######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002684
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: السيوطي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: لباب النقول
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التفسير عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002684
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2684_لباب-النقول-السيوطي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# لباب النقول في أسباب النزول PageV00P001
# مقدمة لمعرفة أسباب النزول فوائد وأخطأ من قال لا فائدة له لجريانه مجرى
~~التاريخ ومن فوائدة الوقوف على المعني أو إزالة الاشكال قال الواحدي لا
~~يمكن معرفة تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان سبب نزولها وقال ابن
~~دقيق العيد بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن وقال ابن تيمية
~~معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب
~~وقد أشكل على جماعة من السلف معاني آيات حتى وقفوا على أسباب نزولها فزال
~~عنهم الإشكال وقد بسطت أمثلة ذلك في النوع التاسع من كتاب الإتقان في علوم
~~القرآن وذكرت له فوائد أخرى من مباحث وتحقيقات لا يحتملها هذا الكتاب قال
~~الواحدي ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية والسماع ممن
~~شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وقد قال محمد بن سيرين
~~سألت عبيده عن آية من القرآن فقال اتق الله وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيم
~~أنزل القرآن وقال غيره معرفة سبب النزول أمر يحصل للصحابة بقرائن تحتف
~~بالقضايا وربما لم يجزم بعضهم فقال أحسب هذه الآية نزلت في كذا كما قال
~~الزبير في قوله تعالى * (فلا وربك لا يؤمنون) * الآية وقال الحاكم في علوم
~~الحديث إذا أخبر الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل عن آية من القرآن أنها
~~نزلت في PageV00P013
# كذا فإنه حديث مسند ومشى على هذا ابن الصلاح وغيره ومثلوه بما أخرجه مسلم
~~عن جابر قال كانت اليهود تقول من أتى امرأته من دبرها في قبلها جاء الولد
~~أحول فأنزل الله نساؤكم حرث لكم الآية وقال ابن تيمية قولهم نزلت الآية في
~~كذا يراد به تارة أنها سبب النزول ويراد به تارة أن ذلك داخل في الآية وإن
~~لم يكن السبب كما نقول عني بهذه الآية كذا وقد تنازع العلماء في قول
~~الصحابي نزلت هذه الآية في كذا هل يجري مجرى المسند كما لو ذكر السبب الذي
~~أنزلت لأجله أو يجري مجرى التفسير منه ms001 الذي ليس بمسند فالبخاري يدخله في
~~المسند وغيره لا يدخله فيه وأكثر المسانيد على هذا الاصطلاح كمسند أحمد
~~وغيره بخلاف ما إذا ذكر سببا نزلت عقبه فإنهم كلهم يدخلون مثل هذا في
~~المسند انتهى وقال الزركشي في البرهان قد عرف من عادة الصحابة والتابعين أن
~~أحدهم إذا قال نزلت هذه الآية في كذا فإنه يريد بذلك أنها تتضمن هذا الحكم
~~لا أن هذا كان السبب في نزولها فهو من جنس الاستدلال على الحكم بالآية لا
~~من جنس النقل لما وقع قلت والذي يتحرر في سبب النزول أنه ما نزلت الآية
~~أيام وقوعه ليخرج ما ذكره الواحدي في سورة الفيل من أن سببها قصة قدوم
~~الحبشة فإن ذلك ليس من أسباب النزول في شيء بل هو من باب الإخبار عن
~~الوقائع الماضية كذكر قصة قوم نوح وعاد وثمود وبناء البيت ونحو ذلك وكذلك
~~ذكره في قوله * (واتخذ الله إبراهيم خليلا) * سبب اتخاذه خليلا فليس ذلك من
~~أسباب نزول القرآن كما لا يخفى PageV00P014
# تنبيهات الأول ما جعلناه من قبيل المسند من الصحابي إذا وقع من تابعي فهو
~~مرفوع أيضا لكنه مرسل فقد يقبل إذا صح السند إليه وكان من أئمة التفسير
~~الآخذين عن الصحابة كمجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير أو اعتضد بمرسل آخر ونحو
~~ذلك الثاني كثيرا ما يذكر المفسرون لنزول الآية أسبابا متعددة وطريق
~~الاعتماد في ذلك أن تنظر إلى العبارة الواقعة فإن عبر أحدهم بقوله نزلت في
~~كذا والآخر نزلت في كذا وذكر أمرا آخر فقد تقدم أن هذا يراد به التفسير لا
~~ذكر سبب النزول فلا منافاة بين قولهما إذا كان اللفظ يتناولهما كما بينته
~~في كتابي الإتقان وحينئذ فحق مثل هذا أن لا يورد في تصانيف أسباب النزول
~~وانما يذكر في تصانيف أحكام القرآن وإن عبر واحد بقوله نزلت في كذا وصرح
~~الآخر بذكر سبب خلافه فهو المعتمد كما قال ابن عمر في قوله * (نساؤكم حرث
~~لكم) * إنها نزلت رخصة في وطء النساء في أدبارهن وصرح جابر بذكر ms002 سبب خلافه
~~فاعتمد حديث جابر وان ذكر وأحدا سببا وآخر سببا غيره فقد تكون نزلت عقيب
~~تلك الأسباب كما سيأتي في آية اللعان وقد تكون نزلت مرتين كما سيأتي في آية
~~الروح وفي خواتيم النحل وفي قوله * (ما كان للنبي والذين آمنوا) * الآية
~~مما يعتمد في الترجيح النظر إلى الإسناد وكون راوي أحد السببين حاضر القصة
~~أو من PageV00P015
# علماء التفسير كابن عباس وابن مسعود وربما كان في أجدى القصتين فتلا فوهم
~~الراوي فقال نزلت كما سيأتي في سورة الزمر الثالث أشهر كتاب في هذا الفن
~~الآن كتاب الواحدي وكتابي هذا يتميز عليه بأمور أحدها الاختصار ثانيها
~~الجمع الكثير فقد حوى زيادات كثيرة على ما ذكر الواحدي وقد ميزتها بصورة
~~(ك) رمزا عليها ثالثها عزوه كل حديث إلى من خرجه من أصحاب الكتب المعتبرة
~~كالكتب الستة والمستدرك وصحيح ابن حبان وسنن البيهقي والدارقطني ومسانيد
~~أحمد والبزار وأبى يعلي ومعاجم الطبراني وتفاسير ابن جرير وابن أبي حاتم
~~وابن مردويه وأبى الشيخ وابن حبان والفريابي وعبد الرزاق وابن المنذر
~~وغيرهم وأما الواحدي فتارة يورد الحديث بإسناده وفيه مع التطويل عدم العلم
~~بمخرج الحديث فلا شك أن عزوه إلى أحد الكتب المذكورة أولى من عزوه إلى
~~تخريج الواحدي لشهرتها واعتمادها وركون الأنفس إليها وتارة يوزده مقطوعا
~~فلا يدري هل له إسناد أو لا رابعها تمييز الصحيح من غيره والمقبول من
~~المردود خامسها الجمع بين الروايات المتعددة سادسها تنحية ما ليس من أسباب
~~النزول وهذا آخر المقدمة ومن هنا نشرع في المقصود بعون الملك المعبود
~~PageV00P016
# سورة البقرة أخرج الفريابي وابن جرير عن مجاهد قال أربع آيات من أول
~~البقرة نزلت في المؤمنين وآيتان في الكافرين وثلاث عشرة آية في المنافقين
~~(ك) وأخرج ابن جرير من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي عكرمة عن سعيد ابن
~~جبير عن ابن عباس في قوله * (إن الذين كفروا) * الآيتين أنهما نزلتا في
~~يهود المدينة (ك) وأخرج عن الربيع بن أنس قال آيتان نزلتا في قتال الأحزاب
~~* (إن الذين ms003 كفروا سواء عليهم) * إلى قوله * (ولهم عذاب عظيم) * قوله تعالى
~~* (وإذا لقوا الذين آمنوا) * أخرج الوحداي والثعلبي من طريق محمد بن مروان
~~والسدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في
~~عبد الله بن أبي وأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله ابن أبي انظروا كيف أرد عنكم
~~هؤلاء السفهاء فذهب فأخذ بيد أبي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ
~~الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد
~~عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه
~~وماله لرسول الله ثم أخذ بيد علي فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد
~~بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله لأصحابه كيف رأيتموني
~~فعلت PageV00P017
# فإذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت فأثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه بذلك فنزلت هذه الآية هذا الإسناد واه
~~جدا فإن السدي الصغير كذاب وكذا الكلبي وأبو صالح ضعيف قوله تعالى * (أو
~~كصيب) * الآية ك أخرج ابن جرير من طريق السدي الكبير عن أبي مالك وأبى صالح
~~عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من الصحابة قالوا كان رجلان من
~~المنافقين من أهل المدينة هربا من رسول الله إلى المشركين فأصابهما هذا
~~المطر الذي ذكر الله فيه رعد شديد وصواعق وبرق فجعلا كلما أصابهما الصواعق
~~جعلا أصابعهما في آذانهما من الفرق أن تدخل الصواعق في مسامعهما فتقتلهما
~~وإذا لمع البرق مشيا إلى ضوئه وإذا لم يلمع لم يبصرا فأتيا مكانهما يمشيان
~~فجعلا يقولان ليتنا قد أصبحنا فنأتي محمدا فنضع أيدينا في يده فأتياه
~~فأسلما ووضعا أيديهما في يده وحسن إسلامهما فضرب الله شأن هذين المنافقين
~~الخارجين مثلا للمنافقين الذين بالمدينة وكان المنافقون إذا حضروا مجلس
~~النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا أصابعهم في آذانهم ms004 فرقا من كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن ينزل فيهم شيء أو يذكروا بشيء فيقتلوا كما كان ذانك
~~المنافقان الخارجان يجعلان أصابعهما في آذانهما وإذا أضاء لهم مشوا فيه
~~فإذا كثرت أموالهم وولدهم وأصابوا غنيمة أو فتحا مشوا فيه وقالوا إن دين
~~محمد حينئذ صدق واستقاموا عليه كما كان ذانك المنافقان يمشيان إذا أضاء
~~لهما البرق وإذا أظلم عليهم قاموا وكانوا إذا هلكت أموالهم وولدهم وأصابهم
~~البلاء قالوا هذا من أجل دين محمد وارتدوا كفارا كما قال ذانك المنافقان
~~حين أظلم البرق عليهما قوله تعالى * (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا) *
~~الآية (ك) أخرج ابن جرير عن السدي بأسانيده لما ضرب الله هذين المثلين
~~للمنافقين قوله * (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) * وقوله * (أو كصيب من
~~السماء) * قال المنافقون الله أعلى PageV00P018
# وأجل من أن يضرب هذه الأمثال فأنزل الله * (إن الله لا يستحيي أن يضرب
~~مثلا) * إلى قوله * (هم الخاسرون) * وأخرج الواحدي من طريق عبد الغني بن
~~سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال إن
~~الله ذكر إلهة المشركين فقال * (وإن يسلبهم الذباب) * شيئا وذكر كيد الآلهة
~~فجعله كبيت العنكبوت فقالوا أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل
~~من القرآن على محمد أي شيء كان يصنع بهذا فأنزل الله هذه الآية عبد الغني
~~واه جدا وقال عبد الرزاق في تفسيره أخبرنا معمر عن قتادة لما ذكر الله
~~العنكبوت والذباب قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله
~~هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال لما نزلت يا أيها الناس ضرب مثل
~~قال المشركون ما هذا من الأمثال فيضرب أو ما يشبه هذه الأمثال فأنزل الله *
~~(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا) * الآية قلت القول الأول أصح إسنادا
~~وأنسب بما تقدم أول السورة وذكر المشركين لا يلائم كون الآية مدنية وما
~~أوردناه عن قتادة والحسن حكاه عنهما الواحدي بلا إسناد بلفظ قالت اليهود
~~وهو أنسب قوله ms005 تعالى * (أتأمرون الناس بالبر) * أخرج الواحدي والثعلبي من
~~طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في يهود أهل
~~المدينة كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينه وبينهم رضاع من
~~المسلمين أثبت على الدين الذي أنت عليه وما يأمرك به هذا الرجل فإن أمره حق
~~وكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه قوله تعالى * (إن الذين آمنوا والذين
~~هادوا) * ك أخرج ابن أبي حاتم والعدني في مسنده من طريق ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال قال سلمان سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم
~~فذكرت من صلاتهم وعبادتهم فنزلت * (إن الذين آمنوا والذين هادوا) * الآية
~~وأخرج الواحدي من طريق عبد الله بن كثير عن مجاهد قال لما قص سلمان على
~~رسول الله قصة أصحابه PageV00P019
# قال هم في النار قال سلمان فأظلمت علي الأرض فنزلت * (إن الذين آمنوا
~~والذين هادوا) * إلى قوله * (يحزنون) * قال فكأنما كشف عني جبل وأخرج ابن
~~جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الآية في أصحاب سلمان الفارسي
~~قوله تعالى * (وإذا لقوا) * الآية أخرج ابن جريرعن مجاهد قال قام النبي
~~عليه الصلاة والسلام يوم قريظة تحت حصونهم فقال يا إخوان القردة ويا إخوان
~~الخنازير ويا عبدة الطاغوت فقالوا من أخبر بهذا محمدا ما خرج هذا إلا منكم
~~أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكون لهم حجة عليكم فنزلت الآية وأخرج من
~~طريق عكرمة عن ابن عباس قال كانوا إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا أن
~~صاحبكم رسول الله ولكنه إليكم خاصة وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أيحدث
~~العرب بهذا فإنكم كنتم تستفتحون به عليهم فكان منهم فأنزل الله * (وإذا
~~لقوا) * الآية وأخرج عن السدي قال نزلت في ناس من اليهود آمنوا ثم نافقوا
~~وكانوا يأتون المؤمنين من العرب بما تحدثوا به فقال بعضهم لبعض أتحدثونهم
~~بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم وأكرم على
~~الله منكم قوله تعالى * (فويل للذين يكتبون ms006 الكتاب بأيديهم) * ك أخرج
~~النسائي عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في أهل الكتاب (ك) وأخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال نزلت في أحبار اليهود وجدوا صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم مكتوبة في التوراة أكحل أعين ربعة جعد الشعر حسن الوجه
~~فمحوه حسدا وبغيا وقالوا نجده طويلا أزرق سبط الشعر قوله تعالى * (وقالوا
~~لن تمسنا النار) * الآية أخرج الطبراني في الكبير وابن جرير وابن أبي حاتم
~~من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال قدم رسول الله المدينة ويهود تقول إنما مدة الدنيا سبعة آلاف سنة
~~وإنما يعذب الناس بكل ألف سنة من أيام PageV00P020
# الدنيا يوما واحدا في النار من أيام الآخرة فإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع
~~العذاب فأنزل الله في ذلك * (وقالوا لن تمسنا النار) * إلى قوله * (فيها
~~خالدون) * وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس أن اليهود قالوا لن
~~ندخل النار إلا تحلة لقسم الأيام التي عبدنا فيها العجل أربعين ليلة فإذا
~~انقضت انقطع عنا العذاب فنزلت الآية وأخرج عن عكرمة وغيره قوله تعالى *
~~(وكانوا من قبل يستفتحون) * الآية أخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في
~~الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس قال كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما
~~التقوا هزمت يهود فعاذت بهذا الدعاء اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي
~~الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم فكانوا إذا
~~التقوا دعوا بهذا فيهزمون غطفان فلما بعث النبي عليه السلام كفروا به فأنزل
~~الله * (وكانوا من قبل يستفتحون) * بك يا محمد على * (الكافرين) * (ك)
~~وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن يهود كانوا
~~يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما
~~بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن
~~جبل وبشر بن البراء وداود بن ms007 سلمة يا معشر يهود اتقوا الله وأسلموا فقد
~~كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن أهل شرك وتخبروننا بأنه مبعوث وتصفونه
~~بصفته فقال سلام بن مشكم أحد بني النضير ما جاءنا بشيء نعرفه وما هو بالذي
~~كنا نذكر لكم فأنزل الله * (ولما جاءهم كتاب من عند الله) * الآية قوله
~~تعالى * (قل إن كانت لكم الدار الآخرة) * الآية أخرج ابن جرير عن أبي
~~العالية قال قالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا فأنزل الله * (قل
~~إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة) * الآية قوله تعالى * (قل من كان
~~عدوا لجبريل) * الآية (ك) روى البخاري عن PageV00P021
# أنس قال سمع عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في
~~أرض يخترف فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن
~~إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى
~~أبيه أو إلى أمه قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو
~~اليهود من الملائكة فقرأ هذه الآية * (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على
~~قلبك) * قال شيخ الإسلام ابن حجر في فتح الباري ظاهر السياق إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قرأ الآية ردا على اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينئذ قال
~~وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الآية قصة غير قصة عبد الله بن سلام
~~فأخرج أحمد والترمذي والنسائي من طريق بكر بن شهاب عن سعيد ابن جبير عن ابن
~~عباس قال أقبلت يهود إلى رسول الله فقالوا يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة
~~أشياء فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي فذكر الحديث وفيه أنهم سألوه عما حرم
~~إسرائيل على نفسه وعن علامة النبي وعن الرعد وصوته وكيف تذكر المرأة وتؤنث
~~وعمن يأتيه بخبر السماء إلى أن قالوا فأخبرنا من صاحبك قال جبريل قالوا
~~جبريل ذاك ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل
~~بالرحمة والنبات والقطر ms008 لكان خيرا فنزلت وأخرج إسحق بن راهويه في مسنده
~~وابن جرير من طريق الشعبي أن عمر كان يأتي اليهود فيسمع من التوراة فيتعجب
~~كيف تصدق ما في القرآن قال فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نشدتكم
~~بالله أتعلمون أنه رسول الله فقال عالمهم نعم نعلم أنه رسول الله قلت فلم
~~لا تتبعونه قالوا سألناه من يأتيه بنبوته فقال عدونا جبريل لأنه ينزل
~~بالغلظة والشدة والحرب وإلهلاك قلت فمن رسولكم من الملائكة قالوا ميكائيل
~~ينزل بالقطر والرحمة قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا أحدهما عن يمينه
~~والآخر عن الجانب الآخر قلت فإنه لا يحل لجبريل أن يعادي ميكائيل ولا يحل
~~لميكائيل أن يسالم عدو جبريل وأنني أشهد أنهما وربهما سلم لمن PageV00P022
# سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد إن
~~اخبره فلما لقيته قال ألا أخبرك بآيات أنزلت علي فقلت بلى يا رسول الله
~~فقرأ من كان عدوا لجبريل حتى بلغ للكافرين قلت يا رسول الله والله ما قمت
~~من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم فوجدت الله قد سبقني
~~وإسناده صحيح إلى الشعبي لكنه لم يدرك عمر وقد أخرجه ابن أبي شبيه وابن أبي
~~حاتم من طريق آخر عن الشعبي وأخرجه ابن جرير من طريق السدي عن عمر ومن طريق
~~قتادة عن عمر وهما أيضا منقطعان (ك) وأخرج ابن أبي حاتم من طريق آخر عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى أن يهوديا لقي عمر بن الخطاب فقال إن جبريل الذي يذكر
~~صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن
~~الله عدوه قال فنزلت على لسان عمر فهذه طرق يقوي بعضها بعضا وقد نقل ابن
~~جرير الإجماع على أن سبب نزول الآية ذلك قوله تعالى * (ولقد أنزلنا إليك) *
~~الآيتين أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن
~~صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد ما جئتنا ms009 بشيء نعرفه وما أنزل الله
~~عليك من آية بينة فأنزل الله في ذلك * (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات) *
~~الآية وقال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله وذكر ما أخذ عليهم من الميثاق
~~وما عهد إليهم في محمد والله ما عهد إلينا في محمد ولا أخذ علينا ميثاقا
~~فأنزل الله تعالى * (أو كلما عاهدوا) * الآية قوله تعالى * (واتبعوا ما
~~تتلوا) * الآية ك أخرج ابن جرير عن شهر بن حوشب قال قالت اليهود انظروا إلى
~~محمد يخلط الحق بالباطل يذكر سليمان مع الأنبياء أفما كان ساحرا يركب الريح
~~فأنزل الله تعالى * (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) * الآية وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن أبي العالية أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم زمانا عن
~~أمور من التوراة لا يسألونه عن شيء من ذلك إلا أنزل الله عليه ما سألوا عنه
~~PageV00P023
# فيخصمهم فلما رأوا ذلك قالوا هذا أعلم بما أنزل إلينا منا وأنهم سألوه عن
~~السحر وخاصموه به فأنزل الله * (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) * قوله تعالى *
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا) * ك أخرج ابن المنذر عن السدي قال
~~كان رجلان من اليهود مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد إذا لقيا النبي صلى الله
~~عليه وسلم قالا وهما يكلمانه راعنا سمعك واسمع غير مسمع فظن المسلمون أن
~~هذا الشيء كان أهل الكتاب يعظمون به أنبياءهم فقالوا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ذلك فأنزل الله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا
~~انظرنا واسمعوا) * وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق السدي الصغير عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال راعنا بلسان اليهود السب القبيح فلما
~~سمعوا أصحابه يقولونه أعلنوا بها له فكانوا يقولون ذلك ويضحكون فيما بينهم
~~فنزلت فسمعها منهم سعد بن معاذ فقال لليهود يا أعداء الله لئن سمعتها من
~~رجل منكم بعد هذا المجلس لأضربن عنقه (ك) وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال كان
~~الرجل يقول ارعني سمعك فنزلت الآية (ك) وأخرج عن عطية قال كان ms010 أناس من
~~اليهود يقولون أرعنا سمعك حتى قالها أناس من المسلمين فكره الله لهم ذلك
~~فنزلت (ك) وأخرج عن قتادة قال كانوا يقولون راعنا سمعك فكان اليهود يأتون
~~فيقولون مثل ذلك فنزلت وأخرج عن عطاء قال كانت لغة الأنصار في الجاهلية
~~فنزلت وأخرج عن أبي العالية قال إن العرب كانوا إذا حدث بعضهم يقول أحدهم
~~لصاحبه ارعني سمعك فنهوا عن ذلك قوله تعالى * (ما ننسخ) * الآية (ك) أخرج
~~ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال كان ربما ينزل على النبي صلى
~~الله عليه وسلم الوحي بالليل ونسيه PageV00P024
# بالنهار فأنزل الله * (ما ننسخ) * الآية قوله تعالى * (أم تريدون) *
~~الآية (ك) أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال
~~رافع بن حريملة ووهب بن زيد لرسول الله يا محمد ائتنا بكتاب تنزله علينا من
~~السماء نقرؤه أو فجر لنا أنهارا نتبعك ونصدقك فأنزل الله في ذلك * (أم
~~تريدون أن تسألوا رسولكم) * إلى قوله * (سواء السبيل) * وكان حيي بن أخطب
~~وأبو ياسر بن أخطب من أشد يهود حسدا للعرب إذ خصهم الله برسوله وكانا
~~جاهدين في رد الناس عن الإسلام ما استطاعا فأنزل الله فيهما * (ود كثير من
~~أهل الكتاب) * الآية (ك) وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال سألت قريش محمدا أن
~~يجعل لهم الصفا ذهبا فقال نعم وهو لكم كالمائدة لبني إسرائيل إن كفرتم
~~فأبوا ورجعوا فأنزل الله * (أم تريدون) * الآية وأخرج عن السدي قال سألت
~~العرب محمدا صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بالله فيروه جهرة فنزلت (ك)
~~وأخرج عن أبي العالية قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا ككفارات
~~بني إسرائيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاكم الله خير كانت بنو
~~إسرائيل إذا أصاب أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة على بابه وكفارتها فإن كفرها
~~كانت له خزيا في الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزيا في الآخرة وقد أعطاكم
~~الله خيرا من ذلك قال تعالى * (ومن يعمل سوءا ms011 أو يظلم نفسه) * الآية
~~والصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن فأنزل الله * (أم
~~تريدون أن تسألوا رسولكم) * الآية قوله تعالى * (وقالت اليهود) * الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم أهل
~~نجران من النصارى على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P025
# أتتهم أحبار يهود فتنازعوا فقال رافع ابن خزيمة ما أنتم على شيء وكفر
~~بعيسى والإنجيل فقال رجل من أهل نجران لليهود ما أنتم على شيء وجحد نبوة
~~موسى وكفر بالتوراة فأنزل الله في ذلك * (وقالت اليهود ليست النصارى على
~~شيء) * الآية قوله تعالى * (ومن أظلم) * الآية أخرج ابن أبي حاتم من الطريق
~~المذكور أن قريشا منعوا النبي صلى الله علية وسلم الصلاة عند الكعبة في
~~المسجد الحرام فأنزل الله * (ومن أظلم ممن منع مساجد الله) * الآية وأخرج
~~ابن جرير عن زيد قال نزلت في المشركين حين صدوا رسول الله عن مكة يوم
~~الحديبية قوله تعالى * (ولله المشرق والمغرب) * أخرج مسلم والترمذي
~~والنسائي عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته
~~تطوعا أينما توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة ثم قرأ ابن عمر * (ولله
~~المشرق والمغرب) * وقال في هذا نزلت هذه الآية وأخرج الحاكم عنه قال أنزلت
~~* (فأينما تولوا فثم وجه الله) * أن تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع
~~وقال صحيح على شرط مسلم هذا أصح ما ورد في الآية إسنادا وقد اعتمده جماعة
~~لكنه ليس فيه تصريح بذكر السبب بل قال أنزلت في كذا وقد تقدم ما فيه وقد
~~ورد التصريح بسبب نزولها فأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي
~~طلحة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة
~~أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان
~~يحب قبلة إبراهيم وكان يدعو الله وينظر إلى السماء فأنزل الله * (فولوا
~~وجوهكم شطره) * فارتاب في ذلك اليهود قالوا ms012 ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا
~~عليها فأنزل الله * (قل لله المشرق والمغرب) * وقال * (فأينما تولوا فثم
~~وجه الله) * إسناده PageV00P026
# قوي والمعنى أيضا يساعده فليعتمد وفي الآية روايات أخر ضعيفة فأخرج
~~الترمذي وابن ماجة والدارقطني من طريق أشعث السمان عن عاصم بن عبد الله عن
~~عبد الله بن عامر ابن ربيعه عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حيإله فلما
~~أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت * (فأينما تولوا فثم
~~وجه الله) * قال الترمذي غريب وأشعث يضعف الحديث وأخرج الدارقطني وابن
~~مردويه من طريق العرزمي عن عطاء عن جابر قال بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية كنت فيها فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طائفة منا قد
~~عرفنا القبة هي ههنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا القبلة ههنا
~~قبل الجنوب فصلوا وخطو خطوطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط
~~لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله عليه وسلم فسكت
~~وأنزل الله * (ولله المشرق والمغرب) * الآية (ك) وأخرج ابن مردويه من طريق
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية
~~فأخذتهم ضبابة فلم يهتدوا إلى القبلة فصلوا ثم استبان لهم بعد ما طلعت
~~الشمس أنهم صلوا لغير القبلة فلما جاءوا إلى رسول الله حدثوه فأنزل الله
~~هذه الآية * (ولله المشرق والمغرب) * الآية وأخرج ابن جرير عن قتادة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أخا لكم قد مات يعني النجاشي فصلوا عليه
~~قالوا نصلي على رجل ليس بمسلم فنزلت * (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله)
~~* الآية قالوا فإنه كان لا يصلي إلى القبلة فأنزل الله * (ولله المشرق
~~والمغرب) * الآية غريب جدا وهو مرسل أو معضل (ك) وأخرج ابن جرير أيضا عن
~~مجاهد قال لما نزلت * (ادعوني أستجب لكم) * قالوا إلى أين فنزلت * (فأينما ms013
~~تولوا فثم وجه الله) * PageV00P027
# قوله تعالى * (وقال الذين لا يعلمون) * الآية أخرج ابن جرير وابن أبي
~~حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال رافع بن خزيمة لرسول لله
~~إن كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فيكلمنا حتى نسمع كلامه فأنزل الله
~~في ذلك * (وقال الذين لا يعلمون) * الآية قوله تعالى * (إنا أرسلناك) *
~~الآية قال عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب
~~القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت شعري ما فعل أبواي فنزلت
~~* (إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم) * فما ذكرها
~~حتى توفاه الله مرسل وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال أخبرني داود بن
~~أبي عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم أين أبواي فنزلت مرسل
~~أيضا قوله تعالى * (ولن ترضى) * الآية أخرج الثعلبي عن ابن عباس قال إن
~~يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى قبلتهم فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم وأيسوا أن
~~يوافقهم على دينهم فأنزل الله * (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى) * الآية
~~قوله تعالى * (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) * روى البخاري وغيره عن عمر
~~قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو أخذت من مقام إبراهيم مصلى
~~فنزلت * (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) * وقلت يا رسول الله إن نساءك يدخل
~~عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن
~~يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت كذلك له طرق كثيرة منها ما أخرجه ابن أبي
~~حاتم وابن مردويه عن جابر قال لما طاف النبي صلى الله عليه وسلم قال له عمر
~~هذا مقام أبينا إبراهيم قال نعم قال أفلا نتخذه مصلى فأنزل الله * (واتخذوا
~~من مقام إبراهيم مصلى) * وأخرج ابن مردويه من طريق ms014 عمرو بن ميمون عن عمر بن
~~الخطاب PageV00P028
# أنه مر من مقام إبراهيم فقال يا رسول الله أليس نقوم مقام خليل ربنا قال
~~بلى قال أفلا نتخذه فلم نلبث إلا يسيرا حتى نزلت * (واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى) * وظاهر هذا وما قبله أن الآية نزلت في حجة الوداع قوله
~~تعالى * (ومن يرغب عن ملة إبراهيم) * الآية قال ابن عيينة روى أن عبد الله
~~بن سلام دعا ابني أخي سلمة ومهاجرا إلى الإسلام فقال لهما قد علمتما أن
~~الله تعالى قال في التوراة إني باعث من ولد إسماعيل نبيا اسمه أحمد فمن آمن
~~به فقد اهتدى ورشد ومن لم يؤمن به فهو ملعون فأسلم سلمة وأبي مهاجر فنزلت
~~فيه الآية قوله تعالى * (وقالوا كونوا هودا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ما الهدى إلا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد وقالت النصارى مثل ذلك
~~فأنزل الله فيهم * (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا) * قوله تعالى *
~~(سيقول السفهاء من الناس) * الآيات قال ابن إسحاق حدثني إسماعيل بن أبي
~~خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
~~نحو بيت المقدس ويكثر النظر إلى السماء ينظر أمر الله فأنزل الله * (قد نرى
~~تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام) *
~~فقال رجل من المسلمين وددنا لو علمنا علم من مات منا قبل أن نصرف إلى
~~القبلة وكيف بصلاتنا قبل بيت المقدس فأنزل الله * (وما كان الله ليضيع
~~إيمانكم) * وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
~~فأنزل الله * (سيقول السفهاء من الناس) * إلى آخر الآية له طرق نحوه وفي
~~الصحيحين عن البراء مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما
~~نقول فيهم فأنزل الله * (وما كان الله ليضيع إيمانكم) * PageV00P029
# وأخرج ابن جرير من طريق السدي بأسانيده قال لما صرف النبي صلى ms015 الله عليه
~~وسلم نحو الكعبة بعد صلاته إلى بيت المقدس قال المشركون من أهل مكة تحير
~~على محمد دينه فتوجه بقبلته إليكم وعلم أنكم أهدى منه سبيلا ويوشك أن يدخل
~~في دينكم فأنزل الله * (لئلا يكون للناس عليكم حجة) * الآية قوله تعالى *
~~(ولا تقولوا لمن يقتل) * الآية أخرج ابن منده في الصحابة من طريق السدي
~~الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قتل تميم بن الحمام ببدر
~~وفيه وفي غيره نزلت * (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات) * الآية
~~قال أبو نعيم اتفقوا على أنه عمير بن الحمام وأن السدي صحفه قوله تعالى *
~~(إن الصفا والمروة) * الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن عروة عن عائشة قال قلت
~~أرأيت قول الله * (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر
~~فلا جناح عليه أن يطوف بهما) * فما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما فقالت
~~عائشة بئسما قلت يا ابن أختي إنها لو كانت على ما أولتها عليه كانت فلا
~~جناح عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت لأن الأنصار قبل أن يسلموا
~~كانوا يهلون لمناة الطاغية وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة
~~فسألوا عن ذلك رسول الله فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا
~~والمروة في الجاهلية فأنزل الله * (إن الصفا والمروة من شعائر الله) * إلى
~~قوله * (فلا جناح عليه أن يطوف بهما) * وأخرج البخاري عن عاصم بن سليمان
~~قال سألت أنسا عن الصفا والمروة قال كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما
~~جاء الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله * (إن الصفا والمروة من شعائر الله) *
~~وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال كانت الشياطين في الجاهلية تطوف الليل أجمع
~~بين الصفا والمروة وكانت بينهما أصنام لهم فلما جاء الإسلام قال المسلمون
~~يا رسول الله لا نطوف بين الصفا والمروة فإنه شيء كنا نصنعه PageV00P030
# في الجاهلية فأنزل الله هذه الآية قوله تعالى * (إن الذين يكتمون) *
~~الآية (ك) أخرج ابن ms016 جرير وابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس
~~قال سأل معاذ بن جبل وسعد بن معاذ وخارجة بن زيد نفرا من أحبار يهود عن بعض
~~ما في التوراة فكتموهم إياه وأبوا أن يخبروهم فأنزل الله فيهم * (إن الذين
~~يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى) * الآية قوله تعالى * (إن في خلق
~~السماوات) * الآية أخرج سعيد بن منصور في سننه والفريابي في تفسيره
~~والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي الضحى قال لما نزلت * (وإلهكم إله واحد لا
~~إله إلا هو الرحمن الرحيم) * تعجب المشركون وقالوا إلها وأحدا لئن كان
~~صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله * (إن في خلق السماوات والأرض) * إلى قوله *
~~(لقوم يعقلون) * قلت هذا معضل لكن له شاهد أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في
~~كتاب العظمة عن عطاء قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة * (وإلهكم
~~إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) * فقال كفار قريش بمكة كيف يسع
~~الناس إله وأحد فأنزل الله * (إن في خلق السماوات والأرض) * إلى قوله *
~~(لقوم يعقلون) * ك وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق جيد موصول عن
~~ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يجعل لنا
~~الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا فأوحى الله إليه أني معطيهم ولكن إن كفروا
~~بعد ذلك عذبتهم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فقال رب دعني وقومي
~~فأدعوهم يوما بيوم فأنزل الله هذه الآية * (إن في خلق السماوات والأرض
~~واختلاف الليل والنهار) * وكيف يسألونك الصفا وهم يرون من الآيات ما هو
~~أعظم قوله تعالى * (وإذا قيل لهم اتبعوا) * الآية (ك) أخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اليهود إلى PageV00P031
# الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال رافع بن حريملة ومالك
~~ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آبناءنا فهم كانوا أعلم وخيرا منا
~~فأنزل الله في ذلك * (وإذا ms017 قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله) * الآية قوله
~~تعالى * (إن الذين يكتمون) * الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله * (إن
~~الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) * والتي في آل عمران * (إن الذين
~~يشترون بعهد الله) * نزلتا جميعا في يهود وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي عن
~~أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في رؤساء اليهود وعلمائهم كانوا
~~يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضل وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم
~~فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم من غيرهم خافوا ذهاب مأكلتهم وزوال
~~رياستهم فعمدوا إلى صفة محمد صلى الله عليه وسلم فغيروها ثم أخرجوها إليهم
~~وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في آخر الزمان لا يشبه نعت هذا النبي فأنزل
~~الله * (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) * الآية قوله تعالى *
~~(ليس البر) * الآية (ك) قال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة قال كانت
~~اليهود تصلي قبل المغرب والنصارى قبل المشرق فنزلت * (ليس البر أن تولوا
~~وجوهكم) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية مثله وأخرج ابن جرير
~~وابن المنذر عن قتادة قال ذكر لنا أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~البر فأنزل الله هذه الآية * (ليس البر أن تولوا) * فدعا الرجل فتلاها عليه
~~وكان قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم مات
~~على ذلك يرجى له ويطمع له في خير فأنزل الله * (ليس البر أن تولوا وجوهكم
~~قبل المشرق والمغرب) * وكانت اليهود توجهت قبل المغرب والنصارى قبل المشرق
~~قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص) * الآية (ك) أخرج ابن
~~أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال إن حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية
~~PageV00P032
# قبل الإسلام بقليل وكان بينهم قتل وجراحات حتى قتلوا العبيد والنساء فلم
~~يأخذ بعضهم عن بعض حتى أسلموا فكان أحد الحيين يتطاول على الآخر في العدد
~~والأموال فحلفوا أن لا يرضوا حتى يقتل بالعبد منا الحر منهم وبالمرأة ms018 منا
~~الرجل منهم فنزل فيهم الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى قوله تعالى
~~* (وعلى الذين يطيقونه) * الآية أخرج ابن سعد في طبقاته عن مجاهد قال هذه
~~الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
~~* فأفطر وأطعم لكل يوم مسكينا قوله تعالى * (وإذا سألك عبادي عني) * الآية
~~أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو الشيخ وغيرهم من طرق عن جرير
~~بن عبد الحميد عن عبدة السجستاني عن الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن
~~أبيه عن جدة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقريب ربنا
~~فنناجيه أم بعيد فنناديه فسكت عنه فأنزل الله * (وإذا سألك عبادي عني فإني
~~قريب) * الآية وأخرج عبد الرزاق عن الحسن قال سأل أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم أين ربنا فأنزل الله * (وإذا سألك
~~عبادي عني فإني قريب) * الآية مرسل وله طرق أخرى وأخرج ابن عساكر عن علي
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجزوا عن الدعاء فإن الله أنزل
~~علي أدعوني أستجب لكم فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك
~~فأنزل الله * (وإذا سألك عبادي عني) * الآية وأخرج ابن جرير عن عطاء بن أبي
~~رباح أنه بلغه لما نزلت * (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) * قالوا لا نعلم أي
~~ساعة ندعو فنزلت * (وإذا سألك عبادي عني) * إلى قوله * (يرشدون) *
~~PageV00P033
# قوله تعالى * (أحل لكم ليلة الصيام) * الآية روى أحمد وأبو داود والحاكم
~~من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كانوا يأكلون ويشربون
~~ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم إن رجلا من الأنصار يقال
~~له قيس بن صرمة صلى العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبح فأصبح مجهودا
~~وكان عمر قد أصاب من النساء بعدما نام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~ذلك له فأنزل الله * (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى ms019 نسائكم) * إلى قوله *
~~(ثم أتموا الصيام إلى الليل) * هذا الحديث مشهور عن ابن أبي ليلى لكنه لم
~~يسمع من معاذ وله شواهد فأخرج البخاري عن البراء قال كان أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل
~~ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر
~~الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام فقالت لا ولكني أنطلق فأطلب لك وكان
~~يومه يعمل فغلبته عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف
~~النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية * (أحل
~~لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) * ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت * (وكلوا
~~واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) * وأخرج
~~البخاري عن البراء قال لما نزل صوم شهر رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان
~~كله فكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله * (علم الله أنكم كنتم تختانون
~~أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم) * الآية وأخرج أحمد وابن جرير ابن أبي حاتم
~~من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال كان الناس في رمضان إذا صام
~~الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع
~~عمر من عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد سمر عنده فأراد امرأته فقالت إني
~~قد نمت قال 35 PageV00P034
# ما نمت ووقع عليها وصنع كعب مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره فنزلت الآية قوله تعالى * (من الفجر) * روى البخاري عن سهل بن
~~سعيد قال أنزلت * (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط
~~الأسود) * ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في
~~رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له
~~رؤيتهما فأنزل الله بعد من الفجر فعلموا إنما يعني الليل والنهار قوله
~~تعالى * (ولا تباشروهن) * الآية أخرج ابن جرير عن قتادة قال ms020 كان الرجل إذا
~~اعتكف فخرج من المسجد جامع إن شاء فنزلت * (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في
~~المساجد) * قوله تعالى * (ولا تأكلوا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد
~~بن جبير قال إن امرأ القيس بن عابس وعبدان بن أشوع الحضرمي اختصما في أرض
~~وأراد امرأ القيس أن يحلف ففيه نزلت * (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
~~* قوله تعالى * (يسألونك عن الأهلة) * ك أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي
~~عن ابن عباس قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة فنزلت
~~هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال بلغنا أنهم قالوا يا رسول
~~الله لم حلقت الأهلة فأنزل الله * (يسألونك عن الأهلة) * وأخرج أبو نعيم
~~وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن
~~ابن عباس أن معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة قالا يا رسول الله ما بال إلهلال
~~يبدو أو يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال
~~ينقص ويدق حتى يعود كما كان PageV00P035
# لا يكون على حال واحد فنزلت * (يسألونك عن الأهلة) * قوله تعالى * (وليس
~~البر) * الآية روى البخاري عن البراء قال كانوا إذا أحرموا في الجاهلية
~~أتوا البيت من ظهره فأنزل الله * (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) *
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعى الحمس
~~وكانوا يدخلون من الأبواب في الأحرام وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون
~~من باب في الأحرام فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذا خرج من
~~بابه وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا يا رسول الله إن قطبة بن عامر
~~رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب فقال له ما حملك على ما فعلت قال رأيتك
~~فعلته ففعلت كما فعلت قال إني رجل أحمسي قال له فإن ديني دينك فأنزل الله *
~~(وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق ms021
~~العوفي عن ابن عباس نحوه وأخرج الطيالسي في مسنده عن البراء قال كانت
~~الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية وأخرج
~~عبد بن حميد عن قيس بن حبتر النهشلي قال كانوا إذا أحرموا لم يأتوا بيتا من
~~قبل بابه وكانت الحمس بخلاف ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا
~~ثم خرج من بابه فأتبعه رجل يقال له رفاعة بن تابوت ولم يكن من الحمس فقالوا
~~يا رسول الله نافق رفاعة فقال ما حملك على ما صنعت قال تبعتك قال إني من
~~الحمس قال فإن ديننا واحد فنزلت * (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها)
~~* قوله تعالى * (وقاتلوا في سبيل الله) * أخرج الواحدي من طريق الكلبي عن
~~أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في صلح الحديبية وذلك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما صد عن البيت ثم صالحه المشركون على
~~PageV00P036
# أن يرجع عامه القابل فلما كان العام القابل تجهز هو وأصحابه لعمرة القضاء
~~وخافوا أن لا تفي قريش بذلك وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم وكره
~~أصحابه قتالهم في الشهر الحرام فأنزل الله ذلك وأخرج ابن جرير عن قتادة قال
~~أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه معتمرين في ذي القعدة ومعهم
~~الهدي حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون وصالحهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم على أن يرجع من عامه ذلك ثم يرجع من العام المقبل فلما كان العام
~~المقبل أقبل وأصحابه حتى دخلوا مكة معتمرين في ذي القعدة فأقام بها ثلاث
~~ليال وكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه فأقصه الله منهم فأدخله مكة في
~~ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه فأنزل الله * (الشهر الحرام بالشهر الحرام
~~والحرمات قصاص) * قوله تعالى * (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم
~~إلى التهلكة) * روى البخاري عن حذيفة قال نزلت هذه الآية في النفقة وأخرج
~~أبو داود والترمذي وصححه وابن حيان والحاكم وغيرهم عن أبي أيوب الأنصاري
~~قال نزلت ms022 هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه
~~قال بعضنا لبعض سرا إن أموالنا قد ضاعت وإن الله قد أعز الإسلام فلو أقمنا
~~في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله يرد علينا ما قلنا * (وأنفقوا
~~في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) * فكانت التهلكة الإقامة على
~~الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أبي جبيرة بن
~~الضحاك قال كانت الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله فأصابتهم سنة فأمسكوا
~~فأنزل الله * (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) * الآية وأخرج أيضا بسند
~~صحيح عن النعمان بن بشير قال كان الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر لي فأنزل
~~الله * (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) * PageV00P037
# وله شاهد عن البراء أخرجه الحاكم قوله تعالى * (وأتموا الحج والعمرة لله)
~~* أخرج ابن أبي حاتم عن صفوان ابن أمية قال جاء رجل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم متضخما بالزعفران عليه جبة فقال كيف تأمرني يا رسول الله في
~~عمرتي فأنزل الله * (وأتموا الحج والعمرة لله) * فقال أين السائل عن العمرة
~~قال ها أنذا فقال له صلى الله عليه وسلم ألق عنك ثيابك ثم اغتسل واستنشق ما
~~استطعت ثم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك قوله تعالى * (فمن كان منكم
~~مريضا) * الآية روى البخاري عن كعب بن عجرة أنه سئل عن قوله * (ففدية من
~~صيام) * قال حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي
~~فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا أما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة أيام
~~وأطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك فنزلت في خاصة وهي
~~لكل عامة وأخرج أحمد عن كعب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية
~~ونحن محرومون وقد حصر المشركون وكانت لي وفرة فجعلت إلهوام تساقط على وجهي
~~فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك فأمره أن يحلق قال
~~ونزلت هذه الآية * (فمن كان منكم مريضا ms023 أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو
~~صدقة أو نسك) * واخرج الواحدي من طريق عطاء عن ابن عباس قال لما نزلنا
~~الحديبية جاء كعب بن عجرة تنثر هوام رأسه على وجهه فقال يا رسول الله هذا
~~القمل قد أكلني فأنزل الله في ذلك الموقف * (فمن كان منكم مريضا) * الآية
~~قوله تعالى * (وتزودوا) * الآية روى البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان أهل
~~اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فأنزل الله PageV00P038
# * (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) * قوله تعالى * (ليس عليكم جناح) *
~~الآية روى البخاري عن ابن عباس قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في
~~الجاهلية فتأثموا أن يتجروا في الموسم فسألوا رسول الله صلى الله تعالى
~~عليه وسلم عن ذلك فنزلت * (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) * في
~~مواسم الحج وأخرج أحمد وابن أبي حاتم وابن جرير والحاكم وغيرهم من طرق عن
~~أبي أمامة التيمي قال قلت لابن عمر إنا نكري فهل لنا من حج فقال ابن عمر
~~جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الذي سألتني عنه فلم يجبه
~~حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية * (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
~~* فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنتم حجاج قوله تعالى * (ثم أفيضوا)
~~* أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كانت العرب تقف بعرفه وكانت قريش تقف دون
~~ذلك بالمزدلفة فأنزل الله * (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) * وأخرج ابن
~~المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت كانت قريش يقفون بالمزدلفة ويقف الناس
~~بعرفة إلا شيبة بن ربيعة فأنزل الله * (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) *
~~قوله تعالى * (فإذا قضيتم) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان
~~أهل الجاهلية يقفون في الموسم يقول الرجل منهم كان أبي يطعم ويحمل الحمالات
~~ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم فأنزل الله * (فإذا قضيتم
~~مناسككم فاذكروا الله) * الآية وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا إذا قضوا ms024
~~مناسكهم وقفوا عند الجمرة وذكروا أباءهم في الجاهلية وفعال آبائهم فنزلت
~~هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الأعراب يجيئون
~~PageV00P039
# إلى الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاء وحسن لا
~~يذكرون من أمر الآخرة شيئا فأنزل الله فيهم * (فمن الناس من يقول ربنا آتنا
~~في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق) * ويجيء بعدهم آخرون من المؤمنين
~~فيقولون * (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
~~أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب) * قوله تعالى * (ومن الناس من
~~يعجبك) * الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال
~~لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد قال رجلان من المنافقين يا ويح
~~هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة
~~صاحبهم فأنزل الله * (ومن الناس من يعجبك قوله) * الآية وأخرج ابن جرير عن
~~السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر
~~له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق
~~الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية قوله تعالى * (ومن الناس من يشري نفسه)
~~* الآية أخرج الحرث بن أبي أسامة في مسنده وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب
~~قال أقبل صهيب مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتبعه نفر من قريش
