######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000222
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 911
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار - مرقم آليا
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000222
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-222
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/222
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله العظيم، الذي لا ظل إلا ظله، والصلاة والسلام على محمد، الذي
~~علا مقامه، ورفع محله.
# وبعد: فإن الحديث المشهور، في السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه - وقد
~~نظمهم الشيخ أبو شامة في بيتين - قد وقع التحاور فيه قديما بين الفحول، هل
~~لهم ثامن أولا؟ فجمع شيخ الإسلام أبو الفضل ابن حجر، زيادة على ذلك سبعة
~~أخرى، وردت في أحاديث صحاح، ونظمها في بيتين، ثم تتبع بعد ذلك، فوجد سبعتين
~~في أحاديث في أحاديث ضعاف، ونظمها في أربعة أبيات.
# وقد وقع لي زيادة على ذلك. خصال أخرى، وقد نظمت سلك الجميع في هذه
~~الكراسة، وبينت فيها قواعد ذلك وأساسه، وذكرت ما لكل حديث من الشواهد التي
~~فيها التصريح بالظل، والإشارة إليه دون مجرد الترغيب، وسميتها: (تمهيد
~~الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش) .
# والله أسأل التوفيق، والهداية إلى سواء الطريق.
### | ذكر السبعة الأول المشهورة
# أخبرتني أم الفضل بنت محمد بن محمد القدسي بقراءتي عليها أنا إبراهيم بن
~~أحمد البعلي عن أبي روح المطعم أنا عبد لله بن عمر أنا أبو الوقت الهروي
~~أنا أبو عاصم بن أبي منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم
~~المنيعي ثنا مصعب الزبيري عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن
~~أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~(سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة
~~الله - عز وجل - ورجل قلبه معلق بالمسجد، إذا خرج منه، حتى يعود إليه،
~~ورجلان تحابا في الله، فاجتمعا على ذلك. وافترقا عليه، ورجل ذكر الله
~~خاليا، ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله،
~~ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.
# هذا حديث صحيح.
# متفق عليه، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
# والترمذي عن أسحاق بن موسى عن معن بن عيسى عن ms01 مالك.
# واتفقت رواة الموطأ على ذكره هكذا بالشك، عن أبي هريرة أو أبي سعيد.
# (وانفرد أبو قرة عن مالك فقال: عن أبي هريرة وأبي سعيد) جمع بينهما.
# وأخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) .
# من طريق أبي معاذ عن مالك، فقال: عن أبي هريرة أو أبي سعيد، أو عنهما
~~جميعا.
# ومن طريق زكريا بن يحيى عن ابن القاسم وغيره عن مالك عن أبي سعيد وحده.
# وأخرجه الشيخان والنسائي من طريق عبيد الله بن عمر العمري عن خبيب عن حفص
~~عن أبي هريرة وحده.
# وعبيد الله أحد الحفاظ الأثبات.
# وخبيب خاله.
# وحفص جده، ولم يشك، فروايته أولى.
# وقد تابعه: مبارك بن فضالة عن خبيب.
# أخرجه الطياليسي.
# وقد ورد من حديث سلمان: قال سعيد بن منصور في (كتاب السنن) له: حدثنا أبو
~~معاوية عن إبراهيم الهجري عن الوليد بن عيينة عن سلمان قال: سبعة يظلهم
~~الله في ظل عرشه يوم القيامة: رجل إذا ذكر الله خاليا، فاضت عيناه.
# ورجل أفنى شبابه ونشاطه في عبادة الله.
# ورجل قلبه معلق بالمساجد من حبها.
# ورجل تصدق بيمينه، وكان يخفيها من شماله.
# ورجلان التقيا، فقال كل واحد مهنما: إني أحبك في الله، تصادرا على ذلك.
# ورجل أرسلت إليه امرأة. ذات منصب. تدعوه إلى نفسها، فقال: إني أخاف الله.
# وإمام مقتصد.
# هذا إسناد حسن.
# وقال ابن عدي في (الكامل) : حدثنا المغيرة بن أحمد أبو سهل الخاركي ثنا
~~طالوت ثنا هشام بن سلمان عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (أربعة في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله) : شاب، وهب شبابه
~~لله.
# ورجل تصدق بصدقة، أخفى يمينه من شماله.
# ورجل تاجر، اشترى وباع، فلم يعمل إلا حقا.
# وملك ملك الناس، فأقام عليهم، بالعدل، حتى توفي.
# وقال ابن أبي شيبة ف (المصنف) : حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق
~~حدثني عمي موسى بن يسار أن سلمان كتب إلى أبي الدرداء: إن في ظل العرش:
# PageV01P001
# إماما مقسطا، وذا مال، إذا تصدق، أخفى يمينه عن ms02 شماله، ورجلا دعته امرأة
~~ذات حسب ومنصب، إلى نفسها، فقال: إني أخاف الله رب العالمين، ورجلا نشأ،
~~وكانت صحبته وشبابه وقوته، فيما أحب الله، ويرضاه من العمل، ورجلا كان قلبه
~~معلقا في المساجد من حبها، ورجلا ذكر الله، ففاضت عيناه من الدمع، من خشية
~~الله، ورجلا التقيا، فقال أحدهما لصاحبه: إني لأحبك في الله.
### | ذكر شواهد هذه الخصال السبعة
# أما شواهد الإمام العادل: فقد ورد في الإظلال: من حدث أبي هريرة أيضا،
~~وسيأتي.
# ووردت الإشارة إليه دون التصريح، في أحاديث منها: ما رواه مسلم والنسائي
~~وأحمد من حديث عيد الله بن عمرو بن العاص يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: إن المقسطين عند الله يوم القيامة، على منابر من نور، عن يمين العرش،
~~هم الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولو.
# وروى الترمذي من طريق عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة، وأدناهم منه مجلسا، الإمام
~~العادل.
# وقال: غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه.
# وقد ورد في التحاب أحاديث مستقلة من: حديث أبي هريرة ومعاذ بن جبل
~~والعرباض بن سارية وأبي الدرداء فحديث أبي هريرة: أخرجه مالك في الموطأ عن
~~أبي طوالة عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يقول الله تعالى يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي، اليوم
~~أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
# وأخرجه مسلم والترمذي وغيرهما.
# وحديث معاذ: قال الإمام أحمد في (مسنده) : ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن
~~حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن
~~حنبل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المتحابون في الله على
~~منابر من نور، في ظل العرش، يوم لا ظل إلا ظله.
# وحديث العرباض: ثنا هيثم بن خارجة ثنا ابن عياش - يعني: إسماعيل - عن
~~صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ms03 ميسرة عن العرباض بن سارية قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: قال الله - عز وجل: المتحابون بجلالي في ظل عرشي،
~~يوم لا ظل إلا ظلي.
# وحديث أبي الدرداء: قال الطبراني في (الأوسط) : حدثنا أحمد حدثني إبراهيم
~~بن حيوية الجرجاني أبو إسحاق - ثقة مأمون - ثنا محمد بن حاتم ثنا على بن
~~ثابت الجزري عن يحيى بن زيد عن حكيم بن كيسان عن أم الدرداء عن أبي الدرداء
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المتحابون في الله - عز وجل
~~- في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله، على منابر من نور، يفزع الناس، ولا
~~يفزعون.
# ومن الشواهد التي فيها الإشارة إلى الظل: ما رواه أحمد والطبراني من طريق
~~شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن لله عبادا، ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم النبيون والشهداء على
~~منازلهم وقربهم من الله.
# فقال أعرابي: من هم يا رسول الله؟ قال: ناس من بلدان شتى، لم تصل بينهم
~~أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة، منابر
~~من نور، قدام الرحمن، فيحاسبهم عليها، يفزع الناس ولا يفزعون.
# وروى الطبراني بسند جيد من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: إن لله جلساء يوم القيامة، عن يمين العرش - وكلتا يدي الله يمين
~~- على منابر من نور، وجوههم من نور، ليسوا بأنبياء، ولا شهداء، ولا صديقين.
# قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: هم: المتحابون بجلال اله تبارك وتعالى.
# وروى أيضا بسند جيد عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن لله عبادا، يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور، يغشى وجوههم النور،
~~حتى يفزع من حساب الخلائق.
# وروى أيضا بسند لا بأس به عن أبي أيوب: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~المتحابون في الله، على كرسي من ياقوت، حول العرش.
# وروى أيضا بسند ضعيف عن أبي عبيدة ابن الجراح قال: ms04 قال 2 ب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما تحاب اثنان في الله، إلا وضع لهما كرسيا، فأجلسا عليه،
~~حتى يفرغ الله من الحساب.
# فقال معاذ: صدق أبو عبيدة.
# وروى أيضا بسند ضعيف عن معاذ: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV01P002
# إن رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يوضع لهم يوم القيامة، منابر من نور،
~~يأمنون من الفزع الأكبر.
# قال رجل: يا نبي الله، ومن أولئك؟ قال: نزاع القبائل، يتحابون في الله.
# وأما خصلة (ورجل دعته امرأة..) .
# فقد ورد في الإظلال من حديث: أبي أمامة، وسيأتي.
# وأما خصلة الصدقة، فمن شواهده: ما رواه أحمد قال: ثنا علي بن أسحاق قال
~~ثنا ابن المبارك عن حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن
~~عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجل في ظل صدقته،
~~حتى يقضى بين الناس.
# وروى الطبراني من حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: إني رأيت البارحة عجبا، الحديث. وفيه: ورأيت رجلا من
~~أمتي، يتقي وهج النار عن وجهه، فجاءته صدقته، فصارت طلاء على رأسه، وسترا
~~عن وجهه.
