######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001227
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
#META# 010.AuthorNAME	:: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
#META# 011.AuthorBORN	:: 849هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب العقائد والملل :: مواضيع عقدية :: مواضيع عقدية محددة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور
#META# 030.LibURI	:: JK_001227
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد المجيد طعمة حلبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1417هـ - 1996م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد
#
# | مقدمة المؤلف
# الحمد لله الذي أيقظ من شاء من سنة الغفلة ورفع من أحب لقاءه إلى عليين
~~ووضع عنه أوزاره وثقله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة
~~عليها من رداء الإخلاص حلة وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بأشرف ملة
~~المخصوص بأكرم خلة صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه السادة الأجلة
# هذا ما اشتد تشوف النفوس إليه من كتاب شاف في علم البرزخ أذكر فيه الموت
~~وفضله وكيفيته وصفة ملك الموت وأعوانه وما يرد على الميت عند الإحتضار وحال
~~الروح بعد مفارقة البدن وصعودها إلى الله تعالى وإجتماعها بالأرواح ومقرها
~~بعد ذلك وحال القبر وضمته وفتنته وعذابه وسعته وضيقه وما ينفع فيه مستوعبا
~~شرح كل ذلك من حين يبدأ في مرض الموت إلى أن ينفخ في الصور ناقلا له من
~~الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة متتبعا لذلك من كتب الحديث
~~معتمدا كلام أئمة الحديث في ذلك محررا ما وقع من ذلك في تذكرة القرطبي
~~بالتنقيح والتخريج مع زوائد جمة لم تقع في كتابه وسميته شرح الصدور بشرح
~~حال الموتى والقبور وأرجو إن كان في الأجل فسحة أن أضم إليه كتابا إن شاء
~~الله تعالى في أشراط الساعة وآخر في أحوال البعث والقيامة وصفة الجنة
~~والنار على وجه الإستيعاب أيضا حقق الله ذلك بمنه وكرمه آمين
# أخرج أبو نعيم عن مجاهد في قوله تعالى @QB@ ومن ورائهم برزخ إلى يوم
~~يبعثون @QE@ قال ما بين الموت إلى البعث PageV01P011 & 1 باب بدء الموت &
# 1 قال إبن أبي شيبة في المصنف والإمام أحمد في الزهد معا حدثنا عفان
~~حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله تعالى آدم
~~وذريته قالت الملائكة إن الأرض لا تسعهم فقال إني جاعل موتا قالوا إذا لا
~~يهنأ لهم العيش قال إني جاعل أملا
# 2 وأخرج أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما أهبط ms001 آدم عليه الصلاة
~~والسلام إلى الأرض قال له ربه ابن للخراب ولد للفناء & 2 باب النهي عن تمني
~~الموت والدعاء به لضر ينزل به في المال والجسد &
# 1 أخرج الشيخان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
# 2 وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم إنقطع
~~عمله وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا
# 3 وأخرج البخاري والنسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد وإما مسيئا فلعله أن
~~يستعتب PageV01P012 قال في الصحاح أعتبني فلان إذا عاد إلى مسرتي راجعا عن
~~الإساءة واستعتب وأعتب بمعنى
# 4 وأخرج أحمد والبزار وأبو يعلى والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن جابر
~~بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فإن هول
~~المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر المرء حتى يرزقه الله الإنابة
# قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الإطلاع من موضع عال والمراد به ها
~~هنا ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت تشبيها بالمطلع الذي يشرف عليه
~~من موضع عال
# 5 وأخرج الشيخان عن أنس قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا
~~أن نتمنى الموت لتمنيناه
# 6 وأخرج البخاري عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد إكتوى
~~سبع كيات فقال لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت
~~لدعوت به
# 7 وأخرج المروزي عن القاسم مولى معاوية أن سعد بن أبي وقاص تمنى الموت
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ms002
~~تتمن الموت فإن كنت من أهل الجنة فالبقاء خير لك وإن كنت من أهل النار فما
~~يعجلك إليها
# 8 وأخرج الخطيب في تاريخه عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمن أحدكم الموت فإنه لا يدري ماذا قدم لنفسه
# 9 وأخرج أحمد وأبو يعلى والطبراني والحاكم عن أم الفضل أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس يشتكي فتمنى الموت فقال له يا عم لا
~~تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر وتزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك
~~وإن كنت مسيئا فإن توخر وتستعتب من إساتك خير لك فلا تتمنين الموت
# 10 وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يتمنين أحدكم الموت من قبل أن يأتيه ولا يدع به إلا أن يكون قد وثق بعمله
~~PageV01P013 & 3 باب فضل طول الحياة في طاعة الله تعالى &
# 1 وأخرج أحمد والترمذي وصححه الحاكم عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول
~~الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال
~~عمره وساء عمله
# 2 وأخرج الحاكم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم
~~أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
# 3 وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم
~~أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
# 4 وأخرج الطبراني عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~ألا أنبئكم بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال أطولكم أعمارا في الإسلام
~~إذا سددوا
# 5 وأخرج أيضا عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~كلما طال عمر المسلم كان له خير
# 6 وأخرج أحمد وإبن زنجويه في ترغيبه عن أبي هريرة قال كان رجلان من بني
~~حيي من قضاعة أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر
~~الآخر سنة قال طلحة بن عبيد الله فرأيت ms003 الجنة ورأيت المؤخر منهما أدخل قبل
~~الشهيد فعجبت من لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أليس
~~قد صام بعده رمضان وصلى ستة آلاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة
# 7 وأخرج أحمد والبزار عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد
~~أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله
# 8 وأخرج أبو نعيم عن سعيد بن جبير قال إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة لأداء
~~الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم بن أبي عبدة قال بلغني أن المؤمن
~~PageV01P014 إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليس ذاك إلا ليكبر تكبيرة أو
~~يهلل تهليلة أو يسبح تسبيحة & 4 باب جواز تمني الموت والدعاء به لخوف
~~الفتنة في الدين &
# 1 أخرج مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم
~~الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه
# 2 وأخرج مالك والبزار عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم
~~إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بالناس فتنة
~~فاقبضني إليك غير مفتون
# 3 وأخرج مالك عن عمر رضي الله عنه أنه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني
~~وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتى قبض
# 4 وأخرج إبن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجنائز وأحمد في مسنده
~~والطبراني في الكبير عن عليم الكندي قال كنت مع أبي عبس الغفاري على سطح
~~فرأى قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني إليك ثلاثا يقولها فقال
~~له عليم لم تقول هذا ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم
~~الموت فإنه عند ذلك إنقطاع عمله ولا يرد فيستعتب قال فقال أبو عبس أما سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وكثرة
~~الشرط وبيع الحكم وإستخفافا بالدم ms004 وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير
~~يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن وإن كان أقل منهم فقها قال في الصحاح تحمل
~~بمعنى إرتحل PageV01P015
# 5 وأخرج الحاكم عن الحسن قال قال الحكم بن عمرو يا طاعون خذني إليك فقيل
~~له لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين
~~أحدكم الموت قال قد سمعت ما سمعتم ولكني أبادر ستا بيع الحكم وكثرة الشرط
~~وإمارة الصبيان وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشوا يكونون في آخر الزمان قراء
~~يتخذون القرآن مزامير
# 6 وأخرج إبن سعد في الطبقات عن حبيب بن أبي فضالة أن أبا هريرة ذكر الموت
~~فكأنه تمناه فقال بعض أصحابه وكيف تتمنى الموت بعد قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس لأحد أن يتمنى الموت لا بر ولا فاجر إما بر فيزداد برا وإما
~~فاجر فيستعتب فقال وكيف لا أتمنى الموت وإنما أخاف أن تدركني ستة التهاون
~~بالذنب وبيع الحكم وتقاطع الأرحام وكثرة الشرط ونشوا يتخذون القرآن مزامير
# 7 وأخرج الطبراني عن عمر بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يتمنين أحدكم الموت إلا أن يثق بعمله فإن رأيتم في الإسلام ست خصال فتمنوا
~~الموت وإن كانت نفسك في يدك فأرسلها إضاعة الدم وإمارة الصبيان وكثرة الشرط
~~وإمارة السفهاء وبيع الحكم ونشوا يتخذون القرآن مزامير
# 8 وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يخرج الدجال حتى لا يكون شيء أحب إلى مؤمن من خروج نفسه
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن سفيان قال يأتي على الناس زمان يكون الموت فيه
~~أحب إلى قراء ذلك الزمان من الذهب الأحمر
# 10 وأخرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن
~~يكون الموت أحب إلى المؤمن من الماء البارد يصب عليه العسل فيشربه
# 11 وأخرج عن أبي ذر قال ليأتين على الناس زمان تمر الجنازة فيهم فيقول
~~الرجل ليت أني مكانها
# 12 وأخرج إبن ms005 سعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال مرض أبو هريرة فأتيت
~~أعوده فقلت اللهم إشف أبا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال يوشك يا أبا
~~سلمة أن يأتي على الناس زمان يكون الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأحمر
~~ويوشك يا أبا سلمة إن بقيت إلى قريب أن يأتي الرجل القبر PageV01P016 فيقول
~~يا ليتني مكانك
# 13 وأخرج المروزي في الجنائز عن مرة الهمداني قال تمنى عبد الله لنفسه
~~ولأهله الموت فقيل له إنك تمنيت لأهلك فلم تتمناه لنفسك فقال لو أني أعلم
~~أنكم تسلمون على حالتكم هذه لتمنيت أن أعيش فيكم عشرين سنة
# 14 وأخرج عن أبي عثمان قال بينما إبن مسعود ذات يوم في صفة له وتحته
~~فلانة وفلانة إمرأتان له ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد كأحسن الولد وإذ
~~شقشق على رأسه عصفور ثم قذف داء بطنه فنكته بيده ثم قال لأن يموت آل عبد
~~الله ثم يتبعهم أحب إلي من أن يموت هذا العصفور الشقشقة بمعجمتين وقافين
~~صوت العصفور وهديره
# 15 وأخرج المروزي عن قيس قال كان صبيان لعبد الله يشتدون بين يديه فقال
~~ترون هؤلاء لهم أهون علي موتا من عدتهم من الجعلان الجعلان بكسر الجيم جمع
~~جعل بضمها وهي دويبة
# 16 وأخرج عن الحسن قال كان في مصركم هذا رجل عابد فخرج من المسجد فلما
~~وضع رجله في الركاب أتاه ملك الموت فقال له مرحبا لقد كنت إليك بالأشواق
~~فقبض روحه
# 17 وأخرج إبن سعد في الطبقات والمروزي عن خالد بن معدان قال ما من دابة
~~في بر ولا بحر يسرني أن تفديني من الموت ولو كان الموت علما يستبق الناس
~~إليه ما سبقني إليه أحد إلا رجل يغلبني بفضل قوته
# 18 وأخرج أبو نعيم عنه قال والله لو كان الموت في مكان موضوعا لكنت أول
~~من يسبق إليه
# 19 وأخرج عن عبد ربه بن صالح أنه دخل على مكحول في مرض موته فقال له
~~عافاك الله فقال كلا اللحوق بمن يرجى عفوه خير ms006 من البقاء مع من لا يؤمن شره
~~شياطين الإنس وإبليس وجنوده
# 20 وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن أبي مسهر قال سمعت رجلا PageV01P017
~~يقول لسعيد بن عبد العزيز التنوخي أطال الله بقاءك فغضب فقال بل عجل الله
~~بي إلى رحمته
# 21 وأخرج أبو نعيم عن عبيدة بن المهاجر قال لو قيل من مس هذا العود مات
~~لقمت حتى أمسه
# 22 وأخرج عن أبي عبد الله الصنابحي قال الدنيا تدعو إلى فتنة والشيطان
~~يدعو إلى خطيئة ولقاء الله خير من الإقامة معهما
# 23 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن ميمون أنه كان لا يتمنى الموت قال
~~إني أصلي كل يوم كذا وكذا صلاة حتى أرسل إليه يزيد بن مسلم فتعنته ولقي منه
~~فكان يقول اللهم ألحقني بالأخيار ولا تخلفني مع الأشرار
# 24 وأخرج عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا مات الرجل على الحال
~~الصالحة قال هنيئا لك يا ليتني كنت مكانك فقالت أم الدرداء له في ذلك فقال
~~هل تعلمين يا حمقاء أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسي منافقا يسلب إيمانه وهو لا
~~يشعر فأنا لهذا الميت أغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام
# 25 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي الدنيا عن أبي جحيفة قال ما من
~~نفس تسرني أن تفديني من الموت ولا نفس ذباب
# 26 وأخرج إبن أبي الدنيا والخطيب وإبن عساكر عن أبي بكرة الصحابي رضي
~~الله عنه قال والله ما من نفس تخرج أحب إلي من نفسي هذه ولا نفس هذا الذباب
~~الطائر ففزع القوم فقالوا لم قال إني أخاف أن أدرك زمانا لا أستطيع أن آمر
~~فيه بمعروف ولا أنهى عن منكر وما خير يومئذ
# 27 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن سعد والبيهقي في شعب الإيمان عن
~~أبي هريرة أنه مر به رجل فقال له أين تريد قال السوق قال إن استطعت أن
~~تشتري لي الموت قبل أن ترجع فافعل
# 28 وأخرج إبن أبي الدنيا والطبراني في الكبير وإبن ms007 عساكر من طريق عروة بن
~~رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان PageV01P018 يحب أن يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني
~~إليك قال فبينما أنا يوما في مسجد دمشق وأنا أصلي وأدعو أن أقبض فإذا أنا
~~بفتى شاب من أجمل الرجال وعليه دواج أخضر فقال ما هذا الذي تدعو به قلت
~~وكيف أدعو يا ابن أخي قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الأجل قلت من أنت يرحمك
~~الله قال أنا رتائيل الذي يستل الحزن من صدور المؤمنين ثم إلتفت فلم أر
~~أحدا الدواج الذي يلبس ضبطه الصغاني في الشوارد نقلا عن أبي حاتم السجستاني
~~بضم الدال والواو مشددة ومخففة & 5 باب فضل الموت & قال العلماء الموت ليس
~~بعدم محض ولا فناء صرف وإنما هو إنقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة وحيلولة
~~بينهما وتبدل حال وإنتقال من دار إلى دار
# 1 وأخرج أبو الشيخ في تفسيره وأبو نعيم عن بلال بن سعد أنه قال في وعظه
~~يا أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما خلقتم للخلود
~~والأبد وإنكم تنقلون من دار إلى دار
# 2 وأخرج الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك عن عمر بن عبد العزيز
~~أنه قال إنما خلقتم للأبد والبقاء ولكنكم تنقلون من دار إلى دار
# 3 وأخرج إبن المبارك في الزهد والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك
~~والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحفة المؤمن الموت
# وأخرج الديلمي في مسند الفردوس من حديث جابر مثله
# 4 وأخرج أيضا عن الحسين بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الموت ريحانة المؤمن
# 5 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وضعفه والديلمي أيضا عن عائشة
~~PageV01P019 قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت غنيمة والمعصية
~~مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم
~~ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله ms008 النجاة من النار والضحك هلاك
~~البدن والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
# 6 وأخرج أحمد وسعيد بن منصور في سننه بسند صحيح عن محمود بن لبيد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إثنتان يكرههما إبن آدم يكره الموت والموت
~~خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب
# 7 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن زرعة بن عبد الله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال يحب الإنسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الإنسان كثرة
~~المال وقلة المال أقل لحسابه مرسل
# 8 وأخرج الشيخان عن أبي قتادة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم
~~بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح
~~منه فقال العبد المؤمن يستريح من تعب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل
~~والعبد الفاجر يستريح منه البلاد والعباد والشجر والدواب
# 9 وأخرج إبن أبي شيبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة على أبي جحيفة
~~فقال إستراح وأستريح منه
# 10 وأخرج إبن المبارك والطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق
~~السجن والسنة السنة بفتح أوله القحط والجدب
# 11 وأخرج إبن المبارك عن عبد الله بن عمرو قال إن الدنيا جنة الكافر وسجن
~~المؤمن وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فأخرج منه فجعل
~~يتقلب في الأرض ويتفسح فيها
# 12 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا
~~PageV01P020 سجن المؤمن وجنة الكافر فإذا مات المؤمن يخلى سربه يسرح في
~~الجنة حيث شاء
# السرب هنا بفتح أوله الطريق كما في الصحاح
# 13 وأخرج أبو نعيم عن إبن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر
~~يا أبا ذر إن الدنيا سجن المؤمن والقبر أمنه والجنة مصيره يا أبا ذر إن
~~الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره
# 16 وأخرج النسائي والطبراني ms009 وإبن أبي الدنيا عن عبادة بن الصامت قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على وجه الأرض من نفس تموت ولها عند الله
~~خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يحب أن
~~يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له
# 17 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والمروزي في الجنائز والطبراني عن إبن
~~مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر فالموت تحفة لكل مسلم
# 18 وأخرج المروزي وإبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن إبن مسعود قال
~~حبذا المكروهان الفقر والموت
# 19 وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن طاووس قال لا يحرز دين المرء إلا
~~حفرته
# 20 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن المبارك في الزهد والمروزي عن الربيع بن خيثم
~~قال ما من غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت
# 21 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مالك بن مغول قال بلغني أن أول سرور يدخل على
~~المؤمن الموت لما يرى من كرامة الله وثوابه
# 22 وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن إبن مسعود قال ليس للمؤمن
~~راحة دون لقاء الله
# 23 وأخرج سعيد بن منصور وإبن جرير عن أبي الدرداء قال ما من مؤمن إلا
~~والموت خير له وما من هو كافر إلا والموت خير له فمن لم يصدقني فإن
~~PageV01P021 الله يقول @QB@ وما عند الله خير للأبرار @QE@ @QB@ ولا يحسبن
~~الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم @QE@
# 24 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وعبد الرزاق في تفسيره والحاكم في
~~المستدرك والطبراني والمروزي في الجنائز عن إبن مسعود قال ما من نفس برة
~~ولا فاجرة إلا والموت خير لها من الحياة فإن كان برا فقد قال الله تعالى
~~@QB@ وما عند الله خير للأبرار @QE@ وإن كان فاجرا فقد قال الله تعالى @QB@
~~ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا
~~@QE@
# 26 وأخرج إبن المبارك وأحمد في الزهد عن حيان بن جبلة أن أبا ذر ms010 وأبا
~~الدرداء قال تلدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما
~~يبقى ألا حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر
# 27 وأخرج أحمد في الزهد عن إبن مسعود قال ألا حبذا المكروهان الموت
~~والفقر
# 28 وأخرج إبن أبي الدنيا عن جعفر الأحمر قال من لم يكن له في الموت خير
~~فلا خير له في الحياة
# 29 وأخرج إبن سعد في الطبقات والبيهقي في الشعب عن أبي الدرداء قال أحب
~~الفقر تواضعا لربي وأحب الموت إشتياقا لربي وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي
# 30 وأخرج إبن سعد وإبن أبي شيبة وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء أنه قيل
~~له ما تحب لمن تحب قال الموت قالوا فإن لم يمت قال يقل ماله وولده
# 31 وأخرج إبن أبي شيبة عن عبادة بن الصامت قال أتمنى لحبيبي أن يقل ماله
~~ويعجل موته
# 32 وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن أبي الدرداء قال ما
~~PageV01P022 أهدى إلي أخ هدية أحب إلي من السلام ولا بلغني عنه خير أعجب
~~إلي من موته
# 33 وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد
~~الأعلى التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من أهلك قال الموت
# 34 وأخرج الطبراني عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم حبب الموت إلى من يعلم أني رسولك
# 35 وأخرج أحمد أن ملك الموت جاء إلى إبراهيم صلوات الله عليه وسلامه
~~ليقبض روحه فقال إبراهيم يا ملك الموت هل رأيت خليلا يقبض روح خليله فعرج
~~ملك الموت إلى ربه فقال قل له هل رأيت خليلا بكره لقاء خليله فرجع قال
~~فاقبض روحي الساعة
# 36 وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له إن حفظت وصيتي فلا يكونن شيء أحب إليك من الموت
# 37 وأخرج إبن سعد عن الحسن قال لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء على
~~فاقة لا أفلح من ندم الحمد لله الذي سبق بي ms011 الفتنة
# وقال سهل بن عبد الله التستري لا يتمنى الموت إلا ثلاثة رجل جاهل بما بعد
~~الموت أو رجل يفر من أقدار الله أو مشتاق محب للقاء الله
# وقال حيان بن الأسود الموت جسر يوصل الحبيب إلى الحبيب وقال أبو عثمان
~~علامة الشوق حب الموت مع الراحة وقال بعضهم إن المشتاقين يحسون حلاوة الموت
~~عند وروده لما قد كشف لهم من روح الوصول أحلى من الشهد
# 38 وأخرج إبن عساكر عن ذي النون المصري قال الشوق أعلى الدرجات وأعلى
~~المقامات إذا بلغها العبد إستبطأ الموت شوقا إلى ربه وحبا للقائه والنظر
~~إليه PageV01P023
# 39 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عتبة الخولاني الصحابي رضي الله عنه أنه قيل
~~له إن عبد الله بن عبد الملك خرج هاربا من الطاعون فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون ما كنت أرى أني أبقى حتى أسمع بمثل هذا أفلا أخبركم عن خلال كان
~~عليها إخوانكم أولها لقاء الله تعالى كان أحب إليهم من الشهد
# والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا
# والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله أن يرزقهم
# والرابعة إن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى يقضي الله فيهم ما قضى
# 40 وأخرج أبو نعيم في الحلية عن إبن عبد ربه أنه قال لمكحول أتحب الجنة
~~قال ومن لا يحب الجنة قال فأحبب الموت فإنك لن ترى الجنة حتى تموت
# 41 وأخرج عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عبد الله بن أبي زكريا كان
~~يقول لو خيرت بين أن أعمر مائة سنة في طاعة الله وأن أقبض في يومي هذا أو
~~في ساعتي هذه لاخترت أن أقبض في يومي هذا أو في ساعتي هذه شوقا إلى الله
~~وإلى رسوله وإلى الصالحين من عباده
# 42 وأخرج أبو نعيم وإبن عساكر في تاريخه عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت
~~أبا عبد الله النباجي يقول لو خيرت بين أن تكون لي الدنيا منذ يوم خلقت
~~أتنعم فيها حلالا لا أسأل ms012 عنها يوم القيامة وبين أن تخرج نفسي الساعة
~~لاخترت أن تخرج نفسي الساعة أما تحب أن تلقى من تطيع
# 43 وأخرج أبو نعيم والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم صححه إبن العربي قال القرطبي وذلك لما
~~يلقاه الميت فيه من الآلام والأوجاع وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها من سيئاته فما ظنك
~~بالموت الذي سكرة من سكراته أشد ثلاثمائة ضربة بالسيف PageV01P024
# 44 وأخرج إبن المبارك في الزهد وإبن أبي الدنيا عن مسروق قال ما غبطت
~~شيئا بشيء كمؤمن في لحده قد أمن من عذاب الله وإستراح من أذى الدنيا
# 45 وأخرج إبن أبي شيبة بلفظ ما من شيء خير للمؤمن من لحد قد إستراح من
~~هموم الدنيا وأمن من عذاب الله
# 46 وأخرج إبن المبارك عن الهيثم بن مالك كنا نتحدث عند أيفع بن عبد وعنده
~~أبو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقال من أنعم الناس قالوا فلان وفلان
~~فقال أيفع ما تقول يا أبا عطية قال أنا أخبركم بمن هو أنعم منه جسد في لحد
~~قد أمن من العذاب
# 47 وأخرج عن محارب بن دثار قال قال لي خيثمة أيسرك الموت قلت لا قال ما
~~أعلم أحدا لا يسره الموت إلا منقوص
# 48 وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد بلفظ فقال إن هذا بك لنقص كبير
# 49 وأخرج إبن المبارك عن أبي عبد الرحمن أن رجلا قال في مجلس أبي الأعور
~~السلمي والله ما خلق الله شيئا أحب إلي من الموت فقال أبو الأعور لأن أكون
~~مثلك أحب إلي من حمر النعم
# 50 وأخرج إبن أبي الدنيا عن صفوان بن سليم قال في الموت راحة للمؤمن من
~~شدائد الدنيا وإن كان الموت ذا غصص وكرب
# 51 وأخرج عن محمد بن زياد قال حدثت عن بعض الحكماء أنه قال للموت أهون
~~على العاقل ms013 من زلة عالم غافل
# 52 وأخرج عن سفيان قال كان يقال الموت راحة العابدين PageV01P025 & 6 باب
~~ذكر الموت والإستعداد له &
# 1 أخرج الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت وأخرج أبو نعيم من
~~حديث عمر بن الخطاب مثله
# 2 وأخرج البزار عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثروا ذكر
~~هاذم اللذات فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا في سعة
~~إلا ضيقه عليه
# 3 وأخرج ابن ماجة عن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~المؤمنين أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده إستعدادا أولئك
~~الأكياس
# 4 وأخرج الترمذي عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى
~~على الله
# 5 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر
~~الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه وإن
~~ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم
# 6 وأخرج أيضا عن عطاء الخراساني قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمجلس قد إستعلاه الضحك فقال شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات قالوا وما مكدر
~~اللذات قال الموت
# 7 وأخرج أيضا عن سفيان قال حدثنا شيخ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أوصى رجلا فقال أكثر ذكر الموت فإن ذكره يسليك عما سواه
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن زيد السليمي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا آنس من أصحابه غفلة نادى فيهم بصوت رفيع أتتكم
~~المنية راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة PageV01P026
# 9 وأخرج البيهقي عن الوضين بن عطاء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أحس من الناس بغفلة من الموت جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم هتف ثلاثا يا
~~أيها ms014 الناس يا أهل الإسلام أتتكم المنية راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به
~~جاء بالروح والراحة والكثرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود
~~الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق
~~ومسبوق
# 10 وأخرج الطبراني عن عمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى
~~بالموت واعظا
# 11 وروي أنه قيل يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء أحد قال نعم من يذكر
~~الموت في اليوم والليلة عشرين مرة
# وقال السدي في قوله تعالى @QB@ خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا
~~@QE@ قال أكثركم للموت ذكرا وأحسن له إستعدادا وأشد خوفا وحذرا
# وأخرجه إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان
# 12 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والإمام أحمد في الزهد عن ابن سابط قال
~~ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فأثني عليه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون وأخرجه
~~إبن أبي الدنيا والبزار موصولا عن أنس نحوه وأخرجه الطبراني عن سهل بن سعد
~~نحوه وقال بعضهم من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء تعجيل التوبة وقناعة
~~القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء تسويف التوبة وترك
~~الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة
# وقال التيمي شيئان قطعا عني لذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي
~~الله تعالى أخرجه إبن أبي الدنيا PageV01P027 وقال بعضهم في قوله تعالى
~~@QB@ ولا تنس نصيبك من الدنيا @QE@ هو الكفن فهو وعظ متصل بما تقدم من قوله
~~@QB@ وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة @QE@ أي أطلب فيما أعطاك الله من
~~الدنيا الجنة بصرفها فيما يوصل إليها ولا تنس أنك تترك جميع مالك إلا نصيبك
~~الذي هو الكفن كما قيل شعر
# ( نصيبك مما تجمع الدهر كله % رداءان تلوى فيهما وحنوط )
# 13 وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله ما لي لا أحب ms015 الموت قال لك مال قال نعم قال قدمه
~~فإن قلب المؤمن مع ماله إن قدمه أحب أن يلحق به وإن أخره أحب أن يتأخر معه
# 14 وأخرج سعيد بن منصور عن أبي الدرداء قال موعظة بليغة وغفلة سريعة كفى
~~بالموت واعظا وكفى بالدهر مفرقا اليوم في الدور وغدا في القبور
# 15 وأخرج إبن أبي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما أكثر عبد ذكر الموت إلا
~~ترك الفرح والحسد
# 16 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال من
~~أكثر ذكر الموت قل حسده وقل فرحه
# 17 وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن الربيع بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالموت
~~مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة
# 18 وأخرج الطبراني عن طارق المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إستعد للموت قبل الموت
# 19 وأخرج إبن أبي شيبة عن عون بن عبد الله قال ما أحد ينزل الموت حق
~~منزلته إلا عبد عد غدا ليس من أجله كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا
~~لا يبلغه إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره
# 20 وأخرج أيضا عن أبي حازم قال أنظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة
~~فقدمه اليوم وانظر الذي تكره أن يكون معك ثم فاتركه اليوم PageV01P028
# 21 وأخرج عنه قال كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت
# 22 وأخرج أبو نعيم عن عمر بن عبد العزيز قال من قرب الموت من قلبه إستكثر
~~ما في يديه
# وأخرج عن رجاء بن نوح قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته أما
~~بعد فإنك إن إستشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض إليك كل فان وحبب إليك
~~كل باق
# 23 وأخرج عن مجمع التيمي قال ذكر الموت غنى
# 24 وأخرج عن سميط قال من جعل الموت نصب عينيه ms016 لم يبال بضيق الدنيا ولا
~~بسعتها
# 25 وأخرج عن كعب قال من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا وغمومها
# 26 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا
~~صغرت الدنيا عنده وهان عليه جميع ما فيها وأخرج عن قتادة قال كان يقال طوبى
~~لمن ذكر ساعة الموت
# 27 وأخرج عن مالك بن دينار قال قال حكيم كفى بذكر الموت للقلوب حياة
~~للعمل
# 28 وأخرج عن صفية أن إمرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها القسوة فقالت
~~أكثري ذكر الموت يرق قلبك
# 29 وأخرج عن أبي حازم قال يا إبن آدم بعد الموت يأتيك الخبر
# 30 وأخرج إبن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال القبر صندوق
~~العمل وبعد الموت يأتيك الخبر
# 31 وأخرج الديلمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل
~~الزهد في PageV01P029 الدنيا ذكر الموت وأفضل العبادة التفكر فمن أثقله ذكر
~~الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة
# وقال علي كرم الله وجهه الناس نيام فإذا ماتوا إنتبهوا
# ونظم هذا المعنى الحافظ أبو الفضل العراقي فقال
# ( وإنما الناس نيام من يمت % منهم أزال الموت عنه وسنه )
# 32 وأخرج الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من أحد يموت إلا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال إن كان محسنا ندم
~~أن لا يكون إزداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع
# قال في الصحاح نزع عن الأمور أي إنتهى عنها & 7 باب ما يعين على ذكر
~~الموت &
# 1 أخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا
~~القبور فإنها تذكر الموت
# 2 وأخرج ابن ماجة والحاكم عن إبن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة
# 3 وأخرج الحاكم عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms017 كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
# 4 وأخرج أيضا عن أنس مرفوعا كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها
~~فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا
# 5 وأخرج أيضا عن بريدة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن
~~زيارة القبور ألا فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا PageV01P030
# 6 وأخرج أيضا عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم زر
~~القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل
~~على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض لكل خير & 8 باب
~~تحسين الظن بالله والخوف منه &
# 1 أخرج الشيخان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل
~~وفاته بثلاث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله
# 2 وأخرجه إبن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن وزاد فإن قوما قد أرداهم سوء
~~ظنهم بالله فقال تبارك وتعالى لهم @QB@ وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم
~~فأصبحتم من الخاسرين @QE@
# 3 وأخرج أحمد والترمذي وابن ماجة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~على شاب وهو في الموت قال كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف ذنوبي فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا
~~أعطاه الله ما يرجوه وأمنه مما يخاف
# 4 وأخرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال قال ربكم لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له
~~أمنين فمن خافني في الدنيا أمنته في الآخرة ومن أمنني في الدنيا أخفته في
~~الآخرة وأخرجه أبو نعيم موصولا من حديث شداد بن أوس
# 5 وأخرج إبن المبارك عن إبن عباس قال إذا رأيتم الرجل بالموت فبشروه
~~ليلقى ربه وهو حسن الظن بالله وإذا كان حيا فخوفوه بربه
# 6 وأخرج إبن عساكر عن أنس قال قال رسول صلى الله ms018 عليه وسلم لا يموتن
~~أحدكم حتى يحسن الظن بالله تعالى فإن حسن الظن بالله تعالى ثمن الجنة
~~PageV01P031
# 7 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي قال كانوا يستحبون أن يلقنوا
~~العبد محاسن عمله عند الموت حتى يحسن ظنه بربه
# 8 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن إبن مسعود قال والله الذي لا إله غيره
~~لا يحسن أحد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه
# 9 وأخرج أحمد عن واثلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله
~~تعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
# 10 وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~تعالى قال أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا
~~فله
# 11 وأخرج إبن المبارك وأحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله تعالى
~~للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فإن
~~الله يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون
~~رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي
# 12 وأخرج إبن المبارك عن عقبة بن مسلم قال ما من خصلة في العبد أحب إلى
~~الله من أن يحب لقاءه
# 13 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان وإبن عساكر عن أبي غالب
~~صاحب أبي أمامة قال كنت بالشام فنزلت على رجل من قيس من خيار الناس وله ابن
~~أخ مخالف له يأمره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى
~~أن يأتيه فأتيته أنا به حتى أدخلته عليه فأقبل عليه يشتمه ويقول أي عدو
~~الله ألم تفعل كذا قال أرأيت أي عم لو أن الله دفعني إلى والدتي ما كانت
~~صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله أرحم بي من والدتي
~~فقبض الفتى ms019 ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوثب عمه فتأخر قلت ما
~~شأنك قال ملىء قبره نورا وفسح له مد البصر
# 14 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن حميد قال كان لي ابن
~~أخت مرهق فمرض فأرسلت إلي أمه فأتيتها فإذا هي عند رأسه PageV01P032 تبكي
~~فقال يا خال ما يبكيها قلت ما تعلم منك قال أليس إنما ترحمني قلت بلى قال
~~فإن الله أرحم بي منها فلما مات أنزلته القبر مع غيري فذهبت أسوي لبنة
~~فاطلعت في اللحد فإذا هو مد بصري فقلت لصاحبي وأنت ما رأيت ما رأيت قال نعم
~~فليهنك ذاك قال فظننت أنه بالكلمة التي قالها & 9 باب نذير الموت &
# 1 قال القرطبي ورد في الخبر أن بعض الأنبياء قال لملك الموت أما لك رسول
~~تقدمه بين يديك ليكون الناس على حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من
~~الإعلال والأمراض والشيب والهرم وتغيير السمع والبصر فإذا لم يتذكر من نزل
~~به ذلك ولم يتب ناديته إذا قبضته ألم أقدم إليك رسولا بعد رسول ونذيرا بعد
~~نذير فأنا الرسول الذي ليس بعدي رسول وأنا النذير الذي ليس بعدي نذير
# 2 أخرج أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال ما من مرض يمرضه العبد إلا رسول
~~ملك الموت عنده حتى إذا كان آخر مرض يمرضه العبد أتاه ملك الموت عليه
~~السلام فقال أتاك رسول بعد رسول ونذير بعد نذير فلم تعبأ به وقد أتاك رسول
~~يقطع أثرك من الدنيا
# 3 وأخرج البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعذر الله
~~إلى إمرىء أخر أجله حتى بلغه ستين سنة
# أعذر في الأمر أي بالغ فيه فلم يترك لصاحبه عذرا & 10 باب علامة خاتمة
~~الخير &
# 1 أخرج الترمذي والحاكم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد
~~الله بعبد خيرا إستعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح
~~قبل الموت PageV01P033
# 2 وأخرج أحمد والحاكم عن ms020 عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أحب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين
~~يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه
# 3 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أراد الله
~~بعبد خيرا بعث إليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتى يموت على خير
~~أحايينه فيقول الناس مات فلان على خير أحايينه فإذا حضر ورأى ما أعد له جعل
~~يتهوع نفسه من الحرص على أن تخرج فهناك أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإذا
~~أراد الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتى يموت على
~~شر أحايينه فيقول الناس قد مات فلان على شر أحايينه فإذا حضر ورأى ما أعد
~~له جعل يتبلع نفسه كراهية أن تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه
# قال صاحب الإفصاح في معنى هذا الحديث إعلم أن خروج الروح عند دعاء ملك
~~الموت له من جنس دعاء حاوي الحية من جحرها وخروج الجسمين عند الدعاء على حد
~~سواء فأما المؤمن فيتهوع نفسه أي يستدعي إخراجها إذ التهوع إنما هو إستدعاء
~~القيء للبروز وأما الكافر فيتبلع روحه والتبلع رد الجسم الذي في الفم أو
~~يريد الرجوع إلى الجوف إنتهى فائدة
# قال بعض العلماء الأسباب المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله أربعة
~~التهاون بالصلاة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وأذى المسلمين & 11 باب من دنا
~~أجله وكيفيه الموت وشدته & قال الله تعالى @QB@ وجاءت سكرة الموت بالحق
~~@QE@ وقال تعالى @QB@ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت @QE@ PageV01P034
~~) الآية وقال @QB@ فلولا إذا بلغت الحلقوم @QE@ الآيات وقال @QB@ كلا إذا
~~بلغت التراقي وقيل من راق @QE@ الآيات
# 1 أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها
~~وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات
# 2 وأخرج الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت ms021 ما أغبط أحدا بهون موت بعد
~~الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الهون بفتح الهاء الرفق
# 3 وأخرج البخاري عنها قال لا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# 4 وأخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن ثابت أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال وهو يعالج من كرب الموت لو لم يعمل إبن آدم إلا
~~لهذا لكان نوله أن يعمل
# 5 وأخرج عن لقمان الحنفي ويوسف بن يعقوب الحنفي قالا بلغنا أن يعقوب عليه
~~السلام لما أتاه البشير قال له ما أدري ما أتيتك اليوم إلا أنه يهون الله
~~عليك سكرة الموت
# 6 وأخرج الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن نفس المؤمن تخرج رشحا وإن نفس الكافر تسل كما تسل
~~نفس الحمار وإن المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها
~~عنه وإن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها
# 7 وأخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد يقول الله تعالى إني لا
~~أخرج أحدا من الدنيا وأنا أريد أن أرحمه حتى أوفيه بكل خطيئة كان
~~PageV01P035 عملها سقما في جسده ومصيبة في أهله وضيقا في معاشه وإقتارا في
~~رزقه حتى أبلغ منه مثاقيل الذر فإن بقي عليه شيء شددت عليه الموت حتى يفضي
~~إلي كيوم ولدته أمه وعزتي لا أخرج عبدا من الدنيا وأنا أريد أن أعذبه حتى
~~أوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسده وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وأمنا في
~~سربه حتى أبلغ منه مثاقيل الذر فإن بقي له شيء هونت عليه الموت حتى يفضي
~~إلي وليس له حسنة يتقي بها النار
# قال في الصحاح فلان آمن في سربه بالكسر أي في نفسه
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال إذا بقي على المؤمن من ذنوبه
~~شيء لم يبلغه بعمله شدد عليه من الموت ms022 ليبلغ بسكرات الموت وشدائده درجته من
~~الجنة وإن الكافر إذا كان قد عمل معروفا في الدنيا هون عليه الموت ليستكمل
~~ثواب معروفه في الدنيا ثم يصير إلى النار
# 9 وأخرج إبن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن المؤمن ليؤجر في كل شيء حتى في الكظ عند الموت
# 10 وأخرج الترمذي وحسنه وإبن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان
~~عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين
# 11 وأخرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول والحاكم عن سلمان الفارسي قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إرقبوا الميت عند موته ثلاثا فأما
~~إن رشحت جبينه وذرفت عيناه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله تعالى قد نزلت
~~به وإن غط غطيط البكر المخنوق وخمد لونه وأزبد شدقاه فهو عذاب من الله
~~تعالى قد حل به PageV01P036 الإنتشار الإنتفاخ وذرفت بمعجمة وراء مفتوحة
~~سالت والغط ترديد الصوت حيث لا يجد مساغا والبكر من الإبل بمنزلة الفتى من
~~الناس
# 12 وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي في الجنائز عن إبن مسعود قال إن
~~المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه يجازى بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه
# 13 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن علقمة بن قيس أنه حضر ابن عم له وقد
~~حضرته الوفاة فمسح جبينه فإذا هو يرشح فقال الله أكبر حدثني إبن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال موت المؤمن برشح الجبين وما من مؤمن إلا له
~~ذنوب يكافأ بها في الدنيا ويبقى عليه بقية يشدد بها عليه عند الموت قال عبد
~~الله ولا أحب موتا كموت الحمار
# 14 وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي عن علقمة أنه حضر ابن أخ له لما حضر فجعل
~~يعرق جبينه فضحك فقيل له ما يضحكك قال سمعت إبن مسعود يقول إن نفس المؤمن
~~تخرج رشحا وإن نفس الكافر أو الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار وإن ms023
~~المؤمن ليكون قد عمل السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكفر بها وإن الكافر أو
~~الفاجر ليكون قد عمل الحسنة فيهون عليه عند الموت ليكفر بها
# 15 وأخرج المروزي عن إبراهيم النخعي قال قال علقمة للأسود إحضرني فلقني
~~لا إله إلا الله فإن عرق جبيني فبشرني
# 16 وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن سفيان قال كانوا يستحبون العرق للميت
~~قال بعض العلماء إنما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لأن ما
~~سفل منه قد مات وإنما بقيت قوى الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في
~~العينين والكافر في عمى عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب
~~الذي قد حل به
# 17 وأخرج إبن أبي شيبة والإمام أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن جابر بن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل فإنه كان
~~فيهم أعاجيب ثم أنشأ يحدثنا قال خرجت طائفة منهم فأتوا مقبرة من مقابرهم
~~فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالى ليخرج بعض الأموات يخبرنا عن
~~PageV01P037 الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ طلع رجل أسود اللون بين عينيه
~~أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلي لقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني
~~حرارة الموت حتى الآن فادعوا الله أن يعيدني كما كنت
# 18 وأخرج أحمد في الزهد عن عمير بن حبيب أن رجلين من بني إسرائيل عبدا
~~حتى سئما العبادة فقالوا لو خرجنا إلى القبور فجاورناها لعلنا أن نراجع
~~فجاورا القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة
~~وإني لأجد ألم الموت بعد
# 19 وأخرج أبو نعيم عن كعب قال لا يذهب عن الميت الم الموت ما دام في قبره
~~وإنه لأشد ما يمر على المؤمن وأهون ما يصيب الكافر
# 20 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الأوزاعي قال بلغنا أن المؤمن يجد ألم الموت
~~حتى يبعث من قبره
# 21 وأخرج إبن أبي الدنيا بسند رجاله ثقات عن الحسن أن رسول ms024 الله صلى الله
~~عليه وسلم ذكر ألم الموت وغصته فقال هو كقدر ثلاثمائة ضربة بالسيف
# 22 وأخرج عن الضحاك بن حمزة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~الموت فقال أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف
# 23 وأخرج الخطيب في التاريخ عن أنس مرفوعا لمعالجة ملك الموت أشد من ألف
~~ضربة بالسيف
# 24 وأخرج إبن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال والذي نفسي
~~بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موت على فراش
# 25 وأخرج أبو الشيخ في كتابه العظمة عن الحسن قال قيل لموسى عليه السلام
~~كيف وجدت الموت قال كسفود داخل جوفي له شعب كثيرة تعلق كل شعبة منه بعرق من
~~عروقي ثم انتزع من جوفي نزعا شديدا فقيل له لقد هونا عليك PageV01P038
# 26 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي إسحاق قال قيل لموسى كيف وجدت طعم الموت
~~قال كسفود أدخل في جزة صوف فامتلخ قال يا موسى لقد هونا عليك
# 27 وأخرج أحمد في الزهد والمروزي في الجنائز عن ابن أبي مليكة أن إبراهيم
~~عليه السلام لما لقي الله قيل له كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي كأنما تنزع
~~بالسلى قيل له قد يسرنا عليك الموت
# 28 وروي أن موسى لما صارت روحه إلى الله تعالى قال له ربه يا موسى كيف
~~وجدت الموت قال وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يقلى على المقلاة لا يموت
~~فيستريح ولا ينجو فيطير وروى عنه قال وجدت نفسي كشاة تسلخ بيد القصاب
# 29 وأخرج عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة تكتنف العبد
~~وتحبسه لولا ذلك لكان يعدو في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت قال في
~~الصحاح إكتنفوا أحاطوا به
# 30 وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بن عياض أنه قيل له ما بال
~~الميت تنزع نفسه وهو ساكت وإبن آدم يضطرب من القرصة قال إن الملائكة توثقه
# 31 وأخرج إبن أبي الدنيا عن شهر بن حوشب قال ms025 سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الموت وشدته فقال إن أهون الموت بمنزلة حسكة كانت في صوف فهل تخرج
~~الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف
# 32 وأخرج المروزي في الجنائز عن ميسرة رفعه قال لو أن قطرة من ألم الموت
~~وضعت على أهل السماء والأرض لماتوا جميعا وإن في القيامة ساعة تضعف على شدة
~~الموت سبعين ضعفا PageV01P039
# 33 وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن عبد الله بن يساف قال لما أحتضر عمرو
~~بن العاص قال له إبنه يا أبتاه إنك كنت تقول ليتني ألقى رجلا عاقلا عند
~~نزول الموت حتى يصف لي ما يجده وأنت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني
~~والله لكأن جنبي في تخت وكأني أتنفس من سم إبره وكأن غصن شوك يجر به من
~~قدمي إلى هامتي
# 34 وأخرج إبن سعد عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص يقول عجبا لمن
~~نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له إبنه عبد الله يا
~~أبت إنك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا
~~الموت قال يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكن سأصف لك منه شيئا أجدني كأن
~~على عنقي جبال رضوى وأجدني كأن في جوفي شوك السلاء وأجدني كأن روحي تخرج من
~~ثقب إبرة
# 35 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ابن أبي
~~مليكة أن عمر رضي الله عنه قال لكعب أخبرني عن الموت قال يا أمير المؤمنين
~~هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف إبن آدم فليس منه عرق ولا مفصل إلا فيه
~~شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها ولفظ إبن أبي شيبة كغصن كثير
~~الشوك أدخل في جوف رجل فأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فأخذ ما
~~أخذ وأبقى ما أبقى
# 36 وأخرج إبن أبي الدنيا عن شداد بن أوس الصحابي رضي الله عنه قال ms026 الموت
~~أفظع هول في الدنيا والآخرة على المؤمنين والموت أشد من نشر بالمناشير وقرض
~~بالمقاريض وغلي في القدور ولو أن الميت نشر فأخبر أهل الدنيا بألم الموت ما
~~انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم وأخرج عن وهب بن منبه قال الموت أشد من ضرب
~~بالسيف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو أن ألم عرق من عروق الميت قسم
~~على أهل الأرض لأوسعهم ألما ثم هو أول شدة يلقاها الكافر وآخر شدة يلقاها
~~المؤمن PageV01P040
# 38 وأخرج أبو نعيم في الحلية عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أحضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله وبشروهم بالجنة فإن الحليم
~~من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وإن الشيطان أقرب ما يكون من إبن
~~آدم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة
~~بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يتألم كل عرق منه
~~على حياله
# وأخرج إبن أبي الدنيا نحوه عن أبي حسين البرجمي رفعه
# 39 وأخرج إبن أبي الدنيا عن طعمة بن غيلان الجعفي قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل اللهم
~~أعني على الموت وهونه عليه
# 40 وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسند جيد عن عطاء بن يسار عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما
~~من مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة وأقرب ما يكون عدو الله منه تلك
~~الساعة
# 41 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن عبيد بن عمير أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فقال ما منه عرق إلا وهو يألم منه غير
~~أنه قد أتاه آت من ربه فبشره أن ليس بعده عذاب
# 42 ودخل النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من أصحابه وهو مريض قال كيف
~~تجدك قال أجدني راغبا راهبا قال والذي نفسي ms027 بيده لا يجتمعان لأحد عند هذه
~~الحالة إلا أعطاه الله ما رجا وأمنه مما يخاف
# 43 وأخرج أحمد عن إبن عباس قال آخر شدة يلقاها المؤمن الموت
# 44 وأخرج أبو نعيم والمروزي والبيهقي في الشعب عن عمر بن عبد العزيز قال
~~ما أحب أن يهون علي سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر به المسلم
# 45 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أنس قال لم يلق إبن آدم شدة قط منذ خلقه الله
~~أشد عليه من الموت PageV01P041
# 46 وأخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال إن أشد ما يلقى من أمر الآخرة
~~الموت
# 47 وأخرج عن زيد بن أسلم أن رجلا قال لكعب الأحبار ما الداء الذي لا دواء
~~له قال الموت قال زيد بن أسلم إن الموت داء ودواؤه رضوان الله
# 48 وأخرج القشيري في الرسالة وأبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار والديلمي
~~من طريق إبراهيم بن هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد
~~ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول السلام
~~عليك تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة
# 49 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال أشد ما يكون من الموت على العبد
~~إذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب ويعلو أنفسه قلت قد إختص الشهيد بأن
~~لا يجد من ألم الموت ما يجده غيره
# 50 وأخرج الطبراني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم مس القرصة
# 51 وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن كعب القرظي قال بلغني أن آخر من يموت
~~ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها أهل
~~السموات وأهل الأرض لماتوا فزعا ثم يموت
# 52 وأخرج عن زياد النميري قال قرأت في بعض الكتب أن الموت أشد على ملك
~~الموت منه على جميع الخلق
# تنبيه
# قال القرطبي لتشديد الموت على الأنبياء فائدتان
# إحداهما تكميل ms028 فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصا ولا عذابا بل هو كما
~~جاء أن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
# والثانية أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت وأنه باطن وقد يطلع الإنسان على
~~بعض الموتى فلا يرى عليه حركة ولا قلقا ويرى سهولة خروج روحه فيظن
~~PageV01P042 سهولة أمر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الأنبياء
~~الصادقون في خبرهم شدة ألمه مع كرامتهم على الله تعالى قطع الخلق بشدة
~~الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا لإخبار الصادقين عنه ما خلا الشهيد قتيل
~~الكفار على ما ثبت في الحديث إنتهى
# فائدة
# 53 ذكر جماعة من العلماء أن السواك يسهل خروج الروح واستدلوا بحديث عائشة
~~رضي الله عنها في الصحيح في قصة سواك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~موته
# فائدة
# 54 أخرج أحمد في الزهد عن ميمون بن مهران قال لا يزال أحدكم حديث عهد
~~بعمل صالح فإنه أهون عليه حين ينزل به الموت أو يتذكر عملا صالحا قدمه
# فائدة
# 55 أخرج إبن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى @QB@ الذي خلق الموت
~~والحياة @QE@ قال الحياة فرس جبريل والموت كبش أملح وقال مقاتل والكلبي خلق
~~الموت في صورة كبش لا يمر على أحد إلا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر
~~على شيء إلا حيي
# 56 وأخرج أبو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق
~~الله الموت كبشا أملح مستترا بسواد وبياض له أربعة أجنحة جناح تحت العرش
~~وجناح في الثرى وجناح في المشرق وجناح في المغرب قال له كن فكان ثم قال له
~~ابرز فبرز الموت لعزرائيل
# وبهذه الآثار عرف أن الموت جسم خلق في صورة كبش لا عرض واتضح بما ورد في
~~حديث الصحيحين يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة
~~والنار ثم يقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم وكل قد PageV01P043 رآه هذا
~~الموت فيذبح وزاد أبو يعلى في رواية عن أنس كما تذبح الشاة
# فائدة
# 57 أخرج ms029 البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال سألت
~~عائشة رضي الله عنها عن موت الفجأة أيكره قالت لأي شيء يكره سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال راحة للمؤمن وأخذ أسف للفاجر & 12 باب ما
~~يقوله الإنسان في مرض الموت وما يقرأ عنده وما يقال إذا احتضر وتلقينه وما
~~يقال إذا مات وغمض عيناه &
# 1 أخرج أحمد وإبن أبي الدنيا والديلمي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما من ميت يقرأ عند رأسه يس إلا هون الله عليه
# 2 وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والنسائي والحاكم وابن حبان عن
~~معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا على موتاكم يس قال
~~ابن حبان أراد به من حضرة الموت لأن الموت لا يقرأ عليه
# 3 وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن جابر بن زيد قال كما يستحب إذا حضر
~~الميت أن يقرأ عنده سورة الرعد فإن ذلك يخفف عن الميت وأنه أهون لقبضه
~~وأيسر لشأنه
# وكان يقال قبل أن يموت الميت بساعة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
~~اللهم إغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه قبره وأعطه الراحة بعد
~~الموت وألحقه بنبيه وتول نفسه وصعد روحه في أرواح الصالحين واجمع بيننا
~~وبينه في دار تبقى فيها الصحة ويذهب عنا فيها النصب والتعب ويصلي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ويكرر ذلك حتى يقبض
# 4 وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الأنصار يقرؤون عند
~~الميت سورة البقرة PageV01P044
# 5 وأخرج أبو نعيم عن قتادة في قوله تعالى @QB@ ومن يتق الله يجعل له
~~مخرجا @QE@ قال مخرجا من شبهات الدنيا ومن الكرب عند الموت ومن مواقف يوم
~~القيامة
# 6 وأخرج مسلم عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم
~~لا إله إلا الله قال ابن حبان وغيره أراد به من حضرة الموت
# 7 وأخرج أحمد وأبو داود ms030 والحاكم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
# 8 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إفتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا
~~إله إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا
~~الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد قال البيهقي خبر غريب لم نكتبه إلا
~~بهذا الإسناد
# 9 وأخرج أبو القاسم القشيري في أماليه عن أبي هريرة مرفوعا إذا ثقلت
~~مرضاكم فلا تملوهم قول لا إله إلا الله ولكن لقنوهم فإنه لم يختم به لمنافق
~~قط
# 10 وأخرج الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان وفي دلائل النبوة عن عبد الله
~~بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~إن ها هنا غلاما قد أحتضر فيقال له قل لا إله إلا الله فلا يستطيع أن
~~يقولها فقال أليس كان يقولها في حياته قالوا بلى قال فما منعه منها عند
~~موته فنهض النبي صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى أتى الغلام فقال يا
~~غلام قل لا إله إلا الله قال لا أستطيع أن أقولها قال ولم قال لعقوقي
~~والدتي قال أحية هي قال نعم قال أرسلوا إليها فجاءته فقال لها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إبنك هو قالت نعم قال أرأيت لو أن نارا أججت فقيل لك إن
~~لم تشفعي فيه PageV01P045 دفناه في هذه النار فقالت إذا كنت أشفع له قال
~~فأشهدي الله وأشهدينا بأنك قد رضيت عنه فقالت قد رضيت عن إبني فقال يا غلام
~~قل لا إله إلا الله فقال لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحمد لله الذي أنقذه بي من النار
# 11 وأخرج إبن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة ms031 فقيل له
~~قل لا إله إلا الله فقال لا أقدر كنت أصحب قوما يأمرونني بشتم أبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما
# 12 وأخرج أبو يعلى والحاكم بسند صحيح عن طلحة وعمر قالا سمعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد
~~روحه لها راحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ إلا نفس
~~الله عنه وأشرق لها لونه ورأى ما يسره لا إله إلا الله
# 13 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حضر ملك
~~الموت رجلا يموت فشق أعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا
~~ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا إله إلا الله فغفر له بكلمة
~~الإخلاص
# 14 وأخرج أبو نعيم عن فرقد السنجي قال إذا حضر العبد الوفاة قال الملك
~~صاحب الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا أخفف لعله أن يقول لا
~~إله إلا الله فأكتبها
# 15 وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري مرفوعا من
~~قال عند موته لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم لا تطعمه النار أبدا
# 16 وأخرج الحاكم عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل
~~أدلكم على إسم الله الأعظم دعاء يونس @QB@ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت
~~من الظالمين @QE@ فأيما مسلم دعا بها في مرض موته أربعين مرة فمات في مرضة
~~PageV01P046 ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه
# 17 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من
~~حديث أبي هريرة مرفوعا يا أبا هريرة ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به في
~~أول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلى قال لا ms032 إله إلا الله يحيي
~~ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا
~~طيبا مباركا فيه على كل حال والله أكبر كبرياؤه وجلاله وقدرته بكل مكان
~~اللهم إن كنت أمرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في أرواح من سبقت
~~لهم منك الحسنى وأعذني من النار كما أعذت أولئك الذين سبقت لهم منك الحسنى
~~فإن مت في مرضك ذلك فإلى رضوان الله والجنة وإن كنت قد إقترفت ذنوبا تاب
~~الله عليك
# 18 وأخرج إبن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله
~~الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده
~~الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
# 19 وأخرج سعيد بن منصور في سننه والبزار عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يرفعه إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع
~~نفسه من بين جنبيه
# 20 وأخرج البيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
# 21 وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي ومسلم وإبن أبي شيبة عن أم
~~الحسن قالت كنت عند أم سلمة فجاءها إنسان فقال فلان بالموت فقالت إنطلق
~~فإذا رأيته أحتضر فقل سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
# 22 وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي بكرة قال دخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على أبي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يده PageV01P047 فأغمضه فلما أغمضه صاح أهل البيت فسكتهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال إن النفس إذا خرجت يتبعها البصر وإن الملائكة
~~تحضر الميت فيؤمنون على ما يقول أهل البيت ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم
~~إرفع درجة ms033 أبي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين وإغفر لنا وله
~~يوم الدين
# 23 وأخرج الحاكم عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا حضرتم الميت فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن
~~الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت
# 24 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال قال
~~لي إبن عباس لا تنامن إلا على وضوء فإن الأرواح تبعث على ما قبضت عليه
# 25 وأخرج الطبراني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتاه ملك
~~الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة
# 26 وأخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال إذا غمضت ميتا فقل بسم
~~الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم & 13 باب ما جاء في ملك الموت
~~وأعوانه & قال الله تعالى @QB@ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم @QE@
~~وقال الله تعالى @QB@ حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
~~@QE@
# 1 أخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى
~~@QB@ توفته رسلنا @QE@ قال أعوان ملك الموت من الملائكة وأخرج أبو الشيخ في
~~تفسيره عن إبراهيم النخعي مثله وزاد ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد
# 2 وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال إن PageV01P048
~~الملائكة الذين يأتون الناس هم الذين يتوفونهم ويكتبون لهم آجالهم فإذا
~~توفوا النفس دفعوها إلى ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يؤدي إليه
~~من تحته
# 3 وأخرج إبن أبي حاتم عن أبي هريرة قال لما أراد الله أن يخلق آدم بعث
~~ملكا من حملة العرش يأتي بتراب من الأرض فلما هوى ليأخذ قالت الأرض أسألك
~~بالذي أرسلك أن لا تأخذ اليوم مني شيئا يكون للنار فيه نصيب غدا فتركها
~~فلما رجع إلى ربه قال ما منعك أن تأتي بما أمرتك قال سألتني بك فعظمت أن
~~أرد شيئا سألني بك فأرسل آخر فقال مثل ذلك ms034 حتى أرسلهم كلهم فأرسل ملك الموت
~~فقالت له مثل ذلك فقال إن الذي أرسلني أحق بالطاعة منك فأخذ من وجه الأرض
~~كلها من طيبها وخبيثها فجاء به إلى ربه فصب عليه من ماء الجنة فصار حمأ
~~مسنونا فخلق منه آدم
# 4 وأخرج أبو حذيفة إسحاق بن بشر في كتاب المبتدأ عن ابن إسحاق عن الزهري
~~نحوه وسمى الملك المرسل أولا إسرافيل والثاني ميكائيل
# 5 وأخرج إبن عساكر من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن إبن عباس
~~وعن مرة عن إبن مسعود وناس من الصحابة وسمى المرسل أولا جبريل والثاني
~~ميكائيل
# 6 وأخرج إبن عساكر أيضا عن يحيى بن خالد نحوه وسمى الأول جبريل والثاني
~~ميكائيل وقال في آخره فسماه ملك الموت ووكله بالموت
# 7 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي في
~~الشعب عن ابن سابط قال يدبر أمر الدنيا أربعة جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك
~~الموت فأما جبريل فصاحب الجنود والريح وأما ميكائيل فصاحب القطر والنبات
~~وأما ملك الموت فهو موكل بقبض الأنفس وأما إسرافيل فهو ينزل عليهم بالأمر
~~وفي لفظ بما يؤمرون
# 8 وأخرج أبو الشيخ بن حيان في كتاب العظمة عن الربيع بن أنس أنه سئل عن
~~ملك الموت هل هو وحده الذي يقبض الأرواح قال هو الذي يلي أمر الأرواح وله
~~أعوان على ذلك غير أن ملك الموت هو الرئيس وكل خطوة منه من PageV01P049
~~المشرق إلى المغرب قلت أين تكون أرواح المؤمنين قال عند السدرة
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبن عباس في قوله @QB@ فالمدبرات أمرا @QE@
~~قال ملائكة مع ملك الموت يحضرون الموتى عند قبض أرواحهم فمنهم من يعرج
~~بالروح ومنهم من يؤمن على الدعاء ومنهم من يستغفر للميت حتى يصلى عليه
~~ويدلى في حفرته
# 10 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عكرمة في قوله تعالى @QB@ وقيل من راق @QE@
~~قال أعوان ملك الموت يقول بعضهم لبعض من يرقى بروحه من أسفل قدمه إلى موضع
~~خروج نفسه
# 11 وأخرج الطبراني ms035 في الكبير وأبو نعيم وإبن منده كلاهما في الصحابة من
~~طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن الحارث بن الخزرج عن أبيه قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال
~~يا ملك الموت إرفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم
~~أني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد أني لأقبض روح إبن آدم فإذا صرخ صارخ قمت
~~في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا
~~استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فإن ترضوا لما صنع الله تؤجروا وإن
~~تسخطوا تأثموا وتوزروا وإن لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر والحذر وما من
~~أهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل إلا أنا أتصفحهم في كل يوم
~~وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله لو أردت أن أقبض
~~روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو يأذن بقبضها
# قال جعفر بن محمد بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فإذا نظر عند
~~الموت فإن كان ممن يحافظ على الصلوات الخمس دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان
~~ويلقنه الملك لا إله إلا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم وأخرجه
~~إبن أبي حاتم في تفسيره وأبو الشيخ في العظمة عن جعفر بن محمد عن
~~PageV01P050 أبيه مرفوعا معضلا
# 12 وأخرجه إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن الحسن قال ما من يوم إلا وملك
~~الموت يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد أستوفي رزقه وإنقضى أجله
~~قبض روحه فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة وبكاء فيأخذ ملك الموت بعضادتي
~~الباب فيقول ما لي إليكم من ذنب وإني لمأمور والله ما أكلت له رزقا ولا
~~أفنيت له عمرا ولا إنتقصت له أجلا إن لي فيكم لعودة ثم عودة حتى لا أبقي
~~منكم أحدا قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه ms036 لذهلوا عن ميتهم
~~ولبكوا على أنفسهم
# 13 وأخرج المروزي في الجنائز عن سليم بن عطية قال دخل سلمان على صديق له
~~يعوده وهو بالموت فقال يا ملك الموت إرفق به فإنه مؤمن فتكلم الرجل وقال
~~إنه يقول إني بكل مؤمن رفيق
# 14 وأخرج الزبير بن بكار وإبن عساكر من طرق عن حميد بن ميمون عن أبيه قال
~~كنت فيمن حضر المطلب بن عبد الله بن حنطب بمنبج وهو يجود بنفسه ولقي من
~~الموت شدة فقال رجل ممن حضر وهو في غشيته اللهم هون عليه فإنه كان سخيا
~~وكان يثني عليه فأفاق فقال من المتكلم فقالوا فلان فقال فإن ملك الموت يقول
~~لك إني بكل مؤمن سخي رفيق ثم مات في الحال
# 15 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال بينما إبراهيم صلوات الله
~~على نبينا وعليه يوما في داره إذ دخل عليه رجل حسن الشارة فقال يا عبد الله
~~من أدخلك داري فقال أدخلنيها ربها قال ربها أحق بها فمن أنت قال ملك الموت
~~قال لقد نعت لي منك أشياء ما أراها فيك قال فأدبر فأدبر فإذا عيون مقبلة
~~وعيون مدبرة وإذا كل شعرة منه كأنها السنان قائم فتعوذ إبراهيم عليه السلام
~~من ذلك وقال عد إلى الصورة الأولى قال يا إبراهيم إن الله إذا بعثني إلى من
~~يحب لقاءه بعثني في الصورة التي رأيت أولا
# الشارة بشين معجمة وراء خفيفة الهيئة
# 16 وأخرج عن وهب قال إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم رأى في بيته رجلا
~~فقال من أنت قال أنا ملك الموت قال إبراهيم إن كنت صادقا فأرني منك آية
~~أعرف أنك PageV01P051 ملك الموت قال له ملك الموت أعرض بوجهك فأعرض ثم نظر
~~فأراه الصورة التي يقبض بها المؤمنين قال فرأى من النور والبهاء شيئا لا
~~يعلمه إلا الله ثم قال أعرض بوجهك فأعرض ثم نظر فأراه الصورة التي يقبض بها
~~الكفار والفجار فرعب إبراهيم رعبا شديدا حتى إرتعدت فرائصه وألصق بطنه
~~بالأرض وكادت نفسه أن ms037 تخرج
# 17 وأخرج عن إبن مسعود وإبن عباس معا قالا لما اتخذ الله إبراهيم خليلا
~~سأل ملك الموت ربه أن يأذن له أن يبشره بذلك فأذن له فجاء إبراهيم فبشره
~~فقال الحمد لله ثم قال يا ملك الموت أرني كيف تقبض أنفاس الكفار قال يا
~~إبراهيم لا تطيق ذلك قال بلى قال أعرض فأعرض ثم نظر فإذا برجل أسود تنال
~~رأسه السماء يخرج من فيه لهب النار ليس من شعرة في جسده إلا في صورة رجل
~~يخرج من فيه ومسامعه لهب النار فغشي على إبراهيم ثم أفاق وقد تحول ملك
~~الموت في الصورة الأولى فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء
~~والحزن إلا صورتك لكفاه فأرني كيف تقبض أنفاس المؤمنين قال أعرض فأعرض ثم
