفه المنافقون واليهود بالمدينة أن لم يرجع قتلوه
~~فأنزل الله يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين قوله تعالى
~~ما جعل الله لرجل الآية أخرج الترمذي وحسنه عن ابن عباس قال قام النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوما يصلى فخطر خطره فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا
~~ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معه ms145 فأنزل الله ما جعل الله لرجل من قلبين
~~في جوفه
# PageV01P155
# ك وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ضعيف عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة قالوا
~~كان رجل يدعى ذا القلبين فنزلت ك وأخرج ابن جرير من طريق قتادة عن الحسن
~~مثله وزاد وكان يقول لي نفس تأمرني ونفس تنهاني وأخرج من طريق ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال نزلت في رجل من بني فهم
# قال ان في جوفي لقلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن السدي أنها نزلت في رجل من قريش من بني جمح يقال له جميل بن
~~معمر قوله تعالى ادعوهم لآبائهم الآية أخرج البخاري عن ابن عمر قال ما كنا
~~ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد جتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو
~~أقسط عند الله قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذكروا عمة الله عليكم الآية
~~أخرج البيهقي في الدلائل عن حذيفة قال لقد رأيتنا ليلة الأحزاب ونحن صافون
~~قعودا وأبو سفيان ومن معه من الأحزاب فوقنا وقريظة أسفل منا نخافهم على
~~ذرارينا وما أتت قط علينا ليلة أشد ظلمة ولا أشد ريحا منها فجعل المنافقون
~~يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم يقولون أن بيوتنا عورة وما هي بعورة فما
~~يستأذن أحد منهم إلا أذن له فيتسللون إذا استقبلنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجلا رجلا حتى أتى علي فقال ائتني بخبر القوم فجئت فإذا الريح في
~~عسكرهم ما تجاوز عسكرهم شبرا فوالله إني لأسمع صوت الحجارة في رحالهم
~~وفرشهم الريح تضربهم بها وهم يقولون الرحيل الرحيل فجئت فأخبرته خبر القوم
~~وأنزل الله يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل من طريق كثير بن عبد الله
~~ابن عمرو المزني عن أبيه عن جده قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخندق عام الأحزاب
# PageV01P156
# فأخرج الله من بطن الخندق صخرة بيضاء مدورة فأخذ رسول الله ms146 صلى الله عليه
~~وسلم المعول فضربها ضربة صدعها وبرق منها برق أضاء ما بين لابتي المدينة
~~فكبر وكبر
# المسلمون ثم ضرب الثانية فصدعها وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها فكبر
~~وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرق منها برق أضاء ما بين لابيتها
~~فكبر وكبر المسلمون فسئل عن ذلك فقال ضربت الأولي فأضاءت لي قصور الحيرة
~~ومدائن كسرى وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثانية فأضاءت لي
~~قصور الحمر من أرض الروم وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ثم ضربت
~~الثالثة فأضاءت لي قصور صنعاء وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها فقال
~~المنافقون ألا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم أنه يبصر من
~~يثرب قصور الحيرة ومدائن كسرى وأنها تفتح لكم وأنتم إنما تحفرون الخندق من
~~الفرق لا تستطيعون أن تبرزوا فنزل القرآن وإن يقول المنافقون والذين في
~~قلوبهم مرض وما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا وأخرج ابن جويبر عن ابن عباس
~~قال نزلت هذه الآية في متعب بن قشير الأنصاري وهو صاحب هذه المقالة واخرج
~~ابن إسحق والبيهقي أيضا عن عروة بن الزبير ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قال
~~قال متعب بن قشير كان محمد يرى أن يأكل من كنوز كسرى وقيصر وأحدنا لا يأمن
~~أن يذهب إلى الغائط وقال أوس ابن قيظي في ملأ من قومه إن بيوتنا عورة وهي
~~خارجة من المدينة ائذن لنا فنرجع إلى نسائنا وأبنائنا فأنزل الله على رسوله
~~حين فزع عنهم ما كانوا فيه من البلاء يذكرهم نعمته عليهم وكفايته إياهم بعد
~~سوء الظن منهم ومقالة من قال من أهل النفاق يا أيها الذين آمنوا اذكروا
~~نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود الآية قوله تعالى من المؤمنين رجال الآية
~~أخرج مسلم والترمذي وغيرهما عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر عن بدر فكبر
~~عليه وقال فقال
# أول مشهد قد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه لئن أراني الله
~~مشهدا مع رسول
# PageV01P157
# الله صلى الله عليه وسلم ms147 ليريهن أنه الله ما أصنع فشهد يوم أحد فقاتل حتى
~~قتل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية ونزلت هذه الآية
~~رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى آخرها قوله تعالى يا أيها النبي قل
~~لأزواجك الآية أخرج مسلم وأحمد والنسائي من طريق أبي الزبير عن جابر قال
~~أقبل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يؤذن له ثم أقبل
~~عمر فاستأذن فلم يؤذن له ثم أذن لهما فدخلا والنبي صلى الله عليه وسلم جالس
~~وحوله نساؤه وهو ساكت فقال عمر لأكلمن النبي صلى الله عليه وسلم لعله يضحك
~~فقال عمر يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا
~~فوجأت عنقها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذه وقال هن حولي
~~يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربها وقام عمر إلى حفصة كلاهما
~~يقولان تسألان النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده وأنزل الله الخيار
~~فبدأ بعائشة فقال إني ذاكر لك أمرا ما أحب أن تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك
~~قالت ما هو فتلا عليها يا أيها النبي قل لأزواجك الآية قالت عائشة أفيك
~~أستأمر أبوي بل أختار الله ورسوله قوله تعالى إن المسلمين الآية (ك) وأخرج
~~الترمذي وحسنه من طريق عكرمة عن أم عمارة الأنصاري أنها أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت ما أرى كل شئ الا للرجال وما أرى النساء يذكرن بشئ فنزلت
~~إن المسلمين والمسلمات الآية (ك) وأخرج الطبراني بسند لا بأس به عن ابن
~~عباس قال قالت النساء يا رسول الله ما باله يذكر المؤمنين ولا يذكر
~~المؤمنات فنزلت إن المسلمين
# والمسلمات الآية وتقدم حديث أم سلمة في آخر سورة آل عمران وأخرج ابن سعد
~~عن قتادة قال لما ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت النساء لو كان
~~فينا خير لذكرنا فأنزل الله إن المسلمين والمسلمات الآية قوله تعالى وما
~~كان لمؤمن الآيات أخرج الطبراني بسند
# PageV01P158
# صحيح عن ms148 قتادة قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهو يريدها لزيد
~~فظنت أنه يريدها لنفسه فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل الله وما كان
~~لمؤمن ولا مؤمنة الآية فرضيت وسلمت وأخرج ابن جرير من طريق عكرمة عن ابن
~~عباس خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة
~~فاستنكفت منه وقالت أنا خير منه حسبا فأنزل الله وما كان لمؤمن الآية كلها
~~وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~زيد قال نزلت في أم كلثوم بنت عقبة ابن أبي معيط وكانت أول امرأة هاجرت من
~~النساء فوهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي
~~وأخوها قالا إنما أردنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجنا عبده فنزلت
~~قوله تعالى وإذ تقول الآيات أخرج البخاري عن أنس أن هذه الآية وتخفي في
~~نفسك ما الله مبديه نزلت في بنت جحش وزيد بن حارثة وأخرج الحاكم عن أنس قال
~~جاء زيد بن حارثة يشكو إلى رسول صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك أهلك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله
~~مبديه
# وأخرج مسلم واحمد والنسائي قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق فأخبرها فقالت ما أنا بصانعة
~~شيئا حتى أؤامر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن ولقد رأيتنا حين دخلت علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في
~~البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتبع حجر
~~نسائه ثم أخبر أن القوم قد خرجوا فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه
~~فألقي الستر بيني وبينه
# PageV01P159
# ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به ولا تدخلوا بيوت النبي إلا أن ms149 يؤذن
~~لكم الآية وأخرج الترمذي عن عائشة قالت لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~زينب قالوا تزوج حليلة ابنه فأنزل الله ما كان محمد أبا أحد من رجالكم
~~الآية قوله تعالى هو الذي يصلي عليكم الآية أخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال
~~لما نزلت إن الله وملائكته يصلون على النبي قال ابو بكر يا رسول الله ما
~~أنزل الله عليك خيرا إلا أشركنا فيه فنزلت هو الذي يصلي عليكم وملائكته
~~قوله تعالى وبشر المؤمنين الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة والحسن البصري قالا
~~لما نزلت ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر [الفتح: 2] قال رجال من
~~المؤمنين هنيئا لك يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل
~~الله ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات [الفتح: 5] الآية وأنزل في سورة
~~الأحزاب وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا
# وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن الربيع بن أنس قال لما نزلت وما أدري
~~ما يفعل بي ولا بكم نزل بعدها ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
~~فقالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فما يفعل بنا فنزل وبشر المؤمنين
~~بأن لهم من الله فضلا كبيرا قال الفضل الكبير الجنة قوله تعالى يا أيها
~~النبي إنا أحللنا لك الآية أخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه من طريق السدي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت خطبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني فأنزل الله إنا أحللنا لك إلى قوله
~~اللاتي هاجرن معك فلم أكن أحل له لأني لم أهاجر
# PageV01P160
# وأخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم هانئ
~~قالت نزلت في هذه الآية وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك
~~اللاتي هاجرن معك أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني فنهي عني إذ لم
~~أهاجر قوله تعالى وامرأة مؤمنة الآية أخرج ابن سعد عن ms150 عكرمة في قوله وامرأة
~~مؤمنة الآية قال نزلت في أم شريك الدوسية وأخرج ابن سعد عن منير بن عبد
~~الله الدؤلي أن أم شريك غزية بنت جابر ابن حكيم الدوسية عرضت نفسها على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جميلة فقبلها فقالت عائشة ما في امرأة حيث
~~تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك فأنا تلك فسماها الله مؤمنة فقال وامرأة
~~مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي فلما نزلت الآية قالت عائشة إن الله يسرع لك في
~~هواك
# قوله تعالى ترجي من تشاء أخرج الشيخان عن عائشة أنها كانت تقول أما تستحي
~~المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله ترجي من تشاء الآية فقالت عائشة أرى ربك
~~يسارع لك في هواك وأخرج ابن سعد عن أبي رزين قال هم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يطلق من نسائه فلما رأين ذلك جعلنه في حل من أنفسهن يؤثر من
~~يشاء على من يشاء فأنزل الله إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله ترجى من تشا
~~منهن الآية قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد أخرج ابن سعد عن عكرمة قال
~~خير رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجه فاخترن الله ورسوله فأنزل الله لا
~~يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قوله تعالى يا أيها الذين
~~آمنوا لا تدخلوا الآية تقدم حديث عمر في سورة البقرة
# PageV01P161
# وأخرج الشيخان عن أنس قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت
~~جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا
~~فلما رأى ذلك قام وقام من القوم من قام وقعد ثلاثة ثم انطلقوا فجئت فأخبرت
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنهم انطلقوا فجاء حتى دخل وذهبت أدخل فألقى
~~الحجاب بيني وبينه وأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي
~~إلى قوله إن ذلكم كان عند الله عظيما وأخرج الترمذي وحسنه عن أنس قال كنت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى باب ms151 امرأة عرس بها فإذا عندها قوم
~~فانطلق ثم رجع وقد خرجوا فدخل فأرخى بيني وبينه سترا فذكرته لأبي طلحة فقال
~~لئن كان كما تقول لينزلن في هذا
# شئ فنزلت آية الحجاب وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عائشة قالت كنت آكل مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي
~~فقال أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب (ك) وأخرج ابن مردويه
~~عن ابن عباس قال دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فأطال الجلوس فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ليخرج فلم يفعل فدخل عمر فرأى الكراهية
~~في وجهه فقال للرجل لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر يا رسول
~~الله لو اتخذت حجابا فإن نساءك لسن كسائر النساء وذلك أطهر لقلوبهن فنزلت
~~آية الحجاب قال الحافظ ابن حجر يمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه
~~منها أطلق نزول آية الحجاب بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب وأخرج ابن
~~سعد عن محمد بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض إلى بيته
~~بادروه فأخذوا المجالس فلا يعرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا يبسط يده إلى الطعام استحياء منهم فعوتبوا في ذلك فأنزل الله يا أيها
~~الذين النبي آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الآية
