######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001251
#META# 000.BookURI	:: #0938.IbnCaliBalawi.Thabat
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي
#META# 011.AuthorBORN	:: 836هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 938
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي أشي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التعريف بالكتب ( الببلوجرافيا )
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: ثبت أبي جعفر أحمد بن علي
#META# 030.LibURI	:: JK_001251
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله العمراني
#META# 041.EdNUMBER	:: اطبعة الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الاسلامي
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت/ لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1403هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# ثبت لأبي جعفر الوادي آشي
PageV01P001
# | سميته بيمن الله وبركته
# ثبت مبارك بحول الله يحتوي على أسماء شيوخ كاتب الأحرف أفقر الخلق إلى
~~الله سبحانه عبيده الضعيف أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن داود البلوي الوادي آشي الأندلسي هداه الله ووفقه PageV01P103
# | القلصادي أول شيوخ البلوي بغرناطة
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# أول من قرأت عليه بحضرة غرناطة شيخنا الإمام العلامة الحاج الصالح الرحال
~~فرضي العصر وعدديه ذو التصانيف العديدة الكثيرة والفوائد الفريدة الغزيرة
~~أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي الشهير بالقلصادي قدس الله
~~روحه ونور منريحه
# أخذت عنه علمي العدد والفرائض تفقها وعملا وحصل لي ببركته وخالص نيته
~~نفعه الله ونفع به نفع كثير ولم أر مثله سلامة باطن وصدق نية وحرصا على
~~إيصال الإفادة رحمه الله PageV01P104
# | شيوخ القلصادي
# له رواية عن جماعة من الجلة أخذ عنهم في رحلته المشرقية
# أولهم الإمام العلامة المدرس المشاور الصوفي الراوية المحدث أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن يحيى بن علي بن محمد
~~المغراوي الخزري المعروف بابن زاغ التلمساني رحمه الله
# من أشياخه ولي الدين أبو زرعة العراقي أجاز له عامة ما رواه على اختلاف
~~طرقه وما قاله ومن ذلك الموطأ رواية يحيى ويحيى بن بكير وأبي مصعب والقعنبي
~~والكتب الستة ومسندات الشافعي والدارمي والطيالسي وعبد بن حميد وكتابا
~~الأدب للبخاري والبيهقي وصحيح ابن حبان والصغير من معاجم الطبراني أحاله
~~PageV01P105 فيها على أسانيده المكتوبة في استدعاء الشيخ أبي الفضل ابن
~~الإمام والشمائل بسماعه على أبي حفص عمر بن محمد بن أبي بكر الشحطبي في 3
~~من عمره بدمشق بسماعه على أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري
~~بسماعه له على الإمام أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي
# قال أنبأنا الإمام أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي أنبأنا أبو
~~القاسم أحمد بن ms001 محمد بن محمد البلخي الدهقان أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد
~~بن علي الخزاعي أنبأنا الهيثم بن كليب الشاشي حدثنا الترمذي
# قال ومن أشياخي في الرواية بالقاهرة القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن
~~أبي القاسم الربعي التونسي وهو من أصحاب ابن دقيق العيد وأبو الحرم
~~القلانسي وابو العباس أحمد بن أبي بكر بن PageV01P106 العطار وأبو العباس
~~أحمد بن يوسف الخلاطي وآخرون وبمصر الشيخ بهاء الدين محمد بن محمد بن محمد
~~بن المفسر وآخرون وبدمشق يعقوب بن يعقوب الحوري والقاضي عماد الدين محمد بن
~~موسى بن الشيرجي وأبو عبد الله رئيس المؤذنين بالجامع الأموي وعمر بن أميلة
~~وآخرون وبصالحيتها أحمد بن المنجم والحسن بن بن أحمد بن الهبك وصلاح الدين
~~إمام مدرسة أبي عمر وهو آخر أصحاب ابن البخاري وعمر بن محمد بن أبي بكر
~~الشحطبي وآخرون وببيت المقدس قاضيه تاج الدين أبو بكر بن أحمد بن محمد
~~الأموي والشيخ إبراهيم بن عبد الله الزيتاوي وآخرون وبغزة قاضيها سليمان بن
~~سالم وآخرون وشيخي في دارية الحديث والدي رحمه الله ثم ذكر مصنفاته فزاد
~~على ما ذكره ابن مرزوق وقال في شرح الترمذي كتب منه نحو 13 مجلدا وقرأت
~~عليه منه عدة مجلدات وسمعت عليه ما ذكرته قبل أحاديث الأحياء أكثره بقراءتي
~~وأماليه 416 مجلسا وتواليفه كثيرة PageV01P107 وقد سمعت أكثرها عليه وقد
~~أجزت لهم روايتها إجازة معينة وقد جمعتها في ترجمة أفردتها له سميتها تحفة
~~الوارد بترجمة الوالد
# ومن شيوخي في الفقه شيخ الإسلام سراج الدين عمر بن رسلان الكناني
~~البلقيني كذا قيده وقرأت عليه منهاج الأصلين من تأليفه وكثيرا من تصحيح
~~المنهاج تأليفه وأجزت لهم ذلك إجازة معينة
# ومن شيوخي في الأصلين والمعاني والبيان العلامة ضياء الدين العفيفي
~~الغرمي وقد قرأت عليه منهاج البيضاوي بحثا وأخبرني أنه يرويه عن الإمام بدر
~~الدين التستري عن مؤلفه فأجزت لهم ذلك إجازة معينة
# ومن شيوخي في الرواية شيخ أهل الأدب حامل لواء الشعراء في زمانه جمال
~~الدين أبو بكر محمد بن محمد بن ms002 محمد بن نباتة وقد أخذت عنه كثيرا من
~~مروياته بعضها حضور قبل سن التمييز وبعضها PageV01P108 سماع فمما حضرته
~~عليه وأجاز لي روايته جميع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لمحمد بن إسحاق
~~تهذيب ابن هشام بسماعه على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي بسماعه من
~~أبي البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الجباب بسماعه من أبي محمد عبد
~~الله بن رفاعة بن غدير السعدي بسماعه من القاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن
~~الحسين الخلعي أنبأنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز حدثنا أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن الورد حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن
~~البرقي حدثنا عبد الملك بن هشام
# وأنشدنا من لفظه لنفسه وقد كتبهما عنه الحافظ أبو عبد الله الذهبي
~~ورواهما عنه في معجمه بحر الكامل
# ( يا رب أسألك الغنى عن معشر % غضبوا وكافوا بالجفاء توددي )
# ( قالوا كرهنا منه مد لسانه % والله ما كرهوا سوى مد اليد )
# وأنشدنا أيضا لنفسه من بحر الطويل
# ( دعوني في حلى من العيش مائسا % ومرتقبا من بعده عفو راحم )
# ( أمد إلى ذات الأساور مقلتي % وأسأل للأعمال حسن الخواتم ) PageV01P109
# وأنشدني لنفسه من بحر السريع
# ( يا طيب أوقاتي بوادي جلق % وفرحتي مع الغزال الحال )
# ( من أول الجبهة قد قبلته % مرتشفا لآخر الخلخال )
# الجبهة والخلخال موضعان بدمشق
# وأنشدنا شيخنا العلامة شهاب الدين أحمد بن النقيب الشافعي صاحب التصانيف
~~المشهورة لنفسه وتوفي سنة 769 الرمل
# ( كيف ألهو ومشيبي وخطا % وحمامي دب نحوي وخطا )
# ( أمشيب وتصاب بالهوى % ذاك والله ضلال وخطا )
# ومن شعري في معارضة قول الإمام شرف الدين المرسي وقد سمعت من خلق من
~~أصحاب أصحابه من البسيط
# ( قالوا محمد قد كبرت وقد أتى % داعي الحمام وما اهتممت بزاد )
# ( قلت الكريم من القبيح لضيفه % عند القدوم مجيئه بالزاد ) PageV01P110
# فقلت
# ( قالوا الكريم من القبيح لضيفه % عند القدوم مجيئه بالزاد )
# ( قلت القبيح أن يجيء مخالفا % وتزودوا فإن خير الزاد )
# وفي معارضة قول القائل الوافر
# ( إذا العشرون من شعبان ولت الخ ms003
# ( إذا العشرون من رمضان ولت % فواصل صوم يومك بالقيام )
# ( ولا تأخذ بحظك من منام % فقد ضاق الزمان عن المنام ) PageV01P111
# ومن تصانيفي في الحديث البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مس
~~بضرب من التجريح والمستفاد من مبهمات المتن والإسناد ونخبة التحصيل في ذكر
~~رواة المراسيل وذيل الكاشف للذهبي وذيل تذييل والدي رحمه الله على ذيل
~~العبر للذهبي والإطراف بأوهام الأطراف للمزي وشرح سنن أبي داود كتبت منه 7
~~مجلدات إلى أثناء سجود السهو ومن الحج قطعة ومن الصيام أخرى
# وفي الأصول نكت على منهاج البيضاوي تسمى بالتحرير لما في منهاج الأصول من
~~المنقول والمعقول وشرح نظم المنهاج لوالدي المسمى بالنجم الوهاج وفي فقه
~~الشفافعي تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي
# ومن مروياتي الشاطبيتان اللامية والرائية في الرسم سمعتهما غير مرة على
~~العلامة شيخ القراء تقي الدين عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي بسماعة
~~لهما على أبي محمد الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام الغماري عرف بسبط
~~زناتة بسماعه لهما على أبي عبد الله محمد بن عمر بن يوسف القرطبي بقراءته
~~لهما على ناظمهما PageV01P112
# وبرواية شيخنا تقي الدين المذكور للامية خاصة على الشيخ تقي الدين محمد
~~بن أحمد بن عبد الخالق الشهير بالصائغ قال قراتها على الشيخ كمال الدين أبي
~~الحسن علي بن شجاع العباسي الضرير بقراءته على المؤلف
# وبسماع شيخنا تقي الدين أيضا للامية خاصة على قاضي القضاة بدر الدين أبي
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بسماعة على الشيخ معين
~~الدين هبة الله بن محمد الشهير بابن الأزرق أنبأنا المصنف
# وقد كمل لي إلى تاريخ كتب هذا من الأمالي الحديثية من حفظي على طريقة
~~الحفاظ المتقدمين 811 فأجزت للمذكورين رواية جميع ما ذكرت إجازة خاصة وجميع
~~مروياتي ومقولاتي إجازة عامة ومولدي يوم الإثنين 3 ذي الحجة سنة 762 ( 5 -
~~10 - 1361 م )
# ولنختم بحديث صحيح عال أنبأنا به أبو عبد الله محمد بن موسى بن سليمان
~~الأنصاري الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع ms004 في الثالثة من عمري بدمشق وكنت إذ
~~ذاك أفهم الخطاب وأرد الجواب أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد
~~الشهير بابن البخاري أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي وأبو حفص عمر بن
~~محمد بن طبرزد قالا أنبأنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~PageV01P113 أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم بن أيوب بن ماسي حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتاب الله القصاص
# هذا حديث صحيح عال عشاري وهو أعلى ما يقع للشيوخ في هذه الأعصار وقبلها
~~بزمان وقع لنا موافقة عالية للبخاري في شيخه محمد بن عبد الله الأنصاري وهي
~~من أعز الموافقات فاجتمع فيه العلو بالنسبة لروايته والعلو المطلق والله
~~الحمد
# وقد أجزت لهم رواية ذلك عني وكتبت لهم به خطي يوم الأربعاء 6 شهر ربيع
~~الآخر سنة 816 ( 14 / 13 / 7 / 6 ) بمنزلي بشاطىء النيل
# كتبه أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم
~~الشهير بابن العراقي الشافعي رحمه الله
# قلت وسمع عليه كثيرا وتكرر كتبه له في استدعاء آخر كرر فيه التعريف
~~بمولده كما تقدم 9 المحرم عام 782 ( 1380 / 4 / 15 ) ومن جملة ما سمعه منه
~~المجلس 528 من أماليه وجدد له إثره الإجازة والمجلس الذي أسند فيه حديث
~~الرحمة بكماله PageV01P114
# ومن أشياخه شهاب الدين بن حجر سمع منه حديث الرحمة بسنده عن البلقيني
~~وابن الملقن وتسلسل له بشرطه يوم الخمس 13 صفر سنة 825 بمنزله وأجاز له
~~مروياته ومقولاته والحديث المسلسل بالمحمدين سمعه من لفظه بسنده عن أبي
~~طاهر الشيرازي والمسلسل برواية الفقهاء سمعه من لفظه عن شيخه أبي بكر شرف
~~الدين بن عز الدين بن جماعة عن جده وسمع عليه حديث سعيد بن زيد في العشرة
~~وحديث عبد الرحمن بن عوف في أبي جهل ms005 يوم بدر من طريق أبي مكتوم عن أبيه في
~~البخاري وأجاز له ما يجوز له وعنه روايته وكذلك الشيخ شمس الدين بن
~~الزراتيتي PageV01P115
# وتكرر كتب ابن حجر في سنة 841 ومرة أخرى سنة 826 بتعميم الإجازة في جميع
~~ما له أن يجييز به من مسموع ومجاز وتأليف ونظم ونثر وأجاز له في هذا
~~التاريخ الأخير ما يجوز له روايته بشرطه أحمد بن موسى الشهير بالمتبولي
~~المالكي رحمه الله وقاسم بن محمد بن مسلم التروجي المشتهر بابن الغنيمي
~~ومحمد بن أحمد بن عثمان البساطي المالكي ما يجوز له روايته بشرطه وما له من
~~تصنيف أصل أو شرح كتب 15 صفر من التاريخ
# والشيخة المسندة الأصيلة الحاجة الجليلة رقية بنت محمد بن أبي الحسن علي
~~بن محمد بن هارون الثعلبي المعروف والدها بابن القاري ما يجوز لها وعنها
~~روايته بشرطه كتب عنها يوم السبت 25 محرم من العام وهي خاتمة أصحاب أبي
~~زكرياء يحيى بن محمد بن أبي محمد بن أبي الفتوح بن المصري بالإجازة وهو
~~خاتمة أصحاب الشيخين أبي الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي وأبي محمد عبد
~~الوهاب بن ظافر بن رواج بها وهما من أجل أصحاب السلفي بالسماع وقد قرأ
~~عليها ستة أحاديث من السنن الصغرى للنسائي بسندها هذا إلى السلفي وأجازت له
~~ما يجوز لها روايته
# وأجاز له في التاريخ المذكور عبد الله بن محمد بن محمد بن خير الأنصاري
~~والعلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المصري من PageV01P116 مشيخة
~~ابن مرزوق بالإجازة وحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد البرديني الشافعي وكتب له
~~أيضا في عام أحد وثلاثين الشيخ زين الدين أبو ذر عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله الحنبلي المعروف بابن الزركشي نزيل خانقاه شيخو سمع مسلما على البياني
~~بسنده والشيخ أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي خاتمة أصحاب الشيخ صدر الدين
~~أبي الفتح الميدومي والشيخ الجليل أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد الدربسي
~~نزيل مصر من مسموعه سنن الدارقطني ms006 خلا بعضها على المحب أحمد بن الخلاطي
~~بسماعه لجميعها من الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي بسماعه من الحافظ
~~يوسف بن خليل الدمشقي بسنده والشيخ شمس الدين محمد بن المطرز سمع سنن ابن
~~ماجه خلا مجلس أظنه العاشر شملته الإجازة من الجمال بن حبيب بسماعه في
~~الرابعة لجميعه من سنقر الزيني بسماعه من عبد اللطيف البغدادي بسماعه من
~~أبي زرعة بسنده ومن مشايخه الجلة شهاب الدين الكلوتاتي أجاز له جميع
~~PageV01P117 ما يجوز له وعنه روايته قال ومن مروياتي تفسير الواحدي الأوسط
~~وأسباب النزول له والتجريد في القراءة لابن الفحام والإقناع لابن الباذش
~~والهداية للمهدوي والكافي لابن شريح والإعلان للصفراوي والهادي لابن سفيان
~~والتيسير للداني والعنوان والشاطبية والرائية والمستنير والبخاري عن أصحاب
~~الحجار ووزيرة والأدب له والقراءة خلف الإمام له ورفع اليدين له وبر
~~الوالدين له ومسلم عن أصحاب ابن عبد الهادي وغيره وصحيح ابن حبان عن أصحاب
~~ابن الزراد ومستخرج أبي نعيم على مسلم عن أصحاب ابن القماح وابن قريش وسنن
~~أبي داود رواية اللؤلؤي عن أصحاب الميدومي والحنفي والعرضي وغيرهم والترمذي
~~رواية المحبوبي عن أصحاب العرضي وغيره والصغري للنسائي رواية ابن السني عن
~~أصحاب ابن الصواف وغيره والكبرى رواية ابن الأحمر عن أصحاب ابن المرابط
~~وابن ماجة من طريق المزي عمن روى عنه ومن غير طريقه والدارقطني عن أصحاب
~~الدمياطي والكبرى للبيهقي عن PageV01P118 أصحاب الأرموي عن ابن البخاري
~~ودلائل النبوة له عن أصحاب ابن الطباخ وغيره ومسندي الدارمي وعبد بن حميد
~~عن أصحاب الحجار ومسند الحميدي عن شيختنا حورية ابنة الهكاري ومسند
~~الطيالسي عن شيخنا أبي الفرج الغزي وغيره ومسند العدني عن الحافظ زين الدين
~~العراقي وغيره ومسند أبي يعلى الموصلي عن أصحاب ابن الخشاب قاضي المدينة
~~الشريفة ومسند أبي حنيفة عن أصحاب المزي والموطأ رواية يحيى عن بهاء الدين
~~عبد الله الدماميني في رحلتي إليه إلى الإسكندرية ورويناه عن مفتي عن مفتي
~~إلى مالك وموطأ ابن بكير عن أصحاب الشريف الموسوى وموطأ القعنبي عن
~~أصحابابن حبيب وغيره وموطأ ms007 أبي مصعب عن أصحاب أبي الحرم القلانسي وموطأ
~~سويد عن أصحاب زينب بنت الكمال وموطأ محمد بن الحسن عن أصحاب قوام الدين
~~الأنقاني الحنفي وكذا الآثار له ومسند الشافعي عن أصحاب وزيرة وغيرها
~~والسنن له عن أصحاب ابن قريش رواية المزي عن الشافعي واختلاف الحديث له
~~رويناه عن أصحاب ابن المصري والرسالة له رويناها عن أبي حفص PageV01P119
~~عمر الكوفي الشافعي ومسند ابن حنبل عن أصحاب ابن الخباز والعرضي والورع له
~~رويناه عن خديجة بنت المقدسي الحنبلية والأشربة له عن ابن الغزي وجامع
~~المسانيد لابن الجوزي عن العلامة جلال الدين نصر الله البغدادي الحنبلي قدم
~~علينا القاهرة ومعجم ابن قانع عن أصحاب ابن حبيب الحلبي ومعجم الطبراني
~~الصغير عن شيخنا جمال الدين عبد الله بن علي الحنبلي والأوسط بالإجازة عن
~~شيخنا قاضي القضاة عز الدين ابن جماعة والكبير القطعة الأخيرة المسموعة منه
~~عالية عن شيخنا عبد الله بن الباجي وقطعة من أوله عن شيخنا قطب الدين ابن
~~الحلبي الحنفي وباقيه إجازة وسير ابن هشام عن أصحاب بدر الدين ابن جماعة
~~وأصحاب ابن نباتة وسيرة ابن سيد الناس عن أصحابه ونظم السيرة للعلامة ابن
~~الشهيد سمعناها عليه وهي في 3 مجلدات وشمائل الترمذي عن أصحاب الحافظ ابن
~~خليل المكي والشفا من طرق عديدة عن أصحاب الدلاصي وغيره عن 13 شيخا بين
~~قراءة وسماع والعمدة بعلو والأحكام الصغرى لعبد الحق عن أبي العباس أحمد بن
~~حسن القدسي والإلمام لابن دقيق العيد عن شيخنا قاضي القضاة عز الدين ابن
~~جماعة عن مؤلفه PageV01P120 وتقريب الأسانيد وترتيب المسانيد لشيخنا الحافظ
~~زين الدين العراقي قرأته عليه وبحثته على ولده شيخنا حافظ العصر قاضي
~~القضاة ولي الدين أحمد
# وبحثت كتاب ابن الصلاح على شيخنا زين الدين بروايته له عن الحافظ مغلطاي
~~والعلائي عن ابن المهيار عن مؤلفه وقرأت عليه نكته على ابن الصلاح وبحثت
~~عليه نظم ابن الصلاح له وقرأت عليه شرحه عليه
# وأروي علوم الحديث للحاكم عن شيخنا برهان الدين الآمدي وكتاب المحدث
~~الفاصل للرامهرمزي عن ابن ms008 الباجي وعن PageV01P121 القرون وعوارف المعارف عن
~~شيخنا قاضي القضاة برهان الدين ابن جماعة وغيره ورسالة القشيري عن شيخنا
~~أبي المعالي عبد الله بن عمر الحلاوي وغيره وصفوة التصوف للمقدسي والفصيح
~~وكفاية المتحفظ بحثتهما على شيخنا سيبويه العصر شمس الدين الغماري المالكي
~~عن شيخه أبي حيان قرأت عليه الفصول لابن معط وألفيته بحثا وهو أجل مشايخي
~~في اللغة والعربية وكذا شيخنا العلامة إمام اللغة والنحوي نور الدين علي
~~الأبياري وتسهيل ابن مالك عن أصحاب أبي حيان والعمدة له وبحثت ألفيته على
~~شيخنا شيخ الإسلام إمام كل فن قاضي القضاة ولي الدين ابن العراقي
# وقرأت أكثر كافية ابن الحاجب بحثا على شيخ النحاة والقراء PageV01P122
~~شمس الدين ابن العطار المصري الشافعي وهو أخذ عن العلامة ابن عقيل عن أبي
~~حيان وسمعت أكثر ابن الحاجب الفرعي على شيخنا أبي الفرج ابن الغزي بإجازته
~~من الدبوسي عن ابن الحاجب وكذا أصول ابن الحاجب
# وقرأت الرسالة على شيخنا أبي الطاهر محمد بن شيخنا أبي اليمن محمد الربعي
~~ومن أجل مشايخي قاضي القضاة عز الدين ابن جماعة أجازني سنة 763 وكان مولدي
~~في أواخر سنة 762 وشيخنا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني وشيخنا شيخ
~~الإسلام زين الدين العراقي والعلامة سراج الدين ابن الملقن والحافظ نور
~~الدين الهيثمي والحافظ تقي الدين بن حاتم والحافظ تقي الدين الدجوي وشيخ
~~الإسلام برهان الدين الأنباسي الشافعي والعلامة شمس الدين محمد بن مرزوق
~~التلمساني المالكي وقاضي القضاة جمال الدين بن خير المالكي وقاضي القضاة
~~برهان الدين بن جماعة الشافعي وقاضي القضاة نجم الدين بن الكشك الحنفي
~~وقاضي القضاة ناصر الدين الحنبلي
# وأروي القدوري ومختار الفتوى والهداية من كتب الحنفية والتنبيه والحاوي
~~والمنهاج من كتب الشافعية والمقنع والمحرر لابن تيمية من كتب الحنابلة وأما
~~الأجزاء الحديثية فكثير وكتب 23 محرم 826 ( 6 يناير 1423 ) PageV01P123
# والمسند المعمر فخر الدين عثمان بن أحمد الدنديكي أحمد العدول الجالسين
~~بقرب خانقاه بيبرس بالقاهرة وأحد الصوفية بها سمع عليه حديث عثمان رضي الله
~~عنه في صلاة العشاء والفجر ms009 في جماعة بسماع المسمع لكثير من مسند أحمد على
~~المسند علاء الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن صالح العرضي وأجاز له باقيه
~~بسماعه لجميعه من زينب بنت كندي واجازته من أبي الحسن علي بن أحمد بن
~~البخاري بسماعهما من أبي عبد الله حنبل بن عبد الله الرصافي بسنده وأجاز له
~~جميع ما يرويه وذلك يوم الخميس 13 صفر 827 ( 30 يناير 1424 )
# والعلامة زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء
~~بن سعيد العقبي نزيل تربة السلطان برقوق رافقه في طلب الحديث وسمع كل واحد
~~منهما بقراءة صاحبه كثيرا واستجاز له كثيرا وكتب له أسمعته وكلما مر أكثره
~~من خطه نقلته وطلب منه الإجازة فأجاز له ما يصح لديه عنه وسمع من لفظه حديث
~~الرحمة عن ستة من أشياخه
# الزاهد العابد شيخ الوقت شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن الناصح
~~نزيل القرافة قال ولم أسمع منه غيره PageV01P124
# والحفاظ الثلاثة مشايخ الإسلام زين الدين العراقي ونور الدين الهيثمي
~~وتقي الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة الدجوي
# والفقيهين المفتيين صدر الدين أبي داود سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي
~~وشيخ الحرمين زين الدين أبي بكر بن الحسن العثماني المراغي قاضي المدينة
~~الشريفة قال وهو أول حديث سمعته من الأخير بمكة ومن الرابع بقلعة الجبل
~~فتسلسل لي عنهما وعن الأول مطلقا وعن الباقين بقيد اليوم الستة عن الميدومي
~~مسلسلا
# وأجاز له رواية الكتاب العزيز عن شيخه نور الدين الدميري أخي بهرام قراءة
~~ختمة لكل من السبعة من طريق التيسير PageV01P125 والشاطبية والعنوان وعاقه
~~عن إكمال ختمة نافع موته عن الشيخ سيف الدين أبي بكر بن الجندي وغيره قرأه
~~بقراءته على تقي الدين محمد بن عبد الخالق الصائغ وعلي أبي حيان
# ح تحويل وعن شمس الدين الغماري تلاوة إلى رأس الحزب الأول بالأعراف
~~للسبعة ومن ثم إلى رأس حزب القصص للثمانية وعن شيخ المالكية بالمدرسة
~~الصلاحية زكي الدين أبي البركات محمد بن ms010 محمد الأموي ختمة للثمانية قالا
~~قرأنا على أبي حيان بسنده إلى المنذري أبي الجود وسند الصائغ إلى الشاطبي
~~وأبي الجود بسندهما اختصرته
# ح وعن قاضي القضاة شمس الدين الجزري قراءة للثمانية ولأبي جعفر وخلف من
~~اختياره للفاتحة وأول البقرة إلى ^ وأولئك هم الملفحون ^ داخل الكعبة وأجاز
~~له الجميع بالعشر المذكورة وسمع عليه كتبه الثلاثة في القراءات وهي النشر
~~والتقريب والطلبة تجاه الكعبة بسنده PageV01P126
# وسمعت الشاطبية على جماعة أجلهم برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الواحد الضرير بسماعه من قاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة
~~بسماعه من المعز أبي الفضل ابن الأزرق بسماعه من الناظم وقرأت التيسير
~~والعنوان والإرشاد والمستنير بكمالها وبعض كتب القراءات على مشايخ
# وسمعت صحيح البخاري على عدة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد
~~كاملا وبأفوات على قاضي القضاة نجم الدين بن أحمد بن إسماعيل الحنفي
~~الدمشقيين وبعضه من آخر على البرهان الضرير قال ابن أبي المجد أنا بجميعه
~~وزيرة وبثلاثياته ومن باب الإكراه إلى آخر الكتاب أبو العباس الحجار وقال
~~الآخران أنا بجميعه الحجار بسندهما
# ومسلما على عدة منهم التقي ابن الدجوي كاملا وابن حاتم بأفوات بسماعهما
~~من عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي وسماع الثاني
~~أيضا من عبد الله بن علي الصنهاجي ونور الدين أبي الحسن علي بن عمر الواني
~~بسماع الأولين من أحمد بن عبد الدائم المقدسي بسماعه من أبي عبد الله محمد
~~بن PageV01P127 علي بن محمد بن الحسين بن صدقة الحراني وسماع الأخير من شرف
~~الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله المرسي والحافظ أبي علي الحسن بن محمد
~~بن محمد بن محمد البكري بسماعهما من المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بسماعهما
~~من أبي عبد الله محمد ابن الفضل الفراوي بسنده
# وسمعته كاملا على أبي الطاهر محمد بن محمد بن عبد اللطيف التكريتي بسماعه
~~له ملفقا خلا بعضه على الشيخين نجم الدين عبد العزيز بن عبد القادر بن أبي
~~الذر ms011 الربعي وناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم بن التونسي بسماع
~~الأول من الفخر أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري والثاني من أبي الفضل عبد
~~الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة بسماع الأربعة البكري والمرسي وابن البخاري
~~وابن خطيب المزة من أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد بسنده
# والترمذي من غير واحد منهم الإمام أبو زرعة العراقي بسماعه من أبي حفص
~~عمر بن الحسن بن مزيد المراغي بسماعه من ابن البخاري بسماعه من ابن طبرزد
# وقرأت الصغرى للنسائي على مسند الحجاز أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
~~سلامة السلمي بمكة المشرفة بسماعه من PageV01P128 عبد الرحمن بن علي بن
~~محمد بن هرون هارون الثعلبي بسماعه من ابن الصواف لما سمعه من أبي بكر بن
~~باقي بسماعه من أبي زرعة بسنده
# وقرأت عليه السنن لابن ماجه بمكة وأكثره على غير واحد بسماع ابن سلامة
~~لجميعه من الكمال محمد بن عمر بن حبيب الحلبي بمكة بسماعة من سنقر بن عبد
~~الله الزيني بسماعه من عبد اللطيف بن يوسف البغدادي بسماعه من أبي زرعة
~~بسنده
# والموطأ رواية يحيى بن يحيى على شيخنا أبي طاهر الربعي بسماعه من والده
~~أبي اليمن محمد بن عبد اللطيف التكريتي بسنده من طريق المرسي وسمعت الشفا
~~على شيخنا شرف الدين محمد بن محمد بن الكويك بسماعه من أبي المحاسن يوسف بن
~~محمد بن محمد الدلاصي بسنده
# وسيرة ابن هشام علي عبد الله بن علي بن محمد العسقلاني وغيره بسماعهما من
~~الجمال محمد بن محمد بن نباتة بسنده ومما سمعته عمدة الأحكام والألفية
~~والرسالة وغير ذلك وكتب خط يده ليلة 26 صفر عام 827 ( 23 يناير 1425 ) وكان
~~سماع حديث الرحمة يوم الخميس 13 منه ( 16 يناير ) صح من خطه
# ومن مشايخه سيدي سعيد العقباني قرأ عليه يسيرا من الموطأ جدا وسمع باقيه
~~بقراءة ابن الشيخ أبي يحيى سنة 806 والإمام العلامة سيدي PageV01P129 أبو
~~مهدي عيسى الغبريني والإمام الحافظ المسند أبو القاسم البرزلي ms012 والإمام
~~العلامة المحدث أبو عبد الله محمد بن الإمام أبي محمد عبد الله القلشاني
~~والإمام العلامة شمس الدين محمد بن الديري والعلامة المحدث أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن القماح الأندلسي قال رحمه الله وهؤلاء كلهم أجازوا لي
~~الإجازة التامة المطلقة العامة في كل ما رووه وحملوه عن أشياخهم وهذا الشيخ
~~أجاز لشيخنا إجازة عامة مطلقة تامة واعتمد عليه وكتب له مرات وقفت على ذلك
# وثانيهم الإمام أبو الفضل قاسم بن الإمام أبي عثمان سعيد بن محمد بن محمد
~~التجيبي العقباني قد نبهنا على مشاركته للشيخ قبله في مشايخ ومن مشايخه
~~أيضا الشريف العلامة تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي المالكي قاضي قضاة المالكية بمكة
~~المشرفة أخذ عنه حديث الرحمة سماعا من لفظه بشرطه وأحاديث غيره وأجازه في
~~ذلك وفي كل ما له فيه حق الرواية وكتب له خطه وله مشايخ غيره وهذا الشيخ
~~أيضا ممن أجاز لشيخنا الإجازة العامة وقرأ عليه الكثير وكتب له خطه
# وثالثهم الإمام المصنف أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني قرأ
~~عليه شيئا من التهذيب وابن الحاجب وحضر عليه جميع PageV01P130 البخاري وبعض
~~مسلم وبعض الرسالة والتفريع وابن الحاجب والتهذيب أيضا وأجازه إجازة عامة
~~تامة شرح الرسالة وابن الحاجب وغيرهما
# ورابعهم الإمام العلامة الأوحد قاضي الجماعة الأستاذ المحدث أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن عقاب الجذامي قرأ عليه وسمع وتناول ما
~~تضمنته فهرسته وأجاز له كذلك وكتب له بخطه
# وخامسهم العلامة جمال الرواة قدوة المحدثين المسند شرف الدين أبو الفتح
~~محمد ابن قاضي القضاة زين الدين أبي بكر بن الحسين العثماني المراغي المدني
~~الشافعي أجاز له ما تصح له روايته وكتب له بالمدينة المشرفة
# وسادسهم الإمام تقي الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي
~~بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة الشمني . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~PageV01P131
# | هنا بياض بالمخطوطة
# . . . تقريب الأسانيد ms013 المذكور بقي منه نحو ثلاثين ورقة من آخره وأنا
~~مستمر القراءة عليه فيه إلى الآن أعانني الله على إكماله إن شاء الله تعالى
# وشيخنا الإمام الحافظ تقي الدين محمد الدجوي بحثت عليه علوم الحديث لابن
~~جماعة إلا شيئا من آخره
# وشيخنا العلامة حافظ العصر أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني الشافعي بحثت
~~عليه مختصر ابن الصلاح للعلامة علاء الدين ابن التركماني وكتاب الاقتراح في
~~علوم الحديث للعلامة ابن دقيق العيد بحثا وعلوم الحديث للعلامة ابن الصلاح
~~ومن المسندين جماعة لا يحصون كثرة من مكة والمدينة والشام والقدس وإسكندرية
~~منهم من قرأت عليه ومنهم من سمعت عليه ومنهم من أجازني مشافهة ومنهم من كتب
~~إلي
# ومن مشايخي من أهل المغرب ممن قدم علينا العلامة شيخنا شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن مرزوق التلمساني أجازني سنة ثمانين وسبعمائة وخطه عندي وشيخنا
~~العلامة ولي الدين عبد الرحمن ابن خلدون وشيخنا شيخ الإسلام ابن عرفة قدم
~~علينا وأجازني وخطه عندي
# ومن مشايخي في العربية شيخنا علامة زمانه سيبويه عصره الحافظ الكبير شمس
~~الدين محمد بن محمد بن علي الغماري المالكي أخذ علم العربية عن شيخه سيبويه
~~عصره أبي حيان وغيره وجماعة أخرى يكثر عددهم PageV01P132
# ومن مروياته أيضا كتاب نظم السيرة للعلامة ابن الشهيد أربعة أسفار قال
~~سمعناها على مؤلفها وسيرة شيخنا قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن جماعة
~~ونظم السيرة لشيخه شيخ الإسلام حافظ العصر زين الدين العراقي قال وكتاب
~~كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لشيخنا المحدث المفيد جمال الدين عبد الله
~~بن حديدة سمعته عليه وشرح الأربعين للعلامة تاج الدين الفاكهاني المالكي
~~سمعته على ابن حديد عن مؤلفه
# والشيخة الجليلة المسندة رقية بنت الشيخ شرف الدين محمد بن علي بن محمد
~~بن هارون الثعلبي المعروفة بابنة ابن القاري تفردت بعلو الإسناد عن الشيخ
~~شرف الدين أبي زكرياء يحيى بن يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح بن المصري
~~إجازة عن الشيخين الإمامين نور الدين أبي الحسن علي بن سلامة اللخمي ابن ms014
~~بنت الجميزي وأبي محمد عبد الوهاب بن ظافر بن رواج الاسكندري كلاهما عن
~~الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي
# والمحدث المسند شهاب الدين أبو العباس أحمد بن موسى بن نصير المتبولي
~~المالكي يروي الموطأ رواية يحيى والصحيحين بأسانيد كثيرة
# ومن شيوخه الشيخ زين الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسني المالكي الشهير بالتلبنتي والمسند صلاح الدين أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن أحمد التميمي الشهير بابن الملقن ونور الدين أبو الحسن علي بن محمد
~~بن عبد القادر التميمي الهمداني ثم المصري رحمه الله والشيخ المحدث المسند
~~الراوية الرحلة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الواسطي رحمه الله
~~PageV01P133
# ومن شيوخه الشيخ الراوية المحدث المسند أبو الفتح محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي القاسم الميدومي رحمه الله والشيخان الإمامان شيخ الإسلام
~~قاضي قضاة شيراز إمام القراء المسند المسن شمس الدين أبو الخير محمد بن
~~محمد بن محمد الجزري الشافعي رحمه الله ومولده في الخامس والعشرين لرمضان
~~سنة إحدى وخمسين وسبعمائة 26 نوفمبر 1350 وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الكناني العسقلاني الحنبلي الشهير بالمساحي ومولده ثامن صفر أربع وأربعين
~~وسبعمائة ( 1343 / 7 / 2 ) وقفت عليه بخطه
# أما شمس الدين فمن مروياته البخاري أخذ عنه بالقاهرة سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة ( 1424 ) وكان قدم علينا في ذلك العام أنبأني بذلك والدي إذنا عن
~~الأستاذ الحاج أبي عبد الله محمد بن خلف عن PageV01P134 العلامة نور الدين
~~أبي الحسن علي بن محمد بن يفتح الله قال الجزري أنا به جماعة منهم الشيخ
~~الأصيل إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن حاتم الجذامي الاسكندري أنا الشيخ
~~الثقة الصالح الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي العز بن مشرف
~~الأنصاري الدمشقي أنا الزبيدي
# ومسند ابن حنبل قال أنا به شيخ الإسلام الحافظ صلاح الدين محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي سماعا لبعضه وقراءة لبعضه أنا
~~به الشيخ الإمام فخر الدين أبو الحسن ms015 علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري
~~عن حنبل بن عبد الله عن هبة الله عن الحسن بن المذهب عن أحمد بن حمدان عن
~~عبد الله عن أبيه
# والحديث المسلسل بالمحمدين قال أنا شيخنا الإمام العلامة أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني
~~المالكي أنا محمد هو ابن أحمد الحسني القاضي أبو القاسم الشريف رحمه الله
~~PageV01P135
# | العلامة الغازي يصافح العلامة البلوي ويلقمه اللقمة
# الحمد لله تعالى وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم تسليما
# صافحني سيدي وبركتي الفقيه الفاضل السري المكتب الأجل التالي لكتاب الله
~~تعالى سيدي أبو عبد الله محمد بن محمد الأنصاري الأندلسي المعروف بالغازي
~~حفظه الله تعالى وأبقاه ونفعه ونفع به بيده المباركة كما صافحه سيدنا
~~وشيخنا وبركتنا الإمام بقية الشيوخ أبو عبد الله محمد بن يوسف المواق رحمه
~~الله تعالى ورضي عنه بسنده المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~طريق مولانا علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليه حسبما ثبت صدر الصفح
~~المكتوب هذا على ظهره
# وكذلك صافحني أيضا بسنده المتصل له إلى أنس رضي الله تعالى عنه بعد ما
~~قرأت عليه الحديث كما ثبت أيضا بمحوله وقلت له PageV01P136 صافحني بالكف
~~التي صافحت بها سيدي المواق فصافحني وقال السلام عليكم ولقمني أيضا بيده
~~المباركة كما لقمه شيخنا المذكور بسنده المذكور بمحوله وصح ذلك وثبت بمسجد
~~إمامته بالدباغين من داخل تونس المحروسة بعد صلاة الظهر من يوم الخميس
~~لأربع بقين من شهر ربيع الثاني من سنة ثمان وتسعين وثمانمائة ( 13 فبراير
~~1493 ) عرف الله تعالى بركته وبعدما قرأت عليه جميع ما ثبت بمقلوبه من أوله
~~إلى آخره وهو ممسك علي أصله الذي عليه خط شيخنا المذكور
# قاله وكتبه عبد الله تعلى الفقير إلى رحمته أحمد بن علي بن أحمد بن داود
~~لطف الله تعلى به حامدا لله سبحانه مصليا على مولانا محمد وعلى آله وصحبه
~~ومسلما تسليما
# | مصادقة ms016 العلامة الغازي على ما ذكر
# الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد رسول الله
# ما ذكر السيد الأخ في الله أبو جعفر أحمد بن سيدي وشيخي وبركتي أبي الحسن
~~علي بن داوود أبقى الله بركته من المصافحة من الطريقين ومن تلقيم صحيح كما
~~ذكر
# كتب ذلك بخط يده عبيد الله الخائف من ذنبه الراجي عفو ربه وغفران خالقه
~~محمد بن محمد بن محمد الأنصاري المعروف بالغازي لطف الله به ونفع الجميع
~~بجاه سيدنا ومولانا محمد الشفيع صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
~~PageV01P137
# | سند المصافحة
#
# | الحمد لله وحده وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# صافح سيدنا ومولانا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم علي بن
~~أبي طالب رضي الله تعلى عنه وصافح علي رضي الله تعلى عنه الحسن البصري
~~وصافح الحسن البصري حبيبا العجمي وصافح حبيب العجمي داود بن نصر الطائي
~~وصافح داود الطائي معروفا الكرخي وصافح معروف الكرخي سريا السقطي وصافح سري
~~السقطي أبا القاسم الجنيد وصافح أبو القاسم الجنيد أبا طالب المكي وصافح
~~أبو طالب المكي أبا المعالي الجويني وصافح أبو المعالي الجويني أبا حامد
~~الغزالي وصافح أبو حامد الغزالي أبا بكر بن العربي وصافح أبو بكر بن العربي
~~أبا الحسن بن حرزهم وصافح أبو الحسن بن حرزهم الشيخ أبا مدين وصافح الشيخ
~~أبو مدين وصافح الشيخ أبو مدين الشيخ أبا تميم وصافح الشيخ أبو تميم أبا
~~إسحاق الخياط وصافح أبو إسحق الخياط ابنه الصالح أبا عثمان وصافح أبو عثمان
~~الخياط الأستاذ أبا عبد الله المقري وصافح PageV01P138 الأستاذ أبو عبد
~~الله المقري الأستاذ أبا عبد الله بن بقي وصافح الأستاذ ابن بقي صهره
~~الخطيب أبا عبد الله المنتوري وصافح الخطيب أبو عبد الله المنتوري شيخنا
~~الفقيه الخطيب المفتي الإمام أبا عبد الله المواق بالكف التي صافح بها جده
~~للأم الأستاذ ابن بقي المذكور وصافح شيخنا أبو عبد الله المذكور صاحبنا
~~الفقيه المكتب الأفضل الأرضى أبا عبد الله محمد بن محمد الغازي الأنصاري ms017
~~حفظه الله تعلى وأذن له في رواية هذه المصافحة وأجاز له ذلك وكتب له خطه في
~~أوائل صفر عام 888 أواسط مارس 1983 وصافح الفقيه أبو عبد الله المذكور
~~كاتبه أحمد بن علي بن داود لطف الله تعلى به
# قال شيخنا المذكور وكتبته من خطه وهذا السند شريف لاحتوائه على شيوخ
~~الصوفية نفع الله بهم وكان سيدي المنتوري ينشدنا في نحو هذا بحر الكامل
# ( أسرد حديث الصالحين وسمهم % فبذكرهم تتزل الرحمات )
# ( واحضر مجالسهم تنل بركاتهم % وقبورهم زرها إذا ماتوا )
# ويحكى عن سفيان عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة وأنشدوا بحر الكامل
~~PageV01P139
# ( شكته متبركا بأكفهم % إذ شابكوا كفا علي كريمة )
# ( وربما يكفي المحب تعللا % آثارهم ويعد ذاك غنيمة )
# | طريق آخر للمصافحة
# حدثنا السيد الفقيه الأجل أبو عبد الله محمد بن محمد الغازي قراءة عليه
~~قال حدثنا شيخنا السيد الخطيب أبو عبد الله محمد المواق أرضاه الله تعلى
~~ورحمه قال حدثني شيخي الأستاذ أبو عبد الله محمد المنتوري قال حدثني
~~الراوية أبو زكريا يحيى بن السراج سماعا قال أنا الشيخ أبو يعقوب يوسف
~~التسولي قراءة قال نا الراوية أبو عبد الله محمد بن جابر القيسي الوادي آشي
~~سماعا من لفظه قال نا والدي معين الدين أبو سلطان جابر قال أنا الخطيب عز
~~الدين بن عبد السلام سماعا قال نا صائن الدين أبو بكر عبد الله بن أبي
~~إسحاق إبراهيم بن أبي معشر عبد الملك عن أبيه عن جده قال نا القاضي أبو
~~الحسن علي بن أبي زرعة قال نا أبو منصور عبد الرحمن البزازي قال نا أبو
~~محمد عبد الملك البغوي قال نا أبو القاسم عبدان بن حميد قال نا عمر بن سعيد
~~قال نا أحمد بن دهقان قال نا خلف بن تميم قال دخلنا على أبي هرمز نعوده
~~فقال دخلنا على أنس بن مالك نعوده فقال صافحت بكفي هذه كف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P140
# قال أبو هرمز قلنا لأنس بن مالك صافحنا بالكف التي صافحت بها رسول الله
~~صلى الله ms018 عليه وسلم فصافحنا قال خلف قلنا لأبي هرمز صافحنا بالكف التي
~~صافحت بها أنس بن مالك فصافحنا قال أحمد بن دهقان قلت لخلف صافحنا بالكف
~~التي صافحت بها أبا هرمز فصافحنا قال عمر بن سعيد قلنا لأحمد صافحنا بالكف
~~التي صافحت بها خلف بن تميم فصافحنا وقال السلام عليكم قال عبدان قلنا لعمر
~~بن سعيد صافحنا بالكف التي صافحت بها أحمد بن دهقان فصافحنا وقال السلام
~~عليكم وقال عبد الملك بن محمد قلنا لعبدان صافحنا بالكف التي صافحت بها عمر
~~بن سعيد فصافحنا وقال السلام عليكم قال أبو منصور عبد الرحمن قلنا لعبد
~~الملك صافحنا بالكف التي صافحت بها عبدان فصافحنا وقال السلام عليكم قال
~~أبو الحسن بن أبي زرعة قلت لأبي منصور صافحني بالكف التي صافحت بها أبا
~~محمد عبد الملك فصافحني وقال السلام عليكم
# قال أبو معشر قلت لأبي الحسن بن أبي زرعة صافحني بالكف التي صافحت بها
~~أبا منصور البزازي فصافحني وقال السلام عليكم قال ولده أبو إسحق إبراهيم
~~قلت لأبي صافحني بالكف التي صافحت بها القاضي أبا الحسن بن أبي زرعة
~~فصافحني وقال السلام عليكم وقال صائن الدين أبو بكر قلت لوالدي إبراهيم
~~صافحني بالكف التي صافحت بها والدك فصافحني وقال السلام عليكم قال عز الدين
~~قلت لصائن الدين أبي بكر صافحني بالكف التي صافحت بها والدك فصافحني وقال
~~السلام عليكم قال معين الدين جابر قلت لعز الدين صافحني بالكف التي صافحت
~~بها صائن الدين أبا بكر فصافحني وقال السلام عليكم قال ولده محمد قلت
~~لوالدي جابر صافحني بالكف التي صافحت بها عز الدين فصافحني وقال السلام
~~عليكم قال PageV01P141 أبو يعقوب التسولي قلت لأبي عبد الله بن جابر صافحني
~~بالكف التي صافحت بها أباك فصافحني وقال السلام عليكم
# قال أبو زكرياء بن السراج قلت لأبي يعقوب التسولي صافحني بالكف التي
~~صافحت بها أبا عبد الله بن جابر فصافحني وقال السلام عليكم قال الخطيب
~~الأستاذ أبو عبد الله محمد المنتوري قلت لأبي زكرياء بن السراج صافحني
~~بالكف ms019 التي صافحت بها أبا يعقوب التسولي فصافحني وقال السلام عليكم
# قال شيخنا السيد أبو عبد الله محم المواق قلت لشيخي المنتوري صافحني
~~بالكف التي صافحت بها الراوية أبا زكرياء بن السراج فصافحني وقال السلام
~~عليكم قال السيد أبو عبد الله محمد بن محمد الغازي قلت لشيخنا المواق
~~صافحني بالكف التي صافحت بها سيدي المنتوري فصافحني وقال السلام عليكم قلت
~~لصاحبنا الفقيه أبي عبد الله صافحنا بالكف التي صافحت بها سيدي المواق
~~فصافحني وقال السلام عليكم
# | سند اللقمة
# لقم شيخنا الخطيب الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف المواق رحمه الله
~~تعلى ورضي عنه السيد الفقيه المكتب الفاضل أبا عبد الله محمد بن محمد
~~الأنصاري الغازي حفظه الله تعلى بيده المباركة وحدثه أن شيخه الخطيب
~~المنتوري لقمه بيده المباركة قال لقمني الأستاذ أبو عبد الله محمد بن محمد
~~المقري قال لقمني الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى المسفر قال
~~لقمني الشيخ أبو زكرياء اليحياوي قال لقمني الشيخ بو محمد صالح الدكالي قال
~~لقمني الشيخ أبو مدين شعيب بن الحسن الإشبيلي قال لقمني PageV01P142 $
# لقم شيخنا الخطيب الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف المواق رحمه الله
~~تعلى ورضي عنه السيد الفقيه المكتب الفاضل أبا عبد الله محمد بن محمد
~~الأنصاري الغازي حفظه الله تعلى بيده المباركة وحدثه أن شيخه الخطيب
~~المنتوري لقمه بيده المباركة قال لقمني مهري الأستاذ أبو عبد الله محمد بن
~~سعد بن بقي لقمة بيدة المباركة قال لقمني الأستاذ أبو عبد الله محمد بن
~~محمد المقري قال لقمني الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى المسفر قال
~~لقمني الشيخ أبو زكرياء اليحياوي قال لقمني الشيخ بو محمد صالح الدكالي قال
~~لقمني الشيخ أبو مدين شعيب بن الحسن الإشبيلي قال لقمني PageV01P143 الشيخ
~~أبو الحسن علي بن إسماعيل بن حرزهم قال لقمني القاضي أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن العربي قال لقمني الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي قال لقمني
~~أبو المعالي عبد الملك ms020 بن عبد الله الجويني قال لقمني أبو طالب محمد بن علي
~~المكي قال لقمني الشيخ أبو محمد أحمد بن الحسين الجريري قال لقمني أبو
~~القاسم الجنيد من محمد بن الجنيد قال لقمني خالي سري السقطي قال لقمني
~~معروف الكرخي قال لقمني داود الطائي قال لقمني حبيب العجمي قال لقمني الحسن
~~بن أبي الحسن البصري قال لقمني علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال
~~لقمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وكتب له شيخنا بذلك خطه في أواسط شهر ربيع الآخر من عام 895 أوائل مارس
~~1490 ولقم الفقيه المذكور كاتب الأحرف أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد
~~الرحمن بن داود البلوي وفقه الله تعلى
# | دعاء الفرج
#
# | الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما
# أنبأنا المعمر المشاور أبو عبد الله محمد بن يوسف العبدري عن الأستاذ أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الملك المنتوري عن الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي
~~البلنسي عن الأستاذ النحوي أبي عبد الله محمد بن PageV01P144 علي الفخار
~~الخولاني البيري عن الأستاذ العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الغافقي قال
