######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011429
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تأخير الظلامة إلى يوم القيامة - مخطوط
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مخطوطات حديثية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011429
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11429
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11429
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# الكتاب: تأخير الظلامة إلى يوم القيامة - مخطوط
# المؤلف: جلال الدين السيوطي
# المتوفى: 911 ه
# PageV01P001
# [ل1أ] بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
### | 1- 
# أخرج الحسن بن سفيان في مسنده، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ،
~~وابن مردويه في تفاسيرهم، والطبراني في معجمه، والعسكري في الأمثال، وابن
~~منده والباوردي وأبو نعيم جميعا في معرفة الصحابة والبيهقي في دلائل النبوة
~~عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: جاء ثعلبة بن حاطب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا. قال: ويحك
~~يا [ل1ب] ثعلبة. . .! أما ترضى أن تكون مثلي؟ فلو شئت أن يسير ربي هذه
~~الجبال معي لسارت. قال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا، فوالذي بعثك
~~بالحق إن آتاني الله مالا لأعطين كل ذي حق حقه. قال: ويحك يا ثعلبة. . .!
~~قليل تطيق شكره خير من كثير لا تطيق شكره. فقال: يا رسول الله، ادع الله
~~تعالى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم ارزقه مالا. فاتجر واشترى
~~غنما فبورك له فيها ونمت كما ينمو الدود حتى ضاقت به المدينة فتنحى بها -
~~فكان يشهد الصلاة بالنهار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يشهدها
~~بالليل، ثم نمت كما ينمو الدود فتنحى بها، فكان لا يشهد الصلاة بالنهار ولا
~~بالليل إلا من جمعة إلى جمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نمت كما
~~ينمو الدود فضاق به مكانه فتنحى به، فكان لا يشهد جمعة ولا جنازة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يتلقى الركبان ويسألهم عن الأخبار. وفقده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه؟ فأخبروه أنه اشترى غنما، وأن
~~المدينة ضاقت به وأخبروه بخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويح
~~ثعلبة بن حاطب. . .! ثم إن الله تعالى أمر رسوله أن يأخذ الصدقات، وأنزل
~~الله تعالى {خذ من أموالهم صدقة} (التوبة: 103) الآية. فبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms1 رجلين، رجلا من جهينة ورجلا من بني سلمة يأخذان الصدقات،
~~فكتب لهما اسنان الابل والغنم كيف يأخذانها على وجهها، وأمرهما أن يمرا على
~~ثعلبة بن حاطب وبرجل من بني سليم، فخرجا فمرا بثعلبة فسألاه الصدقة. فقال:
~~ارياني كتابكما، فنظر فيه فقال: ما هذا إلا جزية، انطلقا حتى تفرغا ثم مرا
~~بي. قال: فانطلقا وسمع بهما السليمي فاستقبلهما بخيار إبله فقالا: إنما
~~عليك دون هذا. فقال: ما كنت أتقرب إلى الله إلا بخير مالي! فقبلاه، فلما
~~فرغا مرا بثعلبة فقال: أرياني كتابكما. فنظر فيه فقال: ما هذا إلا جزية.
~~انطلقا حتى أرى رأيي. فانطلقا حتى قدما المدينة، فلما رآهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال قبل أن يكلمهما: ويح ثعلبة بن حاطب. ودعا للسليمي
~~بالبركة، وأنزل الله {ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن} الثلاث
~~آيات. قال: فسمع بعض من أقارب ثعلبة فأتى ثعلبة فقال: ويحك يا ثعلبة. . .!
~~أنزل الله فيك كذا وكذا. قال: فقدم ثعلبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا رسول الله هذه صدقة مالي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الله تعالى قد منعني أن أقبل منك قال: فجعل يبكي ويحثي التراب على رأسه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا عملك بنفسك أمرتك فلم تطعني، فلم
~~يقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مضى. ثم أتى أبا بكر فقال: يا
~~أبا بكر اقبل مني صدقتي، فقد عرفت منزلتي من الأنصار. فقال أبو بكر: لم
~~يقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلها؟! فلم يقبلها أبو بكر، ثم ولي
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فأتاه فقال: يا أبا حفص يا أمير المؤمنين اقبل
~~مني صدقتي. وتوسل إليه بالمهاجرين والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم. فقال عمر: لم يقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر
~~أقبلها أنا؟! فأبى أن يقبلها، ثم ولي عثمان فهلك في خلافة عثمان، وفيه نزلت
~~{الذين يلمزون المطوعين من ms2 المؤمنين في الصدقات} (التوبة: 79) قال: وذلك في
~~الصدقة.
