######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0000309
#META# 000.BookURI	:: #0929.AbuBarakatIbnKayyal.KawakibNayyirat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: بركات بن أحمد بن محمد الخطيب، أبو البركات، زين الدين ابن الكيال (المتوفى: 929هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 929
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0000309
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-309
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/309
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد القيوم عبد رب النبي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى ـ 1981م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المأمون ـ بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة المصنف
# قال الفقير أبو البركات محمد بن أحمد بن محمد الخطيب الشافعي الشهير بابن
~~الكيال الذهبي لطف الله تعالى به وبمحبيه وجميع المسلمين الحمد لله رب
~~العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد خير الخلائق أجمعين
~~وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين أما بعد فهذا كتاب مشتمل
~~على معرفة من صح أنه خلط في عمره من الرواة الثقات في الكتب الستة وغيرها
~~وهو مؤلف وجيز وعلم غزير ينبغي أن يعتني به من له اعتناء بحديث سيد
~~المرسلين وسند المتقدمين والمتأخرين
PageV01P057
# أفرده بالتصنيف الحافظ صلاح الدين العلائي في جزء اختصره جدا.
# وذكر الحافظ تقى الدين أبو عمرو بن الصلاح في علومه ستة عشرة رجلا.
# وأفرده بالتصنيف الحافظ برهان الدين سبط بن العجمي ورتبهم على حروف
~~المعجم لكنه ذكر الثقات وغيرهم.
PageV01P058
# ومن قيل إنه اختلط ولم يثبت ذلك حتى ذكر رحمه الله من تغير في مرض الموت
~~وليس المقصود ذلك لأن عامة من يموت يختلط قبل موته ولا يضره ذلك وإنما
~~المضعف للشيخ أن يروى شيئا حين اختلاطه فجمعت في هذا المصنف سبعين راويا من
~~رواة الأصول المشهورين الثقات مبسوطة تراجمهم فيما صح واشتهر ومن رووا له
~~وروى عنهم من أهل الأثر رتبتهم على حروف المعجم وجمعت ذلك من مختصر التهذيب
~~للأندرشي وكتاب ابن ماكولا الحافظ.
PageV01P059
# والكاشف للذهبي وعلوم ابن الصلاح الحافظ وعلوم الحافظ العراقي ومن الشذا
~~الفياح
PageV01P060
# للأبناسي الحافظ ومن الأغتباط للحافظ الحلبي ومن التمهيد لابن عبد البر
~~الحافظ ومن الأنتصار للحافظ المقدسي
PageV01P061
# وغيرهم وغير ذلك مما وقعت عليه واستندت إليه ثم الحكم في حديث من اختلط
~~من الثقات التفصيل فما حدثه قبل الاختلاط فإنه يقبل وإن حدث به فيه أو أشكل
~~أمره فلم يدر أأخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده فإنه لا يقبل وقد ذكرت في بعض
~~التراجم من أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده ثم هم منقسمون فمنهم من خلط
~~لاختلاطه وخرفه ومنهم من خلط لذهاب بصره أو لغير ذلك ms01 قال بن الصلاح واعلم
~~أن من كان بهذا القبيل محتجا بروايته في الصحيحين أو أحدهما فإنا نعرف على
~~الجملة أن ذلك مما تميز وكان مأخوذا عنه قبل الاختلاط قلت وهذا من باب حسن
~~الظن بهم رضى الله تعالى عنهم وسميته الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من
~~الرواة الثقات وعلى الله الكريم اعتمادي وإليه تفويضي واستنادي وأسأله
~~النفع به لي ولسائر أحبابي
PageV01P062
### | باب الألف
### $ 1 - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي أبو عبيد الله المصري بحشل
# عن عمه عبد الله بن وهب
PageV00P000
# والإمام الشافعي وغيرهما وعنه مسلم
PageV01P064
# وإبراهيم بن عبد الله الأصبهاني وابن خزيمة وأبو بكر بن زياد
PageV01P065
# أطلق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وعبد الملك بن شعيب بن الليث القول
~~بتوثيقه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث قال كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط
~~بعد ثم جاءنا الخبر إنه رجع عن التخليط
PageV01P066
# قال وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال أبو حاتم خلط ثم رجع وقيل
~~لأبي زرعة أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال إن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ
~~المنزلة التي كان قبل وذكر الحاكم أنه اختلط بعد الخمسين ومئتين بعد خروج
PageV01P067
# مسلم من مصر كذا ذكره الشيخ محي الدين النووي في مقدمة شرح مسلم له عن
~~أبي عمرو بن الصلاح ولم يذكره في علومه وقيل لابن خزيمة لم رويت عنه وتركت
~~سفيان بن وكيع فقال لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع
PageV01P068
# عنها عن آخرها إلا حديث مالك عن الزهرى عن أنس إذا حضر العشاء فإنه ذكر
~~أنه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس وأما سفيان بن وكيع فإن وراقه أدخل
~~عليه أحاديث وكلم في شأنها فلم يرجع عنها فتركت الرواية عنه وقال عبدان
~~مستقيم الأمر في أيامنا وقال بن عدي من ضعفه أنكر عليه أحاديث
PageV01P069
# وأكثر روايته عن عمه وكل ذلك محتمل وإن لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه به
~~انتهى وكان أبو ms02 الطاهر بن السرح يحسن القول فيه ومر عليه هارون بن سعيد
~~الأيلي فسلم عليه وقال إن أصحاب الحديث سألوني عنك فقلت لهم إنما يسأل أبو
~~عبيد الله عنا هو الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي
PageV01P070
# كان يقرأ لنا عند عمه أو كما قال روى له مسلم وتوفى سنة أربع وستين
~~ومئتين وقيل أربع وعشرين ولم يصح والله أعلم
PageV01P071
### $ 2 - أبان بن صمعة بالصاد المهملة الأنصاري
# معدود
PageV00P000
# في البصريين قيل هو والد عتبة الغلام عن بن سيرين وشهر بن حوشب
PageV01P072
# وجابر بن عمرو الراسبي وعن أمه عائشة
PageV01P073
# وعنه يحيى القطان ووكيع
PageV01P074
# وخالد بن الحارث وأبو عاصم الضحاك
PageV01P075
# أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه وقال أحمد بن حنبل صالح لكنه تغير قال
~~يحيى بن سعيد تغير بأخرة وكذا قال الذهبي في الكاشف وقال عبد الرحمن بن
~~مهدي اختلط قبل موته برمان وقال أبو أحمد بن عدي أنما عيب عليه اختلاطه لما
~~كبر ولم ينسب إلى الضعف وقال بن مهدي اختلط البتة
PageV01P076
# روى له مسلم عن أبي الوازع عن أبي برزة في فضل عمار مستشهدا به لأبي بكر
~~بن شعيب وروى له النسائي وابن ماجة وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومئة
PageV01P077
### $ 3 - إبراهيم بن أبي العباس ويقال بن العباس السامري بكسر الميم وتخفيف الراء
# قاله بن ماكولا في كتابه الإكمال ويقال بفتح اليم المخففة قاله الذهبي في
~~الكاشف أبو إسحاق معدود في الكوفيين وفيمن نزل بغداد عن إسماعيل بن عياش
~~وشريك بن عبد الله النخعي وأبي معشر وغيرهم
PageV00P000
# وعنه أحمد بن حنبل والعباس بن محمد الدوري وعدة
PageV01P079
# أطلق الإمام أحمد وأبو عوانة والدارقطني القول بتوثيقه وعن أحمد لا بأس
~~به وقال أبو حاتم شيخ قال محمد بن سعد اختلط في آخر عمره فحجبه أهله
PageV01P080
# في منزله حتى مات قاله المزي في تهذيبه وتابعه الذهبي عليه في تذهيبه
~~وميزانه زاد في الميزان قلت فما ضره الاختلاط وعامة من يموت يختلط قبل موته
~~وإنما المضعف للشيخ أن يروي شيئا من اختلاطه روى له النسائي ms03
PageV01P081
### $ 4 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن مطر الحنظلي أبو يعقوب المعروف بابن راهويه مروزي إمام من أعلام الأئمة
PageV00P000
# المبرزين عن إسماعيل بن عليه وسفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وعفان بن
~~سالم
PageV01P082
# والفضل بن دكين وغيرهم وعنه الجماعة سوى النسائي
PageV01P083
# وبقية شيخه
PageV01P085
# وأبو العباس السراج أملى المسند بن حفظه قال وهب بن جرير
PageV01P086
# جزى الله إسحاق بن راهويه وصدقة ويعمر عن الإسلام خيرا أحيوا السنة بأرض
~~المشرق وقال محمد بن أسلم الطوسي وقت موته ما أعلم أحدا كان أخشى لله منه
~~يقول الله إنما يخشى الله من عباده
PageV01P087
# العلماء وكان أعلم الناس وقال أحمد بن سعيد الرباطي لو كان الثوري وابن
~~عيينة والحمادان في الحياة لاحتاجوا إليه وقال بن خزيمة لو كان في التابعين
~~لأقروا بحفظه وعلمه وفقهه وقال الخفاف أملى علينا أحد عشر ألف حديث من حفظه
~~ثم قرأها فلم يزد حرفا ولا نقصه قال إسحاق ما سمعت شيئا قط إلا حفظته ولا
~~حفظته
PageV01P088
# العلماء وكان أعلم الناس وقال أحمد بن سعيد الرباطي لو كان الثوري وابن
~~عيينة والحمادان في الحياة لاحتاجوا إليه وقال بن خزيمة لو كان في التابعين
~~لأقروا بحفظه وعلمه وفقهه وقال الخفاف أملى علينا أحد عشر ألف حديث من حفظه
~~ثم قرأها فلم يزد حرفا ولا نقصه قال إسحاق ما سمعت شيئا قط إلا حفظته ولا
~~حفظته فنسيته وعنه ما كنت لأسمع شيئا قط إلا حفظته وكأني أنظر إلى سبعين
~~ألف حديث أو قال أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي وعنه كأني أنظر إلى مائة
~~ألف حديث في كتبي وثلاثين ألفا أسردها وعنه أعرف مكان مائة ألف حديث كأني
~~أنظر إليها وأحفظ سبعين ألف حديث وأحفظ أربعة آلاف مزورة فقيل له لم حفظت
~~هذا فقال لأعرفه فإذا مر بي في الأحاديث الصحيحة فليته منها فليا وقيل لأبي
~~حاتم أملى التفسير من حفظه فقال هذا أعجب فإن ضبط الأحاديث المسندة بمتونها
~~أسهل من ضبط أسانيد التفسير قال أبو داود تغير قبل أن يموت ms04 بستة أشهر فرميت
~~بما سمعت منه في تلك الأيام
PageV01P089
# وقال الذهبي في ميزانه في ترجمة بن راهويه أحد الأعلام وذكر لشيخنا أبي
~~الحجاج يعني المزي حديث فقال قيل إن إسحاق اختلط في آخر عمره روى له
~~البخاري ومسلم
PageV01P090
# وأبو داود والترمذي وابن ماجة عاش سبعا وسبعين سنة وتوفى سنة سبع أو ثمان
~~وثلاثين ومئتين
PageV01P091
### $ 5 - أحمد بن مالك أبو بكر القطيعي
# راوي مسند الإمام أحمد قال بن الصلاح اختلط في آخر عمره وخرف حتى كان لا
~~يعرف شيئا مما يقرأ عليه ذكر الخطيب في التاريخ فقال حدثت عن أبي الحسن بن
~~الفرات قال كان القطيعي مستورا صاحب سنة كثير
PageV00P000
# السماع من عبد الله بن أحمد وغيره إلا أنه اختلط في آخر عمره وكف بصره
~~وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه قال الأبناسى وقد أنكر صاحب
~~الميزان هذا على بن الفرات وقال هذا غلو وإسراف
PageV01P093
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي أنه سأل الدارقطني عنه فقال ثقة زاهد سمعت
~~أنه مجاب الدعوة وقال الحاكم ثقة مأمون وسئل عنه البرقاني فقال كان شيخا
~~صالحا غرقت بعض كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فغمزوه
PageV01P094
# لأجل ذلك وإلا فهو ثقة قال البرقاني وكنت شديد التنفير عن حاله حتى ثبت
~~عندي أنه صدوق لا شك في سماعه وإنما كان فيه بله فلما غرقت القطيعة بالماء
~~الأسود غرق شيء من كتبه فنسخ بدل ما غرق من كتاب لم يكن فيه سماعه قال ولما
~~اجتمعت مع الحاكم أبي عبد الله ذكرت بن مالك ولينته فأنكر على وقال الخطيب
~~لم أجد أحدا امتنع من الرواية عنه ولا ترك الاحتجاج به وقال أبو بكر بن
~~نقطة كان ثقة
PageV01P095
# وعلى تقدير ما ذكره أبو الحسن بن الفرات من التغيير وتبعه بن الصلاح فممن
~~سمع منه في الصحة أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو عبد الله
~~الحاكم وأبو بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو
PageV01P096
# علي بن المذهب (1) راوي المسند عنه فإنه سمعه عليه في ms05 سنة ست وستين وثلاث
~~مائة انتهى
PageV01P097
### $ 6 - أحمد بن أبي القاسم بن سنبلة البغدادي
PageV00P000
# شيخ متأخر اختلط قبل موته بأربع سنين قال الذهبي في ميزانه توفى سنة ثنتي
~~عشرة ومئتين
PageV01P098
### $ 7 - إسماعيل بن عياش بن سليم بالضم معدود في الحمصيين
# عن إسحاق بن عبد الله
PageV00P000
# وسليمان الأعمش وهشام بن عروة وغيرهم
PageV01P099
# وعنه حيوة بن شريح
PageV01P100
# وعلي بن حجر وغيرهما أثبته بن سميع في السادسة وقال يعقوب تكلم فيه قوم
~~وهو ثقة عدل أعلم
PageV01P101
# الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وكلامهم فيه أكثره إنما هو ذكره بأنه
~~يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين وقال دحيم هو عن الشاميين غاية وخلط عن
~~المدنيين وقال يحيى بن معين خلط في حديث عن أهل العراق وليس أحد أعلم منه
~~بحديث الشام وقال البخاري في حديثه عن غير بلده نظر
PageV01P102
# وقال وكيع قدم علينا فأخذ منى أطرافا لإسماعيل بن أبي خالد فرأيته يخلط
~~في أخذه وقال البخاري إذا حدث عن أهل حمص صحيح وذكره بن الجوزي في
~~الموضوعات في باب النهى عن التسمية بالوليد وإسماعيل بن عياش لما كبر تغير
~~حفظه وكثر الخطأ في حديثه وهو لا يعلم فلعل هذا الحديث أدخل عليه في كبره
~~أو قد رواه وهو مختلط انتهى وذكره صاحب الأغتباط روى له أبو داود
PageV01P103
# والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفى سنة إحدى وثمانين ومئة
PageV01P104
### $ 8 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك
PageV00P000
# قال الجوزجاني اختلط بأخرة قاله برهان الدين الحلبي في كتاب الأغتباط
PageV01P105
### | باب الباء
### $ 9 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ معدود في البصريين
# عن الحكم بن الأعرج وجده عبد الرحمن وجد أبيه
PageV00P000
# أبي بكرة بطريق الإرسال وعنه الأسود بن شيبان
PageV01P107
# وشعبة بن الحجاج وغيرهما أطلق يحيى بن معين وابن ماكولا القول بتوثيقه
~~وقال بن المديني سمعت يحيى يثني عليه خيرا وقال النسائي ليس به بأس قال
~~يحيى بن سعيد رأيته قد خلط
PageV01P108
# وقال النسائي تغير وقال الكوسج ثقة روى له بن ماجة
PageV01P109
### $ 10 - بشر بن ms06 الوليد الكندي الفقيه
PageV00P000
# ذكره الذهبي في ميزانه وفيه قال صالح جزرة هو صدوق ولكنه لا يعقل كان قد
~~خرف
PageV01P110
### | باب الجيم
### $ 11 - جرير بن حازم بن زيد الأزدي أبو النضر معدود في البصريين
# عن أيوب السختياني
PageV00P000
# والحسن البصري وحميد الطويل
PageV01P112
# وأبي رجاء العطاردي وعنه ولده وهب
PageV01P113
# وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون
PageV01P114
# وهدبه بن خالد وشيبان وغيرهم
PageV01P115
# أطلق يحيى بن معين والعجلي وأبو حاتم بصلاحه وصدقه وهو أحسن حديثا من
~~السرى بن يحيى
PageV01P116
# وعن يحيى بن معين ليس به بأس فقيل له هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير
~~فقال هو عن قتادة ضعيف وقيل له من أحب إليك هو أو أبو الأشهب فقال ما
~~أقربهما وجرير أكثرهما وهما وقال بن مهدي هو أثبت عندي من قرة بن خالد
PageV01P117
# وقال بن عدي هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم حدث عنه الكبار وعنه هو
~~مستقيم الحديث صالح إلا روايته عن قتادة فإنه يروى عنه ما لا يرويه غيره
~~وهو من ثقات المسلمين قال بن مهدي اختلط فحجبه أولاده فلم يسمع أحد عليه
~~زمان اختلاطه شيئا وقال أبو حاتم إن اختلاطه كان قبل موته بسنة وكان حماد
~~بن سلمة يعظمه كثيرا حدث عنه شيبان بن فروخ ويزيد بن حبيب وبين وفاتهما
~~مائة وثمان سنين وأيوب السختياني وبين
PageV01P118
# وفاته ووفاة شيبان مائة وخمس سنين روى له البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفى سنة سبعين ومئة
PageV01P119
### $ 12 - جرير بن عبد الحميد الضبي
PageV00P000
# اختلط عليه حديث أشعث وعاصم الأحول حتى قدم عليه بهز فعرفه وقال أبو حاتم
~~صدوق تغير قبل موته كذا نقل هذا الكلام النباتي في ترجمة بن عبد
PageV01P121
# الحميد وقال البيهقي نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ
PageV01P122
### | باب الحاء
# المهملة
### $ 13 - حبان بالكسر بن يسار الكلابي أبو روح ويقال أبو رويحة البصري
# عن عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله ويزيد بن أبي
PageV00P000
# مريم وثابت البناني وعنه حبان بالفتح بن هلال
PageV01P124
# والتبوذكي وعمرو بن عامر ms07 الكلابي
PageV01P125
# أثبته بن حبان في الثقات وعن غيره صويلح تغير حفظه واختلط وقال الصلت بن
~~محمد اختلط آخر عمره وقال الذهبي تغير حفظه روى له أبو داود
PageV01P126
### $ 14 - حصين بضم الحاء المهملة بن عبد الرحمن السلمي
PageV00P000
# بضم السين المهملة أبو الهذيل معدود في الكوفيين بن عم منصور عن جابر بن
~~سمرة وحبيب بن أبي ثابت
PageV01P127
# وعامر الشعبي وعطاء بن أبي رباح وغيرهم
PageV01P129
# وعنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله
PageV01P130
# وهشيم وعلى بن عاصم وغيرهم
PageV01P131
# أحد الثقات الأثبات احتج به الشيخان ووثقه أحمد وأبو زرعة ويحيى بن معين
~~والعجلي وأبو حاتم وزاد أحمد من كبار أصحاب الحديث والعجلي سكن المبارك
~~بأخرة وأبو حاتم صدوق وفى آخر عمره ساء حفظه وقيل لأبي زرعة تحتج بحديثه
~~قال إي والله وقال مالك بن مغول
PageV01P132
# للقاسم بن الوليد هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف قال نعم حصين بن عبد
~~الرحمن قال هشيم أتى عليه ثلاث وتسعون سنة وكان أكبر من الأعمش وقريبا من
~~إبراهيم
PageV01P133
# قال يزيد بن هارون إنه اختلط وقال النسائي تغير وقال علي بن عاصم إنه لم
~~يختلط حكاه صاحب الميزان قال بن الصلاح في علومه حصين بن عبد الرحمن اختلط
~~وتغير ذكره النسائي وغيره اعترض عليه الحافظ الأبناسي من وجهين أحدهما أن
~~من تسمى بهذا الاسم أربعة كل منهم اسمه حصين بن عبد الرحمن الكوفي ويتميز
~~كل واحد منهم بنسبه أو كنيته وقد ذكر الأربعة الخطيب في المتفق والمفترق
~~والمزى في التهذيب والذهبي في الميزان وميزوا بينهم فكان ينبغي أن يميز
~~بينهم يعنى بن الصلاح فأما هذا المتكلم فيه اختلط فهو حصين بن عبد الرحمن
~~الكوفي كنيته أبو الهذيل
PageV01P134
# وهو سملى وروايته في الكتب الستة وليس لغيره من بقية الأربعة المذكورين
~~رواية في شيء من الكتب الستة وإنما ذكرهم المزي في التهذيب للتمييز وهذا
~~ثقة حافظ وثقه أحمد وأبو زرعة وابن معين والعجلي والنسائي في الكنى وابن
~~حبان وغيرهم وقال أبو حاتم الرازي ثقة ساء حفظه ms08 في الآخر وقال يزيد بن
~~هارون طلبت الحديث وحصين حي كان يقرأ عليه وكان قد نسي واختلط وذكره
~~البخاري في الضعفاء وكذلك العقيلي وابن عدي ولم
PageV01P135
# يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي الثاني أنه لم يذكر يعني بن الصلاح
~~في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده وقد سمع منه قديما قبل أن
~~يتغير سليمان التيمي وسليمان الأعمشي وشعبة وسفيان والمشهور أنه توفى سنة
~~ست وثلاثين ومئة قاله محمد بن عبد الله الحضرمي الملقب ب مطين وقال بن حبان
~~سنة ثلاث وستين كذا ذكره في طبقات التابعين ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين
~~وقال سنة
PageV01P136
# ست وهذا هو المشهور والذي حزم به الذهبي في العبر وأما حصين الثاني فهو
~~حصين بن عبد الرحمن الكوفي أيضا نسبه الحارثي حدث عن الشعبي روى عنه
