######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009061
#META# 000.BookURI	:: #0911.Suyuti.NazmCiqyan
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: نظم العقيان في أعيان الأعيان
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009061
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9061
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9061
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: فيليب حتي
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتبة العلمية - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | حرف الهمزة
### $ 1 - الباعوني، برهان الدين إبراهيم بن أحمد
# إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج الباعوني ثم الدمشقي قاضي قضاة
~~دمشق، الإمام العالم الأديب البارع برهان الدين إبراهيم أبو إسحاق ابن
~~العلامة قاضي القضاة شهاب الدين. ولد في سابع عشرين رمضان سنة ست أوسبع
~~وسبعين وسبعمائة. وسمع المسلسل بالأولية من الحافظ أبي الفضل العراقي
~~والحافظ أبي الحسن الهيثمي. وسمع من والده الثالث من فوائد الإخشيد، ومن
~~التقي صلاح بن خليل الكناني، ومشيخة قاضي المارستان تخريج السمعاني، ومن
~~شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن خطاب بن السر القدسي الموءذن
~~الأربعين الصوفية تخريج أبي نعيم، ومن عائشة بنت عبد الهادي البخاري. وبرع
~~في النظم والنثر واختصر " الصحاح " وله ديوان شعر، وديوان خطب. مات في ربيع
~~الأول سنة سبعين وثمانمائة. ومن شعره:
# ألم تراني قد خلقت كما ترى ... بأخلاق أحرار الورى أتخلق
# وإني صبار شكور وحامد ... وإني إذا أملقت لا أتملق
# وإن عرضت لي حاجة من حوائجي ... فإني بغير الله لا أتعلق
# PageV00P000
# نظم العقيان في أعيان الأعيان
# وإني راض عنه في كل حالة ... وإني من المقدور لا أتقلق
# وإن كنت ذا دنيا وقادت مذلة ... إلي لكانت بالثلاث تطلق
# ولست بحمد الله ذا طمع به ... إلي نيل جدوى منعم أتسلق
# ولا خابطا في ظلمة من ضلالة ... ونور الهدى لي ظاهر يتألق
# نظرت إلى الدنيا ونعمة آلها ... فما هي إلا كالشعور تحلق
# وشاهدت هامات لهم بسيوفها ... وقد أصبحت مسلولة تتفلق
# وقد فتحت أبواب شهوتها ولو ... أمدتهم الألطاف كانت تغلق
# وكم بت مسرورا لعمري بتركها ... وبات على النار الذي يتحلق
# وقال في مليح ساع:
# لله أفدي ساعيا ... جماله سبى الورى
# لا بد لي من وصله ... ولو جرى مهما جرى
# وقال:
# أتى علي تسعون ... بلا شك ولا ريب
# وما أعرف ما يكتب ... لي من بعد في الغيب
# ذكرت شبابي الماضي ... لما صرت ذا شيب
# فيا الله جد بالستر ... لي يا ساتر العيب
# وبالعفو الذي أرجوه يا ... ذا الجود والسيب
# ومهما ms001 عشت فاجعلني ... إلهي ناصح الجيب
# وإن لم تعف عن زللي ... وآثامي فيا ريبي
# PageV01P014
# وقال:
# سل الله ربك ما عنده ... ولا تسل الناس ما عندهم
# ولا تبتغي من سواه الغنى ... وكن عبده لا تكن عبدهم
### $ 2 - الخجندي، المدني برهان الدين
# إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد الخجندي المدني الحنفي، برهان الدين أبو
~~محمد بن العلامة جلال الدين أبي الطاهر، أحد الأفاضل الأعيان. ولد سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة. وسمع ابن صديق، والمراغي، وأجاز له التنوخي وابن الذهبي.
~~ودرس وصنف شرحا على الأربعين النووية. وله نظم ونثر وترسل. مات في رجب سنة
~~إحدى وخمسين وثمانمائة بالمدينة النبوية، وقد جاوز السبعين ابن خضر، الفقيه المشارك برهان الدين إبراهيم بن خضر
# إبراهيم بن خضر بن أحمد بن عثمان بن كريم الدين جامع بن محمد بن فزارة بن
~~فضالة بن عكاشة بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي الطيب بن هبة
~~الله بن محمد بن ميكائيل بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه، الشيخ
~~الإمام العلامة برهان الدين بن خضر العثماني القصوري الأصل نسبة إلى القصور
~~قرية بالصعيد، القاهري المولد الشافعي. ولد في شوال سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة وسمع عن الشرف ابن الكويك.
# PageV00P000
# وأجاز له الحافظ زين الدين العراقي. وأقبل على العلم حتى برع في النحو
~~وفاق في الفقه، وتقدم في الفرائض والحساب، وضرب في غالب الفنون بسهم. وكان
~~أخذ عن الجلال البلقيني، والبرهان البيجوري، والشمس البرماوي، وكان ذا علم
~~غزير ودين متين. مات ليلة الخميس خامس عشر المحرم سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة.
### $ 4 - ابن صدقة المقدسي، برهان الدين إبراهيم بن صدقة
# إبراهيم بن صدقة بن إبراهيم بن إسماعيل المقدسي الأصل، ثم القاهري
~~الحنبلي المعروف والده بالصانع البزار الشيخ برهان الدين بن فتح الدين. ولد
~~سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة. وسمع من الجمال الباجي وابن حاتم وأبي اليمن
~~بن الكويك، وعبد الرحيم بن رزين، واحمد بن بنين، وأبي الفتح العسقلاني،
~~وابن الشيخة والسويداوي وغيرهم. مات يوم الأحد سادس عشر جمادى الآخرة ms002 سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة بالقاهرة.
### $ 5 - العرياني، برهان الدين إبراهيم بن عبد الله
# إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن
~~قاسم العرياني برهان الدين. سمع على ابن الحاتم وابن الكشك وآخرين،
# PageV00P000
# وأجاز له ابن الذهبي. مات في رجب سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة
### $ 6 - ابن ظهيرة، برهان الدين قاضي مكة
# إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~بن مرزوق بن محمد بن علي بن عطيان بن هاشم بن حرام بن علي بن راجح بن
~~سليمان بن عبد الرحمن بن حرب بن إدريس بن سالم بن جعفر بن هاشم بن الوليد
~~بن جندب بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القرشي المخزومي المكي، برهان الدين أبو
~~إسحاق الشافعي، قاضي مكة المشرفة بن القاضي نور الدين، بن قاضي القضاة كمال
~~الدين أبي البركات ابن القاضي جمال الدين أبي السعود. جده الوليد بن الوليد
~~بن المغيرة صحابي رضي الله تعالى عنه. وهو أخو خالد ابن الوليد سيف الله
~~رضي الله عنه. وأخوهما هشام بن الوليد صحابي أيضا من الموءلفة قلوبهم رضي
~~الله عن الثلاثة. وكان إسلام الوليد قبل إسلام أخويه.
# روى ابن سعد في " الطبقات " قال: أخبرنا محمد بن عمر " قال " حدثنا
~~إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال، أسر الوليد يوم بدر أسره عبد الله بن جحش
~~ويقال سليط بن قيس المازني فقدم في فداية أخواه خالد وهشام ابنا الوليد بن
~~المغيرة. فتمنع عبد الله بن جحش حتى إفتكاه بأربعة آلاف فخرجا به حتى بلغا
~~به ذا الحليفة فافلت منهما فأتى
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم. فقال له خالد: هلا كان هذا قبل أن تفدى
~~قال: كرهت أن تقول قريش إنما أتبع محمدا فرارا من الفدا. ثم أخرجاه إلى مكة
~~وهو آمن لهما، فحبساه بمكة مع نفر كانوا قد اسلموا، منهم ms003 عياش بن أبي
~~ربيعة، وسلمة ابن هشام، فدعا لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر،
~~ودعا بعد بدر، للوليد بن الوليد معهما. فدعا ثلاث سنين لهوءلاء الثلاثة. ثم
~~أفلت الوليد من الوثاق فقدم المدينة. فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن عياش بن أبي ربيعة، وسلمة بن هشام، فقال تركتهما في ضيق وشدة. فقال له:
~~انطلق حتى تنزل بمكة على القين فإنه قد أسلم، فتغيب عنده وأطلب الوصول إلى
~~عياش وسلمة فأخبرهما أنك رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم بان تأمرهما
~~بأن ينطلقا حتى يخرجا. قال الوليد: ففعلت ذلك فخرجا وخرجت معهما. فكنت اسري
~~بهما مخافة الطلب والفتنة، حتى انتهينا إلى ظهر حرة المدينة.
# وقال ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري،
~~عن عروة قال: خرج سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والوليد بن أبي ربيعة،
~~والوليد بن الوليد مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطلبهم ناس
~~من قريش ليردوهم فلم يقدروا عليهم. فلما كانوا بظهر الحرة قطعت إصبع الوليد
~~بن الوليد، فقال:
# PageV01P018
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# قال: وانقطع فوآده فمات بالمدينة، فبكته أم سلمة بنت أبي أمية رضي الله
~~عنها فقالت:
# يا عين فابكي للوليد ... ابن الوليد بن المغيرة
# كان الوليد ابن الوليد ... أبو الوليد فتى العشيرة
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقولي هكذا يا أم سلمة، ولكن
~~قولي: وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد وروى ابن سعد من وجه آخر
~~إن الوليد بن الوليد بن المغيرة لما كان بظهر الحرة عثر فانقطعت أصبعه
~~فربطها وهو يقول:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت فدخل المدينة فمات بها.
~~وله عقب منهم ابن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد، سمى أبنه الوليد،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما اتخذتم الوليد إلا حنانا " فسماه
~~عبد الله وذكر ابن عبد ms004 البر عبد الله هذا في كتاب " الاستيعاب " في الصحابة
~~فقال: عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة، وهو ابن أخي خالد وأبوه
~~الوليد أسن من خالد وأقدم إسلاما. وكان اسم عبد الله هذا الوليد، فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له: ما اسمك يا غلام؟ فقال الوليد
~~بن الوليد بن الوليد بن المغيرة. فقال: " لقد كادت بنو مخزوم تجعل الوليد
~~ربا ولكن أنت عبد الله ". وأخرج ابن إسحاق، وإبراهيم الحربي في " غريب
~~الحديث " بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
# PageV01P019
# دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي غلام من آل المغيرة اسمه
~~الوليد، فقال: من هذا؟ قلت الوليد، فقال: " قد اتخذتم الوليد حنانا. غيروا
~~اسمه، سيكون في هذه الأمة فرعون يقال له الوليد ". انتهت هذه الفائدة
~~الحديثية.
# ولد صاحب الترجمة في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة. وأخذ العلم
~~عن عمه القاضي أبي السعادات وغيره، ولازم والدي بمكة وبالقاهرة، فأخذ عنه
~~الفقه والأصول والعربية، والمعاني والبيان، وبه تخرج في الفقه والأصول.
~~وانتفع بالشيخ أبي الفضل المغربي في سائر الفنون. وأخذ أيضا عن الحافظ بن
~~حجر، والكمال ابن الهمام، وشيخنا التقي الشمني، وشيخنا الشرف المناوي،
~~وشيخنا الكافيجي وبرع ومهر في الفنون. وولي قضاء مكة المشرفة نحو ثلاثين
~~سنة. وانتهت إليه رياسة الحجاز على الإطلاق. مات في ليلة الجمعة سادس ذي
~~القعدة سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
# ولما جاورت بمكة المشرفة اتفقت لي معه قضية أوجبت بعض النفور، لما كنت
~~أرى أنه لا يصدر منه ذلك، لأنه نشو والدي، وغرس نعمته، وتربية بيته، لأنه
~~كان في أول أمره فقيرا مملقا خاملا. فكان والدي هو الذي يوءويه ويقوم
~~بموءنته، ويعلمه العلم، ويعرف به الأكابر، ويسعى له بالمرتبات. فلما صار
~~إلى ما صار إليه، ورحت إلى هناك رام أن أكون في كنفه وتحت لوائه، كما كان
~~هو عند والدي، وكما يكون أهل مصر عنده، رغبة في ماله. وأنا لست هناك، انما
~~أراه واحدا من جماعة أبي ms005 كان يحملني وأنا صغير على كتفه. فلم يبلغ مني ما
~~رامه. فكان لا يزال
# PageV01P020
# يعتبني على ذلك، ويرسل إلي من يعتبني، فلا ازداد إلا شهامة. ثم إني حضرت
~~عنده ختم البخاري، فأخذ يتكلم في فضل التواضع وذم المتكبرين خصوصا في
~~الحرم. ففطنت أنه يعرض بي. فالتفت إليه وأوردت عليه عدة أسئلة في الحديث
~~الذي كان يتكلم فيه، فأجاب عنها بما لا يرضي. فبحثت معه إلى أن انقطع،
~~واعترف بالإستفادة مني، ونقلت له نقلا عن " الإرتشاف " فأنكره. ثم أرسل
~~أحضره من البيت، فوجد النقل فيه كما ذكرت. فخضع وصار في نفسه ما فيها. ثم
~~مشت الأعداء، واشتد الشقاق، بحيث خرجت من مكة ولم أودعه. ثم قدم القاهرة
~~بعد سنين، فسألني بعض الأمراء أن يجمع بيني وبينه للصلح، فما أجبت. ثم بعد
~~سنين أخرى أرسل إليه الشيخ عبد القادر بن شعبان الفرضي، وهو رفيقه في
~~القراءة على والدي، كتابا يسأله فيه أن يجيء إلي ويقرأني السلام ويطلب له
~~مني عدة كتب من تصانيفي ليستنسخها له. فجاءني وذكر لي ذلك فأجبته إلى ما
~~سال، وأعطيته الكتب التي سالها، وهي: " الإتقان "، و " الأشباه والنظائر "،
~~و " تكملة تفسير الجلال المحلي " و " شرح ألفية الحديث "، و " شرح ألفية بن
~~مالك "، و " الجزء الأول من الدر المنثور في التفسير المأثور ". ثم كتبت له
~~كتابا بالصفاء، وهذه صورته: بسم الله الرحمن الرحيم:
# كل نهر فيه ماء قد جرى ... فإليه الماء يوما سيعود يبدي محبة كانت في نهر
~~العروق جارية، ومودة كانت في الأباء ثابتة، وان كان عطلها بعض الكدر، فهي
~~الآن في الأبناء واهية. على انه والله شهيد ليس كل ما نقل إلى المسامع
~~الكريمة من تلك الأكدار بصحيح، وإن
# PageV01P021
# كان بعضه قد وقع فقد استدرك بالمحو ولم يقف عليه أعجم ولا فصيح. ومن نقل
~~ما نقل إنما أعتمد على التوهم، وقصد بذلك أغراضا أدناها التوسم. ولست كواحد
~~من هوءلاء، فإن الواحد منهم عبد بطنه، إن أعطي مدح وأثنى، وإن منع ذم وهجا.
~~وأما أنا فإني أصحب الإنسان ms006 على الحالين حق الصحبة، واحفظ له في حضوره
~~وغيبته رفيع الرتبة لكن مع حفظ الأدب، والوقوف عند الحق المحض الخالص من
~~شبه الريب. وقد كان لكم في قلبي من قبل أن أحج الحجة الأولى وقبل أن أراكم
~~من المحبة ما لا يقدر قدرها، ولا يستطاع حصرها. وكنت أضمر للمخدوم في قلبي
~~أن أكون له من الناصرين، وعلى أعدائه من الثائرين. فلما حصل الاجتماع
~~بالمخدوم رأيته يراني بغير العين التي أراه، ويسوقني مساق الطغام الجفاة
~~وربما قدم علي من ليس كشكلي، ولست ممن يرضى بالذل ولا يرضى بذلك من كان
~~مثلي:
# ولا الين لغير الحق أساله ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
# فهنالك حصل ما حصل، وفرح به العدو وافترى فيما نقل. وعلى كل تقدير فقد
~~زال الجفا، وحصل الصفا، ومحي ما كتب كما أشرتم في سنة ثلاث وسبعين، وبدل
~~بغاية الإحسان. وكتبت لكم التراجم الفائقة، في أعيان العصر فإنكم للأعيان
~~أعيان، مع أن الأصول بحمد الله تعالى لم تزل محفوظة، والإحساب بعين التعظيم
~~والتبجيل ملحوظة، وما زلت أعرف لكم حقكم، ومقامكم بذلك حقيق. فمتى يسمح
~~الزمان برئيس يكون له في الرياسة أصل عريق، ويتمسك من العلم بحبل وثيق.
~~وانتم
# PageV01P022
# بحمد الله تعالى في روءساء عصركم كالشامة، لما اجتمع لكم من الصفات
~~العلية فحسيب، ورئيس، وعالم، وعلامة.
### $ 7 - المتبولي، إبراهيم بن علي
# إبراهيم بن علي بن عمر المتبولي، أحد المشهورين بالصلاح. مات سنة سبع
~~وسبعين وثمانمائة.
### $ 8 - السوبيني، برهان الدين إبراهيم الحموي
# إبراهيم بن عمر بن إبراهيم القاضي برهان الدين السوبيني، الحموي، ثم
~~الطرابلسي، الشافعي. ولد قبل ثمانمائة. وأخذ عن الشيخ شمس الدين بن زهرة
~~وأخذ عن الشيخ شمس الدين الهروي، والشهاب ابن المجدي وغيرهم. وولي قضاء
~~مكة، وحلب، وطرابلس. وصنف كتبا منها: " شرح فرائض المنهاج " أربعة مجلدات "
~~وشروح " أخرى أربعة كل منها مجلد و " الإبهاج في لغات المنهاج " ثلاثة
~~مجلدات و " شرحان على الشامل الصغير " كبير، وتوضيح " واقدار الرائض على
~~الفتوى في الفرائض " و " الألغاز الكبرى " على ترتيب أبواب التنبيه، و ms007 "
~~الصغرى " على ترتيب المنهاج، و " شرح على المنهاج " شرع فيه و " شرح على
~~التمييز " وصل فيه إلى الرهن، وكراسة في " مسائل ينسب فيها إلى الساكت قول
~~" وقد وقف عليها الشيخ برهان الدين بن خضر فرد عليه فيها. ولازم
# PageV00P000
# التدريس والإفتاء مع الدين والخير والعفة، في منصب الحكم، وحسن السيرة.
~~ومات في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
### $ 9 - البقاعي، الحافظ برهان الدين إبراهيم
# إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط، بن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي، برهان
~~الدين أبو الحسن، العلامة المحدث الحافظ. ولد سنة تسع وثمانمائة تقريبا
~~وأخذ القراآت عن ابن الجزري وغيره، والحديث عن الحافظ ابن حجر، والفقه عن
~~التقي بن قاضي شهبة. ولازم القاياتي، والونائي، وسائر الأشياخ. ومهر وبرع
~~في الفنون وداب في الحديث، ورحل وسمع من البرهان الحلبي، والبرهان الواسطي،
~~والتدمري، والمجد البرماوي، والبدر البوصيري، وخلق يجمعهم معجمه الذي سماه
~~" عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران ". وله تصانيف كثيرة حسنة منها كتاب
~~" الجواهر والدرر في مناسبة الآي والسور " و " النكت على شرح ألفية العراقي
~~" و " النكت على شرح العقائد " ومختصر كتاب الروح لأبن القيم سماه " سر
~~الروح " و " القول المفيد في أصول التجويد " وكفاية القارئ " في رواية أبي
~~عمرو و " الإطلاع على حجة الوداع ". وله ديوان شعرسماه " أشعار الواعي
~~بأشعار البقاعي ". وشعره كثير، والجيد منه وسط فمنه قوله:
# حرف الهمزة
# PageV00P000
# وبي زركشي أهيف القد أحور ... محياه يهزو بالبدور الطوالع تعلم جفني من
~~بدائع حسنه ... فذهب خدي من دماء مدامعي
# وقوله:
# لا يروموا منك برا ... ونفيس المال مخزون
# لن تنالوا البر حتى ... تنفقوا مما تحبون
# وقوله:
# ولما رأيت البدر ألقى شعاعه ... على نيل مصر والسفين بنا تجري
# تخيلته نهرا يسير بسيرنا ... من الفضة البيضاء في لجة البحر
# وقوله:
# للعبد يجري الأجر بعد الموت في ... تسع كما قال الرسول المصطفى
# أجراء نهر حفر بئر غرس نخ ... ل نشرعلم والتصدق في الشفا
# وبناء بيت ابن السبيل ومسجد ... وبتركه ابنا صالحا أو مصحفا
### $ 10 - الحدري، التونسي إبراهيم بن محمد
# إبراهيم بن ms008 محمد الحدري، شيخ تونس وعالمها. مولده قبل القرن. ومات سنة
~~ثمان وثمانين.
# PageV00P000
### $ 11 - ابن أبي شريف، برهان الدين إبراهيم بن محمد
# إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي مسعود بن رضوان المري القدسي،
~~الشافعي، قاضي القضاة، برهان الدين، بن أبي شريف. ولد في ذي القعدة سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة. ودأب في العلم. وأخذ عن الأشياخ، كالشيخ جلال الدين
~~المحلي، والعلم البلقيني، والزين البوتيجي، والسعد الديري، وأبي الفضل
~~المغربي وغيرهم. وبرع في الفنون. وتصدى للإقراء والإفتاء. وصنف كتبا منها "
~~شرح قواعد الإعراب لإبن هشام " و " منظومة في القراآت " و " نظم النخبة "
~~وولي قضاء الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وتسعين ومن شعره:
# تحكم في قلبي هواكم أحبتي ... فأنحل جسمي بل أذاب فوآدي
# عصيت عذولي في المحبة فيكم ... وقلت هم عيشي وكل مرادي
# سكنتم سويدا القلب يا خير سادة ... ومن مقلتي أيضا سواد سوادي
# جرى عن دم دمعي فأشبه عندما ... لطول صدود منكم وبعاد
# سقاني الهوى صرفا كوءوس محبة ... فأشربها قلبي ليوم معادي
# فبالله منوا أو عدوني بوصلكم ... فإني المحب المستمر ودادي
### $ 12 - الديري، برهان الدين إبراهيم بن محمد
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي
# PageV00P000
# بكر بن سعد الدين الديري، الحنفي، قاضي القضاة، برهان الدين، ابن قاضي
~~القضاة، شمس الدين، ولد سنة عشر وثمانمائة. وسمع على والده، والشرف ابن
~~الكويك. وأجاز له وتفقه، وبرع، وتفننن. وولي نظر الأسطبل ثم كتابة السر، ثم
~~مشيخة الموءيدية، ثم قضاء الحنفية. مات في سنة ست وسبعين وثمانمائة.
### $ 13 - الناجي، برهان الدين إبراهيم بن محمد
# إبراهيم بن محمد بن محمود، الدمشقي، الشيخ برهان الدين، المعروف بالناجي،
~~لكونه تمذهب شافعيا بعد ان كان حنبليا، محدث دمشق الآن. ولد سنة عشر
~~وثمانمائة. وأخذ الفن عن الحافظ بن ناصر الدين وغيره. وله تصانيف حديثية مع
~~الدين والخير. كتب إلي بعض أصحابي من دمشق مطالعة يذكر فيها، إن الناجي هذا
~~اعترض علي في شيئين: أحدهما إفتائي إن والدي رسول الله ms009 صلى الله عليه وسلم
~~في الجنة، وتصنيفي في ذلك الكتاب الذي ألفته سنة سبع وثمانين، وسميته "
~~التعظيم والمنة في أن والدي المصطفى في الجنة " وقال إن الحديث الوارد في
~~أحيائهما ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات ". قال كاتب المطالعة: وجدت
~~التصنيف المذكور، وذهبت إليه لننظر جوابه فيه، فلقيت بعض طلبته في الطريق
~~فذكرت له ما أنا قاصد إليه. فقال لي: دعني أنا أكلمه فإن عنده حدة. قال:
~~فذهبت معه إليه. فقال: اعترضتم على فلان بكذا وكذا، فقال نعم. فقال " أن
~~شيخكم الحافظ ابن ناصر
# PageV00P000
# الدين قد ذهب إلى مثل ذلك، ومشى على أن الحديث غير موضوع، وإنما هو ضعيف
~~فقط، وذكر له الأبيات الثلاثة التي ذكرها ابن ناصر الدين في كتابه المسمى "
~~مورد الصادي في مولد الهادي ". قال كاتب المطالعة: فسلم حينئذ لما سمع كلام
~~شيخه والثاني أنه رأى في " ألفيتي " التي " في الحديث ": محمد بن أتش
~~الصنعاني " بالتاء والشين بلا تواني ". فقال: هذه رواية ضعيفة في بعض نسخ
~~البخاري، والصحيح أنه محمد بن أنس بالنون والسين. قال كاتب المطالعة: فقلت
~~لذلك الطالب: الحق ما ذكره فلان، يريدني قال: وقد ذكر ذلك ابن الجوزي في "
~~التنقيح ". ثم قال: أنا اذهب إليه وأذكر له ذلك. فذهبت معه. فقال له: يا
~~سيدي اعترضتم على فلان بكذا وكذا. قال: نعم. قال فإن ابن الجوزي قد ذكر هذا
~~بعينه في " التنقيح " وأراه له. فقال الناجي: ينبغي أن نصلح نسختنا من
~~البخاري. انتهى.
# قلت: وهذا منه دليل على عدم حفظه وتحقيقه، فإن محمد بن أنس الذي في
~~البخاري الصحيح فيه أنه بالنون والسين كما ذكر أو لا في أعتراضه، وليس هو
~~الصنعاني الذي ذكرته في الألفية، بل هو رجل آخر غيره. ولو تأمل نفس الألفية
~~عرف ذلك منها. فإني ذكرت فيها ما يتعلق بصحيح البخاري وحده وما يتعلق
~~بغيره. فإذا لم يهتد لذلك، فكان يهتدي إليه في قولي الصنعاني. فإن محمد بن
~~إتش الصنعاني لا رواية له في البخاري، وهو بالتاء والشين بإجماع أهل
~~الحديث، لا ms010 خلاف بينهم في ذلك. ولهذا أشرت إلى عدم الخلاف فيه بقولي: " بلا
~~تواني ". وأما الذي في البخاري فهو محمد بن أنس الكوفي. وفيه الخلاف.
~~فبعضهم قال: هو بالتاء والشين كالصنعاني، والجمهور قالوا هو بالنون والسين
~~كالجادة، وهو الصحيح. وقد بين ذلك حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر في كتابه "
~~المشتبه " وفي " مقدمة شرح البخاري ". انتهى. مات الناجي في رمضان سنة
~~تسعمائة.
# PageV01P028
### $ 14 - اللقاني، برهان الدين إبراهيم بن محمد
# إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر بن عطية بن يوسف بن جميل، اللقاني،
~~المالكي، قاضي القضاة، برهان الدين. ولد في صفر سنة سبع عشرة وثمانمائة.
~~وسمع الحديث على الزركشي. وتفقه وبرع، ودرس، وأفتى، وولي قضاء المالكية،
~~وتدريس التفسير بالبرقوقية. مات في المحرم سنة ست وتسعين وثمانمائة.
### $ 15 - الكركي، برهان الدين إبراهيم بن موسى
# إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمر بن مسعود بن دمج، الشيخ برهان الدين
~~الكركي، الشافعي، المقرئ. ولد سنة ست وسبعين وسبعمائة. وتلى بالسبع على
~~التقي العسقلاني، إمام جامع ابن طولون والبرهان الشامي، وغيرهما. وأجاز له
~~الحافظ زين الدين العراقي. وسمع البخاري على البرهان بن صديق، وحضر دروس
~~السراج البلقيني، واشتغل في الفقه، والنحو وغيرهما من الفنون على البدر
~~الطنبدي، والولي العراقي، والبرهان البيجوري، والشمس البرماوي، وابن الهائم
~~وغيرهم. أثنى عليه البقاعي في معجمه فقال: كان إماما عالما، بارعا، مفننا،
~~متضلعا من العلم. كان الشيخ تاج الدين يقول: ما وعيت الدنيا إلا والشيخ
~~برهان الدين يشار إليه في العلوم. وصنف كتبا منها: " الإسعاف في معرفة
~~القطع والإستئناف " و " لحظة الطرف في معرفة الوقف " و " نكت على الشاطبية
~~" و " الآلة في معرفة الوقف والأمالة " و " حل الرمز في وقف حمزة
# PageV00P000
# وهشام على الهمز " و " درة القارئ المجيد في أحكام القراءة والتجويد " و
~~" شرح ألفية ابن مالك " و " إعراب المفصل " من الحجرات إلى آخر القرآن و "
~~مرقاة اللبيب إلى علم الأعاريب " و " نثر الألفية " و " شرح فصول ابن معطي
~~" و " مختصر الورقات " و " حاشية على تفسير القاضي علاء الدين التركماني ms011 "
~~و " توضيح على مولدات ابن الحداد " و " مختصر الروضة " و " شرح تنقيح
~~اللباب " للعراقي وغير ذلك. مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
### $ 16 - أبو ذر الحلبي، موفق الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الأصل الحلبي الشافعي، الإمام
~~البارع الأديب محدث حلب، موفق الدين أبو ذر، ابن الإمام العالم الحافظ،
~~برهان الدين أبي الوفا سبط ابن العجمي. ولد سنة ثماني عشرة وثمانمائة. وأخذ
~~الفن عن والده، والحافظ ابن ناصر الدين، والحافظ ابن حجر. وسمع وكتب، وجمع
~~مجاميع، وتولع بنظم الفنون حتى برع في الأدب، وصار بأخذه هو المشار إليه في
~~الحديث بحلب. ورأى مع رجل هناك كتابي " بزوغ الهلال في الخصال الموجبة
~~للضلال " فكتبه بخطه وهو في الشيوخة. مات في ذي القعدة سنة أربع وثمانين
~~وثمانمائة. وله مواليا:
# عارضك والخال ذا مسكي وذا ندي ... واللحظ والقد ذا خطي وذا هندي
# والشعر والفرق ذا وصلي وذا صدي ... والخد والثغر ذا حري وذا بردي
# PageV00P000
# وقال:
# عني تسليت، وأسياف الجفا سليت ... مني تخليت، في قلبي غصص خليت
# قتلي استحليت، فيه النحر ما حليت ... في القلب حليت، مري بالوصال حليت
### $ 17 - العسقلاني، عز الدين أحمد بن إبراهيم
# أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد الكناني العسقلاني الأصل، المصري،
~~الحنبلي، شيخنا قاضي القضاة عز الدين، أبو البركات، بن قاضي القضاة، برهان
~~الدين، بن قاضي القضاة ناصر الدين. ولد في ذي القعدة سنة ثمانمائة. وسمع
~~على خاله الجمال الكناني، والشرف ابن الكويك، وخلق. وأجاز له الحافظ زين
~~الدين العراقي، قاضي طيبة زين الدين المراغي، وعائشة بنت عبد الهادي،
~~وغيرهم. وأقبل على العلم فتفقه على قاضي القضاة مجد الدين سالم، وقاضي
~~القضاة محب الدين بن نصر الله البغدادي، وأخذ سائر الفنون عن الشيخ عبد
~~السلام البغدادي وغيره. ومهر وتميز في الفنون. وانتهت إليه رياسة الحنابلة.
~~وولي التدريس بغالب المدارس العظيمة، كالجامع الطولوني، ms012 والجامع الحاكمي،
~~ومدرسة السلطان حسن، والشيخونية، والجمالية، والموءيدية، والأشرفية وغيرها.
~~ثم ولي قضاء القضاة بعد موت البدر البغدادي،
# PageV00P000
# فباشره بعفة ونزاهة وتواضع مفرد، بحيث لم يتخذ له نقيبا ولا حاجبا، وترك
~~تكلف وحسن عشرة. وهذا شأن من يكون عريقا في الرياسة إن المنصب لا يزيده إلا
~~تواضعا وطرحا للتكلف، والإكرام لا يزيده إلا لينا ولطفا. والأراذل على الضد
~~من ذلك اذا ولوا ولاية ازدادوا تكبرا وترفعا، وإذا أكرموا ازدادوا عتوا
~~وطغيانا. وقد روينا بالإسناد عن السلف قال: احذروا صولة الكريم اذا أهين،
~~واللئيم إذا أكرم، والحر إذا جاع، والعبد إذا شبع. ولشيخنا هذا عدة تصانيف
~~في عدة فنون منها: " نظم اصول ابن الحاجب " و " توضيحه " قرأت عليه بعضه و
~~" مختصر المحرر " في الفقه و " تصحيحه " و " نظمه " و " توضيحه " و " تصحيح
~~مختصر الخرقي " و " المقايسة الكافية بين الخلاصة والكافية " ومنظومة في
~~النحو تسمى " صفوة الخلاصة " و " توضيحها " و " طبقات الحنابلة " و " شفاء
~~القلوب في مناقب بني أيوب " و " تنبيه الأخيار بما وقع في المنام من
~~الأشعار " و " نظم النخبة " و " نظم التلخيص " و " توضيحه " و " منظومة في
~~الحساب الهوائي " و " منظومة في علم الغبار " و " منظومة في الجبر
~~والمقابلة " و " منظومة في المساحة " و " توضيح الكل " ومقدمة تسمى "
~~الفتوح في المفتوح " و " ايضاح النخبة " و " مختصر شرح ألفية الحديث " و "
~~منظومة في خلاف الأئمة الأربعة " و " مختصر منهاج الأصول " و " الزبد في
~~النحو " ارجوزة و " شرح ألفية ابن مالك " و " توضيحها " و " الحواشي عليها
~~" و " أرجوزة في أصول الدين " و " مختصر فعلت وأفعلت " و " أرجوزة في قضاة
~~مصر " و " مقدمة في الجيب " في الميقات و " مقدمة في علم الحرف " وأرجوزة
~~في العروض " و " الوافية في القافية " رائية و " شرحها " و " قصيدة في
~~الحساب على لام ألف " و " شرحها " و " مختصر المساحة " لشجاع، وغير ذلك.