~~فنزل عن راحلته وانتشل ما في كنانته ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم أني من
~~أرماكم رجلا وأيم الله لا تصلون إلي حتى أرمي كل سهم معي في كنانتي ثم أضرب
~~بسيفي ما بقي في يدي منه شيء ثم افعلوا ما شئتم وإن شئتم دللتكم على مالي
~~بمكة وخليتم سبيلي قالوا نعم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة قال ربح البيع أبا يحيى ربح أبي يحي ونزلت * (ومن الناس من يشري
~~نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد) * وأخرج ms025 الحاكم في المستدرك
~~نحوه من طريق ابن المسيب عن صهيب موصولا PageV00P040
# وأخرج أيضا نحوه من مرسل عكرمة وأخرجه أيضا من طريق جاد بن سلمة عن ثابت
~~عن أنس وفيه التصريح بنزول الآية وقال صحيح على شرط مسلم وأخرج ابن جرير عن
~~عكرمة قال نزلت في صهيب وأبي ذر وجندب ابن السكن أحد أهل أبي ذر قوله تعالى
~~* (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم) * الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة
~~قال قال عبد الله بن سلام وثعلبة وابن يامين وأسد وأسيد ابنا كعب وسعد بن
~~عمرو وقيس بن زيد كلهم من يهود يا رسول الله يوم السبت يوم نعظمه فدعنا
~~فلنسبت فيه وإن التوراة كتاب الله دعنا فلنقم بها الليل فنزلت * (يا أيها
~~الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) * الآية قوله تعالى * (أم حسبتم أن
~~تدخلوا الجنة) * الآية قال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة قال نزلت هذه
~~الآية في يوم الأحزاب أصاب النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بلاء وحصر قوله
~~تعالى * (يسألونك ماذا ينفقون) * الآية أخرج ابن جرير عن ابن جريج قال سأل
~~المؤمنون رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يضعون أموالهم فنزلت * (يسألونك
~~ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير) * الآية وأخرج ابن المنذر عن أبي حيان أن
~~عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا ننفق من أموالنا وأين
~~نضعها فنزلت قوله تعالى * (يسألونك عن الشهر الحرام) * الآية أخرج ابن جرير
~~وابن أبي حاتم والطبراني في الكبير والبيهقي في سننه عن جندب بن عبد الله
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم عبد الله بن جحش
~~فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو من جمادى فقال
~~المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فأنزل الله تعالى * (يسألونك عن
~~الشهر الحرام قتال فيه) * الآية فقال بعضهم إن لم يكونوا أصابوا وزرا فليس
~~PageV00P041
# لهم أجر فأنزل الله * (إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل
~~الله أولئك ms026 يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) * وأخرجه ابن منده في الصحابة
~~من طريق عثمان ابن عطاء عن أبيه عن ابن عباس قوله تعالى * (يسألونك عن
~~الخمر) * يأتي حديثها في سورة المائدة قوله تعالى * (ويسألونك ماذا ينفقون)
~~* أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن نفرا من الصحابة
~~حين أمروا بالنفقة في سبيل الله أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا
~~لا ندري ما هذه النفقة التي أمرنا بها في أموالنا فما ننفق منها فأنزل الله
~~* (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) * وأخرج أيضا عن يحيى أنه بلغه أن معاذ
~~بن جبل وثعلبة أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن
~~لنا أرقاء وأهلين فما ننفق من أموالنا فأنزل هذه الآية قوله تعالى *
~~(ويسألونك عن اليتامى) * أخرج أبو داود والنسائي والحاكم وغيرهم عن ابن
~~عباس قال لما نزلت * (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) * * (إن
~~الذين يأكلون أموال اليتامى) * الآية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من
~~طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو
~~يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله
~~* (ويسألونك عن اليتامى) * الآية قوله تعالى * (ولا تنكحوا المشركات حتى
~~يؤمن) * أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والواحدي عن مقاتل قال نزلت هذه
~~الآية في ابن أبي مرثد الغنوي استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق أن
~~يتزوجها وهي مشركة وكانت ذات حظ وجمال فنزلت قوله تعالى * (ولأمة مؤمنة) *
~~الآية أخرج الواحدي من طريق السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال نزلت هذه
~~الآية في عبد الله بن رواحة كانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ثم
~~أنه فزع فأتى النبي صلى الله PageV00P042
# عليه وسلم فأخبره وقال لأعتنقها ولأتزوجنها ففعل فطعن عليه ناس وقالوا
~~ينكح أمة فأنزل الله هذه الآية وأخرجه ابن جرير عن السدي منقطعا قوله تعالى
~~* (ويسألونك عن ms027 المحيض) * الآية روى مسلم والترمذي عن أنس أن اليهود كانوا
~~إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسأل أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأنزل * (ويسألونك عن المحيض) * الآية اصنعوا كل شيء
~~إلا النكاح وأخرج البارودي في الصحابة من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي
~~محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس أن ثابت بن الدحداح سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت * (ويسألونك عن المحيض) * الآية وأخرج ابن جرير عن السدي
~~نحوه قوله تعالى * (نساؤكم حرث لكم) * الآية روى الشيخان وأبو داود
~~والترمذي عن جابر قال كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد
~~أحول فنزلت * (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) * وأخرج أحمد والترمذي
~~عن ابن عباس قال جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله هلكت قال وما أهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا فأنزل
~~الله الآية * (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) * أقبل وأدبر واتق
~~الدبر والحيضة وأخرج ابن جرير وأبو يعلي وابن مردويه من طريق زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر
~~الناس عليه ذلك فأنزلت * (نساؤكم حرث لكم) * الآية وأخرج البخاري عن ابن
~~عمر قال أنزلت هذه الآية في إتيان النساء في أدبارهن وأخرج الطبراني في
~~الأوسط بسند جيد عنه قال إنما أنزلت PageV00P043
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم * (نساؤكم حرث لكم) * رخصة في إتيان
~~الدبر وأخرج أيضا عنه أن رجلا أصاب امرأة في دبرها في زمن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأنكر ذلك الناس فأنزل الله * (نساؤكم حرث لكم) * وأخرج أبو
~~داود والحاكم عن ابن عباس قال إن ابن عمر والله يغفر له وهم إنما كان أهل
~~هذا الحي من الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم أهل كتاب كانوا
~~يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم ms028 وكان من أمر
~~أهل الكتاب أنهم لا يأتون النساء إلا على حرف وذلك أستر ما تكون المرأة
~~وكان هذا الحي من الأنصار قد اخذوا بذلك وكان هذا الحي من قريش يشرحون
~~النساء شرحا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون
~~المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه
~~وقالت إنما كنا نؤتى على حرف فسرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأنزل الله * (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) * أي مقبلات
~~ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد قال الحافظ بن حجر في شرح البخاري
~~السبب الذي ذكره ابن عمر في نزول الآية مشهور وكأن حديث أبي سعيد لم يبلغ
~~ابن عباس وبلغه حديث ابن عمر فوهمه فيه قوله تعالى * (ولا تجعلوا الله عرضة
~~لأيمانكم) * الآية أخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال حدثت أن قوله * (ولا
~~تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) * الآية نزلت في أبي بكر في شأن مسطح قوله
~~تعالى * (والمطلقات يتربصن) * الآية أخرج أبو داود وابن أبي حاتم عن أسماء
~~بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله العدة للطلاق * (والمطلقات يتربصن
~~بأنفسهن ثلاثة قروء) * وذكر الثعلبي وهبة الله بن سلامة في الناسخ
~~PageV00P044
# عن الكلبي ومقاتل أن إسماعيل بن عبد الله العفاري طلق امرأته قتيلة على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بحملها ثم علم فراجعها فولدت
~~فماتت ومات ولدها فنزلت * (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) * قوله
~~تعالى * (الطلاق مرتان) * الآية أخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن عائشة
~~قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي
~~في العدة وإن طلقها مائة مرة وأكثر حتى قال رجل لامرأته والله لا أطلقك
~~فتبيني مني ولا آويك أبدا قالت وكيف ذلك قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي
~~راجعتك فذهبت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فسكت حتى نزل ms029 القرآن
~~* (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) * قوله تعالى * (ولا يحل
~~لكم) * أخرج أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن ابن عباس قال كان الرجل يأكل
~~مال امرأته من نحله الذي نحلها وغيره لا يرى أن عليه جناحا فأنزل الله *
~~(ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا) * أخرج ابن جرير عن ابن جريج
~~قال نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس وفي حبيبة وكانت اشتكته إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أتردين عليه حديقته قالت نعم فدعاه فذكر ذلك له
~~قال وتطيب لي بذلك قال نعم قال قد فعلت فنزلت * (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما
~~آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا) * الآية قوله تعالى * (فإن طلقها) * الآية
~~أخرج ابن المنذر عن مقاتل بن حبان قال نزلت هذه الآية في عائشة بنت عبد
~~الرحمن بن عتيك كانت عند رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا
~~بائنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي فطلقها فأتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت إنه طلقني قبل أن يمسني أفأرجع إلى الأول قال لا حتى يمس
~~PageV00P045
# ونزل فيها فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فيجامعها فإن
~~طلقها بعد ما جامعها فلا جناح عليهما أن يتراجعا قوله تعالى * (وإذا طلقتم
~~النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف) * الآية أخرج ابن جريرمن طريق العوفي
~~عن ابن عباس قال كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ثم
~~يطلقها يفعل ذلك يضارها ويعضلها فأنزل الله هذه الآية وأخرج عن السدي قال
~~نزلت في رجل من الأنصار يدعى ثابت بن يسار طلق امرأته حتى إذا انفضت عدتها
~~إلا يومين أو ثلاثة راجعها ثم طلقها مضارة فأنزل الله * (ولا تمسكوهن ضرارا
~~لتعتدوا) * قوله تعالى * (ولا تتخذوا آيات الله هزوا) * أخرج ابن أبي عمر
~~في مسنده وابن مردويه عن أبي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت
~~ويعتق ثم يقول لعبت فأنزل الله * (ولا تتخذوا آيات الله هزوا) * واخرج ms030 ابن
~~المنذر عن عبادة بن الصامت نحوه وأخرج ابن مردويه نحوه عن ابن عباس وأخرج
~~ابن جرير نحوه من مرسل الحسن قوله تعالى * (وإذا طلقتم النساء) * الآية روى
~~البخاري وأبو داود والترمذي وغيرهم عن معقل بن يسار أنه زوج أخته رجلا من
~~المسلمين فكانت عنده ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها
~~وهويته فخطبها مع الخطاب فقال له يا لكع أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله
~~لا ترجع إليك أبدا فعلم الله حاجته إليها وحاجتها اليه فأنزل الله * (وإذا
~~طلقتم النساء فبلغن) * إلى قوله * (وأنتم لا تعلمون) * فلما سمعها معقل قال
~~سمع لربي وطاعة ثم دعاه وقال أزوجك وأكرمك وأخرجه ابن مردويه من طرق كثيرة
~~PageV00P046
# ثم أخرج عن السدي قال نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري وكانت له ابنة
~~عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر فقال
~~طلقت ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها الثانية وكانت المرأة تريد زوجها قد
~~راضته فنزلت هذه الآية والأول أصح وهو أقوى قوله تعالى * (حافظوا على
~~الصلوات) * الآية أخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو داود والبيهقي وابن
~~جرير عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة
~~وكانت أثقل الصلاة على أصحابه فنزلت * (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
~~* أخرج أحمد والنسائي وابن جرير عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في
~~قائلتهم وتجارتهم فأنزل الله * (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) *
~~وأخرج الأئمة الستة وغيرهم عن زيد بن أرقم قال كنا نتكلم على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة
~~حتى نزلت * (وقوموا لله قانتين) * فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وأخرج
~~ابن جرير عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة وكان الرجل يأمر أخاه
~~بالحاجة فأنزل الله * (وقوموا لله قانتين) * قوله تعالى * (والذين يتوفون
~~منكم ويذرون أزواجا) * الآية ms031 أخرج إسحق ابن راهويه في تفسيره عن مقاتل بن
~~حبان أن رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال ونساء ومعه أبواه
~~وامرأته فمات بالمدينة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى
~~الوالدين وأعطى أولاده بالمعروف ولم يعط امرأته شيئا غير أنهم أمروا أن
~~ينفقوا عليها تركة زوجها إلى الحول وفيه نزلت * (والذين يتوفون منكم ويذرون
~~أزواجا) * الآية PageV00P047
# قوله تعالى * (وللمطلقات متاع بالمعروف) * الآية أخرج ابن جرير عن ابن
~~زيد قال لما نزلت * (ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا
~~بالمعروف حقا على المحسنين) * قال رجل إن أحسنت فعلت وإن لم أرد ذلك لم
~~أفعل فأنزل الله * (وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين) * قوله تعالى
~~* (من ذا الذي يقرض الله) * الآية روى ابن حبان في صحيحه وابن أبي حاتم
~~وابن مردويه عن ابن عمر قال لما نزلت * (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل
~~الله كمثل حبة) * إلى آخرها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب زد أمتي
~~فنزلت * (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) * قوله
~~تعالى * (لا إكراه في الدين) * روى أبو داود والنسائي وابن حبان عن ابن
~~عباس قال كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده
~~فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا لا ندع أبناءنا
~~فأنزل الله * (لا إكراه في الدين) * أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة
~~عن ابن عباس قال نزلت * (لا إكراه في الدين) * في رجل من الأنصار من بني
~~سالم بن عوف يقال له الحصين كان له إبنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ألا أستكرههما فإنهما قد أبيا إلا النصرانية
~~فأنزل الله الآية قوله تعالى * (الله ولي الذين آمنوا) * أخرج ابن جرير عن
~~عبدة بن أبي لبابة في قوله * (الله ولي الذين آمنوا) * قال هم الذين كانوا
~~آمنوا بعيسى فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا به وأنزلت ms032 فيهم هذه
~~الآية وأخرج عن مجاهد قال كان قوم آمنوا بعيسى وقوم كفروا به فلما بعث محمد
~~صلى الله عليه وسلم آمن به الذين كفروا بعيسى وكفر به الذين آمنوا بعيسى
~~فأنزل الله هذه الآية PageV00P048
# قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم) * الآية
~~روى الحاكم والترمذي وابن ماجة وغيرهم عن البراء قال نزلت هذه الآية فينا
~~معشر الأنصار كنا أصحاب نخل وكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته
~~وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي بالقنو فيه الصيص والحشف وبالقنو قد
~~انكسر فيعلقه فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم)
~~* الآية وروى أبو داود والنسائي والحاكم عن سهل بن حنيف قال كان الناس
~~يتيممون شر ثمارهم يخرجونها في الصدقة فنزلت * (ولا تيمموا الخبيث منه
~~تنفقون) * وروى الحاكم عن جابر قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة
~~الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فنزل القرآن * (يا أيها الذين آمنوا
~~أنفقوا من طيبات ما كسبتم) * الآية وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترون الطعام الرخيص ويتصدقون به
~~فأنزل الله هذه الآية قوله تعالى * (ليس عليك هداهم) * روى النسائي والحاكم
~~والبزار والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم
~~من المشركين فسألوا فرخص لهم فنزلت هذه الآية * (ليس عليك هداهم) * إلى
~~قوله * (وأنتم لا تظلمون) * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يأمر أن لا يتصدق إلا على أهل الإسلام فنزلت * (ليس
~~عليك هداهم) * الآية فأمر بالتصدق على كل من سأل من كل دين قوله تعالى *
~~(الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار) * الآية أخرج الطبراني وابن أبي
~~حاتم عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال نزلت هذه الآية * (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية فلهم أجرهم) * في أصحاب ms033 الخيل يزيد وأبوه مجهولان PageV00P049
# واخرج عبد الرازق وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني بسند ضعيف عن ابن
~~عباس قال نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب كانت معه أربعة دراهم فأنفق
~~بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما وأخرج ابن المنذر عن
~~ابن المسيب قال الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان في نفقتهما
~~في جيش العسرة قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا) *
~~الآية أخرج أبو يعلي في مسنده وابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال بلغنا أن هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عوف من ثقيف وفي بني
~~المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لثقيف فلما أظهر الله رسوله على مكة وضع
~~يومئذ الربا كله فأتى بنو عمرو وبنو المغيرة إلى عتاب بن أسيد وهو على مكة
~~فقال بنو المغيرة أما جعلنا أشقى الناس بالربا ووضع عن الناس غيرنا فقال
~~بنو عمرو صولحنا أن لنا ربانا فكتب عتاب في ذلك إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت هذه الآية والتي بعدها وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال نزلت
~~هذه الآية في ثقيف منهم مسعود وحبيب وربيعة وعبد ياليل بنو عمرو وبنو عمير
~~قوله تعالى * (آمن الرسول) * الآية روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة
~~لما نزلت * (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) * اشتد ذلك
~~على الصحابة فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على الركب فقالوا
~~قد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها فقال أتريدون أن تقولوا كما قال أهل
~~الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك
~~المصير فلما اقترأها القوم وذللت بها ألسنتهم أنزل الله في أثرها * (آمن
~~الرسول) * الآية فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل * (لا يكلف الله نفسا إلا
~~وسعها) * إلى آخرها وروى مسلم وغيره عن ابن عباس نحوه PageV00P050
# سورة آل عمران أخرج ابن أبي حاتم عن الربيع أن النصارى أتوا ms034 إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فخاصموه في عيسى فأنزل الله * (ألم الله لا إله إلا هو
~~الحي القيوم) * إلى بضع وثمانين آية منها وقال ابن إسحاق حدثني محمد بن سهل
~~بن أبي أمامة قال لما قدم أهل نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسألونه عن عيسى ابن مريم نزلت فيهم فاتحة آل عمران إلى رأس الثمانين منها
~~أخرجه البيهقي في الدلائل قوله تعالى * (قل للذين كفروا ستغلبون) * روى أبو
~~داود في سننه والبيهقي في الدلائل من طريق ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد
~~عن سعيد أو عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصاب من
~~أهل بدر ما أصاب ورجع إلى المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا
~~معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم الله بما أصاب قريشا فقالوا يا محمد لا
~~يغرنك من نفسك أن قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك
~~والله لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله * (قل
~~للذين كفروا ستغلبون) * إلى قوله * (لأولي الأبصار) * وأخرج ابن المنذر عن
~~عكرمة قال فنحاص اليهودي يوم بدرلا يغرن محمدا أن قتل قريشا وغلبها إن
~~قريشا لا تحسن القتال فنزلت هذه الآية قوله تعالى * (ألم تر إلى الذين
~~أوتوا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المدراس على جماعة من اليهود فدعاهم
~~إلى الله فقال له نعيم بن عمرو والحرث بن زيد على أي دين أنت يا محمد قال
~~على ملة إبراهيم ودينه قال فإن إبراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فهلما إلى التوراة فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه فأنزل الله
~~* (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون) * إلى قوله * (يفترون) *
~~PageV00P051
# قوله تعالى * (قل اللهم مالك الملك) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة
~~قال ذكر لنا أن رسول ms035 الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه أن يجعل ملك الروم
~~وفارس في أمته فأنزل الله * (قل اللهم مالك الملك) * الآية قوله تعالى *
~~(لا يتخذ) * الآية أخرج ابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال
~~كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق وقيس بن زيد قد
~~بطنوا بنفر من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله
~~بن جبير وسعد بن حثمة لأولئك النفر إجتنبوا هؤلاء النفر من يهود واحذروا
~~مباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فأبوا فأنزل الله فيهم * (لا يتخذ المؤمنون)
~~* إلى قوله * (والله على كل شيء قدير) * قوله تعالى * (قل إن كنتم تحبون
~~الله) * أخرج ابن المنذر عن الحسن قال قال أقوام على عهد نبينا والله يا
~~محمد إنا لنحب ربنا فأنزل الله * (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني) * الآية
~~قوله تعالى * (ذلك نتلوه عليك) * أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم راهبا نجران فقال أحدهما من أبو عيسى وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل حتى يؤامر ربه فنزل عليه * (ذلك نتلوه
~~عليك من الآيات والذكر الحكيم) * إلى * (من الممترين) * وأخرج من طريق
~~العوفي عن ابن عباس قال إن رهطا من نجران قدموا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا ما شأنك تذكر صاحبنا قال من هو قالوا
~~عيسى تزعم أنه عبد الله فقال أجل فقالوا فهل رأيت مثل عيسى أو أنبئت به ثم
~~خرجوا من عنده فجاء جبريل فقال قل لهم إذا أتوك * (إن مثل عيسى عند الله
~~كمثل آدم) * إلى قوله * (من الممترين) * (ك) وأخرج البيهقي في الدلائل من
~~طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب
~~إلى أهل نجران قبل أن PageV00P052
# ينزل عليه طس سليمان باسم إله إبراهيم وإسحق ويعقوب من محمد النبي الحديث
~~وفيه فبعثوا إلى شرحبيل بن وداعة الهمداني وعبد الله ms036 بن شرحبيل الأصبحي
~~وجبارا الحرثي فانطلقوا فأتوه فسألهم وسألوه فلم يزل به وبهم المسألة حتى
~~قالوا ما تقول في عيسى قال ما عندي فيه شيء يومي هذا فأقيموا حتى أخبركم
~~فأصبح الغد وقد أنزل الله هذه الآيات * (إن مثل عيسى عند الله) * إلى قوله
~~* (فنجعل لعنة الله على الكاذبين) * وأخرج ابن سعد في الطبقات عن الأزرق بن
~~قيس قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أسقف نجران والعاقب فعرض عليهما
~~الإسلام فقالا إنا كنا مسلمين قبلك قال كذبتما إنه منع منكما الإسلام ثلاث
~~قولكما اتخذ الله ولدا وأكلكما لحم الخنزير وسجودكما للصنم قالا فمن أبو
~~عيسى فما درى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرد عليهما حتى أنزل الله *
~~(إن مثل عيسى عند الله) * إلى قوله * (وإن الله لهو العزيز الحكيم) *
~~فدعاهما إلى الملاعنة فأبيا وأقرا بالجزية ورجعا قوله تعالى * (يا أهل
~~الكتاب لم تحاجون) * الآية روى ابن إسحاق بسنده المتكرر إلى ابن عباس قال
~~اجتمعت نصارى نجران وأحبار يهود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا
~~عنده فقالت الأحبار ما كان إبراهيم إلا يهوديا وقالت النصارى ما كان
~~إبراهيم إلا نصرانيا فأنزل الله * (يا أهل الكتاب لم تحاجون) * الآية أخرجه
~~البيهقي في الدلائل قوله تعالى * (وقالت طائفة) * الآية روى ابن إسحاق عن
~~ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحرث بن عوف بعضهم لبعض
~~تعالوا نؤمن بما أنزل الله على محمد وأصحابه غدوة ونكفر به عشية حتى نلبس
~~عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فأنزل الله فيهم * (يا
~~أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل) * إلى قوله * (واسع عليم) * ك وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك قال كانت اليهود تقول أحبارهم للذين من
~~دونهم لا تؤمنوا إلا من تبع دينكم فأنزل الله PageV00P053
# * (قل إن الهدى هدى الله) * قوله تعالى * (إن الذين يشترون) * الآية روى
~~الشيخان وغيرهما أن الأشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني ms037
~~فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألك بينة قلت لا فقال لليهودي
~~أحلف فقلت يا رسول الله إذن يحلف فيذهب مالي فأنزل الله * (إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) * إلى آخر الآية وأخرج البخاري عن عبد الله
~~بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم
~~يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الآية * (إن الذين يشترون بعهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا) * قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري لا منافاة
~~بين الحديثين بل يحمل على أن النزول كان بالسببين معا وأخرج ابن جرير عن
~~عكرمة أن الآية نزلت في حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف وغيرهما من اليهود
~~الذين كتموا ما أنزل الله في التوراة وبدلوه وحلفوا أنه من عند الله قال
~~الحافظ ابن حجر الآية محتملة لكن العمدة في ذلك ما ثبت في الصحيح قوله
~~تعالى * (ما كان لبشر) * الآية أخرج ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس قال
~~قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى من أهل نجران
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام أتريد يا محمد أن
~~نعبدك كما تعبد النصارى عيسى قال معاذ الله فأنزل الله في ذلك * (ما كان
~~لبشر) * إلى قوله * (بعد إذ أنتم مسلمون) * وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن
~~الحسن قال بلغني أن رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا على
~~بعض أفلا نسجد لك قال لا ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله فإنه لا
~~ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله فأنزل الله * (ما كان لبشر) * إلى قوله *
~~(بعد إذ أنتم مسلمون) * PageV00P054
# قوله تعالى * (كيف يهدي الله قوما) * الآيات روى النسائي وابن حيان
~~والحاكم عن ابن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ندم فأرسل إلى قومه
~~أرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فنزلت * (كيف يهدي
~~الله قوما كفروا) * إلى قوله ms038 * (فإن الله غفور رحيم) * فأرسل اليه قومه
~~فأسلم وأخرج مسدد في مسنده وعبد الرزاق عن مجاهد قال قال جاء الحارث ابن
~~سويد فأسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم كفر فرجع إلى قومه فأنزل الله
~~فيه القرآن * (كيف يهدي الله قوما كفروا) * إلى قوله * (غفور رحيم) *
~~فحملها إليه رجل من قومه فقرأها عليه فقال الحارث إنك والله ما علمت لصدوق
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصدق منك وأن الله لأصدق الثلاثة فرجع
~~فأسلم وحسن إسلامه قوله تعالى * (ومن كفر فإن الله غني) * الآية (ك) أخرج
~~سعيد بن منصور عن عكرمة قال لما نزلت * (ومن يبتغ غير الإسلام دينا) *
~~الآية قالت اليهود فنحن مسلمون فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن الله
~~فرض على المسلمين حج البيت فقالوا لم يكتب علينا وأبوا أن يحجوا فأنزل الله
~~* (ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا
~~إن تطيعوا) * الآية أخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كانت
~~الأوس والخزرج في الجاهلية بينهم شر فبينما هم جلوس ذكروا ما بينهم حتى
~~غضبوا وقام بعضهم إلى بعض بالسلاح فنزلت * (وكيف تكفرون) * الآية والآيتان
~~بعدها وأخرج ابن إسحاق وأبو الشيخ عن زيد بن أسلم قال مر شاس بن قيس وكان
~~يهوديا على نفر من الأوس والخزرج يتحدثون فغاظه ما رأى من تألفهم بعد
~~العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم فيذكرهم يوم بعاث ففعل
~~فتنازعوا وتفاخروا حتى وثب رجلان أوس بن قيظي PageV00P055
# من الأوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا وغضب الفريقان وتواثبوا للقتال
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حتى وعظهم وأصلح بينهم فسمعوا
~~وأطاعوا فأنزل الله في أوس وجبار ومن كان معهما * (يا أيها الذين آمنوا إن
~~تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب) * الآية وفي شاس بن قيس * (يا أهل
~~الكتاب لم تصدون) * الآية قوله تعالى * (ليسوا سواء) * الآية أخرج ابن أبي
~~حاتم والطبراني وابن مندة في الصحابة ms039 عن ابن عباس قال لما أسلم عبد الله بن
~~سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد بن عبد ومن أسلم من يهود معهم
~~فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام قالت أحبار اليهود وأهل الكفر منهم ما آمن
~~بمحمد واتبعه إلا شرارنا ولو كانوا خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى
~~غيره فأنزل الله في ذلك * (ليسوا سواء من أهل الكتاب) * الآية وأخرج أحمد
~~وغيره عن ابن مسعود قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم
~~خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما أنه ليس من أهل هذه
~~الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم وأنزلت هذه الآية * (ليسوا سواء من
~~أهل الكتاب أمة قائمة) * حتى بلغ * (والله عليم بالمتقين) * قوله تعالى *
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا) * أخرج ابن جرير وابن إسحق عن ابن عباس
~~قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من يهود لما كان بينهم من الجوار
~~والحلف في الجاهلية فأنزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم
~~* (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم) * الآية قوله تعالى *
~~(وإذ غدوت) * أخرج ابن أبي حاتم وأبو يعلي عن المسور ابن مخرمة قال قلت
~~لعبد الرحمن بن عوف أخبرني عن قصتكم يوم أحد فقال إقرأ بعد العشرين ومائة
~~من آل عمران تجد قصتنا * (وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال) *
~~إلى قوله * (إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا) * PageV00P056
# قال هم الذين طلبوا الأمان من المشركين إلى قوله * (ولقد كنتم تمنون
~~الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه) * قال هو تمني المؤمنين لقاء العدو إلى
~~قوله * (أفإن مات أو قتل انقلبتم) * قال هو صياح الشيطان يوم أحد قتال محمد
~~إلى قوله * (أمنة نعاسا) * قال ألقى عليهم النوم وأخرج الشيخان عن جابر بن
~~عبد الله قال فينا نزلت في بني سلمة وبني حارثة * (إذ همت طائفتان منكم أن
~~تفشلا) * وأخرج ابن أبي شبية في المصنف وابن أبي حاتم عن الشعبي أن
~~المسلمين بلغهم ms040 يوم بدر أن كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين فشق عليهم
~~فأنزل الله * (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم) * إلى قوله * (مسومين) * فبلغت
~~كرزا الهزيمة فلم يمد المشركين ولم يمد الله المسلمين بالخمسة قوله تعالى *
~~(ليس لك من الأمر شيء) * الآية روى أحمد ومسلم عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في وجهه حتى سال الدم على وجهه فقال
~~كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فأنزل الله * (ليس لك
~~من الأمر شيء) * الآية وروى أحمد والبخاري عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا اللهم العن الحرث ابن هشام اللهم
~~العن سهيل ابن عمرو اللهم العن صفوان ابن أمية فنزلت هذه الآية * (ليس لك
~~من الأمر شيء) * إلى آخرها فتيب عليهم كلهم وروى البخاري عن أبي هريرة نحوه
~~قال الحافظ ابن حجر طريق الجمع بين الحديثين أنه صلى الله عليه وسلم دعا
~~على المذكورين في صلاته بعد ما وقع له من الأمر المذكور يوم أحد فنزلت
~~الآية في الأمرين معا فيما وقع له وفيما نشأ عنه من الدعاء عليهم قال لكن
~~يشكل على ذلك ما وقع في مسلم من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول في الفجر PageV00P057
# اللهم العن رعلا وذكوان وعصية حتى أنزل الله عليه * (ليس لك من الأمر
~~شيء) * ووجه الإشكال أن الآية نزلت في قصة أحد وقصة رعل وذكوان بعدها ثم
~~ظهرت لي علة الخبر وأن فيه إدراجا فإن قوله حتى أنزل الله منقطع من رواية
~~الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيما ذكرته قال ويحتمل أن
~~يقال أن قصتهم كانت عقب ذلك وتأخر نزول الآية عن سببها قليلا ثم نزلت في
~~جميع ذلك قلت وورد في سبب نزولها أيضا ما أخرجه البخاري في تاريخه وابن
~~إسحق عن سالم بن عبد الله بن عمر قال جاء رجل من قريش إلى النبي صلى الله
~~عليه ms041 وسلم فقال إنك تنهي عن السب ثم تحول فحول قفاه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكشف أسته فلعنه ودعا عليه فأنزل الله * (ليس لك من الأمر شيء) *
~~الآية ثم أسلم الرجل فحسن إسلامه مرسل غريب قوله تعالى * (يا أيها الذين
~~آمنوا) * اخرج الفريابي عن مجاهد قال كانوا يتبايعون إلى الأجل فإذا حل
~~الأجل زادوا عليهم وزادوا في الأجل فنزلت * (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا
~~الربا أضعافا مضاعفة) * وأخرج أيضا عن عطاء قال كانت ثقيف تداين بني النضير
~~في الجاهلية فإذا جاء الأجل قالوا نربيكم وتؤخرون عنا فنزلت * (لا تأكلوا
~~الربا أضعافا مضاعفة) * قوله تعالى * (ويتخذ منكم شهداء) * أخرج ابن أبي
~~حاتم عن عكرمة قال لما أبطأ على النساء الخبر خرجن ليستخبرن فإذا رجلان
~~مقبلان على بعير فقالت امرأة ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا حي
~~قالت فلا أبالي يتخذ الله من عباده الشهداء ونزل القرآن على ما قالت *
~~(ويتخذ منكم شهداء) * قوله تعالى * (ولقد كنتم) * الآية أخرج ابن أبي حاتم
~~من طريق العوفي عن ابن عباس أن رجالا من الصحابة كانوا يقولون ليتنا نقتل
~~كما قتل أصحاب بدر أو ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه
~~خيرا أو نلتمس PageV00P058
# الشهادة والجنة أو الحياة والرزق فأشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا إلا من
~~شاء الله منهم فأنزل الله * (ولقد كنتم تمنون الموت) * الآية قوله تعالى *
~~(وما محمد إلا رسول) * الآية أخرج ابن المنذر عن عمر قال تفرقنا عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهود تقول قتل محمد
~~فقلت لا أسمع أحدا يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والناس يتراجعون فنزلت * (وما محمد إلا رسول) * الآية وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن الربيع قال لما أصابهم يوم أحد ما أصابهم من القرح وتداعوا
~~نبي الله قالوا قد قتل فقال أناس لو كان نبيا ما قتل وقال أناس قاتلوا على
~~ما قاتل عليه ms042 نبيكم حتى يفتح الله عليكم أو تلحقوا به فأنزل الله * (وما
~~محمد إلا رسول) * الآية وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي نجيح أن رجلا من
~~المهاجرين مر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه فقال أشعرت أن محمدا قد
~~قتل فقال إن كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم فنزلت وأخرج ابن
~~راهويه في مسنده عن الزهري أن الشيطان صاح يوم أحد أن محمدا قد قتل قال كعب
~~بن مالك وأنا أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عينيه من تحت
~~المغفر فناديت بأعلى صوتي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله *
~~(وما محمد إلا رسول) * الآية قوله تعالى * (ثم أنزل عليكم) * الآيات أخرج
~~ابن راهويه عن الزبير قال لقد رأيتني يوم أحد حين اشتد علينا الخوف وأرسل
~~علينا النوم فما منا أحد إلا ذقنه في صدره فوالله إني لأسمع كالحلم قول
~~معتب بن قشير لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا فحفظتها فأنزل الله في
~~ذلك * (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا) * إلى قوله * (والله عليم
~~بذات الصدور) * قوله تعالى * (وما كان لنبي أن يغل) * الآية أخرج أبو داود
~~والترمذي PageV00P059
# وحسنه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال
~~بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله * (وما كان
~~لنبي أن يغل) * إلى آخر الآية وأخرج الطبراني في الكبير بسند رجال ثقات عن
~~ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فردت رايته ثم بعث فردت ثم
~~بعث فردت بغلول رأس غزال من ذهب فنزلت * (وما كان لنبي أن يغل) * قوله
~~تعالى * (أو لما أصابتكم مصيبة) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن عمر ابن
~~الخطاب قال عوقبوا يوم أحد بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم
~~سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على
~~رأسه وسال الدم على ms043 وجهه فأنزل الله * (أو لما أصابتكم مصيبة) * الآية قوله
~~تعالى * (ولا تحسبن) * الآية روى أحمد وأبو داود والحاكم عن ابن عباس قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في
~~أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في
~~ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت إخواننا
~~يعلمون ما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال
~~الله أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله هذه الآية * (ولا تحسبن الذين قتلوا) *
~~الآية وما بعدها وروى الترمذي عن جابر نحوه قوله تعالى * (الذين استجابوا)
~~* الآية أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس قال إن الله قذف الرعب
~~في قلب أبي سفيان يوم أحد بعد الذي كان منه فرجع إلى مكة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم إن أبا سفيان قد أصاب منكم طرفا وقد رجع وقذف الله في قلبه
~~الرعب وكانت وقعة أحد في شوال وكان التجار يقدمون المدينة في ذي القعدة
~~فينزلون ببدر PageV00P060
# الصغرى وأنهم قدموا بعد وقعة أحد وكان أصاب المؤمنين القرح واشتكوا ذلك
~~فندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس لينطلقوا معه فجاء الشيطان فخوف
~~أولياءه فقال إن الناس قد جمعوا لكم فأبى عليه الناس أن يتبعوه فقال إني
~~ذاهب وإن لم يتبعني أحد فانتدب معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد
~~وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة
~~بن الجراح في سبعين رجلا فساروا في طلب أبي سفيان فطلبوه حتى بلغوا الصفراء
~~فأنزل الله * (الذين استجابوا لله والرسول) * الآية (ك) وأخرج الطبراني
~~بسند صحيح عن ابن عباس قال لما رجع المشركون من أحد قالوا لا محمدا قتلتم
~~ولا الكواعب أردفتم بئسما صنعتم ارجعوا فسمع رسول الله فندب المسلمين
~~فانتدبوا حتى بلغ حمراء الأسد أو بئر أبو عتيبة فأنزل الله * (الذين
~~استجابوا لله والرسول) * الآية وقد كان أبو سفيان ms044 قال للنبي صلى الله عليه
~~وسلم موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان فرجع وأما الشجاع فأخد
~~أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به أحدا وتسوقوا فأنزل الله *
~~(فانقلبوا بنعمة من الله) * الآية وأخرج ابن مردويه عن أبي رافع أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وجه عليا في نفر معه في طلب أبي سفيان فلقيهم إعرابي من
~~خزاعة فقال إن القوم قد جمعوا لكم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم
~~هذه الآية قوله تعالى * (لقد سمع الله) * أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس قال دخل أبو بكر بيت المدراس فوجد يهود قد اجتمعوا إلى رجل منهم
~~يقال له فنحاص فقال له والله يا أبا بكر ما بنا إلى الله من فقر وإنه إلينا
~~لفقير ولو كان غنيا عنا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم فغضب أبو بكر فضرب
~~وجهه فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما
~~صنع صاحبك بي فقال يا أبا بكر ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله قولا
~~عظيما يزعم أن الله فقير وأنهم عنه أغنياء فجحد PageV00P061
# فنحاص فأنزل الله * (لقد سمع الله قول الذين قالوا) * الآية وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل
~~الله * (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) * فقالوا يا محمد افتقر ربك يسأل
~~عباده فأنزل الله * (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير) * الآية
~~قوله تعالى * (ولتسمعن) * الآية روى ابن أبي حاتم وابن المنذر بسند حسن عن
~~ابن عباس انها نزلت فيما كان بين أبي بكر وفنحاص من قوله أن الله فقير ونحن
~~أغنياء وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
~~أنها نزلت في كعب بن الأشرف فيما كان يهجو به النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه من الشعر قوله تعالى * (لا تحسبن الذين يفرحون) * الآية روى
~~الشيخان وغيرهما ms045 من طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن مروان قال لبوابه
~~إذهب يا رافع إلى ابن عباس فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن
~~يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال ابن عباس ما لكم وهذه انما نزلت
~~هذه الآية في أهل الكتاب سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه
~~إياه وأخبروه بغيره فخرجوا قد أروه أنهم قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا
~~بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمان ما سألهم عنه وأخرج الشيخان عن ابن
~~سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين كانوا إذا خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإذا قدم واعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت
~~* (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا) * الآية اخرج عبد في تفسيره عن زيد بن
~~أسلم أن رافع بن خديج وزيد بن ثابت كانا عند مروان فقال مروان يا رافع في
~~أي شيء نزلت هذه الآية PageV00P062
# * (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا) * قال رافع أنزلت في أناس من
~~المنافقين كانوا إذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم اعتذروا وقالوا ما حبسنا
~~عنكم إلا شغل فلوددنا أنا كنا معكم فأنزل الله فيهم هذه الآية وكأن مروان
~~أنكر ذلك فجزع رافع من ذلك فقال لزيد بن ثابت أنشدك بالله هل تعلم ما أقول
~~قال نعم قال الحافظ ابن حجر يجمع بين هذا وبين قول ابن عباس بأنه يمكن أن
~~تكون نزلت في الفريقين معا قال وحكى الفراء أنها نزلت في قول اليهود نحن
~~أهل الكتاب الأول والصلاة والطاعة ومع ذلك لا يقرون بمحمد وروى ابن أبي
~~حاتم من طرق عن جماعة من التابعين نحو ذلك ورجحه ابن جرير ولا مانع أن تكون
~~نزلت في كل ذلك انتهى قوله تعالى * (إن في خلق السماوات) * الآية أخرج
~~الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت قريش اليهود فقالوا بم ms046 جاءكم
~~موسى من الآيات قالوا عصاه ويد بيضاء للناظرين وأتوا النصارى فقالوا كيف
~~كان عيسى قالوا كان يبرئ الآكمة والأبرص ويحيى الموتى فأتوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه
~~الآية * (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي
~~الألباب) * فليتفكروا فيها قوله تعالى * (فاستجاب لهم) * الآية أخرج عبد
~~الرزاق وسعيد بن منصور والترمذي والحاكم وابن أبي حاتم عن أم سلمة أنها
~~قالت يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في إلهجرة بشيء فأنزل الله *
~~(فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) * إلى آخر
~~الآية قوله تعالى * (وإن من أهل الكتاب) * الآية روى النسائي عن أنس قال
~~لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه قالوا يا
~~رسول الله نصلي على عبد حبشي فأنزل الله * (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن
~~بالله) * وروى ابن جرير نحوه عن جابر وفي المستدرك عن عبد الله بن
~~PageV00P063
# الزبير قال نزلت في النجاشي * (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله) *
~~الآية سورة النساء قوله تعالى * (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) * أخرج ابن
~~أبي حاتم عن أبي صالح قال كان الرجل إذا زوج ابنته أخذ صداقها دونها فنهاهم
~~الله عن ذلك فأنزل * (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) * قوله تعالى * (للرجال
~~نصيب) * أخرج أبو الشيخ وابن حبان في كتاب الفرائض من طريق الكلبي عن أبي
~~صالح عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية لا يورثون البنات ولا الصغار الذكور
~~حتى يدركوا فمات رجل من الأنصار يقال له أوس بن ثابت وترك ابنتين وابنا
~~صغيرا فجاء ابنا عمه خالد وعرطفة وهما عصبة فأخذوا ميراثه كله فأتت امرأته
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ما أدري ما أقول فنزلت *
~~(للرجال نصيب مما ترك الوالدان) * الآية قوله تعالى * (يوصيكم الله) * أخرج
~~الأئمة الستة عن جابر بن عبد الله قال عادني رسول الله صلى ms047 الله عليه وسلم
~~وأبو بكر في بني سلمة ماشين فوجدني النبي صلى الله عليه وسلم لا أعقل شيئا
~~فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي فأفقت فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي فنزلت *
~~(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) * وأخرج أحمد وأبو داود
~~والترمذي والحاكم عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل أبوهما
~~معك في أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان إلا
~~ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث قال الحافظ ابن حجر
~~تمسك بهذا من قال أن الآية PageV00P064
# نزلت في قصة ابنتي سعد ولم تنزل في قصة جابر خصوصا أن جابرا لم يكن له
~~يومئذ ولد قال والجواب أنها نزلت في الأمرين معا ويحتمل أن يكون نزول أولها
~~في قصة البنتين وآخرها وهو قوله * (وإن كان رجل يورث كلالة) * في قصة جابر
~~ويكون مراد جابر بقوله فنزلت * (يوصيكم الله في أولادكم) * أي ذكر الكلالة
~~المتصل بهذه الآية انتهى وقد ورد سبب ثالث أخرج ابن جرير عن السدي قال كان
~~أهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الضعفاء من الغلمان لا يرث الرجل من
~~ولده إلا من أطاق القتال فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر وترك امرأة يقال
~~لها أم كحة وخمس بنات فجاء الورثة يأخذون ماله فشكت أم كحة ذلك إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية * (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن
~~ثلثا ما ترك) * ثم قال في أم كحة * (ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم
~~ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن) * (ك) وقد ورد في قصة سعد بن الربيع وجه
~~آخر فأخرج القاضي إسماعيل في أحكام القرآن من طريق عبد الملك بن محمد بن
~~حزم أن عمرة بنت حزام كانت تحت سعد بن الربيع فقتل عنها بأحد وكان له منها
~~ابنة فأتت النبي ms048 صلى الله عليه وسلم تطلب ميراث ابنتها ففيها نزلت *
~~(ويستفتونك في النساء) * الآية قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها) * روى البخاري وأبو داود والنسائي عن ابن عباس
~~قال كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن
~~شاءوا زوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية وأخرج ابن جرير وابن
~~أبي حاتم بسند حسن عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال لما توفي أبو قيس بن
~~الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته وكان لهم ذلك في الجاهلية فأنزل الله *
~~(لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) * وله PageV00P065
# شاهد عن عكرمة عن ابن جرير وأخرج ابن أبي حاتم والفريابي والطبراني عن
~~عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار قال توفي أبو قيس بن الأسلت وكان من صالحي
~~الأنصار فخطب ابنه قيس امرأته فقالت إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك
~~فأتت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته فقال ارجعي إلى بيتك فنزلت هذه
~~الآية * (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) * وأخرج ابن
~~سعد عن محمد بن كعب القرظي قال كان الرجل إذا توفي عن امرأته كان ابنه أحق
~~بها أن ينكحها إن شاء إن لم تكن أمه أو ينكحها من شاء فلما مات أبو قيس بن
~~الأسلت قام ابنه محصن فورث نكاح امرأته ولم يورثها من المال شيئا فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ارجعي لعل الله ينزل فيك شيئا
~~فنزلت هذه الآية * (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) * ونزلت * (لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها) * الآية وأخرج أيضا عن الزهري قال نزلت هذه
~~الآية في ناس من الأنصار كان إذا مات الرجل منهم كان أملك الناس بامرأة
~~وليه فيمسكها حتى تموت وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال قلت لعطاء * (وحلائل
~~أبنائكم الذين من أصلابكم) * قال كنا نتحدث أنها نزلت في محمد صلى الله
~~عليه وسلم ms049 حين نكح امرأة زيد بن حارثة قال المشركون في ذلك فنزلت * (وحلائل
~~أبنائكم الذين من أصلابكم) * ونزلت * (وما جعل أدعياءكم أبناءكم) * ونزلت *
~~(ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) * قوله تعالى * (والمحصنات) * الآية روى
~~مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن أبي سعيد الخدري قال أصبنا سبايا من
~~سبي أوطاس لهن أزواج فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج فسألنا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فنزلت * (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) * يقول إلا
~~ما أفاء الله عليكم فاستحللنا بها فروجهن PageV00P066
# وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال نزلت يوم حنين لما فتح الله حنينا أصاب
~~المسلمين نساء من نساء أهل الكتاب لهن أزواج وكان الرجل إذا أراد أن يأتي
~~المرأة قالت إن لي زوجا فسئل صلى الله علية وسلم عن ذلك فأنزل الله *
~~(والمحصنات من النساء) * الآية قوله تعالى * (ولا جناح) * الآية أخرج ابن
~~جرير عن معمر بن سليمان عن أبيه قال زعم حضرمي أن رجالا كانون يفرضون المهر
~~ثم عسى أن تدرك أحدهم العسرة فنزلت * (ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من
~~بعد الفريضة) * قوله تعالى * (ولا تتمنوا) * روى الحاكم عن أم سلمة أنها
~~قالت يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فانزل الله * (ولا
~~تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) * وأنزل فيها * (إن المسلمين
~~والمسلمات) * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت يا نبي الله للذكر مثل حظ الأنثيين وشهادة امرأتين برجل
~~أفنحن في العمل هكذا إن عملت المرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة فأنزل الله *