# PageV01P162
# قوله تعالى وما كان لكم الآية ك أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال بلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا يقول لو قد توفي النبي صلى الله عليه
~~وسلم تزوجت فلانة من بعده فنزلت وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله الآية
~~وأخرج عن ابن عباس قال نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعده قال سفيان ذكروا أنها عائشة (ك) وأخرج عن السدي قال بلغنا
~~أن طلحة ms152 بن عبيد الله قال أيحجبنا
# محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده
~~فأنزلت هذه الآية (ك) وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال
~~نزلت في طلحة بن عبيد الله لأنه قال إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوجت عائشة وأخرج جويبر عن ابن عباس أن رجلا أتي بعض أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقومن هذا
~~المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله أنها ابنة عمي والله ما قلت لها
~~منكرا ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت ذلك أنه ليس أحد
~~أغير من الله وأنه ليس أحد أغير مني فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي
~~لأتزوجنها من بعده فأنزل الله هذه الآية قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة
~~وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته قوله تعالى إن
~~الذين يؤذون الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله
~~إن الذين يؤذون الله ورسوله الآية قال نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم حين اتخذ صفية بنت حيي وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
~~أنزلت في عبد الله بن أبي وناس معه قذفوا عائشة فخطب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال من يعذرني من رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني فنزلت قوله
~~تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك الآية (ك)
# PageV01P163
# وأخرج البخاري عن عائشة قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت
~~امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر فقال يا سودة أما والله ما
~~تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفأت راجعة ورسول الله
# صلى الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقلت يا رسول
~~الله إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر ms153 كذا وكذا قالت فأوحى الله إليه ثم
~~رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن
~~وأخرج ابن سعد في الطبقات عن أبي مالك قال كان نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم يخرجن بالليل لحاجتهن وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين فشكوا
~~ذلك فقيل ذلك للمنافقين فقالوا إنما نفعله بالإماء فنزلت هذه الآية يا أيها
~~النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى
~~أن يعرفن فلا يؤذين ثم أخرج نحوه عن الحسن ومحمد بن كعب القرظي
### | سورة سبأ
# أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن رباح قال حدثني فلان أن فروة بن مسيك
~~الغطفاني قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن سبأ
~~قوم كان لهم في الجاهلية عز وأني أخشى ان يرتدوا عن الإسلام أفأقاتلهم فقال
~~ما أمرت فيهم بشئ بعد فأنزلت هذه الآية لقد كان لسبإ في مسكنهم الآيات
~~وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق سفيان عن عاصم عن ابن رزين كان
~~رجلان شريكان خرج أحدهما إلى الشام وبقي الآخر فلما بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم كتب إلى صاحبه يسأله ما عمل فكتب إليه أنه لم يتبعه أحد من قريش
~~إلا رذالة الناس ومساكينهم فترك تجارته ثم أتى صاحبه فقال دلني عليه وكان
~~يقرأ بعض الكتب فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إلام تدعو فقال إلى كذا
~~وكذا
# PageV01P164
# فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما علمك بذلك قال إنه لم يبعث نبي
# إلا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم فنزلت هذه الآية وما أرسلنا في قرية من
~~نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون فأرسل إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن الله قد أنزل تصديق ما قلت
### | سورة فاطر
# أو الملائكة
# أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية أفمن زين له سوء
~~عمله الآية حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ms154 أعز دينك بعمر ابن
~~الخطاب أو بأي جهل بن هشام فهدى الله عمر وأضل أبا جهل ففيهما أنزلت وأخرج
~~عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن ابن عباس أن حصين ابن الحرث بن عبد
~~المطلب بن عبد مناف القرشي نزل فيه إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا
~~الصلاة الآية وأخرج البيهقي في البعث وابن أبي حاتم من طريق نفيع بن الحرث
~~عن عبد الله بن أبي أوفي قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول
~~الله إن النوم مما يقر الله به أعيننا في الدنيا فهل في الجنة من نوم قال
~~لا إن النوم شريك الموت وليس في الجنة موت قال فما راحتهم فأعظم ذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس فيها لغوب كل أمرهم راحة فنزلت لا يمسنا
~~فيها نصيب ولا يمسنا فيها لغوب وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي هلال انه
~~بلغه أن قريشا كانت تقول لو أن الله بعث منا نبيا ما كانت أمة من الأمم
~~أطوع لخالقها ولا أسمع ولا أشد تمسكا بكتابها منا فأنزل الله وإن كانوا
~~ليقولون لو أن عندنا ذكرا من الأولين ولو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى
~~منهم [الانعام:] وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى
# PageV01P165
# من إحدى الأمم وكانت اليهود تستفتح به على النصارى فيقولون إنا نجد نبيا
~~يخرج
### | سورة يس
# ك أخرج ابو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ في السجدة فيجهر بالقراءة حتى تأذى به ناس من قريش حتى قاموا
~~ليأخذوه وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وإذا بهم عمي لا يبصرون فجاءوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد فدعا حتى ذهب
~~ذلك عنهم فنزلت يس والقرآن الحكيم إلى قوله أم لم تنذرهم لا يؤمنون [1 -
~~10] قال فلم يؤمن من ذلك النفر أحد (ك) وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال قال
~~أبو جهل لئن رأيت محمدا ms155 لأفعلن ولأفعلن فأنزل الله إنا جعلنا في أعناقهم
~~أغلالا إلى قوله لا يبصرون فكانوا يقولون هذا محمد فيقول أين هو أين هو ولا
~~يبصر وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن أبي سعيد الخدري قال كانت بنو
~~سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية إنا
~~نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~آثاركم تكتب فلا تنتقلوا وأخرج الطبراني عن ابن عباس مثله وأخرج الحاكم
~~وصححه عن ابن عباس قال جاء العاصي بن وائل إلى رسول الله صلى لله عليه وسلم
~~بعظم حائل ففته فقال يا محمد أيبعث هذا بعد ما أرم قال نعم يبعث الله هذا
~~ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الآيات أو لم ير الإنسان أنا
~~خلقناه من نطفة إلى آخر السورة وأخرج ابن أبي حاتم من طرق عن مجاهد وعكرمة
~~وعروة بن الزبير والسدي نحوه وسموا الإنسان أبي بن خلف
# PageV01P166
### | سورة الصافات
# (ك) أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أبو جهل زعم صاحبكم هذا ان في النار
~~شجرة والنار تأكل الشجر وإنا والله ما نعلم الزقوم إلا التمر والزبد فأنزل
~~الله حين عجبوا أن يكون في النار شجرة إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم الآية
~~وأخرج نحوه عن السدي وأخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه
~~الآية في ثلاثة أحياء من قريش سليم خزاعة وجهينة وجعلوا بينه وبين الجنة
~~نسبا [158] الآية وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش
~~الملائكة بنات الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة
~~الجن فأنزل الله ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد
~~بن أبي مالك قال كان الناس يصلون متبددين فأنزل الله وإنا لنحن الصافون
~~الآية فأمرهم أن يصفوا وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال حدثت فذكره نحوه
~~وأخرج جويبر عن ابن عباس قال قالوا يا محمد أرنا العذاب الذي تخوفنا ms156 به
~~عجله لنا فنزلت أفبعذابنا يستعجلون الآية صحيح على شرط الشيخين
### | سورة ص
# أخرج أحمد والترمذي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال مرض
# أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فشكوه إلى أبي طالب
~~فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك قال أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب
~~وتؤدي إليهم العجم الجزية كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله فقالوا
# PageV01P167
# إلها واحدا إن هذا لشئ عجاب فنزل فيهم ص والقرآن إلى قوله بل لما يذوقوا
~~عذاب الآية
### | سورة الزمر
# قوله تعالى والذين اتخذوا الآية أخرج جويبر عن ابن عباس في هذه الآية قال
~~أنزلت في ثلاثة أحياء عامر وكنانة وبني سلمة كانوا يعبدون الأوثان ويقولون
~~الملائكة بناته فقالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى قوله تعالى
~~أمن هو قانت آناء الليل الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر في قوله تعالى
~~أمن هو قانت الآية قال نزلت في عثمان ابن عفان وأخرج ابن سعد من طريق
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت في عمار بن ياسر وأخرج جويبر عن
~~ابن عباس قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن ياسر وسالم مولى أبي حذيفة وأخرج
~~جويبر عن عكرمة قال نزلت في عمار بن ياسر قوله تعالى فبشر عبادي الآية أخرج
~~جويبر بسنده عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت لها سبعة أبواب الآية أتى
~~رجل من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن لي سبعة
~~مماليك وأني قد عتقت لكل باب منها مملوكا فنزلت فيه هذه الآية فبشر عبادي
~~الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
# قوله تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن
~~أسلم أن هذه الآية نزلت في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون إله إلا
~~الله زيد بن عمرو بن نفيل وأبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي قوله تعالى الله
~~نزل الآية تقدم سببها في سورة يوسف ms157 قوله تعالى ويخوفونك الآية أخرج عبد
~~الرزاق عن معمر قال
# PageV01P168
# في رجل قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم لتكفن عن شتم آلهتنا أو لنأمرنها
~~فلتخبلنك فنزلت ويخوفونك بالذين من دونه الآية قوله تعالى وإذا ذكر الله
~~الآية أخرج ابن المنذر عن مجاهد أنها نزلت في قراءة النبي صلى الله عليه
~~وسلم النجم عند الكعبة وفرحهم عند ذكر الآلهة قوله تعالى قل يا عبادي الذين
~~أسرفوا الآية تقدم حديث الشيخين في سورة الفرقان وأخرج بن أبي حاتم بسند
~~صحيح عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية في مشركي أهل مكة وأخرج الحاكم
~~والطبراني عن ابن عمر قال كنا نقول ما لمفتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه
~~ومعرفته فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل فيهم يا عبادي
~~الذين أسرفوا الآية وأخرج الطبراني بسند فيه ضعف عن ابن عباس قال بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام فأرسل أليه
~~كيف تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو زنى أو أشرك يلق أثاما يضاعف له العذاب
~~يوم القيامة ويخلد فيها مهانا وأنا صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة فأنزل الله
~~إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا الآية فقال وحشي هذا شرط شديد إلا من تاب
~~وآمن وعمل عملا صالحا فلعلي لا أقدر على هذا فأنزل الله إن الله لا يغفر أن
~~يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء [النساء: 48] فقال وحشي هذا أرى بعده
~~مشيئة فلا أدري أيغفر لي أم لا فهل غير هذا فأنزل الله يا عبادي الذين
~~أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الآية قال وحشي هذا نعم فأسلم ك
~~قوله تعالى قل أفغير الله تأمروني أعبد الآية سيأتي سبب نزولها في سورة
~~الكافرون وأخرج البيهقي في الدلائل عن الحسن البصري قال قال المشركون للنبي
~~صلى الله عليه وسلم أتضلل صلى الله عليه وسلم آباءك وأجدادك يا محمد
# PageV01P169
# فأنزل الله قل أفغير الله تأمروني أعبد ms158 إلى قوله من الشاكرين [66] وأخرج
~~الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه والأرضين على ذه
~~والماء على ذه والجبال على ذه فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره الآية
~~والحديث في الصحيح بلفظ فتلا دون فأنزل ك وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال
~~غدت اليهود فنظروا في خلق السموات والأرض والملائكة فلما فرغوا أخذوا
~~يقدرونه فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره (ك) وأخرج عن سعيد بن جبير قال
~~تكلمت اليهود في صفة الرب فقالوا بما لم يعلموا ولم يروا فأنزل الله هذه
~~الآية (ك) وأخرج ابن المنذر عن الربيع بن أنس قال لما نزلت وسع كرسيه
~~السموات والأرض قالوا يا رسول الله هذا الكرسي هكذا فكيف العرش فأنزل الله
~~وما قدروا الله الآية
### | سورة غافر
# أخرج ابن أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك في قوله ما يجادل في آيات الله
~~إلا الذين كفروا قال نزلت في الحرث بن قيس السهمي وأخرج عن أبي العالية قال
~~جاءت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الدجال فقالوا يكون
~~منا في آخر الزمان فعظموا أمره وقالوا يصنع كذا فأنزل الله إن الذين
~~يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه
~~فاستعذ بالله فأمر نبيه أن يتعوذ من فتنة الدجال قوله تعالى لخلق السموات
~~والأرض أكبر من خلق الناس قال:
# PageV01P170
# من خلق الدجال وأخرج عن كعب الأحبار في قوله الذين يجادلون في آيات الله
~~بغير سلطان قال هم اليهود نزلت فيما ينتظرونه من أمر الدجال وأخرج جويبر عن