~~التفت فإذا هو برجل شاب أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا في ثياب بيض فقال يا
~~ملك الموت لو لم ير المؤمن عند الموت من قرة العين والكرامة إلا صورتك هذه
~~لكان يكفيه
# 18 وأخرج أحمد في الزهد وأبو الشيخ في العظمة وأبو نعيم عن مجاهد قال
~~جعلت الأرض لملك الموت مثل الطست يتناول من حيث شاء وجعل له أعوان يتوفون
~~الأنفس ثم يقبضها منهم
# 19 وأخرج أبو الشيخ عن الحكم بن عتبة قال الدنيا بين يدي ملك الموت
~~بمنزلة الطست بين يدي الرجل
# 20 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أشعث بن أسلم قال سأل إبراهيم
~~صلوات الله عليه ملك الموت وإسمه عزرائيل وله عينان في وجهه وعينان في قفاه
~~فقال يا ملك الموت ماذا تصنع إذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع
~~الوباء وإلتقى الزحفان كيف تصنع قال أدعو الأرواح بإذن الله PageV01P052
~~فتكون بين أصبعي هاتين قال ودحيت له الأرض فتركت مثل الطست يتناول منها حيث
~~شاء
# 21 وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم أن يعقوب عليه
~~السلام قال لملك الموت ما من نفس منفوسة إلا وأنت تقبض روحها قال نعم قال
~~فكيف وأنت عندي ها ms038 هنا والأنفس في أطراف الأرض قال إن الله سخر لي الدنيا
~~فهي كالطست يوضع قدام أحدكم فيتناول من أطرافها ما شاء كذلك الدنيا عندي
# 22 وأخرج الدينوري في المجالسة عن أبي قيس الأزدي قال قيل لملك الموت كيف
~~تقبض الأرواح قال أدعوها فتجيبني
# 23 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ وأبو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك
~~الموت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه آجال بني آدم في يديه وبين
~~يديه ملائكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فإذا أتى على أجل عبد قال أقبضوا
~~هذا
# 24 وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ عن إبن عباس أنه سئل عن نفسين إتفق
~~موتهما في طرفة عين واحد بالمشرق وآخر بالمغرب كيف قدرة ملك الموت عليهما
~~قال ما قدرة ملك الموت على أهل المشارق والمغارب والظلمات والهوى والبحور
~~إلا كرجل بين يديه مائدة يتناول من أيها شاء
# 26 وأخرج جويبر في تفسيره عن الكلبي عن مجاهد عن إبن عباس قال ملك الموت
~~الذي يتوفى الأنفس كلها وقد سلط على ما في الأرض كما سلط أحدكم على ما في
~~راحته ومعه ملائكة من ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فإذا توفى نفسا طيبه
~~دفعها إلى ملائكة الرحمة وإذا توفى نفسا خبيثة دفعها إلى ملائكة العذاب
# 27 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أبي المثنى الحمصي قال إن الدنيا
~~سهلها وجبلها بين فخذي ملك الموت ومعه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فيقبض
~~الأرواح فيعطي هؤلاء لهؤلاء وهؤلاء لهؤلاء يعني ملائكة PageV01P053 الرحمة
~~وملائكة العذاب قيل فإذا كانت ملحمة وكان السيف مثل البرق قال يدعوها
~~فتأتيه الأنفس
# 28 وأخرج إبن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت
~~واحد والزحفان ملتقيان من المشرق والمغرب وما بين ذلك من السقط والهلاك
~~فقال إن الله حوى الدنيا لملك الموت حتى جعلها كالطست بين يدي أحدكم فهل
~~يفوته منها شيء
# 29 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف قال حدثنا عبد الله بن نمير عن ms039 الأعمش
~~عن خيثمة قال أتى ملك الموت سليمان بن داود وكان له صديقا فقال له سليمان
~~مالك تأتي أهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع أهل البيت إلى جنبهم لا تقبض منهم
~~أحدا قال ما أعلم بما أقبض منها إنما أكون تحت العرش فتلقى إلي صكاك فيها
~~أسماء
# 30 وأخرج بهذا السند عن خيثمة قال دخل ملك الموت على سليمان فجعل ينظر
~~إلى رجل من جلسائه يديم النظر إليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك
~~الموت قال رأيته ينظر إلي كأنه يريدني قال فما تريد قال أريد أن تحملني على
~~الريح حتى تلقيني بالهند فدعا الريح فحمله عليها فألقته في الهند ثم أتى
~~ملك الموت سليمان فقال إنك كنت تديم النظر إلى رجل من جلسائي قال كنت أعجب
~~منه أمرت أن أقبضه بالهند وهو عندك
# 31 وأخرج إبن عساكر عن خيثمة قال قال سليمان بن داود لملك الموت إذا أردت
~~أن تقبض روحي فأعلمني بذلك قال ما أنا بأعلم بذلك منك إنما هي كتب تلقى إلي
~~فيها تسمية من يموت
# 32 وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس قال إن ملكا إستأذن ربه أن يهبط إلى
~~إدريس فأتاه فسلم عليه فقال له إدريس هل بينك وبين ملك الموت شيء فقال ذاك
~~أخي من الملائكة قال هل تستطيع أن تنفعني بشيء عنده قال إما أن يؤخر شيئا
~~أو يقدمه فلا ولكن سأكلمه لك فيرفق بك عند الموت فقال إركب بين جناحي فركب
~~إدريس فصعد به إلى السماء العليا فلقي ملك الموت PageV01P054 وإدريس بين
~~جناحيه فقال له الملك إن لي حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في إدريس وقد محي
~~إسمه ولم يبق من أجله إلا نصف طرفة فمات إدريس بين جناحي الملك
# 33 وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن عمر قال بلغنا أن ملك الموت
~~لا يعلم متى يحضر أجل الإنسان حتى يؤمر بقبضه
# 34 وأخرج إبن أبي الدنيا عن ابن جريج قال بلغنا أنه يقال لملك الموت اقبض ms040
~~فلانا في وقت كذا في يوم كذا
# 35 وأخرج المروزي وإبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أبي الشعثاء جابر بن زيد
~~أن ملك الموت كان يقبض الأرواح بغير وجع فسبه الناس ولعنوه فشكا إلى ربه
~~فوضع الله الأوجاع ونسي ملك الموت يقال مات فلان بوجع بكذا وكذا
# 36 وأخرج أبو نعيم عن الأعمش قال كان ملك الموت يظهر للناس فيأتي الرجل
~~فيقول إقض حاجتك فإني أريد أن أقبض روحك فشكا فأنزل الداء وجعل الموت خفية
# 37 وأخرج أحمد والبزار والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال كان ملك الموت يأتي الناس عيانا فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه
~~فأتى ربه فقال يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال
~~له إذهب إلى عبدي فقل له فليضع يده على جلد ثور أو مسك ثور فله بكل شعرة
~~وارت يده سنة فأتاه فقال ما بعد هذا قال الموت قال فالآن قال فشمه شمة فقبض
~~روحه قال يونس فرد الله إليه عينه فكان يأتي بعد الناس خفية
# 38 وأخرج أبو حذيفة إسحاق بن بشر في كتاب الشدائد بسنده عن إبن عمر قال
~~قال ملك الموت يا رب إن عبدك إبراهيم جزع من الموت فقال له قل له الخليل
~~إذا طال به العهد من خليله إشتاق إليه فبلغه فقال نعم يا رب قد إشتقت إلى
~~لقائك فأعطاه ريحانة فشمها فقبض فيها روحه
# 39 وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن المنكدر أن ملك الموت قال لإبراهيم عليه
~~السلام إن ربي أمرني أن أقبض نفسك بأيسر ما قبضت نفس مؤمن قال فأنا أسألك
~~بحق الذي أرسلك أن تراجعه في فقال إن خليلك سألني أن PageV01P055 أراجعك
~~فيه فقال ائته وقل له إن ربك يقول إن الخليل يحب لقاء خليله فأتاه فقال إمض
~~لما أمرت به قال يا إبراهيم هل شربت شرابا قط قال لا قال فاستنكهه فقبض
~~نفسه على ذلك
# 40 وأخرج أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله ms041 صلى الله عليه وسلم قال كان
~~داود فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى
~~يرجع قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار فأقبلت إمرأته تطلع إلى الدار فقالت لمن
~~في البيت من أين دخل هذا الرجل الدار والدار مغلقة لتفتضحن بداود فجاء داود
~~فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له من أنت قال أنا الذي لا أهاب الملوك ولا
~~يمنع مني شيء قال داود أنت والله إذا ملك الموت مرحبا بأمر الله فزمل داود
~~مكانه حيث قبضت نفسه
# 41 وأخرج الطبراني عن الحسين أن جبريل هبط على النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم موته فقال كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني مكروبا فاستأذن
~~ملك الموت على الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ما
~~إستأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك قال ائذن له فأذن له فأقبل
~~حتى وقف بين يديه فقال إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك إن أمرتني أن
~~أقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك
~~أمرت فقال له جبريل إن الله قد إشتاق إلى لقائك فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إمض لما أمرت به
# 42 وأخرج أحمد في الزهد وسعيد بن منصور عن عطاء بن يسار قال ما من أهل
~~بيت إلا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات هل منهم أحد أمر بقبضه
# 43 وأخرج إبن أبي حاتم عن كعب قال ما من بيت فيه أحد إلا وملك الموت على
~~بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه أحد أمر به يتوفاه
# 44 وأخرج أحمد في الزهد وأبو الشيخ عن مجاهد قال ما على ظهر الأرض من بيت
~~شعر ولا مدر إلا وملك الموت يطوف به كل يوم مرتين PageV01P056
# 45 وأخرج إبن أبي شيبة وعبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن عبد
~~الأعلى التيمي قال ما من أهل دار إلا ms042 وملك الموت يتصفحهم في اليوم مرتين
# 46 وأخرج أبو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار أربع وعشرون ساعة
~~ليس فيها ساعة تأتي على ذي روح إلا وملك الموت قائم عليها فإن أمر بقبضها
~~وإلا ذهب
# 47 وأخرج أبو الفضل الطوسي في كتاب عيون الأخبار بسنده وإبن النجار في
~~تاريخ بغداد من طريق إبراهيم بن هدبة عن أنس مرفوعا إن ملك الموت لينظر في
~~وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فإذا ضحك العبد الذي بعث إليه يقول
~~واعجبا بعثت إليه لأقبض روحه وهو يضحك
# 48 وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وإبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال
~~يتصفح ملك الموت المنازل كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه إبن آدم كل يوم
~~إطلاعة قال فمنها الذعرة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والإنقباض
# 49 وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة قال ما من يوم إلا وملك الموت ينظر في كتاب
~~حياة الناس قائل يقول ثلاثا وقائل يقول خمسا
# 50 وأخرج أبو الشيخ والعقيلي في الضعفاء والديلمي عن أنس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم آجال البهائم وخشاش الأرض كلها في التسبيح فإذا
~~إنقضى تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شيء
# وله طريق آخر أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من حديث إبن عمرو مثله قال
~~إبن عطية والقرطبي وكأن معنى ذلك أن الله يعدم حياتها بلا مباشرة ملك الموت
~~وأما الآدمي فشرف بأن خلق الله له ملكا وأعوانه وجعل قبض روحه وانسلالها من
~~جسده على يده
# 51 لكن أخرج الخطيب في الرواة عن مالك عن سليمان بن معمر الكلابي قال
~~حضرت مالك بن أنس وسأله رجل عن البراغيث أملك الموت PageV01P057 يقبض
~~أرواحها فأطرق طويلا ثم قال ألها أنفس قال نعم فقال فإن ملك الموت يقبض
~~أرواحها ثم قال @QB@ يتوفى الأنفس حين موتها @QE@ ثم رأيت جويبر أخرج في
~~تفسيره عن الضحاك عن إبن عباس قال وكل ملك الموت بقبض أرواح الآدميين فهو
~~الذي يقبض ms043 أرواحهم وملك في الجن وملك في الشياطين وملك في الطير والوحوش
~~والسباع والخشاش والحيتان والنمل فهم أربعة أملاك والملائكة يموتون في
~~الصعقة الأولى وإن ملك الموت يلي قبض أرواحهم ثم يموت وأما الشهداء في
~~البحر فإن الله يلي قبض أرواحهم لا يكل ذلك إلى ملك الموت لكرامتهم عليه
~~حيث ركبوا لجج البحر في سبيله وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن إبن عباس منقطع
~~ولآخره شاهد مرفوع
# 52 وأخرج إبن ماجه عن أبي أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض
~~روحه
# 53 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسى قال كان فيمن كان
~~قبلكم رجل عبد الله أربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد إشتقت أن أعبدك في
~~البحر فأتى قوما فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء أن تجري ثم وقفت
~~فإذا شجرة في ناحية الماء فقال ضعوني على هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم
~~سفينتهم فأراد ملك أن يعرج إلى السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم
~~يقدر على ذلك فعلم أن ذلك لخطيئة كانت منه فأتى صاحب الشجرة فسأله أن يشفع
~~له إلى ربه فصلى ودعا للملك وطلب إلى ربه أن يكون هو الذي يقبض نفسه ليكون
~~أهون عليه من ملك الموت فأتاه حين حضر أجله فقال إني طلبت إلى ربي أن
~~يشفعني فيك كما شفعك في وأن أقبض نفسك فمن حيث شئت قبضتها فسجد سجدة فخرجت
~~من عينه دمعة فمات فائدة
# 54 أخرج إبن عساكر في تاريخه عن أبي زرعة قال قال لي نجيب بن أبي عبيد
~~اليسري رأيت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لأبيك يصلي علي حتى أرفق به
~~عند قبض روحه فحدثت أبي بما رأيت فقال يا بني لأنا بملك الموت آنس مني بأمك
~~PageV01P058
# 55 وأخرج إبن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال ذكرت حديثا رواه إبن
~~عمر ms044 عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرىء مسلم يبيت ثلاث ليال إلا
~~ووصيته مكتوبة عند رأسه فدعوت بدواة وقرطاس لأكتب وصيتي وغلبني النوم فنمت
~~ولم أكتبها فبينما أنا نائم إذ دخل داخل أبيض الثياب حسن الوجه طيب الرائحة
~~فقلت يا هذا من أدخلك داري قال أدخلنيها ربها قلت من أنت قال ملك الموت
~~فرعبت منه فقال لا ترعب إني لم أؤمر بقبض روحك قلت فاكتب لي إذا براءة من
~~النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي إلى الدواة والقرطاس الذي نمت عنه
~~وهو عند رأسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم أستغفر الله أستغفر الله
~~حتى ملأ ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت
~~فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فإذا القرطاس الذي نمت وهو عند رأسي مكتوب بظهره
~~وبطنه أستغفر الله
# | فصل
# 56 قال القرطبي لا تنافي بين قوله تعالى @QB@ قل يتوفاكم ملك الموت @QE@
~~وقوله @QB@ توفته رسلنا @QE@ وقوله @QB@ تتوفاهم الملائكة @QE@ وقوله تعالى
~~@QB@ الله يتوفى الأنفس @QE@ لأن إضافة التوفي إلى ملك الموت لأنه المباشر
~~للقبض وإلى الملائكة الذين هم أعوانه لأنهم يأخذون في جذبها من البدن فهو
~~قابض وهم معالجون وإلى الله لأنه الفاعل على الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك
~~الموت الروح من الجسد ثم يسلمها إلى ملائكة الرحمة أو العذاب
# وأما أختلاف صفة ملك الموت بالنسبة إلى المؤمن والكافر فواضح لما تقرر من
~~أن الملائكة لهم قدرة التشكل بأي شكل أرادوا PageV01P059 & 14 باب قطع
~~الآجال كل سنة &
# 1 أخرج الديلمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع
~~الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج إسمه في
~~الموتى
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن جرير مثله من طريق الزهري عن عثمان بن
~~المغيرة بن الأخنس مرفوعا وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق الزهري عن عثمان
~~بن المغيرة بن الأخنس وأخرج إبن أبي حاتم نحوه عن إبن عباس مرفوعا
# 3 وأخرج أبو يعلى بسند حسنه المنذري ms045 عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسألته قال إن الله يكتب فيه كل نفس
~~ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم
# 4 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عطاء بن يسار قال إذا كانت ليلة النصف من
~~شعبان دفع إلى ملك الموت صحيفة فيقال إقبض من في هذه الصحيفة فإن العبد
~~ليغرس الغراس وينكح الأزواج ويبني البنيان وإن إسمه قد نسخ في الموتى
# 5 وأخرج إبن جرير عن عمر مولى غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة
~~القدر إلى مثلها فيجد الرجل ينكح النساء ويغرس الغراس واسمه في الأموات
# 6 وأخرج عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم أمر السنة وينسخ
~~الأحياء من الأموات ويكتب الحاج فلا يزداد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد
# 7 وأخرج الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت بقبض كل نفس يريد
~~قبضها في تلك السنة
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي
~~الله عنه قال أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وينزل برزقه
~~فإذا لم يخرج له رزق علم أنه ميت PageV01P060
# 9 وأخرج أبو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حماد قال لله تعالى شجرة تحت
~~العرش ليس مخلوق إلا له فيها ورقة فإذا سقطت ورقة عبد خرجت روحه من جسده
~~فذلك قوله تعالى @QB@ وما تسقط من ورقة إلا يعلمها @QE@ & 15 باب من يحضر
~~الميت من الملائكة وغيرهم وما يراه المحتضر وما يقال له وما يبشر به المؤمن
~~وينذر به الكافر &
# 1 أخرج أحمد وإبن أبي شيبة في المصنف والطيالسي وعبد الله في مسنديهما
~~وهناد بن السري في الزهد وأبو داود في سننه والحاكم في المستدرك وإبن جرير
~~وإبن أبي حاتم والبيهقي في كتاب عذاب القبر وغيرهم من طرق صحيحة عن البراء
~~بن عازب ms046 قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من
~~الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه
~~فقال إستعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن
~~إذا كان في إنقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء
~~بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى
~~يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها
~~النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل
~~القطرة من السقاء وإن كنتم ترون غير ذلك فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في
~~يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فيخرج منها
~~كأطيب نفخة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملإ من
~~الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه
~~التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا PageV01P061 بها إلى سماء
~~الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي
~~تليها حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة فيقول الله تعالى أكتبوا كتاب عبدي
~~في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم
~~تارة أخرى فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك
~~فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا
~~الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرأت
~~كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوا له من
~~الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها
~~ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الرائحة
~~فيقول أبشر بالذي ms047 يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه
~~الذي يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة رب أقم الساعة
~~حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في إنقطاع من الدنيا
~~وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح
~~فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها
~~النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط من الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما
~~ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة
~~عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه
~~الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا
~~الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في
~~الدنيا حتى ينتهى بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم @QB@ لا تفتح لهم أبواب السماء @QE@ فيقول الله عز
~~وجل أكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم @QB@ ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه
~~الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق @QE@ فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان
~~فيجلسانه PageV01P062 فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له
~~ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم
~~فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي فافرشوا له من
~~النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها
~~ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب
~~منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت
~~فوجهك الذي يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة
# 2 وأخرج أبو ms048 يعلى في مسنده وإبن أبي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن أنس
~~عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله لملك الموت
~~إنطلق إلى وليي فائتني به فإني قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث أحب
~~فائتني به لأريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق إليه ملك الموت ومعه
~~خمسمائة من الملائكة ومعهم أكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضبائر الريحان
~~أصل الريحانة واحد وفي رأسها عشرون لونا ولكل لون منها ريح سوى ريح صاحبه
~~ومعهم الحرير الأبيض وفيه المسك الأذفر فيجلس ملك الموت عند رأسه وتحتوشه
~~الملائكة ويضع كل ملك منهم يده على عضو من أعضائه ويبسط ذلك الحرير الأبيض
~~والمسك الأذفر تحت ذقنه ويفتح له باب إلى الجنة قال فإن نفسه لتعلل عند ذلك
~~بطرف الجنة مرة بأزواجها ومرة بسكوتها ومرة بثمارها كما يعلل الصبي أهله
~~إذا بكى وإن أزواجه ليبتهشن عند ذلك إبتهاشا قال وتنزر الروح نزوا ويقول
~~ملك الموت أخرجي أيتها الروح الطيبة إلى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود
~~وماء مسكوب قال ولملك الموت أشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف أن ذلك
~~الروح حبيب إلى ربه كريم على الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضا الله عنه
~~فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وإن روحه لتخرج والملائكة حوله
~~يقولون سلام عليكم أدخلوا الجنة بما كنتم تعملون وذلك قوله تعالى @QB@
~~الذين تتوفاهم الملائكة طيبين @QE@ PageV01P063 ) الآية قال @QB@ فأما إن
~~كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم @QE@ قال روح يعني راحة من جهد
~~الموت وريحان يتلقى به عند خروج نفسه وجنة نعيم أمامه أو قال مقابله فإذا
~~قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله عني خيرا لقد كنت بي سريعا
~~إلى طاعة الله تعالى بطيئا بي عن مصعيته فهنيئا لك اليوم فقد نجوت وأنجيت
~~ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الأرض التي كان يطيع الله
~~عليها وكل باب من السماء يصعد منه عمله وينزل منه رزقه أربعين ليلة ms049 فإذا
~~قبضت روحه أقامت الملائكة الخمسمائة عند جسده لا يقلبه بنو آدم لشق إلا
~~قلبته الملائكة قبلهم وعلته بأكفان قبل أكفانهم وحنوط قبل حنوطهم ويقوم من
~~باب بيته إلى باب قبره صفان من الملائكة يستقبلونه بالإستغفار ويصيح عند
~~ذلك إبليس صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول لجنوده الويل لكم كيف خلص
~~هذا العبد منكم فيقولون إن هذا كان معصوما فإذا صعد ملك الموت بروحه إلى
~~السماء يستقبله جبريل عليه السلام في سبعين ألفا من الملائكة كلهم يأتيه
~~بالبشارة من ربه فإذا إنتهى ملك الموت إلى العرش خرت الروح ساجدة لربها
~~فيقول الله لملك الموت إنطلق بروح عبدي فضعه في سدر مخضود وطلح منضود وظل
~~ممدود وماء مسكوب فإذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت على يمينه وجاء
~~الصيام فكان على يساره وجاء القرآن والذكر فكانا عند رأسه وجاء مشيه إلى
~~الصلاة فكان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث الله عنقا من
~~العذاب فيأتيه عن يمينه فتقول الصلاة وراءك والله ما زال دائبا عمره كله
~~وإنما إستراح الآن حين وضع في قبره قال فيأتيه من يساره فيقول الصيام مثل
~~ذلك فيأتيه من قبل رأسه فيقال له مثل ذلك فلا يأتيه العذاب من ناحية فيلتمس
~~هل يجد إليه مساغا إلا وجد ولي الله قد أحرزته الطاعة فيخرج عنه العذاب
~~عندما يرى ويقول الصبر لسائر الأعمال أما إنه لم يمنعني أن أباشره أنا
~~بنفسي إلا أني نظرت ما عندكم فلو PageV01P064 عجزتم كنت أنا صاحبه فأما إذا
~~أجزأتم عنه فأنا ذخر له عند الصراط وذخر له عند الميزان قال ويبعث الله
~~ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما كالصياصي
~~وأنفاسهما كاللهب يطآن في أشعارهما بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا
~~قد نزعت منهما الرأفة والرحمة إلا بالمؤمنين يقال لهما منكر ونكير في يد كل
~~واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقلوها فيقولان له إجلس فيستوي
~~جالسا في قبره فتسقط أكفانه في حقويه فيقولان له ما ربك ms050 وما دينك وما نبيك
~~فيقول ربي الله وحده لا شريك له والإسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين
~~فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه
~~وعن يساره ومن قبل رأسه ومن قبل رجليه ثم يقولان له إنظر فوقك فينظر فإذا
~~هو مفتوح إلى الجنة فيقولان له هذا منزلك يا ولي الله لما أطعت الله قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده إنه لتصل إلى قلبه فرحة
~~لا ترتد أبدا فيقال له أنظر تحتك فينظر تحته فإذا هو مفتوح إلى النار
~~فيقولان يا ولي الله نجوت من هذا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه لتصل إلى قلبه
~~عند ذلك فرحة لا ترتد أبدا ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى الجنة ويأتيه
~~ريحها وبردها حتى يبعثه الله من قبره
# قال ويقول الله تبارك وتعالى لملك الموت إنطلق إلى عدوي فائتني به فإني
~~قد بسطت له في رزقه وسربلته بنعمتي فأبي إلا معصيتي فائتني به لأنتقم منه
~~اليوم فينطلق إليه ملك الموت في أكره صورة ما رآها أحد من الناس قط له
~~إثنتا عشرة عينا ومعه سفود من نار كثير الشوك ومعه خمسمائة من الملائكة
~~معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من نار تأجج فيضربه ملك الموت بذلك
~~السفود ضربة يغيب أصل كل شوكة من ذلك السفود في أصل كل شعرة وعرق من عروقه
~~قال ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من أظفار قدميه فيلقيها في عقبه فيسكر
~~عدو الله عند ذلك سكرة وتضرب الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه
~~جبذة فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في ركبتيه فيسكر عدو الله سكرة وتضرب
~~الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك إلى حقويه ثم كذلك إلى
~~PageV01P065 صدره ثم كذلك إلى حلقه ثم تبسط الملائكة ذلك النحاس وجمر جهنم
~~تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت أخرجي أيتها النفس اللعينة الملعونة إلى سموم
~~وحميم وظل من يحموم لا ms051 بارد ولا كريم فإذا قبض ملك الموت روحه قالت الروح
~~للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا بي إلى معصية الله تعالى بطيئا بي
~~عن طاعة الله تعالى فقد هلكت وأهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع
~~الأرض التي كان يعصي الله تعالى عليها وتنطلق جنود إبليس إليه ويبشرونه
~~بأنهم قد أوردوا عبدا من بني آدم النار فإذا وضع في قبره ضيق عليه فيه حتى
~~تختلف أضلاعه فتدخل اليمنى في اليسرى واليسرى في اليمنى ويبعث الله إليه
~~حيات دهما فتأخذ بأرنبته وإبهام قدميه فتقوضه حتى تلتقي في وسطه قال ويبعث
~~الله إليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول لا أدري
~~فيقال له لا دريت ولا تليت فيضربانه ضربة يتطاير الشرر في قبره ثم يعودا
~~فيقولان له أنظر فوقك فينظر فإذا باب مفتوح إلى الجنة فيقولان له عدو الله
~~لو كنت أطعت الله كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي بيده إنه لتصل إلى قلبه
~~عند ذلك حسرة لا ترتد أبدا ويفتح له باب إلى النار فيقال له عدو الله هذا
~~منزلك لما عصيت الله ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى النار يأتيه حرها
~~وسمومها حتى يبعثه الله من قبره يوم القيامة إلى النار
# قوله ضبائر بضاد معجمة وباء موحدة آخره راء قال ابن الأثير في النهاية هي
~~الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة بكسر أوله مثل عمارة وعمائر وكل مجتمع
~~ضبارة وقوله بطرف الجنة بضم المهملة وفتح الراء وفاء جمع طرفة وهي المستحدث
~~من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد
# وقوله ليبتهشن في النهاية يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء فأعجبه واشتهاه
~~وأسرع نحوه قد بهش إليه PageV01P066 وفي الصحاح بهش إليه يبهش بهشا إذا
~~إرتاح له وخف عليه
# وقوله وتنزو الروح في الصحاح قلبي ينزو إلى كذا أي ينازع ويسرع ويثب إليه
~~وفي النهاية نحوه
# وقوله دائبا بمهملة آخره موحدة أي جادا تعبا وقوله عنقا من العذاب أي
~~طائفة منه
# وقوله كالصياصي بمهملتين هي قرون ms052 البقر واحدها صيصة بالتخفيف والسفود
~~بفتح المهملة وضم الفاء المشددة آخره مهملة الحديدة التي يشوى بها اللحم
# والنحاس الدخان الذي لا لهب فيه ومنه @QB@ شواظ من نار ونحاس @QE@
~~والتأجج بجيمين وقوله دهما يحتمل أن يكون بضم أوله أي سودا فيكون جمع دهماء
~~وأن يكون بفتحه أي عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم وقوله فتقوضه بقاف
~~ثم واو ثم ضاد معجمة في الصحاح قوضت البناء نقضته من غير هدم وتقوضت الحلق
~~والصفوف إنتفضت وتفرقت وفي النهاية تقويض الخيام قلعها وإزالتها قوضت
~~الحمرة جاءت وذهبت ولم تقر
# 3 أخرج سعيد بن منصور في سننه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في قوله
~~تعالى @QB@ والنازعات غرقا @QE@ قال هي الملائكة تنزع أرواح الكفار @QB@
~~والناشطات نشطا @QE@ هي الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد
~~حتى تخرجها @QB@ والسابحات سبحا @QE@ هي الملائكة تسبح بأرواح المسلمين بين
~~السماء والأرض @QB@ فالسابقات سبقا @QE@ هي الملائكة تسبق بعضها
~~PageV01P067 بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله تعالى
# 4 وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى @QB@ والنازعات غرقا
~~@QE@ قال هي أنفس الكفار تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار
# 5 وأخرج جويبر في تفسيره عن إبن عباس في قوله تعالى @QB@ والنازعات غرقا
~~@QE@ قال هي أرواح الكفار لما عاينت ملك الموت فخبرها بسخط الله تعالى
~~فغرقت فتنشطها إنتشاطا من العصب واللحم @QB@ والسابحات سبحا @QE@ أرواح
~~المؤمنين لما عاينت ملك الموت قال أخرجي أيتها النفس الطيبة إلى روح وريحان
~~ورب غير غضبان سبحت سباحة الغائص في الماء فرحا وشوقا إلى الجنة @QB@
~~فالسابقات سبقا @QE@ يعني تمشي إلى كرامة الله تعالى
# 6 وأخرج إبن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله تعالى @QB@ والنازعات
~~غرقا والناشطات نشطا @QE@ قال هاتان الآيتان للكفار عند نزع النفس تنشط
~~نشطا عنيفا مثل سفود جعلته في صوف فكان خروجه شديدا @QB@ والسابحات سبحا
~~فالسابقات سبقا @QE@ قال هاتان للمؤمنين
# 7 وأخرج عن السدي في قوله تعالى @QB@ والنازعات غرقا @QE@ قال النفس حين
~~تغرق في الصدر @QB@ والناشطات نشطا @QE@ قال الملائكة حين تنشط الروح ms053 من
~~الأصابع والقدمين @QB@ والسابحات سبحا @QE@ حين تسبح النفس في الجوف تتردد
~~عند الموت
# 8 وقال عبد الرحيم الأرمنتي في كتاب الإخلاص أنبأنا ابن المغرا عن الأجلح
~~عن الضحاك قال إذا قبض روح العبد المؤمن عرج به إلى السماء فينطلق معه
~~المقربون قلت وما المقربون قال أقربهم منزلة من السماء الثانية ثم يعرج إلى
~~السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة حتى ينتهوا به
~~إلى سدرة المنتهى قلت لم سميت سدرة المنتهى قال إليها ينتهي كل شيء من أمر
~~الله لا يجاوزها فيقولون عبدك فلان وهو أعلم فيأتيه صك مختوم بأمان من
~~العذاب فذلك قوله تعالى @QB@ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك @QE@
~~PageV01P068 ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون )
# 9 وأخرج مسلم عن إبن مسعود قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فانتهي به إلى سدرة المنتهى وإليها ينتهي ما يعرج به من الأرواح
# 10 وفي حديث الإسراء عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم إنتهى إلى السدرة فقيل
~~له هذه السدرة المنتهى ينتهي إليها كل أحد من أمتك خلا على سبيلك أخرجه إبن
~~جرير وإبن أبي حاتم والبزار وغيرهم
# 11 وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال والإيمان بالسؤال عن أبي
~~سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا كان في
~~إقبال من الآخرة وإدبار من الدنيا نزلت ملائكة من ملائكة الله تعالى كأن
~~وجوههم الشمس بكفنه وحنوطه من الجنة فيقعدون منه حيث ينظر إليهم فإذا خرجت
~~روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض
# 12 وأخرج مسلم والبيهقي عن أبي هريرة قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها
~~ملكان فصعدا بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل
~~السماء روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه
~~فينطلق به إلى ربه عز وجل ثم يقول إنطلقوا به إلى آخر الأجل قال وإن الكافر
~~إذا خرجت روحه وذكر من نتنها ms054 وذكر لعنا ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من
~~قبل الأرض فيقال إنطلقوا به إلى آخر الأجل
# 13 وأخرج أحمد وابن حبان والنسائي والحاكم والبيهقي واللفظ له عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن إذا قبض أتته ملائكة
~~الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان
~~ورب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه
~~حتى يأتوا به إلى باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءت من الأرض
~~كلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين فلهم أفرح به من
~~أحدكم بغائبه إذا قدم عليه فيسألونه ما فعل فلان فيقول دعوه يستريح فإنه
~~كان في غم الدنيا PageV01P069 فإذا قال لهم ما أتاكم فإنه قد مات يقولون
~~ذهب إلى أمه الهاوية وأما الكافر فتأتيه ملائكة العذاب بمسح فيقولون أخرجي
~~ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله وسخطه فتخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به
~~إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على أرض قالوا ذلك حتى
~~ينتهوا به إلى أرواح الكفار
# 14 وأخرج إبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا أخرجي أيتها النفس
~~الطيبة كانت في الجسد الطيب أخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب راض غير
~~غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيفتح لها
~~فيقال من هذا فيقولون فلان فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد
~~الطيب أدخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك
~~حتى تنتهي إلى السماء التي فيها الله عز وجل وإذا كان الرجل السوء قال
~~أخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث أخرجي ذميمة وأبشري بحميم
~~وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى
~~السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال ms055 لا مرحبا بالنفس الخبيثة
~~كانت في الجسد الخبيث إرجعي ذميمة فإنها لا تفتح لها أبواب السماء فيرسل
~~بها من السماء ثم تصير إلى القبر
# 15 وأخرج البزار وإبن مردويه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن المؤمن إذا إحتضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك وضبائر ريحان فتسل
~~روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال أيتها النفس الطيبة أخرجي راضية مرضيا
~~عنك إلى روح الله وكرامته فإذا خرجت روحه وضعت على ذلك المسك والريحان
~~وطويت عليها الحريرة وذهب بها إلى عليين وإن الكافر إذا حضر أتته الملائكة
~~بمسح فيه جمرة فتنزع روحه إنتزاعا شديدا ويقال أيتها النفس الخبيثة أخرجي
~~ساخطة مسخوطا عليك إلى هوان الله وعذابه فإذا خرجت روحه ووضعت PageV01P070
~~على تلك الجمرة فإن لها نشيشا ويطوى عليها المسح ويذهب بها إلى سجين
# 16 وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وعبد بن حميد في تفسيره والطبراني
~~في الكبير بسند رجاله ثقات عن عبد الله بن عمرو قال إذا قتل العبد في سبيل
~~الله فأول قطرة تقع على الأرض من دمه يكفر الله له ذنوبه كلها ثم يرسل الله
~~بريطة من الجنة فتقبض فيها نفسه وبجسد من الجنة حتى يركب فيه روحه ثم يعرج
~~مع الملائكة كأنه كان معهم منذ خلقه الله حتى يؤتى به الرحمن فيسجد قبل
~~الملائكة ثم تسجد الملائكة بعده ثم يغفر له ويطهر ثم يؤمر به إلى الشهداء
~~فيجدهم في رياض خضر وقباب من حرير عندهم ثور وحوت يلغثانهم كل يوم بشيء لم
~~يلغثاه بالأمس يظل الحوت في أنهار الجنة فيأكل من كل رائحة من أنهار الجنة
~~فإذا أمسى وكزه الثور بقرنه فذكاه بذنبه فأكلوا من لحمه فوجدوا في طعم لحمه
~~كل رائحة من ريح الجنة ويبيت الثور نافشا في الجنة ينظرون إلى منازلهم
~~يدعون الله بقيام الساعة وإذا توفى الله العبد المؤمن أرسل إليه ملكين
~~بخرقة من الجنة وريحان من ريحان الجنة فقالا أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى
~~روح وريحان ورب غير ms056 غضبان أخرجي فنعم ما قدمت فتخرج كأطيب رائحة مسك وجدها
~~أحدكم بأنفه وعلى أرجاء السماء ملائكة يقولون سبحان الله لقد جاء من الأرض
~~اليوم روح طيبة فلا يمر بباب إلا فتح له ولا ملك إلا صلى عليه وشفع حتى
~~يؤتى به ربه عز وجل فتسجد الملائكة قبله ثم يقولون ربنا هذا عبدك فلان
~~توفيناه وأنت أعلم به فيقول مروه بالسجود فتسجد النسمة ثم يدعى ميكائيل
~~فيقال إجعل هذه النسمة مع أنفس المؤمنين حتى أسألك عنها يوم القيامة فيؤمر
~~بقبره فيوسع له طوله سبعون وعرضه سبعون وينبذ فيه الريحان ويبسط فيه الحرير
~~وإن كان معه شيء من القرآن نورة وإلا جعل له نور مثل نور الشمس ثم يفتح له
~~باب إلى الجنة فينظر إلى مقعده في الجنة بكره وعشيا وإذا توفى الله العبد
~~الكافر أرسل إليه ملكين وأرسل إليه بقطعة بجاد أنتن من كل نتن وأخشن من كل
~~خشن فقالا أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى جهنم وعذاب أليم ورب عليك ساخط
~~أخرجي فساء ما قدمت فتخرج كأنتن جيفة وجدها أحدكم بأنفه قط وعلى أرجاء
~~السماء ملائكة يقولون سبحان الله لقد جاء من الأرض جيفة PageV01P071 ونسمة
~~خبيثة لا تفتح لها أبواب السماء فيؤمر بجسده فيضيق عليه في القبر ويملأ
~~حيات مثل أعناق البخت تأكل لحمه فلا تدع من عظامه شيئا ثم يرسل عليه ملائكة
~~صم عمي معهم فطاطيس من حديد لا يبصرونه فيرحمونه ولا يسمعون صوته فيرحمون
~~فيضربونه ويخبطونه ويفتح له باب من نار فينظر إلى مقعده من النار بكرة
~~وعشية يسأل الله أن يديم ذلك عليه فلا يصل إلى ما وراءه من النار
# الريطة بفتح الراء والطاء المهملة وسكون التحتية بينهما الملاءة إذا كانت
~~قطعة واحدة لم تكن لفقين ويلغثانهم بمعجمة ومثلثة يوكلانهم والنفش الرعي
~~ليلا وأرجاء السماء نواحيها
# والبجاد الكساد الغليظ والفطاطيس جمع فطيس بكسر الفاء والطاء المهملة
~~المشددة بوزن فسيق المطرقة العظيمة
# 17 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والبيهقي واللالكائي عن أبي موسى
~~الأشعري قال تخرج نفس المؤمن ms057 وهي أطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملائكة
~~الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون
~~فلان ويذكرونه بأحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فتفتح له أبواب
~~السماء فيشرق وجهه فيأتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس قال وأما الكافر
~~فتخرج نفسه وهي أنتن من الجيفة فتصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم
~~ملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه بأسوأ عمله
~~فيقولون ردوه فما ظلمه الله شيئا وقرأ أبو موسى @QB@ ولا يدخلون الجنة حتى
~~يلج الجمل في سم الخياط @QE@ وأخرجه أبو داود الطيالسي نحوه وفيه فيصعد به
~~من الباب الذي كان يصعد عمله منه وفي آخره بعد ردوه فيرد إلى أسفل الأرضين
~~إلى الثرى PageV01P072
# 18 وأخرج إبن المبارك في الزهد من طريق شمر بن خطية أن إبن عباس سأل كعب
~~الأحبار عن قوله تعالى @QB@ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين @QE@ قال إن روح
~~المؤمن إذا قبضت عرج بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء وتلقاها
~~الملائكة بالبشرى حتى ينتهى بها إلى العرش وتعرج الملائكة فتخرج لها تحت
~~العرش رقا فيختم ويرقم ويوضع تحت العرش لمعرفة النجاة للحساب يوم القيامة
~~فذلك قوله تعالى @QB@ كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون
~~كتاب مرقوم @QE@ قال وقوله @QB@ كلا إن كتاب الفجار لفي سجين @QE@ قال إن
~~روح الفجار يصعد بها إلى السماء فتأبى السماء أن تقبلها فيهبط بها إلى
~~الأرض فتأبى الأرض أن تقبلها فيدخل بها تحت سبع أرضين حتى ينتهى بها إلى
~~سجين وهو خد إبليس فيخرج لها من تحت خد إبليس كتاب فيختم ويوضع تحت خد
~~إبليس لهلاكه للحساب وذلك قوله تعالى @QB@ وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم
~~@QE@
# 19 وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن عبد العزيز بن رفيع قال إذا
~~عرج بروح المؤمن إلى السماء قالت الملائكة سبحان الذي نجى هذا العبد من
~~الشيطان يا ويحه كيف نجا
# 20 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن إبن عباس ms058 في قوله تعالى @QB@
~~وقيل من راق @QE@ قال قيل من يرقى بروحه ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب
# 21 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي في قوله تعالى @QB@ وقيل من راق
~~@QE@ قال تقول الملائكة بعضهم لبعض من أي باب يرتقي بعمله فيرتقي فيه بروحه
~~PageV01P073
# 22 وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى @QB@ والتفت الساق بالساق @QE@ قال
~~الناس يجهزون بدنه والملائكة تجهز روحه
# 23 وأخرج أبو نعيم عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل سبعا وتسعين نفسا كلها يقتل
~~ظلما بغير حق فخرج فأتى ديرانيا فقال يا راهب إن رجلا كان يعمل السيئات
~~وقتل سبعا وتسعين نفسا كلها تقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال لا
~~فضربه فقتله ثم أتى آخر فقال له مثل ما قال لصاحبه فقال له ليس لك توبة
~~فقتله أيضا ثم أتى آخر فقال له مثل ما قال لصاحبه فقال له ليس لك توبة
~~فقتله أيضا ثم أتى راهبا آخر فقال له إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا
~~عمله قد قتل مائة نفس كلها تقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال له والله
~~لئن قلت لك إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت ها هنا دير فيه قوم
~~متعبدون فائتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا حتى إذا كان ببعض الطريق بعث
~~الله إليه ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا
~~فيه فبعث الله إليهم ملكا فقال لهم إلى أي الديرين كان أقرب فهو منهم
~~فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بقيس أنملة فغفر له
# وأصل الحديث في الصحيحين من رواية أبي سعيد الخدري باختصار وفيه فأوحى
~~الله تعالى إلى هذه أن تقربي وإلى هذه أن تباعدي وورد أيضا من حديث إبن عمر
~~والمقدام بن معد يكرب وأبي هريرة
# 24 وأخرج سعيد بن منصور في سننه وإبن أبي الدنيا عن الحسن قال إذا أحتضر ms059
~~المؤمن حضره خمسمائة ملك فيقبضون روحه فيعرجون به إلى السماء الدنيا
~~فتلقاهم أرواح المؤمنين الماضية فيريدون أن يستخبروه فتقول لهم الملائكة
~~إرفقوا به فإنه خرج من كرب عظيم ثم يستخبرونه حتى يستخبر الرجل عن أخيه وعن
~~صاحبه فيقول هو كما عهدت حتى يستخبروه عن إنسان قد مات قبله فيقول أو ما
~~أتى عليكم فيقولون أو قد هلك فيقول إي والله فيقولون أراه قد ذهب به إلى
~~أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية PageV01P074
# 25 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي قال بلغنا أن المؤمن يستقبل
~~عند موته بطيب من طيب الجنة وريحان من ريحان الجنة فتقبض روحه فتجعل في
~~حريرة من حرير الجنة ثم ينضح بذلك الطيب ويلف في الريحان ثم ترتقي به
~~ملائكة الرحمة حتى يجعل في عليين
# 26 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن أبي هريرة قال لا يقبض المؤمن حتى
~~يرى البشرى فإذا قبض نادى فليس في الدار دابة صغيرة ولا كبيرة إلا وهي تسمع
~~صوته إلا الثقلين الإنس والجن يقول عجلوا بي إلى أرحم الراحمين فإذا وضع
~~على سريره قال ما أبطأ ما تمشون فإذا أدخل في لحده أقعد فأري مقعده من
~~الجنة وما أعد الله له وملىء قبره من روح وريحان ومسك فيقول يا رب قدمني
~~فيقال لم يأن لك إن لك إخوة وأخوات لما يلحقوا ولكن نم قرير العين قال أبو
~~هريرة فوالذي نفسي بيده ما نام نائم طاعم ناعم ولا فتاة في الدنيا نومة
~~بأقصر ولا أحلى من نومته حتى يرفع رأسه إلى البشرى يوم القيامة
# 27 وأخرج إبن مردويه وإبن منده بسند ضعيف جدا عن إبن عباس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تفارق الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنة
~~والنار ثم قال فإذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملائكة ينتظمان ما بين
~~الخافقين كأن وجوههم الشمس فينظر إليهم ما يرى غيرهم وإن كنتم ترون أنه
~~ينظر إليكم مع كل ملك منهم أكفان وحنوط ms060 فإن كان مؤمنا بشروه بالجنة وقالوا
~~أخرجي أيتها النفس الطيبة إلى رضوان الله وجنته فقد أعد الله لك من الكرامة
~~ما هو خير لك من الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فلهم ألطف
~~به وأرأف من الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الأول
~~فالأول ويهون عليه وإن كنتم ترونه شديدا حتى تبلغ ذقنه فلهي أشد كراهية
~~للخروج من الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرها كل ملك منهم أيهم
~~يقبضها فيتولى قبضها ملك الموت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@
~~قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم @QE@ فيتلقاها بأكفان بيض ثم يحتضنها
~~إليه فلهو أشد لزوما لها من المرأة لولدها ثم يفوح منها ريح أطيب من ريح
~~المسك فيستنشقون ريحها ويتباشرون PageV01P075 بها ويقولون مرحبا بالريح
~~الطيبة والروح الطيب اللهم صل على روح وعلى جسد خرجت منه فيصعدون بها إلى
~~الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم إلا هو فيفوح لهم منها ريح أطيب من
~~المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم أبواب السماء فيصلي عليها كل
~~ملك في كل سماء تمر بهم حتى ينتهى بها إلى الملك الجبار فيقول الملك الجبار
~~تعالى مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه وإذا قال الرب للشيء مرحبا رحب
~~له كل شيء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه النفس الطيبة أدخلوها الجنة
~~وأروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما أعددت لها من الكرامة والنعيم ثم
~~إذهبوا بها إلى الأرض فإني قضيت أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم
~~تارة أخرى فوالذي نفسي بيده لهي أشد كراهية للخروج منها حين كانت تخرج من
~~الجسد وتقول أين تذهبون بي إلى ذلك الجسد الذي كنت فيه فيقولون إنا مأمورون
~~بهذا فلا بد لك منه فيهبطون بها على قدر فراغهم من غسله وأكفانه فيدخلون
~~ذلك الروح بين جسده وأكفانه
# السماطان من الناس الجانبان
# 28 وأخرج إبن أبي حاتم عن السدي قال إن الكافر إذا أخذت روحه ضربته ms061
~~ملائكة الأرض حتى يرتفع في السماء فإذا بلغ السماء ضربته ملائكة السماء
~~فهبط فضربته ملائكة الأرض فارتفع فضربته ملائكة السماء الدنيا فهبط إلى
~~أسفل الأرضين
# 29 وأخرج إبن أبي شيبة عن ربعي بن حراش قال أتيت فقيل لي قد مات أخوك
~~فجئت سريعا وقد سجي بثوبه فأنا عند رأس أخي أستغفر له وأسترجع إذ كشف الثوب
~~عن وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليك السلام سبحان الله قال سبحان الله
~~إني قد مت على الله بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان وكساني ثيابا
~~خضرا من سندس وإستبرق ووجدت الأمر أيسر مما تظنون ولا تتكلوا وإني أستأذنت
~~ربي أخبركم وأبشركم إحملوني إلى PageV01P076 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإنه عهد إلي أن لا أبرح حتى آتيه ثم طفا مكانه
# 30 وأخرج أبو نعيم عن ربعي قال كنا أربعة إخوة وكان الربيع أخي أكثرنا
~~صلاة وأكثرنا صياما في الهواجر وإنه توفي فبينا نحن حوله وقد بعثنا من
~~يبتاع لنا كفنا إذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليكم
~~السلام أبعد الموت قال نعم إني لقيت ربي بعدكم فلقيت ربا غير غضبان
~~فاستقبلني بروح وريحان وإستبرق ألا وإن أبا القاسم ينتظر الصلاة علي فعجلوا
~~بي ولا تؤخروني ثم طفا فنمي الحديث إلى عائشة رضي الله عنها فقالت أما إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يتكلم رجل من أمتي بعد الموت قال
~~أبو نعيم حديث مشهور وأخرجه البيهقي في الدلائل وقال صحيح لا شك في صحته
# 31 وأخرج جويبر في تفسيره عن أبان بن أبي عياش قال حضرنا وفاة مورق
~~العجلي فلما سجي وقلنا قد قضى رأينا نورا ساطعا قد سطع من عند رأسه حتى خرق
~~السقف ثم رأينا نورا قد سطع من عند رجليه مثل الأول ثم رأينا نورا سطع من
~~وسطه فمكثنا ساعة ثم إنه كشف الثوب عن وجهه فقال هل رأيتم شيئا قلنا نعم
~~وأخبرناه بما رأينا فقال تلك سورة السجدة قد كنت أقرؤها في كل ms062 ليلة والنور
~~الذي رأيتم عند رأسي أربع عشرة آية من أولها والنور الذي رأيتم عند رجلي
~~أربع عشرة آية من آخرها والنور الذي رأيتم في وسطي آية السجدة بنفسها صعدت
~~تشفع لي وبقيت سورة تبارك تحرسني ثم قضى
# 32 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق آخر عن مورق
~~العجلي قال عدنا رجلا وقد أغمي عليه فخرج نور من رأسه حتى أتى السقف فخرقه
~~فمضى ثم خرج نور من سرته حتى فعل مثل ذلك ثم خرج نور من رجليه حتى فعل مثل
~~ذلك ثم أفاق فقلنا له هل علمت ما كان منك قال نعم أما النور الذي خرج من
~~رأسي فأربع عشرة آية من أول @QB@ الم تنزيل @QE@ وأما النور الذي خرج من
~~سرتي فآية السجدة وأما النور الذي خرج من رجلي فآخر سورة السجدة ذهبن يشفعن
~~لي وبقيت تبارك عندي تحرسني وكنت أقرأهما كل ليلة
# 33 وأخرج إبن أبي الدنيا أيضا وإبن سعد من طريق آخر عن ثابت PageV01P077
~~البناني أنه ورجلا آخر دخلا على مطرف بن عبد الله الشخير يعودانه فوجداه
~~مغمى عليه قال فسطعت منه ثلاثة أنوار نور من رأسه ونور من وسطه ونور من
~~رجليه فهالنا ذلك فلما أفاق قلنا له لقد رأينا شيئا هالنا قال وما هو
~~فأخبرناه قال ورأيتم ذلك قلنا نعم قال تلك @QB@ الم @QE@ السجدة وهي تسع
~~وعشرون آية سطع أولها من رأسي وأوسطها من وسطي وآخرها من رجلي وقد صعدت
~~تشفع لي وهذه @QB@ تبارك @QE@ تحرسني قال فمات رحمه الله تعالى
# 34 وأخرج أبو الحسن بن السري في كتاب كرامات الأولياء عن عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم أن ابن المنكدر كان يرى معه نورا فلما أحتضر قيل له النور الذي
~~كنت تراه في حياتك قال هو ذا هو
# 35 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحارث الغنوي قال آلى ربيع بن حراش أن لا
~~تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين مصيره فما ضحك إلا بعد موته وآلى أخوه ربعي
~~بعده ms063 أن لا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أم في النار قال الحارث فلقد أخبرني
~~غاسلة أنه لم يزل مبتسما على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا منه
# 36 وأخرج عن مغيرة بن خلف أن رؤبة إبنة بيجان ماتت فغسلوها وكفنوها ثم
~~إنها تحركت فنظرت إليهم فقالت أبشروا فإني وجدت الأمر أيسر مما كنتم
~~تخوفوني ووجدت لا يدخل الجنة قاطع رحم ولا مدمن خمر ولا مشرك
# 37 وأخرج عن خلف بن حوشب قال مات رجل بالمدائن وسجي فحرك الثوب فقال به
~~فكشفه عنه فقال قوم مخضبة لحاهم في هذا المسجد يلعنون أبا بكر وعمر
~~ويتبرؤون منهما الذين جاؤوني يقبضون روحي يلعنونهم ويتبرؤون منهم ثم عاد
~~ميتا كما كان
# 38 وأخرج من طريق آخر عن عبد الملك بن عمر وعن أبي الخصيب بشير ولفظه
~~دخلت على ميت بالمدائن وعلى بطنه لبنة فبينما نحن كذلك إذ PageV01P078 وثب
~~وثبة ندرت اللبنة عن بطنه وهو ينادي بالويل والثبور فلما رأى ذلك أصحابه
~~تصدعوا فدنوت منه وقلت ما رأيت وما حالك قال صحبت مشيخة من أهل الكوفة
~~فأدخلوني في رأيهم على سب أبي بكر وعمر والبراءة منهما قلت فاستغفر الله
~~ولا تعد قال وما ينفعني وقد إنطلقوا بي إلى مدخلي من النار فأريته ثم قيل
~~لي إنك سترجع إلى أصحابك فتحدثهم بما رأيت ثم تعود إلى حالك الأولى فما
~~أدري إنقضت كلمته أم عاد ميتا على حالته الأولى
# 39 وأخرج إبن عساكر عن أبي معشر قال مات رجل عندنا بالمدينة فلما وضع على
~~مغتسله ليغسل إستوى قاعدا ثم أهوى بيده إلى عينيه فقال تبصر عيني تبصر عيني
~~تبصر عيني إلى عبد الملك بن مروان وإلى الحجاج بن يوسف يسحبان أمعاءهما في
~~النار ثم عاد مضطجعا كما كان
# 40 وأخرج هو وإبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال أغمي على المسور بن
~~مخرمة ثم أفاق فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عبد
~~الرحمن بن عوف في الرفيق الأعلى وعبد الملك والحجاج ms064 يجران أمعاءهما في
~~النار
# وكانت هذه القضية قبل ولاية عبد الملك والحجاج بدهر فإن المسور توفي بمكة
~~يوم جاء نعي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين وولاية الحجاج بعد السبعين
# 41 وأخرج إبن أبي الدنيا بسند فيه متهم عن أبي هريرة قال بينما نحن جلوس
~~حول مريض لنا إذ هدأ وسكن حتى ما يتحرك منه عرق فسجيناه وأغمضناه وأرسلنا
~~إلى ثيابه وسدره وسريره فلما ذهبنا لنغسله تحرك فقلنا سبحان الله ما كنا
~~نراك إلا قد مت قال فإني قد مت وذهب بي إلى قبري فإذا إنسان حسن الوجه طيب
~~الريح قد وضعني في لحدي وطواه بالقراطيس إذ جاءت إنسانة سوداء منتنة الريح
~~فقالت هذا صاحب كذا وهذا صاحب كذا أشياء والله أستحي منها كأنما أقلعت عنها
~~ساعتئذ قال قلت أنشدك الله أن تدعني وهذه قالت إنطلق نخاصمك فانطلقت إلى
~~دار فيحاء واسعة فيها مصطبة PageV01P079 من فضة في ناحية منها مسجد ورجل
~~قائم يصلي فقرأ سورة النحل فتردد في مكان منها ففتحت عليه فانفتل فقال
~~السورة معك قلت نعم قال أما إنها سورة النعم قال ورفع وسادة قريبة منه
~~فأخرج صحيفة فنظر فيها فبدرته السوداء فقالت فعل كذا وفعل كذا قال وجعل
~~الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر محاسني قال فقال الرجل
~~عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجىء أجل هذا بعد أجل هذا يوم
~~الإثنين قال فقال لهم أنظروا فإن مت يوم الإثنين فارجوا لي ما رأيت وإن لم
~~أمت يوم الإثنين فإنما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم الإثنين صح حتى حدر
~~بعد العصر ثم أتاه أجله فمات
# 42 وأخرج عن عطاء الخراساني قال أستقضي رجل من بني إسرائيل أربعين سنة
~~فلما حضرته الوفاة قال إني أرى أني هالك في مرضي هذا فإن هلكت فاحبسوني
~~عندكم أربعة أيام أو خمسة أيام فإن رأيتم مني شيء فلينادني رجل منكم فلما
~~قضى جعل في تابوت فلما كان ثلاثة أيام آذاهم ريحه فناداه رجل منهم ms065 يا فلان
~~ما هذه الريح فأذن له فتكلم فقال قد وليت القضاء فيكم أربعين سنة فما رابني
~~شيء إلا رجلين أتياني فكان لي في أحدهما هوى فكنت أسمع منه بأذني التي تليه
~~أكثر مما أسمع بالأخرى فهذه الريح منها وضرب الله على أذنه فمات
# 43 وأخرج إبن عساكر من طرق عن قرة بن خالد قال عرج بروح إمرأة من أهلنا
~~أياما سبعة لا يمنعهم من دفنها إلا عرق يتحرك في وريدها ثم إنها تكلمت
~~فقالت ما فعل جعفر بن الزبير وكان جعفر قد مات في تلك الأيام التي لا تعقل
~~فيها فقلت قد مات فقالت والله لقد رأيته في السماء السابعة والملائكة
~~يتباشرون به أعرفه في أكفانه وهم يقولون قد جاء المحسن قد جاء المحسن
# 44 وأخرج إبن أبي الدنيا عن صالح بن يحيى قال أخبرني جار لي أن رجلا عرج
~~بروحه فعرض عليه عمله قال فلم أرني إستغفرت من ذنب إلا غفر لي ولم أر ذنبا
~~لم أستغفر منه إلا وجدته كما هو حتى حبة رمان كنت التقطتها يوما
~~PageV01P080 فكتب لي بها حسنة وقمت ليلة أصلي فرفعت صوتي فسمع جار لي فقام
~~فصلى فكتب لي بها حسنة وأعطيت يوما مسكينا درهما عند قوم لم أعطه إلا من
~~أجلهم فوجدته لا لي ولا علي
# 45 وأخرج إبن عساكر عن ابن الماجشون قال عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه
~~على سرير الغسل وقلنا للناس نروح به فدخل غاسل إليه فرأى عرقا يتحرك من
~~أسفل قدميه فأخرناه فلما كان بعد ثلاث إستوى جالسا وقال ائتوني بسويق فأتي
~~به فشربه فقلنا له أخبرنا بما رأيت قال نعم إنه عرج بروحي فصعد بي الملك
~~حتى أتى سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السموات حتى إنتهى إلى
~~السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يأن له بقي من عمره
~~كذا وكذا ثم هبط فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت أبا بكر عن يمينه
~~وعمر عن يساره ورأيت عمر بن ms066 عبد العزيز بين يديه فقلت للذي معي من هذا قال
~~أو ما تعرفه قلت إني أحببت أن أستثبت قال هذا عمر بن عبد العزيز قلت إنه
~~لقريب المقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه عمل بالحق في زمن
~~الجور وهما عملا بالحق في زمن الحق
# 46 وأخرج إبن أبي الدنيا والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائل النبوة
~~وإبن عساكر من طريق عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف
~~رضي الله عنه مرض مرضا فأغمي عليه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه فقاموا من
~~عنده وجللوه ثوبا ثم أفاق فقال إنه أتاني ملكان فظان غليظان فقالا إنطلق
~~بنا نحاكمك إلى العزيز الأمين فذهبا بي فلقيهما ملكان هما أرق منهما وأرحم
~~فقالا أين تذهبان به قالا نحاكمه إلى العزيز الأمين قالا دعاه فإنه ممن
~~سبقت له السعادة وهو في بطن أمه وعاش بعد ذلك شهرا ثم توفي رضي الله عنه
# 47 وأخرج أبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن سلام بن سلم قال زاملت الفضل
~~بن عطية إلى مكة فلما دخلنا من فيد نبهني في جوف الليل PageV01P081 قلت ما
~~تشاء قال أريد أن أوصي إليك قلت أنت صحيح قال أريت في منامي ملكين فقالا
~~أمرنا بقبض روحك فقلت لو أخرتماني إلى أن أقضي نسكي فقالا إن الله قد تقبل
~~نسكك ثم قال أحدهما للآخر إفتح أصبعيك السبابة والوسطى فخرج من بينهما
~~ثوبان ملأت خضرتهما ما بين السماء والأرض فقالا هذا كفنك من الجنة ثم طواه
~~وجعله بين أصبعيه فما وردنا المنزل حتى قبض
# 48 وأخرج سعيد بن منصور في سننه حدثنا سفيان عن عطاء أن سلمان أصاب مسكا
~~فاستودعه إمرأته فلما حضره الموت قال أين الذي كنت إستودعتك قالت هو ذا قال
~~فأديفيه بالماء ورشيه حول فراشي فإنه يحضرني خلق من خلق الله لا يأكلون
~~الطعام ولا يشربون الشراب ويجدون الريح قوله فأديفيه بدال مهملة وفاء قال
~~في الصحاح دفت الدواء وغيره أي بللته بماء ms067 أو بغيره ومسك مدوف أي مبلول
~~ويقال مسحوق
# 49 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي بكرة قال إذا حضر الرجل الموت يقال للملك
~~شم رأسه قال أجد في رأسه القرآن قال شم قلبه قال أجد في قلبه الصيام قال شم
~~قدميه قال أجد في قدميه القيام قال حفظ نفسه حفظه الله
# 50 وأخرج أبو نعيم عن سفيان عن داود بن أبي هند أنه أصابه الطاعون فأغمي
~~عليه ثم أفاق فقال أتاني إثنان فقال أحدهما لصاحبه أي شيء تجد قال أجد
~~تسبيحا وتكبيرا وخطوا إلى المسجد وشيئا من قراءة القرآن ولم يكن يحفظه كله
# 51 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت عن داود بن أبي هند
~~أنه مرض مرضا شديدا فقال نظرت إلى رجل قد أقبل ضخم الهامة ضخم المناكب كأنه
~~من هؤلاء الذين يقال لهم الزط قال فلما رأيته استرجعت فقلت تقبضني هل أنا
~~كافر قال وسمعت أنه يقبض أنفس الكفار ملك أسود فبينما أنا كذلك إذ سمعت سقف
~~البيت ينقض ثم إنفرج حتى رأيت السماء ثم نزل علي رجل عليه ثياب بيض ثم
~~اتبعه آخر فصارا إثنين فصاحا PageV01P082 بالأسود فأدبر وجعل ينظر إلي من
~~بعيد وهما يزجرانه فجلس واحد منهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال صاحب
~~الرأس لصاحب الرجلين المس فلمس بين أصابعي ثم قال له أجده كثير النقل بهما
~~إلى الصلاة ثم قال صاحب الرجلين لصاحب الرأس المس فلمس لهواتي ثم قال رطبة
~~بذكر الله
# 52 وأخرج اللالكائي في السنة من طريق الأوزاعي عن القاسم بن مخيمرة قال
~~كان لأبي قلابة الجرمي ابن أخ يرتكب المحارم فاحتضر فجاء طائران أبيضان
~~يشبهان النسرين فجلسا في كوة البيت فقال أحد الطائرين لصاحبه إنزل ففتشه
~~فغرق منقاره في جوفه وذاك بعين أبي قلابة فقال الطائر لصاحبه الله أكبر
~~إنزل فقد وجدت في جوفه تكبيرة كبرها في سبيل الله على سور أنطاكية فأخرج
~~الطائر خرقة بيضاء فلفا روحه في الخرقة ثم احتملاها ثم قالا يا أبا قلابة ms068
~~قم إلى ابن أخيك فادفنه فإنه من أهل الجنة
# وكان أبو قلابة عند الناس مرضيا فخرج إلى الناس فأخبرهم بالذي رأى فما
~~رأيت جنازة أكثر أهلا منها
# 53 وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق النضر بن معبد عن أبي
~~قلابة أنه كان له ابن أخ ماجن فاشتد مرضه فلم يعده في مرضه فلما كان في
~~السوق قال أبو قلابة هو ابن أخي وأمره إلى الله فسهر عنده تلك الليلة
~~فبينما هو كذلك إذ هو بأسودين معهما عتلة فهبطا من سقف البيت قال أبو قلابة
~~فأسمع أحدهما يقول لصاحبه إذهب إلى هذا الرجل هل تجد عنده شيئا من الخير
~~فأقبل فلما دنا من ابن أخي شم رأسه ثم شم بطنه ثم شم قدميه ثم ذهب إلى
~~صاحبه فأسمعه يقول شممت رأسه فلم أجد في رأسه شيئا من القرآن وشممت بطنه
~~فلم أجده صام يوما وشممت قدميه فلم أجده قام ليلة ثم جاء صاحبه فشم رأسه ثم
~~شم كفيه ثم شم بطنه ثم شم قدميه فأسمعه يقول إن هذا لعجب إن هذا من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ليس فيه من هذه الخصال خصلة ثم أبصره فتح فمه ثم
~~أخذ بطرف لسانه فعصره ثم أسمعه يقول الله أكبر أجد له تكبيرة كبرها
~~بأنطاكية مخلصا فنفح منه ريح المسك فقبض روحه ثم ذهب فأسمعه يقول للأسودين
~~وهما على باب البيت إرجعا فليس لكما إليه سبيل فلما أصبح أبو PageV01P083
~~قلابة أخبر الناس بما رأى فقيل يا أبا قلابة إنها بالساكنة فقال لا والذي
~~لا إله إلا هو ما سمعتها من فم الملائكة إلا بأنطاكية فأسرع الناس إلى
~~جنازة ابن أخيه
# قال الحكيم الترمذي العتلة الفأس إذا كان نصابه منه
# 54 وأخرج اللالكائي في المسند عن ميمون المرادي قال كان عندنا داعر فمات
~~فتحاماه الناس فرموا به على الطريق فجلست أفكر فيه وتجنب الناس له إذ خفقت
~~برأسي فإذا أنا بطائرين أبيضين فقال أحدهما لصاحبه أدخل فانظر هل ترى خيرا
~~فدخل من ms069 يأفوخه فخرج من دبره وهو يقول ما رأيت خيرا قط قال فلا تعجل فدخل
~~الثاني من يأفوخه فخرج من خصمان قدميه وهو يقول الله أكبر كلمة لاصقة
~~بطحاله وهو يقول أشهد أن لا إله إلا الله فقلت للناس هلموا
# 55 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن عساكر عن شهر بن حوشب قال كان لي ابن أخ
~~مراهق فغزوت به معي فمرض فدخلت بعض الصوامع فقمت أصلي فانشقت الصومعة فدخل
~~ملكان أبيضان وملكان أسودان فقعد الأبيضان عن يمينه والأسودان عن يساره
~~فلمسه الأبيضان بأيديهما فقال الأسودان نحن أحق به قال الأبيضان كلا فأخذ
~~أحد الأبيضين أصبعيه فأدخلهما في فيه فقلب لسانه فقال الله أكبر نحن أحق به
~~كبر تكبيرة يوم فتح أنطاكية فخرج شهر فأخبر الناس فحضروا للصلاة عليه
# 56 وأخرج الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل
~~يرقد الجنب قال ما أحب أن يرقد حتى يتوضأ فإني أخاف أن يتوفى فلا يحضره
~~جبرائيل
# 57 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين من طريق مكحول عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه قال أحضروا أمواتكم وذكروهم فإنهم يرون ما لا ترون
# 58 وأخرج إبن أبي حاتم وسعيد بن منصور والمروزي في كتاب الجنائز من طريق
~~الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحضروا PageV01P084 أمواتكم
~~ولقنوهم لا إله إلا الله فإنهم يرون ويقال لهم
# 59 وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي من طريق مكحول قال قال عمر رضي
~~الله عنه لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا ما تسمعون من المطيعين منكم
~~فإنه يجلي لهم أمور صادقة
# 60 وأخرج إبن ماجه عن أبي موسى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~متى تنقطع معرفة العبد من الناس قال إذا عاين
# قال القرطبي يريد إذا عاين ملك الموت أو الملائكة
# 61 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ليث بن أبي رقية أن عمر
~~بن عبد العزيز لما كان في مرضه الذي ms070 مات فيه رفع رأسه فأحد النظر فقالوا له
~~إنك لتنظر نظرا شديدا قال إني لأرى حضرا ما هم بإنس ولا جان ثم قبض
# 62 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن فضالة بن دينار قال حضرت
~~محمد بن واسع وقد حضره الموت فجعل يقول مرحبا بملائكة ربي ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله وشممت رائحة طيبة لم أشم مثلها قط ثم شخص بصره فمات
# 63 وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء عن الحسن بن
~~صالح وأبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال والإيمان بالسؤال وأبو الحسين بن
~~العريف في فوائده عن الحسن بن صالح بن السماجي قال قال لي أخي علي بن صالح
~~في الليلة التي توفي فيها يا أخي إسقني ماء وكنت قائما أصلي فلما قضيت
~~صلاتي أتيته بماء فقلت إشرب فقال لي شربت الساعة فقلت من سقاك وليس في
~~الغرفة غيري وغيرك فقال أتاني جبريل الساعة بماء فسقاني وقال لي أنت وأخوك
~~وأمك @QB@ مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
~~والصالحين @QE@ وخرجت نفسه
# 64 وأخرج إبن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن معاذ بن جبل طعن
~~ابنه عام عمواس فصبر واحتسب فلما طعن هو في كفه قال PageV01P085 حبيب جاء
~~على فاقة لا أفلح من ندم قال فقلت يا معاذ هل ترى شيئا قال نعم شكر لي ربي
~~حسن عزائي أتاني روح إبني فبشرني أن محمدا صلى الله عليه وسلم في مائة صف
~~من الملائكة المقربين والشهداء والصالحين يصلون على روحي ويسوقوني إلى
~~الجنة ثم أغمي عليه فرأيته كأنه يصافح قوما ويقول مرحبا مرحبا أتيتكم فقضى
~~فرأيته في المنام بعد ذلك حوله زحام كزحامنا على خيل بلق عليهم ثياب بيض
~~وهو ينادي يا سعد بين رامح ومطعون الحمد لله الذي أورثنا الجنة نتبوأ منها
~~حيث نشاء فنعم أجر العاملين ثم انتبهت
# 65 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب وأبو نعيم عن مجاهد قال ما من
~~ميت يموت إلا عرض عليه ms071 أهل مجلسه إن كان من أهل الذكر فمن أهل الذكر وإن
~~كان من أهل اللهو فمن أهل اللهو
# 66 وأخرج إبن أبي شيبة من طريق مجاهد عن يزيد بن عجرة وهو صحابي رضي الله
~~عنه قال ما من ميت يموت حتى يمثل له جلساؤه عند موته إن كانوا أهل لهو فأهل
~~لهو وإن كانوا أهل ذكر فأهل ذكر
# 67 وأخرج البيهقي في الشعب عن الربيع بن برة وكان عابدا بالبصرة قال
~~أدركت الناس بالشام وقيل لرجل قل لا إله إلا الله قال إشرب واسقني وقيل
~~لرجل بالأهواز يا فلان قل لا إله إلا الله فجعل يقول ده يا زده ده وازده
~~وقيل لرجل ها هنا بالبصرة يا فلان قل لا إله إلا الله فجعل يقول شعرا
# ( يا رب قائلة يوما وقد تعبت % كيف الطريق إلى حمام منجاب )
# قال أبو بكر هذا رجل إستدلته إمرأة إلى الحمام فدلها إلى منزله فقاله عند
~~الموت
# 68 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي جعفر محمد بن علي قال ما من يموت إلا مثل
~~له عند الموت أعماله الحسنة وأعماله السيئة فيشخص إلى حسناته ويطرق عن
~~سيئاته PageV01P086
# 69 وأخرج عن الحسن في قوله تعالى @QB@ ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
~~@QE@ قال تنزل عند الموت عليه حفظته فتعرض عليه الخير والشر فإذا رأى حسنة
~~بهش وأشرق وإذا رأى سيئة غض وقطب
# 70 وأخرج عن حنظلة بن الأسود قال مات مولاي فجعل يغطي وجهه مرة ويكشفه
~~أخرى فذكرت ذلك لمجاهد فقال بلغنا أن نفس المؤمن لا تخرج حتى يعرض عليه
~~عمله خيره وشره
# 71 وأخرج البزار والطبراني في الكبير عن سلمان أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار وهو في الموت فقال ما تجد قال أجدني بخير
~~وقد حضرني إثنان أحدهما أسود والآخر أبيض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيهما أقرب منك قال الأسود قال إن الخير قليل والشر كثير قال فمتعني منك يا
~~رسول الله بدعوة فقال اللهم إغفر ms072 الكثير وأنم القليل ثم قال ما ترى قال
~~خيرا بأبي أنت وأمي أرى الخير ينمو وأرى الشر يضمحل وقد إستأخر عني الأسود
~~قال أي عملك أملك بك قال كنت أسقي الماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إني أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو يألم بالموت على حدته
# 72 وأخرج إبن أبي الدنيا عن وهيب بن الورد قال بلغنا ما من ميت يموت حتى
~~يتراءى له ملكان اللذان كانا يحفظان عليه عمله في الدنيا فإن كان صحبهما
~~بطاعة الله قالا جزاك الله عنا من جليس خيرا فرب مجلس صدق قد أجلستناه وعمل
~~صالح قد أحضرتناه وكلام حسن قد أسمعتناه فجزاك الله عنا من جليس خيرا وإن
~~كان صحبهما بغير ذلك مما ليس لله فيه رضى قلبا عليه الثناء فقالا لا جزاك
~~الله عنا من جليس خيرا فرب مجلس سوء قد أجلستناه وعمل غير صالح قد أحضرتناه
~~وكلام قبيح قد أسمعتناه فلا جزاك الله عنا من جليس خيرا قال فذلك شخوص بصر
~~الميت إليهما ولا يرجع إلى الدنيا أبدا
# 73 وأخرج عن سفيان قال بلغني أن العبد المؤمن إذا أحتضر قال ملكاه اللذان
~~كانا معه يحفظانه أيام حياته عند رنة أهله دعونا فلنثن على صاحبنا
~~PageV01P087 بما علمنا منه فيقولان رحمك الله وجزاك الله من صاحب خيرا إن
~~كنت لسريعا إلى طاعة الله بطيئا عن معصية الله وإن كنت لممن نأمن غيبك
~~فنعرج فلا تشغلنا عن الذكر مع الملائكة وإذا أحتضر العبد السوء فرن أهله
~~وضجوا قام الملكان فقالا دعونا فلنثن عليه بما علمنا منه فيقولان جزاك الله
~~من صاحب شرا إن كنت بطيئا عن طاعته سريعا إلى معصيته وما كنا نأمن غيبك ثم
~~يعرجان إلى السماء
# 74 وأخرج الشيخان عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة
~~إنا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر ms073 برضوان الله
~~وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه وأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن
~~الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه وكره
~~لقاء الله وكره الله لقاءه
# 75 وقال آدم بن أبي إياس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب سمعة عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيات
~~@QB@ فلولا إذا بلغت الحلقوم @QE@ إلى قوله @QB@ فروح وريحان وجنة نعيم
~~@QE@ إلى قوله @QB@ فنزل من حميم وتصلية جحيم @QE@ ثم قال إذا كان عند
~~الموت قيل له هذا فإن كان من أصحاب اليمين أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه
~~وإن كان من أصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه
# 76 وأخرج أحمد من طريق همام عن عطاء بن السائب سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى وهو يتبع جنازة يقول حدثني فلان بن فلان أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره
~~الله لقاءه فأكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا إنا نكره الموت قال ليس
~~ذلك ولكنه إذا حضر @QB@ فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم
~~@QE@ فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب @QB@ وأما إن كان من
~~المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم @QE@ وفي قراءة إبن مسعود / <
~~ثم تصلية جحيم > / إذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقائه أكره
~~PageV01P088
# 77 وأخرج إبن جرير وإبن المنذر في تفسيرهما عن ابن جريج قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعائشة إذا عاين المؤمن الملائكة قالوا نرجعك إلى
~~الدنيا فيقول إلى دار الهموم والأحزان فيقول بل قدماني إلى الله وأما
~~الكافر فيقال له نرجعك إلى الدنيا فيقول @QB@ رب ارجعون لعلي أعمل صالحا
~~فيما تركت @QE@
# 78 وأخرج الترمذي وإبن جرير عن إبن عباس قال من كان له مال يبلغه حج بيت
~~ربه أو تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سأل ms074 الرجعة عند الموت فقال رجل يا إبن
~~عباس اتق الله فإنما يسأل الرجعة الكفار فقال سأتلوا عليكم بذلك قرآنا ثم
~~تلا @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله
~~@QE@ إلى آخر السورة
# 79 وأخرج الديلمي من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا إذا حضر الإنسان
~~الوفاة يجمع له كل شيء يمنعه عن الحق فيجعل بين عينيه فعند ذلك يقول @QB@