~~ومن شعره:
# PageV01P032
# يقول خليلي كم تهزني العدا ... فقلت له لا بد للسيف من هز
# فقال وقدما طال في الذل مكثنا ... فناديت ابشر هذه دولة العز
# ومن ms013 مناقبه انه لما ولي القضاء لم يقابل الذي بصق في وجهه، وكان أحد نواب
~~الحنابلة، بل ولاه واكرمه. وكان جم المحاسن وله النظم الجيد. توفي رحمه
~~الله تعالى ليلة السبت حادي عشر جمادى الأولى سنة ست وسبعين وثمانمائة. ومن
~~نظمه ما كتب به إلى الشهاب الحجازي لغزا في محمد:
# يا واحد العصر ومن فضله ... كالصبح في شرق وفي مغرب
# ويا شهابا فاق شمس الضحى ... في كل معنى قد سمى مغرب
# اسمع بقيت الدهر في رفعة ... يقصر عنها بصر المعجب
# ما اسم لشيء عز في عصرنا ... وان غدا أشهر من كوكب
# فرد وإن ركب من أربع ... ومن ثلاث إن تشأ ركب
# ورفعه حرف وفعل مضى ... واسم لبانيه وللمعرب
# وربعه مثل لربعين في ... قدر وان شكيت فيه احسب
# وربعه مثل لقوم غدوا ... والله ربي حسبهم والنبي
# وقيل بل كالعشر فانظر لما ... بينهما يا اوحدا وانسب
# وربعه الرابع أن حله ... تغير دل على المطلب
# لا زلت للطلاب كنزا بلا ... موانع عن سيبه المسهب
# ودمت يا احمدنا صالحا ... كعمر نوح الطاهر الطيب
# فأجابه الشهاب الحجازي والغز له في سريع: يا سيدا كاتب عبدا له ... وعن
~~رقيق اللفظ لم يعزب
# ويا إمام العصر والفجر ما ... مثلك في شرق وفي مغرب
# PageV01P033
# ويا بليغا مفصحا عندما ... يلفظ لم يعوز ولم يسهب
# ويا أديبا راق في لغزه ... حسنا بلفظ منه مستعذب
# يا مهديا من درر النظم ما ... ينعت بالمرقص والمطرب
# أعليت شأني منك باللغز ما ... أتى وبالعز علا منصبي
# بادرت بالطاعة للحل من ... مقفلة ما خلته متعبي
# ومذ توسلت بمن اسمه ... محمد في حل ما حل بي
# رويت عن سهل بحلي له ... وكنت أروي قبل عن مصعب
# الفيته في الأرض بدرا سما ... ذا النور في المشرق والمغرب
# وهو رباعي حروف وفي ... رأيي خماسي فقس وانسب
# نعم وقوم بلغوه إلى ... تسعين واثنين فسم واحسب
# إن تقلب النصف تجد سورة ... من الكتاب المعجز المعجب
# أو يقرأ القارئ نصفا له ... مد ولم يدغم ولم يقلب
# وإن حذفت الربع من أول ... فذاك ms014 لله على اللطف بي
# هذا جوابي بعد لاي بدا ... مني فلا تذمم ولا تعتب
# واعذر عن التقصير في مهلتي ... فشانك المانع عن مطلبي
# لا زلت فينا ذخر من لم يجد ... له سوى علياك من مذهب
# مولاي واصفح إنني قد بدا ... تهجم مني ولم أرهب
# PageV01P034
# قل لي ما شيء له رونق ... شبه بالماء لمستصحب
# يقاس في حال زياداته ... والنقص كالبحر لمستعرب
# يعذب في ذوق لوراده ... وعند قوم غير مستعذب
# يبطي على طالبه تارة ... وهو سريع حيث لم يطلب
# وهو رباعي ونصف اسمه ... شبه خفي وبه احبب
# ونصفه الآخر مقلوبه ... وصف ذميم شبه مستصعب
# وربعه الأول إن تطرحن ... رادف ارضا وهي من ماربي
# وربعه الآخر إن تحذفن ... اسم ولي عابد قد حبي
# وهو لعمري آلة للبنا ... ان عمر الأبيات لم تخرب
# نعم وقد أوضحت أشكاله ... وكدت أبديه فلم احجب
# فاعف وسامح عن مصاب بما ... جناه من مقوله المعتب
# وابق إلى الآداب والعلم في ... جاه النبي الطاهر الطيب
### $ 18 - الأسيوطي، ولي الدين أحمد بن أحمد
# أحمد بن أحمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق بن عبد العزيز
~~الأسيوطي، قاضي القضاة، ولي الدين، أبو الفضل، ولد سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة. وسمع على أبيه وعمه، وحضر على الجمال الحنبلي. واشتغل قليلا.
~~وولي عدة وظائف وتداريس بالجاه. وولي فضاء القضاة بالديار المصرية مع وجود
~~شيخنا شيخ الإسلام شرف الدين المناوي، فكانت إحدى الكبر. فأقام فيه خمس
~~عشرة سنة ولاء ثم عزل. وكان فيه مداراة ولين جانب. مات في سنة إحدى وتسعين
~~وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 19 - الأميوطي، شهاب الدين أحمد بن أسد
# أحمد بن أسد بن عبد الواحد الأميوطي الشيخ شهاب الدين المقرئ. ولد سنة
~~ثمان وثمانمائة. وتلا على ابن الجزري وغيره، وبرع في فن القراآت، وأقرأ
~~زمانا. مات راجعا من الحج في أواخر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة.
### $ 20 - الشهاب السعودي، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
# أحمد بن أبي السعود إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي المنوفي
~~السعودي الشافعي، شهاب الدين أبو العباس، ms015 الأديب البارع، الشاعر الماهر،
~~أحد السبعة الشهب. ولد في شوال سنة أربع عشرة وثمانمائة. وتفقه قليلا، وأخذ
~~الفرائض والحساب عن الزين البوتيجي فبرع فيهما، وتولع بالشعر حتى طارح
~~الأدباء، وعرف بينهم. وحل الألغاز ونظم الكثير، وله النثر البليغ في نهاية.
~~مات بالمدينة في شوال سنة سبعين وثمانمائة. ومن شعره:
# بلا موعد زارت وقالت سحرتني ... فوسوس قلبي والمنام عصى جفني وقبل حجلي
~~اخمصي واستمالني ... وشاحي وبات القرط يدوي على اذني
# وقال في مليح منجم:
# لمحبوبي المنجم قلت يوما ... فدتك النفس يا بدر الكمال
# PageV00P000
# براني الهجر فاكشف عن ضميري ... فهل يوما أرى بدري وفا لي
# وقال في مليح اسمه علي:
# قل لي متى ظعنهم جد السرى بعلي ... وأي دمع عليه غير منهمل
# قد سارع الحزن نحوي بعد فرقتهم ... فلا تسل عن مصابي يوم سار علي
# وقال في صدر رسالة:
# ولما بكيت الدمع بعدك والدما ... ولم يبق في عيني القريحة ما يجري
# أحلت من التقريح أسودها وقد ... كتبت به لما افتقرت إلى الحبر
# وقال ملغزا في بلقينة وكتب به إلى الأديب شمس الدين النواجي:
# يا بلدة غراء في بعضها ... جارية تشدو بصوت رطيب
# والقلب منها إن تأملته ... وصف لمن بات ضجيع الحبيب
# فأجابه النواجي:
# يا سيدا أهلني لغزه ... في بلدة يأوي إليها الغريب
# تصحيفها منك تلقيته ... وهي التي سادت بحبر نجيب
### $ 21 - الأبشيطي، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
# أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن خالد، الشيخ الإمام العلامة الصالح
~~شهاب الدين الأبشيطي الشافعي، ثم الحنبلي. ولد سنة عشر وثمانمائة.
# PageV00P000
# وأخذ الفقه عن البرهان البيجوري، والشمس البرماوي، والنحو عن ناصر الدين
~~البارنباري، وفقه الحنابلة عن المحب بن نصر الله البغدادي، والأصول عن
~~القاياتي، والشرف السبكي. وأشتهر بالفضيلة والدين والصلاح. وله تصانيف
~~منها: " إتقان الرائض في الفرائض " و " شرح قواعد ابن هشام " و " شرح
~~البردة ". جاور بالمدينة الشريفة مدة طويلة إلى أن مات بها سنة ثلاث
~~وثمانين وثمانمائة. ومن نظمه:
# يا أيها القاضي الإمام العالم ... كفيت من يخشى ومن يسالم
# ونلت من ms016 رب العباد حفظا ... ومن عباده الكرام لحظا
# ما قولكم بامرأة تشكو العنا ... تقول بعلي مات حقا معلنا
# وإن حملي منه باعترافه ... قد قارب الوضع مع انصرافه
# فإن يكن انثى فنصف المال لي ... أو ذكرا فثمنه لي منجلي
# فإن وضعت الحمل مني ميتا ... وقيت كل ما يروع الفتى
# فالمال لي علامة الحكام ... فتلك قصتي وذا كلامي
# جئنا بها بغداد نرجو حلها ... إذا ببطش الدهر حل أهلها
# فمن رآه صاح إني أمرا ... مع العدا ومع أمور أخرى
# كرى البيوت وأذى الأزواج ... وميل أولاد مع البلجاج
# فأفتنا كيف يكون المخلص ... فما وجدنا غيركم من يفحص
# الجواب: هذه امرأة شرت عبدا فأعتقته وتزوجت به ثم توفي عنها حاملا منه
~~ولا وارث له غيرها وغير حملها.
### $ 22 - الكوراني، شهاب الدين أحمد بن إسماعيل
# أحمد بن إسماعيل بن عثمان الإمام العلامة شهاب الدين الكوراني الشافعي ثم
~~الحنفي. ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ودأب في فنون العلم حتى فاق في
# PageV00P000
# المعقولات والأصلين والمنطق وغير ذلك ومهر في النحو والمعاني والبيان
~~وبرع في الفقه. واشتهر بالفضيلة. وألف " شرح جمع الجوامع، وغيره. ودخل
~~القاهرة. ورحل إلى الروم، فصادف من ملكها مراد بن عثمان حظوة. ثم مات الشيخ
~~شمس الدين الفناري فسأله ابن عثمان أن يتحنف ويأخذ وظائفه ففعل. وصار
~~المشار إليه في المملكة الرومية، وألف للسلطان محمد بن مراد بن عثمان قصيدة
~~في علم العروض ستمائة بيت سماها " الشافية في علم العروض والقافية " مات
~~سنة أربع وتسعين وثمانمائة. وله قصيدة يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم:
# لقد جاد شعري في ثناك فصاحة ... وكيف وقد جادت به السن الصخر
# لئن كان كعب قد أصاب بمدحه ... يمانية تزهو على التبر في القدر
# ففي أملي يا أجود الناس بالعطا ... ويا عصمة العاصين في ربعة الحشر
# شفاعتك العظمى تعم جرائمي ... إذا جئت صفر الكف محتمل الوزر
# وله ملغزا في لقب القاضي زين الدين عبد الباسط بن خليل ناظر الجيوش: أتيت
~~بلغزي باسم من فاق رتبة ... على كوكب الجوزاء والشمس والبدر
# تفطن له ms017 من غير فكر فإنه ... هو الغرة الغراء في جبهة الدهر
# ولا تحصرن يوما جميل صفاته ... فحاصرها ما عاش لم ينج من حصر
# فشطر أسمه أن فات شخصا فلم يجد ... سبيلا إلى نيل المفاخر في العمر
# وفي شطره الثاني أجتهد ذا تأمل ... فمن فاته يوما يواصل بالكفر
# وفي آخر الشطرين حرف مكرر ... وذلك حيوان توطن في البحر
# وجملته وصف لنفس كريمة ... بها قام أصل المجد والعز والفخر
# PageV01P039
# أتتك عويصات المعاني فكن بها ... فييما بلطف في التدبر والفكر
# وإن كان عيب فلتكن ذا مروءة ... وعجمتي العجماء موضحة العذر
# وأول منظومته الشافية:
# بحمد اله الخلق ذي الطول والبر ... بدأت بنظم طيه عبق النشر
# وثنيت حمدي بالصلاة لأحمد ... أبي القاسم المحمود في كربة الحشر
# صلاة تعم الآل والشيع التي ... حموا وجهه يوم الكريهة بالنصر
### $ 23 - الملك المؤيد، أحمد بن اينال العلائي
# أحمد بن إينال العلائي، الملك المؤيد أبو الفتح بن الملك الأشرف. ولد بعد
~~ثلاثين وثمانمائة. وترقى في سلطنة أبيه إلى أن صار أميرا كبيرا. ثم ولي
~~السلطنة في مرض أبيه وذلك يوم أربع عشر جمادى الأولى سنة خمس وستين. ثم خلع
~~منها في سابع عشر رمضان من السنة، ونقل إلى الأسكندرية، واشتغل بالعلم مدة
~~أقامته بها. وكانت أيام سلطنته في غاية الحسن بحيث كان الخطباء إذا دعوا له
~~يوم الجمعة على المنبر يرتج الجامع من دعاء الحاضرين له. وكنت أسمع العامة
~~يقولون في الطريق ماتت خلائق بحسرة رؤية هذه الأيام. وكان العارفون يقولون
~~هذه تنفيسة. مات سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة. قال الشهاب الحجازي يهنيه لما
~~ولي السلطنة ويعزيه بأبيه:
# يهنا الملك من بعد العزاء ... فيبسم ضاحكا عقب البكاء
# ونحن فقد فقدنا ضوء شمس ... وعوضنا بما راق المرائي
# PageV00P000
### $ 24 - النعماني، شهاب الدين أحمد
# أحمد بن حسن بن علي بن عبد الكريم القسنطيني الأصل المصري، الشافعي
~~الشريف، شهاب الدين أبو العباس المعروف بالنعماني. كان ممن تصدى للإرشاد
~~ونفع الناس. وأخذ عنه الأكابر وصار له وجاهة وجلالة وشفاعات مقبولة. مات في
~~ثالث ذي الحجة سنة اثنتين ms018 وخمسين وثمانمائة وقد زاحم المائة. مولده سنة
~~أربع وخمسين وسبعمائة.
### $ 25 - العمري، أحمد بن حسن بن عبد الهادي
# أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف
~~بن محمد بن قدامة بن مقدام العمري الدمشقي الحنبلي من بيت علم وصلاح. سمع
~~عليه ابنه وعمه إبراهيم، والباليسي وغيرهم. ولد سنة سبع وستين وسبعمائة.
~~ومات في رجب سنة ست وخمسين وثمانمائة.
### $ 26 - ابن تيمورلنك
# أحمد بن سعيد بن ميران شاه بن تيمورلنك، السلطان، صاحب سمرقند وملك الشرق
~~الآن.
### $ 27 - الشيخ خروف
# أحمد بن خضر بن سليمان المعروف بالشيخ خروف
# ، أحد الأولياء صاحب أحوال وكرامات. توفي في ذي الحجة سنة خمس وستين
~~وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 28 - ابن المجدي الفلكي، شهاب الدين أحمد بن رجب
# أحمد بن رجب بن طيبغا بن عبد الله، الإمام العلامة شهاب الدين بن المجدي
~~الشافعي الفرضي الحاسب. ولد في العشر الأول من ذي الحجة سنة سبع وستين
~~وسبعمائة. واشتغل بالعلوم وبرع فيها وصار رأس الناس في الفرائض والحساب
~~بأنواعه، والهندسة والميقات بلا منازعة. وله في ذلك مصنفات فائقة. ويقرىء
~~في الفقه والعربية وغيرهما. وانتفع به الناس. مات في ذي القعدة سنة خمسين
~~وثمانمائة ولم يخلف بعده في فنه مثله.
### $ 29 - البلقاسي، شهاب الدين أحمد بن سليمان
# أحمد بن سليمان بن نصر الله البلقاسي الزواوي الشافعي المقرئ، الشيخ شهاب
~~الدين أحد النبلاء الحفظة المشهورين بالفضائل. ولد سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة. ولازم القاياتي في الفقه والأصلين والعربية والمعاني والبيان،
~~واذن له في اقرائها، والشهاب بن المجدي في الفرائض والحساب وأخذ عن الشمس
~~الحجازي " مختصر الروضة " له، وعن الوفائي وشيخنا البلقيني وشيخنا
~~الكافيجي، وجمع العشر على الزين ظاهر وغيره. وسمع على الحافظ بن حجر وغيره.
~~وبرع وتصدى للإشتغال. مات ليلة الجمعة تاسع شوال سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة. ولقب بالزواوي لأنه كان يجلس في المكتب وحده بزاوية. وقال
~~صاحبنا الشهاب المنصوري يرثيه:
# بكيت على فتى في القبر ثاوي ... فأبكيت المسائل والفتاوي
# أبا العباس ذا الفضل المزكى ... شهاب الدين ms019 أحمد الزواوي
# ولم لم ارثه والعلم منه ... إلى ركن شديد كان يأوي
# PageV00P000
# حوى قصب السباق بلا مساو ... نقي العرض ليس له مساوي
# سما تنبيهه في ربع عام ... إلى اتقان منهاج النواوي
# وكان ثمار روضته جنيا ... وكان مهذبا للعلم حاوي
# فلا عجب إذا احتجنا إليه ... فللتبيان تحتاج الدعاوي
# فروى الله تربته واهدى ... إليها رحمة من كل راوي
### $ 30 - ابن ناظر الصاحبة، شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الموفق إسماعيل بن أحمد بن محمد المسند
~~المعمر شهاب الدين بن زين الدين أبي الفرج الدمشقي الصالحي الحنبلي الشهير
~~بابن ناظر الصاحبة، وأبوه بابن الذهبي، ذكر انه من ذرية أبي الفرج
~~الشيرازي. ولد سنة ست وستين وسبعمائة. وحضر جميع المسند على البدر بن
~~الجوخي، وسمع من أبيه، وأحمد بن محمد المهندس وجماعته. مات في شوال سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة.
### $ 31 - أبو الأسباط الرملي، شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن
# أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الإمام العلامة شهاب الدين أبو الأسباط
~~الرملي الشافعي. لازم الشمس البرماوي والشهاب بن رسلان، وتميز في الفنون،
~~وولي قضاء الرملة. مات في رمضان سنة سبع وسبعين وثمانمائة.
### $ 32 - الشار مساحي، شهاب الدين أحمد بن علي
# أحمد بن علي بن أبي بكر الشار مساحي الشافعي، الإمام شهاب
# PageV00P000
# الدين الفرضي الحاسب. كان إماما في الفرائض والحساب، يسلم إليه الأشياخ
~~فيهما المقاليد. أجاز له ابن الملقن، والتقي بن حاتم. وتلى على الغماري
~~وأجازه سنة سبع وتسعين. ولازم الشيخ برهان الدين الأنباسي، وحضر دروس الشيخ
~~سراج الدين البلقيني. قرأ عليه شمس الدين البابي. وادركته في آخر عمره
~~وقرأت عليه في الفرائض. وله " شرح على مجموع الكلائي ". وانقطع في آخر عمره
~~نحو عشر سنين لا يستطيع الحركة. وكان يذكر انه بلغ من السنين مائة ونيفا
~~وعشرين سنة. ونسبه السخاوي إلى الذهول ونادى عليه مرة في بعض المجالس
~~الحافلة فقال: إن هذا الشار مساحي رجل ذاهل إلى آخر ما قاله. وليس لي في
~~ذلك كلام لا بنفي ms020 ولا اثبات فإني لم أدرك مولده بعمره. وهذه المناداة التي
~~صدرت من السخاوي في حقه لا فائدة لها في الدين. فإن أجازاته مضبوطة، وشيوخه
~~الذين أجازوه أدركهم بلا نزاع بل أدركهم من لم يصل السبعين من العمر.
~~والإجازة العامة لا يعمل بها اليوم. واكثر ما أفادت أنها بلغت الرجل وهو
~~شيخ كبير عالم صالح فانكسر خاطره وربما دعى عليه. وفي الحديث: " ما اكرم
~~شاب شيخا إلا قيض الله له عند سنه من يكرمه ". مات الشار مساحي في رجب سنة
~~خمس وستين وثمانمائة
### $ 33 - الناشري، أبو الفضل أحمد بن علي
# أحمد بن علي بن أبي بكر، الشيخ أبو الفضل الناشري اليمني الشافعي، مات
~~سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 34 - ابن حجر العسقلاني، الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي
# أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر بن أحمد
~~الكناني العسقلاني الأصل، ثم المصري، الشافعي، قاضي القضاة شيخ الإسلام،
~~شهاب الدين، أبو الفضل بن نور الدين، بن قطب الدين، بن ناصر الدين، بن جلال
~~الدين. فريد زمانه، وحامل لواء السنة في أوانه، ذهبي هذا العصر ونضاره،
~~وجوهره الذي ثبت به على كثير من الاعصار فخاره، أمام هذا الفن للمقتدين،
~~ومقدم عساكر المحدثين، وعمدة الوجود في التوهية والتصحيح، وأعظم الشهود
~~والحكام في بابي التعديل والتجريح. شهد له بالإنفراد خصوصا في شرح البخاري
~~كل مسلم، وقضى له كل حاكم بأنه المعلم. له الحفظ الواسع الذي إذا وصفته
~~فحدث عن البحر ابن حجر ولا حرج. والنقد الذي ضاهى به ابن معين فلا يمشي
~~عليه بهرج هرج، والتصانيف التي ما شبهتها إلا بالكنوز والمطالب. فمن ثم قيض
~~لها موانع تحول بينها وبين كل طالب. جمل الله به هذا الزمان الأخير، وأحيا
~~به وبشيخه سنة الإملاء بعد انقطاعه من دهر كثير. ولد في ثاني عشر شعبان،
~~سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. وعني بالأدب والشعر حتى برع فيهما ونظم الكثير
~~فأجاد، وهو ثاني السبعة الشهب من الشعراء. وكتب الخط المنسوب. ثم ms021 حبب إليه
~~فن الحديث فأقبل عليه سماعا وكتابة وتخريجا وتعليقا وتصنيفا، ولازم حافظ
~~عصره زين الدين العراقي حتى تخرج به واكب عليه أكبابا لا مزيد عليه حتى رأس
~~فيه في حياة شيوخه وشهدوا له بالحفظ. وتفقه على الشيخ سراج الدين البلقيني،
~~والشيخ سراج الدين ابن الملقن، والشيخ برهان الدين الأنباسي. وأخذ الأصول
~~وغيرها عن العلامة عز الدين بن جماعة ولازمه طويلا. ورحل إلى الشام
# PageV00P000
# والحجاز ودخل اليمن. فأجتمع بالعلامة مجد الدين الشيرازي صاحب القاموس.
~~ثم رجع فأقبل بكليته على الحديث وصنف فيه التصانيف الباهرة. وولي وظائف
~~سنية كتدريس الحديث بالشيخونية، وبجامع القلعة، وبالجمالية، وبالبيبرسية
~~وتدريس الفقه بالمؤيدية وبالشيخونية وولي مشيخة الشيوخ بالبيبرسية، ومشيخة
~~الصلاحية بجوار مشهد الإمام الشافعي رحمه الله تعالى. وولي قضاء القضاة
~~بالديار المصرية، وأول ما وليه سنة سبع وعشرين. ومن تصانيفه " فتح الباري
~~شرح البخاري "، ومقدمته تسمى " هدى الساري "، وشرح آخر أكبر منه، وآخر ملخص
~~منه لم يتما، وقد رأيت من هذا الملخص ثلاث مجلدات من أوله. و " تعليق
~~التعليق "، ومختصره يسمى " التشويق "، ومختصر ثالث يسمى " التوفيق "، و "
~~تقريب الغريب في غريب صحيح البخاري "، و " الاحتفال في بيان أحوال الرجال
~~"، المذكورين في صحيح البخاري زيادة على ما في تهذيب الكمال. و " شرح
~~الترمذي " لم يتم، و " اللباب في شرح قول الترمذي: وفي الباب "، و " إتحاف
~~المهرة بأطراف العشرة "، وهي الموطأ، ومسند الشافعي، ومسند أحمد، وجامع
~~الدارمي، وصحيح بن خزيمة، ومنتقى ابن الجارود، وصحيح بن حيان، ومستخرج أبي
~~عوانة، ومستدرك الحاكم، وشرع معاني الآثار للطحاوي، وسنن الدارقطيني و "
~~أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي "، و " بيان أحوال الرجال
~~الرواة " في هذا الكتاب مما ليس في تهذيب الكمال، لم يتم، و " تهذيب
~~التهذيب "، و " تقريب التهذيب "، و " طبقات الحفاظ "، و " أثبات الرجال مما
~~ليس في تهذيب الكمال "، والكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف "، و "
~~الإستدراك " عليه، لم يتم، و " الواف بآثار الكشاف "، و " نصب الراية إلى
~~تخريج أحاديث الهداية "، و " هداية الرواة إلى تخريج المصابيح والمشكاة "،
# PageV01P046
# و " الإعجاب ببيان ms022 الأنساب "، والتمييز في تخريج أحاديث شرح الوجيز "، و
~~" الإصابة في تمييز الصحابة "، و " تشديد القوس في أطراف مسند الفردوس "، و
~~" زهر الفردوس "، و " الأحكام لما في القرآن من الإبهام "، و " نخبة الفكر
~~في مصطلح أهل الأثر "، و " شرحها "، و " الإيضاح بنكت ابن الصلاح " لم يتم،
~~و " الإستدراك على نكت ابن الصلاح لشيخه " لم يتم، ولسان الميزان "، وتحرير
~~الميزان "، و " تبصير المنتبه بتحرير المشتبه "، و " الإيناس بمناقب العباس
~~"، و " تقريب المنهج بترتيب المدرج "، و " الإفنان في رواية الأقران "، و "
~~المقترب في بيان المضطرب "، و " شفاء الغلل في بيان العلل "، و " الزهر
~~المطلول في الخبر المعلول "، و " التعريج على التدبيج "، و " نزهة الالباب
~~في الألقاب "، و " نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين "، و "
~~المجموع العام في آداب الشراب والطعام ودخول الحمام "، و " خبر الثبت في
~~صيام السبت "، و " تبيين العجب فيما ورد في صوم رجب "، وزوائد الأدب المفرد
~~للبخاري على الستة "، و " زوائد مسند الحرث على الستة ومسند أحمد "، و "
~~البسط المثبوت في خبر البرغوث "، و " كشف الستر بركعتي الوتر "، و " ردع
~~المجرم في الذب عن عرض المسلم "، و " أطراف الأحاديث المختارة للضيا "،
~~وتعريف الفئة بمن عاش، من هذه الأمة مائة "، و " إقامة الدلائل على معرفة
~~الأوائل "، و " ترتيب المبهمات على الأبواب "، و " أطراف الصحيحين " على
~~الأبواب مع المسانيد، و " المجمع المؤسس بالمعجم المفهرس "، و " التذكرة
~~الحديثية " عشرة أجزاء، و " التذكرة الأدبية في أربعين لطاف "، والخصال
~~المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة "، و " تخريج الاحاديث المقطعة في السيرة
~~الهشامية "، و " الشمس المنيرة في تعريف الكبيرة "، والمنحة فيما علق
~~الشافعي القول به على الصحة "، و " توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس "، و "
~~تحفة المستريض المتمحض "، و " فهرست المرويات "، و " علم الوشي وبنده فيمن
~~روى عن أبيه
# PageV01P047
# عن جده "، والأنوار بخصائص المختار "، والآيات النيرات بخوارق المعجزات "
~~و " القول المسدد في الذب عن مسند أحمد "، وتعريف أولي التقديس بمراتب
~~الموصوفين بالتدليس "، و " المطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية ".
~~وأنباء الغمر بابناء العمر "، و " الدر الكامنة في أعيان ms023 المائة الثامنة "،
~~و " نزهة القلوب في معرفة المبدل والمقلوب "، و " مزيد النفع بمعرفة ما رجح
~~فيه الوقف على الرفع "، و " بيان الفصل لما رجح فيه الإرسال على الوصل "، و
~~" تقويم السناد بمدرج الإسناد "، و " تعجيل المنفعة برجال الأربعة "، و "
~~المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية "، و " الأعلام بمن ولي مصر في الإسلام
~~"، و " رفع الأصر عن قضاة مصر "، و " أنتقاض الأعتراض "، مجلد، أجاب به عن
~~أعتراضات العيني عليه في شرح البخاري، و " بلوغ المرام من أحاديث الأحكام
~~"، و " وقرة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج "، و " الخصال الموصلة إلى
~~الظلال " و " الأعلام بمن سمي محمد قبل الإسلام "، و " قوة الحيل في الكلام
~~على الخيل " و " الأثار برجال الأثار "، لمحمد بن الحسن، و " بذل الماعون
~~في أخبار الطاعون "، والمنتخب في زوائد البزار على الكتب الستة ومسند أحمد
~~"، و " أسباب النزول "، و " النبأ الأنبه في بناء الكعبة "، و " نزهة
~~النواظر المجموعة في النوادر المسموعة "، و " صرف العين عن قذى العين "، و
~~" أفراد مسلم عن البخاري "، و " زيادات بعض الموطآت على بعض "، و " طرق
~~حديث صلاة التسبيح "، وطرق حديث لو أن نهرا بباب أحدكم "، و " طرق حديث من
~~صلى على الجنازة فله فيراط "، و " طرق حديث جابر في البعير "، و " طرق حديث
~~نضرالله امراءا "، و " الإنارة بطرق حديث غب الزيارة "، و " طرق حديث الغسل
~~يوم الجمعة، من رواية نافع عن ابن عمر خاصة "، و " طرق حديث تعلموا الفرائض
~~"، و " طرق حديث الجامع في رمضان "، و " طرق
# PageV01P048
# حديث القضاة ثلاثة "، و " طرق حديث من بني مسجدا "، و " طرق حديث المغفر
~~"، و " طرق حديث الأئمة من قريش يسمى لذة العيش "، و " طرق حديث من كذب علي
~~"، و " طرق حديث يا عبد الرحمن لا تسال الإمارة "، و " طرق حديث الصادق
~~المصدوق "، و " طرق حديث قبض العلم "، و " طرق حديث المسح على الخفين "، و
~~" طرق حديث ماء زمزم لما شرب له "، و " طرق حديث حج أدم موسى "، و " طرق
~~حديث أولى الناس بي "، و " طرق حديث مثل أمتي كالمطر "، و ms024 " النكت على نكت
~~العمدة للزركشي "، و " والكلام على حديث: أن أمرتي لا ترد يد لا مس "، و "
~~كتاب المهمل من شيوخ البخاري "، و " الأصلح في إمامة غير الأفصح "، و "
~~والبحث عن أحوال البعث "، و " وتلخيص التصحيف للدار قطني "، و " وترتيب
~~العلل على الأنواع "، و " مختصر تلبيس أبليس "، و " الجواب الجليل الوقعة
~~فيما يرد على الحسيني وأبي زرعة "، و " النكت الظراف على الأطراف "، و "
~~الإعتراف بأوهام الأطراف "، والإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع "، و
~~" الأربعون المهذبة بالأحاديث الملقبة "، و " بيان ما أخرجه البخاري عاليا
~~عن شيخ اخرج ذلك الحديث أحد الأئمة عن واحد عنه "، و " مناسك الحج "، و "
~~شرح مناسك المنهاج النووي "، و " عشاريات الصحابة "، و " والقصد الأحمد في
~~من كنيته أبو الفضل وأسمه أحمد "، و " والأجزاء بأطراف الأجزاء "، على
~~المسانيد و " الفوائد المجموعة بأطراف الأجزاء المسموعة " على الأبواب مع
~~المسانيد. ومما شرع فيه وكتب منه اليسير: " حواشي الروضة "، و " المقرر في
~~شرح المحرر "، و " والنكت على شرح ألفية العراقي "، و " النكت على شرح مسلم
~~للنووي "، و " والنكت على شرح المهذب "، و " النكت على تنقيح الزركشي "، و
~~" والنكت على شرح العمدة لابن الملقن "، و " النكت على جمع الجوامع لأبن
~~السبكي وتخريج أحاديث شرح التنبيه للزنكلوني "، و " والتعليق على مستدرك
~~الحاكم "، و " والتعليق على موضوعات ابن الجوزي "، و " ونظم وفيات المحدثين
~~"، و " الجامع الكبير من سنن البشير النذير "، و " شرح نظم السيرة للعراقي
~~"، و " وكتاب مسئلة السريجية "، و " المؤتمن في جمع السنن "،
# PageV01P049
# و " زوائد الكتب الأربعة مما هو صحيح "، و " تخريج أحاديث مختصر الكفاية
~~"، و " الإستدراك على تخريج أحاديث الأحياء للعراقي ". " الفوائد المجموعة
~~بأطراف الأجزاء المسموعة " على الأبواب مع المسانيد. ومما شرع فيه وكتب منه
~~اليسير: " حواشي الروضة "، و " المقرر في شرح المحرر "، و " والنكت على شرح
~~ألفية العراقي "، و " النكت على شرح مسلم للنووي "، و " والنكت على شرح
~~المهذب "، و " النكت على تنقيح الزركشي "، و " والنكت على شرح العمدة لابن
~~الملقن "، و " النكت على جمع الجوامع لأبن السبكي وتخريج أحاديث شرح
~~التنبيه ms025 للزنكلوني "، و " والتعليق على مستدرك الحاكم "، و " والتعليق على
~~موضوعات ابن الجوزي "، و " ونظم وفيات المحدثين "، و " الجامع الكبير من
~~سنن البشير النذير "، و " شرح نظم السيرة للعراقي "، و " وكتاب مسئلة
~~السريجية "، و " المؤتمن في جمع السنن "، و " زوائد الكتب الأربعة مما هو
~~صحيح "، و " تخريج أحاديث مختصر الكفاية "، و " الإستدراك على تخريج أحاديث
~~الأحياء للعراقي ".
# ومما رتبه " ترتيب المتفق للخطيب "، و " ترتيب مسند الطيالسي "، و "
~~ترتيب غرائب شعبة لأبن مندة "، وترتيب مسند عبد بن حميد و " ترتيب فوائد
~~سموية "، و " وترتيب فوائد تمام ".