~~سمعت من الفقيه الكاتب العدل أبي محمد عبد الله بن القاضي أبي جعفر بن عبيد
~~الله النفزي قال سمعت من القاسم هو ابن محمد بن أحمد بن الطيلسان الأوسي
~~غير مرة
# حدثني القاضي أبو محمد بن عبد الحق بن محمد سماعا من لفظه غير مرة بمسجده
~~بقرطبة طهره الله تعلى قال نا القاضي أبو مروان بن مسرة قراءة عليه قال
~~قرأت على أبي بحر بن العاص قال حدثني الشيخ أبو الفتح وأبو الليث نصر بن
~~الحسن الشاشي حدثني أبو الحسن علي بن الحسن بن إبراهيم العاقولي الشافعي
~~قال نا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر قال نا أبو عياض أحمد بن
~~PageV01P145 محمد بن يعقوب نا أحمد بن منصور الحافظ المعدل نا أبو الحسن
~~علي بن الحسن القطان البلخي بمدينة رسول الله صلى ms021 الله عليه وسلم وكان
~~صدوقا قال أنا أبو الحسن علي بن محمد المحتسب نا محمد بن هرون الهاشمي نا
~~محمد بن يحيى المازني قال نا موسى بن سهل عن الربيع قال لما استوت الخلافة
~~لأبي جعفر قال لي يا ربيع ابعث إلى جعفر بن محمد قال فقمت من بين يديه فقلت
~~أي بلية يريد أن يفعل وأوهمته أني أفعل ثم أتيته بعد ساعة فقال ألم أقل لك
~~ابعث إلى جعفر بن محمد فوالله لتأتينني به ولأقتلنه شر قتلة قال فذهبت إليه
~~فقلت
# أبا عبد الله أجب أمير المؤمنين فقام معي فلما دنونا من الباب قام يحرك
~~شفتيه ثم دخل فسلم فلم يرد عليه ووقف فلم يجلس ثم رفع رأسه فقال يا جعفر
~~آنت الذي ألبت وكثرت وحدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ينصب للغادر لواء يوم القيامة يعرف به PageV01P146
# قال جعفر بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش ألا فليقم من كان أجره على الله
~~فلا يقوم من عباده إلا المتفضلون
# فما زال يقول حتى سكن ما به ولأن له وقال له اجلس أبا عبد الله ارتفع أبا
~~عبد الله ثم دعا بمدهن غالية فغلفه بيده والغالية تقطر من بين أنامل أمير
~~المؤمنين ثم قال له انصرف أبا عبد الله في حفظ الله وقال لي يا ربيع اتبع
~~أبا عبد الله جائزته وأضعفها
# قال فخرجت فقلت يا أبا عبد الله تعلم محبتي لك قال أنت منا حدثني أبي عن
~~أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم منهم قلت يا أبا
~~عبد الله شهدت ما لم تشهد وسمعت ما لم تسمع وقد دخلت ورأيتك تحرك شفتيك عند
~~دخولك إليه
# قال دعاء كنت أدعو به قلت له دعاء حفظته عند دخولك إليه أم شيء تأثره عن
~~آبائك الطاهرين قال بل حدثني أبي عن أبيه عن ms022 جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء وكان يقول دعاء الفرج
# | نص الدعاء
# اللهم احرسني بعينك التي لا تنام واكنفني بركنك الذي لا يرام وارحمني
~~بقدرتك علي أنت ثقتي ورجائي فكم من نعمة أنعمت بها PageV01P147 علي قال لك
~~بها شكري وكم من بلية ابتليتني بها قل لك بها صبري فيامن قل عند نعمته شكري
~~فلم يحرمني ويا من قل عند بلائه صبري فلم يخذلني ويا من رآني على الخطايا
~~فلم يفضحني أسألك أن تصلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت وباركت وترحمت
~~على إبراهيم إنك حميد مجيد
# اللهم أعني على ديني بدنياي وعلى آخرتي بالتقوى واحفظني فيما غبت عنه ولا
~~تكلني إلى نفسي فيما حضرته يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي
~~مالا يضرك واغفر لي مالا ينقصك يا إلهي أسألك فرجا قريبا وصبرا جميلا
~~وأسألك العافية من كل بلية وأسألك الشكر على العافية وأسألك دوام العافية
~~وأسألك الغنا عن الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله
# قال الربيع فكتبته من جعفر بن محمد فها هو في جيبي قال موسى فكتبته من
~~الربيع فها هو في جيبي قال ابن يحيى فكتبته من موسى فها هو في جيبي قال
~~محمد بن هرون وكتبته من ابن يحيى فها هو في جيبي قال علي المحتسب فكتبته من
~~ابن هرون فها هو في جيبي قال القطان فكتبته من المحتسب فها هو في جيبي قال
~~أحمد بن منصور وكتبته من القطان فها هو في جيبي قال أبو عياض فكتبته من ابن
~~منصور فها هو في جيبي قال ابن صخر فكتبته من أبي عياض فها هو في جيبي قال
~~العاقولي فكتبته من ابن صخر فها هو في جيبي قال أبو الليث وأبو الفتح
~~فكتبته من أبي الحسن العاقولي فها هو في جيبي PageV01P148 قال أبو مروان بن
~~مسرة كتبته من خط طاهر بن مفوز وكان كتبه عن أبي الليث وأبي الفتح ثم قرأته
~~على أبي بحر ms023 وجعله لنا في جيبه وأراناه وحدثني عن أبي الفتح وأبي الليث فها
~~هو في جيبي قال ابن عبد الحق فكتبته عن ابن مسرة فها هو في جيبي قال ابن
~~الطيلسان فكتبته من ابن عبد الحق فها هو في جيبي لا يفارقني وفي حفظي لا
~~أنساه قال النفزي فكتبته من ابن الطيلسان فها هو في جيبي
# قال الأستاذ الغافقي فكتبته من النفزي وجعلته في جيبي قال الأستاذ البيري
~~فكتبته من الأستاذ الغافقي وجعلته في جيبي قال الأستاذ أبو عبد الله فكتبته
~~من الأستاذ البيري وجعلته في جيبي قال شيخنا قال لي شيخي المنتوري وكتبته
~~من الأستاذ أبي عبد الله البلنسي وجعلته في جيبي قال شيخنا المشاور أبو عبد
~~الله وأنا كتبته أيضا عن شيخي المنتوري رحمه الله وجعلته في جيبي وهو في
~~حفظي لا أتناساه ملتزما ذكره كل ليلة إلا من غفلة
# قلت وأنا كتبته عن شيخنا الإمام أبي عبد الله المذكور من كتابه سنن
~~المهتدين بحكم إجازتي في روايته عنه وجعلت نسخته في جيبي PageV01P149
# | نموذج من مرويات أبي زرعة العراقي
#
# | الحمد لله وحده صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# أنموذج من مرويات شيخ الإسلام ولي الدين أبي زرعة العراقي منقولة من أصل
~~مصحح مقابل يعتمد عليه إن شاء الله تعلى
# | منها الموطأ
# أما من رواية ابن بكير فأخبرني به عاليا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي إجازة معينة أنا أبو الحسن علي بن أحمد
~~بن عبد الواحد ابن البخاري إجازة عن أبي طاهر بركات عن إبراهيم الخشوعي عن
~~أبي عبد الله محمد بن PageV01P150 أحمد بن إبراهيم الرازي قال أنا أبو
~~الفضل أحمد بن علي بن محمد بن سلمة الأنماطي قراءة عليه وأنا أسمع للصلاة
~~والزكاة والحج والصيام والاعتكاف والجنائز والشفعة والمساقاة والقراض
~~والحدود والضحايا والصيد والعقيقة والأشربة والنذور والأيمان والجامع قال
~~أنا أبو بكر عتيق بن موسى بن هارون الحاتمي ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~عبد العزيز المعروف بأبي ms024 الرقراق
# ح قال الرازي و أنا به أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن صهيب
~~بن مسكين سماعا عليه لآجزاء منه وإجازة لباقيه أنا عتيق بن موسى ثنا أبو
~~الرقراق ثنا يحي بن عبد الله بن بكير وكان ابن بكير يقول قرأت الموطأ على
~~مالك أربع عشرة مرة
# وأخبرني برواية القعنبي عنه عاليا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد
~~الأنصاري إجازة معينة وآخرون كثيرون إجازة شاملة لجميع مروياتهم قالوا أنا
~~علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إذنا عن أبي المكارم أحمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الله اللبان أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد إجازة
~~إن لم يكن سماعا أنا أبو نعيم أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد
~~النصيبي أنا أبو بكر محمد بن غالب بن حرب الملقب تمتام ثنا القعنبي
# وأخبرني برواية أبي مصعب عنه خلا من قوله كتاب الفرائض إلى قوله كتاب
~~البيوع ومن قوله باب ما جاء في القراض إلى كتاب البيوع فليس داخلا في
~~روايتنا أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد بن PageV01P151 أبي الحرم القلانسي
~~قراءة عليه وأنا حاضر في الثانية بعضه بقراءة والدي وبعضه بقراءة الإمام
~~شهاب الدين بن العريان وإجازة بسماعة لما ذكرناه على أبي يعقوب يوسف بن
~~أحمد بن عيسى المشهدي وأم محمد سيدة بنت موسى بن عثمان بن درباس المارانية
~~بسماع الأول على أبي علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري
# ح و أنا بذلك أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري إجازة معينة
~~أنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر قراءة عليه وأنا أسمع من قوله
~~الأمر بالوتر إلى قوله وقوف من فاته الحج بعرفة ومن قوله السلف وبيع العروض
~~بعضها ببعض إلى آخر الكتاب إجازة لباقي المروي منه بإجازته وإجازة سيدة
~~وسماع الحسن من المؤيد الطوسي بسنده
# وأخبرني برواية يحيى قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن PageV01P152
~~محمد بن ms025 إبراهيم بن جماعة إجازة معينة أنا الأستاذ أبو جعفر أحمد بن
~~إبراهيم بن الزبير مكاتبة بسنده عن ابن خليل
# | البخاري
# وأخبرني بالبخاري من طريق أبي الوقت قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء
~~محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام الأنصاري السبكي الشافعي بقراءة
~~والدي عليه وأنا أسمع بالقاهرة سنة 767 وأبو عبد الله محمد بن مسعود بن
~~عامر المقرىء قراءة عليه وأنا أسمع بمكة سنة 69 وأبو عبد الله محمد بن علي
~~بن عمر بن خالد المخزومي الشهير بابن الخشاب بقراءتي عليه بالقاهرة سنة 79
~~وأبو إسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم اللخمي ابن الأميوطي قراءة عليه
~~وأنا أسمع بمكة سنة 76 وأبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن حبيب الحلبي
~~قراءة عليه وأنا أسمع بمكة سنة 73
# قال الثلاثة الأولون أنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي
~~الحجار وأم محمد وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية قراءة عليهما
~~ونحن نسمع وقال الرابع أنا أبو العباس الحجار أن أنا أبو عبد الله الحسين
~~بن المبارك بن محمد بن الزبيدي وقال PageV01P153 السكس أنا سنقر بن عبد
~~الله الزيني أنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبه قالا أنا أبو الوقت
# | مسلم
# وأخبرني بمسلم والدي رحمه الله بقراءتي عليه قال أخبرني أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري الخزرجي الشهير بابن الخباز بقراءتي
~~عليه أنا القاسم بن أبي بكر الإربلي
# ح وأخبرني عاليا بدرجة أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري
~~الخزرجي الشهير بالبياني قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو الفضل أحمد بن هبة
~~الله بن أحمد بن عساكر قالا أنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قال القاسم
~~سماعا وقال الآخر إجازة
# | سنن أبي داود
# وأخبرني بسنن أبي داود والدي رحمه الله بقراءتي عليه أنا أبو الفتح محمد
~~بن محمد بن إبراهيم البكري الميدومي وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد العرضي
~~بقراءتي عليهما ms026 مفترقين
# ح وأخبرني عاليا أبو حفص عمر بن الحسن بن مزيد المراغي الأصل الدمشقي
~~الشهير بابن أميلة قراءة عليه وأنا أسمع في 3 عمري قال الميدومي أنا ألإمام
~~قطب الدين محمد بن أحمد بن علي القسطلاني وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن
~~يحيى الدمشقي الشهير PageV01P154 بابن خطيب المزة وقال العرضي وابن أميلة
~~أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الأصل الصالحي الدار
~~الشهير بابن البخاري قال هو وابن خطيب المزة أنا أبو حفص عمر بن محمد بن
~~معمر بن البغدادي الشهير بابن طبرزذ قال ابن الخطيب وأنا في 5 عمري
# وأخبرني بها من طريق ابن داسة وهو أعلى ما يوجد الآن أبو حفص عمربن علي
~~بن شيخ الدولة الأسيوطي كتابة منهما عن عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني
~~عن عفيفة الفارفانية عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم الحافظ . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# هنا بتر ويتمثل فيما كتبه البلوي وكتبه أستاذه ابن بكرون الفهري
~~PageV01P155
# | العلامة أبو القاسم الفهري أستاذ أبي جعفر ووالده وأخويه
# أولا مشايخ أبي القاسم الفهري ومروياته $
# . . . بها عن شيخه الإمام العلامة أبي عبد الله البيري عن الإمام النحوي
~~أبي محمد عبد المهيمن الحضرمي السبتي عن الشيخ إمام النحاة أبي عبد الله
~~محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن النحاس عن مؤلفها انتهى
# ومن أشياخي الذين أخذت عنهم علم العربية الشيخ الإمام الخطيب البليغ
~~النحوي البقية الصالحة البركة المنعم المرحوم أبو إسحق إبراهيم بن كامل
~~رحمه الله رضي عنه
# قرأت عليه الربع أو الثلث من ألفية ابن مالك قراءة تفقه وتفهم وكان فصيحا
~~حسن الإلقاء فاضل الذات حسن الخلق رحمه الله عليه ورضوانه
# وأما كتاب الجمل لأبي القاسم الزجاجي فقرأت من أوله إلى PageV01P156 باب
~~النداء قراءة تفقه وتفهم على شيخنا أبي عمرو بن منظور رحمه الله وحدثني
~~شيخنا الحاج الراوية أبو عبد الله محمد المجاري رحمه الله إجازة عن شيخه
~~أبي إسحاق الشاطبي عن أبي عبد الله المقري عن أبي عبد الله محمد بن سعيد بن
~~عثمن الهزميري نزيل ms027 مصر إجازة عن أحمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~المرسي عن ابن النعمة عن أبي محمد بن السيد عن عاصم بن أيوب عن محمد بن فتح
~~البطليوسي عن نافع الأديب عن أبي الحسن الأنطاكي عن المؤلف انتهى
# ومما عرضته على أشياخي وقرأته الحجب في الفرائض لابن زكرياء عرضته على
~~شيخي أبي إسحاق البدوي وأبي عمرو بن منظور رحمهما الله وحدثني به شيخنا أبو
~~إسحق البدوي قال عرضته على مؤلفه القاضي العلامة الجليل الحسيب الفرضي
~~المصنف المرحوم أبي بكر أبي بكر يحيى بن عبد الله بن زكريا الأنصاري رضي
~~الله عنه
# وحدثني به أيضا شيخنا أبو عمرو بن منظور عن والده القاضي PageV01P157 أبي
~~بكر المذكور عن مؤلفه المذكور ومما عرضت وقرأت على بعض أشياخي الخزرجية
~~لضياء الدين عرضتها على شيخنا أبي إسحاق البدوي وحدثني بها عن بعض أشياخه
~~بسنده فيها انتهى
# فهذا ما تيسر لي من الأسانيد في كتب العلم بالقراءة والإجازة
# وحدثني شيخنا أبو إسحق البدوي رحمه الله إجازة وإذنا قال أنشدني شيخنا
~~أبو عبد الله محمد بن الأزرق بلفظه للإمام الولي أبي القاسم الشاطبي بحر
~~السريع
# ( قالوا غدا نأتي ديار الحمى % وينزل الركب بمغناهم )
# ( وكل من كان مشوقا لهم % أصبح مسروروا بلقياهم )
# ( قلت ولي ذنب فما حيلتي % بأي وجه أتلقاهم )
# ( قالوا فإن العفو من شانهم % لا سيما عمن ترجاهم )
# وحدثني شيخنا أبو إسحق البدوي رحمه الله فيما أذن لي في روايته عن
~~الأستاذ العالم أبي عبد الله محمد بن الأزرق المذكور عن الأستاذ الخطيب
~~الراوية الصالح الشريف أبي جعفر أحمد بن ولي الله أبي عبد الله محمد
~~الطنجالي قال حدثني جدي أبو جعفر إجازة عن أبي الربيع سليمان بن موسى بن
~~سالم قال أنشدني الأستاذ أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن جزي قال أنشدني
~~الأستاذ أبو محمد بن السيد البطليوسي لنفسه الطويل PageV01P158
# ( أخو العلم حي خالد بعد موته % وأوصاله تحت التراب رميم )
# ( وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى % يظن من الأحياء وهو عديم )
# وكذلك ms028 حدثني إجازة عن شيخنا ابن الأزرق المذكور عن الطنجالي المذكور عن
~~جده المذكور قال أخبرنا أبو سليمان بن حوط الله أخبرنا الحافظ أبو عمرو
~~عثمن ابن جلك الموصلي قال سمعت الشيخ الصالح أبا الحسن علي بن خطاب الربعي
~~يقول
# رأيت رب العزة في المنام تبارك وتعلى فقلت يا رب علمني ما أدعوك به فقال
~~قل اللهم إني أطلبك منك وأسألك عنك فاعني يا ذا الجلال والإكرام
# وسمعته يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول
~~PageV01P159
# من روي عني حديثا فأعربه طيب الله نهكته وشرف منزله وأعلى قدره في أعين
~~الناس قال فانتبهت وقد أنسيته فعدت فنمت فرأيته ثانية وهو يقول من روي عني
~~حديثا كما قال في الأولى قال فانتبهت فأنسيته فعظم ذلك علي فرأيته ثالثة
~~وهو يقول من روي عني حديثا كما قال في الثانية فانتبهت وأنا أحفظه وأقوله
# قال أبو عمرو الحافظ لما سمعت هذا اجتهدت في قراءة النحو والفقه حتى تبين
~~لي الخطأ من الصواب ثم شرعت في طلب الحديث
# وحدثني شيخنا أبو إسحق البدوي فيما أجازنيه عن الأستاذ ابن الأزرق
~~المذكور عن الخطيب الراوية أبي عبد الله اللوشي عن الخطيب أبي الحسن فضل بن
~~فضيلة قال حدثنا الفقيه أبو عيسى بن أبي السراج حدثنا المحدث أبو محمد بن
~~سفيان الشاطبي حدثني أحمد بن خلصة قال
# أصابتني زمانة أقعدتني وألزمتني الفراش سنين وكانت أمي تتولى تمريضي
~~وتنظر لي في معيشتي ثم تغلق علي باب الدار وتمشي في شغلها وتأتي مع الليل
~~كذلك دأبها فلما كان يوم من الأيام سئمت الحياة وبرمت من شدة العلة وأشرت
~~إلى الله تعلى إذ كنت لا أطيق الحراك وقلت PageV01P160
# اللهم فعافني أو اقبضني إلى رحمتك يا أرحم الراحمين ثم أخذتني عيني فخطر
~~لي شخص ما رأيت أحسن منه وجها وأطيب رائحة ولا أنظف ثوبا يسلم فرددت عليه
~~وقلت من أنت يرحمك الله فقال لي أنا العافية قد سمع الله نداءك وأذن لي في
~~راحتك فهات يدك أقمك بإذن الله ms029 فقلت ومن يطيق مد يده وأنا مفلوج لا أحرك
~~عضوا من أعضائي قال أليس قلت لك أنا العافية فمددت يدي فأقامني وزال عني
~~وتركني قائما فانتبهت وأنا بتلك الحال فما كدت أصدق به حتى مشيت بطول البيت
~~وطفت على جميع الدار لا أجد ألما وأخذت مفتاح باب الدار وكانت أمي تضعه تحت
~~الباب فلما جاءت لم تجده فأعولت واستدركتها فخرجت إليها وفتحت باب الدار
~~فكادت تموت فرحا وأعلمتها فشكرت الله وبقيت على حالي أتصرف في شغلي وأكتب
~~بيدي ولم أكن في شيء من ذلك
# وحدثني شيخنا أبو إسحق البدوي المذكور رضي الله عنه فيما أجازنيه وأذن لي
~~أن أحدث عنه عن الأستاذ ابن الأزرق المذكور عن الشيخ الخطيب الحاج الصالح
~~أبي الحسن سعد بن محمد الساحلي المالقي قال حدثنا صدر الدين الميدومي سماعا
~~عن أبي موسى بن علان عن أبي القاسم سيد الأهل سيد الأهل هبة الله البوصيري
~~عن أبي صادق رشد عن أبي الحسن علي بن حمصة الحراني عن الحافظ أبي القاسم
~~حمزة بن محمد الكناني أخبرنا عمران بن محمد بن حميد الطبيب PageV01P161
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيى
~~المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله
~~عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون
~~سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعلى أتنكر من هذا شيئا
~~فيقول لا يا رب ثم يقول الله له ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا
~~رب فيقول عز وجل بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له
~~بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما
~~هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول عز وجل إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في
~~كفة والبطاقة في كفة فطاشت ms030 السجلات وثقلت البطاقة
# قال حمزة بن محمد ولا أعلم هل روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من
~~أحسن الحديث وبالله التوفيق
# قال الحراني لما أملى حمزة هذا الحديث صاح غريب من الحلقة PageV01P162
~~صيحة فاضت نفسه معها وأنا ممن حضر جنازته وصلى عليه قال الشيخ أبو الحسن
~~أنا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت
~~عليه رحمه الله
# اللهم يا مولانا أحفظ علينا شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله
~~وأمتنا عليها واجعلها آخر كلامنا من الدنيا حالا ومالا ونطقا واعتقادا يا
~~أرحم الراحمين
# | ثانيا نص الإجازة العلمية
# فهذا ما تيسر لنا في هذه الإجازة من الأسانيد في الكتب المذكورة وفي
~~غيرها وقد أجزت لهذا الطالب الفقيه المذكور أبي جعفر أحمد وفقه الله وأرشده
~~وجعله من أهل العلم الواعين له والراغبين فيه والحاملين له حق حمله جميع
~~القراءات الثماني المذكورة وجميع الأحاديث الواقع إسنادها في أول هذا
~~المكتوب في فضل القرآن وجميع الكتب المذكورة بأسانيدها المسطرة
# وأذنت له أن يروي عني ويحدث عني بما في هذه الإجازة أو ما شاء منه أو
~~بغيره مما يصح لديه وأجزت له تكميلا لمذهبه وإسعافا لمقصده ومطلبه جميع ما
~~أرويه عن شيوخي رحمهم الله بقراءة أو سماع أو إجازة أو مناولة وما صدر عني
~~من تقييد في شيء من العلوم إجازة عامة شاملة تامة على شرطها المعروف وسننها
~~المألوف
# وبمثل هذه الإجازة حرفا حرفا أجزت أخويه محمدا وأبا القاسم أرشدهما الله
~~ووفقهما وأذنت لهما أن يرويا عني ويحدثا ني بما في هذه الإجازة وأجزت لهما
~~جميع ما أرويه عن شيوخي رحمهم الله بقراءة أو سماع أو مناولة أو إجازة
~~إجازة عامة على شرطها المعروف وسننها المألوف PageV01P163
# وأجزت للمجاز المذكور أبي جعفر أحمد ولأخويه المذكورين جميع ما يتضمنه
~~برنامجا الشيخين العالمين الحاجين الصالحين أبي عبد الله محمد المجاري وأبي
~~الحسن علي القلصادي رحمهما الله من العلوم على اختلافها وأنواعها على الشرط
~~المعلوم والسنن الذي جرى عليه ms031 سلفنا المتقدمون
# وأوصيتهم وفقهم الله وأعانهم على طاعته بما تقدمت لي به الوصية عن أشياخي
~~رضي الله عنهم بتقوى الله العظيم وما عليه أئمة المسلمين وأن يكثروا من
~~تلاوة كتاب الله العظيم ويعتمدوه ملاذا ومؤنسا في كل الأحيان وليقتدوا بما
~~عليه السلف الصالحون
# وأوصيتهم بما حدثني به شيخي أبو إسحق البدوي رضي الله عنه إجازة وإذنا
~~قال حدثني الفقيه الحافظ المصنف الخطيب المحدث أبو زكريا يحيى بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن منصور الأصبحي كتابة قال حدثني الشيخ أبو الحسن محمد البطرني
~~قال حدثني الشيخ الصوفي ماضي بن سليطان إجازة قال حدثني شيخي الولي القطب
~~والشريف الشهير أبو الحسن علي المعروف بالشاذلي رضي الله عنه قال قلت لشيخي
~~عبد السلام بن مشيش أوصني فقال PageV01P164
# يا علي الله الله والناس الناس نزه لسانك عن ذكرهم وقلبك عن التماثيل من
~~قبلهم وعليك بحفظ الجوارح وأداء الفرائض وقد تمت ولاية الله عندك ولا
~~تذكرهم إلا بواجب حق الله عليك وقد تم ورعك وقل اللهم أرحني من ذكرهم ومن
~~العوارض من قبلهم ونجني من شرهم وأغنني بخيرك عن خيرهم وتولني بالخصوصية من
~~بينهم إنك على كل شيء قدير
# جعل الله القرآن العظيم شفيعنا لديه وسبيلنا إليه وحجتنا بين يديه
~~وأماتنا على التمسك بأسبابه ووفقنا إلى العمل به والتأدب بآدابه ولا يحرمنا
~~بركته وجزيل ثوابه إنه سميع مجيب ومن الداعين قريب
# قال ذلك كله وكتبه بخط يده الفانية أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن أبي بكر بن بكرون الفهري المعروف بالقرعة وفقه الله لما يحبه
~~ويرضاه وأسبغ عليه عميم رحماه وهو يحمد الله على كل حال ويصلي ويسلم على
~~مولانا محمد خير الأنبياء وأكرم الأرسال ويرضى عن آله وأصحابه أفضل صحب
~~وخير آل PageV01P165
# وبتاريخ اليوم السادس عشر لربيع الأول الشريف من عام ثلاثة وتسعين
~~وثمانمائة ( 1488 / 2 / 29 ) عرفنا الله خيره
# هنا إلحاقات بخط يد الفهري صعبة القراءة لم نر فائدة في نقلها
# | ثالثا مولد العلامة أبي القاسم الفهري
# الحمد لله ms032 مولد شيخنا الخطيب أبي القاسم الفهري رضي الله عنه عام خمسة
~~وعشرين وثماني مائة تلقيته منه وتقيدت وفاته بعد هذا
# | رابعا ما أخذه أبو جعفر ووالده أبو الحسن عن أبي القاسم الفهري
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# الحمد لله مستوجب الحمد ومستحقه وصلى الله على محمد خيرته من خلقه وعلى
~~كل من فاز من صحبته بسابقة مزيته ومزية سبقه وسلم كثيرا
# أما بعد فإني إذ وردت مدينة المنكب أمنها الله تعلى برسم إجازة البحر إلى
~~العدوة في كنف الله سبحانه وسنى الله تعلى لي من PageV01P166 لقاء سيدي
~~ومولاي وشيخي وبركتي الإمام الخطيب الصالح المقرىء المدرس العلامة الأوحد
~~الراوية القدوة البركة العمدة المتكلم المتبرك بعلمه وروايته أبي القاسم
~~محمد ابن الشيخ التاجر الأثير الأصيل الخطير الأبر الأمين الفاضل المقدس
~~أبي الطاهر محمد ابن الشيخ الفقيه الخطيب المقرىء الإمام الصالح المقدس
~~المرحوم أبي عبد الله محمد بن أحمد الفهري أبقى الله بركتهم ورضي عنهم ما
~~كان أهم آمالي وفائدة ترحالي
# قرأت عليه برسم الرواية عنه والتبرك بالتلقي منه والاستفادة من لدنه على
~~ضيق الوقت واضطراب الأحوال وترادف الأهوال كتاب خلاصة الباحثين في حصر
~~حالات الوارثين على وجه التفقه بلفظي وكتاب الشفا في التعريف بحقوق المصطفى
~~صلى الله عليه وسلم للقاضي أبي الفضل عياض رحمه الله قراءة رواية وتبرك بما
~~تضمنه من سير النبي صلى الله عليه وسلم ومناقبة في أربعة عشر مجلسا أولها
~~بين ظهري يوم الخميس الثاني لشهر ربيع الثاني من عام تاريخه 5 مارس 1489
~~وآخرها بين ظهري يوم الأحد السادس والعشرين منه وذلك في أصله رضي الله عنه
~~الذي بخط الخطيب أبي محمد عبد العظيم بن الشيخ المالقي رحمه الله
# وحضر لقراءة الكتاب المذكور مولاي والدي أبقى الله بركته من أوله إلى
~~آخره إلا المجلس الأول من فاتحة الكتاب إلى أول الفصل السابع من الباب
~~الأول من القسم الأول ومن أول المجلس الخامس وهو أول PageV01P167 الباب
~~الثالث إلى قوله في شرح قضية ms033 الإسراء وذكر البزار عن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه ومن أول المجلس العاشر وهو قوله في الباب الثالث من القسم الثاني
~~فصل ومن توقيره صلى الله عليه وسلم وبره بر آله وذريته إلى قوله في فصل
~~كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الباب الرابع منه وعنه أيضا
~~في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته الآية لبيك اللهم
~~ربي وسعديك فإن هذه المواضع الثلاثة من بين سائر الكتاب فاته حضورها فدخلت
~~في الإجازة
# وحدثني أبقاه الله بالكتابين المذكورين بأسانيده المثبتة بخط يده في داخل
~~الإجازة المكتوب هذا عقب آخر ورقة منها وبغير ذلك من أسانيده المتصلة به
~~وأباح للمولى الأب أبقاه الله أيضا رواية الكتاب المذكور عنه بالحضور لما
~~حضر منه والإجازة في جميعه وفيما شاء حمله وإسناده إليه من مروياته على
~~الشرط المتعارف بين القديم والحديث من علماء الحديث
# وقرأت عليه أيضا برسم الرواية جميع ما تضمنته هذه الإجازة التي هذا بمحول
~~آخر ورقة منها من الأحاديث والفوائد والأشعار وحدثني بها بأسانيده الثابتة
~~فيها
# وقرأت عليه أيضا أخبركم الشيخ الإمام العلامة المقرىء المدرس القاضي
~~النزيه الراوية أبو إسحق البدوي إذنا بسنده المذكور إلى أبي عيسى الترمذي
~~قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود PageV01P168 أنبأنا شعبة أخبرني
~~علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن عن عثمن بن
~~عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# أخيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي
~~هذا وعلم القرآن في زمان عثمن حتى بلغ الحجاج قال أبو عيسى هذا حديث حسن
~~صحيح
# وبه إلى أبي عيسى حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان
~~عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب قال هذا حديث حسن صحيح
~~PageV01P169
# وبه إلى أبي عيسى ms034 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري وأبو نعيم
~~عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال
# يقال يعني لصاحب القرآن إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن
~~منزلك عند آخر آية تقرأ بها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
# وأخبركم الشيخ القاضي أبو إسحق البدوي المذكور إجازة قال حدثنا شيخنا أبو
~~محمد الفاسي رحمه الله قراءة حدثنا قاضي الجماعة العالم الكبير أبو البركات
~~محمد بن محمد بن الحاج البلفيقي رحمه الله إذنا قال حدثنا الأستاذ النحوي
~~أبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن عيسى الغافقي قال أخبرنا الشيخ الفقيه
~~التاريخي أبو العباس بن فرتون بقراءتي عليه قال أخبرنا القاضي أبو إسحق بن
~~PageV01P170 أحمد القصري قراءة عليه قال أخبرنا أبو محمد بن عبيد الله
~~الحجري قال أخبرنا جماعة منهم ابن أبي إحدى عشرة وغيره عن أبي علي الغساني
~~حدثنا حكم بن محمد حدثنا زكريا بن بكر حدثنا أحمد بن محمد حدثنا علي بن عبد
~~العزيز حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا عمار أو غيره عن أبي إسحاق
~~عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن
~~حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه
~~لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق على كثرة الرد
~~فاتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول ألم
~~ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر
# وأخبركم الشيخ المذكور إذنا قال حدثنا شيخنا أبو محمد المذكور رحمه الله
~~تعلى قراءة أخبرنا الخطيب الراوية الحسيب أبو عبد الله محمد بن يوسف اللوشي
~~وقاضي الجماعة أبو القاسم سلمون بن علي بن سلمون الكناني والخطيب الشريف
~~أبو جعفر أحمد بن محمد الهاشمي الطنجالي وغيرهم إذنا ms035 عن الأستاذ العالم
~~PageV01P171 أبي جعفر بن الزبير عن القاضي أبي عبد الله الأزدي عن أبي محمد
~~بن عبيد الله عن أبي عبد الله بن زغيبة حدثنا أبو العباس العذري حدثنا أبو
~~العباس بن بندار حدثنا أبو أحمد الجلودي حدثنا إبراهيم بن محمد قال سمعت
~~مسلم بن الحجاج يحدث بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه
~~وهو عليه شاق له أجران
# وبه إلى الأزدي حدثنا القاضي أبو إسحاق بن أحمد القصري قراءة حدثنا أبو
~~محمد بن عبيد الله عن ابن فندلة عن ابن عتاب عن خلف بن يحيى عن سعيد بن
~~أحمد عن أحمد بن خالد عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن أبي نعيم عن
~~بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فسمعته يقول
# إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني
~~فيقول ما أعرفك فيقول أنا صاحبك الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك إن كل
~~تاجر من وراء تجارته وإني لك اليوم من وراء كل تجارة قال فيعطي الملك
~~بيمينه والخلج بشماله ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان
~~بم كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال له إقرأ واصعد في درج
~~الجنة وغرفها قال فهو في صعود ما دام يقرأ هذا أو ترتيلا PageV01P172
# وبالسند المتقدم إلى أبي عبيد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# إن لله أهلين من الناس قيل ومن هم يا رسول الله قال أهل القرآن هم أهل
~~الله وخاصته
# قال وحدثنا مروان عن السدوسي عن مقعس عن أم الدرداء قالت سألت عائشة رضي
~~الله عنها عمن دخل الجنة ممن قرأ القرآن ما فضله على من ms036 لم يجمعه فقالت
# إن عدد درج الجنة بعدد آي القرآن ومن دخل الجنة ممن قرأ القرآن فليس فوقه
~~أحد
# وبه إلى أبي عبيد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن واصل عن إبراهيم قال مرت
~~امرأة على عيسى بن مريم عليه السلام فقالت طوبى لحجر حملك ولثديين رضعت
~~منهما فقال عيسى عليه السلام طوبى لمن قرأ كتاب الله ثم اتبع ما فيه
# وقرأت عليه أيضا بقصد الرواية عنه جميع الرباعيات التي هي من شروط المحدث
~~ولا يكمل إلا بها من كلام الإمام أبي عبد الله PageV01P173 البخاري رحمه
~~الله وجميع الثلاثيات المستخرجة من صحيحه وحضر قراءة الثلاثيات صاحبنا
~~الفقيه الخطيب الصدر الفاضل أبو عبد الله محمد بن الشيخ الأستاذ المقرىء
~~الخطيب الشهير أبي عبد الله محمد بن يوسف الأنصاري الزعروري فحصل له السماع
~~بقراءتي وذلك في مجلس واحد بعد العصر من يوم الأحد غرة جمادى الثانية من
~~السنة المذكورة وأجاز لنا روايتها عنه ورواية سائر الصحيح وجميع ما تحتوي
~~عليه روايته إجازة عامة بشرطها المعروف وعلى سننها المألوف
# قاله وكتبه العبد الضعيف الراكن إلى رحمة ربه القوي أحمد بن علي بن أحمد
~~بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي الشهير بابن داود لطف الله به
~~وخار له حامدا لله سبحانه على إنعامه ومصليا على محمد وآله وصحبه وبتاريخ
~~غرة جمادى الثانية سنة أربع وتسعين وثماني مائة عرف الله بركته
# | خامسا مصادقة أبي القاسم الفهري
# الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
# ما ذكره عني محل الابن الطالب الأسعد الصدر الأرشد العدل الأرضي المحصل
~~المدرك أبو جعفر أحمد بن أخينا في الله تعلى وولينا من PageV01P174 أجله
~~السيد العالم القدوة البركة أبي الحسن علي بن داود نور الله قلبه بنور
~~اليقين وجعله من أئمة الهدى المتقين من القراءة والإجازة والحديث صحيح
# وقد أذنت لوالده المذكور أبقى الله بركته أن يحدث عني ويروي عني جميع
~~مروياتي ومتحملاتي وأجزته إجازة عامة على شرطها المعروف وسننها المألوف
# قاله وكتبه أبو القاسم محمد ms037 بن محمد بن محمد بن أحمد الفهري القرعة حامدا
~~لله تعلى ومصليا على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
# ألا إن والد المجاز المذكور سمع أكثر أكثر الشفا علي كتبه المجيز المذكور
~~PageV01P175
# | العلامة أبو الحسن علي والد المؤلف
#
# | أولا ديباجة
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# الحمد لله الذي أطلع من خواص عباده بآفاق بلاده بدورا وشموسا وأضفى عليهم
~~سابغات عوارفه بما حلاهم به من معارفه منقولا ومحسوسا فهم ورثة أنبيائه
~~وأرساله والقائمون من دينه بأعبائه وأثقاله الدالون على عين معينه ومورد
~~زلاله ولولاهم قارب رسمه طموسا وأثره عفاء ودروسا نحمده سبحانه ونشكره على
~~نعمة التي أسبغ علينا منها لبوسا
# ونصلي ونسلم على مولانا محمد رسوله الذي محا به من زخارف الكفر وأباطيله
~~تشكيكا وتلبيسا وأذهب عنا باتباع طريقه والتحيز إلى فئته وفريقه شقاء وبؤسا
~~وعلى آله وصحبه وأنصار دينه وحزبه الذين كرموا أعراقا وشرفوا نفوسا ما
~~أودعت صفر اليراع بطون بيض الرقاع PageV01P176 مسموعا ومقيسا وأعملت
~~اليعملات في فيافي الفلوات فبلغت في طلب الحفاظ الثقات عراقا وسوسا
# أما بعد فإن أمتن أسباب النجاة وأقوى ما توسل به العبد إلى نيل رحمة الله
~~المرتجاة العلم بأحكام الله تعلى وسننه والاقتفاء لمهيع رسوله صلى الله
~~عليه وسلم وسننه فقد ورد عنه في ذلك ما هو معلوم ومشهور وأجمع عليه من
~~علماء دينه الكافة والجمهور فسارعوا إلى التفقه في دينه واستخراج درره
~~وعيونه وقطعوا لذلك الفلوات وهجروا له الملذوذات والشهوات ليفوزوا بالعيشة
~~الراضية والحياة الدائمة الباقية
# | ثانيا والد المؤلف أول شيوخه بوادي آش
# ولما من الله سبحانه علي بالاقتفاء لآثارهم والاقتباس من أنوارهم فوفقني
~~لحفظ كتابه المجيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
~~حكيم حميد ويسرني لطلب علم دينه ومجالسة شيوخه لتفهم دواوينه وأرجو من كرمه
~~وجوده وفضله كما يسرني لطلبه وحمله أن يجعلني من أهله ولا يزيغ بي عن
~~واضحات سبله إنه أرحم PageV01P177 PageV01P178 الراحمين كان أول من قعدت
~~بين يديه ms038 وحضرت مجلسه للقراءة عليه والدي الذي نشأت في ظل رفده وسعى لي في
~~تحصيل السعادة بغاية جهده واستجلب لي خير الدارين وكان لي سبب الحياتين
~~فحاز شرف الأبوتين وفاز بالمرتبتين الشريفتين مولاي ومفيدي وبركتي أبو
~~الحسن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داوود البلوي أمتعني
~~الله بحياته وأفاض علي من بركاته وكافأ عني إحسانه ورفع في رتب العلماء
~~العاملين رتبته ومكانه
# دخلت عليه مجلسه للتدريس بمؤخر المسجد الأعظم من داخل دجفن مدينة وادي آش
~~أمنها الله تعلى مع مؤدبي ومكتبي ومعلمي القرآن العزيز الذي ظهرت علي بركته
~~وانتفعت بدعائه لي ومحبته سيدي ومولاي الشيخ الفقيه الإمام الصالح البركة
~~التقي الزكي القائم بكتاب الله تعلى وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار على
~~شيخوخته وكبر سنه وضعف قواه القانت به تهجدا بين يدي مولاه المنعم المقدس
~~المرحوم أبي عبد الله محمد بن يوسف بن سلمة برد الله ضريحه وجدد عليه رحمته
~~وأسكنه جنته ونفع به PageV01P179
# | ثالثا ما درسه المؤلف على والده
# فابتدأت عليه بختمة لورش ثم أخرى لقالون ثم ثالثة لنافع جمعا بينهما ثم
~~رابعة لابن كثير جمعا بين روايتي رواييه البزي وقنبل بمضمن كتاب التيسير
~~للإمام الحافظ أبي عمرو عثمن بن سعيد الداني رحمه الله
# وعرضت عليه من حفظي جميع الدرر اللوامع للإمام أبي الحسن بن بري وجميع
~~الخلاصة للإمام أبي عبد الله بن مالك والأنوار السنية للخطيب المحدث أبي
~~القاسم بن جزي رحمة الله PageV01P180 عليهم وقرأت عليه تفقها بلفظي جميع
~~كتاب الجمل في النحو للإمام أبي القاسم الزجاجي رحمه الله ونحو النصف من
~~ألفية ابن مالك وآخر الجزء الأول وجميع الجزء الثاني من إيضاح أبي علي
~~الفارسي وجميع التفريع للإمام أبي القاسم بن الجلاب ومن أول مختصر خليل بن
~~إسحاق بن موسى الجندي إلى قوله في باب الحج وركنهما الإحرام ومن كتاب السلم
~~الأول من التهذيب للبراذعي إلى آخر الكتاب وسمعت يسيرا من أوله ومن غيره من
~~الكتب بقراءة الغير وكل ذلك قراءة تفقه وتفهم وبحث ms039 ونظر
# وقرأت عليه أيضا من باب الإقرار والإنكار من كتاب القاضي أبي القاسم
~~الحوفي إلى آخر الكتاب بلفظي قراءة تفقه وعمل وقرأت عليه أيضا بلفظي على
~~وجه الرواية والتبرك في أيام الإقراء من شهر رمضان إذ كانت عادته في ذلك
~~الشهر الشريف الاقتصار على إقراء القرآن خاصة وقراءة كتاب من كتب الحديث أو
~~الرقائق على وجه التبرك قراءة رواية جميع كتاب التنوير في إسقاط التدبير
~~للإمام تاج الدين أبي العباس بن عطاء الله ومن أول كتاب الشفا للقاضي أبي
~~الفضل عياض بن موسى رحمة الله عليهما إلى قوله الباب الثاني فيما يخصهم
~~صلوات الله عليهم في الأمور الدنيوية ويطرأ عليهم من العوارض البشرية
~~تحقيقا وأشك هل قرأت من ها هنا إلى قوله في الباب الأول من القسم الرابع
~~فصل الوجه الثالث أن يقصد إلى تكذيبه فيما قاله PageV01P181 أو أفتى به أو
~~ينفي نبوته أو الفصل الذي يليه وأوله الوجه الرابع أن يأتي من الكلام بمجمل
~~ويلفظ من القول بمشكل أو لا
# وسمعت عليه بقراءة غيري كتبا بهذه القراءة منها صحيح مسلم وشمائل أبي
~~عيسى الترمذي وغير ذلك وكل هذه القراءات والسماعات بمجالس تدريسه من وادي
~~آش والحضرة وألمرية أمن الله جميع ذلك وجبره
# | رابعا المؤلف يستجيز والده
# وسألت منه أدام الله حياته ورضي عنه أن يجيز لي رواية جميع ذلك عنه
~~بأسانيده المعلومة له مع جميع ما يحمله ويرويه من أنواع التصانيف العلمية
~~على اختلافها وغير ذلك مما تحتوي عليه روايته ويتصل به إسناده وتشمله
~~برنامجات شيوخه المجيزين له
# فأجابني إلى ذلك وأذن لي في رواية جميع مروياته ومتحملاته قراءة أو سماعا
~~أو إجازة أو مناولة أو غير ذلك إذنا تاما مطلقا عاما على شرط التحديث عند
~~أئمة الحديث PageV01P182
# | خامسا شيوخ أبي الحسن البلوي وأسانيده
# وأخبرني رضي الله عنه أن من شيوخه الذين تفقه بهم وجلس بين أيديهم أول
~~شيوخه من أهل بلده الشيخ الفقيه الإمام الخطيب المقرىء المدرس المتكلم
~~البركة الصالح الحاج الناسك أبو عبد الله المليري رحمه الله ms040 قال رضي الله
~~عنه
# قرأت عليه القرآن العزيز بحرفي نافع وابن كثير وبعض ختمة لأبي عمرو وقرأت
~~عليه الكافي لأبي عمر وألفية ابن مالك وسمعت عليه بلفظ غيري بعضا من
~~الجواهر ونهاية ابن رشد ودولا في التفريع والرسالة وجمل الزجاجي وألفية ابن
~~مالك ورجز ابن بري وغير ذلك
# ومن شيوخه ببلده أيضا الشيخ الأستاذ الخطيب الإمام المقرىء المدرس المفتي
~~المتكلم العلم المقدس المرحوم أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن مسعود بن حسين
~~بن عبد العزيز بن كامل الأنصاري البرشاني الأصل يحمل عن الأستاذ أبي عبد
~~الله المنتوري والحاج الرحال أبي عبد الله المجاري والإمام المفتي أبي عبد
~~الله السرقسطي والأستاذ PageV01P183 المصنف أبي القاسم القمارشي والأستاذ
~~الخطيب أبي عبد الله اللخمي القرباقي والأستاذ السني أبي عبد الله بن هرون
~~بلديه وبهذين تفقه ولقي الأستاذ أبا الحسن العامري رحمه الله
# ومولده سنة ست وثماني مائة 3 - 1404 وتوفي رحمه الله فجأة ليلة السبت
~~التاسع عشر لذي قعدة سنة ثمان وثمانين وثماني مائة ( 1483 / 12 / 9 ) بعدما
~~صلى الجمعة والعصر والمغرب والعشاء في جماعة وسمعه بعض جيرانه ساعة موته
~~بعد دخوله مضجع نومه يقول اللهم هون علي الموت ولم تكن زوجته حاضرة رحمة
~~الله عليه ورضوانه
# قال رضي الله عنه قرأت عليه بلفظي ألفية ابن مالك وسمعت بقراءة غيري دولا
~~عديدة في الفقه والنحو كتهذيب البراذعي وجواهر ابن شاس وكتاب سيبويه وجمل
~~الزجاجي وقوانين ابن أبي الربيع ومقالات ابن البناء في العدد
# ومن شيوخه ببلده الأستاذ الحاج الفقيه الخطيب المتكلم القاضي العدل
~~الصارم الأمضى المدرس المقدس المرحوم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن يحيى بن يحيى بن قاسم بن خلف الغساني الشهير بالأزيرق رحمه الله
# يحمل من شيوخ بلده عن القاضي الجليل الحسيب الوزير الفاضل PageV01P184
~~أبي القاسم ابن الفقيه الوزير المرحوم أبي عبد الله محمد بن أبي بكر يحي بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رضوان بن أرقم النميري يحمل عن الأستاذ
~~المقرىء أبي عبد الله محمد ms041 بن عبد الله بن سعد بن عبد الله بن حسن الجذامي
~~العطار والقاضي أبي بكر يحيى بن عبد الله بن زكرياء الأوسي ووفاته آخر يوم
~~من شعبان سبع وأربعين وثماني مائة ( 1444 / 12 / 11 ) وعن الكاتب أبي الحسن
~~علي بن سعد بن محمد بن محارب الجذامي الجزيري
# يحمل عن الأستاذ المتصوف أبي محمد عبد الله بن علي التجيبي ابن الناظر
~~مؤدبه والفقيه العالم حميد بن إبراهيم بن سعد الأزدي من أهل شوجر والفقيه
~~العالم أبي عثمان سعد بن يوسف بن سعد الفهري الأليري والقاضي أبي بكر بن
~~زكريا ووفاته بغرناطة في وسط سنة خمس وستين وثماني مائة أوائل سنة 1461
# وقرأ بغرناطة على الشيخ الإمام أبي عبد الله السرقسطي PageV01P185
~~والقاضي الشريف أبي العباس الحسني والخطيب النحوي أبي بكر بن قاسم الكلاعي
# يحمل عن القاضي الشريف أبي المعالي الحسني وقاضي الجماعة أبي القاسم بن
~~سراج والإمام المسند زين الدين المراغي وزين الدين أبي الخير الطبري وأبي
~~إسحاق بن العفيف ونور الدين بن عطوف بن يعلى السلمي ووفاته عتمة ليلة السبت
~~الثاني والعشرين لذي قعدة ثنتين وخمسين وثماني مائة ( 1449 / 1 / 17 )
~~وأجاز له الحاج الراوية أبو عبد الله المجاري وشيخنا المفتي أبو عبد الله
~~المواق
# وقرأ بالاسكندرية وسمع على الإمام العالم الحافظ المحدث نور الدين أبي
~~الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب القرشي المالكي ابن يفتح
~~الله وأجازه وبمكة المشرفة على الإمام الرحال الحافظ الراوية أبي الفتح شرف
~~الدين محمد ابن الإمام زين الدين أبي بكر القرشي العثماني المراغي المدني
~~الشافعي وفي شيوخه كثرة وأجازه ببجاية الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي
~~القاسم المشدالي وبمكة أيضا قاضيها PageV01P186 عبد القادر بن عبد المعطي
~~وغيرهم ومولده يوم الجمعة الموفي عشرين لرمضان عام ستة عشر وثماني مائة (
~~1413 / 12 / 14 ) وتوفي رحمه الله بين عشائي ليلة الثلاثاء ثامن صفر ثنتين
~~وسبعين وثماني مائة ( 1467 / 9 / 8 ) في الطاعون قرأ عليه في الأسطرلاب
~~وغيره وأجازه إجازة عامة في جميع ms042 ما يرويه رحمه الله
# ثم رحل إلى الحضرة مهدها الله طالبا للعلم فقرأ بها وتفقه على جلة شيوخها
~~رحمهم الله في صفر عام سبعة وخمسين وثماني مائة فبراير مارس 1453 واستوطنها
~~نحوا من اثني عشر عاما
# فمن شيوخه بها الشيخ الإمام العالم المفتي الحجة الخطيب البركة المتكلم
~~الصالح المقدس المرحوم أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الأنصاري
~~السرقسطي رضي الله عنه وأرضاه قرأ عليه بلفظه نحو النصف من تهذيب البراذعي
~~وصدرا من مختصر خليل وسمع بقراءة غيره التهذيب مرات عديدة وجملة من المدونة
~~الأم والموطأ ومختصر ابن الحاجب ومختصر خليل وتفريع ابن الجلاب دولا عديدة
~~وشرح حكم ابن عطاء الله لابن عباد ورسالة ابن أبي زيد وغير ذلك وبهذا الشيخ
~~تفقه وعلى يديه تخرج وكتب بإذنه على بعض السؤالات الواردة عليه رحمة الله
~~عليه ورضوانه PageV01P187
# ومن شيوخه الذين اعتمد عليهم وتفقه بهم شيخ الشيوخ في المنقول والمعقول
~~الأستاذ العالم الأصولي المنقطي الإمام الخطيب المفتي المدرس بالمدرسة
~~النصرية من الحضرة العلية أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن فتوح
~~العقيلي رحمه الله
# قال رضي الله عنه قرأت عليه النصف الآخر من التهذيب وصدرا من سيبويه
~~وكليات المقري وجمع الجوامع لابن السبكي وسمعت بقراءة غيري دولا في التهذيب
~~ومختصر خليل وتفسير الزمخشري وتفسير الواحدي ومعاني الزجاج ومختصر ابن عرفة
~~الأصلي PageV01P188 والشامل لبهرام وضروري ابن رشد في المنطق وجمل الخونجي