~~رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت @QE@
# 80 وأخرج المروزي عن الحسن قال تحرج سروح المؤمن في ريحانة ثم قرأ @QB@
~~فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم @QE@
# 81 وأخرج إبن جرير وإبن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى @QB@ فروح
~~وريحان @QE@ قال الروح الرحمة والريحان يتلقى به عند الموت
# 82 وأخرج إبن أبي الدنيا عن بكر بن عبد الله قال إذا أمر ملك الموت بقبض
~~المؤمن أتي بريحان من الجنة فقيل له اقبض روحه فيه وإذا أمر بقبض الكافر
~~أتي ببجاد من النار فقيل له اقبض فيه روحه
# 83 وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وإبن أبي الدنيا عن أبي عمران
~~الجوني قال بلغنا أن المؤمن إذا حضر أتي بضبائر الريحان من الجنة فتجعل
~~روحه فيها PageV01P089
# 84 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مجاهد قال تنزع نفس المؤمن في حريرة من حرير
~~الجنة
# 85 وأخرج إبن جرير وإبن أبي حاتم عن أبي العالية قال لم يكن أحد من
~~المقربين يفارق الدنيا حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض
# 86 وأخرج الإمام أحمد في الزهد عن الربيع بن خثيم في قوله @QB@ فأما إن
~~كان من المقربين فروح وريحان @QE@ قال هذا له عند الموت وتخبأ له في الآخرة
~~الجنة @QB@ وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية @QE@ قال
~~هذا عند الموت وتخبأ له في الآخرة النار
# 87 وأخرج أبو نعيم في دلائل النبوة وإبن عساكر عن عدي بن حاتم الطائي قال
~~سمعت صوتا يوم قتل عثمان يقول أبشر يا ابن عفان بروح ms075 وريحان أبشر يا ابن
~~عفان برب غير غضبان أبشر يا ابن عفان برضوان وغفران قال فالتفت فلم أر أحدا
# 88 وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال والإيمان بالسؤال عن الحسن
~~في قوله تعالى @QB@ فروح وريحان @QE@ قال أما والله إنهم ليبشرون بذلك عند
~~الموت
# 89 وأخرج عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما يبشر
~~به المؤمن عند الوفاة بروح وريحان وجنة نعيم وإن أول ما يبشر به المؤمن في
~~قبره أن يقال له أبشر برضى الله والجنة قدمت خير مقدم وقد غفر الله لمن
~~شيعك إلى قبرك وصدق من شهد لك واستجاب لمن استغفر لك
# 90 وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله @QB@ فنزل من حميم @QE@ قال
~~لا يخرج الكافر دار الدنيا حتى يشرب كأسا من حميم
# 91 وأخرج عن الضحاك في قوله @QB@ فنزل من حميم @QE@ قال من مات وهو يشرب
~~الخمر سيح في وجهه من حميم جهنم PageV01P090
# 92 وأخرج أحمد في الزهد عن أبي عمران الجوني قال يخرج الكفار والفجار من
~~الدنيا عطاشا ويدخلون القبور عطاشا ويشهدون القيامة عطاشا ويؤمر بهم إلى
~~النار عطاشا
# 93 وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال عن إبن مسعود قال إذا أراد
~~الله قبض روح المؤمن أوحى إلى ملك الموت أقرئه مني السلام فإذا جاء ملك
~~الموت لقبض روحه قال له ربك يقرئك السلام
# 94 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي حاتم وإبن أبي الدنيا والحاكم
~~وصححه والبيهقي في الشعب عن البراء بن عازب في قوله @QB@ تحيتهم يوم يلقونه
~~سلام @QE@ قال يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن تقبض روحه إلا سلم عليه
# 95 وأخرج إبن المبارك والبيهقي في الشعب وأبو الشيخ في العظمة وأبو
~~القاسم بن منده في كتاب الأحوال عن محمد بن كعب القرظي قال إذا إستنقعت نفس
~~العبد المؤمن جاء ملك الموت فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرأ عليك
~~السلام ثم نزع بهذه الآية @QB@ الذين تتوفاهم ms076 الملائكة طيبين يقولون سلام
~~عليكم @QE@
# قوله إستنقعت أي إجتمعت في فيه حين تريد أن تخرج كما يستنقع الماء في
~~قراره
# 96 وأخرج القاضي أبو الحسين بن العريف في فوائده وأبو الربيع المسعودي في
~~فوائده عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء ملك
~~الموت إلى ولي الله سلم عليه وسلامه عليه أن يقول السلام عليك يا ولي الله
~~قم فاخرج من دارك التي خربتها إلى دارك التي عمرتها وإذا لم يكن وليا لله
~~قال له قم فاخرج من دارك التي عمرتها إلى دارك التي خربتها
# 97 وأخرج أبو نعيم عن مجاهد قال إن المؤمن يبشر بصلاح ولده من بعده لتقر
~~عينه PageV01P091
# 98 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا وإبن منده عن الضحاك في قوله
~~تعالى @QB@ لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ قال يعلم أين هو
~~قبل الموت
# 99 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب قال حرام على
~~كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم أين مصيرها
# 100 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أهل
~~البادية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى @QB@ لهم البشرى
~~في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~قوله @QB@ في الحياة الدنيا @QE@ فهي الرؤيا الحسنة ترى للمؤمن فيبشر بها
~~في دنياه وأما قوله @QB@ وفي الآخرة @QE@ فإنها بشارة المؤمن عند الموت
~~يبشر عند الموت أن الله قد غفر لك ولمن حملك إلى قبرك
# 101 وأخرج البيهقي عن مجاهد في قوله تعالى @QB@ إن الذين قالوا ربنا الله
~~ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة
~~التي كنتم توعدون @QE@ قال ذلك عند الموت
# 102 وأخرج عن سفيان مثله وقال يبشر بثلاث بشارات عند الموت وإذا خرج من
~~القبر وإذا فرغ
# 103 وأخرج إبن أبي حاتم وإبن منده عن مجاهد في الآية أن لا تخافوا مما ms077
~~تقدمون عليه من الموت وأمر الآخرة ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر دنياكم
~~من ولد وأهل دين فإنه سنخلفكم في ذلك كله
# 104 وأخرج إبن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في الآية قال يبشر بها عند موته
~~وفي قبره ويوم يبعث فإنه لفي الجنة وما ذهبت فرحة البشارة من قلبه
# وأخرج أيضا عنه قال يؤتى المؤمن عند الموت فيقال له لا تخف مما أنت قادم
~~عليه فيذهب خوفه ولا تحزن على الدنيا ولا على أهلها وأبشر بالجنة فيموت وقد
~~أقر الله عينه
# 105 وأخرج إبن منده عن كثير بن أبي كثير وكان خادم إبن عباس قال
~~PageV01P092 إن أهل الجنة وكل بكل إنسان منهم ملك فإذا بشر بالجنة وضع
~~الملك يده على فؤاده فلولا ذلك لخرج قلبه من رأسه من الفرح
# 106 وأخرج إبن أبي حاتم وأبو نعيم عن سعيد بن جبير قال قرئت عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ الآية فقال أبو بكر
~~رضي الله عنه إن هذا لحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن الملك
~~سيقولها لك عند الموت
# 107 وأخرج إبن أبي حاتم عن الحسن أن سئل عن هذه الآية فقال إن الله إذا
~~أراد قبض روح عبده المؤمن إطمأنت النفس إلى الله تعالى وإطمأن الله إليها
# 108 وقال الحافظ السلفي في المشيخة البغدادية سمعت أبا سعيد الحسن بن علي
~~الواعظ يقول سمعت أبي يقول رأيت في بعض الكتب إن الله يظهر على كف ملك
~~الموت @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم @QE@ بخط من النور ثم يؤمر أن يبسط كفه
~~للعارف في وقت وفاته ويريه تلك الكتابة فإذا رأتها روح العارف طارت إليه في
~~أسرع من طرفة العين
# 109 وفي الفردوس عن إبن عباس مرفوعا إذا أمر الله ملك الموت بقبض أرواح
~~من استوجب النار من مذنبي أمتي قال بشرهم بالجنة بعد إنتقام كذا وكذا على
~~قدر ما يحبسون في النار
# 110 وأخرج أبو نعيم عن الربيع بن أبي راشد قال لولا ms078 ما يؤمل المؤمنون من
~~كرامة الله لهم بعد الموت لانشقت في الدنيا مرائرهم ولتقطعت في الدنيا
~~أجوافهم
# 111 وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من صلى يوم الجمعة ألف مرة علي لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة
# 112 وأخرج إبن عساكر عن شهر بن حوشب أنه سئل عن قوله تعالى @QB@ وإن من
~~أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته @QE@ الآية فقال ذلك في اليهود لا يقبض
~~ملك الموت روح أحدهم حتى يجيئه ملك ومعه شعلة من نار فيضرب بها PageV01P093
~~وجهه ودبره فيقول له أتقر أن عيسى عبد الله ورسوله فلا يزال به حتى يقر
~~فإذا أقر قبض ملك الموت روحه
# 113 وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم
~~تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قالوا بلى قال فذلك حين يتبع بصره نفسه
# 114 وأخرج إبن سعد عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن البصر يشخص للروح حين يعرج بها
# 115 وأخرج إبن أبي الدنيا عن حصين قال بلغني أن ملك الموت إذا غمز وريد
~~الإنسان فحينئذ يشخص بصره ويذهل عن الناس
# 116 وأخرج الدينوري في المجالسة عن سفيان الثوري قال إن ملك الموت إذا
~~غمز وريد العبد إنقطعت معرفته وانقطع كلامه ونسي الدنيا وما فيها فلولا أنه
~~يسقى من سكرات الموت لضرب من حوله بالسيف لشدة ما يعالج
# 117 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحكم بن أبان قال سئل عكرمة أيبصر الأعمى
~~ملك الموت إذا جاء يقبض روحه قال نعم
# 118 وأخرج إبن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال ملك الموت جالس على معراج
~~بين السماء والأرض وله رسل من الملائكة فإذا كانت النفس في ثغرة النحر فرأى
~~ملك الموت على معراجه شخص بصره إليه فنظره آخر ما يموت
# 119 وأخرج أبو نعيم عن معاذ بن جبل قال إن لملك الموت حربة تبلغ ما بين
~~المشرق والمغرب ms079 فإذا إنقضى أجل عبد من الدنيا ضرب رأسه بتلك الحربة وقال
~~الآن يزار بك عسكر الأموات
# 120 وأخرج إبن عساكر في تاريخه من طريق جويبر عن الضحاك عن PageV01P094
~~إبن عباس مرفوعا إن لملك الموت حربة مسومة فطرف لها بالمشرق وطرف لها
~~بالمغرب يقطع بها عرق الحياة قال إبن عساكر رفعه منكر وعلى هذه الرواية
~~إعتمد الغزالي في كشف علوم الآخرة ولم يقف عليها القرطبي فقال لم أجد لهذه
~~الحربة ذكرا إلا في أثر معاذ
# 121 وأخرج عبد الرزاق وإبن المنذر في تفسيره عن وهب من منبه قال إن النفس
~~تخرج من الإنسان قدر كل شيء من أركانه فأما الجسد فإنه مثل القميص يخلعه
~~الإنسان منه فإن كان القميص يجد مس شيء فإن الجسد على قدر ذلك ولكن النفس
~~هي التي تجد الراحة والبلاء
# | فصل
# قال الله تعالى @QB@ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم
~~يتوبون من قريب @QE@ الآية
# 122 وأخرج إبن أبي حاتم وإبن جرير عن إبن عباس في قوله تعالى @QB@ ثم
~~يتوبون من قريب @QE@ قال القريب ما بينه وبين أن ينظر إلى ملك الموت
# 123 وأخرج أحمد والترمذي وإبن ماجه عن إبن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
# 124 وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن إبن عمر قال التوبة مبسوطة للعبد ما
~~لم يسق ثم قرأ @QB@ وليست التوبة @QE@ الآية ثم قال وهل الحضور إلا السوق
# 125 وأخرج إبن المنذر عن النخعي قال التوبة مبسوطة للصبر ما لم يؤخذ بكظه
# 126 وأخرج إبن أبي حاتم عن سفيان الثوري في قوله تعالى @QB@ حتى إذا حضر
~~أحدهم الموت @QE@ قال إذا عاين PageV01P095
# 127 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي مجلز قال لا يزال العبد في توبة ما لم
~~يعاين الملائكة
# 128 وأخرج عن بكر بن سكن بن عبد الله المزني قال لا تزال التوبة مبسوطة
~~ما لم تأته الرسل فإذا عاينهم إنقطعت المعرفة
# 129 وأخرج إبن مردويه عن عبد الله بن ms080 مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من أعطي التوبة لم يحرم القبول لأن الله تعالى يقول @QB@ وهو
~~الذي يقبل التوبة عن عباده @QE@ والله أعلم & 16 باب ملاقاة الأرواح للميت
~~إذا خرجت روحه وإجتماعهم به وسؤالهم له &
# 1 أخرج إبن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من
~~عباد الله كما يلقون البشير من أهل الدنيا فيقولون أنظروا صاحبكم يستريح
~~فإنه كان في كرب شديد ثم يسألونه ما فعل فلان وفلانة هل تزوجت فإذا سألوه
~~عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول قد مات ذلك قبلي فيقولون إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية وقال إن
~~أعمالكم ترد على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا
~~واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض
~~عليهم عمل المسيء فيقولون اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به وتقربه إليك
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور
~~وجدت عليه أمه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني
~~سلمة فهل تتعارف الموتى فأرسل إلى بشر بالسلام قال نعم والذي نفسي بيده
~~إنهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رؤوس الشجر وكان لا يهلك PageV01P096
~~هالك من بني سلمة إلا جاءته أم بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك
~~فتقول إقرأ على بشر السلام
# 3 وأخرج إبن ماجه عن محمد بن المنكدر قال دخلت على جابر بن عبد الله وهو
~~يموت فقلت إقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام
# 4 وأخرج البخاري في تاريخه عن خالدة بنت عبد الله بن أنيس قالت جاءت أم
~~البنين بنت أبي قتادة بعد موت أبيها بنصف شهر إلى عبد الله بن أنيس وهو
~~مريض فقالت يا عم أقرىء أبي السلام
# 5 ms081 وأخرج إبن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال الجنة مطوية معلقة بقرون
~~الشمس تنشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في جوف طير كالزرازير يتعارفون
~~ويرزقون من ثمر الجنة
# 6 وأخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عبد الله بن عمرو قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن روحي المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم
~~وما رأى أحدهما صاحبه قط
# 7 وأخرج البزار بسند صحيح عن أبي هريرة رفعه إن المؤمن ينزل به الموت
~~ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وإن المؤمن تصعد روحه
~~إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفه من أهل الدنيا فإذا
~~قال تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما
~~جيء به إلينا
# 8 وأخرج آدم بن أبي إياس في تفسيره حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين
~~فيقولون له ما فعل فلان فإذا قال مات قبلي قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية
~~فبئست الأم وبئست المربية
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن سعيد بن جبير قال إذا مات الميت إستقبله ولده
~~كما يستقبل الغائب PageV01P097
# 10 وأخرج عن ثابت البناني قال بلغنا أن الميت إذا مات إحتوشه أهله
~~وأقاربه الذين قد تقدموه من الموتى فلهو أفرح بهم ولهم أفرح به من المسافر
~~إذا قدم إلى أهله
# 11 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال إن
~~أهل القبور ليستوكفون الميت كما يتلقى الراكب يسألونه فإذا سألوه ما فعل
~~فلان ممن قد مات فيقول ألم يأتكم فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون سلك به
~~غير طريقنا ذهب به إلى أمه الهاوية
# قال في الصحاح التوكف التوقع يقال ما زلت أتوكفه حتى لقيته
# 12 وأخرج إبن أبي الدنيا عن صالح المري قال بلغني أن الأرواح تتلاقى عند
~~الموت فتقول أرواح الموتى للروح التي ms082 تخرج إليهم كيف كان ما وراءك وفي أي
~~الجسدين كنت في طيب أم في خبيث
# 13 وأخرج عن عبيد بن عمير قال إذا مات الميت تلقته الأرواح يستخبرونه كما
~~يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان
# 14 وذكر الثعلبي من حديث أبي هريرة مثل ذلك وفي آخره حتى إنهم ليسألونه
~~عن هرة البيت قال القرطبي قد قيل في قوله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود
~~مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف إنه هذا التلاقي وقيل
~~تلاقي أرواح النيام والموتى
# 15 وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال لو أني آيس
~~من لقيا من مات من أهلي لألفاني قد مت كمدا
# 16 وأخرج إبن عساكر من طريق أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي قال سمعت
~~السدي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لما اشتد بسفيان المرض جزع جزعا
~~شديدا فدخل عليه مرحوم بن عبد العزيز فقال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع
~~تقدم على رب عبدته ستين سنة صمت له صليت له PageV01P098 حججت له أرأيتك لو
~~كان لك عند رجل يد أليس كنت تحب أن تلقاه حتى يكافئك قال فسري عنه قال أبو
~~جعفر حدث بهذا السند ونحن مع أبي نعيم فقال أبو نعيم لما اشتد بالحسن بن
~~علي بن أبي طالب وجعه جزع فدخل عليه رجل فقال يا أبا محمد ما هذا الجزع ما
~~هو إلا أن تفارق روحك جسدك فتقدم على أبويك علي وفاطمة وعلى جديك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وخديجة وعلى عميك حمزة وجعفر وعلى أخوالك القاسم والطيب
~~والطاهر وإبراهيم وعلى خالاتك رقية وأم كلثوم وزينب قال فسري عنه
# 17 وأخرج أبو نعيم عن الليث بن سعد قال أستشهد رجل من أهل الشام وكان
~~يأتي إلى أبيه كل ليلة جمعة في المنام فيحدثه ويستأنس به فغاب عنه جمعة ثم
~~جاء في الجمعة الأخرى فقال يا بني لقد أحزنتني وشق علي تخلفك فقال إنما
~~شغلني عنك أن الشهداء أمروا ms083 أن يتلقوا عمر بن عبد العزيز فتلقيناه وذلك عند
~~موت عمر بن عبد العزيز
# 18 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال
~~خليلان مؤمنان وخليلان كافران مات أحد المؤمنين فبشر بالجنة فذكر خليله
~~فقال اللهم إن خليلي فلانا كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير
~~وينهاني عن الشر وينبئني أني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه كما
~~أريتني وترضى عنه كما رضيت عني ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال
~~ليثنين كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الأخ ونعم
~~الصاحب ونعم الخليل وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار فيذكر خليله فيقول
~~اللهم إن خليلي يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرني بالشر وينهاني عن
~~الخير وينبئني أني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه كما أريتني
~~وتسخط عليه كما سخطت علي ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال ليثن كل
~~واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه بئس الأخ وبئس الصاحب
~~PageV01P099 & 17 باب معرفة الميت بمن يغسله ويجهزه وسماعه ما يقال فيه وما
~~يقال له والجنازة مارة &
# 1 أخرج أحمد والطبراني في الأوسط وإبن أبي الدنيا والمروزي وإبن منده عن
~~أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يعرف من يغسله
~~ويحمله ويكفنه ومن يدليه في حفرته
# 2 وأخرج أبو الحسن بن البراء في كتاب الروضة بسند ضعيف عن إبن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت إلا وهو يعرف غاسله ويناشد
~~حامله إن كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم أن يعجله وإن كان بشر بنزل من حميم
~~وتصلية جحيم أن يحبسه
# 3 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مجاهد قال إذا مات الميت فملك قابض نفسه فما
~~من شيء إلا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتى يوصله إلى قبره
# 4 وأخرج إبن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الروح بيد ملك يمشي
~~به ms084 فإذا دخل قبره جعله فيه
# 5 وأخرج أبو نعيم عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت إلا وروحه في يد
~~ملك ينظر إلى جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشى به ويقال له وهو على سريره
~~اسمع ثناء الناس عليك
# 6 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت إلا وهو
~~يعلم ما يكون في أهله بعده وإنهم ليغسلونه ويكفنونه وإنه لينظر إليهم
# 7 وأخرج إبن أبي الدنيا عن بكر بن عبد الله المزني قال بلغني أنه ما من
~~ميت يموت إلا وروحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه ويكفنونه وهو يرى ما يصنع
~~به أهله فلو يقدر على الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل
# 8 وأخرج عن سفيان قال إن الميت ليعرف كل شيء حتى إنه ليناشد PageV01P100
~~غاسله بالله عليك إلا خففت غسلي قال ويقال له وهو على سريره اسمع ثناء
~~الناس عليك
# 9 وأخرج عن حذيفة قال الروح بيد ملك وإن الجسد ليغسل وإن الملك ليمشي معه
~~إلى القبر فإذا سوي عليه سلك فيه فذلك حين يخاطب
# 10 وأخرج البيهقي عن حذيفة قال إن الروح بيد الملك والجسد يقلب فإذا
~~حملوه تبعهم فإذا وضع في القبر بثه فيه
# 11 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الروح بيد ملك
~~يمشي به في الجنازة يقول له إسمع ما يقال لك فإذا بلغ حفرته دفنه معه
# 12 وأخرج عن ابن أبي نجيح قال ما من ميت يموت إلا وروحه في يد ملك ينظر
~~إلى جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به إلى قبره ثم تعاد إليه روحه
~~فيجلس في قبره
# 13 وأخرج الشيخان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قتلى بدر
~~فقال يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت
~~ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها
~~فقال ms085 ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا
# 14 وأخرج أبو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت إمرأة بالمدينة تقم
~~المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم فمر على قبرها فقال ما
~~هذا القبر فقالوا أم محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس
~~فصلى عليها ثم قال أي العمل وجدت أفضل قالوا يا رسول الله أتسمع قال ما
~~أنتم بأسمع منها فذكر أنها أجابته قم المسجد
# 15 وأخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت
~~قدموني وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء
~~إلا الإنسان ولو سمعه الإنسان صعق PageV01P101
# 16 وأخرج الشيخان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن سوى ذلك فشر
~~تضعونه عن رقابكم
# 17 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي سعيد الخدري أنه أمر في ميت مات أن
~~يعجلوه إلى حفرته وقال هو المنزل الذي لا بد له منه فعجلوه إليه يرى ما له
~~من خير وشر
# 18 وأخرج عن بكر المزني قال حدثت أن الميت يستبشر بتعجيله إلى المقابر
# 19 وأخرج عن أيوب قال كان يقال من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته
# 20 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلاث
~~خطوات إلا تكلم بكلام يسمعه من شاء الله إلا الثقلين الإنس والجن يقول يا
~~إخوتاه ويا حملة نعشاه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا يلعب بكم الزمان كما
~~لعب بي تركت ما خلفت لورثتي والديان يوم القيامة يخاصمني ويحاسبني وأنتم
~~تشيعوني وتدعوني
# 21 وأخرج أحمد في الزهد عن أم الدرداء ms086 قالت إن الميت إذا وضع على سريره
~~فإنه ينادي يا أهلاه ويا جيراناه يا حملة سريراه لا تغرنكم الدنيا كما
~~غرتني ولا تلعبن بكم كما تلاعبت بي فإن أهلي لم يتحملوا عني من وزري شيئا
# 22 وفي تاريخ إبن النجار عن أبي محمد بن النجار وكان من أصحاب المروزي
~~وكان الخلال يقدمه لفضله قال غسلت ميتا فأنا أغسله إذ فتح عينيه ثم قبض على
~~يدي وقال يا أبا محمد أحسن الإستعداد لهذا المصرع & 18 باب مشي الملائكة في
~~الجنازة وما يقولون &
# 1 وأخرج سعيد بن منصور عن ابن غفلة قال إن الملائكة لتمشي أمام الجنازة
~~ويقولون ما قدم فلان ويقول الناس ما ترك فلان PageV01P102
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن أبي الخلد قال قرأت في مسألة
~~داود ربه إلهي ما جزاء من شيع الجنائز إبتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن تشيعه
~~الملائكة يوم يموت وأصلي على روحه في الأرواح
# 3 وأخرجه إبن عساكر من وجه آخر عن إبن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن داود قال إلهي ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره إبتغاء مرضاتك قال
~~جزاؤه أن تشيعه الملائكة فتصلي على روحه في الأرواح
# 4 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والديلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا مات الميت تقول الملائكة ما قدم ويقول الناس ما خلف
~~& 19 باب بكاء السماء والأرض على المؤمن إذا مات & قال الله تعالى @QB@ فما
~~بكت عليهم السماء والأرض @QE@
# 1 وأخرج الترمذي وأبو نعيم وأبو يعلى وإبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن
~~أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان إلا له بابان في السماء
~~باب يصعد عمله فيه وباب ينزل منه رزقه فإذا مات العبد المؤمن بكيا عليه
# 2 وأخرج إبن جرير عن إبن عباس أنه سئل عن قوله تعالى @QB@ فما بكت عليهم
~~السماء والأرض @QE@ هل تبكي السماء والأرض على أحد قال نعم إنه ليس أحد من ms087
~~الخلائق إلا له باب في السماء ينزل رزقه منه وفيه يصعد عمله فإذا مات
~~المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد عمله فيه وينزل منه رزقه فقد
~~بكى عليه وإذا فقده مصلاه من الأرض الذي كان يصلي فيه ويذكر الله فيه بكت
~~عليه وإن قوم فرعون لم يكن لهم في الأرض آثار صالحة ولم يكن يصعد إلى الله
~~منهم خير فلم تبك عليهم السماء والأرض
# 3 وأخرج إبن جرير وإبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن شريح بن عبيد
~~الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات مؤمن في غربة غابت
~~عنه فيها PageV01P103 بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض ثم قرأ @QB@ فما
~~بكت عليهم السماء والأرض @QE@ ثم قال إنهما لا يبكيان على كافر
# 4 وأخرج سعيد بن منصور وأبو نعيم عن مجاهد قال ما من مؤمن يموت إلا تبكي
~~عليه الأرض أربعين صباحا
# 5 وأخرج أبو نعيم عن عطاء الخراساني قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة
~~من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت
# 6 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
~~قال إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاة من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم
~~تلا @QB@ فما بكت عليهم السماء والأرض @QE@
# 7 وأخرج إبن أبي الدنيا والحاكم عن إبن عباس قال إن الأرض لتبكي على
~~المؤمن أربعين صباحا
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك قال إن
~~العبد المؤمن إذا مات تنادت بقاع الأرض مات عبد الله المؤمن فتبكي عليه
~~الأرض والسماء فيقول الرحمن ما يبكيكما على عبدي فيقولان ربنا لم يمش في
~~ناحية منا قط إلا وهو يذكرك
# 9 وأخرج عن محمد بن كعب قال إن الأرض لتبكي من رجل وتبكي على رجل تبكي
~~على من كان يعمل على ظهرها بطاعة الله وتبكي من رجل كان يعمل على ظهرها
~~بمعصية الله
# 10 ms088 وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي الدنيا عن محمد بن قيس قال بلغني أن
~~السماوات والأرض تبكيان على المؤمن تقول السماوات ما زال يصعد إلي منه خير
~~وتقول الأرض ما زال يفعل علي خيرا
# 11 وأخرج إبن جرير عن الضحاك قال تبكي على المؤمن الصالح معالمه من الأرض
~~ومقر عمله من السماء
# 12 وأخرج عن عطاء قال بكاء السماء حمرة أطرافها PageV01P104
# 13 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال بكاء السماء حمرتها
# 14 وأخرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء
~~بكاء السماء على المؤمن
# 15 وأخرج عن الحسن قال إن الله إذا توفي المؤمن ببلاد غربة لم يعذبه رحمة
~~لغربته وأمر الملائكة فبكته لغيبة بواكيه عنه & 20 باب دفن العبر في الأرض
~~التي خلق منها &
# 1 وأخرج البزار والحاكم والبيهقي في الشعب عن أبي سعيد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر في المدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا حبشي قدم
~~فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه
~~إلى التربة التي خلق منها
# 2 وأخرج الطبراني في الكبير عن إبن عمر أن حبشيا دفن في المدينة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن بالطينة التي خلق منها
# 3 وأخرج في الأوسط عن أبي الدرداء قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن نحفر قبرا فقال ما تصنعون فقلنا نحفر قبرا لهذا الميت الأسود
~~فقال جاءت به منيته إلى تربته
# 4 وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي هريرة قال خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يطوف ببعض نواحي المدينة فإذا بقبر يحفر فأقبل حتى وقف
~~عليه فقال لمن هذا قيل لرجل من الحبشة فقال لا إله إلا الله سيق من أرضه
~~وسمائه حتى دفن في التربة التي منها خلق
# 5 وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~من مولود إلا وقد ms089 ذر عليه من تراب حفرته
# 6 وأخرج الحكيم في نوادر الأصول عن إبن مسعود قال إن الملك الموكل بالرحم
~~يأخذ النطفة من الرحم فيضعها عن كفه فيقول يا رب مخلقة أو غير مخلقة فإن
~~قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الأثر ما الأجل ما العمل PageV01P105
~~فيقول أنظر في أم الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه وأثره وأجله
~~وعمله ويأخذ التراب الذي يدفن في بقعته وتعجن به نطفته فذلك قوله تعالى
~~@QB@ منها خلقناكم وفيها نعيدكم @QE@
# 7 وأخرج الدينوري في المجالسة عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد إلا
~~وفي سرته من تربة الأرض التي يموت فيها
# 8 وأخرج الترمذي عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة
# 9 وأخرج الحاكم والبيهقي في الشعب عن إبن مسعود عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون
~~أقصى أثر منه فتقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني
# 10 وأخرج الحكيم عن إبن مسعود قال إن النطفة إذا استقرت في الرحم أخذها
~~الملك بكفيه قال أي رب أمخلقة أو غير مخلقة فإن قال غير مخلقة لم تكن نسمة
~~وقذفتها الأرحام دما وإن قال مخلقة قال أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد
~~فما الأجل وما الأثر وما الرزق وبأي أرض تموت فيقول إذهب إلى أم الكتاب
~~فإنك ستجد هذه النطفة فيها فيقال للنطفة من ربك فتقول النطفة الله فيقال من
~~رازقك فتقول الله فتخلق فتعيش في أهلها وتأكل رزقها وتطأ أثرها فإذا جاء
~~أجلها ماتت فدفنت في ذلك المكان
# 11 وأخرج أبو نعيم وإبن منده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إدفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما
~~يتأذى الحي بجار السوء
# 12 وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق ms090 بسند ضعيف عن إبن مسعود قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إدفنوا موتاكم في وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى
~~بجاره السوء كما يتأذى الحي بجاره السوء
# 13 وأخرج إبن عساكر والماليني في المؤتلف والمختلف عن علي PageV01P106
~~كرم الله وجهه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندفن موتانا وسط
~~قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بالجار السوء كما يتأذى به الأحياء
# 14 وأخرج الماليني عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
~~لأحدكم الميت فأحسنوا كفنه وعجلوا بإنجاز وصيته وأعمقوا له في قبره وجنبوه
~~الجار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الآخرة قال هل ينفع
~~في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الآخرة
# 15 وأخرج الديلمي وإبن منده من حديث أم سلمة مرفوعا أحسنوا الكفن ولا
~~تؤذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتأخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء
~~دينه واعدلوا به عن جيران السوء
# 16 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن عبد الله بن نافع المزني قال مات
~~رجل بالمدينة فدفن بها فرآه رجل كأنه من أهل النار فاغتم لذلك ثم أريه بعد
~~سابعة أو ثامنة كأنه من أهل الجنة فسأله قال دفن معنا رجل من الصالحين فشفع
~~في أربعين من جيرانه فكنت فيهم
# 17 وأخرج إبن سعد عن معاوية بن صالح قال لما حضر عمر بن عبد العزيز الموت
~~أوصاهم فقال أحفروا لي ولا تعمقوا فإن خير الأرض أعلاها وشرها أسفلها
# 18 وأخرج إبن عساكر من طرق عن عمرو بن مهاجر قال مات سهل بن عبد العزيز
~~أخو عمر بن عبد العزيز فأمرني عمر أن أحفر له وقال أحفر له على قدر طولك أو
~~إلى المنكب ولا تبعد له في الأرض فإن أعلى الأرض أطهر وفي لفظ أطيب من
~~أسفلها
# 19 وأخرج الحكيم الترمذي وإبن عساكر وإبن منده بسند فيه ضعف وانقطاع عن
~~إبن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن إذا ms091 مات تجملت المقابر
~~لموته فليس منها بقعة إلا وهي تتمنى أن يدفن فيها وإن الكافر إذا مات أظلمت
~~المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تستجير بالله أن لا يدفن فيها
# 20 وأخرج إبن النجار في تاريخ بغداد عن محمد بن عبد الله الأسدي قال شهدت
~~جنازة بعض أهل عبد الصمد بن علي فجعل يحثهم ويعجلهم ويقول أريحوها قبل
~~المساء فقلنا له أتروي في هذا شيئا قال نعم حدثني أبي عن جدي PageV01P107
~~عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ملائكة النهار أرأف
~~من ملائكة الليل
# 21 وأخرج إبن عساكر من طريق إبن وهب عن حرملة بن عمران عن محمد بن أبي
~~مدرك عن سفيان بن وهب الخولاني قال بينما نحن نسير مع عمرو بن العاص في سفح
~~هذا الجبل يعني المقطم ومعنا المقوقس فقال له يا مقوقس ما بال جبلكم هذا
~~أقرع ليس عليه نبات ولا شجر على نحو من جبال الشام قال ما أدري ولكن الله
~~تعالى أغنى أهله بهذا النيل عن ذلك ولكنا نجد تحته ما هو خير من ذلك قال
~~وما هو قال ليدفن تحته قوم يبعثهم الله يوم القيامة لا حساب عليهم فقال
~~عمرو اللهم إجعلني منهم قال حرملة إن تحته قبور قبر عمرو بن العاص فيه وفيه
~~قبر أبي نضرة الغفاري وعقبة بن عامر
# 22 وأخرج الديلمي وأبو الفضل الطوسي في كتاب عيون الأخبار من طريق ابن
~~هدبة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع جنازة فدعا بثوب فبسط على
~~القبر وقال لا تطلعوا في القبر فإنها أمانة فلعسى أن تحل العقد فترى حية
~~سوداء متطوقه في عنقه ولعله يؤمر به فيسمع صوت السلسلة
# 23 وأخرج الطوسي والديلمي في مسند الفردوس من طريق ابن هدبة عن أنس
~~مرفوعا إن مشيعي الجنازة قد وكل الله بهم ملكا فهم مهتمون محزونون حتى إذا
~~أسلموه في ذلك القبر ورجعوا راجعين أخذ كفا من تراب فرمى به وهو يقول
~~إرجعوا إلى دنياكم ms092 أنساكم الله موتاكم فينسون ميتهم ويأخذون في شرائهم
~~وبيعهم كأنهم لم يكونوا منه ولم يكن منهم
# 24 وروينا في أمالي ابن بطة من طريق عطاء عن إبن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لله ملك موكل بالمقابر فإذا دفن الميت وسوي عليه
~~وتحولوا لينصرفوا قبض قبضة من تراب القبر فرمى بها على أقفيتهم وقال
~~انصرفوا إلى دنياكم وانسوا موتاكم & 21 باب ما يقال عند الدفن والتلقين &
# 1 أخرج البزار عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال إذا بلغت
~~PageV01P108 الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا
~~دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به فخلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما
~~قدم عليه خيرا مما خلف فإنك قلت @QB@ وما عند الله خير للأبرار @QE@
# 2 وأخرج الطبراني والبيهقي في الشعب عن إبن عمر رضي الله عنهما قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به
~~إلى قبره وليقرأ عند رأسه فاتحة الكتاب ولفظ البيهقي فاتحة البقرة وعند
~~رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره
# 3 وأخرج الطبراني عن عبد الرحمن بن العلاء بن الحلاج قال قال لي أبي يا
~~بني إذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم سن علي التراب سنا ثم إقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
# 4 وأخرج إبن أبي شيبة عن قتادة أن إنسانا دفن إبنا له فقال اللهم جاف
~~الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وأبدله دارا خيرا من داره
# 5 وأخرج سعيد بن منصور عن أنس أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال اللهم
~~جاف القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقه منك بروح
# 6 وأخرج إبن ماجه والبيهقي في سننه عن سعيد بن ms093 المسيب قال حضرت إبن عمر
~~رضي الله عنهما في جنازة إبنة له فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي
~~سبيل الله فلما أخذ في تسوية اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب
~~القبر فلما سوى الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن
~~جنبيها وصعد روحها ولقها منك رضوانا ثم قال سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P109
# 7 وأخرج إبن أبي شيبة عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله
~~اللهم إفسح في قبره ونور له فيه وألحقه بنبيه
# 8 وأخرج الحكيم عن عمرو بن مرة قال كانوا يستحبون إذا وضع الميت في اللحد
~~أن يقولوا اللهم أعذه من الشيطان الرجيم
# 9 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن خيثمة قال كانوا يستحبون إذا دفنوا
~~الميت أن يقولوا بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم أجره من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن شر الشيطان الرجيم
# 10 وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقف على القبر بعدما يسوى عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا
~~خلف ظهره اللهم ثبت عند المسألة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به
# 11 وأخرج الطبراني في الكبير وإبن منده عن أبي أمامة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم
~~على رأس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب ثم يقول يا فلان
~~بن فلانة فإنه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك
~~الله ولكن لا تشعرون فليقل أذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
~~نبيا وبالقرآن إماما فإن منكرا ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول
~~إنطلق بنا ms094 ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما قال رجل يا
~~رسول الله فإن لم يعرف أمه قال ينسبه إلى حواء يا فلان بن حواء
# 12 وأخرج إبن منده من وجه آخر عن أبي أمامة الباهلي قال إذا مت فدفنتموني
~~فليقم إنسان عند رأسي فليقل يا صدي بن عجلان أذكر ما كنت عليه في الدنيا
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله PageV01P110
# 13 وأخرج سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير
~~قالوا إذا سوي على الميت قبره وانصرف الناس عنه كان يستحب أن يقال للميت
~~عند قبره يا فلان قل لا إله إلا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله ديني
~~الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف
# تنبيه قال الآجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا
~~وجهه بالثبات فيقول اللهم هذا عبدك وأنت أعلم به منا ولا نعلم منه إلا خيرا
~~وقد أجلسته لتسأله اللهم فثبته بالقول الثابت في الآخرة كما ثبته في الدنيا
~~اللهم ارحمه وألحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره
# وقال الترمذي الحكيم الوقوف على القبر وسؤال التثبيت في وقت الدفن مدد
~~للميت بعد الصلاة لأن الصلاة بجماعة المؤمنين كالعسكر له قد اجتمعوا بباب
~~الملك يشفعون له والوقوف على القبر وسؤال التثبيت مدد ل 4 لعسكر وذلك ساعة
~~شغل الميت لأنه يستقبله هول المطلع وسؤال الفتانين وأخرج إبن سعد عن الضحاك
~~قال قال لي النزال بن سبرة إذا أدخلتني قبري فقل اللهم بارك في هذا القبر
~~وفي داخله & 22 باب ضمة القبر لكل أحد &
# 1 أخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبيهقي في كتاب عذاب
~~القبر عن حذيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا
~~إلى القبر قعد على شقه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المؤمن ضغطة
~~تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا
# قال في النهاية قال الأزهري الحمائل ms095 هنا عروق الأنثيين قال ويحتمل أن
~~يراد موضع حمائل السيف أي عواتقه وصدره وأضلاعه PageV01P111
# 2 وأخرج أحمد والبيهقي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~للقبر ضغطة لو كان أحد منها ناج لنجا منها سعد بن معاذ
# 3 وأخرج أحمد والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله
~~قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلى الله عليه وسلم وسبح الناس معه
~~طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق على
~~هذا الرجل الصالح قبره حتى فرج الله عنه
# 4 وأخرج سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن إبن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد على قبره قال لو
~~نجا من ضمة القبر أحد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم أرخي عنه
# 5 وأخرج النسائي والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء
~~وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ قال
~~الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه أخرجه البيهقي في الدلائل
# 6 وأخرج الحكيم الترمذي والحاكم والبيهقي عن إبن عمر رضي الله عنهما قال
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا
~~رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
# 7 وأخرج الحكيم الترمذي والبيهقي من طريق ابن إسحاق حدثني أمية بن عبد
~~الله أنه سئل بعض أهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~هذا فقالوا ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال كان
~~يقصر في بعض الطهور من البول
# 8 وأخرج الطبراني عن أنس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه ms096
~~وسلم فخرجنا معه فرأيناه مهتما شديد الحزن فقعد على القبر هنيهة وجعل ينظر
~~إلى السماء ثم نزل فيه فرأيته يزداد حزنا ثم خرج فرأيته سري عنه وتبسم
~~فسألناه فقال كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت
~~الله PageV01P112 أن يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين
~~إلا الإنس والجن
# 9 وأخرج أيضا بسند صحيح عن أبي أيوب أن صبيا دفن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
# 10 وأخرج في الأوسط عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على صبي أو
~~صبية فقال لو أن أحدا نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي
# 11 وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي الدنيا عن زاذان أن إبن عمر قال لما دفن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إبنته رقية رضي الله عنها جلس عند القبر
~~فتربد وجهه ثم سري عنه فسأله أصحابه عن ذلك فقال ذكرت إبنتي وضعفها وعذاب
~~القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين
# 12 وأخرج هناد بن السري في الزهد عن ابن أبي مليكة قال ما أجير من ضغطة
~~القبر أحد ولا سعد بن معاذ الذي منديل من مناديله خير من الدنيا وما فيها
# 13 وأخرج أيضا عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين دفن سعد بن
~~معاذ إنه ضم في القبر ضمة حتى صار مثل الشعرة فدعوت الله أن يرفه عنه وذلك
~~بأنه كان لا يستبرىء من البول
# 14 وأخرج إبن سعد قال أخبرنا شبابة بن سوار أخبرني أبو معشر عن سعيد
~~المقبري قال لما دفن رسول الله سعد بن معاذ قال لو نجا أحد من ضغطة القبر
~~لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر البول
# 15 وقال عبد الرزاق في المصنف عن ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد قال أشد
~~حديث سمعناه عن النبي صلى ms097 الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في أمر
~~القبر
# 16 وأخرج علي بن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق إبراهيم
~~PageV01P113 الغنوي عن رجل قال كنت عند عائشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي
~~صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة
~~القبر
# 17 وأخرج عمر بن شبة في كتاب المدينة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ما عفي أحد من ضمة القبر إلا فاطمة بنت أسد فقيل يا رسول الله ولا
~~القاسم إبنك قال ولا إبراهيم وكان أصغرهما
# 18 وأخرج إبن سعد أخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو قائم عند قبر سعد لقد ضغط ضغطة أو همز
~~همزة لو كان أحد ناجيا منها بعمل لنجا منها سعد
# 19 وأخرج إبن عساكر وإبن أبي الدنيا عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه
~~أن نافعا مولى إبن عمر لما حضرته الوفاة جعل يبكي فقيل له ما يبكيك فقال
~~ذكرت سعدا وضغطة القبر
# 20 وقال الزبير بن بكار في الموفقيات قال حدثني أبو عزية الأنصاري عن
~~إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال قال عبد الله بن عمرو توفي سعد بن
~~معاذ فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم يمشون إذ تخلف
~~فوقفوا حتى أدركهم فقالوا يا نبي الله ما خلفك عنا قال سمعت سعد بن معاذ
~~حين ضم في قبره قالوا ضم في قبره وقد أهتز له عرش الرحمن فقال سعد أكرم على
~~الله أم يحيى بن زكريا فوالذي نفسي بيده لقد ضم يحيى لأنه شبع شبعة من خبز
~~الشعير
# قلت هذا الحديث منكر بمرة وإسناده معضل والمعروف أن الأنبياء لا يضغطون
# 21 قال أبو القاسم السعدي في كتاب الروح لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا
~~طالح غير أن الفرق بين المسلم والكافر دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة ms098
~~للمؤمن في أول نزوله إلى قبره ثم يعود إلى الإنفساح له فيه قال والمراد
~~بضغطة القبر إلتقاء جانبيه على جسد الميت PageV01P114
# 22 وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة أنه ما من أحد إلا وقد ألم بخطيئة
~~ما وإن كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء له ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد
~~بن معاذ في التقصير من البول قال وأما الأولياء والأنبياء فلا نعلم أن لهم
~~في القبور ضمة ولا سؤالا لعصمتهم
# 23 وقال السبكي في بحر الكلام المؤمن المطيع لا يكون له عذاب القبر ويكون
~~له ضغطة القبر فيجد هول ذلك وخوفه لما أنه تنعم بنعمة الله ولم يشكر النعمة
# 24 أخرج إبن أبي الدنيا عن محمد التيمي قال كان يقال ضمة القبر إنما
~~أصلها أنها أمهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد إليها
~~أولادها ضمتهم ضم الوالدة غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان الله مطيعا
~~ضمته برأفة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها
# 25 وأخرج البيهقي وإبن منده والديلمي وإبن النجار عن سعيد بن المسيب أن
~~عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله إنك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير
~~وضغطة القبر ليس ينفعني شيء قال يا عائشة إن أصوات منكر ونكير في أسماع
~~المؤمنين كالإثمد في العين وإن ضغطة القبر على المؤمن كالأم الشفيقة يشكو
~~إليها إبنها الصداع فتغمز رأسه غمزا رفيقا ولكن يا عائشة ويل للشاكين في
~~الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة على البيضة
# فائدة
# 26 قال بعضهم من فعل سيئة فإن عقوبتها تدفع عنه بعشرة أسباب أن يتوب
~~فيتاب عليه أو يستغفر فيغفر له أو يعمل حسنات فتمحوها فإن الحسنات يذهبن
~~السيئات أو يبتلى في الدنيا بمصائب فيكفر عنه أو في البرزخ بالضغطة والفتنة
~~فيكفر عنه أو يدعو له إخوانه من المؤمنين ويستغفرون له PageV01P115 أو
~~يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه
# أو يبتلى في عرصات القيامة بأهوال تكفر عنه
# أو تدركه شفاعة نبيه
# أو ms099 رحمة ربه إنتهى
# 27 وأخرج أبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من قرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ في مرضه الذي يموت فيه
~~لم يفتن في قبره وأمن من ضغطة القبر وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفها
~~حتى تجيزه من الصراط إلى باب الجنة
# 28 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن الوليد بن عمرو بن وشاج قال
~~بلغني أن أول شيء يجد الميت حركة عند رجليه فيقول ما أنت فيقول أنا عملك
# 29 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن الميت إذا وضع في
~~قبره إحتوشته أعماله ثم أنطقها الله تعالى ثم قالت أيها العبد المنفرد في
~~حفرته إنقطع عنك الأخلاء والأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا
# 30 وأخرج عن عطاء بن يسار قال إذا وضع الميت في لحده فأول شيء يأتيه عمله
~~فيضرب فخذه الشمال فيقول أنا عملك فيقول أين أهلي وولدي وعشيرتي وما خولني
~~الله تعالى فيقول تركت أهلك وولدك وعشيرتك وما خولك الله وراء ظهرك فلم
~~يدخل قبرك معك غيري فيقول يا ليتني آثرتك على أهلي وولدي وعشيرتي وما خولني
~~الله تعالى إذ لم يدخل معي غيرك
# 31 وقال أحمد بن أبي الحواري حدثنا إبراهيم بن الفضل عن أبي المليح الرقي
~~قال إذا أدخل إبن آدم قبره لم يبق شيء كان يخافه في الدنيا دون الله عز وجل
~~إلا تمثل له يفزعه في لحده لأنه كان في الدنيا يخافه دون الله عز وجل
~~PageV01P116 & 23 باب مخاطبة القبر للميت &
# 1 أخرج الترمذي وحسنه عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه
~~فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا
~~دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على
~~ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت ms100 إلي فسترى صنعي بك قال فيتسع له مد بصره
~~ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا
~~مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم
~~وصرت إلي فسترى صنعي بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقي عليه وتختلف أضلاعه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال
~~ويقيض الله له سبعين تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما
~~بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضي به الحساب قال وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
# 2 وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في جنازة فجلس إلى قبر فقال ما يأتي على هذا القبر من يوم
~~إلا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا إبن آدم كيف نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحدة
~~وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إلا من وسعني الله عليه ثم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من
~~حفر النار
# 3 وأخرج إبن أبي الدنيا والحكيم الترمذي وأبو يعلى وأبو أحمد والحاكم في
~~الكنى والطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أبي الحجاج الثمالي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ألم تعلم ويحك يا
~~إبن آدم PageV01P117 ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت
~~الوحدة وبيت الدود يا إبن آدم ما غرك بي إذ كنت تمر علي فدادا فإن كان
~~مسلما أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن
~~المنكر فيقول القبر إني إذا أتحول عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روحه
~~إلى الله تعالى قيل لأبي الحجاج ما الفداد قال الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى
~~يعني الذي ms101 يمشي مشية المتبختر
# 4 وأخرج إبن منده من طريق مجاهد عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال إن المؤمن إذا أحتضر أتاه ملك في أحسن صورة وأطيب ريح
~~فجلس عنده لقبض روحه وأتاه ملكان بحنوط من الجنة وكفن من الجنة وكانا منه
~~على بعد فيستخرج ملك الموت روحه من جسده رشحا فإذا صارت إلى ملك الموت
~~إبتدرها الملكان فأخذاها منه فحنطاها بحنوط من الجنة وكفناها بكفن من الجنة
~~ثم عرجا بها إلى الجنة فتفتح أبواب السماء لها وتستبشر الملائكة بها
~~ويقولون لمن هذه الروح الطيبة التي فتحت لها أبواب السماء وتسمى بأحسن
~~الأسماء التي كانت تسمى بها في الدنيا فيقال هذه روح فلان فإذا صعد بها إلى
~~السماء شيعها مقربو كل سماء حتى توضع بين يدي الله عند العرش فيخرج عملها
~~في عليين فيقول الله للمقربين إشهدوا أني قد غفرت لصاحب هذا العمل ويختم
~~كتابه فيرد في عليين ثم يقول عز وجل ردوا روح عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم
~~أني أردهم فيها فإذا وضع المؤمن في لحده تقول له الأرض إن كنت لحبيبا إلي
~~وأنت على ظهري فكيف إذا صرت في بطني سأريك ما أصنع بك فيفسح له في قبره مد
~~بصره ويفتح له باب عند رجليه إلى الجنة فيقال له أنظر إلى ما أعد الله لك
~~من الثواب ويفتح له باب عند رأسه إلى النار فيقال له أنظر ما صرف الله عنك
~~من العذاب ثم يقال له نم قرير العين فليس شيء أحب إليه من قيام الساعة
# 5 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الله بن عبيد قال بلغني أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شيء أول من
~~حفرته فيقول ويحك يا إبن آدم أليس قد حذرتني وحذرت ضيقي وضنكي ونتني وهولي
~~ودودي فماذا أعددت لي
# 6 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عمرو قال إن العبد إذا
~~وضع في ms102 القبر كلمه فقال يا إبن آدم ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الظلمة
~~وبيت الحق يا إبن آدم ما غرك بي قد كنت تمشي حولي فدادا قال فقلت
~~PageV01P118 لغطيف يا أبا أسماء ما فدادا قال أحيانا فقال له صاحبي وكان
~~أسن مني فإذا كان مؤمنا وسع له وجعل منزله أخضر وعرج بنفسه إلى الجنة
# 7 وأخرج أيضا عن يزيد بن شجرة قال يقول القبر للرجل الكافر والفاجر أما
~~ذكرت ظلمتي أما ذكرت وحشتي أما ذكرت ضيقي أما ذكرت غمي
# 8 وأخرج أيضا عن عبيد بن عمير قال إن القبر ليقول يا إبن آدم ماذا أعددت
~~لي أما تعلم أني بيت الغربة وبيت الوحدة وبيت الأكلة وبيت الدود
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال ليس من ميت يموت إلا نادته
~~حفرته التي يدفن فيها أنا بيت الظلمة والوحدة والإنفراد فإن كنت في حياتك
~~لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة وإن كنت لربك في حياتك عاصيا فأنا عليك نقمة
~~أنا البيت الذي من دخله مطيعا خرج منه مسرورا ومن دخله عاصيا خرج منه
~~مثبورا
# 10 وأخرج عن جابر رفعه قال إن للقبر لسانا ينطق به فيقول يا إبن آدم كيف
~~نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت الدود وبيت الضيق إلا ما
~~وسع الله عز وجل
# 11 وقال أبو بكر بن عبد العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي في كتاب المثاني
~~في الفقه حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الشيرازي حدثنا محمد بن حماد قرىء على
~~عبد الرزاق وأنا حاضر عن الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن
~~البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر
~~لم يلحد فجلس وجلسنا حوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت
~~في قبره ثم سوي عليه كلمته الأرض فقالت أما علمت أني بيت الوحشة والغربة
~~والدود فماذا أعددت لي
# 12 وأخرج البيهقي في الشعب عن بلال بن سعد قال ينادي ms103 القبر في كل يوم أنا
~~بيت الغربة وبيت الدود والوحشة وأنا حفرة من حفر النار أو روضة من رياض
~~الجنة وإن المؤمن إذا وضع في لحده كلمته الأرض من تحته فقالت والله لقد كنت
~~أحبك وأنت على ظهري تمشي فكيف وقد صرت في بطني فإذا وليتك PageV01P119
~~فستعلم ما أصنع فيتسع له مد بصره وإذا وضع الكافر قالت والله لقد كنت أبغضك
~~وأنت تمشي على ظهري فإذا وليتك فستعلم ما أصنع فتضمه ضمة تختلف منها أضلاعه
# 13 وأخرج الديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تجهزوا لقبوركم فإن القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا إبن آدم الضعيف
~~ترحم في حياتك على نفسك قبل أن تلقاني أترحم عليك وتكفى مني الردى
# 14 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وإبن منده عن عمر بن ذر قال إذا دخل
~~المؤمن حفرته نادته الأرض أمطيع أم عاص فإن كان صالحا ناداه مناد من ناحية
~~القبر عودي عليه خضرة وكوني عليه رحمة فنعم العبد كان لله ونعم المردود
~~إليك فتقول الأرض الآن حين إستحق الكرامة
# 15 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن محمد بن صبيح قال بلغنا أن الرجل
~~إذا وضع في قبره فعذب أو أصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتى أيها
~~المتخلف في الدنيا بعد إخوانه أما كان لك فينا معتبر أما كان لك في تقدمنا
~~إياك معتبر أما رأيت إنقطاع أعمالنا هنا وأنت في المهلة فهلا استدركت ما
~~فات وتناديه بقاع القبر أيها المغتر بظهر الأرض هلا اعتبرت بمن غيب من أهلك
~~في بطن الأرض من غرته الدنيا قبلك ثم سبق به أجله إلى القبور وأنت تراه
~~محمولا تهاذيه أحبته إلى المنزل الذي لا بد منه
# 16 قال سفيان الثوري من أكثر ذكر القبر وجده روضة من رياض الجنة ومن غفل
~~عن ذكره وجده حفرة من حفر النار
# 17 وأخرج الخطيب في تاريخه عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن الميت إذا وضع
~~في ms104 قبره أحتوشته أعماله ثم أنطقها الله فقالت أيها المنفرد في حفرته إنقطع
~~عنك الأخلاء والأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا ثم يبكي يزيد ويقول فطوبى
~~لمن كان أنيسه صالحا والويل لمن كان أنيسه عليه وبالا
# 18 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أنس بن مالك قال ألا أخبركم بيومين
~~وليلتين لم يسمع الخلائق بمثلهما أول يوم يجيئك البشير من الله إما برضى
~~الله وإما بسخطه ويوم تقف فيه بين يدي الله تأخذ فيه كتابك إما بيمينك
~~PageV01P120 وإما بشمالك وليلة يبيت الميت في قبره لم يبت ليلة قبلها مثلها
~~وليلة صبيحتها يوم القيامة ليس بعدها ليلة & 24 باب فتنة القبر وسؤال
~~الملكين & قد تواترت الأحاديث بذلك مؤكدة من رواية أنس والبراء وتميم
~~الداري وبشير بن الكمال وثوبان وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رواحة
~~وعبادة بن الصامت وحذيفة وضمرة بن حبيب وإبن عباس وإبن عمر وإبن مسعود
~~وعثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وأبي أمامة
~~وأبي الدرداء وأبي رافع وأبي سعيد الخدري وأبي قتادة وأبي هريرة وأبي موسى
~~وأسماء وعائشة رضي الله عنهم أجمعين
# حديث أنس
# 1 أخرج الشيخان وغيرهما من طريق قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه يسمع قرع نعالهم
~~قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن
~~مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين أظهركم لذي يقال له محمد قال
~~فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له أنظر إلى مقعدك من
~~النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ
~~عليه خضر وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا
~~أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب ms105 بمطراق من حديد
~~ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين
# 2 وأخرج أحمد وأبو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر وإبن مردويه عن
~~أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الأمة تبتلى في قبورها
~~وإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن يكن الله قد
~~هداه PageV01P121 قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل
~~فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء بعدها فينطلق به إلى بيت كان له
~~في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك
~~به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له أسكن وإن
~~الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا
~~أدري فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس
~~فيضربونه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق إلا الثقلين
# 3 وأخرج الديلمي عن أنس رفعه يدخل منكر ونكير على الميت في قبره فيقعدانه
~~فإن كان مؤمنا قالا من ربك قال الله قالا ومن نبيك قال محمد قالا ومن إمامك
~~قال القرآن فيوسعان عليه في قبره فإن كان كافرا يقولان له من ربك قال لا
~~أدري قالا ومن نبيك قال لا أدري قالا ومن إمامك قال لا أدري فيضربانه
~~بالعمود ضربة حتى يلتهب القبر نارا ويضيق عليه حتى تختلف أضلاعه
# حديث البراء وتميم تقدما في باب من يحضر الميت من الملائكة
# حديث بشير
# 4 أخرج البزار والطبراني وإبن السكن عن أيوب بن بشير عن أبيه قال كانت
~~ثائرة في بني معاوية فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت
~~إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل عني فقال لا أدري
# حديث ثوبان
# 5 أخرج أبو نعيم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات ms106
~~المؤمن كانت الصلاة عند رأسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره وذكر حديث
~~القبر نحو حديث البراء هكذا أورده في الحلية ولم يسقه PageV01P122 حديث
~~جابر
# 6 وأخرج أحمد والطبراني في الأوسط والبيهقي وإبن أبي الدنيا من طريق أبي
~~الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره
~~وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الإنتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا
~~الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك إنظر إلى
~~مقعدك الذي كان في النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من
~~النار مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كليهما فيقول المؤمن دعوني أبشر
~~أهلي فيقال له أسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت
~~تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا
~~مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلك مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على
~~إيمانه والمنافق على نفاقه
# 7 وأخرج إبن ماجه وإبن أبي الدنيا وابن أبي عاصم في السنة عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الميت قبره مثلت له
~~الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبن آدم لفي غفلة عما خلق له إن الله إذا
~~أراد خلقه قال للملك أكتب رزقه أكتب أثره أكتب أجله أكتب شقيا أم سعيدا ثم
~~يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتى يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم
~~يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيئاته فإذا حضره الموت إرتفع ذلك
~~الملكان ms107 وجاء ملك الموت ليقبض روحه فإذا دخل قبره ردت الروح إلى جسده وجاءه
~~ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان فإذا قامت الساعة إنحط عليه ملك الحسنات
~~وملك السيئات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد سائق وآخر
~~شهيد ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قدامكم أمر عظيم ما تقدرونه
~~فاستعينوا بالله العظيم
# 9 وأخرج ابن أبي عاصم وإبن مردويه والبيهقي من طريق أبي سفيان عن جابر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع المؤمن في قبره أتاه ملكان
~~فانتهراه فقام يهب كما يهب النائم فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول
~~الله PageV01P123 ربي والإسلام ديني ومحمد نبي فينادي مناد أن قد صدق
~~فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة فيقول دعوني أخبر أهلي فيقال له أسكن
# حديث حذيفة تقدم في باب معرفة الميت لمن يغسله
# حديث ضمرة
# 10 وأخرج أبو نعيم عن ضمرة بن حبيب قال فتانو القبر ثلاثة أنكر وناكور
~~وسيدهم رومان
# 11 وأخرج إبن لال وإبن الجوزي في الموضوعات عن ضمرة بن حبيب مرفوعا فتانو
~~القبر أربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان قال إبن الجوزي هذا الحديث لا
~~أصل له وضمرة تابعي ورواية الوقف عليه أثبت إنتهى
# 12 وسئل شيخ الإسلام ابن حجر هل يأتي للميت ملك إسمه رومان فأجاب بأنه
~~ورد بسند فيه لين
# حديث عبادة الصامت
# 13 وأخرج إبن أبي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضائل القرآن وحميد بن
~~زنجويه في فضائل الأعمال عن عبادة بن الصامت قال إذا قام أحدكم من الليل
~~فليجهر بقراءته فإنه يطرد بجهره الشياطين وفساق الجن وإن الملائكة الذين هم
~~في الهواء وسكان الدار يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فإذا مضت هذه الليلة
~~أوصت تلك الليلة المستأنفة به فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فإذا
~~حضرته الوفاة جاء القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه فإذا فرغ منه دخل
~~القرآن حتى صار بين صدره وكفنه فإذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج
~~القرآن ms108 فصار بينه وبينهما فيقولان له إليك عنا فإنا نريد أن نسأله فيقول
~~والله ما أنا بمفارقه حتى أدخله الجنة فإن كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما
~~PageV01P124 ثم ينظر إليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول أنا القرآن أنا
~~الذي كنت أسهرك ليلك وأظمئك نهارك وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين
~~الأخلاء خليل صدق ومن الإخوان أخا صدق فأبشر فما عليك بعد مسألة منكر ونكير
~~من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القرآن إلى ربه تعالى فيسأل له فراشا
~~ودثارا فيؤمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة
~~فيحمله ألف ملك من مقربي السماء الدنيا فيسبقهم القرآن إليه فيقول هل
~~إستوحشت بعدي ما زدت منذ فارقتك على أن كلمت الله تعالى في فراش ودثار
~~ومصباح فهذا قد جئتك به فتدخل عليه الملائكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون
~~الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتى يضعونه على شقه الأيمن
~~ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر إلى الملائكة حتى يلجوا في
~~السماء ثم يدفع القرآن في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك
# وكان في كتاب أبي معاوية فيوسع له مسيرة أربعمائة عام ثم يحمل الياسمين
~~من عند صدره فيجعله عند أنفه فيشمه غضا إلى يوم ينفخ في الصور ثم يأتي أهله
~~كل يوم مرة أو مرتين فيأتيهم يخبرهم ويدعو لهم بالخير والإقبال فإن تعلم
~~أحد من ولده القرآن بشر بذلك وإن كان عقبه عقب سوء أتى الدار بكرة وعشيا
~~فبكى عليه إلى أن ينفخ في الصور قال الحافظ أبو عيسى هذا حديث حسن ورواه
~~أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن أبي عبد الرحمن المقري
~~بسنده إلى عبادة بن الصامت وقد أخرجه العقيلي في الضعفاء وإبن الجوزي في
~~الموضوعات من وجه آخر عن عبادة مرفوعا وقالا لا يصح
# حديث إبن عباس رضي الله عنه
# 14 وأخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله ms109 عليه وسلم كيف بك يا عمر إذا أنتهي بك إلى الأرض فحفر لك ثلاثة أذرع
~~وشبر في ذراع وشبر ثم أتاك منكر ونكير أسودان يجران أشعارهما كأن أصواتهما
~~الرعد القاصف وكأن أعينهما البرق الخاطف يحفران الأرض بأنيابهما فأجلساك
~~فزعا فتلتلاك وتوهلاك قال يا رسول الله وأنا يومئذ على ما أنا عليه قال نعم
~~PageV01P125 قال أكفيكهما بإذن الله يا رسول الله
# 15 وأخرج البيهقي بسند حسن عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إن الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون قال ثم يجلس فيقال له من ربك فيقول
~~الله ثم يقال له ما دينك فيقول الإسلام ثم يقال له ما نبيك فيقول محمد
~~فيقال وما علمك فيقول عرفته آمنت به وصدقته بما جاء به من الكتاب ثم يفسح
~~له في قبره مد بصره وتجعل روحه مع أرواح المؤمنين
# 16 وأخرج الطبراني في الأوسط بسند حسن عن إبن عباس قال إسم الملكين
~~اللذين يأتيان في القبر منكر ونكير
# 17 وأخرج إبن أبي حاتم والبيهقي عن إبن عباس قال إن المؤمن إذا حضره
~~الموت شهدته الملائكة فسلموا عليه وبشروه بالجنة فإذا مات مشوا مع جنازته
~~ثم صلوا عليه مع الناس فإذا دفن أجلس في قبره فيقال له من ربك فيقول ربي
~~الله فيقال له من رسولك فيقول محمد فيقال له ما شهادتك فيقول أشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى @QB@ يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت @QE@ الآية فيوسع له في قبره مد بصره وأما
~~الكافر فتنزل الملائكة فيبسطون أيديهم والبسط هو الضرب يضربون وجوههم
~~وأدبارهم عند الموت فإذا دخل قبره أقعد فقيل له من ربك فلم يرجع إليهم شيئا
~~وأنساه الله ذكر ذلك وإذا قيل له من الرسول الذي بعث إليكم لم يهتد ولم
~~يرجع إليهم شيئا فذلك قوله @QB@ ويضل الله الظالمين @QE@ الآية
# 18 وأخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك عن إبن عباس قال شهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جنازة رجل ms110 من الأنصار فانتهى إلى القبر ولم يلحد له فجلس
~~وجلس الناس كأن على رؤوسهم الطير فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره
~~في الأرض ينكث بمخصرة معه ثم رفع طرفه إلى السماء فقال أعوذ بالله من عذاب
~~القبر ثلاث مرات ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وإدبار
~~من الدنيا أتاه ملك الموت فيجلس عند رأسه تهبط إليه ملائكة معهم
~~PageV01P126 تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه
~~مد البصر سماطين فيبدأ ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملائكة فتسيل نفسه كما
~~تسيل القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتى إذا أخذ نفسه لم
~~تدعها الملائكة طرفة عين حتى يأخذوها ويحتضنوها إليهم بتلك التحف التي
~~هبطوا بها فإذا ريحها قد ملأ بين السماء والأرض فتقول الملائكة ما أطيب هذه
~~الرائحة فتقول الملائكة هذه الرائحة نفس فلان المؤمن قبض اليوم وتصلي عليه
~~فإذا انتهوا به إلى السماء فتحت أبواب السماء لها فليس من باب إلا وهو
~~مشتاق إلى أن تدخل منه حتى إذا دخلوا بها من باب عمله بكى عليه الباب فلا
~~يمرون بها على أهل سماء إلا قالوا مرحبا بهذه النفس الطيبة التي قبلت وصية
~~ربها حتى إنتهوا إلى سدرة المنتهى فيقول ملك الموت والملائكة الذين هبطوا
~~إليها يا رب قبضنا روح فلان بن فلان المؤمن وهو أعلم منهم بذلك فيقول الله
~~ردوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فإنه
~~ليسمع خفق نعالكم ونفض أيديكم إذا وليتم عنه مدبرين فتأتيه أملاك ثلاثة
~~ملكان من ملائكة الرحمة وملك من ملائكة العذاب وقد إكتنفه عمله الصالح
~~الصلاة عند رجليه والصيام عند رأسه والزكاة عن يمينه والصدقة عن يساره
~~والبر وحسن الخلق على صدره فكلما أتاه ملك العذاب من ناحية ذب عنه عمله
~~الصالح فيقوم بمرزبة لو اجتمع عليها أهل مني لم يقلوها فيقول أيها العبد
~~الصالح لولا ما إكتنفك من الصلاة والصوم والزكاة والصدقة لضربتك بهذه ms111
~~المرزبة ضربة يشتعل قبرك نارا هو لكما وأنتما له ثم يصعد ملك العذاب فيقول
~~أحدهما لصاحبه إرفق بولي الله فإنه جاء من هول شديد فيقول من ربك فيقول
~~الله فيقول ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقول من نبيك قال محمد فيقولان وما
~~يدريك قال قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت وينتهرانه عندها وهي أشد فتنة
~~تعرض على المؤمن فينادي من السماء قد صدق عبدي فافرشوه من فرش الجنة واكسوه
~~من كسوتها PageV01P127 وطيبوه من طيبها وافسحوا له في قبره مد البصر
~~وافتحوا له بابا من أبواب الجنة عند رأسه وبابا عند رجليه ثم يقولان له نم
~~نومة العروس في حجلتها لم تذق عذاب القبر فهو يقول رب أقم الساعة لكي أرجع
~~إلى أهلي ومالي وما أعددت لي فيبعث من قبره يوم القيامة مبياض الوجه الحجلة
~~بفتح الحاء المهملة والجيم البشخانة والمخصرة ما اختصره الإنسان بيده
~~فأمسكه من عصا ونحوه وينكت بمثناة آخره حديث إبن عمر رضي الله عنهما
# 19 وأخرج البيهقي في الزهد وإبن عساكر بسند منقطع عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما أنه قال لرجل يا أخي أما علمت أن الموت أمامك لا تدري متى يأتيك
~~صباحا أو مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك
~~يوم القيامة يوم يحشر فيه المبطلون
# 20 وأخرج الديلمي في مسند الفردوس عن إبن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألظوا ألسنتكم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والله
~~ربنا والإسلام ديننا ومحمدا نبينا فإنكم تسألون عنها في قبوركم في سنده
~~عثمان بن مطر
# حديث إبن عمر
# 21 وأخرج أحمد والطبراني وابن عدي وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة عن
~~إبن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر أترد
~~علينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتكم
~~اليوم فقال عمر بفيه الحجر
# حديث إبن مسعود
# 22 وأخرج الطبراني في الكبير بسند حسن ms112 والبيهقي في كتاب عذاب PageV01P128
~~القبر عن إبن مسعود قال إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له من ربك
~~وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد فيوسع له في
~~قبره ويفرج له فيه ثم قرأ @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت @QE@
~~الآية وإن الكافر إذا أدخل في قبره أجلس فيه فقيل له من ربك وما دينك ومن
~~نبيك فيقول لا أدري فيضيق عليه قبره ويعذب فيه ثم قرأ إبن مسعود @QB@ ومن
~~أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا @QE@