# PageV01P001
### | 2- 
# وأخرج الطبراني والحاكم في المستدرك وصححه عن عبد الله بن عمرو، قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة، أمر بلالا فنادى في الناس،
~~فيجيئون بغنائمهم، فيخمسها ويقسمها، فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر، فقال:
~~يا رسول الله، هذا [ل2أ] فيما كنا أصبناه من الغنيمة. قال: أسمعت بلالا
~~نادى ثلاثا؟ قال: نعم قال: فما منعك أن تجيء به؟ قال: يا رسول الله فاعتذر
~~قال: كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك.
# PageV01P002
### | 3- 
# وقال ابن عساكر في (تاريخه) : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي
~~العلاء، حدثنا أبو بكر الخطيب لفظا أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~النضر، حدثنا معاوية بن عمرو،، عن أبي إسحاق عن صفوان بن عمرو، حدثنا حوشب
~~بن سيف قال غزا الناس في زمان معاوية وعليهم عبد الرحمن بن خالد فغل رجل من
~~المسلمين مئة دينار رومية فلما قفل الجيش ندم الرجل فأتى عبد الرحمن بن
~~خالد فأخبره خبره وسأله أن يقبلها منه فابى وقال قد تفرق الجيش فلن اقبلها
~~منك حتى تأتي الله بها يوم القيامة فجعل يستقرئ أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيقولون له مثل ذلك فلما قدم دمشق دخل على معاوية يذكر ذلك له
~~فقال له مثل ذلك فخرج من عنده وهو يبكي.
# أخرجه البخاري في تاريخه.
### | 4- 
# وقال عبد الرزاق في المصنف: أخبرنا معمر، عن أيوب عن ابن سيرين، أن رجلا
~~من الأنصار وسع لرجل من المهاجرين في داره ثم إن الأنصاري احتاج إلى داره
~~فجحده المهاجر فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن للأنصاري
~~بنية فحلف المهاجر ثم إن الأنصاري حضره الموت فقال لبنيه: إنه رضي بها من
~~الله وإني رضيت بالله منها وإنه سيندم فيردها عليكم فلا تقبلوها، فلما توفي
~~الأنصاري ندم المهاجر فجاء إلى بني الأنصاري ms3 فقال اقبلوا داركم فأبوا فذكر
~~ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فذكروا أن أباهم أمرهم أم لا يقبلوها فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم،أتستطيع أن تحملها من سبع أرضين ولم يأمر ولدي
~~الأنصاري أن يقبلوها.
### | 5- 
# وقال ابن سعد في الطبقات: قال الحسن للحسين: إني قد سقيت السم غير مرة،
~~وإني لم أسق مثل هذه فقال: من فعل ذلك بك؟ قال لم سقته قال: نعم قال: ما
~~كنت لأخبرك الله أشد نقمه.
# في تاريخ [ل2ب] ابن عساكر: أن رجلا من الصحابة قتل فأمر معاوية بتحصيل
~~قاتله، فلما حضر إليه بعث به إلى ابن المقتول وقال: هاك قاتل أبيك فاقتله
~~بيدك فقال: والله لا آخذ هذا في أبي، ولكن أتركه حتى يلقى الله فيقتل بأبي
~~على الصراط.
# PageV01P003
### | 6- 
# وأخرج ابن عساكر: عن عبيدة بن الحكم الأزدي أن قوما أتوا الحسن بن علي،
~~رضي الله عنهما، فذكروا زياد أوجعلوا يقولون اللهم اجعل قتله بأيدينا فقال
~~الحسن: مه، فإن القتل كفارة، ولكن اسأل الله أن يميته على فراشه.