~~(ولا تتمنوا) * الآية قوله تعالى * (والذين عقدت أيمانكم) * الآية أخرج أبو
~~داود في سننه من طريق ابن إسحاق عن داود بن الحصين قال كنت أقرأ على أم سعد
~~ابنة الربيع وكانت مقيمة في حجر أبي بكر فقرأت * (والذين عقدت أيمانكم) *
~~فقالت لا ولكن والذين عقدت وإنما نزلت في أبي بكر وابنه حين أبى الإسلام
~~فحلف أبو بكر أن لا يورثه ms050 فلما أسلم أمره أن يؤتيه نصيبه قوله تعالى *
~~(الرجال قوامون) * أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم القصاص فأنزل الله * (الرجال قوامون على النساء) * PageV00P067
# الآية فرجعت بغير القصاص وأخرج ابن جرير من طرق عن الحسن وفي بعضها أن
~~رجلا من الأنصار لطم امرأته فجاءت تلتمس القصاص فجعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم بينهما القصاص فنزلت * (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه) *
~~ونزلت * (الرجال قوامون على النساء) * وأخرج نحوه عن ابن جريج والسدي وأخرج
~~ابن مردويه عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار بامرأة
~~له فقالت له يا رسول الله انه ضربني فأثر في وجهي فقال رسول الله ليس له
~~ذلك فأنزل الله * (الرجال قوامون على النساء) * الآية فهذه شواهد يقوي
~~بعضها بعضا قوله تعالى * (الذين يبخلون) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد
~~بن جبير قال كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم فأنزل الله *
~~(الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق ابن
~~إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس قال كان كردوم بن
~~زيد حليف كعب بن الأشرف وأسامة بن حبيب ونافع بن أبي نافع وبحري بن عمرو
~~وحيي بن أخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت يأتون رجالا من الأنصار ينصحون لهم
~~فيقولون لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في
~~النفقة فإنكم لا تدرون ما يكون فأنزل الله فيهم * (الذين يبخلون ويأمرون
~~الناس بالبخل) * إلى قوله * (وكان الله بهم عليما) * قوله تعالى * (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقربوا) * الآية روى أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم عن
~~علي قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت
~~الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت * (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما
~~تعبدون) ms051 * ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله PageV00P068
# * (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما
~~تقولون) * (ك) وأخرج الفرياني وابن أبي حاتم وابن المنذر عن علي قال نزلت
~~هذه الآية قوله * (ولا جنبا) * في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي
~~وأخرج ابن مردويه عن الأسلع بن شريك قال كنت أرجل ناقة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة فخشيت أن أغتسل بالماء البارد
~~فأموت أو أمرض فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله * (لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) * الآية كلها (ك) وأخرج الطبراني عن الأسلع قال
~~كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وأرحل له فقال لي ذات يوم يا أسلع قم
~~فارحل فقلت يا رسول الله أصابتني جنابة فسكت رسول الله وأتاه جبريل بآية
~~الصعيد فقال رسول الله قم يا أسلع فتيمم فأراني التيمم ضربة للوجه وضربة
~~لليدين إلى المرفقين فقمت فتيممت ثم رحلت له وأخرج ابن جرير عن يزيد بن أبي
~~حبيب أن رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في المسجد فكانت تصيبهم جنابة ولا
~~ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا إلا في المسجد فأنزل الله قوله *
~~(ولا جنبا إلا عابري سبيل) * وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال نزلت هذه
~~الآية في رجل من الأنصار كان مريضا فلم يستطع أن يقوم فيتوضأ ولم يكن له
~~خادم يناوله فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله * (وإن
~~كنتم مرضى) * الآية وأخرج ابن جرير عن إبراهيم النخعي قال نال أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم جراحة ففشت فيهم ثم ابتلوا بالجنابة فشكوا ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت * (وإن كنتم مرضى) * الآية كلها قوله تعالى
~~* (ألم تر) * أخرج ابن إسحاق عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت
~~من عظماء اليهود وإذا كلم رسول الله صلى الله PageV00P069
# عليه وسلم لوى لسانه وقال أرعنا سمعك يا محمد حتى نفهمك ثم طعن في
~~الإسلام دعابة فأنزل ms052 الله فيه * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
~~يشترون الضلالة) * قوله تعالى * (يا أيها الذين أوتوا الكتاب) * الآية أخرج
~~ابن إسحاق عن ابن عباس قال كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤساء أحبار
~~اليهود منهم عبد الله بن صوريا وكعب بن أسيد فقال لهم يا معشر يهود اتقوا
~~الله وأسلموا فوالله إنكم لتعلمون أن الذي جئتكم به الحق فقالوا ما نعرف
~~ذلك يا محمد فأنزل الله فيهم * (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما
~~نزلنا) * الآية قوله تعالى * (إن الله لا يغفر أن يشرك به) * أخرج ابن أبي
~~حاتم والطبراني عن أبي أيوب الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال إن لي ابن أخ لا ينتهي عن الحرام قال وما دينه قال يصلي ويوحد
~~الله قال استوهب منه دينه فإن أبى فاتبعه منه فطلب الرجل ذلك منه فأبى عليه
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال وجدته شحيحا على دينه فنزلت *
~~(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) * قوله تعالى *
~~(ألم تر إلى الذين يزكون) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كانت
~~اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم ويقربون قربانهم يزعمون أنهم لا خطايا لهم
~~ولا ذنوب فأنزل الله * (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم) * وأخرح ابن جرير
~~نحوه عن عكرمة ومجاهد وأبي مالك وغيرهم قوله تعالى * (ألم تر إلى الذين
~~أوتوا) * الآية ك أخرج أحمد وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن
~~الأشرف مكة قالت قريش ألا ترى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير
~~منا ونحن أهل الحجيج وأهل السدانة وأهل السقاية قال أنتم خير فنزلت فيهم *
~~(إن شانئك هو الأبتر) * ونزلت * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب)
~~* إلى * (نصيرا) * PageV00P070
# وأخرج ابن إسحاق عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان
~~وبني قريظة حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وأبو رافع ms053 والربيع بن أبي
~~الحقيق وأبو عمارة وهوذه بن قيس وكان سائرهم من بني النضير فلما قدموا على
~~قريش قالوا هؤلاء أحبار يهود وأهل العلم بالكتب الأولى فاسألوهم أدينكم خير
~~أم دين محمد فسألوهم فقالوا دينكم خير دين من دينه وأنتم أهدى منه وممن
~~اتبعه فأنزل الله * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب) * إلى قوله *
~~(ملكا عظيما) * (ك) وأخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال قال
~~أهل الكتاب زعم محمد أنه أوتي ما أوتي في تواضع وله تسع نسوة وليس همه إلا
~~النكاح فأي ملك أفضل من هذا فأنزل الله * (أم يحسدون الناس) * الآية وأخرج
~~ابن سعد عن عمر مولى عفرة نحوه أبسط منه قوله تعالى * (إن الله يأمركم) *
~~أخرج ابن مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال لما فتح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكة دعا عثمان بن طلحة فلما أتاه قال أرني المفتاح
~~فأتاه به فلما بسط يده إليه قام العباس فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي
~~اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هات
~~المفتاح يا عثمان فقال هاك أمانة الله فقام ففتح الكعبة ثم خرج فطاف بالبيت
~~ثم نزل عليه جبريل برد المفتاح فدعا عثمان بن طلحة فأعطاه المفتاح ثم قال *
~~(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) * حتى فرغ من الآية وأخرج
~~شعبة في تفسيره عن حجاج عن ابن جريج قال نزلت هذه الآية في عثمان بن طلحة
~~أخذ منه رسول الله مفتاح الكعبة فدخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه
~~الآية فدعا عثمان فناوله المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله
~~من الكعبة وهو يتلو هذه الآية فداه أبي وأمي ما سمعته يتلوها قبل ذلك قلت
~~ظاهر هذه أنها نزلت في جوف الكعبة PageV00P071
# قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله) * الآية روى البخاري
~~وغيره عن ابن عباس قال نزلت ms054 هذه الآية في عبد الله بن حذافة بن قيس إذ بعثه
~~النبي صلى الله عليه وسلم في سرية كذا أخرجه مختصرا وقال الداودي هذا وهم
~~يعني الافتراء عن ابن عباس فإن عبد الله بن حذافة خرج على جيش فغضب فأوقد
~~نارا وقال اقتحموا فامتنع بعض وهم بعض أن يفعل قال فإن كانت الآية نزلت قبل
~~فكيف يخص عبد الله بن حذافة بالطاعة دون غيره وان كانت نزلت بعده فإنما قيل
~~لهم إنما الطاعة في المعروف وما قيل لهم لم تطيعوه وأجاب الحافظ ابن حجر
~~بأن المقصود في قصته فإن تنازعتم في شيء فإنهم تنازعوا في امتثال الأمر
~~بالطاعة والتوقف فرارا من النار فناسب أن ينزل في ذلك ما يرشدهم إلى إلى ما
~~يفعلونه عند التنازع وهو الرد إلى الله والرسول وقد أخرج ابن جرير أنها
~~نزلت في قصة جرت لعمار بن ياسر مع خالد بن الوليد وكان خالد أميرا فأجار
~~عمار رجلا بغير أمره فتخاصما فنزلت قوله تعالى * (ألم تر إلى الذين يزعمون)
~~* أخرج ابن أبي حاتم والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان أبو بزره
~~الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون فيه فتنافر إليه ناس من
~~المسلمين فأنزل الله * (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا) * إلى قوله *
~~(إلا إحسانا وتوفيقا) * وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة أو سعيد عن ابن
~~عباس قال كان الجلاس بن الصامت ومعتب بن قشير ورافع بن زيد وبشر يدعون
~~الإسلام فدعاهم رجال من قومهم من المسلمين في خصومة كانت بينهم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فدعوهم إلى الكهان حكام الجاهلية فأنزل الله فيهم
~~* (ألم تر إلى الذين يزعمون) * الآية أخرج ابن جرير عن الشعبي قال كان بين
~~رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فقال اليهودي أحاكمك إلى أهل دينك
~~أو قال النبي لأنه PageV00P072
# قد علم أنه لا يأخذ الرشوة في الحكم فاختلفا واتفقا على أن يأتيا كاهنا
~~في جهينة فنزلت قوله تعالى * (فلا وربك) * أخرج الأئمة الستة ms055 عن عبد الله
~~بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شراج الحرة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول
~~الله إن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى
~~يرجع إلى الجدار ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعب للزبير حقه وكان أشار
~~عليهما بأمر لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك
~~* (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) * وأخرج الطبراني في
~~الكبير والحميدي في مسنده عن أم سلمة قالت خاصم الزبير رجلا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقضى للزبير فقال الرجل إنما قضى له لأنه ابن عمته
~~فنزلت * (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~سعيد بن المسيب قي قوله * (فلا وربك) * الآية قال أنزلت في الزبير بن
~~العوام وحاطب بن أبي بلعتة اختصما في ماء فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يسقي الأعلى ثم الأسفل (ك) وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي الأسود
~~قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما فقال الذي
~~قضى عليه ردنا إلى عمر بن الخطاب فأتيا إليه فقال الرجل قضى لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على هذا فقال ردنا إلى عمر فقال أكذاك قال نعم فقال عمر
~~مكانكما حتى أخرج اليكما فأقضي بينكما فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب
~~الذي قال ردنا إلى عمر فقتله فأنزل الله * (فلا وربك لا يؤمنون) * الآية
~~مرسل غريب في إسناده ابن لهيعة وله شاهد أخرجه رحيم في تفسيره من طريق عتبة
~~بن ضمرة عن أبيه PageV00P073
# (ك) وأخرج ابن جرير عن السدي قال لما نزلت * (ولو أنا كتبنا عليهم أن
~~اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم) * افتخر ثابت
~~بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله ms056 علينا أن
~~اقتلوا أنفسكم فقتلنا أنفسنا فقال ثابت والله لو كتب الله علينا أن اقتلوا
~~أنفسكم لقتلنا أنفسنا فأنزل الله * (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا
~~لهم وأشد تثبيتا) * وقوله تعالى * (ومن يطع الله) * أخرج الطبراني وابن
~~مردويه بسند لا بأس به عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي وإنك لأحب إلي من ولدي وإني لأكون
~~في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت
~~أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وأني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك
~~فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية *
~~(ومن يطع الله والرسول) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن مسروق قال قال أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما ينبغي لنا أن نفارقك فإنك لو قدمت
~~لرفعت فوقنا ولم نرك فأنزل الله * (ومن يطع الله والرسول) * الآية وأخرج عن
~~عكرمة قال أتى في النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن لنا منك
~~نظرة في الدنيا ويوم القيامة لا نراك فإنك في الجنة في الدرجات العلى فأنزل
~~الله هذه الآية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت معي في الجنة إن
~~شاء الله واخرج ابن جرير نحوه من مرسل سعيد بن جبير ومسروق والربيع وقتادة
~~والسدي قوله تعالى * (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم) * الآية أخرج
~~النسائي والحاكم عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا
~~صرنا PageV00P074
# أذلة قال إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله إلى المدينة
~~أمره بالقتال فكفوا فأنزل الله * (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم) *
~~الآية (ك) قوله تعالى * (وإذا جاءهم) * الآية روى مسلم عن عمر بن الخطاب
~~قال ms057 لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فإذا الناس
~~ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقمت على
~~باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق نساءه فنزلت هذه الآية * (وإذا جاءهم
~~أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم
~~لعلمه الذين يستنبطونه منهم) * فكنت أنا أستنبط ذلك الأمر قوله تعالى *
~~(فما لكم في المنافقين) * الآية روى الشيخان وغيرهما عن زيد بن ثابت أن
~~رسول الله عليه الصلاة والسلام خرج إلى أحد فرجع ناس خرجوا معه فكان أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا
~~فأنزل الله * (فما لكم في المنافقين فئتين) * (ك) وأخرج سعيد بن منصور وابن
~~أبي حاتم عن سعد بن معاذ قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال
~~من لي بمن يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني فقال سعد بن معاذ إن كان من
~~الأوس قتلناه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا فأطعناك فقام سعد بن
~~عبادة فقال ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد عرفت
~~ما هو منك فقام أسيد بن حضير فقال إنك يا ابن عبادة منافق وتحب المنافقين
~~فقام محمد بن مسلمة فقال اسكتوا يا أيها الناس فإن فينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يأمرنا فننفذ أمره فأنزل الله * (فما لكم في المنافقين
~~فئتين) * الآية وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن عوف أن قوما من العرب أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء المدينة
~~وحماها فاركسوا خرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من الصحابة فقالوا لهم ما
~~لكم رجعتم قالوا أصابنا وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله أسوة
~~حسنة فقال PageV00P075
# بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله * (فما لكم في المنافقين
~~فئتين) * الآية في إسناده تدليس وانقطاع (ك) قوله تعالى * (إلا الذين
~~يصلون) * الآية أخرج ابن ms058 أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن مالك
~~المدلجي حدثهم قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على أهل بدر وأحد
~~وأسلم من حولهم قال سراقة بلغني أنه يريد ان يبعث خالد بن الوليد إلى قومي
~~بني مدلج فأتيته فقلت أنشدك النعمة بلغني أنك تريد ان تبعث إلى قومي وأنا
~~أريد أن توادعهم فإن أسلم قومك أسلموا ودخلوا في الإسلام وإن لم يسلموا لم
~~يحسن تغليب قومك عليهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد خالد فقال
~~أذهب معه فافعل ما يريد فصالحهم خالد على أن لا يعينوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وإن أسلمت قريش أسلموا معهم وأنزل الله * (إلا الذين يصلون
~~إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق) * فكان من وصل إليهم كان معهم على عهدهم وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت * (إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم
~~وبينهم ميثاق) * في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني
~~جذيمة بن عامر بن عبد مناف وأخرج أيضا عن مجاهد أنها نزلت في هلال بن عويمر
~~الأسلمي وكان بينه وبين المسلمين عهد وقصده ناس من قومه فكره أن يقاتل
~~المسلمين وكره أن يقاتل قومه قوله تعالى * (وما كان لمؤمن) * الآية أخرج
~~ابن جرير عن عكرمة قال كان الحرث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن
~~أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج الحرث مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب أنه كافر ثم جاء إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره فنزلت * (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ) *
~~الآية وأخرج نحوه عن مجاهد والسدي PageV00P076
# وأخرج ابن إسحاق وأبو يعلي والحرث بن أبي أسامة وأبو مسلم الكجي عن
~~القاسم بن محمد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~نحوه قوله تعالى * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) * الآية أخرج ابن جرير من طريق
~~ابن جريح ms059 عن عكرمة أن رجلا من الأنصار قتل أخا مقيس ابن صبابة فأعطاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب على قاتل أخيه فقتله فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا أؤمنه في حل ولا حرم فقتل يوم الفتح قال ابن جريح
~~وفيه نزلت هذه الآية * (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) * الآية قوله تعالى * (يا
~~أيها الذين آمنوا إذا ضربتم) * الآية روى البخاري والترمذي والحاكم وغيره
~~عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا إلا ليتعوذ منا
~~فعمدوا إليه فقتلوه وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت * (يا أيها
~~الذين آمنوا إذا ضربتم) * الآية وأخرج البزار من وجه آخر عن ابن عباس قال
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما أتوا القوم
~~وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقتله
~~المقداد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف لك بلا إله إلا الله غدا
~~وأنزل الله هذه الآية وأخرج أحمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن أبي
~~حدرد الأسلمي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من المسلمين
~~فيهم أبو قتادة ومحلم ابن جثامة فمر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي فسلم علينا
~~فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرناه
~~الخبر نزل فينا القرآن * (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله) *
~~الآية وأخرج ابن جرير من حديث ابن عمر نحوه وأخرج الثعلبي من طريق الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس أن اسم PageV00P077
# المقتول مرداس بن نهيك من أهل فدك وأن اسم القاتل أسامة ابن زيد وان اسم
~~أمير السرية غالب بن فضالة الليثي وأن قوم مرداس لما انهزمو بقي هو وحده
~~وكان ألجأ غنمه بجبل فلما لحقوه قال لا إله الا الله محمد رسول الله السلام ms060
~~عليكم فقتله أسامة بن زيد فلما رجعوا نزلت الآية وأخرج ابن جرير من طريق
~~السدي وعبد من طريق قتادة نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن لهيعة عن
~~أبي الزبير عن جابر قال أنزلت هذه الآية * (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم
~~السلام) * في مرداس وهو شاهد حسن وأخرج ابن مندة عن جزء بن الحدرجان قال
~~وفد أخي مقداد إلى النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فلقيته سرية النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنا مؤمن فلم يقبلوا منه وقتلوه فبلغني ذلك
~~فخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت * (يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ضربتم في سبيل الله فتبينوا) * فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دية أخي
~~قوله تعالى * (لا يستوي القاعدون) * الآية روى البخاري عن البراء قال لما
~~نزلت * (لا يستوي القاعدون من المؤمنين) * قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أدع فلانا فجاء ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب * (لا يستوي القاعدون
~~من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله) * وخلف النبي صلى
~~الله عليه وسلم ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت مكانها *
~~(لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر) * وروى البخاري وغيره من
~~حديث زيد بن ثابت والطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن حبان من حديث الفلتان
~~بن عاصم نحوه وروى الترمذي نحوه من حديث ابن عباس وفيه قال عبد الله بن جحش
~~وابن أم مكتوم إنا أعميان وقد سقت أحاديثهم في ترجمان القرآن وعند ابن جرير
~~من طرق كثيرة مرسلة نحو ذلك قوله تعالى * (إن الذين توفاهم) * الآية روى
~~البخاري عن ابن عباس أن أناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد
~~المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي السهم يرمي به فيصيب
~~أحدهم فيقتله أو يضرب PageV00P078
# فيقتل فأنزل الله * (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) * وأخرجه
~~ابن مردويه وسمى منهم في روايته قيس بن الوليد بن المغيرة وأبا قيس بن
~~الفاكه بن المغيرة ms061 والوليد بن عتبه بن ربيعة وعمرو بن أمية بن سفيان وعلي
~~ابن أمية بن خلف وذكر في شأنهم أنهم خرجوا إلى بدر فلما رأوا قلة المسلمين
~~دخلهم شك وقالوا غر هؤلاء دينهم فقتلوا ببدر وأخرجه ابن أبي حاتم وزاد منهم
~~الحرث بن زمعة بن الأسود والعاص ابن منبه بن الحجاج وأخرج الطبراني عن ابن
~~عباس قال كان قوم بمكة قد أسلموا فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كرهوا أن يهاجروا وخافوا فأنزل الله * (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم) * إلى قوله * (إلا المستضعفين) * وأخرج ابن المنذر وابن جرير عن
~~ابن عباس قال كان قوم من أهل مكة قد أسلموا وكانوا يخفون الإسلام فأخرجهم
~~المشركون معهم يوم بدر فأصيب بعضهم فقال المسلمين هؤلاء كانوا مسلمون
~~فأكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت * (إن الذين توفاهم الملائكة) * الآية فكتبوا
~~بها إلى من بقي بمكة منهم وأنه لا عذر لهم فخرجوا فلحق بهم المشركون
~~ففتنوهم فرجعوا فنزلت * (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله
~~جعل فتنة الناس كعذاب الله) * فكتب إليهم المسلمون بذلك فتحزنوا فنزلت *
~~(ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا) * الآية فكتبوا إليهم بذلك
~~فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا وقتل من قتل واخرج ابن جرير من طرق كثيرة نحوه
~~قوله تعالى * (ومن يخرج من بيته) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وأبو يعلي بسند
~~جيد عن ابن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني
~~فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات في الطريق
~~قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الوحي * (ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن أبي ضمرة الزرقي
~~وكان PageV00P079
# بمكة فلما نزلت * (إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا
~~يستطيعون حيلة) * فقال إني لغني وإني لذو حيلة فتجهز يريد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأدركه الموت بالتنعيم فنزلت هذه الآية * (ومن يخرج من بيته ms062
~~مهاجرا إلى الله ورسوله) * وأخرج ابن جرير نحو ذلك من طرق سعيد بن جبير
~~وعكرمة وقتادة والسدي والضحاك وغيرهم وسمي في بعضها ضمرة بن العيص أو العيص
~~ابن ضمرة وفي بعضها جندب بن ضمرة الجندعي وفي بعضها الضمري وفي بعضها رجل
~~من بني ضمرة وفي بعضها رجل من بني خزاعة وفي بعضها رجل من بني ليث وفي
~~بعضها من بني بكر كنانة وفي بعضها من بني بكر وأخرج ابن سعد في الطبقات عن
~~يزيد بن عبد الله بن قسط أن جندع ابن ضمرة الضمري كان بمكة فمرض فقال لبنيه
~~أخرجوني من مكة فقد قتلني غمها فقالوا إلى أين فأومأ بيده نحو المدينة يريد
~~الهجرة فخرجوا به فلما بلغوا أضاة بني غفار مات فأنزل الله فيه * (ومن يخرج
~~من بيته مهاجرا) * الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم وابن منة والبارودي في
~~الصحابة عن هشام ابن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام قال هاجر خالد بن
~~حرام إلى أرض الحبشة فنهشته حية في الطريق فمات فنزلت فيه * (ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا) * الآية واخرج الأموي في مغازية عن عبد الملك بن عمير قال لما
~~بلغ أكثم بن صيفي مخرج النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يأتيه فأبى قومه
~~أن يدعوه قال فليأت من يبلغه عني ويبلغني عنه فانتدب له رجلان فأتيا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالا نحن رسل أكثم بن صيفي وهو يسألك من أنت وما أنت
~~وبم جئت قال أنا محمد بن عبد الله وأنا عبد الله ورسوله ثم تلا عليهم * (إن
~~الله يأمر بالعدل والإحسان) * الآية فأتيا أكثم فقالا له PageV00P080
# ذلك قال أي قوم إنه يأمر بمكارم الأخلاق وينهي عن ملائمها فكونوا في هذا
~~الأمر رؤساء ولا تكونوا فيه أذنابا فركب بعيره متوجها إلى المدينة فمات في
~~الطريق فنزلت فيه * (ومن يخرج من بيته مهاجرا) * الآية مرسل إسناده ضعيف
~~وأخرج حاتم في كتاب المعمرين من طريقين عن ابن عباس أنه سئل عن هذه الآية
~~فقال نزلت في ms063 أكثم بن صيفي قيل فأين الليثي قال هذا قبل الليثي بزمان وهي
~~خاصة عامة قوله تعالى * (وإذا ضربتم) * الآية أخرج ابن جرير عن علي قال سأل
~~قوم من بني النجار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا
~~نضرب في الأرض فكيف نصلي فأنزل الله * (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم
~~جناح أن تقصروا من الصلاة) * ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر فقال المشركون لقد أمكنكم محمد
~~وأصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قائل منهم إن لهم أخرى مثلها في
~~أثرها فأنزل الله بين الصلاتين * (إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا) * إلى
~~قوله * (عذابا مهينا) * فنزلت صلاة الخوف وأخرج أحمد والحاكم وصححه البيهقي
~~في الدلائل عن ابن عياش الززقي قال كنا مع رسول الله بعسفان فاستقبلنا
~~المشركون عليهم خالد ابن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى بنا النبي صلى
~~الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم ثم قالوا
~~يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بهذه
~~الآيات بين الظهر والعصر * (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة) * الحديث وروى
~~الترمذي نحوه عن أبي هريرة وابن جرير ونحوه عن جابر بن عبد الله وابن عباس
~~ك قوله تعالى * (ولا جناح عليكم) * أخرج البخاري عن ابن عباس قال نزلت *
~~(إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى) * في عبد الرحمن بن عوف PageV00P081
# كان جريحا قوله تعالى * (إنا أنزلنا) * الآية روى الترمذي والحاكم
~~وغيرهما عن قتادة ابن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر
~~وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله ثم
~~ينحله بعض العرب يقول قال فلان كذا وكانوا أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية
~~والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فابتاع عمي رفاعة
~~ابن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربه له فيها سلاح ودرع ms064 وسيف فعدي عليه
~~من تحت فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتاني عمي رفاعة فقال
~~يا ابن أخي إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا
~~وسلاحنا فتجسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في
~~هذه الليلة ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم فقال بنو أبيرق ونحن نسأل
~~في الدار والله ما نرى صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما
~~سمع لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن
~~هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل فما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى
~~لم نشك أنهم أصحابنا فقال لي عمي يا ابن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرت ذلك له فأتيته فقلت أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي
~~فنقبوا مشربه له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا وأما الطعام فلا
~~حاجة لنا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك فلما سمع بنو
~~أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك
~~أناس من أهل الدار فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى
~~أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال
~~قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم
~~إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت وبينة فرجعت فأخبرت عمي فقال الله
~~المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن * (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم
~~بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما) * بني أبيرق واستغفر الله
~~أي مما قلت لقتادة إلى قوله * (عظيما) * PageV00P082
# فلما نزل القرآن أتى رسول الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة ولحق
~~بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعد فأنزل الله * (ومن يشاقق الرسول من
~~بعد ما تبين له الهدى) * إلى قوله * (ضلالا بعيدا) * قال ms065 الحاكم صحيح على
~~شرط مسلم وأخرج ابن سعد في الطبقات بسنده عن محمود بن لبيد قال عدا بشير
~~ابن الحرث على علية رفاعة بن زيد عم قتادة بن النعمان فنقبها من ظهرها وأخذ
~~طعاما له ودرعين بأداتهما فأتى قتادة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك
~~فدعا بشيرا فسأله فأنكر ورمي بذلك لبيد بن سهل رجلا من أهل الدار ذا حسب
~~ونسب فنزل القرآن بتكذيب بشير وبراءة لبيد * (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
~~لتحكم بين الناس) * الآيات فلما نزل القرآن في بشير وعثر عليه هرب إلى مكة
~~مرتدا فنزل على سلامة بنت سعد فجعل يقع في النبي صلى الله عليه وسلم وفي
~~المسلمين فنزل فيه * (ومن يشاقق الرسول) * الآية وهجاه حسان بن ثابت حتى
~~رجع وكان ذلك في شهر ربيع سنة أربعه من الهجرة قوله تعالى * (ليس بأمانيكم)
~~* الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال قالت اليهود والنصارى لا يدخل
~~الجنة غيرنا وقالت قريش إنا لا نبعث فأنزل الله * (ليس بأمانيكم ولا أماني
~~أهل الكتاب) * وأخرج ابن جرير عن مسروق قال تفاخر النصارى وأهل الإسلام
~~فقال هؤلاء نحن أفضل منكم وقال هؤلاء نحن أفضل منكم فأنزل الله * (ليس
~~بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب) * وأخرج نحوه عن قتادة والضحاك والسدي وأبي
~~صالح ولفظهم نفاخر أهل الأديان وفي لفظ جلس ناس من اليهود وناس من النصارى
~~وناس من المسلمين فقال هؤلاء نحن أفضل فنزلت PageV00P083
# وأخرج أيضا عن مسروق قال لما نزلت * (ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب)
~~* قال أهل الكتاب نحن وأنتم سواء فنزلت هذه الآية * (ومن يعمل من الصالحات
~~من ذكر أو أنثى وهو مؤمن) * قوله تعالى * (ويستفتونك في النساء) * الآية
~~روى البخاري عن عائشة في هذه الآية قالت هو الرجل تكون عنده اليتيمة وهو
~~وليها ووارثها قد شركته في مالها حتى في المذق فيرغب أن ينكحها ويكره أن
~~يزوجها رجلا فيشركه في مالها فيعضلها فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي
~~كان لجابر بنت عم دميمة لها مال ms066 ورثته عن أبيها وكان جابر يرغب عن نكاحها
~~ولا ينكحها خشية أن يذهب الزوج بمالها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~ذلك فنزلت قوله تعالى * (وإن امرأة) * الآية روى أبو داود والحاكم عن عائشة
~~قالت فرقت سودة أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسنت فقالت
~~يومي لعائشة فأنزل الله * (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) * الآية وروى
~~الترمذي مثله عن ابن عباس (ك) وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب أن
~~ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا إما كبرا أو غيره
~~فأراد طلاقها فقالت لا تطلقني واقسم لي ما بدا ذلك فأنزل الله * (وإن امرأة
~~خافت) * الآية وله شاهد موصول أخرجه الحاكم من طريق ابن المسيب عن رافع بن
~~خديج (ك) أخرج الحاكم عن عائشة قال نزلت هذه الآية * (والصلح خير) * في رجل
~~كانت تحته امرأة قد ولدت له أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر
~~عنده ولا يقسم لها (ك) وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال جاءت امرأة حين
~~نزلت هذه الآية * (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) * قالت
~~PageV00P084
# أني أريد أن تقسم لي من نفقتك وقد كانت رضيت أن يدعها فلا يطلقها ولا
~~يأتيها فأنزل الله * (وأحضرت الأنفس الشح) * قوله تعالى * (يا أيها الذين
~~آمنوا كونوا قوامين) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال لما نزلت هذه
~~الآية في النبي صلى الله عليه وسلم اختصم اليه رجلان غني وفقير وكان صلى
~~الله عليه وسلم مع الفقير يرى أن الفقير لا يظلم الغني فأبى الله إلا أن
~~يقوم بالقسط في الغنى والفقر قوله تعالى * (لا يحب الله الجهر) * الآية
~~أخرج هناد بن السري في كتاب الزهد عن مجاهد قال أنزلت * (لا يحب الله الجهر
~~بالسوء من القول إلا من ظلم) * في رجل أضاف رجلا بالمدينة فأساء قراه فتحول
~~عنه فجعل يثني عليه بما أولاه فرخص له إن يثني عليه بما أولاه ms067 قوله تعالى *
~~(يسألك أهل الكتاب) * الآية أخرج ابن جرير عن محمد ابن كعب القرظي قال جاء
~~ناس من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن موسى جاءنا
~~باالألواح من عند الله فأتنا بالألواح حتى نصدقك فأنزل الله * (يسألك أهل
~~الكتاب) * إلى قوله * (بهتانا عظيما) * فجثا رجل من اليهود فقال ما أنزل
~~الله عليك ولا على موسى ولا على عيسى ولا على أحد شيئا فأنزل الله * (وما
~~قدروا الله حق قدره) * الآية (ك) قوله تعالى * (إنا أوحينا إليك) * روى ابن
~~إسحاق عن ابن عباس قال قال عدي بن زيد ما نعلم أن الله أنزل على بشر من شيء
~~من بعد موسى فأنزل الله الآية قوله تعالى * (لكن الله يشهد) * الآية روى
~~ابن إسحاق عن ابن عباس قال دخل جماعة من اليهود على رسول لله صلى الله عليه
~~وسلم فقال لهم إني والله أعلم أنكم تعلمون أني رسول الله فقالوا ما نعلم
~~ذلك فأنزل الله * (لكن الله يشهد) * قوله تعالى * (يستفتونك قل الله يفتيكم
~~في الكلالة) * الآية روى النسائي PageV00P085
# من طريق أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلث قال أحسن قلت بالشطر قال أحسن
~~ثم خرج ثم دخل علي قال لا أراك تموت في وجعك هذا إن الله أنزل أو بين ما
~~لأخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الآية * (يستفتونك قل الله
~~يفتيكم في الكلالة) * قال الحافظ ابن حجر هذه قصة أخرى لجابر غير التي
~~تقدمت في أول السورة ك وأخرج ابن مردويه عن عمر أنه سأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم كيف يورث الكلالة فأنزل الله * (يستفتونك قل الله يفتيكم في
~~الكلالة) * إلى آخرها تنبيه إذا تأملت ما أوردناه من أسباب نزول آيات هذه
~~السورة عرفت الرد على من قال بأنها مكية سورة المائدة قوله تعالى * (لا
~~تحلوا شعائر الله) * أخرج ابن جرير عن عكرمة قال قدم الحطم بن هند البكري
~~المدينة ms068 في عير له يحمل طعاما فباعه ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبايعه وأسلم فلما ولى خارجا نظر إليه فقال لمن عنده لقد دخل علي بوجه فاجر
~~وولى بقفا غادر فلما قدم اليمامة ارتد عن الإسلام وخرج في عير له يحمل
~~الطعام في ذي القعدة يريد مكة فلما سمع به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~تهيأ للخروج إليه نفر من المهاجرين والأنصار ليقتطعوه في عيره فأنزل الله *
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله) * الآية فانتهى القوم وأخرج عن
~~السدي نحوه قوله تعالى * (ولا يجرمنكم) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد
~~بن أسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأصحابه حين صدهم
~~PageV00P086
# المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم أناس من المشركين من أهل
~~المشرق يريدون العمرة فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نصد هؤلاء كما
~~صدوا أصحابنا فأنزل الله * (ولا يجرمنكم) * الآية قوله تعالى * (حرمت عليكم
~~الميتة) * الآية أخرج ابن مندة في كتاب الصحابة من طريق عبد الله بن جبلة
~~بن حبان بن حجر عن أبيه عن جده حبان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وانا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة فأنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر
~~قوله تعالى * (يسألونك ماذا أحل لهم) * الآية روى الطبراني والحاكم
~~والبيهقي وغيرهم عن أبي رافع قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاستأذن عليه فأذن له فأبطأ فأخذ رداءه فخرج إليه وهو قائم بالباب فقال قد
~~أذن لك قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فإذا في بعض
~~بيوتهم جرو فأمر أب رافع لا تدع كلبا بالمدينة إلا قتلته فأتاه ناس فقالوا
~~يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فنزلت * (يسألونك
~~ماذا أحل لهم) * الآية وروى ابن جرير عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث أبا رافع في قتل الكلاب حتى بلغ العوالي فدخل ms069 عاصم بن عدي وسعد بن
~~حثمة وعويمر بن ساعدة فقالوا ماذا أحل لنا يا رسول الله فنزلت * (يسألونك
~~ماذا أحل لهم) * الآية وأخرج عن محمد بن كعب القرظي قال لما أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقتل الكلاب قالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الأمة
~~فنزلت وأخرج من طريق الشعبي أن عدي بن حاتم الطائي قال أتى رجل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسأله عن صيد الكلاب فلم يدر ما يقول له حتى نزلت هذه
~~الآية * (تعلمونهن مما علمكم الله) * وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير
~~أن عدي بن حاتم وزيد بن مهلهل الطائيين سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالا يا رسول الله إنا PageV00P087
# قوم نصيد بالكلاب والبزاة وإن كلاب آل ذريح تصيد البقر والحمير والظباء
~~وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت * (يسألونك ماذا أحل لهم قل
~~أحل لكم الطيبات) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى
~~الصلاة) * الآية روى البخاري من طريق عمرو بن الحرث عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة
~~فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا وأقبل
~~أبو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة ثم أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء قلم يوجد فنزلت * (يا أيها
~~الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة) * إلى قوله * (لعلكم تشكرون) * فقال أسيد
~~بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر وروى الطبراني من طريق
~~عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت لما كان من أمري عقدي ما كان
~~وقال أهل الافك ما قالوا أخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~أخرى فسقط أيضا عقدي حتى حبس الناس على التماسه فقال لي أبو بكر بنية في كل
~~سفر تكونين عناء وبلاء على الناس فأنزل الله الرخصة ms070 في التيمم فقال أبو بكر
~~إنك لمباركة تنبيهان (الأول) ساق البخاري هذا الحديث من رواية عمرو بن
~~الحرث وفيه التصريح بأن آية التيمم المذكورة في رواية غيره وهي آية المائدة
~~وأكثر الرواة قالوا فنزلت آية التيمم ولم يبينوها وقد قال ابن عبد البر هذه
~~معضلة ما وجدت لدائها دواء لأنا لا نعلم أي الآيتين عنت عائشة وقد قال ابن
~~بطال هي آية النساء ووجهه بأن آية المائدة تسمى آية الوضوء وأية النساء لا
~~ذكر للوضوء بها فيتجه تخصيصها بأية التيمم وأورد الواحدي هذا الحديث في
~~أسباب النزول عند ذكر آية النساء أيضا ولا شك أن الذي مال اليه البخاري من
~~أنها أية المائدة هو الصواب للتصريح بها في الطريق المذكور PageV00P088
# الثاني دل الحديث على أن الوضوء كان واجبا عليهم قبل نزول الآية ولهذا
~~استعظموا نزولهم على غير ماء ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع قال ابن
~~عبد البر معلوم عند جميع أهل المغازي أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل منذ
~~فرضت عليه الصلاة إلا بوضوء ولا يدفع ذلك إلا جاحد أو معاند قال والحكمة في
~~نزول آية الوضوء ما تقدم العمل به ليكون فرضه متلوا بالتنزيل وقال غيره
~~يحتمل أن يكون أول الآية نزل مقدما مع فرض الوضوء ثم نزل بقيتها وهو ذكر
~~التيمم في هذه القصة قلت الأول أصوب فان فرض الوضوء كان مع فرض الصلاة بمكة
~~والآية مدنية قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم) *
~~ألآية أخرج ابن جرير عن عكرمة ويزيد بن أبي زياد واللفظ له أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم خرج ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن
~~عوف حتى دخلوا على كعب بن الأشرف ويهود بني النضير يستعينهم في عقل أصابه
~~فقالوا نعم اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا فجلس فقال حيي بن أخطب
~~لأصحابه ولا ترونه أقرب منه الآن اطرحوا عليه حجارة فاقتلوه ولا ترون شرا
~~أبدا فجاءوا إلى رحى عظيمة ليطرحوها عليه ms071 فأمسك الله عنها أيديهم حتى جاءه
~~جبريل فأقامه من ثمت فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم إذ هم قوم) * الآية وأخرج نحوه عن عبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمير
~~بن قتادة ومجاهد و عبد الله ابن كثير وأبي مالك وأخرج عن قتادة قال ذكر لنا
~~أن هذه الآية أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببطن نخل في
~~الغزوة السابعة فأراد بنو ثعلبة وبنو محارب أن يفتكوا بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم فأرسلوا إليه الأعرابي يعنى الذي جاءه وهو نائم في بعض المنازل فأخذ
~~سلاحه وقال من يحول بيني وبينك فقال الله فشام السيف ولم يعاقبه
~~PageV00P089
# وأخرج أبو نعيم في دلائل النبوة من طريق الحسن عن جابر بن عبد الله أن
~~رجلا من محارب يقال له غورث بن الحرث قال لقومه أقتل لكم محمدا فأقبل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهوجالس وسيفه في حجره فقال يا محمد انظر إلى
~~سيفك هذا قال نعم فأخذه فاستله وجعل يهزه ويهم به فيكبته الله تعالى فقال
~~يا محمد أما تخافني قال لا قال أما تخافني والسيف في يدي قال لا يمنعني
~~الله منك ثم أغمد السيف ورده إلى رسول الله فأنزل الله الآية قوله تعالى *
~~(يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا) * الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة قال إن
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاه اليهود يسألونه عن الرجم فقال أيكم أعلم
~~فأشاروا إلى ابن صوريا فناشده بالذي أنزل التوراة على موسى والذي رفع الطور
~~والمواثيق التي أخذت عليهم حتى أخذه أفكل فقال إنه لما كثر فينا جلدنا مائة
~~وحلقنا الرؤوس فحكم عليهم بالرجم فأنزل الله * (يا أهل الكتاب) * إلى قوله
~~* (صراط مستقيم) * قوله تعالى * (وقالت اليهود) * الآيات روى ابن إسحاق عن
~~ابن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن قصي وبحر بن عمر
~~وشاش ابن عدي فكلموه وكلمهم ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا
~~يا ms072 محمد نحن والله أبناء الله وأحباؤه كقول النصارى فأنزل الله فيهم *
~~(وقالت اليهود والنصارى) * الآية وروى عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يهود إلى الإسلام ورغبهم فيه فأبوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن
~~عبادة يا معشر يهود اتقوا الله فوالله إنكم لتعلمون أنه رسول الله لقد كنتم
~~تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع ابن حريملة ووهب بن
~~يهوذا ما قلنا لكم هذا وما أنزل الله من كتاب من بعد موسى ولا أرسل بشيرا
~~ولا نذيرا بعده فأنزل الله * (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم) *
~~الآية PageV00P090
# قوله تعالى * (إنما جزاء الذين يحاربون) * الآية أخرج ابن جرير عن يزيد
~~ابن أبي حبيب أن عبد الملك بن مروان كتب إلى أنس يسأله عن هذه الآية *
~~(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) * فكتب إليه أنس يخبره أن هذه الآية
~~نزلت في العرنيين ارتدوا عن الإسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الإبل الحديث
~~ثم أخرج عن جرير مثله وأخرج عبد الرزاق نحوه عن أبي هريرة قوله تعالى *
~~(والسارق والسارقة) * الآية (ك) أخرج أحمد وغيره عن عبد الله بن عمرو أن
~~امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت يدها اليمنى فقالت
~~هل لي من توبة يا رسول الله فأنزل الله في سورة المائدة * (فمن تاب من بعد
~~ظلمه وأصلح) * الآية قوله تعالى * (يا أيها الرسول) * الآية (ك) روى أحمد
~~وأبو داود عن ابن عباس قال أنزلها الله في طائفتين من اليهود قهرت أحداهما
~~الأخرى في الجاهلية حتى ارتضوا فاصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة من
~~الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته مائة
~~وسق فكانوا على ذلك حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت الذليلة من
~~العزيزة قتيلا فأرسلت العزيزة أن ابعثوا الينا بمائة وسق فقالت الذليلة وهل
~~كان ذلك في حيين قط دينهما واحد ونسبتهما واحدة وبلدهما واحد دية بعضهم نصف
~~دية بعض إنا أعطيناكم ms073 هذا ضيما منكم وخوفا وفرقا فأما إذ قدم محمد فلا
~~نعطيكم فكادت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا على أن جعلوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينهما فأرسلوا إليه أناسا من المنافقين ليختبروا رأيه فأنزل
~~الله * (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر) * الآية وروى
~~احمد ومسلم وغيرهما عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم
~~بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم
~~فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك الله PageV00P091
# الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد االزاني في كتابكم فقال لا
~~والله لولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه
~~كثر في أشرافنا فكنا إذا زنى الشريف تركناه وإذا زنى الضعيف أقمنا عليه
~~الحد فقلنا تعالوا حتى نجعل شيئا نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على
~~التحميم والجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك
~~إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله * (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين
~~يسارعون في الكفر) * إلى قوله * (إن أوتيتم هذا فخذوه) * يقولون ائتوا
~~محمدا فان أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى
~~قوله * (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) * (ك) وأخرج
~~الحميدي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال زنى رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك
~~إلى ناس بالمدينة أن اسألوا محمدا عن ذلك فان أمر بالجلد فخذوه عنه وإن
~~أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فذكر نحو ما تقدم فأمر به فرجم
~~فنزلت * (فإن جاؤوك فاحكم بينهم) * الآية وأخرج البيهقي في الدلائل من حديث
~~أبي هريرة نحوه قوله تعالى * (وأن احكم بينهم بما أنزل الله) * روى ابن
~~إسحاق عن ابن عباس قال قال كعب بن أسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس
~~اذهبوا بنا إلى محمد لعلنا نفتنه عن دينه فجاؤوا فقالوا يا محمد إنك قد
~~عرفت أنا أحبار يهود ms074 وأشرافهم وساداتهم وأنا إن اتبعناك اتبعتنا يهود ولم
~~يخالفونا وأن بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك فتقضي لنا عليهم ونؤمن
~~بك فأبى ذلك وأنزل الله فيهم * (وأن احكم بينهم بما أنزل الله) * إلى قوله
~~* (لقوم يوقنون) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا) * الآية
~~أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن عبادة بن الصامت قال
~~لما حاربت بنو قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى
~~عبادة بن PageV00P092
# الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله والى رسوله من
~~حلفهم وكان أحد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله
~~بن أبي فحالفهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ من حلف الكفار
~~وولايتهم قال ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في المائدة * (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) * الآية قوله تعالى * (إنما
~~وليكم الله) * الآية أخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه مجاهيل عن عمار بن
~~ياسر قال وقف على علي بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه
~~السائل فنزلت * (إنما وليكم الله ورسوله) * الآية وله شاهد قال عبد الرازق
~~حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس * (إنما وليكم الله ورسوله)
~~* الآية قال نزلت في علي بن أبي طالب وروى ابن مردويه عن وجه آخر عن ابن
~~عباس مثله وأخرج أيضا عن علي مثله وأخرج ابن جرير عن مجاهد وابن أبي حاتم
~~عن سلمة بن كهيل مثله فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا قوله تعالى * (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم) * الآية روى أبو الشيخ وابن
~~حبان عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحرث قد أظهرا
~~الإسلام ونافقا وكان رجل من المسلمين يوادهما فأنزل الله * (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم) * إلى قوله * (بما كانوا يكتمون) *
~~وبه قال أتى النبي ms075 صلى الله عليه وسلم نفر من يهود فيهم أبو ياسر بن أخطب
~~ونافع بن أبي نافع وغازي بن عمر فسألوه عمن يؤمن به من الرسل قال * (آمنا
~~بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب
~~والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد
~~منهم ونحن له مسلمون) * الآية فلما ذكر عيسى جحدوا نبوته وقالوا لا نؤمن
~~بعيسى ولا بمن آمن به فأنزل الله فيهم * (قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا)
~~* الآية ك PageV00P093
# قوله تعالى * (وقالت اليهود) * الآية أخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال
~~رجل من اليهود له النباش بن قيس إن ربك بخيل لا ينفق فأنزل الله * (وقالت
~~اليهود يد الله مغلولة) * الآية وأخرج بو الشيخ من وجه آخر عنه قال نزلت *
~~(وقالت اليهود يد الله مغلولة) * في فنحاص راس يهود قينقاع قوله تعالى *
~~(يا أيها الرسول بلغ) * الآية أخرج أبو الشيخ عن الحسن أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إن الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت أن الناس
~~مكذبي فوعدني لأبلغن أو ليعذبني فأنزلت * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك
~~من ربك) * وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال لما نزلت * (يا أيها الرسول بلغ
~~ما أنزل إليك من ربك) * قال يا رب كيف أصنع وأنا وحدي يجتمعون علي فنزلت *
~~(وإن لم تفعل فما بلغت رسالته) * وأخرج الحاكم والترمذي عن عائشة قالت كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية * (والله يعصمك من
~~الناس) * فأخرج رأسه من القبة فقال يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله
~~في هذا الحديث دليل على أنها اي الآية ليلية نزلت ليلا فراشية والرسول في
~~فراشه وأخرج الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت * (والله يعصمك من الناس) * ترك الحرس
~~(ك) وأخرج أيضا عن عصمة بن مالك الخطمي قال كنا نحرس رسول الله صلى ms076 الله
~~عليه وسلم بالليل حتى نزلت * (والله يعصمك من الناس) * فترك الحرس (ك)
~~وأخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة قال كنا إذا أصبحنا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سفر تركنا له أعظم شجرة وأظلها فينزل PageV00P094
# تحتها فنزل ذات يوم تحت الشجرة وعلق سيفه فيها فجاء رجل وأخذه وقال يا
~~محمد من يمنعك مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يمنعني منك ضع
~~السيف فوضعه فنزلت * (والله يعصمك من الناس) * (ك) وأخرج ابن أبي حاتم وابن
~~مردويه عن جابر بن عبد الله قال لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~أنمار نزل ذات الرقيع بأعلى نخل فبينما هو جالس على رأس بئر قد أدلى رجليه
~~فقال الوارث من بني النجار لأقتلن محمدا فقال له أصحابه كيف تقتله قال أقول
~~له أعطني سيفك فإذا أعطانيه قتله فأتاه فقال له يا محمد أعطني سيفك أشمه
~~فأعطاه إياه فرعدت يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحال الله بينك
~~وبين ما تريد فأنزل الله * (يا أيها الرسول بلغ) * الآية (ك) ومن غريب ما
~~ورد في سبب نزولها ما أخرجه ابن مردويه والطبراني عن ابن عباس قال كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يحرس وكان يرسل معه أبو طالب كل يوم رجالا من بني
~~هاشم يحرسونه حتى نزلت هذه الآية * (والله يعصمك من الناس) * فأراد أن يرسل
~~معه من يحرسه فقال يا عم إن الله عصمني من الجن والإنس وأخرج ابن مردويه عن
~~جابر بن عبد الله نحوه وهذا يقتضي أن الآية مكية والظاهر خلافه (ك) قوله
~~تعالى * (قل يا أهل الكتاب) * الآية روى ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن
~~عباس قال جاء رافع وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف فقالوا يا محمد ألست تزعم
~~أنك على ملة إبراهيم ودينه وتؤمن بما عندنا قال بلى ولكنكم أحدثتم وجحدتم
~~بما فيها وكتمتم ما أمرتم أن تبينوه للناس قالوا فإنا نأخذ بما في أيدينا
~~فإنا على الهدى ms077 والحق فأنزل الله * (قل يا أهل الكتاب لستم على شيء) *
~~الآية قوله تعالى * (ولتجدن أقربهم مودة) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير قالوا بعث
~~PageV00P095
# رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وكتب معه كتابا إلى
~~النجاشي فقدم على النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا
~~جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه وأرسل إلى الرهبان والقسسين ثم أمر جعفر
~~بن أبي طالب فقرأ عليهم سورة مريم فآمنوا بالقرآن وفاضت أعينهم من الدمع
~~فهم الذين أنزل الله فيهم * (ولتجدن أقربهم مودة) * إلى قوله * (فاكتبنا مع
~~الشاهدين) * وروى ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال بعث النجاشي ثلاثين
~~رجلا من خيار أصحابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليهم سورة يس
~~فبكوا فنزلت فيهم الآية وأخرج النسائي عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه
~~الآية في النجاشي وأصحابه * (وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم
~~تفيض من الدمع) * وروى الطبراني عن ابن عباس نحوه أبسط منه قوله تعالى *
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا) * الآية روى الترمذي وغيره عن ابن عباس ان
~~رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم
~~انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل الله * (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق
~~العوفي عن أن عباس ابن رجالا من الصحابة منهم عثمان بن مظعون حرموا النساء
~~واللحم على أنفسهم وأخذوا الشفار ليقطعوا مذاكيرهم لكي تنقطع الشهوة عنهم
~~ويتفرغوا للعبادة فنزلت وأخرج نحوه ذلك من مرسل عكرمة وأبي قلابة ومجاهد
~~وأبي مالك والنخعي والسدي وغيرهم وفي رواية السدي انهم كانوا عشرة منهم ابن
~~مظعون وعلي ابن أبي طالب وفي رواية عكرمة منهم ابن مظعون PageV00P096
# وعلي وابن مسعود والمقداد بن الأسود وسالم مولى أبي حذيفة وفي رواية
~~مجاهد منهم ابن مظعون ms078 وعبد الله بن عمر وأخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق
~~السدي الصغير عن الكلبي إن أبي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في رهط
~~من الصحابة منهم أو بكر وعمر وعلي وابن مسعود وعثمان بن مظعون والمقداد بن
~~الأسود وسالم مولى أبي حذيفة توافقوا أن يجبوا أنفسهم ويعتزلوا النساء ولا
~~يأكلوا لحما ولا دسما ويلبسوا المسوح ولا يأكلون من الطعام الا قوتا وأن
~~يسيحوا في الأرض كهيئة الرهبان فنزلت وروى ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم أن
~~عبد الله بن رواحة أضافه ضيف من أهله وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~رجع إلى أهله فوجدهم لم يطعموا ضيفه انتظارا له فقال لامرأته حبست ضيفي من
~~أجلي هو حرام علي فقالت امرأته هو علي حرام فقال الضيف هو علي حرام فلما
~~رأى ذلك وضع يده وقال كلوا بسم الله ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكر الذي كان منهم ثم أنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات
~~ما أحل الله لكم) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر) * الآية
~~روى أحمد عن أبي هريرة قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم
~~يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما
~~فأنزل الله * (يسألونك عن الخمر والميسر) * الآية فقال الناس ما حرم علينا
~~إنما قال إثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوم من الأيام صلى رجل من
~~المهاجرين أم أصحابه في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها *
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)
~~* ثم نزلت آية أغلظ من ذلك * (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر) *
~~إلى قوله * (فهل أنتم منتهون) * قالوا انتهينا ربنا فقال الناس يا رسول
~~الله قتلوا في سبيل الله وماتوا على فراشهم وكانوا يشربون الخمر ويأكلون
~~الميسر وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان فأنزل الله * (ليس على الذين
~~آمنوا ms079 وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) * PageV00P097
# إلى آخر الآية وروى النسائي والبيهقي عن ابن عباس قال انما نزل تحريم
~~الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا فلما أن ثمل القوم عبث بعضهم ببعض
~~فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر في وجهه ورأسه ولحيته فيقول صنع بي هذا أخي
~~فلان وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن فيقول والله لو كان بي رؤوفا رحيما
~~ما صنع بي هذا حتى وقعت الضغائن في قلوبهم فأنزل الله هذه الآية * (يا أيها
~~الذين آمنوا إنما الخمر والميسر) * الآية فقال ناس من المتكفلين هي رجس وهي
~~في بطن فلان وقد قتل يوم أحد فأنزل الله * (ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات) * الآية قوله تعالى * (قل لا يستوي) * الآية أخرج الواحدي
~~والأصبهاني في الترغيب عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر تحريم
~~الخمر فقام أعرابي فقال إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي فاعتقبت منها مالا
~~فهل ينفع ذلك المال بطاعة الله تعالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن
~~الله لا يقبل إلا الطيب فأنزل الله تعالى تصديقا لرسوله صلى الله عليه وسلم
~~* (قل لا يستوي الخبيث والطيب) * الآية قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا
~~لا تسألوا) * الآية (ك) روى البخاري عن انس بن مالك خطب النبي صلى الله
~~عليه وسلم خطبة فقال رجل من أبي قال فلان فنزلت هذه الآية * (لا تسألوا عن
~~أشياء) * الآية وروى أيضا عن ابن عباس قال كان قوم يسألون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من أبى ويقول الرجل تضل ناقته أين
~~ناقتي فأنزل الله فيهم هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن
~~أشياء) * حتى فرغ من الآية كلها وأخرج ابن جرير مثله من حديث أبي هريرة
~~وروى احمد والترمذي والحاكم عن علي قال لما نزلت * (ولله على الناس حج
~~البيت) * قالوا يا PageV00P098
# رسول الله في كل عام فسكت قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت
~~نعم لوجبت فأنزل الله * (لا ms080 تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) * وأخرج ابن
~~جرير مثله من حديث أبي هريرة وأبي أمامة وابن عباس قال الحافظ ابن حجر لا
~~مانع أن تكون نزلت في الأمرين وحديث ابن عباس في ذلك أصح اسنادا قوله تعالى
~~* (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) * الآية روى الترمذي وضعفه وغيره عن
~~ابن عباس عن تميم الداري في هذه الآية * (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم
~~إذا حضر أحدكم الموت) * قال بريء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا
~~نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما
~~مولى لبني سهم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه جام من فضة فمرض فأوصى
~~إليهما وأمرهما أن يبلغا ما ترك أهله قال تميم فلما مات أخذنا ذلك الجام
~~فبعناه بألف درهم ثم اقتسمناه أنا وعدي بن بداء فلما قدمنا إلى أهله دفعنا
~~إليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسألونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع
~~الينا غيره فلما أسلمت تأثمت من ذلك فأتيت أهله فخبرتهم الخبر ودفعت إليهم
~~خمسمائة درهم وأخبرتهم أن عند صاحبي مثلها فأتوا به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسألهم البينة فلم يجدوا فأمرهم أن يستحلفوه فحلف فأنزل الله *
~~(يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) * إلى قوله * (أن ترد أيمان بعد
~~أيمانهم) * فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا فنزعت الخمسمائة درهم من عدي
~~بن بداء تنبيه جزم الذهبي بأن تميما النازل فيه غير تميم الداري وعزاه
~~لمقاتل ابن حبان قال الحافظ ابن حجر وليس بجيد للتصريح في هذا الحديث بأنه
~~الداري PageV00P099
# سورة الآنعام قوله تعالى * (قل أي شيء أكبر شهادة) * الآية أخرج ابن
~~إسحاق وابن جرير من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال جاء النحام بن زيد
~~وقروم بن كعب وبحري بن عمرو فقالوا يا محمد ما نعلم مع الله إلها غيره فقال
~~لا إله إلا الله بذلك بعثت وإلى ذلك أدعو فأنزل الله في قولهم * (قل أي شيء ms081
~~أكبر شهادة) * الآية قوله تعالى * (وهم ينهون عنه وينأون عنه) * الآية روى
~~الحاكم وغيره عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في أبي طالب كان ينهي
~~المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به (ك)
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي هلال قال نزلت في عمومة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكانوا عشرة فكانوا أشد الناس معه في العلانية وأشد الناس عليه
~~في السر قوله تعالى * (قد نعلم إنه ليحزنك) * الآية روى الترمذي والحاكم عن
~~علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما
~~جئت به فأنزل الله * (فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون) *
~~قوله تعالى * (ولا تطرد) * الآية روى ابن حبان والحاكم عن سعد بن أبي وقاص
~~قال لقد نزلت هذه الآية في ستة أنا وعبد الله ابن مسعود وأربعة قالوا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اطردهم فإنا نستحي أن نكون تبعا لك كهؤلاء فوقع في
~~نفس النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله فأنزل الله * (ولا تطرد الذين
~~يدعون ربهم) * إلى قوله * (أليس الله بأعلم بالشاكرين) * وروى أحمد
~~والطبراني وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال مر الملأ من قريش على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعنده خباب بن الأرت وصهيب PageV00P100
# وبلال وعمار فقالوا يا محمد أرضيت بهؤلاء وهؤلاء من الله عليهم من بيننا
~~لو طردت هؤلاء لاتبعناك فأنزل الله فيهم القرآن * (وأنذر به الذين يخافون
~~أن يحشروا) * إلى قوله * (سبيل المجرمين) * وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال
~~جاء عتيبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحرث بن نوفل في أشراف
~~بني عبد مناف من أهل الكفر إلى أبي طالب فقالوا لو أن ابن أخيك يطرد عنه
~~هؤلاء الأعبد كان أعظم في صدورنا وأطوع له عندنا وأدنى لاتباعنا إياه فكلم
~~أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حتى
~~ننظر ما ms082 الذي يريدون فأنزل الله * (وأنذر به الذين يخافون) * إلى قوله *
~~(أليس الله بأعلم بالشاكرين) * وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي
~~حذيفة وصالحا مولى أسيد وابن مسعود والمقداد بن عبد الله وواقد بن عبد الله
~~الحنظلي وأشباههم فأقبل عمر فاعتذر من مقالته فنزل * (وإذا جاءك الذين
~~يؤمنون بآياتنا) * الآية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وغيرهما عن خباب قال
~~جاء الأقرع ابن حابس وعيينة بن حصن فوجدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم
~~حول النبي صلى الله عليه وسلم حقروهم فأتوه فخلوا به فقالوا إنا نريد أن
~~تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي
~~أن ترانا العرب مع هذه الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا
~~فاقعد معهم إن شئت قال نعم فنزلت * (ولا تطرد الذين يدعون ربهم) * الآية ثم
~~ذكر الأقرع وصاحبه فقال * (وكذلك فتنا بعضهم ببعض) * الآية وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فنزل * (واصبر
~~نفسك مع الذين يدعون ربهم) * الآية قال ابن كثير هذا حديث غريب فإن الآية
~~مكية والأقرع وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر PageV00P101
# وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم عن ماهان قال جاء ناس إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا إنا أصبنا ذنوبا عظاما فما رد عليهم شيئا فأنزل الله *
~~(وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا) * الآية (ك) قوله تعالى * (قل هو القادر)
~~* الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن زيد ابن أسلم قال لما نزلت * (قل هو القادر
~~على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم) * الآية قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف قالوا ونحن نشهد أن
~~لا إله الا الله وأنك رسول الله فقال بعض الناس لا يكون هذا أبدا أن يقتل
~~بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت * (انظر كيف نصرف الآيات لعلهم ms083 يفقهون وكذب
~~به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون) * (ك)
~~قوله تعالى * (الذين آمنوا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن عبيد الله بن زحر
~~عن بكر بن سوادة قال حمل رجل من العدو على المسلمين فقتل رجلا ثم حمل فقتل
~~آخر ثم حمل فقتل آخر ثم قال اينفعني الإسلام بعد هذا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نعم فضرب فرسه فدخل فيهم ثم حمل على أصحابه فقتل رجلا ثم
~~آخر ثم آخر ثم قتل قال فيرون أن هذه الآية نزلت فيه * (الذين آمنوا ولم
~~يلبسوا إيمانهم بظلم) * الآية قوله تعالى * (وما قدروا الله) * الآية أخرج
~~ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف
~~فخاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي أنشدك بالذي أنزل التوراة
~~على موسى هل تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا
~~فغضب وقال ما أنزل الله على بشر من شيء فقال أصحابه ويحك ولا على موسى
~~فأنزل الله * (وما قدروا الله حق قدره) * الآية مرسل وأخرج ابن جرير نحوه
~~عن عكرمة وتقدم حديث آخر في سورة النساء وأخرج ابن جرير من طريق ابن أبي
~~طلحة عن ابن عباس قال قالت اليهود والله ما أنزل الله من السماء كتابا
~~فأنزلت PageV00P102
# قوله تعالى * (ومن أظلم) * الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله * (ومن
~~أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء) * قال
~~نزلت مسيلمة ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله قال نزلت في عبد الله بن سعد
~~بي أبي سرح كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فيملي عليه عزيز حكيم فيكتب
~~غفور رحيم ثم يقرأ عليه فيقول نعم سواء فرجع عن الإسلام ولحق بقريش وأخرج
~~عن السدي نحوه وزاد قال إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحي إلي وان كان الله
~~ينزله فقد أنزلت مثل ما أنزل الله ms084 قال محمد سميعا عليما فقلت أنا عليما
~~حكيما قوله تعالى * (ولقد جئتمونا فرادى) * الآية أخرج ابن جرير وغيره عن
~~عكرمة قال قال النضر بن الحرث سوف تشفع إلى اللات والعزي فنزلت هذه الآية *
~~(ولقد جئتمونا فرادى) * إلى قوله * (شركاء) * قوله تعالى * (ولا تسبوا) *
~~الآية قال عبد الرزاق أنبأنا معمرعن قتادة قال كان المسلمون يسبون أصنام
~~الكفار فيسب الكفار الله فأنزل الله * (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله)
~~* الآية قوله تعالى * (وأقسموا) * الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب
~~القرظي قال كلم رسول الله قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا أن موسى كان معه عصا
~~يضرب به الحجر وان عيسى كان يحيي الموتى وان ثمود لهم الناقة فأتنا من
~~الآيات حتى نصدقك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء تحبون أن آتيكم
~~به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فإن فعلت تصدقوني قالوا نعم والله فقام
~~رسول الله يدعو فجاءه جبريل فقال له إن شئت أصبح ذهبا فإن لم يصدقوا عند
~~ذلك لنعذبنهم وأن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم فأنزل الله * (وأقسموا بالله
~~جهد أيمانهم) * إلى قوله * (يجهلون) * قوله تعالى * (فكلوا) * الآية روى
~~أبو داود والترمذي عن ابن عباس PageV00P103
# قال أتى ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنأكل ما
~~نقتل ولا نأكل ما يقتل الله فأنزل الله * (فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن
~~كنتم بآياته مؤمنين) * إلى قوله * (وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) * وأخرج أبو
~~داود والحاكم وغيرهما عن ابن عباس في قوله * (وإن الشياطين ليوحون إلى
~~أوليائهم ليجادلوكم) * قال قالوا ما ذبح الله لا تأكلون وما ذبحتم أنتم
~~تأكلون فأنزل الله الآية وأخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال لما نزلت *
~~(ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله) * أرسلت فارس إلى قريش أن خاصموا محمدا
~~فقولوا له ما تذبح أنت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بشمشار من ذهب
~~يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الآية * (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ms085
~~ليجادلوكم) * قال الشياطين فارس وأولياؤهم قريش قوله تعالى * (أو من كان
~~ميتا) * الآية أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس في قوله * (أو من كان ميتا
~~فأحييناه) * قال نزلت في عمر وأبي جهل وأخرج ابن جرير عن الضحاك مثله قوله
~~تعالى * (وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا) * الآية أخرج ابن جرير عن أبي
~~العالية قال كانوا يعطون شيئا سوى الزكاة ثم تسارفوا ونزلت هذه الآية وأخرج
~~عن ابن جريج أنها نزلت في ثابت بن قيس بن شماس جد نخلة فأطعم حتى أمسى
~~وليست له ثمرة PageV00P104
# سورة الأعراف قوله تعالى * (خذوا زينتكم عند كل مسجد) * الآية روى مسلم
~~عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى
~~فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت *
~~(خذوا زينتكم عند كل مسجد) * ونزلت * (قل من حرم زينة الله) * الآيتين (ك)
~~قوله تعالى * (أولم يتفكروا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن
~~قتادة قال ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على الصفا فدعا قريشا
~~فجعل يدعوهم فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم بأس الله ووقائعه
~~فقال قائلهم إن صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت إلى الصباح فأنزل الله * (أولم
~~يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين) * قوله تعالى * (يسألونك
~~عن الساعة) * الخ أخرج ابن جرير وغيره وابن عباس قال قال حمل بن أبي
~~تشيروسموءل بن زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا متى الساعة ان كنت
~~نبيا كما تقول فإنا نعلم ما هي فأنزل الله * (يسألونك عن الساعة أيان
~~مرساها) * الآية وأخرج أيضا عن قتادة قال قالت قريش فذكر نحوه قوله تعالى *
~~(وإذا قرئ القرآن) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وغيره عن أبي هريرة قال نزلت
~~* (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) * في رفع الأصوات في الصلاة خلف
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج أيضا عنه قال كانوا يتكلمون في الصلاة
~~فنزلت * (وإذا قرئ ms086 القرآن) * الآية وأخرج عن عبد الله بن مغفل نحوه وأخرج
~~ابن جرير عن ابن مسعود مثله وأخرج عن الزهري قال نزلت هذه الآية في فتى من
~~الأنصار كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما قرأ شيئا قرأه وقال سعيد بن
~~منصور PageV00P105
# في سننه حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال كانوا يتلقفون من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا قرأ شيئا قرأوا معه حتى نزلت هذه الآية التي في
~~الأعراف * (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) * قلت ظاهر ذلك أن الآية
~~مدنية سورة الآنفال روى أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس
~~قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا
~~فله كذا وكذا فأما المشيخة فثبتوا تحت الرايات وأما الشبان فسارعوا إلى
~~القتل والغنائم فقالت المشيخة للشبان أشركونا معكم فإنا كنا لكم ردءا ولو
~~كان منكم شيء للجأتم إلينا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت *
~~(يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) * وروى أحمد عن سعد بن أبي
~~وقاص قال لما كان يوم بدر قتل أخي عمير فقتلت به سعيد بن العاص وأخذت سيفه
~~فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذهب فاطرحه في القبض فرجعت وبي ما
~~لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي فما جاوزت إلا يسيرا حتى نزلت سورة
~~الأنفال فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فخذ سيفك وروى أبو داود
~~والترمذي والنسائي عن سعد قال لما كان يوم بدر جئت بسيف فقلت يا رسول الله
~~قد شفى صدري من المشركين هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسى
~~أن يعطى هذا من لا يبلي بلائي فجاءني الرسول صلى الله عليه وسلم فقال إنك
~~سألتني وليس لي وإنه قد صار لي وهو لك قال فنزلت * (يسألونك عن الأنفال) *
~~الآية PageV00P106
# (ك) واخرج ابن جرير عن مجاهد أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ms087
~~الخمس بعد الأربعة الأخماس فنزلت * (يسألونك عن الأنفال) * الآية (ك) قوله
~~تعالى * (كما أخرجك) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي أيوب
~~الأنصاري قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة وبلغه أن
~~عير أبي سفيان قد أقبلت ما ترون فيها لعل الله يغنمناها ويسلمنا فخرجنا
~~فسرنا يوما أو يومين فقال ما ترون فيهم فقلنا يا رسول الله ما لنا من طاقة
~~بقتال القوم إنما أخرجنا للعير فقال المقداد لا تقولوا كما قال قوم موسى
~~اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون فأنزل الله * (كما أخرجك ربك من بيتك
~~بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون) * واخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه
~~(ك) قوله تعالى * (إذ تستغيثون) * الآية روى الترمذي عن عمر بن الخطاب قال
~~نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة
~~وبضعة عشر رجلا فاستقبل القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما
~~وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض فما زال
~~يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فأخذ رداؤه
~~وألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك
~~فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله * (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني
~~ممدكم بألف من الملائكة مردفين) * فأمدهم الله بالملائكة قوله تعالى * (وما
~~رميت) * وروى الحاكم عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال أقبل أبي بن خلف يوم
~~أحد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير ورأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوه أبي من فرجة بين سابغة الدرع والبيضة
~~فطعنه بحربته فسقط عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من أضلاعه فأتاه
~~أصحابه وهو يخور خوار PageV00P107
# الثور فقالوا ما أعجزك انما هو خدش فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بل أنا أقتل أبيا ثم قال والذي نفسي ms088 بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي
~~المجاز لماتوا أجمعون فمات أبي قبل أن يقدم مكة فأنزل الله * (وما رميت إذ
~~رميت ولكن الله رمى) * الآية صحيح الاسناد لكنه غريب وأخرج ابن جرير عن عبد
~~الرحمن بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر دعا بقوس فرمى
~~الحصن فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق وهو في فراشه فأنزل الله *
~~(وما رميت إذ رميت) * الآية مرسل جيد الإسناد لكنه غريب والمشهور انها نزلت
~~في رمية يوم بدر بالقبضة من الحصباء روى ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني
~~عن حكيم بن حزام قال لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض
~~كأنه صوت حصاة وقعت في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصباء
~~فانهزمنا فذلك قوله * (وما رميت إذ رميت) * الآية وأخرج أبو الشيخ نحوه عن
~~جابر وابن عباس ولابن جرير من وجه آخر مرسلا نحوه قوله تعالى * (إن
~~تستفتحوا) * الآية روى الحاكم عن عبد الله بن ثعلبة ابن صغير قال كان
~~المستفتح أبا جهل فإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان أقطع لرحم وأتي
~~بما لا يعرف فاحنه الغداة وكان ذلك استفتاحا فأنزل الله * (إن تستفتحوا فقد
~~جاءكم الفتح) * إلى قوله * (وأن الله مع المؤمنين) * أخرج ابن أبي حاتم عن
~~عطية قال قال أبو جهل اللهم انصر أعز الفئتين وأكرم الفرقتين فنزلت قوله
~~تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله) * روى سعيد بن منصور وغيره
~~عن عبد الله بن أبي قتادة قال نزلت هذه الآية * (لا تخونوا الله والرسول) *
~~في أبي لبابة بن عبد المنذر سأله بنو قريظة يوم قريظة ما هذا الأمر فأشار
~~إلى حلقة يقول الذبح فنزلت قال أبو لبابة ما زالت قدماي حتى علمت
~~PageV00P108
# أني خنت الله وسوله (ك) وروى ابن جرير وغيره عن جابر بن عبد الله أن أبا
~~سفيان خرج من مكة فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبا ms089 سفيان
~~بمكان كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان في مكان
~~كذا وكذا فأخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان ان
~~محمد يريدكم فخذوا حذركم فأنزل الله * (لا تخونوا الله والرسول) * الآية
~~غريب جدا في سنده وسياقة نظر وأخرج ابن جرير عن السدي قال كانوا يسمعون من
~~النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين فنزلت (ك) قوله
~~تعالى * (وإذ يمكر) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أن نفرا من قريش
~~ومن اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة فاعترضهم إبليس في صورة شيخ
~~جليل فلما رأوه قالوا من أنت قال شيخ من أهل نجد سمعت بما اجتمعتم له فأردت
~~أن أحضركم ولن يعدمكم مني رأي ونصح قالوا أجل فادخل فدخل معهم فقال انظروا
~~في شأن هذا الرجل فقال قائل احبسوه في وثاق تم تربصوا به المنون حتى يهلك
~~كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة فإنما هو كأحدهم فقال عدو
~~الله الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم برأي والله ليخرجن رائد من محبسه
~~إلى أصحابه فليوشكن أن يثبوا عليه حتى يأخذوه من أيديكم ثم يمنعوه منكم فما
~~آمن عليكم أن يخرجوكم من بلادكم فانظروا غير هذا الرأي فقال قائل أخرجوه من
~~بين أظهركم واستريحوا منه فإنه إذا خرج لن يضركم ما صنع فقال الشيخ النجدي
~~والله ما هذا لكم برأي ألم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه وأخذه للقلوب بما
~~يستمع من حديثه والله لئن فعلتم ثم استعرض العرب ليجتمعن عليه ثم ليسيرن
~~إليكم حتى يخرجكم من بلادكم ويقتل أشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رأيا
~~غير هذا فقال أبو جهل والله لأشيرن عليكم برأي ما أراكم أبصرتموه بعد ما
~~رأى غيره PageV00P109
# قالوا وما هذا قال تأخذوا من كل قبيلة وسيطا شابا جلدا ثم يعطى كل غلام
~~منهم سيفا صارما ثم يضربونه ضربة رجل وأحد فإذا قتلتموه تفرق دمه في
~~القبائل كلها فلا أظن هذا الحي ms090 من بني هاشم يقدرون على حرب قريش كلهم وأنهم
~~إذا رأوا ذلك قبلوا العقل واسترحنا وقطعنا عنا أذاه فقال النجدي هذا والله
~~هو الرأي القول ما قال الفتى لا أرى غيره فتفرقوا على ذلك وهم مجمعون له
~~فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن لا يبيت في مضجعه الذي كان
~~يبيت وأخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته تلك
~~الليلة وأذن الله له عند ذلك في الخروج وأنزل عليه بعد قدومه المدينة يذكره
~~نعمته عليه * (وإذ يمكر بك الذين كفروا) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق
~~عبيد بن عمير عن المطلب بن أبي وداعة ان أبا طالب قال للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ما يأتمر بك قومك قال يريدون أن يسجنوني أو يقتلوني أو يخرجوني قال من
~~حدثك بهذا قال ربي قال نعم الرب ربك فاستوص به خيرا قال استوصي به بل هو
~~يستوصي بي فنزلت * (وإذ يمكر بك الذين كفروا) * الآية قال ابن كثير ذكر أبي
~~طالب فيه غريب بل منكر لأن القصة ليلة إلهجرة وذلك بعد موت أبي طالب بثلاث
~~سنين (ك) قوله تعالى * (وإذا تتلى) * الآية أخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير
~~قال قتل النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا عقبة بن أبي معيط وطعيمة
~~ابن عدي والنضر بن الحرث وكان المقداد أسر النضر فلما أمر بقتله قال
~~المقداد يا رسول الله أسيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان
~~يقول في كتاب الله ما يقول قال وفيه أنزلت هذه الآية * (وإذا تتلى عليهم
~~آياتنا قالوا قد سمعنا) * الآية قوله تعالى * (وإذ قالوا اللهم) * الآية
~~(ك) أخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله * (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا
~~هو الحق) * الآية قال نزلت PageV00P110
# في النضر بن الحرث وروى البخاري عن أنس قال قال أبو جهل بن هشام اللهم إن
~~كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ms091 ائتنا بعذاب أليم
~~فنزلت * (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) * الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم
~~عن ابن عباس قال كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون غفرانك غفرانك فأنزل
~~الله * (وما كان الله ليعذبهم) * الآية وأخرج ابن جرير عن يزيد بن رومان
~~ومحمد بن قيس قال قالت قريش بعضها لبعض محمد أكرمه الله من بيننا * (اللهم
~~إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء) * الآية فلما
~~آمسوا ندموا على ما قالوا فقالوا غفرانك اللهم فأنزل الله * (وما كان الله
~~معذبهم وهم يستغفرون) * إلى قوله * (لا يعلمون) * (ك) وأخرج ابن جرير أيضا
~~عن ابن أبزى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأنزل الله * (وما
~~كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) * فخرج إلى المدينة فأنزل الله * (وما كان
~~الله معذبهم وهم يستغفرون) * وكان أولئك البقية من المسلمين الذين بقوا
~~فيها يستغفرون فلما خرجوا أنزل الله * (وما لهم ألا يعذبهم الله) * الآية
~~فأذن في فتح مكة فهو العذاب الذي وعدهم قوله تعالى * (وما كان صلاتهم) *
~~الآية أخرج الواحدي عن ابن عمر قال كانوا يطوفون بالبيت ويصفقون ويصفرون
~~فنزلت هذه الآية وأخرج ابن جرير عن سعيد قال كانت قريش يعارضون النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الطواف يستهزئون به يصفرون ويصفقون فنزلت قوله تعالى *
~~(إن الذين كفروا) * الآية قال ابن إسحاق حدثني الزهري ومحمد بن يحيى بن
~~حبان وعاصم بن عمير بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن قالوا لما أصيبت قريش
~~يوم بدر ورجعوا إلى مكة مشى عبد الله بن أبي ربيعة PageV00P111
# وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أبي أمية في رجال من قريش أصيب آباؤهم
~~وأبناؤهم فكلموا أبا سفيان ومن كان له في ذلك العير من قريش تجارة فقالوا
~~يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه
~~فلعلنا ان ندرك منه ثأرا ففعلوا ففيهم كما ذكر عن ابن عباس أنزل الله * (إن
~~الذين كفروا ينفقون أموالهم) * إلى قوله * (يحشرون) * وأخرج ابن أبي ms092 حاتم
~~عن الحكم بن عتيبة قال نزلت في أبي سفيان أنفق على المشركين أربعين أوقية
~~من ذهب وأخرج ابن جرير عن ابن أبزي وسعيد بن جبير قال نزلت في أبي سفيان
~~استأجر يوم أحد ألفين من الأحابيش ليقاتل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(ك) قوله تعالى * (ولا تكونوا) * الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب
~~القرظي قال لما خرجت قريش من مكة إلى بدر خرجوا بالقيان والدفوف فأنزل الله
~~* (ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا) * الآية قوله تعالى * (إذ يقول
~~المنافقون) * الآية روى الطبراني في الأوسط بسند ضعيف عن أبي هريرة قال لما
~~أنزل الله على نبيه بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر قال عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه يا رسول أي جمع وذلك قبل بدر فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتا بالسيف يقول سيهزم الجمع
~~ويولون الدبر فكانت ليوم بدر فأنزل الله فيهم * (حتى إذا أخذنا مترفيهم
~~بالعذاب) * الآية وانزل * (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) * رماهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعتهم الرمية وملأت أعينهم وأفواههم حتى إن
~~الرجل ليقتل وهو يقذي عينيه وفاه فأنزل الله * (وما رميت إذ رميت ولكن الله
~~رمى) * وأنزل في إبليس * (فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه) * الآية وقال
~~عتبة PageV00P112
# ابن ربيعة وناس معه من المشركين يوم بدر غر هؤلاء دينهم فأنزل الله * (إذ
~~يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم) * (ك) قوله تعالى *
~~(إن شر الدواب عند الله الذين كفروا) * الآية أخرج أبو الشيخ عن سعيد بن
~~جبير قال نزلت * (إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون) * في
~~ستة رهط من اليهود فيهم ابن التابوت قوله تعالى * (وإما تخافن) * الآية روى
~~أبو الشيخ عن ابن شهاب قال دخل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال قد وضعت السلاح وما زلت في طلب القوم فأخرج فان الله قد ms093 أذن لك في
~~قريظة وأنزل فيهم * (وإما تخافن من قوم خيانة) * الآية قوله تعالى * (يا
~~أيها النبي حسبك الله) * الآية ك روى البزار بسند ضعيف من طريق عكرمة عن
~~ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم منا اليوم وانزل
~~الله * (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) * وله شواهد (ك)
~~وأخرج الطبراني وغيره من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أسلم مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثين رجلا وامرأة ثم أن عمر أسلم فكانوا
~~أربعين نزل * (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) * الآية (ك)
~~وأخرج ابن أبي حاتم بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال لما أسلم مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثين رجلا وست نسوة ثم أسلم عمر نزلت * (يا أيها
~~النبي حسبك الله) * وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن المسيب قال لما أسلم عمر
~~أنزل الله في إسلامه * (يا أيها النبي حسبك الله) * الآية قوله تعالى * (إن
~~يكن منكم عشرون صابرون) * الآية أخرج إسحق بن راهويه في مسنده عن ابن عباس
~~قال لما افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد PageV00P113
# عشرة ثقل ذلك عليهم وشق فوضع الله عنهم إلى أن يقاتل الواحد الرجلين
~~فأنزل الله * (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) * إلى آخر الآية
~~قوله تعالى * (ما كان لنبي) * الآية وروى احمد وغيره عن أنس قال استشار
~~النبي صلى الله عليه وسلم الناس في الأساري يوم بدر فقال إن الله قد أمكنكم
~~منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه فقام
~~أبو بكر نرى أن تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء
~~فأنزل الله * (لولا كتاب من الله سبق) * الآية وروى أحمد والترمذي والحاكم
~~وابن مسعود قال لما كان يوم بدر وجئ بالأسارى قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما تقولون في هؤلاء الآسارى الحديث وفيه فنزل القرآن بقول عمر * (ما
~~كان ms094 لنبي أن يكون له أسرى) * إلى آخر الآيات وأخرج الترمذي عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لم تحل لأحد سود الرؤوس من
~~قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم
~~قبل ان تحل لهم فأنزل الله * (لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب
~~عظيم) * قوله تعالى * (يا أيها النبي قل لمن في أيديكم) * الآية روى
~~الطبراني في الأوسط عن ابن عباس قال قال العباس في والله نزلت حين أخبرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية
~~التي وجدت معي فأعطاني بها عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو
~~من مغفرة الله ك قوله تعالى * (والذين كفروا) * الآية أخرج ابن جرير وأبو
~~الشيخ عن السدي عن أبي مالك قال قال رجل نورث أرحامنا المشركين فنزلت *
~~(والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) * PageV00P114
# قوله تعالى * (وأولو الأرحام) * الآية أخرج ابن جرير عن ابن الزبير قال
~~كان الرجل يعاقد الرجل ترثني وأرثك فنزلت * (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض
~~في كتاب الله) * الآية واخرج ابن سعد من طريق هاشم ابن عروة عن أبيه قال
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الزبير بن العوام وبين كعب بن مالك
~~قال الزبير لقد رأيت كعبا أصابته الجراحة بأحد فقلت لو مات فانقطع عن
~~الدنيا وأهلها لورثته فنزلت هذه الآية * (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في
~~كتاب الله) * فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات وانقطعت تلك المواريث
~~في المؤاخاة سورة براءة (ك) قوله تعالى * (قاتلوهم يعذبهم الله) * الآية
~~أخرج أبو الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في خزاعة حين جعلوا
~~يقتلون بني بكر بمكة وأخرج عن عكرمة قال نزلت هذه الآية في خزاعة وأخرج عن
~~السدي * (ويشف صدور قوم مؤمنين) * قال هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم يشف صدورهم من بني بكر قوله تعالى * (ما كان للمشركين) * الآيات أخرج
~~ابن ms095 أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال قال العباس حين أسر
~~يوم بدر إن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد
~~الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فأنزل الله * (أجعلتم سقاية الحاج) * الآية
~~وأخرج مسلم وابن حبان وأبو داود عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال رجل منهم ما أبالي أن لا
~~أعمل لله عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر بل عمارة المسجد
~~الحرام وقال آخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا
~~ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه PageV00P115
# وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله * (أجعلتم سقاية الحاج) *
~~إلى قوله * (لا يهدي القوم الظالمين) * وأخرج الفريابي عن ابن سيرين قال
~~قدم علي بن أبي طالب مكة فقال للعباس أي عم ألا تهاجر ألا تلحق برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أعمر المسجد وأحجب البيت فأنزل الله * (أجعلتم
~~سقاية الحاج) * الآية وقال لقوم سماهم ألا تهاجروا ألا تلحقوا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا نقيم مع إخواننا وعشائرنا ومساكننا فأنزل الله *
~~(قل إن كان آباؤكم) * الآية كلها وأخرج عبد الرزاق عن الشعبي نحوه وأخرج
~~ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال إفتخر طلحة بن شيبة والعباس وعلي بن
~~أبي طالب فقال طلحة أنا صاحب البيت معي مفتاحه وقال العباس أنا صاحب
~~السقاية والقائم عليها فقال علي لقد صليت إلى القبلة قبل الناس وأنا صاحب
~~الجهاد فأنزل الله * (أجعلتم سقاية الحاج) * الآية كلها قوله تعالى * (ويوم
~~حنين) * الآية أخرج البيهقي في الدلائل عن الربيع ابن أنس أن رجلا قال يوم
~~حنين لن نغلب من قلة وكانوا اثنى عشر ألفا فشق ذلك على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأنزل الله * (ويوم حنين إذ أعجبتكم ms096 كثرتكم) * الآية (ك) قوله
~~تعالى * (وإن خفتم عيلة) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن أبن عباس قال كان
~~المشركون يجيئون إلى البيت ويجيئون معهم بالطعام يتجرون فيه فلما نهوا عن
~~أن يأتوا البيت قال المسلمون من أين لنا الطعام فأنزل الله * (وإن خفتم
~~عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن
~~جبير قال لما نزلت * (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد
~~عامهم هذا) * شق ذلك على المسلمين وقالوا من يأتينا بالطعام وبالمتاع فأنزل
~~الله * (وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) * PageV00P116
# وأخرج مثله عن عكرمة وعطيه العوفي والضحاك وقتادة وغيرهم (ك) قوله تعالى
~~* (وقالت اليهود) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال أتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان ابن أوفى ومحمد بن دحية وشاس بن
~~قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أن
~~عزيرا ابن الله فأنزل الله في ذلك * (وقالت اليهود) * الآية (ك) قوله تعالى
~~* (إنما النسيء) * الآية أخرج ابن جرير عن أبي مالك قال كانوا يجعلون السنة
~~ثلاثة عشر شهرا فيجعلون المحرم صفرا فيسجلون فيه المحرمات فأنزل الله *
~~(إنما النسيء زيادة في الكفر) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا ما لكم
~~إذا قيل لكم) * الآية أخرج ابن جرير عن مجاهد في هذه الآية قال هذا حين
~~أمروا بغزوة تبوك بعد الفتح وحين أمرهم بالنفير في الصيف حين طابت الثمار
~~واشتهوا الظلال وشق عليهم المخرج فأنزل الله * (انفروا خفافا وثقالا) * (ك)
~~قوله تعالى * (إلا تنفروا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن نجدة بن نفيع قال
~~سألت ابن عباس عن هذه الآية فقال استنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحياء من العرب فتثاقلوا عنه فأنزل الله * (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما)
~~* فأمسك عنهم المطر فكان عذابهم قوله تعالى * (انفروا خفافا وثقالا) *
~~الآية أخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أناسا كانوا عسى أن يكون أحدهم
~~عليلا ms097 أو كبيرا فيقول إني آثم فأنزل الله * (انفروا خفافا وثقالا) * قوله
~~تعالى * (عفا الله عنك) * الآية أخرج ابن جرير عن عمرو بن ميمون الأزدي قال
~~اثنتان فعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمر فيها بشيء PageV00P117
# إذنه للمنافقين وأخذه الفداء من الآسارى فأنزل الله * (عفا الله عنك لم
~~أذنت لهم) * قوله تعالى * (ومنهم من يقول ائذن لي) * الآية أخرج الطبراني
~~وأبو نعيم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم
~~ان يخرج إلى غزوة تبوك فقال للجد بن قيس يا جد بن قيس ما تقول في مجاهدة
~~بني الآصفر فقال يا رسول الله إني امرؤ صاحب نساء ومتى أرى نساء بني الأصفر
~~أفتتن فائذن لي ولا تفتني فأنزل الله * (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني)
~~* الآية وأخرج ابن بي حاتم وابن مردويه من حديث جابر بن عبد الله مثله
~~وأخرج الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أغزو تغنموا بنات بني الأصفر فقال ناس من المنافقين أنه ليفتنكم بالنساء
~~فأنزل الله * (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني) * (ك) قوله تعالى * (إن
~~تصبك حسنة) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن جابر ابن عبد الله قال جعل
~~المنافقون الذين تخلفوا بالمدينة يخبرون عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبار
~~السوء يقولون أن محمدا وأصحابه قد جهدوا في سفرهم وهلكوا فبلغهم تكذيب
~~حديثهم وعافية النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فساءهم ذلك فأنزل الله *
~~(إن تصبك حسنة تسؤهم) * الآية قوله تعالى * (قل أنفقوا) * الآية أخرج ابن
~~جرير عن ابن عباس قال قال الجد بن قيس إني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى
~~أفتتن ولكن أعينك بمالي قال ففيه نزلت * (أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل
~~منكم) * قال لقوله أعينك بمالي قوله تعالى * (ومنهم من يلمزك) * الآية روى
~~البخاري عن أبي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم
~~قسما إذ جاءه ذو الخويصرة فقال أعدل ms098 فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل فنزلت *
~~(ومنهم من يلمزك في الصدقات) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن جابر نحوه
~~PageV00P118
# قوله تعالى * (ومنهم الذين يؤذون النبي) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس قال كان نبتل بن الحرث يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجلس
~~إليه فيسمع منه وينقل حديثه إلى المنافقين فأنزل الله * (ومنهم الذين يؤذون
~~النبي) * الآية قوله تعالى * (ولئن سألتهم) * الآيات أخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما رأينا مثل قرآن هؤلاء
~~ولا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء منهم فقال له رجل كذبت
~~ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونزل القرآن قال ابن عمر فأنا رأيته متعلقا بحقب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكيه وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض
~~ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبا الله وأياته ورسوله كنتم
~~تستهزؤون ثم أخرج من وجه آخر عن ابن عمر نحوه وسمى هذا الرجل عبد الله بن
~~أبي وأخرج عن كعب بن مالك قال مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل
~~رجل منكم مائة مائة على أن تنجو من أن ينزل فينا قرآن فبلغ النبي صلى الله
~~عليه وسلم فجاءوا يعتذرون فأنزل الله * (لا تعتذروا) * الآية فكان الذي عفا
~~الله عنه مخشي ابن حمير فتسمى عبد الرحمن وسأل الله ان يقتل شهيدا لا يعلم
~~بمقتله فقتل يوم اليمامة لا يعلم فقتله ولا من قتله وأخرج ابن جرير عن
~~قتادة أن ناسا من المنافقين قالوا في غزوة تبوك يرجو هذا الرجل أن يفتح
~~قصور الشام وحصونها هيهات فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك
~~فأتاهم فقال قلتم كذا وكذا قالوا انما كنا نخوض ونلعب فنزلت قوله تعالى *
~~(يحلفون بالله ما قالوا) * الآية ك أخرج ابن أبي حاتم عن ابن ms099 عباس قال كان
~~الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول الله PageV00P119
# صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر
~~من الحمير فرفع عمير بن سعيد ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف
~~الله ما قلت فأنزل الله * (يحلفون بالله ما قالوا) * الآية فزعموا أنه تاب
~~وحسنت توبته (ك) ثم أخرج عن كعب بن مالك ونحوه وأخرج ابن سعد في الطبقات
~~نحوه عن عروة (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن انس بن مالك قال سمع زيد بن أرقم
~~رجلا من المنافين يقول والنبي صلى الله عيه وسلم يخطب إن كان هذا صادقا
~~لنحن شر من الحمير فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجحد القائل
~~فأنزل الله * (يحلفون بالله ما قالوا) * الآية وأخرج ابن جرير عن ابن عباس
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال إنه سيأتيكم
~~إنسان ينظر بعيني شيطان فطلع رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال علام تشتمني أنت وأصحابك فانطلق الرجل فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما
~~قالوا حتى تجاوز عنهم فأنزل الله تعالى * (يحلفون بالله ما قالوا) * الآية
~~وأخرج عن قتادة قال إن رجلين اقتتلا أحدهما من جهينة والآخر من غفار وكانت
~~جهينة حلفاء الأنصار وظهر الغفاري على الجهني فقال عبد الله بن أبي الأوس
~~أنصروا أخاكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل سمن كلبك يأكلك
~~لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسعى رجل من المسلمين إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فجعل يحلف بالله ما قال
~~فأنزل الله تعالى * (يحلفون بالله ما قالوا) * الآية وأخرج الطبراني عن ابن
~~عباس قال هم رجل يقال له الأسود بقتل النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت *
~~(وهموا بما لم ينالوا) * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة أن مولى بني
~~عدي بن كعب PageV00P120
# قتل رجلا من الأنصار فقضى النبي صلى ms100 الله عليه وسلم بالدية اثني عشر ألفا
~~وفيه نزلت * (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله) * قوله تعالى *
~~(ومنهم من عاهد الله) * الآية أخرج الطبراني وابن مردويه وابن أبي حاتم
~~والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن أبي أمامة أن ثعلبة ابن حاطب قال يا رسول