~~إسماعيل بن أبي خالد والحجاج بن أرطاة ذكره البخاري في التاريخ وابن أبي
~~حاتم في الجرح والتعديل وحكى عن أحمد أنه قال فيه ليس يعرف ما روى عنه غير
~~الحجاج وإسماعيل بن أبي خالد وذكره بن حبان في الثقات وقال ليس هذا بالأول
~~مات سنة تسع وثلاثين ومئة والثالث حصين بن عبد الرحمن الكوفي النخعي أخو
PageV01P137
# مسلم بن عبد الرحمن النخعي روى عن الشعبي أيضا روى عنه حفص بن غياث ذكره
~~البخاري في التاريخ وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل والخطيب روى عن أحمد
~~أنه قال هذا رجل لا يعرف وقال الخطيب لم يرو عنه غير حفص بن غياث وذكره بن
~~حبان في الثقات قال وليس هذا بالأولين والثلاثة من أهل الكوفة وقد رووا
~~ثلاثتهم عن الشعبي روى عنهم أهل الكوفة قال وربما يتوهم المتوهم أنهم واحد
~~وليس كذلك أحدهم سلمى والآخر حارثي والثالث نخعي والرابع حصين بن عبد
~~الرحمن الكوفي الجعفي أخو
PageV01P138
# إسماعيل بن عبد الرحمن روى عن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب روى عنه طعمة بن غيلان الكوفي ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وتبعه
~~المزي في التهذيب ms09 والذهبي في الميزان وقال مجهول انتهى قال حصين الأول
~~جاءنا قتل الحسين بن علي فمكثنا ثلاثا كأن وجوهنا طليت رمادا روى له
~~البخاري ومسلم
PageV01P139
# وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفي سنة ست وثلاثين ومئة
PageV01P140
### $ 15 - حنظلة بن عبد الله
# وقيل بن عبيد الله وقيل بن عبد الرحمن وقيل بن أبي صفية السدوسي البصري
~~أبو عبد الرحيم إمام مسجد بنى سدوس بفتح السين المهملة
PageV00P000
# عن أنس بن مالك وشهر بن حوشب وعبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرهم
PageV01P142
# وعنه جرير بن حازم وعبد الله بن المبارك وشعبة
PageV01P143
# وعبد الوارث أثبته بن حبان في الثقات قال بن معين تغير في آخر عمره
PageV01P144
# وقال يحيى القطان اختلط بأخرة وضعفه الإمام أحمد روى له الترمذي وابن
~~ماجة وتوفى سنة
PageV01P145
### $ 16 - الحسين بن الحسين
PageV00P000
# الفانيد الراوي عن أبي علي بن شاذان قال شجاع الذهلي وغيره تغير بآخره
PageV01P146
### $ 17 - الحسين بن علي النخعي
# شيخ كتب عنه الإسماعيلي عمر وتغير ذكره برهان الدين الحلبي في كتابه
~~الاغتباط
PageV00P000
### | باب الخاء المعجمة
### $ 18 - خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف
# معدود في الكوفيين عن حبيب بن أبي حبيب البجلي وعطية
PageV00P000
# العوفي وأنس وغيرهم وعنه عبد الله بن المبارك وأحمد بن يونس وغيرهم
PageV01P149
# أثبته بن حبان في الثقات وقال أبو عبيد الأجري لم يذكره أبو داود إلا
~~بخير ضعفه بن معين وقال خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة قلت وما
~~ضعفه بن معين إلا من أجل أنه اختلط والله أعلم روى له الترمذي
PageV01P150
### $ 19 - خطاب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة بن القاسم الحراني أبو عمر قاضي حران
# عن زيد بن أسلم وخصيف بالمعجمة بن عبد الرحمن وغيرهما
PageV00P000
# وعنه المعافى بن سليمان
PageV01P152
# والنفيلي وغيرهما
PageV01P153
# أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه وأثبته بن حبان في الثقات وقال بن أبي
~~حاتم عن أبي زرعة ثقة وعنه عن أبيه يكتب حديثه يقال أنه تغير قبل موته قاله
~~الذهبي وقال صاحب التهذيب اختلط قبل موته وذكره برهان الدين الحلبي في
~~الأغتباط ms10 روى له أبو داود والنسائي
PageV01P154
### $ 20 - خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي التابعي مولاهم أبو أحمد
# كان بالكوفة ثم انتقل إلى واسط ثم تحول إلى بغداد سكنها وبها توفى رأى
~~عمرو بن حريث الصحابي وهو بن ست سنين وروى عن جعفر بن أبي وحشية
PageV00P000
# وحميد بن عطاء الأعرج ومحارب بن دثار وغيرهم
PageV01P156
# وعنه علي بن حجر وقتيبة بن سعيد وسعيد بن منصور
PageV01P157
# وابن عرفة صدوق قاله الذهبي وقال يحيى بن معين والنسائي ليس به بأس وقال
~~محمد بن عمار
PageV01P158
# لا بأس به وقال أبو حاتم صدوق وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به ولا أبرئه
~~من أن يخطىء في بعض الأحايين وقال بن سعد ثقة أنكر سفيان بن عيينة وأحمد بن
~~حنبل رؤيته لعمرو بن حريث وكذبه في ذلك سفيان قال أحمد شبه عليه وقال أحمد
~~أيضا رأيته مفلوجا سنة سبع وسبعين ومئة وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما
~~فسماعه
PageV01P159
# صحيح وعنه قد أتيته فلم أفهم عنه قيل له في أي سنة مات قال أظنه في سنة
~~ثمانين أو آخر سنة تسع وسبعين وقال بن سعد تغير قبل موته واختلط وفي مسند
~~أحمد دخلت عليه فرأيته قد اختلط فلم أسمع منه وقال عبد الله عن أبيه يعنى
~~الإمام أحمد رأيت خلفا وهو كبير فوضعه إنسان فصاح يعنى من الكبر فقال له
~~إنسان يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار وقص الحديث فتكلم بكلام خفي فجعلت
~~لا أفهم فتركته
PageV01P160
# روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عاش تسعين سنة وتوفي
~~سنة إحدى وثمانين ومئة
PageV01P161
### | باب الدال
# المهملة
### $ 21 - داود بن فراهيج
# قال أبو حاتم تغير حين كبر وهو ثقة صدوق نقلته من الاغتباط للحلبي الحافظ
PageV00P000
### | باب الراء
# المهملة
### $ 22 - ربيعة بن أبي عبد الرحمن واسم أبي عبد الرحمن فروخ القرشي التيمي التابعي أبو عثمان المعروف بربيعة الرأي
# فقيه أهل المدينة أحد الأئمة الثقات وعنه أخذ مالك الفقه يروي عن أنس
~~والسائب بن يزيد وابن المسيب
PageV00P000
# والحارث بن ms11 بلال والقاسم بن محمد بن أبي بكر
PageV01P164
# الصديق وغيرهم وعنه مالك والليث
PageV01P165
# والداروردي
PageV01P166
# وأبو ضمرة وإسماعيل بن جعفر وسفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهم احتج
~~به الشيخان
PageV01P167
# وأطلق أحمد بن حنبل والعجلي وأبو حاتم والنسائي ويعقوب بن شيبة القول
~~بتوثيقه زاد أحمد بن حنبل أبو الزناد أعلم منه وزاد يعقوب أحد مفتي المدينة
~~وذكر أن والده فروخ خرج في البعوث إلى خراسان أيام بنى أمية غازيا وربيعة
~~حمل في بطن أمه وخلف عند أمه ثلاثين ألف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين
~~سنة وقد أنفقت المال عليه ولما خرج إلى المسجد وأبصر حلقته فيها أشراف أهل
PageV01P168
# المدينة سر بذلك وقال إنك لم تضيعي المال وقال يحيى بن سعيد ما رأيت أفطن
~~من ربيعة وقال فيه عبيد الله بن عمر هو صاحب معضلاتنا وعالمنا وأفضلنا وقال
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مكث دهرا طويلا يصلى الليل والنهار ثم جالس
~~القوم فنطق بلب وعقل وكان القاسم إذا سئل عن شيء فإن كان في كتاب الله
~~تعالى أو سنة
PageV01P169
# نبيه صلى الله عليه وسلم أخبرهم وإلا قال سلوا عن هذا ربيعة أو سالما
~~وكان يحيى بن سعيد كثير الحديث فإذا حضر ربيعة كف إجلالا له ولم يكن ربيعة
~~بأسن منه وقال سوار بن عبد الله العنبري ما رأيت أعلم منه قيل له ولا الحسن
~~وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين وقال عبد العزيز بن أبي سلمة لما جئت
~~العراق قالوا لي حدثنا عن ربيعة الرأي فقلت لهم تقولون هذا والله ما رأيت
~~أحدا أحفظ لسنة منه
PageV01P170
# وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم صار ربيعة إلى فقه وفضل وما كان بالمدينة
~~رجل أسخى منه وكان يستصحب القوم فيأبى صحبة أحد وإلا رجلا لا زاد معه ولم
~~يكن في يده ما يحمل ذلك أمر له العباس بجائزة فأبى أن يقبلها وكان يذكر مع
~~جلة التابعين في الفتوى بالمدينة وكان مالك يفضله ويثني عليه في الفقه
~~والفضل على أنه ممن اعتزل حلقته لإغراقه ms12 في الرأي وكان يقول ذهبت حلاوة
~~الفقه مذ مات ربيعة وعن بن أبي أويس قال سمعت خالي مالك بن أنس
PageV01P171
# يقول كانت أمى تلبسني الثياب وتعممنى وأنا صبي وتوجهنى ألى ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن وتقول يا بنى إيت مجلس ربيعة فتعلم من سمته وأدبه قبل أن تتعلم
~~من حديثه وفقهه وقال مالك وحدث ربيعة يوما يبكى فقيل له ما الذي أباكاك
~~أمصيبة نزلت بك فقال لا ولكن أبكاني أنه استفتى من لا علم له وكان عبد
~~العزيز بن أبي سلمة يجلس إلى ربيعة فلما حضرت ربيعة الوفاة قال له عبد
~~العزيز يا أبا عثمان إنا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشيء
~~لم نسمع فيه شيئا فنرى أن رأينا له خير من رأيه لنفسه فنفيته فقال ربيعة
~~أجلسوني فجلس ثم قال ويحك يا عبد العزيز لأن تموت جاهلا خير لك من أن تقول
~~في شيء بغير علم لا لا ثلاث مرات
PageV01P172
# وعن الدراوردي قال إذا قال مالك وعليه أدركت أهل بلدنا وأهل العلم ببلدنا
~~والأمر المجتمع عليه عندنا فإنه يريد ربيعة وابن هرمز وقال مالك لما خرج
~~ربيعة إلى العراق قال لي إن سمعت أنى حدثتهم شيئا أو أفتيتهم فلا تعدني
~~شيئا قال فكان كما قال وقال لبعض من يفتى ههنا أحق بالسجن من السراق قال بن
~~الصلاح قيل أنه تغير في آخر عمره وترك الاعتماد عليه لذلك انتهى قال
~~الأبناسي وما تعرض أحد لاختلاطه ووثقه الجماعة إلا أن النباتي أورده في ذيل
~~الكامل وقال إن البستي وهو بن حبان ذكر في الزيادات متقصرا على قول ربيعة
~~لابن شهاب إن
PageV01P173
# حالى ليست تشبه حالك أنا أقول برأى من شاء أخذه وذكر البخاري قول ربيعة
~~هذا في التاريخ الكبير وقال بن سعد بعد توثيقه كانوا يتقونه لوضع الرأي
~~انتهى وقال بن عبد البر وكان سفيان بن عيينة والشافعي وأحمد بن حنبل لا
~~يرضون عن رأيه لأن كثيرا منه يوجد له بخلاف المسند لأنه لم يتسع فيه فضحه
~~فيه ms13 بن شهاب وكان أبو الزناد معاديا له وكان أعلم منه وكان ربيعة أورع وقد
~~ذمه جماعة من أهل الحديث لإغراقه في الرأي انتهى وروى بن عبد البر أيضا في
~~كتاب جامع بيان العلم بإسناده إلى مالك قال قال لي بن هرمز لا تمسك على شيء
~~مما سمعت منى من هذا الرأي فإنما أفتخر به وأنا وربيعة فلا تتمسك به قال
~~والذين ابتدعوا الرأي ثلاثة وكلهم من أبناء سبايا الأمم
PageV01P174
# وهم ربيعة بالمدينة وعثمان البتي بالبصرة وفلان بالكوفة قال وذكر العقيلي
~~في التاريخ الكبير بإسناده إلى الليث قال رأيت ربيعة في المنام فقلت له ما
~~حالك فقال صرت إلى خير إلا أنى لم أحمد على كثير مما خرج منى من الرأي
~~انتهى قال الأنباسى لم يتكلم فيه أحد إلا من جهة الرأي لا من جهة الأختلاط
~~مع أنه قد برأه غير واحد من الرأي انتهى روى له البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي
PageV01P175
# والنسائي وابن ماجة وتوفى بالمدينة سنة ست وثلاثين ومئة
PageV01P176
### $ 23 - رواد بن الجراح العسقلاني أبو عصام
PageV00P000
# قال أبو حاتم محله الصدق تغير حفظه وقال البخاري رواد عن سفيان كان قد
~~اختلط لا يكاد يقوم له حديث قائم ذكره بن برهان الدين الحلبي في كتابه
~~الاغتباط
PageV01P177
### | باب السين
# المهملة
### $ 24 - سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري بضم الجيم وفتح الراء المهملة معدود في البصريين
# عن ثمامة بن حزن القشيري وحبان بن عمير
PageV00P000
# القيسي وعبد الله بن بريدة
PageV01P179
# وأبي الطفيل ويزيد بن الشخير وغيرهم وعنه إسماعيل بن علية وسفيان الثوري
~~وعبد الله بن المبارك وشعبة ويزيد بن هارون وغيرهم وهو ثقة احتج به الشيخان
PageV01P180
# وأطلق يحيى بن معين والنسائي القول بتوثيقه وقال أحمد بن حنبل محدث أهل
~~البصرة قال أبو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو
~~حسن الحديث وقال كهمس أنكرنا الجريري أيام الطاعون وقال النسائي ثقة أنكر
~~أيام الطاعون وقال يزيد بن هارون سمعت منه سنة اثنتين وأربعين ومئة وهى أول
~~سنة دخلت البصرة ms14 ولم ننكر منه شيئا وكان قيل لنا
PageV01P181
# أنه اختلط وعنه ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر وقال بن عدى لا نكذب
~~والله سمعنا منه وكان قد اختلط وقال بن حبان كان قد اختلط قبل أن يموت
~~بثلاث سنين قال وقد رآه يحيى القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا
PageV01P182
# قال الأبناسى وممن سمع منه قبل التغيير شعبة وسفيان الثوري والحمادان
~~وإسماعيل بن علية ومعمر وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن زريع ووهيب بن خالد
~~وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وذلك لأن هؤلاء كلهم سمعوا من أيوب
~~السختياني وقد قال أبو داود فيما رواه عنه أبو عبيد الآجري كل من أدرك أيوب
~~فسماعه من الجريري جيد وممن سمع منه بعد التغيير محمد بن أبي عدى وإسحاق
PageV01P183
# الأزرق ويحيى بن سعيد القطان ولذلك لم يحدث عنه شيئا وقد روى الشيخان
~~للجريري من رواية بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله وعبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى
PageV01P184
# وعبد الوارث بن سعيد عنه وروى له مسلم فقط من رواية محمد بن عبد الله
~~الأنصاري عنه وروى له مسلم فقط من رواية جعفر بن سليمان الضبعي
PageV01P185
# وحماد بن أسامة وحماد بن سلمة وشعبة وسفيان الثوري وسالم بن نوح وابن
~~المبارك وعبد الواحد بن زياد
PageV01P186
# ويزيد بن هارون وقد قيل أن يزيد بن هارون إنما سمع منه بعد التغيير فقد
~~روى بن سعد عنه قال سمعت منه سنة اثنتين وأربعين ومئة انتهى
PageV01P187
# روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفى سنة
~~أربع وأربعين ومئة
PageV01P188
# ....................................................................... 

PageV01P189
### $ 25 - سعيد بن أبي عروبة بفتح العين المهملة وتخفيف الراء المضمومة واسم أبى عروبة مهران بكسر الميم وإسكان الهاء أبو النضر معدود في البصريين اليشكري مولاهم
# أحد الأعلام الثقات عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وأيوب
PageV00P000
# السختياني وأبي معشر زياد بن كليب ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم
PageV01P191
# وعنه شعبة والقطان وغندر وإسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وعبد الله بن
~~المبارك وغيرهم احتج به الشيخان وأطلق يحيى بن ms15 معين وأبو زرعة والنسائي
~~القول بتوثيقه وعن يحيى أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام
~~الدشتوائي وشعبة فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة
PageV01P192
# بحديث يعنى عن قتادة فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره وقال أبو عوانة لم
~~يكن عندنا في ذلك الزمان أحفظ منه قال يحيى بن معين خلط سعيد بن أبي عروبة
~~بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن سنة ثنتين وأربعين يعنى ومئة ومن سمع
~~منه بعد ذلك فليس بشيء ويزيد بن هارون صحيح السماع منه سمع منه بواسط وهو
~~يريد الكوفة وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان انتهى وقال بن الصلاح
~~وممن عرف أنه سمع بعد اختلاطه وكيع والمعافى بن عمران الموصلي بلغنا عن بن
PageV01P193
# عمران الموصلي أحد الحفاظ أنه قال ليست روايتهما عنه بشيء إنما سماعهما
~~بعدما اختلط وقد روينا عن يحيى بن معين أنه قال لوكيع تحدث عن سعيد بن أبي
~~عروبة وإنما سمعت منه في الأختلاط فقال رأيتني حدثت عنه إلا بحديث مستو
~~انتهى وقال أبو حاتم هو قبل أن يختلط ثقة وكان أعلم الناس بحديث قتادة
~~انتهى وقال الأبناسى ثقة احتج به الشيخان لكنه اختلط وطالت مدة اختلاطه فوق
~~العشر سنين قال وقد اختلف في مدة اختلاطه فقال بعضهم اختلط مخرج إبراهيم
~~سنة خمس وأربعين ومئة وكذا قال بن حبان وزاد وبقى خمس
PageV01P194
# سنين في اختلاطه واعترض على بن الصلاح في اقتصاره على أن هزيمة إبراهيم
~~سنة اثنتين وأربعين مع أن المشهور في التواريخ أن خروجه وقتله في سنة خمس
~~وأربعين قتل فيها يوم الإثنين لخمس بقين من ذي القعدة واحتز رأسه وممن سمع
~~منه قبل اختلاطه عبد الله بن المبارك ويزيد بن زريع قاله بن حبان وغيره
~~وكذلك شعيب بن إسحاق سمع منه أربع وأربعين قبل أن يختلط بسنة وكذلك يزيد بن
~~هارون صحيح السماع منه قاله بن معين وكذلك عبدة بن سليمان قال بن معين إنه
~~أثبت الناس سماعا منه
PageV01P195
# وقال بن عدى أرواهم عنه عبد الأعلى ms16 السامي قلت السامي بالسين المهملة ليس
~~إلا ثم شعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب الخفاف وأثبتهم فيه يزيد
~~بن زريع وخالد بن الحارث ويحيى القطان وقال عبدة بن سليمان عن نفسه إنه سمع
~~منه في الاختلاط إلا أنه يريد بذلك بيان اختلاطه وأنه لم يحدث بما سمع منه
~~في الاختلاط وممن سمع منه في الاختلاط أبو نعيم الفضل بن دكين
PageV01P196
# ووكيع والمعافى بن سليمان الموصلي روى له الشيخان من رواية خالد بن
~~الحارث وروح بن عبادة وعبد الأعلى السامي وعبد
PageV01P197
# الرحمن بن عثمان البكراوي ومحمد بن سوار السدوسي
PageV01P198
# ومحمد بن أبى عدى ويزيد بن زريع ويحيى بن سعيد القطان عنه وروى البخاري
~~فقط من رواية بشر بن المفضل وسهل بن يوسف
PageV01P199
# وابن المبارك وعبد الوارث بن سعيد ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكهمس بن
~~المنهال عنه
PageV01P200
# وروى له مسلم فقط من رواية بن علية وأبي أسامة وسعيد بن عامر الضبعي
~~وسالم بن نوح وأبي خالد الأحمر
PageV01P201
# وعبد الوهاب بن عطاء وعبدة بن سليمان وعلي بن مسهر
PageV01P202
# وعيسى بن يونس ومحمد بن بكر البرساني وغندر عنه وقال بن مهدى سمع غندر
~~منه في الاختلاط انتهى وقال أبو نعيم كتبت عنه بعدما اختلط حديثين
PageV01P203
# وقال النسائي من حدث عن سعيد بن أبي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو
~~بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن أسلم ولا من عبيد الله بن عمر
~~ولا من أبي الزناد ولا من الحكم
PageV01P204
# ولا من حماد ولا من إسماعيل بن أبي خالد وسئل أبو زرعة عن يحيى بن سلام
~~بالتشديد المغربي
PageV01P205
# فقال لا بأس به وربما وهم ثم قال ثنا أبو سعيد الجعفي قال ثنا يحيى بن
~~سلام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله تعالى سأوريكم دار الفاسقين
~~قال مصر فاستعظم أبو زرعة ذلك واستقبحه فقيل له فأيش أراد بهذا قال هو في
~~تفسير سعيد عن قتادة مصيرهم وقال أحمد بن حنبل لم يكن لسعيد ms17 كتاب إنما كان
~~يحفظ ذلك كله وزعموا أنه قال لم أكتب إلا تفسير قتادة لأن أبا معشر كتب إلى
~~أن أكتبه قال الأبناسي وأما مدة اختلاطه فقيل خمس سنين وقال صاحب الميزان
~~ثلاث عشرة سنة وقال في العبر عشر سنين مع قوله فيهما أنه توفي سنة ست
~~وخمسين
PageV01P206
# يعنى ومئة وكذا قال الغلاسى وأبو موسى وغير واحد في وفاته وقيل سنة سبع
~~وخمسين روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
PageV01P207
# ..................................................................... 

PageV01P208
# ..................................................................... 

PageV01P209
# ..................................................................... 

PageV01P210
# ..................................................................... 