~~وابن طملوس وغير ذلك ولازم هذا الشيخ رحمه الله وانتفع به وعلى هذين
~~الشيخين معتمده وبهما تفقه رحمهما الله ورضي عنهما
# ومن شيوخه بها قاضي الجماعة الخطيب المتكلم المفتي الإمام العلامة الشريف
~~أبو العباس أحمد بن الإمام الحافظ المحدث المتفنن الزاهد المقدس المرحوم
~~أبي يحيى ابن الإمام العلامة قدوة المعقول والمنقول المقدس المرحوم أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد الحسني التلمساني يحمل عن الإمام أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق والإمام أبي القاسم بن القاضي أبي
~~عثمان العقباني والإمام أبي الفضل ابن ms043 الإمام والشيخ أبي العباس الشماع
~~والشيخ أبي العباس الماقري وأبي الحسن علي بن ثابت بن سعيد وقاضي الجماعة
~~أبي القاسم بن سراج رحمهم الله
# قال رضي الله عنه قرأت عليه بلفظي ألفية ابن مالك وتنقيح القرافي في
~~الأصول وحظا وافرا من ابن الحاجب الأصلي وسمعت بلفظ غيري مغني اللبيب لابن
~~هشام ومختصر خليل ورجز ابن عاصم في الأصول
# ومن شيوخ سماعه الذين لم يقرأ عليهم بلفظه الأستاذ الخطيب PageV01P189
~~المفتي الفقيه الإمام المتكلم السني العالم المحقق المرحوم أبو الفرج عبد
~~الله ابن الفقيه الأستاذ المصنف أبي جعفر أحمد البقني
# قال رضي الله عنه سمعت عليه بلفظ غيري كتبا عديدة في الفقه والنحو ولم
~~أقرأ عليه بلفظي ولم يكن له زمان طلبه اعتناء بالرواية فلم يجزه منهم أحد
~~حتى ماتوا فاضطر بآخرة إلى استجازة شيخنا الإمام الخطيب المفتي الراوية أبي
~~عبد الله محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري المواق كحال شيخه
~~الإمام أبي عبد الله السرقسطي في استجازته الحاج المقرىء أبا عبد الله
~~المجاري وحمله عن العدل أبي محمد بن حرشون فكتب له بالإجازة العامة لما
~~يحمله عن شيوخه وتتصل به روايته من منثور ومنظوم مع تواليفه التاج الإكليل
~~لمختصر خليل و السنن والفروق إجازة مطلقة بشرطها
# ومن شيوخه الخطيب المفتي أبو عبد الله الأصبحي الصناع والإمام الخطيب أبو
~~إسحاق بن فتوح وقاضي الجماعة أبو القاسم بن سراج وعلت روايته بكافله الإمام
~~المقرىء الراوية أبي عبد الله المنتوري وهو معتمده وأجازه أيضا القاضي ابن
~~سراج في جملة الحاضرين مجلسه وكتب له بالإجازة جماعة منهم شيخ الإسلام
~~الحافظ أبو زرعة ولي الدين أحمد ابن الإمام المحدث زين الدين أبي الفضل عبد
~~الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي وشيخ الإسلام الحافظ أبو العباس شهاب
~~الدين PageV01P190 أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني وشيخ الإسلام قاضي
~~قضاة شيراز شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الجزري الدمشقي
~~الشافعي والشيخ الصالح العالم بدر الدين أبو الحسن علي بن محمد ms044 بن عبد الله
~~الشافعي الفوي والإمام العلامة شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عثمن بن محمد
~~بن عبد الله بن الكلوتاتي والشيخة الجليلة المسندة رقية ابنة الشيخ شرف
~~الدين محمد بن علي بن محمد بن هرون الثعلبي المعروفة بابنة ابن القاري
~~والإمام أبو العباس شهاب الدين أحمد بن موسى بن نصير المتبولي المالكي
~~والمحدث الراوية الرحلة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الواسطي
~~والشيخ أبو عبد الله محمد المطري من شيوخ الحرم الشريف وغيرهم وتاريخ
~~الإجازة أوائل شوال سنة إحدى وتسعين وثماني مائة أوائل أكتوبر 1486
# وكتب له بالإجازة العامة باستدعاء الأستاذ الحاج أبي عبد الله بن خلف
~~رحمه الله له ولجماعة منهم الأستاذ المستدعي المذكور وشيخنا الخطيب المفتي
~~أبو عبد الله المواق وقاضي الجماعة أبو العباس الشريف والإمام المفتي أبو
~~عبد الله السرقسطي وغيرهم الإمام القاضي المحدث قاضي مكة المشرفة عبد
~~القادر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي المالكي المكي
~~الأنصاري السعدي
# يحمل عن الشريف الإمام الحافظ العلامة قاضي المسلمين تقي الدين أبي الطيب
~~محمد ابن الإمام العلامة شهاب الدين أحمد بن علي الحسني الفاسي المكي
~~المالكي إذنا عاما عن الإمام العالم قاضي المسلمين PageV01P191 تاج الدين
~~أبي البقاء بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري تأليفه الشامل في
~~الفقه قراءة بحث وتفهم وتدبر وسائر مؤلفاته إجازة
# قال تقي الدين و أنا القاضي زين الدين خلف بن أبي بكر بن محمد الحريري
~~المالكي سماعا عليه لغالب مختصر خليل وإجازة لباقيه أنا به مؤلفه غرس الدين
~~خليل بن إسحاق بن موسى الجندي سماعا لبعضه في تدريسه فذكره واخته أم هاني
~~بنت أبي القاسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي الأنصارية
~~والإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي المكي
~~الشافعي
# قال رضي الله عنه وأجل مشايخي وأقدمهم العلامة المحدث المرحوم الشيخ زين
~~الدين أبو بكر المراغي العثماني والشيخ ولي الدين أبو زرعة العراقي والشيخ
~~جمال الدين ms045 محمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المكي والشيخ شمس الدين محمد
~~بن محمد بن الجزري الإمام المحدث المقرىء والشيخ برهان الدين الحلي سبط ابن
~~العجمي والشيخ زين الدين عبد الرحمن القطان المدني والشيخ القاضي زين الدين
~~عبد الرحمن بن صالح المدني وغيرهم ومولدي في ذي القعدة من سنة ثلاث وثماني
~~مائة يونيه يوليه 1401 وأبو البركات ابن الزين القسطلاني المالكي ومحب
~~الدين محمد بن محمد بن محمد الطبري المكي الشافعي وعمته زينب بنت محمد
~~الطبري والمشايخ الجلة أبو الفضائل محمد بن محمد المرشدي الحنفي ووفاته في
~~شهر ربيع الأول من عام أحد وستين وثماني مائة فبراير 1457 وزوجه أم هاني
~~بنت عبد الواحد المرشدي وعطية بن فهد الهاشمي وموفق الدين علي بن إبراهيم
~~بن علي بن راشد الأبي ونور الدين علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين
~~القسطلاني الحنفي ورضي الدين أبو حامد محمد بن أبي الخير بن أبي السعود بن
~~ظهيرة وجمال الدين محمد بن مسعود بن صالح الزواوي PageV01P192 وكمالية بنت
~~علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري وكمالية بنت المرجاني محمد بن أبي بكر
~~الأنصارية وأم الخير بنت أحمد بن محمد بن محمد المطرية ووفاتها في شهر ربيع
~~الآخر عام أحد وستين وثماني مائة مارس 1457 وبنتها أم حبيبة زينب بنت أحمد
~~بن محمد بن موسى الشوبكية
# والمشايخ الجلة عبد الرحيم ابن العلامة الإمام جمال الدين أبي إسحاق
~~إبراهيم بن الإمام شمس الدين محمد بن بهاء الدين عبد الرحيم اللخمي
~~الأميوطي وعلي بن محمد بن أحمد بن الزين الحنفي وإمام مقام المالكية بالحرم
~~الشريف المكي أبو الفضل بن عبد الرحمن النويري والشيخ أبو العباس أحمد بن
~~عبد القوي بن محمد المالكي رحمة الله عليهم ورضوانه إلى غير هؤلاء ممن كتب
~~لهم وأعوزت قراءة خطه ووفاة هذا الشيخ الأخير أبي العباس بن عبد القوي في
~~رجب عام أحد وستين وثماني مائة يونية 1457
# | سادسا مولد أبي الحسن علي البلوي بالتقريب
# انتهى ذكر شيوخه رضوان الله عليهم ms046 أجمعين ومولده رضي الله عنه وأرضاه على
~~التخمين والتقريب عام ستة وثلاثين وثماني مائة 2 - 1433
# قال هذا وكتبه بخط يده الفانية عبيد الله تعالى الآوي إلى كنف رحمته
~~المتقلب في سوابغ نعمته المقصر فيما يجب له من خدمته أحمد بن علي بن أحمد
~~بن داود البلوي هداه الله ووفقه وجعله من أهل العلم والعمل به بمنه وفضله
~~وهو يحمد الله تعلى عودا على بدء ويصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله وأصحابه وأهل بيته والتابعين لهم PageV01P193 بإحسان صلاة تلحقنا
~~بزمرتهم وننال ببركتها ما نؤمله من بركتهم بحول الله تعلى وطوله
# | سابعا تصديق أبي الحسن كلام ولده أبي جعفر
# الحمد لله
# ما ذكره الابن الأسعد أرشده الله وسدده وحفظه وأسعده عني صحيح وكتب علي
~~بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي وفقه الله ولطف به
~~حامدا الله تعلى ومصليا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم PageV01P194
# | ثامنا وفاة أبي الحسن البلوي
# توفي رضي الله تعلى عنه وجمعني به في دار كرامته يوم الاثنين الخامس لرجب
~~الفرد الحرام من سنة ثمان وتسعين وثماني مائة 22 أبريل سنة 1493 ودفن يوم
~~السبت بعده بششمة من بلاد الترك
# نفعه الله تعلى ونفع به وسحب عليه ذيل رضوانه ورحمته إلى يوم الدين بفضله
~~وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما PageV01P195
# | العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد السلمي الجعدالة
#
# | أولا ما درسه عليه أبو جعفر أحمد البلوي
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد نبيه الكريم وعلى آله وصحبه
~~وسلم تسليما
# قرأت على سيدنا وبركتنا وشيخنا ومفيدنا الإمام الأستاذ الخطيب الحجة
~~المفتي المشاور العالم العلم الصدر الأوحد القاضي العدل النزيه المحقق
~~القدوة البركة الأهدى أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الفقيه القاضي العلم
~~الصدر النزيه الحسيب الأصيل المقدس المرحوم أبي جعفر أحمد بن محمد السلمي
~~الجعدالة أبقى الله بركة إفادته وبلغه في الدارين سني إرادته بمجلسه
~~للتدريس من مؤخر مسجد ms047 الجامع الأعظم من داخل حضرة غرناطة مهدها الله دولا
~~من أول كتاب الجمل للأستاذ أبي القاسم الزجاجي رحمه الله قراءة تفقه وبحث
~~وتفهم بلفظي وعاق عن التمام سفره أبقاه الله إلى بسطة إلى أن عاد فقرأت
~~عليه بمجلسه من PageV01P196 المدرسة النصرية جملة وافرة من كتاب الإيضاح
~~لأبي علي الفارسي قراءة كالأولى في التفقه والتفهم وسمعت من غير ما كتاب
# وقرأت عليه بمجلسه للتدريس بالمسجد الأعظم من مدينة المرية أمنها الله
~~أكثر مقدمة جمع الجوامع في الأصول لابن السبكي ومن أول كتاب البيان
~~والتحصيل للإمام القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد رحمه الله إلى آخر
~~نوازل سحنون وثلاث مسائل من أول سماع موسى بعدها من الجزء الثاني من كتاب
~~الطهارة كل ذلك قراءة تفقه وتفهم ومباحثة PageV01P197
# وقرأت عليه بالمجلس بقصد الرواية عنه رضي الله عنه مجالس من أول تفسير
~~الكتاب العزيز للشيخ الفقيه الإمام الصالح أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي
~~نزيل مدينة الجزائر قدس الله روحه الشريفة في رمضان سنة ثنتين وتسعين
~~وثماني مائة 21 أغسطس 19 سبتمبر 1487 وحدثني رضي الله عنه أنه سمعه من لفظ
~~شيخه قاضي الجماعة الإمام الكبير القدوة الخطير الخطيب المقدس أبي عمرو
~~محمد بن أبي بكر بن منظور بحق روايته إياه عن المؤلف رحمه الله
# | ثانيا البلوي يستجيز أبا عبد الله الجعدالة
# وسألت منه رضي الله عنه وأبقى بركته أن يأذن لي في رواية جميع ما ذكر مما
~~قرأته عليه بحق القراءة المذكورة فيما قرأته منها والإجازة لباقيها وسائر
~~ما تشمله روايته عن شيوخه الأعلام وما تحويه برنامجاتهم من كتب العلوم
~~وتصانيف المنثور والمنظوم على الشمول والعموم بأي وجه تلقى ذلك منهم من
~~قراءة أو إجازة أو سماع أو مناولة أو سوى ذلك من أنواع النقل وطرق التحمل
~~وجميع ما قيده رضي الله عنه في أنواع العلوم من فتاويه ومواعظه ومجالسه
~~وسائر ما ينطلق عليه اسم مروي ويصح إسناده إليه إذنا تاما مطلقا عاما
# فأجابني إلى ذلك وأباح لي حمل جميعه عنه على ms048 شرط نقل الحديث المتعارف عند
~~القديم والحديث من علماء التحديث
# | ثالثا شيوخ أبي عبد الله الجعدالة
# وأخبرني رضي الله عنه أن من شيوخه الذين جلس إليهم وتفقه بين أيديهم وسمع
~~وقرأ عليهم PageV01P198
# أولهم إفادة الشيخ الصالح المقرىء المكتب المصنف الناظم الناثر القدوة
~~المقدس المرحوم أبو الحسين بن عبد المجيد قال رضي الله عنه رويت عنه أرجوزة
~~ابن بري عرضا من حفظي عليه وقرأت عليه مقدمة ابن آجروم في النحو قراءة تفقه
~~وتفهم وأجازني في جميع مروياته إجازة عامة على شرطها المعروف
# ومنهم الشيخ الإمام المقرىء الحاج الرحال الأستاذ المتفنن الراوية خاتمة
~~الرواة بالأندلس أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الوزير أبي عبد الله محمد بن
~~علي بن عبد الواحد المجاوي رحمه الله له البرنامج الحافل المشتمل على أزيد
~~من ثلاثين شيخا منهم الإمام المقرىء الكبير أبو عبد الله القيجاطي والإمام
~~الأصولي العالم النظار أبو إسحق الشاطبي والإمام PageV01P199 المحدث المفتي
~~أبو عبد الله الحفار وقاضي الجماعة الإمام الحافظ الكبير أبو عبد الله بن
~~علاق وبحر البيان أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم بن جزي والإمام السني
~~الشهيد أبو يحيى بن عاصم PageV01P200 والإمام المحقق القاضي أبو عثمان
~~العقباني والخطيب الحافظ الراوية الحاج أبو عبد الله بن مرزوق والإمام
~~الحافظ الشهير أبو عبد الله بن عرفة والإمام الحافظ المحدث أبو حفص عمر
~~سراج الدين شيخ الإسلام ابن البلقيني وخاتمة المحدثين زين الدين أبو الفضل
~~عبد الرحيم بن الحسين بن العراقي وقاضي القضاة الإمام التاريخي ولي الدين
~~بن خلدون والإمام المتفنن قاضي القضاة عز الدين بن جماعة والإمام الحافظ
~~تاج الدين أبو البقاء بهرام الدميري وغيرهم وتوفي رحمه الله يوم الأحد ثاني
~~جمدي الأخرى عام اثنين وستين وثماني مائة
# قال شيخنا رضي الله عنه رويت عند رجز ابن بري عرضا من حفظي عليه وأجازني
~~فيه وفي جميع مروياته في العلوم إجازة تامة مطلقة عامة
# ومنهم الشيخ الفقيه الإمام المفتي العالم الحجة البركة المتفنن الصالح
~~المقدس المرحوم أبو عبد الله محمد بن محمد بن ms049 محمد الأنصاري السرقسطي رضي
~~الله عنه قال رضي الله عنه رويت عنه رجز ابن مالك عرضا وأجازني في جميع
~~مروياته
# ومنهم الشيخ الفقيه الأستاذ العالم خاتمة شيوخ التدريس والإفادة الأصولي
~~المنطقي المحقق المفتي الخطيب الحجة المقدس المرحوم أبو إسحق إبراهيم بن
~~أحمد بن محمد بن فتوح العقيلي
# قال رضي الله عنه رويت عنه رجز ابن مالك في النحو عرضا PageV01P201 عليه
~~ولازمت حلقته للقراءة بلفظي والسماع من قراءة غيري فقرأت عليه بلفظي صدرا
~~من كتاب سيبويه وصدرا من كتاب التهذيب وسمعت أكثره ورجز ابن سينا في المنطق
~~وصدرا من كتاب ابن طملوس كل ذلك بلفظي قراءة تفقه وتفهم وسمعت عليه كتاب
~~الكشاف للزمخشري وصدرا من كتاب الجمل وكتاب المفصل وكتاب مغني اللبيب
~~وأجازني في ذلك وفي جميع مروياته إجازة تامة مطلقة عامة
# ومنهم الشيخ الفقيه الإمام الأستاذ المتكلم العالم المدرس الخطيب المفتي
~~السني القدوة الصالح المرحوم أبو الفرج عبد الله ابن الفقيه الأستاذ المقدس
~~أبي جعفر أحمد البقني رحمه الله
# قال رضي الله عنه عرضت عليه رجز ابن مالك وقرأته بلفظي وقرأت عليه صدرا
~~من كتاب التهذيب وسمعت عليه جملة وافرة من كتاب سيبويه وكتاب الإيضاح
~~للفارسي وكتاب الجمل للزجاجي ومن كتاب البيان والتحصيل لابن رشد وكتاب خليل
~~وأجازني في جميع مروياته PageV01P202
# ومنهم شيخنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الخطيب الراوية المشاور البركة
~~المصنف الأستاذ الأعرف القدوة الحافظ أبو عبد الله محمد ابن الفقيه الأصلح
~~المكتب الأتقى المقدس المرحوم أبي الحجاج يوسف بن أبي القاسم بن يوسف
~~العبدري المواق أبقى الله بركته
# قال رضي الله عنه عرضت عليه رجز ابن بري ورجز ابن مالك وقرأت عليه صدرا
~~منه بلفظي ومن كتاب التوضيح لابن هشام وسمعت عليه جملة من كتاب خليل
~~وأجازني في ذلك في جميع مروياته في العلوم وفي تواليفه التاج الإكليل
~~لمختصر خليل والسنن وغيرهما إجازة تامة انتهى
# كتب لهؤلاء الشيوخ الثلاثة بالإجازة العامة من علماء القاهرة ولجماعة
~~سواهم ولمن أدرك حياتهم في عامي ستة وسبعة وعشرين وثماني مائة 3 - 1424 ms050
~~جماعة منهم شيوخ الإسلام
# ولي الدين أبو زرعة قاضي القضاة أحمد بن أبي الفضل العراقي الشافعي
~~ووفاته لثلاث بقين من شعبان سنة ست وعشرين أي وثمانمائة الموافقة للتاريخ
~~الميلادي خامس أغسطس 1423
# وشهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني ومولده في شعبان ثلاث
~~وسبعين وسبعمائة فبراير 1372 وتوفي منتصف هذه المائة التاسعة 853 ه / 1448
# وشمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن الجزري قاضي قضاة شيراز
~~ومولده في الخامس والعشرين لرمضان إحدى وخمسين وسبعمائة 26 نوفمبر 1350
~~PageV01P203
# والشيخ الصالح العالم نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله
~~الشافعي الفوي أسند أهل القاهرة في صحيح مسلم
# والعلامة شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله أبو العباس بن
~~الكلوتاتي ومولده أول صفر تثنتين وستين وسبعمائة 11 ديسمبر 1360
# والشيخة الجليلة رقية بنت الشيخ شرف الدين محمد بن علي بن محمد بن هرون
~~الثعلبي المعروفة بابنة ابن القاري
# والإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن موسى بن نصير المتبولي المالكي
# والمحدث الراوية المسند الرحلة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر
~~الواسطي وغيرهم رحمهم الله
# ومنهم رضي الله عنهم قاضي الجماعة وخطيب منبري الحضرة ورئيس الكتاب صاحب
~~القلم الأعلى الإمام الأستاذ العلامة الخطيب المصقع المتكلم الراوية
~~المقرىء المدرس العالم العلم الإمام المشاور الكبير الخطير المقدس المرحوم
~~أبو عمرو محمد ابن القاضي العدل الإمام الراوية الحسيب الأصيل المقدس
~~المرحوم أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن منظور القيسي
~~المالقي بيته بيت علم ونباهة وأصالته مشهورة رحمه الله
# من شيوخه الإمام الخطيب المقرىء العلامة أبو الحسن علي بن عتيق بن العز
~~وعليه اعتمد في القراءات ووالده القاضي الراوية أبو بكر بن منظور والقاضي
~~الجليل الخطيب المقرىء الراوية أبو إسحق البدوي وأجاز له الحاج الراوية أبو
~~عبد الله المجاري وقرأ عليه PageV01P204 والخطيب المقرىء أبو عبد الله
~~المنتوري وأسمعه بلفظه بعض شرحه لرجز ابن بري وغيرهم رحمهم الله
# قال ms051 الشيخ أبقى الله بركته لازمت حلقته للسماع عليه بلفظ غيري والتفقه
~~فسمعت عليه جملة من كتاب التهذيب وكتاب خليل وكتاب الجمل ورجز ابن مالك
~~ورويت عنه كتاب التفسير للشيخ الفقيه العالم أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي
~~سماعا منه بلفظه ورواية عنه عن المؤلف ولم تتفق له منه إجازة
# هذا آخر من سمى لي من شيوخه رضي الله عنهم وله رضي الله عنه شيوخ سواهم
# ومولده رضي الله عنه فيما تلقيته منه سنة أربع وأربعين وثماني مائة 40 -
~~1441
# قال هذا وكتبه بخط يده الفانية عبيد الله تعلى اللائذ بحرم رحمته أحمد بن
~~علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي جعله الله من أهل
~~العلم والعمل به وهداه إلى التمسك به والتأدب بأدبه وهو يحمد الله تعلى
~~ويصلي على سيدنا محمد نبيه الكريم وعلى آله وصحبه وتابعيه وصلاة تدخلنا في
~~غمارهم وتجعلنا من المتبعين لآثارهم بجاه أكرم الخلق عليه صلى الله عليه
~~وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# وبتاريخ يوم الأربعاء لسبع بقين من جمدى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثماني
~~مائة 6 ماية 1488 عرف الله بركته PageV01P205
# | رابعا نص الإجازة بخط يد المجيز
# الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله
# ما ذكره عني محل ابني الطالب الصدر البارع أبو جعفر أحمد بن أخي في الله
~~تعلى ووليي السيد الأستاذ العالم العلم الأهدى أبي الحسن بن داود أيده الله
~~بالهداية والتوفيق وسلك به أوضح طريق من القراءة والإجازة والتحديث صحيح
# وكتب عبيد الله محمد بن أحمد بن محمد السلمي الجعدالة وفقه الله حامدا
~~لله ومصليا على رسوله المصطفى صلى الله عليه
# | خامسا وفاة الشيخ الجعدالة زمانها ومكانها وسببها
# كانت وفاة شيخنا هذا قدس الله روحه ونور ضريحه بغزة من بلاد الشام في
~~الطاعون الواقع بها في شعبان من عام سبعة وتسعين وثماني مائة يونيه 1492
~~متوجها إلى الحج كتب الله نيته وجمعنا به في مستقر رحمته بمنه وفضله ورحمته
~~وصلى الله وسلم على مولانا محمد وآله ms052 وصحبه وسلم تسليما PageV01P206
# | العلامة أبو محمد عبد الله الجابري الزيعجي
#
# | أولا ما درسه معه العلامة البلوي
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه الأكرمين
~~وسلم تسليما
# قرأت بحضرة غرناطة جبرها الله وسائر بلاد الإسلام برحمته على شيخنا
~~العلامة الخطيب القاضي المشاور المتفنن النحوي المدرس المقرىء أبي محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن محمد بن حميد الجابري الشهير بالزيعجي أبقى الله بركته
~~ورضي عنه إلى باب المفعول المحمول على المعنى من كتاب الجمل للإمام أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي رحمه الله تعلى بلفظي قراءة تفقه وبحث
~~ونظر إلا دولا من أوله يسيرة كنت قرأتها على ابن خالته شيخنا الإمام
~~العلامة أبي عبد الله الجعدالة أبقى الله بركته
# ولما سافر شيخنا أبو عبد الله إلى بسطة انتقلت إلى القراءة على شيخنا هذا
~~من حيث انتهيت وقرأت عليه أيضا الخزرجية في علم PageV01P207 العروض تفقها
~~بلفظي وتصورا ومباحثة إلا القوافي فقرأت بعضها فيما أظن
# وسمعت عليه كتبا كثيرة في فنون من الفقه والنحو والفرائض كمختصر خليل و
~~إيضاح أبي علي و الجمل وكتاب سيبويه و الألفية وغير ذلك وعنه أخذت علم
~~العروض وانتفعت به في النحو نفعا عظيما نفعه الله ونفع به وذلك مدة مقامنا
~~بالحضرة أمنها الله عامي ثمانية وتسعة وثمانين وثماني مائة 3 - 1484
# | ثانيا آخر لقاء بين الشيخ وتلميذه
# ولقيته بعد ذلك بالمرية ولم أقرأ عليه ولم أطلب منه الإجازة إلى أن
~~فارقته رضي الله عنه وكافأ أياديه متوجهي إلى المنكب برسم الجواز إلى هذه
~~العدوة يوم الأحد الرابع والعشرين لشهر الله المحرم فاتح عام أربعة وتسعين
~~وثماني مائة ( 1488 / 12 / 8 ) والحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى
~~الله على سيدنا محمد وآله الأكرمين وسلم تسليما كثيرا
# وبعد ذلك توجه إلى تونس من بلنسية في الطراس عام ستة وتسعين وثماني مائة
~~بعد استيلاء الكفر على الأندلس فأقام بها إلى أن PageV01P208 سافر إلى
~~المشرق في الطراس في أواخر عام ستة المذكور ونزل دمشق ثم ms053 انتقل إلى غزة
~~قاصدا الطور برسم ركوب البحر إلى الحجاز الشريف فوافته منيته بها في
~~الطاعون الكائن هنالك في شعبان عام سبعة وتسعين وثماني مائة يونيه 1492
# وبلغنا نعيه بتونس في شهر المولد الشريف من سنة ثمان وتسعين وثماني مائة
~~ديسمبر 1492 ويناير 1493 جمعنا الله تعلى به في مستقر رحمته مع الذين أنعم
~~عليهم من البنيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وصلى الله
~~وسلم على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما PageV01P209
# | العلامة أبو سعيد فرج بن علي بن فرج
#
# | أولا ما درسه أبو جعفر معه
# الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وصحبه الأكرمين وسلم كثيرا
# جودت بالحضرة الغرناطية جبر الله أحوالها وحسن مآلها وأقال فيها وفي
~~بنياتها الإسلام برحمته على شيخنا خاتمة القراء وحامل راية الإقراء الإمام
~~العالم الصالح البركة الحافظ المقرىء المجود النحوي أبي سعيد فرج ابن
~~الفقيه العدل الإمام الأستاذ أبي الحسن علي بن فرج رحمة الله عليه من فاتحة
~~الكتاب العزيز إلى قوله تبارك اسمه وتعلى جده قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع
~~معي صبرا قراءة ضبط وتجويد ومحافظة على الأداء بحرف إمام الدار المقدسة دار
~~الهجرة نافع رحمه الله جمعا بين روايتي راوييه ورش وقالون على مضمن الدرر
~~اللوامع مع الجريان على أسلوب إمام القراء وخاتمة أهل الأداء بالأندلس
~~جبرها الله الإمام أبي عبد القيجاطي رحمه الله وابتاع مذهبه في اختياراته
~~في PageV01P210 مثل ترقيق لام اسم الجلالة بعد الحركة الممالة وغير ذلك
~~وسمعت كثيرا من القرآن يقرأ عليه بغير ما قراءة
# | ثانيا مفارقة التلميذ لأستاذه
# وفارقته رحمه الله تعلى ولم أبلغ غرضي من إكمال القراءات السبع عليه ثم
~~بلغني نعيه بوادي آش رحمه الله ورضي عنه
# وكانت وفاته نفعة الله ونفع به ما بين السادس والعاشر من رجب تسعين
~~وثماني مائة 19 - 23 يوليه 1485 من الوباء ولم يخلفه مثله رحمه الله
# | ثالثا بعض خصال الأستاذ فرج ومؤهلاته
# رجل محقق قائم على الأداء حافظ للخلف مستحضر لحرز الأماني وغيرها مدل على ms054
~~ذلك على سمت حسن وهدى صالح ووقار وسكينة وهيبة وتؤدة رضي الله عنه وعنا به
# أخبرت أنه أخذ القراءات عن الحاج الراوية المقرىء شيخ الشيوخ أبي عبد
~~الله المجاري رحمه الله ولا أعلم له غيره PageV01P211
# | العلامة أبو عبد الله الحضرمي الشدالي آخر أشياخنا بجزيرة الأندلس
~~جبرها الله تعلى
# وحضرت بالحضرة مجلس الشيخ الإمام الخطيب العلامة المدرس المتكلم الحسيب
~~الأصيل أبي عبد الله محمد بن أحمد الحضرمي الشدالي رضي الله عنه فسمعت عليه
~~كثيرا ولم أقرأ عليه وله رضي الله عنه قدم في النحو وغيره ولمجلسه بركة
~~تخرج عليه جماعة من شيوخ التدريس
# وأجل شيوخه خاتمة نحاة الأندلس الإمام أبو بكر عتيق بن أبي بكر عتيق بن
~~قاسم الكلاعي وأخذ عن غيره رحمه الله
# | وفاته
# وكانت وفاته رضي الله تعلى عنه في ذي قعدة من سنة ست وتسعين وثماني مائة
~~سبتمبر 1491 وبلغنا نعيه بتونس في أواخر صفر من عام ثمانية بعده أواسط
~~ديسمبر 1492 جمعنا الله تعلى به في مستقر رحمته مع الذين أنعم عليهم من
~~النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
# وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~PageV01P212
# | العلامة أبو عبد الله اللخمي المعروف بالفخار
# الحمد لله تعلى وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# الشيخ الفقيه الخطيب المنقبض الصالح الخاشع البركة أبو عبد الله محمد بن
~~محمد اللخمي المعروف بالفخار رضي الله تعلى عنه كان خطيبا بالمسجد الأعظم
~~من الحضرة طهرها الله تعلى وبالمسجد الأعظم من البيازين منها ومتكلما
~~بالمسجد الأعظم ومدرسا به
# أخذ عن الإمام أبي عبد الله السرقسطي رضي الله تعلى عنه وسمعت أيضا أنه
~~أخذ عن الإمام العالم أبي عبد الله المدور وكان حيا إلى حين استيلاء العدو
~~دمره الله تعلى على الوطن أعاده الله سبحانه
# حضرت مجلسه وكان يقرأ عليه قوانين الخطيب الإمام أبي القاسم بن جزي رحمه
~~الله تعلى PageV01P213
# | وفاة العلامة الفخار
# وكانت وفاته رحمه الله تعلى في أوائل شعبان من سنة سبع وتسعين وثماني ms055
~~مائة أواخر ماي 1492 بغرناطة وورد علينا نعيه بتونس في أواخر صفر من العام
~~بعده أواسط ديسمبر 1492
# رحمه الله تعلى ورضي عنه وجمعنا به في مستقر رحمته مع الذين أنعم عليهم
~~من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
# وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما PageV01P214
# | العلامة أبو عمرو محمد بن منظور القيسي
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# قاضي الجماعة الخطيب الإمام الجليل الأصيل أبو عمرو محمد ابن القاضي
~~الكبير أبي بكر محمد ابن القاضي الأجل أبي العرب محمد بن محمد بن عبيد الله
~~بن منظور القيسي مولاهم رضي الله تعلى عنه
# لقيته بمنزله وتبركت بدعائه وسمعت خطبته ومواعظه بالمسجد الأعظم طهره
~~الله تعلى ولميقدر لي بحضور مجلسه ولا الأخذ عنه والحكم لله وحده
# أجل شيوخه أبوه ولم يأخذ عن أعلى رواية منه والأستاذ PageV01P215 أبو عبد
~~الله المنتوري والحاج أبو عبد الله الموجاري والقاضي أبو إسحق إبراهيم
~~البدوي والخطيب أبو الحسن بن العز وقاضي الجماعة أبو القاسم بن سراج وخطيب
~~الخطباء أبو إسحاق بن زلول والخطيب النحوي أبو جعفر العريبي وإمام النحاة
~~أبو بكر بن قاسم وأخوه أبو الحسين محمد بن أبي بكر بن منظور والقاضي أبو
~~بكر محمد بن محمد الجياني
# هؤلاء لقيهم وأخذ عنهم وكتب له الإمام الصالح أبو زيد عبد الرحمن بن محمد
~~الثعالبي من الجزائر وغيرهم رحمهم الله تعلى ورضي عنهم
# | وفاة العلامة أبي عمرو ابن منظور
# ووفاته قدس الله تعلى روحه سنة ثمان أو تسع وثمانين وثماني مائة 1483 أو
~~1484 ودفن خارج باب إلبيرة جمعنا الله تعلى به في مستقر رحمته بفضله
~~PageV01P216
# | محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~مرزوق بن الحاج العجيسي سيدنا الإمام أبو عبد الله ابن مرزوق أبقى الله
~~بركته ورضي عنه PageV01P217
# أولا ما درسه أبو جعفر مع العلامة ابن مرزوق الكفيف $
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على مولانا محمد ms056 وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما
# | صحيح مسلم
# بعد كتب رسم الإجازة المسطور في الأوراق بعد هذا من الله علي وله الحمد
~~على ذلك والشكر كثيرا كما هو أهله بقراءة جميع المسند الصحيح للإمام أبي
~~الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري بلفظي من أوله إلى آخره على
~~شيخنا بقية المسندين خطيب الخطباء خلف الصالحين سيدي أبي عبد الله محمد ابن
~~شيخ الإسلام وخاتمه العلماء الأعلام سيدي محمد بن مرزوق أبقى الله تعلى
~~بركتهم وأعلى درجتهم في مجالس أولها يوم الثلاثاء لخمس بقين من عام خمسة
~~وتسعين وثماني مائة 9 نوفمبر 1490 وآخرها يوم الأربعاء لست بقين من جمادى
~~الأولى من العام بعده ( 1491 / 4 / 5 ) وأسانيده فيه مذكورة في غير هذا وقد
~~تقيد منها جملة في الإجازة المذكورة
# | الترغيب والترهيب للمنذري
# وتم لي أيضا عليه بقراءتي كتاب الترغيب والترهيب من أوله إلى الباب الذي
~~عقده للكلام على الرواة المختلف فيهم في مدة أولها يوم PageV01P218 الأحد
~~لثمان خلون من شعبان المكرم سنة خمس المذكورة 27 يونيه 1490 وآخرها يوم
~~الإثنين لست بقين من هذه السنة نفسها 8 نوفمبر 1490
# وثاني يوم ختمه ابتدأت صحيح مسلم كما تقدم ولم أقرأ منه الباب المذكور
~~بجملته وقد ذكرت بعض أسانيده فيه في الإجازة المشار إليها
# | مقدمة ابن الصلاح والروضة
# وأكملت عليه سماعا جميع علوم الحديث لابن الصلاح والروضة في نظمه لسيدنا
~~الإمام العلامة أبيه رضي الله تعلى عنه بالقراءة التي نبهت عليها صدر
~~الإجازة المذكورة يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة ست وتسعين
~~وثماني مائة 9 أبريل 1491 وكان ابتداء السماع يوم الجمعة لخمس خلون من رجب
~~أربع وتسعين وثماني مائة 3 يونيه 1489
# وقد ذكرنا سند شيخنا رضي الله تعلى عنه في الروضة وبعض أسانيده في ابن
~~الصلاح في الإجازة المذكورة والحمد لله وحده
# | صحيح البخاري
# ثم من الله عز وجل بإكمال جميع الجامع الصحيح للإمام أبي عبد الله محمد
~~بن إسماعيل البخاري رضي الله تعلى عنه قراءة بلفظي كرة ثانية بعد ms057 الأولى
~~المذكورة في الإجازة في مدة أولها غرة رمضان وآخرها صبيحة التاسع والعشرين
~~منه من عام ستة وتسعين المذكور من 8 يوليه إلى 6 أغسطس 1491 وقد تقيدت جل
~~أسانيده في متن هذه الإجازة وله أسانيد غيرها
# | الشماثيل المحمدية
# ثم يسر الله عز وجل في إكمال كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P219 لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي رضي الله تعلى عنه قراءة بلفظي
~~في ثلاثة مجالس أولها صبيحة يوم السبت السادس لشوال وآخرها صبيحة يوم
~~الإثنين الثامن منه من العام المذكور 12 - 14 أغسطس 1491
# أسانيد ابن مرزوق حول الشمائل
# أخبرنا رضي الله تعلى عنه بها عن أبيه رضي الله عنه في عموم إجازته له
~~قال حدثني بها إجازة غير واحد من أشياخي رضي الله عنهم منهم
# الإمام العالم العلم حجة الله أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي
~~والإمام العلامة الصالح النحوي أحمد بن محمد القصار التونسيان رحمهما الله
~~ورضي عنهما عن الشيخ الإمام المحدث الشهير أبي عبد الله محمد بن جابر بن
~~محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم بن حسان القيسي الوادي آشي بقراءته لها
~~تجاه الكعبة المعظمة على الشيخ الفقيه الصالح المسند رضي الدين أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي عن الشيخين الجليلين تقي الدين
~~أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن مرا المقدسي عرف بالحرواني وعماد الدين
~~عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم العجمي الحلبي قراءة عليهما وهو
~~يسمع بحق سماعهما على الشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب
~~الهاشمي بسماعه على المشايخ الأربعة
# أبي حفص عمر بن علي بن أبي الحسين الكرابيسي وأبي علي الحسن بن بشير
~~النقاش البلخي وأبي شجاع عمر بن محمد بن عبد الله PageV01P220 PageV01P221
~~البسطامي وأبي الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولواجي
# قالوا جميعا أنا الدهقان أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد البلخي قراءة
~~عليه قال أنا الشريف أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي عن ms058 الأديب أبي سعيد
~~الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي قراءة عليه سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة 5 - 946 قال أنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي المصنف
# قلت ويرويها السيد الإمام والد شيخنا رضي الله عنه أعلى من هذا بدرجة عن
~~الصهرين الإمامين المسندين زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين
~~العراقي ونور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي في عموم إجازتهما له
~~جميع ما تجوز لهما وعنهما روايته
# وهذا المفصل من تلك الجملة قالا أنا به أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
~~الخباز قال أنا به عبد الله بن محمد بن عبد الله حضورا وأبو العباس أحمد بن
~~عبد الدائم بن نعمة المقدسي إجازة قالا أنا به الافتخار عبد المطلب بن
~~الفضل الهاشمي وهو المذكور
# قال ابن عبد الدائم و أنا به عبد الرحمن بن أبي الكرم PageV01P222
# ح قال ابن الخباز و أنا به إبراهيم بن أحمد الكيال
# ح قال الصهران و أنا به أيضا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~نصر الصالحي البزوري والصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر وأبو حفص عمر بن محمد
~~بن أبي بكر الشحطبي سماعا لجميعه وشمس الدين محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~الشرف عبد الله بن الحافظ سماعا من أوله إلى باب كيف كان كلام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وإجازة لباقيه
# ح قلت ويرويه أيضا والد شيخنا رضي الله تعلى عنه بعموم الإجازة عن الحافظ
~~الإمام ولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن العراقي
~~المذكور أبوه مفصلا من مجمل قال سمعتها على أبي حفص عمر بن محمد بن أبي بكر
~~الشحطبي هو المذكور في الثالثة من عمري بدمشق
# قالوا أنا به أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري المقدسي
~~قال هو وابن الكيال أنا به أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي سماعا قال
~~ابن البخاري يوم الخميس حادي عشر رمضان ms059 إحدى وست مائة 3 أبريل 1205 بجامع
~~دمشق
# قال هو وابن أبي الكرم أنا به أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي سنة ثلاثين
~~وخمسمائة 5 - 1136 بسنده المذكور
# ولشيخنا رضي الله تعلى عنه في هذا الكتاب من طريق السيد أبيه وغيره ممن
~~أجاز له أسانيد لا يسع الوقت استيعابها وفي هذا كفاية والحمد لله على ذلك
~~وصلى الله على محمد وسلم PageV01P223
# حديث الرحمة المسلسل بالأولية
# وسمعت من لفظ شيخنا رضي الله تعلى عنه الحديث المسلسل بالأولية بأسطوانة
~~داره بالقصر البالي من تلمسان أمنها الله تعلى وعمرها بدوام حياته ضحوة يوم
~~الأربعاء لست بقين من شوال ست وتسعين وثماني مائة ( 1491 / 8 / 30 ) وتسلسل
~~لي بشرطه إذ لم أسمع من لفظه حديثا روانيه وقصد بإسماعي إياه أن أرويه عنه
~~غيره
# وقد سمعت من لفظه آثارا وحكايات بقصد الرواية وأحاديث في المذاكرة على
~~غير قصد الرواية فحصل لي بذلك الشرط في تسلسل الحديث المذكور من الأولية
# قال شيخنا رضي الله تعلى عنه حدثني به الإمام الولي الصالح أبو زيد عبد
~~الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي بمدينة الجزائر وهو أول حديث سمعته منه
~~قال حدثني المقرىء الصالح أبو محمد عبد الله بسنده إلى عبد الله بن عمرو بن
~~العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
~~PageV01P224
# هكذا وقع في فهرسة سيدي عبد الرحمن معضلا وساقه بهذا اللفظ وكان شيخنا
~~رضي الله تعلى عنه أخبرني أنه كان كتب عنه سنده ومتنه ثم ضاع له
# والحمد لله ما سناه من ذلك والشكر كثيرا وصلى الله على مولانا محمد وعلى
~~أهله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
# كتبه على انحفاز واستيفاز عبيد الله تعلى المعتمد على عفوه أحمد بن علي
~~بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي الوادي آشي ألهمه
~~الله تعلى رشده ووفقه لما رامه عنده في التاريخ المذكور ms060 آنفا
# مصادقة العلامة ابن مرزوق بخط يد ابنه
# الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# ما ذكره وكتبه فوقه ويمنته هذا السيد الفاضل الجامع لأشتات المكارم
~~وأنواع الفضائل والفواضل من القراءة والسماع صحيح PageV01P225
# وكتبه عبيد الله تعلى المقر بعظيم ذنبه المرتجي رحمة مولاه وتجاوزه عن
~~كبير عيبه أحمد بن محمد المجيز نائبا عن المولى الوالد لتعذر الكتب عليه
~~بسبب مرضه عافاه الله وبإذنه كتب في تاريخه كان الله تعلى للجميع وصلى الله
~~على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# والحمد لله رب العالمين
# ثلاثيات الإمام البخاري
# بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على مولانا
~~محمد وعلى آله وصحبه الأكرمين وسلم تسليما
# أخبرنا شيخنا الإمام العلامة صدر الخطباء قدوة المسندين بقية المشايخ خلف
~~أولياء الله تعلى أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي رضي الله عنه قراءة عليه قال أنا
~~الإمام والدي رضي الله عنه وغيره قراءة وإجازة قال والدي أنا المعمر برهان
~~الدين إبراهيم بن محمد بن صديق بن إبراهيم بن يوسف المؤذن الدمشقي الرسام
~~أبوه قراءة عليه بمكة وشيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن
~~الملقن سماعا عليه لقطع منه وإجازة لجميعه وجدي محمد بن مرزوق وتقي الدين
~~محمد بن أحمد بن حاتم إجازة منهما وغيرهم
# قالوا أنا المعمر شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار قال
~~الأول والأخير سماعا عليه وقال الآخران إجازة بسماعه على أبي عبد الله
~~الحسين بن المبارك الزبيدي وإجازته من أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي
~~إن لم يكن سماع وأبوي الحسن محمد بن PageV01P226 أحمد القطيعي وعلي بن أبي
~~بكر القلانسي بسماعهم من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بسماعه من أبي الحسن
~~الداوري بسماعه من أبي محمد بن حمويه السرخسي بسماعه من أبي عبد الله
~~الفربري بسماعه من الإمام أبي ms061 عبد الله البخاري قال
# | الأمان
# حدثنا المكي بن إبراهيم قال نا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
# | الصلاة
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال
~~كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب
# وبه قال حدثنا المكي قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال كنت آتي مع سلمة بن
~~الأكوع فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف فقلت PageV01P227 يا أبا مسلم
~~أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة قال فإني رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتحرى الصلاة عندها
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال
~~كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة أن تجوزها
# | الصوم
# وبه قال حدثنا بو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء أن من أكل فليتم
~~أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن
~~الأكوع قال
# أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من كان
~~أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء
# | الحوالة
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن
~~الأكوع قال PageV01P228
# كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجنازة قالوا صل عليها
~~فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيئا قالوا لا فصلى عليه
# ثم أتي بجنازة أخرى فقالوا يا رسول الله صل عليها قال عليه دين قيل نعم
~~قال فهل ترك شيئا قالوا ثلاثة دنانير فصلى عليها
# ثم أتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيئا قالوا لا قال ms062 هل عليه
~~دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة صل عليه يا رسول
~~الله وعلي دينه فصلى عليه
# وبه قال حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة ليصلي عليها فقال عليه من دين قالوا لا فصلى
~~عليه ثم أتى بجنازة أخرى فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا على
~~صاحبكم قال أبو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلى عليه
# | المظالم
# وبه قال حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن
~~الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نيرانا توقد يوم خيبر قال على ما
~~توقد هذه النيران قال الحمر الأنسية قال اكسروها واهرقوها قالوا ألا
~~نهريقها ونغسلها قال اغسلوا
# قال أبو عبد الله كان ابن أبي أويس يقول الحمر الأنسية بنصب الألف والنون
~~PageV01P229
# وبه قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حميد أن أنسا حدثهم
~~أن الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأبوا
~~فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية
~~الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها قال يا أنس كتاب
~~الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من عباد
~~الله من لو أقسم على الله لأبره
# | الجهاد
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال
# بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عدلت إلى ظل شجرة فلما خف الناس قال
~~يا بن الأكوع ألا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وأيضا فبايعته
~~الثانية فقلت له يا أبا مسلم على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ قال على الموت
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة أنه
~~أخبره قال PageV01P230
# خرجت من المدينة ذاهبا نحو ms063 الغابة حتى إذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام
~~لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال أخذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم
~~قلت من أخذها قال غطفان وفزارة
# فصرحت ثلاث صرخات أسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت
~~حتى ألقاهم وقد أخذوها فجعلت أرميهم وأقول أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع
~~فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا فأقبلت بها أسوقها فلقيني النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن القوم عطاش وإني أعجلتهم أن يشربوا سقيهم
~~فابعث في آثرهم فقال يا بن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم يقرون في قومهم
~~PageV01P231
# | المناقب
# وبه قال حدثنا عصام بن خالد قال حدثنا حريز بن عثمان أنه سأل عبد الله بن
~~بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض
# | المغازي
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال رأيت أثر
~~ضربة في ساق سلمة فقلت يا أبا مسلم ما هذه الضربة قال هذه ضربة أصابتها يوم
~~خيبر فقال الناس أصيب سلمة فأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه
~~ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة
# وبه قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع
~~قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة
~~فاستعمله علينا
# | التفسير
# وبه قال حدثنا الأنصاري قال حدثنا حميد أن أنسا حدثهم عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال كتاب الله القصاص PageV01P232
# | الذبائح والصيد
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن
~~الأكوع قال
# لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~على ما أوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الأنسية قال أهريقوا ما فيها
~~واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي
~~صلى الله عليه ms064 وسلم أو ذاك
