######OpenITI#
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن قاسم بن محمد التجيبي، المعروف بالزقاق 
#META# 022.BookVOLS	:: 1 
#META# 011.AuthorBORN	:: 
#META# 011.AuthorDIED	:: 912
#META# 043.EdPUBLISHER	:: n/a
#META# 020.BookTITLE	:: المنهج المنتخب في قواعد المذهب
#META# 021.BookSUBJ	:: أصول الفقه والقواعد الفقهية
#META# 030.LibURI	:: ShamAY0034218

#META#Header#End#

### | [متن المنهج المنتخب - الزقاق - نهائي]
# متن المنهج المنتخب للزقاق
# 1- يقول نجل قاسم علي... عبيد ربه هو العلي
# 2- حمد الإله ربنا يقدم... والقول مهما لم يقدم أجذم
# 3- أحمده حمدا كثير العدد... مصليا على الهدى محمد
# 4- وآله وصحبه والتابعين... وأهل طاعة الإله إجمعين
# 5- وبعد فالقصد بهذا الرجز... نظم قواعد بلفظ موجز
# 6- مما انتمى إلى الإمام ابن أنس... وصحبه وما لديهم من أسس
# 7- مع نبذ مما عليها قررا... أومي لها فقط لكي أختصرا
# 8- أفصله كما يليق بالفصول... إذ هو أقرب لطالب الوصول
# 9- وبعد أن يكمل إن شاء الإله... أتبعه شرحا مبينا لحلاه
# 10- فمن أراد كتبه منفردا... فغير ممنوع له ما قصدا
# 11- ومن أراد أكمل الغايات... لم يفصل الشرح عن الأبيات
# 12- سميته بالمنهج المنتخب... إلى أصول عزيت للمذهب
# 13- والله ينفع به من حصله... بحفظ او فهم وشيء عن له
# 14- فمن أجاد مقولا سد الخلل... والتمس المخرج لا أخطا بطل
# 15- إذ جاء: شر الشر -عن خير البشر-... من لا يقيل عثرة لمن عثر
# 16- فقلما ينجو الذي قد صنفا... من هفوة أو عثرة من ألفا
# 17- والله ربنا يقي من الخطل... بجاه من عصمه من الزلل
# 18- المصطفى من خير أصناف الأمم... بحبوحة العلم وينبوع الحكم
# 19- وها أنا أشرع في المقصود... بعون ذي الطول عظيم الجود
# فصل في الطهارة
# 20- هل غالب أو ما بشرع قد عدم... أو ضده كما بتحقيق علم
# 21- كالسؤر والصيد وكالوطء رعاف... تيمم وكإمام واصطراف
# 22- وهل يؤثر انقلاب كعرق... ولبن بول وتفصيل أحق
# 23- وهل بنفي علة يزول... حكم كسقم ناكح يحول
# 24- ونجس، وأسسوا أيضا بما... ظاهره حق وعكس علما
# 25- عليه مصرف ضمان احضار... ومن لغير حجره، والاختيار PageV01P001
~~26- بذا زواله، كموص أو فقد... أو شفعة عيب ركوب، أو شهد
# 27- كبيع قاض شيء غائب بحق... ثم أتى وقد نفى من يستحق
# 28- وهل لعين ذو اختلاط ينقل... مغلوبه، هل ذو فساد ينقل
# 29- شبهة ملك إن عليه أجمعا... وبعضهم إطلاقه قد سمعا
# 30- هل حكم ما حاذى أو المبدا لما... بغيره اتصل كالملح بما
# 31- والسن والظفر، ومسح ما بطن... من ms01 أذن، وميتة الذي قطن
# 32- بالبر من ذي البحر، لحية، شعر،... وعقد علت، وأغصان الشجر
# 33- هل طارئ النسيان كالأصلي... هل باطن في الحكم كالجلي
# 34- وإن جرى الحكم على ما يوجب... توقعا هل بالوقوع يذهب
# 35- كالزرع والسن وعين وكرا،... ورفعه بما الرحى اللخمي يرى
# 36- هل ينقض الظن به كمن رجع... عن اجتهاد لتغير وقع
# 37- في كأوان قبلة حكم، وفي... نقلي أبي عمرو بذا نقض قفي
# 38- هل يقتضي تكرارا الأمر، وهل... يصير منهي بنهي مضمحل
# 39- للأول الولوغ والدخول... حكاية وسجدة تئول
# 40- للثان حالف وصيد محرم... وفيئة وشبهها فلتعلم
# 41- وهل قريب الشيء كهو كالذي... نوى أو استجمر أو زكى احتذي
# 42- كحج اضحاة نكاح وسلم... صرف وثنيا عهدة صلح عدم
# 43- معين مراهق وصانع... وامرأة تعطي لشرط مانع
# 44- أو لتبرع خيار مستحق... وشفعة وصية وما لحق
# 45- من كثمار مكتر مع وكيل... وناظر وشبهها من القليل
# 46- هل حكم مالك لمن له سبب... جار بتمليك قد اقتضى الطلب
# 47- كقادر مقارض ومن سرق... وشفعة تيمم ومستحق
# 48- وعاب (من ملك أن يملك هل... يعد مالكا) قراف، فبطل
# 49- وهل بغسل العضو عنه يرتفع... حدثه أم بالفراغ، وسمع PageV01P002
~~50- إنكار بعض كأبي بكر، وقد... أجيب عنه، ولذا بحث ورد