~~الله ادع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من
~~كثير لا تطيقه قال والله لئن أتاني الله مالا لأوتين كل ذي حق حقه فدعا له
~~فاتخذ غنما فنمت حتى ضاقت عليه أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة ثم
~~يخرج إليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد
~~الجمعة ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات ثم أنزل الله
~~على رسوله * (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) * فاستعمل على
~~الصدقات رجلين وكتب لهما كتابا فأتيا ثعلبة فأقرأه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال انطلقا إلى الناس فإذا فرغتم فمروا بي ففعلا فقال ما هذه إلا أخت
~~الجزية فانطلقا فانزل الله * (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله) * إلى
~~قوله * (يكذبون) * الحديث واخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن
~~ابن عباس نحوه قوله تعالى * (الذين يلمزون المطوعين) * الآية روى الشيخان
~~عن أبي مسعود قال لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا فجاء رجل
~~فتصدق بشيء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن
~~صدقة هذا فنزل * (الذين يلمزون المطوعين) * الآية وورد نحو هذا من حديث أبي
~~هريرة وأبي عقيل وأبي سعيد الخدري وابن عباس وعميرة بنت سهيل بن رافع
~~أخرجها كلها ابن مردويه (ك) قوله تعالى * (فرح المخلفون) * الآية أخرج ابن
~~جرير عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن ينبعثوا
~~معه وذلك في PageV00P121
# الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفر في
~~الحر فأنزل الله * (قل نار جهنم أشد حرا) ms101 * الآية وأخرج عن محمد بن كعب
~~القرظي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد إلى تبوك فقال رجل
~~من بني سلمة لا تنفروا في الحر فأنزل الله * (قل نار جهنم أشد حرا) * الآية
~~وأخرج البيهقي في الدلائل من طريق ابن إسحاق عن عاصم بن عمرو ابن قتادة
~~وعبد الله بن أبي بكر بن حزم قال قال رجل من المنافقين لا تنفروا في الحر
~~فنزلت قوله تعالى * (ولا تصل على أحد منهم) * الآية روى الشيخان عن ابن عمر
~~قال لما توفي عبد الله ابن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه فقام
~~ليصلي عليه فقام عمر بن الخطاب فأخذ بثوبه وقال يا رسول الله أتصلي عليه
~~وقد نهاك ربك أن تصلي على المنافقين قال إنما خيرني الله فقال * (استغفر
~~لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة) * وسأزيده على السبعين فقال
~~إنه منافق فصلى عليه فأنزل الله * (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم
~~على قبره) * فترك الصلاة عليهم وورد ذلك من حديث عمر وأنس و جابر وغيرهم
~~(ك) قوله تعالى * (ليس على الضعفاء) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن
~~ثابت قال كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أكتب براءة فاني
~~لواضع القلم على أذني إذ أمرنا بالقتال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ينظر ما ينزل عليه إذ جاءه أعمى فقال كيف بي يا رسول الله وأنا أعمى فنزلت
~~* (ليس على الضعفاء) * الآية وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن ينبعثوا غازين معه فجاءئت عصابة من
~~أصحابه فيهم PageV00P122
# عبد الله بن معقل المزني فقال يا رسول الله احملنا فقال والله لا أجر ما
~~أحملكم عليه فولوا ولهم بكاء وعز عليهم أن يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة
~~ولا محملا فأنزل ms102 الله عز وجل * (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم) *
~~الآية وقد ذكرت أسماءهم في المبهمات قوله تعالى * (ومن الأعراب من يؤمن
~~بالله) * الآية أخرج ابن جرير عن مجاهد أنها نزلت في بني مقرن الذين نزلت
~~فيهم * (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم) * وأخرج عبد الرحمن بن معقل
~~المزني قال كنا عشرة ولد مقرن فنزلت فينا هذه الآية قوله تعالى * (وآخرون
~~اعترفوا) * الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن
~~عباس قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلف أبو لبابة وخمسة معه ثم
~~إن أبا لبابة ورجلين معه تفكروا وندموا وأيقنوا بالهلاك وقالوا نحن في
~~الظلال والطمأنينة مع النساء ورسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه
~~في الجهاد والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو الذي يطلقها ففعلوا وبقي ثلاثة لم يوثقوا أنفسهم فرجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته فقال من هؤلاء الموثقون بالسواري
~~فقال رجل هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم
~~حتى تكون أنت الذي تطلقهم فقال لا أطلقهم حتى أومر باطلاقهم فأنزل الله *
~~(وآخرون اعترفوا بذنوبهم) * الآية فلما نزلت أطلقهم وعذرهم وبقي الثلاثة
~~الذين لم يوثقوا أنفسهم لم يذكروا بشيء وهم الذين قال الله فيهم * (وآخرون
~~مرجون لأمر الله) * الآية فجعل أناس يقولون هلكوا إذ لم ينزل عذرهم وآخرون
~~يقولون عسى الله أن يتوب عليهم حتى نزلت * (وعلى الثلاثة الذين خلفوا) *
~~وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نحوه PageV00P123
# وزاد فجاء أبو لبابة بأموإلهم حين أطلقوا فقالوا يا رسول الله أموالنا
~~فتصدق بها عنا واستغقر لنا فقال ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا فأنزل الله
~~* (خذ من أموالهم صدقة) * الآية وأخرج هذا القدر وحده عن سعيد ابن جبير
~~والضحاك وزيد بن أسلم وغيرهم وأخرج عبد عن قتادة انها نزلت في سبعة أربعة
~~منهم ربطوا أنفسهم في السواري ms103 وهم أبو أبو لبابة ومرداس وأوس بن خذام
~~وثعلبة بن وديعة وأخرج أبو الشيخ وابن مندة في الصحابة من طريق الثوري عن
~~الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في تبوك ستة أبو لبابة وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك
~~ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية فجاء أبو لبابة وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم
~~بالسواري وجاءوا بأموالهم فقالوا يا رسول الله خذ هذا الذي حبسنا عنك فقال
~~لا أحلهم حتى يكون قتال فنزل القرآن * (وآخرون اعترفوا بذنوبهم) * الآية
~~إسناده قوي وأخرج ابن مردويه بسند فيه الواقدي عن أم سلمة قالت إن توبة أبي
~~لبابة نزلت في بيتي فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك في السحر فقلت
~~ما يضحكك يا رسول الله قال تيب علي أبي لبابة فقلت أوذنه بذلك فقال ما شئت
~~فقمت على باب الحجرة وذلك قبل أن يضرب الحجاب فقلت يا أبا لبابة أبشر فقد
~~تاب الله عليك فثار الناس ليطلقوه فقال حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيكون هو الذي يطلقني فلما خرج إلى الصبح أطلقه فنزلت * (وآخرون
~~اعترفوا بذنوبهم) * قوله تعالى * (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا) * الآية أخرج
~~ابن مردويه عن طريق ابن إسحاق قال ذكر ابن شهاب الزهري عن ابن أكيمة الليثي
~~عن ابن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان ممن بايع تحت الشجرة يقول
~~أتى من بنى مسجد الضرار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متجهز
~~PageV00P124
# إلى تبوك فقالوا يا رسول الله إنا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة
~~الشاتية والليلة المطيرة وانا نحب ان تأتينا فتصلي لنا فيه قال إني على
~~جناح سفر ولو قدمنا إن شاء الله أتيناكم فصلينا لكم فيه فلما رجع نزل بذي
~~أوان على ساعة من المدينة فأنزل الله في المسجد * (والذين اتخذوا مسجدا
~~ضرارا وكفرا) * إلى آخر القصة فدعا مالك بن الدخشن ومعن بن عدي أو أخاه
~~عاصم بن ms104 عدي فقال انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه ففعلا
~~وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال لما بنى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء خرج رجال من الأنصار منهم يخدج
~~فبنوا مسجد النفاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخدج ويلك ما أردت
~~إلى ما أرى فقال يا رسول الله ما أردت إلا الحسنى فأنزل الله الآية وأخرج
~~ابن مردويه من طريق علي بن طلحة عن ابن العباس قال أن أناس من الأنصار
~~ابتنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر ابتنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة
~~وسلاح فانى ذاهب إلى قيصر ملك الروم فآتى بجند من الروم فأخرج محمدا
~~وأصحابه فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له لقد
~~فرغنا من بناء مسجدنا فنحب أن تصلي فيه فأنزل الله * (لا تقم) * الصلاة *
~~(فيه أبدا) * وأخرج الواحدي عن سعد بن أبي وقاص قال إن المنافقين عرضوا
~~بمسجد يبنونه يضاهون به مسجد قباء لأبي عامر الراهب إذا قدم ليكون إمامهم
~~فيه فلما فرغوا من بنائه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا قد
~~بنينا مسجدا فصل فيه فنزلت * (لا تقم فيه أبدا) * وأخرج الترمذي عن أبي
~~هريرة قال نزلت هذه الآية في أهل قباء * (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله
~~يحب المطهرين) * قال كانوا يستنجون PageV00P125
# بالماء فنزلت فيهم (ك) وأخرج عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد
~~بن أبي سندر الأسلمي عن يحيى بن سهل الأنصاري عن أبيه أن هذه الآية نزلت في
~~أهل قباء كانوا يغسلون أدبارهم من الغائط * (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) *
~~الآية (ك) وأخرج ابن جرير عن عطاء قال أحدث قوم الوضوء بالماء من أهل قباء
~~فنزلت فيهم * (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) * قوله تعالى
~~* (إن الله اشترى) * الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال قال
~~عبد الله بن رواحة لرسول الله صلى ms105 الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شئت
~~قال اشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا واشترط لنفسي أن تمنعوني مما
~~تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا فإذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا
~~ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت * (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم)
~~* قوله تعالى * (ما كان للنبي) * الآية أخرج الشيخان من طريق سعيد ابن
~~المسيب عن أبيه قال لما لنبي أبا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال أي عم قل لا إله إلا
~~الله أحاج لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله يا أبا طالب أترغب عن
~~ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى آخر شيء كلمهم به هو على ملة عبد
~~المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت *
~~(ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) * الآية وأنزل في أبي
~~طالب * (إنك لا تهدي من أحببت) * الآية وظاهر أن الآية نزلت بمكة (ك) وأخرج
~~الترمذي وحسنة الحاكم عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت
~~له أتستغفر لأبويك وهما مشركان فقال استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك فذكرت
~~ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P126
# فنزلت * (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) * وأخرج
~~الحاكم والبيهقي في الدلائل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوما إلى المقابر فجلس إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم بكى
~~فبكيت لبكائه فقال إن القبر الذي جلست عنده قبر أمي وإني استأذنت ربي في
~~الدعاء لها فلم يأذن لي فأنزل الله * (ما كان للنبي والذين آمنوا أن
~~يستغفروا للمشركين) * وأخرج أحمد وابن مردويه واللفظ له من حديث بريدة قال
~~كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ وقف على عسفان فأبصر قبر أمه فتوضأ
~~وصلى وبكى ثم قال إني استأذنت ربي أن أستغفر لها فنهيت فأنزل الله * (ما ms106
~~كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) * الآية وأخرج الطبراني وابن
~~مردويه نحوه من حديث ابن عباس وأن ذلك بعد أن رجع من تبوك وسافر إلى مكة
~~معتمرا فهبط عند ثنية عسفان قال الحافظ بن حجر يحتمل أن يكون لنزول الآية
~~أسباب متقدم وهو أمر أبي طالب ومتأخر وهو أمر آمنة وقصة علي وجمع غيره
~~بتعدد النزول (ك) قوله تعالى * (لقد تاب الله على النبي) * الآيات روى
~~البخاري وغيره عن كعب بن مالك قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة غزاها إلا بدرا حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن الناس
~~بالرحيل فذكر الحديث بطوله وفيه فأنزل الله توبتنا * (لقد تاب الله على
~~النبي والمهاجرين) * إلى قوله * (إن الله هو التواب الرحيم) * قال وفينا
~~أنزل أيضا * (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) * قوله تعالى * (وما كان
~~المؤمنون لينفروا كافة) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال لما نزلت *
~~(إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما) * وقد كان تخلف عنه ناس في البدو يفقهون
~~قومهم فقال المنافقون قد بقي ناس في البوادي PageV00P127
# هلك أصحاب البوادي فنزلت * (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) * وأخرج عن
~~عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان المؤمنون لحرصهم على الجهاد إذا بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية خرجوا فيها وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة في رقة من الناس فنزلت سورة يونس قوله تعالى * (أكان للناس عجبا)
~~* أخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس قال لما بعث الله محمدا رسولا
~~أنكرت العرب ذلك أو من أنكر ذلك منهم فقالوا الله أعظم من أن يكون رسوله
~~بشرا فأنزل الله * (أكان للناس عجبا) * الآية وانزل * (وما أرسلنا من قبلك
~~إلا رجالا) * الآية فلما كرر الله عليهم الحجج قالوا وإذا كان بشرا فغير
~~محمد كان أحق بالرسالة * (لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) *
~~يقولون أشرف من محمد يعنون الوليد بن المغيرة من مكة ومسعود بن عمرو الثقفي ms107
~~من الطائف فأنزل ردا عليهم * (أهم يقسمون رحمة ربك) * الآية سورة هود (ك)
~~روى البخاري عن ابن عباس في قوله * (ألا إنهم يثنون صدورهم) * قال كان أناس
~~يستحيون أن يتخلوا فيفضوا بفروجهم إلى السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا
~~إلى السماء فنزل ذلك فيهم وأخرج ابن جرير وغيره عن عبد الله بن شداد قال
~~كان أحدهم إذا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ثنى صدره لكيلا يراه فنزلت
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال لما نزل * (اقترب للناس حسابهم) * قال ناس
~~إن الساعة قد اقتربت فتناهوا فتناهى القوم قليلا ثم عادوا إلى PageV00P128
# مكرهم مكر السوء فأنزل الله * (ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة) *
~~الآية وأخرج ابن جرير عن ابن جريج مثله وروى الشيخان عن ابن مسعود أن رجلا
~~أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله *
~~(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) * فقال
~~الرجل ألي هذه قال لجميع أمتي كلهم وأخرج الترمذي وغيره عن أبي اليسر قال
~~أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت إن في البيت أطيب منه فدخلت معي البيت فأهويت
~~إليها فقبلتها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخلفت
~~غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا وأطرق طويلا حتى أوحى الله إليه *
~~(وأقم الصلاة طرفي النهار) * إلى قوله * (للذاكرين) * وورد نحوه من حديث
~~أبي أمامة ومعاذ ابن جبل وابن عباس وبريده وغيرهم وقد استوفيت أحاديثهم في
~~ترجمان القرآن سورة يوسف روى الحاكم وغيره عن سعد بن أبي وقاص قال أنزل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو
~~حدثتنا فنزل * (الله نزل أحسن الحديث) * الآية زاد ابن أبي حاتم فقالوا يا
~~رسول الله لو ذكرتنا فأنزل الله * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم) *
~~الآية وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو قصصت علينا
~~فنزل * (نحن نقص عليك أحسن القصص) ms108 * وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود مثله
~~PageV00P129
# سورة الرعد أخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس أن أربد بن قيس وعامر بن
~~الطفيل قدما المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عامر يا محمد
~~ما تجعل لي إن أسلمت قال لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم قال أتجعل لي الأمر
~~من بعدك قال ليس ذلك لك ولا لقومك فخرجا فقال عامر لأربد إني أشغل عنك وجه
~~محمد بالحديث فاضربه بالسيف فرجعا فقال عامر يا محمد قم معي أكلمك فقام معه
~~ووقف يكلمه وسل أربد السيف فلما وضع يده على قائم السيف يبست والتفت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرآه فانصرف عنهما فخرجا حتى إذا كانا بالرقم أرسل
~~الله على أربد صاعقة فقتلته فأنزل الله * (الله يعلم ما تحمل كل أنثى) *
~~إلى قوله * (شديد المحال) * وأخرج النسائي والبزار عن أنس قال بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه
~~إلى الله فقال أيش ربك الذي تدعوني اليه أمن حديد أو من نحاس أو من فضة أو
~~ذهب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأعاد الثانية والثالثة فأرسل
~~الله عليه صاعقة فأحرقته ونزلت هذه الآية * (ويرسل الصواعق فيصيب بها من
~~يشاء) * إلى آخرها وأخرج الطبراني وغيره عن ابن عباس قال قالوا للنبي صلى
~~الله عليه وسلم إن كان كما تقول فأرنا أشياخنا الأول نكلمهم من الموتى
~~وافسح لنا هذه الجبال جبال مكة التي قد ضمتنا فنزلت * (ولو أن قرآنا سيرت
~~به الجبال) * الآية (ك) وأخرج بن أبي حاتم وابن مردويه عن عطية العوفي قال
~~قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم لو سيرت لنا جبال مكة حتى تتسع فنحرث فيها
~~أو قطعت لنا الأرض كما كان سليمان يقطع لقومه بالريح أو أحييت لنا الموتى
~~PageV00P130
# كما كان عيسى يحيي الموتى فأنزل الله * (ولو أن قرآنا) * الآية ك وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن مجاهد قال قالت قريش حين أنزل * (وما كان لرسول أن يأتي ms109
~~بآية إلا بإذن الله) * ما نراك يا محمد تملك من شيء لقد فرغ من الأمر فأنزل
~~الله * (يمحو الله ما يشاء ويثبت) * سورة إبراهيم وأخرج ابن جرير عن عطاء
~~بن يسار قال نزلت هذه الآية في الذين قتلوا يوم بدر * (ألم تر إلى الذين
~~بدلوا نعمة الله كفرا) * الآية سورة الحجر قوله تعالى * (ولقد علمنا) *
~~الآية روى الترمذي والنسائي والحاكم وغيرهم عن ابن عباس قال كانت امرأة
~~تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم
~~يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف
~~المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله * (ولقد علمنا المستقدمين
~~منكم ولقد علمنا المستأخرين) * (ك) وأخرج ابن مردويه عن داود بن صالح أنه
~~سأل سهل بن حنيف الأنصاري * (ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا
~~المستأخرين) * أنزلت في سبيل الله قال لا ولكنها في صفوف الصلاة قوله تعالى
~~* (إن المتقين) * الآية أخرج الثعلبي عن سلمان الفارسي لما سمع قوله تعالى
~~* (وإن جهنم لموعدهم أجمعين) * فر ثلاثة أيام هاربا من الخوف لا يعقل فجيء
~~به النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله أنزلت هذه الآية *
~~(وإن جهنم لموعدهم أجمعين) * فوالذي بعثك بالحق لقد قطعت قلبي فأنزل الله *
~~(إن المتقين في جنات وعيون) * PageV00P131
# قوله تعالى * (ونزعنا ما في صدورهم من غل) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~علي بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر * (ونزعنا ما في صدورهم
~~من غل) * قيل وأي غل قال غل الجاهلية إن بني تميم وبني عدي وبني هاشم كان
~~بينهم في الجاهلية عداوة فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا بكر
~~الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية قوله
~~تعالى * (نبئ عبادي) * الآية (ك) أخرج الطبراني عن عبد الله ابن الزبير قال
~~مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أصحابه يضحكون فقال أتضحكون وذكر
~~الجنة ms110 والنار بين أيديكم فنزلت هذه الآية * (نبئ عبادي أني أنا الغفور
~~الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم) * وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن رجل
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال لا أركم تضحكون ثم أدبر ثم رجع
~~القهقري فقال إني خرجت حتى إذا كنت عند الحجر جاء جبريل فقال يا محمد إن
~~الله يقول لك لم تقنط عبادي * (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي
~~هو العذاب الأليم) * قوله تعالى * (إنا كفيناك المستهزئين) * الآية (ك)
~~أخرج البزار والطبراني عن أنس بن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على
~~أناس بمكة فجعلوا يغمزون في قفاه ويقولون هذا الذي يزعم أنه نبي ومعه جبريل
~~فغمز جبريل بأصبعه فوقع مثل الظفر في أجسادهم فصارت قروحا حتى نتنوا فلم
~~يستطع أحد أن يدنو منهم فأنزل الله * (إنا كفيناك المستهزئين) * سورة النحل
~~(ك) أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال لما نزلت * (أتى أمر الله) *
~~PageV00P132
# وغر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت * (فلا تستعجلوه) *
~~فسكتوا وأخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن أبي
~~حاتم عن أبي بكر بن أبي حفص قال لما نزلت * (أتى أمر الله) * قاموا فنزلت *
~~(فلا تستعجلوه ) * قوله تعالى * (وأقسموا) * الآية أخرج ابن جرير وابن أبي
~~حاتم عن أبي العالية قال كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين
~~فأتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي أرجوه بعد الموت إنه كذا وكذا فقال
~~له المشرك إنك لتزعم أنك تبعث من بعد الموت فأقسم بالله جهد يمينه لا يبعث
~~الله من يموت فنزلت الآية قوله تعالى * (والذين هاجروا) * الآية أخرج ابن
~~جرير عن داود بن أبي هند قال نزلت * (والذين هاجروا في الله من بعد ما
~~ظلموا) * إلى قوله * (وعلى ربهم يتوكلون) * في أبي جندل بن سهيل قوله تعالى
~~* (ضرب الله مثلا) ms111 * الآية أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله * (ضرب الله
~~مثلا عبدا مملوكا) * قال نزلت في رجل من قريش وعبده وفي قوله * (رجلين
~~أحدهما أبكم) * قال نزلت في عثمان ومولى له كان يكره الإسلام ويأباه وينهاه
~~عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما قوله تعالى * (يعرفون نعمة الله) * الآية
~~أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله
~~فقرأ عليه * (والله جعل لكم من بيوتكم سكنا) * قال الأعرابي نعم ثم قرأ
~~عليه * (وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم)
~~* قال نعم ثم قرأ عليه كل ذلك يقول نعم حتى بلغ * (كذلك يتم نعمته عليكم
~~لعلكم تسلمون) * فولى الأعرابي فأنزل الله * (يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها
~~وأكثرهم الكافرون) * PageV00P133
# قوله تعالى * (وأوفوا) * الآية (ك) أخرج ابن جرير عن بريدة قال نزلت هذه
~~الآية في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى * (ولا تكونوا) * الآية
~~(ك) أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بكر بن أبي حفص قال كانت سعيدة الأسدية
~~مجنونة تجمع الشعر والليف فنزلت هذه الآية * (ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها)
~~* قوله تعالى * (ولقد نعلم) * الآية (ك) أخرج ابن جرير بسند ضعيف عن ابن
~~عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم قينا بمكة اسمه بلعام وكان
~~أعجمي اللسان وكان المشركون يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه
~~ويخرج من عنده فقالوا أنما يعلمه بلعام فأنزل الله * (ولقد نعلم أنهم
~~يقولون إنما يعلمه بشر) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم من طريق حصين عن عبد
~~الله بن مسلم الحضرمي قال كان لنا عبدان أحدهما يقال له يسار والآخر جبر
~~وكانا صقليين فكانا يقرآن كتابهما ويعلمان علمهما وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمر بهما فيستمع قراءتهما فقالوا إنما يعلم منهما فنزلت قوله
~~تعالى * (إلا من أكره) * أخرج الآية ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال لما أراد
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يهاجر إلى المدينة أخذ المشركون ms112 بلالا وخبابا
~~وعمار بن ياسر فأما عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية فلما رجع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حدثه فقال كيف كان قلبك حين قلت أكان منشرحا بالذي
~~قلت قال لا فأنزل الله * (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) * وأخرج عن
~~مجاهد قال نزلت هذه الآية في أناس من أهل مكة آمنوا فكتب إليهم بعض الصحابة
~~بالمدينة أن هاجروا فخرجوا يريدون المدينة فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم
~~فكفروا مكرهين ففيهم نزلت هذه الآية PageV00P134
# (ك) وأخرج ابن سعد في الطبقات عن عمر بن الحكم قال كان عمار بن ياسر يعذب
~~حتى لا يدري ما يقول وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان أبو فكيهة
~~يعذب حتى لا يدري ما يقول وبلال وعامر بن فهيرة وقوم من المسلمين وفيهم
~~نزلت هذه الآية * (ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا) * قوله تعالى *
~~(وإن عاقبتم) * أخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل والبزار عن أبي هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال
~~لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم واقف
~~بخواتيم سورة النحل * (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) * إلى آخر
~~السورة فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عما أراد وأخرج الترمذي
~~وحسنه والحاكم عن أبي بن كعب قال لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة
~~وستون ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا
~~منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة انزل الله * (وإن
~~عاقبتم فعاقبوا) * الآية وظاهر هذا تأخر نزولها إلى الفتح وفي الحديث الذي
~~قبله نزولها بأحد وجمع ابن الحصار بأنها نزلت أولا بمكة ثم ثانيا بأحد ثم
~~ثالثا يوم الفتح تذكيرا من الله لعباده سورة الإسراء أو بني إسرائيل قوله
~~تعالى * (ولا تزر وازرة وزر أخرى) * الآية أخرج ابن عبد البر بسند ضعيف عن
~~عائشة قالت سألت خديجة رسول الله صلى ms113 الله عليه وسلم عن أولاد المشركين
~~فقال هم من آبائهم ثم سألته بعد ذلك فقال الله أعلم بما كانوا عاملين ثم
~~سألته بعدما استحكم الإسلام فنزلت * (ولا تزر وازرة وزر أخرى) * وقال هم
~~على الفطرة أو قال في الجنة PageV00P135
# قوله تعالى * (وإما تعرضن) * الآية أخرج سعيد بن منصور عن عطاء الخراساني
~~قال جاء ناس من مزينة يستحملون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا أجد
~~ما أحملكم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ظنوا ذلك من غضب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله * (وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة) *
~~الآية وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال نزلت فيمن كان يسأل النبي صلى الله
~~عليه وسلم من المساكين قوله تعالى * (ولا تجعل يدك) * الآية (ك) أخرج سعيد
~~بن منصور عن سيار أبي الحكم قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وكان
~~معطيا كريما فقسمه بين الناس فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه فأنزل الله *
~~(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها) * الآية وأخرج ابن مردويه وغيره
~~عن ابن مسعود قال جاء غلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي تسألك
~~كذا وكذا قال ما عندنا شيء اليوم قال فتقول لك اكسني قميصك فخلع قميصه
~~فدفعه اليه فجلس في البيت حاسرا فأنزل الله * (ولا تجعل يدك مغلولة إلى
~~عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا) * (ك) وأخرج أيضا عن أبي
~~أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة أنفق ما على ظهر كفي قالت
~~إذن لا يبقى شيء فأنزل الله * (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك) * الآية
~~وظاهر ذلك أنها مدنية قوله تعالى * (وآت ذا القربى) * الآية أخرج الطبراني
~~وغيره عن أبي سعيد الخدري قال لما أنزلت * (وآت ذا القربى حقه) * دعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك قال ابن كثير هذا مشكل فإنه
~~يشعر بأن الآية مدنية والمشهور خلافه وروى مردويه عن ابن عباس مثله قوله
~~تعالى * (وإذا ms114 قرأت القرآن) * الآية أخرج ابن المنذر عن ابن شهاب قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا القرآن على مشركي PageV00P136
# قريش ودعاهم إلى الكتاب قالوا يهزؤون به * (قلوبنا في أكنة مما تدعونا
~~إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب) * فأنزل الله في ذلك من قولهم *
~~(وإذا قرأت القرآن) * الآيات (ك) قوله تعالى * (قل ادعوا) * الآية أخرج
~~البخاري وغيره عن ابن مسعود قال كان ناس من الأنس يعبدون ناسا من الجن
~~فأسلم الجنيون واستمسك الآخرون بعبادتهم فأنزل الله * (قل ادعوا الذين
~~زعمتم من دونه) * الآية قوله تعالى * (وما منعنا) * الآية أخرج الحاكم
~~والطبراني وغيرهما عن ابن عباس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال فيزرعوا فقيل له إن شئت أن
~~تستأني بهم وأن شئت تؤتهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم
~~قال بل أستأني بهم فأنزل الله * (وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها
~~الأولون) * الآية وأخرج الطبراني وابن مردويه منها عن الزبير نحوه أبسط منه
~~قوله تعالى * (وما جعلنا) * الآية أخرج أبو يعلي عن أم هانىء أنه صلى الله
~~عليه وسلم لما أسري به أصبح يحدث نفرا من قريش يستهزؤون به فطلبوا منه آية
~~فوصف لهم بيت المقدس وذكر لهم قصة العير فقال الوليد بن المغيرة هذا ساحر
~~فأنزل الله * (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) * وأخرج ابن
~~المنذر عن الحسن نحوه وأخرج ابن مردويه عن الحسين بن علي أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أصبح يوما مهموما فقيل له مالك يا رسول الله لا تهتم فإن
~~رؤياك فتنة لهم فأنزل الله * (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة
~~للناس) * وأخرج ابن جرير من حديث سهل بن سعد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من
~~حديث PageV00P137
# عمرو بن العاص ومن حديث يعلي بن مرة ومن مرسل سعيد بن المسيب نحوها
~~وأسانيدها ضعيفة قوله تعالى * (والشجرة الملعونة في القرآن) * الآية ms115 أخرج
~~ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال ذكر الله الزقوم خوف به
~~هذا الحي من قريش قال أبو جهل هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد
~~قالوا لا قال الثريد بالزبد أما لئن أمكننا منها لنزقمنها زقما فأنزل الله
~~* (والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا) *
~~وأنزل * (إن شجرة الزقوم طعام الأثيم) * قوله تعالى * (وإن كادوا ليفتنونك)
~~* الآية أخرج ابن مردويه وابن أبي حاتم من طريق إسحق عن محمد عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال خرج أمية بن خلف وأبو جهل بن هشام ورجال من قريش فأتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تعال تمسح بآلهتنا وندخل معك في
~~دينك وكان يحب إسلام قومه فرق لهم فأنزل الله * (وإن كادوا ليفتنونك عن
~~الذي أوحينا إليك) * إلى * (نصيرا) * قلت هذا أصح ما ورد في سبب نزولها وهو
~~اسناد جيد وله شاهد أخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستلم الحجر فقالوا لا ندعك تستلم حتى تلم بآلهتنا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علي لو فعلت والله يعلم مني خلافه فنزلت
~~وأخرج نحوه عن ابن شهاب وأخرج عن جبير بن نفير أن قريشا أتوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا إن كنت أرسلت إلينا فاطرد الذين اتبعوك من سقاط
~~الناس ومواليهم فنكون نحن أصحابك فركن إليهم فنزلت وأخرج عن محمد بن كعب
~~القرظي أنه صلى الله عليه وسلم قرأ * (والنجم) * إلى * (أفرأيتم اللات
~~والعزى) * فألقى عليه الشيطان تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجي فنزلت
~~فما زال مهموما حتى أنزل الله * (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا
~~إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله)
~~* PageV00P138
# الآية وفي هذا دليل على أن هذه الآيات مكية ومن جعلها مدنية استدل بما
~~أخرجه ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس ان شعبا قال ms116 للنبي صلى الله
~~عليه وسلم أجلنا سنة حتى يهدي إلى آلهتنا فإن قبضنا الذي يهدي للآلهة
~~أحرزناه ثم أسلمنا فهم أن يؤجلهم فنزلت وإسناده ضعيف قوله تعالى * (وإن
~~كادوا ليستفزونك) * الآية أخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل من حديث
~~شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا ان كنت نبيا فالحق بالشام فإن الشام أرض المحشر وأرض الأنبياء فصدق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالوا فغزا غزوة تبوك يريد الشام فلما بلغ
~~تبوك انزل الله آيات من سورة بني إسرائيل بعد ما ختمت السورة * (وإن كادوا
~~ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها) * وأمره بالرجوع إلى المدينة وقال له
~~جبريل سل ربك فإن لكل نبي مسأله فقال ما تأمرني أن أسأل قال * (وقل رب
~~أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) * فهؤلاء
~~نزلن في رجعته من تبوك هذا مرسل ضعيف الاسناد وله شاهد من مرسل سعيد بن
~~جبير عند ابن أبي حاتم ولفظه قالت المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم كانت
~~الأنبياء تسكن الشام فمالك والمدينة فهم أن يشخص فنزلت وله طريق أخرى مرسلة
~~عند ابن جرير ان بعض اليهود قاله له قوله تعالى * (وقل رب أدخلني) * الآية
~~أخرج الترمذي عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر
~~بالهجرة فنزلت عليه * (وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي
~~من لدنك سلطانا نصيرا) * وهذا صريح في أن الآية مكية وأخرجه ابن مردويه
~~بلفظ أصرح منه قوله تعالى * (ويسألونك عن الروح) * الآية أخرج البخاري عن
~~ابن PageV00P139
# مسعود قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو متوكىء على
~~عسيب فمر بنفر من قريش فقال بعضهم لو سألتموه فقالوا حدثنا عن الروح فقام
~~ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحى إليه حتى صعد الوحي ثم قال * (الروح من أمر
~~ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) * وأخرج الترمذي عن ms117 ابن عباس قال قالت
~~قريش لليهود علمونا شيئا نسأل هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فأنزل
~~الله * (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي) * قال ابن كثير يجمع بين
~~الحديثين بتعدد النزول وكذا الحافظ ابن حجر أو يحمل سكوته حين سؤال اليهود
~~على توقع مزيد بيان في ذلك والا فما في الصحيح أصح قلت ويرجح ما في الصحيح
~~بأن راوية حاضر القصة بخلاف ابن عباس قوله تعالى * (قل لئن اجتمعت الإنس
~~والجن على أن يأتوا) * الآية أخرج ابن إسحاق وابن جرير من طريق سعيد أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم ابن مشكم في عامة من
~~يهود سماهم فقالوا كيف نتبعك قد تركت قبلتنا وأن هذا الذي جئت به لا نراه
~~متناسقا كما تناسق التوراة فأنزل علينا كتابا نعرفه وإلا جئناك بمثل ما
~~تأتي به فأنزل الله * (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا
~~القرآن لا يأتون بمثله) * الآية قوله تعالى * (وقالوا لن نؤمن لك) * الآية
~~أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحاق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة عن ابن عباس
~~ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وأبا
~~البحتري والأسود بن المطلب وربيعة بن الأسود والوليد بن المغيرة وأبا جهل
~~وعبد الله بن أمية وأمية بن خلف والعاصي بن وائل ونبيها ومنبها ابني الحجاج
~~اجتمعوا فقالوا يا محمد ما نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على
~~قومك لقد سببت الآباء وعبت الدين وسفهت الأحلام وشتمت الآلهة PageV00P140
# وفرقت الجماعة فما من قبيح إلا وقد جئته فيما بيينا وبينك فإن كنت إنما
~~جئت بهذا الحديث تريد مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثر مالا وأن كنت
~~إنما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك بما يأتيك رئيا
~~تراه قد غلب بذلنا أموالنا في طلب العلم حتى نبرئك منه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms118 ما بي ما تقولون ولكن الله بعثني إليكم رسولا وأنزل علي
~~كتابا وأمرني أن أكون لكم مبشرا ونذيرا قالوا فإن كنت غير قابل منه ما
~~عرضنا عليك فقد علمت أنه ليس أحد من الناس أضيق بلادا ولا أقل مالا وأشد
~~عيشا منا فلتسأل لنا ربك الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا
~~وليبسط لنا بلادنا وليجر فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق وليبعث لنا من
~~قد مضى من آبائنا فإن لم تفعل فسل ربك ملكا يصدقك بما تقول وأن يجعل لنا
~~جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة نعينك بها على ما نراك تبتغي فأنك تقوم
~~بالآسواق وتلتمس المعاش فإن لم تفعل فأسقط السماء كما زعمت أن ربك إن شاء
~~فعل فإنا لن نؤمن لك إلا أن تفعل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم
~~وقام معه عبد الله بن أبي أمية فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم
~~تقبله منهم ثم سألوك لأنفسهم أمورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل
~~ذلك ثم سألوك أن تعجل ما تخوفهم به من العذاب فوالله لا أومن بك أبدا حتى
~~تتخذ إلى السماء سلما ثم ترقى فيه وأنا أنظر حتى تأتيها وتأتي معك بنسخة
~~منشورة ومعك أربعة من الملائكة فيشهدوا لك أنك كما تقول فانصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حزينا فأنزل عليه ما قاله عبد الله بن أبي أمية *
~~(وقالوا لن نؤمن لك) * إلى قوله * (بشرا رسولا) * وأخرج سعيد بن منصور في
~~سننه عن سعيد بن جبير في قوله * (وقالوا لن نؤمن لك) * قال نزلت في أخي أم
~~سلمة عبد الله بن أبي أمية مرسل صحيح شاهد لما قبله يجبر المبهم في إسناده
~~PageV00P141
# قوله تعالى * (قل ادعوا الله) * الآية أخرج ابن مردويه وغيره عن ابن عباس
~~قال صلى الله عليه وسلم بمكة ذات يوم فدعا فقال في دعائه يا الله يا رحمن
~~فقال المشركون انظروا إلى هذا الصابىء ينهانا أن ندعو الهين وهو يدعو الهين
~~فأنزل الله ms119 * (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء
~~الحسنى) * قوله تعالى * (ولا تجهر) * الآية أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس
~~في قوله * (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) * قال نزلت ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فكان المشركون
~~إذا سمعوا القرآن سبوه ومن أنزله ومن جاء به فنزلت وأخرج البخاري أيضا عن
~~عائشة أنها نزلت في الدعاء وأخرج ابن جرير من طريق ابن عباس مثله ثم رجح
~~الأولى لكونها أصح سندا وكذا رجحها النووي وغيره وقال الحافظ ابن حجر لكن
~~يحتمل الجمع بينهما بأنها نزلت في الدعاء داخل الصلاة وقد أخرج ابن مردويه
~~من حديث أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى عند البيت
~~رفع صوته بالدعاء فنزلنا وأخرج ابن جرير والحاكم عن عائشة قالت نزلت هذه
~~الآية في التشهد وهي مبينة لمرادها في الرواية السابقة ولابن منيع في مسنده
~~عن ابن عباس كانوا يجهرون بالدعاء اللهم ارحمني فنزلت فأمروا أن لا يخافتوا
~~ولا يجهروا قوله تعالى * (وقل الحمد لله) * الآية أخرج ابن جرير عن محمد بن
~~كعب القرظي قال إن اليهود والنصارى قالوا اتخذ الله ولدا وقالت العرب لبيك
~~لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك وقال الصابئون والمجوس لولا
~~أولياء الله لذل فأنزل الله * (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له
~~شريك في الملك) * PageV00P142
# سورة الكهف أخرج ابن جرير من طريق ابن إسحاق عن شيخ من أهل مصر عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال بعثت قريش النضر بن الحرث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار
~~اليهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله
~~فإنهم أهل الكتاب الأول وعندهم ما ليس عندنا من علم الأنبياء فخرجا حتى
~~أتيا المدينة فسألوا أحبار اليهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا
~~لهم أمره وبعض قوله فقالوا لهم سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن ms120 فهو نبي مرسل
~~وإن لم يفعل فالرجل متقول سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم
~~فإنه كان لهم أمر عجيب وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان
~~نبؤه وسلوه عن الروح ما هو فأقبلا حتى قدما على قريش فقالا قد جئناكم بفصل
~~ما بينكم وبين محمد فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال
~~أخبركم غدا بما سألتم عنه ولم يستئن فانصرفوا ومكث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله في ذلك إليه وحيا ولا يأتيه جبريل حتى
~~أرجف أهل مكة وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق
~~عليه ما يتكلم به أهل مكة ثم جاءه جبريل من الله بسورة أصحاب الكهف فيها
~~معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل
~~الطواف وقول الله * (ويسألونك عن الروح) * وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس
~~قال اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وأبو جهل بن هشام والنضر بن الحرث
~~وأمية بن خلف والعاصي بن وائل والأسود بن المطلب وأبو البحتري في نفر من
~~قريش وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبر عليه ما يرى من خلاف قومه
~~إياه وإنكارهم ما جاء به من النصيحة فأحزنه حزنا شديدا فأنزل الله * (فلعلك
~~باخع نفسك على آثارهم) * الآية PageV00P143
# وأخرج ابن مردويه أيضا عن ابن عباس قال أنزلت * (ولبثوا في كهفهم ثلاث
~~مائة) * فقيل يا رسول الله سنين أو شهورا فأنزل الله * (سنين وازدادوا
~~تسعا) * وأخرجه ابن جرير عن الضحاك وأخرجه ابن مردويه أيضا عن أبن عباس قال
~~حلف النبي صلى الله عليه وسلم على يمين فمضى له أربعون ليلة فأنزل الله *
~~(ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) * قوله تعالى * (واصبر
~~نفسك) * الآية تقدم سبب النزول في سورة الأنعام في حديث خباب قوله تعالى *
~~(ولا تطع) * الآية أخرج ابن مردويه من طريق جويبر عن الضحاك عن ms121 ابن عباس في
~~قوله * (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا) * قال نزلت في أمية بن خلف
~~الجمحي وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمر كرهه الله من طرد
~~الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة فنزلت واخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال
~~حدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تصدى لأمية بن خلف وهو ساه غافل عما
~~يقال له فنزلت وأخرج عن أبي هريرة قال دخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعنده سلمان فقال عيينة إذا نحن أتيناك فأخرج هذا وأدخلنا فنزلت
~~قوله تعالى * (قل لو كان البحر) * الآية أخرج الحاكم وغيره عن ابن عباس قال
~~قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح
~~فسألوه فنزلت * (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من
~~العلم إلا قليلا) * وقال اليهود أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي
~~التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت * (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي) *
~~الآية PageV00P144
# قوله تعالى * (فمن كان يرجو لقاء ربه) * الآية أخرج ابن أبي حاتم وابن
~~أبي الدنيا في كتاب الاخلاص عن طاوس قال قال رجل يا رسول الله إني أقف أريد
~~وجه الله وأحب أن يرى موطني فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت هذه الآية * (فمن
~~كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) * وأخرجه
~~الحاكم في المستدرك موصولا عن طاوس عن ابن عباس صححه على شرط الشيخين وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن مجاهد كان رجل من المسلمين يقاتل وهو يحب أن يرى مكانه
~~فأنزل الله * (فمن كان يرجو لقاء ربه) * الآية وأخرج أبو نعيم وابن عساكر
~~في تاريخه من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قال
~~جندب بن زهير إذا صلى الرجل أو صام أو تصدق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك
~~لمقالة الناس له فنزلت في ذلك * (فمن كان يرجو لقاء ربه) * الآية ms122 سورة مريم
~~قوله تعالى * (وما نتنزل إلا بأمر ربك) * الآية أخرج البخاري عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما
~~تزورنا فنزلت * (وما نتنزل إلا بأمر ربك) * واخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة
~~قال أبطأ جبريل في النزول أربعين يوما فذكر نحوه وأخرج ابن مردويه عن أنس
~~قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم جبريل أي البقاع أحب إلى الله وابغض إلى
~~الله فقال ما أدري حتى أسأل فنزل جبريل وكان قد أبطأ عليه فقال لقد أبطأت
~~علي حتى ظننت أن ترى علي موجدة فقال * (وما نتنزل إلا بأمر ربك) * الآية
~~وأخرج ابن إسحاق عن ابن عباس أن قريشا لما سألوا عن أصحاب الكهف
~~PageV00P145
# مكث خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا فلما نزل جبريل قال له
~~أبطأت فذكره قوله تعالى * (أفرأيت الذي كفر بآياتنا) * الآية أخرج الشيخان
~~وغيرهما عن خباب بن الأرت قال جئت العاصي بن وائل السهمي أتقاضاه حقا لي
~~عنده فقال لا أعطينك حتى تكفر بمحمد فقلت لا حتى تموت وحتى تبعث قال فإني
~~لميت ثم لمبعوث فقلت نعم فقال إن لي هناك مالا وولدا فأقضيك فنزلت *
~~(أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا) * قوله تعالى * (إن
~~الذين آمنوا) * اخرج ابن جرير عن عبد الرحمن ابن عوف لما هاجر إلى المدينة
~~وجد نفسه على فراق أصحابه بمكة منهم شيبة وعتبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف
~~فأنزل الله * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) * قال
~~محبة في قلوب المؤمنين سورة طه أخرج ابن مردويه عن ابن عباس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان أول ما أنزل الله عليه الوحي يقوم على صدور قدميه إذا
~~صلى فأنزل الله * (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) * واخرج عبد الله بن
~~حميد في تفسيره عن الربيع بن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يراوح
~~بين قدميه ليقوم على كل رجل حتى نزلت ms123 * (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) *
~~وأخرج ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال قالوا لقد شقي هذا الرجل
~~بربه فأنزل الله * (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) * قوله تعالى *
~~(ويسألونك عن الجبال) * الآية أخرج ابن المنذر عن ابن PageV00P146
# جريج قالت قريش يا محمد كيف يفعل ربك بهذه الجبال يوم القيامة فنزلت *
~~(ويسألونك عن الجبال) * الآية قوله تعالى * (ولا تعجل بالقرآن من قبل) *
~~الآية أخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~نزل عليه جبريل بالقرآن أتعب نفسه في حفظه حتى يشق على نفسه فيخاف أن يصعد
~~جبريل ولم يحفظه فأنزل الله * (ولا تعجل بالقرآن) * الآية وتقدم في سورة
~~النساء سبب آخر وهذا أصح قوله تعالى * (ولا تمدن عينيك) * الآية أخرج ابن
~~أبي شيبة وابن مردويه والبزار وأبو يعلى عن أبي رافع قال أضاف النبي صلى
~~الله عليه وسلم ضيفا فأرسلني إلى رجل من اليهود أن أسلفني دقيقا إلى هلال
~~رجب فقال لا إلا برهن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أما
~~والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض فلم أخرج من عنده حتى نزلت هذه
~~الآية * (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم) * سورة الأنبياء
~~أخرج ابن جرير عن قتادة قال قال أهل مكة للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان
~~ما تقول حقا ويسرك أن نؤمن فحول لنا الصفا ذهبا فأتاه جبريل عليه السلام
~~فقال إن شئت كان الذي سألك قومك ولكنه إن كان ثم لم يؤمنوا لم ينظروا وإن
~~شئت استأنيت بقومك فأنزل الله * (ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم
~~يؤمنون) * وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال نعي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم نفسه فقال يا رب فمن لأمتي فنزلت * (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد) *
~~الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال مر النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV00P147
# على أبي جهل وأبي سفيان وهما يتحدثان فلما رآه أبو جهل ضحك ms124 وقال لأبي
~~سفيان هذا نبي بني عبد مناف فغضب أبو سفيان وقال أتنكرون أن يكون لبني عبد
~~مناف نبي فسمعهما النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى أبي جهل فوقع به وخوفه
~~وقال ما أراك منتهيا حتى يصيبك ما أصاب من غير عهده فنزلت * (وإذا رآك
~~الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا) * وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال لما نزلت
~~* (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون) * قال ابن
~~الزبعري عبد الشمس والقمر والملائكة وعزيز فكل هؤلاء في النار مع آلهتنا
~~فنزلت * (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) * ونزلت * (ولما
~~ضرب ابن مريم مثلا) * إلى * (خصمون) * سورة الحج قوله تعالى * (ومن الناس
~~من يجادل) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك في قوله * (ومن الناس من
~~يجادل في الله) * قال نزلت في النضر بن الحرث قوله تعالى * (ومن الناس من
~~يعبد الله على حرف) * الآية أخرج البخاري عن ابن عباس قال كان الرجل يقدم
~~المدينة فيسلم فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وإن لم
~~تلد امرأته ولدا ذكرا ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء فأنزل الله * (ومن
~~الناس من يعبد الله على حرف) * الآية وأخرج ابن مردويه من طريق عطية ابن
~~مسعود قال أسلم رجل من اليهود فذهب بصره وماله وولده فتشاءم بالإسلام فقال
~~لم أصب من ديني هذا خيرا ذهب بصري ومالي ومات ولدي فنزلت * (ومن الناس من
~~يعبد الله على حرف) * الآية PageV00P148
# قوله تعالى * (هذان خصمان) * الآية أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي ذر قال
~~نزلت هذه الآية * (هذان خصمان اختصموا في ربهم) * في حمزة وعبيدة وعلي بن
~~أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة وأخرج الحاكم عن علي قال فينا نزلت
~~هذه الآية في مبارزتنا يوم بدر * (هذان خصمان اختصموا في ربهم) * إلى قوله
~~* (الحريق) * واخرج من وجه آخر عنه قال نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة
~~وعلي وعبيدة بن الحرث وعتبة بن ربيعة ms125 وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأخرج
~~ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أنها نزلت في أهل الكتاب قالوا
~~للمؤمنين نحن أولى بالله منكم واقدم كتابا ونبينا قبل نبيكم فقال المؤمنون
~~نحن أحق بالله آمنا بمحمد ونبيكم وبما أنزل الله من كتاب وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن قتادة مثله قوله تعالى * (ومن يرد فيه بإلحاد) * الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أنيس