# ومما خرجه: " المائة العشارية من حديث البرهان الشامي "، و " الأربعون
~~التالية لها "، و " كتاب العشارية السنن من حديث العراقي "، و " والمعجم
~~الكبير للشامي "، و " ومشيخة ابن أبي المجد الذين تفرد بهم " و " مشيخة ابن
~~الكويك الذين أجازوا له "، والأربعون العالية لمسلم على البخاري "، و "
~~ضياء الأنام بعوالي شيخ الإسلام، البلقيني "، و " الأربعون المجتازة عن
~~شيوخ الإجازة، " للمراغي "، و " المعجم للحرة مريم "، و " مشيخة القباقبي
~~لفاطمة " و " بغية الراوي بابدال البخاري "، و " الإبدال العوالي "، و "
~~الإفراد الحسان من مسند الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن "، و " ثنائيات
~~الموطأ "، و " خماسيات الدارقطني "، و " الإبدال الصفيات من الثقفيات "، و
~~" الإبدال العليات من الخلعيات ". وله: " تلخيص مغازي الواقدي "، وتلخيص
~~البداية والنهاية لابن كثيرس وتلخيص الجمع بين الصحيحين "، و " تلخيص ترغيب
~~المنذري "، و " تجريد الوافي للصفدي "، و " الأجوبة المشرقة عن المسائل
~~المفرقة "، و " عجب الدهر في فتاوي شهر "، و " ديوان شعر "، ومختصر يسمى "
~~ضوء الشهاب "، ومختصر منه يسمى " السبعة السيارة " و " ديوان الخطب
~~الأزهرية "، و " ديوان الخطب القلعية "، و " مختصر العروض "، و " الأمالي
~~الحديثيه "، وعدتها أكثر من ألف مجلس. وقد نظم قبل موته فيها أبياتا، وذلك
~~في شعبان سنة تسع وأربعين فقال:
# يقول راجي إله الخلق أحمد من ... أملى حديث نبي الحق متصلا
# تدنوا من الألف أن عدت مجالسه ... فالسدس منها بلا قيد لها حصلا
# PageV01P050
# يتلوه تخريج أصل الفقه يتبعها ... تخريج أذكار رب قد دنا وعلا
# دنا برحمته للخلق يرزقهم ... كما ms026 علا عن سمات الحادثات علا
# في مدة نحو كج قد مضت هملا ... ولي من العمر في ذا اليوم قد كملا
# ستا وسبعين عاما رحت احسبها ... من سرعة السير ساعات فيا خجلا
# إذا رأيت الخطايا أوبقت عملي ... في موقف الحشر لولا أن لي أملا
# توحيد ربي يقينا والرجاء له ... وخدمتي ولاكثار الصلاة على محمد في صباحي
~~والمساء وفي ... خطي ونطقي عساها تمحق الزللا
# فاقرب الناس منه في قيامته ... من بالصلاة عليه كان عليه مشتغلا
# يا رب حقق رجائي والأولى سمعوا ... مني جميعا بعفو منك قد شملا
# مات ليلة السبت ثامن عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، ودفن
~~بالقرافة.
# ومن شعره:
# ثلاث من الدنيا إذا هي حصلت ... لشخص فلن يخشى من الضر والضير
# غنى عن بنيها والسلامة منهم: ... وصحة جسم ثم خاتمة الخير
# وكتب الشريف صلاح الدين الأسيوطي إلى شيخ الإسلام أبي الفضل بن حجر ملغزا
~~في العقل:
# ألا يا ذوي الآداب والعلم والنهى ... ومن عنهم طابت صبا وقبول
# فديتكم لم لا نفيس نفوسكم ... تصونونه كيما يعز وصول
# فإني رأيت الفضل قد صار كاسدا ... على أن أهليه إذا لقليل
# فعن رؤساء الوقت عد وخلهم ... فليس إلى حسن الثناء سبيل
# ولا تنس أبناء الزمان فشرحها ... يسرك منهم أنه لطويل
# خبرتهم قدما فما فيهم وفا ... بلى عندهم في الأفضلين فضول
# PageV01P051
# سوى صاحب يا صاح بي مترفق ... وذاك له بين الضلوع مقيل
# يحق له مني الصبابة أنه ... قؤول لما قال الكرام فعول
# يصاحبني في القبض والبسط دائما ... وليس له بين الأنام عديل
# وليس بجسم مع جهالة قدره ... على أنه للجسم سوف يوءول
# وفي طرده تلقاه بالقلب ساكنا ... وليس لميل القلب عنه ذهول
# إذا اقتص ممن قد جنى عنه لم يكن ... وفاء وقد صحت بذاك نقول
# له دية كالنفس كاملة إذا ... وجوبا على الجانين حين يحول
# ويحسب حرف منه نصف جميعه ... وفي جمل الحساب فيه فصول
# وزاد على عد الثلاثين ثلثه ... وفيه معان للبيان تطول
# فأجاب شيخ الإسلام: الحمد لله واهب العقل:
# أيا سيدا شيدت ms027 معاليه رفعة ... وجرت لها فوق السماك ذيول
# لكم في العلا والفضل أي نباهة ... وللضد عند العارفين خمول
# أتاني لغز منك للعقل مدهش ... قؤول لما قال الكرام فعول
# تنظم في سلك البلاغة دره ... وكم لك عندي في القلائد لولو
# يقول جوابا لإعتذاري تهكما ... لأنت ملي بالجواب كفيل
# نعم كان لي ميل إلى الشعر برهة ... وأبكار فكري ما لهن بعول
# فشعب مني فكرتي عبء منصب ... تحملته في كاهلي ثقيل
# وفصل قضايا في تفاصيل أمرها ... فصول وكم عند الخصوم فضول
# ومجلس إملاء وخطبة جمعة ... ودرس وتعليل له ودليل
# حديث. وتفسير وفقه قوامها ... عقول تعاني فهمها ونقول
# لمستنبطات الفقه مستبطناتها ... تزور فإن لم أضبطن تزول
# وطالب إسماع وفتيا وحاجة ... وطالب علم في البحوث سوءول
# وكلهم يرجو نجاح مراده ... ويصخب إن أرجأته ويصول
# PageV01P052
# وهذا إلى أوقات نوم وراحة ... وأكل وشرب يعتريه ذهول
# وفي نفس ترويح نفس اجمتها ... وتأنيس هزل هزلهن هزيل
# وأمر معادي رحت فيه مفرطا ... وأمر معاشي قد حواه وكيل
# ولا تنس أبناء الرسائل أنهم ... متى عوقوا نحو العقيق يميلوا
# فهل لأمرىء هذي تفاصيل أمره ... فراغ لنظم فارغ فيقول
# وأني ترى من ليس بالشعر شاعر ... تطيع مفاعيل له وفعول
# ولست الذي يرضى سلوك خلاف ما ... يدل عليه العقل وهو خليل
# فانظم ما لو قاله الغير مسندا ... لعاد وسيف الطرف منه كليل فعذرا فما
~~أخرت نظم جوابكم ... لبخل ولكن ما إليه سبيل
# وقد صح قولي أن جسمي منحلا ... وجسم انتحالي للقريض نحيل
# فإن أنت لم تعذر أخاك وجدته ... وإيثاره للصبر عنك جميل
# ولغزك في القلب أستقر مقامه ... وثلثاه للقلب الذكي مثيل
# نفيس فإن قلبته فنفوس من ... يعاني الصبا ظلت إليه تميل
# وقلبه أيضا تلق عون مسافر ... يطيب إذا هبت عليه قبول
# بقيت صلاح الدين تمنع بالنهى ... فسادا له في الفاضلين دخول
# ولم لا يجوز العقل أجمع سيد ... غدا حمزة عما له وعقيل
### $ 35 - الدماميني، الشهاب أحمد
# أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن
~~يحيى ms028 بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن
~~إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي، شهاب
# PageV00P000
# الدين بن العلامة بدر الدين الدماميني السكندري المالكي. ولد سنة تسعين
~~وسبعمائة، وبحث على والده في الرسالة، والألفية، والحاجبية. وسمع على
~~الجمال بن الخراط، وأجاز له جماعة. مات " بحدود سنة ستين وثمانمائة ".
### $ 36 - ابن بركوت المكيني، الصلاح أحمد
# أحمد بن محمد بن بركوت الحبشي المكيني ولاء الشافعي، قاضي القضاة صلاح
~~الدين، ربيب شيخنا قاضي القضاة، علم الدين البلقيني. ولد سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة. وكان اسمه أولا أمير حاج فغيره إلى أحمد. وتفقه على شيخنا
~~المذكور وتقدم عنده حتى على ولده. وولي الحسبة في حياته. ثم لما مات وولي
~~شيخنا المناوي، سعى عليه في القضا إلى أن عزل ووليه سنة سبعين، فكان أول
~~وهن دخل على منصب الشرع، ولم يمكث فيه سوى ستة أشهر. ثم عزل واستمر معزولا
~~إلى أن مات في سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.
### $ 37 - ابن مبارك شاه، الشهاب أحمد
# أحمد بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن سليمان الحنفي الأديب البارع، شهاب
~~الدين المعروف بابن مباركشاه، وهو لقب والده. ولد يوم الجمعة عاشر ربيع
~~الأول، سنة ست وثمانمائة. واشتغل بأنواع العلم، وتفنن وبرع وتميز، وجمع
~~مجاميع، وعلق تعاليق. مات في ربيع الأول، سنة اثنتين
# PageV00P000
# وستين وثمانمائة. كتب إلى الشريف صلاح الدين الاسيوطي يطارحه في كريم:
# تجاسر العبد حسب الأذن منك له ... وراح من شيخه بالسعد مقرونا
# ملكت رقي بما أسديت من كرم ... إذ كنت عبدا رقيقا صرت مأذونا
# يقبل الأرض التي مدت آملنا لسماحتها يد الأطماع، وينهي أنه تمسك بقوة
~~الطباع وقال:
# يا إماما انت شرف ... ت المعاني والمعالي
# لك وصف في الأحاجي ... قد أتى مثل الغزال
# فأجابه الشريف:
# تأمل الطرف ما أهديت من أمل ... أظهرته بعد ما قد كان مقرونا
# وقد أجبت ولم أمنحك جائزة ... بذا رضيت وما قدمت موزونا
# وبعد فقد وقفت على شنف الإسماع، وامتثلت المرسوم المطاع، وطارحت بميسور
~~المستطاع، ms029 فقلت:
# راق ما قد جئت فيه ... بكلام كاللآلي
# قلت إذ جودت نظما ... منتقى جاد بمال
# ومن شعر ابن مبارك شاه يمدح الحافظ بن حجر، ويذكر ختم شرح البخاري
~~تأليفه:
# اتبرز خدا للمقبل قد بدا ... وتعطف قدا للمعانق أميدا
# وتسبل فرعا طال سهدي بليله ... وتطلع من فرق الغزالة فرقدا
# فديتك لا أخشى الضلال بفرعها ... وقد لاح فرق للضلال من الهدى
# ومن عجب أني خليع صبابة ... وشوقي إليها لا يزال مجددا
# PageV01P055
# واعجب من ذا إن لين قوامها ... تثنى بجمع الحسن يخطر مفردا
# لها سيف لحظ فوق دينار وجنة ... فيا فرق قلب قد رآه مجردا
# ولحظ غدا في السحر فتنة عاشق ... يخيل من حبل الذوائب اسودا
# ومذ قلت أن الوجه للحسن جامع ... غدا الطرف في محرابه مترددا
# ولم لا يكون الوجه قبلة عاشق ... إذا ما جلا ركنا من الخال اسودا فوا لهف
~~قلبي وهي تقلبه في اللقا ... على قبس من خدها قد توقدا
# ومجنون طرف في شبابيك هدبه ... بسلسلة من دمعه قد تقيدا
# ولو لاح للاحي بديع جمالها ... لما راح فيها اليوم يلحي ولا غدا
# لها طلعة أبهى من الشمس بهجة ... لأن شهاب الدين في وجهها بدا
# شهاب ضياء الدين من نور فضله ... زكي على الآفاق يشرق بالهدى
# وبحر رأيت القلب منه بصدره ... ولكن حوى ذهنا غدا متوقدا
# وكم رمت محمود الأيادي فلم أجد ... بعصري رئيسا غير أحمد أحمدا
# وتاهيك من قدر حواه وكاد إن ... يدور الورى من إن يكون محسدا
# له منطق في كل عقد يحله ... من الشهد اشهى حين يحضر مشهدا
# له قلم كالميل والنقس كحله ... يداوي به من كان في الناس أرمدا
# قد ارتاح حسن الخط والحظ والنهى ... فما سود التصنيف إلا وجودا
# وزهد في التأليف كل مؤلف ... فصار بتأليف الحديث مزهدا
# إذا ما حضرت اليوم مجلس حكمه ... ترى فيه ما فيه الخلاص له غدا
# فدم لجميع الناس في العصر سيدا ... لأنك في العلياء قد لحت مفردا
# عن الصعب يروون المكارم للورى ... ولا زال عن سهل عطاؤك مسندا
# وعلمك جم ms030 والتصانيف جملة ... ووالله ما في العصر غيرك يقتدى
# صحيح البخاري مذ شرحت حديثه ... بفتح من الباري ونصر تأيدا
# فكم مغلق بالفتح اصبح واضحا ... إلى فهمه لو لاك ما كان يهتدى
# PageV01P056
# فلله فتح طن في الكون ذكره ... اغار إلى اقصى البلاد وانجدا
# هنيئا له قد سار بين ذوي النهى ... وما سار حتى صار مثلك اوحدا
# وكم صدر صدر قد شرحت بختمه ... وكم حاسد بالهم منه تنهدا
# وكم ضمه جلد على حسنه انطوى ... فاظهر خدا بالسرور توردا
# فعش لوفود سيق نحوك عيسهم ... إذا زمزم الحادي بذكرك اوحدا
# وله:
# ووحي غرام في الأحاديث شرحه ... يطول على العشاق فيهم بما حووا
# ووروا حديث الخال عن ماء وجنة ... بكل حديث في المحاسن قدرووا
# وله:
# ان النساء نساء مصر ... قد جبلن على الخيانة
# ان قيل قد عدم الوفا ... منهن قل أي والأمانة
# وله:
# يا أيها العشاق قولوا لمن ... قد جاءكم يسأل أو يهتدي
# اجيد اتلاف روح امرء ... على مليح في الهوى أم ردي امرد
### $ 38 - ابن الحاضر، الشهاب أحمد
# أحمد بن محمد بن خليل الحاضر الحنفي، شهاب الدين. كان عارفا بالقراآت،
~~السبع، فاضلا. سمع على جماعة. ولد سنة أربع وسبعين وسبعمائة. ومات في ذي
~~الحجة سنة تسع وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 39 - ابن صالح، الشهاب أحمد
# أحمد بن محمد بن صالح بن الفخر عثمان بن النجم محمد بن القاضي محيي الدين
~~الأشليمي سكنا الحسيني شهاب الدين أبو الثناء، المعروف بابن صالح، الفاضل
~~الأديب البارع. ولد في حدود العشرين وثمانمائة، واشتغل بالعلم فقها،
~~وأصولا، ونحوا. فاخذ عن القاياتي، والونائي، وابن حجر، وأبي والقاسم
~~النويري، والحناوي، وعضد الدين السيرامي، والتقي الشمني. ونظم عقائد النسفي
~~قصيدة من بحر البسيط على روي لا، وله النظم الرائق، والنثر الفائق، وهو أحد
~~السبعة الشهب. مات سنة إحدى وستين وثمانمائة. ومن شعره:
# ورب عذول قد رأى من أحبه ... فقال وعندي لوعة من تجانبه
# أهذا الذي يسبي حشاك بعينه ... فقلت نعم يا عاذلي وبحاجبه
# وقال:
# وظبي من الأتراك حاول عاذلي ... ملاما عليه وهو للقلب مالك
# فلما ms031 تبدى خصره وجفونه ... ومبسمه ضاقت عليه المسالك
# وقال في مليح يسمى فرجا والتورية مثلثه:
# شكى فوآدي هم الصدر يا فرجا ... وفيك أصبح صدري ضيقا حرجا واستيأس القلب
~~حتى رحت أنشده ... يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا
# وقال:
# بدا فوق خديه العذار فزاده ... جمالا وأضحى عاذلي يجمل النصخا
# وقال يمينا لا ألومك في الهوى ... واعذر على حب العذار ولا أضحى
# PageV00P000
# وقال:
# ونقي العذار قد ... زان وجناته العذار
# جل خلاقه الذي ... اولج الليل في النهار
# وقال في مليح يلقب سعد الدين مضمنا:
# دولابنا هذا يشابه عاشقا ... صبا تعد من السقام ضلوعه
# يبكي على فقد الأحبة منشدا ... من بعدهم جهد المقل دموعه
# وكتب إلى الشهاب ابن أبي السعود ملغزا في كاس:
# ألا يا شهابا لي بأنواره هدى ... وللضد منه جذوة النار تلفح
# ويا ذا الحجا الواري زناد ذكائه ... على إن فيه عاقلا ليس يقدح
# فديتك ما حلو المراشف واللمى ... على انه عند المذاقة يملح
# إذا ارتشف المشتاق يا صاح ثغره ... غدا ثملا من ريقه يترنح
# بمبسمه الزهر الأقاحي ضائع ... ووجنته فيها جنى الورد ينفح
# ينم بما استودعه ويذيعه ... وكل إناء بالذي فيه ينضح
# ويسحب ذيل الشرب من مدحه ولا ... عجيب لكاس إن غدا وهو يمدح
# يبيت يكيل التبر لكن مع الغنا ... تراه البرايا سائلا حين يصبح
# يقوم على ساق يسرك منظرا ... وفي الكعب وصف من يلاحظه ينزح
# عجبت له كم فيه قد حار ذو حجا ... على أن أنوار الهدى منه تلمح
# واعجب من ذا إن جمر فؤآده ... يهيج ومنه النار تطفو وتطفح
# تركب عندي من ثلاثة أحرف ... وقد قيل ثلث الثمن من قال ارجح
# وان صحف الإنسان مقلوب لفظه ... يجد حيوانا منه في الملح يسبح
# فأفصح بما الغزت فيه فما أرى ... سواك فتى عن سر معناه يفصح
# وعش ما بدا شكل الهلال وأشرقت ... شموس ولاحت انجم تتوضح
# وقال يمدح شيخ الإسلام ابن حجر وقد تولى تدريس الصلاحية بجوار
# PageV01P059
# مشهد الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
# لواحظ تجني وقلب يعذب ... ولا سلوة عنه ولا الصبر ms032 يعذب
# غزال بجفينه من السقم كسرة ... على أخذ أرواح البرية تنصب
# غرير كحيل الطرف اسمر احور ... اغن رخيم الدل العس اشنب
# إذا ما بدا أو ماس أو صال أو رنا ... فبدر وخطي وليث وربرب
# خذوا حذركم إن صال كاسر جفنه ... فكم صاد قلبا منه بالهدب مخلب
# هو الشمس بعدا في المكان وبهجة ... ولكنه عن ناظريه محجب
# تعشقته حلو الشمائل اغيدا ... يكاد بالحاظ المحبين يشرب
# واسكنته عيني التي الدمع ملوءها ... وهيهات يرضيه خباها المطنب
# عجبت لماء الحسن فاض بخده ... على أن فيه جمرة تتلهب
# واعجب من ذا ان نبت عذاره ... بأحمر ذاك الخد أخضر مخصب
# لئن كان منه الوجه أصبح روضة ... ففيه رأيت الحسن وهو مهذب
# وإن كنت يا قلبي سعيدا بحبه ... فإن عذولي في هواه المسيب
# وان طاب في وصف الغزال تغزلي ... فإن ثنا قاضي القضاة لأطيب
# هو المشتري بالجود بيتا من العلى ... يبيت السهى ساه له يتعجب
# شهاب رقى العليا بصدق عزائم ... فلا مطلب عنه من الفجر يحجب
# وحاز سهام الفضل من حيث قد غدا ... قديما إلى أعلا كنانه ينسب
# أبو الفضل لا ينفك بالفضل مغرما ... ولا عجب أن يفتتن بابنه الأب
# بنو حجر بيت علي وأحمد ... له كعبة حجوا لها وتقربوا فلا عجب أن يحمد
~~الناس فعله ... ولكن وفاق الإسم والفعل اعجب
# تحلت به الأيام فانظر تر الضحى ... يفضض منها والأصيل يذهب
# له راحة لو جارت الغيث في الندا ... تقطر في آثارها وهو متعب
# ألم تر أن السحب أمست من الحيا ... إذا ما بدا منه الندى تتسحب
# يجلي دياجير الخطوب يراعه ... وكم قد تجلى منه في الخطب كوكب
# PageV01P060
# ويشرق ما بين البنان كأنه ... سنا بارق من خلفه الغيث يسكب
# يدير طلا الإنشاء صرفا فننتشي ... ويسمعنا شدو الصريف فنطرب
# تجاسر عود اللهو يحكي صريفه ... فمن أجل هذا أصبح العود يضرب
# له الله من عالي السجية عذبها ... كما انهل من صوب الغمائم صيب
# تجانس مرباه البديع ولفظه ... فيا حبذا في الحالتين التأدب
# طباع من الصهبا أرق ومنطق ... إلى الصب من ms033 ريق الحبائب أعذب
# روى عن سجاياه السخيات سهلها ... وعن سطوات الباس حزن ومصعب
# ليهن الإمام الشافعي بأحمد ... فتى ماله إلا الفضائل مذهب
# إمام لأشتات البلاغة جامع ... يقاس بقس حين يرقى ويخطب
# فقيه إذا رام الكتابة طالب ... يفيض له من عطاياه مطلب
# وقد حفظ الله الحديث بحفظه ... فلا ضائع إلا شذى منه طيب
# وما زال يملي الطرس من بحر صدره ... لآلىء إذ يملي علينا ونكتب
# فأظهر في شرح الصحيح غرائبا ... يشرق طورا ذكرها ويغرب
# وبارئه بالفتح منه أمده ... لسبل الهدى باب صحيح مجرب
# ولا أنس إذ بالتاج والقرط تجتلى ... عرائسه والحسن لا يتحجب
# واجمع من فوق البسيطة أنه ... فريد فجهل الحاسدين مركب
# أسيدنا قاضي القضاة ومن به ... تهنى ولايات ويغبط منصب
# ويا واحدا قد زان علياه أربع ... تقى وعلوم واحتشام ومنسب
# توليتها بالعلم لا الجاه رتبة ... غدت بك تزهى من فخار وتعجب
# وفي رجب وافت إليك فآذنت ... بأنك فرد في البرايا مرجب
# ومذ كنت اكفى الناس قاطبة لها ... أتت بابك العالي لمجدك تخطب
# وأنت بما وليت أولى وانت بال ... معارف والمعروف أدرى وأدرب
# وكل غمام غير فضلك مقلع ... وكل وميض غير برقك خلب
# نعم وعلى علياك نعقد خنصرا ... ونبسط في قصد المساعي ونرغب
# PageV01P061
# ونبغي بمغناك الغني فلاجل ذا ... تراني بموصول المديح أشبب
# فخذ من ثنائي كالكوءوس محببا ... وكأس الثنا عند الكرام محبب
# بجودك سعر الشعر في الناس قد غلا ... إلى أن غدت أوزانه تتسبب
# وليس يساوي قدرك العالي الثنا ... وان أوجز المداح فيه وأطنبوا
# وإنا لنرجو العفو منك لهفونا ... فما زلت تعفوا حين نهفوا ونذنب
# بقيت شهابا في سما الفضل طالعا ... وبدرك وضاح الثنا ليس يغرب
# وعشت لمجد تستجد بناءه ... وحسن ثناء عن معاليك يعرب
# وقال يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# نعم بامتداحي اكرام الخلق ابدأ ... نبي بذكراه المدائح تهنأ
# نبي كريم جود كفيه أبحر ... وأنفاسه الغر النفائس لؤلؤ
# نبي علا حتى تشرفت العلا ... بأقدامه إذ زانها منه موطئ
# كأن الثريا شابهت موطئا له ... فأمسى لها راس الهلال يطأطى
# فجل ms034 الذي أنشأ بديع صفاته ... وحلى بيانا في معانيه ينشأ سراج منير موضح
~~سبل الهدى ... على أنه طول المدى ليس يطفأ
# ويكيفيه آيات الكتاب فإنها ... لآيات حق بالنبوة تنبئ
# هي الشمس لا تخفى اضاءتها سوى ... على أكمه لا بل من الشمس أضوأ
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ويخدمه منها ظلال تفيأ
# له الشمس ردت وهي مشرقة الضيا ... كأن سناها نوره المتلألئ
# وأروى الظما كالنيل عذبا مهطرا ... أصابعه حتى ارتووا وتوضوءا
# سخا ومحى شكوى قتادة فاغتدى ... بجدواه شاكي الدين والعين يبرأ
# ويوم الظما لا مورد غير حوضه ... فمن يسقى من شربة ليس يظمأ
# ألا يا رسول الله والرحمة التي ... بها يدفع الله العذاب ويدرأ
# إليك التجائي من ذنوب هي الردى ... فما لي أن أقصيت في الحي ملجأ
# PageV01P062
# حصلت من الأوزار وقرا يؤدني ... فها أنا ذا أن أتبع الركب ابطئ
# وياليت أن أبطي أصب بعد إنماء ... أراني لسوء الحظ أبطي وأخطئ
# فكن لي شفيعا يوم ينكشف الغطا ... فإنك وتر للشفاعة تخبأ
# عليك صلاة الله ثم سلامه ... على عدد الأيام تتلى وتقرأ
# وآلك والأصحاب من كل كوكب ... يضيء ويستهدي ويسمو وينشأ
### $ 40 - ابن عربشاه الدمشقي، شهاب الدين أحمد بن محمد
# أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عربشاه الدمشقي الحنفي، شهاب
~~الدين. كان عالما فاضلا، وأديبا ناظما، جال في البلاد وأخذ عن الأكابر. وله
~~تصانيف. ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. ومات في رجب سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة.؟
### $ 41 - السرسي، أحمد
# أحمد بن محمد بن عبد الغني السرسي، صاحب أحوال وكرامات. مات في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وستين وثمانمائة، وقد زاد على السبعين.
### $ 42 - الشهاب الحجازي، أحمد
# أحمد بن محمد بن علي بن حسين بن إبراهيم، أبو الطيب شهاب الدين، بن الشيخ
~~الصالح المقرئ شمس الدين، الأنصاري الخزرجي
# PageV00P000
# السعدي العبادي الحجازي الأصل المصري، الشافعي الأديب البارع المفنن. ولد
~~في شعبان سنة تسعين وسبعمائة. وأجاز له الحافظ زين الدين العراقي، وسمع على
~~المجد الحنفي، والبدر النسابة، والبرهان الأنباسي، وابن أبي المجد وغيرهم،
~~وحضر ms035 دروس الكمال الدميري، ودعا له، وسمع من شرحه لابن ماجة. ولازم العز بن
~~جماعة، والولي العراقي، والشمس البرماوي، والبساطي في عدة من الفنون. وعني
~~بالأدب كثيرا إلى أن تقدم فيه، وصار أحد أعيانه. وله فيه تصانيف منها: "
~~التذكرة نحو سبعين جزءا، و " كتاب النيل " و " روض الآداب "، " وحبيب
~~الحبيب ونديم الكئيب "، و " القواعد المقامات من شرح المقامات " "، و "
~~قلائد النحور من جواهر البحور "، في اقتباسات القرآن، و " ديوانه المفرد "،
~~و " ومصنف في الألغاز والأحاجي "، و " ومصنف أدعية يدعى بها عقب قراءة
~~الختمات بحسب الوقائع والمقامات "، و " أجوبة اعتراضات ابن الخشاب على
~~الحريري ". مات يوم الأربعاء سابع رمضان، سنة خمس وسبعين وثمانمائة. وقال
~~مضمنا:
# قصدت رؤية خصر مذ سمعت به ... فقال لي بلسان الحال ينشدني
# انظر إلى الردف تستغن به وأنا ... مثل المغيدي فاسمع بي ولا ترني
# وقال في ملحية لابسة ثوب خمري:
# في ثوبها الخمري قد أقبلت ... بوجنة حمراء كالخمر
# فملت سكرا حين أبصرتها ... لا تنكروا سكري من الخمري
# وقال في باكية تسمى جنة مضمنا:
# نزهة عيني جنة أرسلت ... مدامعا من مقلة هامية
# PageV01P064
# قد قلت لما ان بكت واغتدت ... كأزهار روضة زاهية
# جارية أعينها جنة ... وجنة أعينها جارية
# وقال في مليحة قرعاء:
# فتاة ما لها في الرأس شعر ... ولكن في لواحظها فتور
# ويا عجبا لكوني في هواها ... أموت أسى وليس لها شعور
# وقال في مليح ضرب:
# معذبي أوجعوه ضربا ... ولم يكن عندهم بلاغ أن يضربوه فلا عجب ... التبر
~~بالضرب قد يصاغ
# وقال مضمنا:
# سال العذار بخده فإذا المب ... يض من صحن خده مسود
# ولسان حال العذار ينشدنا ... هل بالطول لسائل رد
# وقال في تراب مضمنا:
# فتنت بتراب حكى الماء جسمه ... صفاء فما أحلاه للعين والقلب
# إذا ما نأى قبلت تربا يمسها ... ومن لم يجد ماء تيمم بالترب
# ومن نثر الشهاب الحجازي ما كتب به وقد طلع له دمل إلى الشريف صلاح الدين
~~الأسيوطي في رمضان سنة خمس عشرة وثمانمائة: الحمد لله حسبي الله ما شاء
~~الله لا قوة إلا بالله ms036 " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ". اللهم
~~وفقنا للصواب، مما أنهيه إلى من أسود به، واستند إليه، فهو لي سيد وسند،
~~ومن نجده في الأمور المهمة أغنى به عن العدد والعدد، ومن تستولد أفكاره
~~آدابا كالدرر وحاشاها من اليتم وهو لها أب اجتهد في تأديبها وجد، ومن ينشي
~~فينسي وينثر كالمنثور
# PageV01P065
# فأجد عنده راحاتي وراحي. ومن إذا أفسد نظامي الطالع المنحوس فهو على
~~الحقيقة صلاحي. حرسه الله تعالى من الآفات، ونصب أعلام سعوده نصب الالفات.
# انه حدث لي نازلة وهي طلوع دمل كاد أن ينزلني التراب، ويفرق بيني وبين
~~الأحباب والأتراب. ولي عشر ليال لا أكتحل بالمنام، ولا اطعم الطعام، فها
~~أنا في هذا الشهر الشريف صائم الليل والنهار، وطائر قلبي قد غشيته نار هذا
~~الدمل فكأنه السمندل وكيف لا وهو داخل النار.
# لقد طال ليل ساءني فيه دمل ... فاسهر أجفاني ولم أستطع صبرا
# كأني بعلم الوقت مغرى فها أنا ... أراعي النجوم الليل أرتقب الفجرا
# فياله من دمل خلته من حرارته جمره، وشبهته بفارس عاد بغض الي الحياة فكر
~~في مهجتي كرة وكره، فلم أجد بدا من استعمال الصبر مذ وصف لي فما أحلاه عنده
~~وما أمره، حتى اشبهت القول الشاذ، ومنعت به أن آلف الأخوان والتذ بمطعم
~~ومشرب فمنعني في الحالين من الملاذ، وهون علي الموت بهذه المشقة الصعبة،
~~ورخصت مهجتي حتى كادت أن تباع كما يقال بمحبه، ويئست من العافية فقلت على
~~غلبة الظن لم يبق بيني وبينها مجاز، إذ هو في احمراره كالعقيق ودمعي ينبع
~~من العيون وبيني وبين النوم حجاز.
# توالى ووافى ليل هم بدمل ... أكابده في الحالتين بلا فجر
# نعم ولرب ليل بالهموم كدمل ... صابرته حتى ظفرت بفجر
# PageV01P066
# على أن صاحب الدمل ضعيف لا يزار. وكلما قصد استعارة الصبر وتهجم عليه
~~الليل رجع عن ذلك واستعار استعار. فتراني كلما جن الليل سلسلته بالدموع.
~~ونحل جسمي في هذه العشر ليال لعدم المطعم والهجوع. والواقع أن البكاء لا
~~يسمن ولا يغني من جوع. فاقسم بالفجر، وليال عشر، ms037 لقد فطر هذا الصيام قلبي،
~~وقطعني عن المخاديم ورميت بالنوى فطار لبي وأعظم من لا يعرف الألم، ولا
~~يفرق بين البرء والسقم، إذ لم يرني مع الساجد والراكع، ولا جمع بيني وبينه
~~في هذا الشهر جامع، وقال لي مثلك يفرط في هذا العشر. وقراءة ليلة القدر خير
~~من ألف شهر. فلما رأيته جاهل دائي تلوت له سلام هي حتى مطلع الفجر. ولم
~~يقصد المملوك بهذه السقطات إلى المخدوم التهجم عليه، ألا لكونه سيد والعبد
~~منتسب إليه.
# ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة ... يواسيك أو يسليك أو يتوجع
# فمولانا وأن كان عين الوقت ومحله الصدر، فقد أصابه مما شكوت منه جانب.
~~ويعلم قدر ما يقاسي المملوك من هذا العارض وما هو من هذا الكاس شارب.
~~فليصفح سيدي عما فيه من الخطا فإنه أكثر من الصواب، ويتجاوز عن العبد فإنه
~~مصاب، ويعف عن القلم الذي قد يعثر في طرسه وهو من الأدب قليل الحاصل، وليس
~~له حظ في الخط فما حقه أن يقال فيه إلا ملقى في الكتابة كمد واصل. والله
~~تعالى ينقذ مولانا مما يكره، وينفذ في أعدائه أمره، ويرحم سلفه، ويبقي
~~خلفه، ويديم سيادته، ويزيد شرفه، بمنه وكرمه آمين. فأجاب الشريف رحمه تعالى
~~الله: أما بعد حمد الله رافع شهب الهدى
# PageV01P067
# أعلاما وجاعل رتب أهل الفضل في كل زمان أعلاما، والصلاة والسلام على أفضل
~~خلقه، واشرف حزبه، محمد نبيه ورسوله القائل: ما من مرض أو وجع يصيب الموءمن
~~إلا كان كفارة لذنبه، وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه، فقد وصل إلي من
~~مولانا مالك ازمة البيان، المشار إلى فضله بالبنان، مشرف مشتمل على شكوى
~~ألم الدمامل، مبديا من مطالع كلمة الشهابي ما لا تدعيه البدور الكوامل،
~~ضارع بسحره، بارع بنظمه ونثره، ملهيا بما لا تتأثم به أيدي الاخوان من
~~ادارة خمره. ففض ختامه عن أطيب من المسك السحيق، وحسر لثامه عن أبهر من در
~~الحباب على خد الرحيق، ونشر كمامه عن زهر كلم اما الأنجم فمراحي وأما الثرى
~~فشقيق. وقال ms038 لمن حوله من الفضلاء إلا تسمعون، وإلى المجاراة في هذا الفن
~~المعجب إلا تجتمعون. فقال القوم هيهات، وانى لنا المطار في هذا الأفق الذي
~~لا يدعي قوادم السوابق من الطير فيه الثبات، وهذا أفق شهابي لا تستطيع
~~محاولته الافهام وتلك عصا قلم إذا لقيت تلقف ما تأفك عصي الأقلام.