# 51- وهل تعدى رخصة محلها... عليه كالنجس هل أبطلها
# 52- معصية كسفر لبس وهل... كذا كراهة تردد نقل
# فصل في الصلاة
# 53- هل كل جزء من صلاة مستقل... أم أول وقف لآخر قبل
# 54- عليه طاري العتق فيها والنجس... وأمكن الستر ونزع ما لبس
# 55- وهل تقدر اللتا تشترك... بأولى او أخرى بوقت يدرك
# 56- هل يخرج السلام عنها سهوا... نعم، ولا، لكن ذاك أقوى
# 57- عليه هل يرجع بالإحرام... ثلاثة كالشرب والطعام
# 58- هل اجتهاد أو إصابة تجب... عليه قبلة كمسكين كذب
# 59- إن لم يل الوالي وإلا جوزا... كراعف وخارص ذبح جزا
# 60- هل كل من له اجتهاد واجد... فيها لظن نسبت أو واحد
# 61- هل عدد للركعات ينوى،... وهل مشبه كشبه يقوى
# 62- وهل لبعض ما لكل من خيار... وهل في الانتشار معنى الاختيار
# 63- للأول النفل وتكفير وما... لثان الصوم وحد علما
# 64- وهل ms02 إلى موجود او مقصود... نظره كناكح وعيد
# 65- ومقتد وزائد ومن رعف... أو شك أو أرسل والذي حلف
# فصل في الزكاة#
# 66- شرط وجوب أو أدا إمكانه... فتالف هل ينتفي ضمانه
# 67- وهل فقير كشريك في التلف... أو فلس البائع منه قد عرف
# 68- هل سبق حكم شرطه مغتفر... عليه من زكى ومن يكفر
# 69- كترك شفعة وشبهها، وهل... كفارة بالحنث أو عقد نقل
# 70- في اللذ يظاهر وقد حلف به... إن لم يكن حنث قبل فانتبه
# 71- وهل إلى نيتها تفتقر... عليه عتق الغير عنه يذكر
# 72- وهل دوام كابتدا كمن حلف... أو صح أو حدث واللذ لم يقف
# 73- وذي تيمم وإحرام حدث... غصب نكاح وطلاق وخبث
# 74- ومشتر وشبهها، هل أصغر... مندرج في أكبر قد قررا
# 75- عليه غسلا وقرانا وزكاة... شفع إقامة حدود أو ذكاة PageV01P003
~~76- ونحوها تنبيه [؟] الذي اغتسل... أو صام أو سجد مستثنى قبل
# 77- وهل كمن فعل تارك كمن... له بنفع قدرة لكن كمن
# 78- من شرب او خيط ذكاة فضل ما... وعمد رسم شهادة وما
# 79- عطل ناظر وذو الرهن كذا... مفرط في العلف فادر المأخذا
# 80- وكالتي ردت بعيب وعدم... وليها وشببها مما [؟] علم
# 81- هل رمضان بعبادة عرف... واحدة أو بعبادات ألف
# 82- عليه الاكتفاء والتجديد... بنية وهل (كذا) المسرود
# 83- واليوم إن عين أو تجدد... كمتتابع بعذر يفقد
# 84- هل نية القضاء والأداء... تنوب ذي عن ذي بالاستواء
# 85- كالصوم والصلاة والوقت التبس... وكالقضا في رمضان فاقتبس
# 86- هل وطء النزع نعم أم لا نعم... وفرعه الفطر به كما علم
# 87- في طالق بالوطء هل يمكن... منه، وللأخذ في الاسم يركن
# 88- بأول أو آخر، هل ما غنم... يملك بالفتح أو ان كان قسم
# 89- عليه من لحق واللذ أعتقا... كمسلم وبالغ، هل علقا
# 90 حكم بإسهام على القتال قط... أو كون محكوم له لما فرط
# 91- معدا العبد عليه ذكروا... مع مرأة إن قاتلا، هل يعذر
# 92- ذو الجهل أم لا والذي قد حققا... قاض نعم إن لم يكن تعلقا
# 93- حق به للغير إن كان وسع... ترك تعلم وإلا يمتنع
# 94- وبعضهم بعلم جنس قيده... والغير ms03 بالحصر بعد قصده
# 95- وهو العبادات ومصرف غير... منفقعة وذات شرط أو ضرر
# 96- معتكف قاطع مسكوك لعان... منكحتان وغريم معتقان
# 97- وكل بيع فاسد مظاهران... مال يتيم حائز فرعا رهان
# 98- كما بتخيير وعتق أمتين... دال بتمليك وفي شهادتين
# 99- ثلاث بيعات طبيب رجعه... مفتي وقذف سارق وشفعة
# 100- تحليف كالأب وحده كذا... زان وشارب بعذر نبذا
# 101- وهل يراعى الاختلاف لا، نعم... وعاب ذا اللخمي عياض وعدم
# 102- قيس وقد أجاب نجل عرفة... بأنه إعمال ما قد عرفه
# 103- خصص من الدليل في الذي لزم... مدلوله وفي نقيضه حتم
# 104- غير لرجحانه، هل ذو سبب... في الاعتدا عليه كالمسبب
# 105- هل خوطب الكفار بالفروع... عليه كالوطء لذي الرجوع PageV01P004
~~106- والغسل والكرا وإحداد طلاق... وغرم كالخمر وتحليل عتاق
