######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0010736
#META# 000.BookURI	:: #0938.IbnCaliBalawi.Thabat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي (المتوفى: 938هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 938
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي أشي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فهارس الكتب والأدلة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0010736
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-10736
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/10736
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله العمراني
#META# 041.EdNUMBER	:: الطبعة الأولى، 1403هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الاسلامي - بيروت/ لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# كتاب التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد
### | آل البلوي يستجيزون علماء فاس
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# يقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه الغني به عن سواه محمد بن أحمد بن محمد
~~بن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي نزيل فاس كلأها الله تعالى وسمح
~~له
# الحمد لله سبحانه حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده
~~وعلى آله وأصحابه والمقتدين به من بعده
# أما بعد
# فقد وصل إلينا من مدينة تلمسان أمنها الله تعالى أربعة كتب
PageV01P454
### || استجازة البلوي لعلماء فاس  الكتاب الأول
# من تلقاء الفقيه المتفنن المشارك الحجة الجامع المصنف الناثر الناظم
~~البليغ الأمضى الأدرى الأكمل أبي جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن داود البلوي
~~أبقى الله تعالى بركته ونصه
# الحمد لله الذي نزل أحسن الحديث ورفع درجات حماة السنة من رواة الحديث
~~وجعل اجتماعهم في القديم للذب عن حوزة الدين القويم رحمة في الحديث فلولا
~~ذلك لامحت منه الرسوم والتحق الموجود بالمفقود والمعلوم بالمعدوم ولما
~~امتاز الطيب من الخبيث ولا العروة الوثقى من السبب الواهي الرثيث وعلا من
~~تحصل وتأصل بوساطة التلقي عنه لما أجمل من ذلك وفصل هذا الفصل الأثيل
~~الأثيث وثبتت لأهليها هذه الرفعة الشامخة بما أورثهم من علومه الحجة
~~الراسخة وناهيك شرفا بهذه الرفعة وذلك التوريث
# صلاة تفعم الجو ارجا وتسليم يتوالى حججا ما تحمل من أمل لثم ترابه في جنب
~~اللجا إلى جنابه السفر الشاق والسير الخيث
PageV01P455
# وعلى آله نجوم الاقتداء وخلفائه الأربعة الشهدا وكافة جنده وحزبه الذين
~~خاضوا في مرضاته ومرضاة ربه غبرات اليوم الكريه وعمران الهول الكريث
~~والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
# هذا وإن شرف هذه الأمة في القديم والحديث باتصال سلسلة سندها بنبيها وشعف
~~هذه اللمة من أهل الحديث بالارتسام في أدنى درجات خير القرون قرني لا في
~~دنيها حملهم على أن هجروا الملذوذات والشهوات وأعملوا حروف اليعملات في
~~فيافي الفلوات فسارت تفري فراها فري الأديم وطارت ms01 في تأويبها وسراها تباري
~~الريح العقيم تسائل كل من تلقى لعلها تلفي سلسلة عالية تتصل بالعروة الوثقى
~~ثقة بضمان نبيها صلى الله عليه وسلم الجنة لمن روى حديثا تقام به سنة ثم
~~جئنا نحن على الأثر نتعلل بالوقوف على رسم قد درس ودثر ونود الاقتفاء
~~لسبيلهم والاقتداء بدليلهم لو ساعدنا أو ساعف القدر وتصدنا عن الرحلة كما
~~ارتحلوا وإعمال عوامل النقلة كما أعلموا أوطان وأوطار ومخاوف وأخطار ومسالك
~~لا تخطر السلامة فيها على البال إلا بالأخطار فنقنع بالمحبة في طريقهم