# وما تناهيت في بثي محاسنه ... إلا وأكثر مما قلت ما أدع
# فلله در ما تولد من هذا الفكر الأنجب، وما ركض بهذه المعاني من عنبر هذا
~~النفس الأشهب. فلقد أفصح عن خبر الجسم بالتغير والأبدال، وطالع بعد حذف ذكر
~~الصحة بحروف الاعتدال، " فزاد ما بك في غيظي على الزمن ".
# PageV01P068
# فأما ما شكاه مولانا مما أشترك المملوك معه فيه من المادة، ومن بروز هذه
~~الحدة التي هي عن الاجتماع بخير الجماعات حادة فقد أمسى المملوك وكل من
~~دماميله ما له فجر، ولا لوصل ألمه وسهره على الرغم هجر، قد يبست فيه الدواب
~~من كثرة ما يتحجر، وزاد على قسوة الأحجار وأن من الحجارة لما يتفجر. فهو
~~الأصم لا يرثي لمتألم، والأبكم لا يفتح فاه على انه للجسد مكلم. وما زلت
~~أكتم عرضا إلى أن تجسم، وعارضا إلى أن أقام وتكوم، وموجودا في القلب إلى أن
~~وجد في العين، ومعروضا في الخاطر إلى أن صار مكفوفا بالساقين، أو مقبوضا
~~باليدين، قد طلق جنبي الأرض التي هي فراش، وتهافت على الاستنجاد بالصبر على
~~ما أجد من نار الوهج كالفراش. وكنت أردت من الزمان ثروة فإذا هي دراهم
~~الحرارة ودنانير الدماميل. وأكثر الناس من قول " ما لك؟ " ولكن عما مدته
~~قصيرة وألمه طويل. فكم صبر على خطبها قلبه الكليم، ووصف له التشاغل بالصديق
~~والإستحمام في الحمام فلم يجده صديق ولا نفعة حميم، وخفف عن المملوك ما وجد
~~لما ساهمه بر مولانا في عرض الجسد. فإن النفوس إذا تعارفت، والأرواح إذا
~~تمازجت، تشاركت الأبدان لتشاركها في السراء، وتجاذبت الأعضاء لتشاكلها عند
~~الضراء. ويوءيد هذا ما أتفق لابن هاني وعنان، وحكاية عوادة عنهما في ذلك
~~الزمان، " علة ms039 خصت وعمت في حبيب ومحب " وأما ملام ذلك الجاهل لمولانا ووصفه
~~له بأنه عفيف الجبهة، فقد عرض له
# PageV01P069
# مولانا بالمملوك عند هذه المجاراة بأنه يكبر من وراء الصف بلا شبهة.
~~وكأني بمولانا والعافية قد أصبحت مشيدة، والرعدة قد ولت عن الجسد الشريف
~~شريدة، والألم قد قال هذا فراق بينك وبيني، والسقم قد عرض حمله فقال إنسان
~~المليحة على عيني، وقد سطر المملوك هذا الجواب يديه ليلا واليد تاركة،
~~وطريق خاطره بالفكر سالكة، والنعاس قد ترك الشمعة الضاحكة، في العين حالكة.
~~ولعله لا يفي بإعادة التأمل لما كتبه، وبالله يقسم لقد آثر حظ قلبه في خطاب
~~مولانا على حظ عينه من الكرى فحجبه. وهو يسأله بسط العذر عند الوقوف عليه،
~~والصدقة بستر مساويه بعد النظر إليه. ويرجوان ان يصبح بصحته المحبون له
~~سالمين من الغير حتى لا يعتل في أيامه إلا النسيم، ولا يرى هزة إلا من
~~الجفن والخصر السقيم إن شاء الله تعالى. وكتب الشهاب الحجازي إلى الشهاب
~~ابن الشاب التائب ملغزا في خاتم: الحمد لله عالم الغيب، وساتر العيب. سألتك
~~أعزك الله شهاب النجبا، وخاتم الأدبا، فاتح مقفل كل معمى ومخبا، ربيب
~~الآداب، كهل الأدب شيخ الكتاب، أخو البلاغة، ابن البراعة، أبو التقى، آدام
~~الله تعالى له البقا، عن شخص راق في المرأى لكل رائي، يضيء كالكوكب، ويدور
~~كاللولب. حسن الصفات والنشآت، ساكن كثير الحركات، صامت لا ينطق يؤخذ منه
~~عدة لغات. يورث ويرث، ويتصبب وينبعث.
# PageV01P070
# جبينه أبلج، وثغره غير مفلج. لا يزال فمه مفتوحا، ومع جودته وصلابته لا
~~تراه إلا مفدوحا. يهواه كل ذي ثروة وسخا، صبور على كد مستعمله في الشدة
~~والرخا. بديع في معانيه بعيد عن العكس والطرد، وربما أحس عند الحر بالبرد.
~~إذا لاذ بصاحبه لازم الملاذ، ويعد استعماله من الملاذ. له فم وعين يروقان
~~السامع والباصر، وتألفه الأيدي من ذوي الأيادي وتعقد عليه الخناصر. جعل
~~الله له في نفوس الناس عزه، وجعل أصبع كل فرد فرد منه كما يقال في المثل
~~تحت رزه. يحمل ms040 زائره على رأسه، وإن لم يكن من أبناء جنسه. ويفر ممن وضع على
~~النعش، وربما صح في الرهان عليه النقش. طالما وصفه القاري في آخر الكلام
~~القديم بنصه، ويروي عنه الحديث بفصه. أبلج من الفضه، وابهج من الإقحوانة
~~الغضه. كثير السكوت فإذا حرك فهو نشيط، ذو جسم وقلب ولا حجر له وهو مع ذلك
~~بما هو بصدده محيط. محظوظ في اللحظ، ملحوظ في الخط. طالما ضيق على صاحبه
~~حتى ضاق به ذرعا، ولربما حصلت التوسعة من قلبه فلم يجد نفعا. محلى وفي قالب
~~الحسن مفرغ ابيض اللون كأنما صيغ من لون بدر السماء بل هو من ثناء مالكه
~~يصبغ. ظرف مظروف، عند ذوي الظرف معروف. يوضع على المعسر إذا حصل له الضيق،
~~وانه لنعم الرفيق. لا يدع اثنين يسلكان مسلكه، ولا يرضى في ممرة ومقره
~~بشركه. يعلو على رأسه التنزيل، فلا يتغير لذلك ولا يستحيل. رباعي الحروف
~~ونصفه حرف
# PageV01P071
# معجم، وان أنقصته من حروفه تم. ذكر في القرآن، وحملته يد سيد ولد عدنان،
~~ويهواه كل إنسان، ونبهت على فضله الكهان والرهبان، وما اختلف في حبه اثنان.
~~ساكت صامت كالأبله، يدور على ما لم يصنع له. فهو لعمري ساكن ومأوى، وفي بعض
~~الأحيان يصدى ويروى. ومتى تصدى لأمر ما ظهر وتجلى، وما ذاق أحد مرارة
~~البوءس وصحبه بعد إلا تحلى، فلينعم سيدي حفظه الله تعالى بالجواب من الفاظه
~~العليه، تفضلا على هذه الفقر الفقيرة من الحلاوة وان كانت خليه. وليصفح عن
~~اللسان العيي، والجنان الحيي، والله تعالى يجعله في حسب خاتم الأنبياء وسيد
~~الأصفياء.
# فأجاب والغز له في مسك: الحمد لله عالم الخفيات. سألتني رعاك الله تعالى
~~برعايته أيها الشهاب المضي، ومن له في سماء البلاغة سرعة السير والمضي، من
~~لم يزل مالك أزمة الأدب ومملكها، وسالك طرق الفضائل ومسلكها، محلي بنان
~~البيان وأجياده، ومروض الصعب من جياد المعاني حتى يستسلم لقياده، محرك
~~بلابل الخواطر ومهيجها، وملقح عقيم الأفكار بمقدمات مسائله ومنتجها، عن شخص
~~خف على يد حامله، حتى علق بأنامه. ms041 كثير التحول والانتقال، يذهب من ذات
~~اليمين إلى ذات الشمال. تراه مع صاحبه طوع يديه، فمتى أراده لم يلو عليه.
~~يجود له بنضاره ولجينه، ويمنحه الاحتمال ولو دخل إصبعه في عينه. يتلقى
~~الصبر على من هجر، بقلب من حجر. يؤثر صحبته المتحلي، وربما يجله عن
~~المرافقة المتخلي. يصحب المتوضي لا المتيمم، ويزين العالم والمتعلم. لم
~~يتقن من النحو إلا باب الظرف، وكثير من أبناء جنسه مشتغل بفن الحساب
~~والصرف. نسبته إلى الغزالي اشهر من نسبة الأحياء بل انتسابه لنبي الله
~~سليمان انشر شهرة وأحيا. من فضائله انه
# PageV01P072
# من دلائل النبوة، وعلامة من الملوك على عدم الغدر وصحة الفتوة. كم نال به
~~خائف الأمان، وكم صرح باسمه في التسليم بعد الأذان. يحتوي على ما في أيدي
~~الملوك، وتراه مملوكا كالصعلوك يدور على ملء جوفه ويجول، ونزيله معه في
~~الفارغ المشغول. هذا ولم يشك مع خلو جوفه سغبا، ولا يبدي عند دورانه تعبا.
~~لكن يحمي ويغور، قبل أن يجري ويدور. يذوب جسمه ويحترق، ثم يلتئم فلا يفترق.
~~لم يسع جوفه مشربا ولا مأكلا، على أنه لو دخل فيه البحر ما امتلأ، حتى وقع
~~في جمع تكسر ولم يسلم، مع أنه يصل إلى حالة النزع ولا يألم. لا يحسن
~~السباحة، ولا يجد حظا من الراحة. لو كف البحر أصابع زيادته وبقي ولو أصبعا،
~~لكان منه منحدر متقلعا. وربما زاد في قيمة قدره، بحدبة تطلع في ظهره. طالما
~~ظل به صاحبه عابثا، وحلف الجاهل به في رمضان حانثا. أن صحفته كان تركيا،
~~وأن حذفت نصفه كان طيرا بهيا. وإن بدلت أول حروفه بذل وسخا، أو عكسته دل
~~على التآخي لا الاخا. لم يعص مولاه طرفة عين قولا ولاعملا، على أنه ربما
~~نسب إليه التكبر والخيلا، ووقع في الإسراف على نفسه باستعمال الطلا. فأجبت
~~بحسب الإمكان، مع تسور الغم على حصن الفكر وختم الهم على حاصل الجنان.
~~فلينظر المخدوم حفظه الله تعالى بعين الرضا لهذا السجع فقد هذر، ولا يزيف
~~سبك هذه الفقر. فإنها سليمة ms042 من حسن الصياغة، مستخلصة من الفصاحة والبلاغة.
~~أدام الله تعالى علينا جود سحائب فكرته المزرى بالندا المروي عن حاتم،
~~وجعله في حمى السيد الكامل الفاتح الخاتم. وقد آن أن ننزع ما تنازعناه من
~~أيدينا ونطلقه، وإلا فقد صار معنا في بوتقه.
# PageV01P073
# وليصفح سيدي عما خطر لعبده، من خطر التهجم على إنشاء سوآله وقصده. فقد مد
~~لي المخدوم جسر التجسر، ومهد لي طريقا يوجب التقدم من غير تأخر. فأقول
~~بلسان التأدب والإجلال، متمسكا بأذيال الإذلال، ما قولك أيدك الله في شخص
~~طاب مخبره، وحمد أثره، ان صحبته جملك وظرفك، وأن جهلت مقامه دلك عليه
~~وعرفك، وأن تمسكت به تعلق بك، وإن احتملته منحك غاية اربك. وإن أهنته
~~أكرمك، وإن طرحته تبعك والتزمك. لا يمل معه اللبث، على مافي جنسه من الخبث.
~~حرم العقل واعطي الذكا، ومع استتاره تراه متهتكا. طالما ألف النفار،
~~واستوطن القفار. لا يوحشه فراق معهد ولا ربع، بل شأنه الانفصال عن الوطن
~~بالطبع. إن فارق وطنه في حياة أهله كان كالإنسان في الطهارة، وإلا فقد أشبه
~~ميتة الفارة. كم فضح سارقا بل سارقه، وأبى انزال الماء إلا بالمساحقه. إن
~~حفظته ضاع، وان كتمت سره ذاع. يستدل على سماته الصالحة، بهبوب نسماته
~~الغادية الرائحة. وربما استدل على مراسه، بتصاعد أنفاسه. يهدي لمحبه رياح
~~قربه فيستريح، فهو لعمري قانع منه بالريح. كأنه من ثنائك سرق، أو من أخلاقك
~~خلق. تمنح خلائقه للنديم، وتهجره فيراسلك مع النسيم. يقنع منه الصديق في
~~صدق الصحبة، ولو بوزن حبه. يحبس فلا يوجد لإطلاقه دوا، غير تعلقه بأذيال
~~الهوى. سره جهر، ونومه سهر. ينفي الخبث، ولا يحتمل العبث. لا تعيبه غبرة
~~لونه، ولا حلكة جونه. بينما يرى كالليل إذا عسعس، تراه كالصبح إذا تنفس.
~~يلتفت في الأثواب فلو أنها عدد العشر، لأظهر فيها بديع اللف والنشر. طابت
~~شيمته، وغلت قيمته. صحبه النبي وأحبه، وكفاه من الشرف هذه الرتبة. فليجمع
~~سيدي بنظره شمل هذه الفقر
# PageV01P074
# اليانعة، وليطلع في ليل معماها كواكب فكرته اللامعة. وليسمح بجوابه،
~~لنهتدي ms043 بضوء صوابه. فهو قطب دائرة الآداب، وشمس فلك أولي الألباب. فرد جمع
~~محاسن الأدبا، من مضى منهم ومن ولي.
# تجمعوا في فتى العليا ولا عجب ... إن يجمع الله كل الخلق في رجل
# لا بدع أن فقتهم بمزيد الفضل وإحراز المعالي:
# " فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال "
# والله أسأل أن يعامل المخدوم بجميل الفضل والمنة، ولا يحرمنا وإياه عرف
~~الجنة.
# فأجاب: الحمد لله القريب المجيب.
# تمسك بأذيال الهوى واخلع الحيا ... وخل سبيل الناسكين وإن جلوا أهلني
~~مولاي حفظه الله تعالى للسوآل عن طيب ما هو أطيب من مرسله ثنا وذكا، ومن له
~~أن يكون مثل سيدي ذكا. أسعده الله وقربه، ونعمه وطيبه، وإذ ذكرني بهذا
~~السوآل فكما قالوا: ذكرته الروائح الطيبة. نعم هو مرئي محجب، بسيط مركب،
~~معلق مسبب، بغيض محبب، مجموع مرتب، منثور مقلب. يخرج من حي وهو كالميت،
~~ويذيع الأسرار وليس بصيت. يغشى سر نفسه وينثته نثبا، وليس بحيوان بل هو
~~متولد من ذكر وأنثى. يسكر من ريحه وليس على مستعمليه حرج، وكم له في طي
~~نشره من أرج. ترغب أربابه عنه مع احتياجها وتطرحه في البراري استرواحا،
~~فإذا صار إلى الأملياء عادت به شحاحا. ثلاثي الحروف، فإن طرح ثلثه كان
~~الباقي شيئا في التدارك قبيحا،
# PageV01P075
# وإذا عكس هذا القبيح صار مع المليحة مليحا. لا يتأوه إذا جلده سلخ وكم له
~~في الأطعمة من مزية لا يسمن ولا يغني من جوع إذا أكل بعدما طبخ. دم طاهر
~~ليس بطحال ولا كبد، جامد مذاب أحبب به من ذائب وجمد. تركي أسود، وهو لعمري
~~شيء لم يعهد. كم أوذي وصبر على الأذى، واستعمل في المأكل والمشرب وربما كان
~~أسوأ من القذى. إذا ورد الماء وهو يروي عن الصفي غادره يروي عن ابن المنذر،
~~ويشرب من لطافته كما قالوا في الماء العكر. مذكور في كتاب الله العزيز،
~~ويكفيه مثل ذلك في التبريز. يصحب النافر والآنس، وهو خاتم الرحيق وفيه
~~فليتنافس المتنافس. لا ينكر شمه ويراه المزكوم والأعشى، ومتى ms044 ناقشه الدر
~~وقرأ للونه سورة " والضحى " تلى هو للونه " والليل إذا يغشى ". بل هو
~~بالفضيلة أخص، حيث جاء إسمه في الكتاب والسنة بالنص. أسود تهواه البيض،
~~وربما حملت المليحة منه بعدما تحيض. إذا شق ثوبه وتناثر أعظم به من ساقط
~~لكل لاقط، وهو المنفرد المسجون إذا أفلت وخالط كان ألطف مخالط. ذكي لم يزل
~~عند أهل الذكاء محفوظا، أسود الجلدة ما برح عند بيض الوجوه محفوظا. ذكره
~~بالجميل شائع، ويدور عليه الفهر الدوران المتتابع، والجميل مع ذلك منه
~~ضائع. يمدحه الأدباء والبلغا، وقد سود من الله عند من طغا وبغى. كثير
~~الإنصاف، لعدم ميله إلى الخلاف. تراه كبعض النسا يهوى السحاق، ويألفه ذوو
~~الغنى كيف لا وصوته ناش عن إسحاق. إذا حبسته ألف حبسك، وإن مسيته مسك.
~~فأكرم بك كتاب ختامه مسك، وأعظم برسالة جزالة بلاغتها يا فكري الفاتر تؤسك.
~~أي والله.
# PageV01P076
# ضميتها عند اللقا ضمة ... منعشة للمدنف الهالك
# قالت تمسكت بماذا وما ... هذا الشذا قلت بأذيالك
# فلله درها من تحية أربت على الأواخر والأوائل، فلو أدركتها الأول أضحى قس
~~عندها شبه باقل وكان يغترف من فضالة فضلها القاضي الفاضل. فيا حسن ما انشا،
~~من انشا. يفعل ما لا يفعل المدام، ويا طيب ما استعذب من بلاغة براعة
~~استهلالها اللائق بهذا المقام، وما نشق من عبير مسك براعة هذا الختام يعجز
~~عن وصفها اللسان، ويعترف كل فاضل لخفي دقائقها ببديع المعاني والبيان.
~~فقبلها المملوك حين قابلها، وعاد لها فلم يجد من عادلها. نعم قبلها ألف
~~قبلة، وكاد يجعلها أمامه يا إمامة قبله. ولو أمكنه طي ما نشر من هذا الجواب
~~التافه لطوى، ولكن نوى ذلك فغلبته الطاعة ولكل امرىء ما نوى. لكن براعة
~~الرسالة الذكية أملت عليه فاستملى، وجلى محاسنها وأستجلى وأستحل سحرها
~~وأستحلى. والله تعالى يديم على مولانا نعمه المتوالية، ويمنحه بعد العمر
~~الطويل من الجنان الرائحة الآنية.
# وقال في الحريق الذي وقع ببولاق سنة اثنتين وستين وثمانمائة:
# لهفي على مصر وسكانها ... والدمع من عيني عليها طليق
# ما شاهدوا ms045 الحشر وأهواله ... ما بالهم ذاقوا عذاب الحريق
### $ 43 - الشهاب المنصوري، الهائم أحمد بن محمد
# أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد الدين بن
~~خليفة بن مظفر السلمي، شاعر العصر شهاب الدين المنصوري، الشافعي ثم الحنبلي
~~المعروف بالهائم، من ذرية العباس بن مرداس السلمي الصحابي رضي الله تعالى
~~عنه، فبراعته في الشعر نزوع إلى جده. ومن
# PageV00P000
# اللطائف أن أم العباس بن مرداس هي الخنساء أخت صخر الشاعرة المشهورة التي
~~أجمعوا على أنها أشعر النساء، وقد بينت أحوالها في " شرح شواهد مغني اللبيب
~~"، فانظر العرق كيف ينزع. ولد شهاب الدين هذا سنة ثمان أو تسع وتسعين
~~وسبعمائة، بالمنصورة. ورحل إلى القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فبحث
~~التنبيه على القاضي شرف الدين عيسى الأقفسهي، والالفية على الشيخ شمس الدين
~~الجندي، وبحث عليه كتابه في النحو، الزبدة والقطرة. وقال يمدحه لما فرغ من
~~القراءة:
# ثناؤك شمس الدين قد فاح نشره ... لأنك لم تبرح فتى طيب الأصل
# أفاض علينا بحر علمك قطرة ... بها زال عن البابنا ظمأ الجهل
# وأخذ النحو أيضا عن الشيخ شمس الدين القرشي شيخ الشيخونية. ثم تحول
~~حنبليا لأجل وظيفة بالشيخونية. وسمع على الزركشي وغيره. وجمع ديوانه في
~~مجلد ضخم. مات في سنة سبع وثمانين وثمانمائة.
# قال يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# أذكت بروق الحمى في مهجتي لهبا ... فانشأت مقلتي من جفنها سحبا
# يا نازلين بقلبي طاب منزلكم ... ويا عريب الحمى حييتم عربا
# جزتم على البان فاهتزت معاطفه ... وأرخت الدوح من أغصانها عذبا
# عجبت كيف سكنتم من محبكم ... قلبا خفوقا من الأشواق مضطربا
# وأرحمتاه لعين كلما هجعت ... القت كراها بكف السهد منتهبا
# في كل يوم انادي رسم ربعكم ... يا ربع ليلى لقد هيجت لي طربا
# لا وأخذ الله أحبابي بما فعلوا ... من الصدود ولا قلبي بما كسبا
# ردوا المنام على عين بكم فجعت ... حتى تكون إلى رؤياكم سببا
# لما ذكرت فما قبلت لؤلؤة ... أجريت دمعي على عيش لنا ذهبا
# قد كل صارم عزمي عن ms046 سلوكم ... لما سمعت حديثا عنكم ونبا
# PageV01P078
# ويا جمالكم عن عين عاشقه ... حينا فما ضره لو زاد واقتربا
# بنتم فلا غرو أن زار الحبيب ولو ... زرتم أخذت لدهري منكم عجبا
# يا للقريب الذي شط المزار به ... عن الأحبة ألا سيد الغربا
# كهف العصاة مغيث المستغيث به ... محمد المصطفى أعلا الورى نسبا
# من اطلع الله من لألآء غرته ... بدرا وأنزل في أوصافه كتبا
# وأقبلت نحوه الأشجار طائعة ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
# ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . فكان أحسن طرفيه الذي ذهبا
# فكم سقت راحتاه عسكرا وشفت ... وفرحت كبدا إذ فرجت كربا
# به هدى الله أقواما أعز بهم ... دينا أذل به الأوثان وانقلبا
# قوم إذا ذكروه استعبروا رهبا ... وان دعوا للطعان استبشروا رغبا
# أعطافهم من رياح النصر مائسة ... " كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا "
# لا يعرفون عرينا إذ غدوا اسدا ... إلا العوالي والهندية القضبا
# فيا لها من عوال في المعامع كم ... حازت من السبق في راحاتهم قضبا
# ومن مواض قد استحلوا مواقعها ... كأنهم قد جنوا من ضربها الضربا
# سموا بأفضل مخلوق سمى وبه ... نالوا الهدى والتقى والفضل والأدبا
# ايوان كسرى تردى يوم مولده ... وأخمد النور من نيرانه اللهبا
# وجاءت الجن والكهان هاتفة ... لما رأوا مظهرين الويل والحربا
# قالوا وجدنا السماء الآن قد ملئت ... آفاقها حرسا مملوءة شهبا ما ذاك إلا
~~لأمر كان عن قدر ... فما لنا ولكم أن نعلم السببا
# PageV01P079
# فعندها قامت الكهان وانتصبوا ... على المنابر في أقوامهم خطبا
# قالوا لقد أبرز الباري ذخيرته ... وهو النبي الذي قد كان مرتقبا
# فمن يتابعه يأمن كل حادثة ... ومن يباينه يلق الذل والعطبا
# يا سيدا قد رقى السبع الطباق إلى ... أن جاوز الرسل والأملاك والحجبا
# وشاهد الحق فاستغنى برؤيته ... عن كل شيء فنال السؤل والأربا
# أرجو شفاعتك العظمى إذا زفرت ... لظى وصالت على أصحابها غضبا
# يا رب عبدك يرجو منك مغفرة ... فاعطه من رحيب العفو ما طلبا
# يا رب صل على الهادي وعترته ... وصحبه الأتقياء السادة النجبا
# ما لاح وجه صباح من لثام دجى ... " ورنحت عذبات البان ريح صبا "
# وقال يمدحه صلى الله عليه وسلم: ms047
# يا نبيا سعت إليه المطايا ... في وهاد مألوفة ونشوز
# قلبها من غرامها في حنين ... وحشاها من شوقها في ازيز
# خصك الله باختصار البلاغا ... ت فاديتها بلفظ وجيز
# وتميزت فانتصبت لمولا ... ك بعزم نصبا على التمييز
# عفت دنيا تبرجت لك حسنا ... كزليخا تبرجت للعزيز
# وجبالا اعرضت عنها وكانت ... من سبيل اللجين والابريز
# شرفت حلة الرسالة لما ... زنتها من حلاك بالتطريز
# لك رعب في قلب كل عدو ... كسنا البيض والقنا المهزوز
# حبك المحض في خزائن ذي العر ... ش لأهليه من اعز الكنوز
# لو تملت عيني بقبرك اخرى ... قبل موتي لقلت يا عين فوزي
# PageV01P080
# فعليك السلام والآل والصح ... ب نجوم الهدى وأسد البروز
# وقال:
# بربك كن على ثقة ... وان عاداك أقوام
# فكم لك منه احسان ... وان خاضوا وان عاموا وانعام
# وقال:
# إياك والإسراف فيما تبتغي ... فلربما ادى إلى التقتير
# واستعمل القصد الوسيط تفز به ... واستبدل التبذير بالتدبير
# وقال فيمن اهدى إليه حلوا:
# تفضلت بالإحسان منك تكرما ... وجدت من الحلوى لعبدك بالعلب
# فبوأك الله الكرامة مقعدا ... ورقاك من أحبابه ارفع الرتب
# وحلاك في الفردوس مع خير فتية ... يحلون فيها من أساور من ذهب
# وقال:
# إذا سب عرضي ناقص العقل جاهل ... فليس له إلا السكوت جواب
# ألم تر أن الليث ليس يضيره ... إذا نبحت يوما عليه كلاب
# وقال:
# قلت لنحوي يقول اصرفوا ... عنا جموعا وهو يمنينا
# إلى متى بالصرف تهدي إلى ... قلوبنا كسرا وتنوينا
# وقال يخاطب الشهاب ابن الشاب التائب:
# قل لشهاب الدين يا قانعا ... بالعقل كنزا والحيا قوتا
# كم فقت في نظمك يا سيدي ... درا وفي خطك ياقوتا
# فأجابه:
# لا غرو أن أصبحت نشوانا بما ... أهديت من شعر الي رقيق
# PageV01P081
# فلقد أدير علي من ألفاظه ... بالدر والياقوت كأس رحيق
# وقال في ذم الخمر:
# عد عن الراح وعن كرعها ... كم أغرقت عينك في دمعها
# وكم أثارت بين أهل الصفا ... حربا توارى الجو في نقعها
# عداوة الأخوان من شأنها ... وفقد عقل المرء من طبعها
# قرب رضا الرحمن في بعدها ... ووصل عفو الله في قطعها
# ومرها أكثر ms048 من طيبها ... وضرها أكبر من نفعها
# وقال:
# اني امروء جار على عادة ... مألوفة طبعي بها قانع
# أن يمنع الله تعالى فلا ... معط وإن يعط فلا مانع
# وقال:
# وصادح في ذرى الأوراق أرقني ... شدوا وما كان جفني يعرف الأرقا لو ذاق ما
~~ذقت من جور الغرام لما ... شدا ولو كان يدري ما علا ورقا
# وقال:
# وكوكب من افقه ... في أثر عفريت وثب
# كأنه محارب ... يجر رمحا من ذهب
# وقال أيضا:
# لا أطلب الرزق بشعر ولو ... كنت على جيده أقدر
# كيف وعلمي أن سيدا لي ... يرزقني من حيث لا أشعر
# PageV01P082
# وقال:
# لا غرو أن ينتصف ... المظلوم ممن ظلما
# فالله جل ذكره ... كان بذاك أعلما
# فقال أن عاقبتموا ... فعاقبوا بمثل ما
# وقال في مليح بلان:
# أهواه كالبدر بلانا يزحزح عن ... جسمي وقلبي أقذاء وأحزانا
# قد رق لي ورثا مما أكابده ... وما قسى قلبه أفديه بلانا بل لا نا
# وقال:
# يا مليحا ماس غصنا ... ورنا سيفا صقيلا
# لا تقابلني بحد ... واصفح الصفح الجميلا
# وقال:
# لا تجنحن لعلم لا ثواب له ... واجنح لما فيه اجر غير ممنون
# أن العلوم ثمار فاجن أحسنها ... وأحسن العلم ما يهدي إلى الدين
# وقال في سيدي يحيى بن حجي:
# تود ركاب آمالي رحيلا ... إلى بحر من الكرماء لجي
# فقلت لها عليك ببيت يحيى ... فزوريه وبيت أبيه حجي
# وقال فيمن أسمها مهجة:
# أنادي ذات حسن وجنتاها ... تحاكيها الرياض سنا وبهجه
# أمهجة واصلي الصب المعنى ... فما أحد يعيش بغير مهجة
# وقال فيها:
# دعوها على رغم الحواسد مهجة ... فتاة سبت قلبي جمالا ومقلتي
# أود من الدنيا سلامة شكلها ... وما غرضي إلا سلامة مهجتي
# PageV01P083
# بلغت من دنياي سنا به ... رتعت في السبعين والخمس
# والحمد لله الكريم الذي ... متعني بالسن والضرس
# وقال:
# جمحت عجبا فحاكت ... مهرة تهوى السباقا
# ركب المشتاق ردفا ... ناعما منها وساقا
# وقال:
# قلوا عليك بمدح الأكرمين فهم ... أهل الندا قلت فيه ذلة الابد
# عندي من القنع شيء لا نفاد له ... ما دام عندي لم احتج إلى أحد
# وقال:
# النسا ناقصات عقل ودين ms049 ... ما راينا لهن رايا سنيا
# ولأجل الكمال لم يجعل الله ... تعالى من النساء نبيا
# وقال:
# إن بذلنا لنزيل مأكلا ... وجب الحق وان لم يأكل
# كالختانين إذا ما ألتقيا ... وجب الغسل وإن لم ينزل
# وقال فيمن اسمها عمائم:
# هل للرجال سرور ... بلا ملاح نواعم
# أو للنساء جمال ... إلا وفيها عمائم
# وقال:
# وسجادة محبوبة لي حق أن ... أعانقها بالراحتين والشيما
# PageV01P084
# ويشرح صدري أن من كان صالحا ... وصاحبها صلى عليها وسلما
# وقال:
# لما عمل الإنسان من حسن ومن ... قبح جزاء لم يضع يوم ورده
# وعيد ووعد بالسعادة والشقا ... فلا تحسبن الله مخلف وعده
# وقال:
# غني البدري بالرزق الذي ... لم يكن سيق إليه عبثا
# من حلال ورث الارزاق لا ... من مديح وهجاء ورثا
# وقال:
# زهى الورد الجني بوجنتيه ... ومن سور العذار له سياج
# فلو ظهر الوشاة عليه يوما ... لهاجوا مثل يأجوج ومأجوا
# وقال:
# إني غدوت غريبا ... لما فقدت الأحبه
# يا صدق من قال قدما ... فقد الأحبة غربه
# وقال:
# يا رب أن الظالمين بغوا ... فلبغيهم في القلب تجريح
# فأجهل بحقك جمع شملهم ... كرماد اشتدت به الريح
# وقال:
# يا رب أهل الظلم لا ... يخشون من ذنوبهم
# فاطمس على أموالهم ... واشدد على قلوبهم
# وقال:
# عجوز جف ملمسها ... فلا ماء ولا مرعى
# إذا ما قيل قد هلكت ... إذا هي حية تسعى
# PageV01P085
# وقال:
# صن حر وجهك عن أراقة مائه ... واحفظ لسانك عن سوآل الناس وابخ بنفسك أن
~~تذل لباخل ... فسوآله شر من الا فلاس
# فلقد تركت تبسم الضحاك لم ... أمدحه خوف تقطب العباس
# عجبا لآحاد الورى في مدحه ... إذ يضرب الأخماس في الأسداس
# فدع الوقوف لهم وقول أديبهم ... ما في وقوفك ساعة من باس
# وقال لما أسن:
# قد زاد ضعفي ضعفة ... فآن لي أن انقصا
# وصرت كالعير فلن ... أمشي إلا بالعصا
# وقال:
# وليلة بت بها والكرى ... في مقلتي أذياله تسحب
# ذا جاءني أبليسها عارضا ... علي أنواعا بها يخلب
# فقال لي هل لك في غادة ... في وجنتيها الصبح والكوكب
# فقلت لا قال ولا شادن ... يرنو بطرف بالنهى يلعب
# فقلت لا ms050 قال ولا قهوة ... يسوك كاس الملك إذ تشرب
# فقلت لا قال ولا كبشة ... خضراء فالعيش بها طيب
# فقلت لا وقال لا مطرب ... إذا شدا عند الصفا يطرب
# فقلت لا قال فنم معرضا ... عني فأنت الحجر المتعب
# وقال:
# خاطب أخاك بما تصفو مودته ... وأرفق به لا تنافي حبه بغض
# PageV01P086
# فالله قال لأعلى الخلق منزلة ... لو كنت فظا غليظا القلب لا نفضوا
# وقال في زلابية:
# وما بيضاء حمراء الأهاب ... منقبة تزور بلا نقاب
# معراة تعوض جسمها من ... ثياب الشراب أثواب الشراب
# مهفهفة لها خصر رقيق ... تتيه به على الخود الكعاب
# تزان باعين نجل وتجلى ... بحسن أنامل لدن رطاب
# عجبت لها تنعم في شقاء ... من الدنيا وتعذب في عذاب
# لها خدر تصان به منيع ... مهاب عند ذي البطش المهاب
# إذا أشتقنا إليها ذات يوم ... قليناها وذاك من العجاب
# فنسمع من غناها كل صوت ... يداوي كل ذي قلب مصاب
# إذا ما أنعشت بالوصل شيخا ... ترد إليه أيام الشباب
# ومع ذا بيننا كانت حروب ... ولم يك لي حسام غير ناب
# وقال:
# بدا بجبينه خال يحاكي ... بلالا قام ينتظر الهلالا
# فقلت أجعل لشمي منه حظا ... فقال نعم فقال والثم بلالا
# وقال:
# إلا إنما الدنياسراب بقيعة ... وخلب برق وأعتراض سنات
# فلا تأسين منها على فائت مضى ... ولا تفرحن منها بما هو آت
# وقال في الليل والنهار:
# أخوان بينهما أشد تقلب ... وعلى التقلب ليس يجتمعان
# إن طال هذا كان هذا قاصرا ... فعلى أخائهما هما ضدان
# متحرك هذا وهذا ساكن ... والفرق بينهما وعيشك دان
# PageV01P087
# وقال:
# من غرس الجود أجتنى ... حسن الثنا من غرسه
# فإن أسعد الورى ... من يوق شح نفسه
# وقال:
# أيها المنتمي لحي سليم ... كن كريما أن شئت أو كن خسيسا
# ما عليها عار إذا كنت منهم ... أن قارون كان من قوم موسى
# وقال يمدح يحيى بن حجي:
# رثى الشعراء الفضل من آل برمك ... لنافلة والمكرمات عوائد
# فقل أن مضى الفضل بن يحيى بن خالد ... ليحي بن حجي أن فضلك خالد
# وقال فيمن تسمى انعام:
# راح قلبي كشعرها ms051 في خفوق ... وعلى كعبها غدا يترامى
# إن يعم في الدموع إنسان عيني ... ليس بدعا عشقة أنغاما
# وقال:
# قد كان لي حول باسعافه ... مبالغ الآمال مرجوه
# والآن حل الضعف عند القوى ... مني فلا حول ولا قوه
# وقال في الشيخ نظام الدين الحنفي:
# سبحان من من بحسن الكلام ... على نظام الدين بين الأنام
# فلفظ أهل العلم در ولا ... يزين ذاك ادر إلا النظام
# وقال في الحافظ بن حجر:
# أن قاضي القضاة باسم أبيه ... رفع الله قيمة الأحجار
# PageV01P088
# هي من جوهر عجيب ومرجا ... ن غريب وفضة ونضار
# يهبط البعض منه من خشية الله ... وبعض ينشق بالأنهار
# وقال:
# إذا قدرت فاغفرن ... وارج ثواب المغفره
# فأحسن الغفران ما ... يكون عند المقدره
# وقال:
# يا من يكسر جفينه يقابلني ... إذا شكوت إليه الهجر مظلوما
# أعيذ بالفتح جفنا منك منكسرا ... وبالحواميم ثغرا قد حوى ميما
# وقال مضمنا:
# يا من إذا لعلوم الناس منتحلا ... ويحتمي عن سوآل العلم بالشمم
# " أستغفر الله من قول بلا عمل ... لقد نسبت به نسلالذي عقم "
# وقال:
# أجدر الاس بالعلا العلماء ... فهم الصالحون والاولياء
# سادة ذو الجلال أثنى عليهم ... وعلى مثلهم يطيب الثناء
# وبهم تمطر السماء وعنا ... يكشف السوء ويزول البلاء
# خشية الله فيهم ذات حصر ... أو في غيرهم يكون العلا
# فهم الآمرون بالعرف والنا ... هون عما يقوله السفهاء
# وإلى ربهم تقدس عزا ... فقراء وهم به أغنياء
# فالبرايا جسم وهم فيه روح ... والبرايا موتى وهم أحياء
# فتعفف عن لحمهم فهو سم ... حل منه الضنا وعز الشفاء
# قد سموا فطنة وزادوا ذكاء ... أفتعمى عليهم الأنباء
# PageV01P089
# قلت للجاهل المشاقق فيهم ... هل جزاء الشقاق إلا الشقاء
# زبدة العالمين مخضا ومحضا ... حيث كانوا لا سيما القراء
# حبذا القارؤن قرة عين ... بعد قرآنهم يكون العراء
# قد رأينا لكل دهر عيونا ... ولعمري هم للعيون ضياء
# لا يبالون ما يقول جهول ... إنهيق كلامه أم عواء
# وإذا الكلب في ظلام الليالي ... نبح الأرض لا تبالي السماء
# فليبوء بالشقاء كل جهول ... ولتقر بالسعادة العلماء
# وقال يخاطب شمس الدين القادري الشاعر:
# نفس القادري قد فاح ms052 مسكا ... وثناه الجميل عرف وردا
# حيه المستطاب زره بقرب ... تلقه كالنسيم هيج ندا
### $ 44 - البلقيني، ولي الدين أحمد بن محمد
# أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان، البلقيني، ولي الدين بن تقي الدين
~~بن بدر الدين بن سراج الدين. ولد سنة أربعة وعشر وثمانمائة. وبرع وتفنن،
~~ووعظ. وولي قضاء دمشق. ومات بها في ذي القعدة، سنة خمس وستين وثمانمائة.