# 107- هل النكاح قوت أو تفكه... إعفاف والد عليه ينقه
# 108- تأمل الأم، وهل تبعض... دعوته وبتة بعتق يفرض
# 109- مع طلاق وكثنيا حكمين... فرتب المفروض واقسم دون مين
# 110- الطول مال أو وجود حرة... وفرعه لينكحن ضرة
# 111- وهل على أقل أم ضد حمل... إن عدم المقصد لفظ محتمل
# 112- كالنذر والحرام، هل تقررا... بالعقد للعرس الذي قد أمهرا
# 113- أم نصفه أم لا عليه ما استحق... حد نكاح غلة كان سرق
# 114- وشبهها تنبيه اعلم أنه... يلزم عرسا في الذي تضمنه
# 115- زكاته كفطرة وبعلها... يبني بها من غير أن يبذلها
# 116- كالفسخ قبل ولها التصرف... بكتبرع بقيد يعرف
# 117- ضمانه غلاته قد فصلا... في أمهات ببيان مجملا
# 118- هل يملك العبد، وهل يقدر... كاثنين واحد، وهل يعتبر
# 119- إفساد ما صح بنية قفي... طالق ان يطأ فلم يعلم قفي
# 120- وحفصة مع عمرة كناصح... مع مريزق وشبه واضح
# 121- وهل يراعى مترقب وقع... يومئذ أو قهقرا إذن رجع
# 122- لسبب الحكم كمعتق ومن... ربح أو أمضى كبيع أعلمن
# 123- وهي التي تدعى بالانعطاف... عكس التي تدعى بالانكشاف
# 124- كطالق يوم قدوم من قصد... ورد منفق كمال من فقد
# 125- وآخر الزوجات طالق، وهل... كمن أقر ساكت وقد نقل
# 126- سليل رشد نفي كونه رضى... واختلفوا هل هو إذن وارتضى
# 127- نعم ببكر لا بغير للأثر... فمن فروع الأصل ما قد انكسر ms04
# 128- من يد من قلب كالمكيال... كالغرس والبنا وشبه تال
# 129- وقد حكى الشيخ عن الأصحاب... الصمت كالإقرار في الإياب
# 130- والحوز واليمين واللعان... والعتق والنكاح والضمان
# 131- دعوى كدين تجر عبد وكرا... ونجل عبد للسلام قررا
# 132- أن الذي دل عليه المذهب... أن الذي دل على ما يكسب
# 133- بالنفس دون النطق كالنطق وما... فيه تردد به قد علما
# 134- هل رفع او حل بنثيا، هل شمل... مخاطبا خطابه أم منعزل
# 135- عليه كالوكيل والوصي... والأمر بالتفريق والولي PageV01P005
~~136- وهل يراعى طارئ أصحها... قريبه عليه من ينكحها
# 137- عبد أب كمبدل، هل يعتبر... خال من المعنى نعم قد اشتهر
# 138- في العبد والسيد في الربا ولا... في ذهب مستهلك قد قبلا
# 139- العقد قط أو مع قبض بيع... بعوض وقبل قبض ريع
# 140- أنكره الإمام، هل يعدد... عقد بمعقود له تعدد
# 141- كالحل مع حرم بصفقة جمع... والبيع مع شقص مجنس سمع
# 142- هل تبطل الصفقة بالفساد... من جهة قط كصرف باد
# 143- وبيع ذمي وعتق، وهل ورد... الحكم بين بين كونه اعتقد
# 144- كالبيع مع شرط يصح وبطل... وحكم زنديق وشبهه نقل
# 145- هل نظر إلى الجزاف قبض،... هل رد ما بيع بعيب نقض
# 146- أو ابتياع فزكاة ويمين... بيع شراء الذمي خلع يستبين
# 147- وأمة جعل ضمان وفلس... وشبهها قد بنيت على الأسس
# 148- تنبيه القول ببيع انعقد... بعهدة وشفعة رضى فقد
# 149- وفرق الإمام بين البيع... والرد بالعيب بجبر الشرع
# 150- والقول بالنقض بعتق نقضا... وغلة فانظر إذا ما اعترضا
# 151- وهل يد الوكيل كالموكل... وهل كما قد حل ما للأجل
# 152- فالأول الصرف له والثاني... فيه وفي زكاة الدينان
# 153- وهل كما عدم حسا ما عدم... معنى كدرهم الرصاص؟ لا، نعم
# 154- وهل لما ندر حكم ما غلب... أم حكم نفس كالفلوس والرطب
# 155- وكسلحفاة وقوت ندرا... كذا مخالط ونحو ذكرا
# 156- هل المراعى ما بذمة علم... أم موجب الحكم كدينار قسم
# 157- ليقتضى منجما أو قدما... جميعه على الذي قد نجما
# 158- مبقى او مبيع المستثنى... كبيع كالدار وثنيا السكنى
# 159- وبيع مركوب وثنيا الانتفاع... أيضمن البائع أم ذو الابتياع
# 160- لمالك وأصبغ واستشكلا... هذا ابن محرز ms05 وذاك قبلا
# 161- وشجر وثمر موت حصل... فيما تعين به، هل ما فعل
# 162- كفعل حاكم كحكم قررا،... وهل يعد راجعا من خيرا
# 163- كمشتر وغاصب ومن سرق... ومسلم وعيب حلي استحق
# 164- وفي انعقاد البيع بالخيار... قولان فالصرف عليه جار
# 165- وشبهه كمشتر أبا، وله... حكميه كهو خلاف قد نقل PageV01P006
~~166- في العبد والمحجور كالخلخال... لكن لهم فيه كلام عال