# 23 وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي عن إبن مسعود قال إن أحدكم ليجلس في قبره
~~إجلاسا فيقال له ما أنت فإن كان مؤمنا قال أنا عبد الله حيا وميتا أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء فيرى
~~مكانه من الجنة وتنزل عليه كسوة يلبسها من الجنة وأما الكافر فيقال له ما
~~أنت فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتى تختلف
~~أضلاعه وترسل عليه حيات من جوانب قبره وتنهشه وتأكله فإذا جزع فصاح قمع
~~بمقمع من نار أو حديد ويفتح له باب إلى النار
# 24 وأخرج الآجري في الشريعة عن إبن مسعود قال إذا توفي العبد بعث الله
~~إليه ملائكة فيقبضون روحه في أثوابه فإذا وضع في قبره بعث الله ملكين
~~ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا وما دينك قال ديني الإسلام قالا
~~من نبيك قال نبيي محمد قالا صدقت كذلك كنت أفرشوه من الجنة وألبسوه منها
~~وأروه مقعده منها وأما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا أو يضيق
~~عليه قبره حتى تختلف عليه أضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كأعناق
~~الإبل
# 25 وأخرج الخلال في كتابه شرح السنة عن إبن مسعود قال إن المؤمن إذا نزل
~~به الموت أتاه ملك الموت يناديه يا روح الطيبة أخرجي من الجسد الطيب فإذا
~~خرجت روحه لفت في خرقة حمراء فإذا غسل ms113 وكفن وحمل على سريره إرتفعت روحه فوق
~~السرير حيت يتحول السرير تحولت حتى يوضع في قبره فإذا وضع في قبره أجلس
~~وجيء بالروح وجعلت فيه فيقال له من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني
~~الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيقال له صدقت PageV01P129 فيوسع له
~~في قبره مد بصره ثم ترتفع روحه فتجعل في أعلى عليين ثم تلا عبد الله هذه
~~الآية @QB@ إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم @QE@
~~قال في السماء السابعة وأما الكافر فذكر الكلام وتلا @QB@ إن كتاب الفجار
~~لفي سجين وما أدراك ما سجين @QE@ قال الأرض السابعة
# حديث عثمان رضي الله عنه
# 26 وأخرج أبو داود والحاكم والبيهقي عن عثمان قال مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال إستغفروا لأخيكم وسلوا له
~~التثبيت فإنه الآن يسأل
# حديث عمر رضي الله عنه
# 27 وأخرج عن ابن أبي داود في البعث والحاكم في التاريخ والبيهقي في عذاب
~~القبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين ورأيت منكرا ونكيرا قلت يا
~~رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر ينحتان الأرض بأنيابهما ويطآن في
~~أشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو
~~اجتمع عليها أهل منى لم يطيقوا رفعها هي أيسر عليهما من عصاي هذه فامتحناك
~~فإن تعاييت أو ناويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وأنا
~~على حالي هذه قال نعم قال إذن أكفيكهما
# 28 وأخرج أبو نعيم وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة والبيهقي عن عطاء
~~بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يا عمر كيف بك إذا مت فقاسوا لك ثلاثة أذرع وشبرا في ذراع وشبر ثم رجعوا
~~إليك وغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حتى يضعوك فيه ثم يهيلوا عليك
~~PageV01P130 التراب فإذا ms114 انصرفوا عنك أتاك فتانا القبر منكر ونكر أصواتهما
~~كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فتلتلاك وثرثراك وهولاك فكيف بك عند
~~ذلك يا عمر قال يا رسول الله ومعي عقلي قال نعم قال إذن أكفيكهما مرسل
~~رجاله ثقات قال في الصحاح تلتله أي زعزعه وأقلقه وزلزله وهو بمثناتين
~~والثرثرة بمثلثتين كثرة الكلام وترديده والتهويل التقريع
# حديث عمرو بن العاص
# 29 وأخرج مسلم عن عمرو بن العاص أنه قال في مرض موته إذا دفنتموني فشنوا
~~علي التراب شنا وأقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها آنس بكم
~~وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي
# حديث معاذ
# 30 وأخرج البزار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~البيت الذي يقرأ فيه القرآن عليه خيمة من نور يهتدي بها أهل السماء كما
~~يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار وفي الأرض القفر فإذا مات صاحب القرآن
~~رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا يرون ذلك النور فتلقاه
~~الملائكة من سماء إلى سماء فتصلي الملائكة على روحه في الأرواح ثم تستغفر
~~له إلى يوم يبعث وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من ليل إلا وصت به
~~تلك الليلة الماضية الليلة المستأنفة أن تنبهه لساعته وأن تكون عليه خفيفة
~~وإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة جميلة فوقف عند رأسه
~~حتى يدرج في أكفانه فيكون القرآن على صدره دون الكفن فإذا وضع في قبره وسوي
~~عليه التراب وتفرق عنه أصحابه أتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره فيجيء
~~القرآن حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له إليك حتى نسأله فيقول لا ورب
~~الكعبة إنه لصاحبي وخليلي ولست أخذله على حال فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا
~~لما PageV01P131 أمرتما ودعاني مكاني فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ثم
~~ينظر القرآن إلى صاحبه فيقول أنا القرآن الذي كنت تجهر بي تخفيني وتحييني
~~فأنا حبيبك ومن أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير هم ولا حزن
~~فيسأله ms115 منكر ونكير ويصعدان ويبقى هو والقرآن فيقول لأفرشنك فراشا لينا
~~ولأدثرنك دثارا حسنا جميلا كما أسهرت ليلك وأنصبت نهارك فيصعد القرآن إلى
~~السماء أسرع من الطرف فيسأل الله ذلك فيعطيه ذلك فينزل به ألف ملك من مقربي
~~السماء السادسة فيجيء القرآن فيجيبه فيقول هل إستوحشت ما زلت منذ فارقتك أن
~~كلمت الله حتى أخذت لك فراشا ودثارا وقد جئتك به فقم حتى تفرشك الملائكة
~~فتنهضه الملائكة إنهاضا لطيفا ثم يفسح له في قبره مسيرة أربعمائة عام ثم
~~يوضع له فراش بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ويوضع له مرافق عند
~~رجليه ورأسه من السندس والإستبرق ويسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه
~~ورجليه يزهران إلى يوم القيامة ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل
~~القبلة ثم يؤتى بياسمين من الجنة ويصعد عليه ويبقى هو والقرآن حتى يبعث
~~ويرجع القرآن إلى أهله فيخبرهم خبره كل يوم وليلة ويتعاهده كما يتعاهد
~~الوالد الشفيق ولده بالخير فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وإن كان
~~عقبه عقب سوء دعا لهم بالصلاح والإقبال هذا حديث غريب في إسناده جهالة
~~وإنقطاع
# حديث أبي أمامة تقدم في التلقين
# حديث أبي الدرداء
# 31 وأخرج إبن المبارك في الزهد وإبن أبي شيبة والآجري في الشريعة
~~والبيهقي عن أبي الدرداء أن رجلا قال له علمني خيرا ينفعني الله به قال أما
~~لا فاعقل كيف أنت إذا لم يكن لك من الأرض إلا موضع أربعة أذرع في ذراعين
~~جاء بك أهلك الذي كانوا يكرهون فراقك وإخوانك الذين كانوا يتحزنون بأمرك
~~فتلوك في ذلك ثم سووا عليك من اللبن وأكثروا عليك من التراب فجاءك ملكان
~~أزرقان جعدان يقال لهما منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فإن قلت
~~ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد فقد والله هديت ونجوت PageV01P132 ولن
~~تستطيع ذلك إلا بتثبيت من الله مع ما ترى من الشدة والتخويف وإن قلت لا
~~أدري فقد والله هويت ورديت تلوك بالمثناة أي صرعوك
# حديث أبي سعيد ms116
# 32 وأخرج أحمد والبزار وإبن أبي الدنيا وابن أبي عاصم في السنة وإبن
~~مردويه والبيهقي بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري قال شهدت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن
~~هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه جاءه ملك
~~الموت في يده مطراق فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له
~~باب إلى النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت فهذا منزلك
~~فيفتح له باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له أسكن ويفسح له في قبره
~~وإن كان كافرا أو منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري سمعت
~~الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى
~~الجنة فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذا كفرت به فإن الله أبدلك به
~~هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم
~~غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك في يده
~~مطراق إلا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت @QE@ الآية قوله هيل ماض مبني للمفعول أي فزع
# حديث أبي رافع
# 33 وأخرج الطبراني وأبو نعيم في دلائل النبوة عن أبي رافع أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مر على قبر فقال أف أف أف فقلت يا رسول الله بأبي أنت
~~وأمي ما PageV01P133 معك غيري فمني أففت فقال لا ولكني أففت من صاحب هذا
~~القبر الذي سئل عني فشك في
# 34 وأخرج البزار والطبراني والبيهقي عن أبي رافع قال بينا أنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد وأذا أمشي خلفه إذ قال لا هديت ولا ms117
~~اهتديت قلت ما لي يا رسول الله قال لست إياك أريد ولكن أريد صاحب هذا القبر
~~سئل عني فزعم أنه لا يعرفني فإذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن صاحبه
# حديث أبي قتادة
# 35 وأخرج إبن أبي حاتم والطبراني في الأوسط وإبن منده عن أبي قتادة
~~الأنصاري قال إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له من ربك فيقال الله
~~فيقال له من نبيك فيقول محمد بن عبد الله فيقال له ذلك ثلاث مرات ثم يفتح
~~له باب إلى النار فيقال له أنظر إلى منزلك لو زغت عنه ثم يفتح له باب إلى
~~الجنة فيقال له أنظر إلى منزلك في الجنة إذ ثبت وإذا مات الكافر أجلس في
~~قبره فيقال له من ربك ومن نبيك فيقول لا أدري كنت أسمع الناس يقولون فيقال
~~له لا دريت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له أنظر إلى منزلك لو ثبت ثم
~~يفتح له باب إلى النار فيقال له أنظر إلى منزلك إذ زغت فذلك قوله تعالى
~~@QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا @QE@ قال لا
~~إله إلا الله وفي الآخرة قال المسألة في القبر حديث أبي موسى أخرجه البيهقي
~~عقب حديث مسعود ولم يسق لفظه بل أحاله عليه
# حديث أبي هريرة
# 36 وأخرج الترمذي وحسنه وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة وابن أبي
~~عاصم في السنة والبيهقي في عذاب القبر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر
~~PageV01P134 وللآخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان
~~يقول هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين
~~ثم ينور له فيه فيقال له نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولون له نم
~~كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله ms118 إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك
~~فإذا كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري فيقولان قد كنا
~~نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض إلتئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه فلا
~~يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك
# 37 وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه عن أبي هريرة قال شهدنا جنازة
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال إنه
~~الآن يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما
~~مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن
~~كان نبيه فإن كان ممن يعبد الله تعالى قال كنت أعبد الله ونبيي محمد صلى
~~الله عليه وسلم جاءنا بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قوله تعالى @QB@
~~يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@
~~فيقال له على اليقين جئت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى الجنة
~~ويوسع له في حفرته وإن كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا
~~فقلته فيقال له على الشك جئت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى النار
~~ويسلط عليه عقارب وتنانين ولو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه
~~وتؤمر الأرض فتنضم عليه حتى تختلف أضلاعه
# 38 وأخرج هناد في الزهد وإبن أبي شيبة وإبن جرير وإبن المنذر وابن حبان
~~في صحيحه والطبراني في الأوسط وإبن مردويه والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن الميت إذا وضع في
~~قبره إنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإذا كان مؤمنا كانت الصلاة عند
~~رأسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى
~~الناس من قبل رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيؤتى عن
~~يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويؤتى من قبل شماله PageV01P135 فيقول
~~الصوم ليس قبلي مدخل ثم يؤتى من ms119 قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف
~~والإحسان إلى الناس ليس قبلي مدخل فيقال له إجلس فيجلس قد قربت مثلت له
~~الشمس وقد قربت للغروب فيقال له أخبرنا عما نسألك فيقول دعني حتى أصلي
~~فيقال إنك ستفعل فأخبرنا عما نسألك فيقول عم تسألوني فيقال له ما تقول في
~~هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه
~~رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقنا واتبعنا فيقال له صدقت على
~~هذا جئت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى ويفسح له في قبره مد بصره
~~فذلك قول الله تعالى @QB@ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة
~~الدنيا وفي الآخرة @QE@ ويقال إفتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إلى
~~النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله فيزداد غبطة وسرورا يقال إفتحوا له
~~بابا إلى الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد غبطة
~~وسرورا فيعاد الجسد إلى ما بدأ منه من التراب وتجعل روحه في النسيم الطيب
~~وهو طير خضر تعلق في شجر الجنة وأما الكافر فيؤتى في قبره من قبل رأسه فلا
~~يوجد شيء فيؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيجلس خائفا مرعوبا فيقول له ما
~~تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي لاسمه فيقال محمد
~~صلى الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلت كما قالوا فيقال له
~~صدقت على هذا جئت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ويضيق عليه قبره حتى
~~تختلف أضلاعه فذلك قوله تعالى @QB@ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا
~~@QE@ فيقال إفتحوا له بابا إلى الجنة فيفتح له باب إلى الجنة فيقال له هذا
~~كان منزلك وما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال إفتحوا
~~له بابا إلى النار فيفتح له باب إليها فيقال له هذا منزلك وما أعد الله لك
~~فيزداد حسرة وثبورا قال أبو عمر الضرير قلت لحماد بن ms120 سلمة كان هذا من أهل
~~القبلة قال نعم قال أبو عمر كان يشهد بهذه الشهادة على غير يقين يرجع إلى
~~قلبه كان يسمع الناس يقولون شيئا فيقوله
# 39 وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن منده عن أبي هريرة رفعه قال يؤتى الرجل
~~في قبره فإذا أتي من قبل رأسه دفعته تلاوة القرآن وإذا أتي من PageV01P136
~~قبل يديه دفعته الصدقة وإذا أتي من قبل رجليه دفعه مشيه إلى المساجد والصبر
~~حجرة فقال أما إني لو رأيت خللا كنت صاحبه قوله حجرة بفتح المهملة وسكون
~~الجيم وراء أي ناحية
# 40 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال إذا وضع الميت في قبره جاءته
~~أعماله الصالحة فاحتوشته فإن أتاه من قبل رأسه جاءت قراءة القرآن وإن أتاه
~~من قبل رجليه جاء قيامه وإن أتاه من قبل يديه قالت اليدان كان والله
~~ليبسطنا للصدقة والدعاء لا سبيل لكم إليه من قبلي وإن أتاه من قبل فيه جاء
~~ذكره وصيامه قال وكذلك الصلاة قال والصبر ناحية فيقول أما إني لو رأيت خللا
~~كنت صاحبه وتجاحش عنه أعماله الصالحة كما يجاحش الرجل عن أخيه وأهله وولده
~~ويقال عند ذلك نم بارك الله لك في مضجعك فنعم الأخلاء أخلاؤك ونعم الأصحاب
~~أصحابك
# تجاحش بجيم ثم حاء مهملة ثم شين معجمة أي تدافع
# 41 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن أبي هريرة قال إذا أحتضر المؤمن
~~فخرج روحه من جسده تقول الملائكة روح طيبة من جسد طيب فإذا أخرج من بيته
~~إلى قبره فهو يحب ما أسرع به فإذا دخل قبره أتاه آت ليأخذ برأسه فيحول
~~سجوده بينه وبينه ويأتيه ليأخذ ببطنه فيحول صيامه بينه وبينه ويأتيه ليأخذ
~~بيده فتحول صدقته بينه وبينه ويأتيه ليأخذ برجليه فيحول قيامه عليهما في
~~الصلاة وممشاه عليهما إلى الصلاة بينه وبينه فما يفزع المؤمن بعدها أبدا
~~وإن من شاء الله من الخلق ليفزع فإذا رأى مقعده وما أعد له قال رب بلغني
~~منزلي فيقال له إن لك إخوانا وأخوات لم يحلقوا ms121 بك فارجع فنم قرير العين وإن
~~الكافر إذا أحتضر وخرجت روحه من جسده تقول الملائكة روح خبيثة من جسد خبيث
~~فإذا أخرج من بيته إلى قبره فهو يحب ما أبطىء به ويصيح أين تذهبون بي فإذا
~~دخل قبره ورأى ما أعد له قال رب إرجعون لأتب وأعمل صالحا فيقال له قد عمرت
~~ما كنت معمرا فيتضايق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه فهو كالمنهوس ينام ويفزع
~~وتهوي إليه هوام الأرض حياتها وعقاربها
# المنهوس بالمهملة والمعجمة معا يقال نهسته الحية ونهشته
# 42 وأخرج البزار وإبن جرير في تهذيب الآثار عن أبي هريرة رفعه
~~PageV01P137 قال إن المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني
~~نفسه والله يحب لقاءه وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح
~~المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قال تركت فلانا في
~~الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جيء بروح ذاك إلينا
~~وقد ذهب بروحه إلى أرواح أهل النار وإن المؤمن يجلس في قبره فيسأل من ربك
~~فيقول ربي الله فيقال من نبيك فيقول نبيي محمد فيقال ماذا دينك فيقول ديني
~~الإسلام فيفتح له باب في قبره ويقال له أنظر إلى مجلسك نم قرير العين
~~فيبعثه الله يوم القيامة فكأنما كان رقدة وإذا كان عدو الله ونزل به الموت
~~وعاين ما عاين فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا أجلس
~~في قبره يقال له من ربك فيقول لا أدري فيقال لا دريت فيقال من نبيك فيقول
~~لا أدري فيقال لا دريت فيقال ما دينك فيقول لا أدري فيقال لا دريت فيفتح له
~~باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام
~~المنهوس قيل لأبي هريرة ما المنهوس قال الذي تنهسه الدواب والحيات ثم يضيق
~~عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
# 43 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعمر رضي ms122 الله عنه كيف أنت إذا رأيت منكرا ونكيرا قال وما منكر ونكير
~~قال فتانا القبر أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف يطآن في
~~أشعارهما ويحفران الأرض بأنيابهما معهما عصا من حديد لو اجتمع عليها أهل
~~منى لم يقلوها
# 44 وأخرج إبن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم
~~يقال له فيم كنت فيقول كنت في الإسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول
~~الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رأيت الله فيقول لا
~~ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليه يحطم بعضها
~~بعضا فيقال له أنظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى
~~زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له على اليقين كنت وعليه مت
~~وعليه تبعث إن شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له
~~فيم كنت فيقول لا أدري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا
~~فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له أنظر
~~إلى ما صرفه الله PageV01P138 عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها
~~يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن
~~شاء الله تعالى
# حديث أسماء
# 45 وأخرج إبن أبي شيبة والبخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه قد أوحي إلي أنكم تفتنون في
~~القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو محمد رسول
~~الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا فيقال له قد علمنا إن كنت
~~لمؤمنا نم صالحا وأما المنافق أو المرتاب فيقول ما أدري سمعت الناس يقولون
~~شيئا فقلته
# 46 وأخرج أحمد عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ms123 إذا أدخل
~~الإنسان قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام فيأتيه الملك من
~~نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه إجلس فيجلس فيقول له ما
~~تقول في هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال محمد قال أشهد
~~أنه رسول الله فيقول وما يدريك أدركته قال أشهد أنه رسول الله قال يقول على
~~ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وإن كان فاجرا أو كافرا جاءه الملك ليس بينه
~~وبينه شيء يرده فأجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال أي رجل قال محمد قال
~~يقول والله لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته قال له الملك على ذلك عشت
~~وعليه مت وعليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط ثمرته جمرة مثل
~~عرف البعير تضربه ما شاء الله لا تسمع صوته فترحمه
# قال في الصحاح ثمر السياط عقد أطرافها وعرف البعير والفرس الشعر النابت
~~على المعرفة
# حديث عائشة رضي الله عنها
# 47 وأخرج أحمد والبيهقي بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت
~~يهودية فاستطمعت على بابي فقالت أطعموني أعاذكم الله من فتنة PageV01P139
~~الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم أزل أحبسها حتى أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما تقول قلت تقول
~~أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر قالت عائشة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة
~~عذاب القبر ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إلا وقد حذر أمته
~~وسأحذركموه بحديث لم يحذره نبي أمته إنه أعور والله ليس بأعور مكتوب بين
~~عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان
~~الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في
~~الإسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا ms124
~~بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم
~~بعضهم بعضا فيقال له أنظر لى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر
~~إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال على اليقين كنت وعليه
~~مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزعا مشعوفا
~~فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول
~~سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى
~~زهرتها وما فيها فيقال له أنظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل
~~النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها على الشك كنت
~~وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يعذب
# 48 ثم روى البيهقي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر
~~مثله المشعوف بشين معجمة ثم عين مهملة قال أهل اللغة الشعف هو الفزع حتى
~~يذهب بالقلب
# 49 وأخرج البزار عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول
~~الله تبتلى هذه الأمة في قبورها فكيف بي وأنا إمرأة ضعيفة قال @QB@ يثبت
~~الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة @QE@
# 50 وأخرج البيهقي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول PageV01P140 الله
~~صلى الله عليه وسلم بي يفتتن أهل القبور وفي نزلت هذه الآية @QB@ يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت @QE@
# 51 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا خرج بسرير المؤمن نادى أنشدكم بالله لما أسرعتم بي فإذا
~~دخل قبره حفه عمله فتجيء الصلاة فتكون عن يمينه ويجيء الصوم فيكون عن يساره
~~ويجيء عمله بالمعروف فيكون عند رجليه فتقول الصلاة ليس لكم قبلي مدخل كان
~~يصلي بي فيأتيه من قبل يساره فيقول الصوم إنه كان يصوم ويعطش فلا يجدون
~~موضعا فيأتون من قبل رجليه ms125 فتخاصم عنه أعماله فلا يجدون مسلكا وإذا كان
~~الآخر نادى بصوت يسمعه كل شيء إلا الإنسان فإنه لو سمعه صعق أو جزع
# 52 وأخرج الإمام أحمد في الزهد وأبو نعيم في الحلية عن طاووس قال إن
~~الموتى يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون أن يطعم عنهم تلك الأيام
# 53 وأخرج أبو نعيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف
~~على قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم
~~إنه نزل بك وأنت خير منزول به جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه
~~واقبله منك بقبول حسن وثبت عند المسألة منطقه
# 54 وأخرج الحكيم في نوادر الأصول عن سفيان الثوري قال إذا سئل الميت من
~~ربك تزايا له الشيطان في صورة فيشير إلى نفسه إني أنا ربك
# 55 قال الحكيم ويؤيده من الأخبار قوله صلى الله عليه وسلم عند دفن الميت
~~اللهم أجره من الشيطان كما تقدم في باب ما يقال عند الدفن ولو لم يكن
~~للشيطان هناك سبيل ما دعا صلى الله عليه وسلم بذلك
# 56 وقال ابن شاهين في السنة حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عمرو بن
~~عثمان حدثنا بشير بن صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول تعلموا حجتكم فإنكم مسؤولون PageV01P141 حتى إنه كان أهل البيت من
~~الأنصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام إذا عقل فيقولون له إذا
~~سألوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الإسلام ديني ومن نبيك فقل محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 57 وأخرج السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رأيت يزيد بن هارون في
~~المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال أتاني في قبري ملكان فظان غليظان
~~فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فأخذت بلحيتي البيضاء قلت لمثلي يقال هذا
~~وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا وقالا أكتبت عن جرير بن عثمان قلت
~~نعم قالا إنه ms126 كان يبغض عثمان فإبغضه الله
# 58 وأخرجه اللالكائي في السنة عن الحوثرة بن محمد المنقري قال رأيت يزيد
~~بن هارون في النوم فقال أتاني منكر ونكير فأقعداني وسألاني وقالا من ربك
~~وما دينك ومن نبيك فجعلت أنفض لحيتي البيضاء من التراب وأقول مثلي يسأل أنا
~~يزيد بن هارون وكنت في دار الدنيا ستين سنة أعلم الناس جوابها فقال أحدهما
~~صدق نم نومة العروس فلا روعة عليك بعد اليوم
# 59 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد بن طريف البجلي قال مات أخي فلما دفن
~~وضعت رأسي على قبره فإن أذني اليسرى على القبر إذ سمعت صوت أخي أعرفه صوتا
~~ضعيفا فسمعته يقول الله قال الآخر ما دينك قال الإسلام
# 60 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور من طريق العلاء بن عبد الكريم
~~قال مات رجل وكان له أخ ضعيف البصر قال أخوه فدفناه فلما انصرف الناس عنه
~~وضعت رأسي على القبر وإذا أنا بصوت من داخل القبر يقول من ربك وما دينك ومن
~~نبيك فسمعت أخي يقول وعرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع
~~شبه سهم من داخل القبر إلى أذني فاقشعر جلدي وانصرفت
# 61 وقال أبو الحسن بن البراء العبدي في كتاب الروضة حدثني الفضل بن سهل
~~الأعرج قال قال أحمد بن نصر حدثني رجل رفعه إلى الضحاك قال توفي أخ لي فدفن
~~قبل أن ألحق جنازته فأتيت قبره فاستمعت عليه فإذا هو يقول ربي الله
~~والإسلام ديني PageV01P142
# 62 وفي تاريخ إبن النجار بسنده عن أبي القاسم بن هبة الله بن سلامة
~~المفسر قال كان لنا شيخ نقرأ عليه فمات بعض أصحابه فرآه الشيخ في النوم
~~فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي قال فما حالك مع منكر ونكير قال يا
~~أستاذ لما أجلساني وقالا لي من ربك ومن نبيك فألهمني الله أن قلت لهما بحق
~~أبي بكر وعمر دعاني فقال أحدهما للآخر قد أقسم علينا بعظيم دعه فتركاني
~~وانصرفا
# 63 وأخرج اللالكائي في ms127 السنة بسنده عن محمد بن نصر الصائغ قال كان أبي
~~مولعا بالصلاة على الجنائز من عرف ومن لم يعرف قال يا بني حضرت يوما جنازة
~~فلما دفنوها نزل إلى القبر نفسان ثم خرج واحد وبقي الآخر وحثى الناس التراب
~~فقلت يا قوم يدفن حي مع ميت فقالوا ما ثم أحد فقلت لعله شبه لي ثم رجعت
~~فقلت ما رأيت إلا إثنين خرج واحد وبقي الآخر لا أبرح حتى يكشف الله لي ما
~~رأيت فجئت إلى القبر وقرأت عشر مرات يس وتبارك وبكيت وقلت يا رب إكشف لي
~~عما رأيت فإني خائف على عقلي وديني فانشق القبر وخرج منه شخص فولى مدبرا
~~فقلت يا هذا بمعبودك إلا وقفت حتى أسألك فما التفت إلي فقلت له الثانية
~~والثالثة فالتفت وقال أنت نصر الصائغ قلت نعم قال فما تعرفني قلت لا قال
~~نحن ملكان من ملائكة الرحمة وكلنا بأهل السنة إذا وضعوا في قبورهم نزلنا
~~حتى نلقنهم الحجة وغاب عني
# 64 وقال الشيخ عبد الغفار القوصي في التوحيد كنت عند بيت الشيخ ناصر
~~الدين والشيخ بهاء الدين الأخميمي قد ورد فأخذت فروته على كتفي فأخبرني أن
~~خادم الشيخ أبي يزيد كان يحمل فروته على كتفه وكان رجلا صالحا فجرى الحديث
~~في مساءلة منكر ونكير في القبر فقال ذلك الفقير وكان مغربيا والله إن
~~سألاني لأقولن لهما فقالوا له ومن يعلم ذلك فقال أقعدوا على قبري حتى
~~تسمعوا فلما مات المغربي جلسوا على قبره فسمعوا المساءلة وسمعوه يقول
~~أتسألاني وقد حملت فروة أبي يزيد على عنقي فمضوا وتركوه PageV01P143
# | فصل فيه فوائد
# الأولى قال القرطبي جاء في رواية سؤال ملكين وفي أخرى سؤال ملك واحد ولا
~~تعارض بل ذلك بالنسبة إلى الأشخاص فرب شخص يأتيه إثنان معا فيسألانه معا عن
~~إنصراف الناس ليكون أهول في حقه وأشد بحسب ما إقترف من الآثام وآخر يأتيه
~~قبل إنصراف الناس تخفيفا عليه لحصول أنسه بهم وآخر يأتيه ملك واحد فيكون
~~أخف عليه وأقل في المراجعة لما قدمه من ms128 العمل الصالح قال ويحتمل أن يأتي
~~الإثنان ويكون السائل أحدهما وإن إشتركا في الإتيان فتحمل رواية الواحد على
~~هذا
# قلت هذا الثاني هو الصواب فإن ذكر الملكين هو الموجود في غالب الأحاديث
# الثانية قال أيضا إختلفت الأحاديث في كيفية السؤال والجواب وذلك بحسب
~~الأشخاص أيضا فمنهم من يسأل عن بعض إعتقاداته ومنهم من يسأل عن كلها قال
~~ويحتمل أن يكون الإقتصار على البعض من بعض الرواة وأتى به غيره تاما
# قلت هذا الثاني هو الصواب لإتفاق أكثر الأحاديث عليه نعم يؤخذ منها
~~وخصوصا من رواية أبي داود عن أنس فما يسأل عن شيء بعدها ولفظ إبن مردويه
~~فما يسأل عن شيء غيرها أنه لا يسأل عن شيء من التكليفات غير الإعتقاد خاصة
~~وصرح في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن إبن عباس في قوله تعالى @QB@ يثبت
~~الله الذين آمنوا @QE@ الآية قال الشهادة يسألون عنها في قبورهم بعد موتهم
~~قيل لعكرمة ما هو قال يسألون عن الإيمان بمحمد وأمر التوحيد
# الثالثة أقول قد ورد في رواية أنه يسأل في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي
~~الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل على ذلك أو يختلف الحال بالنسبة إلى الأشخاص
~~وقد تقدم عن طاووس أنهم يفتنون سبعة أيام
# الرابعة قال القاضي إن من لم يدفن ممن بقي على وجه الأرض يقع لهم السؤال
~~والعذاب ويحجب الله أبصار المكلفين عن رؤية ذلك كما حجبها عن رؤية الملائكة
~~والشياطين قال بعضهم وترد الحياة إلى المصلوب ونحن لا نشعر به PageV01P144
~~كما أنا نحسب المغمى عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمة القبر ولا يستنكر
~~شيئا من ذلك من خالط الإيمان قلبه وكذلك من تفرقت أجزاؤه يخلق الله الحياة
~~في بعضها أو كلها ويوجه السؤال عليها قاله إمام الحرمين قال بعضهم وليس هذا
~~بأبعد من الذر الذي أخرجه الله من صلب آدم @QB@ وأشهدهم على أنفسهم ألست
~~بربكم قالوا بلى @QE@
# الخامسة قال إبن عبد البر لا يكون السؤال إلا لمؤمن أو منافق كان منسوبا
~~إلى دين الإسلام بظاهر الشهادة ms129 بخلاف الكافر فإنه لا يسأل وخالفه القرطبي
~~وإبن القيم قالا أحاديث السؤال فيها التصريح بأن الكافر والمنافق يسألان
~~قلت ما قالاه ممنوع فإنه لم يجمع بينهما في شيء من الأحاديث وإنما ورد في
~~بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله الكافر وهو محمول على أن المراد به
~~المنافق بدليل قوله في حديث أسماء وأما المنافق أو المرتاب ولم يذكر الكافر
~~وفي آخر حديث أبي هريرة عند الطبراني من قول حماد وأبي عمر الضرير ما يصرح
~~بذلك
# السادسة قال الحكيم الترمذي سؤال القبور خاص بهذه الأمة لأن الأمم قبلها
~~كانت الرسل تأتيهم بالرسالة فإذا أبوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب
~~فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالرحمة أمسك عنهم العذاب وأعطي
~~السيف حتى يدخل في دين الإسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الإيمان في
~~قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويلعنون الإيمان فكانوا بين
~~المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسؤال
~~وليميز الله الخبيث من الطيب وخالفه آخرون فقالوا السؤال لهذه الأمة وغيرها
# قال إبن عبد البر ويدل للإختصاص قوله إن هذه الأمة تبتلى في قبورها وقوله
~~أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم وقوله فبي تفتنون وعني تسألون
# السابعة قال الحكيم أيضا إنما سميا فتاني القبر لأن في سؤالهما إنتهارا
~~وفي خلقهما صعوبة وسميا منكرا ونكيرا لأن خلقهما لا يشبه خلق الآدميين ولا
~~خلق الملائكة ولا خلق البهائم ولا خلق الهوام هما خلق بديع وليس في خلقتهما
~~PageV01P145 أنس للناظرين إليهما جعلهما الله تكرمة للمؤمن لتثبيته وتبصرة
~~وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل أن يبعث حتى يحل عليه العذاب
# قلت وهذا يدل على أن الإسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس
~~وذكر إبن يونس من أصحابنا الشافعية أن إسم ملكي المؤمن مبشر وبشير
# الثامنة قال القرطبي إن قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتى في الأماكن
~~المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب إن عظم جثتهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق
~~الكثير في ms130 الجمعة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل
~~واحد من المخاطبين أنه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله تعالى من سماع جواب
~~بقية الموتى
# قلت ويحتمل تعدد الملائكة المعدة لذلك كما في الحفظة ونحوهم ثم رأيت
~~الحليمي من أصحابنا ذهب إليه فقال في منهاجه والذي يشبه أن تكون ملائكة
~~السؤال جماعة كثيرة يسمى بعضهم منكرا وبعضهم نكيرا فيبعث إلى كل ميت إثنان
~~منهم كما كان الموكل عليه لكتابة أعماله ملكين إنتهى
# التاسعة إختلفت الأحاديث السابقة في قدر سعة القبر للمؤمن ولا تعارض فإن
~~ذلك يتفاوت بحسب حال الميت في الصلاح علوا وانخفاضا
# العاشرة في أسئلة تتعلق بهذا الباب سئلها شيخ الإسلام حافظ العصر أبو
~~الفضل بن حجر سئل عن الميت إذا سئل هل يسأل قاعدا أم يسأل وهو راقد فأجاب
~~يقعد وسئل عن الروح هل تلبس حينئذ الجثة كما كانت فأجاب نعم لكن ظاهر الخبر
~~أنها تحل في نصفه الأعلى وسئل هل يكشف له حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأجاب أنه لم يرد حديث وإنما إدعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوى قوله
~~في هذا الرجل ولا حجة فيه لأن الإشارة إلى الحاضر في الذهن وسئل عن الأطفال
~~هل يسألون فأجاب بأن الذي يظهر إختصاص السؤال بمن يكون مكلفا وقال ابن
~~القيم إن الأحاديث مصرحة بإعادة الروح إلى البدن عند السؤال لكن هذه
~~الإعادة لا تحصل بها الحياة المعهودة التي تقوم بها الروح بالبدن وتدبيره
~~ويحتاج معها إلى الطعام ونحوه وإنما يحصل بها للبدن حياة أخرى يحصل بها
~~الإمتحان بالسؤال وكما أن حياة النائم وهو حي غير حياة المستيقظ فإن النوم
~~أخو PageV01P146 الموت ولا ينفي عن النائم إطلاق الحياة فكذلك حياة الميت
~~عند الإعادة غير حياة الحي وهي حياة لا تنفي عنه إطلاق إسم الموت بل أمر
~~متوسط بين الموت والحياة كما أن الموت متوسط بينهما ولا دلالة في الحديث
~~على أنها مستقرة وإنما يدل على تعلق ما بالبدن وهي لا تزال متعلقة به ms131 وإن
~~بلي وتمزق وتقسم وتفرق
# إنتهى وقال إبن تيمية الأحاديث متواترة على عود الروح إلى البدن وقت
~~السؤال وسؤال البدن بلا روح قول طائفة منهم إبن الزاغوني وحكي عن إبن جرير
~~وأنكره الجمهور وقابلهم آخرون فقالوا السؤال للروح بلا بدن قاله إبن حزم
~~وآخرون منهم إبن عقيل وإبن الجوزي وهو غلط وإلا لم يكن للقبر بذلك إختصاص
# الحادية عشرة في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي أنه قال طلبنا خمسا
~~فوجدناها في خمس طلبنا بركة القوت فوجدناه في صلاة الضحى وطلبنا ضياء
~~القبور فوجدناه في صلاة الليل وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءة
~~القرآن وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة وطلبنا ظل العرش
~~فوجدناه في الخلوة
# الثانية عشرة أخرج الأصبهاني في الترغيب من طريق إبن هدبة عن أشعث
~~الحراني عن أنس مرفوعا من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وأخرجه
~~أبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار من طريق أبي هدبة عن أنس وفيه فإنه يعاين
~~ملك الموت سكران ويعاني منكرا ونكيرا سكران
# الثالثة عشرة وقع في فتاوى شيخنا شيخ الإسلام علم الدين البلقيني أن
~~الميت يجيب السؤال في القبر بالسريانية ولم أقف لذلك على مستند وسئل الحافظ
~~إبن حجر عن ذلك فقال ظاهر الحديث أنه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك أن يكون
~~خطاب كل أحد بلسانه
# الرابعة عشرة قال البزازي من الحنفية في فتاويه السؤال فيما يستقر فيه
~~الميت حتى لو أكله سبع فالسؤال في بطنه فإن جعل في تابوت أياما لنقله إلى
~~مكان آخر لا يسأل ما لم يدفن إنتهى PageV01P147 & 25 باب من لا يسأل في
~~القبر &
# 1 قال أبو القاسم السعدي في كتاب الروح ورد في الأخبار الصحاح أن بعض
~~الموتى لا ينالهم فتنة القبر ولا يأتيهم الفتانان وذلك على ثلاثة أوجه مضاف
~~إلى عمل ومضاف إلى حال بلاء نزل بالموت ومضاف إلى زمان
# 2 أخرج النسائي عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن رجلا قال يا ms132 رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا
~~الشهيد قال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
# 3 وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره
# 4 وأخرج مسلم عن سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم
~~وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري
~~عليه رزقه وأمن من الفتان
# 5 وأخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله
~~إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر وأخرجه أبو داود بلفظ ويؤمن من فتاني
~~القبر
# 6 وأخرج إبن ماجه بسند صحيح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي
~~كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من
~~الفزع
# قال القرطبي في هذا الحديث والذي قبله قيد وهو الموت حالة الرباط والرباط
~~هو ملازمة ثغور المسلمين مدة على نية الجهاد فارسا كان أو راجلا بخلاف سكان
~~الثغور دائما بأهليهم الذين يعملون ويكتسبون هناك فليسوا بمرابطين
# 7 وأخرج أحمد والطبراني عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه يجري عليه
~~عمله PageV01P148 حتى يبعثه الله ويؤمن من فتان القبر
# 8 وأخرج البزار عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات
~~مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجر عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأمن من
~~الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع الأكبر
# 9 وأخرج الطبراني عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رابط
~~في سبيل الله ms133 أمنه الله من فتنة القبر
# 10 وأخرج في الأوسط عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من توفي مرابطا وقي فتنة القبر وجرى عليه رزقه
# 11 وأخرج في الكبير عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي
~~كان يعمل وأمن الفتان وبعث يوم القيامة شهيدا
# 12 وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من رابط يوما في سبيل الله كان كصيام شهر وقيامه وأجير من فتنة
~~القبر وأجري عليه عمله إلى يوم القيامة
# 13 وأخرج إبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من
~~الجنة
# قال القرطبي هذا عام في جميع الأمراض ولكن يقيد بالحديث الآخر من قتله
~~بطنه لم يعذب في قبره أخرجه النسائي وغيره والمراد به الإستسقاء وقيل
~~الإسهال والحكمة في ذلك أن يموت حاضر العقل عارفا بالله تعالى فلم يحتج إلى
~~إعادة السؤال عليه بخلاف من يموت بسائر الأمراض فإنهم تغيب عقولهم قلت لا
~~حاجة إلى شيء من هذا التقييد فإن الحديث غلط فيه الراوي باتفاق الحفاظ
~~وإنما هو من مات مرابطا لا من مات مريضا وقد أورده إبن الجوزي في الموضوعات
~~لأجل ذلك وروي أن سورة تبارك من قرأها كل ليلة لم يضره الفتان
# 14 وأخرج جويبر في تفسيره عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن PageV01P149
~~حبيش عن إبن مسعود قال من قرأ سورة الملك كل ليلة عصم من فتنة القبر ومن
~~واظب على قوله تعالى @QB@ إني آمنت بربكم فاسمعون @QE@ سهل الله عليه سؤال
~~منكر ونكير
# 15 وأخرج عن كعب قال إنا لنجدها في التوراة من قرأ سورة الملك كل ليلة
~~عصم من فتنة القبر وروي من طريق سوار بن مصعب وهو ضعيف جدا عن ms134 أبي إسحاق عن
~~البراء يرفعه من قرأ ألم السجدة وتبارك الملك قبل النوم نجا من عذاب القبر
~~ووقي فتاني القبر
# 16 وأخرج أحمد والترمذي وحسنه وإبن أبي الدنيا والبيهقي عن إبن عمرو قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة
~~الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر
# 17 وأخرج إبن وهب في جامعه والبيهقي أيضا من طريق آخر عنه بلفظ إلا برىء
~~من فتنة القبر
# 18 وأخرجه البيهقي أيضا من طريق ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان
# قال القرطبي هذه الأحاديث لا تعارض أحاديث السؤال السابقة بل تخصها وتبين
~~من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال
~~وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وإنما فيه التسليم
~~والإنقياد لقول الصادق المصدوق
# قال وقوله في الشهيد كفى ببارقه السيوف على رأسه فتنة معناه أنه لو كان
~~في هؤلاء المقتولين نفاق كان إذا إلتقى الجمعان وبرقت السيوف فروا لأن من
~~شأن المنافق الفرار والزوغان عند ذلك ومن شأن المؤمن البذل والتسليم لله
~~نفسا فهذا قد أظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه
~~السؤال في القبر قاله الحكيم الترمذي
# قال القرطبي وإذا كان الشهيد لا يسأل فالصديق أجل قدرا وأعظم خطرا
~~PageV01P150 فهو أحرى أن لا يفتن لأنه المقدم ذكره في التنزيل على الشهداء
~~وقد جاء في المرابط الذي هو أقل مرتبة من الشهيد أنه لا يفتن فكيف بمن هو
~~أعلى مرتبة منه ومن الشهيد هذا كله كلام القرطبي
# قلت وقد صرح الحكيم بأن الصديقين لا يسألون وعبارته ثم قال تعالى @QB@
~~ويفعل الله ما يشاء @QE@ وتأويله عندنا والله أعلم أن من مشيئته أن يرفع
~~مرتبة أقوام عن السؤال وهم الصديقون والشهداء وما نقله عن الحكيم الترمذي
~~في توجيه حديث الشهيد يقتضي إختصاص ذلك بشهيد المعركة لكن إقتضت أحاديث
~~الرباط التعميم في كل شهيد
# وقد جزم شيخ الإسلام إبن حجر في كتاب بذل ms135 الماعون في فضل الطاعون بأن
~~الميت بالطعن لا يسأل لأنه نظير المقتول في المعركة وبأن الصابر في الطاعون
~~محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب له إذا مات فيه بغير الطعن لا يفتن
~~أيضا لأنه نظير المرابط هكذا ذكره وهو متجه جدا
# وقال الحكيم الترمذي في توجيه حديث المرابط إنه قد ربط نفسه وسجنها
~~وصيرها حبيسا لله في سبيله لمحاربة أعدائه فإذا مات على هذا فقد ظهر صدق ما
~~في ضميره فوقي فتنة القبر
# قال ومن مات يوم الجمعة فقد إنكشف الغطاء عما له عند الله لأن يوم الجمعة
~~لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار ما يعمل في سائر
~~الأيام فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا
~~لسعادته وحسن مآبه لأنه لا يقبض في هذا اليوم العظيم إلا من كتب الله له
~~السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من
~~المؤمن إنتهى
# قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة
~~الشهداء في عدم السؤال
# 19 كما أخرج أبو نعيم في الحلية عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم
~~القيامة عليه طابع الشهداء PageV01P151
# 20 وأخرج حميد في ترغيبه عن إياس بن بكير أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر
# 22 وأخرج من طريق إبن جريج عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما من مسلم أو مسلمة يموت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة إلا وقي
~~عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه
~~شهود يشهدون له بالجنة أو طابع وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة
~~والعذاب معا وقد إجتمع مما ذكرناه جماعة لا يسألون وإن عممنا كل شهيد إتسع ms136
~~الأمر فإن الشهداء أكثر من ثلاثين أفردتهم بكراسة ومما كثر عليه السؤال عنه
~~الأطفال هل يسألون وهذه المسألة ذكرها إبن القيم في كتاب الروح وحكى فيها
~~قولين للحنابلة أحدهما نعم لحديث أنه صلى الله عليه وسلم صلى على صبي فقال
~~اللهم قه عذاب القبر وهذا الذي جزم به القرطبي وقال إن العقل يكمل لهم
~~ليعرفوا بذلك منزلتهم وسعادتهم ويلهمون الجواب عما يسألون عنه قلت وقد قال
~~به الضحاك فأخرج إبن جرير عن جويبر قال مات للضحاك بن مزاحم إبن ستة أيام
~~فقال إذا وضعت إبني في لحده فأبرز وجهه وحل عقده فإني إبني يجلس للسؤال
~~فقلت عم يسأل قال عن الميثاق الذي أقر به في صلب آدم الثاني لا لأن السؤال
~~إنما يكون لمن عقل الرسول والمرسل فيسأل هل آمن بالرسول وأطاعه أم لا
~~والجواب عن الحديث أنه ليس المراد فيه بعذاب القبر عقوبته ولا السؤال بل
~~مجرد الألم بالهم والغم والحسرة والوحشة والضغطة التي تعم الأطفال وغيرهم
~~وهذا القول هو الصحيح بل الصواب وقد قال النسفي في بحر الكلام الأنبياء
~~وأطفال المؤمنين ليس عليهم حساب ولا عذاب القبر ولا سؤال منكر ونكير وقد
~~جزم أصحابنا الشافعية بأن الطفل لا يلقن بعد الدفن وأن التلقين يختص
~~بالبالغ هكذا ذكره النووي في الروضة وغيرها وهو دليل على أن الأطفال لا
~~يسألون وقد أفتى به الحافظ إبن حجر كما تقدم نقله عنه PageV01P152 فائدة
~~أورد إبن الجوزي في الموضوعات من حديث أنس مرفوعا ما مات مخضوب ودخل القبر
~~إلا ومنكر ونكير لا يسألانه يقول منكر يا نكير سائله يقول كيف أسائله ونور
~~الإسلام عليه وقال وفي إسناده داود بن صغير منكر الحديث قلت وقوله نور
~~الإسلام يفسره ما ثبت في الحديث الصحيح إن اليهود والنصارى لا يصبغون
~~فخالفوهم فإن كان للحديث أصل حمل على ما كان نيته بذلك المحافظة على السنة
~~& 26 باب فظاعة القبر وسهولته وسعته على المؤمن &
# 1 وأخرج الحاكم وإبن ماجه والبيهقي وهناد في الزهد عن هانىء مولى عثمان
~~قال ms137 كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له تذكر الجنة
~~والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه
~~فما بعده أشد منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا إلا
~~والقبر أفظع منه
# 2 وأخرج إبن ماجه عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~جنازة فجلس على شفير قبره فبكى وأبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخوتي لمثل
~~هذا فأعدوا
# 3 وأخرج أحمد والنسائي وإبن ماجه عن إبن عمرو قال توفي رجل بالمدينة فصلى
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل
~~من الناس لم يا رسول الله قال إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من
~~مولده إلى منقطع أثره في الجنة
# 4 وأخرج أبو القاسم بن منده عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يفسح للغريب في قبره كبعده عن أهله
# 5 وأخرج إبن منده عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P153 إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
# 6 وأخرج البيهقي في عذاب القبر وإبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر حفرة من حفر جهنم أو
~~روضة من رياض الجنة
# 7 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والصابوني في المائتين وإبن منده عن علي
~~بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه خطب فقال القبر حفرة من حفر النار أو روضة
~~من رياض الجنة ألا وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الدود أنا
~~بيت الظلمة أنا بيت الوحشة
# 8 وأخرج إبن منده عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~المؤمن ms138 في قبره في روضة خضراء يرحب قبره سبعين ذراعا وينور له كالقمر ليلة
~~البدر
# 9 وأخرج علي بن معبد عن معاذة قالت قلت لعائشة رضي الله عنها ألا تخبرينا
~~عن مقبورنا ما يلقى وما يصنع به فقالت إن كان مؤمنا فسح له في قبره أربعون
~~ذراعا قال القرطبي وهذا إنما يكون بعد ضيق القبر والسؤال وأما الكافر فلا
~~يزال قبره ضيقا عليه وقوله صلى الله عليه وسلم في القبر إنه روضة من رياض
~~الجنة أو حفرة من حفر النار محمول عندنا على الحقيقة لا المجاز وأن القبر
~~يملأ على المؤمن خضرا وهو العشب من النبات وقد عينه إبن عمرو في حديثه أنه
~~الريحان وذهب بعض العلماء إلى حمله على المجاز وأن المراد خفة السؤال على
~~المؤمن وسهولته عليه وأمنه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يرى مد بصره
~~كما يقال فلان في الجنة إذا كان في رغد من العيش وسلامة وكذا في ضده قال
~~القرطبي والأول أصح
# 10 وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن وهب بن منبه
~~قال كان عيسى عليه السلام واقفا على قبر ومعه الحواريون فذكروا القبر
~~ووحشته وظلمته وضيقه فقال عيسى كنتم في أضيق منه في أرحام أمهاتكم فإذا أحب
~~الله تعالى أن يوسع وسع PageV01P154
# 11 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن أبي غالب صاحب أبي أمامة
~~أن فتى بالشام حضره الموت فقال لعمه أرأيت لو أن الله دفعني إلى والدتي ما
~~كانت صانعة بي قال إذن والله كانت تدخلك الجنة قال والله لله أرحم بي من
~~والدتي فقبض الفتى فدخلت القبر مع عمه فقلنا باللبن فسويناه عليه فسقطت منه
~~لبنة فوثب عمه فتأخر فقلت ما شأنك قال ملىء قبره نورا وفسح له مد بصره
# 12 وأخرج من طريق محمد بن أبان عن حميد قال كان لي إبن أخت فذكر شبيها
~~بهذه الحكاية إلا أنه قال فاطلعت في اللحد فإذا هو مد بصري قلت لصاحبي
~~أرأيت ما رأيت قال نعم ms139 فليهنك ذلك قال فظننت أنه بالكلمة التي قالها
# 13 وأخرج إبن أبي الدنيا في ذكر الموت عن أبي بكر بن أبي مريم عن الأشياخ
~~قال كان شيخ من بني الحضرمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له إبن أخ يصحب
~~القينات فكان يعظه فمات الفتى فلما أنزله عمه في قبره فسوى عليه اللبن شك
~~في بعض أمره فنزع بعض اللبن ونظر في قبره فإذا قبره أوسع من جبانة البصرة
~~وإذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن ثم سأل إمرأته عن عمله فقالت كان إذا
~~سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يقول
~~وأنا أشهد بما شهدت به وألقنها من تولى عنها
# 14 وقال أبو الحسن بن البراء حدثني عبد الرحمن بن أحمد الجعفي حدثني علي
~~بن محمد حدثنا يزيد بن نوح النخعي قرابة لشريك بن عبد الله قال صليت
~~بالكوفة على ميت ثم دخلت قبره فبينما أنا أصلح عليه اللبن وقعت لبنة من
~~القبر وإذا أنا بالكعبة والطواف قد مثلا لي في القبر
# 15 وفي كتابب الديباج لأبي إسحاق إبراهيم بن سفيان الختلي سمعت عبد الله
~~بن محمد العبسي يقول حدثني عمرو بن مسلم عن رجل حفار القبور قال
~~PageV01P155 حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فألقيت كسائي على ما
~~حفرت واستظللت فيه فبينما أنا كذلك إذ رأيت شخصين على فرسين أشهبين فوقفا
~~على القبر الأول فقال أحدهما لصاحبه أكتب فقال وما أكتب قال فرسخ في فرسخ
~~ثم تحولا إلى الآخر فقال أكتب فقال وما أكتب قال مد البصر ثم تحولا إلى
~~الآخر الذي أنا فيه فقال أكتب قال وما أكتب قال فتر فقعدت أنظر الجنائز
~~فجيء برجل معه نفر يسير فوقفوا على القبر الأول قلت من هذا الرجل قالوا
~~إنسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن معه شيء فجمعنا له دراهم فقلت ردوا
~~الدراهم على عياله ودفنته معهم ثم أتي بجنازة ليس معها إلا من يحملها
~~فسألوا عن القبر فجاؤوا ms140 إلى القبر الذي قالا مد البصر قلت من هذا الرجل
~~فقالوا إنسان غريب مات على مزبلة ولم يكن معه شيء فلم آخذ منهم شيئا ودفنته
~~وقعدت أنظر الثالث فلم أزل أنتظره إلى العشاء فأتي بجنازة إمرأة لبعض
~~القواد فسألتهم الثمن فضربوا رأسي ودفنوها فيه
# 16 وأخرج إبن أبي الدنيا عن جعفر بن سليمان قال شهد رجل ميتا يدلى في
~~حفرته فقال إن الذي يسهل على الجنين في بطن أمه قادر أن يسهل عليك
# 17 وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق غطفان المزني قال قال عمر يا رسول الله
~~لو فزعتنا أحيانا لفزعنا فكيف بظلمة القبر وضيقه قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنما يتوفى العبد على ما قبض عليه
# 18 وأخرج الآجري في كتاب الغرباء عن الصلت بن حكيم قال حدثني أبو يزيد
~~رجل من أهل البحرين قال غسلت رجلا ميتا بالبحرين فإذا مكتوب على لحمه طوبى
~~لك يا غريب فذهبت أنظر فإذا هو بين الجلد واللحم
# 19 وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبي
~~معيط قال حضرت جنازة الأحنف بن قيس فكنت فيمن نزل قبره فلما سويته رأيته قد
~~فسح له مد بصري فأخبرت بذلك أصحابي فلم يروا ما رأيت
# 20 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وأبو الحسين بن السري في كتاب كرامات
~~الأولياء عن إبراهيم الحنفي قال صلب الحجاج ماهان الحنفي على بابه
~~PageV01P156 وكان يصلب القراء على أبوابهم فكنا نرى الضوء عنده في الليل
# 21 وأخرج أبو داود في سننه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي
~~كنا نحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور
# 22 وأخرج أبو نعيم عن المغيرة بن حبيب أن عبد الله بن غالب الحراني قتل
~~في المعركة شهيدا فلما دفن أصابوا من قبره رائحة المسك فرآه رجل من إخوانه
~~في منامه قال ما صنعت قال خير الصنيع قال إلى ما صرت قال إلى الجنة قال بم
~~قال بحسن اليقين وطول التهجد ms141 وظمأ الهواجر قال فما هذه الرائحة الطيبة التي
~~توجد من قبرك قال تلك رائحة التلاوة والظمأ
# 23 وأخرج أحمد في الزهد عن مالك بن دينار قال نزلت في قبر عبد الله بن
~~غالب فأخذت من ترابه فإذا هو مسك وفتن الناس به فبعث إلى قبره فسوي & 27
~~باب &
# 1 في الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث علي مرفوعا أول عدل الآخرة
~~القبور لا يعرف شريف من وضيع & 28 باب &
# 1 وأخرج البزار وعبد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم ما يكون الله بعبده إذا أدخل قبره وتفرق
~~عنه الناس وأهله
# 2 وأخرج الديلمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرحم ما
~~يكون الله بالعبد إذا وضع في حفرته PageV01P157 & 29 باب &
# 1 أخرج إبن أبي الدنيا عن أبي عاصم الخبطي يرفعه قال إن أول ما يتحف به
~~المؤمن في قبره أن يقال له أبشر فقد غفرت لمن تبع جنازتك
# 2 وأخرج عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول
~~تحفة المؤمن أن يغفر لمن خرج في جنازته & 30 باب &
# 1 أخرج عبد والبزار في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر
~~لجميع من تبعه وفي الباب عن سلمان الفارسي أخرجه أبو الشيخ في الثواب وأبي
~~هريرة أخرجه الحاكم في التاريخ والبيهقي في الشعب والخطيب في الرواة عن
~~مالك وأبو نعيم وأنس أخرجه الحكيم الترمذي & 31 باب &
# 1 أخرج مسلم عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما مات أبو
~~سلمة اللهم إفسح له في قبره ونور له فيه
# 2 وأخرج مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه
~~القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها بصلاتي عليهم
# 3 وأخرج ms142 الديلمي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحك في
~~المسجد ظلمة في القبر
# 4 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب التهجد عن السري بن مخلد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لأبي ذر لو أردت سفرا لأعددت له عدة فكيف سفر طريق
~~القيامة ألا أنبئك يا أبا ذر بما ينفعك ذلك اليوم قال بلى بأبي أنت وأمي
~~قال صم يوما شديد الحر ليوم النشور وصل ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبر
~~PageV01P158
# 5 وأخرج الديلمي والخطيب في الرواة عن مالك وأبو نعيم وإبن عبد البر في
~~التمهيد عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له
~~أمانا من الفقر وأنسا في وحشة القبور وفتحت له أبواب الجنة وأخرجه الخطيب
~~أيضا من حديث إبن عمر
# 6 وأخرج الديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~مات العالم صور الله علمه في قبره يؤنسه إلى يوم القيامة ويدرأ عنه هوام
~~الأرض
# 7 وأخرج الإمام أحمد في الزهد وإبن عبد البر في كتاب العلم بسنده عن أبي
~~بن كعب قال أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام تعلم الخير وعلمه الناس
~~فإني منور لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم
# 8 وأخرج اللالكائي في السنة عن إبراهيم بن أدهم قال حملت جنازة فقلت بارك
~~الله لي في الموت فقال قائل من السرير وما بعد الموت فدخل علي منه رعب فلما
~~دفن الميت جلست عند القبر متفكرا فإذا أنا بشخص خرج من القبر أحسن الناس
~~وجها وأطيبهم ريحا وأنقاهم ثيابا وهو يقول يا إبراهيم قلت لبيك فمن أنت
~~يرحمك الله قال أنا القائل لك من السرير وما بعد الموت قلت فمن أنت قال أنا
~~السنة أكون لصاحبي في الدنيا حافظا وعليه رقيبا وفي القبر نورا ومؤنسا وفي
~~القيامة سائقا وقائدا إلى ms143 الجنة
# 9 وأخرج إبن لال وأبو الشيخ في الثواب وإبن أبي الدنيا عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدخل رجل على مؤمن
~~سرورا إلا خلق له من ذلك السرور ملكا يعبد الله ويوحده فإذا صار العبد في
~~قبره أتاه ذلك السرور فيقول له أتعرفني فيقول له من أنت فيقول أنا السرور
~~الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أؤنس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول
~~الثابت وأشهدك مشاهد يوم القيامة وأشفع لك وأريك منزلك من الجنة
# 10 وأخرج إبن منده عن أبي كاهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إعلمن يا PageV01P159 أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا على الله
~~أن يكف عنه أذى القبر
# 11 وأخرج أبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار بسنده عن عمر مرفوعا من نور
~~في مساجد الله نورا نور الله في قبره ومن أراح فيه رائحة طيبة أدخل الله
~~عليه في قبره من روح الجنة
# 12 وأخرج الديلمي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال موسى يا رب ما لمن عاد مريضا قال يوكل به ملكان يعودانه
~~في قبره حتى يبعث
# 13 وأخرجه سعيد بن منصور في سننه عن الحسن قال قال موسى فذكر نحوه وقال
~~ملائكة يعودونه & 32 باب &
# 1 وأخرج الحكيم الترمذي عن حذيفة قال في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن
~~حوسب في القبر نجا ومن حوسب في القيامة عذب قال الحكيم إنما يحاسب المؤمن
~~في القبر ليكون أهون عليه غدا في الموقف فيمحصه في البرزخ ليخرج من القبر
~~وقد إقتص منه
# 2 وأخرج أحمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحاسب أحد
~~يوم القيامة فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره & 33 باب &
# 1 أخرج إبن عساكر في تاريخه عن حذيفة قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل
~~وفي قلبه مثقال حبة من ms144 حب قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه وإن لم يدركه
~~آمن به في قبره PageV01P160 & 34 باب عذاب القبر & وقع ذكره في القرآن في
~~عدة أماكن كما بينته في الإكليل في إستنباط التنزيل
# 1 وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
~~اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
# 2 وأخرج عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عذاب القبر حق
# 3 وأخرج إبن أبي شيبة ومسلم عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلى الله
~~عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت
~~تلقيه وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال
~~رجل أنا فقال متى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال إن هذه الأمة تبتلى
~~في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي
~~أسمع منه
# 4 وأخرج إبن أبي شيبة والشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن أهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
# 5 وأخرج أحمد والبرار عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلا
~~لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في
~~قبورهم فخرج فزعا فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر
# 6 وأخرج أحمد وأبو يعلى والآجري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسع وتسعون تنينا تلدغه حتى
~~تقوم الساعة
# 7 وأخرج أبو يعلى والآجري وإبن منده عن أبي هريرة عن رسول PageV01P161
~~الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعين
~~ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أتدرون فيما نزلت هذه الآية @QB@ فإن له
~~معيشة ضنكا @QE@ قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي
~~نفسي بيده إنه ليسلط ms145 عليه تسعة وتسعون تنينا ينفخون في جسمه ويلسعونه
~~ويخدشونه إلى يوم القيامة
# 8 وأخرج أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه والآخرى من قبل رجليه يقرضانه
~~قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة
# 9 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا والآجري عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
# 10 وأخرج إبن أبي شيبة والشيخان عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مر على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان
~~لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها
~~بإثنتين فجعل على كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله
~~يخفف عنهما ما لم ييبسا
# 11 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن ميمونة قالت قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم يا ميمونة تعوذي بالله من عذاب القبر وإن من أشد عذاب القبر
~~الغيبة والبول
# 12 وأخرج أحمد والأصبهاني عن يعلى بن سيابة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أتى على قبر يفتن صاحبه فقال إن هذا كان يأكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة
~~رطبة فوضعها على قبره وقال لعله أن يخفف عنه ما دامت هذه رطبة
# 13 وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن يعلى بن مرة قال مررت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم على مقابر فسمعت ضغطة في قبر فقلت يا رسول الله سمعت ضغطة
~~في قبر قال وسمعت يا يعلى قلت نعم قال فإنه يعذب في يسير من PageV01P162
~~الأمر قلت وما هو قال كان يمشي بين الناس بالنميمة وكان لا يتنزه عن البول
~~ثم ذكر قصة الجريدة يعلى بن مرة وهو يعلى بن سيابة وسيابة أمه
# 14 وأخرج أحمد عن أنس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل
~~لأبي طلحة وبلال ms146 يمشي وراءه فمر بقبر فقال يا بلال هل تسمع ما أسمع صاحب
~~هذا القبر يعذب فسأل عنه فوجده يهوديا
# 15 وأخرج البيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عذاب
~~القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فإياكم وذلك
# 16 وأخرج عن قتادة قال عذاب القبر ثلاثة أثلاث ثلث من الغيبة وثلث من
~~النميمة وثلث من البول
# 17 وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد وإبن حبان والآجري عن أم مبشر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إستعيذوا بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله
~~وإنهم ليعذبون في قبورهم قال نعم عذابا تسمعه البهائم
# 18 وأخرج الطبراني في الكبير عن إبن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم
# 19 وأخرج في الأوسط عن أبي سعيد الخدري قال كنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر وهو يسير على راحلته فنفرت فقلت يا رسول الله ما شأن
~~راحلتك نفرت قال إنها سمعت صوت رجل يعذب في قبره فنفرت لذلك
# 20 وأخرج إبن أبي شيبة عن عكرمة في قوله تعالى @QB@ كما يئس الكفار من
~~أصحاب القبور @QE@ قال الكفار إذا دخلوا القبور فعاينوا ما أعد الله لهم من
~~الخزي يئسوا من رحمة الله
# 21 وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن أبي الدنيا في كتاب القبور واللالكائي
~~في السنة وإبن منده عن إبن عمر قال بينما أنا أسير بجنبات بدر إذ خرج رجل
~~من حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله إسقني فلا أدري أعرف إسمي أو
~~دعاني بدعاية العرب وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط PageV01P163 فناداني
~~يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر ثم ضربه بالسوط حتى عاد إلى حفرته فأتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعم قال ذاك عدو
~~الله أبو جهل وذاك عذابه إلى يوم القيامة
# 22 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من ms147 عاش بعد الموت والخلال في السنة وإبن
~~البراء في الروضة عن إبن عمر رضي الله عنهما قال خرجت مرة بسفر فمررت بقبر
~~من قبور الجاهلية فإذا رجل قد خرج من القبر يتأجج نارا في عنقه سلسلة من
~~نار ومعي إداوة من ماء فلما رآني قال يا عبد الله إسقني قال فقلت عرفني
~~ودعاني بإسمي أو كلمة تقولها العرب يا عبد الله إذ خرج على أثره رجل من
~~القبر فقال يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر ثم ضربه بالسوط ثم أخذ السلسلة
~~فاجتذبه فأدخله القبر قال ثم أضافني الليل إلى بيت عجوز إلى جانب بيتها قبر
~~فسمعت من القبر صوتا يقول بول وما بول شن وما شن فقلت للعجوز ما هذا قالت
~~هذا كان زوجا لي وكان إذا بال لم يتق البول وكنت أقول له ويحك إن الجمل إذا
~~بال تفاحج فكان يأبى وهو ينادي منذ يوم مات وهو يقول بول وما بول قلت فما
~~الشن قالت جاءه رجل عطشان فقال إسقني فقال دونك الشن فإذا ليس فيه شيء فخر
~~الرجل ميتا فهو ينادي منذ يوم مات شن وما شن فلما قدمت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخبرته فنهى أن يسافر الرجل وحده
# 23 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن الحويرث بن الرباب قال بينا أنا
~~بالأثابة إذ خرج علينا إنسان من قبر يلتهب وجهه ورأسه نارا في جامعة من
~~حديد فقال إسقني وخرج في أثره إنسان يقول لا تسق الكافر فأدركه وأخذ بطرف
~~السلسلة فكبه ثم جره حيث دخلا القبر جميعا قال الحويرث فصارت الناقة لا
~~أقدر منها على شيء حتى التوت بعرق الظبية فبركت فنزلت فصليت المغرب والعشاء
~~ثم ركبت حتى أصبحت بالمدينة فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرته قال
~~يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتني خبرا سديدا فأرسل عمر إلى مشيخة من
~~كنفى الصغرى قد أدركوا الجاهلية ثم دعا PageV01P164 الحويرث فقال إن هذا قد
~~أخبرني حديثا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث ms148 بما حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا
~~هذا يا أمير المؤمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية ولم يكن يرى
~~للضيف حقا
# 24 وأخرج أيضا عن هشام بن عروة عن أبيه قال بينما هو راكب يسير بين مكة
~~والمدينة إذ مر بمقبرة فإذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في
~~الحديد فقال يا عبد الله إنضح يا عبد الله إنضح وخرج آخر يتلوه يا عبد الله
~~لا تنضح يا عبد الله لا تنضح وغشي على الراكب فأصبح وقد إبيض شعره فأخبر
~~عثمان بذلك فنهى أن يسافر الرجل وحده
# 25 وأخرج أحمد والنسائي وإبن خزيمة والبيهقي عن أبي رافع قال مررت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فقال أف أف فظننت أنه يريدني فقلت يا
~~رسول الله أحدثت شيئا قال وما ذاك قلت أففت مني قال لا ولكن صاحب هذا القبر
~~فلان بعثته ساعيا على بني فلان فغل درعا فدرع الآن مثلها من النار
# 26 وأخرج إبن أبي شيبة وهناد وإبن أبي الدنيا عن عمرو بن شرحبيل قال مات
~~رجل يرون أن عنده ورعا فأتي في قبره فقيل إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب
~~الله فقال فيم تجلدوني فقد كنت أتوقى وأتورع فقيل خمسون فلم يزالوا يناقصون
~~حتى صار إلى جلدة فجلد فالتهب القبر عليه نارا وهلك الرجل ثم أعيد فقال فيم
~~جلدتموني قالوا صليت يوما وأنت على غير وضوء ومررت بمظلوم يستغيث فلم تغثه
# 27 وأخرج البخاري وأبو الشيخ في كتاب التوبيخ عن إبن مسعود عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة فلم
~~يزل يسأل الله ويدعوه حتى صارت واحدة فامتلأ قبره عليه نارا فلما إرتفع عنه
~~أفاق فقال علام جلدتموني قالوا صليت صلاة بغير طهور ومررت على مظلوم فلم
~~تنصره PageV01P165
# 28 وأخرج البخاري والبيهقي عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى ms149 أحد منك رؤيا وإنه قال لنا ذات
~~غداة إنه أتاني الليلة آتيان فقالا لي إنطلق فانطلقت معهما فأخرجاني إلى
~~الأرض المقدسة فأتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي
~~بالصخرة لرأسه فيثلع رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا
~~يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة
~~الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذان فقالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على
~~رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي
~~وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى
~~الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب
~~حتى يصح الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى
~~بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود
~~عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى قلت سبحان الله ما هذان فقالا لي
~~إنطلق فانطلقنا فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه
~~فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك
~~اللهب ضوضؤوا قلت ما هؤلاء قالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على نهر أحمر مثل
~~الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شط النهر رجل عنده حجارة كثيرة وإذا
~~ذلك السابح يسبح ما سبح ثم يأتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه
~~فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه
~~حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة
~~كأكره ما أنت راء وإذا هو عنده نار يحشها ويسعى حولها قلت لهما ما هذا
~~فقالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع وإذا
~~بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه ms150 طولا في السماء وإذا حول الرجل
~~من ولدان ما رأيتهم قط قالا لي إنطلق فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة لم
~~أر PageV01P166 روضة قط أعظم منها ولا أحسن قالا لي إرق فيها فارتقينا فيها
~~فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا المدينة فاستفتحنا ففتح
~~لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح
~~ما أنت راء قالا لهم إذهبوا فقعوا في ذلك النهر فإذا نهر معترض يجري كأن
~~ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا فذهب السوء عنهم
~~فصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وها ذاك منزلك فسما بصري صعدا
~~فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا لي ها ذاك منزلك قلت لهما بارك الله
~~فيكما ذراني فأدخله قالا أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما فإني رأيت منذ
~~الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قالا لي أما الرجل الأول الذي أتيت عليه
~~يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل الذي يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة
~~المكتوبة يفعل به ذلك إلى يوم القيامة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر
~~شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته
~~فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق فيصنع به ذلك إلى يوم القيامة وأما الرجال
~~والنساء العراة الذين في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي
~~أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الكرية
~~المرآة الذي عنده النار يحشها فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الطويل الذي
~~في الروضة فإنه إبراهيم عليه السلام وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات
~~على الفطرة قالوا يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما
~~القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا
~~وآخر سيئا تجاوز الله عنهم وأنا جبريل وهذا ميكائيل
# قال العلماء هذا نص صريح في عذاب البرزخ فإن رؤيا الأنبياء وحي مطابق في
~~نفس الأمر وقد قال يفعل ms151 به إلى يوم القيامة
# قوله يهوي بضم أوله وقوله فيثلغ مثلثة ومعجمة بوزن يعلم أي يشدخ والتدهده
~~الدفع من علو إلى سفل ويشرشر بمعجمين ورائين يقطع شقا وضوضأ بهمز وبدونه
~~ماض من الضوضأة وهي أصوات الناس ولغطهم ويسبح بمهلمتين بينهما موحدة مفتوحة
~~يعوم وفغر بفاء ومعجمة وراء فتح وزنا ومعنى والمرآة بفتح الميم وسكون الراء
~~وهمزة ممدودة المنظر ويحشها بفتح أوله وضم الحاء PageV01P167 المهملة
~~وتشديد المعجمة يوقدها ومعتمة بضم أوله وسكون المهملة وكسر المثناة وتخفيف
~~الميم شديدة الخضرة ومعترض يجري عرضا والمحض بفتح الميم وسكون المهملة
~~ومعجمة اللبن الخالص من الماء وسما بالتخفيف نظر إلى فوق وصعدا بضم
~~المهملتين يعني إرتفع كثيرا والربابة بفتح الراء وتخفيف الموحدتين السحابة
# 29 وفي بعض طرق الحديث عند الدارقطني قلت أخبرني عن الروضة قال أولئك
~~الأطفال وكل بهم إبراهيم يربيهم إلى يوم القيامة قلت فما الذي يسبح في الدم
~~قال ذاك صاحب الربا ذاك طعامه في القبر إلى يوم القيامة قلت فالذي يشذخ
~~رأسه قال ذاك رجل تعلم القرآن فنام عنه حتى نسيه لا يقرأ منه شيئا كلما رقد
~~دقوا رأسه في القبر إلى يوم القيامة لا يدعونه ينام
# 30 وأخرج الخطيب وإبن عساكر من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال رأيت رجالا تقرض جلودهم بمقاريض من نار قلت ما شأن
~~هؤلاء قال هؤلاء الذين يتزينون إلى ما لا يحل لهم ورأيت جبا خبيث الريح فيه
~~صياح قلت ما هذا قال هن نساء يتزين إلى ما لا يحل لهن ورأيت قوما إغتسلوا
~~في ماء الحياة قلت ما هؤلاء قال هم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
# 31 وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال صلى
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما قضى صلاته إلتفت إلينا
~~وقال رأيت ملكين أتياني الليلة فأخذ بضبعي فانطلقا بي إلى السماء الدنيا
~~فمررت بملك وأمامه آدمي وبيده صخرة يضرب بها هامة الآدمي ms152 فيقع دماغه جانبا
~~وتقع الصخرة جانبا قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بملك وأمامه
~~آدمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهي إلى
~~أذنه ثم يأخذ في الأيسر فيلتئم الأيمن قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا
~~أنا بنهر من دم يمور كمور المرجل فيه قوم عراة وعلى حافة النهر ملائكة
~~بأيديهم مدرتان كلما طلع قذفوه بمدرة فتقع في فيه PageV01P168 ويتسفل إلى
~~أسفل ذلك النهر قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من
~~أعلاه فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار إذ أمسكت على أنفي من نتن ما أجد
~~من ريحهم قلت من هؤلاء قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بتل أسود عليه قوم
~~مخبلون تنفخ النار في أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم وأعينهم
~~قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك لا يخرج
~~منها شيء إلا اتبعه حتى يعيده فيها قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا
~~بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها
~~كآذان الفيلة فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن
~~منها من درة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء قلت ما هذا قالا لي إمضه
~~فمضيت فإذا أنا بنهر عليه جسران من ذهب وفضة على حافتي النهر منازل لا
~~منازل أحسن منها من درة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوته حمراء وفيها قدحان
~~وأباريق تطرد قلت ما هذا قالا لي إنزل فنزلت فضربت بيدي إلى إناء منها
~~فغرقت ثم شربت فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد
~~فقال لي أما صاحب الصخرة الذي رأيت يضرب بها هامة الآدمي فيقع دماغه جانبا
~~وتقع الصخرة جانبا فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون
~~الصلوات لغير مواقيتها يضربون بها حتى يصيروا إلى النار وأما صاحب الكلوب
~~الذي رأيت فأولئك الذين ms153 كانوا يمشون بين المسلمين بالنميمة فيفسدون بينهم
~~فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الذين يقذفون بمدرة فأولئك أكلة
~~الربا يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما القوم العراة فأولئك الزناة وذلك
~~نتن فروجهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما القوم المخبلون فأولئك الذين
~~يعملون عمل قوم لوط الفاعل والمفعول به فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار
~~وأما النار المطبقة فتلك جهنم وأما الروضة فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذي
~~رأيت فهو إبراهيم وحوله ولدان المسلمين وأما الشجرة فهي سدرة المنتهى
~~والمنازل التي فيها فتلك منازل أهل PageV01P169 عليين من النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وأما النهر فهو الكوثر الذي أعطاك الله وهذه منازلك
~~ومنازل أهل بيتك
# 32 وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حديث الإسراء قال مضيت هنيهة فإذا أنا بأخونه عليها لحم مسرح ليس
~~يقربه أحد وإذا أنا بأخونة عليها لحم قد أروح ونتن عندها أناس يأكلون منها
~~قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء قوم من أمتك يتركون الحلال ويأتون الحرام
~~ثم مضيت هنيهة فإذا أنا بأقوام بطونهم كأمثال البيوت كلما نهض أحدهم خر
~~يقول اللهم لا تقم الساعة وهم على سابلة آل فرعون فتجيء السابلة فتطؤهم
~~فسمعتهم يضجون إلى الله تعالى قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء من أمتك
~~الذين يأكلون الربا ثم مضيت هنيهة فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر الإبل
~~فتفتح أفواههم ويلقمون من ذلك الجمر ثم يخرج من أسافلهم قلت من هؤلاء قال
~~هؤلاء من أمتك الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ثم مضيت هنيهة فإذا أنا
~~بنساء معلقات بثديهن قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزناة ثم مضيت هنيهة فإذا أنا
~~بأقوام يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما كنت تأكل من لحم أخيك
~~قلت من هؤلاء قال هؤلاء الهمازون واللمازون
# قول هنيهة تصغير هنية بمعنى شيئا يسيرا والهاء بدل من الياء والأصل هنية
~~وأخونة جمع خوان وهو الذي يؤكل عليه معرب والسابلة أبناء السبيل ms154 المتخلفة
~~في الطرقات ومشافر البعير جمع مشفر وهو الشفة والهماز المغتاب واللماز
~~العياب
# 33 وأخرج إبن عدي والبيهقي عن أبي هريرة في حديث الإسراء أيضا أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما
~~كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شيء قال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين
~~تثاقلت رؤوسهم عن الصلاة ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع وعلى أدبارهم
~~رقاع يسرحون كما تسرح الإبل والغنم ويأكلون الضريع والزقوم ورضف جهنم
~~وحجارتها قال من هؤلاء قال هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات أموالهم ثم أتى على
~~قوم بين أيديهم لحم نضيج في قدر ولحم آخر نيء خبيث فجعلوا يأكلون من
~~PageV01P170 النيء الخبيث ويدعون النضيج الطيب قال من هؤلاء قال الرجل يقوم
~~من عند إمرأته حلالا فيأتي المرأة الخبيثة فيبيت معها حتى يصبح والمرأة
~~تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتأتي الرجل الخبيث فتبيت عنده حتى تصبح ثم
~~أتى على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا
~~قال هذا الرجل يكون عنده أمانات الناس ولا يقدر على أدائها هو يحمل عليها
~~ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما
~~كانت لا يفتر عنهم من ذلك شيء قال من هؤلاء قال هؤلاء خطباء الفتنة
# الضريع نبت له شوك والرضف براء والضاد معجمة وفاء هو الحجارة المحماة
# 34 وأخرج أبو داود عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج
~~بي مررت بأقوام لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا
~~جبريل قال هؤلاء الذي يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
# 35 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن الحسن مرفوعا قال من خرج من الدنيا
~~شاتما لأحد من أصحابي سلط الله عليه دابة تقرض لحمه يجد ألمه إلى يوم
~~القيامة
# 36 وأخرج إبن خزيمة وإبن حبان والحاكم والطبراني وإبن مردويه في تفسيره
~~والبيهقي عن أبي ms155 أمامة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~صلاة الصبح فقال إني رأيت رؤيا وهي حق فاعقلوها أتاني رجل فأخذ بيدي
~~فاستتبعني حتى أتى جبلا وعرا طويلا فقال لي إرقه قلت لا أستطيع فقال إني
~~سأسهله لك فجعلت كلما رفعت قدمي وضعتها على درجة حتى إستوينا على سواء
~~الجبل فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء
~~الذين يقولون ما لا يفعلون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم
~~وآذانهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا ترى ويسمعون
~~آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا فإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة
~~رؤوسهن تنهش أثداءهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن
~~ألبانهن فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقين بعراقيبهن مصوبة PageV01P171
~~رؤوسهم يلحسن من ماء قليل وحمأة قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ثم
~~يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء أقبح شيء منظرا
~~وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم ريح المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء
~~الزانيات والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء إنتفاخا وأقبحه ريحا
~~قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا فإذا نحن برجال تحت ظلال
~~الشجرة قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان
~~وجوار يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم انطلقنا
~~فإذا نحن برجال أحسن شيء وجوها وأحسنه لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم
~~القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون
# قوله مصوبة أي مخفوضة إلى أسفل
# 37 وفي الفردوس للديلمي عن أنس مرفوعا قال من مات من أمتي يعمل عمل قوم
~~لوط نقله الله إليهم حتى يحشر معهم
# 38 وفي تاريخ إبن عساكر بسنده عن عمرو بن أسلم الدمشقي قال مات عندنا
~~بالثغر رجل فدفن فحفر عليه في اليوم الثالث فإذا اللبن بحاله منصوب وليس في
~~اللحد شيء فسئل وكيع بن الجراح عن ذلك ms156 فقال سمعنا في حديث من مات وهو يعمل
~~عمل قوم لوط سار به قبره يسير معهم ويحشر يوم القيامة معهم
# 39 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مسروق قال ما من ميت يموت وهو يسرق أو يزني
~~أو يشرب أو يأتي شيئا من هذه إلا جعل معه شجاعان ينهشانه في قبره
# 40 وأخرج إبن عساكر عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة
# 41 وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن العوام بن حوشب قال نزلت مرة حيا وإلى
~~جانب ذلك الحي مقبرة فلما كان بعد العصر إنشق منها قبر فخرج منه رجل رأسه
~~رأس حمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات ثم إنطبق عليه القبر فسألت عنه
~~فقيل إنه كان يشرب الخمر فإذا راح تقول أمه إتق الله يا PageV01P172 وليدي
~~فيقول إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار فمات بعد العصر فهو ينشق عنه القبر
~~كل يوم بعد العصر فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر
# 42 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مرثد بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمر
~~وإلى جنبه رجل كأن شق وجهه صفحة من حديدة فقال له يوسف حدث مرثدا بما رأيت
~~فقال حفرت قبر إنسان ليلا فلما دفن وسووا عليه التراب أقبل طائران أبيضان
~~مثل البعيرين حتى سقط أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه ثم أثاراه ثم تدلى
~~أحدهما بالقبر والآخر على شفيره فجئت حتى جلست على شفير القبر فسمعته يقول
~~ألست الزائر أصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال أنا
~~أضعف من ذلك فضربه ضربة إمتلأ القبر حتى فاض ماء ودهنا ثم عاد وأعاد عليه
~~القول حتى ضربه ثلاث ضربات ثم رفع رأسه فنظر إلي فقال أنظر أين هو جالس
~~نكسه الله ثم ضرب جانب وجهي فسقطت ليلتي ثم أصبحت كما ترى
# قال إبن الأثير الممصر من الثياب ما فيه صفرة خفيفة
# وأخرج أيضا عن أبي ms157 الجريش عن أمه قال لما حفر أبو جعفر خندق الكوفة حول
~~الناس موتاهم فرئي شاب عاضا على يديه
# 43 وأخرج عن أبي إسحاق قال دعيت إلى ميت لأغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه
~~فإذا أنا بحية قد تطوقت على حلقه فذكروا أنه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم
# 44 وأخرج عن أبي إسحاق الفزاري أنه أتاه رجل فقال له كنت أنبش القبور
~~وكنت أجد قوما وجوههم لغير القبلة فكتب إلى الأوزاعي يسأله فقال أولئك قوم
~~ماتوا على غير السنة
# 45 وأخرج عن عبد المؤمن بن عبد الله بن عيسى الضبي قال قيل لنباش قد تاب
~~ما أعجب ما رأيت قال نبشت رجلا فإذا هو مسمر بالمسامير على سائر جسده
~~ومسمار كبير في رأسه وآخر في رجليه قال وقيل لنباش آخر ما كان أعجب ما رأيت
~~قال رأيت جمجمة إنسان مصبوبا فيها رصاص
# 46 وأخرج عن المفضل بن يوسف قال بلغنا أن عمر بن عبد العزيز قال لمسلمة
~~بن عبد الملك يا مسلمة من دفن أباك قال مولاي فلان قال فمن دفن PageV01P173
~~الوليد قال مولاي فلان قال فأنا أحدثك بما حدثني به حدثني أنه لما دفن أباك
~~والوليد فوضعهم في قبورهم وذهب ليحل العقد عنهم فوجد وجوههم قد تحولت إلى
~~أقفيتهم
# 47 وأخرج عن يزيد بن المهلب قال قال لي عمر بن عبد العزيز يا يزيد إني
~~حيث وضعت الوليد في قبره فإذا هو يركض في أكفانه
# 48 وأخرج عن عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول كنت فيمن
~~تولى الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت إلى ركبتيه قد جمعتا إلى عنقه
~~فاتعظ بها عمر بن عبد العزيز
# 49 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الحميد بن محمود
~~المغولي قال كنت جالسا عند إبن عباس فأتاه قوم فقالوا إنا خرجنا حجاجا
~~ومعنا صاحب لنا حتى أتينا ذات الصفاح فمات فهيأناه ثم انطلقنا فحفرنا له
~~قبرا ولحدنا له فلما فرغنا من لحده فإذا نحن ms158 بأسود قد ملأ اللحد فتركناه
~~وحفرنا له مكانا آخر فلما فرغنا من لحده إذا نحن بأسود قد ملأ اللحد
~~فتركناه وأتيناك فقال إبن عباس ذاك الغل الذي يغل به ولفظ البيهقي ذلك عمله
~~الذي كان يعمل انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الأرض
~~كلها لوجدتموه فيها فانطلقنا فدفناه في بعضها فلما رجعنا سألنا إمرأته ما
~~كان يعمل زوجك قال كان يبيع الطعام فيأخذ كل يوم منه قوت أهله ثم يقرض
~~القصل فيلقيه فيه
# 50 وأخرج اللالكائي عن صدقة بن خالد عن بعض مشايخ أهل دمشق قال حججنا
~~فمات صاحب لنا في الطريق فاستعرنا من قوم فأسا فدفناه ونسينا الفأس في
~~القبر فنبشنا لنأخذها فإذا رجل قد جمعت عنقه ويداه ورجلاه في حلقة الفأس
~~فسوينا عليه التراب وأرضينا القوم في ثمن الفأس فلما رجعنا سألنا إمرأته عن
~~حاله قالت صحبة رجل معه مال فقتل الرجل وأخذ المال منه كان يحج ويغزو
# 51 وأخرج إبن عساكر عن الأعمش قال تغوط رجل على قبر الحسن بن علي رضي
~~الله عنهما فجن فجعل ينبح كما تنبح الكلاب ثم إنه مات فسمع في PageV01P174
~~قبره يعوي ويصيح
# 52 وأخرج عن يزيد بن أبي زياد وعمارة بن عمير قالا لما قتل عبيد الله بن
~~زياد أتي برأسه ورؤوس أصحابه فألقيت في الأرض فجاءت حية عظيمة فتفرق الناس
~~من فزعها فتخللت الرؤوس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد ثم خرجت من
~~فيه ثم دخلت في فيه وخرجت من أنفه ففعلت ذلك مرارا ثم ذهبت ثم عادت ففعلت
~~مثل ذلك به مرارا من بين الرؤوس ولا يدرى من أين جاءت ولا إلى أين ذهبت
# 53 وأخرجه الترمذي في جامعه والطبراني من طرق عمارة وحده وقال هذا حديث
~~حسن صحيح
# 54 وأخرج إبن عساكر عن محمد بن سعيد أن مسلم بن عقبة المري ورد المدينة
~~فدعا إلى بيعة يزيد على أنهم أعبد قن في طاعة الله ومعصيته فأجابوه إلا
~~رجلا من قريش أمه أم ولد ms159 قال بل في طاعة الله فأبى أن يقبل ذلك منهم وقتله
~~فأقسمت أمه لئن أمكنها الله من مسلم حيا أو ميتا أن تحرقه بالنار فلما خرج
~~مسلم من المدينة إشتدت علته فمات فخرجت أم القرشي بأعبد لها إلى قبره فأمرت
~~به فنبش فلما وصلوا إليه إذا بثعبان قد إلتوى على عنقه قابضا بأرنبة أنفه
~~يمصها فكاع القوم عنه
# 55 وأخرج تمام بن محمد الرازي في كتاب الرهبان وإبن عساكر أيضا من طريق
~~تمام الحافظ عن أبي علي محمد بن هارون الأنصاري عن عصمة بن أبي عصمة
~~البخاري عن أحمد بن عماد بن خالد التمار عن عصمة العباداني قال كنت أجول في
~~بعض الفلوات إذ أبصرت ديرا وإذا في الدير صومعة وفي الصومعة راهب فقلت له
~~حدثني بأعجب ما رأيت في هذا الموضع فقال نعم بينما أنا ذات يوم إذ رأيت
~~طائرا أبيض مثل النعامة قد وقع على الصخرة فتقايأ رأسا ثم رجلا ثم ساقا
~~وإذا هو كلما تقايأ عضوا من تلك الأعضاء إلتأمت بعضها إلى بعض أسرع من برق
~~حتى إذا إستوى رجلا جالسا فإذا هم بالنهوض نقره الطائر نقرة قطعه أعضاء ثم
~~يرجع فيبتلعه فلم يزل على ذلك أياما فكثر تعجبي منه PageV01P175 وازددت
~~يقينا لعظمة الله تعالى وعلمت أن لهذه الأجساد حياة بعد الموت فالتفت إليه
~~يوما فقلت أيها الطائر سألتك بحق الله الذي خلقك وبرأك إلا أمسكت عنه حتى
~~أسأله فيخبرني بقصته فأجابني الطائر بصوت عربي طلق لربي الملك وله البقاء
~~الذي يفني كل شيء ويبقى أنا ملك من ملائكة الله موكل بهذا الجسد لما أجرم
~~من ذنبه فالتفت إليه فقلت يا هذا الرجل المسيء إلى نفسه ما قصتك ومن أنت
~~قال أنا عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه وإني لما قتلته وصارت
~~روحي بين يدي الله ناولني صحيفة مكتوبا فيها ما عملته من الخير والشر منذ
~~ولدتني أمي إلى أن قتلت عليا وأمر الله هذا الملك بعذابي إلى يوم القيامة
~~فهو يفعل بي ما ms160 تراه ثم سكت فنقره ذلك الطائر نقرة نثر أعضاءه بها ثم جعل
~~يبتلعه عضوا عضوا ثم مضى به
# قلت هذا الإسناد ليس فيه من تكلم فيه سوى أبي علي شيخ تمام فقد قال
~~الذهبي في الميزان إنه كان يتهم
# 56 وقال إبن رجب قد رويت هذه الحكاية من وجه آخر أخرجها إبن النجار في
~~تاريخه من طريق السلفي بإسناده إلى الحسن بن محمد بن عبيد السكري حدثنا
~~إسماعيل بن أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن المنجم سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~أنه حضر مع يوسف بن أبي التياح فأحضر راهب فحدث فذكر شبيها بالحكاية
# 57 ورويت من وجه آخر من طريق أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الرازي صاحب السداسيات المشهورة عن علي بن بقاء بن محمد الوراق حدثنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن عمر البزار سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن أبي الإصبع
~~قال قدم علينا شيخ غريب فذكر أنه كان نصرانيا سنين وأنه تعبد في صومعته
~~فبينما هو ذات يوم جالس إذ جاء الطائر كالنسر فذكر شبيها بالحكاية مختصرا
# 58 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد الله بن
~~دينار عن أبي أيوب اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله أنه ونفر من
~~قومه ركبوا البحر وأن البحر أظلم عليهم أياما ثم إنجلت عنهم تلك الظلمة وهم
~~قرب قرية قال عبد الله فخرجت ألتمس الماء فإذا أبواب مغلقة يتجأجأ فيها
~~الريح فهتفت فيها فلم يجبني أحد فبينما أنا على ذلك إذ طلع علي PageV01P176
~~فارسان تحت كل واحد قطيفة بيضاء فقالا لي يا عبد الله أسلك في هذه السكة
~~فإنك ستنتهي إلى بركة فيها ماء فاستسق منها ولا يهولك ما ترى فيها فسألتهما
~~عن تلك البيوت المغلقة التي تجأجأ فيها الريح فقالا هذه بيوت فيها أرواح
~~الموتى فخرجت حتى انتهيت إلى البركة فإذا فيها رجل معلق مصوب على رأسه يريد
~~أن يتناول الماء بيده وهو لا يناله ms161 فلما رآني هتف بي وقال يا عبد الله
~~إسقني فغرفت بالقدح لأناوله إياه فقبضت يدي فقلت يا عبد الله قد رأيت ما
~~صنعت فقبضت يدي فأخبرني من أنت قال أنا إبن آدم أنا أول من سفك دما في
~~الأرض
# 59 وأخرج أبو نعيم من طريق وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال بينا
~~رجل في مركب في البحر إذ إنكسرت بهم مركبهم فتعلق بخشبة فطرحته إلى جزيرة
~~من الجزائر فخرج يمشي فإذا هو بماء فاتبعه فدخل في شعب فإذا رجل في رجليه
~~سلسلة منوط فيها بينه وبين الماء يسير فقال إسقني رحمك الله قلت ما لك قال
~~أنا إبن آدم الذي قتل أخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت أخي إلا عذبني
~~الله بها لأني أول من سن القتل
# 60 وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء بسنده عن أشعث
~~أخي عارم قال قال لي عبد الله بن هاشم ذهبت إلى ميت لأغسله فلما كشفت الثوب
~~عن وجهه إذا أسود في حلقه فقلت له أنت مأمور ومن سنتنا أن نغسل موتانا فإن
~~رأيت أن تنتقل إلى ناحية حتى إذا غسلته عدت إلى موضعك قال فانحل فصار في
~~زاوية البيت فلما فرغت من غسله عاد إلى موضعه قال وكان ذلك الميت يرمى
~~بالزندقة
# 61 وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن يوسف
~~القريابي سمعت أبا سنان وكان رجلا صالحا قال عزيت رجلا بأخيه فوجدته جزعا
~~فقال إنما أجزع لما رأيت لما دفنته وسويت التراب عليه إذا صوت في القبر
~~يقول أوه فقلت أخي والله ثم كشفت التراب فقيل لي لا تفعل PageV01P177 فرددت
~~التراب فلما ذهبت أقوم من القبر إذ صوت من القبر يقول أوه فقلت أخي والله
~~وكشفت التراب فقيل في يا عبد الله لا تنبشه فرددت التراب عليه فلما ذهبت
~~أقوم قال أوه فقلت أخي والله ثم كشفت التراب فقيل لي لا تفعل فرددت التراب
~~فلما ذهبت أقوم إذا هو يقول ms162 أوه فقلت والله لا تركت نبشه فنبشته فإذا مطوق
~~بطوق من نار قد إلتمع عليه القبر نارا فطمعت أن أقطع ذلك الطوق فضربته بيدي
~~لاقطعه فذهبت أصابعي قال وأخرج إلينا يده فإذا أصابعه الأربعة قد ذهبت قال
~~فأتيت الأوزاعي فحدثته فقلت يا أبا عمرو يموت اليهودي والنصراني والكافر
~~ولا يرى مثل هذا فقال نعم أولئك لا شك أنهم في النار ويريكم الله في أهل
~~التوحيد لتعتبروا
# 62 وأخرج أيضا عن عبد الله بن محمد المديني عن صديق له أنه خرج إلى ضيعة
~~له قال فأدركتني صلاة المغرب إلى جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبينا
~~أنا جالس إذ سمعت من ناحية القبور صوت أنين فدنوت إلى القبر الذي سمعت منه
~~الأنين وهو يقول أوه قد كنت أصلي قد كنت أصوم فأصابتني قشعريرة فدنوت ممن
~~حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت إلى ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني فصليت في
~~الموضع الأول وصبرت حتى غابت الشمس فصليت المغرب ثم إستمعت إلى ذلك القبر
~~فإذا هو يئن ويقول أوه قد كنت أصلي قد كنت أصوم فرجعت إلى منزلي وحممت
~~فمكثت مريضا شهرين
# 63 وروى هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن
~~مكحول أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد أبيض نصف رأسه ونصف
~~لحيته فقال له عمر رضي الله عنه ما بالك فقال مررت بمقبرة بني فلان ليلا
~~فإذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين قرنه إلى
~~قدمه نارا فلاذ بي الرجل فقال يا عبد الله أغثني فقال الطالب يا عبد الله
~~لا تغثه فبئس عبد الله هو فقال عمر رضي الله عنه لذلك كره لكم نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم أن يسافر أحدكم وحده
# 64 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن دينار قال كان رجل من أهل المدينة له
~~أخت فماتت فجهزها وحملها إلى قبرها فلما دفنت ورجع إلى أهله ذكر أنه نسي
~~كيسا كان معه ms163 في القبر فاستعان برجل من أصحابه فأتيا القبر فنبشاه
~~PageV01P178 فوجد الكيس قال للرجل تنح عني حتى أنظر على أي حال أختي فرفع
~~بعض ما على اللحد من اللبن فإذا القبر يشتعل نارا فرده وسوى القبر ورجع إلى
~~أمه فسألها عن حال أخته فقالت كانت تؤخر الصلاة ولا تصلي فيما أظن بوضوء
~~وتأتي أبواب الجيران إذا ناموا فتلقم أذنها أبوابهم فتخرج حديثهم
# 65 قال الحافظ إبن رجب وروى الهيثم بن عدي حدثنا أبان بن عبد الله البجلي
~~قال هلك جار لنا فشهدنا غسله وكفنه وحمله إلى قبره وإذا في قبره شبيه بالهر
~~فزجرناه فلم ينزجر فضرب الحفار جبهته بمددة فلم يبرح فتحول إلى قبر آخر
~~فلما لحد فإذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا أولا فلم يلتفت فرجعوا
~~إلى قبر ثالث فلما لحد فإذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا فلم يلتفت
~~فقال القوم يا هؤلاء إن هذا الأمر ما مر بنا مثله فادفنوا صاحبكم فدفنوه
~~فلما سوي عليه اللبن سمعنا قعقعة عظيمة فذهبوا إلى إمرأته فقالوا يا هذه ما
~~كان عمل زوجك وحدثوها ما رأوا فقالت كان لا يغتسل من الجنابة
# 66 وذكر إبن الفارسي الكتبي صاحب أبي الفرج بن الجوزي في تاريخه أنه في
~~سنة تسعين وخمسمائة وجد ميت ببغداد قد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه
~~ورجليه ضباب حديد قد ضرب فيهما مسماران أحدهما في سرته والآخر في جبهته
~~وكان هائل الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء كشفت جانب تل كان
~~يعرف بالتل الأحمر
# 67 وذكر إبن القيم في كتاب الروح قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن سنان
~~السلامي التاجر وكان من خيار عباد الله قال جاء رجل إلى سوق الحدادين
~~ببغداد فباع مسامير صغارا المسمار برأسين فأخذها الحداد وجعل يحمي عليها
~~فلا تلين معه حتى عجز عن ضربها فطلب الذي باعها فوجده فقال من أين لك هذه
~~المسامير قال لقيتها فلم يزل به حتى أخبر أنه وجد قبرا مفتوحا ms164 وفيه عظام
~~ميت منظومة بهذه المسامير قال فعالجتها على أن أخرجها فلم أقدر فأخرجت حجرا
~~فكسرت عظامه وجمعتها
# 68 قال إبن القيم حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحراني أنه خرج من
~~PageV01P179 داره بآمد بعد العصر إلى بستان فلما كان قبل غروب الشمس توسط
~~القبور وإذا قبر منها وهو جمرة نار مثل كور الزجاج والميت في وسطه قال
~~فسألت عن صاحب القبر فإذا هو مكاس قد توفي ذلك اليوم
# 69 وذكر الحافظ أبو محمد القاسم بن البرزاني في تاريخه عن عبد العزيز بن
~~عبد المنعم بن الصقيل الحراني قال حكى عبد الكافي أنه شهد مرة جنازة فإذا
~~عبد أسود معنا فلما صلى الناس لم يصل فلما حضرنا الدفن نظر إلي ثم قال أنا
~~عمله ثم ألقى نفسه في القبر قال فنظرت فلم أر شيئا
# 70 وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجمه سمعت محمد بن إسماعيل بن هبة
~~الله الدمياطي يقول سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب
~~السلفي يقول كان عندنا رجل نباش يتكفف الناس أعمى وكان يقول من يعطيني شيئا
~~فأخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني فأريه العجب قال فأعطي شيئا وأنا إلى
~~جانبه أنظره فكشف عن عينيه فإذا بهما قد نفذتا إلى قفاه كالأنبوبتين
~~النافذتين يرى من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال أخبركم أني كنت في بلدي
~~نباشا حتى شاع أمري فأخفت الناس حتى ما أبالي بهم وإن قاضي البلد مرض مرضا
~~خاف منهم الموت فأرسل إلي وقال أنا أشتري هتكي في قبري منك وهذه مائة دينار
~~مومنية فأخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم مرض بعد ذلك ثم مات وتوهمت أن العطية
~~للمرض الأول فجئت فنبشته فإذا في القبر حس عقوبة والقاضي جالس ثائر الرأس
~~محمرة عيناه كالسكروجتين فوجدت زمعا في ركبتي وإذا بضربة في عيني من أصبعين
~~وقائل يقول يا عبد الله أتطلع على أسرار الله عز وجل
# 71 وأخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ms165 قال
~~بينما رجل يسير في أرض إذ إنتهى إلى قبر فسمع صاحبه يقول آه آه فقام على
~~قبره فقال فضحك عملك وافتضحت
# 72 وفي تاريخ المقريزي في سنة تسع وتسعين وستمائة قدم البريد بأن رجلا من
~~الساحل ماتت إمرأته فدفنها وعاد فتذكر أنه نسي في القبر منديلا فيه مبلغ
~~PageV01P180 دراهم فأخذ فقيه القرية ونبش القبر ليأخذ المال والفقيه على
~~شفير القبر فإذا المرأة جالسة مكتوفة بشعرها ورجلاها أيضا قد ربطتا بشعرها
~~فحاول حل كتافيها فلم يقدر فأخذ بجهد نفسه في ذلك فخسف به وبالمرأة إلى حيث
~~لم يعلم لهما خبر فغشي على فقيه القرية مدة يوم وليلة فبعث السلطان بخبر
~~هذه الحادثة وما كتب به من الشام إلى الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فوقف
~~عليه وأراه الناس ليعتبروا بذلك
# 73 قال العلماء عذاب القبر هو عذاب البرزخ أضيف إلى القبر لأنه الغالب
~~وإلا فكل ميت وإذا أراد الله تعالى تعذيبه ناله ما أراد به قبر أو لم يقبر
~~ولو صلب أو غرق في البحر أو أكلته الدواب أو حرق حتى صار رمادا أو ذري في
~~الريح ومحله الروح والبدن جميعا باتفاق أهل السنة وكذا القول في النعيم
# 74 قال إبن القيم ثم عذاب القبر قسمان دائم وهو عذاب الكفار وبعض العصاة
~~ومنقطع وهو عذاب من خفت جرائمهم من العصاة فإنه يعذب بحسب جريمته ثم يرفع
~~عنه وقد يرفع عنه بدعاء أو صدقة أو نحو ذلك
# 75 قال اليافعي في روض الرياحين بلغنا أن الموتى لا يعذبون ليلة الجمعة
~~تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل إختصاص ذلك بعصاه المسلمين دون الكفار
# 76 وعمم النسفي في بحر الكلام فقال إن الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة
~~وليلتها وجميع شهر رمضان قال وأما المسلم العاصي فإنه يعذب في قبره ولكن
~~يرفع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود إليه إلى يوم القيامة وإن مات يوم
~~الجمعة أو ليلة الجمعة يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم
~~ينقطع عنه العذاب ولا يعود ms166 إليه إلى يوم القيامة إنتهى
# وهذا يدل على أن عصاة المسلمين لا يعذبون سوى جمعة واحدة أو دونها وأنهم
~~إذا وصلوا إلى يوم الجمعة إنقطع ثم لا يعود وهو يحتاج إلى دليل
# 77 قال إبن القيم في البدائع نقلت من خط القاضي أبي يعلى في تعاليقه لا
~~بد من إنقطاع عذاب القبر لأنه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا
~~بد أن يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مده ذلك إنتهى
# 78 قلت ويؤيد هذا ما أخرجه هناد بن السري في الزهد عن مجاهد PageV01P181
~~قال للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتى يوم القيامة فإذا صيح بأهل
~~القبور يقول الكافر @QB@ يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا @QE@ فيقول المؤمن
~~إلى جنبه @QB@ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون @QE@
# فائدة
# 79 في البدائع لإبن القيم قال جماعة من الناس إذا ماتت نصرانية في بطنها
~~جنين مسلم نزل ذلك القبر نعيم وعذاب فالنعيم للإبن والعذاب للأم قال ولا
~~بعد في ذلك كما لو دفن في قبر واحد مؤمن وفاجر فإنه يجتمع في القبر النعيم
~~والعذاب & 35 باب ما ينجي من عذاب القبر &
# 1 أخرج الطبراني في الكبير والحكيم الترمذي في نوادر الأصول والأصبهاني
~~في الترغيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات يوم فقال إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه فجاء بره لوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي سلط عليه عذاب
~~القبر فجاء وضوؤه فاستنقذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قد إحتوشته الشياطين
~~فجاء ذكر الله فخلصه من بينهم ورأيت رجلا من أمتي قد إحتوشته ملائكة العذاب
~~فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا كلما ورد
~~حوضا منع منه فجاءه صيامه فسقاه وأرواه ورأيت رجلا من أمتي والنبيون قعود
~~حلقا حلقا كلما دنا لحلقة طردوه فجاء إغتساله من الجنابة فأخذ بيده وأقعده
~~إلى جنبه ورأيت رجلا من أمتي بين يديه ظلمة وخلفه ms167 ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن
~~يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته
~~فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه النور ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا
~~يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المؤمنين كلموه فكلموه ورأيت رجلا
~~من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا على
~~وجهه وظلا على رأسه ورأيت رجلا من أمتي PageV01P182 أخذته الزبانية من كل
~~مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من أيديهم وأدخلاه مع
~~ملائكة الرحمة ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه بينه وبين الله حجاب
~~فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله ورأيت رجلا من أمتي قد هوت به
~~صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها عن يمينه ورأيت
~~رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاءته أفراطه فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتي
~~قائما على شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك ومضى ورأيت رجلا
~~من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه التي بكى بها من خشية الله في الدنيا
~~فاستخلصه من النار ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط يرعد كما ترعد
~~السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن روعه ومضى ورأيت رجلا من أمتي على الصراط
~~يزحف أحيانا ويحبو أحيانا فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته ومضى على
~~الصراط ورأيت رجلا من أمتي إنتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه
~~فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة ورأيت
~~ناسا تقرض شفاههم فقلت يا جبريل من هؤلاء قال المشاؤون بين الناس بالنميمة
~~ورأيت رجالا معلقين بألسنتهم قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يرمون
~~المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
# قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه أعمالا خاصة تنجي من أهوال خاصة
# 2 وأخرج الترمذي وإبن ماجه عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في ms168 أول دفعة من دمه ويرى
~~مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه
~~تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة
~~من PageV01P183 الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه
# 3 وأخرج الترمذي وحسنه وإبن ماجه والبيهقي عن سلمان بن صرد وخالد بن
~~عرفطة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره
# 4 وأخرج أبو نعيم عن سلمان الفارسي أن بعض أهل الكتاب أخبره عن عيسى عليه
~~السلام قال طول القنوت الأمان على الصراط وطول السجود الأمان من عذاب القبر
# 5 وأخرج عبد في مسنده عن إبن عباس رضي الله عنه أنه قال لرجل ألا أطرفك
~~بحديث تفرح به قال بلى قال إقرأ @QB@ تبارك الذي بيده الملك @QE@ وعلمها
~~أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنها المنجية والمجادلة تجادل أو
~~تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له أن ينجيه من عذاب النار وينجو
~~بها صاحبها من عذاب القبر
# 6 وأخرج خلف بن هشام في فضائل القرآن والحاكم وصححه والبيهقي عن إبن
~~مسعود رضي الله عنه قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر يؤتى
~~صاحبها في قبره من قبل رأسه فيقول رأسه لا سبيل علي فإنه وعى في سورة الملك
~~ثم يؤتى من قبل رجليه فتقول رجلاه ليس لك علي سبيل إنه كان يقوم بي بسورة
~~الملك
# 7 وأخرج النسائي عن إبن مسعود رضي الله عنه قال من قرأ @QB@ تبارك الذي
~~بيده الملك @QE@ كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر وكنا في عهد الرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة
# 8 وأخرج إبن عساكر في تاريخه بسند ضعيف عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا مات وليس معه شيء من كتاب الله إلا @QB@
~~تبارك الذي بيده الملك @QE@ فلما وضع في حفرته أتاه الملك فثارت السورة في
~~وجهه فقال لها إنك من كتاب ms169 الله وأنا أكره مساءتك وإني لا أملك لك ولا له
~~ولا لنفسي ضرا ولا نفعا فإن أردت هذا فانطلقي به إلى الرب تعالى فاشفعي له
~~فتنطلق إلى PageV01P184 الرب فتقول يا رب إن فلانا عمد إلي من بين كتابك
~~فتعلمني وتلاني أفمحرقه أنت بالنار ومعذبه وأنا في جوفه فإن كنت فاعلا ذلك
~~به فامحني من كتابك فيقول لأراك غضبت فتقول وحق لي أن أغضب فيقول إذهبي فقد
~~وهبته لك وشفعتك فيه فتجيء فتزبر الملك فيخرج كاسف البال لم يحل منه بشيء
~~فتجيء فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني مرحبا بهذا
~~الصدر فربما وعاني ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامتا بي وتؤنسه في قبره
~~مخافة الوحشة عليه قال فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
~~لم يبق صغير ولا كبير ولا حر ولا عبد إلا تعلمها وسماها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المنجية
# قال في الصحاح رجلا كاسف البال أي سيء الحال وكاسف الوجه أي عابس الوجه
~~وقوله لم يحل منه بشيء أي لم يستفذ منه فائدة ولا يتكلم به إلا مع الجحد
~~والزبر بزاي وموحدة وراء الزجر والإنتهار
# 9 وأخرج أبو عبيد في فضائله والبيهقي في الدلائل عن إبن مسعود قال إن
~~الميت إذا مات أوقدت نيران حوله فتأكل كل نار ما يليها إن لم يكن له عمل
~~يحول بينه وبينها وإن رجلا مات ولم يكن يقرأ من القرآن إلا سورة @QB@ تبارك
~~الذي بيده الملك @QE@ فأتته من قبل رأسه فقالت إنه كان يقرأني فأتته من قبل
~~رجليه فقالت إنه كان يقول بي فأتته من قبل جوفه فقالت إنه كان وعاني فأنجته
# 10 وأخرج الدارمي في مسنده عن خالد بن معدان قال بلغني أن @QB@ الم تنزيل
~~@QE@ تجادل عن صاحبها في القبر تقول اللهم إن كنت من كتابك فشفعني فيه وإن
~~لم أكن من كتابك فامحني منه وإنها تكون كالطير تجعل جناحيها عليه فتشفع له
~~وتمنعه من عذاب القبر وفي @QB@ تبارك @QE@ مثله وكان خالد لا يبيت ms170 حتى
~~يقرأهما
# 11 وأخرج هو والترمذي عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام
~~حتى يقرأ @QB@ الم تنزيل @QE@ و @QB@ تبارك الذي بيده الملك @QE@
~~PageV01P185
# 12 وفي روض الرياحين لليافعي عن بعض الصالحين من أهل اليمن أنه دفن فعض
~~الموتى فلما إنصرف الناس سمع في القبر ضربا عنيفا ثم خرج من القبر كلب أسود
~~فقال له الشيخ ويحك أي شيء أنت قال أنا عمل الميت فقال هذا الضرب فيك أم
~~فيه قال بل في وجدت عنده سورة يس وأخواتها فحالت بيني وبينه فضربت وطردت
# 13 وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ركعتين في ليلة الجمعة يقرأ في
~~كل ركعة منهما بفاتحة الكتاب مرة و @QB@ إذا زلزلت @QE@ خمس عشرة مرة هون
~~الله عليه سكرات الموت وأعاذه الله من عذاب القبر ويسر له الجواز على
~~الصراط يوم القيامة
# 14 وأخرج أبو يعلى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات
~~يوم الجمعة وقي عذاب القبر
# 15 وأخرج البيهقي عن عكرمة بن خالد المخزومي قال من مات يوم الجمعة أو
~~ليلة الجمعه ختم بخاتم الإيمان ووقي عذاب القبر
# 16 وأخرج البيهقي قال إبن رجب روي بإسناد ضعيف عن أنس بن مالك أن عذاب
~~القبر يرفع عن الموتى في شهر رمضان
# 17 وحكى اليافعي في روض الرياحين عن بعض الأولياء قال سألت الله أن يرني
~~مقامات أهل المقابر فرأيت في ليلة من الليالي كأن القيامة قد قامت والقبور
~~قد إنشقت وإذا منهم النائم على السندس ومنهم النائم على الحرير والديباج
~~ومنهم النائم على الريحان ومنهم النائم على السرر ومنهم الباكي ومنهم
~~الضاحك قلت يا رب لو شئت ساويت بينهم في الكرامة فنادى مناد من أهل القبور
~~يا فلان هذه منازل الأعمال أما أصحاب السندس فهم أصحاب الخلق الحسن وأما
~~أصحاب الحرير والديباج فهم الشهداء وأما أصحاب الريحان فهم الصائمون وأما
~~أصحاب المراتب يعني ms171 السرر فهم المتحابون في الله وأما أصحاب البكار فهم
~~المذنبون وأما أصحاب الضحك فهم أهل التوبة والإنابة PageV01P186 & 36 باب
~~أحوال الموتى في قبورهم وأنسهم فيها وهل يصلون فيها ويقرؤون ويتزاورون
~~ويتنعمون ويلبسون &
# 1 أخرج الطبراني في الأوسط والأصبهاني في الترغيب عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله
~~وحشة عند الموت ولا في قبورهم ولا في منشرهم
# 2 وأخرج أبو القاسم الختلي في الديباج عن إبن عباس رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرني جبريل أن لا إله إلا الله أنس للمسلم
~~عند موته وفي قبره وحين يخرج من قبره
# 3 وأخرج أبو يعلى والبيهقي وإبن منده عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
# 4 وأخرج مسلم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بموسى
~~صلوات الله عليه وهو قائم يصلي في قبره قال إبن منده رواه حجاج بن منهال
~~ويونس بن محمد وأبو نصر التمار وحبان وغيرهم عن حماد عن سليمان التيمي
~~وثابت عن أنس ورواه سفيان ويحيى بن سعيد وعمر بن حبيب وجرير بن عبد الحميد
~~ومعتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وعيسى وغيرهم عن سليمان التيمي ورواه أبو
~~هريرة وعبد الله بن جراد وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
# 5 وأخرج أبو نعيم في الحلية عن إبن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بقبر موسى صلوات الله عليه وهو قائم يصلي فيه وقال إبن سعد في الطبقات وإبن
~~أبي شيبة في المصنف والإمام أحمد في الزهد معا أخبرنا عفان بن مسلم قال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في
~~قبره فأعطني الصلاة في قبري
# 6 وأخرج أبو نعيم عن يوسف بن عطية قال سمعت ثابتا يقول لحميد PageV01P187
~~الطويل هل بلغك أن أحدا يصلي ms172 في قبره إلا الأنبياء قال لا قال ثابت اللهم
~~إن أذنت لأحد أن يصلي في قبره فأذن لثابت أن يصلي في قبره
# 7 وأخرج أيضا عن جبير قال أنا والله الذي لا إله إلا هو أدخلت ثابتا
~~البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فإذا أنا
~~به يصلي في قبره وكان يقول في دعائه اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك
~~الصلاة في قبره فأعطنيها فما كان الله ليرد دعاءه
# 8 وأخرج أيضا عن إبراهيم بن الصمة المهلبي قال حدثني الذين كانوا يمرون
~~بالجص بالأسحار قالوا كنا إذا مررنا بجنبات قبر ثابت البناني سمعنا قراءة
~~القرآن
# 9 وقال إبن منده أنبأنا أحمد بن محمد المسلمي حدثنا أبو أحمد يوسف الخفاف
~~حدثنا القاضي أبو أحمد حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الأشعري سمعت سلمة بن
~~شبيب قال سمعت أبا حماد الحفار وكان ثقة ورعا قال دخلت يوم الجمعة المقبرة
~~نصف النهار فما مررت بقبر إلا سمعت قراءة القرآن
# 10 وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم والبيهقي عن إبن عباس رضي الله عنهما قال
~~ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباء على قبر وهو لا يحسب أنه قبر
~~وإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها فأتى نبي الله فأخبره فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هي المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر
# 11 قال أبو القاسم السعدي في كتاب الروح هذا تصديق من النبي صلى الله
~~عليه وسلم بأن الميت يقرأ في قبره فإن عبد الله أخبره بذلك وصدقه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# 12 وقال الإمام كمال الدين بن الزملكاني في كتاب العمل المقبول في زيارة
~~الرسول هذا الحديث واضح الدلالة على أن الميت كان يقرأ في قبره سورة الملك
~~وقد وقع في هذه الرواية ذكر إكرام الله بعض أوليائه بذلك وإكرام بعضهم
~~بالصلاة وكان يدعو الله في حياته بذلك فإذا كان من كرامة الله لأوليائه
~~تمكينهم من الطاعة والعبادة في القبر فالأنبياء ms173 بطريق الأولى
# 13 وقال الحافظ زين الدين بن رجب في كتاب أهوال القبور قد PageV01P188
~~يكرم الله بعض أهل البرزخ بأعماله الصالحة في البرزخ وإن لم يحصل له بذلك
~~ثواب لإنقطاع عمله بالموت لكنه إنما يبقى عمله عليه ليتنعم بذكر الله
~~وطاعته كما تتنعم بذلك الملائكة وأهل الجنة في الجنة وإن لم يكن على ذلك
~~ثواب لأن نفس الذكر والطاعة أعظم نعيما عند أهلها من جميع نعيم أهل الدنيا
~~ولذتها فما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله وطاعته
# 14 وروى أبو الحسن بن البراء في كتاب الروضة عن عبد الله بن محمد بن
~~منصور حدثني إبراهيم الحفار قال حفرت قبرا فبدت لبنة فشممت رائحة المسك حين
~~إنفتحت اللبنة فإذا بشيخ جالس في قبره يقرأ القرآن
# 15 وقال إبن رجب وحدثني المحدث أبو الحجاج يوسف بن محمد السرمري حدثنا
~~شيخنا أبو الحسن علي بن الحسين السامري خطيب سامراء وكان رجلا صالحا وأراني
~~موضعا من قبور سامراء فقال هذا الموضع لا نزال تسمع منه سورة @QB@ تبارك
~~الذي بيده الملك @QE@
# 16 وروى الحافظ أبو بكر الخطيب بسنده عن عيسى بن محمد الطوماري قال رأيت
~~أبا بكر بن مجاهد المقرىء في النوم كأنه يقرأ وكأني أقول له أنت ميت وتقرأ
~~فكأنه يقول لي كنت أدعو الله في دبر كل صلاة وعند ختم القرآن أن يجعلني ممن
~~يقرأ في قبره فأنا أقرأ في قبري
# 17 وأخرج الخلال في كتاب السنة من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان وفيه
~~ضعف عن أبيه عن عكرمة قال قال إبن عباس المؤمن يعطى مصحفا في قبره يقرأ فيه
~~وأخرجه إبن البراء في الروضة من طريق حفص بن عمر العدني وفيه ضعف أيضا عن
~~الحكم بن أبان
# 18 ورؤي الحافظ أبو العلاء الهمداني في النوم بعد موته وهو في مدينة
~~جدرانها وحيطانها كلها كتب فسئل عن ذلك فقال سألت الله تعالى أن يشغلني
~~بالعلم كما كنت أشتغل به فأنا أشتغل بالعلم في قبري إنتهى ما أورده
~~PageV01P189
# 19 وأخرج إبن منده وأبو أحمد ms174 والحاكم في الكنى بسند ضعيف عن طلحة بن عبيد
~~الله قال أردت مالي بالغابة فأدركني الليل فأويت إلى قبر عبد الله بن عمرو
~~بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت أحسن منها فجئت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله ألم تعلم أن الله قبض
~~أرواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فإذا كان
~~الليل ردت إليهم أرواحهم فلا تزال كذلك حتى إذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى
~~مكانها الذي كانت فيه
# 20 وأخرج النسائي والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة ولفظ
~~النسائي دخلت الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا قالوا حارثة بن
~~النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذك البر كذاك البر كذاك البر
~~وكان أبر الناس بأمه
# 21 وأخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إني أراني في الجنة فبينا أنا فيها سمعت صوت رجل يقرأ بالقرآن
~~فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كذلك كذاك البر كذاك البر
# 22 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن المؤمن إذا مات
~~وقد بي عليه شيء من القرآن لم يتعلمه بعث الله إليه ملائكة يحفظونه ما بقي
~~عليه منه حتى يبعثه الله من قبره
# 23 وأخرج عن الحسن قال بلغني أن المؤمن إذا مات ولم يحفظ القرآن أمر
~~حفظته أن يعلموه القرآن في قبره حتى يبعثه الله يوم القيامة مع أهله
# 24 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن عطية العوفي قال بلغني أن العبد
~~إذا لقي الله تعالى ولم يتعلم كتابه علمه الله تعالى في قبره حتى يثيبه
~~الله عليه PageV01P190
# 25 وفي الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا
~~مثله
# ثم وقفت عليه مسندا ms175 في الجزء الأول من فوائد أبي الحسن بن بشران فأخرجه
~~من طريق عطية العوفي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ
~~القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك يعلمه في قبره ويلقى الله وقد
~~إستظهره
# وأخرجه أيضا أبو القاسم الأزهري في كتاب فضائل القرآن والسلفي في إنتخابه
~~لحديث القراء
# 26 وأخرج إبن منده عن عكرمة قال يعطى المؤمن مصحفا في قبره يقرأ فيه
# 27 وأخرج إبن منده عن عاصم السقطي قال حفرنا قبرا ببلخ فنفذ في قبر فنظرت
~~فإذا شيخ في القبر متوجه إلى القبلة وعليه إزار أخضر واخضر ما حوله وفي
~~حجره مصحف وهو يقرأ
# 28 وأخرج إبن منده عن أبي النضر النيسابوري الحفار وكان صالحا ورعا قال
~~حفرت قبرا فانفتح في القبر قبر آخر فنظرت فيه فإذا أنا بشاب حسن الوجه حسن
~~الثياب طيب الريح جالسا متربعا في حجره كتاب مكتوب بخضرة أحسن ما رأيت من
~~الخطوط وهو يقرأ القرآن فنظر الشاب إلي فقال أقامت القيامة قلت لا فقال أعد
~~المدرة إلى موضعها فأعدتها إلى موضعها
# 29 وفي تاريخ إبن النجار في كتاب تاريخ بغداد قال قرأ كتاب بخط بعض
~~الأصبهانيين من طلاب العلم لا أعرف إسمه قال سمعت خطلع مولى الراشد بالله
~~قال قلت لمصعب بن عبد الله الحفار هل رأيت في الحفر شيئا قال لا ولكن سمعت
~~أبي يقول حفرت قبرا فلما وصلت إلى اللحد وأخذت اللبن رأيت تحته رجلا قاعدا
~~وفي يديه مصحف يقرأ فيه فقال لي هل قامت القيامة فقلت لا ثم غطيت عليه
~~PageV01P191
# 30 وأخرج أبو نعيم عن مجاهد في قوله تعالى @QB@ فلأنفسهم يمهدون @QE@ قال
~~في القبر
# 31 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن بشر بن الحارث قال نعم المنزل
~~القبر لمن أطاع الله
# 32 وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده والوائلي في الإبانة والعقيلي عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم
~~يتباهون ويتزاورون في قبورهم
# 33 وفي صحيح ms176 مسلم من حديثه إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
# 34 قال العلماء المراد بتحسينه بياضه ونظافته وسبوغه وكثافته لا كونه
~~ثمينا لحديث النهي عن المغالاة فيه
# 35 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن إبن سيرين قال كان يحب حسن الكفن
~~ويقال إنهم يتزاورون في أكفانهم
# 36 وأخرج إبن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون في قبورهم
# 37 وأخرج العقيلي والخطيب في التاريخ عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في
~~أكفانهم
# 38 وأخرج الترمذي وإبن ماجه ومحمد بن يحيى الهمداني في صحيحه وإبن أبي
~~الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في قبورهم
# 39 قال البيهقي بعد تخريجه وهذا لا يخالف قول أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه في الكفن إنما هو للمهملة يعني الصديد لأن ذلك كذاك في PageV01P192
~~رؤيتنا ويكون كما شاء الله في علم الله كما قال في الشهداء @QB@ أحياء عند
~~ربهم يرزقون @QE@ وهم كما نراهم يتشحطون في الدماء ثم يتفتتون وإنما يكونون
~~كذلك في رؤيتنا ويكونون في الغيب كما أخبر الله عنهم ولو كانوا في رؤيتنا
~~كما أخبر الله عنهم لارتفع الإيمان بالغيب
# 40 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات حدثنا القاسم بن هشام قال
~~حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القاص حدثني
~~راشد بن سعد أن رجلا توفيت إمرأته فرأى نساء في المنام ولم ير إمرأته معهن
~~فسألهن عنها فقلن إنكم قصرتم في كفنها فهي تستحي أن تخرج معنا فأتى الرجل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال النبي صلى الله عليه وسلم أنظر هل إلى
~~ثقة من سبيل فأتى رجلا من الأنصار قد حضرته الوفاة فأخبره فقال الأنصاري إن
~~كان أحد يبلغ ms177 الموتى بلغت فتوفي الأنصاري فجاءه بثوبين مصبوغين بالزعفران
~~فجعلهما في كفن الأنصاري فلما كان الليل رأى النسوة ومعهن إمرأته وعليها
~~الثوبان الأصفران وهذا مرسل لا بأس بإسناده فإن إبن أبي ضمرة مقبول وراشد
~~بن سعد ثقة كثير الإرسال
# 41 وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن يوسف
~~الفريابي قال كانت إمرأته بقيسارية فتوفيت فرأته إبنة لها في المنام فقالت
~~لها يا بنية كفنتموني بكفن ضيق وأنا بين صواحباتي أستحي منهن وفلانة تأتينا
~~يوم كذا وكذا ولي في موضع كذا أربعة دنانير فاشتروا بها كفنا وابعثوا به
~~معها قالت البنت ولم أعلم أن لها في الموضع الذي ذكرت دنانير قالت فنظرت
~~فإذا الدنانير كما ذكرت ولم يكن بالمرأة التي ذكرت بأس فلما كانت بعد اعتلت
~~قال الفريابي فجاؤوني فقالوا يا أبا عبد الله ما تقول وقصوا علي القصة
~~وذكرت الحديث الذي ورد أنهم يتزاورون في أكفانهم فقلت إشتروا لها كفنا
~~وذهبت البنت إلى المرأة فقالت إن حدث بك حادث الموت فإني أبعث إلى أمي بشيء
~~تبلغيه فماتت في ذلك اليوم الذي ذكرت ووضعوا الكفن معها في كفنها فرأت
~~البنت أمها في المنام فقالت يا بنية قد أتتنا فلانة ووصل إلي الكفن ما
~~أحسنه جزاك الله خيرا PageV01P193
# 42 وأخرج السلفي في المشيخة البغدادية عن محمد بن سيرين قال كانوا
~~يستحبون أن يكون الكفن ملفوفا مزرورا وقال إنهم يتزاورون في قبورهم
# 43 وأخرج إبن أبي شيبة عن عمير بن الأسود السكوني أن معاذ بن جبل أوصى
~~لإمرأته وخرج فماتت فكفناها في ثياب لها خلقان فقدم وقد رفعنا أيدينا عن
~~قبرها ساعتئذ فقال في كم كفنتموها قلنا في ثيابها الخلقان فنبشها وكفنها في
~~ثياب جدد وقال أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يحشرون فيها
# 44 وأخرج إبن أبي الدنيا عن الشعبي قال إن الميت إذا وضع لحده أتاه أهله
~~وولده فيسألهم عمن خلف بعده كيف فعل فلان وما فعل فلان
# 45 وأخرج عن مجاهد قال إن الرجل ليبشر بصلاح ولده في قبره ms178
# 46 وقال السدي في قوله تعالى @QB@ ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من
~~خلفهم @QE@ الآية يؤتى الشهيد بكتاب فيه ذكر من يقدم عليه من إخوانه يبشر
~~به فيستبشر به كما يستبشر أهل الغائب بقدومه في الدنيا
# 47 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن أبي هريرة قال يقال للمؤمن في قبره
~~ارقد رقدة المتقين
# 48 وأخرج إبن عساكر عن سعيد بن جبير قال مات إبن عباس رضي الله عنه
~~بالطائف فشهدت جنازته فجاء طائر أبيض لم ير على خلقته فدخل في نعشه ثم لم
~~ير خارجا منه فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر لم يدر من تلاها @QB@
~~يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك @QE@ الآية
# 49 وأخرج نحوه عن عكرمة وأبي الزبير ولفظه جاء طائر من السماء أبيض فدخل
~~في أكفانه فما رؤي بعد فكانوا يرون أنه عمله
# وأخرج مجاهد وعبد الله بن يامين وبحر بن عبيد ولفظه طائر أبيض عظيم من
~~قبل وج وعن غيلان بن عمر وميمون بن مهران ولفظه فالتمس فلم يوجد فلما سوي
~~PageV01P194 عليه سمعنا صوتا نسمع صوته ولا نرى شخصه @QB@ يا أيتها النفس
~~@QE@ إلى آخر الآية
# 50 وأخرج إبن عساكر أيضا من طريق ميمون بن مهران عن إبن عباس رضي الله
~~عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك تناجي دحية الكلبي فكرهت
~~أن أقطع مناجاتكما قال وقد رأيته قلت نعم قال هو جبريل أما إنه سيذهب بصرك
~~ويرده الله عليك في موتك قال فلما قبض إبن عباس ووضع على سريره جاء طائر
~~شديد الوضح فدخل في أكفانه فلمسوه فقال عكرمة ما تصنعون هذا بشرى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما وضع في لحده تلقي بكلمة سمعها من كان على شفير القبر
~~@QB@ يا أيتها النفس المطمئنة @QE@ إلى قوله @QB@ جنتي @QE@
# 51 وأخرج نحوه من طريق المهدي أمير المؤمنين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن
~~إبن عباس رضي الله عنه وفي آخره كنا نتحدث أنه رد على عبد الله بن عباس
~~بصره حين مات ms179
# 52 وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا والحاكم عن حذيفة
~~بن اليمان أنه قال عند موته إبتاعوا لي ثوبين ولا عليكم أن لا تغالوا فإن
~~يصب صاحبكم خيرا يكسى خيرا منهما وإلا سلبهما سلبا سريعا
# 53 وأخرج إبن سعد والبيهقي من طرق عنه أنه قال عند موته إشتروا لي ثوبين
~~أبيضين فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بهما خيرا منهما أو شرا
~~منهما
# 54 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يحيى بن راشد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~قال في وصيته إقتصدوا في كفني فإنه إن كان لي عند الله خير بدلني ما هو خير
~~منه وإن كنت على غير ذلك سلبني وأسرع سلبي واقتصدوا في حفرتي فإنه إن كان
~~لي عند الله خير وسع في قبري مد بصري وإن كنت على غير ذلك ضيقها علي حتى
~~تختلف أضلاعي PageV01P195
# 55 وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن عبادة بن نسي قال لما حضرت
~~أبا بكر رضي الله عنه الوفاة قال لعائشة رضي الله عنها إغسلي ثوبي هذين
~~وكفنيني بهما فإنما أبوك أحد رجلين إما مكسوا أحسن الكسوة وإما مسلوبا أسوأ
~~السلب
# 56 وأخرج سعيد بن منصور عن عديسة بنت أهبان الغفاري صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت أوصاني أبي أن لا نكفنه في قميص قالت لما أصبحنا من
~~الغد من يوم دفناه إذا نحن بالقميص الذي كفناه فيه على المشجب
# 57 وأخرج أبو بكر البرقي في معرفة الصحابة عن أبي عمرو البسملي عن إبنة
~~أهبان قالت لما ثقل أهبان أمر أهله أن يكفنوه ولا يلبسوه قميصا قالت
~~فألبسناه فأصبحنا والقميص على المشجب
# 58 وأخرج الطبراني عن عديسة بنت أهبان قالت حين حضرت أبي الوفاة قال لا
~~تكفنوني في ثوب مخيط فحيث قبض وغسل أرسلوا إلي أن أرسلوا بالكفن فأرسلت
~~إليهم بالكفن قالوا قميص قلت إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص مخيط قالت
~~فأرسلت إلى القصار ولأبي قميص ms180 في القصار فأتي به فألبس وذهب به فأغلقت بابي
~~وتبعته ورجعت والقميص في البيت فأرسلت إلى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموه في
~~قميص قالوا نعم قلت هو هذا قالوا نعم
# 59 وأخرج إبن النجار في تاريخه عن خلق البرقاني أن رجلا مات فأخرج له كفن
~~من بيت الأكفان قال ففضل عن مقداره فقطعت ما فضل فلما كان الليل أتاني آت
~~فقال لي بخلت علي ولي الله بطول الكفن قد رددنا عليك كفنك بكفنين من الجنة
~~فقمت فزعا إلى بيت الأكفان فإذا الكفن فيه مطروح
# 60 وأخرج أبو نعيم عن مسلم الجندي قال قال طاووس لإبنه إذا قبرتني فانظر
~~في قبري فإن لم تجدني فاحمد الله وإن وجدتني فإنا لله وإنا إليه راجعون
~~فأخبر ولده أنه نظر فلم يجد شيئا ورؤي في وجهه السرور
# 61 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وأبو بكر بن المقري في فوائده عن
~~PageV01P196 حماد بن زيد قال حدثني رجل من الطفاوة قد سماه قال دفنا ميتا
~~ولفظ إبن المقري فذهبت لأعالج شيئا من قبره فلم أره في قبره
# 62 وأخرج البيهقي في الدلائل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جهز عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي وكنت في غزاته
~~فلما رجعنا مات في الطريق فدفناه فأتى رجل بعد فراغنا من دفنه فقال من هذا
~~فقلنا هذا من خير البشر هذا إبن الحضرمي فقال إن هذه الأرض تلفظ الموتى فلو
~~نقلتموه إلى ميل أو ميلين إلى أرض تقبل الموتى فنبشناه فلما وصلنا إلى
~~اللحد إذا صاحبنا ليس فيه وإذا اللحد مد البصر نور يتلألأ فأعدنا التراب
~~إلى القبر ثم إرتحلنا ووردت هذه القصة أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~أخرجها أبو نعيم في الدلائل ولفظه فمات فدفناه في الرمل ثم قلنا يجيء سبع
~~فيأكله فحفرنا فلم نره
# وفي الجزء الأول من فوائد أبي الحسن بن بشران بسنده عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد قال كانت إمرأة بمكة تسبح ms181 كل يوم إثني عشر ألف تسبيحة فماتت فلما بلغ
~~بها القبر أخذت من أيدي الرجال
# 63 وأخرج أبو نعيم عن رجل من أهل جرجان قال لما مات كرز بن وبرة الجرجاني
~~رأى رجل فيما يرى النائم كأن أهل القبور جلوس على قبورهم وعليهم ثياب جدد
~~فقيل لهم ما هذا فقيل أهل القبور كسوا ثيابا جددا لقدوم كرز عليهم
# 64 وأخرج إبن إبي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء عن مسكين بن بكير أن
~~ورادا العجلي لما مات فحمل إلى حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فإذا اللحد
~~مفروش بالريحان فأخذ بعضهم من ذلك الريحان فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير
~~يغدو الناس ويروحون ينظرون إليه فأكثر الناس في ذلك فأخذه الأمير وفرق
~~الناس خشية الفتنة ففقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب
# 65 وأخرج الحافظ أبو بكر الخطيب عن محمد بن مخلد الدوري الحافظ قال ماتت
~~أمي فنزلت ألحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بلزقها فإذا رجل عليه أكفان جدد
~~وعلى صدره طاقة ياسمين طرية فأخذتها فشممتها فإذا هي أزكى من المسك وشمها
~~جماعة كانوا معي ثم رددتها إلى موضعها وسددت الفرجة PageV01P197
# 66 وذكر الحافظ أبو الفرج بن الجوزي من طريق جعفر السراج عن بعض شيوخه
~~قال كشف قبر بقرب الإمام أحمد وإذاعلى صدر الميت ريحانة تهتز
# 67 وذكر في تاريخه أن في سنة ست وسبعين ومائة إنفرج تل بالبصرة عن سبعة
~~أقبر في مثل الحوض وفيها سبعة أنفس أبدانهم صحيحة وأكفانهم يفوح منها رائحة
~~المسك أحدهم شاب له جمة وعلى شفتيه بلل كأنه شرب ماء وكأن عينيه مكتحلتان
~~وبه ضربة في خاصرته فأراد بعض من حضر أن يأخذ من شعره شيئا فإذا هو قوي
~~كشعر الحي
# 68 وأخرج إبن سعد في الطبقات عن أبي سعيد الخدري قال كنت ممن حفر لسعد بن
~~معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتى
~~إنتهينا إلى اللحد
# 69 وأخرج إبن سعد عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال أخذ ms182 إنسان قبضة من تراب
~~قبر سعد فذهب بها ثم نظر إليها بعد ذلك فإذا هي مسك
# 70 وأخرج إبن أبي الدنيا عن المغيرة بن حبيب أن رجلا رؤي في منامه فقيل
~~له ما هذه روائح المسك التي توجد في قبرك قال تلك روائح التلاوة والظمأ
# 71 وأخرج الإمام أحمد بن جابر بن عبد الله قال قدم أعرابي ونحن مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في مسير فقال أعرض علي الإسلام الحديث وفيه فبينا نحن
~~كذلك إذ وقع عن بعيره على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هذا الذي تعب قليلا ونعم طويلا أحسب أنه مات جائعا إني رأيت زوجتيه من
~~الحور العين وهما يدسان في فيه من ثمار الجنة
# 72 وأخرج الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة
# 73 وأخرج الحاكم عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة وإذا
~~حمزة متكىء على سرير وذكر ناسا من أصحابه PageV01P198
# 74 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله عنهما أنه نزل إلى جانب
~~قبور قد درست فإذا جمجمة بادية فأمر رجلا فواراها ثم قال إن هذه الأبدان
~~ليس يضرها هذا الثرى شيئا وإنما الأرواح التي تعاقب وتثاب إلى يوم القيامة
# 75 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا في كتاب العزاء عن صفية بنت شيبة
~~قالت كنت عند أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما حين صلب الحجاج إبنها عبد
~~الله بن الزبير فأتاها إبن عمر يعزيها فيه فقال يا هذه إتقي الله واصبري
~~فإن هذه الجثة ليست بشيء وإنما الأرواح عند الله قالت وما يمنعني من الصبر
~~وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا عليه السلام إلى بغي من بغايا بني إسرائيل
# 76 وأخرج إبن سعد عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم أجنادين ms183
~~إنتهوا إلى موضع لا يعبره إلا إنسان إنسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم
~~هشام بن العاص فقاتلهم حتى قتل ووقع على تلك الثلمة فسدها فلما إنتهى
~~المسلمون إليها هابوا أن يوطئوها الخيل فقال عمرو بن العاص إن الله قد
~~إستشهده ورفع روحه وإنما هو جثة فأوطئوها الخيل ثم أوطأ هو وتبعه الناس حتى
~~قطعوه
# 77 قال إبن رجب هذه الآثار لا تدل على أن الأرواح لا تتصل بالأبدان بعد
~~الموت إنما تدل على أن الأجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها ومن
~~أكل التراب لها فإن عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وإنما هو نوع آخر
~~يصل إلى الميت بمشيئة الله وقدرته & 37 باب فضل الشهيد &
# 1 أخرج إبن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا
~~فصيليهما في براح من الأرض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما
~~فيها PageV01P199 الظئر المرضع
# 2 وأخرج الطبراني والبزار والبيهقي في الشعب عن يزيد بن شجرة رضي الله
~~عنه قال أول قطرة من دم الشهيد تكفر عنه كل شيء عمله وتنزل إليه زوجتان من
~~الحور العين تمسحان التراب عن وجهه ثم يكسى مائة حلة ليست من نسج بني آدم
~~ولكن من نبت الجنة لو وضعت بين أصبعين لوسعن
# 3 وأخرج الحاكم وصححه عن أنس أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن أنا قاتلت حتى أقتل فأين أنا قال في الجنة فقاتل حتى قتل فأتاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وقال لهذا أو
~~لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين
~~جبته
# 4 وأخرج البيهقي بسند حسن عن إبن عمر رضي الله عنهما أن أعرابيا إستشهد
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم فقعد النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه
~~مسرورا ms184 يضحك ثم أعرض عنه فسئل عن ذلك فقال أما سروري فلما رأيت من كرامة
~~روحه على الله وإما إعراضي عنه فإن زوجته من الحور العين الآن عند رأسه
# 5 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حمدويه
~~التميمي قال سمعت قاسم بن عثمان بن الجوعي قال رأيت في الطواف حول البيت
~~رجلا فتقدمت منه فإذا هو لا يزيد على قوله اللهم قضيت حاجة المحتاجين
~~وحاجتي لم تقض فقلت له ما لك لا تزيد على هذا الكلام فقال أحدثك كنا سبعة
~~رفقاء من بلدان شتى غزونا أرض العدو فاستأسرونا كلنا فاعتزل بنا لتضرب
~~أعناقنا فنظرت إلى السماء فإذا سبعة أبواب مفتحة عليها سبع جوار من الحور
~~العين على كل باب جارية فتقدم رجل منا فضربت عنقه فرأيت جارية في يدها
~~منديل قد هبطت إلى الأرض حتى ضربت أعناق ستة وبقيت أنا وبقي باب وجارية
~~فلما قدمت لتضرب عنقي إستوهبني بعض رجاله فوهبني له فسمعتها تقول أي شيء
~~فاتك يا محرون وأغلقت الباب وأنا يا أخي متحسر على ما فاتني قال قاسم بن
~~عثمان أراه أفضلهم لأنه رأى ما لم يروا وترك يعمل على الشوق PageV01P200 &
~~38 باب زيارة القبور وعلم الموتى بزوارهم ورؤيتهم لهم &
# 1 أخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن عائشة رضي الله عنها قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا
~~إستأنس ورد عليه حتى يقوم
# 2 وأخرج أيضا والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا مر
~~الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه وإذا مر بقبر لا يعرفه
~~فسلم عليه رد عليه السلام
# 3 وأخرج إبن عبد البر في الإستذكار والتمهيد عن إبن عباس رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان
~~يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام صححه عبد الحق
# 4 ms185 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور والصابوني في المائتين عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يمر على قبر رجل
~~يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام
# 5 وأخرج العقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو رزين يا رسول
~~الله إن طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال قل
~~السلام عليكم يا أهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلف ونحن لكم
~~تبع وإنا إن شاء الله بكم لاحقون قال أبو رزين يا رسول الله يسمعون قال
~~يسمعون ولكن لا يستطيون أن يجيبوا قال يا أبا رزين ألا ترضى أن يرد عليك
~~بعددهم من الملائكة
# قوله لا يستطيعون أن يجيبوا أي جوابا يسمعه الجن والإنس فهم يردون حيث لا
~~يسمع
# 6 وأخرج أحمد والحاكم عن عائشة قالت كنت أدخل البيت فأضع ثوبي وأقول إنما
~~هو أبي وزوجي فلما دفن عمر معهما ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء
~~من عمر رضي الله
# 7 وأخرج الطبراني في الأوسط عن إبن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على PageV01P201 قبر مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى
~~أصحابه فقال أشهد أنكم أحياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي
~~بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة
# 8 وأخرج الحاكم والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه وقف على قبر مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى
~~أصحابه فقال أشهد أنكم أحياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي
~~بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة
# وفي الأربعين الطائية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آنس ما
~~يكون الميت في قبره إذا زاره من كان يحبه في دار الدنيا
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في ms186 الشعب عن محمد بن واسع قال بلغني أن
~~الموتى يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده
# 10 وأخرجا أيضا عن الضحاك قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم
~~الميت بزيارته قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة تنبيه
# 11 قال السبكي عود الروح إلى الجسد في القبر ثابت في الصحيح لسائر الموتى
~~فضلا عن الشهداء وإنما النظر في إستمرارها في البدن وفي أن البدن يصير حيا
~~بها كحالته في الدنيا أو حيا بدونها وهي حيث شاء الله فإن ملازمة الحياة
~~للروح أمر عقلي فهذا أي أن البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يجوزه
~~العقل فإن صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعة من العلماء وتشهد له صلاة موسى
~~عليه السلام في قبره فإن الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في
~~الأنبياء ليلة الإسراء كلها صفات الأجسام ولا يلزم من كونها حياه حقيقة أن
~~تكون الأبدان معها كما كانت في الدنيا من الإحتياج إلى الطعام والشراب وغير
~~ذلك من صفات الأجسام التي نشاهدها بل يكون لها حكم آخر وأما الإدراكات
~~كالعلم والسماع فلا شك أن ذلك ثابت لهم ولسائر الموتى
# 12 وقال غيره أختلف في حياة الشهداء هل هي للروح فقط أو للجسد معها بمعنى
~~عدم البلى له على قولين وقال البيهقي في كتاب الإعتقاد إن PageV01P202
~~الأنبياء بعد ما قبضوا ردت إليهم أرواحهم فهم أحياء عند ربهم كالشهداء
# 13 وقال إبن القيم في مسألة تزاور الأرواح وتلاقيها الأرواح قسمان منعمة
~~ومعذبة فأما المعذبة فهي في شغل عن التزاور والتلاقي وأما المنعمة المرسلة
~~غير المحبوسة فتتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من
~~أهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو على مثل عملها وروح نبينا صلى
~~الله عليه وسلم في الرفيق الأعلى قال الله تعالى @QB@ ومن يطع الله والرسول
~~فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
~~وحسن أولئك رفيقا @QE@ وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي ms187 دار البرزخ وفي دار
~~الجزاء والمرء مع من أحب في هذه الدور الثلاثة إنتهى
# 14 وقاله شيدله في كتاب البرهان في علوم القرآن فإن قيل قوله تعالى @QB@
~~ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء @QE@ فكيف يكونون
~~أمواتا أحياء قلنا يجوز أن يحييهم الله في قبورهم وأرواحهم تكون في جزء من
~~أبدانهم يحس جميع بدنه بالنعيم واللذة لأجل ذلك الجزء كما يحس جميع بدن
~~الحي في الدنيا ببرودة أو حرارة تكون في جزء من أجزاء بدنه
# 15 وقيل إن المراد أن أجسامهم لا تبلى في قبورهم ولا تنقطع أوصالهم فهم
~~كالأحياء في قبورهم
# 16 وقال أبو حيان في تفسيره عند هذه الآية إختلف الناس في هذه الحياة
~~فقال قوم معناها بقاء أرواحهم دون أجسادهم لأنا نشاهد فسادها وفناءها وذهب
~~آخرون إلى أن الشهيد حي الجسد والروح ولا يقدح في ذلك عدم شعورنا به فنحن
~~نراهم على ضفة الأموات وهم أحياء كما قال الله تعالى @QB@ وترى الجبال
~~تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب @QE@ وكما يرى النائم على هيئة وهو يرى في
~~منامه ما يتنعم به أو يتألم قلت ولذلك قال تعالى @QB@ بل أحياء ولكن لا
~~تشعرون @QE@ فنبه بقوله ذلك خطابا للمؤمنين على أنهم لا يدركون هذه الحياة
~~بالمشاهدة والحس وبهذا يتميز الشهيد عن غيره ولو كان المراد حياة الروح فقط
~~PageV01P203 لم يحصل له تميز عن غيره لمشاركة سائر الأموات له في ذلك ولعلم