~~مع رجلين أحدهما مهاجر والآخر من الأنصار فافتخروا في الأنساب فغضب عبد
~~الله بن أنيس فقتل الأنصاري ثم ارتد عن الإسلام وهرب إلى مكة فنزلت فيه *
~~(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) * الآية قوله تعالى * (وعلى كل ضامر) * الآية
~~أخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا لا يركبون فأنزل الله * (يأتوك رجالا
~~وعلى كل ضامر) * فأمرهم بالزاد ورخص لهم في الركوب والمتجر قوله تعالى *
~~(لن ينال الله لحومها) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريج قال كان أهل
~~الجاهلية يضمخون البيت بلحوم الإبل ودمائها فقال أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فنحن أحق أن نضمخ فأنزل الله * (لن ينال الله لحومها) * الآية
~~PageV00P149
# قوله تعالى * (أذن للذين يقاتلون) * الآية أخرج أحمد والترمذي وحسنة
~~والحاكم وصححه عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فقال
~~أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن فأنزل الله * (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
~~وإن الله على نصرهم لقدير) * قوله تعالى * (وما أرسلنا) * الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم وابن جرير وابن المنذر من طريق بسند صحيح عن سعيد بن جبير قال قرأ
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمكة * (والنجم) * فلما بلغ * (أفرأيتم اللات
~~والعزى ومناة الثالثة الأخرى) * ألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلا
~~وإن شفاعتهن لترتجى فقال المشركون ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم فسجد
~~وسجدوا فنزلت * (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي) * الآية وأخرجه
~~البزار وابن مردويه من وجه آخر عن سعيد بن جبير عن ms126 بن عباس فيما أحسبه وقال
~~لا يروى متصلا إلا بهذا الإسناد وتفرد بوصله أمية بن خالد وهو ثقة مشهور
~~وأخرجه البخاري عن ابن عباس بسند فيه الواقدي وابن مردويه من طريق الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس وابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس وأورده ابن
~~إسحاق في السيرة عن محمد بن كعب وموسى بن عقبة عن ابن شهاب وابن جرير عن
~~محمد بن قيس وابن أبي حاتم عن السدي كلهم بمعنى واحد وكلها إما ضعيفة أو
~~منقطعة سوى طريق سعيد بن جبير الأولى قال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق
~~تدل على أن للقصة أصلا مع أن لها طريقين صحيحين مرسلين أخرجهما ابن جرير
~~أحدهما من طريق الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحرث بن هشام والآخر
~~من طريق داود بن هند عن أبي العالية ولا عبرة يقول ابن العربي وعياض ان هذه
~~الروايات باطلة لا أصل لها انتهى PageV00P150
# قوله تعالى * (ومن عاقب بمثل ما عوقب به) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن
~~مقاتل أنها نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين
~~لليلتين بقيتا من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض قاتلوا أصحاب محمد فإنهم
~~يحرمون القتال في الشهر الحرام فناشدهم الصحابة وذكروهم بالله أن لا
~~يتعرضوا لقتالهم فإنهم لا يستحلون القتال في الشهر الحرام فأبى المشركون
~~ذلك وقاتلوهم وبغوا عليهم فقاتلهم المسلمون ونصروا عليهم فنزلت هذه الآية
~~سورة المؤمنون أخرج الحاكم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت * (الذين هم في صلاتهم خاشعون) *
~~فطأطأ رأسه وأخرجه ابن مردويه بلفظ كان يلتفت في الصلاة وأخرجه سعيد بن
~~منصور عن ابن سيرين مرسلا بلفظ كان يقلب بصره فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن
~~ابن سيرين مرسلا كان الصحابة يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة فنزلت
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر قال وافقت ربي في أربع نزلت * (ولقد خلقنا
~~الإنسان من سلالة ms127 من طين) * الآية فلما نزلت قلت أنا فتبارك الله أحسن
~~الخالقين وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال كانت قريش تسمر حول البيت
~~ولا تطوف به ويفتخرون به فأنزل الله * (مستكبرين به سامرا تهجرون) * واخرج
~~النسائي والحاكم عن ابن عباس قال جاء أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا محمد أنشدك بالله والرحم قد أكلنا العلهز يعني الوبر والدم
~~فأنزل الله * (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون) *
~~وأخرج البيهقي في الدلائل بلفظ أن ابن اياز الحنفي لما أتى به النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو أسير خلى سبيله وأسلم فلحق بمكة ثم رجع فحال بين
~~PageV00P151
# أهل مكة وبين الميرة من اليمامة حتى أكلت قريش العلهز فجاء أبو سفيان إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألست تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين قال بلى
~~قال فقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فنزلت سورة النور قوله تعالى *
~~(الزاني لا ينكح إلا زانية) * أخرج النسائي عن عبد الله ابن عمرو قال كانت
~~امرأة يقال لها أم مهزول وكانت تسافح فأراد رجل من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يتزوجها فأنزل الله * (والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
~~وحرم ذلك على المؤمنين) * وأخرج أبو داود والترمذي والنسائي والحاكم من
~~حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له مزيد يحمل من
~~الأنبار إلى مكة حتى يأتيهم وكانت امرأة بمكة صديقة له يقال لها عناق
~~فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحها فلم يرد عليه شيئا حتى نزلت *
~~(الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) * الآية فقال رسول الله صلى الله عيه
~~وسلم يا مزيد * (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) * الآية فلا تنكحها
~~وأخرج سعيد بن منصور عن مجاهد قال لما حرم الله الزنا فكان زوان عندهن جمال
~~فقال الناس لينطلقن فليتزوجن فنزلت قوله تعالى * (والذين يرمون أزواجهم) *
~~الآية وأخرج البخاري من طريق عكرمة عن ابن عباس أن هلال ms128 بن أمية قذف امرأته
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم البينة أو
~~حد في ظهرك فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلا ينطلق يلتمس
~~البينة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول البينة أو حد في ظهرك فقال هلال
~~والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزل جبريل
~~فأنزل الله عليه * (والذين يرمون أزواجهم) * فقرأ حتى بلغ * (إن كان من
~~الصادقين) * PageV00P152
# وأخرجه أحمد بلفظ لما نزلت * (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة
~~شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا) * قال سعد بن عبادة
~~وهو سيد الأنصار أهكذا نزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه
~~فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة
~~غيرته فقال سعد والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من الله ولكني
~~تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أنحيه ولا أحركه حتى
~~آتي بأربعة شهداء فوالله لا أتي بهن حتى يقضي حاجته قال فما لبثوا إلا
~~يسيرا حتى جاء هلال بن أمية وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم فجاء من أرضه
~~عشاء فوجد عند أهله رجلا فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهجه حتى أصبح فغدا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندها رجلا
~~فرأيت بعيني وسمعت بأذني فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به
~~واشتد عليه واجتمعت الأنصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الآن
~~يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله
~~اني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا فوالله إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يريد أن يأمر بضربه أنزل الله عليه الوحي فأمسكوا ms129 عنه حتى فرغ من
~~الوحي فنزلت * (والذين يرمون أزواجهم) * الآية وأخرج أبو يعلى مثله من حديث
~~أنس وأخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد قال جاء عويمر إلى عاصم ابن عدي
~~فقال اسأل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
~~فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم السائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت
~~إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب السائل فقال
~~عويمر فوالله لآتين رسول الله PageV00P153
# صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فسأله فقال إنه أنزل فيك وفي صاحبتك الحديث
~~قال الحافظ ابن حجر اختلف الأئمة في هذه المواضع فمنهم من رجح أنها نزلت في
~~شأن عويمر ومنهم من رجح أنها نزلت في شأن هلال ومنهم من جمع بينهما بأن أول
~~من وقع له ذلك هلال وصادف مجيء عويمر أيضا فنزلت في شأنهما معا وإلى هذا
~~جنح النووي وتبعه الخطيب فقال لعلهما اتفق لهما ذلك في وقت واحد قال الحافظ
~~ابن حجر ويحتمل أن النزول سيق بسبب هلال فلما جاء عويمر ولم يكن له علم بما
~~وقع لهلال أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال
~~فنزل جبريل وفي قصة عويمر قد أنزل الله فيك فيؤول قوله قد أنزل الله فيك أي
~~فيمن وقع له مثل ما وقع لك وبهذا أجاب ابن الصباغ في الشامل وجنح القرطبي
~~إلى تجويز نزول الآية مرتين وأخرج البزار من طريق زيد بن مطيع عن حذيفة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو رأيت مع أم رومان رجلا ما
~~كنت فاعلا به قال كنت فاعلا به شرا قال وأنت يا عمر قال كنت أقول لعن الله
~~الأعجز وإنه لخبيث فنزلت قال الحافظ ابن حجر لا مانع من تعدد الأسباب قوله
~~تعالى * (إن الذين جاؤوا بالإفك) * الآيات أخرج الشيخان وغيرهما ms130 عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت
~~وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودحي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة
~~بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست
~~صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه
~~واقبل الرهط الذين كانوا PageV00P154
# يرحلون بي فحملوا هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت
~~وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من
~~الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه فبعثوا الجمل وساروا
~~ووجدت عقدي عندما سار الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت
~~منزلي الذي كنت فيه فظننت أن القوم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة
~~في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان ابن المعطل قد عرس وراء الجيش فأدلج
~~فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن
~~يضرب علي الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله
~~ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين أناخ راحلته فوطىء على
~~يدها فركبتها فانطلق يقود بي في الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا
~~موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله
~~بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول
~~أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع أم مسطح قبل
~~المناصع وهو متبرزنا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس
~~ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وماذا قال
~~فأخبرتني بقول أهل الإفك ms131 فازددت مرضا إلى مرضي فلما دخل علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قلت أتأذن لي ان آتي أبوي وأنا أريد أن أتيقن الخبر من
~~قبلهما فأذن لي فجئت أبوي فقلت لأمي يا أماه ما يتحدث الناس قالت أي بنية
~~هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا
~~أكثرن عليها قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتى
~~أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما
~~في فراق أهله فأما أسامة أشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله PageV00P155
# فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال لن يضيق الله
~~عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا بريرة فقال أي بريرة
~~هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت والذي بعثك بالحق ان رأيت عليها أمرا
~~قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي
~~الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فاستعذر من
~~عبد الله بن أبي فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في
~~أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي
~~دمع ثم بكيت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن
~~البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من
~~الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلم ثم جلس وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء فتشهد ثم قال أما بعد
~~يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت
~~ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب
~~تاب ms132 الله عليه فلما قضى مقالته قلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال والله ما أدري ما أقول فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول فقلت وأنا جارية حديثة السن والله لقد
~~عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني
~~بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني وفي رواية ولئن اعترفت لكم بأمر
~~والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني واني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا كما
~~قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على
~~فراشي فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل
~~البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء فلما سرى
~~عنه كان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت
~~لي أمي قومي PageV00P156
# إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي
~~وأنزل الله * (إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم) * عشر آيات فقال أبو بكر
~~وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا بعد الذي
~~قال لعائشة فأنزل الله * (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة) * إلى * (ألا
~~تحبون أن يغفر الله لكم) * قال أبو بكر والله إني لأحب ان يغفر الله لي
~~فرجع إلى مسطح ما كان ينفق عليه وفي الباب عن ابن عباس وابن عمر عند
~~الطبراني وأبي هريرة عند البزار وأبي اليسر عند ابن مردويه (ك) وأخرج
~~الطبراني عن خصيف قلت لسعيد بن جبير أيما أشد الزنا أو القذف قال الزنا قلت
~~إن الله يقول * (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) * قال انما
~~أزل هذا في شأن عائشة خاصة في إسناده يحيى الحماني ضعيف (ك) وأخرج أيضا عن
~~الضحاك بن مزاحم قال نزلت هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~ضاحية ms133 * (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات) * الآية (ك) وأخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في عائشة خاصة
~~(ك) واخرج ابن جرير عن عائشة قالت رميت بما رميت به وأنا غافلة فبلغني بعد
~~ذلك فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه ثم استوى جالسا
~~فمسح وجهه وقال يا عائشة أبشري فقلت بحمد الله لا بحمدك فقرأ * (إن الذين
~~يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) * حتى بلغ * (أولئك مبرؤون مما يقولون)
~~* (ك) وأخرج الطبراني بسند رجاله ثقات عن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم في
~~قوله * (الخبيثات للخبيثين) * الآية قال نزلت في عائشة حين رماها المنافق
~~بالبهتان والفرية فبرأها الله من ذلك PageV00P157
# (ك) وأخرج الطبراني بسندين فيهما ضعف عن ابن عباس قال نزلت * (الخبيثات
~~للخبيثين) * الآية للذين قالوا في زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما قالوا
~~من البهتان (ك) وأخرج الطبراني عن الحكم بن عتيبة قال لما خاض الناس في أمر
~~عائشة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة فقال يا عائشة ما يقول
~~الناس فقالت لا أعتذر بشيء حتى ينزل عذري من السماء فأنزل الله فيها خمس
~~عشرة آية من سورة النور ثم قرأ حتى بلغ * (الخبيثات للخبيثين) * الآية مرسل
~~صحيح الاسناد قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا) * الآية
~~أخرج الفريابي وابن جرير عن عدي بن ثابت جاءت امرأة من الأنصار فقالت يا
~~رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد وإنه لا
~~يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال فكيف أصنع فنزلت * (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا) * الآية أخرج ابن
~~أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال لما نزلت آية الاستئذان في البيوت قال أبو
~~بكر يا رسول الله فكيف بتجار قريش الذين يختلفون بين مكة والمدينة والشام
~~ولهم بيوت معلومة على الطريق فكيف يستأذنون يسلمون وليس فيها ms134 سكان فنزلت *
~~(ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة) * الآية قوله تعالى * (وقل
~~للمؤمنات) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل قال بلغنا أن جابر بن عبد
~~الله حدث أن أسماء بنت مرثد كانت في نخل لها فجعل النساء يدخلن عليها غير
~~متأزرات فيبدو ما في أرجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن فقالت
~~أسماء ما أقبح هذا فأنزل الله في ذلك * (وقل للمؤمنات) * الآية PageV00P158
# وأخرج ابن جرير عن حضرمي أن امرأة اتخذت صرتين من فضة واتخذت جزعا فمرت
~~على قوم فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت فأنزل الله * (ولا يضربن
~~بأرجلهن) * قوله تعالى * (والذين يبتغون الكتاب) * الآية أخرج ابن السكن في
~~معرفة الصحابة عن عبد الله بن صبيح عن أبيه قال كنت مملوكا لحويطب ابن عبد
~~العزى فسألته الكتابة فنزلت * (والذين يبتغون الكتاب) * الآية قوله تعالى *
~~(ولا تكرهوا فتياتكم) * الآية أخرج مسلم من طريق أبي سفيان عن جابر بن عبد
~~الله قال كان عبد الله بن أبي يقول لجارية له اذهبي فأبغينا شيئا فأنزل
~~الله * (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) * الآية وأخرج الحاكم من طريق أبي
~~الزبير عن جابر قال كانت مسيكة لبعض الأنصار فقالت إن سيدي يكرهني على
~~البغاء فنزلت * (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) * الآية وأخرج البزار
~~والطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كانت لعبد الله ابن أبي جارية تزني في
~~الجاهلية فلما حرم الزنا قالت لا والله لا أزني أبدا فنزلت * (ولا تكرهوا
~~فتياتكم على البغاء) * الآية وأخرج البزار بسند ضعيف عن أنس نحوه وسمى
~~الجارية معاذة وأخرج سعيد بن منصور عن شعبان عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن
~~عبد الله بن أبي كانت له أمتان مسيكة ومعاذة فكان يكرههما على الزنا فقالت
~~إحداهما إن كان خيرا فقد استكثرت منه وإن كان غير ذلك فإنه ينبغي أن أدعه
~~فأنزل الله * (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) * الآية PageV00P159
# قوله تعالى * (وإذا دعوا) * الآية أخرج ابن أبي حاتم من مرسل الحسن قال
~~كان الرجل إذا كان ms135 بينه وبين الرجل منازعة فدعي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو محق أذعن وعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سيقضي له بالحق وإذا
~~أراد أن يظلم فدعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرض فقال انطلق إلى فلان
~~فأنزل الله * (وإذا دعوا إلى الله ورسوله) * الآية قوله تعالى * (وعد الله
~~الذين آمنوا) * الآية أخرج الحاكم وصححه والطبراني عن أبي بن كعب قال لما
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم
~~العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه
~~فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت *
~~(وعد الله الذين آمنوا منكم) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن البراء قال
~~فينا نزلت هذه الآية ونحن في خوف شديد قوله تعالى * (ليس على الأعمى) *
~~الآية قال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان الرجل
~~يذهب بالأعمى والأعرج والمريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه أو بيت أخته أو بيت
~~عمته أو بيت خالته فكانت الزمنى يتحرجون من ذلك يقولون إنما يذهبون بنا إلى
~~بيوت غيرهم فنزلت هذه الآية رخصة لهم * (ليس على الأعمى حرج) * الآية وأخرج
~~ابن جرير عن ابن عباس قال لما أنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا
~~أموالكم بينكم بالباطل) * تحرج المسلمون وقالوا الطعام من أفضل الأموال فلا
~~يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد فكف الناس عن ذلك فنزل * (ليس على الأعمى
~~حرج) * إلى قوله * (أو ما ملكتم مفاتحه) * الآية وأخرج عن الضحاك قال كان
~~أهل المدينة قبل ان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطهم في طعامهم
~~أعمى ولا مريض ولا أعرج لأن الأعمى لا يبصر طيب الطعام والمريض لا يستوفي
~~الطعام كما يستوفي الصحيح PageV00P160
# والأعرج لا يستطيع المزاحمة على الطعام فنزلت رخصة في مؤاكلتهم وأخرج عن
~~مقسم قال كانوا يتقون أن يأكلوا مع الأعمى والأعرج فنزلت وأخرج الثعلبي في
~~تفسيره عن ابن ms136 عباس قال خرج الحرث غازيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخلف على أهله خالد بن زيد فحرج أن يأكل من طعامه وكان مجهودا فنزلت قوله
~~تعالى * (ليس عليكم جناح) * الآية أخرج البزار بسند صحيح عن عائشة قالت كان
~~المسلمون يرغبون في النفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدفعون مفاتحهم
~~إلى زمانهم ويقولون لهم قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما أحببتم وكانوا يقولون
~~أنه لا يحل لنا انهم أذنوا عن غير طيب نفس فأنزل الله * (ليس عليكم جناح) *
~~إلى قوله * (أو ما ملكتم مفاتحه) * وأخرج ابن جرير عن الزهري أنه سئل عن
~~قوله * (ليس على الأعمى حرج) * ما بال الأعمى والأعرج والمريض ذكروا هنا
~~فقال أخبرني عبد الله بن عبد الله قال إن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا
~~زمانهم وكانوا يدفعون إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولون قد أحللنا لكم أن
~~تأكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب
~~فأنزلت هذه الآية رخصة لهم وأخرج عن قتادة قال نزلت * (ليس عليكم جناح أن
~~تأكلوا جميعا أو أشتاتا) * في حي من العرب كان الرجل منهم لا يأكل طعامه
~~وحده وكان يحمله بعض يوم حتى يجد من يأكله معه وأخرج عن عكرمة وأبي صالح
~~قالا كانت الأنصار إذا نزل بهم الضيف لا يأكلون حتى يأكل الضيف معهم فنزلت
~~رخصة لهم قوله تعالى * (إنما المؤمنون) * الآية أخرج ابن إسحاق والبيهقي في
~~الدلائل عن عروة ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قالوا لما أقبلت قريش عام
~~PageV00P161
# الأحزاب نزلوا بمجمع الاسيال من رومة بئر بالمدينة قائدها أبو سفيان
~~وأقبلت غطفان حتى نزلوا بنعمى إلى جانب أحد وجاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخبر فضرب الخندق على المدينة وعمل فيه وعمل المسلمون فيه وأبطأ رجال
~~من المنافقين وجعلوا يأتون بالضعيف من العمل فيتسللون إلى أهليهم بغير علم
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا إذن وجعل الرجل من المسلمين إذا نابته
~~النائبة من الحاجة التي لا بد منها يذكرذلك ms137 لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويستأذنه في اللحوق لحاجته فيأذن له وإذا قضى حاجته رجع فأنزل الله في
~~أولئك المؤمنين * (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه
~~على أمر جامع) * إلى قوله * (والله بكل شيء عليم) * قوله تعالى * (لا
~~تجعلوا) * الآية أخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق الضحاك عن ابن عباس قال
~~كانوا يقولون يا محمد يا أبا القاسم فأنزل الله * (لا تجعلوا دعاء الرسول
~~بينكم كدعاء بعضكم بعضا) * فقالوا يا نبي الله يا رسول الله سورة الفرقان
~~(ك) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن جرير وابن أبي حاتم عن خيثمة قال قيل
~~للنبي صلى الله عليه وسلم إن شئت أعطيناك مفاتيح الأرض وخزائنها لا ينقصك
~~ذلك عندنا شيئا في الآخرة وإن شئت جمعتهما لك في الآخرة قال بل أجمعهما لي
~~في الآخرة فنزلت * (تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك) * الآية وأخرج
~~الواحدي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال لما عير المشركون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالفاقه وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي
~~في الأسواق حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P162
# فنزل * (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في
~~الأسواق) * الآية وأخرج ابن جرير نحوه من طريق سعيد وعكرمة عن ابن عباس
~~وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان أبي بن خلف يحضر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيزجره عقبة بن أبي معيط فنزل * (ويوم يعض الظالم على يديه) * إلى
~~قوله * (خذولا) * وأخرج مثله عن الشعبي ومقسم (ك) وأخرج ابن أبي حاتم
~~والحاكم وصححه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال قال المشركون إن كان
~~محمد كما يزعم نبيا فلم يعذبه ربه ألا ينزل عليه القرآن جملة واحدة فينزل
~~عليه الآية والآيتين فأنزل الله * (وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن
~~جملة واحدة) * وأخرج الشيخان عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أي الذنب أعظم قال ms138 أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال إن
~~تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله
~~تصديقها * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله إلا بالحق ولا يزنون) * وأخرج الشيخان عن ابن عباس أن ناسا من أهل
~~الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا ان الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت *
~~(والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) * إلى قوله * (غفورا رحيما) * ونزل *
~~(قل يا عبادي الذين أسرفوا) * الآية وأخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال
~~لما أنزلت في الفرقان * (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون
~~النفس التي) * الآية قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس بغير حق ودعونا مع
~~الله إلها آخر وأتينا الفواحش فنزلت * (إلا من تاب) * الآية PageV00P163
# سورة الشعراء أخرج ابن أبي حاتم عن أبي جهضم قال رؤي النبي صلى الله عليه
~~وسلم كأنه متحير فسألوه عن ذلك فقال ولم وأريت عدوي يكون من أمتي بعدي
~~فنزلت * (أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما
~~كانوا يمتعون) * فطابت نفسه وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال لما نزلت *
~~(وأنذر عشيرتك الأقربين) * بدأ بأهل بيته وفصيلته فشق ذلك على المسلمين
~~فأنزل الله * (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) * وأخرج ابن جرير وابن
~~أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال تهاجى رجلان على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أحدهما من الأنصار والآخر من قوم آخرين وكان مع كل واحد
~~منهما غواة من قومه وهم السفهاء فأنزل الله * (والشعراء يتبعهم الغاوون) *
~~الآيات واخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة نحوه وأخرج عن عروة قال لما نزلت *
~~(والشعراء) * إلى قوله * (ما لا يفعلون) * قال عبد الله بن رواحة قد علم
~~الله أني منهم فأنزل الله * (إلا الذين آمنوا) * إلى آخر السورة ms139 وأخرج ابن
~~جرير والحاكم عن أبي حسن البراد قال لما نزلت * (والشعراء) * الآية جاء عبد
~~الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فقالوا يا رسول الله والله لقد
~~أنزل الله هذه الآية وهو يعلم أنا شعراء هلكنا فأنزل الله * (إلا الذين
~~آمنوا) * الآية فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاها عليهم سورة
~~القصص PageV00P164
# سورة القصص أخرج ابن جرير والطبراني عن رفاعة القرظي قال نزلت * (ولقد
~~وصلنا لهم القول) * في عشرة أنا أحدهم وأخرج ابن جرير عن علي بن رفاعة قال
~~خرج عشرة رهط من أهل الكتاب منهم رفاعة يعني أباه إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فآمنوا فأوذوا فنزلت * (الذين آتيناهم الكتاب) * الآية وأخرج عن قتادة
~~قال كنا نحدث أنها نزلت في أناس من أهل الكتاب كانوا على الحق حتى بعث الله
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فآمنوا منهم عثمان وعبد الله بن سلام قوله تعالى
~~* (والذين آتيناهم الكتاب) * الآية سيأتي سبب نزولها في سورة الحديد قوله
~~تعالى * (إنك لا تهدي من أحببت) * الآية أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك يوم
~~القيامة قال لولا أن تعيرني نساء قريش يقلن إنه حمله على ذلك الجزع لأقررت
~~بها عينك فأنزل الله * (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) *
~~وأخرج النسائي وابن عساكر في تاريخ دمشق بسند جيد عن أبي سعيد ابن رافع قال
~~سألت ابن عمر عن هذه الآية * (إنك لا تهدي من أحببت) * أفي أبي جهل وأبي
~~طالب قال نعم قوله تعالى * (وقالوا إن نتبع الهدى معك) * الآية أخرج ابن
~~جرير من طريق العوفي عن ابن عباس أن أناسا من قريش قالوا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم إن نتبعك تخطفنا الناس فنزلت وأخرج النسائي عن ابن عباس أن الحرث
~~بن عامر بن نوفل هو الذي قال ذلك قوله تعالى * (أفمن وعدناه) * الآية أخرج
~~ابن جرير عن مجاهد في PageV00P165
# قوله ms140 * (أفمن وعدناه) * الآية نقال زلت في النبي صلى الله عليه وسلم وفي
~~أبي جهل بن هشام وأخرج من وجه آخر عنه أنها نزلت في حمزة وأبي جهل قوله
~~تعالى * (إن الذي فرض عليك القرآن) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك
~~قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة
~~فأنزل الله * (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد) * سورة العنكبوت
~~أخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله * (ألم أحسب الناس أن يتركوا) * الآية
~~قال أنزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام فكتب إليهم أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من المدينة أنه لا يقبل منكم حتى تهاجروا فخرجوا
~~عامدين إلى المدينة فتبعهم المشركون فردوهم فنزلت هذه الآية فكتبوا إليهم
~~أنه قد نزل فيكم كذا وكذا فقالوا نخرج فأن اتبعنا أحد قاتلناه فخرجوا
~~فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فأنزل الله فيهم *
~~(ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا) * الآية (ك) وأخرج عن قتادة قال
~~أنزلت * (ألم أحسب الناس) * في أناس من أهل مكة خرجوا يريدون النبي صلى
~~الله عليه وسلم فعرض لهم المشركون فرجعوا فكتب إليهم إخوانهم بما نزل فيهم
~~فخرجوا فقتل من قتل وخلص من خلص فنزل القرآن * (والذين جاهدوا فينا
~~لنهدينهم سبلنا) * الآية واخرج ابن سعد عن عبد الله بن عبيد عن ابن عمير
~~قال نزلت في عمار بن ياسر إذ كان يعذب في الله * (أحسب الناس) * الآية قوله
~~تعالى * (وإن جاهداك) * الآية أخرج مسلم والترمذي وغيرهما عن سعد بن أبي
~~وقاص قال قالت أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله PageV00P166
# لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر فنزلت * (ووصينا الإنسان
~~بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي) * الآية قوله تعالى * (ومن الناس من
~~يقول آمنا بالله) * الآية تقدم سبب نزولها في سورة النساء قوله تعالى * (أو
~~لم يكفهم) * الآية اخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والدارمي في مسنده ms141 من طريق
~~عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال جاء أناس من المسلمين بكتب قد كتبوا
~~فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفى بقوم ضلالة
~~أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إليهم إلى ما جاء به غيره إلى غيرهم فنزلت *
~~(أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم) * قوله تعالى * (وكأين من
~~دابة) * الآية أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي وابن عساكر بسند
~~ضعيف عن ابن عمير قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بعض
~~حيطان المدينة فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تأكل
~~قلت لا أشتهيه قال لكنني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده
~~ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا لقيت
~~قوما يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين قال فوالله ما برحنا ولا برمنا حتى
~~نزلت * (وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع
~~العليم) * فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لم يأمرني بكنز
~~الدنيا ولا باتباع الشهوات ألا وإني لا أكثر دينارا ولا درهما ولا أخبأ
~~رزقا لغد قوله تعالى * (أو لم يروا) * الآية أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن
~~عباس انهم قالوا يا محمد ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا
~~الناس لتقتلنا والأعراب أكثر منا فمتى ما يبلغهم أنا قد دخلنا في دينك
~~PageV00P167
# اختطفنا فكنا أكلة رأس فأنزل الله * (أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا) *
~~سورة الروم أخرج الترمذي عن أبي سعيد قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم على
~~فارس فأعجب ذلك المؤمنين فنزلت * (ألم غلبت الروم) * إلى قوله * (بنصر
~~الله) * يعني بفح الغين واخرج ابن جرير عن ابن مسعود ونحوه وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن ابن شهاب قال بلغنا أن المشركين كانوا يجادلون المسلمين وهم بمكة
~~قبل أن يخرج رسول الله ms142 صلى الله عليه وسلم فيقولون الروم يشهدون أنهم أهل
~~كتاب وقد غلبتهم المجوس وأنتم تزعمون أنكم ستغلبوننا بالكتاب الذي أنزل على
~~نبيكم فكيف غلب المجوس الروم وهم أهل كتاب فسنغلبكم كما غلب فارس الروم
~~فأنزل الله * (ألم غلبت الروم) * وأخرج ابن جرير نحوه عن عكرمة ويحيى بن
~~يغمر وقتادة فالرواية الأولى على قراءة غلبت بالفتح لأنها نزلت يوم غلبتهم
~~يوم بدر والثانية على قراءة الضم فيكون معناه وهم من بعد غلبتهم فارس
~~سيغلبهم المسلمون حتى يصح معنى الكلام وإلا لم يكن له كبير معنى (ك) وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن عكرمة قال تعجب الكفار من إحياء الله الموتى فنزلت * (وهو
~~الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه) * (ك) وأخرج الطبراني عن ابن عباس
~~قال كان يلبي أهل الشرك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك
~~تملكه وما ملك فأنزل الله * (هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما
~~رزقناكم) * الآية وأخرج جويبر مثله داود بن أبي هند عن أبي جعفر محمد بن
~~علي عن أبيه سوة لقمان PageV00P168
# سورة لقمان أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله * (ومن
~~الناس من يشتري لهو الحديث) * قال نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية
~~وأخرج جويبر عن ابن عباس قال نزلت في النصر بن الحرث اشترى قينة وكان لا
~~يسمع بأحد يريد الإسلام إلا انطلق به إلى قينته فيقول أطعميه واسقيه وغنيه
~~هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وأن تقاتل بين يديه فنزلت
~~وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال سأل أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الروح فأنزل الله * (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم
~~من العلم إلا قليلا) * فقالوا تزعم أنا لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد
~~أوتينا التوراة وهي الحكمة ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت *
~~(ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام) * الآية وأخرج ابن إسحاق ms143 عن عطاء بن
~~يسار قال نزلت بمكة * (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) * فلما هاجر إلى
~~المدينة أتاه أحبار يهود فقالوا ألم يبلغنا عنك أنك تقول وما أوتيتم من
~~العلم إلا قليلا إيانا تريد أم قومك فقال كلا عنيت قالوا فإنك تتلوا إنا قد
~~أوتينا التوراة وفيها تبيان كل شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي
~~في علم الله قليل فأنزل الله * (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام) * وأخرجه
~~بهذا اللفظ ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس واخرج أبو
~~الشيخ في كتاب العظمة وابن جرير عن قتادة قال قال المشركون إنما هذا كلام
~~يوشك أن ينفذ فنزل * (ولو أنما في الأرض) * الآية PageV00P169
# وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد قال جاء رجل من أهل البادية فقال
~~إن امرأتي حبلى فأخبرني بما تلد وبلادنا مجدبة فأخبرني متى ينزل الغيث وقد
~~علمت متى ولدت فأخبرني متى أموت فأنزل الله * (إن الله عنده علم الساعة) *
~~سورة السجدة (ك) أخرج البزار عن بلال قال كنا نجلس في المسجد وناس من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بعد المغرب إلى العشاء فنزلت هذه الآية
~~* (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) * وفي إسناده عبد الله ابن شبيب ضعيف وأخرج
~~الترمذي وصححه أنس ان هذه الآية * (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) * نزلت في
~~انتظار الصلاة التي تدعى العتمة وأخرج الواحدي وابن عساكر من طريق سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب أنا
~~أحد منك سنانا وأبسط منك لسانا وأملأ للكتبية منك فقال له علي اسكت فإنما
~~أنت فاسق فنزلت * (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون) * وأخرج ابن
~~جرير عن عطاء بن يسار مثله وأخرج ابن عدي والخطيب في تاريخه من طريق الكلبي
~~عن أبي صالح عن ابن عباس مثله وأخرج الخطيب وابن عساكر من طريق ابن لهيعة
~~عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنها نزلت ms144 في علي بن أبي طالب وعقبة بن أبي
~~معيط وذلك في سباب كان بينهما كذا في هذه الرواية أنها نزلت في عقبة بن
~~الوليد لا الوليد وأخرج ابن جرير عن قتادة قال الصحابة ان لنا يوما يوشك أن
~~نستريح PageV00P170
# فيه وننعم فقال المشركون * (متى هذا الفتح إن كنتم صادقين) * فنزلت سورة
~~الأحزاب أخرج ابن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أن أهل مكة منهم الوليد
~~بن المغيرة وشيبة يبن ربيعة دعوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع عن قوله
~~على أن يعطوه شطر أموالهم وخوفه المنافقون واليهود بالمدينة إن لم يرجع
~~قتلوه فأنزل الله * (يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين)
~~* قوله تعالى * (ما جعل الله لرجل) * الآية أخرج الترمذي وحسنه عن ابن عباس
~~قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون
~~الذين يصلون معه ألا ترى أن له قلبين قلبا معكم وقلبا معه فأنزل الله * (ما
~~جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) * ك وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ضعيف عن
~~سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة قالوا كان رجل يدعى ذا القلبين فنزلت ك وأخرج
~~ابن جرير من طريق قتادة عن الحسن مثله وزاد وكان يقول لي نفس تأمرني ونفس
~~تنهاني وأخرج من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نزلت في رجل من بني فهم
~~قال إن في جوفي لقلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن السدي انها نزلت في رجل من قريش من بني جمح يقال له جميل بن معمر
~~قوله تعالى * (ادعوهم لآبائهم) * الآية أخرج البخاري عن ابن عمر قال ما كنا
~~ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد جتى نزل في القرآن * (ادعوهم لآبائهم هو
~~أقسط عند الله) * قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم) * الآية أخرج PageV00P171
# البيهقي في الدلائل عن حذيفة قال لقد رأيتنا ليلة الأحزاب ونحن صافون
~~قعودا وأبو سفيان ومن معه ms145 من الأحزاب فوقنا وقريظة أسفل منا نخافهم على
~~ذرارينا وما أتت قط علينا ليلة أشد ظلمة ولا أشد ريحا منها فجعل المنافقون
~~يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم يقولون أن بيوتنا عورة وما هي بعورة فما
~~يستأذن أحد منهم إلا أذن له فيتسللون إذا استقبلنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجلا رجلا حتى أتى علي فقال ائتني بخبر القوم فجئت فإذا الريح في
~~عسكرهم ما تجاوز عسكرهم شبرا فوالله إني لأسمع صوت الحجارة في رحالهم
~~وفرشهم الريح تضربهم بها وهم يقولون الرحيل الرحيل فجئت فأخبرته خبر القوم
~~وأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود)
~~* الآية وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل من طريق كثير بن عبد الله
~~ابن عمرو المزني عن أبيه عن جده قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخندق عام الأحزاب فأخرج الله من بطن الخندق صخرة بيضاء مدورة فأخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المعول فضربها ضربة صدعها وبرق منها برق أضاء ما
~~بين لابتي المدينة فكبر وكبر المسلمون ثم ضرب الثانية فصدعها وبرق منها برق
~~أضاء ما بين لابتيها فكبر وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرق منها
~~برق أضاء ما بين لا بيتها فكبر وكبر المسلمون فسئل عن ذلك فقال ضربت الأولى
~~فأضاءت لي قصور الحيرة ومدائن كسرى وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ثم
~~ضربت الثانية فأضاءت لي قصور الحمر من أرض الروم وأخبرني جبريل ان أمتي
~~ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فأضاءت لي قصور صنعاء وأخبرني جبريل أن أمتي
~~ظاهرة عليها فقال المنافقون ألا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل
~~ويخبركم أنه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومدائن كسرى وأنها تفتح لكم وأنتم
~~إنما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون أن تبرزوا فنزل القرآن * (وإذ
~~يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) *
~~PageV00P172
# وأخرج ابن جويبر عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في متعب بن قشير
~~الأنصاري وهو صاحب ms146 هذه المقالة واخرج ابن إسحاق والبيهقي أيضا عن عروة بن
~~الزبير ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قال قال متعب بن قشير كان محمد يرى أن
~~يأكل من كنوز كسرى وقيصر وأحدنا لا يأمن أن يذهب إلى الغائط وقال أوس ابن
~~قيظي في ملأ من قومه ان بيوتنا عورة وهي خارجة من المدينة أئذن لنا فنرجع
~~إلى نسائنا وأبنائنا فأنزل الله على رسوله حين فزع عنهم ما كانوا فيه من
~~البلاء يذكرهم نعمته عليهم وكفايته إياهم بعد سوء الظن منهم ومقالة من قال
~~من أهل النفاق * (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم
~~جنود) * الآية قوله تعالى * (من المؤمنين رجال) * الآية أخرج مسلم والترمذي
~~وغيرهما عن أنس قال غاب عمي أنس بن النضر عن بدر فكبرعليه فقال أول مشهد قد
~~شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه لئن أراني الله مشهدا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليريهن الله ما أصنع فشهد يوم أحد فقاتل حتى قتل
~~فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية ونزلت هذه الآية * (رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه) * إلى آخرها قوله تعالى * (يا أيها النبي قل
~~لأزواجك) * الآية أخرج مسلم وأحمد والنسائي من طريق أبي الزبير عن جابر قال
~~أقبل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يؤذن له ثم أقبل
~~عمر فاستأذن فلم يؤذن له ثم أذن لهما فدخلا والنبي صلى الله عليه وسلم جالس
~~وحوله نساؤه وهو ساكت فقال عمر لأكلمن النبي صلى الله عليه وسلم لعله يضحك
~~فقال عمر يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا
~~فوجأت عنقها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدا ناجذه وقال هن حولي
~~يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربها وقام عمر إلى PageV00P173
# حفصة كلاهما يقولان تسألان النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده وأنزل
~~الله الخيار فبدأ بعائشة فقال إني ذاكر لك أمرا ما أحب ms147 أن تعجلي فيه حتى
~~تستأمري أبويك قالت ما هو فتلا عليها * (يا أيها النبي قل لأزواجك) * الآية
~~قالت عائشة أفيك أستأمر أبوي بل أختار الله ورسوله قوله تعالى * (إن
~~المسلمين) * الآية (ك) وأخرج الترمذي وحسنه من طريق عكرمة عن أم عمارة
~~الأنصاري أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شيء الا
~~للرجال وما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت * (إن المسلمين والمسلمات) * الآية
~~(ك) وأخرج الطبراني بسند لا بأس به عن ابن عباس قال قالت النساء يا رسول
~~الله ما باله يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات فنزلت * (إن المسلمين
~~والمسلمات) * الآية وتقدم حديث أم سلمة في آخر سورة آل عمران وأخرج ابن سعد
~~عن قتادة قال لما ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت النساء لو كان
~~فينا خير لذكرنا فأنزل الله * (إن المسلمين والمسلمات) * الآية قوله تعالى
~~* (وما كان لمؤمن) * الآيات أخرج الطبراني بسند صحيح عن قتادة قال خطب
~~النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهو يريدها لزيد فظنت أنه يريدها لنفسه فلما
~~علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل الله * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة) * الآية
~~فرضيت وسلمت وأخرج ابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس خطب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد بن حارثة فاستنكفت منه وقالت أنا خير منه
~~حسبا فأنزل الله * (وما كان لمؤمن) * الآية كلها وأخرج ابن جرير من طريق
~~العوفي عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال نزلت في أم
~~كلثوم بنت عقبة PageV00P174
# ابن أبي معيط وكانت أول امرأة هاجرت من النساء فوهبت نفسها للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي وأخوها قالا إنما أردنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فزوجنا عبده فنزلت قوله تعالى * (وإذ تقول) *
~~الآيات أخرج البخاري عن أنس أن هذه الآية * (وتخفي في نفسك ما الله مبديه)
~~* نزلت في بنت جحش وزيد بن حارثة وأخرج الحاكم عن أنس قال جاء زيد ms148 بن حارثة
~~يشكو إلى رسول صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمسك عليك أهلك فنزلت * (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) * وأخرج
~~مسلم واحمد والنسائي قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق فأخبرها فقالت ما أنا بصانعة شيئا حتى
~~أؤامر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدخل عليها بغير إذن ولقد رأيتنا حين دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد
~~الطعام فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتبع حجر نسائه ثم
~~أخبر أن القوم قد خرجوا فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه فألقي الستر
~~بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به * (لا تدخلوا بيوت النبي
~~إلا أن يؤذن لكم) * الآية وأخرج الترمذي عن عائشة قالت لما تزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم زينب قالوا تزوج حليلة ابنه فأنزل الله * (ما كان محمد أبا
~~أحد من رجالكم) * الآية قوله تعالى * (هو الذي يصلي عليكم) * الآية أخرج
~~عبد بن حميد عن مجاهد قال لما نزلت * (إن الله وملائكته يصلون على النبي) *
~~قال أبو بكر PageV00P175
# يا رسول الله ما أنزل الله عليك خيرا إلا أشركنا فيه فنزلت * (هو الذي
~~يصلي عليكم وملائكته) * قوله تعالى * (وبشر المؤمنين) * الآية أخرج ابن
~~جرير عن عكرمة والحسن البصري قالا لما نزلت * (ليغفر لك الله ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر) * قال رجال من المؤمنين هنيئا لك يا رسول الله قد علمنا ما
~~يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله * (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات) *
~~الآية وأنزل في سورة الأحزاب * (وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا)
~~* وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن الربيع بن أنس قال لما نزلت * (وما
~~أدري ما يفعل بي ولا بكم) * نزل بعدها * (ليغفر لك الله ما تقدم من ms149 ذنبك
~~وما تأخر) * فقالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فما يفعل بنا فنزل *
~~(وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا) * قال الفضل الكبير الجنة قوله
~~تعالى * (يا أيها النبي إنا أحللنا لك) * الآية أخرج الترمذي وحسنه والحاكم
~~وصححه من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس عن أم هانىء بنت أبي طالب
~~قالت خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني فأنزل الله *
~~(إنا أحللنا لك) * إلى قوله * (اللاتي هاجرن معك) * فلم أكن أحل له لأني لم
~~أهاجر واخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح عن أم
~~هانىء قالت نزلت في هذه الآية * (وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات
~~خالاتك اللاتي هاجرن معك) * أراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يتزوجني فنهي
~~عني إذ لم أهاجر قوله تعالى * (وامرأة مؤمنة) * الآية أخرج ابن سعد عن
~~عكرمة في قوله * (وامرأة مؤمنة) * الآية قال نزلت في أم شريك الدوسية
~~PageV00P176
# وأخرج ابن سعد عن منير بن عبد الله الدؤلي أن أم شريك غزية بنت جابر بن
~~حكيم الدوسية عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جميلة فقبلها
~~فقالت عائشة ما في امرأة حيث تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك فأنا تلك
~~فسماها الله مؤمنة فقال * (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) * فلما نزلت
~~الآية قالت عائشة ان الله يسرع لك في هواك قوله تعالى * (ترجي من تشاء) *
~~أخرج الشيخان عن عائشة انها كانت تقول أما تستحي المرأة أن تهب نفسها فأنزل
~~الله * (ترجي من تشاء) * الآية فقالت عائشة أرى ربك يسارع لك في هواك وأخرج
~~ابن سعد عن أبي رزين قال هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق من نسائه
~~فلما رأين ذلك جعلنه في حل من أنفسهن يؤثر من يشاء على من يشاء فأنزل الله
~~* (إنا أحللنا لك أزواجك) * إلى قوله * (ترجي من تشاء منهن) * الآية قوله
~~تعالى * (لا يحل لك النساء من ms150 بعد) * أخرج ابن سعد عن عكرمة قال خير رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أزواجه فاخترن الله ورسوله فأنزل الله * (لا يحل
~~لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج) * قوله تعالى * (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تدخلوا) * الآية تقدم حديث عمر في سورة البقرة وأخرج الشيخان عن
~~أنس قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا
~~ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام وقام
~~من القوم من قام وقعد ثلاثة ثم انطلقوا فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنهم انطلقوا فجاء حتى دخل وذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه وأنزل
~~الله * (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي) * إلى قوله * (إن ذلكم
~~كان عند الله عظيما) * PageV00P177
