######OpenITI# #META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT) #META# Date: 2022-04-13 #META#Header#End# # اللا ~~ل ~~د ~~قة ~~4 ~~0 ~~4 ~~س PageV01P001 ~~============================================================ ~~باربخ ابن باط PageV01P002 ~~============================================================ ~~صدق الاخبار ~~ابايارا ~~7 ~~تاليفت. # عزق بن اعربه عرا لهرف بابع سباط الفزى ~~المتهفب بعند 19405136 ~~الجزء الأول ~~ى به وحققه ~~استاذ دكتور،، ~~عمرعبدالشلام شدفري ~~چروس تبرس PageV01P003 ~~============================================================ ~~جميع الحقوق محفوغظة للشاش ~~الظبعة الأرليث ~~1993113م. # [7 ~~ووس يرس ~~لناه ~~فاكس21473279 01* PageV01P004 ~~============================================================ ~~بسم الله الرحمن الرحيم ~~نصدير ~~في إحدى جلسات الاستراحة أثناء انعقاد المؤتمر الذي أقيم بدمشق احتفالا ~~بذكرى مرور تسعمائة سنة على ولادة المؤرخ الدمشقي * ابن عساكر" سنة ~~1399ه/1979م) جلست في حوار علمي مع الأستاذ الدكتور " سعيد ~~عبد الفتاح عاشور"، وفي هذا الحوار سألت الأستاذ المؤرخ إن كان اطلع على ~~" تاريخ ابن سباط فأجابني : "لا ، لم أسمع به ". # فحدثته عنه، وكنت قد اطلعت عليه لأول مرة في سنة (1973)، ~~فبادرني قائلا: " حبذا لو تعمل على تحقيقه ونشره لنفيد منه، يا دكتور ~~همر ~~وها أتذا اتجاوب مع الأستاذ الفاضل -ولو بعد حين- فأقوم بتحقيق ~~ونشر هذا السفر التأريخي النفيس، وأقدمه محققا ولأول مرة إلى المكتبة ~~العربية. # وبالله التوفيق، ~~عمر تدسري PageV01P005 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P006 ~~============================================================ ~~مقدهة التحقيق ~~في مسيرة "التاريخ" الكبرى التي تعاقب على رصدها وتدوينها مؤرخون ~~كبار، توجد فجوة في تاريخ أمتنا العربية لطالما استوقفت المؤرخين والباحثين ~~المحدثين، هي فترة ما قبل سقوط دولة الماليك وقيام الدولة العثمانية. # فبعد طبقة المؤرخين النابهين الكبار، أمثال: "الذهي" وه ابن كثير" ~~و"البرزالي" و"الصفدي و" ابن خلدون وه ابن الفرات، وه المقريزي ~~و" ابن حجر* و" العبني" و" ابن تغري بردي وه السخاوي" و" السيوطي*: ~~وغبرهم من كتبوا ناريخ بلاد الشام ومصر على طريقة الخوليات، سنة بعد ~~أخرى ووصل به بعضهم إلى نهايات القرن التاسع الهجري (رالخامس عشر ~~الميلادي، نجد أن هذا الزخم القوي قد ضعف اندفاعه بشكل ملفت عن ~~تغطبة وقائع القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميلادي، وهو الذي شهد ~~سقوط دولة الماليك في مصر والشام، ودخول هذه البلاد مع غيرها في حوزة ~~السلطنة العثمانية ~~وليس هناك سوى ثلة قليلة من المؤرخين الذي عاصروا تلك المرحلة ~~ورصدوها في مصنفاشهم، ms001 أشهرهم: "ابن إياس وه ابن طولون" وه البوريني" ~~و" ابن العماد الحنبلي". # وهذه ظاهرة تستحق التامل والتوقف عندها . PageV01P007 # ============================================================ ~~لماذا ركدت العملية التأريخية" بعد عظيم نشاط ؟ # سؤال جدير بالبحث والدراسة، لا مجال للإجابة عنه في هذه العجالة ~~إن "اين سباط" واحد من أولئك المؤرخين القلائل المنتمين إلى طبقة ~~الرعيل الثاني، فهو مؤرخ مخضرم عاصر سنوات التحول من حكم الماليك إلى ~~الحكم العثماني. ويأتي تاريخه "صدق الأخبار " الذي يرصد فيه الأحداث حتى ~~سنة 926ه/1520م. ليردم بعض تلك الفجوة التاريخية، ويهد طريق ~~التواصل والاتصال بين مؤرخي عصر الماليك والعصر العثماني. # وقد آن لتاريخ" ابن سباط " أن ينفض عنه الغبار ويبصر النور، ويخرج من ~~أقبية المكتبات، ليأخذ حظه من الانتشار والتداول، ويتبوا مكانه اللائق به في ~~مصاف المصادر التاريخية الأساسية من تراثنا العربي. # ابن سباط ~~هو ،حمزة ابن الفقيه أحمد اين سباط عمر بن صالح اين السلطان ابن أبي ~~المواهب(1). # لم نقف على تاريخ مولده، والمرجح أنه ولد في النصف الثاني من القرن ~~التاسع الهجري رالخامس عشر الميلادي، في بلدة "عبيه، جنولبي بيروت، على ~~السفح الغربي من سلسلة جبال لبتان الغربية، ولذا غرف موطنه بإقليم الغرب، ~~كما عرف هو بابن سباط "الغربي. ونسبه بعضهم إلى بلدة "عاليه الجيلية ~~شرقي بيروت. ولم نجد ما يبرر هذه النسبة، اللهم إلا إذا كان الأمر يرجع ~~إلى أن "عاليه، كانت قصتبة بلاد الغرب في عصره. # ونشأ وترعرع في بلدته "عبيهه، ونرجح أنه اقتصر في دراسته على أبيه إذ ~~(1) أنظر الورقة (191ب) من مخطوطة باريس التي سأعتمدها في التحقيق. PageV01P008 # ============================================================ ~~كان أبوه معلما تخرج عليه غالب تلامذة بلدتهم، وأقرأهم القرآن، وكان ~~فقيها، وإماما للامير جمال الدين عبد الله التنوخي، وخطيب جامع البلد، ~~ورئيس مؤذني المدن، يتمتع بصوت شجي وقد توفي في آخر شهر شوال من ~~سنة 887ه. ثم لحقت به زوجته (آم المؤلف) بعد يومين، وتوفي شقيق ~~المؤلف وزوجته بعدهما بنحو شهر، وبذلك خلت دار والد المؤلف تلك السنة ~~من السكان (1). # وفي سنة 899ه. توفي الأخ الثاني للمؤلف وهو الفقيه ms002 زين الدين عبد ~~الرحمن بدمشق، وبعده بمدة يسيرة توفي ولده عبد الملك بظاهر دمشق وهو في ~~التاسعة عشرة من عمره، وذفن بظاهر دمشق أيضا(2). # ويظهر أن المؤلف نشأ محبا للتاريخ والآثار والأدب ونظم الشعر، فجمع ~~مكتبة لا بأس بها، حوت مجموعة من أمهات المصادر التاريخية التي اعتمدها في ~~نصنيف كتابه "صدق الأخبار، هذا، والذي يعرف ب: "تاريخ ابن ~~سباطه، ومي مصادر معروفة ومتداولة في معظمها، صرح عنها في عدة ~~مواضع منه، تذكر منها: ~~"وفيات الأعيان" وسماه: "تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلكان"، ~~و" المختصر في أخبار البشر" لأي الفداء، و" نقويم البلدان، له، وه الكامل في ~~التاريخ" لابن الأثير، و" عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي، وه تاريخ ~~الكاتب جرجس ابن العميد النصراني وهو المعروف به تاريخ المسلمين" ~~و" مرآة الزمان" لسبط ابن الجوزي، وه مروج الذهب للمسعودي، وهو ~~سميه "ناريخ المسعودي"، و" معجم البلدان لياقوت الحموي، وه تاريخ ~~مدينة دمشق" لابن عساكر، و" مفرج الكروب لابن واصل، وه ذيل مراة ~~الزمان" لقطب الدين اليونيني، وه أخبار السلف من ذرية بحتر بن علي آمير ~~.(1310) a1) د"*) ~~(2) ووقذ (210ب). PageV01P009 # ============================================================ ~~الغرب ببيروت"، فضلا عن كتابين، ذكر اسم أحدهما ولم يذكر اسم مؤلفه، ~~وهو كتاب: "عمدة الظرقا في أخبار الخلفا، بينا ذكر اسم مؤلف الكتاب ~~الثاني وهو " بدر الدين بن عربشاه" ولم يذكر اسم الكتاب(1) . # ويمكن التأكيد على أن المؤلف لم يقتصر اعتماده ونقله على المصادر المذكورة ~~فحسب، بل هو ينقل عن مصادر آخرى، مثل كتاب "دول الإسلام" ~~للذهبي، والسلوك" للمقريزي، دون التصريح بها، حيث وجدت أثناء ~~تحقيقي للكتاب أنه يذكر بعض الوقائع التي لم يذكرها سوى هذين ~~المصدرين ~~ومن جهة أخرى، فهو أطلع على نسخة التقرير الرسمي الذي وضعه ~~الأمير " بدر الدين بن مغبد، عن "سيل بعلبك" الذي حدث سنة ~~717ه/1317م. وفيه تفصيل دقيق للخسائر المادية والبشرية التي أصيبت ~~بعلبك بها. وهذا التقرير اطلع عليه المؤرخ المقريزيه ونقل جانبا منه ~~وأودعه في كتابه " السلوك" أما ابن سباط فقد تفرد بنشر كامل التقرير (2) . # كما ms003 يقول المؤلف إنه وقف على كتاب بخط بعض التنوخيين، فيه تواريخ ~~آل تنوخ(2). (وهو غير تاريخ صالح بن يحيى بطبيعة الحال) . # وفي أحد المواضع من الكتاب يذكر أنه قرأ في كتاب عتيق. # (1) قارن بما ذكرناه هنا بما جاء في كتاب، "ناريخ الدروز في آخر عهد المماليك " لنائلة نقي ~~الدين تائديه من متشورات المجلس الدرزي للبحوث والالماء، طبعة دار العودة بيروت ~~1989- ص13. # والكتاب في الأساس رسالة ماجتير قدمت إلى دائرة التاريخ والآثار في الجامعة الأميركه ~~في ميروت باشراف الدكتور كمال سليمان الصليبي: ~~(2) سبق أن تشرت النص الكامل لابن سباط مع (6) ستة نصوص أخرى من المصادر، و ~~تشرت في مجلة "باريخ العرب والعالم في العدد (49) (تشرين الثاني 1982) - ص 37 ~~4 بعنوان: نصوص تاريخية عن السيل الجارف في بعلبك سنة 717ه. # (3) ورقة (1160). PageV01P010 # ============================================================ ~~من هذا يتضح أن المؤلف كان يعنى بالتأريخ، فهو لا يكتفي بما تحت ~~يده من مصادر، بل يهتم بالوقوف على مصادر ووثائق من خارج خزانة كتبه. # أما ميله الأدبي فبرز في نظمه للشعر، وإن كان نظمه ركيكا "وعلى قذر ~~الحال"(1). # وكان بداية ذلك في سنه 884ه. عقيب وفاة "الأمير جمال الدين عبد ~~الله بن سليمان التنوخي"، ولم يكن حتى ذلك الوقت يملك الخبرة الكافية في ~~النحو والعروض واللغة، ولكن تأثره بوفاة الأمير جعله ينظم ست مراثي فيه، ~~"فكان أول نظم له ولم يكن له خبرة في نحو ولا عروض ولا لغة، بل ~~طبعا وجهلا بغوامض علوهه، ثم إن ذلك اول شعر قاله كاتبه في ~~حدود سنه، فأحببت ان لا ادكره في هذا المكان من اسباب دلك"(2) ~~ثم نظم مرثية في نحو سبعين بيتا قالها في وفاة "الأمير زين الدين صالح ~~ابن الامير سيف الدين أي بكر ابن الأمير سيف الدين زنكي" سنة ~~3897 ~~ثم نظلم فيه مرثية خمسة، ذكر منها ثلاث تخميسات، وقال: إنها ناقصة ~~النحو وكذلك العروض،. "وقلنا ذلك لحسب فهم العامة وعلى قدر ~~الحال"(4). # وفي الواقع، فإن لغته ظلت ضعيفة، ليس في الشعر فقط، بل في الكتابة ~~والنثر أيضا، ms004 وكتابه "صدق الأخبار" هذا شاهد على ذلك، حيث تكثر فيه ~~الأغلاط النحوية واللغوية، رغم أنه ينقل عن المصادر والكتب بشكل مباشر، ~~اذ كان يؤثر التصرف في النص الذي ينقله، ويصوغه بأسلوبه ولفته، وحتى ~~(1) درقة (1192). # 2) درقة (308ب). # (3) ورقة (191ب). # (4) درقة (1192) PageV01P011 ~~============================================================ ~~بلهجته العامية في بعض الأحيان. # فها هو يقول في حوادث سنة (623 ه) ما تصه: ~~"وعن ابن الاثير انه ذكر في كتابه الكامل ان من العجايب البالغة ان ~~شخص اصطاد ارنب وها دكر وانشين ولها فرج فشقوها فإذا في بطنها ~~جوفان، فقال جماعة: ما زلنا نسمع ان الأرنب يكون سنة دكر وسنة ~~انته(1). # أما عن ميله للاتار فيتضح من وصفه الدقيق لقلعة "شقيف تيرون"، وهو ~~وصف فريد يدل على أنه كان يتردد عليها حتى أحاط بكل دقائق معالها ~~وخصائصها(2) ~~وعثوره بعد سنة 900 ه على درهم عتيق زنة درهم يعود لعهد السلطان ~~الظاهر بيبرس، فأئبت كتابته في حوادث سنة 660 ه_ (3) ~~وتظل معلوماتنا عن سيرة المؤلف قليلة جدا، إذ لم تصلنا ترجمة وافية ~~عنه، وكل ما نعرفه أنه كان بدمشق في سنة 909 ه. كما يذكر هو عن ~~نفسه(2) ولا ندري إن كانت تلك إحدى زياراته لها، أم أته استوطنها مدة، ~~كما نجهل تاريخ وفاته، وإن كنست آرجح آنها كانت بغيد سنة ~~926ه/1520م في بلدته "عبيه4. # وقد وضع الدكتور أسد رستم ترجمة لابن سباط حفلت على قصرها بعدة ~~أغلاط وأوهام، ففيها إنه ولد يتيما وتبناه الأمير عبد الله التتوخي: ~~وهذا غير صحيح، فالأمير عبد الله التنوخي توفي سنة (884ه) كما ~~(1) ورقة (151). # (2) ورقة (183، ب) ~~(3) ورقة (28ب). # (4) ورقة (1215). PageV01P012 # ============================================================ ~~يؤرخه المؤلف في الورقة (208 ب) أما والده ووالدته فتوفيا سنة 887 ه- . # أي بعد ثلاث سنين من وفاة الأمبر، فكيف يتبناه الأمير وقد مات ؟1 ~~ويقول الدكتور أسد رستم أيضأ إنه صنف كتابا في التاريخ رتبه على السنين، ~~منه الجز، الثاني تنطوط يبتديء بحوادث سنة 526 وينتهي بسنة 922 ه_. # وهو آخر الكتاب. # وهذا أيضا غير صحيح. فالكتاب يصل في مادته إلى حوادث سنة 926 ms005 ه. # وليس إلى سنة 922 ه. وقد أشار المؤلف ابن سباط أكثر من مرة في كتابه إلى ~~أنه سيتوقف عن التأريخ بعد إتمام حوادث السنة 926 ه. # ويقول الدكتور أسد رستم أيضا إن ابن سباط توفي سنة 1520م وهو ~~يتفق بذلك مع المستشرق كارل بروكلمان"، وقد أخذ به كل من " خير ~~الدين الزركلي" وه عمر رضا كحالة"(1)، وهذا تاريخ لا يمكن الجزم به ~~طالما لا نملك مصدرا معاصرا يؤرخ لوفاته، ويظل تاريخ وفاته قابلا للاحتمال ~~والظن والترجيح. # ومن جهة أخرى ذكر الدكتور " كمال سليمان الصليبي" في كتابه " منطلق ~~تاريخ لبنان" (ص19) أن ابن سباط توفي سنة 1523 م أي بين سنتي ~~(929 و 930 ه)، وهو لا يدعم هذا القول بأي مصدر، أو حجة. # ومن مؤلفات " ابن سباط " الأخرى كتاب " نزهة المشتاق في بعض جانب ~~المعمور في الأفاق"، وهو في جغرافية البلدان، فقد معظمه ولم يبق منه سوى ~~(1) أد على العال. دائوة المعارف الابلامية 131/3 مقالة للد كتور أسدر ستم عن ابن ~~10917 ~~01 ~~121/11 6131ا ~~60الاعام ادرر دل 03080307/2 ومعجم المؤلفين لكحالة 77/4. PageV01P013 # ============================================================ ~~عدة صفحات(1) ~~ويقال إن له كتابين آخرين هما: ~~"لطائف الإشارات، و" المخمسة"، ذكرهما الأشرفاني في كتابه "غمدة ~~العارفين"(2) . # ويحتمل أن يكون كتاب "الخمسة" هو حصيلة ما نظمه " ابن سباط ، وما ~~نظمه غيره من تخميسات شعرية في المراثي التي ألقيت عقيب وفاة الأمير جمال ~~الدين عبد الله التنوخي سنة 884 ه. حيث نسخ بخطه تلك المراثي في نعو ~~اثنتي عشر كراسة كما يقول في تاريخه. (2) ~~منهجية ابن سباط وأهمية تاريخه ~~يوضح ل" ابن سباط طريقته في تصنيف تاريخه القائمة على اختصار ~~الحوادث والأخبار وذلك عند إيراده خبر فتح أنطاكية على يد الظاهر بببرس ~~سنة 666ه. فيقول عن مكاتبة الظاهر إلى قاضي القضاة ابن خلكان: ~~"اقتصرنا عن ذكر شرحه خوف الاظالة، لان الغرض في هذه ~~الكتاب الاختصار، ولو اتينا على شرح مبسوط الاخبار والمكاتبات ~~والمطالعات وفنون الاحادية بخرجنا عن حد الاختصار، بل نذكر من ~~كل شيء جزء يفهم ms006 اللبيب الحادق، والعلم بالبعض خير من الجهل ~~بالكل، وكما قال الشاعر: ~~ما حوى العام جميعا واحدا لا ولو مارسه السف سسه ~~اقما العلم كبحر زاخر فاتخذ مسن كل شي احسنه ~~ولو شرحنا ذلك من مبسوط التواريخ لوقع به الملل من نسخه ~~وادراك الاخبار وفي ذلك شاهد فيه كفايه ان الديل من مراة الزمان ~~(1) تاريخ الدروز 12. # (2) ناريخ الدروز 12 نقلا عن الدكثور ممد خليل الباشا. # (3) ورقة (208ب) PageV01P014 ~~============================================================ ~~للامام العالم المؤرخ قطب الدين الويني(1) رحه الله صنف أربع مجلدات ~~من الديل حوادث اربعد وعشرين سنه من سنين الهجره، وكل مجلد نحو ~~اتنين وعشرين كراسه في بلدي كامل، وشاهدنا بعض المجلدات منها ~~مضمونه اربع سنوات، فاختصرنا هذا الكتاب جامعا لما سهل الله ~~سبحانه به من ادراك معاني تاريخ مراة الزمان، ثم تواريخ ايضأ غيره ~~تشهد بتاييده متل تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلكان او تاريخ ~~المختصر في اخبار البشر لابن ايوب صنفه عن تاريخ ابن الاثير ويسما ~~الكامل، ومتل عيون التواريخ للشيخ الفاضل المورخ صلاح الدين محمد ~~ابن شاكر الكتبي، وتاريخ المسعودي انقطع سنة سته وثلاثين وثلاثماية، ~~ومن تاريخ الكاتب جرجس ابن العميد النصراني، وغبر ذلك من كتب ~~التواريخ المتضمنه شرح حوادت الزمان. واما التاريخ المسمى برآة ~~الزمان مبسوطه نحو تلاتبن مجلد كتاب ضخمها فاخترة هده التاريخ من ~~نوادر التواريخ المدكورة بعون الله وخسن توفيقه"(2). # وفي آخر حوادث سنة 658 ه. يقول أبضا: *وفي هذه السة انتها الجز ~~العاشر تاريخ صلاح الدين ممد ابن شاكر الكتبي وإلى ها هنا اخر الجز ~~العاشر من عبون التواريخ، ثم بعد ذلك تقتصر على دكر الخلفا ~~والملوك ونوادر الاخبار بحيت ان دكرنا جمل حوادت السين الاتية ~~سردا مع اتساع حدوت الكواين لضاق لدلك هدا الكتاب والقصد فيه ~~الاختصار معما ندكر فيه الحواتي المنفرده بدكر بيت اهرا غرب ~~بيروت التنوخيين ولخم ثم ندكر نوادر الحوادت انشا الله تعالى"(2). # وإذا كان الكتاب - في معظمه- هو ترديد لما في المصادر السابقة له من ~~معلومات، ولا جديد فيه، فإن القسم الاخير منه ms007 هو أهم ما فيه، خصرصا ~~(1) هذدا ب الأصسل، والع ا. "اله دن، بسة إل نتب التريبة من بعليك. # (2) درقه (184). # (3) ورقه (1152). PageV01P015 # ============================================================ ~~الفترة المعاصرة للمؤلف، حيث يذكر أخبارا مفصلة لمجريات الأحداث التي ~~عاشها، أثبت في تدوينها مقدرته التأريخية، وصدق تعامله مع الخبر والحدث. # والجديد في الكتاب أيضا ما أضافه من تكملة لتاريخ صالح بن يحيى عن ~~التنوخيين وتراجم أعيانهم ووفياتهم، وتراجم جماعة من وفيات بلاد الغرب ~~وساحل الشام، تفرد بذكرهم والترجمة لهم دون غيره من مؤرخي عصره. # يضاف إلى ذلك بعض الأخبار التي لم أجدها في المصادر المتوفرة لدي، ~~ما يزيد من قيمة الكتاب، ومنها قوله: "ووجدت في بعض التواريخ ان نور ~~الدين محود هو الذي بنى جسر كامد بالبقاع الغربي،(1) . # "صدق الأخبار، المعروف به تاريخ ابن سباط" ~~يتألف كتاب "صدق الأخبار، المعروف به تاريخ ابن سباط" من جزءين ~~حسب تقسم المؤلف له، وهو من أحد عشر بابا، كل باب يتضمن وقائع ~~مائة عام، ما عدا الباب الأول، والباب الأخير الذي ينتهي بوقائع سنة ~~1520926م). # ومن المؤسف أن الجزء الأول من الكتاب فقد بكامله ، كما فقد قسم من أوائل ~~الجزء الثاني، وبقي القسم الأكبر منه اعتبارا من حوادث سنة 526 ه_. # (1172م) فيكون قد فقد: ~~مقدمة الكتاب، وتاريخ تتوخ ولخم قبل الإسلام، والسيرة النبوية، وعهد ~~الخلفاء الراشدين، والعهد الأموي، والعهد العباسي، والدولة الطولونية، ~~والاخشيدية، والفاطمية ~~ويمكن القول إن المفقود من أبواب الكتاب على هذا النحو: ~~(1) ورقة (19ب). PageV01P016 # ============================================================ ~~الباب الأول: وفيه مقدمة المؤلف وتاريخ تنوخ ولخم، والسيرة النبوية ~~(ظنا). # الباب الثاني: من أول سني الهجرة حتى سنة 100 ه. (ظنا). # الباب الثالث: من سنة 101 حتى سنة 200ه_. # الباب الرابع: من سنة 201 حتى سنة30ه. # الباب الخامس: من سنة 301 حتى سنة400ه_. # الباب السادس: من سنة 401 حتى سنة500ه. # الباب السابع: من سنة 501 حتى سنة 525 ه. أي إلى الربع الأول من ~~القرن السادس الهجري . (في عهد عماد الدين زنكي). # أما الذي وسلنا من الكتاب فهو: ~~الباب السابع: من سنة 526 حتى ms008 سنة 600ه. # الباب الثامن: من سنة 101 حقى سنة 700ه. # الباب التاسع : من سنة 701 حتى سنة80ه. # الباب العاشر: من سنة 801 حت سنة 900 ه_. # الباب الحادي عشر: من سنة 901 حتى سنة 926 ه. # وخلاصة القول، فإن المفقود يزيد حجما في مادته التاريخية عن الموجسود بين ~~أيدينا بنسبة إلى 5 تقريبا. # ونحن لا نملك سببا واضحا لضياع هذا القسم الكبير من الكتاب، وبالتالي ~~لا يمكننا أن نسلم بما ذهب إليه الدكتور أسد رستم من أن ضياع الجزء الأول ~~مرتبط بما يحتويه من عقيدة الدروز التي لا يستحبون أن يطلع عليها غيرهم(1) . # (1) دائرة ااعارفب الاسلاء بة، أسد رم 131/3 PageV01P017 ~~============================================================ ~~فالجزء الأول في رأينا لا يقتصر على العقيدة الدرزية - إن صح وجود ~~ذلك فيه- بل هو على غرار ما وصلنا من الجزء الثاني يتناول تاريخ المسلمين ~~والأمم الأخرى مثل بقية المصادر التي اعنمدها المؤلف. # وقد وردت بعض الشذرات والإشارات في الجزء الناني تدل على طبيعة ~~المادة التي يحتويها الجزء الأول، وهي لا تختلف من حيث السياق والعرض ~~والمادة عن منهج التاريخ الحولي العام في الجزء الثاني. # فهو يشير إلى أنه ذكر ابتداء الدولة السلجوقية في سنة 432 ه. من الجزء ~~الأول(1). # وفي حوادث سنة (660 ه) أشار إلى أنه سبق وذكر العجيبة المتعلقة ~~بالأخوين الملتصقين في عهد ناصر الدولة سنة 352ه- (2) ~~وفي حوادث سنة (749ه.) يشير آنه سبق وذكر خبر العطاعون في بلاد ~~خراسان وبلاد العجم "فيما سلف من الكتاب (2). # وفي حوادث سنة (541 ه) ذكر في حاشية عن آل تنوخ أنه قد أفرد في ~~الجزء الأول حاشية عنهم وعن لخم. # "وتحالفها، ومن كان منهم في آيام الممالك القدية العاصرة من ~~ظهرت شهامته واشتهرت رياسته من جذيه ابن مالك التنوخي إلى ~~نصر(4) ملوك الحيرة، ثم من اتضح اهره في الاسلام ممن دكرنا ~~باوصافه إلى سنة تاريخه اعلاه(2) . # وفي حوادث سنة (713ه) يشير إلى أنه ذكر في الجزء الأول من ~~الكتاب خبر الشخصين المفرطين في الطول اللذين أرسلهما ملك الروم إلى أحد ~~(1) ورقة ms009 (33ب). # (2) ورفة (78ب). # (3) ورقة (1144). # (4) ورقة (8ب) PageV01P018 ~~============================================================ ~~خلفاء بني أمبة. وخبر الوحش الذي يقال له * العرنس، وكان في البلاد ~~الجوانية قرب مصب دجلة والفرات(1): ~~وفي العودة إلى مادة الكتاب فإن "ابن سباط" كان ينقل أهم الوقائع ~~التاريخية سنة بعد سنة على طريقة الحوليات، فيسرد أخ ار المشرق والمغرب ~~على السواء، ويذكر أهم الأعيان والأعلام المتوفين في كل سنة، ويذكر ~~تراجمهم على وجه الأخنصار ~~والأمر الوحيد الذي يميز كنابه عن أقراته من المؤرخين المعاصرين هو أنه ~~يتضمن أخبار الأمراء التنوخيين في سياق تاريخه للدول والملوك والخلفاء ~~والسلاطين، معتمدا على كتاب تاريخ صالح بن يتيى في أخبار السلف من آل ~~بحتر، ثم افرد عنهم تاريخا منواصلا من تأليفه هو في حوادث سنة (874 ه) ~~بد،ا من الورقة (1180) حتى أواخر الورقة (1209). وقد نقل الامير ~~" حيدر الشهابي، هذا الفصل من نسب التنوخيين وتاريخ وفياتهم حرفيا في ~~كتابه: " نزهة الأنام في تاريخ جبل لبنان" في الصفحات (565 - 605). # وكما كان " ابن سباط " ناقلا وتختصرا لمؤلفات سابقيه من المؤرخين، فقد ~~اعتمد كتابه من أتى بعده من المؤرخين، فنقلوا عنه واقتبسوا منه في كتبهم، ~~كما فعل "البطريرك إسطفان الدويهي* المتوفى سنة 1704 م - في كتابيه: ~~"تاريخ الأزمنة" و" تاريخ الطائفة المارونية" ~~وكما فعل "طنوس الشدياق، المنوفى سنة 1859م. في كتابه "أخبار ~~الأعيان في جبل لبنان". # وكما فعل الأمير حيدر الشهابي كما تقدم. # (1) ود5* (123ب) PageV01P019 ~~============================================================ ~~مخطوطات الكتاب ~~تعتبر النسخة الأصلية الأولى التي هي بخط المؤلف مفقودة حتى الآن، ومن ~~المؤكد أن تلك النسخة تعرضت قبل فقدانها للتمزيق والتخريق في وقت غير ~~معروف، ولسبب غير معروف أيضا. ونتج عن ذلك التخريق ضياع الجزء ~~الأول بكامله وقسم من الجزء الثاني، كما سبق القول. # كما نتج عن التخريق اضطراب في ترتيب أوراق ما تبقى من المخطوط ، ~~وخصوصا في الاحدى والخمسين ورقة الأولى منه، حيث قام آحدهم يجمع ~~هذه الأوراق المخرقة -والتي لم تكن مرقمة أصلا - وألصقها ببعضها إلصاقا ~~عشوائيا، اختلطت معها الأحداث وتداخلت السنوات ببعضها، بحيث أضحت ~~الورقة الواحدة تحتوي على حوادث ووقائع ms010 لسنوات متفرقة لا رابط بينها. # وبقيت النسخة مشوشة مضطربة الترتيب حتى وقف عليها " جرجس بن ~~موسى بن جرجس ابن القسيس إليا، من قرية معاد، فنسخها للشيخ نادر بمن ~~توفل بن خازن بن إبراهيم بن سركيس بن الخازن من قرية عجلتون ~~بكسروان من آعمال بيروت، وأتم نسخها يوم الخميس في العشرين من شهر ~~رمضان المبارك سنة 1080ه. ولم يتنبه الناسخ "جرجس" إلى تداخل ~~الأحداث والسنوات ببعضها، كما لم يتنبه المطالعون لهذه النسخة أو المفهرسون PageV01P020 ~~============================================================ ~~للاضطراب الحاصل في ترتيب أوراقها، اللهم إلا في الورقة (141) حيث ~~وضع أحدهم كلمة "انتبه" فوق أحد الأسطر التي لحظ أنها تختلف في سياقها ~~عما سبقها، ولهذا فإن ترقيم أوراق نسخة "ابن الخازن" هو حديث العهد، ولا ~~يمكن للقارىء العادي أو المطالع المتسرع أن يكتشف التداخل والاضطراب الذي ~~يعتري النسخة. # ولقد وقعت أنا لأول وهلة في مثل هذا حين قمت بنسخها تمهيدا لتحقيق ~~نصها، وحين بدأت التحقيق اكتشفت الاضطراب الحاصل، والذي يبدأ في ~~الورقة (2ب)، فبعد أن تتناول هذه الورقة وقائع سنة 528 ه نجدها تدخل ~~فجأة في وقائع سنة 587 ه . وهنا كان علي أن أتوقف عن التحقيق لأعود ~~فأقرأ النص الأصلي حتى أصل إلى مكان القطع، إلى أن وجدت بقية وقائع ~~سنة 528 ه ووقائع سنة 529 ه في الأسطر الثلاثة الأخيرة من الورقة (19) ~~حتى أغلب الورقة (110)، وتتمة وقائع سنة 529 ه . في الورقة (13). # ثم وجدت وقائع سنة 530ه-. في آخر الورقة (3ب). (أنظر اللوحات ~~المصورة بعد قليل). # وجاء قسم من وقائع سنتي 541 و542 ه. في الورقة (8ب)، بينما ~~جاءت وقائع بقية سنة 542 ه . في الورقة (18) ثم في بقية الورقة (8ب). # وظننت أول الأمر أن الاضطراب والتشويش لحق الأوراق العشر الأول ~~فقط، وأن الكتاب سينتظم بعد ذلك، ولكنني فوجئت بسقوط حوادث سنتي ~~558 و559 ه. من الكتاب تماما. وفوجئت مرة ثانية وثالثة ورابعة بآن ~~الاضطراب يغطي الاحدى والخمسين ورقة الأولى من الكتاب، حتى يستقيم ~~بعدها إلى نهايته. # وقد عانيت أتما معغاناة من هذا الأمر، ms011 حيث كان علي في بعض الأوراق ~~أن أبحث طويلا عن موضع كلمتين فقط ألصقتا في غير موضعهما، لأحدد ~~مكانهما من النص، فقد يكون في ورقة تقدمت، أو في ورقة تأتي فيما بعد . PageV01P021 # ============================================================ ~~ويكن تتبع مقدار العناء من أرقام أوراق النسخة الأصلية التي اعتمدتها ~~وأتبتها في المتن، حيث سيلاحظ اضطراب الترقيم حتى الورقة (151) . # وتوجد نسخة " ابن الخازن، المخطوطة في المكتبة الوطنية بباريس تعت ~~رقم (1821 عربي). وهي من (219 ورقة * 2- 438 صفحة). منها ~~تسخة مصورة في مكتبسة الجامعة الأمير كية في بيروت تحت رفم ~~956.911324 445) ونسخة أخرى في دار الكتب الوطنية ببيروت، وفي ~~الصفحة الواحدة (21 سطرا)، وهي بخط واضح مشكول هو مزيج من الثلث ~~والنسخ، كتبت عناوينها بالمداد الأحمر والخط الكبير، وذلك عند دخول كل ~~سنة، وعند ذكر الخلفاء والسلاطين، والحواشي: ~~وقد اعتمدت هذه النسخة أصلا في التحقيق لأنها الأقدم والأقرب إلى ~~عصر المؤلف. # ويوجد في نسخة الجامعة الأميركية خرم من الورقة (131) إلى الورقة ~~(119)، استدركته من نسخة دار الكتب الوطنية. # وفي مكتبة الفاتيكان تسختان خطيتان، الأولى برقم (270 عربي)، منها ~~نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الأميركية، ونسخة أخرى ضمن مجموعة ~~أنطوان المدور الخاصة، تشبه بخطها مخطوطة باريس، وقد أتم نسخها ~~"سلهب بن فرج بن فرح، من قرية ذوق مصبح بكسروان في 23 ربيع الأول ~~سنة 1092ه. وكتب تاريخ النسخ في آخر الكراس الحادي عشر، ثم جدد ~~تاريخ النسخ مرة أخرى في آخر المخطوط، فقال: "وكان الفراغ من نساخنته ~~نهار الجمعه في احد عشر يوم مضت من شهر نيسان سنة الف وستمايه واحد ~~وثمانين مسيحية الدي بتقابل سنة اتنين وتسعين الف للهجره" . # ويوجد صفحة في آخر هذه النسخة تتضمن وفائع من سنة 1080ه- . عن ~~فتح كريت واستردادها من الفرنج في عهد السلطان محمد بن عشمان. PageV01P022 # ============================================================ ~~عدد أوراق هذه النسخة (203 ورقات * 2 = 406 صفحات) وسأرمز ~~إليها في الحاشية بحرف (ب): ~~والثانية برقم (747 -748 عربي). منها نسخة مصورة ضمن مجموعة ~~أنطوان المدور الخاصة، عدد أسطر صفحاتها (19 سطرا) وخطها واضح. # وهذه النسخة ms012 لا تحمل اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، ويعتقد أنها نسخت ~~أيضا على يد " سلهب بن فرج" المذكور. # وفي كلية اللاهوت للشرق الأدنى ببيروت نسخة خطية كتبها "ناصيف ~~اليازجي" (1800 - 1871م) بخط واضح، وهي بحالة جيدة، في الصفحة ~~الواحدة (23 سطرا) ولكنها غير مؤرخة، وتمتاز عن النسختين الخطيتين ~~السابقتين بأن ناسخها قام بمحاولة ترتيب المتن على فقرات، كما قام بصياغة ~~بعض الجمل والفقرات صياغة جديدة لسلامة اللغة، وكذلك أعاد كتابة ~~أبيات الشعر وصحح ألفاظها. # ويبدو أته تنبه إلى بعض الاضطراب الحاصل في النص كما أشرنا إلى ذلك ~~قبل قليل، فحاول أن يصحح ذلك ويعيد ترتيب الحوادث على السياق، ~~ولكنه أخفق في ذلك، وبقيت نسخته مضطربة كغيرها. # وتوجد نسخة خطية في الجامعة الأميركية مطابقة لمخطوطة كلية ~~اللاهوت كان يتملكها "عيسى اسكندر المعلوف" محفوظة تحت رقم ~~24 0.11.,05 14) وتتألف من (213 ورقة * 2 = 426 صفحة) من ~~الورق العادي، والخط على قاعدة الرقعة قياس الصفحة (24 *20 سم) ~~و(18 1452سم) وفي كل صفحة (21 سطرا)، وفي آخرها هذا النص: ~~"وقد عثرت على نسخة صحيحة في مكتبة المدرسة اللاهوتية في بيروت ~~بعد التفتيش سنتين فاستحصلتها وسلمتها لشقيقتي هيلانة ابنة نقولا البارودي، ~~فتسختها في برهة شهر فقط وذلك من العاشر في كانون أول سنة 1890 إلى PageV01P023 ~~============================================================ ~~العاشر في كاتون الثاني سنة 189 وقد ضبطته وإياها وقابلته على اصله ~~وصححته، وكان الفراغ من ذلك كله في 26 ك2 سنة 91م. فالحمدلله ~~د9 ~~" كاتبه اسكندر البارودى" ~~وتحمل هذه النسخة بعض التعريفات وذكر السنين على الهوامش. # وقد انتقلت هذه النسخة من (مكتبة عيى اسكتدر المعروف وأولاده في ~~17 أيار سنة 1925 عدد 1477) إلى مكتبة الجامعة الأميركية(1) وهي ~~بحالة جيدة، ولكن خطها رديء غير مشكول. (سأرمز إليها بحرف ج) ~~طريقتي في التحقيق والتعامل مع النص ~~لقد راعيت الابقاء على نص المؤلف كما هو في المتن، رغم أغلاطه اللغوية ~~والنحوية، ونبهت إلى الاغلاط والأخطاء والأوهام في الحواشي، وفي بعض ~~الأحيان صححت بعض العبارات والألفاظ في المتن للضرورة، وذكرت في ~~الحواشي رسم ms013 الكلمة كما وردت في الأصل. # وأهم ما ألفت إليه في طريقة الكتابة عند المؤلف هو أنه : ~~يهمل إثبات همزة القطع في أغلب الأحيان، فالتزمت يإثباتها في أغلب ~~النص. # يهمل وضع النقطتين فوق التاء المربوطة في آخر الكلمات في أغلب ~~الأحيان، وقمت باثباتها في كثير من المواضع. # (1) المخطوطات العريية الموجودة في مكتبة الجامعة الأميركية في بيروت - إعداد الدكتور ~~يوسف ق خوري- طيعة 1980 - ص422 رفم 197. PageV01P024 # ============================================================ ~~يكتب 69- 8م" بنقطتين فقط. # -يقلب حرف "ظه إلى "ض" مثل: أنظروا= يكتبها: "انضروا" ~~و" الظلم = الضام وه احتفظوا = احتفضوا، وغيره. # يقلب حرف "ض إلى ظه مثل: "يتضمن" يكتبها: يتظمن"، ~~وهغضبا" = "غظباه، و" أقاضيها = أقاظيها"، وغيره. # يقلب حرف "ض" إلى " د، مثل: "ضايقها - دايقها" . # - بهمل وضع النقطة فوق " ذ" فيكتبها بالدال المهملة، مثل: هدا، الدي، ~~دكر، المدكور، وغيرها. # يكثر من وضع التنوين بحركتي النصب () دون إثبات الألف المعدودة ~~في آخر الكلمة، مثل قوله في حوادث سنة 640 ه. (الورقة 58ب): "وفي ~~هده السنة امطرت بدمشق مطر عظيم". # وفي الورقة (158): " ونهب منهم عسكر حلب نهب كثيره. وفي الورقة ~~(41ب) : " واخد منهم آموال". وغيره. # والملحوظة الأخيرة حول أسلوبه في الكتابة وصياغة الجمل هي أن اكثر ~~جمله التي تبدأ بالخطاب ب: "لما" الاستئنافية، ينقصها الجواب في أغلب ~~الأحيان، مثل قوله: "فلما خاب ما أمله ولم يحصل على غرض منها وفي هذه ~~السنة وصل ملك الروم إلى الشام "ا. # ولقد قمت أولا بمقابلة النسخ التي توفرت مصوراتها لدي، ثم قررت ~~اعتماد نسخة باريس دون غيرها وأهملت بقية النسخ لأنها عالة عليها، ووثقت ~~مادة النص جهد الطاقة بأمهات المصادر المخطوطة والمطبوعة، وحشدت ~~للوقيات اكبر قدر ممكن من المصادر عند كل ترجمة لتساعد كل باحث في ~~سرعة الوصول والوقوف على سيرة صاحب الترجمة والإحاطة بالكتب التي ~~تناولته. وضبطت الكثير من الألفاظ والكلمات التي يغمض فهمها، خاصة آن PageV01P025 ~~============================================================ ~~المؤلف يستخدم احيانا بعض الكلمات العامية. # ووضعت عناوين إضافية بين حاصرتبن 1) قبل كل خبر لمعرفة موضوعه، ~~ومنعا من خلط الحوادث ببعضها، ولفصلها عن بعضها. # ووضعت أرقام ورقات ms014 المخطوط بين خطين متوازيين مائلين (. # وعرفت ببعض المصطلحات التي وردت في النص، كما عرفت بالمواقع ~~والبلدان غير المألوفة لدى الكثير من القرآء والباحنين في الوطن العربي، ~~خصوصا فيما يتعلق بأسماء القرى واليلدات والأماكن في جبل لبنان وغيره. # ونظرا لضخامة الكناب فقد جعلته من ثلاثة أقسام: ~~القسم الأول: من سنة 526 إلى سنة 648 ه. ويتناول تاريخ الدولتين: ~~الزنكية والأيوبية. (من الورقة اب - 164). # القسم الثاني : من سنة 648 إلى سنة 783 ه. ويتناول تاريخ دولة الماليك ~~البحرية. (64ب - 1156). # القسم الثالث: من سنة 784 إلى سنة 926ه. ويتناول تاريخ دولة ~~الماليك البرجية الشراكسة ومطلع الدولة العشمانية (1156 - 1219). وستأتي ~~الفهارس الشاملة في القسم الثالث والأخير بعونه تعالى. # وأخيرا، يسعدني أن أقدم للمكتبة التاريخية هذا الكتاب الذي لم يسبق ~~لأحد أن تصدى لتحقيقه كاملا قبل الآن، وأرجو أن أكون وققت في ~~هذا، معتذرا عن كل خطأ أو سهو قد يلحق، فالعصمة لله وحده، وهو ~~سي ~~طرابلس الشام المحروسة. # الجمعة 23 من ذي الحجة 1411ه.5 من تموز (يوليو) 1991م. # عمر تدمري PageV01P026 ~~============================================================ ~~طوي ~~ته" ~~44 ~~ه ~~8 ~~1 ~~1 ~~2 ~~اللوحه الأولى لمخطوطذ بارس مر نارخ ابن سباط PageV01P027 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P028 ~~============================================================ ~~1 ~~2 ~~شا ~~~~اح ~~و ~~1 ~~اللوحة (12) وفيها حوادت سني 538 و529ه PageV01P029 ~~============================================================ ~~- ~~. # خ ~~بد ع ~~ح ~~ك او ~~_ق ~~00 ~~22 ~~4 ~~55 ~~ش ~~اللوحة (2ب) وهيها حوادث سنة 587 ه-]] PageV01P030 ~~============================================================ ~~س6 ~~64 ~~7 ~~ن ~~2 ~~اللوحة (13) وفيها حوادث سنة 587 ه_. PageV01P031 # ============================================================ ~~فن ~~ي ~~ه ~~ه ~~3 ~~بعة ~~اللوحة (3ب) وفيها حوادث سنة 587ه ~~ح فبل آخر السطر (7)، ومن كلمة (فضل) ~~في آخر السطر (7) من حوادث سنة 529 ه PageV01P032 ~~============================================================ ~~~~~~السنا ~~0 ~~ه ~~1 ~~ة ~~0 ~~4 ~~8 ~~2 ~~اللوستة (144) وفبها حوادث سه 616 ه. حي منتصف السطر الخامس ~~عشر عند فوله: "لم بفجع . وفى الصف الثاني صن السطر المذكور وعند ~~قرله: دخلت من حوادث سنة 624ه. PageV01P033 # ============================================================ ~~د ~~ش ~~9 ~~- ~~4 ~~14 ~~1 ~~2 ~~34 PageV01P034 ~~============================================================ ~~2 ~~8 ~~6 ~~3 ~~11 ~~1 ~~1 ~~1 ~~ل ~~01ب. عمه ~~مرة ms015 1 ~~اللوته (48) مر نسخد الفاتبكان . # 36 PageV01P035 ~~============================================================ ~~16 ~~11 ~~1 ~~9 ~~28 ~~1 ~~2 ~~8 ~~0 ~~18 ~~36 PageV01P036 ~~============================================================ ~~- ~~. # 4 ~~10 ~~4 ~~د ~~و ت ~~~~ب ا. # اللوحه (104) من نسخة الفاتيكان . PageV01P037 # ============================================================ ~~.0 ~~ه ~~4 ~~38 ل ~~6 ط ~~5 PageV01P038 ~~============================================================ ~~0 ~~1 ~~9 ~~35 ~~9 ~~ث ~~8 ~~اللوحة الأخيرة من نسخة الذاتيكان . PageV01P039 # ============================================================ ~~الاميلا ~~8 ~~~~1 ~~03 PageV01P040 ~~============================================================ ~~سده ~~نه ~~6 ~~الورفه (115) م بسخة دار الكنب الوطنية المصورة عن نسخة بارس PageV01P041 ~~============================================================ ~~9 ~~9 ~~16 ~~~~1 ~~42 PageV01P042 ~~============================================================ ~~و ~~9 ~~ل ~~م: االد ~~ت58 ~~الورلة (147) من نسخة دار الكتب الوطنية المصورة عن نسخة باريس: PageV01P043 ~~============================================================ ~~4 ~~ه ~~ه ~~1 ~~ل ~~بى ~~صاك ~~9 PageV01P044 ~~============================================================ ~~11 ~~ف ~~~~و م1 ~~: ~~. # ه ~~249 ~~11 ~~9 ~~4 ~~الورقة (150) من نسخة دار الكتب الوطنية المصورة عن تسخة باريس، PageV01P045 ~~============================================================ ~~ل ~~2 ~~. # ه ~~,.166 ~~149 ~~. # 00 ~~0 ~~0 ~~2 ~~ل ه ~~ن ~~اد ض اللال ~~48 PageV01P046 ~~============================================================ ~~92 ~~لا ~~نا ~~ب ~~نا ~~8 ~~1 ~~ب ~~3 ~~20 ~~ن ~~اا ف ه ~~لباع ~~لسلا ~~شن3 ~~~~1 ~~ر ~~اللوجة الاحيره (319) من خطوطة باري PageV01P047 ~~============================================================ ~~وبسيد دجرب دا رزيق دا نالهم و ثال عنه الووث عاصغرمن راندترف ~~د عمرن ست هنه سنه قريه در بن بجارفه بنعر وكانت ومان ~~بى دتسعين وثان مات فنالنهد لهى تنف فه حيوة ابه دكات ~~فتمه حاده عالهه حبا درنت الناس بررهف عديدة داكانبه معنن قنه ~~الذحبة حمز ابن النعقه احمدبن بسباط بنه ابما لموهب ذهايد منيرثات ~~نز ك بمضها ووامه خميه مهارعد من زلهه مرنيه نموبعى مييا امونا ~~علا ما هزه الاميات ~~تنه ال دوع صفوز الصينء كالديم :: والقدبعهيرب دجيارالالم ~~الغرب يكب دمعا تح واب: مزاومة ابى مزوجابعام ~~سر من خزين هنحين العين ل غفا ب ندنس ~~المسد في رموالتلب في نصبة إلعين في صب والازن فبعم ~~ن عحت ترهن كه ه جرحتد الودر سبهااترت نه ~~ولصيد ندزلت عز مجدها ايفا د شدز نه مند الجند دلخدما ~~با نفعة نرات ذالف جممه والر المتب بام ~~كافع قطبا نداله نهوز بگره ذ بجرالمدوم انررفانظم ~~شر الرجد ms016 حلا الانن نرودب جايا دورنچ ذاذ بيهم ~~ان نلث ليدي نخنما لليد لحوي وتلت ميث نفعه النهب بالرم ~~نهنى مببده غلدا لوبدبت سدك افائدا ناتعى به رالز اندم ~~الورقة (371) مر. نسخة هيسى اسكندر المعلوف PageV01P048 ~~============================================================ ~~رى دالنلمن دلشان دالهوف وجيح صان الهاب وكزلرما لحبدنات ~~ملكان (بعل با عح بحزد (دون ورعم مانفت دالحمار بسخد الن دعممابت ~~دالشور شبهشه الا والكبشب ادا لا ممز بما يشن دعم نين نا عيله مرالبل ~~ربليخ ثمن الو جاجهد ال لمانيده م نردرها دكهد يحنيهه مدا بم بنالاببمين ~~دا ال نهى ا الا دبعين دالعل ار الونرنه دا لنهجج ال النلثن *انوار زال ~~النماينه وا لزبع *دا ن لهائئن منزدرها خد هيخ ار العذين دلزدد ~~النها داعوى را د. مل حشماى ثب، وا لحضب دنمك ار1؛ زس ~~وانرمم والمايب حى الجازرى كانت بباى الدالن بماده ررج ننو زهم نمار ~~ره رارضها الداعلم ~~هزا مادية من ذللر حددرةالزمان علم عب اللحاقة والنكان ~~دالحمد لد اولا داخن ~~وقه عزن عى لفة صمي ي ساتب المدين اللعه نه تي بيرؤ بعه المرتن نتمه ~~فاسا تحصهتا وهمتها دشتعقيتق عيبرن امنت نقعولد للباردي نننمتا ~~ن بهة نهر بنب رالان بنه اسن ى ا ا بى ااخرب ~~يراس م ~~تزباه رتنن ~~ى ~~3 ~~9 ~~الورقة الأخيرة من نسخة عيى اسكندر المعلوف PageV01P049 ~~============================================================ PageV01P050 ~~============================================================ ~~ااب/ بسم الله الرحمن الرحيم ~~وبه ثقتي وإليه أنيب، وهو حسبي ونعم الوكيل (1) ~~اوفي سة ست وعشرين وخمسماية] ~~االحرب ببن السلطان مسعود وعمه السلطان سنجر] ~~:.. ولا زال(2) يقتل من الفريقين أربعين ألف(2) . وفتل قراجا(4)، وانهزم ~~ث إن السلطان سنجر بذل الأمان لمسعود، فحضر عنده، فأكرمه وعاتبه، ~~وأعاده إلى كثجة(5) . وأجلس الملك طغرلبك في السلطنة، وخطب له [ في](2) ~~جميع البلاد. ثم عاد السلطان سنجر إلى خراسان، فوصل إلى تيسابور في ~~رمضان من هذه الستة(2) . # (1) العبارة في الثخة (ب): * بم الله الرحن الرحم. رب ير آخر الكناب9. # (2) ي النسخة (ب): "الأول" مدل: * ولا زال". # (3) كذا في الأصل، والصواب: "أربعون ألفاه. # (4) في "الكامل في ms017 الناريخ لامن الأتر: "قراجة" . # 5) كنجة: بالفتح ثم السكون، وجيم مدينة عظيمة، وهي قصبة ملاد أران. وأهل الأدب ~~يستونها جنزة، بالجم والتون والزاي. وكنجة: من نواحي لرسنان بين خوزسان ~~وأصبهان. (معجم البلدان، لياتوت 482/4). # (6) الإضافة من النسخة (ج)، والكامل في الباريخ لامن الأنير ~~(2) الخر لي: الكامل لي التاريخ (طبعة دار صادر) - ج1/ 676-678، وانظر : المنتظم في ~~ناريخ الملوك والأمم لابن الجوزي 26،25/10، والتاريخ الباهر 44، 45، وزمدة النصرة ~~للبنداري 158، 159، وراحة الصدور للراوتدي ا20 وزبدة النواريخ لصدر الدين ~~الي 199 PageV01P051 ~~============================================================ ~~(مسيير عماد الدين زنكى إلى بغداد وانهزاهه] ~~وفي هذه السنة سار عماد الدين زنكي، ومعه دبيس بن صدقة، تم عدى ~~الخليفة إلى الجانب الغربي، وسار ونزل العباسة(1) . ونزل زنكي بالمنارية في (2) ~~وجيل، والتقيا بحصن البرامكة، فحمل زتكي على ميمنة الخليفة فهزمها. وحمل ~~الخليفة بنفسه وبقية العسكر، فانهزم دبيس، ثم انهزم عماد الدين زنكي، ~~وقيل بينهم خلق كنير. # (وفاة بوري صاحب دمشق] ~~وفي هذه السنة توفي بوري سلطان دمشق بسبب الجراح(2) الذي كان به ~~من الباطني، على ما تقذم ذكره. فتوقي في حادي وعشرين يوم من رجب. # وكانت وصبته لولده شمس الملوك إسماعيل، ووصى ببعلبك وآعمالها لولده ~~شمس الدولة محمد. تم إنهم اخلقوا، وجوى بينهم أمورا(4) أعرضنا عن ~~ذكرها. # وفي سنة سبعة(5) وعشرين وخفسماية ~~إمتلاك شمس الملوك حصن بانياس] ~~سار شمس الملوك إسماعيل بن بوري صاحب دمشق على غفلة من الفرنج ~~(1) كدا في الأصل. والصحيح: العباسبة، كما في *الكامل"678/1، ومعحم اللدان ~~75/4، قال بافوت الحموي: العباسة حلة كات ببقداد، واظتها خرمت الان، وكابت ~~ب الصرايين مس بدي فصر المنصور فرب المحلة المعروفة البوم بباب البصرة وهي مهسه ~~إلى العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس،.. # (2) في *الكامل 678/10 من". # (3) كذا، والصواب أن يقال: *بسبب الجرح. # (4) كذا، والصواب: "أمور". # (5) كذا، والصواب: "سبع1. PageV01P052 # ============================================================ ~~إلى حصن بانياس، فملك مدينة باتياس بالسيف، وتسلم القلعة بالأمان(2). # الحرب بين السلطان مسعود وطغرلبك) ~~وفي هذه السنة جمع السلطان مسعود العساكر، وانضم اليه ابن آخيه داود. # وسار السلءلان مسعود إلى ms018 ابن اخيه طغرلبك، وجرى برنهم قتال شديد، ~~اثهزم فبه طغرلبك، وتبع اخاه يعلرد حتى وصل إلى الرين، /12/ واقسلا ~~نانيا، فانهزم طفرلبك أيسا ، وأسر جماعة من أمرانه (2). # حصار الخلبفة المسترشد بالله للموصل ~~وفي هذه السنة، سار الخلبقة المسنرشد بالله بعساكر بغداد، وحصر الموسل ~~نلاتة أشهر، ثم رحل الخلبفة عن الموصل وعاد إلى بغداد(2). # امتلاك اسماعبل بن بوري هدينة حماه ] ~~وفي هذه السنة ملك إسماعيل بن بوري مدينة حماه، وكانت لعماد الدين ~~زنكي من حين فدر بسونج، وأخذها حسما تقدم (4). ولما فرغ من حماه سار ~~إلى شيزر، وبها صاحبها من بنى منقذ، فنهب بلدها، وحصر القلعة، فصالحه ~~صاحبها بمال مله إليه، فعاد عنها. وسار إلى دمشق ووصل إليها في ذا (5) ~~القعدة(1). # (1) الحر في الكامل ي البارخ" 684/10، 645 . والكو اكب الدرمة 99 . ومرآة الزمان ~~145/8، والأعلاق المخطيرة ق141/2. # (2) الكامل في للاربح 686/1، دل بارب دمشق لاين التلاتسي 238، وزيدة التواريخ ~~20، 201، ومراة الزمان 8ق145/6، والمتنظم 29/10. # (3) الكامل 1،5/11، المشظم 30/10. # (4) راجع ذلك قي: *الكامل 658/10، 659، وذيل ناريخ دمشق 238. # (5) كدا، والصواب: في ذي. # (6) الخر في: *الكامل 7،6/11. PageV01P053 # ============================================================ ~~اهزيمة إفرنج طرايلس أهام التركمان) ~~وفي هذه السنة، اجنمعت التراكمين وقصدوا طرابلس، فخرج من بها من ~~الفرنج إليهم واقنتلوا، فانهزم الفرنج، وسار القومص(1). وانحصروا في حصن ~~بعرين() وحصروهم(2) التركمان بها . ثم هرب القومص من الحصن في عشرين ~~فارسا، وخلى بحصن بغرين من يحفظها. م جمع الفرنج، وقصدوا النركمان ~~ن ~~ليرحلوهم عن بغرين، فاقتتلوا، فانحار القومص نحو رفنية(4) وعاد التركمان ~~عنهم(5). # (قتل إسماعيل بن بوري لأخيه سونج) ~~وفي هذه السنة، قتل إسماعيل بن بوري سلطان دمشق أخا سونج الذي ~~كان بحماه(6)، وآسره زنكي كما تقدم. # (1) الفومص، أو فومس، أو فمص، والجمع: فمامصه مو تعردب اللعظ اللاسين 11700 ~~ف العرتسبه 0010) ، ويي العرية الدار جه * الكوت. (أبعطر. السلوك. للهفر برى 1 ~~ق3/ 966 الحاسبة 2) ~~(2) تغرس. هكدا عند العامة وعي لدة بارين كر الراء. مدت حسه ببن حلب و ماه ~~(معحم البلدان) ~~(3) كذا، والصواب: * وحصرهم. # (4) رقنيه. بفتح أوله وتانيه وكسر التون وسدبد ms019 الاء. كوره ومديه من أعمال حص مقال لا ~~رفتية بدمر وقال فوم، رفية: بلدة مند طرابلس من سواحل السام. (معحم البلدا ~~.(553 ~~(5) اخر في: ذبل ناريخ دمشق 240، والكامل 7/11، 8، والمختصر في أخبار البشر لأبي ~~القداء 4/3، ومسالك الأبصار في كالك الأمصار لابن فضل الله العمري، ج16 ~~283/25(مخطوط)، وعيون البواريخ لابن شاكر الكسي (مخطوط) 253/12، وانظر ~~كتابنا: تاريخ طرابلس السيامي والحضاري عبر العصور، ج495/1، 496 (طبعة بابية). # (6) الكامل 9/11، الكواكب الدرية 98 . PageV01P054 # ============================================================ ~~وفي ستة ثمانية(1) وعشرين وخخسماية ~~(امتلاك إسماعيل بن بوري حصن الشقيف) ~~سار شمس الملوك إسماعيل صاحب دمشق إلى حصن الشقيف(2)، وكان ~~بيد الضحاك بن جندل رئيس وادي التيم(2). وقد تغلب عليه وامتنع به، ~~فأخذه شمس الملوك منه، وعظم ذلك على الفرنج، وفصدوا بلد حوران. # وجمع شمس الملوك وناوشهم، ثم أغار على بلادهم من جهة طبرية(4) . # ( استيلاء عماد الدين زنكى على قلاع الأكراد] ~~وفي هذه السنة، استولى عماد الدين زنكي على جميع قلاع الأكراد ~~الحميدية، ثم استولى على قلاع الهكارية(5) وكواشي(6) . # (1) تدا، والسواب: "سنة ثان،. # (2) هو: شعف برون، في الحبل اامطل عل ببروت وصدا، كما دكر ان الأسر في * الكامل ~~.1121 ~~(2) وادنى الم: اقلم في افصن الجب المرفي من الحمهوربة اللبنانية حالا، متده من الشرق ~~جل حومون، او جبل الشح، ومن الشمال سهل البقاع. ومى أعم مدده؛ راشا، وحاصبيا. # وعنده دارت المعركة ي العباسين والقراملة سة 289ه/903م. وصار الوادى ملجا ~~اللقرامعلة ومن ثم نتول اكرهم إلى المذهب الدررى في العهد العاطمى، ولا بزال الدروز ~~كمثلون أكره كان هذا الوادي. ويقال إن بسمبه بوادى الجم نسة إلى : البم س آسد ن ~~وبره ن تعلب ن حلوان من فضاعه از سبة إلى: نم الله بن معله. (أمظر في هدا ~~الدرور لسلم آبو إسماعبل ص24، ودوانى القطوف لعبى اسكندر المعلوف 117، وباربع ~~وادي البم والأفالبم المجاورة لحى حسين عمار 142 143، طبعة تلا 1980). # (2) الخر في: "الكامل 11/11، 12، والكواكب الدرتة لاين فاضي شهية 99 ، والأعلاف ~~الخطرة 15472 ~~5) التارية: سالفح، ومشديد الكاف، وراء وباء. بلدة وباحبه وشرى ms020 فوق الموصل ف ملد ~~جزمرة امن عمر يكها اكراد بقال لهم الهكاربة (معجم البلدان 408/5). # (6) في الأصل: "لواشي: باللام. والتصيح عن معجم البلدان 486/4 وقال بافوت. # بالفنح، وشنه معجمة: زلعة حصينة في الجبال التي في شرفي الموصل ليس إلسها طربق إلا ~~لرجل واحد PageV01P055 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسع وعشرين وخمسماية ~~(وفاة الملك طغرل] ~~(وفيها ظهر](1)/19/ (السلطان(2) طغرلبك ابن محمد ابن ملك شاه، ثم ~~ملك همدان وغيرها، وصار أكتر العساكر معه، ولم يبق مع أخيه مسعود إلا ~~قليل. # والسبب في ذلك [أن) الخليفة المسترشد /9 ب/ بالله بعث خلعا إلى ~~خوارزم شاه، فأشار دبيس على السلطان طغرلبك بأن يقطع الطريق على ~~الرسل، ويأخذ منهم الخلع ويلبسها، ويظهر بأن الخليفة بعث بها إليه، ففعل ~~ذلك، فمال العسكر إليه. # نم سار إلى بغداد في جموع كثرة لأن أخيه(2) مسعود كان قدم بغداد في ~~خفية، فخلع عليه الخليفة. ولما قصد طغرلبك بغداد مات في الطريق في هذه ~~السنة، في المحرم(4). # (امقتل شمس الملوك إسماعيل بن بوري] ~~وفي هذه السنة، كان مقتل شمس الملوك اسماعيل ابن بوري سلطان ~~دمشق. وقيل: إن والدته خاتون أمرت بقتل ولدها، فقتل بحضورها، ثم ~~(1) ما بي الحاصرتين ليس في الأصل، وهو في النسخة (ج) ~~(2) من هنا بقع اضطراب في نسخة الأصل والنسخين الأخريين فنتنقل النسخة من حوادت ~~ة529ه. فجأه إلى حوادت سنة 587ه. وذلك في ورفة الأصل (/2ب/ مع أن ~~حوادث النة 529ه. بقع في الورقة /9ا/ وما بعدها، اعبارا من كلمة "السلطان القي ~~وضعت فوسا قبلها. وسأشر إلى نهاية الاضطراب في موضعه ~~(3) كلذا، والصواب: أخاه. # (4) المنتظم 41/10، الكامل 19/11، المخنصر 8/3 باريخ امن الوردى 39، وزبدة ~~التواريخ 204 وراحة الصدور 170، 171، دول الإسلام 49/2 وفيه * طعرك، العير ~~75/4 وفي: طفريل:، عبون الواربخ 293/12، البدابة والتهاية 207/12، الروضسي ~~79، آبار الأول للعباسي 104. PageV01P056 # ============================================================ ~~قالت للأمرا: انضروا(1) كيف فعل به الضلم(2) للرعية، لأته صادر الناس ~~وجار، فشكؤه إلى أمه لقبح سبرته، فعاملت(3) على قتله. # وقيل: بل إن آمه اتهست بشض من آصحاب والده، فأراد قتل آمه، ~~فاتفقت ms021 مع من قتله. وسر الناس بقتله. # ولما قتل ملك بعده اخوه شهاب الدين ثمود ابن بوري(4) . # احصار عماد الدين زنكي دمشق] ~~وفي هذه السنة، وصل عماد الدين زنكي إلى دمشق وحصروها(5) وضيق ~~عليها، ولم يعصل منها على طايل، نم رحل طالبا الى بلاده(2). # (1) ~~دا وااراد. اعلر و91 ~~لذا وااراد * الذللم" ~~(2) ~~(3) ~~كدا والمراد. نعلت ~~أبط سس الماءك اسماعل ومفله فى: ذل بارخ دمق 245، 246، والكامل ~~(4) ~~10/11 21 وزبدة الحلب 255/2، ويفه الطلب في باربغ حلب (براجم السلاجقة) ~~24322ر الكروب 57/1، ونهابة الأرب 130/22، والمحسر 9/3 ~~ونارت ان اله"دى 39/2، ودول الاساام 50/2 51، والعير 77/4، 28، والدرة ~~المعبة 519، وعون ال، ارر 294/12، 295، ومرآه الزماس 93/4، والسدامة والنهاة ~~204/12 مراه الحنا 255/3، 256، والكوا لب الدربة 103، ومر أعلام التيلا، ~~52/19 576 رشم 329، والوا بال فات 98/9- 100 رفم 1015، ونهدب بارخ ~~دنق /18 والتحم الزاعرة /155، 256، وشذرات الذهب 9074، ومنعبات ~~الاربخ الدمسغ لله سن 44، ومار الإباهه 28/2، 29. # 5) كدا، والسواب: *وحسر ها5. # (1) الحبر في دل بارح دمشق 247 248، والكامل 21/11، 22، ورده الحلب ~~257/2، والمخسر 9/3، ونهاية الارب 130/27، وعون الوارخ 195/12، 296، ~~والدرة المضسه 519، وبارخ ان الوردي 39/2، والكواكب الدربة 103. # 5 PageV01P057 ~~============================================================ ~~امقتل الحسن بن الحافظ العلوي ] ~~وفي هذه السنة، كان مقتل الحسن ابن الحافظ لدين الله العلوي(1). # (الحرب بين الخليفة المسترشد والسلطان بسعود ~~وفي هذه السنة، كان الحرب بين الخليفة المسترشد بالله العباسي، ويي ~~السلطان مسعود ابن حمد ابن ملك شاه لأمور حدتت بينهم، واتفقوا عاشر ~~رمضان في هذه السنة، فصار غالب عسكر الخليفة مع مسعود، وانهزم ~~الباقون، وأخذ الخليفة ونهب عسكره وأسروا. # ثم سار مسعود بالخليفة من همذان إلى مراغة لقتال ابن آخيه داوود ابن ~~محمود، فنزل على فرسخين من مراغة، والخليفة معه في خيمه بمفرده. # ولما بلغ أهل بغداد أسر الخليفة كسروا المنابر، ومنعوا الخليب من ~~الخطبة، وضجوا بالبكاء، وحثوا على رؤوسهم التراب، فسير السلطان مسعود ~~إلى بغداد، فجرى قنال، وقتل من العامة مايه اوا تلاثه وخسين(2) رجلا . # ونادى (10ألر في الناس أن السلطان مسعود قد سار بين يدي الخليفة، ms022 وعلى ~~كنفه الغاشية، فسكن الناس. # وسبب ذلك أن السلطان سنجر جهز كتاب(2) إلى ابن أخيه مسعود ينكر ~~عليه فعله بالخليفة، ويأمره بأن يرده إلى مستقر عزه، ويبالغ في تكريمه ~~وتعظيمه، ويفعل ما جرت به عادة ابايه في خدمة هذه(4) البيت، وأن يسلم ~~إلى خليفة(5) دبيس ليرى فيه برايه، فأمر السلطان مسعود بأن يضرب ~~(1) الكامل 22/11-24، العبر 74/4، المخنصر 9/3، انعاظ الحنفا 153/3- 155، ~~النجوم الزاهرة 243/5، الدرة المضية 514، 515 . # (2) كذا، والصواب: "وخسون". # (3) كذا، والصواب: "كاتاه. # 4) كدا، والصواب: هذا. # (5) الصواب: الخليفة*. PageV01P058 # ============================================================ ~~سرداق(1) الخليفة، ونصب له سدة عالية، واحضروا له مركوب(12 فركب من ~~الخيمة متوجها إلى السرداق الذي ضرب له، والسلطان بين يديه، وعلى كتفه ~~الغاشية(2)، ولجام بغلة الخليفة بيد السلعلان، وجميع الأمر امشاه (4)، إلى أن ~~دخل السرادق نم سلم إليه ذبيس وهه بيكي، فعفا عنه الخليفة. # ثم وصلت رسل السلطان سنجر تستحث مسعود على إعادة الخليفة إلى ~~داره، ووصل مع الرسل عسكر كتيف(9). # امقتل الخليفة المسترشد بالله ] ~~ثم وصل مع الرسل سبع عشر رجل(1) من الباطنية، فهجمت الباطنية على ~~(1) ذا وااراد. *مرادف". # السهاب:0و دوبا2 ~~(3) قال الذافتدن العاضبة وهي عانه سري من أدم ثنرور بالذهب بفلنها البافظر كلها ذهبا ~~ولفها (1لث) على ده كبنا وشمالاه. (صبح الاعشى 127/2) وقال ايسا: "تحمل سن ~~بدمه عد الر كهب في الباتب المفله كالميادمن والأعاد ونعوها، ويملها الوكابدار راهعا ~~لها على يدنه بلمها مينا وشمالار (6/4). # (4) مكدها ي الأسل، واامراد: *وجبع الأمرا، مشاة". # (5) الكامل 24/11-26، وباريخ حاب 387، والسظم 43/10س48، وذيل نارخ دمشق ~~248 24، وبارخ الزمان 167 118 وتاربخ شسر الدول 204، ورندة الحلب ~~253/2 والووتين 79، والسارخ الباهر 46، 50، والمخصر 9/3، وخلاصة للذهب ~~المسيوك 273، وبارخ دولة ال سلجوق 164، 165، والاتباء في تاريخ الخلفاء 218- ~~221، والفخرى 302، 303، وشسر الاربخ 221، 222، والعير 75/4، 76، ودول ~~الإسلام 49/2، 5، وباربح اسن للوردي 39/2، وعبون النواربخ 292/12، 1293 ~~وفوات للوفيات 248/2- 250، ومفرج الكروب 58/1، والدرة المضية 515، 516، ~~ومراة الجنان 254/3، 255، والكواكب الدرية 99، 10، وناريخ امن خلدون ~~606، 61، ور اعلام النا، 565/19 و568، والبدابة والنهاية 207/12 308، ~~وباريخ الخمب 404/2، ومراة الزمان 95/8، 96، والنجوم الزاهرة 256/5، وناريخ ms023 ~~الخلفا، 431- 435، وشذرات الذهب 86/4-88، ومأثر الاناقة 26/2 ~~(6) كدا، والصواب: "سبعة مشر رجلاه. وفي " الانباء في تاريخ الخلقاء 221 (حمسة عشر ~~59 PageV01P059 ~~============================================================ ~~الخليفة المسترشد بالله امير المؤمنين، فضربوه بالسكاكين، فقتلوه وملوا به، ~~وجدعوا انفه وآذنيه، وقتل معه جماعة من آصحابه. # وكان قنل المسترشد يوم الاحد سابع عشر ذي العقدق بظاهر مراغة . في ~~الخيمة. وكان عمره تلاثة وآربعين سنة وتلاتة اشهر. وكانت خلافنه سه ~~عشر (1) سنة وستة اشهر وعشرين يوما . وكان فصيخا، حسن الخط، شهما. # ثم قبضوا على الباطنية، وقيلوا(2). # [خلافة الراشد بالله] ~~ولما قتل المسترشد بالله بويع لولده الراشد بالله، وهو الثلانين(2) من خلفا ~~بني العباس، وهو: آبو جعفر منصور ابن المسترشد (4) /3ب/ (فضل(5) ابن ~~.115) ~~نسا) وقي "ذبل ناريخ دمنف 249 (هدر ارعذ عمر وتل)، ت *11شاءل ~~27/11 (أرعة وعشرون رجلا)، وفي * الدرة المعسة 516 (لانه در). # (1) كذا، والصواب: "سع عسرة. # (2) أظر عن مقل المسرشد في. تاربخ حلب 387، والاتباء في نارح الحاساء 241، *11 - .اء ~~49/1، وذل باريح دمنس 250249، والكامل 27/11، 28، والارخ الاعر 50، ~~والروضي 29، وباريخ دوله ال سلجوق 160، وباربح شسسر الدول 204، 02ا1ت ~~ب ~~الزرمان 149، وخردة القصر 29/1، وخصر الارخ 222، والهخون 302، والنهراس ~~140، ومفرح الكروب 60/1، وحلاعية الدهب المسيوك 273. 1جواذ الرمان 96/8، ~~وطقات السافعبة الكرى للسبكي 257/2، والخصر 1،9/3و أعل :1 8 ~~661/19- 573 رفم 320، والعر 76/4، ودول الإسلام 2/ -5 . وارت اس الردن ~~39/2، ومرآة الجنان 255/3، والدرة المضنة 516 و517، وعون البادنح 293/13، ~~294، وفوات الوفيات 248/2-25، والكواكب الدرية 101، 102، و،او.* ~~خلدون 61/5، ومانر الإنامه 25/2، والبداه والنهاة 208/12. ومارح 41 ~~404/2، والنجوم الزاعرة 256/5، وبارخ الخلهاء 435، وذراب الدع /88 ~~وزمدة الوارخ 208، وراحة الصدور 179. # (3) ~~كذا، والصواب: اللايون. # (4 ~~الى ها من الورفة (110). # (5) ~~من هنا عودة إلى الورقة (3ب) PageV01P060 ~~============================================================ ~~المستظهر آحمد بن المقتدى ابن الدخيرة ابن القايم ابن القادر ، وهو النلايين(1) ~~من خلفاء بنى العباس، وهو الحادي والمخسبن(1) من النبي نمد هل . نويع له ~~بالخلافة في العشر الاخر من ذي القعدة، وكان آبوه قد بايع له بولاية العهد ~~في حياته. ثم بعد قتله جددت الببعة له، وكتب ms024 السلطان إلى بغداد بذلك، ~~(3 ~~فحضر بيعتد احد وعشرين(2) رجنلا من أولاد الخلفاء (4) . # اقتل ذبيس بن صدقة] ~~وفي هذه السنة، امر السلطان مسعود بقتل سيف الدين ذبيس ابن صدقة، ~~لأنه وجد له كتابا إلى أتابك زنكي صاحب الموصل بأن يحفظ نفسه من ~~السلطان مسعود، وبحمله على العصيان ~~وكان بين قتل المسترشد بالله وقثل ذبيس ثمانية وعشرين يوما(5) . # كذا، والساب. النلان*. # (1) ~~(2) ~~كدا، والصاب والمسون ~~(3) ~~كذا، والع اب: واحد وعشرون ~~(4) ~~الخر في الكامل 28/11، وماسر الإبافة للقلقتندى 32/2. # الر عن "ذبس ن سدفة في: بارخ حلب 387، والمننظم 53/1، 53 رفم 13 ~~(5 ~~ورمده الوارح 210 وبارح دوله ال ساجوق 116، والإنبا، بي ناربح الخلما، (أنظر ~~ويرس الأعلام) 345، وذبل ناريخ دمتق 2051، ويضه الطلب ي ناريخ حل (،راچم ~~السلا جفة) 22- 250، وشرح مقاماب الحربرب للشربيي 217/2، والكامل 30/11، ~~وبارخ الزمان 149، وبارسخ منعر الدول 4 20، ووفبات الأعبان 263/2، وخشصر ~~الناربح 22 والفحرى 303، وزمدة الحلب 250/2، 251، والمخصر 10/3، وسر ~~اعلام السلا، 612/19، 613 دفم 359، والعر 78/4، ودول الإسلام 50/2، وباربع ~~ابن الوردي 39/2، ومراة الحنان 259/2، والدرة المضتة 491، والكواكب الدرنه ~~102 103 وعون الوارخ 301/12، والدابة والنهابة 209/12، وخربدة القصر ~~170/1-173 (فم شعراء العراق)، ومرآة الزمان 94/8، وبارخ اسن خلدون ~~280/4، والنجوم الزاهرة 256/5، وشذرات الدهب 11،90/4 . PageV01P061 # ============================================================ ~~(استيلاء الفرنج على جربه] ~~وفي هذه السنة، اسنولى الفرنج على جزير جربة(1) من أعمال إفريقية، ~~وهرب وأسر من كان بها من المسلمين (2) . # (ملك الفرنج حصن رؤطة بالأندلس] ~~وفي هذه السنة، صالح المنصور ابن هود الفرنحي على تسليم حصن روطة(2) ~~من بلاد الأندلس، وسلمه إلى صاحب طليطلة الفرنجي)(4) (0). # (3ب/ وفي سنة ثلاثين وخمس ماية ~~[تسلم ممود بن بوري حص وقلعتها] ~~تسلم شهاب الدين محمود ابن بوري حمص وقلعتها(7). # اغنائم عساكر زنكى من الماليك] ~~وفي هذه السنة، سارت عساكر زنكي إلى بلاد /4أ/ الفرنج، وكسبوا ~~من الجواري والماليك والأسرى والدواب ما ملأ الشام من الغنايم، وعادوا ~~سالمين (2). # (1) حرية: بالعنع تم الكون حزيرة على مقرنة من قابس. (معجم البلدان 118/2) ~~(2) الكامل 33/11. # (3) ووطه: ضم ms025 أوله، وسكون ابه حصن من أعمال مرقتاه مالأ دلسن ( مم 01ر ~~.(93 ~~(4) الى عنا من الورنه (3ب) ~~(5) الخر في: الكامل 43/11 ، ~~(6) الكامل 38/11، دل ناريخ دمتشق 252. # (7) الكامل 40/11. PageV01P062 # ============================================================ ~~(خلع الراشد بالله من الخلافة] ~~وفي هذه السنة، خلع الراشد بالله من الخلافة، وكان سببه زنكي، ~~ورتقش(1) البازدار، ققدما إلى بغداد، واتفقا مع الراشد بالله على محاربة ~~السلطان مسعود، واستخدم الراشد بالله عساكر كثيرة، وتهيا هو ومن معه ~~يلقا مسعود بجيوشه قاصد(2) بغداد، ونزل عليها وحصروها، ووقع في بغداد ~~التهب من العيارين(2) والمفسدين. ودام مسعود يحاصرها نايف (4) عن خمسين ~~يوم(4)، ولم يظفر بهم. وارتحل إلى الشهروان (2). ثم وصل صاحب واسط ~~بسفن كثيرة فعاد مسعود إلى بغداد ، وعبر إلى غربي دجلة واختلفت كلمة ~~عساكر بغداد، فعاد الملك داوود إلى بلاد أذربيجان، وسار الخليفة الراشد ~~من بغداد إلى الموصل مع عماد الدين زنكي، ولما سمع مسعود بمسير الخليفة ~~وزنكي سار إلى بغداد واستقر بها. وجمع مسعود القضاة وكبراء بغداد، ~~وأجمعوا على خلع الراشد بسبب امور ارتكبها، فخلع وحكم بفسقه وخلعه. # وكانت مدة خلافته أحدا(2) عشر شهرا واحد عشر يوم لها . ووقع الاتفاق ~~(1) ي المننظم 55/10 ، والكامل 36/11، والناريخ الباهر 51 : " يرمقش،، وكذه في: ناريخ ~~دوله ال سلجوق 170. # (2) الصواب: فاصدا". # (3) يصف *المعودي العيارين بأنهم من الغراة اصحاب خالي الحجارة والآجر وخوذ الخوص ~~ودرق الخمسر والبواري ورماح الفصب وأعلام الخرق وتوفات القصب وقرون البقر. # (مروج الدمب 407/3). وانظر عن هذه الجماعة كناب: " حكايات الشطار والعيارين في ~~البراث العربي، للد كنور حمد رجب النجار، ململة، عالم المعرفة، الكوبت 1981، في ~~مواشع شتره منه. # 4) كذا، وااراد: ما نى. # 5) تذا، والصواب: بوما. # (1) كذا ي الأصل، والصحيح، * النهروان وهي كورة واسعة مين بغداد وواسط. (معجم ~~الدن /225) ~~) كذا، والسسواب: واحد ~~(8) الصواب ، أحد كشر بوماه. والخبر : : الكامل 40/11-34، والباريخ الباهر 51 -53، PageV01P063 ~~============================================================ ~~على حمد ابن المستظهر بالله، فأحضر وجلس، ودخل إليه السلطان مسعود، ~~وحضر الأمراء وأرياب المناصب والقضاة والفقهاء وبايعوه، ولقبوه " المقتفي ~~لأمر اللهه، وهو عم الراشد المذكور. # (خلافة المقتفي لأمر الله] ~~الحادي والثلاثون ms026 من خلفاء يني العباس محمد المقتفي ابن المستظهر ابن ~~المقتدي ابن الدخيرة، بويع بالخلافة يوم خلع فيه ابن أخيه الراشد، وخطب ~~له يبغداد ~~اذكر خلافة الإخوة) ~~والذي وليا الخلافة اثنين إخوة(1) ، فهم : السفاح، والمنصور أخوان. # وكذلك: الهادي، والرشيد أخوان. # وكذلك : الواثق، والمتوكل، أخوان. # والمنتصر، والمعتز أخوان. # والمسترشد، والمقتفي أخوان. # وأما (هب/ ثلاثة ولوا الخلافة: الأمين، والمأمون، والمعتصم أولاد ~~الرشيد. # وكذلك: المكتفي، والمقتدر، والقاهر أولاد المعتضد. # والراضي، والمتقي، والمطيع أولاد المقتدر. # وأما أريعة إخوة ولوها: الوليد، وسليمان، ويزيدب؛ وهشام بنوا(2) عبد ~~الملك ابن مروان، ولا يعرف غيرهم(2). # وزمدة التواريخ 11، وتاريخ الخلفاء 436 0. # (1) مكذا وردت العبارة في الأصل ~~(2) كذا. # (3) الكامل 4/11، المتتظم 60/10، المخنصر في أخبار البشر 11/4، الكواكب الدرمة 105 . PageV01P064 # ============================================================ ~~وبويع للمقتفي بأمر الله. # ( إقامة الراشد بالموصل ومقتله ] ~~وأما الراشد وأتابك زنكي فإنهما هربا إلى الموصل قبل دخول السلطان، ~~وأقام الراشد بالموصل، فكتب السلطان إلى زنكي بالقبض على الراشد وإرساله ~~إلى بغداد، فامتنع من ذلك، وجهزه إلى مراغة(1)، فمضى الراشد إلى مرآغة ~~فملكها، وأقام بها أياما. ثم سار نحو الري، ثم خرج منها يطلب خراسان، ~~فلما قرب من بلاد الباطنية جرد فيهم السيف، فقتل منهم جماعة، ثم عاد ~~يطلب همدان. واجتمع الراشد ومنكورس(2) صاحب فارس، وبريا(2) صاحب ~~خراسان(4) على قتال السلطان مسعود ، وحاربوه، فكانت الكسرة على السلطان ~~مسعود، فقتل من أصحابه خلق كثير. # وسار الراشد إلى إصفهان، فدخل عليه جماعة من الباطنية ققتلوه وهو ~~ريض ~~وقيل: بل سم بها، وذفن في مكان يقال له شهرستان. وقيل غير ذلك. # وكانت وفاته في سنة اثنين(4) وثلاثين (2) . # (1) مراغة: بالفح. بلده مشهورة عظيمة أعظم وأشهر بلاد اذريجان. (معجم البلدان ~~(93/9 ~~(2) ف الاربخ الباهر 5: ومنكبرس، وكذا في * الكامل، 10/11. # (3) ي الساريح الاعر 54: .موازته وكذا في الكامل 10/11. # (4)ي الارخ الباهر 5: خبزسان وكذلك في الكامل 60/11. # ا، والسواب: اسن6. # (6) البارح الباهر 55،5 والكامل 62/11، والمشظم 73/10، وذيل نارخ دمشق 267، ~~والروشين8، والبدابة والنهامة 212/12، ومراة الجنان 260/3، ودول الاسلام ~~532، وس اعلام التلا 568/19- 573 رقم 326، والعبر 89/4، 90، وناربخ ~~دولة ms027 ال سلجهق 178- 181، وخردة القصر 32/1، والتبراس 156، والفخري 308، ~~وباربغ ان الوردي 63/1، 64، 66، 67، ونوات الوفيات 168/4، 169، ومرآة ح PageV01P065 ~~============================================================ ~~وفي سنة أحد(1) وثلاثين وخمسماية ~~(حصار عماد الدين لبعرين) ~~سار عماد الدين زنكي إلى بغرين وحصر قلعتها وهي للفرنج، وضيق ~~عليها، فجمع الفرنج ملوكهم ورجالهم، وساروا إلى زنكي، وجرى بينهم قتال ~~شديد، فانهزمت الفرنج، ودخل كثير من ملوكهم لما هربوا إلى حصن ~~بارين، وعاود زنكي إلى حصار الحصن وضيق عليه، وطلب الفرنج الأمان، ~~فقرر عليهم تسليم الحصن، ثم خمسين آلف دينار. # وكان أتابك زنكي قد فتح المعرة وكفرطاب وأخذهما من الفرنج، ~~وحضر أهل المعرة وطلبوا تسليم أملاكهم التي كان أخذها الفرنج، فطلب ~~زنكي منهم كتب أملاكهم، فذكروا أنها عدمت. رهأل فكشف من ديوان ~~حلب عن الخراج، فأفرج عن كل ملك كان عليه الخراج لأصحابه (2) . # الزمان 101/8 102، وتاربخ ابن خلدون 6375، ومآنر الإنافة، 31/2، 32، ~~ونارخ الزمان لابن العبري 154، وناريخ تختصر الدول، له4 20، وعيون النواريخ ~~329/12 (قي حوادث سنة 531ه.)، والمخنصر في أخبار البشر 13/3، 14، ونهابة ~~الأرب 44/27، ومختصر التاريخ لاين الكازروني 224- 227، والإنياء في ناريخ الخلفا، ~~لابن العمراي 222-224، وزيدة الحلب لان العدم 260/2، وكنز الدرر (الدرة ~~المضية) 523، وتاريخ حلب للعظيمي 387، 388، ومفرج الكروب لابن واصل ~~70/1، والنجوم الزاهرة 263/4، وناريخ الخلفاء 436، 437، وتاربخ الخميس ~~362/2، وشذوات الذهب 100/4، 101، وأخبار لالدول للقرماني 175، وخلاصة ~~الذهب المسبوك 273- 275، والكواكب الدرية لأن فاضي شهبة 107، وزمدة التواريخ ~~(1) كذا، والصواب: " إحدى". # (2) ناريخ حلب 388، ذيل ناريخ دمشق 259، الكامل 51/11-53، زبدة الحلب 261/2، ~~المختصر في أخبار البشر 12/3، نهاية الأرب 132/27، الدرة المضية 525، 526 . PageV01P066 # ============================================================ ~~وفي سنة اثنين(1) وثلاثين وخمس هاية ~~(تملك عماد الدين زنكي عدة حصون] ~~سار أتابك زنكي إلى بقاع بعلبك، فملك حصن المجدل، وكان لصاحب ~~دمشق، وراسله مستحفظ بانياس وأطاعه، وسار إلى حمص فحصرها، ثم رحل ~~عنها إلى سلمية. ثم عاد إلى منازلة حص، فسلمت إليه المدينة والقلعة (2). # [زواج عماد الدين زنكي] ~~م أرسل أتابك زنكي وخطب أم شهاب الدين حمود صاحب دمشق ~~وتزوجها، واسمها مردوخان، وهي التي قنلت ابنها شمس الملوك إسماعيل ابن ~~بوري، ms028 وهي التي بنت المدرسة المطلة على وادي الشقرا بظاهر دمشق. وانما ~~تزوجها طمعا في الاستيلا، على دمشق، فلما خاب ما أمله ولم يحصل على ~~غرض منها(3). # (وصول ملك الروم إلى الشام] ~~وفي هذه السنة، وصل ملك الروم إلى الشام، وكان خروجه سنة احد(4) ~~وثلاتين، واشتغل بسبب قتال الأرمن وصاحب أنطاكية، ولما وصل سار إلى ~~براغه(5)، وهي على ست فراسخ من حلب، وملكها بالأمان في شهر رجب، ~~(1) كذا، والصواب؛ * اسشتين". # (2) الكامل 55/11، ذبل باريخ دمشق 263، ربدة الحل 263/2، 264، نهابة الأرب ~~(3) الكامل 55/11، باريخ حلب 348، المخصر 12/3 نهاية الأرب 133/27، الدرة ~~المضية 526، الكواكب الدرية 108 ~~4) الصواب: إحدى9 ~~(5) كذا بانواء المهملة والغن المعجمة، والصحح: يواعة بانزاى، والعبن المهملة. كما ني ~~اسادر، والمعجم وانظر منها لي الدر المتسخب 173 و173 PageV01P067 ~~============================================================ ~~ثم غدر بأهلها، وقتل فيهم، وأسر وسبى، وتنصر قاظيها(1) ومعه قدر أربع ~~ماية نفس من أهلها، وأقام على براغة بعد أن ملكها عشر(2) أيام، ثم رحل ~~عنها بمن معه من الفرنج إلى حلب ونزل على قويق(2)، وزحف على حلب، ~~وجرى بينهم قتال كتبر، فقتل من الروم بطريق عظيم القدر عندهم، فعادوا ~~خاسرين، ثم رحلوا إلى الأثارب(4) وملكوها، وتركوا فيها سبايا براغه، ~~وتركوا عندهم من الروم من يحفظهم . وسار ملك الروم بجموعه من الأتارب ~~نحو شيزر، فخرج تايب زتكي بمن معه وأوقع بمن في الأثارب من الروم ~~فقتلهم وخلص أسرى براغه وسياياها. وسار /5 بل ملك الروم بجموعه إلى ~~شيزر ونصب عليها ثمانية عشرة(5) منجنيقا، وأرسل صاحب شيزر إلى زتكي ~~يستنجده، فسار زنكي ونزل على العاصي بين حاه وشيزر، وكان يركب عماد ~~الدين زنكي وعسكره كل يوم، ويشرفون على الروم وهم محاصرون لشيزر ~~بجيث يراهم الروم ويرسل السرايا فيأخذون كل من يظفرون به منهم. # ثم إن ملك الروم رحل عنها ولم ينال منها طايل(6) . وسار زنكي في أثر ~~الروم، فظفر بكتير ممن تخلف منهم (2) . # (1) كذا بالظاء. # (2) الصواب: عشرة": ~~(2) فويق: هو تهر حلب. آنظر عنه في: الدر المنتخب في تاربخ مملكة حلب لابن الشحثة ~~(4) الأنارب: قلعة ms029 معروفة مبن حلب وأنطاكية، بينها وبين حلب نحو تلاته فراسخ. (معجم ~~البلدان 89/1). # (5) كذا، والصواب: ولمانية عشر". # (6) كذا، وللصواب: * ولم يتل متها طاتلاه ~~(7) الخر في: ناربخ حلب 393، وذيل تاريخ دمشق 264، 265 والمننظم لاين الجوزي ~~72/10، والكامل 56/11- 58، وزبدة الحلب 264/2، 265، والروغنين 182081 ~~ونهاية الأرب 134/27-136، والتاريخ الباهر 5، 56، والمختصر 12/3، 13، ~~والبدابة والنهاية 212/12، والدرة المضية 528 (في حوادث سنة 533 ه). أما ملك ~~الروم فهو: يوحتا الثاني كالوجوهانيز (512- 538ه/ 1118- 1143م). PageV01P068 # ============================================================ ~~[مقتل صدقة بن دبيس ] ~~وفي هذه السنة، قيل صدقة ابن دبيس (1) في الوقعة التي ذكرناها لما قتل ~~الراشد. # وفي سنة ثلاثة(2) وثلاثين وخمسماية ~~(الحرب بين سنجر وخوارزم شاه] ~~وفي هذه السنة، كانت الحروب بين سنجر وبين خوارزم شاه(3). # [ مقتل محمود بن بوري صاحب دمشق] ~~وفي هذه السنة، قتل محمود ابن بوري صاحب دمشق، قتل غيلة على ~~فراشه، وكانوا ثلاثة أنفار من خواص غلمانه وأقرب الناس إليه، وكاتوا ~~يتامون عنده، فقتلوه وخرجوا من القلعة وهربوا، فنجا أحدهم وأخذ ~~الإتنان وصلبا. وكان أخاه(1) محمد ابن بوري في بعلبك، فحضر وتسلم ~~دمشق(). # (1) المختصر لأي الفداء 12/3، البداية والنهاية 212/12، نهاية الأرب 41/27، زبدة ~~التواريخ 213، ذيل تاريخ دمشق 267، مرآة الزمان 158/ 167، 168 . # (2) كذا، والسواب: ثلاث": ~~3) حيب السير لخواتدمير 131/2. # (4) كذا، ولالصواب: "وكان آخوه". # (5) الخبر في: ناريخ حلب 394، وذيل تاريخ دمشق 268، 269، والكامل 18/11، وزبدة ~~الحلب 272/3، والمختصر/14، ونهاية الأرب 137/27، وعيون التواريخ 343/12، ~~والبداية والنهاية 215/12، ومرآة الجنان 261/3، والدرة المضية 529، وللكواكب ~~الدرية 10، وماثر الإنافة 40/2، والأعلاق الخطيرة 6/2. PageV01P069 # ============================================================ ~~محاصرة زنكي بعلبك وملكها] ~~وفي هذه السنة حاصر زنكي بعلبك وملكها بالأمان، وعصت عليه القلعة ~~ايام(1). # فأمنهم، وسلموه القلعة، فلما نزلوا منها وملكها غدر بهم، وأمر بهم ~~فصلبوا عن آخرهم، فاستقبح الناس ذلك واستعظموه، وحذرلوه(2) الناس. # وكانت بعليك لمعين الدين أنر(2)، أعطاه إياها محمد لما ملك دمشق. # وكان لأنر جارية يحبها، فأخرجها أنر إلى بعلبك. فلما ملك زنكي بعلبك ~~أخذ الجارية المذكورة وتزوجها في حلب، وبقيت مع زنكي حتى قتل على ~~قلعة جعبر، فأرسلها ابنه نور الدين محمود ابن ms030 زنكي إلى آنر. وهي كانت ~~أعظم الأسباب في المودة بين نور الدين وأثر(4) . # 1الزلازل بالشام) ~~وفي هذه السنة تولت(4) الزلازل يالشام، وخربت كثيرا من البلاد، سيما ~~حلب، فإن أهلها فارقوا بيوتهم وخرجوا إلى الصتحراء، ودامت من رايع ~~صفر إلى تاسع عشره(2). # (1) كذا، والصواب: أياما". # (2) كذا، والصواب: "وحذره الناس".. # (3) في الأصل: "أنزه بالزاي، في كل المواضع، والصحيح ما أثبتناه، عن المصادر ~~(4) الخبر في: الكامل 68/11-70، والتاريخ الباهر 59، وتاريخ حلب 395، (حوادث ~~034-)، وذيل تاريخ دمشق 269، وزمدة الحلب 272/2، وففرج الكروب 86/1، ~~والروضتين 86، والمختصر 14/3، 15، ونهاية الأرب 137/27، والكواكب الدرية ~~109 والاعلاق الخطيرة 26/2، 47 ~~(5) كذا، والصواب: "توالت". # (6) تاريخ حلب 394، ذيل ناريغ دمشق 270، الكامل 71/11، زدة الحلب 2/.27، ~~271، المختصر 15/3، الدرة المضية 529، الكواكب الدرية 109. PageV01P070 # ============================================================ ~~وفي سنة أربعة(1) /6أ/ وثلاثين وخمس مايه ~~احصار عماد الدين زنكي دمشق] ~~حاصر زتكي دمشق، وصاحبها جمال الذين محمد ابن بوري، وبذل ~~لصاحبها جمال الدين بعلبك وحمص، فلم يأمنوا إليه بسبب غدره بأهل ~~بعلك، وكان نزوله على داريا. واستمر منازلا لدمشق، فمرض في تلك المدة ~~محمد صاحب دمشق ومات في ثامن شعبان، فطمع زنكي في أخذ دمشق ~~وزحف عليها، واشتد القتال، فلم ينال(2) غرضتا . # ولما مات محمد ابن بوري تولى ابنه آبق ابن حمد ابن بوري، ثم رحل ~~زنكي ونزل بعذراء من المرج في سادس شؤال، وأحرق عدة من قرى المرج، ~~ورحل عايدا إلى بلاده(2) . # (مفتل المقرب جوهر على يد الباطنية] ~~وفي هذه السنة، قتل المقرب جوهر من أكبر عسكر سنجر، وكان عظيما ~~في الدولة، وكان من جملة إقطاع المذكور الري. قتله الفداوية الباطنية، وقفوا ~~له في زي النسا، واستغثن به، فوقف يسمع كلامهم، فقتلوه(4). # (وفاة البديع الإسطرلابي] ~~وفي هذه السنة، توقي البديع الإسطرلابي، واسمه هبة الله ابن الحسين ابن ~~يوسف، وكان له اليد الطولى في عمل الإسطرلاب والآلات الفلكية(5). # (1) كذا، والصواب: "أربع". # (2) كدا، والصواب: فلم يثل. # (3) الخبر في: ذيل باريخ دمشق 270- 272، والكامل 73/11، 74، والتاريخ الباهر 58، ~~59 وزمدة الحلب، 137، والروضتبن 84-81، ونهاية الأرب 138/27، والمختصر ~~15/2، وعيون النواريخ 354/12، والدرة ms031 المضية 530 والكواكب الدرية 110، 111 ~~(4) الكامل 76/11، 77، تاربخ حلب للعظيمي 395، المختصر في أخبار البشر 15/3. # (5) أنظر برجمة الإسطرلابي في: معجم الأدياء 19/ 273- 275، وأخبار العلماء للقفطي - PageV01P071 ~~============================================================ ~~وفي سنة حمسة(1) وثلاثين وخمسمايه ~~(إعادة البردة النبوية] ~~0 ص ~~وصل رسول الملك سنجر ومعه بردة النبي ] والقضيب، وكان ~~أخذا من الراشد ، فأعادهما الآن [ إلى ](2) المقتفي (2) . # املك الإسماعيلية حصن يصياف) ~~وفي هذه السنة، ملك الإسماعيلية(4) حصن مصياف(5) بالشام(6) . # (وفاة الفتح بن خاقان) ~~وفي هذه السنة، توفي الفتح ابن خاقان قتيلا في فندق بمراكش، وكان ~~222، ومرآة الزمان 112/8، وعيون الأنباء 376/1-380، ووفيات الأعيان 50/6- ~~53، والمختصر في أخبار البشر 15/3، والمنفاد من ذيل ناريخ بغداد 240، 246 رفم ~~19، وتاريخ ابن الوردي 18/2، ومرآة الجنان 261/3، وعيون النواريخ 348/12 ~~(وفيات 533ه.)، وفوات الوفيات 614/2-116، وسير أعلام البلاء 52/20، 53 ~~رفم 30، والنجوم الزاهرة /275 (وفيات 539ه.)، وكشف الظنون 739/1 و765 ~~7760، وشذرات الذهب 103/4، 104 وهدية العارهين 505/2، والأعلام 58/9 ~~ومعجم المؤلفين 137/13. # (1) ~~كذا، والصواب: وسنة خس: ~~(2) ~~زياده من والكامل 79/11. # الخير ي: الكامل 79/11، والمتتظم 90/10، والختصر 15/3، والبداية والنهاية ~~(3) ~~217/12، وعيون التواريخ 361/12، ومأتر الإنافة 36/2، والكواكب الدرية 112. # (4 ~~في الأصل كتبت الكلمة على سطربن: "الاسماء عيلية" . # (5 ~~في الأصل: "منصبات وهو تحريف، وما أثبتناه هو المشهور. وفي ومعجم البلدان" ~~144/0 مصياب حصن حصين مشهور للاسماعيلية بالساحل الشامي قرب طرابلس، ~~وبعضهم يقول: يصياف، . وفي "الكامل 79/11 "مصيات، بالتاء. وفي ذيل ناريخ ~~دمشق 274 ومصياث يالثاء. # () الخر في : ذيل تاريخ دمشق 274، والكامل 79/11، والمختصر 15/3، ودول الإسلام ~~54/2، والكواكب 113. PageV01P072 # ============================================================ ~~فاضلا في الأدب، ألف عدة كتب، منها، "قلائد العقيانه، ذكر فيه عدة ~~من الفضلاء(1). # وفي سنة ستة(2) وثلاثين وخمسمايه ~~االحرب بين الترك الخطا والسلطان سنجر) ~~كانت الوقعة العظيمة من الترك الكفار من الخطا(2) ، وبين السلطان سنجر ~~ابن ملك شاه السلجوقي، وخوارزم(4) شاه، فانهزم أصحاب السلطان سنجر، ~~ودخل خوارزم شاه مرو، وقتل فيها. # وكذلك كانت وقعة عظيمة بين كافر ترك بما ورى(5) /6ب/ النهر، ~~فانهزم سنجر، وبلغت هزيته إلى ترمذ، وآفلت في نفر قليل، ms032 فهرب إلى ~~(1) اظر برجمه اين مافان ي: خردة القصر (فسم شعرا: المغرب والأندلس) 538/3- ~~521، ومعجم الأديا، 186/16- 192، ومعجم ان الأنار 313، والمغرب في حل ~~المعرب لابن سعبد 260،259/1، ووقيات الأعيان 23/4، 24 والمخصر 15/3، ~~وباربح ابن الوردى 69/2، وعيون الواريخ 394/12، 365، وسر أعلام البلا، ~~107740 108 رفم 15، والاحاطة في اخبار غرناطة 248/4- 253، ونفح الطبب ~~للمقري 29/7 و33 و36، وكشف الظنون 1354، وشذرات الذعب 107/4، وابصاح ~~المكود 168/1، وهدة المعارفين 814/1، ومعجم المطبوعات العربية لسركيس إلبان ~~1434، ودانرة المعارف الاسلامة 46/2، ومعجم المؤلفس 49/8 ~~2) كذا، والصواب: سنه ست19 ~~(3) الخطا: مكسر الخاء، فبائل من الأمراك برحوا من موطنهم الأصلى في شمال الصس في اواثل ~~القرن المادس الهجري (12 الميلادي) واسفروا غرب إقلج الر كسنان حست كوتوا دولة ~~غرفت باسم ملكة الخطا. وفد أطلق عليها المغول اسم الفرا خطائب. وفره: لهنظ بركي ~~معاه: أسود ورسما اطلق المعول هدا اللفظ على الخطا معبيرا من عدائهم وكراههم لهم. # (المغول في الاربخ لفؤاد مبد المعطي الصياد - ص29) . ويطلق اسم الخطا على البلاد ~~المباخمة للصب من الشمال، وعلى بلاد الصين جميعها . (صبح الأعشى للقلقشتدي /483). # (4) في الأسل: * جواوزم وهو تحريف، ~~(5) كذا ي الموضعبن، والمراد: ما وراء الهر، أي نهر بلخ PageV01P073 ~~============================================================ ~~بلخ في ستة أنفس، وقتل من أصحابه ماية آلف ويزيد. # ويقال: إن من جملة من قتله كافر ترك تلشماية آلف إنسان. وكان مع ~~خوارزم شاه ماية آلف نفس، وكان مع السلطان سنجر نحو ذلك . # واستقرت دولة الخطا والترك الكفار بما ورى(1) نهر بلخ(2) . # وفي سنة سبعة(1) وثلاثين ~~(ملك عماد الدين زنكي قلعة آشب] ~~في هذه السنة، بعث عماد الدين زنكي جيشا، ففتحوا قلعة آشب،(1) ~~وكانت من أعظم حصون الأكراد الهكارية وأمنعها. ولما ملكها زنكي أمر ~~باخرابها، وبنا(5) القلعة المعروفة بالعمادية(6) عوضا عنها (2) . # (1) انظر قبله ~~(2) الخر في: تاريخ حلب للعظيمي 396، وذل تاربخ دمشق لابن القلانسي 270، وراحة ~~الصدور (طبعة لندن) 173، وحبيب السير 509/2، وناربخ كويده (طبعة طهران) ~~ص449 للقزويني، والمننظم لامن الجوزي 96/10 ،97، والكامل في الناريخ لاين الأتسر ~~81/11-86، وناريخ الزمان لابن العبري 155، والمخنصر لأي القدا، ms033 16،15/3، ~~ونهابة الأرب للنوبري 385/26، 386، و27، 199، 20، والعبر ف خر من غير ~~للذهي 98/4، ودول الإسلام، له 55/2 (في حوادث سنة 535ه.)، وناربخ ابن ~~الوردي 44/2، ومرآة الجنان لليافعي 266/3، 267، وعيون الواريخ لاس شاكر ~~الكتبى 267/12، 268، وكنز الدرر (الدرة المضية) 534/6، 535، ونارخ اين ~~خلدون 64/5، 15، والكواكب الدرية 113، 114. # (3) كذا، والصواب: "سنة سبع. # (4) هي فلعة الشعباني، كما في التاريخ الباهر لان الأتر 14، وآشب: مكسر الشين. (معجم ~~البلدان 54/1). # () كذا، والصواب: *بني4. # (6) قال ياقوت : العمادية : فلعة حصينة مكبنة في شمالي الموصل ومن أعماها، عمرها عماد الدين ~~زنكي بن آق ستقر في سنه 537، وكان فبلها حصنا للأكراد خرتوه، فأعاده زنكي ~~وستاه باسمه في نسه إليه، وكان اسم الحصن الأول آشب. (معجم البددان 149/4) . # (7) الحر في: تاربخ حلب 396، وذيل تاريخ دمشق 277، والكامل 91/11 ، والباريخ الباهر PageV01P074 ~~============================================================ ~~وفي سنة تمانية(1) وثلاثين وخمسمايه ~~1 الصلح بين السلطان مسعود والأتابك زنكي] ~~() ~~كان الصلح بين السلطان مسعود وبين زنكي(2) . # [ملك أتابك زنكي بعض ديار بكر]ا ~~ثم سار زنكي بعساكره إلى ديار بكر ففتح منها: طنزه، واسعرت(2)، ~~وحيزان (4)، وحصن الروق(4)، وحصن قطليس (6)، وحصن بابسا (2) وحصن ~~61" ودمدة الحلب، 276/2، 277، والروضتين 92،91، والمخصر لأي الفداء ~~16/3، ونهاية الأرب 140/27، 141، وناريخ ابن الوردي 44/2، وناريخ ابن ~~خلدون 235/5، والكواكب الدرية 111 ~~(1) ~~كذا، والصواب: "متة ثمان ". # (2) ~~الخر ي: "الكامل 93/11، والناربخ الباهر 65، والروضنين 92، والمشظم 105/10، ~~والختصر لأي الفداء 16/3، ونهاية الأرب 141/27، وعبون التواربخ 377/12، ~~والبداة والنهامة 218/12 وباريخ اسن خلدون 235/5، والكواكب الدرتة 115. # (3) في الاصل: اسمود وفي الناريخ الباهر 66، وه الكامل 94/11 وه نهاية الأرب ~~142/27، والر وضنين 93: أسعرد،، وني المخصر 16/3: اسعرد. والذي ~~اتبتاه (بالتا،) من: معجم البلدان 331/2 (في مادة: حيزان) . # (4) في الأصل: "حران (مالرا، المهملة) والمثبت من ومعجم البلدان 331/2، " حيزان: ~~بكسر اوله، وسكون بانيه، وزاي، وآلف، ونون... وهي قرب اسعرت من ديار بكر. # (5) الروق: نضم أوله وسكون بايه، وآخره فاف، كما في *الكامل 94/11، ومفرج ~~الكروب 92/1، وفي نهامة الأرب 142/27 * الرونق يزبادة النون، وفي التاربخ الباهر ~~16 الزوق* بالزاي ~~(1) مكذا ms034 في الأصل، والكامل، وتهاية الأرب. وفي "مفرج الكروب وه الناربخ الباهر": ~~فطلب بالفا ~~(2) كدا ي الأصل. وي الكامل: باناساه وفي نسخة أخرى باباساه، وفي أخرى ~~باناسه وفي هماية الأرب: باتاساه. وني المختصر لأبي الفداء: * باناسه. ولا ~~ذكر له في معجم اليلدان لباقوت، ولي الناربخ الباهر: * باناسا، ~~76 PageV01P075 ~~============================================================ ~~ذي القرنين (1) وأخذ من بلد ماردين مما هو بيد الفرنج: حملين، والموزر(2)، ~~وتل موزن (2)، وحصون شبجان (4). # (ملك أتابك لعانة] ~~وفي هذه السنة، ملك أتابك زنكي عانة من أعمال الفرات(6) . # (مقتل داود ابن السلطان حود] ~~وفي هذه السنة، قيل داوود ابن السلطان محمود ابن حمد ابن ملك شاه، ~~قتله جماعة اغتالوه، ولم يعرفوا(2). # (وفاة الزمخشري) ~~2 ~~وفي هذه السنة، توفي آبو القاسم محمود ابن عمر النحوي الزمخشري (2). # (1) في الأصل، و(ب): *القريتين". وفي (ج): "القريين. وما اتبناه من: الكامل، ~~والمختصر، ونهاية الأرب، ومفرج الكروب، والباريخ الباهر. # (2) المورر: ضم المعم ونشديد الزاي كورة بالجزيرة. (معجم البلدان 221/5)، ~~(3) في الأصل : "تل موزره بالراء في آخره، والصواب ما أبتناه (باليون في آخره) ، فقد قال ~~يافوت: نفتح الميم، وسكون الواو، وفتح الزاي، وآخره نون.. بلد قدم بين رأس مين ~~وروج (معجم اليلدان 45/2). وه مفرج الكروب" 92/1، وورد في " نهاية الأرب، ~~كما في الأصل وموزر ~~(4) كذا في جيع التستخ وفي الكامل: " من حصون جوسلين،، وفي " المختصر لأيي الفدا، ~~16/3: من حصون شخنان،. ولي "تهاية الأرب 142/27: " من حصون شبختان". # (5 ~~في الأصل: "القراةه والخبر في : للكامل 96/11، ونهاية الأرب 142/27، والمخص ~~16/3، والروضتين 94. # (2) ~~الخبر في: تاريخ حلب للعظيمي 397، وذيل ناريخ دمشق لابن القلاتسي 277، والمخنصر ~~16/3، وناريخ ابن للوردي 44/2، ومآتر الإنافة 37/2، وزبدة التواريخ 219، وزيدة ~~النصرة للبنداري 190. # (7) أنطر عن الزيخشري في: الأباب لامن السمعاني 297/6، 298، ونزهة الألباء لاين PageV01P076 ~~============================================================ ~~الأنباري 391- 393، والمنتظم لابن الجوزي 112/10 رقم 156، ومعجم الأديا، ~~لياقوت 126/19-135 والكامل لابن الأثير 97/11، واللباب، له 74/2، وإنباه الرواة ~~للقفطي 265/3- 272، وونيات الاعيان لامن خلكان 168/5- 174، والمخنصر لي ~~أخبار البشر لأبي الفداء 16/3، وميزان الاعندال 78/4 رقم 8367، والمغني في الضعفاء ~~64742 رقم 6120، والمعين ms035 في طبقات المحدتين 159 رقم 1715، وتذكرة الحفاظ ~~76/4، والعبر 106/4، ودول الاسلام 56/2، وسير أعلام النبلاء 151/20- 156 ~~رقم 91، وآثار البلاد للقزويني 519، 525، 532، والنذكرة الفخرية للإريلي 212، ~~وناريخ اربل لابن المستوفي 292/1 و303، 359 و410، وتلخيص ابن مكتوم 243، ~~244، والمستفاد من ذيل ناريخ بغداد للدمياطي 238، 229 رقم 173، وناريخ اين ~~الوردي 70/2، 21، ومراة الجنان لليافعي 269/3- 271، والبداية والنهاية 219/12، ~~والجواهر المضية للقرشي 160/2، 161، والعقد الثمين لقاضي مكة 137/7- 15، ~~وتقليص الشواهد للأنصاري 184 و225 و302 و4 30 و422، وطبقات العنزلة 20، ~~وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة 241/2- 244، والوفيات لابن قنفذ 278 رقم 538، ~~وعيون التواريخ للكتبي 379/12- 381، ولسان الميزان لابن حجر 4/6 رقم 1، وناريخ ~~الخميس للدبار بكري 4.5/2 والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي 274/5، وتاج التراجم ~~لابن قطلوبغا 71، وبغية الوعاة للسيوطي 279/2، 280 رقم 1977، وطبقات ~~المفسرين، له 104، 105 رقم 127، ومفتاح السعادة لطاش كبري زادة 97/2، ~~وطبقات الفقهاء، له 94، 95، وطبقات الفترين للداودي 314/2- 316، رقم 625، ~~وتاريخ ثفرعدن 54/2 وأزهار الرياض 282/3- 325 ورجال السند والهند 103 ~~وكشف الظنون لماجي خليفة 71 و117 و121 و164 و185 و616 و781 و131 ~~و832 و1009 و1056 و182 و1217 و1326 و1398 و1427 و147d و1584 ~~1674 و1734 و127f و1791 و1798 و1877 و1860 و1955 و1987، وشذرات ~~الذهب 118/4-121، والفوائد البهية للكنوي 20، 210 وروضات الجنات ~~للخوانساري 681- 684، وايضاح المكنون للبغدادي 67/1 و86/2 وهدية العارفين ~~402/2، 403 ومسجم الطبوعات 973، والفهرس التمهيدي 259 و303 وكنوز ~~الأجداد، لكرد علي 291- 294، وعقد الجوهر لجميل العظم 294- 297 وناريخ الأدب ~~العربي لبروكلمان 215/5- 238، والأعلام للزركلي 55/8، ومعجم المؤلفين لكحالة ~~186612، 187 وتاج العروس للزبيدي 243/3، وانظر مقدمة كتابه "ربيع الأبرار، ~~للدكتور سليم النعيمي، طبعة وزارة الأوقاف العراقية ببغداد ، ~~7 PageV01P077 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعه(1) وثلاثين وحمسمايه ~~(فتح أتابك زنكي للرها] ~~في هذه السنة، فتح أتابك زتكي الرها من الفرنج بالسيف بعد حصار ~~ثمانية وعشرين يوما ، ثم تسلم سروج(2) وساير الأماكن التي كانت بيد الفرنج ~~شرقي الفرات (2). # وأما: البيرة(4)، نزل عليها وحاصرها، ثم رحل عنها بسبب قتل نايبه ~~بالوصل. # ث إن نجم الدين صاحب ماردين تسلم البيرة من الفرنج، وصارت ~~للمسلمين (6). # (اخروج أسطول الفرنج إلى ساحل إفريقية] ~~وفي ms036 هذه السنه، خرج أسطول الفرنجي من صقلية إلى ساحل إفريقية، ~~فملكوا /7أ/ مدينة برسك(6)، وقتلوا أهلها، وأسبوا(4) الحريم (4). # (1) كذا، والصواب: "سنة تسع": ~~(2) روج: بفتح أوله. بلدة قريبة من حرآن من ديار مضر. (معجم البلدان 216/3). # (3) ي الأصل: والفراة. # (4) البيرة: بلد قرب سميساط بين حلب والثغور الرومية. وهي فلعة حصينة. (معجم البلدان ~~.(926/ ~~(5) الخبر في: الكامل 98/11-10، والتاريخ الباهر 16 و70 وزبدة الحلب 274/2- ~~280 والاعلاق الخطيرة ج3، ق94/1، 95 و106 و120، وذيل تاريخ دمشق 279، ~~280، والمنتظم 112/10، والروضتين 94- 103، والكواكب الدرية لابن قاضي شهبة ~~115- 117، وتاريخ ختصر الدول 306 وناريخ الزمان لابن العبري 156. # (6) مكذا بالسين المهملة في الأصل والمختصر في أخبار البشر 17/3، وناريخ ابن الوردي ~~45/2، أما في "الكامل 102/11 "برشك بالشين المعجمة. # () كذا. والصحيح: "وسبواه ~~(4) الخبر في: الكامل 102/11، والمختصر 17/3، وتاريخ ابن الوردي 45/2. PageV01P078 # ============================================================ ~~وفي سنة أربعين وخمسمايه (1) ~~(استيلاء هلك الفرنج على بلاد بالأندلس] ~~ملك الفرنج شنترين(2) ، وتاجر(2)، وماردة، وأشبونه (4)، وساير المعاقل ~~المجاورة لها من بلاد الأندلس(5) . # (وفاة الجواليقي] ~~وفي هذه السنه ، توفي الشيخ موهوب ابن آحمد الجواليقي التخوي (1). # (1) تكررت ني الأصل كلمة "خسماية". # (2) في الأصل وني عيون التواريخ: "شترين"، والتحرير من: الكامل و" المختصر4، ~~و ناريخ ابن الوردي" وه معجم البلدان 363/3 حيث جاء فيه: شنترين: كلمتان ~~مركبة من شنت كلمة، ورين كلمة، ورين بكسر الراء، وياء مثتاة من تحت، ونون. # مدينة منصلة الأعمال بأعمال باجة في غربي الأندلس ثم غربي قرطية، وعلى نهر ناجه قريب ~~من انصبان ني البحر المعيط، وهي حصيتة. # (3) مكذا في الأسل، والمخصر لأي الفداء، 17/3، اما في * الكامل : * باجهه وفي * تاريخ ~~امن الوردي: ماجه". # (4) أشبونة: مدبنة بالأندلس يقال لها: لشبونة، وهي متصلة بشنترين قريية من البحر المحيط ~~(معجم البلدان 195/1) وهي: لشبونة عاصعة البرتغال الآن. # (5) الخر في: الكامل 106/11، والمختصر 17/3، وتاريخ ابن الوردي 45/2، وعيون ~~النواربخ 397/12، ~~(6) أنظر عن الجواليقي لي : الأناب لابن السمعاني 337/3، ونزهة الألياء لاين الأتباري ~~396- 398 والمظم لابن الجوزي 118/1 رقم 121، ومعجم الأدياء لياقوت ~~205/19- 207، واللباب لاسن الأثبر 301/1، والكامل، له 106/11، ms037 107، وإثباه ~~الرواة للقفلي 335/3-337، ووفيات الأعيان لابن خلكان 342/5-344، والمختصر ~~ي اخبار الشر 17/3، وباريخ ابن الوردي 45/2، ونذكرة الحفاظ 1286/2، والعبر ~~110، وسر أعلام البلاء 89/20- 91 رفم 50، وتلخبص اسن مكتوم 259-257، ~~والمستفاد من ذبل باريخ بتداد 236، 237، رقم 182، ومرآة الجنان 271/3- 273، ~~والبداية والنهاية 220/12، وذل طبقات الحنابلة 204/1-207، وعبون التواريخ ~~39/12-396 ( ونيات سنة 539ه)، والنجوم الزاهرة 277/5، وبغية الوعاة ~~74 PageV01P079 ~~============================================================ ~~في سنة أحد (1) وأربعين وخمس مايه ~~(ملك الفرنج طرابلس الغرب] ~~ملك الفرنج طرابلس الغرب لأنهم نزلوا عليها وحصروها، فلما كان ~~اليوم الثالث من نزولهم سمع الفرنج في المدينة ضجة عظيمة، وخلت الأسوار ~~من المقاتلة، وسببه أن أهل طرابلس اختلفوا، فأراد طايفة منهم تقديم رجل ~~من الملثمين وهم أكابر ليكون أميرهم. وأرادت طايفة أخرى تقديم بني ~~مطروح، فوقعت الحرب بينهم، وخلت الأسوار، ثم انتهز الفرنج الفرصة، ~~وصعدوا بالسلالم(2)، وملكوها بالسيف في المحرم من هذه السنة، وسفكوا ~~دماء أهلها(2). # (مقتل عماد الدين زنكي] ~~وفي هذه السنه، كان فيها مقتل عماد الدين زنكي، لأنه حاصر قلعة ~~جعبر(4)، وصاحبها علي ابن مالك ابن سالم ابن بدران ابن المقلد ابن المسيب ~~العقيلي، ولما طال على أتابك زنكي منازلة قلعة جعبر أرسل مع حسان ~~308/2، والتذكرة الفخربة للاربلي 57 ، وتاريخ إربل لابن المستوفي، 127/1 و197، ~~والجامع الكبير لابن الأتير 51، وملء العيبة للفهري 238/2-24 و243 و250، ~~وتخليص الشواهد للأنصاري 457، وكشف الظنون 48 و741 و1527 و1546 و1739، ~~وشذرات الذهب 127/4، وهدية العارفين 483/2، وتاريخ الأدب العربي لبرو كلمان ~~163/5 164، ومعجم المطبوعات 71، والأعلام 292/8، ومعجم المؤلفين 53/13، ~~54، وانظر: شرح أدب الكاتب للجواليقي، حيث قدم له المرحوم مصطفى صادق ~~الرافعي، طبعة دار الكتاب العربي، بيروت، ~~(1) كذا، والصواب: "سنة إحدى ". # (2) في الأصل: بالسلام" . # (3) الخبر في: الكامل 108/11، والمختصر 18/3، وتاريخ ابن الوردي 46/2، وعيون ~~التواريخ 408/12، والبداية والتهاية 221/12. والعبر 111/4، ومرآة الجنان 274/3، ~~والروضتين 142. # (4) خثر: على الفرات بين باليس والرقة قرب صفين. (معجم البلدان 142/2). PageV01P080 # ============================================================ ~~البغلبكي الذي كان صاحب منبج يقول لصاحب قلعة جشبر: "قل لي من ~~يخلصك مني"؟ فقال صاحب قلعة ms038 جعبر لحسان: يخلصني منه الذي خلصك ~~من بلك ابن بهرام ابن ارتق. # وكان بلك محاصرا لنبج، فجاه سهم قتله. # فرجم حسان إلى أتابك زنكي، ولم يخبره بذلك، فاستمر زنكي منازلأ ~~قلعة جعبر، فوثب عليه جماعة من مماليكه فقتلوه في خامس ربيع الأول بالليل ~~من هذه السنة، وهربوا إلى قلعة جغبر ، فصاح من يها على العسكر ، ~~وأعلموهم بقتل أتابك زنكي، فدخل أصحابه إليه وبه رمق، وكان شديد ~~اهيبة على عسكره (11. # (ملك نور الدين ممود حلب] ~~ولما قتل زنكي كان ولده نور الدين محمود حاضرا عنده، فأخذ خاتم ~~والده وهو ميت من إصبعه، وسار (2)/8ب/ إلى حلب وملكها(2). # (1) انظر عن عماد الدين زنكي ومقله في: ذبل ناريخ دمشق 284، 285، والروضتين 107- ~~118 والاعلاق الخطيرة، ج3 ق1، 55، وج2 ق1/ 95 و114 والكامل 109/11- ~~112، والتاربح الباهر 73-76، وزبدة الحلب 281/2-245، وبغية الطلب لابن العديم ~~(المخطوط) 1213/8 - 214ب، ومفرج الكروب 99/1-106، وتاريخ خنصر الدول ~~206، وتاريخ الزمان لامن العبري 159، والمخنصر لأبي الفداء 18/3، وتاريخ ابن ~~الوردي 46/2، ونهاية الأرب 147/27 148 ، والمسظم لابن الجوزي 119/10 و121 ~~رقم 175، ومراة الزمان 114/8، 115، ووفيات الأعيان 327/2- 329، والعبر ~~للذهي 112/4، ودول الإسلام 57/2، وسير اعلام التبلاء189/20- 191 رقم ~~123، والبداية والنهاية 221/12، ومرآة الجنان 274/3، وعيون الواريخ 407/12، ~~408 والدرة المضية 546، وناريخ ابن خلدون 237/5، والكواكب الدرية 121-119، ~~وتهديب ناربخ دمشق 388/5، والنجوم الزاهرة 278/5، 279، وشذرات الذهب ~~128/4، وأخبار الدول وأتار الأول للقرماني 279، وانظر كتابنا: دنوان ابن مشير ~~الطرابلسي 33 و37 و151، وآتار الأول في نرتيب الدول للعباسي 128، 129 و185 . # (2) مكررت كلمة *سار في آخر الورقة لاأ، وأول الورقة كاب. # (3) الخير في: الكامل 112/11، والتاربخ الباهر 85، وذيل تاريخ دمشق 285، والروضتين = PageV01P081 ~~============================================================ ~~(مسير سيف الدين غازي إلى الموصل] ~~وكان ولده سيف الدين غازي بشهر زور (1)، فسار إلى الموصل واستقر في ~~ملكها(2). # [تسلم صاحب دمشق حصن بعلبك] ~~وفي هذه السنه، بعد مقتل أتابك زنكي قصد سلطان دمشق جير الدين ~~آبق حصن بعلبك، فحصره، وكان به نجم الدين أيوب ابن شادي ~~مستحفضا (2)، فخاف أن أولاد زنكي لا يمكنهم إنجاده بالعاجل، ms039 وسلم القلعة ~~إليه، وأخذ منه إقطاعا وملكا، وملكه عدة قرى من بلاد دمشق. # ثم انتقل أتوب ابن شادي إلى دمشق فسكنها وأقام بها (4). # م دخلت سنة اثنين (5) وأربعين وخمس ومايه ~~(ادخول نور الدين بلاد الفرنج] ~~دخل نور الدين محمود ابن زنكي الشهير بنور الدين الشهيد صاحب حلب ~~بلاد الفرنج، ففتح منها مدينة آرتاح (2) بالسيف، وحصن ما موله(7) ~~119، وزبدة الحلب 285/2، وتاريخ ختصر الدول 207، وتاريخ الزمان 160، والمنتظظم ~~119/10، ومفرج الكروب 107/1، والمختصر 18/3، وناريخ ابن الوردي 46/2، ~~والكواكب الدرية 121، 122، ونهاية الأرب 148/27، والدرة المضية 547 . # (1) في الأصل: شهزور،. # (2) أنظر مصادر الخبر الذي قبله، ويضاف إليها: الأعلاق الخطيرة ج3 ق167/1. # (3) مكذا في الأصل بالضاد . والصحيح مستحفظا . # (4) الخبر في : ذيل تاريخ دمشق 287، 248، والكامل 118/11، وناريخ الزمان لابن العبري ~~161، والروضتين 124. # (5) كذا، والصواب: واثتتبن. # (1) أرتاح: بالفتح ثم الكون، وتاء فوقها تقطتان، وألف وحاء مهملة. اسم حصن منيع، كان ~~في العواصم من أعمال حلب. (معجم البلدان 140/1) . # (2) مكذا ي الأصل والمختصر لأبي الفداء 19/3، أما في * الكامل 122/11 : " مابولة ، = PageV01P082 ~~============================================================ ~~وبصرفوت(1) وكفرلاثا(2). # حاشية في ذكر آل تنوخ ~~اذ كنا قد أفردنا في الجزو(2) الأول حاشية، فمن ذكر آل تنوخ ولخم ~~تحالفا، وممن كان منهم في أيام من كان متولى في الممالك ممن ظهرت شهامته ~~واشتهرت رياسته، من جذيمة ابن مالك التنوخي، إلى نصر ملوك الحيرة. ثم ~~من اتضح أمره في الاسلام ممن ذكرنا بأوصافه، إلى سنة تاريخه أعلاه. # سنة اثنين (4) وأربعين وخمسمايه ~~من الهجره النبويه على صاحبها أفضل التحيه والسلام ~~وجدت ذكر الأمير ناهض الدولة أبو(6) العشاير بحتر ابن شرف الدولة ~~علي ابن الحسين ابن آبي إسحاق إبراهيم ابن أبي عبدالله محمد [ ابن علي] (2) ~~ابن آحمد ابن عيسى ابن جمهير (2) ابن تنوخ المشهورين بأمرا الغرب ل4) بثغر ~~بيروت المحروسة. # وكذا لي نهابة الارب 153/27 ~~(1) مكذا في الأصل والمخصر، وفي *الكامل": تصرنون"، ولي "نهاية الأرب": ~~بصرفوت. # (2) في الاصل: " كفرلانا، بالناء المعجمة بنقطين، والصحيح ما اتبتناه، كما في معجم البلدان ~~470 ~~(3) كذا في الاصل، والصواب: "الجز،". # 4) كذا، والصواب: اتشتين ms040 ~~(5) كذا، والصواب: وآنيه. # (6) ما مين الحاصرنين زبادة من: ناريخ ميروت لصالح بن يحيى 39، وأخبار الأعيان في جبل ~~لبنان للشدباق 212/1. # (2) كذه في الاصل. ولي ناربخ بيروت 39: و جميهر وفي أخبار الأعيان 217/1: 5 جهر1 . # (4) الغرب: اسللاح بطلق على الجبال المطلة على بروت بينها ونين عيدا، حكم موقعها غرب ~~دمشق. PageV01P083 # ============================================================ ~~وكان بحتر بن علي (1) أميرا في أيام مجير الدين آبق سلطان دمشق ابن ~~جمال الدين محد ابن تاج الملك بوري ابن ظهير الدين طفتكين وكان أتابك ~~الملك دقاق ابن تتش(2) احدا (2) ملوك (4) . بني سلجوق المذكورة. # وكانت إمرية أبو(5) العشاير بحتر جهات جزيله بأماكن مفرقه، من ذلك ~~با تشهد به (18/ مناشيره، من جملة ذلك: منشور باسمه، باسم بحتر ~~المذكور، العلامه فوق البسمله. وهي طغار حق الأتابكي الظهيري: ~~مضمونه: رسم أعلاه، الله، وأمضاه. # كتب هذا المثال الشريف للأمير الأجل ناهض الدولة أبو(4) العشاير بحتر ~~ابن علي بن ايراهيم ابن آبي عبدالله، أدام الله تأيييده وتسديده وتهيده، ~~باجرايه على رسومه المستمره، وقاعدته المستقره، من الضياع المنسوبه إلى ~~رسمه: المعروفه باسم والده واسمه، وأن يتناول ما يخص الخاص السعيد منها، ~~بحيث يصرفه في مصالحه، ويتقوى به على الخدمة. وآجرى على معهوده من ~~الإمارة بالغرب من جبل بيروت، وهو معروف منعوت، لما غرف من نهضته ~~وكفايته وخسن سيرته وأمانته. والواجب على الرؤساء والفلاحون(6) - أعزهم ~~الله تعالى - سماع كلمته والدخول تحت طاعته فيما يلتمسه منهم من استخراج ~~الحقوق السلطانية، وموافقته على ما يطرى () من الخدمة الديوانية، وليحذروا ~~من الخلاف، فيعود عليهم الحيف والاجحاف، وسبيله - أدام الله تأييده ~~(1) فى الأصل: "وكان بحتر بن بوري اعلى"، وما أتبتناه عن (ج). # (2) في الأصل "نش، بالنون في وسطه. # (3) كذا، والصواب: أحد"- ~~(4) في الأصل: "ملكوك"، ~~(5) كذا في الموضعين، والصواب: "أبي". # (1) كذا، والصواب: "الفلاحين" . # (7) مكذا في الأصل. وفي "تاريخ بيروت": "يطرأ،. PageV01P084 # ============================================================ ~~الذب(1) عنهم، وإيصال شكاويهم إلى النوآب المنصرفين والأصحاب، بحيث ~~يجرون على عادتهم من غير تجديد رسما(2)، ولا حادث لحيف اسما، ~~والواجب على الولاة والنواب المستجدين والأصحاب. أجرى الأمير المقدم ~~ذكره على ما رسمناه. ms041 ولتعتمد على العلامة الكريمة أعلاه [ إن شاء الله](2) . # وكتب في العشر الأوسط من ثخرم سنة اتنين (4) وأربعين وخسماية(6) . # وبهذه آبق استمر متملك (6) دمشق، إلى أن أخذها الملك العادل نور الدين ~~محمود ابن زنكي، في ثالث صفر سنة تسعة(2) وأربعين وخمسماية. ثم عوضه ~~عنها حمص. وسيأتي ذلك (4) في مدرج التاريخ. # امرسوم الملك نور الدين ممود لكراهة بن بحترا ~~وأما زهر الدولة أي(4) العز كرامة ابن بحتر ابن علي، وهو الذي سكن ~~حصن سرمور لما استولى الملك العادل نور الدين حمود على دمشق: ~~ومن مراسيم الملك العادل نور الدين: العلامة: الحمدلله، في رأس المرسوم، ~~فوق البسمله، من مضمون - وكان مطلق(10) -: ~~" إن الأمير النجيب، زهر الدولة، مفيد الملك، أمير الغرب، كرامة- ~~(1) في الأصل: *الأدب، وما اتبتثاه من "ناريخ بروت*. # (2) كذا، والصواب: "رسم" ~~(3) ما ببن المماصرين اضاقة من: تاريخ بيروت. # (4) كدا، والصواب: * اتشى. # (5) اارسوم في: نارخ نيروت لصالح بن يبى 40، وامظر: " أخبار الأعبان 218/1. # (6) كذا لي الأصل، والصحيح أن قال: " وبهذه السنة اسنمر آبق منملكا" . # (7) كذا، والصواب: " سع8. # (8) كردت ف الأصل كلمة *ذلك". # 9) الصاب. "امو9. # (10) كذا، والصهاب: * وكان مطلقا *. PageV01P085 # ============================================================ ~~أدام الله تعالى عزه وسلامه- مملوكتا (8ب/ وصاحبنا، ومن أطاعه فقد ~~أطاعنا، ومن عاونه في جهاد الكفار فقد عمل برضانا، وكان مشكورا منا، ~~ومن خالفه في هذا الأمر وعصاه فقد ([خالف](1) أمرنا، واستحق المقابلة ~~والسياسة على العصيان": ~~تاريخه: رابع عشر ربيع الأول سنة اتنين(2) وخمسين وخمسمايه. # وأما المنشور فهو من الملك العادل نور الدين، وعلامته: الحمدلله فوق ~~البسمله. # من مضمونه: ~~5 .. لما هاجر الأمير زهر الدوله شجاع الملك جمال الأمرا أبو العز كرامه ~~ابن بحتر التنوخي - أدام عزه - إلى الباب - زيد علاه- ولاذ بالخدمه ~~وتقرب إلينا، وقصد الدولة العادله، والتمس الخدمة بين يدهها، تقبل سعيه، ~~وأجيب إلى ملتمسه، ورسم له إنشا هذا المنشور، مودعا ذكر ما تآتل له من ~~الأرعاع، والاحترام والإعزاز والإكرام، معيشة يوضح ذكرها من ديوان ~~الاستيفا المحروس - حماه الله - والعدة أربعين(2) فارسا، وما أمكنه وقت ~~المهمات الشريفة، ومن جهاته غالب قرايا الغرب، ومن غير ذلك(4). القنيطرة ms042 ~~من البقاع، ظهر حمار من وادي التيم، تعلبايا من البقاع أيضا، برجه(5) من ~~صيدا، بعاصير(6) منها، المعاصر الفوقا، الدامور، شارون، مجدلبعنا، ~~كفرعميه". # (1) سافطة من الأصل، استدر كتها من (ج)، وناريخ ميروت 43 . # (2) كذا، والصواب: "اتشين". # (3) كذا، والصواب: وأرعون"، ~~(4) مكذا في الأصل. وفي ناريخ بيروت: ومن غير الغرب. # (5) ويقال: برجا. # (1) في باريخ بيروت: "بعاصر"، والمثبت عن الأصل هو الصحيح. وهي تبعد من بروت 35 ~~كلم. من قضاء الشوف. (اعرف لبنان لبطرس مرمج 441/4). PageV01P086 # ============================================================ ~~التاريخ: سابع شهر رجب سنة ستة(1) وخمسين وخمسمايه(2). # وذكروا أن هذا المنشور بخط العماد الكاتب الأصفهاني. والملك العادل زاد ~~في إقطاع كرامه المذكور. # وكان الملك العادل محاربا للفرنج، فأوجب تحصين كرامه في حصن ~~سرحور. وكان أخيه(2) شرف الدولة علي ابن بحتر والد زين الدين ابن علي ~~من ذريته الأمرا بعرامون الغرب(4) . # ثم نرجع إلى ذكر سياقة التاريخ. # وفي سنة ثلاثة(5) وأربعين وخمس مايه ~~املك الفرنج مدينة المهدية] ~~ملك الفرنج المهدية بإفريقية (6). # (مسير ملك الألمان إلى الشام) ~~وفي هذه السنه، سار ملك الألان والألمان (من] (2) بلادهم ورى(4) ~~القسطنطينية حتى وصل إلى الشام في جمع الشام، /19/ ودخلت ثلاث(4) ~~ملوك من الفرنج إلى بيث المقدس، وصلوا فيه صلاة الموتى، ثم انحدروا إلى ~~(1) كذا، والصواب: "ست". # (2) المنشور في: تاريخ بيروت 43، واتظر: أخبار الأعيان 218/1. # (3) كذا، والصواب: وكان آخوه". # 4) ناريخ نيدوت 23، 44. # 5) كذا، والصواب: سنة تلاث". # (2) الخر في: الكامل 125/11 وما بعدها، والخنصر 19/3، والعبر للذهي 118/4، ~~وتاريخ ابن الوردي 47/2، والبداية والنهاية 223/12 ~~(7) زبادة من الكامل 129/11. # (8) كذا. # (9) مكذا في الأصل، والصواب: * ودخل تلاتة". PageV01P087 # ============================================================ ~~عكا واجتمعوا فيها- فيما ذكروا- سبعماية آلف، وعزموا على قصد بلاد ~~المسلمين، فخافهم أهل الشام خوفا شديدا . # فلما كان السادس من ربيع الأول فلم يشعر أهل دمشق إلا وعلى بابها ستة ~~آلاف فارس، وستين (1) ألف راجل، فخرج إليهم المسلمون وقاتلوهم، وقتل ~~من الفريقين خلق كثير. فلما كان خامس يوم وصولهم وصل الملك العادل نور ~~الدين محمود ابن زنكي إلى حماه ينجد المسلمين في نحو عشرة آلاف. ووصل ~~أخوه سيف الدين غازي ms043 صاحب الموصل إلى قريب من ذلك، فانهزم الفرتج ~~عن دمشق، وقتل منهم ما لا يحصتى (2) . # وكان في جملة من استشهد في هذا اليوم شاهنشاه ابن نجم الدين آيوب ~~أخو الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن آيوب(2). # امصاف بين نور الدين والفرنج) ~~وفي هذه السنه كان بين نور الدين ممود وبين الفرنج مصاف بالعمق، ~~(1) كذا، والصواب: "ستون". # (2) الخبر في: الكامل 129/11-131، والتاريخ الباهر به، 89، وذيل تاريخ دمشق ~~297-300، والمنتظم 130/1، 131، والروضتين 133-138، والاعتبار لابن منقذ ~~95،94، والمخنصر 20/4، وناريخ ابن الوردي 2/ر7اع، 48، ونهاية الأرب ~~15/27 101، ومرآة الجتان 277/3، 278، والبداية والنهاية 233/12، 224" ~~والدرة المضية 549، 550، ومفرج الكروب 112/1، والعبر 116/4-118، ودول ~~الإسلام 58/2 59، وزبدة الحلب 291/2، وتاريخ للزمان لابن العبري 163، 163، ~~وعيون التواريخ 416/12، 417، وتاريخ ابن خلدون 238/5، 239، والكواكب ~~الدرية 128-126. # (3) وفيات الأعيان 162/2، والمختصر 12/3، والبداية والتهاية 224،12، ومقرج الكروب ~~113/1، وشفاء القلوب 49، والدرة المضية 551، والكواكب الدرية 130، ونروبع ~~القلوب 42 رفم 28، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي 299/2، ومرآة الجنان ~~2803، والروضنين 144. PageV01P088 # ============================================================ ~~فانهزم الفرنج، وقنل منهم واسر جماعة كثيرة وأرسل من الأسرا(1) والغنيمة ~~إلى آخيه سيف الدين غازي صاحب الموصل (2). # وقيل؛ إن الملك العادل تسلم حصن أفاميه من الفرنج بعد حصار(2) ~~شديد، وقتل صاحب آنطاكية، واستولى على بلاده وفتح قلاع (4) كتيرة من ~~بلاد الفرنع(5). # ملك الفرنج عدة مدن بالأندلس] ~~وفي هذه السنه، ملك الفرنج من الأندلس مدينة طرطوشة وجميع قلاعها، ~~وحصون لاردة(6). # (1) گدا ~~(2) الخبر في: الكامل 134/11 وفيه المصاف به بغرى والناربخ الباهر 91 وفد جعل معقفه ~~المساف - بصرى دل "بغرى* وكذا في: الروضين 144، 145، وذبل باريخ دمشق ~~302 (دون ذكر مكان)، وزبدة الحلب 292/2، ومفرج الكروب 515/1، والمخصر ~~20/3 وثهاة الأرب 154/27، وناريخ ان الوردى 48/2، والبدابة والنهابة ~~223/12 وارخ اس خلدون 239/5، وعيون النوارخ 418/12. # (3) كده، والصواب: ، حصار. # (4) كدا، والصواب. *فلاغا،. # (5) ذل بارمح دمشع 302، 303، والروخسين 143، و150، 151، والكامل 144/11 ~~(بادت 541ه]. و149/11 (حوادث 545ه). والاريخ الباهر 98 و100، وزندة ~~الحل 298/2 299 (حوادث 544ه). و30/2 (حرادث 545ه). ومفرج ~~الكسروب 121/1 و122، والمخنصر 22/3 (حوادث 545ه)، ms044 ونهاة الأرب ~~155/27 (حوادث 544ه). و156/27 (حوادث 540ه). وباويخ ابن الوردى ~~544448/2ه). و50/2 (545ه). وتاريخ الزمان 163 و164 (512 ~~454). وسارخ بصر الدول 207 (544ه-). ودول الإسلام 59/2، 10 ~~(4544). والصر 20/4، 121 (544ها، وعون النوارخ 421/14، 422 ~~(544) والدرة المضة 554 (544ه)، والبدابة والتهابة 225/12 (544ه). # وسارخ اسن خلدون 240/5 241 (4544)، والكواكب الدرة 130، 131 ~~.