# أنبئت عن أبي أسحاق البعلي عن ابي الهدى بن أبي شامة أنشدنا أبي لنفسه:
# وقال النبي المصطفى إن سبعة ... يظلهم الله العظيم بظله
# محب عفيف متصدق ... وباك مصل والإمام بعدله
### | ذكر السبعة الثانية التي أوردها شيخ الإسلام
# وهي ملفقة من أربعة أحاديث
### | الحديث الأول
# أخبرتني هاجر بنت أبي عبد الرحمن الأثري قراءة أنا أبو إسحاق التنوخي أنا
~~أحمد بن نعمه أنا أبو المنجى ابن اللتي أنا أبو الوقت أنا أبو الحسن
~~الداودي أنا أبو محمد السرخسي أنا أبو محمد الشاشي أنا عبد بن حميد ثنا عبد
~~الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن
~~حراش عن أبي اليسر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: من أنظر معسرا، ووضع عنه، أظله ms05 الله، في ظله، يوم لا ظل إلا ظله.
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه أحمد عن حسين بن علي ومعاوية بن عمر وكلاهما عن زائدة.
# ومسلم مطولا عن هارون بن معروف عن حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن
~~عباة بن الوليد عن أبي اليسر.
# وابن ماجه من طريق حنظلة بن قيس عن أبي اليسر.
# وأخرجه الطبراني في (الكبير) بلفظ: إن أول الناس، يستظل في ظل الله يوم
~~القيامة، لرجل أنظر معسرا، أو تصدق عليه.
# وإسناده حسن.
# وفيه فائدة: إن هذا، أول من يستظل.
# وورد ذلك من حديث أبي قتادة وأبي هريرة وعثمان وشداد بن أوس وجابر وعائشة
~~وكعب بن عجرة وأبي الدرداء، وأسعد بن زرارة.
# فحديث أبي قتادة: أخرجه أحمد والدارمي معا قالا: ثنا عفان ثنا حماد بن
~~سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة رضي الله عنه
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نفس عن غريمه، أو محي
~~عنه، كان في ظل العرش يوم القيامة.
# وحديث أبي هريرة: أخرجه الترميذي قال: حدثنا أبو كريب قال ثنا أسحاق بن
~~سليمان الرازي عن داهو بن قيس عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله
~~الله يوم القيامة تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله.
# وقال: حسن صحيح.
# وحديث عثمان: أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد: حدثني أبو يحيى البزار ثنا
~~الحسن بن بشر بن سلم الكوفي ثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن هشام بن زياد
~~القرشي عن أبيه عن محجن مولى عثمان عن عثمان قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: أظل الله عبدا في ظله، يوم لا ظل إلا ظله، أنظر معسرا، أو
~~ترك لغارم.
# وحديث شداد: قال الطبراني في (الأوسط) : ثنا علي سعيد ثنا الحسين بن
~~معاوية البزار المصري ثنا يحيى بن سلام الإفريقي عن أيوب بن نهيك عن ms06 يعلى
~~بن شداد بن أوس عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من
~~أنظر معسرا، أو تصدق عليه، أظله الله في ظله يوم القيامة.
# يحيى ضعيف.
# وحديث جابر: قال أيضا: ثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل
~~بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي قتادة وجابر بن عبد الله: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة،
~~وأن يظله تحت عرشه، فلينظر معسرا.
# هذا حديث، رجاله رجال الصحيح.
# وحديث عائشة: قال أيضا:
# PageV01P003
# حدثنا موسى بن جمهور ثنا دحيم ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي ثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم الربعي عن أبيه عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: من أنظر معسرا، أظله الله في ظله، يوم القيامة.
# يحيى ضعيف.
# وحديث كعب: قال أيضا: حدثنا العباس بن أحمد البغدادي ثنا الحسين بن حريث
~~المروزي ثنا الفضل بن موسى السيناني، عن عبيدة بن معتب الضبي عن أبي مالك
~~الأنصاري عن زيد بن وهب عن كفب بن عجرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من انظر معسرا، أو يسر عليه، أظله الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله.
# عبيدة ضعيف متروك.
# وحديث أبي الدرداء: قال الطبراني في (الكبير) : ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزوني عن عمران بن
~~سويد عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله يوم القيامة.
# خالد مجمع على ضعفه.
# وحديث أسعد: قال في (الكبير) : حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني
~~ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبيد الله بن أبي
~~زياد حدثني عاصم بن عبيد الله عن أسعد بن زرارة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من سره ms07 أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله، فلييسر على معسر،
~~أو ليضع عنه.
# عاصم ضعيف، ولم يدرك أسعد.
# الحديث الثاني: وبالسند الماضي إلى عبد بن حميد: حدثنا زكريا بن عدي ثنا
~~عبدي الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف
~~عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعان مجاهدا في سبيل
~~الله، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله يوم لا ظل إلا
~~ظله.
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه أحمد عن زكريا، فوافقناه بعلو.
# وأخرجه الطبراني والحاكم من رواية زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل.
# الحديث الثالث: أخبرني شيخنا الإمام تقي الدين أحمد بن محمد الشمني رحمه
~~الله بقراءتي عليه: أنا عبد الله بن علي أنا أبو الحسين الدمشقي أنبأتنا
~~زينب بنت مكي.
# وأخبرني عاليا أبو عبد الله الحلي مكاتبه عن الصلاح بن أبي عمر أنا أبو
~~الحسن بن السخاوي قالا: أنا أبو علي الرصافي أنا أبو القاسم الشيباني أنا
~~أبو علي المذهب أنا أبو بكر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي حدثنا
~~يونس بن محمد ثنا الليث بن سعد حدثني الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد
~~الله بن سراقة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من أظل رأس غاز، أظله الله يوم القيامة.
# هذا حديث صحيح.
# أخرجه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس وابن حبان في (صحيحة) عن
~~الحسن بن سفيان عن أبي بكر.
# وأبو يعلى عن أحمد عن إبراهيم الدورقي عن أبي عبد الرحمن المقري عن
~~الليث.
# والعدني عن الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن الوليد.
# والوليد مدني، أثنى عليه أبو داود خيرا.
# ولينه ابن جرير.
# الحديث الرابع: أخبرتني أم الفضل بنت محمد قراءة.
# أنا إبراهيم بن أحمد أنا أحمد بن أبي طالب سماعا.
# وعيسى بن عبد الرحمن ms08 إجازة قالا: أنا أبو المنجي - قال الأول: إجازة:
~~والثاني: سماعا - أنا أبو الوقت قال: قرىء على أم الفضل بنت عبد الصمد وأنا
~~أسمع أن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري أخبرهم حدثنا محمد بنعقيل بن الأزهر
~~ثنا عباد بن الوليد ثنا عثمان بن الهيثم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة في
~~ظل العرش، يوم لا ظل إلا ظله.
# رجل ذكر الله، ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، من شدة حبه إياها،
~~ورجل يحب عبدا لا يحبه إلا الله، وإمام مقسط في رعيته، ورجل يعطي الصدقة
~~بيمينه، يكاد يخفيها عن شماله، ورجل عرضت عليه امرأة نفسها، ذات منصب
~~وجمال، فتركها لجلال الله، ورجل كان في سرة مع قوم، فلقوا العدو، فانكشفوا،
~~فحمى آثارهم، حتى نجوا، ونجى أو استشهد.
# قال شيخ الإسلام: قال شيخ الإسلام: هذه حديث حسن، غريب جدا في غالب
~~ألفاظه.
# والخصلة السابعة فيه أشد غرابة.
# وترجمة هشام عن محمد عن أبي هريرة أخرج بها الشيخان عدة أحاديث.
# PageV01P004
# لكن عثمان - وهو العبدي البصري المؤذن - وإن أخرج له البخاري، فقد قال
~~أبو حاتم: إنه صار يلقن بأخرة، فيتلقن.
# وعليه يتنزل قول الدارقطني: كان كثير الخطأ.
# وبهذه الخصلة، كملت الخصال في الأحاديث المذكورة سبعة، انتهى.
# والحديث المذكور: أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق) من طريق أبي روق
~~الدمشقي عن محمد بن غالب عن عمر بن القاسم عن هشام بن حسان به.
# وللخصلة السابعة شواهد في الترغيب، فمنها: ما أخرجه الترمذي والحاكم عن
~~أبي هريرة!!: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة يحبهم الله: رجل كان
~~في سرية، فلقي العدو، فهزموا، فأقبل بصدره حتى يقتل، أو يفتح له.
# وأخرج الحاكم عن أبي الدرداء مرفوعا: ثلاثة يحبهم الله، ويضحك إليهم الذي
~~إذا انكشف فئة، قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل.
# وأخرج أبو نعيم عن ربيعة بن وقاص مرفوعا: ثلاثة لهم دعوة: رجل تكون معه
~~فئة، فيفر عنه ms09 أصحابه، فيثبت.
# أنشدني شيخ الإسلام في عموم إجازته لنفسه:
# وزد سبعة: إظلال غاز وعونه ... وإنظار ذي عسر وتخفيف حمله
# وحامي غزاة حين ولوا وعون ذي ... غرامة حق مع مكاتب أهله
### | ذكر السبعتين اللتين أوردهما شيخ الإسلام
# وفي أحاديثهما ضعف، وهي عشرة أحاديث
### | الحديث الأول
# أخبرني القاضي نجم الدين عبد الرحمن بن عبد الوارث البكري بالفسطاط أنا
~~أبو الحسن البالسي أنا أبو الفرج بن عبد الهادي أنا أبو العباس بن نعمة أنا
~~أبو الفرج الثقفي أنا أبو القاسم الأصبهاني في (الترغيب) أنا أبو بكر بن
~~أحمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر أنا عبد الله بن محمد بن حيان ثنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن حماد ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري
~~حدثني أبي عن أبي بكر المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه، أظله الله تحت عرشه، يوم لا
~~ظل إلا ظله: الوضوء على المكاره، والمشي إلى المساجد في الظلم، وإطعام
~~الجائع.
