######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006485
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العقيدة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006485
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6485
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6485
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد المجيد طعمة حلبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1417هـ - 1996م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد
### | مقدمة المؤلف
# الحمد لله الذي أيقظ من شاء من سنة الغفلة ورفع من أحب لقاءه إلى عليين
~~ووضع عنه أوزاره وثقله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة
~~عليها من رداء الإخلاص حلة وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بأشرف ملة
~~المخصوص بأكرم خلة صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه السادة الأجلة
# هذا ما اشتد تشوف النفوس إليه من كتاب شاف في علم البرزخ أذكر فيه الموت
~~وفضله وكيفيته وصفة ملك الموت وأعوانه وما يرد على الميت عند الإحتضار وحال
~~الروح بعد مفارقة البدن وصعودها إلى الله تعالى وإجتماعها بالأرواح ومقرها
~~بعد ذلك وحال القبر وضمته وفتنته وعذابه وسعته وضيقه وما ينفع فيه مستوعبا
~~شرح كل ذلك من حين يبدأ في مرض الموت إلى أن ينفخ في الصور ناقلا له من
~~الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة متتبعا لذلك من كتب الحديث
~~معتمدا كلام أئمة الحديث في ذلك محررا ما وقع من ذلك في تذكرة القرطبي
~~بالتنقيح والتخريج مع زوائد جمة لم تقع في كتابه وسميته شرح الصدور بشرح
~~حال الموتى والقبور وأرجو إن كان في الأجل فسحة أن أضم إليه كتابا إن شاء
~~الله تعالى في أشراط الساعة وآخر في أحوال البعث والقيامة وصفة الجنة
~~والنار على وجه الإستيعاب أيضا حقق الله ذلك بمنه وكرمه آمين
# أخرج أبو نعيم عن مجاهد في قوله تعالى {ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون}
~~قال ما بين الموت إلى البعث
# PageV01P011
### | 1 - 
# باب بدء الموت
### | 1 - 
# قال إبن أبي شيبة في المصنف والإمام أحمد في الزهد معا حدثنا عفان حدثنا
~~حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله تعالى آدم
~~وذريته قالت الملائكة إن الأرض لا تسعهم فقال إني جاعل موتا قالوا إذا لا
~~يهنأ لهم العيش قال إني جاعل أملا
### | 2 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما أهبط آدم عليه الصلاة والسلام
~~إلى الأرض قال له ربه ms001 ابن للخراب ولد للفناء
### | 2 - 
# باب النهي عن تمني الموت والدعاء به لضر ينزل به في المال والجسد
### | 1 - 
# أخرج الشيخان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
~~أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت
~~الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
### | 2 - 
# وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين
~~أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم إنقطع عمله وإنه
~~لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا
### | 3 - 
# وأخرج البخاري والنسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد وإما مسيئا فلعله أن
~~يستعتب
# PageV00P000
# قال في الصحاح أعتبني فلان إذا عاد إلى مسرتي راجعا عن الإساءة واستعتب
~~وأعتب بمعنى
### | 4 - 
# وأخرج أحمد والبزار وأبو يعلى والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن جابر
~~بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فإن هول
~~المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر المرء حتى يرزقه الله الإنابة
# قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الإطلاع من موضع عال والمراد به ها
~~هنا ما يشرف عليه من أمر الآخرة عقيب الموت تشبيها بالمطلع الذي يشرف عليه
~~من موضع عال
### | 5 - 
# وأخرج الشيخان عن أنس قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن
~~نتمنى الموت لتمنيناه
### | 6 - 
# وأخرج البخاري عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب نعوده وقد إكتوى
~~سبع كيات فقال لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت
~~لدعوت به
### | 7 - 
# وأخرج المروزي عن القاسم مولى معاوية أن سعد بن أبي وقاص تمنى الموت
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تتمن الموت فإن كنت من أهل الجنة فالبقاء خير لك وإن كنت من أهل النار فما
~~يعجلك ms002 إليها
### | 8 - 
# وأخرج الخطيب في تاريخه عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يتمن أحدكم الموت فإنه لا يدري ماذا قدم لنفسه
### | 9 - 
# وأخرج أحمد وأبو يعلى والطبراني والحاكم عن أم الفضل أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس يشتكي فتمنى الموت فقال له يا عم لا
~~تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر وتزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك
~~وإن كنت مسيئا فإن توخر وتستعتب من إساتك خير لك فلا تتمنين الموت
### | 10 - 
# وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين
~~أحدكم الموت من قبل أن يأتيه ولا يدع به إلا أن يكون قد وثق بعمله
# PageV00P000
### | 3 - 
# باب فضل طول الحياة في طاعة الله تعالى
### | 1 - 
# وأخرج أحمد والترمذي وصححه الحاكم عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله
~~أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره
~~وساء عمله
### | 2 - 
# وأخرج الحاكم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم
~~أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
### | 3 - 
# وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم
~~أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا
### | 4 - 
# وأخرج الطبراني عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا
~~أنبئكم بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال أطولكم أعمارا في الإسلام إذا
~~سددوا
### | 5 - 
# وأخرج أيضا عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~كلما طال عمر المسلم كان له خير
### | 6 - 
# وأخرج أحمد وإبن زنجويه في ترغيبه عن أبي هريرة قال كان رجلان من بني حيي
~~من قضاعة أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد أحدهما وأخر الآخر
~~سنة قال طلحة بن عبيد الله فرأيت الجنة ورأيت المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد
~~فعجبت من لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أليس قد صام
~~بعده رمضان وصلى ستة آلاف ms003 ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة
### | 7 - 
# وأخرج أحمد والبزار عن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد
~~أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله
### | 8 - 
# وأخرج أبو نعيم عن سعيد بن جبير قال إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة لأداء
~~الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم بن أبي عبدة قال بلغني أن المؤمن
# PageV00P000
# إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليس ذاك إلا ليكبر تكبيرة أو يهلل تهليلة
~~أو يسبح تسبيحة
### | 4 - 
# باب جواز تمني الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدين
### | 1 - 
# أخرج مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم
~~الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه
### | 2 - 
# وأخرج مالك والبزار عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني
~~أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بالناس فتنة
~~فاقبضني إليك غير مفتون
### | 3 - 
# وأخرج مالك عن عمر رضي الله عنه أنه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني
~~وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتى قبض
### | 4 - 
# وأخرج إبن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجنائز وأحمد في مسنده
~~والطبراني في الكبير عن عليم الكندي قال كنت مع أبي عبس الغفاري على سطح
~~فرأى قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني إليك ثلاثا يقولها فقال
~~له عليم لم تقول هذا ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم
~~الموت فإنه عند ذلك إنقطاع عمله ولا يرد فيستعتب قال فقال أبو عبس أما سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وكثرة
~~الشرط وبيع الحكم وإستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير
~~يقدمون الرجل ليغنيهم بالقرآن وإن كان أقل منهم فقها قال في الصحاح تحمل
~~بمعنى إرتحل
# PageV01P015
### | 5 - 
# وأخرج الحاكم عن الحسن قال قال الحكم بن عمرو يا طاعون خذني إليك فقيل ms004 له
~~لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم
~~الموت قال قد سمعت ما سمعتم ولكني أبادر ستا بيع الحكم وكثرة الشرط وإمارة
~~الصبيان وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشوا يكونون في آخر الزمان قراء يتخذون
~~القرآن مزامير
### | 6 - 
# وأخرج إبن سعد في الطبقات عن حبيب بن أبي فضالة أن أبا هريرة ذكر الموت
~~فكأنه تمناه فقال بعض أصحابه وكيف تتمنى الموت بعد قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس لأحد أن يتمنى الموت لا بر ولا فاجر إما بر فيزداد برا وإما
~~فاجر فيستعتب فقال وكيف لا أتمنى الموت وإنما أخاف أن تدركني ستة التهاون
~~بالذنب وبيع الحكم وتقاطع الأرحام وكثرة الشرط ونشوا يتخذون القرآن مزامير
### | 7 - 
# وأخرج الطبراني عن عمر بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~يتمنين أحدكم الموت إلا أن يثق بعمله فإن رأيتم في الإسلام ست خصال فتمنوا
~~الموت وإن كانت نفسك في يدك فأرسلها إضاعة الدم وإمارة الصبيان وكثرة الشرط
~~وإمارة السفهاء وبيع الحكم ونشوا يتخذون القرآن مزامير
### | 8 - 
# وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يخرج الدجال حتى لا يكون شيء أحب إلى مؤمن من خروج نفسه
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن سفيان قال يأتي على الناس زمان يكون الموت فيه
~~أحب إلى قراء ذلك الزمان من الذهب الأحمر
### | 10 - 
# وأخرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون
~~الموت أحب إلى المؤمن من الماء البارد يصب عليه العسل فيشربه
### | 11 - 
# وأخرج عن أبي ذر قال ليأتين على الناس زمان تمر الجنازة فيهم فيقول الرجل
~~ليت أني مكانها
### | 12 - 
# وأخرج إبن سعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال مرض أبو هريرة فأتيت أعوده
~~فقلت اللهم إشف أبا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال يوشك يا أبا سلمة أن
~~يأتي على الناس زمان يكون الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأحمر ويوشك يا
~~أبا ms005 سلمة إن بقيت إلى قريب أن يأتي الرجل القبر
# PageV00P000
# فيقول يا ليتني مكانك
### | 13 - 
# وأخرج المروزي في الجنائز عن مرة الهمداني قال تمنى عبد الله لنفسه
~~ولأهله الموت فقيل له إنك تمنيت لأهلك فلم تتمناه لنفسك فقال لو أني أعلم
~~أنكم تسلمون على حالتكم هذه لتمنيت أن أعيش فيكم عشرين سنة
### | 14 - 
# وأخرج عن أبي عثمان قال بينما إبن مسعود ذات يوم في صفة له وتحته فلانة
~~وفلانة إمرأتان له ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد كأحسن الولد وإذ شقشق
~~على رأسه عصفور ثم قذف داء بطنه فنكته بيده ثم قال لأن يموت آل عبد الله ثم
~~يتبعهم أحب إلي من أن يموت هذا العصفور الشقشقة بمعجمتين وقافين صوت
~~العصفور وهديره
### | 15 - 
# وأخرج المروزي عن قيس قال كان صبيان لعبد الله يشتدون بين يديه فقال ترون
~~هؤلاء لهم أهون علي موتا من عدتهم من الجعلان الجعلان بكسر الجيم جمع جعل
~~بضمها وهي دويبة
### | 16 - 
# وأخرج عن الحسن قال كان في مصركم هذا رجل عابد فخرج من المسجد فلما وضع
~~رجله في الركاب أتاه ملك الموت فقال له مرحبا لقد كنت إليك بالأشواق فقبض
~~روحه
### | 17 - 
# وأخرج إبن سعد في الطبقات والمروزي عن خالد بن معدان قال ما من دابة في
~~بر ولا بحر يسرني أن تفديني من الموت ولو كان الموت علما يستبق الناس إليه
~~ما سبقني إليه أحد إلا رجل يغلبني بفضل قوته
### | 18 - 
# وأخرج أبو نعيم عنه قال والله لو كان الموت في مكان موضوعا لكنت أول من
~~يسبق إليه
### | 19 - 
# وأخرج عن عبد ربه بن صالح أنه دخل على مكحول في مرض موته فقال له عافاك
~~الله فقال كلا اللحوق بمن يرجى عفوه خير من البقاء مع من لا يؤمن شره
~~شياطين الإنس وإبليس وجنوده
### | 20 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن أبي مسهر قال سمعت رجلا
# PageV00P000
# يقول لسعيد بن عبد العزيز التنوخي أطال الله بقاءك فغضب فقال بل عجل الله
~~بي إلى رحمته
### | 21 - 
# وأخرج أبو نعيم عن عبيدة بن المهاجر قال لو قيل من ms006 مس هذا العود مات لقمت
~~حتى أمسه
### | 22 - 
# وأخرج عن أبي عبد الله الصنابحي قال الدنيا تدعو إلى فتنة والشيطان يدعو
~~إلى خطيئة ولقاء الله خير من الإقامة معهما
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن ميمون أنه كان لا يتمنى الموت قال إني
~~أصلي كل يوم كذا وكذا صلاة حتى أرسل إليه يزيد بن مسلم فتعنته ولقي منه
~~فكان يقول اللهم ألحقني بالأخيار ولا تخلفني مع الأشرار
### | 24 - 
# وأخرج عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء إذا مات الرجل على الحال
~~الصالحة قال هنيئا لك يا ليتني كنت مكانك فقالت أم الدرداء له في ذلك فقال
~~هل تعلمين يا حمقاء أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسي منافقا يسلب إيمانه وهو لا
~~يشعر فأنا لهذا الميت أغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام
### | 25 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي الدنيا عن أبي جحيفة قال ما من
~~نفس تسرني أن تفديني من الموت ولا نفس ذباب
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والخطيب وإبن عساكر عن أبي بكرة الصحابي رضي الله
~~عنه قال والله ما من نفس تخرج أحب إلي من نفسي هذه ولا نفس هذا الذباب
~~الطائر ففزع القوم فقالوا لم قال إني أخاف أن أدرك زمانا لا أستطيع أن آمر
~~فيه بمعروف ولا أنهى عن منكر وما خير يومئذ
### | 27 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن سعد والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي
~~هريرة أنه مر به رجل فقال له أين تريد قال السوق قال إن استطعت أن تشتري لي
~~الموت قبل أن ترجع فافعل
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والطبراني في الكبير وإبن عساكر من طريق عروة بن
~~رويم عن العرباض بن سارية وكان شيخا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان
# PageV00P000
# يحب أن يقبض فكان يدعو اللهم كبرت سني ووهن عظمي فاقبضني إليك قال فبينما
~~أنا يوما في مسجد دمشق وأنا أصلي وأدعو أن أقبض فإذا أنا بفتى شاب من أجمل
~~الرجال وعليه دواج أخضر فقال ما هذا الذي تدعو ms007 به قلت وكيف أدعو يا ابن أخي
~~قال قل اللهم حسن العمل وبلغ الأجل قلت من أنت يرحمك الله قال أنا رتائيل
~~الذي يستل الحزن من صدور المؤمنين ثم إلتفت فلم أر أحدا الدواج الذي يلبس
~~ضبطه الصغاني في الشوارد نقلا عن أبي حاتم السجستاني بضم الدال والواو
~~مشددة ومخففة
### | 5 - 
# باب فضل الموت
# قال العلماء الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وإنما هو إنقطاع تعلق الروح
~~بالبدن ومفارقة وحيلولة بينهما وتبدل حال وإنتقال من دار إلى دار
### | 1 - 
# وأخرج أبو الشيخ في تفسيره وأبو نعيم عن بلال بن سعد أنه قال في وعظه يا
~~أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما خلقتم للخلود
~~والأبد وإنكم تنقلون من دار إلى دار
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك عن عمر بن عبد العزيز أنه
~~قال إنما خلقتم للأبد والبقاء ولكنكم تنقلون من دار إلى دار
### | 3 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك
~~والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تحفة المؤمن الموت
# وأخرج الديلمي في مسند الفردوس من حديث جابر مثله
### | 4 - 
# وأخرج أيضا عن الحسين بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الموت
~~ريحانة المؤمن
### | 5 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وضعفه والديلمي أيضا عن عائشة
# PageV01P019
# قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت غنيمة والمعصية مصيبة
~~والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة
~~والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن
~~والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
### | 6 - 
# وأخرج أحمد وسعيد بن منصور في سننه بسند صحيح عن محمود بن لبيد أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال إثنتان يكرههما إبن آدم يكره الموت والموت خير له
~~من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب
### | 7 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن زرعة بن عبد الله أن النبي صلى الله ms008
~~عليه وسلم قال يحب الإنسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الإنسان كثرة
~~المال وقلة المال أقل لحسابه مرسل
### | 8 - 
# وأخرج الشيخان عن أبي قتادة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة
~~فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه
~~فقال العبد المؤمن يستريح من تعب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل
~~والعبد الفاجر يستريح منه البلاد والعباد والشجر والدواب
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة على أبي جحيفة
~~فقال إستراح وأستريح منه
### | 10 - 
# وأخرج إبن المبارك والطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن
~~والسنة السنة بفتح أوله القحط والجدب
### | 11 - 
# وأخرج إبن المبارك عن عبد الله بن عمرو قال إن الدنيا جنة الكافر وسجن
~~المؤمن وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فأخرج منه فجعل
~~يتقلب في الأرض ويتفسح فيها
### | 12 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا
# PageV01P020
# سجن المؤمن وجنة الكافر فإذا مات المؤمن يخلى سربه يسرح في الجنة حيث شاء
# السرب هنا بفتح أوله الطريق كما في الصحاح
### | 13 - 
# وأخرج أبو نعيم عن إبن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر يا
~~أبا ذر إن الدنيا سجن المؤمن والقبر أمنه والجنة مصيره يا أبا ذر إن الدنيا
~~جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره
### | 16 - 
# وأخرج النسائي والطبراني وإبن أبي الدنيا عن عبادة بن الصامت قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على وجه الأرض من نفس تموت ولها عند الله
~~خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يحب أن
~~يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والمروزي في الجنائز والطبراني عن إبن
~~مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر فالموت تحفة لكل ms009 مسلم
### | 18 - 
# وأخرج المروزي وإبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن إبن مسعود قال حبذا
~~المكروهان الفقر والموت
### | 19 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن طاووس قال لا يحرز دين المرء إلا حفرته
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن المبارك في الزهد والمروزي عن الربيع بن خيثم
~~قال ما من غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت
### | 21 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مالك بن مغول قال بلغني أن أول سرور يدخل على
~~المؤمن الموت لما يرى من كرامة الله وثوابه
### | 22 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن إبن مسعود قال ليس للمؤمن راحة
~~دون لقاء الله
### | 23 - 
# وأخرج سعيد بن منصور وإبن جرير عن أبي الدرداء قال ما من مؤمن إلا والموت
~~خير له وما من هو كافر إلا والموت خير له فمن لم يصدقني فإن
# PageV00P000
# الله يقول {وما عند الله خير للأبرار} {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي
~~لهم خير لأنفسهم}
### | 24 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وعبد الرزاق في تفسيره والحاكم في المستدرك
~~والطبراني والمروزي في الجنائز عن إبن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة
~~إلا والموت خير لها من الحياة فإن كان برا فقد قال الله تعالى {وما عند
~~الله خير للأبرار} وإن كان فاجرا فقد قال الله تعالى {ولا يحسبن الذين
~~كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا}
### | 26 - 
# وأخرج إبن المبارك وأحمد في الزهد عن حيان بن جبلة أن أبا ذر وأبا
~~الدرداء قال تلدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما
~~يبقى ألا حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر
### | 27 - 
# وأخرج أحمد في الزهد عن إبن مسعود قال ألا حبذا المكروهان الموت والفقر
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن جعفر الأحمر قال من لم يكن له في الموت خير فلا
~~خير له في الحياة
### | 29 - 
# وأخرج إبن سعد في الطبقات والبيهقي في الشعب عن أبي الدرداء قال أحب
~~الفقر تواضعا لربي وأحب الموت إشتياقا لربي وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي
### | 30 - 
# وأخرج إبن سعد وإبن أبي ms010 شيبة وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء أنه قيل له
~~ما تحب لمن تحب قال الموت قالوا فإن لم يمت قال يقل ماله وولده
### | 31 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عبادة بن الصامت قال أتمنى لحبيبي أن يقل ماله
~~ويعجل موته
### | 32 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن أبي الدرداء قال ما
# PageV00P000
# أهدى إلي أخ هدية أحب إلي من السلام ولا بلغني عنه خير أعجب إلي من موته
### | 33 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الأعلى
~~التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من أهلك قال الموت
### | 34 - 
# وأخرج الطبراني عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم حبب الموت إلى من يعلم أني رسولك
### | 35 - 
# وأخرج أحمد أن ملك الموت جاء إلى إبراهيم صلوات الله عليه وسلامه ليقبض
~~روحه فقال إبراهيم يا ملك الموت هل رأيت خليلا يقبض روح خليله فعرج ملك
~~الموت إلى ربه فقال قل له هل رأيت خليلا بكره لقاء خليله فرجع قال فاقبض
~~روحي الساعة
### | 36 - 
# وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له
~~إن حفظت وصيتي فلا يكونن شيء أحب إليك من الموت
### | 37 - 
# وأخرج إبن سعد عن الحسن قال لما حضر حذيفة الموت قال حبيب جاء على فاقة
~~لا أفلح من ندم الحمد لله الذي سبق بي الفتنة
# وقال سهل بن عبد الله التستري لا يتمنى الموت إلا ثلاثة رجل جاهل بما بعد
~~الموت أو رجل يفر من أقدار الله أو مشتاق محب للقاء الله
# وقال حيان بن الأسود الموت جسر يوصل الحبيب إلى الحبيب وقال أبو عثمان
~~علامة الشوق حب الموت مع الراحة وقال بعضهم إن المشتاقين يحسون حلاوة الموت
~~عند وروده لما قد كشف لهم من روح الوصول أحلى من الشهد
### | 38 - 
# وأخرج إبن عساكر عن ذي النون المصري قال الشوق أعلى الدرجات وأعلى
~~المقامات إذا بلغها العبد إستبطأ الموت شوقا إلى ربه وحبا للقائه والنظر
~~إليه
# PageV00P000
### | 39 - 
# وأخرج إبن أبي ms011 الدنيا عن عتبة الخولاني الصحابي رضي الله عنه أنه قيل له
~~إن عبد الله بن عبد الملك خرج هاربا من الطاعون فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون ما كنت أرى أني أبقى حتى أسمع بمثل هذا أفلا أخبركم عن خلال كان
~~عليها إخوانكم أولها لقاء الله تعالى كان أحب إليهم من الشهد
# والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا
# والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله أن يرزقهم
# والرابعة إن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى يقضي الله فيهم ما قضى
### | 40 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية عن إبن عبد ربه أنه قال لمكحول أتحب الجنة قال
~~ومن لا يحب الجنة قال فأحبب الموت فإنك لن ترى الجنة حتى تموت
### | 41 - 
# وأخرج عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عبد الله بن أبي زكريا كان يقول
~~لو خيرت بين أن أعمر مائة سنة في طاعة الله وأن أقبض في يومي هذا أو في
~~ساعتي هذه لاخترت أن أقبض في يومي هذا أو في ساعتي هذه شوقا إلى الله وإلى
~~رسوله وإلى الصالحين من عباده
### | 42 - 
# وأخرج أبو نعيم وإبن عساكر في تاريخه عن أحمد بن أبي الحواري قال سمعت
~~أبا عبد الله النباجي يقول لو خيرت بين أن تكون لي الدنيا منذ يوم خلقت
~~أتنعم فيها حلالا لا أسأل عنها يوم القيامة وبين أن تخرج نفسي الساعة
~~لاخترت أن تخرج نفسي الساعة أما تحب أن تلقى من تطيع
### | 43 - 
# وأخرج أبو نعيم والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم صححه إبن العربي قال القرطبي وذلك لما
~~يلقاه الميت فيه من الآلام والأوجاع وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها من سيئاته فما ظنك
~~بالموت الذي سكرة من سكراته أشد ثلاثمائة ضربة بالسيف
# PageV00P000
### | 44 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد وإبن أبي الدنيا عن مسروق قال ما غبطت ms012 شيئا
~~بشيء كمؤمن في لحده قد أمن من عذاب الله وإستراح من أذى الدنيا
### | 45 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة بلفظ ما من شيء خير للمؤمن من لحد قد إستراح من هموم
~~الدنيا وأمن من عذاب الله
### | 46 - 
# وأخرج إبن المبارك عن الهيثم بن مالك كنا نتحدث عند أيفع بن عبد وعنده
~~أبو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقال من أنعم الناس قالوا فلان وفلان
~~فقال أيفع ما تقول يا أبا عطية قال أنا أخبركم بمن هو أنعم منه جسد في لحد
~~قد أمن من العذاب
### | 47 - 
# وأخرج عن محارب بن دثار قال قال لي خيثمة أيسرك الموت قلت لا قال ما أعلم
~~أحدا لا يسره الموت إلا منقوص
### | 48 - 
# وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد بلفظ فقال إن هذا بك لنقص كبير
### | 49 - 
# وأخرج إبن المبارك عن أبي عبد الرحمن أن رجلا قال في مجلس أبي الأعور
~~السلمي والله ما خلق الله شيئا أحب إلي من الموت فقال أبو الأعور لأن أكون
~~مثلك أحب إلي من حمر النعم
### | 50 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن صفوان بن سليم قال في الموت راحة للمؤمن من
~~شدائد الدنيا وإن كان الموت ذا غصص وكرب
### | 51 - 
# وأخرج عن محمد بن زياد قال حدثت عن بعض الحكماء أنه قال للموت أهون على
~~العاقل من زلة عالم غافل
### | 52 - 
# وأخرج عن سفيان قال كان يقال الموت راحة العابدين
# PageV00P000
### | 6 - 
# باب ذكر الموت والإستعداد له
### | 1 - 
# أخرج الترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت وأخرج أبو نعيم من
~~حديث عمر بن الخطاب مثله
### | 2 - 
# وأخرج البزار عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكثروا ذكر
~~هاذم اللذات فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا في سعة
~~إلا ضيقه عليه
### | 3 - 
# وأخرج ابن ماجة عن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المؤمنين
~~أكيس قال أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده إستعدادا أولئك ms013 الأكياس
### | 4 - 
# وأخرج الترمذي عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى
~~على الله
### | 5 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر
~~الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه وإن
~~ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم
### | 6 - 
# وأخرج أيضا عن عطاء الخراساني قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس
~~قد إستعلاه الضحك فقال شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات قالوا وما مكدر اللذات
~~قال الموت
### | 7 - 
# وأخرج أيضا عن سفيان قال حدثنا شيخ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى
~~رجلا فقال أكثر ذكر الموت فإن ذكره يسليك عما سواه
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن زيد السليمي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا آنس من أصحابه غفلة نادى فيهم بصوت رفيع أتتكم
~~المنية راتبة لازمة إما بشقاوة وإما بسعادة
# PageV01P026
### | 9 - 
# وأخرج البيهقي عن الوضين بن عطاء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أحس من الناس بغفلة من الموت جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم هتف ثلاثا يا
~~أيها الناس يا أهل الإسلام أتتكم المنية راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به
~~جاء بالروح والراحة والكثرة المباركة لأولياء الرحمن من أهل دار الخلود
~~الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق
~~ومسبوق
### | 10 - 
# وأخرج الطبراني عن عمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالموت
~~واعظا
### | 11 - 
# وروي أنه قيل يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء أحد قال نعم من يذكر الموت
~~في اليوم والليلة عشرين مرة
# وقال السدي في قوله تعالى {خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا}
~~قال أكثركم للموت ذكرا وأحسن له إستعدادا وأشد خوفا وحذرا
# وأخرجه إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان
### | 12 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والإمام أحمد في الزهد عن ابن سابط ms014 قال ذكر
~~عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فأثني عليه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون وأخرجه إبن
~~أبي الدنيا والبزار موصولا عن أنس نحوه وأخرجه الطبراني عن سهل بن سعد نحوه
~~وقال بعضهم من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب
~~ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء تسويف التوبة وترك الرضا
~~بالكفاف والتكاسل في العبادة
# وقال التيمي شيئان قطعا عني لذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي
~~الله تعالى أخرجه إبن أبي الدنيا
# PageV01P027
# وقال بعضهم في قوله تعالى {ولا تنس نصيبك من الدنيا} هو الكفن فهو وعظ
~~متصل بما تقدم من قوله {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} أي أطلب فيما
~~أعطاك الله من الدنيا الجنة بصرفها فيما يوصل إليها ولا تنس أنك تترك جميع
~~مالك إلا نصيبك الذي هو الكفن كما قيل شعر
# (نصيبك مما تجمع الدهر كله ... رداءان تلوى فيهما وحنوط)
### | 13 - 
# وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله ما لي لا أحب الموت قال لك مال قال نعم قال قدمه فإن قلب
~~المؤمن مع ماله إن قدمه أحب أن يلحق به وإن أخره أحب أن يتأخر معه
### | 14 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن أبي الدرداء قال موعظة بليغة وغفلة سريعة كفى
~~بالموت واعظا وكفى بالدهر مفرقا اليوم في الدور وغدا في القبور
### | 15 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك
~~الفرح والحسد
### | 16 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وأحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال من أكثر
~~ذكر الموت قل حسده وقل فرحه
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن الربيع بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالموت
~~مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة
### | 18 - 
# وأخرج ms015 الطبراني عن طارق المحاربي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إستعد للموت قبل الموت
### | 19 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عون بن عبد الله قال ما أحد ينزل الموت حق منزلته
~~إلا عبد عد غدا ليس من أجله كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا لا
~~يبلغه إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره
### | 20 - 
# وأخرج أيضا عن أبي حازم قال أنظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة فقدمه
~~اليوم وانظر الذي تكره أن يكون معك ثم فاتركه اليوم
# PageV01P028
### | 21 - 
# وأخرج عنه قال كل عمل كرهت الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت
### | 22 - 
# وأخرج أبو نعيم عن عمر بن عبد العزيز قال من قرب الموت من قلبه إستكثر ما
~~في يديه
# وأخرج عن رجاء بن نوح قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته أما
~~بعد فإنك إن إستشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض إليك كل فان وحبب إليك
~~كل باق
### | 23 - 
# وأخرج عن مجمع التيمي قال ذكر الموت غنى
### | 24 - 
# وأخرج عن سميط قال من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولا
~~بسعتها
### | 25 - 
# وأخرج عن كعب قال من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا وغمومها
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت
~~الدنيا عنده وهان عليه جميع ما فيها وأخرج عن قتادة قال كان يقال طوبى لمن
~~ذكر ساعة الموت
### | 27 - 
# وأخرج عن مالك بن دينار قال قال حكيم كفى بذكر الموت للقلوب حياة للعمل
### | 28 - 
# وأخرج عن صفية أن إمرأة شكت إلى عائشة رضي الله عنها القسوة فقالت أكثري
~~ذكر الموت يرق قلبك
### | 29 - 
# وأخرج عن أبي حازم قال يا إبن آدم بعد الموت يأتيك الخبر
### | 30 - 
# وأخرج إبن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال القبر صندوق العمل
~~وبعد الموت يأتيك الخبر
### | 31 - 
# وأخرج الديلمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الزهد
~~في
# PageV01P029
# الدنيا ذكر الموت وأفضل العبادة ms016 التفكر فمن أثقله ذكر الموت وجد قبره
~~روضة من رياض الجنة
# وقال علي كرم الله وجهه الناس نيام فإذا ماتوا إنتبهوا
# ونظم هذا المعنى الحافظ أبو الفضل العراقي فقال
# (وإنما الناس نيام من يمت ... منهم أزال الموت عنه وسنه)
### | 32 - 
# وأخرج الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~أحد يموت إلا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال إن كان محسنا ندم أن
~~لا يكون إزداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع
# قال في الصحاح نزع عن الأمور أي إنتهى عنها
### | 7 - 
# باب ما يعين على ذكر الموت
### | 1 - 
# أخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوروا
~~القبور فإنها تذكر الموت
### | 2 - 
# وأخرج ابن ماجة والحاكم عن إبن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة
### | 3 - 
# وأخرج الحاكم عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
### | 4 - 
# وأخرج أيضا عن أنس مرفوعا كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها
~~ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا
### | 5 - 
# وأخرج أيضا عن بريدة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن
~~زيارة القبور ألا فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا
# PageV01P030
### | 6 - 
# وأخرج أيضا عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم زر القبور
~~تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل على
~~الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض لكل خير
### | 8 - 
# باب تحسين الظن بالله والخوف منه
### | 1 - 
# أخرج الشيخان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل
~~وفاته بثلاث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله
### | 2 - 
# وأخرجه إبن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن وزاد فإن قوما قد أرداهم سوء
~~ظنهم بالله فقال تبارك وتعالى لهم {وذلكم ظنكم ms017 الذي ظننتم بربكم أرداكم
~~فأصبحتم من الخاسرين}
### | 3 - 
# وأخرج أحمد والترمذي وابن ماجة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~على شاب وهو في الموت قال كيف تجدك قال أرجو الله وأخاف ذنوبي فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا
~~أعطاه الله ما يرجوه وأمنه مما يخاف
### | 4 - 
# وأخرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال قال ربكم لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له
~~أمنين فمن خافني في الدنيا أمنته في الآخرة ومن أمنني في الدنيا أخفته في
~~الآخرة وأخرجه أبو نعيم موصولا من حديث شداد بن أوس
### | 5 - 
# وأخرج إبن المبارك عن إبن عباس قال إذا رأيتم الرجل بالموت فبشروه ليلقى
~~ربه وهو حسن الظن بالله وإذا كان حيا فخوفوه بربه
### | 6 - 
# وأخرج إبن عساكر عن أنس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم لا يموتن أحدكم
~~حتى يحسن الظن بالله تعالى فإن حسن الظن بالله تعالى ثمن الجنة
# PageV01P031
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي قال كانوا يستحبون أن يلقنوا
~~العبد محاسن عمله عند الموت حتى يحسن ظنه بربه
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن إبن مسعود قال والله الذي لا إله غيره
~~لا يحسن أحد الظن بالله إلا أعطاه الله ظنه
### | 9 - 
# وأخرج أحمد عن واثلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله
~~تعالى أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
### | 10 - 
# وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله
~~تعالى قال أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا
~~فله
### | 11 - 
# وأخرج إبن المبارك وأحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله تعالى
~~للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له ms018 قلنا نعم يا رسول الله قال فإن
~~الله يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون
~~رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي
### | 12 - 
# وأخرج إبن المبارك عن عقبة بن مسلم قال ما من خصلة في العبد أحب إلى الله
~~من أن يحب لقاءه
### | 13 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان وإبن عساكر عن أبي غالب
~~صاحب أبي أمامة قال كنت بالشام فنزلت على رجل من قيس من خيار الناس وله ابن
~~أخ مخالف له يأمره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى
~~أن يأتيه فأتيته أنا به حتى أدخلته عليه فأقبل عليه يشتمه ويقول أي عدو
~~الله ألم تفعل كذا قال أرأيت أي عم لو أن الله دفعني إلى والدتي ما كانت
~~صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله أرحم بي من والدتي
~~فقبض الفتى ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوثب عمه فتأخر قلت ما
~~شأنك قال ملىء قبره نورا وفسح له مد البصر
### | 14 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن حميد قال كان لي ابن
~~أخت مرهق فمرض فأرسلت إلي أمه فأتيتها فإذا هي عند رأسه
# PageV01P032
# تبكي فقال يا خال ما يبكيها قلت ما تعلم منك قال أليس إنما ترحمني قلت
~~بلى قال فإن الله أرحم بي منها فلما مات أنزلته القبر مع غيري فذهبت أسوي
~~لبنة فاطلعت في اللحد فإذا هو مد بصري فقلت لصاحبي وأنت ما رأيت ما رأيت
~~قال نعم فليهنك ذاك قال فظننت أنه بالكلمة التي قالها
### | 9 - 
# باب نذير الموت
### | 1 - 
# قال القرطبي ورد في الخبر أن بعض الأنبياء قال لملك الموت أما لك رسول
~~تقدمه بين يديك ليكون الناس على حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من
~~الإعلال والأمراض والشيب والهرم وتغيير السمع والبصر فإذا لم يتذكر من نزل
~~به ذلك ولم يتب ناديته إذا قبضته ألم أقدم إليك رسولا بعد رسول ونذيرا بعد
~~نذير فأنا ms019 الرسول الذي ليس بعدي رسول وأنا النذير الذي ليس بعدي نذير
### | 2 - 
# أخرج أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال ما من مرض يمرضه العبد إلا رسول
~~ملك الموت عنده حتى إذا كان آخر مرض يمرضه العبد أتاه ملك الموت عليه
~~السلام فقال أتاك رسول بعد رسول ونذير بعد نذير فلم تعبأ به وقد أتاك رسول
~~يقطع أثرك من الدنيا
### | 3 - 
# وأخرج البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعذر الله
~~إلى إمرىء أخر أجله حتى بلغه ستين سنة
# أعذر في الأمر أي بالغ فيه فلم يترك لصاحبه عذرا
### | 10 - 
# باب علامة خاتمة الخير
### | 1 - 
# أخرج الترمذي والحاكم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد
~~الله بعبد خيرا إستعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح
~~قبل الموت
# PageV01P033
### | 2 - 
# وأخرج أحمد والحاكم عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أحب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا صالحا بين
~~يدي أجله حتى يرضى عنه جيرانه
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا أراد الله بعبد
~~خيرا بعث إليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتى يموت على خير أحايينه
~~فيقول الناس مات فلان على خير أحايينه فإذا حضر ورأى ما أعد له جعل يتهوع
~~نفسه من الحرص على أن تخرج فهناك أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإذا أراد
~~الله بعبد شرا قيض له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتى يموت على شر
~~أحايينه فيقول الناس قد مات فلان على شر أحايينه فإذا حضر ورأى ما أعد له
~~جعل يتبلع نفسه كراهية أن تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه
# قال صاحب الإفصاح في معنى هذا الحديث إعلم أن خروج الروح عند دعاء ملك
~~الموت له من جنس دعاء حاوي الحية من جحرها وخروج الجسمين عند الدعاء على حد
~~سواء فأما المؤمن فيتهوع نفسه أي يستدعي إخراجها إذ التهوع ms020 إنما هو إستدعاء
~~القيء للبروز وأما الكافر فيتبلع روحه والتبلع رد الجسم الذي في الفم أو
~~يريد الرجوع إلى الجوف إنتهى فائدة
# قال بعض العلماء الأسباب المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله أربعة
~~التهاون بالصلاة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وأذى المسلمين
### | 11 - 
# باب من دنا أجله وكيفيه الموت وشدته
# قال الله تعالى {وجاءت سكرة الموت بالحق} وقال تعالى {ولو ترى إذ
~~الظالمون في غمرات الموت}
# PageV01P034
# ) الآية وقال {فلولا إذا بلغت الحلقوم} الآيات وقال {كلا إذا بلغت
~~التراقي وقيل من راق} الآيات
### | 1 - 
# أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها
~~وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات
### | 2 - 
# وأخرج الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أغبط أحدا بهون موت بعد
~~الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الهون بفتح الهاء الرفق
### | 3 - 
# وأخرج البخاري عنها قال لا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم
### | 4 - 
# وأخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن ثابت أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال وهو يعالج من كرب الموت لو لم يعمل إبن آدم إلا لهذا
~~لكان نوله أن يعمل
### | 5 - 
# وأخرج عن لقمان الحنفي ويوسف بن يعقوب الحنفي قالا بلغنا أن يعقوب عليه
~~السلام لما أتاه البشير قال له ما أدري ما أتيتك اليوم إلا أنه يهون الله
~~عليك سكرة الموت
### | 6 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير وأبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن نفس المؤمن تخرج رشحا وإن نفس الكافر تسل كما تسل نفس
~~الحمار وإن المؤمن ليعمل الخطيئة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه
~~وإن الكافر ليعمل الحسنة فيسهل عليه عند الموت ليجزى بها
### | 7 - 
# وأخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد يقول الله تعالى إني لا
~~أخرج أحدا من الدنيا وأنا أريد أن ms021 أرحمه حتى أوفيه بكل خطيئة كان
# PageV01P035
# عملها سقما في جسده ومصيبة في أهله وضيقا في معاشه وإقتارا في رزقه حتى
~~أبلغ منه مثاقيل الذر فإن بقي عليه شيء شددت عليه الموت حتى يفضي إلي كيوم
~~ولدته أمه وعزتي لا أخرج عبدا من الدنيا وأنا أريد أن أعذبه حتى أوفيه بكل
~~حسنة عملها صحة في جسده وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وأمنا في سربه حتى أبلغ
~~منه مثاقيل الذر فإن بقي له شيء هونت عليه الموت حتى يفضي إلي وليس له حسنة
~~يتقي بها النار
# قال في الصحاح فلان آمن في سربه بالكسر أي في نفسه
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال إذا بقي على المؤمن من ذنوبه
~~شيء لم يبلغه بعمله شدد عليه من الموت ليبلغ بسكرات الموت وشدائده درجته من
~~الجنة وإن الكافر إذا كان قد عمل معروفا في الدنيا هون عليه الموت ليستكمل
~~ثواب معروفه في الدنيا ثم يصير إلى النار
### | 9 - 
# وأخرج إبن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن المؤمن ليؤجر في كل شيء حتى في الكظ عند الموت
### | 10 - 
# وأخرج الترمذي وحسنه وإبن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان عن
~~بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يموت بعرق الجبين
### | 11 - 
# وأخرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول والحاكم عن سلمان الفارسي قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إرقبوا الميت عند موته ثلاثا فأما إن
~~رشحت جبينه وذرفت عيناه وانتشر منخراه فهي رحمة من الله تعالى قد نزلت به
~~وإن غط غطيط البكر المخنوق وخمد لونه وأزبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالى
~~قد حل به
# PageV01P036
# الإنتشار الإنتفاخ وذرفت بمعجمة وراء مفتوحة سالت والغط ترديد الصوت حيث
~~لا يجد مساغا والبكر من الإبل بمنزلة الفتى من الناس
### | 12 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي في الجنائز عن إبن مسعود قال إن
~~المؤمن يبقى عليه خطايا من خطاياه يجازى بها عند الموت ms022 فيعرق لذلك جبينه
### | 13 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن علقمة بن قيس أنه حضر ابن عم له وقد
~~حضرته الوفاة فمسح جبينه فإذا هو يرشح فقال الله أكبر حدثني إبن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال موت المؤمن برشح الجبين وما من مؤمن إلا له
~~ذنوب يكافأ بها في الدنيا ويبقى عليه بقية يشدد بها عليه عند الموت قال عبد
~~الله ولا أحب موتا كموت الحمار
### | 14 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي عن علقمة أنه حضر ابن أخ له لما حضر فجعل
~~يعرق جبينه فضحك فقيل له ما يضحكك قال سمعت إبن مسعود يقول إن نفس المؤمن
~~تخرج رشحا وإن نفس الكافر أو الفاجر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار وإن
~~المؤمن ليكون قد عمل السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكفر بها وإن الكافر أو
~~الفاجر ليكون قد عمل الحسنة فيهون عليه عند الموت ليكفر بها
### | 15 - 
# وأخرج المروزي عن إبراهيم النخعي قال قال علقمة للأسود إحضرني فلقني لا
~~إله إلا الله فإن عرق جبيني فبشرني
### | 16 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن سفيان قال كانوا يستحبون العرق للميت قال
~~بعض العلماء إنما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لأن ما سفل
~~منه قد مات وإنما بقيت قوى الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين
~~والكافر في عمى عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد
~~حل به
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والإمام أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن جابر بن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني إسرائيل فإنه كان
~~فيهم أعاجيب ثم أنشأ يحدثنا قال خرجت طائفة منهم فأتوا مقبرة من مقابرهم
~~فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالى ليخرج بعض الأموات يخبرنا عن
# PageV01P037
# الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ طلع رجل أسود اللون بين عينيه أثر السجود
~~فقال يا هؤلاء ما أردتم إلي لقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت
~~حتى ms023 الآن فادعوا الله أن يعيدني كما كنت
### | 18 - 
# وأخرج أحمد في الزهد عن عمير بن حبيب أن رجلين من بني إسرائيل عبدا حتى
~~سئما العبادة فقالوا لو خرجنا إلى القبور فجاورناها لعلنا أن نراجع فجاورا
~~القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة وإني
~~لأجد ألم الموت بعد
### | 19 - 
# وأخرج أبو نعيم عن كعب قال لا يذهب عن الميت الم الموت ما دام في قبره
~~وإنه لأشد ما يمر على المؤمن وأهون ما يصيب الكافر
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الأوزاعي قال بلغنا أن المؤمن يجد ألم الموت حتى
~~يبعث من قبره
### | 21 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا بسند رجاله ثقات عن الحسن أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذكر ألم الموت وغصته فقال هو كقدر ثلاثمائة ضربة بالسيف
### | 22 - 
# وأخرج عن الضحاك بن حمزة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الموت
~~فقال أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف
### | 23 - 
# وأخرج الخطيب في التاريخ عن أنس مرفوعا لمعالجة ملك الموت أشد من ألف
~~ضربة بالسيف
### | 24 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال والذي نفسي
~~بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موت على فراش
### | 25 - 
# وأخرج أبو الشيخ في كتابه العظمة عن الحسن قال قيل لموسى عليه السلام كيف
~~وجدت الموت قال كسفود داخل جوفي له شعب كثيرة تعلق كل شعبة منه بعرق من
~~عروقي ثم انتزع من جوفي نزعا شديدا فقيل له لقد هونا عليك
# PageV01P038
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي إسحاق قال قيل لموسى كيف وجدت طعم الموت قال
~~كسفود أدخل في جزة صوف فامتلخ قال يا موسى لقد هونا عليك
### | 27 - 
# وأخرج أحمد في الزهد والمروزي في الجنائز عن ابن أبي مليكة أن إبراهيم
~~عليه السلام لما لقي الله قيل له كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي كأنما تنزع
~~بالسلى قيل له قد يسرنا عليك الموت
### | 28 - 
# وروي أن موسى لما صارت روحه إلى الله تعالى قال له ربه يا موسى ms024 كيف وجدت
~~الموت قال وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يقلى على المقلاة لا يموت فيستريح
~~ولا ينجو فيطير وروى عنه قال وجدت نفسي كشاة تسلخ بيد القصاب
### | 29 - 
# وأخرج عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة تكتنف العبد
~~وتحبسه لولا ذلك لكان يعدو في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت قال في
~~الصحاح إكتنفوا أحاطوا به
### | 30 - 
# وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بن عياض أنه قيل له ما بال
~~الميت تنزع نفسه وهو ساكت وإبن آدم يضطرب من القرصة قال إن الملائكة توثقه
### | 31 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن شهر بن حوشب قال سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن الموت وشدته فقال إن أهون الموت بمنزلة حسكة كانت في صوف فهل تخرج
~~الحسكة من الصوف إلا ومعها صوف
### | 32 - 
# وأخرج المروزي في الجنائز عن ميسرة رفعه قال لو أن قطرة من ألم الموت
~~وضعت على أهل السماء والأرض لماتوا جميعا وإن في القيامة ساعة تضعف على شدة
~~الموت سبعين ضعفا
# PageV01P039
### | 33 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن عبد الله بن يساف قال لما أحتضر عمرو بن
~~العاص قال له إبنه يا أبتاه إنك كنت تقول ليتني ألقى رجلا عاقلا عند نزول
~~الموت حتى يصف لي ما يجده وأنت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني والله
~~لكأن جنبي في تخت وكأني أتنفس من سم إبره وكأن غصن شوك يجر به من قدمي إلى
~~هامتي
### | 34 - 
# وأخرج إبن سعد عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص يقول عجبا لمن
~~نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له إبنه عبد الله يا
~~أبت إنك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا
~~الموت قال يا بني الموت أجل من أن يوصف ولكن سأصف لك منه شيئا أجدني كأن
~~على عنقي جبال رضوى وأجدني كأن في جوفي شوك السلاء وأجدني كأن روحي تخرج من
~~ثقب إبرة ms025
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ابن أبي
~~مليكة أن عمر رضي الله عنه قال لكعب أخبرني عن الموت قال يا أمير المؤمنين
~~هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف إبن آدم فليس منه عرق ولا مفصل إلا فيه
~~شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها ولفظ إبن أبي شيبة كغصن كثير
~~الشوك أدخل في جوف رجل فأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فأخذ ما
~~أخذ وأبقى ما أبقى
### | 36 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن شداد بن أوس الصحابي رضي الله عنه قال الموت
~~أفظع هول في الدنيا والآخرة على المؤمنين والموت أشد من نشر بالمناشير وقرض
~~بالمقاريض وغلي في القدور ولو أن الميت نشر فأخبر أهل الدنيا بألم الموت ما
~~انتفعوا بعيش ولا لذوا بنوم وأخرج عن وهب بن منبه قال الموت أشد من ضرب
~~بالسيف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو أن ألم عرق من عروق الميت قسم
~~على أهل الأرض لأوسعهم ألما ثم هو أول شدة يلقاها الكافر وآخر شدة يلقاها
~~المؤمن
# PageV01P040
### | 38 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أحضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله وبشروهم بالجنة فإن الحليم
~~من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وإن الشيطان أقرب ما يكون من إبن
~~آدم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة
~~بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يتألم كل عرق منه
~~على حياله
# وأخرج إبن أبي الدنيا نحوه عن أبي حسين البرجمي رفعه
### | 39 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن طعمة بن غيلان الجعفي قال كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول اللهم إنك تأخذ الروح من بين العصب والقصب والأنامل اللهم
~~أعني على الموت وهونه عليه
### | 40 - 
# وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده بسند جيد عن عطاء بن يسار عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت ms026 أشد من ألف ضربة بالسيف وما من
~~مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة وأقرب ما يكون عدو الله منه تلك
~~الساعة
### | 41 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن عبيد بن عمير أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم عاد مريضا فقال ما منه عرق إلا وهو يألم منه غير أنه قد
~~أتاه آت من ربه فبشره أن ليس بعده عذاب
### | 42 - 
# ودخل النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من أصحابه وهو مريض قال كيف تجدك
~~قال أجدني راغبا راهبا قال والذي نفسي بيده لا يجتمعان لأحد عند هذه الحالة
~~إلا أعطاه الله ما رجا وأمنه مما يخاف
### | 43 - 
# وأخرج أحمد عن إبن عباس قال آخر شدة يلقاها المؤمن الموت
### | 44 - 
# وأخرج أبو نعيم والمروزي والبيهقي في الشعب عن عمر بن عبد العزيز قال ما
~~أحب أن يهون علي سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر به المسلم
### | 45 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أنس قال لم يلق إبن آدم شدة قط منذ خلقه الله
~~أشد عليه من الموت
# PageV00P000
### | 46 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال إن أشد ما يلقى من أمر الآخرة
~~الموت
### | 47 - 
# وأخرج عن زيد بن أسلم أن رجلا قال لكعب الأحبار ما الداء الذي لا دواء له
~~قال الموت قال زيد بن أسلم إن الموت داء ودواؤه رضوان الله
### | 48 - 
# وأخرج القشيري في الرسالة وأبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار والديلمي من
~~طريق إبراهيم بن هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد
~~ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول السلام
~~عليك تفارقني وأفارقك إلى يوم القيامة
### | 49 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال أشد ما يكون من الموت على العبد إذا
~~بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب ويعلو أنفسه قلت قد إختص الشهيد بأن لا
~~يجد من ألم الموت ما يجده غيره
### | 50 - 
# وأخرج الطبراني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد
~~لا ms027 يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم مس القرصة
### | 51 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن كعب القرظي قال بلغني أن آخر من يموت
~~ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها أهل
~~السموات وأهل الأرض لماتوا فزعا ثم يموت
### | 52 - 
# وأخرج عن زياد النميري قال قرأت في بعض الكتب أن الموت أشد على ملك الموت
~~منه على جميع الخلق
# تنبيه
# قال القرطبي لتشديد الموت على الأنبياء فائدتان
# إحداهما تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم وليس ذلك نقصا ولا عذابا بل هو كما
~~جاء أن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
# والثانية أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت وأنه باطن وقد يطلع الإنسان على
~~بعض الموتى فلا يرى عليه حركة ولا قلقا ويرى سهولة خروج روحه فيظن
# PageV00P000
# سهولة أمر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الأنبياء الصادقون في
~~خبرهم شدة ألمه مع كرامتهم على الله تعالى قطع الخلق بشدة الموت الذي
~~يقاسيه الميت مطلقا لإخبار الصادقين عنه ما خلا الشهيد قتيل الكفار على ما
~~ثبت في الحديث إنتهى
# فائدة
### | 53 - 
# ذكر جماعة من العلماء أن السواك يسهل خروج الروح واستدلوا بحديث عائشة
~~رضي الله عنها في الصحيح في قصة سواك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
~~موته
# فائدة
### | 54 - 
# أخرج أحمد في الزهد عن ميمون بن مهران قال لا يزال أحدكم حديث عهد بعمل
~~صالح فإنه أهون عليه حين ينزل به الموت أو يتذكر عملا صالحا قدمه
# فائدة
### | 55 - 
# أخرج إبن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى {الذي خلق الموت والحياة} قال
~~الحياة فرس جبريل والموت كبش أملح وقال مقاتل والكلبي خلق الموت في صورة
~~كبش لا يمر على أحد إلا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر على شيء إلا
~~حيي
### | 56 - 
# وأخرج أبو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله
~~الموت كبشا أملح مستترا بسواد وبياض له أربعة أجنحة جناح تحت العرش وجناح
~~في الثرى وجناح ms028 في المشرق وجناح في المغرب قال له كن فكان ثم قال له ابرز
~~فبرز الموت لعزرائيل
# وبهذه الآثار عرف أن الموت جسم خلق في صورة كبش لا عرض واتضح بما ورد في
~~حديث الصحيحين يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة
~~والنار ثم يقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم وكل قد
# PageV00P000
# رآه هذا الموت فيذبح وزاد أبو يعلى في رواية عن أنس كما تذبح الشاة
# فائدة
### | 57 - 
# أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال سألت عائشة
~~رضي الله عنها عن موت الفجأة أيكره قالت لأي شيء يكره سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ذلك فقال راحة للمؤمن وأخذ أسف للفاجر
### | 12 - 
# باب ما يقوله الإنسان في مرض الموت وما يقرأ عنده وما يقال إذا احتضر
~~وتلقينه وما يقال إذا مات وغمض عيناه
### | 1 - 
# أخرج أحمد وإبن أبي الدنيا والديلمي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ما من ميت يقرأ عند رأسه يس إلا هون الله عليه
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والنسائي والحاكم وابن حبان عن معقل
~~بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا على موتاكم يس قال ابن
~~حبان أراد به من حضرة الموت لأن الموت لا يقرأ عليه
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن جابر بن زيد قال كما يستحب إذا حضر الميت
~~أن يقرأ عنده سورة الرعد فإن ذلك يخفف عن الميت وأنه أهون لقبضه وأيسر
~~لشأنه
# وكان يقال قبل أن يموت الميت بساعة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
~~اللهم إغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه قبره وأعطه الراحة بعد
~~الموت وألحقه بنبيه وتول نفسه وصعد روحه في أرواح الصالحين واجمع بيننا
~~وبينه في دار تبقى فيها الصحة ويذهب عنا فيها النصب والتعب ويصلي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم ويكرر ذلك حتى يقبض
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الأنصار ms029 يقرؤون عند
~~الميت سورة البقرة
# PageV00P000
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم عن قتادة في قوله تعالى {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} قال
~~مخرجا من شبهات الدنيا ومن الكرب عند الموت ومن مواقف يوم القيامة
### | 6 - 
# وأخرج مسلم عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا
~~إله إلا الله قال ابن حبان وغيره أراد به من حضرة الموت
### | 7 - 
# وأخرج أحمد وأبو داود والحاكم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
### | 8 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إفتحوا على صبيانكم أول كلمة بلا إله إلا الله ولقنوهم عند الموت لا
~~إله إلا الله فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا
~~الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد قال البيهقي خبر غريب لم نكتبه إلا
~~بهذا الإسناد
### | 9 - 
# وأخرج أبو القاسم القشيري في أماليه عن أبي هريرة مرفوعا إذا ثقلت مرضاكم
~~فلا تملوهم قول لا إله إلا الله ولكن لقنوهم فإنه لم يختم به لمنافق قط
### | 10 - 
# وأخرج الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان وفي دلائل النبوة عن عبد الله بن
~~أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن
~~ها هنا غلاما قد أحتضر فيقال له قل لا إله إلا الله فلا يستطيع أن يقولها
~~فقال أليس كان يقولها في حياته قالوا بلى قال فما منعه منها عند موته فنهض
~~النبي صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى أتى الغلام فقال يا غلام قل لا
~~إله إلا الله قال لا أستطيع أن أقولها قال ولم قال لعقوقي والدتي قال أحية
~~هي قال نعم قال أرسلوا إليها فجاءته فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إبنك هو قالت نعم قال أرأيت لو أن نارا أججت فقيل لك إن لم تشفعي فيه
# PageV01P045
# دفناه ms030 في هذه النار فقالت إذا كنت أشفع له قال فأشهدي الله وأشهدينا بأنك
~~قد رضيت عنه فقالت قد رضيت عن إبني فقال يا غلام قل لا إله إلا الله فقال
~~لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي أنقذه
~~بي من النار
### | 11 - 
# وأخرج إبن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة فقيل له قل
~~لا إله إلا الله فقال لا أقدر كنت أصحب قوما يأمرونني بشتم أبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما
### | 12 - 
# وأخرج أبو يعلى والحاكم بسند صحيح عن طلحة وعمر قالا سمعنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد
~~روحه لها راحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ إلا نفس
~~الله عنه وأشرق لها لونه ورأى ما يسره لا إله إلا الله
### | 13 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حضر ملك
~~الموت رجلا يموت فشق أعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا
~~ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا إله إلا الله فغفر له بكلمة
~~الإخلاص
### | 14 - 
# وأخرج أبو نعيم عن فرقد السنجي قال إذا حضر العبد الوفاة قال الملك صاحب
~~الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا أخفف لعله أن يقول لا إله
~~إلا الله فأكتبها
### | 15 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري مرفوعا من قال
~~عند موته لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم لا تطعمه النار أبدا
### | 16 - 
# وأخرج الحاكم عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل
~~أدلكم على إسم الله الأعظم دعاء يونس {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين} فأيما مسلم دعا بها في مرض موته أربعين مرة فمات في مرضة ms031
# PageV01P046
# ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من
~~حديث أبي هريرة مرفوعا يا أبا هريرة ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به في
~~أول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلى قال لا إله إلا الله يحيي
~~ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا
~~طيبا مباركا فيه على كل حال والله أكبر كبرياؤه وجلاله وقدرته بكل مكان
~~اللهم إن كنت أمرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في أرواح من سبقت
~~لهم منك الحسنى وأعذني من النار كما أعذت أولئك الذين سبقت لهم منك الحسنى
~~فإن مت في مرضك ذلك فإلى رضوان الله والجنة وإن كنت قد إقترفت ذنوبا تاب
~~الله عليك
### | 18 - 
# وأخرج إبن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله الحليم
~~الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك
~~يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
### | 19 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه والبزار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرفعه إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه
~~من بين جنبيه
### | 20 - 
# وأخرج البيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
### | 21 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي ومسلم وإبن أبي شيبة عن أم الحسن
~~قالت كنت عند أم سلمة فجاءها إنسان فقال فلان بالموت فقالت إنطلق فإذا
~~رأيته أحتضر فقل سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
### | 22 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي بكرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أبي سلمة وهو في الموت فلما شق ms032 بصره مد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يده
# PageV01P047
# فأغمضه فلما أغمضه صاح أهل البيت فسكتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقال إن النفس إذا خرجت يتبعها البصر وإن الملائكة تحضر الميت فيؤمنون على
~~ما يقول أهل البيت ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم إرفع درجة أبي سلمة في
~~المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين وإغفر لنا وله يوم الدين
### | 23 - 
# وأخرج الحاكم عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~حضرتم الميت فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة
~~تؤمن على دعاء أهل البيت
### | 24 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال قال لي
~~إبن عباس لا تنامن إلا على وضوء فإن الأرواح تبعث على ما قبضت عليه
### | 25 - 
# وأخرج الطبراني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتاه ملك
~~الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة
### | 26 - 
# وأخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال إذا غمضت ميتا فقل بسم الله
~~وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 13 - 
# باب ما جاء في ملك الموت وأعوانه
# قال الله تعالى {قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم} وقال الله تعالى
~~{حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون}
### | 1 - 
# أخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى
~~{توفته رسلنا} قال أعوان ملك الموت من الملائكة وأخرج أبو الشيخ في تفسيره
~~عن إبراهيم النخعي مثله وزاد ثم يقبضها ملك الموت منهم بعد
### | 2 - 
# وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال إن
# PageV01P048
# الملائكة الذين يأتون الناس هم الذين يتوفونهم ويكتبون لهم آجالهم فإذا
~~توفوا النفس دفعوها إلى ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يؤدي إليه
~~من تحته
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن أبي هريرة قال لما أراد الله أن يخلق آدم بعث ملكا
~~من حملة العرش يأتي بتراب من الأرض فلما هوى ليأخذ قالت الأرض ms033 أسألك بالذي
~~أرسلك أن لا تأخذ اليوم مني شيئا يكون للنار فيه نصيب غدا فتركها فلما رجع
~~إلى ربه قال ما منعك أن تأتي بما أمرتك قال سألتني بك فعظمت أن أرد شيئا
~~سألني بك فأرسل آخر فقال مثل ذلك حتى أرسلهم كلهم فأرسل ملك الموت فقالت له
~~مثل ذلك فقال إن الذي أرسلني أحق بالطاعة منك فأخذ من وجه الأرض كلها من
~~طيبها وخبيثها فجاء به إلى ربه فصب عليه من ماء الجنة فصار حمأ مسنونا فخلق
~~منه آدم
### | 4 - 
# وأخرج أبو حذيفة إسحاق بن بشر في كتاب المبتدأ عن ابن إسحاق عن الزهري
~~نحوه وسمى الملك المرسل أولا إسرافيل والثاني ميكائيل
### | 5 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن إبن عباس وعن
~~مرة عن إبن مسعود وناس من الصحابة وسمى المرسل أولا جبريل والثاني ميكائيل
### | 6 - 
# وأخرج إبن عساكر أيضا عن يحيى بن خالد نحوه وسمى الأول جبريل والثاني
~~ميكائيل وقال في آخره فسماه ملك الموت ووكله بالموت
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي في
~~الشعب عن ابن سابط قال يدبر أمر الدنيا أربعة جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك
~~الموت فأما جبريل فصاحب الجنود والريح وأما ميكائيل فصاحب القطر والنبات
~~وأما ملك الموت فهو موكل بقبض الأنفس وأما إسرافيل فهو ينزل عليهم بالأمر
~~وفي لفظ بما يؤمرون
### | 8 - 
# وأخرج أبو الشيخ بن حيان في كتاب العظمة عن الربيع بن أنس أنه سئل عن ملك
~~الموت هل هو وحده الذي يقبض الأرواح قال هو الذي يلي أمر الأرواح وله أعوان
~~على ذلك غير أن ملك الموت هو الرئيس وكل خطوة منه من
# PageV01P049
# المشرق إلى المغرب قلت أين تكون أرواح المؤمنين قال عند السدرة
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبن عباس في قوله {فالمدبرات أمرا} قال ملائكة
~~مع ملك الموت يحضرون الموتى عند قبض أرواحهم فمنهم من يعرج بالروح ومنهم من
~~يؤمن على الدعاء ومنهم من يستغفر للميت حتى يصلى عليه ويدلى في ms034 حفرته
### | 10 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عكرمة في قوله تعالى {وقيل من راق} قال أعوان
~~ملك الموت يقول بعضهم لبعض من يرقى بروحه من أسفل قدمه إلى موضع خروج نفسه
### | 11 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير وأبو نعيم وإبن منده كلاهما في الصحابة من طريق
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن الحارث بن الخزرج عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال يا
~~ملك الموت إرفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم
~~أني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد أني لأقبض روح إبن آدم فإذا صرخ صارخ قمت
~~في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا
~~استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فإن ترضوا لما صنع الله تؤجروا وإن
~~تسخطوا تأثموا وتوزروا وإن لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر والحذر وما من
~~أهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل إلا أنا أتصفحهم في كل يوم
~~وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله لو أردت أن أقبض
~~روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو يأذن بقبضها
# قال جعفر بن محمد بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فإذا نظر عند
~~الموت فإن كان ممن يحافظ على الصلوات الخمس دنا منه الملك وطرد عنه الشيطان
~~ويلقنه الملك لا إله إلا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم وأخرجه
~~إبن أبي حاتم في تفسيره وأبو الشيخ في العظمة عن جعفر بن محمد عن
# PageV01P050
# أبيه مرفوعا معضلا
### | 12 - 
# وأخرجه إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن الحسن قال ما من يوم إلا وملك الموت
~~يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد أستوفي رزقه وإنقضى أجله قبض
~~روحه فإذا قبض روحه أقبل أهله برنة وبكاء فيأخذ ملك الموت بعضادتي الباب
~~فيقول ما لي إليكم من ذنب وإني لمأمور والله ms035 ما أكلت له رزقا ولا أفنيت له
~~عمرا ولا إنتقصت له أجلا إن لي فيكم لعودة ثم عودة حتى لا أبقي منكم أحدا
~~قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا على
~~أنفسهم
### | 13 - 
# وأخرج المروزي في الجنائز عن سليم بن عطية قال دخل سلمان على صديق له
~~يعوده وهو بالموت فقال يا ملك الموت إرفق به فإنه مؤمن فتكلم الرجل وقال
~~إنه يقول إني بكل مؤمن رفيق
### | 14 - 
# وأخرج الزبير بن بكار وإبن عساكر من طرق عن حميد بن ميمون عن أبيه قال
~~كنت فيمن حضر المطلب بن عبد الله بن حنطب بمنبج وهو يجود بنفسه ولقي من
~~الموت شدة فقال رجل ممن حضر وهو في غشيته اللهم هون عليه فإنه كان سخيا
~~وكان يثني عليه فأفاق فقال من المتكلم فقالوا فلان فقال فإن ملك الموت يقول
~~لك إني بكل مؤمن سخي رفيق ثم مات في الحال
### | 15 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال بينما إبراهيم صلوات الله على
~~نبينا وعليه يوما في داره إذ دخل عليه رجل حسن الشارة فقال يا عبد الله من
~~أدخلك داري فقال أدخلنيها ربها قال ربها أحق بها فمن أنت قال ملك الموت قال
~~لقد نعت لي منك أشياء ما أراها فيك قال فأدبر فأدبر فإذا عيون مقبلة وعيون
~~مدبرة وإذا كل شعرة منه كأنها السنان قائم فتعوذ إبراهيم عليه السلام من
~~ذلك وقال عد إلى الصورة الأولى قال يا إبراهيم إن الله إذا بعثني إلى من
~~يحب لقاءه بعثني في الصورة التي رأيت أولا
# الشارة بشين معجمة وراء خفيفة الهيئة
### | 16 - 
# وأخرج عن وهب قال إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم رأى في بيته رجلا فقال
~~من أنت قال أنا ملك الموت قال إبراهيم إن كنت صادقا فأرني منك آية أعرف أنك
# PageV01P051
# ملك الموت قال له ملك الموت أعرض بوجهك فأعرض ثم نظر فأراه الصورة التي
~~يقبض بها المؤمنين قال فرأى من النور والبهاء شيئا لا يعلمه إلا الله ms036 ثم
~~قال أعرض بوجهك فأعرض ثم نظر فأراه الصورة التي يقبض بها الكفار والفجار
~~فرعب إبراهيم رعبا شديدا حتى إرتعدت فرائصه وألصق بطنه بالأرض وكادت نفسه
~~أن تخرج