(4544 ~~(6) الحامل 16/11 المحر 20/3، نارح اين الوردى 48/2. # 89 PageV01P089 ~~============================================================ ~~(الغلاء العام) ~~وفي هذه السنه، كان الغلاء العظيم العام من خراسان، إلى العراق، إلى ~~الشام، إلى بلاد المغرب (1). # وفي سنة آربعه(2) وآربعين وخنمس مايه ~~(وفاة سيف الدين غازي] ~~2 ~~توفي سيف الدين غازي ابن زنكي صاحب الموصل، وكانت ولايته ثلاث ~~سنين وشهرا وعشرين يوم(2). # (ملك قطب الدين موذود الموصيل وغيرها] ~~تملك الموصل أخيه (4) قطب الدين مودود ابن زنكي(5). # (5 ~~(1) الكامل 137/11، المختصر 20/3، تاريخ ابن الوردي 48/2، العبر 118/4، دول ~~الإسلام 59/2. # (2) كذا، والصواب: "أربع". # (3) كذا، وللصواب: "يوماء والخبر في: الكامل 138/11، والتاريخ الباهر 92-94، وذيل ~~ناريغ دمشق 306، 307، والروضتين 167-170، ومرآة الزمان 123/8، 124، ~~ووفيات الأعيان 4،3/4، ومفرج الكروب 116/1، والمختصر لأبي القداء 21/3، ~~ونهاية الأرب 51/27، والعبر 123/4، ودول الاسلام 10/2، وسير أعلام التبلاء ~~192/20 193 رقم 124، وتاريخ ابن الوردي 48/2، والبداية والنهاية 237/12، ~~وتاريخ ابن خلدون 238/5- 240، والدرة المضية 558، وعيون التواريخ 435/12- ~~437، ومرآة الجنان 283/3، 284، والكواكب الدرية 131، وتاريخ ختصر الدول ~~207، وتاريخ الزمان 165، 166، والنجوم الزاهرة 286/5، واللمعات البرقية في النكت ~~التاريخية لابن طولون 12، وشذرات الذهب 139/4، وانظر كتابتا: دوان اين منير ~~الطرابلي 219، والأعلاق الخطيرة ج3 ق55/1 ,74 و133 و168 و222، 223. # (4) كذا، والصواب "أخوه". # (5) انظر المصادر السابقة، والنص إلى هنا في الورقة (119) السمطر (19) . PageV01P090 # ============================================================ ~~(وفاة الحافظ صاحب مصر] ~~(10ا/ وفي هذه السنة، في جمادى الآخر(1) توفي الحافظ صاحب مصر، ~~وكانت خلافته عشرين سنة الآ خمسة أشهر ولما توفي الحافظ بويع بعده ~~لولده الثاني عشر من الخلفا الفاطميون(2) ، وهو التاسع بالديار المصرية(2). # خلاقة الظافر بأمر الله الفاطمي2 ~~الظافر بأمر الله آبو منصور اسماعيل ابن الحافظ عبد المجيد /0اب/ ابن ~~أبي القاسم ابن المستنصر ms045 بالله ابن الظاهر ابن الحاكم ابن العزيز (ابن المعز)(4) ~~ابن المنصور ابن القايم ابن المهدي(5). # (مقتل البرنس صاحب آنطاكية] ~~وفي هذه السنه، حضر نور الدين حود ابن زنكي حصن حارم، فجمع ~~البرنس صاحب أنطاكية الفرنج، وسار إلى نور الدين، واقتتلوا، فانتصر نور ~~(1) الصواب: *الاخرة9. # (2) الصواب: * الفاطمبين ~~(2) الكامل 141/11، 143، نارخ ختصر الدول لابن العبري 207، المخنصر 21/3، دول ~~الاسلام 60/2، 61، العر 122/4، تاريخ ابن الوردي 48/2، مرآة الجنان 282/2، ~~الدرة المضية 552، إتماظ الحنفا 189/3، النجوم الزاهرة 237/5- 246، وفيات ~~الاعيان 235/3- 237 رفم 407 المواعظ والاعنبار 357/1، شذرات الذهب 138/4، ~~حن الاضرة 16/2، بدائع الزهود ج1 ق224/1-226 النجوم للزاهرة لي حلى ~~حضرة القاهرة 86د8 . # (4) ما بين القوسي كب في الأصل دوق السطر. # (5) انظر عن خلافة الفلافر الفاطمي في: النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 89، الكامل ~~142/11، وفيات الأعيان 237/1، الدرة المضية 557، اتعاظ الحنفا 193/3، النجرم ~~الزاهرة 288/5، باربخ ابن خلدون 73/4 المخبصر 3/ر21، الوافي مالوفيات 151/9 ~~رفم 4057، المواعظ والاعبار 167/2، حسن المحاضرة 16/2، بدائع الزهور جا ~~227/1 PageV01P091 ~~============================================================ ~~الدين محمود، وقتل البرنس، وانهزم الفرنج، وكثر القتل فيهم. ولما قتيل ~~البرنس ملك بعده ابنه بيمند وهو طفل (1). # أسر البرنس الثاني] ~~ثم إن نور الدين غزاهم مرة ثاتية فهزمهم، وقتل فيهم واسر. وكان فيمن ~~أسر البرنس الثاني زوج أم بيمند(2) . # ذكر الزلزلة] ~~وفي هذه السنة زلزلت (2) الأرض زلزلة عظيمة شديدة(4). # وفي سنة خسه(5) وأربعين وخمس مايه ~~امهاجمة العرب للحجاج] ~~أخذت العرب الحجاج بين مكة والمدينة، فهلك أكثرهم، ولم يصل منهم ~~إلى البلاد إلآ قليل(2). # (1) ذيل تاريخ دمشق 304، 305، المنتظم 137/10، الروضين 150-159، الكامل ~~144/11، للتاريخ الباهر 98، 99، تاريخ دولة آل سلجوق 207، زيدة الحلب ~~298/2، 299، تاريخ ختصر الدول 207، تاريخ الزمان 164، المخنصر 22/3، نهابة ~~الأرب 155/27، تاريخ ابن الوردي 48/2، 49، الكواكب الدرية 13، عيون ~~التواريخ 421/12، الدرة المضية 554، دول الإسلام 59/2، العبر 120/4، 121، ~~البداية والتهاية 225/12 وانظر كنابنا: دبوان ابن منر الطرابلسي 292 و264 ~~(2) الكامل 144/11، التاريخ الباهر 99 ، زبدة الحلب 299/2، المختصر 22/3، ناربخ ~~ابن الوردي 49/2، نهاية الأرب 155/27، الروضتين 153. # (3) في ms046 الأصل: "زلزلة". # (4) الكامل 146/11، المنتظم 138/10، المخصر 22/3، تاريخ ابن الوردى 49/2، ~~الكواكب الدرية 131، البداية والنهاية 225/12، ~~(5) كذا، والصواب: "خس". # (6) الكامل 148/11، 149، المنظم 143/10، 143، المخنصر 22/3، باريخ دولة ال PageV01P092 ~~============================================================ ~~محاصرة الفرنج قرطبة] ~~وفي هذه السنة، سار الاردفوش(1) صاحب طليطلة بجموع الفرنج إلى ~~قرطبة، وحصرها ثلاتة(2) أشهر، ثم رحل عنها ولم پملكها (3). # وفي سنة سته (4) وأربعين وختمس مايه ~~اهزية نور الدين آهام جوسلين] ~~جع جوسلين الفرنجي - وكان أعظم فرسان الفرنج، وقد جمع بين الشجاعة ~~وجودة الرأي - وكان نور الدين قد عزم على قصد بلاده، فجمع جوسلين(6) ~~الفرنج فأكثر، وسار نحو نور الدين، والتقوا، فانهزم نور الدين محمود ~~والمسلمين ()، وقتل وأسر منهم جمع كثير . وكان من جملة من أسر : السلاح ~~دار(2) ومعه سلاح نور الدين. فعظم ذلك على نور الدين، وهجر البلاد، ~~وافكر(ه في أمر جوسلين، وجمع التركمان، وبذل لهم الوعود إن ظفروا به، ~~إقا يامساك وإما بقتل. # لجوق 207، العبر 123/4، دول الاسلام 11/2، عيون التواريخ 438/12، مرآة ~~الجنان 284/3، باريخ ابن الوردى 5/2، البداية والنهاية 226/12، شفاء الغرام ~~بأخبار البلد الحرام لقاضي مكة (بتحقيقتا) 365/2، مرآة الزمان 205/8. # (1) كذا، وهو: "الأذفونش، كما في الكامل. وه الأدفونش، في المختصر. # (2) ي الأصل: "ثلثة". # (3) الكامل 150/11، المختصر 22/3، تاريخ ابن لوردي 2/-5. # ) كذا، والصواب: ست9. # (5) في الأصل: جوسكين (بالكاف) وهو تحريف وللتصحيح من المصادر، وسيتكرر اسمه ~~هكذا. # (1) الصواب: المسلمون". # (7) اللاح دار: صاحب دار السلاح للسملطان. # (8) كذا، والمراد: "فكر". PageV01P093 # ============================================================ ~~(الإمساك بجوسلين] ~~فاتفق أن جوسلين طلع إلى الصتيد، فكبسوه(1) التركمان، وأعلم به ~~ومسكوه. فبذل لهم مالا، فأجابوه إلى إطلاقه، فسار بعض التركان، وأعلم به ~~متولي حلب، فأرسل وكبس التركمان، وأحضروه إلى نور الدين آسيرا . # وكان أسر جوسلين من أعظم الفتوح، وأصيبت التصرانيه كائنه بأسره (2) . # (فتح نور الدين عدة قلاع للروم] ~~ثم سار نور الدين إلى بلاده وقلاعه فملكها، وهي: تل باشر، وعين تاب، ~~وذلوك، وعزاز، وتل خالد، /11ا/ وقورس، والراوندان، وبرج ~~الرصاص، وحصن الباره، وكفر سود، وكفرلاثا، ومرعش، ونهر الجوز(2)، ~~وغير ذلك في مدة يسيره. # وكان ms047 نور الدين كلما فتح منها موضعا حصتنه بما يحتاج إليه من الرجال ~~والذخاير (1). # (1) كذا، والصواب: فكبسه. # (2) ذيل تاريخ دمشق 310، التاريخ الباهر 101، 102، الكامل 154/11، 155، زبدة ~~الحلب 302/2، مفرج الكروب 123/1، الروضنين 181- 184، ناريخ خنصر الدول ~~208207، تاريخ دولة آل سلجوق 207، المختصر 23/3، نهاية الأرب 156/27، ~~157 تاريخ امن الوردي 50/2، البداية والنهاية 229/12، الكواكب الدرية 136، ~~136، مرآة الزمان 206/8، تاريخ ابن خلدون 241/5، الدر المنتخب 219، ~~(3) جميع هذه الحصون والبلاد. من آعمال حلب بيتها وبين أتطاكية، راجع: الدر المتنخب، ~~فهرس الأماكن. # (4) زمده الحلب 302/2، 303، مفرج الكروب 124/1، 125، الروضتبن 185، الكامل ~~155/11، لاربخ الباهر 102، 103، تاريخ دولة آل سلجوق 207، المخنصر 23/3 ~~نهاية الارب 157/27، ناريغ ابن الوردي 50/2. PageV01P094 # ============================================================ ~~وفي سنة سبعه(11 وآربعين وخمس مايه ~~ملك عبد المؤمن بن علي بجاية وغيرها] ~~ذكر في "الكامل،(2)، قال: سار عبد المؤمن ابن علي إلى بخاية وملكها، ~~وملك جميع ممالك بني حماد، وآخذها من صاحبها يحيى ابن العزيز ابن حماد. # (وفاة السلطان مسعود] ~~وفي هذه السنه، كاتت وفاة(2) السلطان مسعود ابن محمد اين ملك شاه ~~السلجوقي، فلم يقيم (4) لهم بعده رايه يعتد بها. # وكان حسن الأخلاق، كريما ، عفيفا عن أموال الناس (5). # (1) كذا، والصواب: "سبع4. # (2) لابن الأتير 158/11، 159، وعنه نقل أبو الفداء في المختصر 23/3. # (3) في الأصل: "وفات". # (4) هكذا في الأصل، والمراد: *فلم نقم. # (5) أتظر عن السلطان مسعود في المشظم 151/10 رقم 231، والاتباء في تاريخ الخلفا، 218- ~~222، وناريخ دولة آل سلجوق 208، 209، والكامل 160/11- 163، ومرآة الزمان ~~129/8، وناريخ ختصر الدول 208، وتاريخ الرمان 169، والتاريخ الباهر 105، وذيل ~~باريخ دمشق 319، وونيات الأعيان 200/5- 202، والمختصر 23/3، 24، والعبر ~~147/4، 128، وسير أعلام النبلاء384/20-386 رقم 259، ودول الإسلام 13/2، ~~وناريخ اسن الوردي 51/2، والبداية والتهاية 230/12، ومرآة الجنان 285/3، 286، ~~وناريخ ابل خلدون 45/5، والسلوك ج1 ق34/1، والكواكب الدرية 140، والروضتين ~~222، ونهاية الارب 52/27، وعبون التواريخ 462/12-464، ومائر الإتافة 37/2، ~~والنجوم الزاهرة 303/5، وشذرات الذهب 145/4، وأخبار الدول 274، والعراضة في ~~الحكاية السلجوقية لليزدي (طبعة ليدن 1327 ه/1909م) - ص128، والسلاجقة، ~~للدكتور أحمد كمال الدين حلمي 75، وزيدة التواريخ 228- 230. PageV01P095 # ============================================================ ~~[تسلطن محمد شاه] ~~ولما مات غهد بالملك إلى ابن أخيه ملكشاه ms048 ابن محمود، فقعد في ~~السلطنة، وخطب له. # وكان المتغلب على المملكة أمير يقال له: خاص بيك، وكان أصله صبي ~~تركماني (1) اتصل بخدمة مسعود، فتقدم على ساير أمرايه. ولما استقر الأمر ~~قال خاص بيك للسلطان ملك شاه: إننا نقبض على آخيك محمد شاه وهو ~~بخراسان، وأسلمه إليك بحيلة أني أقبض عليك، وأرسل إليه لأسلمك إليه، ~~فقال له ملكشاه: إفعل ما تريد. # ثم قبض خاص بيك على ملكشاه، وكان قصده القبض على محمد شاه ليتم ~~الأمر له، ثم أرسل وكتب إلى محمد شاه يستدعيه للسلطنة، فجاء إلى همذان، ~~وتلقاه خاص بيك، وحمل إليه من مال وخيل شيء كثير(2)، فقبل ذلك. ثم ~~جاء إلى محمد شاه الأمرا، وغيرهم يخاطبوه (2) في أمورهم، فقال لهم محمد شاه: ~~مالكم معي كلام، وإنما خطب بكم مع خاص بيك، فمهما أشار به فهو الوالد ~~والصاحب، والكل تحت أمره، فوصل كلامه الى خاص بيك، فوثق إليه ~~وأمن، فقبض عليه محمد شاه بعد أن جلس على السرير وتولى السلطنه، فقتله ~~للوقت، واستولى على دخايره وأمواله، وقتل معه: زنكي الخازن دار، وألقى ~~(11ب/ برآسيهما. فتفرقت أصحابهما(4). # (1) كذا، والصواب: "صبيا تركانياه. # (2) الصواب: "شيئا كثيرا،. # (3) الصواب: يخاطبونه ". # (4) الكامل 160/11- 162، الروضتين 222، التاريخ الباهر 105، تاريخ ختصر الدول ~~208، تاريخ دولة آل سلجرق 209-211، المختصر 23/3 24، نهاية الأرب ~~62/27- 54، تاريخ ابن الوردي 51/2، عيون التواريخ 462/12، 463، الكواكب ~~الدرية14، 141، مآنر الإنافة 37/2، 38، ناريخ ابن خلدون 69/5. المنتظم ~~1471 PageV01P096 ~~============================================================ ~~ومن حفر لأخيه المؤمن قليبا أوقعه الله قريبا. # ابداية ظهور الملوك الغورية) ~~في هذه السنه، كان ابتدا (1) ظهور الملوك الغورية، وانقراض دولة أولاد ~~سبكتكين ملوك غزنه، وحدث بينهم حروب عظيمة وكواين كثيرة(2)، وهي ~~انقراض دولة وتملك دوله، وأمور يطول شرحها، أعرضنا عن ذكرها خوف ~~الاطاله. # وفي سنة ثمانية (2) وأربعين ~~1 الوقعة بين السلطان سنجر والغز) ~~كانت الوقعة العظيمه بين السلطان سنجر وبين الغز، فكسير السلطان كسرة ~~عظيمه واستباح (4) عسكره قتلا وأسرا، وهجموا نيسابور وقتلوا معظم من ~~فيها من الجند والعلما والعوام. ثم توجهوا إلى بلخ ملكوها. وكانت عليهم فيما ~~ذكروا ماية ألف ms049 خركاه(4)، ثم أسروا السلطان سنجر، واحتاطوا على جهاته، ~~ثم خطبوا له لما ملكوه بلاده، وقالوا له: أتت السلطان ونحن أجنادك، لكتا ~~لا نامنك. فبقي في أسرهم زمان(6). # ثم إن الغز قتلوا الكبار والصغار، وقتلوا القضاة والعلما والصلحا الذين ~~بتلك البلاد . وقتل: الحسين ابن محمد الأرساتندي، والقاضي علي ابن مسعود، ~~والشيخ محيي الدين محمد ابن يحيى الفقيه الشافعي الذي لم يكن في زمانه مثله. # (1) في الأصل: *بتدا". # (2) أنظر النفاصيل في: الكامل 164/11-170، ودول الإسلام 12/2، والمختصر 24/3، ~~(3) الصواب، ثمان ~~(4) كذا، والصواب: "استبيح. # (5) الخركاه: الخيمة الكبيرة. # (6) كذا، والصواب، "زماتاه: PageV01P097 ~~============================================================ ~~وكان رحلت(1) الشرق والغرب، وغيرهم من الأئمة والفضلا . # وجرى على بلاد خراسان من القتل والنهب والسي والمحن والمصايب امر ~~لا يتسع شرحه هاهنا(2). # (مقتل العادل وزير مصر] ~~وفي هذه السنه، قتل العادل وزير الظافر صاحب مصر(2). وكمانت ~~الوزرا(4) في مصر لمن غلب. # (ملك الفرنج عسقلان) ~~وفي هذه السنه، ملك القرنج مدينة عسقلان، وكاتت لخلفا مصر، ~~والوزر(5) يجهزون إليها المؤن والسلاح. # فلما كانت هذه السنة قتل العادل الوزير، واختلف الأمرا في مصر، ~~(1) ~~كذا، والصواب: "رحلة"، ~~(2) ~~أنظر التفاصيل في: الكامل 176/11 وما بعدها، وزبدة التواريخ 230-232، والمختصر ~~26/3، 27، ودول الإسلام 13/2، والكواكب الدرية 142، 143، ومرآة الجنان ~~286/3، وعيون التواريخ 46d/12، والعبر 128/4، وتاريخ ابن الوردي 53/2، ~~والبداية والنهاية 230/12، 231، وتاريخ اين خلدون 5/.ل، 71، وراحة الصدور ~~17-181، وحبيب السير 51172. # (3) الكامل 184/11، عيون التواريخ 475/12، وفيات الأعيان 92/3-45، العبر ~~131/4 132، المختصر 27/3، تاريخ ابن الوردي 54/2، الاعتبار 107، 13، ~~17-20، ذيل تاريخ دمشق 319، 320، مرآة الزمان 130/8، الروضتين 336، 237، ~~دول الإسلام 13/2، الدرة المضية 552، البداية والنهاية 12/ 231، اتعاظ الحشفا ~~324/3، التجوم الزاهرة /299 (في وفيات 540ه)، حن المحاضرة 205/2، ~~شذرات الذهب /149، سير أعلام البلاء281/20- 283 رقم 189 . # (4) كذا، والمراد: "الوزارةه. # (5) كذا، والصواب: الوزراء". PageV01P098 # ============================================================ ~~فتمكن الفرنج من عسقلان وملكوها(1) . # انهب هدينة تنيس] ~~وفي هذه السنه، وصلت مراكب من صقلية، فنهبوا مدينة تنيس بالديار ~~المصريه (2). # (وفاة أبي الفتح الشهرستاني] ~~وتوفي أبو الفتح محمد ابن عبد الكريم الشهرستاني /112/ وكان إماما في ~~9 ~~علم الكلام والفقه، وصنف عدة ms050 كتب، منها : "الملل والنحل"، وغيرهم(2). # (1) ذيل تاريخ دمشق 321، 322، الاعتبار 17،16، الروضتين 223- 225، الكامل ~~88/11 189 تاريخ ختصر الدول 208، تاريخ الزمان 169، زبدة الحلب 303/2، ~~304، المختصر 27/3، دول الإسلام 13/2، الدرة المضية 562، 863، تاريخ ابن ~~الوردي 54/2، مرآة الجنان 286/3، البداية والنهاية 12/ 231، الأعلاق الخطيرة ~~.262 ~~(2) ذيل تاريخ دمشق 331، الروضنين 249، الكامل 190/11، المختصر 27/3، تاريخ ابن ~~الوردي 54/2، الدرة المضية 513، عيون للتواريخ 480/82. # (3) الصواب: "وغيرما،، وانظر عن *الشهرستالي في: تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ~~141-144، والتحبير لامن السمعاني 160/2- 162، رقم 791، ومعجم البلدان ~~377/3، ووفيات الأعيان 273/4- 275، والمختصر 27/3، والعبر 133/4، ودول ~~الاسلام 14/2، وسير أعلام النبلاء286/20- 288 رقم 194، وتذكرة الحفاظ ~~1313/4، وتاريخ ابن الوردي 55/2، والوافي بالوفيات 278/3، 279، وعيون ~~التواريخ 476/12، 477، ومرآة الجنان 289/3، 290، وطبقات الشافعية الكبرى ~~للسبكي 128/6- 130، وطبقات الشافعية للاسنوي 106/2، 107 وتاريخ الحميس ~~405/2 ولسان الميزان 263/5، 264، والنجوم الزاهرة 305/5، ومفتاح السعادة ~~3243231، وكشف الظنون 57، 291، 422، 1097 1703، 1821، 1941، ~~وثذرات الذهب 4/ر144، وروضات الجتات 186س188، وهدية العارفين 91/2، ~~ومعجم المطبوعات 1153، 1154، والأعلام 83/7، 84، ومعجم المؤلفين .187/1 ~~9 PageV01P099 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسع وآربعين وخمسماية ~~( مقتل الظافر وولاية الفائز الفاطمي) ~~كان مقتل الظافر خليفة مصر، وولاية ابنه الفايز في المحرم من هذه ~~السنة. الثالث عشر من الخلفا الفاطميون(1). وهو العاشر بالديار المصرية، ~~الفايز بنصر الله أبا (2) القاسم عيسى ابن الظافر اسماعيل ابن الحافظ عبد المجيد . # تولى الخلافة سنهة تسع وأربعين وخسماية (2). # [محاصرة المقتفي يكريت] ~~وفي هذه السنه، سار المقتفي خليفة بغداد وحصر تكريت، وأقام عليها ~~مدة، ثم رحل عنها ولم يظفر بها(4). # (ملك نور الدين ممود دمشق] ~~وفي هذه السنه، ملك نور الدين محمود مدينة دمشق وأخذها من مچير ~~الدين آبق محمد ابن بوري: ~~(1) كذا، والصواب: الفاطميين" . # (2) الصواب: "أبو". # (3) ذيل باريخ دمشق 329، المعظم 158/10، الاعتبار لاسه، 18، 21 28، الكامل ~~191/11، 192، تاربخ ختصر الدول 208، تاريخ الزمان 170، المختصر 28/3، ~~الروضتين 243، العبر 136/4، دول الإسلام 65/2، الكواكب الدرية 146، اتعاظ ~~الحتفا 324/3- 327، مرآة الجنان 295/3، تاريخ ابن الوردي 2/ر55، الدرة المضية ~~562، 563- 565، و566، عيون التواريخ 480/12 و484، 485، التجوم الزاهرة في ~~حلى حضرة القاهرة 90"92، النجوم الزاهرة 308306/5، حن المحاضرة 16/2، ~~بدائع الزهور ms051 ج1ق228/1، تحقة الاحباب للسخاوي 73 و311. # (4) المنتظم 156/10، الكامل 194/11، ناريخ الزمان 170، المختصر 29/3، العير ~~1350134/4 دول الإسلام 64/2، 15، مرآة الجنان 292/3، عيون التواريسخ ~~487/12، تاريخ اين الوردى 55/2. PageV01P100 # ============================================================ ~~وكان الفرتج قد تغلبوا بتلك الناحية بعد ملكهم مدينة عسقلان، حتى ~~أنهم استعرضوا كل مملوك وجارية بدمشق من النصارى، وأطلقوا قهرا كل ~~من أراد الخروج منهم من دمشق واللحوق(1) بوطنه، شاء صاحبه أو أبى، ~~فخشي نور الدين آن يملكوا دمشق، فكاتب أهل دمشق، واستمالهم في الباطن. # ثم سار إليها وحصروها(2) ففتح الباب الشرقي، فدخل منه وملك المدينة، ~~وحصر جير الدين آبق في القلعة، وبذل له إقطاعا من جملته مدينة حص، ~~وتسلم القلعة ~~وقيل: إنه أعطاه بالس (2) ، فما رضي بها (4) . # (ملك نور الدين تل باشر] ~~وفي هذه السنة، ملك نور الدين تل باشر من الفرنج (5). # وفي سنة خسين وخمسماية ~~ااستنجاد سليمان بشاه بالخليفة المقتفي] ~~وصل السلطان سليمان شاه ابن محمد ابن ملكشاه السلجوقي إلى بغداد ~~(1) كذا، والصواب، واللحاق. # الصواب: "وحصرها: ~~(3) في الأصل: وباليش وما أثبتتاء هو الصحيح. # (4) ذيل تاريخ دمشق 327- 329، الروضتين 235- 242، التاريخ الباهر 106- 108، ~~الكامل 197/11، 198، زبدة الحلب 304/2، 305، تاريخ ختصر الدول 208، ~~المختصر 29/3، العبر 135/4، 136، دول الاسلام 15/2، للكواكب الدرية 144_ ~~146، البداية والنهاية 231/12، 232، عيون التواريخ 428/12، 479، مفرج ~~الكروب 304/1 وفيه أن أخذ نور الدين لدمشق سنة 547، وكذا في، الدرة المضية ~~561، وهو غلط، نهاية الأرب 160/27، 161، موآة الجنان 295/3، تاريخ اين ~~الوردي 55/2، تاريخ ابن خلدون 241/5، 242، الأعلاق الخطيرة 47/2، ~~(5) الكامل 199/11، المختطر 29/3، ناريخ ابن الوردي 56/2، ناريخ ابن خلدون ~~2426 ~~1 PageV01P101 ~~============================================================ ~~واستنجد بالخليفة المقتفي وواصله وأكرمه، وإنما استجار به لتغلب إخوته ~~وعمه على البلاد وخوفه منهم(1) . # (مهاجمة الغز نيسابور] ~~وفي هذه السنة، هجم الغز تيسابور بالسيف. وقيل: إن السلطان سنجر ~~كان معهم معتقلا، وله اسم السلطنة، ولكن لا يلتفت عليه، وكان إذا قدم ~~اليه الطعام يدخر منه ما يأكله وقتا آخر خوفا من انقطاعه عنه لتقصيرهم في ~~حقه(2). # وفي سة أحد(2) وخمسين وخمسماية ~~اثورة أهل إفريقية على الفرنج] ~~في هذه ms052 السنة، ثارت أهل بلاد إفريقية على من بها من الفرنج، فقتلوهم، ~~وسار عسكر عبد المؤمن فملك بونه، وخرجت جميع افريقية عن حكم ~~(12ب/ الفرنج، ما عدا المهدية، وسوسة(2). # (القبض على الملك سليمان بشاه] ~~وفي هذه السنة، قبض كوجك نايب قطب الدين مودود ابن زنكي ~~صاحب الموصل على الملك سليمان شاه ابن محمد ابن ملكشاه السلجوقي وحبسه ~~بقلعة الموصل (6). # (1) تاريخ دولة آل سلجوق 222، 223، تاريخ امن خلدون 72/5. # (2) المنتظم 161/10، الكامل 201/11، المختصر 29/3، عيون التوارييخ 465/12 ~~و487، تاربخ اين الوردى 56/2. # وانظر عن: تل باشر، في: الدر المشتخب 169. # (3) الصواب: و احدى 08 ~~(4) الكامل 203/11-205، المختصر 29/3، تاريخ امن الوردي 56/2. # (5) الكامل 205/11، المختصر 29/3، تاريخ ابن الوردي 56/2، البداية والنهاية ~~102 PageV01P102 ~~============================================================ ~~(وفاة خوارزم شاه] ~~وفي هذه السنة، توقي خوارزم شاه ابن محمد ابن انوش تكين (1) . # (وفاة الملك مسعود] ~~وفي هذه السنة، توقي الملك مسعود ابن قليج (2) أرسلان ابن سليمان ~~السلجوقي صاحب قونية وغيرها من بلاد الروم، وملك بعده قليج آرسلان ~~ابن مسعود ابن قليج(2). # اهرب السلطان سنجر من أسر الغز) ~~وفي هذه السنة، هرب السلطان سنجر ابن ملك شاه من آسر الغز وسار ~~إلى قلعة ترمذ، ثم سار من ترمذ إلى جيخون (4)، ووصل إلى دار ملكه ~~برو(5). # (محاصرة السلطان محمد بغداد] ~~وفي هذه السنة، سار السلطان محمد ابن حمود السلجوقي من همدان ~~بعساكر كثيرة إلى بغداد وحصروها. وحصن الخليفة المقتفي بغداد، واشتد ~~233/12، دول الاسلام 67/2، المنتظم 115/10، عيون النواريخ 491/12، العبر ~~142/4، الناريخ الباهر 8، 10، ذيل تاريخ دمشق 337. # (1) الكامل 209/11، المخنصر 30/3، العير /142 ، سير أعلام التبلاء 322/20، 323 ~~رقم 215، دول الاسلام 67/2، تاريخ ابن الوردي 56/2، الوافي بالوفيات 195/6. # (2) في الكامل: قلج". # (3) الكامل 210/11، المخنصر 30/3، باريخ امن الوردي 56/2، زبدة التواريخ 228. # (4) في الأصل: جنحون" ~~(5) الكامل 210/11، المخنصر 30/3، تاريخ اسن الوردي 56/2، عيون الواريغ ~~491/12، الكواكب الدرية 149، مرآة الزمان 227/8، العبر 142/4، ذيل ناريخ ~~دمشق 336، ~~03 PageV01P103 ~~============================================================ ~~الأمر، وحصل بينهم قتال. فوصل الخبر أن ملك شاه ابن محمود، وإلدكز ~~صاحب ms053 بلاد أران، ومعه الملك أرسلان ابن طغربك ابن محمد، وقد دخلوا ~~إلى همدان. فرحل الملك محمد عن بغداد وسار نحو مرو(1). # [حريق بغداد] ~~وفي هذه السنة، احترقت بغداد، فاحترق درب فراشا، ودرب الدواب، ~~ودرب اللبان، وخراية ابن جردة، والظفرئة(2) والخاتونية، ودار الخلافة، ~~وباب الأزج، وسوق السلطان، وغير ذلك (3). # اتسلم نور الدين بعلبك] ~~وفي هذه السنة، تسلم الملك العادل نور الدين بعلبك وآبا قبيس ~~فملكها(2). # وفي سنة اثنين(5) وخمسين وخمسماية ~~اذكر الزلازل] ~~كانت الزلازل العظيمة، فخربت بها حماه، وتعرف بزلزلة حماه، فأخربت ~~(1) المنتظم 165/10، الكامل 212/11-215، المختصر 30/3، تاريخ دولة آل ملجوق ~~228، تاريخ الزمان 173، العبر 142/4، دول الإسلام 68/2 (حوادث 552 ه)، ~~مرآة الجنان 299/3 (552ه)، تاريخ ابن الوردى 56/2، عيون التواريخ 495/12 ~~(4502)، البداية والنهاية 234/12. # (2) في الأصل "الطغرية" . # (3) المنتظم 165/10، الكامل 216/11، المختصر 3/ 30، 31، الدرة المضية 569، تاريخ ~~ان الوردي 56/2، 57، البداية والنهاية 234/12. # (4) زمدة الحلب 305/2، ذيل تاريخ دمشق 331 (550ه)، الروضتين 20، الكامل ~~227/11، 228 (552ه)، المختصر 33/3، تاريخ ابن الوردي 59/2، نهاية الأرب ~~.1112 ~~(5) كذا، والصواب: *اتنتين". # 10 PageV01P104 ~~============================================================ ~~حاه، وحلب، وشيزر، وكفرطاب، وأفاميه، وحمص، وتل حرآن، وحصن ~~الأكراد، وعرقا، واللاذقية، وطرابلس، وأنطاكية، إلا أن تأثيرها بحماه كان ~~أشد، ولم يبق من أهلها إلا القليل، وتهدمت الأسوار والقلاع، فقام نور ~~الدين محمود ابن زنكي في ذلك المقام المرضي من تداركها بالعمارة، وإغارته ~~على الفرنج ليشغلهم عن قصد البلاد . # وهلك تحت الردم ما لا يحصى، ويكفي في ذلك أن كتاب صبيان، ~~ظهر المعلم وفارق المكتب، وجات الزلزلة، /113/ فسقط المكتب على ~~الصبيان جميعهم، وكان المكتب بمدينة حماه، فقال الفقيه معلم الكتاب: فلم ~~يحضر واحد يسأل عن صبي كان له في المكتب. # ولما خربت قلعة شيزر بهذه الزلزلة وسقط سورها تداركها بعض آمرا ~~نور الدين، فصعد إليها وتسلمها نور الدين، وعمر سورها. وكانت شيزر ~~لبني منقذ الكنانيين يتوارثونها من أيام صالح ابن مرداس (1). هكذا ذكر ابن ~~الأثير في "الكامل"(2) . # وكان ملك صالح حلب سنة اربعة عشرة(2) وأربع ماية، واستمروا بني(4) ~~(1) في الأصل: * مرادس". # (2) ج218/11، ms054 وانظر عن الزلزلة أيضا في: التاريخ الباهر 110، وناريخ خصر الدول ~~208، وناريخ الزمان 172، 173، وانعاظ الحنفا 231/3، والروضنين 261- 268، ~~وذيل ناريخ دمشق 337، وزمدة الحلب 306/2، والمختصر 31/3، والعبر 146/4، ~~ودول الاسلام 17/2، ومرآة الجنان 299/3، وتاربخ ابن الوردى 7/2، والكواكب ~~الدرية 151، ومرآة الزمان 228/8، 229، والدرة المضتة 569 و 570، والمننتظم ~~16/10 177 والبداية والنهاية 236/12، وعيون التواريخ 495/12، ومسالك ~~الأنصار ج1ق318/2، وتاريخ الاسلام 4.4/25 (المخطوط)، ورحلة بنيامين النطيلي ~~ترجمة عزرا حداد 87 و8A (غداد 1945)، وانظر كتاتا: باريخ طرابلس السياسي ~~والحضاري 509/1 510، (الطبعة الثانية). # (3) كذا، والصواب: عشر1. # (4) كذا، والصواب: واستمر تنو: ~~106 PageV01P105 ~~============================================================ ~~منقذ مالكين حصن شيزر إلى أن أخربت حصنها الزلزلة، ولم بنج من بني ~~منقذ أحد [من] الذين كانوا بها، فإن صاحبها منهم كان قد ختن ولده ~~وعمل دعوة للناس، وأحضر جميع بني منقد في داره، وجاءت الزلزلة، ~~فسقطت الدار والقلعة عليهم، فهلكوا عن آخرهم. # وكان لصاحب شيزر ابن منقذ المذكور حصان يحبه لا يزال على باب ~~داره، فلما جاءت الزلزلة وهلك بنو منقذ تحت اهدم سلم منهم واحد، وهرب ~~يطلب باب الدار، فلما خرج من الدار رفسه الحصان المذكور فقتله (1). # (تسلم نور الدين شيزر وقلعتها] ~~وتسلم نور الدين محمود القلعة والمدينة (2). # (استعادة غزة من الفرنج] ~~وفي هذه السنه ، فتح عسكر مصر غزه واستعادوها من الفرنج (2). # (وفاة السلطان سنجر) ~~وفي هذه السنة، في ربيع الأول، كانت وفاة (4) السلطان سنجر ابن ملكشاه ~~ابن سلجوق ولما تخلص من الأسر كان عزمه أن يعود إلى ملكه فأدركه ~~أجله. وكان مهيبا كريما، وكانت البلاد في زمانه آمنة، وطاعته (5) السلاطين، ~~(1) الكامل 221/11، زبدة الحلب 306/2، 307، ذيل تاريخ دمشق 344، مفرج الكروب ~~128/10 المختصر 33/3 تاريخ ابن الوردي 58/2. # (2) الكامل 219/11، المحتصر 33/3، ناريخ ابن الوردي 58/2، التاريخ الباهر 110، ~~زبدة الحلب 207/2، عيون التواريخ 497/12، الكواكب الدرية 153. # (3) اعاظ الحنفا 230/3 وفيه آن العسكر نهبت أطرافها فقط، الكواكب الدرية 154، ~~المنتظم 176/10، دول الإسلام 18/2. # (4) في الأصل: "وفات، . # (5) كذا، والصواب: أطاعته" ~~106 PageV01P106 ~~============================================================ ~~وخطب له على أكتر منابر الإسلام (1). # (قلع الخليفة المقتفي باب الكعبة] ms055 ~~وفي هذه السنة، قلع الخليفة المقتفي باب الكعبة، وعمل عوضه بابا ~~مصفحا بالفضة المذهبة، وعمل لنفسه من الباب الأول تابوتا يدفن فيه (2). # وفي سنة ثلاثة(3) وحفسين وخمسماية ~~نهب ملكشاه فم وقاشان] ~~قصد ملكشاه(4) ابن سلجوق قم وقاشان ونهبهما. وكان آخوه السلطان ~~محمد مريض(5)، فأرسل إلى أخيه ملكشاه آن يكف عن النهب ويجعله ولي ~~عهده، فلم يقبل ذلك (6). # (1) انظلر من السلطا سنجر في: الأنساب لابن السمعاني 159/7، والمشظم الامن الجوزي ~~178/10 وزدة الوارخ 223، وناريخ دولة آل سلجوق 236- 259، وذدل ناريخ ~~دمشق 345، والكامل 222/11، 223، والروضتين 285، 286، وناريخ الزمان 173، ~~وبارخ تننسر الدول 209، ووفيات الأعيان 427/2، 428 ، والمخصر 33/3، والعبر ~~1477 148، ودول الإلام 69/2، وسر أعلام النبلاء362/4- 365 رقم ~~252، ونارخ ان الوردي 59/2، وميون النواريخ 501/12، والوافي بالوفيات ~~471/15 422، ومرآة الجنان 300/3، والبداية والتهاية 237/12، وباريخ اين ~~خلدون 56/5 و64 و70 و23 و74، ونبصير المتنبه 197/2، ومأتر الامافة 38/2) ~~والكواكب الدرة 154، 155، والنجوم للزاهرة 326/5، 327، وشذرات الذهب ~~161/4، 162، وناج العروس 280/3. واخبار للدول 274، وحببب السير 512/2، ~~والسلاجقة ~~(2) الكامل 228/11، المختصر 33/3، ناريخ اين الوردى 59/2، البدابة والنهابة ~~236/12 مآنر الابافة 38/2، رحلة امن جبير 102، شفاء الفرام (متحقيقنا) ~~.118 ~~) الصواب: لاث". # (4) في الأصل: فصدا ملكشاه شاهه ~~(5) كذا، والصواب: * مربضا". # (6) الكامل 237/11، 238، المخصر 33/3، 34، ناريخ امن الوردي 59/2. # 10 PageV01P107 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعة(1) وخمسين وخمس ماية ~~(استرجاع المهدية من الفرنج) ~~نزل عبد المؤمن على مدينة المهدية وأخذها من الفرنج(2) . # (وفاة السلطان محمد بن محمود) ~~وفي هذه السنة، كانت وفاة(3) السلطان محمد ابن محمود ابن محمد ابن ملك ~~شاه /13ب/ في ذي الحجة، مات في باب همدان (4). # (مرض نور الدين محمود) ~~وفي هذه السنة مرض تور الدين محمود ابن زنكي مرضا شديدا، أرجف ~~بوته يقلعة حلب، ثم غوفي من مرضه(5). # (1) الصواب. وأرع". # (2) الكامل 241/11 وما بعدها، المختصر 34/3، دول الإسلام 70/2، العبر 153/4، ~~154، تاريخ ان الوردي 60/2، عيون الواريخ 517/12 الدرة المضية 570 ~~5502ه) مرآة الجنان 307/3. # (3) في الأصل: وفات". # (4) الكامل 250/11، 251، المنتظم 191/10 رفم 281، المختصر 34/3، دول الإسلام ~~70/2، العبر 155/4، ms056 باريخ ابن الوردي 60/2، 11، البداية والنهاية 250/12، ~~241، الدرة المضية 572، مفرج الكروب 320/1، تاريح دولة آل سلجوق 262، ~~263، عيون التواريخ 518/12، وفيات الأعيان 270/4، مرآة الجنان 308/3، باربخ ~~خصر الدول 209، مأتر الإنافة 38/2، 39، تاريح امن خلدون 76/5، شذرات ~~الذهب 172/4، اخبار الدول 275. # (5) ذيل تاربخ دمشق 355، الروضتين 305، الكامل 251/11، زمدة الحلب 308/2، ~~الختصر 35/3، ناريخ ابن الوردى 11/2. # 108 PageV01P108 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة(1) وحخمسين وخمس ماية ~~(وفاة السلطان سليمان شاه] ~~توفي السلطان سليان شاه ابن محمد ابن ملكشاه(2)، وهو آخر الملوك ~~السلحوقية ببلاد العجم. # وقيل: إن طغربك الأصغر ابن أرسلان شاه ابن طغربك الأكبر هو آخر ~~ملوكهم، وكان في سنة ستة(2) وتسعين وخمسماية . فكانت مدة ملك السلجوقية ~~بتلك البلاد ماية ([و) أربعة وستين سنة. # أما السلاطين المستولون على بلاد الروم، فإن بعض المؤرخين أنكروا آن ~~يكونوا من السلجوقية، مثل العماد الكاتب الأصفهاني. # (وفاة الفائز القاطمي) ~~وفي هذه السنة، توقي الفايز بنصرالله أبو القاسم عيسى ابن إسماعيل الظافر ~~خليفة مصر، في رجب. وكانت خلافته ستة(4) سنين ونحو شهرين. وكان ~~عمره لما ولي خمس سنين(5). # 2) الصواب: خس: ~~(4) اريخ دولة آل سلجوق 267، تاريخ ابن خلدون 78/5، العبر 156/4، المختصر ~~36/3، دول الاسلام 21/2. # ) الصواب: وست4 ~~(1) كذا، والصواب: "ست9. # (2) ذيل ناريخ دمشق 360، 361، (نقلا عن: تاريخ الفارقي)، الروضتين 311، الكامل ~~255/11 النجوم الزاهرة في حل حضرة القاهرة 93، المختصر 37/3، مرآة الجنان ~~308/3 309، العبر 156/4، دول الإسلام 71/2، 72، البداية والنهاية 1242/12 ~~الدرة المضية 571 (554ه)، الكواكب الدزية 158، المنتظم 196/10 رقم 284، ~~عيون التواريخ 521/12، تاريخ ابن الوردي 63/2، اتعاظ الحنفا 238/3، 239، ~~مائر الانافة 39/2، شذرات الذهب 174/4، أخبار الدول 193، دائع الزهور جا ~~104 PageV01P109 ~~============================================================ ~~خلافة العاضد لدين الله] ~~ولما مات دخل الصالح رزيك إلى القصر، وسأل: من يصلح؟ فحضر ~~العاضد لدين الله ابن الأمير يونس(1). (وهو] الرابع عشر من الخلفاء ~~الفاطميون (2)، وهو الحادي عشر بالديار المصرية العاضد لدين الله أبي(2) محمد ~~عبدالله ابن الأمير يونس ابن الحافظ، ولم يكن أبوه خليفة. وكان العاضد ~~ذلك الوقت مراهقا، فبايع له بالخلافة، وزوجه الصالح ابنته، ونقل ms057 معها من ~~الجهاز (4) ما لا يسمع بمثظه(5) . # وفاة الخليفة المقتفي ) ~~وفي هذه السنة، ثاني ربيع الأول، توقي الخليفة المقتفي لأمر الله عبدالله ~~أبو محمد ابن المستظهر العباسي. # الثاني والثلاتون من خلفاء بني العباس يوسف المستنجد بالله ابن محمد ~~المقتفي ابن المستظهر ابن المقتدي ابن الدخيرة. # وكانت خلافة المقتفي آربعة وعشرين سنة وثلاثة أشهر وست(2) عشر ~~يوما (7). # ق1/ 228-230، النجوم الزاهرة 317/5، 318، حسن المحاضرة 18/2، تاريخ ~~ختصر الدول 212 (556ه.)، الدر المطلوب 12، تحفة الأحباب 311. # (1) كذا في الأصل، والصواب: "يوسف" . # (2) كذا، والصواب: والفاطميين" . # (3) الصواب: " أيو"- ~~(4) في الأصل: والمجاز"، وهو تصحيف ~~(5) الكامل 255/11، المختصر 37/3، تاريخ اين الوردي 62/2، التنجوم الزاهرة ~~.318/ ~~(1) للصواب: وستة9. # (2) أنظر عن "المقتفي في: المنتظم 197/10 رقم 286، والكامل 256/11، وزيدة ~~التواريخ 268، والاتباء في تاريخ الخلفاء 225، ومختصر التاريخ 228- 232، والثبراس ~~156، ومرآة للزمان 144/8، والروضتين 310، ومفرج الكروب 131/1، والفخري ~~11 PageV01P110 ~~============================================================ ~~(خلافة المستنجد بالله] ~~وبويع بالخلافة لابنه يوسف، وهو المستنجد بالله الثاني والثلائين (1) من ~~خلفا بني العباس. # 1وفاة السلطان خسروشاه] ~~وفي هذه السنة، في رجب، توقي السلطان خسرو(2) شاه ابن بهرام شاه ~~صاحب غزته(3). # (وفاة السلطان ملكشاة] ~~وفي هذه السنة، توفي ملك شاه السلطان ابن محمود ابن حمد ابن ملكشاه ~~باصفهان مسموما(2). # 310، وخلاصة الذهب المسبوك 375، 276، والمختصر 37/3، وسير أعلام التبلاء ~~399/20- 412 رقم 273، والعبر 158/4، ودول الإسلام 71/2، والتاريخ الباهر ~~114، ومراة الجنان 310/3، وتاريخ ابن الوردي 62/2، 63، والوافي بالونيات ~~942، 90، وعيون التواريخ 521/12، والبداية والتهاية 241/12، وتاربخ ان ~~خلدون 522/3، ومأثر الاتافة 35/2- 44، وتاريخ الزمان 174، وتاريخ خنصر الدول ~~209، والنجوم الزاهرة 332/5، 333، وناريخ الخميس 362/2، وناريخ الخلفاء ~~437/ 442، وشذرات الذهب 172/4- 174، واخبار الدول 175، 176، والدز ~~المطلوب 11 ~~(1) الصواب: *الثلاثون " . # (2) في الأصل: "خسروا". # (3) الكامل 262/11" المخنصر 38/3، العبر 157/4، البداية والنهاية 242/12، تاربخ ~~دولة آل سلجوق 157، مون النواريخ 521/12، تاريخ ابن للوردى 13/2. # (4) المنتطم 198/10 رفم 289، الكامل 263/11، المختصر 38/3، عيون النواريخ ~~521/12، الكواكب الدربة 157، البداية والنهاية 242/12، تاريخ اين الوردي ~~63/2، السلاجقة 26. # 111 PageV01P111 ~~============================================================ ~~احج أمد الدين شير كوه] ~~وفي هذه السنة، حج آسد الدين شير كوه ابن شادي مقدم جيش نور ~~الدين ms058 محمود ابن زنكي() . # وفي سنة ستة(2) وخنسين وخمسماية ~~(مقتل ابن رزيك] ~~14أ/ في رمضان، قتل الملك الصالح أبو الغارات طلايع ابن رزيك ~~الأرمني وزير العاضد، لأن طلائع ابن رزيك قصد القصر للاجتماع(2) ~~بالعاضد، فوثب عليه سبع(4) مماليك فظربوه(5) قبل وصوله إلى العاضد، ~~وحمل إلى بيته حيا، فمات في تلك الليلة . # ولما مات ولى العاضد وزارته ولده رزيك ابن طلايع(6). # (1) الكامل 263/11، المنتظم 196/10، المختصر 38/3، الروضتين 311. # (2) الصواب: ست9. # (3) في الأصل: "لاجتماع1 . # 4) الصواب: عة"، ~~(5) هكذا في الأصل. # (2) الكامل 274/11، المختصر 38/3، 39، الكواكب الدرية 159، 160، النكت العصرية ~~في أخبار الوزراء المصرية لشمارة اليمني 32/1، خريدة القصر 123/1- 185، مرآة ~~الزمان 146/8، الروضتين 311، 316، وفيات الأعيان 526/2 - 530، الاعتبار 32، ~~23، 26، 34، دول الاسلام 72/2، العبر 160/4، سير أعلام النبلاء397/20- ~~399 رقم 272، المشتبه في أسماء الرجال 337/1، تاريخ اين الوردي 13/2، التجوم ~~الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 217- 223، المواعظ والاعتبار 293/2، إتعاظ الحنفا ~~246/3" ديوان أسامة بن منقذ 78 و201، والمنازل والديار 156، 155، بدائع البدائه ~~146، 260250249 392، البداية والنهاية 243/12، 244" تبصير المثتبه ~~643/2، التجوم الزاهرة 345/5، 359، 360، حسن المحاضرة 205/2- 2215 ~~شذرات الذهب 127/4، بدائع الزهور ج1ق231/1" مرآة الجنان 312،311/3، ~~الانتصار لابن دقاق ق56/1 و45/2، الدر المطلوب 16د1، تحفة الأحباب 74. # 112 PageV01P112 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وخمسين وخفس هاية ~~(منازلة نور الدين قلعة حارم] ~~نازل نور الدين حمود قلعة حارم، وهي للفرنج، مدة، ورحل ولم ~~يملكها(2). # (موت مقدم الاسماعيلية ~~وفي هذه السنة، مات مقدم الاسماعيلية، وأقام ابنه مقامه (4). # وفي سنة ثمانية(4) وحمسين وخمس ماية ~~[وزارة شاور] ~~وزر شاور للعاضد لدين الله العلوي (5). # [ مقتل رزيك بن طلائع ] ~~وفي هذه السنة، قتل العادل رزيك ابن طلايع، وانقرضت بقتله دولة بني ~~رزيك(2). # (1) الصواب: وسبع9 ~~(2) الكامل 285/11، التاريخ الباهر 116، زبدة الحلب 312/2، الكواكب الدرية 160، ~~الروضتين 317، المختصر 39/3، تاريخ ابن الوردي 64/2، الدر المطلوب 32، 33 ~~(حوادث سن 559ه). # (3) الختصر 40/3، تاريخ ابن الوردي 14/2. # 4) الصواب: وسية ثمان": ~~(5) الكامل 290/11، النجوم الزاهرة في حلى حضرة للقاهرة 93، 94 ، المختصر 40/3، ~~تاريخ ابن الوردي 66/2، بدائع الزهور ج1 ق231/1. # (6) الكامل 290/11، 291، المختصر 40/3، تاربخ ابن الوردي 66/2، ms059 النكت العصرية ~~49، خريدة القصر (شعراء مصر) 180/1، اتعاظ الحنفا 251/3، 254، 259-257، ~~النجوم الزاهرة 316/5، 317، التجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 362، الواني ~~بالروفيات 118/14 رقم 149، حسن المحاضرة 123/2، دول الإسلام 72/2، ~~الكواكب الدرية 163. # 113 PageV01P113 ~~============================================================ ~~[كبس الفرنج لنور الدين ~~وفي هذه السنة، كبس الفرنج نور الدين محمود وهو نازل بعسكره في ~~البقيعة تحت حصن الأكراد، فلم يشعر نور الدين وعسكره إلا وقد طلعت ~~عليهم صلبان الفرنج وقصدوا خيمة نور الدين، فركب نور الدين فرسه وفي ~~رجله الشبحة، فنزل إنسان كردي حلها، فنجا نور الدين وقتل الكردي، ~~قأحسن نور الدين على متخلفيه، ووقف عليهم الوقوفات. # وسار نور الدين إلى بحيرة حمص، فنزل وتلاحق من سلم من المسلمين(1) . # وفي سنة تسعة(2) وخفسين وخمسماية ~~(مسير أسد الدين شير كوه إلى مصر] ~~سير نور الدين محمود عسكر(2) مقدمهم أسد الدين شيركوه الى مصر(4)، ~~فأعيد شاور إلى الوزارة(5) بمصر، ولم يوفي(2) شاور لأسد الدين بما وعد به ~~وغدر به، فسار أسد الدين واستولى على بلبيس والشرقية. فأرسل شاور ~~استنجد بالفرتج على إخراج أسد الدين من البلاد، فسار الفرنج واجتمعوا، ~~معهم شاور بعسكر مصر. وبلغ الفرنج حركة نور الدين وأخذه حارم، ~~فراسلوا شير كوه في الصلح، فسار إلى الشام سالم (2). # (1) الكامل 294/11- 296، التاريخ الباهر 116-118، الروضتين 368- 320، و422، ~~زبدة الحلب 313/2، تاريخ الزمان 171، الكواكب الدرية 161، المخنصر 41/3، ~~دول الاسلام 73/2، العبر 163/4، تاريخ ابن الوردي، 17/2، البداية والشهاية ~~246/12، وانظر كتابنا: ناريخ طرابلس السياسي والحضاري 511/1- 513. # (2) الصواب: "نسع". # (2) الصواب: "عسكرا". # (4) في الأصل: "شير كوه إلى مصر شاور". # (5) في الأصل: "الوزراء4. # (6) كذا، وللصواب، وولم يوف. # (7) كذا، والصواب: "سالما. # 114 PageV01P114 ~~============================================================ ~~وكان شاور الذي سبب ظهور شيركوه إلى مصر، لأنه حسن لنور الدين ~~محمود ابن زنكي آخذ مصر (1). # (أخذ نور الدين قلعة حارم] ~~وفي هذه السنة، آخذ نور الدين قلعة حارم من الفرنج بعد حرب انتصر ~~فيه نور الدين، وقتل وأسر من الفرنج عالما كثبر(2). /14 ب/ وكان من ~~جملة الأسرا البرنس صاحب أنطاكية، والقومص صاحب طرابلس، وغتم منهم ~~المسلمون شيئا كثير (2). # [فتح بانياس] ms060 ~~وفي هذه السنة أيضا، في ذي الحجة، سار نور الدين إلى بانياس وفتحها، ~~وكاتت بيد الفرنج من سنة ثلاتة(4) وأربعين وخمس ماية(5). # (1) الخبر في: "الكامل 298/11-301، والمخبصر 41/3، وتاريخ ابن الوردي 67/2، ~~والروضنين ج ق331/2- 339، والنوادر السلطانية 29، والتاريخ الباهر 122-119، ~~ودول الاسلام 73/2، والعبر 167/4، 168، وتاريخ ختصر الدول 212، وتاريخ ~~الزمان 176، وناريخ ابن الوردي 67/2، والكواكب الدرية 164- 166، ومرآة الجنان ~~341/3، والبداية والنهاية 247/12، 248، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة ~~9، واعاظ الحنقا 266/3- 275، وزدة الحلب 316/3، 317 ~~(2) مكذا وردت في الموضعين، والصواب: " كثرا". # (3) الخر في: الكامل 301/11- 304، والتارخ الباهر 122- 126، والروضتين جا ~~339/2- 343، وزبدة الحلب 319/2، ومفرج الكروب 144/1، والكواكب الدربة ~~166- 168، ومرآة الزمان 247/8، 248، وناريخ الزمان 176، والمختصر 41/3، ~~والعير166/4، ودول الإسلام 74/2، والبداية والنهاية 248/12، ومرآة الجنان ~~341/3، وناريخ ابن للوردي 67/2، وتاريخ ابن الفرات 79/8، وسنا البرق الشامي ~~61، 62، ومشارع الأشواق 934/2، وكنابتا: تاريخ طرابلس 513/1. # (4) كذا، والصواب: "ته ثلاث". # (5) الكامل 304/11، 305، التاريخ الباهر 130، 131، زبدة الحلب 321/2، المختصر ~~41/3، دول الإسلام 74/2، العبر 167/4، الكواكب الدرية 168، مرآة الزمان ~~116 PageV01P115 ~~============================================================ ~~(وفاة الوزير جمال الدين] ~~وفي هذه السنة، توقي جمال الدين أبو جعفر محمد ابن علي ابن أبي منصور ~~وزير قطب الدين مودود ابن زنكي. وهو الذي جدد مسجد الخيف بمنا(1) ~~وبنى الحجر بجاتب الكعبة، وزخرف الكعبة، وغرم جملة طايلة لصاحب مكة ~~وللخليفة متى مكنه من ذلك:. # وهو الذي بنى مسجذا(2) على جبل عرفات، وعمل الدرج إليه، وعمل ~~بعرفات مصانع الماء، وبنى أسوارا(2) على مدينة النبي وبنى على دجلة ~~جسرا عند جزيرة ابن عمر بالحجر المنحوت والحديد والرصاص والكلس، ~~وبنى الربط وغيرها(4). # وفي سنة ستين وخمس ماية ~~(الحرب بين قليج أرسلان وياغي أرسلان] ~~كان بين قليج آرسلان ابن مسعود صاحب قونية وما جاورها من بلاد ~~الروم، وبين ياغي أرسلان ابن الدانشمند(4) صاحب ملطية وما يجاورها من ~~بلاد الروم حروب شديدة، أعرضنا عن ذكر أسبابها خوف الإطالة(1). # 251/8، تاريخ ابن الوردي 67/2، الروضتين جا ق336/2، تاريخ الزمان 177، ~~الاعلاق الخطيرة 141/2، 142. # (1) كذا، والصواب: "يمتى". # (2) في الأصل: "مسجد،. # (3) في الأصل: "أسورا". # (4) الكامل ms061 306/11-310، التاريخ الباهر 127- 130، المختصر 41/3، 42، تاريخ اين ~~الوردي 67/2، 68، البدابة والنهاية 248/12، شفاء الغرام لقاضي مكة (بتحقيقنا) ~~37/1 و164 و168 و18d و347، و386 و389 و428 و.44 و386، ورحلة ابن ~~جبيد 102، وتاريخ الخميس 408/2. # (5) في الأصل: الدانشمد". # (6) الكامل 317/11، ناريخ الزمان 177، المختصر 42/3، ناريخ اين الوردي 68/2. # 116 PageV01P116 ~~============================================================ ~~وفي سنة أحد(1) وستين وخمس هاية ~~(افتح نور الدين حصن المنيطرة) ~~فتح نور الدين محمود ابن زنكي حصن المتيطرة من الشام (2)، وكان بيد ~~الفرنج(10. # وفي سنة اثنين (4) وستين وخمسماية ~~(دخول شيركوه الديار المصرية] ~~عاد آسد الدين شيركوه إلى الديار المصرية، جهزه نور الدين بعسكر ~~جيد، فوصل إلى مصر، وأرسل شاور الفرنج واستنجدهم وجمعهم والتقوا، ~~فانهزم المصريون والفرنج، واستولى شير كوه على بلاد الجيزة واستغلها. ثم سار ~~إلى الإسكندرية واملكها(5)، وجعل فيها ابن أخيه صلاح الدين يوسف ابن ~~أيوب، وعاد شير كوه إلى جهة الصعيد، ثم سار عائدا الى الشام (6) . # (1) كذا، والصواب: "سنة إحدى". # (2) المتيطرة: حصن وبلدة جبلية بي بعلبك وجبيل بجبل لبنان. # (3) الكامل 322/11، التاريخ للباهر 131، الروضتين ج1 ق360/2، زبدة الحلسب ~~322/2 النوادر السلطانية 38، وفيات الأعيان 147/7، الكواكب الدرية 169، ~~النجوم الزاهرة لي خلى حضرة القاهرة 139 ، النجوم الزاهرة 5/ 350، ناريخ طرابلس ~~.6141 ~~(4) الصواب: واثنتين ". # (5) كذا، والصواب: وامتلكها،. # (6) الكامل 324/11- 327، التاريخ الباهر 133، 134، زدة الحلب 333/2، 324، ~~الروضتب ج1ق365/2، ناربخ الزمان 178 و179 الكواكب الدرية 169- 171، ~~المختصر 44،43/3، تاريخ امن الوردي 72/2، العبر 176/4، 177، دول الإسلام ~~76/2، مراة الجنان 37/3، اتعاظ الحنفا 282/3-245، مفرج الكروب 152/1، ~~البداية والنهاية 252/12، 253. # 17 PageV01P117 ~~============================================================ ~~افتح صافيتا والعريمة) ~~وفي هذه السنة، فتح نور الدين صافيتا والعريمة(1) . # (وفاة فخر الدين قرا أرسلان] ~~وفي هذه السنة، توقي فخر الدين قرا أرسلان ابن داوود ابن ارتق ~~صاحب حصن /115/ كثفا وملك بعده ولده محمود قرا أرسلان(2). # وفي سنة ثلاثة (2) وستين وخمسماية ~~[تسلم شير كوه حص] ~~آنعم الملك العادل نور الدين على آسد الدين شير كوه بحمص وأعالها ~~واستلمها(4). # (وفاة ابن السمعاني) ~~وفي هذه السنة، توفي عبد الكرم أبو سعد ابن محمد ابن منصور السمعاني ~~المروزي الفقيه الشافعي، وله ms062 التصانيف المشهورة الحسنة عدة تصاتيف (5). # (1) في الأصل، " والعريية وكدا في: المختصر 44/3، وما اتبتناه عن: الكامل 327/11، ~~وناريخ ابن الوردي 72/2، وزيدة الحلب 324/2 والعريمة: تصغير العرمة. وهو حصن ~~في جيل العلويين ~~(2) الكامل 329/11، تاريخ الزمان 179، المختصر 44/3، تاربخ ابن الوردي 62/2. # (3) الصواب: وتلاث". # (4) دول الاسلام 26/2، العبر 180/4، الروضتين ج1 ق383/2، مرآة الجنان 372/3، ~~الكواكب الدرية 174. # (5) انظر عن "ابن السمعاني في : تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 111/24 و(مخطوطة ~~الظاهرية) 127/1ب 1118، والمتتظم 224/10، 225 رقم 317، وللروضتين ج1، ~~378/2، والكامل 333/11، واللباب 13/1-16، والعبر 178/4، ودول الإسلام ~~26/2(562.)، ومم أعلام النبلاء406/20-465 رقم 292، وتذكرة الحفاظ ~~118 PageV01P118 ~~============================================================ ~~وفي سنة آربعة(1) وستين وخمس ماية ~~(ملك نور الدين قلعة جعبر] ~~ملك نور الدين محمود قلعة جعبر وآخذها من صاحبها مالك ابن علي ابن ~~مالك ابن سالم العقيلي، وكانت بأيديهم من آيام السلطان ملك شاه، ولم يقدر ~~نور الدين على أخذها إلا أن بعد أن أسر صاحبها مالك بنو(2) كلاب ~~وأحضروه إلى نور الدين، واجتهدوا به على تسليمها، فلم يفعل، فأرسل ~~عسكرا وحصروا قلعة جعبر، فلم يظفروا منها بشيء، وما زالوا على صاحبها ~~مالك حتى سلمها وآخذ عوضها مدينة سروج بأعمالها، والملوحة من بلاد ~~حلب وعشرين آلف دينار معجلة، وباب بزاغة(2). # /1316- 1318، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 172، 173، والمختصر 44/3، ~~وتاريخ ابن الوردي 73/2، ومرآة الجنان 371/3، 372، والطبقات الشافعية الكبرى ~~للبكي 180/7- 185، وطبقات الشافعية للاسنوي 55/2 ، والبداية والنهاية 175/12 ~~(506ه)، و54/12 (562ه)، وتاريخ الخميس 408/2 (562ه)، والنجوم ~~الزاهرة 375/5 (562ه) و37/5 (563ه)، وطبقات الحفاظ 471، والأنس ~~الجليل 268، ومفتاح السعادة 206/1، وكشف الظنون 35 و44 و86 و131 و161 ~~و162 و162 1793 و248 و303 و370 و374 و729 و756 و902، و998 و299 ~~و1108 و1123 و1735-1737، وشذرات الذهب 205/4" 206، وروضات الجنات ~~446، وهدية العارفين /608، 609، وايضاح المكنون 30/2، ومعجم المطبوعات ~~1048 1049، والفهرس التمهيدي 361، وتاريخ الأدب العرني 63/2- 66، ومعجم ~~المؤلفين 5،4/6، ووفيات الأعيان 209/3- 212، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ ~~لبنان الابسلامي (من تأليفنا) 232/8، رقم 578. # (1) الصواب: * أربع". # (2) في الاصل: "بنوا". # (3) الكامل 334/11، 335، التاريخ الباهر 136، 137، الروضتين ج1 ق386/2، 387، ~~زبدة الحلب 325/2، ms063 تاريخ الزمان 180، ناريخ ختصر الدول 212، نهاية الأرب ~~162/27 المخصر 44/3، 45، باريخ ابن الوردي 13/2، الكواكب الدرية 174، ~~تاريخ امن خلدون 248/5، الاعلاق الخطيرة ج2، ق107/1 و115، الدر المطلوب ~~19 PageV01P119 ~~============================================================ ~~[ملك شير كوه مصر وقتل شاور] ~~في ربيع الأول من هذه السنة، سار أسد الدين شير كوه ابن شادي إلى ~~ديار مصر ومعه العساكر النورية، لأن الفرنج تمكنت من البلاد المصرية ~~وتحكمهم من المسلمين حتى ملكوا بلبيس قهرا، ونهبوها وقتلوا وأسروا ~~أهلها، ثم ساروا من بلبيس، ونزلوا على القاهرة عاشر صفر وحصروها. # وأحرق شاور مدينة مصر خوفا من أن يملكها الفرنج، وأمر أهلها ~~بالانتقال إلى القاهرة. ثم استمرت النار تحرق أريعة وخمسين يوم (1). فأرسل ~~العاضد الخليقة إلى نور الدين يستغيث به، وأرسل في الكتب شعور النسا. # وصانع شاور الفرنج على ألف ألف دينار يحملها إليهم، فحمل إليهم ماية ~~ألف دينار، وساهم أن يرحلوا عن القاهرة ليقدر على جمع المال وحمله إليهم، ~~فرحلوا. # وجهز نور الدين العساكر مع شيركوه، وأرسل معه عدة أمراء، منهم ابن ~~أخيه صلاح الدين يوسف ابن أيوب، على كره منه. # أحب نور الدين مسير صلاح الدين، وفيه ذهاب الملك من بيست ~~/15ب/ نور الدين، وكره صلاح الدين المسير، وفيه سعادته وملكه. # وعسى أن تكرهوا شيتا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو ~~شر لكم(2). # ولما قارب شير كوه مصر رحل الافرنج من ديار مصر على أعقابهم إلى ~~بلادهم القدس وعكا ونواحيها، فكان هذا لمصر فتحا جديدا . # ووصل أسد الدين إلى القاهرة في رابع ربيع الآخر، واجتمع بالعاضد ~~(1) كذا، والصواب: "يوماه: ~~(2) سورة اليقرة، الآية 216. PageV01P120 # ============================================================ ~~وخلع عليه وأعاده إلى خيامه بالخلع العاضدية، وأجرى عليه وعلى عسكره ~~الإقامات الوافرة، فشرع شاور يماطل شير كوه فيما كان بذله لنور الدين. # م إن شاور عزم آن يعمل دعوة لشير كوه وأمرايه ويقبض عليهم، فمنعه ~~ابنه. وعلم عسكر نور الدين من شاور ما يكرهوه(1). # ثم إن صلاح الدين يوسف، وجردبك اتفقا على شاور، وقبضا عليه بغير ~~علم أسد الدين، فهرب أصحاب شاور إلى العاضد، ms064 فأعلماه بما جرى، وأنكر ~~أسد الدين على ابن أخيه صلاح الدين ذلك، ولم يمكتهم منه. # ولما سمع العاضد خليفة مصر أنهم قبضوا على شاور الوزير أرسل إلى ~~أسد الدين شيركوه يطلب منه رأس شاور لأنه كان سبب خراب البلاد ~~فقتله، وأرسل رأسه إلى العاضد، فخلع عليه العاضد خلع الوزارة ولقبه ~~الملك المنصور، أمير الجيوش"، وسار بالخلع إلى دار الوزارة، وهي التي ~~كانت لشاور، واستقر في الأمر، فلما لم يبق لأسد الدين شيركوه منازع أتاه ~~أجله، حتى اذا فرحوا بما أوتوا أخذتاهم بغتة} (2)، وتوقي يوم ~~السبت، الثاني والعشرين (2) من جمادى الآخرة سنة أربعة (4) وستين وخمس ~~ماية، فكانت ولايته شهرين وخمسة أيام ~~وكان شيركوه، وأيوب ابن شادي من بلد دوين. قال ابن الأتير(4): ~~وأصلها من الأكراد الروادية، قصدا العراق وخدما(1) بهروز شحنة ~~(1) كذا، والصواب: "يكرهونه*. # (2) سورة الأنعام، الآبة 11. # (3) الصواب: والعشرونن". # (4) الصواب: أربع. # (5) في الكامل 341/11. # (1) ي الأصل: "قصد العراق واخدما. PageV01P121 # ============================================================ ~~السلجوقية ببغداد. وكان أيوب اكبر من شيركوه، فجعله بهروز مسنحفضا(1) ~~قلعة تكريت. # ولما انكسر عماد الدين زنكي من عسكر الخليفة، ومر على تكريت خدمه ~~أيوب وشير كوه. ثم إن شيركوه /16أ/ قتل إنسان (2) بتكريت، فأخرجهما ~~بهروز من تكريت، فلحقا بخدمة عماد الدين زنكي، فأحسن إليهما وأعطاهما ~~اقطاعات جليلة. # ولما ملك عماد الدين زنكي قلعة بعلبك جعل أيوب مستحفضا لها(2)، ~~ولما حاصرها عسكر دمشق بعد موت زنكي سلمها آيوب إليهم على إقطاع ~~كثير شارطوه له، وبقي أيوب من اكبر آمرا عسكر دمشق، وبقي شير كوه مع ~~نور الدين محمود بعد قتل أبيه زنكي، وأقطعه نور الدين حمص والرحبة لما ~~رأى من شجاعته، وزاده عليهما، وجعل مقدم عسكره، فلما أراد نور الدين ~~حمود آن يملك دمشق آمر شير كوه فكاتب أخاه ايوب، فساعد آيوب نور ~~الدين على تملك دمشق، ويقيا مع نور الدين، إلى أن أرسل شيركوه إلى ~~مصر، مرة بعد مرة، حتى ملكها، وتوقي في هذه السنة، كما ذكرنا. # امسير صلاح الدين إلى مصر] ~~ولما توقي شيركوه كان معه صلاح الدين يوسف ابن ms065 أيوب ابن شادي، ~~وكان قد سار معه على كره، قال صلاح الدين: أمرني نور الدين محمود ~~بالمسير مع عمي شير كوه، وكان قد قال لي شير كوه بحضرته: يا يوسف تجهز ~~للمسير إلى مصر، فقلت: لو أعطيت ملك مصر ما سرت إليها، فلقد ~~قاسيت بالإسكندرية ما لا أنساه أبدا . # (1) مكذا في الأصل، والمراد: مستحفظ . # (2) كذا، والصواب: إنساتاه. # (3) كذاء والمراد: مستحفظا" . # 122 PageV01P122 ~~============================================================ ~~وكان صلاح الدين، الدفعة الأوله (1) صحبة عمه شيركوه، وكان ~~بالاسكندرية، فحصروه(2) الفرنج بها حتى أشرف على الهلاك، واستمر في ~~الحصار حتى حضر إليه شير كوه من الصعيد، فلهذا قال يوسف ذلك: ~~ثم قال شير كوه لنور الدين ممود: لا بد من مسيره معي، فأمرني نود ~~الدين وأنا استقيل، فقال نور الدين: لا بد من مسيرك مع عمك، ~~فشكوت(2) الضايقة، فأعطاني ما تجهزت به، فكأتما انساق إلى الموت. # ولما مات شيركوه طلب جماعة الأمرا النورية التقدم على العسكر وولاية ~~الوزارة العاضدية، أمرا عدة من أتابك العسكر. فأرسل العاضد أحضر صلاح ~~الدين يوسف وولاه الوزارة ولقبه به الملك الناصر"، فلم تطعه الأمراء، منهم ~~عين (4) الدولة الياروقي، وقطب الدين /16ب/ ينال، وسيف الدين علي ابن ~~أحمد المشطوب الهكاري، وشهاب الدين محمد الحارمي، وهو خال صلاح ~~الدين، وكان مع صلاح الدين الفقيه عيسى اهكاري، فسعى مع المشطوب ~~حتى أماله إلى الصلاح(4) الدين. ثم قصد الحارمي (1) وقال : هذا ابن أختك، ~~وعزه وملكه لك، فمال إليه أيضا، ثم فعل بالباقين كذالك (2)، فكلهم أطاعوا ~~غير عين الدولة الياروقي، فإنه قال: أنا ما أخدم يوسف، وعاد إلى نور الدين ~~بالشام. # وثبت قدم صلاح الدين على أنه نايب نور الدين. # (1) هكذا، والمراد: * الأول ". # (2) كذا، والصواب: فحصره 9: ~~(3) في الأصل: "فشكوه" . # (4) في الأصل: " عن1. # (5) مكذا في الأصل، والصحيح: "صلاح". # (6) في الأصل: * الحادي" والتصحيح من الكامل" . # (7) مكذا ي الأصل، والصراب: * كذلك" . PageV01P123 # ============================================================ ~~وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالأمير الإسفهسلار(1)، ويكتب ~~علامته على رأس الكتاب، تعظيما عن أن يكتب اسمه، وكان لا يفرده ~~بكتاب، بل: إلى الأمير صلاح الدين وكافة الأمرا بالديار ms066 المصرية، يفعلون ~~كذا وكذا . # ثم أرسل صلاح الدين يوسف يطلب من نور الدين أباه أيوب وأهله، ~~فأرسلهم إليه نور الدين، فأعطاهم صلاح الدين الاقطاعات بمصر. # وتمكن من البلاد ، وضعف أمر العاضد. # ولما فوض الأمر إلى الصلاح (2) الدين تاب عن شرب الخمر، وأعرض ~~عن أسباب اللهو، وتقمص لباس الجدود . ودام على ذلك إلى أن توفاه الله ~~تعالى. # قال "ابن الأثير، في "الكامل" (2) : "رأيت كثيرا من ابتدى (4) بالملك ~~ينتقل الملك إلى غير عقبه، فإن معاوية تغلب وملك، فانتقل الملك إلى بني ~~مروان بعده، ثم ملك السفاح من بني العباس، فانتقل الملك إلى عقب أخيه ~~المنصور، ثم الستامانية أول من استبدل (5) بالملك منهم نصر ابن أحمد، فانتقل ~~الملك إلى عقب أخيه اسماعيل وعقبه، وكذلك عماد الدولة ابن بويه ملك، ~~فانتقل الملك إلى عقب أخيه ركن الدولة. ثم ملك طغرلبك السلجوقي، ~~فانتقل الملك إلى عقب أخيه داوود. ثم شيركوه ملك، فانتقل الملك إلى ابن ~~أخيه. ولما قام صلاح الدين يالملك لم يبق الملك في عقبه، بل انتقل إلى ~~أخيه العادل وعقبه، ولم يبق لأولاد /117/ صلاح الدين غبر حلب". # (1) اسفهلار: القائد العام للعمكر. # (2) هكذا في الأصل. # (3)ج345،344/1. # (4) مكذا في الأصل، وفي الكامل: " يبتديء" . # (5) مكذا في الأصل، والصحيح : "استبد كما في الكامل ~~124 PageV01P124 ~~============================================================ ~~وكان سبب ذلك كثرة قتل من يتولى ذلك أولا، وأخذه بالملك وعيون ~~أهله وقلوبهم متعلقة به، فيحرم عقبه ذلك. # (الحرب بين صلاح الدين والسودان] ~~ولما استقر قدم صلاح الدين في الوزارة قتل مؤتمن الخلافة، وكان مقدم ~~السودان، فاجتمعت السودان، وهم حافظ (1) القصر في عدد كثير، وجرى ~~بينهم وبين صلاح الدين وعسكره وقعة عظيمة بين القصرين انهزم فيها ~~السودان، وقتل منهم خلق كثير، وتبعهم صلاح الدين فأجلاهم قتلا ~~وتهجيجا . وحكم صلاح الدين على القصر(2). # ( الحرب بين صاحب الري وألدكز] ~~وفي هذه السنة كان بين إينانج صاحب الري، وبين إلدكز حرب عظيم ~~انتصر فيها إلدكز وملك الري، وهرب إينانج وانحصر في بعض القلاع، ~~فأرسل إليهم إلدكز، ورغب غلمان إينانج في الإقطاعات أن يقتلوا إينانج ~~استاذهم، ms067 فقتلوه، ولحقوا بالدكز، فلم يوف لهم، وقال: مثل هولاي (2) لا ~~ينبغي الابقا، عليهم، فهربوا إلى البلاد، ولحق بعضهم. وهو الذي قتل أستاذه ~~جوارزم(4) شاه، فصلبه لخيانته أستاذه(5). # (1) مكذا في الأصل، والمراد : حقظة أو وحالظظو" . # (2) الكامل 35/11- 347" المختصر 48/3، سنا البرق الشامي 82-84، الروضتين .45 - ~~452، مفرج الكروب 174/1- 179، البداية والنهاية 257/12، 258، تاريخ اين ~~الرردي 76/2، 77، التجوم الزاهرة 354/5، الكواكب الدرية 184. # (3) مكذا في الأصل والمراد : * هؤلاء" . # (4) مكذا، والصواب: خوارزم. # (5) الكامل 348/11، المختصر 48/3، تاريخ ابن الوردي 77/2، ~~125 PageV01P125 ~~============================================================ ~~(وفاة ياروق التركماني) ~~وفي هذه السنة، توفي ياروق التركماني، وإليه تنسب الطايفة الياروقية، ~~وسكن بظاهر حلب، وبنى على شاطي قويق هو وأتباعه عماير كثيرة(1)، ~~وتعرف بالياروقية(2). # وفي سنة خمسة (2) وستين وخمس ماية ~~(حصر الفرنج دمياط] ~~سارت الفرنج إلى دمياط وحصروها، وشحنها صلاح الدين بالرجال ~~والسلاح والذخاير، وأخرج على ذلك أموالا(4) عظيمة، فحصروها خمسين ~~يوما، وخرج نور الدين وغار(5) على بلادهم بالشام، فرحلوا عايدين على ~~أعقابهم، ولم يظفروا بشيء منها. # وقال صلاح الدين يوسف: ما رأيت تم أحدا أكرم من العاضد لأته أرسل ~~إلى مدة مقام الفرتج على دمياط نحو ألف ألف دينار مصرية غير الثياب ~~وأشكالها(1). # (1) فب الأصل " كتير. # (2) الخصر 48/3، تاريخ ابن الوردي 27/2 ~~(3) الصواب: " خس". # (4) في الأصل: * أموال". # (5) كذا ، والصواب: "أغار". # (6) سنا البرق التامي 86/1، الروضتين ج1 ق456/2- 462، التاريخ الباهر 143، 144، ~~الكامل 351/11، 352، النوادر السلطاتية 41-43، مفرج الكروب 179/1- 184، ~~تاريخ الزمان 181، الكواكب الدرية 185- 187 العبر 189/4، دول الإسلام 78/2، ~~البدابة والنهابة 260/12، تاربخ اين الوردي 77/2، النجوم الزاهرة 7/5، مرآة الجنان ~~378/3، بدائع الزهور ج1 ق231/1. PageV01P126 # ============================================================ ~~(حصار نور الدين الكرك] ~~وفي هذه السنة، سار نور الدين وحاصر الكرك مدة، ثم رحل عنها(1). # 1 الزلزلة بالشام] ~~م كانت الزلزلة /17ب/ العظيمة الذي(2) أخربت الشام، فقام نور ~~الدين في عمارة الأسوار وحفظ البلاد أتم قيام. وكذالك(2) خربت بلاد ~~الفرنج، فخافوا من نور الدين، واشتغل كل منهم عن قصد الآخر بعمارة ما ~~خرب من بلاده(4)، ~~( وفاة ابن ظفر الصقلي) ~~وفي هذه السنة، توقي محمد ابن أحمد ابن ظفر صاحب كتاب ms068 "سلوان ~~المطاء" ، صنفه لبعض القواد بصقلية سنة أربعة(5) وخمسين وخمسماية(6). # (1) سنا البرق الشامي 89/1، 90، النوادر السلطانية 15، زبدة الحلب 229/2، الكامل ~~352/11 253 التاريح الباهر 141، الروضتين ج1ق464/2، 465، المختصر ~~49/3، الكواكب الدرية 188، البداية والنهاية 260/12 وفيه: الكرخ وهو ~~نصحيف، باربخ ابن الوردى 78/2، باريخ ابن خلدون 249/5. # (2) كدا، والصواب: " التي. # (3) كدا. # (4) اتظر عن الزلزلة في: الروضنين جا ج67/2- 469، والباريخ الباهر 145، والكامل ~~355354/1، وزدة الحلب 230/2، 331، وسنا البرق للشامي 91/1- 13، ~~وباريخ الزمان 183 ، والمخنصر 4/3، ودول الإسلام 24/2، والعبر 189/4، والبداية ~~والنهاية 261/12، ومرآة الجنان 378/3، والكواكب الدرية 186، ومرآة الزمان ~~28279/8، واتعاظ الحنفا 318/3، وتاريخ ابن الوردي 78/2، والمتتظم ~~230/10، وناربخ ابن خلدون 249/5، وتاريخ الحروب الصليبية لرنيان 138/2، ~~وكابنا: تاريخ طرابلس 516/1. # (5) الصواب: "أربع". # (6) أنظر عن "ابن ظفره في: خريدة القصر (شعراء الشام) 49/3، ومعجم الأدماء ~~137 PageV01P127 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وستين وخفسماية ~~(وفاة المستنجد بالله] ~~في ربيع الآخر، توفي المستنجد بالله آبو المظفر يوسف ابن المقتفي لأمر ~~الله ابن المستظهر، وكان مدة خلافته آحد عشر سنة وآياما، وكان غمره ~~ثانية وآربعين سنة. # وذكر في التاريخ مدة خلافته إحدا(2) عشر سنة وسبعة وعشرين يوما، ~~أولها يوم الأحد، وآخرها يوم الخميس لا تتمه (2) خمس ماية، خمسه وستين (4) ~~(2) ~~سنة وثماتية وثماتين يوما للهجرة، لتمام ستة الآلف (4) وستماية، اثنين وستين(6) ~~(7 ~~سنة، وماية [و] آربعة آيام للعالم شمسية (7). # 48/19، 49، ووفيات الأعيان 395/4- 397، والمختصر 49/3، وسير أعلام الثبلاء ~~522/20 523، رقم 336، والوافي بالوفيات 141/1، 142، والعقد الشمين 344/2- ~~348، وبغية الوعاة 142/1، 143، وكشف الظتون 741، وهدية العارفين 96/2، ~~وتاريخ الأدب العربي 147/5 و152. # (1) ~~الصواب:ت ~~كذا والصواب: إحدى ". # (2) ~~(3) ~~كدا: ~~(4 ~~كذا، والصواب: خس وستون. # (5 ~~مكذا في الأصل، والمراد : "الآلاف". # (6) ~~الصواب: "انشتان وستون". # (7) أنظر عن المستتجد بالله في: المنتظم 192/10- 194 و236 رقم 336، والانياء في ~~تاريخ الخلفاء 236، والكامل 360/11- 362، والتاريخ الباهر 150 - 152، والروضتين ~~483/24- 185، وتاريخ الزمان 185، وتاريخ ختصر الدول 214، وسنا البرق ~~الشامي 100/1، ومفرج الكروب 193/1- 196، ومختصر التاريخ 233- 236، ومرآة ~~الومان 177/8، وخلاصة الذهب المسبوك 276، والفخري 316، والمختصر 49/3، ~~والعبر 194/4، ودول الإسلام 29/2، وسير أعلام النبلاء412/20-418 رقم 274، ~~وناريخ ابن الوردي 78/2، ms069 وفوات الوفيات 358/4- 360، ومرآة الجنان 379/3، ~~والبداية وللنهاية 262/12، وتاريخ ابن خلدون 525/3، وتاريخ الخميس 408/2، ~~128 PageV01P128 ~~============================================================ ~~(خلافة المستضيء بنور الله] ~~ثم بويع بالخلافة لولده المستضيء بنور الله أبو محمد الحسن ابن المستنجد، ~~الثالث والثلاثون من خلفاء بني العباس، والمستضيء بنور الله آبو حمد الحسن ~~ابن المستنجد بالله ابن المقتفي ابن المستظهر ابن المقتدي، وهو الثالث ~~والثلاثون من خلفاء بني العباس. # (ملك نور الدين الموصل] ~~وفي هذه السنة، ملك نور الدين محمود ابن زنكي المؤصل، وقرر أمرها، ~~وأطلق المكوس منها(1). # (غزو صلاح الدين للفرنج] ~~وفي هذه السنة، سار صلاح الدين يوسف عن مصر، فغزا بلاد الفرنج ~~قرب عسقلان والرملة، وعاد إلى مصر، ثم خرج إلى أيلة وحصرها، وهي ~~40 والكواكب الدرية 192- 194، ومأثر الاتافة 2/ 44ه4" والتجوم الزاهرة ~~386/0، وحسن المحاضرة 91/2، 92، وناريخ الخلفاء 442- 444، وشذرات الذهب ~~219218/4، وناريخ اوبل 196/1 و243، وأخبار الدول 176، 177، وزمدة ~~النواريخ 282. # وند أضاف السيد مد نعيم العرفسوسي في تحقيقه لكتاب "سير أعلام الثبلاء" ج412/20 ~~إلى مصادر صاحب الترجمة، كتاب: الضو، اللامع للسخاوي، وهذا غلط، فالكتاب ~~المذكور ينرجم للمتونين في القرن التاسع المجري فقط، كما هو واضح من اسمه: "الضوء ~~اللامع لأهل القرن التاسع، والرجة الي فيه هي لاحد احفاده المتوفى سنة 884ه ~~(الضو 329/10، 330 رفم 1247). # (1) الكامل 362/11- 365، الروضتين ج427/2- 480، زبدة الحلب 332/2، ~~التاريخ الباهر 152-154، تاريخ تختصر الدول 214، تاريخ الزمان 184، 145، ~~المخنصر 50/3، العبر 192/4، نهاية الأرب 163/27، الكواكب الدرية 190، 191، ~~البداية والنهابة 263/12، تاريخ ابن الوردي 78/2، النوادر السلطانية 44، الأعلاق ~~الخطيرة ج3 ق57/1. # 129 PageV01P129 ~~============================================================ ~~للفرنج على ساحل البحر الشرقي، ونقل إليها المراكب وحصرها برا وبحرا، ~~وفتحها في ربيع الآخر، واستباح أهلها وما فيها، وعاد إلى مصر (1) . # وفي سنة سبعة(2) وستين وخسماية ~~(انقطاع الخطبة للعاضد الفاطمي) ~~وفي هذه السنة، في المحرم ثاني /18أل جمعة، قطعت خطبة العاضد لدين ~~الله أبي محمد عبدالله ابن الأمير يوسف ابن الحافظ لدين الله أبي الميمون عبد ~~المجيد اين أبي القاسم محمد، ولم يلي (2) الخلافة، ابن المستنصر بالله أبي تميم معد ~~ابن الظاهر لإعزاز دين الله أبي ms070 الحسن علي ابن الحاكم بأمر الله أبو (4) علي ~~منصور ابن العزيز بالله أبي منصور نزار ابن المعتز لدين (الله] أبي تميم معد ~~ابن المنصور بالله أبي الطاهر اسماعيل ابن القايم بأمر الله أبي القاسم محمد ابن ~~المهدي بالله أبي محمد عبيدالله، أول الخلفاء العلويين من أهل البيت. # وكان سبب الخطبة العباسية بمصر أنه لما تمكن صلاح الدين من مصر (5) ~~وحكم على القصر، وبلغ نور الدين ذلك أرسل إلى صلاح الدين يأمره حتما ~~جزما بقطع الخطبة العلوية وإقامة الخطبة العباسية فراجعه صلاح الدين في ~~ذلك خوف الفتنة، فلم يلتفت نور الدين إلى ذلك، وأصر عليه. # وكان العاضد قد مرض، فأمر صلاح الدين الخطبا أن يخطبوا للمستظي(6) ~~(1) سنا البرق الشامي 108/1، 109، مفرج الكروب 198/1، 19، الروضتين جا ~~490/2، 491، الكامل 365/11، المختصر 50/3، الكواكب الدرية 194، 195، ~~تاريخ ابن الوردي 74/2، البداية والنهاية 263/12" اتعاظ الحنفا 320/3، شفاء ~~القلوب 74، النجوم الزاهرة 285/5، 286. # 2) الصواب: 9 سبع ~~(3) مكذا في الأصل، والصواب: " ولم يل". # (4) كذا، والصواب، و آبي". # (5) في الأصل " منصر"، ~~(6) مكذا، والمراد : "المستضيء". # 13 PageV01P130 ~~============================================================ ~~ويقطعوا خطبة العاضد، فامتثلوا ذلك، ولم يننطح فيها عنزان(1) . # (وفاة العاضد) ~~وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه أحد من أهله بقطع خطبته. # وتوفي العاضد يوم عاشورا ، ولم يعلم بقطع خطبته(2). # (وقوع الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين ] ~~وفي هذه السنة، جرى بين تور الدين محمود وصلاح الدين الوحشة في ~~الباطن. فإن صلاح الدين سار ونازل الشؤبك (2) - وهي للفرنج - ثم رحل ~~عنها خوفا أن يأخذه، فلم يبق ما يعرف نور الدين عن قصد مصر، فتركه ~~ولم يفتحه لذلك، وبلغ نور الدين ذلك، فكتمه وتوحش باطنه لصلاح ~~الدين: ~~ولما استقر صلاح الدين بمصر جمع أقاربه وكبرا دولته، وقال: بلغني آن ~~نور الدين يقصدنا، فما الرأي؟ فقال تقي الدين عمر ابن آخيه: نقاتله ~~ونقصده. وكان ذلك بحضرة أبيهم نجم الدين أيوب، فأنكر على تقي الدين ~~(1) سنا البرق الشامي 111/1، زبدة الحلب 333/2، التاريخ الباهر 156، 157، الكامل ~~368/11-371 السظم 237/1، الروضتين ج1 ق492/2، 494، ناريخ الزمان ~~187، المختصر 3/.5، 51، الكواكب ms071 الدرية 195- 197، العبر 194/4، 195، دول ~~الاسلام 80/2، تاريخ ابن الوردي 79/2، السلوك ج1 ق44/1، التجوم الزاهرة في ~~حل حضرة القاهرة 141، إتعاظ الحنفا 325/3، 326، البداية والنهاية 264/12، مرآة ~~الجنان 379/3، شفاء القلوب 75، 76، النجوم الزاهرة 355/5- 357، مفرج الكروب ~~200/1- 216، النوادر السلطانية 35، بدائع الزهور 234/1، 235، مآثر الانافة ~~512 ~~(2) راجع المصبادر نفسها، ويضاف إليها: الاتتصار لابن دقاق 93/1 و94، والدر المطلوب ~~48، وتحفة الأحباب 74 ~~(3) الشوبك: بالفتح ثم للكون ثم الباء الموحدة المفتوحة، قلعة حصيتة في أطراف الشام بين ~~عمان وأيلة وللقلزم قرب الكرك (معجم البلدان 370/3). # 131 PageV01P131 ~~============================================================ ~~ذلك، وقال: " أنا والدكم، ولو رأيت نور الدين نزلت وقبلت الأرض بين ~~يديه، بل أكتب إليه وقل لنور الدين إته /18ب/ لوجاني من عندك إنسان ~~واحد وربط المنديل في عنقي وجرني إليك سارعت إلى ذلك" . وانفضوا على ~~ذالك(1). # ثم اجتمع أيوب بابنه صلاح الدين خلوة وقال له: لو قصدنا نور الدين ~~أنا كنت أول من يمنعه ويقاتله، ولكن إذا أظهرنا ذلك يترك نور الدين جميع ~~ما هو فيه ويقصدنا، ولا تدري ما يكون من ذلك، وإذا أظهرنا له الطاعة ~~نمادى الوقت بما يحصل به الكفاية من عند الله. فكان كما قال (2). # وفي سنة ثمانية(2) وستين وخمسماية ~~[وفاة خوارزم شاه] ~~توفي خوارزم شاه أرسلان اطسز، وملك بعده ابنه سلطان شاه، فاستنجد ~~أخيه علا يدين(4) تكش بالخطاء، وسار إلى أخيه سلطان شاه وطرده. # ثم إن سلطان شاه قصد ملوك الأطراف واستنجدهم على آخيه تكش ~~وطرده. وكانت الحرب بينهم سجالا حتى مات سلطان شاه في سنة تسع ~~وثماتين وخمس ماية. واستقر في ملك خوارزم أخوه تكش ابن أرسلان، وفي ~~تلك الحروب بين الآخرين قتل المؤئد أي به (5). # (1) كذا في الأصل. # (2) الكامل 371/11-373، التاريخ الباهر 158، 159، ربدة الحلب 334/2 335، ~~الكواكب الدربة 212- 214، المختصر 52/3، الروضتين ج1 ق519/2، دول الاسلام ~~80/2، العبر 195/4، 196، تاريخ ابن الوردي 80/2، شفاء القلوب 82،81، تاريخ ~~ابن خلدون 250/5، 251، البداية والنهاية 268/12، 269، السلوك ج ق1/ 48، ~~(2) كذا، الصواب: " ثمان" . # (4) مكذا في الأصل . والصواب ، "فاستتجد أخوه علاء الدين". # (5) في الأصلة "أي به مهملتان. وفي ms072 العبر 204/4 " أبى به. والخبر في: الكامل ~~132 PageV01P132 ~~============================================================ ~~(وفاة شمس الدين ألذكز] ~~وفي هذه السنة توفي شمس الدين آلدكز بهمدان، وملك بعده محمد ~~البهلوان، وكان عسكره خمسين آلف فارس، وكان يخطب في بلاده بالسلطنة ~~للارسلان، ولم يكن له معه حكم. # وكان الذكز خسن السيرة (1) . # افتح ظرابلس الغرب] ~~وفي هذه السنة، سار طايفة من الترك من ديار مصر مع مملوك لتقي الدين ~~عمر ابن شاهنشاه(2) ابن آيوب اسمه قراقوش إلى إفريقية، ونزلوا على ~~طرابلس الغرب، فحاصرها مدة ثم فتحها، وملك كثيرا من البلاد ~~بافريقية (3). # (استيلاء نور الدين على بلاد قليج أرسلان] ~~وفي هذه السنة، سار نور الدين محمود الى بلاد قليج أرسلان ابن مسعود ~~ابن قليج أرسلان ، واستولى على مرقش، وبهسنا(4)، ومرزبان، وسيواس(15. # 377/11-385، والمخصر 53،53/3، وتاريخ ختصر الدول 215، ودول الإسلام ~~81/2، وباريخ ابن الوردى 81/2، وباريخ امن خلدون 83/5، والعبر 202/4. # (1) الكامل 388/11، 386، المختصر 53/3، تاريخ دولة آل سلجوق 275، تاربخ اسن ~~الوردي 81/2، البداية والنهاية 271/12، العبر 203/4، تاريخ ابن خلدون 83/5، ~~السلاجقة 77 ~~(2) في الأصل: "شاهناه " . # (3) الكامل 389/11، المختصر 53/3، تاريخ ابن الوردي 81/2، شفاء للقلوب 82، ~~الكواكب الدرية 220، مرآة الزمان 294/8، 295، البداية والتهاية 271/12. # (4) في الاصل: * بهثا، . # 5) النوادر السلطاتية45، التاريخ الباهر 160، 161، الكامل 391/11، 492، زبدة الحلب ~~3372 338، مفر الكروب 233/1، المختصر 53/3 وليه: فهنسا وهو تحريف، ~~1 PageV01P133 ~~============================================================ ~~(حصار صلاح الدين الكرك] ~~وفي هذه السنة، سار صلاح الدين من مصر إلى الكرك وحصرها. وكان ~~قد واعد /19أ/ نور الدين أن يجتمعا على الكرك. وسار نور الدين من ~~دمشق حتى وصل إلى الرقيم، وهو بالقرب من الكرك، فخاف صلاح الدين ~~من الاجتماع بنور الدين، فرحل صلاح الدين عن الكرك عايدا إلى مصر، ~~وأرسل تحفا إلى نور الدين أن أباه أيوب مريض ويخشى آن يموت، فتذهب ~~مصر، واعتذر إليه. فقيل نور الدين عذره في الظاهر، وعلم المقصود . # ولما وصل صلاح الدين إلى مصر وجد أباه آيوب ابن شادي قد ~~مات (1). # وفي سنة تسعة (2) وستين وحخفسماية ~~ملك صلاح الدين اليمن] ~~جهز صلاح الدين يوسف ms073 أخيه بوران(2) شاه إلى اليمن، فملكها بعد ~~حروب أعرضنا عن وصنفها، واستقرت اليمن في ملك صلاح الدين، واستولى ~~على أموال عظيمة (4). # الكواكب الدربة 217، 218، مرآة الزمان 8/ر294، 295، دول الإملام 82/2، العبر ~~202/4، الروضتين ج1 ق542/2- 545، تاريخ ابن الوردي 81/2، الدر المنتخب ~~(1) الكامل 392/11، 393، النوادر السلطاتية 45، 46، الروضتين ج ق4/ 526، 527، ~~(533- 542، سنا البرق الشامي ا/117، 118، زبدة الحلب 334/2، المختصر ~~53/3، مرآة الجنان 384/3، العير /303، البداية والتهاية 270/12 و271، 272، ~~تاريخ ابن الوردي 81/2، النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 142، الكواكب الدرية ~~22، الدر المطلوب 50، 51. # (2) الصواب: "نسع. # (3) الصراب: " أخاه توران. # (4) النوادر السلطانية 46 ، الكامل 396/11- 398، زبدة الحلب 339/2، 340، الروضتين ~~134 PageV01P134 ~~============================================================ ~~(صلب صلاح الدين لجماعة من المصريين ] ~~وفي هذه السنة، صلب صلاح الدين يوسف جماعة من أعيان المصريين، ~~فإنهم قصد(1) الوثوب عليه وإعادة الدولة العلوية، فعلم بها (2) وصلبهم عن ~~آخرهم(2). # (وفاة الملك العادل نور الدين محمود] ~~وفي هذه السنة، توفي الملك العادل نور الدين محمود ابن أتابك زنكي ابن ~~اقسنقر صاحب الشام، وديار الجزيرة، وملكث عساكره مصر صحبة شير كوه ~~وغير ذلك، يوم الأربعا حادي عشر شوال بعلة الخواتيق بقلعة دمشق ~~وكان نور الدين قد شرع يتجهز للدخول إلى مصر لأخذها من صلاح ~~الدين، وكان يريد أن يخلي ابن أخيه غازي في الشام قبالة الفرنج، ويسير هو ~~بنفسه إلى مصر، فأتاه أمر الله الذي لا مرد له. # وكان نور الدين أسمرا(4)، طويل القامة، ليس له لحية إلآ في حنكه، ~~حسن الصورة. وكان قد اتسع ملكه جدا، خطب له بالحرمين واليمن، لما ~~ق551/2- 555، النكت العصرية 352- 355، مفرج الكروب 240-238/1، ~~سنا البرق الشامي /140، المخصر 54/3، العبر 201/4 و207، دول الإسلام ~~83/2، مرآة الجنان 384/3، تاريخ ابن الوردي 82/2، الكواكب الدرية 221- 223، ~~البداية والنهاية 273/12، 274، النجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 142، مآر ~~الإنافة 54/2، تاريخ الزمان 189، السلوك ج1ق52/1. # (1) كدا في الأصل، والصواب: قصدوا". # (2) كذا، والصحيح: 47839. # (3) الكامل 398/11- 401، سنا الرق الشامي 14- 150، مفرج الكروب 243/1- ~~247، الروضين ج1 ق560/2- 571، المختصر 54/3، ناريخ ابن الوردي 82/2، ~~الكواكب الدربة 224-227، البداية والنهاية 274/12، 275، بدائع الزهور ج1، ~~240/1، السلوك ج1 ق53/1. # (4) في الأصل: "أسمر،. # 135 ms074 PageV01P135 ~~============================================================ ~~ملكها توران شاه ابن آيوب. وكذلك كان يخطب له بمصر. # وكان مولده سنة إحدى عشرة وخمسماية، وطبق ذكره الأرض بخسن ~~سيرته وعدله، وكان من الزهد والعبادة على قدم(1) عظيم، وكان يصلي ~~كثير(2) من الليل، فكان كما قيل عنه: ~~جع الشجاعة والخشوع لرته ما أحسن المحراب في المحراب ~~/19ب/ وكان عارفا بالفقه على مذهب الإمام آبي حنيفة، وليس عنده ~~فيه تعصب، وهو الذي بنى(2) أسوار مدن الشام، مثل: دمشق، وحمص، ~~وحماه، وحلب، وشيزر، وبعلبك، وغيرها لما تهدمت بالزلازل، وبنى(2) ~~المساجد والمدارس وبنى(2) المارستان بدمشق، وعمل وغرم عليه وعلى ارفاقه ~~مال عظيم(4)، وكذلك على جامع الموصل، وأسقط المكوس، ومنع المحرمات ~~من جميع ممالكه، وارتفاع ذلك في كل سنة ينوف عن خس ماية ألف دينار. # وكان في الحرب فارسا ثابت القدم، حسن الرمي، مليح الخط، ووقف ~~الأوقاف على المرضى(4) وبنى(6) المكاتب لليتامى، وأقطع أمراء العرب الإقطاع ~~ليل(2) يتعرضوا للحاج، وبنى (2) الربط والجسور. # ووجدت في بعض التواريخ أن نور الدين محمود - رحمه الله - هو الذي ~~(1) كذا، والصواب: "قدر". # (2) كذا، وللصواب: كثيرا". # (3) في الأصل: وبنا" وقد نكررت. # (4) كذا، والصواب: " على ارتفاقه مالأ عظيتا ~~(5) ي الأصل: والعرضا، . # (6) في الأصل: "بنا4. # (7) في الأصل: "ليلا". # (8) في الأصل: "بنا". # 136 PageV01P136 ~~============================================================ ~~بنى (1) جسر كامد(2) بالبقاع العزيزي. وبنى (4) الخانات وأجسرى كثيرا من ~~قنى السبيل بدمشق وأعماها، وفي غالب البلاد الذي (4) ملكها، ووقف الكتب ~~العديدة في مدارسه. وكان حريصا على فعل الخير، عفيف الجوارح عن ~~الحرام، ولم يسمع منه كلمة فحش قط، لا في رضاه ولا في غضبه. وكان ~~جيد العقل، ثاقب الرأي. وكان له هيبة شديدة وعزية وافرة. وكان عليه ~~من هيبة الملك ممن يراه ما يرعد أحشاه، قإذا تكلم زال ذلك من لطافته ~~وتواضعد وحلمه. وكان بحب الصالحين. # وعن ابن الجزري، إنه طالعت كتب تواريخ الملوك المتقدمين قبل الهجرة ~~وبعدها، فلم أر(5) فبها بعد الخلفاء الراشدين ومعاوية ، وعمر ابن عبد العزيز ~~ملكا أحسن سيرة من نور الدين، ولا أكثر تحريرا (6) للعدل والإنصاف منه ، ~~وكذلك أيضا كان المهتدي ابن الواتق حسن ms075 السيرة، ولم تطل مدته. # وكان نور الدين لا يأكل ولا يشرب ولا يلبس إلا من ملك اشتراه من ~~خالص ماله، ومن عمل السكاكر (4) للأبواب. # وكان يحضر الفقهاء ويسألهم (120/ ويستفتيهم فيما يحل ويحرم، ولم ~~يلبس حريرا(4) قط ولا ذهبا ولا فضة، ومنع من بيع الخمر في بلاده، وكان ~~يحد شاربها، والناس عنده في ذلك سواء(4). وكان يخيط الكوافي، ويعمل ~~(1) ي الأصل "بناه: ~~(2) هي بلدة كامد اللوز، في قضا، البقاع الغربي، بلبتان، بين وادي التجم وجنوب سهل البقاع. # وكامد: جاف. فيكون اسمها: اللوز الجاف". # (3) في الأصل: "بناه. # (4) كذا، والصواب: * الني. # (5) في الأصل: "قلم أرى" . # (6) لي الأصل: " نحربر: ~~(7) مكذا، والمراد : " الأثقال جمع قفل. # (8) في الأصل: ولم يلبس حرير: ~~(9) ي الأصل: "سوا4. # 137 PageV01P137 ~~============================================================ ~~السكاكر وتبيعها له عجايز رتبها لمثل ذلك : ~~ومما قيل: إن شرف الدين ابن المبارز المعتمد حكى أن في داره سكرة من ~~عمله من بلاد خراسان وهي باقية إلى سنة خمسين وستماية ينبار كون بها. # ومناقبه شيا(1) يضيق هذا الكتاب عن شرحها في ايضاح دينه ومحاسنه ~~وشجاعته وغزواته وفتوحاته، وذكر مساجده ومدارسه، وعدله وكرمه ومناقيه ~~أكتر من أن تحصى (2) . # وتوقي وغمره ثمانية وخمسين (3) سنة، ومدة ولايته ثمان وعشرون سنة(2) . # (1) مكذا في الأصل، والصواب: ومناقبه شيء" . # (2) في الأصل: "تحصاه. # (3) الصواب: وخسون ~~(4) أنظر عن الشهيد نور الدين محود في: سنا البرق الشامي 153/1- 155، وزبدة الحلب ~~340/2، 341، و3/، 10، والكامل 402/11- 405، والتاريخ الباهر 161- 175، ~~والتوادر السلطانية 47، والإشارات إلى معرفة الزيارات للهروي 16، ومفرج الكروب ~~263/1، والروضتين ج1 ق577/1- 588، وتاريخ ختصر الدول 215- 216، وناريخ ~~الزمان 189، ومنتخبات من كتاب التاريخ لشاهنشاه 268، وذيل تاريخ دمشق (أنظر ~~فهرس الأعلام)، وللنتظم 248/1، 249، رقم 348، ومرآة الزمان 147/4 و191- ~~205، ووفيات الأعيان 184/5- 189، والمختصر 3/ر5ه، والعبر 208/4، 209، ~~وسير أعلام النبلاء 531/20 - 539 رقم 340، ودول الاسلام 83/2، وناريخ ابن ~~الوردي 83/2، وأمراء دمشق في الاسلام 147، والبداية والنهاية 277/12- 287، ~~ونهاية الأرب 163/27-168، ومرآة الجنان 386/3- 389، والكواكب الدربة 228، ~~229، والنجوم الزراهرة في خلى حضرة القاهرة 143، والسلوك ج ق55/1، والاعتبار ~~(أنظر فهرس الأعلام) 239، وتاريخ ابن خلدون 253/5، وتاريخ الخميس 406/2، ~~وشفاء القلوب 83، والجواهر المضية 158/2، والدارس في تاريخ المدارس ms076 99/1 ~~و331، والتجوم الزاهرة 71/6، وشذرات للذهب 228/4- 231، واخبار الدول ~~279، 280، وانظر كتابنا: ديوان ابن منير الطرابلسي (فهرس الأعلام) 331، وشفاء ~~الغرام لقاضي مكة (بتحقيقنا) 365/2- 367، وبدائع الزهور ج1ق240/1- 241 ~~وتحفة الأحباب 5857، وثرات الأوراق 82 ~~138 PageV01P138 ~~============================================================ ~~[ أخذ صلاح الدين اكثر بلاد نور الدين) ~~وولي مكانه ولده الصالح إسماعيل، فأخذها منه صلاح الدين يوسف ابن ~~أيوب، وأخذ اكثر بلاده، وقهروه، وأسال ،] شروط الموافساة لوالده ~~والصتحبة لما كان يجب عليه من حفظ الوداد . # املك قطب الدين مودود البلاد الجزرية] ~~وكذلك سار من الموصل سيف الدين غازي ابن قطب الدين مودود ابن ~~عماد الدين زنكي ابن اقسنقر، وملك جميع البلاد الجزرية(1) . # وفي سنة سبعين وخمسماية ~~(ملك صلاح الدين دمشق وغيرها] ~~سلخ ربيع الأول، ملك صلاح الدين يوسف ابن أيوب: دمشق، وحمص، ~~وحاه: ~~وفي هذه السنة، سار صلاح الدين جريدة(2) في سبع ماية فارس، ووصل ~~دمشق، فخرج كل من كان بها من العسكر، والتقوه وخدموه، ونزل بدار ~~والده أيوب المعروفة بدار العقيقي، وعصت عليه القلعة، وكان بها من جهة ~~الملك الصالح ابن نور الدين خادم اسمه "ريحان"، فراسله صلاح الدين ~~واستماله، فسلم القلعة إليه، فصعد إليها صلاح الدين، وأخذ ما فيها من ~~الأموال. ولما ثبت قدمه وقرر(2) أمر دمشق قرر بها أخاه طفتكين ابن ~~(1) الكامل 406/11، 407، التاريخ الباهر 175، الروضتين ج1 ق 591/2، تاريخ الزمان ~~189، تاريخ ختصر الدول 216، زبدة الحلب 11/3، 12، مفرج الكروب 5/2، سنا ~~البرق الشامي 167/1، المختصر 56/3، تاريخ ابن الوردي 83/2، الدر المنتخب 175، ~~الأعلاق الخطيرة 8/2 وج2ق57/1 و29 و107 و134، الدر المطلوب 57. # (2) الجريدة: الجماعة من الفرسان لا رقالة فيها. # (3) في الأصل: "وقررا،. # 139 PageV01P139 ~~============================================================ ~~أيوب، وسار إلى حص مستهل جمادى الأول، وكانت حمص، وحماه، وقلعة ~~بارين، وسلمية، وتل خالد، /20ب/ والرها، من بلد الجزيرة في إقطاع ~~فخر الدين مسعود، فلما مات نور الدين لم يمكن فخر الدين مسعود المقام ~~بجمص وحماه لسولء] سيرته مع الناس. # ونزل صلاح الدين على حمص حادي عشر جمادى الأولى، وملك المدينة، ~~وعصت عليه القلعة فترك عليها من يضيق عليها، ورحل إلى حماه، فملك ms077 ~~مدينتها مستهل جمادى الآخرة من هذه السنة. # ثم سار صلاح الدين إلى حلب، وحصرها، وبها الملك الصالح ابن نور ~~الدين، فجمع أهل حلب وقاتلوا صلاح الدين وصدوه عن حلب، فأرسلوا ~~إلى سنان مقدم الباطنية جماعة بأموال عظيمة ليقتلوا صلاح الدين، فأرسل ~~سنان مقدم الاسماعيلية من وتب على صلاح الدين، فقتلوه دونه، واستمر ~~صلاح الدين محاصرا لحلب، ثم رحل عنها بسبب نزول الفرنج على حص. ثم ~~رحل الفرنج عن حمص لما توجه صلاح الدين نحوهم. # ثم إن الملك الصالح ابن نور الدين أرسل إلى ابن عمه سيف الدين غازي ~~صاحب الموصل يستنجده على صلاح الدين، فأرسل صلاح الدين يبذل لهم ~~حص وماه، ويقر بيده دمشق، فلم يجيبوه إلى ذلك، وساروا إلى قتاله، ~~واقتتلوا بقرب حماه، فانهزم عسكر الموصل وحلب، وغنم صلاح الدين ~~وعسكره بأموالهم ثم صالحوا. واستمر ما بيد صلاح الدين من الشام له ~~وللملك الصالح ما بقي بيده منه. ورحل صلاح الدين عن حلب آخر شوال ~~من هذه السنة(1) . # (1) نا البرق الشامي 176/1- 183، مفرج الكروب 17/2-20، زبدة الحلب 22-14/3، ~~الكامل 415/11- 420، التاريخ الباهر 176، 177، النوادر السلطانية 52-5، ~~الروضتين ج9 ق602/2- 614، تاريخ ختصر الدول 216، ناريخ الزمان 190، المختصر ~~56/3، 57، العبر 210/4، دول الاسلام 84/2، التجوم الزاهرة في خلى حضرة * PageV01P140 ~~============================================================ ~~(ملك صلاح الدين قلعة بارين] ~~ثم إن الملك الناصر صلاح الدين ملك قلعة بارين من صاحبها فخر الدين ~~مسعود الزعفران، وكان من أكابر أمراء(1) نور الدين (2) . # (ملك البهلوان هدينة تبريز) ~~وفي هذه السنة، ملك البهلوان ابن الدكز مدينة تبريز(2). # (الفتنة بين الخليفة وقطب الدين قاباز] ~~وفي هذه السنة، وقع بين الخليفة وبين قطب الدين قيماز مقدم عسكر ~~بغداد فتنة، فنهبت دار قيماز، وهرب إلى الحلة، ثم إلى الموصل (4) . # تقلد صلاح الدين السلطنة) ~~وفي هذه السنة، بعث صلاح الدين يوسف ابن أيوب إلى المستضيء بالله ~~القاهرة 144-141، مرآة الجنان 392/3، البداية والتهاية 287/12- 290، السلوك جا ~~58/1، 59، ناريخ ابن الوردي 83/2 84، شفاء القلوب 8784، تاريخ ابن ~~ددون 296،255/5. # (1) في الأصل: " من كابر آمر، . # (2) سنا البرق الشامي 192/1، مفرج الكروب 34/2، الروختين ms078 ج1/ق2/ 640 ، الكامل ~~422/11، زبدة الحلب 24/3، المختصر 57/3، دول الإسلام 5/2ه، النجوم الزاهرة ~~في حل حضرة القاهرة 146، تاريخ ابن الوردي 84/2، السلوك ج1 ق60/1، شفاء ~~القلوب 87، تاريخ ابن خلدون 246/5، ونيه فحرقت وبارين آو * بعرين إلى ~~بعدوين ~~(2) الكامل 423/11، تاريخ ختصر الدول 216، سنا البرق الشامي 196/1، المختصر ~~57/3، دول الإسلام 85/2، تاريخ ابن للوردى 85/2. # (4) الكامل 424/11- 426، المنتظم 252/10- 254، المختصر 57/3، 58، تاريخ ابن ~~الوردى 85/2 ~~14 PageV01P141 ~~============================================================ ~~خليفة بغداد يطلب منه /21ا/ تقليد السلطنة الكبرى، وهو: مملكة مصر، ~~والشام، واليمن والحجاز، وكلما يفتحه. # الأول من ملوك بني أيوب بالديار المصرية الملك الناصر صلاح الدين ~~يوسف ابن ايوب ابن شادي ~~ثم أنه ملك: منبج، وعزاز(1)، وتقرر له الملك(2). # (وفاة ابن عساكر الدمشقي) ~~وفي هذه السنق توفي آبو الحسن علي ابن عساكر صاحب "التاريخ ~~الكبير،(2) بدمشق، وكان فريد عصره(4) . # (1) في الأصل: "غزاره، ويقال لها: إعزاز"، بالقرب من حلب. أنظر عنها في: الدر المنتخب ~~.118 ~~(2) الكامل 429/11، 430، النوادر اللطاتية 52، الروضتين ج ق655/2- 661 مفرج ~~الكروب 43/2- 46، سنا البرق الشامي 208/1، 209، زبدة الحلب 28/3، 29، ~~باريخ الزمان 192، ناريخ ختصر الدول 216، المختصر 58/3، النجوم الزاهرة في حلى ~~حضرة القاهرة 147 . # (3) هو: ناريخ مدينة دمشق. ولا يزال اكثره مخطوطا. # 4) أظر عن "ابن عساكر الدمشفي في خريدة القصر (قسم شعراء الشام) 274/1- 280، ~~والمنتظم 261/10 رقم 356 ومعجم الأدياء 73/13-88، ومرآة الزمان 212/8_ ~~214، والروضتين ج1 ق667/2، وجامع المساتيد للخوارزمي 539/2 ، ووليات الأعيان ~~309/3-311، وذيل تاريخ دمشق (أنظر فهرس الأعلام) 377، والمختصر 59/3، ~~ودول الإسلام 85/2، والعر 212/4، 213، وسير اعلام النبلاء554/20 - 571 رقم ~~354، وتذكرة الحفاظ 1328/4- 1334، والمختصر المحتاج إليه 121/3، 122، ~~والمستفاد من تاريخ بغداد 186- 189 رقم 141، وبدائع البدائه 82،17، 98، 125، ~~128، 168، و المعين في طبقات المحدتين 173 رقم 1856، وتاريخ ابن الوردي ~~87/2، ومرآة الجنان 393/3- 396، والبداية والنهاية 294/12، وطبقات الشافعية ~~الكيرى للسبكي 215/7- 223، وطبقات الشافعية للإسنوي 216/2، 217 رقم 838، ~~والنجوم الزاهرة 77/6، وطبقات الحفاظ 474، 475، والدارس في تاريخ المدارس ~~142 PageV01P142 ~~============================================================ ~~حاشية ~~(عن التنوخيين) ~~لأتنا قد ذكرنا قبل هذه الترجمة آل تنوخ، وهم أمراء ثغر بيروت، وكان ~~الأمير زهر الدولة أبو العز كرامة ms079 ابن بحتر التنوخي في أيام الملك العادل نور ~~الدين محمود ابن زنكي، وكان له عنده المنزلة الرفيعة. وكان منازل الفرنج(1). # فلما توفي زهر الدولة كرامة ابن بحتر قامت(2) أولاده مقامه، وكانوا ~~ثلاث أمارى(2)، فصاتعهم صاحب بيروت الفرنجي(4) ووانسهم وهاداهم(5)، ~~واستدرجهم إلى أن اجتمعوا(2) الثلاثة الكبار معه في الصيد. وتكرر اجتماعهم ~~معه في الصتيد وهو يعطيهم ويحسن إليهم مرار(4) عدة، إلى ذات يوم أحضر ~~صاحب بيروت ابنه صحبته، فلمتا اجتمعوا فعزمهم في غرسه، فلما كان أوان ~~العيي 10/1، 101، ومفتاح السعادة /26، 267، و367/2، و4354/2 ~~وتاريخ الخميس 366/2، وكشف الظنون 54، 57 103، 162، 294، 34، 342، ~~92524526 1736 173 1836، وشذرات الذمب 4240،239/4 ~~وهدية العارفين 701/1، 702، وايضاح المكنون 224/1، ومنتخبات التواريخ لدمشق ~~478، 479، ومعجم المطبوعات 181، 182، وكنوز الأجداد 306- 313، وتاريخ ~~الأدب العرب 69/6-73، ومعجم المؤلفين 69/7، 70، وموسوعة علماء اللمسلمين في ~~تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) 34/8-36 رقم 718، وانظر كتاب ابن عساكر، الذي ~~أصدرنه وزارة التعليم العالي بسورية في ذكرى مرود 90 سنة على ولادته، فهو يضم ~~مصادر ترجمته وأبحاثا كثيرة عنه وعن تاريخه، منها بحث لنا. # (1) كذا، والصواب: " منازلا للفرنج. # (2) في الأصل: " أقامت". # (3) كذا، والمراد : * وكانوا ثلاثة أمراء" . # (4) يرجح أله الأمر البيزنطي " أندر ونيكوس كو منينوس" . انظر: ~~a6 1r 566 اd1971 1660 11661 ااتادد r.1199 ~~(5) كذا في الأصل. وفي أخبار الأعيان 218/1 " آنهم وفي ناريخ بيروت 45 "هادنهم" . # (6) كذا، والصواب: واجتمع". # (2) الصواب: مرارا. # 143 PageV01P143 ~~============================================================ ~~العرس تزلوا(1) الثلاتة أولاد كرامة ابن بحتر إلى بيروت، فأتزلهم صاحب ~~بيروت في بستان ظاهر البلد، واعتذر إليهم بنزوهم يرا(2) البلد بما اجتمع فيه ~~من طوايف الفرنج ظاهرا بسبب وليمة العرس، وزاد في إكرامهم. # ولما دخل اللبل سأهم الحضور إلى مجلس خاص قد هيئ لهم ولملوك ~~الفرنج، فدخلوا(2) الثلاتة إلى القلعة ومعهم نفر قليل، فكان آخر العهد بهم. # ثم ركب صاحب بيروت بمن حضر عنده من جموع الفرنج في صخبته ~~نلك الليلة وطلعوا إلى الجبل، وكان مكانهم حصن سرحمور، وكان خاليا من ~~الرجال، فهرب من كان به، وبينهم أم حجي وولدها حجي صغيرا، فنهبت ~~الفرنج الحصن وهدموه، وألقوا حجارته في ms080 الوادي، ولا أبقوا له أتر(4) ~~وأحرقوا القرايا (6)، وأسروا من تخلف من الهرب، وكان الأكثر قد هربوا ~~واسنتروا بالشعرات الحرش والأودية. # وهذه /21ب/ الحكاية ذكروا أنها في قريب أواخر دولة الملك العادل ~~نور الدين محمود ابن زنكي ~~وشاهد ذلك انوجد(2) باسم خجي ابن كرامة منشور من الملك العادل ~~بقرية جعبة (4)، وكتبه باسم حجي(4). # ولما غدرت الفرنج بأولاد كرامة ابن بحتر التنوخي كان عمر حجي سبع ~~(1) الصواب: نزل". # (2) مكذا في الأصل وتايخ بيروت، بمعنى : خارج ~~(3) الصواب: "فدخل". # (4) الصواب، "أترا": ~~(5) كذا، والمراد: " القرى" . # (6) كذا، والمراد: " أنه وچد". # (2) في ناربخ بيروت 46، وأخبار الأعيان 218/1: " جبعة " . # (8) ناريخ بيروت 4645 أخبار الأعيان 218/1. # 144 PageV01P144 ~~============================================================ ~~سنين. ولمتا ملك الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن آيوب الممالك وركب ~~على الفرنج، وحضر الملك الناصر ابن أيوب الفتح بيروت حادي عشر(1) ~~جمادى الأول سنة نلاثة(2) وثمانين وخس ماية، كان عمر حجي ابن كرامة ~~نخو عشرين سنة، فلاقاه الأمبر جمال الدين حجي المذكور إلى مكان يقال له ~~8 خلده"(2)، وركب معه على بيروت. # ولما فتح الملك الناصر بيروت لمس بيده رأس حجي، وقال له: هذا قد ~~أخذنا ثأرك من الفرنج، طيب قلبك، أنت مستمر مكان أبيك وإخوتك، ~~وكتب له منشور(1) من شرحه باجرا الأمير جمال الدولة حجي ابن كرامة على ~~ما بيده من جبل بيروت من آعمال الدامور لما وصل إلى الخدمة السلطانية، ~~وتحققنا ما جرى عليه من جانب الكفر(5)، خذهم الله، وهو ملكه وارته(2) ~~عن أبيه وجده. ثم عد القرايا (4) بالغرب، ثم قال: وذلك حبسا منا عليه، ~~وإحسانا إليه لمناسحته وخدمته ونهضته في العدو والمثاغر له. وكتب بأرض ~~بيروت في العشر الآخر من جمادى ( الأول](4) سنة تلاتة(1) وثمانين وخمس ~~ماية. # ثم يرجع إلى ذكر سياق التاريخ. # (1) الصواب: " حادي عشري. # (2) الصواب: *بلاث". # (3) في الأصل: "خلده"، وكذا في: ناربخ بيروت، وما أبتناه هو المشهور الآن، حيث مطار ~~مروت الدوبي، جنوب سروت. # (4) الصواب: منشورا9. # (5) كذا، والمراد: الكفرة، . # (6) كذا، والصواب: * ورته9. # (7) كذا، والمراد : * القرى". # (8) اضافه من تارمخ بيروت 46 . # (1) الصواب: "بلاث". # 15 PageV01P145 ~~============================================================ ~~وفي سنة ms081 أحد(1) وسبعين وخمسماية ~~(القتال بين صلاح الدين وسيف الدين غازي] ~~كان المصاف بين الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب وبين سيف ~~الدين غازي مودود(2) بتل السلطان فهرب سيف الدين غازي والعساكر التي ~~كانت معه، لأنه كان قد استنجد ابن نجم الدين ابن آرتق صاحب ماردين ~~وغيرهما، وتمت على غازي حتى(2) وصل إلى الموصل مرعوبا، وقصد الهرب ~~منها، فشيته وزيره(4). # (استلام صلاح الدين عزاز] ~~ثم سار صلاح الدين إلى عزاز(6) ونازلها تالث ذي القعدة، وتسلمها ~~حادي عشر ذي الحجة، فوتب عليه اسماعيل وضربه بسكين في رآسه ~~فجرحه، فأمسك صلاح الدين /122/ الإسماعيلي، وبقي يضرب السكين فلا ~~توتر جتى قتل الإسماعيلي على تلك الحال، ووتب آخر عليه فقتل، وثالث ~~فقتل أيضا، وجاء السلطان صلاح الدين إلى خيمته مذعورا، وأعرض(26) ~~الجند وأبعد من أنكره منهم. # ثم إنه حاصر حلب، فسألوه الصلح، فأجابهم، وأخرجوا إليه بنتا صغبرة ~~(1) الصواب: و إحدى" ~~(2) في الأصل "مودوده". # (3) في الأصل: " حتاء. # (4) الكامل 247/11-429، سنا البرق الشامي 1/ر201 204، النوادر السلطانية 52،56، ~~زبدة الحلب 26/3، مفرج الكروب 39/2، الروضتين ج1ق649/2-655، تاريخ ~~الزمان 192، الختصر 58/3، العبر 212/4، دول الإسلام 85/2، مرآة الجيان ~~293/3، ناريخ ابن الوردي 86/2، البداية والنهاية 292/12، النجوم الزاهرة في خلى ~~حضرة القاهرة 146، 147، تاربخ ابن خلدون 256/5، 257، السلوك ج1 ق61/1، ~~شفاء القلوب 91-88 ~~(5) في الأصل: "غزار". # (1) كذا، والمراد: "واستعرض4 . # 146 PageV01P146 ~~============================================================ ~~لنور الدين، فأكرمها الملك الناصر وأعطاها شيئا كثرا(1)، وقال لها: ما ~~تريدين؟ فقالت: آريد قلعة عزاز، وكانوا قد علموها ذلك، فسلمها صلاح ~~الدين إليهم (2). # ودخلت سنة اتنين(2) وسبعين والملك الناصر على حلب، ثم رحل عن حلب ~~في المحرم. # وقيل: إن الحافظ ابن عساكر كانت وفاته هذه السنة، وهي سنة أحد(4) ~~وسبن: ~~وفي سنة اثنين (5) وسبعين وخمسماية ~~الصفح عن الإسماعيلية) ~~قصد الملك الناصر بلد الإسماعيلية(1)، [فأرسلوا](2) إلى خال صلاح ~~الدين صاحب حماه يسأله أن يسعى فيهم في الصفح عنهم، فأجابه صلاح ~~الدين، فرحل عنهم (4). # (1) في الأصل: * وأعطاها شا كثير". # (2) الكامل 430/11، 431، النوادر السلطاية 52، سنا البرق الشامي 209/1- 216، زمدة ~~الحلب 28/3-30، مفرج الكروب ms082 45/2، الروضنين ج1 ق112/2، ناريخ ختصر ~~الدول 216، باربخ الزمان 192، المخصر 58/3، السلوك ج ق61/1، 12، دول ~~الاسلام 85/2، السر 212/4، نارخ ابن الوردي 86/2، مرآة الجنان 393/3، تاريخ ~~ابن خلدون، 257/5، التجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 147، البداية والنهاية ~~293/12، شفاء القلوب 93، الاعلاق الخطيرة ج ق117/1 (523 ه). # (3) الصواب، و اتنتين . # الصواب: احدى". # (5) الصواب: اشين". # (6) لي الأصل تنبت على سطرين الإسماء و عيلية ". # (7) إضادة من عندنا على الأصل لتستقيم العبارة، وهي مفصتلة لي " الكامل * لابن الأتير ~~(8) الكامل 436/11، زبدة الحلب 30/3، 31، مفرج الكروب 44/2، منا البرق الشامية ~~147 PageV01P147 ~~============================================================ ~~اعمارة السور على مصر والقاهرة] ~~ثم توجه طالبا(1) مصر: ولما وصل آمر بعمارة الستور على مصر والقاهرة ~~والقلعة على جبل المقطم، ودور ذلك نسعة وعشرين(1) الف ذراع ونلنماية ~~ذراع بالذراع القاسمي(12. # (بناء المدرسة والمارستان بالقاهرة] ~~وفي هذه السنة، أمر ببناء المدرسة التي [فيها](2) قبر الإمام الشافعي، ~~وعمل بالقاهرة مارستان (5). # (عمارة قلعة الجبل) ~~وفي هذه السنة، كان عمارة قلعة الجبل موطن الملوك بالقاهرة(6). # 217/1، الروضتي ج1ق614/2، ناريخ الزمان 193، المخنصر 59/3، البداية ~~والهابة 294/12، 295، العر 212/4، دول الاسلام 8485/2، ناريح ان خلدون ~~257/5، ناريح اس الوردى 7/3 ~~(1) في الأصل: "طالب". # (2) الصواب: ووحرون9، ~~(3) مكذا في الأصل، والعبر 213/4، ومرآة الجنان 397/3، أما في: الكامل 437/11 ~~والمحصر 59/3: الاشي وفي: اللوك 1ق63/1 " بذراع العمل* ومثله قي: بدائع ~~الزهور ج1ق242/1، وانظر: الروضتين ج1 ق687/2، والمواعظ والاعتبار 204/2- ~~209 ~~(4) اضافة من عنديا على الأصل. # (5) كذا، والصواب: "مارستاتا، والمارستان هو دار الصحة أو المستشفى، والخبر في: ~~الكامل 440/11 441، والمختصر 59/3، والبدابة والنهاية 296/12، وباريخ ابن ~~الوردي 87/2، وبدائع الزهور ج1 ق243/1. # (6) الكامل 437/11، المختصر 59/3، العبر 214/4، دول الإسلام 86/2، السلوك جا ~~ق63/1، تاريخ ابن الوردي 87/2، بدائع الزهور ج1 ق242/1، 243، الروضتين ~~244177/2 ~~148 PageV01P148 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة(1) وسبعين وخمسماية ~~اخروج صلاح الدين إلى ساحل الشام وهزيمته ] ~~سار الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب من مصر إلى ساحل ~~الشام لغزو الفرنج، فوصل إلى عسقلان، فنهب، وتفرق عسكره في الإغارة. # ونقي الملك الناصر ms083 في بعض العسكر، فلم يشعر إلا ( و] الفرنج طلعت عليه، ~~فقاتلهم اشد فتال. # و كان للملك شاه ابن أيوب ولد اسمه أحمد، وهو من أحسن الشباب أول ~~ما نبتت عارضته فأمره أبوه نقي الدين بالحملة على الفرنج: فحمل عليهم ~~وقاتلهم، فأتر فيهم ناسا(2) كثيرا، وعاد سالما، فأمره أبوه بالعود إليهم ثانية، ~~فحمل عليهم، فقتل شهيدا(2)، وكمت اهزية على المسلمين وقاربت حملات ~~الفرنج /22بر الملك الناصر، فمضى منهزما إلى مصر على البرية، ومعه من ~~سلم، فلقوا في طريقهم مشقة عظيمة وعطشا وشدايد، وهلك كثيرا(1) من ~~الدواب. وأخذت الفرنج العسكر الذي(5) كانوا تفرقوا في الإغارة أسرى. # ووصل السلطان إلى القاهرة نصف جمادى اللآخر. # قال الشيخ " عز الدين ابن الأتير، مؤلف " الكامل": رأيت كتابا بخط يد ~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب إلى أخيه توران (2) شاه نايبه ~~بدمشق يذكر الوقعة الذي (1) جرت لهم، وفي آول بيت شعر: ~~1) الصواب: "فلاث* ~~(2) كذا، والصواب القول: "فأتر فيهم ناتيرا". # (3) ي الأصل: " فقنل شهيد*. # (4) كذا، والصواب: "كثر". # (5) كذا، والصواب: *الذين". # (6) في الأصل: * بوران9. # (7) الصهاب: * التي. PageV01P149 # ============================================================ ~~ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منسا المثقفة السمر ~~ويقول فيه: لقد أشرفنا على الهلاك غير مرة، وما نجانا إلا(1) الله سبحاته ~~لأمر يريده (2). # (حصار الفرنج حماة] ~~وفي هذه السنة، حصروا(2) الفرنج حماه، وطمع الفرتج لبعد الملك الناصر ~~عنهم بمصر وهزيمته من الفرنج، ولم يكن غبر توران (4) شاه بدمشق ينوب عن ~~اخيه صلاح الدين، وليس عنده كتير من العسكر. ولما طال حصار الفرنج ~~حماه وكادوا يملكون البلد قهرا، فجد المسلمون في القتال وأخرجوا الفرتج ~~إلى ظاهر الستور، وأقام الفرتج كذلك أربعة أيام ثم رحلوا عنها إلى حارم(5). # (1) في الكامل. *وما أتجاتا الله ". # (2) الكامل 442/11، 443 ، التوادر السلطاتية 52، 53 ، سنا البرق الشامي 252/1- 264، ~~مفرج الكروب 58/2-63، الروضتين ج1 ق699/2-7.4، تاريخ الزمان 193، 194، ~~المختصر 1،59/3، العبر 216/4، 217، دول الإسلام 86/2، 87، مرآة الجنان ~~398/3، البداية والتهاية 297/12، السلوك ج6 ق 94/1، باريخ ابن الوردي 87/2، ~~تاريغ ان خلدون 292/5، النجوم الزاهرة في حلى حضرة الفاهرة 148، سفاء القلوب ms084 ~~93، 94، الدر المطلوب 13، أما بيت الشغر فهو لابي عطاء الستندي. (انظر كتاب ~~الزهرة لأي بكر محمد بن سليمان الإصفهالي - ص278) . # (3) كذا، والصواب: " حصر": ~~(4) في الأصل: "يوران،. # (5) الكامل 444/11، سنا الرق الشامي 266/1-268، مفرج الكروب 64/2، زمدة الحلب ~~34/3-36، النوادر السلطانية 53 الروضتين ج1 ق705/2- 708، المختصر 60/3، ~~العر 217/4، دول الإسلام 47/2، مرآة الجنان 398/3، تاريخ ابن خلدون 293/5، ~~293، باريخ ان الوردي 8/2ه، البداية والنهاية 298/12، السلوك ج1 ق15/1، ~~شفاء القلوب 95،94. # 19 PageV01P150 ~~============================================================ ~~(وفاة خال صلاح الدين] ~~وعقيب رحيلهم مات نايب حماه شهاب الدين الحارمي(1) خال صلاح ~~الدين. وكان له ولد من أحسن الناس شائا ، مات قبله بثلاثة أيام (2). # امقتل عضد الدولة وزير الخليفة) ~~وفي هذه السنة، في ذي الحجة، قيل عضد الدولة محمد ابن عبدالله ابن ~~هبة وزير الخليفة، وكان قد عبر دجلة عازما على الحاج، قتله الإسماعيلية، ~~فحيل مجروحا إلى منزله، فمات (2). # (وفاة صدقة بن الحسين] ~~وفي هذه السنة، توفي صدقة ابن الحسين (4) الذي ذيل "تاريخ ابن ~~الزغوني "(5) ببغداد . # (1) في الأصل: " الحاوي". # (2) الكامل 444/11، الروضتين ج ق707/2، سنا البرق للشامي 269/1، مفرج الكروب ~~70/2، المختصر 60/3، البداية والنهاية 298/12، تاريخ ابن الوردي 88/2، شفاء ~~القلوب15. # (3) الكامل 446/11، 447، تاريخ ختصر الدول 216، الروضتين ج1 ث714/2، المختصر ~~61/3، البداية والنهاية 298/13" المنتظم 273/10، 274، مرآة الجنان 398/3، ~~تاريخ ابن الوردى 88/2. # (4) ي الأصل: والحسن. # (5) في الأصل: "الزعفران والتصحيح من : الكامل 449/11 ، وانظر عن : صدقة بن الحسين ~~ي المنتظم 276/10- 228 رتم 365، ومرآة الزمان 344/8، والمختصر 61/3، ~~والبداية والنهاية 298/12، 299، وناريخ ابن الوردي 88/2 وفيه: " الذي ذيل تاريخ ~~ابن الزعفرالي، ووليات الأعيان 253/6، ولسان الميزان 184/3، وشدرات الذهب ~~245/4، وكشف الظنون 290، ومعجم المؤلغين 18/5، وصيد الخاطر 239، وسير ~~أعلام النبلاء 66/21، 67 رقم 23، وذيل طبقات الحتابلة 334/1. # 15 PageV01P151 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعة(1) وسبعين وخمسماية ~~(عصيان ابن المقدم ببعلبك) ~~عصى ابن المقدم على الملك الناصر يبعلبك فارسل السلطان وحصره ~~ببعلبك، وطال حصارها، فأجاب ابن المقدم إلى تسليم بأعلى عوض، فعوض ~~عنها، وتسلمها السلطان صلاح الدين (2). # (وفاة الختيص بيص الشاعر) ~~وفي ms085 هذه السنة، توقي الحيص ييص(2) الشاعر، واسمه سعد ابن حمدا ابن ~~سعد، وشعره مشهور (4). # (1) الصواب: "سنة أريع". # (2) الكامل 450/11، 451، تاريخ الزمان 194، المختصر 61/3، دول الإسلام 87/2، ~~السلوك ج1ق95/1، تاريخ ابن الوردي 88/2، البداية والنهاية 299/12، سنا البرق ~~الشامي 293/1، 294، تاريخ ابن خلدون /293، الأعلاق الخطيرة 48/2 . # (3) في الأصل: الحيصبيص، والتصبحيح من مصادر ترجمته ~~(4) أتظر عن الحيص بيص في: خريدة القصر (قسم شعراء العراق) 202/1، ومعجم ~~الأدباء 199/11، وعيون الأنباء 283/1، والمتتظم 288/1" دقم 373، ووفيات ~~الاعيان 362/2- 365 رقم 358، والكامل 454/11، والمختصر 61/3، ومرآة الجنان ~~400،399/3، والمبر 219/4، والبداية والنهاية 301/12، 302، وتاريخ ابن الوردي ~~88/2 89 ولسان الميزان 19/3، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 231/4، ~~وتاريخ إردل 77/1 و178، والتذكرة الفخرية 16 و95 و194 و364 و434، ومرآة ~~الزمان 352/8، وسير أعلام التبلاء 61/21، 62 رقم 16 وانما قيل له: حيص ييص، ~~لأنه رأى التاس يوما في حركة مزعجة وامر شديد، فقال: ما للناس في حيص بيص 9 . # فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتبن : الشدة والاختلاط . # 152 PageV01P152 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة(1) /123/ وسبعين وخمس ماية ~~(فتح صلاح الدين حصنا قرب بانياس] ~~سار الملك الناصر وفتح حصنا كان بناه الفرنج بالقرب من بانياس عند ~~بيت پعقوب(2). # االحرب بين عسكر صلاح الدين وعسكر فليج أرسلان] ~~وفي هذه السنة، كانت حروب بين عسكر الملك الناصر، وكان المقدم على ~~العسكر ابن أخيه تقي الدين عمر ابن شاهنشاه، وبين عسكر قليج أرسلان ~~ابن مسعود صاحب بلاد الروم، وكان عسكره قرب عشرين ألف(2). وكان ~~عسكر تقي الدين ابن شاهنشاه ألف فارس، فهزمهم. # وكان تقي الدين يفتخر ويقول: هزمت بألف عشرين ألف(4) . # (وفاة المستضيء بالله] ~~وفي هذه السنة، كانت وفاة (5) المستضيء بالله أبو (1) محمد الحسن ابن يوسف ~~(1) الصواب: "خس". # (2) الكامل 455/11- 458، ناريخ الزمان 194، 195، سنا البرق الشامي 344/6، 325، ~~مفرج الكروب 74/2، المختصر 61/3، للعير 221/4، باريخ ابن الوردي 84/3، ~~مراة الجنان 101/3، ناريخ ابن خلدون 293/5، البداية والنهاية 302/12، شفاء ~~القلوب 16، مضبار الحقائق 15 ~~(3) الصواب: " ألفا،. # (4) الصواب: ألفا،، والخبر في : الكامل 458/11 ، والنوادر السلطابية 53، وناريخ ms086 الزمان ~~190، والمختصر 61/3، والسلوك ج1 ق68/1، 99، والعبر 222/4، وتابيخ ابن ~~الوردي، 89/2، ومرآة الجنان 410/3 ، وللبداية والنهاية 302/12، 303، وتاريخ ابن ~~خلدون 294/5، وشفاء القلوب 7. # (5) كذا. # (6) كذا ، والصواب : ه أبي. # 153 PageV01P153 ~~============================================================ ~~المستنجد. وكانت خلافته نحو تسع سنين وسبعة آشهر، وكان مولده سنة ~~ستة(1) وثلاتين وخمسماية . وكان حسن السيرة عادلا(2 ~~( البيعة لناصر الدين الله العباسي) ~~وبويع بالخلافة الرابع والثلاثون من خلفا بني العباس الناصر لدين الله أبو ~~العباس أحمد ابن المستضيء بنور الله، المستنجد، ابن المقتفي، وهو الرابع ~~والثلاثين (2) من خلفا بني العباس . بويع له في جمادى الآخر سنة خمسة (4) وسبعين ~~وخمسماية، وكان قد حكم في دولة المستضيء ظهير الدين آبو بكر منصور ابن ~~نصر المعروف بابن العطار، بعد قتل عضد الدولة الوزير. فلما مات المستضيء ~~قام ابن العطار وأخذ البيعة للإمام الناصر لدين الله ابن المستضييء. # ولما استقرت البيعة للناصر حكم استاذ الدولة مجد الدين آبو الفضل، ~~فقيض في سابع [ذي](4) القعدة على ظهير الدين ابن العطار و[تقل](6) إلى ~~(1) كذا، والصواب: "سنة ست 9. # (2) أنظر عن "المستضيء في: المنتظم 236/10 إلى آخر الكتاب، وتاريخ دولة آل سلجوق ~~277، وزدة التواريخ 286، والكامل 459/11، 460، والتاريخ الباهر 179، وسنا ~~البرق الشامي 342/1 ومضمار الحقائق لصاحب حماة 57/4، 58، وتاريخ الزمان 195، ~~وتاريخ ختصر الدول 216، والفخري 319- 321، ومختصر التاريخ 237- 241، وتاريخ ~~ابن الديثي (خطوطة دار الكتب الوطنية بباريس) رقم 5922 ، ورقة 22، ومرآة الزمان ~~356/8، والمختصر 12/3، والسلوك ج1ق70/1، والعبر 223/4، وسير أعلام ~~الثبلاء 68/21-72 رقم 24، ودول الإسلام 2/رهه، والبداية والتهاية 4/12 30، وتاريخ ~~الخميس 409/2، ومرآة الجنان 401/3، وتاريخ اين الوردي 89/2، ومآثر الاتافة ~~502-55، وخلاصة الذهب المسبوك 278-280، وتاريخ اربل 210/1 و214، ~~واخبار الدول 177، وتاريخ ابن خلدون 528/3، وشذرات الذهب 250/4، 251، ~~(3) الصواب: "الثلاتون" . # 4) الصواب: سنة خس1. # (5) الزيادة من : الكامل 459/11 . # (6) الزبادة من : الكامل 459/11 . # 154 PageV01P154 ~~============================================================ ~~التاج(1)، وأخرج ظهير الدين ميتا على رأس حمال، ليلة الأربعاء، فثارت به ~~العامة، وآلقوه عن رآس الحمال، وشدوا في ذكره حبلا وسحبوه في البلد. # وكان يضعوا(2) في يده مغرفة، يعني آنها قلم، وقد غمس تلك المغرفة في ~~العذرة، ويقولون: ms087 وقع لنا يا مولانا هذا فعله به، مع خسن سيرته فيهم ~~وكفه عن أموالهم. # ثم خلص منهم وذفن(12. # ( الوقعة بين صلاح الدين والهرنج في مرج عيون] ~~ونقل من تاريخ " ابن العميد" أن في هذه السنة كانت وقعة بمرج عيون (4) ~~بين الملك الناصر وبين الفرنج، فتقاتلوا قتالا /23 ب/ شديد(6). فانهزم ~~الفرنج، وأسر بادين ابن بارزان وأود (6) مقدم الديوية (2) وصاحب جبيل، ~~(1) التاج: اسم لدار مشهورة جليلة المقدار واسعة الأقطار ببغداد من ذور الخلافة المعظمة، ~~كان أول من وضع أساسه وسماه بهذه التسمية أمير المؤمنين المعتضد، ولم يتم في أيامه فأتمه ~~ابنه المكتفي. (معجم اللدان 3/2). # (2) كذا في الأصل، والصواب. وكاتوا يضعون". # (3) الخبر في الكامل 459/11، 460، وتاريخ الزمان 195، 196، وتاريخ ختصر الدول ~~217، 218، والمختصر 62/3، والبداية والتهاية 305/12، وتاريخ ابن الوردي ~~9089/2، والعسجد المسبوك 174، 175، وماثر الاتاهة 57/2. والفخري 259- ~~261، والنجوم الزاهرة85/6 ومضمار الحقائق 12/11 . # 4) مرج عيون أو: مرجميون، إقليم ومدينة ي جنوب ولبنان شرقي صور. # (5) كذا، والصواب: "قتالا شديدا*. # (6) كذا ي الأصل، والسلوك ج1 ق68/1 . وي * الكامل 455/11 : "ابن بيرزان،، وورد ~~في الأصل: وادد وهأود، و(بادين) هو: بلدوين الابليي "111dr 105 صاحب ~~الرملة. # (7) الذيوية أو الداوية، لفظ أطلقه المؤرخون الملمون على جمعية فرسان المعبد ث750 وقد ~~أسها "ميج دي پينز 00 عل 1105" سنة 1119م. حماية طريق الحجاج النصارى بين ~~يافا وبيت المقدس. ثم تحولت مع جمعية فرسان المسبتاليين إلى هيئة حربية دينية، فكان ~~188 PageV01P155 ~~============================================================ ~~وجماعة من أعيانهم يزيد عن مايتين وسبعين فارسا، فحيلوا إلى(1) قلعة دمشق ~~واعتقلوا بها. # فأما ابن بارزان فاستفك نفسه بجملة من المال عظيمة، وبألف يسير(2) من ~~المسلمين. # ومات أود في السجن ~~وفي بعض التواريخ إن جماعة منهم خملوا إلى خليفة بغداد (2) . # [ تنازل توران شاه عن بعلبك] ~~وفي هذه السنة، نزل توران(4) شاه أخو الملك الناصر ابن أيوب عن ~~بعلبك، وطلب عوضها الإسكندرية، فأجابه صلاح الدين إلى ذلك فسار ~~إليها(5). # وفي سنة ستة(6) وسبعين وخمسماية ~~(وفاة سيف الدين غازي بن هودود] ~~توفي سيف الدين غازي ابن مودود اين زنكي اين اقسنقر صاحب ms088 ~~لرؤسائهما وفرسانهما شان كبير في تاريخ الإمارات الصلية بالشام. (أنظر: السلوك ج ~~68/1 حاشية 4)، وقد عرقهم ياقوت بقوله: قوم من الفرنج حبسوا أتفسهم على حرب ~~المسلمين ومتعوها النكاح. (المشترك وضعا 136) . # (1) في الأصل: " على". # (2) كذا، والمراد: " أسي". # (3) الكامل 455/11 - 457، البداية والنهاية 303/12، مضمار الحقائق 6اد1 و20. # (4) في الأصل: "بوران". # (5) الكامل 461/11، المختصر 62/3، العسجد المسبوك 176، ناريخ ابن الوردي 90/2، ~~البداية والتهاية 303/12، ~~(6) الصواب: " سنة ست4. # 156 PageV01P156 ~~============================================================ ~~الموصل والديار الجزرية(1) ثالث صفر(2) من هذه السنة. وكان عادلا عفيفا ، ~~شديد الغيرة، عفيفا عن أموال الرعية (2). # المصالحة بين صلاح الدين وقليج أرسلان وليون الأرمني) ~~وفي هذه السنة، سار الملك الناصر إلى جهة قليج أرسلان صاحب بلاد ~~الروم، ووصل إلى رغبان (2). وآخر الأمر، أتهم اصطلحوا، فقصد صلاح ~~الدين بلاد ليون الأرمني، فصالحه على مال حمله إليه، وأسرى أطلقهم(5). # (وفاة توران شاه] ~~وفي هذه السنة، توفي شمس الدولة توران شاه ابن أيوب أخو الملك ~~(1) في الأصل: الجزدية" . # (2) في الأصل: "سفره . # (3) أنظر عن "سيف الدين غازي لي: مضمار الحقائق 43، وسنا البرق الشامي 356/1، ~~357 والأعلاق الخطيرة ج3 ق57/1، و227، والدر المطلوب 64 ، والكامل 138/11، ~~139، والتاريخ الباهر 180، وتاريخ الزمان 197، ومرآة الزمان 123/8، 124، ~~ووفيات الأعيان 4،3/4، ومفرج الكروب 116/1 و92/2 - 94، والبداية والنهاية ~~305/12، 306، والمختصر 2/3، والمبر 123/4، ودول الإسلام 89/2، وسير ~~أعلام الثبلاء 192/20، 193 رقم 124، وتاريخ ابن الوردي 90/2، وتاريخ ابن ~~خلدون 238/5-240" والعسجد المسبوك 179، وتاريخ ختصر الدول 218، والنجوم ~~الزاهرة 286/5، واللمعات البرقية في النكت التاريخية لابن طولون 12، وشذرات الذهب ~~/139، ومرآة الجنان 405/3، 407، والسلوك ج1ق70/1، وزبدة الحلب 39/3. # (4) رغبان؛ بفتح أوله، وسكون ثانيه وباء موحدة. مدينة بالثغور بين حلب وستياط قرب ~~الفرات معدودة في العواصم ~~(5) ي الأصل: "واسراطلقها،، والخبر في: الكامل 464/11 - 467، والنوادر السلطانية 54 ، ~~والمختصر 12/3، والعبر 227/4، ودول الاسلام 89/2، وتاريخ ابن الوردي 10/2، ~~والسلوك ج1 ق70/1، 71، وتاريخ الزمان 196، والبداية والنهاية 305/12، وشفاء ~~16 ~~القلوب 97، ومضمار الحقائق 19،18. PageV01P157 # ============================================================ ~~الناصر بالإسكندرية وكان له معها بلاد اليمن (1) . # (وصول التشريف لصلاح الدين] ~~وفي هذه السنة وصلت إلى المك الناصر ms089 وسل الخليفة الناصر لدين الله ~~بالتقليد والتشريف، وكان على حمص تازلا، فركب الملك الناصر في الخلعة، ~~وكان يوما مشهودا . ثم سار الملك الناصر إلى ديار (2) المصرية (2) . # وفي سنة سبعة(4) وسبعين وخمسماية ~~(عزم البرنس صاحب الكرك المسير إلى المدينة المنورة] ~~عزم البرنس صاحب الكرك الفرنجي على المسبر إلى مدينة الرسول ، ~~للاستيلاء على تلك النواحي الشريفة، وسمع بذالك(5) /124/ عز الدين ~~فرخشاه نايب عمه الملك الناصر بدمشق، فجمع وقصد بلاد الكرك وأغار ~~(1) انظر عن: "توران شاه، في: الكامل 468/11، 469، وتاريخ مختصر الدول 218، ~~وتاريخ الزمان 197، والمختصر 62/3، 13، ووفيات الأعيان 306/1، ومرآة الزمان ~~362/8، والعقود اللؤلؤية للخزرجي 26/1، والعبر 228/4، وسير أعلام النبلاء ~~53/21 54 رقم 10، ودول الاسلام 89/2، وناريخ ابن الوردي 90/2 والوافي ~~بالوفيات 441/10- 443 رفم 4933، وبلوغ المرام للعرشي 41، ومرآة الجنان ~~405404/3، والبداية والنهاية 306/12، 307، والسلوك ج1 ق71/1، والعسجد ~~المسبوك 181، والذهب المسبوك في ذكر من حج من المخلفاء والملوك للمقريزي 73-70، ~~وتلخيص جمع الأداب لابن الفوطي ج ق1186/2، والنجوم الزاهرة 87/6، ومآثر ~~الإنافة 65/2، وفيه مات سنة 578ه-، وشذرات الذهب 4/ر255، والدر المطلوب 68، ~~وتحفة الأحباب 97، ~~(2) كذا، والصحيح، الديار". # (3) اللوك ج1ق70/1، مضمار الحقائق 51. # 4) الصواب: "سنة سبع". # (5) كذا. # 168 PageV01P158 ~~============================================================ ~~عليها، وأقام في مقابلة البرنس، ففرق البرنس جموعه، وانقطع عزمه عن ~~الحركة(1). # (وقوع الخلاف باليمن] ~~وفي هذه السنة، وقع بين تواب توران شاه باليمن بعد موته اختلاف، ~~فخشي صلاح الدين على اليمن، فجهز إليه عسكرا وأصلح أمره(2) . # (وفاة الملك الصالح إسماعيل] ~~وفي هذه السنة في رجب توقي الملك الصالح إسماعيل ابن نور الدين محمود ~~ابن زنكي صاحب حلب بمرض القولنج(2)، ووصيف له الخمر بياجماع الأطباء ، ~~فمات ولم يستعمله. وكان حليما عفيف اليد والفرج واللسان، ملازما لأمور ~~الدين، لا يعرف له شيا(4) مما يتعاطاه الشباب، وعمره نحو تسع عشرا(5) ~~سنة(1). # (1) الكامل 470/11، المختصر 63/3، تاريخ ابن الوردي 90/2، البداية والنهاية ~~309/12، السلوك ج1ق72/1، دول الإسلام 89/2، الأعلاق الخطيرة 70/2، 71. # (2) الكامل 471/11، المختصر 63/3، تاريخ ابن الوردي 90/2، مأثر الإتافة 18/2، ~~مضمار الحقائق 16، الدر امطلوب 71. # (3) القولنج: مرض وصيف بأته ms090 اعتقال الطبيعة لانسداد المعي المسمى قولون. (مفاتيح العلوم ~~للخوارزمي 98). # 4) كذا، والصواب: شيء4. # (5) كذا، والصواب: وتمع عشرةه. # (6) انظر عن الملك الصالح إسماعيل لي : الكامل 472/11، 473، وزبدة الحلب 40/3، ~~41" والتاريخ الباهر 181، 182، والنوادر السلطانية 55 ، وتاريخ الزمان 197، وتاريخ ~~ختصر الدول 218، ومرآة الزمان 366/8، والعبر 231/4، وسير أعلام التبلاء ~~110/21- 112 رقم 54، ودول الاسلام 89/2، ومرآة الجنان 407/3، 408، ~~والبداية والنهاية 308/12، 309، والسلوك ج1 ق27/1، والعسجد المسبوك 183، ~~184، والواني بالوفيات 221/9- 223 رقم 4125، والمختصر 13/3، وتاريخ ابن ~~199 PageV01P159 ~~============================================================ ~~(وفاة ابن الأنباري] ~~وفي هذه السنة، توفي آبو البركات عبد الرحمن ابن محمد النحوي المعروف ~~بابن الأنباري ببغداد ، وكان فقيها، وله تصانيف في النحو(1) . # وفي سنة ثمانية(2) وسبعين وخمس ماية ~~اسفر صلاح الدين إلى الشام) ~~في خامس المحرم، سار الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب عن ~~مصر إلى الشام، وهذه السفرة ولم (2) يرجع بعدها إلى مصر. # ومن عجيب الاتفاق أنه لما برز من القاهرة، وخرجت أعيان الناس ~~لوداعه أخذ كل منهم يقول شيئا (4) في الوداع وفراقه، وفي الحاظرين(5) معلم ~~لبعض أولاد الملك الناصر ، فأخرج رأسه من بين الحاظرين(5) ، وأنشد يقول: ~~تع من شميم غرار نجد فما بعد العشية من قرار ~~الوردي 0/2، وتاريخ ابن خلدون 253/5، والكواكب الدرية 229، 230، والتجوم ~~الزاهرة 89/6، وشذرات الذمب 258/4؛ ومضمار الحقائق 59، 60، والدر المطلوب ~~(1) أتظر عن: "ابن الأنباري في: الكامل 113/1- 115 رقم 56، وإنياه الرواة ~~171/2، ومرآة ابن الجوزي 368/8، ووفيات الأعيان 139/3، والمختصر 13/3، ~~والعبر 231/4، والمختصر المحتاج إليه 209/2، وسير أعلام التبلاء 113/21- 115 ~~رقم 56، ومرآة الجنان 408/3، وفوات الوفيات 292/2، والبداية والنهاية 310/12، ~~وتاريخ ابن الوردى 2/ر91، والسجد المسبوك 185، 186، وطبقات الشافعية الكبرى ~~للسبكي 155/7، وطبقات الشافعية للاسنوى 20/1، وبغية الوعاة 86/2، والنجوم ~~الزاهرة 90/6، وشذرات الذهب 258/4، والوفيات لابن قنفذ 290 رقم 577، وانظر ~~مقدمة : نزهة الألباء للدكتور إبراهيم السامرائي: ~~(2) الصواب: "ثمان". # (3) كذا، ياضافة الواو- ~~(4) في الأصل: "شيا" . # (5) كذا في الموضعين، والمراد : "الحاضرين" . # 18 PageV01P160 ~~============================================================ ~~فتطير صلاح الدين وانقبض بعد انبساطه، وتنكر المجلس على الحاضرين، ~~فلم يعد الملك الناصر بعدها الى مصر، مع طول المدة. # وسار صلاح ms091 الدين إلى الشام، وأغار في طريقه على بلاد الفرتج، وغنم، ~~ووصل إلى دمشق في حادي عشر صفر من السنة(1). # (فتح فرخشاه للشقيف] ~~ولما سار صلاح الدين إلى الشام اجتمعت الفرنج قرب الكرك، فانتهز ~~فرخشاه ابن أخي صلاح الدين ونايبه بدمشق /24 ب/ الفرصة، وسار إلى ~~الشقيف(2) بعساكر الشام وفتحه، وأغار على ما يجاوره من بلاد الفرنج، ثم ~~أرسل إلى السلطان وبشر بذالك (4) . # اغارات صلاح الدين ببلاد الشام] ~~وفي هذه السنة، سار الملك الناصر من دمشق في ربيع الآخر، ونزل قرب ~~طبرية، وشن الاغارة على بلاد الفرنج، مثل: بيسان، وجينين، والغور، فغتم ~~وقتل، وعاد إلى دمشق. # (1) الكامل 478/11، 476، التاريخ الباهر 183، النوادر السلطاتية 54، تاريخ الزمان ~~198، المختصر 63/3، 64، البداية والتهاية 210/12، السلوك ج1 ق27/1، تاريخ ~~ابن الوردي 91/2، العسجد المسبوك 186، شفاء القلوب 98، 99، زبدة الحلب ~~55/3، 56، مضمار الحقائق 30 و93-96، الدر المطلوب 71. وبيت الشغر للصمة بن ~~عبدالله القشيري المتولى نحو سنة 95 ه. وهو لي: ديوان الحماسة بشرح المرزرقي1240، ~~وزهر الأداب للحصري 185، ولسان العرب /560. # (2) الشقيف هو: من أعمال طبرية، يعرف بحبس جلدك، مطل على السواد. كما في: ~~"الكامل. # (3) كذا بزيادة الالف. والخبر في : الكامل 429/11، والمختصر 64/3، وتاريخ ابن الوردي ~~91/2، وشناء القلوب 99، وتاريخ ابن خلدون 297/5، والسلوك ج1 ق77/1، ~~والبداية والنهاية 310/12، ومضمار الحقائق 31، 32، 33. # 111 PageV01P161 ~~============================================================ ~~ثم سار عنها إلى بيروت وحصرها، وأغار على بلادها، ثم عاد إلى دمشق. # ثم سار من دمشق إلى البلاد الجزرية، وعبر الفرات(1) من البيرة، فصار ~~معه مصفر(2) الدين صاحب حرآن. # ثم كاتب الملك الناصر صلاح الدين ملوك تلك الأطراف واستمالهم، فأجابه ~~نور الدين محمود اين قرا أرسلان صاحب حصن كيفا وصار معه، ونازل ~~السلطان صلاح الدين الؤها وحاصرها وملكها. # ثم سار إلى الرقة وأخذها، ثم سار إلى الخابور، وملك قرقيسيا، وماكسين، ~~وعربان الخابور، واستولى على الخابور جميعه. # ثم سار إلى تصيبين وملك المدينة، ثم ملك القلعة. # ثم سار إلى الموصيل وضايقها، وجرى القتال، وطال الحصار على ~~الموصيل. # ثم سار(2) عن الموصيل إلى سنجار وحاصرها وملكها. # ثم سار الملك ms092 الناصر إلى خران(4) . # (1) في الأصل: الفراة" . # (2) كذا، والمراد: "مظفر . # (3) في الأصل: "سارا". # (4) هذه الأخبار في: الكامل 481/11- 488، والأعلاق الخطيرة ج3 ق107/1، وزبدة ~~الحلب 56/3- 60، ومضمار الحقائق 95- 114، والدر المطلوب 73، ومفرج الكروب ~~115/2- 123، والتاريخ الباهر 182، 183، وتاريغ ختصر الدول 218، 219، ~~وتاريخ للزمان 4198 199، والتوادر السلطانية 56، 57، والمختصر 64/3، 10، ودول ~~الاسلام 89/2 90، والعبر 232/4، وتاريخ ابن خلدون /297، 298، والسلوك ~~78/134، ومراة الجنان 409/3، وتاريخ ابن الوردي 91/2، والعسجد المسبوك ~~186، والبداية والنهاية 310/12، 311، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 148، ~~149، وشفاء القلوب 19- 101. # 112 PageV01P162 ~~============================================================ ~~(وفاة عز الدين فرخشاه)] ~~وفي هذه السنة، توفي عز الدين فرخشاه ابن أيوب صاحب بغلبك. # وكان ينوب عن صلاح الدين بدمشق. وكان شجاعا كريما فاضلا(1) . # (وفاة أبي العباس الرفاعي] ~~وفي هذه السنة، توقي أبو العباس أحمد ابن علي ابن الرفاعي من سواد ~~واسط. وكان صالحا ذا قبول عظيم عند الناس، وله من التلاميذ ما لا ~~يحصى(). # (وفاة ابن بشكوال] ~~وفي هذه السنة، توفي بقرطبة: خلف ابن عبد الملك ابن مسعود ابن ~~بشكوال الخزرجي الأنصاري. كان من علماء الأندلس (2) . # (1) اتظر عن فرخشاه في: النوادر السلطانية 56، ومفرج الكروب 124/2، وزبدة الحلب ~~27/3، والكامل 491/11، ووفيات الأعيان 167/7، والمختصر 15/3، والسلوك جا ~~ق79/1، والعبر 235/4، ودول الإسلام 90/2، والعسجد المسبوك 178، والبداية ~~والنهاية 311/12، وناريخ ابن الوردي 92/2، والأعلاق الخطيرة 49/1، ومضمار ~~الحقائق 10 ~~(2) أنظر عن "الرفاعي لي: الكامل 200/11، ومرآة الزمان 8/ 370، ووفيات الأعيان ~~/171، والمخنصر 65/3، 66، ودول الاسلام 90/2، وسير أعلام النبلاء 77/21_ ~~80 رقم 28، والعبر 233/4، والوافي بالوفيات 219/7، وتاريخ اين الوردي 92/2، ~~واليداية والنهاية 312/12، ومرآة الجنان 409/3 - 412، وطبقات الشافعية الكبرى ~~23/6، والعسجد المسيوك 187، والنجوم الزراهرة 92/6، وشذرات الذهب 2259/4 ~~264، وبدائع الزهور ج1 ق1/ 244، والطبقات الكبرى للشعراي 164/1، وعلبقات ~~الأولياء لابن الملقن 93-101 رقم 22، والكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية ~~للمناوي 75/2، وذيل تاريخ الأدب العربي كبروكلمان 7861، ومعجم المؤلفين 25/2، ~~ومعجم المطبوعات 48،947. # (3) أنظر عن: "ابن بشكوال، في: المعجم لابن الأبار (طبعة مدريد 1445) ص82، = ~~113 PageV01P163 ~~============================================================ ~~(وفاة قطب الدين النيسابوري] ~~وفي هذه السنة، توفي بدمشق مسعود ابن محمد اين مسعود النيسابوري ~~الفقيه ms093 الشافعي، وهو الملقب قطب الدين" . كان إماما /125/ فاضلا في ~~العلوم الدينية قدم إلى دمشق، وصنف قصيدة للسلطان الملك الناصر. وكان ~~صلاح الدين يقريها أولاد(1) الصغار (2). # (وفاة الملك بوري بن آيوب] ~~وفي هذه السنة، توفي الملك بوري ابن أيوب، وكان فيه خصالا(2) محمودة ~~ومحاسن أخلاق(4)، ولطف طباع(5). # والتكملة، له 304/1، والعبر 234/4، وتذكرة الحفاظ 1239/4، ودول الإسلام ~~90/2، ووفيات الأعيان 24، ومرآة الجنان 412/3، 413، والبداية والنهاية ~~312/12، والدبباج المذهب 114، والمخصر 16/3، وتاريخ ابن الوردي 92/2، ~~والوفيات لابن قنفذ 290 رقم 578، وشذرات الذهب 261/4، 262، وانظر مقدمة ~~كتاب " الصلة" طبعة مصر، وملء العيبة للفهري (أنظر فهرس الأعلام) 497/2 . # (1) كذا، والمراد : يقرئها أولاده" : ~~(2) أنظر عن "فطب الدين التيسابوري في: وفيات الأعيان 135/3 و311 و200/4، ~~201 والمختصر 16/3، والعبر 235/4، 236، ودول الاسلام 90/2، وطبقات ~~الشانعية الكيرى للسبكي 309/4، وطبقات الشافعية للإسنوى 498/2 رقم 1193، ~~وناريغ ابن الوردي 92/2، 93، ومرآة الجنان 413/3، والدارس في تاريخ المدارس ~~83/1، والبداية والنهاية 312/12، 313، وشذرات الدهب 263/4، والمسجد ~~المسبوك 19 (579ه) وتلخيص جمع الآداب ج4 قه719/4، والتجوم الزاهرة ~~945 ~~(3) كذا، والصواب: خصال. # (4) في الأصل: "أخلاف،. # (5) أنظر عن الملك بوري في: مضمار الحقائق 144، والعبر 237/4 (579ه)، وزبدة ~~الحلب 14/3، ومرآة الجنان 414/3، 415، (579ه)، والسلوك ج1 ق81/1، ~~4579)، والمختصر 66/3، وباريخ امن الوردي 93/2، ومرآة الزمان 295/8، ~~ونرويح القلوب 78 (المستدرك)، وسيعاد ذكره فرببا. # 114 PageV01P164 ~~============================================================ ~~وفي سند تسعة(1) وسبعين وخمسماية ~~(ملك صلاح الدين عدة حصون] ~~ملك الملك الناصر حصن آمد بعد حصار وحرب في المحرم، ثم قصد تل ~~خالد من أعمال حلب وملكها، ثم سار إلى عين تاب وحصرها، وملكها بتسليم ~~صاحبها إليه، فأقره الملك الناصر عليها، وبقي في خدمته. # ثم سار الملك الناصر إلى حلب، وبها عماد الدين زنكي ابن مودود، ~~فحصرها. ولما طال الأمر أجاب مودود إلى تسليم حلب، على أن يعوض ~~عنها بسنجار، ونصييين، والخابور، والرقة، وسروج، واتفقوا على ذلك. # وتسلم اللك الناصر في صفر. فكان أهل حلب ينادون على عماد الدين: يا ~~ار، بعت حلب بسنجار: ~~وأشرط الملك الناصر على عماد ms094 الدين الحضور إلى خدمته بنفسه وعسكره ~~إذا استدعاه لا يحتج بحجة عن ذلك. # ومن الاتفاقات العجيبة أن محيي الدين ابن الزكي(2) قاضي دمشق مدح ~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن آيوب بقصيدة يقول منها: ~~وفتحكم حلبا بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب ~~فوافق فتح القدس في رجب سنة ثلانة(2) وثمانين. # وكان ممن قتل في حلب تاج الملوك بوري(4) ابن أيوب أخي السلطان ~~الأصغر. وكان كريما شجاعا، طعن في ركبته، فأثقلت، ثم مات منها. # ولما استقر الصلح عمل عماد الدين زنكي ابن مودود دعوة للملك الناصر ~~(1) الصواب: 9 بسع: ~~(2) في الأصل: "الزنكي" . # (3) الصواب، ثلاث". # (4) في الأصل: " نوري". PageV01P165 # ============================================================ ~~واحتفل، فبينما هم في سرورهم إذ جاء إتسان فأسر إلى الملك الناصر بموت ~~أخيه بوري(1). # ومما قيل: إن هذه كانت سنة ثمانية(2) وسبعين، كما ذكرنا. فوجد عليه ~~في (25ب/ قلبه وجدا عظيما، وأمر بتجهيزه، ولم يعلم الملك الناصر في ~~ذلك الوقت أحد(2) ممن كان في الدعوة بذلك لئلا(4) يتنكد عليهم ما هم ~~وكان يقول الملك الناصر: ما وقعت حلب علينا رخيصة بموت بوري. # وكان هذا من صلاح الدين من الصبر العظيم. # ث ملك حارم، وقرر أمر حلب وبلادها، وجعل في حلب ولده غازي. # وسار إلى دمشق، وتجهز منها للغزو، فعبر نهر الأردن تاسع جمادى الآخر، ~~فأغار على بيسان وأحرقها، ثم تجهز الملك الناصر إلى الكرك، وأرسل إلى ~~أخيه العادل إلى مصر يلاقيه بالعساكر المصرية إلى الكرك، فسار إليه، ~~واجتمعا عليها، وحصر الكرك وضيق عليها، ثم رحل عنها، ووصل إلى ~~دمشق، وأعطاه أخاه الملك العادل مدينة حلب وقلعتها وأعمالها، وسيره إليها ~~في شهر رمضان، وأحضر ولده الظاهر منها إلى دمشق. وأرسل الملك الناصر ~~ابن أخيه الملك المظفر تقي الدين عمر إلى مصر نايبا عنه موضع الملك ~~العادل(5). # (1) في الأصل "توري". # (2) الصواب: ثمان". # (3) في الأصل: "أحد". # (4) في الأصل: " بذالك ليلا " . # (5) مذه الأخبار في: الكامل 496/11-502، ومضمار الحقائق 36-154، وزيدة الحلب ~~63/3-72، ومفرج الكروب 141/2- 147، وتاريخ ختصر الدول 219، وتاريخ ~~الزمان 200، 201، والنوادر السلطانية 59، 60، والمختصر 16/3، والسلوك ms095 ج ق1/ ~~81، والعبر 4/ 237، والبداية والنهاية 313/12، 314، وتاريخ ابن الوردي 93/2، ~~116 PageV01P166 ~~============================================================ ~~(وفاة ابن سكمان القطبي] ~~وفي هذه السنة، في اواخرها، توقي شاهر ابن سكمان القطبي صاحب ~~خلاط(1). # وفي سنة ثمانين وخمسماية ~~( وفاة ملك المغرب] ~~وفي هذه السنة، في أواخرها، توفي يوسف ابن عبد المؤمن ملك ~~المغرب(11. # منازلة صلاح الدين الكرك] ~~وفي ربيع الآخر، سار الملك الناصر من دمشق للغزاة وكتب إلى مصر، ~~فسارت عساكرها إليه، ونازل الكرك وحصروه، وضيق على [من] به، ~~وملك رتض الكرك وبقية القلعة، فجمعت الفرنج فارسها وراجلها وقصدوه، ~~فلم يمكن إلا الرحيل، فرحل عن الكرك وسار إليهم، فأقاموا في أماكن ~~وعرة، وأقام الملك الناصر قبالهم، وسار من الفرنج جماعة ودخلوا الكرك، ~~فعلم بامتناعه عليه، فسار إلى نابلس وأحرقها، ونهب ما بتلك النواحي، وقتل ~~واريخ ابن خلدو 301/5، 302، وشنا، القلوب 105-108، والاعلاق الخطبرة ~~21/2 و203 وج2 ق1/ 134، و180، 181 والأنس الجليل 293/1، والدر المطلوب ~~(1) المخصر 17/3، ناريخ ابن الوردي 93/2، الدر المطلوب 28. # (2) أتظر عن ملك المغرب في: الكامل 505/11، والمختصر 67/3، وتاريخ اين الوردي ~~93/2، والعر 239/4- 241، ودول الإسلام 91/2، ووفيات الأعيان 130/2- ~~138، رقم 845، والعسجد المسبوك 193، والمعجب في لخيص أخبار المغرب 236- ~~26، وصبح الأعشى 192/5، والسلوك ج1 ق1/ 86، والبداية والنهاية 315/12، ~~وسر أعلام التيلاء 89/21- 103 رقم 46 ، ومرآة الجنان 417/3، 418 ، وماثر الاتالة ~~72/2، والجوم الزاهرة 93/6، وشذرات الذهب 264/4، ومضمار الحقائق 201 . # 117 PageV01P167 ~~============================================================ ~~وأسر وسبى فاكثر. ثم سار إلى سبسطية(1) وبها مشهد زكريا، فاسنتقذ ما بها ~~من أسرى المسلمين. ثم سار إلى جينين، ثم عاد إلى دمشق(2). # (وفاة ايلغازي صاحب هاردين] ~~وفي هذه السنة، مات قطب الدين ايل غازي(2) ابن نجم الدين ابن ارتق ~~صاحب ماردين(5). # (ذكر مراهنة من دفن نفسه ] ~~وقيل: إن في هذه السنة، راهن رجل ببغداد على خمسة دنانير آن پدفن ~~(126/ في قبر(5) نصف يوم، فدفن، ثم كشفوا عنه التراب، فإذا هو قد ~~مات(1). # (1) في الأصل، "سبصطية،. وهي بفنح أولها وتانيها بلدة من نواحي فلسطين، من أعمال ~~نابلس (معجم البلدان 184/3). # (2) التوادر السلطانية 63 و66، 97، والكامل ms096 506/11، 507، وزبذة الحلب 74/2، ~~و28، 79، ومفرج الكروب 157/2، 158، وتاريخ الزمان 202، والمختصر 18/3، ~~وتاريخ ابن الوردي 94/2، والعبر 239/4، ودول الإسلام 91/2، والسلوك ج ق1/ ~~83، 84، ومرآة الجنان 417/3، والبداية والنهابة 315/12، والعسجد المسبوك 190، ~~وتاريخ ابن خلدون 302/5، وشفاء القلوب 114، والنجوم الزاهرة في خلى حضرة ~~القاهرة 151، والأعلاق الخطيرة 71/2، 72، ومضمار الحقائق 198- 190، والدر ~~اللطلوب 78. # (3) كذا، بالفصل في الاسم. # (4) أتظر عن إيلغازي في الروضتين 2/ 60 (طبعة وادي التيل)، وتلخيص جمع الآداب ~~4ق620/4، والكامل 11/ 508، وتاربخ مختصر الدول 219، وباريخ الزمان 202، ~~ووفيات الاعيان 191/1، و265/2 و451، والمختصر 98/3، وتاريخ ابن الوردي ~~94/2، والسلوك ج1 ق86/1، والعبر 239/4، والعسجد المسبوك 191، والتجوم ~~الزاهرة 97/6، وشذرات الذهب 268/4، والدر المطلوب 78. # (5) في الأصل: "قيرا " مالتنوين. # (2) دول الإسلام 91/2. # 118 PageV01P168 ~~============================================================ ~~وفي سنة أحد(1) وثانين وخمس ماية ~~[حصار صلاح الدين الموصل] ~~حصر الملك الناصر الموصل، وهو حصاره الثاني، فأرسل إليه عز الدين ~~مسعود صاحب الموصل والدله، وابنة عمه نور الدين محمود ابن زنكي، ~~وغيرهما من النساء، وجماعة يطلبون منه ترك الموصل وما بأيديهم، فردهم، ~~واستنتج الناس ذلك من صلاح الدين، لا سيما وفيهن بنت نور الدين، ~~وحاصر الموصل وضايقها. وبلغه وفاة شاه أرمن صاحب خلاط في ربيع ~~الآخر، فسار عن الموصل إلى جهة خلاط ليتملكها (2) . # [وفاة صاحب حصن كيفا وآهد] ~~وفي هذه السنة، توفي نور الدين محمد ابن قرا أرسلان ابن داوود صاحب ~~حصن كيفا وآمد، وحضر ولده سقمان إلى صلاح الدين، فأقره على ما كان ~~بيد والده محمد(2). # (ملك صلاح الدين ميافارقين] ~~وفي هذه السنة، ملك صلاح الدين يوسف ميافارقين، ثم كر راجعا، ~~1) الصواب: إحدى ": ~~(2) الكامل 511/11- 514، وزبدة الحلب 82/3، ومفرج الكروب 168/2، وتاريخ ~~الزمان 203، وتاريخ ختصر الدول 219، 220، والنوادر السلطانية 67- 69، والمخنصر ~~69/3، والسلوك ج1 ق90،89/1، والعبر 241/4، وتاريخ اين الوردي 94/2، ~~ودول الإسلام 91/2، والعسجد المسبوك 194، والبداية والنهاية 315/12، 316، ~~ومرآة الجنان 418/3، 419، والنجوم الزاهرة لي حلى حضرة القاهرة 151 ، وتاريخ ابن ~~خلدون 303/5، وشفاء القلوب 4 11- 116، ومضمار الحقائق 212- 218. # (3) الكامل 514/11، 515، المختصر 9/3، العسجد المسبوك 195، الوافي بالوفيات ~~252/4، والاعلاق الخطيرة ج3 ق533/2، معجم الأسر ms097 الحاكمة 351/2، النجوم ~~الزاهرة 98/6 (580ه)، تاريخ ابن الوردي 94/2. # 79 PageV01P169 ~~============================================================ ~~قاصد(1) الموصل، فجاء ته(2) رسل عز الدين مسعود يسأل الصتلح. # واتفق أن صلاح الدين مرض وسار عاد إلى خران، فلحقته رسل ~~صاحب الموصل بالإجابة إلى ما طلب، وهو أن يسلم صاحب الموصل إلى ~~صلاح الدين شهرزور وأعمالها، وولاية القرابلي، وجميع ما ورى(2) الزاب()، ~~وأن يخطب للملك الناصر على جميع منابر الموصل وما بيده، وان يضرب ~~اسمه على الدراهم والدناتير. وتسلم الملك الناصر ذلك، واستقر الصتلح، ~~وأمنت البلاد. # ووصل الملك الناصر إلى خرآن وقام(6) بها مريضا، واشتد(6) به المرض ~~حتى أيسوا (2) منه. ثم إنه عوفي وعاد إلى دمشق في المحرم سنة اثنين (4) ~~وثمانين. # ولما اشتد مرض الملك الناصر سار ابن (4) عمه محمد ابن شيركوه ابن ~~شادي صاحب حص، وكاتب أكابر دمشق آن يسلموا إليه دمشق إذا مات ~~صلاح الدين يوسف ابن أيوب(10). # (1) كذا، والصواب: "قاصدا . # (2) في الأصل: "فجاته . # (3) كذا في الأصل، والمراد : "ما وراء: ~~(4) الزاب: وهي الزاب الأعلى بين الموصل وإربل وخرجه من بلاد مشتكهر، وهو حد ما بين ~~أذربيجان وبابغيش، وهو ما بين قطينا والموصل من عين لي رأس جبل ينحدر إلى واد ~~(معجم البلدان 123/3). # (5) في الأصل: " وأقام، . # (6) في الأصل: " وشتد" . # (7) في الأصل: " أيسو، . # (4) الصواب: "اتتتين. # (9) في الأصل: " بن1 . # (10) أتظر هذه الأخبار في: مضمار الحقائق 219- 226، والنوادر السلطانية 69-71، والكامل = PageV01P170 ~~============================================================ ~~اموت ناصر الدين محمد صاحب ححص] ~~وفي تلك اانة، ليلة عيد الأضحى، شرب بحمص صاحبها تاصر الدين ~~محمد بن شبر كوه ابن شاذي فأصبح ميتا. # وقيل: إن سلاح الدين دس من /24 ب/ أسقاه(1) سما لما بلغه مكاتبة ~~أهل دمشق ثم اقر ولده شير كوه على أعمال أبيه محمد ابن شيركوه، وهو ابن ~~اثني(2) عشر سنة(2) . # (وفاة الحافظ الإصفهاني المديني) ~~وفي هذه السنة، توفي الحافظ محمد ابن عمر ابن أحمد الإصفهاني المديني(2) ~~المشهور(15. # 515/11- 518، وزبدة الحلب 82/3، 83، وتاريخ الزمان 203، وتاريخ ختصر ~~الدول 220، والمختصر 19/3، والسلوك ج ق89/1، والعسجد المسبوك 194، ~~والروضتين 61/2، ومرآة الجنان 419/3، وتاريخ ابن الوردي 94/2، 95 ، والبداية ms098 ~~والنهاية 316/12، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 151، والدر المطلوب 78، ~~و80 وتاربخ ابن خلدون 303/5، 30، وشفاء القلوب 114- 116. # (1) كذا . والصواب: " سقاه". # (2) الصواب: * اثتقي. # (3) الكامل 518/11، وزيدة الحلب 83/3، 84، ومفرج الكروب 174/2، وتاريخ الزمان ~~201 ومضمار الحقائق 228، والمختصر 69/3، 70، والسملوك ج ق90/1، ودول ~~الإسلام 92/2، والبداية والنهاية 317/12، ووفيات الاعيان 80/2 و244/3 ~~و206/5 و172/7، والعسجد المسبوك 190، 196، والوافي بالوفيات 154/3، وتاريخ ~~ابن الوردي 95/2، والدر المطلوب 80، وتاريخ ابن خلدون 5/ 30، والنجوم الزاهرة ~~98/6، وسر أعلام التبلاء 143/21، 144 رقم 72، والعبر 246/4، وشذرات ~~الذهب 273/4، والنوادر السلطانية 71. # (4) في الأصل : و المدايني" ، وهو غلط. # (5) أنظر عن "الحافظ المديي لي : الروضتين 68/2، والأنساب لاين السمعاني 201/11، ~~واللباب 184/3، ووفيات الأعيان 286/4، والمختصر 70/3، ودول الإسلام 92/2، = ~~11 PageV01P171 ~~============================================================ ~~وفي سنة اثنين (1) وثمانين وخمس ماية ~~إقطاع صلاح الدين البلاد لاخوته] ~~أحضر الملك الناصر ولده الملك الأفضل من مصر وأقطعه دمشق، ثم ~~أحضر أخاه الملك العادل من حلب وجعل معه ولده العزيز عثمان ابن ~~صالح (2) الدين نايبا عنه بمصر واستقر الملك العادل وابن أخيه العزيز عشمان في ~~ولما أخذ صلاح الدين حلب من أخيه العادل أقطعه عوضها حران ~~والرها(2). # (وفاة البهلوان ابن ألدكز] ~~وفي هذه السنة، في أولها، توقي البهلوان محمد ابن الدكز(4) صاحب بلاد ~~الجبل، وهمدان، والري، وإصفهان، وأذربيجان، وأرانية، وغيرها من ~~البلاد. وكان عادلا حسن السيرة، وملك البلاد بعده (5) أخوه قزل أرسلان، ~~والعير 246/4، ومير اعلام النبلاء 152/21- 159 رقم 78، والمختصر المحتاج إليه ~~83/1، وتذكرة الحفاظ 1334/4، وباريخ ابن الوردي 95/2، والوافي بالوهيات ~~246/4، ومرآة الجنان 423/3 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 160/6، و طبقات ~~الشافعية للإمنوى 439/2، والبداية والنهاية 318/12، والنجوم الزاهرة 101/6، ~~وشذرات الذهب 373/4. # (1) الصواب: " اتشتين" . # (2) كذا في الأصل، والصواب: "صلاح" . # (3) الكامل 523/11- 525، وتاريخ الزهان 205، والمخصر 70/3، ودول الإسلام ~~92/2، والسلوك ج1 ق91/1، وتاريخ ابن الوردي 5/2، 96، والبداية والنهاية ~~319/12، والدر المطلوب 82، وتاريخ ابن خلدون 4/5 30، 305، والعسجد المسبوك ~~198197، وشفاء القلوب 116- 118. # (4) في الأصل: "الدكر: . # (5) في الأصل: "بعده. # 172 PageV01P172 ~~============================================================ ~~واسمه عثمان (1). # (الحرب بين قزل وطفربك] ~~وكان السلطان طغربك ابن أرسلان ms099 ابن طغربك ابن محمد ابن ملكشاه ~~السلجوقي مع البهلوان، وله الخطبة في بلاده، وليس له معه من الأمر شيء، ~~فلما مات البهلوان خرج طغربك عن حكم قزل وكثر جمعه، واستولى على ~~بعض البلاد، وجرت بينهم وبين قزل حروب(2). # اغذر البرنس صاحب الكرك بالمسلمين]) ~~وفي هذه السنة غدر البرنس صاحب الكرك، وأخذ قافلة عظيمة من ~~المسلمين وأسرهم، فأرسل الملك الناصر يطلب منه إطلاقهم بحكم الهدنة التي ~~كانت بينهم على ذلك، فلم يفعل، ثم تكلم كلاما (4) أوجب أن الملك الناصر ~~أنذر(4) على أته إن اظفره(5) الله به قتله بيده (2). # (1) أنظر عن "البهلوان في: الكامل 525/11 ، وتاريخ الزمان 206، وتاريخ مختصر الدول ~~220، والختصر 70/3، وتاريخ ابن الوردي 96/2، ووفيات الأعيان 208/5، وسير ~~اعلام النبلاء 144/21، 145 رقم 73، والعسجد المسبوك 198، ومرآة الزمان 8ق1/ ~~39، والروضتين 73/2، والوافي بالوليات 309/1 رفم 4822 (سنة 581 ه)، ~~وتاريخ دولة آل سلجوق 275 ~~(2) تاريخ دولة آل سلجوق 225، الكامل 426/11، تاريخ الزمان 206، تاريخ ختصر ~~الدول 220، المختصر 70/3، 71، تاريخ اين للوردي 96/2 ، مأثر الاتافة 15/2 . # (3) في الأصل: "كلام". # (4) لي الأصل: " أندر، . # (5) في الأصل: "أطفره" . # (6) الكامل 527/11، 528، تاريخ الزمان 207، المختصر 71/3، تاريخ ابن الوردي ~~96/2، السلوك ج1 ق92/1، دول الاسلام 92/2، شفاء القلوب 118. # 173 PageV01P173 ~~============================================================ ~~(وفاة ابن أبي الوحش المصري] ~~وفي هذه السنة، توفي أبو محمد عبدالله ابن آبي الوحش بري ابن عبد ~~الجبار ابن بري المصري الإمام في علم النحو واللغة . وكانت وفاته بمصر (1) . # وفي هذه السنة سنة ثلاثة(2) وثمانين وخفس ماية ~~(حصار صلاح الدين الكرك ونزوله على طبرية) ~~جع الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب العساكر، وسار /127 ~~بفرقة من العسكر، وضايق الكرك خوفا على الحجاج من صاحب الكرك(2)، ~~وأرسل فرقة مع ولده الأفضل، فأغار على بلاد عكا وتلك الناحية، ثم سار ~~الملك الناصر ونزل على طبرية وحصر مدينتها وفتحها عنوة بالسيف، وتأخرت ~~القلعة. # (1) أنظر عن ابن أبي الوحش في : "بدائع البدائه 89، ومعجم الأدباء 288/7، والكامل ~~215/11، وإنباه الرواة 100/2، والروضتين 73/2، وفيه ورد اسمه: محمد آيو عبدالله ~~بن بري، وهو ms100 وهم، والتكملة لوفيات النقلة 58/1- 60 رقم 6، ووفيات الأعيان ~~108/3 رقم 346، والمختصر 75/3، وسير أعلام النبلاء 21/ 136، 137 رقم 69، ~~والمشتبه في أسماء الرجال 64/1 و666/2 ودول الإسلام 93/2، والعبر /247، ~~248، وطبقات الشافعية الكبرى للسكي 121/7، والفلاكة والمفلوكون للدلجي 79، ~~وطبقات الشافعية لملاسنوى 267/1، وفوات الوفيات 291/1، ومرآة الجنان 423/3، ~~424، وتاريخ ابن الوردي 96/2، والسلوك ج1 ق92/1، والبداية والنهاية 319/12، ~~والوافي بالوفيات 17/ 80-83 رقم 68، والنجوم الزاهرة 103/6، وبغية الوعاة 34/2 ~~رقم 1364، وحسن المحاضرة 533/1 رقم 12، وشذرات الذهب 374/4: وتكلة ~~إكمال الكمال 42، والعسجد المسبوك 20، ومفتاح السعادة 118/1، 119، وتوضيح ~~المشتبه 443/1، وخزانة الأدب 529/2، والتاج المكتل 62، 13، وناج العروس 3/ ~~(2) الصواب: "منة ثلاث". # (3) صاحب الكرك هو: * رينالد شانيون. # 174 PageV01P174 ~~============================================================ ~~وكانت طبرية للقومص صاحب طرابلس(1) وكان قد هادن الملك الناصر ~~ودخل في طاعته، فأرسلت الفرنج إلى القومص المذكور والقسوس والبطرك ~~ينهونه عن موافقة الملك الناصر ويوبخونه، فصار معهم، واجتمع الفرنج ~~لملتقى(2) الملك الناصر بفارسهم وراجلهم، واجتمعت ملوك الإفرنج من ~~حيث نزل الملك الناصر على الكرك والشوبك، وأحرق كرومها وضياعها، ~~وأقام هناك إلى أن اجتمعت إليه العساكر برأس الماء، فجهز الغارة على ~~طبرية، وقدم على العساكر الشرقية مظفر الدين كوكبري(2)، ابن كوجك ~~وعلى عسكر حلب زين الدين داروم، وعلى عسكر دمشق قيماز النجمي، ~~فساروا مدلجين (و] صتحوا صفورية، وعلمت الفرنج بهم، فخرجوا إلى ~~القاهرة، فانتصر المسلمون (4) على الفرنج، وقتلوا منهم خلقا عظيما (4) وأسر ~~منهم خلقا كثيرا (2). # [فتح طبرية] ~~ثم سار السلطان من الكرك، فنزل على الأقحوانة (2)، وقد اجتمعت ~~العساكر الافرنجية بصفورية، فرتب الملك الناصر بعض العساكر على قتالهم، ~~(1) صاحب طرابلس هو: "ريوند الثالث، حكم طرالس (547- 583ه/ 1152 ~~1187م). أنظر عنه كتانا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 508/1 وما بعدها. # (2) في الأصل: "طلتقا" . # (3) في الأصل: " كو كوي. # (4) في الأسل: * المسلمين". # (5) في الأصل: خلق عظيم،. # (6) الكامل 529/11، 530، والتوادر السلطانية 74، وزبدة الحلب 92/3، وتاريخ ختصر ~~الدول 220، وناربخ الزمان 207، والمخصر 21/3، والسلوك ج1 ق93/1، وتاريخ ~~ابن الوردي 96/2، ودول الإسلام 93/2، وتاريخ ابن خلدون 305/5، وشفاء القلوب ~~119، والبداية والنهابة 12/ 320، والفنح القسي 59. # (7) الأقحوانة: بالضم ثم السكون، وضم ms101 الحاء المهملة. موضع بالأردن من أوض دمشق على ~~شاطي بمة طبرية . (معجم البلدان 234/1) . PageV01P175 # ============================================================ ~~ومضى بنفسه إلى طبرية ببقية العساكر، كما ذكرنا، فتسلمها عنوة. فلما ~~علمت الفرنج أنه أخذ طبرية تهيوا لقصده، فركب الملك الناصر من عند ~~طبرية. وسار إليهم يوم السبت لخمس (1) أيام بقين من ربيع الآخر، والتقى ~~الجمعان، واشتد الحرب والتحم الطعن والضرب، وثبت المسلمون (2)، وانخذلت ~~النصارى، وتقهقرت كتايب الفرنج، وكثر بينهم الهرج، واشتد القتال، وثبتت ~~الأبطال، وانفتح على المسلمين المجال، وكثر القيل والقال، وتواصلت ~~الحملات، فاحل(3) في الفرنج /27 ب/ البوار، وعزموا على الفرار. # ولما رأى القومص صاحب طرابلس قوة العيار حمل على من قدامه من ~~المسلمين، وكان هناك تقي الدين صاحب حماه، فأفرج له وعطف عليهم فنجا ~~القومص، وثم في الهزيمة إلى طرابلس، ومات غبنا، ونصر الله المسلمين . # [ موقعة حطين] ~~وأما بقية الفرنج فالتجوا إلى جبل حطين، وأحاط المسلمون (1) بهم من ~~جيع الجهات، والتحمت الحرب، وكانت الدايرة على الفرنج، وصار في ~~قبضة المسلمين وأخذوا باليد، وحصلوا في الأمر. وكان في جملة من أسر ~~ملك الفرنج الكبير، والبرنس أرناط صاحب الكرك، وصاحب جبيل، وابن ~~النفري، ومقدم الداوية، وجماعة من الاسبتارية. وما أصيب الفرنج من حين ~~خرجوا إلى الشام، وهي سنة إحدى وتسعين وأربعماية إلى الآن بمصيبة مثل ~~هذه الوقعة لأن الفرنج التجوا إلى الجبل واتقطع عنهم المدد، فهلك الجمع ~~الغفير منهم، وأسر من آسر. # (1) كذا، والصواب: ولخمسة". # (2) في الأصل: "المسلمين" . # (3) كذا في الأصل، وللمراد : "فحل، . # (4) في الأصل: "المسلمين". PageV01P176 # ============================================================ ~~وما ذكروا أن جمعهم كان ينوف عن ثمانين الف، ولما انفصل الحرب ~~جلس الملك الناصر(1) في خيمته، وأحضر الملك (2) الفرنج الكبير وأجلسه إلى ~~جانبه، وكان الحر والعطش به شديد(2)، فسقاه السلطان ماء (4) متلوجا، ~~فاسقا(5) ملك الفرنج منه البرنس أرناط صاحب الكرك، فقال السلطان: إن ~~هذا الملعون لم يشرب الماء بإذني فيكون أمانا له، ثم كلم السلطان البرنس ~~أرناط ووبخه وقرعه على غدره، وقصد الحرمين الشريفين، ثم قام السلطان ~~بنفسه وظرب(1) عنقه بيده، فارتعدت فرايص ملك الفرنج، وسكن جاشه. ثم ms102 ~~كبل جميع الأسارى، وخملوا إلى الحصون الإسلامية واعتقلوا فيها، وأخذ ~~السلطان من الفرنج يوميذ خشبة (7) صليب الصتلبوت (4). # وكانت هذه الوقعة يوم السبت منتصف ربيع الآخر، ولم يفلت من الفرنج ~~إلآ قليل(1). # (فتح قلعة طبرية وعكا وغيرها] ~~ثم عاد إلى طبرية، وفتح /128/ قلعتها بالأمان. ثم سار إلى عكا ~~(1) كنبت في الأصل في سطربن : والتاه و صر9 . # (2) كذا، والصواب: * وأحضر ملك الفرنج" . # (3) الصواب: شديدا*. # (4) في الاصل: " ما". # (5) كدا، والصواب: فسقى*. # (1) كذا، والمراد: *ضرب". # (7) في الأصل: " خشبت . # (4) ي الأصل: الصلنوت". # (9) انظر موفعة حطين في: الكامل 534/11 - 583، والنوادر السلطانية 75- 79، وزبدة ~~المعلب 92/3- 96، والفح الفسي 61س8، وباريخ الرمان 208، 209، والمختصر ~~71/3 72، والسلوك ج1 ق1/ 93، وتاريخ امن الوردي 96/2، والبداية والنهاية ~~320/12، ومراة الجنان 424/3، وناريخ ابن خلدون 305/5، 306، ودول الإسلام ~~14،93/2، وشقاء القلوب 119- 121. # 17 PageV01P177 ~~============================================================ ~~وحاصرها وفتحها يالأمان. # ثم إن الملك الناصر كان أرسل إلى أخيه العادل إلى مصر، فلاقاه ~~بالعساكر واجناز في طريقه بمجد ليابا ويافا، ففتحها عنوة، وغنم الأموال، ثم ~~فرق السلطان عسكره، ففتحوا الناصرة، وقيسارية، وحيقا، وصفورية، ~~ومعليا(1)، والفولة(2)، وغيرها من البلاد المجاورة لعكا بالسيف، وغنموا ~~وأسروا وقتلوا أهل هذه الأماكن، وأرسل فرقة إلى نابلس، فملكوا قلعتها ~~بالأمان (2). # افتح تبنين وصيدا وبيروت] ~~نم سار الملك الناصر إلى تبنين فملكه بالأمان، ثم سار إلى صيدا فأخلاها ~~صاحبها وتسلمها ساعة وصوله لتسع بقين من جمادى الأول من هذه السنة. # ثم سار إلى بيروت فحصرها وتسلمها في السابع والعشرين من جمادى، ~~وكان حصرها مدة ثمانية(4) أيام(5). # (1) في الأصل: " معلتا". # (2) في الأصل: " الثوله" . # (3) النوادر السلطانية 79، الكامل 538/11- 540، زبدة الحلب 57/3، الفتح القسي ~~80-91، تاريخ ختصر الدول 220، تاريخ الزمان 209، المختصر 72/3، والسلوك جا ~~94/1، 95، دول الإسلام 94/2، العبر 248/4، ومرآة الجنان 424/3، البداية ~~والتهاية 322/12، باريخ ابن الوردي 96/2، شفاء القلوب 124-122 . # (4) في الأصل: مان". # (5) الخبر في: الكامل 541/11 - 543 ، وزبدة الحلب 97/3 ، والنوادر السلطاتية 80، وتاريخ ~~ختصر الدول 220، وناريخ الزمان 209، والمختصر 72/3، والسلوك ج1 ق95/1، ~~ودول الإسلام 94/2، والدر المطلوب 93، والبداية والنهاية 322/12، والفتح القسي ~~96- 107، وتاريخ ابن خلدون 307/5، 308، وتاريخ ابن ms103 الوردي 96/2، 97، ~~وشفاء القلوب 125 ~~178 PageV01P178 ~~============================================================ ~~(ذكر أهير الغرب التنوخي] ~~وكان من أمر الأمير جمال الدولة حجي ابن كرامة ابن بحتر ابن أمير ~~الغرب التنوخي ما قدمناه ذكره في هذه لسنة مع الملك الناصر السلطان صلاح ~~الدين يوسف ابن أيوب، وإنعامه عليه، وكتب له المنشور في أرض بيروت، ~~كما ذكرنا. # [ تسلم جبيل ا. # وكان صاحب جبيل من جملة الأسرى، فبذل جبيل أن يسلمها ويطلق ~~سراحه، فأجيب إلى ذلك. وكان صاحب جبيل من أعظم الفرنج وأشدهم ~~عداوة، ولم تكن عاقبة إطلاقه حميدة ~~ثم أرسل السلطان وتسلم جبيل وأطلقه(1). # (وصول المركيس إلى صور] ~~وفي هذه السنة، حضر المركيس في سفينة إلى عكا، وهي للمسلمين، ولم ~~يعلم المركيس بذلك، واتفق هجوم الهواء (2) ، فراسل المركيس الملك الأفضل ~~وهو بعكا يقترح أمرا() بعد آخر ، والملك الأفضل يجيب المركيس إلى ذلك ~~إلى أن هب الهواء(4)، فأقلع المركيس إلى صور، واجتمع عليه الفرنج الذين ~~بها . وكان وصول المركيس إلى صور وإطلاق الفرنج الذين يأخذ السلطان ~~بلادهم بالأمان ويحملهم إلى صور من أعظم أسباب الضرر /28ب/ التي ~~(1) الكامل 543/11، زمدة الحلب 97/3، الفتح القسي 108 ، النوادر السلطانية 80، تاريخ ~~الزمان 20، باريخ ختصر الدول 220، المختصر 72/3، السلوك ج ق95/1، ناريخ ~~ابن الوردي 97/2، تاريخ ابن خلدون 308/5، شفاء القلوب 125 . # (2) في الأصل: "الهوى". # (3) لي الاصل: "أمر. # (4) في الاصل: " الهوى9. PageV01P179 # ============================================================ ~~حصلت، حتى راحت عكا وقوي الفرنج بذالك (1). # (فتح عستلان ~~م سار الملك الناصر إلى عسقلان وحاصرها أربعة عشرة يوما وتسلمها(2) ~~بالأمان سلخ جمادى الآخرة(2). # (فتح الرملة، وغزة، وتابلس، وغيرها] ~~ثم بث السلطان عسكره، ففتحوا الرملة، والداروم، وغزة، وبيت لخم، ~~وبيت جبريل، والنطرون، وفتحت تابلس على يد الأمير حسام الدين لاجين ~~بالأمان بعد قتال كثير، وسلمت غالب الحصون التي(4) ببلاد صيدا (5). # [فتح بيث المقدس] ~~ثم صار السلطان الملك الناصر، وتازل القدس وبه من الفرتج عدد عظيم، ~~(1) كذا، والخبر في: الكامل 543/11، 544، والفتح القسي 109- 111، والمخصر ~~72/3، وناريخ ابن خلدون 308/5، والسلوك ج1 ق1/ 95، وتاريخ اسن الوردي ~~72 ~~(2) في الأصل: "واتسلمها". # (3) أتظر عن فتح ms104 عسقلان في: الفتح القسي 112، وزبدة الحلب 98/3، والكامل ~~546/11، والتوادر السلطاتية 80، وتاريخ الزمان 210، وتاريخ ختصر الدول 220، ~~والمختصر 72/3، والسلوك ج1 ق95/1، 96، وتاريخ ابن الوردى 97/2، والبداية ~~والنهاية 322/12، وتاريخ ابن خلدون 308/5، 309، ودول الإسلام 94/2، وشفاء ~~القلوب 125، والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 153 ~~(4) في الأصل: "الذي" . # (5) أنظر عن فتح الرملة وغيرها، في: الكامل 546/11، وزمدة الحلب 98/3، والفتح القسي ~~112- 115، والنوادر السلطاتية -8، والمختصر 72/3، والسلوك ج1 ق96/1، وتاريخ ~~ابن الوردي 97/2، ودول الإسلام 94/2، وشفاء القلوب 125، وتاريخ ابن خلدون ~~309/5، والبداية والنهاية 322/12، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 154 . # 18 PageV01P180 ~~============================================================ ~~فنزل عليه من الجانب الغربي يوم الأحد نصف رجب، وكان في القدس ~~ستون(1) ألف مقاتل، فقاتلهم المسلمون أشد قتال، ثم انتقل السلطان إلى ~~الجانب الشمالي من القدس، وخيم هناك ونصب المناجيق(2)، فطلب الفرنج ~~الأمان، فلم يجهم إلى ذلك، وضايق السور بالنقابين، واشتد القتال، وعلقوا ~~السور، وقال: لا(2) آخذها إلا بالسيف مثل ما أخذها الفرنج من المسلمين، ~~فعادوه (4) في الأمان، وعرقوه ما هم عليه من الكترة، وأنهم أيسوا منه من ~~الأمان قاتلوا خلاف ذلك، فأجابهم إلى ذلك شرط أن يؤدي كل من بها ~~عشرة دنانير من الرجال، والإمرأة حمسة(4) دنانير، وعلى كل صغير وصغيرة ~~دينارين، وشرط عليهم آن كل من عجز عما (2) تقرر عليه بعد آربعين ~~يوما (7) ضرب عليه الرق. فأجابت الفرنج إلى ذلك، وتسلم السلطان البيت ~~المقدس سابع وعشرين شهر رجب. وكان يوما مشهودا(4)، ورفعت الأعلام ~~السلطانية على أسواره. وكان على قبة الصخرة صليب مذهب فقلعوه، وسمع ~~لذلك ضحة لم يعهد مثلها من المسلمين. # وأقام السلطان بعد فتوح القدس بظاهره إلى الخامس والعشرين (4) من ~~شعبان، يرتب أمور القدس وأحوال البلد. وتقدم بعمل الربط والمدارس(10). # (1) في الأصل: " سين". # (2) يقال: المناجيق، والمجانبق والمنجنيقات. # (3) في الأصل: * وقالا ل،. # (4) كذا، والمراد: " فعاودوه. # (5) في الأصل: "والأمره خس". # (6) في الاصل: "عنا، . # (7) في الأصل: "يوم". # (8) في الأصل: " مشهود". # () في الاسل: والعشرون". # (10) أتظر عن فتح ببت المقدس في: الفتح القسي 116- 134، وزدة الحلب 98/3- 100، ~~171 PageV01P181 ~~============================================================ ~~احصار صور) ~~ثم رحل ms105 السلطان إلى عكا، ورحل عنها إلى صور، وصاحبها المركيس ~~وقد حصنها بالرجال وحفر خندقها. ونزل السلطان على صور /29أ/ تاسم ~~شهر رمضان، وحصرها وضايقها(1). وطال الحصار عليها، فرحل عنها في ~~آخر شوال، وكان أول كانون الأول (2). # 1إقامة السلطان بعكا وفتح هونين ] ~~وأقام بعكا، وأعطى(2) العساكر الدستور، فسار كل واحد إلى بلده، ~~وبقي السلطان في حلقته، وآرسل إلى هونين ففتحها بالأمان(4). # ( القتال بين الحجاج الشاميين والعراقيين) ~~وفي هذه السنة، سار شمس الدين محمد، غرف بابن مقلد المقدم، بعد ~~ومفرح الكروب 213/2- 217، والكامل 546/11- 553، والنوادر السلطانية 81، ~~82، وناريخ الزمان 210- 212، وتاريخ خنصر الدول 220، 221، وامختصر 73/3، ~~73، والسلوك ج1 ق1/ 96، 97، والعبر 248/4، ودول الإسلام 94/2، 95 ، ومرآة ~~الجنان 424/3، والبدابه والنهاية 12/ 323- 327، وناريخ ابن خلدون 309/5- ~~311، وناريخ اين الوردى 97/2، 98، والدر المطلوب 84- 93، والتجوم الزاهرة في ~~حل حضرة القاهرة 154، وشفاء القلوب 128- 151، والأعلاق الخطيرة 204/2- ~~(1) في الأصل: "ظايقها، . # (2) أنظر عن حصار صور في: الكامل 553/11 - 555 ، وزبدة الحلب 100/3، والفتح ~~القسي 153، والتوادر السلطاتية 83، وباريخ الزمان 212، وناريخ ختصر الدول 221، ~~222، والمختصر 73/3، والسلوك ج1 ق97/1، وباريخ ابن الوردي 98/2، والبداية ~~والنهاية 327/12، ودول الإسلام 95/2، والنجوم للزاهرة لي خلى حضرة القاهرة ~~155، وتاريخ ابن خلدون 311/5، وشفاء القلوب 151. # (3) في الأصل : "واعطا" . # (4) الكامل 557/11، والفتح القسي 170، وزبدة الحلب 101/3، وتاريخ ابن الوردى ~~98/2، الختصر 73/3. # 182 PageV01P182 ~~============================================================ ~~فتح القدس حاجا، وكان هو أمير الحاج الشامي، فسار ووقف بعرفات، ولما ~~فاض (1) أرسل إليه طاشتكين أمير الحاج العراقي يمنعه من الإفاضة قبله، فلم ~~يلتفت إليه، فسار العراقيون واتقعوا مع الشاميين، فقتل بينهم جماعة، وابن ~~المقدم يمنع أصحابه عن القتال، ولو مكنهم لانتصفوا من العراقيين ~~[خوف قزل بن ألدكز من طغرلبك] ~~وفي هذه السنة، قوي أمر السلطان طغرلبك السلجوقي، وملك كثيرا (2) ~~من البلاد، وأرسل قزل ابن ألدكز(4) إلى الخليفة (5) يستنجده ويخوفه عاقبة ~~طغريك (6). # وفي سنة أربعة (7) وثمانين وخمسماية ~~[ حصار كوكب] ~~كان الملك الناصر مشتى في عكا، ثم سار بمن معه وقصد كوكب، وجعل ~~على حضارها أميرا يقال له قيماز التجمي، وسار منها في ربيع الأول، ودخل ~~دمشق، ففرح الناس بقدومه، وكتب ms106 إلى الأطراف باجتماع العساكر. وأقام في ~~دمشق تقدير مخمسة أيام (4). # (1) كدا، والصواب، أقاض". # (2) الخر في: الكامل 559/11، 560، والنوادر السلطانية 80 ، والمختصر 23/3، وناريخ ~~ابن الوردي 98/2 ، والبداية والنهابة 329/12 ~~(3) في الأصل: * وملك كثير. # (4) في الأصل: " الدكر". # (5) في الأصل: خليفة". # (6) الكامل 560/11، المختصر 73/3، تاربخ ابن الوردي 98/2، مآتر الإتافة 58/2 . # (7) الصواب: "أربع". # (8) انظر عن حصار كوكب في: الكامل 5/12، 6، والفتح القسي 204، وزبدة الحلب ~~101/3، والنوادر السلطانية 81، والمختصر 74/3، والسلوك ج1 ق99/1، والبداية = ~~183 PageV01P183 ~~============================================================ ~~(فتح حصون ساحل الشام الشمالية] ~~وسار من دمشق في منتصف ربيع من هذه السنة، ونزل على بجيرة قدس ~~غربي حمص، وأتته العساكر بها، فأولهم عماد الدين زنكي ابن مودود صاحب ~~سنجار. ولما تكاملت عساكره رحل ونزل تحت حصن الأكراد، فنزل إلى ~~أنطرسوس(1)، فوجد الفرنج قد أخلوا أنطرسوس(1)، فسار إلى مرقيه، ~~فوجدهم قد آخلوها أيضا، فسار إلى تحت المرقب، وهو للإسبتار(2)، فوجده ~~لا يرام، ولا لأحد(2) فيه مطمع، فسار إلى جبله وتسلمها في جمادى ~~الأولى(2). # ثم سار إلى اللاذقية، ولها قلعتان، فحاصر القلعتين، وملك اللاذقية(5) . # والنهاية 329/12، وتاريخ ابن الوردي 99/2، وتاريخ ابن خلدون 311/5، وشفاء ~~القلوب 153 ~~وكوكب: اسم قلعة على الجبل المطل على مدينة طبرية. (معجم البلدان 494/4) ~~(1) كذا في الأصل، والصواب : " أتطرطوس" ، وهي طرطوس الخالية على ساحل الشام . # (2) الاستار أو الاسبتالية 1106/71000/0 لفظ أطلقه المؤرخون المسلمون على ~~جمعية فرسان الهسبتاليين التي يرجع تأسيسها إلى سنة 099ام. على يد " بليسد جيرارد ~~بعد استيلاء الصليبيين على بيت المقدس، وكانت دارها 11051 به قبل ~~ذلك بزمن طويل مأوى الحجتاج والمرضى من المسيحيين (السلوك ج1ق1/ 68 حاشية ~~(3) في الأصل: "لآحذا". # (4) أنظر هن فتح جبلة في: الكامل 7/12، 8 ، وزبدة الحلب 102/3، 103 ، والفتح القسي ~~23،233، والنوادر السلطانية 87- 89، وتاريخ الزمان 213، والمختصر 74/3، ~~والبدابة والنهاية 330/12، والسلوك ج1 ق100/1، وتاريخ ابن خلدون 312/5، ~~والدر المطلوب 95، والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 156، وتاريخ ابن الوردي ~~/99، والروضتين 127/2، ومفرج الكروب 258/2، ومعجم البلدان 26/2، ودول ~~الإسلام 96/2، وشفاء القلوب 153، 154. # (5) أنظر عن فتح اللاذقية ms107 في: الكامل 9/12، والفتح القسي 235- 240، وزبدة الحلب ~~103/3 والنوادر السلطانية 89، .9، وتاريخ الزمان 213، والروضتين 127/2، ~~والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 157، والسلوك ج1 ق1/ 100 وتاريخ ختصر* ~~184 PageV01P184 ~~============================================================ ~~ثم رحل إلى صهيون /29س/ وحاصرها وضايقها(1) وتسلم صهيون على ~~أمان بيت المقدس فيما يودونه (2). # ثم فرق عسكره في تلك الجبال ( إلى] حصن بلاطنس. وكان الفرنج ~~الذين به قد هربوا منه وآخلوه، وملكوا حصن العبد، وحصن الجماهريين (2). # ثم سار السلطان ثالث جمادى (4) الآخرة، ووصل إلى قلعة بكاس، فأخلاها ~~أهلها، وتحصتنوا بقلعة الشغر، فحاصرها، فطلبوا(5) أهلها الأمان، وتسلمها ~~يوم الجمعة سادس جمادى الآخرة بالأمان(6). # الدول 222" والمختصر 74/3، ودول الإملام 46/2، وتاريخ ابن الوردي 49/3، ~~والبدابة والنهاية 330/12، وتاريخ ابن خلدون 313/5، وشفاء القلوب 154، 155. # (1) في الأصل: ودايقها. # (2) أنظر عن فتح صهيون في: الكامل 10/12، 11، والنوادر السلطانية ،9، 91، وزيدة ~~الحلب 103/3، ومفرج الكروب 261/2، والفنح القسي 241- 243، وناريخ الزمان ~~213، وناريخ ختصر الدول 222، والنجوم الراهرة لي خل حضرة القاهرة 157، ~~والمختصر 74/3، والسلوك ج1 ق100/1، والبداية والنهاية 330/12، وتاريخ ابن ~~الوردي 99/2، ودول الإسلام 96/2، وتاريخ ابن خلدون 313/5، وشفاء القلوب ~~(3) مكذا في الاصل والفتح القسي 244، وزبدة الحلب 104/3، وفي الكامل 11/12 ~~الجماهرتين، وفي *معجم البلدان 160/2؛ الجاهيرية: حصن فرب جبلة من سواحل ~~الشام، ومثله في شفاء القلوب 155، وتحرف في : المختصر 74/3 إلى " الجماهديين". # (4) في الأصل: " جماد". # (5) كذا في الأصل، والصواب: فطلب". # (1) أنظر عن فتح بكاس والشغر في الكامل 12/12، 13، والتوادر السلطانية 91، وزبدة ~~الحلب 104/3، والفتح القسي 245- 247، وباريخ الزمان 213، وتاريخ ختصر الدول ~~222، والبداية والنهاية 330/12، والنجوم الزاهزة في خلى حضرة القاهرة 157، وتاريخ ~~ابن خلدون 314/5، ودول الإسلام 96/2، والمختصر 74/3، والسلسوك جا ~~ق100/1، وتاريخ ابن الوردي 99/2، وشفاء القلوب 156 . و بكاس، بالفنح قلعة ~~من نواحي حلب على شاطيء نهر العاصي. (معجم البلدان 474/1). وه الشغر،: قلعة ~~185 PageV01P185 ~~============================================================ ~~(فتح سرمينية) ~~وأرسل الملك التاصر ولده الملك الظاهر غازي صاحب حلب، فحاصر ~~سرمينية(1)، فملكها واستنزل أهلها على قطيعة قررها عليهم، وهدم الحصن ~~على أثره. وكان في هذه(2) الحصن وفي الحصون المذكورة من ms108 آسرى المسلمين ~~الجم(2) الغفير، فأطليقوا، وأغطوا الكسوة والتفقه(1) . # [ فتح برزيه] ~~ثم سار السلطان من الشغر إلى برزيه(5) ورتب عسكره تلاتة(6) أقسام، ~~وداومها بالزحف وملكها بالسيف، وسبى وأسر وقتل أهلها(2). # قال "ابن الأتير، مؤلف * الكامل: كنت مع السلطان في مسيره وفتحه ~~حصينة مقابلها آخرى يقال لا بكاس على رأس جبلين، وهما قريب أنطاكية (معجم ~~البلدان 352/3). # (1) سرمينية: بليدة مشهورة من أعمال حلب أعلها إسماعيلية (معجم البلدان 215/3). # (2) كذا، والصواب: هذا . # (3) في الأصل: "اتجم" . # (4) أنظر عن فتح مرمينية في : الفتح القسي 247، وزبدة الحلب 1،4/3، والتوادر السلطانية ~~92، والكامل 12/ 13، 14، والمختصر 75/3، ودول الإسلام 96/2، والتجوم ~~الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 158، وتاريخ ابن الوردي 99/2، وناريخ ابن خلدون ~~314/5، وشفاء القلوب 156. # (5) في الأصل: "بوزيه،. # (6) في الأصل: وتلاث" . # (7) أنظر فتح برزيه في: الكامل 14/12، والنوادر السلطانية 92، وزبدة الحلب 105/3، ~~والفتح القسي 248- 254، والمختصر 75/3، ودول الإسلام 96/2، والبداية والنهاية ~~330/12، وفيه تحرف إلى وبدرية"، والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 158، ~~وتاريخ ابن الوردي 99/2، وتاريخ ابن خلدون 5/ر314، 315، وشفاء القلوب 156 ~~و" برزية": بفنح أوله وسكون ثانيه، وفتح الزاي والياء. حصن بالسواحل الشامية على ~~جبل شاحق. (معجم البلدان 383/3): ~~146 PageV01P186 ~~============================================================ ~~هذا(1) البلاد طلبا للغزاة، فنحكي ذلك مشاهدة (2). # (فتح دربساك وبغراس] ~~ثم سار السلطان في مسيره، ونزل على جسر الجديد، ومر على العاصيي ~~بالقرب من أنطاكية، فقام عليه أياما (2) حتى تلاحق به من تأخر من العسكر. # ثم سار إلى ديربساك(4) ونزل عليها تامن رجب، فتسلمها (5) . # ثم سار عن دربساك إلى بغراس(6) وحصروها، وتسلمها بالأمان (2). # (مهادنة صاحب أنطاكية للسلطان] ~~وأرسل بيمند صاحب أتطاكية يطلب منه الهدنة والصلح، وبذل إطلاق ~~(1) كذا في الأصل. # (2) هذا القول ليس لامن الأثر في "الكامل، بل هو لأبي الغداء في "المختصر، 75/3، ~~علما بأن ابن الأثير كان مرافقا للسلطان صلاح الدين في غزوته هذه كما يحكي عن ~~شاهداه: ~~(3) في الأصل: " أيام". # (4) كذا في الأسل. والصواب، دربساك" . بفتح أوله وسكون نانيه، وفتح الباء والسين. # وهي قلعة منيعة قريبة من أنطاكية . وني الكامل: " درب ساك" . # (5) أنظر عن ms109 فتح ووباك في: الكامل 17/12، 18، والفتح القسي 255، 256، وزبدة ~~الحلب 106/3، والنوادر السلطانية 93، ومفرج للكروب 268/2، والمختصر 75/3، ~~وتاريخ ابن الوردي 99/2، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 158، والروضتين ~~132/2، وناريخ ابن خلدون 315/5، والبداية والنهاية 330/12، ودول الاسلام ~~96/2، وشفاء القلوب 156، 157، والنجوم الزاهرة 41/6، وصبح الأعشى 122/4. # (6) ي الأصل: "يغراص"، والتصحيح من: معجم البلدان 467/1، وهي مدينة بينها وبين ~~أنطاكية أربع فراسخ ~~(7) انظر عن فتح بغراس في: الكامل 18/12، 19، وزبدة الحلب 106/3، والنوادر ~~السلطانية 93، 94، والفتح الفسي 257- 259، والمختصر 75/3، والنجوم للزاهرة في ~~حل حضرة القاهرة 158، وتاريخ ابن الوردي 99/2، ودول الإسلام 96/2، والبداية ~~والنهاية 330/12، وتاريخ ابن خلدون 315/5 ~~187 PageV01P187 ~~============================================================ ~~كل أسير عنده، فأجابه السلطان إلى ذلك، واصطلحوا ثمانية أشهر. # وكان صاحب أنطاكية أعظم ملوك الفرنج في هذه البلاد، فإن أهل ~~طرابلس سلموا إليه طرابلس بعد موت القومص، فجعل بيمند ابنه في ~~طرابلس (1). # (مسير السلطان إلى حلب] ~~ولما فرغ السلطان من أمر هذه البلاد والهدنة سار إلى حلب، فدخلها ثالث ~~شعبان، وسار منها إلى دمشق، وأعطى عماد الدين زنكي (30أ/ ابن مودود ~~دستور (2)، وكذلك أعطى غيره من العساكر الشرقية(2) . # [تسلم الكرك] ~~وكان السلطان لما سار إلى البلاد الشمالية قد جعل أخاه الملك العادل على ~~الكرك وغيرها، ومن يحاصرها، فأرسل أهل الكرك يطلبون الأمان. فأمر ~~الملك العادل المباشر حين يحاصروها (4) بتسليمها، فتسلموا الكرك والشؤيك، ~~وما بتلك الجهات من البلاد(5) . # (1) النوادر السلطاية )9، الفتح القسي 260، 261، زبدة الحلب 106/3، 107، الكامل ~~12/ 2019، المختصر 75/3، النتجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 158، تاريخ ~~الزمان 211، تاريخ ختصر الدول 222، تاريخ اسن الوردي 99/2، السلوك جا ~~ق100/1، البداية والنهاية 330/12، دول الإسلام 96/2، تاريخ ابسن خلدون ~~316/5، شفاء القلوب 157، الدر المطلوب 95، مسالك الأبصاد ج1 ق386/2، ~~وانظر كتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 539/1، 540 ~~(2) في الأصل: " دستور. # (3) الكامل 20/12، الفتح القسي 262، المختصر 75/3، ناريخ ابن الوردي 99/2 . # (4) كذا، والصواب: يحاصرونها،. # (5) أنظر عن تسلم الكرك في: الكامل 12/ 20، 21، والفتح القسي 266، 267، وزبدة ~~الحلب 102/3، والمختصر 75/3، والسلوك ج1 ق101/1، وتاريخ ابن الوردي ~~99/2 والبداية والنهاية 330/12، ms110 والدر المطلوب 95، وتاريخ ابن خلدون 316/5، ~~188 PageV01P188 ~~============================================================ ~~(تسلم السلطان صفد) ~~م سار السلطان من دمشق، وسار إلى صفد، فحصرها وضايقها وتسلمها ~~بالأمان (1). # [تسلم كو كب] ~~ثم سار إلى كوكب وعليها قيماز التجمي يحاصرها، فضايقها السلطان ~~وتسلمها بالأمان في منتصف ذي القعدة، وسير أهلها إلى صور ~~وكان اجتماع أهل هذه القلاع في صور من أعظم أسباب الضرر على ~~المسلمين ظهر في ذلك فيما بعد(2). # (تعييد السلطان في بيت المقدس] ~~ثم سار الملك الناصر صلاح الدين إلى القدس، ثم إنه عيد فيه عيد ~~الأضحى، ثم سار إلى عكا فأقام بها حتى انسلخت هذه السنة(2) . # (1) اتظر عن تسلم صفد في: الكامل 21/12، 22، والنوادر السلطانية 95 ، والفتح القسي ~~0268 269، وزهدة الحلب 107/3، ومفرج الكروب 272/2، وتاريخ ختصر الدول ~~222، وتاريخ الرمان 214، وللدر المطلوب 95 ، والبداية والنهاية 330/12، ودول ~~الإسلام 96/2، والسلوك ج1 ق101/1، والمختصر 75/3، وتاريخ ابن الوردي ~~10012، والتحوم الزاهرة في خلى حضرة القامرة 158، وتاريخ ابن خلدون ه/316، ~~وشفاء القلوب 158. # (2) انظر عن تسلم كوكب في: الكامل 22/12، 23، والفتح القستي 270 - 275، والنوادر ~~السلطاتية 96، وزبدة الحلب 108/3، وتاريخ الزمان 214، والمختصر 75/3، 76، ~~وتاريخ ابن الوردي 100/2، والدر المطلوب 95، وللسلوك ج ق101/1، ودول ~~الإسلام 96/2، والبداية والنهاية 330/12، وتاريخ ابن خلدون 316/5، 317، ~~والتجوم الزاهرة لي حلى حضرة القاهرة 159 ، وشفاء القلوب 158. # (3) الكامل 23/12، الفتح القسي 275، 276، والتوادر السلطانية 96، وزبدة الحلب* ~~189 PageV01P189 ~~============================================================ ~~اانهزام عسكر الخليفة العباسي آهام طفربك) ~~وفي هذه السنة، أرسل خليفة بغداد الإمام الناصر لدين الله عسكرا(1) إلى ~~طغربك، والتقوا قرب همدان، فانهزم عسكر الخليفة، وغم طغربك ~~بأموالهم، وأسر مقدمهم(2). # (وفاة ابن التعاويذي] ~~وفي هذه السنة، توقي محمد ابن عبيد(2) الله الكاتب المعروف بابن ~~التعاويذي الشاعر المشهور (4). # وفي سنة خمسة (5) وثمانين وخمسماية ~~(محاصرة شقيف آرنون ~~سار السلطان صلاح الدين ونزل بمرج عيون، وحضر إليه صاحب شقيف ~~أرنون، وبذل له تسليم الشقيف، وكان يوميذ بيد آرناط صاحب صيدا، ~~108/3، والمختصر 76/3، والسلوك ج1ق101/1، ودول الإسلام 91/2، والبدابة ~~والتهاية 331/12، وتاريخ ابن الوردي 100/2، وتاريخ ابن خلدون 317/5، والتجوم ~~الزاهرة في ms111 خلى حضرة القاهرة 159، وشفاء القلوب 158. # (1) في الاصل: "عسكر" . # (2) الكامل 24/12، 25، والمختصر 26/3، ودول الإسلام 96/2، وتاريخ ابن الوردي ~~10/2 والعسجد امسبوك 20. # (3) في الأصل: " عبده، والتصحبح من مصادر ترجمته. # (4) أنظر عن "ابن التعاوبذي في الروضتين 123/2، ومعجم الأدباء 235/18، ووفيات ~~الأعيان /466- 473" رقم 680، ونكت الميان 259، ولوافي بالوفيات 11/4، ~~والتكملة لوفيات النقلة 103/1، 104، رقم .6، والمختصر 76/3، وتاريخ ابن الوردي ~~100/2، والعير 253/4، والمختصر المحتاج إليه 66/1، ومرآة الجنان 429/3، ~~والبداية والنهاية 229/12، وللتجوم الزاهرة 105/6، وشذرات الذهب 281/4، ~~282، والأعلام 141/7. # 5) الصواب: خس ~~19 PageV01P190 ~~============================================================ ~~وسأل السلطان أن يمهله تلاثة أشهر إلى أن ينقل ذخايره وأهله، وأظهر ~~الطاعة، فأجابه السلطان إلى ذلك، وخلع عليه وأكرمه، فشرع أرناط في ~~إصلاح الحصن وترميمه، فلما بلغ السلطان ذلك انتقل من المرج إلى سطح ~~الجبل وأشرف على القلعة، وأظهر أنه انتقل من المرج لأنه وخم، فعلم أرناط ~~بطلوعه إلى الجبل، فنزل إلى السلطان طايعا، وسال زيادة مهلة في المدة، فعلم ~~السلطان غدره، فقبض عليه واعتقله، وسيره إلى دمشق معتقلا، (30ب ~~ووكل بالحصن من يحاصره. # وبلغ السلطان أن الفرنج قد حشدوا واجتمعوا في جمادى الأول، فرحل ~~السلطان إليهم، وكانت وقعة، واستشهد من المسلمين جماعة كثيرة، ثم إن ~~المسلمين كثروا عليهم وكروهم، فازدحوا على جسر هناك فغرق منهم ما: ~~يناهز ماتين(1) رجل (2) . # [حصار عكا] ~~ثم سار متها إلى عكا ورتبها، وخرج منها عايدا إلى الشقيف، فبلغ أن ~~الفرنج قصدت عكا، فرحل قاصد(2) عكا. # وكان سبب ذلك الفرنج الذي ذكرنا أنهم تلك البلدان الذي(4) أخذها ~~الملك الناصر صلاح الدين، وكانوا عوالم لا تحصى(5) كترتهم. # (1) الصواب: " مائتي، وفي الكامل: قفرق منهم نحو مائة . # (2) اظر عن حصار الشقيف في: الكامل 12/ 27- 30، والفتح القسي 285- 292، ~~والتوادر السلطانية 97- 103، ومفرج الكروب 282/2- 290 وزبدة الحلب 108/3- ~~110، وناربخ الزمان 211، والمختصر 76/3، وتاريغ ابن الوردي 100/2، والسلوك ~~4ق102/1، وتاريخ ابن خلدون 317/5، وشفاء القلوب 159، 160. # (3) في الأصل: " فاصد". # (4) كدا، والصواب: * التي. # (5) في الأصل: عوالم لا يحصناء. PageV01P191 # ============================================================ ~~ثم إنهم (1) قاتلوا قتالا شديد(2). وصارت أمور(2) كثيرة. ورحلت تلك ~~البلاد من قل بهم. ووصل من الفرنج في ms112 البحر عالم كثيرة(4)، وساروا إلى ~~عكا من صؤب البحر، في منتصف رجب من هذه السنة، وضايقوا عكا، ~~وصار بينهم قتال زايد، وقتل من الفريقين خلقا كثيرة(4)، وملكوا(6) الفرنج ~~من ناحية () البحر، ولم يبق (4) للمسلمين إليها وصول ولا طريق، فسار إليهم ~~السلطان صلاح الدين بنفسه، ونزل قريب الفرنج، وقاتلهم في مستهل شعبان، ~~وباتوا على ذلك، وأصبحوا، فحمل تقي الدين صاحب حماة من ميمنة ~~السلطان على الفرنج، فأزالهم عن موقفهم، والتزق (4) بالسور، وانفتح الطريق ~~إلى مدينة عكا يدخل المسلمون ويخرجون. # ثم دخل (10) السلطان إلى عكا عسكرا نجدة، وكان من جملتهم أبو الهيجا ~~السمين، وبقي المسلمون يغادون القتال ويراوحونه إلى العشرين من شعبان . # م كانت بين المسلمين وبينهم الوقعة العظيمة، فإن الفرنج اجتمعوا ~~وضربوا (11) مع السلطان مصافا(12) ، وحملوا على القلب فأزالوه، وأخذوا يقتلون ~~في المسلمين إلى أن بلغوا خيمة السلطان، وانحاز السلطان إلى جانب، وانضاف ~~(1) في الأصل: " ثم إن قاتلوا" . # (2) في الأصل: "شديد، . # (3) في الأصل: "أمورا،. # (4) كذا، والصواب: كثير". # (5) كذا، والصواب: خلق كثير" . # (6) كذا وللصواب: وملك الفرنج" . # (7) في الأصل: ناحيت ". # (8) في الأصل: " ولم يبقا". # (9) في الأصل: " ولتزق" . # (10) كذا، والصواب: "ثم أدخل". # (11) في الأصل: * وظربوا". # (12) في الأصل: مصاف. # 192 PageV01P192 ~~============================================================ ~~إليه جماعة، وانقطع مدد الفرنج، واشتغلوا بقتال الميمنة، فحمل السلطان على ~~الفرنج الذين خرقوا القلب، وانعطف عليهم /131/ العسكر فأفنوهم قتلا. # وكانت قتلى(1) الفرنج نحو عشرة آلاف نفس، ووصل المنهزمون من المسلمين، ~~بعضهم إلى طبرية، وبعضهم إلى دمشق. وجافت(2) الأرض بعد هذه الوقعة. # ولحق السلطان الملك الناصر مرض، وحدث له قولنج، فأشار عليه الأمرا ~~بالاتتقال من ذلك الموضع، فوافقهم ورحل عن عكا رابع عشر شهر رمضان ~~إلى الخروبة، فلما رحل تمكن الفرنج من حصار عكا، وانبسطوا في تلك ~~الأرض: ~~وفي تلك الحال تطول المسلمين(2) في البحر مع حسام الدين لولو، وكان ~~شهما، فظفر به للفرنج(2)، فأخذها ودخل بها إلى عكا، فقوي قلوب ~~السلمين ~~وكذلك وصل الملك العادل بعسكر مصر، وبالسلاح إلى أخيه الملك ~~الناصر، فقويت تفوس المسلمين بوصوله(5). # (1) في الأصل: " وكانت تتلا" . # (2) جافت: أثتنت. # (3) كذا، والصواب: ms113 المسلمون . # (4) كذا ، والمراد : "فظفر بمركب للفرنج، كما في الكامل لاين الأثير 41/12 . # (5) أنظر عن موقعة عكا في: الكامل 32/12- 41، والفتح القسي 297- 336، والنوادر ~~السلطانية 103- 115، وزبدة الحلب 110/3- 116، ومفرج الكروب 290/2- 332، ~~وناريخ الزمان 315، 316، والمختصر 76/3، 77، والسلوك ج ق1/ 102، وتاريخ ~~ابن الوردي 101/2، والدر المطلوب 98- 102، وتاريخ ابن خلدون 319/5- 320، ~~والعبر 255/4، ودول الاسلام 97/2، ومرآة الجنان 43/3، والنجوم الزاهرة في خلى ~~حضرة القاهرة 159- 161، والبداية والنهاية 332/12، 333، وشفاء القلوب 160 - ~~193 PageV01P193 ~~============================================================ ~~(وفاة الفقيه عيسى الهكاري) ~~وفي هذه السنة، توفي بالخروية الفقيه عيسى. وكان السلطان يوقره، وهو ~~من أعيان عسكره(1). # وفي سنة ستة(2) وثمانين وخمسماية ~~(تجديد القتال على عكا] ~~رحل السلطان عن الخروبة، وعاد إلى قتال الفرنج على عكا. وكان الفرنج ~~قد عملوا قرب سور عكا ثلاتة أبرجة، طول البرج ستون ذراعا، جاء(3) ~~بخشبها من جزاير البحر، وعملوها طبقات، وشحنوها بالسلاح والمقاتلة، ~~ولبسوها جلود البقر والطين بالخل، لئلا(1) تعمل فيها النار، فتحيل المسلمون ~~وأحرقوا البرج الأول، فاحترق بمن فيه من الرجال والسلاح، ثم أحرقوا الثاني ~~والثالث. # ووصلت إلى السلطان العساكر من البلاد، وبلغ المسلمين، وصول ملك ~~الألمان(5)، وكان قد سار من بلاد ورى(6) القسطنطينية بماية ألف مقاتل، ~~واهتم المسلمون لذلك، وأيسوا من الشام بالكلية، فسلط الله تعالى على الألمان ~~(1) انظر "الفقيه المكاري في : الكامل 42/12، والتكملة لوفيات النقلة 123/1 رقم 90، ~~والفتح القسي 355، والنوادر السلطانية 116، والمختصر 77/3، والسلوك جا ~~ق103/1، وطبقات الشافعية الكبرى 290/4، وناريخ ابن الوردي 101/2، والبداية ~~والتهاية 334/12، والمسجد المسبوك 208، ووفيات الأعيان 467/3، والنجوم الزاهرة ~~110/6، والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 161، والدر المطلوب 63، 90، 94، ~~10-102 وهو يذكره في حوادث سنة 587 ه. ولا يورخ لوفاته. # (2) الصواب: "ست4. # (3) كذا، والصحيح: "جاووا9. # (4) في الأصل: "ليلا" ~~(5) ملك الألمان هو: فردريك بربروسته " . # (6) كدا، والصواب: ماوراء8. # 194 PageV01P194 ~~============================================================ ~~الغلا والوبا، فهلك أكثرهم في الطريق. ولما وصل ملكهم إلى بلاد الأرمن ~~تزل في نهر هناك يغتسل، فغرق. وأقاموا ابنه(1) مقامه، فرجع من عسكره ~~طايفة إلى بلادهم، ولم يصل إلى الفرنج الذي(2) على عكا ميزارتهم (2) كفى ~~الله المسلمين شرهم. # وبقي السلطان والفرنج يتناوشوا(4) إلى العشرين ms114 من جمادى الآخرة، ~~فخرجت الفرنج من خنادقهم /31بل بالفارس إلى الملك العهادل ~~(فانحاز](5) عن موضعه، وكان معه عسكر مصر، فعطفت عليهم المسلمون، ~~فقتلوا خلقا كثيرا، فعادوا الى خيامهم. # وحصل للسلطان مفس(6)، فانقطع عليهم الطريق، فردوا بأمر الله تعالى، ~~وصارت النصرة مع المسلمين، والفرنج تنكسر، فانفتحت الطريق إلى عكا في ~~البحر، وأرسل البدل إليها . وكان العسكر (الذين] خرجوا أمنها أضعاف ~~الواصلين إليها، فحصل الفراط (2) بذلك الضعف البلد (4) . # (1) هو فردريك دوق سوبيا. # (2) كذا، والصواب، الذين" . # (3) كذا، والمراد : " مؤازرتهم". # (4) كذا، والصواب: *بتناوشون. # (5) اضافة من عندنا على الأصل. # (6) مكذا. # (7) كذا، والمراد : التفريط،. # (8) كذا، والمراد : الضعف للبلد". # وانظر الخر ي: الكامل 44/12 - 55، والفتح القسي 367- 412، والنوادر السلطانية ~~115- 4، وزبدة الحلب 116/3، 117، وتاريخ الزمان 216، 217، والمختصر ~~78/3، 79، واللوك ج1 ق102/1، 103، وتاريخ ابن الوردي 102/2، والبداية ~~والنهاية 333/12، والبداية والنهاية 340/12- 322، والتجوم الزاهرة في خلى حضرة ~~القامرة 163، 164، الروضتين 152/2، ومفرج الكروب 314/2، وشفاء القلوب ~~195 PageV01P195 ~~============================================================ ~~(وفاة زين الدين كوجك صاحب إربل] ~~وفي هذه السنة، توفي زين الدين ابن علي كوجك صاحب إربل وكان ~~( مع) السلطان بعسكره (1). # وفي سنة سبع وثمانين وخخمسماية ~~(استيلاء الفرنج على عكا] ~~اشتد حصار الفرنج لعكا إلى هذه السنة، وكان (2) قد أحاطوا بها من البر ~~والبحر، وأحاطوا بها من البحر إلى البحر، وحفروا عليهم خندقا، فلم يتمكن ~~السلطان [من] الوصول إليهم، وكانوا محاصرين لعكا، وهم كالمحاصرين من ~~خارجهم من السلطان. واشتد حصارهم لعكا وطال، وضعف من بها عن (3) ~~حفظ البلد، وعجز السلطان صلاح الدين عن دفع العدو عنهم. # وجدت الفرنج على حصار عكا، والمراكب تصل نجدة للفرنج، وإذا قتل ~~من الفرنج جماعة جاهم المدد في البحر أضعافه مرارا عديدة، وأرسل السلطان ~~يستحث من توخر من عساكر المسلمين. وكانت قد وصلت العساكر مددا ~~للمسلمين، وأول من وصل: الملك المجاهد صاحب حص، والأمير سابق ~~الدين عثمان ابن الداية صاحب شيزر، والأمير عز الدين ابن المقدم. ثم وصل ~~مظفر الدين صاحب إربل، كذلك عماد الدين زنكي صاحب سنجار. # ووصلت عساكرا(4) عظيمة. # (1) أنظر عن صاحب اريل في: الفتح القسي 438، والنوادر السلطانية 144، والكامل ms115 12/ ~~56، والمختصر 79/3، والبداية والنهاية 338/12، والعسجد المسبوك 21،209، ~~والروضتين 61/2، وتاريخ ابن خلدون 324/5، ودول الاسلام 98/2، والعبر ~~260/4، وباريخ اين الوردي 102/2، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة 166، ~~والدر المطلوب 103 (نة585ه.)، و104، وسفاء القلوب 169. # (2) كذا، والصواب: "وكانوا8. # (3) في الأصل: " من"، والتحرير من : "المختصر 79/3. # (4) كذا، والصواب: عساكر" : PageV01P196 ~~============================================================ ~~واشتدت الحرب، وضايقت الفرنج عكا، وجاءتهم من البحر(1) عدة سفن ~~وبطس وتواسطا (4). # واشتدت مضايقة(2) المسلمين عن القتال وإمداد الفرنج من البحر متواصلة. # ولما اشتد الحصار حكما ضعفت قوة المسلمين عن دفعهم. وخرج الأمير سيف ~~الدين(2) على الفرنج، ( وطلب الأمان من الفرنج على مال وأسرى](4) . # وقتل من الفريقين خلق كثير. وبعد ذلك قتل /2 بل أكثر(5) الجند ~~والقواد فيه، وحبسوا المسلمين في أماكن من البلاد، وقالوا: إنما نحبسهم ~~فليقيموا بامال(6) الأسرى وصليب الصلتوت (1) وكبروا إلى السلطان، وتملكوا ~~البلاد . (فجهز السلطان] ل4) ما أمكنه من المال، وطلب منهم إطلاق المسلمين، ~~فلم يجيبوا إلى ذلك. فعلم منهم الغدر. واستمر أسرى(4) المسلمين. ثم جاءت (10) ~~رسل الفرنج إلى السلطان لأجل القطيعة، فأحضر ماية ألف دينار، وصليب ~~الصلتوت. # ثم ظهر للسلطان غدرهم، فتوقف عن إيصالهم تتمة المال المقرر. # (1) في الأصل: وجاتهم من البحرى" . # (2) في الأصل: واشتد مضايقت". # () مو الأمير بف الدبن علي بن أحمد المكاري المعروف بالمشطوب. أنظر (الكامل ~~.(11/12 ~~(4) ما بين الحاصرتين اسندركته من: المختصر لابي الفداء 79/3، ففي الأصل جملة ~~مضطربة نصتها : *وقاتلون من كان من الفرنج على مال واسرى" ~~(5) من هنا بعود الاضطراب في الأصل، وهذه الحوادث في الورقة /2ب/. # (6) كذا ، والمراد: *بأموال". # (7) كذها والصواب: الصلبوت . # (8) ما بين الحاصرتين زيادة من النسخة (ج). # (9) في الأصل: " أسر،. # (10) في الاصل: " جاب. # 197 PageV01P197 ~~============================================================ ~~وكان من جملة ما ظهر من غدرهم أن ملك الأكراس(1) ركب في البحر، ~~وحصر جماعة من أسارى المسلمين فقتلهم جميعا. فعز على السلطان ما يلغه، ~~وركب، ووقع بينهم وقعة كبيرة، استشهد من المسلمين جماعة (2). # (رحيل الفرنج ناحية عسقلان] ~~ولما دخلت (2) شعبان رحلت الفرنج بخيلهم و رجلهم، فعرف السلطان أن ~~مقصدهم عسقلان، فرحل في قبالتهم ms116 يسايرهم(4). # (وقعة نهر القصب] ~~ث كانت وقعة نهر القصب (19. # (وقعة أرسوف] ~~ثم إن الفرنج ساروا من قيسارية إلى أرسوف، فكانت وقعة أرسوف، ~~(1) كذا في الأصل، والمقصود هو : المركيس صاحب صور،، كما في *الكامل 67/12 . # (2) أنظر عن استيلاء الفرنحي على عكا في: الكامل 63/12- 68، والفتح القسي 482- ~~530، والنرادر السلطاتية 155- 175، وتاريخ الزمان 219، 220، وناريخ مختصر الدول ~~222، والمختصر 79/3، والعبر 261/4، ودول الإسلام 98/2، 99، والبداية والنهاية ~~341/12- 345، وزبدة الحلب 119/3، 120، ومفرج الكروب 360/2- 268، ~~وباريخ ابن خلدون 325/5، 326، والدر المطلوب 106- 109، والنجوم الزاهرة في ~~حلى حضرة القاهرة 167- 170، والسلوك ج1 ق105/1، وناريخ امن الوردي ~~103/2 وشفاء القلوب 170، 171، والتجوم الزاهرة 44/6- 47. # (3) كذا، ~~(4) زبدة الحلب 120/3، النوادر السلطاتيه 175، الفتح القسي 531، الكامل 69/12، ~~والمختصر 79/3، والسلوك ج ق1.5/1، والتجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة ~~170، وباريخ ابن الوردي 100/2، وتاريخ ابن خلدون 326/5، والبدابة والنهابة ~~340/12، ودول الإسلام 19/2. # (5) انفرد والحتيلي، بذكر هذه الموقعة بهذا الاسم في كتابه، وشفاء القلوب، 171، والذهي ~~في: دول الإسلام 99/2. # 198 PageV01P198 ~~============================================================ ~~وكانت الكسرة على الفرنج(1). # (ملك الفرنج يافا] ~~ثم سار الفرنج إلى يافا، وقد أخلاها المسلمون، فملكوها (2). # (تخريب عسقلان] ~~ثم إن السلطان رأى تخريب عسقلان مصلحة، لئلا(3) يحصل ما حصل ~~لعكا، فسار إليها وأخلاها(4) وأخربها، ورتب الحجارين في تعليق أسوارها ~~وتخريبها، فدكها إلى الأرض (5). # تخريب حصن الرهلة وكنيسة لذ] ~~فلما فرغ رحل عنها تاني شهر رمضان إلى الرملة، فخرب حصنها، وخرب ~~(1) أنظر عن وقعة ارسوف في: الكامل 70/12، والفنح القسي 543 - 545، والنوادر ~~السلطانية 183- 145، والمختصر 28/3، والسلوك جق105/1، 106، ودول ~~الاسلام 99/2، والبداية والنهابة 345/12، وتاريخ ابن خلدون 326/5، والتجوم ~~الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 170، وباريخ ابن الوردي 103/2، وشفا، الفلوب 171، ~~(2) أنظر عن ملك بافا في: زبدة الحلب 121/3، والنوادر السلطانية 186، والفتح القسي ~~549548 والكامل 70/12، والمختصر 29/3، وتاربخ ابن الوردى 103/2، ~~وباريخ ابن خلدون 336/5. # (3) في الاصل: "ليلا". # (4) كذا في الأصل، والمراد : " وأخلاها*. # (5) اتظر عن تخريب عسقلان في: الكامل 70/12، 71، والفتح القسي 550، 551، ~~والنوادر للسلطانية 187 188، وزدة الحلب 120/3، ومقرج الكروب 269/2، ~~وتاريخ الزمان 221، وناريخ ختصر الدول 222، 223، والمخنصر 79/3، وباريخ اين ~~الوردي 103/2، ms117 ودول الاسلام 99/2، والبداية والتهاية 245/12، 346، والسلوك ~~106/14 والنجوم الزاهرة في خلى حضرة القاهرة 171، والدر المطلوب 110، ~~وناريخ ابن خلدون 327/5، وشفاء القلوب 172. # 199 PageV01P199 ~~============================================================ ~~كنيسة لد(1). ثم سار إلى القدس، وقرر أموره وعاد إلى خيمه. وأخرب ~~عسقلان خوفا أن تتمكن الفرنج وتأخذ القدس. # (المواسلات بالصلح) ~~ثم تراسل الفرنج والسلطان في الصلح، على أن يتزوج الملك العادل أخو ~~السلطان بأخت ملك الإنكتار(2)، ويكون /13/ للملك العادل القدس، ~~ولأمرأته عكا. فحضر القسيسون وأنكروا ذلك عليهما إلا أن يحضر الملك ~~العادل، فلم يتفق بينهم حال. # اعمارة القدس) ~~ثم رحل الفرنج من يافا إلى الرملة ثالث [ذي](2) القعدة، وبقي كل يوم ~~يجري بين الفريقين حروب، فلقوا من ذلك شدة شديدة، وآقبل الشتاء ~~والبرد، وحالت الأحوال(4) بينهم. ولما رأى السلطان ذلك، وقد ضجرت ~~العساكر، أعطاهم الدستور، وسار إلى القدس، وأخذ في تعميرها، وأمر ~~العساكر بنقل الحجارة. وكان السلطان ينقل الحجارة بنفسه على فرسه لتقتدي ~~به العسكر، فكان يجتمع عند العمالين في اليوم الواحد ما يكفيهم لعدة أيام. # (وفاة الملك المظفر ابن شاهنشاة] ~~وفي هذه السنة، كانت وفات(5) الملك المظفر تقي الدين عمر ابن ~~(1) النوادر السلطانية 189، الفتح القسي 551، الكامل 72/12، المختصر 79/3، تاريخ ~~ابن الوردي 103/2، السلوك ج1 ق106/1، البداية والنهاية 346/12، تاريخ ابن ~~خلدون 327/5، دول الإسلام 99/2، شفاء القلوب 172، 173. # (2) كذا، وهو: "ملك إنكلتار، كما في: "الكامل" 72/12 و73، واسمه: ريجارد قلب ~~الأسد ملك الإتكليز ابن هنري الثامن . # (3) من نسختي: (ب) و(ج). # (4) كذا، والأرجح أنه أراد: "الأوحال". # (5) كذا، وهو غلط، والصواب: "وفاةه. PageV01P200 # ============================================================ ~~شاهنشاه ابن آيوب، وذفن بحماه، وكان ركتا ~~عظيما من أركان البيث ~~الأيوي(1). # (وفاة ابن لاجين) ~~واتفق أن في ليلة الجمعة التي توقي فيها الملك المظفر توقي حسام الدين ~~محمد ابن عمر ابن لاجين، وأمه ست الشام بنت أيوب أخت السلطان. # فأصيب السلطان في تاريخ واحد بابن أخيه وابن أختة7). # (مقتل قزل آرسلان] ~~وفي هذه السنة، في شعبان قيل قزل أرسلان، واسمه عثمان ابن إلدكز(2)، ~~وهو الذي ملك آذربيجان وهمدان وأصفهان والري بعد أخيه محمد البهلوان، ~~وكان ms118 قد قوي عليه السلطان طغربك (4) ابن أرسلان، قتل على فراشه ولم ~~(1) أنظر عنه في : الفتح القتي للعماد الاصفهاني 566، وكتاب الروضتين لأبي شامة 194/2، ~~والكامل لابن الأثير 13/12، ووفيات الأعيان لابن خلكان 128/3 ، وتاريخ الزمان ~~222، وزبدة الحلب 121/3، ودول الاسلام 99/2، والسلوك ج1 ق107/1، ~~والمختصر في أخبار البشر 80/3، وناريخ ابن الوردي 148/2 ، وطبقات الشافعية ~~الكبرى للسبكي 286/4، والعير للدهبي 262/4، وكثز الدرر لابن أييك 110، ~~والبداية والنهاية 346/12، والسلوك، للمقريزي 107/1، والقلائد الجوهرية لابن ~~طولون 187، والدارس في تاريخ المذارس للنعيمي 216/1، وترويح القلوب للزبيدي ~~45، وشفاء القلوب للحتيل 234، 235، والنجوم الزاهرة 113/6، وشذرات الذهب ~~28984، ومآثر الإنافة 14/2. # (2) الكامل 77/12، شفاء القلوب 235، الفتح القسي 293، مرآة الزمان جه ق413/1، ~~والروضتين 195/2، وللواني بالوفيات 248/4، والعسجد المبوك 216، والنوادر ~~السلطانية 193 وللبداية والتهاية 347/12. # (3) في الكامل 75/12: وايلدكز،: وكذا في: العجد المبوك 215 وفيه: قرا" ~~بدل قزل". # (4) كذا، وني : "الكامل 76/2: " طغرل بن أرسلان بن طغرل،. # 201 PageV01P201 ~~============================================================ ~~يعرف قاتله (1). # (قدوم قيصر شاه على صلاح الذين ] ~~وفي هذه السنة، قدم معز الدين قيصر شاه ابن قليج(2) أرسلان صاحب ~~بلاد الروم إلى السلطان صلاح الدين، فأكرمه. # قال "ابن الأتير"(2): لما ركب السلطان صلاحالدين ليودع معز الدين ~~قيصر شاه المذكور، ترجل معز الدين، فترجل السلطان صلاح الدين، ولما ~~/3ب/ ركب السلطان عضده قيصر شاه وركبه فسوى ثياب الملك التاصر ~~صلاح الدين أيضا . فقال بعض الحاظرين(4) في نفسه: " ما بقيت تبالي يا ابن ~~أيوب بأي موتة (4) تموت. يركبك ملك سلجوقي، ويصلح قماشك ابن أتابك ~~زنكي". # (مقتل السهروردي] ~~وفي هذه السنة، قيل أبو الفتح يحيى ابن حبش(6) الملقب شهاب الدين ~~الشهروردي الحكيم الفيلسوف بقلعة حلب محبوسا: ~~وكان علمه عظيم(2)، فنسيب إلى اتحلال العفيدة، وأته كان يعتقد مذهب ~~(1) تاريخ دولة آل سلجوق 276، النوادر السلطانية 192، الكامل 75/12، 76، المختصر ~~80/3، تاريخ ابن الوردي 104/2، العبر 262/4، العسجد المسبوك 215 وفيه: ~~"قراه، وفيات الأعيان 209/5، مآتر الإنافة 58/2، أتار الأول للعباسي 4 10. # (2) كذا، وفي بعض المصادر : " قلج . أنظر: الكامل، والعسجد المسبوك، وغبره. # (3) في * الكامل 476/12 77. # (4) كذا، ms119 والمراد: والحاضرين": ~~(5) كذا، والصواب: "ميتة *ا. # (1) في الأصل: حتش"، والتصويب من مصادر ترجته. # (7) كذا، والصوابلب: "عظيما". # 202 PageV01P202 ~~============================================================ ~~الفلاسفة، فأفتى الفقهاء باباحة دمه (1). /39 ب/ وله ثمانية وتلاتين (2) سنة . # (4) ~~وله عدة مصنفات في الحكمة(2). # وفي سنة ثمانية(4) وثمانين /132/ وخمسماية ~~اعمارة الفرنج عسقلان] ~~سارت الفرنج إلى عسقلان، وشرعوا في عمارتها في المحرم، والسلطان ~~بالقدس(3. # امقتل المركيس صاحب صور] ~~وفي هذه السنة قتل المركيس صاحب صور لعنه الله تعالى - قتله ~~الباطنية، وكان (6) قد دخلوا في زي الرهبان (2) . # (1) حتى هنا يننهي الاضطراب في الأصل. # (2) كذا، والصواب: وثلاثون". # (3) أنظر عن : "السهروردي في، معجم الأدباء 314/19، وعيون الأنباء لابن أبي أصتيبعة ~~167/2، ووفيات الأعيان 268/6- 274، والفلاكة والمفلوكين للدلجي 67، والمختصر ~~8173، ونيه حتش:، وهو تحريف، والعبر 290/4، وسير أعلام التبلاء 207/21_ ~~211 رقم 102، ومرآة الجنان 434/3، والعسجد المسبوك 213، ودول الإسلام ~~99/2، وتاريخ ابن الوردي 104/2 وفيه "حنش"، ومفتاح السعادة 240/1، 341، ~~والتجوم الزاهرة 114/6، وشدرات الذهب 290/4. # (4) كذا، والصواب: "ثان،. # (5) الكامل لابن الأثير 88/12، والفتح القتي للعماد 583 ، وتاريخ الزمان لابن العيري ~~223، وتاريخ تختصر الدول، له 223، والعسجد المسبوك 216، والمختصر في أخبار البشر ~~82/3، وتاريخ ابن الوردي 105/2، وتاريخ ابن خلدون 328/5، والسلوك جا ~~108/1 ~~(1) كذا، والصحيح: "وكانوا". # (7) الكامل 78/12، 79، والفتح القسي 589، 59، ومرآة الزمان جه ق420/1، ~~والروضتين 196/2، وتاريخ الزمان 223، والمختصر لأبي الفداء 82/3، وتاريخ ابن ~~الوردي 105، والبداية والنهاية 348/12، وتاريخ ابن خلدون 328/5. # 1 PageV01P203 ~~============================================================ ~~(مهادنة ملك الانكتار] ~~وفي هذه السنة مرض ملك الانكتار(1) الإفرنجي، وطال عليه البيكار (2)، ~~فكاتب الملك العادل يسأله الدخول على السلطان في الصيلح، فلم يجب السلطان ~~إلى ذلك، ثم اتفق رأي الأمرا على ذالك لطول البيكار وضجر العسكر، ~~ونفاد تفقاتهم، فأجاب السلطان إلى ذلك، واستقر أمر الهدنة في يوم السبت ~~ثامن عشر شعبان، وتحالفوا على ذلك غالب الملوك الأيوبية وغيرهم وملوك ~~الفرنج وجميع المقدمين الكبار من الفريقين، وعقدت الهدنة عامة في البحر ~~والبر، وجعلت مدتها ثلاث سنين وثلاثة أشهر، أولها أيلول الموافق لحادي ~~عشرين شعبان. # وكانت الهدنة على أن يستقر بيد الفرنج: يافا وعملها، وقيسارية وعملها، ~~وأرسوف ms120 وعملها، وحيفا وعملها، وعكا وعملها. وأن يكون عسقلان ~~خرابا. # وأشرط السلطان دخول بلاد الإسماعيلية في عقد هدنته، واشترط الفرنج ~~دخول صاحب أنطاكية وطرابلس في عقد هدنتهم، وأن يكون لد والرملة ~~مناصفة بينهم وبين المسلمين، فاستقرت القاعدة على ذلك (3). # (1) ملك الإنكتار: أي ملك انكلترا . وفي "الفتح القبي : ملك "الأنكتير" . # (2) يراد بالبيكار : الحصار للدائري من كل جانب. # (3) الكامل 85/12، 86، وتاريخ ختصر الدول 223، وتاريخ الزمان 224، والفتح القسي ~~603- 605 والنوادر السلطاتية 234، وزبدة الحلب 122/3، والعسجد المسبوك 217، ~~والمختصر لأي الفداء 82/3، وتاريخ ابن للوردي 15/2، ودول الإسلام 100/2، ~~والدر المطلوب 111، والبداية والنهاية 350/12، وتاريخ ابن خلدون 329/5، 330، ~~والسلوك ج1ق110/1، وشفاء القلوب 177 : وصبح الأعشى 375/5، ومفرج الكروب ~~344/2، والنجوم الزاهرة 48،47/6. # 204 PageV01P204 ~~============================================================ ~~اتشييد أسوار القدس] ~~ثم رحل السلطان إلى القدس وتفقد أحواله، وأمر بتشييد أسواره (1). # (تخريب عسقلان] ~~ولما استقر أمر الهدنة، أرسل السلطان ماية حجار لتخريب عسقلان، وان ~~تخرج منها من بها من الفرتج (2). # (مسير السلطان إلى دمشق] ~~وعزم على الحج والاحرام من القدس، وكتب إلى أخيه سيف الإسلام ~~صاحب اليمن بذلك. ثم رحل السلطان إلى نابلس، ثم إلى بيسان، ثم إلى ~~كوكب، فبات بقلعتها، ثم رحل إلى طبرية، ولقيه بها الأمير قرقش(2) ~~الأسدي وخلص من الأسر، وكان قد أسر بعكا لما أخذها الفرنج ثم سار ~~السلطان إلى دمشق، ثم سار إلى بيروت، و وصل إلى خدمته بيمند صاحب ~~أنطاكية، فأكرمه السلطان وفارقه. وسار السلطان /32 ب/ إلى دمشق، ~~ودخلها يوم الأربعا لخمس بقين من شوال، وفرح الناس به، لأن غيبته ~~كانت عنهم أربع سنين، وأقام العدل والإحسان بدمشق(2) . # (1) الكامل 86/12، 87، والفتح القي 610، والعسجد المسبوك 218، والمختصر لأني ~~الفداء 83/3، وتاريخ اين الوردي 2/ر1.5، والبداية والنهاية 351/12، وتاريخ ابن ~~خلدون 330/5، وشفاء القلوب 177. # (2) المختصر لأبي الفداء 83/3، البداية والنهاية 350/12، 351، شفاء القلوب 178 . # (3) هو الأمير * بهاء الدين لراقوش كما لي : الفتح القسي 620. # (4) الفتح القسي 611- 123، الكامل 87/12، زبدة الحلب 122/3، 123، منرج ~~الكروب 409/2، تاريخ الزمان 224، المختصر لأبي الفداء 83/3، البداية والنهاية ~~351/12، تاريخ ابن الوردي 105/2، تاريخ ms121 ابن خلدون 330، السلوك جا ~~110/1، شفاء القلوب 178. # 20 PageV01P205 ~~============================================================ ~~(وفاة قلج أرسلان] ~~وفي هذه السنة، في منتصف شعبان توفي السلطان عز الدين قليج(1) ~~أرسلان ابن مسعود ابن قليج أرسلان السلجوقي، وكان ذا سياسة وهيبة ~~عظيمة وعدل وافر، وغزوات كثيرة، وكان له عشر بنين، وقد ولى كل ~~واحد منهم قطرا من بلاد الروم. وحدث في أيامه كواين وحوادث مع أولاده ~~يطول شرحها، أعرضنا عن ذكرها(2) . # وفي سنة تسعة(2) وثمانين وخمسماية ~~(وفاة السلطان صلاح الدين ] ~~خرج السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب إلى شرقي ~~دمشق متصيدا، وغاب خمس(4) عشر يوما وصخبته أخوه الملك العادل، ثم ~~عاد إلى دمشق، ووذعه أخوه الملك العادل، وأقام السلطان بدمشق، وركب ~~يوم الجمعة خامس عشر صفر، وتلقى الحجاج، ثم عاد السلطان بين البساتين ~~إلى جهة المنيبع، ودخل إلى القلعة على الجسر، فلحقه ليلة السبت سادس عشر ~~صفر كسل عظيم، وغشيه نصف الليل خمى صفراوية، وأخذ المرض في ~~التزايد، وقصده الأطبا في الرابع، فاشتد مرضه، وحدث به في التاسع رعشة، ~~(1) يرد في المصادر باسم: وفلج وه قليج". # (2) أنظر عن: قلج أرسلان في: الكامل 87/12 - 90، الفتح القسي 623- 125، تاريخ ~~الزمان 225، تاريخ مختصر الدول 223، المختصر لأبي الفداء 84/3، مرآة الزمان جا ~~420/1، الروضتين 209/2، العسجد المسبوك 218، 219، إنسان العيون لابن آبي ~~عذيبة (نسخة مصورة بمكتبة الدراسات العليا في جامعة بغداد) ورقة 74، الدر المطلوب ~~11" مفرج الكروب 412/2، دول الاسلام 100/2، البداية والنهاية 352/12، ~~السلوك ج1ق112/1، التجوم الزاهرة 117/6، 118، شذرات الذهب 295/4، ~~باريخ ابن الوردي 106/2، أخبار الدول 294. # (3) كذا والصحيح تسع". # (4) كذا، والصواب: خسة. # 20 PageV01P206 ~~============================================================ ~~وغاب ذهنه، وامتنع عن تناول المشروب، واشتد المرض ليلة الثاني عشر من ~~مرضه، وهي ليلة السابع والعشرين من صفر. # وتوفي السلطان ليلة الأربعا من صفر بعد صلاة الصبح من هذه السنة، ~~وغسله الفقيه الدويعي(1) خطيب دمشق، ودفن بالقلعة في الدار التي كان ~~مريضا فيها . وغشي الناس من الحزن والبكا عليه ما لا يكن شرحه. # ثم إن الملك الأفضل عمل لوالده تربة قريب الجامع الأموى، ونقل ~~السلطان يوم عاشر ms122 من سنة اثنتين وتسعين وخسماية، ومشى الملك الأفضل بين ~~يدي تابوت أبيه، وأخرج من باب القلعة على دار الحديث إلى باب البريد، ~~وأدخل الجامع، ووفسع قدام النسر، وصلى عليه القاضي محيي الدين(2). ثم ~~دفن. # /33أ/ وجلس ابنه الأفضل في الجامع (2) ثلاثة أيام للعزا، وأنفقت ست ~~الشام بنت أيوب أخت السلطان في هذه النوبة أموالا عظيمة. # وكان مولد السلطان صلاح الدين بتكريت في شهور سنة اثنين (4) وثلاثين ~~وخمسماية، وكان عمره قريبا من سبعة(5) وخمسين سنة. وكان ملكه الديار ~~المصرية نحو أربعة وعشرين سنة، وكان أكبر أولاده الملك الأفضل نور الدين ~~علي ابن صالح(6) الدين يوسف ابن أيوب. وكان العزيز عثمان أصغر منه . # وكان الظاهر صاحب حلب أصغر منهما، ولم يخلف السلطان صلاح الدين غير ~~سبعة وأربعين درهما وحرم واحد صوري، وهذا من رجل له الديار المصرية ~~(1) كذا، والصحيح: " الدولعي البداية والنهاية 3/13. # (2) هو قاضي القضاة محد بن علي القرايي ابن الزكي. (البداية والنهاية) . # (3) ي الأصل ورد ، والجا الجامع. # (4) في الأصل: اتنين والصواب: سنة اثنتين. # (5) كذا، والصواب: "يبع": ~~(6) كذا، والصحيح: صلاح" . # 20 PageV01P207 ~~============================================================ ~~والشام وبلاد المشرق واليمن دليل قاطع على فراط (1) كرمه، ولم يخلف دارا ~~ولا عقارا. # وقال "العماد الكاتب "(2). مات بموت السلطان الرجال، وفات بفواته ~~الأفاضل، وغاصت الأيادي، وفاضت الأعادي، وانقطعت الأرزاق، ~~وادهمت الآفاق، وفجع الزمان بواحده وسلطانه، ورزي الاسلام بمشيد ~~أركانه(2). # (1) ~~كذا والمراد: " فرط" . # في : "الفتح القسي " - ص 627 وقد تصرف المؤلف بالنقل. # (2 ~~في: الفتح القسي: "ومات بموته رجاء الرجال، وأظلم بغروب شمسه فضاء الأفضال، ~~(3) ~~وفاضت الأيادي، ولاضت الأعادي، وانقطعت الأرزاق، وادلهمت الآفاق.