# 167- هل نقض بيع فاسد من رده... أم أصله عليه فطر عبده
# 168- هل قبض أول الذي تتصل... أجزاؤه حكما ككل ينقل
# 169- في دفع كالسكنى وما تأخرا... جذاذه في الدين كالذي اكترى
# 170- ومؤجر نفسا سنين وقبض... ستين أجرة ولم يف الغرض
# 171- وشهروا [في ذلك] المنع، وهل... يقضى لذي الموزون إن صنع حصل
# 172- فيه بقية بيع [ببيع] وتلف... في غزل او حلي أبيح وعرف
# 173- هل نقض او بيع إقالة بلا... زيد ونقض وعليه نقلا
# 174- إقالة في بيع ما زهى وقد... يبس كالعهدة والفرق أسد
# 175- نقض بطعم شفعة مرابحة... في غيرها بيع، وهل مسامحة
# 176- في مخطئ في ماله كمن دفع... في ثمن ثوبا ومن حق وضع
# 177- ومشتر لغيره وغلطا... وكمثيب فوتها قد شرطا
# 178- وبالرجوع احكم مع القيام... ومطلقا في بيع ربح نام
# 179- كذاك ما أشبهها، هل عوض... على ذوي علم وجهل يفرض
# 180- كالصلح والخلع وكم من معرضا... ما لابن شاس وقراف معرضا
# 181- وهل إلى صحة او فساد... يرد ذو الإبهام والترداد
# 182- كالرعي والكرا وتمر تجر... حمل طعام كثياب أجر
# 183- هل ملك ظهر الأرض للبطن شمل،... معرى بمنح ملكه أم أن كمل
# 184- هل حكم متبوع لتابع منح... أم حكم نفسه عليه ما يصح
# 186- من حلية إبار استحقاق... مسائل الزكاة غرس ساق
# 187- مؤذن أم بأجر [؟] من بذل... مهرا كفطرة وحوز وعسل
# 187- ولبن كمال عبد اشترط... ثمرة زرع ونحو ما فرط
# 188- وهل له قسط من الحق ففي... رهن إمامة وحلية قفي
# 189- ومال عبد خلفه زرع ثمر... دالية وشبهها من الصور
# 190- بما استحق أو أجيج والغرر... والعيب والعطلة معناه ظهر
# 191- هل اليسارة بنفس تعتبر... أم نسبة عليه دينار ذكر
# 192- في البيع مع صرف ms06 وأول قبل... ثلث ودرهم على الثاني نقل
# 193- وكثرة الثلث في المعاقلة... جائحة خف وحمل العاقلة
# 194- وذنب الأضحاة والذي استحق... من فندق أو شبهه قاض يحق
# 195- إن ينقسم كدار سكنى وردف... لا ضر لا نقص وفي العيب اختلف PageV01P007
~~196- في الدار كالمثلي مطلقا كما... في ذنب ونزر نصف علما
# 197- في الشيء من أشياء مطلقا كذا... جزء عروض مستحق فخذا
# 198- إن أمكن القسم وخير إن عدم... ونزل ما عين حبسه حرم
# 199- أما مسائل الوصايا والغلث... تبرع العرس فمن نزر الثلث
# 200- في قصدها الأذى خلاف وثمر... كصبرة دالية ومن ذكر
# 201- غبنا فمنه وبياض قد ألف... في أذن أضحاة تردد عرف
# 202- كحلية والحوز والإبار... مسائل الزكاة غرس جار
# 203- تبرع المريض أو حابى وما... ضمن كالعرس كشين علما
# 204- هل قبض ملك قبض مالك كما... في فلس غزل وشبه علما
# 205- هل حكم نسخ بالنزول يثبت... أو بالوصول كوكيل ينعت
# 206- وهل تعين لجزء شاعا... عليه حالف بعتق باعا
# 207- كمستحق وزكاة أو غصب... ومهر او مرتهن كمن وهب
# 208- جواب نفزى [؟] عليه جاءا... بلا، نعم، في قابض كراءا
# 209- أو ثمنا لشطره وغيره... غصب، هل ينزع منه شطره
# 210- هل يتعين الذي في الذمة،... هل ينقل الحكم بعيد نية
# 211- تبدلت لا اليد كالوكيل... تسلف المحوز في التمثيل
# 212- هل شفعة بيع أو استحقاق... عليه بذر من له إلحاق
# 213- كتركها الوصي والأخذ نظر،... هل قسمة تمييزا ام بيع حضر
# 214- في قسم أضحاة ومعدن وما... أشبه ذين من فروع علما
# 215- هل تقبض اليد وتدفع معا... وهل يكون قابضا ما صنعا
# 216- كمال محجور لأول عرف... للثان أجر صنع مصنوع تلف
# 217- وهل على أمانة يخرج ما... بذمة بالأمر كاللذ أسلما
# 