~~المؤمنين بأسرهم حياة كل الأرواح فلم يكن لقوله @QB@ ولكن لا تشعرون @QE@
~~معنى وقد يكشف الله لبعض أوليائه فيشاهد ذلك
# 17 نقل السهيلي في دلائل النبوة عن بعض الصحابة أنه حفر في مكان فانفتحت
~~طاقة فإذا شخص على سرير وبين يديه مصحف يقرأ فيه وأمامه روضة خضراء وذلك
~~بأحد وعلم أنه من الشهداء لأنه رأى في صفحة وجهه جرحا وأورد ذلك أيضا أبو
~~حيان
# 18 ويشبه هذا ما حكاه اليافعي في روض الرياحين عن بعض الصالحين قال حفرت
~~قبرا لرجل من العباد وألحدته فبينا أنا أسوي اللحد ms188 إذ سقطت لبنة من لحد قبر
~~يليه فنظرت فإذا بشيخ جالس في القبر عليه ثياب بيض تقعقع وفي حجره مصحف من
~~ذهب مكتوب بالذهب وهو يقرأ فيه فرفع رأسه إلي وقال لي أقامت القيامة رحمك
~~الله قلت لا فقال رد اللبنة إلى موضعها عافاك الله فرددتها
# 19 وقال اليافعي أيضا روينا عمن حفر القبور من الثقات أنه حفر قبرا فأشرف
~~فيه على إنسان جالس على سرير وبيده مصحف يقرأ فيه وتحته نهر يجري فغشي عليه
~~وأخرج من القبر ولم يدروا ما أصابه فلم يفق إلا في اليوم الثالث
# 20 وحكي أيضا عن الشيخ نجم الدين الأصبهاني أنه حضر رجلا يدفن فقعد
~~الملقن يلقنه فسمع الميت وهو يقول ألا تعجبون من ميت يلقن حيا
# 21 وقال إبن رجب روينا من طريق مراد بن جميل قال قال أبو المغيرة ما رأيت
~~مثل المعافى بن عمران وذكر من فضله قال حدثني بعض إخواني أن غانما جاء
~~المعافى بن عمران بعد ما دفن فسمعه وهو يلقن في قبره وهو يقول لا إله إلا
~~الله فيقول المعافى لا إله إلا الله
# 22 وحكى اليافعي عن المحب الطبري أحد أئمة الشافعية وهو شارح التنبيه أنه
~~كان مع الشيخ إسماعيل الحضرمي بمقبرة زبيد قال المحب فقال لي يا محب الدين
~~أتؤمن بكلام الموتى قلت نعم قال إن صاحب هذا القبر يقول لي أنا من حشو
~~الجنة PageV01P204
# 23 وحكي أيضا عن الشيخ إسماعيل المذكور أنه مر على بعض مقابر اليمن فبكى
~~بكاء شديدا وعلاه حزن ثم ضحك ضحكا شديدا وعلاه سرور فسئل عن ذلك فقال كشف
~~لي عن هذه المقبرة فرأيتهم يعذبون فبكيت ثم تضرعت إلى الله تعالى فيهم فقيل
~~لي قد شفعناك فيهم فقالت صاحبة هذا القبر وأنا معهم يا فقيه إسماعيل أنا
~~فلانة المغنية فقلت وأنت معهم فلذلك ضحكت
# 24 وحكى الشيخ عبد الغفار في التوحيد قال أخبرني القاضي بهاء الدين بن
~~الصاحب شرف الدين الغاثري أن الشيخ أمين الدين جبريل مات معهم في الطريق
~~قبل ms189 دخول القاهرة قال فلما وصلنا عند الباب وهم يمنعون الميت أن يدخل
~~المدينة رفع الشيخ أصبعه ويده فدخلنا
# 25 وحكى أيضا قال حدثني فقير عن شخص أنه أراد أن يفعل الفاحشة مع شاب في
~~تربة بالقرافة فقال له ذلك الشاب والله لا عصيت الله ها هنا أبدا لأني كنت
~~مرة فعلت ذلك فانشق القبر وقال الميت أما تستحيون من الله تعالى
# 26 وحكى أيضا قال حكى لي زين الدين البوشي عن الفقيه عبد الرحمن النويري
~~أنه لما كان في المنصورة وأسروا المسلمين وكان الفقيه عبد الرحمن النويري
~~يقرأ القرآن فتلا @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
~~عند ربهم يرزقون @QE@ فلما قتل الفقيه عبد الرحمن حضر أحد الفرنج وفي يده
~~حربة فلكزه بها وقال يا قسيس المسلمين أنت تقول قال ربكم إنكم أحياء ترزقون
~~أين هو فرفع الفقيه رأسه قال حي ورب الكعبة مرتين فنزل الفرنجي عن فرسه
~~وجعل يقبل وجهه وأمر غلامه بحمله معه إلى بلده
# 27 وفي الرسالة للقشيري بسنده عن الشيخ أبي سعيد الخراز قال كنت بمكة
~~فرأيت بباب بني شيبة شابا ميتا فلما نظرت إليه تبسم في وجهي وقال لي يا أبا
~~سعيد أما علمت أن الأحباء أحياء وإن ماتوا وإنما ينقلون من دار إلى دار
# 28 وفيها عن الشيخ أبي علي الروذباري أنه ألحد فقيرا فلما فتح رأس كفنه
~~ووضعه على التراب ليرحم الله غربته قال ففتح لي عينيه وقال لي يا أبا علي
~~لا تذللني بين يدي من يدللني فقلت يا سيدي أحياة بعد الموت فقال لي بل أنا
~~حي وكل محب لله حي لأنصرنك بجاهي غدا PageV01P205
# 29 وفيها عن بعضهم أنه كان نباش فتوفيت إمرأة فصلى الناس عليها وصلى
~~عليها هذا النباش أيضا ليعرف القبر فلما جن الليل نبش قبرها فقالت سبحان
~~الله رجل مغفور يأخذ كفن مغفور لها قال فقلت إنه غفر لك فأنا مغفور فقالت
~~إن الله غفر لي ولجميع من صلى علي وأنت قد صليت علي فتركها ms190 ورد التراب ثم
~~تاب وحسنت توبته
# 30 وفيها بسنده عن إبراهيم بن شيبان قال صحبني شاب حسن الإرادة فمات
~~فاشتغل قلبي به وتوليت غسله فبدأت بشماله من الدهشة فأخذها مني ثم ناولني
~~يمينه فقلت صدقت يا بني أنا غلطت
# 31 وفيها بسنده عن أبي يعقوب السوسي قال غسلت مريدا فأمسك إبهامي وهو على
~~المغتسل فقلت يا بني خل يدي فإني أدري أنك لست بميت وإنما هي نقلة فخلى عن
~~يدي
# 32 وفيها عنه أيضا قال جاءني مريد بمكة فقال يا أستاذ غدا أموت وقت الظهر
~~فخذ هذا الدينار فاحفر لي بنصفه وكفني بالنصف الآخر فلما كان الغد وجاء وقت
~~الظهر جاء وطاف ثم تباعد ومات فلما وضعته في اللحد فتح عينيه فقلت أحياة
~~بعد الموت فقال أنا محب وكل محب لله حي
# 33 وقال القشيري سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول مر أبو عمرو البيكندي
~~يوما بمكة فرأى قوما أرادوا إخراج شاب لفساده وإمه تبكي فتشفع إليهم فقال
~~هبوه مني هذه المرة فلما كان بعد أيام رأى أمه فسألها عن حاله فقالت إنه قد
~~مات وأوصاني أن لا تخبري الجيران بموتي لئلا يشمتوا بي فإذا دفنتني فتشفعي
~~لي إلى ربي قالت ففعلت فلما انصرفت عن رأس قبره سمعت صوته يقول إنصرفي يا
~~أماه فقد قدمت على رب كريم
# 34 وقال اليافعي في كفاية المعتقد أخبرنا بعض الأخيار عن بعض الصالحين
~~أنه كان يأتي قبر والده في بعض الأوقات ويتحدث معه
# 35 وقال ومن المشهور أن الفقيه الكبير الولي الشهير أحمد بن موسى بن عجيل
~~سمعه بعض الفقهاء الصالحين من قرائه يقرأ سورة النور في قبره
# 36 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور بسند فيه مبهم عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه أنه مر بالبقيع فقال السلام عليكم يا أهل القبور أخبار ما
~~PageV01P206 عندنا أن نساءكم قد تزوجن ودياركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت
~~فأجابه هاتف يا عمر بن الخطاب أخبار ما عندنا أن ما قدمناه فقد وجدناه وما ms191
~~أنفقناه فقد ربحناه وما خلفناه فقد خسرناه
# 37 وأخرج الحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي وإبن عساكر في تاريخ دمشق
~~بسند فيه من يجهل عن سعيد بن المسيب قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن أبي
~~طالب كرم الله وجهه فنادى يا أهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا
~~بأخباركم أم تريدون أن نخبركم قال فسمعنا صوتا من داخل القبر يقول وعليك
~~السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين خبرنا عما كان بعدنا فقال علي
~~أما أزواجكم فقد تزوجن وأما أموالكم فقد إقتسمت وأولادكم فقد حشروا في زمرة
~~اليتامى والبناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم فهذه أخبار ما عندنا فما
~~أخبار ما عندكم فأجابه ميت قد تخرقت الأكفان وإنتثرت الشعور وتقطعت الجلود
~~وسالت الأحداق على الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه
~~وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون بالأعمال
# 38 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن يونس بن أبي الفرات قال حفر رجل
~~قبرا فقعد يستظل فيه من الشمس فجاءت ريح باردة فأصابت ظهره فنظر فإذا ثقب
~~صغير فوسعه بإصبعه فإذا قبر فنظر فيه مد البصر وإذا بشيخ مخضوب كأنما رفعت
~~المواشط أيديها عنه
# 39 وأخرج إبن جرير في تهذيب الآثار وإبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد
~~الموت والبيهقي في الدلائل عن العطاف بن خالد قال حدثتني خالتي قالت ركبت
~~يوما إلى قبور الشهداء وكانت لا تزال تأتيهم قالت فنزلت عند قبر حمزة رضي
~~الله عنه فصليت عنده وما في الوادي داع ولا مجيب فلما فرغت من صلاتي قلت
~~السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج من تحت الأرض أعرفه كما أعرف أن
~~الله خلقني وكما أعرف الليل والنهار فاقشعرت كل شعرة مني
# 40 وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل أيضا من طريق العطاف بن خالد
~~المخزومي قال حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي بكر عن PageV01P207 عبد
~~الله أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد فقال اللهم إن
~~عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء ms192 شهداء وأن من زارهم أو سلم عليهم إلى يوم القيامة
~~ردوا عليه قال العطاف وحدثتني خالتي أنها زارت قبور الشهداء قالت وليس معي
~~إلا غلامان يحفظان علي الدابة فسلمت عليهم فسمعت رد السلام وقالوا والله
~~إنا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا قالت فاقشعررت وقلت يا غلام أدنني بغلي
~~فركبت
# 41 وأخرج البيهقي عن الواقدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور
~~الشهداء بأحد في كل حول وإذا بلغ الشعب رفع صوته فيقول @QB@ سلام عليكم بما
~~صبرتم فنعم عقبى الدار @QE@ ثم أبو بكر رضي الله عنه كل حول يفعل مثل ذلك
~~ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان رضي الله عنهما وكانت فاطمة بنت النبي صلى الله
~~عليه وسلم تأتيهم وتدعو وكان سعد بن أبي وقاص يسلم عليهم ثم يقبل على
~~أصحابه فيقول لقد رأيتني وغابت الشمس بقبور الشهداء ومعي أخت لي فقلت لها
~~تعالي نسلم على قبر حمزة فقالت نعم فوقفنا على قبره فقلنا السلام عليك يا
~~عم رسول الله فسمعنا كلاما رد علينا وعليكم السلام ورحمة الله قالت وما
~~قربنا أحد من الناس
# 42 وقال البيهقي أيضا أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي حمزة
~~بن محمد العلوي سمعت هاشم بن محمد العمري يقول أخذني أبي بالمدينة إلى
~~زيارة قبور الشهداء في يوم جمعة بين طلوع الفجر والشمس فكنت أمشي خلفه فلما
~~إنتهى إلى المقابر رفع صوته فقال @QB@ سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى
~~الدار @QE@ قال فأجيب وعليك السلام يا أبا عبد الله فالتفت إلى أبي وقال
~~أنت المجيب يا بني فقلت لا فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم أعاد السلام عليهم
~~ثم جعل كلما سلم عليهم يرد عليه حتى فعل ذلك ثلاث مرات فخر أبي ساجدا شكرا
~~لله تعالى
# 43 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الواحد بن زيد قال كنا في غزاة فلقينا
~~العدو فلما تفرقنا فقدنا رجلا من أصحابنا فطلبناه فوجدناه في أجمة مقتولا
~~حواليه جوار يضربن على رأسه بالدفوف فلما رأيننا تفرقن في ms193 الغيضة فلم نرهن
# 44 وأخرج إبن سعد عن سعيد بن المسيب أنه كان يلازم المسجد أيام الحرة
~~والناس يقتتلون قال فكنت إذا حانت الصلاة أسمع أذانا يخرج من قبل
~~PageV01P208 القبر يعني القبر النبوي
# 45 وقال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثني محمد بن عبد العزيز بن
~~محمد وغيره عن بكر بن محمد أنه لما كان أيام الحرة ترك الأذان في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام وخرج الناس إلى الحرة وجلس سعيد بن
~~المسيب في المسجد قال فاستوحشت ودنوت من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما حضرت الظهر سمعت الأذان في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت
~~ركعتين ثم سمعت الإقامة فصليت الظهر ثم جلست حتى صليت العصر سمعت الأذان في
~~قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعت الإقامة ثم لم أزل أسمع الأذان
~~والإقامة في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضت الثلاثة وقفل القوم
~~ودخلوا المسجد وعاد المؤذنون فأذنوا فتسمعت الأذان في قبره فلم أسمعه
# 46 وأخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة من وجه آخر عن سعيد بن المسيب قال
~~لقد رأيتني ليالي الحرة وما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وما
~~يأتي وقت صلاة إلا سمعت الأذان من القبر ثم أتقدم فأقيم وأصلي وإن أهل
~~الشام يدخلون زمرا زمرا فيقولون أنظروا إلى هذا الشيخ المجنون
# 47 وأخرج اللالكائي في السنة عن يحيى بن معين قال قال لي حفار أعجب ما
~~رأيت من هذه المقابر أني سمعت من قبر أنينا كأنين المريض وسمعت من قبر
~~والمؤذن يؤذن وهو يجيبه من القبر
# 48 وأخرج عن الحارث بن أسد المحاسبي قال كنت في الجبانة فسمعت من قبر
~~مرتين أوه من عذاب الله
# 49 وأخرج إبن عساكر في تاريخه بسنده من طريق الأعمش عن المنهال بن عمرو
~~قال أنا والله رأيت رأس الحسين رضي الله عنه حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي
~~الرأس رجل يقرأ سورة ms194 الكهف حتى بلغ قوله تعالى @QB@ أم حسبت أن أصحاب الكهف
~~والرقيم كانوا من آياتنا عجبا @QE@ قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال
~~أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي PageV01P209
# 50 وفي تاريخ الحافظ الذهبي أن أحمد بن نصر الخزاعي أحد أئمة الحديث دعاه
~~الواثق إلى القول بخلق القرآن فأبى فضرب عنقه وصلب رأسه ببغداد ووكل بالرأس
~~من يحفظه ويصرفه عن القبلة برمح فذكر الموكل به أنه رآه بالليل يستدير إلى
~~القبلة بوجهه فيقرأ سورة يس بلسان طلق قال الذهبي رويت هذه الحكاية من غير
~~وجه ومن طرقها ما أخرجه الخطيب عن إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال كان أحمد
~~بن نصر خالي فلما قتل في المحنة وصلب أخبرت أن الرأس يقرأ القرآن فمضيت فبت
~~قريبا منه فلما هدأت العيون سمعت الرأس يقرأ @QB@ الم أحسب الناس أن يتركوا
~~أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون @QE@ فاقشعر جلدي
# 51 وأخرج إبن عساكر من طريق أبي صالح كاتب الليث عن يحيى بن أبي أيوب
~~الخزاعي قال سمعت من يذكر أنه كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شاب
~~متعبد قد لزم المسجد وكان عمر به معجبا وكان له أب شيخ كبير فكان إذا صلى
~~العتمة إنصرف إلى أبيه وكان طريقه على باب إمرأة فافتتنت به فكانت تنصب
~~نفسها له على طريقه فمر بها ذات ليلة فما زالت تغويه حتى تبعها فلما أتى
~~الباب دخلت وذهب يدخل فذكر الله وخلى عنه ومثلت هذه الآية على لسانه @QB@
~~إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون @QE@ فخر
~~الفتى مغشيا عليه فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فحملتاه إلى بابه
~~واحتبس على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مغشيا عليه فدعا بعض
~~أهله فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فقال له أبوه
~~يا بني ما لك قال خير قال فإني أسألك بالله فأخبره بالأمر قال أي بني وأي
~~آية قرأت فقرأ الآية التي كان قرأها فخر ms195 مغشيا عليه فحركوه فإذا هو ميت
~~فغسلوه وأخرجوه ودفنوه ليلا فلما أصبحوا رفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فجار
~~عمر إلى أبيه فعزاه به وقال ألا آذنتني قال يا أمير المؤمنين كان ليلا قال
~~عمر فاذهبوا بنا إلى قبره فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر يا فلان @QB@
~~ولمن خاف مقام ربه جنتان @QE@ فأجابه الفتى من داخل القبر يا عمر قد
~~أعطانيهما ربي PageV01P210 في الجنة مرتين
# 52 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في دلائل النبوة من طريق المعتمر بن
~~سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن إبن ميناء قال دخلت الجبانة فصليت
~~ركعتين خفيفتين ثم اضطجعت إلى قبر فوالله إني لنبهان إذ سمعت قائلا في
~~القبر يقول قم فقد آذيتني إنكم لتعملون ولكن لا تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل
~~فوالله لأن أكون صليت مثل ركعتيك أحب إلي من الدنيا وما فيها
# 53 وأخرج أبو نعيم في الحلية من طريق عمرو بن واقد عن يونس بن حليس أنه
~~كان يمر على المقابر بدمشق سحر يوم الجمعة فسمع قائلا يقول هذا يونس بن
~~حليس قد هاجر يحجون ويعتمرون كل شهر ويصلون كل يوم خمس صلوات أنتم تعملون
~~ولا تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل قال فالتفت يونس فسلم فلم يردوا عليه قال
~~سبحان الله أسمع كلامكم وأسلم عليكم فلا تردون قالوا قد سمعنا كلامك ولكنها
~~حسنة وقد حيل بيننا وبين الحسنات والسيئات
# 54 وأخرج إبن عساكر عن الأوزاعي قال مر ميسرة بن حليس بمقابر باب توما
~~وقائد يقوده وكان مكفوفا فقال السلام عليكم أهل القبور أنتم لنا سلف ونحن
~~لكم تبع فرحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم فكأنا وقد صرنا إلى ما صرتم إليه
~~فرد الله الروح في رجل منهم فأجابه فقال طوبى لكم يا أهل الدنيا تحجون في
~~الشهر أربع مرات قال وإلى أين يرحمك الله قال إلى الجمعة أفما تعلمون أنها
~~حجة مبرورة متقبلة قال ما خير ما قدمتم قال الإستغفار وقد غلقت رهوتنا فلا
~~من حسنة تزيد ولا ms196 من سيئة تنقص
# 55 وأخرج إبن عساكر من طريق محمد بن إسحاق بن الحريص عن المسيب بن واضح
~~عن عيسى بن كيسان عمن حدثه عن عمير بن الحباب السلمي قال أسرت أنا وثمانية
~~معي في زمان بني أمية فأدخلنا على ملك الروم فأمر بأصحابي فضربت رقابهم ثم
~~إني قدمت لتضرب عنقي فقام إليه بعض البطارقة فلم يزل يقبل رأسه ورجليه
~~ويطلب إليه حتى وهبني له فانطلق بي إلى منزله فدعا إبنة له جميلة فقال لي
~~هذه إبنتي أزوجك بها وأقاسمك مالي وقد رأيت منزلتي من الملك فادخل في ديني
~~حتى أفعل بك هذا فقلت ما أترك ديني لزوجة ولا لدنيا PageV01P211 فمكث أياما
~~يعرض علي ذلك فدعتني إبنته ذات ليلة إلى بستان لها فقالت ما يمنعك مما عرض
~~عليك أبي فقلت ما أترك ديني لإمرأة ولا لشيء قالت فتحب المكث عندنا أو
~~اللحاق ببلادك فقلت الذهاب إلى بلادي قال فأرتني نجما في السماء وقالت لي
~~سر على هذا النجم بالليل واكمن بالنهار فإنه يبلغك إلى بلادك ثم زودتني
~~وانطلقت فسرت ثلاث ليال أسير بالليل وأكمن بالنهار فبينما أنا اليوم الرابع
~~مكمن فإذا الخيل فقلت طلبت فأشرفوا علي فإذا أنا بأصحابي المقتولين على
~~دواب ومعهم آخرون على دواب شهب قالوا عمير قلت عمير فقلت أوليس قد قتلتم
~~قالوا بلى ولكن الله بشر الشهداء وأذن لهم أن يشهدوا جنازة عمر بن عبد
~~العزيز فقال لي بعض الذين معهم ناولني يدك يا عمير فناولته يدي فأردفني ثم
~~سرنا يسيرا ثم قذف بي قذفة وقعت قرب منزلي بالجزيرة من غير أن يكون لحقني
~~شيء
# 56 وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن أبي علي الضرير وهو
~~أول من سكن طرسوس حين بناها أبو مسلم قال إن ثلاثة إخوة من الشام كانوا
~~يغزون وكانوا فرسانا شجعانا فأسرهم الروم مرة فقال لهم الملك إني أجعل فيكم
~~الملك وأزوجكم بناتي وتدخلون في النصرانية فأبوا وقالوا يا محمداه فأمر
~~الملك بثلاثة قدور فصب فيها الزيت ثم أوقد ms197 تحتها ثلاثة أيام يعرضون في كل
~~يوم على تلك القدور ويدعون إلى دين النصرانية فيأبون فألقى الأكبر في القدر
~~ثم الثاني ثم أدني الأصغر فجعل يفتنه عن دينه بكل أمر فقام إليه علج فقال
~~أيها الملك أنا أفتنه عن دينه قال بماذا قال قد علمت أن العرب أسرع شيء إلى
~~النساء وليس في الروم أجمل من إبنتي فادفعه إلي حتى أخليه معها فإنها
~~ستفتنه فضرب له أجلا أربعين يوما ودفعه إليه فجاء به فأدخله مع إبنته
~~وأخبرها بالأمر فقالت له دعه فقد كفيتك أمره فأقام معها نهاره صائم وليله
~~قائم حتى مر أكثر الأجل فقال العلج لابنته ما صنعت قالت ما صنعت شيئا هذا
~~رجل فقد أخويه في هذه البلدة فأخاف أن يكون إمتناعه من أجلهما كلما رأى
~~آثارهما ولكن إستزد الملك في الأجل وانقلني وإياه إلى بلد غير هذا فزاده
~~أياما فأخرجهما إلى قرية أخرى فمكث على ذلك أياما صائم النهار قائم الليل
~~حتى إذا بقي من الأجل أيام قالت له الجارية ليلة يا هذا إني أراك تقدس ربا
~~PageV01P212 عظيما وإني قد دخلت معك في دينك وتركت دين آبائي قال لها فكيف
~~الحيلة في الهرب قالت أنا أحتال لك وجاءته بدابة فركباها فكانا يسيران
~~بالليل ويكمنان بالنهار فبينما هما يسيران ليلة إذ سمعا وقع خيل فإذا هو
~~بأخويه ومعهما ملائكة رسل إليه فسلم عليهما وسألهما عن حالهما فقالا ما
~~كانت إلا الغطسة التي رأيت حتى خرجنا في الفردوس وإن الله أرسلنا إليك
~~لنشهد تزويجك بهذه الفتاة فزوجوه إياها ورجعوا وخرج إلى بلاد الشام فأقام
~~معها وكانا مشهورين بذلك معروفين بالشام في الزمن الأول وقد قال فيهما بعض
~~الشعراء أبياتا منها
# ( سيعطي الصادقين بفضل صدق % نجاة في الحياة وفي الممات )
# 57 وأخرج إبن عساكر عن أبي مطيع معاوية بن يحيى أن شيخا من أهل حمص خرج
~~يريد المسجد وهو يرى أنه قد أصبح فإذا عليه ليل فلما صار تحت القبة سمع صوت
~~جرس الخيل على البلاط فإذا فوارس قد لقي ms198 بعضهم بعضا قال بعضهم لبعض من أين
~~قدمتم قالوا أو لم تكونوا معنا قالوا لا قالوا قدمنا من جنازة البديل خالد
~~بن معدان قالوا وقد مات ما علمنا بموته فلما أصبح الشيخ حدث أصحابه فلما
~~كان نصف النهار قدم البريد يخبر بموته
# 58 وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وإبن عساكر عن الشعبي قال كان صفوان
~~بن أمية الصحابي رضي الله عنه ببعض المقابر إذ أقبلت جنازة وسمع صوتا من
~~القبر حزينا موجعا يقول شعرا
# ( أنعم الله بالظعينة عينا % وبمسراك يا أمين إلينا )
# ( جزعا ما جزعت من ظلمة القبر % وإن مسك التراب أمينا )
# قال فأخبر القوم بما سمع فبكوا حتى إخضلت لحاهم ثم قالوا هل تدري من
~~أمينة قلت لا قالوا صاحبة السرير هذه أختها ماتت عام أول فقال صفوان قد
~~علمت أن الميت لا يتكلم فمن أين هذا الصوت
# 59 وأخرج إبن أبي الدنيا أيضا عن سعيد بن هاشم السلمي قال أعرس رجل من
~~الحي على إبنة فتخذ لذلك لهوا فكانت منازلهم إلى جانب المقابر قال فوالله
~~إنهم لفي لهوهم ذلك ليلا إذ سمعوا صوتا منكرا أفزعهم فأصغوا PageV01P213
~~مطرقين فإذا هاتف يهتف من بين القبور
# ( يا أهل لذة لهو لا تدوم لهم % إن المنايا تبيد اللهو واللعبا )
# ( كم قد رآيناه مسرورا بلذته % أمسى فريدا من الأهلين مغتربا )
# قال فوالله ما لبث بعد ذلك إلا أياما قلائل حتى مات الفتى المتزوج
# 60 وأخرج أيضا عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت
~~إلى القبور خامدة فقلت سبحان الله من يجمع بين أرواحكم وأجسادكم بعد
~~إفترافها ثم يحييكم ثم ينشركم من بعد طول البلى قال فنادى مناد من بين تلك
~~الحفر يا صالح @QB@ ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم
~~دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون @QE@ قال فسقطت والله بوجهي فزعا من ذلك
~~الصوت
# 61 وأخرج أيضا عن ثابت البناني أنه كان في مقبرة يحدث نفسه إذ هتف به
~~هاتف يا ثابت إن تراهم ساكتين ms199 فكم فيهم من مغموم قال فالتفت فلم أر أحدا
# 62 وأخرج أيضا عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الأزرق إذا حضرت المقابر
~~فليكن قلبك فيمن أنت بين ظهرانيهم فإني بينما أنا في المقابر إذ تفكرت في
~~نفسي فإذا أنا بصوت إليك يا غافل إنما أنت بين ناعم في نعيمه مدلل أو معذب
~~في سكراته مقلب
# 63 وأخرج عن سوار بن مصعب الهمداني عن أبيه أن أخوين كانا جارين له وكان
~~كل واحد يجد لصاحبه وجدا لا يرى مثله فخرج الأكبر إلى أصفهان فمات الأصغر
~~فاختلف الأكبر إلى قبره سبعة أشهر فإذا هاتف يهتف من خلفه يوما
# ( يا أيها الباكي على غيره % نفسك أصلحها ولا تبكه )
# ( إن الذي تبكي على إثره % يوشك أن تسلك في سلكه )
# قال فالتفت فلم ير خلفه أحدا فاقشعر وحم فرجع إلى أهله فلم يلبث إلا
~~PageV01P214 ثلاثا حتى مات فدفن إلى جنبه
# 64 وأخرج الإمام أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا من طريق عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير عن يزيد بن شريح الهيثمي أنه سمع صوتا من قبر
# ( إن تزوروا اليوم أمثالنا فقد % كنا أمثالكم وفي الحياة كشكلكم )
# ( فتلك البيداء تسفي رياحها % ونحن في مقصورة لا ننالكم )
# ( فمن يك منا فليس يراجع % فتلك ديارنا وهي مصيركم )
# 65 وأخرج إبن أبي الدنيا عن سليمان بن يسار الخضرمي قال كان قوم يسيرون
~~بالمقابر إذا سمعوا من قبر قائلا يقول
# ( يا أيها الركب سيروا % من قبل أن لا تسيروا )
# ( فهذه الدار حقا % فيها إلينا المصير )
# ( فكما كنتم كنا % فغيرنا ركب المنون )
# ( وسوف كما كنا تكونون % )
# ( كم منعم في نعيم % وتسلبه الدهور )
# ( وآخر في عذاب % لبئس ذاك المصير )
# 66 وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن العباس
~~الوراق قال خرج رجل مع إبنه حتى إذا كانا ببعض الطريق مات الأب فدفنه بشجر
~~الدوم ومضى في سفره ثم مر بذلك الموضع ليلا فلم ينزل إلى قبر أبيه فإذا
~~هاتف يهتف ويقول شعرا
# ( أجدك تطوي الدوم ms200 ليلا ولا ترى % عليك لأهل الدوم أن تتكلما )
# ( وبالدوم ثاو لو ثويت مكانه % فمر بأهل الدوم عاج فسلما )
# 67 وأخرج أبو نعيم وإبن عساكر عن سلمة قال كان خالد بن معدان يسبح في
~~اليوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن فلما مات ووضع على سريره
~~ليغسل جعل بأصبعه كذا يحركها يعني بالتسبيح PageV01P215
# 68 وأخرج إبن عساكر عن أبي عبد الله بن الجلاء قال مات أبي فجعلناه على
~~المغتسل فكشفنا عن وجهه فإذا هو يضحك فالتبس على الناس أمره وقالوا هو حي
~~فجاؤوا بالطبيب وغطينا وجهه وقلنا خذ بمجسه فأخذ بمجسه فقال هذا ميت فكشفنا
~~عن وجهه فنظر إليه ضاحكا فقال والله ما أدري ميت هو أم حي فكلما جاء إنسان
~~يغسله يهابه ولا يقدر على غسله فقام الفضل بن الحسين وكان من كبار العارفين
~~فغسله وصلى عليه ودفنه
# 69 وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن سعيد بن المسيب أن زيد بن خارجة
~~الأنصاري ثم من بني حارثة بن الخزرج توفي زمن عثمان فسجي ثم إنهم سمعوا
~~جلجلة في صدره ثم تكلم فقال أحمد أحمد في الكتاب الأول صدق صدق أبو بكر
~~الصديق الضعيف في نفسه القوي في أمر الله في الكتاب الأول صدق صدق عمر بن
~~الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم
~~مضت أربع وبقيت ثنتان أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسيأتيكم
~~من جيشكم خبر أريس وما بئر أريس قال سعيد ثم هلك رجل من خطمة فسجي بثوبه
~~فسمعت جلجلة في صدره ثم تكلم فقال إن أخا بني الحرث بن الخزرج صدق صدق قال
~~البيهقي هذا إسناد صحيح وله شواهد
# ثم أخرج هو وإبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الدلائل وإبن النجار في تاريخه
~~عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاءنا يزيد بن النعمان بن بشير إلى حلقة القاسم
~~بن عبد الرحمن بكتاب أبيه النعمان بن بشير بسم الله الرحمن الرحيم من
~~النعمان بن بشير إلى أم عبد الله ms201 بنت أبي هاشم سلام عليك فإني أحمد إليك
~~الله الذي لا إله إلا هو فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة وإنه
~~كان من شأنه أنه أخذه وجع في حلقه فتوفي بين الصلاة الأولى وصلاة العصر
~~فأضجعناه وغشيناه فأتاني آت في منامي وأنا أسبح بعد العصر فقال إن زيدا قد
~~تكلم بعد وفاته فانصرفت إليه مسرعا وقد حضره قوم من الأنصار وهو يقول
~~الأوسط أجلد القوم الذي كان لا يبالي في الله لومة لائم كان لا يأمر الناس
~~أن يأكل قويهم ضعيفهم عبد الله عمر أمير المؤمنين صدق صدق كان ذلك في
~~الكتاب الأول ثم قال عثمان أمير المؤمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة
~~خلت ليلتان وبقيت PageV01P216 أربع ثم اختلف الناس وأكل بعضهم بعضا فلا
~~نظام وأبيحت الأحماء ثم ارعوى المؤمنون وقالوا كتاب الله وقدره أيها الناس
~~أقبلوا على أميركم واسمعوا وأطيعوا فمن تولى فلا يعهدن دما وكان أمر الله
~~قدرا مقدورا الله أكبر هذه الجنة وهذه النار وهؤلاء النبيون والصديقون سلام
~~عليك يا عبد الله بن رواحة هل أحسست لي خارجة لأبيه وسعد من قتلا يوم أحد
~~@QB@ كلا إنها لظى نزاعة للشوى تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى @QE@ ثم خفت
~~فسألت الرهط عما سبق من كلامه فقالوا سمعناه يقول أنصتوا أنصتوا فنظر بعضنا
~~إلى بعض فإذا الصوت من تحت الثياب فكشفنا عن وجهه فقال هذا أحمد رسول الله
~~سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم قال أبو بكر الصديق الأمين
~~خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله
~~صدق صدق وكان في الكتاب الأول
# ثم أخرجه البيهقي من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي خالد وزاد فيه وكان ذلك
~~على تمام سنتين خلتا من إمارة عثمان فهما الليلتان قال ولم أزل أحفظ العدة
~~للأربع البواقي وأتوقع ما هو كائن فيهن فكان فيهن إفتراء أهل العراق
~~وخلافهم وإرجاف المرجفين وطعنهم على أميرهم الوليد بن عقبة قال البيهقي
~~وهذا ms202 أيضا إسناد صحيح
# وروى ذلك أيضا حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وذكر فيه بئر أريس كما في
~~رواية إبن المسيب والأمر فيها أن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان في يد
~~عثمان فوقع فيها لست سنين مضت من خلافته عند ذلك تغيرت عماله فظهرت أسباب
~~الفتن كما سمع من زيد بن خارجة ثم
# قال البيهقي وقد روي التكلم بعد الموت عن جماعة بأسانيد صحيحة
# ثم أخرج هو وإبن أبي الدنيا وإبن عساكر عن عبد الله بن عبيد الأنصاري أن
~~رجلا من قتلى مسيلمة تكلم فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر
~~الصديق عثمان PageV01P217 الأمين اللين الرحيم لا أدري إيش قال لعمر
# 70 وأخرج البيهقي وإبن عساكر من وجه آخر عنه قال بينما هم يوارون القتلى
~~يوم صفين أو يوم الجمل إذ تكلم رجل من الأنصار من القتلى فقال محمد رسول
~~الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت
# 71 وأخرج البخاري في تاريخه وإبن منده عن عبد الله بن عبيد الله الأنصاري
~~قال كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه
~~قبره سمعناه يقول محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد وعثمان أمين
~~رحيم فنظرنا إليه فإذا هو ميت
# 72 وقال الطبراني في الكبير حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي حدثنا هشام بن
~~عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بن عمير بن هانىء
~~أن النعمان بن بشير حدثه قال مات رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجيناه
~~بثوب وقمت أصلي إذ سمعت صوتا فانصرفت إليه فإذا أنا به يتحرك فقال أجلد
~~القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله
~~عثمان أمير المؤمنين العفيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة خلت ليلتان
~~وبقيت أربع واختلف الناس فلا نظام لهم يا أيها الناس أقبلوا على إمامكم
~~واسمعوا له وأطيعوا هذا رسول الله وإبن رواحة ثم ms203 قال وما فعل زيد بن خارجة
~~يعني أباه ثم قال أخذت بئر أريس خلفي ثم خفت الصوت أخرجه إبن عساكر
# 73 وأخرج إبن عساكر عن أنس قال لما مات زيد بن خارجة دخلنا عليه نغسله
~~فلما ذهبنا نصب عليه الماء تكلم فقال مضت إثنتان وغبر أربع وأكل غنيهم
~~فقيرهم فانفضوا لا نظام لهم أبو بكر لين رحيم بالمؤمنين وعمر رضي الله عنه
~~شديد على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم وعثمان لين رحيم بالمؤمنين
~~وأنتم على منهاج عثمان فاسمعوا وأطيعوا ثم خفت صوته فإذا اللسان يتحرك وإذا
~~الجسد ميت
# 74 وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق يزيد بن سعيد القرشي عن أبي عبد الله
~~الشامي قال غزونا الروم فخرج منا ناس يطلبون أثر العدو فانفرد منهم رجلان
~~قال أحدهما فبينا نحن كذلك إذ لقينا شيخ من الروم فقال إبرزوا فحملنا عليه
~~PageV01P218 فاقتتلنا ساعة فقتل صاحبي فرجعت أريد أصحابي فبينا أنا راجع إذ
~~قلت لنفسي ثكلتني أمي سبقني صاحبي إلى الجنة وأرجع أنا هاربا إلى أصحابي
~~فرجعت إليه فضربته وأخطأته فحملني فضرب بي الأرض وجلس على صدري وتناول شيئا
~~معه ليقتلني فجاء صاحبي المقتول فأخذ بشعر قفاه فألقاه عني وأعانني على
~~قتله فقتلناه جميعا وجعل صاحبي يمشي ويحدثني حتى إنتهينا إلى شجرة فاضطجع
~~مقتولا كما كان فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم
# 75 وأخرج أيضا عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال كان فيما مضى فتية
~~يخرجون إلى أرض الروم ويصيبون منهم فقضي عليهم بالأسر فأخذوا جميعا فأتى
~~بهم ملكهم فعرض عليهم دينه فأبوا فقعد على تل إلى جانب النهر فدعاهم فضرب
~~عنق رجل منهم فوقع في النهر فإذا رأسه قد قام بحيالهم واستقبلهم بوجهه وهو
~~يقول @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في
~~عبادي وادخلي جنتي @QE@
# 76 وأخرج أيضا عن سعيد العمي قال خرج قوم غزاة في البحر فجاء شاب كان به
~~رهق ليركب معهم فأبوا ثم إنهم حملوه معهم فلقوا العدو فكان الشاب من أحسنهم ms204
~~بلاء ثم إنه قتل فقام رأسه واستقبل أهل المركب وهو يتلو @QB@ تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
~~@QE@
# 77 وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء بسنده عن أبي
~~يوسف الغولي قال دخلت على إبراهيم بن أدهم بالشام فقال لي قد رأيت اليوم
~~عجبا قلت وماذا قال وقفت على قبر من هذه المقابر فانشق لي عن شيخ خضيب فقال
~~لي يا إبراهيم سل فإن الله أحياني من أجلك قلت ما فعل الله بك قال لقيت
~~الله بعمل قبيح فقال لي لقد غفرت لك بثلاث لقيتني وأنت تحب من أحبني
~~ولقيتني وليس في صدرك مثقال ذرة من شراب حرام ولقيتني وأنت خضيب وأنا
~~أستحيي من شيبة الخضيب أن أعذبها بالنار قال والتأم القبر على الشيخ ثم قال
~~إبراهيم ويحك يا غولي عامل الله يريك العجائب PageV01P219
# 78 وقال البيهقي في شعب الإيمان أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني إبو
~~إسحاق إبراهيم بن نجيب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن يحيى بن حازم السلمي
~~حدثنا هشام المقسابادي عن أبيه عن جده أبي إبراهيم وكان قاضي نيسابور فدخل
~~عليه رجل فقيل له إن عند هذا حديثا عجبا فقال له يا هذا وما هو قال إعلم
~~أني كنت رجلا نباشا أنبش القبور فماتت إمرأة فذهبت لأعرف قبرها فصليت عليها
~~فلما جن الليل ذهبت لأنبش عنها وضربت يدي إلى كفنها لأسلبها فقالت سبحان
~~الله رجل من أهل الجنة يسلب إمرأة من أهل الجنة ثم قالت ألم تعلم أنك ممن
~~صلى علي وأن الله عز وجل قد غفر لمن صلى علي
# 79 وأخرج المحاملي في أماليه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال
~~بينما رجل في أندر له بالشام ومعه زوجته وقد كان أستشهد له إبن قبل ذلك بما
~~شاء الله إذ رأى الرجل فارسا قد أقبل فقال لإمرأته إبني وإبنك يا فلانة
~~قالت له إخز عنك الشيطان إبنك قد أستشهد منذ حين وأنت مفتون فأقبل ms205 على عمله
~~واستغفر الله ثم دنا الفارس فقال إبنك والله يا فلانة ونظرت فقالت هو والله
~~فوقف عليهما فقال له أبوه أليس قد أستشهدت يا بني قال بلى ولكن عمر بن عبد
~~العزيز توفي في هذه الساعة فاستأذن الشهداء ربهم في شهوده فكنت منهم
~~واستأذنته في السلام عليكما ثم دعا لهما وانصرف ووجد عمر قد توفي تلك
~~الساعة
# فهذه آثار مسندة خرجها أئمة الحديث بأسانيدهم في كتبهم وأوردتها تقوية
~~لما حكاه اليافعي وتصديقا له
# 80 وقال اليافعي رؤية الموتى في خير أو شر نوع من الكشف يظهره الله
~~تبشيرا أو موعظة أو لمصلحة للميت من إيصال خير له أو قضاء دين أو غير ذلك
~~ثم هذه الرؤية قد تكون في النوم وهو الغالب وقد تكون في اليقظة وذلك من
~~كرامات الأولياء أصحاب الأحوال
# وقال في موضع آخر مذهب أهل السنة أن أرواح الموتى ترد في بعض الأوقات من
~~عليين أو من سجين إلى أجسادهم في قبورهم عند إرادة الله تعالى وخصوصا ليلة
~~الجمعة ويجلسون ويتحدثون وينعم أهل النعيم ويعذب أهل العذاب PageV01P220
~~وقال وتختص الأرواح دون الأجساد بالنعيم أو العذاب ما دامت في عليين أو
~~سجين وفي القبر يشترك الروح والجسد إنتهى
# 81 وقال إبن القيم الأحاديث والآثار تدل على أن الزائر متى جاء علم به
~~المزور وسمع كلامه وأنس به ورد سلامه عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم
~~وأنه لا توقيت في ذلك قال وهو أصح من أثر الضحاك الدال على التوقيت قال وقد
~~شرع صلى الله عليه وسلم لأمته أن يسلموا على أهل القبور سلام من يخاطبونه
~~ممن يسمع ويعقل
# 82 وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله
~~بكم لاحقون
# 83 وأخرج النسائي وإبن ماجه عن بريدة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر السلام عليكم أهل الديار من المسلمين وإنا إن ms206
~~شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع أسأل الله لنا ولكم العافية
# 84 وأخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كيف أقول لهم يا رسول الله
~~قال قولي السلام على أهل الديار من المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
~~والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
# 85 وأخرج الترمذي عن إبن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا أهل
~~القبور يغفر الله لنا ولكم وأنتم سلفنا ونحن بالأثر
# 86 وأخرج الطبراني عن علي بن أبي طالب أنه دنا من القبور فقال السلام
~~عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع
~~عما قليل لاحق اللهم إغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم
# 87 وأخرج إبن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يرجع من ضيعته فيمر
~~بقبور الشهداء فيقول السلام عليكم وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم يقول
~~لأصحابه ألا تسلمون على الشهداء فيردوا عليكم
# 88 وأخرج إبن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يمر بليل ولا نهار
~~PageV01P221 بقبر إلا سلم عليه
# 89 وأخرج عن أبي هريرة قال إذا مررت بالقبور وقد كنت تعرفهم فقل السلام
~~عليكم أصحاب القبور وإذا مررت بالقبور لا تعرفهم فقل السلام على المسلمين
# 90 وأخرج عن الحسن قال من دخل المقابر فقال اللهم رب الأجساد البالية
~~والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليها روحا من عندك
~~وسلاما مني أستغفر له كل مسلم مؤمن مات منذ خلق الله آدم
# وأخرجه إبن أبي الدنيا بلفظ كتب الله له بعدد من مات من ولدان آدم إلى أن
~~تقوم الساعة حسنات
# 91 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال من دخل المقابر واستغفر لأهل
~~القبور وترحم على الأموات فكأنما شهد جنائزهم والصلاة عليهم
# 92 وأخرج عن أزهر بن مروان قال كان لبشر بن منصور غرفة فكان إذا صلى ms207
~~العصر دخلها وفتح بابها إلى الجبانات ينظر إلى القبور
# 93 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن إبن عمر رضي الله عنهما
~~أنه كان إذا شهد جنازة مر على أهله في المقابر فدعا لهم واستغفر لهم
# 94 وأخرجا عن رجل من آل عاصم الجحدري قال رأيت عاصما الجحدري في النوم
~~بعد موته بسنين فقلت أليس قد مت قال بلى قلت فأين أنت قال إنا والله في
~~روضة من رياض الجنة أنا ونفر من أصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها ألى
~~بكر بن عبد الله المزني فنتلاقى أخباركم قلت أجسادكم أم أرواحكم فقال هيهات
~~بليت الأجسام وإنما تتلاقى الأرواح قلت فهل تعلمون بزيارتنا إياكم قال نعلم
~~بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت إلى طلوع الشمس قلت وكيف ذلك
~~دون الأيام كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمه
# 95 وأخرجا أيضا عن بشر بن منصور قال كان رجل يختلف إلى الجبانة فيشهد
~~الصلاة على الجنائز فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال آنس الله وحشتكم
~~ورحم الله غربتكم وتجاوز الله عن سيئاتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد على
~~هؤلاء الكلمات قال ذلك الرجل فأمسيت ذات ليلة PageV01P222 فانصرفت إلى أهلي
~~ولم آت المقابر فبينما أنا نائم إذا أنا بخلق كثير قد جاؤوني قلت من أنتم
~~وما حاجتكم قالوا نحن أهل المقابر قلت ما جاء بكم قالوا إنك قد كنت عودتنا
~~منك هدية عند إنصرافك إلى أهلك قلت وما هي قالوا الدعوات التي كنت تدعو بها
~~قلت فإني أعود لذلك قال فما تركتها بعد
# 96 وأخرجا أيضا عن أبي التياح قال كان مطرف يبدو فإذا كان يوم الجمعة
~~أدلج وكان ينور له في سوطه فأقبل ليلة حتى إذا كان عند المقابر هوم وهو على
~~فرسه فرأى كأن أهل القبور كل صاحب قبر جالس على قبره فقالوا هذا مطرف أتى
~~يوم الجمعة قلت أو تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه
~~الطير قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام يوم ms208 صالح قال في الصحاح هوم
~~الرجل إذا هز رأسه من النعاس
# 97 وأخرجا أيضا عن الفضل بن الموفق إبن خال سفيان بن عيينة قال لما مات
~~أبي جزعت جزعا شديدا فكنت آتي قبره في كل يوم ثم إني قصرت عن ذلك فرأيته في
~~النوم فقال يا بني ما أبطأ بك عني قلت وإنك لتعلم بمجيئي قال ما جئت مرة
~~إلا علمتها وقد كنت تأتيني فأسر بك ويسر من حولي بدعائك قال فكنت آتيه بعد
~~كثيرا
# 98 وأخرج البيهقي عن أبي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من أهل علم
~~يقول إنه كان يزور قبر أبيه فطال عليه ذلك فقلت أزور التراب فرأيته في
~~منامي فقال يا بني ما لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت أزور التراب فقال لا
~~تفعل يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما
~~أزال أراك حتى تدخل الكوفة
# 99 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن عثمان بن سودة وكانت أمه من
~~العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما ماتت كنت آتيها في كل ليلة جمعة
~~فأدعو لها وأستغفر لها ولأهل القبور قال فرأيتها ليلة في منامي فقلت يا أمه
~~كيف أنت فقالت يا بني إن الموت لشديد كربه وأنا بحمد الله في برزخ محمود
~~أفترش فيه الريحان وأتوسد فيه السندس والإستبرق فقلت ألك حاجة قالت نعم قلت
~~ما هي قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فإني آنس بمجيئك يوم
~~PageV01P223 الجمعة إذا أقبلت من أهلك يقال يا راهبة قد أقبل من أهلك زائر
~~فأسر ويسر بذلك من حولي من الأموات
# 100 وقال السلفي سمعت أبا البركات عبد الواحد بن عبد الرحمن بن غلاب
~~السوسي بالإسكندرية يقول سمعت والدتي تقول رأيت أمي في المنام بعد موتها
~~وهي تقول يا بنتي إذا جئتني زائرة فاقعدي عند قبري ساعة أتملى من النظر
~~إليك ثم ترحمي علي فإنك إذا ترحمت علي صارت الرحمة بيني وبينك كالحجاب ثم
~~شغلتني عنك
# 101 ms209 وقال الحافظ إبن رجب أنبأني علي بن عبد الصمد عن أحمد البغدادي عن
~~أبيه قال أخبرني قسطنطين بن عبد الله الرومي سمعت الأسد بن موسى يقول كان
~~لي صديق فمات فرأيته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جئت إلى قبر فلان
~~صديقك قرأت عنده وترحمت عليه وأنا ما جئت إلي ولا قربتني قلت له وما يدريك
~~قال لما جئت إلى قبر صديقك فلان رأيتك قلت وكيف رأيتني والتراب عليك قال ما
~~رأيت الماء إذا كان في الزجاج ما يتبين قلت بلى قال فكذلك نحن نرى من
~~يزورنا
# تنبيه
# 102 روى أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي تميمة الهجيمي قال أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك
~~السلام فإن عليك السلام تحية الموتى
# فهذا يشعر بأن السنة في السلام على الموتى أن يقال عليكم السلام بتقديم
~~الصلاة وقد صح الحديث كما تقدم أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم السلام
~~عليكم دار قوم مؤمنين فيحتاج إلى الجمع حتى إن بعضهم قال هذا أصح من حديث
~~النهي وذهب آخرون إلى أن السنة ما دل عليه حديث النهي وقد أجاب إبن القيم
~~في البدائع بأن كلا من الفريقين إنما أتوا من عدم فهم مقصود الحديث فإن
~~قوله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى ليس تشريعا منه وإخبارا
~~عن أمر شرعي وإنما هو إخبار عن الواقع المعتاد الذي جرى على ألسنة الناس في
~~الجاهلية فإنهم كانوا يقدمون إسم الميت على الدعاء كما قال الشاعر
# ( عليك سلام الله قيس بن عاصم % ) PageV01P224 وقوله الذي يرثي عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# ( عليك سلام من أمير وباركت % يد الله في ذاك الأديم الممزق )
# وهو في أشعارهم كثير والإخبار عن الواقع لا يدل على الجواز فضلا عن
~~الإستحباب فتعين المصير إلى ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من تقديم لفظ
~~السلام حين سلم على الأموات قال فإن تخيل متخيل في الفرق أن السلام على ms210
~~الأحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء على المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام
~~على الميت يتوقع جوابه أيضا كما ورد به الحديث
# قال ومن النكت البديعة أن الأحسن في دعاء الخير أن يقدم الدعاء على
~~المدعو له نحو سلام على إبراهيم سلام على نوح سلام عليكم بما صبرتم ودعاء
~~الشر الأحسن فيه تقدم المدعو عليه على المدعو به كقوله تعالى @QB@ وإن عليك
~~لعنتي @QE@ و @QB@ عليهم دائرة السوء @QE@ و @QB@ فعليهم غضب @QE@ ثم ذكر
~~ذلك سرا ذكرته في أسرار التنزيل & 39 باب مقر الأرواح & قال الله تعالى
~~@QB@ وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع @QE@ وقال تعالى @QB@
~~ويعلم مستقرها ومستودعها @QE@ أحدهما في الصلب والآخر بعد الموت
# 1 أخرج مسلم عن إبن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرواحهم في
~~جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى
~~تلك القناديل
# 2 وأخرج أحمد وأبو داود والحاكم والبيهقي عن إبن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لما أصيب أصحابكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير
~~PageV01P225 خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب
~~معلقة في ظل العرش
# 3 وأخرج سعيد بن منصور عن إبن عباس قال أرواح الشهداء تجول في طير خضر
~~تعلق من ثمر الجنة
# 4 وأخرج بقي بن مخلد وإبن منده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون مأواهم إلى
~~قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تعالى هل تعلمون كرامة أفضل من كرامة
~~أكرمتكموها فيقولون لا غير أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا إلى أجسادنا حتى
~~نقاتل مرة أخرى فنقتل في سبيلك
# 5 وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وإبن منده عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعى في
~~رياض الجنة ثم يكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب وذكر نحوه ms211
# 6 وأخرج أبو الشيخ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله
~~الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في قناديل معلقة بالعرش
# 7 وأخرج إبن منده عن سعيد بن سويد أنه سأل إبن شهاب عن أرواح المؤمنين
~~قال بلغني أن أرواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش تغدو ثم تروح إلى رياض
~~الجنة تأتي ربها سبحانه وتعالى كل يوم تسلم عليه
# 8 وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن مسعود قال إن أرواح الشهداء في أجواف طير
~~خضر في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلي قناديلها وإن
~~أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت
# 9 وأخرج عن أبي الدرداء أنه سئل عن أرواح الشهداء فقال هي طير خضر في
~~قناديل معلقة تحت العرش تسرح في رياض الجنة حيث شاءت PageV01P226
# 10 وأخرج أحمد وعبد وإبن أبي شيبة والطبراني والبيهقي بسند حسن عن إبن
~~عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب
~~الجنة في قبة خضراء يخرج إليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشية
# 11 وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وإبن أبي شيبة عن أبي بن كعب قال
~~الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة يبعث إليهم ثور وحوت فيعتركان فيلهون
~~بهما فإذا إحتاجوا إلى شيء عقر أحدهما صاحبه فيأكلون منه فيجدون فيه طعم كل
~~شيء في الجنة
# 12 وأخرج البخاري عن أنس أن حارثة لما قتل قالت أمه يا رسول الله قد علمت
~~منزلة حارثة مني فإن يكن في الجنة أصبر وإن يكن غير ذلك ترى ما أصنع قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
# 13 وأخرج مالك في الموطأ وأحمد والنسائي بسند صحيح عن كعب بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة
~~حتى يرجعه الله تعالى إلى جسده يوم يبعثه
# ورواه الترمذي بلفظ إن أرواح ms212 الشهداء في طير خضر تعلق من ثمرة الجنة أو
~~شجر الجنة قوله تعلق بضم اللام أي تأكل العلقة بضم المهملة وهو ما يتبلغ به
~~من العيش
# 14 وأخرج أحمد والطبراني بسند حسن عن أم هانىء أنها سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل
~~نفس في جسدها
# 15 وأخرج إبن سعد من طريق محمود بن لبيد عن أم بشر بن البراء أنها قالت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل تتعارف الموتى قال تربت
~~يداك PageV01P227 النفس المطمئنة طير خضر في الجنة فإن كان الطير يتعارفون
~~في رؤوس الشجر فإنهم يتعارفون
# 16 وأخرج إبن عساكر من طريق إبن لهيعة عن أبي الأسود عن أم فروة إبنة
~~معاذ السلمية عن أم بشر إمرأة أبي معروف قالت سألت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنتزاور يا رسول الله إذا متنا يزور بعضنا بعضا فقال تكون النسم طيرا
~~تتعلق بشجرة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت في جثتها
# 17 وأخرج إبن ماجه والطبراني والبيهقي في البعث بسند حسن عن عبد الرحمن
~~بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء فقالت يا
~~أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانا فأقرئه مني السلام فقال لها يغفر الله لك يا
~~أم بشر نحن أشغل من ذلك فقالت أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إن نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال قلت بلى
~~هو ذاك
# 18 وأخرج إبن منده والطبراني وأبو الشيخ عن ضمرة بن حبيب مرسلا قال سئل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أرواح المؤمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة
~~حيث شاءت قالوا يا رسول الله وأرواح الكفار قال محبوسة في سجين
# 19 وأخرج البيهقي في الشعب وإبن أبي الدنيا في كتاب المنامات ms213 عن سعيد بن
~~المسيب أن سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام إلتقيا فقال أحدهما لصاحبه إن
~~لقيت ربك قبلي فأخبرني ماذا لقيت فقال أو تلقى الأحياء الأموات قال نعم أما
~~المؤمنون فإن أرواحهم في الجنة وهي تذهب حيث شاءت
# 20 وأخرج الطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو قال الجنة
~~مطولة في قرون الشمس تنشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في طير كالزرازير
~~تأكل من ثمر الجنة
# 21 وأخرجه إبن منده عنه مرفوعا وأخرجه الخلال عنه موقوفا بلفظ أرواح
~~المؤمنين في أجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرزقون من ثمرها
~~PageV01P228
# 22 وأخرج أحمد والحاكم وصححه والبيهقي وإبن أبي داود في البعث وإبن أبي
~~الدنيا في العزاء من طريق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى
~~آبائهم يوم القيامة
# وتقدم شاهده في الصحيح في حديث سمرة في باب عذاب القبر
# 23 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب العزاء عن إبن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد في الإسلام فهو في الجنة
~~شبان ريان يقول يا رب أورد علي أبوي
# 24 وأخرج فيه أيضا عن خالد بن معدان قال إن في الجنة لشجرة يقال لها طوبى
~~كلها ضروع فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من طوبى وحاضنهم إبراهيم
~~خليل الرحمن صلوات الله عليه
# 25 وأخرج أيضا عن عبيد بن عمير قال إن في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع
~~البقر يغذى بها ولدان أهل الجنة
# 26 وأخرج سعيد بن منصور عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~ذراري المسلمين أرواحهم في عصافير خضر في شجر من الجنة يكفلهم أبوهم
~~إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# 27 وأخرج إبن أبي حاتم عن خالد بن معدان قال إن في الجنة شجرة يقال لها
~~طوبى كلها ضروع ترضع صبيان أهل الجنة وإن سقط المرأة يكون ms214 في نهر من أنهار
~~الجنة يتقلب فيه حتى تقوم القيامة فيبعث إبن أربعين سنة
# 28 وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي من طريق إبن عباس عن كعب قال جنة المأوى
~~فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح الشهداء تسرح في الجنة وأرواح آل فرعون في
~~طير سود تغدو على النار وتروح وإن أرواح أطفال المسلمين في عصافير في الجنة
~~PageV01P229
# 29 وأخرج هناد بن السري في الزهد عن هذيل قال إن أرواح آل فرعون في أجواف
~~طير سود تروح وتغدو على النار فذلك عرضها وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر
~~وأولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنث عصافير من عصافير الجنة ترعى وتسرح
# 30 وأخرج إبن أبي شيبة عن عكرمة في قوله تعالى @QB@ ولا تقولوا لمن يقتل
~~في سبيل الله أموات @QE@ الآية قال أرواح الشهداء طير بيض فقاقيع في الجنة
~~قال في الصحاح الفقاقيع الفقاعات التي ترتفع فوق الماء كالقوارير فكأنه شبه
~~بها الأرواح أو الطير وقال في القاموس فقيع كسكيت الأبيض من الحمام
# 31 وأخرج عبد الرزاق عن قتادة قال بلغنا أن أرواح الشهداء في صور طير بيض
~~تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش
# 32 وأخرج إبن المبارك عن إبن عمرو قال أرواح المسلمين في صور طير بيض في
~~ظل العرش وأرواح الكافرين في الأرض السابعة
# 33 وأخرج إبن منده عن أم كبشة بنت المعرور قالت دخل علينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسألناه عن هذه الأرواح فوصفها صفة لكنه أبكى أهل البيت فقال إن
~~أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر ترعى في الجنة وتأكل من ثمارها وتشرب من
~~مياهها وتأوي إلى قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا ألحق بنا إخواننا
~~وآتنا ما وعدتنا وإن أرواح الكفار في حواصل طير سود تأكل من النار وتشرب من
~~النار وتأوي إلى جحر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا إخواننا ولا تؤتنا
~~ما وعدتنا
# 34 وأخرج البيهقي في الدلائل وإبن أبي حاتم وإبن مردويه في تفسيرهما عن
~~أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله ms215 عليه وسلم قال أتيت بالمعراج الذي تعرج
~~عليه أرواح بني آدم فلم ير الخلائق أحسن من المعراج ما رأيت الميت حين يشق
~~بصره طامحا إلى السماء فإن ذلك عجبه بالمعراج فصعدت أنا وجبريل فاستفتحت
~~PageV01P230 باب السماء فإذا أنا بآدم تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين
~~فيقول روح طيبة ونفس طيبة إجعلوها في عليين ثم تعرض عليه أرواح ذريته
~~الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة إجعلوها في سجين
# 35 وأخرج أبو نعيم بسند ضعيف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في
~~الجنة
# 36 وأخرج أبو نعيم أيضا في الحلية عن وهب بن منبه قال إن الله في السماء
~~السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها أرواح المؤمنين فإن مات الميت من
~~أهل الدنيا تلقته الأوراح يسألونه عن أخبار الدنيا كما يسأل الغائب أهله
~~إذا قدم عليهم
# 37 وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن إبن عمر رضي الله عنهما أنه عزى أسماء
~~بإبنها عبد الله بن الزبير وجثته مصلوبة فقال لا تحزني فإن الأرواح عند
~~الله في السماء وإنما هذه جثة
# 38 وأخرج سعيد المروزي في الجنائز عن العباس بن المطلب قال ترفع أرواح
~~المؤمنين إلى جبريل فيقال أنت ولي هذه إلى يوم القيامة
# 39 وأخرج سعيد بن منصور في سننه وإبن جرير الطبري في كتاب الأدب له عن
~~المغيرة بن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال له إن
~~مت قبلي فأخبرني بما تلقى وإن مت قبلك أخبرتك بما ألقى قال وكيف وقد مت قال
~~إن الروح إذا خرج من الجسد كان بين السماء والأرض حتى يرجع إلى جسده فقضي
~~أن سلمان مات فرآه عبد الله بن سلام في المنام فقال أخبرني أي شيء وجدته
~~أفضل قال رأيت للتوكل شيئا عجيبا
# 40 وأخرج إبن المبارك في الزهد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وإبن أبي
~~الدنيا وإبن منده عن سعيد بن المسيب عن سلمان ms216 قال إن أرواح المؤمنين في
~~برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال إبن القيم البرزخ هو
~~الحاجز بين الشيئين فكأنه أراد في أرض بين الدنيا والآخرة
# 41 وأخرج الحكيم الترمذي عن سلمان قال إن أرواح المؤمنين تذهب في برزخ من
~~الأرض حيث شاءت بين السماء والأرض حتى يردها الله إلى أجسادها PageV01P231
# 42 وأخرج إبن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال بلغني أن أرواح المؤمنين
~~مرسلة تذهب حيث شاءت
# 43 وأخرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سئل عن أرواح المؤمنين إذا
~~ماتوا أين هم قال صور طير بيض في ظل العرش وأرواح الكافرين في الأرض
~~السابعة فإذا مات المؤمن مر به على المؤمنين ولهم أندية فيسألونه عن بعض
~~أصحابهم فإن قال مات قالوا سفل به وإن كان كافرا أهوي به إلى الأرض السافلة
~~فيسألونه عن الرجل فإن قال مات قالوا علي به
# 44 وأخرج المروزي وإبن منده في الجنائز وإبن عساكر عن عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنهما قال إن أرواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت وأرواح
~~المؤمنين بالجابية برهوت باليمن والجابية بالشام
# 45 وأخرج إبن عساكر عن عروة بن رويم قال الجابية تجيء إليها كل روح طيبة
# 46 وأخرج أبو بكر النجاد في جزئه المشهور عن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه قال خير وادي الناس وادي مكة وشر وادي الناس وادي الأحقاق واد بحضرموت
~~يقال له برهوت فيه أرواح الكفار
# 47 وأخرج إبن أبي الدنيا عن علي قال أرواح المؤمنين في بئر زمزم
# 48 وأخرج الحاكم في المستدرك وإبن منده عن الأخنس بن خليفة الضبي أن كعب
~~الأحبار أرسل إلى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يسأله عن أرواح المسلمين
~~أين تجتمع وأرواح أهل الشرك أين تجتمع فقال عبد الله بن عمرو أما أرواح
~~المسلمين فتجتمع بأريحا وأما أرواح أهل الشرك فتجتمع بصنعاء فرجع رسول الله
~~إليه فأخبره بالذي قال فقال صدق
# وقال إبن جرير في تفسيره حدثنا ms217 محمد بن عوف الطائي حدثنا أبو المغيرة
~~حدثنا صفوان قال سألت عامر بن عبد الله باليمن هل لأنفس المؤمنين مجتمع
~~فقال إلى الأرض يقول الله تعالى @QB@ ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن
~~الأرض يرثها عبادي الصالحون @QE@ PageV01P232 ) قال هي الأرض التي تجتمع
~~إليها أرواح المؤمنين حتى يكون البعث
# 49 وأخرج إبن أبي الدنيا عن وهب بن منبه قال أرواح المؤمنين إذا قبضت
~~ترفع إلى ملك يقال له رميائيل وهو خازن أرواح المؤمنين
# 50 وأخرج عن أبان بن ثعلب عن رجل من أهل الكتاب قال الملك الذي على أرواح
~~الكفار يقال له دومة
# 51 وأخرج العقيلي بسند ضعيف من طريق خالد بن معدان عن كعب قال الخضر على
~~منبر من نور بين البحر الأعلى والبحر الأسفل وقد أمرت دواب البحر أن تسمع
~~له وتطيع وتعرض عليه الأرواح غدوة وعشية
# 52 قال إبن القيم مسألة مقر الأرواح بعد الموت عظيمة لا تتلقى إلا من
~~السمع وقد قيل إن أرواح المؤمنين كلهم في الجنة الشهداء وغيرهم إذا لم
~~تحبسهم كبيرة لظاهر حديث كعب وأم هانىء وأم بشر وأبي سعيد وضمرة ونحوها
~~ولقوله تعالى @QB@ فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم @QE@ قسم
~~الأرواح عقب خروجها من البدن إلى ثلاثة مقربين وأخبر أنها في جنة النعيم
~~وأصحاب يمين وحكم لها بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة
~~وأخبر أن لها نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال تعالى @QB@ يا أيتها النفس
~~المطمئنة ارجعي إلى ربك @QE@ إلى قوله @QB@ وادخلي جنتي @QE@ قال جماعة من
~~الصحابة والتابعين إنه يقال لها ذلك عند خروجها من الدنيا على لسان الملك
~~بشارة ويؤيده قوله تعالى في مؤمن آل يس @QB@ قيل ادخل الجنة قال يا ليت
~~قومي يعلمون @QE@ وقيل الأحاديث مخصوصة بالشهداء كما صرح به في رواية أخرى
~~ولقوله في غيرهم إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي الحديث
~~ولحديث أبي هريرة السابق إنهم في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في
~~الجنة وحديث وهب مثله PageV01P233
# 53 وقال ms218 إبن حزم في طائفة مستقرها حيث كانت قبل خلق أجسادها أي عن يمين
~~آدم وشماله قال وهذا ما دل عليه الكتاب والسنة قال تعالى @QB@ وإذ أخذ ربك
~~من بني آدم من ظهورهم ذريتهم @QE@ الآية وقال تعالى @QB@ ولقد خلقناكم ثم
~~صورناكم @QE@ الآية فصح أن الله تعالى خلق الأرواح جملة ولذلك أخبر صلى
~~الله عليه وسلم أن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها
~~إختلف وأخذ الله عهدها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل أن
~~تؤمر بالملائكة بالسجود لآدم وقبل أن يدخلها في الأجساد والأجساد يومئذ
~~تراب وماء ثم أقرها حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع إليه عند الموت ثم لا
~~يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينفخها في الأجساد المتولدة من المني
# قال فصح أن الأرواح أجسام حاملة لأعراضها من التعارف والتناكر وأنها
~~عارفة مميزة فيبلوها الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع إلى البرزخ
~~الذي رآها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى سماء الدنيا
~~أرواح أهل السعادة عن يمين آدم وأرواح أهل الشقاوة عن يساره عند منقطع
~~عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء
# ولا يدل ذلك على تعادلهم بل هؤلاء عن يمينه في العلو والسعة وهؤلاء عن
~~يساره في السفل والسجن وتجعل أرواح الأنبياء والشهداء إلى الجنة قال وقد
~~ذكر محمد بن نصر المروزي عن إسحاق بن راهويه أنه ذكر هذا الذي قلنا بعينه
~~وقال على هذا أجمع أهل العلم
# 54 قال إبن حزم وهو قول جميع أئمة الإسلام وهو قول الله تعالى @QB@
~~فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
~~والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم @QE@ وقوله @QB@ فأما إن
~~كان @QE@ PageV01P234 من المقربين ) آخرها فلا تزال الأرواح هناك حتى يتم
~~عددها بنفخها في الأجساد ثم برجوعها إلى البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها عز
~~وجل إلى الأجساد وهي الحياة الثانية هذا كله كلام إبن حزم
# وقيل هي على أفنية قبورها قال إبن عبد البر وهذا أصح ما قيل ms219 قال وأحاديث
~~السؤال وعرض المقعد وعذاب القبر ونعيمه وزيارة القبور والسلام عليها
~~وخطابهم مخاطبة الحاضر العاقل دالة على ذلك
# 55 قال إبن القيم وهذا القول إن أريد به أنها ملازمة للقبور ولا تفارقها
~~فهو خطأ يرده الكتاب والسنة وعرض المقعد لا يدل على أن الروح في القبر ولا
~~على فنائه بل إن لها إتصالا به يصح أن يعرض عليها مقعدها فإن للروح شأنا
~~آخر فتكون في الرفيق الأعلى وهي متصلة بالبدن بحيث إذا سلم المسلم على
~~صاحبها رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل عليه السلام رآه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وله ستمائة جناح منها جناحان سد الأفق فكان يدنو
~~من النبي صلى الله عليه وسلم حتى يضع ركبتيه على ركبتيه ويديه على فخذيه
~~وقلوب المخلصين تتسع للإيمان بأن من الممكن أنه كان يدنو هذا الدنو وهو في
~~مستقره من السماوات
# وفي الحديث في رؤية جبريل فرفعت رأسه فإذا جبريل صاف قدميه بين السماء
~~والأرض يقول يا محمد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جبريل فجعلت لا
~~أصرف بصري إلى ناحية إلا رأيته كذلك وعلى هذا يحمل تنزله تعالى إلى سماء
~~الدنيا ودنوه عشية عرفة ونحوه فهو منزه عن الحركة والإنتقال وإنما يأتي
~~الغلط هنا من قياس الغائب على الشاهد فيعتقد أن الروح من جنس ما يعهد من
~~الأجسام التي إذا أشغلت مكانا لم يمكن أن تكون في غيره وهذا غلط محض وقد
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء موسى قائما يصلي في قبره ورآه
~~في السماء السادسة فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها إتصال بالبدن بحيث
~~يصلي في قبره ويرد على من يسلم عليه وهو في الرفيق الأعلى ولا تنافي بين
~~الأمرين فإن شأن الأرواح غير شأن الأبدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في
~~السماء وشعاعها في الأرض وإن كان غير تام المطابقة من حيث أن الشعاع إنما
~~هو عرض للشمس أما الروح فهي بنفسها تنزل PageV01P235 وكذلك رؤية النبي صلى
~~الله ms220 عليه وسلم الأنبياء في ليلة الإسراء في السماوات الصحيح أنه رأى فيها
~~الأرواح في مثل الأجسام مع ورود أنهم أحياء في قبورهم يصلون وقد قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا بلغته
~~أخرجه البيهقي في الشعب من حديث بأبي هريرة
# وقال إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماء الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى
~~يوم القيامة إلا أبلغني بإسمه واسم أبيه أخرجه البزار والطبراني من حديث
~~عمار بن ياسر
# هذا مع القطع بأن روحه في أعلى عليين مع أرواح الأنبياء وهو في الرفيق
~~الأعلى فثبت بهذا أنه لا منافاة بين كون الروح في عليين أو في الجنة أو في
~~السماء وأن لها بالبدن إتصالا بحيث تدرك وتسمع وتصلي وتقرأ وإنما يستغرب
~~هذا لكون الشاهد الدنيوي ليس فيه ما يشابه هذا وأمور البرزخ الآخرة على نمط
~~غير هذا المألوف في الدنيا هذا كله كلام إبن القيم
# وقال في موضع آخر للروح بالبدن خمسة أنواع من التعلق متغايرة الأول في
~~بطن الأم الثاني بعد الولادة الثالث في حال النوم فلها به تعلق من وجه
~~ومفارقة من وجه الرابع في البرزخ فإنها وإن كانت قد فارقته بالموت فإنها لم
~~تفارقه فراقا كليا بحيث لم يبق لها إليه إلتفات الخامس تعلقها به يوم البعث
~~وهو أكمل أنواع التعلقات ولا نسبة لما قبله إليه إذ لا يقبل البدن معه موتا
~~ولا نوما ولا فسادا
# وقال في موضع آخر للروح من سرعة الحركة والإنتقال الذي كلمح البصر ما
~~يقتضي عروجها من القبر إلى السماء في أدنى لحظة وشاهد ذلك روح النائم فقد
~~ثبت أن روح النائم تصعد حتى تخترق السبع الطباق وتسجد لله بين يدي العرش ثم
~~ترد إلى جسده في أيسر زمان
# ثم حكى إبن القيم بعد ذلك بقية الأقوال وأنها بالجابية أو بئر زمزم وأن
~~الكفار ببرهوت وأورد ما أخرجه إبن منده بسنده من طريق سفيان عن أبان بن
~~ثعلب PageV01P236 قال قال رجل بت ليلة ms221 بوادي برهوت فكأنما حشرت فيه أصوات
~~الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة وحدثنا رجل من أهل الكتاب أن دومة هو
~~الملك الموكل بأرواح الكفار قال سفيان سألنا عددا من الحضرميين فقالوا لا
~~يستطيع أحد أن يبيت فيه بالليل وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن
~~عمرو بن سليمان قال مات رجل من اليهود وعنده وديعة لمسلم وكان لليهودي إبن
~~مسلم فلم يعرف موضع الوديعة فأخبر شعيبا الجبائي فقال أئت برهوت فإن بها
~~عينا تسبت فإذا جئت في يوم السبت فامش عليها حتى تأتي عينا هناك فادع أباك
~~فإنه سيجيبك فسله عما تريد ففعل ذلك الرجل ومضى حتى أتى العين فدعا أباه
~~مرتين أو ثلاثا فأجابه فقال أين وديعة فلان فقال تحت أسكفة الباب فادفعها
~~إليه والزم ما أنت عليه
# ثم قال إبن القيم ولا يحكم على قول من هذه الأقوال بعينه بالصحة ولا غيره
~~بالبطلان بل الصحيح أن الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم تفاوت
~~ولا تعارض بين الأدلة فإن كلا منها وارد على فريق من الناس بحسب درجاتهم في
~~السعادة أو الشقاوة فمنها أرواح في أعلى عليين في الملأ الأعلى وهم
~~الأنبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
~~الإسراء ومنها أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي أرواح
~~بعض الشهداء لا جميعهم فإن منهم من يحبس عن دخول الجنة لدين أو لغيره كما
~~في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله ما لي إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال
~~إلا الدين سارني به جبريل آنفا ومنهم من يكون على باب الجنة كما في حديث
~~إبن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة أنها تشتعل عليه
~~نارا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في الأرض لم تصل روحه إلى الملأ الأعلى
~~فإنها كانت روحا سفلية أرضية ms222 فإن الأنفس الأرضية لا تجامع الأنفس السماوية
~~كما أنها لا تجامعها في الدنيا فالروح بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأصحاب
~~عملها فالمرء مع من أحب ومنها أرواح تكون في تنور الزناة وأرواح في نهر
~~الدم إلى غير ذلك فليس PageV01P237 للأرواح سعيدها وشقيها مستقر واحد وكلها
~~على إختلاف محالها وتباين مقارها لها إتصال بأجسادها في قبورها ليحصل له من
~~النعيم والعذاب ما كتب له إنتهى كلام إبن القيم
# قلت ويؤيد ما ذكره من الإتصال بالأجساد والإشتراك في النعيم أو العذاب ما
~~أخرجه الإمام أحمد في الزهد عن وهب بن منبه أن حزقيل عليه السلام قال أتاني
~~ملك فاحتملني حتى وضعني بقاع من الأرض قد كانت معركة وإذا فيه عشرة آلاف
~~قتيل قد تبددت لحومهم وتفرقت أوصالهم قال فدعوتهم فإذا كل عظم قد أقبل إلى
~~مفصله ثم نبت عليها اللحم ثم إنبسطت الجلود وأنا أنظر فقيل لي أدع أرواحهم
~~فدعوتها فإذا كل روح قد أقبل إلى جسده لما جلسوا سألتهم فيم كنتم قالوا
~~إنما لما متنا وفارقتنا الحياة لقينا ملك يقال له ميكائيل فقال هلموا
~~أعمالكم وخذوا أجوركم كذلك سنتنا فيكم وفيمن كان قبلكم وفيمن هو كائن بعدكم
~~فنظر في أعمالنا فوجدنا نعبد الأوثان فسلط الدود على أجسادنا وجعلت الأرواح
~~تألم وسلط الغم على أرواحنا وجعلت الأجساد تألم فلم نزل كذلك نعذب حتى
~~دعوتنا
# 56 وقال القرطبي الأحاديث دالة على أن أرواح الشهداء خاصة في الجنة دون
~~غيرهم وحديث كعب ونحوه محمول على الشهداء وأما غيرهم فتارة تكون في السماء
~~لا في الجنة وتارة تكون على أفنية القبور وقد قيل إنها تزور قبورها كل جمعة
~~على الدوام وقال إبن العربي حديث الجريدة يستدل به على أن الأرواح في
~~القبور تنعم أو تعذب
# ثم قال القرطبي وبعض الشهداء أرواحهم خارج الجنة أيضا كما في حديث إبن
~~عباس رضي الله عنهما على بارق نهر بباب الجنة وذلك إذا حبسهم عنها دين أو
~~شيء من حقوق الآدميين وروى أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه ms223 وسلم قال
~~إن أعظم الذنوب عند الله يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن
~~يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء أخرجه أبو داود قال وذهب بعض العلماء
~~إلى أن أرواح المؤمنين كلهم في جنة المأوى ولذلك سميت جنة المأوى لأنها
~~تأوي إليها الأرواح وهي تحت العرش فيتنعمون بنعيمها ويتنسمون طيب ريحها قال
~~والأول أصح PageV01P238
# 57 وقال الحافظ إبن حجر في فتاويه أرواح المؤمنين في عليين وأرواح
~~الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها إتصال معنوي لا يشبه الإتصال في الحياة
~~الدنيا بل أشبه شيء به حال النائم وإن كان هو أشد من حال النائم إتصالا قال
~~وبهذا يجمع بين ما ورد أن مقرها في عليين أو سجين وبين ما نقله إبن عبد
~~البر عن الجمهور أيضا أنها عند أفنية قبورها قال ومع ذلك فهي مأذون لها في
~~التصرف وتأوي إلى محلها من عليين أو سجين قال وإذا نقل الميت من قبر إلى
~~قبر فالإتصال المذكور مستمر وكذا لو تفرقت الأجزاء إنتهى قلت ويؤيد كون
~~المقر في عليين ما أخرجه إبن عساكر من طريق إبن إسحاق قال حدثني الحسين بن
~~عبيد الله عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد قتل جعفر
~~لقد مر بي الليلة جعفر يقتفي نفرا من الملائكة له جناحان متخضبة قوادمها
~~بالدم يريدون بيشة بلدا باليمن
# 58 وأخرج إبن عدي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال عرفت جعفرا في رفقة من الملائكة يبشرون أهل
~~بيشة بالمطر
# 59 وأخرج الحاكم عن إبن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله
~~عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريب منه إذ رد السلام وقال يا أسماء هذا
~~جعفر مع جبريل وميكائيل مروا فسلموا علينا وأخبرني أنه لقى المشركين يوم
~~كذا وكذا قال فأصبت في جسدي من مقاديمي ثلاثا وسبعين من طعنة وضربة ثم أخذت
~~اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم ms224 أخذته بيدي اليسرى فقطعت فعوضني الله من يدي
~~جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل وأنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها
~~ما شئت قالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه الله من خير لكن أخاف أن لا يصدق
~~الناس فأصعد المنبر فأخبر به الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال إن جعفر بن أبي طالب مر مع جبريل وميكائيل وله جناحان عوضه الله من
~~يديه فسلم علي ثم أخبرهم بما أخبره به
# 60 وقال القرطبي في حديث كعب نسمة المؤمن طائر وهو يدل على أن نفسها تكون
~~طائرا أي على صورته لا أنها تكون فيه ويكون الطائر ظرفا لها PageV01P239
~~وكذا في رواية عن إبن مسعود عند إبن ماجه أرواح الشهداء عند الله كطير خضر
~~وفي لفظ عن إبن عباس تجول في طير خضر وفي لفظ إبن عمرو في صور طير بيض وفي
~~لفظ عن كعب أرواح الشهداء طير خضر
# قال القرطبي وهذا كله أصح من رواية في جوف طير خضر
# 61 وقال القابسي أنكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لأنها حينئذ تكون
~~محصورة ومضيقا عليها ورد بأن الرواية ثابتة والتأويل محتمل بأن يجعل في