PageV01P211
# ..................................................................... 

PageV01P212
### $ 26 -  (1) سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد
# ويقال أبو عبد العزيز معدود في أهل دمشق وهو كان فقيها مفتي دمشق وعالمها
~~بعد الأوزاعي قرأ القرآن على عبد الله بن عامر
PageV00P000
# روى عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ومحمد بن مسلم بن شهاب
~~الزهري ومكحول الشامي وغيرهم
PageV01P214
# وعنه عبد الله بن المبارك وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ووكيع بن
~~الجراح والوليد بن مسلم وغيرهم
PageV01P215
# أطلق يحيى بن معين وأبو حاتم والعجلي القول بتوثيقه وقال أحمد بن حنبل
~~ليس بالشام رجل أصح حديثا منه وقال عمرو بن على حديث الشاميين كله ضعيف إلا
~~نفر منهم الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد
~~الله بن العلاء بن [زبر (6) ]
PageV01P216
# وقيل لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول قال
~~الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وكان سعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي
~~وقيل ليحيى بن معين محمد بن إسحاق ممن يحتج به فقال إنما الحجة عبيد الله
~~بن عمر ومالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز
PageV01P217
# قيل كان كثير البكاء في الصلاة فقال مروان بن محمد ما هذا البكاء الذي
~~يعرض لك في الصلاة قال يا بن أخي وما سؤالك عن ذلك فقال لعل الله ينفعني به
~~فقال ما قمت إلى الصلاة إلا مثلت لي جهنم وقال أبو حاتم كان أبو مسهر يقدمه
~~على الأوزاعي ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز ms18 أحدا
~~وقال مروان بن محمد لم يكن له كتاب وإنما كان علمه في صدره وقال الحاكم أبو
~~عبد الله هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفقه
~~والأمانة
PageV01P218
# وقال النسائي ثقة ثبت وقال أبو مسهر كان قد اختلط قبل موته كذا قال صاحب
~~التهذيب وقال حمزة الكناني إنه تغير وذكره صاحب الاغتباط في جملة من رمى
~~بالاختلاط روى له مسلم وأبو داود
PageV01P219
# والترمذي والنسائي وابن ماجة توفي سنة سبع وستين ومئة رحمه الله
PageV01P220
### $ 27 -  (4) سفيان بن عيينة بن أبي عمران واسمه ميمون
PageV00P000
# الهلالي أبو محمد معدود في الكوفيين وفي الموالي وولاؤه لمحمد بن مزاحم
~~أخى الضحاك بن مزاحم وكان أعور وقيل إن أبا عيينة كان يكنى أبا عمران أحد
~~الأعلام ثقة حافظ إمام يروى عن إبراهيم بن عقبة
PageV01P221
# وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وإسماعيل بن أبي خالد وأيوب السختياني
PageV01P222
# وزكريا بن أبي زائدة وسلمة بن دينار
PageV01P223
# وعبد الله بن طاوس وأبي إسحاق السبيعي بفتح السين وتقدمت ترجمته والزهري
PageV01P224
# وعمرو بن دينار ويروى عنه أحمد بن صالح المصري وإسحاق بن
PageV01P225
# راهويه وعلى بن المديني وأبي كريب محمد بن
PageV01P226
# العلاء ويعقوب بن إبراهيم ومن شيوخه الأعمش وابن جريج
PageV01P227
# قال بن المديني لم يكن في أصحاب الزهري أتقن منه وقال العجلي كوفي ثقة
~~ثبت في الحديث وقال بعضهم هو أثبت الناس في حديث الزهري وقال مجاهد بن موسى
~~سمعته يقول ما كتبت شيئا قط إلا شيئا حفظته قبل أن أكتبه وقال الشافعي لولا
~~مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وسئل عنه بن المبارك فقال ذاك أحد الأحدين
~~وقيل لابن المديني هو إمام في الحديث فقال هو إمام منذ
PageV01P228
# أربعين سنة وقيل ليحيى بن معين بن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو
~~الثوري فقال بن عيينة أعلم به فقيل له فابن عيينة أحب إلي فيه أو حماد بن
~~زيد قال بن عيينة أعلم به قيل له فشعبة قال وأيش روى عنه شعبة إنما روى عنه
~~نحوا من مائة ms19 حديث قال بن وهب ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من بن عيينة
~~وقال الشافعي ما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه وقال أحمد بن حنبل كان إذا
~~سئل عن المناسك سهل عليه وإذا سئل عن الطلاق اشتد عليه قال بن الصلاح وجدت
~~عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي أنه سمع يحيى بن [سعيد] (6) القطان
~~يقول أشهد أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين فمن سمع منه في هذه
PageV01P229
# السنة و [بعدها] (1) فسماعه لا شيء قلت توفي بعد ذلك [بنحو] (2) بسنتين
~~سنة تسع وتسعين ومئة انتهى قال الأبناسي قوله يعني بن الصلاح سفيان بن
~~عيينة إلى آخره فيه أمور منها أن
# صاحب الميزان استبعد مقالة بن عمار وعدها غلطا منه لأن القطان مات في صفر
~~سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز فمتى تمكن
~~يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به
~~ثم قال فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع وتسعين
PageV01P230
# وقد سمع منه في هذه السنة، محمد بن عاصم صاحب ذلك الجزء العالي كما هو
~~مؤرخ في الجزء المذكور وهكذا ذكره صاحب الميزان قال فلما كان سنة ثمان
~~وتسعين فإنه مات فيها ولم يلقه أحد يحدث فإنه توفي قبل قدوم الحاج بأربعة
~~أشهر قال ويغلب على الظن أن سائر شيوخ الأئمة الستة سمعوا منه قبل سنة سبع
~~ومنها قوله أنه توفي سنة تسع والمشهور سنة ثمان ومنها قوله أنه بقي بعد
~~اختلاطه سنتين وهذا ينافي
PageV01P231
# ما صححه في وفاته أنه سنة تسع وإلا فالمشهور أنها سنة ثمان فتكون مدة
~~اختلاطه نحو سنة لأن وفاته كانت بمكة يوم السبت أول شهر رجب سنة ثمان
~~وتسعين ومئة قال محمد بن سعد وابن حبان إلا أنه قال آخر يوم من جمادي
~~الآخرة انتهى روى له البخاري ومسلم وأبو داود
PageV01P232
# والترمذي والنسائي وابن ماجة
PageV01P233
# .................................................................... 

PageV01P234
### $ 28 - سلمة بن نبيط بن شريط الأشجعي أبو فراس
# معدود في الكوفيين عن ms20 الضحاك بن مزاحم
PageV00P000
# وأبيه وقيل عن رجل من الحي عن أبيه وعنه سفيان الثوري ووكيع بن الجراح
~~وغيرهما أطلق يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
PageV01P236
# والعجلي والنسائي ومحمد بن عبد الله بن نمير القول بتوثيقه وكان وكيع
~~يفتخر به ويقول حدثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة وقال أبو حاتم صالح ما به بأس
~~وأثبته بن حبان في الثقات وقال البخاري يقال اختلط بأخرة (7) ذكره صاحب
~~الاغتباط
PageV01P237
### $ 29 - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن ثعلبة الذهلي
PageV00P000
# البكري أبو المغيرة معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن يزيد النخعي وأنس بن
~~مالك وجابر بن سمرة وسعيد بن جبير وغيرهم
PageV01P238
# وعنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وأبو عوانة الوضاح وغيرهم قال يحيى بن
~~معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة وقال علي بن المديني له نحو مائتي حديث
~~وقال سماك بن حرب أدركت ثمانين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد
~~ذهب بصري فدعوت الله فرد علي بصري
PageV01P239
# قال الذهبي ساء حفظه وقال محمد بن عبد الله بن عمار يقولون أنه كان يغلط
~~ويختلفون في حديثه وقال يعقوب روايته عن عكرمة مضطربة وهو في غير عكرمة
~~صالح ومن سمع منه قديما مثل سفيان وشعبة فحديثه عنه صحيح مستقيم [قال
~~يعقوب: وقول ابن المبارك فيه إنما نراه فيمن سمع منه بأخرة (4) .]
PageV01P240
# روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفي سنة ثلاث
~~وعشرين ومئة
PageV01P241
### $ 30 - سهيل بن أبي صالح واسمه ذكوان السمان أبو
PageV00P000
# يزيد معدود في المدنيين كان مولى لجويرية بنت الأحمس وهو أخو صالح وعبد
~~الله ومحمد أبناء أبي صالح عن سليمان الأعمش وسمي مولى أبي بكر بن عبد
PageV01P242
# الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن دينار والنعمان بن أبي عياش
~~وغيرهم
PageV01P243
# وعنه إبراهيم بن محمد الفزاري وإسماعيل بن زكريا وحماد بن سلمة وسفيان
~~الثوري وغيرهم
PageV01P244
# أطلق أحمد بن عبد الله العجلي القول بتوثيقه وقال النسائي ليس به بأس
~~وقال بن عدي ثبت مقبول حدث عن أبيه وعن ms21 جماعة عن أبيه وقال سفيان بن عيينة
~~كنا نعده ثبتا في الحديث وقال أحمد بن حنبل ما أصح حديثه وقال هو أثبت من
~~محمد
PageV01P245
# بن عمرو قال الذهبي عن بن القطان أنه هو وهشام بن عروة اختلطا وتغيرا ذكر
~~ذلك في الميزان وقال عبد العزيز الدراوردي أصاب سهيلا علة أذهبت بعض عقله
~~ونسي بعض حديثه
PageV01P246
# روى له البخاري مقرونا ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
~~وتوفي سنة [أربعين (7) ومائة] .
PageV01P247
### $ 31 - سعيد بن سفيان الأندلسي
# رحل وأدرك إسحاق الدبري قال بن الفرضي
PageV00P000
# خلط في آخر عمره الظاهر أنه أراد الاختلاط ذكره صاحب الاغتباط
PageV01P249
### | باب الشين
# المعجمة
### $ 32 - شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله القاضي
# معدود في الكوفيين عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي
PageV00P000
# والحجاج بن أرطاة وعبد الله بن شبرمة وعبد
PageV01P251
# الملك بن عمير وليث بن أبي سليم وغيرهم وعنه الأسود بن عامر شاذان وأبو
~~أسامة حماد بن أسامة وعلي بن حجر ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وغيرهم
~~قال يحيى بن معين ثقة وهو أحب إلي من أبي الأحوص
PageV01P252
# وجرير روى عن قوم لم يروى عنهم سفيان وقال العجلي كوفي ثقة وقال وكيع لم
~~يكن في الكوفيين أروى من شريك وقال أحمد بن حنبل هو أثبت في أبي إسحاق من
~~زهير وأبي إسرائيل وزكريا
PageV01P253
# وقال عيسى بن يونس ما رأيت أحدا أورع في علمه من شريك وأثبته بن حبان في
~~الثقات وقال كان في آخر عمره يخطىء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع
~~المتقديمن عنه الذين سمعوا بواسط ليس فيهم تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق
~~الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام وقال الذهبي في ميزانه في
~~ترجمته قال عبد الجبار بن محمد قلت ليحيى بن سعيد زعموا أن شريكا إنما خلط
~~بأخرة قال ما زال مختلطا
PageV01P254
# وقال أبو زرعة كان كثير الخطأ صاحب وهم وهو يغلط أحيانا فقيل له إنه حدث
~~بواسطة بأحاديث بواطيل فقال أبو زرعة لا تقل بواطيل وقال بن عدي ms22 له حديث
~~كثير من المقطوع والمسند وبعض ذلك فيه إنكار والغالب على حديثه الصحة والذي
~~يقع فيه النكرة من حديثه أوتي فيه من سوء حفظه وليس يتعمد شيئا من ذلك
~~فينسب بسببه إلى الضعف وقيل له من أدبك فقال أدبتني نفسي لقد كنت بالكوفة
~~أضرب اللبن وأبيعه وأشتري به دفاتر وطروسا فأكتب فيها
PageV01P255
# العلم والحديث ثم طلبت الفقه فبلغت ما ترى روى له مسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة وتوفي سنة سبع وسبعين ومئة وله 82 سنة يعني
~~اثنتين وثمانين
PageV01P256
# ............................................................. 
PageV01P257
### | باب الصاد
# المهملة
### $ 33 - صالح بن نبهان مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي أبو محمد
# معدود في المدنيين وقال أبو زرعة هو صالح بن صالح بن نبهان وقيل صالح بن
~~أبي صالح عن عبد الله بن عباس
PageV00P000
# وأبي هريرة وعائشة وغيرهم وعنه السفيانان ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب
PageV01P259
# وموسى بن عقبة وغيرهم أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه والحكم بأنه حجة
~~وقال [أحمد بن سعد] (4) بن أبي مريم قلت ليحيى لم يسمع منه مالك بل تركه
~~فقال إنما ترك السماع منه لأنه أدركه بعدما كبر
PageV01P260
# وقال يحيى بن معين ثقة خرف قبل أن يموت فمن سمع منه [قبل (1) ] فهو ثبت
~~قال بن الصلاح قال أبو حاتم بن حبان تغير في سنة خمس وعشرين ومئة واختلط
~~حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك قال الأبناسي وقال بن
~~حبان تغير في سنة خمس وعشرين ومائة وجعل يأتي بما يشبه الموضوعات عن الثقات
~~فاختلط حديثه الأخير بالمتقدم ولم يميز فاستحق [الترك (3) ] كذا اقتصر يعين
~~بن الصلاح على كلام بن حبان فيه وليس كذلك فقد ميز غير واحد من الأئمة بعض
~~من سمع منه في صحته ممن سمع منه بعد اختلاطه فممن سمع منه قديما محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي ذئب قال علي بن المديني ويحيى بن معين والجوزجاني وابن
~~عدي وسمع منه قديما أيضا عبد الملك بن جريج وزياد بن سعد قاله بن عدي
PageV01P261
# وكذلك سمع منه ms23 قديما أسيد بن أبي أسيد وسعيد بن أبي أيوب وعبد الله بن
~~علي الأفريقي
PageV01P262
# وعمارة بن غزية وموسى بن عقبة وممن سمع منه بعد الاختلاط مالك بن أنس
~~والسفيانان انتهى وقال سفيان بن عيينة لقيته سنة خمس أو ست وعشرين ومئة وقد
~~تغير ولقيه الثوري بعدي وجعلت أقول له أسمعت من بن عباس أسمعت من أبي هريرة
~~فجعل لا يجيبني فقال شيخ عنده أنه قد كبر قلت فهذا مما يدل على أن
~~السفيانين سماعهما منه بعد [الاختلاط (4) ] وكذا قال يحيى أن سفيان لم
~~يدركه إلا بعد الاختلاط فسمع منه أحاديث منكرات
PageV01P263
# وقال الأصمعي كان شعبة لا يحدث عنه وقال بن عدي لا بأس به إذا سمعوا منه
~~قديما مثل بن أبي ذئب وزياد بن سعد وابن جريج وغيرهم ومن سمع منه بأخرة وهو
~~مختلط مالك والثوري وغيرهما وحديثه الذي حدث به قبل الإختلاط لا أعرف فيه
~~منكرا إذا روى عنه ثقة وإنما البلاء من دون بن أبي ذئب فيكون الرازي ومحمد
~~بن حمزة بن عمارة الأصبهاني ضعيفا فيروى
PageV01P264
# عنه ولا يكون البلاء من قبله وصالح لا بأس به برواياته وقال يحيى لم
~~يدركه بن أبي ذئب إلا قبل الاختلاط روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة
~~وتوفي سنة خمس وعشرين ومئة
PageV01P265
### | باب العين
# المهملة
### $ 34 - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميدي الصنعاني أبو بكر
# معدود في أهل صنعاء وفي الموالي عن إبراهيم بن يزيد والسفيانين وغيرهم
PageV00P000
# وعنه أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري وأبو مسعود أحمد بن الفرات
~~وأحمد بن حنبل
PageV01P267
# وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين وغيرهم صنف التصانيف واحتج به الشيخان
~~قال أحمد بن حنبل ما رأيت أحسن حديثا منه وقال أبو زرعة هو أحد من ثبت
~~حديثه
PageV01P268
# وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه فقال هو باطل من يحدث به عن عبد
~~الرزاق فقال الأثرم حدثني به أحمد بن شبويه فقال هؤلاء سمعوا بعدما عمي
~~وكان يلقن فيتلقن وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه ms24 أحاديث ليست في كتبه كان
~~يلقنها بعدما عمى وعن أحمد أيضا من سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع
~~وقال يحيى بن معين هو أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف وكان هشام في حديث
~~بن جريج أثبت
PageV01P269
# منه وقال هشام كان سن عبد الرزاق وقت قدوم بن جريج اليمن ثمان عشرة سنة
~~وقال علي بن المديني قال لي هشام بن يوسف كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا
~~وقال علي أيضا قال لي عبد الرزاق كتب عني ثلاثة
PageV01P270
# لا أبالي أن لا يكتب عني غيرهم بن الشاذكوني وهو من أحفظ الناس ويحيى بن
~~معين وهو من أعرف الناس بالرجال وأحمد بن حنبل وهو من أزهد الناس وقيل
~~ليحيى بن معين أن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع فقال يحيى كان والله
~~الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أعلى في ذلك منه مائة ضعف
PageV01P271
# وقال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط أن أفضل
~~عليا على أبي بكر وعمر رحمهم الله جميعهم وقال بن عدي له حديث كثير وقد رحل
~~اليه ثقات المسلمين وأثبتهم وكتبوا عنه فلم يروا بحديثه بأسا الا انهم
~~نسبوه للتشيع وقد روى الفضائل مالا يوافقه عليه [أحد (3) من الثقات] وهذا
~~أعظم [ما ذموه (4) ] وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد
~~سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت مناكير قال بن الصلاح ذكر أحمد بن حنبل
~~أنه عمي في أخر عمره فكان يلقن فيتلقن فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء
PageV01P272
# وقال النسائي فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة قلت و [على (1) ] هذا يحمل قول
~~عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه
~~لكذاب والواقدي أصدق منه قلت قد وجدت فيما روى الطبراني عن إسحاق بن
~~إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق أحاديث [استنكرتها (3) ] جدا [فأحلت (4) ]
~~أمرها على ذلك فإن سماع الدبري [منه] (5) متأخر جدا قال إبراهيم ms25 مات عبد
~~الرزاق وللدبري ست أو سبع سنين [ويحصل أيضا نظر في كثير من العوالي الواقعة
~~عمن تأخر سماعه من سفيان بن عيينة وأشباهه.