# وأخرج الترمذي وحسنه عن أنس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتى باب امرأة عرس بها فإذا عندها قوم فانطلق ثم رجع وقد خرجوا فدخل فأرخى
~~بيني وبينه سترا فذكرته لأبي طلحة فقال لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شيء
~~فنزلت آية الحجاب وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عائشة قالت كنت آكل مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال أوه
~~لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب (ك) وأخرج ابن مردويه عن ابن
~~عباس قال دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فأطال الجلوس فخرج النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ليخرج فلم يفعل فدخل عمر فرأى الكراهية في
~~وجهه فقال للرجل لعلك آذيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لقد قمت ثلاثا لكي يتبعني فلم يفعل فقال له عمر يا رسول الله لو
~~اتخذت حجابا فأن نساءك لسن كسائر النساء وذلك أطهر لقلوبهن فنزلت آية
~~الحجاب قال الحافظ ابن حجر يمكن الجمع بأن ذلك وقع قبل قصة زينب فلقربه
~~منها أطلق نزول آية الحجاب ms151 بهذا السبب ولا مانع من تعدد الأسباب وأخرج ابن
~~سعد عن محمد بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض إلى بيته
~~بادروه فأخذوا المجالس فلا يعرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا يبسط يده إلى الطعام استحياء منهم فعوتبوا في ذلك فأنزل الله * (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي) * الآية قوله تعالى * (وما كان
~~لكم) * الآية ك أخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد قال بلغ النبي صلى الله عليه
~~وسلم ان رجلا يقول لو قد توفي النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت فلانة من
~~بعده فنزلت * (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله) * الآية PageV00P178
# وأخرج عن ابن عباس قال نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعده قال سفيان ذكروا أنها عائشة (ك) وأخرج عن السدي قال بلغنا
~~أن طلحة بن عبيد الله قال أيحجبنا محمد عن بنات عمنا ويتزوج نساءنا لئن حدث
~~به حدث لنتزوجن نساءه من بعده فأنزلت هذه الآية (ك) واخرج ابن سعد عن أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال نزلت في طلحة بن عبيد الله لأنه قال إذا
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة وأخرج جويبر عن ابن عباس أن
~~رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول
~~الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد عرفت ذلك أنه ليس أحد أغير من الله وأنه ليس أحد أغير مني
~~فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده فأنزل الله هذه
~~الآية قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله
~~وحج ماشيا توبة من كلمته قوله تعالى * (إن الذين يؤذون) * الآية أخرج ms152 ابن
~~أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله * (إن الذين يؤذون الله
~~ورسوله) * الآية قال نزلت في الذين طعنوا على النبي صلى الله عليه وسلم حين
~~اتخذ صفية بنت حيي وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أنزلت في عبد الله بن
~~أبي وناس معه قذفوا عائشة فخطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يعذرني من
~~رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني فنزلت قوله تعالى * (يا أيها النبي قل
~~لأزواجك وبناتك) * الآية (ك) وأخرج البخاري عن عائشة قالت خرجت سودة بعدما
~~ضرب الحجاب لحاجتها PageV00P179
# وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر فقال يا سودة اما
~~والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقلت يا رسول الله
~~إني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فأوحى الله إليه ثم رفع عنه
~~وإن العرق في يده ما وضعه فقال إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن وأخرج ابن
~~سعد في الطبقات عن أبي مالك قال كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن
~~بالليل لحاجتهن وكان ناس من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذين فشكوا ذلك فقيل
~~ذلك للمنافقين فقالوا إنما نفعله بالإماء فنزلت هذه الآية * (يا أيها النبي
~~قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن
~~يعرفن فلا يؤذين) * ثم أخرج نحوه عن الحسن ومحمد بن كعب القرظي سورة سبأ
~~أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن رباح قال حدثني فلان ان فروة بن مسيك الغطفاني
~~قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن سبأ قوم كان لهم
~~في الجاهلية عز وإني أخشى ان يرتدوا عن الإسلام أفأقاتلهم فقال ما أمرت
~~فيهم بشيء بعد فأنزلت هذه الآية * (لقد كان لسبأ في مسكنهم) * الآيات وأخرج
~~ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق سفيان عن عاصم عن ابن رزين ms153 كان رجلان
~~شريكان خرج أحدهما إلى الشام وبقي الآخر فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~كتب إلى صاحبه يسأله ما عمل فكتب إليه أنه لم يتبعه أحد من قريش إلا رذاله
~~الناس ومساكينهم فترك تجارته ثم أتى صاحبه فقال دلني عليه وكان يقرأ بعض
~~الكتب فأتى النبي صلى الله عليه PageV00P180
# وسلم فقال إلام تدعو فقال إلى كذا وكذا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما
~~علمك بذلك قال إنه لم يبعث نبي إلا اتبعه رذالة الناس ومساكينهم فنزلت هذه
~~الآية * (وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به
~~كافرون) * فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إن الله قد أنزل تصديق ما
~~قلت سورة فاطر أو الملائكة أخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه
~~الآية * (أفمن زين له سوء عمله) * الآية حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~اللهم أعز دينك بعمر بن الخطاب أو بأي جهل بن هشام فهدى الله عمر وأضل أبا
~~جهل ففيهما أنزلت وأخرج عبد الغني بن سعيد الثقفي في تفسيره عن ابن عباس أن
~~حصين ابن الحرث بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي نزل فيه * (إن الذين
~~يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة) * الآية وأخرج البيهقي في البعث وابن أبي
~~حاتم من طريق نفيع بن الحرث عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال رجل للنبي صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله إن النوم مما يقرالله به أعيننا في الدنيا فهل
~~في الجنة من نوم قال لا إن النوم شريك الموت وليس في الجنة موت قال فما
~~راحتهم فأعظم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ليس فيها لغوب كل
~~أمرهم راحة فنزلت * (لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب) * وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن أبي هلال انه بلغه ان قريشا كانت تقول لو أن الله بعث منا
~~نبيا ما كانت أمة من الأمم أطوع لخالقها ولا أسمع ولا أشد تمسكا بكتابها ms154
~~منا فأنزل الله * (وإن كانوا ليقولون لو أن عندنا ذكرا من الأولين) * و *
~~(لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم) * * (وأقسموا بالله جهد أيمانهم
~~لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم) * PageV00P181
# وكانت اليهود تستفتح به على النصارى فيقولون إنا نجد نبيا يخرج سورة يس ك
~~أخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ في السجدة فيجهر بالقراءة حتى تأذى به ناس من قريش حتى قاموا
~~ليأخذوه وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم وإذا بهم عمي لا يبصرون فجاءوا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ننشدك الله والرحم يا محمد فدعا حتى ذهب
~~ذلك عنهم فنزلت * (يس والقرآن الحكيم) * إلى قوله * (أم لم تنذرهم لا
~~يؤمنون) * قال فلم يؤمن من ذلك النفر أحد (ك) وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال
~~قال أبو جهل لئن رأيت محمدا لأفعلن ولأفعلن فأنزل الله * (إنا جعلنا في
~~أعناقهم أغلالا) * إلى قوله * (لا يبصرون) * فكانوا يقولون هذا محمد فيقول
~~أين هو أين هو ولا يبصر وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن أبي سعيد
~~الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد
~~فنزلت هذه الآية * (إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) * فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن آثاركم تكتب فلا تنتقلوا وأخرج الطبراني عن
~~ابن عباس مثله وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس قال جاء العاصي بن وائل إلى
~~رسول الله صلى لله عليه وسلم بعظم حائل ففته فقال يا محمد أيبعث هذا بعد ما
~~أرم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت
~~الآيات * (أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة) * إلى آخر PageV00P182
# السورة وأخرج ابن أبي حاتم من طرق عن مجاهد وعكرمة وعروة بن الزبير
~~والسدي نحوه وسموا الإنسان أبي بن خلف سورة الصافات (ك) أخرج ابن جرير عن
~~قتادة قال قال أبو جهل زعم صاحبكم هذا ان في ms155 النار شجرة والنار تأكل الشجر
~~وإنا والله ما نعلم الزقوم إلا التمر والزبد فأنزل الله حين عجبوا ان يكون
~~في النار شجرة * (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم) * الآية وأخرج نحوه عن
~~السدي وأخرج جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية في ثلاثة
~~احياء من قريش سليم خزاعة وجهينة * (وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا) * الآية
~~وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد قال قال كبار قريش الملائكة بنات
~~الله فقال لهم أبو بكر الصديق فمن أمهاتهم قالوا بنات سراة الجن فأنزل الله
~~* (ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون) * وأخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي
~~مالك قال كان الناس يصلون متبددين فأنزل الله * (وإنا لنحن الصافون) *
~~الآية فأمرهم أن يصفوا وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال حدثت فذكره نحوه
~~وأخرج جويبر عن ابن عباس قال قالوا يا محمد أرنا العذاب الذي تخوفنا به
~~عجله لنا فنزلت * (أفبعذابنا يستعجلون) * الآية صحيح على شرط الشيخين سورة
~~ص أخرج أحمد والترمذي والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال PageV00P183
# مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فشكوه إلى أبي
~~طالب فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك قال أريد منهم كلمة تدين لهم بها
~~العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله
~~فقالوا إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب فنزل فيهم * (ص والقرآن) * إلى قوله *
~~(بل لما يذوقوا عذاب) * الآية سورة الزمر قوله تعالى * (والذين اتخذوا) *
~~الآية أخرج جويبر عن ابن عباس في هذه الآية قال أنزلت في ثلاثة أحياء عامر
~~وكنانة وبني سلمة كانوا يعبدون الأوثان ويقولون الملائكة بناته فقالوا *
~~(ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) * قوله تعالى * (أم من هو قانت
~~آناء الليل) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر في قوله تعالى * (أم من
~~هو قانت) * الآية قال نزلت في عثمان ابن عفان وأخرج ابن سعد من طريق الكلبي
~~عن أبي صالح عن ms156 ابن عباس قال نزلت في عمار بن ياسر وأخرج جويبر عن ابن عباس
~~قال نزلت في ابن مسعود وعمار بن ياسر وسالم مولى أبي حذيفة وأخرج جويبر عن
~~عكرمة قال نزلت في عمار بن ياسر قوله تعالى * (فبشر عباد) * الآية أخرج
~~جويبر بسنده عن جابر ابن عبد الله قال لما نزلت * (لها سبعة أبواب) * الآية
~~أتى رجل من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي سبعة
~~مماليك واني قد عتقت لكل باب منها مملوكا فنزلت فيه هذه الآية * (فبشر عباد
~~الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) * قوله تعالى * (والذين اجتنبوا
~~الطاغوت) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم أن هذه الآية نزلت في
~~ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون PageV00P184
# لا إله إلا الله زيد بن عمرو بن نفيل وأبي ذر الغفاري وسلمان الفارسي
~~قوله تعالى * (الله نزل) * الآية تقدم سببها في سورة يوسف قوله تعالى *
~~(ويخوفونك) * الآية أخرج عبد الرزاق عن معمر قال لي رجل قالوا للنبي صلى
~~الله عليه وسلم لتكفن عن شتم آلهتنا أو لنأمرنها فلتخبلنك فنزلت *
~~(ويخوفونك بالذين من دونه) * الآية قوله تعالى * (وإذا ذكر الله) * الآية
~~أخرج ابن المنذر عن مجاهد أنها نزلت في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
~~النجم عند الكعبة وفرحهم عند ذكر الآلهة قوله تعالى * (قل يا عبادي الذين
~~أسرفوا) * الآية تقدم حديث الشيخين في سورة الفرقان وأخرج بن أبي حاتم بسند
~~صحيح عن ابن عباس قال أنزلت هذه الآية في مشركي أهل مكة وأخرج الحاكم
~~والطبراني عن ابن عمر قال كنا نقول ما لمفتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه
~~ومعرفته فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل فيهم * (يا
~~عبادي الذين أسرفوا) * الآية وأخرج الطبراني بسند فيه ضعف عن ابن عباس قال
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وحشي قاتل حمزة يدعوه إلى الإسلام
~~فأرسل إليه كيف تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو زنى أو أشرك يلق أثاما ms157 يضاعف
~~له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا وأنا صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة
~~فأنزل الله * (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا) * الآية فقال وحشي هذا شرط
~~شديد إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فلعلي لا أقدر على هذا فأنزل الله *
~~(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) * فقال وحشي هذا
~~أرى بعده مشيئة فلا أدري أيغفر لي أم لا فهل غير هذا فأنزل الله * (يا
~~عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) * PageV00P185
# الآية قال وحشي هذا نعم فأسلم ك قوله تعالى * (قل أفغير الله تأمروني
~~أعبد) * الآية سيأتي سبب نزولها في سورة الكافرون وأخرج البيهقي في الدلائل
~~عن الحسن البصري قال قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم أتضلل آباءك
~~وأجدادك يا محمد فأنزل الله * (قل أفغير الله تأمروني أعبد) * إلى قوله *
~~(من الشاكرين) * وأخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السماوات على ذه
~~والأرضين على ذه والماء على ذه والجبال على ذه فأنزل الله * (وما قدروا
~~الله حق قدره) * الآية والحديث في الصحيح بلفظ فتلا دون فأنزل ك وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن الحسن قال غدت اليهود فنظروا في خلق السماوات والأرض والملائكة
~~فلما فرغوا أخذوا يقدرونه فأنزل الله * (وما قدروا الله حق قدره) * (ك)
~~وأخرج عن سعيد بن جبير قال تكلمت اليهود في صفة الرب فقالوا بما لم يعلموا
~~ولم يروا فأنزل الله هذه الآية (ك) وأخرج ابن المنذر عن الربيع بن أنس قال
~~لما نزلت * (وسع كرسيه السماوات والأرض) * قالوا يا رسول الله هذا الكرسي
~~هكذا فكيف العرش فأنزل الله * (وما قدروا الله) * الآية سورة غافر أخرج ابن
~~أبي حاتم عن السدي عن أبي مالك في قوله * (ما يجادل في آيات الله إلا الذين
~~كفروا) * قال نزلت في الحرث بن قيس السهمي واخرج عن أبي العالية قال ms158 جاءت
~~اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الدجال فقالوا يكون منا في
~~آخر الزمان فعظموا أمره وقالوا يصنع كذا فأنزل الله * (إن الذين يجادلون في
~~آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ
~~بالله) * PageV00P186
# فأمر نبيه أن يتعوذ من فتنة الدجال قوله تعالى * (لخلق السماوات والأرض
~~أكبر من خلق الناس) * قال من خلق الدجال وأخرج عن كعب الأحبار في قوله *
~~(الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان) * قال هم اليهود نزلت فيما
~~ينتظرونه من أمر الدجال و أخرج جويبر عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة
~~وشيبة بن ربيعة قالا يا محمد ارجع عما تقول وعليك بدين آبائك وأجدادك فأنزل
~~الله * (قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله) * الآية سورة السجدة
~~أخرج الشيخان والترمذي وأحمد وغيرهم عن ابن مسعود قال اختصم عند البيت
~~ثلاثة نفر قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال أحدهم أترون الله يسمع ما
~~نقول فقال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع
~~إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا فأنزل الله * (وما كنتم تستترون) * الآية
~~وأخرج ابن المنذر عن بشير بن فتح قال نزلت هذه الآية في أبي جهل وعمار بن
~~ياسر * (أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة) * واخرج ابن
~~جرير عن سعيد بن جبير قال قالت قريش لولا أنزل هذا القرآن أعجميا وعربيا
~~فأنزل الله * (لقالوا لولا فصلت آياته) * الآية وأنزل الله بعد هذه الآية
~~فيه بكل لسان قال ابن جرير والقراءة على هذا أعجمي بلا استفهام سورة الشورى
~~أخرج ابن المنذر عن عكرمة قال لما نزلت * (إذا جاء نصر الله والفتح) *
~~PageV00P187
# قال المشركون بمكة لمن بين أظهرهم من المؤمنين قد دخل الناس في دين الله
~~أفواجا فأخرجوا من بين أظهرنا فعلام تقيمون بين أظهرنا فنزلت * (والذين
~~يحاجون في الله من بعد ما استجيب له) * الآية (ك) واخرج عبد الرزاق عن
~~قتادة في قوله ms159 * (والذين يحاجون) * الآية قال هم اليهود والنصارى قالوا
~~كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم أخرج الطبراني بسند ضعيف
~~عن ابن عباس قال قالت الأنصار لو جمعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مالا
~~فأنزل الله * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) * فقال بعضهم
~~إنما قال هذا ليقاتل عن أهل بيته وينصرهم فأنزل الله * (أم يقولون افترى
~~على الله كذبا) * إلى قوله * (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده) * فعرض لهم
~~التوبة إلى قوله * (ويزيدهم من فضله) * وأخرج الحاكم وصححه عن علي قال نزلت
~~هذه الآية في أصحاب الصفة * (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) *
~~وذلك أنهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا وأخرج الطبراني عن عمرو بن حريث
~~مثله سورة الزخرف (ك) أخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال ناس من المنافقين
~~إن الله صاهر الجن فخرجت من بينهم الملائكة فنزل فيهم * (وجعلوا الملائكة
~~الذين هم عباد الرحمن إناثا) * (ك) وتقدم في سورة يونس سبب قوله * (وقالوا
~~لولا نزل) * والآيتين ك وأخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال الوليد بن
~~المغيرة لو كان ما يقول محمد حقا أنزل علي هذا القرآن أو على مسعود الثقفي
~~فنزلت ك وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن عثمان المخزومي أن قريشا
~~PageV00P188
# قالت قيضوا لكل رجل من أصحاب محمد رجلا يأخذه فقيضوا لأبي بكر طلحة فأتاه
~~وهو في القوم فقال أبو بكر إلام تدعوني قال أدعوك إلى عبادة اللات والعزى
~~قال أبو بكر وما اللات قال ربنا قال وما العزى قال بنات الله قال أبو بكر
~~فمن أمهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال طلحة لأصحابه أجيبوا الرجل فسكت القوم
~~فقال طلحة قم يا أبا بكر أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~فانزل الله * (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا) * الآية وأخرج أحمد
~~بسند صحيح والطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لقريش إنه ليس أحد يعبد ms160 من دون الله فيه خير فقالوا ألست تزعم أن عيسى كان
~~نبيا وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فانزل الله * (ولما ضرب ابن مريم
~~مثلا) * الآية وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة بين
~~الكعبة وأستارها قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم ترون الله
~~يسمع كلامنا فقال آخر إذا جهرتم سمع وإذا أسررتم لم يسمع فأنزلت * (أم
~~يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم) * الآية سورة الدخان (ك) أخرج البخاري عن
~~ابن مسعود قال إن قريشا لما استعصوا على النبي صلى الله عليه وسلم دعا
~~عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط حتى أكلوا العظام فجعل الرجل ينظر إلى
~~السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد فأنزل الله * (فارتقب
~~يوم تأتي السماء بدخان مبين) * فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل يا
~~رسول الله استسق الله لمضر فإنها قد هلكت فاستسقى فسقوا فنزلت * (إنكم
~~عائدون) * فلما أصابتهم PageV00P189
# الرفاهية عادوا إلى حإلهم فأنزل الله * (يوم نبطش البطشة الكبرى إنا
~~منتقمون) * يعني يوم بدر (ك) وأخرج سعيد بن منصور عن أبي مالك قال إن أبا
~~جهل كان يأتي بالتمر والزبد فيقول تزقموا فهذا الزقوم الذي يعدكم به محمد
~~فنزلت * (إن شجرة الزقوم طعام الأثيم) * وأخرج الأموي في مغازيه عن عكرمة
~~قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جهل فقال ان الله أمرني أن أقول
~~لك أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى قال فنزع ثوبه من يده فقال ما تستطيع لي
~~أنت ولا صاحبك من شيء لقد علمت أني أمنع أهل بطحاء وانا العزيز الكريم
~~فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل فيه * (ذق إنك أنت العزيز
~~الكريم) * وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه سورة الجاثية (ك) أخرج ابن المنذر
~~وابن جرير عن سعيد بن جبير قال كانت قريش تعبد الحجر حينا من الدهر فإذا
~~وجدوا ما هو أحسن منه طرحوا الأول وعبدوا الآخر فأنزل الله * (أفرأيت من
~~اتخذ إلهه هواه) ms161 * (ك) وأخرج عن أبي هريرة قال كان أهل الجاهلية يقولون
~~إنما يهلكنا الليل والنهار فأنزل الله * (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا
~~نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر) * سورة الأحقاف (ك) أخرج الطبراني بسند
~~صحيح عن عوف بن مالك الأشجعي قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه
~~حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم PageV00P190
# فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر
~~اليهود أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما
~~أجابه منهم أحد ثم انصرف فإذا رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد فأقبل فقال
~~أي رجل تعلموني منكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا كان
~~أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قل أبيك قال
~~فإني أشهد أنه النبي الذين تجدون في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه
~~وقالوا فيه شرا فأنزل الله * (قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به) *
~~الآية وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال في عبد الله بن سلام نزلت *
~~(وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله) * وأخرج ابن جرير عن عبد الله ابن
~~سلام قال في نزلت وأخرج أيضا عن قتادة قال قال ناس من المشركين نحن أعز
~~ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان فنزل * (وقال الذين
~~كفروا) * (ك) وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال كانت لعمر ابن
~~الخطاب أمة أسلمت قبله يقال لها زنين فكان عمر يضربها على إسلامها حتى يفتر
~~وكان كفارقريش يقولون لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنين فأنزل الله في شأنها
~~* (وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا) * الآية وأخرج ابن سعد نحوه
~~عن الضحاك والحسن (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال نزلت هذه الآية *
~~(والذي قال لوالديه أف ms162 لكما) * في عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبويه وكانا
~~قد أسلما وأبى هو أن يسلم فكانا يأمرانه بالإسلام فيرد عليهما ويكذبهما
~~ويقول فأين فلان وأين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم أسلم بعد فحسن
~~إسلامه فنزلت توبته في هذه الآية * (ولكل درجات مما عملوا) * الآية وأخرج
~~PageV00P191
# ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس مثله (ك) لكن اخرج البخاري من طريق
~~يوسف بن ماهان قال قال مروان قي عبد الرحمن بن أبي بكر إن هذا الذي أنزل
~~الله فيه * (والذي قال لوالديه أف لكما) * فقالت عائشة من وراء الحجاب ما
~~أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري وأخرج عبد الرزاق من
~~طريق مكي أنه سمع عائشة تنكر أن تكون الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر
~~وقالت إنما نزلت في فلان سمت رجلا قال الحافظ ابن حجر ونفي عائشة أصح
~~إسنادا وأولى بالقبول وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال إن الجن هبطوا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا
~~أنصتوا وكانوا تسعة أحدهم زوبعة فأنزل لله * (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن)
~~* إلى قوله * (ضلال مبين) * سورة محمد (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~في قوله * (الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم) * قال هم أهل مكة
~~نزلت فيهم * (والذين آمنوا وعملوا الصالحات) * قال هم الأنصار واخرج عن
~~قتادة في قوله * (والذين قتلوا في سبيل الله) * قال ذكر لنا أن هذه الآية
~~نزلت يوم أحد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب وقد نشبت فيهم
~~الجراحات والقتل وقد نادى المشركون يومئذ أعل هبل ونادى المسلمون الله أعلى
~~و أجل فقال المشركون إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولى لكم وأخرج أبو يعلى عن ابن عباس قال
~~لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاء الغار نظر إلى ms163 مكة فقال أنت
~~أحب بلاد الله إلي ولولا أن PageV00P192
# أهلك أخرجوني منك لم أخرج عنك فأنزل الله * (وكأين من قرية هي أشد قوة من
~~قريتك التي أخرجتك) * الآية وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كان المؤمنون
~~والمنافقون يجتمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيسمع المؤمنون منهم ما
~~يقول ويعونه ويسمعه المنافقون فلا يعونه فإذا خرجوا سألوا المؤمنين ماذا
~~قال آنفا فنزلت * (ومنهم من يستمع إليك) * الآية واخرج ابن أبي حاتم ومحمد
~~بن نصر المروزي في كتاب الصلاة عن أبي العالية قال كان أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا إله إلا الله ذنب كما لا ينفع مع
~~الشرك عمل فنزل * (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم) *
~~فخافوا أن يبطل الذنب العمل سورة الفتح أخرج الحاكم وغيره عن المسور بن
~~مخرمة ومروان بن الحكم قالا نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن
~~الحديبية من أولها إلى آخرها وأخرج الشيخان والترمذي والحاكم عن أنس قال
~~أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم * (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر) * مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي آية
~~أحب إلي مما على الأرض ثم قرأها عليهم فقالوا هنيئا مريئا لك يا رسول الله
~~قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت * (ليدخل المؤمنين
~~والمؤمنات) * حتى بلغ * (فوزا عظيما) * ك وأخرج ابن أبي حاتم عن سلمة بن
~~الأكوع قال بينما نحن قائلون إذا نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو تحت شجرة PageV00P193
# سمرة فبايعناه فأنزل الله * (لقد رضي الله عن المؤمنين) * الآية وأخرج
~~مسلم والترمذي والنسائي عن أنس قال لما كان يوم الحديبية هبط على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثمانون رجلا في السلاح من جبل التنعيم يريدون
~~غرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ms164 فأخذوا (ف) أعتقهم فأنزل الله * (وهو
~~الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم) * الآية (ك) وأخرج مسلم نحوه من حديث
~~سلمة بن الأكوع (ك) وأحمد والنسائي نحوه من حديث عبد الله بن مغفل المزني
~~(ك) وابن إسحق نحوه من حديث ابن عباس وأخرج الطبراني وأبو يعلى عن أبي جمعة
~~جنيد بن سبع قال قاتلت النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا وقاتلت
~~معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاثة رجال وسبع نسوة وفينا نزلت * (ولولا رجال
~~مؤمنون ونساء مؤمنات) * وأخرج الفريابي وعبد بن حميد والبيهقي في الدلائل
~~عن مجاهد قال أري النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أنه يدخل مكة هو
~~وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين فلما نحر الهدي بالحديبية قال أصحابه
~~أين رؤياك يا رسول الله فنزلت * (لقد صدق الله رسوله الرؤيا) * الآية سورة
~~الحجرات قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا) * الآيتين أخرج
~~البخاري وغيره من طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير
~~أخبره أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو
~~بكر أمرالقعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما
~~أردت إلا خلافي وقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت PageV00P194
# أصواتهما فنزل في ذلك قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين
~~يدي الله ورسوله) * إلى قوله * (ولو أنهم صبروا) * (ك) وأخرج ابن المنذر عن
~~الحسن أن أناسا ذبحوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فأمرهم
~~أن يعيدوا ذبحا فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله
~~ورسوله) * وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الأضاحي بلفظ ذبح رجل قبل الصلاة
~~فنزلت وأخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة ان ناسا كانوا يتقدمون الظهر
~~فيصومون قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا
~~لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) * (ك) واخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا ms165
~~أن ناسا كانوا يقولون لو أنزل في كذا فأنزل الله * (لا تقدموا بين يدي الله
~~ورسوله) * (ك) وأخرج عنه قال كانوا يجهرون له بالكلام ويرفعون أصواتهم
~~فأنزل الله * (لا ترفعوا أصواتكم) * الآية (ك) وأخرج أيضا عن محمد بن ثابت
~~بن قيس بن شماس قال لما نزلت هذه الآية * (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي) * قعد ثابت بن قيس في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي بن العجلان
~~فقال ما يبكيك قال هذه الآية أتخوف أن تكون نزلت في وأنا صيت رفيع الصوت
~~فرفع عاصم ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا به فقال أما ترضى أن
~~تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال رضيت ولا أرفع صوتي أبدا على صوت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله * (إن الذين يغضون أصواتهم) *
~~الآية قوله تعالى * (إن الذين ينادونك) * الآيتين أخرج الطبراني وأبو يعلى
~~بسند حسن عن زيد بن أرقم قال جاء ناس من العرب إلى حجر النبي صلى
~~PageV00P195
# الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد يا محمد فأنزل الله * (إن الذين
~~ينادونك من وراء الحجرات) * الآية (ك) وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن
~~رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن مدحي زين وإن شتمي
~~شين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك هو الله فنزلت * (إن الذين ينادونك)
~~* الآية مرسل له شواهد مرفوعة من حديث البراء وغيره عند الترمذي بدون نزول
~~الآية (ك) وأخرج ابن جرير نحوه عن الحسن (ك) وأخرج أحمد بسند صحيح عن
~~الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواء الحجرات فلم
~~يجبه فقال يا محمد إن حمدي لزين وإن ذمي لشين فقال ذلكم الله (ك) وأخرج ابن
~~جرير وغيره عن الأقرع أيضا أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
~~أخرج إلينا فنزلت قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق) * أخرج
~~أحمد وغيره بسند جيد عن الحرث ms166 بن ضرار الخزامي قال قدمت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فأقررت به ودخلت فيه ودعاني إلى الزكاة
~~فأقررت بها وقلت يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء
~~الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته فترسل إلي لإبان كذا وكذا ليأتيك ما جمعت
~~من الزكاة فلما جمع الحرث الزكاة وبلغ الإبان احتبس الرسول فلم يأته فظن
~~الحرث أنه قد حدث سخطة فدعا سروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان قد وقت وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ما عندي من الزكاة وليس من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف ولا أدري حبس رسوله إلا من سخطة
~~فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الوليد بن عقبة ليقبض ما كان عنده فلما أن سار الوليد فرق فرجع فقال
~~ان الحرث PageV00P196
# منعني الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى
~~الحرث فأقبل الحرث بأصحابه إذ استقبل البعث فقال لهم إلى أين بعثتم قالوا
~~إليك قال ولم قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إليك الوليد بن عقبة
~~فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته
~~ولا أتاني فلما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت الزكاة
~~وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق فنزلت * (يا أيها الذين آمنوا إن
~~جاءكم فاسق بنبأ) * إلى قوله * (والله عليم حكيم) * رجال إسناده ثقات وروى
~~الطبراني نحوه من حديث جابر بن عبد الله وعلقمة بن ناجية وأم سلمة وابن
~~جرير نحوه من طريق العوفي عن ابن عباس ومن طرق أخرى مرسلة قوله تعالى *
~~(وإن طائفتان) * الآية أخرج الشيخان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ركب حمارا وانطلق إلى عبد الله بن أبي فقال إليك عني فوالله لقد آذاني نتن
~~حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحماره أطيب ريحا منك فغضب ms167 لعبد الله رجل
~~من قومه وغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي
~~والنعال فنزلت فيهم * (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) *
~~(ك) وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن أبي مالك تلاحى رجلان من المسلمين
~~فغضب قوم هذا لهذا وهذا لهذا فاقتتلوا بالأيدي والنعال وأنزل الله * (وإن
~~طائفتان) * الآية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال كان رجل من
~~الأنصار يقال له عمران تحبه امرأة يقال لها أم زيد وأن المرأة أرادت أن
~~تزور أهلها فحبسها زوجها في علية له وأن المرأة بعثت إلى أهلها فجاء قومها
~~وأنزلوها ليطلقوا بها وكان الرجل قد خرج فاستعان بأهله فجاء بنو عمه
~~ليحولوا بين المرأة وبين أهلها فتدافعوا واجتلدوا بالنعال فنزلت فيهم هذه
~~الآية PageV00P197
# * (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) * فبعث إليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأصلح بينهم وفاءوا إلى أمر الله (ك) وأخرج ابن جرير عن الحسن
~~قال كانت تكون الخصومة بين الحيين فيدعون إلى الحكم فيأبون أن يجيبوا فأنزل
~~الله * (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) * الآية وأخرج عن قتادة قال ذكر
~~لنا ان هذه الآية نزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مداراة في حق
~~بينهما فقال أحدهما للآخر لآخذن عنوة لكثرة عشيرته وان الآخر دعاه ليحاكمه
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى فلم يزل الأمر حتى تدافعوا وحتى تناول
~~بعضهم بعضا بالأيدي والنعال ولم يكن قتال بالسيوف قوله تعالى * (ولا
~~تنابزوا بالألقاب) * الآية أخرج أصحاب السنن الأربعة عن أبي جبير بن الضحاك
~~قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكرهه
~~فنزلت * (ولا تنابزوا بالألقاب) * قال الترمذي حسن وأخرج الحاكم وغيره من
~~حديثه أيضا قال كانت الأبقاب في الجاهلية فدعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجلا منهم بلقبه فقيل له يا رسول الله إنه يكرهه فأنزل الله * (ولا تنابزوا
~~بالألقاب) * ولفظ أحمد عنه قال فينا نزلت في بني سلمة * (ولا تنابزوا
~~بالألقاب) * قدم النبي صلى الله عليه وسلم ms168 المدينة وليس فينا رجل إلا وله
~~اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعا أحدا منهم باسم من تلك الأسماء قالوا يا رسول
~~الله إنه يغضب من هذا فنزلت قوله تعالى * (ولا يغتب بعضكم بعضا) * الآية
~~أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال زعموا أنها نزلت في سلمان الفارسي أكل ثم
~~رقد فنفخ فذكر رجل أكله ورقاده فنزلت PageV00P198
# قوله تعالى * (يا أيها الناس) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي
~~مليكة قال لما كان يوم الفتح رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن فقال بعض الناس
~~أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة فقال بعضهم إن يسخط الله هذا يغيره
~~فأنزل الله * (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) * الآية وقال ابن
~~عساكر في مبهماته وجدت بخط ابن بشكوال أن أبا بكر ابن أبي داود أخرج في
~~تفسير له أنها نزلت في أبي هند أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني بياضة
~~أن يزوجوه امرأة منهم فقالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فنزلت الآية
~~قوله تعالى * (يمنون) * الآية أخرج الطبراني بسند حسن عن عبد الله ابن أبي
~~أوفى ان ناسا من العرب قالوا يا رسول الله أسلمنا ولم نقاتلك وقاتلك بنو
~~فلان فأنزل الله * (يمنون عليك أن أسلموا) * الآية وأخرج البزار من طريق
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن الحسن وأن ذلك
~~لما فتحت مكة وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال قدم عشرة نفر من بني
~~أسد على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة تسع وفيهم طليحة بن خويلد ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مع أصحابه فسلموا وقال متكلمهم يا رسول
~~الله إنا شهدنا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله
~~وجئناك يا رسول الله ولم تبعث الينا ونحن لمن وراءنا سلم فأنزل الله *
~~(يمنون عليك أن أسلموا) * الآية وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن
~~جبير قال ms169 أتى قوم من الأعراب من بني أسد النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا
~~جئناك ولم نقاتلك فانزل الله * (يمنون عليك أن أسلموا) * الآية سورة ق أخرج
~~الحاكم وصححه عن ابن عباس أن اليهود أتت رسول الله صلى PageV00P199
# الله عليه وسلم فسألته عن خلق السماوات والأرض فقال خلق الله الأرض يوم
~~الأحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم
~~الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء
~~وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاثة ساعات بقين منه
~~فخلق في أول ساعة الآجال حتى يموت من مات وفي الثانية ألقى الآفة على كل
~~شيء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة خلق آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس
~~بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم
~~استوى على العرش قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلى
~~الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزلت * (ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما
~~في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون) * (ك) واخرج ابن جرير
~~من طريق عمرو بن قيس الملائي عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله لو خوفتنا
~~فنزلت * (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) * ثم أخرج عن عمر مرسلا مثله سورة
~~الذاريات أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الحسن بن محمد بن الحنفية أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعدما فرغوا
~~فنزلت * (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم) * واخرج أيضا ابن منيع وابن
~~راهويه والهيثم بن كليب في مسانيدهم من طريق مجاهد عن علي قال لما نزلت *
~~(فتول عنهم فما أنت بملوم) * لم يبق منا أحد إلا أيقن بالهلكة إذ أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا فنزلت * (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
~~* فطابت أنفسنا وأخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا انه لما نزلت * (فتول
~~عنهم) * PageV00P200
# الآية اشتد على أصحاب رسول الله صلى ms170 الله عليه وسلم ورأوا أن الوحي قد
~~انقطع وأن العذاب قد حضر فأنزل الله * (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) *
~~سورة الطور أخرج ابن جرير عن ابن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندرة
~~في أمر النبي صلى الله عليه وسلم قال قائل منهم احبسوه في وثاق ثم تربصوا
~~به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة فإنما هو
~~كأحدهم فأنزل الله في ذلك * (أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون) * سورة
~~النجم أخرج الواحدي والطبراني وابن المنذر ابن وأبي حاتم عن ثابت بن الحرث
~~الأنصاري قال كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذبت اليهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن
~~أمه إلا ويعلم أنه شقي أو سعيد فأنزل الله عند ذلك هذه الآية * (هو أعلم
~~بكم إذ أنشأكم من الأرض) * الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم خرج في غزوة فجاء رجل يريد أن يحمل فلم يجد ما يخرج عليه
~~فلقي صديقا له فقال أعطني شيئا فقال أعطيك بكري هذا على أن لا تتحمل ذنوبي
~~فقال له نعم فأنزل الله * (أفرأيت الذي تولى) * الآيات وأخرج عن دراج أبي
~~السميع قال خرجت سرية غازية فسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يحمله فقال لا أجد ما أحملك عليه فانصرف حزينا فمر برجل رحاله منيخة بين
~~يديه فشكا إليه فقال له PageV00P201
# الرجل هل لك أن أحملك فتلحق الجيش بحسناتك فقال نعم فركب فنزلت * (أفرأيت
~~الذي تولى) * إلى قوله * (ثم يجزاه الجزاء الأوفى) * وأخرج ابن جرير عن ابن
~~زيد قال إن رجلا أسلم فلقيه بعض من يعيره فقال أتركت دين الأشياخ وضللتهم
~~وزعمت أنهم في النار قال إني خشيت عذاب الله قال أعطني شيئا وانا أحمل كل
~~عذاب كان عليك فأعطاه شيئا فقال زدني فتعاسرا حتى أعطاه شيئا وكتب كتابا
~~وأشهد له ففيه نزلت هذه الآية * (أفرأيت ms171 الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى) *
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كانوا يمرون على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي شامخين فنزلت * (وأنتم سامدون) * سورة القمر أخرج
~~الشيخان والحاكم واللفظ له عن ابن مسعود قال رأيت القمر منشقا شقتين بمكة
~~قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزل * (اقتربت الساعة
~~وانشق القمر) * وأخرج الترمذي عن أنس قال سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه
~~وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت * (اقتربت الساعة وانشق القمر) *
~~إلى قوله * (سحر مستمر) * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال قالوا يوم بدر
~~نحن جميع منتصر فنزلت * (سيهزم الجمع ويولون الدبر) * وأخرج مسلم والترمذي
~~عن أبي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القدر فنزلت * (إن المجرمين في ضلال وسعر) * إلى قوله * (إنا كل شيء خلقناه
~~بقدر) * سورة الرحمن PageV00P202
# أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق
~~ذكر ذات يوم القيامة والموازين والجنة والنار فقال وددت أني كنت خضراء من
~~هذه الخضر تأتي على بهيمة تأكلني وأني لم أخلق فنزلت * (ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان) * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي بكر
~~الصديق سورة الواقعة (ك) أخرج أحمد وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند فيه من
~~لا يعرف عن أبي هريرة قال لما نزلت * (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) *
~~شق ذلك على المسلمين فنزلت * (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) * (ك) وأخرج
~~ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند فيه نظر من طريق عروة بن رويم عن حابر بن عبد
~~الله قال لما نزلت * (إذا وقعت الواقعة) * وذكر فيها * (ثلة من الأولين
~~وقليل من الآخرين) * قال عمر يا رسول الله ثلة من الآولين وقليل منا فأمسك
~~آخر السورة سنة ثم نزلت * (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) * فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يا عمر تعال ms172 فاسمع ما قد أنزل الله * (ثلة من
~~الأولين وثلة من الآخرين) * وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة بن رويم مرسلا
~~وأخرج سعيد بن منصور في سننه والبيهقي في البعث عن عطاء ومجاهد قالا لما
~~سأل أهل الطائف الوادي يحمي لهم وفيه عسل ففعل وهو وادي معجب فسمعوا الناس
~~يقولون إن في الجنة كذا وكذا قالوا يا ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي
~~فأنزل الله * (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود) * الآيات
~~PageV00P203
# وأخرج البيهقي من وجه آخر عن مجاهد قال كانوا يعجبون بوج وظلاله وطلحة
~~وسدره فأنزل الله * (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح
~~منضود وظل ممدود) * وأخرج مسلم عن ابن عباس قال مطر الناس على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح من الناس
~~شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا
~~فنزلت هذه الآيات * (فلا أقسم بمواقع النجوم) * حتى بلغ * (وتجعلون رزقكم
~~أنكم تكذبون) * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي حزرة قال نزلت هذه الآيات في رجل
~~من الأنصار في غزوة تبوك نزلوا الحجر فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن لا يحملوا من مائها شيئا ثم ارتحل ونزل منزلا آخر وليس معهم ماء فشكوا
~~ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام فصلى ركعتين ثم دعا فأرسل الله
~~سحابة فأمطرت عليهم حتى استقوا منها فقال رجل من الأنصار لآخر من قومه يتهم
~~بالنفاق ويحك متى ترى ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأمطر الله علينا
~~السماء فقال إنما مطرنا بنوء كذا وكذا سورة الحديد أخرج ابن أبي شيبة في
~~المصنف عن عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر
~~فيهم المزاح والضحك فنزلت * (ألم يأن للذين آمنوا) * الآية وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذوا في
~~شيء من المزاح فأنزل ms173 الله * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر
~~الله) * الآية وأخرج عن السدي عن القاسم قال مل أصحاب رسول الله صلى الله
~~PageV00P204
# عليه وسلم ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله * (نحن نقص عليك
~~أحسن القصص) * ثم ملوا ملة فقالوا حدثنا يا رسول الله فأنزل الله * (ألم
~~يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) * الآية وأخرج ابن المبارك في
~~الزهد أنبأنا سفيان عن الأعمش قال لما قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة فأصابوا من العيش ما أصابوا بعدما كان بهم من الجهد فكأنهم
~~فتروا عن بعض ما كانوا عليه فنزلت * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم)
~~* الآية وأخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن ابن عباس أن
~~أربعين من أصحاب النجاشي قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا معه
~~أحدا فكانت فيهم جراحات ولم يقتل منهم أحد فلما رأوا ما بالمؤمنين من
~~الحاجة قالوا يا رسول الله إنا أهل مسيرة فأذن لنا نجيء بأموالنا نواسي بها
~~المسلمين فأنزل الله فيهم * (الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون) *
~~الآيات فلما نزلت قالوا يا معشر المسلمين أما من آمن منا بكتابكم فله أجران
~~ومن لم يؤمن بكتابكم فله أجر كأجوركم فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا
~~اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته) * الآية وأخرج ابن أبي
~~حاتم عن مقاتل لما نزلت * (أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا) * الآية فخر
~~مؤمنو أهل الكتاب عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لنا أجران ولكم
~~أجر فاشتد ذلك على الصحابة فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته) * فجعل لهم أجرين مثل أجور مؤمني أهل
~~الكتاب وأخرج ابن جرير عن قتادة قال بلغنا أنه لما نزلت * (يؤتكم كفلين من
~~رحمته) * حسد أهل الكتاب المسلمين عليها فأنزل الله * (لئلا يعلم أهل
~~الكتاب) * الآية (ك) وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال قالت اليهود يوشك أن
~~يخرج ms174 PageV00P205
# منا نبي فيقطع الأيدي والأرجل فلما خرج من العرب كفروا فأنزل الله *
~~(لئلا يعلم أهل الكتاب) * الآية يعني بالفضل النبوة سورة المجادلة أخرج
~~الحاكم وصححه عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام
~~خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر سني
~~وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك فما برحت حتى نزل جبريل بهؤلاء
~~الآيات * (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) * وهو أوس بن الصامت
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان بين النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبين اليهود موادعة فكانوا إذا مر بهم رجل من أصحابه جلسوا يتناجون بينهم
~~حتى يظن المؤمن أنهم يتناجون بقتله أو بما يكرهه فنهاهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن النجوى فلم ينتهوا فأنزل الله * (ألم تر إلى الذين نهوا عن
~~النجوى) * الآية وأخرج أحمد والبزار والطبراني بسند جيد عن عبد الله بن
~~عمرو أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليكم ثم
~~يقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الآية * (وإذا جاؤوك
~~حيوك بما لم يحيك به الله) * وفي الباب عن أنس وعائشة وأخرج ابن جرير عن
~~قتادة قال كان المنافقون يتناجون بينهم وكان ذلك يغيظ المؤمنين ويكبر عليهم
~~فأنزل الله * (إنما النجوى من الشيطان) * الآية وأخرج أيضا عنه قال كانوا
~~إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضنوا بمجلسهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنزلت * (يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس) * الآية
~~PageV00P206
# وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت يوم جمعة وقد جاء ناس من أهل بدر
~~وفي المكان ضيق فلم يفسح لهم فقاموا على أرجلهم فأقام صلى الله عليه وسلم
~~نفرا بعدتهم وأجلسهم مكانهم فكره أولئك النفر ذلك فنزلت واخرج من طريق ابن
~~أبي طلحة عن ابن ms175 عباس قال إن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى شقوا عليه فأراد الله أن يخفف عن نبيه فأنزل * (إذا
~~ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم) * الآية فلما نزلت صبر كثير من الناس
~~وكفوا عن المسألة فأنزل الله بعد ذلك * (أأشفقتم) * الآية وأخرج الترمذي
~~وحسنه وغيره عن علي قال لما نزلت * (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
~~فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) * قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى
~~دينار قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال
~~إنك لزهيد فنزلت * (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) * الآية فبي
~~خفف الله عن هذه الأمة قال الترمذي حسن وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن ابن