~~والاتسام بسمة فريقهم
# (ولربما يكفي المحب تعللا ... آثارهم ويعد ذلك غنيمة)
# ولمن حاله هذه سوغ الأئمة رضي الله تعالى عنهم الإجازة بالكتابة واستحبوا
~~لمن طلب ذلك منه من أعلام الملة الإجابة لئلا تزال السلسلة متصلة والفضيلة
~~التي خص الله تعلى بها هذه الملة الشريفة
PageV01P456
# محفوظة على الدوام متحصلة ولذلك ما نرغب ممن يقف على المكتوب من السادة
~~الأعلام القادة أئمة الإسلام من أهل مدينة فاس أمنها الله تعلى وأبقى
~~بركاتهم ونفع بهم ونفع بصالح دعواتهم أن يمنوا بإسعاف رغبة من يتسمى آخره
~~في الإجازة العامة المطلقة التامة لهم في جميع مروياتهم ومروياتهم
~~ومرتجلاتهم ومقولاتهم وجملة ما يحملونه عن شيوخهم الجلة الأعلام من العلوم
~~وتصانيفها على اختلاف صنوفها من منثور ومنظوم وسائر ما يصح إسناده إليهم أو
~~تتوقف الرواية فيه عليهم من كل ما ينطلق عليه اسم مروي من مقروء ومسموع
~~ومتناول ومجاز بأي أنواع الإجازة كان منعمين مع ذلك بالإفادة بالتعريف
~~بأشياخهم وشيء من عوالي مروياتهم وغرائب ما تأدى إليهم لتحصل الفائدة
~~المطلوبة وتتم المنة والمنحة المرغوبة ومتبعين ذلك بذكر موالدهم والرفع في
~~أنسابهم ومستوفين لأسماء تآليفهم نظما ونثرا ومصنفاتهم في أي فن كانت لتقع
~~الإجازة في جميع ذلك على التعيين ويشمل عمومها ما شذ عنها على طريقة
~~الأعلام المتقدمين أمثالهم وعلى طريقتهم المثلى من التلفظ بالإجازة حالة
~~الكتب والتفضل بكتب خطوطهم بأيديهم لتحصل البركة وتتم الفائدة
# والله سبحانه يمتع بحياتهم الإسلام والمسلمين ويرفع ذكرهم في العلماء
~~العاملين والسلام الكريم ms02 يعتمد جلالهم العلمي العملي من الطالبين المذكورين
~~ملتمسي بركتهم شيخنا الأستاذ المقرىء الخطيب
PageV01P457
# أبي عبد الله محمد بن أبي الطاهر الفهري وسيدنا الإمام الخطيب أبي العباس
~~أحمد بن شيخنا وبركتنا الإمام الكبير الخطيب أبي عبد الله محمد ابن الشيخ
~~الأستاذ المقرىء أبي عبد الله محمد الأنصاري الزعروري وأبنائهم الموجودين
~~الآن وقراباتهم وملتمس بركتهم كاتب هذا أحمد بن علي بن أحمد بن داود البلوي
~~وأخويه محمد وأبي القاسم ومن كانت فيه أهلية من بني عمه وقراباته الموجودين
~~الآن
# وكتب ليلة يوم الأحد لأربع عشرة خلت من ذي حجة متم عام أربعة وتسعين
~~وثماني مائة عرف الله تعلى بركته انتهى ونقلته بطوله لسهولة مساقه وعذوبة
~~مذاقه
### || طلب البلوي الإجازة له ولأخويه من ابن غازي الكتاب الثاني
# من قبل أبي جعفر المذكور يطلب فيه الإجازة له ولأخويه المذكورين خصني فيه
~~بالخطاب دون سائر الأصحاب وطلب مني أن يكون مبدأ الإجازة بالحديث المسلسل
~~بالأولية وتاريخه لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وثماني
~~مائة
### || أبو الحسن البلوي يستجيز علماء فاس له ولبنيه الثلاثة ولأقربائه الكتاب الثالث
# من عند والد أبي جعفر المذكور الشيخ الفقيه العالم العلامة الأكمل أبي
~~الحسن علي المعروف بابن المعروف بابن داود البلوي الأندلسي نزيل مدينة
PageV01P458
# تلمسان أمنها الله تعلى يستجيز فيها اعلام مدينة فاس لنفسه ولبنيه
~~الثلاثة المذكورين ولمن هو الآن موجود من قرابته حذا في إنشائه البديع
~~وتوقيعه الرفيع حذو السيد نجله وهل الفرع إلا من أصله
# (بأبه اقتدى عدي في الكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم)
# وتاريخه ثامن أخرى جماديي ست وتسعين وثماني مائة
### || تعريف ابن مرزوق بالبلويين وحثه على منحهم الإجازة الكتاب الرابع
# من الجانب العلمي جناب سليل علمائنا ومصابيح مغربنا ومفاخر قطرنا وعصرنا
~~السيد الفقيه أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق أبقى الله بركاتهم