# | الضحايا
# وبه قال حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة عن الأكوع قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وهي في بيته منه
~~شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي
~~قال كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا
~~فيها
# | الديات
# وبه قال حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال
~~خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فقال رجل منهم أسمعنا يا عامر
~~من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي PageV01P233 صلى الله عليه وسلم من السائق
~~قالوا عامر فقال رحمه الله فقال يا رسول الله هل امتعتنا به فأصيب صبيحة
~~ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون أن عامرا حبط
~~عمله فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فداك أبي وأمي
~~زعموا أن عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها إن له لأجرين اثنين إنه لجاهد
~~مجاهد وأي قتل يزيده عليه
# وبه قال حدثنا الأنصاري قال حدثنا حميد عن أنس أن ابنة النضر لطمت جارية
~~فكسرت ثنيتها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص
# | الأحكام
# وبه قال حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي
~~صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة PageV01P234 ألا تبايع قلت
~~يا رسول الله قد بايعت في الأولى قال وفي الثاني
# | التوحيد
# وبه قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن
~~مالك يقول
# نزلت آية الحجاب في زينب بنت جحش وأطعم عليها يومئذ خبزا ولحما وكانت
~~تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقول إن الله أنكحني في
~~السماء PageV01P235
# تمام الثلاثيات خرجتها من أصل شيخنا الإمام العلامة أبي عبد الله بن
~~مرزوق أبقى الله بركته ورضي عنه الذي قرأت فيه ms065 كتاب البخاري عليه وقرأ هو
~~فيه على أبيه رضي الله عنهم وهو أصل عتيق نسخ من كتاب الراوية أبي بكر بن
~~خير وعليه خط المعمر أبي الحسن علي بن حميد بن عمار راويه عن أبي مكتوم
~~بقراءة ناسخه عليه بعضه ومناولته باقيه وإجازته له مايرويه عن أبي مكتوم
~~إذا أجاز له جميع ما يرويه عن أبيه أبي ذر وكانت القراءة والمناولة بالمسجد
~~الحرام شرفه الله تعلى في ذي الحجة 574 قال وكانت قراءة أبي الحسن على أبي
~~مكتوم بمكة في ذي قعدة 497
# | حديث رقية العين
# الحمد لله وحده صلى الله على مولانا محمد وعلى وآله وصحبه وسلم تسليما
# قرأ على شيخنا سيدي محمد بن مرزوق رضي الله عنه
# أخبركم أبقاكم الله سيدنا الإمام أبوكم رضي الله عنه بكتاب البخاري قراءة
~~وإجازة عن عمه أبي الطاهر محمد عن أبيه محمد PageV01P236
# ح وعن جده محمد هذا نفع الله بهم أيضا قال حدثني مجاور الحرمين محمد بن
~~أحمد بن أمين الفارسي العجمي والخطيب محمد بن محمد بن غريون البجائي قالا
~~نا محمد بن علي الأنصاري
# ح و نا القاضي أبو القاسم محمد بن أحمد الحسني قاضي قضاة الأندلس والصالح
~~أبو الحسين محمد بن أحمد التلمساني عن محمد بن محمد بن الخضار قالا نا محمد
~~بن أبي بكر بن خليل العسقلاني عن الصالح محمد بن علي بن حسين المكي الطبري
~~نا أبو المظفر محمد بن علوان بن المهاجر الموصلي نا أبو بكر محمد بن علي بن
~~ياسر نا محمد بن الفضل نزيل نيسابور نا محمد بن الحسن الجرجاني ومحمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن حفص نا PageV01P237 محمد بن مكي بن زراع الكشميهني نا
~~محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن اسماعيل هو البخاري
# قال حدثنا محمد بن خلد هو الذهلي قال حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي
~~قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي قال أخبرنا الزهري
~~واسمه محمد بن شهاب عن عروة بن الزبير عن زينب ms066 بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال
# استرقوا لها فإن بها النظرة أخرجه في باب رقية العين من كتاب الطب
# قرأته على سيدنا الشيخ رضي الله عنه بأسطوانة داره وصح ذلك وثبت يوم
~~الأربعاء 8 شوال عام 895 ( 1490 / 8 / 25 )
# | سند دعاء الختم لصحيح البخاري
# الحمد لله وحده صلى الله على مولانا محمد وعلى وآله وصحبه وسلم تسليما
# قرأت على شيخنا وبركتنا وقدوتنا الإمام العلامة بقية المسندين خلف
~~الأولياء خاتمة الخطباء أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق رضي
~~الله عنه بلفظي لليلة بقيت من رمضان عام 896 ( 1491 / 8 / 5 ) عند ختم صحيح
~~البخاري قلت له PageV01P238
# أخبركم رضي الله عنكم السيد المولي أبوكم نفع الله به قراءة عليه في هذا
~~المجلس وهذا الشهر من سنة 837 ( 10 ماي 1434 ) عند ختم هذا الكتاب المبارك
~~قلتم له حدثكم غير واحد من أشياخكم رضي الله عنهم منهم السيد المولى جدكم
~~سيدنا أبو عبد الله محمد بن مرزوق وقاضي القضاة نور الدين النويري رحمهما
~~الله عن شيخهما شرف الدين الزبير بن علي بن سيد الكل عن شيخه تقي الدين
~~يحيى بن تامتيت عن شيخه أبي زكريا يحيى بن الصانع عن شيخه الإمام القاضي
~~أبي الفضل عياض عن شيخه القاضي الإمام الشهيد أبي علي الصدفي عن شيخه
~~القاضي الإمام أبي الوليد الباجي عن شيخه الحافظ الذي انتهت إليه رواية
~~البخاري في زمانه أبي ذر الهروي قال سمعت أبا الهيثم يدعو بهذا الدعاء عند
~~فراغه من قراءة كتاب البخاري وهو
# | نص الدعاء
# الحمد لله حمد معترف بذنبه ومستأنس بربه جعل فاقته إليه واعتمد بالعهد
~~عليه بره يفنقه وذنوبه تقلقه روح قلبه بذكره PageV01P239 وطاش عقله من جرمه
~~لا يوجد في أحواله إلا قلقا وطائر القلب فرقا خوفا من النار وفضيحة العار
~~وغضب الملك الجبار إذا ميز الأخيار والأشرار وجيء بالجنة والنار وبدلت
~~الأرض وانشقت السماوات وتناثرت النجوم الزاهرات ms067 وانتظر المحشورون ما يكون
~~في ذلك اليوم يوم وأي يوم يوم بفزع من هوله المحسنون ويغرق في بحاره
~~المسيئون في يوم تلاقت أوجاله وترادفت أهواله ونادى المنادي باسمك تدعى إلى
~~الحساب وإلى قراءة ما حصلته في ذلك الكتاب وتقام بين يديه عاصيا وتقدم إليه
~~خاطيا فإما مغفور لك فصرت إلى الجنة مسرورا وإما مسخوط عليك فصرت إلى النار
~~مأسورا بالله نعوذ من النار ونسأله البعد منها فإنه ملك كريم جواد رحيم
~~وصلى الله على النبي محمد وآله وسلم
# انتهى قرأه بلفظ ما في المتن إلا يفنقه خاصة فبلفظ رواية ط ص والحمد لله
~~وحده
# هكذا نقلته من الأصل العتيق المقروء فيه وثبت فيه على حسب ما قيدته
~~وضبطته وثبت بخط سيدنا الإمام أبي عبد الله بن مرزوق أبي شيخنا في المكتوب
~~الذي قرأه شيخنا عليه فيه بره بنفقه وكذلك ثبت في طرة الأصل العتيق لكن
~~بفتح النون وتشديد الفاء وكذا قرأته وثبت بخطه أيضا في يوم تلاقت أوجاله
~~وسقط يوم واحد من PageV01P240 قوله وأي يوم يوم يفزع ثم قبالته بما ثبت من
~~ذلك بخط الطنجي في آخر أصله العتيق الذي بخطه مقيدا برواية الأصيلي فماثل
~~ما كتبته إلا في تقييد الكلمات التي قيدتها في الطرر معلما عليها هكذا طنجى
~~والحمد لله وحده
# ثم قابلته بعد ذلك بأصل قديم عتيق تقيد في آخر نسخة جليلة من البخاري
~~راقية سمع فيها على أبي جعفر بن عون الله بقراءة أبي عمر الطلمنكي مقيدة
~~برواية ابن السكن مقابلة بأصل ابن عون الله وتقيد الدعاء في آخرها بخط جليل
~~يعتمد عليه إن شاء الله تعلى فماثل ما هنا حرفا حرفا إلا أنه سقط فيه الواو
~~من قوله يوم وأي يوم وبالله التوفيق وعلامته خ فتأمله
# | حديث كل أمر ذي بال
# الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# أخبرنا شيخنا الإمام بقية المسندين جلال الخطباء أبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق أبقى ms068 الله بركته ورضي عنه
~~وعن سلفه قراءة عليه بمسجده بالقصر البالي من تلمسان بين ظهري يوم الأربعاء
~~لليلتين بقيتا من شوال خمس وتسعين وثماني مائة ( 1490 / 9 / 14 ) قال
~~أخبرنا الإمام والدي قراءة عليه قال
# أنبأني جدي قال أنا الشيخ الصالح أبو التقي صالح بن PageV01P241 عبد الله
~~الأسنوي نا أبو الفرج بن قدامة ثتنا شهدة بنت أحمد الابرية الكاتبة نا أبو
~~غالب محمد بن الحسن الباقلاني أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو عثمان بن أحمد
~~بن السماك نا الحسين بن سلام نا عبيد الله بن موسى نا الأوزاعي عن قرة عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله
~~فهو أقطع ويروى أجذم وهو بمعناه
# نقلته وقرأته في أصله بخط السيد الإمام والد شيخنا رضي الله عنه
# | حديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# أنا شيخنا الإمام بقية المشايخ خطيب الخطباء أبو عبد الله محمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مرزوق رضي الله عنه بقراءتي عليه أنه أنبأه
~~سيدنا الإمام بقية الأعلام أبوه رضي الله عنه بقراءتي بإجازته من السيد جده
~~خطيب الخطباء رضي الله عنه قال
# حدثني جماعة من مشيختي شرقا وغربا منهم الشيخ الإمام المعمر العدل
~~المرتضى شرف الدين يحيى بن أبي الفتوح المقدسي عرف PageV01P242 بابن المصري
~~بقراءتي عليه بمصر قال ثنا الشيخ أبو محمد عبد الوهاب ابن ظافر القرشي هو
~~ابن رواج ثنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني السلفي نا أبو عبد
~~الله القاسم بن الفضل الثقفي نا أبو أحمد عبد الله بن عبد العزيز الكرجي
~~ثنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري نا أبو عبد الله بن مخلد نا أبو محمد
~~جعفر بن محمد نا محمد بن إبراهيم نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه عن
~~عطا ms069 بن أبي رباح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها كنت له شفيعا يوم القيامة
# قال السيد الخطيب رحمه الله وفي رواية بعثه الله في زمرة الفقهاء
~~والعلماء وفي رواية أدخله الله يوم القيامة في شفاعتي وفي رواية كتبه الله
~~فقيها عالما وورد من طرق كثيرة بألفاظ مختلفة ورواه جماعة من الصحابة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي وابن مسعود وابن عمر وأنس وأبو هريرة
~~وأبو الدرداء وأبو سعيد وأبو أمامة وسلمان ومعاذ رضي الله عنهم
# وقد تكلم فيه الحفاظ إذ لم يثبت كما قال شيخنا أبو محمد الحضرمي من طريق
~~عليها يعتمد ولا أسانيد إليها يستند قال السيد الخطيب وقد عني به أئمة
~~التحديث في القديم في القديم والحديث جريا على مذاهبهم الحسنة في قبول
~~أحاديث القرب المستحسنة فيجب التبرك به والتمسك بسببه PageV01P243
# | ثلاثيات ابن ماجه
# الحمد لله تعلى وصلى الله على محمد وآل محمد وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~كثيرا كثيرا
# ثلاثيات ابن ماجه رضي الله تعلى عنه
# قال رحمه الله تعلى جبارة بن المغلس قال حدثنا كثير بن سليم قال سمعت أنس
~~بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع
# قال حدثنا جبارة بن المغلس قال حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ما مررت ليلة أسري بي بملأ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة
# قال حدثنا جبارة بن المغلس قال حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P244
# الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير
# قال حدثنا جبارة قال حدثنا كثير بن سليم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# إن هذه أمة مرحومة ms070 عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل
~~من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا قد فداؤك من النار
# قال حدثنا جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن أنس بن مالك قال ما رفع من
~~بين يدي رسول الله عليه السلام فضل شواء قط ولا حملت له طنفسة
# | ثلاثي الترمذي
# ثلاثي الترمذي وليس في جامعه أعلى منه
# قال نا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي نا عمر بن شاكر عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P245
# يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر
# | دراسات أخرى للبلوي على ابن مرزوق الكفيف
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم تسليما
# الحمد لله الذي جعل التحدث بمدرار آلائه الفاخرة شكرا والتشبث بأزرار
~~أوليائه ذخرا للآخرة وفي الآخرين ذكرا وصلوا الله تعلى وسلامه على من خيب
~~الله عز وجل ببعثته من المارقين مكرا وعلى آله وصحبه وأنصاره الأكرمين
~~وحزبه الذين أسسوا قواعد الدين عرفا ونكرا صلاة وسلاما نعتمدهما ليوم تذهل
~~كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى
# هذا وإن الله عز وجل لما من علي من لقاء شيخنا رحلة المغرب وأعجوبة
~~الناقل المغرب قدوة المسندين صدر الخلطباء خلف الصالحين بقية الأعلام
~~القدوة البركة الحجة المفيد سيدنا وبركتنا ومفيدنا وقدوتنا أبي عبد الله
~~محمد ابن سيدنا الإمام خاتمة الأعلام بقية الشيوخ وعلم العلم الذي امتاز
~~فيه بالشموخ وفازم من الاضطلاع بأعبائه والاطلاع على غرائب أنحائه بمزية
~~الرسوخ العالم الكبير الحجة القدوة الخطير الشهير الناقد النافذ البصير
~~المبرز المحقق النحرير قدوة PageV01P246 المسندين شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد ابن سيدنا الإمام الخطيب الخطير الصالح البركة المعظم الكبير سلالة
~~العلماء وخلف الأولياء أبي العباس أحمد بن بدر المغرب وشمسه والمبرز في
~~حلبته على أبناء جنسه بحر الحديث وخاتمة شيوخ التحديث فخر الخطباء قدوة
~~البلغاء العالم القدوة الناقد المقيد المفيد الرحالة ms071 المحدث الراوية
~~المتفنن المتقن المحقق الحملة الكاملة وحيد عصره خطيب العدوتين شمس الدين
~~أبي عبد الله محمد ابن سيدنا الإمام العالم الولي الصالح الكبير الشهير
~~القدوة الخطير مأوى الغرباء وملجأ المنقطعين المجاور المنقطع المتعبد
~~البركة الكبير أبي العباس أحمد بن الولي الكبير المعظم الخطير بركة هذا
~~البيت الشريف وفخره وكبير أولياء الله تعلى في عصره سيدنا أبي عبد الله
~~محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي رضي الله عنه وعن سلفه وأعاد
~~علينا من بركاتهم
# بعدة طال ما مطل الدهر بإنجازها ومنة تقصر الألسن عن PageV01P247 شكرها
~~فتعدل عن إطالتها لإيجازها وحضرت من مجلسه الشريف منبع الفوائد ومجمع
~~الشوارد فحللت من كنفه حرما أمينا ووردت منه للدراية والرواية موردا معينا
~~ووجدت منه للصعب ملينا وللمبهم مبينا وعلى العلم معينا
# قرأت عليه رضي الله عنه بلفظي وسمعت بلفظ غيري مصنفات عديدة رواية ودراية
~~وتلقيت منه فوائد غزيرة وحضرت إلقاءه تفسير بعض سورة آل عمران من كتاب الله
~~تعلى على ما يجب في ذلك وله من التحقيق والتحرير
# وكان مما قرأت عليه بلفظي تفقها من أول كتاب الإمام أبي عمرو بن الحاجب
~~في الأصول إلى الأحكام وكتاب الصلح بجملته والإجارة إلا يسيرا من آخرها من
~~التهذيب لأبي سعيد البراذعي رحمهما الله تعلى ورواية صحيح الإمام أبي عبد
~~الله البخاري رحمه الله تعلى من أوله إلى آخره في أصله العتيق الذي قرأ فيه
~~أول مرة على سيدنا الإمام أبيه رضي الله عنه فرع أصل الراوية أبي بكر بن
~~خير رحمه الله تعلى
# وسمعت أيضا منه في هذا الأصل من كتاب النفقات إلى PageV01P248 آخره
~~بقراءة ابنه سيدنا الخطيب الناقد الجملة الفاضلة سيدي ومولاي أبي العباس
~~رضي الله عنه ونفع به
# وقرأت أيضا من ترجمة أمر الحامل والمريض والذي يحضر القتال في أموالهم من
~~الأقضية من الكتاب الموطأ لإمامنا مالك رضي الله عنه إلى آخر الأقضية
~~والمساقاة وكراء الأرض والشفعة والقراض والمكاتب والمدبر والعتق والولاء
~~والفرائض والعقول والقسامة والحدود والجامع في مدة آخرها صبيحة ms072 الجمعة لست
~~خلون من شعبان خمس وتسعين وثماني مائة ( 1490 / 6 / 25 )
# وسمعت باقي الكتاب بلفظ غيري فكمل لي بين قراءة وسماع إلا شيئا يسيرا من
~~أول كتاب النذور إلى قوله قال يحيى سمعت مالكا يقول لا يمشي أحد عن أحد
~~ففاتني وقد تكرر لي بعض تلك الكتب التي قرأت بلفظي سماعا بلفظ غيري
# وكان سماعي ذلك الباقي المسموع بلفظ السيد الفقيه الأجل المدرس الفاضل
~~سيدي أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يسعد بن عمران بن إبراهيم المغراوي
~~نفع الله به وأنا أمسك عليه الأصل الذي PageV01P249
# قرأت فيه ما ذكرت بلفظي وهو أصل جليل عليه خطوط مشايخ جلة منهم أبو محمد
~~بن عبيد الله رحمه الله وغيره ومتنه في غاية الاتقان وتجويد التقييد وتحرير
~~الروايات إلا الفوت الذي ذكرته وإلا أربعة أفوات أخر
# الأول في كتاب الصلاة من قوله العمل في غسل يوم الجمعة إلى قوله ما جاء
~~في السعي يوم الجمعة أربعة تراجم سمعتها بقراءة السيد الفقيه الأجل الفاضل
~~سيدي أبي الحسن علي بن داود بن عمر بن يحيى السالمي المصمودي الشهرة في
~~الأصل الذي قرأت فيه
# الثاني ترجمتان ثنتان من أول كتاب النكاح والحديث الأول من الثالثة وهي
~~ترجمة ما جاء في الصداق والحبا وهو حديث الواهبة نفسها سمعته بقراءة السيد
~~الفقيه الأجل الفاضل الصالح سيدي أبي القاسم الزواوي نفع الله به في غير
~~الأصل
# الثالث من كتاب البيوع ترجمتا ما لا يجوز من بيع الحيوان و بيع الحيوان
~~باللحم سمعتهما بقراءة سيدي علي أيضا
# الرابع أول ترجمة من الضحايا سمعتها بقراءتهما معا مرتين وسمعت بقراءتهما
~~أيضا جملة وافرة من الكتاب غير ما ذكرته والحمد لله تعلى
# وقرأت بلفظي أيضا من أول الإنجاد للإمام أبي عبد الله بن المناصف إلى
~~أثناء الباب الثالث منه ومن كتاب الترغيب والترهيب PageV01P250 للحافظ
~~الإمام زكي الدين أبي محمد المنذري رحمه الله تعلى وأنا مستمر عليه أمل
~~تمامه إن شاء الله تعلى انتهيت فيه وقت كتب هذا إلى آخر كتاب الحج
# وسمعت ms073 عليه رضي الله عنه كتاب الشفا للقاضي الإمام أبي الفضل بن موسى رضي
~~الله عنه ونفع به من أوله إلى آخره بقراءة ابنه أبي العباس نفع الله به إلا
~~أربعة أفوات
# أحدها شيء من أول الفصل الرابع من الباب الأول من القسم الأول
# الثاني الفصل الذي أوله وأما الضرب الثالث فهو ما تختلف الحالات من الباب
~~الثاني ونصف الذي يليه
# الثالث من قوله في آخر الباب الثالث فصل في تشريف الله تعلى له بما سماه
~~به من أسمائه الحسنى إلى قوله ومن أسمائه تعلى المهيمن في الفصل نفسه
~~PageV01P251
# الرابع الباب الثالث من القسم الثاني بجملته وكان بدو سماعه يوم الثلاثاء
~~لثلاث عشرة خلت من رمضان عام أربعة وتسعين أي وثماني مائة الموافق للتاريخ
~~الميلادي 10 أغسطس 1489 وختمه يوم السبت لسبع عشرة خلت من جمادى الأخرى من
~~سنة خمس بعدها ( 1490 / 6 / 8 ) والحمد لله على ذلك
# وكتاب العمدة للحافظ أبي محمد عبد الغني المقدسي رحمه الله تعلى من أوله
~~إلى آخره بقراءة سيدي أبي العباس أيضا رضي الله عنه وكان كمالها يوم الجمعة
~~لأربع خلون من رمضان المعظم من سنة خمس هذه 22 يوليه 1490
# وابتدأ سيدي أبو العباس أبقى الله بركته قراءة المسند الصحيح للإمام أبي
~~الحسين مسلم بن الحجاج رضي الله عنه بلفظه ففاتني المجلس الأول منه المحتوي
~~على مقدمته وانتهى فيه إلى أول كتاب الصلاة وسمعت معه من الإيمان إلى هناك
~~وهو مستمر من الله عز وجل بالتمام برحمته وطوله
# وسمعت عليه أيضا بقراءة سيدي يوسف المغراوي بعض الشهاب لأبي عبد الله
~~القضاعي وسمعت غير ما ذكرته تفقها ورواية وسمعت أيضا من أول كتاب علوم
~~الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح رضي الله عنه إلى آخر النوع السابع
~~والعشرين منه بقراءة سيدي أبي العباس PageV01P252 أيضا ومقابل ذلك من
~~الروضة في نظمه لسيدنا المولى الإمام أبيه رضي الله عنه بقراءة السيد
~~الفقيه الصدر الأجل المدرس الفاضل سيدي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~يسعد بن ms074 إبراهيم المغراوي المعروف بابن جلال نفع الله به إلا مجلسا قرأته
~~أنا وأظن آخر قرأه بعض الطلبة ونحن مستمرون على السماع والله يمن بالتمام
~~برحمته وطوله
# وسمعت أيضا تفقها صدرا من إرشاد أبي المعالي ودولا من التهذيب وكل ذلك
~~بقراءة سيدي أبي العباس أبقاه الله تعلى وبقراءة غيره دولا من ابن الحاجب
~~الفرعي وغير ذلك وسمع معي شيخنا الإمام الأستاذ المحقق المقرىء المفيد
~~الخطيب الجليل سيدي أبو محمد عبد الجبار بن أحمد أبقى الله بركته من ذلك ما
~~قرأته من التهذيب والبخاري إلا فوتا في أواخر أبواب الصلاة لم أضبطه وما
~~قرأته من الموطأ والإنجاد والترغيب والترهيب وشيئا من آخر الشفا وجميع
~~العمدة وما ذكرت قراءته من كتاب مسلم والشهاب ودولا من ابن الصلاح والروضة
~~وصدرا من الإرشاد وإن وقع له فوت في شيء من ذلك لم أضبطه شملته الإجازة
~~كسائر الأفوات إن شاء الله تعلى
# وسمع أيضا من ذلك شيخنا الإمام الأستاذ المقرىء الخطيب الراوية البركة
~~سيدي أبو القاسم محمد بن أبي الطاهر الفهري القرعة أبقى الله بركته كتاب
~~البخاري إلا خمسة أفوات تقيدت في غير هذا شملتها الإجازة وشيئا مما قرأته
~~من الموطأ وشيئا من مسلم ومن العمدة إن لم تكن كملت له PageV01P253
# وكذلك مولاي الوالد سمع من البخاري بقراءتي من باب تفاضل أهل الإيمان في
~~الأعمال إلى ترجمة كتاب العلم ومن باب فضل مكة وبنيانها إلى قوله باب
~~التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير ومن ترجمة
~~باب إذا وكل رجلا أن يعطي شيئا ولم يبين كم يعطي فأعطى على ما يتعارفه
~~الناس إلى قوله كتاب المظالم والغصب ومن قوله باب تأويل قوله من بعد وصية
~~يوصي بها أو دين إلى قوله باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب ومن
~~أول المغازي إلى غزوة الرجيع ومن باب الشرب قائما إلى آخر كتاب المرضى ومن
~~تسليم الراكب على الماشي إلى ترجمة كتاب الرقاق ومن باب إذا مات في الزحام
~~من كتاب الديات إلى قوله كتاب ms075 التعبير وطائفة كبيرة من كتاب التوحيد لم
~~أضبط أولها ومنتهاها ختم الكتاب
# | أسانيد العلامة ابن مرزوق حول البخاري
# وأخبرنا سيدنا الشيخ أبقى الله بركته أنه قرأ كتاب البخاري هذا في الأصل
~~الذي قرأناه عليه فيه وفي المجلس الذي جلسنا فيه بين يديه لسماعه وقراءته
~~وفي شهر رمضان من سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وثماني مائة وسنة إذ ذاك
~~اثنا عشر عاما وأشهر PageV01P254
# ثم قرأه بعد ذلك عدة مرات إحداها في غير الأصل على سيدنا الشيخ الإمام
~~العلامة أبيه رضي الله عنه وأجاز له روايته عنه ورواية ما تجوز له وعنه
~~روايته وقد وقفت بخط السيد الإمام الأب رضي الله عنه على وصفه لقراءته
~~الأولى فقال فيها قرا في شهر رمضان من العام المذكور يشير رضي الله عنه إلى
~~عام سبعة وثلاثين وثماني مائة جميع صحيح البخاري بلفظه سماعا على أبيه
~~قراءة بينة معربة انتهى
# وقرأه أيضا بلفظه إلا يسيرا من أوله إلى قوله باب أهل العلم والفضل أحق
~~بالإمامة بحضرة تونس جبرها الله على الشيخ الإمام الخطيب قاضي الجماعة
~~ومفتي البلاد الافريقية سيدنا أبي عبد الله محمد ابن الفقيه الصالح أبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن عقاب الجذامي رضي الله عنه وأجاز له روايته عنه
~~ورواية جميع ما يحمله ويرويه إجازة عامة
# وقرأ بعضه أيضا بمدينة تلمسان على الإمام العالم النحرير بقية الشيوخ
~~المحقق الجليل سيدنا أبي الفضل بن إبراهيم ابن الإمام الكبير الشهير الخطير
~~العلامة الجليل وحيد عصره سيدنا أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله الحميري المعروف بابن الإمام وأجاز له سائره وأخذه أيضا
~~رضي الله عنه بالإجازة عن جماعة من أشياخه غير هؤلاء PageV01P255
# وقرأ السيد الإمام أبوه رضي الله عنه جميع الكتاب بلفظه بحرم الله الشريف
~~تجاه الركن اليماني في ثلاثين مجلسا أولها يوم الخميس التاسع عشر من شوال
~~وآخرها يوم السبت الثامن عشر من ذي قعدة عام اثنين وتسعين بتقديم التاء
~~وسبعمائة ( 1390 / 10 / 28 )
# 1 علي الإمام ms076 العابد المسند المعمر برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن صديق بن إبراهيم بن يوسف المؤذن الصوفي الدمشقي الرسام أبوه رضي
~~الله عنه وناوله إياه وأجاز له روايته عنه ورواية جميع ما يجوز له وعنه
~~روايته لافظا بذلك حال المناولة المذكورة وفي آخر كل مجلس من مجالس القراءة
# 2 وبعضه على إمام مقام المالكية بحرم الله الشريف قاضي القضاة مفتي
~~المسلمين نور الدين أبي الحسن علي ابن قاضي القضاة مفتي المسلمين شهاب
~~الدين أبي العباس أحمد ابن الإمام العالم مفتي المسلمين كمال الدين أبي
~~محمد عبد العزيز ابن قاضي القضاة مفتي المسلمين جمال الدين أبي محمد القاسم
~~ابن قاضي القضاة مفتي المسلمين ولي الله العارف الشهيد الناطق رضي الدين
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الله القرشي الطالبي العقيلي
~~النويري المكي المالكي رحمه الله تعلى في أواخر شهر ذي قعدة من السنة
~~المذكورة بحرم الله الشريف قرب مقام المالكية وناوله جميعه وأجاز له روايته
~~عنه معينا وجميع ما يجوز له وعنه روايته
# 3 وسمع قطعا منه على شيخ الإسلام جامع أشتات الفضائل العظام PageV01P256
# فاروق زمانه وفائق أقرانه سراج الدين أبي حفص عمر ابن الإمام العلامة أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري الأندلسي أبوه ثم المرسي المعروف بابن
~~الملقن رحمه الله تعلى وأجاز له رواية سائره وجميع ما له من رواية وسماع
~~وتأليف
# وأخذه بالإجازة عن جماعة من مشايخه الأعلام منهم
# 4 السيد جده سيدنا الخطيب أبو عبد الله محمد بن مرزوق نفع الله به
# 5 وشيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان البلقيني
# 6 والإمام المسند العلامة تقي الدين أبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن حاتم الشافعي رحمه الله تعلى
# 7 والإمام الحافظ العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي
# وهؤلاء أعلى شيوخه فيه إسنادا بسماع الأول والسادس لجميعه قال الأول
~~بالجامع الأموي من دمشق في مجالس آخرها يوم الأحد لليلتين بقيتا من رمضان
~~سنة خمس ms077 وعشرين وسبع مائة ( 1325 / 9 / 7 ) بقراءة الحافظ علم الدين أبي
~~محمد القاسم بن يوسف البرزالي وإجازة جميعه وإجازة الباقين إلا النويري من
~~الشيخ المسند المعمر الرحلة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي
~~النعم نعمة بن الحسن بن علي بن بيان الصالحي الحجار الشهير بابن الشحنة
~~بسماعه له على أبي عبد الله PageV01P257 الحسين بن أبي بكر عبد الله
~~المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي وإجازته له من أبوي الحسن محمد بن أحمد بن
~~عمر بن الحسين بن خلف القطيعي وعلي بن أبي بكر بن روزبه القلانسي
~~البغداديين ومن باب غيرة النساء ووجدهن إلى آخر الصحيح من أبي المنجا عبد
~~الله بن عمر بن علي بن زيد بن اللتي بمسماعهما من أبي الوقت عبد الأول بن
~~عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق السجزي الهروي الصوفي
# ح وبقراءة جده رحمه الله جميعه مرتين يشك في إكمال ثانيتهما بلفظه تجاه
~~الكعبة المشرفة قرب باب إبراهيم بمصلى المالكية على الشيخ الأجل المعمر أبي
~~عبد الله عيسى بن عبد الله ابن الشيخ الراوية أبي فارس عبد العزيز بن عيسى
~~بن عبد الله الحجي النخلي المكي رحمه الله في أصل سماعه على الولي العارف
~~الزاهد الثقة الصوفي أبي عبد الله محمد بن أبي البركات بن أبي الخير حمد بن
~~أحمد الهمذاني العابد رحمه الله تعلى لجميعه
# قال الهمذاني أجلسني أبو الوقت سديد الدين عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن
~~إبراهيم السجزي الهروي الصوفي في حجره والجامع الصحيح يقرأ عليه وأنا أسمع
~~قال وقال لي إذا سألوك هل رأيت أبا الوقت فقل لهم نعم فإن قالوا ماذا قال
~~لك فقل لهم أجزتكم حمل كتاب البخاري عنه
# قال السيد الجد الخطيب رضي الله عنه فحمله رضي الله عنه بالسماع للبعض
~~والإجازة للباقي والله أعلم PageV01P258
# ح وبإجازة ابن عرفة وسماع النو النويري على المعمر أبي عبد الله عيسى بن
~~عبد الله الحجي المذكور فنال في طريق النويري هذه بحق سماعه قراءة في الأصل ms078
~~إلى سورة الأعراف على الشيخ العارف جمال الدين أبي عبد الله محمد بن أبي
~~البركات أينبك بن أبي الخير حمد الهمذاني الرفاعي وإجازته منه إلى سورة
~~الصف وسماعه منه إلى أبواب الدعوات وإجازته منه إلى آخر الديوان بحق إجازته
~~العامة إن لم يكن سماعا على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بسماعه من أبي
~~الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن
~~سهل بن سهل بن الحكم الداوودي البوشنجي بسماعه من أبي محمد عبد الله بن
~~أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين الحمويي السرخسي بسماعه من أبي عبد
~~الله محمد بن يوسف بن PageV01P259 مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم الفربري
~~البخاري بسماعه من الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي
~~البخاري رحمه الله ورضي عنه
# وهذا أعلى سند لسيدنا الشيخ أبقى الله بركته فيه بينه فيه وبين الإمام
~~البخاري ثمانية رجال وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا
# وقد أنبأه رضي الله عنه به بمثل هذا العدد الإمام الحافظ شهاب الدين أبو
~~الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي الكناني العسقلاني الشهير بابن
~~حجر رحمه الله تعلى في إجازته العامة لأولاد مرزوق في عام تسعة بتقديم
~~التاء وعشرين وثماني مائة ثم لعشر بقين من صفر منها ( 1246 / 1 / 1 ) وكان
~~شيخنا أبقى الله بركته إذ ذاك من أربعة أعوام وأشهر
# قال أخبرنا به المشايخ أبو محمد عبد الرحيم بن عبد الكريم الحموي بقراءة
~~أبي عبد الله بن ظهيرة عليه بمصر وأبو علي محمد بن محمد بن علي الحيري
~~قراءة عليه وأنا أسمع بمصر أيضا
# قالا أنا الشيخان أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم بن الشحنة
~~وست الوزراء بنت عمر بن أسعد التنوخية قالا أنا الحسين بن أبي بكر المبارك
~~بن محمد بن يحيى الزبيدي قراءة عليه ونحن نسمع قال ابن الشحنة وكتب إلي أبو
~~الحسن محمد ms079 بن أحمد بن عمر القطيعي وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبه
~~القلانسي
# قال الثلاثة أنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي PageV01P260
# ح تحويل السند قال ابن حجر و أنا به أيضا أبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن
~~عبد الواحد التنوخي قراءة عليه وأنا أسمع وقرأت بعضه أنا ابن الشحنة بسنده
# ح وأخبرنا به أيضا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أبي المجد الدمشقي
~~قراءة عليه وأنا أسمع وقرأت عليه بعضه قال قرىء على ست الوزراء المذكورة
~~بسندها وأنا أسمع و أنا به إجازة المشايخ
# قاضي القضاة تقي الدين أبو محمد سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي
~~عمر المقدسي وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى بن عبد الرحمن بن معالي
~~المطعم
# قال الثلاثة أنبأنا الزبيدي
# ح قال القاضي وكتب إلي القلانسي والقطيعي ومحمد بن زهير شعرانة وثابت بن
~~محمد الخجندي وغيرهم قالوا أنا أبو الوقت بسنده المذكور
# قال سيدنا الإمام أبو عبد الله والد شيخنا رضي الله عنهما وحدثني به أبي
~~أبو العباس وعمي أبو الطاهر محمد رضي الله عنهما إجازة والإمام المحدث أبو
~~عبد الله محمد بن علي الحفار كتابة والمقرىء أبو محمد عبد الله بن مسعود
~~القرشي التونسي ابن القرشية وغير واحد إذنا PageV01P261 عن جدي المذكور
~~إجازة وقرأ عليه الحفار جميعه وسمع والدي بعضه وحدثني به أيضا جدي المذكور
~~وشيخاي شيخا الإسلام سراجا الدين البلقيني وابن الملقن المذكوران والحافظ
~~المحدث زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن العراقي الشافعي والإمام النحوي
~~العلامة محب الدين أبو عبد الله محمد ابن الإمام العلامة بقية النحاة جمال
~~الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري
~~المصري الشافعي والإمام القاضي العلامة الجليل أبو عثمن سعيد بن محمد بن
~~محمد التجيبي العقباني والإمام الأستاذ النحوي اللغوي الحافظ الراوية أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي القصار التونسي والمسند المعمر
~~الرحلة المكثر الراوية المقرىء ms080 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن سكر المكي
~~والإمام العلامة النحوي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد الغماري
~~والإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عرفة المذكور إجازة منهم كلهم وسمعت
~~منه مجلس الختم على الخامس وأجازنيه
# قال المولى الجد سمعته على الإمامين المحدثين
# جمال الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى الخزرجي السعدي
~~العبادي رئيس المؤذنين وشيخ المحدثين بالمسجد النبوي الكريم PageV01P262
# وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم العسقلاني الشافعي خادم الوقت به ونائب
~~الخطابة والإمامة بقراءة نور الدين بن فرحون عليهما معا تجاه القبر المعظم
# وقرأت بعضه على الإمام العالم الزاهد المربي أبي عبد الله محمد بن حسن بن
~~عبد الله بن سليمان بن خلف الله بن عمرو بن عبد الأعلى القرشي الزبيدي
# الأولان عن عفيف الدين أبي محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع البصري
~~المصري المدني الحنبلي بسماعه له على أبي علي الحسن بن دويرة المقرىء
~~البصري بها بسماعة له من أبي الوقت
# وقال الثالث والأول أيضا أنا جار الله أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب
~~بن أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر قال عز الدين
~~سماعا عليه سنة ست وثمانين وست مائة 1287 قال أنا بجميعه جدي أبو البركات
~~زين الأمناء المعروف بالسجاد وأبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي
~~سماعا عليهما عن أبي الوقت سماعا للزبيدي وإجازة لجدي
# ح قال أبو اليمن وأخبرني به أيضا فقيه الشام أبو عمرو عثمن بن
~~PageV01P263 عبد الرحمن بن عثمن الفقيه الحافظ هو ابن الصلاح قراءة نا أبو
~~الفتح منصور الفراوي نا محمد بن إسماعيل الفارسي
# ح وقال العلامة محب الدين هشام سمعت شيئا منه على الشيخ أبي الفضل
~~الدمشقي بسماعه لجميعه على جده أبي عبد الله محمد بن ورد الدمشقي بسماعه من
~~الحسين بن المبارك الزبيدي المذكور ومن الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن
~~الصلاح قال أنا أبو بكر منصور الصاعدي الفراوي أنا محمد بن ms081 إسماعيل الفارسي
~~وأبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي وأبو الفتوح عبد الوهاب الشاذياخي
~~وأبو جدي محمد بن الفضل سماعا عليهم سوى أبي جدي فإنه سماع أو إجازة قال
~~أبو المعالي وأبو جدي أنا أبو عثمن سعيد الصوفي أنا أبو علي الشبوني وقال
~~وجيه بن طاهر وأبو الفتوح وأبو جدي أيضا أنا أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد
~~الله الكشميهني أنا أبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني قال هو والشبوني
~~أنا أبو عبد الله الفربري أنا البخاري PageV01P264
# قال السيد الجد الخطيب رحمه الله تعلى وحدثني به جمال الدين المطري وأبو
~~عبد الله العسقلاني المذكوران والولي عز الدين أبو محمد الحسن بن علي بن
~~إسماعيل الواسطي والشريف أبو علي الحسن بن يوسف الحسيني سماعا عليه وقراءة
~~وقاضي القضاة الزاهد تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عيسى
~~السعدي الاخنائي قراءة لبعضه ومناولة لسائره
# قالوا نا الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف أنا المعمر عبد الله بن حسن
~~العماني عن أبي الوقت في الإذن العام
# ح قال الدمياطي وكتب لنا به أبو الكرم محمد بن عبد الواحد العباسي وأبو
~~نصر بن هبة الله الشيرازي وأم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب الدمشقية وغيرهم
~~عن أبي الوقت
# ح قال السيد الجد الخطيب رحمه الله وحدثنا به علاء الدين أبو الحسن علي
~~بن أيوب بن منصور بن وزير بن راشد بن معن بن عبد العالي بن محمد بن إبراهيم
~~الخواص القدسي صاحبنا عن تاج الدين بن سباع الفزاري وابي الحسن علي بن تقي
~~الحنبلي بسماعهما من الزبيدي
# ح والإمامان العلامتان أبو زيد عبد الرحمن وأبو موسى عيسى ابنا محمد بن
~~عبد الله بن الإمام سماعا منهما معا بفوت لم أضبطه بسماعهما على المعمر
~~شهاب الدين الحجار عن الزبيدي
# ح وقال القاضي أبو عثمن العقباني سمعت جميعه على الإمام أبي موسى عيسى بن
~~محمد ابن الإمام المذكور بمدرسته بتلمسان في مجالس آخرها غرة ذي الحجة عام
~~اثنين وأربعين وسبع مائة ms082 8 ماي 1342 PageV01P265
# ح قال السيد الجد الخطيب رحمه الله وحدثني به من طريق كريمة الصالح أبو
~~العباس أحمد بن محمد الحلبي إمام مسجد الحلبيين بالقاهرة قراءة لبعضه عن
~~كمال الدين أبي الحسن بن شجاع عن أبي القاسم هبة الله بن علي بن سعيد
~~البوصيري الأنصاري
# ح وشهاب الدين أحمد بن عبد الرحيم السمربائي عن عثمان بن عبد الرحمن بن
~~عتيق بن رشيق عن أبي القاسم هبة الله البوصيري
# ح وقال الحافظ زين الدين العراقي والسراج البلقيني أنا بجميعه الشيخ جمال
~~الدين أبو علي عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري عرف بابن شاهد
~~الجيش قال الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع قال أنا أبو العباس أحمد بن علي بن
~~يوسف الدمشقي وأبو عمرو عثمن بن عبد الرحيم بن رشيق الربعي وأبو الطاهر
~~إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزوز الأنصاري قراءة عليهم وأنا أسمع
~~لجميعه خلا من باب المسافر إذا جد به السير تعجل إلى أهله إلى أول كتاب
~~الصيام وخلا من باب PageV01P266 ما يجوز من الشروط في المكاتب إلى باب
~~الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وخلا من باب غزو المرأة في البحر
~~إلى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فإجازة منهم والحافظ
~~أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي العطار إجازة لجميعه
# قالوا أنا أبو القاسم هبة الله بن هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري
~~البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي قال الأول أنا أبو
~~عبد الله محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي وقال الآخر أنا علي بن
~~الحسين بن عمر الفراء الموصلي إجازة قالا أخبرتنا أم الكرام كريمة بنت أحمد
~~بن محمد المروزية قالت أنا أبو الهيثم الكشميهني بسنده المذكور
# ح قال الحافظ زين الدين وأخبرني به قاضي القضاة علاء الدين علي بن عثمان
~~بن مصطفى بن التركماني الحنفي أنا علي بن محمد بن هارون الثعلبي أنا الحسين
~~بن المبارك الزبيدي أنا ms083 أبو الوقت
# ح وقال السيد الخطيب الجد المذكور أيضا والإمامان شمسا الدين الغماري
~~وابن سكر المذكوران أخبرنا به الإمام شيخ النحاة والمحدثين بالديار المصرية
~~أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف بن حيان الأثري الغرناطي نزيل مصر عن
~~جماعة من أشياخه منهم الإمام أبو العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني عن
~~ابن البيع عن أبي الوقت PageV01P267
# ح قال ابن سكر وأخبرني به الإمام قاضي القضاة خطيب الخطباء شيخ الشيوخ عز
~~الدين أبو عمر عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين أبي عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن جماعة الكناني قال نا أبي رضي الله عنه قال نا تقي الدين أبو
~~عبد الله بن رزين حدثتنا كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن نصر ثنا أبو الوقت
# قلت وهذا السند نازل بدرجة عن الأسانيد التي قبله ولكنه جليل الرجال
~~ويعلو درجة تلحقه بما قبله من جهة السيد الخطيب جد شيخنا فله من قاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة إجازة
# وقال السراج بن الملقن أنا به المسند المعمر زين الدين أبو بكر بن قاسم
~~الكناني الحنبلي بقراءتي عليه قال أنا الحافظ شرف الدين أبو الحسين علي بن
~~أبي عبد الله محمد اليونيني قال أنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن
~~محمد الزبيدي قال أنا عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي
# ح قال وأخبرني ببعضه مفتي المسلمين شرف الدين أبو البركات محمد بن محمد
~~بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندري بقراءتي عليه في الرحلة الأولى إليها
~~قال أنا المسند تاج الدين علي بن عبد المحسن الغرافي أنا أبو الحسن علي بن
~~روزبه القلانسي أنا أبو الوقت PageV01P268
# ح قال وأخبرني ببعضه أيضا المسند المعمر رضي الدين أبو محمد الحسين بن
~~عبد المؤمن الطبري بقراءتي عليه أنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي
~~أنا أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أحمد أنا أبو الوقت
# ح قال وأخبرني أيضا الحاكم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المالكي في ms084
~~رحلتي الأولى للاسكندرية أنا المعمر عيسى بن عبد الله النخلي أنا أبو عبد
~~الله محمد الهمذاني أنبأنا أبو الوقت
# ح وقال التونسيان الإمام أبو عبد الله بن عرفة والأستاذ أبو العباس
~~القصار أنا الرحال الراوية شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن الإمام معين
~~الدين أبي محمد جابر بن محمد بن القاسم بن حسان القيسي الوادي آشي قال
~~الأول سماعا بقراءته له بدمشق على الشيخ رحلة الطالبين شهاب الدين أبي
~~العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي الحجار بسنده الماضي
# ح قال السيد الإمام أبو عبد الله والد شيخنا رضي الله عنه وحدثني به
~~إجازة أيضا الكاتب الأبرع قاضي القضاة ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن
~~محمد بن خلدون قال سمعت معظمه على السلطان الكبير أمير المسلمين أبي عنان
~~فارس ابن السلطان أمير المسلمين أبي الحسن قدس الله روحه بدار ملكه من فاس
~~في مجالس متعددة وأجازني سائره حدثني به عن جماعة من الأشياخ الذين كتبوا
~~له بالإجازة من الديار المصرية وغيرها
# قلت وقد خرج له السيد الخطيب جد شيخنا رضي الله عنه جزءا يحتوي على
~~أسانيده في هذا الكتاب وفي باقي الكتب الستة سماه PageV01P269 العقد الثمين
~~وأعلى أسانيده في هذا الكتاب ما كتب له به المعمر أبو عبد الله عيسى بن عبد
~~الله الحجي سنة سبع بتقديم السين وثلاثين وسبعمائة 6 - 1337 من المسجد
~~الحرام بسنده المذكور
# قال ابن خلدون وسمعت بعضه على القاضي الإمام بقية المشائخ أبي البركات
~~محمد بن أبي بكر بن الحاج البلفيقي وأجازني سائره قال نا به مكاتبة أبو
~~العباس بن الشحنة هو الحجار بسنده قال ابن خلدون وقرأت بعضه على الإمام
~~الرحال بقية المحدثين أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي وأجازتي سائره
~~بسنده المذكور
# قال ابن خلدون وحدثني به الإمام الرئيس أبو محمد عبد المهيمن بن محمد بن
~~عبد المهيمن بن محمد الحضرمي السبتي قال نا به العدل أبو فارس عبد العزيز
~~بن إبراهيم بن عبد العزيز الهواري سماعا عليه
# ح قال ms085 السيد الخطيب جد شيخنا وحدثني به الشريف القاضي أبو علي حسن بن
~~يوسف بن يحيى الحسيني السبتي المذكور عن أبي فارس عبد العزيز بن إبراهيم بن
~~عبد العزيز الجزيري بسماعه له من القاضي أبي مروان محمد بن أحمد بن عبد
~~الملك اللخمي الباجي والراوية أبي الحسن علي بن محمد بن علي الشاري بسماع
~~أبي مروان من الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري وسماع الشاري
~~من الإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري بسماعهما من
~~الإمام أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني بسماعه من أبيه PageV01P270
~~أبي عبد الله ومن الراوية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور القيسي
~~بسماعهما من الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي بسماعه على أشياخه الثلاثة
# أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحمويي وأبي إسحق إبراهيم بن أحمد
~~المستملي وأبي الهيثم محمد بن المكي بن زراع الكشميهني بسماعهم من الحافظ
~~أبي عبد الله الفربري بسماعه من البخاري
# ح وبإجازة العدل أبي فارس من القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن جميل
~~الشيرازي بإجازته من أبي الوقت
# ح قال عبد المهيمن وحدثني به أيضا الشريف نور الدين أبو الحسن علي بن
~~أحمد بن عبد المحسن الغرافي إجازة عن أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة
~~القلانسي سماعا عن أبي الوقت
# ح وأمين الدين أبو اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر وابن عمه أبو
~~الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر الدمشقيان في آخرين بسماعهم من الزبيدي
~~بسماعه من أبي الوقت PageV01P271
# ح وقال الإمام أبو حيان بالسند الماضي نا الإمام أبو علي بن أبي الأحوص
~~ويعرف بابن الناظر نا الإمام أبو القاسم بن بقي عن الإمام أبي الحسن شريح