~~بمعنى على والمعنى أرواحهم على جوف طير خضر كقوله تعالى @QB@ ولأصلبنكم في
~~جذوع النخل @QE@ أي على جذوع وجائز أن يسمى الطير جوفا إذ هو محيط به
~~ومشتمل عليه قاله عبد الحق
# وقال غيره لا مانع من أن تكون في الأجواف حقيقة ويوسعها الله لها حتى
~~تكون أوسع من الفضاء
# 62 وقال إبن دحية في التنوير قال قوم من المتكلمين هذه رواية منكرة
~~وقالوا لا يكون روحان في جسد واحد وإن ذلك محال وقولهم جهل بالحقائق وإعترض
~~على السنة والجماعة الثابتة فإن معنى الكلام بين فإن روح الشهيد الذي كان
~~في جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد آخر كأنه صورة طائر فيكون في هذا
~~الجسد الآخر كما كان في الأول وذلك مدة البرزخ إلى أن يعيد الله يوم
~~القيامة كما خلقه وإنما ms225 الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا
~~الجوهر بهما جميعا وأما روحان في جسد فليس بمحال إذ لم يقل بتداخل الأجسام
~~فهذا الجنين في بطن أمه وروحه غير روحها وقد إشتمل عليهما جسد واحد وهذا
~~أقرب لو قيل لهم إن الطائر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد وإنما
~~قيل في أجواف طير خضر أي في صورة طير كما نقول رأيت ملكا في صورة إنسان
~~وهذا في غاية البيان إنتهى
# 63 وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في أماليه في قوله تعالى @QB@ ولا
~~تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء @QE@ فإن قيل الأموات كلهم
~~كذلك فكيف خصص هؤلاء فالجواب أن الكل ليس كذلك لأن الموت عبارة PageV01P240
~~عن أن تنزع الروح عن الأجساد لقوله تعالى @QB@ الله يتوفى الأنفس حين موتها
~~@QE@ أي يأخذها وافية من الأجساد والمجاهد تنقل روحه إلى طير خضر فقد إنتقل
~~من جسد إلى آخر بخلاف غيره فإن أرواحهم تنفى من الأجساد
# 64 قال وأما حديث كعب نسمة المؤمن إلى آخره فهذا العموم محمول على
~~المجاهدين لأنه قد ورد أن الروح في القبر يعرض عليها مقعدها من الجنة
~~والنار ولأنا أمرنا بالسلام على القبور ولولا أن الأرواح تدرك لما كان فيه
~~فائدة إنتهى
# فاختار في أرواح الشهداء أنها كانت كائنة في طير لا أنها نفسها طير
~~ويؤيده ما تقدم عن إبن عمر رضي الله عنهما وإنما تركب في جسد آخر وهو وإن
~~كان موقوفا فله حكم المرفوع لأن مثله لا يقال من قبل الرأي وقد رأيت له
~~شاهدا مرفوعا
# 65 وأخرج 7 هناد بن السري في كتاب الزهد من طريق إبن إسحاق عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة قال حدثنا بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن الشهداء ثلاثة فأدنى الشهداء عند الله منزلة رجل خرج منبوذا
~~بنفسه وماله لا يريد أن يقتل ولا يقتل أتاه سهم غرب فأصابه فأول قطرة تقطر
~~من دمه يغفر ms226 له ما تقدم من ذنبه ثم يهبط الله جسدا من السماء يجعل فيه روحه
~~ثم يصعد به إلى الله فما يمر بسماء من السماوات إلا شيعته الملائكة حتى
~~ينتهي إلى الله فإذا أنتهي به وقع ساجدا ثم يؤمر به فيكسى سبعين حلة من
~~الإستبرق ثم يقال إذهبوا به إلى إخوانه من الشهداء فاجعلوه معهم فيؤتى به
~~إليهم وهم في قبة خضراء عند باب الجنة يخرج عليهم غذاؤهم من الجنة فإذا
~~إنتهى إلى إخوانه سألوه كما تسألون الراكب يقدم عليكم من بلادكم فيقولون ما
~~فعل فلان ما فعل فلان فيقول أفلس فلان فيقولون ما فعل بماله فوالله إنه كان
~~لكيسا جموعا تاجرا إنا لا نعد المفلس كما تعدون إنما المفلس من الأعمال
# فيقولون ما فعل فلان بإمرأته فلانة فيقول طلقها فيقولون ما الذي جرى
~~بينهما حتى طلقها فوالله إن كان بها لمعجبا فيقولون ما فعل فلان فيقول مات
~~PageV01P241 قبلي بزمان فيقولون هلك والله ما سمعنا له بذكر إن لله طريقين
~~أحدهما علينا والآخر مخالف به عنا فإذا أراد الله بعبد خيرا مر به علينا
~~فعرفنا متى مات وإذا أراد الله بعبد شرا خولف به عنا فلم نسمع له بذكر
~~الحديث
# قال في الصحاح أصابه سهم غرب يضاف ولا يضاف يسكن ويحرك إذا كان لا يدرى
~~من رماه
# 66 وأخرج إبن منده من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن حيان بن جبلة
~~قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشهيد إذا أستشهد أنزل
~~الله له جسدا كأحسن جسد ثم يقال لروحه أدخلي فيه فينظر إلى جسده الأول ما
~~فعل به ويتكلم فيظن أنهم يسمعون كلامه فينظر إليهم فيظن أنهم يرونه حتى
~~يأتيه أزواجه يعني من الحور العين فيذهبن به
# وقال صاحب الإفصاح المنعم على جهات مختلفة منها ما هو طائر في شجر الجنة
~~ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما يأوي في قناديل تحت العرش ومنها ما
~~هو في حواصل طير بيض ومنها ما ms227 هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في
~~أشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب أعمالهم
~~ومنها ما تسرح وتتردد إلى جثتها تزورها ومنها ما تلقى أرواح المقبوضين وممن
~~سوى ذلك ما هو كفالة ميكائيل ومنها ما هو في كفالة آدم ومنها ما هو كفالة
~~إبراهيم
# قال القرطبي وهذا قول حسن لجمع الأخبار حتى لا تتدافع
# قلت ويؤيده ما في حديث الإسراء عند البيهقي في الدلائل وإبن مردويه من
~~رواية أبي سعيد الخدري ثم صعدت إلى السماء الثانية فإذا أنا بيحيى وعيسى
~~ومعهما نفر من قومهما ثم صعدت إلى السماء الثالثة فإذا أنا بيوسف ومعه نفر
~~من قومه ثم صعدت إلى السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس ومعه نفر من قومه ثم
~~صعدت إلى السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ومعه نفر من قومه ثم صعدت إلى
~~السماء السادسة فإذا أنا بموسى ومعه نفر من قومه ثم صعدت إلى السماء
~~السابعة فإذا أنا بإبراهيم ومعه نفر من قومه فقيل لي هذا مكانك ومكان أمتك
~~ثم تلا @QB@ إن أولى @QE@ PageV01P242 الناس بإبراهيم للذين إتبعوه وهذا
~~النبي والذين آمنوا ) وإذا بأمتي شطران شطر عليهم ثياب بيض كأنها القراطيس
~~وشطر عليهم ثياب مدر الحديث فهذا يدل على تفاوت الأرواح في المراتب وأن في
~~كل سماء قوما
# 67 وقال الحكيم الترمذي الأرواح تجول في البرزخ فتبصر أحوال الدنيا
~~وأحوال الملائكة تتحدث في السماء عن أحوال الآدميين وأرواح تحت العرش
~~وأرواح طيارة إلى الجنان إلى حيث شاءت على أقدارهم من السعي إلى الله أيام
~~الحياة
# 68 وذكر البيهقي في كتاب عذاب القبر لما ذكر حديث إبن مسعود في أرواح
~~الشهداء وحديث إبن عباس ثم أورد حديث البخاري عن البراء قال لما توفي
~~إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن له مرضعا في الجنة ثم قال فحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبنه
~~إبراهيم بأنه يرضع في الجنة وهو مدفون ms228 بالبقيع في مقبرة المدينة
# 69 وقال إبن القيم لا منافاة بين حديث أنه طائر يعلق في شجر الجنة وبين
~~حديث عرض المقعد بل ترد روحه أنهار الجنة وتأكل من ثمرها ويعرض عليه مقعده
~~لأنه لا يدخله إلا يوم الجزاء بدليل أن منازل الشهداء يومئذ ليست هي التي
~~تأوي إليها أرواحهم في البرزخ
# فدخول الجنة التام إنما يكون للإنسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط
~~أمر دون ذلك
# 70 وفي بحر الكلام للنسفي الأرواح على أربعة أوجه أرواح الأنبياء تخرج من
~~جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تأكل وتشرب
~~وتتنعم وتأوي بالليل إلى قناديل معلقة تحت العرش وأرواح الشهداء تخرج من
~~جسدها وتكون في أجواف طير خضر في الجنة تأكل وتتنعم وتأوي بالليل إلى
~~قناديل معلقة بالعرش وأرواح المطيعين من المؤمنين بربض PageV01P243 الجنة
~~لا تأكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وأرواح العصاة من المؤمنين تكون بين
~~السماء والأرض في الهواء وأما أرواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت
~~الأرض السابعة وهي متصلة بأجسادها فتعذب الأرواح وتتألم الأجساد منه كالشمس
~~في السماء ونورها في الأرض إنتهى
# 71 وقال الحافظ إبن رجب في أهوال القبور في الباب التاسع في ذكر محل
~~أرواح الموتى في البرزخ أما الأنبياء عليهم السلام فلا شك أن أرواحهم عند
~~الله في أعلى عليين وقد ثبت في الصحيح أن آخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عند موته أنه قال اللهم الرفيق الأعلى
# وقال رجل لإبن مسعود قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هو قال في
~~الجنة
# وأما الشهداء فأكثر العلماء على أنهم في الجنة وقد تكاثرت الأحاديث بذلك
~~كحديث مسلم عن إبن مسعود وحديث أحمد وأبي داود عن إبن عباس وغيرهما مما سبق
# ومن الأحاديث غير ما تقدم ما أخرجه أحمد وإبن أبي الدنيا وأبو يعلى عن
~~أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة فكان فيما
~~يقول هل رأى أحد ms229 منكم رؤيا فإذا رأى الرجل الذي لا يعرفه الرؤيا سأل عنه
~~فإن أخبر عنه بمعروف كان أعجب لرؤياه قال فجاءت إمرأة فقالت يا رسول الله
~~رأيت في المنام كأني خرجت فأدخلت الجنة فسمعت وجبة إرتجت لها الجنة فإذا
~~أنا بفلان وفلان حتى عدت إثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية قبل ذلك فجيء بهم وعليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم فقيل إذهبوا بهم
~~إلى نهر البيدخ فغمسوا فيه فأخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر وأتوا بكراسي
~~من ذهب فأقعدوا عليها وجيء بصحفة من ذهب فيها بسرة فأكلوا من البسرة ما
~~شاؤوا فما يقلبونها لوجه من وجه إلا أكلوا من فاكهة ما شاؤوا قالت وأكلت
~~معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا وأصيب فلان
~~وفلان PageV01P244 حتى عد إثني عشر رجلا فقال علي بالمرأة فقال قصي رؤياك
~~على هذا فقال الرجل هو كما قالت أصيب فلان وفلان
# وروي عن مجاهد أنه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها
# 72 وأخرج آدم بن أبي إياس عن مجاهد في قوله @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا
~~في سبيل الله أمواتا @QE@ الآية قال يقول أحياء عند ربهم يرزقون من ثمر
~~الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها وقد يستدل له بحديث إبن عباس الشهداء على
~~نهر بارق بباب الجنة الحديث فإنه يدل على أن النهر خارج الجنة ويجاب بأن
~~إبن إسحاق راويه مدلس ولم يصرح بالتحديث ولعل هذا في عموم الشهداء والذين
~~في القناديل تحت العرش خواصهم أو لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد غير
~~من قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بأنه
~~شهيد أو سائر المؤمنين فقد يطلق الشهيد على من حقق الإيمان وشهد بصحته كما
~~روي عن أبي هريرة أنه قال كل مؤمن صديق وشهيد قيل ما تقول يا أبا هريرة قال
~~إقرؤوا @QB@ والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم
~~@QE@
# وروى البراء بن عازب عن النبي صلى الله ms230 عليه وسلم قال مؤمنو أمتي شهداء
~~ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وأما بقية المؤمنين سوى
~~الشهداء فأهل تكليف وغيرهم كأطفال المؤمنين الجمهور على أنهم في الجنة
# وحكى الإمام أحمد الإجماع على ذلك قال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم
~~إختلاف أنهم في الجنة وقال في رواية الميموني ولا أحد يشك أنهم في الجنة
~~وكذلك نص الشافعي رحمه الله على أنهم في الجنة وجاء صريحا عن السلف أن
~~أرواحهم في الجنة وذهب طائفة إلى أنه يشهد لأطفال المؤمنين عموما أنهم في
~~الجنة ولا يشهد لآحادهم ولعل هذا يرجع إلى أن الطفل المعين لا يشهد لأبيه
~~بالإيمان فلا يشهد حينئذ له أنه من أطفال المؤمنين فيكون التوقف في آحادهم
~~للتوقف في إيمان آبائهم PageV01P245 ولم يثبت هذا القول صريحا عن أحد من
~~الأئمة وإنما أخذ ذلك من عمومات كلام لهم وإنما أرادوا به أطفال المشركين
~~وقد إستدل أحمد بحديث وصغارهم دعاميص الجنة ونحوه قال الإمام أحمد إذا كان
~~يرجى لأبويه دخول الجنة بسببه فكيف يشك فيه
# وأما المكلفون من المؤمنين سوى الشهداء فاختلف العلماء فيهم قديما وحديثا
~~فنص الإمام أحمد على أن أرواح المؤمنين في الجنة وأرواح الكفار في النار
~~واستدل بحديث كعب بن مالك وأم هانىء وأبي هريرة وأم بشر وعبد الله بن عمرو
~~ونحوهم وروي عن هلال بن يساف أن إبن عباس سأل كعبا عن عليين وسجين فقال كعب
~~أما علييون فالسماء السابعة فيها أرواح المؤمنين وأما سجين فالأرض السابعة
~~السفلى فيها أرواح الكفار تحت خد إبليس
# وقد ثبت بالأدلة أن الجنة فوق السماء السابعة وأن النار تحت الأرض
~~السابعة ومما يستدل به لذلك ما أخرجه البزار والطبراني عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سئل عن خديجة فقال أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في
~~بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب
# 73 وما أخرجه الطبراني بسند منقطع عن فاطمة أنها قالت للنبي صلى الله
~~عليه وسلم أين أمنا خديجة قال في ms231 بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم
~~وآسية إمرأة فرعون قالت من هذا القصب قال لا بل من القصب المنظوم بالدر
~~والياقوت
# وما أخرجه أحمد والترمذي وإبن ماجه وأبو داود عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما رجم الأسلمي الذي اعترف عنده بالزنا قال والذي نفسي
~~بيده إنه الآن في أنهار الجنة ينغمس فيها
# 74 وما أخرجه أحمد والترمذي وإبن ماجه من حديث ثوبان عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا فارق الروح الجسد وبرىء من ثلاث دخل الجنة من الكبر
~~والغلول والدين PageV01P246
# 75 وقالت طائفة الأرواح في الأرض ثم اختلفوا فقالت فرقة الأرواح تستقر
~~على أفنية القبور قاله إبن وضاح وحكاه إبن حزم عن عامة أصحاب الحديث ورجح
~~إبن عبد البر أن أرواح الشهداء في الجنة وأرواح غيرهم على أفنية القبور
~~فتسرح حيث شاءت واستدلوا بأحاديث السلام عليهم وعرض المقعد ولا دليل في ذلك
~~على أن الأرواح ليست في الجنة فإن العرض على الجسد وللروح به إتصال والروح
~~وحدها في الجنة وكذا السلام على أهل القبور لا يدل على إستقرار أرواحهم على
~~أفنية قبورهم فإنه يسلم على قبور الأنبياء والشهداء وأرواحهم في أعلى عليين
~~ولكن لها مع ذلك إتصال سريع بالجسد ولا يعلم كنه ذلك وكيفيته على الحقيقة
~~إلا الله عز وجل ويشهد لذلك الأحاديث المروية في أن النائم يعرج بروحه إلى
~~العرش هذا مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها إليه عند إستيقاظه فأرواح الموتى
~~المتجردة عن أبدانهم أولى بعروجها إلى السماء وعودها إلى القبر في مثل تلك
~~السرعة
# 76 وقالت فرقة تجمع الأرواح بموضع من الأرض فأرواح المؤمنين تجمع
~~بالجابية وقيل ببئر زمزم وأرواح الكفار تجمع ببئر برهوت ورجحه القاضي أبو
~~يعلى من الحنابلة في كتابة المعتمد وهو مخالف لنص أحمد أن أرواح الكفار في
~~النار ولعل لبئر برهوت إتصالا بجهنم في قعرها كما روي في البحر أن تحته
~~جهنم وفي كتاب الحكايات لأبي عمر أحمد بن محمد النيسابوري حدثنا أبو بكر ms232 بن
~~محمد بن عيسى الطرسوسي حدثنا حامد بن يحيى بن سليم قال كان عندنا بمكة رجل
~~من أهل خراسان يودع الودائع فيؤديها فأودعه رجل عشرة آلاف دينار وغاب وحضر
~~الخراساني الوفاة فما ائتمن أحدا من أولاده عليها فدفنها في بعض بيوته ومات
~~فقدم الرجل وسأل بنيه فقالوا ما لنا بها علم فسألوا العلماء الذين كانوا
~~بمكة وهم يومئذ متوافرون فقالوا ما نراه إلا من أهل الجنة وقد بلغنا أن
~~أرواح أهل الجنة في زمزم فإذا مضى من الليل ثلثه أو نصفه فأت زمزم فقف على
~~شفيرها ثم ناده فإنا نرجو أن يجيبك فإن أجابك فسله عن مالك فذهب كما قالوا
~~فنادى أول ليلة وثانية وثالثة فلم يجب فرجع إليهم فقال ناديت ثلاثا فلم
~~PageV01P247 أجب فقالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ما نرى صاحبك إلا من أهل
~~النار فاخرج إلى اليمين فإن بها واديا يقال له برهوت فيه بئر يقال بها
~~برهوت فيها أرواح أهل النار فقف على شفيرها فناده في الوقت الذي ناديت به
~~في زمزم فذهب كما قيل له في الليل فنادى يا فلان بن فلان أنا فلان فأجابه
~~في أول صوت وسقطت بقية الحكاية من الكتاب
# 77 وقال صفوان بن عمر سألت عامر بن عبد الله أبا اليمان هل لأنفس
~~المؤمنين مجتمع فقال يقال إن الأرض التي يقول الله تعالى @QB@ أن الأرض
~~يرثها عبادي الصالحون @QE@ هي الأرض التي تجتمع أرواح المؤمنين فيها حتى
~~يكون البعث أخرجه إبن منده وهذا غريب جدا وتفسير الآية بذلك أغرب
# 78 وأخرج إبن منده عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما إلى أبي بن كعب يسأله أين تلتقي أرواح أهل الجنة وأرواح أهل النار
~~فقال أما أرواح أهل الجنة فبالجابية وأما أرواح الكفار فبحضرموت
# 79 وقالت طائفة من الصحابة الأرواح عند الله صح ذلك عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما
# 80 وأخرج إبن منده من طريق الشعبي عن حذيفة قال إن الأرواح موقوفة عند
~~الله تنتظر موعدها ms233 حتى ينفخ فيها وهذا لا ينافي ما وردت به الأخبار من محل
~~الأرواح على ما سبق
# 81 وقالت طائفة أرواح بني آدم عند أبيهم آدم عن يمينه وشماله لما في حديث
~~الصحيحين في قصة الإسراء فلما فتح علونا السماء فإذا رجل قاعد على يمينه
~~أسودة وعلى يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى
~~فقلت لجبريل من هذا فقال آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل
~~اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه
~~ضحك وإذا نظر عن شماله بكى الحديث وظاهر هذا اللفظ يقتضي PageV01P248 أن
~~أرواح الكفار في السماء وهو مخالف للقرآن ولحديث أن السماء لا تفتح لأرواح
~~الكفار
# وقد ورد في بعض طرق الحديث ما يزيل الإشكال ولفظه وإذا هو تعرض عليه
~~أرواح ذريته فإذا كان روح المؤمن قال روح طيبة إجعلوها في عليين وإذا كان
~~روح الكافر قال روح خبيثة إجعلوها في سجين الحديث ففي هذا أنه تعرض عليه
~~أرواح ذريته في السماء الدنيا وأنه يؤمر بجعل الأرواح في مستقرها فدل على
~~أن الأرواح ليس محل إستقرارها في السماء الدنيا
# وزعم إبن حزم أن الله خلق الأرواح جملة قبل الأجساد وأنه جعلها في برزخ
~~وذلك البرزخ عند منقطع العناصر بحيث لا ماء ولا هواء ولا تراب ولا نار وأنه
~~إذا خلق الأجساد أدخل فيها تلك الأرواح ثم يعيدها عند قبضها إلى ذلك البرزخ
~~وتعجل أرواح الأنبياء والشهداء إلى الجنة وهذا قول لم يقله أحد من المسلمين
~~ولا هو من جنس كلامهم وإنما هو من جنس كلام المتفلسفة
# وحكي عن طائفة من المتكلمين أن الأرواح تموت بموت الأجساد ونسب إلى
~~المعتزلة وقال به جماعة من فقهاء الأندلس قديما منهم عبد الأعلى بن وهب بن
~~محمد بن عمر بن لبابة ومن متأخريهم كالسهيلي وأبي بكر بن العربي وقد اشتد
~~نكير العلماء لهذه المقالة حتى قال سحنون بن سعيد وغيره هذا قول أهل البدع
~~والنصوص الكثيرة الدالة على ms234 بقاء الأرواح بعد مفارقتها للأبدان ترد ذلك
~~وتبطله والفرق بين حياة الشهداء وغيرهم من المؤمنين الذين أرواحهم في الجنة
~~من وجهين أحدهما أن أرواح الشهداء تخلق لها أجساد وهي الطير التي تكون في
~~حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون أكمل من نعيم الأرواح المجردة عن الأجساد
~~فإن الشهداء بذلوا أجسادهم للقتل في سبيل الله فعوضعوا عنها بهذه الأجساد
~~في البرزخ والثاني أنهم يرزقون من الجنة وغيرهم لم يثبت في حقه مثل ذلك وإن
~~جاء أنهم يعلقون في شجر الجنة فقيل معناه التعلق وقيل الأكل من الشجر وبكل
~~حال فلا يلزم مساواتهم للشهداء في كمال تنعمهم في الأكل والله أعلم
# 82 وأما ما أخرجه إبن السني عن إبن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا دخل المقابر قال السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية والأبدان
~~البالية والعظام النخرة PageV01P249 التي خرجت من الدنيا وهي بالله مؤمنة
~~اللهم أدخل عليهم روحا منك وسلاما منا فإنه مع ضعف سنده مؤول بأن المراد
~~بفناء الأرواح ذهابها من الأجساد المشاهدة فائدة
# 83 قال إبن القيم للنفس أربعة دور كل دار أعظم من التي قبلها الأولى بطن
~~الأم وذلك محل الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي
~~نشأت فيها وألفتها واكتسبت فيها الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي أوسع
~~من هذه الدار وأعظم ونسبة هذه الدار إليها كنسبة الدار الأولى إلى هذه
# الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار الجنة أو النار ولها في كل
~~دار من هذه الدور حكم وشأن غير شأن الأخرى
# قلت ويدل لما ذكره في الثالثة ما أخرجه إبن أبي الدنيا من مرسل سليم بن
~~عامر الجنائزي مرفوعا إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه إذا
~~خرج من بطنها بكى على مخرجه حتى إذا رأى الضوء ورضع لم يحب أن يرجع إلى
~~مكانه وكذلك المؤمن يجزع من الموت فإذا أقضى إلى ربه لم يحب أن يرجع إلى
~~الدنيا كما لا يحب الجنين أن يرجع إلى بطن أمه ms235
# 84 وأخرج أيضا من مرسل عمرو بن دينار أن رجلا مات فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أصبح هذا مرتحلا من الدنيا فإن كان قد رضي فلا يسره أن يرجع
~~إلى الدنيا كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن أمه
# 85 وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما شبهت خروج المؤمن من الدنيا إلا كمثل خروج الصبي من بطن
~~أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا
# فائدة
# 86 حكى اليافعي في كفاية المعتقد عن الشيخ عمر بن الفارض أنه حضر جنازة
~~رجل من الأولياء قال فلما صلينا عليه وإذا الجو قد إمتلأ بطيور PageV01P250
~~خضر فجاء طير كبير منهم فابتلعه ثم طار قال فتعجبت من ذلك فقال لي رجل كان
~~قد نزل من الهواء وحضر الصلاة لا تعجب فإن أرواح الشهداء في حواصل طيور خضر
~~ترعى في الجنة أولئك شهداء السيوف وأما شهداء المحنة فأجسادهم أرواح
# قلت ويشبه هذا ما أخرجه إبن أبي الدنيا في ذكر الموت عن زيد بن أسلم قال
~~كان في بني إسرائيل رجل قد أعتزل الناس في كهف جبل وكان أهل زمانه إذا
~~قحطوا إستغاثوا به فدعا الله فسقاهم فمات فأخذوا في جهازه فبينما هم كذلك
~~إذا هم بسرير يرفرف في عنان السماء حتى إنتهى إليه فقام رجل فأخذه فوضعه
~~على السرير فارتفع السرير والناس ينظرون إليه في الهواء حتى غاب عنهم
~~وتوجهوا به إلى الجنة
# ويؤيده أيضا ما أخرجه البيهقي وأبو نعيم كلاهما في دلائل النبوة عن عروة
~~أن عامر بن فهيرة قتل يوم بئر معونة فيمن قتل وأسر عمرو بن أمية الضمري
~~فقال له عامر بن الطفيل هل تعرف أصحابك قال نعم فطاف فيهم يعني في القتلى
~~وجعل يسأله عن أنسابهم قال هل تفقد منهم من أحد قال أفقد مولى لأبي بكر
~~يقال له عامر بن فهيرة قال كيف كان فيكم قال كان من أفضلنا قال ألا أخبرك
~~خبره هذا طعنه برمح ms236 ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتى والله ما
~~أراه
# وكان الذي قتله رجل من كلاب يقال له جبار بن سلمى فأتى الضحاك بن سفيان
~~الكلابي فأسلم وقال دعاني إلى الإسلام ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ومن
~~رفعه إلى السماء علوا فكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإسلامه وما رأى من مقتل عامر بن فهيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإن الملائكة وارت جثته وأنزل في عليين
# 87 وأخرجه البيهقي من وجه آخر بلفظ فقال عامر بن الطفيل لقد رأيته بعد ما
~~قتل رفع إلى السماء حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض ثم قال
~~البيهقي والحديث أخرجه البخاري في الصحيح وقال في آخره ثم وضع قال فيحتمل
~~أنه رفع ثم وضع ثم فقد بعد ذلك فقد روينا في مغازي موسى بن عقبة في هذه
~~القصة فقال عروة بن الزبير لم يوجد جسد عامر يرون أن الملائكة وارته إنتهى
~~PageV01P251
# 88 وأخرج إبن سعد والطبراني في الكبير من طريق عروة عن عائشة رضي الله
~~تعالى عنها رفع عامر بن فهيرة إلى السماء فلم توجد جثته يرون أن الملائكة
~~وارته
# قلت والظاهر أن المراد بمواراة الملائكة تغييبه في السماء كما في الرواية
~~الأولى وارت جثته وأنزل في عليين
# ويناظره أيضا ما أخرجه أحمد وأبو نعيم والبيهقي عن عمرو بن أمية الضمري
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده قال فجئت إلى خشبة خبيب
~~فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون فأطلقته فوقع في الأرض ثم اقتحمت فانتبذت غير
~~بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا فكأنما ابتعلته الأرض فلم ير لخبيب أثر حتى
~~الساعة فهذا خبيب بن عدي أيضا ممن وارته الملائكة إما برفع إلى السماء وهو
~~الظاهر أو بدفن في الأرض وقد جزم أبو نعيم برفعه أيضا فقال عند ذكر موازنة
~~معجزاته صلى الله عليه وسلم بمعجزات الأنبياء فإن قيل فأن عيسى رفع إلى
~~السماء قلنا وقد رفع قوم من أمة ms237 محمد نبينا عليه أفضل الصلاة وأكمل التحيات
~~كما رفع عيسى وذلك أعجب ثم ذكر قصة عامر بن فهيرة وخبيب بن عدي وقصة العلاء
~~بن الحضرمي السابقة في آخر باب أحوال الموتى في قبورهم
# ومما يقوي قصة الرفع إلى السماء ما أخرجه النسائي والبيهقي والطبراني
~~وغيرهم من حديث جابر أن طلحة أصيبت أنامله يوم أحد فقال حس فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك
~~حتى تلج بك في جو السماء السماء
# ومما يناسب قصة التغييب في الجملة ما أخرجه إبن عساكر من طرق عن عطاء
~~الخراساني أن أويسا القرني أصابه البطن في سفر فمات فوجدوا في جرابه ثوبين
~~ليسا من ثياب الدنيا PageV01P252
# وفي رواية ليسا مما ينسج بنو آدم وذهب رجلان ليحفرا له قبرا فجاءا فقالا
~~قد أصبنا قبرا محفورا في صخرة كأنما رفعت الأيدي عنه الساعة فكفنوه ودفنوه
~~ثم التفتوا فلم يروا شيئا وأخرجه الإمام أحمد في الزهد من طريق آخر عن عبد
~~الله بن سلمة وفي آخره فقال بعضنا لبعض لو رجعنا فعلمنا قبره فرجعنا فإذا
~~لا قبر ولا أثر
# ومما يناظر قصة الطير الخضر ما أخرجه إبن عساكر عن أبي بكر بن ريان قال
~~وقفت في حمام الغلة بمصر وقد جاؤوا بنعش ذي النون فرأيت طيورا خضرا ترفرف
~~عليه إلى أن وصل به إلى قبره فلما دفن غابت
# وفي كتاب السر المصون فيما أكرم به المخلصون لطاهر بن محمد الصدفي في
~~ترجمة سلامة الكناني أحد الصالحين أنه أخبر عام موته أنه يموت في عام كذا
~~في وقت كذا فمات في ذلك الوقت وأن الطيور البيض التي ترى على جنائز
~~الصالحين كانت ترفرف على نعشه إلى أن نزلت معه قبره وهذه العبارة تشعر بأن
~~ذلك معهودا في جنائز الصالحين غير مستغرب
# وفي هذا الكتاب أيضا في ترجمة مالك بن علي القلانسي أنه لما مات ووضع على
~~سريره للصلاة عليه رأى الناس الصحراء والجبال وما امتد إليه البصر مملوءا
~~أناسا عليهم ms238 ثياب أشد ما تكون بياضا فصلوا عليه مع الناس
# 89 وأخرج عن أبي خالد قال لما مات عمرو بن قيس رأوا الصحراء مملوءة رجالا
~~عليهم ثياب بيض فلما صلي عليه ودفن لم يروا في الصحراء أحدا
# 90 وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن عبد الله بن المبارك
~~قال بينا أنا ذات ليلة في الجبانة إذ سمعت حزينا يناجي مولاه ويقول سيدي
~~قصدك عبدك روحه لديك وقياده بيديك واشتياقه إليك وحسراته عليك ليله أرق
~~ونهاره قلق وأحشاؤه تحترق ودموعه تستبق شوقا إلى رؤيتك وحنينا إلى لقائك
~~ليست له راحة دونك ولا أمل غيرك ثم بكى ورفع رأسه وشهق شهقة فحركته فإذا هو
~~ميت فبينا أنا أراعيه رأيت قوما قد قصدوه فغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه
~~ودفنوه وارتفعوا نحو السماء PageV01P253
# 91 وأخرج أيضا بسنده عن الحسن البصري قال أصحرت فإذا بمغارة فيها شاب
~~قائم يصلي وإذا سبع رابض بباب المغارة فقلت أيها الشاب ما ترى هذا السبع
~~فقال لو كنت تخاف ممن خلق السبع لكان أولى بك ثم أقبل على السبع فقال أنت
~~كلب من كلاب الله فإن كان قد أذن لك في شيء فما أقدر أن أمنعك رزقك وإلا
~~فانصرف فولى السبع هاربا ثم نادى الشاب يا سيدي أسألك بمعاقد العز من عرشك
~~إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك فما استتم الكلمة حتى فارق الدنيا فوليت
~~راجعا فجمعت أصحابي من الزهاد والصالحين لنأخذ في جهازه فلما رجعنا إلى
~~المغارة لم نر فيها أحدا وإذا بهاتف يهتف بي أسمع الصوت ولا أرى الشخص يا
~~أبا سعيد رد الناس فإن الشاب قد حمل
# فائدة
# 92 أخرج أبو سعيد في شرف المصطفى من طريق أحمد بن محمد بن أبي بزة أنبأنا
~~محمد بن الفرات عن عبيد بن سعيد عن أبيه قال بينما الحسن جالس والناس حوله
~~إذ أقبل رجل مخضرة عيناه فقال له الحسن أهكذا ولدتك أمك أم هي عرض قال أو
~~ما تعرفني يا أبا سعيد قال من أنت ms239 فانتسب له فلم يبق في المجلس أحد إلا
~~عرفه فقال ما قصتك قال عمدت إلى جميع مالي فألقيته في مركب فخرجت أريد
~~اليمن فعصفت علينا ريح فغرقت فخرجت إلى بعض السواحل على لوح فقعدت أتردد
~~نحوا من أربعة أشهر آكل ما أصيب من الشجر والعشب وأشرب من ماء العيون ثم
~~قلت لأمضين على وجهي فإما أن أهلك وإما أن أنجو فسرت فرفع لي قصر كأن بناءه
~~قصة فدفعت مصراعه فإذا داخله أروقة في كل طاق منها صندوق من لؤلؤ وعليها
~~أقفال مفاتيحها رأي العين ففتحت بعضها فخرج من جوفه رائحة طيبة فإذا فيه
~~رجال مدرجون في أثواب الحرير فحركت بعضهم فإذا هو ميت صفة حي فأطبقت
~~الصندوق PageV01P254 وخرجت وأغلقت باب القصر ومضيت فإذا أنا بفارسين لم أر
~~مثلهما جمالا على فرسين أغرين محجلين فسألاني عن قصتي فأخبرتهما فقالا تقدم
~~أمامك فإنك تصير إلى شجرة تحتها روضة هنالك شيخ حسن الهيئة يصلي فأخبره
~~خبرك فإنه سيرشدك إلى الطريق فمضيت فإذا أنا بالشيخ فسلمت عليه فرد علي
~~السلام وسألني عن قصتي فأخبرته بخبري كله ففزع لما أخبرته بخبر القصر ثم
~~قال ما صنعت قلت أطبقت الصناديق وأغلقت الأبواب فسكن وقال لي إجلس فمرت به
~~سحابة فقالت السلام عليك يا ولي الله فقال أين تريدين قالت أريد كذا وكذا
~~فلم تزل تمر به سحابة بعد سحابة حتى أقبلت سحابة فقال أين تريدين قالت
~~البصرة قال إنزلي فنزلت فصارت بين يديه فقال إحملي هذا حتى تؤديه إلى منزله
~~سالما فلما صرت على متن السحابة قلت أسألك بالذين أكرمك إلا أخبرتني عن
~~القصر وعن الفارسين وعنك فقال أما القصر فقد أكرم به شهداء البحر ووكل بهم
~~ملائكة يلقطونهم من البحر فيصيرونهم في تلك الصناديق مدرجين في أكفان
~~الحرير والفارسان ملكان يغدوان ويروحان عليهم السلام من الله وأما أنا
~~فالخضر وقد سألت ربي أن يحشرني مع أمة نبيكم
# قال الرجل فلما صرت على السحابة أصابني من الفزع هول عظيم حتى صرت إلى ما
~~ترى أورد هذه ms240 القصة شيخ الإسلام إبن حجر في كتاب الإصابة في معرفة الصحابة
~~في ترجمة الخضر & 40 باب عرض المقعد على الميت كل يوم &
# قال الله تعالى @QB@ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا @QE@
# 1 وأخرج إبن أبي شيبة عن هذيل قال أرواح آل فرعون في جوف طير سود تغدو
~~وتروح على النار فذلك عرضها
# 2 وأخرج اللالكائي والإسماعيلي عن إبن مسعود قال أرواح آل فرعون في أجواف
~~طير سود فيعرضون على النار كل يوم مرتين فيقال لهم هذه داركم PageV01P255
~~فذلك قوله تعالى @QB@ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا @QE@
# 3 وأخرج إبن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله تعالى @QB@
~~النار يعرضون عليها غدوا وعشيا @QE@ قال فهم اليوم يغدى بهم ويراح إلى أن
~~تقوم الساعة
# 4 وأخرج الشيخان عن إبن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل
~~الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك
~~حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة
# 5 قال القرطبي قيل ذلك مخصوص بالمؤمن الذي لا يعذب وقيل لا ويحتمل أن
~~المؤمن الذي يعذب يرى مقعديه جميعا في وقتين أو في وقت واحد
# وقال ثم قيل هذا العرض إنما هو على الروح وحدها ويجوز أن يكون مع جزء من
~~البدن ويجوز أن يكون عليها مع جميع الجسد فترد إليه الروح كما ترد عند
~~المساءلة
# قلت أخرج اللالكائي في السنة الحديث بلفظ ما من عبد يموت إلا وتعرض روحه
~~إلى آخره
# 6 وأخرج هناد في الزهد عن إبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الرجل ليعرض عليه مقعده من الجنة والنار غدوة وعشية في
~~قبره
# 7 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة أنه كان له صرختان في كل
~~يوم غدوة وعشية كان يقول في أول النهار ذهب الليل وجاء النهار وعرض آل
~~فرعون على ms241 النار فلا يسمع صوته أحد إلا إستعاذ بالله من النار فإذا كان
~~بالعشي قال ذهب النهار وجاء الليل وعرض آل فرعون على النار فلا يسمع صوته
~~أحد إلا إستعاذ بالله من النار
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت عن الأوزاعي أنه سأله
~~رجل بعسقلان على الساحل فقال يا أبا عمرو إنا نرى طيرا أسود يخرج
~~PageV01P256 من البحر فإذا كان العشي عاد مثلها أيضا قال وفطنتم لذلك قالوا
~~نعم قال تلك في حواصلها أرواح آل فرعون يعرضون على النار فتلفحها فيسود
~~ريشها ثم تلقي ذلك الريش ثم تعود إلى أوكارها فتلفحها النار فذلك دأبها حتى
~~تقوم الساعة فيقال @QB@ أدخلوا آل فرعون أشد العذاب @QE@ & 41 باب عرض
~~أعمال الأحياء على الموتى &
# 1 وأخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وإبن منده عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من
~~الأموات فإن كان خيرا أستبشروا وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى
~~تهديهم كما هديتنا
# 2 وأخرج الطيالسي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على عشائركم وأقربائكم في قبورهم فإن كان
~~خيرا أستبشروا بذلك وإن كان غير ذلك قالوا اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك
# 3 وأخرج إبن المبارك وإبن أبي الدنيا عن أبي أيوب قال تعرض أعمالكم على
~~الموتى فإن رأوا حسنا فرحوا وأستبشروا وإن رأوا سوءا قالوا اللهم راجع به
# 4 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والحكيم الترمذي وإبن أبي الدنيا عن
~~إبراهيم بن ميسرة قال غزا أبو أيوب القسطنطينية فمر بقاص وهو يقول إذا عمل
~~العبد العمل في صدر النهار عرض على معارفه إذا أمسى من أهل الآخرة وإذا عمل
~~العمل في آخر النهار عرض على معارفه إذا أصبح من أهل الآخرة فقال أبو أيوب
~~أنظر ما تقول قال والله إنه لكما أقول فقال أبو أيوب اللهم إني أعوذ بك أن
~~تفضحني ms242 عند عبادة بن الصامت وسعد بن عبادة بما عملت بعدهم فقال القاص والله
~~لا يكتب الله ولايته لعبد إلا ستر عوراته وأثنى عليه بأحسن عمله
~~PageV01P257
# 5 وأخرج الحكيم الترمذي في نوادره من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الأعمال يوم
~~الإثنين والخميس على الله وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم
~~الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا فاتقوا الله ولا
~~تؤذوا أمواتكم
# 6 وأخرج الحكيم الترمذي وإبن أبي الدنيا في كتاب المنامات والبيهقي في
~~شعب الإيمان عن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~الله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم
# 7 وأخرج إبن أبي الدنيا والأصبهاني في الترغيب عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على
~~أوليائكم من أهل القبور
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده وإبن عساكر عن أحمد بن عبد الله بن أبي
~~الحواري قال حدثني أخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص على إبراهيم
~~بن صالح الهاشمي وهو أمير فلسطين فقال له إبراهيم عظني فقال قد بلغني أن
~~أعمال الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى فانظر ما تعرض على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من عملك
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي الدرداء أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك
~~أن يمقتني خالي عبد الله بن رواحة إذا لقيته
# 10 وأخرج إبن المبارك والأصبهاني عن أبي الدرداء قال إن أعمالكم تعرض على
~~موتاكم فيسرون ويساؤون ويقول اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملا يخزى به عبد
~~الله بن رواحة
# 11 وأخرج إبن المبارك عن عثمان بن عبد الله بن أوس أن سعيد بن جبير قال
~~له إستأذن علي إبنة أخي وهي زوجة عثمان وهي إبنة عمرو بن أوس فاستأذن له
~~عليها فدخل فقال كيف يفعل بك زوجك قالت ms243 إنه إلي لمحسن ما استطاع فقال يا
~~عثمان أحسن إليها فإنك لا تصنع بها شيئا إلا جاء عمرو بن أوس فقلت هل تأتي
~~الأموات أخبار الأحياء قال نعم ما من أحد له حميم إلا وتأتيه أخبار أقاربه
~~فإن كان خيرا سر به وفرح وهنىء به وإن كان شرا إبتأس به PageV01P258 وحزن
~~حتى إنهم يسألونه عن الرجل قد مات فيقال أو لم يأتكم فيقولون لا خولف به
~~إلى أمه الهاوية
# 12 وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق أبي بكر بن عياش عن حفار كان في بني أسد
~~قال كنت في المقابر ليلة إذ سمعت قائلا يقول من قبر يا عبد الله قال ما لك
~~يا جابر قال غدا تأتينا أمنا قال وما ينفعها لا تصل إلينا إن أبي قد غضب
~~عليها وحلف أن لا يصلي عليها فلما كان من غد جاءني رجل فقال أحفر لي هنا
~~قبرا بين القبرين للذين سمعت منهما الكلام فقلت إسم هذا جابر واسم هذا عبد
~~الله قال نعم فأخبرته بما سمعت قال نعم وقد كنت حلفت أن لا أصلي عليها
~~فلأكفرن عن يميني ولأصلين عليها
# 13 وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال صل من كان أبوك يصله فإن صلة الميت
~~في قبره أن تصل من كان أبوك يواصله
# 14 وأخرج إبن حبان عن إبن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده
# 15 وأخرج أبو داود وإبن حبان عن أبي أسيد الساعدي قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شيء أبرهما
~~به بعد موتهما قال نعم أربع خصال بقين عليك الدعاء والإستغفار لهما وإنفاذ
~~عهديهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما & 42 باب
~~ما يحبس الروح عن مقامها الكريم
# 1 أخرج الترمذي وإبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه ms244 وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
# قال العلماء معلقة أي محبوسة عن مقامها الكريم PageV01P259
# 2 وأخرج الطبراني عن أنس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي برجل
~~يصلى عليه فقال هل على صاحبكم دين قالوا نعم قال فما ينفعكم أن أصلي على
~~رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى السماء فلو ضمن رجل دينه قمت
~~فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه
# 3 وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي والأصبهاني في الترغيب عن سمرة بن
~~جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح فقال أها هنا أحد من بني
~~فلان فإن صاحبكم قد إحتبس بباب الجنة بدين عليه فإن شئتم فافدوه وإن شئتم
~~فأسلموه إلى عذاب الله
# 4 وأخرج أحمد والبيهقي عن جابر أن رجلا مات وعليه دين ديناران فلم يصل
~~عليه النبي صلى الله عليه وسلم فتحملهما أبو قتادة فصلى عليه ثم قال له بعد
~~ذلك بيوم ما فعل الديناران قال إنما مات أمس فعاد عليه من الغد فقال قد
~~قضيتهما فقال الآن بردت عليه جلدته
# 5 وأخرج البزار والطبراني عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلى صلاة الغداة ثم قال ها هنا أحد من هذيل إن صاحبكم محبوس على باب الجنة
~~بدينه
# 6 وأخرج أحمد عن سعد بن الأطول قال مات أبونا وترك ثلثمائة درهم وعيالا
~~ودينا فأردت أن أنفق على عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أباك
~~محبوس بدينه فاقض عنه
# 7 وأخرج الطبراني في الأوسط عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال صاحب الدين مأسور بدينه يشكو إلى الله الوحدة
# 8 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت عن شيبان بن جبير قال
~~خرج أبي وعبد الواحد بن زيد إلى الغزو فهجموا على ركية واسعة عميقة فإذا
~~بهمهمة فيها فدخل أحدهما الركية فإذا هو برجل على ألواح جالس وتحته الماء
~~فقال أجني أم إنسي قال بل ms245 إنسي قال ما أنت قال أنا رجل من PageV01P260 أهل
~~أنطاكية وإني مت فحبسني ربي هنا بدين علي وإن ولدي بأنطاكية ما يذكروني ولا
~~يقضون عني
# فخرج الذي كان في الركية فقال لصاحبه غزوة بعد غزوة إمش حتى نقضي عنه
~~دينه فذهبوا حتى قضوا ذلك الدين ثم رجعا إلى موضع الركية فلم يروا ركية ولا
~~شيئا فأمسوا وباتوا هناك فإذا الرجل قد أتاهم في منامهم فقال لهم جزاكما
~~الله عني خيرا فإن ربي حولني إلى موضع كذا وكذا من الجنة حيث قضي عني ديني
~~& 43 باب الوصية &
# 1 أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا عن قيس بن قبيصة مرفوعا من لم
~~يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله وهل تتكلم الموتى قال
~~نعم ويتزاورون
# 2 وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى عن جابر مرفوعا من مات على غير وصية لم
~~يؤذن له في الكلام إلى يوم القيامة قالوا يا رسول الله ويتكلمون قبل يوم
~~القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا
# 3 وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق سعيد بن خالد بن يزيد الأنصاري عن رجل من
~~أهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأسي قريبا منه
~~فأتتني إمرأتان في منامي فقالت إحداهما يا عبد الله أنشدتك بالله إلا صرفت
~~عنا هذه المرأة ولم تجاورنا
# فاستيقظت فزعا فإذا بجنازة إمرأة قد جيء بها قلت القبر وراءكم فصرفتهم
~~إلى غير القبر فلما كان الليل إذ أنا بالمرأتين تقول لي إحداهما جزاك الله
~~عنا خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني كما كلمتني
~~أنت قالت هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية أن لا يتكلم إلى
~~يوم القيامة
# 4 وأخرج الديلمي من طريق أبي هدبة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رأيت في المنام إمرأتين واحدة تتكلم والأخرى لا تتكلم كلتاهما من
~~أهل PageV01P261 الجنة فقلت لها أنت تتكلمين وهذه لا ms246 تتكلم فقالت أما أنا
~~فأوصيت وهذه ماتت بلا وصية فلا تتكلم إلى يوم القيامة & 44 باب تلاقي أرواح
~~الموتى وأرواح الأحياء في النوم & تقدم فيه أثر سلمان وعبد الله بن سلام
# 1 قال إبن القيم وشواهد هذه المسألة وأدلتها أكثر من أن يحصيها إلا الله
~~والحس الواقع من أعدل الشهود بها فتلتقي أرواح الأحياء والأموات كما تتلاقى
~~أرواح الأحياء وقد قال الله تعالى @QB@ يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم
~~تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى @QE@
# 2 وأخرج بقي بن مخلد وإبن منده في كتاب الروح والطبراني في الأوسط من
~~طريق سعيد بن جبير عن إبن عباس في هذه الآية قال بلغني أن أرواح الأحياء
~~والأموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل
~~أرواح الأحياء إلى أجسادها
# 3 وأخرج إبن أبي حاتم عن السدي في قوله تعالى @QB@ والتي لم تمت في
~~منامها @QE@ قال يتوفاها في منامها فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران
~~ويتعارفان فترجع روح الحي إلى جسده في الدنيا إلى بقية أجلها وتريد روح
~~الميت أن ترجع إلى جسده فتحبس
# 4 وأخرج جويبر عن إبن عباس في الآية قال سبب ممدود ما بين المشرق والمغرب
~~بين السماء والأرض فأرواح الموتى وأرواح الأحياء إلى ذلك السبب فتتعلق
~~النفس الميتة بالنفس الحية فإذا أذن لهذه الحية بالإنصراف إلى جسدها
~~لتستكمل رزقها أمسكت النفس الميتة وأرسلت الأخرى
# وفي الفردوس ولم يسنده ولده من حديث أبي الدرداء الميت إذا مات دير به
~~حول داره شهرا وحول قبره سنة ثم يرفع إلى السبب الذي تلتقي فيه أرواح
~~الأحياء والأموات PageV01P262 قال إبن القيم ومن الدليل على تلاقي أرواحهم
~~أن الحي يرى الميت في منامه فيخبره الميت بأمور غيب ثم توجد كما أخبر
# قلت قال أبو محمد بن عمرو العكبري في فوائده حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح
~~بن رافع بن دريج العكبري حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا الأشجعي عن شيخ عن
~~إبن سيرين قال ما حدثك ms247 الميت بشيء في النوم فهو حق لأنه في دار الحق
# 5 وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن شهر
~~بن حوشب أن الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متآخيين فقال الصعب لعوف أي
~~أخي أينا مات صاحبه فليتراءى له قال أو يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فرآه
~~عوف في المنام فقال ما فعل بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورأيت لمعة سوداء
~~في عنقه قلت ما هذه قال عشرة دنانير إستلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني
~~فأعطوه إياها واعلم أنه لم يحدث في أهلي حدث بعد موتي إلا قد لحق بي خبره
~~حتى هرة ماتت منذ أيام واعلم أن بنتي تموت إلى ستة أيام فاستوصوا بها
~~معروفا
# قال عوف فلما أصبحت أتيت أهله فنظرت إلى القرن وهو بالقاف محركا جعبة
~~النشاب فأنزلته فإذا فيه عشرة دنانير في صرة فبعثت إلى اليهودي فقلت هل كان
~~لك على صعب شيء قال رحم الله صعبا كان من خيار أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسلفته عشرة دنانير فنبذتها إليه فقال هي والله بأعيانها فقلت هل
~~حدث فيكم حدث بعد موت صعب قالوا نعم حدث فينا كذا وكذا فما زالوا يذكرون
~~حتى ذكروا موت الهرة قلت أين إبنة أخي قال تلعب فأتيت بها فمسستها فإذا هي
~~محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة أيام
# 6 وأخرج إبن المبارك في الزهد عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الأشجعي أنه
~~كان مؤاخيا لرجل يقال له محلم ثم إن محلما حضرته الوفاة فأقبل عليه عوف
~~فقال يا محلم إذا أنت وردت فارجع إلينا فأخبرنا بالذي صنع بك قال محلم إن
~~كان ذلك يكون لمثلي فعلت فقبض محلم ثم ثوى عوف بعده PageV01P263 عاما فرآه
~~في منامه فقال يا محلم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا أجورنا قال كلكم
~~قال كلنا إلا الأحراض هلكوا في الشر الذين يشار إليهم بالأصابع والله لقد
~~وفيت أجري كله ms248 حتى وفيت أجر هرة ضلت لأهلي قبل موتي بليلة فأصبح عوف فغدا
~~إلى إمرأة محلم فلما دخل قالت مرحبا زور صعب بعد محلم
# فقال عوف هل رأيت محلما منذ توفي قالت رأيته البارحة ونازعني في إبنتي
~~ليذهب بها معه فأخبرنا عوف بالذي رآه وما ذكر من الهرة التي ضلت فقالت لا
~~علم لي بذلك خدمي أعلم فدعت خدمها فسألتهم فأخبروها أنها ضلت لهم هرة قبل
~~موت محلم بليلة ومحلم هو إبن جثامة أخو الصعب
# 7 وأخرج أبو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا والحاكم في مستدركه والبيهقي
~~في الدلائل وأبو نعيم كلاهما عن عطاء الخراساني قال حدثتني إبنة ثابت بن
~~قيس بن شماس أن ثابتا قتل يوم اليمامة وعليه درع له نفيسة فمر به رجل من
~~المسلمين فأخذها فبينما رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت في منامه فقال
~~أوصيك بوصية فإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه إني لما قتلت أمس مر بي رجل من
~~المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد
~~كفا على الدرع برمة وفوق البرمة رحل فأت خالد بن الوليد فمره أن يبعث إلى
~~درعي فيأخذها وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعني أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له إن علي من الدين كذا وفلان من
~~رقيقي عتيق فلان فأتى الرجل خالدا فأخبره فبعث إلى الدرع فأتى بها وحدث أبا
~~بكر الصديق برؤياه فأجاز وصيته قال ولا نعلم أحدا أجيزت وصيته بعد موته غير
~~ثابت بن قيس PageV01P264 قال في الصحاح إستن الفرس قلص والطول بكسر الطاء
~~وفتح الواو الحبل الذي يطول للدابة فترعى فيه
# 8 وأخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في الدلائل عن كثير بن الصلت قال
~~أغفى عثمان في اليوم الذي قتل فيه فاستيقظ فقال إني رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في منامي هذا فقال إنك شاهد معنا الجمعة
# 9 وأخرجه أيضا عن ابن عمر أن عثمان رضي الله عنه ms249 أصبح فحدث فقال إني رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم الليلة في المنام فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح
~~عثمان صائما فقتل من يومه فقال إنك شاهد معنا الجمعة
# 10 وأخرج الحاكم عن حسين بن خارجة قال لما جاءت الفتنة الأولى أشكلت علي
~~فقلت اللهم أرني من الحق أمرا أتمسك به فأريت فيما يرى النائم الدنيا
~~والآخرة وكان بينهما حائط غير طويل وإذ أنا تحته فقلت لو تسلقت هذا الحائط
~~حتى أنظر إلى قتلى أشجع فيخبروني قال فانهبطت بأرض ذات شجر فإذا بنفر جلوس
~~فقلت أنتم الشهداء قالوا نحن الملائكة قلت فأين الشهداء قالوا تقدم إلى
~~الدرجات فارتفعت درجة الله أعلم بها من الحسن والسعة فإذا أنا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم وإذا إبراهيم شيخ وإذا هو يقول لإبراهيم إستغفر لأمتي وإذا
~~إبراهيم يقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أهرقوا دماءهم وقتلوا إمامهم فهلا
~~فعلوا كما فعل سعد خليلي فقلت والله لقد رأيت رؤيا لعل الله أن ينفعني بها
~~أذهب فأنظر كيف كان مكان سعد فأكون معه فأتيت سعدا فقصصت عليه القصة فما
~~أكثر بها فرحا وقال لقد خاب من لم يكن إبراهيم خليله قلت مع أي الطائفتين
~~أنت قال ما أنا مع واحدة منهما قلت فما تأمرني قال ألك غنم قلت لا قال
~~فاشتر شياها وكن فيها حتى تنجلي
# 11 وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل عن سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهي
~~تبكي فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام يبكي
~~وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا
~~PageV01P265
# 12 وأخرج الحاكم عن معمر قال حدثني شيخ لنا أن إمرأة جاءت إلى بعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لها أدعي الله أن يطلق لي يدي قالت وما شأن
~~يدك قالت كان لي أبوان فكان أبي كثير المال والمعروف ولم يكن عند أمي شيء
~~من ذلك لم أرها تصدقت بشيء غير أنا نحرنا ms250 بقرة فأعطت مسكينا شحمة وألبسته
~~خرقة فماتت أمي ومات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت يا أبتاه هل
~~رأيت أمي قال لا فذهبت ألتمسها فوجدتها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك
~~الخرقة وفي يدها تلك الشحمة وهي تضرب بها في يدها الأخرى ثم تمض أثرها
~~وتقول واعطشاه فقلت يا أماه ألا أسقيك قالت بلى فذهبت إلى أبي فأخذت من
~~عنده إناء فسقيتها فنبه بي بعض من كان عندها فأتى فقال من سقاها أشل الله
~~يده فاستيقظت وقد شلت يدي
# | فصل
# في تحقيق أن روح الحي تخرج في النوم وتسري إلى حيث شاء الله تعالى وتلاقي
~~الأرواح وغيرها
# 13 أخرج الحاكم في المستدرك والطبراني في الأوسط والعقيلي عن إبن عمر رضي
~~الله تعالى عنهما قال لقي عمر عليا فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا
~~فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلىء نوما إلا يعرج بروحه إلى العرش فالذي
~~لا يستيقظ إلا عند العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش
~~فتلك الرؤيا التي تكذب
# 14 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن
~~الأرواح يعرج بها في منامها إلى السماء وتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان
~~طاهرا يسجد عند العرش ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش
# 15 وأخرج إبن المبارك في الزهد عن أبي الدرداء قال إذا نام الإنسان عرج
~~بروحه حتى يؤتى بها إلى العرش فإن كان طاهرا أذن لها بالسجود وإن كان جنبا
~~لم يؤذن لها بالسجود
# 16 وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول بسند ضعيف عن PageV01P266 عبادة
~~بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن كلام يكلم به
~~العبد ربه في المنام
# 17 وأخرج النسائي عن خزيمة قال رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال إن الروح لتلتقي ms251 بالروح
# 18 قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في روح اليقظة أجرى الله العادة
~~أنها إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستيقظا فإذا خرجت من الجسد نام
~~الإنسان ورأت تلك الروح المنامات إذا فارقت الجسد فإذا رأتها في السماوات
~~صحت الرؤيا إذ لا سبيل للشيطان إلى السماوات وإن رأتها دون السماوات كانت
~~من إلقاء الشيطان فإن رجعت إلى الجسد إستيقظ الإنسان كما كان
# 19 وقال عكرمة ومجاهد إذا نام الإنسان كان له سبب يجري فيه الروح وأصله
~~في الجسد فتبلغ حيث شاء الله فما دام ذاهبا فالإنسان نائم وإذا رجع إلى
~~البدن إنتبه الإنسان وكان بمنزلة شعاع الشمس وهو ساقط بالأرض وأصله متصل
~~بالشمس
# وذكر إبن منده عن بعض العلماء أن الروح تمتد من منخره وأصله في بدنه فلو
~~خرج بالكلية لمات كما أن السراج لو فرق بينه وبين الفتيلة لطفئت ألا ترى أن
~~مركز النار في الفتيلة وضوؤها يملأ البيت فالروح تمتد من منخر الإنسان في
~~منامه وتجول في البلدان ويريه الملك الموكل بأرواح العباد ما أحب ثم يرجعه
~~إلى بدنه إنتهى
# 20 وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن عكرمة أنه سئل عن الرجل في منامه كأنه
~~بخراسان وبالشام وبأرض لم يطأها قال تلك الروح ترى الروح معلقة بالنفس فإذا
~~إستيقظت جر النفس الروح
# 21 وأخرج من وجه آخر عن عكرمة في قوله @QB@ وهو الذي يتوفاكم بالليل @QE@
~~الآية قال ما من ليلة إلا والله يقبض الأرواح كلها فيسأل كل نفس ما عمل
~~صاحبها من النهار ثم يدعو ملك الموت فيقول إقبض هذا وهذا PageV01P267
# | فصل 2
#
# | في نبذ من أخبار من رأى الموتى في منامه وسألهم عن حالهم فأخبروه
# 1 أخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات وإبن سعد في الطبقات عن محمد بن
~~زياد الألهاني أن عفيف بن الحارث قال لعبد الله بن عائذ الثمالي الصحابي
~~رضي الله عنه حين حضرته الوفاة إن استطعت أن تلقانا فتخبرنا ما لقيت بعد
~~الموت فلقيه في منامه بعد حين فقال له ms252 ألا تخبرنا قال نجونا ولم نكد أن
~~ننجو نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنب وتجاوز عن السيئة
~~إلا ما كان من الأحراض قلت له وما الأحراض قال الذين يشار إليهم بالأصابع
~~في الشر
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي الزاهرية قال عاد عبد الأعلى بن عدي بن
~~أبي بلال الخزاعي فقال له عبد الأعلى أقرىء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مني السلام وإن إستطعت أن تلقانا فتعلمني ذلك وكانت أم عبد الأعلى أخت أبي
~~الزاهرية تحت إبن أبي بلال فرأته في منامها بعد وفاته بثلاثة أيام فقال إن
~~إبنتي بعد ثلاث لاحقتي فهل تعرفين عبد الأعلى قالت لا قال فاسألي عنه ثم
~~أخبريه أني قد أقرأت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه السلام فرد عليه
~~فأخبرت أخاها أبا الزاهرية بذلك فأبلغه
# 3 وأخرج عن يحيى بن أيوب قال تعاهد رجلان أيهما مات قبل صاحبه أن يخبر
~~صاحبه بما يلقى فمات أحدهما فرآه صاحبه في النوم فقال يا أخي ما فعل الحسن
~~قال ذلك ملك في الجنة لا يعصى قال فابن سيرين قال فيما شاء واشتهت نفسه
~~وشتان ما بينهما قال يا أخي فبأي شيء أدرك ذلك الحسن قال بشدة الخوف
# 4 وأخرج إبن عدي وإبن عساكر في تاريخه عن محمد بن يحيى الجحدري قال قال
~~إبن الأجلح قال أبي لسلمة بن كهيل إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني في نومي
~~فتخبرني بما رأيت فافعل فقال سلمة له وأنت إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني في
~~نومي فتخبرني بما رأيت فافعل PageV01P268 فمات سلمة قبل الأجلح فقال لي أي
~~بني علمت أن سلمة أتاني في نومي فقلت أليس قد مت قال إن الله أحياني قلت
~~كيف وجدت ربك قال رحيما قلت إيش وجدت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد
~~قال ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل قلت كيف وجدت الأمر قال سهلا ولكن لا
~~تتكلوا
# 5 وأخرج أحمد في الزهد وإبن سعد في الطبقات عن ms253 العباس بن عبد المطلب رضي
~~الله عنه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لي خليلا وإنه لما توفي لبثت
~~حولا أدعو الله أن يرينيه في المنام قال فرأيته على رأس الحول يمسح العرق
~~عن جبهته قلت يا أمير المؤمنين ما فعل بك ربك قال هذا أوان فرغت وإن كاد
~~عرشي ليهد لولا أني لقيت ربي رؤوفا رحيما
# 6 وأخرج إبن سعد عن سالم بن عبد الله قال سمعت رجلا من الأنصار يقول دعوت
~~الله أن يريني عمر رضي الله عنه في النوم فرأيته بعد عشرين سنة وهو يمسح
~~العرق عن جبينه فقلت يا أمير المؤمنين ما فعلت قال الآن فرغت ولولا رحمة
~~ربي لهلكت
# 7 وأخرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما كان شيء أعلمه أحب إلي أن
~~أعلمه من أمر عمر فرأيت في المنام قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر فخرج من
~~القصر عليه ملحفة كأنه قد اغتسل فقلت كيف صنعت قال خيرا كاد عرشي يهوي بي
~~لولا أني لقيت ربي غفورا قلت كيف صنعت قال متى فارقتكم قلت منذ ثنتي عشرة
~~سنة قال إنما انفلت الآن من الحساب
# 8 وأخرج إبن عساكر عن مطرف أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في
~~النوم فقال رأيت عليه ثيابا خضرا قلت يا أمير المؤمنين كيف فعل الله بك قال
~~فعل الله بي خيرا قلت أي الدين خير قال الدين القيم ليس بسفك الدم
# 9 وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن النضر الحارثي قال رأى مسلمة بن عبد
~~الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا أمير المؤمنين ليت شعري إلى أي
~~الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا أوان فراغي والله ما استرحت إلى
~~الآن قلت فأين أنت قال أنا مع أئمة الهدى في جنات عدن
# 10 وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا عن محمد بن سيرين قال PageV01P269
~~رأيت أفلح أو قال كثير بن أفلح في المنام وكان قتل ms254 يوم الحرة فقلت ألست قد
~~قتلت قال بلى قلت فما صنعت قال خيرا قلت أشهداء أنتم قال لا إن المسلمين
~~إذا إقتتلوا فقتل بينهم قتلى فليسوا بشهداء ولكنا ندماء
# 11 وأخرج إبن سعد عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال رأيت كأني أدخلت الجنة
~~فإذا قباب مضروبة قلت لمن هذه قالوا لذي الكلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع
~~معاوية قلت فأين عمار وأصحابه قالوا أمامك قلت وقد قتل بعضهم بعضا قيل إنهم
~~لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قلت فما فعل أهل النهر يعني الخوارج قال
~~لقوا ترحا
# 12 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات عن أبي بكر الخياط قال رأيت
~~كأني دخلت المقابر فإذا أهل القبور جلوس على قبورهم بين أيديهم الريحان
~~وإذا أنا بمحفوظ قائما فيما بينهم يذهب ويجيء فقلت يا محفوظ ما صنع بك ربك
~~أو ليس قد مت قال بلى ثم قال
# ( موت التقي حياة لا نفاد لها % قد مات قوم وهم في الناس أحياء )
# 13 وأخرج عن سلم البصري قال رأيت بزيع بن مسور العابد في المنام وكان
~~كثير الذكر لله كثير الذكر للموت طويل الإجتهاد فقلت كيف رأيت موضعك قال
# ( وليس يعلم ما في القبر داخله % إلا الإله وساكن الأجداث )
# 14 وأخرج عن بشر بن المفضل قال رأيت بشر بن منصور في النوم فقلت له يا
~~أبا محمد ما صنع بك ربك قال وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي
# 15 وأخرج عن حفص المرهبي قال رأيت داود الطائي في منامي فقلت يا أبا
~~سليمان كيف رأيت خير الآخرة قال رأيت خير الآخرة كثيرا قلت فماذا صرت إليه
~~قال صرت إلى خير والحمد لله قلت هل لك من علم بسفيان بن سعيد فقد كان يحب
~~الخير وأهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير إلى درجة أهل الخير PageV01P270
# 16 وأخرج عن عتبة بن ضمرة عن أبيه قال لقيت عمتي في المنام فقلت كيف أنت
~~قالت بخير قد وفيت عملي حتى أعطيت ثوابه خلاط أطعمته ms255
# والخلاط اللبن بالبقل
# 17 وأخرج عن عبد الملك الليثي قال رأيت عامر بن عبد قيس في النوم فقلت ما
~~وجدت قال خيرا قلت أي العمل وجدت أفضل قال كل شيء أريد به وجه الله عز وجل
# 18 وأخرج عن أبي عبد الله الهجري قال مات عم لي فرأيته في النوم وهو يقول
~~الدنيا غرور والآخرة للعاملين سرور لم نر مثل اليقين والنصح لله وللمسلمين
~~لا تحقرن من المعروف شيئا واعمل عمل من يعلم أنه مقصر
# 19 وأخرج عن الأصمعي قال رأيت شيخا من البصريين من أصحاب يونس بن عبيد
~~وقد مات فقلت من أين أقبلت قال من عند يونس الطبيب قلت من يونس الطبيب قال
~~الفقيه اللبيب قلت إبن عبيد قال نعم قلت وأين هو قال في مجالس الأرجوان مع
~~الجواري الأبكار قرت عيناه بصحة تقواه
# 20 وأخرج عن ميمون الكردي قال رأيت عروة البزار في النوم بعد موته فقال
~~إن لفلان السقاء علي درهما وهو في كوة في بيتي فخذه فادفعه إليه فلما أصبحت
~~لقيت السقاء فقلت له ألك على عروة شيء قال نعم درهم فدخلت بيته فوجدت
~~الدرهم في الكوة فدفعته إلى السقاء
# 21 وأخرج عن رجل من أهل الكوفة قال رأيت سويد بن عمرو الكلبي في النوم
~~بعد ما مات في حالة حسنة قلت يا سويد ما هذه الحالة الحسنة قال إني كنت
~~أكثر من قول لا إله إلا الله فأكثر منها ثم قال إن داود الطائي ومحمد بن
~~النضر الحارثي طلبا أمرا فأدركاه
# 22 وأخرج عن إبراهيم بن المنذر الحراني قال رأيت الضحاك بن عثمان
~~PageV01P271 في النوم فقلت فما فعل الله بك قال في السماء تماريد من قال لا
~~إله إلا الله تعلق بها ومن لم يقلها هوى
# 23 وأخرج عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال رأى رجل إبن عائشة التميمي
~~في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بحبي إياه
# 24 وأخرج عن السري بن يحيى عن والان بن عيسى بن ms256 أبي مريم رجل من قزوين
~~وكان من الصالحين قال إغترني القمر ليلة فخرجت إلى المسجد فصليت وسبحت
~~ودعوت فغلبتني عيناي فنمت فرأيت جماعة أعلم أنهم ليسوا من الآدميين بأيديهم
~~أطباق عليها أربعة أرغفة ببياض الثلج فوق كل رغيف در مثل الرمان فقالوا كل
~~فقلت إني أريد الصوم قالوا يأمرك صاحب هذا البيت أن تأكل فأكلت وجعلت آخذ
~~ذلك الدر لأحتمله فقيل لي دعه نغرسه لك شجرا ينبت لك خيرا من هذا قلت أين
~~قالوا في دار لا تخرب وثمر لا يتغير وملك لا ينقطع وثياب لا تبلى فيها رضوى
~~وعينا وقرة العين أزواج رضيات مرضيات راضيات لا يغرن فعليك بالإنكماش فيما
~~أنت فيه فإنما هي غفوة حتى ترتحل فتنزل الدار
# قال فما مكث إلا جمعتين حتى توفي قال السري فرأيته في الليلة التي توفي
~~فيها وهو يقول لي ألا تعجب من شجر غرس لي يوم حدثتك وقد حمل قلت حمل ماذا
~~قال لا تسأل عما لا يقدر على صفته أحد لم نر مثل الكريم إذا حل به مطيع
# 25 وأخرج عن إسماعيل بن عبد الله بن ميمون قال رأيت علي بن محمد بن عمران
~~بن أبي ليلى في النوم فقلت أي الأعمال وجدت أفضل قال المعرفة قلت ما تقول
~~في الرجل يقول حدثنا وأخبرنا فقال إني أبغض المباهاة
# 26 وأخرج عن بعض أصحاب مالك بن دينار أنه رأى مالك بن دينار في النوم
~~فقال ما صنع الله بك قال خيرا لم نر مثل العمل الصالح لم نر مثل
~~PageV01P272 الصحابة الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس
~~الصالحين
# 27 وأخرج عن عبد الوهاب بن يزيد الكندي قال رأيت أبا عمرو الضرير فقلت ما
~~فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت فأي الأعمال وجدت أفضل قال ما أنتم عليه
~~من السنة والعلم قلت فأي الأعمال وجدت شرا قال إحذر الأسماء قلت وما
~~الأسماء قال قدري ومعتزلي ومرجىء فجعل يعدد أسماء الأهواء
# 28 وأخرج عن أبي بكر الصيرفي قال ms257 مات رجل كان يشتم أبا بكر وعمر رضي الله
~~عنهما ويرى رأي جهم فأريه رجل في النوم كأنه عريان وعلى رأسه خرقة سوداء
~~وعلى عورته أخرى فقال ما فعل الله بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الأعسر
~~وهذان نصرانيان
# 29 وأخرج عن شيخ قال مات جار لي وكان ممن يخوض في هذه الأمور فأريته في
~~النوم كأنه أعور فقلت يا فلان ما هذا الذي أرى بك قال تنقصت أصحاب محمد
~~فنقصني هذا ووضع يده على عينه الذاهبة
# 30 وأخرج عن أبي جعفر المديني قال رأيت محمود بن حميد في منامي وكان من
~~العاملين وعليه ثوبان أخضران فقلت إلى ماذا صرت بعد الموت فنظر إلي ثم أنشأ
~~يقول
# ( نعم المتقون في الخلد حقا % بجوار نواهد أبكار ) قال أبو جعفر والله ما
~~سمعته من أحد قبله
# 31 وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن مطرف بن عبد الله قال كنت
~~بالمقبرة فصليت قريبا من قبر ركعتين خفيفتين لم أرض إتقانهما ونعست فرأيت
~~صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض إتقانهما قلت قد كان ذلك قال
~~تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نستطيع أن نعمل لأن أكون ركعت مثل ركعتيك أحب
~~إلي من الدنيا بحذافيرها فقلت من ها هنا قال كلهم مسلم وكلهم قد أصاب خيرا
~~فقلت من ها هنا أفضل فأشار إلى قبر فقلت في نفسي اللهم أخرجه إلي فأكلمه
~~فخرج من قبره فتى شاب فقلت أنت PageV01P273 أفضل ما ها هنا فقال قد قالوا
~~ذلك قلت فبأي شيء نلت ذلك فوالله ما أرى لك ذلك السن فأقول نلت ذلك بطول
~~الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والعمل قال قد أبتليت بالمصائب فرزقت
~~الصبر عليها فبذلك فضلتهم
# 32 وأخرج إبن أبي الدنيا عن إياس بن دغفل قال رأيت أبا العلاء يزيد بن
~~عبد الله فيما يرى النائم فقلت كيف وجدت طعم الموت قال وجدته مرا كريها قلت
~~فماذا صرت إليه بعد الموت قال صرت إلى روح وريحان ورب غير غضبان ms258 قلت فأخوك
~~مطرف قال فإتني بيقينه
# 33 وأخرج عن بعضهم قال مات أخ لي فرأيته في النوم فقلت ما كان حالك حين
~~وضعت في قبرك قال أتاني آت بشهاب من نار فلولا أن داعيا دعا لي لرأيت أنه
~~سيضربني به
# 34 وأخرج عن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال رأيت في منامي كأني دخلت
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا الناس مجتمعون على رجل في الروضة
~~فقلت من هذا قيل رجل قدم من الآخرة يخبر الناس عن موتاهم فجئت أنظر فإذا
~~الرجل صفوان بن سليم قال والناس يسألونه وهو يخبرهم فقال أما ها هنا أحد
~~يسألني عن محمد بن المنكدر فطفق الناس يقولون هذا إبنه هذا إبنه ففرجت
~~الناس فقلت أخبرنا رحمك الله فقال أعطاه الله من الجنة كذا وأعطاه كذا
~~وأرضاه وأسكنه منازل في الجنة وبوأه فلا ظعن عليه ولا موت
# 35 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي كريمة قال جاءني رجل فقال رأيت كأني
~~أدخلت الجنة فانتهيت إلى روضة فيها أيوب ويونس وإبن عون والتيمي قلت أين
~~سفيان الثوري قال ما نرى ذلك إلا كما نرى الكوكب
# وأخرج عن مالك بن دينار قال رأيت محمد بن واسع في الجنة ورأيت محمد بن
~~سيرين في الجنة فقلت أين الحسن قال عند سدرة المنتهى
# 36 وأخرج عن يزيد بن هارون قال رأيت محمد بن يزيد الواسطي في المنام فقلت
~~ما صنع الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بمجلس جلسه إلينا أبو عمرو البصري
~~يوم جمعة بعد العصر فدعا وأمنا فغفر لنا منذ فارقناكم PageV01P274
# 37 وأخرج عن عقبة بن أبي ثبيت قال رأيت خليد بن سعيد في منامي بعد موته
~~فقلت ما صنعت قال أفلتنا ولم نكد نتفلت قلت متى عهدكم بالقرآن قال لا عهد
~~لنا به منذ فارقناكم
# 38 وأخرج الخطيب في تاريخ بغداد عن محمد بن سالم الخواص قال رأيت يحيى بن
~~أكثم القاضي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال أوقفني بين يديه ms259 وقال لي يا
~~شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه
~~فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فأخذني ما يأخذ
~~العبد بين يدي مولاه فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء فذكر الثالثة مثل
~~الأوليين فلما أفقت قلت يا رب ما هكذا حدثت عنك فقال الله تعالى وما حدثت
~~عني وهو أعلم بذلك
# قلت حدثني عبد الرزاق بن همام قال حدثنا معمر بن راشد عن إبن شهاب الزهري
~~عن أنس بن مالك عن نبيك صلى الله عليه وسلم عن جبريل عنك يا عظيم أنك قلت
~~ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة إلا إستحييت منه أن أعذبه بالنار فقال الله
~~صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهري وصدق أنس وصدق نبيي وصدق جبريل وأنا
~~قلت ذلك إنطلقوا به إلى الجنة
# 39 وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق عن أبي بكر الفزاري قال بلغني أن بعض
~~إخوان أحمد بن حنبل رآه في النوم بعد موته فقال يا أحمد ما فعل الله بك
~~فقال أوقفني بين يديه وقال لي يا أحمد صبرت على الضرب أن قلت ولم تتغير إن
~~كلامي منزل غير مخلوق وعزتي لأسمعنك كلامي إلى يوم القيامة فأنا أسمع كلام
~~ربي عز وجل
# 40 وأخرج عن محمد بن عوف قال رأيت محمد بن المصفى الحمصي في النوم فقلت
~~إلام صرت قال إلى خير ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين فقلت يا عبد الله
~~صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة فتبسم إلي
# 41 وأخرج عن محمد بن الفضل قال رأيت منصور بن عمار في النوم بعد موته
~~فقلت ما فعل الله بك قال أوقفني بين يديه وقال لي كنت تخلط ولكني قد غفرت
~~لك لأنك كنت تحببني إلى خلقي قم فمجدني بين ملائكتي كما PageV01P275 كنت
~~تمجدني في الدنيا فوضع لي كرسي فمجدت الله بين ملائكته
# 42 وأخرج عن أبي الحسن الشعراني قال رأيت منصور بن عمار في ms260 المنام بعد
~~موته فقلت ما فعل الله بك فقال قال لي أنت منصور بن عمار قلت نعم يارب قال
~~أنت الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغبهم في الآخرة قلت قد كان ذلك ولكني
~~ما اتخذت مجلسا إلا بدأت بالثناء عليك وثنيت بالصلاة على نبيك وثلثت
~~بالنصيحة لعبادك قال صدقت ضعوا له كرسيا يمجدني في سمائي كما مجدني في أرضي
~~بين عبادي
# 43 وأخرج عن سليم بن منصور بن عمار قال رأيت أبي في المنام بعد موته فقلت
~~ما فعل الله بك قال قربني وأدناني وقال لي يا شيخ السوء تدري لم غفرت لك
~~قلت لا يا إلهي قال لأنك جلست للناس يوما مجلسا فبكيتهم فبكى فيهم عبد من
~~عبادي لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت له أهل المجلس كلهم ووهبتك فيمن
~~وهبته له
# 44 وأخرج عن سلمة بن عفان قال رأيت وكيعا في المنام بعد موته فقلت ما صنع
~~الله بك قال أدخلني الجنة قلت بأي شيء قال بالعلم
# 45 وأخرج عن أبي يحيى المستملي بن همام قال رأيت أبا همام في المنام بعد
~~موته وعلى رأسه قناديل معلقة فقلت يا أبا همام بم نلت هذه القناديل قال هذا
~~بحديث الحوض وهذا بحديث الشفاعة وهذا بحديث كذا
# 46 وأخرج عن سفيان بن عيينة قال رأيت الثوري في المنام فقلت أوصني قال
~~أقل من مخالطة الناس قلت زدني قال سترد فتعلم
# 47 وأخرج عن أبي الربيع الزهراني قال حدثني جار لي قال رأيت إبن عوف في
~~النوم بعد موته فقلت ما صنع الله بك قال ما غربت الشمس من يوم الإثنين حتى
~~عرضت علي صحيفتي فرحمني وغفر لي وكان مات يوم الإثنين
# 48 وأخرج عن أبي عمرو الخفاف قال رأيت محمد بن يحيى الذهلي في النوم بعد
~~موته فقلت فما فعل بك ربك قال غفر لي قلت فما فعل عملك قال كتب بماء الذهب
~~ورفع في عليين
# 49 وأخرج عن الأستاذ أبي الوليد قال رأيت أبا العباس الأصم ms261 في المنام
~~فقلت له ماذا إنتهى حالك أيها الشيخ فقال أنا مع أبي يعقوب البويطي
~~PageV01P276 والربيع بن سليمان في جوار أبي عبد الله الشافعي نحضر كل يوم
~~في ضيافته
# 50 وأخرج عن سهل أخي حزم قال رأيت مالك بن دينار بعد موته فقلت ماذا قدمت
~~به على الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله
# 51 وأخرج عن إمرأة من أهل اليمن قالت رأيت رجاء بن حيوة في النوم فقلت
~~ألم تمت قال بلى ولكن نودي في أهل الجنة أن تلقوا الجراح بن عبد الله وذلك
~~قبل أن يأتي خبر الجراح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجد قد أستشهد بأذربيجان
~~ذلك اليوم
# 52 وأخرج عن عتبة بن أبي حكيم عن إمرأة من بيت المقدس قال كان رجاء بن
~~حيوة جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرأيته بعد شهر فقلت إلام صرتم قال
~~إلى خير ولكنا فزغنا بعدكم فزعة ظننا أن القيامة قد قامت قلت وفيم ذلك قال
~~دخل الجراح وأصحابه الجنة بأثقالهم حتى إزدحموا على بابها
# 53 وأخرج عن الأصمعي عن أبيه قال رأى رجل في المنام جريرا الخطفي بعد
~~موته فقال له ما فعل بك ربك قال غفر لي قال بماذا قال بتكبيرة كبرتها في
~~ظهر ماء بالبادية قال فما فعل أخوك الفرزدق قال إنما أهلكه قذف المحصنات
# 54 وأخرج عن ثور بن يزيد الشامي قال رأيت الكميت بن زيد في النوم بعد
~~موته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي ونصب لي كرسيا وأجلسني عليه وأمرت
~~بإنشاد طريب فما بلغت إلى قولي
# ( حنانيك رب الناس من أن يغرني % كما غرهم شرب الحياة المصرد )
# قال صدقت يا كميت إنه ما غرك ما غرهم فقد غفرت لك بصدقك في صفوتي من
~~بريتي وخيرتي من خليقتي وجعلت لك بكل منشد أنشد بيتا من مدحك آل محمد رتبة
~~أرفعها لك في الآخرة إلى يوم القيامة
# 55 وأخرج عن إبن الشعشاع المصري قال رأيت أبا بكر بن النابلسي أحد من ms262
~~قتله بنو عبيد على السنة بعد ما قتل في المنام وهو في أحسن هيئة
~~PageV01P277 فقلت ما فعل بك ربك فقال
# ( حباني مالكي بدوام عز % وواعدني بقرب الإنتصار )
# ( وقربني وأدناني إليه % وقال إنعم بعيش في جواري )
# 56 وأخرج عن عبد الرحمن بن مهدي قال رأيت سفيان الثوري في النوم بعد موته
~~فقلت له ما فعل الله بك فقال لم يكن إلا أن وضعت في اللحد ووقفت بين يدي
~~الله فحاسبني حسابا يسيرا ثم أمر بي إلى الجنة فبينا أنا بين رياحينها
~~وأشجارها لا أسمع حسا ولا حركة فإذا بصوت يقول يا سفيان بن سعيد هل تعلم
~~أنك آثرت الله على نفسك فقلت إي والله فأخذتني صواني النثار من كل جانب
# 57 وأخرج عن أحمد بن حنبل قال رأيت الشافعي في النوم فقلت له ما فعل الله
~~بك قال غفر لي وتوجني وزوجني وقال لي بما لم تزه بما أرضيتك ولم تتكبر فيما