### | 17 - 
# وأخرج عن إبن مسعود وإبن عباس معا قالا لما اتخذ الله إبراهيم خليلا سأل
~~ملك الموت ربه أن يأذن له أن يبشره بذلك فأذن له فجاء إبراهيم فبشره فقال
~~الحمد لله ثم قال يا ملك الموت أرني كيف تقبض أنفاس الكفار قال يا إبراهيم
~~لا تطيق ذلك قال بلى قال أعرض فأعرض ثم نظر فإذا برجل أسود تنال رأسه
~~السماء يخرج من فيه لهب النار ليس من شعرة في جسده إلا في صورة رجل يخرج من
~~فيه ومسامعه لهب النار فغشي على إبراهيم ثم أفاق وقد تحول ملك الموت في
~~الصورة الأولى فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء والحزن إلا
~~صورتك لكفاه فأرني كيف تقبض أنفاس المؤمنين قال أعرض فأعرض ثم التفت فإذا
~~هو برجل شاب أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت
~~لو لم ير المؤمن عند الموت من قرة العين والكرامة إلا صورتك هذه لكان يكفيه
### | 18 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وأبو الشيخ في العظمة وأبو نعيم عن مجاهد قال جعلت
~~الأرض لملك الموت مثل الطست يتناول من حيث شاء وجعل له أعوان يتوفون الأنفس
~~ثم يقبضها منهم
### | 19 - 
# وأخرج أبو الشيخ عن الحكم بن عتبة قال الدنيا بين يدي ملك الموت بمنزلة
~~الطست بين يدي الرجل
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أشعث بن أسلم قال سأل إبراهيم صلوات
~~الله عليه ملك الموت وإسمه عزرائيل وله عينان في وجهه وعينان في قفاه فقال
~~يا ملك الموت ماذا تصنع إذا كانت نفس بالمشرق ونفس بالمغرب ووقع الوباء
~~وإلتقى الزحفان كيف تصنع قال أدعو الأرواح بإذن الله
# PageV01P052
# فتكون بين أصبعي هاتين قال ودحيت له الأرض فتركت مثل الطست يتناول منها
~~حيث شاء
### | 21 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم ms037 أن يعقوب عليه
~~السلام قال لملك الموت ما من نفس منفوسة إلا وأنت تقبض روحها قال نعم قال
~~فكيف وأنت عندي ها هنا والأنفس في أطراف الأرض قال إن الله سخر لي الدنيا
~~فهي كالطست يوضع قدام أحدكم فيتناول من أطرافها ما شاء كذلك الدنيا عندي
### | 22 - 
# وأخرج الدينوري في المجالسة عن أبي قيس الأزدي قال قيل لملك الموت كيف
~~تقبض الأرواح قال أدعوها فتجيبني
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ وأبو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك الموت
~~جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه آجال بني آدم في يديه وبين يديه
~~ملائكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فإذا أتى على أجل عبد قال أقبضوا هذا
### | 24 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم وأبو الشيخ عن إبن عباس أنه سئل عن نفسين إتفق موتهما
~~في طرفة عين واحد بالمشرق وآخر بالمغرب كيف قدرة ملك الموت عليهما قال ما
~~قدرة ملك الموت على أهل المشارق والمغارب والظلمات والهوى والبحور إلا كرجل
~~بين يديه مائدة يتناول من أيها شاء
### | 26 - 
# وأخرج جويبر في تفسيره عن الكلبي عن مجاهد عن إبن عباس قال ملك الموت
~~الذي يتوفى الأنفس كلها وقد سلط على ما في الأرض كما سلط أحدكم على ما في
~~راحته ومعه ملائكة من ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فإذا توفى نفسا طيبه
~~دفعها إلى ملائكة الرحمة وإذا توفى نفسا خبيثة دفعها إلى ملائكة العذاب
### | 27 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أبي المثنى الحمصي قال إن الدنيا
~~سهلها وجبلها بين فخذي ملك الموت ومعه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فيقبض
~~الأرواح فيعطي هؤلاء لهؤلاء وهؤلاء لهؤلاء يعني ملائكة
# PageV01P053
# الرحمة وملائكة العذاب قيل فإذا كانت ملحمة وكان السيف مثل البرق قال
~~يدعوها فتأتيه الأنفس
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال قيل يا رسول الله ملك الموت واحد
~~والزحفان ملتقيان من المشرق والمغرب وما بين ذلك من السقط والهلاك فقال إن
~~الله حوى الدنيا لملك الموت حتى جعلها كالطست بين يدي أحدكم فهل يفوته ms038 منها
~~شيء
### | 29 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن
~~خيثمة قال أتى ملك الموت سليمان بن داود وكان له صديقا فقال له سليمان مالك
~~تأتي أهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع أهل البيت إلى جنبهم لا تقبض منهم أحدا
~~قال ما أعلم بما أقبض منها إنما أكون تحت العرش فتلقى إلي صكاك فيها أسماء
### | 30 - 
# وأخرج بهذا السند عن خيثمة قال دخل ملك الموت على سليمان فجعل ينظر إلى
~~رجل من جلسائه يديم النظر إليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك
~~الموت قال رأيته ينظر إلي كأنه يريدني قال فما تريد قال أريد أن تحملني على
~~الريح حتى تلقيني بالهند فدعا الريح فحمله عليها فألقته في الهند ثم أتى
~~ملك الموت سليمان فقال إنك كنت تديم النظر إلى رجل من جلسائي قال كنت أعجب
~~منه أمرت أن أقبضه بالهند وهو عندك
### | 31 - 
# وأخرج إبن عساكر عن خيثمة قال قال سليمان بن داود لملك الموت إذا أردت أن
~~تقبض روحي فأعلمني بذلك قال ما أنا بأعلم بذلك منك إنما هي كتب تلقى إلي
~~فيها تسمية من يموت
### | 32 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس قال إن ملكا إستأذن ربه أن يهبط إلى
~~إدريس فأتاه فسلم عليه فقال له إدريس هل بينك وبين ملك الموت شيء فقال ذاك
~~أخي من الملائكة قال هل تستطيع أن تنفعني بشيء عنده قال إما أن يؤخر شيئا
~~أو يقدمه فلا ولكن سأكلمه لك فيرفق بك عند الموت فقال إركب بين جناحي فركب
~~إدريس فصعد به إلى السماء العليا فلقي ملك الموت
# PageV01P054
# وإدريس بين جناحيه فقال له الملك إن لي حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في
~~إدريس وقد محي إسمه ولم يبق من أجله إلا نصف طرفة فمات إدريس بين جناحي
~~الملك
### | 33 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن عمر قال بلغنا أن ملك الموت لا
~~يعلم متى يحضر أجل الإنسان حتى يؤمر بقبضه
### | 34 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا ms039 عن ابن جريج قال بلغنا أنه يقال لملك الموت اقبض
~~فلانا في وقت كذا في يوم كذا
### | 35 - 
# وأخرج المروزي وإبن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن أبي الشعثاء جابر بن زيد أن
~~ملك الموت كان يقبض الأرواح بغير وجع فسبه الناس ولعنوه فشكا إلى ربه فوضع
~~الله الأوجاع ونسي ملك الموت يقال مات فلان بوجع بكذا وكذا
### | 36 - 
# وأخرج أبو نعيم عن الأعمش قال كان ملك الموت يظهر للناس فيأتي الرجل
~~فيقول إقض حاجتك فإني أريد أن أقبض روحك فشكا فأنزل الداء وجعل الموت خفية
### | 37 - 
# وأخرج أحمد والبزار والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال كان ملك الموت يأتي الناس عيانا فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه فأتى
~~ربه فقال يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال له
~~إذهب إلى عبدي فقل له فليضع يده على جلد ثور أو مسك ثور فله بكل شعرة وارت
~~يده سنة فأتاه فقال ما بعد هذا قال الموت قال فالآن قال فشمه شمة فقبض روحه
~~قال يونس فرد الله إليه عينه فكان يأتي بعد الناس خفية
### | 38 - 
# وأخرج أبو حذيفة إسحاق بن بشر في كتاب الشدائد بسنده عن إبن عمر قال قال
~~ملك الموت يا رب إن عبدك إبراهيم جزع من الموت فقال له قل له الخليل إذا
~~طال به العهد من خليله إشتاق إليه فبلغه فقال نعم يا رب قد إشتقت إلى لقائك
~~فأعطاه ريحانة فشمها فقبض فيها روحه
### | 39 - 
# وأخرج أبو الشيخ عن محمد بن المنكدر أن ملك الموت قال لإبراهيم عليه
~~السلام إن ربي أمرني أن أقبض نفسك بأيسر ما قبضت نفس مؤمن قال فأنا أسألك
~~بحق الذي أرسلك أن تراجعه في فقال إن خليلك سألني أن
# PageV01P055
# أراجعك فيه فقال ائته وقل له إن ربك يقول إن الخليل يحب لقاء خليله فأتاه
~~فقال إمض لما أمرت به قال يا إبراهيم هل شربت شرابا قط قال لا قال فاستنكهه
~~فقبض نفسه على ذلك
### | 40 - 
# وأخرج أحمد عن أبي ms040 هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان داود
~~فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع
~~قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار فأقبلت إمرأته تطلع إلى الدار فقالت لمن في
~~البيت من أين دخل هذا الرجل الدار والدار مغلقة لتفتضحن بداود فجاء داود
~~فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له من أنت قال أنا الذي لا أهاب الملوك ولا
~~يمنع مني شيء قال داود أنت والله إذا ملك الموت مرحبا بأمر الله فزمل داود
~~مكانه حيث قبضت نفسه
### | 41 - 
# وأخرج الطبراني عن الحسين أن جبريل هبط على النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~موته فقال كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مغموما وأجدني مكروبا فاستأذن ملك
~~الموت على الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ما إستأذن
~~على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك قال ائذن له فأذن له فأقبل حتى وقف
~~بين يديه فقال إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك إن أمرتني أن أقبض نفسك
~~قبضتها وإن كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك أمرت فقال له
~~جبريل إن الله قد إشتاق إلى لقائك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إمض
~~لما أمرت به
### | 42 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وسعيد بن منصور عن عطاء بن يسار قال ما من أهل بيت
~~إلا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات هل منهم أحد أمر بقبضه
### | 43 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن كعب قال ما من بيت فيه أحد إلا وملك الموت على
~~بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه أحد أمر به يتوفاه
### | 44 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وأبو الشيخ عن مجاهد قال ما على ظهر الأرض من بيت
~~شعر ولا مدر إلا وملك الموت يطوف به كل يوم مرتين
# PageV01P056
### | 45 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وعبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن عبد
~~الأعلى التيمي قال ما من أهل دار إلا وملك ms041 الموت يتصفحهم في اليوم مرتين
### | 46 - 
# وأخرج أبو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار أربع وعشرون ساعة ليس
~~فيها ساعة تأتي على ذي روح إلا وملك الموت قائم عليها فإن أمر بقبضها وإلا
~~ذهب
### | 47 - 
# وأخرج أبو الفضل الطوسي في كتاب عيون الأخبار بسنده وإبن النجار في تاريخ
~~بغداد من طريق إبراهيم بن هدبة عن أنس مرفوعا إن ملك الموت لينظر في وجوه
~~العباد في كل يوم سبعين نظرة فإذا ضحك العبد الذي بعث إليه يقول واعجبا
~~بعثت إليه لأقبض روحه وهو يضحك
### | 48 - 
# وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وإبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال
~~يتصفح ملك الموت المنازل كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه إبن آدم كل يوم
~~إطلاعة قال فمنها الذعرة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والإنقباض
### | 49 - 
# وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة قال ما من يوم إلا وملك الموت ينظر في كتاب
~~حياة الناس قائل يقول ثلاثا وقائل يقول خمسا
### | 50 - 
# وأخرج أبو الشيخ والعقيلي في الضعفاء والديلمي عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم آجال البهائم وخشاش الأرض كلها في التسبيح فإذا إنقضى
~~تسبيحها قبض الله أرواحها وليس إلى ملك الموت من ذلك شيء
# وله طريق آخر أخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من حديث إبن عمرو مثله قال
~~إبن عطية والقرطبي وكأن معنى ذلك أن الله يعدم حياتها بلا مباشرة ملك الموت
~~وأما الآدمي فشرف بأن خلق الله له ملكا وأعوانه وجعل قبض روحه وانسلالها من
~~جسده على يده
### | 51 - 
# لكن أخرج الخطيب في الرواة عن مالك عن سليمان بن معمر الكلابي قال حضرت
~~مالك بن أنس وسأله رجل عن البراغيث أملك الموت
# PageV01P057
# يقبض أرواحها فأطرق طويلا ثم قال ألها أنفس قال نعم فقال فإن ملك الموت
~~يقبض أرواحها ثم قال {يتوفى الأنفس حين موتها} ثم رأيت جويبر أخرج في
~~تفسيره عن الضحاك عن إبن عباس قال وكل ملك الموت بقبض أرواح الآدميين فهو
~~الذي يقبض أرواحهم وملك في الجن وملك في الشياطين ms042 وملك في الطير والوحوش
~~والسباع والخشاش والحيتان والنمل فهم أربعة أملاك والملائكة يموتون في
~~الصعقة الأولى وإن ملك الموت يلي قبض أرواحهم ثم يموت وأما الشهداء في
~~البحر فإن الله يلي قبض أرواحهم لا يكل ذلك إلى ملك الموت لكرامتهم عليه
~~حيث ركبوا لجج البحر في سبيله وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن إبن عباس منقطع
~~ولآخره شاهد مرفوع
### | 52 - 
# وأخرج إبن ماجه عن أبي أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض
~~روحه
### | 53 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسى قال كان فيمن كان
~~قبلكم رجل عبد الله أربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد إشتقت أن أعبدك في
~~البحر فأتى قوما فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء أن تجري ثم وقفت
~~فإذا شجرة في ناحية الماء فقال ضعوني على هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم
~~سفينتهم فأراد ملك أن يعرج إلى السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم
~~يقدر على ذلك فعلم أن ذلك لخطيئة كانت منه فأتى صاحب الشجرة فسأله أن يشفع
~~له إلى ربه فصلى ودعا للملك وطلب إلى ربه أن يكون هو الذي يقبض نفسه ليكون
~~أهون عليه من ملك الموت فأتاه حين حضر أجله فقال إني طلبت إلى ربي أن
~~يشفعني فيك كما شفعك في وأن أقبض نفسك فمن حيث شئت قبضتها فسجد سجدة فخرجت
~~من عينه دمعة فمات فائدة
### | 54 - 
# أخرج إبن عساكر في تاريخه عن أبي زرعة قال قال لي نجيب بن أبي عبيد
~~اليسري رأيت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لأبيك يصلي علي حتى أرفق به
~~عند قبض روحه فحدثت أبي بما رأيت فقال يا بني لأنا بملك الموت آنس مني بأمك
# PageV01P058
### | 55 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أبيه قال ذكرت حديثا رواه إبن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرىء مسلم يبيت ms043 ثلاث ليال إلا
~~ووصيته مكتوبة عند رأسه فدعوت بدواة وقرطاس لأكتب وصيتي وغلبني النوم فنمت
~~ولم أكتبها فبينما أنا نائم إذ دخل داخل أبيض الثياب حسن الوجه طيب الرائحة
~~فقلت يا هذا من أدخلك داري قال أدخلنيها ربها قلت من أنت قال ملك الموت
~~فرعبت منه فقال لا ترعب إني لم أؤمر بقبض روحك قلت فاكتب لي إذا براءة من
~~النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي إلى الدواة والقرطاس الذي نمت عنه
~~وهو عند رأسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم أستغفر الله أستغفر الله
~~حتى ملأ ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت
~~فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فإذا القرطاس الذي نمت وهو عند رأسي مكتوب بظهره
~~وبطنه أستغفر الله
### | 
### | فصل
# </span>
### | 56 - 
# قال القرطبي لا تنافي بين قوله تعالى {قل يتوفاكم ملك الموت} وقوله
~~{توفته رسلنا} وقوله {تتوفاهم الملائكة} وقوله تعالى {الله يتوفى الأنفس}
~~لأن إضافة التوفي إلى ملك الموت لأنه المباشر للقبض وإلى الملائكة الذين هم
~~أعوانه لأنهم يأخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون وإلى الله
~~لأنه الفاعل على الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم
~~يسلمها إلى ملائكة الرحمة أو العذاب
# وأما أختلاف صفة ملك الموت بالنسبة إلى المؤمن والكافر فواضح لما تقرر من
~~أن الملائكة لهم قدرة التشكل بأي شكل أرادوا
# PageV01P059
### | 14 - 
# باب قطع الآجال كل سنة
### | 1 - 
# أخرج الديلمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع
~~الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج إسمه في
~~الموتى
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن جرير مثله من طريق الزهري عن عثمان بن المغيرة
~~بن الأخنس مرفوعا وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق الزهري عن عثمان بن
~~المغيرة بن الأخنس وأخرج إبن أبي حاتم نحوه عن إبن عباس مرفوعا
### | 3 - 
# وأخرج أبو يعلى بسند حسنه المنذري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسألته ms044 قال إن الله يكتب فيه كل نفس
~~ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عطاء بن يسار قال إذا كانت ليلة النصف من شعبان
~~دفع إلى ملك الموت صحيفة فيقال إقبض من في هذه الصحيفة فإن العبد ليغرس
~~الغراس وينكح الأزواج ويبني البنيان وإن إسمه قد نسخ في الموتى
### | 5 - 
# وأخرج إبن جرير عن عمر مولى غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر
~~إلى مثلها فيجد الرجل ينكح النساء ويغرس الغراس واسمه في الأموات
### | 6 - 
# وأخرج عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم أمر السنة وينسخ الأحياء
~~من الأموات ويكتب الحاج فلا يزداد فيهم أحد ولا ينقص منهم أحد
### | 7 - 
# وأخرج الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت بقبض كل نفس يريد
~~قبضها في تلك السنة
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي
~~الله عنه قال أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وينزل برزقه
~~فإذا لم يخرج له رزق علم أنه ميت
# PageV01P060
### | 9 - 
# وأخرج أبو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حماد قال لله تعالى شجرة تحت العرش
~~ليس مخلوق إلا له فيها ورقة فإذا سقطت ورقة عبد خرجت روحه من جسده فذلك
~~قوله تعالى {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها}
### | 15 - 
# باب من يحضر الميت من الملائكة وغيرهم وما يراه المحتضر وما يقال له وما
~~يبشر به المؤمن وينذر به الكافر
### | 1 - 
# أخرج أحمد وإبن أبي شيبة في المصنف والطيالسي وعبد الله في مسنديهما
~~وهناد بن السري في الزهد وأبو داود في سننه والحاكم في المستدرك وإبن جرير
~~وإبن أبي حاتم والبيهقي في كتاب عذاب القبر وغيرهم من طرق صحيحة عن البراء
~~بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من
~~الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله ms045 عليه وسلم
~~وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه
~~فقال إستعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن
~~إذا كان في إنقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء
~~بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى
~~يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها
~~النفس المطمئنة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل
~~القطرة من السقاء وإن كنتم ترون غير ذلك فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في
~~يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فيخرج منها
~~كأطيب نفخة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملإ من
~~الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه
~~التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا
# PageV01P061
# بها إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها
~~إلى السماء التي تليها حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة فيقول الله تعالى
~~أكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها
~~أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه
~~فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام
~~فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما
~~علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء أن صدق
~~عبدي فأفرشوا له من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة
~~فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن
~~الثياب طيب الرائحة فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له
~~من أنت فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم
~~الساعة رب ms046 أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا
~~كان في إنقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود
~~الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند
~~رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط من الله وغضب فتتفرق في جسده
~~فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها
~~في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت
~~على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما
~~هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في
~~الدنيا حتى ينتهى بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم {لا تفتح لهم أبواب السماء} فيقول الله عز وجل
~~أكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم {ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو
~~تهوي به الريح في مكان سحيق} فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه
# PageV01P062
# فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه
~~هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري
~~فينادي مناد من السماء أن كذب عبدي فافرشوا له من النار وألبسوه من النار
~~وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى
~~تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر
~~بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الذي يجيء بالشر
~~فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة
### | 2 - 
# وأخرج أبو يعلى في مسنده وإبن أبي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن أنس عن
~~تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله لملك ms047 الموت إنطلق
~~إلى وليي فائتني به فإني قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث أحب فائتني
~~به لأريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق إليه ملك الموت ومعه خمسمائة من
~~الملائكة ومعهم أكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضبائر الريحان أصل
~~الريحانة واحد وفي رأسها عشرون لونا ولكل لون منها ريح سوى ريح صاحبه ومعهم
~~الحرير الأبيض وفيه المسك الأذفر فيجلس ملك الموت عند رأسه وتحتوشه
~~الملائكة ويضع كل ملك منهم يده على عضو من أعضائه ويبسط ذلك الحرير الأبيض
~~والمسك الأذفر تحت ذقنه ويفتح له باب إلى الجنة قال فإن نفسه لتعلل عند ذلك
~~بطرف الجنة مرة بأزواجها ومرة بسكوتها ومرة بثمارها كما يعلل الصبي أهله
~~إذا بكى وإن أزواجه ليبتهشن عند ذلك إبتهاشا قال وتنزر الروح نزوا ويقول
~~ملك الموت أخرجي أيتها الروح الطيبة إلى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود
~~وماء مسكوب قال ولملك الموت أشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف أن ذلك
~~الروح حبيب إلى ربه كريم على الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضا الله عنه
~~فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وإن روحه لتخرج والملائكة حوله
~~يقولون سلام عليكم أدخلوا الجنة بما كنتم تعملون وذلك قوله تعالى {الذين
~~تتوفاهم الملائكة طيبين}
# PageV01P063
# ) الآية قال {فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم} قال روح
~~يعني راحة من جهد الموت وريحان يتلقى به عند خروج نفسه وجنة نعيم أمامه أو
~~قال مقابله فإذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله عني خيرا
~~لقد كنت بي سريعا إلى طاعة الله تعالى بطيئا بي عن مصعيته فهنيئا لك اليوم
~~فقد نجوت وأنجيت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الأرض التي
~~كان يطيع الله عليها وكل باب من السماء يصعد منه عمله وينزل منه رزقه
~~أربعين ليلة فإذا قبضت روحه أقامت الملائكة الخمسمائة عند جسده لا يقلبه
~~بنو آدم لشق إلا قلبته الملائكة قبلهم وعلته بأكفان قبل أكفانهم وحنوط قبل
~~حنوطهم ويقوم ms048 من باب بيته إلى باب قبره صفان من الملائكة يستقبلونه
~~بالإستغفار ويصيح عند ذلك إبليس صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول
~~لجنوده الويل لكم كيف خلص هذا العبد منكم فيقولون إن هذا كان معصوما فإذا
~~صعد ملك الموت بروحه إلى السماء يستقبله جبريل عليه السلام في سبعين ألفا
~~من الملائكة كلهم يأتيه بالبشارة من ربه فإذا إنتهى ملك الموت إلى العرش
~~خرت الروح ساجدة لربها فيقول الله لملك الموت إنطلق بروح عبدي فضعه في سدر
~~مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب فإذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت
~~على يمينه وجاء الصيام فكان على يساره وجاء القرآن والذكر فكانا عند رأسه
~~وجاء مشيه إلى الصلاة فكان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث
~~الله عنقا من العذاب فيأتيه عن يمينه فتقول الصلاة وراءك والله ما زال
~~دائبا عمره كله وإنما إستراح الآن حين وضع في قبره قال فيأتيه من يساره
~~فيقول الصيام مثل ذلك فيأتيه من قبل رأسه فيقال له مثل ذلك فلا يأتيه
~~العذاب من ناحية فيلتمس هل يجد إليه مساغا إلا وجد ولي الله قد أحرزته
~~الطاعة فيخرج عنه العذاب عندما يرى ويقول الصبر لسائر الأعمال أما إنه لم
~~يمنعني أن أباشره أنا بنفسي إلا أني نظرت ما عندكم فلو
# PageV01P064
# عجزتم كنت أنا صاحبه فأما إذا أجزأتم عنه فأنا ذخر له عند الصراط وذخر له
~~عند الميزان قال ويبعث الله ملكين أبصارهما كالبرق الخاطف وأصواتهما كالرعد
~~القاصف وأنيابهما كالصياصي وأنفاسهما كاللهب يطآن في أشعارهما بين منكبي كل
~~واحد منهما مسيرة كذا وكذا قد نزعت منهما الرأفة والرحمة إلا بالمؤمنين
~~يقال لهما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم
~~يقلوها فيقولان له إجلس فيستوي جالسا في قبره فتسقط أكفانه في حقويه
~~فيقولان له ما ربك وما دينك وما نبيك فيقول ربي الله وحده لا شريك له
~~والإسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر
~~فيوسعانه من ms049 بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل رأسه ومن قبل
~~رجليه ثم يقولان له إنظر فوقك فينظر فإذا هو مفتوح إلى الجنة فيقولان له
~~هذا منزلك يا ولي الله لما أطعت الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوالذي نفس محمد بيده إنه لتصل إلى قلبه فرحة لا ترتد أبدا فيقال له أنظر
~~تحتك فينظر تحته فإذا هو مفتوح إلى النار فيقولان يا ولي الله نجوت من هذا
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه لتصل إلى قلبه
~~عند ذلك فرحة لا ترتد أبدا ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى الجنة ويأتيه
~~ريحها وبردها حتى يبعثه الله من قبره
# قال ويقول الله تبارك وتعالى لملك الموت إنطلق إلى عدوي فائتني به فإني
~~قد بسطت له في رزقه وسربلته بنعمتي فأبي إلا معصيتي فائتني به لأنتقم منه
~~اليوم فينطلق إليه ملك الموت في أكره صورة ما رآها أحد من الناس قط له
~~إثنتا عشرة عينا ومعه سفود من نار كثير الشوك ومعه خمسمائة من الملائكة
~~معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من نار تأجج فيضربه ملك الموت بذلك
~~السفود ضربة يغيب أصل كل شوكة من ذلك السفود في أصل كل شعرة وعرق من عروقه
~~قال ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من أظفار قدميه فيلقيها في عقبه فيسكر
~~عدو الله عند ذلك سكرة وتضرب الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه
~~جبذة فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في ركبتيه فيسكر عدو الله سكرة وتضرب
~~الملائكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك إلى حقويه ثم كذلك إلى
# PageV01P065
# صدره ثم كذلك إلى حلقه ثم تبسط الملائكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه
~~ثم يقول ملك الموت أخرجي أيتها النفس اللعينة الملعونة إلى سموم وحميم وظل
~~من يحموم لا بارد ولا كريم فإذا قبض ملك الموت روحه قالت الروح للجسد جزاك
~~الله عني شرا فقد كنت سريعا بي إلى معصية الله تعالى بطيئا بي ms050 عن طاعة الله
~~تعالى فقد هلكت وأهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الأرض التي
~~كان يعصي الله تعالى عليها وتنطلق جنود إبليس إليه ويبشرونه بأنهم قد
~~أوردوا عبدا من بني آدم النار فإذا وضع في قبره ضيق عليه فيه حتى تختلف
~~أضلاعه فتدخل اليمنى في اليسرى واليسرى في اليمنى ويبعث الله إليه حيات
~~دهما فتأخذ بأرنبته وإبهام قدميه فتقوضه حتى تلتقي في وسطه قال ويبعث الله
~~إليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول لا أدري فيقال له
~~لا دريت ولا تليت فيضربانه ضربة يتطاير الشرر في قبره ثم يعودا فيقولان له
~~أنظر فوقك فينظر فإذا باب مفتوح إلى الجنة فيقولان له عدو الله لو كنت أطعت
~~الله كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي بيده إنه لتصل إلى قلبه عند ذلك حسرة
~~لا ترتد أبدا ويفتح له باب إلى النار فيقال له عدو الله هذا منزلك لما عصيت
~~الله ويفتح له سبعة وسبعون بابا إلى النار يأتيه حرها وسمومها حتى يبعثه
~~الله من قبره يوم القيامة إلى النار
# قوله ضبائر بضاد معجمة وباء موحدة آخره راء قال ابن الأثير في النهاية هي
~~الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة بكسر أوله مثل عمارة وعمائر وكل مجتمع
~~ضبارة وقوله بطرف الجنة بضم المهملة وفتح الراء وفاء جمع طرفة وهي المستحدث
~~من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد
# وقوله ليبتهشن في النهاية يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء فأعجبه واشتهاه
~~وأسرع نحوه قد بهش إليه
# PageV01P066
# وفي الصحاح بهش إليه يبهش بهشا إذا إرتاح له وخف عليه
# وقوله وتنزو الروح في الصحاح قلبي ينزو إلى كذا أي ينازع ويسرع ويثب إليه
~~وفي النهاية نحوه
# وقوله دائبا بمهملة آخره موحدة أي جادا تعبا وقوله عنقا من العذاب أي
~~طائفة منه
# وقوله كالصياصي بمهملتين هي قرون البقر واحدها صيصة بالتخفيف والسفود
~~بفتح المهملة وضم الفاء المشددة آخره مهملة الحديدة التي يشوى بها اللحم
# والنحاس الدخان الذي لا لهب فيه ومنه {شواظ ms051 من نار ونحاس} والتأجج بجيمين
~~وقوله دهما يحتمل أن يكون بضم أوله أي سودا فيكون جمع دهماء وأن يكون بفتحه
~~أي عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم وقوله فتقوضه بقاف ثم واو ثم ضاد
~~معجمة في الصحاح قوضت البناء نقضته من غير هدم وتقوضت الحلق والصفوف إنتفضت
~~وتفرقت وفي النهاية تقويض الخيام قلعها وإزالتها قوضت الحمرة جاءت وذهبت
~~ولم تقر
### | 3 - 
# أخرج سعيد بن منصور في سننه عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في قوله
~~تعالى {والنازعات غرقا} قال هي الملائكة تنزع أرواح الكفار {والناشطات
~~نشطا} هي الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها
~~{والسابحات سبحا} هي الملائكة تسبح بأرواح المسلمين بين السماء والأرض
~~{فالسابقات سبقا} هي الملائكة تسبق بعضها
# PageV01P067
# بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله تعالى
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى {والنازعات غرقا} قال هي
~~أنفس الكفار تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار
### | 5 - 
# وأخرج جويبر في تفسيره عن إبن عباس في قوله تعالى {والنازعات غرقا} قال
~~هي أرواح الكفار لما عاينت ملك الموت فخبرها بسخط الله تعالى فغرقت فتنشطها
~~إنتشاطا من العصب واللحم {والسابحات سبحا} أرواح المؤمنين لما عاينت ملك
~~الموت قال أخرجي أيتها النفس الطيبة إلى روح وريحان ورب غير غضبان سبحت
~~سباحة الغائص في الماء فرحا وشوقا إلى الجنة {فالسابقات سبقا} يعني تمشي
~~إلى كرامة الله تعالى
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله تعالى {والنازعات غرقا
~~والناشطات نشطا} قال هاتان الآيتان للكفار عند نزع النفس تنشط نشطا عنيفا
~~مثل سفود جعلته في صوف فكان خروجه شديدا {والسابحات سبحا فالسابقات سبقا}
~~قال هاتان للمؤمنين
### | 7 - 
# وأخرج عن السدي في قوله تعالى {والنازعات غرقا} قال النفس حين تغرق في
~~الصدر {والناشطات نشطا} قال الملائكة حين تنشط الروح من الأصابع والقدمين
~~{والسابحات سبحا} حين تسبح النفس في الجوف تتردد عند الموت
### | 8 - 
# وقال عبد الرحيم الأرمنتي في كتاب الإخلاص أنبأنا ابن المغرا عن الأجلح
~~عن الضحاك قال إذا قبض ms052 روح العبد المؤمن عرج به إلى السماء فينطلق معه
~~المقربون قلت وما المقربون قال أقربهم منزلة من السماء الثانية ثم يعرج إلى
~~السماء الثالثة ثم الرابعة ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة حتى ينتهوا به
~~إلى سدرة المنتهى قلت لم سميت سدرة المنتهى قال إليها ينتهي كل شيء من أمر
~~الله لا يجاوزها فيقولون عبدك فلان وهو أعلم فيأتيه صك مختوم بأمان من
~~العذاب فذلك قوله تعالى {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك}
# PageV01P068
# ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون)
### | 9 - 
# وأخرج مسلم عن إبن مسعود قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فانتهي به إلى سدرة المنتهى وإليها ينتهي ما يعرج به من الأرواح
### | 10 - 
# وفي حديث الإسراء عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم إنتهى إلى السدرة فقيل له
~~هذه السدرة المنتهى ينتهي إليها كل أحد من أمتك خلا على سبيلك أخرجه إبن
~~جرير وإبن أبي حاتم والبزار وغيرهم
### | 11 - 
# وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال والإيمان بالسؤال عن أبي سعيد
~~الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا كان في إقبال
~~من الآخرة وإدبار من الدنيا نزلت ملائكة من ملائكة الله تعالى كأن وجوههم
~~الشمس بكفنه وحنوطه من الجنة فيقعدون منه حيث ينظر إليهم فإذا خرجت روحه
~~صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض
### | 12 - 
# وأخرج مسلم والبيهقي عن أبي هريرة قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان
~~فصعدا بها قال حماد فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال ويقول أهل السماء روح
~~طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى
~~ربه عز وجل ثم يقول إنطلقوا به إلى آخر الأجل قال وإن الكافر إذا خرجت روحه
~~وذكر من نتنها وذكر لعنا ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الأرض
~~فيقال إنطلقوا به إلى آخر الأجل
### | 13 - 
# وأخرج أحمد وابن حبان والنسائي والحاكم والبيهقي واللفظ له عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ms053 قال إن المؤمن إذا قبض أتته ملائكة الرحمة
~~بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح الله وريحان ورب غير
~~غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتى يأتوا
~~به إلى باب السماء فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءت من الأرض كلما أتوا
~~سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه
~~إذا قدم عليه فيسألونه ما فعل فلان فيقول دعوه يستريح فإنه كان في غم
~~الدنيا
# PageV01P069
# فإذا قال لهم ما أتاكم فإنه قد مات يقولون ذهب إلى أمه الهاوية وأما
~~الكافر فتأتيه ملائكة العذاب بمسح فيقولون أخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى
~~عذاب الله وسخطه فتخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون
~~ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على أرض قالوا ذلك حتى ينتهوا به إلى أرواح
~~الكفار
### | 14 - 
# وأخرج إبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا أخرجي أيتها النفس الطيبة
~~كانت في الجسد الطيب أخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا
~~يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيفتح لها فيقال من هذا
~~فيقولون فلان فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب أدخلي
~~حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تنتهي
~~إلى السماء التي فيها الله عز وجل وإذا كان الرجل السوء قال أخرجي أيتها
~~النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث أخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر
~~من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء
~~فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت
~~في الجسد الخبيث إرجعي ذميمة فإنها لا تفتح لها أبواب السماء فيرسل بها من
~~السماء ثم تصير إلى القبر
### | 15 - 
# وأخرج البزار وإبن مردويه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ms054 قال
~~إن المؤمن إذا إحتضر أتته الملائكة بحريرة فيها مسك وضبائر ريحان فتسل روحه
~~كما تسل الشعرة من العجين ويقال أيتها النفس الطيبة أخرجي راضية مرضيا عنك
~~إلى روح الله وكرامته فإذا خرجت روحه وضعت على ذلك المسك والريحان وطويت
~~عليها الحريرة وذهب بها إلى عليين وإن الكافر إذا حضر أتته الملائكة بمسح
~~فيه جمرة فتنزع روحه إنتزاعا شديدا ويقال أيتها النفس الخبيثة أخرجي ساخطة
~~مسخوطا عليك إلى هوان الله وعذابه فإذا خرجت روحه ووضعت
# PageV01P070
# على تلك الجمرة فإن لها نشيشا ويطوى عليها المسح ويذهب بها إلى سجين
### | 16 - 
# وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وعبد بن حميد في تفسيره والطبراني في
~~الكبير بسند رجاله ثقات عن عبد الله بن عمرو قال إذا قتل العبد في سبيل
~~الله فأول قطرة تقع على الأرض من دمه يكفر الله له ذنوبه كلها ثم يرسل الله
~~بريطة من الجنة فتقبض فيها نفسه وبجسد من الجنة حتى يركب فيه روحه ثم يعرج
~~مع الملائكة كأنه كان معهم منذ خلقه الله حتى يؤتى به الرحمن فيسجد قبل
~~الملائكة ثم تسجد الملائكة بعده ثم يغفر له ويطهر ثم يؤمر به إلى الشهداء
~~فيجدهم في رياض خضر وقباب من حرير عندهم ثور وحوت يلغثانهم كل يوم بشيء لم
~~يلغثاه بالأمس يظل الحوت في أنهار الجنة فيأكل من كل رائحة من أنهار الجنة
~~فإذا أمسى وكزه الثور بقرنه فذكاه بذنبه فأكلوا من لحمه فوجدوا في طعم لحمه
~~كل رائحة من ريح الجنة ويبيت الثور نافشا في الجنة ينظرون إلى منازلهم
~~يدعون الله بقيام الساعة وإذا توفى الله العبد المؤمن أرسل إليه ملكين
~~بخرقة من الجنة وريحان من ريحان الجنة فقالا أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى
~~روح وريحان ورب غير غضبان أخرجي فنعم ما قدمت فتخرج كأطيب رائحة مسك وجدها
~~أحدكم بأنفه وعلى أرجاء السماء ملائكة يقولون سبحان الله لقد جاء من الأرض
~~اليوم روح طيبة فلا يمر بباب إلا فتح له ولا ملك إلا صلى عليه وشفع حتى ms055
~~يؤتى به ربه عز وجل فتسجد الملائكة قبله ثم يقولون ربنا هذا عبدك فلان
~~توفيناه وأنت أعلم به فيقول مروه بالسجود فتسجد النسمة ثم يدعى ميكائيل
~~فيقال إجعل هذه النسمة مع أنفس المؤمنين حتى أسألك عنها يوم القيامة فيؤمر
~~بقبره فيوسع له طوله سبعون وعرضه سبعون وينبذ فيه الريحان ويبسط فيه الحرير
~~وإن كان معه شيء من القرآن نورة وإلا جعل له نور مثل نور الشمس ثم يفتح له
~~باب إلى الجنة فينظر إلى مقعده في الجنة بكره وعشيا وإذا توفى الله العبد
~~الكافر أرسل إليه ملكين وأرسل إليه بقطعة بجاد أنتن من كل نتن وأخشن من كل
~~خشن فقالا أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى جهنم وعذاب أليم ورب عليك ساخط
~~أخرجي فساء ما قدمت فتخرج كأنتن جيفة وجدها أحدكم بأنفه قط وعلى أرجاء
~~السماء ملائكة يقولون سبحان الله لقد جاء من الأرض جيفة
# PageV01P071
# ونسمة خبيثة لا تفتح لها أبواب السماء فيؤمر بجسده فيضيق عليه في القبر
~~ويملأ حيات مثل أعناق البخت تأكل لحمه فلا تدع من عظامه شيئا ثم يرسل عليه
~~ملائكة صم عمي معهم فطاطيس من حديد لا يبصرونه فيرحمونه ولا يسمعون صوته
~~فيرحمون فيضربونه ويخبطونه ويفتح له باب من نار فينظر إلى مقعده من النار
~~بكرة وعشية يسأل الله أن يديم ذلك عليه فلا يصل إلى ما وراءه من النار
# الريطة بفتح الراء والطاء المهملة وسكون التحتية بينهما الملاءة إذا كانت
~~قطعة واحدة لم تكن لفقين ويلغثانهم بمعجمة ومثلثة يوكلانهم والنفش الرعي
~~ليلا وأرجاء السماء نواحيها
# والبجاد الكساد الغليظ والفطاطيس جمع فطيس بكسر الفاء والطاء المهملة
~~المشددة بوزن فسيق المطرقة العظيمة
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والبيهقي واللالكائي عن أبي موسى الأشعري
~~قال تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملائكة الذين
~~يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان
~~ويذكرونه بأحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فتفتح له أبواب
~~السماء فيشرق وجهه فيأتي الرب ولوجهه برهان مثل ms056 الشمس قال وأما الكافر
~~فتخرج نفسه وهي أنتن من الجيفة فتصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم
~~ملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه بأسوأ عمله
~~فيقولون ردوه فما ظلمه الله شيئا وقرأ أبو موسى {ولا يدخلون الجنة حتى يلج
~~الجمل في سم الخياط} وأخرجه أبو داود الطيالسي نحوه وفيه فيصعد به من الباب
~~الذي كان يصعد عمله منه وفي آخره بعد ردوه فيرد إلى أسفل الأرضين إلى الثرى
# PageV01P072
### | 18 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد من طريق شمر بن خطية أن إبن عباس سأل كعب
~~الأحبار عن قوله تعالى {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين} قال إن روح المؤمن
~~إذا قبضت عرج بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء وتلقاها الملائكة
~~بالبشرى حتى ينتهى بها إلى العرش وتعرج الملائكة فتخرج لها تحت العرش رقا
~~فيختم ويرقم ويوضع تحت العرش لمعرفة النجاة للحساب يوم القيامة فذلك قوله
~~تعالى {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم} قال
~~وقوله {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين} قال إن روح الفجار يصعد بها إلى
~~السماء فتأبى السماء أن تقبلها فيهبط بها إلى الأرض فتأبى الأرض أن تقبلها
~~فيدخل بها تحت سبع أرضين حتى ينتهى بها إلى سجين وهو خد إبليس فيخرج لها من
~~تحت خد إبليس كتاب فيختم ويوضع تحت خد إبليس لهلاكه للحساب وذلك قوله تعالى
~~{وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم}
### | 19 - 
# وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن عبد العزيز بن رفيع قال إذا
~~عرج بروح المؤمن إلى السماء قالت الملائكة سبحان الذي نجى هذا العبد من
~~الشيطان يا ويحه كيف نجا
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى {وقيل من
~~راق} قال قيل من يرقى بروحه ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب
### | 21 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي في قوله تعالى {وقيل من راق} قال
~~تقول الملائكة بعضهم لبعض من أي باب يرتقي بعمله فيرتقي فيه بروحه
# PageV01P073
### | 22 - 
# وأخرج ms057 عن الضحاك في قوله تعالى {والتفت الساق بالساق} قال الناس يجهزون
~~بدنه والملائكة تجهز روحه
### | 23 - 
# وأخرج أبو نعيم عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل سبعا وتسعين نفسا كلها يقتل ظلما
~~بغير حق فخرج فأتى ديرانيا فقال يا راهب إن رجلا كان يعمل السيئات وقتل
~~سبعا وتسعين نفسا كلها تقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال لا فضربه
~~فقتله ثم أتى آخر فقال له مثل ما قال لصاحبه فقال له ليس لك توبة فقتله
~~أيضا ثم أتى آخر فقال له مثل ما قال لصاحبه فقال له ليس لك توبة فقتله أيضا
~~ثم أتى راهبا آخر فقال له إن الآخر لم يدع من الشر شيئا إلا عمله قد قتل
~~مائة نفس كلها تقتل ظلما بغير حق فهل له من توبة فقال له والله لئن قلت لك
~~إن الله لا يتوب على من تاب إليه لقد كذبت ها هنا دير فيه قوم متعبدون
~~فائتهم فاعبد الله معهم فخرج تائبا حتى إذا كان ببعض الطريق بعث الله إليه
~~ملكا فقبض نفسه فحضرته ملائكة العذاب وملائكة الرحمة فاختصموا فيه فبعث
~~الله إليهم ملكا فقال لهم إلى أي الديرين كان أقرب فهو منهم فقاسوا ما
~~بينهما فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بقيس أنملة فغفر له
# وأصل الحديث في الصحيحين من رواية أبي سعيد الخدري باختصار وفيه فأوحى
~~الله تعالى إلى هذه أن تقربي وإلى هذه أن تباعدي وورد أيضا من حديث إبن عمر
~~والمقدام بن معد يكرب وأبي هريرة
### | 24 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه وإبن أبي الدنيا عن الحسن قال إذا أحتضر
~~المؤمن حضره خمسمائة ملك فيقبضون روحه فيعرجون به إلى السماء الدنيا
~~فتلقاهم أرواح المؤمنين الماضية فيريدون أن يستخبروه فتقول لهم الملائكة
~~إرفقوا به فإنه خرج من كرب عظيم ثم يستخبرونه حتى يستخبر الرجل عن أخيه وعن
~~صاحبه فيقول هو كما عهدت حتى يستخبروه عن إنسان قد مات ms058 قبله فيقول أو ما
~~أتى عليكم فيقولون أو قد هلك فيقول إي والله فيقولون أراه قد ذهب به إلى
~~أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية
# PageV01P074
### | 25 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي قال بلغنا أن المؤمن يستقبل عند
~~موته بطيب من طيب الجنة وريحان من ريحان الجنة فتقبض روحه فتجعل في حريرة
~~من حرير الجنة ثم ينضح بذلك الطيب ويلف في الريحان ثم ترتقي به ملائكة
~~الرحمة حتى يجعل في عليين
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن أبي هريرة قال لا يقبض المؤمن حتى يرى
~~البشرى فإذا قبض نادى فليس في الدار دابة صغيرة ولا كبيرة إلا وهي تسمع
~~صوته إلا الثقلين الإنس والجن يقول عجلوا بي إلى أرحم الراحمين فإذا وضع
~~على سريره قال ما أبطأ ما تمشون فإذا أدخل في لحده أقعد فأري مقعده من
~~الجنة وما أعد الله له وملىء قبره من روح وريحان ومسك فيقول يا رب قدمني
~~فيقال لم يأن لك إن لك إخوة وأخوات لما يلحقوا ولكن نم قرير العين قال أبو
~~هريرة فوالذي نفسي بيده ما نام نائم طاعم ناعم ولا فتاة في الدنيا نومة
~~بأقصر ولا أحلى من نومته حتى يرفع رأسه إلى البشرى يوم القيامة
### | 27 - 
# وأخرج إبن مردويه وإبن منده بسند ضعيف جدا عن إبن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ما من نفس تفارق الدنيا حتى ترى مقعدها من الجنة والنار
~~ثم قال فإذا كان عند ذلك صف له سماطان من الملائكة ينتظمان ما بين الخافقين
~~كأن وجوههم الشمس فينظر إليهم ما يرى غيرهم وإن كنتم ترون أنه ينظر إليكم
~~مع كل ملك منهم أكفان وحنوط فإن كان مؤمنا بشروه بالجنة وقالوا أخرجي أيتها
~~النفس الطيبة إلى رضوان الله وجنته فقد أعد الله لك من الكرامة ما هو خير
~~لك من الدنيا وما فيها فلا يزالون يبشرونه ويحفون به فلهم ألطف به وأرأف من
~~الوالدة بولدها ثم يسلون روحه من تحت كل ظفر ومفصل ويموت الأول ms059 فالأول
~~ويهون عليه وإن كنتم ترونه شديدا حتى تبلغ ذقنه فلهي أشد كراهية للخروج من
~~الجسد من الولد حين يخرج من الرحم فيبتدرها كل ملك منهم أيهم يقبضها فيتولى
~~قبضها ملك الموت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {قل يتوفاكم ملك
~~الموت الذي وكل بكم} فيتلقاها بأكفان بيض ثم يحتضنها إليه فلهو أشد لزوما
~~لها من المرأة لولدها ثم يفوح منها ريح أطيب من ريح المسك فيستنشقون ريحها
~~ويتباشرون
# PageV01P075
# بها ويقولون مرحبا بالريح الطيبة والروح الطيب اللهم صل على روح وعلى جسد
~~خرجت منه فيصعدون بها إلى الله ولله خلق في الهواء لا يعلم عدتهم إلا هو
~~فيفوح لهم منها ريح أطيب من المسك فيصلون عليها ويتباشرون بها وتفتح لهم
~~أبواب السماء فيصلي عليها كل ملك في كل سماء تمر بهم حتى ينتهى بها إلى
~~الملك الجبار فيقول الملك الجبار تعالى مرحبا بالنفس الطيبة وبجسد خرجت منه
~~وإذا قال الرب للشيء مرحبا رحب له كل شيء ويذهب عنه كل ضيق ثم يقول لهذه
~~النفس الطيبة أدخلوها الجنة وأروها مقعدها من الجنة واعرضوا عليها ما أعددت
~~لها من الكرامة والنعيم ثم إذهبوا بها إلى الأرض فإني قضيت أني منها خلقتهم
~~وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فوالذي نفسي بيده لهي أشد كراهية
~~للخروج منها حين كانت تخرج من الجسد وتقول أين تذهبون بي إلى ذلك الجسد
~~الذي كنت فيه فيقولون إنا مأمورون بهذا فلا بد لك منه فيهبطون بها على قدر
~~فراغهم من غسله وأكفانه فيدخلون ذلك الروح بين جسده وأكفانه
# السماطان من الناس الجانبان
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن السدي قال إن الكافر إذا أخذت روحه ضربته ملائكة
~~الأرض حتى يرتفع في السماء فإذا بلغ السماء ضربته ملائكة السماء فهبط
~~فضربته ملائكة الأرض فارتفع فضربته ملائكة السماء الدنيا فهبط إلى أسفل
~~الأرضين
### | 29 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن ربعي بن حراش قال أتيت فقيل لي قد مات أخوك فجئت
~~سريعا وقد سجي بثوبه فأنا عند رأس أخي أستغفر له ms060 وأسترجع إذ كشف الثوب عن
~~وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليك السلام سبحان الله قال سبحان الله إني
~~قد مت على الله بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب غير غضبان وكساني ثيابا خضرا
~~من سندس وإستبرق ووجدت الأمر أيسر مما تظنون ولا تتكلوا وإني أستأذنت ربي
~~أخبركم وأبشركم إحملوني إلى
# PageV01P076
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه عهد إلي أن لا أبرح حتى آتيه ثم طفا
~~مكانه
### | 30 - 
# وأخرج أبو نعيم عن ربعي قال كنا أربعة إخوة وكان الربيع أخي أكثرنا صلاة
~~وأكثرنا صياما في الهواجر وإنه توفي فبينا نحن حوله وقد بعثنا من يبتاع لنا
~~كفنا إذ كشف الثوب عن وجهه فقال السلام عليكم فقلنا وعليكم السلام أبعد
~~الموت قال نعم إني لقيت ربي بعدكم فلقيت ربا غير غضبان فاستقبلني بروح
~~وريحان وإستبرق ألا وإن أبا القاسم ينتظر الصلاة علي فعجلوا بي ولا تؤخروني
~~ثم طفا فنمي الحديث إلى عائشة رضي الله عنها فقالت أما إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول يتكلم رجل من أمتي بعد الموت قال أبو نعيم حديث
~~مشهور وأخرجه البيهقي في الدلائل وقال صحيح لا شك في صحته
### | 31 - 
# وأخرج جويبر في تفسيره عن أبان بن أبي عياش قال حضرنا وفاة مورق العجلي
~~فلما سجي وقلنا قد قضى رأينا نورا ساطعا قد سطع من عند رأسه حتى خرق السقف
~~ثم رأينا نورا قد سطع من عند رجليه مثل الأول ثم رأينا نورا سطع من وسطه
~~فمكثنا ساعة ثم إنه كشف الثوب عن وجهه فقال هل رأيتم شيئا قلنا نعم
~~وأخبرناه بما رأينا فقال تلك سورة السجدة قد كنت أقرؤها في كل ليلة والنور
~~الذي رأيتم عند رأسي أربع عشرة آية من أولها والنور الذي رأيتم عند رجلي
~~أربع عشرة آية من آخرها والنور الذي رأيتم في وسطي آية السجدة بنفسها صعدت
~~تشفع لي وبقيت سورة تبارك تحرسني ثم قضى
### | 32 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق آخر عن مورق
~~العجلي ms061 قال عدنا رجلا وقد أغمي عليه فخرج نور من رأسه حتى أتى السقف فخرقه
~~فمضى ثم خرج نور من سرته حتى فعل مثل ذلك ثم خرج نور من رجليه حتى فعل مثل
~~ذلك ثم أفاق فقلنا له هل علمت ما كان منك قال نعم أما النور الذي خرج من
~~رأسي فأربع عشرة آية من أول {الم تنزيل} وأما النور الذي خرج من سرتي فآية
~~السجدة وأما النور الذي خرج من رجلي فآخر سورة السجدة ذهبن يشفعن لي وبقيت
~~تبارك عندي تحرسني وكنت أقرأهما كل ليلة
### | 33 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا أيضا وإبن سعد من طريق آخر عن ثابت
# PageV01P077
# البناني أنه ورجلا آخر دخلا على مطرف بن عبد الله الشخير يعودانه فوجداه
~~مغمى عليه قال فسطعت منه ثلاثة أنوار نور من رأسه ونور من وسطه ونور من
~~رجليه فهالنا ذلك فلما أفاق قلنا له لقد رأينا شيئا هالنا قال وما هو
~~فأخبرناه قال ورأيتم ذلك قلنا نعم قال تلك {الم} السجدة وهي تسع وعشرون آية
~~سطع أولها من رأسي وأوسطها من وسطي وآخرها من رجلي وقد صعدت تشفع لي وهذه
~~{تبارك} تحرسني قال فمات رحمه الله تعالى
### | 34 - 
# وأخرج أبو الحسن بن السري في كتاب كرامات الأولياء عن عبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم أن ابن المنكدر كان يرى معه نورا فلما أحتضر قيل له النور الذي كنت
~~تراه في حياتك قال هو ذا هو
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحارث الغنوي قال آلى ربيع بن حراش أن لا تفتر
~~أسنانه ضاحكا حتى يعلم أين مصيره فما ضحك إلا بعد موته وآلى أخوه ربعي بعده
~~أن لا يضحك حتى يعلم أفي الجنة هو أم في النار قال الحارث فلقد أخبرني
~~غاسلة أنه لم يزل مبتسما على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا منه
### | 36 - 
# وأخرج عن مغيرة بن خلف أن رؤبة إبنة بيجان ماتت فغسلوها وكفنوها ثم إنها
~~تحركت فنظرت إليهم فقالت أبشروا فإني وجدت الأمر أيسر مما كنتم تخوفوني
~~ووجدت لا يدخل الجنة قاطع ms062 رحم ولا مدمن خمر ولا مشرك
### | 37 - 
# وأخرج عن خلف بن حوشب قال مات رجل بالمدائن وسجي فحرك الثوب فقال به
~~فكشفه عنه فقال قوم مخضبة لحاهم في هذا المسجد يلعنون أبا بكر وعمر
~~ويتبرؤون منهما الذين جاؤوني يقبضون روحي يلعنونهم ويتبرؤون منهم ثم عاد
~~ميتا كما كان
### | 38 - 
# وأخرج من طريق آخر عن عبد الملك بن عمر وعن أبي الخصيب بشير ولفظه دخلت
~~على ميت بالمدائن وعلى بطنه لبنة فبينما نحن كذلك إذ
# PageV01P078
# وثب وثبة ندرت اللبنة عن بطنه وهو ينادي بالويل والثبور فلما رأى ذلك
~~أصحابه تصدعوا فدنوت منه وقلت ما رأيت وما حالك قال صحبت مشيخة من أهل
~~الكوفة فأدخلوني في رأيهم على سب أبي بكر وعمر والبراءة منهما قلت فاستغفر
~~الله ولا تعد قال وما ينفعني وقد إنطلقوا بي إلى مدخلي من النار فأريته ثم
~~قيل لي إنك سترجع إلى أصحابك فتحدثهم بما رأيت ثم تعود إلى حالك الأولى فما
~~أدري إنقضت كلمته أم عاد ميتا على حالته الأولى
### | 39 - 
# وأخرج إبن عساكر عن أبي معشر قال مات رجل عندنا بالمدينة فلما وضع على
~~مغتسله ليغسل إستوى قاعدا ثم أهوى بيده إلى عينيه فقال تبصر عيني تبصر عيني
~~تبصر عيني إلى عبد الملك بن مروان وإلى الحجاج بن يوسف يسحبان أمعاءهما في
~~النار ثم عاد مضطجعا كما كان
### | 40 - 
# وأخرج هو وإبن أبي الدنيا عن زيد بن أسلم قال أغمي على المسور بن مخرمة
~~ثم أفاق فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عبد الرحمن بن
~~عوف في الرفيق الأعلى وعبد الملك والحجاج يجران أمعاءهما في النار
# وكانت هذه القضية قبل ولاية عبد الملك والحجاج بدهر فإن المسور توفي بمكة
~~يوم جاء نعي يزيد بن معاوية سنة أربع وستين وولاية الحجاج بعد السبعين
### | 41 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا بسند فيه متهم عن أبي هريرة قال بينما نحن جلوس حول
~~مريض لنا إذ هدأ وسكن حتى ما يتحرك منه عرق فسجيناه وأغمضناه وأرسلنا إلى
~~ثيابه وسدره وسريره فلما ms063 ذهبنا لنغسله تحرك فقلنا سبحان الله ما كنا نراك
~~إلا قد مت قال فإني قد مت وذهب بي إلى قبري فإذا إنسان حسن الوجه طيب الريح
~~قد وضعني في لحدي وطواه بالقراطيس إذ جاءت إنسانة سوداء منتنة الريح فقالت
~~هذا صاحب كذا وهذا صاحب كذا أشياء والله أستحي منها كأنما أقلعت عنها
~~ساعتئذ قال قلت أنشدك الله أن تدعني وهذه قالت إنطلق نخاصمك فانطلقت إلى
~~دار فيحاء واسعة فيها مصطبة
# PageV01P079
# من فضة في ناحية منها مسجد ورجل قائم يصلي فقرأ سورة النحل فتردد في مكان
~~منها ففتحت عليه فانفتل فقال السورة معك قلت نعم قال أما إنها سورة النعم
~~قال ورفع وسادة قريبة منه فأخرج صحيفة فنظر فيها فبدرته السوداء فقالت فعل
~~كذا وفعل كذا قال وجعل الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر
~~محاسني قال فقال الرجل عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجىء أجل هذا
~~بعد أجل هذا يوم الإثنين قال فقال لهم أنظروا فإن مت يوم الإثنين فارجوا لي
~~ما رأيت وإن لم أمت يوم الإثنين فإنما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم
~~الإثنين صح حتى حدر بعد العصر ثم أتاه أجله فمات
### | 42 - 
# وأخرج عن عطاء الخراساني قال أستقضي رجل من بني إسرائيل أربعين سنة فلما
~~حضرته الوفاة قال إني أرى أني هالك في مرضي هذا فإن هلكت فاحبسوني عندكم
~~أربعة أيام أو خمسة أيام فإن رأيتم مني شيء فلينادني رجل منكم فلما قضى جعل
~~في تابوت فلما كان ثلاثة أيام آذاهم ريحه فناداه رجل منهم يا فلان ما هذه
~~الريح فأذن له فتكلم فقال قد وليت القضاء فيكم أربعين سنة فما رابني شيء
~~إلا رجلين أتياني فكان لي في أحدهما هوى فكنت أسمع منه بأذني التي تليه
~~أكثر مما أسمع بالأخرى فهذه الريح منها وضرب الله على أذنه فمات
### | 43 - 
# وأخرج إبن عساكر من طرق عن قرة بن خالد قال عرج بروح إمرأة من أهلنا
~~أياما سبعة لا يمنعهم من دفنها ms064 إلا عرق يتحرك في وريدها ثم إنها تكلمت
~~فقالت ما فعل جعفر بن الزبير وكان جعفر قد مات في تلك الأيام التي لا تعقل
~~فيها فقلت قد مات فقالت والله لقد رأيته في السماء السابعة والملائكة
~~يتباشرون به أعرفه في أكفانه وهم يقولون قد جاء المحسن قد جاء المحسن
### | 44 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن صالح بن يحيى قال أخبرني جار لي أن رجلا عرج
~~بروحه فعرض عليه عمله قال فلم أرني إستغفرت من ذنب إلا غفر لي ولم أر ذنبا
~~لم أستغفر منه إلا وجدته كما هو حتى حبة رمان كنت التقطتها يوما
# PageV01P080
# فكتب لي بها حسنة وقمت ليلة أصلي فرفعت صوتي فسمع جار لي فقام فصلى فكتب
~~لي بها حسنة وأعطيت يوما مسكينا درهما عند قوم لم أعطه إلا من أجلهم فوجدته
~~لا لي ولا علي
### | 45 - 
# وأخرج إبن عساكر عن ابن الماجشون قال عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه على
~~سرير الغسل وقلنا للناس نروح به فدخل غاسل إليه فرأى عرقا يتحرك من أسفل
~~قدميه فأخرناه فلما كان بعد ثلاث إستوى جالسا وقال ائتوني بسويق فأتي به
~~فشربه فقلنا له أخبرنا بما رأيت قال نعم إنه عرج بروحي فصعد بي الملك حتى
~~أتى سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السموات حتى إنتهى إلى السماء
~~السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يأن له بقي من عمره كذا
~~وكذا ثم هبط فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت أبا بكر عن يمينه وعمر
~~عن يساره ورأيت عمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للذي معي من هذا قال أو ما
~~تعرفه قلت إني أحببت أن أستثبت قال هذا عمر بن عبد العزيز قلت إنه لقريب
~~المقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه عمل بالحق في زمن الجور
~~وهما عملا بالحق في زمن الحق
### | 46 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائل النبوة وإبن
~~عساكر من طريق عن إبراهيم بن عبد الرحمن ms065 بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف رضي
~~الله عنه مرض مرضا فأغمي عليه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه فقاموا من عنده
~~وجللوه ثوبا ثم أفاق فقال إنه أتاني ملكان فظان غليظان فقالا إنطلق بنا
~~نحاكمك إلى العزيز الأمين فذهبا بي فلقيهما ملكان هما أرق منهما وأرحم
~~فقالا أين تذهبان به قالا نحاكمه إلى العزيز الأمين قالا دعاه فإنه ممن
~~سبقت له السعادة وهو في بطن أمه وعاش بعد ذلك شهرا ثم توفي رضي الله عنه
### | 47 - 
# وأخرج أبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن سلام بن سلم قال زاملت الفضل بن
~~عطية إلى مكة فلما دخلنا من فيد نبهني في جوف الليل
# PageV01P081
# قلت ما تشاء قال أريد أن أوصي إليك قلت أنت صحيح قال أريت في منامي ملكين
~~فقالا أمرنا بقبض روحك فقلت لو أخرتماني إلى أن أقضي نسكي فقالا إن الله قد
~~تقبل نسكك ثم قال أحدهما للآخر إفتح أصبعيك السبابة والوسطى فخرج من بينهما
~~ثوبان ملأت خضرتهما ما بين السماء والأرض فقالا هذا كفنك من الجنة ثم طواه
~~وجعله بين أصبعيه فما وردنا المنزل حتى قبض
### | 48 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه حدثنا سفيان عن عطاء أن سلمان أصاب مسكا
~~فاستودعه إمرأته فلما حضره الموت قال أين الذي كنت إستودعتك قالت هو ذا قال
~~فأديفيه بالماء ورشيه حول فراشي فإنه يحضرني خلق من خلق الله لا يأكلون
~~الطعام ولا يشربون الشراب ويجدون الريح قوله فأديفيه بدال مهملة وفاء قال
~~في الصحاح دفت الدواء وغيره أي بللته بماء أو بغيره ومسك مدوف أي مبلول
~~ويقال مسحوق
### | 49 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي بكرة قال إذا حضر الرجل الموت يقال للملك شم
~~رأسه قال أجد في رأسه القرآن قال شم قلبه قال أجد في قلبه الصيام قال شم
~~قدميه قال أجد في قدميه القيام قال حفظ نفسه حفظه الله
### | 50 - 
# وأخرج أبو نعيم عن سفيان عن داود بن أبي هند أنه أصابه الطاعون فأغمي
~~عليه ثم أفاق فقال أتاني إثنان فقال ms066 أحدهما لصاحبه أي شيء تجد قال أجد
~~تسبيحا وتكبيرا وخطوا إلى المسجد وشيئا من قراءة القرآن ولم يكن يحفظه كله
### | 51 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت عن داود بن أبي هند أنه
~~مرض مرضا شديدا فقال نظرت إلى رجل قد أقبل ضخم الهامة ضخم المناكب كأنه من
~~هؤلاء الذين يقال لهم الزط قال فلما رأيته استرجعت فقلت تقبضني هل أنا كافر
~~قال وسمعت أنه يقبض أنفس الكفار ملك أسود فبينما أنا كذلك إذ سمعت سقف
~~البيت ينقض ثم إنفرج حتى رأيت السماء ثم نزل علي رجل عليه ثياب بيض ثم
~~اتبعه آخر فصارا إثنين فصاحا
# PageV01P082
# بالأسود فأدبر وجعل ينظر إلي من بعيد وهما يزجرانه فجلس واحد منهما عند
~~رأسي والآخر عند رجلي فقال صاحب الرأس لصاحب الرجلين المس فلمس بين أصابعي
~~ثم قال له أجده كثير النقل بهما إلى الصلاة ثم قال صاحب الرجلين لصاحب
~~الرأس المس فلمس لهواتي ثم قال رطبة بذكر الله
### | 52 - 
# وأخرج اللالكائي في السنة من طريق الأوزاعي عن القاسم بن مخيمرة قال كان
~~لأبي قلابة الجرمي ابن أخ يرتكب المحارم فاحتضر فجاء طائران أبيضان يشبهان
~~النسرين فجلسا في كوة البيت فقال أحد الطائرين لصاحبه إنزل ففتشه فغرق
~~منقاره في جوفه وذاك بعين أبي قلابة فقال الطائر لصاحبه الله أكبر إنزل فقد
~~وجدت في جوفه تكبيرة كبرها في سبيل الله على سور أنطاكية فأخرج الطائر خرقة
~~بيضاء فلفا روحه في الخرقة ثم احتملاها ثم قالا يا أبا قلابة قم إلى ابن
~~أخيك فادفنه فإنه من أهل الجنة
# وكان أبو قلابة عند الناس مرضيا فخرج إلى الناس فأخبرهم بالذي رأى فما
~~رأيت جنازة أكثر أهلا منها
### | 53 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق النضر بن معبد عن أبي
~~قلابة أنه كان له ابن أخ ماجن فاشتد مرضه فلم يعده في مرضه فلما كان في
~~السوق قال أبو قلابة هو ابن أخي وأمره إلى الله فسهر عنده تلك الليلة
~~فبينما هو كذلك إذ هو ms067 بأسودين معهما عتلة فهبطا من سقف البيت قال أبو قلابة
~~فأسمع أحدهما يقول لصاحبه إذهب إلى هذا الرجل هل تجد عنده شيئا من الخير
~~فأقبل فلما دنا من ابن أخي شم رأسه ثم شم بطنه ثم شم قدميه ثم ذهب إلى
~~صاحبه فأسمعه يقول شممت رأسه فلم أجد في رأسه شيئا من القرآن وشممت بطنه
~~فلم أجده صام يوما وشممت قدميه فلم أجده قام ليلة ثم جاء صاحبه فشم رأسه ثم
~~شم كفيه ثم شم بطنه ثم شم قدميه فأسمعه يقول إن هذا لعجب إن هذا من أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ليس فيه من هذه الخصال خصلة ثم أبصره فتح فمه ثم
~~أخذ بطرف لسانه فعصره ثم أسمعه يقول الله أكبر أجد له تكبيرة كبرها
~~بأنطاكية مخلصا فنفح منه ريح المسك فقبض روحه ثم ذهب فأسمعه يقول للأسودين
~~وهما على باب البيت إرجعا فليس لكما إليه سبيل فلما أصبح أبو
# PageV01P083
# قلابة أخبر الناس بما رأى فقيل يا أبا قلابة إنها بالساكنة فقال لا والذي
~~لا إله إلا هو ما سمعتها من فم الملائكة إلا بأنطاكية فأسرع الناس إلى
~~جنازة ابن أخيه
# قال الحكيم الترمذي العتلة الفأس إذا كان نصابه منه
### | 54 - 
# وأخرج اللالكائي في المسند عن ميمون المرادي قال كان عندنا داعر فمات
~~فتحاماه الناس فرموا به على الطريق فجلست أفكر فيه وتجنب الناس له إذ خفقت
~~برأسي فإذا أنا بطائرين أبيضين فقال أحدهما لصاحبه أدخل فانظر هل ترى خيرا
~~فدخل من يأفوخه فخرج من دبره وهو يقول ما رأيت خيرا قط قال فلا تعجل فدخل
~~الثاني من يأفوخه فخرج من خصمان قدميه وهو يقول الله أكبر كلمة لاصقة
~~بطحاله وهو يقول أشهد أن لا إله إلا الله فقلت للناس هلموا
### | 55 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن عساكر عن شهر بن حوشب قال كان لي ابن أخ مراهق
~~فغزوت به معي فمرض فدخلت بعض الصوامع فقمت أصلي فانشقت الصومعة فدخل ملكان
~~أبيضان وملكان أسودان فقعد الأبيضان عن يمينه والأسودان عن ms068 يساره فلمسه
~~الأبيضان بأيديهما فقال الأسودان نحن أحق به قال الأبيضان كلا فأخذ أحد
~~الأبيضين أصبعيه فأدخلهما في فيه فقلب لسانه فقال الله أكبر نحن أحق به كبر
~~تكبيرة يوم فتح أنطاكية فخرج شهر فأخبر الناس فحضروا للصلاة عليه
### | 56 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل
~~يرقد الجنب قال ما أحب أن يرقد حتى يتوضأ فإني أخاف أن يتوفى فلا يحضره
~~جبرائيل
### | 57 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين من طريق مكحول عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قال أحضروا أمواتكم وذكروهم فإنهم يرون ما لا ترون
### | 58 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم وسعيد بن منصور والمروزي في كتاب الجنائز من طريق
~~الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحضروا
# PageV00P000
# أمواتكم ولقنوهم لا إله إلا الله فإنهم يرون ويقال لهم
### | 59 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي من طريق مكحول قال قال عمر رضي
~~الله عنه لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا ما تسمعون من المطيعين منكم
~~فإنه يجلي لهم أمور صادقة
### | 60 - 
# وأخرج إبن ماجه عن أبي موسى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى
~~تنقطع معرفة العبد من الناس قال إذا عاين
# قال القرطبي يريد إذا عاين ملك الموت أو الملائكة
### | 61 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ليث بن أبي رقية أن عمر بن
~~عبد العزيز لما كان في مرضه الذي مات فيه رفع رأسه فأحد النظر فقالوا له
~~إنك لتنظر نظرا شديدا قال إني لأرى حضرا ما هم بإنس ولا جان ثم قبض
### | 62 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن فضالة بن دينار قال حضرت محمد
~~بن واسع وقد حضره الموت فجعل يقول مرحبا بملائكة ربي ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله وشممت رائحة طيبة لم أشم مثلها قط ثم شخص بصره فمات
### | 63 - 
# وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء عن الحسن بن صالح
~~وأبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال ms069 والإيمان بالسؤال وأبو الحسين بن
~~العريف في فوائده عن الحسن بن صالح بن السماجي قال قال لي أخي علي بن صالح
~~في الليلة التي توفي فيها يا أخي إسقني ماء وكنت قائما أصلي فلما قضيت
~~صلاتي أتيته بماء فقلت إشرب فقال لي شربت الساعة فقلت من سقاك وليس في
~~الغرفة غيري وغيرك فقال أتاني جبريل الساعة بماء فسقاني وقال لي أنت وأخوك
~~وأمك {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين}
~~وخرجت نفسه
### | 64 - 
# وأخرج إبن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن معاذ بن جبل طعن ابنه
~~عام عمواس فصبر واحتسب فلما طعن هو في كفه قال
# PageV00P000
# حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم قال فقلت يا معاذ هل ترى شيئا قال نعم
~~شكر لي ربي حسن عزائي أتاني روح إبني فبشرني أن محمدا صلى الله عليه وسلم
~~في مائة صف من الملائكة المقربين والشهداء والصالحين يصلون على روحي
~~ويسوقوني إلى الجنة ثم أغمي عليه فرأيته كأنه يصافح قوما ويقول مرحبا مرحبا
~~أتيتكم فقضى فرأيته في المنام بعد ذلك حوله زحام كزحامنا على خيل بلق عليهم
~~ثياب بيض وهو ينادي يا سعد بين رامح ومطعون الحمد لله الذي أورثنا الجنة
~~نتبوأ منها حيث نشاء فنعم أجر العاملين ثم انتبهت
### | 65 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب وأبو نعيم عن مجاهد قال ما من
~~ميت يموت إلا عرض عليه أهل مجلسه إن كان من أهل الذكر فمن أهل الذكر وإن
~~كان من أهل اللهو فمن أهل اللهو
### | 66 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة من طريق مجاهد عن يزيد بن عجرة وهو صحابي رضي الله
~~عنه قال ما من ميت يموت حتى يمثل له جلساؤه عند موته إن كانوا أهل لهو فأهل
~~لهو وإن كانوا أهل ذكر فأهل ذكر
### | 67 - 
# وأخرج البيهقي في الشعب عن الربيع بن برة وكان عابدا بالبصرة قال أدركت
~~الناس بالشام وقيل لرجل قل لا إله إلا الله قال إشرب واسقني وقيل لرجل
~~بالأهواز يا فلان قل ms070 لا إله إلا الله فجعل يقول ده يا زده ده وازده وقيل
~~لرجل ها هنا بالبصرة يا فلان قل لا إله إلا الله فجعل يقول شعرا
# (يا رب قائلة يوما وقد تعبت ... كيف الطريق إلى حمام منجاب)
# قال أبو بكر هذا رجل إستدلته إمرأة إلى الحمام فدلها إلى منزله فقاله عند
~~الموت
### | 68 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي جعفر محمد بن علي قال ما من يموت إلا مثل له
~~عند الموت أعماله الحسنة وأعماله السيئة فيشخص إلى حسناته ويطرق عن سيئاته
# PageV00P000
### | 69 - 
# وأخرج عن الحسن في قوله تعالى {ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر} قال
~~تنزل عند الموت عليه حفظته فتعرض عليه الخير والشر فإذا رأى حسنة بهش وأشرق
~~وإذا رأى سيئة غض وقطب
### | 70 - 
# وأخرج عن حنظلة بن الأسود قال مات مولاي فجعل يغطي وجهه مرة ويكشفه أخرى
~~فذكرت ذلك لمجاهد فقال بلغنا أن نفس المؤمن لا تخرج حتى يعرض عليه عمله
~~خيره وشره
### | 71 - 
# وأخرج البزار والطبراني في الكبير عن سلمان أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل على رجل من الأنصار وهو في الموت فقال ما تجد قال أجدني بخير وقد
~~حضرني إثنان أحدهما أسود والآخر أبيض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أيهما أقرب منك قال الأسود قال إن الخير قليل والشر كثير قال فمتعني منك يا
~~رسول الله بدعوة فقال اللهم إغفر الكثير وأنم القليل ثم قال ما ترى قال
~~خيرا بأبي أنت وأمي أرى الخير ينمو وأرى الشر يضمحل وقد إستأخر عني الأسود
~~قال أي عملك أملك بك قال كنت أسقي الماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إني أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو يألم بالموت على حدته
### | 72 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن وهيب بن الورد قال بلغنا ما من ميت يموت حتى
~~يتراءى له ملكان اللذان كانا يحفظان عليه عمله في الدنيا فإن كان صحبهما
~~بطاعة الله قالا جزاك الله عنا من جليس خيرا فرب مجلس صدق قد أجلستناه وعمل ms071
~~صالح قد أحضرتناه وكلام حسن قد أسمعتناه فجزاك الله عنا من جليس خيرا وإن
~~كان صحبهما بغير ذلك مما ليس لله فيه رضى قلبا عليه الثناء فقالا لا جزاك
~~الله عنا من جليس خيرا فرب مجلس سوء قد أجلستناه وعمل غير صالح قد أحضرتناه
~~وكلام قبيح قد أسمعتناه فلا جزاك الله عنا من جليس خيرا قال فذلك شخوص بصر
~~الميت إليهما ولا يرجع إلى الدنيا أبدا
### | 73 - 
# وأخرج عن سفيان قال بلغني أن العبد المؤمن إذا أحتضر قال ملكاه اللذان
~~كانا معه يحفظانه أيام حياته عند رنة أهله دعونا فلنثن على صاحبنا
# PageV00P000
# بما علمنا منه فيقولان رحمك الله وجزاك الله من صاحب خيرا إن كنت لسريعا
~~إلى طاعة الله بطيئا عن معصية الله وإن كنت لممن نأمن غيبك فنعرج فلا
~~تشغلنا عن الذكر مع الملائكة وإذا أحتضر العبد السوء فرن أهله وضجوا قام
~~الملكان فقالا دعونا فلنثن عليه بما علمنا منه فيقولان جزاك الله من صاحب
~~شرا إن كنت بطيئا عن طاعته سريعا إلى معصيته وما كنا نأمن غيبك ثم يعرجان
~~إلى السماء
### | 74 - 
# وأخرج الشيخان عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة
~~إنا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله
~~وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه وأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن
~~الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه وكره
~~لقاء الله وكره الله لقاءه
### | 75 - 
# وقال آدم بن أبي إياس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب سمعة عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيات
~~{فلولا إذا بلغت الحلقوم} إلى قوله {فروح وريحان وجنة نعيم} إلى قوله {فنزل
~~من حميم وتصلية جحيم} ثم قال إذا كان عند الموت قيل له هذا فإن كان من
~~أصحاب اليمين أحب ms072 لقاء الله وأحب الله لقاءه وإن كان من أصحاب الشمال كره
~~لقاء الله وكره الله لقاءه
### | 76 - 
# وأخرج أحمد من طريق همام عن عطاء بن السائب سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وهو يتبع جنازة يقول حدثني فلان بن فلان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله
~~لقاءه فأكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا إنا نكره الموت قال ليس ذلك
~~ولكنه إذا حضر {فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم} فإذا بشر
~~بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب {وأما إن كان من المكذبين الضالين
~~فنزل من حميم وتصلية جحيم} وفي قراءة إبن مسعود / ثم تصلية جحيم / إذا بشر
~~بذلك كره لقاء الله والله للقائه أكره
# PageV00P000
### | 77 - 
# وأخرج إبن جرير وإبن المنذر في تفسيرهما عن ابن جريج قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لعائشة إذا عاين المؤمن الملائكة قالوا نرجعك إلى
~~الدنيا فيقول إلى دار الهموم والأحزان فيقول بل قدماني إلى الله وأما
~~الكافر فيقال له نرجعك إلى الدنيا فيقول {رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما
~~تركت}
### | 78 - 
# وأخرج الترمذي وإبن جرير عن إبن عباس قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه
~~أو تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت فقال رجل يا إبن
~~عباس اتق الله فإنما يسأل الرجعة الكفار فقال سأتلوا عليكم بذلك قرآنا ثم
~~تلا {يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله} إلى
~~آخر السورة
### | 79 - 
# وأخرج الديلمي من حديث جابر بن عبد الله مرفوعا إذا حضر الإنسان الوفاة
~~يجمع له كل شيء يمنعه عن الحق فيجعل بين عينيه فعند ذلك يقول {رب ارجعون
~~لعلي أعمل صالحا فيما تركت}
### | 80 - 
# وأخرج المروزي عن الحسن قال تحرج سروح المؤمن في ريحانة ثم قرأ {فأما إن
~~كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم}
### | 81 - 
# وأخرج إبن جرير وإبن أبي حاتم عن قتادة في قوله تعالى ms073 {فروح وريحان} قال
~~الروح الرحمة والريحان يتلقى به عند الموت