~~ابن عباس أن الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالا يا محمد ارجع عما تقول
~~وعليك بدين آبائك وأجدادك فأنزل الله قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من
~~دون الله الآية
### | سورة (حم) السجدة
# أخرج الشيخان والترمذي وأحمد وغيرهم عن ابن مسعود قال اختصم عند ms159 البيت
~~ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال أحدهم أترون الله يسمع ما
~~نقول فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع
~~إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله وما كنتم تستترون الآية وأخرج
~~ابن المنذر عن بشير بن فتح قال نزلت هذه الآية في أبي جهل وعمار بن ياسر
~~أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة وأخرج ابن جرير عن
~~سعيد بن جبير قال قالت قريش لولا أنزل هذا القرآن أعجميا وعربيا فانزل الله
~~لقالوا لولا فصلت آياته الآية وأنزل الله بعد هذه الآية فيه بكل لسان قال
~~ابن جرير والقراءة على هذا أعجمي بلا استفهام
### | سورة الشورى
# أخرج ابن المنذر عن عكرمة قال لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح [النصر:
~~1] قال المشركون بمكة لمن بين أظهرهم من المؤمنين قددخل الناس في دين الله
~~أفواجا فأخرجوا من بين أظهرنا فعلام تقيمون بين أظهرنا فنزلت والذين يحاجون
~~في الله من بعد ما استجيب له الآية
# PageV01P171
# (ك) وأخرج عبد الرزاق عن قتادة في قوله والذين يحاجون الآية قال هم
~~اليهود والنصارى قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم
~~أخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس قال قالت الأنصار لو جمعنا لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مالا فانزل الله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في
~~القربى فقال بعضهم إنما قال هذا ليقاتل عن آهل بيته وينصرهم فأنزل الله أم
~~يقولون افترى على الله كذبا إلى قوله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فعرض
~~لهم التوبة إلى قوله ويزيدهم من فضله [26] وأخرج الحاكم وصححه عن علي قال
~~نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الله لعباده لبغوا في الأرض
~~وذلك أنهم قالوا لو
# أن لنا فتمنوا الدنيا وأخرج الطبراني عن عمرو بن حريث مثله
### | سورة الزخرف
# (ك) أخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال ناس من المنافقين إن الله صاهر
~~الجن فخرجت ms160 من بينهم الملائكة فنزل فيهم وجعلوا الملائكة الذين هم عباد
~~الرحمن إناثا (ك) وتقدم في سورة يونس سبب قوله وقالوا لولا نزل والآيتين ك
~~وأخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال الوليد بن المغيرة لو كان ما يقول محمد
~~حقا أنزل علي هذا القرآن أو علي مسعود الثقفي فنزلت ك وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن محمد بن عثمان المخزومي أن قريشا قالت قيضوا لكل رجل من أصحاب محمد رجلا
~~يأخذه فقيضوا لأبي بكر طلحة فأتاه وهو في القوم فقال أبو بكر إلام تدعوني
~~قال أدعوك إلى عبادة اللات
# PageV01P172
# والعزى قال أبو بكر وما اللات قال ربنا قال وما العزى قال بنات الله قال
~~أبو بكر فمن أمهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال طلحة لأصحابه أجيبوا الرجل فسكت
~~القوم فقال طلحة قم يا أبا بكر أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله فأنزل الله ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا [36] الآية وأخرج
~~أحمد بسند صحيح والطبراني عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لقريش أنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا ألست تزعم أن عيسى كان
~~نبيا وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فأنزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا
~~الآية وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة بين الكعبة
~~وأستارها قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم ترون الله يسمع
~~كلامنا فقال آخر إذا جهرتم سمع وإذا أسررتم لم يسمع فأنزلت أم يحسبون أنا
~~لا نسمع سرهم ونجواهم الآية
### | سورة الدخان
# (ك) أخرج البخاري عن ابن مسعود قال إن قريشا لما استعصوا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط حتى أكلوا العظام
~~فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد
~~فأنزل الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله ms161 لمضر فإنها قد هلكت فاستسقى فسقوا
~~فنزلت إنكم عائدون فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حإلهم إذا فانزل الله
~~يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يعني يوم بدر (ك) وأخرج سعيد بن منصور
~~عن أبي مالك قال إن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد فيقول تزقموا فهذا
~~الزقوم الذي يعدكم به محمد فنزلت إن شجرة الزقوم طعام الأثيم
# PageV01P173
# وأخرج الأموي في مغازيه عن عكرمة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا جهل فقال إن الله أمرني أن أقول لك أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى قال
~~فنزع ثوبه من يده فقال ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شئ لقد علمت أني أمنع
~~أهل بطحاء وأنا العزيز الكريم فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل
~~فيه ذق إنك أنت العزيز الكريم وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه
### | سورة الجاثية
# (ك) أخرج ابن المنذر وابن جرير عن سعيد بن جبير قال كانت قريش تعبد الحجر
~~حينا من الدهر فإذا وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأول وعبدوا الآخر فأنزل
~~الله أفرأيت من اتخذ إلهه هواه (ك) وأخرج عن أبي هريرة قال كان أهل
~~الجاهلية يقولون إنما يهلكنا الليل والنهار فأنزل الله وقالوا ما هي إلا
~~حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر
### | سورة الأحقاف
# (ك) أخرج الطبراني بسند صحيح عن عوف بن مالك الأشجعي قال انطلق النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا
~~عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أروني أثني
~~عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن
~~كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما أجابه منهم أحد ثم
~~انصرف فإذا رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد فأقبل فقال أي رجل تعلموني
~~منكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا كان أعلم بكتاب الله
~~ولا أفقه منك ms162 ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قل أبيك قال فإني أشهد أنه النبي
~~الذين تجدون
# PageV01P174
# في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا فأنزل الله قل أرأيت
~~إن كان من عند الله وكفرتم به الآية وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال
~~في عبد الله بن سلام نزلت وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله وأخرج ابن
~~جرير عن عبد الله ابن سلام قال في نزلت وأخرج أيضا عن قتادة قال قال ناس من
~~المشركين نحن أعز ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان فنزل
~~وقال الذين كفروا [11] (ك) وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال كانت
~~لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله يقال لها زنين فكان عمر يضربها على إسلامها
~~حتى يفتر وكان كفار قريش فقال يقولون لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنين
~~فأنزل الله في شأنها وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا الآية وأخرج
~~ابن سعد نحوه عن الضحاك والحسن (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت
~~هذه الآية والذي قال لوالديه أف لكما في عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبويه
~~وكانا قد أسلما وأبى هو أن يسلم فكانا يأمرانه بالإسلام فيرد عليهما
~~ويكذبهما ويقول فأين فلان وأين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم أسلم
~~بعد فحسن إسلامه فنزلت توبته في هذه الآية ولكل درجات مما عملوا الآية
~~وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس مثله (ك) لكن أخرج البخاري من
~~طريق يوسف بن ماهان قال قال مروان قي عبد الرحمن بن أبي بكر إن هذا الذي
~~أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما فقالت عائشة من وراء الحجاب ما
~~أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري وأخرج عبد الرزاق من
~~طريق مكي أنه سمع عائشة تنكر أن تكون الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر
~~وقالت إنما نزلت في
# PageV01P175
# فلان سمت رجلا ms163 قال الحافظ ابن حجر ونفي عائشة أصح إسنادا وأولى بالقبول
~~وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال إن الجن هبطوا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا أنصتوا وكانوا تسعة أحدهم
~~زوبعة فأنزل لله وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن إلى قوله ضلال مبين
### | سورة محمد
# (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله الذين كفروا وصدوا عن سبيل
~~الله أضل أعمالهم قال هم أهل مكة نزلت فيهم والذين آمنو اوعملوا الصالحات
~~قال هم الأنصار وأخرج عن قتادة في قوله والذين قتلوا في سبيل الله قال ذكر
~~لنا أن هذه الآية نزلت يوم أحد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب وقد
~~نشبت فيهم الجراحات والقتل وقد نادى المشركون يومئذ أعل هبل ونادى المسلمون
~~الله أعلى وأجل فقال المشركون إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولى لكم وأخرج أبو يعلي عن ابن عباس
~~قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاء الغار نظر إلى مكة فقال
~~أنت أحب بلاد الله إلى ولولا أن أهلك أخرجوني منك لم أخرج عنك فأنزل الله
~~وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك الآية وأخرج ابن المنذر عن
~~ابن جريج قال كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيسمع المؤمنون منهم ما يقول ويعونه أي ويسمعه المنافقون فلا يعونه
~~فإذا خرجوا سألوا المؤمنين ماذا قال آنفا فنزلت ومنهم من يستمع إليك [16]
~~الآية
# PageV01P176
# واخرج ابن أبي حاتم ومحمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن أبي العالية
# قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه لا يضر مع لا إله
~~إلا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فنزل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~ولا تبطلوا أعمالكم فخافوا أن يبطل الذنب العمل
### | سورة الفتح
# أخرج الحاكم وغيره عن المسور بن مخرمة ومروان بن ms164 الحكم قالا نزلت سورة
~~الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها وأخرج الشيخان
~~والترمذي والحاكم عن أنس قال أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك
~~الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لقد نزلت علي آية أحب إلى مما على الأرض ثم قرأها عليهم فقالوا هنيئا
~~مريئا لك يا رسول الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت
~~ليدخل المؤمنين والمؤمنات حتى بلغ فوزا عظيما ك وأخرج ابن أبي حاتم عن سلمة
~~بن الأكوع قال بينما نحن قائلون إذا نادى منادي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه فأنزل الله لقد رضي الله عن المؤمنين
~~الآية وأخرج مسلم والترمذي والنسائي عن أنس قال لما كان يوم الحديبية هبط
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثمانون رجلا في السلاح من جبل
~~التنعيم يريدون غرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا (ف) أعتقهم فأنزل
~~الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم الآية (ك) وأخرج مسلم نحوه من
~~حديث سلمة بن الأكوع (ك) وأحمد والنسائي نحوه من حديث عبد الله بن مغفل
~~المزني (ك) وابن إسحق نحوه من حديث ابن عباس
# PageV01P177
# وأخرج الطبراني وأبو يعلي عن أبي جمعة جنيد بن سبع قال قاتلت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاثة
~~رجال وسبع نسوة وفينا نزلت ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات وأخرج الفريابي
~~وعبد بن حميد والبيهقي في الدلائل عن مجاهد قال أرى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين
~~فلما نحر الهدي بالحديبية قال أصحابه أين رؤياك يا رسول الله فنزلت لقد صدق
~~الله رسوله الرؤيا الآية
### | سورة الحجرات
# قوله تعالى يا أيها الذين ms165 آمنوا لا تقدموا الآيتين أخرج البخاري وغيره من
~~طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم ركب
~~من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن
~~معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي وقال
~~عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك قوله تعالى يا
~~أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله إلى قوله ولو أنهم صبروا
~~(ك) وأخرج ابن المنذر عن الحسن أن أناسا ذبحوا قبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم النحر فأمرهم أن يعيدوا ذبحا فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقدموا بين يدي الله ورسوله وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الاضاحي بلفظ ذبح
~~رجل قبل الصلاة فنزلت وأخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة أن ناسا كانوا
~~يتقدمون الظهر فيصومون قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله (ك) وأخرج ابن جرير عن قتادة
~~قال ذكر لنا أن ناسا كانوا يقولون لو أنزل في كذا فأنزل الله لا تقدموا بين
~~يدي الله ورسوله
# PageV01P178
# (ك) وأخرج عنه قال كانوا يجهرون له بالكلام ويرفعون أصواتهم فأنزل الله
~~لا ترفعوا أصواتكم الآية (ك) وأخرج أيضا عن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس
~~قال لما نزلت هذه الآية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قعد ثابت بن قيس
~~في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي بن العجلان فقال ما يبكيك قال هذه الآية