~~بن شريح المذكور بسنده
# ح قال السيد الخطيب جد شيخنا وحدثني به القاضي أبو عبد الله محمد بن يحيى
~~بن بكر الأشعري ورئيس الكتاب أبو الحسن علي بن محمد بن الجياب كلاهما ms086 عن
~~الأستاذ أبي جعفر بن الزبير عن الراوية أبي الحسن الشاري
# ح قال وحدثني به الخطيب أبو جعفر أحمد بن ولي الله أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن يوسف الطنجالي قراءة لبعضه بالجامع الأعظم من غرناطة ومناولة
~~لجميعه عن جده عن محمد بن عبد العزيز بن سعادة وأبي الخطاب أحمد بن محمد بن
~~واجب عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة عن القاضي أبي علي الصدفي عن
~~أبي الوليد الباجي عن أبي ذر
# ح قال أبو علي بن الناظر و ثنا أبو القاسم أحمد بن عمر عن أبي الحسن بن
~~موهب عن أبي العباس العذري وعن القاضي أبي الوليد الباجي عن أبي ذر
~~PageV01P272
# ح قال ابن الناظر و أنا به أبو القاسم أحمد بن عمر أيضا عن ابن موهب عن
~~أبي بكر عيسى بن محمد بن عيسى هو ابن صاحب الأحباس سماعا عن القاضي أبي
~~القاسم المهلب بن أحمد بن أبي صفرة قراءة عن أبي محمد الأصيلي وأبي الحسن
~~القابسي عن أبي زيد المروزي عن أبي عبد الله الفربري
# ح قال السيد الخطيب وحدثني به المفتي أبو العباس أحمد بن قاسم الحراري
~~نزيل مكة سماعا لبعضه وإجازة لباقيه عن رضي الدين أبي أحمد إبراهيم بن محمد
~~بن أبي بكر الطبري عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن بنين عن
~~أبي الحسن علي بن حميد بن عمار الأطرابلسي عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر عن
~~أبيه أبي ذر
# ح وشرف الدين يحيى بن أبي الفتوح عن عبد الوهاب بن ظافر بن رواج عن أبي
~~الطاهر السلفي عن أبي مكتوم
# أنبأ به شيخنا رضي الله عنه من طريق أبي مكتوم هذه الحافظ شهاب الدين أبو
~~الفضل أحمد بن علي العسقلاني حسبما تقدم ذكره قال أنا به أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن محمد بن سليمان النيسابوري قراءة عليه وأنا أسمع بالمسجد الحرام
~~وإجازة قال أنا الإمام أبو أحمد إبراهيم بن محمد بن أبي بكر ms087 الطبري بسنده
# قلت فشيخنا من هذا الطريق كأنه أخذ الكتاب عن السيد جده رحمه الله وساوى
~~فيه السيد الإمام أباه والحمد لله وحده
# هذا بعض أسانيد سيدنا الشيخ رضي الله عنه في هذا الكتاب PageV01P273 من
~~طريق السيد أبيه ومن أغرب أسانيده فيه السند المحمدي سبق تقييده في هذه
~~الأوراق من طريق أبيه عن جده وله أسانيد كثيرة غير هذه يطول ذكرها والله
~~الموفق للصواب برحمته
# | أسانيد العلامة ابن مرزوق حول الموطأ
# وأخبرنا رضي الله عنه أنه قرأ كتاب الموطأ بلفظه على سيدنا الإمام أبيه
~~رضي الله عنه وكان ختمه له عليه عام أربعين وثماني مائة 6 - 1437 حسبما
~~وقفت عليه بخط سيدنا الإمام أبيه رضي الله عنه وقرأه سيدنا الإمام بلفظه
~~على قاضي القضاة مفتي الملسمين نور الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز النويري في عشرة مجالس آخرها ضحى يوم الثلاثاء ثامن ذي قعدة ثنتين
~~وتسعين بتقديم التاء وسبع مائة 18 - 10 - 1390 بحرم الله الشريف قرب مقام
~~المالكية في ظل بيت الله الحرام وتناوله من يده متلفظا بالإجازة وأجاز له
~~روايته عنه معينا وجميع ما يجوز له وعنه روايته
# وله رضي الله عنه فيه أسانيد كثيرة
# منها أنه سمعه على الشيخ ضياء الدين أبي الفضل محمد خليل ابن الإمام بهاء
~~الدين أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن
~~القسطلاني المالكي بسماعه له على الحافظ فخر الدين أبي عمرو عثمان بن محمد
~~بن عثمان بن أبي بكر التوزري الافريقي المالكي بقراءته له غير مرة على أبي
~~القاسم محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة الأنصاري الخزرجي
~~بقراءته له على قاضي الجماعة PageV01P274 أبي القاسم أحمد بن يزيد بن بقي
~~بقراءته له على الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد الحق بن أحمد بن عبد الحق
~~الخزرجي وإجازته له مع المناولة من القاضي أبي مروان عبد الملك بن مسرة بن
~~عبد الله اليحصبي وقرأ عليه صدرا منه والقاضي أبي مروان ms088 عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الملك بن قزمان وقرىء عليه بعضه وهو يسمع وإجازته العارية عن
~~المناولة من الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن أبي بكر الكناني المقرىء
~~بسماعهم له على الفقيه أبي عبد الله محمد بن فرج مولى ابن الطلاع بسماعه من
~~القاضي أبي الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث بسماعه من أبي عيسى يحيى بن
~~عبد الله بن أبي عيسى يحيى بن يحيى بن يحيى بسماعه من عم أبيه أبي مروان
~~عبيد الله بن يحيى بن يحيى بسماعه من أبيه يحيى بن يحيى بسماعه من الإمام
~~مالك رضي الله عنه إلا ما شك فيه يحيى فرواه عن زياد عن مالك
# قال نور الدين النويري وأجازنيه أقضى القضاة جمال الدين أبو عبد الله
~~محمد بن عثمان بن موسى بن عبد الله بن محمد القرشي الفهري الحنبلي الآمدي
~~قال أنا به الحافظ المسند شرف الدين أبو بكر محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف
~~بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن مسدي الأزدي المهلبي إجازة قال
~~أنا قاضي الجماعة أبو القاسم بن بقي قراءة مني له عليه بسنده المذكور
~~والإمام أبو الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن واجب القيسي سماعا عليه قال أنا
~~به أبو مروان بن قزمان سماعا عليه بسنده الماضي PageV01P275
# $ قال النور النويري وقرأت أحاديثه في ضمن موطأ أبي القاسم الجوهري
~~وأجازنيه على قاضي القضاة أبي عمر عز الدين عبد العزيز ابن قاضي القضاة أبي
~~عبد الله بن جماعة وأجازنيه الشيخان الرحالان جلال الدين أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن أمين الأقشهري وشمس الدين أبو عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي
# قالوا أنا به الأستاذ الإمام أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي
~~الغرناطي قال جلال الدين سماعا عليه وأجازة مشافهة عقيب السماع وقال
~~الآخران إجازة قال أنا به الإمامان القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الأزدي والراوية أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشاري ms089 بقراءتي عليهما
~~منفردين قال الشاري قرأته وقال الأزدي سمعته بتلك القراءة على الإمام أبي
~~محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري قال أنا به الإمام أبو القاسم
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن بقي والحافظ أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن البطروجي
~~قراءة عليهما لجميعه قالا أنا به الشيخ أبو عبد الله محمد بن فرج مولى ابن
~~الطلاع سماعا عليه
# قال الأستاذ أبو جعفر وسمعت كثيرا منه على القاضي أبي القاسم بن ربيع
~~وبعضه تفقها وبعضه بلفظي فكمل لي بذلك أزيد من نصفه وحدثني به هو وابن خليل
~~عن القاضي أبي القاسم بن بقي سماعا عليه
# قال ابن خليل وأنبأنا به أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون إذنا أنا
~~الراوية أبو عبد الله أحمد بن محمد الخولاني إذنا قال أنا به القاضي أبو
~~الوليد يونس بن مغيث والإمام أبو عمر الطلمنكي إجازة منهما وأبو عمروعثمان
~~بن أحمد القيجاطي سماعا عليه ثلاثتهم عن أبي عيسى PageV01P276
# قال الأستاذ أبو جعفر وحدثني به مناولة الحاج أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~بن محمد بن عطية القيسي والكاتب أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن عامر
~~الهمداني الطوسي وإجازة الإمام أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين الأنصاري
~~ابن السراج والقاضي أبو القاسم محمد بن إبراهيم بن موسى بن علي الجياني
~~والشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الملك الجذامي السبتي المعروف
~~بالبطبيط قالوا أنا به القاضي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد
~~بن زرقون الأنصاري إجازة بسنده المذكور
# قال الأستاذ أبو جعفر وحدثني به الشيخ أبو إبراهيم المذكور عن أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن خليل القيسي إجازة قال أنا به أبو عبد الله محمد بن
~~فرج مولى ابن الطلاع إجازة إن لم يكن سماعا
# وقرأ السيد الإمام والد شيخنا رضي الله عنه مقدار النصف من الكتاب
~~المذكور على المسند المعمر بهاء الدين أبي محمد عبد الله ابن القاضي تاج
~~الدين أبي بكر بن ms090 معين الدين محمد المخزومي الشافعي وناوله إياه وأجازه له
~~وجميع ما يجوز له وعنه روايته بثغر الاسكندرية في أواسط شوال ثلاثة وتسعين
~~وسبع مائة أواسط سبتمبر 1391 بحق سماعه له من الشيخ الإمام الخطيب جلال
~~الدين أبي الحسين يحيى بن محمد بن الحسين التميمي سنة سبع عشرة وسبع مائة 7
~~- 1318 بسماعه من أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل
~~المرسي PageV01P277
# بسماعه من أبي محمد عبد الله بن محمد بن علي الحجري بسنده المذكور
# وأخذه إجازة عن جده الخطيب الإمام أبي عبد الله بن مرزوق بأسانيده
~~الجليلة ومنها أنه قرأ بعضه بثغر الإسكندرية على الإمام شهاب الدين أبي
~~العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد المرادي القرطبي
# قال أخبرنا بجميعه جماعة منهم الإمام المعمر الكاتب أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن هارون القرطبي سماعا عليه قال نا به القاضي أبو القاسم بن بقي
~~قراءة بسنده الماضي قال السيد الخطيب وفي هذا السند غريبة وهي أن رجاله مني
~~إلى مالك كلهم قرطبيون مع جلالته واتصاله بالسماع
# قال وقرأت بعضه وتناولت سائره ببجاية من يد شيخنا الإمام المعمر أبي علي
~~منصور بن أحمد المشدالي وحدثني به عن الإمام المحدث أبي عبد الله محمد بن
~~أبي الفضل السلمي المرسي سماعا عليه بسنده الماضي ولشيخنا رضي الله عنه فيه
~~من طريق يحى أسانيد عديدة يطول شرحها وفي هذا كفاية بحول الله تعالى
# | علو سند ابن مرزوق حول الموطأ
# وقد وقع في الكتاب الموطأ لشيخنا رضي الله عنه علو مستطرف من طريق غير
~~يحيى وهو ما حدثه به سيدنا الإمام أبو رضي الله عنه PageV01P278 إجازة
~~وقرأه عليه برواية يحيى كما تقدم قال أنا شيخنا الحافظ زين الدين أبو الفضل
~~عبد الرحيم بن الحسين العراقي الشافعي وصهره الحافظ نور الدين أبو الحسن
~~علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي والعلامة محب الدين محمد ابن الإمام جمال
~~الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام إجازة منهم
# قالوا أخبرنا ms091 المسند فتح الله أبو الحرم محمد بن محمد القلانسي وأبو عبد
~~الله محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي قال الأول بقراءتي عليهما وقال
~~الآخران سماعا قالوا جميعا خلا الفرائض والقراض والمساقاة فليست داخلة في
~~الرواية وخلا من كتاب الضحايا والصيد إلى القسامة قال محب الدين ومن جامع
~~القراءة إلى جامع الصلاة فعلى القلانسي فقط
# قالا أتنا سيدة بنت موسى المارانية سماعا عليها أنبأنا المؤيد بن محمد بن
~~علي الطوسي أنا أبو محمد هبة الله بن سهل السيدي أنا سعيد بن محمد البحيري
~~أنا أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا أبو
~~مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري المدني نا مالك بن أنس
# وأنبأ به شيخنا رضي الله عنه الإمام أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني كما
~~تقدم قال قرأت بعضه وسمعت سائره على بدر الدين محمد بن محمد بن محمد بن
~~قوام قال أنا علي بن عمر بن هلال قال أنا إبراهيم بن عمر بن مضر قال أنا
~~المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بسنده المذكور والسماع متصل PageV01P279
# وأنبأ شيخنا رضي الله عنه بكتاب الموطأ الإمام العلامة الصالح أبو زيد
~~عبد الرحمن بن محمد الثعالبي إجازة كتب له بها من الجزائر في أوائل رمضان
~~عام أربعة وخمسين وثماني مائة أوائل أكتوبر 1450 قال حدثنا به عاليا إجازة
~~أبو محمد عبد الواحد بن إسماعيل الغرياني عن محمد بن أحمد البطرني عن
~~محمدبن أحمد بن حيان الأوسي قال حدثنا به أبو بكر محمد بن فتوح بن خلوف
~~الهمداني عن السلفي قال حدثنا القارىء ببغداد أبو الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكرياء بن البيع حدثنا عبد
~~الله بن الحسن المحاملي حدثنا أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن هيبة السهمي
~~أخبرنا مالك
# قال الإمام أبو زيد ولا أعلم الآن على بسيط الأرض أعلى مني سندا فيه كذا
~~قال مع أن في الموجودين بعد وفاته من ms092 يروي عن السلفي بوساطة ثلاثة ومن
~~يرويه من طريق أبي مصعب عمن يساوي فيه ابن العراقي ونظراءه وكذلك من طريق
~~ابن بكير والقعنبي أيضا والله أعلم
# وهذا الإسناد الذي وقع لشيخنا من هذا الطريق عال جدا كسنده في البخاري
~~بينه فيه وبين مالك عشرة رجال وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة
~~عشر رجلا
# | سنده حول الترغيب والترهيب
# وأما الترغيب والترهيب للمنذري فأنبأ به شيخنا رضي الله عنه الإمام أبو
~~الفضل أحمد بن علي بن حجر في عموم إجازته المذكورة قال أنا به المسند أبو
~~علي محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز المهدوي البزار إذنا مشافهة غير مرة
~~قال أنا المسند جمال الدين يوسف بن عمر بن حيي الخشني إجازة منه مشافهة عن
~~المؤلف رحمه الله PageV01P280
# | أسانيده حول الشفا للقاضي عياض
# وأخبرنا رضي الله عنه بكتاب الشفا عن السيد الإمام أبيه رضي الله عنه
~~إجازة وعن القاضي العلامة أبي عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم بن عقاب
~~الجذامي رحمه الله قراءة عليه قال السيد أبوه أخبرني به شيوخنا شيوخ
~~الإسلام قاضي القضاة نور الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري سماعا عليه والمسند المعمر شرف الدين أبو طاهر محمد بن الإمام عز
~~الدين أبي اليمن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك قراءة عليه من أوله إلى قوله
~~وحصرت الكلام ومن قوله في آخره هنا انتهى القول بنا فيما حزرناه إلى خاتمته
~~ومناولة لجميعه وجدي الخطيب العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق
~~والإمام الأوحد سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن الملقن إجازة منهما معينة
~~من الثاني
# قال النور النويري والجد محمد بن مرزوق أنا به المحدث الثقة شرف الدين
~~الزبير بن علي بن سيد الكل بن الحسن بن قاسم بن عمار بن أيوب بن أبي صفرة
~~الأزدي المهلبي الأسواني الشافعي سماعا عليه قال نور الدين لجميعه وقال
~~الجد لبعضه ومناولة لباقيه وإجازة وقال الأخران أنا أبو الفتوح يوسف بن ms093
~~محمد القرشي الدلاصي المؤذن بالجامع العتيق بمصر قال أبو الطاهر سماعا عليه
~~بسماعهما لجميعه على الشيخ الصالح تقي الدين أبي الحسين يحيى بن أحمد بن
~~محمد بن تامتيت اللواتي بحق إجازته من الشيخ أبي الحسين يحيى بن محمد بن
~~علي بن الصانع بحق إجازته من المؤلف
# ويرويه شيخنا رضي الله عنه عن أبيه أبي عبد الله محمد عن أبيه أبي العباس
~~أحمد وعمه أبي الطاهر محمد عن أبيهما أبي عبد الله محمد عن PageV01P281
~~الفقيه الأعدل الأصيل أبي المجد أحمد قراءة لبعضه وسماعا ومناولة عن أبيه
~~الفقيه العدل أبي عبد الله محمد عن أبيه القاضي أبي الفضل عياض عن أبيه
~~القاضي أبي عبد الله محمد عن أبيه القاضي أبي الفضل مصنفه من بحر الخفيف
# ( ذي المعالي فليعلون من تعالى % هكذا هكذا وإن لا فلا لا )
# وله رضي الله عنه فيه أسانيد لم يتسع لنا الوقت لإيرادها
# | أغرب الأسانيد
# ومن أغربها ما يرويه عن جده السيد الخطيب رضي الله عنه أن عياضا ناوله
~~إياه في نومه وأخبرنا شيخنا رضي الله عنه أنه رأى القاضي وعياضا في نومه
~~وجلس بين يديه وأجازه وعين له من تآليفه ما لم يبق على ذكره منه إلا
~~التنبيهات وقد عد الجلة أمثال هذا في غرائب أسانيدهم
# وقال العلامة شمس الدين ابن القماح من غريب الرواية في الشفا ما أحدث به
~~عن شيخي المعمر أبي محمد عبد الله بن محمد بن فرتون إذنا عن الشيخ الفقيه
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن أبي القاسم بن البراء التنوخي فيما أذن له
~~بكتبه إليه عن جده أبي القاسم أن عياضا أجازه الشفا في النوم مع جميع
~~تآليفه
# قلت وأغرب من هذا كله ما أخبرني به شيخنا الإمام العلامة بقية
~~PageV01P282 الخطباء أبو عبد الله محمد بن مرزوق هذا رضي الله عنه قراءة
~~عليه عن أبيه عن جده قال ومن خطه نقلت
# رأيت وقد بت منقبضا إذ بلغني أن رجلين من أهل الخير بغي عليهما وقتلا
~~وتوهمت أن لو كنت معهما ms094 بالمكان الذي كانا به لنالني ما نالهما فبقيت ليلتي
~~بين متغير وشاكر وذلك في ليلة الجمعة الثاني عشر لذي حجة عام خمسين وسبع
~~مائة 21 فبراير 1350 في آخر الليل كأني دخلت دارا فرأيت فيها امرأة في سن
~~النصف جميلة الخلفة حسنة الهيئة فسألت من هي فقيل أم المؤمنين عائشة بنت
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنها زوج مولانا محمد صلى الله عليه وسلم فقبلت
~~يدها المطهرة المبرأة وجلست بين يديها وكأني أعتم بعمة كبرى مضلعة على زي
~~المصريين فقلت لها
# يا أم المؤمنين أرأيت إن قلت حدثتني عائشة أم المؤمنين عنه صلى الله عليه
~~وسلم أأصدق أم لا فقالت نعم فقلت فكيف ووفاتك في عام تسعة وخمسين أو ثمانية
~~وخمسين 8 - 679 م وبيني وبينك عدة مشايخ فقالت
# حدث عني وقل حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر
~~كثيره فقليله حرام وقل حدثتني عائشة أن رجلا من أهل البادية أهدى لنا نبيذا
~~فشرب منه صلى الله عليه وسلم فقلت أرأيت إن أسكر يا رسول الله فقال صلى
~~الله عليه وسلم كل مسكر حرام PageV01P283
# وهذا الحديث الأخير لم أقف عليه فيما وقفت عليه من المسانيد بهذا اللفظ
# ثم قالت حدث عني بكل ما روي عني فقد أذنت لك في ذلك
# وقل حدثتني عائشة ولا حرج
# ثم جاء الثبت في صبيحة ذلك اليوم بحياة الرجلين وعيشهما وعموم الأمن
~~والخير للمؤمنين والحمد لله رب العالمين انتهى
# وقد أورد رحمه الله في شرحه للعمدة عند الكلام على حديث عائشة رضي الله
~~عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن التبغ فقال كل شراب أسكر فهو
~~حرام
# هذه الرؤيا لكن باختصار وإحالة على هذا وبالله التوفيق وزاد فيه فأنا
~~أحدث عنها بهذا
# | أسانيده حول العمدة
# وأخبرنا رضي الله عنه بكتاب العمدة عن السيد المولى أبيه رضي الله عنه
~~قراءة عليه عام سبعة وثلاثين وثماني مائة 3 - 1434 بتقديم السين ثم في ذي
~~الحجة منه قال أخبرنا بها ms095 المشايخ الجلة
# شيخ الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن الملقن PageV01P284
# ومسند الديار المصرية شرف الدين أبو الطاهر محمد بن أبي اليمن الربعي
~~الشافعيان ومولاي الجد الخطيب أبو عبد الله محمد بن مرزوق رضي الله عنهم
~~إجازة
# قال سراج الدين أنا بها جماعة منها الحافظان قطب الدين عبد الكريم بن عبد
~~النور الحلبي وفتح الدين محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري
~~وغيرهما عن الفخر أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري
# ح والأمير بدر الدين عرف بابن السديد البريد الإربلي عن ابن عبد الدائم
~~سماعا كلاهما عن المؤلف قال الأخير سماعا
# وقال شرف الدين أنا المشايخ زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الحميد بن عبد الهادي وشمس الدين محمد بن أبي بكر بن الزين أحمد بن عبد
~~الدائم المقدسيان وصدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي
~~مكاتبة من الثاني سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة 7 - 1338 ومشافهة من الآخرين
~~إن لم يكن سماعا بسماع الثاني وإجازة الآخرين إن لم يكن سماعا للأول من
~~أحمد بن عبد الدائم بسماعه من المؤلف
# وقال السيد الجد أخبرني بها غير واحد منهم شهاب الدين أحمد بن منصور بن
~~إبراهيم الحلبي الجوهري الشافعي قراءة عليه والحافظ المكثر النسابة شهاب
~~الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن طي بن حاتم بن جيش الزبيري المصري
~~سماعا عليه لبعضها كلاهما عن المسند أبي عيسى بن علاق عن المصنف
~~PageV01P285
# | أسانيده حول مسلم
# وأخبرنا رضي الله عنه أنه قرأ جميع الصحيح للإمام أبي الحسين مسلم بن
~~الحجاج رحمه الله تعلى بلفظه على السيد المولى الإمام أبيه رضي الله عنه في
~~عام أربعين وثماني مائة 6 - 1437 حسبما وقفت عليه بخطه له
# وقال السيد الإمام أبوه رضي الله عنه أخبرني به شيوخنا الأئمة شيوخ
~~الإسلام سراجا الدين أبوا حفص العمران ابن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني
~~وابن علي بن أحمد بن محمد الأنصاري والحافظان أبو الفضل زين ms096 الدين عبد
~~الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم بن العراقي ونور
~~الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح
~~الهيثمي والمسندان شرف الدين أبو الطاهر محمد ابن الإمام أبي اليمن عز
~~الدين محمد بن سراج الدين عبد اللطيف بن الكويك الربعي وتقي الدين أبو
~~الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حاتم الشافعيون والمولى الجد خطيب
~~الخطباء شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر
~~بن مرزوق قراءة على الثاني لجميعه في مجالس آخرها في العشر الآخر من رمضان
~~سنة ثلاث وتسعين بتقديم التاء وسبع مائة العشر الأواخر من أغسطس 1391 بسطح
~~جامع الحاكم بالقاهرة وعلى الخامس من أول الخطبة إلى قوله فيها من حدث عني
~~حديثا يرى أنه كذب ومن قوله كتاب الإيمان إلى قوله أتاكم يعلمكم دينكم ومن
~~حديث ابن عمر حديث الخمر في آخر الكتاب إلى ختمه ومناولة لجميعه في أربعة
~~أجزاء منهما ومن الخمسة الباقين
# قال الخمسة الأولون أخبرنا به العلامة المعمر المسند الكبير زين
~~PageV01P286 الدين أبو الفرج وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد
~~بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي الصالحي الحنبلي سماعا عليه قال
~~ابن الملقن وابن الكويك لجميعه زاد ابن الملقن بسطح جامع الحاكم في القاهرة
~~في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وسبع مائة يوليه أغسطس 1346 وقال البلقيني
~~وإجازة إن لم يكمل وقال الحافظان لبعضه ومنه الميعاد الأخير وإجازة لباقيه
# وقال الجد الخطيب والسراجان أيضا أخبرنا العلامة قاضي القضاة شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة الشافعي عرف بابن القماح قال ابن الملقن
~~إجازة وقال الآخران سماعا لبعضه وإجازة لباقيه قال ابن الملقن وأنبأني غير
~~واحد كتابة من دمشق الشيخ شمس الدين محمد ابن الشيخ عز الدين إبراهيم بن
~~عبد الله بن أبي عمر المقدسي والمسند المعمر زين الدين أبو محمد عبد الرحمن
~~ابن ms097 الحاج علي بن حسين بن مناع ابن التكريتي الصالحي والشيخ شمس الدين محمد
~~بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي والشيخ فخر الدين عثمان
~~بن سالم بن خلف بن فضل المقدسي والشيخة الصالحة أم أحمد صفية بنت الإمام
~~الزاهد أبي العباس أحمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن
~~مقدام بن نصر المقدمي PageV01P287
# وأخبرني الصالح المسند شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الكريم الحنبلي
~~الصوفي بقراءتي عليه ببعلبك في رحلتي إليها من كتاب الإيمان إلى حديث سفيان
~~بن عبد الله الثقفي آمنت بالله ثم استقم ومواضع آخر منه وإجازة لباقيه
# وقال البلقيني و أنا الأخوان المسندان أبو عبد الله محمد وأبو العباس
~~أحمد هبة الرحمن أبنا المحدث أبي محمد الحسن بن علي بن عيسى اللخمي سماعا
~~عليهما لبعضه وإجازة لباقيه وقال ابن الكويك و أنا المسند فتح الله أبو
~~الحرم محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم القلانسي الحنبلي سماعا عليه وقال
~~الجد الخطيب و أنا المعمر ناصر الدين أبو علي منصور بن أحمد بن عبد الحق
~~المشدالي سماعا عليه لبعضه ومناولة لجميعه وقال ابن حاتم أنا به المسند نجم
~~الدين أبو بكر عبد الله بن أبي الحسن علي بن عمر بن شبل الصنهاجي الصوفي
~~خلا من كتاب القدر إلى آخر الصحيح فسمعته على المسند المعمر نور الدين أبي
~~الحسن علي ابن الصلاح عمر بن أبي بكر الواني الصوفي وقال الحافظان و أنا
~~المسند أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري الدمشقي عرف بابن
~~الخباز قراءة عليه ونحن نسمع بدمشق في ستة مجالس متوالية
# قالوا خلا ابن القماح وابن عبد الكريم والأخوين والقلانسي والمشدالي
~~والواني وابن الخباز أنا المحدث أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة
~~المقدسي النابلسي الحنبلي حضورا لابن أبي عمر وسماعا للآخرين قال أنا أبو
~~عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني سماعا خلا من أوله إلى قوله في كتاب
~~الإيمان ثلاث ms098 من كن PageV01P288 فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وكتاب الصوم
~~بكماله فأجازة إن لم يكن سماعا وأبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
~~إجازة
# ح وقال ابن القماح والمشدالي وابن عبد الهادي أيضا أنا المسند المعمر رضي
~~الدين أبو إسحق إبراهيم بن عمر بن مضر بن فارس الواسطي قال المشدالي سماعا
~~عليه لجميعه وقال ابن القماح من قوله في المقدمة فالرواية ثابتة والحجة بها
~~لازمة إلى كتاب الجمعة وإجازة للباقي وقال ابن عبد الهادي إجازة قال أنا
~~المسند ذو الكنى أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن
~~الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي سماعا والمؤيد بن محمد الطوسي إجازة
# ح وقال الأخوان وابن القماح أيضا والقلانسي أخبرتنا سيدة بنت موسى
~~المارانية سماعا عن المؤيد الطوسي PageV01P289
# ح وقال الواني أنا به الإمامان أبو علي بن محمد بن محمد بن محمد البكري
~~وشرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل اندلسي
~~المرسي قالا أنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
# ح وقال ابن الخباز أنا المشايخ الأربعة أبو محمد القاسم بن أبي بكر بن
~~قاسم الإربلي وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي والرشيد محمد بن أبي بكر بن
~~سليمان العامري قراءة عليهم مجتمعين وأنا أسمع وأبو الفضل أحمد بن هبة الله
~~بن عساكر قال هو والإربلي أنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قال الإربلي
~~سماعا وقال ابن عساكر إجازة وقال الآخران أنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد
~~بن محمد الحرستاني قال هو والمؤيد والحراني والفراوي أنا فقيه الحرم أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي سماعا إلا ابن الحرستاني
~~فقال إجازة قال أنا عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن
~~سعيد الفارسي أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن
~~منصور الجلودي أنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري نا مسلم
~~خلا الأفوات الثلاثة ms099 المشهورة التي لم يسمعها إبراهيم من مسلم فأخذها عنه
~~إجازة أو وجادة ولشيخنا رضي الله عنه فيه أسانيد غير هذه لا يتسع الحال
~~لإيرداها والله الموفق برحمته PageV01P290
# | أسانيده حول ابن الصلاح
# وأخبرنا رضي الله عنه بعلوم الحديث لابن الصلاح عن السيد المولى أبيه رضي
~~الله عنه إجازة إن لم يكن قراءة عن جده الإمام خطيب العدوتين شمس الدين أبي
~~عبد الله محمد بن مرزوق قال حدثني به الإمام جمال الدين محمد بن أحمد بن
~~خلف السعدي العبادي المطري رئيس المؤذنين بالمسجد الكريم والإمام زين الدين
~~أحمد بن جمال الدين عبد الله بن محب الدين الطبري المكي والصالح المتعبد
~~السالك عز الدين خالص بن عبد الله الطواشي خديم الحرم النبوي الشريف على
~~ساكنه الصلاة والسلام كلهم عن الإمام جار الله أبي اليمن عبد الصمد بن عبد
~~الوهاب بن عساكر
# ح وشيخنا الإمام المسند الراوية أبو محمد عبد المهيمن ابن الإمام قاضي
~~الجماعة أبي عبد الله الحضرمي عن الإمام أبي عبد الله بن الخضار
# ح والإمام العلامة شهاب الدين أحمد بن الإمام الحجة عماد الدين أبي
~~القاسم عبد الرحمن السمربائي وغير واحد كلهم عن قاضي القضاة تقي الدين بن
~~رزين الثلاثة عن مصنفه وبغير ذلك من أسانيده
# | أسانيده عن الروضة
# وأخبرنا رضي الله عنه بالروضة عن ناظمها السيد المولى الإمام أبيه رضي
~~الله عنه قراءة عليه ومن أشياخه السيد المولى أبوه عليه PageV01P291
~~اعتماده وقد انفرد في هذا الزمان بالرواية عنه وروايته رضي الله عنه متسعة
~~وشيوخه متعددون من أهل فاس وتلمسان وتونس والإسكندرية والقاهرة والحرم
~~الشريف ومن أهل الأندلس وكان رحل رحمه الله رحلتين
# أولاهما سنة ثنتين وتسعين بتقديم التاء وسبعمائة 1390 لقي فيها أعلاما
~~كالسراجين البلقيني وابن الملقن وابن العراقي والهيثمي والنور النويري وابن
~~صديق والدماميني وابن الكويك وغيرهم
# ثم رحل عام تسعة عشرة وثماني مائة 1416 واستجاز في هذه الرحلة كل من لقي
~~وجلهم أو كلهم في طبقته منهم ولي الدين العراقي وابن حجر وابن الزراتيتي
~~والعيني والديري والفوي وابن ms100 الكلوتاتي وأبو الطيب المصري وعبد اللطيف
~~الفاسي والبرزلي وجماعة غيرهم PageV01P292
# | مؤلفات ابن مرزوق الحفيد
# وله تصانيف عديدة مفيدة نظما ونثرا فمن منظوماته الروضة المذكورة
~~والحديقة مختصرة منها ومنتهى الأماني اختصر فيها أرجوزة التلمساني ونظم
~~تلخيص ابن البنا ومواهب الفتاح في نظم تلخيص المفتاح ومفتاح باب الجنة في
~~مقرأ السبعة أهل السنة ومختصر الألفية وكنز الأماني والأمل في نظم الجمل
~~للخونجي والمقنع الشافي في علم الأوقات
# ومن المنشورات المكملة صدق المودة على البردة والاستيعاب لما في البردة
~~من البديع والإعراب وتلخيص صدق المودة في شرح البردة ونور اليقين في شرح
~~حديث أولياء الله المتقين وعقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد
~~والآيات الواضحات في وجه دلالة المعجزات ومنتهى الأمل في شرح الجمل للخونجي
~~وإيضاح المسالك في شرح ألفية ابن مالك لم يكمل وروضة الأريب ومنتهى أمل
~~اللبيب في شرح التهذيب لم يكمل والمنزع النبيل في شرح مختصر خليل
~~PageV01P293 لم يكمل والمتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح لم يكمل وشرح
~~شواهد شروح الألفية لم يكمل
# ومن المكملات اغتنام الفرصة في محادثة عالم قفصة والمعراج في استمطار
~~فوائد ابن سراج والمومي إلى طهارة الكاغد الرومي والمهم من إثبات الشرف من
~~قبل الأم والمفاتح المرزوقية في شرح الخرزجية والروض البهيج في مسائل
~~الخليج ومختصر الحاوي للفتاوي والذخائر القراطسية في شرح الشقراطسية وأنور
~~الدراري في مكررات البخاري والنصح الخالص في الرد على مدعي رتبة الكامل
~~للناقص وجزء في الكلام على قل هو الله أحد
# وله رضي الله عنه تقييد على صدر من ابن الحاجب الأصلي وعلى شيء من
~~التسهيل وعلى سور من الكتاب العزيز ومواضع جمة وتآليف غير ما ذكر
# وشيخنا رضي الله عنه يحمل عند ذلك بحكم الإجازة العامة له وأخبرني رضي
~~الله عنه أنه قرأ عليه كثيرا منها كالروضة والحديقة ومنتهى الأماني ومواهب
~~الفتاح ومفتاح باب الجنة وما شرح من الألفية وغير ذلك من تآليفه المسماة
~~وحضر مواضع من تصحيحه شرح البخاري المذكور وغير ذلك وعلى أبيه رضي الله
~~تعلى عنه معتمد شيخنا ms101 هذا نفعه الله تعلى
# وهو يروي عن جده لأبيه السيد الخطيب نفع الله به جميع مروياته بالإجازة
~~العامة له من صغره ويروي عنه أيضا بوساطة أبيه وعمه وغير واحد من شيوخه وهو
~~أعلى مشايخه سندا فيما نعلمه PageV01P294
# حول الأسرى في غزوة حنين $
# أنا شيخنا الإمام العلامة جمال الخطباء قدوة المسندين أبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مرزوق قراءة عليه أخبركم السيد الإمام
~~أبوكم رضي الله عنه إذنا عن جده السيد الخطيب رحمه الله قال أنا شيخنا شرف
~~الدين الملك الأوحد يعني عيسى بن محمد بن أبي بكر بن أيوب قراءة مني عليه
~~ثتنا مؤنسة بنت PageV01P295 PageV01P296 السلطان الملك العادل عن أبي الفخر
~~أسعد بن سعيد بن روح عن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية عن أبي بكر بن ريذه
~~الضبي عن الحافظ أبي القاسم الطبراني عن عبيد الله بن رماحس عن عمر بن زياد
~~بن طارق عن أبي جرول زهير بن صرد الجشمي قال
# سمعته يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن
~~وذهب يفرق السبي والشاء فأتيته فأنشأت أقول هذا الشعر
# امنن علينا رسول الله في كرم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
~~. . . . . . . . . . . . الأبيات
# وذكر بقية الحديث
# قال الطبراني
# لا يروى عن زهير إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن رماحس قال شيخنا
# وأنبأنا الإمام الصالح بقية المشايخ أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي
~~كتابة قال حدثنا شيخنا أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم إملاء من حفظه في شهر
~~ذي قعدة سنة ست عشرة وثماني مائة يناير فبراير 1414 بالقاهرة PageV01P297
# قال أخبرنا أبو الحرم محمد بن محمد القلانسي إجازة قال أخبرتنا مؤنسة
~~ابنة الملك العادل أبي بكر بن أيوب قالت أنا أسعد بن سعيد بن روح إجازة من
~~أصبهان قال
# أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قالت أنا محمد بن عبد الله بن
~~ريذة قال أنا أبو القاسم الطبراني قال نا عبيد الله بن رماحس القيسي برمادة
~~الرملة سنة أربع وسبعين ومائتين 7 ms102 - 888 قال نا أبو عمرو زياد بن طارق وكان
~~قد أتت عليه عشرون ومائة سنة قال سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول
# لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق
~~السبي والشاء أتيته فأنشأت أقول هذا الشعر من بحر البسيط
# ( أمنن علينا رسول الله في كرم % فإنك المرء نرجوه وننتظر )
# ( أمنن على بيضة قد عاقها قدر % مشتت شملها في دهرها غير )
# ( أبقي لنا الدهر هتافا على حزن % على قلوبهم الغماء والغمر )
~~PageV01P298
# ( إن لم تداركهم نعماء تنشرها % يا أرجح الناس حلما حين يختبر )
# ( أمنن على نسوة قد كنت ترضعها % إذ فوك يملأه من محضها الدرر )
# ( إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها % وإذ يزنيك ما تأتي وما تذر )
# ( لا تجعلنا كمن شالت نعامته % واستبق منا فإنا معشر زهر )
# ( إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت % وعندنا بعد هذا اليوم مدخر )
# ( فألبس العفو من قد كنت ترضعه % من أمهاتك إن العفو مشتهر )
# ( يا خير من مرحت كمت الجياد به % عند الهياج إذا ما استوقد الشرر )
# ( إنا نؤمل عفوا منك تلبسه % هذي البرية إذ تعفو وتنتصر )
# ( فاعف عفا الله عما أنت راهبه % يوم القيامة إذ يهدا لك الظفر )
# فقال صلى الله عليه وسلم ما كان لبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما
~~كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله
# قال الطبراني لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد
~~به عبيد الله بن رماحس قال الإمام أبو زيد قال شيخنا أبو زرعة هذا حديث عال
~~تساعي الإسناد وهو أعلى ما وقع لنا ولا بأس PageV01P299 بإسناده فإنه ليس
~~فيه متهم بالكذب وقد أخرجه الحافظ ضياء الدين المقدسي في كتابه المختار من
~~الأحاديث مما ليس في الصحيحين أو أحدهما وقد رواه عن عبيد الله بن رماحس
~~جماعة من الثقات وفي طرقهم كلهم التصريح بسماع زياد بن طارق له من زهير بن
~~صرد
# وزعم الذهبي في الميزان أن له علة ms103 قادحة وأن ابن عبد البر ذكر في
~~الاستيعاب أنه رواه زياد بن طارق عن زياد بن صرد بن زهير بن صرد عن أبيه عن
~~جده زهير بن صرد قال شيخنا أبو زرعة وهذا ليس بقادح فإن القاعدة أنه إذا
~~كانت الرواية الناقصة بصيغة صريحة في الاتصال فالحكم لها وتجعل الزائدة من
~~المزيد في متصل الإسناد
# وذيل الذهبي على كلام ابن عبد البر بقوله عمد عبيد الله بن رماحس إلى
~~الإستاذ واسقط منه رجلين وما قنع بذلك حتى صرح بأن زياد بن طارق قال حدثني
~~زهير قال شيخنا أبو زرعة ولا يجوز نسبة عبيد الله بن رماحس إلى ذلك إلا أن
~~يثبت جرحه وقد روى عنه الطبراني وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهما من الحفاظ
~~ولو عرفوا فيه جرحا لبينوه وكيف يجرحه من لا عاصره مع كون أهل عصره لم
~~يجرحوه وقد اعترف الذهبي بأنه لم ير للمتقدمين فيه جرحا
# قال الإمام أبو زيد وهذا الحديث أعلى ما وقع لنا من الإسناد وهو لنا
~~عشاري وقد أتحفت به شيخنا محمد بن مرزوق عند وداعي له إذ لم يقع في فهرسته
~~فسر به وكان سألني أن أجيزه مروياتي رحمه الله تعلى ولا أعلم الآن على بسيط
~~الأرض أعلى إسنادا من هذا الحديث بهذا السند ولا يساويني في علوه إلا من
~~شاركني في الأخذ عن أبي زرعة فبيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة
~~رجال PageV01P300
# قلت كذا قال رحمه الله مع أن الحديث في رواية شيخه المذكور عن جده في
~~عجالته وقد اطلع سيدي عبد الرحمن على العجالة ونقل منها في فهرسته كثيرا
~~والله أعلم
# | أحاديث شريفة أخرى
# وبالإسناد الأول إلى الطبراني قال نا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ
~~قال حدثني جدي لأمي عمر بن أبان المدني قال أراني أنس بن مالك الوضوء أخذ
~~ركوة فوضعها على يساره وصب على يده اليمنى فغسلها ثلاثا ثم أدار الركوة عن
~~يده اليمنى وذكر بقية الوضوء ثم قال لي يا غلام هل ms104 رأيت أو فهمت أو اعيد
~~عليك فقلت قد كفاني وقد فهمت قال فكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتوضأ قال الطبراني لم يرو عمر بن أبان عن أنس غير هذا الحديث وفيه أنه صلى
~~الله عليه وسلم غسل أعضاءه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا
# وبالإسناد إلى الطبراني نا محمد بن أحمد بن يزيد القصاص المصري ثنا دينار
~~بن عبد الله مولى أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# طوبى لمن رآني وآمن بي ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني
~~PageV01P301
# أنا شيخنا العلامة الخطيب الخطير أبو عبد الله محمد بن محمد بن مرزوق
~~قراءة عليه أنبأكم السيد المولى أبوكم رضي الله تعالى عنه عن جده خطيب
~~الخطباء أبي عبد الله محمد بن مرزوق قال نا شيخنا المعظم عيسى بن عمر بن
~~أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بمكة شرفها الله تعلى وشيخنا الملك
~~الأوحد أسد الدين يوسف يعني ابن الملك المعظم داود بن عيسى بن أبي بكر بن
~~أيوب الحنفي بمدينة بلبيس قالا حدثتنا عمة جدنا مؤنسة أنا أبو القاسم عبد
~~اللطيف بن محمد بن ثابت الحنفي في كتابه إلينا من مدينة أصبهان أنا أبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن بن الأديب أنا أبو بكر محمد بن محمد الطرازي البغدادي
~~بنيسابور قال سمعت أبا سعيد الحسين بن علي بن زكرياء بن صالح بن زفر العدوي
~~يقول ببغداد سنة خمس عشرة وثلاثمائة 7 - 928 مررت بالبصرة بباب عثمن بن أبي
~~العاص فإذا شيخ كبير قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر فقلت من هذا قالوا
~~خراش بن عبد الله مولى أنس بن مالك فزاحمت الناس ودخلت إليه وبين يديه
~~جميعة يكتبون والباقي نظارة فأخذت قلما وكتبت في نعلي حتى ملأتها إذ لم اجد
~~ما أكتب فيه حتى صرت إلى منولي فنقلتها في الورق منها PageV01P302
# عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز ms105 وجل
~~كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به
# قال السيد الخطيب رحمه الله هذا حديث ثبت في الصحيح من حديث أنس رضي الله
~~عنه فوقع تساعيا ولله الحمد والمنة
# وبه إلى أنس رضي الله عنه قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للجنة بابا يقال له الريان لا يدخل
~~منه إلا الصائمون
# قال وهذا حديث مثل الأول
# وبه إلى أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من ضمن لي ما بين لحييه وبين رجليه ضمنت له الجنة
# وقال وهذا مثلهما
# قلت هكذا وقع هذا السند في العجالة ولا شك أنه سقط منه رجل بين عبد
~~اللطيف وأبي سعد بسكون العين وليس أبا سعيد كما ثبت وذلك من الناسخ والله
~~أعلم
# وأما الأحاديث الثلاثة الأولى فنقلتها من العجالة المذكورة بخط
~~PageV01P303 مؤلفها السيد الإمام خطيب العدوتين رحمه الله تعلى على حسب ما
~~أثبته والله الموفق
# أخبرنا شيخنا الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن مرزوق قراءة
~~عليه
# أخبركم السيد الإمام بقية الأعلام أبوكم رضي الله عنه إجازة قال نا شيخنا
~~الإمام الخطيب المحدث الراوية المكثر الفقيه المفتي المدرس المسند المعمر
~~أبو عبد الله محمد الحفار إجازة فيما كتب به إلى من غرناطة المحروسة سنة
~~عشر وثماني مائة 7 - 1408 قال حدثنا القاضي أبو القاسم محمد بن أحمد الحسني
~~قال حدثنا الراوية أبو عبد الله محمد بن الخضار
# ح قال الحفار وحدثني محمد بن أحمد بن مرزوق سماعا عليه ومن خطه نقلت
# ح قال الإمام أبو عبد الله والد شيخنا وحدثنيه إجازة جدي محمد المذكور
~~قال حدثنا شيخنا الإمام الصوفي أبو عبد الله محمد بن علي المراكشي الأنصاري
~~ويعرف بابن قطرال قال حدثنا محمد بن محمد بن الخضار التلمساني قال حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن يوسف البرزالي قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي
~~الحسين الصوفي قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي قال ms106 حدثنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق قال حدثنا أبو بكر محمد بن ريس
~~المعروف بالشرابي قال حدثنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن منده قال حدثنا
~~PageV01P304 الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي قال حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا
~~محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عبيد الله الأنصاري قال حدثنا محمد بن سيرين
~~قال حدثنا أبو كثير محمد مولي ابن جحش قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جحش
~~الأسدي صاحبي هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد من مكة إلى المدينة وقتل أبوه
~~بأحد وأوصى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر في السوق برجل مكشوفة فخذه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غط فخذك فإنها عورة
# قلت وقد وهم الحافظ ابن حجر من وصف محمد بن سعد شيخ ابن منده بكاتب
~~الواقدي قال وإنما هو محمد بن سعد أبو منصور البارودي الحافظ المصري من
~~شيوخ أبي عبد الله بن منده وهو كثير الرواية عنه عن محمد بن عبد الله
~~الحضرمي الحافظ المعروف بمطين
# قلت وقد وصفه بالبارودي الإمام الخطيب جد شيخنا رضي الله عنه في رواية
~~شمس الدين الجزري عنه حسبما ثبت في غير هذا والله أعلم
# | ما درسه العلامة ابن مرزوق الكفيف على والده الحفيد
# قرأ عليه سيدنا الشيخ رضي الله عنه ما تقدم ذكره من تآليفه والبخاري
~~ومسلما والموطأ والعمدة حسبما تقدم وشك في قراءة ابن الصلاح كما أشرنا إليه
~~وقرأ عليه مختصر المنتهى لابن الحاجب في ستة وثلاثين يوما PageV01P305
# وسمعته رضي الله عنه يحكي أنه قرأ عليه وجيز الغزالي والألفية وغير ذلك
~~وبالجملة فقد أكثر عنه دراية ورواية من تواليفه ومن تواليف غيره ولما ختم
~~رضي الله عنه عليه البخاري قراءة بلفظه وقد كان أنشأ له خطبة يختم بها
~~فقرأها عليه إثر الختم واستدعى منه الإجازة عقبها ms107 بلفظ
# أجزتم رضي الله تعلى عنكم رواية هذا الكتاب المبارك لمن قرأه عليكم أو
~~سمعه أو شيئا منه وجميع ما تجوز لكم وعنكم روايته
# قال شيخنا رضي الله تعلى عنه فقال لي نعم وذلك بالمحفل الجمهوري إثر ختم
~~الكتاب المذكور في آخر رمضان عام سبعة وثلاثين وثماني مائة 10 ماي 1434 وهي
~~أول قراءة قرأها عليه لكتاب البخاري وشيخنا رضي الله عنه إذ ذاك ابن نحو
~~اثني عشر عاما وقد تكررت قراءته له بعد ذلك مرات حسبما أشرنا إليه قبل هذا
# | من شيوخ العلامة ابن مرزوق
# ومن أشياخ سيدنا الشيخ رضي الله عنه أيضا السيد الإمام أبو الفضل بن
~~الإمام المتقدم ذكره قرأ عليه في حياة السيد المولى أبيه صدرا من البخاري
~~ومسلم والموطأ وتفقه عليه في غير ذلك وأجاز له رواية ذلك ورواية ما يجوز له
~~وعنه روايته وهو من جلة المشايخ رحمه الله ورضي عنه
# ومن أشياخه أيضا الفقيه الأستاذ المحقق أبو العباس أحمد بن الشيخ الفقيه
~~العالم المتفنن المدرس المرحوم أبي عبد الله محمد بن عيسى بن علي بن محمد
~~اللجائي الفاسي لقيه بتلمسان مجتازا إلى الحج فقرأ عليه من أول فاتحة
~~الكتاب العزيز إلى قوله تبارك وتعلى في سورة النساء الآية PageV01P306 100