### | 82 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن بكر بن عبد الله قال إذا أمر ملك الموت بقبض
~~المؤمن أتي بريحان من الجنة فقيل له اقبض روحه فيه وإذا أمر بقبض الكافر
~~أتي ببجاد من النار فقيل له اقبض فيه روحه
### | 83 - 
# وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وإبن أبي الدنيا عن أبي عمران
~~الجوني قال بلغنا أن المؤمن إذا حضر أتي بضبائر الريحان من الجنة فتجعل
~~روحه فيها
# PageV00P000
### | 84 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مجاهد قال تنزع نفس المؤمن في حريرة من حرير
~~الجنة
### | 85 - 
# وأخرج إبن جرير وإبن أبي حاتم عن أبي العالية قال لم يكن أحد من المقربين
~~يفارق الدنيا حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يقبض
### | 86 - 
# وأخرج الإمام أحمد في الزهد عن الربيع بن خثيم في قوله {فأما إن كان من
~~المقربين فروح وريحان} قال هذا له عند الموت وتخبأ له في الآخرة الجنة
~~{وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية} قال هذا عند الموت
~~وتخبأ له في الآخرة النار
### | 87 - 
# وأخرج أبو نعيم في دلائل النبوة وإبن عساكر عن عدي بن حاتم الطائي قال
~~سمعت صوتا يوم قتل عثمان يقول أبشر يا ابن عفان بروح وريحان أبشر يا ابن
~~عفان برب غير غضبان أبشر يا ابن عفان برضوان وغفران قال فالتفت فلم أر أحدا
### | 88 - 
# وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال والإيمان بالسؤال عن الحسن في
~~قوله تعالى {فروح وريحان} قال أما والله إنهم ليبشرون بذلك عند الموت
### | 89 - 
# وأخرج عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما يبشر به
~~المؤمن عند الوفاة بروح وريحان وجنة نعيم وإن أول ما يبشر به المؤمن في
~~قبره أن يقال له أبشر برضى الله والجنة قدمت خير مقدم وقد غفر الله لمن
~~شيعك إلى قبرك وصدق من شهد لك واستجاب لمن استغفر لك
### | 90 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن عباس في قوله {فنزل ms074 من حميم} قال لا يخرج
~~الكافر دار الدنيا حتى يشرب كأسا من حميم
### | 91 - 
# وأخرج عن الضحاك في قوله {فنزل من حميم} قال من مات وهو يشرب الخمر سيح
~~في وجهه من حميم جهنم
# PageV00P000
### | 92 - 
# وأخرج أحمد في الزهد عن أبي عمران الجوني قال يخرج الكفار والفجار من
~~الدنيا عطاشا ويدخلون القبور عطاشا ويشهدون القيامة عطاشا ويؤمر بهم إلى
~~النار عطاشا
### | 93 - 
# وأخرج أبو القاسم بن منده في كتاب الأحوال عن إبن مسعود قال إذا أراد
~~الله قبض روح المؤمن أوحى إلى ملك الموت أقرئه مني السلام فإذا جاء ملك
~~الموت لقبض روحه قال له ربك يقرئك السلام
### | 94 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي حاتم وإبن أبي الدنيا والحاكم
~~وصححه والبيهقي في الشعب عن البراء بن عازب في قوله {تحيتهم يوم يلقونه
~~سلام} قال يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن تقبض روحه إلا سلم عليه
### | 95 - 
# وأخرج إبن المبارك والبيهقي في الشعب وأبو الشيخ في العظمة وأبو القاسم
~~بن منده في كتاب الأحوال عن محمد بن كعب القرظي قال إذا إستنقعت نفس العبد
~~المؤمن جاء ملك الموت فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرأ عليك السلام
~~ثم نزع بهذه الآية {الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم}
# قوله إستنقعت أي إجتمعت في فيه حين تريد أن تخرج كما يستنقع الماء في
~~قراره
### | 96 - 
# وأخرج القاضي أبو الحسين بن العريف في فوائده وأبو الربيع المسعودي في
~~فوائده عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء ملك
~~الموت إلى ولي الله سلم عليه وسلامه عليه أن يقول السلام عليك يا ولي الله
~~قم فاخرج من دارك التي خربتها إلى دارك التي عمرتها وإذا لم يكن وليا لله
~~قال له قم فاخرج من دارك التي عمرتها إلى دارك التي خربتها
### | 97 - 
# وأخرج أبو نعيم عن مجاهد قال إن المؤمن يبشر بصلاح ولده من بعده لتقر
~~عينه
# PageV00P000
### | 98 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا وإبن منده عن الضحاك في قوله ms075 تعالى
~~{لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} قال يعلم أين هو قبل الموت
### | 99 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب قال حرام على كل
~~نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم أين مصيرها
### | 100 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أهل
~~البادية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى {لهم البشرى في
~~الحياة الدنيا وفي الآخرة} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما قوله {في
~~الحياة الدنيا} فهي الرؤيا الحسنة ترى للمؤمن فيبشر بها في دنياه وأما قوله
~~{وفي الآخرة} فإنها بشارة المؤمن عند الموت يبشر عند الموت أن الله قد غفر
~~لك ولمن حملك إلى قبرك
### | 101 - 
# وأخرج البيهقي عن مجاهد في قوله تعالى {إن الذين قالوا ربنا الله ثم
~~استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي
~~كنتم توعدون} قال ذلك عند الموت
### | 102 - 
# وأخرج عن سفيان مثله وقال يبشر بثلاث بشارات عند الموت وإذا خرج من القبر
~~وإذا فرغ
### | 103 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم وإبن منده عن مجاهد في الآية أن لا تخافوا مما تقدمون
~~عليه من الموت وأمر الآخرة ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر دنياكم من ولد
~~وأهل دين فإنه سنخلفكم في ذلك كله
### | 104 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن زيد بن أسلم في الآية قال يبشر بها عند موته وفي
~~قبره ويوم يبعث فإنه لفي الجنة وما ذهبت فرحة البشارة من قلبه
# وأخرج أيضا عنه قال يؤتى المؤمن عند الموت فيقال له لا تخف مما أنت قادم
~~عليه فيذهب خوفه ولا تحزن على الدنيا ولا على أهلها وأبشر بالجنة فيموت وقد
~~أقر الله عينه
### | 105 - 
# وأخرج إبن منده عن كثير بن أبي كثير وكان خادم إبن عباس قال
# PageV00P000
# إن أهل الجنة وكل بكل إنسان منهم ملك فإذا بشر بالجنة وضع الملك يده على
~~فؤاده فلولا ذلك لخرج قلبه من رأسه من الفرح
### | 106 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم وأبو نعيم ms076 عن سعيد بن جبير قال قرئت عند النبي صلى
~~الله عليه وسلم {يا أيتها النفس المطمئنة} الآية فقال أبو بكر رضي الله عنه
~~إن هذا لحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن الملك سيقولها لك عند
~~الموت
### | 107 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن الحسن أن سئل عن هذه الآية فقال إن الله إذا أراد
~~قبض روح عبده المؤمن إطمأنت النفس إلى الله تعالى وإطمأن الله إليها
### | 108 - 
# وقال الحافظ السلفي في المشيخة البغدادية سمعت أبا سعيد الحسن بن علي
~~الواعظ يقول سمعت أبي يقول رأيت في بعض الكتب إن الله يظهر على كف ملك
~~الموت {بسم الله الرحمن الرحيم} بخط من النور ثم يؤمر أن يبسط كفه للعارف
~~في وقت وفاته ويريه تلك الكتابة فإذا رأتها روح العارف طارت إليه في أسرع
~~من طرفة العين
### | 109 - 
# وفي الفردوس عن إبن عباس مرفوعا إذا أمر الله ملك الموت بقبض أرواح من
~~استوجب النار من مذنبي أمتي قال بشرهم بالجنة بعد إنتقام كذا وكذا على قدر
~~ما يحبسون في النار
### | 110 - 
# وأخرج أبو نعيم عن الربيع بن أبي راشد قال لولا ما يؤمل المؤمنون من
~~كرامة الله لهم بعد الموت لانشقت في الدنيا مرائرهم ولتقطعت في الدنيا
~~أجوافهم
### | 111 - 
# وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من صلى يوم الجمعة ألف مرة علي لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة
### | 112 - 
# وأخرج إبن عساكر عن شهر بن حوشب أنه سئل عن قوله تعالى {وإن من أهل
~~الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} الآية فقال ذلك في اليهود لا يقبض ملك
~~الموت روح أحدهم حتى يجيئه ملك ومعه شعلة من نار فيضرب بها
# PageV00P000
# وجهه ودبره فيقول له أتقر أن عيسى عبد الله ورسوله فلا يزال به حتى يقر
~~فإذا أقر قبض ملك الموت روحه
### | 113 - 
# وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا
~~الإنسان إذا مات شخص بصره قالوا بلى قال فذلك حين يتبع ms077 بصره نفسه
### | 114 - 
# وأخرج إبن سعد عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~البصر يشخص للروح حين يعرج بها
### | 115 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن حصين قال بلغني أن ملك الموت إذا غمز وريد
~~الإنسان فحينئذ يشخص بصره ويذهل عن الناس
### | 116 - 
# وأخرج الدينوري في المجالسة عن سفيان الثوري قال إن ملك الموت إذا غمز
~~وريد العبد إنقطعت معرفته وانقطع كلامه ونسي الدنيا وما فيها فلولا أنه
~~يسقى من سكرات الموت لضرب من حوله بالسيف لشدة ما يعالج
### | 117 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحكم بن أبان قال سئل عكرمة أيبصر الأعمى ملك
~~الموت إذا جاء يقبض روحه قال نعم
### | 118 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال ملك الموت جالس على معراج بين
~~السماء والأرض وله رسل من الملائكة فإذا كانت النفس في ثغرة النحر فرأى ملك
~~الموت على معراجه شخص بصره إليه فنظره آخر ما يموت
### | 119 - 
# وأخرج أبو نعيم عن معاذ بن جبل قال إن لملك الموت حربة تبلغ ما بين
~~المشرق والمغرب فإذا إنقضى أجل عبد من الدنيا ضرب رأسه بتلك الحربة وقال
~~الآن يزار بك عسكر الأموات
### | 120 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه من طريق جويبر عن الضحاك عن
# PageV00P000
# إبن عباس مرفوعا إن لملك الموت حربة مسومة فطرف لها بالمشرق وطرف لها
~~بالمغرب يقطع بها عرق الحياة قال إبن عساكر رفعه منكر وعلى هذه الرواية
~~إعتمد الغزالي في كشف علوم الآخرة ولم يقف عليها القرطبي فقال لم أجد لهذه
~~الحربة ذكرا إلا في أثر معاذ
### | 121 - 
# وأخرج عبد الرزاق وإبن المنذر في تفسيره عن وهب من منبه قال إن النفس
~~تخرج من الإنسان قدر كل شيء من أركانه فأما الجسد فإنه مثل القميص يخلعه
~~الإنسان منه فإن كان القميص يجد مس شيء فإن الجسد على قدر ذلك ولكن النفس
~~هي التي تجد الراحة والبلاء
### | فصل
# قال الله تعالى {إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم
~~يتوبون من قريب} الآية
### | 122 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم ms078 وإبن جرير عن إبن عباس في قوله تعالى {ثم يتوبون من
~~قريب} قال القريب ما بينه وبين أن ينظر إلى ملك الموت
### | 123 - 
# وأخرج أحمد والترمذي وإبن ماجه عن إبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
### | 124 - 
# وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن إبن عمر قال التوبة مبسوطة للعبد ما لم
~~يسق ثم قرأ {وليست التوبة} الآية ثم قال وهل الحضور إلا السوق
### | 125 - 
# وأخرج إبن المنذر عن النخعي قال التوبة مبسوطة للصبر ما لم يؤخذ بكظه
### | 126 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن سفيان الثوري في قوله تعالى {حتى إذا حضر أحدهم
~~الموت} قال إذا عاين
# PageV00P000
### | 127 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي مجلز قال لا يزال العبد في توبة ما لم يعاين
~~الملائكة
### | 128 - 
# وأخرج عن بكر بن سكن بن عبد الله المزني قال لا تزال التوبة مبسوطة ما لم
~~تأته الرسل فإذا عاينهم إنقطعت المعرفة
### | 129 - 
# وأخرج إبن مردويه عن عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من أعطي التوبة لم يحرم القبول لأن الله تعالى يقول {وهو الذي
~~يقبل التوبة عن عباده} والله أعلم
### | 16 - 
# باب ملاقاة الأرواح للميت إذا خرجت روحه وإجتماعهم به وسؤالهم له
### | 1 - 
# أخرج إبن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من
~~عباد الله كما يلقون البشير من أهل الدنيا فيقولون أنظروا صاحبكم يستريح
~~فإنه كان في كرب شديد ثم يسألونه ما فعل فلان وفلانة هل تزوجت فإذا سألوه
~~عن الرجل الذي قد مات قبله فيقول قد مات ذلك قبلي فيقولون إنا لله وإنا
~~إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية فبئست الأم وبئست المربية وقال إن
~~أعمالكم ترد على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة فإن كان خيرا فرحوا
~~واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فأتم نعمتك عليه وأمته عليها ويعرض
~~عليهم عمل المسيء فيقولون اللهم ألهمه عملا ms079 صالحا ترضى به وتقربه إليك
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور
~~وجدت عليه أمه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني
~~سلمة فهل تتعارف الموتى فأرسل إلى بشر بالسلام قال نعم والذي نفسي بيده
~~إنهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رؤوس الشجر وكان لا يهلك
# PageV00P000
# هالك من بني سلمة إلا جاءته أم بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول
~~وعليك فتقول إقرأ على بشر السلام
### | 3 - 
# وأخرج إبن ماجه عن محمد بن المنكدر قال دخلت على جابر بن عبد الله وهو
~~يموت فقلت إقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام
### | 4 - 
# وأخرج البخاري في تاريخه عن خالدة بنت عبد الله بن أنيس قالت جاءت أم
~~البنين بنت أبي قتادة بعد موت أبيها بنصف شهر إلى عبد الله بن أنيس وهو
~~مريض فقالت يا عم أقرىء أبي السلام
### | 5 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو قال الجنة مطوية معلقة بقرون
~~الشمس تنشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في جوف طير كالزرازير يتعارفون
~~ويرزقون من ثمر الجنة
### | 6 - 
# وأخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عبد الله بن عمرو قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن روحي المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم وما
~~رأى أحدهما صاحبه قط
### | 7 - 
# وأخرج البزار بسند صحيح عن أبي هريرة رفعه إن المؤمن ينزل به الموت
~~ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وإن المؤمن تصعد روحه
~~إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفه من أهل الدنيا فإذا
~~قال تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما
~~جيء به إلينا
### | 8 - 
# وأخرج آدم بن أبي إياس في تفسيره حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين
~~فيقولون له ما فعل فلان فإذا قال مات قبلي قالوا ms080 ذهب به إلى أمه الهاوية
~~فبئست الأم وبئست المربية
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن سعيد بن جبير قال إذا مات الميت إستقبله ولده
~~كما يستقبل الغائب
# PageV01P097
### | 10 - 
# وأخرج عن ثابت البناني قال بلغنا أن الميت إذا مات إحتوشه أهله وأقاربه
~~الذين قد تقدموه من الموتى فلهو أفرح بهم ولهم أفرح به من المسافر إذا قدم
~~إلى أهله
### | 11 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وإبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال إن
~~أهل القبور ليستوكفون الميت كما يتلقى الراكب يسألونه فإذا سألوه ما فعل
~~فلان ممن قد مات فيقول ألم يأتكم فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون سلك به
~~غير طريقنا ذهب به إلى أمه الهاوية
# قال في الصحاح التوكف التوقع يقال ما زلت أتوكفه حتى لقيته
### | 12 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن صالح المري قال بلغني أن الأرواح تتلاقى عند
~~الموت فتقول أرواح الموتى للروح التي تخرج إليهم كيف كان ما وراءك وفي أي
~~الجسدين كنت في طيب أم في خبيث
### | 13 - 
# وأخرج عن عبيد بن عمير قال إذا مات الميت تلقته الأرواح يستخبرونه كما
~~يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان
### | 14 - 
# وذكر الثعلبي من حديث أبي هريرة مثل ذلك وفي آخره حتى إنهم ليسألونه عن
~~هرة البيت قال القرطبي قد قيل في قوله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود
~~مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف إنه هذا التلاقي وقيل
~~تلاقي أرواح النيام والموتى
### | 15 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال لو أني آيس من
~~لقيا من مات من أهلي لألفاني قد مت كمدا
### | 16 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق أبي جعفر أحمد بن سعيد الدارمي قال سمعت السدي
~~قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لما اشتد بسفيان المرض جزع جزعا شديدا
~~فدخل عليه مرحوم بن عبد العزيز فقال يا أبا عبد الله ما هذا الجزع تقدم على
~~رب عبدته ستين سنة صمت له صليت له
# PageV01P098
# حججت له أرأيتك لو كان لك عند رجل يد ms081 أليس كنت تحب أن تلقاه حتى يكافئك
~~قال فسري عنه قال أبو جعفر حدث بهذا السند ونحن مع أبي نعيم فقال أبو نعيم
~~لما اشتد بالحسن بن علي بن أبي طالب وجعه جزع فدخل عليه رجل فقال يا أبا
~~محمد ما هذا الجزع ما هو إلا أن تفارق روحك جسدك فتقدم على أبويك علي
~~وفاطمة وعلى جديك النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة وعلى عميك حمزة وجعفر
~~وعلى أخوالك القاسم والطيب والطاهر وإبراهيم وعلى خالاتك رقية وأم كلثوم
~~وزينب قال فسري عنه
### | 17 - 
# وأخرج أبو نعيم عن الليث بن سعد قال أستشهد رجل من أهل الشام وكان يأتي
~~إلى أبيه كل ليلة جمعة في المنام فيحدثه ويستأنس به فغاب عنه جمعة ثم جاء
~~في الجمعة الأخرى فقال يا بني لقد أحزنتني وشق علي تخلفك فقال إنما شغلني
~~عنك أن الشهداء أمروا أن يتلقوا عمر بن عبد العزيز فتلقيناه وذلك عند موت
~~عمر بن عبد العزيز
### | 18 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال
~~خليلان مؤمنان وخليلان كافران مات أحد المؤمنين فبشر بالجنة فذكر خليله
~~فقال اللهم إن خليلي فلانا كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير
~~وينهاني عن الشر وينبئني أني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه كما
~~أريتني وترضى عنه كما رضيت عني ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال
~~ليثنين كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه نعم الأخ ونعم
~~الصاحب ونعم الخليل وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار فيذكر خليله فيقول
~~اللهم إن خليلي يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرني بالشر وينهاني عن
~~الخير وينبئني أني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه كما أريتني
~~وتسخط عليه كما سخطت علي ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال ليثن كل
~~واحد منكما على صاحبه فيقول كل واحد منهما لصاحبه بئس الأخ وبئس الصاحب
# PageV01P099
### | 17 - 
# باب معرفة الميت بمن يغسله ويجهزه وسماعه ما يقال فيه وما يقال له
~~والجنازة مارة
### | 1 - 
# أخرج ms082 أحمد والطبراني في الأوسط وإبن أبي الدنيا والمروزي وإبن منده عن
~~أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يعرف من يغسله
~~ويحمله ويكفنه ومن يدليه في حفرته
### | 2 - 
# وأخرج أبو الحسن بن البراء في كتاب الروضة بسند ضعيف عن إبن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت إلا وهو يعرف غاسله ويناشد
~~حامله إن كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم أن يعجله وإن كان بشر بنزل من حميم
~~وتصلية جحيم أن يحبسه
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مجاهد قال إذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من
~~شيء إلا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتى يوصله إلى قبره
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الروح بيد ملك يمشي به
~~فإذا دخل قبره جعله فيه
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت إلا وروحه في يد ملك
~~ينظر إلى جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشى به ويقال له وهو على سريره
~~اسمع ثناء الناس عليك
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت إلا وهو يعلم
~~ما يكون في أهله بعده وإنهم ليغسلونه ويكفنونه وإنه لينظر إليهم
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن بكر بن عبد الله المزني قال بلغني أنه ما من ميت
~~يموت إلا وروحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه ويكفنونه وهو يرى ما يصنع به
~~أهله فلو يقدر على الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل
### | 8 - 
# وأخرج عن سفيان قال إن الميت ليعرف كل شيء حتى إنه ليناشد
# PageV01P100
# غاسله بالله عليك إلا خففت غسلي قال ويقال له وهو على سريره اسمع ثناء
~~الناس عليك
### | 9 - 
# وأخرج عن حذيفة قال الروح بيد ملك وإن الجسد ليغسل وإن الملك ليمشي معه
~~إلى القبر فإذا سوي عليه سلك فيه فذلك حين يخاطب
### | 10 - 
# وأخرج البيهقي عن حذيفة قال إن الروح بيد الملك والجسد يقلب فإذا حملوه
~~تبعهم فإذا وضع ms083 في القبر بثه فيه
### | 11 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الروح بيد ملك يمشي
~~به في الجنازة يقول له إسمع ما يقال لك فإذا بلغ حفرته دفنه معه
### | 12 - 
# وأخرج عن ابن أبي نجيح قال ما من ميت يموت إلا وروحه في يد ملك ينظر إلى
~~جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به إلى قبره ثم تعاد إليه روحه فيجلس في
~~قبره
### | 13 - 
# وأخرج الشيخان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قتلى بدر فقال
~~يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني وجدت ما
~~وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها فقال
~~ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا
### | 14 - 
# وأخرج أبو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت إمرأة بالمدينة تقم
~~المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم فمر على قبرها فقال ما
~~هذا القبر فقالوا أم محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس
~~فصلى عليها ثم قال أي العمل وجدت أفضل قالوا يا رسول الله أتسمع قال ما
~~أنتم بأسمع منها فذكر أنها أجابته قم المسجد
### | 15 - 
# وأخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت قدموني
~~وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء إلا
~~الإنسان ولو سمعه الإنسان صعق
# PageV01P101
### | 16 - 
# وأخرج الشيخان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعوا
~~بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تكن سوى ذلك فشر تضعونه عن
~~رقابكم
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي سعيد الخدري أنه أمر في ميت مات أن يعجلوه
~~إلى حفرته وقال هو المنزل الذي لا بد له منه فعجلوه إليه يرى ما له من ms084 خير
~~وشر
### | 18 - 
# وأخرج عن بكر المزني قال حدثت أن الميت يستبشر بتعجيله إلى المقابر
### | 19 - 
# وأخرج عن أيوب قال كان يقال من كرامة الميت على أهله تعجيله إلى حفرته
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلاث
~~خطوات إلا تكلم بكلام يسمعه من شاء الله إلا الثقلين الإنس والجن يقول يا
~~إخوتاه ويا حملة نعشاه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا يلعب بكم الزمان كما
~~لعب بي تركت ما خلفت لورثتي والديان يوم القيامة يخاصمني ويحاسبني وأنتم
~~تشيعوني وتدعوني
### | 21 - 
# وأخرج أحمد في الزهد عن أم الدرداء قالت إن الميت إذا وضع على سريره فإنه
~~ينادي يا أهلاه ويا جيراناه يا حملة سريراه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا
~~تلعبن بكم كما تلاعبت بي فإن أهلي لم يتحملوا عني من وزري شيئا
### | 22 - 
# وفي تاريخ إبن النجار عن أبي محمد بن النجار وكان من أصحاب المروزي وكان
~~الخلال يقدمه لفضله قال غسلت ميتا فأنا أغسله إذ فتح عينيه ثم قبض على يدي
~~وقال يا أبا محمد أحسن الإستعداد لهذا المصرع
### | 18 - 
# باب مشي الملائكة في الجنازة وما يقولون
### | 1 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن ابن غفلة قال إن الملائكة لتمشي أمام الجنازة
~~ويقولون ما قدم فلان ويقول الناس ما ترك فلان
# PageV01P102
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن أبي الخلد قال قرأت في مسألة
~~داود ربه إلهي ما جزاء من شيع الجنائز إبتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن تشيعه
~~الملائكة يوم يموت وأصلي على روحه في الأرواح
### | 3 - 
# وأخرجه إبن عساكر من وجه آخر عن إبن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إن داود قال إلهي ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره إبتغاء مرضاتك قال
~~جزاؤه أن تشيعه الملائكة فتصلي على روحه في الأرواح
### | 4 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والديلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms085 إذا مات الميت تقول الملائكة ما قدم ويقول الناس ما خلف
### | 19 - 
# باب بكاء السماء والأرض على المؤمن إذا مات
# قال الله تعالى {فما بكت عليهم السماء والأرض}
### | 1 - 
# وأخرج الترمذي وأبو نعيم وأبو يعلى وإبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن أنس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان إلا له بابان في السماء باب
~~يصعد عمله فيه وباب ينزل منه رزقه فإذا مات العبد المؤمن بكيا عليه
### | 2 - 
# وأخرج إبن جرير عن إبن عباس أنه سئل عن قوله تعالى {فما بكت عليهم السماء
~~والأرض} هل تبكي السماء والأرض على أحد قال نعم إنه ليس أحد من الخلائق إلا
~~له باب في السماء ينزل رزقه منه وفيه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه
~~من السماء الذي كان يصعد عمله فيه وينزل منه رزقه فقد بكى عليه وإذا فقده
~~مصلاه من الأرض الذي كان يصلي فيه ويذكر الله فيه بكت عليه وإن قوم فرعون
~~لم يكن لهم في الأرض آثار صالحة ولم يكن يصعد إلى الله منهم خير فلم تبك
~~عليهم السماء والأرض
### | 3 - 
# وأخرج إبن جرير وإبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن شريح بن عبيد
~~الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات مؤمن في غربة غابت
~~عنه فيها
# PageV01P103
# بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض ثم قرأ {فما بكت عليهم السماء والأرض}
~~ثم قال إنهما لا يبكيان على كافر
### | 4 - 
# وأخرج سعيد بن منصور وأبو نعيم عن مجاهد قال ما من مؤمن يموت إلا تبكي
~~عليه الأرض أربعين صباحا
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم عن عطاء الخراساني قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة
~~من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
~~قال إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاة من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم
~~تلا {فما بكت عليهم السماء والأرض}
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا ms086 والحاكم عن إبن عباس قال إن الأرض لتبكي على المؤمن
~~أربعين صباحا
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي عبيد صاحب سليمان بن عبد الملك قال إن العبد
~~المؤمن إذا مات تنادت بقاع الأرض مات عبد الله المؤمن فتبكي عليه الأرض
~~والسماء فيقول الرحمن ما يبكيكما على عبدي فيقولان ربنا لم يمش في ناحية
~~منا قط إلا وهو يذكرك
### | 9 - 
# وأخرج عن محمد بن كعب قال إن الأرض لتبكي من رجل وتبكي على رجل تبكي على
~~من كان يعمل على ظهرها بطاعة الله وتبكي من رجل كان يعمل على ظهرها بمعصية
~~الله
### | 10 - 
# وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي الدنيا عن محمد بن قيس قال بلغني أن
~~السماوات والأرض تبكيان على المؤمن تقول السماوات ما زال يصعد إلي منه خير
~~وتقول الأرض ما زال يفعل علي خيرا
### | 11 - 
# وأخرج إبن جرير عن الضحاك قال تبكي على المؤمن الصالح معالمه من الأرض
~~ومقر عمله من السماء
### | 12 - 
# وأخرج عن عطاء قال بكاء السماء حمرة أطرافها
# PageV01P104
### | 13 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الحسن قال بكاء السماء حمرتها
### | 14 - 
# وأخرج عن سفيان الثوري قال كان يقال هذه الحمرة التي تكون في السماء بكاء
~~السماء على المؤمن
### | 15 - 
# وأخرج عن الحسن قال إن الله إذا توفي المؤمن ببلاد غربة لم يعذبه رحمة
~~لغربته وأمر الملائكة فبكته لغيبة بواكيه عنه
### | 20 - 
# باب دفن العبر في الأرض التي خلق منها
### | 1 - 
# وأخرج البزار والحاكم والبيهقي في الشعب عن أبي سعيد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر في المدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا حبشي قدم
~~فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه
~~إلى التربة التي خلق منها
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير عن إبن عمر أن حبشيا دفن في المدينة فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دفن بالطينة التي خلق منها
### | 3 - 
# وأخرج في الأوسط عن أبي الدرداء قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن نحفر قبرا فقال ما تصنعون فقلنا نحفر قبرا ms087 لهذا الميت الأسود فقال
~~جاءت به منيته إلى تربته
### | 4 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أبي هريرة قال خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يطوف ببعض نواحي المدينة فإذا بقبر يحفر فأقبل حتى وقف
~~عليه فقال لمن هذا قيل لرجل من الحبشة فقال لا إله إلا الله سيق من أرضه
~~وسمائه حتى دفن في التربة التي منها خلق
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
~~مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته
### | 6 - 
# وأخرج الحكيم في نوادر الأصول عن إبن مسعود قال إن الملك الموكل بالرحم
~~يأخذ النطفة من الرحم فيضعها عن كفه فيقول يا رب مخلقة أو غير مخلقة فإن
~~قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الأثر ما الأجل ما العمل
# PageV01P105
# فيقول أنظر في أم الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه وأثره
~~وأجله وعمله ويأخذ التراب الذي يدفن في بقعته وتعجن به نطفته فذلك قوله
~~تعالى {منها خلقناكم وفيها نعيدكم}
### | 7 - 
# وأخرج الدينوري في المجالسة عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد إلا
~~وفي سرته من تربة الأرض التي يموت فيها
### | 8 - 
# وأخرج الترمذي عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة
### | 9 - 
# وأخرج الحاكم والبيهقي في الشعب عن إبن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى
~~أثر منه فتقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني
### | 10 - 
# وأخرج الحكيم عن إبن مسعود قال إن النطفة إذا استقرت في الرحم أخذها
~~الملك بكفيه قال أي رب أمخلقة أو غير مخلقة فإن قال غير مخلقة لم تكن نسمة
~~وقذفتها الأرحام دما وإن قال مخلقة قال أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد
~~فما الأجل وما الأثر وما الرزق وبأي أرض تموت فيقول إذهب إلى ms088 أم الكتاب
~~فإنك ستجد هذه النطفة فيها فيقال للنطفة من ربك فتقول النطفة الله فيقال من
~~رازقك فتقول الله فتخلق فتعيش في أهلها وتأكل رزقها وتطأ أثرها فإذا جاء
~~أجلها ماتت فدفنت في ذلك المكان
### | 11 - 
# وأخرج أبو نعيم وإبن منده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إدفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى
~~الحي بجار السوء
### | 12 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق بسند ضعيف عن إبن مسعود قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إدفنوا موتاكم في وسط قوم صالحين فإن الميت يتأذى بجاره
~~السوء كما يتأذى الحي بجاره السوء
### | 13 - 
# وأخرج إبن عساكر والماليني في المؤتلف والمختلف عن علي
# PageV01P106
# كرم الله وجهه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندفن موتانا
~~وسط قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بالجار السوء كما يتأذى به الأحياء
### | 14 - 
# وأخرج الماليني عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات
~~لأحدكم الميت فأحسنوا كفنه وعجلوا بإنجاز وصيته وأعمقوا له في قبره وجنبوه
~~الجار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الآخرة قال هل ينفع
~~في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الآخرة
### | 15 - 
# وأخرج الديلمي وإبن منده من حديث أم سلمة مرفوعا أحسنوا الكفن ولا تؤذوا
~~موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتأخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء دينه
~~واعدلوا به عن جيران السوء
### | 16 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن عبد الله بن نافع المزني قال مات رجل
~~بالمدينة فدفن بها فرآه رجل كأنه من أهل النار فاغتم لذلك ثم أريه بعد
~~سابعة أو ثامنة كأنه من أهل الجنة فسأله قال دفن معنا رجل من الصالحين فشفع
~~في أربعين من جيرانه فكنت فيهم
### | 17 - 
# وأخرج إبن سعد عن معاوية بن صالح قال لما حضر عمر بن عبد العزيز الموت
~~أوصاهم فقال أحفروا لي ولا تعمقوا فإن خير الأرض أعلاها وشرها أسفلها
### | 18 - 
# وأخرج إبن عساكر من طرق عن عمرو ms089 بن مهاجر قال مات سهل بن عبد العزيز أخو
~~عمر بن عبد العزيز فأمرني عمر أن أحفر له وقال أحفر له على قدر طولك أو إلى
~~المنكب ولا تبعد له في الأرض فإن أعلى الأرض أطهر وفي لفظ أطيب من أسفلها
### | 19 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي وإبن عساكر وإبن منده بسند فيه ضعف وانقطاع عن إبن
~~عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر
~~لموته فليس منها بقعة إلا وهي تتمنى أن يدفن فيها وإن الكافر إذا مات أظلمت
~~المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهي تستجير بالله أن لا يدفن فيها
### | 20 - 
# وأخرج إبن النجار في تاريخ بغداد عن محمد بن عبد الله الأسدي قال شهدت
~~جنازة بعض أهل عبد الصمد بن علي فجعل يحثهم ويعجلهم ويقول أريحوها قبل
~~المساء فقلنا له أتروي في هذا شيئا قال نعم حدثني أبي عن جدي
# PageV01P107
# عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ملائكة النهار أرأف
~~من ملائكة الليل
### | 21 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق إبن وهب عن حرملة بن عمران عن محمد بن أبي مدرك
~~عن سفيان بن وهب الخولاني قال بينما نحن نسير مع عمرو بن العاص في سفح هذا
~~الجبل يعني المقطم ومعنا المقوقس فقال له يا مقوقس ما بال جبلكم هذا أقرع
~~ليس عليه نبات ولا شجر على نحو من جبال الشام قال ما أدري ولكن الله تعالى
~~أغنى أهله بهذا النيل عن ذلك ولكنا نجد تحته ما هو خير من ذلك قال وما هو
~~قال ليدفن تحته قوم يبعثهم الله يوم القيامة لا حساب عليهم فقال عمرو اللهم
~~إجعلني منهم قال حرملة إن تحته قبور قبر عمرو بن العاص فيه وفيه قبر أبي
~~نضرة الغفاري وعقبة بن عامر
### | 22 - 
# وأخرج الديلمي وأبو الفضل الطوسي في كتاب عيون الأخبار من طريق ابن هدبة
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع جنازة فدعا بثوب فبسط على القبر
~~وقال لا تطلعوا في القبر ms090 فإنها أمانة فلعسى أن تحل العقد فترى حية سوداء
~~متطوقه في عنقه ولعله يؤمر به فيسمع صوت السلسلة
### | 23 - 
# وأخرج الطوسي والديلمي في مسند الفردوس من طريق ابن هدبة عن أنس مرفوعا
~~إن مشيعي الجنازة قد وكل الله بهم ملكا فهم مهتمون محزونون حتى إذا أسلموه
~~في ذلك القبر ورجعوا راجعين أخذ كفا من تراب فرمى به وهو يقول إرجعوا إلى
~~دنياكم أنساكم الله موتاكم فينسون ميتهم ويأخذون في شرائهم وبيعهم كأنهم لم
~~يكونوا منه ولم يكن منهم
### | 24 - 
# وروينا في أمالي ابن بطة من طريق عطاء عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لله ملك موكل بالمقابر فإذا دفن الميت وسوي عليه وتحولوا
~~لينصرفوا قبض قبضة من تراب القبر فرمى بها على أقفيتهم وقال انصرفوا إلى
~~دنياكم وانسوا موتاكم
### | 21 - 
# باب ما يقال عند الدفن والتلقين
### | 1 - 
# أخرج البزار عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال إذا بلغت
# PageV01P108
# الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا دلي في
~~قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به فخلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم
~~عليه خيرا مما خلف فإنك قلت {وما عند الله خير للأبرار}
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني والبيهقي في الشعب عن إبن عمر رضي الله عنهما قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به
~~إلى قبره وليقرأ عند رأسه فاتحة الكتاب ولفظ البيهقي فاتحة البقرة وعند
~~رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره
### | 3 - 
# وأخرج الطبراني عن عبد الرحمن بن العلاء بن الحلاج قال قال لي أبي يا بني
~~إذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~سن علي التراب سنا ثم إقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن قتادة أن ms091 إنسانا دفن إبنا له فقال اللهم جاف الأرض
~~عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وأبدله دارا خيرا من داره
### | 5 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن أنس أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال اللهم جاف
~~القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقه منك بروح
### | 6 - 
# وأخرج إبن ماجه والبيهقي في سننه عن سعيد بن المسيب قال حضرت إبن عمر رضي
~~الله عنهما في جنازة إبنة له فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل
~~الله فلما أخذ في تسوية اللحد قال اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر
~~فلما سوى الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الأرض عن جنبيها
~~وصعد روحها ولقها منك رضوانا ثم قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P109
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله اللهم
~~إفسح في قبره ونور له فيه وألحقه بنبيه
### | 8 - 
# وأخرج الحكيم عن عمرو بن مرة قال كانوا يستحبون إذا وضع الميت في اللحد
~~أن يقولوا اللهم أعذه من الشيطان الرجيم
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن خيثمة قال كانوا يستحبون إذا دفنوا
~~الميت أن يقولوا بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللهم أجره من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن شر الشيطان الرجيم
### | 10 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقف على القبر بعدما يسوى عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف
~~ظهره اللهم ثبت عند المسألة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به
### | 11 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير وإبن منده عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم أحدكم على
~~رأس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن
~~فلانة فإنه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن ms092 فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك
~~الله ولكن لا تشعرون فليقل أذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
~~نبيا وبالقرآن إماما فإن منكرا ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول
~~إنطلق بنا ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما قال رجل يا
~~رسول الله فإن لم يعرف أمه قال ينسبه إلى حواء يا فلان بن حواء
### | 12 - 
# وأخرج إبن منده من وجه آخر عن أبي أمامة الباهلي قال إذا مت فدفنتموني
~~فليقم إنسان عند رأسي فليقل يا صدي بن عجلان أذكر ما كنت عليه في الدنيا
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# PageV01P110
### | 13 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا
~~إذا سوي على الميت قبره وانصرف الناس عنه كان يستحب أن يقال للميت عند قبره
~~يا فلان قل لا إله إلا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله ديني الإسلام
~~ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينصرف
# تنبيه قال الآجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا
~~وجهه بالثبات فيقول اللهم هذا عبدك وأنت أعلم به منا ولا نعلم منه إلا خيرا
~~وقد أجلسته لتسأله اللهم فثبته بالقول الثابت في الآخرة كما ثبته في الدنيا
~~اللهم ارحمه وألحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره
# وقال الترمذي الحكيم الوقوف على القبر وسؤال التثبيت في وقت الدفن مدد
~~للميت بعد الصلاة لأن الصلاة بجماعة المؤمنين كالعسكر له قد اجتمعوا بباب
~~الملك يشفعون له والوقوف على القبر وسؤال التثبيت مدد ل 4 لعسكر وذلك ساعة
~~شغل الميت لأنه يستقبله هول المطلع وسؤال الفتانين وأخرج إبن سعد عن الضحاك
~~قال قال لي النزال بن سبرة إذا أدخلتني قبري فقل اللهم بارك في هذا القبر
~~وفي داخله
### | 22 - 
# باب ضمة القبر لكل أحد
### | 1 - 
# أخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبيهقي في كتاب عذاب ms093 القبر
~~عن حذيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى
~~القبر قعد على شقه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المؤمن ضغطة تزول
~~منها حمائله ويملأ على الكافر نارا
# قال في النهاية قال الأزهري الحمائل هنا عروق الأنثيين قال ويحتمل أن
~~يراد موضع حمائل السيف أي عواتقه وصدره وأضلاعه
# PageV01P111
### | 2 - 
# وأخرج أحمد والبيهقي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن للقبر
~~ضغطة لو كان أحد منها ناج لنجا منها سعد بن معاذ
### | 3 - 
# وأخرج أحمد والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال
~~لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلى الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم
~~كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق على هذا الرجل
~~الصالح قبره حتى فرج الله عنه
### | 4 - 
# وأخرج سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن إبن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد على قبره قال لو
~~نجا من ضمة القبر أحد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم أرخي عنه
### | 5 - 
# وأخرج النسائي والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء
~~وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ قال
~~الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه أخرجه البيهقي في الدلائل
### | 6 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي والحاكم والبيهقي عن إبن عمر رضي الله عنهما قال
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا
~~رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه
### | 7 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي والبيهقي من طريق ابن إسحاق حدثني أمية بن عبد الله
~~أنه سئل بعض أهل سعد ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ms094 في هذا
~~فقالوا ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال كان يقصر
~~في بعض الطهور من البول
### | 8 - 
# وأخرج الطبراني عن أنس قال توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخرجنا معه فرأيناه مهتما شديد الحزن فقعد على القبر هنيهة وجعل ينظر إلى
~~السماء ثم نزل فيه فرأيته يزداد حزنا ثم خرج فرأيته سري عنه وتبسم فسألناه
~~فقال كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب فكان ذلك يشق علي فدعوت الله
# PageV01P112
# أن يخفف عنها ففعل ولكن ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الإنس
~~والجن
### | 9 - 
# وأخرج أيضا بسند صحيح عن أبي أيوب أن صبيا دفن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
### | 10 - 
# وأخرج في الأوسط عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على صبي أو صبية
~~فقال لو أن أحدا نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي
### | 11 - 
# وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي الدنيا عن زاذان أن إبن عمر قال لما دفن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إبنته رقية رضي الله عنها جلس عند القبر
~~فتربد وجهه ثم سري عنه فسأله أصحابه عن ذلك فقال ذكرت إبنتي وضعفها وعذاب
~~القبر فدعوت الله ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين الخافقين
### | 12 - 
# وأخرج هناد بن السري في الزهد عن ابن أبي مليكة قال ما أجير من ضغطة
~~القبر أحد ولا سعد بن معاذ الذي منديل من مناديله خير من الدنيا وما فيها
### | 13 - 
# وأخرج أيضا عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين دفن سعد بن
~~معاذ إنه ضم في القبر ضمة حتى صار مثل الشعرة فدعوت الله أن يرفه عنه وذلك
~~بأنه كان لا يستبرىء من البول
### | 14 - 
# وأخرج إبن سعد قال أخبرنا شبابة بن سوار أخبرني أبو معشر عن سعيد المقبري
~~قال لما دفن رسول الله سعد بن معاذ قال لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ms095
~~ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر البول
### | 15 - 
# وقال عبد الرزاق في المصنف عن ابن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد قال أشد
~~حديث سمعناه عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في أمر
~~القبر
### | 16 - 
# وأخرج علي بن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق إبراهيم
# PageV01P113
# الغنوي عن رجل قال كنت عند عائشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت
~~فقلت لها ما يبكيك قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر
### | 17 - 
# وأخرج عمر بن شبة في كتاب المدينة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ما عفي أحد من ضمة القبر إلا فاطمة بنت أسد فقيل يا رسول الله ولا
~~القاسم إبنك قال ولا إبراهيم وكان أصغرهما
### | 18 - 
# وأخرج إبن سعد أخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو قائم عند قبر سعد لقد ضغط ضغطة أو همز
~~همزة لو كان أحد ناجيا منها بعمل لنجا منها سعد
### | 19 - 
# وأخرج إبن عساكر وإبن أبي الدنيا عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه أن
~~نافعا مولى إبن عمر لما حضرته الوفاة جعل يبكي فقيل له ما يبكيك فقال ذكرت
~~سعدا وضغطة القبر
### | 20 - 
# وقال الزبير بن بكار في الموفقيات قال حدثني أبو عزية الأنصاري عن
~~إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال قال عبد الله بن عمرو توفي سعد بن
~~معاذ فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم يمشون إذ تخلف
~~فوقفوا حتى أدركهم فقالوا يا نبي الله ما خلفك عنا قال سمعت سعد بن معاذ
~~حين ضم في قبره قالوا ضم في قبره وقد أهتز له عرش الرحمن فقال سعد أكرم على
~~الله أم يحيى بن زكريا فوالذي نفسي بيده لقد ضم يحيى لأنه شبع شبعة من خبز
~~الشعير
# قلت هذا الحديث منكر بمرة وإسناده معضل والمعروف أن الأنبياء لا يضغطون
### | 21 - 
# قال أبو القاسم السعدي ms096 في كتاب الروح لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا
~~طالح غير أن الفرق بين المسلم والكافر دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة
~~للمؤمن في أول نزوله إلى قبره ثم يعود إلى الإنفساح له فيه قال والمراد
~~بضغطة القبر إلتقاء جانبيه على جسد الميت
# PageV01P114
### | 22 - 
# وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة أنه ما من أحد إلا وقد ألم بخطيئة ما
~~وإن كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء له ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن
~~معاذ في التقصير من البول قال وأما الأولياء والأنبياء فلا نعلم أن لهم في
~~القبور ضمة ولا سؤالا لعصمتهم
### | 23 - 
# وقال السبكي في بحر الكلام المؤمن المطيع لا يكون له عذاب القبر ويكون له
~~ضغطة القبر فيجد هول ذلك وخوفه لما أنه تنعم بنعمة الله ولم يشكر النعمة
### | 24 - 
# أخرج إبن أبي الدنيا عن محمد التيمي قال كان يقال ضمة القبر إنما أصلها
~~أنها أمهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد إليها أولادها
~~ضمتهم ضم الوالدة غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان الله مطيعا ضمته
~~برأفة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها
### | 25 - 
# وأخرج البيهقي وإبن منده والديلمي وإبن النجار عن سعيد بن المسيب أن
~~عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله إنك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير
~~وضغطة القبر ليس ينفعني شيء قال يا عائشة إن أصوات منكر ونكير في أسماع
~~المؤمنين كالإثمد في العين وإن ضغطة القبر على المؤمن كالأم الشفيقة يشكو
~~إليها إبنها الصداع فتغمز رأسه غمزا رفيقا ولكن يا عائشة ويل للشاكين في
~~الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة على البيضة
# فائدة
### | 26 - 
# قال بعضهم من فعل سيئة فإن عقوبتها تدفع عنه بعشرة أسباب أن يتوب فيتاب
~~عليه أو يستغفر فيغفر له أو يعمل حسنات فتمحوها فإن الحسنات يذهبن السيئات
~~أو يبتلى في الدنيا بمصائب فيكفر عنه أو في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر
~~عنه أو يدعو له إخوانه من المؤمنين ويستغفرون له
# PageV01P115
# أو يهدون له ms097 من ثواب أعمالهم ما ينفعه
# أو يبتلى في عرصات القيامة بأهوال تكفر عنه
# أو تدركه شفاعة نبيه
# أو رحمة ربه إنتهى
### | 27 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من قرأ {قل هو الله أحد} في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في
~~قبره وأمن من ضغطة القبر وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفها حتى تجيزه من
~~الصراط إلى باب الجنة
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن الوليد بن عمرو بن وشاج قال
~~بلغني أن أول شيء يجد الميت حركة عند رجليه فيقول ما أنت فيقول أنا عملك
### | 29 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن الميت إذا وضع في
~~قبره إحتوشته أعماله ثم أنطقها الله تعالى ثم قالت أيها العبد المنفرد في
~~حفرته إنقطع عنك الأخلاء والأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا
### | 30 - 
# وأخرج عن عطاء بن يسار قال إذا وضع الميت في لحده فأول شيء يأتيه عمله
~~فيضرب فخذه الشمال فيقول أنا عملك فيقول أين أهلي وولدي وعشيرتي وما خولني
~~الله تعالى فيقول تركت أهلك وولدك وعشيرتك وما خولك الله وراء ظهرك فلم
~~يدخل قبرك معك غيري فيقول يا ليتني آثرتك على أهلي وولدي وعشيرتي وما خولني
~~الله تعالى إذ لم يدخل معي غيرك
### | 31 - 
# وقال أحمد بن أبي الحواري حدثنا إبراهيم بن الفضل عن أبي المليح الرقي
~~قال إذا أدخل إبن آدم قبره لم يبق شيء كان يخافه في الدنيا دون الله عز وجل
~~إلا تمثل له يفزعه في لحده لأنه كان في الدنيا يخافه دون الله عز وجل
# PageV01P116
### | 23 - 
# باب مخاطبة القبر للميت
### | 1 - 
# أخرج الترمذي وحسنه عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه
~~فيقول أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا
~~دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن ms098 كنت لأحب من يمشي على
~~ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنعي بك قال فيتسع له مد بصره
~~ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر لا
~~مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم
~~وصرت إلي فسترى صنعي بك قال فيلتئم عليه حتى تلتقي عليه وتختلف أضلاعه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في جوف بعض قال
~~ويقيض الله له سبعين تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما
~~بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يفضي به الحساب قال وقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في جنازة فجلس إلى قبر فقال ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا
~~وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا إبن آدم كيف نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحدة
~~وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إلا من وسعني الله عليه ثم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من
~~حفر النار
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والحكيم الترمذي وأبو يعلى وأبو أحمد والحاكم في
~~الكنى والطبراني في الكبير وأبو نعيم عن أبي الحجاج الثمالي قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ألم تعلم ويحك يا
~~إبن آدم
# PageV01P117
# ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود
~~يا إبن آدم ما غرك بي إذ كنت تمر علي فدادا فإن كان مسلما أجاب عنه مجيب
~~القبر فيقول أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر إني
~~إذا أتحول عليه خضرا ويعود جسده نورا وتصعد روحه إلى الله تعالى قيل لأبي
~~الحجاج ما ms099 الفداد قال الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى يعني الذي يمشي مشية
~~المتبختر
### | 4 - 
# وأخرج إبن منده من طريق مجاهد عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال إن المؤمن إذا أحتضر أتاه ملك في أحسن صورة وأطيب ريح فجلس
~~عنده لقبض روحه وأتاه ملكان بحنوط من الجنة وكفن من الجنة وكانا منه على
~~بعد فيستخرج ملك الموت روحه من جسده رشحا فإذا صارت إلى ملك الموت إبتدرها
~~الملكان فأخذاها منه فحنطاها بحنوط من الجنة وكفناها بكفن من الجنة ثم عرجا
~~بها إلى الجنة فتفتح أبواب السماء لها وتستبشر الملائكة بها ويقولون لمن
~~هذه الروح الطيبة التي فتحت لها أبواب السماء وتسمى بأحسن الأسماء التي
~~كانت تسمى بها في الدنيا فيقال هذه روح فلان فإذا صعد بها إلى السماء شيعها
~~مقربو كل سماء حتى توضع بين يدي الله عند العرش فيخرج عملها في عليين فيقول
~~الله للمقربين إشهدوا أني قد غفرت لصاحب هذا العمل ويختم كتابه فيرد في
~~عليين ثم يقول عز وجل ردوا روح عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم أني أردهم فيها
~~فإذا وضع المؤمن في لحده تقول له الأرض إن كنت لحبيبا إلي وأنت على ظهري
~~فكيف إذا صرت في بطني سأريك ما أصنع بك فيفسح له في قبره مد بصره ويفتح له
~~باب عند رجليه إلى الجنة فيقال له أنظر إلى ما أعد الله لك من الثواب ويفتح
~~له باب عند رأسه إلى النار فيقال له أنظر ما صرف الله عنك من العذاب ثم
~~يقال له نم قرير العين فليس شيء أحب إليه من قيام الساعة
### | 5 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الله بن عبيد قال بلغني أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شيء أول من
~~حفرته فيقول ويحك يا إبن آدم أليس قد حذرتني وحذرت ضيقي وضنكي ونتني وهولي
~~ودودي فماذا أعددت لي
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عمرو ms100 قال إن العبد إذا وضع
~~في القبر كلمه فقال يا إبن آدم ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت
~~الحق يا إبن آدم ما غرك بي قد كنت تمشي حولي فدادا قال فقلت
# PageV01P118
# لغطيف يا أبا أسماء ما فدادا قال أحيانا فقال له صاحبي وكان أسن مني فإذا
~~كان مؤمنا وسع له وجعل منزله أخضر وعرج بنفسه إلى الجنة
### | 7 - 
# وأخرج أيضا عن يزيد بن شجرة قال يقول القبر للرجل الكافر والفاجر أما
~~ذكرت ظلمتي أما ذكرت وحشتي أما ذكرت ضيقي أما ذكرت غمي
### | 8 - 
# وأخرج أيضا عن عبيد بن عمير قال إن القبر ليقول يا إبن آدم ماذا أعددت لي
~~أما تعلم أني بيت الغربة وبيت الوحدة وبيت الأكلة وبيت الدود
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبيد بن عمير قال ليس من ميت يموت إلا نادته
~~حفرته التي يدفن فيها أنا بيت الظلمة والوحدة والإنفراد فإن كنت في حياتك
~~لله مطيعا كنت عليك اليوم رحمة وإن كنت لربك في حياتك عاصيا فأنا عليك نقمة
~~أنا البيت الذي من دخله مطيعا خرج منه مسرورا ومن دخله عاصيا خرج منه
~~مثبورا
### | 10 - 
# وأخرج عن جابر رفعه قال إن للقبر لسانا ينطق به فيقول يا إبن آدم كيف
~~نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحشة وبيت الغربة وبيت الدود وبيت الضيق إلا ما
~~وسع الله عز وجل
### | 11 - 
# وقال أبو بكر بن عبد العزيز بن جعفر الفقيه الحنبلي في كتاب المثاني في
~~الفقه حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الشيرازي حدثنا محمد بن حماد قرىء على عبد
~~الرزاق وأنا حاضر عن الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن
~~البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فوجدنا القبر
~~لم يلحد فجلس وجلسنا حوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت
~~في قبره ثم سوي عليه كلمته الأرض فقالت أما علمت أني بيت الوحشة والغربة
~~والدود فماذا أعددت لي
### | 12 - 
# وأخرج البيهقي في الشعب عن بلال بن سعد قال ينادي ms101 القبر في كل يوم أنا
~~بيت الغربة وبيت الدود والوحشة وأنا حفرة من حفر النار أو روضة من رياض
~~الجنة وإن المؤمن إذا وضع في لحده كلمته الأرض من تحته فقالت والله لقد كنت
~~أحبك وأنت على ظهري تمشي فكيف وقد صرت في بطني فإذا وليتك
# PageV01P119
# فستعلم ما أصنع فيتسع له مد بصره وإذا وضع الكافر قالت والله لقد كنت
~~أبغضك وأنت تمشي على ظهري فإذا وليتك فستعلم ما أصنع فتضمه ضمة تختلف منها
~~أضلاعه
### | 13 - 
# وأخرج الديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجهزوا
~~لقبوركم فإن القبر له في كل يوم سبع مرات يقول يا إبن آدم الضعيف ترحم في
~~حياتك على نفسك قبل أن تلقاني أترحم عليك وتكفى مني الردى
### | 14 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وإبن منده عن عمر بن ذر قال إذا دخل
~~المؤمن حفرته نادته الأرض أمطيع أم عاص فإن كان صالحا ناداه مناد من ناحية
~~القبر عودي عليه خضرة وكوني عليه رحمة فنعم العبد كان لله ونعم المردود
~~إليك فتقول الأرض الآن حين إستحق الكرامة
### | 15 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن محمد بن صبيح قال بلغنا أن الرجل إذا
~~وضع في قبره فعذب أو أصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتى أيها
~~المتخلف في الدنيا بعد إخوانه أما كان لك فينا معتبر أما كان لك في تقدمنا
~~إياك معتبر أما رأيت إنقطاع أعمالنا هنا وأنت في المهلة فهلا استدركت ما
~~فات وتناديه بقاع القبر أيها المغتر بظهر الأرض هلا اعتبرت بمن غيب من أهلك
~~في بطن الأرض من غرته الدنيا قبلك ثم سبق به أجله إلى القبور وأنت تراه
~~محمولا تهاذيه أحبته إلى المنزل الذي لا بد منه
### | 16 - 
# قال سفيان الثوري من أكثر ذكر القبر وجده روضة من رياض الجنة ومن غفل عن
~~ذكره وجده حفرة من حفر النار
### | 17 - 
# وأخرج الخطيب في تاريخه عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن الميت إذا وضع في
~~قبره أحتوشته أعماله ثم أنطقها ms102 الله فقالت أيها المنفرد في حفرته إنقطع عنك
~~الأخلاء والأهلون فلا أنيس لك اليوم غيرنا ثم يبكي يزيد ويقول فطوبى لمن
~~كان أنيسه صالحا والويل لمن كان أنيسه عليه وبالا
### | 18 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أنس بن مالك قال ألا أخبركم بيومين
~~وليلتين لم يسمع الخلائق بمثلهما أول يوم يجيئك البشير من الله إما برضى
~~الله وإما بسخطه ويوم تقف فيه بين يدي الله تأخذ فيه كتابك إما بيمينك
# PageV01P120
# وإما بشمالك وليلة يبيت الميت في قبره لم يبت ليلة قبلها مثلها وليلة
~~صبيحتها يوم القيامة ليس بعدها ليلة
### | 24 - 
# باب فتنة القبر وسؤال الملكين
# قد تواترت الأحاديث بذلك مؤكدة من رواية أنس والبراء وتميم الداري وبشير
~~بن الكمال وثوبان وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رواحة وعبادة بن الصامت
~~وحذيفة وضمرة بن حبيب وإبن عباس وإبن عمر وإبن مسعود وعثمان بن عفان وعمر
~~بن الخطاب وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وأبي أمامة وأبي الدرداء وأبي رافع
~~وأبي سعيد الخدري وأبي قتادة وأبي هريرة وأبي موسى وأسماء وعائشة رضي الله
~~عنهم أجمعين
# حديث أنس
### | 1 - 
# أخرج الشيخان وغيرهما من طريق قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه يسمع قرع نعالهم قال
~~يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية
~~ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين أظهركم لذي يقال له محمد قال فأما
~~المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له أنظر إلى مقعدك من النار
~~قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما
~~جميعا قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضر
~~وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت
~~أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة
~~فيصيح صيحة يسمعها من ms103 يليه إلا الثقلين
### | 2 - 
# وأخرج أحمد وأبو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر وإبن مردويه عن أنس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الأمة تبتلى في قبورها وإن
~~المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن يكن الله قد هداه
# PageV01P121
# قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله
~~ورسوله فما يسأل عن شيء بعدها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له
~~هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة
~~فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له أسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره
~~أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له ما كنت تقول
~~في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين
~~أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق إلا الثقلين
### | 3 - 
# وأخرج الديلمي عن أنس رفعه يدخل منكر ونكير على الميت في قبره فيقعدانه
~~فإن كان مؤمنا قالا من ربك قال الله قالا ومن نبيك قال محمد قالا ومن إمامك
~~قال القرآن فيوسعان عليه في قبره فإن كان كافرا يقولان له من ربك قال لا
~~أدري قالا ومن نبيك قال لا أدري قالا ومن إمامك قال لا أدري فيضربانه
~~بالعمود ضربة حتى يلتهب القبر نارا ويضيق عليه حتى تختلف أضلاعه
# حديث البراء وتميم تقدما في باب من يحضر الميت من الملائكة
# حديث بشير
### | 4 - 
# أخرج البزار والطبراني وإبن السكن عن أيوب بن بشير عن أبيه قال كانت
~~ثائرة في بني معاوية فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت
~~إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل عني فقال لا أدري
# حديث ثوبان
### | 5 - 
# أخرج أبو نعيم عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات
~~المؤمن كانت الصلاة عند رأسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره وذكر ms104 حديث
~~القبر نحو حديث البراء هكذا أورده في الحلية ولم يسقه
# PageV01P122
# حديث جابر
### | 6 - 
# وأخرج أحمد والطبراني في الأوسط والبيهقي وإبن أبي الدنيا من طريق أبي
~~الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره
~~وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الإنتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا
~~الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك إنظر إلى
~~مقعدك الذي كان في النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من
~~النار مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما كليهما فيقول المؤمن دعوني أبشر
~~أهلي فيقال له أسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت
~~تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا
~~مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلك مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على
~~إيمانه والمنافق على نفاقه
### | 7 - 
# وأخرج إبن ماجه وإبن أبي الدنيا وابن أبي عاصم في السنة عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الميت قبره مثلت له
~~الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إن إبن آدم لفي غفلة عما خلق له إن الله إذا أراد
~~خلقه قال للملك أكتب رزقه أكتب أثره أكتب أجله أكتب شقيا أم سعيدا ثم يرتفع
~~ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتى يدرك ثم يرتفع ذلك الملك ثم يوكل
~~الله به ملكين يكتبان حسناته وسيئاته فإذا حضره الموت إرتفع ذلك الملكان
~~وجاء ملك الموت ليقبض روحه فإذا دخل قبره ردت الروح إلى جسده وجاءه ملكا
~~القبر ms105 فامتحناه ثم يرتفعان فإذا قامت الساعة إنحط عليه ملك الحسنات وملك
~~السيئات فانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد سائق وآخر شهيد ثم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قدامكم أمر عظيم ما تقدرونه فاستعينوا
~~بالله العظيم
### | 9 - 
# وأخرج ابن أبي عاصم وإبن مردويه والبيهقي من طريق أبي سفيان عن جابر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع المؤمن في قبره أتاه ملكان
~~فانتهراه فقام يهب كما يهب النائم فيقال له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول
~~الله
# PageV01P123
# ربي والإسلام ديني ومحمد نبي فينادي مناد أن قد صدق فافرشوه من الجنة
~~وألبسوه من الجنة فيقول دعوني أخبر أهلي فيقال له أسكن
# حديث حذيفة تقدم في باب معرفة الميت لمن يغسله
# حديث ضمرة
### | 10 - 
# وأخرج أبو نعيم عن ضمرة بن حبيب قال فتانو القبر ثلاثة أنكر وناكور
~~وسيدهم رومان
### | 11 - 
# وأخرج إبن لال وإبن الجوزي في الموضوعات عن ضمرة بن حبيب مرفوعا فتانو
~~القبر أربعة منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان قال إبن الجوزي هذا الحديث لا
~~أصل له وضمرة تابعي ورواية الوقف عليه أثبت إنتهى
### | 12 - 
# وسئل شيخ الإسلام ابن حجر هل يأتي للميت ملك إسمه رومان فأجاب بأنه ورد
~~بسند فيه لين
# حديث عبادة الصامت
### | 13 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضائل القرآن وحميد بن
~~زنجويه في فضائل الأعمال عن عبادة بن الصامت قال إذا قام أحدكم من الليل
~~فليجهر بقراءته فإنه يطرد بجهره الشياطين وفساق الجن وإن الملائكة الذين هم
~~في الهواء وسكان الدار يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فإذا مضت هذه الليلة
~~أوصت تلك الليلة المستأنفة به فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فإذا
~~حضرته الوفاة جاء القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه فإذا فرغ منه دخل
~~القرآن حتى صار بين صدره وكفنه فإذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج
~~القرآن فصار بينه وبينهما فيقولان له إليك عنا فإنا نريد أن نسأله فيقول
~~والله ما أنا بمفارقه حتى أدخله الجنة فإن ms106 كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما
# PageV01P124
# ثم ينظر إليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول أنا القرآن أنا الذي كنت
~~أسهرك ليلك وأظمئك نهارك وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين الأخلاء
~~خليل صدق ومن الإخوان أخا صدق فأبشر فما عليك بعد مسألة منكر ونكير من هم
~~ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القرآن إلى ربه تعالى فيسأل له فراشا ودثارا
~~فيؤمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله
~~ألف ملك من مقربي السماء الدنيا فيسبقهم القرآن إليه فيقول هل إستوحشت بعدي
~~ما زدت منذ فارقتك على أن كلمت الله تعالى في فراش ودثار ومصباح فهذا قد
~~جئتك به فتدخل عليه الملائكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون الدثار تحت
~~رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتى يضعونه على شقه الأيمن ثم يصعدون
~~عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر إلى الملائكة حتى يلجوا في السماء ثم يدفع
~~القرآن في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك
# وكان في كتاب أبي معاوية فيوسع له مسيرة أربعمائة عام ثم يحمل الياسمين
~~من عند صدره فيجعله عند أنفه فيشمه غضا إلى يوم ينفخ في الصور ثم يأتي أهله
~~كل يوم مرة أو مرتين فيأتيهم يخبرهم ويدعو لهم بالخير والإقبال فإن تعلم
~~أحد من ولده القرآن بشر بذلك وإن كان عقبه عقب سوء أتى الدار بكرة وعشيا
~~فبكى عليه إلى أن ينفخ في الصور قال الحافظ أبو عيسى هذا حديث حسن ورواه
~~أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن أبي عبد الرحمن المقري
~~بسنده إلى عبادة بن الصامت وقد أخرجه العقيلي في الضعفاء وإبن الجوزي في
~~الموضوعات من وجه آخر عن عبادة مرفوعا وقالا لا يصح
# حديث إبن عباس رضي الله عنه
### | 14 - 
# وأخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كيف بك يا عمر إذا أنتهي بك إلى الأرض فحفر لك ثلاثة أذرع
~~وشبر في ذراع وشبر ثم أتاك ms107 منكر ونكير أسودان يجران أشعارهما كأن أصواتهما
~~الرعد القاصف وكأن أعينهما البرق الخاطف يحفران الأرض بأنيابهما فأجلساك
~~فزعا فتلتلاك وتوهلاك قال يا رسول الله وأنا يومئذ على ما أنا عليه قال نعم
# PageV01P125
# قال أكفيكهما بإذن الله يا رسول الله
### | 15 - 
# وأخرج البيهقي بسند حسن عن إبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن
~~الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون قال ثم يجلس فيقال له من ربك فيقول الله
~~ثم يقال له ما دينك فيقول الإسلام ثم يقال له ما نبيك فيقول محمد فيقال وما
~~علمك فيقول عرفته آمنت به وصدقته بما جاء به من الكتاب ثم يفسح له في قبره
~~مد بصره وتجعل روحه مع أرواح المؤمنين
### | 16 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط بسند حسن عن إبن عباس قال إسم الملكين اللذين
~~يأتيان في القبر منكر ونكير
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم والبيهقي عن إبن عباس قال إن المؤمن إذا حضره الموت
~~شهدته الملائكة فسلموا عليه وبشروه بالجنة فإذا مات مشوا مع جنازته ثم صلوا
~~عليه مع الناس فإذا دفن أجلس في قبره فيقال له من ربك فيقول ربي الله فيقال
~~له من رسولك فيقول محمد فيقال له ما شهادتك فيقول أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول
~~الثابت} الآية فيوسع له في قبره مد بصره وأما الكافر فتنزل الملائكة
~~فيبسطون أيديهم والبسط هو الضرب يضربون وجوههم وأدبارهم عند الموت فإذا دخل
~~قبره أقعد فقيل له من ربك فلم يرجع إليهم شيئا وأنساه الله ذكر ذلك وإذا
~~قيل له من الرسول الذي بعث إليكم لم يهتد ولم يرجع إليهم شيئا فذلك قوله
~~{ويضل الله الظالمين} الآية
### | 18 - 
# وأخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك عن إبن عباس قال شهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جنازة رجل من الأنصار فانتهى إلى القبر ولم يلحد له فجلس وجلس
~~الناس كأن على رؤوسهم الطير فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره في
~~الأرض ms108 ينكث بمخصرة معه ثم رفع طرفه إلى السماء فقال أعوذ بالله من عذاب
~~القبر ثلاث مرات ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وإدبار
~~من الدنيا أتاه ملك الموت فيجلس عند رأسه تهبط إليه ملائكة معهم
# PageV01P126
# تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر
~~سماطين فيبدأ ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملائكة فتسيل نفسه كما تسيل
~~القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتى إذا أخذ نفسه لم تدعها
~~الملائكة طرفة عين حتى يأخذوها ويحتضنوها إليهم بتلك التحف التي هبطوا بها
~~فإذا ريحها قد ملأ بين السماء والأرض فتقول الملائكة ما أطيب هذه الرائحة
~~فتقول الملائكة هذه الرائحة نفس فلان المؤمن قبض اليوم وتصلي عليه فإذا
~~انتهوا به إلى السماء فتحت أبواب السماء لها فليس من باب إلا وهو مشتاق إلى
~~أن تدخل منه حتى إذا دخلوا بها من باب عمله بكى عليه الباب فلا يمرون بها
~~على أهل سماء إلا قالوا مرحبا بهذه النفس الطيبة التي قبلت وصية ربها حتى
~~إنتهوا إلى سدرة المنتهى فيقول ملك الموت والملائكة الذين هبطوا إليها يا
~~رب قبضنا روح فلان بن فلان المؤمن وهو أعلم منهم بذلك فيقول الله ردوه إلى
~~الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فإنه ليسمع
~~خفق نعالكم ونفض أيديكم إذا وليتم عنه مدبرين فتأتيه أملاك ثلاثة ملكان من
~~ملائكة الرحمة وملك من ملائكة العذاب وقد إكتنفه عمله الصالح الصلاة عند
~~رجليه والصيام عند رأسه والزكاة عن يمينه والصدقة عن يساره والبر وحسن
~~الخلق على صدره فكلما أتاه ملك العذاب من ناحية ذب عنه عمله الصالح فيقوم
~~بمرزبة لو اجتمع عليها أهل مني لم يقلوها فيقول أيها العبد الصالح لولا ما
~~إكتنفك من الصلاة والصوم والزكاة والصدقة لضربتك بهذه المرزبة ضربة يشتعل
~~قبرك نارا هو لكما وأنتما له ثم يصعد ملك العذاب فيقول أحدهما لصاحبه إرفق
~~بولي الله فإنه جاء من هول شديد فيقول ms109 من ربك فيقول الله فيقول ما دينك
~~فيقول ديني الإسلام فيقول من نبيك قال محمد فيقولان وما يدريك قال قرأت
~~كتاب الله وآمنت به وصدقت وينتهرانه عندها وهي أشد فتنة تعرض على المؤمن
~~فينادي من السماء قد صدق عبدي فافرشوه من فرش الجنة واكسوه من كسوتها
# PageV01P127
# وطيبوه من طيبها وافسحوا له في قبره مد البصر وافتحوا له بابا من أبواب
~~الجنة عند رأسه وبابا عند رجليه ثم يقولان له نم نومة العروس في حجلتها لم
~~تذق عذاب القبر فهو يقول رب أقم الساعة لكي أرجع إلى أهلي ومالي وما أعددت
~~لي فيبعث من قبره يوم القيامة مبياض الوجه الحجلة بفتح الحاء المهملة
~~والجيم البشخانة والمخصرة ما اختصره الإنسان بيده فأمسكه من عصا ونحوه
~~وينكت بمثناة آخره حديث إبن عمر رضي الله عنهما
### | 19 - 
# وأخرج البيهقي في الزهد وإبن عساكر بسند منقطع عن إبن عمر رضي الله عنهما
~~أنه قال لرجل يا أخي أما علمت أن الموت أمامك لا تدري متى يأتيك صباحا أو
~~مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك يوم القيامة
~~يوم يحشر فيه المبطلون
### | 20 - 
# وأخرج الديلمي في مسند الفردوس عن إبن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ألظوا ألسنتكم قول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والله
~~ربنا والإسلام ديننا ومحمدا نبينا فإنكم تسألون عنها في قبوركم في سنده
~~عثمان بن مطر
# حديث إبن عمر
### | 21 - 
# وأخرج أحمد والطبراني وابن عدي وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة عن
~~إبن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر أترد
~~علينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتكم
~~اليوم فقال عمر بفيه الحجر