PageV01P273
# انتهى (1) ] قال الأبناسي اقتصر يعني بن الصلاح على من سمع منه بعد تغيره
~~على إسحاق مع أنه سمع منه بعد عماه جماعة منهم أحمد بن محمد قاله أحمد بن
~~حنبل ومنهم محمد بن حماد الطهراني وإبراهيم بن منصور الرمادي
PageV01P274
# ومنهم الجماعة الذين سمع منهم الطبراني في رحلته إلى صنعاء من أصحاب عبد
~~الرزاق منهم الدبري الذي تقدم وكان سماعه من عبد الرزاق سنة عشر ومئتين
~~ومنهم إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني
PageV01P275
# ومنهم إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ومنهم الحسن بن عبد الأعلى
~~الصنعاني فهؤلاء الأربعة سمع منهم الطبراني سنة اثنين وثمانين وسماعهم من
~~عبد الرزاق بأخرة وممن سمع منه قبل الاختلاط أحمد وإسحاق بن راهويه وعلي بن
~~المديني ويحيى بن معين ووكيع بن الجراح في آخرين آخرج لهم الشيخان من
~~رواياتهم عن عبد الرزاق فممن اتفق الشيخان على الإخراج له عن عبد الرزاق مع
PageV01P276
# إسحاق بن راهويه إسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان وممن أخرج له البخاري
~~فقط عن عبد الرزاق مع على بن
PageV01P277
# المديني إسحاق بن إبراهيم السعدي وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن
~~يحيى بن أبي عمر العدني ويحيى بن جعفر البيكندي ويحيى بن موسى البلخي
~~الملقب خت
PageV01P278
# وممن أخرج له مسلم عن عبد الرزاق مع أحمد بن حنبل أحمد بن يوسف السلمي
~~وحجاج بن يوسف الشاعر والحسن بن علي الخلان وسلمة بن شبيب وعبد الرحمن بن
~~بشر بن الحكم
PageV01P279
# وعبد بن حميد وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن رافع ومحمد بن مهران الحمال
~~واستصغر الدبري في عبد الرزاق لأنه مات وللدبري ست سنين أو سبع قال الذهبي
~~اعتنى به أبوه فأسمعه تصانيفه وعمره سبع سنين أو نحوها
PageV01P280
# واحتج به أبو عوانة في صحيحه وغيره ومن احتج به لا يبالي بتغيره لأنه
~~إنما حدث من كتبه لا من حفظه ms26 انتهى روى له البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي وابن ماجة عاش خمسا وتسعين سنة وتوفي سنة إحدى عشرة
~~ومئتين رحمه الله
PageV01P281
### $ 35 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي أخو أبي العميس من كبار العلماء عن أبي بكر بن حزم
PageV00P000
# وعبد الرحمن بن الأسود النخعي وعمرو بن مرة
PageV01P283
# وجامع بن شداد وسعيد بن أبي بردة وغيرهم
PageV01P284
# وعنه علي بن الجعد وعاصم بن علي والسفيانان
PageV01P285
# وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي وشعبة بن الحجاج وغيرهم وحكم يحيى بن
~~معين وغيره بتوثيقه إلا أن الإمام أحمد ذكر أنه اختلط ببغداد وأن سماع من
~~سمع منه هناك ليس بشيء قال ومن سمع منه بالكوفة فسماعه جيد وذكر الحاكم أبو
~~عبد الله في كتاب المزكين للرواة عن يحيى بن معين أنه قال من سمع من
~~المسعودي في زمان أبي جعفر فهو
PageV01P286
# صحيح السماع ومن سمع منه في أيام المهدي فليس سماعه بشيء وذكر حنبل بن
~~إسحاق عن أحمد بن حنبل أنه قال سماع عاصم بن علي وأبي النضر هاشم من
~~المسعودي بعدما اختلط قال الأبناسي في كتابه الشذا الفياح وقد سمع
PageV01P287
# من المسعودي بعد الاختلاط عاصم بن علي وأبو النضر هاشم بن القاسم وعبد
~~الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وحجاج بن محمد بن الأعور وأبو داود الطيالسي
~~وعلي بن الجعد قال محمد بن عبد الله بن نمير كان المسعودي ثقة فلما كان
~~بأخرة اختلط سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة وما
~~روى عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي الفلاس سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن بن مهدي فلم أكلمه قال الطيالسي سمع بن
~~مهدي من المسعودي بمكة
PageV01P288
# شيئا يسيرا وقال الفلاس سمعت أبا قتيبة هو سالم بن قتيبة يقول رأيت
~~المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رأيته سنة سبع وخمسين
~~والذر يدخل في أذنيه وأبو داود يكتب عنه فقلت له ms27 أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي
~~وقال عثمان بن عمر بن فارس كتبنا عن المسعودي وأبو
PageV01P289
# داود جرو يلعب بالقرب وأما علي بن الجعد فإن سماعه منه أيضا ببغداد فإن
~~علي بن الجعد إنما قدم البصرة سنة ست وخمسين ومائة والمسعودي يومئذ ببغداد
~~وقال معاذ بن معاذ رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب يعني أنه قد
~~تغير حفظه وهذا موافق لما حكي عن أحمد أنه اختلط ببغداد ومن سمع منه
~~بالكوفة وبالبصرة فسماعه جيد وقدومه بغداد سنة أربع وخمسين ولكن لم يختلط
~~في أول قدومه فقد سمع منه شعبة بها وعلى هذا
PageV01P290
# فقد طالت مدة اختلاطه لا سيما على قول من قال أنه مات سنة خمس وستين وهو
~~قول يعقوب بن أبي شيبة رواه الخطيب في التاريخ عنه وقال معاذ بن معاذ قدم
~~علينا المسعودي البصرة قدمتين يملي علينا إملاء ثم لقيت المسعودي ببغداد
~~سنة أربع وخمسين وما أنكر منه قليلا ولا كثيرا فجعل يملي على ثم أذن لي في
~~بيته ومعي عبد الله بن عثمان ما ننكر منه قليلا ولا كثيرا ثم قدمت عليه
~~قدمة أخرى مع عبد الله بن حسن فقلت لمعاذ سنة كم
PageV01P291
# قال سنة إحدى وستين قال ثم لقيته يوما فسألته عن حديث القاسم فأنكره وقال
~~ليس من حديثي قال ثم رأيت رجلا جاءه بكتاب عمرو بن مرة عن إبراهيم فقال كيف
~~هو في كتابك قال عن علقمة وجعل يلاحظ كتابه قال معاذ فقلت له إنك إنما
~~حدثتناه عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن عبد الله قال هو عين علقمة فهذا يدل
~~على أنه تأخر إلى سنة إحدى وستين
PageV01P292
# ومنها في بيان من سمع منه قبل اختلاطه قال أحمد يعني بن حنبل سماع وكيع
~~من المسعودي بالكوفة قديم وأبو نعيم أيضا قال أنه اختلط ببغداد وعلى هذا
~~تقبل رواية كل من سمع منه بالكوفة والبصرة قبل أن يقدم بغداد كأميه بن خالد
~~وبشر بن المفضل وجعفر بن عون وخالد بن الحارث وسفيان بن حبيب ms28 وسفيان
PageV01P293
# الثوري وأبو قتيبة سلم بن قتيبة وطلق بن غنام وعبد الله بن رجاء وعثمان
~~بن عمر بن فارس وعمرو بن مرزوق وعمرو بن الهيثم والقاسم بن معن بن
PageV01P294
# عبد الرحمن ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع وقد شدد
~~بعضهم في أمر المسعودي ورد حديثه كله لأنه لا يتميز حديثه القديم من حديثه
~~الأخير قال بن حبان في تاريخ الضعفاء كان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في
~~آخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب عقله وكان يحدث بما يحب فحمل عنه ولم يتميز
~~فاستحق الترك والصحيح ما تقدم من التفصيل قبل الاختلاط فيقبل وبعده فلا
~~انتهى وقال يحيى بن معين كان يغلط ويخطىء فيما يروي عن
PageV01P295
# شيوخه الصغار كعاصم وسلمة والأعمش بخلاف ما يروي عن الكبار وعن يحيى أيضا
~~أحاديثه عن الأعمش مقلوبة وأحاديثه عن القاسم وعن عون صحيحة وقال علي بن
~~المديني كان ثقة إلا أنه كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة وسلمة وماروى
~~عن القاسم ومعن
PageV01P296
# صحيح وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان ثقة إلا أنه اختلط بأخرة سمع منه
~~عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون أحاديثه مختلطة وما روى عنه الشيوخ
~~مستقيم وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث إلا أنه اختلط في آخر عمره
~~ورواية المتقدمين عنه صحيحة وقال النسائي ليس به بأس وقال مسعر ما أعلم أحد
~~أعلم بعلم بن مسعود منه
PageV01P297
# روى له البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وتوفي سنة ستين ومائة
PageV01P298
### $ 36 - عبد الله بن جعفر بن غيلان بالغين المفتوحة الحافظ الرقي أبو عبد الرحمن القرشي
# معدود في آل عقبة بن أبي معيط عن الحسن بن عمر الرقي عبيد الله بن عمرو
PageV00P000
# الرقي ومعتمر بن سليمان وأبي المليح وابن المبارك وغيرهم
PageV01P300
# وعنه إسماعيل بن عبد الله الرقي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي والفضل
~~بن يعقوب الرخامي
PageV01P301
# ومحمد بن يحيى الذهلي وناس غيرهم أثبته بن حابن في الثقات وأطلق يحيى بن
~~معين وأبو ms29 حاتم القول بتوثيقه
PageV01P302
# وقال النسائي ليس به بأس قبل أن يتغير ذهب بصره فيما قيل سنة ست عشرة
~~ومئتين وتغير سنة ثمان عشرة ومئتين كذا قال المزي في تهذيبه وذكره صاحب
~~الاغتباط في جملة من رمي بالاختلاط وذكر قول النسائي والمزي وزاد وقال بن
~~حبان اختلط سنة ثمان عشرة ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا وقال هلال بن
~~العلاء عمي سنة ست عشرة ومئتين وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين انتهى
~~روى له البخاري
PageV01P303
# ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
PageV01P304
### $ 37 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
PageV00P000
# الملك بن مسلم الرقاشي الحافظ الضرير أبو قلابة وكان فيما قيل يكنى أبا
~~محمد إلا أنه غلب عليه أبو قلابة عن أشهل بن حاتم وعبد العزيز بن الخطاب
PageV01P305
# ومعمر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع ويزيد بن هارون وروح
PageV01P306
# وأبو داود وغيرهم وعنه بن ماجة
PageV01P307
# ومحمد بن جرير وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم قال أبو داود صدوق
~~مأمون وقال الدارقطني صدوق وقال الخطيب أبو بكر كان مذكورا بالصلاح والخير
~~ذكر أن أمه لما حملت به قالت أريت كأني ولدت هدهدا فقيل لي إن صدقت رؤياك
~~ولدت ولدا يكثر الصلاة فيقال
PageV01P308
# إنه كان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ويقال أنه حدث من حفظه ستين ألف حديث
~~أثبته بن حبان في الثقات كذا قال المزي قال بن الصلاح روينا عن الإمام بن
~~خزيمة أنه قال حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد انتهى
~~قال الأبناسي هو أحد شيوخ بن خزيمة فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى
~~بغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه فممن سمع منه بالبصرة أبو داود
~~السجستاني وابن ماجة وأبو مسلم وأبو بكر بن أبي داود
PageV01P309
# ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن يحيى البلاذري وأبو عروبة الحسين بن
~~محمد
PageV01P310
# وممن سمع منه آخر ببغداد أبو عمرو وعثمان بن أحمد بن السماك وأحمد بن
~~سليمان النجاد ms30 وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي
~~وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان
PageV01P311
# وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخرساني وأبو
~~بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعي وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري بالتاء المثناة
PageV01P312
# من فوق المضمومة وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ومحمد بن مخلد الدوري
~~وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال الحاكم إن الأصم لم يسمع بالبصرة
~~حديثا واحدا وإن أباه رحل به سنة خمس وستين وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين
~~ومائتين ببغداد انتهى قال الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي
~~الحافظ حدث عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر الشافعي وبين وفاتيهما
~~أربع وثمانون سنة روى له بن ماجة
PageV01P313
### $ 38 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد
# معدود في البصريين الحافظ أحد الأشراف ولجده الحكم صحبة عن أيوب
~~السختياني وحميد الطويل وخالد الحذاء ويونس وغيرهم
PageV00P000
# وعنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار بندار
~~وابن عرفة وغيرهم ثقة احتج به الشيخان وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه
~~إلا أنه قال اختلط بأخرة
PageV01P315
# وقال عقبة كان اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع وقال علي بن المديني
~~كتابه عن يحيى بن سعيد أصح كتاب وقال أحمد بن حنبل هو أحب إلي من عبد
~~الوهاب الخفاف وقال عبد الرحمن بن مهدي عبد الوهاب الثقفي وجرير بن عبد
~~الحميد ومعتمر بن سليمان وعبد الأعلى السامي أمرهم في الحديث واحد يحدثون
~~من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ
PageV01P316
# وقال محمد بن سعد كان ثقة وفيه ضعف قال الأبناسي قال صاحب الميزان لكنه
~~ما ضر تغيره حديثه فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير ثم استدل بقول أبي
~~داود تغير جرير ms31 بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم انتهى وذكره
~~العقيلي فقال تغير في آخر عمره وذكر أن غلته كانت ما بين أربيعن ألفا إلى
~~خمسين ألفا في كل سنة وكان ينفق جميع ذلك على أصحاب الحديث وقال إبراهيم بن
~~النظام هو أحلى من أمن بعد خوف
PageV01P317
# وبرء بعد سقم وخصب بعد جدب وغنى بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب
~~ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم روى له البخاري ومسلم وأبو داود
~~والترمذي والنسائي
PageV01P318
# وابن ماجة وتوفي سنة أربع وتسعين ومئة وقيل سنة أربع وثمانين
PageV01P319
### $ 39 - عطاء بن السائب بن مالك الثقفي أبو السائب
PageV00P000
# وعلي رأى أبي زيد معدود في الكوفيين أحد الأعلام على لين فيه عن أبيه
~~وابن أبي أوفى وأبي عبد الرحمن السلمي
PageV01P320
# وإبراهيم النخعي وأنس بن مالك وأدخل بعض الرواة بينهما يزيد الرقاشي وعن
~~الحسن البصري وسعيد بن جبير وعامر الشعبي وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
PageV01P321
# وعنه إسماعيل بن علية وجريرة بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج والحمادان
~~والسفيانان وأبو جعفر الرازي وعلى بن عاصم وغيرهم حكموا بتوثيقه وصلاحه
~~وباختلاطه اختلط في آخر عمره قال أحمد بن حنبل ثقة رجل صالح من سمع منه
~~قديما فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثا فسماعه ليس بشيء وشعبة وسفيان ممن سمع
~~منه قديما وجرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل بن علية ممن سمع منه حديثا كان
~~يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها وقال وهيب لما قدم البصرة قال
~~كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا قال أحمد بن حنبل ولم يسمع من عبيدة شيئا
PageV01P322
# انتهى وقال يحيى بن معين لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة واختلط وما سمع منه
~~جرير ليس من صحيح حديثه وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج
~~بحديثه وروى عن يحيى أيضا الحكم بضعفه وبأن كل من روى عنه إنما روى في
~~الاختلاط إلا شعبة وسفيان انتهى وقال الحافظ بن الصلاح عطاء بن السائب
~~اختلط في آخر عمره فاحتج ms32 أهل العلم برواية الأكابر عنه مثل سفيان الثوري
~~وشعبة لأن سماعهم منه كان في الصحة وتركوا الاحتجاج برواية من سمع منه آخر
~~انتهى قلت فيفهم من قول بن الصلاح مثل أن غيرهما روى عنه قبل أن يختلط وقال
~~أبو حاتم الرازي قديم السماع من عطاء
PageV01P323
# سفيان وشعبة وقد استثنى غير واحد من الأئمة معهما حماد بن زيد قال يحيى
~~بن سعيد القطان سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه وقال النسائي رواية
~~حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة وصحح أيضا حديثه عنه أبو داود والطحاوي
~~كما سيأتي وقال أبو حاتم سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير ونقل أبو عبد
~~الله بن المواق الاتفاق على أنه سمع منه
PageV01P324
# قديما وقد استثنى الجمهور رواية حماد بن سلمة عنه أيضا قاله بن معين وأبو
~~داود والطحاوي وحمزة الكناني وذكر ذلك عن بن معين بن عدي في الكامل وعباس
~~الدوري وأبي بكر بن أبي خيثمة وقال الطحاوي وإنما حديث عطاء الذي كان منه
~~قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم وهم شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة
~~وحماد بن زيد
PageV01P325
# وقال حمزة بن محمد الكناني في أماليه حماد بن سلمة قديم السماع من عطاء
~~وقال عبد الحق في الإحكام أن حماد بن سلمة سمع منه بعد الاختلاط كما قاله
~~العقيلي قال الأبناسي وقد تعقب الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن
~~المواق كلام عبد الحق يعني الذي ذكرناه وقال لا نعلم من قاله غير العقيلي
~~وقد غلط من قال أنه قدم في آخر عمره إلى البصرة وإنما قدم عليهم مرتين فمن
~~سمع منه في القدمة الأولى صح حديثه منه واستثنى أبو داود أيضا هشاما
~~الدستوائي فقال وقال
PageV01P326
# غير أحمد قدم عطاء البصرة قدمتين سمع في القدمة الأولى منه الحمادان
~~وهشام والقدمة والثانية كان تغير فيها سمع منه وهيب وإسماعيل بن عليه وعبد
~~الوارث فسماعهم منه ضعيف وينبغي أن يستثنى أيضا سفيان بن عيينة فقد روى
~~الحميدي عنه ms33 قال كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة
~~فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته فينبغي أن يكون
~~روايته عنه صحيحة وقال العقيلي إنما يقبل من حديث عطاء ما روى عنه مثل شعبة
~~وسفيان فأما جرير وخالد بن عبد الله وابن علية وعلى بن عاصم وحماد بن سلمة
~~وأهل البصرة
PageV01P327
# فأحاديثهم عنه مما سمع منه بعد الاختلاط لأنه إنما قدم عليهم في آخر عمره
~~فهؤلاء وأمثالهم ممن روى عنه بعد الاختلاط فلا يقبل حديثهم وكذلك من روى
~~عنه قبله أو بعده كأبي عوانة كما رواه عباس الدوري عن يحيى بن معين وممن
~~سمع منه بأخرة هشيم وليس له عند البخاري غير حديث واحد عن عمرو الناقد عن
~~هشيم عن أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الكوثر
~~الخير الكثير أعطاه الله إياه إلا أنه قرنه بأبي بشر
PageV01P328
# قال وممن سمع منه أيضا بأخرة من البصرين جعفر بن سليمان الضبعي وروح بن
~~القاسم وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وعبد الوارث بن سعيد انتهى وقال أبو
~~حاتم الرازي وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة انتهى وقال
~~حماد بن زيد قال لنا أيوب إن عطاء قدم من الكوفة فاذهبوا فاسمعوا منه حديث
~~أبيه في التسبيح فإنه ثقة وقال يحيى القطان لم أسمع أحدا يقول في حديثه
~~القديم شيئا
PageV01P329
# قط وحديث سفيان وشعبة عنه صحيح يعني القديم إلا حديثين من حديث شعبة
~~سمعهما بأخرة عن زاذان انتهى قلت والعجب منه أنه لم يذكرهما وقال العجلي
~~اختلط عطاء بأخرة فمن سمع منه حال اختلاطه فهو مضطرب الحديث وهشيم وخالد بن
~~عبد الله الواسطي ممن سمع منه بأخرة
PageV01P330
# وقال أبو حاتم صالح مستقيم الحديث قبل الاختلاط وحديث البصريين عنه بلغني
~~فيه تخاليط لأنهم سمعوا منه حال الاختلاط وما روى منه بن فضيل بلغني فيه
~~غلط واضطراب رفع أشياء عن الصحابة كان يرويها عن التابعين وقال النسائي ثقة
~~إلا أنه تغير ms34 ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة وقال إسماعيل بن