218- وأمر الغريم بالكيل فضاع... بعد بزعم كقراضه وباع
# 219- وهل إلى صحيح أصله يرد... أم نوعه ما استثني الذي فسد
# 220- هل شرط ما لا يقتضي الفسادا... إن خالف الحكم اعتبارا قادا
# 221- كرجعة نفي الرجوع واعتصار... ونفيه ضمان رهن ومعار
# 222- ونفيه وشهروا لا في الذي... خالف سنة العقود فاحتذي
# 223- كمودع ضمن واكترا [؟] ... وشبه ذين وابن زرب رأى
# 224- خلا تبرع ms07 بعيد العقد... والزم القراض [؟] بعد القيد
# 225- به ولابن بشير التزامه [؟] ... تلميذه نصره حسامه PageV01P008
~~226- وغيره أنكره ومنعا... ولكلا الرأيين مبنى سمعا
# 227- هل شرط ما يوجبه الحكم منع... كهبة وعدة وما نزع
# 228- لأم ولد ان تزوجت، وهل... يوفى بشرط لا يفيد أم بطل
# 229- كثمر شيء نسله بعينه... كضامن ومشتر بعينه
# 230- والرهن بالتعيين فيها كالكرا... كثيب بيعت فتلغى بكرا
# 231- والعبد والوكيل إلا ليمين... وشبهها تخريج لخمي يبين
# 232- في الخلع الاختلاف مما ذكرا... صححه نجيل بشير ويرى
# 233- غير به فائدة الخوف، وهل... ظن كمال كتحقق نقل
# 234- في كزكاة وقضا، والشك في... نقص وزيد كتحقق قفي
# 235- في ركعة شوط وفي الوضو خلاف... وكربا وفي طلاق واختلاف
# 236- وما بغير عوض ينتقل... فحوزه حتما به يتكمل
# 237- تقرير او إنشا وفاق وارث،... وملحق العقد كهو أو حادث
# 238- في ثمر مهر وصرف وسلم... زرع وخلفة وشبه قد علم
# 239- تنبيه اعلم أنهم لم يطردوا... ذا الأصل في شرط نكاح يبرد
# 240- والطبل والإنفاق والوظيف... تطوع الشريك والتسليف
# 241- ثنيا وإمتاع وطوع بعيوب... أو نقده الثمن في اللائي تئوب
# 242- إلى جواز كخيار وكرا... جعل وغائب وشبه قررا
# 243- هل جملة الملك ببطلان أحق... أو جهة إن دار بين ما سبق
# 244- وذا كمضطر وجبر الجار... وشركة الوقف وشبه جار
# 245- هل يلزم الوفاء بالوعد نعم... ولا نعم بسبب أو إن لزم
# 246- هل عادة كشاهد أو شاهدين... زيد عدالة كذاك دون مين
# 247- لأول كالقمط والوكاء... والرهن والساكت والإرخاء
# 248- كامرأة تدمى وللثاني ورد... نكاح او شبه بأعدل وجد
# 249- وقال بعضهم نكاح وطلاق... جرح دماء وحدود وعتاق
# 250- في دم الحكم به تشترك،... وهل تربى الأرض أم تستهلك
# 251- وهل كذي غرم غريمه، وهل... الفرع باطل إن الأصل بطل
# 252- كذا مسبب إن انتفى السبب،... هل ينتفي الفرع إن الأصل ذهب
# 254- مضمن الإقرار كالصريح... أو لا، كمودع وفي الصحيح
# 255- تردد في الربع والدين وما... أفضى إلى الحد خلاف علما
# 256- كشاهد بالعتق والذي أقر... به وحالفين والنفي اشتهر PageV01P009
~~257- هل ما أعير من حياة كالعدم... أم لا بمنفوذ المقاتل علم
# 258- وهل شراء خدمة أو ms08 رقبة... كتابة عليه عتق أوجبه
# 259- سيده في أمة له كذا... جبر وفطرة ظهار احتذى
# 260- وحالف وغلة من اشترى... كتابة الزوج والاستبرا جرى
# 261- للعتق والبيع انتسابها علم... عليه كالمدين والذي سقم
# 262- وهل لمن أسقط حقا لم يجب... رجوع ان كان جرى له السبب
# 263- كوارث أو ذات شرط أو أمة... كشفعة أو شبهها أم لزمه
# 264- هل بيت مال وارث أم مجمع... عليه إيصاء بمال أجمع
# 265- إعطاء ما وجد حكم ما عدم... أو عكسه أصل لذاك ما علم
# 266- من غرر نزر وما قد عسرا... من حدث وشبهه وذكرا
# 267- لذا المقرر من الملك كما... بذمة حول وعتق علما
# 268- وبنقيض القصد عامل إن فسد... في قاتل أو موص او من قد قصد
# 269- فسادا او إفاتة في البيع... نهج عياض ذا بذا لا الربع
# 270- وهارب ومنع من تصدقا... وردة ومن نصابا سرقا
# 271- ومن زنت أو اشترت بعلا كما... لأشهب إن أحنثت قد علما
# 272- وشبه ما ذكر والذ قدما... شيئا قبيل وقته قد حرما
# 273- كمن تزوج بعدة ومن... طلق في رأي وشبه أعلمن
# 274- أن التصدق بكل المال... لنفي