~~ونفعنا بصالح دعواتهم يعرفنا فيه بالكاتبين الوالد وما ولد وإن الشبل في
~~المخبر مثل الأسد ويحضنا على تلبية دعوتهما ويقرر لنا بعض منقبتهما
# (وليس يصح في ms03 الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل)
# وتاريخه غير مصرح به
### | استجابة ابن غازي
# فلما وقفت على خطاب هؤلاء الأعلام السادات الجلة الكرام لم أجد لجوابهم
~~مثل قول العلامة أبي الحسن بن بري في جوابه للإمام ابن الصائم
PageV01P459
# (لك الحسنى أجرني أو أجزني ... فمثلك من أجاز من استجاره)
# فلو أبصروا المعيدي وسبروا وصفه الطردي لأيقنوا أن من العيان ما يكذب سمع
~~الكيان ويحوج الدعوى إلى البيان ولولا الثقة بما حول إغضائهم وتوخى مقاصد
~~إرضائهم لأضربت عن هذا التعجرف صفحا وسألت من ساداتنا أعزهم الله تعلى
~~إقالة وصفحا وتهيبت خطابهم بركيك هذا القول وأرجأت جوابهم حتى مضرب الشول
~~أو تمام الحول وإذ لم أجد بدا من جوابكم والتصدي لثوابكم ركبت خطرا وأتيت
~~خطلا وأسعفت مكرها لا بطلا وحسبنا الله ونعم الوكيل وما على سواه تعويل
### | حديث الرحمة المسلسل بالأولية
# حدثني أبو عبد الله محمد بن الخطيب أبي القاسم محمد بن يحيى السراج
~~بمدينة فاس آخر شهر ربيع الثاني عام ستة وسبعين وثماني مائة وهو أول حديث
~~رويته عنه قال
# حدثني أبي أبو القاسم محمد وهو أول حديث سمعته منه قال حدثني أبي أبو
~~زكرياء يحيى السراج وهو أول حديث سمعته منه قال حدثني القاضي الأستاذ أبو
~~محمد عبد الله بن مسلم القصري وهو أحد شراح الدرر اللوامع سماعا من لفظه
~~وهو أول حديث سمعته منه قال حدثني الشيخ الفقيه الراوية المحدث أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن
PageV01P460
# إبراهيم المرادي القرطبي بثغر الإسكندرية يوم الأربعاء الحادي عشر من شهر
~~رمضان المعظم من عام ثمانية وعشرين وسبع مائة وهو أول حديث سمعته منه قال
~~حدثني الشيخ الفقيه المقرىء المحدث أبو عمرو عثمان بن سفيان بن عثمان
~~التميمي عرف بابن الشقر بحضرة تونس في يوم الجمعة غرة جمادى الأولى عام
~~خمسة وستين وست مائة وهو أول حديث سمعته منه عن الإمام الحافظ المفتي شرف
~~الدين أبي الحسن علي بن أبي المكارم المفضل المقدسي وهو أول حديث سمعته منه
~~عن حجة الإسلام أبي الطاهر أحمد ms04 بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~سلفة الأصبهاني وهو أول حديث سمعته منه في صفر سنة خمس وسبعين وخمس مائة عن
~~أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسن بن السراج اللغوي وهو أول حديث سمعه منه
~~ببغداد عن أبي نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجزي الحافظ بمكة وهو أول
~~حديث سمعه منه عن أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي بنيسابور وهو أول
~~حديث سمعه عن أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وهو أول حديث
~~سمعه منه عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وهو أول حديث سمعه منه عن
~~سفيان بن عيينة وهو أول حديث سمعه منه عن عمرو بن دينار وهو أول حديث سمعه
~~منه عن أبي قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الله ارحموا
~~أهل الأرض يرحمكم أهل السماء
# ولأبي محمد بن مسلم فيه طرق غير هذه ولنا فيه طريق آخر سنذكره ونذكر من
~~خرجه إن شاء الله تعلى في ترجمة شيخنا أبي عمرو عثمان الديمي المصري أطال
~~الله بقاءه لإحياء الدين وأمتع به الإسلام والمسلمين
PageV01P461
### | بعض شيوخ ابن غازي
# وهأنا أذكر بعض من أخذت عنه من الشيوخ ممن له في العلم رسوخ
# فمنهم الأستاذ الإمام العالم العلم العلامة الشهير الخطير الكبير وحيد
~~دهره وفريد أهل عصره أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن حمامة
