######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001221
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: جلال الدين السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: جلال الدين السيوطي
#META# 011.AuthorBORN	:: 849هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سبب وضع علم العربية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب النحو والصرف :: مواضيع محددة :: مواضيع نحوية وصرفية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: سبب وضع علم العربية
#META# 030.LibURI	:: JK_001221
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مروان العطية
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الهجرة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت / دمشق
#META# 045.EdYEAR	:: 1409هـ 1988م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# سبب وضع علم العربية PageV01P001
# بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذي
~~اصطفى وبعد فهذا جزء جمعت فيه الأخبار المروية في سبب وضع علم العربية
~~وبالله التوفيق
# قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري في PageV01P027 أماليه حدثني بعض
~~أصحابنا قال قال أبو عبد الله محمد بن يحيى القطعي حدثني محمد بن عيسى بن
~~يزيد حدثني أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي PageV01P028 حدثنا عيسى بن يونس
~~عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة رضي الله عنه قال PageV01P029
# قدم أعرابي في زمان عمر فقال من يقرئني مما انزل الله على محمد صلى الله
~~عليه وسلم فأقرأه رجل سورة براءة فقال @QB@ أن الله بريء من المشركين
~~ورسوله @QE@ بالجر فقال الأعرابي أو قد برىء الله من رسوله إن يكن الله قد
~~برىء من رسوله فأنا أبرأ منه فبلغ عمر مقالة الأعرابي فدعاه فقال يا أعرابي
~~أتبرأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أمير المؤمنين إني قدمت
~~المشركين ولا علم لي بلأ فسألت من يقرئني فأقرأني هذا سورة براءة فقال @QB@
~~أن الله بريء من المشركين ورسوله @QE@ فقلت أو قد برىء الله من رسوله إن
~~يكن الله قد برىء من رسوله فأنا أبرأ منه فقال عمر ليس هكذا يا أعرابي قال
~~فكيف هي يا أمير المؤمنين فقال @QB@ أن الله بريء من المشركين ورسوله @QE@
~~فقال الأعرابي وأنا والله أبرأ مما برىء الله ورسوله منه فأمر عمر بن
~~الخطاب ألا يقرىء القرآن الا عالم باللغة PageV01P030 وأمر أبا الأسود فوضع
~~النحو أخرجه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق وقال أبو
~~PageV01P031 القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي في أماليه حدثنا
~~أبو جعفر محمد بن رستم الطبري PageV01P032 قال حدثنا أبو حاتم السجستاني
~~حدثني يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا سعيد بن سلم الباهلي حدثنا أبي عن جدي
~~عن أبي الأسود PageV01P033 الدؤلي رضي الله عنه قال دخلت على أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه فرأيته مطرقا متفكرا فقلت فيم ms1 تفكر يا أمير
~~المؤمنين قال إني سمعت ببلدكم هذا لحنا فأردت أن أصنع كتابا في أصول
~~العربية فقلت إن فعلت هذا أحييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم أتيته بعد ثلاث
~~فألقى إلي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف
~~فالاسم ما أنبأ عن المسمى والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى والحرف ما أنبأ عن
~~معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال PageV01P034 لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك
~~واعلم يا أبا الأسود أن الأسماء ثلاثة ظاهر ومضمر وشيء ليس بظاهر ولا مضمر
~~وإنما تتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر
# قال أبو الأسود فجمعت منه أشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب
~~فذكرت منها إن وأن وليت ولعل وكأن ولم أذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم
~~أحسبها منها فقال بل هي منها فزدها فيها