،. وفجع ~~الزمان بأنواره" . # أما عبارته: * ورزي الإسلام بمشيد أركانه"، فليست في المطبوع من " الفتح القسي" وهي ~~في: "شفاء القلوب للحنبلي 181، وعن وفاة السلطان صلاح الدين أنظر : الفتح القسي ~~627 628، والكامل 95/12-97، والنوادر السلطانية 241، والروضتين 213/2، ~~ومفرج الكروب 426/2، وزبدة الحلب 124/3، 125، وتاريخ ختصر الدول 223، ~~وتاريخ الزمان 225، 226، والمختصر لأبي الفداء 85/3- 87، والعسجد المسبوك ~~220، 221، ودول الاسلام 101/2، وتاريخ ابن الوردي 106/2، 107، والدر ~~المطلوب 113- 115، وسير أعلام النبلاء 278/21- 261، رقم 151، والتكملة لوفيات ~~النقلة ms123 143/1 184، رقم 189، ومرآة الزمان ج ق425/1- 436، والعبر 270/4، ~~وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 325/4- 341، والبداية والنهاية 2/13سه، ووفيات ~~الأعيان 139/7- 218 رقم 846، وأمراء دمشق في الاسلام 102 رقم 300، ومرآة ~~الجنان 439/3- 466، والتاريخ الباهر 185- 149، والسلوك ج1 ق112/1- 114، ~~وتاريخ ابن خلدون 330/5، والنجوم الزاهرة 50/6 - 11، وشفاء القلوب 179- 196، ~~وشذرات الذهب 298/4، وترويح القلوب للزبيدي 42 رقم 25، والدارس 432/2، ~~وأخبار الدول 194، 195، وبدائع الزهور ج1 ق247/1- 250، وتحفة الأحباب 41، ~~42، والاجتهاد في طلب الجهاد لابن كثير 91، ولمرات الأوراق 225. # 208 PageV01P208 ~~============================================================ ~~اتوزع بلاد السلطان بين أولاده] ~~واستقر ولده الملك الأفضل نور الدين بدمشق وبلادها وبالديار المصرية. # الثاني من ملوك بني أيوب بالديار المصرية الملك العزيز عثمان ابن ~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب(1) . # وتقرر بحلب الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر. # وبالكرك، والشوبك، والبلاد الشرقية: الملك العادل سيف الذين أبو بكر ~~ابن آيوب. # وبجحماه، وسلميه، والمعرة، ومنبج، وقلعة نجم: الملك المنصور ناصر الدين ~~محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر. # وببعلبك: الملك الأجد مجد الدين بهرام شاه ابن قمر شاه ابن شاهنشاه ~~ابن أيوب. # وبحمص، والرحبة وتدمر: شير كوه ابن محمد ابن شير كوه ابن شادى: ~~وبيد الملك خضر اين السلطان صلاح الدين: بصرى. # وباقي الحصون مفرقة في يدي الأمرا. # ( الوحشة بين الأفضل والعزيز) ~~ثم وقعت الوحشة بين الأخوين الأفضل والعزيز. # (قدوم العادل إلى دمشق اللعزاء] ~~ثم قدم الملك العادل من الكرك إلى دمشق، وأقام فيها وظيفة /33 ب/ ~~العزاء على أخيه، ثم توجه إلى بلاده. # (1) هذه العبارة كتبت في الأصل بخط كبير. PageV01P209 # ============================================================ ~~(وفاة مسعرد صاحب الموصل) ~~وفي هذه السنة كانت وفات(1) عز الدين مسعود صاحب الموصل، وهو ~~مسعود اين مودود ابن زنكي(). # (وفاة بكتمر صاحب خلاط] ~~وفي هذه السنة كانت وفات(2) بكتمر صاحب خلاء (4) وكان بين قتله ~~وبين موت السلطان شهران. ولما بلغ بكتمر موت السلطان صلاح الدين ~~أشرف في إظهار الشماتة بموت السلطان، وضرب البشاير ببلاده، وعمل ~~تخت(5) جلس عليه، ولقب نفسه السلطان المعظم صلاح الدين، فلم يمهله الله ~~تعالى، وقيل غيلة(6). # (1) كذا، والصواب: ولاة. # (2) أتظر عن ولاة مسعود في: الكامل 101/12، 102، والتاريخ ms124 الباهر 180- 189، ~~والروضتين 227/2، وتاريخ ختصر الدول 234، ووفيات الأعيان 203/5- 207، ~~والمختصر لأبي الفداء 88/3، ودول الإسلام 101/2، وسير أعلام التبلاء 237/21- ~~239 رقم 122، والعسجد المسبوك 222" 223، وتاريخ ابن الوردي 108/2، والبداية ~~والتهاية 7/13، والنجوم الزاهرة 133/6، وشذرات الذهب 297/4، وأخبار الدول ~~(3) كذا، والصواب، "وفاة". # (4) في الأصل: " صاحب دمشق، وهو وقم. # (5) كذا، والصواب: وتختا"، وهو سرير الملك. # (2) أتظر عن بكتمر في: الكامل 102/12، 103، وتاريخ أبي الفداء 88/3، 89، وتاريخ ~~ختصر الدول 224، ومرآة الزمان ج ق423/1، والعبر 268/4، وسير أعلام الثبلاء ~~277/21 267 رقم 150، وإنسان العيون لابن عذيبة، الورقة 46، والعسجد المسبوك ~~223، وتاريخ ابن الوردي 109، وللبداية والنهاية 7/13، والوافي بالوفيات 189/10، ~~190 رقم 4670، والنجوم الزاهرة 132/6، 133، وشذرات الذهب 297/4" والدر ~~المطلوب 125 وشفاء القلوب 203. # 270 PageV01P210 ~~============================================================ ~~(وفاة السلطان شاه ابن آرسلان] ~~وفي هذه السنة توفي السلطان شاه ابن أرسلان ابن أطسيز، وكان قد ملك ~~مرو خراسان (1). # 1وفاة الأمير داود بن عيسى] ~~وفي هذه السنة مات الأمير داوود ابن عيسى ابن محمد بن آبي هاشم آمير ~~م(2). # وفي سنة تسعين وخسماية ~~[مقتل طغربك] ~~سار تكش إلى حرب تغربك السلجوقي، فسار طغربك إلى لقايه قبل آن ~~يجتمع عساكره، والتقى العسكران بالقرب من الري، وحمل طغربك بنفسه، ~~فقتل في الرابع والعشرين من ربيع الأول، وحمل رأسه إلى بغداد بعد ([أن] ~~حمل إلى تكش ~~(1) أنظر عن السلطان شاه في : الكامل 104/12 ، والمختصر لأبي الفداء 89/3 ، وتاريخ ابن ~~الوردي 109/2، والعسجد المسبوك 224، ودول الإسلام 100/2، وسير أعلام التبلاء ~~2141، 219، وقم 108، والعبر 268/4، وشذرات للذهب 297/4، وأخبار ~~الدول 276 ~~(2) أنظر عن الامير داود في : الكامل 104/12، والمختصر لاي الفداء 89/3، وتاريخ ابن ~~الوردي 109/2 ، والعسجد المسبوك 226، وخريدة القصر (قسم شعراء الشام) 11/3، ~~وعمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة، صححه محمد حسن الطالقالني، طبعة ~~النجف 1380ه/ 1961م. - ص138، 139، وإنسان العيون، ورقة 156 ، والروضتين ~~195/2، واللعبر 268/4، ومرآة الجنان 438/3، والوافي بالوليات 493/13 رقم ~~587، وشفاء الغرام لقاضي مكة (بتحتيقنا) 313/1 و314/2، 367، وشذرات ~~الذهب /297" والأعلام 334/2، وأخمبار الدول 225. # 211 PageV01P211 ~~============================================================ ~~ثم سار تكش فملك همدان وتلك البلاد، ms125 ثم رجع خوارزم شاه علا يد(1) ~~الدين تكش إلى بلاده خوارزم. # وهذا طغربك ابن أرسلان شاه السلجوقي آخر السلاطين السلجوقية الذين ~~ملكوا بلاد العجم(2). # (ذكر ملوك الدولة السلجوقية) ~~وقد تقدم ابتدا ذكر الدولة السلجوقية في سنة اثنين(2) وثلاثين وأربع ~~ماية، وأول من ملك منهم العراق وأزال دولة بني بويه طغر بك ابن ميكاييل ~~ابن سلجوق. ثم ملك بعده ابن آخيه أرسلان ابن داوود، ثم ابنه ملكشاه ~~محمد، ثم محمود ابن ملك شاه، ثم أخيه(4) بركيا روق ابن ملك شاه، ~~ثم أخوه محمود ابسن ملك شاه، ثم ابنه ممود ابسن محمد المذكور، ثم ابنه ~~داوود ابن محمود ابن محمد المذكور، ثم عمه طغربك ابن أحمد، ثم أخوه ~~مسعود /134/ ابن محمود، ثم اين آخيه ملك شاه ابن محمود ابن محمد، ثم ~~أخوه محمد ابن محمود، ثم بعد محمد المذكور اختلفت العساكر، وقام من بني ~~سلجوق ثلاثة، أحدهم ملك شاه ابن محمود أخو محمد المذكور، والثاني سليمان ~~شاه ابن محمد ابن السلطان ملكشاه وهو عم محمد المذكور، والثالث أرسلان ~~(1) كذا في الأصل. والمراد : "علاه ". # (2) أنظر عن طغربك في : الكامل 106/12- 108، والمختصر لأي الفداء A9/3، وذيل ~~الروضتين 6، وإنسان اللعيون، ورقة 52، والمسجد المسبوك 228، وتاريخ ابن الوردي ~~109/2، ونهاية الأرب 13/27، ودول الإسلام 102/2، والبداية والنهاية 9/13، ~~وسير أعلام النبلاء 267/21، 268، رقم 140، والعبر 272/4، ومرآة الزمان جه، ~~440،444/1، وشذرات الذهب 301/4، والنجوم الزاهرة 134/6 . # (3) كذا، واللصواب واثنتين" . # (4) كذا، والصواب: أخوه". # 212 PageV01P212 ~~============================================================ ~~شاه ابن طغربك ابن محمد ابن سلطان ملكشاه، وكان الدكز مزوجا بأم ~~أرسلان شاه المذكور فقوي عليهما سليمان شاه وقتل، وكذلك سم ملك شاه ~~ابن محمود المذكور، ومات بأصفهان. وانفرد بالسلطنة أرسلان شاه ابن ~~طغربك رييب الدكز(1)، ثم ملك بعده ابنه طغر بك ابن أرسلان شاه ابن ~~طغربك المذكور في سنة ثلاثة(2) وسبعين وخمسماية، وجرى له ما ذكرناه حتى ~~قتل، تكش في هذه السنة، أعني سنة تسعين وخمسماية. # (الوحشة بين الأخوين العزيز والأفضل) ~~وفي هذه السنة استحكمت الوحشة بين الأخوين العزيز والأفضل أولاد ~~السلطان صلاح الدين، ms126 فسار العزيز من مصر وحاصر أخاه الأفضل بدمشق، ~~وأرسل الأفضل إلى عمه العادل وآخيه الظاهر وابن عته المنصور صاحب حماه ~~يستنجدهم، فساروا إلى دمشق وأصلحوا بين الأخوين. ورجع العزيز إلى ~~مصر، ورجع كل ملك إلى بلده(2). # الهو الأفضل وتوبته] ~~وأقبل الأفضيل بدمشق على الشرب وسماع الأغاني والاوثار (4) ليله ونهاره، ~~وأشاع ندماه أن عمه العادل حسن له في ذلك، وكان يعمله في الخفية . ثم إن ~~الأفضل اظهر التوبة عن ذلك، وأزال المنكرات، وأواضب(5) على الصلوات، ~~(1) في الأصل "الدكر" . # (2) كذا، والصواب و ثلاث" ~~(3) الكامل 109/12، 110، المختصر لأي الفداء 90/3، تاريخ ابن الوردي 110/2، ~~والمسجد المسبوك 229، 230، البداية والنهاية 9،8/13، السلوك ج1 ق116/1، ~~117، وزبدة الحلب 130/3، الدر المطلوب 124، 125، تاريخ ابن خلدون 331/5، ~~التاريخ المنصورى (تحقيق الدكتور دودو) صء . # (4) كذا، والصواب الأوتار" . # (5) كذا، وللصواب * وواظب". # 213 PageV01P213 ~~============================================================ ~~وشرع في فتح مصحف بيده(1) . # (وفاة الشاطبي صاحب القصيدة) ~~وفي هذه السنة توفي آبو حمد القاسم ابن خلف الشاطبي صاحب القصيدة ~~المشهورة(2) وشاطبه: مدينه كبيره بشرق الأندلس. # مكاتبة الأفضل للأمير جمال الدولة ابن بجتر] ~~وفي هذه السنة كانت المكاتبة من السلطان الملك الأفضل نور الدين علي ~~ابن الملك الناصر /34 ب/ صلاح الدين يوسف ابن ايوب إلى الأمير جمال ~~الدولة حجي ابن كرامه ابن بحتر المقدم ذكره في ترجمة الملك الناصر من ~~مضمون المكاتبة من الملك الافضل ترغيب واستعطاف وحث على الجهاد، وانه ~~(1) المختصر لأي الفداء 3/.9، ا9، وفيه: ووشرع في نسخ مصحف بيدهه. ومثله في: ~~تاريخ امن الوردي 110/2، وانظر: البداية والنهاية 9/13، والسلوك ج1 ق118/1، ~~(2) أنظر عن الشاطبي في: معجم الأدباء 184/5، والتكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، رقم ~~1973، والذيل والتكملة للمراكشي 548/5، والتكملة لوفيات النقلة 207/1، رقم ~~237، وذيل الروضتين 7، ووفيات الأعيان 71/4- 73، رقم 537، والعبر /273، ~~274، ودول الإسلام 102/2، وسير أعلام النبلاء 261/21- 264 رقم 136، ومعرفة ~~القراء الكبار 573/2 - 575 رقم 531، وتكت الهميان 228، وطبقات الشافعية الكبرى ~~للسبكي 270/7، وطبقات الشافعية للإسنوى 113/2، والبداية والنهاية 10/13، ومرآة ~~الجنان 467/3، 468، والديباج المذهب 149/2، والوفيات لابن قنفذ 296، وغاية ~~النهاية 20/2- 23، والفلاكه والمفلوكون 117، وطبقات النحاة لابن ms127 قاضي شهبة 242، ~~243، والنجوم الزاهرة 136/6، وبغية الوعاة 260/2، وحسن المحاضرة 136/1، ~~وطبقات المفسرين للداوودي 39/2-42، ونفح الطيب 339/1، وشذرات الذهب ~~301/4- 303، وتاريخ الخميس 409/2، وتاج العروس 476/3، وروضبات الجنات ~~528- 530، والأعلام 14/6، ومفتاح السعادة لطاش كبري ا/387- 389، وكشف ~~الظنون 343، 646، 1159، 1921، ومعجم المؤلفين 111/8. # 214 PageV01P214 ~~============================================================ ~~قد اقطعه الغرب جميعه وان يحلف (1) اقاربه على الطاعة السلطانية. # وأرسل الملك الأفضل جيشا للغارة على بيروت، والظاهر ايضا ان مراد ~~الأفضل تحليف الأمير جمال الدولة حجي واقاربه على الطاعة لما قصده اخيه (2) ~~العزيز من مصر كما ذكرنا. # ومن مضمون رسالة أخرى من السلطان الى الأمير جمال الدولة حجي ابن ~~كرامة ابن بحتر التنوخي أمير الغرب، من مضمونه أنه جهز إلى الفرنج بانهم ~~يخروا حجي واصحابه على عادتهم ورسومهم واطلاقهم، وان لا يغيروا عليهم ~~عادة، وان خالفوا لا يلموا(2) إلا انفسهم، وان حجي يطيب قلبه ويشرح ~~صدره، وان الفرنج لا يغيروا عليه عادة، وهذه(4) دليل على مهادنة الفرنج ~~في ذلك الوقت، والدليل أنه أرسل شكا(4) عليهم. # وجرى للأمير جمال الدولة حجي المذكور حوادث كثيرة مع الفرنج لأن ~~في أيامه كانت قوت(2) شوكتهم، وكانوا قد قتلوا إخوته وأخربوا حصنهم. # وثما قيل إنه لما أخربوا الحصن المعروف بسرحور وهرب حجي وأمه ~~وهو ابن سبع سنين، فعمر مكاته بخريبة الدوير، وسكنوا(2) اقاربه بقرية ~~عرمون الغرب، وهم: علي ابن بحتر عم حجي المشار إليه ومن على الأمراء ~~بعرمون، وهذه الكواين لست(4) في سنة واحدة، لكنها حدثت في أيام ~~(1) ي الاصل: يخلف". # (2) كذا، والصواب: أخوه": ~~(3) كذا، والصواب، لا يلوموا". # (4) كذا، والصواب: وهذا دليل". # (5) كذا بالتنوين في الأصل. # (1) كذا، وللصواب قويت *. # (7) كذا، والصواب وسكن". # (8) كذا، والصواب وليست،. PageV01P215 # ============================================================ ~~حجه(1) ابن كرامه، وطالت مدته(2) الأمير حجة ابن كرامه إلى أيام الملك ~~الكامل ابن الملك العادل ابن أيوب بعد الستماية بمدة. # ومما قال محمد ابن علي الغزي الشاعر في مدايحه لآل تنوخ، ومنها: ~~وجتيهر شرفت به تحطان ~~أبقى خجساة كسرامة في بحتر ~~سعد به في طيسه نعان(2) ~~قلكندة ولجندب ولمذحج ~~ثم ترجع إلى ترتيب سياق التاريخ. # وفي سنة أحد(4) ms128 وتسعين وخسماية ~~اغزو ملك المغرب إفرنج الأندلس) ~~غزا ملك المغرب الفرنج بالأندلس، وجرى بينهم مصاف عظيم انتصر فيه ~~المسلمين(4)، /135/ وقتل من الفرنج ما لا يحصا (6) وولوا منهزمين، وغنم ~~المسلمون منهم ما يفوت الحصر (4). # (1) كذا، والصحيح وحبي". # (2) كذا، والصواب مدةه. # (3) البيتان في : تاريخ بيروت لصالح بن ييى 49 . # (4) كذا، والصواب إحدى". # (5) كذا، والصواب المسلمون". # (6) كذا، والصواب "يحصى": ~~(7) هذه غزوة أبي يوسف يعقوب بن عبد المؤمن صاحب بلاد الغرب والأندلس التي جرت ~~فيها موتعة الزلاقة. # أنظر عنها في: ~~الكامل 113/12- 116، والمختصر لأبي الفداء 91/3، وتاريخ ابن الوردي 111/2، ~~والدر المطلوب 127، ودول الإسلام 102/2، 103، وذيل الروضتين 7، 8، والبداية ~~والنهاية 10/13،-11، وسرآة الجتان 422/3، وتاريخ ختصر الدول 224، والنجوم ~~الزاهرة 137/6، 138، وشذرات الذهب 306/4. # 11 PageV01P216 ~~============================================================ ~~(الصلح بين العزيز وأخويه العادل والأفضل] ~~وفي هذه السنة عاود العزيز صاحب مصر قصد الشام، ورجع إلى مصر. # وتوجه الملك العادل والأفضل صاحب دمشق قاصدين مصر، ونزلوا على ~~بلبيس(1)، ثم اصطلحا، وعاد الأفضل إلى دمشق، وأقام الملك العادل بمصر ~~عند ابن أخيه العزيز(2). # (هزيمة الفرنج بالأندلس] ~~وفي هذه السنة كان بين يعقوب ابن يوسف ابن عبد المؤمن ملك الغرب ~~وبين الفرنج بالأندلس شمالي قرطبة حروب عظيمة انتصر فيها يعقوب وانهزم ~~الفرنج(2). # وفي سنة اثنين(4) وتسعين وخمسماية ~~اتملك العزيز والعادل دمشق من الأفضل) ~~تجهز الملك العادل والملك العزيز من مصر وملكا دمشق، وظهر الأفضل ~~منها لسو تدبيره لأنه فوض أموره إلى وزيره ضياء الدين الجزري(5)، فظلم ~~وعسف الرعية، واختلف(2) الأحوال به، وكتر(2) شاكوه، وقل شاكروه. فلما ~~(1) في الأصل: "بليس" . # (2) الكامل 118/12- 120، ذيل الروضتين 7، مفرج الكروب 50/3 - 54، المختصر لأبي ~~الفداء 91/3، تاريخ ابن الوردي 111/2، ناريخ ابن خلدون 331/5، العسجد ~~المسبوك 234، 235، الدر المطلوب 127، مرآة الجنان 473/3، البداية والنهاية ~~11/13، زبدة الحلب 133/3- 135، السلوك ج1 ق1/ 125، تاريخ ابن خلدون ~~334/9 ~~(3) أنظر المصادر لي الحاشية الأسبق. # (4) كذا، والصواب * اثنتين" . # (5) في الأصل: "الحزدي، وهو غلط. # (6) كذا، والصبواب "واختلت". # (7) كذا، والصواب * كثره. # 21 PageV01P217 ~~============================================================ ~~ملك دمشق يوم الاربعا السادس والعشرون(1) من رجب، فأجاب الأفضل إلى ~~تسليم القلعة، وانتقل منها باهله واصحابه. ms129 # ثم إن الملك العزيز عثمان صاحب مصر سلم دمشق إلى عمه الملك العادل، ~~ورحل من دمشق متوجها الى مصر. وكان ملك الأفضل دمشق ثلاث سنين ~~وشهرا(2). # ( أخذ العادل يافا من الفرنج] ~~وفي هذه السنة أخذ الملك العادل يافا من الفرنج بالسيف وهدمها(2) . # (ملك الفرنج بيروت) ~~فنزلت الفرنج على بيروت وحاصرتها، وكان نايبها عز الدين ~~أسامة ابن محمد ابن أسامة ابن منقد(4)، فهرب إلى صيدا وترك بيروت، ~~فملكوها(5) الفرنج بغير قتال، وذلك في سنة ثلثة وتسعين وخمسماية(6) . # (1) كذا، والصواب * والعشرين". # (2) الكامل 121/12- 123، مفرج الكروب 62/3- 70، المختصر لأبي الفداء 92/3، ~~تاريخ ابن الوردي 111/2، الدر المطلوب 128، العسجد المسبوك 237، دول الإسلام ~~103/2، مرآة الجنان 473/3، البداية والنهاية 12/13، تاريخ ابن خلدون 332/5، ~~السلوك ج1ق129/6 ~~(3) الكامل 126/12، مراة الجنان 475/3، دول الإسلام 103/2، السلوك جا ~~140/1 الأعلاق الخطيرة 256/2، الدر المطلوب 130، مفرج الكروب 75/3، ذيل ~~الروضتين 10. # (4) كذا بالدال الهملة، وهو تحريف. وهذا غير أسامة بن منقذ الشيزري صاحب كتاب ~~"الاعتبار والعصا وغيره. # (5) كذا، والصواب فسلكها . # (6) الأعلاق الخطيرة، 103/2، تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 21، دول الاسلام 103/2 . # 218 PageV01P218 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلائة(1) وتسعين وخمسماية ~~[وفاة ملك بشاه بن تكش] ~~توفي ملك شاه ابن تكش بنيسابور، وكان آبوه خوارزم شاه تكش قد ~~جعل له الحكم على تلك البلاد (2) . # وفاة طغيكين بن أيوب صاحب اليمن ] ~~وفي هذه السنة توفي سيف الاسلام طغتكين ابن ايوب صاحب اليمن، ~~جمع الأموال حتى أنه كان يسبك الذهب ويجعله كالطاحون ويدخره وما(2) ~~35ب/ رد عنه شهقة واحدة، فسبحان الحي الذي لا يموت(4) . # (استيلاء الفرنج على بيروت ~~ث قصدة(6) الفرنج بيروت، فخرج الملك العادل إليها وخرب مدينتها ~~(1) كذا، والصواب " ثلاث . # (2) الحامل 130/12، 131، العسجد المسبوك 242، المختصر لأبي الفداء 93/3، تاريخ ~~ابن الوردي 112/2، تاريخ الزمان 230 . # (3) تكرر لفظ "وما ء في آخر الورقة 35أ وأول الورقة 35 ب. # (4) الكامل 129/12، 130، ذيل الروضتين 11، مفرج الكروب 72/3، تاريخ للزمان ~~230، العسجد المسبوك 241، مرآة الرمان ج ق453/2، وفيات الأعيان 523/2، ~~انسان العيون، الورقة 66، المختصر لأبي الفداء 93/3، تاريخ ابن الوردي 112/2، ms130 ~~سير أعلام النبلاء 333/21 رقم 176، العبر 281/4، دول الإسلام 103/2، والتكملة ~~لوفيات النقلة 289/1، 290 رقم 404، طبقات فقهاء اليمن للجمدي 184، 223، ~~224، 22، 230، 236، البداية والنهاية 15/13، الدر المطلوب 131، 132، ~~السلوك جق140/1، مرآة الجنان 475/3، 476، معجم البلدان 212/5، الوافي ~~بالوفيات 450/16، 451 رقم 484، ترويح القلوب 47، 57، السمط الغالي الثمن ~~لليامي 22، العقود اللؤلؤية للخزرجي 29/1، تاريخ ثغر عدن 101/2، صبح الأعشى ~~29/5 عقد الجان (المخطوط) 215/17، 216، النجوم الزاهرة 141/6، 142، ~~شذرات لذهب 311/4، 313، شغاء القلوب 198، 199 ~~(5) كذا في الأسل. # 219 PageV01P219 ~~============================================================ ~~وحصن قلعتها وبالغ، ورحل عنها، فوصلت الفرنج إليها، فملكوها واستولوا ~~عليها(1). # [شكوى الأفضل لحخليفة بغداد] ~~وأما الملك الأفضل نور الدين علي ابن صلاح الدين اعطوه صرخد، فسار ~~إليها ولما استقر بها كتب إلى الامام الناصر خليفة بغداد يشكوا(2) من عمه ~~أبو(2) بكر الملك العادل، ومن أخيه العزيز عثمان، وأوله: ~~مولاي إن ابا بكر وصاحبه عثمان قد أخذ(1) بالسيف حق علي ~~فانظر إلى حظ هذا الاسم كيف لقى من الأواخر ما لاقا(5) من الأول ~~وكان اسم الأفضل: علي"، والعادل: "أبو بكره، والعزيز "عشمان". # فكتب الإمام الناصر جوابه: ~~(1) قال أحد الدماشقة في أخذ الفرنج بيروت من صاحبها أسامة. # سلم المحصن ما عليك ملامس ما يلام الذي يروم السلامة ~~ان أخذ الحصون لا عن قتال ستة سنها ببيروت سامه ~~أيعد الله تاجرا سن ذا البي ع وأخزى بخزيه من أسامه ~~وانظر الأبيات والخبر في: مرآة الزمان ج/453، والروضتين 233/2، ومفرج الكروب ~~7/3، والكامل 127/12، والأعلاق الخطيرة 103/2، وزبدة الحلب 141/3، ~~وتاريخ تختصر الدول 225، والسجد المسبوك 24، والمختصر لأي الفداء 93/3 ~~وتاريخ ابن الوردي 112/2، ودول الإسلام 103/2، ومرآة الجنان 475/3، والبداية ~~والنهاية 15/12، وتاريخ ابن خلدون 333/5، والسلوك ج1 ق1/ 140، وشفاء ~~القلوب 203، 204. # (2) كذا، والصواب يشكو". # (3) كذا، والصواب " أي" . # (4) كذا، والصواب "أخذا ~~(5) كذا، والصواب "ما لاقى" . # 23 PageV01P220 ~~============================================================ ~~وافى كتابك يا ابن يوسف معلتا بالصتدق، يخبر أن أصلك طاهر ~~فاصبر، فإن غدا عليه حساتهم وأبشر فناصرك الإمام الناصر (1) ~~وفي سنة أربعة(") وتسعين وخمسماية ~~(وفاة عماد الدين زنكي ابن مودود] ~~توفي عماد الدين زنكي ابن ms131 مودود ابن زنكي صاحب سنجار والخابور ~~والرقة، وكان خسن السيرة، وملك بعد ولده قطب الدين محمد ابن زنكي (2) . # ااستيلاء الفرنج على قلعة بيروت] ~~وفي هذه السنة وصل جمع كبير من الفرنج إلى الساحل، واستولوا على ~~قلعة بيروت(4). # افتح العادل ليافا) ~~ولما نزل الملك العادل بتل العجول واتته النجدة من مصر، ووصل إليه ~~سنقر الكبير صاحب القدس وصاحب نابلس، وهجم يافا ففتحها بالسيف ~~وملكها. وكان هذا الفتح ثالث فتح لها (5). # (1) الخبر والابيات لي : مفرج الكروب 69/3، والمختصر لأي الفداء 92/3، 13، وتاريخ ~~ابن الوردى 111/2، 112 ومآثر الإتافة 13/2 . # (2) كذا، والصواب "أربع". # (3) التاريخ الباهر 191، الكامل 137/12، مفرج الكروب 78/3، مرآة الزمان جه ق2/ ~~457، تاريخ ختصر الدول 225، تاريخ الزمان 230، ذيل الروضتين 13، العسجد ~~المسبوك 242، 243، دول الإسلام 104/2، المختصر 93/3، تاريخ ابن الوردى ~~112/2، مرآة الجنان 77/3ه، للدر المطلوب 132، للبداية والتهاية 16/13، النجوم ~~الزاهرة144/6. # (4) مفرج الكروب 74/3، المختصر لأي الفداء 93/3، تاريخ ابن الوردي 112/2، ~~السلوك ج1ق10/1. # 5) مترج للكروب 75/3، المختصر لأي الفداء 93/3، تاريخ ابن الوردي 112/2، تاريخ ~~ابن خلدون /333، شفاء القلوب 20. # 22 PageV01P221 ~~============================================================ ~~(منازلة الفرنج تبنين) ~~وتازلت الفرنج تبنين، فتجهز الملك العزيز بنفسه وظهر من مصر ~~بعساكره، واجتمع بعمه الملك العادل على تبنين، فرحل الفرنج على آعقابهم ~~إلى صور خايبين، ثم عاد الملك العزيز إلى مصر، وترك غالب العسكر مع ~~عمه(1). # وفي سنة خمسة(2) وتسعين وخمسماية ~~(وفاة الملك العزيز عثمان) ~~في المحرم توقي الملك العزيز عثمان ابن الملك الناصر /136/ ~~صلاح الدين(2)، وكانت مملكته ست سنين إلا شهرا، وكان عمره ~~(1) مفرج الكروب 75/3، 76، ذيل الروضتين 13، دول الإسلام 104/2، البداية والنهاية ~~16/13 الدر المطلوب 133، المختصر لأبي الفداء 93/3، 94، تاريخ ابن الوردي ~~112/2 113، السلوك ج1 ق1/ 141، تاريخ ابن خلدون 333/5" شفاء القلوب ~~.20 ~~(2) كذا، والصواب خس". # (3) انظر عن وفاة الملك العزيز في: الكامل 140/12، والتاريخ الباهر 194، والتاريخ ~~المنصورى ، وذيل الروضتين 16 (في وفيات سنة 596 هم)، وزبدة الحلب 142/3، ~~وتاريخ مختصر الدول 225، وتاريخ الزمان 231، ومفرج الكروب 82/3 83، ومرآة ~~الزمان ج ق460/2، والجامع المختصر لابن الساعي 6/9، 7، ووفيات ms132 الأعيان ~~2513- 253 رقم 414، وتلخيص معجم الألقاب لابن الغوطي جه ق273/2، 774، ~~والتكملة لوفيات التقلة 320/1 رقم 467، والمختصر لأبي الفداء 95/3، والعبر ~~286/4، ودول الإسلام 104/2، وسير أعلام النبلاء 291/21- 294 رقم 152، ~~والعسجد المسبوك 247، 248، والبداية والتهاية 18/13، وتاريخ ابن الوردي 113/2، ~~ومرآة الجنان 479/3، والمواعظ والاعتبار 248/1، والسلوج ج1ق143/1، 144، ~~والتجوم الزاهرة 120/6 - 146، والدر المطلوب 136، وتاريخ ابن خلدون 335/5، ~~وماثر الاتاقة 61/2، وشفاء القلوب 205، وشذرات الذهب 319/4، وبدائع الزهور ~~14ق252/1، وأخبار الدول 195. # 222 PageV01P222 ~~============================================================ ~~سبعة(1) وعشرين سنة، وهو الثاني من ملوك مصر من بني أيوب، فأقاموا بعده ~~ولده محمد، ولقب "الملك المنصور" ، واتفقت الأمرا على إحضار واحد من بني ~~أيوب، فاتفقوا على الملك الأفضل، وكان بصرخد، فسار الأفضل إلى مصر على ~~أنه أتابك الملك المنصور، وكان عمر المنصور تسع سنين وشهرا(2) . # الثالث من ملوك بني أيوب بالديار المصرية الملك المنصور محمد ابن الملك ~~العزيز عثمان (2) ~~ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب، ملك الديار المصرية يوم ~~توفي والده وكان صغيرا يوم الاثنين حادي عشر المحرم، ووصل عمه ~~الأفضل إلى الديار المصرية لسبعة مضين من ربيع الأول، واستولى على مملكة ~~مصر، وأظهر آنه يرتي ابن آخيه بحكم صيغر سنه، وكان وصوله على برية ~~صرخد، وكتب إلى عمه يخبره بذلك. فكانت مدة مملكة المنصور سنة ~~وأربعين يوما. ولما وصل الأفضل ظهر جانب من عسكر مصر إلى الشام . # الرابع من ملوك بني أيوب بالديار المصرية الملك الأفضل نور الدين (2) ~~علي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن ايوب ابن شادي . وصل ~~إلى مصر في التاريخ المدكور (4) ، واستولى على المملكة ، ولم يبقى (2) لابن آخيه ~~معه إلا مجرد الاسم. ولما ظهر جانب من العساكر المصرية إلى الشام كاتبوا ~~الملك العادل وهو محاصير ماردين ~~(1) كذا، والصواب " سبعا". # (2) كذا في الأصل، وفي المختصر لابي الفداء" : "وشهورا ". # (3) هذه العبارة كتبت بخط أحر وكبير في الأصل. # (4) هذه العبارة كتبت بخط أحمر وكبير لي الأصل. # (5) كذا في الاصل بالدال المهملة. # (6) كذا، والصواب: ولم يبق. # 22 PageV01P223 ~~============================================================ ~~(الحرب بين الأفضل والعادل على دمشق) ~~ثم إن الملك ms133 الأفضل تجهز من مصر وسار إلى دمشق وبلغ الملك العادل، ~~فسار وسبق الأفضل إلى دمشق ودخل إليها. وبعد يومين وصل الملك ~~الأفضل، ونزل على دمشق ثالث عشر شعبان من هذه السنة، وزحف من الغد ~~على البلد، وجرى بينهم قتال، وهجم بعض (36ب/ عسكره المدينة حتى ~~وصل باب البريد، فتكاثر(1) أصحاب الملك العادل وأخرجوهم من البلد، ~~فتأخر الأفضل إلى ديل(2) عقبة الكسوة(2) . # ثم وصل إلى الأفضل أخوه الملك الظاهر صاحب حلب، فعاد إلى مضايقة ~~دمشق، ودام الحصار عليها، وقلت الأقوات عند الملك العادل وعلى أهل ~~البلد، وأشرف الأفضل والظاهر على ملك دمشق. وعزم العادل على تسليم ~~البلد، لولا ما حصل بين الأخوين الأفضل والظاهر من الخلف، وخرجت ~~السنة وهم على ذلك(4) . # [صاحب حماه يفتح بارين] ~~وفي هذه السنة قصد الملك المنصور صاحب حاه بارين وبها تواب ابراهيم ~~(1) في الأصل: "التكاثر، . # (2) كذا، والصواب ذيل". # (3) الكشوة: بضم الكاف وسكون السين المهملة، وهي قرية في أول منزل تنزله القوافل اذا ~~خرجت من دمشق إلى مصر (معجم البلدان 461/4) . # (4) الكامل 143/12- 145، وزبدة الحلب 143/3، ومفرج الكروب 93/3- 101، ~~والتاريخ المنصوري 9، 10، وتاريخ الزمان 231، والمختصر لأبي الفداء 95/3، 96، ~~وناريخ ابن الوردي 113/2، 114، ودول الإسلام 104/2، 105، والدر المطلوب ~~138، 139، والبداية والنهاية 13/ 18، 19، والمجد المسبوك 248، 249، والسلوك ~~ق1/ 149، وتاريخ ابن خلدون 335/5، 336، وشفاء القلوب 205- 207) ~~والنجوم الزاهرة 149-167/6 ~~224 PageV01P224 ~~============================================================ ~~ابن شمس الدين محمد، وكان صاحب بارين مع الملك العادل محصور(1) معه ~~في دمشق، ففتح المنصور صاحب حماه بارين في ذي القعدة وأقام بها مدة ~~حتى أصلح أمرها(2). # الفتنة في عسكر ملك الغورية] ~~وفي هذه السنة كانت فتنة كبيرة في عسكر غياث الدين ملك الغورية وهو ~~بفيروزكوه(2)، وسبب ذلك أن الإمام فخر الدين محمد الرازي الإمام المشهور ~~كان قد قدم إلى غياث الدين، فبالغ في إكرامه وبنى له مدرسة بهراة، فعظم ~~ذلك على الكرامية(4) وهم كثيرون بهراة، ومذهبهم التجسيم والتشبيه، وكان ~~الغورية كلهم كرامية، فكرهوا فخر الدين الرازي لأنه شافعي، وهو يناقض ~~مذهبهم، فاتفق أن الفقهاء الكرامية والحنفية والشافعية حضروا بفيروزكوه ~~عند غياث الدين للمناظرة، وحضر فخر ms134 الدين الرازي، والقاضي عبد المجيد ~~ابن عمر المعروف بابن القدوة وهو [من](9) الكرامية الهيصمية، وله عندهم ~~محل كبير لتزهده وعلمه، فتكلم الرازي، فاعترض عليه ابن القدوة، وطال ~~الكلام، فقام غياث الدين، واستطال الرازي على ابن القدوة وشتمه وبالغ في ~~(1) كذا، والصواب محصورا". # (2) زبدة الحلب 145/3، 148، ومفرج الكروب 101/3، والمختصر 96/3، وتاريخ ابن ~~الوردي 114/2. # (3) فروزكوه: قلعة في بلاد طبرستان قرب دتباوند مشرفة على بلدة يقال ها وهة. (معجم ~~البلدان 284/4). # (4) الكرامية: بتشديد الراء، فرقة ننتسب إلى "حمد بن كرام كان من غباد المرجئة، طرد ~~من سجستان إلى غرجستان، وكان يدعو أتباعه إلى تجسيم معبوده، وزعم آنه جسم له حد ~~ونهاية، وأن معبوده محل للحوادث، وأته لا يحدث في العالم جسم ولا عرض إلا بعد ~~حدوث أعراض كثيرة في ذات معبودهم. (أنظر عن هذه الفرقة في: الفرق بين الفرق ~~للبفدادي 216 وما بعدها، ومقالات الابلاميين للأشعري 257/1 وما بعدها، والمال ~~والنحل للشهرستاني 85-79). # (5) اضافة من لدنا على الأصل. # 226 PageV01P225 ~~============================================================ ~~أذاه، وابن القدوة لا يزيده على أن يقول: "لا يفعل مولانا، لا واخدك(1) ~~الله" فصعب على الملك ضياء الدين وهو ابن عم غياث الدين وزوج ابنته، ~~وشكى إلى غياث الدين، وذم فخر الدين الرازي، ونسبه إلى الزتدقة ومذهب ~~الفلاسفة، فلم يصغ إلى غياث الدين (2) . # /137/ فلما كان الغد، وعظ الناس ابن عمر القدوة بالجامع، وقال بعد ~~حمدالله والصلاة على نبيه محد : ربنا آمنا بما أنزلت وآتبعنا ~~الرسول}(2)، أيها الناس، إنا لا نقول إلآ ما صح عندنا عن رسول الله، ~~وأما علم أرسطاطاليس، وكفريات ابن سينا، وفلسفة الفارابي، فلا نعملها، ~~فلأي حال يشتم بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين الله وسنة نبيه ~~4 وبكا(4)، ثم بكا(4) الكرآمية، وثار الناس من كل جانب، وامتلا البلد ~~فتنه، فبلغ السلطان، فأرسل جماعة سكنوا الناس ووعدهم اخراج فخر الدين ~~الرازي من عندهم، وتقدم إليه بالعود إلى قراه، فعاد إليها(5) . # (وفاة مجاهد الدين قيماز) ~~وفي هذه السنة في ربيع الأول توفي مجاهد الدين قيماز بقلعة الموصل. # وكان قيماز ms135 عاقلا دينا فاضلا في الفقه على مذهب ابي حنيفة(6) . # (1) كذا بالدال المهملة في الأصل، بمعنى: " لا آخذك" . # (2) في الأصل: "قلم يصغ إلى غيات الدين" ، والصواب: فلم يصغ إل ضياء الدين لأنه هو ~~المشتكي. وقد ورد "غيات" بالتاء المثناة في كل المواضع من الأصل، ولعل المراد: " فلم ~~يصغ اليه غياث الدين" . # (3) سورة آل عمران، الآية 53. # (4) كذا، والصواب، "وبكى"، ~~(5) أنظر فتنة الكرامية في: الكامل 151/12، 152، والمختصر لأبي الفداء 96/3، 97، ~~وتاريخ ابن الوردي 114/2، 115، ومرآة الجنان 478/3، والبداية والنهاية 19/13، ~~20، والعسجد المبوك 249، والجامع المختصر لابن الساعي 5/9، والسلوك جا ق1/ ~~(6) أنظر عن قياز في: الكامل 153/12، 154، والتاريخ الباهر 193، 194، وذيل * ~~127 PageV01P226 ~~============================================================ ~~(مفارقة ملك الغورية مذهب الكرامية) ~~وفي هذه السنة فارق غياث الدين ملك الغورية مذهب الكرامية، وصار ~~شافعي المذهب(1). # وفي سنة ستة(2) وتسعين وخمسماية ~~(الحرب بين الظاهر والعادل على مصر] ~~دخلت هذه السنة والملكان الأفضل والظاهر محاصران دمشق، واتفق وقوع ~~الخلف بين الأخوين الأفضل والظاهر بسبب أمورا (2) اعرضنا عن ذكرها. # ثم تأخر الأفضل إلى مصر، والظاهر عن دمشق. ثم ان (4) قاما بمرج ~~الصفر(5) إلى أواخر صفر. ثم سار الأفضل إلى مصر، والظاهر إلى حلب. ثم ~~ان الملك العادل سار من دمشق على اثر الأفضل إلى مصر . ولما وصل الأفضل ~~إلى مصر تفرقت عساكره في بلادهم لأجل الربيع، فأدركه عمه العادل، ~~فخرج الأفضل بمن بقي معه من العسكر، فانكسر الأفضل وانهزم إلى ~~القاهرة، ونازل العادل القاهرة ثمان (6) أيام، فأجاب الأفضل إلى تسليمها، على ~~الروضتين 14، والجامع المختصر 9،8/9، ووفيات الأعيان 82/4-84، رقم 540، ~~ومرآة الزمان 338/8، ومفرج الكروب 103/3، وتاريخ ادبل ا/26- 78 و169 ~~والختصر لأي الفداء 3/ر7، وتاريخ ابن الوردي 115/2، والبداية والنهاية 21/13، ~~والنجوم الزاهرة 144/6، والعسجد المسبوك 252، وشذرات الذهب 317/4 وليه وفاته ~~سنة 59ه، ومنية الأدباء لي تاريخ الموصل الحدباء لياسين لحير الله الحطيب العري ~~نشره سعيد الديوه جي 63- 15. # (1) الكامل 154/12، المختصر 97/3، تاريخ ابن الوردي 115/2، للسلوك ج ق1/ ~~140، الجد المسبوك 252. # (2) كذا، والصواب "ست1. # (3) كذا، والصواب بسبب آمور ~~(4) كذا، والصواب *ثم انهاه. # (5) مرج العثفر: ms136 بضم الصاد وتشديد الغاء. بدمشق. (معجم البلدان 101/5). # (6) كذا، والصواب وثمانية". # 22 PageV01P227 ~~============================================================ ~~أن يعوض عنها ميافارقين(1)، وجاني(2) ، وشيمساط (2). فأجابه العادل إلى ~~ذلك، ولم يفي(4) له بذلك، ودخل العادل /37 ب القاهرة. # "قال ابن الأثير ،(5): كان دخوله إلى القاهرة يوم السبت ثامن عشر ربيع ~~الآخر(6). # (وفاة القاضي البيساني) ~~توقي القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني في سابع عشر ربيع الآخر، ~~وكان عمره نحو سبعين سنة(4). # (1) في الأصل "اميافارقين" . # (3) في الكامل 156/12 " حاني" . # (3) كذا، والصواب "سميساط. (السلوك 151/1). # (4) كذا، والصواب * ولم يف". # (5) في الكامل 156/12. # (6) الكامل 155/12، 156 مفرج الكروب 3/ 108، 109، وفيه : دخل القاهرة في الحادي ~~والعشرين من ربيع الآخر، زبدة الحلب 146/3، 147، المختصر 97/3، 98، تاريخ ~~ابن الوردي 115/2، الدر المطلوب 140، 141 التاريخ المنصوري 11، العسجد المسبوك ~~254، تاريخ ختصر الدول 225، تاريخ الزمان 232، دول الإسلام 105/2، مرآة ~~الجنان 484/3، البداية والتهاية 21/13، 22، السلوك ج1 ق150/1، 151، تاريخ ~~ابن خلدون 337/5،" النجوم الزاهرة 149/6- 151، شفاء القلوب 207- 210 ~~(7) أتظر عن القاضي البيساني في: خريدة القصر (قسم شعراء مصر) 35/1 وما بعدها، ~~ومعجم البلدان 788/1، 289، ومرآة الزمان 473/8، وذيل الروختين 17، والجامع ~~المختصر /29،28، والكامل 156/12 و159، ومفرج الكروب 109/3، و.11، ~~والتكملة لوفيات النقلة 351/1، 352 رقم 526، والمختصر لأبي الفداء 3/ 98، ~~ووفيات الأعيان 158/3- 163 رقم 374، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 253، ~~والعبر 293/4، وسي أعلام النبلاء 338/21- 344 رقم 179، ودول الإسلام ~~105/2، والمعين في طبقات المحدثين 183 رقم 1939، وتاريخ ابن الوردي 115/2، ~~116، ونهاية الأرب 1/8- 51، والبداية والنهاية 13/ 24، والدر المطلوب 141- ~~146، والعسجد المسبوك 257، والمشترك وضعا 76، والفلاكه والمفلوكين 89، والعقد ~~228 PageV01P228 ~~============================================================ ~~اتسلطن الملك العادل] ~~ثم سافر الملك الأفضل إلى صرخد، وأقام العادل بمصر على أنه اتابك ~~الملك المنصور محمد ابن العزيز عثمان مدة يسيرة، ثم آزال المنصور محمد(1)، ~~واستقر الملك العادل في السلطنة. # ولما استقر العادل في السلطنة ارسل إليه المنصور صاحب حماه يعتذر إليه ~~مما وقع منه بسبب اخذه بارين من ابن المقدم، فقبل الملك العادل غذره، ~~وآمره برد بارين إلى ابن المقدم، فاعتذر صاحب حماه بقربها من حماه، ونزل ~~عن منبج وقلعة نجم عوضا عن بارين، فرضي ابن المقدم ms137 بدالك (2) لانهما خير ~~من بارين بكثير . وكان له افاميه، وكفرطاب، وخمسة وعشرين (2) ضيعة(4). # الخامس من ملوك بني أيوب بالديار المصرية الملك العادل سيف الدين ~~أبو بكر ابن ايوب ابن شادي(5) ~~استولى على الديار المصرية وملكها، وصارة(2) بيده مصر والشام وبيت ~~المقدس والسواحل وحرآن والرها وميافارقين. # الشمين 422/5، والسلوك ج ق1/ 153، ومرآة الجنان 485/3 - 487، وتاريخ ابن ~~خلدون 337/5، والنجوم الزاهرة 156/6- 158، وبدائع الزهور جا ق253/1، ~~وحسن المحاضرة 270/1، وشذرات الذهب 324/4- 327، وحسن التوسل لشهاب ~~الدين محود 77 و307، وله ديوان مطبوع في جزءين بتحقيق الدكتور أحد أحمد بدوي، ~~بالقاهرة 1961، وتحفة الأحباب 29. # (1) كذا، والصواب " أزال المنصور حمدا". # (2) مكذا في الأصل، ~~(3) كلا، والصواب: وخسة وعشرون". # 4) مفرج الكروب 114/3، المحتصر لأبي للفداء 98/3، وانظر: التاريخ المنصوري 12/ ~~(5) العبارة في الأصل بالأحمر وخط كبير ~~(6) كذا، والصواب *وصارت". # 29 PageV01P229 ~~============================================================ ~~وكذلك الملك الظاهر صاحب حلب كاتب عمه الملك العادل وصالحه، ~~وخطب له بحلب وبلادها، وضربت السكة باسمه. # [مقياس النيل] ~~وفي هذه السنة قصر النيل بمصر تقصيرا عظيما حتى آته لم يبلغ آربع ~~عشر(1) درجة، يعني: ذراعا(2). # (الغلاء والوباء] ~~وفي بعض التواريخ اته كان في هذه [ السنة](2) غلاء عظيم ووبا ، والله أعلم (4) . # اوفاة خوارزم شاه تكش] ~~وفي هذه السنة توفي خوارزم شاه تكش ابن ارسلان ابن طسز(5) صاحب ~~خوارزم، وكان عادلا حسن السيرة. واستقر محمد ابن تكش في المملكة، ~~وهرب ابن أخيه هندخان ابن ملك شاه إلى غياث الدين ملك الغورية ~~يستتصره على عته فأكرمه واوعده النصر(6) . # (1) كذا، والصواب عشرة". # (2) أنظر عن قياس النيل في : "مفرج الكروب 115/3، والمختصر 98/3، وتاريخ اين ~~الوردي 118/2، والدر المطلوب 140، ودول الإسلام 105/2، والعسجد المسبوك ~~256، ومراة الجنان 484/3، والنجوم الزاهرة 159/6، وبدائع الزهور ج ق1/ ~~(3) إضاقة على الأصل. # (4) أنظر عن الغلاء في: مفرج الكروب 115/3، وتاريخ ابن الوردي 118/2، والدر ~~المطلرب 147، ودول الإسلام 1.5/2، والعجد المسبوك 256، ومرآة الجتان ~~484/3، والنجوم الزاهرة 159/6، وبدائع الزهور ج1 ق1/ 254. # (5) كذا، وهو أطسزه. # (6) أنظر عن وذاة خوارزم شاه في: الكامل 156/12- 158، وتاريخ مختصر الدول 225، PageV01P230 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وتسعين وخمسماية ~~(ملوك ms138 الأيوبيين في البلاد] ~~دخلت هذه السنة والملك العادل بالديار المصرية وعنده ابنه محمد الملك ~~الكامل وهو تايبه بها، وبحلب: الملك الظاهر ابن صلاح الدين. # وبدمشق: الملك /138/ المعضم() شرف الدين عيسى ابن العادل تايب ~~ابيه بها. # وبالشرق: الملك الفايز ابراهيم ابن الملك العادل. # وبميافارقين(2) : الملك الأوحد نجم الدين أيوب ابن الملك العادل . # (وفاة عز الدين ابن المقدم] ~~وفي هذه السنة توقي عز الدين ابراهيم ابن محمد ابن المقدم، وصارت ~~البلاد بعده لاخيه شمس الدين عبد الملك ابن المقدم(4) . # ( الحرب بين صاحب حلب وصاحب حاه] ~~ثم إن صاحب حلب الملك الظاهر سار إليه وحصره، واخد (5) منه منبج ~~وتاربخ الزمان 232، ونهاية الأرب 205/27، والمختصر لأي الفداء 98/3، 99، ~~وتاريخ ابن الوردي 116/2، ودول الإسلام 105/2، ومرآة الجنان 484/3، وذيل ~~الروضتين 17، والبداية والنهاية 22/12" 23، والعسجد المسبوك 255، 256، ومرآة ~~الزمان ج8 قە/471، والجامع المختصر 24/9، 25، والعبر 292/4، وإنسان العيون، ~~الورقة 103، والنجوم الزاهرة 155/6، وأخبار الدول 276. # (1) كذا، والصواب " سبع". # (2) كذا والصواب " المعظم، . # (3) في الأصل "بما فارتين، . # (4) زبدة الحلب 148/3، مفرج الكروب 120/3، ذيل الروضتين 20، المختصر لأبي الفداء ~~99/3، تاريخ ابن الوردي 117/2، وشناء القلوب 210. # (5) كذا بالدال المهملة. # 231 PageV01P231 ~~============================================================ ~~والبلاد، وقبض عليه واعتقله، ثم ارسل الملك الظاهر صاحب حلب إلى ~~صاحب حماه يبدل (1) له منبج وقلعة نجم على آن يصير معه على الملك العادل، ~~فاعتذر صاحب حماه باليمن(2) الذي في عنقه للملك العادل، ولما آيس الظاهر ~~منه سار إلى المعرة واقطع بلادها، واستولى على كفرطاب وكانت لابن ~~المقدم، ثم سار إلى فاميه ولم يسهل له تملكها. # م ان الملك الظاهر صاحب حلب توجه إلى حماه وحاصرها، وجرى قتال ~~شديد، وجرح الملك الظاهر بسهم، واستمرت الحروب الى رمضان، فلم يحصل ~~على غرض، ~~ثم رحل الملك الظاهر الى دمشق وبها الملك المعظم ابن العادل، فنازها ~~الظاهر هو وأخوه الأفضل، وانضم إليهما صاحب نابلس ومن وافقه من ~~الامراء والصلاحية. وبلغ الملك العادل حصار دمشق فخرج بعساكره من ~~مصر. واشتد حصار دمشق، وتعلق النقابون بسورها. وخرجت السنة وهم ~~محاصرون دمشق: ~~ثم رحل الظاهر ms139 عن دمشق في أول المحرم، وسار الأفضل الى حمص (2) . # 1وفاة العماد الأصفهاني) ~~وفي هذه السنة توفي العماد الكاتب محمد ابن عبدالله ابن حامد ~~الأصفاني (4)، وكان فاضلا في الفقه والأدب(5) . # (1) كذا، والصواب "يبذل" . # (2) كذا، والصواب وباليمين". # (3) مفرج الكروب 120/3- 129، الكامل 160/12- 163، زبدة الحلب 148/3- 151، ~~تاريخ ختصر الدول 226، تاريخ الزمان 232، 233، دول الإسلام 106/2، العسجد ~~المسبوك 260، البداية والنهاية 27/13، شفاء القلوب 210- 212، السلوك جا ~~156،155/1، المختصر لأبي الفداء 99/3، 100، تاريخ ابن الوردي 117/2 . # (4) كذا، والصوآب الأصفهاني". # (5) أنظر عن العماد الأصفهاني في: الكامل 171/12، ومعجم الأدباء 19/ 11- 28 رقم 4، = ~~232 PageV01P232 ~~============================================================ ~~(استيلاء ملك الغورية على بلاد بخراسان] ~~وفي هذه السنة سار الملك غياث الدين ملك الغورية بعساكره الى خراسان، ~~واستولى على ما كان بيد خوارزم شاه بخراسان، واستولى على سرخس، ~~وطوس، ونيسابور، وغيرها(1). # [وفاة ابن آرتق صاحب آهد] ~~وفي هذه السنة توفي سقمان(2) ابن محمد ابن ارتق صاحب آمد وحصن ~~/38ب/ كيفا(2). # ومفرج الكروب 127/3، 128، ومرآة الزمان ج ق4/2 50، والتكملة لوفيات النقلة ~~/4392 393، رقم 605، والجامع المختصر 61/9 - 14، وذيل الروضتين 27، 28، ~~روفيات الأعيان 147/5- 153 رقم 705، وتلخيص جمع الأداب ج4 ق2/ 845 رقم ~~1240، والمختصر لأي الفداء 100/3، والعبر 299/4، والمختصر المحتاج إلي ~~122/1، ودول الاسلام 106/2، وسير أعلام التبلاء 345/21 - 300 رقم 180، ~~والدر المطلوب 152، ومرآة الجنان 491/3- 494، والبداية والنهاية 13/ 30، 31، ~~والوافي بالوفيات 132/1- 140 رقم 46، وتاريخ ابن الوردي 117/2، والعسجد ~~المسبوك 269، ومفتاح السعادة 264/1، 265، وتوضيح المشتبه 263/1، والنجوم ~~الزاهرة 178/6، 179، وطبقات الشافعية الكبرى 178/6، والدارس في تاريخ المدارس ~~/408، وشذرات الذهب 332/4، وبدائع البدائه 100، 107، 115، 140، 184، ~~243 248 249 311 346 348، 389، 393، 396، وبدائع الزهور جا ~~ق256/1 (في وفيات 599 ه). # (1) الكامل 164/12- 167، المختصر لأي الغداء 100/3، تاريخ ابن الوردي 117/2، ~~السجد المسبوك 261-264، البداية والنهاية 27/13 . # (2) في الأصل " سليمان وهو وهم، والصواب ما أثبتناه. # (3) الكامل 170/12، المختصر 101/3، تاريخ ابن الوردي 118/2، العسجد المسيوك ~~265، الروضتين 240/2، الجامع المختصر 53/9، كوافي بالوفيات 287/15 رقم ~~407 ، تاريخ ابن الفرات ج، ق209/2. # 23 PageV01P233 ~~============================================================ ~~(الغلاء بمصر] ~~(1)1 ~~وفي هذه السنة كان بمصر غلاء شديد بسبب نقص التيل (1). # (الزلزلة بالجزيرة والشام] ~~وكان بالجزيرة والشام والسواحل زلزلة ms140 عظيمة، فهدمت مدتا كثيرة(2). # (وفاة ابن الجوزي) ~~وفي هذه السنة توفي آبو فرج عبد الرحمن ابن علي ابن الجوزي الحتبلي ~~الواعظ المشهور، وتصانيفه مشهورة. وكان كثير الوقيعة في العلما(3). # (1) الكامل 170/12، ذيل للروضتين 19، تاريخ الزمان 234، المختصر 101/3، تاريخ ~~ابن الوردي 118/2، التاريخ المتصوري 14، مفرج الكروب 127/3، دول الإسلام ~~106/2، الدر المطلوب 149، مرآة الجنان 488/3، العسجد المسبوك 265، مرآة ~~الزمان ق2/ 477، 478، الجامع المختصر 47/9، البداية والنهاية 26/13، الافادة ~~والاعتار لعبد اللطيف البغدادي 223، السلوك ج1 ق1/ 157، 158، النجوم الزاهرة ~~173/6، بدائع الزهور جق254/1. # (2) أنظر عن الزلزلة في: الكامل 12/ 170، 171، وذيل الروضتين 20، وتاريخ الزمان ~~234، والمختصر 101/3، وتاريخ ابن الوردى 118/2، ودول الإسلام 106/2، ~~والبداية والنهاية 27/13، 28، والدر المطلوب 149، ومرآة الجنان 488/3، 489، ~~والعسجد المسبوك 267، ومرآة الزمان 477/9، والجامع المختصر 53/9، ومختصر أخبار ~~مصر للبغدادي 270، والتاريخ المتصوري لابن نظيف الحموي 234 (طبعة موسكو) و25 ~~طبعة دمشق ~~(3) أنظر عن ابن الجوزي في : الكامل 12/ 171 ومرآة الزمان ج ق2/ 481، والروضتين ~~245/2، وذيل الروضتين 21-25، والجامع المختصر 16/9، والمختصر 101/3، ~~وتاريخ ابن الوردي 118/2، ودول الإسلام 106/2، والمختصر المحتاج إليه 205/2- ~~207، والبداية والنهاية 13/ 28، والتكملة لوفيات النقلة 394/1، 395 رقم 108، ~~ووفيات الأعيان 140/3- 142 رقم 370، وذيل طبقات الحنابلة 399/1، والمستفاد من ~~ذيل تاريخ بغداد 155، 156 رقم 110، وتاريخ الخميس 2/ 410، والدر المطلوب ~~15 151، ومرآة الجنان 489/3- 492، وسير أعلام النبلاء 21/ 365- 384 رقم ~~434 PageV01P234 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثمانية(1) وتسعين وخمسماية (2) . # 000000 ~~0000 ~~(وفي سنة ستماية](2) ~~(هدنة المنصور والفرنج] ~~وقعت الهدنة بين الملك المنصور والفرنج(4) . # (هزية أرسلان شاه صاحب الموصل] ~~وفي هذه السنة كانت وقعة بين عسكر الملك العادل وبين صاحب الموصل ~~ارسلان شاه، فانهزم ارسلان شاه صاحب الموصل هزيمة قبيحة ودخل الى ~~الموصل وليس معه غير اربعة انفس وكانت هذه الوقعة من سعادة الأشرف ~~ابن العادل، فانه لم ينهزم له رايه بعد ذلك(5). # 192، والسبر 297/4، وغاية النهاية 1/ 375 رقم 1592، والعسجد المسبوك 268، ~~وتذكرة الحفاظ 1342/4، والمعين في طبقات المحدتين 182 رقم 1941، والنجوم ~~الزاهرة 174/6، وعقد الجمان 17/ ورقة 261- 269، وطبقات المفسرين للسيوطي ~~17 وشذرات الذهب 329/4- 331، والتاج المكال للقنوجي 64- 74، والرسالة ~~المستطرفة للكثاني 45، ومفتاح السعادة ms141 207/1، 208، وروضات الجنات 436- 429، ~~وكشف الظنون (في مواضع كثيرة)، وهدية العارفين 520/1- 523، وانظر: معجم ~~المؤلفين 158157/5 ففيه مصادر آخرى. # (1) كذا، والصواب وثمان" . # (2) ي الأصل ورد هدا للعنوان لسنة 598هه وبعده مباشرة حوادث جرت في سنة 600ه_، ~~وقد سفطت حوادث سنى 598 و591ه ~~(3) العنوان من عندتا إضافة على الأصل. # 4) مفرج الكروب 154/3، المختصر 105/3، تاريخ ابن الوردي 121/2 . # (5) الكامل 192/12، مفرج الكروب 155/3- 157، تاريخ الزمان 242، المختصر ~~105/3، تاريخ ابن الوردي 121/2، 122، الدر المطلوب 157، تاريخ الزمان 242، ~~تاريخ ابن خلدون 239/5، 340، ~~236 PageV01P235 ~~============================================================ ~~(خروج العادل قبالة الفرنج ) ~~وفي هذه السنة اجتمع الفرنج بقصد بيت المقدس، فخرج السلطان الملك ~~العادل من دمشق وجمع العساكر، ونزل على الطور في قبالة الفرنج، ودام ~~ذلك إلى آخر السنة(1) . # 1استيلاء الفرنج على القسطنطيتية) ~~وفي هذه الستة استولت الفرنج على قسطنطينية، وكانت بيد ملك الروم، ~~ولم تزل بيد ملك الفرتج إلى سنة ستين وستماية، ثم قصدها الروم واستعادوها ~~من الفرتج(2) . # (وفاة السلطان ركن الدين سليمان) ~~وفي هذه السنة توفي السلطان ركن الدين سليمان ابن قليج ابن سلجوق ~~صاحب بلاد الروم(2). # ااستيلاء الفرنج على فوة) ~~وفي هذه السنة خرج اصطول الفرنج، واستولوا على مدينة فوه (4) من ~~(1) مفرج الكروب 159/3، الكامل 194/12، السلوك ج1ق1/ 163، المختصر ~~105/3، تارخ ابن الوردي 122/2، دول الإسلام 107/2، 108، العسحد المسبوك ~~280، تاريخ ابن خلدون 340/5. # (2) الكامل 190/12- 192، مفرج الكروب 160/3، تاريخ الزمان 241، تاريخ مختصر ~~الدول 227، 228، المختصر 1.5/3، تاريخ ابن الوردي 122/2، دول الإسلام ~~108/2، البداية والنهاية 36/13، 37، السلوك ج1 ق1/ 163، العسجد المسبوك ~~(3) الكامل 195/12، 196، مفرج الكروب 3/ 160، 161، الجامع المختصر 136/9، ~~المختصر لأبي الفداء 105/3، تاريخ ابن الوردي 122/2، السلوك ج1 ق1/ 163، ~~البداية والنهابة 53/13 رقم 860 ، والوافي بالوفيات 421/15 رقم 569. # (4) في الأصل: "نوه والتصحيح من : معجم البلدان 280/4، ففيه بالضم ثم التشديد، بليدة ~~على شاطيء التيل من نواحي مصر قرب رشيد. # 2 PageV01P236 ~~============================================================ ~~الديار المصرية(1). # ( ذكر الزلزلة] ~~وفي هذه السنة كانت زلزلة عظيمة عمت بلاد الشام وبلاد الروم والجزيرة ~~وصقلية وقبرس والعراق وغيرها، وخربت اسوار مدينة صور(2). # (1) الكامل 198/12، مفرج الكروب 161/3، تاريخ الزمان ms142 243، المختصر لأبي الفداء ~~106/3، تاريخ ابن الوردي 122/2، دول الإسلام 107/2، العسجد المسبوك 287، ~~مرآة الجنان 498/3 وفيه "قوة، بالقال، وهو تحريف، السلوك ج1 ق163/1، الدر ~~المطلوب 155 ~~(2) الكامل 198/12، مفرج الكروب 161/3، تاريخ الزمان 243، المختصر لأبي الفداء ~~106/3، تاريخ ابن الوردي 122/2، الدر المطلوب 157، السلوك ج1 ق164/1، ~~العسجد المسبوك 287، البداية والنهاية 13/م 37. # 23 PageV01P237 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P238 ~~============================================================ ~~الباب الثامن ~~في ذكر الحوادث الكاينة في سنين(1) الماية السابعة ~~من سنين(1) الهجرة ~~ث دخلت سنة احد(2) وستماية ~~1 الهدنة بين الملك العادل والفرنج] ~~وفي هذه السنة كانت الهدنة /39 أ/ بين الملك العادل والفرنج، وسلم الى ~~الفرتج يافا، ونزل عن مناصفات لد والرملة. ولما استقرت الهدنة أعطى ~~العساكر دستور(4)، وسار الى مصر(4) . # اغارة الفرنج إلى حماه] ~~وفي هذه السنة أغارت الفرتج على حماه، ووصلوا إلى قريب حماه، ~~(1) كذا، والصواب: " ميي". # (2) كذا، وللصواب: إحدى". # (3) كذا، والصواب: دستورا. # (4) مفرج الكروب 162/3، المختصر لأبي الفداء 106/3 تاريخ ابن الوردي 122/2، ~~تاريخ ابن خلدون 340/5، السلوك ج 1 ق 164/1، تاريخ الإسلام - الطبقة 61 - ~~ص46، شفاء القلوب 214. PageV01P239 # ============================================================ ~~ومتلات(1) أيديهم من المكاسب، وأسروا من آهل حماه شهاب الدين ابن ~~البلاعي. وكان فقيها شجاعا، وخمل إلى طرابلس، فهرب وتعلق بجبال ~~بعلبك، ووصل إلى أهله بحماه سالما (2) . # ثم وقعت الهدنة بين الملك المنصور وبين الفرنج (2). # (حرب أهير مكة وأهير المدينة] ~~وفي هذه السنة كانت الحرب بين الأمير قتادة أمير مكة، وبين الأمير سالم ~~ابن قاسم أمير المدينة، وكانت الحرب بينهما سجال() . # وفي سنة اثنين (5) وستماية ~~(مقثل الغوري ملك غزنة] ~~قتل شهاب الدين أبو المظفر محمد ابن سام(6) ابن الحسين الغوري ملك ~~غزنة وبعض خراسان، وثب عليه جماعة وقد تفرق الناس عنه، فقتلوه ~~(1) مكذا ي الأصل. # (2) مفرج الكروب 162/3، 163، ذيل الروضتين 51، مرآة الزمان ج8 ق 523/2، ~~التاريخ المنصورى 44، تاريخ الإسلام - الطيقة 61 - ص45، المختصر لأبي الفداء ~~106/3، تاريخ ابن الوردي 122/2، تاريخ ابن الفرات (مخطوطة فيينا رقم 814) ج5 ~~درقة 16، 12، الدر المطلوب 158، تاريخ ابن خلدون 340/5، السلوك ج ~~ق114/1، النجوم الزاهرة 186/6، شذرات ms143 الذهب 2/5، تاريخ طرابلس السياسي ~~والحضاري - تاليفنا - طبعة 2 - ص545. # (3) مفرج الكروب 163/3، التاريخ المنصورى 45، المختصر لأبي الفداء 106/3، تاريخ ~~ابن الوردى 22/2. # (4) الكامل 205/12، المختصر لأي الفداء 106/3، تاريخ ابن الوردي 123/2، العسجد ~~المسبوك، 29، 293، الجامع المختصر 652/9، البداية والنهاية 41/13. # (5) كذا، والصواب، واثنتين". # (6) في الأصل "سالم وهو غلط، والتصحيح من المصادر. # 24 PageV01P240 ~~============================================================ ~~بالسكاكين . وقيل: إنهم من الإسماعيلية، وقتل اولايك(1) النفر عن آخرهم ~~وكان شهاب الدين شجاعا، كثير الغزو، عادلا في الرعية(2) . # وفي سنة ثلاثة (2) وستماية ~~[خروج العادل إلى عكا] ~~سار الملك العادل من مصر إلى الشام، فنازل في طريقه عكا، فصالحه ~~أهلها على إطلاق جميع من كان من الأسرى(4) . # انزوله على بخيرة قدس] ~~ثم وصل إلى دمشق، ثم سار عنها ونزل بظاهر حص على بخيرة قدس، ~~واستدعا(6) بالعساكر، فأتته من كل الجهات. وأقام على البحيرة حتى خرج ~~رمضان(1). # (1) مكذا في الأصل. # (2) انظر عن (الفوري) في: الكامل 75/12، والتكملة لوفيات النقلة 84/2 رقم 927، ~~والجامع المختصر لابن الساعي 105/9، 170، 171، 187، وتلخيص جمع الآداب لاين ~~الفوطي * (ررقم 796) والمختصر لأبي الفداء 106/3، وسير اعلام التبلاء 320/21 ~~322 رقم 167، والعبر 308/2، ودول الإسلام 109/2، وتاريخ الاسلام - الطبقة 61 ~~ص110- 112 رقم 81، وتاريخ ابن الوردي 123/2، والبداية والنهاية 34/13، ~~والعسجد المسبوك 296، ومأثر الإنافة 55/2، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ~~26،25/5، والنجوم الزاهرة 184/6، وشذرات الذهب 342/4. # (3) كذا ، والصواب: وثلاث . # (4) مفرج الكروب 122/3، المختصر لأي الفداء 107/3، دول الاسلام 110/2، تاريخ ~~ابن الوردي، 123/2، 124، شفاء القلوب 215، ويجعل ابن الأتير هذا الخبر وما بعده ~~في حوادث سنة 604 م. أنظر: الكامل 273/12، 274 . # (5) كذا، والصواب: "استدعى: ~~(6) مفرج الكروب 172/3، التاريخ المتصوري 52، زبدة الحلب 158/3، المختصر لأبي ~~الفداء 108/3، تاريخ ابن الوردي 124/2، الدر المطلوب 160، السلوك جا ~~166/1 شفاء القلوب 215. # 24 PageV01P241 ~~============================================================ ~~(فتح برج أعناز] ~~ثم سار ونازل حصن الأكراد، وفتح برج أعناز وأخذ منه سلاحا ومالا ~~وخمسماية رجل (1). # [منازلة طرابلس] ~~م سار ونازل طرابلس ونصب عليها المناجيق، وغار العسكر على بلادها ~~وقطع قناتها ، ثم عاد في أواخر ذي الحجة إلى بحيرة ms144 قدس بظاهر حمص (2) . # وفي سنة اربعة(2) وستماية ~~(الهدنة بين العادل وصاحب طرابلس) ~~وقعت الهدتة بين الملك العادل وبين(4) صاحب طرابلس(5)، وعاد الملك ~~إلى دمشق(2) . # (1) مفرج الكروب 173/3 وفيه "أعنار " بالراء المهملة، وهو غلط، زدة الحلب *15، ~~159، التاريخ المتصوري 53 وفيه طاحونة أعناز المختصر لأبي الفداء 108/3، تاريخ ~~اين الوردي 124/2، الدر المطلوب 160 ووقع فيه "وفتح حيفا وأعزازه، وهذا وهم، ~~السلوك ج 1ق 166/1، شفاء القلوب 215. # (2) مفرج الكروب 173/3، المختصر لأبي الفداء 108/3، دول الإسلام 110/2، تاريخ ~~ابن الوردي 124/2، الدر المطلوب 160، السلوك ج1 ق 166/1، شفاء القلوب ~~وأفادت بعض المصادر أن العادل خرب في طريقه حصن القليعات شمالي طرابلس، أنظر: ~~الكامل 274/12، والتاريخ المنصوري 53، وتاريخ المسلمين لابن العميد 127، وشفاء ~~القلوب 215 ~~(3) كذا، والصواب: "أربع".. # (4) تكررت " بين" مرتين في الأصل. # (5) هو: الكونت بوهموند الرابع (أنظر كتابنا : تاريخ طرابلس 421/1). # (6) مفرج الكروب 175/4، المختصر لأبي الفداء 108/3، تاريخ ابن الوردي 124/2، ~~الدر المطلوب 160، السلوك ج 1 ق 167/1، زبدة الحلب 159/3 ~~242 PageV01P242 ~~============================================================ ~~(استيلاء الأوحد على خلاط] ~~وفي هذه السنة استولى الملك الأوحد أيوب ابن الملك العادل على اخلاط(1) . # (وصول الخلعة إلى العادل] ~~وفي هذه السنة وصلت رسل [أمير](2) المؤمنين الناصر لدين الله العباسي ~~بالخلم إلى الملك العادل، فلبس الخلعة، وكان يوم مشهود(2). ووصل إلى ~~الملك العادل مم الخلعة تقليد بالبلاد الذي (4) تحت حكمه، وخوطب فيه: ~~"شاهنشاه، ملك الملوك، خليفة أمير /39 بل المؤمنين"(5). # (الاهتام ببناء قلعة دمشق) ~~وفي هذه السنة اهتم الملك العادل لعمارة قلعة دمشق وآلزم كل واحد من ~~الملوك أهل بيته بعمارة برج من أبراجها(2) . # (1) كذا في الأصل، وهي من غير ألف في أولها والخبر في : الكامل 272/12، ومفرج ~~الكروب 175/3، وذيل الروضتين 6، وتاريخ الزمان 246، والمختصر لأي القداء ~~108/3 وناريخ الاسلام - الطبقة 61 - ص53، 54 والعبر 9/4، والبداية والنهاية ~~47/13، وتاريخ المسلمين لابن العميد 127، ومرآة الجنان 5/4، وتاريخ ابن الورد ~~124/2، والدر المطلوب 161، والعسجد المسبوك 319، وتاريخ ابن خلدون 340/5، ~~341، والسلوك ج 1ق 169/1، والنجوم للزاهرة 193/6 ~~(2) اضافة من عندنا على الأصل. ms145 # (3) كذا، والصواب: يوما مشهودا*. # (4) كذا، والصواب: " التي. # (5) مفرج الكروب 180/3 - 182، وذيل الروضتين 13 ، والتاريخ المنصوري 6، والمختصر ~~لأي الفداء 109/3، والبداية والنهاية 47/13، وتاريخ ابن الوردى 24/2، 125، ~~والدر المطلوب 164، والسلوك ج 1ق 167/1، 168، وشفاء القلوب 218. # (6) مفرج الكروب 182/3، والتاريخ المنصوري 56، والمختصر لأبي الفداء 109/3، وتاريخ ~~ابن الوردي 125/2، والدر المطلوب 164، والسلوك ج 1 ق 168/1، وشفاء القلوب ~~243 PageV01P243 ~~============================================================ ~~(الحروب في بلاد الخطا) ~~وفي هذه السنة كانت حروب كثيرة في بلاد ما ورى(1) النهر وبلاد ~~الخطا، وقتال خوارزم شاه مع الخطا، وأمورا(2) أعرضنا عن ذكرها خوف ~~الإطالة. # (مقتل غياث الدين ممود ملك الغورية) ~~وقتل غياث الدين محمود آخر الملوك الغورية. وكانت دولتهم من أحسن ~~الدول. وكان هذا محمود كريما عادلا، محسنا إلى الرعية(3). # (الحرب يين التتار والخطا) ~~ثم إن خوارزم شاه لما خلا سره من جهة خراسان عبر النهر، وسار إلى ~~الخطا، وكان ورى (4) بلاد الخطا في حدود بلاد الصين التتر، وكان ملكهم ~~حينيذ(5) يقال له "كسكزخان"، وكان بينه وبين الخطا عداوة مستحكمة، ~~فأرسل كل واحد من كسكزخان(6) ومن الخطا يسأل خوارزم شاه أن يكون ~~معه على خصمه، فأجابهما خوارزم شاه بالمغالطة، وانتظر ما يكون منهما، ~~فاتقع كسكرخان ملك التتر هو وملوك الخطا، فانهزمت الخطا، فمال عليهم ~~خوارزم شاه وكسكرخان قتلا، فلم يبق منهم إلا من اعتصم بالجبال واستسلم، ~~(1) كذاء والصواب: "ما ورآء4. # (2) كذا، والصواب: " أمور8. # (3) أظر عن (غياث الدين) ي: الكامل 266/12، 267، والمختصر لأبي الفداء 110/3، ~~ونهاية الأرب 221/27، وسير أعلام التبلاه 506/21، 507 رقم 264، وناريخ ~~الاسلام - الطبقة 61 - ص 190 رفم 274، وتاريخ ابن الوردى 125/2. # (4) كذا، والصواب: "وراء8. # (5) كذا، والصواب: حينيذ" . # (6) في الكامل 270/12 و كشلي خان، ومثله في نهاية الأرب 225/27 كشليخان، ~~والمختصر لأبي الفداء 110/3. # 244 PageV01P244 ~~============================================================ ~~وصار في عسكر خوارزم شاه(1). # (عزل الوزير نصير الدين] ~~وفي هذه السنة عزل الخليفة الناصر لدين الله أمير المؤمنين وزيره نصير ~~الدين ابن مهدي العلوي، ورسم عليه، فكتب إلى الخليفة يقول: إني قدمت ~~إلى هاهنا (1) وليس لي درهم ولا دينار، وقد تحصتل ms146 لي من نعمة أمير المؤمنين ~~من الأموال والأعلاق النفيسة ما يزيد على خسماية ألف دينار، وسؤاله أن ~~يؤخذ الجميع ويفرج عنه ليسكن في المشهد اسوة بعض العلويين. فخرج إليه ~~الجواب. ما أنعمنا عليك بشيء فنوينا استعادته منك ولو كان مل (2) الأرض ~~دهبا، وأنت في أمان الله وأماثنا ما لم يبلغنا عنك ما يستوجب به غبر ذلك، ~~غير أن الأعدا كثير، فاختر لنفسك موضعا تنتقل إليه موقرا محترما، فاختار ~~أن يكون تحت ظل الخليفة كي لا يتمكن منه عدوا (4) . # وفي سنة خمسة(5) وستماية ~~1إجراء قناة الماء بجلب] ~~أمر الملك الظاهر صاحب حلب بإجرا القناة من حيلان إلى حلب، وغرم ~~(1) أنظر عن الحرب في: الكامل 269/12 - 271، ونهاية الأرب 222/27 و224 - 226، ~~والختصر لأبي الفداء 110/3، والبداية والنهاية 48/13، 49، وتاريخ اين الوردي ~~125/2، 126، والعجد المسبوك 314 وما بعدها. # (2) في الأصل: "اني قدمت هذا البلاد الى ها هناه. وقد وضع الناسخ خطا فوق "هذا ~~البلاد": ~~(3) كذا، ~~(4) كذا، والخبر في: الكامل 226/12، 277، مفرج الكروب 178/3، 174، الدر ~~المطلوب 164، المجد المبوك 321. # (5) كذا، والصواب: " خمس. # 245 PageV01P245 ~~============================================================ ~~على ذلك أموال (1) كثيرة، وبقي البلد يجري فيه الماء(2) . # (قتل معز الدين سنجرشاه] ~~وفي هذه السنة قتل معز الدين سنجرشاه ابن سيف الدين غازي اين ~~مودود ابن زنكي صاحب جزيرة ابن عمر، قتله ابنه غازي ~~وكان سنجرشاه ظالا قبيح السيره وتحا لا يمنع من قبيح يفعله، من ~~القتل، وقطع الألسنة والأنوف والآذان وحلق اللحى. وتعدى ظلمه إلى ~~أولاده وحريه، فبعث ابنيه محمودا ومودوذا إلى قلعة فحبسهما فيها، وحبس ~~ابته غازي المذكور في دار المدينة وضيق عليه، وكان بتلك الدار هوام ~~كثيرة، فاصطاد غازي حية وسيرها إلى أبيه في منديل لعله يرق له، فلم يزد ~~ذلك إلا قساوة عليه، فعمد غازي إلى الحيلة حتى هرب وتسبب إلى أنه دخل ~~دار أبيه مخفيا وأخفته جارية من جوار() أبيه بغضا في أبيه، فصادف أنه ~~ظهر إلى ظاهر البلد وشرب ودخل وهو سكران، ودخل إلى عند الحضيه ~~الذي (4) ابنه غازي مخبا(5) عندها، ثم قام سنجرشاه ودخل إلى ms147 الخلا، فهجم ~~عليه ابنه غازي وضريه آربعة عشر ضربة بالسكين وتركه ملقى، ودخل ~~غازي الحمام وقعد يلعب. فلو كان أحضر الجند واستحلفهم في ذلك الوقت ~~لتم أمره وملك البلد، ولكنه أطمأن فقتله وحلف العسكر، فخرج بعد الخدم ~~وأعلم استاذ دار، فجمع الناس وهجم على غازي فقتله، وحلف العسكر لأخيه ~~محمود ابن سنجرشاه، ولقب معز الدين ~~(1) كذا، والصواب: أموالا". # (2) مفرج الكروب 186/3، 187، ونيه جيلان، بالجيم، وما أثبتناه يتفق مع : حلب القديمة ~~والحديثة لقلعة جي 229، وتاريخ الأزمثة205. # (3) كذا، والمراد: جوارى. # (4) كذا، والصواب: والحظية التي" . # (5) كذا، والمراد: "مختبئا. # 246 PageV01P246 ~~============================================================ ~~41ا/ واستقر ملكه بالجزيرة، وقبض على جواري أبيه وغرقهن في ~~دجلة. ثم قبض محمود بعد ذلك أخاه مودود(1). # وفي سنة ستة(2) وستماية ~~(مسير العادل الى حرآن] ~~سار الملك العادل من دمشق وقطع الفراة(2)، وجمع من أولاده والعساكر، ~~ونزل خران. /41 ب/ وسار الملك العادل من حران ونازل سنجار وبها ~~صاحبها قطب الدين محمد ابن عماد الدين زنكي، فحاصره وطال الأمر في ~~ذلك، فخامرت العساكر الدي(4) صحبة الملك العادل، ونقض الملك الظاهر ~~صاحب حلب الصلح معه، فرحل عن سنجار وعاد إلى حرآن(5). # (استيلاء العادل على نصيبين) ~~واستولى الملك العادل [على ] (6) نصيبين وعلى الخابور (2) . # (1) أنظر عن (سنجر شاه) في: الكامل 279/12 - 282، ومفرج الكروب 187/3 - ~~189، وذيل الروضتين 17، والمختصر لأبي الفداء 111/3، 112، وسير أعلام النبلاء ~~507/21 رقم 265، والعبر 12/5، وتاريخ الاسلام- الطبقة 61 - ص 154 رقم ~~176، والبداية والنهاية 52/13، ومرآة الجنان هكره، والوافي بالوفيات 472/15 رقم ~~635، والجامع المختصر لابن الاعي 269/9، وتاريخ ابن الوردي 126/2، والدر ~~المطلوب 167، 168، والمسجد المسبوك 325، 346، والسلوك ج1 ق 170/1، ~~وشذرات الذهب 15/5 ~~(2) كذا، والصواب: "ست4. # (3) كذا، والصواب: والفرات". # (4) كذا، بالدال المهملة . والصواب: * الي. # (5) الكامل 284/12، زبدة الحلب 162/3. # (6) اضافة من عندنا على الأصل. # (2) الكامل 284/12 - 286، التاريخ المنصوري 58، 59، زبدة الحلب 160/3، ذيل ~~الروضتين 67، ناريخ ختصر الدول 229، تاريخ الزمان 248، مفرج الكروب 190/3 - ~~24 PageV01P247 ~~============================================================ ~~(وفاة الإمام الرازي] ~~وفي هذه السنة توفي الامام فخر الدين محمد ابن عم خطيب الري ~~الطبرستاني الأصل الرازي الفقيه الشافعي صاحب التصانيف المشهورة، وكان ms148 ~~(1)3 ~~يعظ باللسانين العربي والعجمي(1) . # وفي سنة سبعة(2) وستماية ~~(قصد الكرج خلاط] ~~عاد السلطان الملك العادل من البلاد الشرقية إلى دمشق، فقصدت الكرج ~~خلاط، وحصروا الملك الأوحد ابن الملك العادل وبها(2). # 197 المختصر لأبي الفداء 112/3، دول الإسلام 111/2، العبر 15/5، تاريخ ~~الإسلام (الطبقة 61) - ص56، البداية والنهاية 52/13، تاريخ ابن الوردي 127/2، ~~السجد المسبوك 331، ناريخ ابن خلدون 342/5، السلوك ج1 ق 170/1، شفاء ~~القلوب 219. # (1) أنظر عن (الفخر الرازي) في: الكامل 120/62، وإخبار العلماء 291 و293، ومرآة ~~الزمان ج8 ق 542/2، 543، وذيل الروضتين 18، وعيون الأنباء 34/3 - 45، ~~والتكملة لوفيات النقلة 186/2، 187 رقم 1121، والجامع المختصر 306/5 - 308، ~~وتاريخ ختصر للدول 240، وتاريخ الزمان 249، ووفيات الأعيان 248/4 - 253 رقم ~~572، والختصر لأي الفداء 112/3، ودول الاسلام 112/2، 113، والعبر 18/5، ~~11، وتاريخ الاسلام (الطبقة 61) - ص 204- 215 رقم 311، والمعين في طبقات ~~الحدثين 187 رقم 1988، والوافي بالوفيات 248/4 - 256، وطبقات الشافعية الكبرى ~~33/5-40 والبداية والنهاية 55/13، 56، ومرآة الجنان 4/-1، وتاريخ ابن الوردي ~~127/2، وتاريخ الخميس 410/2، والعسجد المبوك 332، 3330، ولسان الميزان ~~426/4، والنجوم الزاهرة 197/6، 198، وطبقات المفسرين للسيوطي 39، وشذرات ~~الذهب 21/5، 22، وطبقات للشافعية لابن هداية الله 82، 83، ومفتاح السعادة ~~/445- 451، وكشف الظتون، في مواضع كثيرة، وروضات الجنات 190- 192، ~~وهدية العارفين 107/2، 108، ومعجم المؤلفين 79/11، 80. # (2) كذا، والصواب: "سبع". # (3) كذا في الأصل ياضالة الواو. # 248 PageV01P248 ~~============================================================ ~~واتفق أن ملك الكرج شرب وسكر، وحسن له السكر أنه تقدم إلى ~~خلاط في عشرين فارسا، وخرجت إليه المسلمون، فتقنطر وأخذوه أسير(1). # وحمل الى الملك الأوحد، فرد على الملك الأوحد عدة قلاع، وبدل(2) إطلاق ~~خس(2) آلاف أسير وماية ألف دينار. وعقد اهدنة مع المسلمين ثلاثين سنة، ~~وشرط أن يزوج ابنته بالملك الأوحد ، فتسلم ذلك وأقام ، وتحالفا: وأطلق(4). # (وفاة أرسلان بشاه] ~~وفي هذه السنة توفي نور (5) الدين أرسلان شاه ابن مسعود ابن مودود ابن ~~عماد الدين زنكي صاحب الموصل في آخر رجب، واستقر في الملك بعده ولده ~~الملك القاهر عز الدين مسعود . # (1) كذا، والصواب: "أسيراه: ~~(2) كذا، بالدال المهملة. # (3) كذا، والصواب: " خسة". # () مفرج الكروب 201/3، المختصر لأبي الفداء 113/3، تاريخ ابن الوردي 127/2، ~~128، الدر ms149 المطلوب 169، 172، والسلوك ج1ق 171/1، ذيل الروضتين 76، تاريخ ~~الخميس 410/2 ~~5)ي الأصل بدر، وهو تحريف، والتصويب من مصادر نرجمته: الكامل 12/ 291 - 293 ~~والتاريخ الباهر 18 - 201، وتاريخ اربل 57/1، وذيل الروضتين 70، وتاريخ مختصر ~~الدول 229، وتاريخ الزمان 249، ومفرج الكروب 202/3، ومرآة الزمان ج 8 ~~546/2، والتكملة لوفيات النقلة 210/2 رقم 1162، ويفية الطلب (تراجم ~~السلاجقة) 302-304 رقم 31، ووفيات الأعيان 193/1، 194، والمختصر لأبي ~~الفداء 113/3، ودول الإسلام 113/2، والعبر 21/5، وتاريخ الإسلام (الطبقة 11) ~~ص 227، 228 رقم 332، وسير أعلام التبلاء 496/21، 497 رقم 256، والبداية ~~والنهاية 57/13 - 61، ومرآة الجنان 13/4، 14 وتاريخ ابن الوردي 128/2، والدر ~~المطلوب 169، والعسجد المسبوك 334، 335، والوافي بالوفيات 341/8 رقم 3769، ~~والسلوك ج 1ق 172/1، والنجوم الزاهرة 200/6، وشذرات الذهب 24/5. # 249 PageV01P249 ~~============================================================ ~~(مسير العادل إلى مصر] ~~وفي هذه السنة سار الملك العادل إلى ديار المصريه من دمشق(1) . # (وفاة الملك الأوحد) ~~وفي هذه السنة توفي الملك الأوحد أيوب ابن الملك العادل، وملك أخوه ~~الملك الأشرف، وملك خلاط واستقل بملكها مضاقا إلى ما بيده من البلاد ~~الشرقية، فعظم شأنه ولقب : "شاهي من"(2) . # (مقتل غياث الدين كتخسرو] ~~وفي هذه السنة قتل غياث الدين كيخسرو(2) صاحب بلاد الروم، قتله ~~ملك الأشكري، وملك بعده ابنه كيكاوس ابن كيخسرو(2) اين قليج ~~أرسلان. # وفي سنة ثمانية(4) وستمائة ~~[ تخريب كو كب] ~~امر الملك العادل بتخريب كوكب وتعفية اثرها، /42ا/ فخربت ~~وبقيت خرايا(5). # (1) التاريخ المنصوري 13، مفرج الكروب 207/3، المختصر لأبي الفداء 113/3، تاريخ ~~ابن الوردي 128/2، السلوك ج1 ق 172/1، شفاء القلوب 220. # (2) أنظر عن (اللك الأوحد) في: التاريخ المنصورى 15، ومفرج الكروب 208/3، ~~والمختصر لأبي الفداء 113/3، وتاريخ الاسلام (الطبقة 61) ص 294 رقم 439، ~~وتاريخ ابن الوردي 130/2، والدر المطلوب 169 و175 والسلوك ج 121/151، ~~وشفاء القلوب 273- 275. # (3) أنظر عن (غياث الدين) في: المختصر لأبي القداء 113/3، 114، وتاريخ ابن الوردى ~~130/2، والسلوك ج 1ق 173/1 وهو في الأصل: كتخسرو وآثار البلاد 533 . # (4) كذا، والصواب: وثمان". # (5) مفرج الكروب 209/3، المختصر لأبي الفداء 114/3، تاريخ ابن الوردي، 130/2، ~~29 PageV01P250 ~~============================================================ ~~(زواج الملك الظاهر] ~~وفي هذه السنة أرسل الملك الظاهر صاحب ms150 حلب خطيب ابنة الملك العادل ~~"ضيفه خاتون"، فزوجها للملك الظاهر ابن آخيه الملك الناصر، وزال ما ~~كان بينهما من الإحن (1) . # (وفاة القاضي ابن سناء الملك] ~~( ~~وفي هذه السنة توفي القاضي ابن سنا الملك وهو هبت الله ابن جعفر ~~ابن سنا الملك السعدي الشاعر المشهور المصري، أحد الفضلا الروسا(2). # وفي سنة تسعة (4) وستماية ~~(عمارة قلعة الطور) ~~عمر الملك العادل قلعة الطور، وجمع لها الصتناع من البلاد والعسكر حتى ~~تمت(5). # السلوك ج1 ق174/1، شفاء القلوب 220، وذكر ابن الأثير هذا الخبر في حوادث ~~60 .- (300/12)، والدواداري لفي سنة610 ه. (الدر المطلوب 175). # (1) زبدة الحلب 164/3، مفرج الكروب 212/3، المختصر لأبي الفداء 114/3، تاريخ ~~الاسلام (الطبقة 61) ص 67 تاريخ ابن الوردي 130/2 ~~(2) كذا، والصواب: هبة . # (3) أنظر عن (ابن مناء الملك) لي : خريدة القصر (قسم شعراء مصر) 64/1 وما بعدها، ~~والتكملة لوفيات التقلة 231/2 رقم 120، ووفيات الأعيان 61/6 رقم 748، ~~والمختصر لأي الفداء 114/3، والعير 29/5، 30، وتاريخ الاسلام (الطبقة 21) ~~ص28- 286 رقم 425، وتاريخ ابن الوردي 131/2، ومرآة الجنان 17/4، 18 ~~والتجوم الزاهرة 204/6، وشذرات الذهب 35/5، 36، والتذكرة الفخرية للاربلي 45 ~~2380، ر319، وبدائع البدائه 76 و1 .1 و1.8 و116 و119 و233 و268 و276 ~~و397، وبدائع الزهور ج1ق 257/1. # (4) كذا، والصواب: "تسع". # (5) ذيل الروضتين 77، المختصر لأي الفداء 114/3، تاريخ الاسلام (الطبقة 61) - ص 64 = ~~25 PageV01P251 ~~============================================================ ~~[الحرب بين طغربك وكيكاوس] ~~وفي هذه السنة سار طغربك شاه ابن قليج أرسلان صاحب أرزن الروم ~~وحاصر ابن أخيه كيكاوس سلطان الروم. # ثم، إن كيكاوس استنجد بالأشرف ابن العادل، فخاف عمه طغربك ~~ورحل عنه. وكان لكيكاوس أخ اسمه كيقباد، فاستولى على الكورية، وقبض ~~على أخيه كيقباد وحبسه، وقبض على آمرايه وحلق لحاهم، وركب كل ~~واحد منهم فرسا، وأركب قدامه وخلفه امراتين لوائي، وبيد كل منهما ~~معلاق تصفقه به، وبين يدي كل واحد منهما مناد ينادي: هذا جزاء من ~~خان سلطانه (1). # وفي سنة عشرة(2) وستماية ~~ظفر كيكاوس بعمه طغربك] ~~ظفر عز الدين كيكاوس صاحب بلاد الروم بعمه طغربك شاه فاخد(2) ~~بلاده وقتله، وذيح اكثر أمرايه، وقصد قتل ms151 أخيه علا الدين كيقباد، فشفع ~~فيه بعض أصحابه، فعفا عنه(4). # (حوادث 608ه)، تاريخ ابن الوردي 2/ر131، السلوك ج1 ق 176/1، شفاء ~~القلوب 224. # (1) المختصر لأبي الفداء 114/3، 115، تاريخ ابن الوردي 131/2، 132 . # (2) كذاء والصواب: عشر". # (3) كذا بالدال المهملة. # (4) المختصر لابي الفداء 114/3، 115، تاريخ ابن الوردى 132/2، آتار البلاد 418، ~~447 و450 و474 و523، مفرج الكروب 217/3 - 219 (حوادث 609 و610 ه) ~~الدر المطلوب 175. # 252 PageV01P252 ~~============================================================ ~~(وفاة ميمون القصري] ~~وفي هذه السنة توفي بحلب ميمن(1) القصري، وهو آخر من بقي من كبرا ~~الأمرا الصلاحية، وهو منسوب إلى قصر الخليفة /40 أ/ بمصر(2). # (وفاة ملك المغرب] ~~وفي هذه السنة في شعبان توفي ملك المغرب محمد الناصر ابن يعقوب ~~المنصور ابن يوسف ابن عبد المؤمن، وملك بعده ولده يوسف وتلقب ~~المستنصر(2. # (وفاة الجزولي النخوي] ~~وفي هذه السنة توفي عيسى ابن عبد العزيز الجزولي بمراكش، وكان إماما ~~في النحو، صنف مقدمة وسماها "القانون" آتى فيها بالعجايب، واعتنى بها ~~جماعة من الفضلا، وأكثر النحاة يعترفون بقصور أفهامهم عن /41 ب ~~ادراك مراده منها، فإنها رموز واشارات(4) . # (1) كذا، وهو وميمون كما في المصادر: زبدة الحلب 130/3، 131، 142، 151، 152، ~~157 158، ومفرج الكروب 220/3، والمختصر لأي الفداء 115/3، وناريخ ابن ~~الورد 132/2. # (2) هنا اضطراب لي الأصل. # (3) أنظر عن (ملك المغرب) في: المعجب لعبد الواحد المراكشي 307، 323، وسير أعلام ~~النبلاء 337/22- 339 رقم 206، والعبر 36/5 - 38، ودول الإسلام 115/2، ~~وتاريخ الاسلام - الطبقة 61 - ص 341- 344 رقم 544، والمختصر لابي الفداء ~~115/3، والأنيس المطرب 164، والاستقصا 189/1 - 194، وتاريخ ابن الوردي ~~132/2، والسجد المسبوك 343، 344، وتاريخ ابن خلدون 246/6، والحلل الموشية ~~122، ومأثر الانافة 73/2 ونيه: مات سنة 609 ه. وشذرات الذهب 44،43/5 . # (4) أنظر عن (الجزولي) لي : إنباه الرواة 378/2، والصلة لابن الزبير 53 ، ووفيات الأعيان ~~488/3 491، والمختصر لأبي الفداء 115/3، وتاريخ الاسلام - الطبقة 11 ~~ص244- 246 رقم 359، وسير أعلام النبلاء 497/21 رقم 257، والعبر 24/5، = ~~253 PageV01P253 ~~============================================================ ~~في سنة احدى عشرة وستماية ~~(وفاة صاحب تل باشر] ~~توفي داروم ابن باروق (1) صاحب تل باشر (2) . # أسر التركمان ملك الأشكري) ~~وفي هذه السنة اسرت التركمان ملك الأشكري، وهو ms152 قاتل غياث الدين ~~كيخسرو(4)، فحمل إلى أبيه كيكاوس ملك الروم، فاراد قتله ، فبدل (4) وي ~~نفسه أموال() عظيمة، وسلم إلى كيكاوس ملك الروم قلاعا وبلادا لم يملكها ~~المسلمون قط(1). # (عؤذ العادل إلى مصر] ~~وفي هذه السنة عاد الملك العادل إلى مصر من الشام (2) . # 25، والبداية والنهاية 67/13، ومرآة الجنان 19/4، 20، وتاريخ ابسن الوردي ~~132/2، وبغية الوعاة 236/3، 237 رقم 1879، وتخليص الشواهد 225 و415، ~~والأعلام 288/5" وكشف الظنون 111 و605 و811 و140 و1801، وروضات ~~الجنات 508، ومعجم اللؤلفين 27/4. # (1) كذا في الأصل، والصواب: "دلدرم بن ياروق" . # (2) مفرج الكروب 224/3، ذيل الروضتين 87، المختصر لأبي الغداء 115/3، تاريخ ابن ~~الوردي 132/2، للوافي بالوقيات 24/14 رقم 19 وفيه " دلدلرم" . # (3) في الأصل: "كتخسروا". # (4) كذا في الأصل بالدال المهملة. # (5) مكذا تتبت في الأصل. # (6) مفرج الكروب 225/3 وفيه "اللشكري"، المختصر لأبي الفداء 116/3، ناريخ ابن ~~الوردي 132/2 السلوك ج1ق 129/1. # (2) مفرج الكروب 226/3، المختصر 116/3، تاريخ ابن الوردي 134/2، السلوك جا ~~179/ ~~254 PageV01P254 ~~============================================================ ~~(وفاة عبد السلام) ~~وفي هذه السنة توفي الركن عبد السلام (1)، وكان يتهم بمدهب (2) ~~الفلاسفة. اعتقل قبل موته وأظهرت كتبه، ثم شفع فيه، فأفرج عنه إلى ~~أعماله (2). # وفي سنة اثنتا(4) عشرة وستماية ~~إستيلاء الملك المسعود على اليمن] ~~استولى الملك المسعود ابن الملك الكامل ابن الملك العادل على اليمن، وظفر ~~بسليمان صاحب اليمن وبعث به معتقلا إلى مصر، فأجرى له الملك الكامل ما ~~يقوم به (5). # (1) في الأصل: الركن ابن عبد السلام"، وهو وفم ~~(2) كذا في الأصل بالدال المهملة. # (3) انظر عن (عبد السلام) في: ذيل الروضتين 8ه، والمختصر 116/3 وفيه "الدكز" ~~والبداية والنهاية 68/13، وتاريخ ابن الوردي 132/2، وإخبار العلماء للقفطي 154، ~~ومرآة الزمان ج 8 ق 571/2، والتكملة لوفيات النقلة 303/2، 304 رقم 1348، ~~والكامل 126/12، وميزان الاعتدال 617/2 رقم 5055، والمغني في الضعفاء 2/344 ~~رقم 3698، وتاريخ الاسلام - الطبقة 62 - ص 70، 71 رقم 22، والعسجد المسبوك ~~347، وفوات الوفيات 521/1، وذيل طبقات الحنابلة 71/2 - 73، وتلائد الجواهر ~~للتادفي 45، وسير أعلام الثبلاء 55/22، 56 رقم 39، ولسان الميزان 15/4 رقم 32، ~~وشذرات الذهب 45/5، 46، والتاج المكتل 223، ~~(4) كذا، والصواب: "سنة ms153 اثنني". # (5) مفرج الكروب 227/3، ذيل الروضتين 89، المختصر لأبي الفداء 116/3، دول ~~الإسلام 115/2، العبر 39/5، تاريخ الإسلام - الطبقة 62 - ص9 ، تاريخ المسلمين ~~لابن العميد 128 (حوادث 611ه)، مرآة الجنان 23/4، تاريخ اين الوردى ~~132/2 133، الدر المطلوب 182، تاريخ ابن خلدون 343/5، السلوك جا ~~281/1، مأثر الاتافة 69/2، 70. # 255 PageV01P255 ~~============================================================ ~~(وفاة الوجيه النحوي) ~~وفي هذه السنة توفي الوجيه المبارك ابن أبي الأزهر النحوي (1). # وفي سنة ثلثه(2) عشرة وستماية ~~(وفاة الملك الظاهر صاحب حلب] ~~توفي الملك الظاهر غازي ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف ~~ابن أيوب صاحب حلب في جمادى الآخرة، وكان عمره آربعة وآربعين سنة ~~(2) ~~وشهورا(12. # (1) أنظر عن (الوجيه) في: معجم الأدباء 231/6 - 238، والكامل 129/12، وإنباه الرواة ~~254/3- 256، ومرآة الزمان ج8 ق 573/2، وذيل الروضتين 90 ، 91 وتاريخ اربل ~~327/1، 328، والتكملة لوفيات النقلة 342/2، 343 رقم 1421، ووفيات الأعيان ~~152/4 153 رقم 527، والمختصر لأي الفداء 116/3، 117، وسير أعلام النبلاء ~~86/22- 89 رقم 61، والعبر 43/5، وتاريخ الاسلام- الطبقة 62 - ص119 ~~121 رقم 113، ونكت اطميان 233، 234، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ~~148/5 والبداية والنهاية 69/13، 70، ومرآة الجنان 24/4، وتاريخ ابن الوردي ~~133/2، وغاية النهاية 41/2، والعسجد المسبوك 352، 353، وطبقات الشافعية ~~للاسوي 535/1 - 537 رقم 496، والتجوم الزاهرة 214/6، وبغية الوعاة 273/2، ~~274 رقم 1964، وشذرات الذهب 53/5، وروضات الجنات 314، ومعجم المؤلفين ~~138 ~~(2) كذا، والصواب: و ثلاث". # (3) أنظر عن (الظاهر) في: الكامل 129/12، ومرآة الزمان ج 8 ق 579/2، 580، وذيل ~~الروضتين 94، 90، ومفرج الكروب 237/3، 240، وتاريخ مختصر الدول 231، ~~وتاريخ الزمان 252، والتاريخ المتصوري ا7، والتكملة لوفيات النقلة 368/2 رقم ~~1469، ووفيات الأعيان 6/4 رقم 495، وتلخيص معجم الآداب 4/رقم 1781، ~~والمختصر في أخبار البشر 117/3، والعبر 46/5، وسى أعلام البلاء 296/21 - 299 ~~رقم 154، وتاريخ الاسلام - الطبقة 62 - ص 151 - 155 رقم 167، وتاريخ المسلمين ~~لابن العميد 130، والبداية والنهاية 71/13، ومرآة الجنان 27/4، وتاريخ ابن الوردي ~~133/2 وللدر المطلوب 184، والسلوك ج1 ق185/1، والعجد للبوك 353، ~~19 PageV01P256 ~~============================================================ ~~(إبتداء خروج التتر) ~~وفي هذه السنة كان ابتدا خروج التتر من بلادهم الجوانية الى بلاد العجم. # وهولاي طائفة من كافر ترك، بعضهم يعبدون الشمس، وبعضهم يعبدون ms154 ~~النار، وبعضهم يعبدون الأصنام، ومنهم من لا دين له ولا يعتقد شيء(1) ~~وكانوا أولا مقيمون(2) بصخرة متاخمة لبلاد الهند يقال لها: جين وماجين، ~~وفيها مروج كثيرة وأنهار، وهم أرباب مواشي ينتقلون من مرخ إلى مرج، ~~ويتبعون المراعي، ويشتون في الأودية، /41 ا/ ويصيفون في روس الجبال، ~~وسكنهم الخركاوات(2) . # وكان ملكهم الكبير سنكرقان(4) رجل جبار(4) عنده مكر ودها وتحيل ~~عظيم، فعمل هم شريعة وسماها الآسة، وأمرهم بالوقوف عند أوامرها ~~ونواهيها، ومن تعدى ما فيها يقتل، ورتب غرفا ومقدمين على الألوف ~~والمايين(6) والعشرات، وأمرهم في الآسة أن يبدلوا (2) السيف في أهل البلاد ~~التي يملكوها، ويقتلوا كل من فيها وينهبوا الأموال حتى تعظم هيبتهم ويشتد ~~خوف الناس منهم. واجتمع له- فيما يقال- أربعماية ألف فارس، وملك ~~مدينة طمغاج وكاشغر، وقوية(4) شوكته واستقر أمره(1)، فجهز جبا ~~وتاريخ ابن خلدون 343/5، ومأتر الاناقة 75/2، والنجوم الزاهرة 218/2، وشفاء ~~القلوب 252- 255 رقم 17، وشذرات الذهب 55/5، 56، وترويح القلوب 70 رقم ~~139، ومعجم الأسر الحاكمة 152/1. # (1) كذا، والصواب: "شيئا ،. # (2) كذا، والصواب: * مقيين". # (3) الخر كاوات: مفردها: خركاه، وهي فارسية . الخيمة. # (4) كذا في الأصل، وهو " جنكزخان كما لي : تاريخ المسلمين لابن العميد 129 . # (5) كذا، والصواب: "رجلا جبارا*. # (6) كذا، وفي: تاريخ المسلمين لابن العميد 129 والمشتين" . # (2) كذا بالدال للهملة . # (8) كذا، والصواب: ووقويت*. # (9) كلمة "امره ليست في: تاريخ المسلمين لابن العميد. # 257 PageV01P257 ~~============================================================ ~~وسبوداي، وهما من أكبر المقدمين ومن أبطال شجاعتهم(1)، وضم اليهما مايتي ~~ألف فارس، وأمرهما بالمسير إلى بلاد العجم والاستيلاء عليها وقتل كل من ~~فيها، فخرجوا من رملة سمرقند. وقيل إن مسيرتها خمسة وعشرين(2) يوما، ~~فقطعوها في ثلاثة(2) أيام، ونزلوا على سمرقند وأخذوها بالسيف، وقتلوا ~~غالب أهلها، وأخذوا من الأموال ما لا يحصى، وخربوا بلادها، ثم انتقلوا ~~إلى بخارا، ففعلوا بها كذلك. فجمع السلطان محمود صاحب العجم واحتشد، ~~وبعث إلى جميع الملوك المجاورين له، فاجتمعوا إليه، والتقوا التتر في ماية (4) ~~ألف فارس. وجرت بينهم حروب شديدة، فكانت الكسرة على السلطان ~~محمود، فانهزم واستولوا على عساكره، وقتلوا وأسروا ونهبوا. # ثم اجتمعت العساكر أيضا على السلطان ms155 حمود، واحتشد تانيا والتقاهم مرة ~~ثانية وتقاتلوا، فربحت التتر، واستمرت الحروب بينهم مدة طويلة /41 أ/ ~~والحرب بينهم(5) /142 سجال. وجرى حوادة(2) وكواين أعرضنا عن ~~ذكر شرح كثير منها. # ثم إننا تختصر (4) أن السلطان محمود التقاهم نيقا ونمانين مرة، تارة ~~يكسرهم، وتارة يكسروه، وفي آخر الأمر غلبوا عليه وهزموه ولم يبق معه إلا ~~جماعة يسيرة، فدخل في جزيرة في البحر ومات بها. واستولوا(ها التتر ~~42 على ملكة فارس ومرو وخراسان وخوارزم وجميع بلاد العجم ~~(1) كذا، والمراد "شجعانهم كما في: تاريخ المسلمين لابن العميد 129. # (2) كذا، والصواب: "عشرون" . ولي: تاريخ المسلمين: خسة عشر". # (3) في الأصل: "ثلاة" . # (4) في تاريخ المسلمين : " لي مائتي ألفي فارس" . # (5) كتب فوق هده الكلمة: " انتبه"، حيث لاحظ الناسخ الاضطراب الحاصل هنا. # (6) كذا، والمراد: حوادث. # (7) في الأصل: ختضر، . # (8) كذا والصواب: واستولى". PageV01P258 # ============================================================ ~~الفوقانية سوى اصفهان. # وليس هذه الكواين في هذه السنة فقط، لكن ذكرناها بسياقت (1) ~~الحديث. وسنذكر كل شيء، وفي مكانه إنشا(2) الله تعالى (2) . # وفي سنة اربع عشر (4) وستماية ~~اوصول الفرنج إلى عكا] ~~كان الملك العادل بالديار المصرية، وقد اجتمعت الفرنج من داخل البحر ~~ووصلوا إلى عكا في جمع عظيم، فخرج الملك العادل بعساكر مصر ونزل على ~~نابلس، فسارت الفرنج إليه، ولم يكن معه من العساكر ما يقدر به على ~~ملتقاهم، فاندفع قدامهم إلى عقبه فيق(5)، فاغاروا على بلاد المسلمين، [و] ~~وصلت غاراتهم إلى نوى (6)، من بلاد السواد، ونهبوا ما بين بيسان ونابلس ~~وغنموا وعادوا إلى مرج عكا. وقام (7) الملك العادل بمرج الصفر. وسارت ~~الفرنج وحصروا حصن الطور، وهو الذي بناه الملك العادل. ثم رحلوا عنه. # وانقضت السنة والفرنج بجموعهم على عكالها . # (1) كذا، والصواب: " بسياق، . # (2) كذا. # (2) انفرد ابن العميد بذكر هذه الأخبار في: تاريخ المسلمين - ص 129، 130، وعنه ينقل ~~المؤلف حرفيا. # (4) كذا، والصواب: "عشرةه. # (5) نيق: بالكسر ثم السكون. مدينة بالشام بين دمشق وطبرية (معجم البلدان 286/4). # (6) كذا، وهي: نوا، بليدة من أعمال حوران، وقيل: هي قصبتها، بينها وبين دمشق منزلان ~~(معجم البلدان 5/ر306) . # (7) كذا، والمراد : "وأقام". # (8) الكامل 320/12، 321، للتاريخ المنصوري 73، ذيل الروضتين ms156 102، زبدة الحلب ~~180/3، تاريخ الزمان 252، ومفرج الكروب 254/3 - 257، المختصر لأي الفداء ~~118/3، تاريخ الإسلام (الطبقة 62) ص 15، 16، البداية والتهاية 76/13، 77، = ~~259 PageV01P259 ~~============================================================ ~~امتلاك خوارزم شاه بلاد الجبل] ~~وفي هذه السنة سار خوارزم شاه إلى بلاد الجبل وغيرها فملكها، ومنها: ~~ساوة، وقزوين، وزنجان، وأنهر، وهمدان، وإصفهان، وقم، وقاشان. # ودخل أزبك ابن البهلوان صاحب أدر بيجان وأرآن في طاعة خوارزم شاه، ~~وخطب له ببلاده. # ثم عزم خوارزم شاه على المسير إلى بغداد للاستيلا عليها، وقدم بين يديه ~~بعض العسكر، وسار خوارزم شاه في اثرهم عن همدان، يومين أو ثلاثة، ~~فسقط عليهم من الثلج ما لم يسمع بمثله، فهلكت دواتهم، وخاف من حركة ~~التتر على بلاده، فولى على البلاد التي استولى عليها، وعاد إلى خراسان (1) . # وفي سنة خمسة عشر(2) وستماية ~~انزول الفرنج على دهياط] ~~كان الملك العادل بمرج الصفر، وجموع الفرنج بمرج عكا، ثم ساروا عنها ~~إلى الديار المصرية ونزلوا على دمياط. وسار الملك الكامل ابن الملك العادل من ~~مصر، ونزل قبالهم. واستمر الحال على ذلك أربعة أشهر. # وأرسل الملك العادل العساكر الذي (2) عنده إلى عند ابنه الملك الكامل، ~~/43أ/ فوصلت إليه أولا بأول. ولما اجتمعت العساكر بالدي (4) عند الملك ~~تاريخ ابن الوردي 134/2، الدر المطلوب 187 و.19، 191 تاريخ ابن خلدون ~~344/5، السلوك ج1ق 146/1، 187، شفاء القلوب 224، 225. # (1) الكامل 317/12، 318، ذيل الروضتين 100، 101، المختصر لأبي الفداء 118/3، ~~نهاية الأرب 239/27، دول الإسلام، 116/2، تاريخ الاسلام (الطبقة 12) ص 14، ~~مرآة الجنان 28/4، تاريخ ابن الوردى 134/2، الدر المطلوب 188، العسجد المسبوك ~~(2) كذا، والصواب: " خمس عشرة. # (3) كذا، والصواب والي. # (4) كذا، بالدال المهملة. # 6 PageV01P260 ~~============================================================ ~~الكامل أخذ في قتال الفرنج ودفعهم عن دمياط (1) . # (وفاة القاهر صاحب الموصل] ~~وفي هذه السنة توفي الملك القاهر صاحب الموصل عز الدين مسعود ابن ~~أرسلان شاه ابن مسعود ابن مودود ابن زنكي ابن آقسنقر في (2) ربيع الأول. # وكانت مدة ملكه سبع سنين وتسع(4) أشهر، وانقرض بموته ملك البيت ~~الأتابكي(4). # اتحالف كيكاوس والملك الأفضل] ~~ولما مات الملك الظاهر صاحب حلب وأجلس ابنه العزيز في المملكة وكان ~~طفلا طمع ms157 صاحب بلاد الروم كيكاوس ابن كيخسرو(5) في الاستيلا على ~~الحلبية، فاستدعى الملك الأفضل صاحب شميساط(2)، واتفق معه كيكاوس ~~(1) الكامل 323/12، مفرج الكروب 258/3 - 261، المختصر لأبي الفداء و118/3، ~~تاريخ الاسلام (الطبقة 62) ص 18 ، تاريخ ابن الوردي 134/2، الدر المطلوب 195، ~~تاريخ ابن خلدون 344/5، السلوك ج1 ق 184/1، 189. # (2) تكررت " في مرنين في الأصل:. # (3) كذا، وللصواب: "تسعةه. # (4) أنظر عن (القاهر) ي : الكامل 333/22، ومرآة الزمان ج 8 ق 601/2، والتكملة ~~لوفيات التقلة 428/2 رقم 1590، وذيل الروضتين 114، وتاريخ ختصر الدول 231، ~~وأخبار الزمان 254، ومفرج الكروب 261/3، 262، وتلخيص جمع الآداب 4 /رقم ~~496 و4(رقم 2700، والمختصر لأي الفداء 118/3، والعبر 5/5ه، 56، وتاريخ ~~الاسلام (الطبقة 62)- ص244، 245 رقم 333، وسير أعلام النبلاء 77،77/22، ~~78 رقم 54، والبداية والنهاية 81/12، ومرآة الجنان ه/30، وتاريخ ابن الوردى ~~134/2، 135، والدر المطلوب 197، والعسجد المسبوك 360، 361، والسلوك ج ~~ق 201/1، والنجوم الزاهرة 225/6، وشذرات الذهب 62/5، 13. # (5) في الاصل: "كتخسروا. # (6) كذا، وللصواب: ميساط8. # 271 PageV01P261 ~~============================================================ ~~ملك الروم أن يفتح حلب وبلادها وسلمها إلى الملك الأفضل ثم يفتح البلاد ~~الشرقية التي بيد الملك الأشرف ابن العادل ويتسلمها كيكاوس، وتحالقا على ~~ذلك، وسار ملك الروم كيكاوس إلى جهة حلب ومعه الملك الأفضل ابن ~~صلاح الدين يوسف ابن أيوب، ووصلا إلى رقبان(1) واستولى عليها كيكاوس ~~وسلمها إلى الأفضل، فمالت إليه قلوب أهل البلاد لذلك، ثم سار إلى تل ~~باشر، ففتحها ولم يسلمها إلى الأفضل، وأخذها كيكاوس لنفسه، فنفر خاطر ~~الملك الأفضل وخواطر أهل البلاد بسبب ذلك: ~~ووصل الملك الأشرف ابن العادل إلى حلب لدفع كيكاوس عن البلاد ، ~~واجتمعت عليه العرب، وصار في جمع عظيم. وكان قد سار كيكاوس إلى ~~منبج وتسلمها لنفسه /49 ب/ الملك الأشرف بالجموع الذي(2) معه، واتقع ~~بعض عسكره مع مقدمة عسكر كيكاوس، فانهزمت مقدمة عسكر كيكاوس، ~~وأخذ من عسكره عدة أسرى، فأرسلوا إلى حلب. # ثم إن كيكاوس ولا(2) منهزما مرعوبا، وتبعه الملك الأشرف، وحاصر تل ~~باشر واسترجعها، وكذلك استرجع رعبان وغيرها(4). # وتوجه الملك الأفضل إلى سميساط ولم يتحرك بعدها في طلب ملك إلى ~~أن مات في سنة ms158 اتنين(5) وهشرين. # (1) في الأصل: "رعبات" . # (2) كذا، والصواب: التي". # (3) كذا، واللصواب : " ولى". # (4) الكامل 347/12- 350، التاريخ المنصورى 74، ذيل الروضتين 9 10، زبدة الحلب ~~181/3، اخبار الزمان 254، 255، العبر 52/5، تاريخ الاسلام (الطبقة 62) ~~ص18، مفرج الكروب 267/3 - 269، مرآة الجنان 29/4، تاريخ المسلمين لابن ~~العميد 132، تاريخ ابن الوردي 135/2، المختصر لأبي الفداء 119/3، الدر المطلوب ~~196، السلوك ج 1ق 190،189/1. # (5) كذا، والصواب: "ائنتين". PageV01P262 # ============================================================ ~~(قتل صاحب قلعة بهسنا] ~~وكان كيكاوس قد نزل على قلعة بهسنى (1)، وهي متاخمة لبلاد الروم، ~~فحاصروها، فنزل طنبوغا الظاهري نايب بهسنا على أن يسلمها إليهم، فلما ~~خرج طنبوغا من القلعة عصت زوجته، أحضرت المعتمدين وأجناد القلعة، ~~وأحسنت إليهم أنهم لا يسلموا القلعة لنوآب صاحب الروم. فسير طنبوغا إلى ~~نوابه أن يسلموا القلعة لنواب ملك الروم، فلم يسمعوا منه، وترددت الرسل ~~منه. فتوهم نواب صاحب الروم أن الطنبوغا عاد عن تسليمها إليهم، فعاقبوه ~~عقوبة شديدة، وعلقوه تحت القلعة وزوجته وأولاده، وكلمن(2) بالقلعة ~~ينظرونه ثم سير إليها في تسليم القلعة. # ولما حصل الاياس من تسليم القلعة قتله نواب صاحب الروم، ورحلوا عن ~~القلعة. # وأما زوجته(2) الطنبوغا (4) فإنها طلبت من الملك العزيز صاحب حلب أن ~~ينعم على أولادها بقلعة أعزاز وبلادها، فرسم لهم بها، وسلمت قلعة بهسنا إلى ~~نواب الملك العزيز(5) . # (وفاة الملك العادل) ~~ثم عاد الملك الأشرف إلى حلب وقد بلغه وفات(6) أبيه الملك العادل ابن ~~أيوب، لأن في هذه السنة توفي الملك /0ه أل العادل سيف الدين أبو بكر ~~ابن أيوب ابن شادي أخو الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب. # (1) ترد هكذا بالألف المقصورة، والألف الممدودة. # (2) كذا، والمراد: " كل من" . # (3) كذا، والصواب: * وآما زوجةه. # (4) كذا، وهو " ألطنبغا بالألف المهموزة في أوله. # (5) زبدة الحلب 182/3، ناريخ المسلمين لابن العميد 132 ~~(6) كذا في الأصل. # 273 PageV01P263 ~~============================================================ ~~وكان الملك العادل نازلا بأرض الصفر إلى عالقين وهي عند عقبة فيق، ~~فنزل بها واشتد مرضه، وتوفي هناك سابع جمادى الآخرة. وكان مولده سنة ~~أربعين وخسماية، وكان غمره خمسة(1) وسبعين سنه. وكانت مدة ملكه ~~لدمشق ثلاثة (2) وعشرين سنة. وكانت مدة ملكه لصر ms159 نحو تسع عشر(2) سنة. # ومما ذكروا أنه لما اشتد به المرض فنزل على عالقين بقرب دمشق، ومات ~~بها آخر نهار الخميس، وكتموا موته، وقالوا قد أشار الطبيب أن يعبر إلى ~~دمشق يتداوى، وحملوه في محفه، وعنده خادم، والطبيب راكب إلى جانب ~~المحفة، والشربدار(4) يصلح الشراب ويحمله إلى خادم شربه، ويوهم الناس ~~أن السلطان يشربه، إلى أن دخلوا إلى قلعة دمشق بالخزاين. ثم أظهروا موته . # وركب ولده الملك المعظم شرف الدين عيسى وهدى(5) الناس وسكنهم، ~~ونادى منادي: ترحموا على السلطان الملك العادل وادعوا لسلطانكم الملك ~~المعظم أبقاه الله. # وكان له عدة أولاد، منهم شمس الدين مودود، والكامل محمد، وموسى ~~الأشرف، وعيسى المعظم، وأيوب الأوحد، وإبراهي(2) الفايز، وغازي، ~~وعثمان العزيز، وحسن الأجد، وأرسلان الحافظ، واسماعيل الصالح، ومحمود ~~المغيث، وفخر الدين يعقوب، وتقي الدين عباس، وقطب الدين أحمد، ~~وإسحاق القاهر، والأصغر خليل. # وأما البنات عدة، أفضلهن: ضيفه خاتون. # ومات لتمام ستماية وأربع عشر(2) سنة وخمسة أشهر وسبعة أيام، أولها يوم ~~(1) كذا، والصواب: ختا". # (2) كذا، والصواب ثلاثا. # (3) كذا، والصواب: "تسع عشرة". # (4) في الأصل: "الشرندار". # (5) كذا، والمراد : وهدا". # (6) في الأصل: "براهيم" . # (7) كذا، والصواب: آربع عشرة. # 264 PageV01P264 ~~============================================================ ~~السبت، وآخرها يوم الخميس، وذلك لتمام سنة الألف وسبع ماية سنة ~~وعشرة(1) سنين للعالم شمسية. # وكان حسن العقيدة، /50 ب/ كثير السياسة، حازم الرآي، ذا معرفة ~~بدقايق الأمور، قد حكمته التجارب، مسعود(2) في جميع آموره، غزير العقل، ~~سديد الآراء، ذا مكر وخديعة، صبورا حليما، يسمع ما يكره ويغضي عنه، ~~واتته السعادة، واتسع ملكه، وكثرت أولاده، ورآء(2) فيهم ما يجب، ولم يرا(4) ~~أحد من الملوك الذين اشتهرت أخبارهم في أولاده من الملك والظفر ما رآه ~~الملك العادل في أولاده. واحتوى الملك المعظم على جميع ما كان مع أبيه من ~~الجواهر والسلاح والخيل. وكان في خزانته (5) الملك العادل لما توفي سبعماية ~~دينار عبنا(6). # (1) كذا، والصواب: "وعشر. # (2) كذا، والصواب: مسعوذا". # (3) كذا، والمراد : "ورأي9، ~~(4) كذا، والصواب: "ولم يره: ~~(5) كذا، والصواب: خزانة". # (6) أنظر عن (العادل) في: الكامل 350/12 - 352، والتاريخ المنصوري 76، وذيل ~~الروضتين 111- 113، وزبدة الحلب ms160 184/3، وتاريخ ختصر الدول 232، وأخبار ~~الزمان 255، ومرآة لزمان ج8 ق 594/2 - 598، والتكملة لوفيات النقلة 2/ 430، ~~431 رقم 1546، ووفيات الأعيان 24/5 - 26، ومفرج الكروب 270/3 - 275، ~~والمختصر لأبي الفداء 119/3، 120، والنور اللائح والدر الصادح للقيسراني (بتحقيقنا) ~~ص55، وسير أعلام التبلاء 115/22 - 120 رقم 82، ودول الإسلام 114/2، 119، ~~والعبر 58/5، وتاريخ الاسلام (الطبقة 62) ص 247 257 وقم 340، وتاريخ ~~المسلمين لابن العميد 130 و132، والبداية والنهاية 79/13، 80، والواني بالوفيات، ~~235/2 238، ومرآة الجنان 29/4، 30، وتاريخ ابن الوردي 135/2، 136، ~~والدر المطلوب 197، 148، والعسجد المسبوك 362، 363، وتاريخ ابن خلدون ~~345/5، والسلوك ج1 ق 190/1 - 194، والتجوم الزاهرة 160/6 - 173، وشفاء ~~القلوب 226- 224، وشذرات الذهب 15/5، وبدائع الزهور ق1 ج 257/1، ~~وترويح القلوب 42 رقم 26، والدارس في تاريخ المدارس 359/1، وأخبار الدول 195، ~~وتاريخ الأزمثة 208. # 266 PageV01P265 ~~============================================================ ~~(عزم ابن المشطوب على عزل الكامل] ~~ولما بلغ الملك الكامل موت أبيه وهو في قتال الفرنج عظم عليه /43 أ/ ~~ذلك، واختلفت العساكر عليه، فتأخر عن منزلته، وطمعت الفرنج ونهبت ~~بعض أثقال المسلمين. وعزم ابن المشطوب أحمد على خلع الملك الكامل من ~~السلطنة. وحصل في العسكر اختلاف كتير. وبلغ الملك المعظم أخوه(1) ذلك، ~~فرحل من الشام ووصل إلى أخيه الكامل، وأخرج ابن المشطوب ونفاه من ~~العسكر، وانتظم له أمر السلطنة(2). # (سلطنة الملك الكامل ابن العادل) ~~وملك الملك الكامل محمد ابن العادل وهو: ~~(السادس من ملوك بني ايوب بالديار /43 ب/ المصرية الملك ~~الكامل محمد ابن الملك العادل) (2) ابو بكر ابن أيوب، ملك الديار المصرية، ~~بعد وفات(4) أبيه ابو(4) بكر العادل في جمادى الآخر سنة خمس عشر(2 ~~وستاية. # (مضايقة الفرنج لدمياط] ~~ثم قوت مضايقت(7) الفرنج لدمياط، وضعف أهلها بسبب ما دكرناه (4) ~~(1) كذا، والصواب: "أخاه. # (2) المختصر لأبي الفداء 120/3، تاريخ ابن الوردي 136/2. # (3) ما بين القوسين كتب بالخط الكبير الأحر. # (4) كذا. # (5) كذا، والصواب: "ابي". # (6) كذا، والصواب: "خمس عشرةه، والخبر كأنه مقتبس عن: تاريخ المسلمين لاين العميد ~~(7) كذا، والصواب: "قويت مضايقة ". # (4) كذا بالدال المهملة. PageV01P266 # ============================================================ ~~من الفتنة الدي (1) حصلت في عسكر الملك الكامل من ابن المشطوب(2) . # (وفاة ابن هرون النخوي) ~~وفي هذه السنة توفي علي ms161 ابن نصر ابن هرون النحوى الحلي(2) . # وفي سنة ستة عشر(4) وستماية ~~1احداق الفرنج بدمياط] ~~دخلت هذه السنة والملك الأشرف ابن العادل مقبم بظاهر حلب يدبر أمر ~~جندها، والملك الكامل بمصر في مقابلة الفرنج وهم محدقون بدمياط، وكتب ~~الملك الكامل متواصلة إلى اخوته في طلب النجدة(5). # تخريب أسوار القدس] ~~وفي هذه السنة أرسل الملك المعظم عيسى صاحب دمشق الحجارين ~~والنقابين إلى القدس، فخرب آسواره، وكانت قد حصنت إلى الغاية، فانتقل ~~منه عالم عظيم خوفا من الفرنج آن تملكه، ولم يقدر على منعهم، فخرب ~~السور(6). # (1) كذا، والصواب: " التي". # (2) الكامل 352/12، 353، التاريخ المنصوري 75، ذيل الروضتين 108، مفرج الكروب ~~258/3، تاريخ المسلمين 133 . # (3) أنظر من (ابن هرون) في: الكامل 146/12 ، والتكملة لوفيات النقلة 445/2 رقم ~~1629، والمختصر لأبي النداء 121/3، وتاريخ الإسلام (الطبقة 12) - ص 234، 235 ~~رقم 313، وتاريخ ابن الوردي 136/2. # (4) كذا، والصواب: "ست عشرة". # 5) مفرج الكروب 18/4، المختصر لأي الفداء 121/3، تاريخ المسلمين 133، ناريخ ابن ~~الوردي 136/2، الدر المطلوب 202 و206. # (6) ذيل الروضتين 115، مفرج الكروب 32/4، المختصر لأبي الفداء 122/3، دول ~~الإسلام 119/2، العبر 59/5، تاريخ الإسلام (الطبقة 62) ص 23، البداية والنهاية ~~267 PageV01P267 ~~============================================================ ~~(استيلاء الفرنج على دمياط] ~~وفي أوايل هذه السنة زحفت الفرنج على دمياط، وملكوا بر دمياط، ~~فرحل السلطان الملك الكامل ونزل قريبا منهم، وجرت بينهم وقائع كثيرة ~~وحروب عظيمة. # ثم ركبت الإفرنجية جميعها لقتال المسلمين، فالتقاهم الملك الكامل (1) ~~بعساكره، وأعطاه الله النصر فكسرهم وأسر جماعة كثيرة من كنودهم(2) ~~وأكابر خيالتهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وسير الكنود(2) والأسرى مكبلين ~~في الحديد إلى القاهرة المحروسة. # ثم بعد ذلك زحفوا على دمياط وأحدقوا(2) بها برا وبحرا ومنعوا الميرة ~~عنها، فهلك اكثر أهلها بالجوع والخوف والوباء، ووقع فيها الفناء، ومات ~~أكثرهم من الجموع، ولم يبق من المقاتلة إلا قليل. وزحفت الفرنج عليها ~~وملكوها بالسيف، وأسروا (4) جميع أهلها ومن بها في شعبان، فكانت مدة ~~الحصار ستة عشر شهرا واثنين وعشرين (44 أ/ يوما، وجهزوا الأسرى إلى ~~عكا، ورحل الى أشموم وطنلة(5)، وخيم على راس بحر آشموم وبحر دمياط، ~~83/13، مرآة ms162 الجنان 31/4، تاريخ ابن الوردي 137/2، الدر المطلوب 202، السلوك ~~ج1ق204/1، شفاء القلوب305. # (1) في الأصل : " الملك العادل الكامل ثم شطبت وللعادل": ~~(2) كنود: جمع كند، وهو معرب اللفظ اللانيني 5659ح ومعتاه: حاكم القلعة وحارسها. # (3) في الأصل: واحرقوا" بالراء. # (4) في الأصل: "اسرو"، من غير ألف الجماعة. # (5) كذا ي الأصل. والصواب: "أشموم طناحه، وهي بضم الألف وسكون الشين المعجمة، ~~وضم الميم وسكون الواو وفي اخرها ميم، وقيل: نون. قاله السمعاني قال الملك المؤيد: ~~وصواب ذلك ان يقال: وفي آخرها ميم تعرف بأشموم طناح وأشموم الرمان، وهي قصبة ~~كورة الدقهلية وقصبة البشمور أيضا. (الانتصار لواسطة عقد الأمصار لابن دفماق ~~.