~~أتخوف أن تكون نزلت في وأنا صيت رفيع الصوت فرفع عاصم ذلك إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فدعا به فقال أما ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل
~~الجنة قال رضيت ولا أرفع صوتي أبدا على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأنزل الله إن الذين يغضون أصواتهم الآية قوله تعالى إن الذين ms166 ينادونك
~~الآيتين أخرج الطبراني وأبو يعلى بسند حسن عن زيد بن أرقم قال جاء ناس من
~~العرب إلى حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد يا محمد
~~فأنزل الله إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية (ك) وقال عبد الرزاق عن
~~معمر عن قتادة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن
~~مدحي زين وإن شتمي شين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك هو الله فنزلت إن
~~الذين ينادونك الآية مرسل له شواهد مرفوعة من حديث البراء وغيره عند
~~الترمذي بدون نزول الآية (ك) وأخرج ابن جرير نحوه عن الحسن
# (ك) وأخرج أحمد بسند صحيح عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من رواء الحجرات فلم يجبه فقال يا محمد إن حمدي لزين وإن ذمي
~~لشين فقال ذلكم الله (ك) وأخرج ابن جرير وغيره عن الأقرع أيضا أنه أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اخرج إلينا فنزلت قوله تعالى يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق أخرج أحمد
# PageV01P179
# وغيره بسند جيد عن الحرث بن ضرار الخزامي قال قدمت على رسول الله صلى
~~الله علية وسلم فدعاني إلى الإسلام فأقررت به ودخلت فيه ودعاني إلى الزكاة
~~فأقررت بها وقلت يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء
~~الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته فترسل إلى لإبان كذا وكذا ليأتيك ما جمعت
~~من الزكاة فلما جمع الحرث الزكاة وبلغ الإبان احتبس الرسول فلم يأته فظن
~~الحرث أنه قد حدث سخطة فدعا سروات قومه فقال لهم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان قد وقت وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ما عندي من الزكاة وليس من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف ولا أدري حبس رسوله إلا من سخطة
~~فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الوليد بن عقبة ليقبض ما كان عنده فلما ms167 أن سار الوليد فرق فرجع فقال
~~إن الحرث منعني الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث
~~إلي الحرث فأقبل الحرث بأصحابه إذ استقبل البعث فقال لهم إلى أين بعثتم
~~قالوا إليك قال ولم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليك الوليد بن
~~عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما
~~رأيته ولا أتاني فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت
~~الزكاة وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق فنزلت يا
# أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ إلى قوله والله عليم حكيم رجال
~~إسناده ثقات وروى الطبراني نحوه من حديث جابر بن عبد الله وعلقمة ابن ناجية
~~وأم سلمة وابن جرير نحوه من طريق العوفي عن ابن عباس ومن طرق أخرى مرسلة
~~قوله تعالى وإن طائفتان الآية أخرج الشيخان عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ركب حمارا وانطلق إلى عبد الله بن أبي فقال إليك عني فوالله لقد آذاني
~~نتن حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحماره أطيب ريحا منك فغضب لعبد الله
~~رجل من قومه وغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي
~~والنعال فنزلت فيهم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
# PageV01P180
# (ك) وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن أبي مالك تلاحى رجلان من المسلمين
~~فغضب قوم هذا لهذا وهذا لهذا فاقتتلوا بالأيدي والنعال وأنزل الله وإن
~~طائفتان الآية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال كان رجل من
~~الأنصار يقال له عمران تحبه امرأة يقال لها أم زيد وأن المرأة أرادت أن
~~تزور أهلها فحبسها زوجها في عليه له وأن المرأة بعثت إلى أهلها فجاء قومها
~~وأنزلوها ليطلقوا بها وكان الرجل قد خرج فاستعان بأهله فجاء بنو عمه
~~ليحولوا بين المرأة وبين أهلها فتدافعوا واجتلدوا بالنعال فنزلت فيهم هذه
~~الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms168 فأصلح بينهم وفاءوا إلى أمر الله (ك) وأخرج ابن جرير عن الحسن قال
~~كانت تكون الخصومة بين الحيين
# فيدعون إلى الحكم فيأبون أن يجيبوا فأنزل الله وإن طائفتان من المؤمنون
~~اقتتلوا الآية وأخرج عن قتادة قال ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في رجلين من
~~الأنصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال أحدهما للآخر لآخذن عنوة
~~لكثرة عشيرته وان الآخر دعاه ليحاكمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى
~~فلم يزل الأمر حتى تدافعوا وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال ولم يكن
~~قتال بالسيوف قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب الآية أخرج أصحاب السنن
~~الأربعة عن أبي جبير بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الأسمان والثلاثة
~~فيدعي ببعضها فعسى أن يكرهه فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب قال الترمذي حسن
~~وأخرج الحاكم وغيره من حديثه أيضا قال كانت الأبقاب ثنا في الجاهلية فدعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم رجلا منهم بلقبه فقيل له يا رسول الله إنه يكرهه
~~فأنزل الله ولا تنابزوا بالألقاب ولفظ أحمد عنه قال فينا نزلت في بني سلمة
~~ولا
# PageV01P181
# تنابزوا بالألقاب قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل
~~إلا وله اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعا أحدأ منهم بأسم من تلك الأسماء قالوا
~~يا رسول الله إنه يغضب من هذا فنزلت قوله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا الآية
~~أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال زعموا أنها نزلت في سلمان الفارسي أكل ثم
~~رقد فنفخ فذكر رجل أكله ورقاده فنزلت قوله تعالى يا أيها الناس الاية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن ابن أبي مليكة قال لما كان يوم الفتح رقى بلال على ظهر
~~الكعبة فأذن فقال بعض
# الناس اهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة فقال بعضهم إن يسخط الله
~~هذا يغيره فأنزل الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى الآية وقال
~~ابن عساكر في مبهماته وجدت بخط ابن بشكوال أن أبا بكر ابن أبي داود أخرج في
~~تفسير له أنها ms169 نزلت في أبي هند أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بياضة
~~أن يزوجوه امرأة منهم فقالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فنزلت الآية
~~قوله تعالى يمنون الآية أخرج الطبراني بسند حسن عن عبد الله ابن أبي أوفى
~~أن ناسا من العرب قالوا يا رسول الله أسلمنا ولم نقاتلك وقاتلك بنو فلان
~~فأنزل الله يمنون عليك أن أسلموا الآية وأخرج البزار من طريق سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن الحسن وأن ذلك لما فتحت مكة
~~وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال قدم عشرة نفر من بني أسد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع وفيهم طليحة بن خويلد ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المسجد مع أصحابه فسلموا وقال متكلمهم يا رسول الله إنا شهدنا
~~إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وجئناك يا رسول الله
~~ولم تبعث إلينا ونحن لمن وراءنا سلم فأنزل الله يمنون عليك أن أسلموا الآية
~~وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير قال أتى قوم من
# PageV01P182
# الأعراب من بني أسد النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا جئناك ولم نقاتلك
~~فأنزل الله يمنون عليك أن أسلموا الآية
### | سورة ق
# أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس أن اليهود أتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسألته عن خلق السموات والأرض فقال خلق الله الأرض يوم الأحد والإثنين
~~وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الأربعاء الشجر
~~والماء والمدائن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة
~~النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاثة ساعات بقين منه فخلق في أول ساعة
~~الآجال حتى يموت من مات وفي الثانية ألقى الآفة على كل شئ مما ينتفع به
~~الناس وفي الثالثة خلق أدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها
~~في آخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوى على ms170 العرش قالوا قد
~~أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا
~~فنزلت ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب
~~فاصبر على ما يقولون (ك) وأخرج ابن جرير من طريق عمرو بن قيس الملائي عن
~~ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت فذكر بالقرآن من يخاف
~~وعيدا ثم أخرج عن عمر مرسلا مثله
### | سورة الذاريات
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن بن محمد بن الحنفية أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعدما فرغوا فنزلت
~~وفي أموالهم حق للسائل والمحروم واخرج أيضا ابن منيع وابن راهويه والهيثم
~~بن كليب في مسانيدهم من طريق
# PageV01P183
# مجاهد عن علي قال لما نزلت فتول عنهم فما أنت بملوم لم يبق منا أحد إلا
~~أيقن بالهلكة إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا فنزلت وذكر فإن
~~الذكرى تنفع المؤمنين فطابت أنفسنا وأخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا
~~أنه لما نزلت فتول عنهم
# الآية اشتد على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأوا أن الوحي قد
~~انقطع وأن العذاب قد حضر فأنزل الله وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
### | سورة الطور
# أخرج ابن جرير عن ابن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندرة في أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال قائل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا به
~~المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة فإنما هو كأحدهم
~~فأنزل الله في ذلك أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
### | سورة النجم
# أخرج الواحدي والطبراني وابن المنذر ابن وأبي حاتم عن ثابت بن الحرث
~~الأنصاري قال كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذبت اليهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن
~~أمه إلا ويعلم أنه شقي أو سعيد فأنزل الله عند ذلك ms171 هذه الآية هو أعلم بكم
~~إذ أنشأكم من الأرض الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج في غزوة فجاء رجل يريد أن يحمل فلم يجد ما يخرج عليه فلقي
~~صديقا له فقال أعطني شيئا فقال أعطيك بكري هذا على أن لا تتحمل ذنوبي فقال
~~له نعم فأنزل الله أفرأيت الذي تولى الآيات وأخرج عن دراج أبي السميع قال
~~خرجت سرية غازية فسأل رجل رسول
# PageV01P184
# الله صلى الله عليه وسلم أن يحمله فقال لا أجد ما أحملك عليه فأنصرف
~~حزينا فمر برجل رحالة منيخة بين يديه فشكا إليه فقال له الرجل هل لك أن
~~أحملك فتلحق الجيش بحسناتك فقال نعم فركب فنزلت أفرأيت الذي تولى إلى
# قوله ثم يجزاه الجزاء الأوفى وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال ان رجلا أسلم
~~فلقيه بعض من يعيره فقال أتركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار
~~قال إني خشيت عذاب الله قال أعطني شيئا وانا أحمل كل عذاب كان عليك فأعطاه
~~شيئا فقال زدني فتعاسرا حتى أعطاه شيئا وكتب كتابا وأشهد له ففيه نزلت هذه
~~الآية أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~قال كانوا يمرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي شامخين فنزلت
~~وأنتم سامدون
### | سورة القمر
# أخرج الشيخان والحاكم واللفظ له عن ابن مسعود قال رأيت القمر منشقا شقتين
~~بمكة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزل واقتربت
~~الساعة وانشق القمر وأخرج الترمذي عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله
~~عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر إلى
~~قوله سحر مستمر وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يوم بدر نحن جميع
~~منتصر فنزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر وأخرج مسلم والترمذي عن ابي هريرة
~~قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدر فنزلت
~~إن المجرمين في ضلال وسعر ms172 إلى قوله إنا كل شئ خلقناه بقدر
# PageV01P185
### | سورة الرحمن
# أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق
~~ذكر ذات يوم القيامة والموازين والجنة والنار فقال وددت أني كنت خضراء من
~~هذه الخضر تأتي علي بهيمة تأكلني وآني لم أخلق فنزلت ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي بكر
~~الصديق
### | سورة الواقعة
# (ك) أخرج احمد وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند فيه من لا يعرف عن أبي
~~هريرة قال لما نزلت ثلة من الأولين وقليل من الآخرين شق ذلك على المسلمين
~~فنزلت ثلة من الأولين وثلة من الآخرين (ك) وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق
~~بسند فيه نظر من طريق عروة ابن رويم عن حابر بن عبد الله قال لما نزلت إذا
~~وقعت الواقعة وذكر فيها ثلة من الأولين وقليل من الآخرين قال عمر يا رسول
~~الله ثلة من الأولين وقليل منا فأمسك آخر السورة سنة ثم نزلت ثلة من
~~الأولين وثلة من الآخرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر تعال
~~فاسمع ما قد أنزل الله ثلة من الأولين وثلة من الآخرين وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن عروة بن رويم مرسلا وأخرج سعيد بن منصور في سننه والبيهقي في البعث عن
~~عطاء ومجاهد قالا لما سأل أهل الطائف الوادي يحمي لهم وفيه عسل ففعل وهو
~~وادي معجب فسمعوا الناس يقولون إن في الجنة كذا وكذا قالوا يا ليت لنا في
~~الجنة مثل هذا الوادي فأنزل الله وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر
~~مخضود [28] الآيات