~~الأوروبي النيجي الشهير بالصغير ما رأت عيني قط مثله خلقا وخلقا وإنصافا
~~وحرصا على العلم ورغبة في نشره واجتهاده في طلبه وإدمانا على تلاوى التنزيل
~~العزيز وحسن نغمة بقراءته وتواضعا وخشية ومروءة وصبرا واحتمالا وحياء وصدق
~~لهجة وسخاء وإيثارا ومواظبة على قيام الليل وتبحرا في القراءات وأحكامها
~~وبلغ في علم النحو مبلغا لم يصل إليه أحد من أترابه ولا من أشياخه مع
~~المشاركة في سائر العلوم الشرعية وحسن الإدراك وقوة الفهم ms05 وحب الخير لجميع
~~المسلمين
# (حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمينك يا زمان فكفري)
# وربما حسده بعض يداة تلامذته الأغمار فدفع سيئتهم بحسنته وصفح عنهم
# (وإذا أتتك مذمتي عن ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل)
# لازمته رحمه الله تعلى كثيرا وقرأت عليه القرآن العزيز ثلاث
PageV01P462
# ختمات آخرها للقرأة السبعة على طريقة الحافظ أبي عمرو الداني وحدثني بذلك
~~عن شيخيه أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي موسى الشهير
~~بالفيلالي وأبي الحسن علي بن أحمد الورتناجي الشهير بالوهري وأسانيدهما في
~~الأربع عشرة رواية مسطورة في الإجازات القرآنية التي بأيدي الأصحاب فلا
~~نطول بجلبها هنا بيد أنا نرفع منها في هذا الثبت رواية ورش تبركا فنقول
# حدثنا بها عن أبي العباس الفيلالي عن أبي عبد الله الفخار السماتي عن أبي
~~العباس الزواوي عن أبي الحسن بن سليمان عن أبي جعفر بن الزبير عن أبي
~~الوليد إسماعيل العطار عن أبي بكر بن حسنون عن أبي محمد عبد الله بن بقي عن
~~أبي محمد عبد الله بن عمر بن العرجاء عن أبي معشر الطبري وأبي العباس بن
~~نفيس عن أبي عدي عن أبي بكر بن سيف عن أبي يعقوب الأزرق عن ورش عن نافع عن
~~ابن هرمز عن أبي هريرة عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~جبريل عن اللوح عن القلم عن رب العزة سبحانه
# ثم الذي أخذته عنه من فنون العلم نوعان
# فالنوع الأول ثلاثة أضرب
# ضرب من رواية شيوخه الفاسيين ومن رواية شيخه أبي عبد الله محمد بن أبي
~~سعيد بن عبد الله بن أبي سعيد السلوي
# وضرب من رواية الفاسيين فقط
# وضرب من رواية السلوي فقط
PageV01P463
### || تسمية مصنفات الضرب الأول
### ||| حرز الأماني
# عرضته عليه عرضا جيدا من صدري في مجلس واحد وباحثته بطول المدة في كثير
~~من دقائقه وسمعته يقرر كثيرا من نكته وحدثني به عن أبي الحسن الوهري عن أبي
~~وكيل ميمون بن مساعد المصمودي مولى الشيخ أبي عبد الله الفخار عن ms06 الشيخ
~~المقري المحدث المعمر ملحق الأحفاد بالأجداد أبي عبد الله محمد بن عمر
~~اللخمي صهر الفقيه أبي الحسن الصغير عن شيخ الجماعة أبي الحسن بن سليمان بن
~~أحمد بن سليمان القرطبي الأنصاري نزيل فاس عن الشيخ الراوية أبي الحسن علي
~~بن عبد الغني وعن ابن أبي الأحوص القرشي الفهري وعن الشيخ القاضي الناقد
~~أبي جعفر بن إبراهيم بن الزبير العاصمي الثقفي عن كمال الدين أبي الحسن بن
~~شجاع عن ناظمة أبي القاسم بن فيره
# وحدثني به أيضا عن الوهري عن أبي وكيل ميمون عن ابن عمر عن أبي عمران
~~موسى بن محمد المرسي الشهير بابن حدادة عن ابن الزبير عن ابن شجاع الضرير
~~عن الناظم
# وحدثني به أيضا عن أبي عبد الله بن أبي سعيد السلوي عن الشيخ المحدث
~~الناقد المتفنن أبي عبد الله محمد بن محمد بن الحسن بن علي الشمني التميمي
~~الدارمي وليس شارح مغني اللبيب قال أخبرنا به الشيخ الصالح القدوة أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن الحسن بن
PageV01P464