(182 ~~268 PageV01P268 ~~============================================================ ~~وخيم. وبنى الناس الآدور(1) والفنادق والأسواق والحمامات. وسميت هذه ~~المثزلة المنصورة، وكان كذلك (2) . # وأما الفرنج لما ملكوا دمياط وجهزوا الأسرى إلى عكا ورحلوا، ونازها ~~السلطان قبالة المنصورة وبينهم بحر آشموم وبحر دمياط(2). # (وفاة ابن الزكي قاضي دمشق) ~~وفي هذه السنة توفي قاضي القضاة زكي الدين ابن الزكي قاضي دمشق، ~~والسبب أنه عزر جابي مدرسة الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل وبالغ في ~~تعزيره كفعل الولاة، فغضب الملك المعظم وآلزم القاضي آن يلبس خلعة قبا ~~وكلوته (4) وأن يحكم وهما عليه، فلبسهما وحكم بين جماعة، ودخل إلى داره، ~~فلم يخرج ومرض ومات كمدا(5). # (1) كذا، والمراد: "الآدر" أو الدور". # (2) كذا، بالدال المهملة. # (3) الكامل ع323/1 - 326، ذيل الروضتين 116، 117، زبدة الحلب 188/3، تاريخ ~~الزمان 253، مفرج الكروب 32/4، 33، المختصر لأي الفداء 122/3 ، دول الإسلام ~~119/2، العبر 59/5، ناريخ الاسلام (الطبقة 62) ص25، مرآة الزمان ج1 ~~ق603/2، تاريخ المسلمين لابن العميد 133، البداية والنهابة 83/13، 8، موآة ~~الجنان 31/4، 32، تاريخ ابن الوردي 137/2، الدر المطلوب 203، تاريخ ابن خلدون ~~344/5، 245، السلوك ج1 ق 201/1، التجوم الزاهرة 238/6، شذوات الذهب ~~.16/5 ~~(4) الكلوتة: تلبس على الراس بدون عمامة. وفال أبو شامة: كان لونها أحر ملطي. (ذيل ~~الروضتين 119) ~~30r 110666 د خااتش d 26661665 166 260 14 ~~0381 1963 621 ,9 0226ت ~~(5) انظر عن (ابن لزكي) لي : ذيل الروضتين 117 = 119، ومرآة الزمان ج 8ق 604/2، ~~وتاريخ الاسلام (الطبقة 62) = ص ms163 302 - 304 وقم 451، والبداية والنهاية 84/13، ~~ودول الاسلام 120/2. # 379 PageV01P269 ~~============================================================ ~~اظهور التتر وفجيعة المسلمين ~~وفي هذه السنة كان ظهور التتر وقتلهم في المسلمين، ولم ينكب المسلمون ~~بأعظم مما تكبوا هذه السنة. # فمن ذلك ما كان من تمكن الفرنج بملكهم دمياط وقتل أهلها وأسرهم، ~~وجعلوا الجامع كنيسة واشتد طمعهم في الديار المصرية. # ومن ذلك المصيبة الكبرى، وهو(1) ظهور التتر وتملكهم في هذه السنة ~~والمدة القريبة اكثر بلاد المسلمين وسفك دمايهم وسبي حريهم. ولم يفجع ~~/45 أ/ مذ ظهر دين الإسلام بمثل هذه الفجيعة(2) ~~[استيلاء جنكيز خان على بخارى] ~~وفي هذه السنة خرجوا على علا الدين محمد خوارزم شاه ابن تكش وعبروا ~~نهر سيحون ومعهم چنكزخان(2) - لعنه الله تعالى - /45 ب/ فاستولوا على ~~بخارا رابع ذي الحجة بالأمان، وعصت عليهم القلعة، فحاصروها وملكوها ~~وقتلوا كل من بها، ثم قتلوا أهل البلد عن اخرهم . # وتقل من تاريخ "محمد ابن أحمد المنشى النسوي كاتب إنشا جلال ~~الدين، وهو أن مملكة بلاد الصين متسعة جدا ودؤرها ستة أشهر، وكانت قد ~~اتقسمت من قديم الزمان ستة اجزاء، كل جزء منها مسيرة شهر، يتولى آمره ~~خان، وهو الملك بلغتهم نيابة عن خانهم الأعظم. وكان خانهم الكبير الذي ~~عاصر خوارزم شاه محمد ابن تكش يقال له الطرخان، قد توارث الخانية ~~(1) كذا، والصواب: "وهي": ~~(2) الكامل 376/12، تاريخ الزمان 254، مفرج الكروب 34/4، المختصر لأبي الفداء ~~1223 ~~(3) في الأصل وفي كل المواضع: وختكرخانه، وأثبتناه كما هو مشهور. # 27 PageV01P270 ~~============================================================ ~~كابر(1) عن كابر، بل كافر بعد كافر. ومن عامة خانهم الأعظم الاقامة ~~بطرغاج وهو واسطة الصين. وكان من زمرتهم في عصر المدكور شخص ~~يسمى "دوشي خان،، وهو إحدى(2) الخانات المتولي أحد الأجزاء الستة. # وكان مزوجا بعمة جنكزخان اللعين. # وقبيلة جنكزخان هي المعروفة بقبيلة التمرخي(2) سكان البراري، ومشتاهم ~~موضع تسمى أرغون، وهم المشهورين (4) بين التتر بالشر والغدر، ولم ترا(6) ~~ملوك الصين أطغى منهم. ولهم آمور وحروب ومراسلات وحيل بعضهم ~~بعض(1)، أعرضنا عن ذكرها خوف الاطالة وكيف اتصل الملك إلى ~~جنكزخان وقوي جيشه، وظهر على ms164 أطراف البلاد. # اانهزام خوارزم شاه أمام جنكيزخان] ~~ولما اتفرد جنكزخان بالمملكة بعد كواين طويلة أرسل إلى خوارزم شاه ~~محمد ابن تكش في الصلح، فلم ينتظم، فجمع جنكزخان عساكره، والتقى مع ~~خوارزم محمد شاه، فانهزم خوارزم شاه، فاستولى [صاحب بلاد الروم](2) ~~جنكزخان على بلاد ما ورى(4) النهر. ثم تبع محمد خوارزم شاه وهو هارب ~~بين يديه حتى دخل بحر طبرستان. # ثم استولى جنكزخان على البلاد. وسيأتي ذكر ذلك في مكانه ~~(1) كذا، والصواب: كابرا". # (2) كذا، والصواب: * وهو أحده. # (3) كذا، والصواب: التمرجي كما في المصادر. # (4) كذا، والصواب: "الشهورون". # (5) كذا، والصواب: "ولم تر": ~~(6) كذا، والصواب: " ببعضهم بعضاه. # (7) ما بين الحاصرتين كتب بالهامش وأشير إليه بسهم. # (8) كذا. PageV01P271 # ============================================================ ~~(وفاة الملك كيكاوس] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الغالب عز الدين كيكاوس ابن كيخسر و(1) ~~ابن قليج أرسلان ابن مسعود ابن قليج آرسلان صاحب بلاد الروم. وكان ~~أخيه(2) كيقباد محبوسا قد حبسه أخوه كما ذكرنا، فآخرجه الجند وملكوه ~~المملكة(2). # (وفاة ابن عساكر الابن] ~~وفي هذه السنة توفي أبو الحسن علي ك46 أل ابن القاسم ابن علي ابن ~~المحسن الدمشقي الحافظ ابن الحافظ المعروف بابن عساكر توفي في جمادى ~~الأولى، رحمه الله(4) . # (1) في الأصل: كتخسروا. # (2) كذا، والصواب: "أخوه". # (3) أتظر عن (كيكاوس) في: الكامل 354/12، 355، وذيل الروضتين 113 (في وفيات ~~615ه)، وآبار الدول 137 و535، وناريخ ختصر الدول 233، وتاريخ الزمان 257، ~~258، ومرآة الزمان ج8 ق592/2- 598، ومفرج الكروب 263/3، 264، ~~والمخصر لأبي الفداء 124/3، ودول الاسلام 118/2 (615 ه)، وسبر أعلام الثبلاء ~~137/22- 139 رقم90، والعبر 57/5 (615ه)، وتاريخ الإسلام (الطبقة 12) - ~~ص 238، 239 رقم 321 (615 ه) وص 285 رقم .40 (616 ه)، وتاريخ ابن ~~الوردي 138/2، والعسجد المسبوك 360، 366، وتلخيص بمع الأداب ج ~~/248، وصبح الأعشى 360/5، والسلوك ج1ق 204/1، والتجوم الزاهرة ~~226/6، وشذرات الذهب 64/5، وفي التاريخ المنصوري 76، 77 وفاته (617 ه) . # (4) أنظر عن (ابن عساكر) في: الكامل 357/12، وذيل الروضتين 120، والتكملة لوفيات ~~النقلة 463/2، 464 رقم 1667، وتلخيص ججمع الآداب /ررقم 1147، والمختصر لأبي ~~الفداء 124/3، والعبر 62/5، 13، وسير أعلام التبلاء 145/22، 146 رقم 94، ~~وتاريخ الاسلام ms165 (الطبقة 62) ص28 - 382 رقم 394، والبداية والنهاية 85/13، ~~ومرآة الجنان 35/4، وتاريخ ابن الوردي 139/2، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ~~126/5، والسجد المسبوك 369، والتجوم الزاهرة 246/6، وشذرات الذهب 19/5، ~~70، ويقال: أبو القاسم علي ~~172 PageV01P272 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبع عشر(1) وستماية ~~دخلت والفرنج متملكون دمياط، والسلطان الملك الكامل مستقر في ~~المنصورة، مرابط للجهاد. # (وفاة المنصور صاحب حماه] ~~وفي هذه السنة توفي الملك المنصور صاحب حماه في ذي القعدة، وكان ~~حب العلماء، وورد إليه منهم جماعة كثيرة، مثل الشيخ سيف الدين علي ~~الآمدي، وغيره. وكان في خدمة الملك المنصور صاحب حماه قريب مايتي ~~متعمم من التحاة والفقهاء. # وكان ولده الملك المظقر المعهود إليه بالسلطنة عند خاله الملك الكامل ~~بديار مصر في مقابلة الفرنج وكان ولده الآخر الملك الناصر صلاح الدين ~~قليج أرسلان عند خاله الآخر الملك المعظم صاحب دمشق، وهو في الساحل ~~في الجهاد، وقد فتح قيسارية وهدمها وسار إلى عتليت ونازلها. # ثم إن ولدي الملك المنصور صاخب حماه(2) اختلفا، وجرت بينهم أمور ~~أعرضنا عن ذكرها (2). # (1) كذا، والصواب: "سبع عشرة". # (2) ي الأصل: المتصور حاب حماه". # (3) أنظر من (صاحب حماه) في: التاريخ المنصوري 9 ، وذيل الروضتين 124، وتاريخ ~~الزمان 261، والتكملة لوفيات النقلة 30/3 رقم 1776، وزبدة الحلب 191/3، ومفرج ~~الكروب 77/4-86، والمخصر لأي الفداء 125/3، 126، والعبر 21/5، وسير ~~أعلام النبلاء 146/22، 147 رقم 95 ، وتاريخ الاسلام (الطبقة 62) ص 341 - 343 ~~رقم 488، والوافي بالوفيات 259/4، 260، وفوات الوفيات 498/2، 499، والبداية ~~والنهاية 93/13، وتاريخ ابن الوردي 139/2، والعسجد المسبوك 382، 283، ~~والسلوك ج1 ق205/1، والنجوم الزاهرة 250/6، وشذرات الذهب 77/5، 78، ~~وناريخ حماة للصابوني 84. # 273 PageV01P273 ~~============================================================ ~~(مطاردة التتر لخوارزم شاه] ~~وفي هذه السنة لما انهزم خوارزم شاه من عساكر جنكزخان جهز خلف ~~خوارزم شاه عشرين ألف مقاتل، وهذه الطايفة تسميها التتر المغربة، لأنها ~~سارت نحو غرب خراسان وعبروا نهر جيحون، وانكسر خوارزم شاه حمد ~~ابن تكش وتفرق عسكره، ورحل خوارزم شاه لا يلوي على شيء في نفر من ~~خواصه، ووصل الى نيسابور، والتتر في أتره لا يلتقون على شيء من البلاد ~~ولا إلى غير ذلك، ms166 بل قصدهم إدراك خوارزم شاه. # م إنه سار من مازندران إلى موسى من بحر طبرستان، وله هناك قلعة في ~~البحر، فعبر هو وأصحابه اليها، ووقفت التتر على ساحل البحر، وأيسوا من ~~اللحاق بخوارزم شاه. # (وفاة خوارزم تشاه] ~~فلما استقر بهذه القلعة توفي فيها، وهو : علا الدين محمد ابن علا الدين ~~تكش ابن أرسلان ابن آطسز ابن محمد ابن سكين غرشة. وكانت مدة ملكه ~~إحدى وعشرين سنة وشهورا، واتسع ملكه وعظم محله. وملك من حد ~~العراق /46 ب/ إلى تركستان، وملك بلاد غزنة وبعض الهند. وملك ~~سجستان وكرمان ثم طبرستان وجرجان وبلاد الجبال وخراسان وبعض فارس. # وكان فاضلا عالما بالفقه والأصول وغيرهما، وكان صبورا على التعب ~~وادمان السير. # ولما أيس التتر من إدراك خوارزم شاه عادوا إلى مازندران وقتلوا أهلها، ~~ثم ساروا إلى الري وهمدان، ففعلوا كذلك من القتل والسي، ثم ملكوا ~~مراغة في سنة ثمانية عشر(1) وستماية. ثم ساروا إلى خراسان واستولوا عليها، ~~(1) كلذا، والصواب: وثاني عشرةه. PageV01P274 # ============================================================ ~~ونازلوا بلاد خوارزم، فقانلهم أهلها مدة أشد قتال، ثم فتحوها، وكان لها ~~سد في نهر جيحون ففتحوه، فركب الماء خوارزم وغرقها. وفعلوا في هذه ~~البلاد جميعها من قتل أهلها وسي ذراربهم، وقنل العلماء والصلحاء والزهاد ~~والعباد، وتخريب الجوامع وتخريق المصاحف ما لم يسمع بمتله في تاريخ قبل ~~الاسلام ولا بعده، فإن وقعة بخت نصتر مع بني إسراييل لا ننسبب إلى بعض ~~بعض ما فعله هؤلاء، فإن كل واحد من المدن التي أخربوها أعظم من ~~القدس بكثير، وكل أمة قتلوهم من المسلمين أضعاف بني إسراييل الذين ~~قتلهم بخت تصتر. # ولما فرغ التتر من خراسان عادوا إلى ملكهم. ثم إنهم جهزوا جيشا كثيفا ~~إلى غزنة وبها جلال الدين ابن علا الدين محمد خوارزم شاه المدكور مالتا ~~لها، وقد اجتمع إليه جمع كثير من عسكر ابيه، فكانوا نحو ستين ألف مقاتل، ~~فسارة(1) إليهم جيوش التتر، فالتقوا مع جلال الدين، وكانت حروب ~~شديدة، وأنزل الله نصره على المسلمين، وانهزمت التتر، وتبعهم المسلمون ~~يقتلوهم(2) حيث سار(2). # ثم إن ms167 جنكزخان أرسل عسكرا عظيم (4) أكثر من الأول مع بعض أولاده ~~ووصل إلى كابل، والتحم الحرب، فانهزم التتر تانيا، وقتل المسلمين (5) فيهم ~~وغنموا شيئا كثيرا . # (1) كذا. # (2) الصواب: " بقتلوبهم. # (3) كذا، والصواب: ساووا"، ~~وانظر عن (خوارزم شاه) في اثار للبلاد 236 و292 و334 و348 و389 و238 ~~4810، 492 و529 و558، وذيل الروضتين 122، والكامل 358/12 وما بعدها، ~~وسنذكر بقية المصادر في آخر هذا الخبر، مع سبر أعلام النبلاء 139/22 - 143 رقم ~~(4) كذا، والصواب: "عظيتا*. # (5) كذا، والصواب: "المسلمون". # 276 PageV01P275 ~~============================================================ ~~وكان في عسكر جلال الدين أمير كبير مقدام، وهو الذي كسر التتر على ~~الحقيقة يقال له "بغراق"، فوقع بينه /47 أ/ وبين أمير آخر كبير يقال له ~~ملك خان"، وهو صاحب هراه، وله نسب إلى بيت خوارزم شاه، وفع ~~بينهم فتنة بسبب المكسب من متاع التتر لأمر يريده الله سبحانه وتفرد مشيته، ~~فقتل فيها أخو بغراق، فغضب بغراق وفارق جلال الدين ابن خوارزم شاه، ~~وسار إلى الهند، وتبعه ثلاثون ألف فارس، ولحقه جلال الدين ابن خوارزم ~~شاه واستعطفه، فلم يرجع، فضعف عسكر جلال بسبب ذلك. # ثم وصل جنكزخان اللعين بنفسه في جيوشه وقد ضعف جلال الدين بما ~~نقص من جيوشه بسبب بغراق، فلم يكن له بجنكزخان [قدرة](1)، حتى ~~أدركه على ماء عظيم، وهو نهر السند، ولم يلحق جلال الدين ومن معه أن ~~يعبر النهر، فاضطروا إلى القتال، وجرى بينهم حروب عظيمة لم يسمع ~~بمثله(2) وصبر الفريقان، ثم تأخر كل واحد منهما عن صاحبه، فعبر جلال ~~الدين إلى جهة، وعاد جنكزخان فاستولى على غزنة وقتلوا أهلها ونهبوا ~~امواطهم. # وكان قد سار من التتر فرقة عظيمة إلى جهة القنجاق واقتتلوا معهم، ~~فهزمهم التتر، واستولوا على مدينة القفجاق العظمى، وتسمى سوادق(3). # وكذلك فعلوا بقوم يقال لهم الكزي (4)، بلادهم قرب دربند شروان. # ثم سار التتر الى الروس، وانظم(5) إلى الروس القفجاق، وجرى بينهم وبين ~~التتر قتال عظيم انتصر فيه التتر عليهم وشردوهم قتلا وهربا في البلاد(6) . # (1) إضافة من عندنا على الأصل. # (2) كذا، والصواب: " بمثلها". # (3) المختصر لأي القداء 128/3، وفي الكامل 386/12 " سوداق" ms168 . # (4) في المختصر لأي الفداء 128/3 " اللكزى، وفي الكامل 385/12 " اللكز" . # (5) كذا، والمراد: "وانضم". # (6) انظر أخبار التز في: الكامل 358/12 - 388، والتاريخ المنصوري 80 - 90، وتاريخ ~~7 PageV01P276 ~~============================================================ ~~وفي سة تمانية(1) عشرة وستماية ~~(موفعة المنصورة) ~~في هذه السنة قوي طمع الفرنج المتملكين دمياط في ملك ديار مصر، ~~وتقدموا عن دمياط إلى جهة مصر، وصلوا إلى المنصورة، واشتد القتال برا ~~وبحرا. وكتب الملك الكامل متواتره إلى اخوته وأهل بيته يستنجدهم، فسار ~~إليه أخوه الملك المعظم عيسى صاحب دمشق بعد أن سار إلى أخيه الملك ~~الأشرف موسى وهو ببلاده الشرقية واستنجده وطلب منه المسير إلى آخيهم ~~الكامل، فجمع الملك الأشرف عساكره واستصحب عسكر حلب (/49 ب ~~وصاحب حماه الملك الناصر، وسار صحبة الأشرف كل من صاحب بعلبك ~~الملك الأمجد بهرام شاه، وصاحب حقص الملك المجاهد شير كوه. وسار الملك ~~المعظم عيسى بعسكر دمشق، ووصلوا إلى الملك الكامل وهو في قتال الفرنج ~~على المنصورة، فركب والتقاهم وأكرمهم، وقويت نفوس عساكر المسلمين، ~~وضعفت نفوس الفرنج بما شاهدوه من كثرة العساكر. واشتد القتال، ~~والتحمت الحروب العظيمة. وكانت المراسلات بينهم في الصلح. وبذل لهم ~~المسلمون تسليم القدس وعسقلان وطبرية واللاذقية وجبلة وجميع ما فتحه الملك ~~الناصر صلاح الدين يوسف ابن أيوب الكبير من الساحل ما عدا الكرك ~~شتصر الدول 233 - 236، وتاريخ الزمان 258، 259، ومفرج الكروب 34/4 - 14، ~~والمختصر لأي الفداء 127/3، ونهاية الأرب 239/27 - 258، والمختار من تاريخ ابن ~~الجزري 91 - 105، ومرآة الزمان ج 8 ق 609/2 وما بعدها، ودول الإسلام 120/2، ~~121، والعبر 64/5 - 16، وتاريخ الاسلام (الطبقة 62) ص 35 - 47، والبداية ~~والنهاية 86/13 - 89، ومرآة الجنان 40/4، 41، وتاريخ ابن الوردي 140/2 ~~142، والمسجد المسبوك27- 280، وسيرة جلال الدين للنسوي 7اه وما بعدها، ~~وتاريخ ابن خلدون 534/3، 535 ، والسلوك ج 1 ق 204/1، 205، والنجوم الزاهرة ~~248/6، وناريخ الخلفاء للسيوطي 467 - 470، وشذرات الذهب 72/5، 73، وتاريخ ~~الخميس 411/2. # (1) كذا، والصواب: وسهة لماني عشرة . # 27 PageV01P277 ~~============================================================ ~~والشوبك، على أن يجيبوا إلى الصلح ويسلموا دمياط إلى المسلمين، فلم يرض ~~الفرنج بذلك، وطلبوا ثلاثماية ألف دينار عوضا عن تخريب آسوار القدس، ~~فإن المعظم عيسى خربها ms169 - كما نقدم ذكره - وقالوا: لا بد من تسليم الكرك ~~والشؤبك. # ثم إن المسلمين جماعة(1) عبروا في بحر المحلة إلى الأرض الدي (2) عليها ~~الفرنج من بر دمياط، ففجروا فجرة عظيمة من النيل، وكان ذلك في قوة ~~زيادنه، والفرنج لا خبرة لهم بأمر النيل، فركب الماء تلك الأرض، وصار ~~الماء حايلا بين الفرنج وبين دمياط، وانقطع عنهم الميرة والمدد، فهلكواجوعا، ~~وبقوا يطلبون الأمان على أن ينزلوا عن جميع ما بدلوه(2) المسلمون لهم ~~ويسلموا دمياط، ويعقدوا مدة الصلح. فاختلف في أمرهم ممن يقول: لا ~~تعطيهم أمانا ونأخذهم بالسيف. # ثم إن الفرنج عزموا على الرجوع إلى دمياط، فأحرقوا أثقالهم وهربوا في ~~الليل. وكانت ليلة عيد يوحنا المعمداني، وهو أول يوم من توت(4)، فبلغ ~~السلطان أنهم انهزموا، فرسم بأن تقطع الجسور، فقطعت، وأحاط بهم النيل ~~من كل جانب ولم يقدروا إلى الوصول إلى دمياط، فالتجوا إلى تل كبير ~~بظاهر البر مومين(5)، وأحاطت بهم العساكر من كل جانب، وآيقنوا بالفناء ~~والوبال. وطلبوا الهدنة، فأجابوهم إلى الأمان لطول المدة واتساع /48 أ/ ~~البيكار وتضجر العساكر، فكان لهم ثلاث سنين وشهورا في القتال معهم، ~~فأجابهم الملك الكامل إلى ذلك . وطلب القرنج رهينة من الملك الكامل، فبعث ~~(1) كذا وردت هذه العبارة، والمراد: "ثم إن جماعة من المسلمين" . # (2) كذا بالدال الهملة، والصواب: "الى الأرض التي": ~~(3) كذا بالدال المهملة، والصواب: "ما بذله المسلمون". # (4) توت: أحد الأشهر القبطية. # (5) كذا في الأصل وبقية النسخ، ولعل المقصود: محصورين" ~~178 PageV01P278 ~~============================================================ ~~نايبه الصالح. وحضر من الفرنج رهينة على ذلك ملك عكا ونايب البابا ~~صاحب رومبة الكبرى، وكندريس وغيرهم من الملوك. # وكان ذلك سابع رجب من هذه السنة. # واستحضر الملك الكامل ملوك الفرنج المذكورين، وجلس لهم مجلس(1) ~~عظيما، ووقف بين يديه الملوك من إخوته وأهل بيته، واجتمعت ملوك ~~الاسلام وملوك الفرنج في خيمة واحدة، وكان لهم يوم مشهود، وتقررت ~~الهدنة بينهم ثمان سنين، وان تطلع جميع الأسارى من الجهتين المسلمين ~~والفرنج. وحلف هم الملك الكامل وإخوته الأشرف والمعظم، واستحلفهم يوم ~~الأربعا لاحدى عشرة ليلة بقين من شهر ms170 رجب سنة ثمان عشر(2) وستماية. # وتسلم السلطان دمياط، فكانت مدة ملك الفرنج دمياط سنة واحدة، ~~وعشر(2) شهور، وأربعة وعشرين يوما. ورجع الفرنج إلى بلادهم، ورجع ~~السلطان إلى مصر، وأطلقت الأسارى من الجهتين من زمان صلاح الدين إلى ~~أن تقررت الهدنة(4) . # (1) كذا، والصواب: جلساه. # (2) كذا، والصواب: "ثاني عشرةه. # (3) كذا، وللصواب: * وعشرة شهور ~~(4) الكامل 326/13 - 331 (حوادث 614 ه)، والتاريخ المنصوري 92، 93، وذيل ~~الروضتين 128- 130، وزبدة الحلب 190/3، 191، وتاريخ ختصر الدول 236، ~~237، وتاريخ الزمان 261، 262، ومفرج الكروب 92/4 - 16، والمختصر لأي ~~الفداء 129/3، 130، ودول الإسلام 123/2، والعبر 72/5، 73، وتاريخ الاسلام ~~(الطبقة 62) ص 54 - 56، وتاريخ المسلمين لابن العميد 13، والبدابة والنهاية ~~95/13، ومرآة الجنان 39/4، وباريخ ابن الوردي 142/2، 143، والدر المطلوب ~~209- 215، وتاريخ ابن خلدون 349/5، 350، والسلوك ج1 ق 259/1، وتاريخ ~~الأزمنة 212 ~~279 PageV01P279 ~~============================================================ ~~(وفاة الملك الصالح صاحب آمد] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الصالح ناصر الدين المنتسب إلى ارتق صاحب ~~آمد وحصن كيفا بالقولنج(1) . # (خنق قتادة أمير مكة] ~~وفي هذه السنة في جمادى الآخرة خيق قتادة ابن إدريس العلوي المحسيني ~~أمير مكة. وكانت ولايته قد اتسعت إلى نحو اليمن. # وصورة ما جرى: أن قتادة المذكور كان مريضا، فأرسل عسكرا مع أخيه ~~ومع ابنه الحسن ابن قتاده للإستيلا على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ~~واخذها من صاحبها، فوتب الحسن ابن قتاده على عمه في الطريق فقتله، ~~وعاد إلى أبيه(2) قتادة بمكة فخنقه (2) . وكان له أخ ثانيا (4) بقلعة ينبع وتايبا ~~عن أبيه، فقتله أيضا. وارتكب الحسن أمرا عظيما. قتل عمه وأباه وأخاه ~~48 ب/ في أيام يسيرة(5). # وفي سنة تسعة عشر(2) وستماية ~~( القتال بين صاحب دمشق وصاحب حاه] ~~قصد الملك المعظم صاحب دمشق حماه (لأن التاصر صاحب حماه كان قد ~~(1) أنظر عن (الصالح) في : التاريخ المنصوري 93 ، ومفرج الكروب 107/4 ، والمخنصر لأبي ~~الفداء 130/3، وتاريخ ابن الوردي 143/2. # (2) في الأصل: " إلى ابته وهو وفم. # (3) في الأصل: "فحتفه، . # (4) كذا، والصواب: " ثان. # (5) المختصر لأبي الفداء 130/3، 131، تاريخ ابن الوردي 143/2، الكامل 401/12 - ~~(6) كذا، والصواب: وتسع عشرة. # 8 PageV01P280 ~~============================================================ ~~التزم له بمال يحمله إليه ms171 إذا ملك حماه، فلم) (1) يف له، فقصد الملك المعظم ~~حاه وغلقت أبوابها، وجرى بينهم قتال قليل، ثم رحل إلى سلمية، فاستولى ~~على حواصلها وملكها، ثم توجه إلى المعرة فاستولى عليها، ثم عاد إلى سلميه، ~~فأقام بها حتى خرجت هذه السنة(2). # (وفاة شيخ اليونسية] ~~وفي هذه السنة توقي الشيخ يونس ابن يوسف ابن مساعد شيخ الفقرا ~~المعروفين باليونسية(4). # حاشية ~~اعن التنوخيين في جبال الغرب - بيروت] ~~وفي أيام الملك الكامل ابن الملك العادل كان الأمير جمال الدولة حجي اين ~~كرامة ابن بحتر التنوخي أمير الغرب وجهاته المقدم ذكرها باقية عليه، وهو ~~ملازم الجهاد في الفرنج في هذه السنين الماضية من أيام الملك الناصر إلى هذه ~~السنة، ومما وجد له منشور بالجهات المذكورة باسم الأمير حجي من الملك ~~العزيز عماد الدين عثمان ابن الملك العادل آبي بكر ابن آيوب، من مضمونه ~~(1) ما بين القوسين كتب في أعلى الورقة بخط صغير استدراكا على المتن . # (2) التاريغ المتصورى 94، 95، زبدة الحلب 192/3، مفرج الكروب 117/4- 120، ~~المختصر لأبي الفداء 131/3، تاريخ ابن الوردي 144/2 . # (3) أنظر عن (اليونسي) في : وفيات الأعيان 256/7، 257، والمختصر لأبي الفداء ~~132/3، والمختار من تاريخ ابن الجزري 115، ودول الإسلام 93/2، وسير أعلام ~~النبلاء 178/23، 179، رقم 119، والعبر 77/5، 28 وتذكرة الحفاظ 1403/4، ~~وتاريخ الإسلام (الطبقة 62) ص 424 - 426 رقم 649، ومرآة الجنان 46/4، وتاريخ ~~ابن الوردي 144/2، والمواعظ والاعتبار 435/2، وتتبيه الدارس للنعيمي 213/2، ~~وشذرات الذهب 87/5 ، وجامع كرامات الأولياء 296/2، وطبقات الأولياء لامن الملقن ~~490، رقم 173، والخطط التوفيقية 45/6. # 28 PageV01P281 ~~============================================================ ~~بعد الترجمة، باجرى(1) الملك المذكور على ما بيده من جبل بيروت من أعمال ~~الدامور على عادته المتقرره في أيام الملك التاصر ابن أيوب، وجهاته المذكورة ~~فيه هي التي في منشور الملك الناصر ابن أيوب. وتاريخ منشور الملك العزيز: ~~خامس عشر(2) جمادى الأول سنة تسعة(2) عشرة وستماية. ودليل ذلك أن ~~الأمير جمال الدولة حجي المذكور طالت مدته، لأنه لحق زمان الملك العادل ~~نور الدين محمود ابن زنكي، وكان في أيام الناصر ابن أيوب عمره نحو ~~عشرين سنة، ولما عمر ms172 بمكان يسما(4) الذوير، وقوت(4) شوكته، وكان ~~مضاهي(6) للفرنج، وقد وقع الوهم أن المنشور ليس هو من العزيز ابن ~~العادل، بل ربما إنه يكون من الملك الكامل محمد، او من الملك المعظم عيسى ~~ولدي الملك العادل أبي بكر ابن أيوب، لأن هذه السنة - أعني سنة تسعة (7) ~~عشرة وستماية - كان الكامل سلطان مصر والمعظم سلطان دمشق كما ذلك ~~مثبوت (4) في التواريخ، من ذلك تاريخ صاحب حماه ابن ايوب /49 أ/ يعني ~~من البيت الأيوبي، واسم تاريخه " المختصر في أخبار البشره، لأنه ورخ ~~واجتهد في تصحيح تاريخه، فكان أخبر من غيره(1) بسيرة أقاربه من البيت ~~الأيوبي. وأما الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل لم يملك الديار المصرية ولا ~~الشامية قبل تاريخ سنة تسعة(10) عشرة وستماية(11) . # (1) كذا، والصواب: " بإجراء". # (2) كذا، وفي تاربخ بيروت 47 "خامس عشرين" . # (3) كذا، والصواب: "تسع": ~~(4) كذا، والصواب: ويستى". # (5) كذا، والصواب: *وقويت". # (6) كذا، والصواب: "مضاهيا". # (7) كذا، والصواب: "تسع. # (8) كذا، والصواب: وثثبت". # (9) في الأصل: " غيرة". # (10) كذا، والصواب: " تسع". # (11) أنظر: تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 47 ، وأخبار الأعيان للشدياق 218/1، 219. # 282 PageV01P282 ~~============================================================ ~~ثم نرجع إلى ذكر مدرج التاريخ. # وفي سنة عشرين وستماية ~~دخلت هذه السنة والملك الأشرف عند الملك الكامل أخوه(1) بالديار ~~المصرية، وأخيهما(2) الملك المعظم بسلميه مستول عليها وعلى المعرة. # (وفاة ملك المغرب] ~~وفي هذه السنة توفي ملك المغرب يوسف ابن محمد ابن يعقوب ابن يوسف ~~ابن يوسف ابن عبد المومن (12. # وفي سنة احدى وعشرين وستماية ~~( وصول التتر الى توريز] ~~وصل التتر إلى قرب توريز (4)، وأرسلوا إلى صاحبها آزبك ابن البهلوان ~~يقولون له: إن كنت في طاعتنا فأرسل من عندك من الخوارزمية إلينا، فأوقع ~~ازبك بمن عنده من الخوارزمية، وقتل بعضهم وأسر الباقين وآرسلهم إلى ~~التتر(5). # (1) كذا، ولالصولب: "أخيه": ~~(2) كذا، والصواب: * وأخوهماه ~~(3) أنظر عن (ملك المغرب) في ، المعجب لعبد الواحد المراكشي 323 - 329، والمختصر ~~لاي الفداء 33/3، والمختار من تاريخ ابن الجزري 117، ودول الإسلام 124/2، ~~والعبر 81/5، وتاريخ الإسلام (للطبقة 62) ص 465 - 467 رقم 712، وتاريخ ابن ~~الوردي 145/2، وسير أعلام النبلاء 339/22، 340 رقم ms173 207، ومرآة الجنان 47/4، ~~وجذوة الاقتباس 344، والأنيس المطرب 172، والمسجد المسبوك 397، 398، وصبح ~~الأعشى 192/5، وللنجوم الزاهرة 256/6، وشذرات الذهب 94/5. # (4) مي: تبيز - كما في: صبح الاعشى 357/4، و257/7، وماثر الإنافة 139/2، ~~والنجوم الزاهرة 45/9. # (5) الكامل 419/12، 420، والمختصر لأني الفداء 133/3 ، وتاريخ ابن لوردي 145/2 . # 283 PageV01P283 ~~============================================================ ~~وفي سنة اثنتين(1) وعشرين وستماية ~~افتوحات جلال الدين ابن خوارزم شاه] ~~في هذه السنة قدم جلال الدين ابن خوارزم شاه من الهند إلى كرمان ثم ~~إلى إصفهان، فاستولى عليها وعلى باقي عراق العجم. ثم سار إلى فارس ~~وانتزعها من أخيه غياث الدين تيزشاه، ثم استولى جلال الدين على خورستان، ~~وكانت لأمير المؤمنين الناصر لدين الله. ثم سار جلال الدين حتى قارب ~~بفداد، ووصل إلى قرب بغداد، وخافت منه، واستعدت بغداد للحصار، ~~ونهبت الخوارزمية البلاد، وامتلت(2) أيديهم من الغنايم، وقوي أمر جلال ~~الدين، وجمع عسكر الخوارزمية ثم سار إلى قريب إربل فصالحه صاحبها مظفر ~~الدين ودخل في طاعته. ثم سار إلى أذربيجان وكرسي مملكتها توريز، فاستولى ~~على توريز(2) وهرب صاحب أذرييجان وهو مظفر الدين أزبك ابن البهلوان ~~اين الدكز(4). وكان أزبك المذكور قد قوي أمره، لما قتل طغربك آخر ~~الملوك السلجوقية ببلاد العجم، فكثرت عساكر جلال الدين، واستحفل (5) ~~أمره. # ثم جرى بين جلال الدين وبين الكرج قتال شديد انهزمت فيه الكرج، ~~وتبعتهم الخوارزمية. # ثم إنه أرسل جيشا إلى مدينة /49 ب/ كنجة، وبها أزبك ابن الدكز، ~~فهرب إلى قلعة هناك، وتلاشى أمره(2) . # (1) في الأصل: "اتين" . # (2) كذا، ~~(3) تقدم أنها تبريز أيضا. # (4) في الأصل: "الدكره، وكذا في موضع لاحق. # (5) كذا، وللراد: "استفحل": ~~(6) الكامل 432/12 - 437، وذيل الروضتين 144، ومغرج الكروب 143/4- 155، = ~~284 PageV01P284 ~~============================================================ ~~(وفاة الملك الأفضل] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الأفضل نور الدين علي ابن الملك الناصر صلاح ~~الدين يوسف ابن أيوب، وكان حسن السيرة(1). # 1وفاة الخليفة الناصر لدين الله] ~~وفي هذه السنة توفي الخليفة الإمام الناصر لدين (2) الله أمير المؤمنين أبو ~~العباس أحمد ابن المستضي حسن ابن المستنجد يوسف ابن المقتفي محمد ابن ~~المستظهر /50 بل أحمد ابن المقتدي عبدالله ابن الأمير ms174 دخيرة الدين محمد ~~ابن القايم عبدالله ابن القادر أحمد ابن الأمير إسحاق ابن المقتدر جعفر ابن ~~المعتضد أحمد ابن الأمير الموفق طلحة ابن المتوكل جعفر ابن المعتصم محمد ابن ~~علي ابن عبدالله ابن عبد النبي صلى الله عليه وسلم العباس ابن عبد المطلب ~~ابن هاشم. # والمختصر لأبي الفداء 134/3، 135، والمختار من تاريخ ابن الجزري 119 = 121 ~~ومرآة الزمان ج8 ق 134/2، ودول الإسلام 125/2، 126، والعير 86/5، 87، ~~وتاريخ الاسلام (الطبقة 13) ص9 - 11، والبداية والنهاية 105/13، 106، ونهاية ~~الأرب 268/27- 273، وناريخ ابن الوردي 146/2، والعسجد المسبوك 102 ~~407، والسلوك ج1ق 215/1، 216. # (1) أنظر عن (الأفضل) في : التاريخ المنصوري 111، وذيل الروضتين 145، وزبدة الحلب ~~196/3، وتاريخ ختصر الدول 237، وتاريخ الزمان 268، 269، ومفرج الكروب ~~155/4 158، والكامل 428/12، 429، ووفيات الأعيان 419/3 ، ومرآة الزمان ~~137/28، والتكملة لوفيات النقلة 140/3 رتم 2020، والمختصر لأبي القداء ~~135/3، ودول الإسلام 128/2، والعبر 91/5، وتاريخ الإسلام (الطبقة 63) 112 ~~114 رقم 122، وسير أعلام النبلاء 294/21 - 296 رقم 153، والبداية والنهاية ~~108/13، ومرآة الجنان 52/4، 3ه ، والوافي بالوفيات 234/12، وتاريخ ابن الوردي ~~146/2، والدر المطلوب 275، والعسجد المسبوك 414، والسلوك ج1 ق 116/1، ~~والتجوم الزاهرة 262/6، وشفاء القلوب 256 رقم 18، وشذرات الذهب 101/5، ~~وترريح القلوب 47 رقم 047: ~~(2) ي الأصل: والدين". # 289 PageV01P285 ~~============================================================ ~~وقيل: إن الإمام الناصر كان قبيح السيرة في رعبته، ظالما لهم، خرب ~~العراق في أيامه وتفرق أهله في البلاد، وكان يتشيع ، والله أعلم. كذا نقلنه. # وقد نسب الامام الناصر أته هو الذي كاتب التتر وأطمعهم في البلاد ~~بسبب ما كان بينه وبين خوارزم شاه محمد ابن تكش من العداوة، اليشتغل ~~خوارزم شاه بهم عن قصد العراق(1). # 1 البيعة للظاهر بالله] ~~لما توفي الإمام الناصر بويع ولده الظاهر بالله آبو نصر محمد ابن الناصر ~~لدين الله ابن المستضيء بالله ابن المستنجد . # (1) أنظر عن (الخليفة الناصر لدين الله) في: الكامل 438/12 - 44، وذيل الروضتين ~~140، وتاريخ ختصر الدول 237، وتاريخ الزمان 269، ومفرج الكروب 158/4 ~~171، ومرآة الزمان ج 8 ق 135/2، والتكملة لوفيات التقلة 160/3، 161 رقم ~~2070، والتراس لابن دحية 164، ورحلة ابن جبير 206، والفخري 323، 323، ~~وختصر التاريخ لابن الكازروني ms175 242 - 248، وخلاصة الذهب المسبوك 280- 282، ~~والمختصر لأبي الفداء 135/3، 136، والمختار من ناريخ ابن الجزري 121، والمختصر ~~في أخبار الخلفاء لعبد للواحد المراكشي 108- 123، ووفيات الأعيان 66/1 - 68، ~~وتاريخ گزيدة 336 - 367، والعبر 87/5، 88، وسير أعلام النبلاء 192/23- 195 ~~رقم 131، ودول الإسلام 126/2، 127، وتاريخ الإسلام (الطبقة 13) ص 75 ~~86، ونكت الميان 93- 96، وباريخ المسلمين لابن العميد 135، ومرآة الجنان ~~50/4، والبداية والنهاية 106/13، والدن المطلوب 271/3، 272، وناريخ ابن الوردى ~~147/2، والعسجد المسبوك 407 - 411، ومآنر الانافة 56/2 - 61، والوافي بالوفيات ~~310/6 316، والمخصر المحتاج إليه للدبيتي 179/1، 180، والسلوك جا ~~ق217/1 218، وتارخ الخميس 412/2، والنجوم الزاهرة 361/6، 362، ~~ومذرات الدهب 97/5 - 49، وأخبار الدول 127، 178، وناريخ الأزمنة 213، رقم ~~12، وتحفة الأحباب 19. # 286 PageV01P286 ~~============================================================ ~~الخامس والثلاثون من خلفا بني العباس الظاهر بالله محمد ابن الناصر ~~لدين الله(1) ~~بويع بالخلافة يوم توني /1ه أر والده، بوصية من أبيه، في تاني شوال ~~سنة اتنين وعشرين وستماية. # توفي والده الإمام الناصر وعمره نحو سبعين سنة، وكانت مدة خلافته نحو ~~سبعة (2) وأربعين سنة، وعمي في آخر عمره. # وفي سنة ثلائة(2) وعشرين وستماية ~~(قدوم ابن الجوزي بالخلع للملوك الأيوبيين) ~~قدم ابن الجوزي بالخلع وتقاليد للإخوة الثلاثة، الملك الكامل صاحب ~~مصر، والمعظم صاحب دمشق، والملك الأشرف، من أمير المؤمنين الظاهر ~~بالله. # وقيل إن الخليفة الظاهر جهز التقليد للملك الكامل وأولاده الملك ~~المسعود، والملك الصالح نجم الدين أيوب، وخلعه لوزيره صفي الدين ابن ~~شكر. وكان قد توقي. # مطلب عجيبة(4) ~~وعن " اين الأثير" أته ذكر في كتابه " الكامل"(5) أن من العجايب البالغة ~~(1) العنوان كتب بخط كبير. # (2) كذا، والصواب: " سبع". # (3) كذا، والصواب: " ثلاث". # (4) العنوان مكتوب على هامش الأصل، فالتزمت يه. # 5)ج417/2. # 28 PageV01P287 ~~============================================================ ~~أن شخص (1) اصطاد أرنب(2) ولها ذكر وأنثين(3) . ولها فرج، فشقوها فإذا في ~~بطنها جوفان، فقال جماعة: ما زلنا نسمع أن الأرنب يكون سنة دكر وسنة ~~أنتة(4). # (انخساف القمر) ~~وكذلك القمر، قيل إنه انخسف في هذه السنة مرتين(5) . # (عين الماء الساخنة) ~~وكان بالموصل عين تسما(2) بعين القتارة، وكان ماوها سخنا عظيما لا ~~يكاد أحد يضع يده فيه لحرارته، فقيل إنها بردة(2) هذه السنة، والله أعلم، ~~وهذا عجب جد(4). ms176 # (وفاة الظاهر خليفة بغداد) ~~وفي هذه السنة كاتت وفات(4) أمير المؤمنين الإمام الظاهر خليفة بغداد في ~~رابع عشر رجب سنة ثلاثة(10) وعشرين، وكان متواضعا محسنا إلى الرعية ~~جدا، وأبطل عدة مظالم، منها أنه كان بخزانة الخليفة صينجة زايدة يقبضون ~~(1) كذا. # (2) كذا، والصواب: "أرنبا". # (3) كذا، والصواب: وأتشيان". # (4) كذا، وللصواب: وآثثي1. # (5) الكامل 466/12. # (6) كذا، والصواب: "تستى". # ) كذا، والصواب: بردت". # (8) كذا . والخبر في : الكامل 66/12 وفيه اسم العين للقبارة . # (9) كذا. # (10) كذا، والصواب: "تلاث. # 228 PageV01P288 ~~============================================================ ~~بها المال، ويعطون بالصنجة التي يتعامل بها الناس، وكان زيادة الصنجة في ~~كل دينار حبه، فخرج توقيع الظاهر يابطال ذلك، وعمل صنجة المخزن مثل ~~صنجة المسلمين. وكان مضادد (1) لأبيه الناصر في أكثر أحواله لأنه كان ظالما ~~جماعا للمال، وكان الظاهر في غاية العدل، وبذل الأموال للمحبوسين على ~~الديون وللعلماء. /51 ب/ ويقال إنه أعاد على التجار والرعايا الأموال ~~الذي (2) كان والده الناصر لدين الله أخذها منه، وكان من جملتهم رجل تاجر ~~عجمي قد أخذ منه أبوه ثلاث الألف(2) دينار، فرسم الظاهر أن تعاد إليه، ~~فامتنع التاجر من أخذها ، فريم الظاهر أن يتصدق بها عن صاحبها التاجم ~~العجمي وأن يجعل والده في حل فيما ظلمه، وكذلك فعل مع كلمن (4) ادعا(5) ~~إليه ماله طلب أن يجعل والده في حل. # وكانت مدة خلافته تسع (2) أشهر وتسعة أيام (2). # (1) كذا، والصواب: "مضادا" . # (2) كذا، والصواب: "التي. # (3) كذا، والصواب: ثلاثة آلاف". # (4) كذا، والمراد: كال من ~~(5) كذا، والصواب: "ادعى". # (2) كذا، والصواب: تسعة *. # (7) اتظر عن (الخليفة الظاهر) في : الكامل 456/12، 457، والتاريخ المنصوري 116، ~~ومرآة الزمان ج 8 ق 632/2، 643 ، والتكملة لوفيات التقلة 182/3 183 رقم ~~2111، وذيل الروضتين 149، وتاريخ تختصر الدول 242، 243، وتاريخ الزمان 271، ~~ومفرج الكروب 191/4 - 196، والمختار من تاريخ ابن الجزري 131، ومختصر أخبار ~~الخلفاء للمراكشي 122، 123، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 254 - 257، والفخري ~~329، وخلاصة الذهب المسبوك 284، 285، وذيل تاريخ مديثة السلام لابن الدبيثي ~~/148 14، ودول الاسلام 129/2، والعبر 95/5، 96، والمختصر المحتاج اليه ~~19/1، وتاريخ الإسلام (الطبقة 63) ص 149 - 152 رقم 200، وسير أعلام النبلاء ~~264/22- 268 رقم 151، والمختصر لأبي الفداء 136/3، 137، وتاريخ المسلمين ~~لابن ms177 العميد 136، والبداية والنهاية 112/13، 113، ومرآة الجنان 56/4، والوافي ~~279 PageV01P289 ~~============================================================ ~~(السادس والثلاثون من خلفاء بني العباس المستنصر بالله أبو جعفر ~~المنصور ابن الظاهر ابن الناصر وهو ولده)(1) الأكبر. # بويع له يوم وفاة والده الظاهر لأربع عشر(2) ليلة مضت من رجب سنة ~~ثلاثة(3) وعشرين وستماية، وعمره عشرون سنة. # ولما ولي الخلافة سلك مسلك أبيه الظاهر في العدل والإحسان (4) . # وفي سنة أربعة(5) وعشرين وستماية ~~(44ا/ دخلت والملك الكامل بديار مصر، وجلال الدين خوارزم شاه ~~مالك أدربيجان وأرآن وبعض بلاد الكرج وعراق العجم وغيرها وهو موافق ~~الملك المعظم على حرب إخوته الكامل والأشرف، والرسل لا تنقطع بين ~~المعظم وجلال الدين. ولما تحقق الملك الكامل اعتضاد أخيه المعظم [ب] جلال ~~الدين خاف من ذلك، وكاتب الأنبروز(2) ملك الفرنج في أن يقدم إلى عكا ~~ليشغل سر(2) أخيه المعظم عما هو فيه، ووعد الأنبروز (6) أن يعطيه القدس، ~~فسار الأنبروز(6) إلى عكا، وبلغ المعظم ذلك، فكاتب أخاه /44 ب ~~بالوفيات 95/2 - 97، ونكت اطميان 238، 239، وتاريخ ابن الوردي 148/2، ~~والدر المطلوب 28، والعسجد المسبوك 418، 419، ومأثر الانافة 74/2- 76، ~~والسلوك ج 1ق 220/1" 221، والنجوم الزاهرة 215/6، وشذرات الذهب ~~109/50 110، وتاريخ الخلفاء 422 - 424، وتاريخ الخميس 413/2، وأخبار ~~الدول 179، 180، وتاريخ الأزمنة 213 . # (1) ما بين القوسين كتب بالأصل بخط كبير. # (2) كذا، والصواب: "عشرة. # (2) كذا، والصواب: "ثلاث. # (4) المختصر لأي الفداء 137/3. # (5) كذا، والصواب: "أريع". # (6) كذا في الأصل، والمقصود الامبراطور". # (7) في الأصل: " سرا * وهذا وفم. # 1 PageV01P290 ~~============================================================ ~~الأشرف واستعطفه (1). # (وفاة الملك المعظم عيسى] ~~ثم إن في هذه السنة، في ذي القعدة توفي الملك المعظم عيسى ابن الملك ~~العادل أبي بكر ابن آيوب بقلعة دمشق وعمره تسع وآربعون سنة، وكانت ~~مدة ملكه دمشق تسم سنين وشهورا، وكان شجاعا، وكان يركب وعلى رآسه ~~كلوته صفرا بلا شاش، ويتخرق الأسواق من غير آن يطرق بين يده كما ~~جرت عادت(2) الملوك. ولما كثر مثل هذا منه صار الإنسان إذا فعل آمرا لا ~~يتكلف له، يقال: وقد فعله بالمعظمي" . وكان عالما في الفقه والنحو. وكان ~~شيخه في النحو: تاج الدين زيد ابن الحسن الكندي، وكان ms178 حنفيا متعصبا ~~لذهبه، وخالف جميع أهل بيته، فإنهم كانوا شفعوية(2). # (1) ذيل الروضتين 151، مفرج الكروب 204/4 205، المختصر لأي الفداء 137/3، ~~138، المختار من تاريخ ابن الجزري 21، تاريخ المسلمين لابن العميد 136، تاريغ ابن ~~الوردي 148/2، الدر المطلوب 284، تاريخ ابن خلدون 351/5، السلوك ج1ق 1/ ~~221، 222 شفاء القلوب 310، 311. # (2) كذا. # (3) أنظر عن (المعظم) في: الكامل 471/12، 472، والتاريخ المنصوري 153، وذيل ~~لروضتين 152، وزبدة الحلب 201/3، 0وتاريخ ختصر الدول 243، 244، وتاريخ ~~الزمان 262، والتكملة لوفيات النقلة 212/3 رقم 2171، ومرآة الزمان ج8 ق 144/2 ~~-652، ووفيات الأعيان 494 - 496 رقم 488، ومفرج الكروب 208/4- 223، ~~والمختصر لأبي الفداء 138/3، وسم أعلام النبلاء 120/22- 122 رقم 83، ودول ~~الاسلام 136/2، وللعبر 100/5، وتاريخ الإسلام (الطبقة 23) ص 185 - 189 ~~رقم 257، وتاريخ المسلمين لابن العميد 137 ، والبداية والنهاية 121/13، 122، ومرآة ~~الجنان 57/4، 58، والجواهر المضية 402/1، ونثر الجمان للفيومي 2/ورقة 4 - 6، ~~وتاريخ ابن الوردي 148/2، 149، والدر المطلوب 287، 288، والعسجد المسبوك ~~427 - 429، وتاريخ ابن الفرات ج 5/ورقة 197 ب، ومأثر الإنافة 63/2، وتاريخ ~~ابن خلدون 351/5، والذهب المسبوك للمقريزي 73 - 76، والسلوك ج ~~224/1، والتجوم الزاهرة 267/6، 268، وشفاء القلوب 276- 290، وحسن = ~~291 PageV01P291 ~~============================================================ ~~1الملك الناصر صلاح الدين داود) ~~ولما توفي الملك المعظم ترتب في مملكته بعد (1) ولده داوود، وتسمى بالملك ~~الناصر صلاح الدين، وقام بتدبيره الأمير عز الدين أيبك(2) المعظمي. وكان ~~لأيبك(2) المذكور صرخد وأعمالها. # وفي سنة خمسة(2) وعشرين وستماية ~~(خروج الكامل من مصر إلى الشام) ~~سار الملك الكامل من مصر في رمضان إلى الشام، ونزل تل العجول بظاهر ~~غزة، وولى على نابلس والقدس وغيرهما من بلاد ابن أخيه الناصر داوود، ~~وكان صحبة الكامل المظفر محمود ابن صاحب حماه، وهو موعود من الملك ~~الكامل أن ينتزع حماه من أخيه الناصر قليج أرسلان ابن المنصور ويسلمها ~~اليه. # ثم إن الناصر داوود استنجد بعمه الملك الأشرف وأرسل إليه وهو ببلاده ~~الشرقية، فقدم الأشرف إلى دمشق ودخل هو والناصر داوود قلعة دمشق ~~راكبين. # قال القاضي جمال الدين اين واصل (4) : كنت إذ ذاك حاضر(5) بدمشق، ~~ورأيت الملك الأشرف راكبا مع اين أخيه، وعلى رأس الملك الأشرف شاش ~~المحاضرة 219/1، وتاج التراجم ms179 لابن قطلوبغا 4، وشذرات الذهب 115/5، 116، ~~والفوائد البهية للكنوي 151 - 153، وترويح القلوب 58، وأمراء دمشق 62 رقم 198 ~~وص 150، ولمرات الأوراق 332 و334. # (1) كذا، والصواب: بعده4. # (2) في الأصل: و أبيك وهو غلط ~~(3) كذا، والصواب: خس". # (4) في : مفرج الكروب 238/4، 229. # (5) كذا، والصواب: "حاضرا". # 292 PageV01P292 ~~============================================================ ~~علم كبير، ووسطه مشدود بمنديل. ووصل إلى خدمته الملك المجاهد شير كوه. # ثم وقع الاتفاق أن يسير الناصر داوود وشير كوه مع الملك الأشرف إلى ~~أخيه الكامل إلى غزة شافعا في ابن أخيهما /45 أ/ الناصر داوود، ففعلوا ~~ذلك: ~~ولما وصل الملك الأشرف إلى أخيه الكامل وقع اتفاقهما في الباطن على أخذ ~~دمشق من ابن أخيهما لأنه كان مشتغل (1) باللهو والطرب عن مصالح الرعية . # ووجد منه عمه الأشرف ما كرهه بسببه، واتفقا على أن يعطوا الناصر داوود ~~حران والرها والرقة من بلاد الملك الأشرف، ويكون له عقبة فيق، وما عدا ~~ذلك من بلاد دمشق يكون للملك الكامل، وأن ينتزع حماه من الناصر ~~أرسلان وتعطى لأخيه محمود المظفر ابن الملك المنصور (2) . # (خروج التتر من جديد] ~~وفي هذه السنة عاود التتر قصد البلاد التي بيد جلال الدين خوارزم شاه، ~~وجرت بينه وبينهم حروب كثيرة، وكان في اكثرها الظفر للتتر(2) . # (1) كذا، وللصواب: "مشتغلا. # (2) الكامل 479/12، 180، التاريخ المنصوري 161، 162، ذيل الروضتين 153، زبدة ~~الحلب 202/3، أخبار الزمان 272، 273، مفرج للكروب 225/4 - 231، المختصر ~~لأبي اللفداء 140/3، 141، دول الإسلام 132/2، العبر 201/5، تاريخ الإسلام ~~(الطبقة 13) ص 22، 23، تاريخ المسلمين لابن العميد 137، البداية والنهاية ~~123/13 الدر المطلوب 289: العسجد المسبوك 433، 434، تاريخ ابن خلدون ~~351/5، السلوك ج1ق 225/1- 227، شفاء القلوب 310، 311. # (3) مفرج الكروب 231/4- 233، المختصر لأبي اللفداء 141/3، المختار من تاريخ ابن ~~الجزري 141، 142، سيرة جلال الدين متكبرتي 241، دول الإسلام 132/2، 133، ~~العبر 101/5، تاريخ الاسلام (الطبقة 13) ص24، 25، البداية والنهاية 123/13، ~~تاريخ ابن الوردي 150/2 ، الدر المطلوب 289، العسجد المبوك 432، 433، اللوك ~~.228/6 ~~9 PageV01P293 ~~============================================================ ~~(استيلاء الفرنج على صيدا] ~~وفي هذه السنة قدم الامبراطور إلى عكا بجموعه واستولى على صيدا، ~~وكانت مناصفة بين المسلمين والفرتج، وسورها خراب، فعمر الفرتج سورها، ~~واستولى عليها الانبراطور، ومعناه ملك الأمراء بالفرنجية وكان صاحب ~~جزيرة ms180 صقلية من البر الطويل بلاد أنبولية(1) والأنبردية، وكان الإنبراطور ~~من بين ملوك الفرنج فاضلا محبا للحكمة والمنطق والطب، مايلا إلى ~~المسلمين، لأن منشاه بجزيرة صقلية، وغالب أهلها مسلمون. # وترددت الرسل بين الملك الكامل والإنبراطور إلى آن خرجت هذه ~~السنة(2). # (قصد جلال الدين بلاد خلاط) ~~وفي هذه السنة، بعد فراغ جلال الدين من التتر، قصد جلال الدين ~~المذكور خلاط ونهب القرى، وقتل وخرب البلاد وفعل الأفعال القبيحة(3) . # (1) أنبولية: ويقال لها بولية، مملكة على بحر الروم عند فم جون البنادقة من غربيه (تقوم ~~البلدان لابي الفداء 198، صبح الأعشى 410/5) أما الإميراطور فهو : فردريك الثاني. # (2) الكامل 478/12، التاريخ المنصورى 156، مفرج الكروب 233/4، المختصر لأبي ~~الفداء 141/3، المختار من تاريخ ابن الجزري 144، دول الاسلام 133/2، تاريخ ~~الإسلام (الطبقة 13) - ص26، البداية والنهاية 123/23، تاريخ ابن الوردي 150/2، ~~السلوك ج1ق 229/1، شفاء القلوب 311. # (3) الكامل 481/12، مفرج الكروب 235/4، المختصر لأبي الفداء 141/3، دول الإسلام ~~133/2، تاريخ الإسلام (الطبقة 13) ص 23، تاريخ المسلمين لابن العميد 137، نهاية ~~الأرب 279/27، 280، تاريخ ابن الوردي 2/-15، العسجد المسبوك 434، 435، ~~مرآة الزمان ج 8 ق 152/2، تاريخ ابن خلدون 352/5، السلوك ج1 ق 228/1، ~~التجوم الزاهرة 270/6، تاريخ الخميس 414/2. # 294 PageV01P294 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وعشرين وستماية ~~(حصار الأشرف دمشق]) ~~لما كان وقع الاتفاق بين المسلمون (2) /51 ب/ الكامل والأشرف على ~~دمشق بلغ الناصر داوود ذلك وهو بنابلس، فرحل إلى دمشق، وكان قد ~~حقه بالغور عثه الأشرف، وعرقه ما أمر به عمه الكامل، لم يلتفت(2) الناصر ~~داوود إلى ذلك، وسار إلى دمشق، وسار الأشرف في أثره، وحصره في ~~دمشق(4). # امراسلة الكامل للامبراطور) ~~هذا، والملك الكامل مشتغل بمراسلة الإتبرطور إلى تسلم القدس إليه على ~~أن يستمر(5) أسواره خرابا ولا يعمرها الفرنج ولا يتعرضوا إلى قبة الصخرة ~~ولا إلى الجامع الأقصى، ويكون الحكم في الرساتيق إلى والي المسلمين ويكون ~~لهم من القرايا ما هو على الطريق من عكا إلى القدس فقط، ووقع الأمر على ~~ذلك وتحالفا عليه، وتسلم الانبرطور القدس في هذه السنة في ربيع الآخر على ms181 ~~القاعدة الذي(6) ذكره(7). # (1) كذا، والصواب: 9ست8. # (2) كذا والصواب: والمسلمين". # (3) في الأصل: " لم يبث وللتصحيح من : المختصر لأبي الفداء. # (4) الكامل 483/12، 484، زبدة الحلب 206/3، تاريخ الزمان 273، مفرج الكروب ~~240236/4، المختصر لأي الفداء 141/3، دول الإسلام 133/2، العبر ~~105/5، تاريخ الإسلام (الطبقة 63) 29، تاريخ اين الوردي 150/2، الدر المطلوب ~~293، العجد المسبوك 436، تاريخ ابن خلدون /351، 302، السلوك جا ~~.2304229/1 ~~5) كذا، والصواب: " أن تستر". # (6) كذا، والصواب: " التي". # (7) كذا، والخبر ي: الكامل 482/12، 483، وللتاريخ المتصوري 176، وذيل الروضته ~~299 PageV01P295 ~~============================================================ ~~(سبط ابن الجوزي يندد بتسليم القدس للفرنج] ~~وكان ذلك والناصر داوود محصور في دمشق، وعمه الأشرف يحاصره ~~بأمر الكامل، فأخذ الناصر في التشنع (1) على عمه بذلك . # وكان في دمشق الشيخ شمس الدين يوسف سبط ابن الجوزي وكان واعظا ~~(52أ/ وله قبول عند الناس، فأمره الناصر داوود يعمل(2) مجلس وعظ ~~يذكر فيه فضايل بيت المقدس وما حل بالمسلمين من تسليمه إلى الفرنج، ~~ففعل ذلك، وكان مجلسا عظيم (2)، ومما ذكروا أن الأيمة المؤذنين الذي (2) ~~كانوا في الصخرة والمسجد الأقصى حضروا إلى باب الدهليز الذي للملك ~~الكامل، وأذتوا على الدهليز في غير وقت الأذان، فعز ذلك على الملك ~~الكامل، ثم سار إلى دمشق، ووصل إليها في جمادى الأولى من هذه السنة، ~~واشتد الحصار على دمشق، واستولى الكامل على دمشق وعوض الناصر داوود ~~عنها بالكرك والبلقاء والصلت والأغوار والتبوك. # وأخذ الكامل لنفسه البلاد الشرقية التي كانت عينت للناصر، وهي: ~~حران، والرها، وغيرهما. # 154 155، وزبدة الحلب 205/3، وتاريخ ختصر الدول 244 (حوادث 625 ه-)، ~~وتاريخ الزمان 272، 273 (حوادث 625 ه)، ومفرج الكروب 241/4 - 251، ~~ومرآة الزمان ج8 ق 431/2، 432، والمختصر لأي الفداء 141/3، والعبر 104/5، ~~105، وتاريخ الاسلام (الطبقة 13) ص28، وتاريخ المسلمين لابن العميد 138، ~~والبداية والنهاية 123/13، 124، ومرآة الجنان 59/4، وتاريخ ابن الوردي 150/2، ~~والدر المطلوب 292، والعسجد المسبوك 436، ومآثر الاتافة 79/2 (625 ه)، ~~والسلوك ج1ق 230/1، 231، والنجوم الزاهرة 271/6، وشفاء القلوب 311، ~~وشذرات الذهب 118/5 ~~(1) كذا، والصواب: "التشنيع" . # (2) كذا، والصواب: * بعمل ". # (3) مرآة الزمان ج8ق 432/2 . # (4) كذا، والصواب: "الذين". # 296 PageV01P296 ~~============================================================ ~~وتسلم دمشق الملك الأشرف. # وتسلم الكامل من الأشرف ms182 البلاد الشرقية(1). # (تسلم المظفر حماه] ~~وفي هذه السنة تملك المظفر ابن الملك المنصور حماه (2) . # (قبض الكامل على قليج أرسلان) ~~والملك الكامل (قبض)(2) على أخيه الناصر قليج أرسلان واعتقله بمصر. # ثم إن الملك الكامل رسم للملك المظفر أن يعطي أخاه الملك الناصر قليج ~~أرسلان بارين بكمالها فأعطاه ذلك، وسلم قلعة بارين إلى أخيه الناصر، ولم ~~يبق بيد المظفر غير حماه والمعرة، وإن بجماه تقدير آربعماية آلف درهم للملك ~~الناصر. # ثم إن الملك الكامل سار نحو دمشق، وقرر البلاد ورتبه(4)، وعاد إلى ~~مصر(6. # (1) الكامل 484/12، 485، التاريخ المتصرري 177، ذيل الروضتين 155، 156، زبدة ~~الحلب 207/3، تاريخ الزمان 273، 274، مفرج الكروب 252/4 - 258، المختصر ~~لأي الفداء 142/3، ناريخ الإملام (الطبقة 13) ص 29، تاريخ المسلمي لابن العميد ~~138، البداية والنهاية 124/13، مرآة الجنان 59/4، تاريخ ابن الوردي 150/2، ~~151، الدر المطلوب 290، العسجد المسبوك 436، تاريخ ابن خلدون 351/5، 352، ~~الملوك ج 1ق 234/1، 235، النجوم الزاهرة 272/6 . # (2) الكامل 486/62، التاريخ المنصورى 181، 182، مفرج الكروب 267/4، المختصر ~~لأبي الفداء 143/3، تاريخ المسلمين 138، تاريخ ابن الوردى 151/2، تاريخ ابن ~~خلدون 352/5، السلوك ج1 ق 236/1. # (3) كتبت فوق السطر. # (4) كذا، والصواب: " ورتبها. # (5) مفرج الكروب 258/4، 259 و273، المختصر لأي الفداء 144/3، 145، ناريخ ~~29 PageV01P297 ~~============================================================ ~~حصار جلال الدين خلاط) ~~وفي هذه السنة سار جلال الدين خوارزم شاه بالخوارزمية، وحاصر خلاط ~~وبها أيبك (1) تايب الملك الأشرف، إلى أن خرجت هذه السنة(2) . # (مطر الرمل بجلب] ~~وفي هذه السنة أمطر بمدينة حلب رمل أحمر شبيه بالبرد، وفيه تراب يشيه ~~الطباشير (2). # (وفاة الملك المسعود) ~~وفي هذه السنة توفي يوسف المعروف بأقسس اين الملك الكامل، وكان (4) ~~وفاته بمكة، وكان صاحب اليمن، فجزع عليه والده الملك الكامل (5). # المسلمين لابن العميد 138، البداية والنهاية 124/13 تاريخ اين الوردى 151/2، الدر ~~المطلوب 295. # (1) في الأصل: " أبيك". # (2) الكامل 87/12، التاريخ المنصوري 183 - 186، زبدة الحلب 208/3، تاريخ ختصر ~~الدول 245، تاريخ الزمان 275، المختصر لأبي الفداء 145/3، دول الإسلام 133/2، ~~نهاية الأرب 280/27، العبر 105/5، تاريخ الإسلام (الطبقة 63) ص 30، تاريخ ابن ~~الوردي 151/2، العسجد المسبوك 437، السلوك ج1 ق 236/1. # (3) لم أجد هذا الخبر في المصادر ms183 المتوفرة تحت يدي. وللذي وجدته: وفيها وقع برد ~~وصواعق، فنسفت برد كبار بمنبج وآذت جماعة، وذلك في أيلول. (التاريخ المنصورى ~~187)، أما الخبر فنقله الدوهي في تاريخ الأزمنة 214. # (4) كذا، والصراب: "وكانت ". # 5) انظر عن (المسعود) في: ذيل الروضتين 158 وفيه: أطسيس، ومرآة الزمان ج8 ~~158/2، ووفيات الأعيان 2/5ه في ترجمة أبيه الكامل، والحوادث الجامعة والتجارب ~~النافعة في المائة السابعة المنسوب لابن الفوطي 12، 13 ومفرج الكروب */259 - 263، ~~ودول الإسلام 133/2 134، وسي أعلام النبلاء 331/22، 332 رقم 201، ~~وتاريخ الاسلام (للطبقة 13) ص 250، 251 رقم 384، وتاريخ المسلمين لابن العميد ، ~~298 PageV01P298 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبع وعشرين وستماية ~~(ملك جلال الدين خلاط] ~~ملك جلال الدين ابن محمد خوارزم شاه بالسيف أخلاط (1)، وفعل في ~~أهلها ما يفعلونه(2) التتر من القتل والنهب، وقبض على /52 بل نايب الملك ~~الأشرف، وسلمه لمن قتله. # ولما جرى من جلال الدين ذلك اتفق صاحب الروم كيقباد ابن ~~كيخسرو(2) ابن قليج أرسلان والملك الأشرف، فجمع الأشرف عساكر الشام ~~اوسار إلى سيواس، واجتمع بملك الروم كيقباذ، وسار إلى جهة خلاط، ~~والتقى الفريقان في التاسع والعشرين من رمضان، فولوا (4) الخوارزمية وجلال ~~الدين منهزمين، وهلك غالب عسكره قتلا وترديا من روس الجبال، كانت في ~~طريقهم. وضعف جلال الدين بعدها، وقويت عليه التتر، وارتجع الملك ~~الأشرف خلاط وهي خراب(5). # 138، والبداية والنهاية 124/13، ومرآة الجنان 63/4، 14، وتاريخ ابن الوردى ~~151/2، والدر الطلوب 297، 298، وصبح الأعشى 339/7، وفيه أطسزه، ومآئر ~~الانافة 70/2، والعسجد المسبوك 438 ، 439، والذهب المبوك للمقريزي 26- 79، ~~والسلوك ج1 ق 237/1، والنجوم الزاهرة 272/6 وليه "أضيس، والعقد الثمين ~~لقاضي مكة 168/4، 169، وشناء الغرام، له (بتحقيقنا) 375/2، 376، وشذرات ~~الذهب 12075 ~~(1) كذا پاثبات الألف في أوله، والصحيح بإسقاط الألف. أنظر: معجم البلدان 380/2، ~~(2) كذا، والصواب: "ما يفعله. # (3) في الأصل: كنخسروا". # (4) كذا، والصواب: " فولى". # (5) الكامل 489/12، 490 التاريخ المنصورى 201، تاريخ ختصر الدول 245، 246، ~~تاريخ لالزمان 275، مفرج الكروب 294/4 - 300، المختصر لأبي الفداء 146/3، ~~دول الإسلام 134/2، العبر 107/5، 108، تاريخ الاسلام (الطبقة 23) ص 31، ~~مرآة الزمان ج8 ق 659/2، 662، تاريخ المسلمين لابن العميد 139، البداية والنهاية ~~299 PageV01P299 ~~============================================================ ~~(مصالحة الأشرف وجلال ms184 الدين وملك الروم] ~~ثم وقعت المراسلة بين الأشرف، وملك الروم، وجلال الدين، وتصالحوا ~~وتحالفوا على ما بايديهم(1)، وأن لا يتعرض أحد منهم إلى ما بيد الآخر(2). # (كسر الملك المظفر للفرنج عند تاه] ~~وفي هذه السنة اجتمعت الفرنج من حصن الأكراد، وقصدوا حماه، ~~فالتقاهم الملك المظفر صاحب حاه بين حاه وبارين، وكسرهم كسرة ~~عظيمة(3). # (ولادة الملك الناصر ابن العزيز) ~~وفي هذه السنة ولد الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز ~~صاحب حلب(4). # وفي سنة ثمانية(5) وعشرين وستماية ~~رجوع التتر(2) ~~عاودت التتر تقصد بلاد الإسلام، وكان جلال الدين خوارزم قد ضعف ~~(= 127/13، مرآة الجتان 64/4، تاريخ اين الوردي 153/2، الدر المطلوب 299، ~~30، العسجد المسبوك 441، السلوك ج 1ق 238/1. # (1) كذا، والمراد: وبأيديهم". # (2) الكامل 491/12، التاريخ المتصوري 202، مفرج الكروب 300/4، 301، العبر ~~107/5، مرآة الجتان 64/4، تاريخ ابن الوردي 153/2، الدر المطلوب 299، تاريخ ~~اين خلدون 353/5. # (3) مفرج الكروب 303/3، المختصر لأي الفداء 146/3، تاريخ ابن الوردي 153/2، ~~السلوك ج1ق 240/1. # 4) مفرج الكروب 283/4، المختصر لأبي الفداء 147/3 ، تاريخ ابن الوردي 153/2. # (5) كذا، والصواب: "ثمان". # (6) العنوان كتب على الهامش. PageV01P300 # ============================================================ ~~لقبح سيرته وسو تدبيره، ولم يترك له صديقا من ملوك الأطراف، وعادى ~~الجميع، وانضاف إلى ذلك أن عسكره اختلف عليه، فتمكنت التتر من ~~البلاد. ثم استولوا على مراغة، وهو استيلايهم الثالي. # ولما تمكن التتر من بلاد أذربيجان سار جلال الدين يريد ديار بكر ليسير ~~إلى الخليفة ويلتجي إليه، ويعتضد بملوك الأطراف على التتر، فنزل بالقرب ~~من آمد، فلم يشعر إلا والتتر قد أحاطوا به ليلا وخالطوا بخيمه. فهرب ~~جلال الدين، وتمكنت التتر من البلاد، وساقوا حتى وصلوا في هذه السنة إلى ~~الفراة(1)، واضطربت الشام بسبب وصولهم إلى الفراة(1). # ثم شنوا الغارات في ديار بكر والجزيرة، وفعلوا من القتل والتخريب مثل ~~ما تقدم(2). # (وقوع جلال الدين بيد الأكراد وقتله] ~~ولما انهزم جلال الدين ساق إلى باشورة /53 أر آمد، فلم يمكن من ~~الدخول إلى آمد، فسار إلى قرية من قرى ميافارقين(2) ثم لحقه التتر في تلك ~~القرية، فهرب ms185 جلال الدين خوارزم إلى جبل هناك، وبه أكراد يتخطفون ~~الناس فأخذونه (4) وشلحوه وأرادوا قتله، فقال جلال الدين لأحدهم: إني أنا ~~السلطان، فاستبقني أجعلك ملكا. فأخذه الكردي وأتى إلى امرأة وجعله ~~(1) كذا. # (2) الكامل 495/12 - 498، أخبار الزمان 277، 278، مفرج الكروب 394/4 - 318، ~~المختصر لأي الفداء 147/3، دول الإسلام 134/2 (باختصار شديد)، العير 110/5، ~~ناريخ الاسلام (الطبقة 63) ص 35، 36، تاريغ المسلمين 134، البداية والنهاية ~~128/13، مرآة الجتان 65/4، تاريخ ابن الوردي 153/2، الدر المطلوب 302، ~~العجد المسبوك 443، سيرة جلال الدين للنسوي 384، نهاية الأرب 289/27، 290، ~~و290- 297" تاريخ الخميس 414/2 . # (3) في الاصل: " اميا فارقين" . # (4) كذا، والصواب: فأخذوهه. # 301 PageV01P301 ~~============================================================ ~~عندها، ومضى الكردي إلى الجبل لاحضار ماله هناك، فحضر شخص كردي ~~ومعه حربة، وقال للإمرأة: لم لا تقثلون هذا الخوارزمي؟ فقالت المرأة: لا ~~سبيل إلى ذلك، فقد أمنه زوجي. فقال الكردي: إنه السلطان، وقد قتل لي ~~أخا بخلاط خير(1) منه، وضربه بالحربة فقتله، وأخذوا قماشه وفرشه، وأراد ~~أن يبيع بعض قماشه في ميافارقين فأنكر عليه وأمسكوه، وحلوه إلى الملك ~~المظفر شهاب الدين غازي، فقرره واعترف أنه من قماش جلال الدين ~~خوارزم شاه، واعترف أنه قتله، فأمر شهاب الدين بشنقه فشنق وشنق ~~اخوته، وقتل أهله واقاربه ومشيخة القرية وأخربها، وقال: مثل هذا السلطان ~~الكبير الشأن تجسروا وتقتلوه، والله لو يحضروه حيا أغنيتهم. # وكان بالحقيقة جلال الدين ملك عظيم (2)، تملك ممالك العجم غالبها وإلى ~~بلاد الهند إلى ما ورى(2) النهر. وكان يكتب لملك الروم، وملوك مصر ~~والشام اسمه واسم أبيه، ولم يرض أن يكتب لأحد منهم خادمه أو أخوه. # وكان مقتله في منتصف شوال من هذه السنة . # ثم استولت التتر على خلاط وبلد أرمينة(4) وجميع ما كان بيد خوارزم شاه ~~من بلاد العجم المجاورة لأخلاط(5) . # (1) كذا، والصواب: خيرا. # (2) كذا، والصواب: ملكا عظيتاه. # (3) كذا، والمراد : "ما وراء4. # (4) كذا. # (5) كذا، والصواب: خلاط. والخبر لي: تاريخ ختصر الدول 247، ومفرج الكروب 320/4 ~~331، والمختصر لأبي الفداء 147/3 و151، وتاريخ المسلمين لابن العميد 139، ~~وتاريخ ابن الوردي 157/2، والدر المطلوب 303، وسيرة جلال الدين 384، والمجد ~~المسبوك 447، 448، ومراة الزمان ج8 ق 628/2 - 170، ونهاية الأرب ms186 297/27 - ~~291، وتاريخ الخميس 414/2، والسلوك ج1 ق 241/1، والنجوم الزاهرة 275/6، ~~وتاريخ الأزمتة 215. # 0 PageV01P302 ~~============================================================ ~~(نهاية كتاب الكامل لابن الأثير) ~~وفي هذه السنة انتها(1) تاريخ المسمى والكامل تأليف الشيخ عز الدين ~~المعروف بابن الأثير الجزري، فإنه ألفه من هبوط آدم إلى سنة ثمانية (2) ~~وعشرين وستماية، وتوفي سنة ثلاثين وستماية(2). # وفي سنة تسعة(4) وعشرين وستماية ~~(خروج الملك الكاهل من مصر إلى البلاد الشرقية] ~~ارتحل الملك الكامل وأخيه (5) الملك الأشرف من ديار مصر قاصدين ~~/53 ب البلاد الشرقية، لأن الملك الأشرف كان عند أخيه بمصر، فسار ~~إلى بلاد الشرق، واجتمعت على الملك الكامل العساكر، وسار حتى نزل ~~سلمية، واجتمع معه ملوك أهل بيته في جمع عظيم، ثم سار بهم إلى آمد ~~وحصرها وتسلمها من الملك المسعود بن أرتق. # وكان سبب انتزاع آمد من يد الملك المسعود لسوء سيرته وتعرضه لخحرم ~~الناس. وكان له عجوز قوادة كانت تولف بينه وبين نساء الناس الأكابر ~~ونساء الملوك: ~~وتسلم الملك الكامل آمد وبلادها، ومن جملة معاقلها حصن كيفا، وهي ~~في غاية الحصاتة(6). # (1) كذا، والصواب: و انتهى": ~~(2) كذا، والصواب: " لمان" . # (3) المختصر لأي الفداء 151/3، تاريخ ابن الوردي 157/2. # (4) كذا، والصواب: " تسع": ~~(5) كذا، والصواب: * وأخوهه. # () التاريخ المتصوري 232 - 238، مفرج الكروب /12، 13، 16 - 33، المختصر لأي ~~الفداء 152/3، دول الإسلام 135/2 (حوادث 630 ه)، العبر 117/5 (حوادث ~~630-)، تاريخ الاسلام (الطبقة 63) ص 38، 39، مرآة الزمان ج8 ق 176/2، ~~0 PageV01P303 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثين وستماية ~~(عودة الملك الكامل إلى مصر] ~~رجع الملك الكامل من بلاد الشرقية بعد ترتيب آمورها، وسار إلى مصر، ~~ورجع كل ملك إلى بلده (1) . # (استيلاء المظفر على بارين ] ~~وفي هذه السنة استولى على بارين الملك المظفر صاحب حماه من أخيه ~~الناصر قليج أرسلان (2). # (إطلاق إقطاعات بدمشق للناصر] ~~ثم إن الناصر سار إلى مصر، فبذل له الملك الكامل إقطاعا جميلا، وأطلق ~~له أملاك(2) عدة بدمشق(4) . # (وفاة المؤرخ ابن الأثير]) ~~وفي هذه السنة في شعبان توفي الشيخ عز الدين علي ابن محمد ابن أحمد ابن ~~تاريخ المسلمين لابن العميد 140، البداية والنهاية 135/13 (حوادث 630 ه)، ms187 مرآة ~~الجنان 69/4، تاريخ ابن الوردي 158/2، الدر المطلوب 306، و308، الحوادث ~~الجامعة 42، العسجد المسبوك 452، مآثر الإنافة 79/2، الأعلاق الخطيرة ج3 ~~ق522/2 - 526، السلوك ج 1 ق 243/1، النجوم الزاهرة 278/6 و279، 280، ~~شفاء القلوب 303، 314، شذرات الذهب 134/5، 135 (حوادث 630 ه)، المختار ~~من تاريخ ابن الجزري 145 . # (1) مفرج الكروب 34/5، 35، المختصر لأبي الفداء 152/3، تاريخ ابن الوردي 158/2، ~~الدر المطلوب 309، السلوك ج1 ق 244/1 ~~(2) التاريغ المنصورى 249، مفرج الكروب 67/5 - 71، المختصر لأبي للفداء 153/3، ~~تاريخ ابن الوردي 158/2، السلوك ج1 ق 244/1. # (3) كذا، والصواب: " أملاتا،. # 4) مفرج الكروب 68/5، المختصر لأبي الفداء 153/3، تاريخ ابن الوردي 158/2. # 304 PageV01P304 ~~============================================================ ~~عبد الكريم ابن عبد الواحد الشعباني المعروف بابن الأتير الجزري. ولد بجزيرة ~~ابن عمر في رابع جمادى الأولى سنة خمسة(1) وخمسين وخمسماية(2). # وفي سنة إحدى وثلاثين وستماية ~~(خروج الكامل إلى نواحي سلمية] ~~وقع من كيقباذ مالك بلد الروم تعرض إلى بلاد أخلاط (2) . فرحل الملك ~~الكامل بعساكره، واجتمعت عليه الملوك من أهل بيته، ونزل شمالي سلمية في ~~شهر رمضان من هذه السنة. ثم سار بجموعه ونزل على النهر الأزرق في حدود ~~الروم وقد ضرب في عسكره ستة عشرة دهليز (4) لستة عشر ملكا في خدمته، ~~أعرضت عن ذكر أسماؤهم(5). # (1) كذا ، والصواب: خس". # (2) أنظر عن (امن الاثبر) في: معجم البلدان 79/2، والتكملة لوفيات النقلة 347/3 - ~~349 رفم 2484، وذبل الروضنين 162 (في وفيات 631 ه)، ووفيات الأعيان ~~348/3-35 فم 433، ولخيص جمع الآداب 4/رقم 337، والحوادث الجامعة 88، ~~والمخصر لأبي الفداء 154/3، وسير أعلام التبلاء 353/22 - 356 رفم 220، ودول ~~الاسلام 125/2، والعبر 120/5، 121، وناريخ الإسلام (الطبقة 13) ص 369 - ~~371 رقم 599، وتذكرة الحفاظ 1399/4، 1400، والمعين في طبقات المحدتين 145 ~~رفم 2067، والبداية والنهاية 139/13، ومرآة الجنان 70/4، وتاريخ الخميس ~~414/2، والواني بالوفيات 136/22، 137 رقم 82، وذيل مرآة الزمان لليونيني ~~64/1، والبدر السافر للأدفوي 25، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 299/8، ~~وطبقات الشامعية للاسنوي 132/1، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 173، ونثر ~~الجمان * ورفة 33، والعسجد المسبوك 455، والنجوم الزاهرة 281/6، 282، وشدرات ~~الذهب 137/5، والتاج المكلل 93، والرسالة المتطرفة 125، وكشف الظنون 82 ms188 ~~1790، و571 و1380 و1410، وهدية العارفين 706/1، ومعجم المؤلفين 228/7، ~~229، وانظر : كتاب جوث بدوة أناء الأتير، الذي أصدرته جامعة الموصل (1983) عن ~~الندوة بين 3/27 - 1982/4/1، وفد شار كنا ببحث منشور في هذه الندوة. # (3) كذا، وهي بحذف الالف المهمرزة. # (4) كدا، وللصواب، وستة عشر دهليزا". # (5) كذا، والصواب: "أسمائهم". # 305 PageV01P305 ~~============================================================ ~~ثم إنه قطع الفراة(1) وسار إلى السويدا، وقدام حاشيته قدر ألف وخمسماية ~~فارس مع الملك المظفر صاحب حماه. فسار المظفر إلى خرت برت، والتقاهم ~~الروم، فانهزم عسكر الكامل المذكور، وانحصر صاحب حماه /رهه أر في ~~خرت برت. وقد أحس الملك الكامل من الملوك الذين صحبته بالمخامرة ~~والتقاعد، وأن شيركوه صاحب حص سعى إليهم وقال: إن السلطان ذكر الله ~~أنه متى ملك الروم فرقه على الملوك أهل بيته عوض عنما(2) بأيديهم من ~~الشام، فيأخذ الشام جميعه لينفرد بملك الشام ومصر، فتقاعدوا عن القتال ~~وفسدت نياتهم. وعلم الملك الكامل بذلك، فما أمكنه التحرك إلى قتال كيقباذ ~~ملك الروم لذلك. ودام الحصار على المظفر صاحب حاه، وطلب الأمان، ~~فأمنه ملك الروم ونزل إليه فأكرمه كيقباذ وخلع عليه ونادمه، وتسلم ملك ~~الروم خرت برت، وأخذها من صاحبها. وكان من الأرتقية قرايب أصحاب ~~ماردين، وكان قد دخل في طاعة الملك الكامل. # ثم إن ملك الروم أطلق المظفر صاحب حاة وسار من عنده، ووصل بمن ~~معه إلى الملك الكامل وهو بالسويدا من بلد آمد، ففرح به الملك الكامل، ~~وقوى تفر3) السلطان من الناصر صاحب الكرك، وذكروا أن الملوك الذين ~~كانوا مع الملك الكامل كاتبوا ملوك الروم بما اتفقوا عليه، وقعت كتبهم في ~~يد الملك الكامل، فلما علم ذلك وتحقق، عاد الملك الكامل إلى الديار المصرية، ~~وقد حصلت الوحشة بينه وبين الملك الأشرف أخيه وجميع الملوك الذين ~~كاتبوا ملك الروم(2). # (1) كذا. # (2) كذا، والمراد: " عن ما،. # (2) كذا، والمراد : "تفور،. # (4) زبدة الحلب 266/3 218، مفرج الكروب 74/5 83، المختصر لأبي الفداء ~~154/3 155، الختار من تاريخ ابن الجزري 148، 149، دول الإسلام 136/2، ~~العبر 123/5، تاريخ الاسلام (الطبقة 64) صه، تاريخ المسلمين لابن العميد 141* ~~20 PageV01P306 ~~============================================================ ~~وفي سنة اتنين (1) وثلاثين ms189 وستماية ~~(وفاة الملك الزاهر صاحب البيرة) ~~توفي الملك الزاهر صاحب البيرة ابن الملك الناصر صلاح الدين(2) . # مطلب قصد ملك الروم لأرض حرآن والرها(3) ~~وفي هذه السنة قصد ملك الروم كيقباذ ابن كيخسرو(4) حرآن والرها ~~وحاصرهما واستولى عليهما، وكانا(5) للسلطان الملك الكامل(2) . # وفيه أن عدة من حضر إلى خدمته ثلاثة عشر ملكاء جمبعهم من يني أيوب، تاريخ ان ~~الوردي 159/2، 160، الدر الطلوب 311، 312 ونيه أن جيشه كان فيه أربعة عشر ~~دهليزا لارعة عشر ملكا، السلوك ج 1، ق 247/1 - 249، النجوم الزاهرة 282/6، ~~كذا. # (1) ~~أنظر عن (الزاهر) في: زبدة الحلب 218/3، 219، والتكملة لونيات النقلة 383/3 ~~(2) ~~رقم 2072، ومفرج الكروب 5كرهه، والمختصر لأبي الفداء 156/3، والعبر 128/5، ~~وتاريخ الاسلام (الطبقة 64) ص84 رقم 89، ومرآة الجنان 75/4 وفيه تحرف إلى ~~"الزاهد"، وتاريخ ابن الوردي 160/2، والعسجد المسبوك 466، ووفيات الأعيان ~~28/2، والحوادث الجامعة 75، والوافي بالوفيات 500/13، 501 رقم 100، وأمراء ~~دمشق 31، وإنان العيون لابن آي عذيبة، الورقة 288، والسلوك ج1 ق 250/1، ~~وشفاء القلوب 333، والبداية والنهاية 333/13، والدارس للنعيمي 581/1 ، وتاريخ ابن ~~الفرات 161/8، والقلائد الجوهرية 115، وشذرات الذهب 148/5، والأعلام ~~336/2، وترويح القلوب 74، 75رقم 162. # (3) العنوان عن هامش الأصل. # (4) ي الأصل: كتخسروا". # (5) كذا، والصواب: * وكانتا. # (6) زبدة الحلب 220/2، تاريخ ختصر الدول 249، تاريخ الزمان 281، 282، مفرج ~~الكروب 94/5، 99، المختصر لأي الفداء 157/3، تاريخ المسلمين لابن العميد 141، ~~تاريخ ابن الوردي 161/2، الدر المطلوب 314، السلوك ج 1ق 250/1. # 307 PageV01P307 ~~============================================================ ~~(وفاة ابن الفارض] ~~وفي هذه السنة توفي بالقاهرة آبو القاسم عمر(1) ابن علي المصري المعروف ~~بابن القارض. وله اشعار جيدة، منها قصيدته الذي (2) عملها في طريقة ~~الفقرا. # (بناء جاهع التوبة بدمشق] ~~وفي هذه السنة بنا (2) الملك الأشرف موسى ابن الملك العادل جامع التوية ~~بدمشق بالعقيبة، وكان ذلك مجمع الفسق والفواحش والخمور والمنكرات، ~~فأحرقوه وبقي خراب(4). ثم إنهم بتوا /54 ب/ فيه جامع(5)، فسمي جامع ~~التوبة لأجل ما تقدم(2). # (1) في الأصل: "القاسم ابن عمر"، والمؤلف بنقل عن المختصر لأبي الفداء * الذي آورده ~~مكدا، وكذلك فعل " ابن الوردي* في ناويخه، وهذا غلط، والتصوبب من مصادر ~~ترجمته، ومنها: التكملة ms190 لوفيات النقلة 388/3، 389 رقم 2586، ونكملة إكمال الكمال ~~للصابوني 264، 260 رقم 258، ووفيات الأعيان 454/3- 456 رفم 473، ~~والمختصر لأي القداء 157/3، والعبر 129/5، وسير أعلام النبلاء 368/22، 369 ~~رقم 232، وميزان الإعندال 214/3، 215 رقم 6173، وناريخ الإسلام (الطبقة 64) ~~ص93 - 96 رقم 111، وننز الجمان 2/رالورقة 68 - 70، والبداية والنهاية 143/13، ~~ومرآة الجتان 75/4 - 77، وتاريخ امن الوردي 161/2، ولسان الميزان 317/4 ~~319 رقم 902، والنجوم الزاهرة 8/6ه2- 290، والعسجد المسبوك 469، وإنان ~~العيون، الورقة 320، ومفتاح السعادة 247/1، وحسن المحاضرة 246/1، وشذرات ~~الذهب 149/5- 153، وروضات الجنات 505، وبدائع الزهور ج1 ق 266/8، ~~وتحفة الأحباب 429 و433. # (2) كذا، والصواب: "التي4. # (3) كذا، والصواب: "بنى". # (4) كذا، والصواب: "خرابا". # (5) كذا، والصواب: جامعا،. # (6) المختار من تاريخ ابن الجزري 156، ذيل الروضتين 163، الأعلاق الخطيرة 87، 88،= ~~208 PageV01P308 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة (1) وثلاثين وستماية ~~امسير الملك الكامل إلى بلاد الشرق] ~~سار الملك الكامل إلى بلاد الشرق، واستعاد الكامل الرها وحرآن من ~~نواب صاحب الروم بعد حصار طويل وقتل شديد، وأخرب قلعة الرها، ~~وقبض على كل من في القلعة، وفي حران، وجهزهم تيدين إلى الديار ~~المصرية، وكانوا أزيد من ثلاث(2) آلاف نفس . وعاد السلطان الملك الكامل ~~إلى دمشق(2). # وفي سنة أربعة(4) وثلاثين وستماية ~~(وفاة الملك العزيز] ~~توفي الملك العزيز حمد ابن الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين يوسف ~~ابن أبوب، وكان عمره ثلاثة(5) وعشرين سنة وشهورا . ولما توفي تقرر في ~~الملك بعده ولده الملك الناصر يوسف ابن العزيز محمد، وعمره نحو سبع سنين، ~~وأقام بتدبير الدولة شمس الدين لولو الأرمني(2). # وفيات الأعيان 334/5، دول الاسلام 136/2، تاريخ الإسلام (الطبقة 64) ص 10، ~~البداية والنهاية 143/13، العسجد المسبوك 464، صبح الأعشى 94/4، الدارس ~~436/2، شذرات الذهب 148/5، منادمة الأطلال 370. # (1) كذا، والصواب: ثلاث. # (2) كذا، والصواب: ثلاثة،. # (3) زبدة الحلب 220/3، تاريخ خنصر الدول 249، مفرج الكروب 5/ر109، 110، ~~المختصر لأبي الفداء 158/3، تاريخ المسلمين لابن العميد 141، ابن الوردي 161/2، ~~البداية والنهاية 14/13 ،مرآة الجنان 84/4، الدر المطلوب 315، السلوك ج ~~ق 251/1، النجوم الزاهرة 293/6. # (4) كذا، والصواب: و أربع". # (5) كذا، والصواب: ثلاث". # (2) انظر عن (لعزيز) في: مرآة للزمان ج8 ق 703/2، والحوادث الجامعة 96، وتاريخ ms191 ~~09 PageV01P309 ~~============================================================ ~~(وفاة الملك كيقباذ] ~~وفي هذه السنة توفي (ملك الروم) (1) علا الدين كيقباد ابن كيخسرو(2) ~~المنتسب إلى سلجوق (2). # (وقوع الوحشة بين الكامل والأشرف) ~~وفي هذه السنة وقعت الوحشة بين الملك الكامل وبين أخيه الملك الأشرف ~~صاحب دمشق، وكان ابتداوها ما فعله شير كوه صاحب حص لما قصد الملك ~~الكامل بلاد الروم، فاتفق الأشرف وصاحب حلب وباقي الملوك خلاف ~~الزمان 283، وتاريخ ختصر الدول 250، وتلخيص جمع الآداب (رقم 1781، وزبدة ~~الحلب 221/3، ومفرج الكروب 114/5 - 117، والمختصر لأي الفداء 158/3، ~~ودول الإسلام 138/2، والعبر 140/5 وسير أعلام النبلاء 202/23" 203 رقم 121، ~~وتاريخ الإسلام (الطبقة 14) ص 199، 200 رقم 287، وتاريخ المسلمين لابن العميد ~~143، وتاريخ ابن الوردي 164/2، والبداية والنهاية 145/13، ومرآة الجنان 86/4، ~~والدر المطلوب 318، 319، والعجد المسبوك 478، والوالي بالوفيات 306/4 رقم ~~1848، وللسلوك ج 1 ق 253/1، والنجوم الزاهرة 297/6، وشفاء القلوب 340- ~~342، وشذرات الذهب 168/5، وترويح القلوب 71 رقم 140، ومعجم آنساب الأسر ~~152/1، وتاريخ الأزمنة 217، ~~(1) ما بين القوسين كتب على الهامش. # (2) في الأصل: كتخسروا. # (3) أنظر عن (كيقباذ) في: مرآة الزمان ج 8 ق 703/2، وذيل الروضتين 165، وزبدة ~~الحلب 227/3، وتاريخ مختصر الدول 250، وتاريخ الزمان 283، والمختصر لأي الفداء ~~158/3، ودول الإسلام 137/2، 138، وسر أعلام النبلاء 24/23 رقم 16، والعير ~~139/5، وتاريخ الاسلام (الطبقة )6) ص194 - 196 رقم 280، وتاريخ المسلمين ~~لابن العميد 143، وتاريخ ابن الوردي 164/2، والبداية والنهاية 146/13، ومرآة ~~الجنان 86/4، وللدر المطلوب 319، والعسجد المسبوك 478، والحوادث الجامعة 97، ~~وصبح الأعشى 360/5، ومآثر الإنافة 2/-8، والسلوك ج1ق254/1، والتجوم ~~لزاهرة 298297/6، وشذرات الذهب 168/5 ~~وقد كتب بالمامش: " المنسوب إلى سلجوق" . # 2 PageV01P310 ~~============================================================ ~~الملك المظفر صاحب حماة(1). # (غارة الفرنج الى دربساك وهزيمتهم ] ~~وفي هذه السنة أغاروا(2) الفرنج على ربض(2) دريساك، وهو لصاحب ~~حلب، فوقع بهم عسكر حلب، وانهزم الفرنج وكثر فيهم القتل والأسر. # وكانت هذه الوقعة من أجل الوقايع (1) . # (استخدام الصالح للخوارزهية) ~~وفي هذه السنة استخدم الملك الصالح أيوب ابن الملك الكامل الخوارزمية ~~لما قتل جلال الدين، وظهروا من بلاد الروم، وكان بالديار الشرقية في آمد ~~وحصن كيفا وحران وغيرها تايب(5) عن أبيه(6) . # وفي سنة ms192 خمسة (4) وثلاثين وستماية ~~1وفاة الملك الأشرف] ~~استحكمت الوحشة بين الكامل والأشرف. ثم إن الملك الأشرف مرض ~~واشتد مرضه وتوفي في المحرم من هذه السنة، ولم ينل ما طلب، وتملك ~~دمشق أخوه الصالح إسماعيل. وكان مدة ملك الأشرف موسى ابن العادل أبي ~~(1) زبدة الحلب 226/3، مفرج الكروب 121/5 - 124، المختصر لأبي الفداء 158/3، ~~150، تاريخ الاسلام (الطبقة 14) ص15، الدر المطلوب 317، السلوك ج ~~.2541 ~~(2) كذا، والصواب: "أغاره. # (3) في الأصل: " بعض" ، والتصحيح من : المختصر لأبي الفداء 159/3 . # (4) زبدة الحلب 231/3، المختصر 159/3، تاريخ ابن الوردي 164/2. # (5) كذا، والصواب: "نائبا". # (6) زبدة الحلب 232/3، المختصر لأبي الفداء 159/3، تاريخ ابن الوردي 164/2 . # (7) كذا، واصواب: خس". # 311 PageV01P311 ~~============================================================ ~~بكر ابن أيوب دمشق ثمان سنين وشهورا، وعمره نحو ستين سنة. # ولما استقر الملك الصالح /55 أ/ إسماعيل في ملك دمشق كتب إلى الملوك ~~الذي(1) من أهله، وإلى كيخسرو(2) صاحب بلاد الروم في اتفاقهم معه على ~~أخيه الملك الكامل، فوافقه على ذلك إلا الملك المظفر صاحب حماه(2) . # (حصار الكامل دمشق] ~~ولما بلغ الملك الكامل صاحب مصر وفاة أخيه الأشرف سار إلى دمشق. # واستعد الملك الصالح إسماعيل للحصار، ووصل إليه عسكر حلب وصاحب ~~مصر، فنازل الملك الكامل دمشق وأخرج الصالح إسماعيل النفوط وأحرق ~~العقيبة جميعها وما بها من خاتات وأسواق. وفي هذه (4) الحصار وصل إلى ~~الصالح إسماعيل من صاحب حمص نجدة، فظفر الكامل بجماعة منهم، فشتتهم ~~بين البساتين عن آخرهم. # (1) كذا، والصواب: والذين". # (2) في الأصل: كنخسروا. # (3) أنظر عن (الأشرف) في: مرآة الزمان ج 8 ق 711/2 - 717، والتكملة لوفيات النقلة ~~465/3 رقم 775، وذيل الروضتين 160، ووفيات الأعيان 330/5 - 336 رقم 720، ~~والحوادث الجامعة 15، 106، وزبدة الحلب 233/3، وتاريخ ختصر الدول 250، ~~وتاريخ للزمان 284 وفيه اسمه عيى"، ومفرج الكروب 137/5 - 146، والمختصر ~~لأبي الفداء 159/3، 165، والمختار من تاريخ ابن الجزري 167، والعبر 146/5، ~~ودول الاسلام 138/2، وتاريخ الإسلام (الطبقة 14) ص250- 256 رقم 377، ~~وسير أعلام النبلاء 122/22 - 127 رقم 84، وتاريخ المسلمين لابن العميد 143، ونثر ~~الجمان 2/ورقة 86 - 92، وتاريخ اين الوردي 165/2، والبداية والنهاية 146/13 - ~~141، ومرآة الجتان 87/4، والدر المطلوب 320- 324، والعسجد المسبوك ms193 482، ~~وتاريخ امن خلدون 304/5، والسلوك ج1ق 256/1، والنجوم الزاهرة 300/6، ~~301، وشفاء للقلوب 290- 299، وشذرات الذهب 5/ر175- 177، ومأثر الاتاقة ~~42/2، وتاريخ الأزمنة 217. # (4) كذا، والصواب: وفي هذا". # 12 PageV01P312 ~~============================================================ ~~ثم إن الصالح إسماعيل سلم دمشق إلى أخيه الملك الكامل وتعوض عنها ~~بعلبك والبقاع مضافا إلى بصرى. # وكان قد ورد من عند الخليفة الإمام المستنصر بالله خليفة بغداد حيي ~~الدين يوسف ابن الشيخ جمال الدين ابن الجوزي رسولا للتوفيق بين الملوك. # ثم تسلم الكامل دمشق لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى (1) . # (خوف شبر كوه صاحب حمص من الكاهل] ~~وكان الملك الكامل شديد الحنق على شيركوه صاحب حمص، فبرز ~~العسكر لقصد حمص، واشتد خوف صاحب حص وتخضع للملك الكامل، ~~وأرسل إليه نساؤه(2) ، ودخلن على الملك الكامل، فلم يلتفت إلى ذلك . # لاوفاة الملك الكامل] ~~ولم يلبث الملك الكامل غير أيام يسيرة حتى مرض واشتد مرضه، فتوفي ~~لتسع بقين من رجب من هذه السنة . وكان بين موته وموت أخيه الملك ~~الأشرف نحو ستة أشهر. وكاتت مدة ملكه لمصر من حين مات أبوه عشرين ~~سنة، وكان بها نايبا قبل ذلك قريبا من عشرين سنة، فحكم مصر تايبا ~~وملكا قريبا من أريعين سنة . # وكان ملكا مهيبا جليلا حازما حسن التدبير، أمتت الطرق في أيامه، ~~(1) زبدة الحلب 233/3 - 235، مفرج الكروب 150/5 - 153، المخنصر لأبي الفداء ~~160/3، المختار من تاريخ اين الجزري 168، دول الإسلام 139/2، تاريخ الاسلام ~~(الطبقة 64) ص 17، تاريخ المسلمين لابن العميد 143، تاريخ ابن الوردي 165/2، ~~البداية والنهاية 148/13، مرآة الجنان 87/4، الدر المطلوب 325، تاريخ ابن خلدون ~~355/5، السلوك ج1ق256/1 257، مآثر الإتاقة 82/2. # (2) كذا، والصواب: " نساءء8. PageV01P313 # ============================================================ ~~وكان يباشر تديير المملكة بنفسه. وكانت عنده مسايل غريبة في الفقه والنحو ~~يمتحن بها الفضلاء(1) ~~(سلطنة الملك العادل) ~~ولما مات السلطان الكامل فاتفق(2) آراء الأمراء على تحليف العسكر للملك ~~العادل آبي بكر ابن الملك الكامل وهو يوميذ تايب آبيه بمصر، فحلف له ~~العسكر، وأقاموا في دمشق نايبا /55 ب/ عن الملك العادل ابن الكامل(3). # (امتلاك الحلبيين المعرة وحصارهم حماه] ~~ثم إن عسكر حلب ملكوا المعرة، وكانت ms194 لصاحب حماه، وتسلم صاحب ~~حص سلمية من المظفر صاحب حماه عنوه. # (1) انظر عن (الكامل) في: مرآة الزمان ج 8ق 705/2 - 709، والتكملة لوفيات النقلة ~~485/3 رقم 822، وذيل الروضتين 116، ووفيات الأعيان 79/5 - 92، وتاريخ ~~ختصر الدول 250، وتاريخ الزمان 284، وزبدة الحلب 236/3، ومفرج الكروب ~~153/5 171، والحوادث الجامعة 107، والمخصر لأبي الفداء 161/3، 162، ~~والمختار من تاريخ ابن الجزرى 169، وسير أعلام النلاء 127/22 = 131 رقم 85، ~~والعبر 144/5، ودول الإسلام 138/2، وتاريخ الاسلام (الطبقة )6) ص 236 ~~241 رقم 364، وتاريخ المسلمين لابن العميد 144، وتاريخ ابن الوردي 165/2، ~~166، والبداية والنهاية 149/13، وتثر الجمان 2/ورقة 93، 94 ، ومرآة الجنان 87/4- ~~86، وللدر المطلوب 326 - 328، والوايي بالوفيات 93/1 - 197، والعسجد المسبوك ~~482، 483، وماثر الاتافة 81/2، وتاريخ ابن خلدون 355/5، والسلوك جا ~~258/1 - 261، والنجوم الزاهرة 227/6، وشفاء القلوب 299 - 321، وحسن ~~المحاضرة 33/2- 38، وشذرات الذهب 171/5- 173، وترويح القلوب 58، ~~وبدائع الزهور ج1 ق 267/1، 268، واخبار الدول 195، 196، وتاريخ الأزمنة ~~217، وتحفة الأحباب 57. # (2) كذا، والصواب: فاتفقت ". # (3) مفرج الكروب 174/5، تاريخ المسلمين لابن العميد 143، السلوك ج1 ق 267/2. # 314 PageV01P314 ~~============================================================ ~~ولما استولوا الحلبيين(1) على المعرة وساروا إلى حماه، ونهب العسكر الحلبي ~~بلادها، واستمر الحصار على حماه حتى خرجت هذه السنة(2). # (انجاد الكامل لخليفة بغداد] ~~وفي هذه السنة بعت الإمام المستنصر بالله صاحب بغداد إلى الملك الكامل ~~يخبره أن التتر على عزم بغداد، وسير مالا يستخدم به عسكر من الشام، ~~فرسم السلطان الملك الكامل أن يستخدم من ماله خمسة آلاف فارس، ولا ~~ينقص من مال الخليفة درهم واحد . وتوفي الملك الكامل قبل تجهز ذلك . # (اخروج الخوارزهية عن طاعة الصالح] ~~وفي هذه السنة خرجت الخوارزمية عن طاعة الملك الصالح أيوب بعد ~~موت أبيه الكامل (2). # (حصار لؤلؤ صاحب الموصل للملك الصالح] ~~وفي هذه السنة سار لولو(4) صاحب الموصل وحاصر الملك الصالح أيوب ~~ابن الكاملل بسنجار، فأرسل الملك الصالح واسترضى الخوارزمية وبذل لهم ~~حران والرها، فعادوا إلى طاعته. واتقع (الحرب)(5) مع بدر الدين لولو(2) ~~(1) كذا، والصواب: "ولما استولى الحلبيون . # (2) زبدة الحلب 238/3، مفرج الكروب 141/5، 182، المختصر لأبي الفداء 162/3، ~~ناريخ ابن الوردي 166/2، السلوك ج1 ق 269/2. # (3) مفرج الكروب 190/5، المختصر ms195 لأبي الفداء 162/3، دول الإسلام 138/2، العبر ~~141/5، تاريخ الإسلام (لطبقة 62) ص15، 16، تاريخ ابن الوردى 166/2، ~~البداية والنهاية 150/13، مرآة الجنان 86/4، 87، السلوك ج1ق 270/2، النجوم ~~الزاهرة 299/6، 300، الدر المطلوب 330. # (4) في الأصل: " لولوا. # (5) كتبت فوق السطر. # (6) في الأصل: " لولوا". PageV01P315 # ============================================================ ~~صاحب الموصل، فانهزم لولو(1) وعسكره أقبح هزيمة(2). # (الوقعة بين صاحب الكرك ونائب دمشق] ~~وفي هذه السنة جرى بين الناصر داوود صاحب الكرك وبين الجواد يوتس ~~نايب دمشق مصاف (حرب)(2) بين جينين وتابلس، فانتصر فيه الملك ~~الجواد، وانهزم الناصر داوود هزية قييحة، وقوي الجواد بسبب هذه ~~الوقعة(1). # (سلطنة الملك العادل] ~~وفي هذه السنة ملك العادل ابن الكامل الديار المصرية والشام - كما تقدم ~~ذكره- هو: ~~(السابع من هلوك بني أيوب بالديار المصرية الملك العادل أبي)(5) ~~بكر ابن الملك الكامل محمد اين الملك العادل أبي بكر ابن أيوب ابن ~~شادي: ~~(1) في الأصل: "لولوا". # (2) مفرج الكروب 190/5، المختصر لأبي الفداء 162/3، دول الإسلام 138/2، العبر ~~141/5، تاريخ الاسلام (الطبقة 64) ص16، تاريخ ابن الوردى 166/2، البداية ~~والنهاية 150/13، مرآة الجنان 87/4، الدر المطلوب 330، 331، السلوك جا ~~270/2، النجوم الزاهرة 300/6 . # (3) كتبت فوق السطر. # (4) زبدة الحلب 246/3، مفرج الكروب 191/5، المختصر لأبي الفداء 162/3، 163، ~~ناريخ ابن الوردي 167/2، البداية والنهاية 150/13، السلوك ج 1 ق 272/2، 223. # (5) ما بين القوسين كتب بخط كبير. # 377 PageV01P316 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وثلائين وستماية ~~(استيلاء الصالح على دمشق] ~~في جمادى الآخرة استولى الملك الصالح أيوب ابن الكامل أخي السلطان ~~العادل صاحب مصر على دمشق وأعماها بتسليم الملك الجواد يونس، وأخذ ~~العوض عنها سنجار والرقة وعانه (2) . # (مكاتبة المصرتين الصالح بتملك مصر] ~~ولما استقر الملك الصالح أيوب بدمشق وردت إليه كتب المصريين يستدعونه ~~إلى مصر ليملكها ، لأن العادل أخوه(2) اشتغل بلهوه ولعبه عن مصالح الرعية، ~~وأهمل الأكابر وقدم /56 أر الأصاغر، فخرج الملك الصالح من دمشق إلى ~~خربة اللصوص، وعيد بها، ووصل إليه بعض عساكر مصر مقفرين: ~~ولما خرج الملك الصالح من دمشق جعل نايبه فيها ولده الملك المغيث فتح ~~الدين عمر ابن الملك الصالح(4) . # (قيام ابن ms196 الجوزي بمصالحة العادل والصالح) ~~وفي هذه السنة أيضا كان وصول محيي الدين ابن الجوزي رسول الخليفة ~~(1) كذا، وللصواب: ست9. # (2) زبدة الحلب 244/3، 245، مفرج الكروب 202/5، 203، المختصر لأبي الفداء ~~163/3، تاريخ المسلمين لابن العميد 146، تاريخ ابن الوردي 167/2، البداية والنهاية ~~152/13، الدز المطلوب 331، السلوك ج 1 ق 274/2، مرآة الجنان 93/4، النجوم ~~الزاهرة 405/6: ~~(3) كذا، والصواب: أخاه. # (4) زبدة الحلب 244/3، 245، مفرج الكروب 206/5 - 214، المختصر لأبي الفداء ~~163/3، تاريخ المسلمين لابن العميد 147، البداية وللنهاية 152/13، الهر المطلوب ~~339، للسلوك ج1ق 281/2، التجوم الزاهرة 306/6. PageV01P317 # ============================================================ ~~ليصلح بين الأخوين: العادل صاحب مصر، والصالح أيوب صاحب دمشق، ~~وهذا حيي الدين هو الذي حضر ليصلح بين الملك الكامل والملك الأشرف، ~~فاتفق أنه ماة(1) في حضورة أربع(2) ملوك سنة أريعة(2) وثلاثين، ~~وخمسة(1) وثلائين من السلاطين العظما الكبار، وهم: الكامل سلطان مصر، ~~وأخوه الأشرف صاحب دمشق، والعزيز صاحب حلب، وكثقباد سلطان ~~مملكة الروم(5). # وفي سنة سبعه وثلثين(1) وستماية ~~اتسلم الصالح دمشق] ~~في صفر سار الصالح اسماعيل صاحب بعلبك ومعه شير كوه صاحب حص ~~جموعها، وهجموا دمشق وحصروا القلعة وتسلمها الصالح اسماعيل، وقبض ~~على المغيث فتح الدين عمر ابن الملك الصالح أيوب (4). # 1اعتقال الصالح أيوب] ~~وكان الملك الصالح أيوب بنابلس لقصد الاستيلا على مصر، فبلغه أن ~~(1) كذا. # (2) كذا، والصواب: وأربعة". # (3) كذا، والصواب: "أربع". # (4) كذا، والصواب: وخس4: ~~(5) مفرج الكروب 216/5، المختصر لأبي الفداء 164/3 ، ~~(6) كذا، والصواب: " سبع وثلاثين" . # (7) ذيل الروضتين 166، زبدة الحلب 245/3، 246، مفرج الكروب 219/5 - 222، ~~المختصر لأي الفداء 164/3، دول الإسلام 142/2، تاريخ الإسلام (الطبقة 14) ~~ص23، تاريخ ابن الوردي 168/2، البداية والنهاية 153/13، الدر المطلوب 336 ، ~~تاريخ ابن خلدون 355/5، السلوك ج1 ق 279/2، 280. PageV01P318 # ============================================================ ~~عمه اسماعيل قصد دمشق، فرحل من نابلس إلى الغور، فبلغه استيلا عمه على ~~قلعة دمشق واعتقال ولده المغيث عمر، ففسدت نيات عساكره وفارقوه ~~يطلبون عمه إسماعبل بدمشق، فلم يبق عند الصالح أيوب بالغور غير مماليكه، ~~م قصد نابلس ونزل بها بمن بقي معه. وسمع الناصر داوود بذلك، وكان ~~وصل من مصر إلى الكرك، فنزل بعسكره وأمسك ms197 الملك الصالح أيوب ~~وأرسله إلى الكرك واعتقله بها، وأمر بالقيام في خدمته بكل ما يختاره. # ولما اعتقل الصالح أيوب بالكرك تفرق عنه باقي أصحابه ومماليكه، ولم ~~يبق معه منهم غير عدة يسيرة(1). # (فتح الناصر داود القدس) ~~وفي هذه السنة قصد الناصر داوود القدس، وكان الفرنج قد عمروا ~~قلعتها بعد موت الملك الكامل، فحاصروها وفتحها، وخرب القلعة، وخرب ~~برج داوود، فخربه في هذه المره(2). # (وفاة الملك شيركوه] ~~وفي هذه السنة توفي الملك المجاهد (/56 ب/ شير كوه صاحب حمص، ~~(1) ذيل الروضتين 169، زدة الحلب 246/3، مفرج الكروب 230/5 - 239، المختصر ~~لأبي الفداء 165/3، دول الإسلام 142/2، تاريخ الإسلام (الطبقة 64) ص 24، ~~تاريخ المسلمين لامن العميد 151، تاريخ اين الوردي 168/2، البداية والتهاية ~~154/13 مرآة الجنان 4/ر94، الدر المطلوب 337، السسجد المسبوك 492، السلوك ~~.284/2 ~~(2) مفرج الكروب 246/5، 247، المختصر لأبي الفداء 165/3، السلوك ج ~~ق291/2، أما ابن أببك الدواداري فيورد هكس ذلك في: الدر المطلوب 340 فيقول ~~في آخر حوادث هذه السنة "وفيها ملم الناصر داود صاحب الكرك القدس الشريف ~~للفرنج.190. # 319 PageV01P319 ~~============================================================ ~~وكان مدة ملكه لحمص نحو ستة(1) وخمسين سنة، وكان عسوفا للرعية، ~~وملك حمص بعد ولده إبراهيم المنصور اين شيركوه(2). # [استيلاء لؤلؤ على سنجار] ~~وفي هذه السنة استولى بدر الدين لولو صاحب الموصل على سنجار، ~~وأخذها من الملك الجواد يوتس ابن مودود ابن العادل(3). # 1 الإفراج عن الصالح أيوب] ~~وفي هذه السنة في أواخر رمضان أفرج التاصر داوود عن ابن عمه الملك ~~الصالح آيوب واجتمعت عليه مماليكه وكاتبه البها زهير. وسار الناصر داوود ~~وصحبته الصالح آيوب إلى قبة الصخرة، ثم تحالفا بها على آن يكون ديار ~~مصر للصالح، ودمشق والبلاد الشرقية للناصر داوود. # (1) كذا، والصواب: "ست". # (2) أنظر عن (شيركوه) في: ذيل الروضتين 169 ومفرج الكروب 254/5 256، ~~والمخنصر لأبي الفداء 165/3، 166، ومرآة الزمان ج8 ق 764/2، ووفيات الأعيان ~~4802، 481 رقم (59) ضمن الترجمة رقم 298، وسير أعلام التبلاء 221/23 رقم ~~139، والعبر 183/5، ودول الإسلام 143/2، وتاريخ الاسلام (الطبقة 64) ص 307" ~~308 رقم 473، وتاريخ المسلمين لابن العميد 151، وتاريخ ابن الوردي 169/2، ~~والبداية ms198 والنهاية 172/13، والوافي بالوفيات 20/6 رقم 2448، والعسجد المسبوك ~~496، 497، والتكملة لوفيات النقلة 535/3، 536 رقم 2938، والحوادث الجامعة ~~137، ونثر الجمان 2/رورقة 111، 112، ومآثر الانافة 2/هه، وتاريخ ابن خلدون ~~356/5، والسلوك جق293/2، والنجوم الزاهرة 316/6، وشفاء القلوب 331، 332 ~~رقم 58، وشذرات الذعب 229/5، وترويح القلوب 37 رقم ونيه وفاته في 19 ~~رجب سنة 636 ه. (ص38) وتاريخ الأزمنة 219. # (3) مفرج الكروب 253/5، المختصر لأي الفداء 166/3، تاريخ ابن للوردي 169/2، ~~دول الاسلام 143/2 PageV01P320 ~~============================================================ ~~ولما تملك الصالح أيوب لم يفي (1) للناصر بذلك، وكان يتناول في يمينه أنه ~~كان مكرها عليه. ثم سار إلى غزه، فلما بلغ العادل صاحب مصر ظهور أمر ~~أخيه الصالح عظم عليه، وكاتب عمه اسماعيل المستولي على دمشق آن يبرز ~~بقصدهما من جهة الشام، فسار اسماعيل بعساكر دمشق ونزل الفوار، فصار ~~الملك الصالح والناصر داوود بين عسكرين قد أحاط بهما، فحصل عندهما من ~~الشدة والجزع أمر عظيم (2) . # ( القبض على العادل ابن الكامل] ~~فهما في مثل ذلك وإذا بجماعة قد ركبت من المماليك الاشرفية ومقدمهم ~~أيبك الأسمر وقد أحاطوا بدهليز الملك العادل ابن الكامل صاحب مصر ~~وقبضوا عليه وجعلوه في خيمة صغيرة وعليه من يحفظه، وأرسلوا إلى الملك ~~الصالح أيوب والناصر داوود، ثم بقي في كل يوم يتلقى الملك الصالح فوج ~~بعد فوج من الأمرا والعسكر. # وكان القبض على الملك العادل ليلة الجمعة ثامن ذي القعدة من هذه ~~السنة، فكانت مدة ملكه نحو سنتين، وخلعوه من الملك(2). ودخل الملك ~~الصالح أيوب ابن الملك الكامل ابن الملك العادل إلى قلعة الجبل بكرة نهار ~~الأحد لست بقين من الشهر المذكور. # (1) كذا، والصواب: ولم يف". # (2) مفرج الكروب 257/5، المختصر لأي الفداء 166/3، ناريخ المسلمين لابن العميد ~~152151 ناريخ ابن الوردي 169/2، السلوك ج1 ق 293/2. # (3) مفرج الكروب 262/5 - 264، المخصر لأبي الفداء 166/3، تاريخ ابن الوردى ~~169/2، السلوك ج1 ق 295/2. PageV01P321 # ============================================================ ~~(الثامن من ملوك بني آيوب بالديار المصرية الملك الصالح نجم الدين ~~أيوب /57 أ/ ابن الملك الكامل محد ابن الملك العادل) (1) ~~أبي بكر ابن أيوب، فزينت له البلاد، ms199 وفرح الناس بتملكه. وعاد الناصر ~~إلى الكرك من بلادها وغيرها. # (وفاة أرتق صاحب ماردين] ~~وفي هذه السنة توفي ناصر الدين أرتق أرسلان ابن إيلغازي صاحب ~~ماردين، وملك بعد ابنه الملك السعيد نجم الدين غازي ابن أرتق أرسلان ~~المذكور(2). # وفي سنة ثمانية(2) وثلاثين وستماية ~~1 الوقعة بين الحلبيين والخوارزمية) ~~كانت الوقعة بين الحلبيين وبين الخوارزمية، فانهزم الحلبيين (4) وقتل منهم ~~خلق كثير من الجملة الملك الصالح ابن الملك الأفضل ابن صلاح الدين، ~~وأسر مقدم الجيش الملك المعظم تورانشاه، وأسروا منهم عدة، ثم نزل ~~الخوارزمية بعد هذا(5) الوقعة على حيلان(6)، وكثر غشهم وفسادهم ونهبهم في ~~(1) مابين القوسين كتب بخط كبير ~~(2) أنظر عن (أرتق) في: مرآة الزمان ج 8 ق 730/2، والحوادث الجامعة 115، والمختصر ~~لأبي الفداء 166/3، 167، والعبر 144/5، 149، وتاريخ الاسلام (الطبقة 64) ~~ص 262، 263 رقم 394، والوافي بالوفيات 336/8 رقم 3763، وتاريخ ابن الوردى ~~169/2، والعسجد المبوك 480، 486، وسي أعلام النبلاء 66/13 رقم 32، ~~والنجوم الزاهرة 6/ر314 و315، وشذرات الذهب 180/5 ~~(3) كذا، واللصواب: "ثان". # (4) كذا، والصواب: الحلبيون". # (5) كذا، والصواب: هذه، . # (6) في الأصل: خيلان بالخاء المعجمة، وهذا تحريف، ~~2 PageV01P322 ~~============================================================ ~~بلاد حلب، وجفل أهل الحواظر(1) والبلاد، ودخلوا مدينة حلب، واستعد ~~أهلها للحصار، وارتكب الخوارزمية من الزنا والفواحش والقتل ما ارتكبوه(2) ~~التثتر. # ثم سارت الخوارزمية إلى منبج(2) وهجموها بالسيف يوم الخميس لتسع ~~بقين من ربيع الأول من هذه السنة، وفعلوا من القتل والنهب مثل ما تقدم ~~ذكره. ثم رجعوا إلى بلادهم، وهي حران وما معها بعد آن أخربوا بلاد ~~حليا: ~~ثم إن الخوارزمية عاودت إلى قرب حاه، فظهر صاحب حص مع عسكر ~~حلب، فارمت(4) الخوارزمية ما كان معهم من المكاسب، وسيبوا الأسرى ~~ووصلت الخوارزمية إلى الفراة(6) ولحقهم عسكر حلب، ووقع القتال بينهم إلى ~~الليل، وقطع الخوارزمية الفراة(5) وساروا إلى حران، فسار عسكر حلب إلى ~~البيره، وقطعوا الفرات منها، وقصدوا الخوارزمية، واتقعوا قريب الرها في ~~رمضان، فولى الخوارزمية منهزمين، وركب صاحب حمص وصاحب حلب في ~~أقفيتهم(2) يقتلون ويأسرون إلى أن حال الليل /57 ب/ بينهم. # ثم سار عسكر حلب إلى حران فاستولوا ms200 عليها، وهرب الخوارزمية إلى بلد ~~عانه، وبادر صاحب الموصل لولو إلى نصييين ودارا، وكانتا للخوارزمية ~~فاستولى عليها وخلص من كان بهما من الأسرى، وكان منهم الملك المعظم ~~تورنشاه، واستولى عسكر حلب على الرقة والرها ومروج ورأس عين. واستولى ~~(1) مكذا، والمراد : والحواضر". # (2) كذا ، والصواب: *ارتكيه". # (3) في الأصل: "مبنج. # (4) كذا. # (5) كذا. # (6) ني الأصل: قفيهم. بحذف الالف المهموزة من أولها. PageV01P323 # ============================================================ ~~المنصور صاحب حمص على الخابور(1). # (حصار الحلبيين للملك المعظم ~~ثم سار عسكر حلب ووصل إليهم نجدة من الروم وحاصروا الملك المعظم ~~اين الملك الصالح صاحب مصر بآمد وتسلموها منه، وتركوا له حصن كيفا ~~وقلعة الهيثم. ولم يزل ذلك بيده حتى توفي أبوه الصالح بمصر، وسار إليها ~~الملك المعظم المذكور على ما سنذكره. # (موت الملك الجواد يونس] ~~وفي هذه السنة كان هلاك الملك الجواد يونس ابن مودود ابن الملك ~~العادل، ذكروا عنه أته سار إلى عكا إلى عند الفرنج. والسبب أن الصالح ~~اسماعيل صاحب دمشق قبض عليه واعتقله ثم أهلكه (2). # (تسليم صفد والشقيف للفرنج) ~~وفي هذه السنة قوي خوف الصالح إسماعيل صاحب دمشق من ابن أخيه ~~صاحب مصر(2)، فسلم الصالح صاحب دمشق مدينة صفد والشقيف إلى ~~الفرنج ليعضدوه ويكونوا معه على ابن أخيه الملك الصالح أيوب، فعظم ذلك ~~(1) زبدة الحلب 248/3- 262، مفرج الكروب 281/5 - 293، المخنصر لأبي القداء ~~167/3 168، المختار من تاريخ ابن الجزري 176، مرآة الزمان ج 8 ق 735/2، ~~تاريخ الإسلام (الطبقة 64) ص 30 و31، تاريخ ابن الوزدى 170/2، الدر المطلوب ~~341، تاريخ ابن خلدون 356/5، 357، السلوك ج 1 ق303/2، النجوم 321/6 ~~(2) مفرج الكروب 296/5، 297، المختصر لأبي الفداء 169/3، مرآة الزمان ج8 ~~ق232/2، ذيل الروضنتبن 170، باريخ امن الوردى 171/2 . # (3) في الأصل: * صاحب مصر حلب ووضع فوق حلب خط. PageV01P324 # ============================================================ ~~على المسلمين، وكثر التشنيع على الصالح إسماعيل (1). # وفي سنة تسعة(2) وثلاثين وستماية ~~(وفاة ابن منعة الفقيه] ~~توفي في شعبان الشيخ العلامة كمال الدين موسى ابن يونس ابن منعة الفقيه ~~الشافعي، وبلغ (في)(3) العلوم أن أهل الذمة كانوا يقرون عليه التوراة ~~والانجيل، وشرح لهم هذين الكتابين شرحا يعترفون آنهم ms201 لا يجدون من ~~يوضحه هم مثله. وكان إماما في العربية والتصريف، وكان يقرا كتاب ~~سيبويه، والمفصل، وغيرهما، وكذلك كان إماما في التفسير والحديث، وكان ~~متقنا علم المنطق /158/ والطبيعي والإهي، وكان إماما في العلم الرياضي، ~~وأتقن المجسطي (4) وإقليدس، والموسيقى والحساب بأنواعه(5). # (1) مرآة الزمان ج8 ق 232/2، 33، مفرج الكروب 301/5، المختصر لأبي الفداء ~~169/3، دول الإسلام 143/2، العبر 157/5، تاريخ الاسلام (الطبقة 64) ص 29، ~~المختار من تاريخ ابن الجزري 176، ناريخ ان العميد 153، تاريخ ابن الوردي ~~171/2، البداية والنهاية 155/13، مرآة الجنان 100/4، الدر المطلوب 347 (حوادث ~~639) تاريخ ابن خلدون 357/5، السلوك ج1 ق 303/2، التجوم الزاهرة 338/6، ~~بدائع الزهور ج 1 ق 273/1. # (2) كذا، والصواب: "تسع". # (3) كتبت فوق السطر. # (4) في الأصل: " المنجطستي" . # (5) أتظر عن (ابن منعة) في: التكملة لوفيات النقلة 583/3، 584 رقم 3038، ووفيات ~~الأعيان 311/5 - 318 رقم 747، والحوادث الجامعة 149، 150، والمختصر لأني ~~الفداء 170/3، وعيون الأنباء 306/1 - 308، ودول الإسلام 145/2، وسير أعلام ~~التبلاء 85/23 - 87 رقم 63، والعبر 162/5، 163، وتاريخ الاسلام (الطبقة 64) ~~ص 39- 397 رقم 624، وتاريخ ابن الوردي 171/2، 172، والبداية والنهاية ~~158/13، ومرآة الجنان 101/4، ونثر الجمان 2/ ورقة 129، وطبقات الشافعية للكبرى ~~للسبكي 378/8 386 رقم 1278، والفلاكة والمفلوكون للدلبي 4ا، والعسجد * ~~335 PageV01P325 ~~============================================================ ~~(عداوة الملوك للصالح آيوب] ~~وفي هذه السنة اتفق الصالح إسماعيل صاحب دمشق والمنصور إبراهم ~~صاحب حص، ثم صاحب حلب على عداوة الملك الصالح أيوب صاحب ~~مصر، ولم يوافقهم الملك المظفر صاحب حماه. # (اتفاق الخوارزهية هع المظفر] ~~وفي هذه السنة اتفقت الخوارزمية مع الملك المظفر غازي صاحب ~~ميافارقين (1) ابن الملك العادل(2) . # (وفاة الملك أرسلان بشاه] ~~وفي هذه السنة في ذي الحجة توفي الملك الحافظ نور الدين أرسلان شاه ~~ابن العادل ابن آيوب (2). # المسبوك 503، 504، والنجوم الزاهرة 342/6 - 344، وشدرات الذهب 306/5، ~~207 ومعجم المؤلفين 51/13، وإيضاح المكنون 75/1، 135، و367/2، وهديا ~~العارفين 479/2، والأعلام 284/8، ~~(1) في الأصل: " اميافارقين . # (2) زبدة الحلب 260/4، 262، مفرج الكروب 5/ر304، المختصر لأبي القداء 3/ 170، ~~تاريخ الإسلام (الطبقة 64) ص 32، تاريخ ابن الوردي 172/2، الدر المطلوب 350، ~~تاريخ ابن خلدون 357/5، السلوك ج1 ق309/2. # (3) أتظر من (أرسلان ms202 شاه) في: زبدة الحلب 263/3، ومفرج الكروب 308/5، والمختصر ~~لابي الفداء 169/3، 170، وتاريخ الإسلام (الطبقة 64) ص 369، 370 رقم 574، ~~وسير أعلام الشبلاء 132/22 رقم 87، وتاريخ اين الوردي 176/2، والدر المطلوب ~~347، وشفاء القلوب 321، وترويح القلوب 0* رفم 57. # 2 PageV01P326 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعين وستماية ~~انهزام المظفر والخوارزمية أهام الحلبيين) ~~اتقع الملك المظفر غازي ومعه الخوارزمية وعسكر حلب ومعهم المنصور ~~صاحب حص قريب الخابور عند المجدل يوم الخميس لثلاث بقين من صفر، ~~قولى المظفر غازي والخوارزمية منهزمين آقبح هزيمة، ونهب منهم عسكر ~~حلب نهب كثير(1). # (وفاة المستنصر بالله العباسي] ~~وفي هذه السنة توفي المستنصر بالله خليفة بغداد بكرة يوم الجمعة لعشر ~~خلون من جمادى الآخرة، وكانت خلافته سبعة(2) عشرة سنة إلا ستة أشهر، ~~وكان حسن السيرة، عادلا في الرعية (2) . # (1) كذا في الأصل، والصواب: نهبا كثيرا. والخبر في: زبدة الحلب 262/3 - 265، ~~مفرج الكروب 311/5، المختصر لأبي الفداء 170/3، 171، دول الإسلام 145/2، ~~ناربخ الاسلام (الطبقة 14) ص 33، 34، تاريخ ابن الوردي 172/2، ناريخ المسلمين ~~لابن العميد 154، البداية والنهابة 161/13، الدر المطلوب 35، العسجد المسبوك ~~506، تاريخ اين خلدون 357/5، ناريخ الأزمنة 220. # (2) كذا، والصواب: "سبع". # (3) أنظر عن (المسنصر بالله) في: مرآة الزمان ج 8 ق 739/2، 740، والتكملة لوفيات ~~النقلة 607/3 رفم 3095، وذيل الروضتين 172، وناربخ ختصر الدول 253، وتاريخ ~~الزمان 288، ومفرج الكروب 315/5- 321، والفخري 330 232، وخصر ~~النارخ لامن الكازروني 258 - 265، والمختصر لأبي الفداء 171/3، ودول الإسلام ~~145/2 146، وسير أعلام النبلاء 155/23 - 168، وتاريخ الإملام (الطبقة 14) ~~ص 427 - 431 رقم 691، والمخنار من ناريخ ابن الجزري 183، وكشف المحجة ~~لثمرات المهجة لابن طاووس 146، وناريخ ابن العمبد 153، 154، وناريخ ابن الوردي ~~1732، والمحوادث الحجامعة 155 158، وخلاصة الذهب المسبوك 285 289، ~~وتاريخ كزيدة 397، 398، والعبر 166/5، 167، ولبداية والتهاية 159/13، 160، ~~وانسان العيون، الورقة 24، ومرأة الجنان 104/4، والدر المطلوب 348، والعسجد* ~~2 PageV01P327 ~~============================================================ ~~ولما توفي اتفق أرباب الدولة على تقليد الخلافة ولده عبد الله. # (السابع والثلاثون من خلفا بني العباس المستعصم (1) بالله ابن ~~المستنصر بالله ابن الظاهر ابن الناصر)(2) . # وهو السابع والثلاثين (2) من خلفا بني العباس. وكان آخرهم في العراق ممن ~~سكن بغداد. # وكان المستعصم (1) ضعيف الرأي، فاستبد كبراء دولته ms203 بالأمر وحسنوا له قطع ~~الأجناد وجمع المال ومدارات(4) التتر، ففعل ذلك، وقطع أكثر العساكر: ~~وكان والده المستنصر قبل وفاته استخدم أجناد(5) من الشام، وجمع ~~العساكر وواقع التتر فهزمهم وقتل منهم جماعة. # وقيل إن هذه الكاينة كانت سنة تسعة(6) وثلاثين وستماية . والله أعلم ~~(المطر العظيم بدمشق] ~~وفي هذه السنة أمطرت بدمشق مطر عظيم (2) وجات الزيادة التي لم يعهد ~~المسبوك 506 - 508، ومآثر الانافة 78/2- 88، والسلوك ج1 ق 2/ 361، 312، ~~ونثر الجمان 2/ ورقة 133، وعقد الجمان 18/ ورقة 248 - 151، والشجوم الزاهرة ~~345/6، 346، وشذرات الذهب 209/5، وتاريخ الخميس 415/2، وآثار البلاد ~~236، و302 و4 31 و316 و415، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) 194/1 و198 و390 ~~و312/2 و362، وتاريخ الخلفاءه 424 - 423، وأخبار الدول 180، وتاريخ الأزمنة ~~221 وليه المستبصر وهذا وقم ~~(1) ني الأصل: المستعظم . وهو غلط . # (2) ما بين القوسين كتب بخط كبير. # (3) كذا، والصواب: والثلاثون" . # (4) كذا، والصواب: مداراة. # (5) كذا في الأصل، ~~(1) كذا، والصواب: " تسع". # (7) كذا في الأصل. # 328 PageV01P328 ~~============================================================ ~~مثلها فيما تقدم وكانت عظيمة جدا . وذكروا أن الماء وصل إلى حايط جامع ~~التوبة بالعقيبة(1). # (مقتل قاضي دمشق الجئلي] ~~وفي هذه السنة قتل قاضي دمشق الحجيلي(2) إلا أنه تسيب إلى التزوير، ~~وأقام شهود زور وأناسا يدعو(2) على من نسب إليه مال وأصحاب التروة. # وكانوا يدعون على صاحب المال زور(4)، فيسكر ويحلف، ثم يحضر المدعي ~~شهوده الكذبة(5)، فيلزمه(2) بذلك القاضي بالمال، ويقول: أخرج على رضى ~~غريمك، فأضر ذلك بجماعة كثيرة، وأخذ أموال(4) جزيله. وكان معاملا في ~~ذلك الوزير، فقصمه الله تعالى (4). # (1) لم أقف على مصدر هذا الخبر، وقد اقتبسه عن المؤلف البطريرك الدويهي في: تاريخ ~~الأزمثة 221. # (2) في الأصل: "الحنبلي والتصحيح من مصادر ترجمته : وهو : "عيد العزيز بن عبد الواحد8 . # (3) كذا، والصواب: "يذعون". # (4) كذا، والصواب: "زورا*. # (5) كتبت هذه الكلمة على دفمتين، لي آخر السطر (6): "أكده ثم صححها في أول السطر ~~(7) ~~(6) في الأصل: فليزمه" . # (7) كذا، والصواب: " أموالا ". # (8) أنظر عن (للقاضي الجيلي) في : مرآة الزمان ج 8 ق 749/2 - 751، وذبل الروضتين ~~673، 674، ومفرج الكروب 341/5، 342، وعيون الأنباء 171/2، ودول الإسلام ~~147/2، والعبر 72/5: (في وفيات 642 ه.)