### $ 45 - السيرجي، الشهاب أحمد بن يوسف
# أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن المحلي، القاضي شهاب الدين
~~السيرجي، الشافعي، الفرضي الحاسب. ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة. وسمع على
~~العراقي وغيره. وتفقه على السراج البلقيني، والبدر
# PageV00P000
# الطنبدي. وبرع في الفقه والفرائض والحساب. ونظم أرجوزة في الفرئض سماها "
~~المربعة " عدتها ثلاثمائة وثلاثة عشر بيتا، على أربعة أقسام: الفرائض
~~والحساب والوصايا، والجبر والمقابلة. وقرظها له جماعة منهم: ابن الهائم،
~~وابن خلدون، وابن الجزري، وغيرهم، واثنوا عليه وعليها. وشرحها في مجلدة.
~~وشرع في تصنيف بديع في الفقه سماه الطراز المذهب، لأحكام المذهب " وصل فيه
~~إلى الأقرار. ناب في القضا عن الجلال البلقيني سنة أربع وثمانمائة وهلم
~~جرا. مات في المحرم سنة اثنتين وستين وثمانمائة. ورد على قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن حجر سوآل منظوم معناه، ان ورثته أقتسموا مال مورثهم قبل وفاء دينه
~~وفيهم غاصب طالبهم صاحب الدين، فقال: لا اعطي إلا ما يخصني. وكانوا عالمين
~~بالدين. فاجاب بيت واحد وهو:
# لصاحب الدين أخذ الدين أجمعه ... من حصة الغاصب المذكور في طلق
# وقسمة المال قبل الدين باطلة ... وبعد أن أعلموا وضرب من الحمق
# وما أحتوى الغاصب المذكور مرتهن ... بالدين فهو به في ربقة العلق
# هذا جواب بيان الحبر سيدنا ... قاضي القضاة المفدى عالم الفرق
# فخذ جوابا لنجل السيرجي فقد ... جاء الجواب بالأستثنا على نسق ثم الصلاة
~~على المختار من مضر ... خير البرية في خلق وفي خلق
# قال: ثم قرأت ذلك على قاضي القضاة المشار إليه فاسدى إلي معروفا فقلت:
# بالله قل لإمام العصر سيدنا ... قاضي القضاة المفدى عامل الفرق
# يا ms053 حافظ العصر حتى لا نظير له ... يا نخبة الدهر ممن قد مضى وبقي
# يا جامعا من فنون الفضل اجمعها ... ويا خطيبا إلى المجد المنيف رقي
# جمعت مفترقات الحسن فانعطفت ... عليك طرا وهذا العطف بالنسق
# PageV01P091
# لقد حفظت سماء العلم فانحفظت ... بثاقب الفهم يردي كل مسترق
# وقد روينا أحاديث الشهاب باس ... ناد إلى جودك الماثور من طرق
# أن كنت في الناس معزوا إلى حجر ... فإنه الأثمد الموصوف للحدق
# بل المكرم بل جاءت مدائحنا ... للإستلام تجد السير في عنق
# قلدتنا مثل أطواق الحمام من ... الأنعام فضلا فصرنا وهي في نسق
# فالورق تصدح بالأسحار في ورق ... ونحن نمدح بالأشعار في ورق
# فاسأل الله يجري سحب انعمه ... من فضله غدقافي فضلك الغدق
# ثم الصلاة على خير الورى وعلى ... أصحابه وذويه انجم الفسق
### $ 46 - المقدسي، عماد الدين إسماعيل
# إسماعيل بن إبراهيم ين محمد بن علي بن شرف المقدسي الشافعي، عماد الدين،
~~بن العلامة الأوحد، الفرضي الحاسب، أحد الاركان في بلده. أخذ عنه شيخنا
~~المناوي، والأكابر. وله " توضيح على البهجة "، وشرح عليها مطول ولم يكمل، و
~~" توضيح على الفية البرماوي "، مع الورع ولين الجانب، وحسن الخلق، والتقلل،
~~والمحاسن الوافرة: مات ببيت المقدس في ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين
~~وثمانمائة عن نحو سبعين سنة
### $ 47 - القريمي، نجم الدين إسحاق بن إسماعيل
# إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم بن شعيب بن محمد بن إدريس، القاضي نجم
~~الدين، القريمي الحنفي. ولد قبل تسع وسبعين. وولي قضاء
# PageV00P000
# العسكر، ومشيخهة مدرسة قايتباي. مات في صفر سنة ثمان وثمانمائة.
### $ 48 - الحلبي، أنس بن برهان الدين إبراهيم
# أنس بن الحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي ولد سنة اثنتي
~~عشرة وثمانمائة. واجازت له عائشة أبنة عبد الهادي. مات سنة إحدى وثمانين
~~وثمانمائة. ومات في منتصف جمادى الأولى سنة خمس وستين وثمانمائة.
### $ 49 - الملك الاشرف، اينال العلائي
# إينال العلائي الظاهري، السلطان الملك الأشرف أبو النصر. ولي السلطنة يوم
~~الاثنين ثامن ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثمانمائة. أنشدني شهاب الدين
~~المنصوري في أيامه لنفسه:
# يا ms054 ملكا بالجور في حكمه ... لم يخش يوم الطول والعرض
# كيف بحر الجور أحرقتنا ... وأنت ظل الله في الأرض
### $ 50 - آمنة، بنت المستكفي
# آمنة بنت الخليفة أمير المؤمنين، المستكفي بالله أبي الربيع سليمان،
~~الهاشمية العباسية القارئة الكاتبة.
# PageV00P000
### $ 51 - ابن قاضي شهبة تقي الدين أبو بكر بن أحمد
# أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذوؤيب
~~بن شرف الأسدي الدمشقي الشافعي، الإمام تقي الدين بن قاضي شهبة فقيه الشام
~~ورئيسها وموؤرخها. ولد في ربيع الأول سنة تسع وسبعين وسبعمائة. وتفقه على
~~السراج البلقيني والشرف الغزي، الشهاب بن حجي. وبرق ودرس، وافتى وصنف. وطار
~~أسمه بالفقه، حتى كان الأعيان من تلامذته، وبعد صيته، وله " شرح المنهاج و
~~" شرح التنبيه " و " ونكت على المهمات "، و " نكت على المنهاج "، و " نكت
~~على التنبيه "، و " مختصر تهذيب الكمال للمزي و " الذيل على تاريخ بن كثير
~~"، و " مناقب الشافعي "، و " طبقات الفقهاء "، و " الأعلام بتاريخ الإسلام
~~"، وغير ذلك. مات ليلة الجمعة ثاني عشر ذي القعدة سنة أحدى وخمسين
~~وثمانمائة فجاة، وعظم تأسف الناس عليه. وكان قبل موته بيوم ذكر موت الفجاة
~~وأنه راحة للموءمن واخذة أسف للكافر، وقرر ذلك تقريرا شافيا، فعد ذلك
~~كرامة.
### $ 52 - ابن قاضي عجلون، تقي الدين أبو بكر بن عبد ال
# له أبو بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن مشرف بن منصور
~~بن محمود بن توفيق بن محمد بن عبد الله الزرعي الأصل الدمشقي الشافعي، تقي
~~الدين بن ولي الدين المعروف بابن قاضي عجلون. ولد سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائة. وتفقه على إشياخ بلده، وبرع في الفقه وهو الآن فقيه الشام. وهو
~~من بيت علم ورياسة.
# PageV00P000
### $ 53 - السيوطي، كمال الدين أبو بكر، والد المؤلف
# أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب بن محمد بن
~~الهمام الخضيري الأسيوطي الشافعي، والدي الإمام العلامة ذو الفنون، كمال
~~الدين أبو المناقب بن ناصر الدين بن ms055 سابق الدين بن فخر الدين بن ناصر الدين
~~بن سيف الدين بن نجم الدين أبي الصلاح بن ناصر الدين بن الشيخ الملك همام
~~الدين. ولد في أول القرن تقريبا. وأقبل على العلوم بأنواعها، فأخذ عن مشايخ
~~عصره، وبرع في الفقه والأصلين، والنحو والصرف، والمعاني والبيان، والفرائض
~~والحساب بأنواعه، والمنطق، والوثائق. وكانت له اليد الطولي في الإنشاء،
~~مطنبا وموجزا، درس وأفتى سنين، وانتفع به جماعة من الأعيان منهم العلامة بن
~~مصيفح، وقاضي القضاة برهان الدين بن ظهيرة، وقاضي القضاة نور الدين بن أبي
~~اليمن، والعلامة فخر الدين القيسي، وقاضي القضاة محيي الدين بن تقي الدين،
~~وشيخ المالكية النور السنهوري، في آخرين. وألف: " حاشية على شرح الألفية
~~لأبن المصنف "، و " حاشية على أدب القضاء للغزي "، و " رسالة في أعراب قول
~~المنهاج: وما ضبب بذهب أو فضة ضبة "، و " حاشية على العضد "، و " كتابا في
~~الوثائق "، و " كتابا في التصريف "، و " واجوبة أعتراضات ابن المقري على
~~الحاوي الصغير ". وله تعاليق أخر، وخطب. وعرض عليه قضاء مكة، فأبى. مات في
~~ليلة الاثنين خامس صفر سنة خمس وخمسين وثمانمائة، 55 ورثاه شهاب الدين
~~المنصوري بقوله:
# مات الكمال فقالوا ... ولى الحجا والجلال
# فللعيون بكاء ... وللدموع إنهمال
# PageV00P000
# وفي فوآدي حزن ... ولوعة لا تزال
# لله علم وحلم ... وارته تلك الرمال
# بكى الرشاد عليه ... دما وسر الضلال
# قد لاح في الخير نقص ... لما مضى واختلال
# وكيف لم نر نقصا ... وقد تولى الكمال
# علومه راسخات ... تزول منها الجبال
# بقبره العلم ثاو ... والفضل والإفضال
# فلا تزال عليه ... تهمي السحاب الثقال
### $ 54 - القرقشندي، تقي الدين أبو بكر بن محمد
# أبو بكر بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن إسماعيل بن علي بن
~~صالح بن سعيد القرقشندي المقدسي الشافعي، سبط الحافظ صلاح الدين العلائي،
~~الإمام تقي الدين بن العلامة شمس الدين. ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين
~~وسبعمائة. وسمع من فاطمة بنت المنجا وغيرها. وتفقه على والده وغيره. ودأب
~~إلى أن صار المشار إليه ببلده. مات في جمادى ms056 الآخرة، سنة سبع وستين
~~وثمانمائة بالقدس.
### $ 55 - ابن الحريري، تقي الدين أبو بكر بن علي
# أبو بكر بن علي بن محمد بن علي الدمشقي، تقي الدين المعروف بابن الحريري
~~الحنبلي، أحد أعيان دمشق ومسندهم. كتب من أمالي الزين العراقي ودرس بأماكن.
~~وتصدى للإفتاء. وكتب على " المحرر " لابن عبد الهادي شرحا. وناب في القضاء.
~~وكان عالما خيرا ثقة. مات في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثمانمائة، عن بضع
~~وسبعين. مولده سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
# PageV00P000
### $ 56 - الحصني، تقي الدين أبو بكر بن محمد
# أبو بكر بن محمد بن شادي العلامة، تقي الدين الحصني الشافعي. ولد سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة. واشتغل بالعلوم فأخذ عن إشياخ عصره. وقرأ الحاوي الصغير،
~~بحثا عن شيخنا البلقيني. وبرع في الفنون المعقولات، وتصدى لأقرائها زمانا.
~~وانتفع به خلق. وولي مشيخة المدرسة الصلاحية بجوار الإمام الشافعي رضي الله
~~عنه. مات في ثامن ربيع الأول، سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.
### $ 57 - ابن مزهر الدمشقي، تقي الدين أبو بكر كاتب السر
# أبو بكر بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن عثمان بن مزهر
~~الأنصاري، الدمشقي الأصل، ثم المصري القاضي كاتب السر، تقي الدين ابن
~~القاضي كاتب السر بدر الدين. ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. ونشأ في حجر
~~الرياسة والعز. وسمع الحديث على جماعة، وأجاز له جمع جم، وحدث بأشياء من
~~مروياته. وولي عدة مناصب سنية، ثم ولي كتابة السر، هو منصب والده، فأقام
~~فيها بضعا وعشرين سنة ولاء إلى أن أنتقل إلى رحمة الله تعالى. وقل أن اتفق
~~ذلك لأحد إلا لأبن فضل الله، فأنه أقام في هذا المنصب وكان جم المحاسن كثير
~~الإحاسن دينا عفيفا نعتي العرض نعتي الجيب فاضلا في العلم، لين الجانب،
~~كثير التواضع، كثير البشاشة، حسن التصرف في منصبه، مساعدا للفقير والمظلوم،
~~كثير البر والخيرات والصدقات. بنى جامعا تجاه بيته، وقرر فيه مدرسين
~~للتفسير والحديث والفقه وطلبة وصوفية. وبنى رباطا بمكة. وله غير ذلك من
~~وجوه المعروف.
# PageV00P000
# مات صاحب الترجمة يوم الخميس سادس ms057 رمضان سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة.
~~أنشدني شاعر العصر شهاب الدين المنصوري يمدحه بختان ولديه:
# يا بني مزهر شرفتم نفوسا ... وحويتم فضلا ورأيا رئيسا
# وتاسيتم ختانا بإبراهيم ... لكن هذا الختان بموسى
# عجبا للختان ما أن رأينا ... الما غيره يسر النفوسا
# وعجيبا من الذين مررنا ... بهما كيف أبديا تعبيسا
# كان قطعا وزال والحمد لله ... ومنه يعوضان العروسا
# لن يزالا كالفرقدين اجتماعا ... ليصبحان العلو والتأنيسا
# قد علوتم بالمكرمات فخارا ... وتناولتما الثريا جلوسا
# قد راينا الملبوس قد زين النا ... س وأنتم من زين الملبوسا
# بكم الملك تاه فخرا وأضحى ... منزل المجد آهلا مأنوسا
# وحملتم أعباء من شرف الملك ... بقوم حمل الرقاب الرؤسا
# زنتم بالحظوظ مصرا ففاقت ... كل مصر بالخطوط الطروسا
# قد خطبتم بيض المعالي ولا غر ... وإذا واصل النفيس النفيسا
# وتألت بحرمة منكم لا ... نال منها قوم سواكم مسيسا
### $ 58 - ابن أبي الوفا، تقي الدين أبو بكر بن محمد
# أبو بكر بن محمد بن علي بن داود بن عبد الحافظ بن سرور بن بدر بن يوسف بن
~~بدران بن مطر بن يعقوب، شقيق سيدي تاج العارفين أبي الوفا العراقي، وأبو
~~الوفا أسمه محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسن بن العريض الأكبر
~~بن زين العابدين بن علي بن الحسين
# PageV00P000
# بن علي بن أبي طالب، الشيخ تقي الدين بن أبي الوفا القدسي الشافعي. ولد
~~سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة. ومات سنة ست وخمسين وثمانمائة. وأخذ الفقه
~~والنحو عن الشهاب ابن الهائم، وسلك طريق التصوف على خال والده الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن الموله، ثم على الشيخ زين الدين الحافي. قال البقاعي في "
~~معجمه ": وهو امثل المتصوفة في زماننا بأعتبار تشرعه، وشدة أنقياده إلى
~~الحق، وصلابته في الأمر بالمعروف وعفته وكرمه على قلة ذات يده. قال: وكان
~~معظما عند الملوك فمن دونهم، وعلى ذكره رونق وأنس زائد، وله قدرة على إبداء
~~ما في نفسه بعبارة حسنة غالبها مسجوع. قال: وحكى لي قال: كان بعض الأصدقاء
~~يشير علي بقراءة كتب ابن عربي ونحوها، وبعض ms058 يمنع من ذلك. فاستشرت الشيخ
~~يوسف الإمام الصفدي في ذلك، فقال: اعلم يا ولدي وفقك الله تعالى، إن هذا
~~العلم المنسوب لابن عربي ليس بمخترع له، وإنما هو كان ماهرا فيه وقد ادعى
~~أهله أنه لا يمكن معرفته إلا بالكشف. فإن صح مدعاهم فلا فائدة في تقريره،
~~لأنه إن كان المقرر والمقرر له مطلعين، فالتقرير تحصيل حاصل، وإن كان
~~المطلع أحدهما فتقريره لا ينفع الآخر، وإلا فهما يخطبان خبط عشواء. فسبيل
~~العارف عدم البحث عن هذا العلم، وعدم السلوك فيما يوصل إلى الكشف عن
~~الحقائق، ومتى كشف له عن شيء علمه وسعى في أعلا منه. قال: ثم أستشرت الشيخ
~~زين الدين الحافي بعد أن ذكرت له كلام الشيخ يوسف، فقال: كلام حسن، وأزيدك
~~أن العبد إذا تخلق ثم تحقق، ثم جذب أضمحلت ذاته، وذهبت صفاته، وتخلص من
~~السوى فعند ذلك تلوح له بروق الحق بالحق، فيطلع على كل شيء، فيرى الله عند
~~كل شيء، فيغيب بالله عن كل شيء، ولا يرى شيئا سواه فيظن الله عين كل شيء
~~وهذا أول المقامات. فإذا ترقى عن هذا المقام، وأشرف عليه من مقام هو أعلى
~~منه، وعضده التأييد الإلهي رأى أن الأشياء كلها فيض وجوده تعالى لا عين
~~وجوده. فالناطق حينئذ بما ظنه في أول مقام أما محروم ساقط، وأما نادم تائب،
~~وربك يخلق ما يشاء ويختار.
# PageV01P099
### | حرف الباء
### $ 59 - الشريف بركات، أمير مكة
# بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أسعد بن علي بن قتادة بن إدريس بن
~~مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد
~~بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب، الشريف أبو زهير الحسني، صاحب مكة هو وآباؤه. ولد سنة ولد سنة اثنتين
~~وثمانمائة. واجاز له الحافظان العراقي والهيثمي، والبرهان بن صديق،
~~والمراغي، وعائشة بنت عبد الهادي، والشمس الفرسيسي في آخرين. وويل امرة مكة
~~سنة تسع وعشرين ms059 بعد موت والده. مات في شعبان سنة تسع وخمسين وثمانمائة. حدث
~~عنه البقاعي وغيره. ومن شعره:
# يا من بذكرهم قد زاد وسواسي ... وقد شغلت بهم عن سائر الناس
# ومن تقرر في قلبي محبتهم ... وجئتهم طائعا أسعى على راسي
# سالتكم شربة لي من مشاربكم ... تغني عن الراح إذ ما لاح في الكاس
# قال صاحبنا الشهاب المنصوري يرثي بركات:
# قالو قضى بركات قلت فحق لي ... ان اتبع العبرات بالزفرات
# يا ترحة الأحياء عند فراقه ... وبقربه يا فرحة الأموات
# والكعبة الغراء قالت قد غدا ... لبس الحداد عليه من عاداتي
# فانظر إلى آثاره في مكة ... فرحا بها لم تخل من بركات
# PageV00P000
### $ 60 - بركة بنت الحافظ العراقي
# بركة بنت قاضي القضاة، شيخ الإسلام الحافظ ولي الدين أبي زرعة أحمد بن
~~شيخ الإسلام حافظ العصر زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي، الشافعي، أم ايمن. ولدت سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة. وسمعت على جدها. سمع منها البقاعي وغيره.
# PageV00P000
### | حرف التاء
### $ 61 -  الملك الظاهر، أبو سعيد
# تمربغا الظاهري
# الملك الظاهر أبو سعيد. 
# ولي السلطنة في سابع جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة، وخلع في
~~خامس رجب من السنة. ومات في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وثمانمائة، وقد جاوز
~~الستين.
# PageV00P000
### | حرف الجيم
### $ 62 - السنهوري المقرئ، زين الدين جعفر بن إبراهيم
# جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن سليمان بن هبير بن عريف بن حريز بن فضل بن
~~فاضل بن نمير بن حريز بن محمد بن الصباح بن مالك بن الوليد الدهني السنهوري
~~المقرىء، الشيخ زين الدين. ولد سنة اثنتي عشرة وثمانمائة. وعني بالقراآت
~~فبرع فيها وعمر وانتفع به الناس. مات سنة أربع وتسعين وثمانمائة.
### $ 63 - الملك الظاهر، أبو سعيد جقمق العلائي
# جقمق العلائي الظاهري الملك الظاهر أبو سعيد. سمع على ابن الجزري وأجاز
~~له في رمضان سنة سبع وعشرين وثمانمائة. ولي السلطنة في سنة اثنتين وأربعين.
~~ومات في ليلة الثلاثاء ثالث صفر سنة سبع وخمسين وثمانمائة، وقد جاوز
~~الثمانين.
### $ 64 ms060 - جويرية بنت العراقي
# جويرية بنت شيخ الإسلام الحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي.
~~ولدت في أواخر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة. وسمعت على والدها، والحافظ أبي
~~الحسن الهيثمي. ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الحاء
### $ 65 - سلطان العراقين، حسن بيك الطويل التركماني
# حسن بيك بن علي بن عثمان، وهو قرابلك بن قطلبك بن طغرل التركماني الأصل
~~المعروف بالطويل، سلطان العراقين وأذربيجان وديار بكر وما والى ذلك. مات
~~سنة أربع وثمانين وثمانمائة. أنشدني شاعر العصر شهاب الدين المنصوري لما
~~وجه سلطاننا الملك الأشرف نصره الله تعالى عسكره إليه لقتاله، حين خرج
~~وبغى:
# " هذا الذي ظن الخروج فضيلة " ... هل تعرفونه باسمه وصفاته
# قالوا اسمه حسن فقلت هلاكه ... قالوا الطويل فقلت ليل شتاته
# وقال أيضا.
### $ 66 - ابن الصراف الحموي، بدر الدين حسن بن علي
# حسن بن علي بن محمد بن علي الحصني الأصل الحموي الحنفي، قاضي القضاة بدر
~~الدين ابن الصراف. ولد سنة ثلاث وثمانمائة. ومات في المحرم سنة ثمان وستين
~~وثمانمائة.
### $ 67 - الشريف النسابة، بدر الدين حسن بن محمد
# حسن بن محمد بن أيوب بن محمد بن حسين بن إدريس النسابة بن حسن بن علي بن
~~عيسى بن علي بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن القاسم
# PageV00P000
# بن يحيى بن يحيى بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب. الشريف النسابة بدر الدين، بن ناصر الدين، بن نجم الدين، بن ناصر
~~الدين، بن حصن الدين، بن نفيس الدين. ولد سنة سبع وستين وسبعمائة. وسمع من
~~عبد الرحيم بن الفصيح سنن النسائي الكبرى، ومن صلاح الدين الزفتاوي،
~~والحلاوي، والسويداوي، صحيح البخاري، ومن المطرز سنن أبي داود، ومن التقي
~~الدجوي، والعراقي، والهيثمي، والغماري، والأنباسي، وابن الشيخة، والمراغي،
~~ونصر الله الحنبلي، والشرف ابن الكويك، وغيرهم. وأخذ الفقه عن السراج
~~البلقيني، وابن الملقن، والطنبدي، والشرف عيسى الغزي شارح المنهاج،
~~والبرهان البيجوري، والنحو عن المحب بن هشام. وسمع على الحافظ عماد الدين
~~بن كثير. وأدمن الاشتغال ms061 في الفقه. وصنف فيه تصانيف منها: " شرح تنقيح
~~اللباب للعراقي "، و " نزهة القصاد في شرح كفاية العقاد لابن العماد " و "
~~شرح الأبريز فيما يقدم على مؤنة التجهيز " وله أيضا، و " نبذة من الخبر في
~~تعبير رؤيا أمير المؤمنين عمر " رضي الله عنه يعني قوله: رأيت كأن ديكا
~~نقرني. مات في صفر سنة ست وستين وثمانمائة.
### $ 68 - ابن الفناري، حسن جلبي بن محمد شاه
# حسن جلبي بن محمد شاه بن محمد بن حمزة بن محمد بن محمد الرومي الحنفي
~~العلامة بدر الدين المعروف بابن الفنري. إمام
# PageV00P000
# علامة محقق حسن التصنيف. له حاشية على المطول كثيرة الفائدة. مات سنة ست
~~وثمانين وثمانمائة.
### $ 69 - ابن العليف المكي، الشاعر حسين بن محمد
# حسين بن محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم، بدر الدين الحلوي،
~~الشافعي، المعروف بابن العليف، شاعر البطحاء. ولد سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~وسمع على المراغي وغيره، وكان عالما فاضلا أديبا مفتيا. مات في محرم سنة ست
~~وخمسين وثمانمائة. ومن نظمه: سل العلماء بالبلد الحرام ... " وأهل العلم في
~~يمن وشام "
### $ 70 - الخلاطي، بدر الدين حسين بن يوسف
# حسين بن يوسف بن علي العلامة، بدر الدين بن الإمام المقرىء عز الدين، بن
~~الإمام علاء الدين الخلاطي الوسطاني. ولد بعد خمس وتسعين وسبعمائة، واشتغل
~~بالفنون فبرع، وولي قضاء الجزيرة، وتدريس المجدية، والسيفية بها وانتفع به
~~أهلها. مات سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
### $ 71 - ابن حمزة الدمشقي، عز الدين حمزة بن أحمد
# حمزة بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد
# PageV00P000
# بن ناصر بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق،
~~بن محمد الباقر، بن علي زين العابدين بن الحسين، بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم، الشريف عز الدين، بن شهاب الدين، بن أبي هاشم، بن الحافظ شمس
~~الدين الحسيني الدمشقي الشافعي. ولد في حدود عشرين وثمانمائة. وتفقه على
~~التقي بن قاضي شهبة وغيره، وفضل وبرز على أقرانه. وأخذ ms062 على الحافظ بن حجر،
~~وقرظ له على بعض مصنفاته. وكان مواظبا على العلم حريصا عليه. وألف كتبا
~~منها: " فضائل بيت المقدس "، و " الإيضاح على تحرير التنبيه للنووي "، و "
~~الاستدراك على خبايا الزوايا للزركشي " سماه " بقايا الخبايا " و " الأوائل
~~والمنتهى في وفيات اولي النهى "، و " التتمات على المهمات "، و " الألغاز
~~في الفقه "، و " الذيل على طبقات بن قاضي شهبة ". مات يوم الأحد ثاني عشر
~~ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثمانمائة.
### $ 72 - القائم بأمر الله، حمزة بن المتوكل على الله محمد
# حمزة الخليفة أمير المؤمنين، القائم بأمر الله، أبو البقا بن الإمام
~~المتوكل على الله أبي عبد الله محمد بن الإمام المعتضد بالله أبي الفتح أبي
~~بكر بن المستكفي بالله أبي الربيع سليمان، بن الحاكم بأمر الله أبي العباس
~~أحمد، بن أبي علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن المسترشد بالله أبي منصور
~~الفضل ابن المستظهر بالله أبي القاسم عبد الله بن محمد بن القائم بأمر الله
~~أبي جعفر بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن ولي العهد الموفق طلحة بن
~~المتوكل على الله أبي الفضل جعفر
# PageV00P000
# بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد أبي جعفر هارون بن المهدي أبي
~~عبد الله محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس بن عبد المطلب. ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. وبويع له بالخلافة يوم
~~الاثنين رابع محرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة. وخلع منها في رجب سنة تسع
~~وخمسين وثمانمائة. وخلع منها في رجب سنة تسع وخمسين وثمانمائة. وسجن
~~بالإسكندرية إلى أن مات بها في شوال سنة اثنتين وستين وثمانمائة ودفن عند
~~شقيقه المستعين العباسي.
# PageV01P108
### | حرف الخاء
### $ 73 - المنوفي، خالد بن أيوب
# خالد بن أيوب بن خالد المنوفي، شيخ الخانقاه الصلاحية سعيد السعدا. مات
~~في شوال سنة سبعين وثمانمائة.
### $ 74 - منلا خسرو، بن فرامز السيواسي
# خسرو بن " فرامز " السيواسي الحنفي، عالم الروم وقاضي القضاة بها، ورفيق
~~شيخنا الكافيجي في الاشتغال على المانح. كان إماما بارعا ms063 مفننا محققا نظارا
~~طويل الباع راسخ القدم. له " حاشية على تفسير البيضاوي "، و " كتاب الدرر
~~شرح الغرر في الفقه ". مات سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
### $ 75 - الملك الظاهر، أبو سعيد خوشقدم
# خوشقدم الرومي المويدي، السلطان الملك الظاهر أبو سعيد. ولي السلطنة في
~~رمضان سنة خمس وستين وثمانمائة. ومات في يوم السبت عاشر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وسبعين وثمانمائة. قال قاضي القضاة محب الدين بن الشحنة في ولايته:
# تسائلني الأتراك عن حال ملكهم ... وعن صاحب التقليد والسيف والقلم
# PageV00P000
# وقد قدم يأتي بكعب مبارك ... فقلت لهم سلطان ذا العصر خوش قدم
### $ 76 - العجلوني المقرئ، خطاب بن عمر
# خطاب بن عمر بن مهنا بن يوسف بن يحيى الغزاوي بالتخفيف نسبة إلى قبيلة،
~~العجلوني ثم الدمشقي الشافعي، الشيخ الإمام زين الدين شيخ الشام، ولد سنة
~~تسع وثمانمائة تقريبا وتلى على ابن الجزري، وتفقه على التاج بن بهادر
~~وغيره، ولازم التقي بن قاضي شهبة. وأدمن الاشتغال في فنون العلم حتى فاق
~~الأقران. وتصدى للإقراء والأفتاء، وصار هو المشار إليه بدمشق. مات في رمضان
~~سنة ثمان وسبعين وثمانمائة.؟
### $ 77 - الملك كامل الأيوبي، خليل بن أحمد
# خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن توران شاه بن أيوب
~~بن أبي بكر بن أيوب بن غازي الأيوبي صاحب حصن كيفا. كان ملكا جليلا أصيلا
~~عريقا فاضلا ناظما ناثرا. مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمانمائة.؟
### $ 78 - ملك شروان، خليل بن إبراهيم
# خليل بن إبراهيم بن محمد الدربندي صاحب شماخي. كان من أجل الملوك وأدينهم
~~فاضلا عادلا، وكان آخر من بقي من ملوك الإسلام الأكابر. ملك مملكة شروان
~~وشماخي نحوا من خمسين سنة. مات سنة تسع وستين وثمانمائة، وله مائة سنة
~~وجاوزهما. وهو مع ذلك موفور القوى، سالم الحواس.