# الجواشني الشاذلي قراءة عليه وأنا أسمع بالقاهرة أنبأنا القاضي أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الشافعي أنبأنا أبو
~~الفضل هبة الله بن محمد بن عبد الوارث بن الأزرق الأنصاري أنبأنا الإمام
~~أبو القاسم الشاطبي
# وحدثني به أيضا عن أبي عبد الله بن أبي سعيد السلوي عن أبي عبد الله
~~الشمني قال أخبرنا به الشيخ المقرىء أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد العسقلاني أمام جامع ابن طولون سماعا عليه أخبرنا الأستاذ أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ قراءة عليه من حفظي أخبرنا الناظم
~~أبو القاسم قراءة عليه وأنا أسمع غير مرة
### ||| التيسير للحافظ أبي عمرو الداني
# عرضت عليه صدرا منه وأجاز لي جميعه وحدثني به عن أبي الحسن الوهري عن أبي
~~وكيل ميمون عن الشيخ أبي عبد الله بن عمر وعن الشيخ أبي العباس الزواوي عن
~~الشيخ الأستاذ الخطيب أبي إسحق الغافقي عن أبي عبد ms07 الله بن مجلون عن القاضي
~~أبي بكر بن أحمد بن أبي جمرة عن أبيه عن المصنف
# وحدثني به أيضا عن أبي عبد الله السلوي عن أبي عبد الله الشمني قال
~~أخبرنا به الشيخ الفقيه المحدث المقرىء أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن عبد
~~الرحمن القروي الإسكندري بقراءتي عليه بها أنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~النصير بن علي بن الشواء الأنصاري المقرىء أنا أبو عبد الله محمد بن منصور
~~بن علي بن منصور اللخمي المكين الأسمر أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد
~~المجيد بن إسماعيل الصحراوي أنا أبو يحيى اليسع بن أبي الأصبغ عيسى بن حزم
~~الغافقي أنا أبي أنا أبو داود سليمان بن نجاح أنا المصنف أبو عمرو عثمان بن
~~سعيد الداني قال اليسع وأخبرنا الخولاني إجازة عن الداني
PageV01P465
### ||| الدرر اللوامع لأبي الحسن بن بري
# عرضتها عليه من صدري في مجلس واحد بعد ما قرأناها عليه قراءة تحقيق
~~وتدقيق واستكثار بنقول أئمة هذا الشأن متقدميهم ومتأخريهم وقيدت عنه عليها
~~نكتا تلقاها من شيوخه ومباحث من بنيات فكره لم يسبقه إليها غيره ولا ألم
~~بها أحد من شارحيها فلو كانت لي همة باعثة الآن لجمعتها في كتاب لم ينسج
~~على منواله
# وحدثني بها عن أبي الحسن الوهري عن أبي وكيل ميمون عن الشيخ المقرىء
~~الحافظ الضابط أبي عبد الله محمد الشهير بالزيتوني عن ناظمها
# وحدثني بها أيضا عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا
~~بها الشيخ الصالح أبو عبد الله الماغوسي السلوي بقراءتي عليه بالإسكندرية
~~أنا أبو عبد الله محمد بن شعيب بن عبد الواحد بن الحجاج المجاصي بقراءتي
~~عليه بمدينة تازا أنا ناظمها
### || تسمية مصنفات الضرب الثاني
# رسالة أبي محمد بن أبي زيد
# عرضت عليه صدرا منها ولازمت مجلس تدريسه فيها مدة وحدثني بها عن أبي
~~الحسن الوهري عن أبي وكيل ميمون عن مولاه أبي عبد الله الفخار عن أستاذ
~~مدينة فاس أبي العباس الزواوي عن الشيخ الخطيب الفقيه أبي عبد الله ms08 محمد بن
~~إسماعيل القيسي عن
PageV01P466
# الشيخ الفقيه أبي علي سالم عن الشيخ الحافظ المدرس أبي محمد صلح عن الشيخ
~~الفقيه الأكمل أبي محمد بن بشكوال عن الشيخ العالم العلامة الراوية أبي
~~محمد بن عتاب عن الشيخ أبي محمد مكي عن مؤلفها أبي محمد رضي الله تعلى عنه
### ||| مورد الظمآن وذيله لأبي عبد الله الخراز
# عرضتهما عليه من صدري وباحثته في مشكلاتهما وحدثني بها عن شيخه أبي الحسن
~~الزهري عن أبي وكيل ميمون ولم يذكر لي سند أبي وكيل فيهما وأما شرحه على
~~مورد الظمآن فتتناوله إجازته لي العامة وقد ذكر لي رحمه الله تعلى أنه لم
~~يشدد له زيمه وإنما اختصره من شرح أبي محمد أجطا من غير تأمل في الغالب