# قال شيخ الإسلام: هذا حديث غريب.
# أخرجه أبو الشيخ في (كتاب الثواب) عن عبد الرحمن هكذا.
# وعبد الله بن إبراهيم أخرج له الترمذي. وابن ماجه، وهو ضعيف جدا.
# لكنه ورد في الترغيب في كل من هذه الخصال أحاديث قوية.
# وأخرج الطبراني في (مكارم الأخلاق) بهذا السند عن جابر مرفوعا: من أطعم
~~الجائع حتى يشبع، أظله الله تحت ظل عرشه.
### | الحديث الثاني
# وبه إلى الأصبهاني أنا عبد السلام بن محمد أنا عبد الجبار بن أحمد ثنا
~~محمد بن إبراهيم بن الحسن ثنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا يحيى بن
~~شبيب عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: التاجر الصدوق تحت ظل العرش، يوم القيامة.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الديلمي في (مسند الفردوس) عن أبي بكر محمد إبراهيم الكرجي عن عبد
~~الجبار بن أحمد القاضي به.
# قال شيخ الإسلام: ms10 تفرد به يحيى، وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة.
# قلت: لكن له شاهد في الإظلال من حديث أبي هريرة سيأتي.
# ومن مرسل قتادة: قال ابن جرير في (تفسيره) : حدثنا بشر بن معاذ ثنا يزيد
~~ثنا سعيد عن قتادة قال: كنا نحدث: أن التاجر الأمين الصدوق مع السبعة في ظل
~~العرش يوم القيامة.
# وقال عبد الرزاق: أنا معمر عن قتادة أن سلمان قال: التاجر الصدوق مع
~~السبعة في ظل عرش الله يوم القيامة.
# أخرجه البيهقي في (الأسماء والصفات) من طريقة.
# وله شواهد في (الترغيب والترهيب) ، منها: حديث أبي سعيد: التاجر الأمين
~~الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة.
# رواه الترمذي.
# وحديث ابن عمر: التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة.
# رواه ابن ماجة.
### | الحديث الثالث
# أخبرني أبوعبد الله الحلبي في (كتابه) عن أبي عبد الله بن أحمد أن أبا
~~الحسن الحنبلي أخبره عن أبي المكارم بن اللبان أنا أبو نعيم أنا الطبراني
~~في الأوسط حدثنا محمود - هو ابن علي الأصبهاني - ثنا هارون بن موسى ثنا عبد
~~الله بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
~~قال: اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# PageV01P005
# أظل الله في ظله يوم القيامة، من أنظر معسرا، أو أعان أخرق.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الطبراني في (مكارم الأخلاق) .
# وعبد الله ضعيف.
### | الحديث الرابع
# وبه إلى الطبراني: حدثنا هاشم بن مرشد ثنا المعافي بن سليمان عن موسى بن
~~أعين عن الخليل بن مرة عن إسماعيل بن إبراهيم عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كفل يتيما أو أرملة أظله الله في ظله
~~يوم القيامة) .
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الطبراني في (مكارم الأخلاق) عن سليمان بن المعافي عن أبيه.
# وابن شاهين في (الترغيب) عن أحمد بن علي الرازي عن سليمان.
# وإسماعيل مجهول.
# والخليل ضعفه الأكثر.
# لكن قال ابن عدي: ولم أجد له حديثا منكرا، يجاوز الحد، وهو ممن يكتب
~~حديثه.
# وله ms11 شاهد: قال أبو الحسين بن النقور: أنا أبو القاسم بن الجراح أنا محمد
~~نوح ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بتستر ثنا جعفر بن جسر عن أبيه جسر بن
~~فرقد عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن مسعود: عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: قال داود عليه السلام: يا رب، ما جزاء، من أعال أرملة أو يتيما
~~ابتغاء مرضاتك؟ قال: أظله في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الديلمي في (مسند الفردوس) عن نصر الإمام عن ابن النقور.
# وابن عساكر في (تاريخه) عن أبي نصر المبارك بن أحمد البيع عن ابن النقور.
# وجسر فيه ضعف.
# وكذا ابنه.
# وبكر عن ابن مسعود، منقطع.
# وأخرج عبد الرزاق في (جامعة) عن عبد الرحمن بن عمرو المكي ثنا عثمان بن
~~الأسود أن أمية بن صفوان، قال: وجد في تراب صفوان صحيفة مربوطة، فيها: سأل
~~إبراهيم عليه السلام ربه، فقال: أي رب، ما جزاء من سدد أرملة، ابتغاء وجهك؟
~~قال: وما تسديد الأرملة؟ قال: يؤويها.
# قال: أظله في ظلي، وأدخله جنتي.
# أخرج الطبراني في (الدعاء) .
# قال شيخ الإسلام.
# (وهو شاهد جيد) .
# ولم يذكر له غير هذين الشاهدين.
# قلت: ووجدت له شواهد أخر.
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم: حدثنا أحمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد
~~قالا ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا أبو أيوب الخبائري ثنا سعيد بن موسى ثنا
~~رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن الله تعالى، قال لموسى: إن أحببت أن تسكن في ظل عرشي، يوم لا ظل
~~إلا ظلي، فكن لليتيم كالأب الرحيم، وكن للأرملة كالزوج العطوف.
# هكذا أخرجه في (الحلية) ، وقال: (غريب من حديث الزهري، لم نكتبه إلا من
~~حديث رباح عن معمر. ورباح فمن فوقه عدول. والخبائري في حديثه لين ونكارة)
~~انتهى.
# والحديث أخرجه ابن أبي عاصم المذكور في (كتاب السنة) بإسناده هكذا.
# وبه إلى أبي نعيم: حدثنا أحمد بن ms12 جعفر بن سليمان ثنا عبد الصمد بن معقل
~~عن عمه وهب بن منبه.
# قال داود عليه السلام: إلهي، ما جزاء من سدد الأرملة واليتيم، ابتغاء
~~مرضاتك؟ قال: جزاؤه، أن أظله في ظل عرشي، يوم لا ظل إلا ظلي وبه إلى أبي
~~نعيم: حدثنا أحمد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار
~~ثنا إسحاق بن مبشر القرشي أبو حذيفة عن سعيد عن قتادة عن كفب: قال موسى
~~عليه السلام: يا رب جزاء من آوى يتيما، حتى يستغني، أو كفل أرملة؟ قال:
~~أسكنه جنتي، وأظله يوم لا ظل إلا ظلي.
# وقال ابن المبارك في (الزهد) : حدثنا صالح المري عن أبي عمران الجوني
~~قال: قرأت في مسألة داود ربه: إلهي، ما جزاء من يسند اليتيم والأرملة،
~~ابتغاء مرضاتك؟ قال: جزاؤه أن أظله في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
# أخرجه الإمام أحمد في (الزهد) ، وابن أبي الدنيا في (العزاء) .
# وقال عبد الله بن الإمام أحمد في (زوائد الزهد) حدثنا عبيد الله بن عمر
~~القواريري ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد قال: بلغنا أن داود عليه السلام،
~~قال: إلهي، ما جزاء من أسند يتيما أو أرملة، لا يريد به إلا وجهك؟ قال:
~~جزاؤه أن أظله في ظل عرشي، يوم لا ظل إلا ظلي.
### | 
### | الحديث الخامس
# </span>
# وبه إلى الطبراني: حدثنا محمد بن داود ثنا عمرو بن سواد ثنا مؤمل بن عبد
~~الرحمن الثقفي ثنا أبو أمية ابن يعلى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوحى الله إلى إبراهيم
~~عليه السلام:
# PageV01P006
# يا خليلي، حسن خلقك، ولو مع الكفار، تدخل مداخل الأبرار، وإن كلمتي سبقت
~~لمن حسن خلقه، أن أظله تحت عرشي، وأسقيه من حظيرة قدسي، وأدنيه من جواري.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه ابن عدي في الكامل عن موسى بن الحسن الكوفي عن عمرو، وقال: (تفرد
~~به مؤمل عن أبي أمية) واسمه إسماعيل وهو ضعيف وأخرجه الأصبهاني في الترغيب
~~من طريق سليمان ms13 بن الربيع الخزار عن كادح بن رحمة عن أبي أمية.
# وكادح واه.
### | الحديث الخامس
# وبالسند الماضي إلى الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق وإسحاق بن عيسى
~~وحسن بن موسى قالوا: ثنا ابن لهيعة ثنا خالد بن أبي عمران عن القاسم عن
~~عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من
~~السابقون إلى ظل الله يوم القيامة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس،
~~كحكمهم لأنفسهم.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه ابن منيع في مسنده عن حسن بن موسى والبيهقي في الشعب من طريق آخر
~~عن ابن لهيعة.
# قال شيخ الإسلام: ولم أره إلا من حديث ابن لهيعة، وحاله معروف.
### | الحديث السابع
# أخبرني الحافظ أبو الفضل بن محمد الهاشمي إجازة عن إبراهيم بن أحمد أن
~~القاسم بن مظفر أخبره عن أبي نصر بن محمد أنا الحافظ أبو القاسم بن عساكر
~~أنا أبو سهل محمد بن إبراهيم الديبلي ثنا علي بن الفرائضي ثنا موسى بن داود
~~ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن رجل عن أبي مسلم الخولاني أبي ذر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى على الجنائز، لعل ذلك يحزنك،
~~فإن الحزين في ظل الله.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه ابن شاهين في الترغيب.