# PageV01P186
# وأخرج البيهقي من وجه آخر عن مجاهد قال كانوا يعجبون بوج وظلاله وطلحه
~~وسدره فأنزل الله وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود
~~وظل ممدود وأخرج مسلم عن ابن عباس قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس شاكر ms173
~~ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا فنزلت
~~هذه الآيات فلا أقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي حزرة قال نزلت هذه الآيات في رجل من الأنصار في
~~غزوة تبوك نزلوا الحجر فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحملوا
~~من مائها شيئا ثم أرتحل ونزل منزلا آخر وليس معهم ماء فشكوا ذلك إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقام فصلى ركعتين ثم دعا فأرسل الله سحابة فأمطرت عليهم
~~حتى استقوا منها فقال رجل من الأنصار لآخر من قومه يتهم بالنفاق ويحك متى
~~ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأمطر الله علينا السماء فقال إنما
~~مطرنا بنوء كذا وكذا
### | سورة الحديد
# أخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك فنزلت ألم يأن للذين آمنوا
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد أخذوا في شئ من المزاح فأنزل الله ألم يأن للذين آمنوا أن
~~تخشع قلوبهم لذكر الله الآية وأخرج عن السدي عن القاسم قال مل أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله نحن نقص
~~عليك أحسن القصص
# PageV01P187
# [يوسف: 3] ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله ألم يأن
~~للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله الآية وأخرج ابن المبارك في الزهد
~~أنبأنا سفيان عن الأعمش قال لما قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة فأصابوا من العيش ما أصابوا بعدما كان بهم من الجهد فكأنهم فتروا
~~عن بعض ما كانوا عليه فنزلت ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم الآية
~~وأخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن ابن عباس أن أربعين من
~~أصحاب النجاشي قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ms174 فشهدوا معه أحدا فكانت
~~فيهم جراحات ولم يقتل منهم أحد فلما رأوا ما بالمؤمنين من الحاجة قالوا يا
~~رسول الله إنا أهل مسيرة فأذن لنا نجئ بأموالنا نواسي بها المسلمين فأنزل
~~الله فيهم الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون الآيات فلما نزلت
~~قالوا يا معشر المسلمين أما من آمن منا بكتابكم فله أجران ومن لم يؤمن
~~بكتابكم فله أجر كأجوركم فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا
~~برسوله يؤتكم كفلين من رحمته الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل لما نزلت
~~أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا الآية فخر مؤمنوا اهل الكتاب عن أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لنا أجران ولكم أجر فاشتد ذلك على الصحابة
~~فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من
~~رحمته فجعل لهم أجرين مثل أجور مؤمني أهل الكتاب وأخرج ابن جرير عن قتادة
~~قال بلغنا أنه لما نزلت يؤتكم كفلين من رحمته حسد أهل الكتاب المسلمين
~~عليها فأنزل الله لئلا يعلم أهل الكتاب الآية
# (ك) وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال قالت اليهود يوشك أن يخرج منا
# PageV01P188
# نبي فيقطع الأيدي والأرجل فلما خرج من العرب كفروا فأنزل الله لئلا يعلم
~~أهل الكتاب الآية يعني بالفضل النبوة
### | سورة المجادلة
# أخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شئ إني لأسمع
~~كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر
~~سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبريل
~~بهؤلاء الايات قد سمع الله قول لتي تجادلك في زوجها وهو أوس بن الصامت
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين اليهود موادعة فكانوا إذا مر بهم رجل من أصحابه جلسوا يتناجون بينهم
~~حتى يظن المؤمن أنهم يتناجون بقتله ms175 أو بما يكرهه فنهاهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن النجوى فلم ينتهوا فأنزل الله ألم تر إلى الذين نهوا عن
~~النجوى الآية وأخرج احمد والبزار والطبراني بسند جيد عن عبد الله بن عمرو
~~أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليكم ثم يقولون
~~في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الآية وإذا جاءوك حيوك بما
~~لم يحيك به الله [8] وفي الباب عن أنس وعائشة (ك) وأخرج ابن جرير عن قتادة
~~قال كان المنافقون يتناجون بينهم وكان ذلك ك يغيظ المؤمنين ويكبر عليهم
~~فأنزل الله إنها النجوى من الشيطان [10] الآية
# وأخرج أيضا عنه قال كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في
~~المجالس الآية
# PageV01P189
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم جمعة وقد جاء ناس من أهل بدر
~~وفي المكان ضيق فلم يفسح لهم فقاموا على أرجلهم فأقام صلى الله عليه وسلم
~~نفرا بعدتهم وأجلسهم مكانهم فكره أولئك النفر ذلك فنزلت وأخرج من طريق ابن
~~أبي طلحة عن ابن عباس قال إن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى شقوا عليه فأراد الله أن يخفف عن نبيه فأنزل إذا ناجيتم
~~الرسول فقدموا بين يدي نجواكم الآية فلما نزلت صبر كثير من الناس وكفوا عن
~~المسألة فأنزل الله بعد ذلك أأشفقتم الآية وأخرج الترمذي وحسنه وغيره عن
~~علي قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي
~~نجواكم صدقة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى دينار قلت لا يطيقونه
~~قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت
~~أأشققتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية فبي خفف الله عن هذه الأمة
~~قال الترمذي حسن وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن ابن عباس قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms176 في ظل حجره وقد كاد الظل أن يتقلص فقال إنه سيأتيكم
~~إنسان فينظر إليكم بعيني شيطان فإذا جاءكم فلا تكلموه فلم يلبثوا أن طلع
~~عليهم رجل أزرق أعور فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له حين رآه
~~علام تشتمني أنت وأصحابك فقال ذرني آتك بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا له ما
~~قالوا وما
# فعلوا فأنزل الله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم [18]
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله ألم تر إلى الذين تولوا قوما
~~[14] الآية قال بلغنا نزلت أنها في عبد الله بن نبتل وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن الجراح حين قتل أباه يوم بدر
~~لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون
# PageV01P190
# من حاد الله الآية وأخرجه الطبراني والحاكم في المستدرك بلفظ جعل والد
~~أبي عبيدة بن الجراح يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد عنه
~~فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فنزلت وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال
~~حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكة فسقط فذكر
~~ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أفعلت يا أبا بكر فقال والله لو كان
~~السيف قريبا مني لضربته به فنزلت لا تجد قوما الآية
### | سورة الحشر
# أخرج البخاري عن ابن عباس قال سورة الأنفال نزلت في بدر وسورة الحشر نزلت
~~في بني النضير وأخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت كانت غزوة بني النضير وهم
~~طائفة من اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم في ناحية
~~المدينة فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن
~~لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة والأموال إلا الحلقة وهي السلاح فأنزل الله
~~فيهم سبح لله ما في السموات والأرض وأخرج البخاري وغيره عن ابن عمر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل النضير وقطع ودي البويرة فأنزل الله ms177 ما
~~قطعتم من لينة أو تركتموها الآية وأخرج أبو يعلي بسند ضعيف عن جابر قال رخص
~~لهم قطع النخل ثم شدد عليهم فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول
~~الله هل علينا إثم فيما قطعناه أو تركناه فأنزل الله ما قطعتم من لينة أو
~~تركتموها الآية (ك) وأخرج ابن إسحق عن يزيد بن رومان قال لما نزل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ببني النضير تحصنوا منه في الحصون فأمر بقطع النخل
~~والتحريق فيها فنادوه
# PageV01P191
# يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه فما بال قطع النخل وتحريقها فنزلت
~~وأخرج ابن جرير عن قتادة ومجاهد مثله وأخرج ابن المنذر عن يزيد الأصم ان
~~الأنصار قالوا يا رسول الله اقسم بيننا وبين إخواننا المهاجرين الأرض نصفين
~~قال لا ولكن تكفونهم به المؤنة وتقاسمونهم هذا الثمرة والأرض أرضكم قالوا
~~رضينا فأنزل الله والذين تبوءوا الدار الآية وأخرج البخاري عن أبي هريرة
~~قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله أصابني الجهد
~~فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحه
~~الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال
~~لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخرينه ثم شيئا قالت والله
~~ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي
~~السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لقد عجب الله أو ضحك من فلان وفلانة فأنزل الله تعالى
# ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة وأخرج مسدد في مسنده وابن المنذر
~~عن ابي المتوكل الناجي أن رجلا من المسلمين فذكر نحوه وفيه أن الرجل الذي
~~أضاف ثابت بن قيس ابن شماس فنزلت فيه هذه الآية واخرج الواحدي من طريق
~~محارب بن دثار عن ابن عمر قال أهدى لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأس شاه فقال إن أخي فلانا ms178 وعياله أحوج إلى هذا منا فبعث به أليه فلم
~~يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى أولئك
~~فنزلت ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن السدي قال أسلم ناس من أهل قريظة وكان فيهم منافقون وكانوا يقولون لأهل
~~النضير لئن أخرجتم لنخرجن
# PageV01P192
# معكم فنزلت هذه الآية فيهم ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم [11]
### | سورة الممتحنة
# أخرج الشيخان رسول عن علي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا
~~والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة
~~معها كتاب فخذوه منها فتأتوني به فخرجنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن
~~بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو
~~لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول
~~الله إني كنت ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين
~~لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من نسب
~~فيهم أن أتخذ يدا ويحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني
~~ولا رضا بالكفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وفيه أنزلت هذه السورة
~~يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة
~~وأخرج البخاري عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي راغبة فسألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أأصلها قال نعم فأنزل الله فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم
~~يقاتلوكم في الدين وأخرج أحمد والبزار الحاكم وصححه عن عبد الله بن الزبير
~~قال قدمت قتيلة على ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها في
~~الجاهلية فقدمت على ابنتها بهدايا فأبت أسماء ان تقبلها ms179 منها أو تدخلها
~~منزلها حتى أرسلت إلى عائشة أن سلي عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته فأمرها أن تقبل هداياها وتدخلها منزلها فأنزل الله لا ينهاكم الله
~~عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الآية
# PageV01P193
# (ك) وأخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء من المؤمنات فأنزل الله يا
~~أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات إلى قوله ولا تمسكوا بعصم
~~الكوافر (ك) وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عبد الله بن أبي أحمد قال هاجرت
~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط في الهدنة فخرج أخوها عمارة والوليد ابنا
~~عقبة حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلماه في أم كلثوم أن
~~يردها إليهم فنقض الله العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنع أن
~~يرددن إلى المشركين فأنزل
# الله آية الامتحان (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه
~~أنها نزلت في أميمة بنت بشر امرأة أبي حسان الدحداحة (ك) وأخرج عن مقاتل أن
~~امرأة تسمى سعيدة كانت تحت صيفي بن الراهب وهو مشرك من أهل مكة جاءت زمن
~~الهدنة فقالوا ردها علينا فنزلت (ك) وأخرج ابن جرير عن الزهري أنها نزلت
~~عليه وهو بأسفل الحديبية وكان صالحهم أن من أتاه رد إليهم فلما جاءه النساء
~~نزلت هذه الآية (ك) واخرج ابن منيع من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~قال أسلم عمر بن الحطاب فتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله ولا تمسكوا
~~بعصم الكوافر (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله وإن فاتكم شئ من
~~أزواجكم الآية قال نزلت في أم الحكم بنت أبي سفيان ارتدت فتزوجها رجل ثقفي
~~ولم ترتد امرأة من قريش غيرها (ك) وأخرج ابن المنذر من طريق ابن إسحق عن
~~محمد عن عكرمة وأبو
# PageV01P194
# سعيد عن ابن عباس قال كان عبد الله بن عمر بن وزيد بن الحرث ms180 يوادان رجالا
~~من يهود فانزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم
~~[13] آلاية
### | سورة الصف
# أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى
~~الله
# لعلمناه فأنزل الله سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز
~~الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فقرأها ولا علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها (ك) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه
~~(ك) وأخرج عن أبي صالح قال قالوا لو كنا نعلم أي الأعمال أحب إلى الله
~~وأفضل فنزلت يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة [10] الآية فكرهوا
~~الجهاد فنزلت يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون [2] (ك) وأخرج
~~ابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس نحوه (ك) وأخرج من طريق عكرمة عن ابن
~~عباس وابن جرير عن الضحاك قال أنزلت لم تقولون ما لا تفعلون في الرجل يقول
~~في القتال ما لم يفعله من الضرب والطعن والقتل (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~مقاتل أنها نزلت في توليهم يوم أحد (ك) وأخرج عن سعيد بن جبير قال لما نزلت
~~يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم قال المسلمون
~~لو علمنا ما هذه التجارة لأعطينا فيها الأموال والأهلين فنزلت تؤمنون بالله
~~ورسوله [11]
# PageV01P195
### | سورة الجمعة
# أخرج الشيخان عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة
~~إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلا إثنا عشر رجلا فأنزل
~~الله وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما (ك) وأخرج ابن
~~جرير عن جابر أيضا قال كان الجواري إذا نكحوا كانوا يمرون بالكير والمزامير
~~ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر وينفضون
# إليها فنزلت وكأنها نزلت في الأمرين معا ك ثم رأيت ابن المنذر ms181 أخرجه عن
~~جابر لقصة النكاح وقدوم العير معا من طريق واحد وأنها نزلت في الأمرين فلله
~~الحمد
### | سورة المنافقون
# أخرج ابن جرير عن قتادة قال قيل لعبد الله بن أبي لو أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاستغفر لك فجعل يلوي رأسه فنزلت فيه وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر
~~لكم رسول الله الآية وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله (ك) وأخرج عن عروة قال
~~لما نزلت استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر
~~الله لهم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأزيدن على السبعين فأنزل الله سواء
~~عليهم أستغفرت لهم أو لم تستغفر لهم الآية (ك) وأخرج عن مجاهد وقتادة مثله
~~(ك) وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما نزلت آية براءة قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع أني قد رخص لي فيهم فوالله لأستغفرن أكثر من
~~سبعين مرة لعل الله أن يغفر لهم فنزلت أخرج البخاري وغيره عن زيد بن أرقم
~~قال سمعت عبد الله بن أبي يقول لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى
~~ينفضوا فلئن رجعنا إلى
# PageV01P196
# المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك عمي للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فأرسل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني
~~وصدقه فأصابني شئ لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال عمي ما أردت إلا أن
~~أكذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله إذا جاءك المنافقون
~~فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فقرأها ثم قال إن الله قد صدقك له طرق كثيرة عن زيد وفي بعضها أن ذلك في
~~غزوة تبوك وان نزول السورة ليلا
### | سورة التغابن
# أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية إن من
~~أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من أهل مكة أسلموا فأبى أزواجهم ms182
~~وأولادهم أن يدعوهم يأتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأو الناس قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل الله وإن تعفوا وتصفحوا
~~الآية وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال نزلت سورة التغابن كلها بمكة إلا
~~هؤلاء الآيات يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم نزلت في عوف ابن مالك
~~الأشجعي كان ذا أهل وولد فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ووقفوه فقالوا إلى
~~من تدعنا فيرق ويقيم فنزلت هذه الآية وبقية الآيات إلى آخر السورة بالمدنية
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت اتقوا الله حق تقاته اشتد
~~على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم وتقرحت جباههم فأنزل الله تخفيفا
~~على المسلمين فاتقوا الله ما استطعتم الآية
# PageV01P197
### | سورة الطلاق
# أخرج الحاكم عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح
~~امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله
~~ما عني ما عني إلا عن هذه الشقرة فنزلت يا أيها النبي إذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن
# لعدتهن وقال الذهبي واه والخبر خطأ فأن عبد يزيد لم يدرك الإسلام وأخرج
~~ابن أبي حاتم من طريق قتادة عن أنس قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حفصة فأتت أهلها فأنزل الله يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
~~فقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وأخرجه ابن جرير عن قتادة مرسلا وابن
~~المنذر عن ابن سيرين مرسلا وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله يا أيها
~~النبي إذا طلقتم النساء الآية قال بلغنا أنها نزلت في عبد الله بن عمرو بن
~~العاص وطفيل بن الحرث وعمرو بن سعيد بن العاص وأخرج الحاكم عن جابر قال
~~نزلت هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف
~~ذات اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال اتق
~~الله واصبر فلم يلبث إلا يسيرا ms183 حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها فقال كلها فنزلت قال الذهبي
~~حديث منكر له شاهد (ك) وأخرج ابن جرير مثله عن سالم بن أبي الجعد (ك)
~~والسدي وسمي الرجل عوفا الأشجعي (ك) وأخرج الحاكم أيضا من حديث ابن مسعود
~~وسماه كذلك وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن إبن عباس قال
~~جاء عوف بن مالك الأشجعي فقال يا رسول الله إن إبني أسره العدو وجزعت أمه
# PageV01P198
# فما تأمرني فقال آمرك وإياها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
~~فقالت المرأة نعم ما أمرك فجعلا يكثران منها فتغفل عنه العدو فاستاق غنمهم
~~فجاء بها إلى أبيه فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية
# وأخرجه الطيب في تاريخه من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس (ك) وأخرجه
~~الثعلبي من وجه آحر ضعيف (ك) وابن أبي حاتم من وجه آخر مرسلا وأخرج ابن
~~جرير وإسحق بن راهوية والحاكم وغيرهم عن أبي بن كعب قال لما نزلت الآية
~~التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء
~~لم يذكرن الصغار والكبار وأولات الأحمال فأنزلت واللائي يئسن من المحيض
~~الآية صحيح الإسناد وأخرج مقاتل في تفسيره أن خلاد بن عمرو بن الجموح سال
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن عدة التي لا تحيض فنزلت
### | سورة التحريم
# أخرج الحاكم والنسائي بسند صحيح عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه حراما فأنزل الله يا
~~أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية وأخرج الضياء في المختارة من حديث
~~ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري أحدا
~~أن أم إبراهيم علي حرام فلم يقربها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله قد فرض الله
~~لكم تحلة أيمانكم (ك) وأخرج الطبراني بسند ms184 ضعيف من حديث أبي هريرة قال دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية سريته بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه
~~فقالت يا رسول الله في بيتي دون بيوت نسائك قال فإنها علي حرام أن أمسها يا
# PageV01P199
# حفصة واكتبي حدثنا هذا علي فخرجت حتى أتت عائشة فأخبرتها فأنزل الله يا
~~أيها النبي لم تحرم الآيات
# وأخرج البزار بسند صحيح عن ابن عباس قال نزلت يا أيها النبي لم تحرم
~~الآية في سريته وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يشرب عند سودة العسل فدخل على عائشة فقالت إني أجد منك
~~ريحا ثم دخل على حفصة فقالت مثل ذلك فقال أراه من شراب شربته عند سودة
~~والله لا أشربه فنزلت يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك وله شاهد في
~~الصحيحين قال الحافظ ابن حجر يحتمل أن تكون الآية نزلت في السببين معا
~~وأخرج ابن سعد عن عبد الله بن رافع قال سألت أم سلمة عن هذه الآية يا أيها
~~النبي لم تحرم ما أحل الله لك قالت كان عندي عكة من عسل أبيض فكان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يلعق منها وكان يحبه فقالت له عائشة نحلها يجرس عرفطا
~~فحرمها فنزلت هذه الآية (ك) وأخرج الحرث بن أسامة في مسنده عن عائشة قالت
~~لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح أنزل الله قد فرض الله لكم تحلة
~~أيمانكم [2] فأنفق عليه غريب جدا في سبب نزولها وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال نزلت هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك في المرأة
~~التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم غريب أيضا وسنده ضعيف قوله تعالى
~~عسى ربه إن طلقكن الآية تقدم سبب نزولها وهو قول عمر في سورة البقرة
### | سورة ن
# أو القلم
# أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه مجنون ثم شيطان فنزلت ما ms185 أنت بنعمة ربك بمجنون
# PageV01P200
# وأخرج أبو نعيم في الدلائل والواحدي رواه عن عائشة قالت ما كان أحد أحسن
~~خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل
~~بيته إلا قال لبيك فذلك أنزل الله وإنك لعلى خلق عظيم (ك) وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن السدي في قوله ولا تطع كل حلاف مهين قال نزلت في الأخنس بن شريق
~~(ك) وأخرج ابن المنذر عن الكلبي مثله (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال
~~نزلت في الأسود ابن عبد يغوث (ك) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال نزلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم فلم نعرفه
~~حتى نزل عليه بعد ذلك زنيم فعرفناه له زنمة كزنمة الشاه (ك) وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن ابن جريج أن أبا جهل قال يوم بدر خذوهم أخذا فاربطوهم في الحبال
~~ولا تقتلوا منهم أحدا فنزلت إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة يقول في
~~قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة
### | سورة الحاقة
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي عن بريده قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعلي بن أبي طالب إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي
~~وحق لك أن تعي قال فنزلت هذه الآية وتعيها أذن واعية لا يصح
### | سورة المعارج
# أخرج النسائي وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله سأل سائل قال هو النضير
~~بن الحرث قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من
~~السماء
# PageV01P201
# وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله سأل سائل قال نزلت بمكة في النضر بن
~~الحرث وقد قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك [الانفال: 32] الآية وكان
~~عذابه يوم بدر (ك) وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال نزلت سأل سائل بعذاب واقع
~~فقال الناس على من يقع العذاب فأنزل الله للكافرين ليس له دافع
### | سورة الجن
# (ك) ms186 أخرج البخاري والترمذي وغيرهما عن ابن عباس قال ما قرأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم ولكنه انطلق في طائفة من أصحابه عامدين
~~إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب
~~فرجعوا إلى قومهم فقالو اما هذا إلا لشئ قد حدث فاضربوا مشارق الأرض
~~ومغاربها فانظروا هذا الذي حدث فانطلقوا فانصرف النفر الذين توجهوا نحو
~~تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة وهو يصلي بأصحابه صلاة
~~الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين
~~خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا
~~فأنزل الله على نبيه قل أوحي إلي وإنما أوحي أليه قول الجن وأخرج ابن
~~الجوزي في كتاب صفوة الصفوة لسنده عن سهل بن عبد الله قال كنت في ناحية
~~ديار عاد إذ رأيت مدينة من حجر منقور وسطها قصر من حجارة تأويه الجن فدخلت
~~فإذا شيخ عظيم الخلق يصلي نحو الكعبة وعليه
# جبة صوف فيها طراوة فلم أتعجب من عظم خلقته كتعجبي من طراوة جبته فسلمت
~~عليه فرد علي السلام وقال يا سهل إن الأبدان لا تخلق الثياب وإنما تخلقها
~~روائح الذنوب ومطاعم السحت وإن هذه الجبة علي منذ سبعمائة سنة لقيت فيها
~~عيسى ومحمدا عليهما الصلاة والسلام فآمنت بهما فقلت له ومن
# PageV01P202
# أنت قال من الذين نزلت فيهم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن [1] وأخرج
~~ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن كردم بن أبي السائب
~~الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى المدينة في حاجة وذلك أول ما ذكر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فآوانا المبيت إلى راعي غنم فلما انتصف الليل جاء ذئب
~~فأخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال عامر الوادي جارك فنادى مناد لا نراه
~~يا سرحان فأتى الحمل يشتد حتى دخل في الغنم وأنزل الله على رسوله بمكة وأنه
~~كان رجال من الإنس يعوذون برجال ms187 من الجن الآية وأخرج ابن سعد عن أبي رجاء
~~العطاردي من بني تميم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رعيت على
~~أهلي وكفيت مهنتهم فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم خرجنا هرابا فأتينا
~~على فلاة من الارض وكنا إذا أمسينا بمثلها قال شيخنا أنا نعوذ بعزيز هذا
~~الوادي من الجن الليلة فقلنا ذاك فقيل لنا إنما سبيل هذا الرجل شهادة أن لا
~~إله إلا الله وان محمدا رسول الله من أقر بها أمن على دمه وماله فرجعنا
~~فدخلنا في الإسلام قال أبو رجاء إني لأرى هذه الاية نزلت في وفي أصحابي
~~وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الآية وأخرج
~~الخرائطي في كتاب هواتف الجان حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا عمارة