~~علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء عن رجاله زاذان وميسرة
PageV01P331
# وأبي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه وقال أبو بكر بن
~~عياش كنت إذا رأيت عطاء وضرار بن مرة رأيت أثر البكاء على خدودهما وقال
~~الإمام أحمد بن حنبل كان عطاء يختم القرآن كل ليلة
PageV01P332
# روى له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة توفي سنة ست
~~وثلاثين ومئة
PageV01P333
# ..................................................................... 

PageV01P334
### $ 40 - العلاء بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب ويقال أبو محمد
# معدود في أهل دمشق صاحب مكحول عن حرام بن حكيم الدمشقي
PageV00P000
# وأبي الأشعث الصنعاني وزيد بن أرطاة
PageV01P336
# وعمرو بن شعيب وغيرهم وعنه الأوزاعي
PageV01P337
# والهيثم وعيسى بن موسى القرشي ومعاوية بن صالح الحضرمي وغيرهم
PageV01P338
# أطلق يحيى بن معين وعلى بن المديني ويعقوب بن سفيان ودحيم وأبو داود
~~القول بتوثيقه لكنه خلط قال أبو داود كان يرى القدر وتغير عقله وقال محمد
~~بن سعد كان أعلم أصحاب مكحول وكان يفتي حتى خولط وقال أبو حاتم لا أعلم
~~أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه وعنه صدوق من خيار أصحاب مكحول وكان يرى
~~القدر
PageV01P339
# وأدخل بعضهم في ترجمته العلاء بن الحصين وزعم أن النسائي روى له وهو وهم
~~وقال البخاري منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من
~~رواية الثقات عنه روى له مسلم وأبو داود والترمذي
PageV01P340
# والنسائي وابن ماجة وتوفي سنة ست وثلاثين ومئة
PageV01P341
### $ 41 - عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني أبو إسحاق السبيعي
# بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة نسبة إلى السبيع بن سبع وهو بن
~~صعب بن معاوية معدود في الكوفيين أحد الأعلام من أئمة التابعين عن جرير
PageV00P000
# وعدي بن حاتم وزيد بن أرقم
PageV01P342
# والأسود بن يزيد النخعي والبراء بن عازب وحارثة بن وهب الخزاعي
PageV01P343
# والأغر أبي مسلم وابن عباس وأصم وعنه ابنه يونس وشعبة والسفيانان
PageV01P344
# والأجلح بن عبد الله الكوفي ومطرف بن طريف
PageV01P345
# وحفيده ms35 إسرائيل وأبو بكر بن عياش وغيرهم أطلق يحيى بن معين والنسائي
~~والعجلي وأبو حاتم القول بتوثيقه واحتج به الشيخان قال علي بن المديني لم
~~يرو عن هبيرة بن يريم
PageV01P346
# وهاني بن هاني إلا أبو إسحاق وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم
~~غيره ومشايخه تبلغ نحوا من ثلاثمائة شيخ وعنه أربعمائة شيخ قلت فمن مشايخه
~~سبيع بن خالد بضم السين المهملة وفتح البار الموحدة وسكون الياء المثناة من
~~تحت السلولي بفتح السين المهملة وإنما ذكرته لئلا يقع الاشتباه على من لا
~~يعرف هذا الفن قال العجلي سمع ثمانية وثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم والشعبي أكبر منه بسنتين ولم يسمع من
PageV01P347
# علقمة شيئا وسمع من الحارث الأعور أربعة أحاديث فقط وسائر ما يلقى له عنه
~~إنما هو كتاب وقال أبو حاتم هو شبيه بالزهري في كثرة الرواية والاتساع في
~~الرجال وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني وقال له رجل زعم شعبة أنك رأيت
~~علقمة ولم ترو عنه فقال صدق وقال عيسى بن يونس بن أبي إسحاق قال لي شعبة لم
~~يسمع حدك من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث قال
PageV01P348
# فقلت له من أين علمته قال هو قال لي وقال أحمد بن حنبل ثقة إلا أن الذين
~~حملة عنه إنما كان حملهم عنه بأخرة قال بن الصلاح اختلط أبو إسحاق اختلط
~~أبو إسحاق ويقال إن سماع سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط وتغير حفظه قبل
~~موته قال الأبناسي قال بعض أهل العلم كان قد اختلط وإنما تركوه مع بن عيينة
~~لاختلاطه ولم يخرج له الشيخان من رواية بن عبدة شيئا إنما أخرج له من طريقه
~~الترمذي وكذلك النسائي في عمل اليوم والليلة وأنكر صاحب الميزان اختلاطه
~~فقال شاخ ونسي ولم
PageV01P349
# يختلط وقد سمع منه سفيان بن عيينة وقد تغير قليلا واقتصر بن الصلاح على
~~من روى عنه بعد الاختلاط على بن عيينة وقد ذكر ذلك عن إسرائيل بن يونس
~~وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وفي ms36 رواته زائدة بن قدامة وقال أبو
~~زرعة زهير بن معاوية ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط وروى عن
~~أحمد أنه قال إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه من
~~غيرهما إلا حديث أبي إسحاق وروايته عنه في سنن أبي داود فقط
PageV01P350
# وقد أخرج الشيخان في الصحيحين لجماعة من روايتهم عن أبي إسحاق وهم
~~إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية وسفيان
~~الثوري
PageV01P351
# وأبو الأحوص سلام بن سليم وشعبة وعمر
PageV01P352
# بن أبي زائدة ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق أخرج البخاري من رواية جرير بن
~~حازم عنه
PageV01P353
# وأخرج مسلم من رواية إسماعيل بن أبي خالد ورقبة بن مصقلة العبدي وسليمان
~~بن مهران الأعمش وسليمان بن معاذ وعمار بن رزيق بتقديم الراء المهملة يعني
~~الضبي
PageV01P354
# ومالك بن مغول بكسر الميم ومسعر بن كدام بكسر الميم في مسعر وكسر الكاف
~~في كدام عنه انتهى وقال الحافظ الذهبي في الكاشف تي ترجمة أبي إسحاق وهو
~~كالزهري في الكثرة غزا مرات وكان صواما قواما رحمه الله روى له البخاري
~~ومسلم وأبو داود
PageV01P355
# والترمذي والنسائي وابن ماجة وعاش خمسا وتسعين سنة وتوفي سنة ست وعشرين
~~ومئة وقيل سبع وقيل ثمان وقيل تسع والله أعلم
PageV01P356
### $ 42 - عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة أبو نعامة العدوي
# معدود في البصريين عن خالد بن عمير
PageV00P000
# وأبي السوار وبنت سيرين وغيرهم
PageV01P358
# وعنه زهير بن هنيد العدوي والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح وغيرهم أطلق
~~يحيى بن معين والنسائي القول بتوثيقه وقال أبو حاتم لا بأس به
PageV01P359
# وأثبته بن حبان في الثقات وقال الإمام أحمد ثقة إلا أنه اختلط قبل موته
~~رواه الأثرم عن الإمام أحمد وقال الذهبي ثقة قيل تغير بأخرة روى له مسلم
~~وابن ماجة
PageV01P360
### $ 43 - عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان النشاوري المكي
PageV00P000
# ذكره برهان الدين الحلبي في الاغتباط له وقال اختلط قبل وفاته بنحو سنتين
~~اختلاطا خفيفا وتوفي سنة تسعين وسبعمائة ودفن ms37 بالمعلى من مكة شرفها الله
~~تعالى ورحمه
PageV01P361
### $ 44 - عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني
PageV00P000
# قال الإمام المحدث الشريف الحسيني في رجال مسند الإمام أحمد كلاما آخره
~~ولعله كبر كاختلط انتهى وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم عن أحمد لعله
~~اختلط وفي كلام آخر لأحمد ولعله كبر فاختلط وذكره صاحب الاغتباط
PageV01P362
### $ 45 - عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ مصنف المعجم في الصحابة
# وقال أبو الحسن بن الفرات حدث به الاختلاط قبل موته بسنتين وقال الخطيب
~~في جملة كلامه وقد تغير في آخر عمره
PageV00P000
### $ 46 - عبد السلام بن سهل أبو علي السكري بغدادي
# حدث بمصر عن الحماني والقواريري
PageV00P000
# وعنه بن شنبوذ والطبراني
PageV01P365
# قال بن يونس من نبلاء الناس وأهل الصدق تغير في آخر أيامه وذكره صاحب
~~الاغتباط
PageV01P366
### $ 47 - عبيدة بن معتب الضبي
PageV00P000
# قال شعبة أخبرني عبيدة قبل أن يتغير ذكره صاحب الاغتباط وقال والظاهر أنه
~~أراد بتغيره الاختلاط وقد يريد أنه ساء حفظه والله أعلم
PageV01P367
### $ 48 - على بن الحسين أبو الفرج الأصبهاني صاحب الأغاني
PageV00P000
# ذكر صاحب الميزان عن أبي الفتح بن أبي الفوارس أنه خلط قبل موته ذكره
~~صاحب الاغتباط
PageV01P368
### | باب الفاء
### $ 49 - فطر بن حماد بن واقد بصري
# قال أبو داود تغير تغيرا شديدا وذكره صاحب الاغتباط
PageV00P000
### | باب القاف
### $ 50 - قريش بن أنس الأنصاري وقيل الأموي مولاهم أبو أنس
# معدود في البصريين عن حبيب بن الشهيد وعبد الله بن عون
PageV00P000
# وغيرهما وعنه أحمد بن عثمان النوفلي وعلي بن المديني وأبو موسى محمد بن
~~المثنى وغيرهم
PageV01P371
# أطلق على بن المديني والنسائي القول بتوثيقه وقال أبو حاتم لا بأس به إلا
~~أنه تغير وقال أبو داود تغير وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب مات سنة تسع
~~ومائتين وكان قد اختلط ست سنين وقال الذهبي ثقة تغير قبيل موته وذكره صاحب
~~الاغتباط وقال قال النسائي تغير قبل موته بست سنين
PageV01P372
# وقال البخاري في الضعفاء اختلط ست سنين في البيت وقال بن حبان كان شيخا
~~صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى ms38 كان لا يدري ما يحدث به بقي ست سنين
~~في اختلاطه إلى آخر كلامه انتهى روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي
~~والنسائي. انتهت ترجمته
PageV01P373
### $ 51 - قيس بن أبي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عبد بن عوف بن عبد الحارث بن عوف البجلي الأحمسي
# معدود في الكوفيين وفيمن أدرك الجاهلية فأتته الصحبة بليال هاجر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
~~الطريق وقول من قال أنه رآه يخطب لا يصح
PageV00P000
# وأبوه أبو حازم له صحبة عن جرير بن عبد الله البجلي وحذيفة بن اليمان
~~وخالد بن الوليد وغيرهم وعنه إسماعيل بن أبي خالد
PageV01P375
# وأبو بشر بيان بن بشر الأحمسي والمغيرة بن شبيل وغيرهم قال علي بن
~~المديني روى عن بلال ولم يلقه وعن
PageV01P376
# عقبة بن عامر ولا أدري هل سمع منه أولا ولم يسمع من أبي الدرداء ولا من
~~سلمان وقال سفيان بن عيينة لم يكن بالكوفة أحد أروى عن
PageV01P377
# أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وقال أبو داود أجود التابعين
~~إسنادا قيس بن أبي حازم روى عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن
~~عوف وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ليس أحد من التابعين حصلت له الرواية عن
~~العشرة غير عبد الرحمن بن عوف غيره ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف من العشرة
~~شيئا كما ذكرنا وقد روى بعد العشرة عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكبرائهم وهو متقن الرواية قال وقد روى عنه جماعة من الثقات كإسماعيل
~~بن أبي خالد وبيان بن بشر وغيرهما
PageV01P378
# وقد كاد أن يكون صحابيا وقد أذى نفسه من تكلم فيه وقال عبد الرحمن بن
~~يوسف بن خراش تحصلت له الرواية عن العشرة وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه
~~وقال هو أوثق من الزهري ومن السائب بن يزيد وكان إسماعيل بن أبي خالد يقول
~~حدثنا قيس بن أبي حازم
PageV01P379
# هذه الإسطوانة على جملة المبالغة في تثبته وقال ms39 الذهبي تابعي كبير وثقوه
~~وأجمعوا على الاحتجاج به وذكره صاحب الاغتباط وقال حجة كاد أن يكون صحابيا
~~وثقه بن معين والناس إلى أن قال قال الذهبي أجمعوا على الاحتجاج به ومن
~~تكلم فيه فقد أذى نفسه نسأل الله العافية وترك الهوى قال إسماعيل بن أبي
~~خالد كان ثبتا قال وقد كبر حتى جاوز المائة وخرف وقال صاحب التهذيب قال
~~إسماعيل بن أبي خالد جاوز المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله روى له
~~البخاري
PageV01P380
# ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة توفي سنة أربع وثمانين وقيل
~~سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين والله أعلم
PageV01P381
### | باب الميم
### $ 52 - محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي الحافظ عارم
# بالعين المهملة وهو لقبه معدود في البصريين عن جرير بن حازم وحماد بن زيد
~~وعبد الله بن
PageV00P000
# المبارك والوضاح بن عبد الله ووهيب بن خالد وغيرهم وعنه البخاري وأحمد بن
~~نصر النيسابوري وحجاج بن الشاعر
PageV01P383
# وعبد بن حميد ومحمد بن عبد الملك الدقيقي
PageV01P384
# ومحمد بن يحيى الذهلي وهارون بن عبد الله الحمال وغيرهم أحد الثقات
~~الأثبات قال البخاري تغير في آخر عمره وقال أبو حاتم لا يتأخر عن عفان فإذا
~~حدثك بشيء فاختم عليه وكان سليمان بن حرب يرجع إلى قوله إذا خالفه في شيء
PageV01P385
# ويقدمه على نفسه ويقول هو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي
~~وقال أبو حاتم أيضا هو أحب إلى من أبي سلمة وقال أيضا اختلط في آخر عمره
~~وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط
~~سنة أربع عشرة ولم أسمع منه بعد الاختلاط وبالجملة من سمع منه قبل سنة
~~عشرين ومائتين فسماعه جيد وأبو زرعة إنما لقيه سنة اثنتين وعشرين وعنه
~~إطلاق القول بتوثيقه وقال أبو داود كنت عنده فحدث عن حماد بن زيد عن هشام
~~بن عروة عن أبيه أن ماعزا الأسلمي سأل النبي
PageV01P386
# صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقلت له حمزة الأسلمي فقال يا بني
~~ماعز ms40 لا يشقي به جليسه وكان هذا منه وقت اختلاطه وذهاب عقله وقال أبو داود
~~أيضا بلغنا أنه أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله واستحكم به الاختلاط سنة
~~ست عشرة وقال محمد بن مسلم
PageV01P387
# صدوق مأمون وقال محمد بن يحيى الذهلي كان بعيدا من العرامة قال بن الصلاح
~~اختلط بأخرة فما رواه عنه البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما من الحفاظ
~~ينبغي أن يكون مأخوذا عنه قبل اختلاطه انتهى قال الأبناسي العلامة عارم بن
~~الفضل روى عنه البخاري في صحيحه ومسلم بواسطة قال البخاري تغير في آخر عمره
~~وقال أبو حاتم اختلط في أخر عمره وزال عقله وقال بن حبان اختلط في آخر عمره
~~وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب
~~التنكير عن حديثه فيما رواه المتأخرون فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك
PageV01P388
# الكل وأنكر صاحب الميزان هذا القول من بن حبان وحكى قول الدارقطني تغيره
~~بأخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة ومات عارم سنة أربع وعشرين
~~ومائتين فيكون اختلاطه ثمان سنين على قول أبي داود وأربع سنين على قول أبي
~~حاتم وممن سمع منه قبل الاختلاط أحمد وعبد الله بن محمد المسندي وأبو حاتم
~~الرازي وأبو علي محمد بن أحمد بن خالد الذربقي وكذلك ينبغي أن يكون من حدث
~~عنه من شيوخ البخاري أو
PageV01P389
# مسلم وروى عنه في الصحيح شيئا من حديثه ومع كون البخاري روى عنه في
~~الصحيح أيضا عن عبد الله بن محمد المسندي عنه وروى مسلم في الصحيح عن جماعة
~~عنه وهم أحمد بن سعيد الدارمي وحجاج بن الشاعر
PageV01P390
# وأبو داود سليمان بن معبد السنجي وعبد بن حميد وهارون بن عبد الله الحمال
~~وممن سمع منه بعد الاختلاط أبو زرعة الرازي كما قال أبو حاتم وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي على قول أبي داود أنه
PageV01P391
# استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة لأن سماع على كان في سنة سبع عشرة كما
~~قاله العقيلي وعلى قول ms41 أبي حاتم يكون سماعه منه قبل اختلاطه وجاء إليه أبو
~~داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه وكذلك إبراهيم الحربي انتهى روى له
~~البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
PageV01P392
# وابن ماجة توفي سنة أربع وعشرين ومائتين
PageV01P393
### $ 53 - محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن
PageV00P000
# مالك الأنصاري معدود في البصريين وكان قضى بالبصرة بعد معاذ بن معاذ
~~العنبري وببغداد بعد العوفي عن أشعث بن عبد الملك الحمراني وحميد الطويل
PageV01P395
# وسعيد بن أبي عروبة وعبد الله بن عون وعبد الملك بن جريج وغيرهم وعنه
~~أحمد بن إسحاق البخاري وأحمد بن حنبل وخليفة بن خياط وعلى بن المديني
PageV01P396
# وقتيبة بن سعيد وأبو حاتم الرازي وغيرهم أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه
~~وقال أبو حاتم صدوق وعنه لم أر من الأئمة إلا ثلاثة أحمد بن حنبل وسليمان
~~بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وقال النسائي ليس به بأس
PageV01P397
# وأثبته بن حبان في الثقات وقال زكريا بن يحيى الساجي جليل عالم لم يكن
~~عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه غلبه عليه الرأي وقال يحيى
~~بن معين كان يليق به القضاء وقيل له فالحديث فقال
# للحرب أقوام لها خلقوا وللدواب حساب وكتاب قال أبو داود تغير تغيرا شديدا
~~وقال أحمد بن حنبل وأبو خيثمة أنكر معاذ بن معاذ ويحيى بن سعيد حديث
~~الأنصاري عن حبيب بن الشهيد
PageV01P398
# عن ميمون بن مهران عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
~~صائم قال الخطيب أبو بكر الصواب حبيب الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن
~~الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ويقال إن غلاما له
PageV01P399
# أدخل عليه حديث بن عباس وقال أحمد بن حنبل ما كان يضعه عند أصحاب الحديث
~~إلا النظر في الرأي وإلا فقد سمع وذكر هذا الحديث فقال ذهبت له كتب فكان
~~بعد يحدث من كتب غلامه وأرى هذا الحديث من ذلك وقال علي بن المديني ms42 حديث
~~الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ليس منه شيء قال سليمان بن داود المنقري وجه
~~المأمون إلى
PageV01P400
# الأنصاري خمسين ألف درهم وأمره أن يقسمها بين الفقهاء فقال الهلال بن
~~مسلم هي لي ولأصحابي فقال الأنصاري لهلال كيف تتشهد يعنى في الصلاة فتشهد
~~هلال على حديث بن مسعود فقال له الأنصاري من حدثك به ومن أين ثبت عندك
~~فانقطع هلال فقال له الأنصاري تصلي كل يوم خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام
~~وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله
PageV01P401
# عليه وسلم قد باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الأنصاري في أصحابه وذكره
~~صاحب الإغتباط روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
~~وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين
PageV01P402
### $ 54 - محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السرى بن الغطريف الغطريفي الجرجاني الرباطي
# قال بن الصلاح وممن بلغنا عنه ذلك يعنى الاختلاط من المتأخرين أبو أحمد
~~الغطريفي الجرجاني الرباطي ذكر الحافظ أبو عبد الله البردعي ثم السمرقندي
~~في
PageV00P000
# معجمه أنه بلغه أنه اختلط في آخر عمره قال الأنباسي ولم يعرف له اختلاط
~~إلا ما رواه يعنى بن الصلاح عن أبي على البردعي وقد ترجمه الحافظ حمزة
~~السهمي في تاريخ جرجان فلم يذكر عنه شيئا من ذلك وهو أعرف به فإنه أحد
~~شيوخه وقد حدث عنه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في صحيحه
PageV01P404
# إلا أنه دلس اسمه فقال مرة حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري وقال مرة
~~حدثنا محمد بن أحمد البغوي وقال مرة ثنا محمد بن أحمد بن الوردي وقال مرة
~~ثنا محمد بن أبي حامد وقال مرة ثنا محمد بن أحمد العبقي وقال مرة محمد بن
~~أحمد بن الحسين ولم ينسبه ونسبة الغطريفي إلى أحد أجداده ولم يدلسه
~~الإسماعيلي لضعفه ولكن لكونه ليس في مرتبة شيوخه وإنما هو من أقرانه وكان
~~نازلا في منزل الإسماعيلي وتوفي الإسماعيلي قبله في سنة إحدى وسبعين ms43
~~وثلاثمائة في غرة رجب وتأخر الغطريفي ست سنين فتوفى سنة سبع وسبعين في شهر
~~رجب أيضا فلذلك أبهم نسبه فإن كان قد حصل للغطريفي تغير فهو بعد موت
~~الإسماعيلي وآخر من بقى من أصحاب الغطريفي القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد
~~الله الطبري وهو أيضا سمع منه قبل إن كان حصل للغطريفي
PageV01P405
# القاضي أبو الطيب رحل إلى جرجان سنة إحدى وسبعين في حياة الإسماعيلي
~~فقدمها فاشتغل بدخول الحمام ثم أصبح فأراد الاجتماع بالإسماعيلي والسماع
~~عليه فقال له ابنه أبو سعيد أنه شرب دواء لمرض حصل له فتعال غدا للسماع
~~عليه من الغد يوم السبت فوجده قد مات فلم يحصل للقاضي أبو الطيب لقى
~~الإسماعيلي وسمع في تلك السنة من الغطريفي فإنه كان نازلا منزل الإسماعيلي
~~ولم يذكر الذهبي في الميزان الغطريفي فيمن تغير ولكن ذكر السمعاني في
~~الأنساب أنهم أنكروا على الغطريفي حديثا رواه من طريق مالك عن الزهري عن
~~أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
PageV01P406
# أهدى جملا لأبي جهل قال السمعاني فكان يذكر أن بن صاعد وابن مظفر أفادا
~~عن الصوفي هذا الحديث قال ولا يبعد أن يكون قد سمع إلا
PageV01P407
# أنه لم يخرج أصله قال وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتأخرين بهذا
~~الحديث عن الصوفي قال السمعاني وأنكروا عليه أيضا أنه حدث بمسند إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي عن بن شيرويه من غير الأصل الذي سمع فيه وقال حمزة السهمي
~~سمعت أبا عمرو فيقول رأيت سماع الغطريفي في جميع كتاب بن شيرويه
PageV01P408
# وإذا لم يثبت له اختلاط فيحتمل أنه اشتبه بشخص آخر معاصر له وافقه في
~~اسمه واسم أبيه وبلده وهو محمد بن أحمد بن الحسن الجرجاني وهذا بين الحاكم
~~اختلاطه في تاريخ نيسابور فقال سافر معي وسبرته في الحضر والسفر نيفا
~~وأربعين سنة ما اتهمته في الحديث قط ثم تغير بأخرة وخلط والله يغفر لنا وله
~~وينتقم ممن أفسد علمه وهذا توفي عشية الإثنين الرابع من جمادي الأولى سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاثمائة انتهى
PageV01P409
### $ 55 - محمد بن ms44 أحمد بن الحسن الجرجاني
PageV00P000
# سمع أبا العباس الأصم تغير واختلط بأخرة قاله الحاكم وذكره صاحب الاغتباط
~~وهذا هو المذكور في ترجمة الغطريفي توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
PageV01P410
### $ 56 - محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة
# اختلط قل موته بثلاث سنين وتجنب الناس حديثه والرواية
PageV00P000
# عنه قاله صاحب الميزان وقال الحاكم مرض في الآخر وتغير بزوال عقله وذكره
~~بن الصلاح فيهم وذكر عن البرذعي أنه قال اختلط في آخر عمره قال الذهبي في
~~ميزانه ما عرفت أحدا سمع منه أيام عدم عقله وقال الحافظ العراقي فيما ذكره
~~الأبناسي عنه أن الحاكم قد بين في تاريخ نيسابور مدة الاختلاط فقال أنه مرض
~~وتغير
PageV01P411
# بزوال العقل في ذي الحجة من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فإني قصدته بعد
~~ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من أخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين
~~فيكون مدة اختلاطه سنتين وخمسة أشهر أو مع زيادة بعض أشهر وأما نقل صاحب
~~الميزان عن الحاكم أنه عاش بعد تغيره ثلاث سنين فهو نقل غير محرر قال وما
~~عرفت أحدا سمع منه أيام عدم عقله توفي ليلة الجمعة الثامن عشر من جمادى
~~الأولى سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
PageV01P412
### $ 57 - محمد بن مبارك بن مشق البغدادي
PageV00P000
# من طلبة الحديث اختلط قبل موته بثلاثة أعوام فما حدث فيها بشيء قاله
~~الذهبي في ميزانه وذكره صاحب الاغتباط
PageV01P413
### $ 58 - محمد بن علي بن محمود بن الصابوني المحمودي الحافظ روى عنه الدمياطي
PageV00P000
# والمزي والبرزالي
PageV01P414
# وأبو الحسن بن العطار ذكره بن عبد الهادي في الطبقات التي اختصرها من
~~طبقات الحفاظ للذهبي فقال تغير قبل موته وقال بن أبي الفتح