# حديث إبن مسعود
### | 22 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير بسند حسن والبيهقي في كتاب عذاب
# PageV01P128
# القبر عن إبن مسعود قال إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له من ربك
~~وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ms110 ونبيي محمد فيوسع له في
~~قبره ويفرج له فيه ثم قرأ {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} الآية وإن
~~الكافر إذا أدخل في قبره أجلس فيه فقيل له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول
~~لا أدري فيضيق عليه قبره ويعذب فيه ثم قرأ إبن مسعود {ومن أعرض عن ذكري فإن
~~له معيشة ضنكا}
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي عن إبن مسعود قال إن أحدكم ليجلس في قبره
~~إجلاسا فيقال له ما أنت فإن كان مؤمنا قال أنا عبد الله حيا وميتا أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء فيرى
~~مكانه من الجنة وتنزل عليه كسوة يلبسها من الجنة وأما الكافر فيقال له ما
~~أنت فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتى تختلف
~~أضلاعه وترسل عليه حيات من جوانب قبره وتنهشه وتأكله فإذا جزع فصاح قمع
~~بمقمع من نار أو حديد ويفتح له باب إلى النار
### | 24 - 
# وأخرج الآجري في الشريعة عن إبن مسعود قال إذا توفي العبد بعث الله إليه
~~ملائكة فيقبضون روحه في أثوابه فإذا وضع في قبره بعث الله ملكين ينتهرانه
~~فيقولان من ربك قال ربي الله قالا وما دينك قال ديني الإسلام قالا من نبيك
~~قال نبيي محمد قالا صدقت كذلك كنت أفرشوه من الجنة وألبسوه منها وأروه
~~مقعده منها وأما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا أو يضيق عليه قبره
~~حتى تختلف عليه أضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كأعناق الإبل
### | 25 - 
# وأخرج الخلال في كتابه شرح السنة عن إبن مسعود قال إن المؤمن إذا نزل به
~~الموت أتاه ملك الموت يناديه يا روح الطيبة أخرجي من الجسد الطيب فإذا خرجت
~~روحه لفت في خرقة حمراء فإذا غسل وكفن وحمل على سريره إرتفعت روحه فوق
~~السرير حيت يتحول السرير تحولت حتى يوضع في قبره فإذا وضع في قبره أجلس
~~وجيء بالروح وجعلت فيه فيقال له من ربك وما دينك فيقول ms111 ربي الله وديني
~~الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيقال له صدقت
# PageV01P129
# فيوسع له في قبره مد بصره ثم ترتفع روحه فتجعل في أعلى عليين ثم تلا عبد
~~الله هذه الآية {إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم}
~~قال في السماء السابعة وأما الكافر فذكر الكلام وتلا {إن كتاب الفجار لفي
~~سجين وما أدراك ما سجين} قال الأرض السابعة
# حديث عثمان رضي الله عنه
### | 26 - 
# وأخرج أبو داود والحاكم والبيهقي عن عثمان قال مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال إستغفروا لأخيكم وسلوا له
~~التثبيت فإنه الآن يسأل
# حديث عمر رضي الله عنه
### | 27 - 
# وأخرج عن ابن أبي داود في البعث والحاكم في التاريخ والبيهقي في عذاب
~~القبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين ورأيت منكرا ونكيرا قلت يا
~~رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر ينحتان الأرض بأنيابهما ويطآن في
~~أشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف معهما مرزبة لو
~~اجتمع عليها أهل منى لم يطيقوا رفعها هي أيسر عليهما من عصاي هذه فامتحناك
~~فإن تعاييت أو ناويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وأنا
~~على حالي هذه قال نعم قال إذن أكفيكهما
### | 28 - 
# وأخرج أبو نعيم وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة والبيهقي عن عطاء بن
~~يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا
~~عمر كيف بك إذا مت فقاسوا لك ثلاثة أذرع وشبرا في ذراع وشبر ثم رجعوا إليك
~~وغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حتى يضعوك فيه ثم يهيلوا عليك
# PageV01P130
# التراب فإذا انصرفوا عنك أتاك فتانا القبر منكر ونكر أصواتهما كالرعد
~~القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فتلتلاك وثرثراك وهولاك فكيف بك عند ذلك يا
~~عمر قال يا رسول الله ومعي عقلي قال نعم قال إذن أكفيكهما مرسل رجاله ms112 ثقات
~~قال في الصحاح تلتله أي زعزعه وأقلقه وزلزله وهو بمثناتين والثرثرة
~~بمثلثتين كثرة الكلام وترديده والتهويل التقريع
# حديث عمرو بن العاص
### | 29 - 
# وأخرج مسلم عن عمرو بن العاص أنه قال في مرض موته إذا دفنتموني فشنوا علي
~~التراب شنا وأقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها آنس بكم وأنظر
~~ماذا أراجع به رسل ربي
# حديث معاذ
### | 30 - 
# وأخرج البزار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~البيت الذي يقرأ فيه القرآن عليه خيمة من نور يهتدي بها أهل السماء كما
~~يهتدى بالكوكب الدري في لجج البحار وفي الأرض القفر فإذا مات صاحب القرآن
~~رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا يرون ذلك النور فتلقاه
~~الملائكة من سماء إلى سماء فتصلي الملائكة على روحه في الأرواح ثم تستغفر
~~له إلى يوم يبعث وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من ليل إلا وصت به
~~تلك الليلة الماضية الليلة المستأنفة أن تنبهه لساعته وأن تكون عليه خفيفة
~~وإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة جميلة فوقف عند رأسه
~~حتى يدرج في أكفانه فيكون القرآن على صدره دون الكفن فإذا وضع في قبره وسوي
~~عليه التراب وتفرق عنه أصحابه أتاه منكر ونكير فيجلسانه في قبره فيجيء
~~القرآن حتى يكون بينه وبينهما فيقولان له إليك حتى نسأله فيقول لا ورب
~~الكعبة إنه لصاحبي وخليلي ولست أخذله على حال فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا
~~لما
# PageV01P131
# أمرتما ودعاني مكاني فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ثم ينظر القرآن إلى
~~صاحبه فيقول أنا القرآن الذي كنت تجهر بي تخفيني وتحييني فأنا حبيبك ومن
~~أحببته أحبه الله ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير هم ولا حزن فيسأله منكر
~~ونكير ويصعدان ويبقى هو والقرآن فيقول لأفرشنك فراشا لينا ولأدثرنك دثارا
~~حسنا جميلا كما أسهرت ليلك وأنصبت نهارك فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من
~~الطرف فيسأل الله ذلك فيعطيه ذلك فينزل به ألف ملك من مقربي ms113 السماء السادسة
~~فيجيء القرآن فيجيبه فيقول هل إستوحشت ما زلت منذ فارقتك أن كلمت الله حتى
~~أخذت لك فراشا ودثارا وقد جئتك به فقم حتى تفرشك الملائكة فتنهضه الملائكة
~~إنهاضا لطيفا ثم يفسح له في قبره مسيرة أربعمائة عام ثم يوضع له فراش
~~بطانته من حرير أخضر حشوه المسك الأذفر ويوضع له مرافق عند رجليه ورأسه من
~~السندس والإستبرق ويسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه ورجليه يزهران إلى
~~يوم القيامة ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل القبلة ثم يؤتى
~~بياسمين من الجنة ويصعد عليه ويبقى هو والقرآن حتى يبعث ويرجع القرآن إلى
~~أهله فيخبرهم خبره كل يوم وليلة ويتعاهده كما يتعاهد الوالد الشفيق ولده
~~بالخير فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وإن كان عقبه عقب سوء دعا
~~لهم بالصلاح والإقبال هذا حديث غريب في إسناده جهالة وإنقطاع
# حديث أبي أمامة تقدم في التلقين
# حديث أبي الدرداء
### | 31 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد وإبن أبي شيبة والآجري في الشريعة والبيهقي
~~عن أبي الدرداء أن رجلا قال له علمني خيرا ينفعني الله به قال أما لا فاعقل
~~كيف أنت إذا لم يكن لك من الأرض إلا موضع أربعة أذرع في ذراعين جاء بك أهلك
~~الذي كانوا يكرهون فراقك وإخوانك الذين كانوا يتحزنون بأمرك فتلوك في ذلك
~~ثم سووا عليك من اللبن وأكثروا عليك من التراب فجاءك ملكان أزرقان جعدان
~~يقال لهما منكر ونكير فقالا من ربك وما دينك ومن نبيك فإن قلت ربي الله
~~وديني الإسلام ونبيي محمد فقد والله هديت ونجوت
# PageV01P132
# ولن تستطيع ذلك إلا بتثبيت من الله مع ما ترى من الشدة والتخويف وإن قلت
~~لا أدري فقد والله هويت ورديت تلوك بالمثناة أي صرعوك
# حديث أبي سعيد
### | 32 - 
# وأخرج أحمد والبزار وإبن أبي الدنيا وابن أبي عاصم في السنة وإبن مردويه
~~والبيهقي بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري قال شهدت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ms114 أيها الناس إن هذه
~~الأمة تبتلى في قبورها فإذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه جاءه ملك الموت
~~في يده مطراق فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له باب إلى
~~النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت فهذا منزلك فيفتح له
~~باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له أسكن ويفسح له في قبره وإن كان
~~كافرا أو منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري سمعت الناس
~~يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة
~~فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذا كفرت به فإن الله أبدلك به هذا
~~ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير
~~الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق
~~إلا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {يثبت الله الذين آمنوا
~~بالقول الثابت} الآية قوله هيل ماض مبني للمفعول أي فزع
# حديث أبي رافع
### | 33 - 
# وأخرج الطبراني وأبو نعيم في دلائل النبوة عن أبي رافع أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مر على قبر فقال أف أف أف فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي
~~ما
# PageV01P133
# معك غيري فمني أففت فقال لا ولكني أففت من صاحب هذا القبر الذي سئل عني
~~فشك في
### | 34 - 
# وأخرج البزار والطبراني والبيهقي عن أبي رافع قال بينا أنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد وأذا أمشي خلفه إذ قال لا هديت ولا
~~اهتديت قلت ما لي يا رسول الله قال لست إياك أريد ولكن أريد صاحب هذا القبر
~~سئل عني فزعم أنه لا يعرفني فإذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن صاحبه
# حديث أبي قتادة
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم والطبراني في الأوسط وإبن ms115 منده عن أبي قتادة الأنصاري
~~قال إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له من ربك فيقال الله فيقال له
~~من نبيك فيقول محمد بن عبد الله فيقال له ذلك ثلاث مرات ثم يفتح له باب إلى
~~النار فيقال له أنظر إلى منزلك لو زغت عنه ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال
~~له أنظر إلى منزلك في الجنة إذ ثبت وإذا مات الكافر أجلس في قبره فيقال له
~~من ربك ومن نبيك فيقول لا أدري كنت أسمع الناس يقولون فيقال له لا دريت ثم
~~يفتح له باب إلى الجنة فيقال له أنظر إلى منزلك لو ثبت ثم يفتح له باب إلى
~~النار فيقال له أنظر إلى منزلك إذ زغت فذلك قوله تعالى {يثبت الله الذين
~~آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا} قال لا إله إلا الله وفي الآخرة قال
~~المسألة في القبر حديث أبي موسى أخرجه البيهقي عقب حديث مسعود ولم يسق لفظه
~~بل أحاله عليه
# حديث أبي هريرة
### | 36 - 
# وأخرج الترمذي وحسنه وإبن أبي الدنيا والآجري في الشريعة وابن أبي عاصم
~~في السنة والبيهقي في عذاب القبر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما منكر
# PageV01P134
# وللآخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو
~~عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان قد
~~كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له
~~فيه فيقال له نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولون له نم كنومة العروس
~~الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك فإذا كان
~~منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري فيقولان قد كنا نعلم أنك
~~تقول ذلك فيقال للأرض إلتئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه فلا يزال فيها
~~معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ms116
### | 37 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن مردويه عن أبي هريرة قال شهدنا جنازة مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال إنه الآن
~~يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل
~~صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان
~~نبيه فإن كان ممن يعبد الله تعالى قال كنت أعبد الله ونبيي محمد صلى الله
~~عليه وسلم جاءنا بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قوله تعالى {يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} فيقال له على
~~اليقين جئت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى الجنة ويوسع له في
~~حفرته وإن كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال
~~له على الشك جئت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى النار ويسلط عليه
~~عقارب وتنانين ولو نفخ أحدهم في الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض
~~فتنضم عليه حتى تختلف أضلاعه
### | 38 - 
# وأخرج هناد في الزهد وإبن أبي شيبة وإبن جرير وإبن المنذر وابن حبان في
~~صحيحه والطبراني في الأوسط وإبن مردويه والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن الميت إذا وضع في
~~قبره إنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإذا كان مؤمنا كانت الصلاة عند
~~رأسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والإحسان إلى
~~الناس من قبل رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيؤتى عن
~~يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويؤتى من قبل شماله
# PageV01P135
# فيقول الصوم ليس قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات
~~والمعروف والإحسان إلى الناس ليس قبلي مدخل فيقال له إجلس فيجلس قد قربت
~~مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال له أخبرنا عما نسألك فيقول دعني حتى
~~أصلي فيقال إنك ستفعل فأخبرنا عما نسألك فيقول عم تسألوني فيقال له ما ms117 تقول
~~في هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه
~~رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقنا واتبعنا فيقال له صدقت على
~~هذا جئت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى ويفسح له في قبره مد بصره
~~فذلك قول الله تعالى {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة
~~الدنيا وفي الآخرة} ويقال إفتحوا له بابا إلى النار فيفتح له باب إلى النار
~~فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله فيزداد غبطة وسرورا يقال إفتحوا له بابا
~~إلى الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا
~~فيعاد الجسد إلى ما بدأ منه من التراب وتجعل روحه في النسيم الطيب وهو طير
~~خضر تعلق في شجر الجنة وأما الكافر فيؤتى في قبره من قبل رأسه فلا يوجد شيء
~~فيؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيجلس خائفا مرعوبا فيقول له ما تقول في
~~هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي لاسمه فيقال محمد صلى الله
~~عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلت كما قالوا فيقال له صدقت على
~~هذا جئت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
~~فذلك قوله تعالى {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا} فيقال إفتحوا له
~~بابا إلى الجنة فيفتح له باب إلى الجنة فيقال له هذا كان منزلك وما أعد
~~الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال إفتحوا له بابا إلى النار
~~فيفتح له باب إليها فيقال له هذا منزلك وما أعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا
~~قال أبو عمر الضرير قلت لحماد بن سلمة كان هذا من أهل القبلة قال نعم قال
~~أبو عمر كان يشهد بهذه الشهادة على غير يقين يرجع إلى قلبه كان يسمع الناس
~~يقولون شيئا فيقوله
### | 39 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن منده عن أبي هريرة رفعه قال يؤتى الرجل في
~~قبره فإذا أتي من ms118 قبل رأسه دفعته تلاوة القرآن وإذا أتي من
# PageV01P136
# قبل يديه دفعته الصدقة وإذا أتي من قبل رجليه دفعه مشيه إلى المساجد
~~والصبر حجرة فقال أما إني لو رأيت خللا كنت صاحبه قوله حجرة بفتح المهملة
~~وسكون الجيم وراء أي ناحية
### | 40 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال إذا وضع الميت في قبره جاءته
~~أعماله الصالحة فاحتوشته فإن أتاه من قبل رأسه جاءت قراءة القرآن وإن أتاه
~~من قبل رجليه جاء قيامه وإن أتاه من قبل يديه قالت اليدان كان والله
~~ليبسطنا للصدقة والدعاء لا سبيل لكم إليه من قبلي وإن أتاه من قبل فيه جاء
~~ذكره وصيامه قال وكذلك الصلاة قال والصبر ناحية فيقول أما إني لو رأيت خللا
~~كنت صاحبه وتجاحش عنه أعماله الصالحة كما يجاحش الرجل عن أخيه وأهله وولده
~~ويقال عند ذلك نم بارك الله لك في مضجعك فنعم الأخلاء أخلاؤك ونعم الأصحاب
~~أصحابك
# تجاحش بجيم ثم حاء مهملة ثم شين معجمة أي تدافع
### | 41 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن أبي هريرة قال إذا أحتضر المؤمن فخرج
~~روحه من جسده تقول الملائكة روح طيبة من جسد طيب فإذا أخرج من بيته إلى
~~قبره فهو يحب ما أسرع به فإذا دخل قبره أتاه آت ليأخذ برأسه فيحول سجوده
~~بينه وبينه ويأتيه ليأخذ ببطنه فيحول صيامه بينه وبينه ويأتيه ليأخذ بيده
~~فتحول صدقته بينه وبينه ويأتيه ليأخذ برجليه فيحول قيامه عليهما في الصلاة
~~وممشاه عليهما إلى الصلاة بينه وبينه فما يفزع المؤمن بعدها أبدا وإن من
~~شاء الله من الخلق ليفزع فإذا رأى مقعده وما أعد له قال رب بلغني منزلي
~~فيقال له إن لك إخوانا وأخوات لم يحلقوا بك فارجع فنم قرير العين وإن
~~الكافر إذا أحتضر وخرجت روحه من جسده تقول الملائكة روح خبيثة من جسد خبيث
~~فإذا أخرج من بيته إلى قبره فهو يحب ما أبطىء به ويصيح أين تذهبون بي فإذا
~~دخل قبره ورأى ما أعد له قال رب إرجعون لأتب وأعمل صالحا ms119 فيقال له قد عمرت
~~ما كنت معمرا فيتضايق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه فهو كالمنهوس ينام ويفزع
~~وتهوي إليه هوام الأرض حياتها وعقاربها
# المنهوس بالمهملة والمعجمة معا يقال نهسته الحية ونهشته
### | 42 - 
# وأخرج البزار وإبن جرير في تهذيب الآثار عن أبي هريرة رفعه
# PageV01P137
# قال إن المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني نفسه
~~والله يحب لقاءه وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين
~~فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قال تركت فلانا في الدنيا أعجبهم
~~ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جيء بروح ذاك إلينا وقد ذهب بروحه
~~إلى أرواح أهل النار وإن المؤمن يجلس في قبره فيسأل من ربك فيقول ربي الله
~~فيقال من نبيك فيقول نبيي محمد فيقال ماذا دينك فيقول ديني الإسلام فيفتح
~~له باب في قبره ويقال له أنظر إلى مجلسك نم قرير العين فيبعثه الله يوم
~~القيامة فكأنما كان رقدة وإذا كان عدو الله ونزل به الموت وعاين ما عاين
~~فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا أجلس في قبره يقال له
~~من ربك فيقول لا أدري فيقال لا دريت فيقال من نبيك فيقول لا أدري فيقال لا
~~دريت فيقال ما دينك فيقول لا أدري فيقال لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم
~~يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوس قيل
~~لأبي هريرة ما المنهوس قال الذي تنهسه الدواب والحيات ثم يضيق عليه قبره
~~حتى تختلف أضلاعه
### | 43 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعمر رضي الله عنه كيف أنت إذا رأيت منكرا ونكيرا قال وما منكر ونكير قال
~~فتانا القبر أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف يطآن في
~~أشعارهما ويحفران الأرض بأنيابهما معهما عصا من حديد لو اجتمع عليها أهل
~~منى لم يقلوها
### | 44 - 
# وأخرج إبن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ms120 قال إن الميت
~~يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له
~~فيم كنت فيقول كنت في الإسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله
~~جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رأيت الله فيقول لا ما
~~ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليه يحطم بعضها
~~بعضا فيقال له أنظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى
~~زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له على اليقين كنت وعليه مت
~~وعليه تبعث إن شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له
~~فيم كنت فيقول لا أدري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا
~~فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له أنظر
~~إلى ما صرفه الله
# PageV01P138
# عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا
~~مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى
# حديث أسماء
### | 45 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والبخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه قد أوحي إلي أنكم تفتنون في
~~القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو محمد رسول
~~الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا فيقال له قد علمنا إن كنت
~~لمؤمنا نم صالحا وأما المنافق أو المرتاب فيقول ما أدري سمعت الناس يقولون
~~شيئا فقلته
### | 46 - 
# وأخرج أحمد عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أدخل الإنسان
~~قبره فإن كان مؤمنا أحف به عمله الصلاة والصيام فيأتيه الملك من نحو الصلاة
~~فترده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه إجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا
~~الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال محمد قال أشهد أنه رسول
~~الله فيقول وما يدريك أدركته قال أشهد ms121 أنه رسول الله قال يقول على ذلك عشت
~~وعليه مت وعليه تبعث وإن كان فاجرا أو كافرا جاءه الملك ليس بينه وبينه شيء
~~يرده فأجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال أي رجل قال محمد قال يقول
~~والله لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته قال له الملك على ذلك عشت
~~وعليه مت وعليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط ثمرته جمرة مثل
~~عرف البعير تضربه ما شاء الله لا تسمع صوته فترحمه
# قال في الصحاح ثمر السياط عقد أطرافها وعرف البعير والفرس الشعر النابت
~~على المعرفة
# حديث عائشة رضي الله عنها
### | 47 - 
# وأخرج أحمد والبيهقي بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت يهودية
~~فاستطمعت على بابي فقالت أطعموني أعاذكم الله من فتنة
# PageV01P139
# الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم أزل أحبسها حتى أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما تقول قلت تقول
~~أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر قالت عائشة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة
~~عذاب القبر ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إلا وقد حذر أمته
~~وسأحذركموه بحديث لم يحذره نبي أمته إنه أعور والله ليس بأعور مكتوب بين
~~عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان
~~الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في
~~الإسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا
~~بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم
~~بعضهم بعضا فيقال له أنظر لى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر
~~إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال على اليقين كنت وعليه
~~مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا كان الرجل السوء جلس ms122 في قبره فزعا مشعوفا
~~فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول
~~سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى
~~زهرتها وما فيها فيقال له أنظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل
~~النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها على الشك كنت
~~وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يعذب
### | 48 - 
# ثم روى البيهقي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
~~المشعوف بشين معجمة ثم عين مهملة قال أهل اللغة الشعف هو الفزع حتى يذهب
~~بالقلب
### | 49 - 
# وأخرج البزار عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله
~~تبتلى هذه الأمة في قبورها فكيف بي وأنا إمرأة ضعيفة قال {يثبت الله الذين
~~آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}
### | 50 - 
# وأخرج البيهقي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول
# PageV01P140
# الله صلى الله عليه وسلم بي يفتتن أهل القبور وفي نزلت هذه الآية {يثبت
~~الله الذين آمنوا بالقول الثابت}
### | 51 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا خرج بسرير المؤمن نادى أنشدكم بالله لما أسرعتم بي فإذا
~~دخل قبره حفه عمله فتجيء الصلاة فتكون عن يمينه ويجيء الصوم فيكون عن يساره
~~ويجيء عمله بالمعروف فيكون عند رجليه فتقول الصلاة ليس لكم قبلي مدخل كان
~~يصلي بي فيأتيه من قبل يساره فيقول الصوم إنه كان يصوم ويعطش فلا يجدون
~~موضعا فيأتون من قبل رجليه فتخاصم عنه أعماله فلا يجدون مسلكا وإذا كان
~~الآخر نادى بصوت يسمعه كل شيء إلا الإنسان فإنه لو سمعه صعق أو جزع
### | 52 - 
# وأخرج الإمام أحمد في الزهد وأبو نعيم في الحلية عن طاووس قال إن الموتى
~~يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون أن يطعم عنهم تلك الأيام
### | 53 - 
# وأخرج أبو نعيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى ms123 الله عليه وسلم وقف على
~~قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إنه
~~نزل بك وأنت خير منزول به جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه
~~واقبله منك بقبول حسن وثبت عند المسألة منطقه
### | 54 - 
# وأخرج الحكيم في نوادر الأصول عن سفيان الثوري قال إذا سئل الميت من ربك
~~تزايا له الشيطان في صورة فيشير إلى نفسه إني أنا ربك
### | 55 - 
# قال الحكيم ويؤيده من الأخبار قوله صلى الله عليه وسلم عند دفن الميت
~~اللهم أجره من الشيطان كما تقدم في باب ما يقال عند الدفن ولو لم يكن
~~للشيطان هناك سبيل ما دعا صلى الله عليه وسلم بذلك
### | 56 - 
# وقال ابن شاهين في السنة حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عمرو بن عثمان
~~حدثنا بشير بن صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
~~تعلموا حجتكم فإنكم مسؤولون
# PageV01P141
# حتى إنه كان أهل البيت من الأنصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام
~~إذا عقل فيقولون له إذا سألوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الإسلام
~~ديني ومن نبيك فقل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 57 - 
# وأخرج السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رأيت يزيد بن هارون في
~~المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال أتاني في قبري ملكان فظان غليظان
~~فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فأخذت بلحيتي البيضاء قلت لمثلي يقال هذا
~~وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا وقالا أكتبت عن جرير بن عثمان قلت
~~نعم قالا إنه كان يبغض عثمان فإبغضه الله
### | 58 - 
# وأخرجه اللالكائي في السنة عن الحوثرة بن محمد المنقري قال رأيت يزيد بن
~~هارون في النوم فقال أتاني منكر ونكير فأقعداني وسألاني وقالا من ربك وما
~~دينك ومن نبيك فجعلت أنفض لحيتي البيضاء من التراب وأقول مثلي يسأل أنا
~~يزيد بن هارون وكنت في دار الدنيا ستين سنة أعلم الناس جوابها فقال أحدهما
~~صدق نم نومة العروس فلا روعة ms124 عليك بعد اليوم
### | 59 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد بن طريف البجلي قال مات أخي فلما دفن وضعت
~~رأسي على قبره فإن أذني اليسرى على القبر إذ سمعت صوت أخي أعرفه صوتا ضعيفا
~~فسمعته يقول الله قال الآخر ما دينك قال الإسلام
### | 60 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور من طريق العلاء بن عبد الكريم قال
~~مات رجل وكان له أخ ضعيف البصر قال أخوه فدفناه فلما انصرف الناس عنه وضعت
~~رأسي على القبر وإذا أنا بصوت من داخل القبر يقول من ربك وما دينك ومن نبيك
~~فسمعت أخي يقول وعرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع شبه
~~سهم من داخل القبر إلى أذني فاقشعر جلدي وانصرفت
### | 61 - 
# وقال أبو الحسن بن البراء العبدي في كتاب الروضة حدثني الفضل بن سهل
~~الأعرج قال قال أحمد بن نصر حدثني رجل رفعه إلى الضحاك قال توفي أخ لي فدفن
~~قبل أن ألحق جنازته فأتيت قبره فاستمعت عليه فإذا هو يقول ربي الله
~~والإسلام ديني
# PageV01P142
### | 62 - 
# وفي تاريخ إبن النجار بسنده عن أبي القاسم بن هبة الله بن سلامة المفسر
~~قال كان لنا شيخ نقرأ عليه فمات بعض أصحابه فرآه الشيخ في النوم فقال له ما
~~فعل الله بك قال غفر لي قال فما حالك مع منكر ونكير قال يا أستاذ لما
~~أجلساني وقالا لي من ربك ومن نبيك فألهمني الله أن قلت لهما بحق أبي بكر
~~وعمر دعاني فقال أحدهما للآخر قد أقسم علينا بعظيم دعه فتركاني وانصرفا
### | 63 - 
# وأخرج اللالكائي في السنة بسنده عن محمد بن نصر الصائغ قال كان أبي مولعا
~~بالصلاة على الجنائز من عرف ومن لم يعرف قال يا بني حضرت يوما جنازة فلما
~~دفنوها نزل إلى القبر نفسان ثم خرج واحد وبقي الآخر وحثى الناس التراب فقلت
~~يا قوم يدفن حي مع ميت فقالوا ما ثم أحد فقلت لعله شبه لي ثم رجعت فقلت ما
~~رأيت إلا إثنين خرج واحد وبقي الآخر لا أبرح حتى يكشف الله ms125 لي ما رأيت فجئت
~~إلى القبر وقرأت عشر مرات يس وتبارك وبكيت وقلت يا رب إكشف لي عما رأيت
~~فإني خائف على عقلي وديني فانشق القبر وخرج منه شخص فولى مدبرا فقلت يا هذا
~~بمعبودك إلا وقفت حتى أسألك فما التفت إلي فقلت له الثانية والثالثة فالتفت
~~وقال أنت نصر الصائغ قلت نعم قال فما تعرفني قلت لا قال نحن ملكان من
~~ملائكة الرحمة وكلنا بأهل السنة إذا وضعوا في قبورهم نزلنا حتى نلقنهم
~~الحجة وغاب عني
### | 64 - 
# وقال الشيخ عبد الغفار القوصي في التوحيد كنت عند بيت الشيخ ناصر الدين
~~والشيخ بهاء الدين الأخميمي قد ورد فأخذت فروته على كتفي فأخبرني أن خادم
~~الشيخ أبي يزيد كان يحمل فروته على كتفه وكان رجلا صالحا فجرى الحديث في
~~مساءلة منكر ونكير في القبر فقال ذلك الفقير وكان مغربيا والله إن سألاني
~~لأقولن لهما فقالوا له ومن يعلم ذلك فقال أقعدوا على قبري حتى تسمعوا فلما
~~مات المغربي جلسوا على قبره فسمعوا المساءلة وسمعوه يقول أتسألاني وقد حملت
~~فروة أبي يزيد على عنقي فمضوا وتركوه
# PageV01P143
### | 
### | فصل
# فيه فوائد</span>
# الأولى قال القرطبي جاء في رواية سؤال ملكين وفي أخرى سؤال ملك واحد ولا
~~تعارض بل ذلك بالنسبة إلى الأشخاص فرب شخص يأتيه إثنان معا فيسألانه معا عن
~~إنصراف الناس ليكون أهول في حقه وأشد بحسب ما إقترف من الآثام وآخر يأتيه
~~قبل إنصراف الناس تخفيفا عليه لحصول أنسه بهم وآخر يأتيه ملك واحد فيكون
~~أخف عليه وأقل في المراجعة لما قدمه من العمل الصالح قال ويحتمل أن يأتي
~~الإثنان ويكون السائل أحدهما وإن إشتركا في الإتيان فتحمل رواية الواحد على
~~هذا
# قلت هذا الثاني هو الصواب فإن ذكر الملكين هو الموجود في غالب الأحاديث
# الثانية قال أيضا إختلفت الأحاديث في كيفية السؤال والجواب وذلك بحسب
~~الأشخاص أيضا فمنهم من يسأل عن بعض إعتقاداته ومنهم من يسأل عن كلها قال
~~ويحتمل أن يكون الإقتصار على البعض من بعض الرواة وأتى به غيره تاما
# قلت ms126 هذا الثاني هو الصواب لإتفاق أكثر الأحاديث عليه نعم يؤخذ منها
~~وخصوصا من رواية أبي داود عن أنس فما يسأل عن شيء بعدها ولفظ إبن مردويه
~~فما يسأل عن شيء غيرها أنه لا يسأل عن شيء من التكليفات غير الإعتقاد خاصة
~~وصرح في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن إبن عباس في قوله تعالى {يثبت الله
~~الذين آمنوا} الآية قال الشهادة يسألون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل
~~لعكرمة ما هو قال يسألون عن الإيمان بمحمد وأمر التوحيد
# الثالثة أقول قد ورد في رواية أنه يسأل في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي
~~الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل على ذلك أو يختلف الحال بالنسبة إلى الأشخاص
~~وقد تقدم عن طاووس أنهم يفتنون سبعة أيام
# الرابعة قال القاضي إن من لم يدفن ممن بقي على وجه الأرض يقع لهم السؤال
~~والعذاب ويحجب الله أبصار المكلفين عن رؤية ذلك كما حجبها عن رؤية الملائكة
~~والشياطين قال بعضهم وترد الحياة إلى المصلوب ونحن لا نشعر به
# PageV01P144
# كما أنا نحسب المغمى عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمة القبر ولا
~~يستنكر شيئا من ذلك من خالط الإيمان قلبه وكذلك من تفرقت أجزاؤه يخلق الله
~~الحياة في بعضها أو كلها ويوجه السؤال عليها قاله إمام الحرمين قال بعضهم
~~وليس هذا بأبعد من الذر الذي أخرجه الله من صلب آدم {وأشهدهم على أنفسهم
~~ألست بربكم قالوا بلى}
# الخامسة قال إبن عبد البر لا يكون السؤال إلا لمؤمن أو منافق كان منسوبا
~~إلى دين الإسلام بظاهر الشهادة بخلاف الكافر فإنه لا يسأل وخالفه القرطبي
~~وإبن القيم قالا أحاديث السؤال فيها التصريح بأن الكافر والمنافق يسألان
~~قلت ما قالاه ممنوع فإنه لم يجمع بينهما في شيء من الأحاديث وإنما ورد في
~~بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله الكافر وهو محمول على أن المراد به
~~المنافق بدليل قوله في حديث أسماء وأما المنافق أو المرتاب ولم يذكر الكافر
~~وفي آخر حديث أبي هريرة عند الطبراني من قول حماد وأبي عمر ms127 الضرير ما يصرح
~~بذلك
# السادسة قال الحكيم الترمذي سؤال القبور خاص بهذه الأمة لأن الأمم قبلها
~~كانت الرسل تأتيهم بالرسالة فإذا أبوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب
~~فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالرحمة أمسك عنهم العذاب وأعطي
~~السيف حتى يدخل في دين الإسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الإيمان في
~~قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويلعنون الإيمان فكانوا بين
~~المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سرهم بالسؤال
~~وليميز الله الخبيث من الطيب وخالفه آخرون فقالوا السؤال لهذه الأمة وغيرها
# قال إبن عبد البر ويدل للإختصاص قوله إن هذه الأمة تبتلى في قبورها وقوله
~~أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم وقوله فبي تفتنون وعني تسألون
# السابعة قال الحكيم أيضا إنما سميا فتاني القبر لأن في سؤالهما إنتهارا
~~وفي خلقهما صعوبة وسميا منكرا ونكيرا لأن خلقهما لا يشبه خلق الآدميين ولا
~~خلق الملائكة ولا خلق البهائم ولا خلق الهوام هما خلق بديع وليس في خلقتهما
# PageV01P145
# أنس للناظرين إليهما جعلهما الله تكرمة للمؤمن لتثبيته وتبصرة وهتكا لستر
~~المنافق في البرزخ من قبل أن يبعث حتى يحل عليه العذاب
# قلت وهذا يدل على أن الإسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس
~~وذكر إبن يونس من أصحابنا الشافعية أن إسم ملكي المؤمن مبشر وبشير
# الثامنة قال القرطبي إن قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتى في الأماكن
~~المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب إن عظم جثتهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق
~~الكثير في الجمعة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل
~~واحد من المخاطبين أنه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله تعالى من سماع جواب
~~بقية الموتى
# قلت ويحتمل تعدد الملائكة المعدة لذلك كما في الحفظة ونحوهم ثم رأيت
~~الحليمي من أصحابنا ذهب إليه فقال في منهاجه والذي يشبه أن تكون ملائكة
~~السؤال جماعة كثيرة يسمى بعضهم منكرا وبعضهم نكيرا فيبعث إلى كل ميت إثنان
~~منهم كما كان الموكل عليه لكتابة أعماله ms128 ملكين إنتهى
# التاسعة إختلفت الأحاديث السابقة في قدر سعة القبر للمؤمن ولا تعارض فإن
~~ذلك يتفاوت بحسب حال الميت في الصلاح علوا وانخفاضا
# العاشرة في أسئلة تتعلق بهذا الباب سئلها شيخ الإسلام حافظ العصر أبو
~~الفضل بن حجر سئل عن الميت إذا سئل هل يسأل قاعدا أم يسأل وهو راقد فأجاب
~~يقعد وسئل عن الروح هل تلبس حينئذ الجثة كما كانت فأجاب نعم لكن ظاهر الخبر
~~أنها تحل في نصفه الأعلى وسئل هل يكشف له حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأجاب أنه لم يرد حديث وإنما إدعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوى قوله
~~في هذا الرجل ولا حجة فيه لأن الإشارة إلى الحاضر في الذهن وسئل عن الأطفال
~~هل يسألون فأجاب بأن الذي يظهر إختصاص السؤال بمن يكون مكلفا وقال ابن
~~القيم إن الأحاديث مصرحة بإعادة الروح إلى البدن عند السؤال لكن هذه
~~الإعادة لا تحصل بها الحياة المعهودة التي تقوم بها الروح بالبدن وتدبيره
~~ويحتاج معها إلى الطعام ونحوه وإنما يحصل بها للبدن حياة أخرى يحصل بها
~~الإمتحان بالسؤال وكما أن حياة النائم وهو حي غير حياة المستيقظ فإن النوم
~~أخو
# PageV01P146
# الموت ولا ينفي عن النائم إطلاق الحياة فكذلك حياة الميت عند الإعادة غير
~~حياة الحي وهي حياة لا تنفي عنه إطلاق إسم الموت بل أمر متوسط بين الموت
~~والحياة كما أن الموت متوسط بينهما ولا دلالة في الحديث على أنها مستقرة
~~وإنما يدل على تعلق ما بالبدن وهي لا تزال متعلقة به وإن بلي وتمزق وتقسم
~~وتفرق
# إنتهى وقال إبن تيمية الأحاديث متواترة على عود الروح إلى البدن وقت
~~السؤال وسؤال البدن بلا روح قول طائفة منهم إبن الزاغوني وحكي عن إبن جرير
~~وأنكره الجمهور وقابلهم آخرون فقالوا السؤال للروح بلا بدن قاله إبن حزم
~~وآخرون منهم إبن عقيل وإبن الجوزي وهو غلط وإلا لم يكن للقبر بذلك إختصاص
# الحادية عشرة في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي أنه قال طلبنا خمسا
~~فوجدناها ms129 في خمس طلبنا بركة القوت فوجدناه في صلاة الضحى وطلبنا ضياء
~~القبور فوجدناه في صلاة الليل وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءة
~~القرآن وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة وطلبنا ظل العرش
~~فوجدناه في الخلوة
# الثانية عشرة أخرج الأصبهاني في الترغيب من طريق إبن هدبة عن أشعث
~~الحراني عن أنس مرفوعا من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وأخرجه
~~أبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار من طريق أبي هدبة عن أنس وفيه فإنه يعاين
~~ملك الموت سكران ويعاني منكرا ونكيرا سكران
# الثالثة عشرة وقع في فتاوى شيخنا شيخ الإسلام علم الدين البلقيني أن
~~الميت يجيب السؤال في القبر بالسريانية ولم أقف لذلك على مستند وسئل الحافظ
~~إبن حجر عن ذلك فقال ظاهر الحديث أنه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك أن يكون
~~خطاب كل أحد بلسانه
# الرابعة عشرة قال البزازي من الحنفية في فتاويه السؤال فيما يستقر فيه
~~الميت حتى لو أكله سبع فالسؤال في بطنه فإن جعل في تابوت أياما لنقله إلى
~~مكان آخر لا يسأل ما لم يدفن إنتهى
# PageV01P147
### | 25 - 
# باب من لا يسأل في القبر
### | 1 - 
# قال أبو القاسم السعدي في كتاب الروح ورد في الأخبار الصحاح أن بعض
~~الموتى لا ينالهم فتنة القبر ولا يأتيهم الفتانان وذلك على ثلاثة أوجه مضاف
~~إلى عمل ومضاف إلى حال بلاء نزل بالموت ومضاف إلى زمان
### | 2 - 
# أخرج النسائي عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا
~~الشهيد قال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
### | 3 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره
### | 4 - 
# وأخرج مسلم عن سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم
~~وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري
~~عليه ms130 رزقه وأمن من الفتان
### | 5 - 
# وأخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله
~~إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر وأخرجه أبو داود بلفظ ويؤمن من فتاني
~~القبر
### | 6 - 
# وأخرج إبن ماجه بسند صحيح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي كان
~~يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من
~~الفزع
# قال القرطبي في هذا الحديث والذي قبله قيد وهو الموت حالة الرباط والرباط
~~هو ملازمة ثغور المسلمين مدة على نية الجهاد فارسا كان أو راجلا بخلاف سكان
~~الثغور دائما بأهليهم الذين يعملون ويكتسبون هناك فليسوا بمرابطين
### | 7 - 
# وأخرج أحمد والطبراني عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه يجري عليه عمله
# PageV01P148
# حتى يبعثه الله ويؤمن من فتان القبر
### | 8 - 
# وأخرج البزار عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات
~~مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجر عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأمن من
~~الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع الأكبر
### | 9 - 
# وأخرج الطبراني عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رابط في
~~سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر
### | 10 - 
# وأخرج في الأوسط عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~من توفي مرابطا وقي فتنة القبر وجرى عليه رزقه
### | 11 - 
# وأخرج في الكبير عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي
~~كان يعمل وأمن الفتان وبعث يوم القيامة شهيدا
### | 12 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه ms131
~~وسلم من رابط يوما في سبيل الله كان كصيام شهر وقيامه وأجير من فتنة القبر
~~وأجري عليه عمله إلى يوم القيامة
### | 13 - 
# وأخرج إبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من
~~الجنة
# قال القرطبي هذا عام في جميع الأمراض ولكن يقيد بالحديث الآخر من قتله
~~بطنه لم يعذب في قبره أخرجه النسائي وغيره والمراد به الإستسقاء وقيل
~~الإسهال والحكمة في ذلك أن يموت حاضر العقل عارفا بالله تعالى فلم يحتج إلى
~~إعادة السؤال عليه بخلاف من يموت بسائر الأمراض فإنهم تغيب عقولهم قلت لا
~~حاجة إلى شيء من هذا التقييد فإن الحديث غلط فيه الراوي باتفاق الحفاظ
~~وإنما هو من مات مرابطا لا من مات مريضا وقد أورده إبن الجوزي في الموضوعات
~~لأجل ذلك وروي أن سورة تبارك من قرأها كل ليلة لم يضره الفتان
### | 14 - 
# وأخرج جويبر في تفسيره عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن
# PageV01P149
# حبيش عن إبن مسعود قال من قرأ سورة الملك كل ليلة عصم من فتنة القبر ومن
~~واظب على قوله تعالى {إني آمنت بربكم فاسمعون} سهل الله عليه سؤال منكر
~~ونكير
### | 15 - 
# وأخرج عن كعب قال إنا لنجدها في التوراة من قرأ سورة الملك كل ليلة عصم
~~من فتنة القبر وروي من طريق سوار بن مصعب وهو ضعيف جدا عن أبي إسحاق عن
~~البراء يرفعه من قرأ ألم السجدة وتبارك الملك قبل النوم نجا من عذاب القبر
~~ووقي فتاني القبر
### | 16 - 
# وأخرج أحمد والترمذي وحسنه وإبن أبي الدنيا والبيهقي عن إبن عمرو قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة
~~إلا وقاه الله فتنة القبر
### | 17 - 
# وأخرج إبن وهب في جامعه والبيهقي أيضا من طريق آخر عنه بلفظ إلا برىء من
~~فتنة القبر
### | 18 - 
# وأخرجه البيهقي أيضا من طريق ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان
# قال القرطبي هذه الأحاديث لا تعارض ms132 أحاديث السؤال السابقة بل تخصها وتبين
~~من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال
~~وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وإنما فيه التسليم
~~والإنقياد لقول الصادق المصدوق
# قال وقوله في الشهيد كفى ببارقه السيوف على رأسه فتنة معناه أنه لو كان
~~في هؤلاء المقتولين نفاق كان إذا إلتقى الجمعان وبرقت السيوف فروا لأن من
~~شأن المنافق الفرار والزوغان عند ذلك ومن شأن المؤمن البذل والتسليم لله
~~نفسا فهذا قد أظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه
~~السؤال في القبر قاله الحكيم الترمذي
# قال القرطبي وإذا كان الشهيد لا يسأل فالصديق أجل قدرا وأعظم خطرا
# PageV01P150
# فهو أحرى أن لا يفتن لأنه المقدم ذكره في التنزيل على الشهداء وقد جاء في
~~المرابط الذي هو أقل مرتبة من الشهيد أنه لا يفتن فكيف بمن هو أعلى مرتبة
~~منه ومن الشهيد هذا كله كلام القرطبي
# قلت وقد صرح الحكيم بأن الصديقين لا يسألون وعبارته ثم قال تعالى {ويفعل
~~الله ما يشاء} وتأويله عندنا والله أعلم أن من مشيئته أن يرفع مرتبة أقوام
~~عن السؤال وهم الصديقون والشهداء وما نقله عن الحكيم الترمذي في توجيه حديث
~~الشهيد يقتضي إختصاص ذلك بشهيد المعركة لكن إقتضت أحاديث الرباط التعميم في
~~كل شهيد
# وقد جزم شيخ الإسلام إبن حجر في كتاب بذل الماعون في فضل الطاعون بأن
~~الميت بالطعن لا يسأل لأنه نظير المقتول في المعركة وبأن الصابر في الطاعون
~~محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب له إذا مات فيه بغير الطعن لا يفتن
~~أيضا لأنه نظير المرابط هكذا ذكره وهو متجه جدا
# وقال الحكيم الترمذي في توجيه حديث المرابط إنه قد ربط نفسه وسجنها
~~وصيرها حبيسا لله في سبيله لمحاربة أعدائه فإذا مات على هذا فقد ظهر صدق ما
~~في ضميره فوقي فتنة القبر
# قال ومن مات يوم الجمعة فقد إنكشف الغطاء عما له عند الله لأن يوم الجمعة ms133
~~لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار ما يعمل في سائر
~~الأيام فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا
~~لسعادته وحسن مآبه لأنه لا يقبض في هذا اليوم العظيم إلا من كتب الله له
~~السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من
~~المؤمن إنتهى
# قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة
~~الشهداء في عدم السؤال
### | 19 - 
# كما أخرج أبو نعيم في الحلية عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم
~~القيامة عليه طابع الشهداء
# PageV01P151
### | 20 - 
# وأخرج حميد في ترغيبه عن إياس بن بكير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر
### | 22 - 
# وأخرج من طريق إبن جريج عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما من مسلم أو مسلمة يموت ليلة الجمعة أو يوم الجمعة إلا وقي عذاب
~~القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود
~~يشهدون له بالجنة أو طابع وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب
~~معا وقد إجتمع مما ذكرناه جماعة لا يسألون وإن عممنا كل شهيد إتسع الأمر
~~فإن الشهداء أكثر من ثلاثين أفردتهم بكراسة ومما كثر عليه السؤال عنه
~~الأطفال هل يسألون وهذه المسألة ذكرها إبن القيم في كتاب الروح وحكى فيها
~~قولين للحنابلة أحدهما نعم لحديث أنه صلى الله عليه وسلم صلى على صبي فقال
~~اللهم قه عذاب القبر وهذا الذي جزم به القرطبي وقال إن العقل يكمل لهم
~~ليعرفوا بذلك منزلتهم وسعادتهم ويلهمون الجواب عما يسألون عنه قلت وقد قال
~~به الضحاك فأخرج إبن جرير عن جويبر قال مات للضحاك بن مزاحم إبن ستة أيام
~~فقال إذا وضعت إبني في لحده فأبرز وجهه وحل عقده فإني إبني ms134 يجلس للسؤال
~~فقلت عم يسأل قال عن الميثاق الذي أقر به في صلب آدم الثاني لا لأن السؤال
~~إنما يكون لمن عقل الرسول والمرسل فيسأل هل آمن بالرسول وأطاعه أم لا
~~والجواب عن الحديث أنه ليس المراد فيه بعذاب القبر عقوبته ولا السؤال بل
~~مجرد الألم بالهم والغم والحسرة والوحشة والضغطة التي تعم الأطفال وغيرهم
~~وهذا القول هو الصحيح بل الصواب وقد قال النسفي في بحر الكلام الأنبياء
~~وأطفال المؤمنين ليس عليهم حساب ولا عذاب القبر ولا سؤال منكر ونكير وقد
~~جزم أصحابنا الشافعية بأن الطفل لا يلقن بعد الدفن وأن التلقين يختص
~~بالبالغ هكذا ذكره النووي في الروضة وغيرها وهو دليل على أن الأطفال لا
~~يسألون وقد أفتى به الحافظ إبن حجر كما تقدم نقله عنه
# PageV01P152
# فائدة أورد إبن الجوزي في الموضوعات من حديث أنس مرفوعا ما مات مخضوب
~~ودخل القبر إلا ومنكر ونكير لا يسألانه يقول منكر يا نكير سائله يقول كيف
~~أسائله ونور الإسلام عليه وقال وفي إسناده داود بن صغير منكر الحديث قلت
~~وقوله نور الإسلام يفسره ما ثبت في الحديث الصحيح إن اليهود والنصارى لا
~~يصبغون فخالفوهم فإن كان للحديث أصل حمل على ما كان نيته بذلك المحافظة على
~~السنة
### | 26 - 
# باب فظاعة القبر وسهولته وسعته على المؤمن
### | 1 - 
# وأخرج الحاكم وإبن ماجه والبيهقي وهناد في الزهد عن هانىء مولى عثمان قال
~~كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار
~~فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر
~~أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده
~~أشد منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع
~~منه
### | 2 - 
# وأخرج إبن ماجه عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~جنازة فجلس على شفير قبره فبكى وأبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخوتي لمثل
~~هذا فأعدوا ms135
### | 3 - 
# وأخرج أحمد والنسائي وإبن ماجه عن إبن عمرو قال توفي رجل بالمدينة فصلى
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل
~~من الناس لم يا رسول الله قال إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من
~~مولده إلى منقطع أثره في الجنة
### | 4 - 
# وأخرج أبو القاسم بن منده عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يفسح للغريب في قبره كبعده عن أهله
### | 5 - 
# وأخرج إبن منده عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P153
# إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
### | 6 - 
# وأخرج البيهقي في عذاب القبر وإبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله عنهما
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر حفرة من حفر جهنم أو روضة من
~~رياض الجنة
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والصابوني في المائتين وإبن منده عن علي بن
~~أبي طالب كرم الله وجهه أنه خطب فقال القبر حفرة من حفر النار أو روضة من
~~رياض الجنة ألا وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الدود أنا
~~بيت الظلمة أنا بيت الوحشة
### | 8 - 
# وأخرج إبن منده عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن
~~في قبره في روضة خضراء يرحب قبره سبعين ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر
### | 9 - 
# وأخرج علي بن معبد عن معاذة قالت قلت لعائشة رضي الله عنها ألا تخبرينا
~~عن مقبورنا ما يلقى وما يصنع به فقالت إن كان مؤمنا فسح له في قبره أربعون
~~ذراعا قال القرطبي وهذا إنما يكون بعد ضيق القبر والسؤال وأما الكافر فلا
~~يزال قبره ضيقا عليه وقوله صلى الله عليه وسلم في القبر إنه روضة من رياض
~~الجنة أو حفرة من حفر النار محمول عندنا على الحقيقة لا المجاز وأن القبر
~~يملأ على المؤمن خضرا وهو العشب من النبات وقد عينه إبن عمرو في حديثه أنه
~~الريحان ms136 وذهب بعض العلماء إلى حمله على المجاز وأن المراد خفة السؤال على
~~المؤمن وسهولته عليه وأمنه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يرى مد بصره
~~كما يقال فلان في الجنة إذا كان في رغد من العيش وسلامة وكذا في ضده قال
~~القرطبي والأول أصح
### | 10 - 
# وأخرج أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن وهب بن منبه قال
~~كان عيسى عليه السلام واقفا على قبر ومعه الحواريون فذكروا القبر ووحشته
~~وظلمته وضيقه فقال عيسى كنتم في أضيق منه في أرحام أمهاتكم فإذا أحب الله
~~تعالى أن يوسع وسع
# PageV01P154
### | 11 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين عن أبي غالب صاحب أبي أمامة أن
~~فتى بالشام حضره الموت فقال لعمه أرأيت لو أن الله دفعني إلى والدتي ما
~~كانت صانعة بي قال إذن والله كانت تدخلك الجنة قال والله لله أرحم بي من
~~والدتي فقبض الفتى فدخلت القبر مع عمه فقلنا باللبن فسويناه عليه فسقطت منه
~~لبنة فوثب عمه فتأخر فقلت ما شأنك قال ملىء قبره نورا وفسح له مد بصره
### | 12 - 
# وأخرج من طريق محمد بن أبان عن حميد قال كان لي إبن أخت فذكر شبيها بهذه
~~الحكاية إلا أنه قال فاطلعت في اللحد فإذا هو مد بصري قلت لصاحبي أرأيت ما
~~رأيت قال نعم فليهنك ذلك قال فظننت أنه بالكلمة التي قالها
### | 13 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في ذكر الموت عن أبي بكر بن أبي مريم عن الأشياخ
~~قال كان شيخ من بني الحضرمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له إبن أخ يصحب
~~القينات فكان يعظه فمات الفتى فلما أنزله عمه في قبره فسوى عليه اللبن شك
~~في بعض أمره فنزع بعض اللبن ونظر في قبره فإذا قبره أوسع من جبانة البصرة
~~وإذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن ثم سأل إمرأته عن عمله فقالت كان إذا
~~سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يقول
~~وأنا أشهد بما شهدت به وألقنها من تولى ms137 عنها
### | 14 - 
# وقال أبو الحسن بن البراء حدثني عبد الرحمن بن أحمد الجعفي حدثني علي بن
~~محمد حدثنا يزيد بن نوح النخعي قرابة لشريك بن عبد الله قال صليت بالكوفة
~~على ميت ثم دخلت قبره فبينما أنا أصلح عليه اللبن وقعت لبنة من القبر وإذا
~~أنا بالكعبة والطواف قد مثلا لي في القبر
### | 15 - 
# وفي كتابب الديباج لأبي إسحاق إبراهيم بن سفيان الختلي سمعت عبد الله بن
~~محمد العبسي يقول حدثني عمرو بن مسلم عن رجل حفار القبور قال
# PageV01P155
# حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فألقيت كسائي على ما حفرت
~~واستظللت فيه فبينما أنا كذلك إذ رأيت شخصين على فرسين أشهبين فوقفا على
~~القبر الأول فقال أحدهما لصاحبه أكتب فقال وما أكتب قال فرسخ في فرسخ ثم
~~تحولا إلى الآخر فقال أكتب فقال وما أكتب قال مد البصر ثم تحولا إلى الآخر
~~الذي أنا فيه فقال أكتب قال وما أكتب قال فتر فقعدت أنظر الجنائز فجيء برجل
~~معه نفر يسير فوقفوا على القبر الأول قلت من هذا الرجل قالوا إنسان قراب
~~يعني سقاء ذو عيال ولم يكن معه شيء فجمعنا له دراهم فقلت ردوا الدراهم على
~~عياله ودفنته معهم ثم أتي بجنازة ليس معها إلا من يحملها فسألوا عن القبر
~~فجاؤوا إلى القبر الذي قالا مد البصر قلت من هذا الرجل فقالوا إنسان غريب
~~مات على مزبلة ولم يكن معه شيء فلم آخذ منهم شيئا ودفنته وقعدت أنظر الثالث
~~فلم أزل أنتظره إلى العشاء فأتي بجنازة إمرأة لبعض القواد فسألتهم الثمن
~~فضربوا رأسي ودفنوها فيه
### | 16 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن جعفر بن سليمان قال شهد رجل ميتا يدلى في حفرته
~~فقال إن الذي يسهل على الجنين في بطن أمه قادر أن يسهل عليك
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق غطفان المزني قال قال عمر يا رسول الله لو
~~فزعتنا أحيانا لفزعنا فكيف بظلمة القبر وضيقه قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنما يتوفى العبد على ما قبض عليه
### | 18 - 
# وأخرج ms138 الآجري في كتاب الغرباء عن الصلت بن حكيم قال حدثني أبو يزيد رجل
~~من أهل البحرين قال غسلت رجلا ميتا بالبحرين فإذا مكتوب على لحمه طوبى لك
~~يا غريب فذهبت أنظر فإذا هو بين الجلد واللحم
### | 19 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط
~~قال حضرت جنازة الأحنف بن قيس فكنت فيمن نزل قبره فلما سويته رأيته قد فسح
~~له مد بصري فأخبرت بذلك أصحابي فلم يروا ما رأيت
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف وأبو الحسين بن السري في كتاب كرامات
~~الأولياء عن إبراهيم الحنفي قال صلب الحجاج ماهان الحنفي على بابه
# PageV01P156
# وكان يصلب القراء على أبوابهم فكنا نرى الضوء عنده في الليل
### | 21 - 
# وأخرج أبو داود في سننه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا
~~نحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور
### | 22 - 
# وأخرج أبو نعيم عن المغيرة بن حبيب أن عبد الله بن غالب الحراني قتل في
~~المعركة شهيدا فلما دفن أصابوا من قبره رائحة المسك فرآه رجل من إخوانه في
~~منامه قال ما صنعت قال خير الصنيع قال إلى ما صرت قال إلى الجنة قال بم قال
~~بحسن اليقين وطول التهجد وظمأ الهواجر قال فما هذه الرائحة الطيبة التي
~~توجد من قبرك قال تلك رائحة التلاوة والظمأ
### | 23 - 
# وأخرج أحمد في الزهد عن مالك بن دينار قال نزلت في قبر عبد الله بن غالب
~~فأخذت من ترابه فإذا هو مسك وفتن الناس به فبعث إلى قبره فسوي
### | 27 - 
# باب
### | 1 - 
# في الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث علي مرفوعا أول عدل الآخرة
~~القبور لا يعرف شريف من وضيع
### | 28 - 
# باب
### | 1 - 
# وأخرج البزار وعبد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم ما يكون الله بعبده إذا أدخل قبره وتفرق
~~عنه الناس وأهله
### | 2 - 
# وأخرج الديلمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرحم ما
~~يكون الله بالعبد إذا ms139 وضع في حفرته
# PageV01P157
### | 29 - 
# باب
### | 1 - 
# أخرج إبن أبي الدنيا عن أبي عاصم الخبطي يرفعه قال إن أول ما يتحف به
~~المؤمن في قبره أن يقال له أبشر فقد غفرت لمن تبع جنازتك
### | 2 - 
# وأخرج عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول تحفة
~~المؤمن أن يغفر لمن خرج في جنازته
### | 30 - 
# باب
### | 1 - 
# أخرج عبد والبزار في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن إبن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر
~~لجميع من تبعه وفي الباب عن سلمان الفارسي أخرجه أبو الشيخ في الثواب وأبي
~~هريرة أخرجه الحاكم في التاريخ والبيهقي في الشعب والخطيب في الرواة عن
~~مالك وأبو نعيم وأنس أخرجه الحكيم الترمذي
### | 31 - 
# باب
### | 1 - 
# أخرج مسلم عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما مات أبو
~~سلمة اللهم إفسح له في قبره ونور له فيه
### | 2 - 
# وأخرج مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه
~~القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها بصلاتي عليهم
### | 3 - 
# وأخرج الديلمي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحك في المسجد
~~ظلمة في القبر
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب التهجد عن السري بن مخلد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لأبي ذر لو أردت سفرا لأعددت له عدة فكيف سفر طريق القيامة
~~ألا أنبئك يا أبا ذر بما ينفعك ذلك اليوم قال بلى بأبي أنت وأمي قال صم
~~يوما شديد الحر ليوم النشور وصل ركعتين في ظلمة الليل لوحشة القبر
# PageV01P158
### | 5 - 
# وأخرج الديلمي والخطيب في الرواة عن مالك وأبو نعيم وإبن عبد البر في
~~التمهيد عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له
~~أمانا من الفقر وأنسا في وحشة القبور وفتحت له أبواب الجنة ms140 وأخرجه الخطيب
~~أيضا من حديث إبن عمر
### | 6 - 
# وأخرج الديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات
~~العالم صور الله علمه في قبره يؤنسه إلى يوم القيامة ويدرأ عنه هوام الأرض
### | 7 - 
# وأخرج الإمام أحمد في الزهد وإبن عبد البر في كتاب العلم بسنده عن أبي بن
~~كعب قال أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام تعلم الخير وعلمه الناس
~~فإني منور لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم
### | 8 - 
# وأخرج اللالكائي في السنة عن إبراهيم بن أدهم قال حملت جنازة فقلت بارك
~~الله لي في الموت فقال قائل من السرير وما بعد الموت فدخل علي منه رعب فلما
~~دفن الميت جلست عند القبر متفكرا فإذا أنا بشخص خرج من القبر أحسن الناس
~~وجها وأطيبهم ريحا وأنقاهم ثيابا وهو يقول يا إبراهيم قلت لبيك فمن أنت
~~يرحمك الله قال أنا القائل لك من السرير وما بعد الموت قلت فمن أنت قال أنا
~~السنة أكون لصاحبي في الدنيا حافظا وعليه رقيبا وفي القبر نورا ومؤنسا وفي
~~القيامة سائقا وقائدا إلى الجنة
### | 9 - 
# وأخرج إبن لال وأبو الشيخ في الثواب وإبن أبي الدنيا عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدخل رجل على مؤمن
~~سرورا إلا خلق له من ذلك السرور ملكا يعبد الله ويوحده فإذا صار العبد في
~~قبره أتاه ذلك السرور فيقول له أتعرفني فيقول له من أنت فيقول أنا السرور
~~الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أؤنس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول
~~الثابت وأشهدك مشاهد يوم القيامة وأشفع لك وأريك منزلك من الجنة
### | 10 - 
# وأخرج إبن منده عن أبي كاهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إعلمن
~~يا
# PageV01P159
# أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا على الله أن يكف عنه أذى القبر
### | 11 - 
# وأخرج أبو الفضل الطوسي في عيون الأخبار بسنده عن عمر مرفوعا من نور في
~~مساجد الله نورا نور الله ms141 في قبره ومن أراح فيه رائحة طيبة أدخل الله عليه
~~في قبره من روح الجنة
### | 12 - 
# وأخرج الديلمي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال موسى يا رب ما لمن عاد مريضا قال يوكل به ملكان يعودانه
~~في قبره حتى يبعث
### | 13 - 
# وأخرجه سعيد بن منصور في سننه عن الحسن قال قال موسى فذكر نحوه وقال
~~ملائكة يعودونه
### | 32 - 
# باب
### | 1 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي عن حذيفة قال في القبر حساب وفي الآخرة حساب فمن
~~حوسب في القبر نجا ومن حوسب في القيامة عذب قال الحكيم إنما يحاسب المؤمن
~~في القبر ليكون أهون عليه غدا في الموقف فيمحصه في البرزخ ليخرج من القبر
~~وقد إقتص منه
### | 2 - 
# وأخرج أحمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحاسب أحد
~~يوم القيامة فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره
### | 33 - 
# باب
### | 1 - 
# أخرج إبن عساكر في تاريخه عن حذيفة قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل وفي
~~قلبه مثقال حبة من حب قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه وإن لم يدركه آمن
~~به في قبره
# PageV01P160
### | 34 - 
# باب عذاب القبر
# وقع ذكره في القرآن في عدة أماكن كما بينته في الإكليل في إستنباط
~~التنزيل
### | 1 - 
# وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو
~~اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
### | 2 - 
# وأخرج عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عذاب القبر حق
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة ومسلم عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه
~~وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه الأقبر فقال رجل
~~أنا فقال متى مات هؤلاء قال ماتوا في الإشراك فقال إن هذه الأمة تبتلى في
~~قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع
~~منه
### | 4 - 
# وأخرج ms142 إبن أبي شيبة والشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال إن أهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
### | 5 - 
# وأخرج أحمد والبرار عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلا
~~لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في
~~قبورهم فخرج فزعا فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر
### | 6 - 
# وأخرج أحمد وأبو يعلى والآجري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسع وتسعون تنينا تلدغه حتى تقوم
~~الساعة
### | 7 - 
# وأخرج أبو يعلى والآجري وإبن منده عن أبي هريرة عن رسول
# PageV01P161
# الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعين
~~ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أتدرون فيما نزلت هذه الآية {فإن له
~~معيشة ضنكا} قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي
~~بيده إنه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه
~~إلى يوم القيامة
### | 8 - 
# وأخرج أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه والآخرى من قبل رجليه يقرضانه
~~قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا والآجري عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
### | 10 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والشيخان عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مر على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان
~~لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها
~~بإثنتين فجعل على كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله
~~يخفف عنهما ما لم ييبسا
### | 11 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن ميمونة قالت قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم يا ميمونة تعوذي بالله ms143 من عذاب القبر وإن من أشد عذاب القبر الغيبة
~~والبول
### | 12 - 
# وأخرج أحمد والأصبهاني عن يعلى بن سيابة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى
~~على قبر يفتن صاحبه فقال إن هذا كان يأكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة
~~فوضعها على قبره وقال لعله أن يخفف عنه ما دامت هذه رطبة
### | 13 - 
# وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن يعلى بن مرة قال مررت مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم على مقابر فسمعت ضغطة في قبر فقلت يا رسول الله سمعت ضغطة
~~في قبر قال وسمعت يا يعلى قلت نعم قال فإنه يعذب في يسير من
# PageV01P162
# الأمر قلت وما هو قال كان يمشي بين الناس بالنميمة وكان لا يتنزه عن
~~البول ثم ذكر قصة الجريدة يعلى بن مرة وهو يعلى بن سيابة وسيابة أمه
### | 14 - 
# وأخرج أحمد عن أنس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل لأبي
~~طلحة وبلال يمشي وراءه فمر بقبر فقال يا بلال هل تسمع ما أسمع صاحب هذا
~~القبر يعذب فسأل عنه فوجده يهوديا
### | 15 - 
# وأخرج البيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عذاب
~~القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فإياكم وذلك
### | 16 - 
# وأخرج عن قتادة قال عذاب القبر ثلاثة أثلاث ثلث من الغيبة وثلث من
~~النميمة وثلث من البول
### | 17 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وأحمد وإبن حبان والآجري عن أم مبشر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال إستعيذوا بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله وإنهم
~~ليعذبون في قبورهم قال نعم عذابا تسمعه البهائم
### | 18 - 
# وأخرج الطبراني في الكبير عن إبن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم
### | 19 - 
# وأخرج في الأوسط عن أبي سعيد الخدري قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سفر وهو يسير على راحلته فنفرت فقلت يا رسول الله ما شأن راحلتك
~~نفرت قال إنها سمعت صوت رجل يعذب في قبره فنفرت لذلك ms144
### | 20 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عكرمة في قوله تعالى {كما يئس الكفار من أصحاب
~~القبور} قال الكفار إذا دخلوا القبور فعاينوا ما أعد الله لهم من الخزي
~~يئسوا من رحمة الله
### | 21 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط وإبن أبي الدنيا في كتاب القبور واللالكائي في
~~السنة وإبن منده عن إبن عمر قال بينما أنا أسير بجنبات بدر إذ خرج رجل من
~~حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله إسقني فلا أدري أعرف إسمي أو دعاني
~~بدعاية العرب وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط
# PageV01P163
# فناداني يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر ثم ضربه بالسوط حتى عاد إلى حفرته
~~فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعم قال
~~ذاك عدو الله أبو جهل وذاك عذابه إلى يوم القيامة
### | 22 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت والخلال في السنة وإبن
~~البراء في الروضة عن إبن عمر رضي الله عنهما قال خرجت مرة بسفر فمررت بقبر
~~من قبور الجاهلية فإذا رجل قد خرج من القبر يتأجج نارا في عنقه سلسلة من
~~نار ومعي إداوة من ماء فلما رآني قال يا عبد الله إسقني قال فقلت عرفني
~~ودعاني بإسمي أو كلمة تقولها العرب يا عبد الله إذ خرج على أثره رجل من
~~القبر فقال يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر ثم ضربه بالسوط ثم أخذ السلسلة
~~فاجتذبه فأدخله القبر قال ثم أضافني الليل إلى بيت عجوز إلى جانب بيتها قبر
~~فسمعت من القبر صوتا يقول بول وما بول شن وما شن فقلت للعجوز ما هذا قالت
~~هذا كان زوجا لي وكان إذا بال لم يتق البول وكنت أقول له ويحك إن الجمل إذا
~~بال تفاحج فكان يأبى وهو ينادي منذ يوم مات وهو يقول بول وما بول قلت فما
~~الشن قالت جاءه رجل عطشان فقال إسقني فقال دونك الشن فإذا ليس فيه شيء فخر
~~الرجل ميتا فهو ينادي منذ يوم مات شن وما ms145 شن فلما قدمت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخبرته فنهى أن يسافر الرجل وحده
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن الحويرث بن الرباب قال بينا أنا
~~بالأثابة إذ خرج علينا إنسان من قبر يلتهب وجهه ورأسه نارا في جامعة من
~~حديد فقال إسقني وخرج في أثره إنسان يقول لا تسق الكافر فأدركه وأخذ بطرف
~~السلسلة فكبه ثم جره حيث دخلا القبر جميعا قال الحويرث فصارت الناقة لا
~~أقدر منها على شيء حتى التوت بعرق الظبية فبركت فنزلت فصليت المغرب والعشاء
~~ثم ركبت حتى أصبحت بالمدينة فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرته قال
~~يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتني خبرا سديدا فأرسل عمر إلى مشيخة من
~~كنفى الصغرى قد أدركوا الجاهلية ثم دعا
# PageV01P164
# الحويرث فقال إن هذا قد أخبرني حديثا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث بما
~~حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا هذا يا أمير المؤمنين هذا رجل من بني غفار
~~مات في الجاهلية ولم يكن يرى للضيف حقا
### | 24 - 
# وأخرج أيضا عن هشام بن عروة عن أبيه قال بينما هو راكب يسير بين مكة
~~والمدينة إذ مر بمقبرة فإذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في
~~الحديد فقال يا عبد الله إنضح يا عبد الله إنضح وخرج آخر يتلوه يا عبد الله
~~لا تنضح يا عبد الله لا تنضح وغشي على الراكب فأصبح وقد إبيض شعره فأخبر
~~عثمان بذلك فنهى أن يسافر الرجل وحده
### | 25 - 
# وأخرج أحمد والنسائي وإبن خزيمة والبيهقي عن أبي رافع قال مررت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فقال أف أف فظننت أنه يريدني فقلت يا رسول
~~الله أحدثت شيئا قال وما ذاك قلت أففت مني قال لا ولكن صاحب هذا القبر فلان
~~بعثته ساعيا على بني فلان فغل درعا فدرع الآن مثلها من النار
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وهناد وإبن أبي الدنيا عن عمرو بن شرحبيل قال مات رجل
~~يرون أن عنده ورعا فأتي في قبره فقيل إنا ms146 جالدوك مائة جلدة من عذاب الله
~~فقال فيم تجلدوني فقد كنت أتوقى وأتورع فقيل خمسون فلم يزالوا يناقصون حتى
~~صار إلى جلدة فجلد فالتهب القبر عليه نارا وهلك الرجل ثم أعيد فقال فيم
~~جلدتموني قالوا صليت يوما وأنت على غير وضوء ومررت بمظلوم يستغيث فلم تغثه
### | 27 - 
# وأخرج البخاري وأبو الشيخ في كتاب التوبيخ عن إبن مسعود عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة فلم
~~يزل يسأل الله ويدعوه حتى صارت واحدة فامتلأ قبره عليه نارا فلما إرتفع عنه
~~أفاق فقال علام جلدتموني قالوا صليت صلاة بغير طهور ومررت على مظلوم فلم
~~تنصره
# PageV01P165
### | 28 - 
# وأخرج البخاري والبيهقي عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منك رؤيا وإنه قال لنا ذات غداة
~~إنه أتاني الليلة آتيان فقالا لي إنطلق فانطلقت معهما فأخرجاني إلى الأرض
~~المقدسة فأتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي
~~بالصخرة لرأسه فيثلع رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا
~~يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة
~~الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذان فقالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على
~~رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي
~~وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى
~~الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب
~~حتى يصح الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى
~~بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود
~~عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى قلت سبحان الله ما هذان فقالا لي
~~إنطلق فانطلقنا فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه ms147
~~فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك
~~اللهب ضوضؤوا قلت ما هؤلاء قالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على نهر أحمر مثل
~~الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شط النهر رجل عنده حجارة كثيرة وإذا
~~ذلك السابح يسبح ما سبح ثم يأتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه
~~فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه
~~حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة
~~كأكره ما أنت راء وإذا هو عنده نار يحشها ويسعى حولها قلت لهما ما هذا
~~فقالا لي إنطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع وإذا
~~بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل
~~من ولدان ما رأيتهم قط قالا لي إنطلق فانطلقنا فانتهينا إلى روضة عظيمة لم
~~أر
# PageV01P166
# روضة قط أعظم منها ولا أحسن قالا لي إرق فيها فارتقينا فيها فانتهينا إلى
~~مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها
~~فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء
~~قالا لهم إذهبوا فقعوا في ذلك النهر فإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في
~~البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا فذهب السوء عنهم فصاروا في أحسن
~~صورة قالا لي هذه جنة عدن وها ذاك منزلك فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل
~~الربابة البيضاء قالا لي ها ذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما ذراني
~~فأدخله قالا أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما فإني رأيت منذ الليلة عجبا
~~فما هذا الذي رأيت قالا لي أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه
~~بالحجر فإنه الرجل الذي يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة يفعل
~~به ذلك إلى يوم القيامة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه
~~ومنخره إلى قفاه ms148 وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ
~~الآفاق فيصنع به ذلك إلى يوم القيامة وأما الرجال والنساء العراة الذين في
~~مثل التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر
~~ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الكرية المرآة الذي عنده النار
~~يحشها فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم
~~عليه السلام وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة قالوا يا
~~رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطر
~~منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله
~~عنهم وأنا جبريل وهذا ميكائيل
# قال العلماء هذا نص صريح في عذاب البرزخ فإن رؤيا الأنبياء وحي مطابق في
~~نفس الأمر وقد قال يفعل به إلى يوم القيامة
# قوله يهوي بضم أوله وقوله فيثلغ مثلثة ومعجمة بوزن يعلم أي يشدخ والتدهده
~~الدفع من علو إلى سفل ويشرشر بمعجمين ورائين يقطع شقا وضوضأ بهمز وبدونه
~~ماض من الضوضأة وهي أصوات الناس ولغطهم ويسبح بمهلمتين بينهما موحدة مفتوحة
~~يعوم وفغر بفاء ومعجمة وراء فتح وزنا ومعنى والمرآة بفتح الميم وسكون الراء
~~وهمزة ممدودة المنظر ويحشها بفتح أوله وضم الحاء
# PageV01P167
# المهملة وتشديد المعجمة يوقدها ومعتمة بضم أوله وسكون المهملة وكسر
~~المثناة وتخفيف الميم شديدة الخضرة ومعترض يجري عرضا والمحض بفتح الميم
~~وسكون المهملة ومعجمة اللبن الخالص من الماء وسما بالتخفيف نظر إلى فوق
~~وصعدا بضم المهملتين يعني إرتفع كثيرا والربابة بفتح الراء وتخفيف
~~الموحدتين السحابة
### | 29 - 
# وفي بعض طرق الحديث عند الدارقطني قلت أخبرني عن الروضة قال أولئك
~~الأطفال وكل بهم إبراهيم يربيهم إلى يوم القيامة قلت فما الذي يسبح في الدم
~~قال ذاك صاحب الربا ذاك طعامه في القبر إلى يوم القيامة قلت فالذي يشذخ
~~رأسه قال ذاك رجل تعلم القرآن فنام عنه حتى نسيه لا يقرأ منه شيئا كلما رقد
~~دقوا رأسه في القبر إلى يوم القيامة لا يدعونه ينام
### | 30 - 
# وأخرج ms149 الخطيب وإبن عساكر من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال رأيت رجالا تقرض جلودهم بمقاريض من نار قلت ما شأن هؤلاء قال
~~هؤلاء الذين يتزينون إلى ما لا يحل لهم ورأيت جبا خبيث الريح فيه صياح قلت
~~ما هذا قال هن نساء يتزين إلى ما لا يحل لهن ورأيت قوما إغتسلوا في ماء
~~الحياة قلت ما هؤلاء قال هم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
### | 31 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال صلى بنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما قضى صلاته إلتفت إلينا وقال
~~رأيت ملكين أتياني الليلة فأخذ بضبعي فانطلقا بي إلى السماء الدنيا فمررت
~~بملك وأمامه آدمي وبيده صخرة يضرب بها هامة الآدمي فيقع دماغه جانبا وتقع
~~الصخرة جانبا قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بملك وأمامه آدمي
~~وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهي إلى أذنه ثم
~~يأخذ في الأيسر فيلتئم الأيمن قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بنهر
~~من دم يمور كمور المرجل فيه قوم عراة وعلى حافة النهر ملائكة بأيديهم
~~مدرتان كلما طلع قذفوه بمدرة فتقع في فيه
# PageV01P168
# ويتسفل إلى أسفل ذلك النهر قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا ببيت
~~أسفله أضيق من أعلاه فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار إذ أمسكت على أنفي
~~من نتن ما أجد من ريحهم قلت من هؤلاء قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بتل أسود
~~عليه قوم مخبلون تنفخ النار في أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم
~~وأعينهم قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك
~~لا يخرج منها شيء إلا اتبعه حتى يعيده فيها قلت ما هذا قالا لي إمضه فمضيت
~~فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا
~~شجرة ورقها كآذان الفيلة فصعدت ms150 ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل
~~لا أحسن منها من درة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء قلت ما هذا قالا لي
~~إمضه فمضيت فإذا أنا بنهر عليه جسران من ذهب وفضة على حافتي النهر منازل لا
~~منازل أحسن منها من درة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوته حمراء وفيها قدحان
~~وأباريق تطرد قلت ما هذا قالا لي إنزل فنزلت فضربت بيدي إلى إناء منها
~~فغرقت ثم شربت فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد
~~فقال لي أما صاحب الصخرة الذي رأيت يضرب بها هامة الآدمي فيقع دماغه جانبا
~~وتقع الصخرة جانبا فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون
~~الصلوات لغير مواقيتها يضربون بها حتى يصيروا إلى النار وأما صاحب الكلوب
~~الذي رأيت فأولئك الذين كانوا يمشون بين المسلمين بالنميمة فيفسدون بينهم
~~فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الذين يقذفون بمدرة فأولئك أكلة
~~الربا يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما القوم العراة فأولئك الزناة وذلك
~~نتن فروجهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما القوم المخبلون فأولئك الذين
~~يعملون عمل قوم لوط الفاعل والمفعول به فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار
~~وأما النار المطبقة فتلك جهنم وأما الروضة فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذي
~~رأيت فهو إبراهيم وحوله ولدان المسلمين وأما الشجرة فهي سدرة المنتهى
~~والمنازل التي فيها فتلك منازل أهل
# PageV01P169
# عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وأما النهر فهو الكوثر
~~الذي أعطاك الله وهذه منازلك ومنازل أهل بيتك
### | 32 - 
# وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في حديث الإسراء قال مضيت هنيهة فإذا أنا بأخونه عليها لحم مسرح ليس
~~يقربه أحد وإذا أنا بأخونة عليها لحم قد أروح ونتن عندها أناس يأكلون منها
~~قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء قوم من أمتك يتركون الحلال ويأتون الحرام
~~ثم مضيت هنيهة فإذا أنا بأقوام بطونهم كأمثال البيوت كلما نهض أحدهم خر
~~يقول اللهم لا تقم الساعة ms151 وهم على سابلة آل فرعون فتجيء السابلة فتطؤهم
~~فسمعتهم يضجون إلى الله تعالى قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء من أمتك
~~الذين يأكلون الربا ثم مضيت هنيهة فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر الإبل
~~فتفتح أفواههم ويلقمون من ذلك الجمر ثم يخرج من أسافلهم قلت من هؤلاء قال
~~هؤلاء من أمتك الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ثم مضيت هنيهة فإذا أنا
~~بنساء معلقات بثديهن قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزناة ثم مضيت هنيهة فإذا أنا
~~بأقوام يقطع من جنوبهم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما كنت تأكل من لحم أخيك
~~قلت من هؤلاء قال هؤلاء الهمازون واللمازون
# قول هنيهة تصغير هنية بمعنى شيئا يسيرا والهاء بدل من الياء والأصل هنية
~~وأخونة جمع خوان وهو الذي يؤكل عليه معرب والسابلة أبناء السبيل المتخلفة
~~في الطرقات ومشافر البعير جمع مشفر وهو الشفة والهماز المغتاب واللماز
~~العياب
### | 33 - 
# وأخرج إبن عدي والبيهقي عن أبي هريرة في حديث الإسراء أيضا أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت
~~ولا يفتر عنهم من ذلك شيء قال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين تثاقلت
~~رؤوسهم عن الصلاة ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع
~~يسرحون كما تسرح الإبل والغنم ويأكلون الضريع والزقوم ورضف جهنم وحجارتها
~~قال من هؤلاء قال هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات أموالهم ثم أتى على قوم بين
~~أيديهم لحم نضيج في قدر ولحم آخر نيء خبيث فجعلوا يأكلون من
# PageV01P170
# النيء الخبيث ويدعون النضيج الطيب قال من هؤلاء قال الرجل يقوم من عند
~~إمرأته حلالا فيأتي المرأة الخبيثة فيبيت معها حتى يصبح والمرأة تقوم من
~~عند زوجها حلالا طيبا فتأتي الرجل الخبيث فتبيت عنده حتى تصبح ثم أتى على
~~رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا قال هذا
~~الرجل يكون عنده أمانات الناس ولا يقدر على أدائها هو يحمل عليها ثم أتى
~~على قوم تقرض ms152 ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت لا
~~يفتر عنهم من ذلك شيء قال من هؤلاء قال هؤلاء خطباء الفتنة
# الضريع نبت له شوك والرضف براء والضاد معجمة وفاء هو الحجارة المحماة
### | 34 - 
# وأخرج أبو داود عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي
~~مررت بأقوام لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا
~~جبريل قال هؤلاء الذي يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن الحسن مرفوعا قال من خرج من الدنيا
~~شاتما لأحد من أصحابي سلط الله عليه دابة تقرض لحمه يجد ألمه إلى يوم
~~القيامة
### | 36 - 
# وأخرج إبن خزيمة وإبن حبان والحاكم والطبراني وإبن مردويه في تفسيره
~~والبيهقي عن أبي أمامة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~صلاة الصبح فقال إني رأيت رؤيا وهي حق فاعقلوها أتاني رجل فأخذ بيدي
~~فاستتبعني حتى أتى جبلا وعرا طويلا فقال لي إرقه قلت لا أستطيع فقال إني
~~سأسهله لك فجعلت كلما رفعت قدمي وضعتها على درجة حتى إستوينا على سواء
~~الجبل فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء
~~الذين يقولون ما لا يفعلون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم
~~وآذانهم قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا ترى ويسمعون
~~آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا فإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة
~~رؤوسهن تنهش أثداءهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء اللاتي يمنعن أولادهن
~~ألبانهن فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقين بعراقيبهن مصوبة
# PageV01P171
# رؤوسهم يلحسن من ماء قليل وحمأة قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ثم
~~يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء أقبح شيء منظرا
~~وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم ريح المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء
~~الزانيات والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء إنتفاخا وأقبحه ريحا
~~قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم ms153 انطلقنا فإذا نحن برجال تحت ظلال
~~الشجرة قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان
~~وجوار يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم انطلقنا
~~فإذا نحن برجال أحسن شيء وجوها وأحسنه لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم
~~القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون
# قوله مصوبة أي مخفوضة إلى أسفل
### | 37 - 
# وفي الفردوس للديلمي عن أنس مرفوعا قال من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط
~~نقله الله إليهم حتى يحشر معهم
### | 38 - 
# وفي تاريخ إبن عساكر بسنده عن عمرو بن أسلم الدمشقي قال مات عندنا بالثغر
~~رجل فدفن فحفر عليه في اليوم الثالث فإذا اللبن بحاله منصوب وليس في اللحد
~~شيء فسئل وكيع بن الجراح عن ذلك فقال سمعنا في حديث من مات وهو يعمل عمل
~~قوم لوط سار به قبره يسير معهم ويحشر يوم القيامة معهم
### | 39 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مسروق قال ما من ميت يموت وهو يسرق أو يزني أو
~~يشرب أو يأتي شيئا من هذه إلا جعل معه شجاعان ينهشانه في قبره
### | 40 - 
# وأخرج إبن عساكر عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة
### | 41 - 
# وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن العوام بن حوشب قال نزلت مرة حيا وإلى
~~جانب ذلك الحي مقبرة فلما كان بعد العصر إنشق منها قبر فخرج منه رجل رأسه
~~رأس حمار وجسده جسد إنسان فنهق ثلاث نهقات ثم إنطبق عليه القبر فسألت عنه
~~فقيل إنه كان يشرب الخمر فإذا راح تقول أمه إتق الله يا
# PageV01P172
# وليدي فيقول إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار فمات بعد العصر فهو ينشق
~~عنه القبر كل يوم بعد العصر فينهق ثلاث نهقات ثم ينطبق عليه القبر
### | 42 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مرثد بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمر
~~وإلى جنبه رجل كأن شق وجهه صفحة من حديدة فقال له يوسف حدث ms154 مرثدا بما رأيت
~~فقال حفرت قبر إنسان ليلا فلما دفن وسووا عليه التراب أقبل طائران أبيضان
~~مثل البعيرين حتى سقط أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه ثم أثاراه ثم تدلى
~~أحدهما بالقبر والآخر على شفيره فجئت حتى جلست على شفير القبر فسمعته يقول
~~ألست الزائر أصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال أنا
~~أضعف من ذلك فضربه ضربة إمتلأ القبر حتى فاض ماء ودهنا ثم عاد وأعاد عليه
~~القول حتى ضربه ثلاث ضربات ثم رفع رأسه فنظر إلي فقال أنظر أين هو جالس
~~نكسه الله ثم ضرب جانب وجهي فسقطت ليلتي ثم أصبحت كما ترى
# قال إبن الأثير الممصر من الثياب ما فيه صفرة خفيفة
# وأخرج أيضا عن أبي الجريش عن أمه قال لما حفر أبو جعفر خندق الكوفة حول
~~الناس موتاهم فرئي شاب عاضا على يديه
### | 43 - 
# وأخرج عن أبي إسحاق قال دعيت إلى ميت لأغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه
~~فإذا أنا بحية قد تطوقت على حلقه فذكروا أنه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم
### | 44 - 
# وأخرج عن أبي إسحاق الفزاري أنه أتاه رجل فقال له كنت أنبش القبور وكنت
~~أجد قوما وجوههم لغير القبلة فكتب إلى الأوزاعي يسأله فقال أولئك قوم ماتوا
~~على غير السنة
### | 45 - 
# وأخرج عن عبد المؤمن بن عبد الله بن عيسى الضبي قال قيل لنباش قد تاب ما
~~أعجب ما رأيت قال نبشت رجلا فإذا هو مسمر بالمسامير على سائر جسده ومسمار
~~كبير في رأسه وآخر في رجليه قال وقيل لنباش آخر ما كان أعجب ما رأيت قال
~~رأيت جمجمة إنسان مصبوبا فيها رصاص
### | 46 - 
# وأخرج عن المفضل بن يوسف قال بلغنا أن عمر بن عبد العزيز قال لمسلمة بن
~~عبد الملك يا مسلمة من دفن أباك قال مولاي فلان قال فمن دفن
# PageV01P173
# الوليد قال مولاي فلان قال فأنا أحدثك بما حدثني به حدثني أنه لما دفن
~~أباك والوليد فوضعهم في قبورهم وذهب ليحل العقد عنهم فوجد وجوههم قد تحولت
~~إلى أقفيتهم
### | 47 - 
# وأخرج عن يزيد ms155 بن المهلب قال قال لي عمر بن عبد العزيز يا يزيد إني حيث
~~وضعت الوليد في قبره فإذا هو يركض في أكفانه
### | 48 - 
# وأخرج عن عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول كنت فيمن تولى
~~الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت إلى ركبتيه قد جمعتا إلى عنقه فاتعظ بها
~~عمر بن عبد العزيز
### | 49 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الحميد بن محمود
~~المغولي قال كنت جالسا عند إبن عباس فأتاه قوم فقالوا إنا خرجنا حجاجا
~~ومعنا صاحب لنا حتى أتينا ذات الصفاح فمات فهيأناه ثم انطلقنا فحفرنا له
~~قبرا ولحدنا له فلما فرغنا من لحده فإذا نحن بأسود قد ملأ اللحد فتركناه
~~وحفرنا له مكانا آخر فلما فرغنا من لحده إذا نحن بأسود قد ملأ اللحد
~~فتركناه وأتيناك فقال إبن عباس ذاك الغل الذي يغل به ولفظ البيهقي ذلك عمله
~~الذي كان يعمل انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الأرض
~~كلها لوجدتموه فيها فانطلقنا فدفناه في بعضها فلما رجعنا سألنا إمرأته ما
~~كان يعمل زوجك قال كان يبيع الطعام فيأخذ كل يوم منه قوت أهله ثم يقرض
~~القصل فيلقيه فيه
### | 50 - 
# وأخرج اللالكائي عن صدقة بن خالد عن بعض مشايخ أهل دمشق قال حججنا فمات
~~صاحب لنا في الطريق فاستعرنا من قوم فأسا فدفناه ونسينا الفأس في القبر
~~فنبشنا لنأخذها فإذا رجل قد جمعت عنقه ويداه ورجلاه في حلقة الفأس فسوينا
~~عليه التراب وأرضينا القوم في ثمن الفأس فلما رجعنا سألنا إمرأته عن حاله
~~قالت صحبة رجل معه مال فقتل الرجل وأخذ المال منه كان يحج ويغزو
### | 51 - 
# وأخرج إبن عساكر عن الأعمش قال تغوط رجل على قبر الحسن بن علي رضي الله
~~عنهما فجن فجعل ينبح كما تنبح الكلاب ثم إنه مات فسمع في
# PageV01P174
# قبره يعوي ويصيح
### | 52 - 
# وأخرج عن يزيد بن أبي زياد وعمارة بن عمير قالا لما قتل عبيد الله بن
~~زياد أتي برأسه ورؤوس أصحابه فألقيت في الأرض فجاءت ms156 حية عظيمة فتفرق الناس
~~من فزعها فتخللت الرؤوس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد ثم خرجت من
~~فيه ثم دخلت في فيه وخرجت من أنفه ففعلت ذلك مرارا ثم ذهبت ثم عادت ففعلت
~~مثل ذلك به مرارا من بين الرؤوس ولا يدرى من أين جاءت ولا إلى أين ذهبت
### | 53 - 
# وأخرجه الترمذي في جامعه والطبراني من طرق عمارة وحده وقال هذا حديث حسن
~~صحيح
### | 54 - 
# وأخرج إبن عساكر عن محمد بن سعيد أن مسلم بن عقبة المري ورد المدينة فدعا
~~إلى بيعة يزيد على أنهم أعبد قن في طاعة الله ومعصيته فأجابوه إلا رجلا من
~~قريش أمه أم ولد قال بل في طاعة الله فأبى أن يقبل ذلك منهم وقتله فأقسمت
~~أمه لئن أمكنها الله من مسلم حيا أو ميتا أن تحرقه بالنار فلما خرج مسلم من
~~المدينة إشتدت علته فمات فخرجت أم القرشي بأعبد لها إلى قبره فأمرت به فنبش
~~فلما وصلوا إليه إذا بثعبان قد إلتوى على عنقه قابضا بأرنبة أنفه يمصها
~~فكاع القوم عنه
### | 55 - 
# وأخرج تمام بن محمد الرازي في كتاب الرهبان وإبن عساكر أيضا من طريق تمام
~~الحافظ عن أبي علي محمد بن هارون الأنصاري عن عصمة بن أبي عصمة البخاري عن
~~أحمد بن عماد بن خالد التمار عن عصمة العباداني قال كنت أجول في بعض
~~الفلوات إذ أبصرت ديرا وإذا في الدير صومعة وفي الصومعة راهب فقلت له حدثني
~~بأعجب ما رأيت في هذا الموضع فقال نعم بينما أنا ذات يوم إذ رأيت طائرا
~~أبيض مثل النعامة قد وقع على الصخرة فتقايأ رأسا ثم رجلا ثم ساقا وإذا هو
~~كلما تقايأ عضوا من تلك الأعضاء إلتأمت بعضها إلى بعض أسرع من برق حتى إذا
~~إستوى رجلا جالسا فإذا هم بالنهوض نقره الطائر نقرة قطعه أعضاء ثم يرجع
~~فيبتلعه فلم يزل على ذلك أياما فكثر تعجبي منه
# PageV01P175
# وازددت يقينا لعظمة الله تعالى وعلمت أن لهذه الأجساد حياة بعد الموت
~~فالتفت إليه يوما فقلت أيها الطائر سألتك ms157 بحق الله الذي خلقك وبرأك إلا
~~أمسكت عنه حتى أسأله فيخبرني بقصته فأجابني الطائر بصوت عربي طلق لربي
~~الملك وله البقاء الذي يفني كل شيء ويبقى أنا ملك من ملائكة الله موكل بهذا
~~الجسد لما أجرم من ذنبه فالتفت إليه فقلت يا هذا الرجل المسيء إلى نفسه ما
~~قصتك ومن أنت قال أنا عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه وإني لما
~~قتلته وصارت روحي بين يدي الله ناولني صحيفة مكتوبا فيها ما عملته من الخير
~~والشر منذ ولدتني أمي إلى أن قتلت عليا وأمر الله هذا الملك بعذابي إلى يوم
~~القيامة فهو يفعل بي ما تراه ثم سكت فنقره ذلك الطائر نقرة نثر أعضاءه بها
~~ثم جعل يبتلعه عضوا عضوا ثم مضى به
# قلت هذا الإسناد ليس فيه من تكلم فيه سوى أبي علي شيخ تمام فقد قال
~~الذهبي في الميزان إنه كان يتهم
### | 56 - 
# وقال إبن رجب قد رويت هذه الحكاية من وجه آخر أخرجها إبن النجار في
~~تاريخه من طريق السلفي بإسناده إلى الحسن بن محمد بن عبيد السكري حدثنا
~~إسماعيل بن أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن المنجم سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~أنه حضر مع يوسف بن أبي التياح فأحضر راهب فحدث فذكر شبيها بالحكاية
### | 57 - 
# ورويت من وجه آخر من طريق أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي
~~صاحب السداسيات المشهورة عن علي بن بقاء بن محمد الوراق حدثنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عمر البزار سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن أبي الإصبع قال قدم
~~علينا شيخ غريب فذكر أنه كان نصرانيا سنين وأنه تعبد في صومعته فبينما هو
~~ذات يوم جالس إذ جاء الطائر كالنسر فذكر شبيها بالحكاية مختصرا
### | 58 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد الله بن
~~دينار عن أبي أيوب اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله أنه ونفر من
~~قومه ركبوا البحر وأن البحر أظلم عليهم أياما ms158 ثم إنجلت عنهم تلك الظلمة وهم
~~قرب قرية قال عبد الله فخرجت ألتمس الماء فإذا أبواب مغلقة يتجأجأ فيها
~~الريح فهتفت فيها فلم يجبني أحد فبينما أنا على ذلك إذ طلع علي
# PageV01P176
# فارسان تحت كل واحد قطيفة بيضاء فقالا لي يا عبد الله أسلك في هذه السكة
~~فإنك ستنتهي إلى بركة فيها ماء فاستسق منها ولا يهولك ما ترى فيها فسألتهما
~~عن تلك البيوت المغلقة التي تجأجأ فيها الريح فقالا هذه بيوت فيها أرواح
~~الموتى فخرجت حتى انتهيت إلى البركة فإذا فيها رجل معلق مصوب على رأسه يريد
~~أن يتناول الماء بيده وهو لا يناله فلما رآني هتف بي وقال يا عبد الله
~~إسقني فغرفت بالقدح لأناوله إياه فقبضت يدي فقلت يا عبد الله قد رأيت ما
~~صنعت فقبضت يدي فأخبرني من أنت قال أنا إبن آدم أنا أول من سفك دما في
~~الأرض
### | 59 - 
# وأخرج أبو نعيم من طريق وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال بينا رجل
~~في مركب في البحر إذ إنكسرت بهم مركبهم فتعلق بخشبة فطرحته إلى جزيرة من
~~الجزائر فخرج يمشي فإذا هو بماء فاتبعه فدخل في شعب فإذا رجل في رجليه
~~سلسلة منوط فيها بينه وبين الماء يسير فقال إسقني رحمك الله قلت ما لك قال
~~أنا إبن آدم الذي قتل أخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت أخي إلا عذبني
~~الله بها لأني أول من سن القتل
### | 60 - 
# وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء بسنده عن أشعث أخي
~~عارم قال قال لي عبد الله بن هاشم ذهبت إلى ميت لأغسله فلما كشفت الثوب عن
~~وجهه إذا أسود في حلقه فقلت له أنت مأمور ومن سنتنا أن نغسل موتانا فإن
~~رأيت أن تنتقل إلى ناحية حتى إذا غسلته عدت إلى موضعك قال فانحل فصار في
~~زاوية البيت فلما فرغت من غسله عاد إلى موضعه قال وكان ذلك الميت يرمى
~~بالزندقة
### | 61 - 
# وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد ms159 بن يوسف القريابي
~~سمعت أبا سنان وكان رجلا صالحا قال عزيت رجلا بأخيه فوجدته جزعا فقال إنما
~~أجزع لما رأيت لما دفنته وسويت التراب عليه إذا صوت في القبر يقول أوه فقلت
~~أخي والله ثم كشفت التراب فقيل لي لا تفعل
# PageV01P177
# فرددت التراب فلما ذهبت أقوم من القبر إذ صوت من القبر يقول أوه فقلت أخي
~~والله وكشفت التراب فقيل في يا عبد الله لا تنبشه فرددت التراب عليه فلما
~~ذهبت أقوم قال أوه فقلت أخي والله ثم كشفت التراب فقيل لي لا تفعل فرددت
~~التراب فلما ذهبت أقوم إذا هو يقول أوه فقلت والله لا تركت نبشه فنبشته
~~فإذا مطوق بطوق من نار قد إلتمع عليه القبر نارا فطمعت أن أقطع ذلك الطوق
~~فضربته بيدي لاقطعه فذهبت أصابعي قال وأخرج إلينا يده فإذا أصابعه الأربعة
~~قد ذهبت قال فأتيت الأوزاعي فحدثته فقلت يا أبا عمرو يموت اليهودي
~~والنصراني والكافر ولا يرى مثل هذا فقال نعم أولئك لا شك أنهم في النار
~~ويريكم الله في أهل التوحيد لتعتبروا
### | 62 - 
# وأخرج أيضا عن عبد الله بن محمد المديني عن صديق له أنه خرج إلى ضيعة له
~~قال فأدركتني صلاة المغرب إلى جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبينا أنا
~~جالس إذ سمعت من ناحية القبور صوت أنين فدنوت إلى القبر الذي سمعت منه
~~الأنين وهو يقول أوه قد كنت أصلي قد كنت أصوم فأصابتني قشعريرة فدنوت ممن
~~حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت إلى ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني فصليت في
~~الموضع الأول وصبرت حتى غابت الشمس فصليت المغرب ثم إستمعت إلى ذلك القبر
~~فإذا هو يئن ويقول أوه قد كنت أصلي قد كنت أصوم فرجعت إلى منزلي وحممت
~~فمكثت مريضا شهرين
### | 63 - 
# وروى هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول
~~أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد أبيض نصف رأسه ونصف لحيته فقال
~~له عمر رضي الله عنه ما بالك فقال مررت ms160 بمقبرة بني فلان ليلا فإذا رجل يطلب
~~رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين قرنه إلى قدمه نارا فلاذ بي
~~الرجل فقال يا عبد الله أغثني فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبئس عبد
~~الله هو فقال عمر رضي الله عنه لذلك كره لكم نبيكم صلى الله عليه وسلم أن
~~يسافر أحدكم وحده
### | 64 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عمرو بن دينار قال كان رجل من أهل المدينة له
~~أخت فماتت فجهزها وحملها إلى قبرها فلما دفنت ورجع إلى أهله ذكر أنه نسي
~~كيسا كان معه في القبر فاستعان برجل من أصحابه فأتيا القبر فنبشاه
# PageV01P178
# فوجد الكيس قال للرجل تنح عني حتى أنظر على أي حال أختي فرفع بعض ما على
~~اللحد من اللبن فإذا القبر يشتعل نارا فرده وسوى القبر ورجع إلى أمه فسألها
~~عن حال أخته فقالت كانت تؤخر الصلاة ولا تصلي فيما أظن بوضوء وتأتي أبواب
~~الجيران إذا ناموا فتلقم أذنها أبوابهم فتخرج حديثهم
### | 65 - 
# قال الحافظ إبن رجب وروى الهيثم بن عدي حدثنا أبان بن عبد الله البجلي
~~قال هلك جار لنا فشهدنا غسله وكفنه وحمله إلى قبره وإذا في قبره شبيه بالهر
~~فزجرناه فلم ينزجر فضرب الحفار جبهته بمددة فلم يبرح فتحول إلى قبر آخر
~~فلما لحد فإذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا أولا فلم يلتفت فرجعوا
~~إلى قبر ثالث فلما لحد فإذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا فلم يلتفت
~~فقال القوم يا هؤلاء إن هذا الأمر ما مر بنا مثله فادفنوا صاحبكم فدفنوه
~~فلما سوي عليه اللبن سمعنا قعقعة عظيمة فذهبوا إلى إمرأته فقالوا يا هذه ما
~~كان عمل زوجك وحدثوها ما رأوا فقالت كان لا يغتسل من الجنابة
### | 66 - 
# وذكر إبن الفارسي الكتبي صاحب أبي الفرج بن الجوزي في تاريخه أنه في سنة
~~تسعين وخمسمائة وجد ميت ببغداد قد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه ورجليه
~~ضباب حديد قد ضرب فيهما مسماران أحدهما في سرته ms161 والآخر في جبهته وكان هائل
~~الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء كشفت جانب تل كان يعرف
~~بالتل الأحمر
### | 67 - 
# وذكر إبن القيم في كتاب الروح قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن سنان
~~السلامي التاجر وكان من خيار عباد الله قال جاء رجل إلى سوق الحدادين
~~ببغداد فباع مسامير صغارا المسمار برأسين فأخذها الحداد وجعل يحمي عليها
~~فلا تلين معه حتى عجز عن ضربها فطلب الذي باعها فوجده فقال من أين لك هذه
~~المسامير قال لقيتها فلم يزل به حتى أخبر أنه وجد قبرا مفتوحا وفيه عظام
~~ميت منظومة بهذه المسامير قال فعالجتها على أن أخرجها فلم أقدر فأخرجت حجرا
~~فكسرت عظامه وجمعتها
### | 68 - 
# قال إبن القيم حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحراني أنه خرج من
# PageV01P179
# داره بآمد بعد العصر إلى بستان فلما كان قبل غروب الشمس توسط القبور وإذا
~~قبر منها وهو جمرة نار مثل كور الزجاج والميت في وسطه قال فسألت عن صاحب
~~القبر فإذا هو مكاس قد توفي ذلك اليوم
### | 69 - 
# وذكر الحافظ أبو محمد القاسم بن البرزاني في تاريخه عن عبد العزيز بن عبد
~~المنعم بن الصقيل الحراني قال حكى عبد الكافي أنه شهد مرة جنازة فإذا عبد
~~أسود معنا فلما صلى الناس لم يصل فلما حضرنا الدفن نظر إلي ثم قال أنا عمله
~~ثم ألقى نفسه في القبر قال فنظرت فلم أر شيئا
### | 70 - 
# وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجمه سمعت محمد بن إسماعيل بن هبة
~~الله الدمياطي يقول سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب
~~السلفي يقول كان عندنا رجل نباش يتكفف الناس أعمى وكان يقول من يعطيني شيئا
~~فأخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني فأريه العجب قال فأعطي شيئا وأنا إلى
~~جانبه أنظره فكشف عن عينيه فإذا بهما قد نفذتا إلى قفاه كالأنبوبتين
~~النافذتين يرى من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال أخبركم أني كنت في بلدي
~~نباشا حتى شاع أمري فأخفت الناس حتى ما أبالي بهم وإن قاضي البلد ms162 مرض مرضا
~~خاف منهم الموت فأرسل إلي وقال أنا أشتري هتكي في قبري منك وهذه مائة دينار
~~مومنية فأخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم مرض بعد ذلك ثم مات وتوهمت أن العطية
~~للمرض الأول فجئت فنبشته فإذا في القبر حس عقوبة والقاضي جالس ثائر الرأس
~~محمرة عيناه كالسكروجتين فوجدت زمعا في ركبتي وإذا بضربة في عيني من أصبعين
~~وقائل يقول يا عبد الله أتطلع على أسرار الله عز وجل
### | 71 - 
# وأخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال
~~بينما رجل يسير في أرض إذ إنتهى إلى قبر فسمع صاحبه يقول آه آه فقام على
~~قبره فقال فضحك عملك وافتضحت
### | 72 - 
# وفي تاريخ المقريزي في سنة تسع وتسعين وستمائة قدم البريد بأن رجلا من
~~الساحل ماتت إمرأته فدفنها وعاد فتذكر أنه نسي في القبر منديلا فيه مبلغ
# PageV01P180
# دراهم فأخذ فقيه القرية ونبش القبر ليأخذ المال والفقيه على شفير القبر
~~فإذا المرأة جالسة مكتوفة بشعرها ورجلاها أيضا قد ربطتا بشعرها فحاول حل
~~كتافيها فلم يقدر فأخذ بجهد نفسه في ذلك فخسف به وبالمرأة إلى حيث لم يعلم
~~لهما خبر فغشي على فقيه القرية مدة يوم وليلة فبعث السلطان بخبر هذه
~~الحادثة وما كتب به من الشام إلى الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فوقف عليه
~~وأراه الناس ليعتبروا بذلك
### | 73 - 
# قال العلماء عذاب القبر هو عذاب البرزخ أضيف إلى القبر لأنه الغالب وإلا
~~فكل ميت وإذا أراد الله تعالى تعذيبه ناله ما أراد به قبر أو لم يقبر ولو
~~صلب أو غرق في البحر أو أكلته الدواب أو حرق حتى صار رمادا أو ذري في الريح
~~ومحله الروح والبدن جميعا باتفاق أهل السنة وكذا القول في النعيم
### | 74 - 
# قال إبن القيم ثم عذاب القبر قسمان دائم وهو عذاب الكفار وبعض العصاة
~~ومنقطع وهو عذاب من خفت جرائمهم من العصاة فإنه يعذب بحسب جريمته ثم يرفع
~~عنه وقد يرفع عنه بدعاء أو صدقة أو نحو ذلك
### | 75 - 
# قال اليافعي في روض الرياحين ms163 بلغنا أن الموتى لا يعذبون ليلة الجمعة
~~تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل إختصاص ذلك بعصاه المسلمين دون الكفار
### | 76 - 
# وعمم النسفي في بحر الكلام فقال إن الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة
~~وليلتها وجميع شهر رمضان قال وأما المسلم العاصي فإنه يعذب في قبره ولكن
~~يرفع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود إليه إلى يوم القيامة وإن مات يوم
~~الجمعة أو ليلة الجمعة يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم
~~ينقطع عنه العذاب ولا يعود إليه إلى يوم القيامة إنتهى
# وهذا يدل على أن عصاة المسلمين لا يعذبون سوى جمعة واحدة أو دونها وأنهم
~~إذا وصلوا إلى يوم الجمعة إنقطع ثم لا يعود وهو يحتاج إلى دليل
### | 77 - 
# قال إبن القيم في البدائع نقلت من خط القاضي أبي يعلى في تعاليقه لا بد
~~من إنقطاع عذاب القبر لأنه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا بد
~~أن يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مده ذلك إنتهى
### | 78 - 
# قلت ويؤيد هذا ما أخرجه هناد بن السري في الزهد عن مجاهد
# PageV01P181
# قال للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتى يوم القيامة فإذا صيح بأهل
~~القبور يقول الكافر {يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا} فيقول المؤمن إلى جنبه
~~{هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون}
# فائدة
### | 79 - 
# في البدائع لإبن القيم قال جماعة من الناس إذا ماتت نصرانية في بطنها
~~جنين مسلم نزل ذلك القبر نعيم وعذاب فالنعيم للإبن والعذاب للأم قال ولا
~~بعد في ذلك كما لو دفن في قبر واحد مؤمن وفاجر فإنه يجتمع في القبر النعيم
~~والعذاب
### | 35 - 
# باب ما ينجي من عذاب القبر
### | 1 - 
# أخرج الطبراني في الكبير والحكيم الترمذي في نوادر الأصول والأصبهاني في
~~الترغيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم فقال إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه فجاء بره لوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي سلط عليه عذاب
~~القبر فجاء وضوؤه فاستنقذه ms164 من ذلك ورأيت رجلا من أمتي قد إحتوشته الشياطين
~~فجاء ذكر الله فخلصه من بينهم ورأيت رجلا من أمتي قد إحتوشته ملائكة العذاب
~~فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا كلما ورد
~~حوضا منع منه فجاءه صيامه فسقاه وأرواه ورأيت رجلا من أمتي والنبيون قعود
~~حلقا حلقا كلما دنا لحلقة طردوه فجاء إغتساله من الجنابة فأخذ بيده وأقعده
~~إلى جنبه ورأيت رجلا من أمتي بين يديه ظلمة وخلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن
~~يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته
~~فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه النور ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا
~~يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المؤمنين كلموه فكلموه ورأيت رجلا
~~من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا على
~~وجهه وظلا على رأسه ورأيت رجلا من أمتي
# PageV01P182
# أخذته الزبانية من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر
~~فاستنقذاه من أيديهم وأدخلاه مع ملائكة الرحمة ورأيت رجلا من أمتي جاثيا
~~على ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله
~~ورأيت رجلا من أمتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله فأخذ
~~صحيفته فجعلها عن يمينه ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاءته أفراطه
~~فثقلوا ميزانه ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم فجاءه وجله من الله
~~فاستنقذه من ذلك ومضى ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه التي
~~بكى بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورأيت رجلا من أمتي
~~قائما على الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله فسكن روعه ومضى
~~ورأيت رجلا من أمتي على الصراط يزحف أحيانا ويحبو أحيانا فجاءته صلاته علي
~~فأخذت بيده فأقامته ومضى على الصراط ورأيت رجلا من أمتي إنتهى إلى أبواب
~~الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له
~~الأبواب وأدخلته ms165 الجنة ورأيت ناسا تقرض شفاههم فقلت يا جبريل من هؤلاء قال
~~المشاؤون بين الناس بالنميمة ورأيت رجالا معلقين بألسنتهم قلت من هؤلاء يا
~~جبريل قال هؤلاء الذين يرمون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
# قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه أعمالا خاصة تنجي من أهوال خاصة
### | 2 - 
# وأخرج الترمذي وإبن ماجه عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى
~~مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه
~~تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة
~~من
# PageV01P183
# الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه
### | 3 - 
# وأخرج الترمذي وحسنه وإبن ماجه والبيهقي عن سلمان بن صرد وخالد بن عرفطة
~~قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتله بطنه لم يعذب في قبره
### | 4 - 
# وأخرج أبو نعيم عن سلمان الفارسي أن بعض أهل الكتاب أخبره عن عيسى عليه
~~السلام قال طول القنوت الأمان على الصراط وطول السجود الأمان من عذاب القبر
### | 5 - 
# وأخرج عبد في مسنده عن إبن عباس رضي الله عنه أنه قال لرجل ألا أطرفك
~~بحديث تفرح به قال بلى قال إقرأ {تبارك الذي بيده الملك} وعلمها أهلك وجميع
~~ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنها المنجية والمجادلة تجادل أو تخاصم يوم
~~القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له أن ينجيه من عذاب النار وينجو بها
~~صاحبها من عذاب القبر
### | 6 - 
# وأخرج خلف بن هشام في فضائل القرآن والحاكم وصححه والبيهقي عن إبن مسعود
~~رضي الله عنه قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر يؤتى صاحبها في
~~قبره من قبل رأسه فيقول رأسه لا سبيل علي فإنه وعى في سورة الملك ثم يؤتى
~~من قبل رجليه فتقول رجلاه ليس لك علي سبيل إنه كان يقوم بي بسورة الملك
### | 7 - 
# وأخرج النسائي عن إبن مسعود رضي الله عنه قال من قرأ {تبارك الذي بيده
~~الملك} كل ليلة منعه ms166 الله بها من عذاب القبر وكنا في عهد الرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نسميها المانعة
### | 8 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه بسند ضعيف عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا مات وليس معه شيء من كتاب الله إلا {تبارك
~~الذي بيده الملك} فلما وضع في حفرته أتاه الملك فثارت السورة في وجهه فقال
~~لها إنك من كتاب الله وأنا أكره مساءتك وإني لا أملك لك ولا له ولا لنفسي
~~ضرا ولا نفعا فإن أردت هذا فانطلقي به إلى الرب تعالى فاشفعي له فتنطلق إلى
# PageV01P184
# الرب فتقول يا رب إن فلانا عمد إلي من بين كتابك فتعلمني وتلاني أفمحرقه
~~أنت بالنار ومعذبه وأنا في جوفه فإن كنت فاعلا ذلك به فامحني من كتابك
~~فيقول لأراك غضبت فتقول وحق لي أن أغضب فيقول إذهبي فقد وهبته لك وشفعتك
~~فيه فتجيء فتزبر الملك فيخرج كاسف البال لم يحل منه بشيء فتجيء فتضع فاها
~~على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني مرحبا بهذا الصدر فربما وعاني
~~ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامتا بي وتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه
~~قال فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يبق صغير ولا
~~كبير ولا حر ولا عبد إلا تعلمها وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المنجية
# قال في الصحاح رجلا كاسف البال أي سيء الحال وكاسف الوجه أي عابس الوجه
~~وقوله لم يحل منه بشيء أي لم يستفذ منه فائدة ولا يتكلم به إلا مع الجحد
~~والزبر بزاي وموحدة وراء الزجر والإنتهار
### | 9 - 
# وأخرج أبو عبيد في فضائله والبيهقي في الدلائل عن إبن مسعود قال إن الميت
~~إذا مات أوقدت نيران حوله فتأكل كل نار ما يليها إن لم يكن له عمل يحول
~~بينه وبينها وإن رجلا مات ولم يكن يقرأ من القرآن إلا سورة {تبارك الذي
~~بيده الملك} فأتته من قبل رأسه فقالت إنه كان يقرأني فأتته من قبل رجليه
~~فقالت إنه كان ms167 يقول بي فأتته من قبل جوفه فقالت إنه كان وعاني فأنجته
### | 10 - 
# وأخرج الدارمي في مسنده عن خالد بن معدان قال بلغني أن {الم تنزيل} تجادل
~~عن صاحبها في القبر تقول اللهم إن كنت من كتابك فشفعني فيه وإن لم أكن من
~~كتابك فامحني منه وإنها تكون كالطير تجعل جناحيها عليه فتشفع له وتمنعه من
~~عذاب القبر وفي {تبارك} مثله وكان خالد لا يبيت حتى يقرأهما
### | 11 - 
# وأخرج هو والترمذي عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى
~~يقرأ {الم تنزيل} و {تبارك الذي بيده الملك}
# PageV01P185
### | 12 - 
# وفي روض الرياحين لليافعي عن بعض الصالحين من أهل اليمن أنه دفن فعض
~~الموتى فلما إنصرف الناس سمع في القبر ضربا عنيفا ثم خرج من القبر كلب أسود
~~فقال له الشيخ ويحك أي شيء أنت قال أنا عمل الميت فقال هذا الضرب فيك أم
~~فيه قال بل في وجدت عنده سورة يس وأخواتها فحالت بيني وبينه فضربت وطردت
### | 13 - 
# وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ركعتين في ليلة الجمعة يقرأ في كل
~~ركعة منهما بفاتحة الكتاب مرة و {إذا زلزلت} خمس عشرة مرة هون الله عليه
~~سكرات الموت وأعاذه الله من عذاب القبر ويسر له الجواز على الصراط يوم
~~القيامة
### | 14 - 
# وأخرج أبو يعلى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يوم
~~الجمعة وقي عذاب القبر
### | 15 - 
# وأخرج البيهقي عن عكرمة بن خالد المخزومي قال من مات يوم الجمعة أو ليلة
~~الجمعه ختم بخاتم الإيمان ووقي عذاب القبر
### | 16 - 
# وأخرج البيهقي قال إبن رجب روي بإسناد ضعيف عن أنس بن مالك أن عذاب القبر
~~يرفع عن الموتى في شهر رمضان
### | 17 - 
# وحكى اليافعي في روض الرياحين عن بعض الأولياء قال سألت الله أن يرني
~~مقامات أهل المقابر فرأيت في ليلة من الليالي كأن القيامة قد قامت والقبور
~~قد إنشقت وإذا منهم النائم على السندس ومنهم النائم ms168 على الحرير والديباج
~~ومنهم النائم على الريحان ومنهم النائم على السرر ومنهم الباكي ومنهم
~~الضاحك قلت يا رب لو شئت ساويت بينهم في الكرامة فنادى مناد من أهل القبور
~~يا فلان هذه منازل الأعمال أما أصحاب السندس فهم أصحاب الخلق الحسن وأما
~~أصحاب الحرير والديباج فهم الشهداء وأما أصحاب الريحان فهم الصائمون وأما
~~أصحاب المراتب يعني السرر فهم المتحابون في الله وأما أصحاب البكار فهم
~~المذنبون وأما أصحاب الضحك فهم أهل التوبة والإنابة
# PageV01P186
### | 36 - 
# باب أحوال الموتى في قبورهم وأنسهم فيها وهل يصلون فيها ويقرؤون
~~ويتزاورون ويتنعمون ويلبسون
### | 1 - 
# أخرج الطبراني في الأوسط والأصبهاني في الترغيب عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله
~~وحشة عند الموت ولا في قبورهم ولا في منشرهم
### | 2 - 
# وأخرج أبو القاسم الختلي في الديباج عن إبن عباس رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال أخبرني جبريل أن لا إله إلا الله أنس للمسلم
~~عند موته وفي قبره وحين يخرج من قبره
### | 3 - 
# وأخرج أبو يعلى والبيهقي وإبن منده عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
### | 4 - 
# وأخرج مسلم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر بموسى
~~صلوات الله عليه وهو قائم يصلي في قبره قال إبن منده رواه حجاج بن منهال
~~ويونس بن محمد وأبو نصر التمار وحبان وغيرهم عن حماد عن سليمان التيمي
~~وثابت عن أنس ورواه سفيان ويحيى بن سعيد وعمر بن حبيب وجرير بن عبد الحميد
~~ومعتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وعيسى وغيرهم عن سليمان التيمي ورواه أبو
~~هريرة وعبد الله بن جراد وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية عن إبن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~بقبر موسى صلوات الله عليه وهو قائم يصلي فيه وقال إبن سعد في الطبقات وإبن
~~أبي شيبة في ms169 المصنف والإمام أحمد في الزهد معا أخبرنا عفان بن مسلم قال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في
~~قبره فأعطني الصلاة في قبري
### | 6 - 
# وأخرج أبو نعيم عن يوسف بن عطية قال سمعت ثابتا يقول لحميد
# PageV01P187
# الطويل هل بلغك أن أحدا يصلي في قبره إلا الأنبياء قال لا قال ثابت اللهم
~~إن أذنت لأحد أن يصلي في قبره فأذن لثابت أن يصلي في قبره
### | 7 - 
# وأخرج أيضا عن جبير قال أنا والله الذي لا إله إلا هو أدخلت ثابتا
~~البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فإذا أنا
~~به يصلي في قبره وكان يقول في دعائه اللهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقك
~~الصلاة في قبره فأعطنيها فما كان الله ليرد دعاءه
### | 8 - 
# وأخرج أيضا عن إبراهيم بن الصمة المهلبي قال حدثني الذين كانوا يمرون
~~بالجص بالأسحار قالوا كنا إذا مررنا بجنبات قبر ثابت البناني سمعنا قراءة
~~القرآن
### | 9 - 
# وقال إبن منده أنبأنا أحمد بن محمد المسلمي حدثنا أبو أحمد يوسف الخفاف
~~حدثنا القاضي أبو أحمد حدثنا محمد بن جعفر بن محمد الأشعري سمعت سلمة بن
~~شبيب قال سمعت أبا حماد الحفار وكان ثقة ورعا قال دخلت يوم الجمعة المقبرة
~~نصف النهار فما مررت بقبر إلا سمعت قراءة القرآن
### | 10 - 
# وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم والبيهقي عن إبن عباس رضي الله عنهما قال
~~ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباء على قبر وهو لا يحسب أنه قبر
~~وإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها فأتى نبي الله فأخبره فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هي المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر
### | 11 - 
# قال أبو القاسم السعدي في كتاب الروح هذا تصديق من النبي صلى الله عليه
~~وسلم بأن الميت يقرأ في قبره فإن عبد الله أخبره بذلك وصدقه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
### | 12 - 
# وقال الإمام كمال الدين بن الزملكاني في كتاب العمل المقبول في زيارة
~~الرسول هذا الحديث واضح ms170 الدلالة على أن الميت كان يقرأ في قبره سورة الملك
~~وقد وقع في هذه الرواية ذكر إكرام الله بعض أوليائه بذلك وإكرام بعضهم
~~بالصلاة وكان يدعو الله في حياته بذلك فإذا كان من كرامة الله لأوليائه
~~تمكينهم من الطاعة والعبادة في القبر فالأنبياء بطريق الأولى
### | 13 - 
# وقال الحافظ زين الدين بن رجب في كتاب أهوال القبور قد
# PageV01P188
# يكرم الله بعض أهل البرزخ بأعماله الصالحة في البرزخ وإن لم يحصل له بذلك
~~ثواب لإنقطاع عمله بالموت لكنه إنما يبقى عمله عليه ليتنعم بذكر الله
~~وطاعته كما تتنعم بذلك الملائكة وأهل الجنة في الجنة وإن لم يكن على ذلك
~~ثواب لأن نفس الذكر والطاعة أعظم نعيما عند أهلها من جميع نعيم أهل الدنيا
~~ولذتها فما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله وطاعته
### | 14 - 
# وروى أبو الحسن بن البراء في كتاب الروضة عن عبد الله بن محمد بن منصور
~~حدثني إبراهيم الحفار قال حفرت قبرا فبدت لبنة فشممت رائحة المسك حين
~~إنفتحت اللبنة فإذا بشيخ جالس في قبره يقرأ القرآن
### | 15 - 
# وقال إبن رجب وحدثني المحدث أبو الحجاج يوسف بن محمد السرمري حدثنا شيخنا
~~أبو الحسن علي بن الحسين السامري خطيب سامراء وكان رجلا صالحا وأراني موضعا
~~من قبور سامراء فقال هذا الموضع لا نزال تسمع منه سورة {تبارك الذي بيده
~~الملك}
### | 16 - 
# وروى الحافظ أبو بكر الخطيب بسنده عن عيسى بن محمد الطوماري قال رأيت أبا
~~بكر بن مجاهد المقرىء في النوم كأنه يقرأ وكأني أقول له أنت ميت وتقرأ
~~فكأنه يقول لي كنت أدعو الله في دبر كل صلاة وعند ختم القرآن أن يجعلني ممن
~~يقرأ في قبره فأنا أقرأ في قبري
### | 17 - 
# وأخرج الخلال في كتاب السنة من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان وفيه ضعف
~~عن أبيه عن عكرمة قال قال إبن عباس المؤمن يعطى مصحفا في قبره يقرأ فيه
~~وأخرجه إبن البراء في الروضة من طريق حفص بن عمر العدني وفيه ضعف أيضا عن
~~الحكم بن أبان
### | 18 - 
# ورؤي الحافظ أبو العلاء الهمداني في النوم ms171 بعد موته وهو في مدينة جدرانها
~~وحيطانها كلها كتب فسئل عن ذلك فقال سألت الله تعالى أن يشغلني بالعلم كما
~~كنت أشتغل به فأنا أشتغل بالعلم في قبري إنتهى ما أورده
# PageV01P189
### | 19 - 
# وأخرج إبن منده وأبو أحمد والحاكم في الكنى بسند ضعيف عن طلحة بن عبيد
~~الله قال أردت مالي بالغابة فأدركني الليل فأويت إلى قبر عبد الله بن عمرو
~~بن حرام فسمعت قراءة من القبر ما سمعت أحسن منها فجئت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذلك عبد الله ألم تعلم أن الله قبض
~~أرواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت ثم علقها وسط الجنة فإذا كان
~~الليل ردت إليهم أرواحهم فلا تزال كذلك حتى إذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى
~~مكانها الذي كانت فيه
### | 20 - 
# وأخرج النسائي والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة ولفظ النسائي
~~دخلت الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كذك البر كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس
~~بأمه
### | 21 - 
# وأخرج البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إني أراني في الجنة فبينا أنا فيها سمعت صوت رجل يقرأ بالقرآن
~~فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كذلك كذاك البر كذاك البر
### | 22 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد الرقاشي قال بلغني أن المؤمن إذا مات وقد
~~بي عليه شيء من القرآن لم يتعلمه بعث الله إليه ملائكة يحفظونه ما بقي عليه
~~منه حتى يبعثه الله من قبره
### | 23 - 
# وأخرج عن الحسن قال بلغني أن المؤمن إذا مات ولم يحفظ القرآن أمر حفظته
~~أن يعلموه القرآن في قبره حتى يبعثه الله يوم القيامة مع أهله
### | 24 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده عن عطية العوفي قال بلغني أن العبد إذا
~~لقي الله ms172 تعالى ولم يتعلم كتابه علمه الله تعالى في قبره حتى يثيبه الله
~~عليه
# PageV01P190
### | 25 - 
# وفي الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا مثله
# ثم وقفت عليه مسندا في الجزء الأول من فوائد أبي الحسن بن بشران فأخرجه
~~من طريق عطية العوفي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ
~~القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك يعلمه في قبره ويلقى الله وقد
~~إستظهره
# وأخرجه أيضا أبو القاسم الأزهري في كتاب فضائل القرآن والسلفي في إنتخابه
~~لحديث القراء
### | 26 - 
# وأخرج إبن منده عن عكرمة قال يعطى المؤمن مصحفا في قبره يقرأ فيه
### | 27 - 
# وأخرج إبن منده عن عاصم السقطي قال حفرنا قبرا ببلخ فنفذ في قبر فنظرت
~~فإذا شيخ في القبر متوجه إلى القبلة وعليه إزار أخضر واخضر ما حوله وفي
~~حجره مصحف وهو يقرأ
### | 28 - 
# وأخرج إبن منده عن أبي النضر النيسابوري الحفار وكان صالحا ورعا قال حفرت
~~قبرا فانفتح في القبر قبر آخر فنظرت فيه فإذا أنا بشاب حسن الوجه حسن
~~الثياب طيب الريح جالسا متربعا في حجره كتاب مكتوب بخضرة أحسن ما رأيت من
~~الخطوط وهو يقرأ القرآن فنظر الشاب إلي فقال أقامت القيامة قلت لا فقال أعد
~~المدرة إلى موضعها فأعدتها إلى موضعها
### | 29 - 
# وفي تاريخ إبن النجار في كتاب تاريخ بغداد قال قرأ كتاب بخط بعض
~~الأصبهانيين من طلاب العلم لا أعرف إسمه قال سمعت خطلع مولى الراشد بالله
~~قال قلت لمصعب بن عبد الله الحفار هل رأيت في الحفر شيئا قال لا ولكن سمعت
~~أبي يقول حفرت قبرا فلما وصلت إلى اللحد وأخذت اللبن رأيت تحته رجلا قاعدا
~~وفي يديه مصحف يقرأ فيه فقال لي هل قامت القيامة فقلت لا ثم غطيت عليه
# PageV01P191
### | 30 - 
# وأخرج أبو نعيم عن مجاهد في قوله تعالى {فلأنفسهم يمهدون} قال في القبر
### | 31 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن بشر بن الحارث قال نعم المنزل القبر
~~لمن أطاع الله
### | 32 - 
# وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده والوائلي في ms173 الإبانة والعقيلي عن
~~جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم
~~يتباهون ويتزاورون في قبورهم
### | 33 - 
# وفي صحيح مسلم من حديثه إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
### | 34 - 
# قال العلماء المراد بتحسينه بياضه ونظافته وسبوغه وكثافته لا كونه ثمينا
~~لحديث النهي عن المغالاة فيه
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف عن إبن سيرين قال كان يحب حسن الكفن ويقال
~~إنهم يتزاورون في أكفانهم
### | 36 - 
# وأخرج إبن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون في قبورهم
### | 37 - 
# وأخرج العقيلي والخطيب في التاريخ عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في
~~أكفانهم
### | 38 - 
# وأخرج الترمذي وإبن ماجه ومحمد بن يحيى الهمداني في صحيحه وإبن أبي
~~الدنيا والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون في قبورهم
### | 39 - 
# قال البيهقي بعد تخريجه وهذا لا يخالف قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~في الكفن إنما هو للمهملة يعني الصديد لأن ذلك كذاك في
# PageV01P192
# رؤيتنا ويكون كما شاء الله في علم الله كما قال في الشهداء {أحياء عند
~~ربهم يرزقون} وهم كما نراهم يتشحطون في الدماء ثم يتفتتون وإنما يكونون
~~كذلك في رؤيتنا ويكونون في الغيب كما أخبر الله عنهم ولو كانوا في رؤيتنا
~~كما أخبر الله عنهم لارتفع الإيمان بالغيب
### | 40 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات حدثنا القاسم بن هشام قال حدثنا
~~يحيى بن صالح الوحاظي حدثنا محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القاص حدثني راشد
~~بن سعد أن رجلا توفيت إمرأته فرأى نساء في المنام ولم ير إمرأته معهن
~~فسألهن عنها فقلن إنكم قصرتم في كفنها فهي تستحي أن تخرج معنا فأتى الرجل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال النبي صلى الله عليه وسلم أنظر هل إلى
~~ثقة من ms174 سبيل فأتى رجلا من الأنصار قد حضرته الوفاة فأخبره فقال الأنصاري إن
~~كان أحد يبلغ الموتى بلغت فتوفي الأنصاري فجاءه بثوبين مصبوغين بالزعفران
~~فجعلهما في كفن الأنصاري فلما كان الليل رأى النسوة ومعهن إمرأته وعليها
~~الثوبان الأصفران وهذا مرسل لا بأس بإسناده فإن إبن أبي ضمرة مقبول وراشد
~~بن سعد ثقة كثير الإرسال
### | 41 - 
# وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن يوسف الفريابي
~~قال كانت إمرأته بقيسارية فتوفيت فرأته إبنة لها في المنام فقالت لها يا
~~بنية كفنتموني بكفن ضيق وأنا بين صواحباتي أستحي منهن وفلانة تأتينا يوم
~~كذا وكذا ولي في موضع كذا أربعة دنانير فاشتروا بها كفنا وابعثوا به معها
~~قالت البنت ولم أعلم أن لها في الموضع الذي ذكرت دنانير قالت فنظرت فإذا
~~الدنانير كما ذكرت ولم يكن بالمرأة التي ذكرت بأس فلما كانت بعد اعتلت قال
~~الفريابي فجاؤوني فقالوا يا أبا عبد الله ما تقول وقصوا علي القصة وذكرت
~~الحديث الذي ورد أنهم يتزاورون في أكفانهم فقلت إشتروا لها كفنا وذهبت
~~البنت إلى المرأة فقالت إن حدث بك حادث الموت فإني أبعث إلى أمي بشيء
~~تبلغيه فماتت في ذلك اليوم الذي ذكرت ووضعوا الكفن معها في كفنها فرأت
~~البنت أمها في المنام فقالت يا بنية قد أتتنا فلانة ووصل إلي الكفن ما
~~أحسنه جزاك الله خيرا
# PageV01P193
### | 42 - 
# وأخرج السلفي في المشيخة البغدادية عن محمد بن سيرين قال كانوا يستحبون
~~أن يكون الكفن ملفوفا مزرورا وقال إنهم يتزاورون في قبورهم
### | 43 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عمير بن الأسود السكوني أن معاذ بن جبل أوصى
~~لإمرأته وخرج فماتت فكفناها في ثياب لها خلقان فقدم وقد رفعنا أيدينا عن
~~قبرها ساعتئذ فقال في كم كفنتموها قلنا في ثيابها الخلقان فنبشها وكفنها في
~~ثياب جدد وقال أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يحشرون فيها
### | 44 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن الشعبي قال إن الميت إذا وضع لحده أتاه أهله
~~وولده فيسألهم عمن خلف بعده كيف فعل فلان وما فعل فلان
### | 45 - 
# وأخرج ms175 عن مجاهد قال إن الرجل ليبشر بصلاح ولده في قبره
### | 46 - 
# وقال السدي في قوله تعالى {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم}
~~الآية يؤتى الشهيد بكتاب فيه ذكر من يقدم عليه من إخوانه يبشر به فيستبشر
~~به كما يستبشر أهل الغائب بقدومه في الدنيا
### | 47 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن أبي هريرة قال يقال للمؤمن في قبره
~~ارقد رقدة المتقين
### | 48 - 
# وأخرج إبن عساكر عن سعيد بن جبير قال مات إبن عباس رضي الله عنه بالطائف
~~فشهدت جنازته فجاء طائر أبيض لم ير على خلقته فدخل في نعشه ثم لم ير خارجا
~~منه فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر لم يدر من تلاها {يا أيتها
~~النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك} الآية
### | 49 - 
# وأخرج نحوه عن عكرمة وأبي الزبير ولفظه جاء طائر من السماء أبيض فدخل في
~~أكفانه فما رؤي بعد فكانوا يرون أنه عمله
# وأخرج مجاهد وعبد الله بن يامين وبحر بن عبيد ولفظه طائر أبيض عظيم من
~~قبل وج وعن غيلان بن عمر وميمون بن مهران ولفظه فالتمس فلم يوجد فلما سوي
# PageV01P194
# عليه سمعنا صوتا نسمع صوته ولا نرى شخصه {يا أيتها النفس} إلى آخر الآية
### | 50 - 
# وأخرج إبن عساكر أيضا من طريق ميمون بن مهران عن إبن عباس رضي الله عنه
~~قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك تناجي دحية الكلبي فكرهت أن
~~أقطع مناجاتكما قال وقد رأيته قلت نعم قال هو جبريل أما إنه سيذهب بصرك
~~ويرده الله عليك في موتك قال فلما قبض إبن عباس ووضع على سريره جاء طائر
~~شديد الوضح فدخل في أكفانه فلمسوه فقال عكرمة ما تصنعون هذا بشرى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلما وضع في لحده تلقي بكلمة سمعها من كان على شفير القبر
~~{يا أيتها النفس المطمئنة} إلى قوله {جنتي}
### | 51 - 
# وأخرج نحوه من طريق المهدي أمير المؤمنين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن
~~إبن عباس رضي الله عنه وفي آخره كنا نتحدث أنه رد على عبد الله بن ms176 عباس
~~بصره حين مات
### | 52 - 
# وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا والحاكم عن حذيفة بن
~~اليمان أنه قال عند موته إبتاعوا لي ثوبين ولا عليكم أن لا تغالوا فإن يصب
~~صاحبكم خيرا يكسى خيرا منهما وإلا سلبهما سلبا سريعا
### | 53 - 
# وأخرج إبن سعد والبيهقي من طرق عنه أنه قال عند موته إشتروا لي ثوبين
~~أبيضين فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى أبدل بهما خيرا منهما أو شرا
~~منهما
### | 54 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يحيى بن راشد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
~~في وصيته إقتصدوا في كفني فإنه إن كان لي عند الله خير بدلني ما هو خير منه
~~وإن كنت على غير ذلك سلبني وأسرع سلبي واقتصدوا في حفرتي فإنه إن كان لي
~~عند الله خير وسع في قبري مد بصري وإن كنت على غير ذلك ضيقها علي حتى تختلف
~~أضلاعي
# PageV01P195
### | 55 - 
# وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن عبادة بن نسي قال لما حضرت أبا
~~بكر رضي الله عنه الوفاة قال لعائشة رضي الله عنها إغسلي ثوبي هذين وكفنيني
~~بهما فإنما أبوك أحد رجلين إما مكسوا أحسن الكسوة وإما مسلوبا أسوأ السلب
### | 56 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن عديسة بنت أهبان الغفاري صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قالت أوصاني أبي أن لا نكفنه في قميص قالت لما أصبحنا من الغد من
~~يوم دفناه إذا نحن بالقميص الذي كفناه فيه على المشجب
### | 57 - 
# وأخرج أبو بكر البرقي في معرفة الصحابة عن أبي عمرو البسملي عن إبنة
~~أهبان قالت لما ثقل أهبان أمر أهله أن يكفنوه ولا يلبسوه قميصا قالت
~~فألبسناه فأصبحنا والقميص على المشجب
### | 58 - 
# وأخرج الطبراني عن عديسة بنت أهبان قالت حين حضرت أبي الوفاة قال لا
~~تكفنوني في ثوب مخيط فحيث قبض وغسل أرسلوا إلي أن أرسلوا بالكفن فأرسلت
~~إليهم بالكفن قالوا قميص قلت إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص مخيط قالت
~~فأرسلت إلى القصار ولأبي قميص في القصار فأتي ms177 به فألبس وذهب به فأغلقت بابي
~~وتبعته ورجعت والقميص في البيت فأرسلت إلى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموه في
~~قميص قالوا نعم قلت هو هذا قالوا نعم
### | 59 - 
# وأخرج إبن النجار في تاريخه عن خلق البرقاني أن رجلا مات فأخرج له كفن من
~~بيت الأكفان قال ففضل عن مقداره فقطعت ما فضل فلما كان الليل أتاني آت فقال
~~لي بخلت علي ولي الله بطول الكفن قد رددنا عليك كفنك بكفنين من الجنة فقمت
~~فزعا إلى بيت الأكفان فإذا الكفن فيه مطروح
### | 60 - 
# وأخرج أبو نعيم عن مسلم الجندي قال قال طاووس لإبنه إذا قبرتني فانظر في
~~قبري فإن لم تجدني فاحمد الله وإن وجدتني فإنا لله وإنا إليه راجعون فأخبر
~~ولده أنه نظر فلم يجد شيئا ورؤي في وجهه السرور
### | 61 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وأبو بكر بن المقري في فوائده عن
# PageV01P196
# حماد بن زيد قال حدثني رجل من الطفاوة قد سماه قال دفنا ميتا ولفظ إبن
~~المقري فذهبت لأعالج شيئا من قبره فلم أره في قبره
### | 62 - 
# وأخرج البيهقي في الدلائل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جهز عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي وكنت في غزاته
~~فلما رجعنا مات في الطريق فدفناه فأتى رجل بعد فراغنا من دفنه فقال من هذا
~~فقلنا هذا من خير البشر هذا إبن الحضرمي فقال إن هذه الأرض تلفظ الموتى فلو
~~نقلتموه إلى ميل أو ميلين إلى أرض تقبل الموتى فنبشناه فلما وصلنا إلى
~~اللحد إذا صاحبنا ليس فيه وإذا اللحد مد البصر نور يتلألأ فأعدنا التراب
~~إلى القبر ثم إرتحلنا ووردت هذه القصة أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~أخرجها أبو نعيم في الدلائل ولفظه فمات فدفناه في الرمل ثم قلنا يجيء سبع
~~فيأكله فحفرنا فلم نره
# وفي الجزء الأول من فوائد أبي الحسن بن بشران بسنده عن عبد العزيز بن أبي
~~رواد قال كانت إمرأة بمكة تسبح كل يوم إثني عشر ألف تسبيحة فماتت ms178 فلما بلغ
~~بها القبر أخذت من أيدي الرجال
### | 63 - 
# وأخرج أبو نعيم عن رجل من أهل جرجان قال لما مات كرز بن وبرة الجرجاني
~~رأى رجل فيما يرى النائم كأن أهل القبور جلوس على قبورهم وعليهم ثياب جدد
~~فقيل لهم ما هذا فقيل أهل القبور كسوا ثيابا جددا لقدوم كرز عليهم
### | 64 - 
# وأخرج إبن إبي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء عن مسكين بن بكير أن ورادا
~~العجلي لما مات فحمل إلى حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فإذا اللحد مفروش
~~بالريحان فأخذ بعضهم من ذلك الريحان فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير يغدو
~~الناس ويروحون ينظرون إليه فأكثر الناس في ذلك فأخذه الأمير وفرق الناس
~~خشية الفتنة ففقده الأمير من منزله لا يدري كيف ذهب
### | 65 - 
# وأخرج الحافظ أبو بكر الخطيب عن محمد بن مخلد الدوري الحافظ قال ماتت أمي
~~فنزلت ألحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بلزقها فإذا رجل عليه أكفان جدد وعلى
~~صدره طاقة ياسمين طرية فأخذتها فشممتها فإذا هي أزكى من المسك وشمها جماعة
~~كانوا معي ثم رددتها إلى موضعها وسددت الفرجة
# PageV01P197
### | 66 - 
# وذكر الحافظ أبو الفرج بن الجوزي من طريق جعفر السراج عن بعض شيوخه قال
~~كشف قبر بقرب الإمام أحمد وإذاعلى صدر الميت ريحانة تهتز
### | 67 - 
# وذكر في تاريخه أن في سنة ست وسبعين ومائة إنفرج تل بالبصرة عن سبعة أقبر
~~في مثل الحوض وفيها سبعة أنفس أبدانهم صحيحة وأكفانهم يفوح منها رائحة
~~المسك أحدهم شاب له جمة وعلى شفتيه بلل كأنه شرب ماء وكأن عينيه مكتحلتان
~~وبه ضربة في خاصرته فأراد بعض من حضر أن يأخذ من شعره شيئا فإذا هو قوي
~~كشعر الحي
### | 68 - 
# وأخرج إبن سعد في الطبقات عن أبي سعيد الخدري قال كنت ممن حفر لسعد بن
~~معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتى
~~إنتهينا إلى اللحد
### | 69 - 
# وأخرج إبن سعد عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال أخذ إنسان قبضة من تراب قبر
~~سعد فذهب بها ثم نظر إليها بعد ذلك فإذا ms179 هي مسك
### | 70 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن المغيرة بن حبيب أن رجلا رؤي في منامه فقيل له
~~ما هذه روائح المسك التي توجد في قبرك قال تلك روائح التلاوة والظمأ
### | 71 - 
# وأخرج الإمام أحمد بن جابر بن عبد الله قال قدم أعرابي ونحن مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في مسير فقال أعرض علي الإسلام الحديث وفيه فبينا نحن كذلك
~~إذ وقع عن بعيره على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا
~~الذي تعب قليلا ونعم طويلا أحسب أنه مات جائعا إني رأيت زوجتيه من الحور
~~العين وهما يدسان في فيه من ثمار الجنة
### | 72 - 
# وأخرج الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة
### | 73 - 
# وأخرج الحاكم عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة وإذا حمزة
~~متكىء على سرير وذكر ناسا من أصحابه
# PageV01P198
### | 74 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله عنهما أنه نزل إلى جانب قبور
~~قد درست فإذا جمجمة بادية فأمر رجلا فواراها ثم قال إن هذه الأبدان ليس
~~يضرها هذا الثرى شيئا وإنما الأرواح التي تعاقب وتثاب إلى يوم القيامة
### | 75 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا في كتاب العزاء عن صفية بنت شيبة
~~قالت كنت عند أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما حين صلب الحجاج إبنها عبد
~~الله بن الزبير فأتاها إبن عمر يعزيها فيه فقال يا هذه إتقي الله واصبري
~~فإن هذه الجثة ليست بشيء وإنما الأرواح عند الله قالت وما يمنعني من الصبر
~~وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا عليه السلام إلى بغي من بغايا بني إسرائيل
### | 76 - 
# وأخرج إبن سعد عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم أجنادين إنتهوا
~~إلى موضع لا يعبره إلا إنسان إنسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن
~~العاص فقاتلهم حتى قتل ووقع على ms180 تلك الثلمة فسدها فلما إنتهى المسلمون
~~إليها هابوا أن يوطئوها الخيل فقال عمرو بن العاص إن الله قد إستشهده ورفع
~~روحه وإنما هو جثة فأوطئوها الخيل ثم أوطأ هو وتبعه الناس حتى قطعوه
### | 77 - 
# قال إبن رجب هذه الآثار لا تدل على أن الأرواح لا تتصل بالأبدان بعد
~~الموت إنما تدل على أن الأجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها ومن
~~أكل التراب لها فإن عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وإنما هو نوع آخر
~~يصل إلى الميت بمشيئة الله وقدرته
### | 37 - 
# باب فضل الشهيد
### | 1 - 
# أخرج إبن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا
~~فصيليهما في براح من الأرض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما
~~فيها
# PageV01P199
# الظئر المرضع
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني والبزار والبيهقي في الشعب عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه
~~قال أول قطرة من دم الشهيد تكفر عنه كل شيء عمله وتنزل إليه زوجتان من
~~الحور العين تمسحان التراب عن وجهه ثم يكسى مائة حلة ليست من نسج بني آدم
~~ولكن من نبت الجنة لو وضعت بين أصبعين لوسعن
### | 3 - 
# وأخرج الحاكم وصححه عن أنس أن رجلا أسود أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال إن أنا قاتلت حتى أقتل فأين أنا قال في الجنة فقاتل حتى قتل فأتاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك وقال لهذا أو
~~لغيره لقد رأيت زوجته من الحور العين نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبين
~~جبته
### | 4 - 
# وأخرج البيهقي بسند حسن عن إبن عمر رضي الله عنهما أن أعرابيا إستشهد مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقعد النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه مسرورا
~~يضحك ثم أعرض عنه فسئل عن ذلك فقال أما سروري فلما رأيت من كرامة روحه على
~~الله وإما إعراضي عنه فإن زوجته من الحور العين الآن عند ms181 رأسه
### | 5 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حمدويه التميمي
~~قال سمعت قاسم بن عثمان بن الجوعي قال رأيت في الطواف حول البيت رجلا
~~فتقدمت منه فإذا هو لا يزيد على قوله اللهم قضيت حاجة المحتاجين وحاجتي لم
~~تقض فقلت له ما لك لا تزيد على هذا الكلام فقال أحدثك كنا سبعة رفقاء من
~~بلدان شتى غزونا أرض العدو فاستأسرونا كلنا فاعتزل بنا لتضرب أعناقنا فنظرت
~~إلى السماء فإذا سبعة أبواب مفتحة عليها سبع جوار من الحور العين على كل
~~باب جارية فتقدم رجل منا فضربت عنقه فرأيت جارية في يدها منديل قد هبطت إلى
~~الأرض حتى ضربت أعناق ستة وبقيت أنا وبقي باب وجارية فلما قدمت لتضرب عنقي
~~إستوهبني بعض رجاله فوهبني له فسمعتها تقول أي شيء فاتك يا محرون وأغلقت
~~الباب وأنا يا أخي متحسر على ما فاتني قال قاسم بن عثمان أراه أفضلهم لأنه
~~رأى ما لم يروا وترك يعمل على الشوق
# PageV01P200
### | 38 - 
# باب زيارة القبور وعلم الموتى بزوارهم ورؤيتهم لهم
### | 1 - 
# أخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن عائشة رضي الله عنها قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا
~~إستأنس ورد عليه حتى يقوم
### | 2 - 
# وأخرج أيضا والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا مر
~~الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه وإذا مر بقبر لا يعرفه
~~فسلم عليه رد عليه السلام
### | 3 - 
# وأخرج إبن عبد البر في الإستذكار والتمهيد عن إبن عباس رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان
~~يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام صححه عبد الحق
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور والصابوني في المائتين عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يمر على قبر رجل يعرفه
~~في الدنيا فيسلم ms182 عليه إلا عرفه ورد عليه السلام
### | 5 - 
# وأخرج العقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو رزين يا رسول الله
~~إن طريقي على الموتى فهل من كلام أتكلم به إذا مررت عليهم قال قل السلام
~~عليكم يا أهل القبور من المسلمين والمؤمنين أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع وإنا
~~إن شاء الله بكم لاحقون قال أبو رزين يا رسول الله يسمعون قال يسمعون ولكن
~~لا يستطيون أن يجيبوا قال يا أبا رزين ألا ترضى أن يرد عليك بعددهم من
~~الملائكة
# قوله لا يستطيعون أن يجيبوا أي جوابا يسمعه الجن والإنس فهم يردون حيث لا
~~يسمع
### | 6 - 
# وأخرج أحمد والحاكم عن عائشة قالت كنت أدخل البيت فأضع ثوبي وأقول إنما
~~هو أبي وزوجي فلما دفن عمر معهما ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء
~~من عمر رضي الله
### | 7 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن إبن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على
# PageV01P201
# قبر مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى أصحابه فقال أشهد أنكم
~~أحياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد
~~إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة
### | 8 - 
# وأخرج الحاكم والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه وقف على قبر مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى أصحابه
~~فقال أشهد أنكم أحياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا
~~يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة
# وفي الأربعين الطائية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال آنس ما
~~يكون الميت في قبره إذا زاره من كان يحبه في دار الدنيا
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن محمد بن واسع قال بلغني أن
~~الموتى يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده
### | 10 - 
# وأخرجا أيضا عن الضحاك قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم
~~الميت بزيارته قيل له وكيف ذلك قال ms183 لمكان يوم الجمعة تنبيه
### | 11 - 
# قال السبكي عود الروح إلى الجسد في القبر ثابت في الصحيح لسائر الموتى
~~فضلا عن الشهداء وإنما النظر في إستمرارها في البدن وفي أن البدن يصير حيا
~~بها كحالته في الدنيا أو حيا بدونها وهي حيث شاء الله فإن ملازمة الحياة
~~للروح أمر عقلي فهذا أي أن البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يجوزه
~~العقل فإن صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعة من العلماء وتشهد له صلاة موسى
~~عليه السلام في قبره فإن الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في
~~الأنبياء ليلة الإسراء كلها صفات الأجسام ولا يلزم من كونها حياه حقيقة أن
~~تكون الأبدان معها كما كانت في الدنيا من الإحتياج إلى الطعام والشراب وغير
~~ذلك من صفات الأجسام التي نشاهدها بل يكون لها حكم آخر وأما الإدراكات
~~كالعلم والسماع فلا شك أن ذلك ثابت لهم ولسائر الموتى
### | 12 - 
# وقال غيره أختلف في حياة الشهداء هل هي للروح فقط أو للجسد معها بمعنى
~~عدم البلى له على قولين وقال البيهقي في كتاب الإعتقاد إن
# PageV01P202
# الأنبياء بعد ما قبضوا ردت إليهم أرواحهم فهم أحياء عند ربهم كالشهداء
### | 13 - 
# وقال إبن القيم في مسألة تزاور الأرواح وتلاقيها الأرواح قسمان منعمة
~~ومعذبة فأما المعذبة فهي في شغل عن التزاور والتلاقي وأما المنعمة المرسلة
~~غير المحبوسة فتتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من
~~أهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو على مثل عملها وروح نبينا صلى
~~الله عليه وسلم في الرفيق الأعلى قال الله تعالى {ومن يطع الله والرسول
~~فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
~~وحسن أولئك رفيقا} وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي دار البرزخ وفي دار
~~الجزاء والمرء مع من أحب في هذه الدور الثلاثة إنتهى
### | 14 - 
# وقاله شيدله في كتاب البرهان في علوم القرآن فإن قيل قوله تعالى {ولا
~~تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} فكيف يكونون أمواتا أحياء
~~قلنا يجوز ms184 أن يحييهم الله في قبورهم وأرواحهم تكون في جزء من أبدانهم يحس
~~جميع بدنه بالنعيم واللذة لأجل ذلك الجزء كما يحس جميع بدن الحي في الدنيا
~~ببرودة أو حرارة تكون في جزء من أجزاء بدنه
### | 15 - 
# وقيل إن المراد أن أجسامهم لا تبلى في قبورهم ولا تنقطع أوصالهم فهم
~~كالأحياء في قبورهم
### | 16 - 
# وقال أبو حيان في تفسيره عند هذه الآية إختلف الناس في هذه الحياة فقال
~~قوم معناها بقاء أرواحهم دون أجسادهم لأنا نشاهد فسادها وفناءها وذهب آخرون
~~إلى أن الشهيد حي الجسد والروح ولا يقدح في ذلك عدم شعورنا به فنحن نراهم
~~على ضفة الأموات وهم أحياء كما قال الله تعالى {وترى الجبال تحسبها جامدة
~~وهي تمر مر السحاب} وكما يرى النائم على هيئة وهو يرى في منامه ما يتنعم به