~~بن زيد حدثني عبد الله بن العلاء حدثنا محمد بن عكبر عن سعيد بن جبير أن
~~رجلا من بني تميم يقال له رافع بن عمير حدث عن بدء إسلامه قال إني لأسير
~~برمل عالج ذات ليلة إذ غلبني النوم فنزلت عن راحلتي وأنختها ونمت وقد تعوذت
~~قبل نومي فقلت أعوذ بعظيم هذا الوادي من الجن فرأيت في منامي رجلا بيده
~~حربة يريد أن يضعها في نحر ناقتي فانتبهت فزعا فنظرت يمينا وشمالا فلم أر
~~شيئا فقلت هذا حلم ثم عدت فغفوت فرأيت مثل ذلك فانتبهت فرأيت ناقتي تضطرب
~~والتفت وإذا برجل شاب كالذي رأيته في المنام بيده حربة ورجل شيخ ممسك بيده
~~يدفعه عنه فبينما هما يتنازعان إذ طلعت ثلاثة أثوار
# PageV01P203
# من الوحش فقال الشيخ للفتى قم فخذ أيتها شئت فداء لناقة جاري الإنسي فقام
~~الفتى فأخذ منها ثورا وانصرف ثم التفت إلي الشيخ وقال يا هذا إذا نزلت
~~واديا من الأودية فخفت هوله فقل أعوذ برب محمد من هول هذا الوادي ولا تعذ
~~بأحد من الجن فقد بطل أمرها قال فقلت له ومن محمد هذا قال نبي عربي لا شرقي
~~ولا غربي بعث يوم الأثنين قلت فأين مسكنه ms188 قال يثرب ذات النخل فركبت راحلتي
~~حين ترقي لي الصبح وجددت السير حتى تقحمت المدينة فرآني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فحدثني بحديثي قبل أن أذكر منه شيئا ودعاني إلى الإسلام فأسلمت
~~قال سعيد بن جبير وكنا نرى أنه هو الذي أنزل الله فيه وأنه كان رجال من
~~الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأخرج عن مقاتل في قوله وأن
~~استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا قال نزلت في كفار قريش حين منع
~~المطر سبع سنين وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي صالح عن ابن عباس قال قالت
~~الجن يا رسول الله ائذن لنا أن نشهد معك الصلوات في مسجدك فأنزل الله وأن
~~المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
# وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال قالت الجن للنبي صلى الله عليه وسلم
~~كيف لنا أن نأتي المسجد ونحن ناءون عنك أو كيف نشهد الصلاة ونحن ناءون عنك
~~فنزلت وأن المساجد لله الآية وأخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أن جنيا
~~من الجن من أشرافهم ذا تبع قال إنما يريد محمد أن يجيره الله وأنا أجيره
~~فأنزل الله قل لن يجيرني من الله أحد آلاية
### | سورة المزمل
# أخرج البزار والطبراني بسند واه عن جابر قال اجتمعت قريش في دار الندوة
~~فقالت سموا هذا الرجل اسما يصدر عنه الناس قالوا كاهن قالوا
# PageV01P204
# ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا ليس بساحر فبلغ
~~ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتزمل في ثيابه فتدثر فيها فأتاه جبريل فقال
~~يا أيها المزمل يا أيها المدثر وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي في
~~قوله يا أيها المزمل قال نزلت وهو في قطيفة (ك) وأخرج الحاكم عن عائشة قالت
~~لما نزلت يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم
~~فأنزلت فاقرأوا ما تيسر منه وأخرج ابن جرير مثله عن ابن عباس وغيره
### | سورة المدثر
# أخرج الشيخان عن جابر قال قال رسول ms189 الله صلى الله عليه وسلم جاورت بحراء
~~شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فلم أر أحدا فرفعت رأسي
~~فإذا الملك الذي جاءني بحراء فرجعت فقلت دثروني فأنزل الله يا أيها المدثر
~~قم فأنذر (ك) وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة
~~صنع لقريش طعاما فلما أكلوا قال ما تقولون في هذا الرجل فقال بعضهم ساحر
~~وقال بعضهم ليس بساحر وقال بعضهم كاهن وقال بعضهم ليس بكاهن وقال بعضهم
~~شاعر وقال بعضهم ليس بشاعر وقال بعضهم سحر يؤثر فبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فحزن وقنع رأسه وتدثر فأنزل الله يا أيها المدثر قم فأنذر إلى
~~قوله تعالى ولربك فاصبر وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس ان الويد بن
~~المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له
~~فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال يا عم أن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا
~~ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتتعرض ابن لنا قبله قال لقد علمت قريش أني من
~~أكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ
# PageV01P205
# قومك أنك منكر له وأنك كاره له فقال وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم
~~بالشعر مني ولا برجزه ولا بقصيده مني ولا بأشعار الجن والله ما يشبه الذي
~~يقول شيئا من هذا ووالله إن لقوله لحلاوة وإن عليه لطلاوة وأنه لمنير أعلاه
~~مشرق أسفله وإنه ليعلوا وما يعلي وإنه ليحطم ما تحته قال لا يرضى عنك قومك
~~حتى تقول فيه قال فدعني حتى أفكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره عن غيرة
~~فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا إسناده صحيح على شرط البخاري وأخرج ابن جرير
~~وابن أبي حاتم من طرق أخرى نحوه (ك) وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث
~~عن البراء أن رهطا من اليهود سألوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن خزنه جهنم فجاء فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ساعتئذ عليها
~~تسعة عشر الآية (ك) ms190 وأخرج عن ابن إسحق قال قال أبو جهل يوما يا معشر قريش
~~يزعم محمد أن جنود الله يعذبونكم في لنار تسعة عشر وأنتم أكثر الناس عددا
~~إفيعجز مائة رجل منكم عن رجل منهم فأنزل الله وما جعلنا أصحاب النار إلا
~~ملائكة الآية وأخرج نحوه عن قتادة قال ذكر لنا فذكره (ك) وأخرج عن السدي
~~قال لما نزلت عليها تسعة عشر قال رجل من قريش يدعى أبا الأشد يا معشر قريش
~~لا يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم بمنكبي الأيمن عشرة وبمنكبي الأيسر
~~التسعة فأنزل الله وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة الآية (ك) وأخرج ابن
~~المنذر عن السدي قال قالوا لئن كان محمد صادقا فليصبح تحت رأس كل رجل منا
~~صحيفة فيها براءة وأمنة من النار فنزلت بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا
~~منشرة
# PageV01P206
### | سورة القيامة
# (ك) أخرج البخاري عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~نزل عليه الوحي يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك
~~لتعجل به الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما نزلت
~~عليها تسعة عشر قال أبو جهل لقريش ثكلتكم أمهاتكم يخبركم ابن أبي كبشة أن
~~خزنة جهنم تسعة عشر وأنتم الدهم أفيعجز كل عشرة منكم أن يبطشوا برجل من
~~خزنة جهنم فأوحى الله إلى رسوله أن يأتي أبا جهل فيقول
# له أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى (ك) وأخرج النسائي عن سعيد بن جبير
~~أنه سأل ابن عباس عن قوله أولى لك فأولى أشئ قاله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قبل نفسه أم أمره الله به بل قاله من قبل نفسه ثم أنزله الله
### | سورة الإنسان
# (ك) وأخرج ابن المنذر عن ابن جرير في قوله وأسيرا قال لم يكن النبي صلى
~~الله عليه وسلم يأسر أهل الإسلام ولكنها نزلت في أسارى أهل الشرك وكانوا
~~يأسرونهم في العذاب فنزلت فيهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم ms191 يأمر بالصلاح
~~إليهم (ك) وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو راقد على حصير من جريد وقد أثر في جنبه فبكى عمر فقال
~~له ما يبكيك قال ذكرت كسرى وملكه وهرمز وملكه وصاحب الحبشة وملكه وأنت رسول
~~الله صلى الله عليك وسلم على حصير من جريد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أما ترضى أن لهم الدنيا ولنا الآخرة فأنزل الله وإذا رأيت ثم رأيت
~~نعيما وملكا كبيرا
# PageV01P207
# (ك) وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة أنه بلغه أن أبا
~~جهل قال لئن رأيت محمد يصلي لأطأن عنقه فأنزل الله ولا تطع منهم آثما أو
~~كفورا
### | سورة المرسلات
# أخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون [48]
~~قال نزلت في ثقيف
### | سورة النبأ
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن قال لما بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم جعلوا يتساءلون بينهم فنزلت عم يتساءلون عن النبإ العظيم
### | سورة النازعات
# أخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال لما نزل قوله أئنا لمردودون في
~~الحافرة قال كفار قريش لئن حيينا بعد الموت لنخسرن فنزلت قالوا تلك إذا كرة
~~خاسرة (ك) وأخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم
~~أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها فانتهى وأخرج ابن أبي حاتم من طريق جويبر عن
~~الضحاك عن ابن عباس أن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله يسألونك عن الساعة أيان
~~مرساها إلى آخر السورة (ك) وأخرج الطبراني وابن جرير عن طارق بن شهاب قال
~~كان رسول
# PageV01P208
# الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة حتى نزلت فيم أنت من ذكراها إلى
~~ربك منتهاها وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن عروة
### | سورة عبس
# أخرج الترمذي والحاكم ms192 عن عائشة قالت أنزل عبس وتولى في ابن أم مكتوم
~~الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني
~~وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر فيقول له أترى بما أقول بأسا
~~فيقول لا فنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى وأخرج أبو يعلى مثله عن أنس (ك)
~~وأخرج ابن المنذر عن عكرمة في قوله قتل الإنسان ما أكفره (17) قال نزلت في
~~عتبة بن أبي لهب حين قال كفرت برب النجم
### | سورة التكوير
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى قال لما نزلت لمن شاء
~~منكم أن يستقيم قال أبو جهل ذاك إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم
~~فأنزل الله وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين وأخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق بقية عمرو بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة مثله (ك) وأخرج ابن
~~المنذر من طريق سليمان عن القاسم أبن مخيمرة مثله
### | سورة الانفطار
# أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله يا أيها الإنسان ما غرك الآية قال
~~أنزلت في أبي بن خلف
# PageV01P209
### | سورة المطففين
# أخرج النسائي وابن ماجه بسند صحيح عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم المدينة كانوا ابخس الناس كيلا فأنزل الله ويل للمطففين
~~فأحسنوا الكيل بعد ذلك (ك)
### | سورة الطارق
# أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله فلينظر الإنسان مم خلق قال نزلت في
~~أبي الأشد كان يقوم على الأديم فيقول يا معشر قريش من ازالني قوله عنه فله
~~كذا ويقول إن محمدا يزعم أن خزنة جهنم تسعة عشر فأنا أكفيكم وحدي عشرة
~~واكفوني أنتم تسعة
### | سورة الأعلى
# أخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه
~~جبريل بالوحي لم يفرغ جبريل من الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم
~~بأوله مخافة ان ms193 ينساه أنزل الله سنقرئك فلا تنسى في إسناده جويبر ضعيف جدا
~~(ك)
### | سورة الغاشية
# أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة قال لما نعت الله ما في الجنة عجب
~~من ذلك أهل الضلالة فأنزل الله أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت [17] (ك)
### | سورة الفجر
# أخرج ابن أبي حاتم عن بريدة في قوله يا أيتها النفس المطمئنة قال نزلت في
~~حمزة وأخرج من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن
# PageV01P210
# النبي صلى الله عليه وسلم قال من يشتري بئر رومة يستعذب بها غفر الله له
~~فاشتراها عثمان فقال هل لك أن تجعلها سقاية للناس قال نعم فأنزل الله في
~~عثمان يا أيتها النفس المطمئنة
# سورة الليل
# أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال فكان الرجل إذا جاء الدار
~~فصعد إلى النخلة ليأخذ منها الثمرة فربما تقع ثمرة فيأخذها صبيان الفقير
~~فينزل من نخلته فيأخذ الثمرة من أيديهم وإن وجدها في فم أحدهم أدخل إصبعه
~~حتى يخرج الثمرة من فيه فشكا ذلك الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~اذهب ولقي النبي صلى الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال له أعطني نخلتك التي
~~فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال الرجل لقد أعطيت وإن لي نخلا
~~كثيرا وما فيه نخلة أعجب إلى ثمرة منها ثم ذهب الرجل ولقي رجلا كان يسمع
~~الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صاحب النخلة فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أتعطيني يا رسول الله ما أعطيت الرجل إن أنا
~~أخذتها فقال نعم فذهب الرجل فلقي صاحب النخلة ولكليهما نخل فقال له صاحب
~~النخلة أشعرت أن محمدا صلى الله عليه وسلم أعطاني بنخلتي المائلة في دار
~~فلان نخلة في الجنة فقلت له لقد أعطيت ولكن يعجبني ثمرها ولي نخل كثير ما
~~فيه نخلة أعجب إلي ثمرة منها ms194 فقال له الآخر أتريد بيعها فقال لا إلا أن
~~أعطى بها ما أريد ولا أظن أن أعطى فقال فكم مناك منها قال أربعون نخلة قال
~~لقد جئت بآمر عظيم ثم سكت عنه فقال له أنا أعطيك أربعين نخلة فاشهد لي أن
~~كنت صادقا فدعا قومه فاشهد له ثم ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال له يا رسول الله إن النخلة قد صارت لي وهي لك فذهب رسول لله صلى الله
~~عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فأنزل والليل إذا يغشى
~~إلى آخر السورة قال ابن كثير حديث غريب جدا
# PageV01P211
# وأخرج الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قال أبو قحافة
~~لأبي بكر أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون
~~دونك يا بني فقال إني إنما أريد ما عند الله فنزلت هذه الآيات فيه فأما من
~~أعطى واتقى إلى أخر السورة وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة أن أبا بكر الصديق
~~أعتق سبعة كلهم يعذب في الله وفيه نزلت وسيجنبها الأتقى إلى آخر السورة
# وأخرج البزار عن ابن الزبير قال نزلت هذه الآية وما لأحد عنده من نعمة
~~تجزى إلى آخرها في أبي بكر الصديق