# PageV00P000
### | حرف الدال
### $ 79 - البنبي الفرضي، أبو الجود داود بن سليمان
# داود بن سليمان بن حسن بن عبد الله البنبي المالكي، الإمام العلامة
~~الصالح أبو الجواد الفرضي الحاسب. ولد سنة تسعين وسبعمائة. وأخذ عن اشياخ
~~عصره، ms064 وتقدم في الفرائض والحساب. وألف " شرح مجموع الكلائي ". وانتفع به
~~الناس. مات في ربيع الأول سنة وثلاث وستين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الراء
### $ 80 - العقبي، زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد
# رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبي زين الدين أبو
~~النعيم، وأبو الرضى، المقرئ المحدث المصنف المخرج مفيد القاهرة. ولد في رجب
~~سنة تسع وستين وسبعمائة. وتلا على الشمس الغماري وغيره، وحضر دروس ابن
~~الملقن في الفقه، وعني بالحديث، وسمع الأجزاء. وخرج لنفسه الأربعين
~~المتبانية ولغيره. وشهر في الفن، وفاق المعالي والنازل، وهو في درجة
~~المفيد، وهي مرتبة فوق المحدث ودون الحافظ كما بينها الذهبي وغيره. أنتفع
~~به كثير من الطلبة. وولي مشيخة الإسماع بالشيخونية مات في يوم الاثنين ثالث
~~رجب سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة ومن شعره:
# الحب فيك مسلسل بالاول ... فاحنن ولا تسمع كلام العذل
# أرحم عباد الله با من قد علا ... من يرحم السفلي يرحمه العلي
# PageV00P000
### | حرف الزاء
### $ 81 - زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام
# زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا السنيكي الشافعي، محيي الدين أبو يحيى.
~~ولد سنة أربع وعشرين تقريبا. وأخذ أنواع العلوم عن شيوخ عصره كالقاياتي
~~وابن حجر، والجلال المحلي، والشرف المناوي وغيرهم وبرع وتفنن، وسلك طريق
~~التصوف. ولزم الجد والاجتهاد في القلم والعلم والعمل. واقبل على نفع الناس
~~أقراء وافتاء وتصنيفا مع الدين المتين، وترك ما لا يعنيه، وشدة التواضع،
~~ولين الجانب، وضبط اللسان والسكوت. وولي مشيخة الصلاحية وغيرها، وقضاء
~~القضاة. ومن تصانيفه: " شرح الروض "، و " شرح البهجة "، ومختصره، و " وشرح
~~الفية العراقي.
### $ 82 - المناوي، زين العابدين بن يحيى
# زين العابدين بن شيخنا شيخ الإسلام شرف الدين يحيى بن محمد المناوي
~~الشافعي. ولد سنة ست وعشرين وثمانمائة. وتفقه على أبيه، فبرع
# PageV00P000
# وفاق الأقران. وولي مشيخة الصلاحية بعد أبيه مع ملازمة الديانة والصيانة.
~~مات بالطاعون في شوال سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
### $ 83 - الكيلاني، زين العابدين بن محمد
# زين العابدين بن محمد بن موسى بن علي بن حسن بن محمد بن شرسيق ms065 بن محمد بن
~~أبي بكر بن عبد العزيز بن الشيخ عبد القادر الكيلاني. ولد سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة. ومات سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
### $ 84 - زينب بنت العراقي
# زينب بنت شيخ الإسلام حافظ العصر زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن
~~الحسين العراقي. ولدت في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة. وسمعت على
~~أبيها والهيثمي وحدثت، ماتت في سنة خمس وستين وثمانمائة.
### $ 85 - زينب بنت السبكي
# زينب بنت قاضي القضاة أبي الحسن علي بن العلامة قاضي القضاة بهاء الدين
~~أبي البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن نشوان بن
~~سوار بن سليم الأنصاري السبكي. سمعت. الصحيح على عائشة بنت عبد الهادي،
~~وحدثت. ماتت سنة 11.
# PageV00P000
# 
### | حرف السين
# </span>
### $ 86 - الديري، سعد الدين سعد بن محمد
# سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد
~~القدسي الديري الحنفي، قاضي القضاة شيخ الإسلام سعد الدين أبو السعادات بن
~~قاضي القضاة شمس الدين. ولد في رجب سنة ثمان وستين وسبعمائة. وأجاز هل أبو
~~الخير العلائي وغيره. وأخذ العلوم عن والده وغيره. وجد في العلوم حتى رجح
~~إلى على أبيه في حياته. وولي مشيخة الموءيدية بعد أبيه، واستمر بالقاهرة
~~يدرس بها ويفتي ويفسر القرآن ويعمل الميعاد حتى صار رأس الحنفية والمشار
~~إليه في وفته مع الصلاح المفرط يستسقى به الغيث. وولي قضاء القضاة فسار فيه
~~بالسيرة اللائقة به، من ردع الأمراء والأكابر، وإقامة الحق فيهم. وله
~~تصانيف منها: تكملة شرح الهداية للسروجي ". وله الشعر الكثير الحسن. قيل
~~أنه رأى في النوم أنه يقرأ الأسماء الحسنى فعبر بإنه يعيش تسعا وتسعين سنة
~~وكان كذلك. مات في ربيع الأول سنة سبع وستين وثمانمائة. ومن شعره:
# روح الروح براحات الأمل ... وتعلل بعسى ثم لعل
# واحتمل أو صاب دهر كدر ... فغريق البحر لا يخشى البلل
# وأبد للبلوى بوجه طلق ... وأترك الشكوى ودع عنك الملل
# فمعاياه صروف الدهر لا ... تبعد البلوى ولا تدني أمل
# وإذا ms066 ضاق بك الأمر فقل ... قدر الله وما شاء فعل
# ما تناهى الخطب إلا وانتهى ... وبدا النقص به حتى اكتمل
# وقال:
# لا تجزعن لمكروه أصبت به ... واستقبل الصعب إن فاجاك باللين
# كل المصائب في الدنيا تهون سوى ... مصيبة عرضت للمرء في الدين
# PageV00P000
# وقال:
# لم انس إذ قالت وقد أزف النوى ... أفديك بالأموال بل بالأنفس
# ماذا الفراق فقلت أنت أردته ... قالت كذا فعل الجواري الكنس
# فكأن نثر دموعها بخدودها ... طل على ورد همى من نوجس
# وقال:
# ذهب الأولى كان التفاضل بينهم ... بالحلم والافضال والمعروف
# يتجشمون متاعبا لأعانة ال ... مظلوم أو لإغاثة الملهوف
# وأتى الذين الفخر فيهم منعهم ... للسائلين وظلم كل ضعيف
# فتراهم يترددون مع الهوى ... قد أعرضوا عن أكثر التكليف
# ما بين جبار وباعث فتنة ... ومماحل بخداعه مشغوف
# والمستقيم على الطريقة نادر ... ما أن تراه بين جمع الوف
# فاسلم بدينك لا تقل لا بد لي ... منهم لدفع كريهة ومخوف
# وأضرع لربك لا تكن مستبدلا ... ذا ضنة وفظاظة برؤف
# فهو الذي تجري الأمور بحكمه ... في سائر التدبير والتصريف
# فلكم جلا عنا حنادس كربة ... قد حلها من بعد مس حتوف
# وهو الذي يرجى ليوم معادنا ... في رفع أهوال وطول وقوف
# ثم الشفاعة من إمام المرسلي ... ن السيد المخصوص بالتشريف
# وقال النواجي يمدحه:
# لقد حزت يا قاضي القضاة مآثرا ... بخدمة علم في الورى ما لها حد
# وكوكب علم الشرع أصبح طالعا ... وفي فلك العلياء يخدمه سعد
# PageV01P116
### | حرف السين
### $ 87 - ابن الأحمر؛ السلطان سعد بن محمد
# سعد بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن مفرح بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن خميس، السلطان أمير المسلمين المستعين
~~بالله، أبو النصر الأنصاري الخزرجي السعدي العبادي الأرجوني، المعروف بابن
~~الأحمر، صاحب غرناطة وما والاها ابن ملك الأندلس. ولد بعد سنة تسعين
~~وسبعمائة. ومات في صفر سنة تسع وستين وثمانمائة.
### $ 88 - المستكفي بالله، سليمان بن محمد العباسي
# سليمان بن محمد بن أبي بكر العباسي، أمير المؤمنين المستكفي بالله أبو
~~الربيع بن ms067 المتوكل على الله بن المعتضد بالله، ومر بقية نسبه في ترجمة أخيه
~~حمزة. ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة، وولي الخلافة بعهد من أخيه المعتضد
~~بالله داود في سنة خمس وأربعين وثمانمائة. وكتب والدي نسخة العهد وقد سقته
~~في " تاريخ الخلفاء ". وكان المستكفي المذكور من صالحي عباد الله، دينا
~~خيرا منذ نشأ، كثير العبادة والصدقة. مات ليلة الجمعة اول محرم سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الشين
### $ 89 - ابن الجيعان، علم الدين شاكر بن عبد الغني
# شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب الدمياطي
~~الأصل علم الدين ابن الجيعان، مستوفي ديوان الجيش، أحد رؤساء العصر. ولد
~~سنة تسعين وسبعمائة. واجاز له البرهان بن الصديق، والمراغي، وعائشة بنت عبد
~~الهادي، وصاحب القاموس وآخرون. ومات في ليلة الجمعة رابع عشر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة. قال النواجي يمدحه:
# بيت بني الجيعان بيت العلا ... شاكرهم وفتى النجى حقه
# كم أمهم في الوجود مرتزق ... فنال من معروفهم رزقه
# وقال: الشهاب المنصوري يرثيه:
### $ 90 - شاه رخ، بن تمورلنك
# شاه رخ بن تمرلنك بن طرغان القان الأعظم السلطان معين الدين. صاحب سمر
~~قند وبخاري وملك الشرق. ولي بعد أبيه، وكان ضخما وافر الحرمة. مات سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الصاد
### $ 91 - البلقيني، علم الدين صالح بن عمر
# صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق بن محمد بن
~~مسافر الكناني البلقيني، شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام علم الدين أبو
~~التقى، بن شيخ الإسلام أبي حفص إمام الفقهاء في عصره، وحامل لواء مذهب
~~الشافعي في عراقه وحجازه وشامه ومصره.
# PageV00P000
### | حرف الطاء
### $ 92 - النويري المقرىء، زين الدين طاهر بن محمد
# طاهر بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن مكين النويري المالكي المقرئ
~~الشيخ زين الدين بن الشيخ شمس الدين بن الشيخ نور الدين ولد بعد خمس وتسعين
~~وسبعمائة وتلا على ابن الجزري وغيره وتفقه بالبساطي وغيره وأخذ النحو عن
~~سبط بن هشام ولازم القاياتي في ms068 المعقولات. وصار أحد أئمة المالكية في جمعه
~~للفنون، جامعا بين العلم والعمل، والتواضع والعفة، والأنقطاع عن الناس. ولي
~~تدريس المالكية بالبرقوقية، وبمدرسة حسن، والإقراء بالجامع الطولوني.
~~وانتفع به الناس. مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف العين
### $ 93 - ابن قاضي عجلون، عبد الله بن عبد الرحمن
# عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن مشرف بن منصور بن محمود بن
~~توفيق بن محمد بن عبد الله، الزرعي ثم الدمشقي الشافعي بن قاضي عجلون، أحد
~~أعيان دمشق، والد النجباء. ولد سنة خمس وثمانمائة. ومات في شعبان سنة خمس
~~وستين وثمانمائة.
### $ 94 - الأردبيلي الكوراني، جمال الدين عبد الله بن محمد
# عبد الله بن محمد بن حسن بن خضر بن الأردبيلي الكوراني الشافعي جمال
~~الدين، أحد الأفاضل في المعقولات. ولي مشيخة خانقاه سعيد السعداء وتدريس
~~التفسير بالمزهرية. مات في سنة أربع وتسعين وثمانمائة.
### $ 95 - ابن هشام، جمال الدين عبد الله بن محمد
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام الحنبلي جمال الدين. انتفع
~~به الطلبة في فقه مذهبه وفي العربية، وناب في القضاء، وولي عدة تداريس. ولد
~~سنة تسع وتسعين وسبعمائة. ومات في المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
### $ 96 - ابن جماعة، عبد الله بن محمد
# عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
# PageV00P000
# إبراهيم بن سعد الله بن جماعة. ولد سنة ثمانين وسبعمائة. ومات في سنة خمس
~~وستين وثمانمائة.
### $ 97 - التلمساني، عبد الله بن محمد
# عبد الله بن محمد بن موسى أبو محمد العبدوني التلمساني المالكي. كان
~~عالما بارعا صالحا مشهورا. ولي الفتيا بفاس. مات في ذي القعدة سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة.
### $ 98 - عبد الباسط بن خليل بن ناظر الجيش
# عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم الدمشقي زين الدين، ناظر الجيش، أحد أكابر
~~الروءساء وأرباب التصرف والمكانة في دولة الأشرف برسباي. وفيه يقول الحافظ
~~بن حجر. له عدة مدارس بمصر ومكة وغيرهما، وأنواع من وجوه البر. ولد سنة
~~أربع وثمانين ms069 وسبعمائة. ومات في شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
### $ 99 - ابن عياش المقرئ، عبد الرحمن بن أحمد
# عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عياش
# PageV00P000
# الدمشقي الأصل، ثم المكي الشافعي المقرئ، العلامة شيخ الإقراء زين الدين
~~بن العلامة شهاب الدين. ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.
~~وتلا على والده، والشمس العسقلاني، وغيرهما. وأخذ الفقه والنحو عن والده.
~~وحضر الدرس السراج البلقيني. وانقطع بمكة من سنة تسع وثمانمائة، وأقرأ بها.
~~وانتفع به خلائق. وتفرد بفن القراآت في الحجاز. وانفرد في وقته بعلو
~~الإسناد والتقدم في ذلك والمعرفة. نظم " غاية المطلوب في قراءة خلف وأبي
~~جعفر ويعقوب ". أثنى عليه ابن الجزري في كتاب له وعظمه إلى الغاية مع تقدم
~~وفاته بدهر مات ابن عياش في صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
### $ 100 - ابن قاضي عجلون، عبد الرحمن بن عبد الله
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الزرعي الدمشقي الشافعي زين الدين
~~بن ولي الدين بن قاضي عجلون. أحد أعيان الشافعية بدمشق. مات في ربيع الآخر
~~سنة ثمان وسبعين وثمانمائة، مر ذكر أخيه العلامة نجم الدين محمد.
### $ 101 - البكري، القاضي نجم الدين عبد الرحمن
# عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم
~~بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب بن نجم بن عيسى بن شعبان بن
~~عيسى بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله تعالى عنه. القاضي نجم الدين
# PageV00P000
# البكري المصري المالكي. ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة. وعرض
~~على السراج البلقيني وابن الملقن، وسمع على الزين العراقي والصلاح
~~الزفتاوي، والنجم البالسي، والناصر ابن الفرات، وغيرهم، وناب في القضاة عن
~~الولي بن خلدون ومن بعده. مات في يوم الجمعة نصف ذي القعدة سنة ثمان وستين
~~وثمانمائة.
### $ 102 - ابن الملقن، جلال الدين عبد الرحمن بن علي
# عبد الرحمن بن علي بن ms070 عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأندلسي
~~الأصل المصري الأنصاري أقضى القضاة جلال الدين أبو هريرة، بن أقضى القضاة
~~نور الدين أبي الحسن بن شيخ الإسلام، سراج الدين أبي حفص بن العلامة أبي
~~الحسن النحوي، الشهير بأبن الملقن. ولد في رمضان سنة تسعين وسبعمائة. وسمع
~~على جده وعلى ابن أبي المجد، والتنوخي، والسويداوي. وأجاز له العراقي،
~~وقاضي القضاء صدر الدين المناوي، والكمال الدميري. وتفقه على البرهان
~~البيجوري. وولي مشيخة السابقية وتدريس الحديث بالكاملية، وغير ذلك من
~~تداريس أبيه وجده، مع الجلالة، وحسن الهيئة، وحسن السيرة، والسكينة
~~والوقار، والإنجماع عن الناس. مات في شوال سنة سبعين وثمانمائة.
### $ 103 - البوتيجي، عبد الرحمن بن عنبر
# عبد الرحمن بن عنبر بن علي بن أحمد بن يعقوب بن عبد الرحمن البوتيجي
~~الشافعي الفقيه القرشي. سمع على الشيخ زين الدين العراقي، وأجاز له
~~البلقيني، وابن الملقن، والبرهان الأنباسي، والكمال الدميري
# PageV00P000
# وأخذ الفقه والفرائض والحساب بأنواعه عن الشمس العراقي وعن الشهاب بن
~~العماد. ولازم الشيخ ولي الدين العراقي وأخذ عنه غالب كتبه. وأخذ النحو عن
~~الشطنوفي، وسبط بن هشام والاصول عن الشمس البرماوي وشهر بالفرائض وانتفع به
~~الناس مع الصلاح وصحبة الصوفية، والانقطاع عن الناس، والقناعة باليسير من
~~الرزق. مات في شوال سنة أربع وستين وثمانمائة.
### $ 104 - ابن الأمانة، جلال الدين عبد الرحمن بن محمد
# عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان بن سند بن خالد
~~الأنصاري الأبياري الشافعي، أقضى القضاة، جلال الدين أبو الفضل ابن الإمام
~~العلامة بدر الدين المعروف بابن الأمانة. ولد في خامس صفر سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة. وسمع على والده وابن الجزري، وأبي ذر الزركشي، والحافظ ابن حجر.
~~وأجاز له البرهان الحلبي، والحافظ بن ناصر الدين، وعائشة ابنة الشرائحي،
~~والكمال بن خير. وتفقه على الأشياخ ودرس وأفتى. وولي تدريس الشافعية
~~بالشيخونية وغير ذلك. ونعم الرجل هو دينا وخيرا وسيادة، وهو نجيب ابن نجيب.
~~ومن سعد والده أنه أنجب أولاده الثلاثة، وهو عزيز الوقوع خصوصا في ms071 الزمن
~~المتأخر. فالله يحفظه ويبقيه.
### $ 105 - السنتاوي، زين الدين عبد الرحمن بن محمد
# عبد الرحمن بن محمد بن حجي السنتاوي الشافعي زين الدين أحد
# PageV00P000
# الأفاضل. درس وأفتى، وانتفع به جماعة. وولي مشيخة سعيد السعداء. مات سنة
~~ست وتسعين وثمانمائة.
### $ 106 - الديري، زين الدين عبد الرحمن بن محمد
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح الديري
~~الحنفي، القاضي الأديب، زين الدين بن قاضي القضاة شمس الدين. ولد في رجب
~~سنة ست عشرة وثمانمائة. وبحث في العلوم على أخيه قاضي القضاة سعد الدين،
~~والشيخ عبد السلام البغدادي وغيرهما. وشارك في الفنون. ونظم ونثر وعرف بين
~~الأدباء. مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثمانمائة. ومن شعره:
# عودية تلبس العودي قلت لها ... خافي الإله وراعي حال مجهود
# فلحظك السيف أصمتنا ظباه وما ... كفاك ذاك إلى أن جئت بالعود
### $ 107 - السندبيسي، عبد الرحمن بن محمد زين الدين
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى السندبيسي الشافعي الإمام البارع
~~المفنن زين الدين أبو محمد بن الإمام العالم تاج الدين. ولد سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة وتلا السبع وبحث الشاطبية على الشمس الشطنوفي وأخذ عنه
~~النحو وعن البدر الدماميني، والفقه عن الشيخ ولي الدين العراقي، والأصول عن
~~العز بن جماعة. ولازمه وتقدم ودرس بعدة أماكن. وقصده الطلبة. وسمع من
~~السراجين البلقيني، وابن
# PageV00P000
# الملقن، والحافظ زين الدين العراقي. وأجاز له صاحب القاموس. مات في ليلة
~~الأحد سابع صفر سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
### $ 108 - السيرامي، شيخ الشيوخ عبد الرحمن بن يحيى
# عبد الرحمن بن يحيى بن سيف بن محمد بن عيسى، شيخ الشيوخ عضد الدين بن شيخ
~~الشيوخ العلامة نظام الدين بن شيخ الشيوخ العلامة سيف الدين البسيرامي
~~الحنفي شيخ الظاهرية هو وأبوه وجده. مات في سنة ثمانين وثمانمائة.
### $ 109 - الأنباسي، زين الدين عبد الرحيم بن إبراهيم
# عبد الرحيم بن إبراهيم بن حجاج بن محرز الأنباسي الشافعي، الشيخ زين
~~الدين بن الشيخ برهان الدين، العالم بن العالم، والنجيب بن النجيب. ولد ms072 سنة
~~تسع وعشرين وثمانمائة. واشتغل بالعلوم، وأخذ عن أشياخنا. وبرع وتفنن. ونفع
~~الطلبة. ولزم بآخرة طريق التصوف والسلوك، وكتب أشياء في التصوف، وكان على
~~قدم من الصلاح والعبادة. مات في سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
### $ 110 - ابن الفرات، عز الدين عبد الرحيم بن محمد
# عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز
~~بن محمد بن الفرات الحنفي القاضي المسند عز الدين
# PageV00P000
# المؤرخ بن ناصر الدين بن عز الدين. ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة
~~بالقاهرة. وعرض العمدة وغيرها على الشيخ اكمال الدين. والسراج الهندي،
~~والبدر الغزنوي، وقاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء، والسراج البلقيني.
~~وغيرهم وتفقه على قاضي القضاة جمال الدين الملطي، وأجازه بالإفتاء
~~والتدريس. وأخذ النحو عن الشيخ محب الدين بن هشام، بحث عليه شرح الشذور
~~لوالده. وبحث على الحافظ زين الدين العراقي شرح ألفيته، ونكته على ابن
~~الصلاح، وأجاز له إقراءهما. وكتب عنه كثيرا من أماليه، وعلى الشيخ سراج
~~الدين البلقيني بعض " محاسن الإصطلاح له. ولازم الشيخ عز الدين بن جماعة
~~مدة، وأجاز له خلق منهم: حسن بن أحمد بن الهلال بن الهبل، وست العرب بنت
~~محمد بن الفخر بن البخاري، والصلاح الصفدي، والقاضي تاج الدين السبكي،
~~والجمال إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأسيوطي، ومحمد بن أحمد بن محمد بن
~~مرزوق، ونسيم الدين محمد بن سعيد الكازروني، ومحمد بن عبد الدائم بن
~~الميلق، ومحمد بن يوسف بن علي الكرماني في آخرين. وهؤلاء الجماعة الذين
~~سميتهم لم ألق أحدا من أصحابهم. فإن اضطر الحال إلى رواية شيء من تصانيفهم
~~فعن هذا بإجازته العامة عنهم بالإجازة الخاصة. وصنف أشياء مات في ذي الحجة
~~سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.
### $ 111 - القيلوي البغدادي، عبد السلام بن أحمد
# عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم بن محمد بن أحمد القيلوي نسبة إلى
~~ميلويه كنفطويه قرية ببغداد، البغدادي، الإمام العلامة عز الدين الحنفي.
# PageV00P000
# ولد سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا، وقيل سنة ست وسبعين. وأخذ أنواع العلوم
~~عن مشايخ بغداد. ms073 وبرع في فقه الحنفيه والشافعية والحنابلة. وكان يقرئ
~~المذاهب الثلاثة. وفن الأصول والكلام والعربية، والمعاني والبيان، والمنطق
~~والجدل. ودخل القاهرة سنة عشر وثمانمائة، فأخذ علم الحديث عن الحافظ ولي
~~الدين العراقي، وسمع منه ومن الشرف ابن الكويك والجمال الحنبلي، وغيرهم.
~~وكان مع تفننه في العلوم خيرا زاهدا قانعا، منقطعا عن الناس، ذا عفة وصبر
~~على اشغال الطلبة، واحتمال لجفاهم وطلاقة لسان، ولم يعتن بالتصنيف. مات في
~~رمضان سنة تسع وخمسين وثمانمائة. ومن شعره:
# شرابك المختوم في آنيه ... وخمر أعدائك من آنيه
# فليت أمامك لي آنيه ... قبل انقضاء العمر في آنيه
### $ 112 - المقدسي، عز الدين عبد السلام
# عبد السلام بن داود بن عثمان بن عبد السلام بن عباس العلامة عز الدين
~~المقدسي الشافعي. ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. وسمع من الكمال بن عبد
~~الحق، وعمر البالسي، والمحب بن منيع، وفاطمة بنت المنجا، وغيرهم. واجاز له
~~السويداوي، والحلاوي، ومريم بنت الأذرعي، وغيرهم، وبرع في الفقه وغيره.
~~وولي تدريس الصلاحية بيت المقدس. مات يوم الخميس خامس رمضان سنة خمسين
~~وثمانمائة. ومن نظمه:
# إذا الموائد مدت ... من غير خل وبقل
# كانت كشيخ كبير ... عديم فهم وعقل
# PageV00P000
### $ 113 - الشيرازي، نور الدين علي بن إبراهيم
# علي بن إبراهيم بن محمد الشريف نور الدين الحسيني العجمي الشيرازي
~~الشافعي. ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة. وأخذ عن مشايخ تلك البلاد
~~الفقه والأصلين والنحو والمعاني. وسمع في هراة على الشريف الجرجاني " شرح
~~المواقف " له، وبعض الكشاف، وهو غالب الزهراوين. وكتب الخط المنسوب حتى صار
~~أحد كتاب الزمن. وصنف شرحا على ايساغوجي، وشرحا على الكافية. لقيه الحافظ
~~برهان الدين البقاعي بالمدينة الشريفة سنة تسع وأربعين، وترجمه في معجمه
~~وأثنى عليه. مات بها في صفر سنة أثنين وستين وثمانمائة.
### $ 114 - القلقشندي، علاء الدين علي بن أحمد
# علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي، الإمام علاء الدين
~~أبو الفتوح القلقشندي الشافعي. ولد في أواخر سنة ثمانين وسبعمائة. وسمع على
~~التنوخي. وابن حاتم، والحلاوي وغيرهم. وكان أحد علماء ms074 الشافعية وأعيانهم.
~~ولي تدريس الشافعية بالشيخونية، ومشيخة الصلاحية المجاورة لقبر الإمام
~~الشافعي رضي الله عنه. مات في محرم سنة ست وخمسين وثمانمائة.
### $ 115 - البوشي، نور الدين علي بن أحمد
# علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد، الإمام نور الدين الأنصاري البوشي.
~~ولد في خلال سنة تسعين وسبعمائة. وأخذ الفقه عن الشيخ
# PageV00P000
# ولي الدين العراقي والنحو عن الشطنوفي، والشمس العجمي سبط بن هشام. واقبل
~~على التدريس والإفتاء والتصنيف. وشرح الأنوار للأردبيلي في الفقه. مات يوم
~~الاثنين خامس ربيع الأول سنة ست وخمسين وثمانمائة.
### $ 116 - القلصادي، علي بن محمد بن محمد
# علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي الأندلسي البسطي الشهير بالقلصادي،
~~المالكي. ولد في حدود سنة خمس عشرة وثمانمائة. وأخذ عن شيوخ المغرب. وبرع
~~في الفرائض والحساب. وصنف فيهما عدة كتب منها: " التبصرة في الغبار " و "
~~القانون في الحساب "، وشرحه، و " كشف الجلباب في الحساب "، و " الكليات في
~~الفرائض "، وشرحها. قال البقاعي: لقيته سنة اثنتين وخمسين، واجاز لي رواية
~~مصنفاته. مات سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
### $ 117 - الكرماني، علي
# علي الكرماني العلامة علاء الدين، أحد أفراد العلماء. لقي الأكابر وأخذ
~~عنهم، منهم الشريف الجرجاني، وأتقن الفنون. وقدم القاهرة فاستوطنها. ولي
~~مشيخة سعيد السعدا. مات في صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 118 - الطوسي، علاء الدين علي بن محمد
# علي بن محمد البيادكاني الطوسي الحنفي، العلامة علاء الدين، أحد أفراد
~~علماء سمر قند. كان مشهورا بغزارة العلم، وسعة الباع في الفنون. أخذ عنه
~~الجم الغفير، وانتفع به الفضلاء بسمر قند، واشتهر وبعد صيته، وصنف مات سنة
~~سبع وسبعين وثمانمائة وله نحو سبعين سنة.
### $ 119 - الفرغاني، عمر بن محمد
# عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن ميمون بن محمود بن حسين بن حمدان بن يوسف بن إسماعيل بن
~~حماد، بن أبي حنيفة البغدادي الفرغاني النعماني الحنفي. كان فاضلا. ولي
~~قضاء دمشق والحسبة بها ووكالة بيت المال بها. مات ms075 في صفر سنة خمسين
~~وثمانمائة.
### $ 120 - القلمطائي، ركن الدين عمر بن قديد
# عمر بن قديد القلمطائي الحنفي، العلامة ركن الدين. كان أماما بارعا في
~~الفقه والعربية. أخذ عن السراج قارئ الهداية، ولازم العز بن جماعة. وله
~~تعاليق في العربية، وفوائد وابحاث. وكان صالحا متواضعا منجمعا عن الناس أخذ
~~عنه شيخنا الشيخ شمس الدين بن سعد الدين. ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة.
~~ومات بمكة في ثامن عشر رمضان سنة ست وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 121 - الوروري، سراج الدين عمر بن عيسى
# عمر بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن أحمد، الشيخ سراج الدين
~~الوروري الشافعي. كان عالما صالحا دينا خيرا، سمع على البدر الزركشي وغيره.
~~وولي تدريس الشافعية بالشيخونية. ولد سنة تسع وسبعمائة. ومات في ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الفاء
### $ 122 - ابن أبي الليث، السمر قندي فضل الله
# فضل الله بن عبد الواحد بن أبي الليث بن علاء الدين بن أبي القاسم محمد
~~بن محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن أبي الليث
~~نصر السمر قندي الليثي الحنفي. كان أحد الإعلام، فقيه سمر قند في وقته، وهو
~~من ذرية أبي الليث السمر قندي، وأمه من ذرية البرهان صاحب الهداية. ولد سنة
~~ست وثمانين وسبعمائة. ومات سنة أربع وسبعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الميم
### $ 123 - القدسي، زين الدين ماهر بن عبد ال
# له
# ماهر بن عبد الله بن نجم بن عوض بن نصير الأنصاري القدسي الشافعي العلامة
~~زين الدين. أخذ عن البرهان الأنباسي، ولازم الشهاب بن الهائم. وبرع في
~~الفقه والفرائض والعربية، مع الصلاح والتواضع والإنجماع عن الناس جدا. مات
~~في ربيع الأول سنة سبع وستين وثمانمائة.
### $ 124 - الشرواني، شمس الدين محمد بن إبراهيم
# محمد بن إبراهيم الشرواني الشافعي، الأستاذ العلامة شمس الدين. أحد أفراد
~~الدهر في علوم المعقولات، وقرين شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي في ذلك،
~~مع التصوف والأنجماع عن بني الدنيا، لا يتردد إلى أحد مطلقا. ولد سنة ثمان
~~وسبعين. ومات ms076 مستهل صفر سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
### $ 125 - الفرغاني، حميد الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر النعماني الفرغاني البغدادي ثم الدمشقي حميد
~~الدين. كان إماما علامة له تصانيف. ولي قضاء دمشق. ولد سنة خمس وثمانين.
~~مات في ربيع الأول سنة سبع وستين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 126 - القرافي، شمس الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن عمر بن شرف، القاضي شمس الدين القرافي، سبط بن أبي جمرة،
~~أحد أعيان المالكية. ولد سنة إحدى وثمانين ومات في ذي الحجة سنة سبع وستين
~~وثمانمائة.
### $ 127 - الشفشي، شمس الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن عمر الشفشي شمس الدين، أحد أشياخ الشافعية. ولد قبل سبع
~~وسبعين وسبعمائة. وسمع على العراقي وغيره، وأخذ عن الأكابر. سمعت شيخنا
~~البلقيني يثني على استحضاره الفقه. مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
~~وثمانمائة.
### $ 128 - ابن عبد الدائم المديني، شمس الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن عبد الدائم الصوفي المالكي شمس الدين، بن أخت الشيخ
~~مدين. ولد سنةأربعة عشر وثمانمائة. وتسلك بخاله. وصنف كتابا في " آداب
~~المريدين ". مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.
### $ 129 - ابن الضيا المكي، رضى الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن الضيا محمد بن العز بن محمد بن عمر بن سعيد، الإمام
~~العالم أبو حامد رضى الدين الصغاني الأصل المكي العمري الحنفي. ولد في
~~رمضان سنة تسعين وسبعمائة. وحضر على البرهان بن صديق.
# PageV00P000
# حرف الميم
# وتفقه على والده والسراج قارئ الهداية. وأخذ عن العز بن جماعة وآخرين.
~~وشرح " الكنز ". مات في شعبان سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
### $ 130 - ابن الضيا المكي، أبو البقا محمد بن أحمد
# محمدبن أحمد بن الضيا، أخو الذي قبله، القاضي أبو البقا الحنفي. ولد سنة
~~تسع وثمانين وسبعمائة. وتفقه بوالده، وقارئ الهداية. وأخذ عن العز بن
~~جماعة، والشمس المعيد، وجماعة، إلى أن ضرب في العلوم بنصيب وافر. وانفرد
~~بالشيخوخة في مذهبه ببلاد الحجاز. وولي قضاء مكة، وصنف كتبا منها: "
~~التفسير " وشرح المجمع "، و ms077 " شرح البزدوي "، و " شرح مقدمة الغزنوي "، و "
~~الشافي في أختيار الكافي "، و " مناسك الحج " في ثلاث مجلدات، و " تنزيه
~~المسجد الحرام عن بدعة جهلة العوام ". مات في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة.