~~أو يتألم قلت ولذلك قال تعالى {بل أحياء ولكن لا تشعرون} فنبه بقوله ذلك
~~خطابا للمؤمنين على أنهم لا يدركون هذه الحياة بالمشاهدة والحس وبهذا يتميز
~~الشهيد عن غيره ولو كان المراد حياة الروح فقط
# PageV01P203
# لم يحصل له تميز عن غيره لمشاركة سائر الأموات له في ذلك ولعلم المؤمنين
~~بأسرهم حياة كل الأرواح فلم يكن لقوله {ولكن لا تشعرون} معنى وقد يكشف الله
~~لبعض أوليائه فيشاهد ذلك
### | 17 - 
# نقل السهيلي في دلائل النبوة عن بعض الصحابة أنه حفر في مكان فانفتحت
~~طاقة فإذا شخص على سرير وبين يديه مصحف يقرأ فيه وأمامه روضة خضراء وذلك
~~بأحد وعلم أنه من الشهداء لأنه رأى في صفحة وجهه جرحا وأورد ذلك أيضا أبو
~~حيان
### | 18 - 
# ويشبه هذا ما حكاه اليافعي في روض الرياحين عن بعض الصالحين قال حفرت
~~قبرا لرجل من العباد وألحدته فبينا أنا أسوي اللحد إذ سقطت لبنة من لحد قبر
~~يليه فنظرت فإذا بشيخ جالس في القبر عليه ثياب بيض تقعقع وفي حجره مصحف من
~~ذهب مكتوب بالذهب وهو يقرأ فيه فرفع رأسه إلي وقال لي أقامت القيامة رحمك
~~الله قلت لا فقال رد اللبنة إلى موضعها عافاك الله فرددتها
### | 19 - 
# وقال ms185 اليافعي أيضا روينا عمن حفر القبور من الثقات أنه حفر قبرا فأشرف
~~فيه على إنسان جالس على سرير وبيده مصحف يقرأ فيه وتحته نهر يجري فغشي عليه
~~وأخرج من القبر ولم يدروا ما أصابه فلم يفق إلا في اليوم الثالث
### | 20 - 
# وحكي أيضا عن الشيخ نجم الدين الأصبهاني أنه حضر رجلا يدفن فقعد الملقن
~~يلقنه فسمع الميت وهو يقول ألا تعجبون من ميت يلقن حيا
### | 21 - 
# وقال إبن رجب روينا من طريق مراد بن جميل قال قال أبو المغيرة ما رأيت
~~مثل المعافى بن عمران وذكر من فضله قال حدثني بعض إخواني أن غانما جاء
~~المعافى بن عمران بعد ما دفن فسمعه وهو يلقن في قبره وهو يقول لا إله إلا
~~الله فيقول المعافى لا إله إلا الله
### | 22 - 
# وحكى اليافعي عن المحب الطبري أحد أئمة الشافعية وهو شارح التنبيه أنه
~~كان مع الشيخ إسماعيل الحضرمي بمقبرة زبيد قال المحب فقال لي يا محب الدين
~~أتؤمن بكلام الموتى قلت نعم قال إن صاحب هذا القبر يقول لي أنا من حشو
~~الجنة
# PageV01P204
### | 23 - 
# وحكي أيضا عن الشيخ إسماعيل المذكور أنه مر على بعض مقابر اليمن فبكى
~~بكاء شديدا وعلاه حزن ثم ضحك ضحكا شديدا وعلاه سرور فسئل عن ذلك فقال كشف
~~لي عن هذه المقبرة فرأيتهم يعذبون فبكيت ثم تضرعت إلى الله تعالى فيهم فقيل
~~لي قد شفعناك فيهم فقالت صاحبة هذا القبر وأنا معهم يا فقيه إسماعيل أنا
~~فلانة المغنية فقلت وأنت معهم فلذلك ضحكت
### | 24 - 
# وحكى الشيخ عبد الغفار في التوحيد قال أخبرني القاضي بهاء الدين بن
~~الصاحب شرف الدين الغاثري أن الشيخ أمين الدين جبريل مات معهم في الطريق
~~قبل دخول القاهرة قال فلما وصلنا عند الباب وهم يمنعون الميت أن يدخل
~~المدينة رفع الشيخ أصبعه ويده فدخلنا
### | 25 - 
# وحكى أيضا قال حدثني فقير عن شخص أنه أراد أن يفعل الفاحشة مع شاب في
~~تربة بالقرافة فقال له ذلك الشاب والله لا عصيت الله ها هنا أبدا لأني كنت
~~مرة فعلت ذلك فانشق القبر ms186 وقال الميت أما تستحيون من الله تعالى
### | 26 - 
# وحكى أيضا قال حكى لي زين الدين البوشي عن الفقيه عبد الرحمن النويري أنه
~~لما كان في المنصورة وأسروا المسلمين وكان الفقيه عبد الرحمن النويري يقرأ
~~القرآن فتلا {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم
~~يرزقون} فلما قتل الفقيه عبد الرحمن حضر أحد الفرنج وفي يده حربة فلكزه بها
~~وقال يا قسيس المسلمين أنت تقول قال ربكم إنكم أحياء ترزقون أين هو فرفع
~~الفقيه رأسه قال حي ورب الكعبة مرتين فنزل الفرنجي عن فرسه وجعل يقبل وجهه
~~وأمر غلامه بحمله معه إلى بلده
### | 27 - 
# وفي الرسالة للقشيري بسنده عن الشيخ أبي سعيد الخراز قال كنت بمكة فرأيت
~~بباب بني شيبة شابا ميتا فلما نظرت إليه تبسم في وجهي وقال لي يا أبا سعيد
~~أما علمت أن الأحباء أحياء وإن ماتوا وإنما ينقلون من دار إلى دار
### | 28 - 
# وفيها عن الشيخ أبي علي الروذباري أنه ألحد فقيرا فلما فتح رأس كفنه
~~ووضعه على التراب ليرحم الله غربته قال ففتح لي عينيه وقال لي يا أبا علي
~~لا تذللني بين يدي من يدللني فقلت يا سيدي أحياة بعد الموت فقال لي بل أنا
~~حي وكل محب لله حي لأنصرنك بجاهي غدا
# PageV01P205
### | 29 - 
# وفيها عن بعضهم أنه كان نباش فتوفيت إمرأة فصلى الناس عليها وصلى عليها
~~هذا النباش أيضا ليعرف القبر فلما جن الليل نبش قبرها فقالت سبحان الله رجل
~~مغفور يأخذ كفن مغفور لها قال فقلت إنه غفر لك فأنا مغفور فقالت إن الله
~~غفر لي ولجميع من صلى علي وأنت قد صليت علي فتركها ورد التراب ثم تاب وحسنت
~~توبته
### | 30 - 
# وفيها بسنده عن إبراهيم بن شيبان قال صحبني شاب حسن الإرادة فمات فاشتغل
~~قلبي به وتوليت غسله فبدأت بشماله من الدهشة فأخذها مني ثم ناولني يمينه
~~فقلت صدقت يا بني أنا غلطت
### | 31 - 
# وفيها بسنده عن أبي يعقوب السوسي قال غسلت مريدا فأمسك إبهامي وهو على
~~المغتسل فقلت يا بني خل يدي فإني ms187 أدري أنك لست بميت وإنما هي نقلة فخلى عن
~~يدي
### | 32 - 
# وفيها عنه أيضا قال جاءني مريد بمكة فقال يا أستاذ غدا أموت وقت الظهر
~~فخذ هذا الدينار فاحفر لي بنصفه وكفني بالنصف الآخر فلما كان الغد وجاء وقت
~~الظهر جاء وطاف ثم تباعد ومات فلما وضعته في اللحد فتح عينيه فقلت أحياة
~~بعد الموت فقال أنا محب وكل محب لله حي
### | 33 - 
# وقال القشيري سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول مر أبو عمرو البيكندي
~~يوما بمكة فرأى قوما أرادوا إخراج شاب لفساده وإمه تبكي فتشفع إليهم فقال
~~هبوه مني هذه المرة فلما كان بعد أيام رأى أمه فسألها عن حاله فقالت إنه قد
~~مات وأوصاني أن لا تخبري الجيران بموتي لئلا يشمتوا بي فإذا دفنتني فتشفعي
~~لي إلى ربي قالت ففعلت فلما انصرفت عن رأس قبره سمعت صوته يقول إنصرفي يا
~~أماه فقد قدمت على رب كريم
### | 34 - 
# وقال اليافعي في كفاية المعتقد أخبرنا بعض الأخيار عن بعض الصالحين أنه
~~كان يأتي قبر والده في بعض الأوقات ويتحدث معه
### | 35 - 
# وقال ومن المشهور أن الفقيه الكبير الولي الشهير أحمد بن موسى بن عجيل
~~سمعه بعض الفقهاء الصالحين من قرائه يقرأ سورة النور في قبره
### | 36 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور بسند فيه مبهم عن عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه أنه مر بالبقيع فقال السلام عليكم يا أهل القبور أخبار ما
# PageV01P206
# عندنا أن نساءكم قد تزوجن ودياركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت فأجابه هاتف
~~يا عمر بن الخطاب أخبار ما عندنا أن ما قدمناه فقد وجدناه وما أنفقناه فقد
~~ربحناه وما خلفناه فقد خسرناه
### | 37 - 
# وأخرج الحاكم في تاريخ نيسابور والبيهقي وإبن عساكر في تاريخ دمشق بسند
~~فيه من يجهل عن سعيد بن المسيب قال دخلنا مقابر المدينة مع علي بن أبي طالب
~~كرم الله وجهه فنادى يا أهل القبور السلام عليكم ورحمة الله تخبرونا
~~بأخباركم أم تريدون أن نخبركم قال فسمعنا صوتا من داخل القبر يقول وعليك
~~السلام ورحمة الله وبركاته يا ms188 أمير المؤمنين خبرنا عما كان بعدنا فقال علي
~~أما أزواجكم فقد تزوجن وأما أموالكم فقد إقتسمت وأولادكم فقد حشروا في زمرة
~~اليتامى والبناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم فهذه أخبار ما عندنا فما
~~أخبار ما عندكم فأجابه ميت قد تخرقت الأكفان وإنتثرت الشعور وتقطعت الجلود
~~وسالت الأحداق على الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد وما قدمناه وجدناه
~~وما خلفناه خسرناه ونحن مرتهنون بالأعمال
### | 38 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور عن يونس بن أبي الفرات قال حفر رجل قبرا
~~فقعد يستظل فيه من الشمس فجاءت ريح باردة فأصابت ظهره فنظر فإذا ثقب صغير
~~فوسعه بإصبعه فإذا قبر فنظر فيه مد البصر وإذا بشيخ مخضوب كأنما رفعت
~~المواشط أيديها عنه
### | 39 - 
# وأخرج إبن جرير في تهذيب الآثار وإبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد
~~الموت والبيهقي في الدلائل عن العطاف بن خالد قال حدثتني خالتي قالت ركبت
~~يوما إلى قبور الشهداء وكانت لا تزال تأتيهم قالت فنزلت عند قبر حمزة رضي
~~الله عنه فصليت عنده وما في الوادي داع ولا مجيب فلما فرغت من صلاتي قلت
~~السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج من تحت الأرض أعرفه كما أعرف أن
~~الله خلقني وكما أعرف الليل والنهار فاقشعرت كل شعرة مني
### | 40 - 
# وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل أيضا من طريق العطاف بن خالد
~~المخزومي قال حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي بكر عن
# PageV01P207
# عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد فقال اللهم
~~إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء وأن من زارهم أو سلم عليهم إلى يوم
~~القيامة ردوا عليه قال العطاف وحدثتني خالتي أنها زارت قبور الشهداء قالت
~~وليس معي إلا غلامان يحفظان علي الدابة فسلمت عليهم فسمعت رد السلام وقالوا
~~والله إنا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا قالت فاقشعررت وقلت يا غلام أدنني
~~بغلي فركبت
### | 41 - 
# وأخرج البيهقي عن الواقدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور الشهداء
~~بأحد في كل حول وإذا بلغ الشعب ms189 رفع صوته فيقول {سلام عليكم بما صبرتم فنعم
~~عقبى الدار} ثم أبو بكر رضي الله عنه كل حول يفعل مثل ذلك ثم عمر بن الخطاب
~~ثم عثمان رضي الله عنهما وكانت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تأتيهم
~~وتدعو وكان سعد بن أبي وقاص يسلم عليهم ثم يقبل على أصحابه فيقول لقد
~~رأيتني وغابت الشمس بقبور الشهداء ومعي أخت لي فقلت لها تعالي نسلم على قبر
~~حمزة فقالت نعم فوقفنا على قبره فقلنا السلام عليك يا عم رسول الله فسمعنا
~~كلاما رد علينا وعليكم السلام ورحمة الله قالت وما قربنا أحد من الناس
### | 42 - 
# وقال البيهقي أيضا أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي حمزة بن
~~محمد العلوي سمعت هاشم بن محمد العمري يقول أخذني أبي بالمدينة إلى زيارة
~~قبور الشهداء في يوم جمعة بين طلوع الفجر والشمس فكنت أمشي خلفه فلما إنتهى
~~إلى المقابر رفع صوته فقال {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} قال
~~فأجيب وعليك السلام يا أبا عبد الله فالتفت إلى أبي وقال أنت المجيب يا بني
~~فقلت لا فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم أعاد السلام عليهم ثم جعل كلما سلم
~~عليهم يرد عليه حتى فعل ذلك ثلاث مرات فخر أبي ساجدا شكرا لله تعالى
### | 43 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عبد الواحد بن زيد قال كنا في غزاة فلقينا العدو
~~فلما تفرقنا فقدنا رجلا من أصحابنا فطلبناه فوجدناه في أجمة مقتولا حواليه
~~جوار يضربن على رأسه بالدفوف فلما رأيننا تفرقن في الغيضة فلم نرهن
### | 44 - 
# وأخرج إبن سعد عن سعيد بن المسيب أنه كان يلازم المسجد أيام الحرة والناس
~~يقتتلون قال فكنت إذا حانت الصلاة أسمع أذانا يخرج من قبل
# PageV01P208
# القبر يعني القبر النبوي
### | 45 - 
# وقال الزبير بن بكار في أخبار المدينة حدثني محمد بن عبد العزيز بن محمد
~~وغيره عن بكر بن محمد أنه لما كان أيام الحرة ترك الأذان في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام وخرج الناس إلى الحرة ms190 وجلس سعيد بن المسيب
~~في المسجد قال فاستوحشت ودنوت من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~حضرت الظهر سمعت الأذان في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت ركعتين
~~ثم سمعت الإقامة فصليت الظهر ثم جلست حتى صليت العصر سمعت الأذان في قبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعت الإقامة ثم لم أزل أسمع الأذان
~~والإقامة في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضت الثلاثة وقفل القوم
~~ودخلوا المسجد وعاد المؤذنون فأذنوا فتسمعت الأذان في قبره فلم أسمعه
### | 46 - 
# وأخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة من وجه آخر عن سعيد بن المسيب قال لقد
~~رأيتني ليالي الحرة وما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري وما
~~يأتي وقت صلاة إلا سمعت الأذان من القبر ثم أتقدم فأقيم وأصلي وإن أهل
~~الشام يدخلون زمرا زمرا فيقولون أنظروا إلى هذا الشيخ المجنون
### | 47 - 
# وأخرج اللالكائي في السنة عن يحيى بن معين قال قال لي حفار أعجب ما رأيت
~~من هذه المقابر أني سمعت من قبر أنينا كأنين المريض وسمعت من قبر والمؤذن
~~يؤذن وهو يجيبه من القبر
### | 48 - 
# وأخرج عن الحارث بن أسد المحاسبي قال كنت في الجبانة فسمعت من قبر مرتين
~~أوه من عذاب الله
### | 49 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخه بسنده من طريق الأعمش عن المنهال بن عمرو قال
~~أنا والله رأيت رأس الحسين رضي الله عنه حين حمل وأنا بدمشق وبين يدي الرأس
~~رجل يقرأ سورة الكهف حتى بلغ قوله تعالى {أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم
~~كانوا من آياتنا عجبا} قال فأنطق الله الرأس بلسان ذرب فقال أعجب من أصحاب
~~الكهف قتلي وحملي
# PageV01P209
### | 50 - 
# وفي تاريخ الحافظ الذهبي أن أحمد بن نصر الخزاعي أحد أئمة الحديث دعاه
~~الواثق إلى القول بخلق القرآن فأبى فضرب عنقه وصلب رأسه ببغداد ووكل بالرأس
~~من يحفظه ويصرفه عن القبلة برمح فذكر الموكل به أنه رآه بالليل يستدير إلى
~~القبلة بوجهه فيقرأ سورة يس بلسان طلق قال الذهبي رويت ms191 هذه الحكاية من غير
~~وجه ومن طرقها ما أخرجه الخطيب عن إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال كان أحمد
~~بن نصر خالي فلما قتل في المحنة وصلب أخبرت أن الرأس يقرأ القرآن فمضيت فبت
~~قريبا منه فلما هدأت العيون سمعت الرأس يقرأ {الم أحسب الناس أن يتركوا أن
~~يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} فاقشعر جلدي
### | 51 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق أبي صالح كاتب الليث عن يحيى بن أبي أيوب
~~الخزاعي قال سمعت من يذكر أنه كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شاب
~~متعبد قد لزم المسجد وكان عمر به معجبا وكان له أب شيخ كبير فكان إذا صلى
~~العتمة إنصرف إلى أبيه وكان طريقه على باب إمرأة فافتتنت به فكانت تنصب
~~نفسها له على طريقه فمر بها ذات ليلة فما زالت تغويه حتى تبعها فلما أتى
~~الباب دخلت وذهب يدخل فذكر الله وخلى عنه ومثلت هذه الآية على لسانه {إن
~~الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون} فخر الفتى
~~مغشيا عليه فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فحملتاه إلى بابه واحتبس
~~على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مغشيا عليه فدعا بعض أهله
~~فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فقال له أبوه يا بني
~~ما لك قال خير قال فإني أسألك بالله فأخبره بالأمر قال أي بني وأي آية قرأت
~~فقرأ الآية التي كان قرأها فخر مغشيا عليه فحركوه فإذا هو ميت فغسلوه
~~وأخرجوه ودفنوه ليلا فلما أصبحوا رفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فجار عمر
~~إلى أبيه فعزاه به وقال ألا آذنتني قال يا أمير المؤمنين كان ليلا قال عمر
~~فاذهبوا بنا إلى قبره فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر يا فلان {ولمن خاف
~~مقام ربه جنتان} فأجابه الفتى من داخل القبر يا عمر قد أعطانيهما ربي
# PageV01P210
# في الجنة مرتين
### | 52 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في دلائل النبوة من طريق المعتمر بن
~~سليمان ms192 عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن إبن ميناء قال دخلت الجبانة فصليت
~~ركعتين خفيفتين ثم اضطجعت إلى قبر فوالله إني لنبهان إذ سمعت قائلا في
~~القبر يقول قم فقد آذيتني إنكم لتعملون ولكن لا تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل
~~فوالله لأن أكون صليت مثل ركعتيك أحب إلي من الدنيا وما فيها
### | 53 - 
# وأخرج أبو نعيم في الحلية من طريق عمرو بن واقد عن يونس بن حليس أنه كان
~~يمر على المقابر بدمشق سحر يوم الجمعة فسمع قائلا يقول هذا يونس بن حليس قد
~~هاجر يحجون ويعتمرون كل شهر ويصلون كل يوم خمس صلوات أنتم تعملون ولا
~~تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل قال فالتفت يونس فسلم فلم يردوا عليه قال سبحان
~~الله أسمع كلامكم وأسلم عليكم فلا تردون قالوا قد سمعنا كلامك ولكنها حسنة
~~وقد حيل بيننا وبين الحسنات والسيئات
### | 54 - 
# وأخرج إبن عساكر عن الأوزاعي قال مر ميسرة بن حليس بمقابر باب توما وقائد
~~يقوده وكان مكفوفا فقال السلام عليكم أهل القبور أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع
~~فرحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم فكأنا وقد صرنا إلى ما صرتم إليه فرد
~~الله الروح في رجل منهم فأجابه فقال طوبى لكم يا أهل الدنيا تحجون في الشهر
~~أربع مرات قال وإلى أين يرحمك الله قال إلى الجمعة أفما تعلمون أنها حجة
~~مبرورة متقبلة قال ما خير ما قدمتم قال الإستغفار وقد غلقت رهوتنا فلا من
~~حسنة تزيد ولا من سيئة تنقص
### | 55 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق محمد بن إسحاق بن الحريص عن المسيب بن واضح عن
~~عيسى بن كيسان عمن حدثه عن عمير بن الحباب السلمي قال أسرت أنا وثمانية معي
~~في زمان بني أمية فأدخلنا على ملك الروم فأمر بأصحابي فضربت رقابهم ثم إني
~~قدمت لتضرب عنقي فقام إليه بعض البطارقة فلم يزل يقبل رأسه ورجليه ويطلب
~~إليه حتى وهبني له فانطلق بي إلى منزله فدعا إبنة له جميلة فقال لي هذه
~~إبنتي أزوجك بها وأقاسمك مالي وقد رأيت منزلتي ms193 من الملك فادخل في ديني حتى
~~أفعل بك هذا فقلت ما أترك ديني لزوجة ولا لدنيا
# PageV01P211
# فمكث أياما يعرض علي ذلك فدعتني إبنته ذات ليلة إلى بستان لها فقالت ما
~~يمنعك مما عرض عليك أبي فقلت ما أترك ديني لإمرأة ولا لشيء قالت فتحب المكث
~~عندنا أو اللحاق ببلادك فقلت الذهاب إلى بلادي قال فأرتني نجما في السماء
~~وقالت لي سر على هذا النجم بالليل واكمن بالنهار فإنه يبلغك إلى بلادك ثم
~~زودتني وانطلقت فسرت ثلاث ليال أسير بالليل وأكمن بالنهار فبينما أنا اليوم
~~الرابع مكمن فإذا الخيل فقلت طلبت فأشرفوا علي فإذا أنا بأصحابي المقتولين
~~على دواب ومعهم آخرون على دواب شهب قالوا عمير قلت عمير فقلت أوليس قد
~~قتلتم قالوا بلى ولكن الله بشر الشهداء وأذن لهم أن يشهدوا جنازة عمر بن
~~عبد العزيز فقال لي بعض الذين معهم ناولني يدك يا عمير فناولته يدي فأردفني
~~ثم سرنا يسيرا ثم قذف بي قذفة وقعت قرب منزلي بالجزيرة من غير أن يكون
~~لحقني شيء
### | 56 - 
# وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن أبي علي الضرير وهو أول
~~من سكن طرسوس حين بناها أبو مسلم قال إن ثلاثة إخوة من الشام كانوا يغزون
~~وكانوا فرسانا شجعانا فأسرهم الروم مرة فقال لهم الملك إني أجعل فيكم الملك
~~وأزوجكم بناتي وتدخلون في النصرانية فأبوا وقالوا يا محمداه فأمر الملك
~~بثلاثة قدور فصب فيها الزيت ثم أوقد تحتها ثلاثة أيام يعرضون في كل يوم على
~~تلك القدور ويدعون إلى دين النصرانية فيأبون فألقى الأكبر في القدر ثم
~~الثاني ثم أدني الأصغر فجعل يفتنه عن دينه بكل أمر فقام إليه علج فقال أيها
~~الملك أنا أفتنه عن دينه قال بماذا قال قد علمت أن العرب أسرع شيء إلى
~~النساء وليس في الروم أجمل من إبنتي فادفعه إلي حتى أخليه معها فإنها
~~ستفتنه فضرب له أجلا أربعين يوما ودفعه إليه فجاء به فأدخله مع إبنته
~~وأخبرها بالأمر فقالت له دعه فقد كفيتك أمره فأقام ms194 معها نهاره صائم وليله
~~قائم حتى مر أكثر الأجل فقال العلج لابنته ما صنعت قالت ما صنعت شيئا هذا
~~رجل فقد أخويه في هذه البلدة فأخاف أن يكون إمتناعه من أجلهما كلما رأى
~~آثارهما ولكن إستزد الملك في الأجل وانقلني وإياه إلى بلد غير هذا فزاده
~~أياما فأخرجهما إلى قرية أخرى فمكث على ذلك أياما صائم النهار قائم الليل
~~حتى إذا بقي من الأجل أيام قالت له الجارية ليلة يا هذا إني أراك تقدس ربا
# PageV01P212
# عظيما وإني قد دخلت معك في دينك وتركت دين آبائي قال لها فكيف الحيلة في
~~الهرب قالت أنا أحتال لك وجاءته بدابة فركباها فكانا يسيران بالليل ويكمنان
~~بالنهار فبينما هما يسيران ليلة إذ سمعا وقع خيل فإذا هو بأخويه ومعهما
~~ملائكة رسل إليه فسلم عليهما وسألهما عن حالهما فقالا ما كانت إلا الغطسة
~~التي رأيت حتى خرجنا في الفردوس وإن الله أرسلنا إليك لنشهد تزويجك بهذه
~~الفتاة فزوجوه إياها ورجعوا وخرج إلى بلاد الشام فأقام معها وكانا مشهورين
~~بذلك معروفين بالشام في الزمن الأول وقد قال فيهما بعض الشعراء أبياتا منها
# (سيعطي الصادقين بفضل صدق ... نجاة في الحياة وفي الممات)
### | 57 - 
# وأخرج إبن عساكر عن أبي مطيع معاوية بن يحيى أن شيخا من أهل حمص خرج يريد
~~المسجد وهو يرى أنه قد أصبح فإذا عليه ليل فلما صار تحت القبة سمع صوت جرس
~~الخيل على البلاط فإذا فوارس قد لقي بعضهم بعضا قال بعضهم لبعض من أين
~~قدمتم قالوا أو لم تكونوا معنا قالوا لا قالوا قدمنا من جنازة البديل خالد
~~بن معدان قالوا وقد مات ما علمنا بموته فلما أصبح الشيخ حدث أصحابه فلما
~~كان نصف النهار قدم البريد يخبر بموته
### | 58 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور وإبن عساكر عن الشعبي قال كان صفوان بن
~~أمية الصحابي رضي الله عنه ببعض المقابر إذ أقبلت جنازة وسمع صوتا من القبر
~~حزينا موجعا يقول شعرا
# (أنعم الله بالظعينة عينا ... وبمسراك يا أمين إلينا)
# (جزعا ما جزعت من ms195 ظلمة القبر ... وإن مسك التراب أمينا)
# قال فأخبر القوم بما سمع فبكوا حتى إخضلت لحاهم ثم قالوا هل تدري من
~~أمينة قلت لا قالوا صاحبة السرير هذه أختها ماتت عام أول فقال صفوان قد
~~علمت أن الميت لا يتكلم فمن أين هذا الصوت
### | 59 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا أيضا عن سعيد بن هاشم السلمي قال أعرس رجل من الحي
~~على إبنة فتخذ لذلك لهوا فكانت منازلهم إلى جانب المقابر قال فوالله إنهم
~~لفي لهوهم ذلك ليلا إذ سمعوا صوتا منكرا أفزعهم فأصغوا
# PageV01P213
# مطرقين فإذا هاتف يهتف من بين القبور
# (يا أهل لذة لهو لا تدوم لهم ... إن المنايا تبيد اللهو واللعبا)
# (كم قد رآيناه مسرورا بلذته ... أمسى فريدا من الأهلين مغتربا)
# قال فوالله ما لبث بعد ذلك إلا أياما قلائل حتى مات الفتى المتزوج
### | 60 - 
# وأخرج أيضا عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت إلى
~~القبور خامدة فقلت سبحان الله من يجمع بين أرواحكم وأجسادكم بعد إفترافها
~~ثم يحييكم ثم ينشركم من بعد طول البلى قال فنادى مناد من بين تلك الحفر يا
~~صالح {ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض
~~إذا أنتم تخرجون} قال فسقطت والله بوجهي فزعا من ذلك الصوت
### | 61 - 
# وأخرج أيضا عن ثابت البناني أنه كان في مقبرة يحدث نفسه إذ هتف به هاتف
~~يا ثابت إن تراهم ساكتين فكم فيهم من مغموم قال فالتفت فلم أر أحدا
### | 62 - 
# وأخرج أيضا عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الأزرق إذا حضرت المقابر
~~فليكن قلبك فيمن أنت بين ظهرانيهم فإني بينما أنا في المقابر إذ تفكرت في
~~نفسي فإذا أنا بصوت إليك يا غافل إنما أنت بين ناعم في نعيمه مدلل أو معذب
~~في سكراته مقلب
### | 63 - 
# وأخرج عن سوار بن مصعب الهمداني عن أبيه أن أخوين كانا جارين له وكان كل
~~واحد يجد لصاحبه وجدا لا يرى مثله فخرج الأكبر إلى أصفهان فمات الأصغر
~~فاختلف الأكبر إلى قبره سبعة أشهر ms196 فإذا هاتف يهتف من خلفه يوما
# (يا أيها الباكي على غيره ... نفسك أصلحها ولا تبكه)
# (إن الذي تبكي على إثره ... يوشك أن تسلك في سلكه)
# قال فالتفت فلم ير خلفه أحدا فاقشعر وحم فرجع إلى أهله فلم يلبث إلا
# PageV01P214
# ثلاثا حتى مات فدفن إلى جنبه
### | 64 - 
# وأخرج الإمام أحمد في الزهد وإبن أبي الدنيا من طريق عبد الرحمن بن جبير
~~بن نفير عن يزيد بن شريح الهيثمي أنه سمع صوتا من قبر
# (إن تزوروا اليوم أمثالنا فقد ... كنا أمثالكم وفي الحياة كشكلكم)
# (فتلك البيداء تسفي رياحها ... ونحن في مقصورة لا ننالكم)
# (فمن يك منا فليس يراجع ... فتلك ديارنا وهي مصيركم)
### | 65 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن سليمان بن يسار الخضرمي قال كان قوم يسيرون
~~بالمقابر إذا سمعوا من قبر قائلا يقول
# (يا أيها الركب سيروا ... من قبل أن لا تسيروا)
# (فهذه الدار حقا ... فيها إلينا المصير)
# (فكما كنتم كنا ... فغيرنا ركب المنون)
# (وسوف كما كنا تكونون ... )
# (كم منعم في نعيم ... وتسلبه الدهور)
# (وآخر في عذاب ... لبئس ذاك المصير)
### | 66 - 
# وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن العباس الوراق
~~قال خرج رجل مع إبنه حتى إذا كانا ببعض الطريق مات الأب فدفنه بشجر الدوم
~~ومضى في سفره ثم مر بذلك الموضع ليلا فلم ينزل إلى قبر أبيه فإذا هاتف يهتف
~~ويقول شعرا
# (أجدك تطوي الدوم ليلا ولا ترى ... عليك لأهل الدوم أن تتكلما)
# (وبالدوم ثاو لو ثويت مكانه ... فمر بأهل الدوم عاج فسلما)
### | 67 - 
# وأخرج أبو نعيم وإبن عساكر عن سلمة قال كان خالد بن معدان يسبح في اليوم
~~أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن فلما مات ووضع على سريره ليغسل
~~جعل بأصبعه كذا يحركها يعني بالتسبيح
# PageV01P215
### | 68 - 
# وأخرج إبن عساكر عن أبي عبد الله بن الجلاء قال مات أبي فجعلناه على
~~المغتسل فكشفنا عن وجهه فإذا هو يضحك فالتبس على الناس أمره وقالوا هو حي
~~فجاؤوا بالطبيب وغطينا وجهه وقلنا خذ بمجسه فأخذ بمجسه فقال هذا ميت فكشفنا
~~عن ms197 وجهه فنظر إليه ضاحكا فقال والله ما أدري ميت هو أم حي فكلما جاء إنسان
~~يغسله يهابه ولا يقدر على غسله فقام الفضل بن الحسين وكان من كبار العارفين
~~فغسله وصلى عليه ودفنه
### | 69 - 
# وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن سعيد بن المسيب أن زيد بن خارجة
~~الأنصاري ثم من بني حارثة بن الخزرج توفي زمن عثمان فسجي ثم إنهم سمعوا
~~جلجلة في صدره ثم تكلم فقال أحمد أحمد في الكتاب الأول صدق صدق أبو بكر
~~الصديق الضعيف في نفسه القوي في أمر الله في الكتاب الأول صدق صدق عمر بن
~~الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم
~~مضت أربع وبقيت ثنتان أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسيأتيكم
~~من جيشكم خبر أريس وما بئر أريس قال سعيد ثم هلك رجل من خطمة فسجي بثوبه
~~فسمعت جلجلة في صدره ثم تكلم فقال إن أخا بني الحرث بن الخزرج صدق صدق قال
~~البيهقي هذا إسناد صحيح وله شواهد
# ثم أخرج هو وإبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الدلائل وإبن النجار في تاريخه
~~عن إسماعيل بن أبي خالد قال جاءنا يزيد بن النعمان بن بشير إلى حلقة القاسم
~~بن عبد الرحمن بكتاب أبيه النعمان بن بشير بسم الله الرحمن الرحيم من
~~النعمان بن بشير إلى أم عبد الله بنت أبي هاشم سلام عليك فإني أحمد إليك
~~الله الذي لا إله إلا هو فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة وإنه
~~كان من شأنه أنه أخذه وجع في حلقه فتوفي بين الصلاة الأولى وصلاة العصر
~~فأضجعناه وغشيناه فأتاني آت في منامي وأنا أسبح بعد العصر فقال إن زيدا قد
~~تكلم بعد وفاته فانصرفت إليه مسرعا وقد حضره قوم من الأنصار وهو يقول
~~الأوسط أجلد القوم الذي كان لا يبالي في الله لومة لائم كان لا يأمر الناس
~~أن يأكل قويهم ضعيفهم عبد الله عمر أمير المؤمنين صدق صدق كان ذلك في
~~الكتاب الأول ثم قال ms198 عثمان أمير المؤمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة
~~خلت ليلتان وبقيت
# PageV01P216
# أربع ثم اختلف الناس وأكل بعضهم بعضا فلا نظام وأبيحت الأحماء ثم ارعوى
~~المؤمنون وقالوا كتاب الله وقدره أيها الناس أقبلوا على أميركم واسمعوا
~~وأطيعوا فمن تولى فلا يعهدن دما وكان أمر الله قدرا مقدورا الله أكبر هذه
~~الجنة وهذه النار وهؤلاء النبيون والصديقون سلام عليك يا عبد الله بن رواحة
~~هل أحسست لي خارجة لأبيه وسعد من قتلا يوم أحد {كلا إنها لظى نزاعة للشوى
~~تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى} ثم خفت فسألت الرهط عما سبق من كلامه
~~فقالوا سمعناه يقول أنصتوا أنصتوا فنظر بعضنا إلى بعض فإذا الصوت من تحت
~~الثياب فكشفنا عن وجهه فقال هذا أحمد رسول الله سلام عليك يا رسول الله
~~ورحمة الله وبركاته ثم قال أبو بكر الصديق الأمين خليفة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله صدق صدق وكان في الكتاب
~~الأول
# ثم أخرجه البيهقي من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي خالد وزاد فيه وكان ذلك
~~على تمام سنتين خلتا من إمارة عثمان فهما الليلتان قال ولم أزل أحفظ العدة
~~للأربع البواقي وأتوقع ما هو كائن فيهن فكان فيهن إفتراء أهل العراق
~~وخلافهم وإرجاف المرجفين وطعنهم على أميرهم الوليد بن عقبة قال البيهقي
~~وهذا أيضا إسناد صحيح
# وروى ذلك أيضا حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وذكر فيه بئر أريس كما في
~~رواية إبن المسيب والأمر فيها أن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان في يد
~~عثمان فوقع فيها لست سنين مضت من خلافته عند ذلك تغيرت عماله فظهرت أسباب
~~الفتن كما سمع من زيد بن خارجة ثم
# قال البيهقي وقد روي التكلم بعد الموت عن جماعة بأسانيد صحيحة
# ثم أخرج هو وإبن أبي الدنيا وإبن عساكر عن عبد الله بن عبيد الأنصاري أن
~~رجلا من قتلى مسيلمة تكلم فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر
~~الصديق ms199 عثمان
# PageV01P217
# الأمين اللين الرحيم لا أدري إيش قال لعمر
### | 70 - 
# وأخرج البيهقي وإبن عساكر من وجه آخر عنه قال بينما هم يوارون القتلى يوم
~~صفين أو يوم الجمل إذ تكلم رجل من الأنصار من القتلى فقال محمد رسول الله
~~أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت
### | 71 - 
# وأخرج البخاري في تاريخه وإبن منده عن عبد الله بن عبيد الله الأنصاري
~~قال كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس وكان أصيب يوم اليمامة فلما أدخلناه
~~قبره سمعناه يقول محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد وعثمان أمين
~~رحيم فنظرنا إليه فإذا هو ميت
### | 72 - 
# وقال الطبراني في الكبير حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي حدثنا هشام بن
~~عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بن عمير بن هانىء
~~أن النعمان بن بشير حدثه قال مات رجل منا يقال له خارجة بن زيد فسجيناه
~~بثوب وقمت أصلي إذ سمعت صوتا فانصرفت إليه فإذا أنا به يتحرك فقال أجلد
~~القوم أوسطهم عبد الله عمر أمير المؤمنين القوي في جسمه القوي في أمر الله
~~عثمان أمير المؤمنين العفيف المتعفف الذي يعفو عن ذنوب كثيرة خلت ليلتان
~~وبقيت أربع واختلف الناس فلا نظام لهم يا أيها الناس أقبلوا على إمامكم
~~واسمعوا له وأطيعوا هذا رسول الله وإبن رواحة ثم قال وما فعل زيد بن خارجة
~~يعني أباه ثم قال أخذت بئر أريس خلفي ثم خفت الصوت أخرجه إبن عساكر
### | 73 - 
# وأخرج إبن عساكر عن أنس قال لما مات زيد بن خارجة دخلنا عليه نغسله فلما
~~ذهبنا نصب عليه الماء تكلم فقال مضت إثنتان وغبر أربع وأكل غنيهم فقيرهم
~~فانفضوا لا نظام لهم أبو بكر لين رحيم بالمؤمنين وعمر رضي الله عنه شديد
~~على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم وعثمان لين رحيم بالمؤمنين وأنتم على
~~منهاج عثمان فاسمعوا وأطيعوا ثم خفت صوته فإذا اللسان يتحرك وإذا الجسد ميت
### | 74 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق يزيد بن سعيد القرشي عن أبي ms200 عبد الله
~~الشامي قال غزونا الروم فخرج منا ناس يطلبون أثر العدو فانفرد منهم رجلان
~~قال أحدهما فبينا نحن كذلك إذ لقينا شيخ من الروم فقال إبرزوا فحملنا عليه
# PageV01P218
# فاقتتلنا ساعة فقتل صاحبي فرجعت أريد أصحابي فبينا أنا راجع إذ قلت لنفسي
~~ثكلتني أمي سبقني صاحبي إلى الجنة وأرجع أنا هاربا إلى أصحابي فرجعت إليه
~~فضربته وأخطأته فحملني فضرب بي الأرض وجلس على صدري وتناول شيئا معه
~~ليقتلني فجاء صاحبي المقتول فأخذ بشعر قفاه فألقاه عني وأعانني على قتله
~~فقتلناه جميعا وجعل صاحبي يمشي ويحدثني حتى إنتهينا إلى شجرة فاضطجع مقتولا
~~كما كان فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم
### | 75 - 
# وأخرج أيضا عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال كان فيما مضى فتية يخرجون
~~إلى أرض الروم ويصيبون منهم فقضي عليهم بالأسر فأخذوا جميعا فأتى بهم ملكهم
~~فعرض عليهم دينه فأبوا فقعد على تل إلى جانب النهر فدعاهم فضرب عنق رجل
~~منهم فوقع في النهر فإذا رأسه قد قام بحيالهم واستقبلهم بوجهه وهو يقول {يا
~~أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي
~~جنتي}
### | 76 - 
# وأخرج أيضا عن سعيد العمي قال خرج قوم غزاة في البحر فجاء شاب كان به رهق
~~ليركب معهم فأبوا ثم إنهم حملوه معهم فلقوا العدو فكان الشاب من أحسنهم
~~بلاء ثم إنه قتل فقام رأسه واستقبل أهل المركب وهو يتلو {تلك الدار الآخرة
~~نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين}
### | 77 - 
# وأخرج الحافظ أبو محمد الخلال في كتاب كرامات الأولياء بسنده عن أبي يوسف
~~الغولي قال دخلت على إبراهيم بن أدهم بالشام فقال لي قد رأيت اليوم عجبا
~~قلت وماذا قال وقفت على قبر من هذه المقابر فانشق لي عن شيخ خضيب فقال لي
~~يا إبراهيم سل فإن الله أحياني من أجلك قلت ما فعل الله بك قال لقيت الله
~~بعمل قبيح فقال لي لقد غفرت لك بثلاث لقيتني وأنت تحب من أحبني ولقيتني
~~وليس في صدرك مثقال ذرة من شراب ms201 حرام ولقيتني وأنت خضيب وأنا أستحيي من
~~شيبة الخضيب أن أعذبها بالنار قال والتأم القبر على الشيخ ثم قال إبراهيم
~~ويحك يا غولي عامل الله يريك العجائب
# PageV01P219
### | 78 - 
# وقال البيهقي في شعب الإيمان أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثني إبو إسحاق
~~إبراهيم بن نجيب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن يحيى بن حازم السلمي حدثنا
~~هشام المقسابادي عن أبيه عن جده أبي إبراهيم وكان قاضي نيسابور فدخل عليه
~~رجل فقيل له إن عند هذا حديثا عجبا فقال له يا هذا وما هو قال إعلم أني كنت
~~رجلا نباشا أنبش القبور فماتت إمرأة فذهبت لأعرف قبرها فصليت عليها فلما جن
~~الليل ذهبت لأنبش عنها وضربت يدي إلى كفنها لأسلبها فقالت سبحان الله رجل
~~من أهل الجنة يسلب إمرأة من أهل الجنة ثم قالت ألم تعلم أنك ممن صلى علي
~~وأن الله عز وجل قد غفر لمن صلى علي
### | 79 - 
# وأخرج المحاملي في أماليه عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال
~~بينما رجل في أندر له بالشام ومعه زوجته وقد كان أستشهد له إبن قبل ذلك بما
~~شاء الله إذ رأى الرجل فارسا قد أقبل فقال لإمرأته إبني وإبنك يا فلانة
~~قالت له إخز عنك الشيطان إبنك قد أستشهد منذ حين وأنت مفتون فأقبل على عمله
~~واستغفر الله ثم دنا الفارس فقال إبنك والله يا فلانة ونظرت فقالت هو والله
~~فوقف عليهما فقال له أبوه أليس قد أستشهدت يا بني قال بلى ولكن عمر بن عبد
~~العزيز توفي في هذه الساعة فاستأذن الشهداء ربهم في شهوده فكنت منهم
~~واستأذنته في السلام عليكما ثم دعا لهما وانصرف ووجد عمر قد توفي تلك
~~الساعة
# فهذه آثار مسندة خرجها أئمة الحديث بأسانيدهم في كتبهم وأوردتها تقوية
~~لما حكاه اليافعي وتصديقا له
### | 80 - 
# وقال اليافعي رؤية الموتى في خير أو شر نوع من الكشف يظهره الله تبشيرا
~~أو موعظة أو لمصلحة للميت من إيصال خير له أو قضاء دين أو غير ذلك ثم هذه
~~الرؤية قد تكون ms202 في النوم وهو الغالب وقد تكون في اليقظة وذلك من كرامات
~~الأولياء أصحاب الأحوال
# وقال في موضع آخر مذهب أهل السنة أن أرواح الموتى ترد في بعض الأوقات من
~~عليين أو من سجين إلى أجسادهم في قبورهم عند إرادة الله تعالى وخصوصا ليلة
~~الجمعة ويجلسون ويتحدثون وينعم أهل النعيم ويعذب أهل العذاب
# PageV01P220
# وقال وتختص الأرواح دون الأجساد بالنعيم أو العذاب ما دامت في عليين أو
~~سجين وفي القبر يشترك الروح والجسد إنتهى
### | 81 - 
# وقال إبن القيم الأحاديث والآثار تدل على أن الزائر متى جاء علم به
~~المزور وسمع كلامه وأنس به ورد سلامه عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم
~~وأنه لا توقيت في ذلك قال وهو أصح من أثر الضحاك الدال على التوقيت قال وقد
~~شرع صلى الله عليه وسلم لأمته أن يسلموا على أهل القبور سلام من يخاطبونه
~~ممن يسمع ويعقل
### | 82 - 
# وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خرج إلى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم
~~لاحقون
### | 83 - 
# وأخرج النسائي وإبن ماجه عن بريدة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر السلام عليكم أهل الديار من المسلمين وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع أسأل الله لنا ولكم العافية
### | 84 - 
# وأخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كيف أقول لهم يا رسول الله قال
~~قولي السلام على أهل الديار من المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
~~والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون
### | 85 - 
# وأخرج الترمذي عن إبن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا أهل القبور
~~يغفر الله لنا ولكم وأنتم سلفنا ونحن بالأثر
### | 86 - 
# وأخرج الطبراني عن علي بن أبي طالب أنه دنا من القبور فقال السلام عليكم
~~يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما
~~قليل ms203 لاحق اللهم إغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم
### | 87 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يرجع من ضيعته فيمر بقبور
~~الشهداء فيقول السلام عليكم وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم يقول لأصحابه
~~ألا تسلمون على الشهداء فيردوا عليكم
### | 88 - 
# وأخرج إبن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يمر بليل ولا نهار
# PageV01P221
# بقبر إلا سلم عليه
### | 89 - 
# وأخرج عن أبي هريرة قال إذا مررت بالقبور وقد كنت تعرفهم فقل السلام
~~عليكم أصحاب القبور وإذا مررت بالقبور لا تعرفهم فقل السلام على المسلمين
### | 90 - 
# وأخرج عن الحسن قال من دخل المقابر فقال اللهم رب الأجساد البالية
~~والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليها روحا من عندك
~~وسلاما مني أستغفر له كل مسلم مؤمن مات منذ خلق الله آدم
# وأخرجه إبن أبي الدنيا بلفظ كتب الله له بعدد من مات من ولدان آدم إلى أن
~~تقوم الساعة حسنات
### | 91 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال من دخل المقابر واستغفر لأهل
~~القبور وترحم على الأموات فكأنما شهد جنائزهم والصلاة عليهم
### | 92 - 
# وأخرج عن أزهر بن مروان قال كان لبشر بن منصور غرفة فكان إذا صلى العصر
~~دخلها وفتح بابها إلى الجبانات ينظر إلى القبور
### | 93 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن إبن عمر رضي الله عنهما أنه
~~كان إذا شهد جنازة مر على أهله في المقابر فدعا لهم واستغفر لهم
### | 94 - 
# وأخرجا عن رجل من آل عاصم الجحدري قال رأيت عاصما الجحدري في النوم بعد
~~موته بسنين فقلت أليس قد مت قال بلى قلت فأين أنت قال إنا والله في روضة من
~~رياض الجنة أنا ونفر من أصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها ألى بكر بن عبد
~~الله المزني فنتلاقى أخباركم قلت أجسادكم أم أرواحكم فقال هيهات بليت
~~الأجسام وإنما تتلاقى الأرواح قلت فهل تعلمون بزيارتنا إياكم قال نعلم بها
~~عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم السبت إلى طلوع الشمس قلت وكيف ذلك دون
~~الأيام كلها ms204 قال لفضل يوم الجمعة وعظمه
### | 95 - 
# وأخرجا أيضا عن بشر بن منصور قال كان رجل يختلف إلى الجبانة فيشهد الصلاة
~~على الجنائز فإذا أمسى وقف على باب المقابر فقال آنس الله وحشتكم ورحم الله
~~غربتكم وتجاوز الله عن سيئاتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد على هؤلاء
~~الكلمات قال ذلك الرجل فأمسيت ذات ليلة
# PageV01P222
# فانصرفت إلى أهلي ولم آت المقابر فبينما أنا نائم إذا أنا بخلق كثير قد
~~جاؤوني قلت من أنتم وما حاجتكم قالوا نحن أهل المقابر قلت ما جاء بكم قالوا
~~إنك قد كنت عودتنا منك هدية عند إنصرافك إلى أهلك قلت وما هي قالوا الدعوات
~~التي كنت تدعو بها قلت فإني أعود لذلك قال فما تركتها بعد
### | 96 - 
# وأخرجا أيضا عن أبي التياح قال كان مطرف يبدو فإذا كان يوم الجمعة أدلج
~~وكان ينور له في سوطه فأقبل ليلة حتى إذا كان عند المقابر هوم وهو على فرسه
~~فرأى كأن أهل القبور كل صاحب قبر جالس على قبره فقالوا هذا مطرف أتى يوم
~~الجمعة قلت أو تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير
~~قلت وما يقولون قالوا يقولون سلام سلام يوم صالح قال في الصحاح هوم الرجل
~~إذا هز رأسه من النعاس
### | 97 - 
# وأخرجا أيضا عن الفضل بن الموفق إبن خال سفيان بن عيينة قال لما مات أبي
~~جزعت جزعا شديدا فكنت آتي قبره في كل يوم ثم إني قصرت عن ذلك فرأيته في
~~النوم فقال يا بني ما أبطأ بك عني قلت وإنك لتعلم بمجيئي قال ما جئت مرة
~~إلا علمتها وقد كنت تأتيني فأسر بك ويسر من حولي بدعائك قال فكنت آتيه بعد
~~كثيرا
### | 98 - 
# وأخرج البيهقي عن أبي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من أهل علم
~~يقول إنه كان يزور قبر أبيه فطال عليه ذلك فقلت أزور التراب فرأيته في
~~منامي فقال يا بني ما لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت أزور التراب فقال لا
~~تفعل يا بني فوالله لقد كنت تشرف ms205 علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما
~~أزال أراك حتى تدخل الكوفة
### | 99 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي عن عثمان بن سودة وكانت أمه من العابدات
~~وكان يقال لها راهبة قال لما ماتت كنت آتيها في كل ليلة جمعة فأدعو لها
~~وأستغفر لها ولأهل القبور قال فرأيتها ليلة في منامي فقلت يا أمه كيف أنت
~~فقالت يا بني إن الموت لشديد كربه وأنا بحمد الله في برزخ محمود أفترش فيه
~~الريحان وأتوسد فيه السندس والإستبرق فقلت ألك حاجة قالت نعم قلت ما هي
~~قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فإني آنس بمجيئك يوم
# PageV01P223
# الجمعة إذا أقبلت من أهلك يقال يا راهبة قد أقبل من أهلك زائر فأسر ويسر
~~بذلك من حولي من الأموات
### | 100 - 
# وقال السلفي سمعت أبا البركات عبد الواحد بن عبد الرحمن بن غلاب السوسي
~~بالإسكندرية يقول سمعت والدتي تقول رأيت أمي في المنام بعد موتها وهي تقول
~~يا بنتي إذا جئتني زائرة فاقعدي عند قبري ساعة أتملى من النظر إليك ثم
~~ترحمي علي فإنك إذا ترحمت علي صارت الرحمة بيني وبينك كالحجاب ثم شغلتني
~~عنك
### | 101 - 
# وقال الحافظ إبن رجب أنبأني علي بن عبد الصمد عن أحمد البغدادي عن أبيه
~~قال أخبرني قسطنطين بن عبد الله الرومي سمعت الأسد بن موسى يقول كان لي
~~صديق فمات فرأيته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جئت إلى قبر فلان صديقك
~~قرأت عنده وترحمت عليه وأنا ما جئت إلي ولا قربتني قلت له وما يدريك قال
~~لما جئت إلى قبر صديقك فلان رأيتك قلت وكيف رأيتني والتراب عليك قال ما
~~رأيت الماء إذا كان في الزجاج ما يتبين قلت بلى قال فكذلك نحن نرى من
~~يزورنا
# تنبيه
### | 102 - 
# روى أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي تميمة الهجيمي قال أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام
~~فإن عليك السلام تحية الموتى
# فهذا يشعر بأن السنة في السلام على الموتى ms206 أن يقال عليكم السلام بتقديم
~~الصلاة وقد صح الحديث كما تقدم أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم السلام
~~عليكم دار قوم مؤمنين فيحتاج إلى الجمع حتى إن بعضهم قال هذا أصح من حديث
~~النهي وذهب آخرون إلى أن السنة ما دل عليه حديث النهي وقد أجاب إبن القيم
~~في البدائع بأن كلا من الفريقين إنما أتوا من عدم فهم مقصود الحديث فإن
~~قوله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى ليس تشريعا منه وإخبارا
~~عن أمر شرعي وإنما هو إخبار عن الواقع المعتاد الذي جرى على ألسنة الناس في
~~الجاهلية فإنهم كانوا يقدمون إسم الميت على الدعاء كما قال الشاعر
# (عليك سلام الله قيس بن عاصم ... )
# PageV01P224
# وقوله الذي يرثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# (عليك سلام من أمير وباركت ... يد الله في ذاك الأديم الممزق)
# وهو في أشعارهم كثير والإخبار عن الواقع لا يدل على الجواز فضلا عن
~~الإستحباب فتعين المصير إلى ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من تقديم لفظ
~~السلام حين سلم على الأموات قال فإن تخيل متخيل في الفرق أن السلام على
~~الأحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء على المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام
~~على الميت يتوقع جوابه أيضا كما ورد به الحديث
# قال ومن النكت البديعة أن الأحسن في دعاء الخير أن يقدم الدعاء على
~~المدعو له نحو سلام على إبراهيم سلام على نوح سلام عليكم بما صبرتم ودعاء
~~الشر الأحسن فيه تقدم المدعو عليه على المدعو به كقوله تعالى {وإن عليك
~~لعنتي} و {عليهم دائرة السوء} و {فعليهم غضب} ثم ذكر ذلك سرا ذكرته في
~~أسرار التنزيل
### | 39 - 
# باب مقر الأرواح
# قال الله تعالى {وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع} وقال
~~تعالى {ويعلم مستقرها ومستودعها} أحدهما في الصلب والآخر بعد الموت
### | 1 - 
# أخرج مسلم عن إبن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرواحهم في جوف
~~طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى ms207 تلك
~~القناديل
### | 2 - 
# وأخرج أحمد وأبو داود والحاكم والبيهقي عن إبن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لما أصيب أصحابكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير
# PageV01P225
# خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل
~~العرش
### | 3 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن إبن عباس قال أرواح الشهداء تجول في طير خضر تعلق
~~من ثمر الجنة
### | 4 - 
# وأخرج بقي بن مخلد وإبن منده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون مأواهم إلى
~~قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تعالى هل تعلمون كرامة أفضل من كرامة
~~أكرمتكموها فيقولون لا غير أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا إلى أجسادنا حتى
~~نقاتل مرة أخرى فنقتل في سبيلك
### | 5 - 
# وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وإبن منده عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أرواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعى في
~~رياض الجنة ثم يكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب وذكر نحوه
### | 6 - 
# وأخرج أبو الشيخ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله
~~الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في قناديل معلقة بالعرش
### | 7 - 
# وأخرج إبن منده عن سعيد بن سويد أنه سأل إبن شهاب عن أرواح المؤمنين قال
~~بلغني أن أرواح الشهداء كطير خضر معلقة بالعرش تغدو ثم تروح إلى رياض الجنة
~~تأتي ربها سبحانه وتعالى كل يوم تسلم عليه
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن إبن مسعود قال إن أرواح الشهداء في أجواف طير خضر
~~في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع إلي قناديلها وإن
~~أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت
### | 9 - 
# وأخرج عن أبي الدرداء أنه سئل عن أرواح الشهداء فقال هي طير خضر في
~~قناديل معلقة تحت العرش تسرح في رياض الجنة حيث شاءت
# PageV01P226
### | 10 - 
# وأخرج أحمد وعبد وإبن أبي شيبة والطبراني والبيهقي بسند حسن عن إبن ms208 عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في
~~قبة خضراء يخرج إليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشية
### | 11 - 
# وأخرج هناد بن السري في كتاب الزهد وإبن أبي شيبة عن أبي بن كعب قال
~~الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة يبعث إليهم ثور وحوت فيعتركان فيلهون
~~بهما فإذا إحتاجوا إلى شيء عقر أحدهما صاحبه فيأكلون منه فيجدون فيه طعم كل
~~شيء في الجنة
### | 12 - 
# وأخرج البخاري عن أنس أن حارثة لما قتل قالت أمه يا رسول الله قد علمت
~~منزلة حارثة مني فإن يكن في الجنة أصبر وإن يكن غير ذلك ترى ما أصنع قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى
### | 13 - 
# وأخرج مالك في الموطأ وأحمد والنسائي بسند صحيح عن كعب بن مالك أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال إنما نسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة حتى
~~يرجعه الله تعالى إلى جسده يوم يبعثه
# ورواه الترمذي بلفظ إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمرة الجنة أو
~~شجر الجنة قوله تعلق بضم اللام أي تأكل العلقة بضم المهملة وهو ما يتبلغ به
~~من العيش
### | 14 - 
# وأخرج أحمد والطبراني بسند حسن عن أم هانىء أنها سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في
~~جسدها
### | 15 - 
# وأخرج إبن سعد من طريق محمود بن لبيد عن أم بشر بن البراء أنها قالت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل تتعارف الموتى قال تربت
~~يداك
# PageV01P227
# النفس المطمئنة طير خضر في الجنة فإن كان الطير يتعارفون في رؤوس الشجر
~~فإنهم يتعارفون
### | 16 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق إبن لهيعة عن أبي الأسود عن أم فروة إبنة معاذ
~~السلمية عن أم بشر إمرأة أبي معروف قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms209
~~أنتزاور يا رسول الله إذا متنا يزور بعضنا بعضا فقال تكون النسم طيرا تتعلق
~~بشجرة حتى إذا كان يوم القيامة دخلت في جثتها
### | 17 - 
# وأخرج إبن ماجه والطبراني والبيهقي في البعث بسند حسن عن عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء فقالت يا أبا
~~عبد الرحمن إن لقيت فلانا فأقرئه مني السلام فقال لها يغفر الله لك يا أم
~~بشر نحن أشغل من ذلك فقالت أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن
~~نسمة المؤمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال قلت بلى هو
~~ذاك
### | 18 - 
# وأخرج إبن منده والطبراني وأبو الشيخ عن ضمرة بن حبيب مرسلا قال سئل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أرواح المؤمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة
~~حيث شاءت قالوا يا رسول الله وأرواح الكفار قال محبوسة في سجين
### | 19 - 
# وأخرج البيهقي في الشعب وإبن أبي الدنيا في كتاب المنامات عن سعيد بن
~~المسيب أن سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام إلتقيا فقال أحدهما لصاحبه إن
~~لقيت ربك قبلي فأخبرني ماذا لقيت فقال أو تلقى الأحياء الأموات قال نعم أما
~~المؤمنون فإن أرواحهم في الجنة وهي تذهب حيث شاءت
### | 20 - 
# وأخرج الطبراني والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو قال الجنة مطولة
~~في قرون الشمس تنشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في طير كالزرازير تأكل
~~من ثمر الجنة
### | 21 - 
# وأخرجه إبن منده عنه مرفوعا وأخرجه الخلال عنه موقوفا بلفظ أرواح
~~المؤمنين في أجواف طير خضر كالزرازير يتعارفون فيها ويرزقون من ثمرها
# PageV01P228
### | 22 - 
# وأخرج أحمد والحاكم وصححه والبيهقي وإبن أبي داود في البعث وإبن أبي
~~الدنيا في العزاء من طريق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى
~~آبائهم يوم القيامة
# وتقدم شاهده في الصحيح في حديث سمرة في باب عذاب القبر
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب ms210 العزاء عن إبن عمر رضي الله عنهما قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد في الإسلام فهو في الجنة شبان
~~ريان يقول يا رب أورد علي أبوي
### | 24 - 
# وأخرج فيه أيضا عن خالد بن معدان قال إن في الجنة لشجرة يقال لها طوبى
~~كلها ضروع فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من طوبى وحاضنهم إبراهيم
~~خليل الرحمن صلوات الله عليه
### | 25 - 
# وأخرج أيضا عن عبيد بن عمير قال إن في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر
~~يغذى بها ولدان أهل الجنة
### | 26 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن
~~ذراري المسلمين أرواحهم في عصافير خضر في شجر من الجنة يكفلهم أبوهم
~~إبراهيم عليه الصلاة والسلام
### | 27 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن خالد بن معدان قال إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى
~~كلها ضروع ترضع صبيان أهل الجنة وإن سقط المرأة يكون في نهر من أنهار الجنة
~~يتقلب فيه حتى تقوم القيامة فيبعث إبن أربعين سنة
### | 28 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والبيهقي من طريق إبن عباس عن كعب قال جنة المأوى
~~فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح الشهداء تسرح في الجنة وأرواح آل فرعون في
~~طير سود تغدو على النار وتروح وإن أرواح أطفال المسلمين في عصافير في الجنة
# PageV01P229
### | 29 - 
# وأخرج هناد بن السري في الزهد عن هذيل قال إن أرواح آل فرعون في أجواف
~~طير سود تروح وتغدو على النار فذلك عرضها وأرواح الشهداء في أجواف طير خضر
~~وأولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنث عصافير من عصافير الجنة ترعى وتسرح
### | 30 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عكرمة في قوله تعالى {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل
~~الله أموات} الآية قال أرواح الشهداء طير بيض فقاقيع في الجنة قال في
~~الصحاح الفقاقيع الفقاعات التي ترتفع فوق الماء كالقوارير فكأنه شبه بها
~~الأرواح أو الطير وقال في القاموس فقيع كسكيت الأبيض من الحمام
### | 31 - 
# وأخرج عبد الرزاق عن قتادة قال بلغنا أن أرواح الشهداء في صور ms211 طير بيض
~~تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش
### | 32 - 
# وأخرج إبن المبارك عن إبن عمرو قال أرواح المسلمين في صور طير بيض في ظل
~~العرش وأرواح الكافرين في الأرض السابعة
### | 33 - 
# وأخرج إبن منده عن أم كبشة بنت المعرور قالت دخل علينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فسألناه عن هذه الأرواح فوصفها صفة لكنه أبكى أهل البيت فقال إن
~~أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر ترعى في الجنة وتأكل من ثمارها وتشرب من
~~مياهها وتأوي إلى قناديل من ذهب تحت العرش يقولون ربنا ألحق بنا إخواننا
~~وآتنا ما وعدتنا وإن أرواح الكفار في حواصل طير سود تأكل من النار وتشرب من
~~النار وتأوي إلى جحر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا إخواننا ولا تؤتنا
~~ما وعدتنا
### | 34 - 
# وأخرج البيهقي في الدلائل وإبن أبي حاتم وإبن مردويه في تفسيرهما عن أبي
~~سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه
~~أرواح بني آدم فلم ير الخلائق أحسن من المعراج ما رأيت الميت حين يشق بصره
~~طامحا إلى السماء فإن ذلك عجبه بالمعراج فصعدت أنا وجبريل فاستفتحت
# PageV01P230
# باب السماء فإذا أنا بآدم تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول روح طيبة
~~ونفس طيبة إجعلوها في عليين ثم تعرض عليه أرواح ذريته الفجار فيقول روح
~~خبيثة ونفس خبيثة إجعلوها في سجين
### | 35 - 
# وأخرج أبو نعيم بسند ضعيف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة
### | 36 - 
# وأخرج أبو نعيم أيضا في الحلية عن وهب بن منبه قال إن الله في السماء
~~السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها أرواح المؤمنين فإن مات الميت من
~~أهل الدنيا تلقته الأوراح يسألونه عن أخبار الدنيا كما يسأل الغائب أهله
~~إذا قدم عليهم
### | 37 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن إبن عمر رضي الله عنهما أنه عزى أسماء
~~بإبنها عبد الله بن الزبير وجثته مصلوبة فقال لا تحزني فإن الأرواح عند
~~الله في ms212 السماء وإنما هذه جثة
### | 38 - 
# وأخرج سعيد المروزي في الجنائز عن العباس بن المطلب قال ترفع أرواح
~~المؤمنين إلى جبريل فيقال أنت ولي هذه إلى يوم القيامة
### | 39 - 
# وأخرج سعيد بن منصور في سننه وإبن جرير الطبري في كتاب الأدب له عن
~~المغيرة بن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال له إن
~~مت قبلي فأخبرني بما تلقى وإن مت قبلك أخبرتك بما ألقى قال وكيف وقد مت قال
~~إن الروح إذا خرج من الجسد كان بين السماء والأرض حتى يرجع إلى جسده فقضي
~~أن سلمان مات فرآه عبد الله بن سلام في المنام فقال أخبرني أي شيء وجدته
~~أفضل قال رأيت للتوكل شيئا عجيبا
### | 40 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وإبن أبي
~~الدنيا وإبن منده عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال إن أرواح المؤمنين في
~~برزخ من الأرض تذهب حيث شاءت ونفس الكافر في سجين قال إبن القيم البرزخ هو
~~الحاجز بين الشيئين فكأنه أراد في أرض بين الدنيا والآخرة
### | 41 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي عن سلمان قال إن أرواح المؤمنين تذهب في برزخ من
~~الأرض حيث شاءت بين السماء والأرض حتى يردها الله إلى أجسادها
# PageV01P231
### | 42 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال بلغني أن أرواح المؤمنين مرسلة
~~تذهب حيث شاءت
### | 43 - 
# وأخرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سئل عن أرواح المؤمنين إذا ماتوا
~~أين هم قال صور طير بيض في ظل العرش وأرواح الكافرين في الأرض السابعة فإذا
~~مات المؤمن مر به على المؤمنين ولهم أندية فيسألونه عن بعض أصحابهم فإن قال
~~مات قالوا سفل به وإن كان كافرا أهوي به إلى الأرض السافلة فيسألونه عن
~~الرجل فإن قال مات قالوا علي به
### | 44 - 
# وأخرج المروزي وإبن منده في الجنائز وإبن عساكر عن عبد الله بن عمر رضي
~~الله عنهما قال إن أرواح الكفار تجمع ببرهوت سبخة بحضرموت وأرواح المؤمنين
~~بالجابية برهوت باليمن والجابية بالشام
### | 45 - 
# وأخرج إبن عساكر عن عروة ms213 بن رويم قال الجابية تجيء إليها كل روح طيبة
### | 46 - 
# وأخرج أبو بكر النجاد في جزئه المشهور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~قال خير وادي الناس وادي مكة وشر وادي الناس وادي الأحقاق واد بحضرموت يقال
~~له برهوت فيه أرواح الكفار
### | 47 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن علي قال أرواح المؤمنين في بئر زمزم
### | 48 - 
# وأخرج الحاكم في المستدرك وإبن منده عن الأخنس بن خليفة الضبي أن كعب
~~الأحبار أرسل إلى عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يسأله عن أرواح المسلمين
~~أين تجتمع وأرواح أهل الشرك أين تجتمع فقال عبد الله بن عمرو أما أرواح
~~المسلمين فتجتمع بأريحا وأما أرواح أهل الشرك فتجتمع بصنعاء فرجع رسول الله
~~إليه فأخبره بالذي قال فقال صدق
# وقال إبن جرير في تفسيره حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا أبو المغيرة
~~حدثنا صفوان قال سألت عامر بن عبد الله باليمن هل لأنفس المؤمنين مجتمع
~~فقال إلى الأرض يقول الله تعالى {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن
~~الأرض يرثها عبادي الصالحون}
# PageV01P232
# ) قال هي الأرض التي تجتمع إليها أرواح المؤمنين حتى يكون البعث
### | 49 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن وهب بن منبه قال أرواح المؤمنين إذا قبضت ترفع
~~إلى ملك يقال له رميائيل وهو خازن أرواح المؤمنين
### | 50 - 
# وأخرج عن أبان بن ثعلب عن رجل من أهل الكتاب قال الملك الذي على أرواح
~~الكفار يقال له دومة
### | 51 - 
# وأخرج العقيلي بسند ضعيف من طريق خالد بن معدان عن كعب قال الخضر على
~~منبر من نور بين البحر الأعلى والبحر الأسفل وقد أمرت دواب البحر أن تسمع
~~له وتطيع وتعرض عليه الأرواح غدوة وعشية
### | 52 - 
# قال إبن القيم مسألة مقر الأرواح بعد الموت عظيمة لا تتلقى إلا من السمع
~~وقد قيل إن أرواح المؤمنين كلهم في الجنة الشهداء وغيرهم إذا لم تحبسهم
~~كبيرة لظاهر حديث كعب وأم هانىء وأم بشر وأبي سعيد وضمرة ونحوها ولقوله
~~تعالى {فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم} قسم الأرواح عقب
~~خروجها ms214 من البدن إلى ثلاثة مقربين وأخبر أنها في جنة النعيم وأصحاب يمين
~~وحكم لها بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة وأخبر أن لها
~~نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال تعالى {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى
~~ربك} إلى قوله {وادخلي جنتي} قال جماعة من الصحابة والتابعين إنه يقال لها
~~ذلك عند خروجها من الدنيا على لسان الملك بشارة ويؤيده قوله تعالى في مؤمن
~~آل يس {قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون} وقيل الأحاديث مخصوصة
~~بالشهداء كما صرح به في رواية أخرى ولقوله في غيرهم إن أحدكم إذا مات عرض
~~عليه مقعده بالغداة والعشي الحديث ولحديث أبي هريرة السابق إنهم في السماء
~~السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة وحديث وهب مثله
# PageV01P233
### | 53 - 
# وقال إبن حزم في طائفة مستقرها حيث كانت قبل خلق أجسادها أي عن يمين آدم
~~وشماله قال وهذا ما دل عليه الكتاب والسنة قال تعالى {وإذ أخذ ربك من بني
~~آدم من ظهورهم ذريتهم} الآية وقال تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم} الآية
~~فصح أن الله تعالى خلق الأرواح جملة ولذلك أخبر صلى الله عليه وسلم أن
~~الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها إختلف وأخذ الله
~~عهدها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل أن تؤمر بالملائكة
~~بالسجود لآدم وقبل أن يدخلها في الأجساد والأجساد يومئذ تراب وماء ثم أقرها
~~حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع إليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة
~~بعد الجملة فينفخها في الأجساد المتولدة من المني
# قال فصح أن الأرواح أجسام حاملة لأعراضها من التعارف والتناكر وأنها
~~عارفة مميزة فيبلوها الله في الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع إلى البرزخ
~~الذي رآها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى سماء الدنيا
~~أرواح أهل السعادة عن يمين آدم وأرواح أهل الشقاوة عن يساره عند منقطع
~~عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء
# ولا يدل ذلك على تعادلهم بل هؤلاء عن يمينه في العلو ms215 والسعة وهؤلاء عن
~~يساره في السفل والسجن وتجعل أرواح الأنبياء والشهداء إلى الجنة قال وقد
~~ذكر محمد بن نصر المروزي عن إسحاق بن راهويه أنه ذكر هذا الذي قلنا بعينه
~~وقال على هذا أجمع أهل العلم
### | 54 - 
# قال إبن حزم وهو قول جميع أئمة الإسلام وهو قول الله تعالى {فأصحاب
~~الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون
~~السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم} وقوله {فأما إن كان}
# PageV01P234
# من المقربين) آخرها فلا تزال الأرواح هناك حتى يتم عددها بنفخها في
~~الأجساد ثم برجوعها إلى البرزخ فتقوم الساعة فيعيدها عز وجل إلى الأجساد
~~وهي الحياة الثانية هذا كله كلام إبن حزم
# وقيل هي على أفنية قبورها قال إبن عبد البر وهذا أصح ما قيل قال وأحاديث
~~السؤال وعرض المقعد وعذاب القبر ونعيمه وزيارة القبور والسلام عليها
~~وخطابهم مخاطبة الحاضر العاقل دالة على ذلك
### | 55 - 
# قال إبن القيم وهذا القول إن أريد به أنها ملازمة للقبور ولا تفارقها فهو
~~خطأ يرده الكتاب والسنة وعرض المقعد لا يدل على أن الروح في القبر ولا على
~~فنائه بل إن لها إتصالا به يصح أن يعرض عليها مقعدها فإن للروح شأنا آخر
~~فتكون في الرفيق الأعلى وهي متصلة بالبدن بحيث إذا سلم المسلم على صاحبها
~~رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل عليه السلام رآه النبي صلى
~~الله عليه وسلم وله ستمائة جناح منها جناحان سد الأفق فكان يدنو من النبي
~~صلى الله عليه وسلم حتى يضع ركبتيه على ركبتيه ويديه على فخذيه وقلوب
~~المخلصين تتسع للإيمان بأن من الممكن أنه كان يدنو هذا الدنو وهو في مستقره
~~من السماوات
# وفي الحديث في رؤية جبريل فرفعت رأسه فإذا جبريل صاف قدميه بين السماء
~~والأرض يقول يا محمد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جبريل فجعلت لا
~~أصرف بصري إلى ناحية إلا رأيته كذلك وعلى هذا يحمل تنزله تعالى إلى سماء
~~الدنيا ودنوه عشية عرفة ونحوه فهو منزه عن الحركة والإنتقال وإنما ms216 يأتي
~~الغلط هنا من قياس الغائب على الشاهد فيعتقد أن الروح من جنس ما يعهد من
~~الأجسام التي إذا أشغلت مكانا لم يمكن أن تكون في غيره وهذا غلط محض وقد
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء موسى قائما يصلي في قبره ورآه
~~في السماء السادسة فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها إتصال بالبدن بحيث
~~يصلي في قبره ويرد على من يسلم عليه وهو في الرفيق الأعلى ولا تنافي بين
~~الأمرين فإن شأن الأرواح غير شأن الأبدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في
~~السماء وشعاعها في الأرض وإن كان غير تام المطابقة من حيث أن الشعاع إنما
~~هو عرض للشمس أما الروح فهي بنفسها تنزل
# PageV01P235
# وكذلك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء في ليلة الإسراء في
~~السماوات الصحيح أنه رأى فيها الأرواح في مثل الأجسام مع ورود أنهم أحياء
~~في قبورهم يصلون وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي عند قبري
~~سمعته ومن صلى علي نائيا بلغته أخرجه البيهقي في الشعب من حديث بأبي هريرة
# وقال إن الله وكل بقبري ملكا أعطاه أسماء الخلائق فلا يصلي علي أحد إلى
~~يوم القيامة إلا أبلغني بإسمه واسم أبيه أخرجه البزار والطبراني من حديث
~~عمار بن ياسر
# هذا مع القطع بأن روحه في أعلى عليين مع أرواح الأنبياء وهو في الرفيق
~~الأعلى فثبت بهذا أنه لا منافاة بين كون الروح في عليين أو في الجنة أو في
~~السماء وأن لها بالبدن إتصالا بحيث تدرك وتسمع وتصلي وتقرأ وإنما يستغرب
~~هذا لكون الشاهد الدنيوي ليس فيه ما يشابه هذا وأمور البرزخ الآخرة على نمط
~~غير هذا المألوف في الدنيا هذا كله كلام إبن القيم
# وقال في موضع آخر للروح بالبدن خمسة أنواع من التعلق متغايرة الأول في
~~بطن الأم الثاني بعد الولادة الثالث في حال النوم فلها به تعلق من وجه
~~ومفارقة من وجه الرابع في البرزخ فإنها وإن كانت قد فارقته بالموت فإنها لم
~~تفارقه فراقا ms217 كليا بحيث لم يبق لها إليه إلتفات الخامس تعلقها به يوم البعث
~~وهو أكمل أنواع التعلقات ولا نسبة لما قبله إليه إذ لا يقبل البدن معه موتا
~~ولا نوما ولا فسادا
# وقال في موضع آخر للروح من سرعة الحركة والإنتقال الذي كلمح البصر ما
~~يقتضي عروجها من القبر إلى السماء في أدنى لحظة وشاهد ذلك روح النائم فقد
~~ثبت أن روح النائم تصعد حتى تخترق السبع الطباق وتسجد لله بين يدي العرش ثم
~~ترد إلى جسده في أيسر زمان
# ثم حكى إبن القيم بعد ذلك بقية الأقوال وأنها بالجابية أو بئر زمزم وأن
~~الكفار ببرهوت وأورد ما أخرجه إبن منده بسنده من طريق سفيان عن أبان بن
~~ثعلب
# PageV01P236
# قال قال رجل بت ليلة بوادي برهوت فكأنما حشرت فيه أصوات الناس وهم يقولون
~~يا دومة يا دومة وحدثنا رجل من أهل الكتاب أن دومة هو الملك الموكل بأرواح
~~الكفار قال سفيان سألنا عددا من الحضرميين فقالوا لا يستطيع أحد أن يبيت
~~فيه بالليل وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن عمرو بن سليمان قال مات
~~رجل من اليهود وعنده وديعة لمسلم وكان لليهودي إبن مسلم فلم يعرف موضع
~~الوديعة فأخبر شعيبا الجبائي فقال أئت برهوت فإن بها عينا تسبت فإذا جئت في
~~يوم السبت فامش عليها حتى تأتي عينا هناك فادع أباك فإنه سيجيبك فسله عما
~~تريد ففعل ذلك الرجل ومضى حتى أتى العين فدعا أباه مرتين أو ثلاثا فأجابه
~~فقال أين وديعة فلان فقال تحت أسكفة الباب فادفعها إليه والزم ما أنت عليه
# ثم قال إبن القيم ولا يحكم على قول من هذه الأقوال بعينه بالصحة ولا غيره
~~بالبطلان بل الصحيح أن الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم تفاوت
~~ولا تعارض بين الأدلة فإن كلا منها وارد على فريق من الناس بحسب درجاتهم في
~~السعادة أو الشقاوة فمنها أرواح في أعلى عليين في الملأ الأعلى وهم
~~الأنبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم ms218 ليلة
~~الإسراء ومنها أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي أرواح
~~بعض الشهداء لا جميعهم فإن منهم من يحبس عن دخول الجنة لدين أو لغيره كما
~~في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا رسول الله ما لي إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال
~~إلا الدين سارني به جبريل آنفا ومنهم من يكون على باب الجنة كما في حديث
~~إبن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة أنها تشتعل عليه
~~نارا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في الأرض لم تصل روحه إلى الملأ الأعلى
~~فإنها كانت روحا سفلية أرضية فإن الأنفس الأرضية لا تجامع الأنفس السماوية
~~كما أنها لا تجامعها في الدنيا فالروح بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأصحاب
~~عملها فالمرء مع من أحب ومنها أرواح تكون في تنور الزناة وأرواح في نهر
~~الدم إلى غير ذلك فليس
# PageV01P237
# للأرواح سعيدها وشقيها مستقر واحد وكلها على إختلاف محالها وتباين مقارها
~~لها إتصال بأجسادها في قبورها ليحصل له من النعيم والعذاب ما كتب له إنتهى
~~كلام إبن القيم
# قلت ويؤيد ما ذكره من الإتصال بالأجساد والإشتراك في النعيم أو العذاب ما
~~أخرجه الإمام أحمد في الزهد عن وهب بن منبه أن حزقيل عليه السلام قال أتاني
~~ملك فاحتملني حتى وضعني بقاع من الأرض قد كانت معركة وإذا فيه عشرة آلاف
~~قتيل قد تبددت لحومهم وتفرقت أوصالهم قال فدعوتهم فإذا كل عظم قد أقبل إلى
~~مفصله ثم نبت عليها اللحم ثم إنبسطت الجلود وأنا أنظر فقيل لي أدع أرواحهم
~~فدعوتها فإذا كل روح قد أقبل إلى جسده لما جلسوا سألتهم فيم كنتم قالوا
~~إنما لما متنا وفارقتنا الحياة لقينا ملك يقال له ميكائيل فقال هلموا
~~أعمالكم وخذوا أجوركم كذلك سنتنا فيكم وفيمن كان قبلكم وفيمن هو كائن بعدكم
~~فنظر في أعمالنا فوجدنا نعبد الأوثان فسلط الدود على أجسادنا وجعلت الأرواح ms219
~~تألم وسلط الغم على أرواحنا وجعلت الأجساد تألم فلم نزل كذلك نعذب حتى
~~دعوتنا
### | 56 - 
# وقال القرطبي الأحاديث دالة على أن أرواح الشهداء خاصة في الجنة دون
~~غيرهم وحديث كعب ونحوه محمول على الشهداء وأما غيرهم فتارة تكون في السماء
~~لا في الجنة وتارة تكون على أفنية القبور وقد قيل إنها تزور قبورها كل جمعة
~~على الدوام وقال إبن العربي حديث الجريدة يستدل به على أن الأرواح في
~~القبور تنعم أو تعذب
# ثم قال القرطبي وبعض الشهداء أرواحهم خارج الجنة أيضا كما في حديث إبن
~~عباس رضي الله عنهما على بارق نهر بباب الجنة وذلك إذا حبسهم عنها دين أو
~~شيء من حقوق الآدميين وروى أبو موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~إن أعظم الذنوب عند الله يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن
~~يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء أخرجه أبو داود قال وذهب بعض العلماء
~~إلى أن أرواح المؤمنين كلهم في جنة المأوى ولذلك سميت جنة المأوى لأنها
~~تأوي إليها الأرواح وهي تحت العرش فيتنعمون بنعيمها ويتنسمون طيب ريحها قال
~~والأول أصح
# PageV01P238
### | 57 - 
# وقال الحافظ إبن حجر في فتاويه أرواح المؤمنين في عليين وأرواح الكافرين
~~في سجين ولكل روح بجسدها إتصال معنوي لا يشبه الإتصال في الحياة الدنيا بل
~~أشبه شيء به حال النائم وإن كان هو أشد من حال النائم إتصالا قال وبهذا
~~يجمع بين ما ورد أن مقرها في عليين أو سجين وبين ما نقله إبن عبد البر عن
~~الجمهور أيضا أنها عند أفنية قبورها قال ومع ذلك فهي مأذون لها في التصرف
~~وتأوي إلى محلها من عليين أو سجين قال وإذا نقل الميت من قبر إلى قبر
~~فالإتصال المذكور مستمر وكذا لو تفرقت الأجزاء إنتهى قلت ويؤيد كون المقر
~~في عليين ما أخرجه إبن عساكر من طريق إبن إسحاق قال حدثني الحسين بن عبيد
~~الله عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد قتل جعفر ms220 لقد مر
~~بي الليلة جعفر يقتفي نفرا من الملائكة له جناحان متخضبة قوادمها بالدم
~~يريدون بيشة بلدا باليمن
### | 58 - 
# وأخرج إبن عدي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال عرفت جعفرا في رفقة من الملائكة يبشرون أهل بيشة
~~بالمطر
### | 59 - 
# وأخرج الحاكم عن إبن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلى الله عليه
~~وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريب منه إذ رد السلام وقال يا أسماء هذا جعفر
~~مع جبريل وميكائيل مروا فسلموا علينا وأخبرني أنه لقى المشركين يوم كذا
~~وكذا قال فأصبت في جسدي من مقاديمي ثلاثا وسبعين من طعنة وضربة ثم أخذت
~~اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم أخذته بيدي اليسرى فقطعت فعوضني الله من يدي
~~جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل وأنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها
~~ما شئت قالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه الله من خير لكن أخاف أن لا يصدق
~~الناس فأصعد المنبر فأخبر به الناس فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال إن جعفر بن أبي طالب مر مع جبريل وميكائيل وله جناحان عوضه الله من
~~يديه فسلم علي ثم أخبرهم بما أخبره به
### | 60 - 
# وقال القرطبي في حديث كعب نسمة المؤمن طائر وهو يدل على أن نفسها تكون
~~طائرا أي على صورته لا أنها تكون فيه ويكون الطائر ظرفا لها
# PageV01P239
# وكذا في رواية عن إبن مسعود عند إبن ماجه أرواح الشهداء عند الله كطير
~~خضر وفي لفظ عن إبن عباس تجول في طير خضر وفي لفظ إبن عمرو في صور طير بيض
~~وفي لفظ عن كعب أرواح الشهداء طير خضر
# قال القرطبي وهذا كله أصح من رواية في جوف طير خضر
### | 61 - 
# وقال القابسي أنكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لأنها حينئذ تكون
~~محصورة ومضيقا عليها ورد بأن الرواية ثابتة والتأويل محتمل بأن يجعل في