حج لم يكن بتال
# 275- وما لحيض سفر ومن صنع... بالنقد حليا والذي قد امتنع
# 276- من قبض دين والذي باع النعم... فيمن تبرعت خلاف قد علم
# 277- وأبق ما كان على ما كانا... مثمونا او أجلا او أثمانا
# 278- عند التنازع بقبض وانقضا... بسكت بائع طويلا انقضا
# 279- لمشتر كبقل او لحم بيان... به وإلا فخلاف يستبان
# 280- إن ادعى الدفع قبيل القبض... وبعده فلا وشبه الفرض
# 281- كحال استحصب أو ما قد وقع،... وبدل مع أصله لا يجتمع
# 282- وقيل إن ضعف قواه البدل... كماء استعمل والخف نقل
# 283- بفاسد في الحال لا تواعد... كعدة بيع طعام وارد
# 284- ما ليس عندك كذا وما منع... للوقت في الصرف خلاف قد سمع
# 285- تبيح محظورا ضرورة كما... لذي اضطرار وخلاف علما
# 286- في كسفاتج ربا وسائس... بسالم وأخضر بيابس PageV01P010
~~287- في سنة ونجس كعك، وما... أخر بعد الوقت قرضا رسما
# 288- كعكس او لا، نفي ما قد أدى... إثباته إليه أولى عدا ms09
# 289- من فروع [الفروع] جعل عبد مهرا... كمعتقين ادعيا أقرا
# 290- وقبض مهر أمة ومن شهد... بعتق او حمل وشبهها، ورد
# 291- في متلف قيمته أن قوما... في الحلي والقبر خلاف علما
# 292- كالغزل والجدار باج قد عزا... المثل في العرض ومنها أبرزا
# 293- ومثل ملثي سوى ما صريا... مع جزاف والخلاف رويا
# 294- في القرض والغصب بموضع الغلا... كالما بمعطش وشبه نقلا
# 295- لأكبر الضرين ينفى الأصغر... من ذلك الجار ومن يحتكر
# 296- وصاحب الماء أو الفدان... وفرس وشبه للسلطان
# 297- وحكمان وسفينة أسير... يجبر صاحب القليل للكثير
# 298- كثور او دجاجة أو دينار... كذاك سنور جدار أزيار
# 299- وشبهها وأصل شرع القضا [؟] ... بما يعم كعدى وما مضى
# 300- أخف مكروهين أو خطرين... إن لم يكن بد كفى ضرين
# 301- قدم كبقر وعراة وكذا... مضطر او ما من نكاح أنفذا
# 302- لا يسقط الوجوب بالنسيان... وفي ضعيف مدرك قولان
# 303- في نجس نضح وترتيب علم... كقبلة تسمية فور نعم
# 304- كفارة تسقط عمن لم يطا... وعنه شهر وبعذر أسقطا
# 305- في طوع حج وصلاة وصيام... طواف قادم عكوف وائتمام
# 306- وعمرة إذ لزمت من شرعا... وفي ائتمام نظر قد سمعا
# 307- الشك في المائع لا يؤثر... في كطلاق وعتاق يذكر
# 308- وعكسه الشرط كموقن إذا... في حدث شك وشبه احتذى
# 309- الخرج بالضمان أصل قد ورد... في مستحق شفعة بيع فسد
# 310- رد بعيب فلس بما رمز... يجيز من كل تج شيس عضز
# 311- والربح تابع لمال ما عدا... غصبا وديعة وتفليسا بدا
# 312- والعرض إن بيع بعرض فاستحق... رد بعينه وإن فات يحق
# 313- قيمته إلا بخلع ونكاح... مكاتب مقاطع عمرى اصطلاح
# 314- فقيمة العوض والمقيد... منها مساقاة قراض وجدوا
# 315- فرسها منها عياض الكثير... عليه والغير بتأويل بصير
# 316- ومثبت أولى من الذي نفى... في الجرح والقتل بلوغ عرفا PageV01P011
~~317- كعقل من أوصى وإيصاء كذا... في كالموازين وشبه احتذى
# 318- وقيل في البعض بأعدل كما... في سفه، تنبيه اللذ علما
# 319- من قولهم فيمن على نفي شهد... يسقط إجمال نعم وقد فقد
# 320- علم ضروري وظن غالب... كنفي بيع ووفاء طالب
# 321- وإن يكن ذاك فلا اتفاقا... كحصر وارث وشبه ms10 لاقا
# 322- يضمن ذو إرث ورهن وخيار... وصانع عرس وحاضن معار
# 323- وحامل الطعام كالذي حبس... لثمن ذا غيبة إن التبس
# 324- تلفه لا غيره فمع يمين... كحارس وذي قراض وأمين
# 325- ووالد وصيه وسمسار... راع وخاتن طبيب بيطار
# 326- نوت وكيل مبضع وخادم... معلم ومكتر وحاجم
# 327- ومتعلم رسول مشرك... عن بعضهم ضمان بعضهم حكي
# 328- وكل من خالف أو تعدى... أو غر بالفعل كمن قد شدا
# 329- أو صب أو قطع أو قد أنكحا... لا غر بالقول على ما صححا
# 330- ضمنه لا منازعا [؟] فيما قلع... والصبغ كالنحر وللخوف نزع
# 