### $ 131 - ابن أبي الوفا، الوفائي محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد السكندري الوفائي الشاذلي المالكي، الشيخ
~~العارف المسلك أبو الفتح بن أبي الوفا. ولد سنة تسع وسبعمائة. وسمع على
~~جماعة وكان عالما فاضلا بارعا، ناظما ناثرا مذاكرا، له الفضائل الجمة. توفي
~~في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
### $ 132 - التنسي القاضي، بدر الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عوض بن نجا بن أبي
~~الثناء حمود بن تهار بن يونس بن حاتم بن يبلى بن جابر
# PageV00P000
# بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، التنسي المالكي، قاضي القضاة بدر
~~الدين بن قاضي القضاة ناصر الدين. قال البقاعي في معجمه: هكذا كتب لي نسبه
~~بخطه، ولا تتمشى صحته على القاعدة التي سمعت شيخ الإسلام ابن حجر ينقلها عن
~~قاضي القضاة ولي الدين عبد الرحمن بن خلدون، وهي أنا إذا شككنا في نسب،
~~حسبناكم بين من في أوله ومن في آخره من السنين، جعلنا لكل مائة سنة ثلاثة
~~أنفس، فإنها مطردة عادة، وإن أخرمت فبا لزيادة. قال شيخ الإسلام بن حجر:
~~ولقد اعتبرنا بها أنساب كثير ممن أنسابهم معروفة فصحت، وأنساب كثير ممن
~~يتكلم في انسابهم فانخرمت ولد صاحب الترجمة قبل سنة ثمانين وسبعمائة
~~بالإسكندرية، وأمه جارية وسوداء، تسمى اشتياق. أخذ عن الجمال الأقفهسي
~~والعز بن جماعة، والبساطي، والشيخ ولي الدين العراقي وغيرهم وسمع الحديث من
~~الشرف ابن الكويك، والكمال بن خير. وأجاز له ابن عرفة. ولم يزل يدأب إلى أن
~~أشتهر بالفضيلة. وأنتشر ذكره. وله النظم والنثر، ولي قضاء المالكية بعد موت
~~البساطي. مات في صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة. ومن شعره:
# جفوت من أهواه لا عن قلى ... فصد عن وصلي يروم الكفاح
# ثم وفى ms078 لي زائرا بعده ... فطاب نشر من حبيب وفاح
### $ 133 - الأقصرائي، مولانا زاده محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد المدعو مولانا زاده بن بايزيد البراتي، العلامة محب الدين
~~ابن الأقصرائي الحنفي، نسبة إلى جده لأمه الشيخ شمس الدين الأقصرائي والد
~~الشيخ امين الدين. ولد في ذي الحجة سنة تسعين وسبعمائة، واخذ عن خاله الشيخ
~~بدر الدين بن الأقصرائي، والسراج قارئ الهداية، ولازم العز بن جماعة تسع
~~سنين فأخذ عنه كثيرا من فنونه،
# PageV00P000
# وأخذ عن الشمس بن الغزي حين قدم القاهرة. وله حاشية على الكشاف، وحاشية
~~على الهداية، وحاشية على البديع لأبن الساعاتي، ودرس بالصرغتمشية،
~~والموءيدية، والجمالية، وغيرها، وأم للأشرف برسباي ومن بعده. مات بمكة في
~~ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثمانمائة.
### $ 134 - السفطي، ولي الدين محمد بن أحمد
# محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج، قاضي القضاة ولي الدين السفطي الشافعي.
~~ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة. وأخذ الفقه عن الجلال البلقيني، والبرهان
~~البيحوري، والنحو عن الشطنوفي. ولازم العز بن جماعة، والعلاء البخاري. وولي
~~مشيخة الجمالية عن نور الدين علي بن الشيخ ولي الدين العراقي. ثم ولي قضاء
~~القضاة بالديار المصرية، ثم عزل وأهين. مات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة.
### $ 135 - المراغي المدني، شرف الدين محمد بن زين الدين أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس ين أبي الفخر بن عبد
~~الرحمن بن نجم بن طولون العبشمي العثماني المراغي، الشيخ الأمام العلامة
~~الصالح أبو الفتح شرف الدين ابن الأمام العلامة قاضي المدينة الشريفة زين
~~الدين المدني الشافعي. ولد في أواخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة. وتفقه على
~~أبيه، والسراج البلقيني، والكمال الدميري وسمع أباه وخلقا. وله " شرح
~~البخاري " أختصره من فتح الباري، و " شرح
# PageV00P000
# المنهاج ". وتقدم في العلوم وخصوصا الفقه. وغلب عليه الإنقطاع عن الناس
~~والتخلي والعزلة، ولزم البيت. مات في المحرم سنة تسع وخمسين وثمانمائة.
### $ 136 - المراغي المدني، ناصر الدين محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر المراغي، أخو الذي قبله، الشيخ ms079 ناصر الدين أبو الفرج.
~~ولد. وسمع من أبيه وغيره.
### $ 137 - ابن زريق الدمشقي، القاضي ناصر الدين محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن المسند الكبير القاضي
~~تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة
~~بن مقدام بن نصر بن فتح بن محمد بن حدثة بن محمد بن يعقوب بن القاسم بن
~~إسماعيل بن حسين بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه، قاضي الحنابلة بدمشق، المحدث ناصر الدين أبو البقا أبن القاضي عماد
~~الدين المقدسي الأصل الدمشقي الصالحي العمري الحنبلي، العروف بأبن زريق.
~~ولد سنة اثنتي عشرة وثمانمائة.
### $ 138 - الاسيوطي، الشريف صلاح الدين محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن بن مطهر بن عيسى بن جلال الدولة بن أبي
~~الحسن علي بن فخر بن شكر بن أحمد بن علي
# PageV00P000
# بن إدريس بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين بن جعفر بن الحسن بن
~~الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. الشريف صلاح الدين
~~الحسني الإسيوطي الشافعي. ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة. واجاز له
~~الحافظ زين الدين العراقي، ولازم ولده الشيخ ولي الدين فأخذ عنه الفقه
~~والحديث والأصول، وكتب من أماليه. وأخذ أيضا عن الشمس البرماوي، والبرهان
~~البيجوري، والنحو عن الشطنوفي وسبط بن هشام، والعروض والأدب، عن البدر
~~الدماميني، وقرأ عليه " شرح الخزرجية " له. وحضر دروس العز بن جماعة. وقد
~~قرأ الحزب للشيخ محيي الدين النووي على الشيخ المربي يحيى بن محمد الشاذلي
~~أخي سيدي بن أبي بكر الشاذلي. قال أنبأنا الشيخ يوسف العجمي، أنبأنا عبد
~~الرحمن الأسفرايني، أنبأنا المصنف، ولازم الأشتغال وعني بالأدب، فنظم
~~كثيرا. وجمع الأدب مجاميع منها: " رياض الألباب ومحاسن الآداب "، و " المرج
~~النضر والأرج العطر "، و " مطلب الأديب "، ونظم ارجوزة في الخيل، ونظم نخبة
~~الفكر. ومن تصانيفه: " شرح الأربعين ms080 النووية "، و " فضل الصلاة الجماعة ".
~~مات سنة تسع وخمسين وثمانمائة. ومن شعره، وكان يقتات من النسخ:
# كتابتي اشكرها ... فكم لها من عائده
# فرأس مالي أجرها ... واستزيد فائده
# وقال: يا راحلين وقلبي قد بلى هرما ... لفقدهم وهواه قط ما بلغا
# PageV01P141
# أظن كل حداد بعدكم اسفا ... عليكم بسواد العين قد صبغا
# وقال:
# وكم قد قلت إذا راموا سلوي ... حبيبا لي حملت هواه كلا
# فحين قضى وأصلى القلب نارا ... فقلت الآن يا قلبي تسلى
# وقال فيمن أسمه غازي:
# قد شبهوا لام العذار بعنبر ... وبنفسج وكتابة وطراز
# والخط أجودها وأحسن ما يرى ... قلم الحواشي رقة من غازي
# وقال في وراق:
# فديتك أيها الوراق قلبي ... لمطلك بالوصال يكاد يبلى
# وقد طلب الوفاء وغير بدع ... محب يسأل الوراق وصلا
### $ 139 - ابن حويز، القاضي حسام الدين محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن محرز الحسيني المنفلوطي الشريف قاضي القضاة حسام
~~الدين بن حويز المالكي، وتقدم بقية نسبه في ترجمة أخيه. ولد هذا سنة أربع
~~وثمانمائة. وتلا بالسبع، وتفقه وشارك في الفضائل. وولي قضاء المالكية بعد
~~الولي السنباطي، وتدريس المالكية بالشيخونية. وكان رئيسا شهما جوادا، كثير
~~الإفضال والبر. مات في شعبان سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 140 - ابن مزهر، تقي الدين كاتب السر محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن مزهر الأنصاري، القاضي كاتب السر تقي
~~الدين، بن القاضي كاتب السر بدر الدين. ولد سنة وستين وثمانمائة. وولي نظر
~~الخاص ثم الحسبة، ثم كتابة السر بعد وفاة والده، فسار سيرة أبيه. مات.
### $ 141 - ابن قاضي شهبة، بدر الدين محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن أحمد الأسدي الدمشقي الشافعي، شيخ الشام وعالم
~~الشافعية بها، بدر الدين بن قاضي شهبة. كان أحد العلماء الأعلام، اشتهر
~~اسمه، وطار صيته، مع الدين والخير والعفة. ولد سنة ست وثمانمائة. مات في
~~رمضان سنة أربع وسبعين وثمانمائة.
### $ 142 - ابن الحمصاني، المقرئ الكاتب محمد بن أبي بكر
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن الشيخ ms081 شمس الدين الحمصاني، المقرئ الكاتب
~~المجود. ولد سنة إحدى عشرة وثمانمائة. وتلا على ابن الجزري، والشيخ حبيب،
~~وابن عياش، وغيرهم. وأجاز له في العرض الشيخ ولي الدين العراقي وغيره. وكتب
~~الخط المنسوب. وبرع في فن القرآات، والكتابة، وتصدى لنفع الناس بهما. فقرأ
~~عليه وكتب خلق لا يحصون. وولي الإمامة بالجامع الطولوني، ومشيخة القرآات
~~بالشيخونية. ونعم الرجل هو دينا وخيرا وصلاحا ونفعا للناس. وهو ممن سلم
~~الناس من لسانه ويده، خير صرف، ونفع محض، لا شر فيه ولا ضرر ولا أزر. مات
~~في رمضان سنة سبع وتسعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 143 - الشريف، محمد بن بركات
# محمد بن بركات بن حسن بن عجلان، الشريف صاحب مكة الآن.
### $ 144 - النواجي، شمس الدين محمد بن حسن الأديب
# محمد بن حسن بن علي بن عثمان، شمس الدين النواجي، أديب العصر. ولد سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة، وتلا على الزراتيني، وابن الجزري. وأخذ الفقه عن
~~البرهان البيجوري، والشمس البرماي، والنحو والمعقول عن العز بن جماعة وسبط
~~ابن هشام، والدماميني، والبساطي. وبرع، وألف " حاشية على التوضيح "، و "
~~وحاشية على الجار بردي ". وعني بالأدب ففاق أهل العصر، وألف كتبا منها: "
~~تأهيل الغريب "، و " الشفا في بديع الأكتفا "، و " خلع العذار في وصف
~~العذار "، و " صحائف الحسنات "، و " روضة المجالسة في بديع المجانسة "، و "
~~مراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان "، و " حلبة الكميت في وصف الخمر
~~"، وديوان شعر. مات في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثمانمائة. ومن شعره
~~يمدح الحافظ ابن حجر، وقد أعطاه شاشا:
# شكرا لفضلك يا قاضي القضاة ومن ... يحار في وصف معنى جوده الناشي
# توجت رأسي بما أهديته فغدت ... لي حلية بك أرويها عن الشاشي
# وقال في مليح سقا:
# عسى شربة من ماء ريقك تنطفي ... بها كبدي الحرا وتبرا من الظما
# فحتى م لا أحظى بها وإلى متى ... أقضي زماني في عسى ولعلما
# PageV00P000
# وقال في من أسمه فرج:
# لقد تزايد همي مذ نأى فرج ... عني وصدري أضحى ضيقا حرجا ورحت أشكو الأسى
~~والحال تنشدني ... يا مشتكي الهم دعه ms082 وانتظر فرجا
# وقال:
# رامت وفا وعدي فمذ عاينت ... معنفي ولت ولم تعطف
# وزاد تهديدي فناديته ... مهما تشا فافعل ودعها تفي
# وقال:
# بكم قد صرت مكتفيا ... وأنتم سادتي ركني
# وقد جاء الشتا حقا ... وفي التلويح ما يغني
# وقال في مليح مهاميزي:
# مهاميزي وجهه روضة ... أو خده المعشوق لي مشتهى
# يا طرفة الساجي والحاظهلله ما أحلى عيون المها ميزي
# وقال في اسكندري:
# اسكندري الحسن طاب لي الهوى ... في ملثم الثغر الشهي المورد
# فعلى م تسمع في أقوال العدىوتصدني عن ورده وأنا الصدي ق
# وقال:
# بعد صباح الوجه عيشي مضىفيارعى الله زمان الصبا ح
# وبت أرعى النجم لكننيأهفو إذا هب نسيم الصبا ح
# وقال:
# قد كنت لا أصبو إلى شادنضل فوآدي نحوه أو غوا ن
# فصرت بعد العز في ذلةمنذ تعشقت وذقت الهوا ن
# PageV01P145
# وقال:
# رعى الله أيام الصبا فلقد مضتوطالت بنا في حب ذا الرشا الأحوال
# وكابدت أهواء الغرام وهولهفأفنيت عمري في مكابدة الأهوال
# وقال:
# خليلي هذا ربع عزة فاسعيا ... إليها وإن سالت به أدمعي طوفان
# فجفني جفا طيب المنام وجفنها ... جفاني فيا لله من شرك الأجفان
# وقال:
# رمت التغزل في أجفانه فبداعذاره فوق ورد الوجنتين طري ر
# وقال قلبي لا تحفل بغزلهماوخص عارضه بالمدح فهو حري ر
# وقال في من اسمه أحمد:
# يا مالك الحسن جد بنعما ... م ن وجنتي خدك المورد
# وان تكن شافعي فإني ... أشكر رب السما وأحمد
# وقال في من أسمه عثمان:
# عثمان وافى في الظلام ووجهه ... وجبينه يسبي ضيا القمرين
# آها لها من ليلة بمحمد ... إذ زاره عثمان ذو النورين
# وقال في مهنا:
# أنا أن رحت هائما بمهنا ... أو معنى ففيه قلبي يعذر
# تعب الناس في هواه ولكن ... أنا قد جاءني مهنا ميسر
# وقال في خادم يدعى صواب مضمنا:
# جفاني خادم يدعى صوابا ... ورمت مكانه ليزول ما بي
# PageV01P146
# فقال معنفي في الحب صبرا ... فمثلك لا يدل على الصواب
# وقال في نظام الدين والتورية مثلثة:
# ثغر نظام الدين يسبي الورى ... حسنا ويبدي الدر عند ابتسام
# فافهم معاني السحر ms083 فيه وقل ... لله ما أحسن هذا النظام
# وقال في تركي:
# بي من الترك غزال ... في هواه ضاع عمري
# قلت من يطفي لهيبي ... منك حبي قال ثغري
# وقال في خطائي:
# بعامل قده قد مال تيها ... وأنشد في الورى هل من لقاء
# وسهم جفونه فينا ينادي ... حذار حذار من سهم خطاءي
# وقال في مغربي:
# بي مغربي قد حجبوا شخصه ... عني وعن قلبي لم يحجب
# لو مر بي ذاكره في مشرق ... هممت من المشرق للمغرب
# وقال في نحوي:
# يا أيها النحوي رق فادمعي ... قد أعربت وجدا عليك خفيا
# وجوارحي بنيت على ألم النوى ... فأعجب لحالي معربا مبنيا
# وقال في أصولي:
# ومليح علم الأصول يعاني ... حاصلي فيه ضاع مع محصولي
# آه من لي بشربة تنعش القل ... ب على ريق ثغره المعسول
# فلئن مت في هواه غراما ... ما دوائي سوى شراب الأصولي
# PageV01P147
# وقال في محدث:
# روى السنة الغراء ظبي مهفهف ... له طلعة أبهى من البدر والشمس
# ولما رقى كرسيه لحديثه ... تيقنت حقا أنه آية الكرسي
# وقال في خطيب:
# أقول وقد شاهدته فوق منبر ... يفوق عبير العنبر الرطب طيبه
# أيا جامعا للحسن أنت إمامه ... ويا قبلة للعشق أنت خطيبه
# وقال فيه:
# فتنت بأغيد حلو اللمى ... وفي لطف معناه وجدا فنيت
# خطيب إذا رمت تصحيفه ... تفاءلت اني به قد حظيت
# وقال في تاجر: همت وجدا بتاجر حاز لطفا ... وحلا لي تهتكي وانتعاشي
# بزه في الملاح ابن رفيع ... وهو من بينهم رقيق الحواشي
### $ 145 - ابن القباقبي، المقرئ القدسي محمد بن خليل
# محمد بن خليل بن أبي بكر الحلبي الأصل الغزي القدسي الشافعي المقرئ،
~~المعروف بابن القباقبي، المصنف في القرآات الأربعة عشر، وناظم الثلاث
~~الزائدة على العشر. تصدى للإقراء، وانتفع به الناس. وولي مشيخة الجوهرية
~~ببيت المقدس. وله بديعية، وتخميس البردة، وبانت سعاد، وغير ذلك. مات في رجب
~~سنة تسع وأربعين وثمانمائة، وقد جاوز السبعين بعد أن كف، رحمه الله وإيانا.
# PageV00P000
### $ 146 - ابن سعد الدين، شمس الدين محمد بن سعد
# محمد بن سعد بن خليل بن سليمان المرزباني الحنفي، ms084 الشيخ شمس الدين
~~المعروف بابن سعد الدين، أحد شيوخي. كان عالما بالفنون صالحا مشهورا
~~بالصلاح متصديا لنفع الطلبة، مقيما بالخانقاه الشيخونية، وهو خازن كتبها،
~~وما تزوج قط، ولا تردد إلى أحد. وكان شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي
~~يعظمه ويعتقده. قرأت عليه الكثير في العربية قراءة بحث، ككافية ابن الحاجب
~~وشرحها للمصنف، والمتوسط، والشافية وسمعت عليه الكثير في الفنون، بحثا كشرح
~~العقائد للتفتازاني، وتخليص المفتاح، وبعض مختصر ابن الحاجب الأصلي، وغير
~~ذلك. ولد بعد السبعين وسبعمائة. ومات في شعبان سنة سبع وستين وثمانمائة.
### $ 147 - الخوافي، محمد بن شهاب
# محمد بن شهاب بن محمد بن محمد بن يوسف بن الحسن الخوافي الحنفي ولد في
~~ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعائة، وسمع من السيد الشريف الجرجاني أشياء
~~من تصانيفه " كشرح المفتاح "، و " شرح المواقف "، و " حاشية شرح المطالع "،
~~و " وشرح تذكرة الطوسي في الهيئة "، وأخذ عنه الأصلين، والعربية، والمعاني
~~والبيان، والمنطق والهيئة، وأخذ عن جماعة آخرين، وألف كتابا في العربية،
~~وآخر في المنطق، وحاشية على العضد، وحاشية على شرح المفتاح للتفتازاني،
~~وحاشية على الطوالع، وحاشية على منهاج البيضاوي، وغير ذلك. وهو شيخ العلامة
~~شمس الدين الشرواني. مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
### $ 148 - الدمياطي، المجذوب محمد بن صدقة
# محمد بن صدقة بن عمر الدمياطي، الشيخ كمال الدين المجذوب صاحب
# PageV00P000
# الكرامات والأحوال وأحد الأولياء المشهورين. كان اشتغل في أوائله، وتكسب
~~بالشهادة، ثم انجذب. مات في شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
### $ 149 - البلاطنسي، شمس الدين محمد بن عبد الله
# محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن حسين التسولي، الشيخ شمس
~~الدين البلاطنسي الشافعي. ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة. وأخذ العلوم عن
~~نور الدين ابن خطيب الدهشة، وشمس الدين بن زهرة. ولازم التقي بن قاضي شهبة،
~~والعلاء البخاري. وبرع وتفنن. وصار مفتي بلاده، وأقبل على العبادة والزهد،
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. واختصر منهاج العابدين للغزالي، وشرحه.
~~مات في صفر سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
### $ 150 - ابن قاضي عجلون، نجم الدين ms085 محمد بن عبد الله
# محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي، العلامة نجم الدين بن
~~قاضي عجلون، أحد ائمة الشافعية. ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. وسمع على
~~ابن بردس وغيره، وألف التصانيف النافعة، كالمغني في تصحيح المنهاج، ومختصره
~~الهادي، والتحرير في زوائد الروضة على المنهاج. مات في يوم الاثنين سادس
~~شوال سنة ست وسبعين وثمانمائة.
### $ 151 - ابن لاجين الرشيدي، محمد بن عبد ال
# له
# محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي، الإمام شمس الدين
~~صاحب ديوان الخطب المشهورة. ولد في رجب سنة سبع وستين وسبعمائة. وسمع
~~الكثير على البرهان الشامي، والسويداوي، والتاج
# PageV00P000
# ابن الفصيح، والتقي بن حاتم، والعز ابن الكويك، وغيرهم. ولي خطابة جامع
~~أمير حسين. مات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
### $ 152 - ابن عز الدين المالكي، محمد بن عبد الله
# محمد بن عبد الله بن محمد بن الشيخ عز الدين المالكي، صديق بن الهمام.
~~كان أحد العلماء العاملين، والعارفين المسلكين. مات في ذي القعدة سنة إحدى
~~وستين وثمانمائة.
### $ 153 - البلقيني، تاج الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أرسلان البلقيني، القاضي تاج الدين، بن
~~قاضي القضاة جلال الدين، بن شيخ الإسلام سراج الدين. ولد سنة سبع وثمانين
~~وسبعمائة. وتفقه على والده، وسمع على جده وغيره. وأجاز له جماعة، منهم
~~عائشة بنت عبد الهادي. وولي قضاء العسكر وعدة تداريس. مات في رمضان سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة.
# قال الحافظ بن حجر عند موت الجلال البلقيني:
# مات جلال الدين قالوا ابنه ... يخلفه أو فالأخ الكاشح
# فقلت تاج الدين لا لائق ... بمنصب الحكم ولا صالح
# أي من حيث قلة البراعة في العلم، وإلا فقد أثنى عليه البقاعي في معجمه
~~بالدين والعفة. وحسن المباشرة لما تحت نظره من الأوقاف.
### $ 154 - البصروي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عامر بن الخضر بن
~~هلال بن علي بن محمد القرشي، الإمام شيخ ms086 الفقهاء شمس الدين بن
# PageV00P000
# القاضي زين الدين بن الشيخ عز الدين البصروي الشافعي. ولد في المحرم سنة
~~أربع وتسعين وسبعمائة. ولازم الشيخ برهان الدين بن خطيب عذرا فقيه دمشق.
~~ودأب إلى أن تقدم في معرفة المذهب. وله النظم والنثر. مات سنة إحدى وسبعين
~~وثمانمائة.
### $ 155 - الطندتائي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن عوض بن منصور بن أبي الحسن، شمس الدين الطندتائي
~~الشافعي، أخو العلامة الفرضي شهاب الدين. ولد سنة سبعين وسبعمائة. وأخذ عن
~~الأشياخ. وكان ماهرا في الفرائض، وعلم الوقت. مات في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وخمسين وثمانمائة.
### $ 156 - السخاوي، الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي شمس
~~الدين، المحدث المؤرخ الجارح. ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. وحضر إملاء
~~الحافظ بن حجر صغيرا فحبب إليه الحديث، فلازم مجالسه، وكتب كثيرا من
~~مصنفاته بخطه. وسمع الكثير جدا على المسندين بمصر والشام والحجاز، وانتقى
~~وخرج لنفسه ولغيره مع كثرة لحنه وعريه من كل علم بحيث أنه لا يحسن من غير
~~الفن الحديثي شيئا أصلا. ثم أكب على التاريخ فافنى فيه عمره، وأغرق فيه
~~عمله وسلق فيه أعراض الناس، وملأه بمساوئ الخلق، وكل ما رموا به أن صدقا
~~وإن كذبا. وزعم أنه قام في ذلك بواجب، وهو الجرح والتعديل، وهذا جهل مبين
~~وضلال وافتراء على الله. بل قام بمحرم كبير، وباء وبوزر كثير، كما أشرت
~~إليه
# PageV00P000
# في مقدمة هذا الكتاب. وإنما نبهت على ذلك لئلا يغتر به، أو يعتمد على ما
~~في تاريخه من الازراء بالناس خصوصا العلماء ولا يلتفت إليه. مات في شعبان
~~سنة اثنتين وتسعمائة.
### $ 157 - التفهني، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم، القاضي شمس الدين، ابن قاضي الحنفية
~~زين الدين التفهني. درس بالصرغتمشية، ومدرسة قايتباي، وغيرهما. وأفتى. وولي
~~قضاء العسكر. وكان صحيح الذهن، حسن المحفوظ كثير الأدب والتواضع. مات في
~~رمضان سنة تسع ms087 وأربعين وثمانمائة وقد زاد على الخمسين.
### $ 158 - الغزي، ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن
# محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن سلطان الغزي الصوفي الشاذلي المسلك، ناصر
~~الدين أبو الفيض، أحد المشاهير. له كشف وكرامات ولد بعد ست وسبعمائة. ومات
~~في صفر سنة خمس وثمانين.
### $ 159 - ابن الأشقر، محب الدين محمد بن عثمان
# محمد بن عثمان بن سليمان الكراوي الحنفي، محب الدين بن الأشقر. ولي كتابة
~~السر، ونظر الجيش، ومشيخة خانقاه سريا قوس. ولد بعد سبعين وسبعمائة. ومات
~~في رجب سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 160 - القاياتي، شمس الدين محمد بن علي
# محمد بن علي بن محمد بن يعقوب بن محمد القاياتي قاضي القضاة شيخ الإسلام
~~شمس الدين الشافعي، علامة الديار المصرية والمرجع إليه فيها في غالب العلوم
~~النقلية والعقلية. ولد في حدود سنة ثمانين وسبعمائة، وقيل سنة خمس وثمانين.
~~وسمع على العراقي، والبلقيني، والأنباسي، والتقي الدجوي، والبدر الطنبدي.
~~وأجاز له ابن الملقن. وأخذ الفقه عن البلقيني، والأنباسي. ولازم الشيخ همام
~~الدين الخوارزمي، وأخذ عنه الأصلين، والنحو والصرف، وغالب الكشاف. وأخذ
~~النحو أيضا عن البدر الطنبدي، والفرائض عن الشمس العراقي. ولازم العز بن
~~جماعة، وغير من ذكر من شيوخ عصره. ولم يزل يخدم العلوم إلى أن صار إمام
~~عصره فيها، والمقدم على جميع أقرانه. وشرع في شرح المنهاج، ونكت على
~~المهمات. وولي مشيخة سعيد السعدا، ومشيخة البيبرسية، والصلاحية المجاورة
~~للشافعي، وتدريس الشافعية بالأشرفية أول ما فتحت وبالشيخونية، وتدريس
~~الحديث بالبرقوقية، وقضاء القضاة بالديار المصرية. مات يوم الاثنين ثامن
~~عشر المحرم سنة خمسين وثمانمائة، ورثاه الشرف يحيى بن العطار بقوله:
# حقيق أنت بالذكر الجميل ... لبعدك في زمانك عن مثيل
# طلعت على البرية شمس علم ... فلا عجب مصيرك للأفول
# ولما أن حصلت على كثير ... من الأخرى فصلت من القليل
# رحلت لما إذ خرت من المعالي ... أثيرا جاء للمجد الأثيل
# ومن كانت أمانيه قريبا ... جدير أن يبادر للرحيل
# ركبت مطية الحدباء لما ... أنفت من الركوب على الخيول
# تجر وراءها علما وزهدا ... إذا أعتاد الورى ms088 جر الذيول
# PageV00P000
# وصلت إلى الأمان وللأماني ... فبشرى بالوصال وبالوصول
# ستقرا ثم ترقى ثم تقري ... بذا جاءت أحاديث الرسول
# وتسقي من رحيق الخلد كأسا ... يكون مزاجها من زنجبيل
# وتلقى من رضى الرحمن امرا ... يقصر عنه معقول العقول
# ألا يا طال ما أجهدت نفسا ... مخالفة لرأيك في القبول
# وكم كلفت من أمر مشق ... وكم حملت من عبء ثقيل
# وكم كابدت من هول شديد ... وإيسره معالجة الجهول
# عدلت عن القضاء السوء لما ... عدلت ولم تقصر في العدول
# فدونك جنة المأوى جزاء ... بما أسلفت في العمر الطويل
# تجد ثم الرضى من روضها في ... غصون القرب نابته الأصول
# فقل ما شئت في روض أريض ... وقل ماشئت في ظل ظليل
# وإن طلب الورى مني دليلا ... على دعوى مقيلك في مقيل
# فليس يصح في الذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل
# ظهرت فلست تخفى عن أريب ... ولم ينكر سناك سوى جهول
# كذاك الشمس لم ينكر سناها ... إذا طلعت سوى الطرف الكليل
# جزيت عن البرية كل خير ... ومعروف وإحسان جزيل
# ولا زالت هبات الله تترى ... على مثواك كالغيث الهطول
# هبات غاديات رائحات ... إليك تحملت روح القبول
# وقال شهاب الدين بن صالح يمدحه:
# سلوا بجنح الليالي الطيف هل هجعا ... متيم بعدكم بالغمض ما طمعا
# يا حبذا طيفكم في الليل من قمر ... لو كان في أفق الأجفان قد طلعا
# يا جيرة الجزع لا لاقيتكم جزعا ... أواه كم ذا ألاقي بعدكم جزعا
# أحبابنا ما أضاء البرق مبتسما ... إلا دعي من دموعي وإبلا همعا
# ولا شدا طائر إلا وضعت يدي ... على فؤادي ظنا إنه وقعا
# PageV01P155
# سقيا لعيش على جرعاء كاظمة ... من بعده كم سقتني أدمعي جرعا
# عيشي بوصلكم مثل الخيال مضى ... يا لهف قلبي عليه رق فانقطعا
# آها لقلبي في ليل الشباب غفا ... جهلا ولم يتنبه للذي صنعا وقال أن لاح
~~صبح الليل أيقظني ... قلت انتبه فضياء الشمس قد سطعا
# وانظر له شمس أوصاف سناه دنى ... للناس حيث المحل الأعظم ارتفعا
# به تشرفت القايات وانفردت ... فما العراق مضاهيها لمن جمعا
# قايات غايات ms089 فضل غير أنهم ... بالقاف سهوا اعاضوا الغين فاتبعا
# قاضي القضاة الذي بالعدل آمتنا ... فالذئب للشاة خوفا من سطاه رعى
# الألمعي الذي مرآه فكرته ... تريه بالعين وجه الحق ملتمعا
# ويعبد الله كالرائي جلالته ... فطرفه من حيا أو خشية خشعا
# وتر الصفات بهذا العصر مجتهد ... فالشافعي بلا شك به شفعا
# فتوة وفتاوى لا نظير لها ... تخاله في الندا والعلم مخترعا
# بحثت عنه فنعمان منزلة ... لكن مدى مجده عن طالب منعا
# طباعه الخير بل منها معادنه ... فالخير اجمعه من طبعه طبعا
# حديث سوءدده المرفوع افرط في ... حسن إلى أن حسبنا أنه وضعا
# وأحرز السنبق للعلياء من قدم ... وإنما ظن مسبوقا اذ اتضعا
# له يراع اقام الشرع اسمره ... كم منه رنح خطيا وكم شرعا
# صحت أمامته بين الورى فلذا ... يبدو لهم بحبير الحبر ملتفعا
# يضيء بين بنان يستهل ندى ... كالبرق من خلفه صوب الحيا همعا
# لا عيب فيه سوى سحر نوافثه ... أمست لألباب ارباب النهى خدعا
# يا شيخ الإسلام يا قاضي القضاة ومن ... تزينت بحلاه الرتبتان معا
# هنئتها رتبا عليا نصبت لها ... بل هنئت منك سامي القدر مرتفعا
# PageV01P156
# اقبلت والشهر مثل العام مقتبلفكان أسعد شهر للقبول وعى م
# إن ضاق صدري في أرجاء تهنئة ... ارجو عوائد حلم للورى وسعا
# أنت الذي لو درى ذو الهفو لذته ... بالعفو كان لديه بالذنوب سعى
# فاستجل بكر معان صغت حليتها ... من البيان فحلت منظرا بدعا
# بالنون عوذتها عينا علت وغلت ... وأشهدتك مقالا عذبه نبعا
# أثنت بصدق جميع الناس تشهده ... كأن سامعها بالعين قد سمعا
# طوقت جيدي بالنعمى فلا عجب ... إذا المطوق في اوراقه سجعا
# أنشأ تني نشأة الأبناء ذا أدب ... فانظر لإنشاء أنشاك الذي برعا
# ومن كأبنائك الغر الذين حكوا ... صفاتك العلم والآداب والورعا
# فذا بهاء به الدنيا قد ابتهجت ... وذا شهاب على افق العلى طبعا
# أبقاهما الله في ذي رفعة وعلى ... دهرا ولا زال هذا الشمل مجتمعا
# وعشت تصغي لإمداحي فإن قصرت ... فليس يقصر ود خالص ودعا
# وقال النواجي يخاطبه لما ولي القضاء:
# بك قد تم سعدنا ms090 يا إماما ... قد تولى القضا بعلم وفضل
# كم اصول قد اينعت وفروع ... ظهرت من تتمة المتولي
### $ 161 - الغمري، محمد بن عمر
# محمد بن عمر بن أحمد الواسطي الأصل الغمري المحلي الشافعي، صاحب الجامع
~~الشهير عند خوخة المغازلي بالقاهرة وغيره. وقال السخاوي في ذيله: ممن أكثر
~~أتباعه، وأنتشر ذكره، وصنف مع أقتفاء السنة، والبعد عن بني الدنيا،
~~والمحاسن الجمة. مات بالمحلة ليلة سلخ شعبان سنة تسع واربعين
# PageV00P000
# وثمانمائة. وقد زاد على الستين. وقال غيره مولده سنة ست وسبعين وسبعمائة.
### $ 162 - محمد بن عامر، شمس الدين المالكي
# محمد بن عامر المالكي شمس الدين، أحد أعيان المالكية. سمع على جماعة،
~~وولي قضاء الإسكندرية. مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
### $ 163 - الخوارزمي، شمس الدين محمد بن فضل الله
# محمد بن فضل الله بن أحمد الخوارزمي الحنفي، العلامة المفنن شمس الدين
~~الكويحي. كان من أفراد العلماء الاكابر. قدم القاهرة وانتفع به الناس في
~~الفنون وعاد لبلاده. مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثمانمائة.