~~أعطيتك
# 58 وأخرج عن الربيع بن سليمان قال رأيت الشافعي في النوم فقلت ما صنع
~~الله بك قال أجلسني على كرسي من ذهب ونثر علي اللؤلؤ الرطب
# 59 وأخرج عن إسماعيل بن إبراهيم الفقيه قال رأيت الحافظ أبا أحمد الحاكم
~~في النوم بعد موته فقلت أي الفرق أكثر نجاة عندكم قال أهل السنة
# 60 وأخرج عن خيثمة بن سليمان قال رأيت عاصما الطرابلسي أحد الغزاة في
~~النوم بعد ما توفي فقلت أي شيء حالك يا أبا علي فقال إنا لا نكتني بعد
~~الموت ولم يجبني بعد هذا فقلت أي شيء حالك يا عاصم وإلام صرت قال صرت إلى
~~رحمة واسعة وجنة عالية قلت بماذا قال بكثرة جهادي في البحر
# 61 وأخرج عن مالك بن دينار قال رأيت مسلم بن يسار في النوم فقلت له ماذا
~~لقيت بعد الموت قال لقيت أهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك
~~قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن لنا
~~التبعات PageV01P278
# 62 وأخرج عن الحسن ms263 بن عبد العزيز الهاشمي العباسي قال رأيت أبا جعفر محمد
~~بن جرير في النوم فقلت كيف رأيت الموت قال ما رأيت إلا خيرا قلت كيف رأيت
~~هول المطلع قال ما رأيت إلا خيرا قلت كيف رأيت منكرا ونكيرا قال ما رأيت
~~إلا خيرا فقلت إن ربك بك حفي اذكرنا عند ربك قال يا أبا علي تقول اذكرنا
~~عند ربك ونحن نتوسل بكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 63 وأخرج عن حبيش بن مبشر قال رأيت يحيى بن معين في المنام فقلت ما فعل
~~الله بك قال قربني وأدناني وأعطاني وحباني وزوجني ثلثمائة حوراء وأدخلني
~~عليه مرتين فقلت بماذا فأخرج شيئا من كمه وقال بهذا يعني الحديث
# 64 وأخرج عن سليمان العمري قال رأيت أبا جعفر القارىء يزيد بن القعقاع في
~~النوم بعد موته فقال أقرىء إخواني مني السلام وأخبرهم أن الله جعلني من
~~الشهداء الأحياء المرزوقين وأقرىء أبا حازم مني السلام وقل له يقول لك أبو
~~جعفر الكيس الكيس فإن الله تعالى وملائكته ينزلون مجلسك بالعشيات
# 65 وأخرج عن زكريا بن عدي قال رأيت إبن المبارك في النوم بعد موته فقلت
~~له ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي
# 66 وأخرج عن محمد بن فضيل بن عياض قال رأيت إبن المبارك في النوم فقلت أي
~~العمل وجدت أفضل قال الأمر الذي كنت فيه قلت الرباط والجهاد قال نعم
# 67 وأخرج عن يزيد بن مذعور قال رأيت الأوزاعي في منامي بعد موته فقلت يا
~~أبا عمرو دلني على شيء أتقرب به إلى الله قال ما رأيت هناك درجة أرفع من
~~درجة العلماء ومن بعدهم درجة المحزونين
# 68 وأخرج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال رأيت أبي في النوم بعد
~~موته فقلت أي الأعمال وجدت أفضل قال الإستغفار يا بني
# 69 وأخرج عن عبد الله بن عبد الرحمن قال رأيت الخليفة المتوكل في النوم
~~بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بم ms264 غفر لك وقد PageV01P279
~~عملت ما عملت قال بالقليل من السنة التي أظهرتها
# 70 وأخرج عن حجاج بن قبيلة قال شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن
~~للفرزدق ما أعددت لهذا اليوم قال شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة
~~فسكت الحسن قال لبطة بن الفرزدق فرأيت أبي في النوم بعد موته فقال لي يا
~~بني نفعتني الكلمة التي خاطبت بها الحسن
# 71 وأخرج عن عبد الله بن صالح الصوفي قال رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام
~~فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي قيل له بأي شيء قال بصلاتي في كتبي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 72 وأخرج عن يزيد بن نعامة قال رأى رجل حي ميتا فقال له الميت يا فلان
~~أخبر الناس أن وجه عامر بن قيس يوم القيامة مثل القمر ليلة البدر
# 73 وأخرج عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال رأيت أبي في المنام بعد موته
~~وعليه قلنسوة طويلة فقلت ما فعل الله بك قال زينني بزينة العلم قلت فأين
~~مالك بن أنس قال مالك فوق فوق فلم يزل يقول فوق ويرفع رأسه حتى سقطت
~~القلنسوة عن رأسه
# 74 وأخرج عن خشنام إبن أخت بشر الحافي قال رأيت خالي في النوم فقلت له ما
~~فعل الله بك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل الله به من الكرامة فقلت له قال
~~لك شيئا قال نعم قال لي يا بشر وما استحييت مني تخاف ذلك الخوف كله على نفس
~~هي لي
# 75 وأخرج عن الحسين بن إسماعيل المحاملي قال رأيت القاشاني في النوم فقلت
~~ما فعل الله بك فأومأ إلي بأنه نجا بعد شدة قلت فما تقول في أحمد بن حنبل
~~قال غفر الله له قلت فبشر الحافي قال ذاك تجيئه الكرامة من الله في كل يوم
~~مرتين
# 76 وأخرج عن عاصم الحربي قال رأيت في المنام كأني دخلت في درب هشام
~~فلقيني بشر الحافي فقلت من أين قال من ms265 عليين قلت ما فعل الله بأحمد بن حنبل
~~قال تركت الساعة أحمد بن حنبل وعبد الوهاب الوراق PageV01P280 بين يدي الله
~~يأكلان ويشربان ويتنعمان قلت فأين أنت قال علم الله قلة رغبتي في الطعام
~~فأباحني بالنظر إليه عز وجل
# 77 وأخرج عن أبي جعفر السقاء قال رأيت بشرا الحافي ومعروفا الكرخي في
~~النوم كأنهما جائيان فقلت من أين فقالا من جنة الفردوس وقد زرنا موسى كليم
~~الرحمن عز وجل
# 78 وأخرج عن القاسم بن منبه قال رأيت بشرا الحافي في النوم فقلت ما فعل
~~الله بك قال غفر لي وقال يا بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك فقلت يا رب
~~ولكل من أحبني قال ولكل من أحبك إلى يوم القيامة
# 79 وأخرج عن أحمد الدوري قال مات جار لي فرأيته في النوم وعليه حلتان قلت
~~إيش قصتك قال دفن في مقبرتنا بشر الحافي فكسي أهل المقبرة حلتين حلتين
# 80 وأخرج عن حجاج بن الشاعر قال رؤي بشر الحافي في النوم فقيل له ما فعل
~~الله بك قال غفر لي وقال يا بشر ما عبدتني على قدر ما نوهت بإسمك
# 81 وأخرج عن رجل أنه رأى بشرا الحافي في النوم فقال له ما فعل الله بك
~~قال غفر لي وقال لي يا بشر لو سجدت لي على الجمر ما كافأت ما جعلت لك في
~~قلوب عبادي
# 82 وأخرج عن محمد بن خزيمة قال لما مات أحمد بن حنبل إغتممت غما شديدا
~~فبت ليلتي فرأيته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا أبا عبد الله أي
~~مشية هذه فقال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي
~~وتوجني وألبسني نعلين من ذهب وقال يا أحمد هذا بقولك إن القرآن كلامي ثم
~~قال لي يا أحمد إدعني بتلك الدعوات التي كنت تدعو بها في دار الدنيا فقلت
~~يا رب كل شيء فقال لي هيه فقلت بقدرتك على كل شيء فقال لي صدقت فقلت لا
~~تسألني عن ms266 شيء وإغفر لي كل شيء قال قد فعلت ثم قال يا أحمد هذه الجنة فقم
~~فادخل إليها فدخلت فإذا بسفيان الثوري وله جناحان أخضران يطير بهما من نخلة
~~إلى نخلة ويقول @QB@ الحمد لله @QE@ PageV01P281 الذي صدقنا وعده وأورثنا
~~الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ) قلت له ما فعل عبد
~~الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور في زلال من نور بين يدي ربه الملك
~~الغفور قلت له ما فعل بشر الحافي قال بخ بخ ومن مثل بشر تركته بين يدي
~~الملك الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل يقبل عليه وهو يقول كل يا
~~من لم يأكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم ينعم في دار الدنيا
# 83 وأخرج عن دلف بن أبي دلف العجلي قال رأيت أبي في المنام في دار وحشة
~~وعرة سوداء الحيطان وإذا في أرضها أثر الرماد وإذا أبي عريان واضع رأسه بين
~~ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم أصلح الله الأمير فأنشأ يقول
# ( أبلغن أهلنا ولا تخف عنهم % ما لقينا في البرزخ الخناق )
# ( قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا % فارحموا وحشتي وما قد ألاقي ) أفهمت قلت
~~نعم ثم أنشأ يقول
# ( فلو أنا إذا متنا تركنا % لكان الموت راحة كل حي )
# ( ولكنا إذا متنا بعثنا % فنسأل بعده عن كل شيء )
# إنصرف قال فانتبهت
# 84 وأخرج عن الأصمعي عن أبيه قال رأيت الحجاج في المنام فقلت ما فعل الله
~~بك قال قتلني بكل قتلة قتلت بها إنسانا سبعين قتلة ثم رأيته بعد الحول فقلت
~~ما صنع الله بك قال أما سألت عن هذا عام أول
# 85 وأخرج عن عمر بن عبد العزيز قال رأيت في المنام كأن جيفة ملقاة فقلت
~~ما هذه قالوا إنك إن كلمته كلمك فوكزته برجلي فرفع رأسه PageV01P282 إلي
~~وفتح عينيه فقلت له من أنت قال أنا الحجاج قدمت على الله فوجدته شديد
~~العقاب فقتلني بكل قتلة قتلة وها أنا موقوف بين يدي الله أنتظر ما ms267 ينتظره
~~الموحدون من ربهم إما إلى الجنة وإما إلى النار
# 86 وأخرج عن أشعث قال رأيت الحجاج في منامي بحال سيئة قلت ما صنع بك ربك
~~قال ما قتلت أحدا قتلة إلا قتلني بها قلت ثم مه قال ثم أرجو ما يرجو أهل لا
~~إله إلا الله
# 87 وأخرج عن أبي الحسن قال رأيت فيما يرى النائم كأني أدخلت موضعا واسعا
~~وإذا رجل على سرير قاعد وإذا رجل يقلي بين يديه قلت من هذا القاعد قيل إن
~~ذا يزيد النحوي وهذا أبو مسلم يعني الخراساني صاحب الدعوة يقلي بين يديه
~~قلت فما حال إبراهيم الصائغ قال ذاك في أعلى عليين من يصل إليه قال أبو
~~الحسين وقيل لي في المنام إن هذا الذي رأيته رآه رجل صالح في كور خراسان
~~فكان يجيئنا بعد ذلك ويذكر أن ببلخ رجلا رأى هذه الرؤيا وبسمرقند وجورجان
~~وكور خراسان
# 88 وأخرج عن أحمد بن عبد الرحمن المعبر قال رأيت صالح بن عبد القدوس
~~ضاحكا مستبشرا فقلت ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمى به من الزندقة
~~قال إني وردت على ربي لا تخفى عليه خافية فاستقبلني برحمته قال قد علمت
~~براءتك مما كنت ترمى به
# 89 وأخرج عن أبي يزيد طيفور البسطامي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه في النوم فقلت يا أمير المؤمنين علمني كلمة تنفعني فقال ما أحسن تواضع
~~الأغنياء للفقراء رجاء ثواب الله قلت زدني قال وأحس منه تيه الفقراء على
~~الأغنياء ثقة بما عند الله قلت زدني قال وأحسن منه ففتح كفه فإذا فيه مكتوب
~~بماء الذهب
# ( قد كنت ميتا فصرت حيا % وعن قليل تكون ميتا )
# ( فابن بدار البقاء بيتا % واهدم بدار الفناء بيتا )
# 90 وأخرج عن بعض المكيين قال رأيت سعيد بن سالم القداح في النوم فقلت من
~~أفضل من في هذه القبور قال صاحب هذا القبر قلت بم PageV01P283 فضلكم قال
~~إنه أبتلي فصبر قلت ما فعل فضيل بن عياض قال هيهات كسي حلة ms268 لا تقوم لها
~~الدنيا بحواشيها
# 91 وأخرج عن أبي الفرج غيث بن علي قال رأيت أبا الحسن العاقولي المقرىء
~~في النوم في هيئة صالحة فسألته عن حاله فذكر خيرا قلت أليس قد مت قال بلى
~~قلت كيف رأيت الموت قال حسن أو جيد وهو مستبشر قلت غفر لك دخلت الجنة قال
~~نعم قلت فأي الأعمال أنفع قال ما ثم شيء أنفع من الإستغفار أكثر منه
# 92 وأخرج عن الحسن بن يونس الحراني قال رأيت الهاجور الأمير في النوم
~~فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بضبطي لطريق المسلمين
~~وطريق الحاج
# 93 وأخرج عن أبي نصر بن ماكولا قال رأيت في المنام كأني أسأل عن حال أبي
~~الحسن الدارقطني في الآخرة فقيل لي ذاك يدعى في الجنة الإمام
# 94 وأخرج عن أبي نصر خلف الوزان قال رؤي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في
~~النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت بماذا قال بكلمات
~~قلتها عند الموت قلت اللهم نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب لي خيانة
~~فعلي لنصيحة قولي
# 95 وأخرج عن عبد الله بن صالح قال رؤي أبو نواس في المنام وهو في نعمة
~~كبيرة فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي وأعطاني هذه النعمة قيل بماذا وقد
~~كنت مخلطا قال جاء بعض الصالحين إلى المقابر في ليلة من الليالي فبسط رداءه
~~وصلى ركعتين قرأ فيهما ألفي مرة @QB@ قل هو الله أحد @QE@ وجعل ثوابها لأهل
~~المقابر فغفر الله لأهل المقابر عن آخرهم فدخلت أنا في جملتهم
# 96 وأخرج عن محمد بن نافع قال رأيت أبا نواس وأنا بين النائم واليقظان
~~فقلت أبو نواس قال لات حين كنيته قلت الحسن بن هانىء قال نعم قلت ما فعل
~~الله بك قال غفر لي بأبيات قلتها هي تحت الوسادة فأتيت أهله فرفعت لي
~~الوسادة فإذا برقعة فيها مكتوب PageV01P284
# ( يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة % فلقد علمت بأن عفوك أعظم )
# ( إن ms269 كان لا يرجوك إلا محسن % فبمن يلوذ ويستجير المجرم )
# ( أدعوك رب كما أمرت تضرعا % فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم )
# ( ما لي إليك وسيلة إلا الرجا % وجميل عفوك ثم أني مسلم )
# 97 وأخرج عن أبي بكر الأصبهاني قال رؤي أبو نواس في المنام فقيل له ما
~~فعل الله بك قال غفر لي بأبيات قلتها في النرجس وهي
# ( تأمل في نبات الأرض وانظر % إلى آثار ما صنع المليك )
# ( عيون من لجين شاخصات % بأحداق كما الذهب السبيك )
# ( على قضب الزبرجد شاهدات % بأن الله ليس له شريك )
# ( وأن محمدا عبد رسول % إلى الثقلين أرسله المليك )
# 98 وأخرج عن عبد الله بن محمد المروزي قال رأيت يعقوب بن سفيان الحافظ في
~~النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت
~~أحدث في الأرض فحدثت في السماء الرابعة فاجتمع علي الملائكة واستملى على
~~جبريل وكتبوا بأقلام من ذهب
# 99 وأخرج عن أبي عبيد بن حربويه أن رجلا حضر جنازة السري السقطي فلما كان
~~في بعض الليل رآه في النوم فقال ما فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي
~~وصلى علي قال فإني ممن حضر جنازتك وصلى عليك فأخرج درجا فنظر فيه فلم ير
~~فيه إسمه فقال بلى قد حضرت قال فنظر فإذا إسمه في الحاشية
# 100 وأخرج عن أبي القاسم ثابت بن أحمد بن الحسين البغدادي قال رأيت أبا
~~القاسم سعد بن محمد الزنجاني في النوم يقول لي مرة بعد أخرى يا أبا القاسم
~~إن الله يبني لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة
# 101 وأخرج عن محمد بن مسلم بن داره قال رأيت أبا زرعة في المنام فقلت له
~~ما حالك قال أحمد الله على الأحوال كلها إن أحضرت PageV01P285 فوقفت بين
~~يدي الله فقال لي يا عبيد الله لم تدرعت في القول في عبادي قلت يا رب إنهم
~~حاولوا دينك قال صدقت ثم أتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه إلى ربي فضربه
~~الحد مائة ثم ms270 أمر إلى الحبس ثم قالوا ألحقوا عبيد الله بأصحابه بأبي عبد
~~الله وأبي عبد الله وأبي عبد الله سفيان الثوري ومالك بن أنس وأحمد بن حنبل
# 102 وأخرج عن حفص بن عبد الله قال رأيت أبا زرعة في النوم بعد موته يصلي
~~في السماء الدنيا بالملائكة قلت بم نلت هذا قال كتبت بيدي ألف ألف حديث
~~أقول فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~من صلى علي صلاة صلى عليه بها عشرا
# 103 وأخرج عن يزيد بن مخلد الطرسوسي قال رأيت أبا زرعة بعد موته يصلي في
~~السماء الدنيا بقوم عليهم ثياب بيض وعليه ثياب بيض وهم يرفعون أيديهم في
~~الصلاة فقلت يا أبا زرعة من هؤلاء قال الملائكة قلت بأي شيء أدركت هذا قال
~~برفع اليدين في الصلاة قلت فإن الجهيمة قد آذوا أصحابنا بالري قال أسكت فإن
~~أحمد بن حنبل قد سد عليهم الماء من فوق
# 104 وأخرج عن أبي العباس المرادي قال رأيت أبا زرعة فقلت ما فعل الله بك
~~قال لقيت ربي فقال لي يا أبا زرعة إني أوتى بالطفل فآمر به إلى الجنة فكيف
~~بمن حفظ السنن على عبادي تبوأ من الجنة حيث شئت
# 105 وأخرج إبن عساكر عن صدقة بن يزيد قال نظرت إلى ثلاثة أقبر على شرف من
~~الأرض بناحية طرابلس أو أنطابلس أحدها مكتوب عليه هذه
# ( وكيف يلد العيش من هو موقن % بأن المنايا بغتة ستعالجه )
# ( وتسلبه ملكا عظيما ونحوه % وتسكنه البيت الذي هو أهله )
# وعلى القبر الثاني
# ( وكيف يلد العيش من هو عالم % بأن إله الخلق لا بد سائله )
# ( فيأخذ منه ظلمه لعباده % ويجزيه بالخير الذي هو فاعله ) PageV01P286
# وعلى القبر الثالث
# ( وكيف يلد العيش من هو صائر % إلى جدث تبلي الشباب منازله )
# ( ويذهب حسن الوجه من بعد ضوئه % سريعا ويبلى جسمه ومفاصله )
# فنزلت قرية بالقرب منها فقلت لشيخ بها لقد رأيت عجبا قال وما ذاك قلت
~~رأيت هذه القبور قال حديثها أعجب مما رأيت ms271 عليها قلت فحدثني قال كانوا
~~ثلاثة إخوة واحد يصحب السلطان ويؤمر على الجيوش والمدن وآخر تاجر موسر مطاع
~~في تجارته وآخر زاهد قد تخلى وانفرد لعبادة ربه فحضرت الزاهد الوفاة فأتاه
~~أخوه صاحب السلطان وكان عبد الملك بن مروان قد ولاه ببلاده وأتاه التاجر
~~فقالا له توصي بشيء فقال والله ما لي مال أوصي به ولا علي دين أوصي به ولا
~~أخلف من الدنيا عرضا ولكن أعهد إليكما عهدا فلا تخالفاه إذا مت فادفناني
~~على نشز من الأرض واكتبا على قبري وكي يلذ العيش من هو عالم البيتين ثم
~~زوروا قبري ثلاثة أيام لعلكما تتعظان
# ففعلا ذلك فلما كان اليوم الثالث أتى أخوه صاحب السلطان القبر فلما أراد
~~الإنصراف سمع من داخل القبر هدة أرعبته وأفزعته فانصرف مذعورا وجلا
# فلما كان الليل رأى أخاه في المنام فقال أي أخي ما الذي سمعت في قبرك قال
~~هدة تلك المقمعة قيل لي رأيت مظلوما فلم تنصره فأصبح فدعا أخاه وخاصته فقال
~~إني أشهدكم أني لا أقيم بين ظهرانيكم أبدا فترك الأمارة ولزم العبادة وكان
~~مأواه البراري والجبال وبطون الأودية فحضرته الوفاة فحضر أخوه فقال يا أخي
~~ألا توصي بشيء قال ما لي مال ولا علي دين ولكن أعهد إليك إذا أنا مت فاجعل
~~قبري إلى جنب قبر أخي واكتب عليه وكيف يلذ العيش من هو موقن البيتين ثم
~~تعهد قبري ثلاثا
# فلما مات فعل أخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من إتيانه القبر أراد
~~الإنصراف فسمع وجبة من القبر كادت تذهب عقله فرجع مرعوبا فلما كان
~~PageV01P287 الليل رأى أخاه في منامه فقال كيف أنت قال بكل خير وما أجمع
~~التوبة لكل خير فقال فكيف أخي قال مع الأئمة الأبرار قال فما أمرنا قبلكم
~~قال من قدم شيئا وجده فاغتنم وجدك قبل فقرك فأصبح الأخ الثالث معتزلا
~~للدنيا وفرق ماله وأقبل على طاعة الله تعالى ونشأ إبن له في المكاسب حتى
~~أتت أباه الوفاة قال يا أبت ألا توصي لي بشيء قال ms272 يا بني ما لي مال فأوصي
~~فيه ولكن أعهد إليك إذا أنا مت أن تدفني مع عميك وأن تكتب على قبري وكيف
~~يلذ العيش من هو صائر البيتين ثم تعاهد قبري ثلاثا
# ففعل الفتى ذلك فلما كان اليوم الثالث سمع من القبر صوتا هاله فانصرف
~~مهموما فلما كان الليل رأى أباه في منامه قال له يا بني أنت عندنا عن قليل
~~والأمر جد فاستعد وتأهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي أنت
~~عنه ظاعن إلى المنزل الذي أنت به قاطن ولا تغتر بما إغتر به البطالون من
~~طول آمالهم فقصروا في أمر معادهم فندموا عند الموت وأسفوا على تضييع العمر
~~فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الأسف على التقصير أنقذهم
# أي بني فبادر ثم بادر ثم بادر فقال الشيخ فدخلت على الفتى صبيحة الرؤيا
~~فقصها علي وقال ما أرى الأمر الذي قال أبي إلا وقد أظلني ولا أحسب بقي من
~~أجلي إلا ثلاثة أشهر أو ثلاثة أيام لأنه أنذرني بالمبادرة ثلاثا فلما كان
~~آخر اليوم الثالث دعا أهله وولده فودعهم ثم إستقبل القبلة وتشهد ثم مات من
~~الليل & 45 باب تأذي الميت بما يبلغه عن الأحياء من القول فيه والنهي عنه
~~سبه وأذاه &
# 1 أخرج الديلمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يؤذيه
~~في قبره ما يؤذيه في بيته
# 2 قال القرطبي يجوز أن يكون الميت يبلغ من أفعال الأحياء وأقوالهم ما
~~PageV01P288 يؤذيه بلطيفة يحدثها الله تعالى لهم من ملك مبلغ أو علامة أو
~~دليل أو ما شاء الله فذلك زجر عن سوء القول في الأموات
# وقال يجوز أن يكون المراد به أذى الملك له من التغليظ والتقريع تمحيصا
~~لما كان يأتيه من المعاصي
# 3 وأخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
# 4 وأخرج النسائي عن صفية بنت شيبة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه ms273 وسلم
~~هالك بسوء فقال لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
# 5 وأخرج أبو داود والترمذي وإبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن
~~مساوئهم
# 6 وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لا تذكروا موتاكم إلا بخير إن يكونوا من أهل الجنة
~~تأثموا وإن يكونوا من أهل النار فحسبهم ما هم فيه & 46 باب تأذي الميت
~~بالنياحة عليه &
# 1 أخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أنه قيل لها إن إبن عمر يرفع إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل أبو عبد
~~الرحمن إنما قال أهل الميت يبكون عليه وإنه ليعذب بجرمه
# 2 وأخرج إبن سعد عن يوسف بن ماهك قال رأيت إبن عمر حضر جنازة PageV01P289
~~رافع بن خديج فقال إن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقال إبن عباس إن الميت
~~لا يعذب ببكاء الحي
# وقد ورد حديث الميت يعذب ببكاء الحي عليه أيضا من رواية أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه أخرجه أبو يعلى بلفظ ينضح عليه الحميم ببكاء الحي وعمر بن
~~الخطاب ولفظه إن الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره أخرجه البخاري وأنس
~~وعمران بن حصين عند إبن حبان في صحيحه وسمرة بن جندب عند الطبراني في
~~الكبير وأبو هريرة عند أبي يعلى والمغيرة بن شعبة عند إبن منده
# فاختلف العلماء في ذلك على مذاهب أحدها أنه على ظاهره مطلقا وهو رأي عمر
~~بن الخطاب وإبنه الثاني لا مطلقا الثالث أن الباء للحال أي أنه يعذب حال
~~بكائهم عليه والتعذيب بما له من ذنب لا بسبب البكاء الرابع أنه خاص بالكافر
~~والقولان عن عائشة رضي الله عنها الخامس أنه خاص بمن كان النوح من سنته
~~وطريقته وعليه البخاري
# السادس أنه فيمن أوصى به كما قال القائل
# ( إذا مت فانعيني بما أنا أهله % وشقي علي الجيب يا بنة معبد ms274 )
# السابع أنه فيمن لم يوص بتركه فتكون الوصية بذلك واجبة إذا علم أن من شأن
~~أكفله أن يفعلوا ذلك
# الثامن أن التعذيب بالصفات التي يبكون بها عليه وهي مذمومة شرعا كما كان
~~أهل الجاهلية يقولون يا مرمل النسوان يا ميتم الأولاد يا مخرب الدور
# التاسع أن المراد بالتعذيب توبيخ الملائكة له بما يندبه به أهله لحديث
~~الترمذي والحاكم وإبن ماجه مرفوعا ما من ميت يموت فتقوم نادبته تقول
~~واجبلاه واسنداه أو شبه ذلك من القول إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت
~~PageV01P290
# 3 وأخرج الطبراني عن إبن عمر قال أغمي على عبد الله بن رواحة فقامت
~~النائحة فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقد أفاق فقال يا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أغمي علي فصاحت النساء واعزاه واجبلاه فقام ملك معه
~~مرزبة فجعلها بين رجلي فقال أنت كما تقول قلت لا فلو قلت نعم ضربني بها
# 4 وأخرج الحاكم وصححه عن النعمان قال أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت
~~أخته عمرة تبكي وتقول واأخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين أفاق ما قلت
~~شيئا إلا قيل لي أنت كذلك
# 5 وأخرج الطبراني عن الحسن أن معاذ بن جبل أغمي عليه فجعلت أخته تقول
~~واجبلاه فلما أفاق قال ما زلت لي مؤذية منذ اليوم قلت لقد كان يعز علي أن
~~أؤذيك قال ما زال ملك شديد الإنتهار كلما واكذا قال أكذاك أنت فأقول لا
# 6 وأخرج إبن سعد عن المقدام بن معدي كرب قال لما أصيب عمر رضي الله عنه
~~دخلت عليه حفصة قالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله يا أمير المؤمنين
~~فقال عمر إني أحرج عليك بما لي عليك من الحق أن لا تندبيني بعد مجلسك هذا
~~إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا كانت الملائكة تمقته
# العاشر أن المراد به تألم الميت بما يقع من أهله لحديث الطبراني وإبن أبي
~~شيبة عن بنت مخرمة أنها ذكرت عند رسول الله صلى الله ms275 عليه وسلم ولدا لها
~~مات ثم بكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيغلب أحدكم أن يصاحب صويحبه
~~في الدنيا معروفا فإذا مات إسترجع فوالذي نفس محمد بيده إن أحدكم ليبكي
~~فيستعبر إليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم وهذا القول عليه إبن
~~جرير واختاره جماعة من الأئمة آخرهم إبن تيمية
# 7 وأخرج أحمد عن أبي الربيع قال كنت مع إبن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان
~~يصيح فبعث إليه فأسكته فقلت له لم أسكته يا أبا عبد الرحمن قال إنه يتأذى
~~به الميت حتى يدخل قبره PageV01P291
# 8 وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود أنه رأى نسوة في جنازة فقال إرجعن
~~مأزورات غير مأجورات إنكن لتفتن الأحياء وتؤذين الأموات
# وفي الجزء الأول من حديث يحيى بن معين بسنده عن الحسن إن من شر الناس
~~للميت أهله يبكون عليه ولا يقضون دينه أخرجه يحيى بن معين في جزئه المشهور
~~& 47 باب تأذيه بسائر وجوه الأذى &
# 1 وأخرج إبن أبي شيبة والحاكم عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال
~~لأن أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى يخطف رجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر
~~رجل مسلم وما أبالي أفي القبور قضيت حاجتي أم في السوق بين ظهرانيه والناس
~~ينظرون وأخرجه إبن ماجه عن حذيفة مرفوعا
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن سليم بن عمير أنه مر على مقبرة
~~وهو حاقن قد غلبه البول فقيل له لو نزلت فبلت قال سبحان الله والله إني
~~لأستحيي من الأموات كما أستحيي من الأحياء
# 3 وأخرج الطبراني والحاكم وإبن منده عن عمارة بن حزم قال رآني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالسا على قبر فقال يا صاحب القبر إنزل من على القبر لا
~~تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك
# 4 وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود أنه سئل عن الوطء على القبر قال كما
~~أكره أذى المؤمن في حياته فإني أكره أذاه بعد موته ms276
# 5 وأخرج إبن أبي شيبة عنه قال أذى المؤمن في موته كأذاه في حياته
~~PageV01P292
# 6 وأخرج إبن منده عن القاسم بن مخيمر قال لأن أطأ على سنان رمحي حتى ينفذ
~~من قدمي أحب إلي من أطأ على قبر وإن رجلا وطىء على قبر وإن قلبه ليقظان إذ
~~سمع صوتا من القبر إليك عني يا رجل لا تؤذيني & 48 باب ملازمة الحافظين قبر
~~المؤمن &
# 1 أخرج أبو نعيم عن أبي سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء قالا ربنا وكلتنا بعبدك
~~المؤمن نكتب عمله وقد قبضته إليك فأذن لنا أن نسكن السماء فقال سمائي
~~مملوءة من ملائكتي يسبحوني فيقولان فأذن لنا أن نسكن الأرض فيقول أرضي
~~مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما على قبر عبدي فسبحاني وهللاني وكبراني
~~إلى يوم القيامة واكتباه لعبدي
# 2 وأخرجه البيهقي في الشعب وإبن أبي الدنيا من حديث أنس وإبن الجوزي في
~~الموضوعات من حديث أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وزاد فيه وأما العبد
~~الكافر إذا مات صعد ملكاه إلى السماء فيقال لهما إرجعا إلى قبره والعناه &
~~49 باب ما ينفع الميت في قبره &
# 1 وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ثابت البناني قال إذا وضع
~~المؤمن في قبره إحتوشته أعماله الصالحة وجاء ملك العذاب فتقول له بعض
~~أعماله الصالحة إليك عنه فلو لم يكن إلا أنا لما وصلت إليه
# 2 وأخرج إبن أبي الدنيا عن ثابت البناني قال إذا مات العبد الصالح فوضع
~~في قبره أتي بفراش من الجنة وقيل له نم هنيئا لك قرة العين طبت PageV01P293
~~فرضي الله عنك ويفسح في قبره مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة فينظر إلى
~~حسنها ويجد ريحها وتحتوشه أعماله الصالحة الصيام والصلاة والبر فتقول له
~~نحن أنصبناك وأظمأناك وأسهرناك فنحن لك اليوم بحيث تحب نحن أنساؤك حتى تصير
~~إلى منزلك إلى الجنة
# 3 وأخرج البزار والطبراني والحاكم عن أنس قال ms277 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لكل إنسان ثلاثة أخلاء أما خليل فيقول له ما أنفقت فلك وما أمسكت
~~فليس لك فذاك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك
~~ورجعت فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك
~~عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي
# 4 وأخرج الشيخان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات
~~العبد تبعه ثلاثة فيرجع إثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع
~~أهله وماله ويبقى عمله
# 5 وأخرج البزار والطبراني والحاكم عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل الرجل ومثل الموت كرجل له ثلاثة أخلاء فقال أحدهم
~~هذا مالي فخذ منه ما شئت ودع ما شئت وقال الآخر أنا معك أخدمك فإن مت تركتك
~~وقال الآخر أنا معك أدخل معك وأخرج معك إن مت وإن حييت فأما الذي قال هذا
~~مالي فخذ منه ما شئت ودع ما شئت فهو ماله والآخر عشيرته والآخر عمله يدخل
~~معه ويخرج معه حيث كان
# 6 وأخرج إبن أبي الدنيا عن كعب قال إذا وضع العبد الصالح في قبره احتوشته
~~أعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة وتجيء ملائكة العذاب
~~من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه لا سبيل لكم عليه فقد أطال بي القيام
~~لله فيأتونه من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد أطال ظمأه لله
~~تعالى في دار الدنيا فيأتونه من قبل جسده فيقول الحج والجهاد إليكم عنه فقد
~~أنصب نفسه وأتعب بدنه وحج وجاهد لله فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل
~~PageV01P294 يديه فتقول الصدقة كفوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين
~~اليدين حتى وقعت في يد الله إبتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه فيقال هنيئا لك
~~طبت حيا وطبت ميتا وتأتيه ملائكة الرحمة فتفرشه فراشا من الجنة ودثارا من
~~الجنة ويفسح له في قبره مد بصره ويؤتى بقنديل من الجنة ms278 فيستضيء بنوره إلى
~~يوم يبعثه الله من قبره
# 7 وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد بن أبي منصور أن رجلا كان يقرأ القرآن
~~فلما حضر جاءت ملائكة العذاب يقبضون روحه فخرج القرآن فقال يا رب سكني الذي
~~كنت أسكنتني فقال دعوا للقرآن مسكنه
# 8 وأخرج إبن منده عن عمرو بن مرة قال إذا دخل الإنسان قبره فيجيء ملك عن
~~شماله فيجيء القرآن فيمنعه فيقول ما لي ولك فوالله ما كان يعمل بك فيقول أو
~~ليس كنت في جوفه فلا يزال حتى ينجي صاحبه
# 9 وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أبي المنهال قال ما جاور عبدا في قبره
~~من جار أحب إليه من إستغفار كثير
# 10 وأخرج البخاري في الأدب ومسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا مات الإنسان إنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم
~~ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
# 11 وأخرج أحمد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة تجري
~~عليهم أجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن علم علما ورجل تصدق بصدقة
~~فأجرها له ما جرت ورجل ترك مكرر ولدا صالحا يدعو له
# 12 وأخرج مسلم عن جرير بن عبد الله مرفوعا من سن في الإسلام سنة حسنة فله
~~أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في
~~الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص
~~من أوزارهم شيء
# 13 وأخرج إبن سعد عن رجاء بن حيوة أنه قال لسليمان بن عبد الملك إنه مما
~~يحفظ به الخليفة في قبره أن يستخلف الرجل الصالح PageV01P295
# 14 وأخرج إبن عساكر من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا من علم آية من كتاب
~~الله عز وجل أو بابا من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة
# 15 وأخرج إبن ماجه وإبن خزيمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه ms279 وسلم إن مما يلحق المؤمن من عمله حسناته بعد موته علما علمه ونشره أو
~~ولدا صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لإبن السبيل بناه أو
~~نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته
# 16 وأخرج أبو نعيم والبزار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبع يجري للعبد أجرها بعد موته وهو في قبره من علم علما أو أجرى نهرا أو
~~حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد
~~موته
# 17 وأخرج الطبراني عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا
~~لهم
# 18 وأخرج أبو نعيم عن طاووس قال قلت لأبي ما أفضل ما يقال عند الميت قال
~~الإستغفار
# 19 وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في سننه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول
~~يا رب أنى لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك ولفظ البيهقي بدعاء ولدك لك
~~وأخرجه البخاري في الأدب عن أبي هريرة موقوفا
# 20 وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتبع الرجل يوم القيامة من الحسنات أمثال الجبال فيقول أنى هذا فيقال
~~باستغفار ولدك لك
# 21 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما الميت في قبره إلا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة
~~تلحقه PageV01P296 من أب أو أم أو ولد أو صديق ثقة فإذا لحقته كانت أحب
~~إليه من الدنيا وما فيها
# وإن الله تعالى ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال وإن
~~هدية الأحياء إلى الأموات الإستغفار لهم قال البيهقي قال أبو علي الحسين بن
~~علي الحافظ حديث غريب من حديث عبد الله بن المبارك لم ms280 يقع عند أهل خراسان
# 22 وأخرج إبن أبي الدنيا عن سفيان قال كان يقال الأموات أحوج إلى الدعاء
~~من الأحياء إلى الطعام والشراب
# وقد نقل غير واحد الإجماع على أن الدعاء ينفع الميت ودليله من القرآن
~~قوله تعالى @QB@ والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا
~~الذين سبقونا بالإيمان @QE@
# 23 وأخرج إبن أبي الدنيا عن بعض السلف قال رأيت أخا لي في النوم بعد موته
~~فقلت أيصل إليك دعاء الأحياء قال إي والله يترفرف مثل النور ثم نلبسه
# 24 وأخرج عن عمرو بن جرير قال إذا دعا العبد لأخيه الميت أتاه بها إلى
~~قبره ملك فقال يا صاحب القبر الغريب هذه هدية من أخ عليك شفيق
# 25 وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي قلابة قال أقبلت من الشام إلى البصرة
~~فنزلت الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بالليل ثم وضعت رأسي على قبر فنمت ثم
~~إنتبهت فإذا بصاحب القبر يشتكي ويقول لقد آذيتني منذ الليلة ثم قال إنكم لا
~~تعلمون ونحن نعلم ولا نقدر على العمل أن الركعتين اللتين ركعتهما خير من
~~الدنيا وما فيها ثم قال جزى الله أهل الدنيا خيرا فأقرئهم مني السلام فإنه
~~يدخل علينا من دعائهم نور مثل الجبال
# 26 وأخرج إبن أبي الدنيا عن بعض المتقدمين قال مررت بالمقابر فترحمت
~~عليهم فهتف بي هاتف نعم فترحم عليهم فإن فيهم المهموم والمحزون PageV01P297
# 27 وقال إبن رجب روى جعفر الخلدي حدثنا العباس بن يعقوب بن صالح الأنباري
~~سمعت أبي يقول رأى بعض الصالحين أباه في النوم فقال له يا بني لولا لم
~~قطعتم هديتكم عنا قال يا أبت وهل تعرف الأموات هدية الأحياء قال يا بني
~~لولا الأحياء لهلكت الأموات
# 28 وأخرج إبن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قال دخلت المقبرة ليلة
~~الجمعة فإذا أنا بنور مشرق فيها فقلت لا إله إلا الله نرى أن الله عز وجل
~~قد غفر لأهل المقابر فإذا أنا بهاتف يهتف من البعد وهو يقول يا مالك بن
~~دينار هذه هدية ms281 المؤمنين إلى إخوانهم من أهل المقابر قلت بالذي أنطقك إلا
~~أخبرتني ما هو قال رجل من المؤمنين قام في هذه الليلة فأسبغ الوضوء وصلى
~~ركعتين وقرأ فيهما فاتحة الكتاب و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل
~~هو الله أحد @QE@ وقال اللهم إني قد وهبت ثوابها لأهل المقابر من المؤمنين
~~فأدخل الله علينا الضياء والنور والفسحة والسرور في المشرق والمغرب
# قال مالك فلم أزل أقرؤهما في كل ليلة جمعة فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في منامي يقول لي يا مالك بن دينار قد غفر الله لك بعدد النور الذي
~~أهديته إلى أمتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبنى الله لك بيتا في الجنة في قصر
~~يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل على أهل الجنة
# 29 وأخرج إبن أبي الدنيا عن بشار بن غالب قال رأيت رابعة في النوم وكنت
~~كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة
~~بمناديل الحرير
# قلت وكيف ذاك قالت هكذا دعاء المؤمنين الأحياء إذا دعوا للموتى فاستجيب
~~لهم جعل ذلك الدعاء على أطباق النور ثم خمر بمناديل الحرير ثم أتي به الذي
~~دعي له من الموتى فقيل له هذه هدية فلان إليك
# 30 وأخرج الطبراني في الأوسط بسند رواه عن أنس مرفوعا أمتي أمة مرحومة
~~تدخل قبورها بذنوبها وتخرج من قبورها لا ذنوب عليها يمحص PageV01P298 عنها
~~باستغفار المؤمنين لها
# 31 وأخرج إبن أبي شيبة عن الحسن قال بلغني أن في كتاب الله إبن آدم ثنتان
~~جعلتهما لك ولم يكونا لك وصية في مالك بالمعروف وقد صار الملك لغيرك ودعوة
~~المسلمين لك وأنت في منزل لا تستعب فيه من سيىء ولا تزيد في حسن
# 32 وأخرج الدارمي في مسنده عن إبن مسعود قال أربع يعطاهن الرجل بعد موته
~~ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته
~~والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل
~~شفعوا فيه ms282
# 33 وأخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال يا رسول الله إن
~~أمي إفتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها
~~قال نعم إفتلتت أي ماتت بغتة
# 34 وأخرج البخاري عن إبن عباس أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب فأتى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وأنا غائب فهل
~~ينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي صدقة عنها
# 35 وأخرج أحمد والأربعة عن سعد بن عبادة أنه قال يا رسول الله إن أمي
~~ماتت فأي الصدقة أفضل قال الماء فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
# 36 وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور
# 37 وأخرج الطبراني في الأوسط بسند صحيح عن أنس رضي الله تعالى عنه أن
~~سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت ولم توص
~~فهل ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم وعليك بالماء
# 38 وأخرج أيضا عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله توفيت أمي
~~PageV01P299 ولم توص ولم تتصدق فهل ينفعها إن تصدقت عنها قال نعم ولو بكراع
~~شاة محرق
# 39 وأخرج أيضا عن إبن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~تصدق أحدكم بصدقة تطوعا فليجعلها عن أبويه فيكون لهما أجرها ولا ينتقص من
~~أجره شيئا وأخرج الديلمي نحوه من حديث معاوية بن حيدة
# 40 وأخرج الطبراني في الأوسط عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له
~~جبريل على طبق من نور ثم يقف على شفير القبر فيقول يا صاحب القبر العميق
~~هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها فتدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن
~~جيرانه الذين لا يهدى إليهم شيء
# 41 وأخرج إبن أبي ms283 شيبة عن سعيد بن أبي سعيد قال لو تصدق عن الميت بكراع
~~لتبعه
# 42 وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والأصبهاني في الترغيب بسند فيه مجهولان
~~عن إبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج عن
~~والديه بعد وفاتهما كتب الله له عتقا من النار وكان للمحجوج عنهما حجة تامة
~~من غير أن ينقص من أجورهما شيء
# وقال صلى الله عليه وسلم ما وصل ذو رحم رحمه بأفضل من حجة يدخلها عليه
~~بعد موته في قبره
# وأخرج أبو عبد الله الثقفي في الفوائد المرفوقة بالثقفيات عن زيد بن أرقم
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حج عن أبويه ولم يحجا جزي عنهما وبشرت
~~أرواحهما في السماء وكتب عند الله برا
# 43 وأخرج البزار والطبراني بسند حسن عن أنس رضي الله تعالى عنه قال جاء
~~رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أبي قد مات ولم يحج حجة الإسلام
~~فقال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت تقضيه عنه قال نعم قال فإنه دين عليه
~~فاقضه PageV01P300
# 44 وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر أن إمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت أحج عن أمي وقد ماتت قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته
~~أليس كان مقبولا منك قالت بلى فأمرها أن تحج
# 45 وأخرج في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره
# 46 وأخرج إبن أبي شيبة عن عطاء وزيد بن أسلم قالا جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعتق عن أبي وقد مات قال نعم
# 47 وأخرج عن عطاء قال يتبع الميت بعد موته العتق والحج والصدقة
# 48 وأخرج عن إبن جعفر أن الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما كانا يعتقان
~~عن علي رضي الله عنه بعد موته
# 49 وأخرج إبن سعد ms284 عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله تعالى عنها أعتقت
~~عن أخيها عبد الرحمن رقيقا من تلاده ترجو أن ينفعه ذلك بعد موته
# 50 وأخرج أبو الشيخ إبن حبان في كتاب الوصايا عن عمرو بن العاص أنه قال
~~يا رسول الله إن العاص أوصى أن يعتق عنه مائة نسمة فأعتق هشام منها خمسين
~~قال لا إنما يتصدق ويحج ويعتق عن المسلم لو كان مسلما بلغه
# 51 وأخرج إبن أبي شيبة عن الحجاج بن دينار قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن من البر بعد البر أن تصلي عليهما مع صلاتك وأن تصوم عنهما مع
~~صيامك وأن تتصدق عنهما مع صدقتك
# 52 وأخرج مسلم عن بريدة أن إمرأة قالت يا رسول الله إنه كان على أمي صوم
~~شهرين أفيجزىء أن أصوم عنها قال نعم قالت فإن أمي لم تحج قط أفيجزىء أن أحج
~~عنها قال نعم PageV01P301
# 53 وأخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه & 50 باب في قراءة القرآن للميت
~~أو على القبر &
# 1 إختلف في وصول ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والأئمة الثلاثة على
~~الوصول وخالف في ذلك إمامنا الشافعي مستدلا بقوله تعالى @QB@ وأن ليس
~~للإنسان إلا ما سعى @QE@
# وأجاب الأولون عن الآية بأوجه
# أحدها أنها منسوخة بقوله تعالى @QB@ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم @QE@
~~الآية أدخل الأبناء الجنة بصلاح الآباء
# الثاني أنها خاصة بقوم إبراهيم وقوم موسى عليه السلام فأما هذه الأمة
~~فلها ما سعت وما سعي لها قال عكرمة
# الثالث أن المراد بالإنسان هنا الكافر فأما المؤمن فله ما سعى وما سعي له
~~قاله الربيع بن أنس
# الرابع ليس للإنسان إلا ما سعى من طريق العدل فأما من باب الفضل فجائز أن
~~يزيده الله تعالى ما شاء قاله الحسين بن الفضل
# الخامس أن اللام في @QB@ للإنسان @QE@ بمعنى على أي ليس على الإنسان إلا
~~ما سعى
# واستدلوا على الوصول بالقياس على ما تقدم ms285 من الدعاء والصدقة والصوم والحج
~~والعتق فإنه لا فرق في نقل الثواب بين أن يكون عن حج أو صدقة أو وقف أو
~~دعاء أو قراءة وبالأحاديث الآتي ذكرها وهي وإن كانت ضعيفة فمجموعها يدل على
~~أن لذلك أصلا وبأن المسلمين ما زالوا في كل عصر يجتمعون ويقرؤون لموتاهم من
~~غير نكير فكان ذلك إجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد
~~المقدسي الحنبلي في جزء ألفه في المسألة PageV01P302
# 2 قال القرطبي وقد كان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يفتي بأنه لا يصل
~~إلى الميت ثواب ما يقرأ له فلما توفي رآه بعض أصحابه فقال له إنك كنت تقول
~~إنه لا يصل إلى الميت ثواب ما يقرأ ويهدى إليه فكيف الأمر قال له كنت أقول
~~ذلك في دار الدنيا والآن فقد رجعت عنه لما رأيت من كرم الله في ذلك وأنه
~~يصل إليه ثواب ذلك وأما القراءة على القبر فجزم بمشروعيتها أصحابنا وغيرهم
~~وقال الزعفراني سألت الشافعي رحمه الله عن القراءة عند القبر فقال لا بأس
~~به وقال النووي رحمه الله في شرح المهذب يستحب لزائر القبور أن يقرأ ما
~~تيسر من القرآن ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب وزاد
~~في موضع آخر وإن ختموا القرآن على القبر كان أفضل وكان الإمام أحمد بن حنبل
~~ينكر ذلك أولا حيث لم يبلغه فيه أثر ثم رجع حين بلغه ومن الوارد في ذلك ما
~~تقدم في باب ما يقال عند الدفن من حديث إبن العلاء بن اللجلاج مرفوعا
~~كلاهما
# 3 وأخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الأنصار إذا مات لهم الميت
~~إختلفوا إلى قبره يقرؤون له القرآن
# 4 وأخرج أبو محمد السمرقندي في فضائل @QB@ قل هو الله أحد @QE@ عن علي
~~مرفوعا من مر على المقابر وقرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ إحدى عشرة مرة ثم
~~وهب أجره للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات
# 5 وأخرج أبو القاسم بن علي الزنجاني في فوائده عن أبي هريرة قال ms286 قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب و @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ و @QB@ ألهاكم التكاثر @QE@ ثم اللهم إني جعلت ثواب ما قرأت
~~من كلامك لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له إلى الله
~~تعالى PageV01P303
# 6 وأخرج القاضي أبو بكر بن عبد الباقي الأنصاري في مشيخته عن سلمة بن
~~عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة إلى مقابر مكة فوضعت رأسي على قبر فنمت
~~فرأيت أهل المقابر حلقة حلقة فقلت قامت القيامة قالوا لا ولكن رجل من
~~إخواننا قرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة
# 7 وأخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم وكان له
~~بعدد من فيها حسنات
# 8 وقال القرطبي في حديث إقرؤوا على موتاكم @QB@ يس @QE@ هذا يحتمل أن
~~تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل أن تكون عند قبره قلت
~~وبالأول قال الجمهور كما تقدم في أول الكتاب وبالثاني قال إبن عبد الواحد
~~المقدسي في الجزء الذي تقدمت الإشارة إليه وبالتعميم في الحالين قال المحب
~~الطبري من متأخري أصحابنا وفي الإحياء للغزالي والعاقبة لعبد الحق عن أحمد
~~بن حنبل قال إذا دخلتم المقابر فاقرؤوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و @QB@ قل
~~هو الله أحد @QE@ واجعلوا ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم
# 9 قال القرطبي وقد قيل إن ثواب القراءة للقارىء وللميت ثواب الإستماع
~~ولذلك تلحقه الرحمة قال الله تعالى @QB@ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له
~~وأنصتوا لعلكم ترحمون @QE@ قال ولا يبعد في كرم الله تعالى أن يلحقه ثواب
~~القراءة والإستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدى إليه من القراءة وإن لم يسمع
~~كالصدقة والدعاء وفي فتاوي قاضي خان من الحنفية من قرأ القرآن عند القبور
~~فإن نوى بذلك أن يؤنسهم صوت القرآن فإنه يقرأ وإن لم يقصد ذلك فالله يسمع
~~القراءة حيث كانت PageV01P304
# | فصل
# 10 قال ms287 القرطبي إستدل بعض علمائنا على نفع الميت بالقراءة عند القبر
~~بحديث العسيب الذي شقه النبي صلى الله عليه وسلم إثنتين وغرسه وقال لعله
~~يخفف عنهما ما لم ييبسا قال الخطابي هذا عند أهل العلم محمول على أن
~~الأشياء ما دامت على خلقتها أو خضرتها وطراوتها فإنها تسبح حتى تجف رطوبتها
~~أو تحول خضرتها أو تقطع عن أصلها
# 11 قال غير الخطابي فإذا خفف عنهما بتسبيح الجريد فكيف بقراءة المؤمن
~~القرآن قال وهذا الحديث أصل في غرس الأشجار عند القبور
# 12 وأخرج إبن عساكر من طريق حماد بن سلمة عن قتادة أن أبا برزة الأسلمي
~~رضي الله عنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر وصاحبه
~~يعذب فأخذ جريدة فغرسها في القبر وقال عسى أن يرفه عنه ما دامت رطبة وكان
~~أبو برزة يوصي إذا مت فضعوا في قبري معي جريدتين قال فمات في مفازة بين
~~كرمان وقومس فقالوا كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا
~~نصيبهما فيه فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم ركب من قبل سجستان فأصابوا معهم
~~سعفا فأخذوا منه جريدتين فوضعوهما معه في قبره
# 13 وأخرج إبن سعد عن مورق قال أوصى بريدة أن تجعل في قبره جريدتان وفي
~~تاريخ إبن النجار في ترجمة كثير بن سالم الهيتي أنه أوصى أن لا يعمر قبره
~~إذا درس وأكد في ذلك وشدد وقال إن الله عز وجل ينظر إلى أصحاب القبور
~~الدوارس فيرحمهم فأرجو أن أكون منهم قال إبن النجار وقد ورد مثل ما قال في
~~الآثار ثم أخرج من طريق عبد بن حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد
~~الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال مر أرمياء النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقبور يعذب أهلها فلما أن كان بعد سنة مر بها فإذا العذاب قد سكن عنها
~~PageV01P305 فقال قدوس مررت بهذه القبور عام أول وأهلها يعذبون ومررت في
~~هذه السنة وقد سكن العذاب عنها فإذا النداء من ms288 السماء يا أرمياء يا أرمياء
~~تمزقت أكفانهم وتمعطت شعورهم ودرست قبورهم فنظرت إليهم فرحمتهم وهكذا أفعل
~~بأهل القبور الدارسات والأكفان المتمزقات والشعور المتمعطات & 51 باب أحسن
~~الأوقات للموت &
# 1 وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~وافق موته عند إنقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند إنقضاء عرفة دخل
~~الجنة ومن وافق موته عند إنقضاء صدقة دخل الجنة
# 2 وأخرج أحمد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا
~~إله إلا الله إبتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما إبتغاء
~~وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة إبتغاء وجه الله ختم له بها
~~دخل الجنة
# 3 وأخرج أبو نعيم عن خيثمة قال كان يعجبهم أن يموت الرجل عند خير يعمله
~~إما حج وإما عمرة وإما غزوة وإما صيام رمضان
# 4 وأخرج الديلمي عن عائشة رضي الله عنها قال قالت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مات صائما أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة
# 5 وأخرج أبو نعيم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات
~~ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع
~~الشهداء
# 6 وأخرج حميد في ترغيبه من طريق سعد بن طريف عن أبي جعفر قال ليلة الجمعة
~~غراء ويومها يوم أزهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر
~~ومن مات يوم الجمعة أعتق من النار PageV01P306 & 52 باب الأعمال التي توجب
~~لصاحبها تعجيل الوصول إلى الجنة عقب الموت &
# 1 أخرج النسائي وإبن حبان في صحيحه وإبن مردويه والدارقطني عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة
~~مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
# 2 وأخرج البيهقي في الشعب من حديث علي مثله
# 3 وأخرج أيضا من حديث الصلصال ms289 بن الدلهمش بلفظ من قرأ آية الكرسي في دبر
~~كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة &
~~53 باب نتن الميت وبلاء جسده إلا الأنبياء ومن ألحق بهم &
# 1 أخرج البخاري من حديث جندب البجلي أول ما ينتن من الإنسان بطنه
# 2 وأخرج أبو نعيم عن وهب بن منبه قال قرأت في بعض الكتب لولا أني كتبت
~~النتن على الميت لحبسه الناس في بيوتهم
# 3 وأخرج إبن عساكر عن زيد بن أرقم مرفوعا يقول الله تعالى توسعت على
~~عبادي بثلاث خصال بعث الدابة على الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون
~~الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولو لا ذلك لما دفن حميم حميمه
~~وأسليت حزن الحزين ولو لا ذلك لم يكن يسلو
# 4 وأخرج عن أبي قلابة قال ما خلق الله شيئا أطيب من الروح ما نزع من شيء
~~إلا أنتن
# 5 وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من
~~الإنسان PageV01P307 شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب
~~الخلق يوم القيامة
# 6 وأخرج مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كل إبن آدم يأكله التراب إلا عظم الذنب منه خلق ومنه يركب
# وقال شارح المواقف هل يعدم الله الأجزاء البدنية ثم يعيدها أو يفرقها
~~ويعيد فيها التأليف الحق أنه لم يثبت في ذلك شيء فلا يجزم فيه نفيا ولا
~~إثباتا لعدم الدليل على شيء من الطرفين وليس في قوله تعالى @QB@ كل شيء
~~هالك إلا وجهه @QE@ دليل على الإعدام لأن التفريق هلاك كالإعدام فإن هلاك
~~كل شيء خروجه عن صفاته المطلوبة منه وزوال التأليف كذلك ومثله يسمى فناء
~~عرفا فلا يتم الإستدلال بقوله تعالى @QB@ كل من عليها فان @QE@ على الإعدام
~~أيضا
# 7 وأخرج أبو داود والحاكم عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أكثروا من الصلاة علي ms290 في يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا
~~رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله حرم على
~~الأرض أجساد الأنبياء
# 8 وأخرج إبن ماجه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قلت وبعد الموت قال
~~وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
# 9 وأخرج مالك عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن
~~عمرو الأنصاريين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا
~~في قبر واحد وهما ممن أستشهد يوم أحد فحفر ليغيرا من مكانهما فوجدا لم
~~يتغيرا كأنهما ماتا بالأمس وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو
~~كذلك فأميطت يده على جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين أحد وبين يوم
~~حفر عنهما ست وأربعين سنة PageV01P308
# 10 وأخرج البيهقي في الدلائل من وجه آخر وزاد بعد قوله فأميطت يده عن
~~جرحه فانبعث الدم فردت إلى مكانها فرد الدم وفي آخره ويقال إن معاوية لما
~~أراد أن يجري كظامة نادى من كان له قتيل بأحد فليشهد فخرج الناس إلى قتلاهم
~~فوجدوهم رطابا يتثنون فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانبعث دما فقال أبو
~~سعيد الخدري لا ينكر بعد هذا منكر ولقد كانوا يحفرون التراب فحفروا نثرة من
~~تراب ففاح عليهم ريح المسك هكذا أخرجه عن الواقدي عن شيوخه
# 11 وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف قال حدثنا عيسى بن يونس عن إبي إسحاق
~~أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا لما صرف معاوية عينه التي تمر على
~~قبر الشهداء فأجريت عليهما يعني على قبر عبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن
~~الجموح فبرز قبراهما فاستصرخ عليهما فأخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنهما ماتا
~~بالأمس عليهما بردتان قد غطي بهما على وجوههما وعلى أرجلهما شيء من نبات
~~الأرض
# 12 وأخرج البيهقي في الدلائل ms291 موصولا عن جابر وزاد فأصابت المسحاة قدم
~~حمزة فانبعث دما
# 13 وأخرج الطبراني عن إبن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه وإذا مات لم يدود في قبره قال
~~القرطبي وظاهر هذا أن المؤذن المحتسب لا تأكله الأرض أيضا
# 14 وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن مجاهد قال المؤذنون أطول الناس أعناقا
~~يوم القيامة ولا يدودون في قبورهم
# 15 وأخرج إبن منده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا مات حامل القرآن أوحى الله إلى الأرض أن لا تأكلي لحمه فتقول
~~الأرض أي رب كيف آكل لحمه وكلامك في جوفه قال إبن منده وفي الباب عن أبي
~~هريرة وعبد الله بن مسعود
# 16 وأخرج المروزي عن قتادة قال بلغني أن الأرض لا تسلط على جسد الذي لم
~~يعمل خطيئة PageV01P309
# | خاتمة
#
# | في فوائد تتعلق بالروح
# لخصت أكثرها من كتاب الروح لإبن القيم
# الأولى
# 1 وأخرج أخرج الشيخان عن إبن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~في خرب المدينة وهو متكىء على عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض
~~سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسألوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكئا
~~على العسيب فظننت أنه يوحي إليه فقال @QB@ ويسألونك عن الروح قل الروح من
~~أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@ فاختلف الناس في الروح على
~~فرقتين فرقة أمسكت عن الكلام فيها لأنها سر من أسرار الله تعالى لم يؤت
~~علمه البشر وهذه الطريقة هي المختارة
# 2 وأخرج قال الجنيد الروح شيء إستأثر الله تعالى بعلمه فلم يطلع عليه
~~أحدا من خلقه فلا يجوز لعباده البحث عنه بأكثر من أنه موجود وعلى هذا إبن
~~عباس وأكثر السلف وقد ثبت عن إبن عباس رضي الله عنهما أنه كان لا يفسر
~~الروح
# 3 وأخرج إبن أبي حاتم عن عكرمة قال سئل إبن عباس عن الروح قال الروح من
~~أمر ربي لا ms292 تتأولوا هذه المسألة فلا تزيدوا عليها قولوا كما قال الله تعالى
~~وعلم نبيه @QB@ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا @QE@
# 4 وأخرج إبن جرير بسند مرسل أن الآية لما نزلت قالت اليهود هكذا نجده
~~عندنا قلت فمسألة أبهمها الله تعالى في القرآن والتوراة وكتم عن خلقه علمها
~~من أين للمتعمقين الإطلاع على حقيقة أمرها وقد نقل أبو القاسم القشيري
~~PageV01P310 السعدي في الإيضاح أن أماثل الفلاسفة أيضا توقفوا عن الكلام
~~فيها وقالوا هذا أمر غير محسوس لنا ولا سبيل للعقول إليه قال ووقوف علمنا
~~عن إدراك حقيقة الروح كوقوفه عن إدراك سر القدر قال إبن بطال الحكمة في ذلك
~~تعريف الخلق عجزهم عن علم ما لا يدركونه حتى يضطرهم إلى رد العلم إليه وقال
~~القرطبي حكمته إظهار عجز المرء لأنه إذا لم يعلم حقيقة نفسه مع القطع
~~بوجوده كان عجزه عن إدراك حقيقة الحق سبحانه وتعالى من باب أولى وقريب منه
~~عجز البصر عن إدراك نفسه وفرقة تكلمت فيها وبحثت عن حقيقتها قال النووي
~~وأصح ما قيل في ذلك قول إمام الحرمين إنها جسم لطيف مشتبك بالأجسام الكثيفة
~~إشتباك الماء بالعود الأخضر الثانية إختلف أهل الطريقة الأولى هل علمها
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# 5 فقال إبن أبي حاتم في تفسيره حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة عن
~~صالح بن حيان حدثنا عبد الله بن بريدة قال لقد قبض النبي صلى الله عليه
~~وسلم وما يعلم الروح
# 6 وقالت طائفة بل علمها وأطلعه عليها ولم يأمره أن يطلع عليها أمته وهو
~~نظير الخلاف في علم الساعة الثالثة أكثر المسلمين على أن الروح جسم وهو
~~الذي دل عليه الكتاب والسنة وإجماع الصحابة لوصفها في الآيات والأحاديث
~~بالتوفي والقبض والإمساك والإرسال والتناول والإخراج والخروج والتنعيم
~~والتعذيب والرجوع والدخول والرضا والإنتقال والتردد في البرزخ وأنها تأكل
~~وتشرب وتسرح وتأوي وتعلق وتنطق وتعرف وتنكر إلى غير ذلك مما هو من صفات
~~الأجسام والعرض لا يتصف بهذه الصفات أيضا فلا شك أنها تعرف نفسها وخالقها
~~وتدرك ms293 المعقولات وهذه علوم والعلوم أعراض فلو كانت عرضا والعلم قائم به لزم
~~قيام العرض بالعرض وهو فاسد PageV01P311
# 7 قال الأستاذ أبو القاسم القشيري وكون الروح من الأجسام اللطيفة في
~~الصورة ككون الملائكة والشياطين بصفة اللطافة الرابعة الصحيح أن الروح
~~والنفس شيء واحد قال الله تعالى @QB@ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى
~~ربك @QE@ وقوله @QB@ ونهى النفس عن الهوى @QE@ ويقال فاضت نفسه أي ماتت
~~وخرجت
# 8 وقال بعض أهل السنة إن الروح التي تقبض غير النفس ويؤيده ما أخرجه إبن
~~أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى @QB@ الله يتوفى الأنفس حين موتها @QE@
~~الآية قال في جوف الإنسان نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس فيتوفى الله
~~النفس في منامه ويدع الروح في جوفه تتقلب وتعيش فإن أراد الله أن يقبضه قبض
~~الروح فمات وإن أخر أجله رد النفس إلى مكانها من جوفه
# 9 وقال مقاتل للإنسان حياة وروح ونفس فإذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها
~~الأشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيرى الرؤيا بالنفس
~~التي خرجت منه وتبقى الحياة والروح في الجسد فيهما يتقلب ويتنفس فإذا حرك
~~رجعت إليه أسرع من طرفة عين فإذا أراد الله أن يميته في المنام أمسك تلك
~~النفس التي خرجت وقال أيضا إذا خرجت نفسه فصعدت فإذا رأت الرؤيا رجعت
~~فأخبرت الروح وتخبر الروح القلب فيصبح ويعلم أنه قد رأى كيت وكيت
# 10 وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وإبن عبد البر في التمهيد عن وهب بن
~~منبه قال إن نفس الإنسان خلقت كأنفس الدواب التي تشتهي وتدعو إلى الشر
~~ومسكنها في البطن وفضل الإنسان بالروح ومسكنه في الدماغ فبه يستحيي الإنسان
~~وهو يدعو إلى الخير ويأمر به ثم نفخ وهب على يده فقال ترون هذا PageV01P312
~~بارد وهو من الروح وتنهد على يده فقال هذا حار وهو من النفس ومثلهما كمثل
~~الرجل وزوجته فإذا أبق الروح إلى النفس والتقيا نام الإنسان فإذا إستيقظ
~~رجع الروح إلى مكانه وتفسير ذلك بأنك إذا كنت ms294 نائما واستيقظت كأن شيئا يثور
~~إلى رأسك ومثل القلب كمثل الملك والأركان أعوانه فإذا أمرت النفس بالشر
~~إشتهت وتحركت الأركان ونهاها الروح ودعاها إلى الخير فإن كان القلب مؤمنا
~~أطاع الروح وإن كان كافرا أطاع النفس وعصى الروح فتنشط الأركان
# 11 وأخرج إبن سعد في طبقاته عن وهب بن منبه قال خلق الله إبن آدم من
~~التراب والماء ثم جعلت فيه النفس فيه يقوم ويقعد ويسمع ويبصر ويعلم ما تعلم
~~الدواب ويتقي ما تتقى ثم جعلت فيه الروح فبه عرف الحق عن الباطل والرشد من
~~الغي وبه حذر وتقدم واستتر وتعلم ودبر الأمور كلها
# 12 وقال إبن عبد البر في التمهيد ذكر أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان
~~أن عبد الرحمن بن القاسم بن خالد صاحب مالك قال النفس جسد مجسد كخلق
~~الإنسان والروح كالماء الجاري واحتج بقوله تعالى @QB@ الله يتوفى الأنفس
~~@QE@ الآية وقال ألا ترى أن النائم قد توفى الله نفسه وروحه صاعد ونازل
~~وأنفاسه قيام والنفس تسرح في كل واد وترى ما تراه من الرؤيا فإذا أذن الله
~~في ردها إلى الجسد عادت واستيقظ بعودها جميع أعضاء الجسد قال فالنفس غير
~~الروح والروح كالماء الجاري في الجنان فإذا أراد الله إفساد ذلك البستان
~~منع عنه الماء الجاري فيه فماتت جنانه فكذلك الإنسان قال إبن إسحاق قال
~~عبيد الله بن أبي جعفر إذا حمل الميت على السرير كانت روحه بيد ملك يسير
~~بها معه فإذا وضع للصلاة عليه وقف فإذا حمل إلى قبره سار معه فإذا ألحد
~~ووري بالتراب أعاد الله نفسه حتى يخاطبه الملكان فإذا وليا عنه إختلع الملك
~~نفسه فرمى بها إلى حيث أمر وهذا الملك من أعوان ملك الموتى إنتهى
~~PageV01P313
# 13 وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في كل جسد روحان أحدهما روح اليقظة
~~التي أجرى الله العادة إنها إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستيقظا فإذا
~~خرجت من الجسد نام الإنسان ورأت تلك الروح المنامات والأخرى روح الحياة
~~التي أجرى إليه الله العادة ms295 أنها إذا كانت في الجسد كان حيا فإذا فارقته
~~مات فإذا رجعت إليه حيي وهاتان الروحان في باطن الإنسان لا يعرف مقرهما إلا
~~من أطلعه الله على ذلك فهما كجنينين في بطن إمرأة واحدة
# وقال بعض المتكلمين الذي يظهر أن الروح بقرب القلب قال إبن عبد السلام
~~ولا يبعد عندي أن يكون الروح في القلب قال ويجوز أن تكون الأرواح كلها
~~نورانية لطيفة شفافة ويجوز أن يختص ذلك بأرواح المؤمنين والملائكة دون
~~أرواح الكفار والشياطين ويدل على روح الحياة قوله تعالى @QB@ قل يتوفاكم
~~ملك الموت @QE@ الآية ويدل على وجود روحي الحياة واليقظة قوله تعالى @QB@
~~الله يتوفى الأنفس @QE@ الآية تقديره يتوفى الأنفس التي لم تمت أجسادها في
~~نومها فيمسك الأنفس التي قضى عليها الموت عنده ولا يرسلها إلى أجسادها
~~ويرسل الأنفس الأخرى وهي أنفس اليقظة إلى أجسادها إلى إنقضاء أجل مسمى وهو
~~أجل الموت فحينئذ تقبض أرواح الحياة وأرواح اليقظة جميعا من الأجساد ولا
~~تموت أرواح الحياة بل ترفع إلى السماء حية فتطرد أرواح الكافرين ولا تفتح
~~لها أبواب السماء وتفتح أبواب السماوات لأرواح المؤمنين إلى أن تعرض على رب
~~العالمين فيا لها من عرضة ما أشرفها إنتهى كلام الشيخ عز الدين
# قلت وما ذكره من أن الروح في القلب قد جزم به الغزالي في كتابه الإنتصار
~~وقد ظفرت له بحديث أخرجه إبن عساكر في تاريخه عن الزهري أن خزيمة بن حكيم
~~السلمي ثم النميري قدم على النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا
~~رسول الله أخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في
~~الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المرأة وعن موضع النفس من
~~الجسد فذكر الحديث إلى أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما موضع
~~النفس ففي القلب إنقطع العرق الحديث بطوله وهذا مرسل وله طرق أخرى مرسلة
~~PageV01P314 موصولة في المعجم الأوسط للطبراني وتفسير إبن مردويه وكتاب
~~الصحابة لأبي موسى المديني وإبن شاهين قال الحافظ إبن حجر ms296 في الإصابة
~~والحديث فيه غريب كثير وإسناده ضعيف جدا الخامسة أجمع أهل السنة على أن
~~الروح محدثة مخلوقة ولم يخالف في ذلك إلا الزنادقة وممن نقل الإجماع عن
~~حدوثها محمد بن نصر المروزي وإبن قتيبة ومن الأدلة على ذلك حديث الأرواح
~~جنود مجندة والمجندة لا تكون إلا مخلوقة وكذا ما يأتي في الفائدة بعده
~~السادسة أختلف في تقديم خلق الأرواح على الأجساد وتأخيرها عنها على قولين
~~مشهورين
# فبالأول قال الإمام محمد بن نصر وإبن حزم وادعى فيه الإجماع واستدل له
~~بما أخرجه إبن منده من حديث عمرو بن عنبسة مرفوعا إن الله خلق أرواح العباد
~~قبل العباد بألفي عام فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها إختلف وسنده
~~ضعيف جدا
# وبأحاديث إخراج ذرية آدم من ظهره ومنها حديث لما خلق الله آدم مسح على
~~ظهره فسقط منه كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة أمثال الذر
~~أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة والنسمة الروح وللحاكم أيضا عن أبي بن كعب
~~في قوله تعالى @QB@ وإذ أخذ ربك @QE@ الآية قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو
~~كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا وصورهم واستنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم
~~العهد والميثاق الحديث
# واستدل للثاني بقوله تعالى @QB@ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن
~~شيئا مذكورا @QE@ روي أنه مكث أربعين سنة قبل أن ينفخ فيه الروح وبحديث إبن
~~مسعود إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك
~~PageV01P315 ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح
~~وأجيب بالفرق بين نفخ الروح وخلقه فالروح مخلوقة من زمن طويل وأرسلت بعد
~~تصور البدن مع الملك لإدخالها في البدن السابعة ذهب أهل الملل من المسلمين
~~وغيرهم إلى أن الروح تبقى بعد موت البدن وخالف فيه الفلاسفة دليلنا قوله
~~تعالى @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@ والذائق لا بد أن يبقى بعد المذوق وما
~~تقدم في هذا الكتاب من الآيات والأحاديث في بقائها وتصرفها وتنعيمها
~~وتعذيبها إلى غير ms297 ذلك وعلى هذا فهل يحصل لها عند القيامة فناء ثم تعاد
~~توفية بظاهر قوله تعالى @QB@ كل من عليها فان @QE@ أولا بل تكون من
~~المستثنى في قوله @QB@ إلا من شاء الله @QE@ قولان حكاهما السبكي في تفسيره
~~المسمى بالدر النظيم وقال الأقرب أنها لا تفنى وأنها من المستثنى كما قيل
~~في الحور العين إنتهى
# وفي كتاب إبن القيم أختلف في أن الروح تموت مع البدن أم الموت للبدن وحده
~~على قولين والصواب أنه إن أريد بذوقها الموت مفارقتها للجسد فنعم هي ذائقة
~~الموت بهذا المعنى وإن أريد أنها تعدم فلا بل هي باقية بعد خلقها بالإجماع
~~في نعيم أو عذاب وقد أخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق بسنده إلى محمد بن وضاح
~~أحد أئمة المالكية قال سمعت سحنون بن سعيد وذكر له عن رجل يذهب إلى أن
~~الأرواح تموت بموت الأجساد فقال معاذ الله هذا قول أهل البدع الثامنة إختلف
~~في معنى قوله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف
~~وما تناكر منها إختلف فقيل هو إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر
~~PageV01P316 والصلاح والفساد وأن الخير من الناس يحن إلى شكله والشرير يميل
~~إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير أو شر
~~فإذا إتفقت تعارفت وإذا إختلفت تناكرت وقيل المراد الإخبار عن بدء الخلق
~~على ما ورد أن الأرواح خلقت قبل الأجساد بألفي عام فكانت تلتقي فتتشام فلما
~~حلت الأجساد تعارفت بالمعنى الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من
~~العهد المتقدم وقال بعضهم الأرواح وإن إتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز
~~بأمور مختلفة تتنوع بها فتتشاكل أشخاصا كل نوع يألف نوعها وتنفر من مخالفها
~~وفي تاريخ إبن عساكر بسنده عن هرم بن حيان قال أتيت أويسا القرني فسلمت
~~عليه ولم أكن رأيته قبل ذلك ولا رآني فقال لي وعليك السلام يا هرم بن حيان
~~قلت من أين عرفت إسمي وإسم أبي ولم أكن رأيتك قبل اليوم ولا رأيتني قال
~~عرفت روحي ms298 روحك حيث كلمت نفسي نفسك إن الأرواح لها أنفاس كأنفاس الأجساد
~~وإن المؤمنين ليعرف بعضهم بعضا ويتحابون بروح الله وإن لم يلتقوا وأخرج
~~الطوسي في عيون الأخبار عن عائشة رضي الله عنها أن إمرأة كانت بمكة تدخل
~~على نساء قريش تضحكهم فلما هاجرت إلى المدينة قدمت علي فقلت أين نزلت قالت
~~على فلانة إمرأة كانت تضحك بالمدينة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال فلانة المضحكة عندكم قلت نعم قال على من نزلت قلت على فلانة المضحكة
~~قال الحمد لله إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها
~~إختلف التاسعة قال إبن القيم فإن قيل بأي شيء تتمايز الأرواح بعد مفارقة
~~الأشباح حتى تتعارف وهل تتشكل بشكل فالجواب على قاعدة أهل السنة كثرهم الله
~~تعالى أن الأرواح ذات قائمة بنفسها تصعد وتنزل وتتصل وتنفصل وتذهب وتجيء
~~وتتحرك وتسكن وعلى هذا أكثر من مائة دليل مقررة منها قوله تعالى @QB@ ونفس
~~وما سواها @QE@ فأخبر أنها مسواة كما قال الله تعالى عن البدن @QB@ الذي
~~خلقك فسواك فعدلك @QE@ PageV01P317 ) فسوى بدنه كالقالب لنفسه فتسوية البدن
~~تابع لتسوية النفس قال ومن ها هنا يعلم أنها تأخذ من بدنها صورة تتميز بها
~~عن غيرها فإنها تتأثر وتنفعل عن البدن كما يتأثر البدن وينفعل عنها فيكتسب
~~البدن الطيب والخبيث منها كما تكتسبهما هي منه قال بل تميزها بعد المفارقة
~~يكون أظهر من تميز الأبدان والإشتباه بينهما أبعد من إشتباه الأبدان فإن
~~الأبدان تشتبه كثيرا وأما الأرواح فقلما تشتبه قال ويوضح هذا أنا لم نشاهد
~~أبدان الأنبياء والأئمة وهم يتميزون في علمنا أظهر تميز وليس تميزا راجعا
~~إلى مجرد أبدانهم بل هي بما عرفناه من صفات أرواحهم وأنت ترى أخوين شقيقين
~~مشتبهين في الخلقة غاية الإشتباه وبين روحيهما غاية التباين وقل أن نرى
~~بدنا قبيحا وشكلا شنيعا إلا وجدته مركبا على نفس تشاكله وتناسبه وقل أن ترى
~~آفة في بدن وفي روح صاحبه آفة تناسبها ولهذا تأخذ أصحاب الفراسة أحوال
~~الناس من أشكال الأبدان وقل ms299 أن ترى شكلا حسنا وصورة جميلة وتركيبا لطيفا
~~إلا وجدت الروح المتعلقة به مناسبة له قال وإذا كانت الملائكة تتميز من غير
~~أبدان تحملهم وكذلك الجن فالأرواح البشرية أولى إنتهى ووقع في كلام الغزالي
~~في الدرة الفاخرة أن روح المؤمن على صورة النحلة وروح الكافر على صورة
~~الجرادة وهذا شيء لا يعرف له أصل بل وقع في حديث الصور أن إسرافيل يدعو
~~الأرواح فتأتيه جميعا أرواح المسلمين تتوهج نورا والأخرى مظلمة فيجمعها
~~جميعا فيعلقها في الصور ثم ينفخ فيه فيقول الرب جل جلاله وعزتي ليرجعن كل
~~روح إلى جسده فتخرج الأرواح من الصور مثل النحل قد ملأت ما بين السماء
~~والأرض فيأتي كل روح إلى جسده فتدخل فتمشي في الأجساد مثل السم في اللديغ
~~فقوله مثل النحل ليس تشبيها في الهيئة والصور بل هو في الخروج وهيئته فقط
~~ومثله قوله تعالى @QB@ يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر @QE@ وفي لفظ
~~هذا الحديث في تفسير جويبر فتأتي أرواح المؤمنين من الجابية وأرواح الكفار
~~من برهوت ولهن PageV01P318 أهدى إلى أجسادها من أحدكم إلى رحله والأرواح
~~يومئذ سود وبيض فأرواح المؤمنين بيض وأرواح الكفار سود العاشرة
# 14 أخرج إبن منده عن إبن عباس قال ما تزال الخصومة بين الناس حتى تخاصم
~~الروح الجسد فتقول الروح للجسد أنت فعلت ويقول الجسد للروح أنت أمرت وأنت
~~سولت فيبعث الله ملكا يقضي بينهما فيقول لهما إن مثلكما كمثل رجل مقعد بصير
~~وآخر ضرير دخلا بستانا فقال المقعد للضرير إني أرى ها هنا ثمارا ولكن لا
~~أصل إليها فقال له الضرير إركبني فركبه فتناولها فأيهما المعتدي فيقولان
~~كلاهما فيقول لهما الملك فإنكما قد حكمتما على أنفسكما يعني أن الجسد للروح
~~كالمطية وهو راكبه
# 15 وأخرج الدارقطني في الأفراد من حديث أنس مرفوعا نحوه ولفظه يختصم
~~الروح والجسد يوم القيامة فيقول الجسد إنما كنت بمنزلة الجذع ملقى لا أحرك
~~يدا ولا رجلا لولا الروح ويقول الروح إنما كنت ريحا لولا الجسد لم أستطع أن
~~أعمل شيئا وضرب لهما مثل ms300 أعمى ومقعد وحمل الأعمى المقعد فدله ببصره المقعد
~~وحمله الأعمى برجله وله شاهد عن سلمان موقوفا أخرجه عبد الله بن أحمد في
~~زوائد الزهد ولفظه مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد للأعمى إني
~~أريد ثمرة ولا أستطيع أن أقوم إليها فاحملني فحمله فأكل وأطعمه وهذا يدل
~~على أن القلب محل الروح والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب
~~والحمد لله رب العالمين PageV01P319 ms301