### ||| رجز أبي زكرياء الهوزني في مخارج الحروف وصفاتها
# عرضته عليه وحدثني به عن أبي الحسن الوهري عن أبي وكيل ميمون ولست أدري
~~عمن يرويه أبو وكيل ميمون
# تآليف الأستاذ أبي وكيل ميمون كالتحفة والدرة والمورد الروي في نقط
~~المصحف العلي وقصائده التي خاطب بها أهل مالقة وغيرها
# حدثني بها بعد مباحثتي له في بعض مشكلاتها عن أبي الحسن الوهري عن أبي
~~وكيل
PageV01P467
### || تسمية مصنفات الضرب الثالث
### ||| الإقناع لابن الباذش ويقال البيذش
# حدثني به عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا به الشيخ
~~المسند أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكرياء بن يحيى
~~السويداوي بقراءتي عليه بالقاهرة أنا الأستاذ أبو حيان محمد بن يوسف بن علي
~~النحوي قراءة عليه وأنا أسمع أنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن
~~الزبير الثقفي أنا أبو الوليد إسماعيل بن يحيى الأزدي سماعا عليه أنا
~~الخطيب أبو جعفر أحمد بن علي بن الباذش
### ||| كتاب الهداية للمهدوي
# أخبرني به عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا به أبو
~~العباس السويداوي قراءة عليه وأنا أسمع أنا الأستاذ أبو حيان أنا القاضي
~~أبو علي الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القرشي أنا ms09 الحافظ أبو
~~عمران موسى بن عبد الرحمن بن يحيى السخان أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أحمد الخثعمي السهيلي أنا الأديب أبو عبد الله محمد بن سليمان بن
~~أحمد النفري أنا خالي أبو محمد غانم بن وليد بن عمر المخزومي أنا مؤلفها
~~أبو العباس أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي
### ||| شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم للترمذي
# أخبرني بها عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا بها
~~أبو العباس السويداوي قراءة عليه أنا أبو بكر
PageV01P468
# عبد المؤمن بن أبي طالب عبد الرحمن بن محمد بن العجمي قالا أنا أبو هاشم
~~عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي أنا أبو حفص عمر بن علي بن أبي
~~الحسن الأديب الكرابيسي وأبو علي الحسن بن بشير بن عبد الله بن النقاش وأبو
~~شجاع عمر بن أبي محمد عبد الله البسطامي وأبو الفتح عبد الرشيد بن النعمان
~~الولواجي قالوا أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد البلخي الدهمان أنا
~~أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب أنا
~~أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
### ||| كتاب الشفا للقاضي أبي الفضل عياض
# أخبرني به عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا به
~~الشيخ الصالح الناصح القدوة أبو عبد الله محمد بن أحمد الماغوسي بقراءتي
~~عليه بالإسكندرية أنا أبو عبد الله الزبير بن علي بن سيد الكل الأسواني
~~المقرىء سماعا عليه بطيبة المشرفة إلا يسيرا فإجازة أنا أبو الحسين يحيى بن
~~أحمد بن محمد بن تامتيت قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا أبو الحسين يحيى بن
~~محمد بن الصانع أنبأنا القاضي أبو الفضل عياض
### ||| الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي
# أخبرني به عن أبي عبد الله السلوي عن أبي شامل الشمني قال أخبرنا به عبد
~~الوهاب الإسكندري بقراءتي عليه بها وعبد الله بن
PageV01P469
# أبي بكر بن محمد الدمياميني سماعا قال أنا الخطيب أبو الحسين يحيى بن
~~محمد ms10 بن الحسين بن عبد السلام التميمي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي
~~الحجري أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن بقي وأبو جعفر أحمد