### | سورة الضحى
# أخرج الشيخان وغيرهما عن جندب قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم
~~يقم ليلة أو ليلتين فاتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك
~~فانزل الله والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى (ك) وأخرج سعيد بن
~~منصور والفريابي عن جندب قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~المشركون قد ودع محمد فنزلت (ك) وأخرج الحاكم عن زيد بن أرقم قال مكث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أياما لا ينزل عليه جبريل فقالت أم جميل امرأة أبي
~~لهب ما أرى صاحبك إلا قد ودعك وقلاك فأنزل الله والضحى الآيات وأخرج
~~الطبراني وابن أبي شيبة في مسنده والواحدي وغيرهم بسند ms195 فيه من لا يعرف عن
~~حفص بن ميسرة القرشي عن أمه عن أمها خولة وقد كانت خادم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن جروا دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فدخل تحت السرير فمات
~~فمكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة
~~ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا يأتيني فقلت في نفسي لو هيأت البيت
~~فكنسته
# PageV01P212
# فأهويت بالمكنسة تحت السرير فأخرجت الجرو فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
~~يرعد بجبته وكان إذا نزل عليه الوحي أخذته الرعدة فأنزل الله والضحى إلى
~~قوله فترضى قال الحافظ ابن حجر قصة إبطاء جبريل بسبب الجرو مشهورة ولكن
~~كونها سبب نزول الآية غريب بل شاذ مردود بما في الصحيح ك وأخرج أبن جرير عن
~~عبد الله بن شداد أن خديجة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا
~~قد قلاك فنزلت وأخرج أيضا عن عروة قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجزع جزعا شديدا فقالت خديجة إني أرى ربك قد قلاك مما يرى من جزعك
~~فنزلت وكلاهما مرسل رواتهما ثقات قال الحافظ ابن حجر فالذي يظهر أن كلا من
~~أم جميل وخديجة قالت ذلك لكن أم جميل قالته شماتة وخديجة قالته توجعا وأخرج
~~الطبراني في الأوسط عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض
~~علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل الله وللآخرة خير لك من الأولى
~~إسناده حسن وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل والطبراني وغيرهم عن ابن عباس
~~قال عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته كفرا كفرا
~~أي قرية قرية فسر به فأنزل الله ولسوف يعطيك ربك فترضى
### | سورة ألم نشرح لك
# قال نزلت لما عير المشركون المسلمين بالفقر وأخرج ابن جرير عن الحسن قال
~~لما نزلت هذه الآية إن مع العسر يسرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبشروا أتاكم اليسر لن يغلب ms196 عسر يسرين
### | سورة التين
# أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ثم رددناه أسفل سافلين
~~قال هم نفر ردوا إلى أرذل العمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P213
# فسئل عنهم حين سفهت عقولهم فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا قبل
~~أن تذهب عقولهم
### | سورة العلق
# أخرج ابن المنذر عن أبي هريرة قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم
~~فقيل نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه
~~في التراب فأنزل الله كلا إن الإنسان ليطغى الآيات (ك) وأخرج ابن جرير عن
~~ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فجاءه أبو جهل فنهاه
~~فأنزل الله أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى إلى قوله كاذبة خاطئة وأخرج
~~الترمذي وغيره عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو
~~جهل فقال ألم أنهك عن هذا فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو جهل إنك
~~لتعلم ما بها ناد أكثر مني فأنزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية قال
~~الترمذي حسن صحيح
### | سورة القدر
# ك أخرج الترمذي والحاكم وابن جرار عن الحسن بن علي قال إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم رأى بي أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت إنا أعطيناك الكوثر
~~[الكوثر: 1] ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر خير من ألف شهر تملكها بعدك بنو أمية قال القاسم الحراني فعددنا وإذا
~~هي ألف شهر لا تزيد ولا تنقص قال الترمذي غريب وقال المزني وابن كثير منكر
~~جدا
# PageV01P214
# وأخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من
~~ذلك فأنزل الله إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر خير من ألف شهر التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله ms197 ك وأخرج
~~ابن جرير عن مجاهد قال كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم
~~يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي فعمل ذلك ألف شهر فأنزل الله ليلة القدر خير
~~من ألف شهر عملها ذلك الرجل
### | سورة الزلزلة
# أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت ويطعمون الطعام على حبه
~~الآية كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشئ القليل إذا أعطوه وكان
~~آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير الكذبة والنظرة والغيبة وأشباه
~~ذلك ويقولون إنما وعد الله النار على الكبائر فأنزل الله فمن يعمل مثقال
~~ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
### | سورة العاديات
# أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيلا ولبث شهرا لا يأتيه منها خبر فنزلت والعاديات ضبحا
### | سورة التكاثر
# أخرج ابن أبي حاتم عن ابن بريدة قال نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني
~~حارثة وبني الحرث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما فيكم مثل فلان وفلان وقال
~~الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا انطلقوا بنا إلى القبور
# PageV01P215
# فجعلت إحدى الطائفتين تقول فيكم مثل فلان ومثل فلان يشيرون إلى القبر
~~وتقول الأخرى مثل ذلك فأنزل الله إلهاكم ذلك التكاثر حتى زرتم المقابر (ك)
~~وأخرج ابن جرير عن علي قال كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ألهاكم التكاثر
~~إلى ثم كلا سوف تعلمون في عذاب القبر
### | سورة الهمزة
# (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن عثمان وابن عمر قالا ما زلنا نسمع أن ويل لكل
~~همزة نزلت في أبي بن خلف (ك) وأخرج عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق
~~وأخرج ابن جرير عن رجل من أهل الرقة قال نزلت في جميل بن عامر الجمحي وأخرج
~~ابن منذر عن ابن إسحاق قال كان أمية بن خلف إذا رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم همزه ولمزه فأنزل الله ويل لكل همزة لمزة السورة كلها
### | سورة قريش
# أخرج الحاكم ms198 وغيره عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال الحديث وفيه نزلت فيهم سورة لم يذكر
~~فيها أحد غيرهم لإيلاف قريش
### | سورة الماعون
# ك أخرج ابن المنذر عن طريف بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله فويل للمصلين
~~الآية قال نزلت في المنافقين كانوا يراؤون المؤمنين بصلاتهم إذا حضروا
~~ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم العارية
# PageV01P216
### | سورة الكوثر
# ك أخرج البزار وغيره بسند صحيح عن ابن عباس قال قدم كعب ابن الأشرف مكة
~~فقالت له قريش أنت سيدهم ألا ترى إلى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه
~~خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة قال أنتم خير منه فنزلت
~~إن شانئك هو الأبتر (ك) وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن عكرمة
~~قال لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش بتر محمد منا فنزلت
~~إن شانئك هو الأبتر وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال كانت قريش تقول إذا
~~مات ذكور الرجل بتر فلان فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم قال العاصي
~~ابن وائل بتر محمد فنزلت وأخرج البيهقي في الدلائل مثله عن محمد بن علي
~~وسمى الولد القاسم وأخرج عن مجاهد قال نزلت في العاصي بن وائل وذلك أنه قال
~~أنا شانئ محمد (ك) وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب قال لما مات
~~إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض
~~فقالوا إن هذا الصابئ قد بتر الليلة فأنزل الله إنا أعطيناك الكوثر إلى آخر
~~السورة وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله فصل لربك وانحر قال نزلت
~~يوم الحديبية أتاه جبريل فقال انحر واركع فقام فخطب خطبة الفطر والنحر ثم
~~ركع ركعتين ثم انصرف إلى البدن فنحرها قلت فيه غرابة شديدة (ك) وأخرج عن
~~شمر بن عطية قال كان عقبة بن أبي معيط يقول إنه لا يبقى للنبي صلى الله ms199
~~عليه وسلم ولد وهو ابتر فأنزل الله فيه إن شانئك هو الأبتر [3]
# PageV01P217
# وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال بلغني أن إبراهيم ولد النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما مات قالت قريش أصبح محمد أبتر فغاظه ذلك فنزلت إنا أعطيناك
~~الكوثر تعزية له
### | سورة الكافرون
# أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشا دعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى أن يعطوه مالا فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من
~~النساء فقالوا هذا لك يا محمد وتكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء فأن لم
~~تفعل فاعبد آلهتنا سنة قال حتى أنظر ما يأتيني من ربفأنزل الله قل يا أيها
~~الكافرون إلى آخر السورة وأنزل قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون
~~وأخرج عبد الرزاق عن وهب قال قالت كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~سرك أن تتبعنا عاما ونرجع إلى دينك عاما فأنزل الله قل يا أيها الكافرون
~~[1] إلى آخر السورة (ك) وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن جريج وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن سعيد بن ميناء قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي ابن وائل والأسود
~~بن المطلب وأمية بن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هلم
~~فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وأنت في أمرنا كله فأنزل الله قل
~~يا أيها الكافرون إلى آخر السورة
### | سورة النصر
# أخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال لما دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش
~~بأسفل مكة حتى هزمهم الله ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم فدخلوا في الدين فأنزل
~~الله إذا جاء نصر الله والفتح حتى ختمها.
# PageV01P218
### | سورة المسد
# أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم على الصفا فنادى يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش قال أرأيتم لو
~~أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني ms200 قالوا بلى قال فإني نذير
~~لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك ألهذا جمعتنا فأنزل الله تبت
~~يدا أبي لهب وتب إلى آخرها (ك) وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحق
~~عن رجمن همدان يقال له يزيد بن زيد أن امراة أبي ليست كانت تلقي في طريق
~~النبي صلى الله عليه وسلم الشوك فنزلت تبت يدا أبي لهب إلى وامرأته حمالة
~~الحطب (ك) وأخرج ابن المنذر عن عكرمة مثله
### | سورة الإخلاص
# أخرج الترمذي والحاكم وابن خزيمة من طريق أبي العالية عن أبي بن كعب أن
~~المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله قل
~~هو الله أحد إلى آخرها وأخرج الطبراني وابن جرير مثله من حديث جابر بن عبد
~~الله فاستدل بها على أن السورة مكية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن
~~اليهود جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب
~~فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فأنزل الله قل هو الله أحد إلى آخرها
~~وأخرج ابن جرير عن قتادة وابن المنذر عن سعيد بن جبير مثله فاستدل بهذا على
~~أنها مدنية (ك) وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال قال قتادة قالت الأحزاب
~~انسب لنا ربك فأتاه جبريل بهذه السورة وهذا المراد بالمشركين في حديث أبي
~~فتكون السورة مدنية كما دل عليه حديث ابن عباس وينتفي التعارض بين
# PageV01P219
# الحديثين لكن أخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق أبان عن أنس قال أتت
~~يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم خلق الله
~~الملائكة من نور الحجاب وآدم من حما مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من
~~دخان والأرض من زبد الماء فأخبرنا عن ربك فلم يجبهم فأتاه جبريل بهذه
~~السورة قل هو الله أحد
### | سورة المعوذتين
# ك وأخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~قال مرض رسول ms201 الله صلى الله عليه وسلم مرضا شديد فأتاه ملكان فقعد أحدهما
~~عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه ما ترى قال
~~طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الأعصم اليهودي قال أين هو
~~قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا الركية فانزحوا محمد ماءها
~~وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية وأحرقوها فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء
~~فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه
~~أحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة
~~قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب [الناس: 1] الناس لأصله شاهد في الصحيح
~~بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما
# وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن
~~أنس بن مالك قال صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من
~~ذلك وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به فأتاه جبريل بالمعوذتين
~~فعوذه بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا
# وهذا آخر الكتاب والحمد لله على التمام
# وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله عليه التحية والسلام PageV01P220 ms202