~~بمعنى على والمعنى أرواحهم على جوف طير خضر كقوله تعالى {ولأصلبنكم في جذوع
~~النخل} أي على ms221 جذوع وجائز أن يسمى الطير جوفا إذ هو محيط به ومشتمل عليه
~~قاله عبد الحق
# وقال غيره لا مانع من أن تكون في الأجواف حقيقة ويوسعها الله لها حتى
~~تكون أوسع من الفضاء
### | 62 - 
# وقال إبن دحية في التنوير قال قوم من المتكلمين هذه رواية منكرة وقالوا
~~لا يكون روحان في جسد واحد وإن ذلك محال وقولهم جهل بالحقائق وإعترض على
~~السنة والجماعة الثابتة فإن معنى الكلام بين فإن روح الشهيد الذي كان في
~~جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد آخر كأنه صورة طائر فيكون في هذا الجسد
~~الآخر كما كان في الأول وذلك مدة البرزخ إلى أن يعيد الله يوم القيامة كما
~~خلقه وإنما الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا الجوهر بهما
~~جميعا وأما روحان في جسد فليس بمحال إذ لم يقل بتداخل الأجسام فهذا الجنين
~~في بطن أمه وروحه غير روحها وقد إشتمل عليهما جسد واحد وهذا أقرب لو قيل
~~لهم إن الطائر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد وإنما قيل في أجواف
~~طير خضر أي في صورة طير كما نقول رأيت ملكا في صورة إنسان وهذا في غاية
~~البيان إنتهى
### | 63 - 
# وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في أماليه في قوله تعالى {ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} فإن قيل الأموات كلهم كذلك فكيف
~~خصص هؤلاء فالجواب أن الكل ليس كذلك لأن الموت عبارة
# PageV01P240
# عن أن تنزع الروح عن الأجساد لقوله تعالى {الله يتوفى الأنفس حين موتها}
~~أي يأخذها وافية من الأجساد والمجاهد تنقل روحه إلى طير خضر فقد إنتقل من
~~جسد إلى آخر بخلاف غيره فإن أرواحهم تنفى من الأجساد
### | 64 - 
# قال وأما حديث كعب نسمة المؤمن إلى آخره فهذا العموم محمول على المجاهدين
~~لأنه قد ورد أن الروح في القبر يعرض عليها مقعدها من الجنة والنار ولأنا
~~أمرنا بالسلام على القبور ولولا أن الأرواح تدرك لما كان فيه فائدة إنتهى
# فاختار في أرواح الشهداء أنها ms222 كانت كائنة في طير لا أنها نفسها طير
~~ويؤيده ما تقدم عن إبن عمر رضي الله عنهما وإنما تركب في جسد آخر وهو وإن
~~كان موقوفا فله حكم المرفوع لأن مثله لا يقال من قبل الرأي وقد رأيت له
~~شاهدا مرفوعا
### | 65 - 
# وأخرج 7 هناد بن السري في كتاب الزهد من طريق إبن إسحاق عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي فروة قال حدثنا بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إن الشهداء ثلاثة فأدنى الشهداء عند الله منزلة رجل خرج منبوذا بنفسه
~~وماله لا يريد أن يقتل ولا يقتل أتاه سهم غرب فأصابه فأول قطرة تقطر من دمه
~~يغفر له ما تقدم من ذنبه ثم يهبط الله جسدا من السماء يجعل فيه روحه ثم
~~يصعد به إلى الله فما يمر بسماء من السماوات إلا شيعته الملائكة حتى ينتهي
~~إلى الله فإذا أنتهي به وقع ساجدا ثم يؤمر به فيكسى سبعين حلة من الإستبرق
~~ثم يقال إذهبوا به إلى إخوانه من الشهداء فاجعلوه معهم فيؤتى به إليهم وهم
~~في قبة خضراء عند باب الجنة يخرج عليهم غذاؤهم من الجنة فإذا إنتهى إلى
~~إخوانه سألوه كما تسألون الراكب يقدم عليكم من بلادكم فيقولون ما فعل فلان
~~ما فعل فلان فيقول أفلس فلان فيقولون ما فعل بماله فوالله إنه كان لكيسا
~~جموعا تاجرا إنا لا نعد المفلس كما تعدون إنما المفلس من الأعمال
# فيقولون ما فعل فلان بإمرأته فلانة فيقول طلقها فيقولون ما الذي جرى
~~بينهما حتى طلقها فوالله إن كان بها لمعجبا فيقولون ما فعل فلان فيقول مات
# PageV01P241
# قبلي بزمان فيقولون هلك والله ما سمعنا له بذكر إن لله طريقين أحدهما
~~علينا والآخر مخالف به عنا فإذا أراد الله بعبد خيرا مر به علينا فعرفنا
~~متى مات وإذا أراد الله بعبد شرا خولف به عنا فلم نسمع له بذكر الحديث
# قال في الصحاح أصابه سهم غرب يضاف ولا يضاف يسكن ويحرك إذا كان لا يدرى
~~من رماه
### | 66 - 
# وأخرج إبن ms223 منده من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن حيان بن جبلة قال
~~بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشهيد إذا أستشهد أنزل الله
~~له جسدا كأحسن جسد ثم يقال لروحه أدخلي فيه فينظر إلى جسده الأول ما فعل به
~~ويتكلم فيظن أنهم يسمعون كلامه فينظر إليهم فيظن أنهم يرونه حتى يأتيه
~~أزواجه يعني من الحور العين فيذهبن به
# وقال صاحب الإفصاح المنعم على جهات مختلفة منها ما هو طائر في شجر الجنة
~~ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما يأوي في قناديل تحت العرش ومنها ما
~~هو في حواصل طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في
~~أشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب أعمالهم
~~ومنها ما تسرح وتتردد إلى جثتها تزورها ومنها ما تلقى أرواح المقبوضين وممن
~~سوى ذلك ما هو كفالة ميكائيل ومنها ما هو في كفالة آدم ومنها ما هو كفالة
~~إبراهيم
# قال القرطبي وهذا قول حسن لجمع الأخبار حتى لا تتدافع
# قلت ويؤيده ما في حديث الإسراء عند البيهقي في الدلائل وإبن مردويه من
~~رواية أبي سعيد الخدري ثم صعدت إلى السماء الثانية فإذا أنا بيحيى وعيسى
~~ومعهما نفر من قومهما ثم صعدت إلى السماء الثالثة فإذا أنا بيوسف ومعه نفر
~~من قومه ثم صعدت إلى السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس ومعه نفر من قومه ثم
~~صعدت إلى السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ومعه نفر من قومه ثم صعدت إلى
~~السماء السادسة فإذا أنا بموسى ومعه نفر من قومه ثم صعدت إلى السماء
~~السابعة فإذا أنا بإبراهيم ومعه نفر من قومه فقيل لي هذا مكانك ومكان أمتك
~~ثم تلا {إن أولى}
# PageV01P242
# الناس بإبراهيم للذين إتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا) وإذا بأمتي شطران
~~شطر عليهم ثياب بيض كأنها القراطيس وشطر عليهم ثياب مدر الحديث فهذا يدل
~~على تفاوت الأرواح في المراتب وأن في كل سماء قوما
### | 67 - 
# وقال ms224 الحكيم الترمذي الأرواح تجول في البرزخ فتبصر أحوال الدنيا وأحوال
~~الملائكة تتحدث في السماء عن أحوال الآدميين وأرواح تحت العرش وأرواح طيارة
~~إلى الجنان إلى حيث شاءت على أقدارهم من السعي إلى الله أيام الحياة
### | 68 - 
# وذكر البيهقي في كتاب عذاب القبر لما ذكر حديث إبن مسعود في أرواح
~~الشهداء وحديث إبن عباس ثم أورد حديث البخاري عن البراء قال لما توفي
~~إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن له مرضعا في الجنة ثم قال فحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبنه
~~إبراهيم بأنه يرضع في الجنة وهو مدفون بالبقيع في مقبرة المدينة
### | 69 - 
# وقال إبن القيم لا منافاة بين حديث أنه طائر يعلق في شجر الجنة وبين حديث
~~عرض المقعد بل ترد روحه أنهار الجنة وتأكل من ثمرها ويعرض عليه مقعده لأنه
~~لا يدخله إلا يوم الجزاء بدليل أن منازل الشهداء يومئذ ليست هي التي تأوي
~~إليها أرواحهم في البرزخ
# فدخول الجنة التام إنما يكون للإنسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط
~~أمر دون ذلك
### | 70 - 
# وفي بحر الكلام للنسفي الأرواح على أربعة أوجه أرواح الأنبياء تخرج من
~~جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تأكل وتشرب
~~وتتنعم وتأوي بالليل إلى قناديل معلقة تحت العرش وأرواح الشهداء تخرج من
~~جسدها وتكون في أجواف طير خضر في الجنة تأكل وتتنعم وتأوي بالليل إلى
~~قناديل معلقة بالعرش وأرواح المطيعين من المؤمنين بربض
# PageV01P243
# الجنة لا تأكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وأرواح العصاة من المؤمنين
~~تكون بين السماء والأرض في الهواء وأما أرواح الكفار فهي في سجين في جوف
~~طير سود تحت الأرض السابعة وهي متصلة بأجسادها فتعذب الأرواح وتتألم
~~الأجساد منه كالشمس في السماء ونورها في الأرض إنتهى
### | 71 - 
# وقال الحافظ إبن رجب في أهوال القبور في الباب التاسع في ذكر محل أرواح
~~الموتى في البرزخ أما الأنبياء عليهم السلام فلا شك أن أرواحهم عند الله في
~~أعلى عليين وقد ms225 ثبت في الصحيح أن آخر كلمة تكلم بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند موته أنه قال اللهم الرفيق الأعلى
# وقال رجل لإبن مسعود قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هو قال في
~~الجنة
# وأما الشهداء فأكثر العلماء على أنهم في الجنة وقد تكاثرت الأحاديث بذلك
~~كحديث مسلم عن إبن مسعود وحديث أحمد وأبي داود عن إبن عباس وغيرهما مما سبق
# ومن الأحاديث غير ما تقدم ما أخرجه أحمد وإبن أبي الدنيا وأبو يعلى عن
~~أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة فكان فيما
~~يقول هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل الذي لا يعرفه الرؤيا سأل عنه
~~فإن أخبر عنه بمعروف كان أعجب لرؤياه قال فجاءت إمرأة فقالت يا رسول الله
~~رأيت في المنام كأني خرجت فأدخلت الجنة فسمعت وجبة إرتجت لها الجنة فإذا
~~أنا بفلان وفلان حتى عدت إثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سرية قبل ذلك فجيء بهم وعليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم فقيل إذهبوا بهم
~~إلى نهر البيدخ فغمسوا فيه فأخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر وأتوا بكراسي
~~من ذهب فأقعدوا عليها وجيء بصحفة من ذهب فيها بسرة فأكلوا من البسرة ما
~~شاؤوا فما يقلبونها لوجه من وجه إلا أكلوا من فاكهة ما شاؤوا قالت وأكلت
~~معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا وأصيب فلان
~~وفلان
# PageV01P244
# حتى عد إثني عشر رجلا فقال علي بالمرأة فقال قصي رؤياك على هذا فقال
~~الرجل هو كما قالت أصيب فلان وفلان
# وروي عن مجاهد أنه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها
### | 72 - 
# وأخرج آدم بن أبي إياس عن مجاهد في قوله {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا} الآية قال يقول أحياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون
~~ريحها وليسوا فيها وقد يستدل له بحديث إبن عباس الشهداء على نهر بارق بباب
~~الجنة الحديث فإنه يدل على أن ms226 النهر خارج الجنة ويجاب بأن إبن إسحاق راويه
~~مدلس ولم يصرح بالتحديث ولعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناديل تحت
~~العرش خواصهم أو لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد غير من قتل في سبيل
~~الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بأنه شهيد أو سائر
~~المؤمنين فقد يطلق الشهيد على من حقق الإيمان وشهد بصحته كما روي عن أبي
~~هريرة أنه قال كل مؤمن صديق وشهيد قيل ما تقول يا أبا هريرة قال إقرؤوا
~~{والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم}
# وروى البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مؤمنو أمتي شهداء
~~ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وأما بقية المؤمنين سوى
~~الشهداء فأهل تكليف وغيرهم كأطفال المؤمنين الجمهور على أنهم في الجنة
# وحكى الإمام أحمد الإجماع على ذلك قال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم
~~إختلاف أنهم في الجنة وقال في رواية الميموني ولا أحد يشك أنهم في الجنة
~~وكذلك نص الشافعي رحمه الله على أنهم في الجنة وجاء صريحا عن السلف أن
~~أرواحهم في الجنة وذهب طائفة إلى أنه يشهد لأطفال المؤمنين عموما أنهم في
~~الجنة ولا يشهد لآحادهم ولعل هذا يرجع إلى أن الطفل المعين لا يشهد لأبيه
~~بالإيمان فلا يشهد حينئذ له أنه من أطفال المؤمنين فيكون التوقف في آحادهم
~~للتوقف في إيمان آبائهم
# PageV01P245
# ولم يثبت هذا القول صريحا عن أحد من الأئمة وإنما أخذ ذلك من عمومات كلام
~~لهم وإنما أرادوا به أطفال المشركين وقد إستدل أحمد بحديث وصغارهم دعاميص
~~الجنة ونحوه قال الإمام أحمد إذا كان يرجى لأبويه دخول الجنة بسببه فكيف
~~يشك فيه
# وأما المكلفون من المؤمنين سوى الشهداء فاختلف العلماء فيهم قديما وحديثا
~~فنص الإمام أحمد على أن أرواح المؤمنين في الجنة وأرواح الكفار في النار
~~واستدل بحديث كعب بن مالك وأم هانىء وأبي هريرة وأم بشر وعبد الله بن عمرو
~~ونحوهم وروي عن هلال بن يساف أن ms227 إبن عباس سأل كعبا عن عليين وسجين فقال كعب
~~أما علييون فالسماء السابعة فيها أرواح المؤمنين وأما سجين فالأرض السابعة
~~السفلى فيها أرواح الكفار تحت خد إبليس
# وقد ثبت بالأدلة أن الجنة فوق السماء السابعة وأن النار تحت الأرض
~~السابعة ومما يستدل به لذلك ما أخرجه البزار والطبراني عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سئل عن خديجة فقال أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في
~~بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب
### | 73 - 
# وما أخرجه الطبراني بسند منقطع عن فاطمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه
~~وسلم أين أمنا خديجة قال في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم وآسية
~~إمرأة فرعون قالت من هذا القصب قال لا بل من القصب المنظوم بالدر والياقوت
# وما أخرجه أحمد والترمذي وإبن ماجه وأبو داود عن أبي هريرة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما رجم الأسلمي الذي اعترف عنده بالزنا قال والذي نفسي
~~بيده إنه الآن في أنهار الجنة ينغمس فيها
### | 74 - 
# وما أخرجه أحمد والترمذي وإبن ماجه من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال إذا فارق الروح الجسد وبرىء من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول
~~والدين
# PageV01P246
### | 75 - 
# وقالت طائفة الأرواح في الأرض ثم اختلفوا فقالت فرقة الأرواح تستقر على
~~أفنية القبور قاله إبن وضاح وحكاه إبن حزم عن عامة أصحاب الحديث ورجح إبن
~~عبد البر أن أرواح الشهداء في الجنة وأرواح غيرهم على أفنية القبور فتسرح
~~حيث شاءت واستدلوا بأحاديث السلام عليهم وعرض المقعد ولا دليل في ذلك على
~~أن الأرواح ليست في الجنة فإن العرض على الجسد وللروح به إتصال والروح
~~وحدها في الجنة وكذا السلام على أهل القبور لا يدل على إستقرار أرواحهم على
~~أفنية قبورهم فإنه يسلم على قبور الأنبياء والشهداء وأرواحهم في أعلى عليين
~~ولكن لها مع ذلك إتصال سريع بالجسد ولا يعلم كنه ذلك وكيفيته على الحقيقة
~~إلا الله عز وجل ويشهد لذلك الأحاديث المروية في أن النائم يعرج ms228 بروحه إلى
~~العرش هذا مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها إليه عند إستيقاظه فأرواح الموتى
~~المتجردة عن أبدانهم أولى بعروجها إلى السماء وعودها إلى القبر في مثل تلك
~~السرعة
### | 76 - 
# وقالت فرقة تجمع الأرواح بموضع من الأرض فأرواح المؤمنين تجمع بالجابية
~~وقيل ببئر زمزم وأرواح الكفار تجمع ببئر برهوت ورجحه القاضي أبو يعلى من
~~الحنابلة في كتابة المعتمد وهو مخالف لنص أحمد أن أرواح الكفار في النار
~~ولعل لبئر برهوت إتصالا بجهنم في قعرها كما روي في البحر أن تحته جهنم وفي
~~كتاب الحكايات لأبي عمر أحمد بن محمد النيسابوري حدثنا أبو بكر بن محمد بن
~~عيسى الطرسوسي حدثنا حامد بن يحيى بن سليم قال كان عندنا بمكة رجل من أهل
~~خراسان يودع الودائع فيؤديها فأودعه رجل عشرة آلاف دينار وغاب وحضر
~~الخراساني الوفاة فما ائتمن أحدا من أولاده عليها فدفنها في بعض بيوته ومات
~~فقدم الرجل وسأل بنيه فقالوا ما لنا بها علم فسألوا العلماء الذين كانوا
~~بمكة وهم يومئذ متوافرون فقالوا ما نراه إلا من أهل الجنة وقد بلغنا أن
~~أرواح أهل الجنة في زمزم فإذا مضى من الليل ثلثه أو نصفه فأت زمزم فقف على
~~شفيرها ثم ناده فإنا نرجو أن يجيبك فإن أجابك فسله عن مالك فذهب كما قالوا
~~فنادى أول ليلة وثانية وثالثة فلم يجب فرجع إليهم فقال ناديت ثلاثا فلم
# PageV01P247
# أجب فقالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ما نرى صاحبك إلا من أهل النار
~~فاخرج إلى اليمين فإن بها واديا يقال له برهوت فيه بئر يقال بها برهوت فيها
~~أرواح أهل النار فقف على شفيرها فناده في الوقت الذي ناديت به في زمزم فذهب
~~كما قيل له في الليل فنادى يا فلان بن فلان أنا فلان فأجابه في أول صوت
~~وسقطت بقية الحكاية من الكتاب
### | 77 - 
# وقال صفوان بن عمر سألت عامر بن عبد الله أبا اليمان هل لأنفس المؤمنين
~~مجتمع فقال يقال إن الأرض التي يقول الله تعالى {أن الأرض يرثها عبادي
~~الصالحون} هي الأرض التي ms229 تجتمع أرواح المؤمنين فيها حتى يكون البعث أخرجه
~~إبن منده وهذا غريب جدا وتفسير الآية بذلك أغرب
### | 78 - 
# وأخرج إبن منده عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
~~إلى أبي بن كعب يسأله أين تلتقي أرواح أهل الجنة وأرواح أهل النار فقال أما
~~أرواح أهل الجنة فبالجابية وأما أرواح الكفار فبحضرموت
### | 79 - 
# وقالت طائفة من الصحابة الأرواح عند الله صح ذلك عن إبن عمر رضي الله
~~عنهما
### | 80 - 
# وأخرج إبن منده من طريق الشعبي عن حذيفة قال إن الأرواح موقوفة عند الله
~~تنتظر موعدها حتى ينفخ فيها وهذا لا ينافي ما وردت به الأخبار من محل
~~الأرواح على ما سبق
### | 81 - 
# وقالت طائفة أرواح بني آدم عند أبيهم آدم عن يمينه وشماله لما في حديث
~~الصحيحين في قصة الإسراء فلما فتح علونا السماء فإذا رجل قاعد على يمينه
~~أسودة وعلى يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى
~~فقلت لجبريل من هذا فقال آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل
~~اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه
~~ضحك وإذا نظر عن شماله بكى الحديث وظاهر هذا اللفظ يقتضي
# PageV01P248
# أن أرواح الكفار في السماء وهو مخالف للقرآن ولحديث أن السماء لا تفتح
~~لأرواح الكفار
# وقد ورد في بعض طرق الحديث ما يزيل الإشكال ولفظه وإذا هو تعرض عليه
~~أرواح ذريته فإذا كان روح المؤمن قال روح طيبة إجعلوها في عليين وإذا كان
~~روح الكافر قال روح خبيثة إجعلوها في سجين الحديث ففي هذا أنه تعرض عليه
~~أرواح ذريته في السماء الدنيا وأنه يؤمر بجعل الأرواح في مستقرها فدل على
~~أن الأرواح ليس محل إستقرارها في السماء الدنيا
# وزعم إبن حزم أن الله خلق الأرواح جملة قبل الأجساد وأنه جعلها في برزخ
~~وذلك البرزخ عند منقطع العناصر بحيث لا ماء ولا هواء ولا تراب ولا نار وأنه
~~إذا خلق الأجساد أدخل فيها تلك الأرواح ثم يعيدها عند ms230 قبضها إلى ذلك البرزخ
~~وتعجل أرواح الأنبياء والشهداء إلى الجنة وهذا قول لم يقله أحد من المسلمين
~~ولا هو من جنس كلامهم وإنما هو من جنس كلام المتفلسفة
# وحكي عن طائفة من المتكلمين أن الأرواح تموت بموت الأجساد ونسب إلى
~~المعتزلة وقال به جماعة من فقهاء الأندلس قديما منهم عبد الأعلى بن وهب بن
~~محمد بن عمر بن لبابة ومن متأخريهم كالسهيلي وأبي بكر بن العربي وقد اشتد
~~نكير العلماء لهذه المقالة حتى قال سحنون بن سعيد وغيره هذا قول أهل البدع
~~والنصوص الكثيرة الدالة على بقاء الأرواح بعد مفارقتها للأبدان ترد ذلك
~~وتبطله والفرق بين حياة الشهداء وغيرهم من المؤمنين الذين أرواحهم في الجنة
~~من وجهين أحدهما أن أرواح الشهداء تخلق لها أجساد وهي الطير التي تكون في
~~حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون أكمل من نعيم الأرواح المجردة عن الأجساد
~~فإن الشهداء بذلوا أجسادهم للقتل في سبيل الله فعوضعوا عنها بهذه الأجساد
~~في البرزخ والثاني أنهم يرزقون من الجنة وغيرهم لم يثبت في حقه مثل ذلك وإن
~~جاء أنهم يعلقون في شجر الجنة فقيل معناه التعلق وقيل الأكل من الشجر وبكل
~~حال فلا يلزم مساواتهم للشهداء في كمال تنعمهم في الأكل والله أعلم
### | 82 - 
# وأما ما أخرجه إبن السني عن إبن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا دخل المقابر قال السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية والأبدان البالية
~~والعظام النخرة
# PageV01P249
# التي خرجت من الدنيا وهي بالله مؤمنة اللهم أدخل عليهم روحا منك وسلاما
~~منا فإنه مع ضعف سنده مؤول بأن المراد بفناء الأرواح ذهابها من الأجساد
~~المشاهدة فائدة
### | 83 - 
# قال إبن القيم للنفس أربعة دور كل دار أعظم من التي قبلها الأولى بطن
~~الأم وذلك محل الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي
~~نشأت فيها وألفتها واكتسبت فيها الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي أوسع
~~من هذه الدار وأعظم ونسبة هذه الدار إليها كنسبة الدار الأولى إلى هذه
# الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار الجنة ms231 أو النار ولها في كل
~~دار من هذه الدور حكم وشأن غير شأن الأخرى
# قلت ويدل لما ذكره في الثالثة ما أخرجه إبن أبي الدنيا من مرسل سليم بن
~~عامر الجنائزي مرفوعا إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه إذا
~~خرج من بطنها بكى على مخرجه حتى إذا رأى الضوء ورضع لم يحب أن يرجع إلى
~~مكانه وكذلك المؤمن يجزع من الموت فإذا أقضى إلى ربه لم يحب أن يرجع إلى
~~الدنيا كما لا يحب الجنين أن يرجع إلى بطن أمه
### | 84 - 
# وأخرج أيضا من مرسل عمرو بن دينار أن رجلا مات فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أصبح هذا مرتحلا من الدنيا فإن كان قد رضي فلا يسره أن يرجع إلى
~~الدنيا كما لا يسر أحدكم أن يرجع إلى بطن أمه
### | 85 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما شبهت خروج المؤمن من الدنيا إلا كمثل خروج الصبي من بطن أمه
~~من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا
# فائدة
### | 86 - 
# حكى اليافعي في كفاية المعتقد عن الشيخ عمر بن الفارض أنه حضر جنازة رجل
~~من الأولياء قال فلما صلينا عليه وإذا الجو قد إمتلأ بطيور
# PageV01P250
# خضر فجاء طير كبير منهم فابتلعه ثم طار قال فتعجبت من ذلك فقال لي رجل
~~كان قد نزل من الهواء وحضر الصلاة لا تعجب فإن أرواح الشهداء في حواصل طيور
~~خضر ترعى في الجنة أولئك شهداء السيوف وأما شهداء المحنة فأجسادهم أرواح
# قلت ويشبه هذا ما أخرجه إبن أبي الدنيا في ذكر الموت عن زيد بن أسلم قال
~~كان في بني إسرائيل رجل قد أعتزل الناس في كهف جبل وكان أهل زمانه إذا
~~قحطوا إستغاثوا به فدعا الله فسقاهم فمات فأخذوا في جهازه فبينما هم كذلك
~~إذا هم بسرير يرفرف في عنان السماء حتى إنتهى إليه فقام رجل فأخذه فوضعه
~~على السرير فارتفع السرير والناس ينظرون إليه في الهواء حتى غاب عنهم
~~وتوجهوا ms232 به إلى الجنة
# ويؤيده أيضا ما أخرجه البيهقي وأبو نعيم كلاهما في دلائل النبوة عن عروة
~~أن عامر بن فهيرة قتل يوم بئر معونة فيمن قتل وأسر عمرو بن أمية الضمري
~~فقال له عامر بن الطفيل هل تعرف أصحابك قال نعم فطاف فيهم يعني في القتلى
~~وجعل يسأله عن أنسابهم قال هل تفقد منهم من أحد قال أفقد مولى لأبي بكر
~~يقال له عامر بن فهيرة قال كيف كان فيكم قال كان من أفضلنا قال ألا أخبرك
~~خبره هذا طعنه برمح ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتى والله ما
~~أراه
# وكان الذي قتله رجل من كلاب يقال له جبار بن سلمى فأتى الضحاك بن سفيان
~~الكلابي فأسلم وقال دعاني إلى الإسلام ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ومن
~~رفعه إلى السماء علوا فكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإسلامه وما رأى من مقتل عامر بن فهيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فإن الملائكة وارت جثته وأنزل في عليين
### | 87 - 
# وأخرجه البيهقي من وجه آخر بلفظ فقال عامر بن الطفيل لقد رأيته بعد ما
~~قتل رفع إلى السماء حتى إني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض ثم قال
~~البيهقي والحديث أخرجه البخاري في الصحيح وقال في آخره ثم وضع قال فيحتمل
~~أنه رفع ثم وضع ثم فقد بعد ذلك فقد روينا في مغازي موسى بن عقبة في هذه
~~القصة فقال عروة بن الزبير لم يوجد جسد عامر يرون أن الملائكة وارته إنتهى
# PageV01P251
### | 88 - 
# وأخرج إبن سعد والطبراني في الكبير من طريق عروة عن عائشة رضي الله تعالى
~~عنها رفع عامر بن فهيرة إلى السماء فلم توجد جثته يرون أن الملائكة وارته
# قلت والظاهر أن المراد بمواراة الملائكة تغييبه في السماء كما في الرواية
~~الأولى وارت جثته وأنزل في عليين
# ويناظره أيضا ما أخرجه أحمد وأبو نعيم والبيهقي عن عمرو بن أمية الضمري
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده قال فجئت ms233 إلى خشبة خبيب
~~فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون فأطلقته فوقع في الأرض ثم اقتحمت فانتبذت غير
~~بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا فكأنما ابتعلته الأرض فلم ير لخبيب أثر حتى
~~الساعة فهذا خبيب بن عدي أيضا ممن وارته الملائكة إما برفع إلى السماء وهو
~~الظاهر أو بدفن في الأرض وقد جزم أبو نعيم برفعه أيضا فقال عند ذكر موازنة
~~معجزاته صلى الله عليه وسلم بمعجزات الأنبياء فإن قيل فأن عيسى رفع إلى
~~السماء قلنا وقد رفع قوم من أمة محمد نبينا عليه أفضل الصلاة وأكمل التحيات
~~كما رفع عيسى وذلك أعجب ثم ذكر قصة عامر بن فهيرة وخبيب بن عدي وقصة العلاء
~~بن الحضرمي السابقة في آخر باب أحوال الموتى في قبورهم
# ومما يقوي قصة الرفع إلى السماء ما أخرجه النسائي والبيهقي والطبراني
~~وغيرهم من حديث جابر أن طلحة أصيبت أنامله يوم أحد فقال حس فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك
~~حتى تلج بك في جو السماء السماء
# ومما يناسب قصة التغييب في الجملة ما أخرجه إبن عساكر من طرق عن عطاء
~~الخراساني أن أويسا القرني أصابه البطن في سفر فمات فوجدوا في جرابه ثوبين
~~ليسا من ثياب الدنيا
# PageV01P252
# وفي رواية ليسا مما ينسج بنو آدم وذهب رجلان ليحفرا له قبرا فجاءا فقالا
~~قد أصبنا قبرا محفورا في صخرة كأنما رفعت الأيدي عنه الساعة فكفنوه ودفنوه
~~ثم التفتوا فلم يروا شيئا وأخرجه الإمام أحمد في الزهد من طريق آخر عن عبد
~~الله بن سلمة وفي آخره فقال بعضنا لبعض لو رجعنا فعلمنا قبره فرجعنا فإذا
~~لا قبر ولا أثر
# ومما يناظر قصة الطير الخضر ما أخرجه إبن عساكر عن أبي بكر بن ريان قال
~~وقفت في حمام الغلة بمصر وقد جاؤوا بنعش ذي النون فرأيت طيورا خضرا ترفرف
~~عليه إلى أن وصل به إلى قبره فلما دفن غابت
# وفي كتاب السر المصون فيما أكرم به المخلصون لطاهر بن محمد الصدفي ms234 في
~~ترجمة سلامة الكناني أحد الصالحين أنه أخبر عام موته أنه يموت في عام كذا
~~في وقت كذا فمات في ذلك الوقت وأن الطيور البيض التي ترى على جنائز
~~الصالحين كانت ترفرف على نعشه إلى أن نزلت معه قبره وهذه العبارة تشعر بأن
~~ذلك معهودا في جنائز الصالحين غير مستغرب
# وفي هذا الكتاب أيضا في ترجمة مالك بن علي القلانسي أنه لما مات ووضع على
~~سريره للصلاة عليه رأى الناس الصحراء والجبال وما امتد إليه البصر مملوءا
~~أناسا عليهم ثياب أشد ما تكون بياضا فصلوا عليه مع الناس
### | 89 - 
# وأخرج عن أبي خالد قال لما مات عمرو بن قيس رأوا الصحراء مملوءة رجالا
~~عليهم ثياب بيض فلما صلي عليه ودفن لم يروا في الصحراء أحدا
### | 90 - 
# وأخرج إبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن عبد الله بن المبارك
~~قال بينا أنا ذات ليلة في الجبانة إذ سمعت حزينا يناجي مولاه ويقول سيدي
~~قصدك عبدك روحه لديك وقياده بيديك واشتياقه إليك وحسراته عليك ليله أرق
~~ونهاره قلق وأحشاؤه تحترق ودموعه تستبق شوقا إلى رؤيتك وحنينا إلى لقائك
~~ليست له راحة دونك ولا أمل غيرك ثم بكى ورفع رأسه وشهق شهقة فحركته فإذا هو
~~ميت فبينا أنا أراعيه رأيت قوما قد قصدوه فغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه
~~ودفنوه وارتفعوا نحو السماء
# PageV01P253
### | 91 - 
# وأخرج أيضا بسنده عن الحسن البصري قال أصحرت فإذا بمغارة فيها شاب قائم
~~يصلي وإذا سبع رابض بباب المغارة فقلت أيها الشاب ما ترى هذا السبع فقال لو
~~كنت تخاف ممن خلق السبع لكان أولى بك ثم أقبل على السبع فقال أنت كلب من
~~كلاب الله فإن كان قد أذن لك في شيء فما أقدر أن أمنعك رزقك وإلا فانصرف
~~فولى السبع هاربا ثم نادى الشاب يا سيدي أسألك بمعاقد العز من عرشك إن كان
~~لي عندك خير فاقبضني إليك فما استتم الكلمة حتى فارق الدنيا فوليت راجعا
~~فجمعت أصحابي من الزهاد والصالحين لنأخذ في جهازه فلما رجعنا إلى المغارة
~~لم نر ms235 فيها أحدا وإذا بهاتف يهتف بي أسمع الصوت ولا أرى الشخص يا أبا سعيد
~~رد الناس فإن الشاب قد حمل
# فائدة
### | 92 - 
# أخرج أبو سعيد في شرف المصطفى من طريق أحمد بن محمد بن أبي بزة أنبأنا
~~محمد بن الفرات عن عبيد بن سعيد عن أبيه قال بينما الحسن جالس والناس حوله
~~إذ أقبل رجل مخضرة عيناه فقال له الحسن أهكذا ولدتك أمك أم هي عرض قال أو
~~ما تعرفني يا أبا سعيد قال من أنت فانتسب له فلم يبق في المجلس أحد إلا
~~عرفه فقال ما قصتك قال عمدت إلى جميع مالي فألقيته في مركب فخرجت أريد
~~اليمن فعصفت علينا ريح فغرقت فخرجت إلى بعض السواحل على لوح فقعدت أتردد
~~نحوا من أربعة أشهر آكل ما أصيب من الشجر والعشب وأشرب من ماء العيون ثم
~~قلت لأمضين على وجهي فإما أن أهلك وإما أن أنجو فسرت فرفع لي قصر كأن بناءه
~~قصة فدفعت مصراعه فإذا داخله أروقة في كل طاق منها صندوق من لؤلؤ وعليها
~~أقفال مفاتيحها رأي العين ففتحت بعضها فخرج من جوفه رائحة طيبة فإذا فيه
~~رجال مدرجون في أثواب الحرير فحركت بعضهم فإذا هو ميت صفة حي فأطبقت
~~الصندوق
# PageV01P254
# وخرجت وأغلقت باب القصر ومضيت فإذا أنا بفارسين لم أر مثلهما جمالا على
~~فرسين أغرين محجلين فسألاني عن قصتي فأخبرتهما فقالا تقدم أمامك فإنك تصير
~~إلى شجرة تحتها روضة هنالك شيخ حسن الهيئة يصلي فأخبره خبرك فإنه سيرشدك
~~إلى الطريق فمضيت فإذا أنا بالشيخ فسلمت عليه فرد علي السلام وسألني عن
~~قصتي فأخبرته بخبري كله ففزع لما أخبرته بخبر القصر ثم قال ما صنعت قلت
~~أطبقت الصناديق وأغلقت الأبواب فسكن وقال لي إجلس فمرت به سحابة فقالت
~~السلام عليك يا ولي الله فقال أين تريدين قالت أريد كذا وكذا فلم تزل تمر
~~به سحابة بعد سحابة حتى أقبلت سحابة فقال أين تريدين قالت البصرة قال إنزلي
~~فنزلت فصارت بين يديه فقال إحملي هذا حتى تؤديه إلى منزله سالما ms236 فلما صرت
~~على متن السحابة قلت أسألك بالذين أكرمك إلا أخبرتني عن القصر وعن الفارسين
~~وعنك فقال أما القصر فقد أكرم به شهداء البحر ووكل بهم ملائكة يلقطونهم من
~~البحر فيصيرونهم في تلك الصناديق مدرجين في أكفان الحرير والفارسان ملكان
~~يغدوان ويروحان عليهم السلام من الله وأما أنا فالخضر وقد سألت ربي أن
~~يحشرني مع أمة نبيكم
# قال الرجل فلما صرت على السحابة أصابني من الفزع هول عظيم حتى صرت إلى ما
~~ترى أورد هذه القصة شيخ الإسلام إبن حجر في كتاب الإصابة في معرفة الصحابة
~~في ترجمة الخضر
### | 40 - 
# باب عرض المقعد على الميت كل يوم
# قال الله تعالى {النار يعرضون عليها غدوا وعشيا}
### | 1 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن هذيل قال أرواح آل فرعون في جوف طير سود تغدو
~~وتروح على النار فذلك عرضها
### | 2 - 
# وأخرج اللالكائي والإسماعيلي عن إبن مسعود قال أرواح آل فرعون في أجواف
~~طير سود فيعرضون على النار كل يوم مرتين فيقال لهم هذه داركم
# PageV01P255
# فذلك قوله تعالى {النار يعرضون عليها غدوا وعشيا}
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله تعالى {النار
~~يعرضون عليها غدوا وعشيا} قال فهم اليوم يغدى بهم ويراح إلى أن تقوم الساعة
### | 4 - 
# وأخرج الشيخان عن إبن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل
~~الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك
~~حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة
### | 5 - 
# قال القرطبي قيل ذلك مخصوص بالمؤمن الذي لا يعذب وقيل لا ويحتمل أن
~~المؤمن الذي يعذب يرى مقعديه جميعا في وقتين أو في وقت واحد
# وقال ثم قيل هذا العرض إنما هو على الروح وحدها ويجوز أن يكون مع جزء من
~~البدن ويجوز أن يكون عليها مع جميع الجسد فترد إليه الروح كما ترد عند
~~المساءلة
# قلت أخرج اللالكائي في السنة الحديث بلفظ ما من ms237 عبد يموت إلا وتعرض روحه
~~إلى آخره
### | 6 - 
# وأخرج هناد في الزهد عن إبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الرجل ليعرض عليه مقعده من الجنة والنار غدوة وعشية في
~~قبره
### | 7 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة أنه كان له صرختان في كل يوم
~~غدوة وعشية كان يقول في أول النهار ذهب الليل وجاء النهار وعرض آل فرعون
~~على النار فلا يسمع صوته أحد إلا إستعاذ بالله من النار فإذا كان بالعشي
~~قال ذهب النهار وجاء الليل وعرض آل فرعون على النار فلا يسمع صوته أحد إلا
~~إستعاذ بالله من النار
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت عن الأوزاعي أنه سأله رجل
~~بعسقلان على الساحل فقال يا أبا عمرو إنا نرى طيرا أسود يخرج
# PageV01P256
# من البحر فإذا كان العشي عاد مثلها أيضا قال وفطنتم لذلك قالوا نعم قال
~~تلك في حواصلها أرواح آل فرعون يعرضون على النار فتلفحها فيسود ريشها ثم
~~تلقي ذلك الريش ثم تعود إلى أوكارها فتلفحها النار فذلك دأبها حتى تقوم
~~الساعة فيقال {أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}
### | 41 - 
# باب عرض أعمال الأحياء على الموتى
### | 1 - 
# وأخرج أحمد والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وإبن منده عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من
~~الأموات فإن كان خيرا أستبشروا وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى
~~تهديهم كما هديتنا
### | 2 - 
# وأخرج الطيالسي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على عشائركم وأقربائكم في قبورهم فإن كان خيرا
~~أستبشروا بذلك وإن كان غير ذلك قالوا اللهم ألهمهم أن يعملوا بطاعتك
### | 3 - 
# وأخرج إبن المبارك وإبن أبي الدنيا عن أبي أيوب قال تعرض أعمالكم على
~~الموتى فإن رأوا حسنا فرحوا وأستبشروا وإن رأوا سوءا قالوا اللهم راجع به
### | 4 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف والحكيم الترمذي وإبن أبي الدنيا عن ms238
~~إبراهيم بن ميسرة قال غزا أبو أيوب القسطنطينية فمر بقاص وهو يقول إذا عمل
~~العبد العمل في صدر النهار عرض على معارفه إذا أمسى من أهل الآخرة وإذا عمل
~~العمل في آخر النهار عرض على معارفه إذا أصبح من أهل الآخرة فقال أبو أيوب
~~أنظر ما تقول قال والله إنه لكما أقول فقال أبو أيوب اللهم إني أعوذ بك أن
~~تفضحني عند عبادة بن الصامت وسعد بن عبادة بما عملت بعدهم فقال القاص والله
~~لا يكتب الله ولايته لعبد إلا ستر عوراته وأثنى عليه بأحسن عمله
# PageV01P257
### | 5 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي في نوادره من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الأعمال يوم
~~الإثنين والخميس على الله وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم
~~الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا فاتقوا الله ولا
~~تؤذوا أمواتكم
### | 6 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي وإبن أبي الدنيا في كتاب المنامات والبيهقي في شعب
~~الإيمان عن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله
~~الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والأصبهاني في الترغيب عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على
~~أوليائكم من أهل القبور
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن منده وإبن عساكر عن أحمد بن عبد الله بن أبي
~~الحواري قال حدثني أخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص على إبراهيم
~~بن صالح الهاشمي وهو أمير فلسطين فقال له إبراهيم عظني فقال قد بلغني أن
~~أعمال الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى فانظر ما تعرض على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من عملك
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي الدرداء أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك أن
~~يمقتني خالي عبد الله بن رواحة إذا لقيته
### | 10 - 
# وأخرج إبن المبارك والأصبهاني عن أبي الدرداء قال إن أعمالكم تعرض على
~~موتاكم ms239 فيسرون ويساؤون ويقول اللهم إني أعوذ بك أن أعمل عملا يخزى به عبد
~~الله بن رواحة
### | 11 - 
# وأخرج إبن المبارك عن عثمان بن عبد الله بن أوس أن سعيد بن جبير قال له
~~إستأذن علي إبنة أخي وهي زوجة عثمان وهي إبنة عمرو بن أوس فاستأذن له عليها
~~فدخل فقال كيف يفعل بك زوجك قالت إنه إلي لمحسن ما استطاع فقال يا عثمان
~~أحسن إليها فإنك لا تصنع بها شيئا إلا جاء عمرو بن أوس فقلت هل تأتي
~~الأموات أخبار الأحياء قال نعم ما من أحد له حميم إلا وتأتيه أخبار أقاربه
~~فإن كان خيرا سر به وفرح وهنىء به وإن كان شرا إبتأس به
# PageV01P258
# وحزن حتى إنهم يسألونه عن الرجل قد مات فيقال أو لم يأتكم فيقولون لا
~~خولف به إلى أمه الهاوية
### | 12 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق أبي بكر بن عياش عن حفار كان في بني أسد
~~قال كنت في المقابر ليلة إذ سمعت قائلا يقول من قبر يا عبد الله قال ما لك
~~يا جابر قال غدا تأتينا أمنا قال وما ينفعها لا تصل إلينا إن أبي قد غضب
~~عليها وحلف أن لا يصلي عليها فلما كان من غد جاءني رجل فقال أحفر لي هنا
~~قبرا بين القبرين للذين سمعت منهما الكلام فقلت إسم هذا جابر واسم هذا عبد
~~الله قال نعم فأخبرته بما سمعت قال نعم وقد كنت حلفت أن لا أصلي عليها
~~فلأكفرن عن يميني ولأصلين عليها
### | 13 - 
# وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال صل من كان أبوك يصله فإن صلة الميت في
~~قبره أن تصل من كان أبوك يواصله
### | 14 - 
# وأخرج إبن حبان عن إبن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب
~~أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده
### | 15 - 
# وأخرج أبو داود وإبن حبان عن أبي أسيد الساعدي قال جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شيء ms240 أبرهما به
~~بعد موتهما قال نعم أربع خصال بقين عليك الدعاء والإستغفار لهما وإنفاذ
~~عهديهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما
### | 42 - 
# باب ما يحبس الروح عن مقامها الكريم
### | 1 - 
# أخرج الترمذي وإبن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
# قال العلماء معلقة أي محبوسة عن مقامها الكريم
# PageV01P259
### | 2 - 
# وأخرج الطبراني عن أنس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي برجل
~~يصلى عليه فقال هل على صاحبكم دين قالوا نعم قال فما ينفعكم أن أصلي على
~~رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى السماء فلو ضمن رجل دينه قمت
~~فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه
### | 3 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي والأصبهاني في الترغيب عن سمرة بن
~~جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح فقال أها هنا أحد من بني
~~فلان فإن صاحبكم قد إحتبس بباب الجنة بدين عليه فإن شئتم فافدوه وإن شئتم
~~فأسلموه إلى عذاب الله
### | 4 - 
# وأخرج أحمد والبيهقي عن جابر أن رجلا مات وعليه دين ديناران فلم يصل عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم فتحملهما أبو قتادة فصلى عليه ثم قال له بعد ذلك
~~بيوم ما فعل الديناران قال إنما مات أمس فعاد عليه من الغد فقال قد قضيتهما
~~فقال الآن بردت عليه جلدته
### | 5 - 
# وأخرج البزار والطبراني عن إبن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
~~صلاة الغداة ثم قال ها هنا أحد من هذيل إن صاحبكم محبوس على باب الجنة
~~بدينه
### | 6 - 
# وأخرج أحمد عن سعد بن الأطول قال مات أبونا وترك ثلثمائة درهم وعيالا
~~ودينا فأردت أن أنفق على عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أباك
~~محبوس بدينه فاقض عنه
### | 7 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال صاحب الدين مأسور بدينه يشكو إلى الله الوحدة
### | 8 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب من ms241 عاش بعد الموت عن شيبان بن جبير قال خرج
~~أبي وعبد الواحد بن زيد إلى الغزو فهجموا على ركية واسعة عميقة فإذا بهمهمة
~~فيها فدخل أحدهما الركية فإذا هو برجل على ألواح جالس وتحته الماء فقال
~~أجني أم إنسي قال بل إنسي قال ما أنت قال أنا رجل من
# PageV01P260
# أهل أنطاكية وإني مت فحبسني ربي هنا بدين علي وإن ولدي بأنطاكية ما
~~يذكروني ولا يقضون عني
# فخرج الذي كان في الركية فقال لصاحبه غزوة بعد غزوة إمش حتى نقضي عنه
~~دينه فذهبوا حتى قضوا ذلك الدين ثم رجعا إلى موضع الركية فلم يروا ركية ولا
~~شيئا فأمسوا وباتوا هناك فإذا الرجل قد أتاهم في منامهم فقال لهم جزاكما
~~الله عني خيرا فإن ربي حولني إلى موضع كذا وكذا من الجنة حيث قضي عني ديني
### | 43 - 
# باب الوصية
### | 1 - 
# أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا عن قيس بن قبيصة مرفوعا من لم
~~يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله وهل تتكلم الموتى قال
~~نعم ويتزاورون
### | 2 - 
# وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى عن جابر مرفوعا من مات على غير وصية لم
~~يؤذن له في الكلام إلى يوم القيامة قالوا يا رسول الله ويتكلمون قبل يوم
~~القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا من طريق سعيد بن خالد بن يزيد الأنصاري عن رجل من
~~أهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت رأسي قريبا منه
~~فأتتني إمرأتان في منامي فقالت إحداهما يا عبد الله أنشدتك بالله إلا صرفت
~~عنا هذه المرأة ولم تجاورنا
# فاستيقظت فزعا فإذا بجنازة إمرأة قد جيء بها قلت القبر وراءكم فصرفتهم
~~إلى غير القبر فلما كان الليل إذ أنا بالمرأتين تقول لي إحداهما جزاك الله
~~عنا خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني كما كلمتني
~~أنت قالت هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية أن لا يتكلم إلى
~~يوم ms242 القيامة
### | 4 - 
# وأخرج الديلمي من طريق أبي هدبة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأيت في المنام إمرأتين واحدة تتكلم والأخرى لا تتكلم كلتاهما من أهل
# PageV01P261
# الجنة فقلت لها أنت تتكلمين وهذه لا تتكلم فقالت أما أنا فأوصيت وهذه
~~ماتت بلا وصية فلا تتكلم إلى يوم القيامة
### | 44 - 
# باب تلاقي أرواح الموتى وأرواح الأحياء في النوم
# تقدم فيه أثر سلمان وعبد الله بن سلام
### | 1 - 
# قال إبن القيم وشواهد هذه المسألة وأدلتها أكثر من أن يحصيها إلا الله
~~والحس الواقع من أعدل الشهود بها فتلتقي أرواح الأحياء والأموات كما تتلاقى
~~أرواح الأحياء وقد قال الله تعالى {يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في
~~منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى}
### | 2 - 
# وأخرج بقي بن مخلد وإبن منده في كتاب الروح والطبراني في الأوسط من طريق
~~سعيد بن جبير عن إبن عباس في هذه الآية قال بلغني أن أرواح الأحياء
~~والأموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل
~~أرواح الأحياء إلى أجسادها
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن السدي في قوله تعالى {والتي لم تمت في منامها} قال
~~يتوفاها في منامها فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان فترجع
~~روح الحي إلى جسده في الدنيا إلى بقية أجلها وتريد روح الميت أن ترجع إلى
~~جسده فتحبس
### | 4 - 
# وأخرج جويبر عن إبن عباس في الآية قال سبب ممدود ما بين المشرق والمغرب
~~بين السماء والأرض فأرواح الموتى وأرواح الأحياء إلى ذلك السبب فتتعلق
~~النفس الميتة بالنفس الحية فإذا أذن لهذه الحية بالإنصراف إلى جسدها
~~لتستكمل رزقها أمسكت النفس الميتة وأرسلت الأخرى
# وفي الفردوس ولم يسنده ولده من حديث أبي الدرداء الميت إذا مات دير به
~~حول داره شهرا وحول قبره سنة ثم يرفع إلى السبب الذي تلتقي فيه أرواح
~~الأحياء والأموات
# PageV01P262
# قال إبن القيم ومن الدليل على تلاقي أرواحهم أن الحي يرى الميت في منامه
~~فيخبره الميت بأمور غيب ثم توجد كما أخبر
# قلت قال أبو ms243 محمد بن عمرو العكبري في فوائده حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح
~~بن رافع بن دريج العكبري حدثنا إسماعيل بن بهرام حدثنا الأشجعي عن شيخ عن
~~إبن سيرين قال ما حدثك الميت بشيء في النوم فهو حق لأنه في دار الحق
### | 5 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وإبن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن شهر بن
~~حوشب أن الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متآخيين فقال الصعب لعوف أي أخي
~~أينا مات صاحبه فليتراءى له قال أو يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فرآه عوف
~~في المنام فقال ما فعل بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورأيت لمعة سوداء في
~~عنقه قلت ما هذه قال عشرة دنانير إستلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني
~~فأعطوه إياها واعلم أنه لم يحدث في أهلي حدث بعد موتي إلا قد لحق بي خبره
~~حتى هرة ماتت منذ أيام واعلم أن بنتي تموت إلى ستة أيام فاستوصوا بها
~~معروفا
# قال عوف فلما أصبحت أتيت أهله فنظرت إلى القرن وهو بالقاف محركا جعبة
~~النشاب فأنزلته فإذا فيه عشرة دنانير في صرة فبعثت إلى اليهودي فقلت هل كان
~~لك على صعب شيء قال رحم الله صعبا كان من خيار أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسلفته عشرة دنانير فنبذتها إليه فقال هي والله بأعيانها فقلت هل
~~حدث فيكم حدث بعد موت صعب قالوا نعم حدث فينا كذا وكذا فما زالوا يذكرون
~~حتى ذكروا موت الهرة قلت أين إبنة أخي قال تلعب فأتيت بها فمسستها فإذا هي
~~محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة أيام
### | 6 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الأشجعي أنه
~~كان مؤاخيا لرجل يقال له محلم ثم إن محلما حضرته الوفاة فأقبل عليه عوف
~~فقال يا محلم إذا أنت وردت فارجع إلينا فأخبرنا بالذي صنع بك قال محلم إن
~~كان ذلك يكون لمثلي فعلت فقبض محلم ثم ثوى عوف بعده
# PageV01P263
# عاما فرآه في منامه فقال ms244 يا محلم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا
~~أجورنا قال كلكم قال كلنا إلا الأحراض هلكوا في الشر الذين يشار إليهم
~~بالأصابع والله لقد وفيت أجري كله حتى وفيت أجر هرة ضلت لأهلي قبل موتي
~~بليلة فأصبح عوف فغدا إلى إمرأة محلم فلما دخل قالت مرحبا زور صعب بعد محلم
# فقال عوف هل رأيت محلما منذ توفي قالت رأيته البارحة ونازعني في إبنتي
~~ليذهب بها معه فأخبرنا عوف بالذي رآه وما ذكر من الهرة التي ضلت فقالت لا
~~علم لي بذلك خدمي أعلم فدعت خدمها فسألتهم فأخبروها أنها ضلت لهم هرة قبل
~~موت محلم بليلة ومحلم هو إبن جثامة أخو الصعب
### | 7 - 
# وأخرج أبو الشيخ بن حبان في كتاب الوصايا والحاكم في مستدركه والبيهقي في
~~الدلائل وأبو نعيم كلاهما عن عطاء الخراساني قال حدثتني إبنة ثابت بن قيس
~~بن شماس أن ثابتا قتل يوم اليمامة وعليه درع له نفيسة فمر به رجل من
~~المسلمين فأخذها فبينما رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت في منامه فقال
~~أوصيك بوصية فإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه إني لما قتلت أمس مر بي رجل من
~~المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد
~~كفا على الدرع برمة وفوق البرمة رحل فأت خالد بن الوليد فمره أن يبعث إلى
~~درعي فيأخذها وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعني أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له إن علي من الدين كذا وفلان من
~~رقيقي عتيق فلان فأتى الرجل خالدا فأخبره فبعث إلى الدرع فأتى بها وحدث أبا
~~بكر الصديق برؤياه فأجاز وصيته قال ولا نعلم أحدا أجيزت وصيته بعد موته غير
~~ثابت بن قيس
# PageV01P264
# قال في الصحاح إستن الفرس قلص والطول بكسر الطاء وفتح الواو الحبل الذي
~~يطول للدابة فترعى فيه
### | 8 - 
# وأخرج الحاكم في المستدرك والبيهقي في الدلائل عن كثير بن الصلت قال أغفى
~~عثمان في اليوم الذي قتل فيه فاستيقظ فقال ms245 إني رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في منامي هذا فقال إنك شاهد معنا الجمعة
### | 9 - 
# وأخرجه أيضا عن ابن عمر أن عثمان رضي الله عنه أصبح فحدث فقال إني رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم الليلة في المنام فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح
~~عثمان صائما فقتل من يومه فقال إنك شاهد معنا الجمعة
### | 10 - 
# وأخرج الحاكم عن حسين بن خارجة قال لما جاءت الفتنة الأولى أشكلت علي
~~فقلت اللهم أرني من الحق أمرا أتمسك به فأريت فيما يرى النائم الدنيا
~~والآخرة وكان بينهما حائط غير طويل وإذ أنا تحته فقلت لو تسلقت هذا الحائط
~~حتى أنظر إلى قتلى أشجع فيخبروني قال فانهبطت بأرض ذات شجر فإذا بنفر جلوس
~~فقلت أنتم الشهداء قالوا نحن الملائكة قلت فأين الشهداء قالوا تقدم إلى
~~الدرجات فارتفعت درجة الله أعلم بها من الحسن والسعة فإذا أنا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم وإذا إبراهيم شيخ وإذا هو يقول لإبراهيم إستغفر لأمتي وإذا
~~إبراهيم يقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أهرقوا دماءهم وقتلوا إمامهم فهلا
~~فعلوا كما فعل سعد خليلي فقلت والله لقد رأيت رؤيا لعل الله أن ينفعني بها
~~أذهب فأنظر كيف كان مكان سعد فأكون معه فأتيت سعدا فقصصت عليه القصة فما
~~أكثر بها فرحا وقال لقد خاب من لم يكن إبراهيم خليله قلت مع أي الطائفتين
~~أنت قال ما أنا مع واحدة منهما قلت فما تأمرني قال ألك غنم قلت لا قال
~~فاشتر شياها وكن فيها حتى تنجلي
### | 11 - 
# وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل عن سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهي
~~تبكي فقلت ما يبكيك قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام يبكي
~~وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا
# PageV01P265
### | 12 - 
# وأخرج الحاكم عن معمر قال حدثني شيخ لنا أن إمرأة جاءت إلى بعض أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لها أدعي الله أن يطلق لي يدي قالت وما شأن
~~يدك ms246 قالت كان لي أبوان فكان أبي كثير المال والمعروف ولم يكن عند أمي شيء
~~من ذلك لم أرها تصدقت بشيء غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة وألبسته
~~خرقة فماتت أمي ومات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت يا أبتاه هل
~~رأيت أمي قال لا فذهبت ألتمسها فوجدتها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك
~~الخرقة وفي يدها تلك الشحمة وهي تضرب بها في يدها الأخرى ثم تمض أثرها
~~وتقول واعطشاه فقلت يا أماه ألا أسقيك قالت بلى فذهبت إلى أبي فأخذت من
~~عنده إناء فسقيتها فنبه بي بعض من كان عندها فأتى فقال من سقاها أشل الله
~~يده فاستيقظت وقد شلت يدي
### | 
### | فصل
# </span>
# في تحقيق أن روح الحي تخرج في النوم وتسري إلى حيث شاء الله تعالى وتلاقي
~~الأرواح وغيرها
### | 13 - 
# أخرج الحاكم في المستدرك والطبراني في الأوسط والعقيلي عن إبن عمر رضي
~~الله تعالى عنهما قال لقي عمر عليا فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا
~~فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلىء نوما إلا يعرج بروحه إلى العرش فالذي
~~لا يستيقظ إلا عند العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش
~~فتلك الرؤيا التي تكذب
### | 14 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن
~~الأرواح يعرج بها في منامها إلى السماء وتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان
~~طاهرا يسجد عند العرش ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش
### | 15 - 
# وأخرج إبن المبارك في الزهد عن أبي الدرداء قال إذا نام الإنسان عرج
~~بروحه حتى يؤتى بها إلى العرش فإن كان طاهرا أذن لها بالسجود وإن كان جنبا
~~لم يؤذن لها بالسجود
### | 16 - 
# وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول بسند ضعيف عن
# PageV01P266
# عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن كلام
~~يكلم به العبد ربه في المنام
### | 17 - 
# وأخرج النسائي عن خزيمة قال ms247 رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال إن الروح لتلتقي بالروح
### | 18 - 
# قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في روح اليقظة أجرى الله العادة أنها
~~إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستيقظا فإذا خرجت من الجسد نام الإنسان
~~ورأت تلك الروح المنامات إذا فارقت الجسد فإذا رأتها في السماوات صحت
~~الرؤيا إذ لا سبيل للشيطان إلى السماوات وإن رأتها دون السماوات كانت من
~~إلقاء الشيطان فإن رجعت إلى الجسد إستيقظ الإنسان كما كان
### | 19 - 
# وقال عكرمة ومجاهد إذا نام الإنسان كان له سبب يجري فيه الروح وأصله في
~~الجسد فتبلغ حيث شاء الله فما دام ذاهبا فالإنسان نائم وإذا رجع إلى البدن
~~إنتبه الإنسان وكان بمنزلة شعاع الشمس وهو ساقط بالأرض وأصله متصل بالشمس
# وذكر إبن منده عن بعض العلماء أن الروح تمتد من منخره وأصله في بدنه فلو
~~خرج بالكلية لمات كما أن السراج لو فرق بينه وبين الفتيلة لطفئت ألا ترى أن
~~مركز النار في الفتيلة وضوؤها يملأ البيت فالروح تمتد من منخر الإنسان في
~~منامه وتجول في البلدان ويريه الملك الموكل بأرواح العباد ما أحب ثم يرجعه
~~إلى بدنه إنتهى
### | 20 - 
# وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن عكرمة أنه سئل عن الرجل في منامه كأنه
~~بخراسان وبالشام وبأرض لم يطأها قال تلك الروح ترى الروح معلقة بالنفس فإذا
~~إستيقظت جر النفس الروح
### | 21 - 
# وأخرج من وجه آخر عن عكرمة في قوله {وهو الذي يتوفاكم بالليل} الآية قال
~~ما من ليلة إلا والله يقبض الأرواح كلها فيسأل كل نفس ما عمل صاحبها من
~~النهار ثم يدعو ملك الموت فيقول إقبض هذا وهذا
# PageV01P267
### | 
### | فصل
# </span> 2
### | في نبذ من أخبار من رأى الموتى في منامه وسألهم عن حالهم فأخبروه
### | 1 - 
# أخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات وإبن سعد في الطبقات عن محمد بن
~~زياد الألهاني أن عفيف بن الحارث قال لعبد الله بن عائذ الثمالي الصحابي
~~رضي الله عنه حين حضرته الوفاة إن استطعت أن تلقانا ms248 فتخبرنا ما لقيت بعد
~~الموت فلقيه في منامه بعد حين فقال له ألا تخبرنا قال نجونا ولم نكد أن
~~ننجو نجونا بعد المشيبات فوجدنا ربنا خير رب غفر الذنب وتجاوز عن السيئة
~~إلا ما كان من الأحراض قلت له وما الأحراض قال الذين يشار إليهم بالأصابع
~~في الشر
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي الزاهرية قال عاد عبد الأعلى بن عدي بن أبي
~~بلال الخزاعي فقال له عبد الأعلى أقرىء رسول الله صلى الله عليه وسلم مني
~~السلام وإن إستطعت أن تلقانا فتعلمني ذلك وكانت أم عبد الأعلى أخت أبي
~~الزاهرية تحت إبن أبي بلال فرأته في منامها بعد وفاته بثلاثة أيام فقال إن
~~إبنتي بعد ثلاث لاحقتي فهل تعرفين عبد الأعلى قالت لا قال فاسألي عنه ثم
~~أخبريه أني قد أقرأت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه السلام فرد عليه
~~فأخبرت أخاها أبا الزاهرية بذلك فأبلغه
### | 3 - 
# وأخرج عن يحيى بن أيوب قال تعاهد رجلان أيهما مات قبل صاحبه أن يخبر
~~صاحبه بما يلقى فمات أحدهما فرآه صاحبه في النوم فقال يا أخي ما فعل الحسن
~~قال ذلك ملك في الجنة لا يعصى قال فابن سيرين قال فيما شاء واشتهت نفسه
~~وشتان ما بينهما قال يا أخي فبأي شيء أدرك ذلك الحسن قال بشدة الخوف
### | 4 - 
# وأخرج إبن عدي وإبن عساكر في تاريخه عن محمد بن يحيى الجحدري قال قال إبن
~~الأجلح قال أبي لسلمة بن كهيل إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني في نومي فتخبرني
~~بما رأيت فافعل فقال سلمة له وأنت إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني في نومي
~~فتخبرني بما رأيت فافعل
# PageV01P268
# فمات سلمة قبل الأجلح فقال لي أي بني علمت أن سلمة أتاني في نومي فقلت
~~أليس قد مت قال إن الله أحياني قلت كيف وجدت ربك قال رحيما قلت إيش وجدت
~~أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد قال ما رأيت عندهم أشرف من صلاة الليل
~~قلت كيف وجدت الأمر قال سهلا ولكن لا تتكلوا
### | 5 - 
# وأخرج ms249 أحمد في الزهد وإبن سعد في الطبقات عن العباس بن عبد المطلب رضي
~~الله عنه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لي خليلا وإنه لما توفي لبثت
~~حولا أدعو الله أن يرينيه في المنام قال فرأيته على رأس الحول يمسح العرق
~~عن جبهته قلت يا أمير المؤمنين ما فعل بك ربك قال هذا أوان فرغت وإن كاد
~~عرشي ليهد لولا أني لقيت ربي رؤوفا رحيما
### | 6 - 
# وأخرج إبن سعد عن سالم بن عبد الله قال سمعت رجلا من الأنصار يقول دعوت
~~الله أن يريني عمر رضي الله عنه في النوم فرأيته بعد عشرين سنة وهو يمسح
~~العرق عن جبينه فقلت يا أمير المؤمنين ما فعلت قال الآن فرغت ولولا رحمة
~~ربي لهلكت
### | 7 - 
# وأخرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما كان شيء أعلمه أحب إلي أن
~~أعلمه من أمر عمر فرأيت في المنام قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر فخرج من
~~القصر عليه ملحفة كأنه قد اغتسل فقلت كيف صنعت قال خيرا كاد عرشي يهوي بي
~~لولا أني لقيت ربي غفورا قلت كيف صنعت قال متى فارقتكم قلت منذ ثنتي عشرة
~~سنة قال إنما انفلت الآن من الحساب
### | 8 - 
# وأخرج إبن عساكر عن مطرف أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في
~~النوم فقال رأيت عليه ثيابا خضرا قلت يا أمير المؤمنين كيف فعل الله بك قال
~~فعل الله بي خيرا قلت أي الدين خير قال الدين القيم ليس بسفك الدم
### | 9 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن محمد بن النضر الحارثي قال رأى مسلمة بن عبد
~~الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا أمير المؤمنين ليت شعري إلى أي
~~الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا أوان فراغي والله ما استرحت إلى
~~الآن قلت فأين أنت قال أنا مع أئمة الهدى في جنات عدن
### | 10 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة وإبن أبي الدنيا عن محمد بن سيرين قال
# PageV01P269
# رأيت أفلح أو قال كثير بن أفلح في ms250 المنام وكان قتل يوم الحرة فقلت ألست
~~قد قتلت قال بلى قلت فما صنعت قال خيرا قلت أشهداء أنتم قال لا إن المسلمين
~~إذا إقتتلوا فقتل بينهم قتلى فليسوا بشهداء ولكنا ندماء
### | 11 - 
# وأخرج إبن سعد عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال رأيت كأني أدخلت الجنة
~~فإذا قباب مضروبة قلت لمن هذه قالوا لذي الكلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع
~~معاوية قلت فأين عمار وأصحابه قالوا أمامك قلت وقد قتل بعضهم بعضا قيل إنهم
~~لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قلت فما فعل أهل النهر يعني الخوارج قال
~~لقوا ترحا
### | 12 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب المنامات عن أبي بكر الخياط قال رأيت كأني
~~دخلت المقابر فإذا أهل القبور جلوس على قبورهم بين أيديهم الريحان وإذا أنا
~~بمحفوظ قائما فيما بينهم يذهب ويجيء فقلت يا محفوظ ما صنع بك ربك أو ليس قد
~~مت قال بلى ثم قال
# (موت التقي حياة لا نفاد لها ... قد مات قوم وهم في الناس أحياء)
### | 13 - 
# وأخرج عن سلم البصري قال رأيت بزيع بن مسور العابد في المنام وكان كثير
~~الذكر لله كثير الذكر للموت طويل الإجتهاد فقلت كيف رأيت موضعك قال
# (وليس يعلم ما في القبر داخله ... إلا الإله وساكن الأجداث)
### | 14 - 
# وأخرج عن بشر بن المفضل قال رأيت بشر بن منصور في النوم فقلت له يا أبا
~~محمد ما صنع بك ربك قال وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي
### | 15 - 
# وأخرج عن حفص المرهبي قال رأيت داود الطائي في منامي فقلت يا أبا سليمان
~~كيف رأيت خير الآخرة قال رأيت خير الآخرة كثيرا قلت فماذا صرت إليه قال صرت
~~إلى خير والحمد لله قلت هل لك من علم بسفيان بن سعيد فقد كان يحب الخير
~~وأهله قال فتبسم ثم قال رقاه الخير إلى درجة أهل الخير
# PageV01P270
### | 16 - 
# وأخرج عن عتبة بن ضمرة عن أبيه قال لقيت عمتي في المنام فقلت كيف أنت
~~قالت بخير قد وفيت عملي حتى أعطيت ثوابه خلاط أطعمته
# والخلاط اللبن بالبقل ms251
### | 17 - 
# وأخرج عن عبد الملك الليثي قال رأيت عامر بن عبد قيس في النوم فقلت ما
~~وجدت قال خيرا قلت أي العمل وجدت أفضل قال كل شيء أريد به وجه الله عز وجل
### | 18 - 
# وأخرج عن أبي عبد الله الهجري قال مات عم لي فرأيته في النوم وهو يقول
~~الدنيا غرور والآخرة للعاملين سرور لم نر مثل اليقين والنصح لله وللمسلمين
~~لا تحقرن من المعروف شيئا واعمل عمل من يعلم أنه مقصر
### | 19 - 
# وأخرج عن الأصمعي قال رأيت شيخا من البصريين من أصحاب يونس بن عبيد وقد
~~مات فقلت من أين أقبلت قال من عند يونس الطبيب قلت من يونس الطبيب قال
~~الفقيه اللبيب قلت إبن عبيد قال نعم قلت وأين هو قال في مجالس الأرجوان مع
~~الجواري الأبكار قرت عيناه بصحة تقواه
### | 20 - 
# وأخرج عن ميمون الكردي قال رأيت عروة البزار في النوم بعد موته فقال إن
~~لفلان السقاء علي درهما وهو في كوة في بيتي فخذه فادفعه إليه فلما أصبحت
~~لقيت السقاء فقلت له ألك على عروة شيء قال نعم درهم فدخلت بيته فوجدت
~~الدرهم في الكوة فدفعته إلى السقاء
### | 21 - 
# وأخرج عن رجل من أهل الكوفة قال رأيت سويد بن عمرو الكلبي في النوم بعد
~~ما مات في حالة حسنة قلت يا سويد ما هذه الحالة الحسنة قال إني كنت أكثر من
~~قول لا إله إلا الله فأكثر منها ثم قال إن داود الطائي ومحمد بن النضر
~~الحارثي طلبا أمرا فأدركاه
### | 22 - 
# وأخرج عن إبراهيم بن المنذر الحراني قال رأيت الضحاك بن عثمان
# PageV01P271
# في النوم فقلت فما فعل الله بك قال في السماء تماريد من قال لا إله إلا
~~الله تعلق بها ومن لم يقلها هوى
### | 23 - 
# وأخرج عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي قال رأى رجل إبن عائشة التميمي في
~~النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بحبي إياه
### | 24 - 
# وأخرج عن السري بن يحيى عن والان بن عيسى بن أبي مريم رجل من قزوين وكان
~~من الصالحين قال إغترني القمر ms252 ليلة فخرجت إلى المسجد فصليت وسبحت ودعوت
~~فغلبتني عيناي فنمت فرأيت جماعة أعلم أنهم ليسوا من الآدميين بأيديهم أطباق
~~عليها أربعة أرغفة ببياض الثلج فوق كل رغيف در مثل الرمان فقالوا كل فقلت
~~إني أريد الصوم قالوا يأمرك صاحب هذا البيت أن تأكل فأكلت وجعلت آخذ ذلك
~~الدر لأحتمله فقيل لي دعه نغرسه لك شجرا ينبت لك خيرا من هذا قلت أين قالوا
~~في دار لا تخرب وثمر لا يتغير وملك لا ينقطع وثياب لا تبلى فيها رضوى وعينا
~~وقرة العين أزواج رضيات مرضيات راضيات لا يغرن فعليك بالإنكماش فيما أنت
~~فيه فإنما هي غفوة حتى ترتحل فتنزل الدار
# قال فما مكث إلا جمعتين حتى توفي قال السري فرأيته في الليلة التي توفي
~~فيها وهو يقول لي ألا تعجب من شجر غرس لي يوم حدثتك وقد حمل قلت حمل ماذا
~~قال لا تسأل عما لا يقدر على صفته أحد لم نر مثل الكريم إذا حل به مطيع
### | 25 - 
# وأخرج عن إسماعيل بن عبد الله بن ميمون قال رأيت علي بن محمد بن عمران بن
~~أبي ليلى في النوم فقلت أي الأعمال وجدت أفضل قال المعرفة قلت ما تقول في
~~الرجل يقول حدثنا وأخبرنا فقال إني أبغض المباهاة
### | 26 - 
# وأخرج عن بعض أصحاب مالك بن دينار أنه رأى مالك بن دينار في النوم فقال
~~ما صنع الله بك قال خيرا لم نر مثل العمل الصالح لم نر مثل
# PageV01P272
# الصحابة الصالحين لم نر مثل السلف الصالح لم نر مثل مجالس الصالحين
### | 27 - 
# وأخرج عن عبد الوهاب بن يزيد الكندي قال رأيت أبا عمرو الضرير فقلت ما
~~فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت فأي الأعمال وجدت أفضل قال ما أنتم عليه
~~من السنة والعلم قلت فأي الأعمال وجدت شرا قال إحذر الأسماء قلت وما
~~الأسماء قال قدري ومعتزلي ومرجىء فجعل يعدد أسماء الأهواء
### | 28 - 
# وأخرج عن أبي بكر الصيرفي قال مات رجل كان يشتم أبا بكر وعمر رضي الله
~~عنهما ويرى رأي جهم فأريه رجل ms253 في النوم كأنه عريان وعلى رأسه خرقة سوداء
~~وعلى عورته أخرى فقال ما فعل الله بك قال جعلني مع بكر القس وعون بن الأعسر
~~وهذان نصرانيان
### | 29 - 
# وأخرج عن شيخ قال مات جار لي وكان ممن يخوض في هذه الأمور فأريته في
~~النوم كأنه أعور فقلت يا فلان ما هذا الذي أرى بك قال تنقصت أصحاب محمد
~~فنقصني هذا ووضع يده على عينه الذاهبة
### | 30 - 
# وأخرج عن أبي جعفر المديني قال رأيت محمود بن حميد في منامي وكان من
~~العاملين وعليه ثوبان أخضران فقلت إلى ماذا صرت بعد الموت فنظر إلي ثم أنشأ
~~يقول
# (نعم المتقون في الخلد حقا ... بجوار نواهد أبكار) قال أبو جعفر والله ما
~~سمعته من أحد قبله
### | 31 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا والبيهقي في الشعب عن مطرف بن عبد الله قال كنت
~~بالمقبرة فصليت قريبا من قبر ركعتين خفيفتين لم أرض إتقانهما ونعست فرأيت
~~صاحب القبر يكلمني فقال ركعت ركعتين لم ترض إتقانهما قلت قد كان ذلك قال
~~تعملون ولا تعلمون ونعلم ولا نستطيع أن نعمل لأن أكون ركعت مثل ركعتيك أحب
~~إلي من الدنيا بحذافيرها فقلت من ها هنا قال كلهم مسلم وكلهم قد أصاب خيرا
~~فقلت من ها هنا أفضل فأشار إلى قبر فقلت في نفسي اللهم أخرجه إلي فأكلمه
~~فخرج من قبره فتى شاب فقلت أنت
# PageV01P273
# أفضل ما ها هنا فقال قد قالوا ذلك قلت فبأي شيء نلت ذلك فوالله ما أرى لك
~~ذلك السن فأقول نلت ذلك بطول الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والعمل قال
~~قد أبتليت بالمصائب فرزقت الصبر عليها فبذلك فضلتهم
### | 32 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن إياس بن دغفل قال رأيت أبا العلاء يزيد بن عبد
~~الله فيما يرى النائم فقلت كيف وجدت طعم الموت قال وجدته مرا كريها قلت
~~فماذا صرت إليه بعد الموت قال صرت إلى روح وريحان ورب غير غضبان قلت فأخوك
~~مطرف قال فإتني بيقينه
### | 33 - 
# وأخرج عن بعضهم قال مات أخ لي فرأيته في النوم فقلت ما كان ms254 حالك حين وضعت
~~في قبرك قال أتاني آت بشهاب من نار فلولا أن داعيا دعا لي لرأيت أنه
~~سيضربني به
### | 34 - 
# وأخرج عن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال رأيت في منامي كأني دخلت مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا الناس مجتمعون على رجل في الروضة فقلت
~~من هذا قيل رجل قدم من الآخرة يخبر الناس عن موتاهم فجئت أنظر فإذا الرجل
~~صفوان بن سليم قال والناس يسألونه وهو يخبرهم فقال أما ها هنا أحد يسألني
~~عن محمد بن المنكدر فطفق الناس يقولون هذا إبنه هذا إبنه ففرجت الناس فقلت
~~أخبرنا رحمك الله فقال أعطاه الله من الجنة كذا وأعطاه كذا وأرضاه وأسكنه
~~منازل في الجنة وبوأه فلا ظعن عليه ولا موت
### | 35 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي كريمة قال جاءني رجل فقال رأيت كأني أدخلت
~~الجنة فانتهيت إلى روضة فيها أيوب ويونس وإبن عون والتيمي قلت أين سفيان
~~الثوري قال ما نرى ذلك إلا كما نرى الكوكب
# وأخرج عن مالك بن دينار قال رأيت محمد بن واسع في الجنة ورأيت محمد بن
~~سيرين في الجنة فقلت أين الحسن قال عند سدرة المنتهى
### | 36 - 
# وأخرج عن يزيد بن هارون قال رأيت محمد بن يزيد الواسطي في المنام فقلت ما
~~صنع الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بمجلس جلسه إلينا أبو عمرو البصري
~~يوم جمعة بعد العصر فدعا وأمنا فغفر لنا منذ فارقناكم
# PageV01P274
### | 37 - 
# وأخرج عن عقبة بن أبي ثبيت قال رأيت خليد بن سعيد في منامي بعد موته فقلت
~~ما صنعت قال أفلتنا ولم نكد نتفلت قلت متى عهدكم بالقرآن قال لا عهد لنا به
~~منذ فارقناكم
### | 38 - 
# وأخرج الخطيب في تاريخ بغداد عن محمد بن سالم الخواص قال رأيت يحيى بن
~~أكثم القاضي في النوم فقلت ما فعل الله بك قال أوقفني بين يديه وقال لي يا
~~شيخ السوء لولا شيبتك لأحرقتك بالنار فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي مولاه
~~فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء لولا شيبتك ms255 لأحرقتك بالنار فأخذني ما يأخذ
~~العبد بين يدي مولاه فلما أفقت قال لي يا شيخ السوء فذكر الثالثة مثل
~~الأوليين فلما أفقت قلت يا رب ما هكذا حدثت عنك فقال الله تعالى وما حدثت
~~عني وهو أعلم بذلك
# قلت حدثني عبد الرزاق بن همام قال حدثنا معمر بن راشد عن إبن شهاب الزهري
~~عن أنس بن مالك عن نبيك صلى الله عليه وسلم عن جبريل عنك يا عظيم أنك قلت
~~ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة إلا إستحييت منه أن أعذبه بالنار فقال الله
~~صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهري وصدق أنس وصدق نبيي وصدق جبريل وأنا
~~قلت ذلك إنطلقوا به إلى الجنة
### | 39 - 
# وأخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق عن أبي بكر الفزاري قال بلغني أن بعض
~~إخوان أحمد بن حنبل رآه في النوم بعد موته فقال يا أحمد ما فعل الله بك
~~فقال أوقفني بين يديه وقال لي يا أحمد صبرت على الضرب أن قلت ولم تتغير إن
~~كلامي منزل غير مخلوق وعزتي لأسمعنك كلامي إلى يوم القيامة فأنا أسمع كلام
~~ربي عز وجل
### | 40 - 
# وأخرج عن محمد بن عوف قال رأيت محمد بن المصفى الحمصي في النوم فقلت إلام
~~صرت قال إلى خير ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين فقلت يا عبد الله صاحب
~~سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة فتبسم إلي
### | 41 - 
# وأخرج عن محمد بن الفضل قال رأيت منصور بن عمار في النوم بعد موته فقلت
~~ما فعل الله بك قال أوقفني بين يديه وقال لي كنت تخلط ولكني قد غفرت لك
~~لأنك كنت تحببني إلى خلقي قم فمجدني بين ملائكتي كما
# PageV01P275
# كنت تمجدني في الدنيا فوضع لي كرسي فمجدت الله بين ملائكته
### | 42 - 
# وأخرج عن أبي الحسن الشعراني قال رأيت منصور بن عمار في المنام بعد موته
~~فقلت ما فعل الله بك فقال قال لي أنت منصور بن عمار قلت نعم يارب قال أنت
~~الذي كنت تزهد الناس في الدنيا وترغبهم في الآخرة ms256 قلت قد كان ذلك ولكني ما
~~اتخذت مجلسا إلا بدأت بالثناء عليك وثنيت بالصلاة على نبيك وثلثت بالنصيحة
~~لعبادك قال صدقت ضعوا له كرسيا يمجدني في سمائي كما مجدني في أرضي بين
~~عبادي
### | 43 - 
# وأخرج عن سليم بن منصور بن عمار قال رأيت أبي في المنام بعد موته فقلت ما
~~فعل الله بك قال قربني وأدناني وقال لي يا شيخ السوء تدري لم غفرت لك قلت
~~لا يا إلهي قال لأنك جلست للناس يوما مجلسا فبكيتهم فبكى فيهم عبد من عبادي
~~لم يبك من خشيتي قط فغفرت له ووهبت له أهل المجلس كلهم ووهبتك فيمن وهبته
~~له
### | 44 - 
# وأخرج عن سلمة بن عفان قال رأيت وكيعا في المنام بعد موته فقلت ما صنع
~~الله بك قال أدخلني الجنة قلت بأي شيء قال بالعلم
### | 45 - 
# وأخرج عن أبي يحيى المستملي بن همام قال رأيت أبا همام في المنام بعد
~~موته وعلى رأسه قناديل معلقة فقلت يا أبا همام بم نلت هذه القناديل قال هذا
~~بحديث الحوض وهذا بحديث الشفاعة وهذا بحديث كذا
### | 46 - 
# وأخرج عن سفيان بن عيينة قال رأيت الثوري في المنام فقلت أوصني قال أقل
~~من مخالطة الناس قلت زدني قال سترد فتعلم
### | 47 - 
# وأخرج عن أبي الربيع الزهراني قال حدثني جار لي قال رأيت إبن عوف في
~~النوم بعد موته فقلت ما صنع الله بك قال ما غربت الشمس من يوم الإثنين حتى
~~عرضت علي صحيفتي فرحمني وغفر لي وكان مات يوم الإثنين
### | 48 - 
# وأخرج عن أبي عمرو الخفاف قال رأيت محمد بن يحيى الذهلي في النوم بعد
~~موته فقلت فما فعل بك ربك قال غفر لي قلت فما فعل عملك قال كتب بماء الذهب
~~ورفع في عليين
### | 49 - 
# وأخرج عن الأستاذ أبي الوليد قال رأيت أبا العباس الأصم في المنام فقلت
~~له ماذا إنتهى حالك أيها الشيخ فقال أنا مع أبي يعقوب البويطي
# PageV01P276
# والربيع بن سليمان في جوار أبي عبد الله الشافعي نحضر كل يوم في ضيافته
### | 50 - 
# وأخرج عن سهل أخي حزم قال رأيت ms257 مالك بن دينار بعد موته فقلت ماذا قدمت به
~~على الله قال قدمت بذنوب كثيرة محاها عني حسن الظن بالله
### | 51 - 
# وأخرج عن إمرأة من أهل اليمن قالت رأيت رجاء بن حيوة في النوم فقلت ألم
~~تمت قال بلى ولكن نودي في أهل الجنة أن تلقوا الجراح بن عبد الله وذلك قبل
~~أن يأتي خبر الجراح ثم جاء نعي الجراح فحسب فوجد قد أستشهد بأذربيجان ذلك
~~اليوم
### | 52 - 
# وأخرج عن عتبة بن أبي حكيم عن إمرأة من بيت المقدس قال كان رجاء بن حيوة
~~جليسا لنا وكان نعم الجليس فمات فرأيته بعد شهر فقلت إلام صرتم قال إلى خير
~~ولكنا فزغنا بعدكم فزعة ظننا أن القيامة قد قامت قلت وفيم ذلك قال دخل
~~الجراح وأصحابه الجنة بأثقالهم حتى إزدحموا على بابها
### | 53 - 
# وأخرج عن الأصمعي عن أبيه قال رأى رجل في المنام جريرا الخطفي بعد موته
~~فقال له ما فعل بك ربك قال غفر لي قال بماذا قال بتكبيرة كبرتها في ظهر ماء
~~بالبادية قال فما فعل أخوك الفرزدق قال إنما أهلكه قذف المحصنات
### | 54 - 
# وأخرج عن ثور بن يزيد الشامي قال رأيت الكميت بن زيد في النوم بعد موته
~~فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي ونصب لي كرسيا وأجلسني عليه وأمرت بإنشاد
~~طريب فما بلغت إلى قولي
# (حنانيك رب الناس من أن يغرني ... كما غرهم شرب الحياة المصرد)
# قال صدقت يا كميت إنه ما غرك ما غرهم فقد غفرت لك بصدقك في صفوتي من
~~بريتي وخيرتي من خليقتي وجعلت لك بكل منشد أنشد بيتا من مدحك آل محمد رتبة
~~أرفعها لك في الآخرة إلى يوم القيامة
### | 55 - 
# وأخرج عن إبن الشعشاع المصري قال رأيت أبا بكر بن النابلسي أحد من قتله
~~بنو عبيد على السنة بعد ما قتل في المنام وهو في أحسن هيئة
# PageV01P277
# فقلت ما فعل بك ربك فقال
# (حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الإنتصار)
# (وقربني وأدناني إليه ... وقال إنعم بعيش في جواري)
### | 56 - 
# وأخرج عن عبد الرحمن بن مهدي قال ms258 رأيت سفيان الثوري في النوم بعد موته
~~فقلت له ما فعل الله بك فقال لم يكن إلا أن وضعت في اللحد ووقفت بين يدي
~~الله فحاسبني حسابا يسيرا ثم أمر بي إلى الجنة فبينا أنا بين رياحينها
~~وأشجارها لا أسمع حسا ولا حركة فإذا بصوت يقول يا سفيان بن سعيد هل تعلم
~~أنك آثرت الله على نفسك فقلت إي والله فأخذتني صواني النثار من كل جانب
### | 57 - 
# وأخرج عن أحمد بن حنبل قال رأيت الشافعي في النوم فقلت له ما فعل الله بك
~~قال غفر لي وتوجني وزوجني وقال لي بما لم تزه بما أرضيتك ولم تتكبر فيما