~~بن عبد الرحمن بن محمد البطروجي وأبو الحسن يونس بن عبد الله بن محمد بن
~~مغيث قالوا أنا أبو عبد الله محمد بن فرح أنا القاضي أبو الوليد يونس بن
~~مغيث أنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله أنا عم أبي عبيد الله بن يحيى أبو
~~مروان أنا أبي يحيى بن يحيى الليثي
# قال الشمني وأخبرنا به أيضا الفقيه العدل أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~عبد الوهاب بن يفتح الله القرشي الإسكندري سماعا من لفظه وأبو عبد الله
~~الماغوسي بقراءتي عليه قالا أنا أبو عبد الله محمد بن جابر القيسي أنا محمد
~~بن هارون الطائي أنا القاضي أبو العباس أحمد بن يزيد بن بقي أنا محمد بن
~~عبد الحق الخزرجي أنا محمد بن فرج بسنده المتقدم
# قال الشمني وأخبرنا به عبد الوهاب الاسكندري أنا أبو الحسين بن عبد
~~السلام أنا ابن أبي الفضل السلمي أنا عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم أنا
~~جدي عبد الرحيم أنا أبو علي الغساني وأبو داود قالا أنا أبو عمر بن عبد
~~البر أنا أبو عثمان سعيد بن نصر نا قاسم بن أصبغ البياني وأبو الحزم وهب بن
~~مسرة قالا نا محمد بن وضاح نا يحيى
PageV01P470
# وقد شك يحيى هل سمع باب خروج المعتكف إلى العيد وباب قضاء الاعتكاف وباب
~~النكاح في الاعتكاف من ملك أم لا فرواها عن زياد عن ملك
### ||| صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري
# نقتصر على هذا لنخلص إلى الخاتمة
### | مؤلفات العلامة ابن غازي
# وأما الكتب التي لفقتها فالذي تم منها الآن
# إنشاد الشريد من ضوال القصيد ومنية الحساب وشرحها بغية الطلاب وإمتاع ذوي
~~الاستحقاق ببعض مراد المرادي وفرائد أبي إسحاق والجامع ms11 المستوفي لجداول
~~الحوفي وتحرير المقالة في نظائر الرسالة وتفصيل عقد الدرر وتذييل الخزرجية
~~مشروحا وهو المسمى بإمداد أبحر القصيد ببحري أهل التوليد وإيناس الأقعاد
~~والتحريد بجنسهما من الشريد والمسائل الحسان المرفوعة إلى حبر فاس
PageV01P471
# وتلمسان ونظم فواصل المحال وشرحه وإذ سهل الله في إكمال هذا المجموع
~~ببركتكم فلنسمه التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد وأما
~~الذيل لم أفرغ منه بعد فالروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون وشفاء العليل
~~في شرح خليل وتكميل التقييد وتحليل التعقيد على المدونة فإن كان في العمر
~~فسحة وأعاننا الله على إتمامه فسيخرج إن شاء الله تعالى في عدة مجلدات وإني
~~أرجو أن تكون منفعته عظيمة بحول الله وقوته وما توفيقي إلا بالله عليه
~~توكلت وإليه أنيب
### | نص إجازة ابن غازي لأل البلوي
# وقد أجزت للسادات الأكرمين المستدعين للإجازة في صدر هذا المجموع جميع ما
~~اشتمل عليه وجميع ما يصح لي وعني روايته إجازة عامة بشرطها متلفظا بها عند
~~كتبي إياها
# (ففي شربة لو كان علمي سقيتكم %~% ولم أخف عنكم ذلك العلم بالذخر)
# بتاريخ عشي يوم الجمعة الثامن عشر من شهر رجب الفرد من عام ستة وتسعين
~~وثماني مائة 28 مايو 1491 عرفنا الله تعلى خيره ووقانا ضيره
# والله تعلى المسؤول أن يرزقنا العلم والعمل ويعصمنا من الخطأ والزلل
~~والصلاة والتسليم على سيدنا ونبينا ومولانا محمد خاتم النبيين
PageV01P472
# وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
~~وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
### | خاتمة الكتاب
# نجز والحمد لله في أواسط شعبان من عام ستة وتسعين وثماني مائة على يد
~~مؤلفه محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماين المكناسي نزيل
~~فاس سمح الله تعلى له بمنه والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
PageV01P473 ms12