PageV01P415
# اختلط قبل أن يموت بسنة وكذا ذكر أنه تغير واختلط البرزالي الحافظ علم
~~الدين في معجمه وكذا الذهبي في معجمه أيضا وذكره صاحب الاغتباط وتوفي في ذي
~~القعدة سنة ثمان وستين ودفن بسفح قاسيون
PageV01P416
### $ 59 - محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده الحافظ الجوال صاحب التصانيف
# قال أبو نعيم في تاريخه هو حافظ من أولاد المحدثين ms45 مات في سلخ ذي القعدة
~~سنة خمس وتسعين وثلاثمائة اختلط في آخر عمره إلى آخر كلامه وذكره صاحب
~~الاغتباط
PageV00P000
### $ 60 - محمد بن زهير أبو يعلى الأبلى
PageV00P000
# قال بن غلام الزهري اختلط قبل موته بسنتين ذكره صاحب الاغتباط
PageV01P418
### $ 61 - محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب
# عاش مائة سنة وسماعه صحيح لكنه يتشيع ثم أنه قد اختلط قبل موته بعامين
~~فيعتبر تاريخ السامع منه قاله
PageV00P000
# الذهبي وذكره صاحب الاغتباط
PageV01P419
### $ 62 - محمد بن عبد القادر بن عثمان الجعفري النابلسي الحنبلي
# قال العلامة صاحب الاغتباط بلغني أنه اختلط قبل موته
PageV00P000
# بسبب موت ابنه الإمام شرف الدين عبد القادر الحنبلي قاضي دمشق انتهى
PageV01P420
### $ 63 - محمد بن موسى بن محمد اللخمي الشافعي بن سند الحافظ شمس الدين
# قال صاحب الاغتباط بلغني اختلاطه قبل موته بمدة تزيد على سنة اختلاطا
~~فاحشا انتهى وحذفت من هذا الباب مسلم بن كيسان وقد صح اختلاطه وهو ضعيف
~~وقيل متروك
PageV00P000
### | باب الهاء
### $ 64 - هاشم بن القاسم بن شيبة القرشي أبو محمد
# معدود في أهل حران وفي موالي قريش عن عبد الله بن وهب وعتاب بن بشير
~~ومحمد بن عجلان وغيرهم
PageV00P000
# وعنه بن ماجة وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد بن
~~ناجية وغيرهم
PageV01P422
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم محله الصدق وأثبته بن حبان في الثقات قال أبو
~~عروبة كبر وتغير قاله الحافظ الحلبي صاحب الاغتباط فأما هاشم بن القاسم
~~محدث بغداد فثقة مشهور روى له بن ماجة وتوفي سنة ستين ومائتين
PageV01P423
### $ 65 - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي أبو الوليد
# معدود في أهل دمشق الخطيب بالمسجد الجامع بها يعنى الأموي عن حاتم بن
~~إسماعيل وسفيان بن عيينة وصدقة بن خالد
PageV00P000
# وعبد الرحمن بن أبي الرجال ومالك بن أنس والوليد بن مسلم وغيرهم وعنه
~~البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجة وأبو عبيد القاسم بن سلام
PageV01P425
# ويحيى بن معين ويعقوب بن سفيان الفارسي وغيرهم قال النسائي لا بأس به
~~وقال الدارقطني صدوق كيس
PageV01P426
# وقال يحيى بن ms46 معين كيس وقال أحمد بن حنبل طياش خفيف قال أبو حاتم كبر
~~وتغير فكان يتلقن كلما لقن وعنه صدوق قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي
~~نصر الحميدي أخبرني بعض أهل الحديث أنه سمعه يقول سألت الله سبع حاجات فقضى
~~لي منها ستة والواحدة ما أدرى ما صنع فيها سألته أن يغفر لي ولوالدي وهى
~~التي لا أدرى ما صنع فيها وسألته أن يرزقنى الحج ففعل وسألته أن يجعل الناس
~~يغدون إلى في طلب العلم ففعل وسألته أن يجعلني مصدقا على حديث رسوله صلى
~~الله عليه وسلم ففعل وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل وسألته أن يعمرني
~~مائة سنة ففعل وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل فقيل له كل شيء قد
~~عرفناه فألف دينار حلال من أين لك
PageV01P427
# فقال وجه المتوكل ببعض ولده ليكتب عنى لما خرج إلينا ونحن نلبس الأزر ولا
~~نلبس السراويلات فجلست فانكشف ذكرى فرآه الغلام فقال استر يا عم فقلت رأيته
~~قال نعم فقلت له أما إنك لا ترمد عينك أبدا إن شاء الله تعالى فلما دخل على
~~المتوكل ضحك فسأله فأخبره بما قلت فقال احملوا له ألف دينار فأتتني من غير
~~مسألة ولا استشراف نفس ذكره الأندرشى الحافظ في عمدته وذكر أيضا عن محمد بن
~~الفيض قال سمعت هشام بن عمار يقول باع أبي بيتا بعشرين دينارا وجهزني للحج
~~فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها
~~فأتيته وهو جالس في هيأة الملوك وغلمان قيام والناس يسألونه وهو يجيبهم
~~فلما انقضى المجلس قال لي بعض أصحاب الحديث سل عما معك فقلت يا أبا عبد
~~الله ما
PageV01P428
# تقول في كذا وكذا فقال حصلنا على الصبيان يا غلام احمله فحملني كما يحمل
~~الصبي وأنا يومئذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة
~~فوقفت أبكى فقال مالك بن أنس ما يبكيك أوجعتك هذه يعني الدرة فقلت إن أبي
~~باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع ms47 منك فضربتني فقال اكتب فحدثني سبعة
~~عشرة حديثا وسألته عما كان معي بن المسائل فأجابني وقال صالح بن محمد
~~الحافظ سبب ضربه إياه أن مالكا قال اقرأ فقال هشام لا بل حدثني وأكثر عليه
~~من ذلك فأمر حينئذ بضربه فلما ضربه قال له ظلمتني إذ ضربتني بغير سبب لا
~~أجعلك في حل فقال له مالك ما كفارة ذلك فقال له هشام تحدثني في مقابلة كل
~~درة حديثا فلما حدثه قال له هشام زد من الضرب وزد في الحديث وقال محمد بن
~~ضريم الخريمي سمعته يقول في خطبته
PageV01P429
# قولوا الحق ينزلكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق وقال أبو
~~المستضىء معاوية بن أوس كان إذا مشى يطرق رأسه إلى الأرض ولا يرفعه حياء من
~~الله تعالى وذكره صاحب الاغتباط روى له البخاري وأبو داود والترمذي
~~والنسائي
PageV01P430
# وابن ماجة وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين وقيل سنة خمس وأربعين وقيل أربع
~~وأربعين
PageV01P431
### $ 66 - هلال بن خباب العبدي أبو العلاء
# معدود في البصريين وفي الموالي وولاؤه لزيد بن صوحان
PageV00P000
# عن سعيد بن جبير وميسرة أبي صالح ويحيى بن جعد وغيرهم
PageV01P432
# وعنه عباد بن العوام ومسعر بن كدام وهشيم بن بشير وغيرهم
PageV01P433
# أطلق يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله بن عمار وغيرهم القول
~~بتوثيقه وأثبته بن حبان في الثقات وقال يخطىء ويخالف وقال أبو أحمد بن عدي
~~أرجو أنه لا بأس به ووهم من اعتقد أن يونس بن خباب وصالح بن خباب أخوان له
~~قال يحيى القطان تغير قبل موته واختلط وقال مرة أتيته وكان قد تغير
PageV01P434
# وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير بأخرة وذكره فيهم صاحب الاغتباط روى له
~~أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة
PageV01P435
### | باب الياء
# المثناة من تحت
### $ 67 - يحيى بن يمان العجلي الكوفي أبو زكريا
# عن إسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري وغيرهما وعنه إسحاق بن إبراهيم
~~وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد
PageV00P000
# بن العلاء وغيرهم أثبته بن حبان في الثقات وقال وكيع لم ms48 يكن أحد من
~~أصحابنا أحفظ للحديث منه كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث ثم نسي ولا أعلم
~~بالكوفة أحدا أحفظ من ابنه داود وقال علي بن المديني صدوق إلا أنه تغير
~~حفظه
PageV01P437
# وقال الذهبي في كاشفه فلج فساء حفظه وقال أحمد بن حنبل حدث عن الثوري
~~بعجائب لا أدري هل ترك لهذا أو تغير لقيناه لم يزل الخطأ في كتبه روى له
~~البخاري في كتاب الأدب ومسلم في صحيحه وأبو داود والنسائي وابن ماجة وتوفي
~~سنة تسع وثمانين ومائة
PageV01P438
# الكنى
### $ 68 - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الإمام المقرىء
# معدود في الكوفيين وفي موالي واصل بن حيان الأحدب الأسدي وهو الخياط
~~المقري أخو الحسن بن عياش واسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة
PageV00P000
# والصحيح أن اسمه كنيته قال الأندرشي يروي عن حصين بن عبد الرحمن السلمي
~~وحميد الطويل وسليمان الأعمش ومطرف بن طريف وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم وعنه
~~أحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق وأبو بكر إسماعيل بن حفص
~~الإبلي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
PageV01P440
# ويحيى بن آدم وغيرهم أثبته بن حبان في الثقات وقال الإمام أحمد بن حنبل
~~صدوق ووصفه مرة بالثقة وقال ربما غلط وقال أبو أحمد بن عدي روى عن أجلة
~~الناس وحديثه فيه
PageV01P441
# كثرة وأثنى عليه بن المبارك ووثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم هو أحفظ من
~~عبد الله بن بشر الرقي وذكره صاحب الاغتباط وقال الكلام فيه معروف ذكره
~~الذهبي في الميزان وذكر كلام الناس فيه وقد ذكر الإمام جمال الدين الزيلعي
~~في تخريج أحاديث
PageV01P442
# الهداية عنه عن حصين عن مجاهد قال صليت خلف بن عمر فلم يكن يرفع يديه إلا
~~في التكبيرة الأولى من الصلاة ثم بعد ذلك ذكر عن البيهقي أنه أسند عن
~~البخاري أنه قال أبو بكر بن عياش اختلط بأخرة روى له البخاري في صحيحه
~~ومسلم في مقدمة كتابه وأبو داود والنسائي
PageV01P443
# والترمذي وابن ماجة وتوفي سنة اثنتين وتسعين ms49 ومائة وقيل سنة ثلاث وقيل
~~سنة أربع
PageV01P444
### $ 69 - أبو جعفر الرازي مولى بني تميم
# اسمه عيسى بن أبي عيسى وأبو عيسى اسمه ماهان قاله يحيى بن معين وغيره
~~وقيل فيه عيسى بن عبد الله بن ماهان ذكر ذلك أبو حاتم الرازي والأكثر على
~~أنه مروزي الأصل
PageV00P000
# وذكر بعض الناس أنه كان يتجر إلى الري وأن ذلك هو سبب نسبته إليها قاله
~~الأندرشي يروى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي والربيع بن أنس الخراساني
~~وسليمان الأعمش وغيرهم وعنه إسحاق بن سليمان الرازي
PageV01P445
# وخالد بن يزيد العتكي وأبو النضر هاشم ب القاسم ويحيى بن أبي بكير وغيرهم
PageV01P446
# قال يحيى بن معين صالح وعنه يكتب حديثه لكنه يخلط وعنه الحكم بتوثيقه
~~وأطلق بن المديني ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي القول بتوثيقه وأطلق
~~أبو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه ووثقه محمد بن سعد وقال بن عدي
~~له أحاديث صالحة وقد روى عنه الناس وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا
~~بأس به قال بن المديني ثقة كان يخلط وقال مرة هو نحو
PageV01P447
# موسى بن عبيدة وهو يخلط وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش سيء الحفظ صدوق
~~وقال عمرو بن علي هو من أهل الصدق وهو سيء الحفظ وقال أبو زرعة شيخ يهم
~~كثيرا وذكره صاحب الاغتباط روى له البخاري في كتاب الأدب وأبو داود في سننه
~~والترمذي في جامعه والنسائي وابن ماجة في سننهما
PageV01P448
### | النساء
### $$ 70- سكرة بنت عبد الله الملقبة قطر النبات عتيقة جمال الدين محمد بن علي بن عبد النور
PageV00P000
# قال الحافظ برهان الدين الحلبي في كتابه الاغتباط سمعت علي أبي الطاهر
~~إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي وعلى يونس بن عبد القوي الدبوسي توفيت
~~في رمضان سنة خمس وثمانين وسبعمائة بالقاهرة أخبرت أنها اختلطت قبل وفاتها
~~قرأت عليها ما قرب سنده لابن شاهين وجزءا من حديث بن رزقويه الأول بسماعها
~~على بن قريش والثاني بسماعها على بن الدبوسي في المحرم سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة بسكنها بالقاهرة رحمها الله تعالى. ms50 انتهى
PageV01P450
# قلت وهذا آخر ما قصدته من هذا الكتاب جعله الله خالصا لوجهه الكريم ولله
~~الحمد أولا وآخرا وظاهرا وباطنا حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا
~~ويرضى سبحانه لا نحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه وصلى الله على سيدنا
~~محمد سيد الأولين والآخرين وأكرم السابقين واللاحقين وعلى جميع إخوانه
~~النبيين والمرسلين وآل كل وسائر الصالحين ورضي الله عن سادتنا وقادتنا
~~أصحاب سيدنا رسول الله أجمعين وعن العلماء العاملين وعن علمائنا ومشائخنا
~~وأئمتنا أئمة الهدى والدين خصوصا سيدنا وقدوتنا وشيخنا شيخ الإسلام
~~والمسلمين حافظ العصر وأمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين برهان الدين
~~الناجي الشافعي أمتع
PageV01P451
# الله الوجود بوجوده وعامله بكرمه وجوده إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة
~~جدير وهو حسبي ونعم الوكيل
# وفرغت من هذا المؤلف المبارك مع كثرة الهموم
~~والأشغال نهار السبت رابع جمادي الأول سنة تسع وثمانين وثمانمائة أحسن الله
~~عاقبتها في خير انتهى
PageV01P452
### |APPENDIX| 
### | الملحق الأول وفيه تراجم ثمان وثلاثين من المختلطين الثقات الذين لم يذكرهم المؤلف.
### $ 1 - 
# إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة المدني أبو يعقوب.
# روى عن مالك، وسليمان بن بلال، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وغيرهم.
# وعنه البخاري والأثرم وعلي بن عبد العزيز البغوي وجعفر بن محمد الطيالسي،
~~ويحيى بن معلى بن منصور الرازي وأبو إسماعيل الترمذي وغيرهم.
# قال أبو حاتم: كان صدوقا ولكنه ذهب بصره فربما لقن الحديث زكتبه صحيحه.
# وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه جدا
PageV01P453
# وقال النسائي: ليس بثقة.
# قال الحافظ ابن حجر في هدي الساري: والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم وقال
~~الدارقطني والحاكم عيب على البخاري إخراج حديثه. قلت روى عنه البخاري في
~~"كتاب الجهاد" حديثا في الصلح مقرونا بالأويسي وكأنها مما أخذه عنه من
~~كتابه قبل ذهاب بصره.
# وقال في التقريب: صدوق كف فساء حفظه من العاشرة توفي سنة223/ خ ق ت.
PageV01P454
### $ 2 - أصبغ مولى عمرو بن حريث - بضم ففتح - المخزومي.
# روى عن مولاه عمرو بن حريث. ms51
# وعنه إسماعيل بن أبي خالد.
# قاله يحيى بن معين: ثقة ووثقه النسائي أيضا.
# وقال أبو حاتم: شيخ
# قال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ وأصبغ
~~حي في وثاق قد تغير. PageV00P000
# وقال النسائي: قيل إنه كان تغير.
# وقال ابن عدي: له عن غير مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف.
# وقال ابن حبان: تغير بآخره حتى كبل بالحديد ولا يجوز الاحتجاج بخبره إلا
~~بعد التخليص وعلم الوقت حيث حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم
~~فيه.
# وقا الذهبي في الميزان: فيه جهالة ويقال إنه تغير.
# وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: ثقة تغير من الرابعة / د ق
# وقال في التهذيب: رويا له يعني د ق حديثا واحدا في القراءة في الصبح.
PageV01P455
### $ 3 - الحارث بن عمير - أبو عمير - البصري نزيل مكة.
# روى عن أيوب السختياني وحميد الطويل وسليمان بن المغيرة وأبي طوالة
~~وغيرهم.
# وعنه ابن عيينة وابن مهدي وابنه حمزة بن الحارث وجماعة.
# وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم. PageV00P000
# وقال أبو زرعة: رجل صالح
# وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات
# وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث.
# وقال الذهبي في الميزان بعد أن ذكر توثيق من وثقه: وما أراه إلا بين
~~الضعف ثم ذكر ما قاله ابن حبان وقال: قال الحاكم: روى عن حميد وجعفر الصادق
~~أحاديث موضوعة.
# وقال الحافظ ابن حجر: من الثامنة وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه
~~بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما فلعله تغير حفظه في الآخر.
PageV01P456
### $ 4 - حجاج بن محمد المصيصي الأعور - أبو محمد - الترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة.
# روى عن إسرائيل بن يونس وحمزة بن حبيب الزيات وشعبة وابن جريج والليث
~~وجماعة.
# وعنه الإمام أحمد وحجاج بن يوسف الشاعر وشريح بن يونس ويحيى بن معين
~~وغيرهم.
# قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا إن شاء الله وكان قد تغير PageV00P000
# في آخر عمره.
# وقال الإمام أحمد: ما كان أضبط حجاج يعني ابن محمد وأصح حديثه وأشد
~~تعاهده للحروف ورفع أمره.
# وفي ms52 رواية عنه: كان قد اختلط في آخر عمره.
# ووثقه علي بن المديني والنسائي.
# وقال أبو حاتم صدوق
# ويحكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدا.
# ونقل الخطيب في تاريخه أن حجاجا الأعور خرج من بغداد إلى الثغر سنة تسعين
~~يعني ومائة وقد اختلط حجاج في آخر قدمته إلى بغداد وآخر قدمة كانت بعد هذا.
# وقال أبو داود: خرج أحمد ويحيى إلى حجاج الأعور إلى المصيصة وبلغني أن
~~يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث.
# ونقل الاثرم عن أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رأيت حجاجا
~~يملي عليه وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق
# وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه رأيت سنيدا عند حجاج ابن محمد وهو يسمع
~~منه كتاب الجامع لابن جريج أخبرت عن الزهري وأخبرت عن صفوان ابن سليم وغير
~~ذلك قال فجعل سنيد يقول لحجاج يا أبا محمد قل ابن جريج عن الزهري وابن جريج
~~عن صفوان بن سليم قال فكان
PageV01P457
# يقول له هكذا قال ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك قال
~~أبي وبعض تلك الاحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة كان ابن
~~جريج لا يبالي عن من أخذها
# وقال الخلال عن الاثرم نحو ذلك ثم قال الخلال وروى أن حجاجا كان هذا منه
~~في وقت تغيره ويرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد كما في
~~التهذيب في ترجمة سنيد
# وقال ابن حجر: ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته،
~~مات سنة ست ومائتين.
PageV01P458
### $ 5 - حفص بن غياث - بمعجمة مكسورة وياء ومثلثة - ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي.
# روى عن أبي مالك الاشجعي وعاصم الاحول وهشام بن عروة والاعمش والثوري
~~وابن جريج وخلق.
# وعنه أحمد وإسحاق وأبو كريب وابن معين وأبو داود PageV00P000
# الجفري وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة مأمونا، ثبتا، إلا أنه كان يدلس وأطلق يحيى بن معين ms53
~~القول بتوثيقه.
# وقال أبو حاتم حفص اتقن واحفظ من أبي خالد الاحمر
# وقال أبو زرعة ساء حفظه بعدما استقضي فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح وإلا
~~فهو كذاب
# وقال الحافظ في " هدي الساري": حفص من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه
~~والاحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من
~~حفظه
# قال أبو زرعة: وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق
~~أصحاب الأعمش. قال فكنت أنكر ذلك فلم اقدمت الكوفة بأخرة أخرج إلي ابنه عمر
~~كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على القطان.
# قال الحافظ بعد هذا: قلت: اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش،
~~لأنه كان يميز ما صرح به الأعمش بالسماع وبين ما دلسه.
# نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر وهو كما قال.
# وقال في التقريب: ثقة فقيه تغير حفظه قليل في الآخر من الثامنة مات سنة
~~أربع أو خمس وتسعين وقد قارب الثمانين /ع
PageV01P459
### $ 6 - حماد بن سلمة بن دينار - أبو سلمة - البصري.
# روى عن حميد الطويل وثابت البناني وقتادة وخاله وعبد الملك بن عمير ومحمد
~~بن زياد الجمحي وغيرهم.
# وعنه ابن المبارك والقطان وابن مهدي وابن جريج والثوري وشعبة وآخرون.
# قال ابن سعد: قالوا: ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر
# وقال وهيب: هو سيدنا وأعلمنا
# وقال الإمام أحمد: صالح، وجعله أثبت في معمر وحميد الطويل، ووثقه يحيى بن
~~معين.
# ونقل ابن حجر في " التهذيب" عن البيهقي أنه قال: احد ائمة المسلمين إلا
~~أنه لما كبر ساء حفظه فلدا تركه البخاري وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه
~~عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر
~~حديثا أخرجها في الشواهد PageV00P000
# وقال ابن رجب: قال عبد الله بن أحمد: سمعت يحيى بن معين يقول: من أراد أن
~~يكتب حديث حماد بن سلمة فعليه بعفان بن مسلم.
# وقال أيضا: قال النسائي: أثبت أصحاب حماد بن سلمة بن مهدي ms54 وابن المبارك
~~وعبد الوهاب الثقفي.
# وقال ابن حجر: ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخره من كبار
~~الثامنة.
# مات سنة سبع وستين ومائة / خت م4
PageV01P461
### $ 7 - خالد بن مهران - أبو المنازل - بفتح الميم وقيل بضمها وكسر الزاي البصري الحذاء
# والحذاء لقب له ولم يكن حذاء، وإنما كان يجلس إليهم كما ذكر ذلك ابن سعد.
# روى عن أبي قلابة الخراساني ومعاوية بن قرة ويزيد بن شخير وأنس ومحمد
~~وحفصة أولاد سيرين وغيرهم عنه شيخه ابن سيرين وشعبة وبشر بن المفضل
~~والحمادان والثوري وغيرهم. PageV00P000
# قال الامام أحمد: ثبت
# وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه، وكذلك النسائي وغيره وقال ابو حاتم
~~يكتب حديثه ولا يحتج به
# وقال الحافظ في هدي الساري تكلم فيه شعبة وابن علية إما لكونه دخل في شيء
~~من عمل السلطان أو لما قال حماد بن زيد قدم علينا خالد قدمه من الشام
~~فكأنما أنكرنا حفظه.
# وقال الحافظ في التقريب: ثقة يرسل وقد أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير
~~لما قدم من الشام.
# توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة / ع.
PageV01P462
### $ 8 - خصيف بالصاد المهملة مصغرا ابن عبد الرحمن الجزري أبو عون
# روى عن عطاء وعكرمة وأبي الزبير وعبد العزيز بن جريج وآخرين
# وعنه السفيانان وعبد الملك بن جريج وحجاج بن أرطاة وابن اسحاق وغيرهم
# وثقه ابن سعد وأبو زرعة PageV00P000
# وقال يحيى بن معين: صالح
# وقال الامام أحمد ضعيف الحديث
# وقال النسائي ليس بالقوي
# ونقل ابن أبي حاتم عن يحيى بن سعيد أنه قال: كنا تلك الأيام نتجنب حديث
~~خصيف وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيئا إنما كتبت عن خصيف بأخرة وكان يحيى
~~يضعف خصيفا.
# وقال ابو حاتم صالح يخطل وتكلم في سوء حفظه
# وقال ابن حجر في التقريب صدوق سيء الحفظ خلط بأخرة ورمي بالإرجاء
# مات سنة سبع وثلاثين ومائة / 4
PageV01P463
### $ 9 - زيد بن حبان - بكسر المهملة وبالموحدة - الرقي كوفي الاصل مولى ربيعة.
# روى عن جريج وأيوب السختياني وعطاء بن السائب وأبي اسحاق السبيعي ومحمد ms55
~~بن المنكدر وغيرهم
# وعنه معمر بن سليمان الرقي وأبو أحمد الزبيري ومسكين بن بكير وعلي بن
~~ثابت الجزري فياض بن محمد الرقي وآخرون PageV00P000
# قال الامام أحمد حينما سئل عنه: حدثنا عنه معمر الرقي وتركنا حديثه
# وقال أيضا في علله: قال معمر الرقي: أنا سمعت من زيد بن حبان قبل أن يفسد
~~أو يتغير.
# وقال يحيى بن معين: لا شيء
# ووثقه يحيى في رواية أخرى، كما نقله الذهبي
# وذكره ابن حبان في الثقات
# وقال ابن عدي: لا أرى به بأسا
# وضعفه الدارقطني وقال لا يثبت حديثه
# وقال الحافظ ابن حجر: صدوق كثير الخطأ وتغير بأخره
# مات سنة ثمان وخمسين ومائة / س ق.
# قلت وبما تقدم تبين أن معمر الرقي سمع منه قبل تغيره
PageV01P464
### $ 10 - سعد بن سنان بن سعد الكندي المصري
# روى عن انس
# وعنه يزيد بن أبي حبيب وحده
# والرواة عن يزيد يقول بعضهم ك عن يزيد عن سعد بن سنان وبعضهم يقول عن
~~يزيد عن سنان بن سعد وذكر البخاري الاختلاف في اسمه وذكره في باب سنان وصوب
~~ابن يونس سنان بن سعد PageV00P000
# وقال الامام أحمد لم أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها فقال
~~بعضهم سعد بن سنان وبعضهم سنان بن سعد وقال أيضا تركت حديثه لأنه مضطرب غير
~~محفوظ.