~~@QB@ ومن يهاجر @QE@ بقراءة الأئمة السبعة على حسب ما تضمنه كتاب التيسير و
~~حرز الأماني
# وخدثه بالقراءات عن الأستاذين الجليلين أبي عبد الله محمد بن سليمان بن
~~موسى القيسي الكفيف وأبي الحجاج يوسف بن مبخوت بن إسماعيل الأنصاري قراءة
~~عليهما بها بسندهما المذكور في غير هذا وعرض عليه من حفظه حرز الأماني و
~~عقيلة أتراب القصائد و الدرر اللوامع و ضبط الخراز و الرسالة و الجرومية و
~~الألفية و الفصيح ومن أول التسهيل إلى باب نوني التوكيد وأجازه في جميع ما
~~ذكر إجازة تامة مطلقة عامة بشرطها وكذلك أجازه في كل ما رواه وما تصح له
~~فيه رواية أو نقل
# وحدثه بالشاطبيتين عن الأستاذين المذكورين بسند يساويهما فيه شيخنا من
~~طريق السيد أبيه رضي الله ms108 عنه مذكور في غير هذا وحدثه بالرسالة عن أبي
~~الحجاج منهما بسند يساوي فيه شيخه اللجائي في الأخذ عن PageV01P307 أبي
~~الحجاج من طريق السيد أبيه أيضا تقيد في غير هذا وحدثه بالدرر والضبط عنهما
~~بسندهما ولم يذكره وبسائر الكتب المذكورة عن أبيه المذكور بسنده ولم يذكره
~~أيضا وكتب له بذلك كله رسما رقيا مشهودا عليه خطوط أعلام الوقت بتلمسان
~~تاريخه الثاني والعشرون لشهر ربيع الأول عام سبعة وثلاثين وثماني مائة 6
~~نوفمبر 1433
# ومن أشياخه رضي الله عنه أيضا الذين كتبوا له بالإجازة الإمام العلامة
~~المتفنن الولي الصالح أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي
~~الجزائري رضي الله عنه أخبرني رضي الله عنه أنه لقيه وأخذ عند حديث الرحمة
~~المسلسل بشرطه وأذن لي في روايته عنه عن سيدي عبد الرحمن هذا
# قال لي وكنت كتبته وغيره ذلك الوقت ولكنه ضاع لي وقد قرأت عليه متن
~~الحديث من رواية الحافظ أبي زرعة العراقي لما يغلب على الظن من أن سيدي عبد
~~الرحمن إنما أخذه عنه وقرأت عليه متنه من طريق السيد الإمام أبيه أيضا إذ
~~هو من شيوخ سيدي عبد الرحمن وذكر سيدي عبد الرحمن في فهرسته أنه أخذه عن
~~شيخه الصالح المقرىء أبي محمد عبد الله بن مسعود بن علي القرشي الشهير بابن
~~القرشية قال وهو أول حديث سمعته منه الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في
~~الأرض يرحمكم من في السماء الحديث على اختلاف ألفاظه هكذا نصه رحمه الله
~~تعلى
# وكتب هذا الشيخ لشيخنا رضي الله عنه من الجزائر وقد بلغه PageV01P308
~~عزمه على الرحلة إليه يأمره بالمقام في بلده ونص موضع الحاجة من كتابه
# وقد وقفت على مكتوب سيدي فلان يعرفني فيه بقصدكم في الرحلة إلى ناحيتنا
~~فاعلم يا سيدي وابن سيدي ومولاي أن حالي في هذا الوقت متعذر قد وهن العظم
~~مني واشتعل الرأس شيبا وما حال من بلغ السبعين أو قاربها اللهم طيبنا للموت
~~واجعل فيه راحتنا
# ثم قال بعد وصيته له بقراءة العلم وغيره ما ms109 نصه
# وقد أجزتك أن تروي عني ما لي روايته من مسموع ومقروء ومجاز ومناول ومؤلف
~~من فقه وحديث وعلمه ولغة وتصريف ونحو وبيان وأصول ومعقول ومنقول من منظوم
~~ومنثور وتصوف وآداب وغير ذلك مما جرت به عادة الحفاظ والأئمة الأعلام
# وتاريخ الكتاب أوائل رمضان عام أربعة وخمسين وثماني مائة أوائل الأسبوع
~~الثاني من اكتوبر 1450
# ومن أشياخه أيضا رضي الله عنه الإمام العلامة الصدر الأوحد أبو عبد الله
~~محمد بن أبي القاسم بن محمد المشدالي لقيه شيخنا وأخذ عنه واستدعى منه
~~الإجازة فكتب له بالإجازة في جميع ما يتعاطاه من الفنون وما تصدى لإقرائه
~~من العلوم وهي أصول الدين وأصول الفقه والفقه والنحو وتوابعه قال لما صح
~~لدى من حسن فهمه وجودة قريحته وحفظه وقوة تصرفه وإنه أهل لأن يجاز فيها
~~دراية ورواية وحدثته بذلك عن جملة من أشياخي
# فمنهم شيخنا الإمام المتقن المدرك المحصل بو عبد الله محمد بن مرزوق عن
~~جماعة من أشياخه المذكورين في فهرستي ومنهم شيخنا الفقيه PageV01P309
~~المحقق المتقن الأحفل القاضي الأعدل أبو الفضل قاسم العقباني عن أشياخه
~~كذلك
# ومنهم الشيخ الوالد رحمه الله تعلى ومنهم الشيخ الإمام الصالح الأصولي
~~المحقق المدرك أبو مهدي عيسى اليليثني رحمهم الله أجمعين وجعلنا لهديهم
~~متبعين إجازة عامة على شرطها المعروف وسننها المألوف وأذنت له أن يروي عني
~~جميع ما أحمله وأرويه وما ثبت عنده أنه من تواليفي أو مروياتي وكل ما صح
~~لديه نسبته إلى بأي وجه كان نظما أو نثرا إذنا تاما مطلقا عاما انتهى
# وكتب له بذلك في أواخر جمادى الأولى من عام ستين وثماني مائة أوائل ماي
~~1456
# ومن أشياخه أيضا بتونس الإمام الخطيب المدرس الجهبذ الناقد أبو عبد الله
~~بن عقاب المتقدم ذكره قرأ عليه البخاري والشفا كما تقدم PageV01P310 ذكره
~~وسمع عليه بمجلس درسه جملة من تفسير القرآن العزيز سماع تفقه في أحكامه
~~وتفهم لمعانيه مع ما أفاده رضي الله عنه مما لم تحتو عليه كتب التفسير من
~~أبكار فكره وأخذه عن شيوخه بعباراته الفصيحة ms110 واستدلالاته المحكمة الصحيحة
# وبمثل ذلك سمع عليه بعض التهذيب لأبي سعيد البراذعي وأجازه في جميع ذلك
~~وفي جميع ما يحمله ويرويه وجميع ما أخذه عن شيوخه الجلة قراءة أو سماعا أو
~~مناولة أو إجازة وأذن له في إقراء ذلك إذنا صريحا وسوغه له تسويغا صحيحا
~~وكتب له خطه بذلك غرة رجب عام ثمانية وأربعين وثماني مائة ( 1444 / 10 / 14
~~) رحمه الله ونفع به
# ومن أشياخه أيضا رضي الله عنه الإمام علم الأعلام ومفتي الإسلام الخطيب
~~المدرس القاضي العدل الحبر عمدة العقلاء وبقية الفضلاء الجامع بين المعقول
~~والمنقول الحجة الشهير أبو محمد عبد الله بن أبي الربيع سليمان بن قاسم
~~البجيري
# قرأ عليه أوائل كتاب المفصل وجملة من التلخيص وسمع ابن الحاجب الأصلي
~~وأجازه في ذلك كله وفي جميع ما يحمله عن أشياخه الجلة العلماء رضوان الله
~~عليهم إجازة تامة مطلقة عامة على الشرط المعروف والسنن المألوف وكتب له خطه
~~بذلك في أواخر جمادى الأخرى عام ثمانية وأربعين وثماني مائة أواسط أكتوبر
~~1444
# وسمى له من أشياخه بفاس الشيخ الأستاذ أبا عبد الله محمد السماتي شهر
~~الفخار والشيخ الأستاذ المسن الشهير أبا عبد الله محمد بن عمر وبغرناطة
~~الإمام أبا عبد الله القيجاطي والإمام أبا محمد عبد الله بن جزي والإمام
~~القاضي الفرضي أبا بكر بن زكرياء وبتلمسان الإمام العالم أبا عثمان
~~العقباني وبيجابة الشيخ الإمام العالم PageV01P311 أبا القاسم المشدالي
~~والشيخ الإمام الحاج العالم أبا مهدي عيسى الليثني ويبونة الشيخ الإمام
~~الحافظ أبا عبد الله محمد المراكشي وبتونس الإمام أبا عبد الله بن عرفة
~~والشيخ الإمام القاضي العالم أبا مهدي عيسى الغبريني والشيخ الفقيه الإمام
~~الحاج نزيل الحرمين أبا زكرياء يحيى بن منصور الأصبحي
# وممن كتب له بالإجازة من المشرق زين الدين العراقي والسراجان البلقيني
~~وابن الملقن وغيرهم
# ومن أشياخه أيضا بتونس الإمام الحافظ المصنف الكبير العلامة أبو حفص عمر
~~بن محمد بن عبد الله القلشاني قرأ عليه شيخنا رضي الله عنه وسمع وتفقه ومن
~~مقروآته عليه طائفة من الإرشاد لأبي ms111 المعالي وحضر عليه إلقاءه تفسير طائفة
~~من الكتاب العزيز أولها قوله تبارك وتعلى @QB@ ولقد ذرأنا لجهنم @QE@
~~الأعراف 179 ومنتهاها قوله سبحانه @QB@ ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون @QE@
~~الأنفال 23 بما يجب لذلك الإلقاء من بيان المعاني واستنابط الأحكام وإيراد
~~الأسولة والانفصال عنها وغير ذلك ولم تتفق له منه إجازة
# ومن أشياخه من أهل بلده أيضا الإمام العلامة الأصولي الحافظ المتفنن أبو
~~عبد الله محمد بن أبي يحيى بن النجار التلمساني تفقه عليه في PageV01P312
~~مختصري ابن الحاجب الفرعي والأصلي وفي تلخيص المفتاح قال ولا أحقق هل قرأت
~~عليه بلفظي أو لا ولا أعلم منه إجازة
# ومن أشايخه أيضا رضي الله عنه قاضي الجماعة الإمام العلامة الكبير
~~المتفنن المشاور أبو الفضل القاسم ابن قاضي الجماعة الإمام العالم الكبير
~~المحقق النحرير أبي عثمان سعيد بن محمد بن محمد العقباني رحمه الله تعلى
# قرأ عليه دراية ورواية في حياة السيد أبيه وبإشارته بدراية ابن الحاجب
~~الفرعي قرأ عليه مواضع منه من أوله ومن البيوع وغير ذلك وسمع عليه من
~~الأصلي ومن غير ما كتاب في فنون شتى ورواية مثل ما تقدم أنه قرأه على سيدي
~~أبي الفضل ابن الإمام وأجاز له الكتب الستة ولا أدري هل قرأ عليه أبعاض
~~باقيها أو لا وعمم له الإجازة ولم يكتب له بخطه
# ومن أشياخه من أهل بلده أيضا الإمام العلامة الصوفي الراوية المحدث
~~المتفنن الفرضي الحسابي الصالح المقدس المرحوم أبو العباس أحمد ابن الشيخ
~~الإمام العالم المصنف أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن
~~يحيى بن علي بن محمد المغراوي الخزري المعروف بابن زاغ التلمساني وهكذا
~~وقفت على اسمه بخطه ابن زاغ بضم الغين بغير واو ولا هاء سكت
# أخذ عنه شيخنا رضي الله تعلى عنه ولكني لم أسأله عما قرأ عليه أو سمع وقد
~~أجاز هذا الشيخ لكل من سمع عليه أو منه حسبما وقفت عليه بخطه في إجازته
~~لابنه ونص محل الحاجة من ذلك
# . . وكذلك أجزت لجميع طلبتي ومن سمع مني ms112 أو سمع علي حديثا أو كتابا أن
~~يرووا عني جميع مروياتي ومكتوباتي وجميع ما يصح PageV01P313 عندهم عني كل
~~ذلك بشرطه المعتبر عند أهله وقد تلفظت بالإجازة لهم وعليهم في ذلك كله تقوى
~~الله فيما استطاعوا وأنا أسال الله لي ولهم العفو والعافية والمعافاة
~~الدائمة في الدين والدنيا والآخرة . . . ثم استمر إلى أن قال
# . . . وذلك في العشرين لجمادى الثانية عام أربعة وأربعين وثماني مائة 16
~~نوفمبر سنة 1440 انتهى
# ومن أشياخ شيخنا رضي الله تعلى عنه شيخ المدونة في وقته الإمام العالم
~~العارف المدرس الحجة أبو الربيع سليمان بن الحسن البوزيدي رحمه الله تعلى
# على عهدي أن شيخنا رضي الله عنه قرأ عليه تهذيب البراذعي ولا أعلم هل
~~أكمله عليه أو لا إلى غير هؤلاء من الأعلام رضي الله عنهم
# هذا ما حضرني في الوقت من تسمية شيوخ شيخنا رضي الله عنه وأسانيد ما
~~أخذناه عنه وفي فهرسة جده السيد الخطيب نفع الله به التي يرويها عنه بوساطة
~~والده وثبت السيد أبيه رضي الله عنه مرويات جليلة وأسانيد عالية خطيرة فيما
~~ذكرناه هنا مما أخذناه عنه وفي غيره
# | ميلاد العلامة ابن مرزوق الكفيف
# ومولده رضي الله عنه حسبما نقلته من خط السيد الإمام والده PageV01P314
~~رضي الله عنه في النصف من ليلة الثلاثاء غرة ذي قعدة عام أربعة وعشرين
~~وثماني مائة 28 من أكتوبر 1421 والله تعلى يمتع ببقائه المسلمين والإسلام
~~ويعلي درجته في مراتب العلماء الأعلام ويبقي علينا وعلى خلفه الكريم حرمته
~~وحرمة أسلافه الكرام بمنه وفضله
# | أبو جعفر البلوي يستجيز أستاذه ابن مرزوق
# ولما قرأت على شيخنا وبركتنا رضي الله تعلى عنه ما قيدته في هذه الأوراق
~~من أسانيده ومروياته ومقروءاته ومسموعاته طلبت منه الإجازة العامة في جميع
~~ما ضمنته هذا من مقروء أو مسموع لما عسى أن يلحق من ذهول ومن فائت حسبما
~~قررته وحددته وفيما ضمنته هذا المكتوب من تواليف السيد أبيه وتآليف سائر
~~مشايخه ومشايخهم ومرويات من تضمنه من شيوخه ومرويات شيوخهم وغير ذلك وخصوصا
~~مرويات السيد ms113 الإمام أبيه والسيد الخطيب جده وتآليفهما كافة وفي جميع ما شذ
~~عن هذا المكتوب من مروياته رضي الله عنه عن كافة شيوخه الأعلام رضي الله
~~تعلى عنهم
# | والأستاذ يستجيب لمطلب تلميذه
# فأجابني إلى ذلك ومن علي بالإسعاف فيه وأجاز لي رواية ما يجوز لي وعنه
~~روايته من مقروء ومسموع ومناول ومجاز ومؤلف وكافة ما ينطلق عليه اسم مروي
~~ويصح إسناده إليه من منظوم ومنثور في أي فن كان من العلوم وأذن لي في حمل
~~ذلك عنه وترويته على الشروط المعروفة والسبل المألوفة إجازة تامة مطلقة
~~عامة تلفظ لي بها وأذن لي أن أعبر فيها بأي الألفاظ شئت وذلك بباب داره
~~عمرها الله ببقائه في عافية صبيحة يوم الخمس لتسع خلون من شوال سنة خمس
~~وتسعين وثماني مائة 26 أغسطس 1490 عرف الله خيره وبركته PageV01P315
# قاله وكتبه عبيد الله تعلى الآوي إلى حرم رحمته المتقلب في سوابغ نعمته
~~عبيده الضعيف المعتمد على فضله القوي أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد
~~بن عبد الرحمن بن داود البلوي الأندلسي ثم الوادي آشي هداه الله ووفقه لما
~~يرضيه وجعله من أهل العلم والعمل به وغفر له ولأبويه وإخوته ومعلميه وكافة
~~المسلمين وهو يحمد الله تعلى على سوابغ آلائه ويصلي ويسلم على سيدنا
~~ومولانا محمد نوره الذي استضاءت الكائنات بلألائه وعلى آله وأزواجه وعترته
~~وأهل ولائه وكافة من بذل جهده من أهل دينه في إعزازه وإعلائه صلاة وسلاما
~~يدفه بهما يوم الفزع الأكبر محذور بلائه والحمد لله حق حمده وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى كافة عباده الذين اصطفى
# بعد هذا يوجد بالمخطوطة ثلاثون سطرا إلا ثلث سطر لا نرى فائدة في نقلها
~~هنا لأنها تشير إلى إصلاحات وبشر ببعض أسطر المتن وتشير كذلك إلى إلحاقات
~~بهوامش بعض الصفحات المتعلقة بالعلامة ابن مرزوق ابتداء من ص 20 أ وانتهاء
~~بأواخر ص 27 ب والأسطر الخمسة الأولى من هذه الإصلاحات شغلت نهاية الصفحة
~~27 ب وباقي السطور الثلاثين شغلت الصفحة 28 أ التي ms114 بنهايتها ما يلي
# | نص الإجازة بخط يد ابن المجيز
# الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما
# كل ما ذكر في هذا المكتوب المكتوب هذا عقبه من القراءة والسماع والإجازة
~~والإخبار صحيح كما ذكر فيه PageV01P316
# وكتب بذلك عن إذن الشيخ المجيز حفظه الله تعلى وجعل نعمه في الدارين
~~تترادف عليه وتتوالى لعذره المانع من الكتب بيده أعظم الله تعلى أجره وأجزل
~~في الدار الآخرة ثوابه وذخره عبيد الله تعلى أحمد بن محمد المذكور تاب الله
~~تعلى عليه وستر عيوبه ورده ردا جميلا عن قريب إليه ولطف بالجميع بجاه سيدنا
~~ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما PageV01P317
# | محمد بن عبد الله بن عبد الجليل بن عبد الله المغراوي الأموي سيدي محمد
~~التنسي أبقى الله بركته ونفع به
#
# | نص إجازة العلامة التنسي بخط يده
# الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله ما دام ملك الله
# قرأ علي الفقيه النبيل المشارك المتفنن أبو العباس أحمد بن علي بن داود
~~الأندلسي جل ما في هذا الجزء من قصائد شيخنا الفقيه العارف الصوفي أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد اللنتي التازي أفاض الله علينا وعليه من أنواره حسب
~~قراءتي إياها على ناظمها وأذنت له أن يرويها عني ويرويها غيره وأن يحدث عني
~~بما سمع مني من غيرها وما صح لديه PageV01P318 عني من مروياتي ومنظوم لي
~~ومنثور وما تلقيته من فوائد شيوخي رضي الله عنهم
# وأجزته في جميع ما يتعاطاه من العلوم إجازة تامة لما صح عندي من أهليته
~~لذلك نفعه الله ونفع به وكان لنا وليا وحافظا وهو حسبنا ونعم الوكيل
# قال ذلك وكتبه العبد الفقير إلى الله تعلى الراغب إليه في صلاح حاله محمد
~~بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي أخذ الله بيده وكفاه هم الدنيا وتباعات
~~الآخرة في أواخر شعبان من سنة خمس وتسعين وثمانمائة أواسط يوليه 1490 عرفنا
~~الله خيره آمين
# | ما درسه العلامة البلوي على أبي عبد الله التنسي
# الحمد ms115 لله
# سمعت على شيخنا وبركتنا وسيدنا ومولانا الكاتب لما فوقه جملة وافرة من
~~تفسير كتاب الله العزيز من سورة الأعراف فاتني منها أقلها بما يجب لذلك من
~~التحقيق والتحرير مما ذكره المفسرون وما لم يذكره صاحب تفسير بل من نتائج
~~فكره المصيب ومتلقياته عن مشايخه الأعلام الذين ورث مقاماتهم بالفرض
~~والتعصيب PageV01P319
# وسمعت عليه شيئا من البيوع من كتاب مسلم بقراءة ابنه سيدي أبي الفرج في
~~أيام التفسير ودولا من ابن الحاجب والتهذيب ومغني اللبيب كل ذلك بمجلسه من
~~داخل المدرسة اليعقوبية المبنية على ضريح ولي الله تعلى سيدي إبراهيم
~~المصمودي نفع الله به
# وسمعت عليه بمسجده أواخر الألفية والجمل ومن أوائله حظا وافرا بقراءة
~~سيدي أبي الفرج وجل السفر الثاني من الكامل للمبرد من تجزئة سفرين على
~~ملكنا قد تقيد مقداره في النسخة بقراءة سيدي أبي العباس ابن شيخنا وبركتنا
~~سيدي محمد بن مرزوق أبقى الله بركتهم
# وقرأت عليه بلفظي قصائد من نظمه وأخذت عنه غير ما فائدة نفعنا الله به
~~وبما أخذناه عنه ورضي عنه وأعاد علينا من بركاته
# قال وكتبه أحمد بن علي المجاز عرضه وفقه الله والحمد لله وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# | نص وظيفة الشيخ إبراهيم التازي
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد نبيه الكريم وعلى آله
~~وصحبه وسلم
# أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
~~العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين إهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين
~~PageV01P320
# بسم الله الرحمن الرحيم ^ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفؤا أحد ^ بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ قل أعوذ برب الفلق من شر ما
~~خلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
~~@QE@ بسم الله الرحمن الرحيم قل @QB@ أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس
~~من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس ms116 في صدور الناس من الجنة والناس @QE@
# أستغفر الله العظيم وأتوب إليه وأصلي على محمد وأسلم عليه أستغفر الله
~~العظيم وأتوب إليه وأصلي على محمد وأسلم عليه وأستغفر الله العظيم وأتوب
~~إليه وأصلي على محمد وأسلم عليه أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
~~أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أسغفر الله
~~أسغفر الله
# أستغفر الله عدد ما في علم الله استغفارا دائما بدوام ملك الله أستغفر
~~الله عدد ما في علم الله استغفارا دائما بدوام ملك الله أستغفر الله عدد ما
~~في علم الله استغفارا دائما بدوام ملك الله
# سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله
~~سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله
~~العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله
~~العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله
~~العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله
~~العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله
~~العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم PageV01P321 سبحان الله عدد ما
~~في علم الله تسبيحا دائما بدوام ملك الله سبحان الله عدد ما في علم الله
~~تسبيحا دائما بدوام ملك الله سبحان الله عدد ما في علم الله تسبيحا دائما
~~بدوام ملك الله
# الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله
~~الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله عدد ما في علم الله تحميدا دائما
~~بدوام ملك الله الحمد لله عدد ما في علم الله تحميدا دائما بدوام ملك الله
~~الحمد لله عدد ما في علم الله تحميدا دائما بدوام ملك الله
# لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله
~~إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله ms117
~~لا إله إلا الله لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش
~~العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم لا إله إلا
~~الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش
~~الكريم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا
~~إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
# لا إله إلا الله عدد ما في علم الله تهليلا دائما بدوام ملك الله لا إله
~~إلا الله عدد ما في علم الله تهليلا دائما بدوام ملك الله لا إله إلا الله
~~عدد ما في علم الله تهليلا دائما بدوام ملك الله
# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
~~الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر عدد ما في علم الله تكبيرا دائما
~~بدوام ملك الله الله أكبر عدد ما في علم الله تكبيرا دائما بدوام ملك الله
~~الله أكبر عدد ما في علم الله تكبيرا دائما بدوام ملك الله PageV01P322
# لا حول ولا قوة إلا بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا
~~بالله لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة
~~إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله لا حول ولا
~~قوة إلا بالله لا حول ولا قوة إلا بالله
# لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما في علم الله استسلاما دائما بدوام ملك
~~الله لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما في علم الله استسلاما دائما بدوام
~~ملك الله لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما في علم الله استسلاما دائما
~~بدوام ملك الله
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى ms118 آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه
~~وسلم PageV01P323
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه
~~وسلم
# الصلاة والسلام عليك يا سيد المرسلين الصلاة والسلام عليك يا خاتم
~~النبيين الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله أجمعين عدد ما في علم الله
~~صلاة وسلاما دائمين بدوام ملك الله الصلاة والسلام عليك PageV01P324 يا سيد
~~المرسلين الصلاة والسلام عليك يا خاتم النبيين الصلاة والسلام عليك يا خير
~~خلق الله أجمعين عدد ما في علم الله صلاة وسلاما دائمين بدوام ملك الله
~~الصلاو السلام عليك يا رسول المرسلين الصلاة والسلام عليك يا خاتم النبيين
~~الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله أجمعين عدد ما في علم الله صلاة
~~وسلاما دائمين بدوام ملك الله
# اللهم صل على ملائكتك والمقربين وعلى أنبيائك والمرسلين وعلى أهل طاعتك
~~أجمعين عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله اللهم صل على ملائكتك
~~والمقربين وعلى أنبيائك والمرسلين وعلى أهل طاعتك أجمعين عدد ما في علم
~~الله صلاة دائمة بدوام ملك الله اللهم صل على ملائكتك والمقربين وعلى
~~أنبيائك والمرسلين وعلى أهل طاعتك أجمعين عدد ما في علم الله صلاة دائمة
~~بدوام ملك الله
# اللهم وارض عن أبي بكر وعمرو وعن عثمان وعلي وعن أصحاب رسول الله أجمعين
~~وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين عدد ما في علم ms119 الله رضوانا
~~دائما بدوام ملك الله اللهم وارض عن أبي بكر وعمر وعن عثمان وعلي وعن أصحاب
~~رسول الله اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين عدد ما في
~~علم الله رضوانا دائما بدوام ملك الله اللهم وارض عن أبي بكر وعمر وعن
~~عثمان وعلي وعن أصحاب رسول الله أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى
~~يوم الدين عدد ما في علم الله رضوانا دائما بدوام ملك الله PageV01P325
# لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله
~~إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله
~~لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله
~~إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله
~~لا إله إلا الله محمد رسول الله
# اللهم ثبت عملها في قلبي واغفر لي ذنبي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا
~~مخبتا لك أواها رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واسلل السخيمة من قلبي
# يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا
~~واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا
~~صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا
~~موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا
~~ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر
~~لنا ما نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما
~~نريد يا فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا ms120
~~فعال ما يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما
~~يريد يا واحد يا صمد يا موجود يا ودود سخر لنا ما نريد يا فعال ما يريد
~~PageV01P326
# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله
# انتهت وظيفة شيخ شيوخنا الإمام الولي الصالح العالم العارف سيدي إبراهيم
~~التازي نفع الله به ونفعه بمنه 13 شوال 1489 / 894 / 9 / 9 بتلمسان
~~المحروسة
# | قصائد للشيخ التازي تقرأ إثر وظيفته
# ومن نظمه رضي الله عنه وجرت العادة بقراءتها إثر الوظيفة بوصاة منه رحمه
~~الله تعلى
# | الأولى من بحر الطويل
# ( مرادي من المولى وغاية آمال % دوام الرضى والعفو عن سوء أعمال )
# ( وتنوير قلبي بانسلال سخيمة % به أخلدتني عن ذوي الخلق العال )
# ( وإسقاط تدبيري وحولي وقوتي % وصدقي في الأحوال والفعل والقال )
~~PageV01P327
# ( وفي حبه وحب صفوته الرضى % ملائكة وأنبياء وأرسال )
# ( وحب النبي الهاشمي محمد % وأصحابه الغر الأفاضل والآل )
# ( وحب رجال خالفوا النفس والهوى % وخافوا مقام الواحد الصمد العال )
# ( رجال كرام في النفيس تنافسوا % شروا عارض اللذات بالغابر الغال )
# ( وليس لهم في غير حب إلههم % غرام ولا في كسب جاه ولا مال )
# ( رجال كرام قوتهم ذكر ربهم % قياما قعودا في صدور وإقبال )
# ( وشيمتهم ترك المطامع في الورى % فليس لمخلوق عليهم من أفضال )
# ( على الصبر والإيثار راضوا نفوسهم % فكلهم ندب وحامل أثقال )
# ( صدورهم من كل ضغن سليمة % كرام السجايا أهل سمح وإجمال )
# ( هم القوم لا يشقى جليسهم بهم % يحق لمن والاهم جر أذيال )
# ( ومذهبهم قتل النفوس ومحوها % فمن مات قبل الموت ليس بمختال )
# ( وكل جبان قل أن يبلغ المنى % وما عامل في فوزه مثل بطال )
# ( وكل بخيل فهو عنهم بمعزل % فما يعبأ الرب الكريم ببخال )
# ( وغنم مريد في انقياد لكامل % له خبرة بالوقت والعلم والحال )
# ( هو السر والإكسير والكيميا لمن % أراد وصولا أو بغى نيل آمال ms121 )
~~PageV01P328
# ( وقد عدم الناس الشيوخ بقطرنا % وآخرهم شيخي وموضع إجلال )
# ( فقد قال لي لم يبق شيخ بغربنا % وذا منذ أعوام خلون وأحوال )
# ( يشير إلى أهل الكمال كمثله % عليه من الله الرضى ماتلا تال )
# ( ونص على مدح التشبه شهمهم % أبو مدين غوث المعاصر والتال )
# ( وقد قال حب الأولياء ولاية % ولي الإله الشاذلي ابن بطال )
# ( سليل شفيع الخلق يوم انبعاثهم % ومنقذهم من موبقات وأهوال )
# ( عليك صلاة الله يا أكرم الورى % بطول الليالي والغدو والآصال )
# وله
# | الثانية من بحر الطويل أيضا
# ( زيارة أرباب التقى مرهم يبري % ومفتاح أبواب الهداية والخير )
# ( وتحدث في القلب الخلي إرادة % وتشرح صدرا ضاق من سعة الوزر )
~~PageV01P329
# ( وتنصر مظلوما وترفع خاملا % وتكسب معدوما وتجبر ذا كسر )
# ( وتبسط مقبوضا وتضحك باكيا % وترفد بالبذل الجزيل وبالأجر )
# ( عليك بها فالقوم باحوا بسرها % وأوصوا بها يا صاح في السر والجهر )
# ( فكم خلصت من لجة الإثم فاتكا % فألقته في بر الإنابة والبر )
# ( وكم من بعيد قربته بجذبة % ففاجأه الفتح المبين من البر )
# ( وكم من مريد أظفرته بمرشد % حكيم خبير بالبلاء وما يبر )
# ( فألقى عليه حلة يمنية % مطرزة باليمن والفتح والنصر )
# ( فزر وتأدب بعد تصحيح نية % تأدب مملوك مع المالك الحر )
# ( ولا فرق في أحكامها بين سلك % مرب ومجذوب وحي وذي قبر )
# ( وذي الزهد والعباد فالكل منعم % عليهم ولكن ليست الشمس كالبدر )
~~PageV01P330
# ( وزورة رسل الله خير زيادة % وهم درجات في المكانة والقدر )
# ( وأحمد أعلى العالمين وخير من % ييممه العافون في العسر واليسر )
# ( وأمته أصحابه الغر خيرهم % وأفضل أصحاب النبي أبو بكر )
# ( ويتلوه فاروق أبو حفص الرضي % على رأي أهل السنة الشهب الزهر )
# ( وبالوقف قالوا في الهزبر أخي العلى % علي وعثمان الشهيد أبي عمرو )
# ( وقالوا كترتيب الخلافة فضلهم % وقد تم نظمي في المزور وفي الزور )
# ( على أنبياء الله مني ورسله % وخاتمهم أزكى سلام مدى الدهر )
# ( وقرباه والصحب الكرام وتابع % لهم في التقى والبر والصبر والشكر )
# | الثالثة من بحر السريع
# وله أيضا رضي الله عنه هذه القصيدة كتب بها من البلاد المصرية لمن فارقه
~~من أصحابه بالحرم الشريف ms122 وهي أولى قصائده
# ( ما حال من فارق ذاك الجمال % وذاق طعم الهجر بعد الوصال )
# ( والعقل منه ذاهب والحشا % ملتهب والجسم يحكي الخيال )
# ( أبيت أرعى الشهب في أفقها % وليل أهل الحب رحب طوال )
# ( والدمع كالمدرار من مقلتي % يجري على الوجنة يا للرجال )
# ( وليس لي عيش ولا راحة % والحال يغني ذا الحجا عن سؤال ) PageV01P331
# ( يا قبح الله النوى إنه % قتلا بلا سيف وداء عضال )
# ( ويا رعى الله زمانا مضى % بالأنس في وارف تلك الظلال )
# ( ظلال تيماء التي تيمت % قلبي وخلت مهجتي في نكال )
# ( آه لها من لي بأنسي بها % جوف الدجى ما بين تلك الجبال )
# ( ألزمها أبث سري لها % أنعم الطرف بذاك الجمال )
# ( لله ما أحسن خالا لها % تقبيله المحرم عين الحلال )
# ( وما ألذ العيش في قربها % فجد بها يا ذا العطا والنوال )
# ( يا سادتي يا صفوتي يا ذوي % بري وشكري يا كرام الفعال )
# ( كان سروري بكم وافرا % وبدر سعدي مشرقا في كمال )
# ( فانخسف البدر وزاح الهنا % ما كان ذا يخطر مني ببال )
# ( يا جيرة الحي وأهل الحمى % أنتم مني قلبي على كل حال )
# ( وليس لي صبر ولا سلوة % عنكم ولو شط المدى واستطال )
# ( فارعوا ذمامي واجهدوا في الدعا % للمذنب المضني عسى ذو الجلال )
# ( أن يجمع الشمل بكم عاجلا % في ذاكم المغنى العديم المثال ) PageV01P332
~~وله
# | الرابعة من بحر الطويل
# ( أبت همي إلا الولوع بمن تهوى % فدع عنك لومي فالنفوس وما تقوى )
# ( هوان الهوى عز وعذب أجابه % وعلقمه أحلى من المن والسلوى )
# ( وتعذيبه للصب عين نعيمه % وسعي اللواحي في السلو من العدوى )
# ( ومن لم يجد بالنفس في حب حبه % فلوعته إفك وصبوته دعوى )
# ( وليس بحر من يعبده الهوى % للهو الدنا فاختر لنفسك ما تهوى )
# ( فما الحب إلا حب ذي الطول والغنى % وأملاكه والأنبيا وأولي التقوى )
# ( وخيرة رسل الله أفضل خلقه % محمد الهادي إلى جنة المأوى )
# ( رسول وصول مجمل متفضل % فلا مثله في الوصل والفضل والجدوى )
# ( بشير نذير رحمة نعمة هدى % سراج منير غاية في التقى قصوى )
# ( رؤوف عطوف ليس بالفظ لين % وفي الحرب ms123 ليث لا يطاق ولا يغوى )
# ( جميل المحيا أزهر اللون ربعة % وسيم قسيم ملجأ لأولي اللأوا )
~~PageV01P333
# ( وفي زكي كامل الخلق والحجى % وليس له في العلم والحكم من شروى )
# ( على السيد المولى الشفيع وآله % وأصحابه أهل المبرة والتقوى )
# ( سلام بتبليغ المنى متكفل % وبالدفع في الدارين للسوء والبلوى )
# وله
# | الخامسة من بحر الوافر
# ( أما آن ارعواؤك عن شنار % كفى بالشيب زجرا عن عوار )
# ( أبعد الأربعين تروم هزلا % وهل بعد العشية من عرار )
# ( فخل حظوظ نفسك وآله عنها % وعن ذكر المنازل والديار )
# ( وعد عن الرباب وعن سعاد % وزينب والمعازف والعقار ) PageV01P334
# ( فما الدنيا وزخرفها بشيء % وما أيامها إلا عوار )
# ( وليس بعاقل من يصطفيها % أتشتري الفوز ويحك بالتبار )
# ( فتب واخلع عذارك في هوى من % له دار النعيم ودار نار )
# ( جمال الله أكمل كل حسن % فلله الكمال ولا ممار )
# ( وحب الله أشرف كل أنس % فلا تنس التخلق بالوقار )
# ( وذكر الله مرهم كل جرح % وأنفع من زلال للأوار )
# ( ولا موجود إلا الله حقا % فدع عنك التعلق بالفشار ) PageV01P335
# وله
# | السادسة من بحر الكامل
# ( يا صاح من رزق التقى وقلى الدني % نال الكرامة والسعادة والغنى )
# ( فاصرف هوى دنياك واصرم حبلها % دار البلايا والرزايا والعنا )
# ( وودادها رأس الخطايا كلها % ملعونة طوبى لمن عنها انثنى )
# ( لا تغترر بغرورها فمتاعها % عرض معد للزوال وللفنا )
# ( لعب ولهو زينة وتفاخر % لا تخدعنك جنانها مر الدجنى )
# ( خداعة غدارة مكارة % ما بلغت لخليلها قط المنى )
# ( اليوم عندك جاهها وحطامها % وغدا تراه بكف غيرك مقتنى )
# ( فاقبل نصيحة مخلص واعمل بها % يدنيك من رضوان ربك ذي الغنى )
# ( يدحلك جنات النعيم بفضله % دار المقامة والمسرة والهنا ) PageV01P336
# وله
# | السابعة مجزوء الكامل
# ( أنا عبد عبد محبكم % يا آل بيت المصطفى )
# ( وبحبكم وصل الألى % منحوه من أهل الصفا )
# ( هو والذي برأ الورى % إكسير أرباب النهى )
# ( وعليه حض المهتدي % بهداهم والمقتدى )
# ( وعسى بحظي منه أن % أحظى بنيل المشتهى )
# ( وأخص بالسر الذي % بلغ الرجال به المنى )
# ( يا سادتي يا عترة الهادي % الشفيع المجتبى )
# ( رحماكم لمتيم % لعبت به أيدي الهوى )
# ( فعساكم أن تتحفوه % بدعوة تشفي الضنى ms124 )
# ( وتنيله من حبكم % أقصى منال يبتغي )
# ( لا زال شامخ مجدكم % فوق السماوات العلى ) PageV01P337
# وله
# | الثامنة من بحر المتقارب
# ( هو السعد كم من وضيع رفع % فقاتل بسعد وإلا فدع )
# ( أضيف إلى المصحف اسمي ومن % إلى ذي ارتفاع أضيف ارتفع )
# ( وفاض على صورتي نوره % فبارع حسني به قد برع )
# ( وجسمي من مسه محدثا % فقد حاد عن نهج أهل الورع )
# ( وهل بعد هذا مدى يبتغي % وهل فوقه رتبة تطلع )
# ( فبشراي ليل خمولي مضى % وفجر نهار ظهوري طلع )
# ( بفضل الكتاب العزيز ومن % بتبليغ آياته قد صدع )
# ( تفضل إلهي على واقف % ومن في رضاك بنفع نفع )
# ( وتال لأفضل قيل ومن % لأياته البينات استمع )
# ( بفضل كبير بلا محنة % فأنت السميع لداع خضع )
# ( وصل وسلم على المصطفى % حبيبك خير شفيع شفع )
# ( وأكرم آل وصحب ومن % صراطهم المستقيم اتبع )
# وله
# | التاسعة من بحر الكامل
# ( أنوار سيدنا النبي المرسل % سطعت علينا في ربيع الأول )
# ( بسعادة أبدية وهداية % بعد الضلالة وانتشار الباطل ) PageV01P338
# ( بشرى لأمته السراة لقد سموا % بمحمد فوق السماك الأعزل )
# ( وبخير أمة الإله بحمده % أثنى عليهم في الكتاب المنزل )
# ( حازوا علا ما زاحمتهم أمة % فيه بفضل الأفضل المتوكل )
# ( المصطفى المختار من خلق الورى % من أجله وسرى بليل أليل )
# ( حتى أراه الله من آياته الكبرى % ونودي يا محمد أقبل )
# ( نعليك لا تخلعهما في حضرة % ما قام فيها قبله من مرسل )
# ( فرحت به ويبعثه وعروجه % كل الملائكة الكرام الكمل )
# ( والأنبياء لقوه بالترحيب في السبع % الطبقا وبالثناء الأجمل )
# ( شهدت له بالصدق كم من آية % وخوارق وشواهد ودلائل ) PageV01P339
# ( ظهرت ظهور الشمس حتى إنها % لم تبق ريبا في جنان المبطل )
# ( خدمته في الغار الحمام بحومها % والعنكبوت بنسج أوهن منزل )
# ( لدعائه شجر العضاه تسارعت % تسعى كسعي الرامل المستعجل )
# ( والشمس بعد أفوالها بدعائه % ردت وشق الزبرقان المعتلي )
# ( نبعت أنامله لشرب خميسه % بعد الظما ووضوئهم بالسلسل )
# ( ذئب الفلاة وضبها وغزالها % كل أبان له بأفصح مقول )
# ( وشكا البعير إليه أني عامل % حملت ما لم يحتمله تحملي )
# ( هو رحمة للعالمين وعصمة % وهو الشفاء لكل داء معضل )
# ( وإليه يلجأ في ms125 القيامة كل من % وطىء الثرى من آخر أو أول )
# ( ماذا يحدث مادح عن فضل من % أثنى عليه الله أصدق قائل )
# ( في الذكر والكتب المنزلة العلى % بمناقب ومحاسن وفضائل )
# ( يا سيد الرسل الكرام وغوثهم % وملاذهم ووسيلة المتوسل )
# ( كن لي شفيعا يا مشفع واسقني % من ماء حوضك في الرعيل الأول )
~~PageV01P340
# ( أنا مسرف أنا بالمتاب مسوف % أنا خائف من جرأتي وتغافلي )
# ( رحماك في الدارين لي ما لي حمى % إلا حمى ذاك الجناب الكامل )
# ( صلى عليك الله ملء سمائه % ما دمت للعافين خير منول )
# ( وعلى الأماجد آلك القربا الآلى % ظفروا بمجد من علاك مؤثل )
# ( والصحب أجمعهم مصابيح الهدى % عز المحق ورغم أنف المبطل )
# ( ومن اقتدى بهداهم من أمثل % ورث الهداية والتقى عن أمثل )
# وله
# | العاشرة من بحر البسيط
# ( روحي وراحة روحي ثم ريحاني % وجنتي من شرور الإنس والجان )
# ( ومأمني وأماني من سعير لظى % ذكر المهيمن في سري وإعلاني )
# ( ومدح أحمد أحمد العالمين حمى % وذو المقام الذي ما قامه ثان )
# ( يس طه المقفي ذو الشفاعة والحوض % الذي جل عن إحصاء كيسان )
~~PageV01P341
# ( سر الوجود وأسمى المرسلين سنى % والفاتح الخاتم الآتي بقرآن )
# ( ومعجزات وآيات مؤزرة % يزري سناها بياقوت وعقيان )
# ( كالنمل في عدد كالنبل في عدد % كالشهب والشمس في هدى وتبيان )
# ( فالبدر شق له المولى وظلله % بالمزن والبكر قال الحمل أعياني )
# ( والضب جاوبه والظبي خاطبه % والجذع حن حنين العاشق العاني )
# ( والشمس ردت وأشجار الفلاة أتت % تسعى وترفل في أثواب إذعان )
# ( كذا الحصى سبحت في كفه علنا % لم يختلف فيه من أصحابه اثنان )
# ( كما أصابعه من بينها نبع العذب % الفرات فروت كل ظمآن )
# ( ويوم مولده الأسنى بدت عبر % للإنس والجن لا تحصى بديوان )
# ( للملة السمحة العليا مبشرة % بعزها وبإعلاء وإعلان )
# ( وللطغاة وللطاغوت منذرة % بقربهم من مساءات وأحزان )
# ( في ذلك اليوم نار الفرس قد خمدت % وكان ما كان من تصديع الايوان )
# ( وفيه أصبحت الأصنام ساقطة % كأنها سجد خرت للاذقان )
# ( والجن أفزعها فيه وأفظعها % رجم السماء لها بالثاقب القاني )
# ( والآي أكثر من أن يستطاع لها % حصر بعد وإحصاء بحسبان ) PageV01P342
# ( هو السراج ms126 هو النور المبين وذو السبع % المثاني وبشرى نجل عمران )
# ( هو الملاذ هو المنجى لمعتصم % هو المعاذ وملجأ الخائف الجاني )
# ( الله فضله والله كمله % فهو المكمل في عقل وجسمان )
# ( والله كرمه والله تممه % فهو المتمم في حسن وإحسان )
# ( واختاره من ذوي المجد المؤثل من % أسماهم نسبا من خير عدنان )
# ( يا رحمة الله إني خائف وجل % يا نعمة الله إني مفلس عاني )
# ( وليس لي عمل ألقى العليم به % سوى محبتك العظمى وإيماني )
# ( فكن أماني من شر الحياة ومن % شر الممات ومن إحراق جثماني )
# ( وكن غناي الذي ما بعده فلس % وكن فكاكي من أغلال عصياني )
# ( تحية الصمد الأعلى ورحمته % ما غنت الورق في أوراق أغصان )
# ( عليك يا عروتي الوثقى ويا سيدى الأوفى % ومن مدحه روحي وريحاني )
# وله رضي الله عنه
# | الحادية عشرة من بحر الكامل
# هذي رياح اليمن هب نسيمها % أذكى من المسك العبيق شميمها )
# ( بحلول مولد أحمد قد بشرت % فاستنشقت ندا وتم نعيمها )
# ( نجم الهدى يم الندى سم العدا % ماحي الضلال أخو العلى وحميمها )
~~PageV01P343
# ( يس بارقليط طه قيمق % الرضى حسن الصفات وسيمها )
# ( المنحمنا حمطايا ماذ ماذ % الفجر ركن الكائنات زعيمها )
# ( معنى النبوة سرها إكسبرها % هو شمسها والأنبياء نجومها )
# ( هو عاقب هو حاشر مزمل % هو رحمة عم الوجود عمومها )
# ( هو نعمة الله ومحيي سنة الأواه % إبراهيم وهو مقيمها )
# ( ومكارم الأخلال كرم وجهها % وفي بها وبه انتهى تتميمها )
# ( من اجله خلق الوجود بأسره % والكائنات حديثها وقديمها ) PageV01P344
# ( والعرش والكرسي والسبع العلى % والنيرات جليلها وجسيمها )
# ( والأرض والقلم العلي ولوحه % والعاصفات رحيمها وعقيمها )
# ( دار البقاء لأجله قد أبدعت % وحسابها وعذابها ونعيمها )
# ( والرسل فيها تحت ظل لوائه % وبه يدافع هولها وحسومها )
# ( دار الفناء لأجله قد أنشئت % وأنامها ونهارها وصريمها )
# ( ونساؤها ثم البنون ونقدها % وعروضها وجميلها ودميمها )
# ( والحرث والأنعام والخيل التي % قد سومت وغنيها وعديمها )
# ( بالطيب المختار طابت طيبة % وتأرجت أرجاؤها وحريمها )
# ( ضمت عظام الهاشمي فأصبحت % خير البقاع فواجب تعظيمها )
# ( وبه رقت فوق السهى أم القرى % وعتيقها ومقامها وحطيمها )
# ( قمر الدجى قسم الإله مصدقا % للصدق نور النيرات قسيمها )
# ( وعليه ms127 رد الله شمس سمائه % ولأجله رحم الرحيم رجومها )
# ( من كفه نبع الفرات وكم شفت % من علة سئم الحياة سقيمها ) PageV01P345
# ( وقتادة لما أصيبت عينه % وأعادها صلحت وطاب حميمها )
# ( نطقت له العجماء أفصح ضبها % وبعيرها وشكا إليه ريمها )
# ( وكذا الجمادات على علم الهدى % مجد الرسالة ثابت تسليمها )
# ( آيات أحمد جمة ومنيرة % عظمى وأسنى النيرات عظيمها )
# ( وله حلى بهر العقول جمالها % وفضائل أعمى الورى تزميمها )
# ( صلى عليه إلهنا ما دوحت % قمرية شاق المشوق رنيمها )
# ( وعلى الكرام الآل والصحب الألى % ملل الأنام بهم أنار قويمها )
# وله
# | الثانية عشرة من بحر الوافر
# ( رويدكم فما سمعي بقابل % للغي لاغ ولا يصغي لعاذل )
# ( ومالي ويحكم عن ذا انفصال % ولو أني أفصل بالمناصل ) PageV01P346
# ( فهجيراي ذكر الله جهرا % وسرا بالغدو وبالأصائل )
# ( بجمع صالحين ذوي اهتداء % بقادات وسادات أكامل )
# ( وحب الله ممزوج بكلي % بفضل الله وهاب الفضائل )
# ( وحب الصالحين من البرايا % وشمس ضحى الأواخر والأوائل )
# ( محمد الرسول بمعجزات % أحد من الصوارم والذوابل )
# ( إلى كل الورى حمر وسود % وأجناس العشائر والقبائل )
# ( كتسبيح الحصى في الكف جهرا % ونبع الماء من بين الأنامل )
# ( وتكليم الغزال ونطق ضب % وتظليل الغمامة بالقوائل )
# ( وإشباع لأقوام جياع % ذوي عدد من أقراص قلائل )
# ( وشق الزبرقان له وجاءت % له الأشجار بالبيدا ذلائل )
# ( وليلة مولد المختار طه % كريم المحتد الحسن الشمائل )
# ( بدت أي تروق مبشرات % ببعثته بخاتمة الرسائل )
# ( وفارس نارهم خمدت وكسرى % وهي إيوانه نادي الأباطل )
# ( وآيات الممجد ليس تحصى % وأعظمها كتاب أجل قائل )
# ( بأحمد بشرت توراة موسى % وإنجيل ابن سيدة القوافل ) PageV01P347
# ( هو الجبار بارقليط عيسى % وأعظم من يقدم للوسائل )
# ( وعصمة آدم ودعا خليل % وأكرم من تحث له الرواحل )
# ( هو الماحي به تمحى الخطايا % ويشفع في الرفيع وفي الأسافل )
# ( وكل الأنبياء يقول نفسي % سواه أمتي والخطب هائل )
# ( به أسرى إله العرش ليلا % وقربه ونوله نوائل )
# ( وفي القرآن قد أثنى عليه % بأخلاق وأوصاف جمائل )
# ( أيا مولاي يا أزكى البرايا % وسيدهم وأحمدهم خصائل )
# ( مدحتك يا أمين بقدر وسعي % ويعذر من لقدر الوسع باذل )
# ( ومن أثنى المهيمن ثم صلى % عليه كيف يمدح بالمقاول ms128 )
# ( أحبك يا مليح الوجه طبعا % بقلبي والجوارح والمفاصل )
# ( ولكني بتفريطي وجهلي % أضعت العمر في لهو وباطل )
# ( ولي نفس تملكها هواها % وقلب عن سبيل الرشد عادل )
# ( وليس بصادق في الحب عبد % بغير العدل والإحسان عامل )
# ( وجاهك يا رسول الله رحب % يؤمله الأفاضل والأراذل ) PageV01P348
# ( وأنت ذخيرتي الكبرى وإني % لتحت حماك في الدارين داخل )
# ( تحية ذي الجلال عليك تترى % مدى الأيام يا أعلى الوسائل )
# ( وعترتك الكرام أولي المعالي % شموس الفضل والصحب الأفاضل )
# وله
# | الثالثة عشرة من بحر المتقارب
# ( بإحسان ذي الطول أهل الكرم % له الحمد حمدا يوافي النعم )
# ( جعلنا لخير الورى أمة % فكنا بذلك خير الأمم )
# ( هنيئيا لنا أمة المجتبى % حرزنا المعالي حزنا العظم )
# ( شريعتنا سمحة سهلة % فلا إصر فيها ولا مقتحم )
# ( نجازى بسيئة مثلها % إذا العدل بالعدل فينا حكم )
# ( وذات البها عشر أمثالها % فأكثر وأعظم به من كرم )
# ( وبالتوب تغفر أوزارنا % ولا أخذ إن جنبت باللمم )
# ( ومن لم يوفق إلى رشده % ومات مصرا على ما اجترم )
# ( فإن شاء أوسعه فضله % وإن شاء منه تعالى انتقم ) PageV01P349
# ( وتوجه بعد تاج الرضى % وأذهب عنه الأسى والألم )
# ( وفي أل عمران أثنى على % علي حلانا العلي الحكم )
# ( وأوفى لنا ديننا في العقود % فضلا ونعمته قد أتم )
# ( شرفنا بتشريف متبوعنا الجميل % الصفات الشريف الهمم )
# ( أبو القاسم الطاهر المصطفى % على الخلق سيد أهل العصم )
# ( به فتح الله أرساله % شموس الهدى وبه قد ختم )
# ( وكل العوالم من أجله % براها المصور باري النسم )
# ( وسماه في الذكر جل اسمه % بشيرا نذيرا سراج الظلم )
# ( في الأعراف عرفنا نعته % فلله تلك الحلى والشيم )
# ( وفي النور أثنى على نوره % وفي الحجر شرفه بالقسم )
# ( وفخم في الفتح مقداره % وعظم أخلاقه في القلم ) PageV01P350
# ( وفي النجم قربه ربه % وأتحفه بسنايا الحكم )
# ( وفي والضحى والتي إثرها % أبان المزايا وأبدى النعم )
# ( وفي يوم مولده قد بدت % عجائب منها انتكاس الصنم )
# ( وتصديع إيوان كسرى وما % جلته الكواهن من مكتتم )
# ( و فارس نيرانهم قد خنت % فآذان دينهم بالعدم )
# ( وهال الشياطين رجم السماء % بالشهب كل رجيم قدم )
# ( وما مس في حمله أمه % لغوب ms129 ولا امتحنت بالوحم )
# ( وقد وضعته كما أخبرت % بلا وجع وبلا سيل دم )
# ( نظيفا وليس بذي غلفة % تقط ولا سرر يصطلم )
# ( وقد كان يصبح في مهده % كحيلا دهنيا أريج النسم )
# ( وكم آية أبصرت ظئره % حليمة ذات الوفا بالذمم ) PageV01P351
# ( وشق بمرأى ابنها قلبه % وقدس في حينه والتأم )
# ( إليه الذراع وحت أمرها % وقالت له إنني ذات سم )
# ( والأشجار لما دعاها أتت % تخب بساق خلت من قدم )
# ( وردت له الشمس بعد الأفول % والبدر شق له وانقسم )
# ( وبالسلسل الكف فارت وكم % كفت عائلا وشقت ذا سقم )
# ( وفيها الحصى سبحت وبها % عن الجذع قد زال هم هجم )
# ( ونطق البهيمة من باهر العلامات % والذكر اعلى علم )
# ( علا مجدا أحمد لا يرتقى % فأني يعبر عنه بفم )
# ( وعن عد معشار آياته % يكل اللسان ويعيى القلم )
# ( أمولاي أنت شفيع الورى % وملجأهم يوم نشر الرمم )
# ( وفي البذل والجود غيث السماء % والخلق والخلق فرد علم ) PageV01P352
# ( فكن لي إلى ذي الغنى شافعا % فإني مسيء وممن ظلم )
# ( وكن لي كفيلا بنيل المنى % ودفع البلايا ودرء النقم )
# ( على المصطفى وعلى آله % وأصحابه عربهم والعجم )
# ( سلام يضوع لنا نفحه % بكشف الغموم وبرء السقم )
# وله
# | الرابعة عشرة من بحر البسيط
# ( إن شئت عيشا هنيا واتباع هدى % فاسمع هديت وكن بالله معتضدا )
# ( شرور نفسك باعدها تصب رشدا % فمن يطع ربه والمصطفى رشدا )
# ( دنياك دار غرور حبها سفه % رأس الخطايا فمن يغرم بها بعدا )
# ( والغيظ مسعر شر ما استطعت فلا % تغضب بذاك حكيم الرسل قد عهدا )
# ( سلامة الصدر من خير الخلال فمن % أتى بقلب سليم ربه سعدا )
# ( والحقد طبع ذميم عد عنه وعذ % بالله رب العلى من شر من حقدا )
# ( وجنب الحسد المذموم صاحبه % ما رييء قط حسود ساد أو مجدا )
# ( نعوذ بالله من عيش الحسود فما % يمسي ويصبح إلا ساخطا كمدا )
~~PageV01P353