### | 7- 
# وقال ابن عساكر: أخبرنا أبو عبد الله الخلال، أخبرنا إبراهيم بن منصور،
~~أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا الطحاوي، حدثنا إبراهيم بن أبي داود
~~البرلسي، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة، عن أبي صالح ذكوان عن صهيب مولى العباس قال: رأيت عليا يقبل
~~يد العباس ورجله ويقول يا عم ارض عني قال: كلا والله لتلقين الله عز وجل
~~بها.
### | 8- 
# وأخرج ابن المنذر في تفسيره: عن الشعبي رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه قال: إني لأبغض فلانا، فقيل للرجل: ما شأن عمر رضي الله عنه
~~يبغضك! فلما أكثر القوم في الذكر جاء فقال: يا عمر أفتقت في الإسلام فتقا؟
~~قال: لا. قال: فجنيت جناية؟ قال: لا. قال: أحدثت حدثا؟ قال: لا. قال: فعلام
~~تبغضني وقد قال الله {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
~~احتملوا بهتانا وإثما مبينا} ؟! فقد آذيتني فلا غفرها الله لك. ms4 فقال عمر
~~رضي الله عنه: صدق والله ما فتق فتقا، ولا ولا فاغفرها لي، فلم يزل به حتى
~~غفرها له.
# PageV01P004
### | 9- 
# وقال ابن سعد في الطبقات: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم , عن ابن عوان عن
~~عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرا علينا سنين، فكان يسب عليا كل جمعة على
~~المنبر، ثم عزل مروان، واستعمل سعيد بن العاص سنين، فكان لا يسبه، ثم عزل
~~سعيد، وأعيد مروان، فكان يسبه، فقيل للحسن بن علي: ألا تسمع ما يقول مروان،
~~فلا ترد شيئا؟ فكان يجيء يوم الجمعة فيدخل حجرة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فيكون فيها، فإذا قضيت الخطبة، خرج إلى المسجد فصلى فيه، ثم يرجع إلى أهله،
~~فلم يرض بذلك مروان، حتى أهدى له في بيته، فإنا لجلوس معه، إذ قيل له: فلان
~~على الباب، قال: [ل3أ] ائذن له فوالله إني لأظنه جاء بشر فأذن له، فدخل،
~~فقال: إني جئتك من عند سلطان وجئتك بعزمة. فقال: تكلم. فقال: أرسل مروان
~~بعلي وبعلي وبك وبك، وما وجدت مثلك إلا مثل البغلة، يقال لها: من أبوك؟
~~فتقول: أمي الفرس. قال الحسن: ارجع إليه فقل له: إني والله لا أمحو عنك
~~شيئا مما قلت بأني أسبك يا مروان، ولكن موعدي وموعدك الله، فإن كنت صادقا
~~يأجرك الله بصدقك، وإن كنت كاذبا فالله أشد نقمة، قد أكرم الله جدي أن يكون
~~مثلي مثل البغلة.
# PageV01P005
### | 10- 
# وقال ابن عساكر: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن نصير بن محمد بن خميس في
~~كتابه: حدثنا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان، حدثنا أبو الفتح أحمد
~~بن عبيد الله بن ودعان عمي، حدثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن
~~الخليل المرجي، حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا عبد الله بن
~~بكار، حدثنا القاسم بن الفضل عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان
~~قال ذكر عثمان بني أمية فقال والله لو أن مفاتيح الجنة بيدي لأعطيتها بني
~~أمية حتى يدخلوا الجنة من ms5 عند آخرهم ولأستعملنهم على رغم من زعم قال فقال
~~عمار فإن ذلك يرغم بأنفي قال أرغم الله بأنفك قال بأنف أبي بكر وعمر قال
~~فغضب فقام إليه فوطئه وأجفله الناس عنه قال فبعث إلى طلحة والزبير فقال
~~ائتيا هذا الرجل فخيراه بين ثلاث بين أن يقتص، أو يأخذ أرشا، أو يعفو
~~فأتياه فقالا إن هذا الرجل قد أنصف فخيرك أن تقتص، أو تأخذ أرشا، أو تعفو
~~فأتياه قال لا والله لا أقبل منهن واحدة حتى ألقى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاشكو إليه.