# قال شيخ الإسلام: والرجل المبهم ما عرفته.
# وقد أخرجه الحاكم في المستدرك بحذفه، وزاد بين أبي مسلم وأبي ذر: عبيد بن
~~عمير.
# وكذا أخرجه ابن أبي الدنيا في (كتاب القبور) .
# وموسى وثقه أحمد وغيره.
# وقال أبو حاتم: في حدثيه اضطراب.
# وشيخه كأنه المدني الذي ذكره ابن عدي وأشار إلى أنه مجهول.
### | الحديث الثامن
# وبالسند الماضي إلى الأصبهاني في (الترغيب) : أنا أبو الفتح الهمداني أنا
~~أبو الحسين بن منجويه ثنا محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن غالب بن حرب
~~ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا سليمان بن رجاء ثنا عبد العزيز بن مسلم
~~عن أبي نصيرة عن أبي ms14 رجاء العطاردي قال: سمعت أبا بكر الصديق وهو على
~~المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الوالي العادل
~~المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض، فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله، حشره
~~الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن غشه في نفسه وفي عباد الله، خذله الله
~~يوم القيامة.
# أخرجه ابن شاهي في الترغيب عن أحمد بن إسحاق بن بهلول عن أبيه عن محمد بن
~~عمران به. بلفظ (أظله الله بظله) ورجاله معروفون، إلا سليمان بن رجاء، قال
~~أبو حاتم: (إنه مجهول) .
# وأبو نصيرة مستور.
### | الحديث التاسع
# قال ابن شاهين في (ترغيبه) : ثنا أحمد بن عيسى البلدي ثنا أبو فروة يزيد
~~بن محمد بن يزيد بن سنان ثنا أبو محمد بن يزيد عن أبيه حدثني أسحاق بن راشد
~~عن أبي نصيرة سمعت أبا رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
~~قال موسى بن عمران عليه السلام: يا رب ما لمن عزى الثكلى؟ قال: أظله بظلي
~~يوم لا ظل إلا ظلي.
# قال شيخ الإسلام: سنده أوهى مما قبله.
# قلت: رواه ابن السني في (عمل اليوم والليلة) أخبرني الحسين بن عبد الله
~~القطان عن محمد بن وهب عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي محمد عن
~~يحيى الجزار عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر وعمران ابن حصين قالا: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال موسى لربه: ما جزاء من عزى الثكلى؟ قال:
~~أظله في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
# وأخرجه الطبسي في ترغيبه من طريق الحراني عن محمد بن سلمة عن أبي عبد
~~الرحيم ابن أنيسة عن أبي رجاء به.
# وقال سعيد بن منصور في سننه: حدثنا أبو معاوية عن العوام بن جويرية عن
~~الحسن قال: قال موسى عليه السلام: يا رب ما جزاء ما عزى الثحلي؟ قال: أظله
~~في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
### | الحديث العاشر
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم:
# PageV01P007
# حدثنا أبو عمرو بن ms15 حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا أحمد بن سليمان ثنا
~~رشدين بن سعد عن مهاجر بن غانم المذحجي ثنا أبو عبد الله الصنابحي سمعت أبا
~~بكر الصديق يقول على المنبر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره أن يقيه
~~الله من فور جهنم، يوم القيامة، ويجعله في ظله، فلا يكو غليظا على
~~المؤمنين، وليكن بهم رحيما.
# هكذا أخرجه في الحلية وقال: (رواه عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن حسان
~~عن مهاجر مثله) وأخرجه أبو الفضل الطبسي في ترغيبه من طريق أحمد بن سليمان.
# وأخرجه البيهقي في الشعب وأبو الشيخ في الثواب وأبو بكر بن لال في مكارم
~~الأخلاق من طريق عبد الرحيم بلفظ: (من أراد أن يظله الله بظله..) .
# ومهاجر مجهول.
# أنشدني شيخ الإسلام إجازة عامة لنفسه:
# وزد مع ضعف سبعتين إعانة ... لأخرق مع أخذ لحق وبذله
# وكره وضوء ثم مشى لمسجد ... وتحسين خلق ثم مطعم فضله
# وكافل ذي يتم وأرملة وهت ... وتاجر صدق في المقال وفعله
# وحزن وتصبير ونصح ورأفة ... تربع بها السبعات في فيض فضله
# قلت: قد اغفل خصلة من حديث عائشة وهي: (وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم) .
# وسيأتي ذكرها في أبياتي إن شاء الله تعالى.
### | ذكر الخصال التي وقعت لي
# قال أبو الشيخ ابن حيان في الثواب: حدثنا الهيثم بن جماز عن يزيد الرقاشي
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة في ظل العرش
~~يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله: واصل الرحم، يزيد الله في رزقه، ويمد في
~~أجله، وامرأة مات زوجها، وترك علها أيتاما صفارا، فقالت: لا أتزوج، أقيم
~~على أيتامي، حتى يموتوا، أو يغنيهم الله، وعبد صنع طعاما، فأضاف ضيفه،
~~وأحسن نفقته، فدعا عليه اليتيم والمسكين، فأطعمهم لوجه الله.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الأصبهاني في الرغيب. وأخرجه الطبسي في ترغيبه من طريق آخر، عن
~~الهيثم به، بلفظ: (رجل وصول لرحمه، متعطف عليهم، ورجل صنع طعاما، فأطابه،
~~فدعا عليه الفقراء والمساكين..) الحديث.
# وقال الطبراني: حدثنا عمر بن علي ms16 عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة في ظل الله يوم القيامة: رجل
~~حيث توجه، علم أن الله معه، ورجل دعته امرأة إلى نفسها، فتركها من خشية
~~الله، ورجل يحب الناس لجلال الله.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه الديلمي في مسند الفردوس بلفظ: (ثلاثة في ظل العرش..) .
# وبشر متروك.
# والخصلة الأولى منه، وقعت مقترنة بغالب خصال الظلال السبعة في أثر.
# وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر أنا أبو غالب ابن البنا أنا الحسن بن
~~علي الجوهري أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ثنا يحيى بن محمد بن صاعد
~~ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد الله بن المبارك أنا ابن لهيعة حدثني
~~الحارث بن يزيد عن علي بن رباح سمعت وهبا الذماري يحدث عن فضاله بن عبيد:
~~أن داود عليه السلام قال: يا رب أخبرني، بأحبابك من خلقك، أحبهم لك.
# قال: ذو سلطان يرحم الناس، ويحكم للناس كما يحكم لنفسه، ورجل آتاه الله
~~مالا، فهو ينفق منه ابتغاء وجه الله، وفي طاعة الله، ورجل يفني شبابه وقوته
~~في طاعة الله، ورجل كان قلبه معلقا في المساجد، من حبه إياها، رجل لقي
~~امرأة حسناء، فأمكنته من نفسها، فتركها من خشية الله، ورجل حيث كان يعلم أن
~~الله تعالى معه.
# نقية قلوبهم، طيبة كسبهم، يتحابون لجلالي، أذكرهم، ويذكروني. بذكري.
# ورجل فاضت عيناه من خشية الله - عز وجل.
# وقال الديلمي في مسند لفردوس: أنا عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس عن
~~محمد بن عيسى عن أحمد بن إبراهيم بن حازم عن عبد الرحمن بن حمدان عن أحمد
~~بن إبراهيم بن فيل عن إسحاق بن سعيد أبي سلمة الدمشقي عن سعيد بن عبد
~~العزيز التنوخي عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# PageV01P008
# أهل الجوع في الدنيا، هما لذين يقبض الله أرواحهم، وهم الذين إذا غابوا
~~لم يفتقدوا، وإن شهدوا لم يعرفوا، أخفياء ms17 في الدنيا، معروفون في السماء،
~~إذا رآهم الجاهل ظن بهم سقما، وما بهم سقم إلا الخوف من الله، يستظلون يوم
~~القيامة، يوم لا ظل إلا ظله.
# هذا حديث غريب.
# وإسحاق بن سعيد، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال
~~الذهبي: ضعفوه.
# ورواية مكحول أخرجها أبو داود والترمذي، ويقال إنها مرسلة.
# وله شاهد: أخرجه أبو نعيم في الحلية والطبراني من طريق الفضل بن الحباب
~~عن شاذان الفياض عن أبي قحذم عن أبي قلابة عن ابن عمر عن معاذ بن جبل
~~مرفوعا: أقرب الناس إلى الله، من طال جوعه وعطشه وخوفه، الأخفياء الأبرياء،
~~الذين إن شهدوا لم يعرفوا، وإذا غابوا لم يفتقدوا.
# وفي الحديث إشارة إلى الإظلال.
# ورواه أحمد بن منيع في مسنده عن كثير بن هشام عن أبي قحذم عن أبي قلابة
~~عن ابن عمر عن عمر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن أحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا،
~~وإن شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى، ومفاتيح العلم.