### $ 164 - ابن قرقماس، ناصر الدين محمد الاديب
# محمد بن قرقماس الحنفي، الشيخ ناصر الدين، الأديب الشاعر. ولد سنة اثنتين
~~وثمانمائة. واشتغل بالفنون على الشيخ عبد السلام البغدادي وغيره، ومال إلى
~~الأدب، وعلم الحرف، فصار له فيهما ذكر. له مجاميع وكتب منها: " زهر الربيع
~~في البديع "، وشرحه سماه
# PageV00P000
# " الغيث المريع ". مات سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة. ومن شعره
# ما أكرم الله مولانا وأحكمه ... على العصاة تعالى الله عن مثل
# أقطع يصل وادع يسمع واستزده يزد ... وتب يتب واعصه يستر وسل تنل
# وقال:
# للحظ من قد رمى قلبي وقامته ... وخده وثنايا ثغره العطر
# رشق بلا أسهم طعن بلا أسل ... نار بلا شعل زهر بلا شجر
# وقال:
# يا حبذا زمن الربيع وروضه ... ونسيمه الخفاق بالأغصان
# زمن يريك النجم فيه يانعا ... والشمس كالدينار في الميزان
### $ 165 - ابن كزل بغا، ناصر الدين محمد المقرئ
# محمد بن كزل بغا الحنفي المقرئ، الشيخ ناصر الدين. كان ماهرا في القراآت،
~~أخذها عن الجندي، وحبيب. ولي أمامة الأشرفية. ولد ms091 سنة ثمانمائة. ومات في
~~صفر سنة ست وخمسين وثمانمائة.
### $ 166 - ابن أبي شريف، المقدسي كمال الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان المري القدسي، الشيخ
~~كمال الدين أبو المعالي ابن أبي شريف الشافعي. ولد في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة. وأخذ عن الشهاب بن رسلان، والحافظ بن حجر، والشيخ عبد
~~السلام البغدادي، والكمال بن الهمام،
# PageV00P000
# وغيرهم. ولازم خدمة العلم، فبرع في الفقه والأصلين، والعربية، وغيرها.
~~وتصدى للتدريس والإفتاء والتأليف. ومن تصانيفه: " حاشية على شرح العقائد
~~للتفتازاني "، " وحاشية على شرح جمع الجوامع للجلال المحلي "، و " شرح
~~الإرشاد في الفقه لابن المقرئ ".
### $ 167 - المشدالي، أبو الفضل محمد بن محمد المغربي
# محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد بن حسن بن عبد المحسن
~~المشدالي البخاري، المالكي، الإمام العلامة نادرة الزمان أبو الفضل
~~المغربي، ابن العلامة الصالح أبي عبد الله الشهير في المغرب بابن أبي
~~القاسم. ولد بعد عشرين وثمانمائة. واشتغل في الفنون على والده، ومشايخ بلده
~~في أنواع العلوم النقلية والعقلية. واتسعت معارفه، وبرز على أقرانه بل وعلى
~~مشايخه، وشاع ذكره، وملأ إسمه الإسماع، وصار كلمة اجماع، وكان أعجوبة
~~الزمان، في الحفظ والفهم والذكاء وتوقد الذهن. شرح جمل الخونجي. ومات سنة
~~خمس وستين وثمانمائة.
### $ 168 - النويري المكي، تاج الدين أبو الفضل محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن المشهور بالشهيد الناطق ابن القاسم بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن القاسم بن أبي عبد الله الحسين الشهير بابن الحارثية بن محمد
~~الشهير بابن الأنصاري بن عبد الله الشهير بابن القرشية بن محمد بن القاسم
~~بن عقيل بن محمد الأكبر بن عبد الله الأحول بن محمد
# PageV00P000
# بن عقيل بن أبي طالب، الخطيب تاج الدين أبو الفضل، بن الإمام العلامة
~~كمال الدين، بن أبي الفضل، بن الإمام العلامة قاضي الحرمين وخطيب المنبرين
~~محب الدين أبي ms092 البركات، بن الإمام العلامة كمال الدين أبي الفضل قاضي مكة
~~وخطيبها، ابن الشيخ الصالح العالم شهاب الدين العقيلي النويري المكي
~~الشافعي. من بيت علم ورياسة وعراقة وشهامة. قال البقاعي في معجمه: حدثني
~~صاحب الترجمة قال: حدثني الشيخ عبد الرحمن بن النويري قريبنا وهو ثقة خير
~~قال: حدثني شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر البلقيني قال: لما استشهد
~~جدكم عبد الرحمن قال بعض الفرنج: هذا شيخ الذين يزعمون إنهم إذا قتلوا في
~~حربنا كانوا أحياء. فقال الشيخ وهو قتيل " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا بل أحياء " الآية. فأسلم ذلك الفرنجي. ولد صاحب الترجمة سنة
~~سبع وعشرين وثمانمائة. وأجاز له الشمس الشامي وجماعة. واشتغل على شيوخ عصره
~~كالقاياتي، والونائي، وابن حجر، وغيرهم. وبرع وتفنن، وولي الخطابة بمكة
~~المشرفة. مات بالطاعون في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة. ومن شعره في
~~عيون القصب:
# رأيت بشاطي البحر يا خل واديا ... به جمعت كل اللطائف والعجب
# تراه لجينا والزمرد عشبه ... وأزهاره قد صاغها المزن من ذهب
# وأعجب من ذا يا خليلي نسيمه ... يبدل هم الصب والحزن بالطرب
### $ 169 - ابن أمير حاج، شمس الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن حسن بن سليمان بن عمر بن محمد بن الحلبي الحنفي، الشيخ
~~شمس الدين بن أمير حاج عالم البلاد الحلبية. له تصانيف منها: مات في رجب
~~سنة تسع وسبعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 170 - الخيضري، الحافظ قطب الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر، بكسر الضاد، بن سليمان بن داود بن
~~فلاح بن حميده، الخيضري الزبيدي الدمشقي الشافعي، الحافظ قطب الدين. ولد في
~~رمضان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة. وأقبل على الحديث صغيرا فأكثر من السماع.
~~ولازم الحافظ بن ناصر الدين فتنبه به، ثم لازم الحافظ بن حجر وتخرج. ووصفه
~~الحافظ بن حجر بالحفظ. وألف " شرح ألفية العراقي "، و " الخصائص النبوية "،
~~و " طبقات الشافعية "، و " شرح التنبيه "، و " والأنساب "، و " البرق
~~اللموع في الخبر الموضوع "، و " وغير ذلك. وولي قضاء الشافعية بدمشق، ms093
~~وكتابة السر بها، وعدة مدارس بدمشق. مات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين
~~وثمانمائة.
### $ 171 - الأيجي، عفيف الدين أبو بكر محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هادي محمد بن الحسن بن
~~إبراهيم بن حسان بن حسين بن معتوق بن إدريس بن حسن بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن موسى بن محمد بن عباس بن علي بن الحسين بن علي بن زين العابدين بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الشريف الإمام العلامة عفيف الدين
~~أبو بكر، بن الإمام العلامة أوحد زمانه وزاهده نور الدين أبي عبد الله بن
~~الإمام الزاهد المسلك جلال الدين، بن الإمام العلامة المربي قطب الدين
~~الأيجي الشيرازي
# PageV00P000
# الشافعي. ولد في صفر سنة تسعين وسبعمائة. وسمع الحديث من جماعة. وأجاز له
~~الزين العراقي، والبلقيني، وابن الملقن، والبرهان الشامي، وابن صديق،
~~والحلاوي، وصاحب القاموس، والمراغي، والبرهان إبراهيم بن علي بن فرحون
~~المدني، والجلال أحمد بن محمد الخجندي شارح البردة، وغيرهم. واشتغل بالفقه
~~والأصول، وأقبل على العبادة وأنواع الطاعات. ولزم طريقة الصلاح والمجاهدات
~~حتى صار قدوة في ذلك. قال البقاعي في معجمه: حدثني الإمام أبو الفضل بن أبي
~~الفضل النويري، أن أباه شيخ الإسلام نور الدين لما ورد إلى الروضة الشريفة
~~وقال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سمع من كان بحضرته قائلا
~~من القبر يقول: وعليك السلام يا ولدي. مات السيد عفيف الدين في ذي الحجة
~~سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
### $ 172 - ابن إمام الكاملية، كمال الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن يوسف المصري الشافعي،
~~الشيخ العلامة الصالح كمال الدين أبو عبد الله، بن العالم شمس الدين
~~المعروف بابن إمام الكاملية. ولد في شوال سنة ثمان وثمانمائة وسمع الحديث
~~من الشيخ ولي الدين العراقي، والواسطي وابن الجزري، وأخذ الفقه عن الشمس
~~البرماوي والشرف السبكي، والشهاب الطندتائي، والشمس الحجازي، وغيرهم،
~~والأصول والعربية على البساطي، والقاياتي، ms094 والونائي، وغيرهم. وبرع في
~~الفنون. وألف كتبا منها: " مختصر تفسير البيضاوي "، و " مختصر شرح البخاري
~~للبرهان الحلبي "، و " شرحان على منهاج البيضاوي "، و " شرح مختصر بن
~~الحاجب "، و " شرح الورقات "، و " نكت على منهاج النووي ". وولي تدريس
~~الحديث بالكاملية، ومشيخة الصلاحية بجوار الإمام الشافعي. مات في شوال سنة
~~أربع وسبعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 173 - البلقيني، بدر الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي، قاضي
~~القضاة بدر الدين، أبو السعادات، بن القاضي تاج الدين، بن قاضي القضاة جلال
~~الدين، بن شيخ الإسلام سراج الدين. ولد سنة إحدى وعشرين وثمانمائة. وتفقه
~~وأخذ عن الأشياخ. وبرع وتميز. وولي قضاء القضاة بالديار المصرية نحو أربعة
~~أشهر. ثم عزل إلى أن مات في سنة تسعين وثمانمائة.
### $ 174 - السنباطي، ولي الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن سليمان بن داود
~~الأموي السنباطي المالكي قاضي القضاة، ولي الدين أبو البقا، بن القاضي ضياء
~~الدين، بن القاضي صدر الدين. ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة. وسمع الحديث على
~~بن أبي المجد، والبرهان التنوخي، والحافظين العراقي والهيثمي. وأجاز له
~~السراج البلقيني، وابن الملقن وغيرهما، وتفقه على الجمال الأقفهسي وغيره.
~~ولازم الجد إلى أن برع في العلوم. وولي قضاء المالكية بالديار المصرية. مات
~~في رجب سنة إحدى وستين وثمانمائة.
### $ 175 - ناصر الدين، البغدادي الحنبلي محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان، قاضي القضاة بدر الدين
~~أبو المحاسن، بن الإمام ناصر الدين أبي عبد الله بن العلامة شرف الدين
# PageV00P000
# أبي المكارم البغدادي الأصل المصري الحنبلي. ولد سنة إحدى وثمانمائة
~~بالقاهرة. وتلا على الزراتيني والشيخ حبيب. وتفقه على قاضي القضاة محب
~~الدين بن نصر الله، والشيخ فتح الدين الباهي. وأخذ النحو عن الشنطوفي، وشمس
~~الدين سبط بن هشام العجيمي، والبدر الدماميني. وسمع الحديث من الشرف بن
~~الكويك والجمال الكناني وغيرهما. وولي قضاء الحنابلة بالديار المصرية. وصفه
~~البقاعي في معجمه بقلة ms095 البضاعة في العلم، وأورد له من ذلك وقائع منها، انه
~~روى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال:
~~عن شبرمت. مات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
### $ 176 - الأسفرايني، صدر الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي العلامة صدر الدين القرشي العكاشي
~~الأسدي الرواسي الشقاني الأسفرايني الشافعي. ولد في صفر سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة. وسمع الحديث من الشمس ابن الجزري. واشتغل بأنواع العلوم من الفقه
~~والأصلين، والقراآت والنحو، والصرف، والمعاني والبيان، والمنطق والهيئة.
~~وصنف تصانيف منها: " حاشية على تفسير البيضاوي "، و " حاشية على الحاوي في
~~الفقه "، و " رسالة في رد مذهب الإتحاد "، وغير ذلك. لقيه البقاعي بمكة سنة
~~تسع وأربعين وثمانمائة.
# PageV00P000
### $ 177 - النويري، أمين الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن علي أمين الدين أبو اليمن النويري الشافعي قاضي مكة
~~وخطيبها. ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة. واعتنى به أخوه لأمه التقي الفاسي
~~فأسمعه على جماعة. مات في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
### $ 178 - النويري، محب الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق، العلامة أبو
~~القاسم النويري محب الدين شيخ المالكية. له تصانيف منها ولد سنة إحدى
~~وثمانمائة. ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
### $ 179 - ابن قوام الدمشقي، قوام الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن قوام الرومي الأصل الدمشقي الحنفي، قوام الدين شيخ
~~الحنفية بدمشق وقاضيها. كان عالما فاضلا بارعا صالحا، خيرا دينا عفيفا
~~نزها. ولد سنة ثمانمائة. ومات في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
### $ 180 - الراعي الأندلسي، النحوي أبو عبد الله محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي النحوي، أبو عبد الله
# PageV00P000
# الشهير بالراعي الملكي. ولد بغرناطة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا
~~واشتغل في الفقه والأصول والنحو على أبي القاسم البرزالي وغيره. ودخل
~~القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فأقام بها يدرس العربية إلى أن انتفع به ms096
~~جماعة حذاق. وشهر بفن الإعراب. وله شرح على ألفية بن مالك، وشرحان على
~~الجرومية. مات سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
### $ 181 - ابن ظهيرة المكي، جلال الدين محمد بن أبي البركات
# محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن الحسين بن علي بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة المخزومي الشافعي، قاضي مكة المشرفة، جلال الدين أبو
~~السعادات. ولد في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة. وسمع على البرهان بن
~~صديق، والأنباسي، والمراغي. ثم أقبل على العلوم، فأخذ الفقه عن قريبه
~~الجمال بن ظهيرة وبه تخرج، وعن الشيخ شمس الدين العراقي، وقاضي طيبة الزين
~~المراغي، والمعقول عن العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد الونوغي، وحسام
~~الدين حسن الأبيوردي، والعلاء البخاري، والشمس البساطي. وبرع في الفقه حتى
~~صار عالم الحجاز. وله تصانيف منها: " تكملة شرح الحاوي " لشيخه العلامة ابن
~~ظهيرة، وهي من النكاح، و " ذيل على طبقات السبكي "، و " مناسك "، و " تعليق
~~على جمع الجوامع للسبكي "، وكمل على القطعة التي صنفها الجمال الأميوطي من
~~كتابه، " محط الرحال "، وهي من النكاح إلى آخر الفقه، كمل عليها من البيوع
~~إلى النكاح، وهي مشتملة على كلام الرافعي، وزيادات النووي، وتعقبات
~~الأسنوي. ودرس في الحرم وأفتى. وولي خطابة المسجد
# PageV00P000
# الحرام ثم ولي قضاء مكة سنة سبع وعشرين. مات في صفر سنة إحدى وستين
~~وثمانمائة.
### $ 182 - المقدسي، شمس الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن حسان الموصلي الأصل المقدسي
~~نزيل القاهرة الشافعي، العلامة شمس الدين. ولد أول القرن. وسمع على جماعة.
~~وولي مشيخة سعيد السعدا. ودرس الحديث بالبيبرسية. مات في ربيع الأول سنة
~~خمس وخمسين وثمانمائة.
### $ 183 - ابن سارة الأقفهسي، محمد بن محمد
# محمد بن محمد الأقفهسي العلامة شمس الدين المعروف بابن سارة، الشافعي
~~قرين الذي قبله. مات في شوال سنة خمسين وثمانمائة، وقد جاوز الأربعين.
### $ 184 - ابن البارزي، كمال الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن ms097 هبة
~~الله بن المسلم بكسر اللام المشددة بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور
~~بن أحمد بن علي بن عامر بن حسان بن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس
~~الصحابي الجهني رضي الله تعالى عنه، القاضي كاتب السر كمال الدين أبو
~~المعالي، بن القاضي كاتب السر ناصر الدين، بن الكمال، بن الفخر، بن النجم
~~الحموي، المشهور بابن البارزي، نسبة إلى باب ابرز أحد أبواب بغداد. وكان
~~أصله أبرزي ثم خفف لكثرة الدور
# PageV00P000
# فقيل البارزي. وإلى هذا الباب أشار الإمام زين الدين ابن الوردي بقوله
~~موجها:
# بي هيفاء من بنات العراق ... أطلقت ادمعي وشدت وثاقي
# ثم قالت إن جئت من باب ابرز ... بالعطايا رأيت باب الطاق ولد صاحب
~~الترجمة ليلة الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة ست وتسعين وسبعمائة بحماه.
~~وسمع البخاري على عائشة بنت عبد الهادي، وبحث في الفقه والنحو. ودخل
~~القاهرة مع أبيه سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فأخذ عن العز بن جماعة قراءة
~~وسماعا لما كان يقرأ عليه من الفنون. ولازم العلاء البخاري. وولي بعد والده
~~كتابة السر سنة ثلاث وعشرين. ثم ولي نظر الجيش. ثم ولي قضاء دمشق وكتابة
~~السر بها. ثم أعيد أيام الظاهر جقمق إلى كتابة السر بالقاهرة. وكان غاية في
~~الرياسة، والحلم والشهامة، والكرم والإحسان إلى طلبة العلم، والفقراء،
~~مهذبا كثير الخير، قليل الشر. وله في الأدب اليد الطولى، والشعر الرائق،
~~والنثر الفائق. مات يوم الأحد سادس عشر صفر سنة ست وخمسين وثمانمائة. ومن
~~شعره مقرظا لنظم بن ناهض في سيرة المؤيد موجها، وكان أبوه القاضي ناصر
~~الدين قد كتب قوله:
# هذا كتاب يا ابن ناهض قاعد ... عن مدحه أدبي وعن تهذيبه
# فاشكر لمادحه على تقصيره ... ولمن هجاه فإنه يهذي به
# فكتب القاضي كمال الدين:
# مرت على سمعي وحلو وصفها ... مكرر فما عسى أن أسمعا
# ووالدي دام علا سؤدده ... لم يبق فيها للكمال موضعا
# وكتب إلى الشرف يحيى بن العطار من دمشق إلى القاهرة:
# خيالك في فكري يوآنس وحدتيعلى أن ms098 داء الشوق في مهجتي أعيا
# PageV01P169
# فإن مات من فرط اشتياقي تصبري ... أعلله بالود من سيدي يحيى
# وقال:
# لئن ازمعت هجري بعد ود ... وقرب كنت منه في أنتعاش
# جعلت الأرض من فكري مهادا ... لما سطرت والأرض الفراش
# وحققت المحرف فيه حتى ... ترى خط الكمال على الحواشي
# وقال صاحبنا الشهاب المنصوري يخاطبه:
# فيك حكم وجلال ... ولك الناس عيال
# يا جوادا لا يباري ... جوده السحب الثقال
# حيي الجود بجدوا ... ك وقد مات السوآل
# قد ترقيت مقاما ... عنه ينحط الهلال
# لاح في العلياء نقص ... حين غبتم واختلال
# عندها غيبة يوم ... منك أعوام طوال
# ثم مذ رضيت عنها ... عمها منك الجمال
# فاستطالت واعتراها ... بك عجب واختيال
# وتولى النقص عنها ... ولها عاد الكمال
### $ 185 - ابن فهد المكي، الحافظ تقي الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فهد بن
~~سعد بن هاشم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن القاسم بن عبد إله بن جعفر بن
~~عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي العلوي
~~المكي، شيخنا الحافظ تقي الدين أبو الفضل
# PageV00P000
# بن نجم الدين أبي نصر بن أبي الخير، هكذا كتب لي نسبته بخطه، والحافظ نجم
~~الدين عمر، ورأيت البقاعي توقف فيه في معجمه من حيث بينه وبين علي بن أبي
~~طالب تسعة عشر رجلا. قال: ومن القاعدة التي سمعتها من حافظ العصر ابن حجر،
~~ونقلها عن قاضي القضاة بن خلدون في أمتحان الأنساب، أنه يجعل لكل ماية سنة
~~ثلاثة رجال، وأنه أمتحن بها أنسابا. كثيرة من ذوي الأنساب الثابتة فلم
~~تخرم، وأما غيرهم فلا تكاد تصح فيهم. قال البقاعي: ثم لما دخلت مكة أخبرت
~~أن إنتسابهم أولا كان إلى عتبة بن أبي لهب، ثم أخرجوا هذا النسب فالله
~~تعالى أعلم أنتهى. ولد سنة سبع وثمانين وسبعمائة.
### $ 186 - ابن الشحنة الحلبي، محب الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود ms099 بن غازي بن أيوب بن محمود
~~الشحنكة، بن الختلو الثقفي الحلبي، قاضي القضاة محب الدين أبو الفضل، بن
~~الإمام العلامة محب الدين أبي الوليد، بن العلامة كمال الدين، بن شمس
~~الدين، المعروف بابن الشحنة. ولد يوم الجمعة ثاني عشر رجب سنة أربع
~~وثمانمائة. سمع من البرهان الحلبي ولازمه، وأجاز له الشهاب الواسطي. وتفقه
~~وتفنن، وأعتنى بالأدب، ونظم الشعر الحسن، وأنشا النثر. وولي كتابة السر
~~بالقاهرة، ثم قضاء الحنفية بها، ثم مشيخة الشيخونية. ولما ولي تدريس الحديث
~~بالمؤيدية أملى بها مجالس. وألف " طبقات الحنفية ". مات في المحرم سنة
~~تسعين وثمانمائة. ومن نظمه وقد جمع له الحافظ برهان الدين الحلبي حراس
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الآية وأشار إليه أن ينظمهم فقال:
# PageV00P000
# وحراس خير الخلق من قبل عصمة ... من الناس سعدان بن مسلمة أنس
# وعباس ذكوان بلال وخالد ... زبير وعباد بن بشر على الحرس
# سوى أنس والعم في الفتح عدهم ... وهذين شيخي زاد فيمن له حرس
# كالأروع سمعون حذيفة منهم ... من السادة الأنصار نقوا من الدنس
# وقال في ختم صحيح مسلم:
# صح الحديث أنا محب المغرم ... وحبيب قلبي ظالم يتظلم
# ريم رمى قلبي بسهم لحاظه ... وأباح قتلي فيه وهو محرم
# هو عارف بصبابتي متجاهل ... ولسان حالي بالشجون يترجم
# صبري يغيض وأدمعي من جوره ... أبدا تفيض ونار وجدي تضرم
# إني لأحمد شافعي لمالك ... نعمان خديه المحب ينعم
# ظبي تذل له الأسود إذا رنا ... والورق في أوصافه تترنم
# والشمس تخجل من ضياء جبينهوالقضب من أعطافه تتعلم
# والبدر إن حاكاه فهو مكلف ... والبرق يخفى منه إذ يتبسم
# ما رمت أكتم حبه إلا غدا ... طرفي يبوح بما لساني يكتم
# حبي له فرض وسنته الجفا ... ووجوب قلبي في هواه محتم
# يا معرضا عني بغير جناية ... رفقا بقلب أنت فيه محكم
# وارحم خضوعي في هواك فإنه ... لا يرحم الرحمن من لا يرحم
### $ 187 - الطرابلسي، صلاح الدين محمد بن محمد
# محمد بن محمد بن يوسف بن سعيد، الشيخ صلاح الدين الطرابلسي الحنفي فقيه
~~الحنفية الآن. ولد سنة ms100 ثلاث وثلاثين وثمانمائة. وقدم القاهرة فلازم الشيخ
~~أمين الدين الأقصرائي، وتفقه به إلى أن صار عين جماعته. وولي
# PageV00P000
# بعده مشيخة الصرغتمشية، ثم ولي مشيخة الأشرفية، وصار مدار الفتوى في مذهب
~~الحنفية عليه بعد شيخه. مات.
### $ 188 - السلطان محمد الفاتح
# محمد بن مراد بن محمد بن بايزيد بن عثمان، السلطان محيي الدين ملك الروم
~~وصاحب القسطنطينية وفاتحها. ولد بعد الأربعين وثمانمائة. وولي السلطنة بعد
~~موت أبيه سنة خمس وخمسين. ومات سنة ست وثمانين وثمانمائة. قال الشيخ شهاب
~~الدين الكوراني بمدحه من قصيدة أولها:
# لمياء إذ سفرت عن ثغرها الشنب ... سارت بلبي وأسرى بعده أدبي
# فهذه حالتي بالعين تنظرها ... القلب في صفد والعين في حلب
# ومنها:
# فسرت مختفيا والدهر يتبعني ... عساه ينصفني من ظلمها جلبي
# سلطاننا الباهر الباهي له شرف ... يسمو على البدر والجوزاء والشهب
# محمد أنت فخر القوم قاطبة ... سميت بدر السما من أنجم العرب
# ومنها:
# رياض مدحك أزهار مفتحة ... صوت شعري لها كالبلبل الطرب
# لك البقاء مدى الأيام فوق على ... وضدك الأبتر المخذول في نصب
# PageV00P000
### $ 189 - ابن الأمشاطي، رئيس الأطباء مظفر الدين محمود
# محمود بن أحمد بن حسن بن يعقوب العيتابي الحنفي، الرئيس مظفر الدين ابن
~~الأمشاطي رئيس الأطباء. ولد في حدود سنة عشر وثمانمائة. واشتغل في الفقه
~~وغيره، وبرع في الطب ففاق فيه، ومهر في الميقات، والمساحة، وصنعة النفط.
~~وولي تدريس الطب بالجامع الطولوني وغيره. قال البقاعي في معجمه: أخبرني أنه
~~رأى وهو صبي في يوم ذي غيم رجلا يمشي في الغمام لا يشك في ذلك ولا يتمارى.
~~ونعم الرجل هو دينا خيرا.
### $ 190 - العيني، بدر الدين محمود بن أحمد
# محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن يوسف بن محمود العينتابي الحنفي قاضي
~~القضاة بدر الدين العيني. ولد في رمضان سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
~~بعينتاب. وتفقه بها ثم قدم حلب، وأخذ بها عن الجمال يوسف الملطي. ثم قدم
~~القاهرة فأخذ عن مشايخها وبرع في الفنون.، وولي حسبة القاهرة، ونظر
~~الأحباس، وقضاء الحنفية، وله عدة مصنفات منها: " شرح البخاري ms101 " و " شرح
~~معاني الآثار للطحاوي "، و " شرح الشواهد الكبرى "، ومختصره. ومات في ذي
~~الحجة سنة خمس وخمسين وثمانمائة. قال النواجي يمدحه:
# لقد حزت يا قاضي القضاة مناقبا ... يقصر عنها منطقي وبياني
# PageV00P000
# وأثنى عليك الناس شرقا ومغربا ... فلا زلت محمودا بكل لسان
### $ 191 - السلطان مراد بن محمد العثماني
# مراد بن محمد بن بايزيد بن مراد بن عثمان، ملك الروم. تولى الملك بعد موت
~~أبيه سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وطالت أيامه وحسنت سيرته، وأفنى عمره في
~~جهاد الكفار، وفتح القلاع. مات في المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة. ولم
~~يكمل خمسين سنة.
### $ 192 - مدين الصوفي
# مدين بن أحمد الشيخ العارف المسلك أحد المشاهير. مات في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستين وثمانمائة.
### $ 193 - اليمني السجاعي، موسى بن أحمد كمال الدين
# موسى بن أحمد بن اليمني السجاعي الشافعي كمال الدين عالم اليمن. أخذ عن
~~صاحب القاموس وغيره من الأكابر. وكان بعيد الصيت. مات في ذي الحجة سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة.
# PageV00P000
### | حرف الياء
### $ 194 - ابن العطار الحموي، شرف الدين يحيى
# يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن
~~محمد بن أبي بكر شرف الدين بن العطار الحموي، المفنن الأديب البارع، أحد
~~شعراء العصر، ورؤساء الزمان. ولد في رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة. مات
~~في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة. ومن شعره:
# تراءت لنا بين الآكلة والحجب ... فتاه بها طرفي وهام بها قلبي
# وأعجب شيء أنها مذ تبرجت ... رأت حسنها عيني ولم يره صحبي
# تلقيتها بالرحب مني كرامة ... ومنها تعلمنا التلقي بالرحب
# عجبت لمسراها وأعجب باللقا ... فيا عجبا مما رأيت ويا عجبي
# غزالة سرب كنت أخشى نفارها ... فأصبحت من فوزي بها آمن السرب
# خفضت جناح الذل رفعا لقدرها ... فأوجب ذاك الرفع رفعي على النصب
# حملت الظما شوقا إليها فشاقني ... إلى عين تسنيم حمدت بها شربي
# علمت بها ما كنت أجهل علمه ... وكنت بها أنبي فصرت بها أنبي
# كستني من العز المقيم ملابسا ... حسانا ولم تقصد بذاك سوى سلبي ms102
# وأصبح موتي كالحياة بوصلها ... فإن غابت كان البعد في غاية القرب
# PageV00P000
### $ 195 - الكندي، المقرئ شرف الدين يحيى
# يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي بن عمر بن عقيل بن زرقان بن
~~عجنو بن يحيى بن أبي القاسم بن عطية بن حميد بن عبد الله بن موعل بن عجيس
~~بن امرئ القيس بن معبد بن المقداد بن عمرو الكندي العجيسي التخاري المقرئ
~~الإمام العلامة الحفظة شرف الدين. ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة. وأخذ أنواع
~~العلوم من التفسير والحديث والفقه وأصوله والكلام والعربية عن شيوخ الغرب
~~كالإمام أبي عبد الله محمد بن عرفة، والإمام عبد الله بن محمد بن خلفة
~~الأبي، في آخرين. وبرع ونبغ، وتقدم وصار إماما علامة في فنونه ورحل إلى
~~القاهرة سنة أربع وثمانمائة. فأقام بها يقرئ ويفيد ويصنف. وله شرح على
~~الألفية نثر، وشرح عليها منظوم، وشرع في شرح على البخاري. وكان حفظة
~~للأخبار وأيام الناس، فصيحا مفوها، عنده ملح ونوادر. حكى البقاعي عنه أنه
~~سئل، ما لمذهبكم كثير الخلاف؟ قال: لكثرة نظاره في زمن أمامه. وقد أخذ عنه
~~مشافهة نحو من الألفين كلهم مجتهد أو قارب الأجتهاد. ولي تدريس المالكية
~~بالشيخونية. مات في شعبان سنة اثنتين وستين وثمانمائة.
### $ 196 - الآقصرائي، أمين الدين يحيى بن محمد
# يحيى بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، شيخ الإسلام أمين الدين بن الشيخ
# PageV00P000
# شمس الدين الأقصرائي الحنفي. ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة. واجازت له
~~عائشة بنت عبد الهادي وجماعة. وأخذ الفقه والأصول عن أخيه بدر الدين بن
~~الآقصرائي، والسراج قارئ الهداية، وابن الغزي. ولازم العز بن جماعة. وولي
~~مشيخة الأشرفية، والصرغتمشية، وتدريس التفسير والطحاوي وبالمؤيدية، وغير
~~ذلك. وأنتهت إليه رياسة الحنفية في عصره، مع الدين المتين، والصلاح المفرط،
~~ومساعدة الفقراء، وطلبة العلم، والقيام في نصرة الدين، وأبطال المظالم،
~~ومراجعة الملوك في ذلك، وهم يعظمونه ويقبلون قوله. مات في أواخر المحرم سنة
~~ثمانين وثمانمائة.
### $ 197 - الملك الظاهر، أبو سعيد
# بلباي المؤيدي الملك الظاهر أبو سعيد. 
# ولي السلطنة في عاشر ربيع ms103 الأول سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة. وخلع في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
### $ 198 - الباعوني، جمال الدين يوسف بن أحمد
# يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح الباعوني القدسي الشافعي، جمال
~~الدين، العالم الأديب البارع. ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانمائة. وسمع
~~على عائشة بنت عبد الهادي. وأخذ العلم عن البرهان
# PageV00P000
# بن خطيب عذرا، والشمس البرماوي. وولي قضاء صفد وكتابة السر بها. وله
~~النظم الحسن، نظم منهاج النووي. أثنى عليه البقاعي في معجمه. مات سنة
~~ثمانين وثمانمائة.
### $ 199 - الملك العزيز، يوسف بن برسباي
# يوسف بن برسباي الدقماقي، السلطان الملك العزيز أبو المحاسن بن السلطان
~~الملك الأشرف أبي النصر. ولد سنة سبع وثمانمائة. وولي السلطنة في سادس عشر
~~ذي الحجة سنة إحدى واربعين وثمانمائة. ثم خلع في سادس عشر ربيع الآخرة سنة
~~أثنتين وأربعين وثمانمائة، وسجن بالإسكندرية، ونظر في فنون العلم والأدب.
~~مات في محرم سنة ثمان وستين وثمانمائة.
### $ 200 - ابن شاهين الكركي، يوسف سبط الحافظ بن حجر
# يوسف بن شاهين الكركي، المحدث جمال الدين أبو المحاسن، سبط شيخ الإسلام
~~أبي الفضل بن حجر. ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة. وسمع الحديث على جده
~~وغيره. وانتقى وخرج. وولي تدريس الحديث يالبيبرسية وغيرها عن جده، وولي
~~مشيخة المزهرية. مات في يوم الأربعاء سادس عشرى محرم سنة تسع وتسعين
~~وثمانمائة. ومن شعره أورده البقاعي في معجمه:
# ورب غصن غنج طرفه ... ذي وجنة حمرا وقد قويم
# سألته ما الأسم يا باخلا ... بالوصل قل لي قال عبد الكريم
# أنتهى PageV00P000 ms104