، وسير أعلام الثبلاء 109/43 ms204 - 111 ~~رقم 84، وناريخ الاسلام (مخطوطة أيا صوفيا) ج 120 ورقة 18، 19، وفوات الوفيات ~~352/2- 354 رقم 288، والمختار من تاريخ ابن الجزري 194، وتاريخ ابن الوردي ~~249/2، وطبقات الشافعية للاسنوي 592/1 - 594، رقم 547، والبداية والتهاية ~~162/13، وتذكرة الحفاظ 1427/4، 1428، والفلاكة والمفلوكون 75، والعسجد ~~المسبوك 534، وفيه (عبد العزيز بن اسماعيل) بقوط عبد الواحد اسم أبيه، والنجوم ~~الزاهرة 350/6، 351، والدارس ا/188، وقضاة دمشق 19، وشدرات الذهب * ~~229 PageV01P329 ~~============================================================ ~~وفي سنة إحدى وأربعين وستماية ~~مطلب توجه التتر لبلاد الروم(1) ~~قصد التتر بلاد غياث الدين كيخسرو(2) وهو صاحب الروم، فأرسل ~~واستنجد بالحلبيين، فأنجدوه، وجمع العساكر من كل جهة، والتقا(2) مع التتر، ~~فانهزمت عساكر الروم أقبح هزيمة، وقتل التتر وأسروا منهم خلقا كثيرا، ~~وتحكمت التتر في البلاد، واستولوا أيضا على خلاط وآمد وبلادها. وهرب ~~غياث الدين كيخسرو(4) إلى بعض المعاقل، ثم أرسل إلى التتر وطلب الأمان، ~~ودخل في طاعتهم(5). # (المراسلة ببن صاحب مصر وصاحب دمشق ~~وفي هذه السنة كانت المراسلة بين الصالح أيوب صاحب مصر، والصالح ~~إسماعيل صاحب دمشق في الصلح، وأن يطلق الصالح إسماعيل المغيث ابن ~~الملك الصالح أيوب، وحسام الدين ابن آبي علي الهدباني، وكانا معتقلين عند ~~الصالح إسماعيل، فأطلق حسام الدين وجهزه إلى مصر. واستمر المغيث ابن ~~الصالح أيوب في الاعتقال. # واتفق الصالح إسماعيل مع الناصر داوود صاحب الكرك، واعتضد ~~215،214/0، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (بناليفتا) ج 213/7 ~~رقم548. # (1) العنوان عن هامش الأصل. # (2) في الأصل: كتخسروا: ~~(3) كذا، والصواب: والتقي1. # (4) في الأصل: " كتخسروا4. # (5) ذل الروضتين 173، زبدة الحلب 267/3، 269، تاريخ الزمان 288، مفرج الكروب ~~326/5، 327، المختصر لأي الفداء 3/ 171، 172، دول الإسلام 147/2 تاريخ ابين ~~العميد 154، تاريغ امن الوردي 153/2، الدر المطلوب 352، السلوك ج ~~313/2 PageV01P330 ~~============================================================ ~~بالفرنج، وسلم أيضا إلى الفرنج طبريه /59 أ/ وعسقلان، فعمر الفرنج ~~قلعتها، وسلما إليهما(1) أيضا القدس بما فيه من المزارات. # قال القاضي "جمال الدين ابن واصل"(2) مررت إذ ذاك بالقدس متوجها ~~إلى مصر، ورآيت القسوس وقد جعلوا على الصخرة قناني الخمر للقربان. # وفي سنة اتنين (2) وأربعين وستماية ~~اهزيمة عسكر دمشق والفرنج أمام المصريين والخوارزمية] ~~وصلت الخوارزمية إلى ms205 غزة باستدعا الملك الصالح أيوب صاحب مصر، ~~ووصل إليهم عدة كثيرة من العساكر المصرية مع ركن الدين بيبرس مملوك ~~الملك الصالح أيوب، وكان من أكبر مماليكه، وهو الذي دخل معه الحبس لما ~~حبس بالكرك. وأرسل الصالح إسماعيل عسكر دمشق مع الملك المنصور ~~ابراهيم ابن شير كوه صاحب حص. # وسار صاحب حمص تجريدة ودخل عكا واستدعى الفرنج، ثم وعدهم بجزء ~~من بلاد المسلمين بمصر، فخرجت الفرنج بالفارس والراجل، واجتمعوا أيضا ~~بصاحب حص وعسكر دمشق وعسكر الكرك، ولم يحضر الناصر داوود ~~ذلك، والتقى الفريقان بظاهر غزة، فولى عسكر دمشق وصاحب حص ~~ابراهيم والفرنج منهزمين، وتبعهم عسكر مصر [و] الخوارزمية، فقتلوا منهم ~~خلق كثير(1)، واستولى الملك الصالح أيوب صاحب مصر على غزة والسواحل ~~والقدس، ووصلت الأسرى والروس إلى مصر(2). # (1) كذا، والصواب: إليهم". # (2) في: مفرج الكروب 333/5. # (3) كذا، والصواب: واتنتين"، ~~(4) كذا، والصواب: "خلقا كثرا". # (5) مفرج الكروب 336/5 - 340، المختصر لاي الفداء 172/3، دول الإسلام 147/2، = PageV01P331 ~~============================================================ ~~احصار الصالح أيوب دمشق] ~~ثم جهز الملك الصالح أيوب العساكر المصرية لحصار دمشق، وفيها إسماعيل ~~وابراهيم ابن شير كوه صاحب حص. # وخرجت هذه السنة وهم محاصروها(1). # (وفاة الملك المظفر صاحب حماه] ~~وفي هذه السنة توفي الملك المظفر صاحب حماة تقي الدين محمود ابن الملك ~~المتصور محمد ابن الملك المظفر تقي الدين عمر ابن شاهنشاه ابن أيوب في ~~جمادى الأولى من هذه السنة(2) . # (وفاة المغيث في حبس الصالح إسماعيل] ~~وفي هذه السنة بلغ الملك الصالح نجم الدين أيوب وفاة ابته المغيث في ~~حس الصالح إسماعيل صاحب دمشق، فاشتد حزن الصالح أيوب عليه وحنق ~~على الصالح إسماعيل(2) . # 148 العبر 171/5، المختار من تاريخ ابن الجزري 189، 190، تاريخ ابن العميد ~~155154، تاريخ ابن الوردي 17/2، البداية والنهاية 164/13، 165، مرآة الجنان ~~105/4 الدر المطلوب 353 (حوادث 641 ه.) تاريخ ابن خلدون 358/5، السلوك ~~1ق316/2، 317، تاريخ الأزمنة 222. # (1) مفرج الكروب 341/5، المختصر لأي الفداء 173/3، تاريخ ابن العميد 155، تاريخ ~~ابن الوردي 174/2، البداية والنهاية 165/13، الدر المطلوب 354، 355، السلوك ~~.319 ،318/2 ~~(2) أنظر عن (المظفر) في : مفرج الكروب 442/5 = 344، والمختصر ms206 لأبي الفداء 173/3، ~~والدر المطلوب 210، 211، وسير أعلام الثبلاء 210/23، 211 رقم 126، وتاريخ ابن ~~الوردي 174/2، والدر المطلوب 356، والعسجد المسبوك 533، والسلوك ج1 ~~ق318/2، وشفاء القلوب 397 - 06 رقم 104، وترويح القلوب 46 رقم 45، ومأثر ~~الانافة 96/2، وثمرات الأوراق40 . # (3) أنظر عن (المغيث) في: مفرج الكروب 345/5، 346، والمختصر لأبي الفداء 123/3، PageV01P332 ~~============================================================ ~~1وفاة المظفر غازي صاحب ميافارقين) ~~وفي هذه السنة توفي الملك المظفر شهاب الدين غازي ابن الملك العادل ~~صاحب ميافارقين(1)، واستقر في ملكه ولده الكامل ناصر الدين محمد ابن ~~غازي(2). # وفاة القاضي ابن آبي الدم قاضي حماه] ~~وفي هذه السنة توفي القاضي شهاب الدين /59 ب إبراهيم ابن عبدالله ~~ابن عبد المنعم ابن علي ابن محمد الشافعي، عرف بابن [أبي] الدم، قاضي ~~حاة(2). # ودول الإسلام 148/2، والمختار من تاريخ ابن الجزري 196، ومرآة الزمان ج ~~ق751/2، والحوادث الجامعة 393، وتاريخ ابن الوردي 250/2، والبداية والنهاية ~~165/3، والمسجد المسبوك 539، وشفاء القلوب 426، والنجوم الزاهرة 351/6، ~~وشذرات الذهب 215/5، والدر المطلوب 357. # (1) في الاصل: " اميافارقين" . # (2) أنظر عن (المظفر غازي) في : الأعلاق الخطبرة ج 3 ق 539/2 - 541 وفيه توفي ~~645 ه ومنرج الكروب 345/5، والمختصر لابي الفداء 173/3، وتاريخ ابن الوردى ~~170/2، وللدر المطلوب 357، وذيل الروضتين 151، 152، والبداية والنهاية ~~17/13، وشناء القلوب 322، وشذرات الذهب 233/5، وترويح القلوب 151 رقم ~~64، ودول الإسلام 151/2. # (3) انظر عن (ابن أي الدم) في : تكملة إكمال الكمال للصابوني 388، 389، والمختصر لأي ~~الفداء 173/3، وتاريخ ابن الوردي 250/2، وسير أعلام التبلاء 125/23، 126 رقم ~~96، وطبقات الشانعية الكبرى للسبكي 47/5، وطبقات الشافعية للإستوى 546/1، ~~547 رقم 504، وعيون التواريخ 22/20، 23، ومراة المجنان 114/4 ، والوافي بالوفيات ~~3433/2 وقم 2465، وشدرات الذهب 213/5، وكشف الطنون 47 و276 و3،5 ~~4220 ,1218 و1255 و1446 و1722 و2008، ومعجم المصتفين للتونكي 211/3، ~~وذيل تاريخ الأدب اللعربي 588/1، والاعلام 15/1، ومعجم المؤلفين 54،53/1. # 33 PageV01P333 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة(1) وأربعين وستماية ~~[تسلم عسكر مصر دمشق] ~~تسلم عسكر الملك الصالح أيوب دمشق من الصالح إسماعيل، وكان ~~محصور(2) معه بدمشق إبراهيم شير كوه صاحب حمص، فتسلم دمشق، عل آن ~~يستقر بيد الملك الصالح ms207 اسماعيل بعلبك وبصرى والستواد (2) . # اخروج الخوارزمية عن طاعة الصالح وحصار دمشق ثانية) ~~ثم إن الخوارزمية خرجوا عن طاعة الملك الصالح أيوب، وصاروا مع الملك ~~الصالح إسماعيل وانضم إليهم الناصر داوود صاحب الكرك، وساروا حتى ~~نزلوا على دمشق. # وسبب ذلك أن الخوارزمية لما كانوا مع صاحب مصر وملكوا دمشق كان ~~أملهم بنهبها. فلما لم يتم ذلك وخرج الصالح إسماعيل منها قصدته الخوارزمية، ~~فرجع إلى دمشق تانيا وحصرها، وغلت بها الأقوات، وقاسى أهلها شدة ~~شديدة عظيمة لم يسمع بمثلها، واشتد البلاء، واحترقت العقيبة، ودام الحصار ~~والويل خمسة أشهر، وهلك العوام موتا وجوعا، وبلغت الغرارة القمح ألف(4) ~~وستماية درهم، وبيع الخبز كل وقيتين بدرهم، وأكلت الميتة، وأبيعت الأملاك ~~والأمتعة بالشيء اليسير، وأنتن البلد بالموتا(6) . وقام حسام الدين ابن أبي علي ~~(1) كذا* والصواب: نلاث ". # (2) كذا، والصواب: محصورا". # (3) في الأصل: "السويدا وهو غلط، أتظر مفرج الكروب 348/5، المختصر لأبي الفداء ~~174/3، دول الاسلام 148/2، ناريخ ابن العميد 155، تاريخ ابن الوردي 250/2، ~~تاريخ ابن خلدون 358/5، السلوك ج1 ق 321/2، وتاريخ الأزمنة 223 وفيه: ~~(4) كذا، والصواب: "ألفا" . # (5) كذا، والصواب: * بالمونى ". PageV01P334 # ============================================================ ~~الهدباني في حفض (1) دمشق أتم قيام(2) . # وخرجت هذه السنة والأمر على ذلك. # (فصد التثر بغداد وانهزاههم] ~~وفي هذه السنة قصدت التتر بغداد، وخرجت عساكر بغداد للقاهم، فلم ~~يكن للتتر بهم طاقة، فولوا (2) التتر منهزمين في الليل (4) . # وفي سنة آربعة(5) وأربعين وستماية ~~(اتفاق الملوك على الخوارزهية] ~~لما ذكرنا اتفاق الخوارزمية مع الصالح إسماعيل والناصر داوود لمحاصرتهم ~~لدمشق وبها حسام الدين ابن ابي علي. ولما وقع ذلك اتفق الحلييون والملك ~~المنصور، وإبراهيم صاحب حقص، وصاروا مع الملك الصالح أيوب ابن الملك ~~(1) كذا، وااراد: " حمظ. # (2) مرآة الرمان ج8 ق 752/2، وذبل الروضتين 175، ومفرج الكروب 349/5 - 354، ~~والمختصر لأى الفداء 174/3، ودول الإسلام 148/2، 149، والعبر 173/5، 174، ~~والمخنار من بارح ابن الجزري 197 - 199، وتاربخ ابن العميد 55، و تاريخ اسن ~~الوردي 250/2، والبدابة والنهاية 166/13- 168، ومرآة الينان 105/4، 106، ~~والدر المللوب 358، 359 وماتر الانافة 95/2، وتاريخ ابن خلدون 358/5، ~~واللوك ح 1ق 321/2، 322، والنجوم الزاهرة ms208 352/6، وشدرات الذهب 216/5، ~~وباريخ الأزمنة 223 . # (3) كذا، والصواب: "فولى". # (4) باريخ نعر الدول 255 (حوادث 642 ه) تاريخ الزمان 189، مفرج الكروب ~~354/5، 355 الخصر لأي الفداء 174/3، دول الاسلام 149/2، المختار من ~~باريح ابن الجزرى 200، الحوادث الجامعة 199، ناريخ الاسلام (المخطوط) ورقة 418، ~~تاريخ ابن الوردى 253/2، البدابة والنهاية 168/13، الدر المطلوب 362 (حوادث ~~646)العسجد المسبوك535. # (5) كذا، والصواب: "أربع. # 28 PageV01P335 ~~============================================================ ~~الكامل، وقصدوا الخوارزمية، فرحلت الخوارزمية عن دمشق وساروا إلى نحو ~~الحلبيين وصاحب حمص، والتقوا على [نهر] القصب في هذه السنة، فانهزمت ~~الخوارزمية هزيمة عظيمة فتشتت شملهم بعدها، (60 أر وقتل مقدمهم حسام ~~الدين بركة خان وخمل رأسه إلى حلب، ومضت طايفة من الخوارزمية مع ~~مقدمهم كسلوا خان الخوارزمي، فلحقوا بالتتر وصاروا معهم، وانقطع منهم ~~جماعة وتفرقوا في الشام وخدموا، وكفى الله الناس شرهم. # ولما وصل خبر كسرتهم إلى الملك الصالح أيوب بديار مصر فرح فرح(1) ~~عظيما، وذقت البشاير بمصر، وزال ما كان عنده من الحقد على إبراهم ~~صاحب حص، وحصل بينهما التصافي بسبب ذلك. # وأما الملك الصالح إسماعيل فإنه سار إلى الملك الناصر صلاح الدين يوسف ~~صاحب حلب، واستجار بها، فأرسل صاحب مصر يطلبه، فلم يسلمه الناصر ~~اليه. # [استيلاء حسام الدين على بعلبك وعجلون) ~~ولما جرى ذلك رحل حسام الدين المتسلم دمشق بمن معه وعنده من ~~العسكر بدمشق ونازل بعلبك وبها أولاد الصالح إسماعيل وحاصرها وتسلمها، ~~وحمل أولاد الصالح إسماعيل إلى الملك الصالح أيوب بديار مصر، فاعتقلوا ~~هناك: ~~واتفق في هذه الأيام وفاة صاحب عجلون، فتسلم الملك الصالح عجلون ~~أيض (2). # (1) كذا، ~~(2) ذيل للروضتين 178، مفرج الكروب 354/5- 363، مرآة الزمان ج8 ق 760، ~~المختصر لأي الفداء 175/3، ونهاية الأرب (مخطوطة دار الكتب) 28 ورةة 83، دول ~~الاسلام 150/2، العبر 181/5، 182، المختار من تاريخ ابن الجزرى ا20، 202،= PageV01P336 ~~============================================================ ~~[حصار الكرك] ~~ولما جرى ما ذكرناه آرسل الملك الصالح آيوب عسكرا من مصر إلى ~~حرب الملك الناصر داوود صاحب الكرك، فسار فخر الدين يوسف ابن ~~الشيخ فاستولى على جميع بلاد الناصر داوود وولى عليها، وسار إلى الكرك ~~وحاصرها وأخرب ضياعها. وضعف ms209 الناصر داوود ضعف(1) بالغا ولم يبق ~~بيده غير الكرك وحدها(2). # (وفاة المنصور صاحب حمص] ~~وفي هذه السنة توفي الملك المنصور ابراهم ابن شير كوه صاحب حص، ~~وملك بعده ولده الملك الأشرف مظفر الدين موسى ابن المنصور إبراهيم ~~المذكور(2). # تاريخ الاسلام (المخطوط) ورقة 408، ناريخ ابن الوردي 176/2، ناريخ ابن العميد ~~156، البداية والنهاية 171/13، مرآة الجنان 111/4، 112، الدر المطلوب 359، ~~تاريخ ابن خلدون 358/5، السلوك ج1ق 324/2، 325، النجوم الزاهرة 356/6، ~~357، تاريخ الأرمنة 225. # (1) كذا في الأصل. # (2) مفرج الكروب 363/5، 364، المختصر لأبي الفداء 175/3، ناريخ ابن العميد 157، ~~الدر المطلوب 359، السلوك ج1 ق 324/2، 325. # (3) أتظر عن (المنصور) في: التكملة لوفيات البقلة 535/3 رقم 2937، ومرآة الزمان ج 8 ~~ق731/2، وذبل الروضتين 178، 179، والحوادث الجامعة 137، ومفرج الكروب ~~369/5- 371، والمختصر لأي الفداء 176/3، ودول الإسلام 150/2، والعدر ~~153/5، وسبر أعلام النبلاء 49/23 - 41 رقم 27، وتاريخ الاسلام (المخطوط) ورقة ~~189، والمخنار من تاريخ ابن الجزري 205، ونثر الجمان 2/ ورفة 111، 112، والبداية ~~والنهاية 154/13، 155، وتاريخ ابن الوردي 177/2، وتاريخ ابن العميد 157، ~~ونزهة الأيام لابن لقمان (المخطوط) ورقة ، وعقد الجمان (المخطوط) ج12/ ورقة ~~236، 236، ومرآة الجنان 112/4، والوافي بالوفيات 6/ 31، 22 رقم 2448، والدز ~~المطلوب 9، 3، والعسجد المسبوك 548، ومأتر الانافة 97/2، وتاريخ ابن خلدون PageV01P337 ~~============================================================ ~~امسير الصالح أيوب إلى دمشق] ~~وفي هذه السنة بعد فتوح دمشق وبعلبك استدعى الملك الصالح أيوب ~~حسام الدين ابن أبي علي إلى مصر، وأرسل موضعه نايبا بدمشق الأمير جمال ~~الدين ابن مطروح، ولما وصل ابن آبي علي إلى مصر استنابه الملك الصالح بها، ~~وسار الملك الصالح أيوب إلى دمشق، ثم سار منها إلى بعلبك، ثم عاد إلى ~~دمشق، واستمر الملك الصالح بالشام حتى خرجت هذه السنة(1) . # حاشية (60 ب/ في ذكر آل تنوخ ~~ولما توقي الأمير جمال الدولة حجي ابن كرامه ابن بحتر المقدم ذكره تولى ~~مكانه الأمير نجم الدين حمد ولد الأمير جمال الدولة حجي ابن كرامة ~~المذكور، فكان مكان والده حجي وعلى إقطاعه وجهاته وأملا كه وقاعدته في ~~مثاغرة الفرنج. وكانت أيامه في دولة الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الملك ~~الكامل محمد ابن العادل ms210 أبي بكر ابن أيوب مالك الديار المصرية والشامية، وأن ~~السلطان الملك الصالح أيوب كاتب الأمير نجم الدين محمد ابن آبي بكر ابن ~~أيوب، هذه العلامة بعد البسملة المعظمة، وتسطر مضمونه، نعلم الأمير الأجل ~~الأخص المقدم نجم الدين زين القبايل، عمدة الملوك والسلاطين. أطال الله ~~بقاه، وأدام توفيقه وحراسته، وتسديده ورعايته(2) شكرنا خدمته وامضا ~~359/0 واللوك ج1ق 325/2، والنجوم الزاهرة 316/6، وشذرات الذهب ~~146 ~~(1) مفرج الكروب /372، 373، المختصر لأبي الفداء 176/3، دول الإسلام 150/2، ~~العير 182/5، المختار من تاريخ ابن الجزري 203، تاريخ ابن العميد 157، 158، ~~تاريخ ان الوردي 177/2، البداية والنهاية 171/13، مرآة الجنان 112/4، الدر ~~المطلوب 359، السلوك ج1 ق 326/2. # (2) كتب فوتها: وقصده". PageV01P338 # ============================================================ ~~عزيمته ومحض أولايه(2) وطاعته، فيطيب قلبه، ويشرح صدره، ويثق(2) منا ~~باجرايه على مشكور قايمة(2) ومستقر قاعدته، والإحسان الذي يقر عينه ~~ويذ سط به أمله، والزيادة في المعلوم الشريف له ولمن معه، فيستجلب كلمن (4) ~~يقدر عليه للخدمة، ويعرفهم مالهم منها، وفي المحافظة عليها من سابغ التعمة. # ونحن بمشية الله واصلون (5) إلى البلاد عن قريب، فليكن الأمبر على أهبة ~~للقاينا هو ومن معه ليظهر عليه أتر الأنعام، وليحوزوا من الإكرام والتقريب ~~أوفر الأقسام، ويطلع(6) (على) (4) مجدداته. وكتب في سادس شهر الحجة . ولم ~~يذكر أي سنة (4). # فشرح هذه المكاتبة تدل على الأمير نجم الدين محمد ابن حجي كان له عند ~~السلطان الملك الصالح مكانه جزيله. # 160/ أما سبب مثاغرة الفرنج، وأما أنه قصد أن يستميله إليه لما ~~تقدم ذكره من الحوادث والكواين السابقة المذكورة. ولم يكن لنجم الدين ~~محمد اين حجي ذكر وفاة يمشا (4) عليه، لكن وجدنا تساريخ(10) بخط بعض ~~التنوخيين يذكر فيه أن أولاد أمير الغرب الأمير نجم الدين محمد وأخيه (11) ~~شرف الدين علي قتلوا في ثغرة الجوزات بكسروان سادس ربيع الآخر سنة ~~(1) كدا في الأصل. وفي تاريخ دبروت لصالح بن جيى 49 ، "ولابة " . # (2) في الأصل: "ويبق". والتصحيح من: تاريخ بيروت. # (3) في الاسل: * فاعة، والصحبح من : باربخ يروت. # (4) كذا والمراد : * كل من9 . # (5) كذا. # (6) في باربخ نيروت 50: "ويطالع". # (7) كتبت فوق السطر. # (8) الخبر مقتبس ms211 عن: تاريخ بيروت 49، 50، وانظر : أخبار الأعبان للشدياق 219/1. # (9) كذا، والمراد: " يمشى - يسار. # (10) كذا، والصواب: "تاريخا". # (11) كذا، والصواب: أخاه". # 339 PageV01P339 ~~============================================================ ~~أربعين وستماية(1)، فربما يكون ذلك غلط(2) ، لأن سنة أربعين لم يكن الملك ~~الصالح أيوب تملك دمشق، وإنما ملكها سنة ثلاثة(3) وأربعين، وتوجه بنفسه ~~إلى دمشق سنة أربعة(4) وأربعين، كما ذكرنا في سياق التاريخ. والله أعلم أن ~~المكاتبة من السلطان كانت في قرب هذه (5) الزمان. والله أعلم أن الكاتب غلط ~~بقوله سنة أربعين، فرتما يكون قصد بقوله: سنة أربعة(1) وأربعين أو نحو ~~ذلك وستماية حتى تستقيم تراتيب تصحيح مدرج التاريخ. # ولما توفي الأمير نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامة ابن بحتر أمير الغرب ~~التنوخي أقاما (2) ولديه مكان أبيهما، وهما الأمير جمال الدين حجي ابن نجم ~~الدين حمد ابن حجي وأخيه (1) الأمير سعد الدين خضر ابن نجم الدين محمد ~~المذكور، وكانا آميرين جليلين كبار(9). # أما حجي كان يقال له جمال الدين الكبير، وأما أخيه (10) سعد الدين خضر ~~له الذكر السامي، وسيأتي ذكرهما فيما بعد انشأ (11) الله تعالى. # ثم نرجع إلى ذكر مدرج التاريخ. # (1) تاريخ نيروت 50. # (2) كذا، والصواب: غلطا". # (3) كذا، والصواب: "سنة ثلاث" . # (4) كذا، والصواب: "سنة أربع". # (5) كذا، والصواب: هذا" . # (1) كذا، والصواب: وسنة أريع". # (7) كذا، والصواب: " أقاموا". # (8) كذا، وللصواب: وأخوه" ~~(9) كذا، والصواب: " كبيرين". # (10) كذا، والصواب: "آخوه". # (11) كذا. # 34 PageV01P340 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة(1) وأوبعين وستماية ~~(استرداد عسقلان وطبرية من الفرنج] ~~فتح عسكر الملك الصالح عسقلان وطبرية من الفرنج(2). # 1وفاة العادل ابن الكامل] ~~وفي هذه السنة توفي الملك العادل ابن الكامل بالسجن (3) . # (وفاة قراستقر الساقي] ~~وفي هذه السنة توفي علا الدين قرسنقر الساقي العادل أحد مماليك الملك ~~العادل ابن أيوب، وصارت مماليكه بالولاء للملك الصالح أيوب. ومنهم سيف ~~الدين قلاوون الصالحي الذي صار له ملك مصر والشام، على ماسنذ كره ~~انشا(4) الله تعالى(5). # (1) كذا، والصواب: "منة خس9. # (2) ذيل الروضتين 180، مفرج الكروب 378/5، المختصر لأيي الفداء 176/3، العبر ~~185/5، المختار من تاريخ ابن الجزري 208، مرآة الزمان ج 8 ق 266/2، دول ~~الإسلام 151/2، تاريخ ابن العميد 158، تاريخ ms212 ابن الوردي 178/2، البداية والنهاية ~~173/13، مرآة الجنان 112/4، عيون التواريخ 11/20، تاريخ ابن خلدون 358/5، ~~السلوك ج 1ق 328/2، النجوم الزاهرة 358/5. # (3) أنظر عن (العادل ابن الكامل) في : مفرج الكروب 379/5 - 381، والمختصر لأبي ~~الفداء 176/3، وتاريخ ابن الوردي 178/2، والنور اللائح للقيسراني (بتحقيقنا) ~~ص55، والدر المطلوب 363، والسلوك جا ق 329/2، وشفاء القلوب 365 - 367 ~~رقم 82، وشذرات الذهب 236/5، وترريح القلوب 62 رقم 105. # (4) كذا. # (5) أنظر عن (فرامنقر) في : المختصر لأبي الفداء 177/3 ، وتاريخ ابن الوردي 178/3 . # 32 PageV01P341 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وأربعين وستماية ~~(وفاة أبي عمرو بن يونس ] ~~توفي أبو عمرو عشمان ابن عمر ابن آبي بكر ابن يوتس(2) . # (اتسليم الأشرف حمص للناصر صاحب حلب] ~~وفي هذه /61 ب/ السنة آرسل الملك الناصر صاحب حلب عسكر(2)، ~~فحاصروا الملك الأشرف موسى بحمص مدة شهرين، فسلم إليهم حص، ~~وتعوض عنها بتل باشر، مضافا إلى ما بيده من تدمر والرحبة(4) . # كذا، والصواب: سنة ست9. # (1) ~~أتظر عن (أبي عمرو عنان) في: ذيل الروضي 182، والمختصر لأي الفداء 178/3، ~~(2) ~~ووفيات الأعيان 248/3- 250 رقم 413، وسبر أعلام النبلاء 264/23 - 266 رفم ~~176، وباريخ الاسلام (تخطوطة أيا صوفيا 3013) ج 20/ ورقة 69، 70، ومعرقة ~~القراء الكبار 516/2، 517 رقم 23، والعير 189/5، وناريخ ابن الوردي 178/3، ~~والبداية والهاية 176/13، ومرآة الجنان 114/4، 115، والطالع المعيد للإدفوي 352 ~~357 رقم 277، والديباج المذهب 189، وغاية النهاية 508/1، 59 رفم 2104 ~~والوفيات لابن قنفذ 319، 320 رفم 647، والبلغة في ناريح ائتة اللغة للضروز آبادي ~~14 رفم 220، وعيون التواريخ 34/20، 25، والتجوم الزاهرة 360/6، وحسن ~~المحاضرة 210/1، وبغية الوعاة 134/2، 135 رقم 1632، ومتناح السعادة 117/1، ~~وشدرات الذهب 234/5، وسجرة النور الزكية 167/1، 168 رفم 520، وروضات ~~الجيات 448، وكشف الظنون 1370، والخطط النوفيقية 62/8، وايضاح المكتون ~~351/1، وهدية العارفين 654/1، وآنار الأدهار 183/1، والفتح المبين في طبقات ~~الأصوليين 65/2، 16، وتاريح آداب اللغة العربية لزيدان 53/3، واكتفاء القنوع عا ~~مو مطوع لعنديك 305، ومعجم المطبوعات لسر كيس 71، والأعلام 374/4، ومعجم ~~المؤلفين 265/6، وبدائع الزهور ج 1ق 277/1. # (3) كذا، والصواب: عسكرا 9 ~~(4) ذيل الروضتين 187، دول الإسلام 151/2، البداية والنهاية ms213 174/13، تاريخ ابن ~~خلدون 359/5، السلوك ج1 ق 330/2 . # 342 PageV01P342 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وأربعين وستماية ~~(استيلاء الفرنج على دمياط] ~~سار ريد فرنس(2)، وهو من أعظم ملوك الفرنج، وريد بلفتهم هو الملك، ~~أي ملك افرنس وإفرنسي أمة عظيمة من أمم الفرنج. وكان جمع ريد افرنس ~~خسين ألف مقاتل، وشتى في جزيرة قبرس، ثم سار ووصل في هذه السنة إلى ~~دمياط. وكان قد شحنها الملك الصالح بآلات عظيمة وذخاير وافرة، وجعل ~~فيها بني كنانة، وهم مشهورين(2) بالشجاعة. # وكان قد أرسل الملك الصالح فخر الدين ابن الشيخ بجماعة كثيرة من ~~العسكر ليكونوا قبالة الفرنج بظاهر دمياط. ولما وصلت الفرنج عبر فخر ~~الدين ابن الشيخ من البر الغربي إلى البر الشرقي، ووصل الفرنج إلى البر ~~الغريي في صفر. ولما جرى ذلك هربت بنو كنانة وأهل دمياط منها وأخلوا ~~دمياط وتركوا أبوابها مفتحة، فملكها الفرنج بغير قتال، واستولوا على ما بها ~~من الذخاير والسلاحات. وكان هذا من أعظم المصايب. # وعظم ذلك على الملك الصالح أيوب وأمر بشنق بني كنانة، فشيقوا عن ~~آخرهم. ووصل الملك الصالح إلى المنصورة ونزل بها يوم الثلثا لخمس بقين من ~~صفر وقد لحقه مرض السل والقرحة التي كانت به، وآيس منه (4) . # (1) كذا، والصواب: "سنة مبع1. # (2) هو الملك الفرنسي لويس الاسع، ولد سنة 1215 م. في مدينة بواسي (1د901، ومات سنة ~~1270 م. أنظر عنه: القديس لويس، حياته وحلانه على مصر والشام (مذكرات ~~جواتقيل) - نرجمة الدكيور حسن حبشي- طبعة دار المعارف بمصر 1968. # (3) كذا، والصواب: " وهم مشهورون": ~~(4) ذيل الروضتين 183، تاريخ ختصر الدول 258، 259، أخبار الزمان 293، 1294 ~~المختصر لأي الفداء 178/3، 179، دول الإسلام 152/2، العير 192/5، المختار من ~~تاريخ ابن الجزريي 216، مرآة الزمان ج 8 ق 773/2، الحوادث الجامعة 239، تاريخ ~~الاسلام (المخطوط) الورقة 443، ناربخ ابن العميد 158، تاريخ ابن الوردي 181/2 ~~343 PageV01P343 ~~============================================================ ~~1استجارة الناصر داوود بالناصر صاحب حلب] ~~وفي هذه السنة سار الملك الناصر داوود ابن المعظم عيسى ابن العادل ابن ~~أيوب من الكرك إلى حلب لما ضاقت عليه الأمور مستجيرا بالملك الناصر ~~صاحب حلب، وكان قد ms214 بقي عند الملك الناصر من الجوهر مقدار كثير، ~~قيل انه كان يساوي ماية ألف دينار إذا آبيع باهوان. فلما وصل إلى حلب ~~سير الجوهر المذكور إلى بغداد أودعه عند الخليفة الامام المستعصم (1)، ووصل ~~إليه خط الخليفة بتسليمه، فلم تقع عينه عليه بعد ذلك (2) . # ااستيلاء الصالح أيوب على الكرك] ~~وفي هذه السنة استولى الملك الصالح أيوب وهو (92 ألر مريض على ~~المنصورة على الكرك، جهز من تسلمها في جمادى الآخرة من هذه السنة، ~~وفرح الملك الصالح بالكرك فرحا عظيما مع ما هو فيه من المرض، ليما كان ~~في خاطره من صاحبها(2) . # البداية والنهاية 177/13، عيون التواريخ 30/20، مرآة الجنان 116/4، الدر المطلوب ~~366- 370، السجد المسبوك 570، مآثر الانافة 93/2، تاريخ ابن خلدون 359/5، ~~السلوك ج 1ق333/2- 336، النجوم الزاهرة 329/6 - 331، شفاء القلوب 379، ~~شنرات الذهب 237/5، بدائع الزهور ج1 ق 277/1، تاريخ الأزمنة 227، وانظر: ~~مذكرات جواتفيل 95 - 47. # (1) في الأصل: "المستعظم وهو وفم. # (2) المختصر لأي اللفداء 179/3، تاريخ ابن الوردي 81/2، المختار من تاريخ ابن الجزري ~~215، مرآة الزمان ج 8 ق 773/2، السلوك ج1 ق 337/2، 338، شفاء القلوب ~~352 353، تاريخ ابن العميد 159. # (3) المختصر 179/3، العبر 192/5، تاريخ ابن العميد 158، تاريخ ابن الوردي 181/2، ~~البداية والنهاية 177/13، عيون التواريخ 29/10، تاريخ ابن خلدون 359/5، السلوك ~~.338/24 ~~344 PageV01P344 ~~============================================================ ~~(وفاة الملك الصالح أيوب] ~~وفي هذه السنة توفي الملك المصالح أيوب ابن الملك الكامل محمد ابن الملك ~~العادل أبي بكر ابن أيوب في ليلة الأحد لأربع عشر (1) ليلة مضت من شعبان ~~هذه السنة. وكانت مدة تملكه الديار المصرية تسع سنين وثمانية أشهر وعشرين ~~يوما، وكان عمره نحو آربعين ستة. # وكان عفيفا طاهر اللسان والذيل، شديد الوقار كثير الصمت مهيبا عالي ~~الهمة، وجمع من الماليك الترك ما لم يجمع لغيره من أهل بيته حتى كان اكثر ~~أمراء العسكر مماليكه، ورتب جماعة من المماليك الترك حول دهليزه، وستاهم ~~البحرية. وكان لا يجسر أن يخاطبه أحد إلا جوابا، ولا يتكلم أحد بحضرته ~~ابتداء، وكانت القصص توضع بين يديه مع الخدام، فيكتب بيده عليها، ~~وكان ms215 غاويا بالعمارة، بنى قلعة الجزيرة، وبنا(2) الصالحية، وهي بلدة بالسانح. # ولم يكن بقي له غير المعضم (2) تورنشاه مقيم (1) بحصن كيفا. # ومات الصالح ولم يوص بالملك إلى أحد، فلما توفي أحضرت شجر ~~الدر، وهي جارية الملك الصالح فخر الدين ابن الشيخ، والطواشي جمال ~~الدين، وعرفتهما بموت السلطان، فكتموا ذلك خوف(4) من الفرنج. وجمعت ~~شجر الدر الأمرا وقالت لهم: السلطان يأمركم بأن تحلفوا له، ثم من بعده ~~لولده الملك المعظم تورنشاه المقيم بحصن كيفا، وللأمير فخر الدين وأتايكية ~~العسكر. وكتب إلى حسام الدين ابن أبي علي وهو النايب بمصر بمثل ذلك. # فحلفت الأمراء والأجناد والكبراء والعسكر بمصر والقاهرة على ذلك في العشر ~~(1) كذا، والصواب: عشرة". # (2) كذا والصواب: "بنى". # (3) كذا، والمراد: "المعظم" . # 4) كذا والصواب: مقيتا. # (5) كذا في الأصل. PageV01P345 # ============================================================ ~~الأوسط من شعبان. وكان بعد ذلك تخرج الكتب والمراسيم وعليها علامة ~~الملك الصالح. وكان يكتبها خادم، فلا يشك أحد في أنه علامة السلطان، ~~وخطه بيده. وأرسلوا فخر الدين ابن الشيخ قاصدا لإحضار الملك المعظم من ~~حصن كيفا. # ولما جرى ذلك شاع بين الناس موت السلطان، ولكن آرباب الدولة لا ~~يجسرون أن /22 ب/ يتفوهون(1) بذلك(2) . # 1الإيقاع بالفرنجة عند المنصورة] ~~وتقدم الفرنج من دمياط إلى المنصورة، وجرى بينهم وبين المسلمين في ~~مستهل رمضان من هذه السنة وقعة عظيمة، واستشهد من المسلمين جماعة، ~~ونزلت الفرنج بقرب المسلمين: ~~ثم إن الفرنج كبسوا المسلمين على المتصورة بكرة الثلثا لخمس مضين من ~~(1) كذا والصواب: "يتفوهوا". # (2) أنظر عن (الصالح أيوب) في: مرآة للزمان ج 8ق 275/2، وذيل الروضتين 182، ~~183، وتاربخ ختصر الدول 259، وناريخ الزمان 294، وتاريخ ابن العميد 159، ~~والحوادث الجامعة 24، والمختصر لأبي الفداء 179/3، 18، وسير أعلام النبلاء ~~187/23 193 رنم 113، وناريخ الاسلام (المخطوط) 20/ ورقة 73 - 80، والعبر ~~193/5، ودول الإسلام 153/2، والمختار من تاريخ ابن الجزري 216، وتاريخ ابن ~~الوردي 181/2، 142، والبداية والنهاية 177/13، وعيون التواريخ 30/20، 31، ~~ووفيات الأعيان 177/4، ومرآة الجنان 116/4، والدر المطلوب 370 - 374، والتور ~~اللائح 55، 56، والعسجد المسبوك 574، ومآئر الانافة 93، وتاريخ ابن خلدون ~~360/5، والسلوك ج1 ق 339/2 - 344، وللواعظ والاعتبار 236/2، والتجوم ~~الزاهرة ms216 361/6، وشفاء القلوب 367 - 382 رقم 83، وشذرات الذهب 237/5، ~~وبدائع الزهور ج1 ق 278/1، 279، وترريح القلوب 62 رقم 107، وأمراء دمشق ~~15، والوافي بالوفيات 55/10 58 رقم 450، وأخبار الدول 196، والأعلام ~~382/1، وتاريخ الأزمنة 227، 228، ~~346 PageV01P346 ~~============================================================ ~~ذي القعدة. وكان فخر الدين يوسف ابن الشيخ صدر الدين حمويه في الحمام ~~بالمنصورة، فركب مسرغا، وصادفه جماعة من الفرنج فقتلوه، ثم حملت ~~المسلمين(1) والترك والبحرية على الفرنج، فردوهم على أعقابهم، واستمرة(2) ~~بهم الهزيمة. # وأما الملك المعظم تورنشاه فإنه سار من حصن كيفا، ووصل إلى دمشق في ~~رمضان وعيد بها عيد الفطر، ووصل إلى المنصورة في ذي القعدة من هذه ~~السنة. # ثم اشتد القتال بين المسلمين والفرنج برا وبحرا، ووقعت مراكب المسلمين ~~على الفرنج، وأخذوا منهم اثنين وثلاثين مركبا، منهم (2) تسع شواني، فضعف ~~الفرنج لذلك، وأرسلوا يطلبون القدس وبعض السواحل، وأن يسلموا دمياط ~~إلى المسلمين، فلم تقع الإجابة إلى ذلك (4) . # (انهزام عسكر الموصل أهام الحلبيين) ~~وفي هذه السنة وقع الحرب بين صاحب الموصل بدر الدين لولو وبين ~~الملك الناصر صلاح الدين يوسف، فانهزمت عساكر الموصل، ثم استولى ~~الحلبيون على أثقال لولو صاحب الموصل وخيمه، وتسلم الحلبيون نصيبين ~~وأخذوها من صاحب الموصل، ثم ساروا إلى دارا فنازلوها وتسلموها ~~(1) كذا والصواب: المسلمون. # (2) كذا. # (3) كذا، والصواب: * منهاه. # (4) ذيل تاريخ دمشق 183، تاريخ مختصر الدول 259، تاريخ الزمان 294، تاريخ ابن العميد ~~259، المختصر لأبي الفداء 180/3، دول الإسلام 152/2، العبر 193/5، المختار من ~~تاريخ ابن الجزري 217، مرآة للزمان ج8 ق 774/2، تاريخ ابن الوردي 142/2، ~~البداية والنهاية 177/13، عيون التواريخ 31/20، الدر المطلوب 375 - 378، تاريخ ~~ابن خلدون 360/5، السلوك ج1ق 345/2 - 354، النجوم الزاهرة 364/6، 365 . # 347 PageV01P347 ~~============================================================ ~~وخربوها بعد حصار ثلثة أشهر، ثم تسلموا قرقيسيا، وعادوا إلى حلب(1). # (سلطنة الملك المعظم على مصر) ~~ولما وصل الملك المعظم تورانشاه إلى مصر بعد أن ققد أمور دمشق وأمور ~~الكرك، وملك الديار المصرية يوم وصوله إليها. # وهو : تورانشاه ابن الملك الصالح أيوب ~~(التاسع من ملوك بني أيوب بالديار المصرية)(2) ~~الملك المعظم توران شاه ابن الملك الصالح أيوب ابن الملك ms217 الكامل محمد ابن ~~الملك العادل أبي بكر ابن أيوب. # ثم نزل المعظم المنصورة واستولى على المملكة، واستقر/63 أ/ أمره. # وفي سنة ثمانية(2) وأربعين وستماية ~~(أسر ملك القرنج عند المنصورة] ~~كانت الفرنج قبالة المسلمين بالمنصورة، فانقطع عنهم المدد من دمياط، ~~فان المسلمين قطعوا الطريق الواصل من دمياط إليهم، فلم يبق لهم صبر على ~~المقام، فرحلوا ليلة الأربعا لثلثة مضين من المحرم متوجهين إلى دمياط، ~~فركبت(4) المسلمون اكتافهم وبذلوا فيهم السيف، فلم يسلم منهم إلا القليل (5). # وبلغت عدة القتلى من الفرنج ثلاثين ألف(2) على ما قيل. وانحاز (2) ريد ~~(1) المختصر لأي الغداء 181/3، تاريخ ابن الوردي 182/2 ~~(2) ما بين القوسين كتب في الأصل بخط كبير. # (3) كذا والصواب: "سنة ثمان" . # 4) كذا والصواب: فركب8. # (5) في الأصل : "لقليل". # (6) هكذا في الأصل. # (7) في الأصل: " وانجاز" . # 348 PageV01P348 ~~============================================================ ~~افرنس ومن قعه من الملوك إلى بلد هناك، وطلبوا الأمان، فأمنهم الطواشي ~~حسن الصالحي. ثم احتيط عليهم، وحضروا إلى المنصورة، وقيد ريد افرنس، ~~وجعل في الدار التي كان ينزها كاتب الإنشاء فخر الدين ابن لقمان ووكل به ~~الطواشي صبيح المعظمي. # ثم رحل المعظم بالعساكر من المنصورة ونزل بفارسكور، ثم تصب بها برج ~~خشب للملك المعظم توران شاه. # ووجدت في تاريخ آخر(1) أنه لما انكسرت عساكر الفرنج أفنوهم ~~بالسيف، ونهبوا الأموال والأثقال والذخاير والفضيات والخيول والبغال ما لا ~~يحصى. وأسروا ملوك الفرنج . وقيل إنهم أسروا من الخيالة والرجالة والصيناع ~~والسوقة ما يناهز ماية ألف. واعتقل ريد افرنس ملك الفرنج بدار ابن لقمان ~~بالمنصورة، ورتب لهم راتبا يحمل إليهم في كل يوم. # ورسم الملك المعظم صاحب مصر لسيف الدين ابن الطوري من جملة من ~~وصل صحبته من الشرق أن يتولى قتل آسرى الفرنج كل ليلة يخرج منهم ~~ثلاث ماية نفر يقتلهم ويرميهم في البحر، إلى أن أفناهم جميعهم. # (مقتل الملك المعظم توران شاه] ~~وفي هذه السنة آخر شهر المحرم قتل الملك المعظم تورانشاه ابن الملك ~~(1) هو: تاريخ امن العميد ص160، وانظر: المختصر لأي القداء 181/3، وذيل ~~الروضتين 184، وتاريخ ختصر الدول 259، وناريخ الزمان 294، ودول ms218 الإسلام ~~154153/4، والعبر 195/5، 196، والمختار من تاريخ ابن الجزري 220- 223، ~~وتاريخ الإسلام (المخطوط) رقة 462، تاريخ امن الوردى 182/4، 143، واليداية ~~والنهابة 178/13، وعيون التواريخ 36/20 - 40، ومرأة الجتان 117/4، والدر ~~المطلوب 379 381، والعسجد المسبوك 575، ومآثر الانافة 93/2، وتاريخ ابن ~~خلدون 360/5، والسلوك ج1ق 355/2 - 358، والتجوم الزاهرة 364/6 - 370، ~~وشذرات الذهب 240،239/5، وبدائع الزهور ج1 ق 280/1- 283، وماريخ ~~الأزمنة 229، ومد كرات جوانقيل 108 - 163. # 49 PageV01P349 ~~============================================================ ~~الصالح نجم الدين أيوب. # وسبب ذلك أن المذكور قصد ينشي دولة من الأسافل ويبعد الأكابر، ~~فنفرت قلوب الأمرا الكبار عليه، واعتمد على بطانته الذي (1) وصلوا معه من ~~حصن كيفا، وكانوا أطرافا أرذال(2)، فاجتمعت البحرية على قتله بعد نزوله ~~بفارسكور، وهجموا عليه بالسيوف. وكان آول من ظفر به: ركن /23 ب ~~الدين بيبرس الظاهر الآتي ذكره. فهرب المعضم(2) إلى البرج الخشب الذي ~~نصب له على ما تقدم، فأطلقوا في البرج النار، فخرج من البرج هاربا ~~طالب(4) البحر ليركب في حراقته، فحالوا بينه وبينها بالنشاب، فطرح نفسه ~~في بحر النيل، فأدركوه وأتموا قتله في نهار الإثنين المذكور. وكانت مدة ~~اقامته في المملكة شهرين وأياما(5) . # (1) كذا والصواب: " الذين". # (2) كذا والصواب: " أرذالا". أو " أراذل": ~~(3) كذا، وهو "المعظم. # (4) كذا والصواب: طالبا . # (5) انظر عن (نوران شاه) في: مرآة الزمان ج 8 ق 781/2 - 783، وذيل الروضنين 185، ~~ومذكرات جوانقيل 139، 140 و163 - 160، وتاريخ مختصر الدول 260، وتاريخ ~~الزمان 294، 295، وتاريخ ابن العميد 160، وتلخيص مجمع الآداب ج (رفم 1671، ~~والحوادث الجامعة 246، 247، والمختصر لأي الغداء 181/3، والنور اللائح 56، وسير ~~اعلام التبلاء 193/23- 196 رقم 114، والعبر 199/5، 200، ودول الاسلام ~~154/2، وتاريخ الاسلام 20/ورقة 86، 87، والمخنار من ناريخ ابن الجزري 224، ~~وناريخ ابن الوردي 183/2، والبداية والنهابة 180/13، وفوات الوفيات 163/1 ~~166 رفم 91، وعيون التواريخ 43/20، ومرآة الجنان 117/4 118، والوافي ~~بالوفيات441/1- 443 رقم 4933، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 134/8 ~~136 رقم 1123، وللدر المطلوب 381 - 383، والعسجد المسبوك 576، ومأتر الاتافة ~~93/2، وتاريخ ابن خلدون 360/5، 361، والسلوك ج1 ق358/2- 361، ~~والتجوم الزاهرة 364/6- 372، وشفاء القلوب 426 - 431 رقم 125، وحسن ~~المحاضرة 35/2، 36، وشذرات الذه 241/5، 242، وبدايع الزهور ج ~~ق283/1-285، وباريخ الأزمنة 229، 230 . # 39 PageV01P350 ~~============================================================ ~~اتملك شجر الدر] ~~ولما جرى ذلك اجتمعت ms219 الأمراء واتفقوا على أن يقيموا شجر الدر زوجة ~~الملك الصالح في المملكة، وقيل إنها جاريته. # وممن زعم أنها جارية تركية. وبعدها كان ابتداء دولة الترك. # فلما أقيمت شجر الدر في المملكة اعتمدوا أن يكون عز الدين أيبك (1) ~~الجاشنكير الصالحي المعروف بالتركماني أتابك العسكر، وحلفوا على ذلك. # وخطب لشجر الدر على المنابر، وضربت السكة باسمها، وكان نقش (2) ~~السكة المستعضمة(2) الصالحية، ملكة المسلمين والدة الملك المنصور خليل. # وكانت شجر الدر ولدت من الملك الصالح ولذا ومات صغيرا، كان ~~اسمه خليل، فسميت والدة خليل، وكانت صورة علامتها على المناشير ~~والتوقيع والدة خليل(2) . # اتسلم المسلمين دمياط وإطلاق ملك الفرنج] ~~ولما استقر ذلك وقع الحديث مع ملك الفرنج ريدا فرنس في تسليم دمياط ~~بالافراج عنه، فتقدم ريدافرنس إلى من بدمياط من نوابه في تسليمها، ~~فسلموها وصعد إليها العلم السلطاني يوم الجمعة لثلاث مضين [من] صفر من ~~(1) في الأصل: "أبيك". # (2) في الأصل: "نقس" . # (3) مكذا في الأصل، والمراد ، "المستعصمية كما في: المختصر، وتاريخ ابن الوردي. # (4) مرآة الزمان ج 8ق 873/2، 874، وتاريخ ختصر الدول 260، وناريخ الزمان 295، ~~وتاريخ ابن العميد 161، والمختصر لأبي الفداء 182/3، وتاريخ ابن الوردي 183/2، ~~والبدابة والنهاية 179/13، والنور اللائح 56، والدر المطلوب 383، ومأتر الإتاقة ~~93/2، وتاريخ ابن خلدون 361/5، والسلوك ج1 ق 361/2، والتجوم الزاهرة ~~3726- 37، وتحفة الأحباب 96-96. # 391 PageV01P351 ~~============================================================ ~~هذه السنة، وهي سنة ثمانية(1) وأربعين وستماية، وأطلق ريدافرنس، فركب في ~~البحر بمن سلم معه نهار السبت غداء الجمعة المذكورة. وأقلعوا إلى عكا(2). # ( ما قيل في بشرى الفتح) ~~ووردت البشرى بهذا الفتح العظيم إلى ساير الأقطار. # ولما أطلقوا ريدافرنس قال جمال الدين /64 أ/ يحي ابن مطروح يشير(2) ~~أبياتا منها: ~~قل للفرنسيس إذا جيت مقال صدق عن قؤول صحيح (4) ~~آتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب آن الزمر بالطبل (5) ريح ~~و كل آصحابك آوردتهم جسن تدبيرك بطن الضريح ~~وققك الله لأمشالها لعل عيسى منكم يستريح ~~خسون ألف (6) لا يرى منهم غير قتيل آو آسير جريح ~~(1) كذا والصواب: وسنة ثمان" . # (2) تاريخ ختصر الدول 260، تاريخ الزمان 295، مذكرات جوانثيل 173، وتاريخ ابن ~~العميد ms220 161، المختصر لأبي الفداه 142/3، دول الإسلام 154/2، 155، العير ~~197/5، تاريخ ابن الوردي 183/2، الدر امطلوب 383 - 385، تاريخ ابن خلدون ~~361/5، السلوك ج1ق 362/2، 393، النجوم الزاهرة 369/6، شذرات الذهب ~~240/5، بدائع الزهور ج1 ق 282/1، تاريخ الازمنة 231 وفيه يقول البطريرك ~~الدربي: "ومذكور لي نسخة قدية موجودة عند أخوتا (كذا) الطران جرجس بن ~~حبقوق من قرية بشعلة، ان في هذا لالزمان كان شعب مارون لي عزه، وكان رانك ملك ~~فرنسا. ولما جاء لأخذ مصر ومسكه المسلمين (كذا) فاشترى ذاته وترك بيته وعسكره في ~~جبل لبنان وحتى إلى الآن" . # (3) كذا والصواب، "ينشد". # (4) في المختصر لأبي الفداء: "نصيح". # (5) في المختصر: " إن الزمر يا طبل" . # (6) مكذا في الأصل. # 392 PageV01P352 ~~============================================================ ~~وقل لهم إن أضمروا عودة لأخذ تار أو لقصد صحيح ~~دار ابن لقمان على حالها والقيد باقي والطواشي صبيع(1) ~~ثم عادت العساكر وعبرت القاهرة يوم الخميس تاسع (صفر من الستة ~~المذكورة)(2). وأرسلوا (2) الأمراء المصريون إلى أمراء دمشق (في موافقتهم)(1) ~~بذلك فلم يجيبوا إليه. # (تملك الناصر يوسف على دمشق]) ~~ولما جرى ذلك ولم تجب أمراء دمشق إلى ذلك كاتب الأمراء القيمرية ~~الذين بها الملك الناصر يوسف صاحب حلب ابن الملك العزيز يوسف ابن ~~أيوب، فسار إليهم وملك دمشق ودخلها . ولما استقر الناصر خلع على الأمراء ~~القيمرتة واحسن إليهم، واعتقل جماعة من الأمراء مماليك الملك الصالح. # وعصت عليه بعلبك وعجلون مديدة ثم سلمت جميعها إليه. # ولما ورد الخبر إلى مصر بذالك(5) قبضوا على من عندهم من القيمرية ~~وعلى كل من اتهم بالميل إلى الحلبيين (2) . # (1) أنظر الأبيات في: المختصر لأبي الفداء 182/3، والمختار من تاريخ ابن الجزري 221، ~~222، وتاريخ ابن الوروي 183/2، وعيون التواريخ 38/20، 39، والدر المطلوب ~~384، 385، وتاريخ ابن خلدون 391/5، والسلوك ج1 ق 363/2، 364، والنجوم ~~الزاهرة 370/6، وبدائع الزهور ج 1ق 282/1، 283. # (2) في الأصل : "تاسع سفر من الشهر المذكورةه، والتصويب من : المختصر لأبي الفداء . # (3) كذا والصواب: * وأرسل": ~~(4) ما بين القوسين اضاقة من : المختصر لأبي الفداء. # (5) مكذا في الأصل. # (6) المختصر لأي الغداء 183/3، تاريخ ابن العميد 161، تاريخ ابن الوردى ms221 183/2، ~~السلوك ج1ق 367/2. # 353 PageV01P353 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P354 ~~============================================================ ~~آخبار ~~دولة المماليك البحرية ~~(تتمة حوادث سنة ثمان وأربعين وستمائة) ~~(سلطنة أيبك الجاشكنير] ~~164/ سطر 17 وفي هذه السنة اتفقوا(1) كبراء الدولة على إقامة عز ~~الدين أيبك (2) الجاشنكير الصالحي في السلطنة، لأنه إذا استقر أمر المملكة في ~~امرأة على ما هو عليه الحال تفسد الأمور، فأقاموا أيبك المذكور، وركب ~~بالسناجق السلطانية، وحملت الغاشية(2) بين يديه آخر ربيع الآخر من هذه ~~السنة. # 64 ب/ (الأول من هلوك الترك الملك المعز ايبك) (4) (5) التركماني ~~الصالحي: ~~(1) كذا، والصواب: "انفق" . # (2) في الأصل: "أبيك، . # (3) الغاشية: وهي غاشية سرج من أدم خروزة بالذهب، يخالا التاظر جميعها مصنوهة من ~~الذهب، تحمل بين يديه عتد الركوب في المواكب الحفلة كالميادين والأعياد ونحوها، يحملها ~~الركاب دارتة، رافعا لها على يديه يلفتها يمينا وشمالأ. (صبح الأعشى 2/4). # (4) في الأصل: "أبيك". # (5) ما بين القوسين كتب بخط كبير. # 359 PageV01P355 ~~============================================================ ~~ثم بطلت السكة والخطبة التي كانت باسم شجر الدر، وخلعت نفسها من ~~المملكة وسلمتها إليه، فكانت مدة مملكتها ثلثة أشهر(1) . # (سلطنة الأشرف وأتابكية أيبك] ~~نم اجتمعت الأمرا واتفقوا على أنه لا يد من إقامة شخص من بني أيوب ~~في السلطنة، واجتمعوا على إقامة موسى ابن يوسف صاحب اليمن المعروف ~~بأقسس ابن الملك الكامل محمد ابن العادل أبي بكر ابن أيوب، ولقبوه الملك ~~الأشرف وأن يكون ايبك(2) التركماني أتابكه، وأجلس الأشرف موسى في ~~دست السلطنة، وحضرة(2) الأمرا في خدمته في جمادى الأولى. # وكان بغزه حينيذ جماعة من عسكر مصر، مقدمهم خاص ترك، فسار ~~اليهم عسكر دمشق، فاندفعوا قدامه من غزه إلى الصالحية بالسائح(4)، واتفقوا ~~على طاعة المغيت صاحب الكرك، وخطبوا له بالصالحية يوم الجمعة من ~~جمادى الأخرة. ولما جرى ذلك اتفق كبر(5) الدولة بمصر ونادوا بالقاهرة ~~ومصر أن البلاد للخليفة المستعصم بالله. # ثم تجددت الأيمان للملك الأشرف بالسلطنة، ولأيبك(1) التركماني ~~بالأتابكية(7) . # (1) النور اللائح للقيسرالي (تحقيقثا) ص56، تاريخ المسلمين لابن العميد 161. # (2) ي الأصل: : أبيك،. # (3) كذا. # (4) في الأصل: السابيح، والمثبت عن: المختصر لأبي الفداء 183/3 ~~(5) كذا، والصواب: كبراء. # (2) في الأصل: "أيك" ms222 . # (7) المختصر لأبي الفداء 183/3. # 357 PageV01P356 ~~============================================================ ~~([خروج أقطاي إلى غزة] ~~وفي رجب رحل فارس الدين أقطاي الجمندار(1) الصالحي متوجها إلى ~~غزة، وكان مقدم البحرية، فلما وصل إلى غزة اندفع من كان بها من جهة ~~الملك الناصر بين يديه (2) . # ( هذم آسوار دهياط] ~~وفي هذه السنة اتفق آراء(2) أكابر الدولة وهدموا أسوار دمياط ليما حصل ~~للمسلمين عليها من الشدة مرة بعد مرة، وبنوا مدينة بالقرب منها في البر ~~وستوها المنشية. وأسوار دمياط التي قدمت من عمارة المتوكل الخليفة ~~العباسي(4). # (القبض على الناصر داود] ~~وفي هذه السنة قبض الناصر يوسف صاحب دمشق على الناصر داوود ~~الذي كان صاحب الكرك، وبعت به إلى حمص، فاعتقل بها، وذلك لأشيا ~~بلغه(5)/65أ/ عنه خاف منها(2). # (1) كدا ي الأصل، والصواب: والجندار أو الجتدار": وهو الذي يستأذن على دخول ~~الأمراء للخدمة ويدخل أمامهم إل الديوان، ويقدم البريد مع الدوادار وكاتب السر. # (صبح الأعشى 20/4). # (2) المختصر لأي الفداء 183/3، 184، تاريخ ابن الوردي 145/2، تاريخ امن خلدون ~~362/5، السلوك ج1ق370/2، للدرة الزكية 19. # (3) كذا، والصواب: "اتفقت آراء". # ) الختصر لأبي الفداء 184/3، دول الإسلام 156/2، تاريخ امن الوردي 145/3، ~~السلوك ج1ق272/2، الدرة الزكية 15. # (5) كذا، والصواب: الأشياء بلغته". # (2) المختصر لابي الفداء 184/3، تاريخ ابن الوردي 185/2. # 39 PageV01P357 ~~============================================================ ~~(مسير الناصر صاحب دمشق إلى مصر وهزيته] ~~وفي هذه السنة سار الملك الناصر صلاح الدين يوسف من دمشق (1) ~~بعساكره ومن صحبته من ملوك أهل بيته الصالح إسماعيل ابن(2) العادل ابن ~~ايوب، والأشرف موسى صاحب حمص، وهو يوميذ صاحب تل باشر ~~والرحبة وتدمر، والمعظم بوران شاه ابن صلاح الدين، وأخو المعظم المذكور ~~نصرة الدين لولو الأرمني وإليه تدبير المملكة، فرحلوا من دمشق يوم الأحد ~~منتصف رمضان من هذه السنة. ولما بلغ المصريين ذلك اهتموا لقتاله وبرزوا ~~وتركوا الأشرف المسمى بالسلطان بقلعة الجبل. # والتقى العسكران المصري والشامي بالقرب من العباسة بمكان يقال له ~~الكراع في الرمل، فتقاتلوا قتالا شديد(2) في عاشر ذي القعدة، فكانت ~~الكسرة أولا على المصري فانهزم أكثرهم إلى القاهرة ومصر، ووصل إلى ~~الصعيد بعض المنهزمين، فخامر جماعة ms223 من المماليك العزيزية على الملك الناصر ~~صاحب دمشق، وثبت المعز أيبك في جماعة قليلة من البحرية، ولم يبق إلا ~~تملك الملك الناصر البلاد، وخطب له في قلعة الجبل ومصر وغيرها من ~~الأعمال على ما هو مشهور، وتفرقوا المنهزمين (4) لا يلوون على شي، وتبعتهم ~~عساكر الملك الناصر منتشرين وراهم في طلب النهب والمكاسب، وبقي الملك ~~الناصر في شرذمة يسيره من أعيان الأمرا والملوك تحت السناجق والكوسات ~~تخفق وراه، وقد تحقق النصر والظفر. # وأما الملك المعز أيبك فتحير في أمره إذ ليس له جهة يلتجي إليها، فعزم ~~بمن معه من الأمرا على دخول البرية والتوصل إلى مكان يامنون فيه على ~~(1) في الأصل: "لدمشق". # (2) تكررت في الأصل مرتين. # (3) كذا، وللصواب: "شديدا. # (4) كذا، والصواب: ونفرق المنهزمون ". PageV01P358 # ============================================================ ~~أنفسهم، فظهر هم تعذر ذلك عليهم، فاجتازوا بالملك الناصر على بعد وهو ~~في نفر يسر، وهم قد /65/ استقتلوا، فرموا آتفسهم علبه وملوا حملة ~~رجل واحد، وانضاف إليه جماعة من العزيزية إلى أبك (1) التركماني من ~~عسكر الملك الناصر، وخامرت عليه. ولما حمل المعز أيبك بمن معه فولى الملك ~~الناصر منهزم(2) طالبا جهة الشام، وتفرقوا. # وقتل الأمير شمس الدين لولو الأرمني مدبر الدولة وأتاك العسكر، ~~والأمير سياء الدين القيمري، وغيرهما، وهرب الناصر، وأسر الصالح عماد ~~الدين إسماعيل ابن العادل، والأشرف ابن صاحب حمص، والمعضم(2) توران ~~شاه، وغيرهم. واستمرت الكسرة على عساكر الشام، وبلغ خبرها الأمير جمال ~~الدين موسى اين يغمور، وقد قارب بلبيس ومعه قطعه كبيرة من الجيش، ~~فقال: ما علينا نحن ملكنا البلاد والملك الناصر يعود إلينا. # و تان بعض الأمرا قد توهم أن الملك الناصر رتما أنه قتل، فقال الأمير ~~نجم الدين أمبر حاجب لابن يغمور: يا خوتد جمال الدين، حب الوطن من ~~الايان، كأنه نسبه إلى أنه يختار دخول مصر على كل حال، وأنه ربما له ~~باطن مع المصريين، فغضب لذلك، وتنى رأس فرسه وعاد، ولو كان دخل ~~بمن معه لملك الديار المصرية، وذلك لأمر يريده الله تعالى. # ولما وصلت العساكر الشامية في اثر المنهزمين إلى العباسية ms224 وضرتوا بها ~~دهليز(1) وهم لا يشكون أن الهزيمة تمت على المصريين. فلما بلغهم هروب ~~الناصر اختلفوا فمنهم من أشار بالدخول الى القاهرة وتملكها، ولو فعلوه لما ~~كان بقي مع أيبك التركماني من يقاتلهم به، وكان هرب، فإن غالب المصريين ~~(1) كذا، والصواب: "أيك". # (2) كذا. # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: دهليزا". PageV01P359 # ============================================================ ~~المنهزمين وصلوا إلى الصعيد، وكانت الوقعة يوم الخميس، ووصل المنهزمين(1) ~~في غد الوقعة إلى القاهرة نهار الجمعة، فلم يشك أهل مصر في ملك الملك ~~الناصر ديار مصر، وخطب له في يوم /96أ/ الجمعة المذكورة بقلعة الجبل ~~بمصر. وأما القاهرة فلم يقم بها في ذلك اليوم خطبه لأحد. # ثم وصلت إليهم البشرى بانتصار البحرية، ودخل أيبك(2) التركماني ~~والبحرية إلى القاهرة يوم السبت ثاني عشر ذي القعدة. وكانت وقعة لم يسمع ~~بمثلها ولا أورختها المورخين(2) بأغرب منها، وذلك أن بعض العساكر ~~منصورا وبعضه مكسورا(4)، الذي انتصر من الفريقين نهب الذي انكسر ~~قدامه من الفريق الآخر. ورجعت الفرقة التي وصلت إلى العباسة بالنهب ~~والغنايم إلى الشام(5). # (قثل الملك الصالح إسماعيل] ~~وفي ذي القعدة هجم جماعة على الملك الصالح إسماعيل ابن الملك العادل ~~ابن أيوب وأخرجوه إلى ظاهر قلعة الجبل من جهة القرافة، فقتلوه ودفن ~~هناك، وعمره نحو خمسين سنة(6). # (1) كذا والصواب: *ووصل المنهزمون. # (2) في الأصل: " أبيك". # (3) كذا، والصواب: * ولا ورخها المؤرخون". # 4) كذا، والصواب: منصور وضه مكسور: ~~(5) ناريخ السلمين لابن العميد 161 - 163، المختصر لأبي الفداء 184/3، 185، تاريخ ~~ختصر الدول 260، 261، تاريخ الزمان 297، مذكرات جواتفيل 238 عقد الجمان ~~(1)/39-44، العبرة 197، 198، دول الاسلام 155/2، 156 تاريخ ابن الوردى ~~185/2 186، البداية والنهاية 179/13، عيون التواريخ41/20" 42، السلوك ~~ج1ق372/2 378، وانظر: ذيل الروضتين 186 باختصار، والعسجد المسبوك ~~574، 580، والدرة الزكية 16- 18. # (2) تاريخ المسلمين لابن العميد 113، ذيل الروضتين 186 ، المختصر لأبي الفداء 185/3، ~~تاريخ ختصر الدول 232 و244، تلخيص مجمع الأداب ج6 ق692/2، العبره/198، = ~~379 PageV01P360 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعة(1) وأربعين وستماية ~~(وفاة ابن مطروح) ~~توفي الصاحب محيي الدين ابن مطروح، وكان متقدما عند الصالح ~~ايوب(11. # (خروج العسكر الشاهي إلى غزة] ~~وفي هذه السنة جهز الملك الناصر يوسف صاحب ms225 الشام عسكرا إلى غزة، ~~وخروج المصريون(2) إليهم إلى السائح(4) . # 190، دول الاسلام 156/2، ناريخ ابن الوردي 186/2، البداية والنهابة 179/13، ~~عيون النواريخ 46/20، السلوك ج1ق378/2، 376، الدرة الزكية 15، مرآة الجنان ~~118/4، ناريخ اسن خلدون 362/5، الدارس 316/1، عقد الحجمان (1) 47، شفاء ~~القلوب 324، 325، رقم 43، ذرات الذهب 241/5، نرويح القلوب 11، الجوم ~~الزاهرة 1،8/7 ~~(1) كذا، والصواب، وسنة تمع": ~~(2) أنظر عن (امن مطروح) في: مرآة الزمان ج 8ق788/2، 789 (وفيات 650 ه)، وذبل ~~الروضين 187 (وفبات 60 ه). ووفيات الأعيان 258/6 - 266 رقم 811، ونارخ ~~الإسلام (المخطوط) 20/ورقة 99، والعبر 204/5، وسير أعلام النبلاء 273/23، ~~271 رنم 184، والمختار من ناريخ امن الجزري 231، والمختصر لأي الفداء 186/3 ~~وناربخ ابن الوردي 187/2، 148، والبداية والنهاية 182/13 (وقيات 65ه). # وعيون النواريخ 53/2 - 61، ومراة الجنان 119/4، 120، والدرة الزكبة 20/8، 21 ~~والعسجد المسبوك 580، وثمرات الأوراق لابن حجة الحموي 15، واتان العيون، الورقة ~~391، والنجوم الزاهرة 24/7 و27 (وفيات 620ها. وحسن المحاضرة 567/1 رفم ~~48 وفيه: توني سنة 154، وشنرات الذهب 247/5، 248، وبدائع الزهون جا ~~ق290/1 (وفيات 650ه). والسلوك ج1 ق382/2، وعقد الجمان (1)/59- ~~12 ~~كذا، والصواب: "المصريين": ~~(3) ~~في الأصل: "السائج، وما أثبتناه عن، المخنصر لأبي الفداء 186/3، وناريخ ابن الوردي ~~(4) ~~188/2، وفي السلوك ج1ق381/2: "السنج. # 371 PageV01P361 ~~============================================================ ~~(وفاة الفقيه ابن مسافر] ~~وفي هذه السنة توفي قيصر ابن أي القاسم ابن عبد الغني ابن مسافر الفقيه ~~الحنفي المقري، وكان إماما في العلوم الرياضية، اشتغل بالديار المصرية ~~وبالشام، ثم سافر إلى الموصل، وقرا على الشيخ كمال الدين موسى ابن يونس ~~علم الموسيقى(1). # (مصالحة أيبك وصاحب دمشق] ~~وفي هذه السنة وصل الشيخ نجم الدين البادرائي(2) رسول الخليفة من بغداد ~~ومشى في الصلح بينهم والاتفاق أن يعطي الملك المعز أيبك(2) من بلاد الملك ~~الناصر القدس الشريف وبلاده، وغزة وبلادها، وجميع البلاد الساحلية إلى ~~حدود تابلس، وأن يطلق المعز أيبك(2) كلمن (4) هوا (5) في أثره من الملوك ~~والأمرا الذي (2) أسرهم نوبة الكراع المذكورين أولا، واستحلفهم الشيخ نجم ~~الدين على ذلك، وعاد كل منهم إلى مستقره (7). # (1) أنظر عن (ابن مسافر) في: المخنصر لأي الفداء 186/3، والمختار من ms226 باريخ ان الجزري ~~231، وناريخ ابن الوردي 144/2، والسلوك ج1ق 382/2، وعقد الجمان (1)/58، ~~والجواهر المضية 715/2 رقم 1126، والطالع السعيد 466 - 471، وحسن المحاضرة ~~542/1، والطبقات السنية، رقم 174، ونراث العرب العلمي، لطوفان 353، ومعجم ~~المؤلفين 136/8 ~~(2) ي الأصل: "البادراني بالثون، وهو غلط. # (3) في الأصل: "أبيك" . # (4) كدا. # (5) كذا. # (6) كذا، والصواب: الذين". # () ناريخ الملمين لابن العميد 164، المختار من ناريخ ابن الجزري 232 (حوادث ~~(66 ~~2 PageV01P362 ~~============================================================ ~~وفي سة خمسين وستماية ~~(خروج البحرية ومفارقتهم لأيبك] ~~ذكروا أن البحرية فارقت الملك المعز صاحب مصر، وخرج أكثر البحرية ~~(66 ب/ إلى الشام، وكاتبوا صاحب دمشق الملك الناصر بالوصول إلى ~~خدمته، وعبروا على بلاد الفرنج وغاروا ونهبوا وقتلوا، ووصلوا إلى دمشق، ~~فركب الناصر وتلقاهم وأحسن إليهم وأعطاهم الخلع والأنعام(1)، وأقاموا في ~~وفي بعض التوريخ(2) أن هذه الواقعة سنة أحد (2) وخمسين (4) . # حانشية ~~وفي هذه السنة سنة خمسين وستماية جدد الأمير جمال الدين الكبير حجي ~~ابن نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامة ابن بحتر التنوخي من الملك الناصر ~~صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز سلطان الشام المذكور منشور(5) بجهات ~~مفرقة، العلامة في المنشور: "الحمدلله على نعمايه . وأما الجهات المذكورة فيه ~~عدة قرى منهم(1) عرامون، عندرافيل، طردلا، عين كسور، رمطون، ~~قدرون، مرتغون، الصباحية، سرحمور، عينات، عين نعبوب(4)، الدوير، ~~تاريخه: خامس وعشرين صفر سنة خسين وستاية(4). # (1) كبت على سطرين، ألاه في آخر السطر، و" تعامه ي أول السطر. # (2) كذا، والصواب: التواريخ". # (3) كذا، والصواب: إحدى، ~~(4) باريخ المسلمين لاين العميد 164 (حوادث 651 ه). # (5) كذا، والصواب: "منشورا". # (6) كذا، والصواب: ومنها". # (7) كدا، وقي تاريخ ميروت 51 عبن اعتوب". # (8) راجع باريخ بيروت 51 ففيه اسماء قرى اكثر ما هنا. # 363 PageV01P363 ~~============================================================ ~~ثم نرجع إلى ذكر سياق التاريخ. # وفي سنة إحدى وخمسين وستماية ~~(الصلح بين صاحب الشام والبحرية بمصر) ~~تقرر الصلح بين الملك الناصر يوسف صاحب الشام، وبين البحرية بمصر، ~~على أن يكون للمصريين إلى نهر الأردن، وللناصر ما ورى (1) ذلك(2) . # (مطالبة الناصر داوود بالجواهر من المستعصم) ~~وفي هذه السنة توجه الناصر داوود نحو الأنبار وأرسل إلى الخليفة ~~المستعصم ms227 بطلب وديعته الجوهر الذي ذكرنا، فلا يرد جواب(2) إلا بالمماطلة ~~والمطاولة، ولم يوصله(4) منها شي(5). # اظهور نار في عدن] ~~وفي هذه السنة وصلت الأخبار من مكة بأن نارا ظهرت من عدن وبعض ~~جبالها بحيث كانت تظهر في الليل ويرتفع منها في النهار دخان عظي (2) . # (1) كذا. # (2) المختصر لأبي الفداء 186/3، الدرة الزكية 22، 23. # (3) كذا، والصواب: "جوابأه ~~(4) كذا، والصواب: "ولم يصله". # (5) المختصر لأبي الغداء 182/3. # (6) المختصر 183/3، مرآة الزمان ج8 ق2/ 790، 791، المختار من تاريخ ابن الجزري ~~234، الدرة الزكية 23، ناريخ امن الوردي 2 /472، عقد الجمان (1)/92، درة ~~الأسلاك (المخطوط) ورقة 9، النجوم 32/7. # 364 PageV01P364 ~~============================================================ ~~وفي سنة اثنين(1) وختمسين وستماية ~~(مقتل أقطاي الجمدار) ~~كان مقتل أقطاي الجمدار، اغتاله المعز أيبك التركماني المستولي على مصر، ~~وقف له ثلاث ماليك في بعض دهاليز الدار فقتلود، ولما علمت البحرية ~~67أ/ بذلك هربوا إلى الشام، فلما قتل أقطاي استقل المعز أيبك التركماني ~~في السلطنة، وأبطل الأشرف موسى المذكور آخر من خطب له من بيت ~~أيوب بالسلطنة في مصر، وكان انقضا دولته من الديار المصرية في هذه السنة. # ووصلت البحرية إلى الشام وأطمعوا الملك الناصر في مصر، فرحل من دمشق ~~بعسكره، ونزل عمقا(2) من الغور، وأرسل إلى غزة عسكرا، فنزلوا بها. وبرز ~~المعز صاحب مصر إلى العباسة. وخرجت السنة وهم على ذلك(2). # (1) كذا، والصواب: *اثنشين" . # (2) في تاريخ المسلمين لاين العميد 164 "عمتاه، والمثبت يتفق مع: المختصر لأبي القداء ~~190/3، أما في تاريخ ان الوردي 192/2 فهي: "عمتا، . # (2) ناريخ المسلمين 164، المختصر 190/3، الروض الزاهر 53، المختار من تاريخ اين ~~الجزري 235 - 238، مرآة الزمان ج 792/28، ذيل الروضتين 188 ، الحوادث الجامعة ~~272، تاريخ الاسلام كالورقة 473، العبره / 211، دول الإسلام 157/2، باريخ ان ~~الوردي 192/2، البداية والنهاية 185/13، عيون التواريخ 20/ 75- 27، مرآة ~~الجنان /128، الدرة الزكية 24 - 26، الوافي بالوفيات / 317 - 318، العسجد ~~المسبوك 605، السلوك ج1 ق389/2، 390، النجوم الزاهرة 11/2، 12، شدرات ~~الذهب 255/5، مدائع الزهور ج1ق291/1، ماثر الانافة 42/2" عقد الحجمان ~~(1)/85 - 87، المنهل الصافي 502/2 رقم 505. # 366 PageV01P365 ~~============================================================ ~~وفي سة تلته(1) وحخسين وستماية ~~(تجدد الصلح بين المصريين والشاميين) ~~مشى نجم الذين البادرائي(2) ms228 في الصلح بين المصريين والشاميين (2) وانفق ~~الحال أن يكون للملك الناصر الشام جميعه إلى العريش، ويكون الحد بير ~~القاضي، وهو ما بين الورادة(4) والعريش. وبيد المعز أيبك الديار المصرية. تم ~~انفصل الحال، ورجع كل واحد إلى بلده(5) . # زواج أيبك من شجر الدر] ~~وفي هذه السنة، وقيل قبلها تزوج المعز أيبك شجر الدر أم خليل التي ~~خطب ها بالسلطنة في ديار مصر(6). # (استشفاع الناصر داوود بقبر النبي چللة لرد جواهره] ~~وفي هذه السنة طلب الناصر داوود من الناصر يوسف دسنور (4) إلى العراق ~~بسبب طلب وديعه من الخليفة، وهي الجواهر التي تقدم ذكرها، وأن بمضي ~~إلى الحاج، فأذن له بذلك، فسار الناصر داوود إلى كربلا، ثم مضى منها إلى ~~الحاج. ولما رأى قبر النبي تعلق بأستار الحجرة الشريفة بحضور الناس وقال: ~~آشهدوا أن هذا مقامي داخلا عليه مستشفعا به إلى ابن عمه خليفة بغداد ~~(1) كذا، والصواب، ثلاث". # (2) في الأصل: "البادراني" ~~(3) وي الأصل: "الشامين". # (4) في الأسل: الواردة"، والصويب من: المخصر لأي الفداء 3/ 191، والابنصار لواسطة ~~عقد الأمصار لاين دقاق، أنظر فهرس الأماكن - ج111/2. # (5) المختصر 190/3، 191، الروض الزاهر 55، 56. # (6) المخنصر 191/3، النور اللائح 56، عقد الجمان (1)/109. # () كذا، والصواب: "دستورأ". # 77 PageV01P366 ~~============================================================ ~~المستعصم في أن يرد علي(1) وديعتي، فاعظم الناس ذلك، وجرت عبراتهم ~~وارتفع بكاوه، وكتب صورة ما جرى مشروحا، ورفع إلى أمير الحاج ~~ونوجه الناصر داوود مع الحاج العراقي وأقام في بغداد، ومعه خط الخليفة ~~بتسليم الوديعة(2). # ( الصلح بين صاحب الشام والفرنج] ~~وقيل إن في هذه السنة اتفق الصلح بين الناصر صاحب الشام وبين الفرنج ~~الذي(2) بعكا والساحل مدة عشر سنين وستة أشهر وأربعين يوم(4)، أولها ~~مستهل المحرم سنة ثلاتة(5) وخمسين وستماية، على أن يكون للفرنج من الماء ~~ومغرب. /67 ب/ وحلف الجميع على ذلك(2). # لا استيلاء هولا كو على بلاد الإسماعيلية) ~~وفي هذه السنة استولى هولاو(2) ملك النتر على بلاد الإسماعيلية (4) التي ~~ببلاد العجم، وفتيح قلعة اللموت(4) بعد أن حاصرها مدة طويلة وقتل جميع ~~من فبها، وقتل صاحبها، وهو كان ملكهم وصاحب دعوتهم، جيع ~~الإسماعيلية ببلاد ms229 العجم والشام غلمانه ونوآبه، ونضف (10) بلاد العجم منهم. # (1) ب الأصل: على". # (2) المصر 191/3، ماربخ امن الورد 192/2، 193، السلوك ج1ق 2/ 397، عقد ~~الجمان (1)/110. # (3) كذا، والصواب: الدين". # (4) هكدا ي الأصل. # 5) كذا، والصواب: *سنة تلات9. # (6) بارخ السلمبن لابن العمد 165، السلوك ج 1ق393/2. # (7) كدا، والصواب: *هولاكو". # (8) كبت على سطرمن، في نهاية السطر الأول "الاه، وي أول السطر الناني: "سماعبليه ". # (4) كذا، والصواب: * آلوت" ~~(10) كذا، والصواب: ونظفت". # 36 PageV01P367 ~~============================================================ ~~ثم بعد ذلك شرع في تتضيف(1) الأكراد والتركمان والشهرزورية من بلاد ~~العجم، فبعت كتبوغا إلى بلاد الأكراد وكانوا عصاة في الجبال والشقفان (2) ، ~~وبعت باجوا إلى بلاد الروم، ثم قتلوا ونهبوا وسبوا شيأ كثيرا، واستولى ~~كتبوغا على بلاد الأكراد وقلاعهم وأخربها، وانهزم أكثرهم إلى الشام (3) . # وفي سنة أربعة(4) وخمسين وستماية ~~(خطبة أيبك ابنة صاحب الموصل] ~~في هذه الستة سير المعز أيبك صاحب مصر وخطب ابنة بدر الدين لولو ~~صاحب الموصل لنفسه، فبلغ شجر الدر زوجته، فتغيرت عليه، ومقتها ~~وكرهها لأنها كانت منت عليه بأنها الذي(5) ملكته مصر وأعطته الأموال، ~~فكان سبب هلا كه ذلك(6) . # حاشية ~~وفي هذه السنة كتب الملك المعز أيبك سلطان الديار المصرية للأمير سعد ~~الدين خضر اين الأمير نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامة ابن بحتر التنوخي ~~أخو(7) الأمير جمال الدين حجي ابن محمد المنشور الكبير، وذلك لما كانت ~~قرايا بلاد الغرب جاريه في مناشير أخيه حجي، فدل على ذلك أن الأمير ~~(1) كذا، والمراد: "تنظيف". # (2) الشقفان: مفردها: شقيف، وهو المرتفع الصخري:. # (3) أخبار الزمان 301، 302، تاريخ ختصر الدول 265، تاريخ المسلمين لابن العميد 165، ~~تاريخ الخميس 420/2. # (4) كذا، والصواب: "سنة آرع". # (5) كذا، والصواب: التي". # (1) تاريخ المسلمين لابن العميد 165، المختصر 192/3، ناريخ امن الوردي */193، ~~النور اللائح 56 السلوك ج1ق 401/2، بدائع الزهور ج1ق 293/1. # (7) كذا، والصواب: "أخي. # 368 PageV01P368 ~~============================================================ ~~سعد الدين خضر جدد الأقاطيع بمناشير خارجا عن ما بيد أخيه وأقاربه، ~~ونسخه المنشور باسم سعد الدين من أيبك أول ملوك الترك، العلامة: " حسبي ~~الله الجهات: من الشوف السويجاني: عين أوزيه، كفرنبرخ(1)، ابريح، غريفا. # من وادي التيم: تنورا، ظهر حار. من إقليم ms230 الخروب: برجه، بعاصير(2)، ~~(168/ اشحيم. التاريخ: سابع عشرين ربيع الأول سنة أربعة(2) وخمسين ~~وستاية ~~فلما كان هذا المنشور بهذه الأماكن المعينة بأيدي سلفه وقع منهم افتكار ~~في ذلك كون البلاد الشامية كانت للناصر يوسف ابن أيوب، وهذه (4) المنشور ~~باسم أيبك(6) سلطان مصر للأمير سعد الدين، ولم يشهر أن المعز أيبك ملك ~~الشام، فالله أعلم مقتضى ذلك. فهل يكون ذلك لما أصلح بينهم نجم الدين ~~البادرائي(6) أن يكون للمعز أيبك غزة والسواحل إلى حدود نابلس، لأن ~~المدن كلها بالساحل كانت بيد الفرنج في حين ذلك الوقت، والجبال بيد ~~المسلمين. # ثم جدد نجم الدين البادرائي(6) أيضا بينهما صلح ثاني (4) كما تقدم ذكره. # وكان الأمير سعد الدين خضر جليل القدر، عالي الهمة، زايد الحشمة، ~~حسن الوجه، ذا سطوه وباس ومروه(4). # (1) في الأصل: كفرتبرح". # (2) في تاريخ بيروت: "بعاصر. # (3) كذا، والصواب، "أرع". # (4) كذا، والصواب: * وهذا*. # (5) في الأصل: "أيك". # (6) في الأصل: الباذراني. # (7) كذا، والصواب: صلحا ثاتيا". # (8) ناريخ نيروت لصالح بن ييى ص56. # 379 PageV01P369 ~~============================================================ ~~اهزيمة البعلبكيين أمام التنوخيين ) ~~في هذه السنة أم في سنة ثلاتة(1) وخمسين كانت الكاينة لما حضر ابن ودود ~~ابن حاتم إلى الغرب وصحبتهما العساكر، وجمعا العشران من ولات(2) بعلبك ~~والبقاعين، ومشوا إلى بلاد الغرب بجبل بيروت، ووصلوا إلى بلد من قرايا ~~الغرب يقال لها عيتات، واجتمع مع الأمرا جمع من البلاد . وكان زين الدين ~~ابن علي ابن عم الأمير جمال الدين حجي وأخيه سعد الدين خضر، وكان ~~أنشق منهما، وكان شجاع(2) جدا، فلما اجتمعت عليهم العشران(4) فالتقوا في ~~القرية المذكوره عيتات، فانهزم أهل بعلبك والولاه ومن تبعهم أقبح هزيمة، ~~ونهبوا ما كان معهم ثم أمنوهم وخلوا سبيلهم، ولو لم يتم ذلك ما سلم منهم ~~ثم اتاس. وزين الدين ابن علي من أمرا عرامون الغرب(5) . # ثم نرجع إلى سياق ذكر التاريخ. # وفي سنة خمسة(1) وحفسين وستماية ~~(مقتل المعز أيبك التركماني2 ~~في ربيع الأول الثالث والعشرين منه قتل المعز أيبك التركماني الحجاشنكير ~~الصالحي، قتلته امرأته شجر الدر التي كانت امرأة أستاذه الملك الصالح ~~ايوب. # وكان سبب ms231 ذلك لما بلغها أن المعز أيبك خطب بنت لولو(2) صاحب ~~(1) كذا، والصواب: "سنة ثلاث، . # (2) كدا، والصواب: "ولاةه. # (3) كذا، والصواب: "وكان شجاعا،. # (4) العشران: جمع عشير . وهي تسمية تطلق على القبائل المسنوطنة في الجنوب من جبل لبنان. # 5) ناريخ بيروت ص58، 59. # 1) كدا، والصواب: "خس4 ~~(7) في الأصل: "لولوا". # 7 PageV01P370 ~~============================================================ ~~الموصل /68 ب ويريد أن يتزوجها، فقتلته في الحمام بعد قؤده من لعب ~~الكرة في النهار. وكان الذي قتله سنجر الجوجري(1) والخدام حسب ما ~~اتفقت معهم شجر الدر، وأرسله (2) في تلك الليلة خاتم المعز أيبك إلى الأمير ~~عز الدين الحلبي الكبير وطلبت منه أن يقوم بالأمر، فلم يجسر على ذلك. ولما ~~ظهر الخبر آراد مماليك المعز آيبك قتل شجر الدر، فحماها الماليك الصالحية. # واتفقت الكلمة على إقامة نور الدين علي ابن الملك المعز آيبك التركماني، ~~ولقبوه: "الملك المتصور"، وعمره خمس عشر(2) سنة. # الثاني من هلوك الترك بالديار المصرية ~~الملك المنصور نور الدين علي ابن الملك المعز آيبك آول ملوك الترك. # (1) في ناريخ المسلمين لاين العميد 165، محن الجوهري"، والمثبت يتفق مع : المخصر لأبي ~~الفداء: ~~(2) كذا، والصواب، *وأرسلت". # (3) كذا، والصواب: "خمس عشرةه. وانظر عن مقتل أيبك يي: ناريخ المسلمين لابن العميد ~~165، وذبل الروضتين 196، وتاريخ ختصر الدول 260، وأخبار الزمان 295، ~~والمخنصر لأبي الفداء 192/3، والنور اللائح 56، وذيل مرآة الزمان 45/1 - 47، ~~والعيره/220، وناريخ الإسلام 20/ورقة 137، ودول الإسلام 159/2، وسير اعلام ~~النبلاء 198/23 - 200 رقم 118، والمختار من تاريخ ابن الجزري 241، وتاريخ ابن ~~الوردي 193/2، والبداية والنهاية 198/13، 199، والوافي بالوفيات 469/9 - ~~474 رقم 4430، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 269/8، وعيون التواريخ ~~106/30- 108، ومرآة الجنان 4 /136، 137، والدرة الزكية 8، 30 - 32، ودرة ~~الأسلاك، الورقة 14، وتاريخ ابن خلدون 363/5، ومآتر الإنافة 94/2، والسلوك ~~402/214- 404، وعقد الجمان (1) 140 - 142، والمنهل الصافي 20/1، 28، ~~والنجوم الزاهرة 2/7 32، وحسن المحاضرة 38/2، 39، وشذرات الذهب ~~267/5، وبدائع الزهور ج1ق 293/2، 294، وتاريخ الأزمنة 235، ~~371 PageV01P371 ~~============================================================ ~~(مقتل شجر الدر) ~~وفي هذه السنة قتلت شجر الدر وألقيت خارج البرج، فخملت إلى تربة ~~كانت قد عملتها. فدفنت بها(1). # وكانت مدة مملكة المعز أيبك سبعة(2) سنين إلا ثلثه وثلاثين يوما، وهو ~~أول ms232 ملوك الترك: ~~اهزية البحرية وصاحب الكرك أمام المصريين) ~~وفي هذه السنة فارقت البحرية الناصر صاحب دمشق وساروا طالبين الديار ~~المصرية وصحبتهم الملك المغيت صاحب الكرك. وخرجت عساكر مصر ~~لقتالهم، فالتقوا(2) المصريون مع البحرية والمغيت وعسكره بكره السبت ~~منتصف ذي القعدة، فانهزم عسكر المغيت والبحرية، وفيهم بيبرس البندقدار ~~المسمى بعد ذلك بالظاهر إلى جهة الكرك(4) . # (1) أتطر عن (شجر الدر) في: ذيل الروضتين 196، وباريخ تتصر الدول 260، وتاربخ ~~الزمان 295، وناريخ المسلمين لابن العميد 165، والمختصر لأبي الفداء 3/ 192، ودول ~~الإسلام 159/2، وتاريخ ابن الوردي 194/2، والنور اللائح 56 ، والبداية والنهاية ~~196/13، وذيل مرآة الزمان 11/1، وعيون التواريخ 112/20، ومرآة الجنان ~~137/4، والدرة الزكية 32، وتاريخ الإسلام - (مخطوطة البودليان - السنوات 621 - ~~160، ورقة 280ب، والعر 5/ 222، والواني بالوفيات 120/16 دقم 133، ~~والمواعظ والاعتبار، 237/2، والسلوك ج1ق 404/2، ومآثر الانافة 94/2، وتاريخ ~~ابن خلدون /363 و 377، والنجوم الزاهرة 56/7، وحسن المحاضرة 39/2، ~~وشذرات للذهب 268/5، وبدائع الزهور ج1ق294/1، 295، وتاريخ الأزمنة ~~236، وأعلام النساء 290/2 ~~(2) كذا، والصواب: وسبع". # (3) كذا، والصواب: "فالتقى". # 4) ناريخ المسلمين لاين العميد 168، الروض الزاهر 59، 6، المخصر لأي الفداء ~~192/3 193، تاريخ ابن الوردي 194/2، ناريخ ابن خلدون /378، السلوك ~~ج1ق406/2، عيون التواريخ 108/20، 109، عقد الجمان (1) 156 - 158، ~~ذيل مرآة الزمان 52/1. PageV01P372 # ============================================================ ~~(إحتراق المسجد النبوي الشريف) ~~وفي هذه السنة أو التي قبلها احترق المسجد الشريف واحترقت سقوفه ~~ومنبر النبي، وتألم الناس لذلك(1) . # (الخساف القمر وكسوف الشمس] ~~وذكر أن هذه السنة أم سنة أربعة ليلة السادس عشر من جمادى الآخرة ~~خسف القمر، وكان شديد الخمرة، وكسفت الشمس وقت طلوعها من غد، ~~واحمرة(2) وقت طلوعها وغروبها، واتضح بذلك(2) ما صوره الشافعي من ~~اجتماع الخسوف والكسوف. ثم استعد (4) ذلك أهل النجامة(5) . # وفي سنة ستة(6) وحمسين وستماية ~~(سقوط بغداد أمام التتر] ~~في أول هذه السنة قصد هولاكو ملك التتر بغداد والعراق، /169/ ~~وقتل معظم أهل بغداد. # وفي صفر قصد هولاكو بغداد وملكها، وقتل الخليفة المستعصم بالله. وما ~~دهى الإسلام بداهية أعظم منها. وقد علم بملك التتر اكتر الممالك الإسلامية، ~~(1) المختصر 193/3، وناريخ ابن الوردي 195/2، والحوادث الجامعة 314، وذيل مرآة ~~الزمان ms233 10/1، 11، والبداية والنهاية 13/ 192، والعسجد المسبوك 620، 121، ~~والنجوم الزاهرة 36/7، ورفاء الوفا للسمهودي 2 /598 - 601، وناربخ الخميس ~~419 ،41872 ~~(2) كذا، والصواب: * واحرت". # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: استبعد". # (5) السلوك ج1ق405/2، ذيل مرآة الزمان 11/1 (سن 654 ها. # (1) كذاء والصواب: "ست4. PageV01P373 # ============================================================ ~~وما فعلوه من خراب البلاد، وسفك الدما، وسبي الحريم والأولاد، ونهب ~~الأموال. # وكانوا قبل هذه السنة قد قصدوا الآلموت بلد الباطنية ومعقلهم المشهور، ~~وكان صاحب الآلموت علاي الدين محمد ابن جلال الدين حسن المنتسب إلى ~~نزار ابن المستنصر بالله العلوي صاحب مصر. وكان قصد الآلموت هولاكو ~~وهو من ذرية جنكزخان(1) الذي (غزا1 بلاد الإسلام (2) سنة ستة(1) عشرة ~~وستماية، واندفع بين يديه السلطان علاي الدين محمد ابن تكش، وفعل تلك ~~الافاعيل العجيبة المسطورة في التواريخ، وهو صاحب استة التتر التي يرجعون ~~إليها وكان جنكزخان (4) عندهم بمنزلة النبي لهم . # وكان سبب قصد التتر العراق أن وزبر الخليفة ابن العلقمي كان رافضيا، ~~وكان أهل الكرج أيضا روافض، فجرت فتنه بين السنة والشيعة ببغداد، فأمر ~~أبو بكر ابن الخليفة وركن الدين العسكر، فنهبوا الكرج وهتكوا النساء ~~وركبوا منهن الفواحش، فعظم ذلك على الوزير العلقمي، وكاتب التتر ~~وأطمعهم في ملك بغداد، وكان عسكر بغداد يبلغ ماية ألف فارس، فقطعهم ~~المستعم ليحمل إلى التتر متحصتل إقطاعاتهم، وصار عسكر بغداد دون ~~عشرين آلف فارس، فأرسل ابن العلقمي إلى التتر يستدعيهم، فساروا ~~قاصدين بغداد في جحفل عظيم، ونزل هولاكو بجميع عساكر التتر، وسير ~~أحضر بانجو من بلاد الروم بمن معه من عساكر التتر، وأحضروا(5) كتبوغا ~~(1) ي الأصل: "درية جنكرخان،: ~~(2) كنبت: "الا" في نهاية السطر، وه سلام في أول السطر 8. # (3) كذا، والصواب: "ست9. # (44) في الأصل: جتكرخان". # (5) في الأصل كتبت هذه الكلمة مكذا: "واه في آخر السطر 19، ثم اعيد كيابة الكلمة كما ~~مي في أول السطر 30، PageV01P374 ~~============================================================ ~~من بلاد الأكراد بمن معه، وحضر بدر الدين لولو(1) صاحب الموصل ~~بعساكره نجده للتتر، وخرج عسكر بغداد لقتالهم، /69 بل وكان المقدم ~~عليهم ركن الدين الدوادار، والتقوا على مرحلتين من بغداد، ثم اقتتلوا قتالا، ~~فانهزم عسكر الخليفة، ودخل ms234 بعضهم بغداد، وسار بعضهم إلى جهة الشام، ~~ونزل هولاك(2) على بغداد من الجانب الغربي على القرية قبالة دار الخلافة، ~~فخرج المستعصم إلى هولاكوا (2) في جميع أكابر بغداد ، فأنزل في خيمة، لأن ~~هولاكوا(2) كان قد أرسل إلى الخليفة أنه يبقيه على الخلافة، وأنه يعامله بما ~~كانت تعامل الملوك السلجوقية، وأنه يزوج ابنته بابن الخليفة، فظهر المستعصم، ~~فلما أحضر أنزل في الخيمة، ثم استدعى الوزير الفقها والأمائل، فاجتمع هناك ~~جيع سادات بغداد والمدرسون، وكان منهم محيي الدين ابن الجوزي وأولاده، ~~وكذلك بقي يخرج إلى التتر طايفة بعد طايفة، فلما تكاملوا فقتلهم التتر عن ~~آخرهم، ثم مدوا الجسر، وهدى بانجوا ومن معه، وبذلوا السيف في بغداد، ~~وهجموا دار الخلافة وقتلوا كل من كان فيها من الأشراف، ولم يسلم إلا من ~~كان صغيرا ، فأخذ أسيرا، ودام القتل والنهب في بغداد نحو أربعين يوما، ثم ~~نودي بالأمان. فأما الخليفة فإنهم قتلوه، ولم يقع الإطلاع على كيفية قتله، ~~فقيل: إنه خبق، وقيل: وضع في عدل ورفسوه حتى مات، وقيل: رموه تحت ~~أرجل الدواب. وقيل: غرق في دجلة، والله أعلم بحقيقة ذلك. # وكان هذا المستعصم هو عبدالله أبو أحمد ابن المستنصر بالله أبي جعفر ~~منصور ابن محمد الظاهر ابن الإمام الناصر أحمد، وتقدم ذكر باقي تسبه. # وكانت مدة خلافته نحو ست عشر(4) سنة تقريبا، وهو آخر الخلفا العباسيين. # (1) في الأصل: "لولوا". # (2) كذا. # (3) كذا. # 4) كذا، والصواب: "ست عشرة: ~~39 PageV01P375 ~~============================================================ ~~وكان ابتدا دولتهم في سنة اثنين(1) وثلاثين وماية، وهي السنة التي بويع فيها ~~السفاح بالخلافة، فقتل (70أ/ فيها مروان الحمار آخر خلفا بني آمية، ~~فكانت مدة ملكهم خمس ماية سنة أربعة(2) وعشرين سنة تقريبا، وعدة ~~خلفابهم سبعة وثلاثون خليفة(2). # وحكى القاضي جمال الدين ابن واصل(4) قال: لقد أخبرني من أثق به آنه ~~وقف على كتاب عتيق فيه ما صورته أن علي بن عبدالله ابن عباس ابن عبد ~~المطلب بلغ بعض خلفا بني أمية عنه يقول: إن الخلافة تصير إلى ولده، فأمر ~~الأموي بعلي ابن عبدالله، فحمل على جمل وطيف ms235 به وضرب، وكان يقال ~~عند ضربه: هذا جزا من يفتري ويقول إن الخلافة تكون في ولده، فكان ~~علي ابن عبدالله المذكور يقول: أي والله لتكونن في ولدي الخلافة ولا تزل ~~فيهم حتى يأتيهم العلج من خراسان فينتزعها منهم. فوقع مصداق ذلك، وهو ~~ورود هولاكو وإزالته ملك بني العباس(5) . # (1) كذا، والصواب: "اثتتين". # (2) كذا، والصواب: "سنة أربع". # (3) انظر عن (سقوط بغداد) في: مذكرات جوانفيل 255، وذيل الروضتين 198، 199، ~~واخبار الزمان 307 - 309، وتاريخ ختصر الدول 269 - 272، وتاريخ المسلمين 166، ~~167، والمختصر 193/3، 194، ودول الاسلام 160/2، والعبر /225، 226، ~~والمختار من تاريخ ابن الجزري 244، 245، والقخري 268، 269، وجامع التواريخ ~~ج292/22- 294، والحوادث الجامعة 323 - 335، وذيل مرآة الزمان 85/1- ~~86، وتاريخ ابن الوردي 195/2- 197، والبداية والنهاية 200/13، 201، وعيون ~~التواريخ 129/20 135، ومرآة الجنان / 137، 138، والدرة الزكية 8/ 34 ~~36، ودرة الأسلاك ا/الورقة 15، 16، وتاريخ ابن خلدون 3/ 537، ومآثر الإنافة ~~902، والسجد المسبوك 630- 635، والسلوك ج 1ق409/2، 410 ~~وشذرات الذهب 5/ 270، 271، وبدائع الزهور ج1 ق297/2، ونهاية الأرب ~~380/26- 383، وتاريخ الأزمنة 237، 238، ومختصر التاريخ لاين الكازروني 270 ~~272، وتاريخ الخميس 420/2- 422، وعقد الجمان (1)/167- 176. # (4) في مفرج الكروب. # (5) الختصر لأي الفداء 194/3، 190 ~~77 PageV01P376 ~~============================================================ ~~( الوقعة بين صاحب الكرك وعسكر مصر] ~~وفي هذه السنة كانت الوقعة بين المغيث صاحب الكرك وعسكر مصر، ~~وكان قد انضمت البحرية إلى المغيت ابن العادل، ونزل من الكرك وخيم ~~بغزة وجمع الجموع وسار إلى مصر في دست السلطنة، وخرجت عساكر مصر ~~مع الماليك الملك المعز أيبك، وأكبرهم سيف الدين قطز(1) الذي صار ~~صاحب مصر، والتقى الفريقان، فكانت الكسرة على المغيت ومن معه، فولى ~~منهزما إلى الكرك [في ] أسو(2) حال، ونهبت أثقاله ودهليزه (2) . # 1وفاة الملك الناصر داوود) ~~وفي هذه السنة توفي الملك الناصر داوود ابن المعضم (4) عيسى ابن العادل ~~أبي بكر ابن أيوب بظاهر دمشق في قرية يقال له البويضا (5) . # (1) ي الأصل: قطر:. # (2) كدا، والمراد: " أسوأ". # (3) تاريخ المسلمين 168، المختصر 195/3، تاريخ ابن الوردي 198/2، ذيل مرآة الزمان ~~0/1، النجوم الزاهرة 45/7، 46، عيون التواريخ 135/40، عقد الجمان (1) ~~(4) كذا، وهو "المعظم. # (5) أنظر عن (الناصر داود) في : ذيل الروضتين 200، وذيل مرآة الزمان 1/ 126 - 184، ~~والمختصر 195/3، 196، وتاريخ الاسلام 20/ الورقة 149 - 153، والعبر 229/5، ~~230، وسير أعلام التبلاء 376/23- 381 ms236 وفم 270، ودول الإسلام 160/2، ~~وتاريخ ابن الوردي 198/2، وعيون التواريخ 168/20- 176، وفوات الوفيات ~~419/1 428 رقم 149، والبداية والتهاية 214/13" ومرآة الجنان4 /139، ~~والدرة الزكية 36، 37، ومائر الاناقة 96/2، والعسجد المسبوك 943، والذهب ~~المسبوك للمقريزي 81، والسلوك ج 1ق412/2، وإنسان العيون، ورقة 345، والنجوم ~~الزاهرة 61/7، 12، وشقاء القلوب 346 - 358 رقم 75، وشذرات الذهب ~~275/5، وترويح القلوب 59 رقم 93، وناريخ الأزمنة 238، وعقد الجمان (1) 198، PageV01P377 ~~============================================================ ~~(اشتداد الوباء بالشام) ~~وفي هذه السنة اشتد الوبا بالشام خصوصا دمشق حتى لم يوجد مغسل ~~للموتى (1). # (مصانعة صاحب دمشق ملك التتر باهدايا] ~~وفي هذه السنة أرسل الملك الناصر يوسف صاحب دمشق ولده الملك ~~العزيز محمد وصحبته زين الدين الحافضي(2) بتحف وتقادم إلى هولاكو ملك ~~التتر، وصانعه، (70 ب/ ولعلمه بعجزه عن ملتقاه التتر(3) . # (وفاة المهلبي كاتب الانشاء] ~~وفي هذه السنة توفي الصاحب بها الدين زهير ابن محمد ابن علي ابن يحيى ~~المهلبي كاتب إنشا الملك الصالح آيوب، وكان كريم الطباع، فزير المروه، ~~فاضلا، حسن النظم، وشعره مشهور كثير(4) . # (1) عيون التواريخ 142/20، ذيل الروضتين 20، المختصر 3 /ر 197، تاريخ ابن الوردي ~~199/2، ذيل مرآة الزمان 91/1. # (2) كذا، وهو: والحافظي. # (3) المحتصر 197/3، تاريخ ابم الوردي 199/2، عيون التواريخ 136/20، ذيل مرآة ~~الزمان 91/1. # (4) أتظر عن (المهلي) في : ذيل الروضتين 201 (وفيات 657 ه.)، والمختصر لأبي الفداء ~~197/3، ووفيات الأعيان 2/ 332 - 338، وذيل مرآة الزمان 184/1- 197، ~~وتاريخ الاسلام 20 /رالورقة 153، 154، وسير أعلام النبلاء 13 /355، 356 رقم ~~255، والعبر 230/5، ودول الإسلام 160/2، والمختار من تاريخ اسن الجزري 251 ~~253، وتذكرة الحقاظ 1438/4، وتاريخ ابن الوردى 199/2، 20، ودرة ~~الأسلاك 1/ورقة 18، 1، والبداية والنهاية 13/ 211، 212، وهيون التواريخ ~~17/20- 188، ومرآة الجنان 4 /138، وللعسجد المسبوك 144، والسلوك ~~14ق413/2، وإنسان العيون، الورقة 373، والنجوم الزاهرة 63/7، 13، وحسن ~~المحاضرة 567/1 رقم 30، وشذرات الذهب 276/5، 277، والكنى والألقاب ~~98/2، وبدائع الزهور ج 1ق 1/ر300، 301، وعقد اجمان (1) 146- 188، ~~378 PageV01P378 ~~============================================================ ~~(وفاة سبط ابن الجوزي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ شمس الدين يوسف سبط جمال الدين ابن ~~الجوزي، وكان من الوقاظ الفضلا ، ألف تاريخا جامعا سماه " مرآة ~~الزمان"(1) . # (الوقعة بين البحرية وعسكر صاحب دمشق] ~~وفي هذه السنة كانت الوقعة بين ms237 البحرية وبين عسكر الناصر يوسف ~~صاحب دمشق بظاهر غزة، انهزم فيه عسكر الناصر يوسف، وقوي آمر ~~البحرية بعد هذه الوقعة وأكثروا العيث(2) والفساد. فعند ذلك برز الملك ~~الناصر للقايهم، وضرب دهليزه قبلي دمشق، وقربت البحرية من دمشق، وجا ~~الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري مقدمهم في بعض الأيام وقطع أطناب ~~خيمة الناصر المضروية، وكتر الارجاف بهم في دمشق(2). # (حصار التتر ميافارقين وقتلهم صاحبها] ~~وفي هذه السنة قصد التتر ميافارقين (4) وحصروها، وكان المتولي لحصارها ~~اشموط ابن هولاكو، فحاصرها قريب من سنتين وفتحها بالسيف، وقتل ~~(1) انظر عن (مبط ابن الجوزي) في: المختصر لأي الفداء 3/ 197، والحوادث الجامعة ~~328، وذيل مرآة الزمان 332/1 - 340، وتاريخ الإسلام 20/ ورقة 168، والعير ~~237/5، وسر أعلام التبلاء 23/ 372 - 374 رقم 266، وهيون التواريخ 207/20 ~~210، والبداية والنهاية 203/13، وناريخ ابن الوردي 200/2" ومرآة الجنان ~~14814774، وذيل طبقات الحتابلة 258/2- 261 رتم 365، والعجد المسبوك ~~635، والنجوم الزاهرة 18/7 ، والدارس 29/2، وشذرات الذهب 246/5، 247، ~~والمعين في طبقات المحدتين 208 رقم 2181، وتذكرة الحفاظ /1444 . # (2) في الأصل: * الغيث" . # (3) المختصر 197/3، تاريخ ابن الوردي 200/2، النجوم الزاهرة 7، 46، 17 . # (4) في الأصل: "اميافارقين . # 79 PageV01P379 ~~============================================================ ~~صاحبها الكامل ابن شهاب الدين غازي ابن الملك العادل، ونهب ميافارقين ~~*قتل كل من فيها(1) . # وفي سنة سبعة(2) وخمسين وستماية ~~(محاصرة صاحب دمشق لصاحب الكرك] ~~سار الملك الناصر من دمشق بنفسه وسار في صحبته الملك المنصور صاحب ~~حماه بعسكره إلى جهة الكرك، ونزل على يركة زيزا (2) محاصرا للملك المغيث ~~صاحب الكرك بسبب حمايته للبحرية، وصل إلى الملك الناصر وسل الملك ~~المغيث يطلب رضا الملك الناصر، فلم يجب إلى ذلك إلا بشرط أن يقبض ~~المغيت على من عنده من البحرية، فأجاب إلى ذلك الملك المغيت صاحب ~~الكرك، وعلم بالحال ركن الدين بيبرس البتدق داري، فهرب في جماعة من ~~البحرية، ووصل بهم الى الملك الناصر يوسف، فأحسن إليهم، وقيض ~~/171/ المغيت على من بقي من البحرية، وأرسلهم على الجمال إلى الملك ~~الناصر، فبعت بهم إلى حلب فاعتقلوا بها. # واستقر الصلح بين الملك الناصر وبين الملك المغيت ، ثم عاد إلى دمشق(4) . # (1) نهاية الأرب 383/27، ms238 تاريخ ختصر الدول 277، البداية والنهاية 215/13، اخبار ~~الومان 314 ~~(2) كذا، والصواب: "جع1. # (3) زيزاء: بفتح أوله، قرية كبيرة تابعة للبلقاء (معجم البلدان). # (4) تاريخ المسلمين لابن العميد 168، 169، الروض الزاهر 60، 61 تالي وفيات الأعيان ~~86 المختصر لأي الفداء 198/3، تاريخ ابن الوردي 201/2، عيون التواريخ ~~212/20، 213، الدرة الزكية 38، السلوك ج1ق414/2، 415 النجوم الزاهرة ~~53/7، ذيل مرآة الزمان 342/2. PageV01P380 # ============================================================ ~~(استيلاء قطز على السلطنة) ~~وفي هذه السنة قبض سيف الدين قطز على ولد أستاذه الملك المنصور تور ~~الدين علي ابن المعز أيبك، وخلعه من السلطنة، وقبض على الأمرا الكبار، ~~واستقر قطز في ملك الديار المصرية . # الثالث من ملوك الترك بالديار المصرية الملك المظفر ~~سيف الدين قطز، في هذه السنة، وتلقب بالملك المظفر. وكان رسول ~~الناصر يوسف عند الملك المنصور بمصر يستنجده على التتر، واتفق خلم ~~المنصور وولاية قطز بحضرته . # ولما استقر قطز في السلطنة وهو الثالث من ملوك الترك أعاد جواب الملك ~~الناصر يوسف أته ينجده ولا يقعد عن تصرته. وعاد الرسول بذلك(1) . # (قصد هولاكو الشام) ~~وفي هذه السنة قدم هولاكو إلى البلاد التي شرقي الفراة(2) ، ونازل حرآن ~~وملكها، واستولى على البلاد الجزرية، وأرسل ولده اشموط ابن هولاكو إلى ~~الشام، فوصل إلى ظاهر حلب في العشر الأخير من ذي الحجة من هذه ~~السنة. وكان الحاكم بحلب الملك المعظم توران شاه ابن السلطان صلاح الدين ~~نايبأ عن ابن أخيه الملك الناصر، فخرج عسكر حلب لقتالهم، وخرج المعظم، ~~لم يكن رايه الخروج اليهم، وأكمن لهم التتر في مكان ، وتقاتلوا عند بانقوسا، ~~(1) تاريخ المسلمين 170، المختصر 199/3، النور اللائح 56، دول الإسلام 161/2، ~~العبر 238/5، تاريخ ابن الوردي 2 /202، البداية والنهاية 216/13، عيون التواريخ ~~214/20، مرآة الجنان 4 /ر148، الدرة الزكية 39، تاريخ ابن خلدون 378/5، ~~مآثر الإناقة 106/2، السلوك ج1ق417/2، عقد الجمان (1)/220، النجوم ~~الزاهرة 55/7، بدائع الزهور ج1 301/1، 302، تاريخ الأزمتة 239 . # (2) كذا. # 381 PageV01P381 ~~============================================================ ~~فاندفع التتر قدامهم حتى خرجوا عن البلدق، ثم عادوا عليهم، فهربوا طالبين ~~المدينة، والتتر يقتلون فيهم، حتى دخلوا البلد، واختنق في أبواب البلد جماعة ~~من ms239 المنهزمين ، ثم رحل التتر إلى إعزاز وتسلموها بالأمان (1) . # ولا ملكت التتر بغداد فما عاد لها رجوع عن قصد بلاد الشام، ~~وانقضت دولة خلافة بني العباس، لما قتل المستعصم بالله لأنه كانت ~~تصدر منه أمورا(2) لا تناسب منصب الخلافة، ولم تتخلق بها الخلفا ~~قبله، فكانت هذه /71 ب/(2) كلها مقدمات ليما أراد الله تعالى بالخليفة ~~والعراق وأهله، وإذا أراد الله أمرا هيا أسبابه. # ومن الاتفاقات العجيبة أن أول الخلفا من آل بني سفيان فاسمه ~~معاوية، وآخرهم معاوية . وأول الخلفا من آل الحكم ابن أبي العاصي ~~اسمه مروان، وآخرهم اسمه مروان. وأول الخلفا العلويين بالمغرب ~~والديار المصرية اسمه عبدالله السفاح، وآخرهم عبدالله المستعصم بالله، ~~وعدتهم سبعة وثلاثين(4) خليفة(5) . # (1) ناريخ مختصر الدول 280،279، تاريخ المسلمين 171" المختصر 199/3، 200، ~~تاريخ ابن الوردي 202/2، عيون التواريخ 215/20، الدرة الزكية ا4، ماثر الإنافة ~~103/2 104، السلوك ج1ق 419/2، النجوم الزاهرة 54/7، شذرات الذهب ~~288287/5، ناريخ الأزمنة 239، الاعلاق الخطيرة ج3 ق 2/ 561 ، عقد الجمان ~~.218(1) ~~(2) كذا، والصواب: وأمور. # (3) كتبت هذه الكلمة على جزءين، ففي نهاية الورقة 171 " الا* وفي أول الورقة ا7ب ~~الاسباب": ~~4) كذا، والصواب، سبعة وثلاثون". # (5) هذه الفقرة والتي تبلها هي للمؤلف. # 382 PageV01P382 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثمانية(1) وخمسين وستماية ~~(اكتشاف صاحب دمشق مؤآمرة لقتله] ~~لما بلغ الملك الناصر أن التتر قصدت حلب برز من دمشق إلى برزة في ~~أواخر السنة الماضية، وجعل الناس ينفرون من بين أيادي التتر، وسار من ~~حاة إلى دمشق الملك المنصور صاحب حماة ونزل معه ببرزه، وكان هناك مع ~~الناصر يوسف: بيبرس البندقدار، فاجتمع عند الملك الناصر على برزه أمم ~~عظيمة من العساكر والجفال. # ولما كان ببرزه بلغه أن جماعة من مماليكه قد عزموا على اغتياله والفتك ~~به، فهرب الملك الناصر من الدهليز إلى قلعة دمشق، وبلغ مماليكه الذين ~~قصدوا ذلك علمه بهم، فهبوا على حيه إلى جهة غزة، وأشاع الماليك ~~الناصرية أنهم لم يقصدوا قتله وإنما كان قصدهم أن يقبضوا عليه ويسلطنوا ~~أخاه الملك الظاهر غازي لشهامته. ولما جرى ذلك هرب الملك الظاهر ~~المذكور ms240 خوفا من أخيه الملك الناصر . وكان الظاهر المذكور شقيق الناصر. # ولما جرى ذلك كاتب بيبرس البندقدار الملك المظفر قطز صاحب مصر، ~~فبذل له الأمان ووعده الوعود الجميلة، ففارق بيبرس البندقدار الشاميين ~~وسار إلى مصر في جماعة من (2) أصحابه، فأقبل عليه الملك المظفر قطز وأنزله ~~في دار الوزارة، وأقطعه أماكن معينة (2) . # فهذه الأمور جرت بمشية الله تعالى وتقديره حتى ملكت التتر الشام. # وفي رواية أخرى(4) أن الملك الناصر برز إلى برزة، ثم اتصلت إليه أخباز ~~(1) كذا، والصواب: "سنة لمان. # (2) بجانب هذه الكلمة كتب عل المامش: "مطلب تملك الثاثار الى الشام سنة 658". # (3) المختصر لأبي القداء 3/ 200، الروض الزاهر 12. # 4) يقصد رواية ابن العميد في "تاريخ المسلمين ص 172. # 383 PageV01P383 ~~============================================================ ~~التتر /172/ أنها خرجت تريد الشام، وتنكر من عسكره حصل في نفسه، ~~وكان في بعض الأوقات يركب من العسكر ويمضي إلى البستان الذي لأخيه ~~الملك الظاهر يبيت فيه (1) بظاهر دمشق يستريح فيه، فاتفق جماعة من الأمرا ~~مع مماليكه على أن يهجموا إليه في الليل وهو في البستان، وأنهم يقتلوا الأمرا ~~الأكراد ويملكوا عليهم غيره من الأمرا الأتراك، فهجموا البستان في أول ~~الليل، فانهزم الناصر، وكان معه أخيه(2) الظاهر من حيطان البستان، ودخلا ~~إلى القلعة رجاله، فلما أصبح بلغ الأمرا القيمرية فدخلوا (2) عليه الأكابر، ثم ~~أشاروا أن يخرج إلى المخيم بظاهر برزه، ويكتم هذا الأمر الذي جرا(2) ، ~~فوافقهم(5) وخرج إلى المخيم معهم، وركب أخوه الظاهر خلفه وسيفه معه ~~كصورة سلاح دار، وكتموا الأمر الذي جرى من مماليكه. # وأما الأمير بيبرس فإته خاف على نفسه، ففارق خدمة الناصر وسار إلى ~~مصر كما ذكرنا، ثم اتفق رايهم على آن يسيروا نساهم وأولادهم إلى مصر ~~ويقيموا جرايد(6)، فوافقهم الملك (2) الناصر، فسير الأمرا القيمرية نسوانهم ~~ومعهم أمواطم ودخايرهم إلى مصر، واخذ الجند نسوانهم (4) أيضا وأولادهم ~~وساروا بهم. وتفللت العساكر وتصرمت، وقلت الحرمة، وطمع كل أحد، ولم ~~يبق عند الملك الناصر والأمرا إلا ناس قلايل() . # (1) في الأصل: ببيت ابره، والمثبت عن تاريخ المسلمين لابن العميد 170. # (2) كذا، والصواب، "أخوهه. # (3) كذا، والصواب: * فدخل. # (4) كذا. # (5) في ms241 الأصل: "فواقهم،. # (6) جرايد: مفردها: جريدة أو تجريدة، وهي جماعة الفرسان الخيالة التي تخرج للحرب لا ~~رجالة فيها. # (7) تكروت في آخر السطر 11 وأول السطر 12. # (8) كذا، وللصواب: "نساءهم: ~~(9) الخبر منقول عن اريخ المسلمين لابن العميد 170، 171، وانظر: السلوك ~~.420،419/2 PageV01P384 ~~============================================================ ~~( إفراج هولا كو عن الملك السعيد] ~~ولما ملك هولاكو(1) البيره واستولى على تلك الأماكن، وكان الملك السعيد ~~ابن العزيز ابن العادل ابن أيوب معتقلا بها اعتقله الناصر مدة تسع سنين، ~~فأخرجه هولاكو(1) من الحبس وأحسن إليه، وكتب له فرمان(2) ببانياس ~~وقلعتها، وهي تعرف بالصبيبه (2) وجميع البلاد التي كانت له وليه (1) بالشام . # [امتلاك هولا كو حلب] ~~وفي هذه السنة في المحرم نزل هولاكو وملك حلب، ودخلها عساكر ~~التتر، وقتلوا من أهلها ومن أهل البلاد الذين اجتمعوا عليها ما لا يحصى، ~~حتى قيل إنما قتل(4) في بغداد ولا في مدينة من مداين العجم مثلها، ~~وامتلت(6) الطرقات والأسواق من القتلى حتى كانت عساكر التتر تمشي عليهم ~~بخيولهم لكونهم لا يجدوا موضعا خال(4) من /72 ب/ مقتول. وأسرو(4) من ~~النساء والصبيان ما يزيد عن ماية ألف نفس . وأكثرهم أبيعوا في بلاد الفرنج ~~وبلاد الأرمن، ونقلوهم إلى جزاير البحر الجوآنية، وكان فيهم من بنات ~~الملوك والأمرا وأعيان الناس الحلبيين المتنعمين خلق كثير. واستولت عساكر ~~التتر على نعمتهم وأولادهم وذخايرهم، وغنموا غنايم عظيمة، ثم حاصروا قلعة ~~حلب وأخذها بالأمان في عاشر صفر، وأخذ جميع ما قيها من الأموال ~~(1) في الأصل؛ "هولاكواه: ~~(2) كذا والصواب: فرماتا". # (3) في الأصل: "الصينية، وهو وهم والتصحيح من: ناريخ المسلمين. # (4) كذا، والصحيح: "ولايته" كما في: تاريخ المسلمين 121. # (5) كذا، والصحيح، "حتى قيل: "إن ما قتل" . # (1) كذا، ~~(7) كذا، والصواب: خاليا. # (8) كذا، والصواب: *وأسروا". PageV01P385 # ============================================================ ~~والذخاير، وأسروا كل من بها من أولاد الملك الناصر وأمهاتهم وجواره (1) ~~وأقاربه وأهله، وأخرب قلعة حلب وأسوار المدينة، فخرج إليه الملك المعظم ~~توران شاه، فرآه شيخا كبيرا، فأمنه على نفسه ولم يوديه(2)، ومات بعد أيام ~~بسيره: ~~ولما بلغ الناصر أن التتر أخذو طلب وقلعتها، وكان يظن أنها لا توخذ ~~في عشرة(2) سنين، فاشتدت الأمور عليه، ms242 وضاقت حيلته، فرحل إلى غزة، ~~وكاتب الملك المظفر قطز صاحب مصر واستصخ(4) إليه، وسأله أن يخرج ~~بعساكره من مصر لتجئع الكلمة. وتركوا مهدينة دمشق مخالية من العساكر ~~وأهلها على الأسوار تخالفوهم ويشتموهم (5) ويدمون عليهم. # وصير الملك الناصر حريمه وأمواله قدامه إلى الديار المصرية، وخرج معهم ~~الذي كان توخر من نسوان (6) الأمرا والأجناد ، فبلغ كرى (2) الجمل سبعماية ~~درهم، ووجدوا من المشقاة(4) والشدايد في الطرقات ما يعجز الوصف عنه. # وسببه خروجهم في شدة البرد وقوته. ووقعت الأمطار الكثيرة والغزيرة ~~العظيمة وكثرة(4) الأوحال، وتكسرة(10) الجمال من الزلق والأوحال، وتهتكت ~~النسوان من الفلاحين، وخطف أهل البلاد من قماشهم وما كان معهم شيأ ~~(1) كذا، والصواب: ووجواريه". # (2) الصواب: "ولم يؤذه، والخبر في: السلوك ج1ق422/2. # (3) كذا، والصواب: "عشر". # (4) في الأصل: "واستسرخ". # (5) كذا، والصواب: يخالفونهم وشتمونهم". # (6) كذا، والمراد: كان تاخر من نساء" . # (2) كذا، والصواب: كراء". # (8) كذا، والصواب: "المشقات" . # (9) كذا، وللصواب: "وكثرت". # (10) كذا، والصواب: ووتكسرت". # 387 PageV01P386 ~~============================================================ ~~كثير(1)، وجرت عليهم صعوبات كثيرة شديدة عظيمة. # وذكر صاحب التاريخ(2): أن في ذلك النهار. انقضت مملكة الناصر ~~صاحب حلب ودمشق والجزيرة، وهو آخر ملوك بني أيوب بالشام، فكانت ~~مدة مملكته حلب والشام ثلاثة وعشرين سنة وسبعة آشهر، من جملتها على ~~دمشق وأعمالها عشرة(3) سنين /73أر إلآ خمسين يوما . # اتسلم هولا كو مفاتيح حماة ودمشق] ~~وفي تلك الليلة التي فارق الملك الناصر فيها دمشق وهي ليلة الجمعة ~~منتصف صفر انهزم الملك الأشرف مظفر الدين موسى صاحب حماه، فإنه ~~مضى إلى مصر بحريه وأولاده وأمواله، وسلمت حماه للتتر. # وقيل إن مفاتيح حماه وصلت إلى هولاكو إلى حلب، فلم يتعرض لحماه. # ثم إن أكابر دمشق اتفقوا على تسليم دمشق، فسير هولاكوا (4) جماعة من ~~التتر فتسلموا دمشق نوابا لهولاكوا (4)، وأوصاهم بأن يحسنوا إلى أهل دمشق ~~ولا يتعرضوا إلى أحد من أهلها فيما قيمته الدرهم الفرد . # اموت أخي هولا كو وتنازع ملوك التتر) ~~وفي غضون هذا الأمر بلغ هولاكوا (4) ملك التتر أن أخاه منكواقان ملك ~~التتر الكبير قد مات في البلاد الجوانية سنة خمسة(5) وخمسين وستماية، وتنازع ~~(1) كذا، ms243 والصواب: "شيئ كثيرآه. # (2) لم يصرح باسمه، وهو وابن العميد حيث ينقل عن كتابه "تاريخ المسلمين هذه ~~الأخبار، ص172، 173 ~~(3) كذا، والصواب: وعشر". # (4) كذا. والخبر ايضا في: السلوك ج 1ق423/2. # 5) كذا، والصواب: وسنة خس4: PageV01P387 ~~============================================================ ~~القانية بعده أخواه أربيكا وقيلاي (1) وكان قيلاي الكبير وأربيكا أصغر منه، ~~غير أن منكواقان كان قد جعل أربيكا نايبه في القانية، فاقتتلا، فكانت ~~الكسرة على أربيكان ومن معه، فلما بلغ هولاكوا هذا الأمر عاد من حلب ~~إلى بلاد العجم، وبعت كتبوغا ومعه جيشا(2) إلى دمشق والشام، وأقاموا لهم ~~في دمشق الرواتب والخدم، وأقاموا بها مدة يسيره، ورحلوا إلى مرج ~~برغوت، وأقاموا عليه. وخافت الفرنج منهم خوفا(4) كثيرا عظيما، وحصتنوا ~~بلادهم، وحملوا إلى كتبوغا التقادم والهدايا الكثيرة فطلب منهم آن يخربوا ~~الأسوار التي على مدنهم وقلاعهم، فلم يوافقوا على ذلك. # ثم بعد ذلك وصل الملك الأشرف صاحب حمص من عند هولا كوا وبيده ~~مرسوم أن يكون نايب السلطان بدمشق والشام، ومضى إلى كتبوغا إلى مرج ~~برغوت، وأوقفه على مرسوم هولاكو، وبعت كتبوغا إلى النواب بدمشق أن ~~يتفقوا معه على مصالح المملكة. # (ادخول التتر دمشق ونابلس] ~~ثم بعد ذلك عصى نايب قلعة دمشق بدر الدين محمد ابن فراجا(4)، وجمال ~~الدين ابن الصبير(5) النقيب، وغلقوا أبواب القلعة، فلما بلغ كتبوغا حضر بمن ~~معه من عساكر التتر، ونزل على قلعة دمشق وحاصرها أيام(2)، ثم سلموها ~~بالأمان، فكتب الزين الحافظي إلى هولاكو يخبره بذلك، وورد /23ب/ ~~الخبر ومرسومه إلى كتبوغا بأن يقتل بدر الدين محمد ابن قراجا، وجمال الدين ~~(1) في: تاريخ المسلمين: أريبكا وقبلاي، وسيتكرر اسمهما هكذا. # (2) كذا، والصواب: جيش4. # (3) كذا. # (4) ي: تاريخ المسلمين 174: "ابن قريجاه" . # (5) في تاريخ المسلمين: ابن الصيرفي، . # (6) كذا. PageV01P388 # ============================================================ ~~النقيب بحكم عصيانها، فقتلهما على مرج برغوت(1)، ثم بعت كتبوغا حسام ~~الدين كشواخان(2) ومعه جماعة من التتر إلى تابلس، فكانة (2) الوقعة في زيتون ~~نابلس، فقتلهم عن آخرهم، ودخلوا(4) التتر نابلس، وقتلوا جماعة من أهلها. # ادخول الناصر مصر) ~~فلما بلغ الملك الناصر والأمرا الذي(5) معه ذلك، وكانوا مقيمين بغزة ~~ينتضرون(2) نجدة ms244 صاحب مصر، فحملهم الخوف على أن دخلوا إلى الرمل، ~~ووصلوا إلى قطيا، وعند وصوطم إلى قطيا بعت الملك الناصر زوجته الرومية ~~وولده منها وجواره(2) ومن معهم إلى مصر. فلما بلغ الملك المظفر قطز ~~صاحب مصر دخول الملك الناصر وعسكره إلى الرمل توهم أنها مكيدة ~~وحيلة ليحتالوا بها ليد خلوا إلى مصر ويلكوها. # وكان الملك المظفر قطز على الصالحية في أطراف بلاده فكتب إلى الأمرا ~~الناصرية وجميع عسكره والشهرزورية وغيرهم، ووعدهم بالإحسان إذا وصلوا ~~إليه بالعساكر، فرحلوا أول (4) بأول، فجرى فتنه بين التركمان والأكراد ~~الشهرزورية، ووقع نهب في الجقال. وخاف الملك الناصر أن يدخل إلى مصر ~~فيقبض عليه، فتأخر في قطيه(1)، فرحلت العساكر والملك المنصور صاحب ~~(1) مرج ترغوت عند صيدا، حيث يخترقها جدولان صغيران، الشمالي يدعى القملة، والحتوبي ~~دعى البرغوت. أنظر تاريخ صيدا الاجتماعي - د. طلال ماجد امجذوب- ص 12. # (2) في تاريخ المسلمين: كشلوخان . # (3) كذا، ~~4) كذا، والصواب: "ودخل التتره. # (5) كذا، والصواب: والذين". # (6) كذا، والمراد: يننظرون" . # (7) كذا، والصواب: * وجواريه1. # (8) كذا، والصواب: "فرحلوا أولا". # (1) في الأصل: فظيه". PageV01P389 # ============================================================ ~~حماه إلى مصر، وتأخر (مع] الملك الناصر جماعة يسيره، ومنهم أخوه الملك ~~الظاهر غازي، والملك الصالح ابن شير كوه صاحب حمص، وشهاب الدين ~~القيمري. ثم سار الملك الناصر بمن تأخر معه من قطيه إلى جهة تيه بني ~~اسراييل. ولما وصلت العساكر إلى مصر التقاهم الملك المظفر قطز بالصالحية ~~وطيب قلوبهم، وأرسل إلى الملك المنصور صاحب حماه سنجقا، والتقاه ~~ملتقا(1) حسنا، وطيب قلبه، ودخل القاهرة (2) ~~وأما التتر فإنهم استولوا على دمشق وعلى ساير بلاد الشام إلى غزة، ~~واستقرت شجايتهم(3) /74أ/ بهذه البلاد. # (قبض التتر على الملك الناصر وهذم عجلون وقلعة بعلبك] ~~وأما الملك الناصر يوسف فإنه لما انفرد عن العسكر من قطيه وسار إلى تيه ~~بني اسراييل بقي متحيرا إلى أين يتوجه، وعزم على التوجه إلى الحجاز، ~~وكان له طبر دار). كردي اسمه حسين، فحسن للملك الناصر المضي إلى ~~التتر وقصد هولاكوا، فاغتر بقوله ونزل بمكان يقال له بركة زيزا، فخامر ~~حسين الكردي، وسار إلى كتبوغا نايب هولاكو، وعرفه ms245 بموضع الملك ~~الناصر، فأرسل كتبوغا إليه وقبض عليه وأحضره إلى عجلون، وكاثت بعد ~~(1) كدا، والصواب: "والتقاه ملتقى". # (2) الخبر في: تاريخ المسلمين لامن العميد 173، 174، والمختصر لأبي الفداء 201/3، ~~202، وعيون التواريخ 224/20، والسلوك ج 1ق 2/ 426، وذمل الروضتين 206، ~~(3) ي المخصر لأبي الفداء 208/3، "شحائهم، وأتظر الخبر خصرا ي: بارخ المسلمين ~~لابن العمبد 17، 175، ~~(4) الطردار: بالحريك، كلمه مركبة من: "الطير، و" دار". والطبر: هو : البلطة، ذات ~~راس شبه دائري تثبت في قائم إما من المعدن او من الخسب يحملها أفراد فرقة الطبر ~~دارية. (الملابس المملوكية، لماير ص88) واتظر: صبح الأعشى /458 و 462، ~~والطبردار هو حامل الطبر للسلطان عند ركونه في المواكب وغيرها. PageV01P390 # ============================================================ ~~عاصيه، فأمرهم الملك الناصر بتسليمها، فسلمت إليهم، فهدموها، ثم تسلموا ~~بعلبك أيضا بعد حصارا(1) شديد، وأخربوا قلعتها أيضا. # وبعت كتبوغا بالملك الناصر إلى هولاكو، فأقبل عليه هولاكو ووعده ~~برده إلى مملكته(2) . # (هزية التتر في موقعة عين جالوت] ~~وفي هذه السنة خرج الملك المظفر قطز صاحب مصر وجميع العساكر وتمن ~~وصل إليه من عسكر الملك الناصر وما اجتمع عنده من التراكمين ~~والشهرزورية لقتال كتبوغا ومن معه من التتر، فسار من مصر بالعساكر ~~الاسلامية في أوايل شهر رمضان. ولما بلغ كتبوغا، وهو نايب هولاكر على ~~الشام ومقدم التتر، مسير العساكر الإسلامية إلى صحبة الملك المظفر قطز، ~~جع من الشام من التتر، وسار إلى لقاء المسلمين، وتقارب الجمعان في الغور، ~~والتقوا يوم الجمعة على عين جالوت من أرض كنعان قريبا من بيسان، ~~وتقاتلوا قتالا شديدا، فانهزمت التتر هزية قبيحة بعد احتدام القتال ~~والحرب، وثبتت التتر، فأخذتهم السيوف من كل جانب، وقتل مقدم عسكر ~~التتر كتبوغا واستاسر(2) ابنه، وتعلق من سلم من التتر بروس الجبال، وتبعتهم ~~المسلمون فأفنوهم. وكانت نوبة عظيمة، قتل معظم عساكر التتر، وهرب من ~~سلم إلى الشرق. وجرد قطز: ركن الدين بيبرس البندقدار في اثرهم، فتبعهم ~~إلى أطراف البلاد يقتلوا وياسروا (4)، ولم يجري(5) على التتر من حيث ~~(1) كذا، والصواب: "بعد حصار". # (2) الخبر في: المختصر لأي الفداء 4/3 20، وتاريخ امن الوردي 206/2، وعيون التواريخ ~~223/20، ms246 وباختصار في: السلوك ج1ق 427/2، وذيل الروضتين 204، 205. # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: "يقتلون ويأسرون. # (5) كذا، والصواب: وولم يچر". PageV01P391 # ============================================================ ~~خروجهم من بلاد الشرق الجوآنية /74ب/ نوبة مثلها، لأن معظم عسكرهم ~~ومما ذكروا أته كان مع العسكر نحو ثلاثاية حمل طبلخاناه، فلم يسمع لها ~~حس الباته لعظم حس الضرب بالسلاح، وصرخات الرجال، وصهيل الخيل، ~~واحتدام العسكرين. وكان أيضا في صحبة التتر الملك الأشرف موسى صاحب ~~حص، فضرب في التتر مع العساكر المصرية، وطلب الأمان من الملك المظفر ~~قطز، قأمنه، ووصل إليه، فأكرمه وأقره على ما بيده، وهو: حص ~~ومضافاتها. وأما الملك السعيد صاحب الصبيبه فإنه أمسك أسير(1) وحضر إلى ~~بين يدي الملك المظفر قطز، فأمر به فضربت عنقه بسبب ما كان المذكور ~~وقد اعتمده من السفك والفسق. # ولما انقضى المصاف أحسن المظفر قطز إلى صاحب حماه وأقره على حماه ~~وبارين، وأعاد إليه المقرة. # وسار الملك المظفر قطز إلى الشام، ودخل دمشق، وأحضر حسين الكردي ~~الذي أعلم التتر بالملك الناصر يوسف، فأمر الملك المظفر قطز بشنق حسين ~~الكردي المذكور، ثم أهلك جماعة ممن كانوا انتموا إلى التتر. وجهز المظفر ~~جيشا إلى حلب لحفضها(2). وخلت الشام من نواب التتر، فكانت مدة استيلا ~~التتر على دمشق والشام سبعة أشهر وعشرة أيام. وخلت دمشق من نواب ~~التتر(2). # (1) كذا. # (2) كذا. # (3) أنظر عن (موقعة عين جالوت) في: ذيل الروضتين 207 - 209، وتاريخ ختصر الدول ~~280، وتاريخ المسلمين لابن العميد 175، والروض الزاهر 64، 15، والمختصر لأبي ~~الفداء 205/3، 206، ودول الإسلام 163/2، والعبرة/ 242، 243، وناريخ ابن ~~الوردي 206/2، 207" والبداية والنهاية 220/13 - 222، وعيون التواريخ ~~226/20- 228، ومرآة الجنان 4 /149، والدرة الزكية 49 - 52، وتاريخ ان PageV01P392 ~~============================================================ ~~(الانتفام من النصارى بدمشق] ~~وتار العوام على النصارى بدمشق، فقتلوا منهم جماعة كثيرة، ونهبوا ~~دورهم وأموالهم، وكذلك ذخايرهم، وقلعت الأخشاب، وخربوا الجدران(1) ~~ث خربوا الكنيسة المعروفة بكنيسة مريم وأحرتوها، وأخذوا جميع ما فيها، ~~وشعتوا بقية الكنايس (2). # (ترتيب قطز آمور الشام] ~~ووصل الملك المظفر قطز بعساكره إلى دمشق، ودخل قلعتها في شوال، ~~وبعت نوابه إلى دمشق وحلب وغيرها، وملك جميع الشامات من الفراة(2) إلى ~~حدود مصر. واستمر ms247 بجماعة ممن كان في خدمته على أخبازهم(4). وأقطع ~~حلب بمناشير، وسير إليها الملك المظفر ابن صاحب الموصل نايب المملكة، ~~ورتب الأمير علم الدين سنجر الحلي الصالحي /75أ/ نايب المملكة، ورتب ~~خلدون 379/5، ونهاية الأرب 391/27، وماتر الإيافة 105/2، والسلوك ~~ج1 ق429/2 432، وعقد الجمان (1) 243، 244، والنجوم الزاهرة 77/7 ~~8، وشذرات الذهب 5 291، وبدائع الزهور ج 1ق 306/2، وتاريخ الأزمنة 242، ~~243، وجامع النواريخ الرشيد الدين الهمذاتي 313، ومعركة عين جالوت للدكتور عماد ~~عبد السلام رؤوف- بغداد 1986. # (1) في الأصل: "الخدران". # (2) ذيل الروضتين 208، وتاريخ المسلمين لابن العميد 175، المختصر لأبي الفداء 204/3، ~~205، دول الإسلام 163/2، العبر 243/5، تاريخ ان الوردي 206/2، السداية ~~والنهاية 221/13، عيون التواريخ 228/20، ذيل مرآة الزمان 1/ 362، 363، مرآة ~~الجنان 4 /149، الدرة الزكية 52، 53، السلوك ج1ق 2/ 432، عقد الحمان ~~(1)/250،249، النجوم الزاهرة 7/ 80، 81، مدرات الذهب 291/5، تاريخ ~~الأزمنة 243. # (3) كذا. # (4) في الاصل: اخبارهم. # 93 PageV01P393 ~~============================================================ ~~الأمير علم الدين أحوال البلاد، وولا(1) فيها الولاه والتواب والمشدين (2)، ~~وعاد إلى الديار المصرية(3) . # (قثل الملك الناصر يوسف] ~~وأما الملك الناصر صاحب الشام فإنه لما وصل إلى هولاكو، أحسن إليه ~~هولاكو، وكان يجلس عنده قريبا منه، وأوعده بأن يرده إلى بلاده، فلما بلغ ~~هولاكو أن، عسكر مصر خرج إلى الشام وكسرت عساكره، وأن كتبوفا ~~قتل، وأكثر التتر قتلوا وأسر من بقي، وأخذت نسوانهم، فاشتد عليه هذا ~~الأمر، فرحل لوقته من المكان الذي كان مقيما فيه، وأمر بقتل الملك الناصر ~~وجيع من معه، وأخذهم جماعة من التتر ومضوا بهم إلى جبل سلماس(4) من ~~بلاد العجم ~~وذكروا أن الملك الناصر وضعوه في مرج ولموا أطرافه إلى أربع ~~شجرات، وربطوا كل طرف منه في شجرة، وأوتروا الشجر بحبلة(5)، فلما ~~استقر بين الشجر أفقسوهم(2)، فأخذت كل شجرة منه قطعة، ثم قتلوا ~~أخوه(7) الملك الظاهر، والملك الصالح صاحب حمص، وجميع من كان معهم ~~(1) كذا، والصواب: "وولى". # (2) المشد: هو المفتش على الدواوين ~~(3) تاريخ المسلمين 176، المختصر لأي الفداء 205/3، 206، تاريخ ابن الوردي ~~2064، البداية والنهاية 13/ 222، السلوك ج1ق 433/2، التجوم الزاهرة ~~82/7، 83، عقد الجمان (1) 248 ~~(4) في الأصل: "السلسماء"، وما اثبتتاه عن: تاريخ المسلمين لابن العميد 176. # (5) في الأصل: ms248 "بحيله" . # (6) كذا، ونقل البطريرك الدويهي هذا الخبر عن المؤلف وأوضح أن الناصر ربط بأريعة ~~"أشجار عوالي حتى التقت رووسهم إلى بعضها عض، وعلقوا الناصر باريعة أطرافه في ~~أعلا الأشجار الأربعة، وقطعوا الحبال، فطارت كل شجرة بقطع منه" . (تاريخ الأزمنة ~~(243 ~~(7) كذا، والصواب: أخاه". PageV01P394 # ============================================================ ~~من المسلمين، وذلك في آخر شوال من هذه السنة، ولم يسلم من القتل سوى ~~الملك العزيز ابن الناصر يوسف، فإن ظفر(1) خاتون زوجة هولاكوا شفعت ~~فيه، فتركه لأجلها(2) . # حاشية في ذكر آل(2) تنوخ. # وكان الأمير زين الدين ابن علي أمير الغرب قد توجه إلى التتر لما ملكوا ~~دمشق، وكان بها كتبوغا نايبا عن هولا كوا، فخاف الأمير زين الدين منهم، ~~وتوجه إليهم اكتفاء لشرهم. وكان الأمير جمال الدين حجي ابن محمد ابن ~~حجي قد تقدمه إليهم، فلما بلغ لهما خبر قدوم الملك الظاهر قطز بالعساكر ~~المصرية، ولم يعلما لأيهما يكون النصر، فحصل بينهما الاتفاق أن يتوجه الأمير ~~زين الدين ابن علي إلى العسكر المصري، ويقيم الأمير جمال الدين عند التتر ~~بدمشق، فأي من أعطاه الله النصر يكون أحدهما معه، فيسد خلة البلاء، ~~فحضر الأمير زين الدين الوقعة التي قدمنا ذكرها مع التتر على عين جالوت، ~~وانهزم التتر كما ذكرنا، وتحصن منهم جماعة /75 ب/ كثيرة في ذروة الجبل، ~~(1) في الأصل: "طفره، وفي باريخ المسلمين لاين العميد "طقز". # (2) تاريخ المسلمين 176، وانظر: تاريخ خنصر الدول 380، وذبل الروضتن 212، وذيل ~~مرآة الزمان 461/1 - 469 و134/2، وتالي وفيات الأعيان 166 - 168 رقم ~~277، والمختصر لأبي الفداء 3/ 211، 212، وتاريخ الإسلام 20/رالورقة 194، 195، ~~ودول الإسلام 166/2، والعبر /256، 257، وسير أعلام النبلاء 204/23 ~~207 رقم 123، وتاريخ ابل الوردي 2/ 212، وأمراء دمشق 102، وفوات الوفيات ~~3617- 366 رقم 595، ومرآة الجنان 4 /151- والترة الزكية 57 - 59، ~~والسلوك ج 1ق 434/2، والنجوم الزاهرة 203/7، وشفاء القلوب 408 - 421 رقم ~~107، والدارس 115/1، والقلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية لاين طولون 88، ~~وشذرات الذهب 299/5، وترويح القلوب 57 رقم 89، وإعلام الشلاء بتاريخ حلب ~~الشهباء لمحمود راغب الطباخ 302/2، ~~(3) في الاصل: في ذكرك تنوخ. # 395 PageV01P395 ~~============================================================ ~~فكان الأمير زين الدين ابن علي ms249 مع مماليك السلطان في حصارهم، وكان ذا ~~قوة يرمي عن قوس قوي، فأعجب مماليك السلطان موقع شهامه، وصاروا ~~يقدموا(1) له التشاب من تراكيسهم. # ولما حضر السلطان وكان قد أشهر بجيه الى التتر، فخاف على تفسه لما ~~ضر الملك السعيد صاحب الصبيبه، وأمر بضرب عنقه. # ومما ذكروا أن الأمير زين الدين قال إنه لم يخاف(2) في يوم اكثر من ~~ذلك اليوم، فحضروا(2) مماليك السلطان، وشهدوا له أنهم كانوا أرفاقه(4) في ~~حصار التتر في ذروه الجبل وما فعله، فأعفى عنه بواسطة ذلك. # ولما كانت التتر قد دخلت بلاد الشام، واضطربت المملكة توجه الأمير ~~جمال الدين ابن محمد ابن حجي المذكور إلى دمشق، فلم يلحق الملك الناصر ~~صاحبها. ولما استولى كتبوغا عليها نايبا عن ملك التتر، فاجتمع الملك جمال ~~الدين بالمذكور، وكتب له منشور(5) على طرته غير العلامة فوق البسملة، ~~وسطر بعدها بخط ضعيف: "توكلت على اللهه، وأما بدوا(6) الترجمة: رسم ~~بالأمر العالي المولوي السلطاني الملكي السعيدي المجيري، زاد الله في علايه، ~~وضاعف مواد نفاده ومضايه أن يجري في إقطاع الأمير الأجل الأوحد الأعز ~~المختار جمال الدين، عمدة الملوك والسلاطين حجي ابن محمد ابن امير الغرب، ~~أدام الله تعالى تاييده وتمكينه وقهيده، ما رسم له به من الاقطاع ما تضمته ~~المنشور الناصري الذي بيده، واما جهاته المذكورة في المنشور الأول، وتاريخه: ~~(1) كذا، والصواب: يقدمون". # (2) كذا، والصواب: "لم يخف. # (3) كذا، والصواب: "فحضر1: ~~(4) كذا، ~~(5) كذا ، والصواب: "متشورا. # (1) كذا. والمراد: "بده9. PageV01P396 # ============================================================ ~~سابع رجب سنة ثمان وخمسين وستاية(1) ~~ثم (نرجع إلى ذكر)(2) سياق التاريخ. # (قتل الملك المظفر قطز] ~~ولما عاد الملك المظفر قطز إلى الديار المصرية اتفق بيبرس البندق داري ~~الصالحي مع جماعة من المماليك الصالحية على قتله، وساروا معه يتوقعون (2) ~~القرصة، فلما وصل المظفر قطز إلى القصير بطرف الرمل، وبينه وبين الصالحية ~~مرحلة، وقد سبق الدهليز /76أ/ والعسكر الى الصالحية، والملك المظفر قطز ~~يسير، إذ قامت من بين يديه آرنب، فساق عليها، ثم ساق هولاي ~~المذكورين (4) معه، فلما أبعدوا تقدم إليه أمير منهم، وشفع عند المظفر ms250 قطز ~~في إنسان، فأجابه إلى ذلك، فترجل وأهوى لتقبيل يده، فحمل عليه بيبرس ~~البندق داري الصالحي وضربه بالسيف، واجتمعوا عليه ورموه عن فرسه، ~~وقتلوه بالنشاب، وذلك في سابع عشر ذي القعدة من هذه السنة سنة ثمانية(5) ~~وخمسين وستماية، فكانت مدة مملكته أحد عشر شهرا وثلث عشر يوم(6). # (1) تاريخ بيروت لصالح بن ييي 52 . # (2) ما بين القوسين كتب بخط كبير. # (3) في الأصل : يتوفعون". # (4) كذا، والصواب: "ساق هؤلاء المذكورون". # (5) كذا، والصواب: وسنة ثمانه. # (6) كذا، والصواب:، "وثلاثة عشر يومأ،. والخبر في: ذيل الروضتين 211، وتاريخ ختصر ~~الدول 282، وتاريخ الزمان 319، وذيل مرآة الزمان 28/2 - 36، والروض الزاهر ~~68" وتالي وفيات الأعيان 128، 129 رقم 205، والمختصر لأبي للفداء 3/ 207، ~~وتاريخ الإسلام 20 /ورقة 181، والعبر 247/5، ودول الإسلام 163/2 164، ~~وسى أعلام النبلاء 200/23، 201 رقم 119 ، والمختار من تاريخ ابن الجزري 257، ~~258، والنور اللائح 56، وتاريخ ابن الوردي 209/2، 210، والبداية والتهابة ~~225/13 227، ونوات الوفيات 201/3 - 203 رقم 398، وعيون النواريخ ~~228/20- 230، وطبقات الشافعية الكبرى للكي 227/8، ومرآة الجتان /149 - ~~29 PageV01P397 ~~============================================================ ~~(الرابع من هلوك الترك بالديار المصرية الملك الظاهر ركن الدين ~~بيبرس البندقداري الصالحي) (1) صاحب الفتوحات. # ولما قتل الملك المظفر قطز ساق بيبرس ومن معه حتى وصلوا إلى الدهليز ~~بالصالحية، وكان عند الدهليز تايب السلطنة فارس الدين أقطاي، فسألهم ~~أقطاي وقال لهم: أئهم منكم الذي قتله4 فقال له بيبرس: أنا قتلته، فقال له ~~أقطاي: إجلس في مرتبة السلطنة، فجلس وحلفت له العساكر في اليوم الذي ~~قتل فيه قطز، وهو سابع عشر ذي القعدة، واستقر بيبرس في السلطنة، ~~وتلقب بالملك الظاهر، وكان أولا تلقب بالملك القاهر ركن الدين بيبرس ~~الصالحي، ثم بعد ذلك غير لقبه عن الملك القاهر، ثم تلقب بالملك الظاهر، ~~لأنه بلغه أن القاهر لقب غير مبارك ما تلقب به أحدا فطالة(2) مدته. # وكان بيبرس قد سأل الملك المظفر قطز على النيابة بحلب، فلم يجيبه(2) ~~إليها، ليكون ما قدر الله تعالى. # ولما حلف العسكر والناس للملك الظاهر بالصالحية ساق في جماعة من ~~أصحابه، وسبق العسكر إلى قلعة الجبل، ثم فتحت له ودخلها، واستقرت ~~قدمه(4) في ms251 المملكة. وكانت مصر قد زينت هي والقاهرة لقدوم قطز، ~~فاستمرت الزينة لسلطنة بيبرس المذكور. # والدرة الزكية 61 - 13، وتاريخ ابن خلدون 380/5، 381، ومآثر الإثافة 105/2، ~~والسلوك ج1ق 307/2، 308، وشذرات الذهب 293/5، وأخبار الدول 198، ~~وآثار الأول في ترتيب الدول للعباسي 268، وعقد الجمان (1) /252 - 254. # (1) ما بين القوسين كتب بخط كبير. وعلى هامش الأصل: "مطلب الملك الظاهر بيبرسن سنة ~~(2) كذا، والصواب: أحد فطالت" . # (3) كذا، والصواب: فلم يجبه . # (4) في الأصل: "قدمة. # 298 PageV01P398 ~~============================================================ ~~مطلب عمل قلعة الشام(1) ~~وفي هذه السنة في العشر الاخري(2) من ذي القعدة /76 ب/ شرع ~~الأمير علم الدين سنجر الحلبي نايب السلطنة بدمشق في عمارة قلعة دمشق، ~~وجمع لها الصتناع وكبرا الدولة والناس، حتى عملت النسوان أيضا، وكان عند ~~الناس بذلك سرور عظيم (2). # (الخطبة لسلطنة سجر الحلبي بدمشق] ~~وفي هذه السنة لما جرى ما ذكرناه من قتل قطز وسلطنة بيبرس جمع ~~سنجر الحلبي الناس، وحلفهم لنفسه بالسلطنة، ولقب نفسه بالملك المجاهد ~~وخطب له بالسلطنة بدمشق، وضربت السكة باسمه، وكاتب صاحب حماه في ~~ذلك لم يجيبه(4)، وقال: أنا مع من تملك مصر كاينا ما كان(5). # (القبض على نايب حلب] ~~في هذه السنة قبض العسكر على نايب حلب الملك السعيد، وكان قد أقره ~~قطز نايبا حلب، لأنه أسا السيره ودبر التدابير المفسده عند رجوع التتر إلى ~~الشام، وأخل العسكر برايه، حتى تسبب أن التتر ملكت حلب تانيا(6) . # (1) العنوان من هامش الأصل. # (2) كذا، والصواب: "العشر الأخير". # (3) المخصر لأبي القداء 208/3، تاريخ ابن الوردي 210/2، عيون التواريخ 20/ 230، ~~23، ذيل مرآة الزمان 374/1، السلوك ج 1ق 2/ 439 . # (4) كذا، والصواب: 9لم يجبهه. # (5) ذيل الروضتين 210، المختصر لأبي الفداء 207/3، تاريخ ابن الوردي 210/2، ذيل ~~مرآة الزمان 374/1، عيون التواريخ 20/ 231، الترة الزكية 63، 14، السلوك ~~439،438/214، النجوم الزاهرة 84/7. # (6) المختصر لأبي الفداء 3/ 208، تاريخ اين الوردي 2/ 210" البداية والنهاية 225/13، ~~عيون التواريخ 20/ 235، 236، السلوك ج1ق439/2. # 399 PageV01P399 ~~============================================================ ~~(استيلاء التتر على حلب] ~~ووصل التتر إلى حلب اواخر هذه السنة وملكوها وأخرجوا أهلها إلى ~~قرنبيا، واسمها: مقر الأنبيا، فسماها العامة قرنبيا. # ولما اجتمع المسلمون بذل التتر فيهم السيف، فأفنوا ms252 غالبهم وسلم القليل ~~منهم. ولما قرب التتر من حماه خرج المنصور صاحب حماه، وصتحبه آخوه ~~الافضل وباقي الأمرا والعسكر بحماه، واجتمعوا بحمص مع باقي العساكر، إلى ~~أن خرجت هذه السنة. # وفي سنة تسعة(1) وخمسين وستاية ~~اهزيمة التتر عند حمص] ~~وهو لما وصل صاحب حاه إلى حص واجتمع بهم الأشرف صاحب ~~حص، ووقع اتفاقهم على لقا التتر ثانيا. ثم سارت عساكر التتر إليهم، والتقوا ~~نهار الجمعة. وكان التتر أكثر من المسلمين بكثير، والتحمت الحرب، واشتد ~~الطعن والضرب، وأقام(2) الحرب على ساق، وحملت عساكر التتر بعزام ~~شديدة، وكتايب مديدة، وثبت عسكر المسلمين، وانهزمت التتر وولو(2) ~~هاريين، وتبعتهم عساكر المسلمين يقتلوا ويأسروا(4) منهم. ووصل الملك ~~المنصور إلى حماه بعد هذه الوقعة(ه) . # (1) كذا والصواب، *تسع": ~~(2) كذا. # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: ويقتلون ويأسرون". # (5) ذيل الروضتين 211، تاريخ مختصر الدول 282، تاريخ الزمان 319، المختصر لأبي الفداء ~~209/3، نهاية الأرب 30/ر40" 41" دول الاسلام 165/2، العبر 251/5، 252، ~~ذيل مرآة الزمان 435/1، والمختار من ناريخ ابن الجزري 259، 260، تاريخ ابن ~~الوردى 210/2" البداية والنهاية 13/ 230، عيون التواريخ 248/20، 249" مرآة ~~الجنان /150، 151، الدرة الزكية 68، عقد الجمان (1)/264، 269، السلوك * PageV01P400 ~~============================================================ ~~(القبض على سنجر الحلبي ودخول دمشق في سلطنة الظاهر] ~~177/ وفي هذه الستة جهز الملك الظاهر بيبرس عسكرا مع علاي ~~الدين البندق داري، وهو أستاذ الملك الظاهر بيبرس لقتال علم الدين سنجر ~~الحلبي الملقب بالملك المجاهد المستولي على دمشق، ولما وصل عسكر مصر إلى ~~دمشق خرج إليهم الحلبي لقتالهم، واقتتل معهم بظاهر دمشق في ثالث عشر ~~صفر من هذه السنة، فولى الحلبي وأصحابه منهزمين، ودخل إلى القلعة ~~بدمشق، إلى أن جنه الليل، فهرب من قلعة دمشق إلى جهة بعلبك، فشيعه ~~العسكر وقبضوا عليه، وحمل إلى الديار المصرية، فاعتقل ثم أطلق. واستقرت ~~دمشق في ملك الملك الظاهر بيبرس، وأقيمت بها الخطبة له وبغيرها من ~~الشام، مثل: حماه وحص وحلب وغيرها. واستمر أيد كين البندقدار الصالحي ~~في دمشق لتدبير أمورها(1). # (وصول أول خليفة عباسي إلى مصر] ~~وفي هذه السنة في رجب قدم إلى مصر جماعة من العرب، ومعهم شخص ~~أسود اللون ms253 اسمه أحمد، زعموا أنه ابن الإمام الظاهر بالله ابن الإمام الناصر، ~~وأنه خرج من دار الخلافة ببغداد لما ملكها التتر، فعقد الملك الظاهر بيبرس ~~مجلسا، حضر فيه جماعة من الأكابر، منهم الشيخ عز الدين عبد العزيز ابن ~~عبد السلام، والقاضي تاج الدين عبد الوهاب ابن خلف، فشهد آوليك ~~العرب أن هذا الشخص المذكور هو ابن الظاهر لدين الله محمد ابن الإمام ~~الناصر لدين الله، فيكون عم المستعصم بالله. وأقام القاضي جماعة من الشهود ~~14ق442/2، النجوم الزاهرة 106/7، 107، شذرات الذهب 296/5، تاريخ ~~الأزمثة 245. # (1) ذيل الروضتين 212، المختصر لأي الفداء 3/ 210، نهاية الأرب 44/30، دول ~~الاسلام 165/2، تاريخ ابن الوردي 211/2، البداية والنهاية 13/ 230، عيون ~~التواريخ 249/20، الدرة الزكية 69، 70، السلوك ج1ق444/2، 445. PageV01P401 # ============================================================ ~~اجتمعوا بأوليك العرب وسمعوا شهاداتهم، ثم شهدوا بالنسب بحكم ~~الاستفاضة، فأثبت القاضي تاج الدين نسب أحمد المذكور، ولقب المنتصر ~~بالله أبا القاسم أحمد ابن محمد الظاهر بالله. # الأول من خلفا بني العباس بالديار المصرية ~~وهو الثامن والثلاثين(1) /77 ب/ المنتصر بالله أبا (2) القاسم أحمد ابن ~~الامام الظاهر بالله ابن الناصر، فبايعه الملك الظاهر بيبرس والناس بالخلافة، ~~وهو أول خليفة تولا(2) بالديار المصرية من بني العباس. واهتم الملك الظاهر ~~بأمره وعمل له الدهاليز وآلات الخلافة، واستخدم له عسكرا، وعزم على ~~تجهيزه جملا طايلة. وقيل إن قدر ما غرم عليه كان ألف ألف دينار. # وكانت العامة تلقب الخليفة المذكور "الزرانيني"(4) . # اخروج الخليفة إلى بغداد ومقتله] ~~وبرز الملك الظاهر والخليفة الأسود المذكور في رمضان من هذه السنة، ~~وتوجها إلى دمشق، ولما وصلا إلى دمشق نزل الملك الظاهر بالقلعة، ونزل ~~الخليفة في جبل الصالحية، ونزل حول الخليفة امراؤه وأجناده، ثم جهزر الخليفة ~~بعسكره إلى جهة بغداد طمعا في أنه يستولي على بغداد ويجتمع عليه الناس، ~~فسار الخليفة الأسود بعسكره من دمشق، وركب الملك وودعه ووصتاه بالتاني ~~في الأمور، ثم عاد الملك الظاهر إلى دمشق من توديع الخليفة. ثم سار إلى ~~الديار المصرية ودخلها في سابع عشر ذي الحجة ثم وصلت إليه كتب الخليفة ~~بالديار المصرية أنه قد استولى ms254 على عانه والحديتة، وولى عليها، وأن كتب ~~(1) كذا، والصواب: والثلاثون" . # (2) كذا، والصواب: "المستنصر بالله أبوه . # (3) كذا. # (4) كذا، وفي: المختصر لأبي الفداء 213/3، بالزرابيني"، وكذا في: مآثر الإنالهة ~~111/2، وانظر: تالي كتاب وفيات الأحيان 2. # 402 PageV01P402 ~~============================================================ ~~أهل العراق وصلت إليه يستحتونه على الوصول إليهم. ولما قرب من بغداد ~~وصلة(1) إليه التتر، وقتلوا الخليفة المذكور، وقتلوا غالب أصحابه ونهبو(2) ما ~~كان معهم، وجات الأخبار بذلك (2). # (تولية ابن خلكان قاضي القضاة بدمشق] ~~وفي هذه السنة ولى الملك الظاهر بيبرس شمس الدين ابن خلكان صاحب ~~"وفيات الأعيان، قضاوت (4) القضاة بدمشق، وعزل ابن سني الدولة(5). # 1المخساف جزر بالبحر) ~~وفي هذه السنة في ربيع الآخر وردت الأخبار من ناحية عكا أن سبع ~~جزاير في البحر خسف بها وباهلها وبقي أهل عكا لابسين (1) السواد وهم ~~يبكون ويستغفرون من الذنوب برغمهم(2). # (1) كذا. # (2) كذا. # (3) ذيل الروضتين 215، تالي وفيات الأعيان 3، المختصر لأبي الفداء 213/3، دول ~~الإسلام 165/2، 166، سير أعلام التبلاء 168/23- 121 رقم 106، العبر ~~259258/5، ذيل مرآة الزمان 441/1، 452، المختار من تاريخ امن الجزري ~~460، 261، البداية والنهاية 13 / 231 - 233، تاريخ ابن للوردي 2 /213، هيون ~~التواريخ 251/20 - 251، مرآة الجنان 4 /151، البرة الزكية 72 - ه ، تاريخ اين ~~خلدون 382/5، تاريخ الخميس 422، 423 ، مآثر الاتاقة 111/2 - 114 السلوك ~~448/24 - 463" النجوم للزاهرة 109/2- 117 و206، ناريخ الخلفاء 477، ~~478، شذرات الذهب 297/5، بدائع الزهور ج1 ق 312/1 - 319، أخبار الدول ~~182 183، عقد الجمان (1)/328 ~~(4) كذا، والصواب: "قضاء". # (5) ذيل الروضتين 214، المختصر لأبي الفداء 213/3، تاريخ ابن الوردي 213/2، الدرة ~~الزكية 85، السلوك ج1ق465/2. # (1) كذا. # () عقد الجمان (2) /323، ~~0 PageV01P403 ~~============================================================ ~~حاشية ~~[عن آل تنوخ] ~~وفي هذه السنة /78أ/ رسم الملك الظاهر بيبرس بتجديد المنشور للأمير ~~جمال الدي حجي ابن الأمير نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر ~~أمير الغرب. علامة المنشور: والمستعان بالله. وأما الجهات المذكورة في ~~المنشور فهم(1): عاليه، مجد لبعنا، شارون، غرمون، عندرافيل، طردلا، ~~دفون(2)، عين كسور، قدرون، شملال، مرتغون، الصباحية، سرحور، ~~بطلون، عيناب، الدوير، بتاتر، بيصور، كفر عميه، عيثات وتاريخ المنشور ~~المذكور: ثامن رجب سنة تسعة(2) وخمسين وستماية. # وكان للأمير جمال ms255 الدين حجي بن نجم الدين محمد والد اسمه نجم الدين ~~محمد، سبي جده، وكان اكبر أولاده، فعاقه وظهر منه ما أوجب آنه طرده ~~عنه، وذلك لسوء سيرته، وعدم شكر الناس منه. وكان والده الأمير جمال ~~الدين حجي من أتم الناس عقلا وأوفرهم حلما، وكان من الورع في درجة ~~سامية، وكانوا يسمونه بجمال الدين الكبير(4). # ثم ترجع إلى ذكر سياق التاريخ. # وفي سنة ستين وستماية ~~جلس الملك الظاهر مجلسا عاما، وأحضر شخصا، وكان قد قدم إلى ~~الديار المصرية في سنة تسعة(9) وخمسين وستماية من نسل بني العباس يسمى ~~أحمد، بعد أن أثبت نسبه، وبايعه بالخلافة، ولقب المذكور. # (1) كذا، والصواب: و في4. # (2) في الأصل: "دتون والتصحيح من : تاريخ بيروت 51. # (3) كذا، والصواب: " تسع9. # (4) تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 51. # (5) كذا، والصواب: و تسع9 ~~4 PageV01P404 ~~============================================================ ~~الثاني من خلفا بني العباس بالديار المصرية وهو التاسع والثلاثين(1) ~~الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين أحمد العباسي. وقد اختلف في تسبه، والذي هو ~~مشهور بمصر عند نسابة مصر أنه أحمد ابن حسن ابن أبي بكر ابن الأمير أبي ~~علي القبي ابن الأمير حسن ابن الراشد ابن المسترشد ابن المستظهر. # وأما عند الشرفا العباسيين السلمانين في درج نسبهم الثابت، فقالوا: هو ~~أحمد ابن أبي بكر علي ابن أبي بكر ابن /78 بل أحمد ابن الإمام المسترشد ~~الفضل ابن المستظهر. # ولما أثبت الملك الظاهر نسب المذكور تركه في برج محترزا، ولم يترك له ~~غير الدعاة(2) في الخطبة لا غير ذلك(2) . # (عثور المؤلف على درهم عتيق] ~~أقول: ووجدت بعد سنة تسعماية للهجرة درهم عتيق(4) وزنه درهم، ~~مكتوب في الوجه الواحد: "لا إله إلا الله،(5)، وفي الوجه الثاني: "الملك ~~الظاهر بيبرس قسم آمير المؤمنين"، وهو كبير في دوره. # (1) كذا * وللصواب: والثلاثون ". # (2) كذا وللصواب: الدعاء". # (3) المختصر لأيي الفداء 3/ 212، 213، المختار من تاريخ ابن الجزري 260، ذيل ~~الروضتين 216، ذيل مرآة الزمان 483/1 ، عيون التواريخ 262/40 ، البداية والنهاية ~~233/13، مرآة الجنان 152/4، الدرة الزكية 86، مأثر الإناقة 111/2، 112، ~~السلوك ج 1ق468/2، تاريخ ابن الوردي 114/2، عقد الجمان (1)/294 - 298، ~~النجوم الزاهرة ms256 109/7 - 111، بدائع الزهور ج 1ق312/1 - 316، تاريخ الأزمثة ~~(4) كذا، والصواب: درهما عتيقأ. # (5) في الأصل كتبت : "لا إله" فوق السطر، وتكرر لفظ " إلا الله مرتين . # 405 PageV01P405 ~~============================================================ ~~(وفاة ابن عبد السلام] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ عز الدين عبد العزيز ابن عبد السلام الدمشقي ~~الإمام في مذهب الشافعي (1). # (وفاة ابن العديم الحلبي] ~~وفي هذه السنة توفي الصاحب كمال الدين المعروف بابن العديم، انتهت إليه ~~رياسة أصحاب أبي حنيفة. وكان فاضلا كبير القدر. ألف "تاريخ حلب"(2) ~~وغيره من المصنفات (3). # (1) أنظر عن (ابن عبد السلام) في: ذيل الروضتين 216، والمخنصر في أخبار البشر ~~215/3، ونالي وفيات الأعيان 95 رقم 142، والوفيات لابن تنفذ 327، وذيل مرآة ~~الزمان 505/1، 506 ونهاية الأرب 66/30 - 77، ودول الاسلام 166/2، والعبر ~~260/5، وتاريخ ابن الوردي 215/2، والدرة الزكية 93، والسلوك ج1 ق 476/2، ~~وعقد الجمان (1)/338، 339، والنجوم الزاهرة 208/7، وشذرات الدهب ~~301/5، وطبقات الشافعية الكبرى 5/ 80- 107 والمعين في طبقات المحدثي 21 ~~رقم 2201، وبدائع الزهور ج 1ق / 317، 318، ومفتاح السعادة 212/2، والأعلام ~~1244 ~~(2) اسمه بالكامل: "بغية الطلب في تاريخ حلب "، أصدر منه الدكتور "علي سوم جزهأ ~~خاصأ بزراجم الأتراك السلاجقة، وطبع في أتقرة سنة 1976، ولا يزال باقي الكتاب ~~مخطوطا وهو في عدة مجلدات. # (3) انظر عن (ان العديم) في: ذيل الروضتين 217، وتالي وفيات الأعيان 95، 96 رقم ~~143 والمختصر لأبي الفداء 215/3، 216، ونهاية الأرب 77/30، ودول الإسلام ~~166/2، والعبر 261/5، وتاريخ ابن الوردي 2 /215، والبداية والنهاية 13/ 236، ~~وعيون التواريخ 20/ 275، وفوات الوليات 20/2 ونيه وفاته ستة 666 ه.