### | 11 - 
# وقال ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا [الأعمش، عن عمرو بن مرة،] عن سالم
~~بن أبي الجعد، قال: كتب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عيب عثمان فقالوا:
~~من يذهب به إليه، فقال عمار: أنا، فذهب به إليه، فلما قرأه قال: أرغم الله
~~بأنفك، فقال عمار: وبأنف أبي بكر وعمر، قال: فقام ووطئه حتى غشي عليه، قال:
~~وكان عليه تبان. قال: ثم بعث إليه الزبير وطلحة فقالا له: اختر إحدى ثلاث:
~~إما أن تعفو، وإما أن تأخذ [ل3ب] الأرش، وإما أن تقتص، قال: فقال عمار: لا
~~أقبل منهن شيئا حتى ألقى الله.
# PageV01P006
### | 12- 
# ومما يلحق بهذا ما أخرجه ابن جرير عن مجاهد في الذي يقتل الصيد متعمدا،
~~وهو يعلم أنه محرم ويتعمد قتله قال: لايحكم عليه ولا حج له.
### | 13- 
# وأخرج أبو الشيخ: عن محمد بن سيرين قال: من قتله متعمدا لقتله ناسيا
~~لإحرامه فعليه الجزاء، ومن قتله متعمدا لقتله غير ناس لإحرامه فذاك إلى
~~الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
### | 14- 
# وأخرج الشافعي في الأم وعبد بن حميد، وابن جرير عن مجاهد قال: من قتله
~~متعمدا غير ناس لإحرامه ولا يريد غيره فقد حل وليست له رخصة ومن قتله ناسيا
~~لإحرامه وأراد غيره فأخطأ به فذلك العمد المكفر.
### | 15- 
# وأخرج ابن جرير عن الحسن في قوله ومن قتله منكم متعمدا: قال: متعمدا
~~للصيد ناسيا لإحرامه في قوله "فمن اعتدى بعد ذلك "قال: متعمدا للصيد يذكر
~~إحرامه ms6 " فله عذاب أليم " ولا يحكم عليه.
### | 16- 
# وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن
~~أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق عكرمة عن ابن عباس في الذي يصيب الصيد وهو
~~محرم يحكم عليه مرة واحدة فإن عاد لم يكحم عليه وكان ذلك إلى الله إن شاء
~~عاقبه وإن شاء عفا عنه، ثم تلا "ومن عاد فينتقم الله منه ".
# ولفظ أبي الشيخ ومن عاد قيل له اذهب ينتقم الله منك.
### | 17- 
# وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال:
~~من قتل شيئا من الصيد خطأ وهو محرم حكم عليه كلما قتله، ومن قتله متعمدا
~~حكم عليه فيه مرة واحدة فإن عاد يقال له ينتقم الله منك كما قال الله عز
~~وجل.
# PageV01P007
### | 18- 
# وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الشعبي. أن
~~رجلا أصاب صيدا وهو محرم، فسأل شريحا فقال: هل أصبت قبل هذا شيئا؟ قال: لا.
~~قال: أما إنك لو فعلت لم أحكم عليك، ولوكلتك إلى الله يكون هو ينتقم منك.
### | 19- 
# وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال: رخص في قتل الصيد مرة،
~~فإن عاد لم يدعه الله [ل4أ] حتى ينتقم منه.
### | 20- 
# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن إبراهيم. في الذي يقتل الصيد ثم يعود
~~قال: كانوا يقولون: من عاد لا يحكم عليه، أمره إلى الله.
### | 21 - 
# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير قال: يحكم عليه في العمد
~~مرة واحدة، فإن عاد لم يحكم عليه وقيل له: اذهب ينتقم الله منك، ويحكم عليه
~~في الخطأ أبدا.
# تم ولله الحمد على كل حال ونعمة PageV01P008 ms7