# وفيه رواية صحابي عن صحابي عن صحابي.
# وقال الديلمي.
# أنا والدي أنا أبو طاهر الأمين أنا المظفر بن الحسين السمسار.
# وقال ابن النجار في تاريخ بغداد: أنبأنا أبو القاسم الأزجي قال: كتب إلي
~~أبو الرجاء أحمد بن محمد الكسائي أن ابا نصر عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن
~~هارون الشيرازي أخبره: حدثنا أبو معشر عبد الله بن إبراهيم الواعظ الهمداني
~~ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه قالا: ثنا علي بن محمد بن عامر
~~النهاوندي ثنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي بالكوفة ثنا جعفر بن محمد
~~بن الحسين الزهري ثنا حسن بن الحسين ثنا صالح بن الأسود عن مخارق بن عبد
~~الرحمن عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم، وحب أهل بيته،
~~وعلى قراءة القرآن، فإن ms18 حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا طله، مع
~~أنبيائه وأصفيائه.
# هذا حديث غريب، وقد وجدت له شاهدا جيدا: أخبرني أبو العباس الجمالي أتنا
~~سارة بنت شيخ الإسلام تقي الدين السبكي أنا أبو العباس الجزري أنا محمد بن
~~عبد الهادي أنا السلفي إجازة أنا أبو سعيد الأسدي أنا أبو علي بن شاذان ثنا
~~أبو الفوارس شجاع بن جعفر بن أحمد بن خالد الأنصاري الصوفي ثنا عباس بن
~~محمد الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو عامر الأسلمي عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله: إمام مقسط، ورجل لقيته
~~امرأة ذات جمال ومنصب، فعرضت نفسها عليه، فقال: إني أخاف الله رب العالمين،
~~ورجل تعلم القرآن في صغره، فهو يتلوه في كبره، ورجل تصدق بصدقة بيمينه،
~~فأخفاها عن شماله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل لقي رجلا، فقال له: إني
~~أحبك في الله، ورجل ذكر الله بين يديه، ففاضت عيناه خشية من الله.
# هذا حديث غريب في غالب ألفاظه.
# والخصلة الثالثة بدلها في الصحيح: (وشاب نشأ في عبادة الله) .
# وبالسند الماضي إلى الأصبهاني في الترغيب قال في باب غض البصر عما لا
~~يحل) : أخبرنا أحمد بن عبد الله الأديب ثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن
~~جعفر ثنا إبراهيم بن فهد ثنا غسان بن مالك السلمي ثنا عنبسة بن عبد الرحمن
~~القرشي عن محمد بن رستم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين، والناس في الحساب: رجل لم تأخذه في الله
~~لومة لائم، ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له، ورجل لم ينظر إلى ما حرم
~~الله عليه.
# هذا حديث غريب.
# وعنبسة متروك متهم، أخرج له الترمذي، وابن ماجة.
# وللخصلة الثانية منها شاهد.
# أخرجه ابن لال في مكارم الأخلاق حدثنا أحمد بن حمويه ثنا ms19 يحيى بن أبي
~~طالب ثنا كثير بن هشام عن عيسى بن إبراهيم عن مقاتل بن قيس الأسدي عن علقمة
~~بن مرثد عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جلساء
~~الله غدا أهل الورع والزهد في الدنيا.
# وفيه إشارة إلى الإظلال.
# ويشهد للثالثة:
# PageV01P009
# ما رواه الديلمي في مسند الفردوس أنا عبدوس بن عبد الله أنا أبو نصر بن
~~المكسار ثنا عبد الله بن يوسف ثنا علي بن زنجويه ثنا سلمة ثنا عبد الله بن
~~إبراهيم الغفاري ثنا عبد الله بن أبي بكر بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم
~~القيامة، قال الله: أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأبصارهم عن مزامير
~~الشيطان، ميزوهم، فيميزون في كثب المسك والعنبر، ثم يقول للملائكة: اسمعوهم
~~من تسبيحي وتمجيدي وتهليلي.
# قال: فيسبحون بأصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط.
# وقال البيهقي: أنا علي بن عبد الله الهاشمي ثنا أبو جعفر البختري ثنا
~~محمد بن يونس بن موسى ثنا أبو عتاب سهل بن حماد الدلال ثنا بقية عن بحير بن
~~سعيد عن خالد بن معدان عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنهما قال:
~~قال موسى بن عمران عليه السلام: يا رب من يساكنك في حظيرة القدس، ومن يستظل
~~بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك.
# قال: أولئك الذين لا تنظر أعينهم في الزنا، ولا يبتغون في أموالهم الربا،
~~ولا يأخذون على أحكامهم الرشا، أولئك طوبى لهم، وحسن مآب.
# هذا حديث غريب.
# أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن زاهر بن طاهر عن البيهقي، وليس في
~~رواته من اتفق على تركه، وما كان أبو الدرداء ليأخذ عن أهل الكتاب، والظاهر
~~أن لحديثه حكم الرفع.
# وله شاهد مرفوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ثنا نصر بن مرزوق ثنا أبو حازم عبد الغفار
~~بنالحسن ثنا محمد بن ms20 منصور عن أبي الفرج عن ربيعة عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة: رجل لم يمش بين
~~اثنين بمراء قط، ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط، ورجل لم يخلط كسبه بربا قط.
# وقال: غريب لم نكتبه إلا من حديث أبي حازم، وأبو الفرج قيل هو: النضر بن
~~محرز الشامي.
# وقال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: حدثنا أبو بكر محمد بن
~~القاسم الذهلي ثنا علي بن زنجويه الدينوري ثنا محمد بن إبراهيم بن عمر بن
~~يوسف بن أبي طيبة حدثني أبي عن جدي عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله.
# التاجر الأمين، والإمام المقتصد، وراعي الشمس بالنهار.
# هذا حديث غريب: أخرجه الديلمي في مسند الفردوس من طريق الحاكم. وفي
~~إسناده من لا يعرف.
# ويشهد للخصلة الثالثة: حديث أبي هريرة: أحب عباد الله إلى الله، الذين
~~يراعون الشمس والقمر - وفي لفظ: والنجوم - والأظلة لذكر الله.
# أخرجه الحاكم وغيره بإسناد صحيح.
# ووردت أيضا في أثر عن سلمان يأتي آخر الكتاب.
# وأخرج أحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال: إن أحب عباد الله إلى الله
~~لرعاة الشمس والقمر.
# وفي الفردوس عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ثلاثة تحت عرش الله يوم لا ظل إلا ظله: من فرج عن مكروب أمتي، ومن أحيى
~~سنتي، ومن أكثر الصلاة علي.
# وبيض له في مسنده، فلم يذكر له إسنادا.
# ونسب إلى فوائد الخلعي من حديث أبي هريرة، ولم أجده فيها.
# ويشهد له ما أخرجه أبو الفضل الطبسي في ترغيبه: أنا أبو الحسن البخاري
~~ثنا أبو عبد الله الطبري ثنا علي بن محمد بن عيسى الصفار القزويني ثنا محمد
~~بن مسعود بن الحارث ثنا عبد الله بن زناد البغدادي ثنا علي بن عاصم عن خالد
~~الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال: قالت عائشة: يا رسول ms21 الله، من يجاور الله
~~غدا في ملكوت جنته.
# فقال: من أحيى سنتي، وفرج عن مكروب أمتي.
# وقال ابن أبي الدنيا في كتاب العزاء: حدثنا محمد بن علي بن الحسين ثنا
~~إبراهيم بن الأشعث سمعت فضيل بن عياض قال: بلغني أن موسى عليه السلام قال:
~~يا رب من يظل تحت ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك.
# قال: يا موسى؛ الذين يعودون المرضى، ويشعون الهلكى، ويعزون الثكلى.
# وقد تقدم في التعزية حديث مستقل.
# وبذلك يعرف أن كل خصلة من الثلاثة مستقلة بالإظلال.
# وبه إلى إبراهيم بن الأشعث حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه قال:
~~كان يقال: ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة: عائد المرضى، ومشيع الهلكى،
~~ومعزي الثكلى.
# هكذا أخرجه أيضا في كتاب العزاء
# PageV01P010
# وهو صريح في أن كل خصلة مستقلة بإظلال وللعيادة شاهد مرفوع: أخرجه ابن
~~شاهين والطبسي كلاهما في الترغيب من طريق سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن عمر بن الخطاب: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يصيح صائح يوم
~~القيامة: أين الذين عادوا المرضى في الدنيا، فيجلسون على منابر من نور،
~~يحدثون الله - عز وجل - والناس في الحساب.
# وفي ذلك إشارة إلى الإظلال.
# وأخرجه الديلمي من وجه آخر عن زيد بن أسلم.
# وقال ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال: حدثنا عمار بن نصر ثنا الوليد بن
~~مسلم ثنا أبو بكر بن سعيد أنه سمع مغيث بن سمي يقول: تركد الشمس فوق رؤوسهم
~~على أذرع، وتفتح أبواب جنهم، فتهب عليهم رياحها وسمومها، ويخرج عليهم
~~نفحاتها، حتى تجري الأرض من عرقهم، أنتن من الجيف، والصائمون في ظل العرش.
# ومثل هذا لا يقال من قبل الرأي.
# وله شاهد مرفوع: أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الجوع.
# حدثنا يعقوب بن عبيد عن مسلم بن سالم عن جعفر بن الحارث النخعي عن شيخ من
~~أهل البصرة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصائمون ينفخ
~~من أفواههم ريح المسك، ويوضع لهم يوم القيامة مائدة، ms22 تحت العرش، فيأكلون
~~منها، والناس في شدة.
# وفيه إشارة ألى الإظلال، أو تصريح به.
# وروى الطبراني في الأوسط: حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبد المجيد بن كثير
~~الحراني ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو بكر العنسي ثنا أبو قبيل المصري عن
~~أنس بن مالك: عن النبي صلى اله عليه وسلم قال: إن لله مائدة عليها ما لا
~~عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، لا يقعد عليها إلا الصائمون.