331- وكل من صدق في دعوى التلف... تقبل دعوى رده مع الحلف
# 332- إن لم تكن بينة حين دفع... في بعضها معها خلاف قد سمع
# 333- وكل شخص ضامن إن ادعى... ردا بلا بينة لن يسمعا
# 334- طهارة الأعيان أصل وكذا... براءة لا بعد تكليف خذا
# 335- عكسا بعكس ويسار جرح... جمع تساو وظهور شرح
# 336- وصحة حرية تضمين... ضمان كالكراء لا التعيين
# 337- والإذن لا العدوان [؟] ليجمعا... للشخص بين العوضين فاسمعا
# 338- وبالندور احكم إذا شيء ورد... كأجر من أم وجعل من قعد
# 339- كذا اللزوم في العقود أصل... وجاء في جعل قراء حل
# 330- زراعة وكالة ما يعتصر... وصية قبولها ومن أضر
# 341- غرس وشركة وتحكيم كرا... في بعضها الخلاف والفرق يرى
# 342- إن دار فرع بين أصلين وقد... تعذر الجمع يغلب الأسد
# 343- ومقصدان عارض اللفظ قفي... ذاك وقيل ذا كنذر حالف
# 344- في الأخذ بالغالب أو أصل إذا... تعارضا قولان لكن نبذا
# 345- إجماعا اصل عارض الذي شهد... وغالب في الدين قال من رشد
# 346- في الأصل والظاهر أيضا علما... مع تعارض كقبر قدما PageV01P012
~~347- وغالبا قدم على ما ندرا... وهو شأن شرعنا فكثرا
# 348- لكن عليه نادر قد قدما... كالطين والنعل ونحو علما
# 349- ومنه نسج مسلم لا يحترز... من نجس وثوبه كمن نبز
# 350- بشرب او ترك صلاة أو جهل... كثوب سوق وعن اللخمي نقل
# 351- في ثوب من ذكر أنه نجس... كالنوم لكن خفف الذي لبس
# 352- في الرأس قيل ما عدا من شربا... وغسل ما قد شك فيه صوبا
# 353- ونسج كافر ms11 وما قد صنعا... كفاسق من طعام [؟] وسعا
# 354- فيه كلبس صبية ونقلا... معافري نجس وقبلا
# 355- إن استقل ولد بالغسل... وكمبرز ووضع الحمل
# 356- وشبه ما ذكر مما ارتكبا... من النوادر لمعنى أوجبا
# 357- المدعى عليه من يوافقه... عرف أو اصل بعضهم يحققه
# 358- بأنه أقرب خصمين سبب... والضد مدع كناظر طلب
# 359- طلب ما بذمة المعين... أو المعين كثوب بين
# 360- أو مترتب عليه ما ذكر... كمرأة ووارث [؟] اعتبر
# 361- شرعا وإلا لا كعشر سمسمه... دعوى صحيحة وجهلا عدمه
# 362- ولم تكذب عادة وحققا... وفرض صح [؟] به تعلقا
# 363- وكل ما ثبوته مقيد... بشاهدي عدل فإن تجرد
# 364- فلا يمين مطلقا، نعم يجب... إن نفي القيد وما كان طلب
# 365- مستوفيا شروط ما تقدما... ومشبها كمن بسوق علما
# 366- والحكم والثبوت شيء اتحد... وقيل غيران نعم هذا أسد
# 367- وخصص الكل كما قد عمما... نهوض حجة ثبوت رسما
# 368- والحكم إنشاء كلام قررا... في النفس إلزاما، وقد تأثرا
# 369- به الذي تقاربت مداركه... وباجتهاد تنجلي مسالكه
# 370- لأجل ما يصلح من دنيا وقد... اختص بالفتيا جميع ما ورد
# 371- من العبادات وما قد منعا... منها وأسباب شروط جمعا
# 372- وما للاخرة فيه اختلفا... ورسمها أخبار من قد عرفا
# 373- بأنه أهل بحكم شرعا... والحكم وهي في سواها اجتمعا
# 374- وربما شاركها فيما ذكر... من الزكاة أيضا إن له افتقر
# 375- وكل ما تعين الحق به... ولا يؤدي أخذه لعيبه
# 376- لفتنة أو لفساد سمعا... مما على ثبوته قد أجمعا
# 377- فليس يحتاج لحاكم بلا... أضداد ما ذكر كاللذ نقلا PageV01P013
~~378- أو ما يؤدي لخيانة وما... إلى فساد العرض أو خوف الدما
# 380- مستند الشهادة العلم نعم... مدركه عقل ونقل وتضم
# 381- ذوات حس لهما ومستدل... قد يكتفي بالظن والسمع نقل
# 382- عزل وجرح سفه وكفر... ثم نكاح ضدها وضر
# 383- كهبة وصية وإنفاق... ولادة حرابة وإعتاق
# 384- خلع رضاع نسب وأسر... قسم قسامة ولوث يسر
# 385- إباق او حمل وتفليس ولا... جرح نيابة وإقرار جلا
# 386- وقف وتنفيذ وموت وابتياع... تصرف إرث تصح بالسماع
# 387- واللفظ في الأداء إنشاء بما... ضارع في العقود ماض علما
# 388- كالعتق والطلاق واسم من فعل... زيد لدين ms12 وعلى العرف