# وقال ابن الأنباري حدثنا يموت حدثنا السجستاني وهو أبو حاتم سمعت محمد بن
~~عباد المهلبي عن أبيه قال سمع أبو الأسود الدؤلي PageV01P035 رضي الله عنه
~~@QB@ أن الله بريء من المشركين ورسوله @QE@ بالجر فقال لا تطمئن نفسي إلا
~~أن أضع شيئا اصلح به لحن هذا أو كلاما هذا معناه
# وقال ابن الأنباري حدثني أبي حدثني أبو عكرمة قال قال العتبي رحمه الله
~~كتب PageV01P036 معاوية إلى زياد يطلب عبيد الله ابنه فلما قدم عليه كلمه
~~فوجده يلحن فرده إلى زياد وكتب إليه كتابا يلومه فيه ويقول أمثل عبيد الله
~~يضيع فبعث زياد إلى أبي الأسود فقال له يا أبا الأسود إن هذه الحمراء قد
~~كثرت وأفسدت من ألسن العرب PageV01P037 فلو وضعت شيئا يصلح به الناس كلامهم
~~ويعربون به كتاب الله فأبى ذلك أبو الأسود فوجه زياد رجلا وقال له اقعد في
~~طريق أبي الأسود فإذا مر بك فاقرأ شيئا من القرآن وتعمد اللحن فيه ففعل ذلك
~~فلما مر به أبو الأسود رفع الرجل صوته فقرأ @QB@ أن الله بريء من المشركين
~~ورسوله @QE@ بالجر فاستعظم ذلك أبو الأسود وقال عز وجه ms2 الله أن يبرأ من
~~رسوله ثم رجع من فوره إلى زياد فقال يا هذا قد أجبتك إلى ما سألت ورأيت أن
~~ابدأ بإعراب القرآن فابعث إلي ثلاثين رجلا فأحضرهم زياد فاختار منهم أبو
~~الأسود عشرة ثم لم يزل يختارهم حتى اختار منهم رجلا من عبد القيس فقال خذ
~~المصحف وصبغا PageV01P038 يخالف لون المداد فإذا فتحت شفتي فانقط واحدة فوق
~~الحرف وإذا ضممتها فاجعل النقطة إلى جانب الحرف فإذا كسرتها فاجعل النقطة
~~من اسفل الحرف فإن أتبعت شيئا من هذه الحركات غنة فانقط نقطتين فابتدأ
~~بالمصحف حتى أتى على آخره ثم وضع المختصر المنسوب إليه بعد ذلك
# وقال أبو الفرج الأصبهاني رحمه الله في كتاب الأغاني أخبرنا أبو جعفر بن
~~رستم الطبري PageV01P039 النحوي عن أبي عثمان المازني عن أبي عمر الجرمي عن
~~أبي الحسن الأخفش عن PageV01P040 سيبويه عن الخليل بن أحمد عن عيسى بن عمر
~~عن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي عن PageV01P041 عنبسة الفيل وميمون
~~الأقرن عن يحيى بن يعمر الليثي
# أن أبا الأسود الدؤلي رضي الله عنه دخل إلى ابنته بالبصرة فقالت له يا
~~أبت ما أشد الحر رفعت أشد فظنها تسأله وتستفهم منه أي زمان الحر أشد فقال
~~لها شهر ناجر يريد شهر صفر الجاهلية كانت تسمي PageV01P042 شهور السنة بهذه
~~الأسماء فقالت يا أبت إنما أخبرتك ولم أسألك فأتى أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب كرم الله وجهه فقال يا أمير المؤمنين ذهبت لغة العرب لما خالطت العجم
~~وأوشك إن تطاول عليها زمان أن تضمحل فقال له وما ذلك فأخبره خبر ابنته
~~فأمره فاشترى صحفا بدرهم وأملى عليه الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف
~~جاء لمعنى وهذا القول أول كتاب سيبويه ثم رسم أصول النحو كلها فنقلها
~~النحويون وفرعوها
# قال أبو الفرج الأصبهاني رحمه الله هذا حفظته عن أبي جعفر وأنا حديث السن
~~فكتبته من حفظي واللفظ يزيد وينقص وهذا معناه
# وقال أبو الفرج الأصبهاني رحمه الله
# أخبرني عيسى بن الحسين قال حدثنا PageV01P043 حماد بن إسحاق ms3 عن أبيه عن
~~المدائني قال أمر زياد أبا الأسود الدؤلي رحمه الله أن ينقط المصاحف فنقطها
~~ورسم من النحو رسوما ثم جاء PageV01P044 بعده ميمون الأقرن رحمه الله فزاد
~~عليه في حدود العربية ثم زاد فيها بعده عنبسة بن معدان المهري رحمه الله ثم
~~جاء عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وأبو عمرو بن العلاء رحمهما الله فزادا
~~فيه ثم جاء الخليل بن أحمد الأزدي رحمه الله فلحب الطريق PageV01P045
# ونجم علي بن حمزة الكسائي رحمه الله مولى بني كاهل من أسد فرسم للكوفيين
~~رسوما والآن يعملون عليها وقال أبو الفرج رحمه الله PageV01P046 أخبرني علي
~~بن سليمان الأخفش قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال حدثنا التوزي والمهري
~~PageV01P047 قالا حدثنا كيسان بن المعرف الهجيمي أبو سليمان عن أبي سفيان
~~بن العلاء عن جعفر بن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن أبيه رحمه الله قال
~~قيل لأبي الأسود من اين لك هذا العلم يعنون النحو قال أخذت حدوده عن علي بن