# ( عادي مواهب ذي الفضل العظيم فعاداه % السرور فمهموما يرى أبدا )
# ( وغادر الغدر فالغدار مفتضح % يوم التنادي وحاذر من به عهدا )
# ( والمكر لا تأته عقباه خاسرة % لؤم وشئوم على أصحابه البعدا )
# ( رذيلة لليهود البهت تعرف لا % للمسلمين الكرام ms130 الأنفس السعدا )
# ( والكبر أكبر خرق والتواضع من % شمائل العقلاء السادة الصعدا )
# ( فمن تواضع رقاه الإله ومن % تكبر اتضع اسمع واتبع الرشدا )
# ( أخي كن لكتاب الله متبعا % وسنة المصطفى والقادة الرشدا )
# ( وبالجماعة طول العمر متصلا % وافصل أخا الزيغ والزم وصل من رشدا )
# ( وللإمام أطع واسمع رشدت ولا % تخنه وانصح له إن غاب أو شهدا )
# ( وانصح لكل حنيف ما حييت كذا % أوصى الذي للصراط المستقيم هدى )
# ( والعدل أوصى به العدل العلي فكن % عدلا يحبك من لم يتخذ ولدا )
# ( والجور خسر دمار حسرة ندم % والله بالنصر للمظلوم قد وعدا )
# ( والبغي عاجلة فاعلم عقوبته % فاحذره لا سبدا يبقي ولا لبدا )
~~PageV01P354
# ( والصبر شيمة أعلى الرسل منزلة % فكن صبورا وعود نفسك الجلدا )
# ( ولا تكن جزعا فالخير أجمعه % مفتاحه الصبر والمولى به عهدا )
# ( والشكر موهبة عظمى ومنقبة % على محجته الشيطان قد قعدا )
# ( وقيد الأوهاب الألي وإلى المزيد % نهج قويم خاب من جحدا )
# ( فكن شكورا على الأحوال أجمعها % تفز وتغنم وترغم أنف من مردا )
# ( والبخل أدوأ داء والسخاء رضى % والقصد عدل فما عال الذي اقتصدا )
# ( لا تنكر الذل إن أصبحت ذا طمع % والرزق ليس بحرص فاترك الكبدا )
# ( واقنع بقسمة رب الناس وارض بها % وكن شكورا لما أسدى يزدك يدا )
# ( عليك بالصدق فالكذاب متهم % والمين عار وفقت فاتق الفندا )
# ( والصدق يهدي إلى دار السلام كذا % قال الصدوق الذي بالسؤدد انفردا )
# ( وذو النميمة بالتعذيب عوقب في % ضريحه في حديث المصطفى وردا )
~~PageV01P355
# ( والغيبة الله في القرآن قبحها % بعدا لمن عن سبيل الله قد بعدا )
# ( والصمت حكم نجاة والكلام ردى % فاخش اللسان وكن في الصمت مجتهدا )
# ( إلا بذكر وعلم نافع وبما % يعنيك فانطق وسل من ربك السددا )
# ( والذكر أفضل أعمال العباد ومنشور % الولاية سيف الصفوة الزهدا )
# ( يدافع الله آفات تيممهم % به وينقم ممن ضرهم قصدا )
# ( فاذكر إلهك في سر وفي علن % في جمع أوخاليا واستحضر الخلدا )
# ( وبالصلاة على المختار كن لهجا % تعش سعيدا وترض الواحد الصمدا )
# ( ولا تراء فرب الخلق منفرد % بالخلق والأمر فاعبد ربك الأحدا )
# ( وليس للعبد دون الله ملتحد % وليس ms131 يملك ضرا لا ولا رشدا )
# ( والجهل ويك ظلام ذلة وعمى % والعلم نور منير عزة وهدى )
# ( من لم يكن عالما أو ذا تعلم أو % أخا استماع فعن نهج الهدى لحدا )
# ( والفخر بالعلم في الإسلام يعرف لا % بجاه أو بثراء أو أب فقدا )
# ( و قدر كل امرىء ما كان يحسنه % قال الإمام علي والعناد ردى )
# ( وأكرم الناس أتقاهم نبيهم % صديقهم صالحوهم زمرة الشهدا )
# ( وخيرة الخلق من من أجله خلقوا % محمد خير محمود ومن حمدا )
# ( من خصه بلواء الحمد حامده % وبالمقام القيامي الذي حمدا )
# ( ويوم حشر الورى للفصل يرشده % إلى محامد لم يرشد لها أحدا )
~~PageV01P356
# ( وكثرة الحمد من أوصاف أمته % في اليسر والعسر في الكتب العلى وجدا )
# ( صلى الحميد على المحمود أحمد ما % بالحمد أفصح حماد وما سجدا )
# ( لله عبد شكور حامد وعلى % قرباه والصحب أعلى الأمة الحمدا )
# ( والتابعين وحزب الله أجمعهم % والحمد لله حمدا دائما أبدا )
# ومن نظمه رضي الله عنه ضابطا للوظيفة المتقدمة
# | الخامسة عشرة من بحر الطويل
# ( حسامي ومنهاجي القويم وشرعتي % ومنجاي في الدارين من كل فتنة )
# ( محبة رب العالمين وذكره % على كل أحياني بقلبي ولهجتي )
# ( وأفضل أعمال الفتى ذكر ربه % فكن ذاكرا يذكرك رب البريئة )
# ( وما من حسام للمريدين غيره % فكم حسموا من ظهر زار وباهت )
# ( وكم بددوا شملا لذي جرأة وكم % أبدوا عدوا مسهم بمضرة )
# ( وكم عزلوا ذا إمرة وولاية % فأضحى مهانا بعد عز الإمارة )
# ( وكم دافع الله الكريم بذكرهم % عن الخلق من مكروهة ومبيرة )
# ( وأفضل ذكر دعوة الحق فلتكن % بها لهجا في كل وقت وحالة )
# ( فكثره ذكر الشيء آية حبه % وحسب الفتى تشريفه بالمحبة ) PageV01P357
# ( ودوام على ذكر الوظيفة إنها % لذكراها أمن وأمنع جنة )
# ( وفيها من السر المصون خزائن % مفاتيحها التقوى وصدق الإرادة )
# ( وليس لها وقت يرجح فضله % على غيره بل كله وقت رحمة )
# ( ولا حد في مراتها إن تكررت % وواحدة حسب المريد بدورة )
# ( فإن تنفرد في ذكرها فهو فاضل % وأفضل منه ذكرها بالجماعة )
# ( وذكر مرادي بعد عشر بإثرها % مرادي ولكن ليس شرطا لصحة )
# ( وهاك زماما للوظيفة كافلا ms132 % بترتيبها نظمته في قصيدة )
# ( تعوذ وبسمل واقرأ الحمد مرة % وامن جهارا إن ذكرت وظيفتي )
# ( وسورة إخلاص ثلاثا وبعدها % المعوذتين مرة فتثبت )
# ( وبسمل لكل مطلقا بمحلها % وعند اختتام الناس فافصل بسكتة )
# ( وسل ربك الغفران تب صل سلمن % على المصطفى الماحي ثلاثا بقوة )
# ( وربك فاستغفره عشرا وبعدها % ثلاثا لدى التقييد منك بعدة )
# ( ومثلهما سبحه واحمده هللن % وكبر وحوقل ثم صل سوى التي )
# ( تسمى دعاء الكرب فاستوف ذكرها % ثلاثا وقابل بالقبول نصيحتي )
# ( وصل على الأملاك والأنبياء والمطيع % ثلاثا وادعون للصحابة )
# ( كذاك وهلل بعد عشر ثمانيا % وذلك حد للأقل المؤقت ) PageV01P358
# ( وهلل وأقرر بالرسالة مرة % لأفضل مرسول إلى خير أمة )
# ( وجىء بدعاء إثر ذلك مرة % و يا واحد عشرا وجىء بالشهادة )
# ( ثلاثا وقد تم الذي رمت نظمه % بحمد إلهي ضابطا للوظيفة )
# ( وصل إله الناس بدءا وعودة % على المصطفى والآل ثم الصحابة )
# انتهت القصائد المباركة والحمد لله تعلى في التاريخ وصلى الله على محمد
~~وآله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا
# | دراسة هذه القصائد
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# أنشدنا هذه القصائد المقيدة في هذه الأوراق إلا السادسة والسابعة
~~والثامنة والتاسعة والخامسة عشرة شيخنا الإمام العلامة الحافظ فخر الأدباء
~~بقية العلماء أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي رضي الله
~~عنه قراءة عليه بلفظي
# قال قرأتها على ناظمها شيخنا الإمام العالم الصالح أبي إسحق PageV01P359
~~إبراهيم بن محمد التازي رضي الله عنه وأجاز لي روايتها ورواية غيرها
# وقرأت على شيخنا المذكور سائر القصائد وحدثني بها عن الناظم في عموم
~~إجازته له
# قاله كاتبه أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود
~~البلوي وفقه الله ولطف به وخار له والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد
~~وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# | تذكرة شيخ الإسلام عمر بن علي الأنصاري في علوم الحديث
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما عونك اللهم يا أرحم الراحمين
# قال الإمام شيخ ms133 الإسلام سراج الدين أبو حفص عمر بن علي الأنصاري رحمه
~~الله تعلى
# الله أحمد على نعمائه وأشكره على آلائه وأصلي على أشرف الخلق محمد وآله
~~وسلم وبعد
# فهذه تذكرة في علوم الحديث يتنبه بها المبتدي ويتبصر بها المنتهي
~~PageV01P360 اقتضبتها من المقتفي تأليفي وإلى الله أرغب في النفع بها إنه
~~بيده والقادر عليه
# أقسامه ثلاثة صحيح وحسن وضعيف
# فالصحيح ما سلم من الطعن في إسناده ومتنه ومنه المتفق عليه وهو ما أودعه
~~الشيخان في صحيحيهما
# والحسن ما كان إسناده دون الأول في الحفظ والإتقان ويعمه والذي قبله اسم
~~الخبر القوي
# والضعيف ما ليس واحدا منهما
# وأنواعه زائدة على الثمانين
# المسند وهو ما اتصل سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# والمتصل وهو ما اتصل إسناده مرفوعا كان أو موقوفا ويسمى موصولا أيضا وضده
~~المفصول
# والمرفوع وهو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة متصلا كان أو
~~غيره
# والموقوف وهو المروي عن الصحابة قولا أو فعلا أو نحوه متصلا كان أو
~~منقطعا ويستعمل في غيرهم مقيدا فيقال وقفه على عطا مثلا ونحوه PageV01P361
# والمقطوع وهو الموقوف على التابع قولا أو فعلا
# والمنقطع وهو ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان
# والمرسل وهو قول التابع وإن لم يكن كبيرا قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومنه ما خفي إرساله
# والمعضل وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر ويسمى منقطعا أيضا فكل معضل
~~منقطع ولا عكس
# والمعلق وهو ما حذف من مبتدأ إسناده واحد فأكثر
# والمعنعن وهو ما أتي فيه بلفظة عن كفلان عن فلان وهو متصل إن لم يكن
~~تدليس وأمكن اللقاء
# والتدليس وهو مكروه لأنه يوهم اللقاء والمعاصرة بقوله قال فلان وهو في
~~الشيوخ أخف
# والشاذ وهو ما روى الثقة مخالفا لرواية الناس
# والمنكر وهو ما تفرد به واحد غير متقن ولا مشهور بالحفظ PageV01P362
# والفرد وهو ما تفرد به واحد عن جميع الرواة أو جهة خاصة كقولهم تفرد به
~~أهل مكة ونحوه
# والغريب وهو ما تفرد به واحد عن ms134 الزهري وشبهه ممن يجمع حديثه فإن انفرد
~~اثنان أو ثلاثة سمي عزيزا فإن رواه جماعة سمي مشهورا ومنه
# المتواتر وهو خبر جماعة يفيد بنفسه العلم بصدقه
# والمستفيض وهو ما زاد رواته في كل مرتبة على ثلاثة
# والمعلل وهو ما اطلع فيه على علة قادحة في صحته مع السلامة عنها ظاهرا
# والمضطرب وهو ما يروى على أوجه مختلفة متساوية
# والمدرج وهو زيادة تقع في المتن ونحوه
# والموضوع وهو المختلق المصنوع وقد يلقب بالمردود والمتروك والباطل
# والمقلوب وهو إسناد الحديث إلى غير راويه
# والعالي وهو فضيلة مرغوب فيها ويحصل بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن أحد الأئمة في الحديث وبتقديم وفاة الراوي وبالسماع PageV01P363
~~والنازل وهو ضد العالي
# والمصحف وهو تغيير لفظ أو معنى و تارة يقع في المتن وتارة في الإسناد
~~وفيه تصانيف
# والمختلف وهو أن يأتي حديثنا متعارضان في المعنى ظاهرا فيوفق بينهما أو
~~يرجح أحدهما
# والمسلسل وهو ما تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة وقل فيه الصحيح
# والاعتبار وهو أن يروي حماد بن سلمة مثلا حديثا لا يتابع عليه عن أيوب عن
~~ابن سيرين عن أبي هريرة
# والمتابعة أن يرويه عن أيوب غير حماد وهي المتابعة التامة
# والشاهد أن يروي حديثا آخر بمعناه وزيادة الثقات والجمهور على قبولها
# والمزيد في متصل الأسانيد
# وصفة الراوي وهو العدل الضابط ويدخل فيه معرفة الجرح والتعديل
~~PageV01P364
# وبيان سن السماع وهو التمييز ويحصل له في خمس غالبا
# وكيفية التحمل
# وكتابة الحديث وهو جائز إجماعا وتصرف الهمة إلى ضبطه
# وأقسام طرق الرواية وهي ثمانية
# السماع من لفظ الشيخ والقراءة عليه والإجازة بأنواعها والمناولة والكتابة
~~والاعلام والوصية والوجادة وصفة الرواية وتدخل فيه الرواية بالمعنى واختصار
~~الحديث وآداب المحدث وطالب الحديث
# ومعرفة غريبه ولغته
# وتفسير معانيه واستنباط أحكامه
# وعزوه إلى الصحابة والتابعين وأتباعهم وفاقا وخلافا ويحتاج في ذلك إلى
~~معرفة الأحكام الخمسة
# وهي الوجوب والندب والتحريم والكراهة والإباحة ومتعلقاتها من الخاص وهو
~~ما دل على معنى واحد والعام وهو ما دل على شيئين من جهة ms135 واحدة والمطلق وهو
~~ما دل على معنى واحد مع عدم تعيين فيه ولا شرط والمقيد وهو ما دل على معنى
~~مع اشتراط آخر PageV01P365
# والمفصل وهو ما عرف المراد من لفظه ولم يفتقر في البيان إلى غيره والمفسر
~~وهو ما ورد البيان بالمراد منه في مدلوله والمجمل وهو ما لا يفهم المراد
~~منه ويفتقر إلى غيره والتراجيح بين الرواة من جهة كثرة العدد مع الاستواء
~~في الحفظ ومن جهة العدد أيضا مع التباين فيه وغير ذلك
# ومعرفة ناسخه ومنسوخه ومعرفة الصحابة وأتباعهم ومن روى من الأكابر عن
~~الأصاغر كرواية النبي صلى الله عليه وسلم عن تميم الداري والصديق وغيرهما
~~وتقلب أيضا برواية الفاضل عن المفضول ورواية الشيخ عن التلميذ كرواية
~~الزهري ويحيى بن سعيد وربيعة وغيرهم عن مالك ورواية النظير عن النظير
~~PageV01P366 كالثوري وأبي حنيفة عن مالك حديث الأيم أحق بنفسها من وليها
# ومعرفة رواية الآباء عن الأبناء كرواية العباس عن ابنه الفضل وعكسه وكذا
~~رواية الأم عن ولدها
# ومعرفة المدبج وهو رواية الأقران بعضهم عن بعض فإن روى أحدهما عن الآخر
~~ولم يرو الآخر عنه فغير مدبج
# ومعرفة الإخوة والأخوات كعمر وزيد ابني الخطاب ومن اشترك عنه في الرواية
~~اثنان تباعد ما بين وفاتيهما كالسراج فإن البخاري روى عنه وكذا الخفاف وبين
~~وفاتيهما مائة وسبع وثلاثون أو أكثر
# ومن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة فمن بعدهم كمحمد بن صفوان لم يرو عنه
~~غير الشعبي
# ومن عرف بأسماء أو نعوت متعددة كمحمد بن السائب الكلبي المفسر
~~PageV01P367
# ومعرفة الأسماء والكنى والألقاب ومعرفة مفردات ذلك
# ومن اشتهر بالاسم دون الكنية وعكسه
# ومن وافق اسمه اسم أبيه والمختلف والمؤتلف والمتفق المفترق وما تركب
~~منهما
# والمتشابه والمنسوب إلى غير أبيه كبلال بن جماعة
# والنسبة التي يسبق إلى الفهم منها شيء وهي بخلافه كأبي مسعود البدري فإنه
~~نزلها ولم يشهدها
# والمبهمات والتواريخ والوفيات ومعرفة الثقات والضعفاء ومن اختلف فيه
~~فيترجح بالميزان
# ومن اختلط في آخر عمره من الثقات وخرف منهم فمن روى قبل ذلك ms136 عنهم قبل
~~وإلا فلا PageV01P368
# ومن احترقت كتبه أو ذهبت فرجع إلى حفظه فسها ومن حدث ونسى ثم روى عمن روى
~~عنه ومعرفة طبقات الرواة والعلماء والموالي والقبائل والبلاد والصناعة
~~والحلى
# | آخر التذكرة
# آخر التذكرة وهي عجالة للمتبدىء فيه ومدخل للتأليف السالف المشار إليه
~~أولا فإنه جامع لفوائد هذا العلم وشوارده ومهماته وفرائدة ولله الحمد على
~~تيسيره وأمثاله
# قال مؤلفه رضي الله عنه فرغت من تحرير هذه التذكرة في نحو ساعتين من
~~صبيحة يوم الجمعة سابع عشرين جمادى الأولى عام ثلاثة وستين وسبعمائة ( 1362
~~/ 3 / 24 ) أحسن الله بعضها وما بعدها في خير آمين
# | كتابة التذكرة
# ابتدئت واختتمت بين ظهري يوم الجمعة لتسع خلون من جمادى الأخرى عام 895 (
~~31 مارس 1490 ) ولله تعلى الحمد على تيسيره وصلى الله على مولانا محمد وآله
~~وصحبه وسلم تسليما كثيرا
# | قراءة التذكرة على الشيخ التنسي
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# أكملت وابتدأت قراءة هذه المقدمة على شيخنا وبركتنا الإمام الحافظ المدرس
~~العلامة خاتمة الأدباء بقية الشيوخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد
~~الجليل بن عبد الله الأموي أبقى الله بركة إفادته ورضي عنه بلفظي وهو يمسك
~~على اصله الذي كتبه بخطه وقرأ فيه على شيخه ولي الله تعلى سيدي إبراهيم
~~التازي نفع الله به وأنا أرد أصلي هذا إليه وأصلحه عليه PageV01P369
# وأخبرني بها عن شيخه المذكور بسنده فيها وفي هذا الأصل إلحاقات على وجه
~~التفسير كانت بأصل شيخنا رضي الله عنه ملحقة بطرره مخرجا إليها من الأصل
~~وشك الشيخ هل هي من الأصل أم من زوائد الشيخ حال القراءة فكتبتها على ما هي
~~عليه وعلمت عليها علامة شن لتتميز عما هو إلحاق أصلي إلى أن يتسنى ما نعتمد
~~عليه إن شاء الله تعلى
# وكانت القراءة بمنزل الشيخ رضي الله تعلى عنه بباب الحديد من داخل تلمسان
~~عشي الخميس العشرين لأولى جماديي ست وتسعين وثماني مائة 31 مارس 1491
# كتبه أحمد بن علي بن أحمد بن ms137 علي بن أحمد بن داود لطف الله به وهداه
~~ووفقه
# | من غرائب مرويات التنسي
# لم يقدر بقراءته على الشيخ وهو في عموم الإجازة
# الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~PageV01P370
# من غرائب مرويات سيدنا الشيخ الإمام العلامة الكبير الحافظ الأديب المصنف
~~المفيد سيدي محمد بن عبد الله بن عبد الجليل التنسي أنه يروي البخاري بسند
~~محمدي متصل له بالإمام أبي عبد الله البخاري عال بينه فيه وبين البخاري أحد
~~عشر رجلا نسوقه إن شاء الله بالحديث المحمدي الذي في البخاري فنقول
# أخبركم رضي الله عنكم شيخكم الإمام العلامة الأصولي المحقق أبو عبد الله
~~محمد بن أبي يحيى بن النجار التلمساني إذنا معينا عن المسند العلامة الرحال
~~المحدث أبي عبد الله محمد بن محمد بن القماح الأندلسي إذنا قال حدثني
~~القاضي شمس الدين محمد بن علي بن صلاح الحنفي عرف بالحريري بالقاهرة إذنا
~~في الجملة وهذا منه عن أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي عن أبي عبد
~~الله محمد بن ربيع الأشعري عن أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي عن أبي الفتوح
~~محمد بن محمد البكري عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي عن أبي سهل
~~محمد بن أحمد الحفصي عن أبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني عن أبي عبد
~~الله محمد بن يوسف الفربري عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
# قال نا محمد بن مخلد قال نا محمد بن وهب بن عطية PageV01P371 الدمشقي قال
~~نا محمد بن حرب قال نا محمد بن الوليد الزبيدي قال أنا الزهري واسمه محمد
~~بن شهاب عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها
~~النظرة
# أخرجه في باب رقية العين من كتاب الطب وبهذا السند جميع الجامع الصحيح
# | تآليف العلامة التنسي
# من تواليف شيخنا هذا رضي الله تعلى عنه
# نظم الدر ms138 والعقبان في التعريف بسلف بني زيان ومن سلف من ملوكهم الأعيان
~~في سفر كبير احتوى على فنون من الأدب جمة وأفرد فيه للبديع بابا استوعبه
~~فيه استيعابا وهو بالجملة من أدل الدلائل على فضل الرجل وحفظه واتساع باعه
# وكتاب راح الأرواح فيما قاله المولى أبو حمو من الشعر وما قيل فيه من
~~الأمداح جمع فيه ما تضمنه هذا العنوان وأضاف إلى كل قطعة مما تضمنته ما
~~يناسبها ما على رويها ووزنها من القصائد الحسان فأمتع وافاد وأحسن وزاد وهو
~~سفر في القالب الرباعي PageV01P372
# وكتاب الطراز في شرح ضبط الخراز أجاد فيه وأفاد وأحسن ما شاء وأراد
# ومن منظوماته مختصر التلمسانية
# حذف فيه حشوها وساق ما انتظم من المعاني والفوائد حشوها أظن قال لي في
~~خمسمائة مزدوج من الرجز قال ولكني لم أخرجه لما سمعت بنظم شيخنا الإمام
~~سيدي محمد بن مرزوق الذي اختصرها فيه يعني المسمى ب منتهى الأماني وحثثناه
~~على استخراجه وأظنه قد كلت قريحته وقلت بواعثه وفلت الكبرة غرب عزمه والله
~~غالب على أمره
# وقد أخذنا عنه من منظوماته جملة تقيدت في تقاييدي سمعت منها كثيرا من
~~لفظه وقرأت عليه بعضا وسمعت بعضا
# والله تعلى ينفعه وينفعنا بما استفدناه منه وتلقيناه عنه إنه منعم كريم
~~وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
# | هذه الصفحة 36 / أ بيضاء كلها
# PageV01P373
# | علي بن عياد بن أبي بكر بن علي البكري الفيلالي أبو الحسن رضي الله عنه
# سيدي عثمان بن محمد بن ناصر الديمي الشافعي
# سيدي محمد بن عبد الرحمن السخاوي وكلاهما من أهل مصر PageV01P374
# هذان الشيخان من الأشياخ الذين لقيهم الشيخ المطلوب منه الإجازة بمحوله
~~وكتبوا له الإجازة العامة وأحاله الشيخ الثاني على فهرسته وأخبر أن له مائة
~~وستين تأليفا وأن بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عشرة رجال في الحديث
# أخبرني بذلك كله كاتب الاستدعاء والسطرين فوق هذا سيدي ومولاي الإمام
~~الخطيب البركة الناقد ينبوع الفضل ومحل الذكاء والنبل ومجموع خصال الكمال
~~الجملة الفاضلة سيدي ms139 أبو العباس أحمد ابن سيدي ومولاي الإمام العالم
~~العلامة الخطيب الخطير الكبير العلم الشهير الحافظ المدرس البركة الصالح
~~سيدي أبي عبد الله محمد بن مرزوق أبقى الله بركتهم وأعلى درجتهم إذ وقف على
~~ذلك بخط المجيز المذكور في ثبت الشيخ المذكور
# وأخبرني أنه لما قرأ عليه هذا الاستدعاء الذي تفضل بكتبه قال له نعم
~~أجزته ولكنه لم يسمح بالكتب واعتذر في الوقت عنه وقد حصل المقصود والحمد
~~لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله كتبه أحمد بن علي بن أحمد بن علي
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي المطلوب له الإجازة فيه خار الله له
~~وهو يحمد الله ويصلي على محمد وآله ويسلم
# | من كتاب مفتاح الفضائل للشيخ زروق
# من كتاب مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على بعض ما يتعلق بالحكم للإمام
~~العالم العارف الولي الصالح سيدي أبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى
~~البرنسي الفاسي عرف برزوق نفع الله تعلى به ورضي عنه ما نصه ومن خطه نقلت
# فأما الإسناد فقد وقع لنا من وجه مقبول ومن وجه ليس عليه اعتماد فأما
~~الوجه المقبول فأخبرنا به وبكل كتب المؤلف إجازة شفاها PageV01P375 الشيخ
~~الفقيه المحدث أبو الخير شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي بداره
~~بالقاهرة في سنة ست وسبعين وثماني مائة 1 - 1472 م
# قال أخبرنا بها إجازة من بيت المقدس الشيخ أبو زيد عبد الرحمن بن عمر
~~القبابي بإجازته من شيخ الإسلام التقي أبي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي
~~عن مؤلفها الشيخ تاج الدين وترجمان العارفين أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطا الله
~~المالكي مذهبا الجذامي نسبا الإسكندري دارا القرافي مزارا الصوفي حقيقة
~~الشاذلي طريقة رضي الله تعلى عنهم وأرضاهم وأعاد علينا من بركاتهم
# | نص الاستدعاء بخط العلامة أبي العباس أحمد بن مرزوق
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه ms140
~~وسلم تسليما
# الحمد لله الذي رفع السنة وقرنها بالكتاب وانتخب لروايتها ودرايتها من
~~اختاره من ذوي الألباب وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد أكرم من أنزل عليه
~~الكتاب وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته والتابعين له ولهم بإحسان وجميع من
~~له من الأحباب وبعد
# فالمطلوب من سيدنا الفقيه العالم العلم المعظم الوجيه سيدي PageV01P376
~~أبي الحسن علي بن عياد البكري أن يتفضل على الفقيه الأجل الأفضل الأكمل سيد
~~أبناء عصره علما وعملا وطهارة ونجابة ودراية وأعظمهم في طلب الرواية أملا
~~وأكملهم فضلا وأوفرهم نبلا سيدي أبي جعفر أحمد ابن علم الأعلام وأوحد علماء
~~الإسلام سيدي علي بن داود البلوي أبقى الله تعلى بركتهما كما رفع في
~~العلماء مرتبتهما بإجازة تامة مطلقة عامة فيما تصح له وعنه روايته من مقروء
~~أو مسموع أو مجاز أو مؤلف وبتسمية من لقي من السادات الأبرار وعلماء
~~الأمصار ممن أجازه أو أخذ هو حفظه الله عنه وذكر أسماء آبائهم وأنسابهم
~~وبعض ما سمع منهم من الفوائد
# والله تعلى يعظم له الأجر ويجزل له من حظ الآخرة الذخر والسلام عليه
~~ورحمة الله تعلى وبركاته من المكتوب عنه ومن الكاتب نيابة عنه لغيبته كتب
~~الله سلامته ووصل كرامته ورحمة الله تعلى وبركاته وصلى الله على سيدنا
~~ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# كتب ضحى يوم الأربعاء حادي عشر ذي قعدة عرفنا الله تعلى خيره بمنه عام
~~894 ( 6 / 10 / 1489 ) PageV01P377
# | عبد الجبار بن أحمد بن موسى بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله
# البرزوزي الورتضغيري الفجيجي بجيمين بربريتين يكنى أبا محمد رضي الله
~~تعلى عنه
# | باقي الصفحة 37 / ب فارغ
#
# | سند النظرة والأخذ عن الكيلاني
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما كثيرا كثيرا كثيرا دائما ابدا
# نظر كاتبه العبد المذنب الفقير إلى الله تعلى محمد بن عطية بن فاضل
~~الشهير الغرابلي الطرابلسي لطف الله به وبجميع المسلمين نظر شيخه
~~PageV01P378 الإمام سيدي علي بن محمد العلوي الغزالي والشيخ علي بن ms141 محمد
~~العلوي المشار إليه قال نظر شيخه المعمر المسن شهاب الدين أبا العباس أحمد
~~بن الشيخ موفق الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ ناصح الدين أبي عبد الله
~~محمد الشهير بابن الناصح وحدث عنه والشيخ شهاب الدين أحمد بن الناصح المشار
~~إليه نظر شيخه المعمر المسن جمال الدين أبا محمد عبد الله العجمي وأخذ عنه
~~والشيخ جمال الدين عبد الله العجمي المشار إليه نظر سلطان العارفين وإمام
~~الواصلين محيي الدين أبا صالح عبد القادر الكيلاني وأخذ عنه
# وعمر شيخنا ابن الناصح مائة وأربعين سنة وعمر الشيخ جمال الدين العجمي
~~مائة وخمسا وثمانين سنة
# هذا نص ما كتب لي الشيخ الإمام سيدي علي بن محمد العلوي المشار إليه أولا
~~ونقلت هذا من خطه نفعنا الله بهم أجمعين PageV01P379
# وكتب عبيد الله محمد بن عطية بن فاضل الغرابلي الطرابلسي لطف الله به
# | سند العلامة الفجيجي في موضوع النظرة
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على مولانا محمد وآله وأصحابه الأكرمين
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
# أما بعد
# فيقول سيدنا وشيخنا وبركتنا ومفيدنا الإمام الأستاذ المفيد المقرىء
~~المدرس العلامة المحقق الجليل الراوية المرشد الناصح المتبرك به سيدي أبو
~~محمد عبد الجبار بن أحمد البرزوزي الفجيجي نفع الله به ورضي عنه وأبقى
~~بركته
# نظرت إلى شيخي الإمام القدوة البركة الصالح سيدي أبي عبد الله محمد بن
~~عطية بن فاضل الغرابلي الطرابلسي بمدينة طرابلس المغرب وهو رضي الله عنه
~~نظر إلى شيخه الإمام سيدي علي بن محمد العلوي الغزالي الشاذلي والشيخ علي
~~العلوي المشار إليه نظر شيخه المعمر المسن شهاب الدين أبا العباس أحمد ابن
~~الشيخ موفق الدين أبي عبد الله محمد ابن الشيخ ناصح الدين أبي عبد الله
~~محمد الشهير بابن الناصح قال وأخذت عنه PageV01P380
# والشيخ شهاب الدين أحمد بن الناصح المشار إليه نظر شيخه المعمر المسن
~~جمال الدين أبا محمد عبد الله العجمي وأخذ عنه والشيخ جمال الدين عبد الله ms142
~~العجمي المشار إليه نظر سلطان العارفين وإمام الواصلين محيي الدين أبا صالح
~~عبد القادر الجيلاني وأخذ عنه
# قال الشيخ أبو الحسن العلوي وعمر شيخنا ابن الناصح مائة وأربعين سنة وعمر
~~الشيخ جمال الدين العجمي مائة سنة وخمسا وثمانين سنة
# | الآخذون للسند
# انتهى السند المبارك وأخذه عن السيد الشيخ المذكور أبقى الله بركته بشرطه
~~سيدنا الشيخ الإمام العلامة سيدي أبو القاسم محمد بن أبي الطاهر الفهري
~~القرعة والسيد الشيخ الفقيه المدرس العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~مرزوق والسيد الفقيه الخطيب الفاضل أبو العباس أحمد بن سيدنا الإمام سيدي
~~أبي عبد الله بن مرزوق وأبو كاتب هذا علي بن أحمد بن داود البلوي وابنه
~~كاتبه الفقير إلى الله سبحانه أحمد وأذن لهم جميعا في إسناد هذه السلسلة
~~المباركة إليه وتأديتها كما أداها إليهم إذنا تاما وهم حاضرون ناظرون إليه
# وكتب في يوم الثلاثاء الخامس لجمادى الثانية بل لرجب الفرد الحرام عام
~~خمسة وتسعين وثماني مائة 25 ماي 1490
# محتوى الصفحة 39 / ب هو محتوى الصفحة 39 / أ فسد تصويره PageV01P381
# عرف الله بركته
# وممن دخل في الإذن واتصلت له السلسلة السيد الفاضل أبو الحسين محمد ابن
~~القاضي أبي الحسين بن مليح والسيد الفقيه أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن
~~الشيخ القاضي أبي إسحاق إبراهيم البدوي وفي تاريخه
# | العلامة الفجيجي يمنح الإذن بخط يده
# الحمد لله
# يقول الفقير إلى رحمة مولاه عبد الجبار بن أحمد الفجيجي كفاه الله هم
~~الدنيا وعذاب الآخرة
# ما تضمنه الصفحتان من الإذن لمن ذكر في الدخول في سلسلة الشيخ الأوحد
~~سيدي عبد القادر الجيلاني نفعني ببركته صحيح والحمد لله كثيرا كثيرا أبدا
# | سند الفجيجي في مشابكة الأصابع
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله وسلم على مولانا النبي محمد وعلى آل
~~محمد وصحبه والتابعين PageV01P382
# الحمد لله الذي هدانا للتشبث بأذيال أوليائه وصلى الله على سيدنا محمد
~~خاتم رسله وأنبيائه وعلى آله وصحبه وأنصاره وحزبه الذين فازوا بالحظ الأكبر
~~من نصرته وإيوائه وسلم كثيرا
# شابك شيخنا الإمام ms143 الأستاذ المقرىء الصالح الخطيب البركة القدوة الحجة
~~سيدي أبا محمد عبد الجبار بن أحمد بن موسى بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله
~~البززوزي الفجيجي أبقى الله بركته شيخه إمام العارفين وقدوة المحققين
~~العالم العارف الإمام الخاشع الخاشي الولي الصالح البركة الحجة أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن علي اللنتي التازي نفع الله به ورضي عنه وقال له شابكني
~~فمن شابكني دخل الجنة
# كما شابكه شيخه الإمام العالم العامل السري الكامل الولي الصالح سيدي
~~صالح الزواوي رضي الله عنه وأرضاه ورضي عنا بهم أجمعين وهو شابك الشيخ عز
~~الدين بن جماعة وهو شابك الشيخ محمد شيرين وهو شابك الشيخ سعد الدين
~~الزعفراني التبريزي وهو شابك والده محمودا الزعفراني وهو شابك والده محمودا
~~الزعفراني وهو شابك الشيخ أبا بكر السيراسي والشيخ ناصر الدين علي بن أبي
~~بكر بن ذي النون الملطي
# وهما شابكا الشيخ محمد بن إسحاق القونوي وهو شابك الشيخ المحقق محي الدين
~~بن العربي وهو شابك الشيخ أحمد بن مسعود بن PageV01P383 سنداد المقري
~~الموصلي وهو شابك الشيخ علي بن محمد الحائك الباهاري وهو شابك الشيخ أبا
~~الحسن الباغوزاوي
# قال الباغوزاوي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم يشبك أصابعه
~~بأصابعي وقال يا علي شابكني فمن شابكني دخل الجنة ومن شابك من شابكني دخل
~~الجنة وما زال يعد حتى وصل إلى سبعة ثم استيقظت وأصابعي في أصابع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# قال الولي سيدي أبوإسحاق نفع الله به وهكذا ينبغي لكل من شابك أحدا أن
~~يقول له شابكني فمن شابكني دخل الجنة كما قال سيدنا رسول الله للباغوزاوي
~~حين شابكة كذلك قال لي شيخنا وبركتنا سيدي صالح رضي الله عنه حين شابكني
~~وقال كذلك قال لي سيدنا الشيخ عز الدين بن جماعة حين شابكني وقال كذلك قال
~~لي شيخي محمد شيرين وقال شيرين كذلك قال لي الشيخ سعد الدين الزعفراني وقال
~~كذلك قال لي والدي الشيخ محمود وقال كذلك قال لي شيخي قال وهذا السند ms144 متصل
~~إلى حضرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للباغوزاوي حين شابكه
~~في نومه
# من شابكني أو شابك من شابكني إلى يوم القيامة دخل الجنة PageV01P384
# | سند السبحة
# وأخبر شيخنا الأستاذ الحاج العلامة أبا محمد عبد الجبار المذكور شيخه
~~الإمام الولي الصالح أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي التازي رضي الله عنه
~~وفي يده سبحة قال أخبرني شيخنا الإمام العلامة أبو الفتح ابن الشيخ زين
~~الدين العثماني رضي الله عنه إجازة تلفظ لي بها
# قال أخبرني الشيخ أبو العباس أحمد بن أبي بكر الرداد سنة إحدى وعشرين
~~وثماني مائة ورأيت في يده سبحة قال أخبرني قاضي القضاة مجد الدين أبو
~~الطاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم البكري الصديقي قراءة مني عليه
~~وسماعا من لفظه مرتين ورأيت في يده سبحة
# قال أخبرني الشيخ جمال الدين يوسف بن محمد السرمري ورأيت في يده سبحة قال
~~قرأت على شيخنا تقي الدين بن أبي الثناء محمود بن علي ورأيت في يده سبحة
~~قال أخبرني الحافظ مجد الدين عبد الصمد بن أبي الجيش المقري قراءة عليه
~~ورأيت في يده سبحة قال قرىء على أبي ورأيت في يده سبحة قال قرأت على أبي
~~الفضل محمد بن ناصر ورأيت في يده سبحة قال قرأت على أبي محمد عبد الله بن
~~أحمد السمرقندي ورأيت في يده سبحة قال قلت له سمعت أبا بكر محمد بن علي
~~السلامي الحداد ورأيت في يده سبحة فقال نعم قال رأيت أبا نصر عبد الوهاب بن
~~عبد الله بن عمر ورأيت في يده سبحة قال رأيت أبا الحسن علي بن الحسن بن
~~القاسم الصوفي وفي يده سبحة قال سمعت أبا الحسين المالكي يقول وقد رأيت في
~~يده سبحة فقلت يا أستاذ وأنت إلى الآن مع السبحة قال كذلك رأيت أستاذي
~~الجنيد وفي يده سبحة فقلت يا أستاذ إلى الآن مع السبحة قال كذلك رأيت
~~أستاذي سري بن المغلس السقطي وفي يده PageV01P385 سبحة فقلت يا أستاذ وأنت
~~مع السبحة ms145 فقال كذلك رأيت أستاذي معروفا الكرخي وفي يده سبحة فسألته عما
~~سألتني عنه فقال كذلك رأيت أستاذي بشرا الحافي وفي يده سبحة فسألته عما
~~سألتني عنه فقال رأيت أستاذي عمر المكي وفي يده سبحة فسألته عما سألتني عنه
~~فقال رأيت أستاذي الحسن البصري وفي يده سبحة فقلت يا أستاذ مع عظم شأنك
~~وحسن عبادتك وأنت إلى الآن مع السبحة فقال لي
# هذا شيء كنا استعلمناه في البدايات ما كنا نتركه في النهايات أنا أحب أن
~~أذكر الله تعلى بقلبي ويدي ولساني
# قال الشيخ أبو العباس أحمد بن أبي بكر الرداد يتبين من قول الحسن البصري
~~أن السبحة كانت موجودة متخذة في عهد الصحابة رضوان الله عليهم لقوله هذا
~~شيء كنا استعملناه في البدايات وبداية الحسن من غير شك كانت مع أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه ورأى عثمان وعليا وطلحة رضي الله تعلى عنهم وحضر يوم الدار في قصة
~~عثمان وعمره أربع عشرة سنة وروى عن عثمان وعلي وعمران بن حصين ومعقل بن
~~يسار وأبي بكر وأبي موسى وابن عباس وجابر بن عبد الله وخلق كثير من الصحابة
~~رضي الله عنهم انتهى ملخصا وثبت تحته بخط سيدي إبراهيم التازي رضي الله عنه
~~ونفع به ما نصه PageV01P386
# | مصادقة الشيخ التازي
# الحمد لله ما قيل عني من مشابكة وسند السبحة للفقيه الصالح عبد الجبار
~~المذكور أدام الله به النفع صحيح قال ذلك وكتبه عبيد الله المتعلق بأذيال
~~أولياء الله إبراهيم بن محمد التازي كفاه الله هم الدنيا وعذاب الآخرة وفي
~~أواخر شوال من سنة خمسة وستين وثمانمائة أواسط يونية 1461
# | مشابكة الشيخ الفجيجي العلامة البلوي
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم
# شابكني سيدي وشيخي وبركتي الإمام المحقق الأستاذ العلامة الصدر الجليل
~~سيدي عبد الجبار المسمى صدر هذا الرسم أبقى الله بركته وقال لي شابكني فمن
~~شابكني دخل الجنة كما شابكه شيخه الإمام العلامة الولي القطب ms146 سيدي إبراهيم
~~نفع الله به بسنده المذكور صدر هذا وقرأته على سيدي الشيخ من أوله إلى آخره
~~ممسكا على أصله وأخبرني رضي الله عنه قراءة عليه وفي يده سبحة ثم ناولنيها
# قال أخبرني سيدنا الشيخ الإمام العالم سيدي إبراهيم نفع الله به إلى آخر
~~السند فوقه وقرأته عليه من أوله إلى آخره وأذن لي أبقى الله بركته في رواية
~~ذلك عنه ورويته على حسب ما تأدى إليه بعد صلاة يوم الجمعة لليلة بقيت من
~~رجب عام خمسة وتسعين وثماني مائة 18 / 6 / 1490 PageV01P387
# كتب عبيد الله تعلى أحمد بن علي بن داود وفقه الله وهداه وصل الله على
~~محمد وآله
# | مصادقة الفجيجي
# الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
# يقول الفقير إلى رحمة مولاه عبد الجبار بن أحمد لطف الله به في الدارين
~~ما قال عني الشاب الفقيه النجيب المدرك المحقق أبو العباس أحمد بن الشيخ
~~العالم أبي الحسن علي بن داود من المشابكة والسبحة صحيح وصح بالتاريخ
# | سند الفجيجي حول صحيح البخاري
# الحمد لله وحده صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما
# قال شيخنا وبركتنا سيدي عبد الجبار بن أحمد بن موسى بن أبي بكر رضي الله
~~عنه ونقلته من خطه مختصرا
# أخبرني شيخنا ومولانا الإمام أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن علي اللنتي
~~التازي آمن الله علينا من بركاته بصحيح الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري الجعفي رحمه الله تعلى مناولة مقرونة بالإجازة PageV01P388
# قال أنا الشيخ الإمام العلامة الرباني أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن
~~الحسين بن عمر العثماني الشافعي المدني رضي الله عنه سماعا عليه لجميعه قال
~~أخبرنا به جماعة منهم
# الشيخ الإمام العلامة أبو إسحق جمال الدين إبراهيم ابن الشيخ الإمام شمس
~~الدين محمد بن بهاء الدين عبد الرحيم بن إبراهيم اللخمي الأميوطي الشافعي
~~سماعا عليه
# والشيخ الصالح المسند برهان الدين إبراهيم بن محمد بن صديق بن إبراهيم
~~الدمشقي ابن الرسام قراءة عليه
# وسيدي والدي ms147 زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي قراءة عليه غير مرة
# والشيخ الجليل المسند المعمر صلاح الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن علي
~~المعروف بابن أمين الحكم المصري الشافعي الزفتاوي سماعا عليه خلا من أوله
~~إلى قوله باب التكبير إذا قام من السجود فإجازة
# قالوا أخبرنا بجميع الصحيح الشيخ المسند المعمر شهاب الدين أبو العباس
~~أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن بيان الصالحي الحجار قال الثلاثة
~~سماعا عليه وقال الوالد إجازة في كتابة PageV01P389
# قال الزفتاوي خلا من باب كفران العشير إلى باب غيرة النساء ووجدهن فإجازة
~~قال الزفتاوي و أنا بجميعه أيضا خلا الفوت المذكور المسندة الأصلية أم محمد
~~وزيرة بنت الشيخ الإمام شمس الدين أبي الفتوح عمر بن سعد بن المنجي
~~التنوخية قالا أنا بجميعه سماعا الإمام أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن
~~محمد الزبيدي قال أنا بجميعه الشيخ سديد الدين أبو الوقت عبد الأول بن عيسى
~~بن شعيب السجزي الصوفي
# قال أنا بجميعه جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر
~~الداوودي قال أنا بجميعه الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية
~~السرخسي قال أنا به الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال
~~أنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعلى
# قال سيدي عبد الجبار وذلك بمدينة وهران سنة 865 1461 م PageV01P390
# | سند الفجيجي حول صحيح مسلم
# قال رضي الله عنه وأخبرني بصحيح مسلم بن الحجاج رضي الله عنه إجازة معينة
~~شيخنا الإمام العلامة الولي الصالح أبو إسحق إبراهيم بن محمد اللنتي التازي
~~بثغر وهران المحروسة حصنها الله ببركته في آخر شوال سنة 865 1490 / 9 / 15
# قال أنا به شيخنا الإمام العلامة الرباني أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن
~~الحسين المراغي المدني رحمه الله ورضي عنه سماعا منه لجميعه بمكة المشرفة
~~قال أنا به الشيخ الإمام العلامة أبو إسحق إبراهيم جمال الدين ابن الإمام
~~شمس الدين محمد ابن الإمام ms148 بهاء الدين عبد الرحيم بن إبراهيم اللخمي
~~الأميوطي سماعا عليه بالحرم الشريف النبوي والشيخ الإمام سيدي والدي زين
~~الدين أبو بكر بن الحسين العثماني المراغي المدني والشيخ المسند علم الدين
~~سليمان ابن الشيخ الصالح شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز المغربي الهلالي ثم
~~المدني عرف بابن السقا قراءة عليهما مجتمعين
# قال الوالد وعلم الدين أنا به الشيخ المسند المعمر زين الدين أبو الفرج
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي قال
~~الوالد سماعا عليه لجميعه وقال الشيخ علم الدين سماعا عليه خلا من أوله إلى
~~قوله باب الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله PageV01P391
# قال علم الدين وأخبرني به أيضا خلا الفوت المذكور الشيخان المسند عز
~~الدين أبو عبد الله محمد ابن الشيخ عز الدين إبراهيم ابن الشيخ شرف الدين
~~عبد الله بن الزاهد أبي عمر المقدسي والمسند زين الدين أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن علي بن حسين بن مناع التكريتي وآخرون
# قالوا أنا بجميعه الشيخ الإمام زين الدين أبو العباس أحمد بن عبد الدائم
~~بن نعمة المقدسي قال أنا به الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن
~~صدقة الحراني خلا من أوله إلى قوله ثلاث من ركن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان
~~و كتاب الصوم بكماله فإجازة إن لم يكن سماعا وكان ابن عبد الدائم وإنه لثقه
~~يحلف بالله إنه أعيد له وكمل له سماع جميع الكتاب
# وقال ابن عبد الهادي أنا به إجازة العالم أبو إسحق إبراهيم بن عمر بن مضر
~~الواسطي قال أنا به الشيخ أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن
~~محمد بن الفضل الفراوي سماعا عليه وقال ابن عبد الدائم وابن مضر أنا به
~~إجازة أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
# ح وقال الشيخ جمال الدين الأميوطي أنا به المشايخ المسندون أبو الحسن علي
~~بن عمر بن أبي بكر الواني الخلاطي وشمس الدين أبو عبد الله محمد بن غالي بن
~~نجم ms149 الدمياطي وجمال الدين أحمد بن يعقوب بن أحمد بن المقري وشمس الدين محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة القرشي المعروف بابن القماح وناصر الدين محمد
~~بن كشتغدي بن عبد الله الصيرفي قراءة عليهم وأنا أسمع لجميعه وآخرون بأفوات
~~PageV01P392
# قال أبو الحسن الواني أنا به الإمامان صدر الدين أبو علي الحسن بن محمد
~~بن محمد البكري وشرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~الفضل المرسي قالا أنا به أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي وقال ابن غالي
~~الدمياطي وابن القماح وابن كشتغدي أنا به الشيخ شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي قال ابن
~~غالي سماعا وقال الآخران إجازة
# قال أنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني سماعا وأبو
~~الحسن المؤيد الطوسي إجازة قال ابن الحرستاني أنا الشيخان أبو الحسن علي بن
~~سليمان بن أحمد المرادي و علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر قراءة على
~~الأول لجميع الكتاب وعلى الثاني لجميعه خلا الجزء الرابع والتاسع عشر
~~والحادي والعشرين والرابع والثلاثين والنصف الأول من الثاني والعشرين
~~والآخر من التاسع والعشرين من تجزئة ابن عساكر
# وقال ابن المقرىء أنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن العفيف أبي بكر بن
~~محمد بن سليمان العامري وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عياش الفاقوسي
~~قالا أنا ابن الحرستاني المذكور قال المؤيد الطوسي وأبو الفتح الفراوي وابن
~~صدقة الحراني وابن عساكر والمرادي أنا به الإمام فقيه الحرم أبو عبد الله
~~محمد بن الفضل الفراوي سماعا عليه وقال الحرستاني أنا به أبو عبد الله
~~الفراوي وأبو محمد إسماعيل بن أبي بكر القاري وأبو محمد عبد الجبار الخواري
~~إجازة PageV01P393
# قالوا أنا به الشيخ أبو الحسين عبد الغفار بن محمد بن عبد الغافر الفارسي
~~قال أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي قال أنا أو نا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان ms150 الفقيه قال أخبرنا به الإمام الحافظ أبو الحسين
~~مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري رحمه الله تعالى سماعا خلا من حديث ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين برواية ابن نمير
~~إلى أول إسناد حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على
~~بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا وخلا من قوله في أول الوصايا حدثنا أبو
~~خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن مثنا واللفظ لمحمد بن مثنا في حديث ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرىء مسلم . . . الحديث إلى قوله في آخر
~~القسامة حدثني إسحاق بن منصور حدثنا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن أنس . . .
~~الحديث وخلا من قوله في أحاديث الإمارة والخلافة حدثني زهير بن حرب حدثنا
~~شبابة حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما الإمام جنة إلى
~~قوله في الصيد والذبائح حدثنا محمد بن PageV01P394 بهران الرازي حدثنا أبو
~~عبد الله حماد بن خالد الخياط حديث أبي ثعلبة الخشني إذا رميت بسهمك . . .