العمل
# 389- والحد لا يلزم لكن إن شهد... غير به تمت وإلا فاعتمد
# 390- على اليمين وكذا جهل العدد... بينة أو نسب وقد ورد
# 391- الرد فيهما، ورد مثبتا... أو جامعا نفيا له كما أتى
# 392- في حصر وارث وملك ولتزد... ألفاظ أخبار على الإنشا اعتمد
# 393- وبيع أم ولد ممنوع... إلا بست بيعها مسموع
# 394- رهن وتفليس قراض شركة... جناية كوطء من بتركه
# 395- تنجيز عتق في التي قد منعا... من وطئها مولدها قد سمعا
# 396- وكل ولد تابع للأمات... وفي وصاياها وفي الجنات
# 397- ثلاثة لا يتبعون، فاعتمد... في كشف شاهد بخمسة شهد
# 398- في ردة سرقة ومستحق... زنى ومولى فليؤد كالفلق
# 399- ونسب والحد لن يجتمعا... إلا بزوجات ثلاث فاسمعا
# 400- مبتوتة خامسة ومحرم... وأمتين حرتين فاعلم
# 401- بشرط علم في جميع ما ذكر... ونفي تسويغ ببت فاذكر [؟]
# 402- سكوت سيد الورى محمد... وقوله وفعله الأبد [؟]
# 403- أو ما عليه قد أقر سنة... والمحدثات بدعة لكنه
# 404- تجب إن شملها أدلته... كالكتب والضد بدت أمثلته
# 405- يندب ما دليله قد عمه... كمركب ولبسه الأئمة
# 406- وكتراوح وما قد شمله... دليل كره كهو كالمفضلة
# 407- تخص بالنوع من التعبدات... وكالزيادة على المحددات
# 408- مما استحب ويباح ما شمل... دليله كمنخل مما نقل
# 409- حاصلها استنادها لما شهد... الشرع باعتباره فلتعتمد PageV01P014
~~410- عليه أو إلغائه عنه يصد... أو لم يكونا فإباحة وقد
# 411- قال تقي الدين قول عمرا... ذي بدعة نعمت وقول من يرى
# 412- تقسيمها أي لغة وقوله... صلى عليه الله صح نقله
# 413- وكل بدعة ضلالة نعم... شرعا لما استناده قد انعدم
# 414- وما دليل فرضه أو ندبه... باد فليس بدعة فانتبه
# 415- كجمع مصحف وكشكل [؟] ونقط... نقش كدرهم ثريا وبسط
# 416- مع مسمع وشبهها فقد... [؟] ... أحدثها السلف نعم ما ورد
# 417- تنبيه: اعلم في الدعا تردد... إثر الصلاة باجتماع يوجد
# 418- وقيل إن لها أضيف منعا... وحسنه إن لم يضف قد سمعا
# 419- وهل دعا الأذين ليلا والندا... لها بغير لفظه وما بدا
# 420- من قوله أصبح والله حمد... مستحسنات لا نعم ذا فاعتمد
# 421- لشاهد الشرع بأن الجنسا... معتبر فطب بذاك نفسا
# 422- وفي تغير [نفير] الصوم ms13 والبوق نقل... تردد، تأمل الذي عمل
# 423- له من العلام والفنار... والشبه زن وقسمه بالمعيار
# 424- وكل ما يخلص للتعبد... أو كان غالبا بنية بدي
# 425- إن كان ذا لبس وما تمحضا... أعني لمعقولية نحو القضا
# 426- أو غلبت كنجس فلا افتقار... وفي سوى الشائبتين الاعتبار
# 427- ونفيه وكل ما مصلحته... تحصل بالفعل فتنفى نيته
# 428- وكل قربة بلا لبس ترد... كذكر افتارها لها فقد
# 429- تمييز عادات بها أمر حتم... وفي العبادات تقرب علم
# 430- وفرض عين الذي تكررا... نفع به غير كفاية يرى
# 431- في زر وجاهد قم بشرع واشهد... واقض وأم مر بعرف واردد
# 432- سلاما افت واحترف وادر أو صن [؟] ... ميتا ورابط وفد وثق مؤتمن
# 433- والظن كاف في السقوط والسنن... عين كفاية على ذاك السنن
# 434- درء المفاسد مقدم على... جلب المصالح فخذ ما نقلا
# 435- هذا تمام المنهج المنتخب... جمعته من أمهات الكتب
# 436- لقطت منها دررا ثمينة... مما انتهى لعالم المدينة
# 437- فالحمد لله على الإنعام... بالفضل والرحمة والختام
# 438- أحمده بأبلغ التحميد... شكرا على كلمة التوحيد
# 439- إذ خير ما فاهت به الأفواه... إخلاص لا إله إلا الله PageV01P015
~~440- سبحانه بالغ في الإنعام... إذ عمنا بنعمة الإسلام
# 441- وخصنا بالمصطفى محمد... إذ لم نكن لولا هداه نهتدي
# 442- ثم أصلي دائما على الهدى... والآل والصحب ومن قد اهتدى
# 443- وأسأل الله به نيل المنى... ويرحم الرحمن عبدا أمنا
# [تم بحمد الله - أبو مالك العوضي] PageV01P016
~~ ms14