# وروى أبو محمد ابن حيان في الثواب: حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ثنا يحيى
~~بن عبد الرحمن بقزوين ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز ثنا حماد أبو عمرو عن
~~النضر بن حميد عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم: إذا كان يوم القيامة، يخرج الصوام من قبورهم، يعرفون بريح صيامهم،
~~أفواههم أطيب من ريح المسك فيلقون بالموائد والأباريق مختمة بالمسك، فيقال
~~لهم: كلوا فقد جعتم، واشربوا فقد عطشتم، ذروا الناس واستريحوا، فقد أعييتم
~~إذا استراحوا الناس، فيأكلون ويشربون، ويستريحون، والناس في الحساب في عناء
~~وظمأ.
# وأخرج الديلمي من طريق أبي عصمة نوح بن أبي مريم الجامع عن شهر بن حوشب
~~عن أبي الدرداء مرفوعا: يوضع للصائم تحت العرش مائدة من ذهب مكللة بالدر
~~والجوهر، عليها من أنواع أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها، فهم يأكلون ويشربون
~~ويتنعمون، والناس في شدة الحساب.
# وأبو عصمة كذاب وضاع.
# وقد تحصل من هذه الأحاديث عشرون خصلة، مع الخصلة التي بقيت من حديث
~~عائشة، فصارت ثلاث سبعات مع الأربع السابقة، وذلك سبع سبعات.
# وقد نظمتها، فقلت:
# وزد مع ضعف من يضيف وعزبة ... لأيتامها ثم القريب بوصله
# وعلم بأن الله معه وحبه ... لإجلاله والجوع مع أهل حبله
# وزهد وتفريج وغض وقوة ... صلاة على الهادي، وإحياء فعله
# وترك ربا سحت زنا ورعاية ... لشمس وحكم للأناس كمثله
# وصوم وتشييع لميت عيادة ... فسبع بها السبعات يا زين أهله
# ثم وجدت خصالا أخرى: أخبرني شيخنا شيخ الإسلام البلقيني شفاها عن عبد
~~الله بن ms23 محمد المقدسي أنا أبو عبد الله الزراد إجازة إن لم يكن سماعا. أنا
~~أبو علي الحافظ أنا أبو روح الهروي أنا أبو القاسم المستملي أنا أبو سعد
~~الكنجرودي في فوائده - تخريج أبي سعيد السكري - أنا نصر بن أحمد العطار أنا
~~سليمان بن أحمد بن يحيى - هو الملطي - أنا رضوان بن محمد الإحميمي ثنا أبو
~~الفيض ثوبان بن إبراهيم ذو النون المصري ثنا سلم الخواص - هو ابن ميمون -
~~عن جعفر الصادق عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسن
~~بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم:
~~السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم.
# قيل: يا رسول الله، ومن هم؟ قال: هم شيعتك يا علي ومحبوك.
# قال السكري:
# PageV01P011
# هذا حديث غريب من حديث سلم، وهو قليل الحديث جدا، عزيز من حديث ذي النون،
~~تفرد به رضوان، إن ثبت عنه.
# وقال أبو حاتم: الخواص لا يكتب حديثه.
# وقال العقيلي: له مناكير، لا يتابع عليها.
# قالك ابن حبان: شغله الصلاح عن تحفظ الحديث، حتى كثرت المناكير في
~~روايته.
# والملطي رماه الدارقطني بالكذب، وهو المتهم به.
# أخبرني أبو عبد الله بن أبي الحسن الشاذلي إجازة عن أبي الحسن بن أبي
~~المجد عن سليمان بن مرة أنا جعفر بن علي أنا السلفي أنا علي بن أحمد بن
~~بيان ثنا طلحة بن علي أنا أحمد بن عثمان الآدمي ثنا محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا يعقوب القمي ثنا جعفر بن أبي المغيرة
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من قرأ إذا صلى الغداة
~~ثلاث آيات من أول سورة الأنعام إلى (ويعلم ما تكسبون) ، نزل إليه أربعون
~~ألف ملك، تكتب له مثل أعمالهم، ونزل إليه ملك من فوق سبع سماوات، ومعه،
~~تكتب له مثل أعمالهم، ونزل إليه ملك من فوق سبع سماوات، ومعه مرزبة من
~~حديد، فإن أوحى الشيطان في قلبه شيئا ms24 من الشر، ضربة ضربة، حتى يكون بينه
~~وبينه سبعون حجابا، فإذا كان يوم القيامة، قال الله تعالى: (أنا ربك عبدي،
~~أمش في ظلي، واشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، وادخل الجنة، بغير حساب
~~ولا عذاب) .
# هذا حديث غريب.
# والمتهم به إبراهيم بن إسحاق.
# قال الدارقطني: إنه متروك.
# قال الأزدي: زائغ.
# لكن ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف.
# والراوي عنه فيه بعض الضعف، ولم يترك.
# قلت: وجدت له شاهدا: قال الديلمي في مسند القردوس: أنا والدي أنا أبو نصر
~~الزينبي ثنا محمد بن عمر الوراق ثنا أبو بكر محمد بن علي بن عثمان التمار
~~ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر
~~في جماعة، وقعد في مصلاة، وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، وكل الله به
~~سبعين ملكا، يسبحون الله، ويستغفرون له، إلى يوم القيامة.
# ثم وجدت له شاهدا آخر في الإظلال: قال ابن الضريس في فضائل القرآن: أنا
~~سلمة بن شبيب ثنا زيد بن الحباب ثنا الحارث بن موسى الطائي ثنا حبيب بن
~~عيسى العمي أبو محمد الفارسي قال: من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام
~~بعث الله سبعين ألف ملك، يستغفرون له، إلى يوم القيامة، وله مثل أجورهم،
~~فإذا كان يوم القيامة، أدخله الله الجنة، وأظله في ظل عرشه، وأطعمه من ثمار
~~الجنة، وشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، وقال الله: أنا ربك، وأنت
~~عبدي.
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في الحلية: حدثنا الحسين بن محمد ثنا آمية
~~بن محمد الصواف ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا ابن أبي إلياس اليماني عن أبيه
~~عن وهب بن منبه قال: قال موسى عليه السلام: إلهي، ما جزاء من ذكرك بلسانه
~~وقلبه؟ قال: يا موسى. أظله. أظله يوم القيامة بظل عرشي، وأجعله في كتفي.
# وبه قال: حدثنا أحمد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ms25
~~العطار ثنا إسحاق بن بشر القرشي ثنا حذيفة عن سعيد عن قتادة عن كعب مثله.
# وله شاهد مرفوع: قال ابن المبارك في الزهد: حدثنا عبد الوهاب بن الورد -
~~وهو وهيب واسمه عبد الوهاب - قال: قال سعيد بن المسيب: جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أخبرني بجلساء الله، يوم القيامة؟
~~قال: هم الخائفون المتواضعون، الذاكرون الله كثيرا.
# قال: يا نبي الله، أفهم أول الناس، يدخلون الجنة؟ قال: لا.
# قال.
# فمن أول الناس يدخل الجنة؟ قال: الفقراء يسبقون الناس إلى الجنة. فيخرج
~~إليهم منها ملائكة، فيقولون: ارجعوا إلى الحساب.
# فيقولون: على مانحاسب!! والله ما أفيضت علينا أموال، نقبض فيها ولا نبسط،
~~وما كنا أمراء، فنعدل أو نجور، بل جاءنا أمر الله، فعبدناه، حتى أتانا
~~اليقين.
# وبه إلى أبي نعيم: أنا القاضي أبو أحمد في كتابه: ثنا موسى بن إسحاق ثنا
~~أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم بن بسام ثنا عصام بن طليق عن
~~شيبان السدوسي وفرقد السبخي وأبان كلهم عن كعب قال: أوحى الله إلى موسى في
~~التوراة:
# PageV01P012
# يا موسى، من أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، ودعا الناس إلى طاعتي، فله
~~صحبتي في الدنيا، وفي القبر، وفي القيامة ظلي.
# وقال الإمام أحمد في الزهد: ثنا عبد الرحمن عن هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار: أن موسى عليه السلام، سأل ربه تعالى، فقال: يا رب،
~~أخبرني بأهلك، الذين هم أهلك. الذين تؤوبهم في ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك.
# قال: هم الطاهرة قلوبهم، البريئة أيديهم، الذين يتحابون لجلالي، الذين
~~إذا ذكرت ذكروا بي، وإذا ذكروا ذكرت بهم، الذين يسبغون الوضوء في المكاره،
~~وينيبون إلى ذكري، كما تنيب النسور إلى وكرها، ويغضبون لمحارمي إذا استحلت،
~~كما يغضب النمر إذا حرب، ويكلفون بحبي، كما يكلف الصبى بحب الناس.
# أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء من هذا الطريق.
# وأخرجه البيهقي من طريق مالك بن دينار قال: بلغنا أن موسى قال: فذكر
~~نحوه.
# ورواه ms26 ابن عساكر في تاريخه من طريق ابن المبارك في الزهد: أنا معمر عن
~~رجل من قريش قال: قال موسى: فذكره، وزاد: الذين يعمرون مساجدي، ويستغفرون
~~بالأسحار.
# ثم رواه ابن عساكر بهذه الزيادة من طريق الحسن بن طريق عن إسماعيل بن
~~عياش عن زيد بن أسلم.
# وخصلة الإسباغ والمحبة الجلالة وبراءة الأيدي وإعمار المساجد، ورد فيها
~~أحاديث كما سبق.