# وقال أيضا يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث أنس
# وقال النسائي منكر الحديث
# ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن معين توثيقه كما نقل عنه أنه قال: سمع عبد
~~الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط
# وقال الحافظ في التقريب: سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري
~~وصوب الثاني البخاري وابن يونس صدوق له أفراد من الخامسة / بخ د ت ق.
PageV01P465
### $ 11 - سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل - بالنون والفاء مصغرا - النفيلي أبوعمرو الحراني
# روى عن موسى بن أعين وأبو المليح الرقي وزهير بن معاوية ومعقل بن عبيد
~~الله وشريك بن عبد الله وغيرهم
# وعنه إبراهيم بن عبد السلام الجزري وبقي ms56 بن مخلد وهلال بن العلاء الرقي
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني والاحوص القاضي
~~وغيرهم PageV00P000
# ذكره ابن حبان في الثقات
# ووثقه مسلم بن قاسم والذهبي
# وقال الحافظ في التهذيب قال أبو عروبة الحراني كان قد كبر ولزم البيت
~~وتغير في آخر عمره
# وقال في التقريب: صدوق تغير في آخر عمره
# مات سنة سبع وثلاثين ومائتين / س
PageV01P466
### $ 12 - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني
# والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة
# روى عن أبيه وجبير بن مطعم وجابر وعائشة وأم سلمة ومعاوية ويزيد بن هرمز
~~وعبد الله بن رافع وآخرين
# وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
# وعنه اسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عجلان
~~والليث وغيرهم
# وثقه ابن المديني وابن سعد وأبو زرعة والعجلي والنسائي
# وقال الامام أحمد ليس به بأس PageV00P000
# وقال ابو حاتم صدوق
# وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغير واختلط قبل موته بأربع سنين
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال اختلط قبل موته بأربع سنين
# وأنكر الذهبي اختلاطه فقال: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط
# قلت: والعجب من الذهبي انكار اختلاطه وقد أقر باختلاطه الواقدي وابن سعد
~~ويعقوب بن شيبة وابن حبان
# قال الحافظ في هدي الساري كان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر
~~وقال الساجي عن يحيى بن معين أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب وقال قال ابن خراش
~~أثبت الناس فيه الليث بن سعد ثم قال الحافظ:
# قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من هذين عنه وأخرج أيضا من حديث مالك
~~وإسماعيل بن أمية وعبيد الله ابن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروى له
~~الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئا
# قال المحدث التهانوي بعد أن ذكر كلام الحافظ المذكور:
# قلت: فرواية الكبار من أصحاب المختلط محمولة على الصحة
# وقال السخاوي: وثقه ابن سعد وقال: اختلط قبل موته بأربع سنين، وقال زاد
~~غيره: وكأنه لم يرو فيها شيئا أو تميز وإلا فقد ms57 احتج به الأئمة الستة.
PageV01P467
# مات في حدود العشرين ومائة أو قبلها وقيل بعدها.
### $ 13 - سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم - أبو العلاء - المصري قيل مدني الأصل.
# روى عن ربيعة وأبي الزناد وعمرو بن مسلم وزيد بن أسلم وعون بن عبد الله
~~وغيرهم
# وعنه سعيد المقبري وهو أكبر منه وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد وخالد بن
~~يزيد المصري والليث وآخرون
# وثقه ابن سعد والعجلي وأبو حاتم وابن خزيمة والدارقطني وابن حبان وآخرون
~~كما نقل الحافظ في هدي الساري وقال ابن حزم: ليس بالقوي
# وقال الساجي صدوق كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث
# وقال الحافظ في التقريب صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا إلا أن
~~الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط
# وقال الشيخ حماد الأنصاري، بعد أن نقل كلام الساجي وابن حزم: وقد تبع ابن
~~حزم في تضعيفه الألباني ولم يصب في ذلك. PageV00P000
# قال الذهبي: مات سنة خمس وثلاثين ومائة / ع.
### $ 14 - سليمان بن موسى الأموى الدمشقي الأشدق
# روى عن واثلة بن الأسقع وطاوس والزهري ونافع وأبي الأشعث الصنعاني ومكحول
~~وآخرين
# وعنه ابن جريج والأوزاعي ومعاوية بن يحيى الصدفي وثور بن يزيد وسعيد بن
~~عبد العزيز وغيرهم
# قال يحيى بن معين حينما سئل ما حاله في الزهري؟ فقال: ثقة
# وقال أيضا ثقة وحديثه صحيح عندنا
# وقال النسائي أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث وقال في موضع آخر في
~~حديثه شيء
# وذكر العقيلي عن ابن المديني قوله: كان من كبار أصحاب مكحول وكان خولط
~~قبل موته بيسير
# وقال ابن عدي حدث عنه الثقات وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث
~~ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق PageV00P000
# وقال الدارقطني من الثقات اثنى عليه عطاء والزهري
# وقال ابن حجر صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخلط قبل موته بقليل
# مات سنة تسع عشرة ومائة / م 4
### $ 15 - سويد بن سعيد الهروي الاصل - أبو محمد - سكن الحديثة تحت غابة وفوق الأنبار
# روى عن مالك وحفص ms58 بن ميسرة وحماد بن زيد ومسلم بن خالد الزنجي ويزيد بن
~~زريع ومعتمر بن سليمان وغيرهم
# وعنه مسلم وابن ماجة وأبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والباغندي وأحمد
~~بن الأزهر وغيرهم
# قال البخاري: فيه نظر كان عمي فلقن ما ليس من حديثه
# وقال أبو حاتم صدوق كان يدلس يكثر ذاك يعني التدليس
# ونقل الميموني عن أحمد قوله: ما علمت إلا خيرا وفي رواية أخرى قال: أرجو
~~أن يكون صدوقا لا بأس به
# وقال النسائي: ليس بثقه PageV00P000
# وقال يعقوب بن شيبة: صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعد ما عمي
# وقال البرذعي: رأيت أبا زرعة يسيء القول فيه فقلت له: فأيس حاله قال: أما
~~كتبه فصحاح وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها فأما إذا حدث عن حفظه فلا
# وقال الحاكم أبو أحمد: عمي في آخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه فمن
~~سمع منه وهو بصير فحديثه عنه أحسن
# وقال الذهبي في الكاشف: كان يحفظ لكنه تغير
# وقال ابن حجر صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
# مات سنة ست وأربعين ومائتين / م ق
# … 
# وقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في
~~الصحيح؟ فقال: ومن أين كنت آتي بنسخة حفص بن ميسرة؟ قلت: هذا يدل على أن
~~مسلما روى عنه من كتابه وقد تقدم عن أبي زرعة أن كتبه صحاح والله أعلم.
PageV01P471
### $ 16 - شرحبيل بن سعد أبو سعد المدني مولى الأنصار
# روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة والحسن بن علي وابن عباس وجابر وغيرهم
# وعنه عكرمة ومات قبله ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن اسحاق وفطر بن خليفة
~~وغيرهم
# قال البخاري: روى عنه مالك ولم يسمه
# قال ابن المديني: لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يغني؟ قال: نعم ولم
~~يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه فاحتاج فكأنهم اتهموه،
~~وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول: لم يشهد
~~أبوك بدرا
# وثقه يحيى بن معين ms59 في رواية وضعفه في أخرى
# وقال أبو حاتم ضعيف الحديث
# وقال أبو زرعة مديني فيه لين
# ونقل ابن حجر عن ابن سعد قوله كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت وعامة
~~الصحابة وبقي حتى اختلط واحتاج وله أحاديث وليس يحتج به
# وقال الدارقطني ضعيف يعتبر به PageV00P000
# وذكره ابن حبان في الثقات
# خرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما
# وقال الحافظ ابن حجر صدوق اختلط بآخره من الثالثة
# مات سنة ثلاث وعشرين ومائة / بخ د ق
PageV01P473
### $ 17 - عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود - أبو بكر - المقري.
# روى عن زر بن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي ومعبد بن خالد وغيرهم وعنه
~~الأعمش وشعبة والسفيانان والحمادان وآخرون.
# قال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه
# وقال الإمام أحمد ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه وكان شعبة يختار
~~الأعمش عليه في تثبيت الحديث.
# وقال أبو حاتم: محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك القوي
# ونقل الذهبي عن الدارقطني قال في حفظ عاصم شيء
# وقال الحافظ في التهذيب: قال ابن قانع قال حماد بن سلمة خلط عاصم في آخر
~~عمره وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات
# وقال الحافظ في التقريب صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين
~~مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين / ع PageV00P000
### $ 18 - عباد بن منصور الناجي - بالنون والجيم - أبو سلمة البصري القاضي بها.
# روى عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وأيوب السختياني وعكرمة وأبي
~~رجاء العطاردي وغيرهم
# وعنه الثوري وريحان بن سعيد ومسلم بن إبراهيم وحماد بن سلمة وشعبة وآخرون
# قال يحيى بن سعيد القطان: عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه
~~لرأي اخطأ فيه - يعني القدر -.
# وقال يحيى بن معين: ليس بشيء ضعيف.
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يكتب حديثه.
# وقال أبو زرعة: بصري لين
# وقال النسائي: ضعيف وقد كان أيضا تغير
# وقال أبو داود: ولي قضاء البصرية خمس مرات وليس بذاك وعنده ms60 أحاديث فيها
~~نكارة وقالوا تغير
# وقال ابن عدي: في جملة من يكتب حديثه
# وقال العجلي: لا بأس به يكتب حديثه وقال مرة: جائز الحديث PageV00P000
# وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بأخرة.
# من السادسة مات سنة اثنين وخمسين ومائة / خت ع.
### $ 19 - عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي - أبو تقي بفتح المثناة ثم قاف مكسورة - الحمصي.
# روى عن عبد الله بن سالم الأشعري وسلمة بن كلثوم وعمرو بن واقد وإسماعيل
~~بن عياش وعقبة بن معدان وغيرهم.
# وعنه صفوان بن عمرو الصغير وعمران بن بكار وعلي بن الحسين الحمصي وأيوب
~~بن سليمان وسليمان بن عبد الحميد البهراني ومحمد بن عوف الطائي وغيرهم.
# قال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عوف عنه فقال: كان شيخا ضريرا لا يحفظ
~~وكنا نكتب من نسخة الذي كان عند إسحاق بن زبريق لابن سالم فنحمله إليه
~~ونلقنه فكان لا يحفظ الإسناد ويحفظ بعض المتن فيحدثنا وإنما حملنا الكتاب
~~عنه شهرة الحديث وكان إذا حدث عنه محمد بن عوف قال: وجدت في كتاب ابن سالم
~~حدثنا به أبو تقي.
# وقال أبو حاتم: ليس هذا عندي بشيء، رجل لا يحفظ وليس عنده كتب
~~PageV00P000
# وقال الذهبي في الميزان: قال النسائي ليس بشيء وقواه غيره وضعفه في
~~الكاشف
# وقال الحافظ في التقريب: صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فسائ حفظه من التاسعة
PageV01P476
### $ 20 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي - بالنون - الدمشقي الزاهد.
# روى عن حسان بن عطية وأبي الزبير وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار
~~والزهري والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهم.
# وعنه الوليد بن مسلم وبقية وعلي بن ثابت الجزري زيد بن حباب وأبو عامر
~~العقدي ومحمد بن يوسف الفريابي وآخرون.
# قال يحيى بن معين: صالح الحديث، وفي رواية ثانية عنه قال: ضعيف وفي رواية
~~ثالثة قال: لين
# وقال أحمد: أحاديثه مناكير
# وقال أبو زرعة: شامي لا بأس به PageV00P000
# وقال أبو حاتم: ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو
~~مستقيم الحديث كما نقله ms61 عنه الحافط في التهذيب.
# وقال يعقوب بن شيبة: ابن ثوبان رجل صدق لا بأس به
# وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وكان رجلا صالحا يكتب حديثه على ضعفه
# وقال الحافظ في التقريب صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بأخره من السابعة
~~مات سنة سنة خمس وستين مائة / بخ 4.
PageV01P477
### $ 21 - عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني مولى قريش
# روى عن أبيه والأوزاعي وسهيل بن ابي صالح ومعاذ العنبري وهشام بن عروة
~~وموسى بن عقبة وغيرهم.
# وعنه عبد الله بن وهب وحجاج بن محمد الأعور وأبو الوليد وأبو داود
~~الطيالسي وعلي بن حجر وسويد بن سعيد وآخرون.
# قال علي بن المديني: ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد أفسدة
~~البغداديون
# وعنه أيضا حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب
~~PageV00P000
# وقال يحيى بن معين: لا يحتج بحديثه
# وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
# وقال الساجي في ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد
# وذكر الحافظ في التهذيب عن ابن سعد: كثير الحديث كان يضعف لروايته عن
~~أبيه
# وقال النسائي: لا يحتج بحديثه
# وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه
# قال الحافظ ابن حجر: صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها من السابعة
~~مات سنة أربع وسبعين ومائة / خت م 4
PageV01P478
### $ 22 - عبد الله بن رجاء المكي - أبو عمران - البصري نزيل مكة.
# روى عن ابن خثيم وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن إسحاق وموسى بن عقبة
~~وابن جريج والثوري وغيرهم.
# وعنه الحميدي وأبو يعلى وأحمد بن حنبل ويحبى بن معين وصدقة بن الفضل
~~وآخرون PageV00P000
# قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان أعرج وكان من أهل البصرة فانتقل
~~فنزل مكة إلى أن مات بها
# وسئل الامام أحمد عنه فحسن أمره
# وقال يحيى بن معين: ثقة صدوق
# وقال أبو حاتم: صدوق
# وقال أبو زرعة شيخ صالح
# وروى عن الإمام أحمد أنه قال: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يحدث من حفظه
~~وعنده مناكير وقال ما ms62 سمعت منه إلا حديثين
# وقال الحافظ في التقريب: ثقة تغير حفظه قليلا من صغار الثامنة مات في
~~حدود التسعين - أي بعد المائة - / م د س ق.
PageV01P479
### $ 23 - عبد الله بن سلمة - بكسر اللام - المرادي الكوفي أبوم العالية روى عن معاذ وابن مسعود وسلمان الفارسي وغيرهم من الصحابة
# وعنه أبو اسحاق السبيعي وعمرو بن مرة
# قال البخاري قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله يحدثنا
~~فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وقال النسائي يروى عنه عمرو بن
~~مرة يعرف وينكر PageV00P000
# كنيته أبو العالية
# وثقه العجلي ويعقوب بن ابي شيبة
# وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به
# وقال الذهبي في المغني صدوق
# وقال ابن حجر صدوق تغير حفظه من الثانية / ع 4
PageV01P480
### $ 24 - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري أبو صالح كاتب الليث بن سعد
# روى عن معاوية بن صالح والليث وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وغيرهم
# وعنه أبو داود والترمذي وأبو حاتم الرازي وابن معين وآخرون
# قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون سمع من جدي حديثه
# وقال أبو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروا
~~عليه نرى أن هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان سليم
~~الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن
~~أبي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا PageV00P000
# وقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث
# وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات
~~وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث
~~بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات وإنما وقع المناكير في حديثه من قبل
~~جار له رجل سوء ...
# وقال الإمام أحمد كان أول أمره متماسكا ثم فسد بأخرة وليس هو بشيء
# وقال الحافظ في التقريب صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه ms63 وكانت فيه غفلة
# من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين / خت د ت ق
PageV01P481
### $ 25 - عبد الله بن لهيعة - بفتح اللام وكسر الهاء - ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي
# روى عن جعفر بن ربيعة وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن هبيرة وعطاء بن
~~دينار وابن المنكدر وغيرهم
# وعنه عبد الله بن المبارك وابن وهب والثوري PageV00P000
# والأوزاعي والوليد بن مسلم وسعيد بن أبي مريم وآخرون
# قال ابن سعد: كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في أول أمره أحسن
~~حالا في روايته ممن سمع منه بأخرة وأما أهل مصر فيذكرون أنه لم يختلط ولم
~~يزل أول أمره وآخره واحدا
# وقال الإمام أحمد: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه واتقانه
~~وضبطه كما ذكر الذهبي في الكاشف
# ونقل ابن أبي حاتم تضعيفه عن الإمام أحمد ويحيى بن معين وأبي حاتم وأبي
~~زرعة
# ولما سئل أبو زرعة عن رواية القدماء عنه فقال: آخره وأوله سواء إلا أن
~~ابن المبارك وابن وهب يتتبعان أصوله فيكتبان منه
# وقال ابن مهدي: ما اعتد بشيء سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن
~~المبارك ونحوه
# وقال خالد بن خراش: رآني ابن وهب لا أكتب حديث ابن لهيعة، فقال: اني لست
~~كغيري فاكتبها
# وقال الفلاس: من كتب عنه قبل احتراق كتبه مثل ابن المبارك والمقري فسماعه
~~صحيح
# وقال أبو الطاهر بن السرح: سمعت ابن وهب يقول حدثني والله الصادق البار
~~عبد الله بن لهيعة وكان أحمد بن صالح
PageV01P482
# يثني عليه
# وذكر الحافظ ابن حجر عن عبد الغني بن سعيد أنه قال: إذا روى العبادلة عن
~~ابن لهيعة فهو صحيح: ابن المبارك وابن وهب والمقري وقال: وذكر الساجي وغيره
~~مثله
# وقال ابو جعفر الطبري: اختلط عقله في آخر عمره
# وقال ابن حبان: كان أصحابنا يقولون سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل
~~العبادلة عبد الله بن وهب وابن المبارك وعبد الله بن المقرئ وعبد الله بن
~~مسلمة القعنبي فسماعهم صحيح وكان ابن لهيعة ms64 من الكاتبين للحديث والجماعين
~~للعلم والرحالين فيه
# وقال الحافظ في التقريب: صدوق خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك
~~وابن وهب عنه أعدل من غيرهما.
# قلت: إذا قلنا إن رواية من روى عنه قبل الاحتراق كتبه صحيحه كما هو رأي
~~كثير من الأئمة فرواية سفيان الثوري وشعبة والأوزاعي وعمرو بن الحارث
~~المصري عنه صحيحة لأن هؤلاء الأربعة رووا عنه وماتوا قبل احتراق كتبه لأن
~~كتبه احترقت سنة 169 والله أعلم (1) توفي رحمه الله سنة 174 PageV01P483
### $ 26 - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي - أبو محمد - المدني
# روى عن جابر وابن عمر وأنس بن مالك وسعيد بن المسيب وعبد الله بن جعفر
~~وحمزة بن صهيب وآخرين.
# وعنه الثوري وابن عيينة وشريك وحماد بن سلمة وابن جريج وفليح بن سليمان
~~ومعمر وجماعة
# قال يحيى بن معين: ليس بذاك وقال مرة ضعيف في كل أمره
# وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو أحب إلى
~~من تمام بن نجيح
# وقال النسائي ضعيف
# وقال العجلي مدني تابعي جائز الحديث
# وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه
# وقال الترمذي: صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد
~~بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد
~~بن إسماعيل: وهو مقارب الحديث. PageV00P000
# وقال أبو احمد الحاكم: كان أحمد بن حنبل وابن راهوية يحتجان بحديثه وليس
~~بذاك المتين المعتمد
# وقال العقيلي: كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شيء
# وقال ابن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات وهو خير من ابن سمعان
~~ويكتب حديثه
# وقال الذهبي في المغني حسن الحديث
# وقال الحافظ ابن حجر صدوق وفي حديثه لين ويقال تغير بأخرة من الرابعة مات
~~بعد الأربعين / بخ د ت ق
PageV01P485
### $ 27 - عبد الله بن مطر - أبو ريحانة البصري مشهور بكنيته.
# روى عن سفينة وابن عباس وصحب ابن عمر
# وعنه عوف الأعرابي ووهيب بن خالد وسليمان بن كثير وبشر بن ms65 المفضل
~~وإسماعيل بن علية وعلي بن عاصم وغيرهم.
# قال يحيى بن معين: صالح وقال مرة ليس به بأس
# وقال النسائي: لا بأس به وفي رواية عنه: ليس بالقوي
# وقال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره PageV00P000
# وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
# وقال الحافظ في التهذيب: ذكره ابن خلفون في الثقات وقال: إنه تغير وإن من
~~سمع منه قديما فحديثه صالح
# وقال في التقريب: أبو ريحانة البصري مشهور بكنيته صدوق تغير بأخرة من
~~الثالثة / م د ت ق
PageV01P486
### $ 28 - عبد الملك بن عمير أبو عمرو وقيل أبو عمر اللخمي الكوفي المعروف بالقبطي رأى عليا رضي الله عنه
# وروى عن جابر بن سمرة وجندب البجلي وعدي بن حاتم وعبد الله بن الزبير
~~والمغيرة بن شعبة وأم عطية الأنصارية وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم.