~~أعطيتك
### | 58 - 
# وأخرج عن الربيع بن سليمان قال رأيت الشافعي في النوم فقلت ما صنع الله
~~بك قال أجلسني على كرسي من ذهب ونثر علي اللؤلؤ الرطب
### | 59 - 
# وأخرج عن إسماعيل بن إبراهيم الفقيه قال رأيت الحافظ أبا أحمد الحاكم في
~~النوم بعد موته فقلت أي الفرق أكثر نجاة عندكم قال أهل السنة
### | 60 - 
# وأخرج عن خيثمة بن سليمان قال رأيت عاصما الطرابلسي أحد الغزاة في النوم
~~بعد ما توفي فقلت أي شيء حالك يا أبا علي فقال إنا لا نكتني بعد الموت ولم
~~يجبني بعد هذا فقلت أي شيء حالك يا عاصم وإلام صرت قال صرت إلى رحمة واسعة
~~وجنة عالية قلت بماذا قال بكثرة جهادي في البحر
### | 61 - 
# وأخرج عن مالك بن دينار قال رأيت مسلم بن يسار في النوم فقلت له ماذا
~~لقيت بعد الموت قال لقيت أهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك
~~قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيئات وضمن لنا
~~التبعات
# PageV01P278
### | 62 - 
# وأخرج عن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي العباسي قال رأيت أبا جعفر محمد بن
~~جرير في النوم فقلت كيف رأيت الموت قال ما رأيت إلا خيرا قلت كيف رأيت هول
~~المطلع قال ما رأيت إلا خيرا قلت كيف رأيت منكرا ونكيرا قال ما رأيت إلا
~~خيرا فقلت إن ربك بك حفي اذكرنا ms259 عند ربك قال يا أبا علي تقول اذكرنا عند
~~ربك ونحن نتوسل بكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 63 - 
# وأخرج عن حبيش بن مبشر قال رأيت يحيى بن معين في المنام فقلت ما فعل الله
~~بك قال قربني وأدناني وأعطاني وحباني وزوجني ثلثمائة حوراء وأدخلني عليه
~~مرتين فقلت بماذا فأخرج شيئا من كمه وقال بهذا يعني الحديث
### | 64 - 
# وأخرج عن سليمان العمري قال رأيت أبا جعفر القارىء يزيد بن القعقاع في
~~النوم بعد موته فقال أقرىء إخواني مني السلام وأخبرهم أن الله جعلني من
~~الشهداء الأحياء المرزوقين وأقرىء أبا حازم مني السلام وقل له يقول لك أبو
~~جعفر الكيس الكيس فإن الله تعالى وملائكته ينزلون مجلسك بالعشيات
### | 65 - 
# وأخرج عن زكريا بن عدي قال رأيت إبن المبارك في النوم بعد موته فقلت له
~~ما صنع الله بك قال غفر لي برحلتي
### | 66 - 
# وأخرج عن محمد بن فضيل بن عياض قال رأيت إبن المبارك في النوم فقلت أي
~~العمل وجدت أفضل قال الأمر الذي كنت فيه قلت الرباط والجهاد قال نعم
### | 67 - 
# وأخرج عن يزيد بن مذعور قال رأيت الأوزاعي في منامي بعد موته فقلت يا أبا
~~عمرو دلني على شيء أتقرب به إلى الله قال ما رأيت هناك درجة أرفع من درجة
~~العلماء ومن بعدهم درجة المحزونين
### | 68 - 
# وأخرج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال رأيت أبي في النوم بعد
~~موته فقلت أي الأعمال وجدت أفضل قال الإستغفار يا بني
### | 69 - 
# وأخرج عن عبد الله بن عبد الرحمن قال رأيت الخليفة المتوكل في النوم بعد
~~موته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بم غفر لك وقد
# PageV01P279
# عملت ما عملت قال بالقليل من السنة التي أظهرتها
### | 70 - 
# وأخرج عن حجاج بن قبيلة قال شهدت الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن
~~للفرزدق ما أعددت لهذا اليوم قال شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين سنة
~~فسكت الحسن قال لبطة بن الفرزدق فرأيت أبي في النوم بعد موته فقال لي يا
~~بني ms260 نفعتني الكلمة التي خاطبت بها الحسن
### | 71 - 
# وأخرج عن عبد الله بن صالح الصوفي قال رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام
~~فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي قيل له بأي شيء قال بصلاتي في كتبي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 72 - 
# وأخرج عن يزيد بن نعامة قال رأى رجل حي ميتا فقال له الميت يا فلان أخبر
~~الناس أن وجه عامر بن قيس يوم القيامة مثل القمر ليلة البدر
### | 73 - 
# وأخرج عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال رأيت أبي في المنام بعد موته
~~وعليه قلنسوة طويلة فقلت ما فعل الله بك قال زينني بزينة العلم قلت فأين
~~مالك بن أنس قال مالك فوق فوق فلم يزل يقول فوق ويرفع رأسه حتى سقطت
~~القلنسوة عن رأسه
### | 74 - 
# وأخرج عن خشنام إبن أخت بشر الحافي قال رأيت خالي في النوم فقلت له ما
~~فعل الله بك قال غفر لي وجعل يذكر ما فعل الله به من الكرامة فقلت له قال
~~لك شيئا قال نعم قال لي يا بشر وما استحييت مني تخاف ذلك الخوف كله على نفس
~~هي لي
### | 75 - 
# وأخرج عن الحسين بن إسماعيل المحاملي قال رأيت القاشاني في النوم فقلت ما
~~فعل الله بك فأومأ إلي بأنه نجا بعد شدة قلت فما تقول في أحمد بن حنبل قال
~~غفر الله له قلت فبشر الحافي قال ذاك تجيئه الكرامة من الله في كل يوم
~~مرتين
### | 76 - 
# وأخرج عن عاصم الحربي قال رأيت في المنام كأني دخلت في درب هشام فلقيني
~~بشر الحافي فقلت من أين قال من عليين قلت ما فعل الله بأحمد بن حنبل قال
~~تركت الساعة أحمد بن حنبل وعبد الوهاب الوراق
# PageV01P280
# بين يدي الله يأكلان ويشربان ويتنعمان قلت فأين أنت قال علم الله قلة
~~رغبتي في الطعام فأباحني بالنظر إليه عز وجل
### | 77 - 
# وأخرج عن أبي جعفر السقاء قال رأيت بشرا الحافي ومعروفا الكرخي في النوم
~~كأنهما جائيان فقلت من أين فقالا من جنة الفردوس وقد زرنا موسى ms261 كليم الرحمن
~~عز وجل
### | 78 - 
# وأخرج عن القاسم بن منبه قال رأيت بشرا الحافي في النوم فقلت ما فعل الله
~~بك قال غفر لي وقال يا بشر قد غفرت لك ولكل من تبع جنازتك فقلت يا رب ولكل
~~من أحبني قال ولكل من أحبك إلى يوم القيامة
### | 79 - 
# وأخرج عن أحمد الدوري قال مات جار لي فرأيته في النوم وعليه حلتان قلت
~~إيش قصتك قال دفن في مقبرتنا بشر الحافي فكسي أهل المقبرة حلتين حلتين
### | 80 - 
# وأخرج عن حجاج بن الشاعر قال رؤي بشر الحافي في النوم فقيل له ما فعل
~~الله بك قال غفر لي وقال يا بشر ما عبدتني على قدر ما نوهت بإسمك
### | 81 - 
# وأخرج عن رجل أنه رأى بشرا الحافي في النوم فقال له ما فعل الله بك قال
~~غفر لي وقال لي يا بشر لو سجدت لي على الجمر ما كافأت ما جعلت لك في قلوب
~~عبادي
### | 82 - 
# وأخرج عن محمد بن خزيمة قال لما مات أحمد بن حنبل إغتممت غما شديدا فبت
~~ليلتي فرأيته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت يا أبا عبد الله أي مشية
~~هذه فقال مشية الخدام في دار السلام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني
~~وألبسني نعلين من ذهب وقال يا أحمد هذا بقولك إن القرآن كلامي ثم قال لي يا
~~أحمد إدعني بتلك الدعوات التي كنت تدعو بها في دار الدنيا فقلت يا رب كل
~~شيء فقال لي هيه فقلت بقدرتك على كل شيء فقال لي صدقت فقلت لا تسألني عن
~~شيء وإغفر لي كل شيء قال قد فعلت ثم قال يا أحمد هذه الجنة فقم فادخل إليها
~~فدخلت فإذا بسفيان الثوري وله جناحان أخضران يطير بهما من نخلة إلى نخلة
~~ويقول {الحمد لله}
# PageV01P281
# الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر
~~العاملين) قلت له ما فعل عبد الوهاب الوراق قال تركته في بحر من نور في
~~زلال من نور بين يدي ربه الملك الغفور قلت ms262 له ما فعل بشر الحافي قال بخ بخ
~~ومن مثل بشر تركته بين يدي الملك الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل
~~يقبل عليه وهو يقول كل يا من لم يأكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم
~~ينعم في دار الدنيا
### | 83 - 
# وأخرج عن دلف بن أبي دلف العجلي قال رأيت أبي في المنام في دار وحشة وعرة
~~سوداء الحيطان وإذا في أرضها أثر الرماد وإذا أبي عريان واضع رأسه بين
~~ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم أصلح الله الأمير فأنشأ يقول
# (أبلغن أهلنا ولا تخف عنهم ... ما لقينا في البرزخ الخناق)
# (قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا ... فارحموا وحشتي وما قد ألاقي) أفهمت قلت
~~نعم ثم أنشأ يقول
# (فلو أنا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي)
# (ولكنا إذا متنا بعثنا ... فنسأل بعده عن كل شيء)
# إنصرف قال فانتبهت
### | 84 - 
# وأخرج عن الأصمعي عن أبيه قال رأيت الحجاج في المنام فقلت ما فعل الله بك
~~قال قتلني بكل قتلة قتلت بها إنسانا سبعين قتلة ثم رأيته بعد الحول فقلت ما
~~صنع الله بك قال أما سألت عن هذا عام أول
### | 85 - 
# وأخرج عن عمر بن عبد العزيز قال رأيت في المنام كأن جيفة ملقاة فقلت ما
~~هذه قالوا إنك إن كلمته كلمك فوكزته برجلي فرفع رأسه
# PageV01P282
# إلي وفتح عينيه فقلت له من أنت قال أنا الحجاج قدمت على الله فوجدته شديد
~~العقاب فقتلني بكل قتلة قتلة وها أنا موقوف بين يدي الله أنتظر ما ينتظره
~~الموحدون من ربهم إما إلى الجنة وإما إلى النار
### | 86 - 
# وأخرج عن أشعث قال رأيت الحجاج في منامي بحال سيئة قلت ما صنع بك ربك قال
~~ما قتلت أحدا قتلة إلا قتلني بها قلت ثم مه قال ثم أرجو ما يرجو أهل لا إله
~~إلا الله
### | 87 - 
# وأخرج عن أبي الحسن قال رأيت فيما يرى النائم كأني أدخلت موضعا واسعا
~~وإذا رجل على سرير قاعد وإذا رجل يقلي بين يديه قلت من هذا ms263 القاعد قيل إن
~~ذا يزيد النحوي وهذا أبو مسلم يعني الخراساني صاحب الدعوة يقلي بين يديه
~~قلت فما حال إبراهيم الصائغ قال ذاك في أعلى عليين من يصل إليه قال أبو
~~الحسين وقيل لي في المنام إن هذا الذي رأيته رآه رجل صالح في كور خراسان
~~فكان يجيئنا بعد ذلك ويذكر أن ببلخ رجلا رأى هذه الرؤيا وبسمرقند وجورجان
~~وكور خراسان
### | 88 - 
# وأخرج عن أحمد بن عبد الرحمن المعبر قال رأيت صالح بن عبد القدوس ضاحكا
~~مستبشرا فقلت ما فعل بك ربك وكيف نجوت مما كنت ترمى به من الزندقة قال إني
~~وردت على ربي لا تخفى عليه خافية فاستقبلني برحمته قال قد علمت براءتك مما
~~كنت ترمى به
### | 89 - 
# وأخرج عن أبي يزيد طيفور البسطامي قال رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~في النوم فقلت يا أمير المؤمنين علمني كلمة تنفعني فقال ما أحسن تواضع
~~الأغنياء للفقراء رجاء ثواب الله قلت زدني قال وأحس منه تيه الفقراء على
~~الأغنياء ثقة بما عند الله قلت زدني قال وأحسن منه ففتح كفه فإذا فيه مكتوب
~~بماء الذهب
# (قد كنت ميتا فصرت حيا ... وعن قليل تكون ميتا)
# (فابن بدار البقاء بيتا ... واهدم بدار الفناء بيتا)
### | 90 - 
# وأخرج عن بعض المكيين قال رأيت سعيد بن سالم القداح في النوم فقلت من
~~أفضل من في هذه القبور قال صاحب هذا القبر قلت بم
# PageV01P283
# فضلكم قال إنه أبتلي فصبر قلت ما فعل فضيل بن عياض قال هيهات كسي حلة لا
~~تقوم لها الدنيا بحواشيها
### | 91 - 
# وأخرج عن أبي الفرج غيث بن علي قال رأيت أبا الحسن العاقولي المقرىء في
~~النوم في هيئة صالحة فسألته عن حاله فذكر خيرا قلت أليس قد مت قال بلى قلت
~~كيف رأيت الموت قال حسن أو جيد وهو مستبشر قلت غفر لك دخلت الجنة قال نعم
~~قلت فأي الأعمال أنفع قال ما ثم شيء أنفع من الإستغفار أكثر منه
### | 92 - 
# وأخرج عن الحسن بن يونس الحراني قال رأيت الهاجور الأمير في النوم فقلت ms264
~~له ما فعل الله بك قال غفر لي قلت بماذا قال بضبطي لطريق المسلمين وطريق
~~الحاج
### | 93 - 
# وأخرج عن أبي نصر بن ماكولا قال رأيت في المنام كأني أسأل عن حال أبي
~~الحسن الدارقطني في الآخرة فقيل لي ذاك يدعى في الجنة الإمام
### | 94 - 
# وأخرج عن أبي نصر خلف الوزان قال رؤي يوسف بن الحسين الرازي الصوفي في
~~النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني قلت بماذا قال بكلمات
~~قلتها عند الموت قلت اللهم نصحت الناس قولا وخنت نفسي فعلا فهب لي خيانة
~~فعلي لنصيحة قولي
### | 95 - 
# وأخرج عن عبد الله بن صالح قال رؤي أبو نواس في المنام وهو في نعمة كبيرة
~~فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي وأعطاني هذه النعمة قيل بماذا وقد كنت
~~مخلطا قال جاء بعض الصالحين إلى المقابر في ليلة من الليالي فبسط رداءه
~~وصلى ركعتين قرأ فيهما ألفي مرة {قل هو الله أحد} وجعل ثوابها لأهل المقابر
~~فغفر الله لأهل المقابر عن آخرهم فدخلت أنا في جملتهم
### | 96 - 
# وأخرج عن محمد بن نافع قال رأيت أبا نواس وأنا بين النائم واليقظان فقلت
~~أبو نواس قال لات حين كنيته قلت الحسن بن هانىء قال نعم قلت ما فعل الله بك
~~قال غفر لي بأبيات قلتها هي تحت الوسادة فأتيت أهله فرفعت لي الوسادة فإذا
~~برقعة فيها مكتوب
# PageV01P284
# (يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفوك أعظم)
# (إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فبمن يلوذ ويستجير المجرم)
# (أدعوك رب كما أمرت تضرعا ... فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم)
# (ما لي إليك وسيلة إلا الرجا ... وجميل عفوك ثم أني مسلم)
### | 97 - 
# وأخرج عن أبي بكر الأصبهاني قال رؤي أبو نواس في المنام فقيل له ما فعل
~~الله بك قال غفر لي بأبيات قلتها في النرجس وهي
# (تأمل في نبات الأرض وانظر ... إلى آثار ما صنع المليك)
# (عيون من لجين شاخصات ... بأحداق كما الذهب السبيك)
# (على قضب الزبرجد شاهدات ... بأن الله ليس له شريك ms265)
# (وأن محمدا عبد رسول ... إلى الثقلين أرسله المليك)
### | 98 - 
# وأخرج عن عبد الله بن محمد المروزي قال رأيت يعقوب بن سفيان الحافظ في
~~النوم فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت
~~أحدث في الأرض فحدثت في السماء الرابعة فاجتمع علي الملائكة واستملى على
~~جبريل وكتبوا بأقلام من ذهب
### | 99 - 
# وأخرج عن أبي عبيد بن حربويه أن رجلا حضر جنازة السري السقطي فلما كان في
~~بعض الليل رآه في النوم فقال ما فعل الله بك قال غفر لي ولمن حضر جنازتي
~~وصلى علي قال فإني ممن حضر جنازتك وصلى عليك فأخرج درجا فنظر فيه فلم ير
~~فيه إسمه فقال بلى قد حضرت قال فنظر فإذا إسمه في الحاشية
### | 100 - 
# وأخرج عن أبي القاسم ثابت بن أحمد بن الحسين البغدادي قال رأيت أبا
~~القاسم سعد بن محمد الزنجاني في النوم يقول لي مرة بعد أخرى يا أبا القاسم
~~إن الله يبني لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة
### | 101 - 
# وأخرج عن محمد بن مسلم بن داره قال رأيت أبا زرعة في المنام فقلت له ما
~~حالك قال أحمد الله على الأحوال كلها إن أحضرت
# PageV01P285
# فوقفت بين يدي الله فقال لي يا عبيد الله لم تدرعت في القول في عبادي قلت
~~يا رب إنهم حاولوا دينك قال صدقت ثم أتي بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه إلى
~~ربي فضربه الحد مائة ثم أمر إلى الحبس ثم قالوا ألحقوا عبيد الله بأصحابه
~~بأبي عبد الله وأبي عبد الله وأبي عبد الله سفيان الثوري ومالك بن أنس
~~وأحمد بن حنبل
### | 102 - 
# وأخرج عن حفص بن عبد الله قال رأيت أبا زرعة في النوم بعد موته يصلي في
~~السماء الدنيا بالملائكة قلت بم نلت هذا قال كتبت بيدي ألف ألف حديث أقول
~~فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى
~~علي صلاة صلى عليه بها عشرا
### | 103 - 
# وأخرج عن يزيد بن مخلد الطرسوسي قال رأيت أبا زرعة ms266 بعد موته يصلي في
~~السماء الدنيا بقوم عليهم ثياب بيض وعليه ثياب بيض وهم يرفعون أيديهم في
~~الصلاة فقلت يا أبا زرعة من هؤلاء قال الملائكة قلت بأي شيء أدركت هذا قال
~~برفع اليدين في الصلاة قلت فإن الجهيمة قد آذوا أصحابنا بالري قال أسكت فإن
~~أحمد بن حنبل قد سد عليهم الماء من فوق
### | 104 - 
# وأخرج عن أبي العباس المرادي قال رأيت أبا زرعة فقلت ما فعل الله بك قال
~~لقيت ربي فقال لي يا أبا زرعة إني أوتى بالطفل فآمر به إلى الجنة فكيف بمن
~~حفظ السنن على عبادي تبوأ من الجنة حيث شئت
### | 105 - 
# وأخرج إبن عساكر عن صدقة بن يزيد قال نظرت إلى ثلاثة أقبر على شرف من
~~الأرض بناحية طرابلس أو أنطابلس أحدها مكتوب عليه هذه
# (وكيف يلد العيش من هو موقن ... بأن المنايا بغتة ستعالجه)
# (وتسلبه ملكا عظيما ونحوه ... وتسكنه البيت الذي هو أهله)
# وعلى القبر الثاني
# (وكيف يلد العيش من هو عالم ... بأن إله الخلق لا بد سائله)
# (فيأخذ منه ظلمه لعباده ... ويجزيه بالخير الذي هو فاعله)
# PageV01P286
# وعلى القبر الثالث
# (وكيف يلد العيش من هو صائر ... إلى جدث تبلي الشباب منازله)
# (ويذهب حسن الوجه من بعد ضوئه ... سريعا ويبلى جسمه ومفاصله)
# فنزلت قرية بالقرب منها فقلت لشيخ بها لقد رأيت عجبا قال وما ذاك قلت
~~رأيت هذه القبور قال حديثها أعجب مما رأيت عليها قلت فحدثني قال كانوا
~~ثلاثة إخوة واحد يصحب السلطان ويؤمر على الجيوش والمدن وآخر تاجر موسر مطاع
~~في تجارته وآخر زاهد قد تخلى وانفرد لعبادة ربه فحضرت الزاهد الوفاة فأتاه
~~أخوه صاحب السلطان وكان عبد الملك بن مروان قد ولاه ببلاده وأتاه التاجر
~~فقالا له توصي بشيء فقال والله ما لي مال أوصي به ولا علي دين أوصي به ولا
~~أخلف من الدنيا عرضا ولكن أعهد إليكما عهدا فلا تخالفاه إذا مت فادفناني
~~على نشز من الأرض واكتبا على قبري وكي يلذ العيش من هو عالم البيتين ثم
~~زوروا قبري ثلاثة ms267 أيام لعلكما تتعظان
# ففعلا ذلك فلما كان اليوم الثالث أتى أخوه صاحب السلطان القبر فلما أراد
~~الإنصراف سمع من داخل القبر هدة أرعبته وأفزعته فانصرف مذعورا وجلا
# فلما كان الليل رأى أخاه في المنام فقال أي أخي ما الذي سمعت في قبرك قال
~~هدة تلك المقمعة قيل لي رأيت مظلوما فلم تنصره فأصبح فدعا أخاه وخاصته فقال
~~إني أشهدكم أني لا أقيم بين ظهرانيكم أبدا فترك الأمارة ولزم العبادة وكان
~~مأواه البراري والجبال وبطون الأودية فحضرته الوفاة فحضر أخوه فقال يا أخي
~~ألا توصي بشيء قال ما لي مال ولا علي دين ولكن أعهد إليك إذا أنا مت فاجعل
~~قبري إلى جنب قبر أخي واكتب عليه وكيف يلذ العيش من هو موقن البيتين ثم
~~تعهد قبري ثلاثا
# فلما مات فعل أخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من إتيانه القبر أراد
~~الإنصراف فسمع وجبة من القبر كادت تذهب عقله فرجع مرعوبا فلما كان
# PageV01P287
# الليل رأى أخاه في منامه فقال كيف أنت قال بكل خير وما أجمع التوبة لكل
~~خير فقال فكيف أخي قال مع الأئمة الأبرار قال فما أمرنا قبلكم قال من قدم
~~شيئا وجده فاغتنم وجدك قبل فقرك فأصبح الأخ الثالث معتزلا للدنيا وفرق ماله
~~وأقبل على طاعة الله تعالى ونشأ إبن له في المكاسب حتى أتت أباه الوفاة قال
~~يا أبت ألا توصي لي بشيء قال يا بني ما لي مال فأوصي فيه ولكن أعهد إليك
~~إذا أنا مت أن تدفني مع عميك وأن تكتب على قبري وكيف يلذ العيش من هو صائر
~~البيتين ثم تعاهد قبري ثلاثا
# ففعل الفتى ذلك فلما كان اليوم الثالث سمع من القبر صوتا هاله فانصرف
~~مهموما فلما كان الليل رأى أباه في منامه قال له يا بني أنت عندنا عن قليل
~~والأمر جد فاستعد وتأهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي أنت
~~عنه ظاعن إلى المنزل الذي أنت به قاطن ولا تغتر بما إغتر به البطالون من
~~طول آمالهم فقصروا ms268 في أمر معادهم فندموا عند الموت وأسفوا على تضييع العمر
~~فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الأسف على التقصير أنقذهم
# أي بني فبادر ثم بادر ثم بادر فقال الشيخ فدخلت على الفتى صبيحة الرؤيا
~~فقصها علي وقال ما أرى الأمر الذي قال أبي إلا وقد أظلني ولا أحسب بقي من
~~أجلي إلا ثلاثة أشهر أو ثلاثة أيام لأنه أنذرني بالمبادرة ثلاثا فلما كان
~~آخر اليوم الثالث دعا أهله وولده فودعهم ثم إستقبل القبلة وتشهد ثم مات من
~~الليل
### | 45 - 
# باب تأذي الميت بما يبلغه عن الأحياء من القول فيه والنهي عنه سبه وأذاه
### | 1 - 
# أخرج الديلمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يؤذيه
~~في قبره ما يؤذيه في بيته
### | 2 - 
# قال القرطبي يجوز أن يكون الميت يبلغ من أفعال الأحياء وأقوالهم ما
# PageV01P288
# يؤذيه بلطيفة يحدثها الله تعالى لهم من ملك مبلغ أو علامة أو دليل أو ما
~~شاء الله فذلك زجر عن سوء القول في الأموات
# وقال يجوز أن يكون المراد به أذى الملك له من التغليظ والتقريع تمحيصا
~~لما كان يأتيه من المعاصي
### | 3 - 
# وأخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
### | 4 - 
# وأخرج النسائي عن صفية بنت شيبة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم
~~هالك بسوء فقال لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
### | 5 - 
# وأخرج أبو داود والترمذي وإبن أبي الدنيا عن إبن عمر رضي الله عنهما قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لا تذكروا موتاكم إلا بخير إن يكونوا من أهل الجنة
~~تأثموا وإن يكونوا من أهل النار فحسبهم ما هم فيه
### | 46 - 
# باب تأذي الميت بالنياحة عليه
### | 1 - 
# أخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أنه قيل لها إن إبن عمر يرفع إلى
~~النبي صلى الله ms269 عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل أبو عبد
~~الرحمن إنما قال أهل الميت يبكون عليه وإنه ليعذب بجرمه
### | 2 - 
# وأخرج إبن سعد عن يوسف بن ماهك قال رأيت إبن عمر حضر جنازة
# PageV01P289
# رافع بن خديج فقال إن الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقال إبن عباس إن
~~الميت لا يعذب ببكاء الحي
# وقد ورد حديث الميت يعذب ببكاء الحي عليه أيضا من رواية أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه أخرجه أبو يعلى بلفظ ينضح عليه الحميم ببكاء الحي وعمر بن
~~الخطاب ولفظه إن الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره أخرجه البخاري وأنس
~~وعمران بن حصين عند إبن حبان في صحيحه وسمرة بن جندب عند الطبراني في
~~الكبير وأبو هريرة عند أبي يعلى والمغيرة بن شعبة عند إبن منده
# فاختلف العلماء في ذلك على مذاهب أحدها أنه على ظاهره مطلقا وهو رأي عمر
~~بن الخطاب وإبنه الثاني لا مطلقا الثالث أن الباء للحال أي أنه يعذب حال
~~بكائهم عليه والتعذيب بما له من ذنب لا بسبب البكاء الرابع أنه خاص بالكافر
~~والقولان عن عائشة رضي الله عنها الخامس أنه خاص بمن كان النوح من سنته
~~وطريقته وعليه البخاري
# السادس أنه فيمن أوصى به كما قال القائل
# (إذا مت فانعيني بما أنا أهله ... وشقي علي الجيب يا بنة معبد)
# السابع أنه فيمن لم يوص بتركه فتكون الوصية بذلك واجبة إذا علم أن من شأن
~~أكفله أن يفعلوا ذلك
# الثامن أن التعذيب بالصفات التي يبكون بها عليه وهي مذمومة شرعا كما كان
~~أهل الجاهلية يقولون يا مرمل النسوان يا ميتم الأولاد يا مخرب الدور
# التاسع أن المراد بالتعذيب توبيخ الملائكة له بما يندبه به أهله لحديث
~~الترمذي والحاكم وإبن ماجه مرفوعا ما من ميت يموت فتقوم نادبته تقول
~~واجبلاه واسنداه أو شبه ذلك من القول إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت
# PageV01P290
### | 3 - 
# وأخرج الطبراني عن إبن عمر قال أغمي على عبد الله بن رواحة فقامت النائحة
~~فدخل عليه النبي صلى الله عليه ms270 وسلم وقد أفاق فقال يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أغمي علي فصاحت النساء واعزاه واجبلاه فقام ملك معه مرزبة فجعلها
~~بين رجلي فقال أنت كما تقول قلت لا فلو قلت نعم ضربني بها
### | 4 - 
# وأخرج الحاكم وصححه عن النعمان قال أغمي على عبد الله بن رواحة فجعلت
~~أخته عمرة تبكي وتقول واأخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين أفاق ما قلت
~~شيئا إلا قيل لي أنت كذلك
### | 5 - 
# وأخرج الطبراني عن الحسن أن معاذ بن جبل أغمي عليه فجعلت أخته تقول
~~واجبلاه فلما أفاق قال ما زلت لي مؤذية منذ اليوم قلت لقد كان يعز علي أن
~~أؤذيك قال ما زال ملك شديد الإنتهار كلما واكذا قال أكذاك أنت فأقول لا
### | 6 - 
# وأخرج إبن سعد عن المقدام بن معدي كرب قال لما أصيب عمر رضي الله عنه
~~دخلت عليه حفصة قالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله يا أمير المؤمنين
~~فقال عمر إني أحرج عليك بما لي عليك من الحق أن لا تندبيني بعد مجلسك هذا
~~إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا كانت الملائكة تمقته
# العاشر أن المراد به تألم الميت بما يقع من أهله لحديث الطبراني وإبن أبي
~~شيبة عن بنت مخرمة أنها ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدا لها
~~مات ثم بكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيغلب أحدكم أن يصاحب صويحبه
~~في الدنيا معروفا فإذا مات إسترجع فوالذي نفس محمد بيده إن أحدكم ليبكي
~~فيستعبر إليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم وهذا القول عليه إبن
~~جرير واختاره جماعة من الأئمة آخرهم إبن تيمية
### | 7 - 
# وأخرج أحمد عن أبي الربيع قال كنت مع إبن عمر في جنازة فسمع صوت إنسان
~~يصيح فبعث إليه فأسكته فقلت له لم أسكته يا أبا عبد الرحمن قال إنه يتأذى
~~به الميت حتى يدخل قبره
# PageV01P291
### | 8 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود أنه رأى نسوة في جنازة فقال إرجعن
~~مأزورات غير مأجورات إنكن ms271 لتفتن الأحياء وتؤذين الأموات
# وفي الجزء الأول من حديث يحيى بن معين بسنده عن الحسن إن من شر الناس
~~للميت أهله يبكون عليه ولا يقضون دينه أخرجه يحيى بن معين في جزئه المشهور
### | 47 - 
# باب تأذيه بسائر وجوه الأذى
### | 1 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة والحاكم عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال
~~لأن أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى يخطف رجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر
~~رجل مسلم وما أبالي أفي القبور قضيت حاجتي أم في السوق بين ظهرانيه والناس
~~ينظرون وأخرجه إبن ماجه عن حذيفة مرفوعا
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن سليم بن عمير أنه مر على مقبرة
~~وهو حاقن قد غلبه البول فقيل له لو نزلت فبلت قال سبحان الله والله إني
~~لأستحيي من الأموات كما أستحيي من الأحياء
### | 3 - 
# وأخرج الطبراني والحاكم وإبن منده عن عمارة بن حزم قال رآني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالسا على قبر فقال يا صاحب القبر إنزل من على القبر لا
~~تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك
### | 4 - 
# وأخرج سعيد بن منصور عن إبن مسعود أنه سئل عن الوطء على القبر قال كما
~~أكره أذى المؤمن في حياته فإني أكره أذاه بعد موته
### | 5 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عنه قال أذى المؤمن في موته كأذاه في حياته
# PageV01P292
### | 6 - 
# وأخرج إبن منده عن القاسم بن مخيمر قال لأن أطأ على سنان رمحي حتى ينفذ
~~من قدمي أحب إلي من أطأ على قبر وإن رجلا وطىء على قبر وإن قلبه ليقظان إذ
~~سمع صوتا من القبر إليك عني يا رجل لا تؤذيني
### | 48 - 
# باب ملازمة الحافظين قبر المؤمن
### | 1 - 
# أخرج أبو نعيم عن أبي سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا
~~قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء قالا ربنا وكلتنا بعبدك
~~المؤمن نكتب عمله وقد قبضته إليك فأذن لنا أن نسكن السماء فقال سمائي
~~مملوءة من ملائكتي يسبحوني فيقولان فأذن لنا أن نسكن الأرض فيقول أرضي ms272
~~مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما على قبر عبدي فسبحاني وهللاني وكبراني
~~إلى يوم القيامة واكتباه لعبدي
### | 2 - 
# وأخرجه البيهقي في الشعب وإبن أبي الدنيا من حديث أنس وإبن الجوزي في
~~الموضوعات من حديث أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وزاد فيه وأما العبد
~~الكافر إذا مات صعد ملكاه إلى السماء فيقال لهما إرجعا إلى قبره والعناه
### | 49 - 
# باب ما ينفع الميت في قبره
### | 1 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا وأبو نعيم في الحلية عن ثابت البناني قال إذا وضع
~~المؤمن في قبره إحتوشته أعماله الصالحة وجاء ملك العذاب فتقول له بعض
~~أعماله الصالحة إليك عنه فلو لم يكن إلا أنا لما وصلت إليه
### | 2 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن ثابت البناني قال إذا مات العبد الصالح فوضع في
~~قبره أتي بفراش من الجنة وقيل له نم هنيئا لك قرة العين طبت
# PageV01P293
# فرضي الله عنك ويفسح في قبره مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة فينظر إلى
~~حسنها ويجد ريحها وتحتوشه أعماله الصالحة الصيام والصلاة والبر فتقول له
~~نحن أنصبناك وأظمأناك وأسهرناك فنحن لك اليوم بحيث تحب نحن أنساؤك حتى تصير
~~إلى منزلك إلى الجنة
### | 3 - 
# وأخرج البزار والطبراني والحاكم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لكل إنسان ثلاثة أخلاء أما خليل فيقول له ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس
~~لك فذاك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت
~~فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله
~~فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي
### | 4 - 
# وأخرج الشيخان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات
~~العبد تبعه ثلاثة فيرجع إثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع
~~أهله وماله ويبقى عمله
### | 5 - 
# وأخرج البزار والطبراني والحاكم عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل الرجل ومثل الموت كرجل له ثلاثة أخلاء فقال أحدهم
~~هذا مالي فخذ منه ما شئت ودع ما شئت وقال الآخر ms273 أنا معك أخدمك فإن مت تركتك
~~وقال الآخر أنا معك أدخل معك وأخرج معك إن مت وإن حييت فأما الذي قال هذا
~~مالي فخذ منه ما شئت ودع ما شئت فهو ماله والآخر عشيرته والآخر عمله يدخل
~~معه ويخرج معه حيث كان
### | 6 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن كعب قال إذا وضع العبد الصالح في قبره احتوشته
~~أعماله الصالحة الصلاة والصيام والحج والجهاد والصدقة وتجيء ملائكة العذاب
~~من قبل رجليه فتقول الصلاة إليكم عنه لا سبيل لكم عليه فقد أطال بي القيام
~~لله فيأتونه من قبل رأسه فيقول الصيام لا سبيل لكم عليه فقد أطال ظمأه لله
~~تعالى في دار الدنيا فيأتونه من قبل جسده فيقول الحج والجهاد إليكم عنه فقد
~~أنصب نفسه وأتعب بدنه وحج وجاهد لله فلا سبيل لكم عليه فيأتونه من قبل
# PageV01P294
# يديه فتقول الصدقة كفوا عن صاحبي فكم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى
~~وقعت في يد الله إبتغاء وجهه فلا سبيل لكم عليه فيقال هنيئا لك طبت حيا
~~وطبت ميتا وتأتيه ملائكة الرحمة فتفرشه فراشا من الجنة ودثارا من الجنة
~~ويفسح له في قبره مد بصره ويؤتى بقنديل من الجنة فيستضيء بنوره إلى يوم
~~يبعثه الله من قبره
### | 7 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن يزيد بن أبي منصور أن رجلا كان يقرأ القرآن فلما
~~حضر جاءت ملائكة العذاب يقبضون روحه فخرج القرآن فقال يا رب سكني الذي كنت
~~أسكنتني فقال دعوا للقرآن مسكنه
### | 8 - 
# وأخرج إبن منده عن عمرو بن مرة قال إذا دخل الإنسان قبره فيجيء ملك عن
~~شماله فيجيء القرآن فيمنعه فيقول ما لي ولك فوالله ما كان يعمل بك فيقول أو
~~ليس كنت في جوفه فلا يزال حتى ينجي صاحبه
### | 9 - 
# وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن أبي المنهال قال ما جاور عبدا في قبره من
~~جار أحب إليه من إستغفار كثير
### | 10 - 
# وأخرج البخاري في الأدب ومسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا مات الإنسان إنقطع عمله إلا من ثلاث ms274 صدقة جارية أو علم ينتفع
~~به أو ولد صالح يدعو له
### | 11 - 
# وأخرج أحمد عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة تجري
~~عليهم أجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن علم علما ورجل تصدق بصدقة
~~فأجرها له ما جرت ورجل ترك مكرر ولدا صالحا يدعو له
### | 12 - 
# وأخرج مسلم عن جرير بن عبد الله مرفوعا من سن في الإسلام سنة حسنة فله
~~أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في
~~الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص
~~من أوزارهم شيء
### | 13 - 
# وأخرج إبن سعد عن رجاء بن حيوة أنه قال لسليمان بن عبد الملك إنه مما
~~يحفظ به الخليفة في قبره أن يستخلف الرجل الصالح
# PageV01P295
### | 14 - 
# وأخرج إبن عساكر من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا من علم آية من كتاب الله
~~عز وجل أو بابا من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة
### | 15 - 
# وأخرج إبن ماجه وإبن خزيمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن مما يلحق المؤمن من عمله حسناته بعد موته علما علمه ونشره أو ولدا
~~صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لإبن السبيل بناه أو نهرا
~~أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته
### | 16 - 
# وأخرج أبو نعيم والبزار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~يجري للعبد أجرها بعد موته وهو في قبره من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر
~~بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد
~~موته
### | 17 - 
# وأخرج الطبراني عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم
~~عن زيارة القبور فزوروها واجعلوا زيارتكم لها صلاة عليهم واستغفارا لهم
### | 18 - 
# وأخرج أبو نعيم عن طاووس قال قلت لأبي ما أفضل ما يقال عند الميت قال
~~الإستغفار
### | 19 - 
# وأخرج الطبراني ms275 في الأوسط والبيهقي في سننه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول
~~يا رب أنى لي هذه فيقول باستغفار ولدك لك ولفظ البيهقي بدعاء ولدك لك
~~وأخرجه البخاري في الأدب عن أبي هريرة موقوفا
### | 20 - 
# وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتبع الرجل يوم القيامة من الحسنات أمثال الجبال فيقول أنى هذا فيقال
~~باستغفار ولدك لك
### | 21 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والديلمي عن إبن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما الميت في قبره إلا شبه الغريق المتغوث ينتظر دعوة
~~تلحقه
# PageV01P296
# من أب أو أم أو ولد أو صديق ثقة فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما
~~فيها
# وإن الله تعالى ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال وإن
~~هدية الأحياء إلى الأموات الإستغفار لهم قال البيهقي قال أبو علي الحسين بن
~~علي الحافظ حديث غريب من حديث عبد الله بن المبارك لم يقع عند أهل خراسان
### | 22 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن سفيان قال كان يقال الأموات أحوج إلى الدعاء من
~~الأحياء إلى الطعام والشراب
# وقد نقل غير واحد الإجماع على أن الدعاء ينفع الميت ودليله من القرآن
~~قوله تعالى {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
~~سبقونا بالإيمان}
### | 23 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن بعض السلف قال رأيت أخا لي في النوم بعد موته
~~فقلت أيصل إليك دعاء الأحياء قال إي والله يترفرف مثل النور ثم نلبسه
### | 24 - 
# وأخرج عن عمرو بن جرير قال إذا دعا العبد لأخيه الميت أتاه بها إلى قبره
~~ملك فقال يا صاحب القبر الغريب هذه هدية من أخ عليك شفيق
### | 25 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن أبي قلابة قال أقبلت من الشام إلى البصرة فنزلت
~~الخندق فتطهرت وصليت ركعتين بالليل ثم وضعت رأسي على قبر فنمت ثم إنتبهت
~~فإذا بصاحب القبر يشتكي ويقول لقد آذيتني منذ الليلة ms276 ثم قال إنكم لا تعلمون
~~ونحن نعلم ولا نقدر على العمل أن الركعتين اللتين ركعتهما خير من الدنيا
~~وما فيها ثم قال جزى الله أهل الدنيا خيرا فأقرئهم مني السلام فإنه يدخل
~~علينا من دعائهم نور مثل الجبال
### | 26 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن بعض المتقدمين قال مررت بالمقابر فترحمت عليهم
~~فهتف بي هاتف نعم فترحم عليهم فإن فيهم المهموم والمحزون
# PageV01P297
### | 27 - 
# وقال إبن رجب روى جعفر الخلدي حدثنا العباس بن يعقوب بن صالح الأنباري
~~سمعت أبي يقول رأى بعض الصالحين أباه في النوم فقال له يا بني لولا لم
~~قطعتم هديتكم عنا قال يا أبت وهل تعرف الأموات هدية الأحياء قال يا بني
~~لولا الأحياء لهلكت الأموات
### | 28 - 
# وأخرج إبن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قال دخلت المقبرة ليلة
~~الجمعة فإذا أنا بنور مشرق فيها فقلت لا إله إلا الله نرى أن الله عز وجل
~~قد غفر لأهل المقابر فإذا أنا بهاتف يهتف من البعد وهو يقول يا مالك بن
~~دينار هذه هدية المؤمنين إلى إخوانهم من أهل المقابر قلت بالذي أنطقك إلا
~~أخبرتني ما هو قال رجل من المؤمنين قام في هذه الليلة فأسبغ الوضوء وصلى
~~ركعتين وقرأ فيهما فاتحة الكتاب و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله
~~أحد} وقال اللهم إني قد وهبت ثوابها لأهل المقابر من المؤمنين فأدخل الله
~~علينا الضياء والنور والفسحة والسرور في المشرق والمغرب
# قال مالك فلم أزل أقرؤهما في كل ليلة جمعة فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في منامي يقول لي يا مالك بن دينار قد غفر الله لك بعدد النور الذي
~~أهديته إلى أمتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبنى الله لك بيتا في الجنة في قصر
~~يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل على أهل الجنة
### | 29 - 
# وأخرج إبن أبي الدنيا عن بشار بن غالب قال رأيت رابعة في النوم وكنت كثير
~~الدعاء لها فقالت لي يا بشار هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة بمناديل
~~الحرير ms277
# قلت وكيف ذاك قالت هكذا دعاء المؤمنين الأحياء إذا دعوا للموتى فاستجيب
~~لهم جعل ذلك الدعاء على أطباق النور ثم خمر بمناديل الحرير ثم أتي به الذي
~~دعي له من الموتى فقيل له هذه هدية فلان إليك
### | 30 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط بسند رواه عن أنس مرفوعا أمتي أمة مرحومة تدخل
~~قبورها بذنوبها وتخرج من قبورها لا ذنوب عليها يمحص
# PageV01P298
# عنها باستغفار المؤمنين لها
### | 31 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن الحسن قال بلغني أن في كتاب الله إبن آدم ثنتان
~~جعلتهما لك ولم يكونا لك وصية في مالك بالمعروف وقد صار الملك لغيرك ودعوة
~~المسلمين لك وأنت في منزل لا تستعب فيه من سيىء ولا تزيد في حسن
### | 32 - 
# وأخرج الدارمي في مسنده عن إبن مسعود قال أربع يعطاهن الرجل بعد موته ثلث
~~ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته
~~والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل
~~شفعوا فيه
### | 33 - 
# وأخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي
~~إفتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال
~~نعم إفتلتت أي ماتت بغتة
### | 34 - 
# وأخرج البخاري عن إبن عباس أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب فأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وأنا غائب فهل
~~ينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي صدقة عنها
### | 35 - 
# وأخرج أحمد والأربعة عن سعد بن عبادة أنه قال يا رسول الله إن أمي ماتت
~~فأي الصدقة أفضل قال الماء فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
### | 36 - 
# وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور
### | 37 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط بسند صحيح عن أنس رضي الله تعالى عنه أن سعدا
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت ms278 ولم توص فهل
~~ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم وعليك بالماء
### | 38 - 
# وأخرج أيضا عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله توفيت أمي
# PageV01P299
# ولم توص ولم تتصدق فهل ينفعها إن تصدقت عنها قال نعم ولو بكراع شاة محرق
### | 39 - 
# وأخرج أيضا عن إبن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق
~~أحدكم بصدقة تطوعا فليجعلها عن أبويه فيكون لهما أجرها ولا ينتقص من أجره
~~شيئا وأخرج الديلمي نحوه من حديث معاوية بن حيدة
### | 40 - 
# وأخرج الطبراني في الأوسط عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل
~~على طبق من نور ثم يقف على شفير القبر فيقول يا صاحب القبر العميق هذه هدية
~~أهداها إليك أهلك فاقبلها فتدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن جيرانه الذين
~~لا يهدى إليهم شيء
### | 41 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن سعيد بن أبي سعيد قال لو تصدق عن الميت بكراع
~~لتبعه
### | 42 - 
# وأخرج البيهقي في شعب الإيمان والأصبهاني في الترغيب بسند فيه مجهولان عن
~~إبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج عن
~~والديه بعد وفاتهما كتب الله له عتقا من النار وكان للمحجوج عنهما حجة تامة
~~من غير أن ينقص من أجورهما شيء
# وقال صلى الله عليه وسلم ما وصل ذو رحم رحمه بأفضل من حجة يدخلها عليه
~~بعد موته في قبره
# وأخرج أبو عبد الله الثقفي في الفوائد المرفوقة بالثقفيات عن زيد بن أرقم
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حج عن أبويه ولم يحجا جزي عنهما وبشرت
~~أرواحهما في السماء وكتب عند الله برا
### | 43 - 
# وأخرج البزار والطبراني بسند حسن عن أنس رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أبي قد مات ولم يحج حجة الإسلام فقال
~~أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت تقضيه عنه قال نعم قال فإنه ms279 دين عليه فاقضه
# PageV01P300
### | 44 - 
# وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر أن إمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت أحج عن أمي وقد ماتت قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته
~~أليس كان مقبولا منك قالت بلى فأمرها أن تحج
### | 45 - 
# وأخرج في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره
### | 46 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن عطاء وزيد بن أسلم قالا جاء رجل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعتق عن أبي وقد مات قال نعم
### | 47 - 
# وأخرج عن عطاء قال يتبع الميت بعد موته العتق والحج والصدقة
### | 48 - 
# وأخرج عن إبن جعفر أن الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما كانا يعتقان عن
~~علي رضي الله عنه بعد موته
### | 49 - 
# وأخرج إبن سعد عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله تعالى عنها أعتقت عن
~~أخيها عبد الرحمن رقيقا من تلاده ترجو أن ينفعه ذلك بعد موته
### | 50 - 
# وأخرج أبو الشيخ إبن حبان في كتاب الوصايا عن عمرو بن العاص أنه قال يا
~~رسول الله إن العاص أوصى أن يعتق عنه مائة نسمة فأعتق هشام منها خمسين قال
~~لا إنما يتصدق ويحج ويعتق عن المسلم لو كان مسلما بلغه
### | 51 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة عن الحجاج بن دينار قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن من البر بعد البر أن تصلي عليهما مع صلاتك وأن تصوم عنهما مع صيامك
~~وأن تتصدق عنهما مع صدقتك
### | 52 - 
# وأخرج مسلم عن بريدة أن إمرأة قالت يا رسول الله إنه كان على أمي صوم
~~شهرين أفيجزىء أن أصوم عنها قال نعم قالت فإن أمي لم تحج قط أفيجزىء أن أحج
~~عنها قال نعم
# PageV01P301
### | 53 - 
# وأخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه
### | 50 - 
# باب في قراءة القرآن للميت أو على القبر
### | 1 - 
# إختلف في وصول ms280 ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والأئمة الثلاثة على
~~الوصول وخالف في ذلك إمامنا الشافعي مستدلا بقوله تعالى {وأن ليس للإنسان
~~إلا ما سعى}
# وأجاب الأولون عن الآية بأوجه
# أحدها أنها منسوخة بقوله تعالى {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم} الآية
~~أدخل الأبناء الجنة بصلاح الآباء
# الثاني أنها خاصة بقوم إبراهيم وقوم موسى عليه السلام فأما هذه الأمة
~~فلها ما سعت وما سعي لها قال عكرمة
# الثالث أن المراد بالإنسان هنا الكافر فأما المؤمن فله ما سعى وما سعي له
~~قاله الربيع بن أنس
# الرابع ليس للإنسان إلا ما سعى من طريق العدل فأما من باب الفضل فجائز أن
~~يزيده الله تعالى ما شاء قاله الحسين بن الفضل
# الخامس أن اللام في {للإنسان} بمعنى على أي ليس على الإنسان إلا ما سعى
# واستدلوا على الوصول بالقياس على ما تقدم من الدعاء والصدقة والصوم والحج
~~والعتق فإنه لا فرق في نقل الثواب بين أن يكون عن حج أو صدقة أو وقف أو
~~دعاء أو قراءة وبالأحاديث الآتي ذكرها وهي وإن كانت ضعيفة فمجموعها يدل على
~~أن لذلك أصلا وبأن المسلمين ما زالوا في كل عصر يجتمعون ويقرؤون لموتاهم من
~~غير نكير فكان ذلك إجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد
~~المقدسي الحنبلي في جزء ألفه في المسألة
# PageV01P302
### | 2 - 
# قال القرطبي وقد كان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يفتي بأنه لا يصل إلى
~~الميت ثواب ما يقرأ له فلما توفي رآه بعض أصحابه فقال له إنك كنت تقول إنه
~~لا يصل إلى الميت ثواب ما يقرأ ويهدى إليه فكيف الأمر قال له كنت أقول ذلك
~~في دار الدنيا والآن فقد رجعت عنه لما رأيت من كرم الله في ذلك وأنه يصل
~~إليه ثواب ذلك وأما القراءة على القبر فجزم بمشروعيتها أصحابنا وغيرهم وقال
~~الزعفراني سألت الشافعي رحمه الله عن القراءة عند القبر فقال لا بأس به
~~وقال النووي رحمه الله في شرح المهذب يستحب لزائر القبور أن يقرأ ما تيسر
~~من القرآن ms281 ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الأصحاب وزاد في
~~موضع آخر وإن ختموا القرآن على القبر كان أفضل وكان الإمام أحمد بن حنبل
~~ينكر ذلك أولا حيث لم يبلغه فيه أثر ثم رجع حين بلغه ومن الوارد في ذلك ما
~~تقدم في باب ما يقال عند الدفن من حديث إبن العلاء بن اللجلاج مرفوعا
~~كلاهما
### | 3 - 
# وأخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الأنصار إذا مات لهم الميت
~~إختلفوا إلى قبره يقرؤون له القرآن
### | 4 - 
# وأخرج أبو محمد السمرقندي في فضائل {قل هو الله أحد} عن علي مرفوعا من مر
~~على المقابر وقرأ {قل هو الله أحد} إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي
~~من الأجر بعدد الأموات
### | 5 - 
# وأخرج أبو القاسم بن علي الزنجاني في فوائده عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب و {قل هو الله
~~أحد} و {ألهاكم التكاثر} ثم اللهم إني جعلت ثواب ما قرأت من كلامك لأهل
~~المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له إلى الله تعالى
# PageV01P303
### | 6 - 
# وأخرج القاضي أبو بكر بن عبد الباقي الأنصاري في مشيخته عن سلمة بن عبيد
~~قال قال حماد المكي خرجت ليلة إلى مقابر مكة فوضعت رأسي على قبر فنمت فرأيت
~~أهل المقابر حلقة حلقة فقلت قامت القيامة قالوا لا ولكن رجل من إخواننا قرأ
~~{قل هو الله أحد} وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة
### | 7 - 
# وأخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم وكان له
~~بعدد من فيها حسنات
### | 8 - 
# وقال القرطبي في حديث إقرؤوا على موتاكم {يس} هذا يحتمل أن تكون هذه
~~القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل أن تكون عند قبره قلت وبالأول قال
~~الجمهور كما تقدم في أول الكتاب وبالثاني قال إبن عبد الواحد المقدسي في
~~الجزء الذي تقدمت الإشارة إليه وبالتعميم في الحالين ms282 قال المحب الطبري من
~~متأخري أصحابنا وفي الإحياء للغزالي والعاقبة لعبد الحق عن أحمد بن حنبل
~~قال إذا دخلتم المقابر فاقرؤوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و {قل هو الله
~~أحد} واجعلوا ذلك لأهل المقابر فإنه يصل إليهم
### | 9 - 
# قال القرطبي وقد قيل إن ثواب القراءة للقارىء وللميت ثواب الإستماع ولذلك
~~تلحقه الرحمة قال الله تعالى {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم
~~ترحمون} قال ولا يبعد في كرم الله تعالى أن يلحقه ثواب القراءة والإستماع
~~معا ويلحقه ثواب ما يهدى إليه من القراءة وإن لم يسمع كالصدقة والدعاء وفي
~~فتاوي قاضي خان من الحنفية من قرأ القرآن عند القبور فإن نوى بذلك أن
~~يؤنسهم صوت القرآن فإنه يقرأ وإن لم يقصد ذلك فالله يسمع القراءة حيث كانت
# PageV01P304
### | فصل
### | 10 - 
# قال القرطبي إستدل بعض علمائنا على نفع الميت بالقراءة عند القبر بحديث
~~العسيب الذي شقه النبي صلى الله عليه وسلم إثنتين وغرسه وقال لعله يخفف
~~عنهما ما لم ييبسا قال الخطابي هذا عند أهل العلم محمول على أن الأشياء ما
~~دامت على خلقتها أو خضرتها وطراوتها فإنها تسبح حتى تجف رطوبتها أو تحول
~~خضرتها أو تقطع عن أصلها
### | 11 - 
# قال غير الخطابي فإذا خفف عنهما بتسبيح الجريد فكيف بقراءة المؤمن القرآن
~~قال وهذا الحديث أصل في غرس الأشجار عند القبور
### | 12 - 
# وأخرج إبن عساكر من طريق حماد بن سلمة عن قتادة أن أبا برزة الأسلمي رضي
~~الله عنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر وصاحبه يعذب
~~فأخذ جريدة فغرسها في القبر وقال عسى أن يرفه عنه ما دامت رطبة وكان أبو
~~برزة يوصي إذا مت فضعوا في قبري معي جريدتين قال فمات في مفازة بين كرمان
~~وقومس فقالوا كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا نصيبهما فيه
~~فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم ركب من قبل سجستان فأصابوا معهم سعفا فأخذوا
~~منه جريدتين فوضعوهما معه في قبره
### | 13 - 
# وأخرج إبن سعد عن مورق قال أوصى بريدة أن تجعل ms283 في قبره جريدتان وفي تاريخ
~~إبن النجار في ترجمة كثير بن سالم الهيتي أنه أوصى أن لا يعمر قبره إذا درس
~~وأكد في ذلك وشدد وقال إن الله عز وجل ينظر إلى أصحاب القبور الدوارس
~~فيرحمهم فأرجو أن أكون منهم قال إبن النجار وقد ورد مثل ما قال في الآثار
~~ثم أخرج من طريق عبد بن حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد الصمد
~~بن معقل عن وهب بن منبه قال مر أرمياء النبي صلى الله عليه وسلم بقبور يعذب
~~أهلها فلما أن كان بعد سنة مر بها فإذا العذاب قد سكن عنها
# PageV01P305
# فقال قدوس مررت بهذه القبور عام أول وأهلها يعذبون ومررت في هذه السنة
~~وقد سكن العذاب عنها فإذا النداء من السماء يا أرمياء يا أرمياء تمزقت
~~أكفانهم وتمعطت شعورهم ودرست قبورهم فنظرت إليهم فرحمتهم وهكذا أفعل بأهل
~~القبور الدارسات والأكفان المتمزقات والشعور المتمعطات
### | 51 - 
# باب أحسن الأوقات للموت
### | 1 - 
# وأخرج أبو نعيم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~وافق موته عند إنقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند إنقضاء عرفة دخل
~~الجنة ومن وافق موته عند إنقضاء صدقة دخل الجنة
### | 2 - 
# وأخرج أحمد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله
~~إلا الله إبتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما إبتغاء وجه
~~الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة إبتغاء وجه الله ختم له بها دخل
~~الجنة
### | 3 - 
# وأخرج أبو نعيم عن خيثمة قال كان يعجبهم أن يموت الرجل عند خير يعمله إما
~~حج وإما عمرة وإما غزوة وإما صيام رمضان
### | 4 - 
# وأخرج الديلمي عن عائشة رضي الله عنها قال قالت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مات صائما أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة
### | 5 - 
# وأخرج أبو نعيم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات
~~ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء ms284 يوم القيامة وعليه طابع
~~الشهداء
### | 6 - 
# وأخرج حميد في ترغيبه من طريق سعد بن طريف عن أبي جعفر قال ليلة الجمعة
~~غراء ويومها يوم أزهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر
~~ومن مات يوم الجمعة أعتق من النار
# PageV01P306
### | 52 - 
# باب الأعمال التي توجب لصاحبها تعجيل الوصول إلى الجنة عقب الموت
### | 1 - 
# أخرج النسائي وإبن حبان في صحيحه وإبن مردويه والدارقطني عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة
~~مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
### | 2 - 
# وأخرج البيهقي في الشعب من حديث علي مثله
### | 3 - 
# وأخرج أيضا من حديث الصلصال بن الدلهمش بلفظ من قرأ آية الكرسي في دبر كل
~~صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة
### | 53 - 
# باب نتن الميت وبلاء جسده إلا الأنبياء ومن ألحق بهم
### | 1 - 
# أخرج البخاري من حديث جندب البجلي أول ما ينتن من الإنسان بطنه
### | 2 - 
# وأخرج أبو نعيم عن وهب بن منبه قال قرأت في بعض الكتب لولا أني كتبت
~~النتن على الميت لحبسه الناس في بيوتهم
### | 3 - 
# وأخرج إبن عساكر عن زيد بن أرقم مرفوعا يقول الله تعالى توسعت على عبادي
~~بثلاث خصال بعث الدابة على الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب
~~والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولولا ذلك لما دفن حميم حميمه وأسليت حزن
~~الحزين ولولا ذلك لم يكن يسلو
### | 4 - 
# وأخرج عن أبي قلابة قال ما خلق الله شيئا أطيب من الروح ما نزع من شيء
~~إلا أنتن
### | 5 - 
# وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من
~~الإنسان
# PageV01P307
# شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة
### | 6 - 
# وأخرج مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كل إبن آدم يأكله التراب إلا عظم الذنب منه خلق ومنه يركب
# وقال شارح المواقف هل يعدم ms285 الله الأجزاء البدنية ثم يعيدها أو يفرقها
~~ويعيد فيها التأليف الحق أنه لم يثبت في ذلك شيء فلا يجزم فيه نفيا ولا
~~إثباتا لعدم الدليل على شيء من الطرفين وليس في قوله تعالى {كل شيء هالك
~~إلا وجهه} دليل على الإعدام لأن التفريق هلاك كالإعدام فإن هلاك كل شيء
~~خروجه عن صفاته المطلوبة منه وزوال التأليف كذلك ومثله يسمى فناء عرفا فلا
~~يتم الإستدلال بقوله تعالى {كل من عليها فان} على الإعدام أيضا
### | 7 - 
# وأخرج أبو داود والحاكم عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا
~~رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله حرم على
~~الأرض أجساد الأنبياء
### | 8 - 
# وأخرج إبن ماجه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قلت وبعد الموت قال
~~وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
### | 9 - 
# وأخرج مالك عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن
~~عمرو الأنصاريين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا
~~في قبر واحد وهما ممن أستشهد يوم أحد فحفر ليغيرا من مكانهما فوجدا لم
~~يتغيرا كأنهما ماتا بالأمس وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو
~~كذلك فأميطت يده على جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين أحد وبين يوم
~~حفر عنهما ست وأربعين سنة
# PageV01P308
### | 10 - 
# وأخرج البيهقي في الدلائل من وجه آخر وزاد بعد قوله فأميطت يده عن جرحه
~~فانبعث الدم فردت إلى مكانها فرد الدم وفي آخره ويقال إن معاوية لما أراد
~~أن يجري كظامة نادى من كان له قتيل بأحد فليشهد فخرج الناس إلى قتلاهم
~~فوجدوهم رطابا يتثنون فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانبعث دما فقال أبو
~~سعيد الخدري لا ينكر بعد هذا منكر ولقد كانوا ms286 يحفرون التراب فحفروا نثرة من
~~تراب ففاح عليهم ريح المسك هكذا أخرجه عن الواقدي عن شيوخه
### | 11 - 
# وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف قال حدثنا عيسى بن يونس عن إبي إسحاق
~~أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا لما صرف معاوية عينه التي تمر على
~~قبر الشهداء فأجريت عليهما يعني على قبر عبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن
~~الجموح فبرز قبراهما فاستصرخ عليهما فأخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنهما ماتا
~~بالأمس عليهما بردتان قد غطي بهما على وجوههما وعلى أرجلهما شيء من نبات
~~الأرض
### | 12 - 
# وأخرج البيهقي في الدلائل موصولا عن جابر وزاد فأصابت المسحاة قدم حمزة
~~فانبعث دما
### | 13 - 
# وأخرج الطبراني عن إبن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن
~~المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه وإذا مات لم يدود في قبره قال القرطبي
~~وظاهر هذا أن المؤذن المحتسب لا تأكله الأرض أيضا
### | 14 - 
# وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن مجاهد قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم
~~القيامة ولا يدودون في قبورهم
### | 15 - 
# وأخرج إبن منده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا مات حامل القرآن أوحى الله إلى الأرض أن لا تأكلي لحمه فتقول
~~الأرض أي رب كيف آكل لحمه وكلامك في جوفه قال إبن منده وفي الباب عن أبي
~~هريرة وعبد الله بن مسعود
### | 16 - 
# وأخرج المروزي عن قتادة قال بلغني أن الأرض لا تسلط على جسد الذي لم يعمل
~~خطيئة
# PageV01P309
### | خاتمة
### | في فوائد تتعلق بالروح
# لخصت أكثرها من كتاب الروح لإبن القيم
# الأولى
### | 1 - 
# وأخرج أخرج الشيخان عن إبن مسعود قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في
~~خرب المدينة وهو متكىء على عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه
~~عن الروح فقال بعضهم لا تسألوه فقالوا يا محمد ما الروح فما زال متكئا على
~~العسيب فظننت أنه يوحي إليه فقال {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
~~وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} فاختلف الناس في الروح على ms287 فرقتين فرقة
~~أمسكت عن الكلام فيها لأنها سر من أسرار الله تعالى لم يؤت علمه البشر وهذه
~~الطريقة هي المختارة
### | 2 - 
# وأخرج قال الجنيد الروح شيء إستأثر الله تعالى بعلمه فلم يطلع عليه أحدا
~~من خلقه فلا يجوز لعباده البحث عنه بأكثر من أنه موجود وعلى هذا إبن عباس
~~وأكثر السلف وقد ثبت عن إبن عباس رضي الله عنهما أنه كان لا يفسر الروح
### | 3 - 
# وأخرج إبن أبي حاتم عن عكرمة قال سئل إبن عباس عن الروح قال الروح من أمر
~~ربي لا تتأولوا هذه المسألة فلا تزيدوا عليها قولوا كما قال الله تعالى
~~وعلم نبيه {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}
### | 4 - 
# وأخرج إبن جرير بسند مرسل أن الآية لما نزلت قالت اليهود هكذا نجده عندنا
~~قلت فمسألة أبهمها الله تعالى في القرآن والتوراة وكتم عن خلقه علمها من
~~أين للمتعمقين الإطلاع على حقيقة أمرها وقد نقل أبو القاسم القشيري
# PageV01P310
# السعدي في الإيضاح أن أماثل الفلاسفة أيضا توقفوا عن الكلام فيها وقالوا
~~هذا أمر غير محسوس لنا ولا سبيل للعقول إليه قال ووقوف علمنا عن إدراك
~~حقيقة الروح كوقوفه عن إدراك سر القدر قال إبن بطال الحكمة في ذلك تعريف
~~الخلق عجزهم عن علم ما لا يدركونه حتى يضطرهم إلى رد العلم إليه وقال
~~القرطبي حكمته إظهار عجز المرء لأنه إذا لم يعلم حقيقة نفسه مع القطع
~~بوجوده كان عجزه عن إدراك حقيقة الحق سبحانه وتعالى من باب أولى وقريب منه
~~عجز البصر عن إدراك نفسه وفرقة تكلمت فيها وبحثت عن حقيقتها قال النووي
~~وأصح ما قيل في ذلك قول إمام الحرمين إنها جسم لطيف مشتبك بالأجسام الكثيفة
~~إشتباك الماء بالعود الأخضر الثانية إختلف أهل الطريقة الأولى هل علمها
~~النبي صلى الله عليه وسلم
### | 5 - 
# فقال إبن أبي حاتم في تفسيره حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة عن
~~صالح بن حيان حدثنا عبد الله بن بريدة قال لقد قبض النبي صلى الله عليه
~~وسلم وما يعلم الروح
### | 6 - 
# وقالت طائفة بل علمها وأطلعه ms288 عليها ولم يأمره أن يطلع عليها أمته وهو
~~نظير الخلاف في علم الساعة الثالثة أكثر المسلمين على أن الروح جسم وهو
~~الذي دل عليه الكتاب والسنة وإجماع الصحابة لوصفها في الآيات والأحاديث
~~بالتوفي والقبض والإمساك والإرسال والتناول والإخراج والخروج والتنعيم
~~والتعذيب والرجوع والدخول والرضا والإنتقال والتردد في البرزخ وأنها تأكل
~~وتشرب وتسرح وتأوي وتعلق وتنطق وتعرف وتنكر إلى غير ذلك مما هو من صفات
~~الأجسام والعرض لا يتصف بهذه الصفات أيضا فلا شك أنها تعرف نفسها وخالقها
~~وتدرك المعقولات وهذه علوم والعلوم أعراض فلو كانت عرضا والعلم قائم به لزم
~~قيام العرض بالعرض وهو فاسد
# PageV01P311
### | 7 - 
# قال الأستاذ أبو القاسم القشيري وكون الروح من الأجسام اللطيفة في الصورة
~~ككون الملائكة والشياطين بصفة اللطافة الرابعة الصحيح أن الروح والنفس شيء
~~واحد قال الله تعالى {يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك} وقوله {ونهى
~~النفس عن الهوى} ويقال فاضت نفسه أي ماتت وخرجت
### | 8 - 
# وقال بعض أهل السنة إن الروح التي تقبض غير النفس ويؤيده ما أخرجه إبن
~~أبي حاتم عن إبن عباس في قوله تعالى {الله يتوفى الأنفس حين موتها} الآية
~~قال في جوف الإنسان نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس فيتوفى الله النفس في
~~منامه ويدع الروح في جوفه تتقلب وتعيش فإن أراد الله أن يقبضه قبض الروح
~~فمات وإن أخر أجله رد النفس إلى مكانها من جوفه
### | 9 - 
# وقال مقاتل للإنسان حياة وروح ونفس فإذا نام خرجت نفسه التي يعقل بها
~~الأشياء ولم تفارق الجسد بل تخرج كحبل ممتد له شعاع فيرى الرؤيا بالنفس
~~التي خرجت منه وتبقى الحياة والروح في الجسد فيهما يتقلب ويتنفس فإذا حرك
~~رجعت إليه أسرع من طرفة عين فإذا أراد الله أن يميته في المنام أمسك تلك
~~النفس التي خرجت وقال أيضا إذا خرجت نفسه فصعدت فإذا رأت الرؤيا رجعت
~~فأخبرت الروح وتخبر الروح القلب فيصبح ويعلم أنه قد رأى كيت وكيت
### | 10 - 
# وأخرج أبو الشيخ في كتاب العظمة وإبن عبد البر في التمهيد عن وهب بن منبه ms289
~~قال إن نفس الإنسان خلقت كأنفس الدواب التي تشتهي وتدعو إلى الشر ومسكنها
~~في البطن وفضل الإنسان بالروح ومسكنه في الدماغ فبه يستحيي الإنسان وهو
~~يدعو إلى الخير ويأمر به ثم نفخ وهب على يده فقال ترون هذا
# PageV01P312
# بارد وهو من الروح وتنهد على يده فقال هذا حار وهو من النفس ومثلهما كمثل
~~الرجل وزوجته فإذا أبق الروح إلى النفس والتقيا نام الإنسان فإذا إستيقظ
~~رجع الروح إلى مكانه وتفسير ذلك بأنك إذا كنت نائما واستيقظت كأن شيئا يثور
~~إلى رأسك ومثل القلب كمثل الملك والأركان أعوانه فإذا أمرت النفس بالشر
~~إشتهت وتحركت الأركان ونهاها الروح ودعاها إلى الخير فإن كان القلب مؤمنا
~~أطاع الروح وإن كان كافرا أطاع النفس وعصى الروح فتنشط الأركان
### | 11 - 
# وأخرج إبن سعد في طبقاته عن وهب بن منبه قال خلق الله إبن آدم من التراب
~~والماء ثم جعلت فيه النفس فيه يقوم ويقعد ويسمع ويبصر ويعلم ما تعلم الدواب
~~ويتقي ما تتقى ثم جعلت فيه الروح فبه عرف الحق عن الباطل والرشد من الغي
~~وبه حذر وتقدم واستتر وتعلم ودبر الأمور كلها
### | 12 - 
# وقال إبن عبد البر في التمهيد ذكر أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان أن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن خالد صاحب مالك قال النفس جسد مجسد كخلق الإنسان
~~والروح كالماء الجاري واحتج بقوله تعالى {الله يتوفى الأنفس} الآية وقال
~~ألا ترى أن النائم قد توفى الله نفسه وروحه صاعد ونازل وأنفاسه قيام والنفس
~~تسرح في كل واد وترى ما تراه من الرؤيا فإذا أذن الله في ردها إلى الجسد
~~عادت واستيقظ بعودها جميع أعضاء الجسد قال فالنفس غير الروح والروح كالماء
~~الجاري في الجنان فإذا أراد الله إفساد ذلك البستان منع عنه الماء الجاري
~~فيه فماتت جنانه فكذلك الإنسان قال إبن إسحاق قال عبيد الله بن أبي جعفر
~~إذا حمل الميت على السرير كانت روحه بيد ملك يسير بها معه فإذا وضع للصلاة
~~عليه وقف فإذا حمل إلى قبره سار معه فإذا ms290 ألحد ووري بالتراب أعاد الله نفسه
~~حتى يخاطبه الملكان فإذا وليا عنه إختلع الملك نفسه فرمى بها إلى حيث أمر
~~وهذا الملك من أعوان ملك الموتى إنتهى
# PageV01P313
### | 13 - 
# وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في كل جسد روحان أحدهما روح اليقظة
~~التي أجرى الله العادة إنها إذا كانت في الجسد كان الإنسان مستيقظا فإذا
~~خرجت من الجسد نام الإنسان ورأت تلك الروح المنامات والأخرى روح الحياة
~~التي أجرى إليه الله العادة أنها إذا كانت في الجسد كان حيا فإذا فارقته
~~مات فإذا رجعت إليه حيي وهاتان الروحان في باطن الإنسان لا يعرف مقرهما إلا
~~من أطلعه الله على ذلك فهما كجنينين في بطن إمرأة واحدة
# وقال بعض المتكلمين الذي يظهر أن الروح بقرب القلب قال إبن عبد السلام
~~ولا يبعد عندي أن يكون الروح في القلب قال ويجوز أن تكون الأرواح كلها
~~نورانية لطيفة شفافة ويجوز أن يختص ذلك بأرواح المؤمنين والملائكة دون
~~أرواح الكفار والشياطين ويدل على روح الحياة قوله تعالى {قل يتوفاكم ملك
~~الموت} الآية ويدل على وجود روحي الحياة واليقظة قوله تعالى {الله يتوفى
~~الأنفس} الآية تقديره يتوفى الأنفس التي لم تمت أجسادها في نومها فيمسك
~~الأنفس التي قضى عليها الموت عنده ولا يرسلها إلى أجسادها ويرسل الأنفس
~~الأخرى وهي أنفس اليقظة إلى أجسادها إلى إنقضاء أجل مسمى وهو أجل الموت
~~فحينئذ تقبض أرواح الحياة وأرواح اليقظة جميعا من الأجساد ولا تموت أرواح
~~الحياة بل ترفع إلى السماء حية فتطرد أرواح الكافرين ولا تفتح لها أبواب
~~السماء وتفتح أبواب السماوات لأرواح المؤمنين إلى أن تعرض على رب العالمين
~~فيا لها من عرضة ما أشرفها إنتهى كلام الشيخ عز الدين
# قلت وما ذكره من أن الروح في القلب قد جزم به الغزالي في كتابه الإنتصار
~~وقد ظفرت له بحديث أخرجه إبن عساكر في تاريخه عن الزهري أن خزيمة بن حكيم
~~السلمي ثم النميري قدم على النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا
~~رسول الله أخبرني ms291 عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في
~~الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المرأة وعن موضع النفس من
~~الجسد فذكر الحديث إلى أن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما موضع
~~النفس ففي القلب إنقطع العرق الحديث بطوله وهذا مرسل وله طرق أخرى مرسلة
# PageV01P314
# موصولة في المعجم الأوسط للطبراني وتفسير إبن مردويه وكتاب الصحابة لأبي
~~موسى المديني وإبن شاهين قال الحافظ إبن حجر في الإصابة والحديث فيه غريب
~~كثير وإسناده ضعيف جدا الخامسة أجمع أهل السنة على أن الروح محدثة مخلوقة
~~ولم يخالف في ذلك إلا الزنادقة وممن نقل الإجماع عن حدوثها محمد بن نصر
~~المروزي وإبن قتيبة ومن الأدلة على ذلك حديث الأرواح جنود مجندة والمجندة
~~لا تكون إلا مخلوقة وكذا ما يأتي في الفائدة بعده السادسة أختلف في تقديم
~~خلق الأرواح على الأجساد وتأخيرها عنها على قولين مشهورين
# فبالأول قال الإمام محمد بن نصر وإبن حزم وادعى فيه الإجماع واستدل له
~~بما أخرجه إبن منده من حديث عمرو بن عنبسة مرفوعا إن الله خلق أرواح العباد
~~قبل العباد بألفي عام فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها إختلف وسنده
~~ضعيف جدا
# وبأحاديث إخراج ذرية آدم من ظهره ومنها حديث لما خلق الله آدم مسح على
~~ظهره فسقط منه كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة أمثال الذر
~~أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة والنسمة الروح وللحاكم أيضا عن أبي بن كعب
~~في قوله تعالى {وإذ أخذ ربك} الآية قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن
~~إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا وصورهم واستنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم العهد
~~والميثاق الحديث
# واستدل للثاني بقوله تعالى {هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا
~~مذكورا} روي أنه مكث أربعين سنة قبل أن ينفخ فيه الروح وبحديث إبن مسعود إن
~~أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك
# PageV01P315
# ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل ms292 إليه الملك فينفخ فيه الروح وأجيب بالفرق
~~بين نفخ الروح وخلقه فالروح مخلوقة من زمن طويل وأرسلت بعد تصور البدن مع
~~الملك لإدخالها في البدن السابعة ذهب أهل الملل من المسلمين وغيرهم إلى أن
~~الروح تبقى بعد موت البدن وخالف فيه الفلاسفة دليلنا قوله تعالى {كل نفس
~~ذائقة الموت} والذائق لا بد أن يبقى بعد المذوق وما تقدم في هذا الكتاب من
~~الآيات والأحاديث في بقائها وتصرفها وتنعيمها وتعذيبها إلى غير ذلك وعلى
~~هذا فهل يحصل لها عند القيامة فناء ثم تعاد توفية بظاهر قوله تعالى {كل من
~~عليها فان} أولا بل تكون من المستثنى في قوله {إلا من شاء الله} قولان
~~حكاهما السبكي في تفسيره المسمى بالدر النظيم وقال الأقرب أنها لا تفنى
~~وأنها من المستثنى كما قيل في الحور العين إنتهى
# وفي كتاب إبن القيم أختلف في أن الروح تموت مع البدن أم الموت للبدن وحده
~~على قولين والصواب أنه إن أريد بذوقها الموت مفارقتها للجسد فنعم هي ذائقة
~~الموت بهذا المعنى وإن أريد أنها تعدم فلا بل هي باقية بعد خلقها بالإجماع
~~في نعيم أو عذاب وقد أخرج إبن عساكر في تاريخ دمشق بسنده إلى محمد بن وضاح
~~أحد أئمة المالكية قال سمعت سحنون بن سعيد وذكر له عن رجل يذهب إلى أن
~~الأرواح تموت بموت الأجساد فقال معاذ الله هذا قول أهل البدع الثامنة إختلف
~~في معنى قوله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف
~~وما تناكر منها إختلف فقيل هو إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر
# PageV01P316
# والصلاح والفساد وأن الخير من الناس يحن إلى شكله والشرير يميل إلى نظيره
~~فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير أو شر فإذا إتفقت
~~تعارفت وإذا إختلفت تناكرت وقيل المراد الإخبار عن بدء الخلق على ما ورد أن
~~الأرواح خلقت قبل الأجساد بألفي عام فكانت تلتقي فتتشام فلما حلت الأجساد
~~تعارفت بالمعنى الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد ms293 المتقدم
~~وقال بعضهم الأرواح وإن إتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة
~~تتنوع بها فتتشاكل أشخاصا كل نوع يألف نوعها وتنفر من مخالفها وفي تاريخ
~~إبن عساكر بسنده عن هرم بن حيان قال أتيت أويسا القرني فسلمت عليه ولم أكن
~~رأيته قبل ذلك ولا رآني فقال لي وعليك السلام يا هرم بن حيان قلت من أين
~~عرفت إسمي وإسم أبي ولم أكن رأيتك قبل اليوم ولا رأيتني قال عرفت روحي روحك
~~حيث كلمت نفسي نفسك إن الأرواح لها أنفاس كأنفاس الأجساد وإن المؤمنين
~~ليعرف بعضهم بعضا ويتحابون بروح الله وإن لم يلتقوا وأخرج الطوسي في عيون
~~الأخبار عن عائشة رضي الله عنها أن إمرأة كانت بمكة تدخل على نساء قريش
~~تضحكهم فلما هاجرت إلى المدينة قدمت علي فقلت أين نزلت قالت على فلانة
~~إمرأة كانت تضحك بالمدينة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فلانة
~~المضحكة عندكم قلت نعم قال على من نزلت قلت على فلانة المضحكة قال الحمد
~~لله إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها إختلف
~~التاسعة قال إبن القيم فإن قيل بأي شيء تتمايز الأرواح بعد مفارقة الأشباح
~~حتى تتعارف وهل تتشكل بشكل فالجواب على قاعدة أهل السنة كثرهم الله تعالى
~~أن الأرواح ذات قائمة بنفسها تصعد وتنزل وتتصل وتنفصل وتذهب وتجيء وتتحرك
~~وتسكن وعلى هذا أكثر من مائة دليل مقررة منها قوله تعالى {ونفس وما سواها}
~~فأخبر أنها مسواة كما قال الله تعالى عن البدن {الذي خلقك فسواك فعدلك}
# PageV01P317
# ) فسوى بدنه كالقالب لنفسه فتسوية البدن تابع لتسوية النفس قال ومن ها
~~هنا يعلم أنها تأخذ من بدنها صورة تتميز بها عن غيرها فإنها تتأثر وتنفعل
~~عن البدن كما يتأثر البدن وينفعل عنها فيكتسب البدن الطيب والخبيث منها كما
~~تكتسبهما هي منه قال بل تميزها بعد المفارقة يكون أظهر من تميز الأبدان
~~والإشتباه بينهما أبعد من إشتباه الأبدان فإن الأبدان تشتبه كثيرا وأما
~~الأرواح فقلما تشتبه قال ويوضح هذا أنا لم ms294 نشاهد أبدان الأنبياء والأئمة
~~وهم يتميزون في علمنا أظهر تميز وليس تميزا راجعا إلى مجرد أبدانهم بل هي
~~بما عرفناه من صفات أرواحهم وأنت ترى أخوين شقيقين مشتبهين في الخلقة غاية
~~الإشتباه وبين روحيهما غاية التباين وقل أن نرى بدنا قبيحا وشكلا شنيعا إلا
~~وجدته مركبا على نفس تشاكله وتناسبه وقل أن ترى آفة في بدن وفي روح صاحبه
~~آفة تناسبها ولهذا تأخذ أصحاب الفراسة أحوال الناس من أشكال الأبدان وقل أن
~~ترى شكلا حسنا وصورة جميلة وتركيبا لطيفا إلا وجدت الروح المتعلقة به
~~مناسبة له قال وإذا كانت الملائكة تتميز من غير أبدان تحملهم وكذلك الجن
~~فالأرواح البشرية أولى إنتهى ووقع في كلام الغزالي في الدرة الفاخرة أن روح
~~المؤمن على صورة النحلة وروح الكافر على صورة الجرادة وهذا شيء لا يعرف له
~~أصل بل وقع في حديث الصور أن إسرافيل يدعو الأرواح فتأتيه جميعا أرواح
~~المسلمين تتوهج نورا والأخرى مظلمة فيجمعها جميعا فيعلقها في الصور ثم ينفخ
~~فيه فيقول الرب جل جلاله وعزتي ليرجعن كل روح إلى جسده فتخرج الأرواح من
~~الصور مثل النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض فيأتي كل روح إلى جسده فتدخل
~~فتمشي في الأجساد مثل السم في اللديغ فقوله مثل النحل ليس تشبيها في الهيئة
~~والصور بل هو في الخروج وهيئته فقط ومثله قوله تعالى {يخرجون من الأجداث
~~كأنهم جراد منتشر} وفي لفظ هذا الحديث في تفسير جويبر فتأتي أرواح المؤمنين
~~من الجابية وأرواح الكفار من برهوت ولهن
# PageV01P318
# أهدى إلى أجسادها من أحدكم إلى رحله والأرواح يومئذ سود وبيض فأرواح
~~المؤمنين بيض وأرواح الكفار سود العاشرة
### | 14 - 
# أخرج إبن منده عن إبن عباس قال ما تزال الخصومة بين الناس حتى تخاصم
~~الروح الجسد فتقول الروح للجسد أنت فعلت ويقول الجسد للروح أنت أمرت وأنت
~~سولت فيبعث الله ملكا يقضي بينهما فيقول لهما إن مثلكما كمثل رجل مقعد بصير
~~وآخر ضرير دخلا بستانا فقال المقعد للضرير إني أرى ها هنا ثمارا ولكن لا
~~أصل إليها ms295 فقال له الضرير إركبني فركبه فتناولها فأيهما المعتدي فيقولان
~~كلاهما فيقول لهما الملك فإنكما قد حكمتما على أنفسكما يعني أن الجسد للروح
~~كالمطية وهو راكبه
### | 15 - 
# وأخرج الدارقطني في الأفراد من حديث أنس مرفوعا نحوه ولفظه يختصم الروح
~~والجسد يوم القيامة فيقول الجسد إنما كنت بمنزلة الجذع ملقى لا أحرك يدا
~~ولا رجلا لولا الروح ويقول الروح إنما كنت ريحا لولا الجسد لم أستطع أن
~~أعمل شيئا وضرب لهما مثل أعمى ومقعد وحمل الأعمى المقعد فدله ببصره المقعد
~~وحمله الأعمى برجله وله شاهد عن سلمان موقوفا أخرجه عبد الله بن أحمد في
~~زوائد الزهد ولفظه مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد للأعمى إني
~~أريد ثمرة ولا أستطيع أن أقوم إليها فاحملني فحمله فأكل وأطعمه وهذا يدل
~~على أن القلب محل الروح والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب
~~والحمد لله رب العالمين PageV01P319 ms296