~~الحديث
# فإن هذه المواضع الثلاثة رواها ابن سفيان عن مسلم إجازة أو وجادة فيقول
~~عن مسلم
# | سند الفجيجي حول الشفا
# قال شيخنا سيدي عبد الجبار أبقاه الله و أنا أيضا بكتاب الشفا للقاضي
~~الإمام أبي الفضل رحمه الله شيخنا وسيدنا الإمام العلامة الولي الصالح سيدي
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي اللنتي ثم التازي رضي الله عنه مناولة
~~مقرونة بالإجازة غدوة يوم الجمعة آخر شوال خمس وستين وثماني مائة ( 1468 /
~~6 / 9 ) بوهران
# قال أخبرني به شيخنا القاضي العلامة مسند الحجاز أبو الطيب تقي الدين
~~محمد بن أحمد المالكي بمكة المشرفة قراءة مني عليه لجميعه بالمسجد الحرام
~~قال أخبرني به القاضي نور الدين علي بن أحمد بن عبد العزيز المالكي قراءة
~~عليه وأنا أسمع بالمسجد الحرام وأبو المعالي عبد الله بن عمر الحلاوي قراءة
~~عليه وأنا أسمع بالقاهرة وغيرهما
# قال الأول أنا به المقرىء شرف الدين الزبير بن ms151 علي بن سيد الكل الأسواني
~~سماعا بطيبة وقال الثاني أنا به النجم يوسف بن PageV01P395 محمد بن محمد
~~الدلاصي قالا أنا به التقي أبو الحسين يحيى بن أحمد بن محمد المعروف بابن
~~تامتيت اللواتي قال أنا به إجازة أبو الحسين يحيى بن محمد المعروف بابن
~~الصانع عن مؤلفه انتهى مهذبا وثبت تحته بخط سيدي إبراهيم
# | إجازة الشيخ اللنتي للعلامة الفجيجي
# ناولت الفقيه الصالح المذكور نفع الله به صحيح البخاري والشفا لعياض
~~مناولة مقرونة بالإجازة وأجزت له صحيح مسلم وكل ما يجوز لي وعني روايته
~~بشرطه
# قال ذلك وكتبه بيده إبراهيم بن محمد التازي كفاه الله هم الدنيا وعذاب
~~الآخرة في أواخر شوال عام خمسة وستين وثماني مائة أوائل أغسطس 1461 حامدا
~~الله ومصليا ومسلما على سيدنا محمد وآله وصحبه انتهى
# | ما درسه العلامة البلوي على شيخه الفجيجي
# الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# سمعت على سيدنا وشيخنا وبركتنا سيدي عبد الجبار الإمام العالم الصالح
~~أبقى الله بركته من أول صحيح البخاري رحمه الله إلى ترجمة الإيمان في أصله
~~العتيق بقراءة سيدي أبي الحسن العقباني PageV01P396 وناولني السفر الأول
~~منه المحتوي على نصفه إلى باب إسلام أبي بكر وأجاز لي جميع الكتاب إجازة
~~معينة
# وأخبرني به بسنده المقيد صدر هذا وبقراءته له على سيدي محمد المرسي أجمع
~~بقراءته له على الشيخ الإمام سيدي محمد بن مرزوق بسنده المشهور وأجاز لي
~~أيضا رواية كتاب مسلم والشفا للقاضي عياض إجازة معينة فيهما وأخبرني بهما
~~بأسانيده التي منها السند المكتوب هذا عقبه وقد قرأته عليه من أوله إلى
~~آخره وعمم لي الإجازة فيما أجاز له سيدي إبراهيم التازي ونفع الله به حسبما
~~تضمنه كتبه المسطر هذا عقبه وذلك بعد صلاة الجمعة لليلة بقيت من رجب خمس
~~وتسعين وثماني مائة ( 490 / 6 / 18 )
# كتبه أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن داود البلوي وفقه الله وهداه
~~وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه
# | مصادقة الفجيجي بخط يده ms152
# الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه
# يقول الفقير إلى رحمه مولاه عبد الجبار بن أحمد الفجيجي لطف الله به ما
~~قاله عني الفقيه الولي الصالح المحقق الراوية أبو العباس أحمد بن شيخ العصر
~~أبي الحسن علي بن داود الأندلسي الوادي آشي من الإجازتين المذكورتين
~~بشرطهما صحيح وصح بالتاريخ والحمد لله رب العالمين PageV01P397
# | دراسات أخرى
# الحمد لله وحده صلى الله على مولانا محمد والخلفاء بعده
# قرأت على شيخنا وبركتنا الإمام العالم العارف الأستاذ المحقق المجيد
~~المجدد المفيد الخطيب الحاج الرحال سيدي عبد الجبار بن أحمد أبقى الله
~~بركته ورضي عنه حزب النصر والتصلية على مولانا محمد صلى الله عليه وسلم
~~وعلى آله وصحبه لسيدنا الإمام الرباني سيدي أبي المواهب محمد بن أحمد
~~التونسي الشاذلي الوفائي أعاد الله علينا من بركاته وحدثني بهما عنه قراءة
~~عليه وإجازة وقرأت عليه أيضا سؤالات سبعة سأل عنها أبا العباس بن حلول
~~بمدينة أطرابلس المغرب وجواباته له عليها بخطه
# وأخبرنا أنه أجاز له ذلك وشرحه على جمع الجوامع لابن السبكي وأجاز لي
~~رواية ذلك ورواية شرح جمع الجوامع المذكور بحكم PageV01P398 الإجازة
~~المعينة وكانت القراءة المشار إليها يوم الأحد لثنتي عشرة بقيت من جمادى
~~الأخرى سنة خمس وتسعين وثماني مائة 9 ماي 1490
# كتبه عبيد الله المتشبث بأذيال أوليائه أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي الأندلسي ثم الوادي آشي وقاه الله عذاب
~~الأخرى وهموم الدنيا ووفقه بمنه وفضله
# في أواخر رجب من العام المذكور والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
# | ومصادقة أخرى
# الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا ونبينا محمد النبي
~~الأمي وعلى آله وصحبه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
# ما قاله الشاب الصالح المشار إليه فوق هذا الكتاب من قراءته الحزبين
~~للولي الصالح سيدي أبي عبد الله محمد أبي المواهب وأنا اسمع وإجازتي له
~~إياهما وإجازتي له جمع الجوامع أيضا وأسئلتي السبع للشيخ المحقق سيدي أحمد
~~الملقب بحلولو أيام لقيته ms153 بطرابلس المحروسة صحيح صح بالتاريخ عرفنا الله
~~خيره ووقانا جميعا ضيره بمنه PageV01P399
# | استجازة البلوي ابن شيخه القاضي إبراهيم الفجيجي
# الحمد لله وحده صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والخلفاء بعده
# سمعت من لفظ سيدي الشيخ الفقيه الإمام القاضي الأجل الصدر الأوحد الفاضل
~~الأديب البليغ الحافل الكامل سيدي أبي إسحاق إبراهيم ابن سيدي الشيخ الإمام
~~الأستاذ المقرىء البركة الصالح سيدي عبد الجبار المذكور فوق هذا نفع الله
~~بهما كافة تأليفه الذي وضعه على قوله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على
~~خمس ومثل فيه هذا البيت المبني المستعار في الحديث ببيت شعر له أعمده وعماد
~~وحبال وأوتاد على مثال لم يسبق إليه ومنهاج لم يسلك أحد قبله عليه
# وأرغب منه أن يتفضل علي بالإذن في ترويته وسائر مقولاته ومنقولاته وما
~~صدر عنه من منظوم ومنثور وكافة ما تلقاه عن شيوخه رضوان الله عليهم بأي نوع
~~تلقاه مأجورا مثابا متفضلا على مملوك إفادته كاتب الأحرف أحمد بن علي بن
~~داود لطف الله به والسلام يعتمد محلهم العلمي ورحمت الله وبركاته
# وكان السماع يوم السبت لخمس خلون من رمضان من العام فوقه 895 = ( 1490 /
~~7 / 23 ) والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما
# | العلامة إبراهيم الفجيجي يستجيب للطلب
# الحمد لله وحده والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وأهل بيته PageV01P400
# سمع من لفظي الشيخ الإمام الجليل الفقيه العالم النبيل أعجوبة الزمان
~~وواحد الوقت الذي شهدت تواليفه أنه أوحد الأعيان وليس الخبر كالعيان سيدنا
~~وشيخنا ومفيدنا وقدوتنا أبو العباس سيدي أحمد بن المولى الشيخ الولي العالم
~~الألمعي النحوي اللغوي الأصولي الفروعي المتصدر الصدر الكبير المنزلة
~~والقدر شيخنا أبي الحسن سيدي علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~داود البلوي الأندلسي الوادياشي أبقاه الله بفنون العلم مفيدا ولا أعدمه من
~~الخيرات والمسرات مزيدا جميع موضوعي في معنى قوله عليه السلام بني الإسلام
~~على خمس وأنا أعرضه عليه ليعرف من ذلك مايعرف ويزيف منه إن رأى ما يزيف ms154
~~وذلك بين يدي المولى الوالد سيدي عبد الجبار والمولى الشيخ الإمام وقدوة
~~الأنام وواحد العلماء الأعلام سيدي محمد بن مرزوق
# فتلقاه مني بالقبول والإنصاف وطلب مني أن آذن له في ترويته فلم يسعني إلا
~~الإسعاف للحق الذي له علي ويد الإفادات التي له علي فأذنت له حفظه الله
~~ورعاه أن يرويه عني حسبما تحققه ووعاه وأن يرويه من شاء على ما أوجبه شرط
~~الإبلاغ واقتضاه
# والله سبحانه يبقيه لوقتنا المظلم بدرا وفي العلوم العملية والنظرية صدرا
~~فلقد حملني مما كلفني أمرا إمرا ولقد أعوز الصوف من جز كلبه وأنا بكلب
~~السوء والله أشبه
# قال ذلك وكتبه عبيد ربه المستغفر من ذنبه إبراهيم بن PageV01P401 عبد
~~الجبار بن أحمد الفجيجي لطف الله به صبيحة يوم الأحد السادس من رمضان سنة
~~خمس وتسعين وثمانمائة ( 1490 / 7 / 24 ) والحمد لله وسلام على عباده الذين
~~اصطفى
# | سند العلامة عبد الله العبدوسي في المصافحة
# الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~الحمد لله وحده دائما
# يقول كاتبه عبيد الله عبد الله بن محمد بن موسى العبدوسي لطف الله تعلى
~~به وخار له بمنه وفضله صافحت الفقيه الأخ في الله تعلى سيدي إبراهيم بن
~~محمد اللنتي أخذ الله تعلى بيده وكان له وليا بمنه وشددت بيدي على يده وقلت
~~له المراد بهذا الشد الاشتداد في الله وتأكيد الصحبة PageV01P402
# وحدثته بها عن شيخنا الأستاذ أبي عبد الله محمد بن جابر الغساني عن
~~الإمام الرباني أبي عبد الله محمد بن علي المصمودي المراكشي وشهرته بابن
~~عليوات عن أبي عبد الله الصدفي عن الإمام العالم أبي العباس أحمد بن البنا
~~عن ولي الله تعلى أبي عبد الله الهزميري عن أبي العباس الخضر عن سيدنا
~~ومولانا ووسيلتنا إلى ربنا PageV01P403 محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله
~~وصحبه وكل من هو منه بسبب صحيح إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
# وكذلك أجزت له أن يروي عني جميع ما تجوز لي وعني روايته إجازة مطلقة عامة
~~بشرطها ms155 عند أهلها وتلفظت له بذلك وفي ثالث عشر شهر رمضان عام اثنين وثلاثين
~~وثماني مائة 16 يونيه 1430
# نقلته من روضة النسرين ونقله المؤلف من خط سيدي عبد الله رضي الله عنه
~~ونفع به ثم صححته بوهران من خط سيدي عبد الله والحمد لله وصلى الله على
~~محمد وآله وصحبه وسلم
# | مصافحة الشيخ عبد الجبار الفجيجي لأبي جعفر البلوي
# الحمد لله
# صافحني سيدي عبد الجبار أبقى الله بركته وشد على يدى وقال المقصود بهذا
~~الشد الاشتداد في الله وتأكيد الصحبة بمصافحته سيدي إبراهيم التازي كذلك
~~بمصافحته سيدي عبد الله العبدوسي كذلك بسنده فوق هذا
# كتبته يوم المصافحة وإثر وقوعها صبيحة يوم الخميس لليلة بقيت من شوال عام
~~خمسة وتسعين وثماني مائة 14 سبتمبر 1490 PageV01P404
# قاله أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن داود البلوي
~~لطف الله به وهداه والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
~~وصحبه وسلم تسليما
# | مصافحة العلامة ابن غازي للعلامة محمد بن عبد الجبار الفجيجي
# الحمد لله والصلاة على رسول الله
# صافحني شيخنا وبركتنا العلامة سيدي محمد بن غازي بالجامع الأعظم عرف
~~بالقرويين من فاس حرسها الله بعد صلاة الجمعة تاسع شوال عام خمسة وتسعين
~~وثماني مائة 26 أغسطس 1490 وشد على يدي وأمرني أن أشد على يده وقال لي معنى
~~ذلك الاشتداد في الدين كما صافحه الإمام الصالح محمد بن جابر الغساني كما
~~صافحه أبو عبد الإله الصدفي كما صافحه الولي الزاهد ابن عليوات كما صافحة
~~الإمام المحقق أبو العباس ابن البنا كما صافحه الورع الزاهد أبو زيد
~~الهزميري كما صافحه أبو العباس الخضر كما صافحه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكتبه محمد بن عبد الجبار بن أحمد
# وكتب ضحوة يوم الخميس لليلة بقيت من شوال عام خمسة وتسعين وثماني مائة 14
~~سبتمبر 1490 PageV01P405
# سقط من السند واحد بين ابن جابر وابن عليوات وهو الأستاذ أبو عبد الله
~~محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن جابر ms156 الغساني والد المذكور وشيخ سيدي عبد
~~الله العبدوسي المكتوب سنده بمحوله فتأمله وعلى الكمال كتب به إلينا سيدي
~~محمد بن غازي حسبما ثبت في إجازته لنا من هذا الثبت والله تعلى أعلم
# | أبو جعفر البلوي يستجيز شيخه عبد الجبار الفجيجي
# الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله والخلفاء بعده
# يرغب من السيد المولى الإمام سيدي عبد الجبار بن أحمد بن موسى بن أبي بكر
~~أبقى الله بركته أن يمن عليه بتعميم الإجازة في كافة مروياته ومدرياته
~~ومنقولاته ومقولاته وكافة ما تلقاه من مشايخه الأعلام رضوان الله عليهم
~~وأخذه عنهم بأي وجه تلقاه وأخذه من وجوه الأخذ وطرق التحمل وخصوصا من ذلك
~~ما تلقاه عن سيدي أبي المواهب الشاذلي وسيدي أبي إسحاق إبراهيم التازي
~~إجازة تامة مطلقة عامة شاملة لكل ماينطلق عليه اسم مروي ويصح إسناده إليه
~~على شرطها المعروف وسبيلها المألوف مانا بذلك مأجورا عليه إن شاء الله تعلى
~~تلميذه وملتمس بركته أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~داود البلوي هداه الله وأسعده وجعله من أهل العلم والعمل به وهو يحمد الله
~~ويصلي على من لا ينجح قصد إلا بالصلاة عليه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
~~وسلم والسلام عليه ورحمت الله وبركاته PageV01P406
# | نص الإجازة بخط يد المجيز
# الحمد لله
# يقول الفقير إلى رحمة مولاه الكاتب هذه الأحرف بيده الفانية عبد الجبار
~~بن أحمد بن موسى الفجيجي لطف الله به
# أجزت للسيد العالم العلامة المحقق المتفنن الراوية الشاب المكرم ذي
~~المآثر السنية والمقاصد الفاخرة العلية سيدي أبي العباس أحمد بن سيدي علي
~~بن داود أمتع الله المسلمين بحياتهما وأدام النفع بوجودهما جميع مروياتي
~~تناولا وسماعا ورواية وتحديثا وحكاية إجازة مطلقة عامة شاملة لما اتصل لي
~~عن أشياخي كلهم غربا وشرقا وقبلة وخصوصا مروياتي عن الوليين الربانيين سيدي
~~أبي المواهب أبي عبد الله الافريقي الدار النازل مصر وأبي سالم إبراهيم بن
~~محمد اللنتي نفعنا الله جميعا ببركتهما وقد حضر مجلس التجويد ms157 لكتاب الله
~~مدة وإقرائنا حرز الأماني فاجزت له الرواية في ذلك كله على الشرط المألوف
~~والأدب المعروف وأوصيته وإياي بتقوى الله العظيم والصلاة والتسليم على من
~~لا نبي بعده سيدنا ومولانا محمد وآله PageV01P407
# | رؤيا أبي القاسم الفهري للنبي صلى الله عليه وسلم ومصافحته
# بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما
# يقول كاتب هذه الأحرف بيده الفانية الراجي رحمة ربه الواقية وعفوه ورضاه
~~ومغفرته أبو القاسم محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن بكرون الفهري الشهير
~~بالقرعة لطف الله به وأخذ بيده إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~النوم خمس مرات
# رأيته أول مرة بعد الستين من هذا القرن التاسع الهجري الخامس عشر
~~الميلادي وهو صلى الله عليه وسلم مشتمل في كساء أبيض وعليه قميص وعلى رأسه
~~عمامة ووجهه في غاية من الحسن والجمال وفي لحيته شعرات بيض يسيرة فهبته
~~هيبة شديدة فقصدته مطأطىء الرأس حياء منه صلى الله عليه وسلم فأخذت يده
~~اليمنى بيدي اليمنى وقبلت يده بفمي ثم رجعت القهقرى إلى موضعي وكان معه
~~رجلان أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم إنه انصرف والرجلان معه صلوات
~~الله عليه وسلامه
# الحمد لله ثم إني رأيته مرة ثانية في فلاة من الأرض وعليه جبة
~~PageV01P408 خضراء ورداء على رأسه ووجهه في غاية الحسن والجمال صلى الله
~~عليه وسلم فنظرت إليه وانصرفت ولم أكلمه انتهى
# ثم رأيته مرة ثالثة بمالقة أعادها الله للإسلام وهو يأكل طعاما يغلب على
~~ظني أنه كان لبنا فقلت له يا رسول الله
# ألعقني أصابعك فأدخل أصابعه المباركة في فمي فعلقتها بلساني وشفتي ثم إنه
~~أخرج أصابعه من فمي فلعقها صلى الله عليه وسلم بلسانه فسررت بذلك سرورا
~~عظيما نعم الله ظاهري وباطني ببركته ونور نبوته انتهى
# ثم إني رأيته صلى الله عليه وسلم بالمنكب أعادها الله وهو بمسجدها الأعظم
~~جالسا بالطاق التي عن شمال المحراب والناس يردون عليه واحدا بعد واحد
~~يسلمون عليه ويتبركون به
# فوردت ms158 عليه منفردا وهو متكىء على جنبه الأيمن فلما رآني استوى جالسا
~~فسلمت عليه صلى الله عليه وسلم وهو في غاية من الحسن والجمال فقلت له
# يا رسول الله أنا خديمك وخديم الصلاة عليك فقال لي
# ولم لم تصل علي الصلاة التي كنت تصلي علي
# ولا أدري ما هي الصلاة التي أراد صلى الله عليه وسلم لأني أصلي عليه
~~صلوات على أنواع كثيرة وأشرف الصلوات التي أنا أصلي عليه
# اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد حاء الرحمة وميم الملك PageV01P409 ودال
~~الدوام السيد الكامل الفاتح الخاتم عدد ما هو في علمك كائن وقد كان صلاة
~~دائمة بدوامك وباقية ببقائك لا منتهى لها دون علمك إنك على كل شيء قدير
# ثم إني رأيته مرة خامسة بخارج مدينة بسطة أعادها الله للإسلام في عام أحد
~~وتسعين من هذا القرن 1486 م وهو صلى الله عليه وسلم جالس بموضع مرتفع
~~والناس يردون عليه من كل جهة أفواجا أفواجا يسلمون عليه ويتبركون به فوردت
~~في جملة الناس وسلمت عليه فسألني عن أعمالي وأفعالي فأحبته بما فتح الله
~~علي
# فصافحني صلى الله عليه وسلم وجعل يده اليمنى المباركة في يدي اليمنى وشد
~~علي يدي شدة ثم أطلقها صلى الله عليه وسلم $ مصافحة أبي القاسم الفهري
~~للمؤلف ووالده
# وإني صافحت بيدي اليمنى على الصفة المذكورة التي صافحني بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم محل ولدي وأعني من شددت عليه يدي الفقيه العدل النزيه
~~النجيب النبيل الفاضل الصدر العلم المبارك السري الأرضي المدرك المحصل
~~البارع الزكي الأتقى أبا جعفر أحمد بن أخي في الله تعلى ووليي من أجله
~~السيد العلم الخطيب البليغ الصدر الأوحد القدوة المشاور الحجة الصالح
~~المتبرك به سيدنا أبي الحسن علي بن داود أدام الله عليهما نعمته وحفظ
~~عليهما دينهما ومنته
# وإني صافحت أيضا هذا السيد المذكور أعني والد أبي جعفر المسمى كما صافحت
~~ابنه أبا جعفر المذكور وعلى الصفة المذكورة التي صافحني بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حشرنا الله PageV01P410 جميعا في زمرة ms159 هذا النبي الكريم
~~الرؤوف المؤنس الرحيم وتوفانا على ملته ووفقنا للإقتداء بهديه واتباع سنته
# وقد أذنت لهما أن يرويا عني ذلك ويصافحنا من شاءا على الصفة المسماة
# قاله وكتبه أبو القاسم الفهري المذكور أولا وهو يحمد الله تعلى بأتم
~~محامده ويصلي ويسلم على نبيه محمد المصطفى الكريم نبي الرحمة وشفيع الأمة
~~وأول من تفتح له أبواب الجنة وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأصهاره ومحبيه
~~وذريته وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
# وفي يوم الجمعة منتصف شهر ذي قعدة من عام خمسة وتسعين وثمانمائة ( 1490 /
~~9 / 30 ) وكانت المصافحة في شهر رجب من العام المذكور أعلاه
# | أبو جعفر يذكر زمان المصافحة ومكانها
# تاريخ المصافحة يوم الثلاثاء خامس رجب المذكور 25 ماي 1490 بدار سيدي أبي
~~العباس بن مرزوق بعد أخذنا عن سيدي عبد الجبار النص حسبما ثبت صدر هذا
~~الكراس
# كتبه حامدا الله سبحانه ومصليا على أكرم خلقه عليه ومسلما على آله وصحبه
~~أحمد بن علي المجاز فيه والحمد لله وحده PageV01P411
# | وفاة أبي القاسم الفهري
# الحمد لله وحده صلى الله عليه وسلم على مولانا محمد وآله وصحبه والخلفاء
~~بعده
# توفي شيخنا الخطيب الإمام أبو القاسم الفهري كاتب الصفح فوق هذا والآخر
~~بمحوله رضي الله عنه وجمعنا في مستقر رحمته بعد العشاء الآخرة من ليلة
~~الجمعة السادسة عشرة لشهر ربيع الثاني عام ستة وتسعين وثماني مائة 26
~~فبراير 1491
# وصلي عليه بالمسجد الأعظم ودفن خارج باب الجياد عن يسار المار إلى العباد
~~قبيل عين وانزوته وكانت جنازته مشهودة حافلة رضي الله عنه وجمعنا وإياه
~~وآباءنا وأحباءنا بنبينا صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا
# | حديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
# الحمد لله تعلى وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~كثيرا
# الترمذي نا يحيى بن حبيب بن عدي نا موسى بن إبراهيم بن كثير سمعت طلحة بن
~~خراش يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمس النار ms160 مسلما رآني أو رأى
~~من رآني
# قال طلحة فقد رأيت جابر بن عبد الله قال موسى وقد رأيت طلحة قال يحيى
~~وقال لي موسى وقد رأيتني ونحن نرجو الله PageV01P412
# قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم من الرقائق
~~لعبد الحق
# باقي هذه الصفحة 44 / ب بياض والصفحة 45 / ب فسد تصويرها
# وفسدت أيضا الصفحة فأعيد تصويرها فأصبحت تحمل عدد 45 / أ التالية
~~PageV01P413
# | العلامة أبو عبد الله ابن صعد الأنصاري
# الحمد لله تعلى وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى وآله وصحبه وسلم
~~تسليما
# الفقيه الإمام العلامة البارع المصنف المقيد المفيد التاريخي المحصل
~~المتفنن الفاضل الماجد السري النبيه الجماعة الجليل الحافل الجملة الفاضلة
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن سعيد بن ميمون بن سعيد بن صعد
~~الأنصاري وهكذا كتب لي هذا اللفظ بخطه بصاد تحتها سين وهو من التغيير
~~العامي وضبطه بفتح المهملتين معا رجل نبيه القدر من أعيان بلده وصدور
~~بيوتات أهله وذوي الثروة والجاه في أهله ساع في تحصيل ذلك والزيادة منه
~~بماله ونفسه متسام في الجود إلى غاية قاصية ومرمى بعيد حريص على الفوائد
~~الغرائب من المصنفات وغيرها مستجلب لها من أطراف البلاد باذل في ذلك ماله
~~وجاهه حتى حصل على خزانة جليلة حفيلة مشتملة من الأمهات والأصول وغرائب
~~المصنفات على ما يعز وجوده ويندر اجتماعه مع دوام المطالعة والتقييد من غير
~~ملال ولا سآمة وعدم البخل بالفوائد والابتداء بها قبل السؤال أعانه الله
~~تعلى ونفعه ونفع به PageV01P414
# | شيوخه
# الإمام العلامة خاتمة الشيوخ أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن
~~عيسى العبادي رضي الله تعلى عنه
# وقاضي الجماعة أبو إسحاق إبراهيم ابن قاضي الجماعة أبي الفضل القاسم ابن
~~قاضي الجماعة أبي عثمان سعيد بن محمد بن محمد العقباني
# وخاله العلامة الموقت أبو عبد الله محمد بن أحمد الحباك وشيوخنا بقية
~~الحفاظ والأدباء أبو عبد الله التنسي وخلف الأولياء وجمال الخطباء أبو عبد
~~الله بن مرزوق والمفتي ms161 الحافظ أبو العباس بن زكري فيما أظن وغيرهم
# وأخذ من أعلام صلحاء من أدرك ببلده عن ولي الله سبحانه سيدي أحمد بن
~~الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى الرياحي نفع الله تعلى به ورضي عنه
# ومن القادمين عليه من المغرب عن الإمام العالم العامل الولي الصالح سيدي
~~أبي عبد الله محمد بن يحيى بن سعيد بن عيسى بن يحيى بن سعيد القاسمي
~~الكميلي الصنهاجي نزيل الوادي الكبير من عمالة بادس نفع الله تعلى به ورضي
~~عنه
# قرأ عليه بعض فهرسة سيدي عبد الرحمن الثعالبي رضي الله تعلى عنه وأجاز له
~~جميع ما يصح عنده من مروياته وحدثه بالفهرسة عن PageV01P415 سيدي عبد
~~الرحمن بحق إجازته له جميع تواليفه ومروياته وله مشايخ غير هؤلاء والله
~~تعلى أعلم
# | تصانيفه
# النجم الثاقب فيما لأولياء الله تعلى من المفاخر والمناقب تأليف ألفه
~~مترجما باسم سلطان بلده سمعت أنه خرج في ثمانية أسفار محشو بالفوائد
# روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين سيدي الأحسن أبركان
~~وسيدي أحمد بن ألأحسن دفيني تلمسان وسيدي محمد الهواري وسيدي إبراهيم
~~التازي دفيني وهران نفع الله تعلى بهم وأعاد علينا من بركاتهم
# وهو مقتطف من كتابه الكبير محشو بفوائد نفيسة ومحاسن عديدة تدل على فضل
~~الرجل واطلاعه ونبله وامتداد باعه PageV01P416
# مفاخر الإسلام في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام موضوع
~~حافل جليل حشد فيه وحشر وجمع من ذيول هذا المعنى ما انتشر وهو سفر في
~~القالب الرباعي قرأته عليه بلفظي أجمع ممسكا علي في طائفة منه أصله الذي
~~بخط يده وفي سائره أصلا منتسخا من أصله ذلك مردودا إليه حتى تم وكمل
# وسمع أخي أبو القاسم منه جملة حسنة وفاته باقيه وكتب لنا على ظهره
~~الإجازة بخط يده معمما فيه الإجازة لي ولأخي أبي القاسم وفي غيره في أواخر
~~شوال سنة ست وتسعين وثماني مائة أوائل سبتمبر 1491
# وتركته قد جمع أدوات تأليفه يعرف فيه برجال مختصر الإمام أبي عبد الله بن
~~عرفة في فقه مذهب مالك رضي ms162 الله تعلى عنه ولم يكن كمله وشاركته في كثير من
~~تلك الأدوات وحصل من قبلى على فوائد جمة ومقاصد في ذلك الغرض مهمة والله
~~تعلى يعينه على مقاصده الحسنة وينفعه وينفع به كل من اقتفى في ذلك سننه
~~بفضله ورحمته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان
~~إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
# | وفاته
# توفي رضوان الله تعلى عليه بالبلاد المصرية متوجها إلى الحج في عام واحد
~~وتسعمائة مما بلغنا والله تعلى أعلم وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه
~~وسلم كثيرا كثيرا كثيرا PageV01P417
# | أحمد بن محمد بن زكري المغراوي ثم المانوبي التلمساني
# شيخنا أبو العباس المعروف بابن زكري رضي الله تعلى عنه باقي الصفحة 46 /
~~ب كله بياض وفراغ
# | ما درسه العلامة البلوي على شيخه ابن زكري
# الحمد لله على ما علم وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# قرأت على سيدنا وشيخنا وبركتنا وقدوتنا ومفيدنا ومعظمنا ومولانا شيخ
~~الإسلام وبقية العلماء الأعلام بركة المغرب وقبلة المشرق في طلب الإفادة
~~والمغرب الحبر البحر الحافظ اللافظ الإسوة القدوة الناقد PageV01P418
~~النافذ الإمام العلامة المحقق المتفنن المشاور المفتي الراوية المحدث
~~الجامع بين المعقولات والمنقولات والمبرز في حلبة السباق إذا أرسلت في
~~ميدان الاجتهاد جياده المذكيات سيدي أبو العباس أحمد بن محمد بن زكري أبقى
~~الله تعلى بركتهم وأعلى في الصالحات درجتهم وأبقى مثابتهم العلية لحفظ نظام
~~الملة وحرس رتبتهم السامية في رتب العلماء الجلة
# من أول الجامع الصحيح لإمام المحدثين وقدوة الحفاظ أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري رضي الله تعلى عنه إلى ترجمة الإيمان
~~بلفظي في مجلس واحد بداخل المسجد الأعظم الجامع من داخل تلمسان المحروسة
# ومن أول المسند الصحيح لقدوة المصنفين وعمدة المسندين الإمام أبي الحسين
~~مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رضي الله تعلى عنه إلى قوله فيه وقال
~~محمد سمعت علي بن شقيق يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول على رؤوس الناس
~~دعوا حديث عمرو بن ثابت ms163 فإنه كان يسب السلف في مجلس واحد أيضا بحيث ذكر
# وجميع الثلاثيات المخرجة من صحيح الإمام البخاري رضي الله عنه في مجلس
~~واحد أيضا بمسجده قرب داره عمرها الله تعلى ببقائه PageV01P419
# ومن أول موطأ الإمام مالك إمامنا قدس الله تعلى روحه وأحله من رضوانه
~~البحبوحة إلى قوله رضي الله تعلى عنه مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أن
~~عمر بن الخطاب كتب إلى عماله أن أهم أموركم عندي الصلاة الحديث كل ذلك
~~بلفظي في مجلس واحد بمسجده المذكور
# وقرأت عليه أيضا رضي الله تعلى عنه بلفظي بالمسجد الأعظم الجامع المذكور
~~من أول مختصر المختصر للإمام جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف
~~بابن الحاجب رضي الله عنه إلى آخر حده للفقه وما أورده من الجواب عن
~~الإيرادات عليه وبمسجده المذكور جميع ديباجة تلخيص المفتاح لشيخ الإسلام
~~جلال الدين القزويني رحمة الله تعلى عليه كل ذلك بلفظي PageV01P420
# وسمعت عليه من مختصر ابن الحاجب المذكور طائفة جيدة تفقها بقراءة السيد
~~الفقيه النخبة المحصل المتفنن الناقد أبي عبد الله ابن شيخ الشيوخ سيدي
~~محمد بن العباس نفع الله تعلى به وبقراءة غيره مجلس الختم من صحيح الإمام
~~البخاري رحمه الله تعلى مرتين ثنتين ومواضع عديدة متفرقة لا أضبطها منه
# ومن الشفا للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى قدس الله رتبته ومن أرجوزة
~~شيخنا رضي الله تعلى عنه البديعة الجامعة لعلم أصول الدين إلى غير ذلك من
~~كتب الفقه وأصوله والحديث والنحو وعلم المعاني والبيان وغير ذلك بما يجب في
~~ذلك من التحقيق والتدقيق والبحث والتنقير وإيراد الأسئلة والانفصال عنها
~~إلى غير ذلك مما تلقيناه منه ووعيناه عنه من فرائد الفوائد ونفائس العرائس
~~التي ابتكرتها أفكاره وأنتجها تغلغله في العلوم واستبحاره
# | العلامة أبو جعفر البلوي يطلب الإجازة له ولوالده
# ولما أزعج السفر عن التشفي بالجثو بين يديه والاستزادة من الاستفادة مما
~~لديه مددت إلى حلاله السامي يد الرغبة في التفضل بالإجازة العامة الشاملة
~~لما ذكرته في هذه الأوراق مما قرأته عليه ms164 أو سمعته معينا ولجميع ما يدخل
~~تحت روايته من منظوم أو منثور في معقول أو منقول وكافة ما أخذه عن شيوخه
~~الجلة الأعلام رضي الله تعلى عنهم من معقول ومنقول مسموعا كان أو مقروءا أو
~~مجازا أو متناولا PageV01P421 أو موجودا إلى غير ذلك مما ينطلق عليه اسم
~~مروي ويصح إسناده إليه على العموم والإطلاق والشمول والاستغراق وخصوصا
~~منظوماته ومنثوراته التي طبقت الآفاق
# فليتفضل أبقى الله تعلى بركته بالإجابة لذلك ممتنا منعما متفضلا والله
~~تعلى يبقي بركته على مستفيديه ويديم حياته لقاصديه معافى مبلغ الآراب بفضله
~~وطوله
# وأرغب مع ذلك إجازة جميع ما ذكر لمولاي الوالد ملتمس بركته ومقتبس أنوار
~~علومه فهو يرغب في ذلك ويلتمس فيه بركته وأحق من شاركني في خير كما قالت
~~مولاتنا أم حبيبة رضي الله تعلى عنها لكني أقول أبي PageV01P422
# والسلام الأتم يعتمد جلاله العلمي العملي المتبرك به ورحمة الله تعلى
~~وبركاته
# من تلميذه مقبل يديه أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن
~~بن داود الأندلسي الوادي آشي أعانه الله تعلى على القيام بحق إفادته كاتبه
~~عشية يوم الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من شوال ست وتسعين وثماني مائة 17 ماي
~~سنة 1501 م والحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
~~كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
# | العلامة ابن زكري يستجيب للطلب
# وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
# الحمد لله دائما والصلاة والسلام على من لا يزال شرعه قائما باتصال
~~الإسناد فلم يزل ولا يزال الخلف يروي عن السلف بالمسانيد الجياد إلى أن يرث
~~الله الأرض ومن عليها فيبلغ كل بذلك غاية المراد ولم يزل الاعتناء بالإجازة
~~من قديم الزمان ولا خفاء بشفوف من يقول حدثني شيخي فلان
# ولما كانت هذه المرتبة في طلب العلم شريفة ومنزلة في مقامات العلماء
~~منيفة تصدى لها الفقيه العلم اللبيب المحصل المشارك الأريب الأكمل الوجيه
~~الدين الصين الأتم كاتب اسمه في الاستدعاء المكتتب هذا عقبه فمرغوبه فيه
~~متلقى بالإسعاف ومقابل ms165 بالإنصاف فهو أهل لأن يحلى بحلى الأعلام وينظم في
~~السلك العلمي الرفيع الانتظام PageV01P423
# وما سأل وطلب مني من اجازة له ولوالده فقد سوغته لهما بلا غصص ولا
~~الإجازة وكل ما ذكر من القراءة والسماع صحيح فليرويا ذلك عني وجميع ما يجوز
~~لي وعني روايته وجميع ما ثبت عندهما أنه من مروياتي وما جمعته أو أجمعه إن
~~شاء الله من مكتوباتي على الشرط المألوف والسنن المعروف نفعني الله وإياهما
~~بما علمنا وأرشدنا إلى مصالحنا وألهمنا بمنه وفضله وجوده وطوله وصلى الله
~~وسلم على سيدنا ومولانا محمد خير أنبياء الله وسيد رسله وعلى آله وأصحابه
~~والتابعين لفعله وقوله
# قال ذلك وكتبه عبيد الله أحمد بن محمد بن زكري التلمساني خار الله له
~~وأنجح في رضاه قصده وأمله وفي أواخر شوال عام ستة وتسعين وثماني مائة أوائل
~~سبتمبر 1491 عرفنا الله خيره وكفانا ضيره والحمد لله وكفى وسلام على عباده
~~الذين اصطفى
# | شيوخ العلامة ابن زكري
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
~~PageV01P424
# أخبرني هذا الشيخ الإمام أبو العباس بن زكري رضي الله تعلى عنه وسامحه أن
~~من أشياخه
# الإمام الكبير الجليل المعمر أبا الفضل القاسم بن سعيد بن محمد بن محمد
~~التجيبي العقباني أخذ عنه كتاب الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري رضي الله تعلى عنه وكتب له سنده فيه من طريق الإمام أبيه عن ابن
~~الإمام عن الحجار ووعدني أنه يطلعني على كتبه له بذلك فسوف ولم يوف إلى
~~الآن
# والإمام العلامة الصوفي الجليل أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~المغراوي المعروف بابن زاغ رضي الله عنه تفقه به وأكثر عنه واعتمد عليه
~~وأخبرني أنه أجاز له كافة ما يجوز له وعنه روايته وكتب له بذلك وضاع له
~~الكتب وقد وقفت على إجازة هذا الفاضل لجميع طلبته حسبما تقدم نقله في إجازة
~~شيخنا سيدي محمد بن مرزوق رضي الله تعلى عنه
# والأستاذ الأديب الماهر أبا إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البرشاني ms166
~~الغرناطي أوقفني على خطه له يتضمن أنه رغب منه أن يجيز له ما رواه عن الحاج
~~الأستاذ أبي عبد الله الموجاري رحمه الله تعالى PageV01P425
# قال المجيز وكنت ممن لازمه للقراءة عليه زمنا طويى وانتفعت بفوائده
~~النورية انتفاعا جليلا وأجازني على طريق الخصوص والعموم وأذن لي في حمل
~~جميع محمولاته من منقول ومفهوم ومنثور ومنظوم فطلب مني هذا السيد حفظه الله
~~تعالى في أن آذن له على نحو ما أذن لي شيخنا المذكور رضي الله عنه في حمل
~~جميع أسانيده ورواياته مما احتوى عليه هذا الدفتر وغيره إن ثبت أنه من
~~أسانيد شيخنا المسمى
# وقد أذنت له حفظ الله مقامه في العلم ومرتبته في ذلك إسعافا لقصده السني
~~وإرضاء لغرضه العلي
# انتهى محل الحاجة من خطه منقولا من عقب نسخة شيخنا هذا من برنامج الحاج
~~أبي عبد الله المذكور وإليها أشار المجيز بالدفتر وتاريخ الإجازة أوائل رجب
~~عام ستة وستين وثماني مائة
# والإمام العالم الصالح الولي أبا إسحق إبراهيم بن محمد بن علي اللنتي
~~المعروف بالتازي نزيل وهران أمنها الله تعلى رحل إليه فألبسه خرقة التصوف
~~وصافحه من طريقي المعمر والهزميري وشابكه من طريق الباغوزاوي وأضافة على
~~تمر وماء ولقنه الذكر وأراه السبحة بأسانيده المعلومة له في ذلك
# أوقفني على خطه له بذلك كله مصححا على ما كتبه عنه وقال بعد ذلك وقد أجزت
~~له أن يروي عني ما يجوز لي وعني روايته بشرطه انتهى من خطه وكان ذلك في شهر
~~المولد الشريف من عام ثلاثة وستين وثماني مائة يناير فبراير 1459 حسبما ذكر
~~شيخنا المذكور والله تعلى أعلم
# والإمام العالم الصالح المحدث الجليل أبا زيد عبد الرحمن بن PageV01P426
~~محمد الثعالبي رضي الله تعلى عنه أخبرني أنه كتب له من الجزائر بإجازة عامة
~~لجميع مروياته وعين له فيها كتبا شتى ولم أقف على خطه له بذلك ولا ذكر لي
~~التاريخ والله أعلم
# وأخبرني أنه حصلت له مرويات الإمام العالم بقية شيوخ المغرب وخاتمة أهل
~~الرسوخ من أهله أبي عبد الله محمد ms167 بن أحمد بن مرزوق رضي الله تعلى عنه من
~~طريقين
# أحدهما أنه كان كثيرا ما يحضر مجلسه ويحضر ختم كتب حديثية عليه فيتلفظ
~~إثر الختم بالإجازة للجماعة إذ كانت تلك عادته فيدخل هو في ذلك
# والثاني أن الفقيه العدل أبا الفضل قاسما الشريف أحد عدول PageV01P427
~~تلمسان ومن أصحاب الشيخ أجاز له رواية ذلك عنه بإجازته من الشيخ والله تعلى
~~أعلم
# وأذن لي رضي الله تعلى عنه مشافهة بمسجده الذي قرب دار سكناه بدرب
~~الأندلس من تلمسان حاطها الله تعلى في رواية جميع ما تقدم عن هؤلاء الشيوخ
~~مما يثبت عندي وأطلعته على ما عندي من أسانيد سيدي محمد بن مرزوق وسيدي عبد
~~الرحمن الثعالبي وسيدي أحمد بن زاغ فأذن لي في رواية ذلك عنه وأحالني على
~~فهرسة سيدي إبراهيم التازي وفهرسة الموجاري وهي عندي
# وذلك كله في أول العشر الأخير من شوال عام ستة وتسعين وثمانمائة 25 أغسطس
~~1491 عرف الله تعلى بركته
# قاله وكتبه بيده أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~داود البلوي ألهمه الله تعلى رشده وهداه لما يزلف عنده حامدا لله سبحانه
~~ومصليا على مولانا محمد وعلى آله وصحبه ومسلما تسليما وحسبنا الله ونعم
~~الوكيل
# | تآليف الشيخ ابن زكري
# ومن تواليف شيخنا المذكور
# العقيدة الكبرى التي نظمها في التوحيد
# والأرجوزة التي نظم في علم الحديث
# وشرح عقيدة ابن الحاجب PageV01P428
# وغير ذلك من أجوبته وتقاييده نفعه الله تعلى ونفع به
# هذه الصفحة 50 / أ بيضاء فارغة
# محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي التلمساني المعروف
~~بالحوضي شيخنا أبو عبد الله رضي الله تعلى عنه
# | الخضر وإلياس عليهما السلام
# الحمد لله وحده وصلى الله على مولانا محمد وآله وصحبه وسلم وصلني هذا
~~المكتوب المبارك يوم الثلاثاء 12 ذي الحجة متم عام 896 بوهران أمنها الله
~~تعلى والحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما
# السيد الفقيه الوجيه النبيه اللبيب الأديب الأريب المحقق المدقق المتفنن
~~المتقن المتمكن ms168 المؤلف العالم العلم الصدر الأوحد الكاتب الأبرع الأفصح
~~البليغ الشاعر المفلق المنشىء المتبحر الكامل الفاضل أبي العباس أحمد بن
~~سيدي علي بن داود أبقى الله وجوده ورقي في المعالي صعوده
# هذا الكلام والعنوان محرران بخط البلوي الأول بخط دقيق في أعلى الصفحة
~~والثاني بخط غليظ وما عداهما كتبه ابن الحوضي نيابة عن أبيه PageV01P429
# | البلوي يستجيز الحوضي شعرا فيجيبه هذا شعرا
# الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
# يقول عبيد الله سبحانه الراجي عفوه وغفرانه محمد بن عبد الرحمن الحوضي
~~غفر الله ذنوبه وستر عيوبه أدام الله جلالة السيد الفقيه الوجيه النبيه
~~اللبيب الأديب الأريب المحقق المدقق المتفنن المتقن المتمكن المؤلف العالم
~~العلم الصدر الأوحد الكاتب الأبرع الأفصح البليغ الشاعر المفلق المنشىء
~~المتبحر الكامل الفاضل أبي العباس أحمد بن سيدي علي بن داود أبقى الله
~~وجوده ورقى في المعالي صعوده وبلغه من خير الدارين أمله ومقصوده
# سلام عليكم ورحمت الله تعلى وبركاته وبعد أيها السيد فقد بلغني كتابك
~~العزيز المبرز في البلاغة والمودة أي تبريز وعلمت مقتضاه وفهمت فحواه وأنت
~~تطلب الشيء من غير محله وتسأل مني ما لست من أهله واستسمنت ذا ورم وطلبت
~~أفعال الشباب ممن بلغ الهرم فلولا PageV01P430 صدق المودة ما أجبت الدعاء
~~ولولا الوعيد في كتمان العلم ما تلقيت بالقبول ذلك الاستدعاء لكن ما لكم
~~علينا من الحق الواجب أوجب علينا لكم الطاعة وبذل المجهود قدر الاستطاعة
# وحين قرأت كتابكم وسمعت خطابكم وما احتوى عليه من الأبيات الغريبة
~~النزعات وهي بحر الخفيف
# ( يا مجيدا في كل فن مجيدا % ليس شأو في الفضل إلا وحازه )
# ( وإماما في كل علم هماما % بلغ الحد في الكمال وجازه )
# ( مستفيد منكم أتاكم يرجي % من علاكم أن تسمحوا بالإجازه )
# ( ليس أهلا لأن يجاز ولكن % كم هجين نور الشيوخ أجازه )
# ( إن يكن من حقيقة العلم خلوا % حاز بالحب في ذويه مجازه )
# ( فأجيزوه أو أجيروه مما % قد طلبتم على يديه نجازه )
# فلبيت دعوتها وعظمت حرمتها وقلت على استعجال وما أنا عليه من عظيم ms169 شغل
~~البال PageV01P431
# ( يا وحيدا في عصره ومفيدا % أعطي السبق في العلى فاستجازه )
# ( وله في العلوم أوفر حظ % وهو قد صار في الكمال طرازه )
# ( جاءني كتبك العزيز محلا % مقتضاه إتحافكم بالإجازة )
# ( فتقاعست أن أجيب لأني % لا أراني أخوض تلك المفازه )
# ( ثم أكدت ما لكم من حقوق % فهو أدعى لدفع كل حزازه )
# ( فتسارعت للجواب مطيعا % في مقام قد أوجبوا إحرازه )
# ( ولكم قد أذنت في كل ما قد % صح عني وشئتم إبرازه )
# ( من تآليف أو وقريض ونثر % وعلى الشرط في السبيل المجازه )
# ( وكذا ما أخذته عن شيوخي % أتحف الله جمعهم بإجازه )
# ( وهو سبحانه يقي الكل منا % كل ضير وما نخاف أعوزازه )
# ( ثم نرجوه في الثبات ختاما % وسؤالا وفي الصراط جوازه )
# ( وعلى سيد الأنام صلاة % وسلام يسهلان مجازه ) PageV01P432
# هذا ما سمح به الخاطر وسنح به الفكر القاصر فليقبله مجدكم الطاهر
~~وليسامحه جلالكم الظاهر والله عز وجل نسأله أن ييسر أمرنا وأمركم ويجمل
~~شكركم ويتحفكم في جميع الطرق بالستر الحصين إنه سميع قريب قوي معين والله
~~الله لا تقطع عنا كتبكم والتعريف بأحوالكم حيث استقر بكم المنزل فنحن نتشوف
~~إلى ما يرد علينا من قبلكم بتعريف أحوالكم أجراها الله طوع آمالكم والسلام
~~الكريم يخص سيداتكم الفضلى ورتبتكم العليا ورحمت الله تعلى وبركاته ويسلم
~~عليكم كاتبه بأتم السلام والتحية والإكرام نيابة عن والده محمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن الحوضي لطف الله بالجميع بمنه وكرمه وكتب عن عجل صبيحة يوم
~~الأحد ثاني عشر ذي حجة متم عام 6 لمح و ستة وتسعين وثمان مائة عرفنا الله
~~خيره بمنه وكرمه وجوده لا رب غيره
# | ترجمة حياته
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# هذا الشيخ رضي الله تعلى عنه هو الآن شاعر تلمسان والموصوف في ذلك عند
~~أهلها بالإجادة والإحسان أخذ عن الإمام PageV01P433 أبي عبد الله بن العباس
~~رتاك الحلبة وأخذ العروض عن الأستاذ الأديب أبي إسحاق البرشاني وكف بصره
~~نفعه الله تعلى فصار غيره ينوب عنه في كتب منظوماته ومن جملة ms170 ذلك الإجازة
~~بمحوله فهي بخط ولده صاحبنا الفاضل أبي عبد الله محمد
# وله مشاركة في علم الأدب مباركة واشتغاله بتعليم الصغار لكتاب الله عز
~~وجل ونظم لهم بقصد أن يتحفظوه في المكتب عقيدة صغيرة سماها واسطة السلوك في
~~بيان كيفية السلوك سمعتها عليه بقراءة السيد الفقيه الإمام الخطيب أبي
~~العباس ابن شيخنا سيدي محمد بن مرزوق رضي الله تعلى عنهم ونظم الجرومية
~~بذلك القصد أيضا في رجز سماه مفتاح باب النحو وكلاهما نبيل في فنه وله
~~منظومات جمع من جدياتها سفيرا صغيرا يقرب من ابن الحاجب أو يماثله وبعض سفر
~~آخر قرأت عليه أكثرها وسمعت باقيها بقراءة سيدي أبي العباس المذكور وكان
~~رضي الله تعلى عنه طلبنا لذلك قاصدا تصحيحها لمرضه أعظم الله تعلى أجره وفي
~~تقاييدي منها جملة
# ومن جملة المسموع تخميس القصيدة المسماة بالبردة لم ينسج على منواله ولا
~~سبقه أحد إلى مثاله طريقته فيه أنه يدرج المصاريع الثلاثة PageV01P434 التي
~~يزيدها على البيت بين مصراعيه فتكون البداية بأول البيت والختم بآخره وهذا
~~يكاد أن يكون معجزا لصعوبته ومن ذلك تصديره وتعجيزه للقصيدة المذكورة إلى
~~غير ذلك من القصائد والمنظومات على عروض البلد في الجد نفعه الله تعلى بذلك
~~وجعله من صالح أعماله
# هذه الصفحة في الأصل المخطوط بيضاء PageV01P435
# | الإمام أبو عبد الله محمد السنوسي
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# | نبذة عن حياته
# الإمام العالم الصالح المتفنن المصنف الحبر البحر النظار ولي الله سبحانه
~~أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الشريف الحسني من قبل
~~جدته أم أبيه رضي الله تعلى عنه وأعاد علينا من بركاته
# لقيته رضي الله تعلى عنه وحضرت مجلسه الغاص بالمستفيدين من طلبة العلم
~~والعامة بمسجده قرب داره بدرب مسوفة من داخل تلمسان أمنها الله تعلى وحضرت
~~الفاتحة وأوائل سورة البقرة تقرأ عليه بالسبع وكتبا غير ذلك منها البخاري
~~كان يقرأ عليه في بعض مجالس حضرتها ويتكلم على أحاديثه بالكلام الذي يدل
~~على مقامه ms171 في العلم والعبادة وغيره من كتب المجلس وحضرنا يوم سلمنا عليه
~~إثر ما صلينا العصر خلفه عقيدته الصغرى تقرأ بين يديه يقرؤها طلبته وجمع من
~~العوام الملازمين لمجلسه عن ظهر قلب سردا على صوت واحد PageV01P436 إثر
~~سلامه من صلاة عصر يوم الجمعة عادة مستمرة وهو قاعد بمحرابه مقبل على الذكر
# وتواليفه الكثيرة العجيبة أدل دليل على ما فتح له فيه والله يوتي فضله من
~~يشاء ولم تقدر لي القراءة عليه مع رغبتي في ذلك وحرصي عليه لاستغراق طلبته
~~أوقات قعوده حتى أنهم كانوا يقرؤون عليه والرملية في يد أحدهم إذا فرغت قطع
~~وكنت أؤمل القراءة وأترصد لها وقتا فعاجلته قدسه الله تعلى المنية ولم أنل
~~من ذلك الأمنية
# وكانت وفاته رضي الله تعلى عنه بعد صلاة العصر من يوم الأحد التاسع عشر
~~لجمادى الآخرة من عام خمسة وتسعين وثماني مائة ودفن بين ظهري يوم الإثنين
~~بعده حذاء قبر أخيه الصالح العلامة أبي الحسن التانلوتي قدس الله تعلى روحه
~~بعين وانزوته خارج باب الجياد حضرنا جنازته وكانت في غاية الحفول غصت
~~الشوارع فيها بالناس PageV01P437 وحضرها السلطان فمن دونه واتبع ثناء يليق
~~مثله وتأسف الناس لفقده وبحق وكانت سنة يومئذ ستا وخمسين سنة نفعنا الله
~~تعلى به وجمعنا به في مستقر رحمته إنه ولي ذلك والقادر عليه
# | شيوخه
# شيوخه أخذ القراءات السبع عن الفقيه الأستاذ العالم العامل المحقق
~~المقرىء أبي الحجاج يوسف ابن الشيخ الصالح أبي العباس أحمد بن محمد الشريف
~~الحسني تلاوة عليه في ختمتين قال وزدت من الثالثة قدرا صالحا لم أتحقق الآن
~~منتهاه جمعا للسبعة بمضمن التيسير و الشاطبية وأجازه في المقارىء السبعة
~~وفي غيرها من مروياته إجازة مطلقة عامة
# وحدثه بالسبع عن الإمامين العالمين المدرسين الأستاذ الجليل الأعرف
~~الأشهر المقرىء المحقق الأدرك الخاشع أبي العباس أحمد بن أبي عمران موسى
~~اليزناسني والأستاذ الجليل المعظم الشهير المحقق الضابط المتقن النحوي
~~اللغوي الحافظ الصالح الأزكي أبي العباس أحمد ابن الفقيه العالم المتفنن
~~أبي عبد الله محمد بن عيسى اللجائي قراءة ms172 على الأول جمعا في ختمة للسبعة
~~قال وزدت ثلاثة أحزاب من سورة البقرة وعلى الثاني لفاتحة الكتاب والبقرة
~~وأوائل آل عمران جمعا للسبع وإجازة فيما قرأ وفيما بقي حدثاه معا بذلك عن
~~الأستاذين أبي عبد الله القيسي وأبي الحجاج بن مبخوت بسندهما
# وأما الرواية فاعتماده من أهلها على الإمام العالم الصالح الجليل
~~PageV01P438 أبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي رحل إليه إلى الجزائر
~~وأخذها عنه وأخذ بها أيضا عن الأستاذ أبي العباس أحمد بن عبد الله الجزائري
~~صاحب القصيدة التوحيدية ولقي عند رجوعه من هنالك الإمام الولي الصالح أبا
~~إسحق إبراهيم بن محمد بن علي التازي وأخذ عنه الخرقة والذكر والمصافحة
~~والسبحة والحديث المسلسل بالأولية وأضافة على التمر والماء وغير شيء وكتب
~~له
# وأخذ من شيوخ بلده عن جماعة من شياخنا وغيرهم ومن أكابرهم ولي الله
~~سبحانه الإمام العالم الصالح أبو علي الأحسن المعروف بأبركان والإمام أبو
~~عبد الله بن العباس ولم يكثر عنه وغيرهم وأخذ أيضا عن شيخنا أبي عبد الله
~~بن مرزوق وشيخنا أبي الحسن القلصادي والفقيه الفروعي أبي عبد الله الجلاب
~~والفقيه الجليل أبي الفرج الغرابلي صاحب نظم المختصر أظنه أخذ عنه وأخذ علم
~~الحساب والفرائض عن الفقيه المبرز فيهما أبي عبد الله بن تومرت وأخذ
~~PageV01P439 أيضا عن أخيه المتقدم ذكره وعن هؤلاء ممن ضمنه تلميذه صاحبنا
~~الفقيه الأجل المحصل المبارك أبو عبد الله محمد بن عمر الملالي في كتاب
~~التعريف به
# | تآليفه
# ومن تواليفه فيما ذكره صاحبنا المذكور وقد وقفت على أكثر ذلك
# المقرب المستوفي في شرح فرائض الحوفي
# عقيدة أهل التوحيد المخرجة بعون الله تعلى من ظلمات الجهل وربقة التقليد
~~المرغمة بفضل الله أنف كل مبتدع عنيد في نحو عشر ورقات في القالب الرباعي
~~وهي أول ما صنف في التوحيد وتعرف بالكبرى
# العقيدة الوسطى
# شرحها في نحو ثلاثة عشر كراسا في الرباعي
# العقيدة الصغرى
# شرحها في نحو ست كراريس
# صغرى الصغرى
# شرحها في نحو أربع كراريس PageV01P440
# المقدمات التي وضعها مبينة للعقيدة الصغرى وهي تقرب منها ms173 في الجرم
# شرحها في نحو خمس كراريس
# عقيدة خامسة كتب بها لبعض الصالحين إذ طلب ذلك منه فيها دلائل قطعية ترد
~~على من زعم إثبات التأثير للأسباب العادية
# شرح أسماء الله تعلى الحسنى في نحو من عشرين ورقة
# كلام على المعقبات المشروعة دبر الصلوات جزء
# شرح عقيدة شيخنا الأديب أبي عبد الله الحوضي المسماة واسطة السلوك في نحو
~~خمس كراريس
# الشرح الكبير على قصيدة الإمام الولي الصالح أبي العباس أحمد بن عبد الله
~~الجزائري المتقدم ذكره في شيوخه في التوحيد وهي قصيدة نفيسة بعث بها إليه
~~من الجزائر ليشرحها فوضع عليها هذا الشرح الجليل وهو كبير محشو بالفوائد في
~~علوم شتى
# مكمل إكمال الإكمال للإمام أبي عبد الله محمد بن خلفة الوشتاتي المعروف
~~بالأبي على مسلم اختصره فيه وزاد عليه كما فعل هو بالإكمال وهو في سفرين
~~كبيرين PageV01P441
# شرح على صحيح البخاري انتهى فيه إلى قوله باب من استبرأ لدينه وعرضه
# شرح مشكلات وقعت في أواخر البخاري كحديث يضع فيها قدمه وحديث سترون ربكم
~~كما ترون القمر ليلة البدر في نحو عشرين ورقة
# اختصار كتاب الزركشي على البخاري
# اختصار حواشي التفتازاني على الكشاف
# شرح ابن الياسمين في الجبر والمقابلة
# شرح جمل الخونجي قال صاحبنا المذكور لا أدري أكمل أم لا
# شرح إيساغوجي لأبي الحسن البقاعي وهو كبير PageV01P442
# شرح مختصر ابن عرفة في المنطق لم يكمله والله تعلى أعلم
# مختصر في المنطق عجيب زاد فيه زيادات على ما في الجمل
# شرحه وهو جليل في فنه
# شرح بغية الطلاب في علم الأسطرلاب من نظم شيخه العلامة أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد الحباك
# شرح أرجوزة ابن سينا في الطب لم يكمل والله تعلى أعلم
# مختصر كتاب في القراءة السبعية كذا كتب صاحبنا
# شرح الشاطبية الكبرى لم يكمل والله تعلى أعلم
# شرح ضبط الخراز لم يكمل
# شرح على جملة من المدونة
# شرح الوغليسية في الفقه لم يكمله
# أرجوزة في الفرائض قال صاحبنا لا أدري أكمل أم لا
# اختصار الرعاية للمحاسبي
# اختصاره للروض الأنف ms174 لم يكمله والله تعلى أعلم PageV01P443
# اختصاره لبغية السالك للساحلي
# شرح الأبيات المنسوبة للألبيري مجزوء البسيط
# ( رأيت ربي بعين قلبي % فقلت يا رب أنت أنت )
# شرح لأبيات المشهورة بحر الطويل
# ( تطهر بماء الغيب إن كنت ذا سر % ) PageV01P444
# شرح البيتين المشهورين بحر الخفيف
# ( إن شمس النهار تغرب بالليل % )
# شرح كتاب لبعض المشارقة على نهج طوالع البيضاوي أصعب منه قال الشيخ رحمه
~~الله تعلى كلام البيضاوي أسهل بالنسبة إليه وكتابه نقطة من بحر هذا الكتاب
~~PageV01P445
# وتفسير ابتدأه فكان ختما لتواليفه ومقدمة بين يدي خاتمته انتهى فيه إلى
~~قوله تعلى @QB@ أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون @QE@
# قال صاحبنا وآخر كلمة وقف عليه فيه لقوله يدل على الاعتناء بالختم وهذا
~~من الاتفاق العجيب وإن الكتاب لمن أدل دليل على مقام الرجل وما فتح عليه
~~ومنح من المواهب الربانية قال صاحبنا وكان ابتدأ تفسيرا آخر من سورة صاد
~~ولا أدري حيث انتهى من المصحف لطول عهدي برؤيته
# هذا آخر ما ذكره هذا الفاضل من تواليفه رحمه الله تعلى وجمعنا به في
~~مستقر رحمته إنه ولي ذلك والقادر عليه لا رب غيره وصلى الله على مولانا
~~محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
~~PageV01P446
# | العلامة الخطيب محمد بن مرزوق حفيد الحفيد أي ابن ابنته حفصة
# الحمد لله وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# الفقيه الخطيب المدرس الفاضل المتخلق الصالح الفصيح المجيد الحافل أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي ابن أخت شيخنا الإمام أبي عبد
~~الله رضي الله تعلى عنه وابن ابن ابن عمه يجتمع معه في أحمد بن محمد والد
~~أبي يحيى
# وكان جده محمد بن أبي يحيى مشتهرا من بين أهل بيته بالخطيب PageV01P447
~~ورثها عنه هذا الفاضل وكان شيخنا خاله يصرفه في الخطابة نائبا عنه بالعباد
~~و أجادير فاشتهر له صيت في الفصاحة وحسن ms175 المنزع وإبلاغ الموعزة والتأثير في
~~النفوس والأخذ بمجامع القلوب وجرى عليه اسم الخطيب لذلك مع ما ورثه عن جده
~~فصارت له سيمى تميزه عن أهل بيته
# وله قدم مباركة ونية صالحة في مشاركة الناس والوقوف لحوائجهم إلى حسن سمت
~~ومحبة في الصالحين وانقباض عن الظلمة يزين ذلك بنجابة في إلقاء الدروس
~~وفصاحة في تقريرها وعدم تلعثم عند البحث وإيراد الأسولة واستنباط الاشكالات
~~والانفصال عنها ويشوب دروسه بشيء من التصوف والرقائق فيبلغ في الكلام فيها
~~ويورد الحكايات والآثار المناسبة لها معززا ذلك برقة نفس وسرعة دمعة فتظهر
~~على الحاضرين آثار الانفعال ويغص المجلس بالحاضرين من العامة وغيرهم
# وله مشاركة مباركة في الفقهيات والأصول وعلوم العقائد وغير ذلك وأما
~~الحديث فله في قراءة كتبه اليد الطولي لا سيما صحيح البخاري فهي وارث مقام
~~خاله شيخنا في القيام عليه والضبط لألفاظه وقليلا ما رأيت مثله في قرائه من
~~أهل هذه العدوة
# | مشايخه
# أخذ عن خاله وعن الإمام أبي عبد الله بن العباس في غالب ظني وعن شيخنا
~~الإمام أبي عبد الله التنسي وشيخنا أبي العباس بن زكري وغيرهم PageV01P448
# | مجالسه العلمية
# حضرت مجلسه وسمعت من لفزه فيه ومن لفظه القارئين عليه مجالس من صحيح
~~البخاري وغيره وسمعت جملة وافرة من البخاري بقراءته على خاله شيخنا رضي
~~الله تعلى عنهما وسمعت خاله شيخنا يخبر بحضرته أن مولده سنة ست وأربعين
~~وثماني مائة 2 - 1443 م
# | توديعه لآل البلوي
# وفارقته رضي الله تعلى عنه وكافأ فضله بوهران توجه إليها مشيعا لنا هو
~~وابن خاله السيد الخطيب مجموع الفضل والكمال أبو العباس ابن شيخنا رضي الله
~~تعلى عنهم يوم السبت ثاني عشر من ذي القعدة الحرام سنة ست ووتسعين وثماني
~~مائة 16 سبتمبر 1491
# جمعنا الله تعلى على ما يرضيه بحضرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وختم
~~لجميعنا بالسعادة إنه منعم كريم لا رب غيره وصلى الله على مولانا محمد وعلى
~~آله وحسبنا الله ونعم الوكيل PageV01P449
# | كتاب التعلل برسوم الإسناد بعد انقتال أهل المنزل والناد
# وصلتنا ms176 هذه الإجازة المباركة أثاب الله تعلى المتفضل بها أفضل ما أثاب به
~~متفضلا من خلقه ضحى يوم الجمعة رابع شوال ست PageV01P450 وتسعين وثماني
~~مائة 10 أغسطس 1491 بتلمسان والحمد لله تعلى وصلى الله على مولانا محمد
~~وآله وسلم
# | هنا انتهى ثبت العلامة أبي جعفر أحمد البلوي ms177