~~عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل حجرة وقد كاد الظل أن
~~يتقلص فقال إنه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعيني شيطان فإذا جاءكم فلا
~~تكلموه فلم يلبثوا أن طلع عليهم رجل أزرق أعور فدعاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له حين رآه علام تشتمني أنت وأصحابك فقال ذرني آتك بهم
~~فانطلق فدعاهم فحلفوا له ما قالوا وما فعلوا فأنزل الله * (يوم يبعثهم الله
~~جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم) * الآية واخرج ابن أبي حاتم عن السدي في
~~قوله * (ألم تر إلى الذين تولوا قوما) * الآية قال بلغنا نزلت أنها في عبد
~~الله بن نبتل PageV00P207
# وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب قال نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن
~~الجراح حين قتل أباه يوم بدر * (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~يوادون من حاد الله) * الآية وأخرجه الطبراني والحاكم في المستدرك بلفظ جعل
~~والد أبي عبيدة بن الجراح يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر وجعل أبو عبيدة يحيد
~~عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله فنزلت وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج
~~قال حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكة ms176 فسقط
~~فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أفعلت يا أبا بكر فقال والله لو
~~كان السيف قريبا مني لضربته به فنزلت * (لا تجد قوما) * الآية سورة الحشر
~~أخرج البخاري عن ابن عباس قال سورة الأنفال نزلت في بدر وسورة الحشر نزلت
~~في بني النضير وأخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت كانت غزوة بني النضير وهم
~~طائفة من اليهود على رأس ستة أشهر من وقعة بدر وكان منزلهم ونخلهم في ناحية
~~المدينة فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن
~~لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة والأموال إلا الحلقة وهي السلاح فأنزل الله
~~فيهم * (سبح لله ما في السماوات والأرض) * وأخرج البخاري وغيره عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل النضير وقطع ودي البويرة فأنزل
~~الله * (ما قطعتم من لينة أو تركتموها) * الآية وأخرج أبو يعلي بسند ضعيف
~~عن جابر قال رخص لهم قطع النخل ثم شدد عليهم فأتوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا يا رسول الله هل علينا PageV00P208
# إثم فيما قطعناه أو تركناه فأنزل الله * (ما قطعتم من لينة أو تركتموها)
~~* الآية (ك) وأخرج ابن إسحاق عن يزيد بن رومان قال لما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ببني النضير تحصنوا منه في الحصون فأمر بقطع النخل والتحريق
~~فيها فنادوه يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه فما بال قطع النخل
~~وتحريقها فنزلت وأخرج ابن جرير عن قتادة ومجاهد مثله وأخرج ابن المنذر عن
~~يزيد الأصم ان الأنصار قالوا يا رسول الله أقسم بيننا وبين إخواننا
~~المهاجرين الأرض نصفين قال لا ولكن تكفونهم المؤنة وتقاسمونهم الثمرة
~~والأرض أرضكم قالوا رضينا فأنزل الله * (والذين تبوؤوا الدار) * الآية
~~وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال ألا رجل
~~يضيفه هذه الليلة يرحه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا ms177 يا رسول الله
~~فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخرينه
~~شيئا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء
~~فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله أوضحك من فلان وفلانة فأنزل
~~الله تعالى * (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) * وأخرج مسدد في
~~مسنده وابن المنذر عن أبي المتوكل الناجي ان رجلا من المسلمين فذكر نحوه
~~وفيه أن الرجل الذي أضاف ثابت بن قيس ابن شماس فنزلت فيه هذه الآية واخرج
~~الواحدي من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر قال أهدي لرجل من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا
~~منا فبعث به إليه فلم يزل يبعث به واحد PageV00P209
# إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى أولئك فنزلت * (ويؤثرون
~~على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) * الآية (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي
~~قال أسلم ناس من أهل قريظة وكان فيهم منافقون وكانوا يقولون لأهل النضير
~~لئن أخرجتم لنخرجن معكم فنزلت هذه الآية فيهم * (ألم تر إلى الذين نافقوا
~~يقولون لإخوانهم) * سورة الممتحنة أخرج االشيخان عن علي قال بعثنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود فقال انطلقوا حتى
~~تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فتأتوني به فخرجنا حتى
~~أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب
~~فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين
~~بمكة يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا
~~تعجل علي يا رسول الله إني كنت ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من
~~معك ms178 من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم بمكة فأحببت إذ
~~فاتني ذلك من نسب فيهم أن أتخذ يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا
~~ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وفيه
~~أنزلت هذه السورة * (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
~~تلقون إليهم بالمودة) * وأخرج البخاري عن أسماء بنت أبي بكر قالت أتتني أمي
~~راغبة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أأصلها قال نعم فأنزل الله فيها *
~~(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين) * PageV00P210
# وأخرج أحمد والبزار الحاكم وصححه عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة
~~على ابنتها أسماء بنت أبي بكر وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية فقدمت على
~~ابنتها بهدايا فأبت أسماء ان تقبلها منها أو تدخلها منزلها حتى أرسلت إلى
~~عائشة أن سلي عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأمرها ان تقبل
~~هداياها وتدخلها منزلها فأنزل الله * (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم
~~في الدين) * الآية (ك) واخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءه نساء من
~~المؤمنات فأنزل الله * (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات) *
~~إلى قوله * (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) * (ك) وأخرج الطبراني بسند صحيح عن
~~عبد الله بن أبي أحمد قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط في الهدنة
~~فخرج أخوها عمارة والوليد ابنا عقبة حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكلماه في أم كلثوم أن يردها إليهم فنقض الله العهد بينه وبين
~~المشركين خاصة في النساء ومنع أن يرددن إلى المشركين فأنزل الله آية
~~الامتحان (ك) واخرج ابن أبي حاتم عن يزيد بن أبي حبيب أنه بلغه أنها نزلت
~~في أميمة بنت بشر امرأة أبي حسان الدحداحة (ك) وأخرج عن مقاتل أن امرأة
~~تسمى سعيدة كانت تحت صيفي بن الراهب وهو مشرك من أهل ms179 مكة جاءت زمن الهدنة
~~فقالوا ردها علينا فنزلت (ك) وأخرج ابن جرير عن الزهري أنها نزلت عليه وهو
~~بأسفل الحديبية وكان صالحهم أن من أتاه رد إليهم فلما جاءه النساء نزلت هذه
~~الآية (ك) واخرج ابن منيع من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
~~PageV00P211
# قال أسلم عمر بن الحطاب فتأخرت امرأته في المشركين فأنزل الله * (ولا
~~تمسكوا بعصم الكوافر) * (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله * (وإن
~~فاتكم شيء من أزواجكم) * الآية قال نزلت في أم الحكم بنت أبي سفيان ارتدت
~~فتزوجها رجل ثقفي ولم ترتد امرأة من قريش غيرها (ك) واخرج ابن المنذر من
~~طريق ابن إسحاق عن محمد عن عكرمة وأبو سعيد عن ابن عباس قال كان عبد الله
~~بن عمر بن وزيد بن الحرث يوادان رجالا من يهود فأنزل الله * (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم) * الآية سورة الصف أخرج الترمذي
~~والحاكم وصححه عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعلمناه
~~فأنزل الله * (سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا
~~أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) * فقرآها علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى ختمها (ك) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه (ك) وأخرج
~~عن أبي صالح قال قالوا لو كنا نعلم أي الأعمال أحب إلى الله وأفضل فنزلت *
~~(يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة) * الآية فكرهوا الجهاد فنزلت *
~~(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) * ك وأخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق علي عن ابن عباس نحوه (ك) وأخرج من طريق عكرمة عن ابن عباس وابن جرير
~~عن الضحاك قال أنزلت * (لم تقولون ما لا تفعلون) * في الرجل يقول في القتال
~~ما لم يفعله PageV00P212
# من الضرب والطعن والقتل (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت ms180 في
~~توليهم يوم أحد (ك) وأخرج عن سعيد بن جبير قال لما نزلت * (يا أيها الذين
~~آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) * قال المسلمون لو علمنا ما
~~هذه التجارة لأعطينا فيها الأموال والأهلين فنزلت * (تؤمنون بالله ورسوله)
~~* سورة الجمعة أخرج الشيخان عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
~~يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه الا إثنا عشر
~~رجلا فأنزل الله * (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما) *
~~(ك) وأخرج ابن جرير عن جابر أيضا قال كان الجواري إذا نكحوا كانوا يمرون
~~بالكير والمزامير ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر
~~وينفضون إليها فنزلت وكأنها نزلت في الآمرين معا ك ثم رأيت ابن المنذر
~~أخرجه عن جابر لقصة النكاح وقدوم العير معا من طريق واحد وأنها نزلت في
~~الآمرين فلله الحمد سورة المنافقون أخرج ابن جرير عن قتادة قال قيل لعبد
~~الله بن أبي لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاستغفر لك فجعل يلوي رأسه
~~فنزلت فيه * (وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله) * الآية وأخرج ابن
~~المنذر عن عكرمة مثله (ك) وأخرج عن عروة قال لما نزلت * (استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) * قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لأزيدن PageV00P213
# على السبعين فأنزل الله * (سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) *
~~الآية (ك) وأخرج عن مجاهد وقتادة مثله (ك) وأخرج من طريق العوفي عن ابن
~~عباس قال لما نزلت آية براءة قال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع أني
~~قد رخص لي فيهم فوالله لأستغفرن أكثر من سبعين مرة لعل الله أن يغفر لهم
~~فنزلت أخرج البخاري وغيره عن زيد بن أرقم قال سمعت عبد الله بن أبي يقول
~~لأصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتى ينفضوا فلئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي ms181 فذكر ذلك عمي للنبي صلى الله عليه
~~وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني وصدقه
~~فأصابني شيء لم يصبني قط مثله فجلست في البيت فقال عمي ما أردت إلا أن
~~أكذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله * (إذا جاءك
~~المنافقون) * فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله
~~قد صدقك له طرق كثيرة عن زيد وفي بعضها أن ذلك في غزوة تبوك وان نزول
~~السورة ليلا سورة التغابن أخرج الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس قال نزلت
~~هذه الآية * (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) * في قوم من أهل
~~مكة أسلموا فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم يأتوا المدينة فلما قدموا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأو الناس قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل
~~الله * (وإن تعفوا وتصفحوا) * الآية وأخرج ابن جرير عن عطاء بن يسار قال
~~نزلت سورة التغابن كلها PageV00P214
# بمكة إلا هؤلاء الآيات * (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم) * نزلت في
~~عوف ابن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه
~~ووقفوه فقالوا إلى من تدعنا فيرق ويقيم فنزلت هذه الآية وبقية الآيات إلى
~~آخر السورة بالمدنية وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت *
~~(اتقوا الله حق تقاته) * اشتد على القوم العمل فقاموا حتى ورمت عراقيبهم
~~وتقرحت جباههم فأنزل الله تخفيفا على المسلمين * (فاتقوا الله ما استطعتم)
~~* الآية سورة الطلاق أخرج الحاكم عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة
~~أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت يا رسول الله ما عني ما عني إلا عن هذه الشقرة فنزلت * (يا أيها
~~النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) * وقال الذهبي واه والخبر خطأ فإن
~~عبد يزيد لم يدرك الإسلام وأخرج ابن أبي ms182 حاتم من طريق قتادة عن أنس قال طلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأتت أهلها فأنزل الله * (يا أيها النبي
~~إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) * فقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة
~~وأخرجه ابن جرير عن قتادة مرسلا وابن المنذر عن ابن سيرين مرسلا وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن مقاتل في قوله * (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء) * الآية قال
~~بلغنا أنها نزلت في عبد الله بن عمرو بن العاص وطفيل بن الحرث وعمرو بن
~~سعيد بن العاص وأخرج الحاكم عن جابر قال نزلت هذه الآية * (ومن يتق الله
~~يجعل له مخرجا) * في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال
~~PageV00P215
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال اتق الله واصبر فلم يلبث
~~إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبره خبرها فقال كلها فنزلت قال الذهبي حديث منكر له شاهد (ك)
~~وأخرج ابن جرير مثله عن سالم بن أبي الجعد (ك) والسدي وسمي الرجل عوفا
~~الأشجعي (ك) وأخرج الحاكم أيضا من حديث ابن مسعود وسماه كذلك وأخرج ابن
~~مردويه من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن مالك
~~الأشجعي فقال يا رسول الله ان ابني أسره العدو وجزعت أمه فما تأمرني فقال
~~آمرك وإياها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فقالت المرأة نعم
~~ما أمرك فجعلا يكثران منها فتغفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها إلى أبيه
~~فنزلت * (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) * الآية وأخرجه الطيب في تاريخه من
~~طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس (ك) وأخرجه الثعلبي من وجه آحر ضعيف (ك)
~~وابن أبي حاتم من وجه آخر مرسلا وأخرج ابن جرير وإسحق بن راهويه والحاكم
~~وغيرهم عن أبي بن كعب قال لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من
~~عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم ms183 يذكرن الصغار والكبار وأولات
~~الأحمال فأنزلت * (واللائي يئسن من المحيض) * الآية صحيح الإسناد وأخرج
~~مقاتل في تفسيره أن خلاد بن عمرو بن الجموح سأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عدة التي لا تحيض فنزلت PageV00P216
# سورة التحريم أخرج الحاكم والنسائي بسند صحيح عن انس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه
~~حراما فأنزل الله * (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) * الآية وأخرج
~~الضياء في المختارة من حديث ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لحفصة لا تخبري أحدا أن أم إبراهيم علي حرام فلم يقربها حتى
~~أخبرت عائشة فأنزل الله * (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) * (ك) وأخرج
~~الطبراني بسند ضعيف من حديث أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمارية سريته بيت حفصة فجاءت فوجدتها معه فقالت يا رسول الله في بيتي
~~دون بيوت نسائك قال فإنها علي حرام أن أمسها يا حفصة واكتبي هذا علي فخرجت
~~حتى أتت عائشة فأخبرتها فأنزل الله * (يا أيها النبي لم تحرم) * الآيات
~~وأخرج البزار بسند صحيح عن ابن عباس قال نزلت * (يا أيها النبي لم تحرم) *
~~الآية في سريته وأخرج الطبراني بسند صحيح عن ابن عباس قال كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يشرب عند سودة العسل فدخل على عائشة فقالت إني أجد منك
~~ريحا ثم دخل على حفصة فقالت مثل ذلك فقال أراه من شراب شربته عند سودة
~~والله لا أشربه فنزلت * (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) * وله شاهد
~~في الصحيحين قال الحافظ ابن حجر يحتمل أن تكون الآية نزلت في السببين معا
~~واخرج ابن سعد عن عبد الله بن رافع قال سألت أم سلمة عن هذه الآية * (يا
~~أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) * قالت كان عندي عكة من عسل أبيض فكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يلعق منها وكان ms184 يحبه فقالت له PageV00P217
# عائشة نحلها يجرس عرفطا فحرمها فنزلت هذه الآية (ك) وأخرج الحرث بن أسامة
~~في مسنده عن عائشة قالت لما حلف أبو بكر أن لا ينفق على مسطح أنزل الله *
~~(قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) * فأنفق عليه غريب جدا في سبب نزولها وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية * (يا أيها النبي لم تحرم ما
~~أحل الله لك) * في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم غريب
~~أيضا وسنده ضعيف قوله تعالى * (عسى ربه إن طلقكن) * الآية تقدم سبب نزولها
~~وهو قول عمر في سورة البقرة سورة ن أو القلم أخرج ابن المنذر عن ابن جريج
~~قال كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم أنه مجنون ثم شيطان فنزلت * (ما
~~أنت بنعمة ربك بمجنون) * وأخرج أبو نعيم في الدلائل والواحدي رواه عن عائشة
~~قالت ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من
~~أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك فذلك أنزل الله * (وإنك لعلى خلق
~~عظيم) * (ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله * (ولا تطع كل حلاف مهين)
~~* قال نزلت في الأخنس بن شريق (ك) وأخرج ابن المنذر عن الكلبي مثله (ك)
~~وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال نزلت في الأسود بن عبد يغوث (ك) وأخرج ابن
~~جرير عن ابن عباس قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم * (ولا تطع كل
~~حلاف مهين هماز مشاء بنميم) * فلم نعرفه PageV00P218
# حتى نزل عليه بعد ذلك زنيم فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة (ك) وأخرج ابن
~~أبي حاتم عن ابن جريج ان أبا جهل قال يوم بدر خذوهم أخذا فاربطوهم في
~~الحبال ولا تقتلوا منهم أحدا فنزلت * (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة)
~~* يقول في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة سورة الحاقة أخرج
~~ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي عن بريده قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعلي ms185 بن أبي طالب إني أمرت أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق
~~لك أن تعي قال فنزلت هذه الآية * (وتعيها أذن واعية) * لا يصح سورة المعارج
~~أخرج النسائي وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله * (سأل سائل) * قال هو
~~النضير بن الحرث قال اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة
~~من السماء وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله * (سأل سائل) * قال نزلت
~~بمكة في النضر بن الحرث وقد قال * (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك) *
~~الآية وكان عذابه يوم بدر (ك) وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال نزلت * (سأل
~~سائل بعذاب واقع) * فقال الناس على من يقع العذاب فأنزل الله * (للكافرين
~~ليس له دافع) * PageV00P219
# سورة الجن (ك) أخرج البخاري والترمذي وغيرهما عن ابن عباس قال ما قرأ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم ولكنه انطلق في طائفة من
~~أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت
~~عليهم الشهب فرجعوا إلى قومهم فقالوا ما هذا إلا لشيء قد حدث فاضربوا مشارق
~~الأرض ومغاربها فانظروا هذا الذي حدث فانطلقوا فانصرف النفر الذين توجهوا
~~نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة وهو يصلي بأصحابه
~~صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم
~~وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا
~~عجبا فأنزل الله على نبيه * (قل أوحي إلي) * وإنما أوحي إليه قول الجن
~~وأخرج ابن الجوزي في كتاب صفوة الصفوة لسنده عن سهل بن عبد الله قال كنت في
~~ناحية ديار عاد إذ رأيت مدينة من حجر منقور وسطها قصر من حجارة تأويه الجن
~~فدخلت فإذا شيخ عظيم الخلق يصلي نحو الكعبة وعليه جبة صوف فيها طراوة فلم
~~أتعجب من عظم خلقته كتعجبي من طراوة جبته فسلمت عليه فرد علي السلام وقال
~~يا سهل إن الأبدان لا تخلق الثياب ms186 وإنما تخلقها روائح الذنوب ومطاعم السحت
~~وإن هذه الجبة علي منذ سبعمائة سنة لقيت فيها عيسى ومحمدا عليهما الصلاة
~~والسلام فآمنت بهما فقلت له ومن أنت قال من الذين نزلت فيهم * (قل أوحي إلي
~~أنه استمع نفر من الجن) * وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في
~~العظمة عن كردم بن أبي السائب الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى المدينة في
~~حاجة وذلك أول ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآوانا المبيت إلى راعي
~~غنم فلما انتصف الليل جاء ذئب فأخذ حملا من الغنم فوثب الراعي فقال عامر
~~الوادي PageV00P220
# جارك فنادى مناد لا نراه يا سرحان فأتى الحمل يشتد حتى دخل في الغنم
~~وأنزل الله على رسوله بمكة * (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من
~~الجن) * الآية وأخرج ابن سعد عن أبي رجاء العطاردي من بني تميم قال بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رعيت على أهلي وكفيت مهنتهم فلما بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم خرجنا هرابا فأتينا على فلاة من الأرض وكنا إذا
~~أمسينا بمثلها قال شيخنا إنا نعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة فقلنا
~~ذاك فقيل لنا إنما سبيل هذا الرجل شهادة أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول
~~الله من أقر بها أمن على دمه وماله فرجعنا فدخلنا في الإسلام قال أبو رجاء
~~إني لأرى هذه الآية نزلت في وفي أصحابي * (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون
~~برجال من الجن فزادوهم رهقا) * الآية وأخرج الخرائطي في كتاب هواتف الجان
~~حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثنا عمارة بن زيد حدثني عبد الله بن
~~العلاء حدثنا محمد بن عكبر عن سعيد بن جبير ان رجلا من بني تميم يقال له
~~رافع بن عمير حدث عن بدء إسلامه قال إني لأسير برمل عالج ذات ليلة إذ غلبني
~~النوم فنزلت عن راحلتي وأنختها ونمت وقد تعوذت قبل نومي فقلت أعوذ بعظيم
~~هذا الوادي من الجن فرأيت في منامي رجلا بيده حربة ms187 يريد أن يضعها في نحر
~~ناقتي فانتبهت فزعا فنظرت يمينا وشمالا فلم أر شيئا فقلت هذا حلم ثم عدت
~~فغفوت فرأيت مثل ذلك فانتبهت فرأيت ناقتي تضطرب والتفت وإذا برجل شاب كالذي
~~رأيته في المنام بيده حربة ورجل شيخ ممسك بيده يدفعه عنه فبينما هما
~~يتنازعان إذ طلعت ثلاثة أثوار من الوحش فقال الشيخ للفتى قم فخذ أيتها شئت
~~فداء لناقة جاري الإنسي فقام الفتى فأخذ منها ثورا وانصرف ثم التفت إلى
~~الشيخ وقال يا هذا إذا نزلت واديا من الأودية فخفت هوله فقل أعوذ برب محمد
~~من هول هذا الوادي ولا تعذ بأحد من الجن فقد بطل PageV00P221
# أمرها قال فقلت له ومن محمد هذا قال نبي عربي لا شرقي ولا غربي بعث يوم
~~الاثنين قلت فأين مسكنه قال يثرب ذات النخل فركبت راحلتي حين ترقى لي الصبح
~~وجددت السير حتى تقحمت المدينة فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثني
~~بحديثي قبل ان أذكر منه شيئا ودعاني إلى الإسلام فأسلمت قال سعيد بن جبير
~~وكنا نرى انه هو الذي أنزل الله فيه * (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون
~~برجال من الجن فزادوهم رهقا) * وأخرج عن مقاتل في قوله * (وأن لو استقاموا
~~على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا) * قال نزلت في كفار قريش حين منع المطر
~~سبع سنين وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي صالح عن ابن عباس قال قالت الجن
~~يا رسول الله ائذن لنا أن نشهد معك الصلوات في مسجدك فأنزل الله * (وأن
~~المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا) * وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال
~~قالت الجن للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لنا أن نأتي المسجد ونحن ناءون عنك
~~أو كيف نشهد الصلاة ونحن ناءون عنك فنزلت * (وأن المساجد لله) * الآية
~~وأخرج ابن جرير عن حضرمي أنه ذكر له أن جنيا من الجن من أشرافهم ذا تبع قال
~~إنما يريد محمد أن يجيره الله وأنا أجيره فأنزل الله * (قل إني لن يجيرني
~~من الله ms188 أحد) * الآية سورة المزمل أخرج البزار والطبراني بسند واه عن جابر
~~قال اجتمعت قريش في دار الندوة فقالت سموا هذا الرجل اسما يصدر عنه الناس
~~قالوا كاهن قالوا ليس بكاهن قالوا مجنون قالوا ليس بمجنون قالوا ساحر قالوا
~~ليس بساحر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتزمل في ثيابه فتدثر فيها
~~فأتاه جبريل فقال يا أيها المزمل يا أيها المدثر PageV00P222
# وأخرج ابن أبي حاتم عن إبراهيم النخعي في قوله * (يا أيها المزمل) * قال
~~نزلت وهو في قطيفة (ك) وأخرج الحاكم عن عائشة قالت لما نزلت * (يا أيها
~~المزمل قم الليل إلا قليلا) * قاموا سنة حتى ورمت أقدامهم فأنزلت *
~~(فاقرؤوا ما تيسر منه) * وأخرج ابن جرير مثله عن ابن عباس وغيره سورة
~~المدثر أخرج الشيخان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاورت
~~بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فلم أر أحدا فرفعت
~~رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء فرجعت فقلت دثروني فأنزل الله * (يا أيها
~~المدثر قم فأنذر) * (ك) وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس أن الوليد بن
~~المغيرة صنع لقريش طعاما فلما أكلوا قال ما تقولون في هذا الرجل فقال بعضهم
~~ساحر وقال بعضهم ليس بساحر وقال بعضهم كاهن وقال بعضهم ليس بكاهن وقال
~~بعضهم شاعر وقال بعضهم ليس بشاعر وقال بعضهم سحر يؤثر فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فحزن وقنع رأسه وتدثر فأنزل الله * (يا أيها المدثر قم
~~فأنذر) * إلى قوله تعالى * (ولربك فاصبر) * وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس
~~ان الويد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن
~~فكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه فقال يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا
~~لك مالا ليعطوكه فإنك أتيت محمدا لتتعرض لنا قبله قال لقد علمت قريش أني من
~~أكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له وانك كاره له فقال
~~وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالشعر ms189 مني ولا برجزه ولا بقصيده مني
~~PageV00P223
# ولا بأشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا ووالله إن لقوله
~~لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمنير أعلاه مشرق أسفله وإنه ليعلوا وما يعلي
~~وإنه ليحطم ما تحته قال لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال فدعني حتى أفكر
~~فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره فنزلت * (ذرني ومن خلقت وحيدا) *
~~إسناده صحيح على شرط البخاري وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق أخرى
~~نحوه (ك) وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن البراء أن رهطا من
~~اليهود سألوا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فجاء
~~فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فنزل عليه ساعتئذ * (عليها تسعة عشر) *
~~الآية (ك) وأخرج عن ابن إسحاق قال قال أبو جهل يوما يا معشر قريش يزعم محمد
~~أن جنود الله يعذبونكم في لنار تسعة عشر وأنتم أكثر الناس عددا أفيعجز مائة
~~رجل منكم عن رجل منهم فأنزل الله * (وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة) *
~~الآية وأخرج نحوه عن قتادة قال ذكر لنا فذكره (ك) واخرج عن السدي قال لما
~~نزلت * (عليها تسعة عشر) * قال رجل من قريش يدعى أبا الأشد يا معشر قريش لا
~~يهولنكم التسعة عشر أنا أدفع عنكم بمنكبي الأيمن عشرة وبمنكبي الأيسر
~~التسعة فأنزل الله * (وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة) * الآية وأخرج ابن
~~المنذر عن السدي قال قالوا لئن كان محمد صادقا فليصبح تحت رأس كل رجل منا
~~صحيفة فيها براءة وأمنة من النار فنزلت * (بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى
~~صحفا منشرة) * سورة القيامة (ك) أخرج البخاري عن ابن عباس قال كان رسول
~~الله صلى الله PageV00P224
# عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله *
~~(لا تحرك به لسانك لتعجل به) * الآية وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن
~~عباس قال لما نزلت * (عليها تسعة عشر) * قال أبو جهل لقريش ثكلتكم أمهاتكم ms190
~~يخبركم ابن أبي كبشة أن خزنة جهنم تسعة عشر وأنتم الدهم أفيعجز كل عشرة
~~منكم أن يبطشوا برجل من خزنة جهنم فأوحى الله إلى رسوله ان يأتي أبا جهل
~~فيقول * (أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى) * (ك) وأخرج النسائي عن سعيد بن
~~جبير أنه سأل ابن عباس عن قوله أولى لك فأولى أشيء قاله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من قبل نفسه أم أمره الله به بل قاله من قبل نفسه ثم أنزله الله
~~سورة الانسان (ك) واخرج ابن المنذر عن ابن جرير في قوله * (وأسيرا) * قال
~~لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يأسر أهل الإسلام ولكنها نزلت في أساري
~~أهل الشرك وكانوا يأسرونهم في العذاب فنزلت فيهم فكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم يأمر بالصلاح إليهم (ك) وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال دخل عمر بن
~~الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو راقد على حصير من جريد وقد أثر في
~~جنبه فبكى عمر فقال له ما يبكيك قال ذكرت كسرى وملكه وهرمز وملكه وصاحب
~~الحبشة وملكه وأنت رسول الله صلى الله عليك وسلم على حصير من جريد فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن لهم الدنيا ولنا الآخرة فأنزل
~~الله * (وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) * (ك) وأخرج عبد الرزاق وابن
~~جرير وابن المنذر عن قتادة انه بلغه أن PageV00P225
# أبا جهل قال لئن رأيت محمد يصلي لأطأن عنقه فأنزل الله * (ولا تطع منهم
~~آثما أو كفورا) * سورة المرسلات أخرج ابن المنذر عن مجاهد في قوله * (وإذا
~~قيل لهم اركعوا لا يركعون) * قال نزلت في ثقيف سورة النبأ أخرج ابن جرير
~~وابن أبي حاتم عن الحسن قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعلوا
~~يتساءلون بينهم فنزلت * (عم يتساءلون عن النبأ العظيم) * سورة النازعات
~~أخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال لما نزل قوله * (أئنا لمردودون في
~~الحافرة) * قال كفار قريش لئن حيينا بعد الموت لنخسرن فنزلت * (قالوا ms191 تلك
~~إذا كرة خاسرة) * (ك) وأخرج الحاكم وابن جرير عن عائشة قالت كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى انزل عليه * (يسألونك عن الساعة
~~أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها) * فانتهى وأخرج ابن أبي
~~حاتم من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس أن مشركي أهل مكة سألوا النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا متى تقوم الساعة استهزاء منهم فأنزل الله *
~~(يسألونك عن الساعة أيان مرساها) * إلى آخر السورة (ك) وأخرج الطبراني وابن
~~جرير عن طارق بن شهاب قال كان PageV00P226
# رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ذكر الساعة حتى نزلت * (فيم أنت من
~~ذكراها إلى ربك منتهاها) * وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن عروة سورة عبس أخرج
~~الترمذي والحاكم عن عائشة قالت أنزل * (عبس وتولى) * في ابن أم مكتوم
~~الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله أرشدني
~~وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الاخر فيقول له أترى بما أقول بأسا
~~فيقول لا فنزلت * (عبس وتولى أن جاءه الأعمى) * وأخرج أبو يعلي مثله عن أنس
~~(ك) واخرج ابن المنذر عن عكرمة في قوله * (قتل الإنسان ما أكفره) * قال
~~نزلت في عتبة بن أبي لهب حين قال كفرت برب النجم سورة التكوير أخرج ابن
~~جرير وابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى قال لما نزلت * (لمن شاء منكم أن
~~يستقيم) * قال أبو جهل ذاك إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل
~~الله * (وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين) * وأخرج ابن أبي حاتم من
~~طريق بقية عمرو بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة مثله (ك) وأخرج ابن
~~المنذر من طريق سليمان عن القاسم أبن مخيمرة مثله سورة الانفطار أخرج ابن
~~أبي حاتم عن عكرمة في قوله * (يا أيها الإنسان ما غرك) * الآية قال أنزلت
~~في أبي ms192 بن خلف PageV00P227
# سورة المطففين أخرج النسائي وابن ماجة بسند صحيح عن ابن عباس قال لما قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا أبخس الناس كيلا فأنزل الله * (ويل
~~للمطففين) * فأحسنوا الكيل بعد ذلك (ك)) سورة الطارق أخرج ابن أبي حاتم عن
~~عكرمة في قوله * (فلينظر الإنسان مم خلق) * قال نزلت في أبي الأشد كان يقوم
~~على الأديم فيقول يا معشر قريش من ازالني عنه فله كذا ويقول إن محمدا يزعم
~~أن خزنة جهنم تسعة عشر فأنا أكفيكم وحدي عشرة واكفوني أنتم تسعة سورة
~~الأعلى أخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~أتاه جبريل بالوحي لم يفرغ جبريل من الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم بأوله مخافة ان ينساه أنزل الله * (سنقرئك فلا تنسى) * في إسناده
~~جويبر ضعيف جدا (ك)) سورة الغاشية أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة
~~قال لما نعت الله ما في الجنة عجب من ذلك أهل الضلالة فأنزل الله * (أفلا
~~ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) * ك سورة الفجر أخرج ابن أبي حاتم عن بريدة في
~~قوله * (يا أيتها النفس المطمئنة) * قال PageV00P228
# نزلت في حمزة وأخرج من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس ان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من يشتري بئر رومة يستعذب بها غفر الله له فاشتراها
~~عثمان فقال هل لك أن تجعلها سقاية للناس قال نعم فأنزل الله في عثمان * (يا
~~أيتها النفس المطمئنة) * سورة الليل أخرج ابن أبي حاتم وغيره من طريق الحكم
~~بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير
~~ذي عيال فكان الرجل إذا جاء الدار فصعد إلى النخلة ليأخذ منها الثمرة فربما
~~تقع ثمرة فيأخذها صبيان الفقير فينزل من نخلته فيأخذ الثمرة من أيديهم وإن
~~وجدها في فم أحدهم أدخل إصبعه حتى يخرج الثمرة من فيه فشكا ذلك الرجل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب ولقي النبي صلى ms193 الله عليه وسلم صاحب
~~النخلة فقال له أعطني نخلتك التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة
~~فقال الرجل لقد أعطيت وإن لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة أعجب إلي ثمره منها
~~ثم ذهب الرجل ولقي رجلا كان يسمع الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومن صاحب النخلة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعطيني يا رسول
~~الله ما أعطيت الرجل إن أنا أخذتها فقال نعم فذهب الرجل فلقي صاحب النخلة
~~ولكليهما نخل فقال له صاحب النخلة أشعرت أن محمدا صلى الله عليه وسلم
~~أعطاني بنخلتي المائلة في دار فلان نخلة في الجنة فقلت له لقد أعطيت ولكن
~~يعجبني ثمرها ولي نخل كثير ما فيه نخلة أعجب إلي ثمرة منها فقال له الآخر
~~أتريد بيعها فقال لا إلا أن أعطي بها ما أريد ولا أظن أن أعطى فقال فكم
~~مناك منها قال أربعون نخلة قال لقد جئت بأمر عظيم ثم سكت عنه فقال له أنا
~~أعطيك أربعين نخلة فأشهد لي إن كنت صادقا فدعا قومه فأشهد له ثم ذهب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إن النخلة قد صارت لي
~~وهي لك فذهب PageV00P229
# رسول لله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك
~~فأنزل * (والليل إذا يغشى) * إلى آخر السورة قال ابن كثير حديث غريب جدا
~~وأخرج الحاكم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قال أبو قحافة
~~لأبي بكر أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون
~~دونك يا بني فقال إني إنما أريد ما عند الله فنزلت هذه الآيات فيه * (فأما
~~من أعطى واتقى) * إلى آخر السورة وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة أن أبا بكر
~~الصديق اعتق سبعة كلهم يعذب في اللهوفيه نزلت * (وسيجنبها الأتقى) * إلى
~~آخر السورة وأخرج البزار عن ابن الزبير قال نزلت هذه الآية * (وما لأحد
~~عنده من نعمة تجزى) * إلى آخرها ms194 في أبي بكر الصديق سورة الضحى أخرج الشيخان
~~وغيرهما عن جندب قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو
~~ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله *
~~(والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) * (ك) واخرج سعيد بن منصور
~~والفريابي عن جندب قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~المشركون قد ودع محمد فنزلت (ك) وأخرج الحاكم عن زيد بن أرقم قال مكث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أياما لا ينزل عليه جبريل فقالت أم جميل امرأة أبي
~~لهب ما أرى صاحبك إلا قد ودعك وقلاك فأنزل الله * (والضحى) * الآيات وأخرج
~~الطبراني وابن أبي شيبة في مسنده والواحدي وغيرهم بسند فيه من لا يعرف عن
~~حفص بن ميسرة القرشي عن أمه عن أمها خولة وقد PageV00P230
# كانت خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جروا دخل بيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فدخل تحت السرير فمات فمكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام
~~لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله جبريل لا يأتيني
~~فقلت في نفسي لو هيأت البيت فكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فأخرجت
~~الجرو فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يرعد بجبته وكان إذا نزل عليه الوحي
~~أخذته الرعدة فأنزل الله * (والضحى) * إلى قوله * (فترضى) * قال الحافظ ابن
~~حجر قصة إبطاء جبريل بسبب الجرو مشهورة ولكن كونها سبب نزول الآية غريب بل
~~شاذ مردود بما في الصحيح ك وأخرج أبن جرير عن عبد الله بن شداد أن خديجة
~~قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك فنزلت وأخرج أيضا عن
~~عروة قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعا شديدا فقالت
~~خديجة أني أرى ربك قد قلاك مما يرى من جزعك فنزلت وكلاهما مرسل رواتهما
~~ثقات قال الحافظ ابن حجر فالذي يظهر أن كلا من أم جميل وخديجة قالت ms195 ذلك لكن
~~أم جميل قالته شماتة وخديجة قالته توجعا وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي
~~فسرني فأنزل الله * (وللآخرة خير لك من الأولى) * إسناده حسن وأخرج الحاكم
~~والبيهقي في الدلائل والطبراني وغيرهم عن ابن عباس قال عرض على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته كفرا كفرا أي قرية قرية فسر به
~~فأنزل الله * (ولسوف يعطيك ربك فترضى) * 232 PageV00P231
# سورة ألم نشرح لك قال نزلت لما عير المشركون المسلمين بالفقر وأخرج ابن
~~جرير عن الحسن قال لما نزلت هذه الآية * (إن مع العسر يسرا) * قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبشروا أتاكم اليسر لن يغلب عسر يسرين سورة التين
~~أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله * (ثم رددناه أسفل
~~سافلين) * قال هم نفر ردوا إلى أرذل العمر على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسئل عنهم حين سفهت عقولهم فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا
~~قبل أن تذهب عقولهم سورق العلق أخرج ابن المنذر عن أبي هريرة قال أبو جهل
~~هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل
~~لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب فأنزل الله * (كلا إن الإنسان
~~ليطغى) * الآيات (ك) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلي فجاءه أبو جهل فنهاه فأنزل الله * (أرأيت الذي ينهى
~~عبدا إذا صلى) * إلى قوله * (كاذبة خاطئة) * وأخرج الترمذي وغيره عن ابن
~~عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال ألم أنهك عن
~~هذا فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد
~~أكثر مني فأنزل الله * (فليدع ناديه سندع الزبانية) * قال الترمذي حسن صحيح
~~PageV00P232
# سورة القدر ك أخرج الترمذي والحاكم وابن جرار عن الحسن بن علي قال إن ms196
~~النبي صلى الله عليه وسلم رأى بي أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت * (إنا
~~أعطيناك الكوثر) * ونزلت * (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة
~~القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) * تملكها بعدك بنو أمية قال القاسم
~~الحراني فعددنا وإذا هي ألف شهر لا تزيد ولا تنقص قال الترمذي غريب وقال
~~المزني وابن كثير منكر جدا وأخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله
~~ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله * (إنا أنزلناه في ليلة القدر وما
~~أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر) * التي لبس ذلك الرجل
~~السلاح فيها في سبيل الله ك وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كان في بني
~~إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي فعمل ذلك
~~ألف شهر فأنزل الله * (ليلة القدر خير من ألف شهر) * عملها ذلك الرجل سورة
~~الزلزلة أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال لما نزلت * (ويطعمون الطعام
~~على حبه) * الآية كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشيء القليل إذا
~~أعطوه وكان آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير الكذبة والنظرة
~~والغيبة وأشباه ذلك ويقولون إنما وعد الله النار على الكبائر فأنزل الله *
~~(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) * PageV00P233
# سورة العاديات أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا ولبث شهرا لا يأتيه منها خبر فنزلت *
~~(والعاديات ضبحا) * سورة التكاثر أخرج ابن أبي حاتم عن ابن بريدة قال نزلت
~~في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة وبني الحرث تفاخروا وتكاثروا فقالت
~~أحداهما فيكم مثل فلان وفلان وقال الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم
~~قالوا انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت إحدى الطائفتين تقول فيكم مثل فلان
~~ومثل فلان يشيرون إلى القبر وتقول الأخرى مثل ms197 ذلك فأنزل الله * (ألهاكم
~~التكاثر حتى زرتم المقابر) * (ك) وأخرج ابن جرير عن علي قال كنا نشك في
~~عذاب القبر حتى نزلت * (ألهاكم التكاثر) * إلى * (ثم كلا سوف تعلمون) * في
~~عذاب القبر سورة الهمزة (ك) أخرج ابن أبي حاتم عن عثمان وابن عمر قالا ما
~~زلنا نسمع أن * (ويل لكل همزة) * نزلت في أبي بن خلف (ك) وأخرج عن السدي
~~قال نزلت في الأخنس بن شريق وأخرج ابن جرير عن رجل من أهل الرقة قال نزلت
~~في جميل بن عامر الجمحي وأخرج ابن منذر عن ابن إسحاق قال كان أمية بن خلف
~~إذا رأى 235 PageV00P234
# رسول الله صلى الله عليه وسلم همزه ولمزه فأنزل الله * (ويل لكل همزة
~~لمزة) * السورة كلها سورة قريش أخرج الحاكم وغيره عن أم هانىء بنت أبي طالب
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال الحديث
~~وفيه نزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم * (لإيلاف قريش) * سورة
~~الماعون ك أخرج ابن المنذر عن طريف بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله *
~~(فويل للمصلين) * الآية قال نزلت في المنافقين كانوا يراؤون المؤمنين
~~بصلاتهم إذا حضروا ويتركونها إذا غابوا ويمنعونهم العارية سورة الكوثر ك
~~أخرج البزار وغيره بسند صحيح عن ابن عباس قال قدم كعب ابن الأشرف مكة فقالت
~~له قريش أنت سيدهم ألا ترى إلى هذا المنصبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير
~~منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة قال أنتم خير منه فنزلت *
~~(إن شانئك هو الأبتر) * (ك) وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن
~~عكرمة قال لما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش بتر محمد منا
~~فنزلت * (إن شانئك هو الأبتر) * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال كانت قريش
~~تقول إذا مات ذكور الرجل بتر فلان فلما مات ولد النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال العاصي 236 PageV00P235
# ابن وائل بتر محمد فنزلت وأخرج البيهقي في الدلائل مثله عن محمد ms198 بن علي
~~وسمى الولد القاسم وأخرج عن مجاهد قال نزلت في العاصي بن وائل وذلك أنه قال
~~أنا شانىء محمد (ك) وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن أبي أيوب قال لما مات
~~إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض
~~فقالوا إن هذا الصابىء قد بتر الليلة فأنزل الله * (إنا أعطيناك الكوثر) *
~~إلى آخر السورة وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله * (فصل لربك وانحر)
~~* قال نزلت يوم الحديبية أتاه جبريل فقال انحر واركع فقام فخطب خطبة الفطر
~~والنحر ثم ركع ركعتين ثم انصرف إلى البدن فنحرها قلت فيه غرابة شديدة (ك)
~~وأخرج عن شمر بن عطية قال كان عقبة بن أبي معيط يقول إنه لا يبقى للنبي صلى
~~الله عليه وسلم ولد وهو أبتر فأنزل الله فيه * (إن شانئك هو الأبتر) *
~~وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال بلغني أن إبراهيم ولد النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما مات قالت قريش أصبح محمد أبتر فغاظه ذلك فنزلت * (إنا
~~أعطيناك الكوثر) * تعزية له سورة الكافرون أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن
~~ابن عباس أن قريشا دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يعطوه مالا
~~فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من النساء فقالوا هذا لك يا محمد وتكف
~~عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء فإن لم تفعل فاعبد آلهتنا سنة قال حتى أنظر
~~ما يأتيني من ربي فأنزل الله * (قل يا أيها الكافرون) * إلى آخر السورة
~~وأنزل * (قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون) * PageV00P236
# وأخرج عبد الرزاق عن وهب قال قالت كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم إن
~~سرك أن تتبعنا عاما ونرجع إلى دينك عاما فأنزل الله * (قل يا أيها
~~الكافرون) * إلى آخرالسورة (ك) وأخرج ابن المنذر نحوه عن ابن جريج وأخرج
~~ابن أبي حاتم عن سعيد بن ميناء قال لقي الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل
~~والأسود بن المطلب وأمية بن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ms199 فقالوا يا
~~محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ولنشترك نحن وأنت في أمرنا كله
~~فأنزل الله * (قل يا أيها الكافرون) * إلى آخر السورة سورة النصر أخرج عبد
~~الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش بأسفل مكة
~~حتى هزمهم الله ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم فدخلوا في الدين فأنزل الله *
~~(إذا جاء نصر الله والفتح) * حتى ختمها سورة المسد أخرج البخاري وغيره عن
~~ابن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى يا
~~صباحاه فاجتمعت إليه قريش قال أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم
~~أكنتم تصدقوني قالوا بلى قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب
~~تبا لك إلهذا جمعتنا فأنزل الله * (تبت يدا أبي لهب وتب) * إلى آخرها (ك)
~~وأخرج ابن جرير من طريق إسرائيل عن ابن إسحاق عن رجل من همدان يقال له يزيد
~~بن زيد أن امرأة أبي ليست كانت تلقي في طريق النبي صلى الله عليه وسلم
~~الشوك فنزلت * (تبت يدا أبي لهب) * إلى * (وامرأته حمالة الحطب) * ك وأخرج
~~ابن المنذر عن عكرمة مثله PageV00P237
# أخرج الترمذي والحاكم وابن خزيمة من طريق أبي العالية عن أبي بن كعب أن
~~المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فأنزل الله *
~~(قل هو الله أحد) * إلى آخرها وأخرج الطبراني وابن جرير مثله من حديث جابر
~~بن عبد الله فاستدل بها على أن السورة مكية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس
~~أن اليهود جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم منهم كعب بن الأشرف وحيي بن
~~أخطب فقالوا يا محمد صف لنا ربك الذي بعثك فأنزل الله * (قل هو الله أحد) *
~~إلى آخرها وأخرج ابن جرير عن قتادة وابن المنذر عن سعيد بن جبير مثله
~~فاستدل بهذا على أنها مدنية (ك) وأخرج ابن ms200 جرير عن أبي العالية قال قال
~~قتادة قالت الأحزاب انسب لنا ربك فأتاه جبريل بهذه السورة وهذا المراد
~~بالمشركين في حديث أبي فتكون السورة مدنية كما دل عليه حديث ابن عباس
~~وينتفي التعارض بين الحديثين لكن أخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة من طريق
~~أبان عن أنس قال أتت يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا
~~القاسم خلق الله الملائكة من نور الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب
~~النار والسماء من دخان والأرض من زبد الماء فأخبرنا عن ربك فلم يجبهم فأتاه
~~جبريل بهذه السورة * (قل هو الله أحد) * سورة المعوذتين ك وأخرج البيهقي في
~~دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال مرض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مرضا شديدا فأتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر
~~عند رجليه فقال الذي عند رجليه 239 PageV00P238
# للذي عند رأسه ما ترى قال طب قال وما طب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد
~~بن الأعصم اليهودي قال أين هو قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا
~~الركية فانزحوا ماءها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية وأحرقوها فلما أصبح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا
~~ماؤها مثل ماء الحناء فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية
~~وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه أحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان
~~فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة * (قل أعوذ برب الفلق) * و * (قل أعوذ برب
~~الناس) * لأصله شاهد في الصحيح بدون نزول السورتين وله شاهد بنزولهما وأخرج
~~أبو نعيم في الدلائل من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن
~~مالك قال صنعت اليهود لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأصابه من ذلك
~~وجع شديد فدخل عليه أصحابه فظنوا أنه لما به فأتاه جبريل بالمعوذتين فعوذه
~~بهما فخرج إلى أصحابه صحيحا وهذا آخر الكتاب والحمد لله على التمام وصلى ms201
~~الله على سيدنا محمد رسول الله عليه التحية والسلام# PageV00P239


#####ENDNOTES# ms202