# وعنه زائدة والسفيانان وشهر بن حوشب وشعبة وأبو عوانة وآخرون
# قال يحيى بن معين عبد الملك بن عمير مخلط
# وقال الإمام أحمد: مضطرب الحديث جدا مع قله حديثه ما أرى له خمسائة حديث
~~وقد غلط في كثير منها
# وقال أبو حاتم: ليس بخافظ هو صالح تغير حفظه قبل موته PageV00P000
# ووثقه العجلي
# وقال النسائي ليس به بأس
# وقال الحافظ في هدي الساري احتج به الجماعة وأخرج له الشيخان من رواية
~~القدماء عنه في الاحتجاج ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات وإنما
~~عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه لأنه عاش مائة وثلاث سنين ولم يذكره ابن
~~عدي في الكامل ولا ابن حبان
# وقال في التقريب: ثقة فقيه تغير حفظه وربما دلس من الثالثة مات سنة ست
~~وثلاثين ومائة / ع
PageV01P487
### $ 29 - عبيد بن هشام الحلبي أبو نعيم جرجاني الأصل
# روى عن مالك بن أنس وأبي المليح الرقي وعيسى بن يونس وعتاب بن بشير وبكر
~~بن خنيس وغيرهم
# وعنه الحسن بن سفيان وأبو عروبة الحراني وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم
~~وآخرون
# قال أبو حاتم صدوق
# وقال أبو داود ثقة إلا أنه تغير في آخر عمره ms66 لقن أحاديث ليس لها أصل
# وقال النسائي ليس بالقوي PageV00P000
# وقال حمزة السهمي: قال لنا أبو احمد بن عدي سألت عبدان عن أبي نعيم
~~الحلبي فقال: هو عندهم ثقة
# وقال أبو أحمد الحاكم روى ما لا يتابع عليه
# وقال صالح جزرة صدوق ولكن ربما غلط
# وقال الخليلي في الإرشاد ثقة وقال آخر من روى عنه بالعراق الباغندي
~~وبالمشرق الحسن بن سفيان النسوي وقال أيضا مرضي عندهم
# وقال الحافظ ابن حجر صدوق تغير في آخر عمره فتلقن / د
PageV01P488
### $ 30 - عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى العبدي أبو عمرو البصري المؤذن
# روى عن ابن جريج وهشام بن حسان وعمران بن حدير ومبارك بن فضالة وهشام بن
~~زياد وغيرهم
# وعنه البخاري والنسائي ويعقوب بن سفيان وأبو حاتم والذهلي ومحمد بن عبد
~~الرحيم البزار وغيرهم
# قال أبو حاتم: صدوق غير انه بأخرة كان يتلقن ما يلقن
# وذكره ابن حبان في الثقات PageV00P000
# وقال الدارقطني صدوق كثير الخطأ
# وقال الحافظ في هدي الساري قال الساجي ذكر عند أحمد فأومأ إليه أنه ليس
~~بثبت ولم يحدث عنه
# وقال أيضا: له في البخاري حديث أبي هريرة في فضل آية الكرسي ذكره في
~~مواضع عنه مطولا ومختصرا وروى له عنه حديثا آخر عن محمد وهو الذهلي عنه عن
~~ابن جريج وآخر في العلم صرح بسماعه منه وهو متابعة
# وقال في التقريب ثقة تغير فصار يتلقن من كبار العاشرة
# مات في رجب سنة عشرين ومائة.
PageV01P489
### $ 31 - عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار أبوعثمان البصري
# روى عن عبد الله بن بكر المزني وشعبة ووهيب بن خالد والحمادين وغيرهم
# وعنه البخاري وحجاج الشاعر وعبد الله الدارمي وأحمد بن حنبل وآخرون
# قال الإمام أحمد عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي لزمنا عفان عشر سنين
~~ببغداد PageV00P000
# وقال أبو حاتم ثقة متقن متين
# وسئل ابن معين عن عفان وبهز أيضا أيهما أوثق فقال: كلاهما ثقة
# فقيل له: إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين فقال كانا جميعا ثقتين
~~صدوقين
# وقال ابن معين ms67 أيضا: ما أخطأ عفان قط إلا مرة أنا لقنته فاستغفر الله
~~ونقل الذهبي عن أبي خيثمة قال: أنكرنا عفان قبل موته بأيام ثم قال الذهبي:
# قلت: هذا التغير هو تغير مرض الموت وما ضره لأنه ما حدث فيه بخطأ مات سنة
~~تسع عشرة ومائتين وقيل سنة عشرين ومائتين
# وقال الحافظ في التقريب ثقة ثبت قال ابن المديني كان إذا شك في حرف من
~~الحديث تركه وربما وهم وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات
~~بعدها بيسير من كبار العاشرة / ع
PageV01P490
### $ 32 - عكرمة بن عمار PageV00P000
# عن أبي كثير السحيمي وعنه عبد الله بن يزيد المقري
PageV01P491
# قال البيهقي: اختلط في آخر عمره وساء حفظه فروى ما لم يتابع عليه
### $ 33 - قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي
# روى عن أبي إسحاق السبيعي والمقدام بن شريح وابن أبي ليلى والأعمش والسدي
~~وغيرهم
# وعنه أبان بن تغلب وشعبة والثوري وعبد الرزاق ووكيع وأبو داود الطيالسي
~~وغيرهم
# قال ابن سعد: كان يقال لقيس: الجوال لكثرة سماعه وعلمه
# وذكره البخاري في الضعفاء وقال: كان وكيع يضعفه
# وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء وقال في رواية أخرى: ضعيف الحديث لا يساوي
~~شيئا
# وقال أبو حاتم ليس بقوي ومحله الصدق يكتب حديثه PageV00P000
# ولا يحتج به
# وقال الذهبي في الكاشف كان شعبة يثني عليه
# وقال الحافظ في التقريب صدوق تغير لما كبر أدخل ابنه ما ليس من حديثه
~~فحدث به من السابعة
# مات سنة بضع وستين ومائة / د ت ق
PageV01P493
### $ 34 - ليث بن أبي سليم بن زنيم - بالزاي والنون مصغرا - أبو بكر الكوفي
# روى عن طاوس ومجاهد وعطاء والشعبي وشهر بن حوشب وأبي إسحاق وغيرهم
# وعنه عبد السلام بن حرب والثوري والحسن بن صالح وشعبة بن الحجاج وأبو بدر
~~شجاع بن الوليد وآخرون
# قال ابن سعد: كان ليث رجلا صالحا عابدا وكان ضعيفا في الحديث
# وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بذاك ضعيف
# وقال أبو حاتم وأبو زرعة لا يشتغل به هو مضطرب الحديث
# وقال الإمام ms68 أحمد مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنه PageV00P000
# وذكر ابن أبي حاتم عن ابن مهدي أنه قال: ليس أحسن حالا عندي من عطاء ابن
~~السائب ويزيد بن أبي زياد
# وذكره البخاري في الكبير ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
# وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وقد روى عنه شعبة والثوري ومع الضعف الذي
~~فيه يكتب حديثه
# وقال الحافظ ابن حجر: صدوق اختلط أخيرا ولم يتميز حديثه فترك مات سنة
~~إحدى أو اثنين وأربعين ومائة / خت م 4
PageV01P494
### $ 35 - محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله أصله من الكوفة
# روى عن عمير بن سعيد النخعي وعطية العوفي وسماك بن حرب وغيرهم
# وعنه الثوري وشعبة وابن عيينة وآخرون
# قال البخاري في الضعفاء ليس بالقوي
# وقال في التاريخ الصغير يتكلمون فيه
# وقال يحيى بن معين: كان أعمى واختلط عيه حديثه كان PageV00P000
# كوفيا انتقل إلى اليمامة وهو ضعيف
# وقال النسائي ضعيف
# وتكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة وضعفاء
# ونقل الحافظ عن ابن عدي أنه قال: روى عنه الكبار: أيوب وابن عون وسرد
~~جماعة ثم قال: ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء وقد خالف في أحاديث
~~ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
# وقال الحافظ في التقريب صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا وعمي فصار
~~يلقن ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة من السابعة مات بعد السبعين / د ق
PageV01P495
### $ 36 - محمد بن دينار الازدي ثم الطاحي بمهملتين أبو بكر ابن أبي الفرات البصري
# روى عن هشام بن عروة ويونس بن عبيد وسعيد بن إياس الجريري وإبراهيم
~~الهجري وقرة بن خالد وغيرهم
# وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة بن سعيد وأبو داود الطيالسي ومعلى
~~بن منصور ومسلم بن إبراهيم وآخرون
# قال يحيى بن معين: ليس به بأس وكان على مسائل سوار العنبري ولم يكن له
~~كتاب وقال مرة: ضعيف PageV00P000
# وقال أبو حاتم: لا بأس به وكذلك قال العجلي والنسائي
# وقال أبو زرعة صدوق
# وقال أبو داود ms69 تغير قبل أن يموت وقال في موضع آخر: كان ضعيف القول في
~~القدر
# وقال ابن عدي: ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت وهو مع هذا كله حسن الحديث
~~وعامة حديثه يتفرد به
# وقال الذهبي في الكاشف حسنوا أمره
# وقال الحافظ في التقريب: صدوق سيء الحفظ رمي بالقدر وتغير قبل موته من
~~الثامنة / د ت
PageV01P496
### $ 37 - الهيثم بن جميل - بفتح الجيم البغدادي أبو سهل نزيل أنطاكية
# روى عن مالك بن أنس وزهير بن معاوية والمبارك بن فضالة وجرير بن حازم
~~وحماد بن سلمة والليث وغيرهم.
# وعنه الإمام أحمد وعمرو الناقد وحسين بن الحسن PageV00P000
# المروزي والفضل بن يعقوب الرخامي والعباس بن عبد الله السندي ومحمد بن
~~يحيى الذهلي وآخرون
# قال ابن سعد: كان ثقة وذكر عن موسى بن داود أن الهيثم أفلس مرتين في طلب
~~الحديث
# ووثقه الإمام أحمد والعجلي والدارقطني أيضا
# وقال ابن عدي: ليس بالحافظ يغلط على الثقات وأرجو أنه لا يتعمد الكذب
# وقال الذهبي في الكاشف حجة صالح
# وقال في المغني حافظ له مناكير وغرائب
# وقال الحافظ في التقريب ثقة من أصحاب الحديث وكأنه ترك فتغير من صغار
~~التاسعة
# مات سنة ثلاث عشرة ومائتين / بخ قد عس ق
PageV01P497
### $ 38 - وهيب - بالتصغير - ابن خالد بن عجلان الباهلي أبو بكر البصري
# روى عن ايوب السختياني ويونس بن عبيد وهشام بن عروة وابن جريج وسهيل بن
~~أبي صالح وأبي حازم سلمة بن دينار وغيرهم PageV00P000
# وعنه إسماعيل بن علية وابن المبارك وابن مهدي ويحيى القطان وسليمان بن
~~حرب وسهل بن بكار وآخرون
# قال ابن سعد: كان وهيب قد سجن فذهب بصره وكان ثقة كثير الحديث حجة وكان
~~أحفظ من أبي عوانة وكان يملي حفظا
# وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال
# وقال الإمام أحمد ليس به بأس
# وقال أبو حاتم: ما أنقى حديثه وهيب لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو
~~الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة ويقال: إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال
~~منه ذهب بصره قبل ms70 أن يموت
# وقال أبو داود: تغير وهيب بن خالد وكان ثقة
# وقال الحافظ ابن حجر: ثقة ثبت لكنه تغير قليلا بآخرة من السابعة مات سنة
~~خمس وستين ومائة وقيل بعدها / ع.
PageV01P498
### | الملحق الثاني وفيه تراجم ثلاثة عشر مختلطا من الضعفاء
PageV01P499
### $ 1 - إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق البصري
# سكن مكة روى عن عامر بن وائلة والحسن البصري والشعبي وقتادة وغيرهم وعنه
~~الأعمش وابن المبارك وعلي بن مسهر ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعدة
# قال البخاري تركه ابن المبارك وربما روى عنه وتركه يحيى وابن مهدي ونقل
~~ابن أبي حاتم عن يحيى القطان قال لم يزل مختلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد
~~على ثلاثة ضروب
# وقال الإمام أحمد منكر الحديث
# وقال أبو حاتم ضعيف الحديث مخلط وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي هو أحب إليك
~~أو عمرو بن عبيد قال جميعا ضعيفين وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب
~~حديثه
# وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه PageV00P000
# وقال الحافظ في التقريب كان من البصرة ثم سكن مكة كان فقيها ضعيف الحديث
~~من الخامسة / ت ق
### $ 2 - عبد العزيز بن أبان بن محمد الأموي السعيدي أبو خالد الكوفي
# نزيل بغداد روى عن فطر بن خليفة وإبراهيم بن طهمان وجرير بن حازم
~~والسفيانين وغيرهم. وعنه إبراهيم بن الحارث البغدادي وعلي بن محمد الطنافسي
~~ويعقوب بن شيبة وغيرهم.
# قال البخاري: تركه أحمد وزاد أبو حاتم عنه: وأسقطوا حديثه. وكذبه يحيى بن
~~معين وضعفه أبو زرعة وغيره
# وقال ابن حبانك كان ممن يأخذ كتب الناس فيرويها من غير سماع ويسرق الحديث
~~ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات تركه أحمد بن حنبل وكان شديد الحمل عليه
# قال ابن سعد: كان قد ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في
~~رجب سنة سبع ومائتين
# وكان كثير الرواية عن سفيان ثم خلط بعد ذلك فأمسكوا عن حديثه
# وقال الحافظ في التقريب متروك وكذبه ابن معين وغيره ... / ت. PageV00P000
### $ 3 - عبد الله بن جعفر بن نجيح ms71 السعدي مولاهم ابو جعفر المديني والد علي بن المديني
# روى عن عبد الله بن دينار والعلاء بن عبد الرحمن وزيد بن أسلم وغيرهم
~~وعنه ابنه علي وزكريا بن يحيى وعلي بن الجعد وقتيبة بن سعيد وآخرون
# قال ابن معين: ليس بشيء
# وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا ضعيف الحديث يحدث عن الثقات بالمناكير
~~يكتب حديثه ولا يحتج به كان علي لا يحدثنا عن أبيه وكان قوم يقولون: علي
~~يعق أباه لا يحدث عنه فلما كان بأخرة حدث عنه.
# وقال الساجي: قال ابن معينك كان من أهل الحديث ولكنه بلي في آخر عمره
~~وقال ابن حبان كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار
~~حتى كأنها معمولة
# ونقل ابن حبان عن ابن المديني تضعيف أبيه
# وذكر الحافظ ابن حجر عن صالح بن محمد قال: سمعت ابن المديني يقول: أبي
~~صدوق وهو أحب إلي من الدراوردي
# قال البخاري: مات سنة ثمان وسبعين ومائة
# وقال الحافظ في التقريب ضعيف من الثامنة يقال تغير حفظه بأخرة مات سنة
~~ثمان وسبعين / ت ق PageV00P000
### $ 4 - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله الليثي أبو عبد العزيز المدني
# روى عن الزهري وسعيد المقبري وعمرو بن مرداس وربيعة وغيرهم
# وعنه إسماعيل بن عياش وسعيد بن منصور ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم
# قال البخاري منكر الحديث وقال: قال إبراهيم بن منذر: حدثني أبو ضمرة
# قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط
# وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل بحديثه ليس في وزن من
~~يشتغل بخطئه عامة حديثه خطأ لا أعلم له حديثا مستقيما يكتب حديثه
# وقال أبو زرعة ليس بالقوي
# وقال ابن حبان: كان ممن اختلط بأخرة حتى كان يقلب الأسانيد وهو لا يعلم
~~ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم فاستحق الترك وربما أدخل بينه وبين الزهري
~~محمد بن عبد العزيز.
# ونقل الحافظ ابن حجر عن محمد بن يحيى قال: في حديثه - يعني عن الزهري -
~~نكارة وسألت سعيد ms72 بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه وكان ثقة PageV00P000
# وقال الساجي: يقال أنه خلط
# وقال الحافظ في التقريب: ضعيف اختلط بأخرة من السابعة / ق
### $ 5 - عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي ويقال ابن قبس ويقال ابن أبي حمير
# روى عن زيد بن وهب وأبي الطفيل وعدي بن ثابت وغيرهم
# وعنه حصين بن عبد الرحمن وشعبة والثوري وآخرون
# قال البخاري: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
# وقال ابن معين: كوفي ليس حديثه بشيء
# وكان أحمد يضعف حديثه كما نقل ذلك ابن أبي حاتم عن أبيه عنه
# وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره
~~فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك؟ قال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن
~~سنتين
# وقال ابن عدي: رديء المذهب يؤمن بالرجعة على أن الثقات قد رووا عنه مع
~~ضعفه
# وقال ابن حبان: كان ممن اختلط حتى لا يدري ما يحدث به فلا PageV00P000
# يجوز الاحتجاج بخبره الذي وافق الثقات ولا الذي انفرد به عن الأثبات
~~لاختلاط البعض بالبعض
# وقال الحافظ في التقريب: ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع من
~~السابعة مات في حدود الخمسين ومائة / د ت ق
PageV01P504
### $ 6 - المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبيد الله
# روى عن طاوس وعطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وعيرهم وعنه
~~ابن المبارك وعيسى بن يونس وعبد الله بن رجاء المكي وعدة
# قال البخاري: قال يحيى القطان: لم يترك المثنى من أجل عمرو بن شعيب
# ونقل ابن أبي حاتم عن يحيى القطان قال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن
~~شعيب ولكن كان اختلاطا منه في عطاء
# وقال أحمد لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث
# وقال ابن معين: ضعيف
# وقال ابن حبان كان ممن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به
~~فاختلط حديثه الذي فيه الأوهام والمناكير بحديثه العظيم (الصواب القديم)
~~الذي فيه الأشياء المستقيمة عن أقوام مشاهير فبطل الاحتجاج به ms73 ونقل الحافظ
~~PageV00P000
# عن عبد الرزاق قال أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع
# وقال الحافظ في التقريب ضعيف اختلط بأخرة وكان عابدا من كبار السابعة مات
~~سنة تسع وأربعين / د ت ق
PageV01P505
### $ 7 - مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي
# روى عن الشعبي وزياد بن علاقة ومحمد بن بشر الهمداني وغيرهم
# وعنه ابنه إسماعيل وجرير بن حازم والسفيانان وآخرون
# قال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث
# ونقل ابن أبي حاتم عن ابن مهدي قال: حديث مجالد عند الأحداث يحيى بن سعيد
~~وأبي أسامة ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم هؤلاء القدماء قال
~~أبو محمد يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره
# وقال أحمد: ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس
# وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع PageV00P000
# المراسيل لا يجوز الاحتجاج به
# وقال العجلي جائز الحديث إلا أن ابن مهدي كان يقول: أشعث بن سوار كان
~~أقرأ منه قال العجلي: بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد يقول: كان
~~مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ذكر ذلك الحافظ في التهذيب.
# وقال في التقريب ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات
~~سنة أربع وأربعين.
PageV01P506
### $ 8 - محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري أبو علي
# سكن بغداد ثم مكة روى عن سليمان بن بلال وشريك القاضي ومحمد بن سلمة
~~الحراني وغيرهم.
# وعنه يحيى الحماني وموسى بن سهل الرملي وخلف بن عمرو العكبري وآخرون
# قال أحمد: رأيت أحاديثه أحاديث موضوعة
# وقال أبو زرعة: كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لقن يلقن وكلما قيل إن هذ من
~~حديثك حدث به يجيئه الرجل فيقول: هذا من حديث معلى الرازي وكنت أنت معه
~~فيحدث بها على التوهم.
# وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما
~~لا يتابع عليه فاستحق الترك إلا عند الاعتبار فيما PageV00P000
# وافق الثقات لأنه كان صاحب حفظ وإتقان ms74 قبل أن يظهر منه ما ظهر..
# وقال أبو حاتم: روى أحاديث لم يتابع عليها أحاديث منكرة فتغير حاله عند
~~أهل الحديث.
# وقال الحافظ في التقريب: متروك مع معرفته لأنه كان يتلقن وقد أطلق عليه
~~ابن معين الكذب من العاشرة مات سنة تسع وعشرين ومائتين / تمييز
PageV01P507
### $ 9 - مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد أبو عبد الله الكوفي الأعور
# روى عن أنس بن مالك ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم
# وعنه الأعمش ومحمد بن جحادة وشعبة وشريك وآخرون
# قال البخاري: يتكلمون فيه
# وقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث
# وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث
# وقال ابن معين قال جرير: اختلط
# وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فجعل يأتي
~~بما لا أصل له عن الثقات فاختلط PageV00P000
# حديثه ولم يتميز تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
# وقال الحافظ في التقريب ضعيف من الخامسة / ت ق
### $ 10 - نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر
# روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم
# وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون
# قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر
# وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك
# وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي
# وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث وقال أيضا كنت أهاب حديث أبي معشر
~~حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث فتوسعت بعد في كتابة حديثه
~~ونقل عنه أيضا أنه قال صدوق
# وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث وليس بالقوي
# وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنتين في
~~تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل
~~الاحتجاج به
# وقال ابن حجر ضعيف من السادسة أسن واختلط PageV00P000
# مات سنة سبعين ومائة / 4
### $ 11 - يحبى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني الشجري
# روى عن مالك وابن ms75 اسحاق وموسى بن عقبة وغيرهم
# وعنه ابنه إبراهيم وعبد الجبار بن سعيد ومحمد بن المنذر وغيرهم
# لم يذكر في البخاري جرحا ولا تعديلا
# وقال ابو حاتم ضعيف الحديث
# ونقل الذهبي في الميزان عن العقيلي قال: في حديثه مناكير وأغاليط وكان
~~ضريرا فيما بلغني يلقن
# وقال الحافظ ابن حجر ضعيف وكان ضريرا يتلقن من التاسعة PageV00P000
### $ 12 - يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي أبو عبد الله الكوفي
# روى عن إبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد وعكرمة وغيرهم
# وعنه زائدة وشعبة وزهير بن معاوية وآخرون
# قال ابن سعد كان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره PageV00P000
# فجاء بالعجائب
# ونقل البخاري عن جرير قال كان يزيد بن أبي زياد أحسن حفظا من عطاء بن
~~السائب
# وقال أبو حاتم ليس بالقوي
# وقال أبو زرعة كوفي لين يكتب حديثه ولا يحتج به
# وقال العجلي جائز الحديث وكان بأخرة يلقن وأخوه برد بن أبي زياد ثقة وهو
~~أرفع من أخيه يزيد
# وقال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، فكان يتلقن ما
~~لقن فوقع المناكير في حديثه من تلقن غيره إياه وإجابته فيما ليس من حديثه
~~لسوء حفظه فسماع من سمع منه قبل دخوله الكوفة في أول عمره سماع صحيح وسماع
~~من سمع منه في آخر قدومه الكوفة بعد تغير حفظه وتلقنه ما يلقن سماع ليس
~~يشيء
# وقال ابن حجر: ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة
~~ست وثلاثين / خت م
PageV01P510
### $ 13 - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي
# وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام
# روى عن أبيه وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب
# وعنه عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وأبو اليمان وغيرهم PageV00P000
# قال أحمد ضعيف كان عيسى لا يرضاه وضعفه أبو زرعة وابن معين
# وقال أبو حاتم ضعيف الحديث طرقته لصوص فأخذوا متاعه فاختلط
# وقال ابن حيان: كان من خير أهل الشام ولكنه كانه رديء ms76 الحفظ يحدث بالشيء
~~ويهم فيه لم يفحش ذلك منه حى استحق الترك ولا سلك سنن الثقات حتى صار يحتج
~~به فهو عندي ساقط الاحتجاج إذا انفرد
# وقال ابن عدي: الغالب على حديثه الغرائب وقلما يوافقه الثقات
# وقال الدارقطني متروك
# قال الحافظ في التقريب: ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط من السابعة مات سنة
~~ست وخمسين PageV01P511 ms77