# وفي ذلك دلالة على أن كل خصلة من المذكورات مستقلة بالإظلال، لأن المجموع
~~مقتض لذلك، وقد تقدم نظريه.
# والإسناد إلى أبي نعيم: حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا
~~محمد بن عمرو المقري ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن مهاجر عن ابن حلبس ثنا
~~أبو إدريس عائذ الله الخولاني قال: قال موسى: رب من في ظلك يوم لا ظل إلا
~~ظلك؟ قال: الذين أذكرهم ويذكروني، ويتحابون لجلالي، فأولئك في ظلي يوم لا
~~ظل إلا ظلي.
# قال: يا رب من يسكن حظيرة القدس عندك؟ قال: الذين لا تنظر أعينهم في
~~الزنا، ولا يضعون في أموالهم الربا، ولا يأخذون على أحكامهم الرشا، في
~~قلوبهم الحق، وعلى ألسنتهم الصدق.
# وبه إلى أبي نعيم: حدثنا فاروق بن عبد الكبير ثنا عباس الفضل الأسقاطي
~~ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: لما تعجل
~~موسى إلى ربه، رأى رجلا في ظل العرش، فغبطه بمكانه، وقال: إن هذا الكريم
~~على الله.
# فسأل ربه أن يخبره باسمه.
# فقال: لكن سأنبئك من عمله كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله،
~~ولا يمشي بالنميمة، ولا يعق والديه.
# أخرجه الإمام أحمد في الزهد.
# وابن أبي الدنيا في كتاب الحسد وفي كتاب مكارم الأخلاق والأصبهاني في
~~الترغيب.
# والخرائطي في مساوىء الأخلاق.
# وأخرجه ابن عساكر في تاريخه من طريق عمرو بن ميمون وغيره عن ابن مسعود،
~~فقال: أخبرنا أبو البركات العلوي أنا محمد بن أحمد أنا أحمد بن عبد الله بن
~~الحسن الجغفي أنا محمد بن جعفر الأشجعي ثنا علي منذر الكوفي ms27 ثنا محمد بن
~~فضيل ثنا فضيل عن عبد الرحمن بن مروان عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال:
~~إن موسى لما قربه الله نجيا بطور سيناء، أبصر عبدا جالسا في ظل العرش،
~~سأله: أي رب من هذا؟ قال: هذا عبد لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من
~~فضله، بر بالوالدين، لا يمشي بالنميمة.
# وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن منصور في سننه ثنا ابن جريح ثنا
~~أبو إسحاق عن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعجل
~~موسى إلى ربه، فرأى في ظل العرش رجلا، فعجب له، وقال: من هذا يا رب؟ قال:
~~لا أحدثك من هو، ولكن سأخبرك بثلاث فيه: كان لا يحسد الناس على ما آتاهم
~~الله من فضله، ولا يعق والديه، ولا يمشي بالنميمة.
# وأخرج ابن أبي الدنيا من مرسل أبي المخارق قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش، قلت: من هذا؟ ملك؟؟ قيل:
~~لا.
# قلت: نبي؟؟ قيل: لا.
# قلت: من هو؟ قال: هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطب من ذكر الله، وقلبه
~~معلق بالمساجد، ولم يستسب لوالديه قط.
# وقد حصل من هذه الآثار أربع عشرة خصلة.
# وقد نظمتها، فقلت:
# وزد سبعتين الحب لله بالغا ... وتطهير قلب والغضوب لأجله
# PageV01P013
# وحب علي ثم ذكر إنابة ... وأمر ونهي والدعاء لسبله
# ومن أول الأنعام يقرأ غداته ... ومستغفر الأسحار يا طيب فعله
# وبر وترك النم والحسد الذي ... يشين الفتى فاشكر لجامع شمله
### | ثم تتبعت لأجد سبعة أخرى، فتكمل سبعين
# وبالسند الماضي إلى الإمام أحمد: عن عتبة بن عبد السلمى قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل
~~الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم، حتى يقتل، فذلك الشهدي المفتخر.
# - لفظ الطبراني في الكبير: الممتحن - في خيمة الله، تحت عرشه، لا يفضله
~~النبيون، إلا بدرجة النبوة..الحديث.
# - هذا حديث صحيح.
# - أخرجة الطبراني، فقال: - ثنا أبو شعيب الحراني ms28 ثنا يحيى بن عبد الله
~~البابلتي ثنا صفوان بن عمرو ثنا أبو المثنى المليكي عن عتبة.
# ثنا ساقة ثانيا عن: عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن عبد الرحمن بن سهم
~~الأنطاكي ثنا عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس عن صفوان به.
# ورجاله رجال الصحيح، إلا أبا المثنى، وهو ثقة.
# وله شواهد: قال البزار: حدثنا سلمة بن شبيب فيما أحسب ثنا محمد بن معاوية
~~ثنا مسلم بن خالد عن شريك بن أبينمر عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله، محتسبا في سبيل الله،
~~لا يريد أن يقاتل ولا يقتل، يكثر سواد المسلمين، فإن مات أو قتل، غفرت له
~~ذنوبه كلها، وأجير من عذاب القبر، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويزوج من الحور
~~العين، ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد.
# والثاني: خرج بنفسه وماله محتسبا، يريد أن يقتل ولا يقتل، فإن مات أو
~~قتل، كانت ركبته مع إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى، في
~~مقعد صدق عند مليك مقتدر.
# والثالث: خرج بنفسه وماله، محتسبا، يريد أن يقتل ويقتل، فإن مات أو قتل،
~~جاء يوم القيامة، شاهرا سيفه، واضعه على عاتقه، والناس جاثون على الركب،
~~يقولون: ألا أفسحوا لنا، حتى يأتوا منابر من نور، تحت العرش، فيجلسون
~~عليها، ينظرون كيف يقضى بين الناس.
# هذا حديث غريب.
# ومحمد بن معاوية هو النيسابوري: متروك.
# وقال أبو بكر الشافعي في الغيلانيات: حدثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا
~~يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن أبي هارون الغنوي
~~عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب قال: الشهداء يوم القيامة،
~~بفناء العرش في قباب ورياض بين يدي الله تعالى.
# وروى ابن ماجة: عن محمد بن الصباح عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن سالم
~~بن أبي الجعد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقرب
~~الخلائق من عرش الرحمن، يوم القيامة، ms29 المؤمن الذي قتل مظلوما، راسه عن
~~يمينه، وقاتله عن شماله، وأوداجه تشخب دما، فيقول: رب سل فيم قتلني؟ وقال
~~الحافظ أبو بكر الخطيب في التاريخ: أنا الحسن بن محمد الخلال ثنا يوسف بن
~~بحر القواس ثنا أبو الطيب محمد الفرخان بن روزبة مولى المتوكل ثنا أبي ثنا
~~الحسن بن عرفة ثنا أبو معاوية الضرير محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي وائل
~~عن ابن عباس مرفوعا: اللهم اغفر للمعلمين، وأطل أعمارهم، وأظلهم تحت ظلك،
~~فإنهم يعلمون كتابك المنزل.
# قال الخطيب: أبو الطيب: غير ثقة.
# قلت: له شواهد: روى أبو نعيم في الحلية والدارقطني في الأفراد من طريق
~~إسماعيل بن يحيى - وهو ضعيف، سيء الحال جدا، متروك - عن مسعر عن عطية
~~العوفي عن ابن عمر مرفوعا: إذا كان يوم القيامة، وضعت منابر من ذهب - ولفظ
~~الدارقطني: من نور - عليها قباب من فضة، مفضضة بالدر والياقوت والزمرد
~~وجلالها السندس والإستبرق.
# ثم يجاء بالعلماء، فيجلسون عليها، ثم ينادي منادي الرحمن: أين من حمل إلى
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم علما، يريد به وجه الله، اجلسوا على هذه
~~المنابر، فلا خوف عليكم حتى تدخلوا الجنة.
# وقال أبو بكر الشافعي في الغيلانيات: حدثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد
~~بن النعمان ثنا ركين أبو عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة عن: النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش، شافع ومشفع.
# PageV01P014
# أخرجه أبو نعيم في الحلية بلفظ: شافعين ومشفعين وله شاهد: أخرج الطبراني
~~في الكبير بسند رجاله ثقات عن ابن عمر أن رجلا من الأنصار - كان له ابن -
~~يروح معه، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أتحبه؟ فقال: يا نبي الله، نعم، فأحبك الله كما أحبه.
# فقال: إن الله أشد لي حبا منك له.
# فلم يلبث أن مات. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن يكون
~~ابنك مع ابني إبراهيم، يلاعبه تحت ظل العرش.
# قال: بلى.
# وله شاهد آخر أصرح منه: قال الديلمي: أنا الحافظ ms30 أحمد بن نصر ثنا أبو
~~طالب بن الصباح أنا محمد بن عمر الصوفي ثنا إبراهيم ثنا الحسين ثنا إسماعيل
~~عن أبان عن أنس بن مالك مرفوعا قال: يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين - وهم
~~أطفال المؤمنين - اشتد عليهم الموقف، فيتصايحون، فيقول: يا جبريل أظلهم تحت
~~ظل عرشي، فيظلهم.
# وقال الحارث بن أبي أسامة: حدثنا الحسن بن قتيبة عن أبي الحسن المصيصي -
~~وكان رجلا صالحا - عن أبي خيثمة عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من صلى ركعتين بعد ركعتي المغرب، قرأ في كل ركعة فاتحة
~~الكتاب وقل هو الله أحد، خمس عشرة مرة، جاء يوم القيامة، فلا يحجب، حتى
~~ينتهي، إلى ظل عرش الرحمن.