~~أبي طالب كرم الله وجهه PageV01P048
# وقال أبو الفرج رحمه الله أخبرني أحمد بن العباس العسكري قال حدثني عبد
~~الله بن محمد عن عبد الله بن شاكر العنبري عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن
~~PageV01P049 عياش عن عاصم بن أبي النجود رحمه الله قال أول من وضع العربية
~~هو الأسود الدؤلي جاء إلى زياد بالبصرة فقال له أصلح الله الأمير إني أرى
~~العرب قد خالطت هذه الأعاجم وتغيرت ألسنتهم PageV01P050 أفتأذن لي أن أضع
~~لهم علما يقيمون به كلامهم قال لا قال ثم جاء زيادا رجل فقال مات أبانا
~~وخلف بنون فقال زياد مات أبانا وخلف بنون ردوا إلي أبا الأسود الدؤلي فرد
~~إليه فقال ضع للناس ما نهيتك عنه فوضع لهم النحو أخرجه ابن عساكر رحمه الله
# قال أبو الفرج رحمه الله وقد روى هذا الحديث عن أبي بكر بن عياش يزيد بن
~~مهران فذكر أن هذه القصة كانت بين أبي الأسود وبين عبيد الله بن زياد
# فلن أخرجه من هذا ms4 الطريق السيرافي رحمه PageV01P051 الله في طبقات النحاة
# قال أبو الفرج الأصبهاني رحمه الله أخبرني أحمد بن العباس قال حدثنا
~~العنزي عن أبي عثمان المازني عن الأخفش عن الخليل بن أحمد عن عيسى بن عمر
~~عن عبد الله بن أبي إسحاق عن أبي حرب بن أبي الأسود رحمه الله قال أول باب
~~وضعه أبي من النحو باب التعجب PageV01P052
# قال ابن عساكر في تاريخه ويقال إن ابنته قالت له يوما يا أبت ما أحسن
~~السماء فقال أي بنية نجومها قالت إني لم أرد أي شيء منها أحسن إنما تعجبت
~~من حسنها قال إذن فقولي ما أحسن السماء فحينئذ وضع كتابا
# قال السيرافي رحمه الله ويقال إن السبب في ذلك أنه مر بأبي الأسود سعد
~~الفارسي وكان رجلا فارسيا من أهل بوزنجان كان قدم البصرة مع جماعة من أهله
~~فدنوا من قدامة بن مظعون الجمحي فادعوا أنهم اسلموا على يديه وأنهم بذاك من
~~مواليه فمر سعد هذا بأبي الأسود وهو يقود فرسه فقال له ما لك لا تركب فقال
~~إن فرسي ضالع فضحك به بعض من حضره فقال أبو PageV01P053 الأسود هؤلاء
~~الموالي قد رغبوا في الإسلام ودخلوا فيه فصاروا لنا إخوة فلو علمناهم
~~الكلام فوضع باب الفاعل والمفعول به ولم يزد عليه
# وقال أيضا رحمه الله ويقال إن أبا الأسود لما وضع باب الفاعل والمفعول به
~~زاد في ذلك الكتاب رجل من بني ليث أبوابا ثم نظر فإذا في كلام العرب ما لا
~~يدخل فيه فأقصر عنه ولعل هذا الرجل يحيى بن يعمر PageV01P054
# قال وروى محبوب البكري عن خالد الحذاء رحمه الله قال أول من وضع العربية
~~نصر بن عاصم
# وروى ابن لهيعة عن أبي النضر قال PageV01P055 كان عبد الرحمن بن هرمز
~~رحمه الله أول من وضع العربية انتهى ما أورده السيرافي رحمه الله
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى رحمه الله أول من وضع العربية أبو الأسود
~~الدؤلي ثم ميمون الأقرن PageV01P056 ثم عنبسة الفيل ثم عبد الله بن أبي
~~إسحاق رحمهم الله ms5 تعالى
# وقال محمد بن سلام الجمحي رحمه الله وكان أول من أسس العربية وفتح بابها
~~وأنهج سبيلها ووضع قياسها أبو الأسود الدؤلي وإنما فعل ذلك حين اضطرب كلام
~~العرب PageV01P057
# | فصل
# وأما التصريف فقد ذكر شيخنا العلامة محيي الكافيجي رحمه الله في أول
~~كتابه شرح القواعد PageV01P058
# أن أول من وضعه معاذ بن جبل رضي الله عنه ولم تطمئن النفس إلى ذلك وسألته
~~عنه لما قرأته عليه وما مستنده في ذلك فلم يجبني بشيء ولم اقف على سند
~~لشيخنا في ذلك ثم رأيت في ترجمة معاذ الهراء رحمه الله أن أبا مسلم مؤدب
~~PageV01P059 عبد الملك بن مروان كان نظر في النحو ثم لما أحدث الناس
~~التصريف جلس إلى معاذ الهراء رحمه الله فسمعه يقول لرجل كيف تبني من تؤزهم
~~أزا مثل يا فاعل افعل فأنكره أبو مسلم رحمه الله وقال
# ( قد كان أخذهم في النحو يعجبني % حتى تعاطوا كلام الزنج والروم )
# في أبيات اخر وأجابه معاذ الهراء رحمه الله PageV01P060 بأبيات أوردتها
~~في طبقات النحاة فوضح بهذا أن واضع التصريف معاذ بن مسلم الهراء رحمه الله
~~تعالى وأنه تخرج على شيخنا معاذ بن جبل رضي الله عنه PageV01P061 وكانت
~~وفاة معاذ هذا سنة سبع وثمانين ببغداد PageV01P062 ms6