# وقال العقيلي: حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن
~~عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الشهداء عند الله على
~~منابر من ياقوت، في ظل عرش الله، يوم لا ظل إلا ظله.
# وبالسند الماضي إلى أبي نعيم: حدثنا أبو بكر الآجري وعبد الله بن محمد بن
~~أحمد قالا: ثنا جعفر الفريابي ثنا الهيثم بن أيوب الطالقاني ثنا فضيل بن
~~عياض عن منصور عن خيثمة قال: قيل لعبد الله بن عمرو إن ابن مسعود يقول: إن
~~الرجل ليسبح في عرقه حتى يبلغ أنفه.
# فقال عبد الله بن عمرو: إن للمؤمنين كراسي من لؤلؤ، يجلسون عليها، ويظلل
~~عليهم بالغمام، ويكون يوم القيامة عليهم، كساعة من نهار، أو كأخذ طرفة عين.
# هذا حديث صحيح.
# ومثله لا يقال من قبل الرأي، فله حكم الرفع.
# وقد أخرجه البيهقي في البعث من طريق آدم بن أبي العباس عن حماد بن سلمة
~~عن عاصم بن بهدلة عن خيتمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: يشتد كرب ذلك
~~اليوم، حتى يلجم الكافر العرق، قيل له: فأين المؤمنين؟ قال: على كراسي من
~~ذهب، ويظلل عليهم ms31 الغمام.
# ثم رأيت الطبراني أخرجه في الكبير مصرحا برفعه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: يجتمعون يوم القيامة، فيقال: أين فقراء هذه الأمة ومساكينها؟
~~فيقومون، فيقال لهم: ماذا عملتم؟ فيقولون: ربنا ابتليتنا فصبرنا، ووليت
~~الأمور، والسلطان غيرنا.
# فيقول الله تعالى: صدقتم، أو نحو هذا.
# فيدخلون الجنة، قبل الناس بزمان، ويبقى شدة الحساب على ذوي الأمور
~~والسلطان.
# قالوا: فأين المؤمنون يومئذ؟ قال: يوضع لهم منابر من نور، مظلل عليهم
~~بالغمام.
# ورجاله رجال الصحيح، إلا أبا كثير الزبيدي وهو ثقة.
# وقال ابن المبارك: حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان
~~قال: تدنو الشمس من الناس يوم القيامة، حتى تكون من رؤوسهم، قاب قوس أو
~~قوسين، وليس على أحد يومئذ طحرية، ولا يرى فيها عورة مؤمن ولا مؤمنة، ولا
~~يضر حرها يومئذ مؤمنا ولا مؤمنة، وأما الآخرون - أو قال الكافرون -
~~فتطحنهم، فإنما تقول أجوافهم: غق غق.
# قال أبو نعيم: الطحرية: الخرقة.
# وظاهر هذه الآثار: أن المؤمنين كلهم في الظل، وينبغي تخصيصه بالمتقين.
# وقد وجدت حديثا يدل على هذا التخصيص: قال أبو يعلى: حدثنا حسين بن السود
~~ثنا أبو أسامة ثنا يزيد بن سنان أبو فروة حدثني أبو منيب الحمصي عن يحيى بن
~~أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: خلق الله تعالى الجن ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض.
# وصنف كالريح في الهواء.
# وصنف عليهم الحساب والعقاب.
# وخلق الله الإنس ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم، قال الله تعالى: (لهم قلوب
~~لا يفقهون بها.) الآيات.
# وصنف أجسادهم أجساد بني آدم، وأرواحهم أرواح الشياطين.
# وصنف في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله.
# PageV01P015
# هذا حديث غريب.
# وأصرح منه في الدلالة: ما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف قال: حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي موسى قال: الشمس فوق رؤوس الناس يوم
~~القيامة، وأعمالهم تظللهم أو تصحبهم.
# أخرجه البيهقي في الشعب.
# فإن قلت: ظاهر هذا أن الظل للأعمال لا للعرش. ms32
# قلت: لا ظل هناك إلا ظل العرش، وإضافة الظل إلى الأعمال إضافة سبب.
# قال القرطبي في التذكرة في قول سلمان: (ولا يجد حرها مؤمن ولا مؤمنة) :
~~(ظاهرة العموم في المؤمنين، وليس كذلك، وإنما المراد - والله أعلم - مؤمن
~~كامل الإيمان، أو من استظل بظل العرش، كما في الحديث (سبعة في ظل العرش)
~~وكذا ما جاء (إن المرء في ظل صدقته) وكذلك الأعمال الصالحة، أصحابها في
~~ظلها، وكل ذلك في ظل العرش) انتهى.
# وقد رأيت أن الحق بما تقدم. ما ورد فيه الإشارة إلى الظل إشارة ظاهرة،
~~بدون تصريح به، ككونهم على منابر من نور أو كراسي أو كثب المسك أو جلساء
~~الله أو أقرب الخلق إليه أو في كنفه يوم القيامة، لما في ذلك من ظهور كونهم
~~في الظل، بدليل أحاديث المتحابين في الله، والإمام العادل، والصوم، وترك
~~الزنا والربا، والعيادة، فمن ذلك: ما رواه الترمذي عن عبد الله بن عمر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة على كثبان المسك، لا يهولهم الفزع
~~الأكبر، يوم القيامة: رجل أم قوما وهم له راضون.
# ورجل كان يؤذن في كل يوم وليلة.
# وعبد أدى حق الله، وحق مواليه.
# وللبيهقي في الشعب من حديث أبي سعيد وأبي هريرة قالا: سمعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة على كثيب من مسك أسود يوم القيامة، لا
~~يهولهم الفزع الأكبر، ولا ينالهم الحساب.
# رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله، وأم قوما، وهم به راضون ورجل أذن في
~~مسجد، دعا إلى الله، ابتغاء وجه الله.
# ورجل ابتلي بالرق في الدنيا، فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة.
# وأخرج الخطيب في التاريخ من طريق: إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية
~~العوفي عن أبي سعيد مرفوعا: إذا كان يوم القيامة، جيء بكراسي من ذهب، مكللة
~~بالدر والياقوت، مفروشة بالسندس والاستبرق، ثم يضرب عليها قباب من نور، ثم
~~ينادى: أين المؤذنون؟ فيقومون، وهم أطول الناس أعناقا.
# فيقال لهم: اجلسوا على تلك الكراسي، تحت تلك القباب، حتى يفرغ ms33 الله من
~~حساب الخلائق، فإنه لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون.
# وقال: غريب، تفرد به إسماعيل، وهو ضعيف، سيء الحال جدا.
# قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالأباطيل.
# وقال الدارقطني: كذاب متروك.
# وروى الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الحلية من طريق: أحمد بن طارق عن
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إن لله عبادا استخصهم لنفسه، لقضاء حوائج الناس، وآلي على نفسه،
~~أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة، أجلسوا على منابر من نور،
~~يحادثون الله، والناس في الحساب.
# وروى أبو الشيخ في الثواب: حدثني محمد بن يوسف ثنا إسحاق بن إبراهيم عن
~~أحمد بن الأزهر النيسابوري ثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عبادا، يفزع الناس إليهم في
~~حوائجهم، هم الآمنون يوم القيامة، من عذاب الله.
# وأخرج البزار من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن للمهاجرين منابر من ذهب، يجلسون عليها، يوم القيامة، قد آمنوا من
~~الفزع.
# ثم رأيت في الزهد للإمام أحمد من رواية ولده عبد الله قال: حدثني خديجة
~~أم محمد - كانت تجيء إلى أبي تسمع منه قبل الثلاثين - قالت: ثنا يزيد بن
~~هارون ثنا العوام عن إبراهيم التيمي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
~~سبعة في ظل الله يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله: رجل لقي أخاه، فقال: إني
~~أحبك في الله، وقال الآخر: مثل ذلك. ورجل ذكر الله ففاضت عيناه من مخافة
~~الله.
# ورجل يتصدق بيمينه، يخفيها من شماله.
# ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إلى نفسها، فقال: إني أخاف الله.
# ورجل قلبه معلق بالمساجد من حبها.
# ورجل يراعي الشمس، لمواقيت الصلاة.
# ورجل إن تكلم تكلم بعلم، وإن سكت سكت على حلم.
# وقال البيهقي في الأسماء والصفات.
# PageV01P016
# أنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله ms34 المزني بنيسابور،
~~وأبو بكر محمد بن أبي بكر الشافعي ببغداد وأبو عمرو محمد بن جعفر العدل
~~قالوا: ثنا جعفر بن محمد بن الليث ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن حبيب بن
~~عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله: رجل قلبه معلق
~~بالمساجد.
# ورجل دعته امرأة ذات منصب، فقال: إني أخاف الله.
# ورجل غض عينه عن محارم الله.
# وعين حرست في سبيل الله.
# وعين بكت من خشية الله.
# وقد انتقيت من هذه الأحاديث خصالا، تممت بها السبعين، وزادت، فقلت:
# وزد بعد ذا قاضي الحوائج صالح ... العبيد وطفلا والشهيد بقتله
# وأما وتعليما آذانا وهجرة ... فزادت على السبعين من فيض فضله
# وقال الديلمي: أنا محمد بن طاهر بن ممان ثنا أبو محمد بن ماهك أنا ابن
~~تركان أنا عبد الله بن أحمد بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبد الوهاب بن
~~موسى بن أبي قرصافة ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن عبد العزيز بن
~~صهيب عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوق الله - عز وجل -:
~~قربوا أهل لا إله إلا الله، من ظل عرشي، فإني أحبهم. PageV01P017 ms35