، ومرآة ~~الجنان /158 - 279، والسلوك ج 1 ق476/2، وعقد الجمان (1)/339 - 342، ~~والنجوم، الزاهرة 208/7، وذيل مرآة الزمان 510/1 و177/2، وتاج النزراجم 48 ~~40 ~~رقم 143، وشذرات الذهب 303/5: PageV01P406 ~~============================================================ ~~مولود عجيب] ~~وقيل: إن في هذه السنة ظهر مولود من العجايب وأحضر إلى بين أيادي ~~الملك الظاهر بيبرس، وهو ميت، وله راسان، وأربعة أعين، وأربعة أيدي، ~~وأربعة أرجل، فأمر بدفنه. وقد تقدم شبيه ذلك في أيام ناصر الدولة أن ~~بعض بطارقة الأرمن أنفذ إلى ناصر الدولة رجلين ملتصقين سنهما خمسة ~~وعشرين(1) سنة، ملتحيين، ومعهما أبوهما، والالتصاق ms257 كان المقعدة، ولهما ~~بطنان وسرتان ومعدتان، ويختلف أوقات جوعهما وعطشهما وبرازهما، ولكل ~~واحد منهما صدر وكيفان وذراعان ويدان وفخذان وساقان وإحليل. وقال ~~القاضي التنوخي : ومات أحدهما وبقي الآخر فأنتن أخوه وهو حي، ولا يمكن ~~للأب دفن الحي مع الميت. وجمع ناصر الدولة الأطبا على أن يقدروا على ~~الفصل بينهما، فلم يكن لهم حيله، فلحق الحي من الميت رايحه كانت سبب ~~موته، فذفنا جميعا، وذلك في سنة اثنين(2) وخسين وتلتمايه، والله أعلم (3). # وفي سنة احد(4) وستين وستماية ~~امقتل الملك المغيث صاحب الكرك] ~~79أ/ كان مقتل الملك المغيث فتح الدين عمر ابن الملك العادل أبي ~~بكر ابن الكامل محمد ابن العادل أبي بكر ابن أيوب صاحب الكرك، لأن ~~الملك الظاهر بيبرس كان في قلبه منه، فحلف له وأمنه، فلما وصل إليه قبض ~~عليه وأرسله إلى مصر، وكان آخر العهد به. # (1) كذا، والصواب: "وعشرون4. # (2) كذا، والصواب: *اثنتبن4. # (3) أنظر عن الخبر في حوادث سنة 352 ه . في ، المنتظم لامن الجوزي 16/2 و17، ودول ~~الاسلام 218/1 في اهامش، رقم (1)، وناريخ الاسلام - حوادث ووفيات 351 ~~38 بتحقيتنا - ص12 ، والبداية والنهاية 11/ 253. # (4) كذا، والصواب: "إحدى". # 40 PageV01P407 ~~============================================================ ~~وأحضر الظاهر كتب التتر جوابات كتبه إلى القضاة والفقهاء يطمعهم في ~~بلاد مصر والشام(1). # (هذم كنيسة الناصرة] ~~وفي هذه السنة أرسل الظاهر عسكرا وهو على الطور هدموا كنيسة ~~الناصرة، وهي أكبر مواطن التصارى في العبادات، لأن منها خرج دين ~~النصراتية(2). # اغارة الظاهر على عكا] ~~وأغار على عكا وبلادها، فغنموا وعادوا- ثم ركب الملك الظاهر بييرس ~~بنفسه في جماعة اختارهم، وأغار ثانيأ على عكا وبلادها، وهدم برج(2) كان ~~خارج البلد وذلك عقيب غارة عسكره، وهدم كنيسة الناصرة، وعاد إلى ~~الديار المصرية في رجب(4). # (1) الروض الزاهر 148 - 151، نالي وفيات الأعيان 98، 99 رقم 146 ، المختصر لأبي ~~الفداء 216/3، نهاية الأرب 79/30، العبر 5 / 263، ناريخ امن الوردى 3/ 216، ~~البداية والنهاية 238/13، عيون التواريخ 288/2، 289، مراة الجنان 4 /159، ~~الدرة الزكية 95، 96، ناريخ ان خلدون /384، مآثر الإنافة 96/2، 108، ~~السلوك ج1ق482/2، 483، عقد الجمان (1)/355، التجوم الزاهرة *119، ~~120، شفاء القلوب 433 - 435، شذرات الذهب 5 ms258 /305، نرويح القلوب 56 رقم ~~(2) المخنصر لأي الفداء 217/3، تاريخ امن الوردي 216/2، نهاية الأرب (المخطوط) ~~28/ ورقة 77- 79، عقد الجمان (1) 356 . # (3) كذا، والصراب: " درجأ". # (4) الروض الزاهر 158- 162، المختصر 217/3، تاريخ ابن الوردي 216/2، نهاية ~~الأرب 41/30، السلوك ج1ق2/ 487، عقد الجمان (1) /356. # 408 PageV01P408 ~~============================================================ ~~القبض على بعض الأمراء) ~~ثم إنه قبض على الرشيدي، ثم قبض في ثاني يوم على الدمياطي، ثم قبض ~~على البري، وهولاي الأمرا الكبار في مصر (1). # (وفاة الأشرف صاحب حمص] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الأشرف صاحب حمص مومى ابن الملك ~~المنصور إبراهم ابن المجاهد شير كوه ابن ناصر الدين محمد ابن شير كوه ابن ~~شادي، توفي بحمص، وأرسل الظاهر وتسلم حص في ذي القعدة من هذه ~~السنة(2). # وفي سنة اتنين(2) وستين وستماية ~~(وفاة شيخ الشيوخ الأنصاري بجماه] ~~في رمضان توفي الشيخ شرف الدين عبد العزيز ابن عبد المحسن ~~الأنصاري المعروف بشيخ الشيوخ بحماه، وكان دينا فاضلا، وله النثر البديع ~~والنظم الفائق، وكان غزير العقل، عارفا بتدبير المملكة(4). # (1) الروض الزاهر 166- 170، المختصر 318/3، نهاية الأرب 84/30، الدرة الزكية ~~96، السلوك ج1ق 493/2. # (2) الروض الزاهر 186، وتاي وفيات الأعيان 134، 135 رفم 213، المختصر 218/3، ~~تهاية الأرب91/3، و94 تاريخ ابن الوردي 216/2، 217، البداية والنهاة ~~243/13(سنة 662 ه.)، عيون التواريخ 293/20 و296، ذيل الروضتى 239، ~~العبر 270/5، دول الإسلام 168/2، مرآة الجنان 4 /160، السلوك ج1ق 505/2 ~~و522، النجوم الزاهرة 7/ 217، ذرات الذهب 5/ 311، الدرة الركه 103، عقد ~~الجان (1)/372 473، درة الأسلاك، ج32/1، ذيل مراة الرماد 555/1، ~~3102 ~~(3) كذا، والصواب: "اتنتين". # (4) أنظر عن (الأنصاري) في: ذيل الروضتين 231، ونالي وفيات الأعيان 97، 98 رفم ~~140، والمختصر لأب الفداء 219/3، ودول الاسلام 167/2، 168، والعر * ~~209 PageV01P409 ~~============================================================ ~~(وفاة الحرستاني خطيب الشام] ~~وفي هذه السنة توفي خطيب الشام عماد الدين ابن عبد الكرم ابن القاضي ~~جحمال الدين الحرستاني(1). # وفي سنة ثلاثة(2) وستين وستماية ~~(اخروج الظاهر لجهاد الفرنج بالساحل] ~~سار الملك الظاهر من الديار المصرية بعساكره المتوافرة إلى جهاد الفرنج ~~بالساحل، ونازل قيسارية الشام في تاسع جمادى الأولى، وضايقها وفتحها بعد ~~ستة أيام من نزوله، وآمر بها /79ب/ فهدمت. ثم سار إلى آرسوف ms259 ونازلها ~~وفتحها في جمادى الآخرة(2). # 268/0، وناربخ ابن الوردي 217/2، وذيل مراة الزمان 2/ 239، وفوات الوفيات ~~598/1، وعيون التواريخ 301/40 - 308، ومرآة الجنان 4 /160، والتجوم الزاهرة ~~21/7، وشذرات الذهب 309/5، والسلوك ج1ق 523/2، والمعين في طبقات ~~المحدثين 311 رقم 2207، وبدائع الزهور ج1ق 319/1. # (1) أنظر عن (الحرستاني) في: ذيل الروضتين 229، وتالي وفيات الاعيان 96 رفم 144، ~~ودول الإسلام 167/2، والعبر 268/5، 269، وتاريخ ابن الوردى 217/2، ~~والبداية والنهاية 243/13، وذيل مرآة الزمان 295/2، وعيون التواريخ308/20، ~~309، والسلوك ج1ق522/2، 523، وعقد الجمان (1)/389، ودرة الأسلاك ~~33/1، والدارس 1/ 421 وشذرات الذهب 9/5 30، والمعين في طبقات المحدزن ~~311 رقم 2208. # (2) كذا، والصواب: "ثلاث". # (3) ذبل الروضتين 233، الروض الزاهر 230 - 243، المختصر لأيي الفداء /2، دول ~~الإسلام 168/2، البر 272/5، تاريخ امن الوردي 2/ 217، البداية والنهاية ~~245244/13، عيون التواريخ 319/20، موآة الجنان 4 /161، الدرة الزكية ~~107، ساريخ امن خلدون 5 /382، السلوك ج1ق 535/2، عقد الجمان (1) /396. # 410 PageV01P410 ~~============================================================ ~~[موت هولاكو] ~~وفي هذه السنة في تاسع ربيع الآخر مات هولا كو ملك التتر - لعنه الله ~~تعالى - وهو هولا كوا ابن طلوا ابن جتكزخان(1). وكانت وفاته بالقرب من ~~كورة مراغة. وكانت مدة مملكته البلاد التي سنصفها نحو عشر سنين، وخلف ~~خسه عشر ولدا(2) ذكرا. ولما مات جلس في الملك بعده ولده أبغاء ابن ~~هولاكو، واستقرة(2) له البلاد التي كانت بيد أبيه حال موته، وهي إقليم ~~خراسان، وكرسيه نيسابور، وإقليم عراق العجم، وهو الذي يعرف ببلاد ~~الجبل، وكرسيه إصفهان، وإقلم عراق العرب، وكرسيه بغداد، واقليم ~~أذربيجان، وكرسيه تبريز، وإقليم خوزستان(4)، وكرسيه تستر التي تسميها ~~العامة ششتر، وإقليم فارس، وكرسيه شيراز، واقليم ديار بكر، وكرسيه ~~الموصل، وإقليم الروم، وكرسيه قونية، وغير ذلك من البلاد التي لست(5) في ~~الشهره مثل هذه الأقاليم العظيمة(2). # (1) ي الأصل: "خنكزخان، . # (2) ي الأصل كمب على جزءين: * ولد في آخر السطر4، و"1" في أول السطر5 . # (3) كذا، والصواب: واسنقرت8. # (4) في الأصل: خورستال: ~~(5) كذا، والصواب: "ليست. # (6) أنظر عن (هولاكو): في تاريخ ختصر الدول 284 (سنة 664 ه.)، وناريخ الزمان ~~324 والمخنصر لأبي الفداء4، 2، 3، ونهابة الأرب 393/27 395، وجامع ~~التواريخ المجلد2، الجزء 223/1، ودول ms260 الاسلام 169/2 (سنة 664 هما، والعبر ~~278/5 279، وناريخ امن الوردي 218/2، والبداية والنهاية 248/13، وعيون ~~التواريخ 320/20، و325، 326، وذيل مرآة الزمان 257/2 - 259، ومرآة الجنان ~~163/4، والدرة الزكية 115، واريخ الخميس 423/2، 424، والسلسوك ~~1ق541/2، وعقد الجمان (1)/413 - 416، ونظام التواريخ للبيضاوي (ناصر ~~الدين عبد الله من عمر (نوفي 685 ه. 1287م) تصحيح بهمن ميرزا كريي- شركة ~~مطبعة فرهومند وإقبال علمي 1313 ه. ص94 وفيه وفانه في سنة 660ه، والتاريخ ~~الغيائي 42، 43 ، وبدائع الزهور ج 1ق 319/1، وناريخ الأزمنة 249. # 411 PageV01P411 ~~============================================================ ~~(استيلاء نائب الرحبة على قرفيسيا] ~~وفي هذه السنة في رمضان استولى النايب بالرحبة على قرقيسيا وهي حصن ~~الريا التي تقدم خبرها مع جذيه الأبرش صاحب الحيرة(1) . # (وفاة قاضي القضاة السنجاري) ~~وفي هذه السنة توفي قاضي القضاة بمصر بدر الدين يوسف ابن حسن ابن ~~علي السنجاري(2) . # (تجديد منصب قاضي القضاة بمصر) ~~وفي هذه السنة ولي من كل مذهب قاضي قضاة، وهو آول ما تجدد بمصر ~~ذلك، ثم امتد ذلك بالشام وغيرها من ساير الأعمال(2) . # وفي سنة اربعة(4) وستين وستماية ~~(فتح القليعات وعرقة) ~~خرج الملك الظاهر بعساكره إلى الشام، وجهز عسكر(5) إلى ساحل ~~(1) المختصر لابي الفداء 4 /3، ناريخ اين الوردي 218/2، السلوك ج 1ق 2/ 537. # أتظر عن (السنجاري) في: ذيل الروضتين 234، والمختصر 4 /3، ونهاية الأرب ~~(2) ~~124/30 125، ودول الاسلام 169/2، والعبر 274/5، 275، وناريخ ان ~~الوردي 218/2، واليداية والتهاية 13/ 246، وعيون التواريخ 339/30، 330، ~~وذيل مرآة الزمان 332/2، ومرآة الجنان 4 /162، والسلوك ج 1ق 2/ 538، وعقد ~~الجمان (1)/411، 412، ودرة الأسلاك 36/1، والنجوم الزاهرة 219/7، ~~وشدرات الذهب 313/5، وموسوعة علماء المسلمين (تاليفنا) ج10-/57 رقم 1353 ~~نهاية الأرب 117/30، دول الاسلام 168/2 البداية والنهاية 245/13، السلوك ~~(3) ~~4ق539/2، عقد الجمان (1) 407، 408، النجوم الزاهرة 7/ 121 بدائع الدهور ~~4ق321/1. # كذا، والصواب: "أرع": ~~كذا، والصواب: عسكرا. # 412 PageV01P412 ~~============================================================ ~~طرابلس، ففتحوا القليعات وعرقا(1). # [فتح صفد] ~~ونزل الملك الظاهر على صفد ثامن شعبان وضايقها بالزحف والات ~~الحصار، وقدم وهو على صفد الملك المتصور صاحب ماه، ولاصق الجند ~~القلعة، وكثر(2) القتل والجراح في المسلمين، وفتحها في تاسع عشر شعبان، ~~وقتل أهلها عن آخرهم(2) . # (1) مكذا ms261 بالالف الممدودة، والصحيح: عرقة بالتاء المربوطة وكسر العين، وهي لدة ~~وحصن في الشمال الشرقي من طرابلس، أما القليعات فهي حصن على ساحل البحر شمالي ~~طرابلس ~~والخبر في: الروض الزاهر 251، 252، والمختصر لأي الفداء 4 /3، ودول الإسلام ~~169/2 (اخصار)، والعبر 275/5 (باختصار)، وناريخ ابن الوردي 218/2، ~~وعيون التواربخ 335/40، وذيل مراة الزمان 2/ 337، ومراة الجنان 4 /162، ~~والدرة الزكية 116، وباريخ ابن خلدون 386/5، والسلوك ج1ق545/4، وعقد ~~الجمان (1)/421، والنجوم الزاهرة 138/7، وشذرات الدهب /314، وناريخ ~~الأزمنة 249، وناريخ طرابلس السياسي والحضاري (تاليفتا) ج 555/6، 556. # (2) ي الاصل: "وقتل القتل وهو وفم. # (3) أنظر عن (فتح صفد) في: الروض الزاهر 254 - 263، وحسن المناقب السرية المتترعة ~~من السيرة الظاهرية لشافع بن علي بن عباس (توني 730 ه.) = ص110، والمختصر لأبي ~~الفداء 37، ونهاية الارب 130/30، ودول الإسلام 169/2، والعبر 275/5، ~~وتاريخ ابن الوردي 218/2، والبداية والنهاية 246/63، 247، وذيل مرآة الزمان ~~337/2- 337، ومرآة الجنان4 /162، والدرة الزكية 117، 118، وناريخ ان ~~خلدون /386، والسلوك ج1ق545/2 -548، وعقد الجمان (1)/421، 422، ~~والنجوم الزاهرة 138، 139، وشذرات للذهب /314، ودائع الزهور ~~ج1ق325/1، وتاريخ الأزمنة 249، وتاريخ الحروب الصليبية 550/3، والظاهر ~~بيبرس للدكتور سعيد عاشور 65، ومملكة صفد في عهد الماليك لطه تلجي الطراونة 48 ~~413 PageV01P413 ~~============================================================ ~~(فتوحات المسلمين في بلاد سيس) ~~ولما فرغ الظاهر من فتوح صفد سار إلى دمشق، وجرد العساكر، وأمرهم ~~بالمسير إلى بلاد الأرمن، وقدم عليهم /80أ/ الملك المنصور صاحب حماه، ~~وسارت العساكر إلى بلاد سيس في ذي القعدة. # وكان صاحب سيس اسمه هيتوم ابن فسطنطين قد حصن الدربندات ~~بالرجالة والمتاجنيق، وجعل عسكره مع ولديه على الدربندات لقتال العسكر ~~الاسلامي ومنعه قداستهم العساكر الإسلامية، وانتشرت العساكر الإسلامية في ~~بلاد سيس، وفتحوا قلعة العامودين وقتلوا أهلها، ثم عادت العساكر وقد ~~امتلت ايديهم من الغنايم. ولما وصل خبر هذا الفتح العظيم إلى الملك الظاهر ~~رحل من دمشق ووصل إلى حماه ثم إلى فاميه (1)، فالتقى عسكره وقد عادت ~~منصورة، وأمر بتسليم الأسرى وفيهم ابن صاحب سيس. # ثم عاد إلى الديار المصرية على طريق الكرك، فتقنطر بالملك الظاهر فرسه ~~عند بركة زيزا، ثم انكسرة(2) فخذه، وحمل في محفه ms262 إلى قلعة الجبل(32). # انهب قارا] ~~وفي هذه السنة أمر الملك الظاهر بنهب قاري (4) لما ظهر من دمشق طالبا ~~(1) في الأصل: " قاميه. # (2) كذا، والصواب: " انكسرت". # (3) أنظر عن (سيس) في: ناريخ مختصر الدول 285، وناريخ الزمان 324، 325، والروض ~~الزاهر 269- 272، والمختصر لأي القداء4 1،3، وباريخ ابن الوردي 218/2، ~~والبداية والنهاية 247/13، وعيون التواريخ20/ 337 - 339، والدرة الزكية 118، ~~وناريخ ان خلدون 386/5، واللوك ج1ق551/2، 552، وعقد الجمان ~~(1)/422، 424 ، والتجوم الزاهرة 7/ 140، ودائع اللزهور ج1 ق 1 /325، وباريخ ~~الأزمثة 249. # (4) كذا، ونرد في المصادر : فارا وفارةه. أتظر عنها ي: معجم البلدان 4 /295. # 14 PageV01P414 ~~============================================================ ~~لقا عسكره آمر فنهبت قارا، وهي بين دمشق وحمص، وقتل منهم جماعة ~~لأنهم كانوا نصارى، وكانوا يسرقون المسلمين، ثم يبيعونهم بالخفية من ~~الافرنج، فأخذت صبيانهم مماليك، وتريوا بين الترك في الديار المصرية فصار ~~منهم أجناد وأمراء(1). # وفي سنة خمسة(2) وستين وستماية ~~اخروج الظاهر إلى الشام) ~~توجه الملك الظاهر إلى الشام، فنظر في مصالح صفد، ووصل إلى دمشق ~~وأقام بها خمسة أيام، وقوي الارجاف بوصول التتر إلى الشام. ثم ورد (2) ~~الأخبار بقودهم على أعقابهم، لعاد الظاهر إلى ديار مصر(4). # (وفاة بركة ملك التتر] ~~وفي هذه السنة مات بركة ابن صاين خان ملك التتر بالبلاد الشمالية، ~~ونسبه يصل إلى جنكزخان(5). وكان قد مال إلى دين الإسلام. ولما مات ~~جلس بعده اين عمه منكوتر ابن طغان ابن باطو ابن دشي(6) خان ابن ~~(1) المختصر لأي الفداء4 /4، ودول الاسلام 169/2، والعبر 5/ 275، 276، وناريخ ~~ابن الوردي 218/2، وعيون التواريخ 20/ 338، وذيل مرآة الزمان 2/ 344، ومرآة ~~الجنان 1627 وفيسه "داره" وهو وهم، والدرة الزكية 119، والسلوك ~~ج1ق553/2، وعقد الجمان (1)/424، 425، والنجوم الزاهرة 140/7، وشذرات ~~الذهب 314/5، وناريخ الأزمنة 248. # (2) كذا، والصواب: خس". # (3) كذا، والصواب: "وردت8. # (4) الروض الزاهر 272، المختصر لأي الفداء 4/ر4، نهاية الأرب 30/ 133، تاريخ ابن ~~الوردي 218/2، البداية والتهاية 248/13، وغيره. # (5) في الأصل: "ختكرخان". # (6) كذا، وفي : "المختصر لأبي الفداء 4 /4": "دوشى ، وفي : دول الاسلام نوشيء . # 415 PageV01P415 ~~============================================================ ~~جنكزخان(1) . # لوفاة قاضي القضاة العلامي] ~~وفي هذه السنة توفي قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب ابن خلف ~~العلامي ريس /80 ب/ الديار المصرية(2). ms263 # وفي سنة ستة(2) وستين وستاية ~~(فتح يافا وقلعة الشقيف] ~~فتح الملك الظاهر يافا وهدمها، وهدم قلعتها، ثم سلار منها قاصد (4) قلعة ~~الشقيف ونزل(5) عليها ثامن عشر شهر رجب نهار الثلثا، ونزل تحت الحصن ~~بمكان يقال له المرج تحت الحصن، فراه حصن منيع(2) ما له فيه مرام إلا ~~بطول الحصار، ولا تحكم عليه آلات الحصار إلا بعد مشقة اليد، لأنه في نهاية ~~الحصانة. فلما رأى ذلك رحل إلى رأس الجبل ونزل على أعلاها، فلم يقدر ~~(1) في الأصل: خنكرخان . والخبر في: المختصر4 /ر4، ودول الإسلام 170/2، والعير ~~280/5، وتاريخ امن الوردي 219/2، والبداية والنهاية 249/13، وعيون التواريخ ~~350/20، وذيل مرآة الزمان 363/2، ومآثر الانافة 129/2، والسلوك ~~جق561/2، وشذرات الذهب 5/ 317، ونهاية الأرب 27/ 361، والوافي ~~بالوفيات 117/10، 118 رقم 4574، وقد ورد اسمه بعدة صيغ في المصادر. # (2) أنظر عن (العلامي) في : ذيل الروضتين 240، ونهاية الأرب 140/3 - 145، ودول ~~الإسلام /170، والعبره/281، والبداية والنهاية 13/ 249، 250، وعيون التواريخ ~~351/20، 352، وذيل مرآة الزمان 369/2، ومرآة الجنان، /164، والسلوج ~~ج1ق561/2، وعقد الجمان (2)/ 12، 13، والنجوم الزاهرة 7/ 222، وشذرات ~~الذهب 319/5، وبدائع الزهور جق 325/2. # (3) كذا، والصواب: "ست. # (4) كذا، والصواب: قاصدا". # (5) في الأصل: " نزل". # (6) كذا، والصواب: فرآه حصتأ منيعا". # 41 PageV01P416 ~~============================================================ ~~عليها، واستمر عليها عشرة أيام لا يقدر على فتحها، فبتقدير العزيز العليم ~~ظفر بكتاب من الفرنج الذين بعكا يتظمن(1) إعلام النواب بالشقيف أن ~~المسلمين لا يقدرون على أخذ الحصن إن احتفضوا(2) به وجد في تحصينه، ~~وينبهونهم على أماكن يخاف من (2) الحصن منها إن أهملت، فاستدعى الملك ~~الظاهر ببعض من يكتب بالفرنجي، وأمره أن يكتب كتابا يذكر فيه أمارات ~~بينهم وبين أهل عكا، استفادها من الكتاب، ويحذر الكمندور المقيم بالشقيف ~~من الوزير المقيم عنده ومن جماعة كانت أسماوهم في الكتاب. ثم كتب كتاب (4) ~~آخر إلى الوزير يحذره من الكمندور، ويأمره إن احتاج إلى مال يأخذ من ~~فلان، وسما شخص (5) كان اسمه في الكتاب، وتحيل في وصول الكتابين ~~إليهم، فلما وقفوا عليها(2) اختلفوا، مع شدة الحصار بالزحف والمنجنيقات، ~~فالجاهم الخلف إلى أن أرسلوا إلى الملك الظاهر وقرروا تسليم الحصن، وأن ms264 لا ~~يقتل من فيه، فتسلمه يوم الأحد تاسع عشرين شهر رجب. وكان قد ملك ~~الباشورة بالسيف في سادس وعشرين منه ، واصطنع الكمندور، وكان عدة من ~~فيه أربعماية وثمانين رجلا واثنين وعشرين أخا، فأركبهم الجمال إلى صور، ~~وسير معهم من يحفضهم(2) خوفا ممن يؤذيهم. # وأنشيت كتب البشاير إلى الأطراف. # وما يدل /81ا/ على امتناع الحصن وصعوبته، ما كتبه الملك الظاهر ~~بيبرس إلى قاضي القضاة شمس الدين أحمد ابن خلكان - رحمه الله- من ~~(1) كذا، والمراد : يتضتن". # (2) كذا، والصواب: احتفظوا. # (2) كذا، والصواب: يخاف على الحصن". # (4) كذا، والصواب: كتانا"، ~~(5) كذا، والصواب: " وسمى شخصا. # (6) كذا، والصواب: "عليهماه. # (7) كذا. # 41 PageV01P417 ~~============================================================ ~~انشاء جمال الدين أحمد بن العجمي، مضمونه: "صدرت هذه المكاتبة إلى ~~المجلس السامي القضاي، لا زالت البشاير تجد له ربعا، وتصنع لديه في ~~الإبلاغ حسنا، وتحسن صنعا، وبشر بالافهام والإلمام والأعلام له قلبا ~~وبصرا وسمعا تعمله بفتح أمست وجه البشاير به مبشرة متهللة، وإسماع المنابر ~~لوعيه متبتلة، وفروض الجهاديه موادة وإليه مشفوعة بالسيوف المسنونة، ~~وللغزوات المتنقلة، وهو فتح الشقيف الذي جاء بتناوب الإتحاف إلى القلوب، ~~وتتناسب وأنباؤه كالرمح أنبوب(1) على أنبوب، وتتعاقب مسرآته إلى الإسلام ~~كما تتعاقب الأنواء لنفع الثرى المكروب(2)، وأقبل بعد فتح يافا كما تقبل ~~البكر التي لا بد لها بعد سهولة الهدا من الامتناع عند الاقتراع، وتهادى ~~الغيت الذي لا بد له عند نزوله من الرعد المزهج والبرق اللماع. وكان ~~تنزولنا عليها في تاسع عشر رجب المبارك سنة ستة(2) وستين وستماية، بعد أن ~~سلكنا إليها في أوعار تتعتر بها ذيول الرياح، وهبطنا في أودية لا يأنس فيها ~~بمجاوبة للصدى لقعقاع السلاح. وصعدنا في جبال لا ترى الأشباح فيها إلا ~~كالدر والذرى كالأشباح. وهذه القلعة من وجه هذه الشواهق بمكان الغرة، ~~ومن كتابها بمنزلة الطرة، كأنها سمع تناجيه النجوم بأسرارها، أو راحة بما ~~بسطته من أصابع شرافاتها، وتلك البواشير فيها بمنزلة سوارها، يكاد الطرف ~~ينقلب عنها خاسيا وهو حسير، وكل ذي جناح يعدوا(4) دون منالها يطير، ~~قد أحكم بناوها، فلا أيدي المعاول لأطراف أسوارها مجاذبة، ms265 وتحصتن فناوها ~~فلا غير الغمايم ها مجاورة، ولا غير الرعود لها مجاوبة، قد /81 ب/ تحصن ~~بها من الكفر كل مستقتل، وتوطن منهم كل جاهل يرجع في التحصتن بها إلى ~~سعتها، وكيف لاهولها مستعقل. وقد انتخبهم الفرنج من بينهم انتخاب ~~(1) كذا، والصواب، "وتتناسب وأنابيبها كالرمح أنبويأ. # (2) في الأصل: "المكوب" . # (3) كذا، والصواب: ت8. # 4) كذا، والصواب: يعدو4. PageV01P418 # ============================================================ ~~المناصتل لسريع سهامه، والمفاضل لبديع كلامه، وحلوا فيها ذروة(1) بعيدة ~~المنال، وتوقلوها صهوة لا تتخطى إليها الآمال. وكتا كما قد علم المجلس ~~السامي - أعزه الله - قد سيرنا إليها العساكر الشامية تمسك منها بالخناق، ~~وتأخذ منها بمجامع الأطواق، فحفت بها حفت(2) الخواتم بالخناصر، أو كما ~~حفت العيون بالأهداب، ودارت حولا سورا ماله غير الخوذ من شرفات ~~وغير نواهد الخيل من أبراج وغير حنايا السيوف من أبواب. وأحدقت بشغرها ~~كما تحدق الشفاه بالثغور، وأطاقت بها قبل إطاقتنا كما يطوق البند قبل ~~المنطقة بالحصور. وأقامت السمهرية ترمقهم بزرق عيونها، والمشرفية تتناعس ~~لاستنامتهم بتغميض جفونها. وبقيت ألسنة السناجق في أفواه غلفها صامية، ~~وانسماع الزحافاة(2) مصعبة، وكواسر الآساد في آجامها من الرماح السمهرية ~~مقعية. وصارت السهام في كناينها تقلق، وأخشاب المجانيق لتفرق أجزايها ~~تفرق، إلى أن بعتنا الله إلى المقام المحمود، وانقضت مدة أرجايها في يد ~~الكفر، وما كان تأخيره إلا لأجل معدود . ونزلنا رتعها بالعساكر التي سيوفها ~~مفاتيح الحصون، ورماحها أرشية المنون، فما نزلنا من ظهر جوادنا إلا ~~(على)(4) ظهر جبلها الذي جرته عن يمينها جنيبا، ولا ألقينا عصى التسار(5) ~~حتى حملنا أعواد المجانيق على عاتقنا، لنقدمها إلى الله تقربا، وإليهم تقريبا، ~~وللوقت نفخ أمرنا في صور الايعاز(6) بالمضايقة، ونشر العالم في صعيد واحد ~~للمسابقة إلى صعودها والمسارقة. وفي الوقت /82أ/ الحاضر اجتمعت أعضاء ~~المجانق المنفصلة، وتخطب في الهوى كفاتها المنتعلة، واعتزلت كل فرقة من ~~(1) كذا. # (2) كذا. # (3) كذا، والصواب: "الزحاقات . # (4) كتبت فوق السطر. # (5) كذا، والصواب: "عصا التسيار". # (6) في الأصل: " الايعار" . # 419 PageV01P419 ~~============================================================ ~~أولياينا بمنجنيق (1) تقيمه. وأعجب شيء أنها الظاهرية، وأصبحت المعتزلة. # وعن قريب آهوت إلى الأعدا محلقه صقور الصخور. وتتابعت ms266 حجارتها إليهم ~~عندما حصلت من المجانيق في الصدور، فبعترت من أجسادهم المرموسة ~~بالقلعة ما في القبور. وكانت هذه القلعة المذكورة قد قسمها العدو قسمين، ~~وخاصم الإسلام منها بخصمين، وجعلها قلعة دون قلعة، وصيرها ملكا ~~مقسوما حتى لا يكون فيه شفعه. وجعل أحدهما مهبط قتاله، ومحط نزاله، ~~ومأوى(2) رجاله. والأخرى مستودع نفسه وماله، فلما أحسثوا بأسنا وراه(2) ~~شديدا، وشاهدوا حربنا عنيدا وعزمنا مبيدا، واقتحموا الأسوار يتسورها ~~الرجال، والمجانيق تحف بهم عن اليمين وعن الشمال. وضعفوا عن آن يحتموا ~~من تلك القلل جهتين أو أن يقتسموا بهافيتين، أو أن يجمعوا مع كفرهم إلا ~~ما قد سلف بين الأختين، أو أن يغدو نجس شركهم إلا وهو فيما دون ~~القلتين. خربوا ما بالقلعة من مصون، وأضرموا بها نيرانا أعجب شي كونها ~~لم تطف إلا بماء أجرون من الجفون. وغالبتهم اليد الإسلامية قبل تركها، ~~ودخلتها عليهم قبل الخروج عن ملكها، وذلك في يوم الأربعا سادس ~~وعشرين رجب المذكور. وكانت المجانيق ترمي عليها، فصارت ترمى منها، ~~وتصدر حجارتها إليها، فصارت تصدر عنها. وتملكناها معقلا شيده لنا ~~العدو وبناه، وحصنا منيعا دافع عنه حتى تعب، فلما تعب آخلاه وخلاه، ~~وأصبح بحمد الله شك فتوحها لنا يقينا. وصارتا حارتين يتحاسدان (4) على ~~قربنا، بعدما كان من خنادقها وأسوارها يقي الكفار غدا يقي عساكرنا ~~ويقينا. وما /82 ب/ زال يغوي بين الجيره الحسد، وراسا وجندا فرق بينهما ~~النصر، ولا بقاء للراس بعد زوال الجسد، ولا أمكن الله من القلعة الواحدة لم ~~(1) ي الأصل: " من آولياينا بمئجم بمنجنيق. # (2) في الاصل: " ماى" . # (3) كذا، والصواب: "ورأوه". # (4) كذا، والصواب: "تتحاسدان. # 420 PageV01P420 ~~============================================================ ~~ترى(1) أن تبشر بالأولى حتى تبشر بالأخرى، ولا نقصر الأعلام على الاعلا ~~كن(2) بالبطشة الصغرى حتى نجمع إليه الاعلام بالبطشة الكبرى. ولما جاز ~~القصر والجمع في الفروض الموداه في هذه السفرة المباركة قصرنا ثم جمعنا في ~~أدا هذه البشرى. وكتابنا هذا وقد من الله بهما علينا وقال الاسلام: { هذه ~~بضاعتنا ردت إلينا](2) وذلك في سابعة يوم الأحد سلخ شهر رجب ~~المبارك، وبحمد الله ms267 قد أصبحت تلك الضالة التي فقدها الإسلام منشودة، ~~وتلك العارية التي استولت عليها يد الكفر مردودة، فشكر السيف رد الضالة ~~وأردى الضلالة، ومضى لا يكل حين استفتي في الكلاله، أحاله مرض الجهاد ~~على الكفر بحق ما يستحق بحول الله وقوته تلك الحوالة، فلياخذ المجلس ~~السامي حظه (4) من هذه البشرى بما جعله الله للمتقين من عقبى الدار، وبما ~~قدره من انقياد الكافرين صاغرين في قبضة الآساد، وبما سهله من عتق من ~~كان فيها من الخرم والأطفال والصغار، وليملا بحسن هذه الخبر المسامع(5) ، ~~وليعمر بذكره المجامع والجوامع، فطال ما اشتاقت إليه أعواد المنابر، ~~واسطرت إيداعه في سراير السر ألسنة الأقلام وأفواه المحابر، والله تعالى ~~يوفق المجلس فيما يحاول ويجاور إنشا(2) الله تعالى،. وكتب في التاريخ ~~المذكور. # وهذه القلعة تسمى شقيف تيرون(4)، وهو اسم رجل، ولها بيوت تحتت(4) ~~في الصخر جمعه بجميع جهاته ارض وسقف وحيطان صخرا اصم، وهي في ~~(1) كذا، والصواب: "لم تر8. # (2) كذا، ~~(3) سورة يوسف، الآية15. # (4) في الأصل: " خظه،. # (5) كذا، وفي الأصل: "المسماع". # (1) كذا. # (7) في الأصل: "تبروت". # (8) في الأصل: "تحت، . # 421 PageV01P421 ~~============================================================ ~~شاهق جبل وجهه صخر لا يرام، وظهر القلعه صخور دهسه محاذي ظهر ~~جبلها، لا يمكن لأحد يتدلى منه، لأنه كهف عظيم في نصف الصخر، كأنه ~~حايط مبنى أتقنت بنيانه. وأما أرض الصخر القايم /83 أ/ لا يصل إليه ~~السهم يعني إلى جدار(1) القلعة لارتفاعه في اهوى(2)، لا يدرك ارتفاعه من ~~الأرض. # وشاهد كاتب هذا التاريخ هذا المكان فوجده لا يوصف كفيره، ~~ووصل إلى مكان في تلك القلعة، فلم يستطيع الناصر يلبث(2) على ~~شفيره، وجلس في مكان وبيده حجر صغير فاسيبه(4)، وعد في حساب ~~العدد قريب أزبعين عدة تكرار قبل وصول الحجر إلى الأرض، وأما ~~أرضه عريض ولا يسلكه(5) حيوان، حتى المشاة لا تسلكه جيدا، وله ~~مسافة بعيدة. وأما أعلا(1) تلك القلعة شيا (2) عظيم لا يمكن لأحد ممن في ~~القلعة التسلق إلى أعلاها منها، ولا لأحد على ظهرها التدلي إليها بوجه ~~من الوجوة، لأن الإنسان إذا كان على ظهرها الأعلا . وتدلا ms268 (4) إنسان ~~آخر في حبال لا يصل إلى باطن القلعة، بل يفوت جميع أماكن بالقلعة ~~ويبقى في الهوى (1) وتحته ما ذكرناه من الارتفاع. وأما باب القلعه ~~قريب آول الكهف، وعليه برج مبني بعضه عماره محكمه وبعضه كهف ~~أزلي معقود . وأما باب القلعة وجهه لا يجكمه أحمد(10) جمله إلا بسهام ~~(1) في الأصل: وجداد". # (2) كذا، والصواب: الهواء". # (3) كذا، والصواب: " فلم يستطع الناظر أن يلبث. # (4) كذا، بمعنى " تركه". # (5) كدا، والصواب: أرضه عريضة لا يسلكها ~~(6) كذا، والصواب: "أعلى". # (7) كذا، والصواب: فشيء . # (8) كذا، والصواب: "فتدلى" . # (9) كذا، والصواب: الهواء. # (10) كذا، والصواب: "أحده. # 422 PageV01P422 ~~============================================================ ~~ولا بمدافع الياته، لأن وجهه لا يقابله شيأ(1) يحكم عليه بالة من جميع ~~الات الحرب، وله سقالة من خشب لطيفة، يمر عليها إلى الباب، فإذا ~~هدمت لا يستطيع أحد يدخلها ولو كانت خالية من الحماه، ولا يجسر ثم ~~أحد يخاطر إلى ذلك خوف الهلاك لأنه شاهق صفة زلاقة عسره جدا . # وهذا إذا كانت القلعة خالية ممن يحميها أو إذا خربت السقالة التي على ~~الزلاقة، وقصدوا إصلاحها فيجب لها حيلة وتعب في الوصول إلى ~~موضع خشب السقالة، وهي الآن خراب. وهذه(2) المكان في بلاد ~~جزين، والقرية التي هي في أرضها يقال لها الشقيف، وهي مجاورة قرية ~~نيحا قريبة منها، ولها عين كانت جارية إليهامن أعلا(2) الجبل، وعلامة ~~الشادروان في الصخر مدرج في البرج المبني: ~~ولما ملكها الملك الظاهر بيبرس بنا(4) لها برجا - كما ذكرنا - على ~~الباب، والباب في الصخر ليس /83 ب/ بالبرج، وركن البرج قريب ~~الباب، وعلى البرج صورة سبعين متقابلين رنك(5) الملك الظاهر. وهي ~~بين صيدا ودمشق. وتحت القلعة المذكورة مروج، وبها أثر عماير ~~عظيمة وأقبية وأعمدة عظيمة جدا بين نهري جزين وصيدا، بكان ~~يقال له مرج بسراء. # وأما قلعة أرنون أيضا قلعة حصينة، وتسما (2) أيضا قلعة الشقيف ~~لحصانتها، بينهما نحو مرحلة أو قل(2) تقريبا. # (1) كذا، والصواب: " شيء8. # (2) كذا، والصواب: "وهذا المكان . # (3) كذا ، والصواب: " من أعلى". # (4) كذا، والصواب: لابنى". # (5) في الأصل: "زنكه، والرنك هو : الشعار. # (6) كذا، والصواب: "وتسمى". # (7) كذا، والمراد "أو أقل" : PageV01P423 ~~============================================================ ~~(غارة ms269 الظاهر على طرابلس] ~~ثم إن الملك الظاهر لما ملك قلعة الشقيف المذكورة الذي(1) وصفها ~~في كتابه المذكور، وهو أعظم شاهد ليما ذكرناه من عجايب هذه ~~الأماكن رتب بها عسكرا في عاشر شعبان، وبعث أكتر الأثقال إلى دمشق ~~وسار إلى طرابلس، وشن عليها الغارات، وأخرب قراها، وقطع أشجارها، ~~وغور آنهارها، وحصر حصن الأكراد(2). # (فتح أنطاكية] ~~وسار إلى أتطاكية، ونازها مستهل رمضان، وزحفت العساكر الاسلامية ~~على أنطاكية فملكوها بالسيف يوم السبت رابع شهر رمضان، وقتلوا أهلها ~~وسبوا دراريهم، وغنموا منها أموالا جليلة. # وكانت أنطاكية للبرنس تيمند(4) ابن بيمند، وله معها طرابلس، وكان ~~مقيا بطرابلس لما فتحت أنطاكية. # وفي هذه السنة استولى الملك الظاهر على بغراس، وصار من الحصون ~~الاسلامية. # وحصر من قتل بانطاكية هذه المرة، فقيل إنهم أربعين ألف وأنيف (4) . # (1) كذا، والصواب: *التي. # (2) الروض الزاهر 299 - 305، المختصر لأبي الفداء 4 /4 ، 5، ذيل مرآة الزمان2 /382، ~~نهاية الأرب 28/ ورقة 3، ودول الإسلام 2/ 170، العير 283/5، البداية والنهاية ~~13/ 251، عيون التواريخ 360/20، الدرة الزكية 126، تاريخ اين خلدون ~~387/5، السلوك ج1 ق 566/2، عقد الجان (2) /21، صبح الأعشى 299/8، ~~النجوم الزاهرة 142/7، شذرات الذهب 322/5، تاريخ الأزمنة 251، تاريخ الطائفة ~~المارونية 112/1، تاريخ طرابلس (تأليفتا) ج 1/ 556، 657 : ~~(3) كذا، والصواب: بيمند "، وهو : " بوهوند الادس،، مات اسنة 674 ه / 1275 م. # (4) كذا، وللصواب : " إنهم أربعون ألفا ونيقا، . # 424 PageV01P424 ~~============================================================ ~~وأطلق جماعة من المسلمين كانوا فيها أسرى من حلب وبلدها. # وأنشيت كتب البشاير، فمن ذلك مكاتبة الملك الظاهر بيبرس إلى قاضي ~~القضاة شمس الدين ابن خلكان، من إنشا محيي الدين عبدالله ابن عبد ~~الظاهر، اقتصرنا عن ذكر شرحه خوف الإطالة، لأن الغرض في هذه(1) ~~الكتاب الاختصار، ولو أتينا على شرح مبسوط الأخبار والمكاتبات والمطالعات ~~وفنون الأحاديت يخرجنا عن حد الاختصار بل نذكر من كل شيء جزء (2) ~~يفهم اللبيب الحاذق، والعلم بالبعض اخير(2) من الجهل بالكل، وكما قال ~~الشاعر: ~~ما حوى العلم جميعا واحدا لا، ولو مارسه ألف سه ~~انما العلم كبحر زاخر فاتخذ من كل شي احسته ~~ولو شرحنا ذلك من مبسوط التواريخ لوقع به ms270 الملل من نسخه ~~وإدراك الأخبار، وفي ذلك شاهد فيه كفايه، ان الذيل من "هراة ~~الزهان" للامام العالم المؤرخ قطب الدين اليونيني(4) - رحمه الله - صنف ~~أربع مجلدات من الذيل حوادث اربعة(1) وعشرين سنة من سنين (6) ~~الهجرة، وكل مجلد نحو اتنين(1) وعشرين كراسة، في بلدي كامل، ~~وشاهدنا بعض المجلدات منها، مضمونه اربع سنوات، فاختصرنا هذا ~~الكتاب جامعا لما سهل الله سبحانه به من إدراك معاني تاريخ " مراة ~~الزمان". ثم تمر تواريخ ايضأ غيره تشهد بتاييده متل "تاريخ القاضي ~~(1) كذا، والصواب: وفي هذاه . # (2) كذا، والصواب: من كل نيء جزءا" . # (3) كذا. # (4) في الأصل : "الويني". # (5) كذا، والصواب: "آربع. # (6) كذا، والصواب: " من سني" . # (7) كذا، والصواب: واثنتين". PageV01P425 # ============================================================ ~~شمس الدين ابن خلكان"(1)، وتاريخ " المختصر في أخبار البشر" لابن ~~أيوب، صنفه عن "تاريخ ابن الأثير، ويسما(2) "الكامل"، ومثل ~~"عيون التواريخ" للشيخ الفاضل المؤرخ صلاح الدين محمد ابن شاكر ~~الكتبي، و" تاريخ المسعودي"(2)، انقطع سنة ستة(4) وثلاثين وثلاثماية. # ومن "تاريخ الكاتب جرجس ابن العميد النصراني" (5)، وغير ذلك من ~~كتب التواريخ المتضمنة شرح حوادث الزمان. # وأما التاريخ المسمى به مرآة الزمان"، مبسوطة نحو ثلاثين مجلد(2) ~~كتاب ضخمها، فاختسرة هذه(1) التاريخ من نوادر التواريخ المذكورة، ~~بعون الله وخسن توفيقه. # وفي سنة سبعة(8) وستين وستاية ~~[اخروج الظاهر إلى بلاد الشام) ~~خرج الملك الظاهر من الديار المصرية إلى الشام، وختم على خربة ~~اللصوص، وتوجه إلى مصر بالخفية، ووصل إليها بفتة، وأهل مصر والنايب ~~بها لا يعلمون بذلك إلا بعد أن صار بينهم، ثم عاد [الى] الشام. # ولما استقر بدمشق وصل إليه رسل التتر، ويقال هم دولة خان وسعد ~~خان، وآخر من المغل، ومعهم جماعة من صاحب /84 ب/ سيس، ومضمون ~~(1) مو كتاب: "وفيات الأعيان المشهور. # (2) كذا، والصواب : ويستى": ~~(3) وهو كتاب، مروج الذهب المشهور. # (4) كذا، والصواب: "سنة ست". # 5) ويعرف به تاريخ المسلمين" . # (6) كذا، والصواب: " نحو ثلاثين جلدا". # 2) كذا، وللصواب: و كتاب ضخم فاختصرت هذا. # (8) كذا، والصواب: "سبع". # 426 PageV01P426 ~~============================================================ ~~الرسالة أن الملك بغاء لما خرج من الشرق تملك جميع العالم . ومن خالفه قتل، ~~فأنت لو صعدت ms271 إلى السماء أو هبطة(1) إلى الأرض ما تخلص منا، فالمصلحة ~~أن نجعل بيننا صلحا، وأنت مملوك وأبغت في سيواس، فكيف تشاقق الملوك ~~في الأرض؟ فأجابهم من وقته بأته في طلب جميع ما استولوا عليه من العراق ~~والجزيرة والروم والشام، وسفرهم(2). # 1الوقعة بين ملك التتر وباكورد] ~~وفي هذه السنة كانت الوقعة بين أبغا ملك التتر وبين باكورد من التتر ~~أيضا، فانكسر باكورد وتاخر نحو جبال الكرج بعد الكسرة في لحو ثلشماية ~~فارس. وكان بالجبال نبات مسموما(2) فرعته دوابه، فهلكت، فلم يبق معه ~~غير أربعه عشره(4) فرسا، فقصد أبغا مستسلما(5) إليه، فعفا عنه (6). # (ولاية العهد للملك السعيد] ~~وفي هذه السنة كتب الملك الظاهر لولده الملك السعيد تقليد(4)، وقري ~~على الناس بين يدي الملك الظاهر بحضور أعيان الأمراء، وتقدم بتحليف ~~(1) كذا، والصواب: "هبطت 8. # (2) البداية والنهاية 254/13" ذيل مرآة الزمان 407/2، عيون التواريخ 377/20، ~~378، الدرة الزكية 139، 140، السلوك ج1 ق 524/2، عقد الجمان (2)/43، ~~النجوم الزاهرة 145،144/2. # (3) كذا، والصواب: *تبات مسموم1. # (4) كذا، والصواب: "أربعة عشر". # (5) في الأصل: "مستقيأ:. # (6) الدرة الزكية 140 ونيه: "ناكودر،، ذيل مرآة الزمان 2/ 411، جامع التواريخ ~~112/3 (طبعة باكو 1957)، عقد الجان (2)/ 50 وفيه وبتكدار . # (7) كذا، والصواب: "تقليدأ". # 427 PageV01P427 ~~============================================================ ~~الأمراء ومقدمي الحلقة(1) لولده الملك السعيد، بحضور القضاة والشهود(2). # توجه الملك الظاهر إلى الحجاز] ~~وفي هذه السنة توجه الملك الظاهر إلى الحجاز الشريف، ووصل إلى مكة - ~~شرفها الله تعالى- في خامس ذي الحجة(2). # وفي سنة ثمانية(1) وستين وستماية ~~(غارة الظاهر على عكا وتسلم مصياف] ~~غار الملك الظاهر على عكا، وتوجه إلى دمشق، وجهز جيشا إلى بلاد ~~الاسماعيلية، فتسلموا مصياف في رجب(5). # (1) في الأصل: الخلفة. ومقدمو الحلقة: هم مقدمون يرأسون اجناد الحلقة وهؤلاء الأجناد ~~كثيرون، ولكل أربعين نفأ مقدم منهم. (صح الأعنى4 /16). # (2) الروض الزاهر 338، نهاية الأرب 157/30 ، البداية والنهاية 254/13، عيون التواريخ ~~377/20، السلوك ج1 ق 573/2، عقد الجمان (2)/39، النجوم الزاهرة 44/7 . # (3) الروض الزاهر 354 - 358، المختصر لأبي القداء 5/4، نهاية الأرب 166/30، 167، ~~تاريخ ابن الوردي 219/2، البداية والنهاية 254/13، 255، عيون التواريخ ~~379/20، 380، ذيل مرآة الزمان 409/2، ms272 الدرة الزكية 142، السلوك ~~50/24، 581، عقد الجمان (2)/46، 47، النجوم الزاهرة 146/7، 147، ~~تاريخ ابن خلدون 389/5. # (4) كذا، والصواب: وستة ثان". # (5) الروض الزاهر 362 - 370، تاريخ الملك الظاهر 33، المختصر لأبي الفداء 1/4، نهاية ~~الأرب 30/ 171، دول الإسلام 171/2، العبر 5 /287، تاريخ ابن الوردي ~~219/2، البداية والنهاية 256/13، عيون التواريخ 392/20، ذيل مرآة الزمان ~~431/2، مراة الجمان 4 /167، الدرة الزكية 143، ناريخ ابن خلدون 5/ 390، مآثر ~~الانافة 2/ 121 (سنة 667 م)، عقد الجمان (3)/58، 59. # 428 PageV01P428 ~~============================================================ ~~(مقتل الملك أبي دبوس] ~~وفي هذه السنة كان مقتل أبو(1) دبوس آخر الملوك من بني عبد المؤمن، ~~وانقرضت بموته دولتهم(2). # ادخول الفرنج الإسكندرية) ~~وفي هذه السنة في شوال ورد البريد من الشام يخبر أن الفرنج قاصدين ~~البلاد، والمقدم عليهم شرون آخو ريدافرنس، فتقدم الملك الظاهر إلى ~~العسكر بالتوجه إلى الشام . ثم ورد الخبر من الإسكندرية بان اتني عشر مركبا ~~للفرنج عادوا إلى الاسكندرية، ودخلوا ميتاها، وأخذوا مركبا للتجار ~~وأحرقوه، ولم يجسر الوالي /ه8 أل أن يخرج الشواني من الصناعة لغيبه ~~ريسها في مهم استدعاه الملك الظاهر بسببه(2) فأمر الملك الظاهر بقتل الكلاب ~~في الإسكندرية، وأن لا يفتح أحد حانوتا بعد المغرب ولا يوقد نارا في البلد ~~ليلا. ثم تجهز وخرج نحو دمياط يوم الخميس في البحر(4). # (مقتل صاحب مراكش] ~~وفي هذه السنة في المحرم قتل أبو العلا إدريس ابن عبدالله ابن ~~محمد صاحب مراكش في حرب كانت بينه وبين (آل] مرين(5) على ~~(1) كذا، والصواب: "مقتل آي". # (2) المختصر لأي الفداء) /6، دول الإسلام 2/ 171، 172، العبرة/248، 289، البداية ~~والنهاية 256/13، مآثر الإنافة 102/2" السلوك ج1ق588/2، صبح الأعشى ~~9675، عقد الجان (2)/62، شذرات الدهب 327/5. # (3) في الأصل: بتسيه1. # (4) البداية والنهاية 13/ 257، ذيل مرآة الزمان 2/ 432، عيون التواريخ 392/20، ~~393، الدرة الزكية 144، السلوك ج1ق2 587، 588، عقد الجان (2)/60، ~~النجوم الزاهرة 149/7 و" شرون، هو: شارل ملك صقلية أخو لويس التاسع. # (5) في الأصل: "وبين مزين" . # 429 PageV01P429 ~~============================================================ ~~مراكش (1). # وفي هذه السنة كانت حروب من التتر في بلاد الشرق أعرضنا عن ~~ذكرها: ~~وفي سنة تسعة(2) وستين وستماية ~~[فتح حصن الأكراد وغيره] ~~تملك الملك الظاهر حصن الأكراد . ثم عيد ms273 الملك الظاهر عليه عيد الفطر. # وفي شوال تسلم الظاهر قلعة العليقة وبلادها من الإسماعيلية، وتسلم حصن ~~القرين (2) بالأمان. # (تجهيز الظاهر للمراكب) ~~وفي هذه السنة جهز الملك الظاهر مراكب بعسكر لفتح قبرس، فتكسرة(4) ~~في مرسى اللمسون(9) ، وأسر الفرنج من كان بتلك المراكب من المسلمون(6) ، ~~فاهتم الملك الظاهر بعمارة شواني غيرهم، فمل في المدة اليسيرة ضعف ما ~~(1) تقدمت مصادر ترجمته قبل قليل، ~~(2) كذا، والصواب: "تسع". # (3) في الأصل: "الفرين . والخبر في : الروض الزاهر 375 - 386، والمخنصر لأبي الفداء ~~174 ودول الإسلام 172/2، والعبر 290/5، وتاريخ ابن الوردي 230/2، ~~والبداية والنهاية 259/13، وذيل مرآة الزمان 444/2، وعيون التواريخ400/20، ~~ومرآة الجنان 4/ 170، والدرة الزكية 151 - 154 و 161، 162، وناريخ امن خلدون ~~39075، والسلوك ج1ق590/2، 591 و593، وعقد الجان (2)/59، والنجوم ~~الزاهرة 7/ 150 و153، وه القرين: حصن من حصون الأرمن، وكان لطائفة يقال لهم ~~الاسبتار، وهو من أمنع الحصون على صفد. (نهاية الأرب 103/28) ~~(4) كذا، والصواب: فتكسرت. # 5) هو ميناء "لهاسول المعروف مقبرس ~~(6) كذا، والصواب: من المسلمين ". # 430 PageV01P430 ~~============================================================ ~~عدم(1). # (هدم سور عسقلان] ~~وفي هذه توجه الملك الظاهر نهار السبت غرة صفر في جماعة من الأمرا ~~إلى عسقلان، فوصل إليها وهدم سورها الذي كان أهمل هدمه أيام الملك ~~الصالح، ووجد فيها في الهدم كوزان ذهبا مملوه ففرقها على من صحبه (2). # [ملك حصن عكار] ~~وفي هذه السنة ملك حصن عكار(2). # (الصلح مع صاحب طرابلس] ~~وفي هذه السنة نزل الملك الظاهر على طرابلس، فصالحه صاحبها على آشياء ~~تقررت بينهما، وعقد الصلح عشر سنين(4). # (1) الروض الزاهر 386، 389، المختصر /6، نهاية الأرب 178/30، 179، تاريخ ~~الوردي 220/2، البداية والنهاية 259/13، عيون التواريخ 404/20، ذيل مرآة ~~الزمان 453/2، الدوة الزكية 162، السلوك ج1ق 593/2، 594، عقد الجان ~~(2)/ 72-76، النجوم الزاهرة 154/7، تاريخ الأزمثة 252 . # (2) السلوك ج1ق 590/2. # (3) أنظر عن (حصن عكار) في: الروض الزاهر 379 - 382، والبداية والنهاية 259/13 ~~وفيه "حصن عكا، وذيل مرآة الزمان 448/2، وعيون التواريخ 20/ر401، 402، ~~ومرآة الجنان 170/4، وفيه حصن عكاه، والدرة الزكية 155 - 158، وناريخ ابن ~~لدون 390/5 وفيه حصن عكاه، ومسأثر الاتافة 2/ 121، واللوك ~~14ق592/2، وعقد الجمان (2)/76، 77، وزبدة ms274 الفكرة (المخطوط) ج9 ررورقة ~~43، والتجوم الزاهرة 151/7، 152، وشذرات الذهب /328 وفيه: و حصن ~~عكا"، وتاريخ الأرمنة 252، وتاريخ طرابلس (تأليفتا) 562 - 564 . # وذكر ابن شداد أنه: * كان به قوم من الفرتج سفهاء لا يفزون عن قول القيح". # الأعلاق الخطيرة ج2ق118/2 ~~(4) الروض الزاهر 383، 384، دول الإسلام 172/2، العبر 5/ 290، البداية والنهاية ~~431 PageV01P431 ~~============================================================ ~~(السيل العظيم بدمشق] ~~وفي هذه السنة في يوم الأحد ثاني عشر شوال، وصل إلى دمشق سيل ~~عظيم خرب كتير(1) من العماير، أخذ كثير(1) من الناس، منهم معظم الحجاج ~~الروميين وجمالهم وأزوادهم(2)، فإنهم كانوا نزلوا بين النهرين وبلغ السور، ~~فغلقت الأبواب دونه، وطماء(2) الماء حتى دخل من مرامي السور، وارتفع حتى ~~بلغ أحد عشر ذراعا، وردم الأنهار بطين أصفر، ودخل البلد من باب ~~/85 ب/ الفراديس، وأخرب خان ابن المقدم وأماكن كثيرة. وكان ذلك ~~في زمن الصيف وشدة الحر(4). # 1 إشراف الظاهر على عكا] ~~وفي هذه السنة سار الملك الظاهر على كرداثة، وهي قرية بقرب عكا، ~~وليس العسكر (9) وسار إلى عكا، (فا أشرف عليها، ثم عاد إلى منزله، ~~ثم رحل عنها قاصد(5) مصر، فدخلها يوم الخميس ثالث عشر ذي الحجة(2) . # 259/13، ذيل مرآة الزمان 448/2، عيون التواريخ 401/20، 402 زبدة الفكرة ~~9/ورقة 98، مرآة الجمان 4 /170، الدرة الزكية 158، 159، تاريخ اسن خلدون ~~390/5، السلوك ج 1ق 593/2، عقد الجمان (2)/ 77، النجوم الزاهرة 7/ 152، ~~شذرات الذهب 328/5، تاريخ الأزمنة 252، تاريخ طرابلس 564 - 566 . # (1) كذا، والصواب: كثيرا،. # (2) في الأصل: "وأروادهم،. # (3) كذا، والصواب: "طعى،، وفي: "العبر 5 / 290 وطفي1. # (4) أنظر عن (السيل) في: الروض الزاهر 384، 385، وتالي وفيات الأعيان 7، ونهاية ~~الأرب 176/30، 177، ودول الاسلام 172/2، والعبر 170/5، والدرة الزكية ~~160، وعقد الجمان (2)/80، 41، وشذرات الذهب 328/5، وتاريخ الأزمنة 253. # (5) كذا، والصواب: وقاصدا". # (6) الروض للزاهر 386، عيون التواريخ 403/40، ذيل مرآة الزمان 2/ 452، الدرة ~~الزكية 163: ~~432 PageV01P432 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعين وستماية ~~اعبور الظاهر إلى الجيزة وتفقده الشواني] ~~في يوم الأربعا ثالث جمادى الآخره عبر الملك الظاهر إلى بر الجيزة، ~~فأخبر أن ببوصبر السدر مغاره بها مطلب، فجمع ها خلقا، فحفروا مدا ~~بعيدا، فوجدوا قطاط(1) ميته وكلاب صيد ms275 وطيور وغير ذلك من الحيوان ~~ملفوفا في عصاية(2) وخرق، فإذا حلت اللفايف ولاقى الهوى (2) ما كان فيها ~~صار هباء. وأقام الناس ينقلون من ذلك مدة ولم ينفد ما فيها. فأمر الملك ~~الظاهر بتركها، وعاد. ثم ركب إلى الصناعة ليرى الشواني التي غملت له، ~~وهي أربعين(4) مركبا، فسيرها(5) . # (مهادنة الظاهر لفرنج عكا] ~~وفي هذه السنة توجه الملك الظاهر في جماعة من الأمراء والخواص إلى ~~الشام، وخيم بين قيسارية وأرسوف، وكان مركزا. # ثم إن الملك الظاهر شن الغارات على بلد عكا، فخرجت إليه الرسل ~~يطلبون منه الموادعة والصلح، وترددوا في ذلك حتى تقررت الهدنة مدة ~~عشرة(1) سنين، وعشرة أشهر، وعشرة أيام، وعشرة(2) ساعات. ثم رحل ~~بالعساكر وتزل بهم على خربة اللصوص(2). # (1) كذا، والصواب، قططا،. # (2) كذا، والصواب: وغصاة". # (3) كذا، والصواب: الهواء. # (4) كذا، والصواب: "أربعون1. # (5) نهاية الأرب 189/30، عيون التواريخ 419/20، ذيل مرآة الزمان 469/2، عقد ~~الجان (2)/89، النجوم الزاهرة 157/7 . # (6) كذا، والصواب: "عشر. # (7) ناريخ الملك الظاهر 33، الروض الزاهر 398، البدابة والنهاية 13 / 262، النجوم الزاهرة ~~15 ~~433 PageV01P433 ~~============================================================ ~~(تخريب التتر حران] ~~وفي الخامس والعشرين من شهر رمضان وصلت التتر إلى حرآن، فآخربوا ~~سورها وكثير(1) من اسواقها ودورها، ونقضوا جامعها، وأخذوا أخشاب ~~سقوفه، فخربت وذيرت، وأخذوا أهلها(2). # وفي سنة إحدى وسبعين وستاية ~~(هزيمة التتر آمام الظاهر عند البيرة] ~~نازل التتر البيرة ونصبوا عليها المناجنيق وضايقوها، فسار إليهم الملك ~~الظاهر، وأراد عبور الفراه(2) إلى بر البيره، فقاتلوا التتر على المخاضة، ~~فاقتحم الفراه(4) وهزم التتر، فرحلوا عن البيره وتركوا /86 أر آلات الحرب ~~والحصار بحالها، فصارت للمسلمين، وعاد إلى الديار المصرية(5) ~~(1) كذا، والصواب: "وكشرا. # (2) تاريخ الملك الظاهر 33، نهاية الأرب 187/30، 188، ودول الإسلام 173/2، العبر ~~292/5، ذيل مرآة الزمان 467/2، عيون التواريخ 418/20 . # (3) كذا. # (4) كذا. # (5) ناريخ الملك الظاهر 55، الروض الزاهر 405 - 410 ، المختصر لأبي الفداء (7 ، نهاية ~~الأرب 198/30، ذيل مرآة الزمان 2/3 - 5، مسالك الأبصار 27/ 337، دول ~~الاسلام 173/2، العبر 295/5، تاريخ ابن الوردي 2/ 221، البداية والتهاية ~~263/13، عيون التواريخ 9/21، 10، الدرة الزكية 169 - 121، تاريخ ابن ~~خلدون 391/5، اللوك ج1ق606/2، 607، عقد الجمان ms276 (2)/101، 102، ~~زبدة الفكرة 9 /ورقة 77ب، 128، الشجوم الزاهرة 159/7، شذرات الذهب ~~333/5، بدائع الزهور ج1ق1332/1 منة 670 *.)، تاريخ الأزمنة 253 (سنة ~~(013 ~~434 PageV01P434 ~~============================================================ ~~اتسلم حصون الاسماعيلية) ~~ثم تسلمه(1) نواب الملك الظاهر ما تأخر من حصون الاسماعيلية، وهي ~~الكهف والمينقة والقدموس(2). # وفي سنة اثنين(4) وسبعين وستماية ~~(وفاة الشيخ ابن مالك النحوي] ~~توفي الشيخ جمال الدين آبو عبدالله محمد ابن عبدالله ابن مالك النحوي، ~~وله في النحو واللغة مصنفات كثيرة مشهورة(4). # (1) كذا. # (2) تاريخ الملك الظاهر 60، الروض الزاهر 411 - 414، المختصر لأبي الفداء 4 /7، تاريخ ~~ابن الوردي 2/ 221، البداية والنهاية 264/13، ذيل مرآة الزمان 6/3، عيون ~~التواريخ 14/21، تاريخ ابن خلدون 391/5، مائر الإنافة 2/ 121، السلوك ~~608/214، عقد الجمان (2)/106105، زبدة الفكرة9 (ورقة 80أ . # (3) كذا، والصواب: واثنتين". # (4) أتظر عن (النحوي) في: تاريخ الملك الظاهر 15، 96، والمختصر لأي الفداء 4 /8، ~~ونهاية الأرب 214/30، ودول الإسلام 174/2، والعبر 300/5، وناريغ ابن ~~الوردي 222/2، 223، والبداية والنهاية 267/13، وذيل مرآة الزمان 132/2، ~~ومرآة الجنان 4 /172، وعيون التواريخ 50/21، وتاريخ ابن الفرات 19/7، ~~والسلوك ج1ق 613/2، وعقد الجمان (2)/123، 124، والوافي بالوفيات 3/ 355، ~~رقم 1436، وفوات الوفيات 4/3 رقم 471، وتذكرة الحفاظ 4 /1491، والمعين في ~~طبقات المحدثين 214، رقم 2235، والنجوم الزاهرة 244/7، وشذرات الذهب ~~295/5، وبغية الوعاة 130/1، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 28/5، وغاية ~~النهاية 180/2، 181، ونفح لطيب 257/7- 246، ومفتاح السعادة 115/1 ~~117، وكشف الظنون 82، و119 و133 و144 و151 و205 و405 و412 و553 ~~649 664 و978 و1082 و1166 و1170 و1212 و1301 و1338 و1344 ~~1369 و1395 و1396 و1462 و1536 و1542 و1274 و1794 و1800 ~~و1964 وإيضاح الكنون 260/1 و 23/2، وممجم المؤلفين 234/10. # 435 PageV01P435 ~~============================================================ ~~(وفاة الطوسي] ~~وفي سنة اثنين(1) المذكورة توفي الشيخ العلامة نصر الدين الطوسي الإمام ~~المشهور محمد ابن محمد ابن الحسن (2). # (سقوط غرفة على باب البحر بمصر] ~~وفي هذه السنة هدمت غرفة على باب قصر من قصور المصريين بالقاهرة. # ويعرف هذا الباب قديا بباب البحر، وهو من بناء الخليفة الحاكم، فوجدا(2) ~~فيها صورة امرآة في صندوق منقوش عليها كتابه، وترجمت، وكانت اسم ~~الملك الظاهر وصفته، وبقي منها ما لا ms277 يمكن قراته(4) والله أعلم. # (الإمساك بملك الكرج] ~~وفي هذه السنة خرج ملك الكرج من بلاده قاصد(5) زيارة القدس ~~(1) كذا، والصواب: "اثننين". # (2) انظر عن (الطومي) في: تاريخ الملك الظاهر 98، وذيل مرآة الزمان 79/3، والمختصر ~~لأي الفداء /8، ودول الإسلام 174/2، والعبر 5/.30، والوافي بالوفيات 1791 ~~181، ومسالك الأبصار 380/5- 386، وتاريخ ابن الوردي 223/2، وتاريخ ~~خنصر الدول 286، 287، وتاريخ الزمان 330، والبداية والنهاية 13/ 267، 268، ~~وفوات الوفيات 2/ 307، وعيون التواريخ 52/21، والسلوك ج1ق614/2، وعقد ~~الجمان (2)/124، 125، ونذكرة الحقاظ 4 /1491، والنجوم الزاهرة 2/ 245، ~~ومفتاح السعادة 1/ 261، وشذرات الذهب 339/5،، 340، وروضسات الجتات 605 ~~-111، وكشف الظنون 95، 139، 142 143 و346 و 351 و 352 و357 و391 ~~و859 و896 و950 و966 و1103 و 1361 و1436 و1493 و1644 ر1739 ~~ووايضاح المكتون 243/2 و 352 و353 و 420 و 421، والفوائد الرضوية لعباس ~~القي 602- 615، وهدية العارفين 2/ 131، وأعيان الشيعة 4/46 - 19، والأعلام ~~/258257 ومعجم المؤلفين 11/ 207، 208. # (3) كذا، والصواب: فوجدوا". # (4) كذا، والخبر في: الروض الزاهر 418، 419 . # (5) كذا، والصواب: قاصدا. # 436 PageV01P436 ~~============================================================ ~~الشريف في زي الرهبان ومعه جماعة يسيرة من نحو خواصه، فسلك بلاد ~~الروم إلى سيس، وركب في البحر إلى عكا، ثم خرج منها إلى بيت المقدس، ~~فقبض عليه، وجهزه إلى الملك الظاهر، فحبسه في قلعة دمشق، وأمره بأن ~~يسير يعرف أهله بمسكه، فأرسل تفرين يعرفوا(1) به. # (وفاة ابن آبي اليسر التنوخي ~~وفي هذه السنة توفي اسماعيل ابن إبراهيم ابن أبي اليسر شاكر ابن عبدالله ~~ابن سليمان ابن محمد تقي الدين التنوخي المعري الأصل، وكان من آكابر ~~الأمرا الحلبيين (2) . # اوفاة الأنصاري القدسي) ~~وفي هذه السنة توفي عبدالله ابن غانم ابن علي ابن إبراهيم ابن عساكر ابن ~~حسين أبو محمد الأنصاري القدسي الشيخ الصالح العارف كان من آعيان ~~المشايخ، مشهور(2) بالخير والعبادة ومكارم الآخلاق، وله الصيت المشهور ~~والآثار الجميلة، ومعظم مقامه بنابلس(4). # (1) كذاء والصواب: "يعرفان. والخبر قي: تاريخ الملك الظاهر 74، 75، والروض الزاهر ~~423، ونهاية الأرب 30/ 208، والنجوم الزاهرة 163/7، 164 . # (2) أتظر عن (ابن أي اليسر) في : تاريخ الملك الظاهر 86، 7ه ، وذيل مرآة للزمان 48/3 ~~45، ودول الإسلام 174/2، وللعبر 299/5، والبداية والنهاية 267/13، وعيون ~~التواريخ 32/21- 36، وفوات الوفيات 22/1، 23، والوافي ms278 بالوفيات 9 / 21 ~~74 رقم 3990، والمعين في طبقات المحدثين 213 رقم 2230، وتذكرة الحفاظ ~~490/4، والسلوك ج1ق113/2، وعقد الجمان (2)/123، والمنهل الصافي ~~383/2 وقم 425" والتجوم الزاهرة 24/7، وشذوات الذهب 338/5. # (3) كذا، والصواب: ومشهورا8. # (4) أنظر عن (الأنصاري) في : البداية والتهاية 266/13، وذيل مرآة الزمان 51/3 - 59، ~~وعيون التواريخ 39/21-44، وعقد الجمان (2)/122، وتذكرة الحفاظ4 /1490. # 437 PageV01P437 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة(1) وسبعين وستماية ~~1اكتشاف متأمرين مع التتر] ~~قبض والي(2) غزة(2) على تلاتة أنفس، ومنهم بدوي في خان، قد خرجوا ~~من القاهرة لقصد التتر، ووجدوا معهم كتبأ، /86 ب/ فسيرهم [ الوالي] ~~إلى القاهرة، وقف الملك الظاهر على الكتب، فوجدها من عند الأمرا، وهم: ~~قجفار الحمرى (4)، ومزغان ابن منكوا (5)، وسربغا(6)، وطنغرى، ويرمش(2) ، ~~وأنوك، وترش(4)، وبلبان مجلى، والعلايي(4) المرتسد، ويلاغار طغيني (10)، ~~وآيبك، وسنجر الحواشي التركي، فقبض عليهم وقابلهم بما فعلوا، فأقروا، ~~فكان آخر العهد بهم(11). # (فتح سيس وإياس والمصيصة وأذنة) ~~وفي رابع شعبان رحل الملك الظاهر بالعساكر نحو دمشق، فوصل يوم ~~الخميس تاسع وعشرين منه، ثم خرج منها قاصد (17) بلد سيس، وعبر إليها ~~(1) الصواب: وتلاث". # (2) في الأصل: "قبض إلى". # (3) هوخان جماق، كما في: تاريخ الملك الظاهر 10 ~~(4) كذا في الاصل، وفي: ناريخ الملك الظاهر: قجقار الحموي"، وهي نهابة الأرب: ~~"تجمقاد الحموي" وفي البداية والنهاية "تجقار الحموي" . # (5) في : ناريخ الملك الظاهر: موغان ومنكوه . وفي : نهابة الأرب: "توغان من منكو" . # (6) ي نهاية الأرب: "سريفا، والمثبت يتفق مع : تاريخ املك الظاهر4 10 . # (7) ي: تاريخ الملك الظاهر: طنغري نودي وطتغري بومش، وفي نهاية الأرب: * طنغرى ~~يورى وطنغري يرتس" : ~~(8) في : تاريخ الملك الظاهر، ونهاية الارب: " برمش . # (9) في : تاريخ الملك الظاهر : البعلاي، وفي : نهاية الأرب : البغلائي" . # (10) ي تاريخ الملك الظاهر: "بلاغة وطبعني، وفي : ذيل مرآة الزمان: بلاغا، وفي: نهاية ~~الأرب: "بلاغا وطغيني". # (11) ناريخ الملك الظاهر 104، 105، ذيل مرآة الزمان 88/3، نهاية الأرب 215/30، ~~البداية والنهاية 268/13. # (12) كذا، والصواب: قاصدا،. # 438 PageV01P438 ~~============================================================ ~~من الدربند، فملكها وملك إياس والمصيصه وأدنه، وغنموا شيأ كتير(1)، ~~وقتلوا من الأرمن خلق كتير(2). # وفي سنة آربعة(2) وسبعين وستماية ~~امنازلة التتر للبيرة] ~~نازلت التتر البيرة، ms279 وكان اسم مقدمهم انطاء(4)، وكان الملك الظاهر ~~بدمشق، فتوجه إلى جهة البيرة، فرحل التتر عنها(ه). # افتح حصن القصير) ~~وفي هذه السنة فتح حصن القصير، وهو بين حارم(2) وأنطاكية. # (1) كذا، والصواب: "كثيرا،. # (2) كذا، والصواب: "خلقا كثيرا والخبر في: تاريخ الملك الظاهر 106، 107، وناريخ ~~الزمان 331، ومفرج الكروب (مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس 1702) ورفة 438، ~~439، وذيل مرآة الزمان 88/3، والروض الزاهر 432 - 442، والمختصر لأبي الفداء ~~974، ودول الإملام 175/2، والعبر 301/5، والمختار من ناريخ ابن الجزري ~~276، ودرة الأسلاك 1/ورقة 46، وناريخ ابن الوردي 223/2، والبداية والنهاية ~~268/13، وعيون التواريخ 53/21، 54، والدرة الزكية 177، وناريخ ابن خلدون ~~391/5، والسلوك ج1ق617/2، 18، وعقد الجمان (2)/ 131- 133، ~~وشذرات الذعب 340/5، وتاريخ الأزرمنة 253، ونهاية الأرب 337/30 - 341. # (3) كذا، والصواب: "آربع. # (4) كذا، والصواب: "أقطاي": ~~(5) تاريخ الزمان 333، تاريخ الملك الظاهر 124 - 127، ذيل مرآة الزمان 114/3 وفيه ~~"اقتاي توين المختصر لابي القداء 4 /9، نهاية الأرب 219/30، 220 وفيه: ~~اناي، مسالك الأبصار 27/ ورقة 339، دول الإسلام 2/ 175، باريح امن الوردي ~~223/2، البداية والنهاية 269/13، عيون التواريح 69/21، .7، تاريخ الخميس ~~424/2 السلوك ج1ق2/ 121، عقد الجمان (2)/129، 140، شدرات الدهب ~~342/5، تاريخ الأزمثة 253. # (6) في الأصل: "حازم . والخبر في: تاريخ الملك الظاهر 121، وحسن المثاقب السرية لسافع ~~بن على 157، وذيل مرآة الزمان 111/3، والمختار من تاريخ ابن الجزري 28، = ~~439 PageV01P439 ~~============================================================ ~~(ملك بلاد النوية] ~~وفي هذه السنة جهز الملك الظاهر الأمير عز الدين الأفرم وشمس الدين ~~الفارقاني، وأمرهم بالمسير إلى بلاد النوبة، فوصلوا دنقله من بلاد النوبة، ~~فخرج إليهم ملكها وعسكره وليس عليهم ما يلقا(1) السهام، فانهزموا، وقتلوا ~~منهم ما لا يحصى، وأسروا اكثر مما قتل، وملكوا البلاد وولوا من يلوذ ~~بهم(1. # ازواج الملك السعيد] ~~وفي يوم الخميس تاني عشر ذي الحجة عقد نكاح الملك السعيد ناصر ~~الدين محمد بركة ابن الملك الظاهر على ابنة الأمير سيف الدين قلاون الصالحي ~~باليوان(3) بالقلعة، على صداق قدره خسين(4) ألف دينار، وجرى العقد ~~بحضور الملك الظاهر والوزرا والقضساة واعيان الشهود والأمراء وأعيان ~~الأجناد . وكتب الصداق محيي الدين عبدالله ابن عبد الظاهر(1) . # وتاريخ ابن الفرات 40/7، وعيون التواريخ 69/21، والدرة الزكية 183، ونهاية ~~الأرب 28/ ورقة ms280 108، والسلوك ج 1ق620/2، 921، ومفرج الكروب ورقة ~~1436، والنجوم الزاهرة 165/7 ، ونهاية الأرب 30/ 341، 342 . # (1) كذا، والصواب: "ما يتلقى" . # (2) تاريخ الملك الظاهر 129 131، النهج السديد، ورقة 47 ب، ذيل مرآة الزمان ~~117/3، المختصر في أخبار البشر 4 /9 ، المختار من تاريخ امن الجزري280، 281، ~~درة الأسلاك 1/ ورقة 47، تاريخ امن الوردي 243/2، البداية والنهاية 269/13، ~~270، عيون التواريخ 21/ 72، 73، الدرة الزكية 183 - 187، السلوك ~~621/21- 623، نهاية الأرب 28/ ورقة 108، 109، عقد الجمان (2)/143 ~~145، الجوهر الثمين 281، بدائع الزهور ج 1ق 335/1، نهاية الأرب 344/30 ~~(3) كذا، والصواب: وبالليوان أو *بالايوان". # (4) كذا، وفي: تاريخ الملك الظاهر: خمسة آلاف" . # (1) تاريخ الملك الظاهر 134، 135، للروض الزاهر 44 - 452 ، الختصر لأبي الفداء ~~4 PageV01P440 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة(2) وسبعين ~~اهزيمة التتر عند آبلستين] ~~في المحرم وصل الملك الظاهر إلى دمشق، ووصل إلى حلب ثم إلى النهر ~~الأزرق، ثم سار إلى ابلستين فوصل إليها في ذي الحجة، /87 أ/ والتقى بها ~~جمعا من التتر، وكانوا نقاوة المغل، فالتقى الفريقان في أرض أبلستين يوم ~~الجمعة عاشر الشهر، فانهزم التتر وأخذتهم السيوف، وقتل مقدمهم سلون (2) ~~وغالب كبارهم، وأسر منهم جماعة كثيرة، وكان من جملة الماسورين في هذه ~~الوقعه سيف الدين قبجق، وسيف الدين سلار(4). # افتح قيسارية الروم) ~~ثم سار الملك الظاهر بعد فراغه من هذه الوقعة إلى قيسارية واستولى ~~عليها، وكان الحاكم بالروم يوميذ معين الدين سليمان البرواناه وكاتب الملك ~~الظاهر في الباطن، وكان يظن الملك الظاهر انه إذا وصل إلى قيسارية يصل ~~اليه البرواناه على ما كان قد اتفق معه في الباطن، فلم يحضر البرواناه، لما أراد ~~974، نهاية الأرب 223/30 - 227، تاريخ ابن الوردي 223/2، البداية والنهاية ~~270/13، ذيل مرآة الزمان 119/3، ناريخ ان الفرات 51/7، عيون التواريخ ~~75/21، الدرة الزكية 187، السلوك ج1 ق623/2، عقد الجمان (2)146 - 149، ~~الجوهر النمين28، الجوهر الثمين 28، النجوم الزاهرة 165/2، سلائع الزهور ~~ق335(سنة 9673-.). # (2) كذا، والصواب: 9خس4: ~~(3) كذا، وفي: المختصر لأي الفداء "تناون . # (4) ناربخ الملك الظاهر 154، 155، ذيل مرآة الزمان 165/3، النهج السديد 439، ~~المختصر لأبي الفداء /9، نهاية الأرب 234/3، 235 و 350 354، دول ~~الاسلام 176/2، العبر 4/5 30، المختار من باريخ امن ms281 الجزري 285، درة الأسلاك ~~1 (ورقة 49، ناريخ امن الوردي 223/2، 224، البداية والنهاة 13/ 271، عيون ~~التواريخ 91/21، الدرة الزكية 190، تاريخ ان خلدون 5/ 392، السلسوك ~~4ق625/2 عقد الجمان (2)/153، النجوم الزاهرة 168/7، مدائع الزهور ~~14ق337/1، تاريخ الأزمنة 253 . # 44 PageV01P441 ~~============================================================ ~~الله تعالى في هلاكه على ما سنذكره إنشا(1) الله تعالى . وأقام الملك الظاهر على ~~قيسارية سبعة أيام في انتظار البرواناه، وخطب له على منابرها، ثم رحل عن ~~قيسارية، وحصل للعسكر شدة عظيمة ومن تفاد القوت والعليق، وعدمت ~~غالب خيوطم، ووصلوا إلى عمق حارم وآقاموا به شهرا. ولما بلغ آبغا ابن ~~هولاكوا ذلك ساق في جموعه المغل حتى وصلوا إلى الأبلستين وشاهد ~~عسكره صرعى، ولم يشاهد أحدا من عسكر الروم مقتولا، فاستشاط غظبا(2) ~~وآمر بنهب الروم وقتل من به من المسلمين، فنهب وقتل منهم جماعة، ثم سار ~~أبغاء إلى الآردو (2) وصحبته معين الدين البرواناه، فلما استقر بالأردو(1) أمر ~~بقتل البرواناه، فقتلوه وقتلوا معه نيفا وثلاثين نفسا من مماليكه وخواصته(5). # (وفاة الشهاب التلعفري] ~~وفي هذه السنة توفي الشهاب محمد ابن يوسف ابن زايد، التلعقري ~~الشاعر(9). # (1) كذا. # (2) كذا. # (3) في الأصل "الازد". # (4) في الأصل: "استقل بالآزد. # (5) تاريخ مختصر الدول 287، 288، تاريخ الزمان 335، 336، تاريخ الملك الظاهر 157 ~~164 و175 177، الروض الزاهر 453 - 471، المخصر لأي الفداء 4 /9، نهاية ~~الأرب 354/30- 357، دول الاسلام 176/2، العبر 305/5، المختار من تاربخ ~~ابن الجزري 285، 286، ذيل مرآة الزمان 170/3، البداية والنهاية 13/ 271، ~~272، عيون التواريخ 93/21، 94 و101، مرآة الجنان 4 /174، الدرة الزكتة ~~193 194، تاريخ ابن خلدون 392/5، السلوك ج 1ق 629/2 - 131، عقد الجمان ~~(2)/159- 162، زدة الفكرة 9/ورقة 1184، ب، النجوم الزاهرة 170/7 ~~173، مدائع الزهور ج 1ق 338/1، تاريخ الأزمنة 253. # (6) أنظر عن (التلغقري) في: ناريخ الملك الظاهر 214 - 217، والمختصر لأبي الفداء ~~10/4، والعبر 306/5، وذيل مرآة الزمان 3/ 218 - 228، والمختار من ناريخ امن ~~442 PageV01P442 ~~============================================================ ~~وفي هذه السنة رحل الملك الظاهر من عمق حارم وتوجه إلى دمشق. # (ابتداء ظهور أولاد قرمان] ~~ومما ذكروا ان في هذه السنة كان ابتدا ظهور أولاد قرمان، فأول من ~~ظهر منهم شمس الدين محمد ابن قرمان وذلك لما كسر الملك ms282 الظاهر بيبرس ~~عساكر التتر، ووصل إلى قيسارية، ورحل عنها طالب(1) الشام. # ثم إن شمس الدين /87 ب/ ابن قرمان جمع وحشد وقصد قونية في ~~تلات(2) آلاف فارس، ونازها فغلق أهلها ابوابها في وجهه فرفع على راسه ~~سناجق الملك الظاهر بيبرس التي سيرها مع أخيه علي بك من قيسارية، وبعت ~~اليهم إن الملك الظاهر كسر التتر ودخل قيسارية وملكها وخطب له فيها ~~وضربت الدراهم باسمه، وانه من قبله فلم يركنوا إلى قوله، فأحرق باب ~~الفاخر، وباب شرق الخيل، ودخل قونية يوم عرفة، وهو يوم الخميس. # وكان النايب بها الأمير ميخاييل، فقصد من معه داره ودار غيره من الأمرا ~~والأسواق والخاناة(2) فنهيوها، ثم إنهم ظفروا بأمين الدين وأخرجوه إلى ظاهر ~~البلد وعذبوه إلى أن استأصلوا ماله، ثم قتلوه وعلقوا راسه داخل البلد، فلما ~~لم تسلم أهل البلد القلعة رتب حيله بديعه، وهو أن يلقي رجلا شابا عينوه في ~~الطريق فإذا رأوه رمى نفسه عليه وقبل رجليه، فإذا قال له الشاب: من أين ~~تعرفني؟ يقول له: ما أنت علاي الدين كنخسروا ابن السلطان كيقباذ؟ # الجزري 291، 292، وتاريخ ابن الوردي 224/2، والفلاكة والمغلوكين 95 ، وتالي ~~وفيات الأعيال 141، 142 رقم 226، والبداية والنهاية 13/ 272، وفوات الوفيات ~~62/4- 71، وعيون التوارخ 121/21 - 127، ودرة الاسلاك ج1 /ورقة 51، ~~وتاريخ امن الفرات 7/ 76 - 79، والسلوك ج 1ق 134/2، وعقد الجمان (2) 169، ~~170، والوافي بالوفيات 5 255 رقم 2337، والنجوم الراهرة 255/7، وشدرات ~~الذهب/349، والدرة الزكية 279 في وفيات سنة 685 ه. # (1) كذا، وللصواب: طالبأ*. # (2) كذا، والصواب: "ثلاثة". # (3) كذا. # 443 PageV01P443 ~~============================================================ ~~أنسيت تربيتي لك وحملي لك على كتفي؟ وليكن ذلك بمشهد من العامة . فلما ~~فعل ذلك ازدحم العامة عليهما. وإذا بجماعة من التركمان كان رتب معهم أنهم ~~إذا رأوا العامة قد أحدقوا به أنهم يحدقوا به من بين أيديهم، ويحملونه إلى ~~شمس الدين ابن قرمان أمير التركمان، فلما فعلوا ذلك أقبل شمس الدين ابن ~~قرمان عليه وضمه إليه وعقد له لواء(1) السلطنة وحمل السناجق على راسه، ~~وذلك في رابع عشر ذي الحجة، فحملت أهل قونية المحبة في آل سلجوق ~~على ms283 المتابعة، ثم نازلوا القلعة وتسلمها ودخلوها، وأجلسوا علاي الدين على ~~التخت بالقلعه. ثم بلغ شمس الدين ابن قرمان والتركمان /188/ آن تاج ~~الدين محمد، ونصرة الدين محمود ابني الصاحب فخر الدين خواجا علي قد ~~حشدوا وفصداهم، فسار إليهما ابن قرمان وعلاي الدين معه، فالتقى بهما، ~~فكسرهما وقتلهما وقتل خواجا صاحب انطاكية، وهو خال البرواناه، وقتلوا ~~جلال الدين خسرو بك، وأخذوا روسهم، وعادوا إلى قونية في آخر ذي ~~الحجة، واستمروا بها إلى أن دخلت سنة ستة(2) وسبعين وستماية، فبلغهم ان ~~أبغا ملك التتر وصل إلى مكان الوقعة، فرحلوا عن قونية وطلبوا الجبال. # وكان مقامهم بقونية سبعة وتلاتون(4) يوما. # وقصد أبغا بلاد الشام، فخاف وعاد إلى بلاده ودخل قيسارية، وسأل ~~أهلها هل كان مع صاحب مصر جمال؟ فقالوا: لا، ما معه إلا خيل وابغال. # فقال: هل نهب منكم شيآ؟ قالوا : لا، فقال: كم له عنكم يوم(4)؟ فقالوا: ~~خمسة وعشرين(6) يوما . فقال: هم الآن عند جمالهم وأموالهم. ثم أمر بقتل أهل ~~البلد وقاضي القضاه جلال الدين حبيب، وأمر العسكر فانبسط في البلد قتل ~~عالما عظيما من الرعية ما ينيف عن مايتي ألف، وقيل خسماية ألف من فلاح ~~(1) ي الأصل: "لو". # (2) كذا، والصواب: "ست2. # (3) كذا، والصواب: "وثلاثين". # (4) كذا، والصواب: "يوما". # 5) كذا وللصواب: وعشرود". # 444 PageV01P444 ~~============================================================ ~~إلى عامي إلى جندي من قيسارية إلى أرزن الروم وما بينهما. ثم إنه قتل ~~البرواناه كما ذكرتا(1). # (وفاة ابن جماعة] ~~وفي هذه السنة توفي إبراهيم ابن سعدالله ابن جماعة أبو اسحاق الحموي (2) ~~الكناني. # وفي سنة ستة(2) وسبعين وستمايه ~~(خروج الظاهر لملاقاة التتر] ~~نهار الخميس سابع المحرم دخل الملك الظاهر دمشق بعساكره ونزل ~~بالجوسق المعروف بالقصر الأبلق جوار الميدان الأخضر، ثم تواترت عليه ~~الأخبار بوصول التتر وملكهم أبغا، فأسر بضرب الدهليز على القصير، فورد ~~الخبر ان أبغا عاد إلى بلاده هاربا خايفا. ولما كان قد توجه أبغاء نحو الشام ~~ووصل إلى موضع الوقعة ورأى القتلا(4) بكى. ثم قصد منزله الملك الظاهر، ~~(1) تاريخ ختصر الدول 288، تاريخ الزمان 336، تاربخ الملك الظاهر 162- 164 و 181 ms284 ~~184، تالي وفيات الأعيان 79، 80، الروض الزاهر 462، المختصر لأبي الفداء ~~194، نهاية الأرب 359/30 - 362، دول الإسلام 176/2، العبر 305/5، ~~المختار من تاريخ ابن الجزري 287، 288، ذيل مراة الزمان 3/ 171، 172، ناريخ ~~امن الوردي 224/2، البداية والنهاية 13/ 272، عيون التواريخ 95/21 ، مرآة الجنان ~~/174 الدرة الزكتة 194 - 196 و4 20 - 207، تاريخ امن خلدون 392/5، ~~السلوك ج6ق633/2، عقد الجمان (2) 162 - 167. # (2) أنظر عن (ابن جماعة) في: ذيل مرآة الزمان 178/3، وعيون التواريخ 128/21، ~~والوافي بالوفيات 353/5، والبداية وللنهاية 273/13، وتاريخ امن الفرات 69/7، ~~وعقد الجمان (2)/170، والمتهل الصافي 64/1 رقم 27، وطبقات الشافعية الكيرى ~~للسبكي 115/8، ودرة الأسلاك ا/ورقة 53، والنجوم الزاهرة 251/7. # (3) كذا، والصواب: وست8. # (4) كذا، ~~45 PageV01P445 ~~============================================================ ~~فقاسها بعصا(1) الديوس، فعلم عدة من كان فيها من العساكر، فأنكر على ~~البرواناه كونه لم يعرفه يجلية أمرهم، فأنكر أن يكون عنده /88 ب/ علم ~~منهم، وأنه ما أحس بهم إلأ عند دخوهم، فام يقبل منه هذه(2) العذر، وحنق ~~عليه، ثم إنه أمر لشخص آخر أن يريه مكان الميمنة والقلب والميسرة، فأوقف ~~له في كل منزلة رمحا، فلما رأى بعد ما بين الرماح قال: ما هذا عسكر ~~يلقيهم هذه الثلثون ألف(2) الذين جاوا معي. ثم سير إلى العسكر (4) الذي ~~توجه إلى كينوك وطلبه. ثم بلغه أن الملك الظاهر بالشام مقيم مهتم للقايه، ~~فرأى في نفسه الضعف، فرجع على آتره. # (وفاة الظاهر بيبرس] ~~ولما وصل الملك الظاهر إلى دمشق على ما تقدم ذكره، واستقر بالقصر ~~الأبلق انكشف القمر كشوفا (5) كليا. وشاع بين الناس أن ذلك لموت رجل ~~عظيم جليل القدر، فأراد الملك الظاهر أن يصرف التاويل إلى غيره، فاستدعى ~~بشخص من أولاد الملوك الأيوبية(1) ، يقال له الملك القاهر من ولد الملك ~~الناصر داوود ابن المعظم عيسى، وأحضر تمرا مسموما، وأمر الساقي فسقاه ~~للملك القاهر المذكور، ثم شرب الملك الظاهر ناشيا بذلك اهناب(2) على أثر ~~شرب الملك القاهر، فمات القاهر عقيب ذلك. # وأما الملك الظاهر فحصلت له خمى محرقة وحرارة في باطنه، فاجتمع ~~(1) في الأصل: "بصا". # (2) كذا، والصواب: هذا". # (3) كذا، والصواب: "ما هذا عسكر يلقاهم هذه ms285 الثلاثون ألفأ " . # (4) في الأصل: "السعكر". # (5) كذا مالشين المعجمة، والصواب مالسين المهملة. # (6) في الأصل : "الأبوية". # (7) كذا، والصواب: " تاسيأ بذلك النهاء كما في المخنصر لأي الفداء) /10. PageV01P446 # ============================================================ ~~الأطبتا على استعمال دوى(1) مسهل، فسقوه فلم ينجع، فحركوه بدواء آخر ~~كان سبب الافراط في الإسهال، ودفع دما إلى يوم الخميس التاسع والعشرين ~~من المحرم سنة ستة(2) وسبعين وستماية توفي السلطان الملك الظاهر أبو الفتح ~~ركن الدين بيبرس الصالحي النجمي التركي القفاجقي(2) البندقداري بدمشق ~~بالقصر الأبلق وقت الزوال - رحمه الله تعالى - وكتم موته وصبروه، وتركه ~~بدر الدين بيليك المعروف بالخزندار بقلعة دمشق بعد ان نقله إليها من القصر ~~في الليل، واستقر بالقلعة مصبرا إلى أن استوت تربته بدمشق قرب الجامع ~~فذفن فيها، وهي مشهورة معروفة هناك، وابتاعها الملك السعيد من أربابها ~~بشانية /89أ/ وأربعين ألف(4) درهم، وكانت تعرف بدار العقيقي، فبناها ~~على ترتيب ما هي عليه الآن. # ثم نعود إلى ترتيب اخفاء موته. ثم ارتحل بدر الدين بيليك(9) بالعساكر ~~ومعهم المحفة، مظهرا أن الملك الظاهر فيها وأنه مريض، وسار إلى الديار ~~المصرية. # وكان الملك الظاهر قد خلف العسكر لولده بركة ابن بيبرس ولقبه الملك ~~السعيد وجعله إلى (6) عهده، فوصل بيلبك(2) الخزندار بالعساكر والخزاين، ~~والمحفه وراها السلحدارية والجمندارية وغيرهم من أرباب وظايف الخدمة على ~~العادة توهم ان السلطان بها مريض، فلما وصلوا إلى قلعة الجيل ترجل الأمرا ~~(1) كذا. # (2) كذا، والصواب: * ست9. # (2) كذا، والصواب: "القفجاقي". # (4) كتبت "الف فوق السطر. # (5) في الأصل: "بيلبك:. # (1) كذا، والصواب : *وجعله ولي عهده". # (7) كذا، والصواب: "بيليك". # 47 PageV01P447 ~~============================================================ ~~والعسكر بين يدي المحفه كما جرى(1) العادة، وصعدوا بالمحفة إلى القلعة من ~~باب السر، وهند ذلك أظهر موته الملك الظاهر، وجلس ابنه الملك السعيد ~~للعزا، واستقر في السلطنة. # وكانت مدة الملك الظاهر نحو سبع عشر(2) سنة وشهرين وعشرة أيام. تم ~~ذلك والملك الظاهر موضوع في تابوت في بيت من بيوت البحرية معلق بقلعة ~~دمشق إلى أن غمرت تربته ~~وكان ملكا جليلا شجاعا عاقلا مهيبا، ملك الديار المصرية والشام، ~~وأرسل جيشأ فاستولى على النوبة وفتح الفتوحات الجليلة مثل ms286 صفد، وحصن ~~الأكراد، وأنطاكية، وقيسارية الشام، وأرسوف، وطبرية، ويافا، والشقيف، ~~وبفراس، والقصتير، وحصن عكار، والقرين، وصافيتا، ومرقية، وحلبا(2)، ~~وناصف الفرنج على: المرقب، وبلنياس، وبلاد أنطرسوس، وعلى ساير البلاد ~~وما بقي بايديهم والحصون، واستعاد من صاحب سيس دربساك، ودركوش، ~~وبلسيش، وكفردين، ورعبان، والمرازبان. والذي صار إليه من أيدي ~~المسلمين: دمشق، وبعلبك، وعجلون، وبصرى وصرخد، والصتلت، وحمص، ~~وتدمر، وتل باشر، وصهيون، وبلاطتس، وبرزيه، وحصون الاسماعيلية، ~~وهي: الكهف، والقدموس، والمينقة، والعليقة، والخوابي، والرصافة، ~~ومصيات، والقليعة، والكرك /89 ب/ والشوبك، وحلب، وشيزر، والبيرة. # وفتح الله على يده بلاد النوبة فيها من البلاد مما يلي أسوان جزيرة بلاق، ويلي ~~هذه البلاد بلاد العلى وجزيرة ميكاييل، وفيها إلى بلاد جزاير الجنادل ~~وأنكوا، وهي في جزيرة واقليم نكروا ودنقله، وإقليم اشواء، وهو جزاير ~~عامرة، وقرر عليها عبدا وجوهرا وهجنا وبقرا وعن كل بالغ دينار في كل ~~سنه. # (1) كذا والصواب: كما جرت". # (2) كذا، والصواب: "سبع عشرة". # (3) في الاصل: "وحلبا،. PageV01P448 # ============================================================ ~~وكانت حدود مملكته من أقصى بلاد النوبة إلى قاطع الفراة(1). ووفد (2) ~~عليه من التتر زها عن ثلاثة آلاف فارس، فمنهم من أمره بطبلخاناه، ومنهم ~~من جعله أمير عشرة إلى عشرين، وجعل منهم سلحداريه وجمنداريه، ومنهم ~~من أضافه إلى الأمرا. # اعمارة الملك الظاهر) ~~وأما عماير الملك الظاهر بيبرس ومبانيه مشهورة، منها ما هدمت الثتر من ~~المعاقل والحصون، وعمر بقلعة الجبل دار الذهب، وبرحبة الحبارج قبه محموله ~~على اتني عشر عامود من الرخام الملون، وصور فيها ساير حاشيته وأمرايه على ~~هيتهم. وعمتر طبقتين مصليين على رحبة الجامع. وغشا برج الزاويه المجاور ~~لباب السر، وأخرج منه "روشن(3)، وبنى عليه قبة، وزخرف سقفها، وأنشا ~~بجواره أطباقا للمماليك. وأنشا برحبه باب القلعة دار(4) كبيرة لولده الملك ~~السعيد. وكان في موضعها حفير، فعقد عليه ستة عشر عقدا، وأنشا دور ~~جاعة برسم الأمراء، وأنشا الجسر مما يلي القلعة استطبلات(5) جماعة وأنشا ~~حماما بسوق الخيل لولده، وأنشا الأعظم والقنطرة التي على الخليج(2) وأتشا ~~الميدان بالبورجي، ونقل إليه النخيل من الديار المصرية. وكانت أجرة نقله ~~ستة عشرة(2) ألف ms287 دينار. وأنشأ به المناظر والقاعات والبيوتات. وجدد الجامع ~~المنور، والجامع الأزهر، وبنى جامع العافية بالحسينية، وأنفق عليه ألف ألف ~~(1) كذا. # (2) في الأصل: "ووقد" ~~(2) كذا ، والصواب: "روشتأه، والروشن : النافذة . # (4) كدا، والصواب: دارا". # 5) كدا. # (6) نكرر ي الأصل قوله : "وانشا حماما بسوق الجيل لولده وانشا الاعظم والقنطرة، . # 7) كذا، والصواب: "عشر2. # 449 PageV01P449 ~~============================================================ ~~(دينار)(1). وأنشا قريبا منه زاويه للشيخ خضر، وحتاما وطاحونا وفرتا، ~~وعمر على (90أ/ المقياس قبة رفيعة مزخرفة. وأنشى(2) عدة جوامع في ~~أعمال الديار المصرية، وجدد قلعة الجزيرة، وقلعة العمودين ببرقة، وقلعة ~~السويس. وعتر جسر شمس الدين بالقليوبية، وجدد الجسر الأعظم على ~~بركة الفيل، وأنشا قنطرته، وبنى على جانبيه حايطا يمنع الماشي السقوط فيه، ~~وقنطرة على بحر ابن منجالها سبع (2) آبواب، وقنطرة بمنية السيرج، وقنطرتين ~~عند القصر، وقنطرة على بر امراس بسبعة آبواب، آوسطها يعبر فيه ~~المراكب، وانشا في الجسر الذي يسلك فيه إلى دمياط ستة(4) عشرة قنطرة، ~~وبنى قنطرة على خليج القاهرة يمر عليها إلى ميدان البروجي، وبنى على خليج ~~الاسكندرية قريبا من قنطرتها القديمة قنطرة عظيمة بعقد واحد، وحفر بحر ~~أشموم وكان قد طمي(5)، وحفر ترعه الصلاح، وخور شرشخا، وحفر ~~المحابري والكافوري كيساد، وزاد فيها ماية قصبة عنما(2) كانت في الأول، ~~وحفر في ترعة أبي الفضل ألف قصبة، وحفر بحر الصمصام بالقليوبية(2). # وحفر بحر السوس (4). وتمم عمارة خرم رسول الله، وعمل منبره، وأحاط ~~بالظريح(4) درابزينات(10)، ودهب سقوله وجددها وبيض جدارته (11). وجدد ~~البيمارستان بالمدينة النبوية، وتقل إليه ساير المعاجين والأكحال والأشربة، ~~(1) الكلمة ممسوحة في الأصل. # (2) كذا، والصواب: وانشا". # (2) كذا، والصواب: "سبعة. # (4) كذا، والصواب: "ست9 ~~(5) في الأصل: "وحضر بحر اشموم وكان قد عمي". # (6) كذا، والمراد: "عن ماه. # (7) في الأصل: "بالقايوبه" . # (8) كذا، والصواب: السويس. # (9) كذا، والمراد : "الضريح:. # (10) كتبت على سطرين، "درا* في آخر السطر 12، و" بزينات في أول السطر 13. # (11) كذا، والصواب: حدرانه ". PageV01P450 # ============================================================ ~~وبعت إليه طبيبا من الديار المصرية، وجدد قبر الخليل عليه السلام. ورم ~~شعبه(1)، واصلح أبوابه ومناصبه وبيضه، وزاد في راتبه المجرى على قوامه ~~ومودنية وإمامه، ورتب له من مال البلد ما يجرى ms288 على المقيمين به والواردين ~~عليه. وجدد بالقدس الشريف ما كان قد تداعى من قبة الصخرة. وجدد قبة ~~السلسلة وزخرفوها، وأنشا خانا للسبيل نقل بابه من دهليز كان للخلفا ~~المصريين بالقاهرة. وبنى مسجدا وطاحونا وفرنا وبستانا. وبنى على قبر موسى ~~عليه السلام قبة ومسجدا، وهو عند الكتيب الأحمر قبل أريحا (90 ب ~~ووقف عليه وققأ، وبنى على قبر أبي عبيدة ابن الجراح مشهدا ومكانه من ~~الغور بعمتا(2)، ووقف عليه وقفأ وجدد بالكرك برجين وعلاهما، ووسع ~~عمارة مشهد جعفر الطيار، ووقف عليه وقفأ زيادة على وقفه على الزايرين له ~~والوافدين عليه، وعمر جسرا بقرية دامية بالغور على الشريعة، ووقف عليه ~~وقفأ برسم ما عاد يتهدم منه، وأنشا جسورة كثيرة بالغور والساحل، ~~وأنشى(2) قلعة قاقوم، وبنى بها جامعا ووقف عليه وقفا، وبنا(4) في طريقها ~~حوضا للسبيل، وجدد جامع مدينة الرملة، وأصلح مصانعها، وأصلح جامع ~~النبي ووقف عليه وقفا، وبنا(4) في طريقها وأصلحه، وكذلك جامع زرعين ~~وما عداه من جوامع البلاد الساحلية التي كانت بايدي الفرنج، وجدد باشورة ~~قلعة صفد أنشأها بالحجر الهرقلي وعمر ذلك أبراجا وبدنات، وصنع له ~~بغلات مسفحة داير، وذلك داير الباشورة بالحجر المنحوتة(5)، وعمل ~~لأبراجها طلاقات، وأنشا بالقلعة صهريجا كبيرا مدرجأ من أربع جهاته، وبنى ~~عليه برجا زايد الارتفاع، وقيل إن ارتفاعه ماية ذراع بحيث أن الواقف عليه ~~(1) كذا، والصواب: وشنته. # (2) مكذا ضبطت في الأصل، وهي: "عيتا في: مسالك الأنصار 160/1، وفوات الوفيات ~~243/1، وفي: ذيل مرآة الزمان 259/3: " عثماء . # (3) كذا، والصواب: * وأنشاه: ~~(4) كذا، والصواب: ووبنى. # (5) كذا. PageV01P451 # ============================================================ ~~يرى الماشي على الختدق داير القلعة، وبنى تحت البرج الذي للقلعة حماما، ~~وصنع الكنيسة جامعا وأنشا ربضا(1) تانيا قبلة بغرب وبنا(2) بالسقيف لأنه ~~كان قطعتين متجاورين(2)، فجمع بينهما، وبنى به جامعا وحماما، ودار النايب ~~للسلطنة، وبرجا نحو الباب. وكانت التتر أخرجت قلعة الصينية(4)، ولم يبقوا ~~منها إلا الأثر، فجددها وأنشاها، وبجامعها منارة، وبنى بها دارا لنايب(5) ~~السلطنة، وعمل جسرا يمشي عليه إلى القلعة، وكان التتر هدموا شواريف قلعة ~~دمشق وروس أبراجها، فجدد ذلك ms289 جميعه، وبنا(1) فوق برج الزاوية المطل ~~على سوف الخيل والميدان طارمة كبيرة، وجدد منظره على قاعة مسجده على ~~91ا/ البرج المجاور لباب النصر، وبيض البحرة، وجدد دهان سقوفها، ~~وجعل بها دارابزينا(2) تمنع الوصول إليها. وبنى حماما خارج باب النصر، ~~وجدد تلات اصطبلات على الشرف الأعلا (4)، وبنى القصر الأبلق بالميدان ~~وما حوله من العماير. وجدد مشهد زين العابدين بجامع دمشق، وأمر بغسل ~~الأساطين وتذهيب روسها، وأمر بترخي(4) الحايط الشمالي، وتجديد باب البريد ~~وفرشه بالبلاط، ورم شعت قبة الدم ثم بيضها، وبنى ذور ضيافه برسم الرسل ~~والواردين والوافدين مجاوره للحمام، وسوق الخيل. وجدد ما كان التتر ~~هدموه من قلعة صرخد، وأصلح جامعها ومساجدها، وكذلك فعل ببصرى ~~وعجلون والصلت، وجدد ما كان التتر هدموه من قلعة بعليك، وجدد بابها ~~والدركاه، وجدد قبر نوح عليه السلام بقرية الكرك، وعمل حول الضريح ~~(1) في الأصل: " ريضأ،. # (2) كدا، والصواب: "وني1. # (4) كذا، والصواب: "الصبيية. # (5) في الأصل : النايب" . # (2) كذا. # (7) في الأصل كتبت في آخر السطر (1) : " دارا"، وي أول السطر (2) : " مزينا. # (8) كذا، والصواب: "الأعلى1. # (9) ي الأصل: " بترجم"، وهو تحريف. PageV01P452 # ============================================================ ~~دارابزينا، وجدد أسوار حصن الأكراد وعمر قلعتها، وكانت قد هدمة(1) ~~من المجانيق عقدها حنايا وحال بينها وبين المدينة بخندق، وبنى عليها أبرجة ~~شاهقة بطلاقات، وبنى بها جامعا للجمعة، وأنشا بالربض أيضا جامعا ~~ومساجدا(2) وخانا كبيرا، وأسواقا عدة، وجدد حصن عكار وزاد أبرجته، ~~وبنى به جامعا، وكذلك بريضه ومساجد أيضا، وجدد خان المحيدتة(2) ~~وترتب(4) فيه خفرا وحماما لنقل ما يتجدد من أخبار المسافرين. وبنى قصر ~~القفول شرقي دمشق إلى المناخ إلى قارا إلى حص عدة أبرجة ورتب فيها ~~الحمام والخفرا، وكذلك من دمشق إلى تدمر والرحبة إلى الفراة(5). وجدد ~~سفح قلعة حمص والدور السلطانية بها وبالبلد. وأنشا شميميس بجملتها، ~~وأصلح قلعة شيزر(6)، وقلعتي الشغر وبكاس، وقلعة بلاطنس (2)، وأنشأ بها ~~جامعا، وبنى في قلاع الاسماعيلية التمان جوامع . وبنى ما هدمه التتر من قلعة ~~عيناب والراوندان، وبنى بأنطاكية جامعا موضع الكنيسة، وكذلك ~~ببغراس(4)، واعتنى بقلعة البيرة، وبنى بها أبرجة، ووسع خندقها، /91 ب/ ~~وجدد(4) ms290 جامعها وأتقن بناها، وشيدها. وأنشا بالميدان(10) الأخضر شمالي ~~حلب مسطبة كبيرة مرخمة، وأنشا دار(11) تحت القلعة، وبنى في أيامه ما لم ~~(1) كذا، والصواب: فدمت". # (2) كذا، والصواب: مساجد". # (3) ي: ناريخ الملك الظاهر 357، خان المحدثةه، والمثيت هو الصحيح.: ~~(4) كذا، والصواب: "ورنب8. # (5) كذا. # (6) في الأصل: "شيرز،. # (2) ي الأصل: بلاصه في آخر السطر 18، وه طنس في أول السطر 19 . # (4) في الأصل: "ببعراض". # (9) في الأصل: "ووجدد". # (10) في الأصل: بالمبيدان ". # (11) كذا ، والصواب: دارا م. # 453 PageV01P453 ~~============================================================ ~~يبنى (1) في أيام الخلفاء المصريين، ولا الملوك من بني أيوب، وغيرهم، من ~~الأبنية والرباع والخانات وحياض السبيل، ومن قريب مسجد التبر (2) إلى ~~أسوار القاهرة(2) إلى الخليج وأرض الطبالة. واتصلت العماير إلى باب المقسم ~~إلى اللوق إلى البورجي، ومن الشارع إلى الكبش، وحوض قميحه إلى تحت ~~القلعة، ومشهد الست نفيسة إلى السور القراقوشي ~~ولما توفي الملك الظاهر- على ما شرحناه- أمر الملك السعيد ببنا مدرسة ~~شاهقة فوق الضريح، وعمل دار حديت ومدرسة، فلما تم بنا القبة والمدرسة ~~ودار الحديث جهز الملك السعيد علم الدين سنجر إلى دمشق لدفن الملك ~~الظاهر. وكان نايب دمشق عز الدين أيدمر، وحمل الملك الظاهر من القلعة ~~إلى التربة في الليل على أعناق الرجال وذفن بها، وذلك ليلة الجمعة خامس ~~شهر رجب من هذه السنة، والمدرسة مشهورة يوميذ بالظاهرية بقرب الجامع ~~بدمشق. # وكان الملك الظاهر عفيف النفس، شريف الطبع، عادلا. ومن بعض ~~أوامره في العدل أن شغرا بانياس، وهي قرية كثيرة عاطلة بحكم استيلاء ~~الفرنج عليها وعلى صفد، فلما فتحها آفتاه بعض فقهاء الحنفيه باستحقاق ~~الشغرا، فلم يرجع إلى الفتيا وسلمها إلى أربابها ولم يكلفهم بينه بذلك. وكان ~~يفرق في كل سنة عشرة آلاف اردب حنطة على الفقرا والمساكين، ووقف ~~وقفأ على تكفين الأموات الغربا بالقاهرة ومصر، ووقفا يشتري به خبزا ~~ويفرق على فقراء المسلمين، واصلح قبر خالد ابن الوليد /92 أر بحمص، ~~ووقف عليه، ~~ومن أموره ان بستان سيف الإسلام بين مصر والقاهرة، وكان ملكا ~~(1) كذا، والصواب: "ما لم يبن". # 2) مجد النبر: ينسب إلى "نير الاخشيدي وقد نقدم العريف ms291 ه. # (3) ي الأصل: والقامرة". # 454 PageV01P454 ~~============================================================ ~~لشمس الملوك أحمد ابن الملك الأعز، فتوفي المذكور بآمد وبقي البستان في ~~يد ولده شهاب الدين غازي، فلما ملك الملك الظاهر رفع ولد شهاب الدين ~~غازي قصة أنها(1) وفيها الحال، فأمر بحملها على الشرع، فتثبت(2) الملك ~~للمتوفى بشهادة الأمير جمال الدين موسى ابن يغمور، وبهاي الدين ملكيشوا ~~الطواشي(2) صفي الدين جوهر، وتبتت الوفاة، وحضر الورتة بشهادة كمال ~~الدين عمر ابن العديم، وعز الدين محمد ابن شداد، فسلم إليهما البستان، ثم ~~ابتاعه منهما بماية وثلاثين آلف درهم. وأنشاه ذلك أشياء كثيرة أعرضنا عن ~~ذكرها(). # اوفاة بدر الدين بيليك الخزندار] ~~ولما استقر الملك السعيد متملك الديار المصرية والشامية، واستقر بدر ~~(1) كذا، والصواب: "أتهى". # (2) ب الأصل: "فبث". # (3) الزيادة من : ناريخ الملك الظاهر 280. # 4) أنظر عن (الظاهر بيبرس) في : تاريخ ختصر الدول 288، وتاريخ الزمان 336، 337، ~~وناريخ الملك الظاهر 222 وما بعدها، والروض الزاهر 472 وما بعدها، والمختصر لأبي ~~القداء /10، 11، والنور اللائح 56، ونهاية الأرب 30/ 365 - 368، ونالي وفيات ~~الاعيان 49- 51 رقم 29، ودول الاسلام 177/2، والعبر 307/5، والحوادث ~~الجامعة 394392، وذيل مرآة الزمان 3/ر239 - 262، والمختار من باريخ ان ~~الجزري 293، 294، وتاربخ اسن الوردي 224/2، 225، والبداية والنهاية 274/13 ~~276، وفوات الوفيات 235/1 - 247، وعيون التواريخ 21/ 132 و135 - 145، ~~وناريخ ان القوات 81/7، ودرة الأسلاك 1/ورقة 51، 52، ومرآة الجنان ~~175/4 والدرة الزكية 208 - 218، والوافي بالوفيات 329/10 - 348 رقم ~~4841، وباريخ اسن خلدون 393/5، ومآتر الإنافة 106/2، 107، واللوك ~~14جق635/2- 641، وعقد الجان (2) /174 - 184، والمنهل الصافي 447/3 ~~رقم 217، والنجوم الزاهرة 94/7 وما بعدها، وشذرات الذهب / 350، وحسن ~~المحاضرة 45/2، والدارس 349/1، وبدائع الزهور ج1ق338/1 - 342، وناريخ ~~الأزمتة 254، وأخبار الدول 199،198 . # 455 PageV01P455 ~~============================================================ ~~الدين بيليك (1) الخزندار، ومات بعد ذلك بمدة يسيرة، وتولى بعده شمس ~~الدين الفارقاني(2). # اتخبيط الملك السعيد في الحكم] ~~ثم إن الملك السعيد خبط (3)، وأراد تقديم الأصاغر وأبعد الأكابر، وقبض ~~على سنقر الأشقر والبيسري، ثم أفرج عنهما بعد أيام يسيرة، ففسدت نياب(4) ~~الأمراء الكبار عليه. ويقي الأمر على ذلك إلى أن خرجت هذه السنة(5) . # (وفاة النووي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ محيي الدين النووي آبو زكريا يحيى ابن شرف ms292 ~~الفقيه الشافعي الزاهد الورع العابد، فريد عصره(2). # (1) ي الأصل: بيلبك،. # (2) اتظر عن (بيليك) ي: تالي وفيات الأعيان 52 رفم 80، والمخنصر لأبي الفداء 4 /11 ~~وفيه: "نتليك"، ونهاية الأرب 30/ 371، 372، ودول الإسلام 177/2، والعبر ~~309/5، وناريخ اسن الوردي 226/2، والوافي بالوفيات 365/1 - 367 رفم ~~486، والبداية والنهاية 377/13، وذيل مرآة الزمان 3/ 362- 364، وعيون ~~الواريخ 133/21 والسلوك ج 1ق943/2، والنهج السديد 289، 290، وعقد الجمان ~~(2)/197، والجوهر الثمين 287، والتجوم الزاهرة 27/ 276، والمتهل الصاي 512/3 ~~رقم 749، وشذرات الذهب 351/5، وبدائع الزهور ج1 ق 343/1، والدرة الزكية ~~.224 ~~(3) في الأصل: " حيط". # (4) كذا، والصواب: "نيات". # 5) الختصر لأي الفداء 4 /11، نهاية الأرب 30/ 372، ،37، تاريخ اسن الوردي ~~226/2 الدرة الزكية 219، 220، السلوك ج1ق 643/2 - 146، عقد الجمان ~~(2)186 - 187، النجوم الزاهرة 7/ 262، 263، ددائع الزهور ج1 ق 343/1. # (6) انظر عن (النووي) في: نهاية الأرب 343/30، 834، ودول الاسلام 178/2، والعير ~~312/5 313، والمعين في طبقات المحدثين 215 رقم 2243، وتذكرة الحفاظ ~~14704، والبداية والنهاية 278/13، 279، وذيل مرآة الزمان 283/3، وتاريخ ان ~~456 PageV01P456 ~~============================================================ ~~وفي سة سبعة(1) وسبعين وستاية ~~1 الغارة على سيس] ~~خرج الملك السعيد بركة إلى الشام وصحبته العساكر ووصل دمشق وجرد ~~عسا كرها صحبة الأمبر سيف الدين قلاوون الصالحي، وجرد آيضا صاحب ~~(4 ~~حاه فساروا إلى بلاد سيس وشنوا الاغاره عليها وغنموا(2). # حاشية ~~[عن ال تنوخ] ~~وفي هذه السنة أحرق عسكر الشام بلاد الغرب وجبل بيروت، وذلك أن ~~العساكر والعشاير من ولاية بعلبك والبقاعين /392/ وصيدا وبيروت ~~توجهت الى الغرب من جهة قطب الدين السعدي، وكان قد استقطع قرية ~~الفرات 107/7، وعيون التواريخ 160/21 - 116، ومراة الجنان 182/4- 186، ~~وطبقات الشافعبة الكبرى للسكي 165/5، وطبقات الشافعية للاسنوى 476/2، 477 ~~رقم 1162، و طبقات النحاة لابن قاضي سهبة، ورقة 218، والسلوك ج1 ق 148/2، ~~وعقد الجمان (2)/194، 195، وفوات الوفيات 264/4 رقم 568، والتجوم الزاهره ~~278/7، وشدرات الذهب 354/5، وطبقات السافعية لاين هداية الله 220- 227، ~~ومفتاح السعادة 182/1، وحسن المحاضرة 75/2، والدارس 23/1، وكشف الظنون ~~،49،415 ،398 ،329 34244 2120115 9 9659 ~~1148 1163 1039 ،36 929 ،915 1 ،628 ،55 ،550504 ~~2025 ،1972 ،1427 1873 1459 ،1638 1833 1694 ،164 1113 ms293 ~~واضاح المكنون 252/1 و152/2، 199، 475، ومعجم المؤلفي 302/11، 203 ~~وناريخ الخمبس 424/2: ~~(1) كذا، والصواب: "سبع". # (2) المخصر لأبي الفداء 11/4، دول الإسلام 178/2، تاريخ ان الوردي 126/2، عيون ~~التواريخ 171/21، 172 ذيل مرآة الزمان 2/4، الدرة الزكية 225، السلوك ج1ق ~~6502، عقد الجمان (2)/202 النجوم ازاهرة 265/7، تاريخ الأرمنة 256 تاريخ ~~بروت لصالح بن يحيى 70، النور اللائح 56. # 452 PageV01P457 ~~============================================================ ~~كفرعميه عن أمرا الغرب آل تنوخ المذكورين، فقتل في تلك القرية وذكروا ~~ان الذي قتله نجم الدين محمد ابن حجي العاق لأبيه. وكان أبوه وقرايبه في ~~السجن وسيأتي ذكرهم. # ولما قتل قطب الدين السعدي أقاموا العساكر في بلد الغرب سبعة أيام في ~~بهب وحريق وهدم وخراب، واحتما(1) نجم الدين محمد ابن حجي وشرف ~~الدين علي ابن زين الدين ابن علي ومعهم جماعة في كهف شاهق صخر ذاهب ~~في الهوى(2) يقال هوه(2) شقيق كفرا عوص(4) منيع جدا فتحصنوا به، ~~تحصروهم(5) العسكر بتلك الشاهقة، فانزوهم(2) منها، والله أعلم ان ليس ~~معهم كان زادا، ولا المكان لا يتملك في هذه المدة، ولو اجتمع عليه ألوف ~~عديدة، وفيه عشرة أثفار، ولا يتملك عنوة، ولما نزلوا اعتقلوا عليهم، ~~وساروا بهم خلف المنهزمين من الغرب حتى وصلوا الى بلد الشيخ العلم ويسمى ~~كفرفاقود، جهز الشيخ العلم المواشي تدوس الطريق لتخفي أثر المنهزمين على ~~من يتبعهم من العسكر، ولم يحدث على البلاد كاينة أعظم منها. # ومن يقول، وهو الأكثر من الناس، أن نجم الدين محمد هو الذي قتل ~~القطب، والقطب المذكور حضر (2) الى كفرعميه، فأصبح مقتول(4)، واخفى ~~قاتله نفسه، ولم يتحقق الناس، فاتهموا به نجم الدين المذكور. # ومن ذكر أن سبب قتله ياشارة زين الدين ابن علي. وذكروا أن غلام ~~(1) كذا، والصواب: واحتمي4. # (2) كذا، والصواب : الهواء 9: ~~(3) كذا، والصواب: "له 9. # (4) كذا، وفي تاريخ ميروت 68 "اغوص" وهو مرقع في إقليم الشحار شمالي نهر الصفا. # 5) كذا، والصواب: "نحصرهم: ~~(6) كذا ، والصواب : "فانزلوهم . # (7) ي الأصل: "حظر. # (4) كذا، والصواب: "مقتولا". PageV01P458 # ============================================================ ~~القطب حمل القطب إلى الشام ولو أنهم قتلوا غلامه معه ما كان تم ذلك جمعه. # وجرت هذه الكاينه ms294 على البلاد. وكانوا(1) أمرا الغرب الثلاتة في السجن ~~بالديار المصرية، /93 أ/ وهم: الأمير الكبير جمال الدين حجي ابن محمد، ~~وأخيه(2) الأمير سعد الدين خضر، والأمير زين الدين ابن علي، وسجنهم في ~~أيام الملك الظاهر بيبرس، والمدة لم تفهم، من يقول سبع سنين، وممن يقول ~~تسع سنين، والله أعلم. # وكانوا قد فرقوا بينهم، فجعلوا زين الدين ابن علي في سجن مصر، ~~وجمال الدين حجي في الكرك، وأخيه(2) سعد الدين خضر بقلعة عجلون. ثم ~~أحضروا الثلاثة إلى سجن مصر. # ولما جرت الكاينه على الغرب، وبلغ ذلك الخبر الى مصر ما جرى على ~~البلاد وعرفوا(4) به الأمرا المذكورين(6) تلهف زين الدين ابن علي، وقال لما ~~أنهوا له ما جرى قال: آه لو كنت حاضر(2) فقالوا(4) الموكلون عليه: ما ~~عساك كنت تفعل يا مولانا؟ فرد جمال الدين حجي جوابهم بعقله وقال: ~~كان يصلح التصيد، والملك الظاهر بيبرس الذي أمر بسجنهم، وتكلم فيهم ~~الأمير بيليك الخزندار، فقال السلطان الملك الظاهر ها ولاى (4) ما أفرج عنهم ~~ولا أوديهم حتى آفتح طرابلس وصيدا وبيروت. # (1) كذا والصواب: "وكان". # (2) كذا، والصواب: "وأخوه". # (3) كذا، والصواب: "وآخاه. # (4) كذا والصواب: * وعرف ". # (5) كذا، والصواب: والمذكورون1. # (2) كذا. # () كذا، والصواب: فقال" . # (8) كذا، والمراد: *هؤلاء". PageV01P459 # ============================================================ ~~واستمرت المذكورين (1) في السجن إلى بعد وفات(2) الملك الظاهر، ولم ~~يخرج عنهم إقطاع ولا ملك، وربما ان الملك الظاهر هو كان قد تصور في ~~المذكورين بسبب الفرنج، لأنه كان قد أصرف ذهنه الى جهة الفرنج، وكان ~~معتمدا على الأمرا المذكورين وناظر(2) إليهم بالعين الرفيعة، مايلا الى جهتهم ~~بتحسيسهم آخبار الفرنج، ويطالعوا بها، وأن يكونوا متاغرين على صيدا ~~وبيروت ومع من يكون من جهته وكان يتوقع لسماع أخبار الفرنج والاطلاع ~~على أهواهم وكشف طياقتهم وكان هو كتب منشور جمال الدين حجي سنة ~~سبعة(4) وخمسين وستماية كما تقدم ذكر شرحه بحكم ملازمته للخدمة الشريعة. # ومن شواهد ذلك فالملك الظاهر كانت له العناية بالأمرا المذكورين /93 ~~بل المكاتبات الذي (4) أرسلها ملك الأمرا أقوش النجيي نايب الشام الى زين ~~الدين المذكور، وإلى الأمير جمال ms295 الدين حجي، مضمون أحد(2) المكاتبات ~~وصلة مكاتبة الأميرين الأعزين الاخصين جمال الدين عمدي(2) الملوك ~~والسلاطين (4) أدام الله تأيدهما(4) وعلمتا ما ذكراه وشكرتا عزتهما، فامامنا ~~عزتهما وقيامهما على ما ينبغي، فنحن نعلم ذلك منهما ونحرص عليهما القيام فيما ~~هما بصدده، والمطالعة بأخبار العدو المخذول في كل وقت بحسبه. # وأما الأمير حسام الدين نوار فقد كتبنا إليه بأنه متى وقع صوت(10) ~~(1) كذا، والصواب: "واستمر المذكورون". # (2) كذا. # (3) كذا ، والصواب: "وناظرا *. # (4) كذا، والصواب: " سبع. # (5) كذا ، والصواب: "التي". # (1) كذا، والصواب: " إحدى". # (7) كذا ، والصواب: "غمدتي". # (8) كتبت على سطرين، في آخر السطر 3 : " السلا وفي أول السطر الرابع: وطين" . # (9) كذا ، والصواب: وتأييدهما". # (10) كذا. PageV01P460 # ============================================================ ~~يشرع مع جماعته إلى جهتكم، ويتفق كلمته وكلمتكم والكتاب عطفها ~~يوصلانه إليه. # وأما قضية صاحب بيروت وتزويج بنته لملك قبرس،فقد علم، وحديث ~~الهدنة ومخالفتها، فقد علمنا ذلك، ونعم ما فعلاه من المطالعة بذلك، فلا ~~تقطعا أخبارهما مويدين ~~وأما المكاتبة التانية وردت مكاتبة الأميرين الأجلين الأعزين الأخصين ~~المحترمين المجاهدين المغازيين جمال الدين وزين الدين بهاء الإسلام، مجدي ~~الأمرا، عدتي الملوك والسلاطين، أنجح الله قصدهما وأسعد جدهما، وكبت ~~ضدهما. ووقف عليه وعلم مضمونه وعرف ما هم عليه من الاجتهاد والمناصحة ~~وهو المعهود منهما والمشهور عنهما. فالأميران (1) - أيدهم(2) الله - يطيبان ~~قلبيهما ويشرحان صدريهما، فهما على ما يشتهيان ويؤثران(2)، وما بلغنا عنهما ~~إلا الخير، ولا قيل عنهما إلا الجميل، وما تم ما يضيق به صدورهم، وما ~~نسمع في حقيهما كلاما يقال، فيستمران على ما هم عليه من المناصحة ~~والاجتهاد والمطالعة بالأخبار، ومساعدة العسكر المنصور وللغزاه بتلك الجهة، ~~ويجرون على ما عهد منهم من المناصحة، ومن سلفهم في الأيام السالفة والدول ~~المتقدمة، فأنهم يجنون تمرة ذلك، /93 ا/ والله يوديهم توقيفا. # وفيه ملحق يقول فيه: وقد بلغنا أن جموعكم تفرقت، وأنتم تعلمون أن ~~هذا الوقت الذي تظهر فيه مناصحة الدين والدولة القاهرة، فيتقدما(2) الأمرا ~~أيدهم(5) الله برد الرجال إلى جهة صيدا، ويجتهدون في المساعدة على حفظ ~~(1) في الأصل: " فلاميران" . # (2) كذا ، والصواب: "أيدهما،. # (3) في الأصل: " يوتران" . # (4) كذا، والصواب: * أيدهما". # (5) كذا ms296 ، والصواب: "فيتقدم،. # (6) في الأصل: "ايديهم . # 411 PageV01P461 ~~============================================================ ~~هذا الثغر، مويدين إن شاء الله(1). # وفي معنى ذلك مرسوم الملك الظاهر بيبرس إلى زين الدين المذكور وجمال ~~الدين حجي أرسله من مصر، مضمونه، هذه المكاتبة إلى الأميرين المختارين ~~المحترمين الأخصتين المجاهدين جمال الدين وزين الدين فخري القبايل ~~والعشاير، مجدي الأمرا اختياري الدولة عمدي(2) الملوك والسلاطين أدام الله ~~رفهتهما، وجدد مسرتهما، تتضعن سلامنا عليهما واهدا تحيتنا إليها، ونعلمهما ~~بأنا وقفنا على مكاتبتهما الواصلة إلى نوابنا بدمشق يذكرون فيها استمرارهما ~~على الخدمة والنصح لدولتنا القاهرة، ووصل الينا كتاب نواينا بدمشق ~~المحروسه يذكرون ما الامرين(2) عليه من الخدمة والاجتهاد في المناصحه، ~~وفرحنا بذلك، ووقع عندنا اهتمام الأميرين في الخدمة أحسن موقع، فليستمر ~~على ذلك، وليهتما به ولطيبا(4) قلوبهما، وليشر حا صدورهما، فسوف يجنيان ~~وأخيهما أيضا تمرة خدمتهما ومحبتهما، وليطالعونا بالأخبار والمتجددات، والله ~~يوفقهما. فهذا دليل الملك الظاهر كان منصرف الهمة وذهنه إلى جهة الفرنج، ~~وقصده أن يفتح طرابلس والسواحل، وأنه معتمد على جمال الدين وزين الدين ~~المذكوران(6) يتجسسا أخبار الفرنج ويطالعا بها ويكونا متاغرين على صيدا ~~وبيروت مع من يكون من جهته. # وكان سبب غضبه عليهما وسجنه لهم ذلك المدة الطويلة ان بني آبو الجيش ~~امتلوا 94 ب/ حسدا منهم، وكانوا مستقطعين وهم نفوذ، وكانوا ~~أصحاب درايه وحيلة، فحل بهم الحسد والعداوة ولم يدروا ما يفعلوه معهم لما ~~(1) ناريخ ميروت لصالح بن پچى 61، 12. # (2) كذا، والصواب: "عمدتي" . # (3) كذا، والصواب: "الأميرين". # (4) كذا، والصواب: "وليطيبا. # (5) كذا، والصواب: المذكورين". PageV01P462 # ============================================================ ~~هما عند السلطان والنواب من نفوذ الكلمة والمنزلة، كما ذكرنا، فعمد (1) احد ~~اني أبو الجيش إلى كتب مطالعات إلى صاحب طرابلس، وكان يقال له ~~الايرنس صاحب طرابلس جوابه بما يوجب وقوع الدرك على الأمرا ~~المذكورين عند وقوف السلطنة عليه، فتحيل ابن أبي الجيش المذكور حتى ~~أوصل جواب الإيرنس المذكور إلى الملك الظاهر بيبرس، فلم يشك في ذلك، ~~فطلب الأمرا وسجنهم كما ذكرنا. # وهذا السبب لما تكلم فيهم بيليك الخزندار قال الملك الظاهر بيبرس: لا ~~اذيهم ولا افرج عنهم حتى أفتح طرابلس ms297 وصيدا وبيروت سبب المجروية، ثم ~~زادت الأحان(2) بين المذكورين. # ولما توفي الملك الظاهر وتولى الملك السعيد بركه أفرج عن المذكورين. # وكانت قريب الكافية الذي(2) جرت على الغرب لسو سيرة نجم الدين محمد ابن ~~حيي وقبيح أعماله في مدة سجن أبيه حجي وعمه خضر وزين الدين ابن ~~علي، فتسبب بسوء تدبيره على البلاد ما قدمنا ذكره. ولماتم ذلك وآفرج ~~الملك السعيد عن المذكورين، وجرت فضه(4) القطب السعدي، فأمر الملك ~~السعيد بحريق البلد الذي قتل بها، فلما احترق البلاد كما ذكرنا وانفرجوا(6) ~~الأمرا وعرفوا الملك السعيد بركه بما تم على بلادهم جدد مرسوم الى نايب ~~الشام يذكره() من مضمونه أن الأمرا الأجلا المقدمين الأعزا زين الدين، ~~وجمال الدين، وسعد الدين أولاد أمير الغرب - أيدهم الله - قد أحاط علمه ~~المبارك أن صدقاتنا شملتهم بالاحسان إليهم صدقة عن مولانا الشهيد، وهم ~~(1) ي الاصل: "فغمده. # (2) كذا، والمراد : "الاحن". # (3) كذا، والصواب، والتي9. # (4) كذا، والصواب: "قضيةه. # (5) كذا، والصواب: *وانفرج"، ~~(6) في الأصل: "ايذكر، . # 413 PageV01P463 ~~============================================================ ~~الآن ملازمون (1) الباب العزيز، وكانوا متقالين من المفسدين في بلادهم ولو ~~أنهم أولادهم لأجل ما شملتهم من الصدقات، واعترافهم بذلك، والآن ~~(195/ أنهو(2) إلى بين أيدينا الأمرا (2) الذي جرى من تجريد عسكر الى ~~البلاد بعد قطب الدين السعدي في النوبه الذي(4) جرى فيها تجريد من يعلم ~~عند توجه المجلس السامي الأميري سيف الدين الزيني، وما تم من أخذ حرم ~~فلاحينهم(6) وأطفالها وشيء(1) منهم أبيعوا وشى(6) أعيدوا إليهم بالبيع، وأخذ ~~الحريم وجعلوا جواري، والأولاد وجعلوا مماليك، وأخذت خيولهم وأغنامهم ~~وأبقارهم وقماشهم، ولما بلغنا هذا الإنها ما أعجبنا ذلك، ولا وافق ذلك ~~غرضنا وأباه عدلنا، وما كان القصد إلا طلب المفسدين الذين اعتمدوا ~~الفساد في البلاد ومن وافقهم على ذلك، وقد سألوا أن يتوجه الأمير الأجل ~~الأخص جمال الدين حجي إلى خدمة المجلس العالي والتمسوا من صدقات ~~هذه الدولة ورحمتها أن يتقدم المجلس العالي بطلبه حريم فلاحينهم (7) ~~وأولادهم في أي جهة كانوا، وإن يعادوا إلى فلاحينهم (2) وكذلك من آبيع ~~واسترد وقبض التمن منهم عنه من الحرير والأولاد، ms298 ونحن تأمر بأن يعتمد ~~المجلس العالي طلب ذلك الشخص الذي اعتمد هذه الأمور ويستعيد منه ~~التمن ويطلب خيلهم وأغنامهم وأبقارهم وقماشهم، ويعاد إليهم إن كان ذلك ~~عند أمير أو جندي أو مفردا (4) أو تركماني أو عند أي كاين من كان لأنا ~~قد أنكرنا كون حريم المسلمين يسبون وتسترق أولادهم، وقد سألوا أنه إن ~~(1) كذا، والصواب: ملازمين". # (2) كذا. # (3) كذا، وللصواب: الأمره: ~~(4) كنا، والصواب: التي. # (5) كذا، والصواب: "فلاحيهم". # (2) كذا. # () الصواب، وفلاحيهم" ~~(8) الصواب: مفرد". # 464 PageV01P464 ~~============================================================ ~~كان من أولادهم فد اطلع على أته مفسد وهو مدرك إدراك الرجال يبقا في ~~الاعتقال(1) السلطانيه خلد الله بقاها وتحت رحمتنا، ومن كان خلاف ذلك ~~وهو دون البلوغ أو ما بدا منه فساد طلبوا صدقاننا الانعام عليهم بحضور ~~الجميع إلى الباب الشريف، ويفسح للأمير جمال الدين حجي في العود الى ~~الديار المصرية، ولمن يحضر معه من أهله وأصحاته، وقد أحسنا سوالهم في ~~ذلك، فانهم ملازمون الباب الشريف /45 بل وصدقاتنا تجري عليهم وهم ~~في إحساننا، والتاريخ تامن جمادى الأول سنة سبعة(2) وسبعين وستاية، وبين ~~حركة القطب ونين تاريخ المرسوم قريب شهرين ونصف(3) ~~وبعد تاريخ هذا المرسوم خرج السلطان الملك السعيد بركه إلى الشام، ~~وأغار عسكره على بلاد سيس. ولما قتل القطب السعدي أمر السلطان بحريق ~~البلد الذي قتل فيه، والقبض على المفسدين، فلما نهب البلاد جميعه وأحرق ~~غالبه أنكر السلطان ذلك، وأمر بما تعين في المراسم، وأكل (4) على ذلك . # وجدد مرسوم ناني أيضا مطلق من السلطان الملك السعيد بركه ابن الملك ~~الظاهر تيبرس إلى نواب الممالك الشامية والصفديه والاكراديه والبعلبكية ~~والحمصية، مضمونة: المرسوم لهم بأنا قد بلغنا أن العسكر لما جرد إلى الجهات ~~التي بها مستقر الأمرا الأجلا الأخصا الكبرا زين الدين، وجمال الدين، وسعد ~~الدين أولاد أمير الغرب حصل التعرض إلى حريم بلادهم وأولادهم وخيلهم ~~وأبقارهم وأغنامهم وقماشهم، وقد أنكرنا هذه الحالة لأن ماولاى (5) ~~المذكورين مقيمون بالأبواب العالية ومستكنون تحت جناح عدلنا ورحمتنا ~~(1) كذا والصواب: "يبقى في الاعتقالات، . # (2) كذا، والصواب: "سبع. # (2) اتظرث تاريخ بيروت لصالح بن يحيى ms299 62- 70. # (4) كذا، والصواب، "لي المراسيم، وأكد". # (5) كذا، PageV01P465 ~~============================================================ ~~ومتقلبون في نعمتنا وملازموا(1) خدمتنا، والطلب إنما كان للمفسدين إلا ~~لهاولاء(2) الذين هم في الطاعة في خدمة الأبواب العالية. وقد رسمنا برد جميع ~~ما أخذ لهم من حريم بلادهم وأولادها، ومن كان قد أخذ من حرم بلادهم ~~وأولادها شيأ وباعه عليهم يسترد الثمن من بايعه، ويسترد جميع الحرم ~~والأولاد والخيل التي لهم، والأبقار والأغنام والقماش، وكلما هو لهم، ~~فهاولاي(2) قوم مسلمون يشاركونا في شهادة لا إله إلا الله، ويعضمون(4) ~~أموالهم وحريهم، وهم أبوابنا لم يصدر منهم سو(5) وما ننقم به عليهم، ولا ~~يخالف في هذا المرسوم أمير كبير مقدم ولا غيره ولا مفردى(2) ولا(7) ~~(96أ/ جندي ولا أحد من عساكر البلاد الشامية عامة والممالك الصفدية ~~والبعلبكية والأكرادية والحمصية خاصة، ولا يمتنع احد عن الإجابة إلى هذا ~~المرسوم، وليحذر كل مخالف أو مكاسر أو مطاول، فقد رسمنا بذلك أمرا ~~جزما ولا يتعلل أحد ولا يعتذر ولا يقل أنا اشتريت ووزنت التمن ولا أنا ~~بعت وأخذت التمن، وكل من كسب أو اشترى يرد وكل من باع على ~~أهلهم، وأخذ تمنا منهم يرد الثمن قولا واحدا وأملاكهم الثابته بالشرع ~~الشريف يوزنون (4) خراجها للديوان المعمور، ولا تعرض فيعمل بما رسم به ~~من غير إهمال ولا يخرج أحد(4) عن هذا المرسوم وانحدر من المخالفة، والله ~~(1) كذا. # (2) كذا، والصواب: ولؤلاء". # (3) كذا، وللصواب: "فهؤلاء". # (4) كذا، والصواب: * ويعظمون ~~(5) كذا. # (1) كذا، وللصواب، "مفردي. # (7) تكررت في آخر الورقة 95 ب، وأول الورقة 96 أ . # (8) كذا والصواب: يزنون". # (9) كذا. # 417 PageV01P466 ~~============================================================ ~~الموقق. وكتب في تامن جمادى الأول سنة سبعة(1) وسبعين وسة(2) مايه(2) . # ثم نرجع إلى ذكر مدرج سياق التاريخ لما توفي الملك الظاهر بيبرس، ~~وجلس في المملكة ولده بركه. # الخامس من ملوك الترك بالديار ~~(المصريه الملك السعيد بركه ابن الملك الظاهر بيبرس)(4) البندقدار تولى ~~في السنة الماضية سنة (5) وسبعين وستماية، ثم دخل دمشق بالعساكر سنة سبعة(6) ~~وسبعين وستماية، وجهز العساكر كما ذكرنا، وعادوا إلى جهة دمشق، واتفقوا ~~على الخلاف على الملك السعيد، وخلعه من السلطنة لسو ms300 تدبيره، وعبروا على ~~دمشق ولم يدخلوها، فركب الملك السعيد وساق، فسيقهم إلى مصر وطلع إلى ~~قلعة الجبل، وسارت العساكر في أتره . وخرجت هذه السنة والأمر كذلك(4) . # (وفاة عز الدين كيكاوس عند ملك التتر] ~~وفي هذه السنة توفي عز الدين كيكاوس ابن كنخسروا ابن كيقباد ابن ~~سلجوق عند منكويمر ملك التتر بمدينة صراي، وخلف عز الدين المذكور ~~(1) كذا، والصواب: "سبع: ~~(2) كذا ولصواب: "ست 9. # (3) تاريخ بروت 19،68. # (4) ما بين القوسين كتب بخط أكبر من خط المتن . # 5) كذا، والصواب: "ست4. # (6) كذا، والصواب: "صبع . # (7) المختصر في أخبار البشر 11/4، تاريخ امن الوردي 126/2، ذيل مرآة الزمان /3، ~~عيون التواريخ 219/21، 220 عقد الجمان (2)/202، زبدة الفكرة 9/ ورقة 191 ا، ~~النجوم الزاهرة 266/7. # 467 PageV01P467 ~~============================================================ ~~ولدا اسمه مسعود، /96 ب فحمل إلى بغا ملك التتر بالعجم، فأحسن ~~إليه وأعطاه سيواس وأرزن(1) الروم وأرزنكان(2). واستقرت هذه البلاد ~~لسعود المذكور، وهو آخر من سمي سلطانا في بلاد الروم من السلجوقية(2) . # فسبحان من لا يزول ملكه. # وفي سنة ثمانية(4) وسبعين وستماية ~~(الخلاف بين الفرنج وغيرهم] ~~في ربيع الأول وربيع الآخر وجمادى الأول من هذه السنة جرى بين ~~صاحب طرابلس وصاحب جبيل والداوية(5) الفرنج اختلاف عظيم، وغار ~~بعضهم على بلد بعض، وقتل بينهم جماعة كثيرة. # وكذلك أيضا التتر اختلفوا، وقتل بينهم ما لا يحصى كثرته. وكذلك ~~أيضا الفرنج في داخل البحر اختلفوا وقتل بينهم خلك كثير. واختلفوا (6) في ~~عكا الفرنج. # واختلفت طوايف الكرج وفي ساير الأطراف، واختلفوا في العراق ~~واختلقت العرب والقبايل حتى اختلفوا الفلاحين، وقتل بين هذه الطوايف ما ~~لا يحصى كثره. ومبسوط شرح ذكر الحروب والفتن الذي (2) حدثت لا يسع ~~(1) في الأصل: أوزن والتصحيح من : المخصر لأبي الفداء 12/4. # (2) في الأصل: "ازنكان ، والتصحيح من : المختصر . وهي: أرزنجان. بلدة طيبة كثيرة ~~الخيرات من بلاد أرمينية قريبة من أرزن، غالب أهلها أرمن، وفيها مسلمون هم أعيان ~~اهلها. # (2) أنظر عن (كيكاوس) في: المختصر لأبي الفداء 11/4، 12، وتاريخ ابن الوردي ~~126/3، وعقد الجمان (2)/213، والسلوك ج1 ق 150/2. # (4) كذا، والصواب: "ثمان". # (5) تقدم التعريف ms301 بهذه الجماعة في الجزء الأول من هذا الكتاب. # (1) كذا، والصواب: " واختلف". # (7) كذا، والصواب: التي. # 478 PageV01P468 ~~============================================================ ~~شرحه هذه المختصرة. كذلك عسكر الملك السعيد اختلف عليه هذه السنة ~~وآخر السنة الماضية، لأن الملك السعيد وصل بمن معه إلى الديار المصرية ~~ودخل إلى قلعة الجبل بعد ما أحيط بالقلعة، وجرى بينهم مقاتلة يسيره. ثم ~~ان العساكر الخارجون(1) عن الطاعة حصروا الملك السعيد بركة بقلعة الحجبل، ~~فخامر عليه غالب من كان معه من الأمرا، وبقي پهرب واحد بعد واحد من ~~القلعة وينضم إلى العسكر المحاصرة للقلعة. فلما رأى الملك السعيد ذلك ~~أجابهم إلى الإنخلاع من السلطنة، وأن يعطى الكرك وسفروه من وقته إلى ~~الكرك صحبة بيدغان الركني وجماعة معه، فوصل إليها وتسلمها بما فيها من ~~الأموال، وكان شيا كثير(2). ثم بعد ذلك اتفق أكابر الأمرا الذين فعلوا ~~ذلك من الأمرا المصريه الكبار على إقامة بدر الدين /97 أ/ سلامش ابن ~~الملك الظاهر بيبرس، ولقبوه الملك العادل، وعمره سبع سنين وشهور. # السادس من ملوك الترك بالديار المصرية ~~(الملك العادل بدر الدين سلامش ابن الملك الظاهر بيبرس)(2) خطب له ~~بالممالك، وضربت السكه باسعه، وهو سادس ملوك الترك بمصر، وصار ~~الأمير سيف الدين قلاوون الصالحي أتابك العسكر. ولما استقر ذلك جهز ~~أتابك العسكر سيف الدين قلاوون الأمير شمس الدين سنقر الأشقر إلى ~~دمشق وجعله النايب بها. وكان العسكر قد قبضوا على عز الدين أيدمر نايب ~~(1) كذا، والصواب: والخارجين" . # (2) كذا، والصواب: "شيئا كثيرا. والخبر في: المختصر لأبي الفداء 12/4، ونهاية الأرب ~~397/30، 398، وتاريخ ابن الوردي 226/2، 227 والبداية والنهاية 287/13 وعنه ~~ينقل المؤلف كامل الخبر، واتظر : عيون التواريخ 221/21 - 223، وذيل مرآة الزمان ~~4/4، والذرة الزكية 227 - 229، والسلوك جا ق 652/2- 965، وعقد ~~الجمان (21542 - 222، والتجوم لزاهرة 267/7 - 269، وبدائع الزهور جا ق ~~35/1، 346، والنور اللائح 57. # (3) ما بين القوسين كتب بخط أكبر من المتن . # 419 PageV01P469 ~~============================================================ ~~دمشق وتولى مكانه الحكم بها بعد أيدمر الأمير أقوش الشمسي، فلما قدم ~~سنقر الأشقر إلى دمشق فوض إلى أقوش الشمسي نيابة حلب، فسار ~~فتولاها، واستعر الحال على ms302 ذلسك مدة يسيرة إلى يوم التلتا حادي ~~والعشرون (1) من شهر رجب اجتمع الأمرا والأعيان بقلعة الجبل من الديار ~~المصرية، وخلعوا الملك العادل سلامش من السلطنة ورتب عوضه أتابكه سيف ~~الدين قلاوون الصالحي، وبعت بالملك المنصور، وحلف العسكر له باسره، ~~وكان السبب(2) في توليه سلامش أولا : تسكين تورة الظاهرية فإنهم كانوا ~~معظم عسكر الديار المصرية، وأيضا كانت بعض القلاع في يد نواب الملك ~~السعيد فارادوا اشترالم(2) منها، فلما م معظم المقصود خلعوه، ووصلت ~~البريدية الى دمشق يوم الأحد سادس عشرين منه، ومعهم نسخة يمين لتحليف ~~الأمرا والجند وأرباب الدولة وأعيان الرعايا، فأحضروا الى ديار السعادة ~~بدمشق وحلفوا. وقيل إن النايب سنقر الأشقر لم يحلف ولم يرضيه ما جرى. # ولما تولى السلطنة الملك المنصور ~~السابع من ملوك الترك بالديار المصرية الملك المنصور سيف الدين ~~قلاوون الصالحي الأتابكي ~~/97 ب/ ولما تولى الملك المنصور قلاوون أقام منار الحق بالعدل، ~~وأحسن سياسة الملك، وأقام بتدبير السلطنة أحسن قيام، وهو السابع من ~~ملوك الترك بالديار المصرية. # (1) كذا، والصواب: الحادي والعشرين : ~~(2) في الأصل: "السيت، . # (3) كذا، والمراد: فأرادوا شراءها منهم" . # 470 PageV01P470 ~~============================================================ ~~(وفاة الملك السعيد بركه] ~~وفي هذه السنة في ذي القعدة توفي بالكرك الملك السعيد بركه ابن الملك ~~الظاهر بيبرس بعد وصوله اليها بمدة يسيرة. وكان سبب موته آنه لعب ~~بالكرة في ميدان الكرك فتقنطر به فرسه وحصل له حما(1) شديدة، وتوفي ~~وخمل إلى دمشق، ودفن في تربة أبيه. ولما توفي أقاموا موضعه أخيه(2) نجم ~~الدين خضر ابن الملك الظاهر، ولقبوه الملك المسعود، واستقر في الكرك(2) . # اسلطنة سنقر الأشقر بدمشق] ~~وفي هذه السنة جلس سنقر الأشقر بدمشق في السلطنة وحلف له الأمرا ~~والعسكر الذين عنده بدمشق، وتلقب بالملك الكامل شمس الدين سنقر ~~الأشقر(4). # (1) كذا، والصواب: "حقى" . # (2) كذا، والصواب: "أخاه". # (3) أنظر عن (الملك السعيد) في: تالي وفيات الأعيان 52، والمختصر لأبي الفداء 12/4 ~~ونهاية الأرب 398/3، ودول الاسلام 180/2، والعبر 321/5، وتاريخ ابن الوردي ~~227/2، والبداية والنهاية 289/13 و290، وذيل مرآة الزمان 32/4، وتاريخ ان ~~الفرات 165/7، وعيون التواريخ ms303 236/21، والوافي بالوفيات 248/2، ومرآة الجنان ~~190/4، والدرة الزكية 234، وماثر الاناقة 124/2، والسلوك ج ا ق 169/3، ~~ودرة الأسلاك ا/رورقة 60، وزبدة الفكرة 9/ ورقة 101أ وتذكرة النبيه 53/1، ~~والجوهر الثمين 296، وعقد الجمان (2)/232، والنجوم الزاهرة 259/2، وشذرات ~~الذهب 362/5، وبدائع الزهور ج 1ق 346/1، وتاريخ الأزمنة 0257. # 4) الختصر لأبي الفداء 13/4، دول الإملام 180/2 العبر 319/5، ناريخ ابن الوردى ~~227/2، البداية والنهاية 13//289، عيون التواريخ 225/21، مرآة الجنان 189/4 ~~الدرة الزكية 234، السلوك ج ق 670/3، 671، عقد الجمان (2)/233، 234، ~~تاريخ ابن الفرات 162/7، تشريف الأيام والعصور 61. # 47 PageV01P471 ~~============================================================ ~~(اعتفال عز الدين أيدهر الظاهري] ~~وي هذه السنة حمل الأمبر عز الدين أيدمر الظاهري من قلعة دمشق في ~~خفه إلى الديار المصرية لمرض لحقه في أطرافه منعه من الركوب بمرسوم ورد ~~من هناك، وعند وصوله إلى الديار المصرية اعتقل بقلعة الجبل(1). # وفي سنة تسعذ(ء) وسبعين وستماية ~~اانهزام سنقر الأشقر من دمشق] ~~جهز الملك المنصور قلاوون عساكر ديار المصريه مصر مع علم الدين سنجر ~~الحلبي وعز الدين الأفرم، وبدر الدين الأيدمري، فسارت العساكر إلى ~~الشام، وترز سنقر الاشقر معساكر الشام إلى ظاهر دمشق، والتقى الفريقان في ~~تاسع عشر صفر المذكور، فولى سنقر الأشقر ونهب عسكر مصر أتقاله، ~~وكتب إلى الملك المنصور قلاوون بالنصر، واستقر الأمير حسام الدين لاجين ~~المنصوري المذكور نايب السلطنة بالشام. # وأما سنقر الأشقر فإنه هرب إلى الرحبة وكاتب أبغاء ابن هولاكوا ملك ~~التتر واطمعه في البلاد، وكان عيمى ابن مهنا ملك العرب مع سنقر الأشقر ~~وقاتل معه، وكتب بذلك إلى أغاء أيضا موافقه له ثم سار سنقر الأشقر من ~~الرحبه إلى صهيون، واستولى /98 أل عليها وعلى برزيه وبلاطنس والشغر ~~وكاس وعكار وشيزر وفاميه، وصارة(2) هذه الأماكن لسنقر الأشقر(4) . # (1) دول الإسلام 179/2، البداية والنهاية 289/13، عيون النواريخ 225/21، ذيل مرآة ~~الرمان 225/4، الدرة الزكية 234، السلوك ج 1 ق 668/3، بشريف الأيام والعصور ~~(2) كدا، والصواب: وسع". # (3) كدا. # (4) تادخ خصر الدول 288، المختصر لأبي الفداء 13/4، دول الإسلام 180/2 العبر ~~322/5، باريخ امن الوردي 227/2، اليداية والتهابة ms304 290/13، عيون التواريخ ~~242/21، ذيل مرآة الزمان 35/4، مرآة الجنان 4 /190 ، الدرة الزكية 235 - 237، ~~472 PageV01P472 ~~============================================================ ~~(قصذ التتر بلاد الشام) ~~وقي أوايل جمادى الآخره وردت الأخبار بأن التتر قد قصدوا بلاد ~~الشام، فخرج من كان بدمشق من العسكر المصري والشامي، وكان ~~مقدمهم ركن الدين اياجي، ولحق بقية العساكر على شيزر، وكانوا قد ~~توخروا عنها وتزلوا بظاهر حاه. ووصل من الديار المصرية عسكر مقدمه ~~الأمير بدر الدين بكتاش النجمي، فلحق بهم، واجتمع الجميع على حماه، ~~وأرسلوا كشافة إلى بلاد التتر. # وفي العشر الأوسط من الشهر وصل إلى دمشق وبعلبك خلق عظيم من ~~الجقال من حلب وبلادها وحماه وحمص والبلاد الشمالية جافلين من التتر، لم ~~يتخلف في تلك البلاد إلا من عجز عن السفر وأخليت حلب من العساكر ~~التي لها، والتجوا إلى حماه، وعزم كثير من أهل دمشق والبلاد الشامية أن ~~يتوجهوا إلى الديار المصرية، واضطربت الناس اضطرابا شديدا، وكان سبب ~~حركة التتر ما بلغهم من الاختلاف(1) الكلمة، فأرسلوا أمرا العسكر المصري ~~إلى سنقر الأشقر يقولون: هذا العدو قد دهمنا وما سببه إلا الخلف بيننا، ~~وما ينبغي أن نهلك الاسلام في الوسط، والمصلحة أتنا نجتمع على دفعه، فنزل ~~عسكر سنقر الأشقر من صهيون، والحاج أزدمر من شيزر، وخيمت كل ~~طايفة تحت قلعتها، ولم يجتمعوا بالمصريين، واتفقوا على اجتماع الكلمة ودفع ~~العدو عن الشام. # وفي يوم الجمعة حادي عشرين منه وصل طايفة عظيمة من عساكر التتر ~~إلى حلب، وقتلوا من كان بها ظاهرا، ونهبوا وسبوا وأحرقوا الجامع ~~والمدارس المعتبرة ودار السلطنة ودور الأمرا الكبار، وأفسدوا فسادا كبيرا. # وكان اكثر من تخلف بها قد أستتر في المغاير والكهوف. وأقاموا بحلب يومين ~~السلوك ج 1ق 676/3، عقد الجمان (2)/242 - 246، تشريف الأيام والعصور 15 ~~-69، تذكرة النبيه 58،52/1. # (1) كذا، والصواب، واختلاف الكلمة". PageV01P473 # ============================================================ ~~على هذه الصورة، ثم رحلوا منها راجعين إلى بلادهم بعد آن (94 ب ~~تقدمهم الغنايم التي كسبوها، ونقلوا من الغلال شيأ كثير (1) إلى أماكنهم ~~وكان سبب خروجهم عن حلب آن بعض من كان استتر بها ms305 قد آيس من ~~الحياة، فطلع منارة الجامع وكبر بأعلا(2) صوته على التتر، وقال: جاء النصر ~~من عند الله، وأشار بمنديل كان معه إلى ظاهر البلد، وأوهم أن إشارته على ~~عسكر المسلمين، وجعل يقول في خلال ذلك: اقبضوهم من بين البيوت مثل ~~النسا. فتوهم التتر من ذلك . ولما رجعوا خرجوا من البلد على وجوههم. وسلم ~~ذلك الرجل الذي فعل ذلك. ولما رجعوا عن حلب ظهر الذي كان جفل ~~عنها، وحصلت الطمأنينة(2) للناس(4) . # اخروج الملك المنصور إلى غزة] ~~وفي هذه السنة خرج الملك المنصور قلاون من الديار المصرية بجميع ~~العساكر لنصرة الإسلام ودفع العدو عن البلاد فوصل إلى غزة. ووردت ~~الأخبار برجوع التتر، فرحل الملك المنصور من غزة راجعا إلى الديار المصرية ~~بجميع العساكر لنصرة الاسلام ودفع العدو عن البلاد، فوصل إلى غزة راجعا ~~إلى الديار المصرية بالعساكر كلها عاشر شهر شعبان(5) . # (1) كذا، والصواب: "شيئا كثيرا". # (2) كذا. # (2) في الأصل : "الطمانية . # (4) تاريخ ختصر الدول 288، المختصر لأبي الفداء 4كر14، تارخ امن الوردي 228/2، ~~البداية والنهاية 292/13 ذيل مرآة الزمان 4/ر45، عيون التواريخ 247/21، 248، ~~الملوك ج1ق 641/3، 183. # (5) المختصر لأي الفداء 14/4، تاريخ ابن الوردي 228/2، البداية والنهابة 292/13، ذيل ~~مرآة الزمان 52/4، عيون النواريخ 249/21، الدرة الزكية 239، السلوك جاق ~~682/3 683 عقد الجمان (2)/254، تشريف الأيام والعصور 78، تذكرة النببه ~~.591 PageV01P474 ~~============================================================ ~~امراسلة إفرنج عكا لتجديد الهدنة] ~~وفي يوم الأحد مستهل ذي الحجة خرج الملك المنصور من الديار المصرية ~~بجميع العساكر قاصد الشام، وترك ولده الملك الصالح يباشر الأمور عنه ~~بالديار المصرية، وتزل الملك المنصور بجميع عساكره على منزلة الروحا من ~~عمل الساحل قبالة عكا، فراسله الفرنج من عكا في معنى الهدنة وتجديدها، ~~فإنها كانت قد انقضت مدنها، وأقام بهذه المنزلة حتى استهلت سنة تمانين ~~وستماية(1). # وفي سنة تمانين وستمايه ~~االحرب بين الملك قلاوون والتتر] ~~كان الملك المنصور قلاوون بالروحا، ثم سار إلى بيسان، فقبض على جماعة ~~من الظاهريه، ودخل دمشق وأعدم منهم جماعة، وأرسل عسكر(2) إلى شيزر ~~وهي لسنقر الأشقر، وجرى بينهم مناوشة. ثم ترددت الرسل ms306 بين السلطان ~~وبين سنقر الأشقر /99 أر واحتاج الملك المنصور إلى مصالحته لقوة أخبار ~~التتر. # ثم تكررة(2) الأخبار أن ابغاء ابن هولاكوا حشد وجمع، وسار بهذه ~~الحشود طالب(4) بلاد الشام. وكان عسكره ينوف عن تمانين آلف، منهم ~~خمسين (4) ألفا من المغل، والباقي مجمعه من الكرج والأرمن والعجم وغيرهم . # (1) دول الإسلام 181/2، العبر 323/5، البداية والنهاية 292/13، ذيل مرآة الزمان ~~54/4، عيون التواريخ 250/21، 251، مرآة الجنان 191/4، الدرة الزكية 239، ~~السلوك ج 1ق 685/3 (منة 680 ه)، عقد الجمان (2)/257، تشريف الأيام 81 ~~و82، النجوم الزاهرة 300/7. # (2) كذا. # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: طالبأ". # (1) كذا والصواب: خمسون: PageV01P475 ~~============================================================ ~~وسارت الجيوش نحو الشام. وأما أبغاء المذكور سار إلى الرحبة وقدم على ~~الجيوش أخاه منكوتمر ابن هولاكو، وقربت العساكر من حص. وسار ~~السلطان الملك المنصور قلاوون الصالحي بالجيوش الإسلامية إلى جهة حص، ~~وأرسل إلى سنقر الأشقر يستدعيه بمن عنده من الأمرا والعسكر بحكم ما ~~استقر بينهما من الصلح واليمين، فسار سنقر الأشقر من صهيون. ولما نزل ~~الملك المنصور قلاوون بظاهر حمص وصل اليه الملك المنصور صاحب حماه ~~عساكره، ثم وصل سنقر الأشقر وصحبته أيتمش السعدي والحاج (1) أزدمر، ~~وعلم الدين الدويداري، وجماعة من الظاهرية، ورتب العساكر ميمنه، ~~وميسره، وكانوا أبطال مسميه (2) قد حكمتهم التجارب، مثل البيستري ~~وطيبرس(2) الوزيري، وأيبك الأفرم، وحسام الدين لاجين نايب الشام ، ~~وسنقر الأشقر، وبدر الدين الأيدمري، وبدر الدين بكتاش أمير سلاح، ~~فكان راس الميمنه الملك المنصور محمد صاحب حماه بعسكره، ثم بدر الدين ~~البيسري دونه، ثم علاي الدين طيرس، ثم أيبك الأفرم، ثم جماعة من ~~العسكر المصري، ثم عسكر الشام، ومقدمهم حسام الدين لاجين تايب الشام. # وكان راس الميسره سنقر الأشقر، ومن معه، ثم بدر الدين بيليك الأيدمري، ~~ثم بدر الدين بكتاش أمير سلاح، وكان برا (4) الميمنه العرب، وبرا (4) الميسره ~~التركمان، وشاليش(4) القلب حسام الدين طرقطاي نايب السلطنة، وأضيف ~~إليه من الأمرا والعساكر. # ولما اصطفت الصفوف، واعتدلت الألوف، قفزت الأبطال من تحت ~~الأعلام، وصدهت عسكر التتر، وحقلت الميمنه والقلب بعزية /99 ~~(1) في الأصل: "الجاج" ms307 . # (2) كذا ، والصواب : " وكانوا أبطالا مسمين" . # (3) ي الأصل: طبيرس". # (4) كذا، ولقصود : "خارج". # (5) الشاليش: الجاليش: مقدمة القلب. # 47 PageV01P476 ~~============================================================ ~~ب صادفة، فتأخرت التتر، وزحمتهم المسلمين(1)، واحتدم الحرب ~~واتصل الطعن والضرب، وتواصلت الحملات والأبطال، والتحم القتال، ~~واختلفت القيل والقال، وامتنع على المسلمين المجال، وبرزت الرجال، ~~وانكشفت ميسرة المسلمين عن هواقفها، وتبتت آبطاها وجدت في ~~نزاها، وحلت الفرسان واصطدمت الأقران، وضاقت خومت(2) ~~الميدان، وفر الجبان، وطلب الأوطان، وهالت ميمنة التتر على ميسرة ~~المسلمين، فانهزم منها الجبان، وطلب الأوطان، حتى وصل بعضهم في ~~الهزيمة إلى دمشق، وثبتت الشجعان، وجودت الطعان. واستمر الحرب ~~إلى أن ولا(2) النهار، فانكسرة(4) ميسرة التتر وحطمتها الميمنه. وكان مقدم ~~التتر منكواير ابن هولاكوا في القلب قبالة حسام الدين لاجين، فحمل عليه ~~وضربه، فانهزم جروحا وانهزمة(4) بقية عساكر التتر، وركبوا المسلمين (2) ~~ظهورهم يقتلون. وكانت ميمنة التتر لما مالت على ميسرة المسلمين انهزم منهم ~~جماعة وساق التتر خلفهم حتى وصلوا إلى تحت حمص، ووقعوا في السوقه ~~وغلمان العسكر والعوام، فقتلوا منهم جماعة. ولما علموا بالكسرة وهزية ~~ارفاقهم(2) التتر انهزموا، وتبعهم المسلمون يقتلون وياسرون، فأهلكوا غالب ~~الذي تمادى نحو حمص. وكانت الوقعة بظاهر حمص في الساعة الرابعة من يوم ~~الخميس رابع عشر رجب سنة تمانين وستماية. # ولما وصل خبر هذه الكسرة إلى ابغاء ملك التتر وهو على الرحبه يحاصرها ~~(1) كذا، والصواب: "وزاحهم المسلمون. # (2) كذا، وللصواب: حومة8. # (3) كذا. # (4) كذا. # (5) كذا. # (1) كذا، والصواب: وركب السلمون". # (7) كذا. PageV01P477 # ============================================================ ~~[موت منكوتر بن هولاكو] ~~رحل عنها منهزما(1). # ومات منكوتمر ابن هولاكوا ابن طلوا ابن خنكر خان. بجزيرة ابن عمر ~~عقيب كسرته. وقيل إنه كان مجروحا. وكتب بهذا الفتح العظيم إلى ساير ~~البلاد الاسلامية بعدما كانت أهل دمشق /100 أم قد عولوا على الهرب ~~منها. ورجعت العساكر إلى بلادها منصورين، ورجع سنقر الأشقر إلى ~~صهيون، وسار عسكر حلب إليها. وعاد السلطان قلاوون إلى دمشق ~~والأسرى والروس بين يديه. ثم سار إلى الديار المصرية(2) . # (1) أنظر عن الموقعة في تاريخ ختصر الدول 288، 289، وتاريخ الزمان 341، 343، ~~والمختصر لأبي القداء 14/4، 15، ودول الاسلام 182/2، 183 والعير 326/5، ms308 ~~327، وتاريخ امن الوردي 228/2، 229 ونهاية الأرب 399/27، والبداية والنهاية ~~295/13، 296، وتاريخ ابن الفرات 212/7، وعيون التواريخ 28278/21، ~~ومراة الجنان 191/4، وتذكرة النبيه 62/1، 63 والدرة الزكية 241 - 247، وباريخ ~~ابن خلدون 398/5، ومآثر الانافة 129/2، واللوك جاق 690/3 - 199، ~~وزبدة الفكرة 9/ورقة 112 ب = 119 ب، وعقد الجمان (2)/272 - 248، والنجوم ~~الزاهرة 302/7- 306، وبدائع الزهور ج 1ق 350/2، وناريخ الأزمنة 259، ~~260، وناريخ الخميس 424/2، ومشارع الأشواق 947/2، 948. # (2) تاريخ ختصر الدول 289، ناريخ الزمان 343 وفيهما آن منكوثره مات مموما ~~المختصر لأي الفداء 15/4، 16، دول الإسلام 183/2 و185 تاريخ امن الوردي ~~229/2، عيون التواريخ 293/21، تاريخ الخميس 242/2، الدرة الركية 243 ~~244، 248 تاريخ ابن خلدون 399/5، مأثر الاناقة 129/2، السلوك جاق ~~703النهج السديد 274، 235، النجوم الراهرة 348/7، بدائع الزهور ج اق ~~3501 نهاية الأرب 399/27، 400 تشريف الأيام 18 . # 478 PageV01P478 ~~============================================================ ~~وفي سنة إحدى وتمانين وستماية ~~(نيابة حلب] ~~ولى الملك المتصور قلاوون مملوكه شمس الدين قراسنقر نياية حلب، ~~فسار اليها واستقر بها(1). # اموت أبغابن هولاكو] ~~وفي هذه السنة مات أبغا ابن هولاكوا ملك التتر ببلاد همدان. وكانت ~~مدة ملكه لحو سبع عشر(2) سنة وكسورا(2). ولما مات ابغاء ملك بعده أخوه ~~أحمد ابن هولاكوا، واسم أحمد المذكور تكدار، فلما جلس بعده في الملك ~~أظهر دين الاسلام وتسمى بأحمد سلطان. # 1إظهار السلطان أحمد إسلامه وطلبه الصلح) ~~ثم وصلت رسل أحمد المذكور ابن هولاكو إلى السلطان، وكان كبير ~~الرسل قطب الدين محمد الشيرازي، وكان قاضي سيواس، وكان مضمون ~~رسالتهم إعلام السلطان بإسلام آحمد المذكور، وطلب الصلح بين المسلمين ~~والتتر، فلم ينتظم ذلك. ثم عادت رسله إليه بالجواب(4). # (1) المختصر لأبي الفداء 16/4، تاريخ ابن الوردي 229/2، تذكرة النبيه 23/1. # (2) كذا، والصواب: "سبع عشرةه. # (3) أتظر عن (أيغا) في: ناريخ خصر الدول 289، وناريخ الزمان 343، وتشريف الأيام ~~والعصور، والمختصر لأي النداء 16/4، ودول الاسلام 183/2، والعبر 328/5، ~~وتاريخ ابن الوردي 229/2، والبداية والنهاية 297/13، والوافي بالوفيات 187/2 رقم ~~2639، وذيل مرآة الزمان 100/4 ، ونهاية الأرب 400/27، 401، والدرة الزكة ~~248" ومآثر الإتاقة 127/2، والسلوك ج 1ق 204/3، والنجوم ms309 الزاهرة 348/7، ~~وتاريخ الأزمنة 260، والتاريخ الغيائي 44 ، والمنهل الصافي 185/1. # (4) تاريغ خنصر الدول 289-296 وفيه نص المكانبتين بين لللطان أحمد والملك المتصور، ~~وناريخ الزمان 344، ونشريف الأيام والعصور }ا1، والمختصر لابي الفداء 16/4، ~~479 PageV01P479 ~~============================================================ ~~اهوت منكوتمر] ~~وفي هذه السنة مات منكواتمر ملك التتر بالبلاد الشمالية آيضا، وجلس ~~بعده أخوه تدان منكو ابن باطوا ابن "شي خان ابن خنكرخان"(1) . # ( وفاة القاضي ابن خلكان] ~~وفي هذه السنة توفي القاضي الفاظل (2) المحقق شمس الدين آحد ابن محمد ~~ابن أبي بكر ابن اخلكان(4) البرمكي، وكان فاضلا عالما، تولى القضا بمصر ~~والشام، وله مصنفات جليلة مثل * وفيات الأعيان" في التاريخ، وغيره. وكان ~~مولده يوم الخميس بعد صلاة العصر حادي عشر ربيع اللآخر سنة تمان ~~وستماية بمدينة إربل بمدرسة سلطانها مظفر الدين صاحب اربل، نقل ذلك من ~~تاريخه في ترجمة "زينب" في آخر حرف الزاي (4). وتوفي بدمشق يوم السبت ~~تاني عشرين رجب، ودفن /100 ب/ بسفح قاسيون(9). # وتاريخ ابن الوردي 229/2، 230" والبداية والنهاية 299/13، وذيل مرآة الزمان ~~145/4، وعيون التواريخ 303/21، 304" وتذكرة النبيه 72/1، والدرة الزكية ~~249-260، وتاريخ ابن خلدون 399/5، ومآثر الانافة 127/2، والسلوك جا ق ~~707/3، 708، وزبدة الفكرة 9/ورقة 139 ب، والتهج السديد 33، 336، ونهاية ~~الأرب 401/27، 402، وتاريخ الحميس 424/2 . # (1) سبق حشد مصادر ترجته في آخر حوادث السنة السابقة. # (2) كذا. # (3) كذا. # (4) أتظر ترجمة "زينب بنت أي القاسم عبد الرحن بن الحسن ين أحد .. الجرجالني .. المعروف ~~بالشعري - في وفيات الأعيان 344/2، 345 رقم 251. # (5) أنظر هن (ابن خلكان) في: تالي وفيات الأعيان للصقاعي5، 6، والمختصر لأبي الفداء ~~16/4، 17، ودول الإسلام 184/2، والعبر 324/5، والمعين في طبقات المحدتين 217 ~~رقم 2254، والختار من تاريخ ابن الجزري 308، 309، وذيل مرآة الزمان ~~1494-165، وتاريخ ابن الوردي 220/2، والبداية والنهاية 301/13، والوالي ~~بالوفيات 308/7، وطبقات الشافعية للاستوي 498496/1، وعيون التواريخ ~~308/21-313، ومرآة الجنان 193/4، وتذكرة النبيه 74/1، 75، والسلوك ج 1 قه = ~~48 PageV01P480 ~~============================================================ ~~( وفاة ابن الزواوي المالكي] ~~وتوفي شمس الدين عبد السلام ابن الزواوي المالكي مقري دمشق ~~وإمامها (1). # (حريق دمشق] ~~وبهذه السنة وقع بدمشق حريق عظيم، ms310 احترق آماكن كثيرة، فعمرت بعد ~~ذلك(2). # وفي سنة اثنين (2) وثمانين وستماية ~~(مقتل آحمد سلطان التتر] ~~في هذه السنة خرج آرغون ابن ابغا يخراسان على عمه تكدار المستى ~~بأحمد سلطان، وسار إليه، فاقتتلا، فانهزم أرغون، وأخذه آحمد آسيرا، ~~711/3، والنجوم الزاهرة 353/7-355، وثمرات الأوراق 34، 35، وشذرات الذهب ~~373371/5، والقلائد الجوهربة في باريخ الصالحية 123/1، 124 و435/2 -438، ~~وحسن المحاقرة 320/1، والدارس للتعيمي 191/1-193، ومفتاح العادة 208/1، ~~201، وكشف الظنون 2017، وكتور الأجداد 338-342، وروضات الجنات 89-87، ~~ومعجم المؤلفين 10،59/2. # (1) انظر عن (للمؤواوي) في: العير 335/5، 336، والمعين في طبقات المحدتبن 217 رقم ~~2257، ومعرفة القراء الكبار 676/2، 677 رفم 644، وذبل مرآة الزمان 173/4، ~~174، ونالي وفيات الأعيان 105، 106، والبداية والنهاية 300/13، وعيون التواريخ ~~307/21، 308، وتاريخ امن الفرات 256/7، ومرآة الجنان 197/4، وتذكرة النبيه ~~26/1، ودرة الأسلاك اورقة 16، وغاية النهاية 386/1، والسلوك جاق ~~11/3*، والنجوم الزاهرة 356/7، وشذرات الذهب 374/5 . # (2) دول الإسلام 184/2، العبر 333/5، البداية والنهاية 13/ 300، ذيل مرآة الزمان ~~146/4، نارخ ابن الفرات 246/7، عيون التواريخ 305/21، السلوك جاق ~~709/3، تاريخ الأزمنة 260. # (3) كذا، والصواب: اثنتين". # 481 PageV01P481 ~~============================================================ ~~وكانت خواطر المغل قد تغيرت على أحمد بسبب إسلامه وإلزامه لهم ~~بالاسلام، فاتفقوا على قتله، وقصدوا آرغون بالموضع الذي هو يعتقل فيه ~~وأطلقوه وكبسوا(1) تايب أحمد وقتلوه، ثم قصدوا الأردو، فأحس(2) بهم ~~أحمد سلطان، فركب وهرب، فتبعوه وقتلوه، وملكوا أرغون ابن آبغاء ابن ~~هولاكوا(2). # (قتل أرغون سلطان الروم) ~~وفي هذه السنة قتل أرغون الصتبي سلطان الروم الذي أقامه البرواناه(2) . # اتقرير ولدي آرغون بخراسان] ~~وفي هذه السنة قرر أرغون ولديه: قازان وخربند بخراسان(5) . # ( السيل العظيم بدمشق] ~~وفي هذه السنة في رجب قدم الملك المنصور قلاوون إلى دمشق، وكان ~~بدمشق سيل عظيم في العشر الأول من شعبان، والملك المثصور قلاوون ~~(1) في الأصل: * وكسبوا". # (2) في الأصل: "فاحسن". # (2) تاريخ الزمان 346، 347، تاريخ مختصر الدول 297، 298، المختصر لأبي الفداء ~~17/4، تاريخ ابن الوردي 230/2، 231، تاريخ ابن الفرات 6/8، عيون التواريخ ~~341/21، 342(سة 683 ه-)، نهاية الأرب 403/27، 404، الدرة الزكية 263، ~~364سن 683 ماثر الانافة 127/2، 128، السلوك ج 1 ق 714/3، التاريخ ms311 ~~الغيائي 45-47، روضة الناظر في أخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة أي الوليد مجد ~~الدين حمد بن حود، وطيع على هامش كتاب الكامل لابن الأثير، بالقاهرة 1290/رج ~~144/9، جامع التواريخ م 2 ج 112/2، الدعوة إلى الإسلام، للسير توماس أرنولد ~~360، 361، تشريف الأيام 61-66، البداية والتهاية 303/13، 304، ~~(4) المختصر لأبي الفداء 17/4. # (5) المختصر 17/4، تاريخ ابن الوردي 231/2. # 482 PageV01P482 ~~============================================================ ~~بدمشق، وأخذ ما أمر(1) به من العماير وغيرها، واقتلع الأشجار وأهلك خلق ~~كثير(2)، وذهب للعسكر النازلين على جوانب بردى (4) من الخيل والحجيمال ~~والخيم ما لا يحصى، فتوجه السلطان عقيبه إلى الديار المصرية(4) . # حاشية ~~[عن آل تنوخ ] ~~وقد تقدم ذكر سجن الأمرا آل تنوخ قبل هذه السنة، وأن السبب ما ~~كتبوه بني أبو(5) الجيش في حق المذكورين إلى هذه السنة كان بها كتابته ~~المحضر لأن بني أبو الجيش كاتبوا فرنج صيدا وهكا تانيا عن لسان الأمير ~~جمال الدين حجي، وعن لسان أخيه سعد الدين خضر، وزين الدين (6) ~~/101ا/ ابن علي، وقصدوا بذلك بهم شبيه ما تقدم ذكره آو هلال ~~المذكورين، وهذه في أيام الملك المنصور قلاوون، فوجدت نسخة محضر، من ~~مضمونه أن شهوده يعرفون تقي الدين نجا ابن آبي الجيش ابن مفرج آنه ~~معروف بالزور والإفترا والكذب في المكاتبات إلى الفرنج المخذولين وغيرهم، ~~عن الأمرا زين الدين صالح ابن علي، وجال الدين حجي، وأخيه لأبويه ~~سعد الدين خضر، او انه معاندا لهم وساعي(2) في آذيتهم وفيما يضرهم بكل ~~(1) كذا، والصواب: ما مرم. # (2) كذا، والصواب: "خلقا كثيرا. # (3) في الأصل: بودا" . # (4) تشريف الأيام والعصور 72، تاريخ ابن الغرات 7/8، المختصر لأي الفداء /18، ~~تاريخ ابن الوردي 231/2، البداية واللنهاية 303/13 (سنة 683 ه.)، دول الاسلام ~~141/2" عيون التواريخ 343/21، 343 (ستة 683 ه.)" مرآة الجنان 198/4 (سنة ~~683 .)، تذكرة النبيه 80/1، الدرة الزكية 265، السلوك ج1 ق 724/3 (سنة ~~683)، عقد الجمان (2)/309" 310، تاريخ الأزمنة 262 . # (5) كذا، والصواب: " ما كتبه بنو آبي الجيش". # (6) كلمة "الدين تكررت في آخر الورقة 100 ب وأول 101أ . # (7) كذا، والصواب: "معاند لم وساع: ~~483 PageV01P483 ~~============================================================ ~~طريق، وأن ms312 تقي الدين المذكور توجه إلى صيدا وعكا في سلخ المحرم سنة ~~اتنين وتمانين وستماية بكتب مزورة بخطه عن المذكورين، ولم يكن عندهم من ~~ذلك علما، ولا يعلموا(1) شهوده أن المذكورين منسوبين إلى شي من ذلك، ~~وفيه شهود اكابر شوف الميدان من بلد صيدا، ولهم شهود بالتزكية من قوم ~~تحت شهاداتهم ~~(وكذلك أيضا)(2) المحضر الذي كتب لزين الدين ابن علي ولولديه علي ~~وبحتر، ولجمال الدين ججي، ولولده محمد، ولأخيه سعد الدين خضر، من ~~مضمونه: انهم مناصحين الدولة(2) المنصوريه، متهدين في قمع المفسدين ~~وإخاد الفتن، وأنه لا لأحد منهم محبه للفرنج ولا ميل إليهم ولا مناصحة(1) ~~لهم، وأن جميع ما تسبوا إليه من الاجتماع بالفرنج عند نزول العساكر المنصورة ~~بساحل مدينة صيدا- يسر الله فتحها، في شهور سنة سبع وتمانين وستماية- ~~كان تشنيعا من أعدايهم ومبغضيهم ليس له أصل ولا حقيقة. وهذه الحالة في ~~أيام الملك المنصور قلاوون. # وكذلك أيضا من جملة الجهات المعينة في المناشير منشور متقدم على تاريخه ~~باسم الأمير زين الدين ابن علي، وكان هذا المنشور في أيام الملك الصالح ~~أيوب، العلامة : أيوب ابن محمد ابن أبي بكر ابن أيوب. وتحت العلامة : الحمد ~~لله وبه توفيقي وهما بخط /101 ب السلطان المذكور، وما ذكرنا ذلك بعد ~~تاريخ كتابه المنشور إلا تفهم بعناية الملوك بالأمرا المذكورين، ولهذا أوجب ~~الحسد لهم من الأعدا من مضمون المنشور أن يجرى له من الإقطاع بناحية ~~الغربية والقبلية بجبل بيروت وهو: القاطية ومزارعها، وبمكين ومزارعها، ~~(1) كذا، والصواب: "ولا يعلم،. # (2) ما بين القوسين كتب بخط كبير عن خط المتن. # (3) كذا، والصواب: "للدولة" . # (4) كبت على مرحلتين: متاه في آخر السطر 14، وه صحة في أول السطر 15، وكتب ~~فوتها: ص ~~484 PageV01P484 ~~============================================================ ~~شملال ومزرعتها من القبلية، بتاتر بكمالها، كفرعمية ومزرعتها، وذلك لما بان ~~من خدمته ومناصحته ومتاغرته ونهضته وكفايته، فيتسلم ذلك بقلب منشرح ~~وأمل منفسح، ويستمر على مناصحته وخدمته وحفظه التغور المندوب إليها ~~بالناحية الغربية، وبحري على ما بيده من الأملاك المستمرة عليه وعلى والده ~~من قبله بالغرب؛ بيصور ومزارعها، جدليا، والدوير، ms313 ثلث عرمون ~~ومزارعها، كثفون ومزرعتها البيرة. وتاريخ هذا المنشور على هذه السنة(1) . # ثم نرجع إلى ذكر سياق مدرج التاريخ. # وفي سنة ثلاثة(2) وثمانين وستماية ~~سار الملك المنصور قلاوون إلى دمشق، وحضر الملك المنصور صاحب حماه ~~إلى خدمته بدمشق، ثم عاد كل منهما إلى مستقر ملكه. # (وفاة الملك المنصور صاحب حماه] ~~وفي شوال من هذه السنة توفي الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن المالك ~~المظفر محمود صاحب حماه، وكان ملكا ذكيا فطنا، حبوب الصورة، وكان له ~~قبول عظيم عند ملوك الترك، وكان حليما إلى الغاية، متجاوز(2) عما يكره ~~ويكتمه ولا يفضح قايله(4) . # (1) تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 66، 67 مع الحاشية. # (2) الصواب: "سنة ثلاث. # (3) كذا، والصواب: متجاوزا8. # (4) أنظر عن (المنصور ملك حاه) في: تعريف الأيام وللعصور 73، والمختصر لأبي الفداء ~~18/4 19، ودول الإسلام 186/2، والعبرد/345، 341، والمختار من تاريخ ابن ~~الجزري 310، وتاريخ ابن الوردي 231/2، 232، والبداية والنهاية 304/13، 305، ~~وذيل مرآة الزمان 202/4، وعيون التواريخ 345/21، وللوافي بالوفيات 11/5، ~~وتاريخ ابن الفرات 13/8، ومرآة الجنان 200/4، وتذكرة النبيه 88/1، ودرة ~~الأسلاك ا/ورقة 142، والدرة الزكية 265-267، وتاريخ ابن خلدون 399/5، ومأثر ~~486 PageV01P485 ~~============================================================ ~~وتولى حماه بعده الملك المظفر محود في ملك حماه ~~1وفاة القاضي ابن الصائغ) ~~وفي هذه السنة توفي قاضي القضاة عز الدين محمد ابن عبد القادر اين ~~الصايغ الشافعي بدمشق، وكان من خيار القضاة العادلين(1) . # وفي سنة أربعة(2) وثمانين وستماية ~~افتح حصن المرقب] ~~سار الملك المنصور سيف الدين قلاوون بعد وصوله إلى دمشق بالعساكر ~~المصرية والشامية، ونازل حصن المرقب في أوايل ربيع الأول. وكان حصن ~~/1102/ الاسبتار(2) في غاية العلو والحصانة، لم يطمع أحد من الملوك المضايين (4) ~~الإنافة 108/2، والسلوك ج 1ق 725/3، ونهاية الأرب 29/رورقة 284 ب 285 ~~1، وعقد الجمان (2)/324-317، والنجوم الزاهرة 363/7، وشذرات الذهب ~~384/5، وتاريخ الأزمنة 262، 263، ~~(1) انظر عن (ابن الصائغ) في: دول الإسلام 186/2، والعبر 344/5، 345، وباريخ ابن ~~الوردي 232/2، والبداية والنهاية 304/13، وذيل مرآة الزمان 233/4، والوافي ~~بالوفيات 270/3 رقم 1314، وتالي وفيات الأعيان 149 رقم 241، ومرآة الجنان ~~199/4، وعيون التواريخ 343/21، ms314 344، وتذكرة النبيه 91/1، وطبقات الشافعية ~~الكبرى للبكي 31/5، ودرة الأسلاك ا/ورقة 78، والسلوك ج1ق 215/3 ~~و727، وعقد الجمان (2)/333، 334، والنجوم الزاهرة 364/7، وشذرات الذهب ~~2843835 ~~(2) كذا، والصواب: وأربع". # (3) الأبتار اسم اطلقه المؤرخون السلمون على جمعية فرسان المسبتاليين 1106116/0 التي يرجع ~~باسيسها إل سنة 1099 م. عل يد بليد جيرارد 6 ععا1ه بعد استيلاء ~~الصليبيين على بيت المقدس، وكاتت دارها 11040 يه قيل ذلك بزمن طويل مأوى ~~الحجاج والمرضى من المسيحيين . (السلوك ج1ق 68/1 حاشية 4) . # (4) كذا، والصواب: والماضين". # 486 PageV01P486 ~~============================================================ ~~في فتحه. ولما زحف العسكر عليه أخذ الحجارين(1) فيه النقوب، ونصبت عليه ~~المناجنيق كبار وصغار(2). ولما تمكنت النقوب من أسوار القلعه طلب أهله ~~الأمان وأجابهم السلطان إلى ذلك رغبة في إبقاء عمارته، وأعطا (7) أهله ~~الأمان، قأجابهم السلطان الى ذلك أن يتوجهوا بما يقدرون عليه وعلى حمله ~~غير السلاح. وصعدت السناجق السلطانية على حصن المرقب نهار الجمعة تاسع ~~عشر ربيع الأول. وآمر السلطان بحمل آهل المرقب إلى مامنهم. ولما ملكه قرر ~~أموره، ورحل عنه إلى الوطاه، ثم توجه نحو بحيرة قدس(4). # (ولادة الملك الناصر محمد] ~~وفي هذه السنة كان مولد السلطان الأعظم الملك الناصر محمد ابن قلاوون ~~الصالحي، ووردت البشاير بمولده وهو نازل على بحيرة حمص عند غوده من ~~فتح حصن المرقب، وضربة(4) البشاير فرحا وسرورا. ثم عاد السلطان إلى ~~الديار المصرية(2) . # (1) كذا، والصواب: الحجارون". # (2) كدا، والصواب: كبارا وصغارا". # (3) كذا، ~~(4) أنظر عن (لتح المرقب) في: تشريف الأيام والعصور 77-86، وتاريخ اس الفرات ~~17/8، والمختصر لأي الفداء 274، ودول الإسلام 186/2، والعبر 346/5، وتاريخ ~~ابن الوردي 232/2، 233، والبداية والنهاية 305/13، وذيل مرآة الزمان 239/4، ~~وعسيون الشواريخ 355/21، 356، وتذكرة النبيه 96/1، 47، والدرة الزكية ~~268-271، وتاريخ ابن ظدون 399/5، ومأثر الانافة 122/2، والسلوك جاق ~~27/2 228 وعقد الجمان (2)/328 339، والنجوم الزاهرة 2/ر5 319-31، ~~وبدائع الزهور ج اق 354/1 (سنة 684 ه.)، وناريخ الأزمنة 263 وفيه أن حصن ~~المرقب في لبنان "ا وهو ليس كذلك، بل هو في ساحل سورية. # (5) كذا. # (1) تشريف الأيام 110، 111، تاريخ ابن الفرات 17/8 ، المختصر لأي ms315 الفداء 21/4، ~~دول الاسلام 186/2، ناريخ ابن الوردي 233/2، البداية والنهاية 305/13، عيون ~~التواريخ 356/21، تذكرة النبيه 97/1، الدرة الزكية 271-273، السلوك ج اق * ~~487 PageV01P487 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة(1) وثمانين وستماية ~~افتح الكرك) ~~جهز الملك المنصور قلاوون عسكرا مع الأمير حسام الدين وأمره بمنازلة ~~الكرك، فسار إليها وحاصرها ثم تسلمها بالأمان، وأقام بها نواب السلطان، ~~وعادوا(2) صحبته أصحاب الكرك جمال الدين خضر، وبدر الدين سلامش ~~ولدا الملك الظاهر بيبرس، فأحسن إليهما ووفى لهما بأمانة، وبقي على ذلك ~~مدة طويلة، ثم بلغه عنهما ما كرهه فاعتقلها، وبقيا في الحبس حتى توفا(2)، ~~فنقل خضر وسلامش ولدي الظاهر بيبرس إلى قسطنطينية(4). # (تقرير أمر الكرك] ~~وفي هذه السنة خرج السلطان من الديار المصرية إلى غزة ثم سار إلى ~~الكرك وقرر أمورها، ثم عاد إلى الديار المصرية(5) . # 227/3، نهاية الأرب 29/ورقة 295 ب، عقد الجمان (2)/340، 341، النجوم ~~الزاهرة 317/7. # (1) كذا، والصواب: خس4. # (2) كذا، والصواب: " وعاد". # (3) كذا، والصواب: وتوفي". # (4) أنظر عن (فتح الكرك) في: تشريف الأيام والعصور 123، 124، وتاريخ ابن الفرات ~~36/8، 37، والمختصر لأبي الفداء /22، ودول الاسلام 186/2، والعير 351/5، ~~وناريخ ابن الوردي 233/2، والبداية والنهاية 307/13، وعيون التواريخ 373/21، ~~374" ومرآة الجنان 201/4، وتذكرة النبيه 102، وزبدة الفكرة 9/ورقة 175، والدرة ~~الزكية 277، وتاريخ ابن خلدون 399/5، والسلوك ج1ق 730/3، 731، ونهاية ~~الارب 29 ورقة 271 ب، وعقد الجمان (2)/348-350، والنجوم الزاهرة 319/7، ~~وشذرات الذهب 390/5، وتاريخ الأزمدة 263 . # (5) تشريف الأيام والعصور 138، المختصر لأبي الفداء 22/4، تاريخ ابن الوردي 233/2، ~~البداية والنهاية 307/13، تذكرة النبيه 102/1، السلوك ج 1ق 732/3، عقد الحجمان ~~(2)/350، 351، تاريخ ابن الفرات 38/4. # 488 PageV01P488 ~~============================================================ ~~(وفاة ركن الدين الحاجب] ~~في هذه السنة نوفي ركن /4 . اب ( الدين باجي الحاجب(1) . # وفي سنة ستة(2) وثمانين وستماية ~~(تسلم المنصور صهيون واللاذقية) ~~جهز الملك المنصور قلاوون جيشأ إلى صهيون وحاصرها وضايقها، ~~فأجاب صاحبها الأمير شمس الدين سنقر الأشقر إلى تسليمها بالأمان، ~~وحلف له حسام الدين طرتطاي، فنزل سنقر الأشقر إليه وسلم صهيون إليه ~~في ربيع الأول، وأكرم سنقر الأشقر المذكور غاية الإكرام. # ثم ms316 سار حسام الدين طرتطاي إلى اللاذقية، وكان بها برج للفرنج يحيط به ~~البحر من جميع جهاته، فترك له طريقا في البحر حجاره، حاصر البرج ~~وتسلمه بالأمان وهدمه، ثم توجه إلى الديار المصرية وصحبته ستقر الأشقر. # ولما وصلا إلى قريب قلعة الجبل ركب السلطان والتقى مملوكه حسام الدين ~~طرتطاي وسنقر الأشقر وأكرمه ووفى له بالأمان، وبقي سنقر الأشقر مكرما ~~محترما مع السلطان إلى أن توفي السلطان وملك بعده الملك الأشرف ~~المملكة(2). # (1) المخنصر لأبي الفداء 22/4، تاريخ ابن الوردي 233/2 وفيهما أباجي" ~~(2) كذا، والصواب: "ست4. # (3) نشريف الأيام والعصور 149-153، والمختصر لأبي الفداء 22/4، ودول الإسلام ~~187/2، وناريخ ابن الوردي 233/2، 234، والبداية والنهاية 309/13، وذيل مرآة ~~الزمان 315/4، وعيون التواريخ 391/21، وتذكرة النبيه 108/1، ونهاية الأرب ~~29/ورقة 270 ب، وزبدة الفكرة 9/ورقة 158 ب، والدرة الزكية 280، وتاريخ ابن ~~خلدون 400/5، والسلوك ج 1ق 234/3، وعقد الجمان (2)/359، 360، والنجوم ~~الزاهرة 319/7، 320، وتاريخ الأزمنة 364 . # 489 PageV01P489 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وتمانين وستماية ~~(وفاة علاء الدين ابن الملك المنصور) ~~في هذه السنة توفي الملك علاي الدين ابن السلطان الملك المنصور سيف ~~الدين قلاوون، وهو الذي جعله ولي عهده، وسلطنه في حياته، فوجد عليه ~~السلطان والده وجدا عظيم(2). # (وفاة ابن النفيس] ~~وفي هذه السنة توفي شيخ الآطباء وريسهم علاي الدين علي ابن آبي الحزم ~~ابن النفيس الدمشقي، وله تصانيف كثيرة، منها كتاب "الموجزه في الطب (2) . # (1) كذا، والصواب: "سبع". # (2) المخصر لأي الفداء 22/4، المختار من تاريخ ابن الجزري 327، درة الأسداك ا/ورقة ~~81 82، تاريخ ابن الوردي 234/2، البداية والنهاية 312/13، عيون التواريخ ~~428/21، تذكرة النبيه 115/1، عقد الجمان (2)/377، 378، النجوم الزاهرة ~~.37 ~~(3) اتظر عن (ابن النفيس) في: دول الابسلام 184/2، وتاريخ ابن الوردي 234/2، ~~والبداية والنهاية 313/13، وعيون التواريخ 429/21، 430، وتلخيص جمع الآداب ~~44/2، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 129/5، وطبقات الشافعية للإسنوي ~~506/2، 50 رقم 1204، ومرآة الجنان 207/4، وتذكرة النبيه 115/1، 116، ~~ودرة الأبلاك 94/1" والسلوك ج 1ق 746/3، وعقد الجمان (2)/374، 375، ~~والنجوم الزاهرة 337/7، وشذرات الذهب 401/5، والدارس 131/2، وحسن ms317 ~~المحاضرة 313/1، ومفتاح السعادة 269/1، وكشف الظنون 463 و464 و.49 و885 ~~102 و1114 و1269 و1311 و1312 و1841 و2031، وايضاح المكنون 188/1، ~~وروضات الجنات 494، 496، وهدية العارفين 214/1، والأعلام 78/5، وممجم ~~المؤلفين 58/7، وتاريخ الخميس 425/2: ~~490 PageV01P490 ~~============================================================ ~~وفي سنة تمانية(1) وثمانين وستماية ~~(فتح طرابلس الشام] ~~خرج الملك المنصور قلاوون من الديار المصرية بالعساكر في المحرم، وسار ~~إلى الشام، ثم سار بالعساكر المصرية والشامية ونازل طرابلس الشام يوم الجمعة ~~مستهل ربيع الأول. ويحيط البحر بغالب هذه المدينة، وليس عليها قتال في ~~البر إلا من جهه الشرق، وهو مقدار /3ي1 أ/ قليل. ولما نازلها نصب عليها ~~عدة مناجنيق من الكبار والصغار، واشتد عليها القتال حتى فتحها بالسيف ~~ودخلها العسكر، وهرب أهلها إلى المينا، فنجا أقلهم في المراكب، وقتل ~~غالب رجالها وسبيت ذراريهم، وغنم المسلمون غنيمة، وقتل أكثر الفرنج. # وقال صاحب تاريخ "المختصر في أخبار البشر وهو عماد الدين إسماعيل ~~ابن الملك الأفضل ابن أيوب، فقال: وحاصر (2) طرابلس المذكور كنت ~~حاضره مع والدي وابن عمي الملك المظفر صاحب حماه. ولما فرغ السلطان ~~والمسلمين (2) من نهب طرابلس وقتلهم أمر بها فهدمت ودكت إلى الأرض. # وكان في البحر قريبأ من طرابلس جزيرة وفيها كنيسة تسمى سنطماس، وبينها ~~وبين طرابلس المينا، فلما أخذت طرابلس هرب إلى الجزيرة المذكورة وإلى ~~الكنيسة التي فيها عالم عظيم من الفرنج والنسا، فاقتحم العسكر الإسلامي البحر ~~وعدوا بخيولهم سباحة إلى الجزيرة، بعد فراغ الناس من طرابلس فقتلوا جميع ~~من بها من الرجال وغنموا ما بها من النسا والصغار والمال. وهذه الجزيرة بعد ~~فراغ الناس من النهب عبرت إليها في مركب فوجدوها ملانه من القتلى وقد ~~جافت بحيث لا يستطيع الإنسان الوقوف فيها من تتن القتلى. كذا قال ابن ~~أيوب صاحب "تاريخ المختصر"(4). # (1) كذا، والصواب: وفمان". # (1) كذا، والصواب: وحصار: ~~(3) كذا، والصواب: "والمسلمون" . # .23/4(4 PageV01P491 ~~============================================================ ~~ولما فرغ السلطان من فتح طرابلس وهدمها عاد إلى الديار المصرية. وكان ~~الفرنج قد استولوا على طرابلس في سنة تلاثة وخمسماية في حادي عشر ذي ~~الحجة، فبقيت في ايديهم إلى أوايل ms318 هذه السنة، فيكون مدة لبشها مع الفرنج ~~نخو ماية وخمس وتمانين سنة وشهور. وفتحها الملك المنصور قلاوون في ثلاثة ~~وثلاثين يوما وهو آخر فتحها. وكان حصار الفرنج ها خمس سنين وشهور ~~قبل أن ملوكها(1) من المسلمين /103 ب/ سنة ثلاثة وخمسماية(2) . # (1) كذا، والصواب: " ملكوها". # (2) أنظر عن (فتح طرابلس) في: تاريخ الزمان 357، ونهاية الأرب 29/ورقة 13، ~~والمختصر لأي الفداء 23/4، ودول الاسلام 184/2، والعبر 356/5، 357، ومسالك ~~الابصارج 8ق 90/1، 91، والإلمام بالاعلام 299/1، وفتوح النصر 2/ورقة 163، ~~ودرة الأسلاك 2/ورقة 391، والمختار من تاريخ ابن الجزري 328، وناريخ ابن الوردي ~~234/2، والبداية والنهاية 313/13، ومرآة الجنان 207/4، ونذكرة النبيه ~~122/1-124، والدرة الزكية 283-30، وتاريخ ابن خلدون 401/5 -403، ومأثر ~~الانافة 122/2، والسلوك ج اق 746/3-748، وعقد الجمان (2)/385-379، ~~وتاريخ ابن الفرات 80/8، ونثر الجمان 2/ورقة 321 ب، وناريخ البرزاي 37/2، ~~وتاريخ الاسلام 32/ ورقة 84، وتاريخ سلاطين المماليك 248، 249، وذرر النيجان، ~~ورقة 1225، والمنهل الصافي 39/2، وعيون التواريخ ج 12ق ا/ورقة 2، ووفيات ~~الأعيان 88/5، وقطف الأزهار للبكري، ورقة 33 أ، ومناهل الصفا للسيوطي، ورقة ~~1224، وذخيرة الأعلام للغمري، ورقة 1111، وغريال الزمان لابن الأهدل، درقة 199 ~~ب ودول الإسلام الشريفة للمقدسي (تخطوطة مكتبة البلدية بالاسكتدرية)، والنجوم ~~الزاهرة 321/7، وشذرات الذهب 403/5، وبدائع الزهور ج اق 357/1، وناريخ ~~الطائفة المارونية 119/1، وتاريخ الأزمنة 264، 265، وتاريخ الحروب الصليبية ~~687/3، وخطط الشام 126/2، وأعيان العصر ج 4 ق ا/ورقة 33، والمننخب في ~~تكلة تاريخ حلب، ورقه 232، وجلة المشرق، العدد 433/28 - 437، وكتابنا: ناريخ ~~طرابلس السياسي والحضاري 582/1-594، ومشارع الأشواق 948/2. # 1 1r216 661 1 اrrd. 1 1 f6611 229 12 ~~11 1,93 6. 711102 ~~492 PageV01P492 ~~============================================================ ~~(موت ملك التتر بالعتين) ~~وفي هذه السنة مات ملك التتر بالصين وهو أكبر الخانات والحاكم على ~~كرسي مملكة خنكرخان، وجلس بعده ولده شرمون(1) . # (اعتداء الفرنج بعكا على تجار المسلمين ] ~~وفي هذه السنة قدم إلى عكا فرنج غربا فتاروا بها وقتلوا من كان بها من ~~تجار المسلمين، فبلغ الملك المنصور ذلك، فبرز العساكر(2) . # وفي سنة تسعة(2) وتمانين وستماية ~~(وفاة الملك المنصور] ~~خرج السلطان من الديار المصرية ms319 بالعساكر المتوافرة على عزم فزو(4) عكا، ~~وبرز إلى مسجد التتر(5)، فابتدى(2) به المرض آخر شوال بعد نزوله ~~بالدهليز، وأخذ المرض يتزايد حتى توفي يوم السبت سادس ذي القعدة ~~بالدهليز، فمدة ملكه نحو إحدى عشرة سنة وثلاثة أشهر وأياما، وخلف ~~ولدين وهما الملك الأشرف صلاح الدين خليل والسلطان الملك الناصر محمد ~~ابن قلاوون. # (1) المختصر لأي الفداء 23/4، ناريخ ابن الوردي 234/2 وفيه: "شهون يدل ~~"شرمون"، والمثبت يتفق مع: عقد الجان 9/3 ~~(2) المختار من تاريخ ابن الجزري 336، دول الإسلام 143/2، السلوك ج 1ق 753/3، ~~754، عقد الجمان (3)/10 ، تاريخ ابن الفرات 96/8 ، تاريخ الأزمنة 266 . # (2) كذا، والصواب: "تسع. # (4) في الأصل: غزوا". # (5) مكذا في الأصل، أما في: المختصر لأي الفداء 23/4: "التبرز"، والصواب: " مجد ~~تبر"، وهو خارج القاهرة بالقرب من المطرية، تسميه العامة : مسجد التبن ، وتبر هو أحد ~~الأمراء في عهد كافور الاخشيدي، يتسب المسجد إله. (أنظر: المواعظ والاعتبار ~~للمقريزي 413/2). # (6) كذا. # 493 PageV01P493 ~~============================================================ ~~وكان الملك المنصور ملكا مهيبا حليما قليل سفك الدما، كثير العفو، ~~شجاعا، فتح الفتوحات الجليلة مثل المرقب وطرابلس التي لم يجسر آحد من ~~الملوك مثل صلاح الدين وغيره على التعرض إليهما لحصاتتهما، وكسر جيش ~~التتر على حمص، وكانوا في جيش عظيم لم يطرق الشام قبله متله. ولا يحتمل ~~هذه(1) المختصر ذكر فضايله، وكان يسمى الصالحي الألفي لأته أبيع بألف ~~دينار(2). # ولما توفي جلس في الملك بعده ولده السلطان الملك الأشرف صلاح الدين ~~خليل ابن قلاوون المذكور، وكان جلوسه في سابع ذي القعدة صبيحة اليوم ~~الذي توفي فيه والده الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي، وهو: ~~الثامن من هلوك الثرك بالديار المصرية الملك الأشرف ~~صلاح الدين خليل ابن قلاوون، ولما جلس في السلطنة قبض على حسام ~~الدين طرنطاي نايب السلطنة يوم الجمعة تاني عشر ذي القعدة /104 أ/ ~~فكان آخر العهد به، وفوض نيابة(2) السلطنة إلى بدر الدين بيدرا الوزارة(4) ~~(1) كذا، والصواب: هذا9. # (2) أتظر عن (المنصور قلاوون) في: تشريف الأيام والعصور 177-182، والمختصر لأبي ~~الفداء/24،23، ودول الاسلام 188/2، 189، والعبر 363/5، وتاريخ ابن ms320 ~~الوردي 235/2، والبداية والنهاية 317/13، 318، ومرآة الجنان 208/4، ونذكرة ~~النبيه 135/1، وفوات الوفيات 269/2 رقم 354، ونهاية الأرب 29 /ورفة 48، وتالي ~~كتاب وفيات الأعيان 129 رقم 206، والدرة الزكية 301/8-303، وتاريخ ابن ~~خلدون 403/5، ومآثر الإنافة 124/2، والسلوك ج 1ق 754/3-756، وعقد الجمان ~~(2)12-21، ودرة الأسلاك 97/1، والتجوم الزاهرة 293/7-343، وشذرات ~~الذهب 409/5، وبدائع الزمور ج 1ق 360/1-363، واخبار الدول 199، 1200 ~~وتاريخ الازمنة 266، وآثار الأول 6، والمواعظ والاعتبار 238/2، ومورد اللطافة لابن ~~رى بردى 4-42 ~~(3) في الأصل :"نيايته". # (4) في الأصل: " بيدر الوزراة". # 94 PageV01P494 ~~============================================================ ~~إلى شمس الدين محمد ابن السلعوس(1). # وفي سنة تسعين وستماية ~~[فتح عكا] ~~سار الصلطان(2) الملك الأشرف بالعساكر المصرية إلى عكا، وأرسل إلى ~~العساكر الشمالية وأمرهم بالحضور، وأن يحضروا صخبتهم المناجنيق، فتوجه ~~الملك المظفر صاحب حماه، وعمه الملك الأفضل وساير عسكر حماه إلى حصن ~~الأكراد، وتسلموا منه منجنيقا عظيما يسمى المنصوري، حمل على ماية عجلة، ~~ففرقت على العسكر الحموي(2) . # قال عماد الدين اسماعيل ابن الملك الأفضل صاحب تاريخ " المختصر في ~~أخبار البشره، وكان المسلم إلي منه عجلة واحدة لإني كنت اذن (4) ذاك أمير ~~عشرة، وكان مسيرنا بالعجل في أواخر فصل الشتاء. واتفق وقوع الأمطار ~~والثلوج علينا بين حصن الأكراد ودمشق، فقاسينا من ذلك بسبب جر العجل ~~من حصن الأكراد إلى عكا شهرا، وذلك مسير نحو ثمان (5) أيام للخيل على ~~العادة، وكذلك أمر السلطان الملك الأشرف يجر المجانيق الكبار والصغار ما ~~لم يجتمع على غيرها. وكان ابتداء نزول العساكر الإسلامية عليها في أوايل ~~جمادى الأولى من هذه السنة، واشتد عليها القتال ولم يغلق الفرنج غالب ~~أبوابها، بل كانت مفتحة وهم يقاتلون فيها. وكانت منزلة الحمويين براس ~~الميمنة على عاداتهم. # (1) المختصر لأي الفداء 24/4، وناريخ ابن للوردي 235/2، وتذكرة النبيه 136/1، ~~والدرة الزكية 306، ~~(2) كذا. # (3) في الأصل: "الحمري". # (4) كذا، والصواب: "إذ". # (5) كذا، والصواب: "ثمانية". PageV01P495 # ============================================================ ~~قال إسماعيل ابن أيوب: فكنا على جانب البحر، والبحر عن يميننا إذا ~~وجهنا(1) عكا، وكان يحضر إلينا مراكب مقبية بالخشب الملبس جلود ~~الجواميس، وكانوا يرمونا(2) بالتشاب والجروح، وكان القتال من ms321 قدامنا من ~~جهة المدينة ومن جهة المينا من البحر، وأحضروا بطسة وفيها منجنيق يرمي ~~علينا وعلى خيمنا من جهة البحر، فكنا منه في شدة حتى أتفق في بعض ~~اللياي /104 ب/ هبوب رياح، فارتفع المركب وانحط بسبب الريح، فانكسر ~~المنجنيق الذي فيه بحيث أنه انحطم ولم ينصب بعد ذلك، وخرج الفرنج في ~~أثناء مدة الحصار بالليل وكبسوا العسكر فهزموا اليزكية واتصلوا إلى الخيام ~~وتعلقوا بالأطناب، ووقع منهم فارس في جورة مستراح(2) بعض الأمرا فقتل ~~هناك فكأنه من كبارهم، وتكاترت عليهم العساكر، فولى الفرنج منهزمين إلى ~~البلد، وقتل عسكر حماه عدة منهم، فلما أصبح الصباح علق الملك المظفر عدة ~~من روس الفرنج في رقاب خيلهم التي كسبها العسكر منهم، وأحضر ذلك إلى ~~السلطان الملك الأشرف خليل ابن الملك المنصور قلاوون، واشتدت (4) مضايقة ~~العسكر لعكا، وتهدم من أبراجها بالحصار، وانسلم منها تلمة(5). واستمر ذلك ~~حى فتحها الله لهم يوم الجمعة السابع عشر من جمادى الآخرة بالسيف هجمأ، ~~ولما هجمها المسلمون هرب من أهلها جماعة في المراكب، وكان داخل عدة ~~أبرجة عاصية بمنزلة قلاع دخلها عالم عظيم من الفرنج وتحصتنوا بها، وقتل ~~المسلمون وغنموا من عكا شيا يفوت الحصر من كثرته. # ثم استنزل السلطان الملك الأشرف خليل جيع من عصى بالأبرجة ولم ~~يتأخر منهم أحد، وأمر بهم فضربت أعناقهم عن آخرهم حول عكا، وأمر ~~(1) كذا، والصواب: "واجهنا8. # (2) كذا، والصواب: "يرمونتا". # (3) كذا، والمراد : بيت الخلاء، والجورة: الحفرة. # (4) كذا. # (5) كذا، والصواب: ووانظم منها ثلمة" . # 496 PageV01P496 ~~============================================================ ~~بمدينة عكا فهدمت إلى الأرض وذكت دكا. # ومن عجايب الاتفاق أن الفرنج استولوا على عكا وأخذوها من صلاح ~~الدين يوسف ابن أيوب ظهر يوم الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة سنة ~~سبعة(1) وثمانين وخمسماية واستولوا على من بها من المسلمين وقتلوهم، فقدر ~~الله عز وجل في سابق علمه أن تفتح في /105أ/ هذه السنة يوم الجمعة ~~سابع عشر جمادى الآخرة على يد السلطان الملك الأشرف صلاح الدين ~~خليل، فكان فتوحها مثل اليوم التي(2) ملكها الفرنج فيه، وكذلك اتفاق لقب ~~السلطانين. # ولما ms322 فتحت عكا ألقى الله تعالى الرعب في قلوب الفرنج الذين يساحل ~~الشام، فأخلوا صيدا وبيروة(2) وتسلمها الشجاعي في أواخر رجب، وكذلك ~~هرب أهل مدينة صور، فأرسل السلطان وتسلمها، ثم تسلم عتليت في مستهل ~~شعبان، ثم تسلم أنطرسوس في خامس شعبان، جميع ذلك في هذه السنة. # واتفق هذا السلطان من السعادة ما لم يتفق لغيره بفتح هذا(4) البلاد ~~والعظيمة الحصينة بغير قتال ولا تعب، وأمر بها فخربت عن آخرها، ~~وتكملت بهذه الفتوحات جميع البلاد الساحلية الإسلام، وكان أمرا لا يطمع ~~ولا يرام، وتطهر الشام والسواحل من الفرنج بعدما كانوا قد أشرفوا على ~~ملك الديار المصرية، وعلى ملك دمشق وغيرها من الشام، فلله الحمد والمثة(5) ~~على ذلك، ~~ولما تكاملت هذه الفتوحات العظيمة رحل السلطان الملك الأشرف ودخل ~~(1) كذا، والصواب: "سبع". # (2) كذا، والصواب: والذي" . # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب، بفتح هذهه. # (5) في الأصل: وفالله الحمد والمانة ". # 49 PageV01P497 ~~============================================================ ~~دمشق وآقام مدة ثم عاد إلى الديار المصرية ودخلها في هذه السنة وقبض على ~~لاجين وغلى آبي جرص (1) وقيدهما وأرسلهما فخبسا، ثم ولى علم الدين سنجر ~~الشجاعي نيابة السلطنة بالشام موضع حسام الدين لاجين(2) . # اهوت أرغون هلك التتر] ~~في ربيع الأول ماة(2) أرغون ملك التتر ابن أبغاء ابن هولاكوا، وملك ~~بعده آخوه كنحتوا(4) ابن آبغاء، وخلف آرغون ولدين وهما: قازان، ~~وخربندا، وكانا بخراسان، ولما تولى كنحتوا آفحش في الفسق واللوط (5) ~~بأبناء المغل، فأبغضوه على ذلك، وفسدة(6) نياتهم عليه (2) . # (1) في المختصر لأي الفداء 26/4: " أبي خرض" . # (2) أنظر عن (فتح عكا) في: تاريخ الزمان 366، والمختصر لأبي الغداء 24/4، 25، ودول ~~الاسلام 189/2-191، والعبر 364/5، 365، والمختار من تاريخ ابن الجزري ~~339-341، وتاريخ ابن الوردي 335/2، 236، والبداية والنهاية 320/13، 321، ~~ومرآة الجنان 209/4، وتذكرة النبيه 137/1، والدرة الزكية 308-322، وتاريخ اين ~~خلدون 404/5، والسلوك ج1ق 264/3-767، ونهاية الأرب 29/ورقة 1295، ~~وعقد الجان (543-67 و72-75، والتجوم الزاهرة 5/8-11، وتاريخ سلاطين ~~الماليك 1-7، وبدائع الزهور ج اق 368/1، 369، وتاريخ الأزمنة 267، ومشارع ~~الأشواق 949،928/2. # (3) كنا. # (4) في المختصر لأي الفداء 26/4 : " كيختو" . # (5) كذا، والصواب: واللواط ". # (2) كذا. # (2) تاريخ الزمان 365 ms323 و367، المخصر لأبي الفداء 26/4، دول الإسلام 192/2، العبر ~~366/5، تاريخ ابن الوردي 236/2، البداية والنهاية 324/13، تذكرة الشبيه 141/1، ~~درة الأسلاك 106/1، الدرة الزكية 322، مأثر الاتافة 128/1، السلوك ج اق ~~75/3 276، عقد الجمان (3)104-106، زبدة الفكرة 9/ورقة 1173، الوافي ~~بالوفيات 350/8 رقم 3784، التحفة الملوكية لبيبرس المتصورى 129، والمنهل الصافي ~~310/1 رقم 361، النجوم الزاهرة 29/8، شذرات الذهب 11/5، نهاية الأرب ~~404/27-406، التاريخ الغياثي 47، الحوادث الجامعة 457، جامع التواريخ م 2 ج ~~498 PageV01P498 ~~============================================================ ~~[استكمال عمارة قلعة حلب] ~~وفي هذه [السنة](1) تكملت عمارة قلعة حلب، وكان قد خربها هولا كوا ~~لما استولى على حلب سنة ثمانية(2) وخسين وستماية، واستمرت /105ب/ ~~خراب(2) نحو تلاتة(4) وثلاثين سنة(5) . # وفي سنة إحدى وتسعين وستاية ~~[فتح قلعة الروم) ~~فتح الملك الأشرف قلعة الروم وهي حصن على جانب الفراة(6) في ~~غايت (4) الحصانه، ونصب المناجنيق، وفتحت بالسيف يوم السبت حادي عشر ~~رجب وقتل أهلها ونهبت ذراريهم، واعتصم خليفة الأرمن في القلة، وكذلك ~~اجتمع بها من هرب من القلعة. وكان منجنيق الحمويين على راس الجبل ~~المطل على القلة، فتقدم مرسوم السلطان إلى صاحب حاه آن يرمي عليهم، ~~فلما أوتروه ليرموا عليهم طلبوا الأمان من السلطان، فلم يومنهم إلأ على ~~أرواحهم خاصة، وأن يكونوا أسرى عن آخرهم، وعاد راجعا(4). # 147/2، تاريخ الخميس 425/2. # (1) اضافة على الأصل. # (2) كذا، والصواب: ثمان. # (3) كذا، والصواب: "خرابا. # (4) الصواب: نحو ثلاث ". # (5) المخصر لأي الفداء 264، ودول الاسلام 191/2، والمختار من ناريخ امن الجزرى ~~249، وتاريخ ابن الوردي 236/2، والبداية والنهاية 323/13، ونذكرة التبيه ~~140/1، والسلوك ج1ق 774/3، وهقد الجمان (3)/80. # (2) كذا. # (7) كذا، والصواب، وغاية". # (8) أنظر عن (فتح قلعة الروم) في: ناريخ للزمان 366، والمختصر لأي الفداء 26/4، 27، ~~وتاريخ سلاطين الماليك 10، ودول الإسلام 193/2، والعبر 371/5، والمختار من ~~تاريخ ابن الجزري 352، والحوادث الجامعة 470 -474، وتاريخ ابن الوردي 237/2،. # 499 PageV01P499 ~~============================================================ ~~ولما وصل السلطان إلى الديار المصرية قبض على شمس الدين سنقر ~~الأشقر، وجرمك، وكان قد قبض على طقصوا بدمشق، فكان آخر العهد ~~بهما ~~وفي سنة اتنين(1) وتسعين وستماية ~~اخروج الأشرف إلى دمشق والقبض على أمراء العرب] ms324 ~~سار الملك الأشرف إلى الشام على الهجن إلى جهة الكرك، وسارت ~~العساكر على الطريق إلى دمشق، ثم سار السلطان من (2) دمشق على البرية ~~متصيدا، ووصل القرقاس وهو جفارا(2) في طرف بلد حمص من الشرق، ~~ونزل عليه. وحضر إلى الخدمة هناك مهنا ابن عيسى أمير العرب وأخوه محمد، ~~وفضل، وولده موسى ابن مهنا، فقبض السلطان على الجميع وأرسلهم إلى ~~مصر، فحبسوا في قلعة الجبل، ووصل السلطان إلى القصب، ثم ارتحل وعاد ~~إلى مصر، فوصل إليها في رجب هذه السنة. ثم جرد العساكر إلى حلب لسد ~~الثغور(4). # والبداية والنهابة 327/13، ومرآة الحنان 219/4، ونذكرة النبه 149/1-153، وباريخ ~~ابن الفرات 137/8، والدرة الزكية 323، وباريخ امن خلدون 404/5، 4.5، ومآنر ~~الانافة 122/2، والسلوك ح ق 778/3، ونهاية الأرب 29/ ورقة 130. والنوج ~~السديد 384، وزبدة الفكرة 1176/9-177 ب وعقد الجمان (43/.125-11، ~~والتجوم الزاهرة 12/8، وشذرات الدهب 414/5، وبدائع الزهور جاق 370/1، ~~وناريخ الأزمنه 272، ومشارع الأشواق 949/2 ~~(1) كذا، والصواب: "اثتنين". # (2) كب في الأصل: إلى ثم شطبت، وبعدها من. # (3) كذا، والصواب: "وصل الفرقاس وهو جفار". # (4) الخصر لابي الفداء /28، تاريخ امن الوردي 2/ 238، البدابة والنهاية 13/ 332، ~~بذكرة التبيه 160/1، الدرة الزكية 341، السلوك ج1ق743/3، 784، PageV01P500 ~~============================================================ ~~1 الافراج عن بعض المعتقلين ) ~~وفي هذه السنة أفرج السلطان عن بدر الدين البيسري وكان له في ~~الاعتقال نحو ثلاث عشر(1) سنة، وكذلك أفرج عن حسام الدين لاجين ~~المنصوري الذي كان نايبا بالشام (2) . # وفي سنة ثلاثة(2) وتسعين وستماية ~~[مقتل الملك الأشرف خليل) ~~سار الملك الأشرف من قلعة الجبل إلى الصتيد، ووصل إلى أتروجه، ~~ونصب الدهليز، وركب في نفر قليل من خواصه للصيد، فقصده مماليك ~~والده وهم: بيدرا نايب السلطنة، ولاجين، الذي كان الملك الأشرف عزله ~~عن نيابة الشام، وقرا سنقر الذي كان نايب حلب، وانظم(2) إليهم بهادر ~~راس النوبة، وجماعة من الأمرا، ولما اقاربوا (5) السلطان أرسل إليهم أمير يقال ~~له كرد أمير أخور ليكشف خبرهم. فحال وصوله إليهم أمسكوه ولم يمكنوه ~~من العود إلى السلطان، وكان بينهم مخاضة فخاضوها ووصلوا إليه، فأول من ~~ضربه بالسيف بيدرا ، ثم لاجين حتى ms325 فارق، وتركوه مرمي(6) على الأرض، ~~فحمله أيدمر الفخري والي أتروجه (4) إلى القاهرة، فدفن في تريته . # وكانت دولته ثلاث (4) سنين وشهور، وغمره قريبا من ثلاثين سنة . وكان ~~(1) كذا، والصواب: وعشرة" . # (2) المختصر لأبي الفداء 4 /29، تاريخ ابن الوردي 238/2، عقد الجمان (3)/152. # (3) كذا، والصواب: وثلاث،. # (4) كذا. # (5) كذا، ~~(6) كذا، والصواب، مزميأ*. # (7) في الأصل : "أتروحة. # (8) كذا، والصواب: وثلاثة". # 0 PageV01P501 ~~============================================================ ~~تام الجمال، بديع الشكل، مهيبأ، مستدير اللحية، كامل الشجاعة، عالي الهمة، ~~بلأ العين، خضعت له الملوك، ودانت له الأمم. # وكان هذا بيدرا من مماليك والده، فانتقم الله منهم ومن عامل على قتله ~~معجلا ومؤجلا، على ما سنذكره. وهو لما قتل الأشرف على ما ذكرنا، اتفق ~~الجماعة الذين قتلوه على سلطنة بيدرا، تلقب(1) بالملك القاهر، وسار نحو قلعة ~~الجبل ليملكها، ثم اجتمعت مماليك الملك الأشرف عصبة واحدة انضموا إلى ~~زين الدين كتبغا المنصوري، وسار إلى بيدرا ومن معه واقتتلوا، فانهزم بيدرا ~~وأصحابه، وتفرقوا في الأقطار، وتبعوا بيدرا فقتلوه، ورفعوا راسه على ~~رمح، واستتر لاجين وقراسنقر، ولم يطلع هم على خبر، ثم اتفقوا على سلطنة ~~الناصر محمد ابن قلاوون أخو(2) الملك الأشرف، وهو : ~~التاسع من ملوك /106 بل الترك بالديار المصرية ~~الملك الناصر ناصر الدين ~~والدنيا محمد ابن قلاوون الصالحي أجلسوه على سرير السلطنة في باقي ~~العشر الأوسط من المحرم من هذه السنة وأنشوا دولة جديدة، وتتبعوا الأمرا ~~الذين اتفقوا مع بيدرا على ذلك، فظفروا أولا ببهادر راس النؤبة وأقوش ~~الموصلي الحاجب، فضربت رقابهما وأحرقت جثتهما، ثم ظفروا بطرنطاي ~~الساقي، والناق، وتغيه، وأروس السلحدارية، ومحمد خواجا، والطتبفا ~~الجمدار، واقسنقر(2) الحسامي، فاعتقلوا بخزانة البنود أياما، ثم قطعت أيديهم ~~وأرجلهم، وصلبوا على الجمال وطيف بهم وأيديهم معلقة في اعناقهم جزا بما ~~كسبوا - ثم وقع قجقار الساقي، فشيق(4). # (1) ني الأصل: "وتقلب". # (2) كذا، والصواب: "أخي" . # (3) كتبت "و1" في آخر السطر6 ، و قسنقر في أول السطر 7. # (4) أنظر عن الملك الأشرف) لي : المختصر لأبي الفداء 4 /29، 30، وتاريخ صلاطين المماليك * PageV01P502 ~~============================================================ ~~(العفو عبن لاجين وقراسقر) ~~وفي هذه السنة حصلت الوحشة بين كتبغا نايب السلطنة بمصر ms326 وبين سنجر ~~الشجاعي، وقطع راسه وطيف به. ثم ظهر لاجين وقراستقر من الاستتار، ~~وأخذهما(1) خشداشيهما الأمير زين الدين كتبفا الأمان من الناصر محمد ابن ~~قلاوون، وقرر لهما الاقطاعات الجليلة وأعز جانبهما. واستمر الملك الناصر ابن ~~قلاوون في السلطنة(2). # وفي سنة آربعة(2) وتسعين وستماية ~~(سلطنة كتبغا] ~~نهار الأربعا تاسع المحرم جلس كتبغا على سرير المملكة ولقب نفسه الملك ~~العادل، واستحلف الناس على ذلك، وخطب له بمصر والشام، ونقشت السكة ~~2524، ودول الإسلام 194/2 195، والسبر 377/5، 378، والمختار من ناريخ ~~ابن الجزري 36- 363، وتاريخ ابن الوردي 238/2، 239، والبداية والنهاية ~~33413، 335، ومرآة الجنان 222/4، وتذكرة التبيه 167/1، 168، و1172 ~~والواني بالوفيات 13/ 399- 410 رقم 504 وفوات الوفيات 406/1 رقم 148، ~~والدرة الزكية 303 - 353، وتاريخ ابن الفرات 8/ 70 و97 - 170، وذيل مرآة ~~الزمان /34 و 241، وسمط للتجوم العواي 20/4، وتالي وفيات الأهيان 170، ~~والانتصار لواسطة عقد الأمصار4 /125، وأمراء دمشق 30، وتشريف الأيام 272، ~~وناريخ اين خلدون 406/5،" وماثر الانافة 124/2، والسلوك ج1ق188/3 ~~765793 766 و802، وعقد الجمان (3)/203- 213 و225، و239- 1241 ~~والتجوم الزاهرة 3/8-4، وشذرات الذهب 422/5، وبدائع الزهور ~~14ق373/1 378 و379 - و383، وتاريخ الأزمنة 4 27، والدارس 1443/1 ~~وحسن المحاضرة 111/2، وأخبار الدول 200، والأعلام 321/2، وآثار الأول 77. # (1) كذا، والصواب: "وأخذ لهما". # (2) المختصر لأي القداء) /31، دول الاسلام 195/2، العبر 378/5، تاريخ ابن ~~الوردي 239/2، البداية والنهاية 336/13، تذكرة النبيه 172/1، الدرة الزكية ~~353، السلوك ج 1ق802/3، عقد الجمان (3)/238. # (3) كذا، والصواب: "أربع". # 503 PageV01P503 ~~============================================================ ~~بامه وهو: ~~العاشر بالديار المصرية من ملوك الترك الملك العادل كتبغا ~~ثم جعل نايبه لاجين المذكور الذي كان مستترا بسبب قتل الأشرف. ثم ~~جعلوا الملك الناصر محمد ابن قلاوون في قاعة بقلعة الجبل، وحجب عنه ~~الناس(1). # (مقتل ملك التتر) ~~وفي هذه السنة في ربيع الآخر قتل ملك التتر كنحتوا(2) ابن ابغاء ابن ~~هولاكوا، وسبب مقتله أنه لما أفحش كنحتوا(2) /107أر المذكور بالفسق ~~في أبناء المغل شكوا ذلك إلى ابن عمه بيدوا ابن طرغية ابن هولاكوا، ~~فاتفق معهم فقتلوه(2). # (قتل الملك بيدوا] ~~وملك بيدوا بعده. وكان قازان بخراسان، فبلغه ملك بيدوا، وسار إلى ~~جهة قازان، ثم ms327 اصطلحا مدة، وفل كل واحد منهم عسكره. وكان مع قازان ~~(1) المختصر لأبي الفداء 31/4، تاريخ سلاطين المماليك 33، دول الاسلام 196/2، العبر ~~380/5، المختار من تاريخ ابن الجزري 369، درة الأسلاك 105/1، تاريخ ابن ~~الفرات 193/8، تاريخ ابن الوردي 239/2، البداية والنهاية 13/ 338، 339، مرآة ~~الجنان /223، تذكرة النبيه 178/1، الدرة الزكية 357، مأثر الانافة 125/2، ~~السلوك ج1ق806/3، 807، عقد الجمان (3)/267- 272، النجوم الزاهرة ~~55/8، بدائع للزهرو ج1ق386/1. # (2) مكذا في الأصل، وهو كيختو أو كيخاتو حسب مصادر ترجمته. # (3) أنظر عن مقتل كيختوه في: تاريخ الزمان 367- 372، والمختصر لأبي الفداء ~~31/4، 32، ودول الاسلام 195/2، 196، والمختار من تاريخ ابن الجزري 367، ~~وتاريخ اين الوردي 239/2، 240، وتذكرة التبيه 182/1، ودرة الأسلاك ~~12371، والسلوك ج1ق406/3، 407، والنجوم الزاهرة 8/ 52، وتاريخ الخميس ~~4252 ~~604 PageV01P504 ~~============================================================ ~~شخص يستى نيروز من المغل. ولما اصطلحا أمر بيدوا أن يقيم نيروز عنده ~~لخوفه منه آن يجمع العساكر على قازان وإفسادهم، فلما توخر فيروز عند ~~بيدوا آخذ في استمالة المغل إلى قازان وإفسادهم على بيدوا في الباطن، وكتب ~~إلى قازان إلى خراسان يآمره بالحركة فتحرك قازان، وبلغ بيدوا ذلك ~~فتحدت مع نيروز، فقال نيروز لبيدوا: أرسلني إلى قازان لأفرق جمعه ~~وأرسله إليك مربوطا، فاستحلف بيدوا نيروز على ذلك وأرسله بالعساكر، ~~فسار نيروز إلى قازان وأعلمه بمن معه من المغل، وعمد نيروز إلى قدرا(1) ~~فوضعها في جولق وربطه وأرسل بذلك إلى بيدوا وقال: وقيت بميني، حيث ~~ربطت قازان وبعيته(2) إليك، وقازان اسم القذر بالتتري. ولما بلغ بئدوا ذلك ~~جمع عساكره وسار إلى جهة قازان، والتقوا بنواحي همدان، فخامر آصحاب ~~بيدوا عليه وصاروا مع قازان، فولى بيدوا هاربا، فأدركوه وقتلوه في ذي ~~الحجة من هذه السنة(3) . # اانحسار النيل وفناء ووباء وغلاء] ~~وفي هذه السنة قصر النيل تقصيرا عظيما، وتبعه غلاء وأعقبه وباء وفناء ~~عظيم(4). # (1) كذا، والصواب: "إلى قدر،. # (2) في الأصل: "وبعتشه" . # (3) أنظر عن (مقتل بيدوا) في: تاريخ الزمان 372 - 378، والمختصر لأبي الفداء 4 /32، ~~ودول الإسلام 196/2، والمختار من ناريخ ابن الجزري 267، وتاريخ ابن الوردي ~~240/2، وتذكرة النبيه 142/1، 143، ونهاية الأرب 407/27، 408، وجامع ~~التواريخ 93 (طبعة لندن ms328 1940)، والدرة الزكية 357 و 360، 361، والسلوك ~~ج1ق805/3، وتاريخ الخميس 425، وعقد الجان (3) 279، 280، وزبدة الفكرة ~~89/9ب والتاريخ الغيائي 46، وتاريخ حبيب السير 138/3، والشرفتامة 152، ~~وماثر الإناقة 128/2 ~~(4) دول الإسلام 196/2، المختار من تاريخ ابن الجزري 373، تاريخ ابن الوردى ~~241/2، البداية والنهاية 340/13، مرآة الجنان / 227، تذكرة النبيه 184/1، = ~~508 PageV01P505 ~~============================================================ ~~وفي سنة خسة(1) وتسعين وستاية ~~(قدوم جماعة من التتر وإسلامهم] ~~قدم من التتر نحو عشرة آلاف إنسان وافدين إلى الاسلام خوفا من ~~قازان، وكان مقدمهم يقال له طرعية من أكبر أمرا المغل، وكان مزوجا ~~ببنت منكوتمر ابن هولاكوا الذي انكسر جيشه على حمص. ويقال لهذه ~~الطايفة /107 ب/ الوافدين: العويراتيه"، ولما قدموا إلى الإسلام أرسل ~~الملك العادل كتبغا أميرا للقايهم وإكرامهم، وأنزهم بالساحل قريب قاقون ~~وأدار عليهم الأرزاق، وأحضر كبرايهم إلى عنده إلى الديار المصرية وأعطاهم ~~الاقطاعات الجليلة وواصلهم بالخلع وقدمهم على غيرهم(2). # [خروج كثبغا إلى الشام) ~~وفي شوال خرج كتبغا من الديار المصرية، وسار إلى الشام، ثم سار إلى ~~جهة حص وقدم جوسية، وهي قرية على درب بعلبك من جمص، وكانت ~~خرابا، فاشتراها وعمرها. ثم عزل نايب الشام أيبك الحموي، وولى مؤضعه ~~سيف الدين غرلوا مملوك العادل كتبغا. # وخرجت هذه السنة والسلطان كتبغاء بدمشق، وصلى الجمعة بالمقصورة ~~في ذي القعدة، وكان كبرا المملكة عن يمينه وأيساره(2)، وخلع على الخطيب ~~بدر الدين ابن جماعة(4) . # الدرة الزكية 358، السلوك ج 1 ق809/3، إغاثة الأمة 33، عقد الجمان (3) /275 ~~-278، النجوم الزاهرة 8/ 60، المختصر لأبي الفداء) /33. # (1) كذا، والصواب: خس4. # (2) المختصر لأي الفداء 4 /33، تاريخ ابن الوردي 241/2، تذكرة النبيه 1/ 145، نهاية ~~الأرب 409/27 و29/ورقة 85، درة الأسلاك 128/1، الدرة الزكية 361، ~~السلوك ج 1ق 812/3 تاريخ سلاطين المماليك 38، المختار من تاريخ ابن الجزري 375 . # (3) كذا. # (4) المختصر لأي الفداء /33، المختار من تاريخ ابن الجزري 376، تاريخ ابن الوردي * ~~506 PageV01P506 ~~============================================================ ~~(وفاة القاضي ابن بنت الأعز) ~~وفي هذه السنة توفي قاضي القضاة ابن بنت الأعز(1) الشافعي. # (وفاة ابن النحاس] ~~وتوفي ابن النحاس الآسدي الحلبي (2) . # (وفاة ابن المنجا التنوخي) ~~وتوفي شيخ الحنابلة العلامة ابن المنجا التنوخي الحتبلي بدمشق (2) . # 241/2، تذكرة ms329 ابن النبيه 184/1 145. # (1) انظر عن (ابن بنت الأعز) في : دول الإسلام 198/2، والمختار من ناريخ ابن الجزري ~~375، وتاريخ ابن الوردى 2/ 241، وللبداية وللنهاية 343/13، ومرآة الجنان ~~228/4 وفيه، "الأغر،، وتذكرة النبيه 186/1، ودرة الأسلاك 129/1، وفوات ~~الوفيات 279/2- 282، والسلوك ج1 ق817/3، ورفع الاصر 327/2 - 329، ~~وعقد الجمان (3) 319، 320، والنجوم الزاهرة 8/ 82، 83، وشذرات الذهب ~~4315 ~~(2) أنظر عن (ابن النحاس) في : دول الإسلام 198/2، والمعين في طبقات المحديين 222 ~~رقم 2298، وتاريخ اين للوردي 241/2، والبداية والنهاية 246/13، وتذكرة النبيه ~~190، والسلوك جق817/3، 818، وعند الجمان (3)/ 325، ودرة الأسلاك ~~12971 130، والوافي بالوفيات 224/5 رقم 2297، والدارس 524/1، وشذرات ~~الذهب/432 ~~(3) اتنظر عن (ابن المنجا) في: دول الاسلام 198/2 ، والمعين في طبقات المحدتين 222 رقم ~~2300، والذيل على طبقات الحنابلة 2/ 332، وتاريخ ابن الوردي 341/2، والبداية ~~والنهاية 345/13، ونذكرة النييه 190/1، 191، ودرة الأسلاك 129/1، وتالي ~~ونيات الأعيان 155 رقم 251، والسلوك ج1ق817/3، وعقد الجمان (3)/323، ~~والدارس 73/2، وشذرات الذهب 433/5 . PageV01P507 # ============================================================ ~~حاشية ~~[عن آل تنوخ] ~~وفي هذه السنة توفي الأمير زين الدين صالح ابن علي ابن بحتر أمير الغرب ~~التنوخي نهار الخميس تامن عشر ربيع الآخر سنة خمسة وتسعين وستماية، ~~وكان مشهورا بالرياسة والسيادة في البيت، وكان شجاعا جدا، وسكناه بقرية ~~عرمون. وهو الذي بنا(1) حارة الراس بعرمون، وبنا(1) الحارة مجاور العين في ~~أول زمانه، ثم عمر حارة الراس بعدها(2). # وفي سنة تسعة وتمانين توفي الملك المنصور قلاوون، وتولى الملك الأشرف ~~صلاح الدين خليل ابن قلاوون، وفتح صيدا وبيروت استرجعوا(2) أمرا ~~الغرب إقطاعهم بعدما كانت خرجت للحلقة الطرابلسيه، ثم جعلوها على ~~ذرك بيروت(4). # وفي سنة تلاتة(5) وتسعين وستماية وهي تالت سنة الفتوح وذلك في أيام ~~الأمير زين الدين ابن علي المذكور، وكان /108 أ/ بحضور الأمير سعد ~~الدين خضر ابن محمد وأخيه جمال الدين حجي ابن محمد أو أوايل أيام الحسين ~~ابن خضر. # ثم في أيام تاصر الدين الحسين ابن خضر استقروا(2) أمراء الغرب تسعين ~~فارسا وانقسموا تلاتة أبدال كل شهر بدل ثلاثون فارس(2) تقيم ببيروت ~~يزك(4)، وفي انقضاء الشهر يحضر بدلهم. # (1) كذا. في الموضمين. # (2) ناريخ بروت لصالح ms330 بن چ75، 76. # (3) كذا، والصواب: استرجع". # 4) تاريخ بيروت 72 ~~(5) الصواب: "ثلاث: ~~(6) كذا، والصواب: واستقر". # (7) كذا، والصواب: بدل ثلاثين فارسأ *. # (8) كذا، والصواب: "يزكاه. # 508 PageV01P508 ~~============================================================ ~~مطلب يعلم بأن جامع الأمير في بيروت كان كنيسة(1) ~~ولما فتحت بيروت تجددت لها قواعد، وكان آخر فتوحها فتوح الأشرف ~~خليل ابن قلاوون. ومدينة بيروت لما كانت الفرنج بها كان بها جماعة من ~~المسلمين، فلما قدر الله سبحانه [و) تعالى بنزع الفرنج منها استقرت الكنيسة ~~جامعا: وكانت عند الفرنج تعرف بكنيسة مار يحنا، فشرفها الله تعالى، ~~وصارت جامعا، وكانوا(2) بها صور، فطرشوا عليها المسلمين(2) بالطين، ثم ~~إن أحد امرا الغرب بيضها وأزال عنها الضير(4) من آثار تلك الصثور، فكانوا ~~المسلمين(5) يجتمعون لصلاة الجمعة، فلم يكملوا أربعين، فيصلي بهم الإمام ~~ظهرا في بعض الأوقات، وفي بعضها يكملوا(2) بمن يحضرهم من الضواحي ~~فيصلي بهم جمعة. ثم تكاترت المسلمون بهاء ثم جعلوا لها مناطرية(7) للبحر، ~~ورهجية(4)، وحام بطاقة مدرج(4) إلى دمشق، وخيل بريد، ثم جعلوا درب ~~دمشق أربع(10) برد إلى الحصين (11) بريد، ومنه إلى قرية زيدل بريد، ومنها ~~إلى خان ميسنون (17) بريد، ومنه إلى دمشق بريد. ثم قروا(12) أيضا نارا ~~(1) العنوان عن هامش الأصل. # (2) كذا، والصواب: *وكان". # (3) كذا، والصواب: "فطرش عليها السلمون . # (4) في تاريخ بيروت ص34: " الوضر" . # (5) كذا، والصواب: فكان المسلون" . # (6) كذا. # (7) كذا. # (8) ف تاريخ بيروت- ص35: "زهجية". # (9) كذا، ومثله في: تاريخ بيروت 35. # (10) كذا هنا وتاريخ بيروت. # (11) الحصين: خان كان بين عاليه وبحمدون على طريق للشام . # (12) في تاريخ بيروت: ميسلون، وهو في وادي الحرير على طريق دمشق. وزبدل: من قرى ~~البقاع. # (13) كذا، وفي تاريخ بيروت: قرروا". # 99 PageV01P509 ~~============================================================ ~~تصال(1) إلى دمشق في ليلة واحدة، فجعلوا من ظاهر بيروت يشعلوها(2) من ~~مكان معلوم، فتجاوبها نارا(2) في راس بيروت العتيقه، ومنه إلى جبل ~~بوارش(4)، ومنه إلى جبل بيوس(5)، ومنه إلى جبل الصالحية، ومنه إلى قلعة ~~دمشق، فكانت النار للحوادت في الليل، وحمام البطاقة للحوادت في النهار، ~~والبريد للأخبار وما يتجدد(6) . # وأما أرباب الأيزاك فكانت أجناد حلقة بعلبك تتجرد إلى بيروت أبدال ~~كل بدل شهر (4). # وفي ms331 سنة ستة وسبعماية استقروا(4 التركمان في /108 ب/ كسروان ~~وتدر كوه(2) بثلاث ماية فارس وجعلوا دركهم من حدود انطلياس إلى مغارة ~~الأسد على حدود معاملة طرابلس وكان يمنعوا من يستنكروه(10) من التعدي ~~في دربند نهر الكلب إلا بورقة طريق من المتولي أو من أمراء الغرب، كما ~~يفعلوا(11) بقطيا على درب مصر. وجعلوا التركمان المذكورين ثلاثة أبدال، ~~كل بدل شهر(12) يقيم في الدرك(12) . # (1) كذا، والصواب: "تصل": ~~(2) كذا في تاريخ بيروت، والصواب، "يشعلونها" . # (3) كذا، والصواب: "نار". # (4) بوارش: بوارج، قرية بالسفح الشرقي من جبل الكتيسة . # (5) بيوس: قمة من قمم السلسلة الشرقية لجبال لبنان. # (1) تاديخ بيروت 34، 35 ~~(7) تاديخ بيروت 37. # (8) كذا، والصواب: وست وسبعماية استقر". # (9) كذا والصواب : تدار كوه". # (10) كذا* والصواب: "وكانوا يمثعون من يستثكرونه *. # (11) كذا في تاريخ بيروت. # (12) كذا في تاريخ بيروت، والصواب: ووجعل التركمان المذكورون ثلاثة أبدال، كل بدل ~~شهرا. # (13) تاريخ بيروت 37. # 9 PageV01P510 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة(1) وتسعين وستماية كان تاريخ المتشور باسم الأمير سعد(2) ~~الدين خضر من الملك الناصر محمد ابن قلاوون، وذكر من الجهات عاليه، ~~عينتا، اللبانة، من الملك، الذوئر، الصباحية، قطع أرض من العمروسية من ~~درب المغيئا الربع والسدس، وذلك ارتجاع عن الحلقة الطرابلسية، وكذلك ~~باسم زين الدين ابن علي منشور من الملك الناصر محمد ابن قلاوون تاريخه سنة ~~تلاتة وتسعين وستماية. العلامة: والله أملي . من مضمونه: اعادته إلى الخدمة ~~الشريفة وخاصة، وخمس طواشية، وهو من جملة ما كان باسمه من أملاكه ~~واقطاعه (2). # ثم نعود إلى ذكر سياق التاريخ. # وفي سنة ستة(4) وتسعين وستماية ~~(خلع كتبغا من السلطنة] ~~سار الملك العادل كثبغا المنصوري في أوايل المحرم من دمشق بالعساكر ~~متوجها إلى مصر، فلما وصل إلى نهر القوجاء واستقر بدهليزه، وتفرقت ~~ماليكه وغيرهم إلى خيامهم. وركب حسام الدين لاجين، وانضم إلى بدر ~~الدين البيسري، وقراسنقر المنصوري، وعدة امارة(4)، وقصدوا كتبغا ~~وبغتوه(2) عند الظهر في دهليزه، فلم يلحق أن يجمع أصحابه، وركب في نفر ~~قليل، فحمل عليه تايبه لاجين، وقتل بكتوت(4) الأزرق، وبتخاص، وكان ~~أكبر ماليك الملك العادل كتبفا، فولى كتبفا هاربا راجعا ms332 إلى الشام، ووصل ~~(1) كذا، والصواب: وثلاث". # (2) في الأصل: "سعدد ". # (3) تاريخ بيروت 57. # 4) الصواب: ست4 ~~(5) كذا، والمراد: "آمراء": ~~(6) في الأصل: " وبعتوه". # (7) في الأصل: "بكتوب، . PageV01P511 # ============================================================ ~~دمشق، وكان فيها مملوكه غرلوا نايبا، فركب غرلوا والتقاه ودخل إلى قلعة ~~دمشق، /109أ/ واهتم لقتال لاجين، فلم يوافقه عسكر دمشقء ورأى منهم ~~التخاذل، فخلع نفسه من السلطنة وقعد بقلعة دمشق، وأرسل إلى لاجين ~~يطلب منه الأمان وموضعا يأوى إليه، فأعطاه صرخد، فسار العادل كتبغا ~~المذكور إليها، واستقر فيها إلى آن كان منه ما سنذكره (1) انشا(2) الله تعالى (2) . # (سلطنة حسام الدين لاجين) ~~وأما لاجين لما هزم كتبغا نزل بدهليزه على نهر العوجا، واجتمع معه ~~الأمرا وأشرطوا(4) عليه شروطأ وحلف لهم وبايعوه بالسلطنة، وهو ~~الحادي عشر من ملوك ~~الترك بالديار المصريةاالملك المنصور حسام الدين لاجين ~~لقب نفسه بهذا اللقب في المحرم هذه السنة، ثم رحل بالعساكر إلى الديار ~~المصرية، واستقر بقلعة الجبل، وأرسل إلى دمشق سيف الدين قبجق ~~المنصورى، وجعله تايب دمشق ~~(1) في الاصل: " ستذكره". # (2) كذا، ~~(3) المخصر لأي الفداء 34/4، تاريخ سلاطين الماليك 40 ، 41، دول الإسلام 2، 199، ~~المختار من تاريخ ابن الجزري 381، تاريخ ابن الوردي 2 /241، 242، البداية والنهاية ~~347/13 348، مرآة الجنان /228، تذكرة النبيه 193/1، الدرة الزكية 366 - ~~368، تاريخ ابن خلدون 408/5، مأثر الانافة 125/2، السلوك ج 1ق819/3، ~~820، عقد الجان (3)/343، النجوم الزاعرة 13/8، بدائع الزهور ج1ق 1/ 391، ~~(4) كذا. # 12 PageV01P512 ~~============================================================ ~~(الافراج عن الناصر محد وبيبر س الخجالشنكير) ~~وفي هذه السنة أرسل لاجين الملك الناصر محمد ابن قلاوون من القاعة التي ~~كان فيها بقلعة الجبل إلى الكرك، وكان ابن تسح سنين وشهورا، وسار معه ~~سلار فاوصله إليها، وعاد سلار إلى حسام الدين لاجين إلى مصر، ثم أفرج ~~المنصور لاجين عن بيبرس الجاشنكير وهن عدة ألموراا كان العادل كتبغا قد ~~قبض عليهم وسجنهم، وأنشا لاجين من مماليكة أسرا(1) . # وفي سنة سبعة(2) وتسعين وستماية ~~(الغارة على سيس وتسلم عدة حصون] ~~جرد لاجين الملقب بالملك المنصور جيشا كثيفأ من الديار المصرية مع بدر ~~الدين بكتاش الفخري أمير سلاح، وعلم الدين سنجر الدواداري، وصحبتهم ~~أمرا أعرضنا عن ms333 ذكر آسمايهم. ورسم السلطان لاجين بمسير عساكر الشام. # وسار نايب السلطنة بصفد، وسار قبجق نايب الشام، وأقام بحمص، وسارت ~~العساكر إلى /109 بل حلب، وسار المظفر صاحب حاه بعسكره، ووصل ~~المذكورون إلى خلب يوم الاثنين ثالث عشرين جمادى الآخرة، ثم ساروا إلى ~~بلاد سيس وغتموا وكبوا(2)، وشنوا الغارات على بلاد سيس، وهادوا إلى ~~أن قرب حماه بعض العسكر. ثم ورد مرسوم لاجين بقود العساكر واجتماههم ~~جلب ودخوطم إلى سيس ثانيا، ودخلوا من باب اسكتدرونة، ونزلوا على ~~(1) المختصر لأي الفداء /34، تاريخ سلاطين الماليك ا4، دول *الإسلام 199/2، ~~المختار من تاريخ ابن الجزري 382، تاريخ ابن الوردي 2/ 242، البداية والنهاية ~~348/13، تذكرة النبيه 194/1، نهاية الأرب 29/ورقة 90، للدرة الزكية 367، ~~تاريخ ابن خلدون 409/5، مآثر الإنافة 125/2، السلوك ج 1ق3/ 820- 823، ~~عقد الجمان (3)/345- 353، النجوم الزاهرة 67/8، 68 و85 - 8ه، بدائع ~~الزهور ج1ق396-394/1. # (2) الصواب، "سبع": ~~(3) في الأصل: "كسبوا، ~~91 PageV01P513 ~~============================================================ ~~حوص وحاصروها، وكان قد اجتمع بها من الأرمن عالم عظيم، ثم وقع ~~الصلح بين عساكر المسلمين وبين دن دين ملك الأرمن أن يسلم إلى المسلمين ~~جنوبي نهر جيحان من الحصون والبلاد، وآن يكون نهر جيحان حد(1) بين ~~المسلمين والأرمن، فأجاب دن دين وسلم جميع البلاد التي جنوبي نهر جيحان ~~المذكورة إلى المسلمين، فمنهم حموص، وتل حمدون، ولوبرا، والنقير، وحجر ~~شغلان: وسرفندكار، ومرعش، وهذه كلها حصون منيعة ما ترام، وسلم ~~غيرها من البلاد . # وأمر حسام الدين لاجين باستمرار عمارة هذه البلاد، وكان ذلك رايا ~~فاسدا على ما يظهر من عود هذا (2) البلاد إلى الأرمن عند دخول قازان ~~البلاد . ولما استقرت هذه البلاد للمسلمين جعل فيها حسام الدين لاجين بعض ~~الأمرا نايبا. وكان مقام النايب تل حمدون، ورجع العسكر إلى حلب، فورد ~~مرسوم السلطان لاجين إلى سيف الدين بلبان الطباخي بالقبض على جماعة من ~~الأمرا المجردين مع العسكر، فعلموا بذلك، وكان قبجق مقيمأ بحمص ~~مستشعرا خايفأ من لاجين، فهرب من حلب نايب صفد. وكذلك هرب ~~بكتمر السلحدار وبقية الأمرا، ودخلوا إلى حص، واتفقوا مع قبجق تايب ~~الشام على العصيان. وقبض ms334 لاجين على امارة(2) من مصر /110أ/ عدة قبل ~~سفر العسكر إلى سيس واعتقلهم، وولي نيابة السلطنة بمصر مملوكه منكونمر ~~الحسامي، فظهر منه أمورا خارجا(4) ما غير خواطر العسكر عليه وعلى ~~أستاذه(5). # (1) كذا، والصواب: حدآه. # (2) كذا، والصواب: هذه8. # (3) كذا، والمراد: " أمراء". # (4) كذا، والصواب: "أمور خارج. # (5) الخصر لأبي الفداء (36، 7، تاريخ سلاطين المماليك 44، 45، دول الإسلام ~~20072، تاريخ ابن الوردي 242/2، 243، البداية والنهاية 13/ 352، 353، ~~نذكرة النييه 202/1، 203، نهاية الأرب 29/ ورقة 99، البوة الزكية 369، 370، * PageV01P514 ~~============================================================ ~~[مقتل نيروز] ~~وفي هذه السنة أوقع قازان ملك التتر بأتابكه نيروز وقتله لأنه تسبه إلى ~~مكاتبة المسلمين، ورتب موضع نيروز قطلوا شاه(2). # [مقتل سلامش] ~~وفي هذه السنة وفد(2) سلامش وهو مقدم من التتر المغل، وكان ببلاد ~~الروم، وبلغه أن قازان يريد قتله، فهرب وقدم إلى الملك المنصور لاجين ~~فأكرمه، فطلب سلامش نجده من السلطان لاجين ليعود إلى الروم طمعا في ~~اجتاع الروم عليه، فجرد معه من حلب عسكر(4)، مقدمهم سيف الدين ~~بكتمر الحلبي وجماعة من العسكر الإسلامي، وهرب الباقون، وأما سلامش ~~فهرب إلى قلعة من بلاد الروم، واعتصم بها، ثم أرسل إليه قازان وقتله أشر ~~قتلة(5). # اهرب قبجق إلى التتر] ~~وفي أواخر هذه السنة هرب قبجق ومن معه من العسكر من حمص وساق ~~خلفهم أيدغدي شقير مملوك لاجين من حلب في جماعة من العسكر ~~تاريخ اين خلدون 410/5، السلوك ج 1ق833/3، 834، عقد الجمان (3) /386 ~~393، النجوم الزاهرة 89/8 ~~(2) عقد الجمان (3)/420، زبدة الفكرة 9 رورقة 197 أب، البداية والنهاية 351/3، ~~السلوك ج1ق 837/3، وفيها: "نودوزه، نهاية الأرب 27 /410، جامع التواريخ ~~116، التاريخ القياثي 5، 51، الحوادث الجامعة 492، 494، تاريخ ابن الوردى ~~24243 ~~(3) في الأصل: "وقد،. # (4) كذا، والصواب: "عسكرا". # (5) كذا، والصواب: شرقتلة، والخبر في: تاريخ ابن للوردى 244/2، والسلوك ~~874/3 وزبدة للفكرة 197/9 ب، وعقد الجمان (3)/400 401 ، ونهاية ~~الأرب 410/27: ~~615 PageV01P515 ~~============================================================ ~~المجردين، ففاتهم قبجق وبقية الإمارة(1) ومن معه، وعبروا الفراة(2)، واتصلوا ~~بقازان ملك التتر، فأحسن إليهم وأقاموا عنده حتى كان منهم ما سنذكره(3) . # (وفاة ابن واصل] ~~وفي هذه السنة توفي جمال الدين محمد ابن سالم ابن واصل قاضي القضياة ms335 ~~الشافعي بحماه(4). # حاشية في ذكر آل تنوخ ~~وفي هذه السنة توفي الأمير جمال الدين حجي ابن محمد ابن حجي اين ~~كرامة ابن بحتر التنوخي أمير الغرب، وكان يعرف بجمال الدين الكبير. توفي ~~نهار الثلثا تاني عشر شوال من هذه السنة سنة سبعة(5) وتسعين وستماية. وكان ~~موكده في جمادى الآخرة سنة ثلاثة وثلاثون (6) وستماية. ومن جملة مطالعات ~~لاجين لما كان نايب الشام إلى الأمير /110 ب/ جمال الدين حجي المذكور ~~وإلى (4) زين الدين ابن علي أنه إذا بلغهما توجه المقر الشمسي سنقر المنصوري ~~(1) كذا، والمراد: "الأمراء". # (2) كذا. # (3) المختصر لأي الفداء /38، تاريخ ابن الوردي 244/2، تذكرة النبيه 2101، 211، ~~دررة الأسلاك 137/1، نهاية الأرب 29/ ورقة 101، 102، السلوك ~~ج1ق852/3، تاريخ سلاطين المماليك 47، العبر386/5، الدرة الزكية 373، المختار ~~من تاريخ ابن الجزري 391. # (4) أنظر عن (ابن واصل) في المختصر لأيي الفداء 4 /38، وتاريخ ابن الوردى 244/2، ~~وتذكرة النبيه 206/1، 207، ودرة الأسلاك 137/1، والوافي بالوفيات 85/3 رقم ~~104 والسلوك ج 1ق 851/3، والتجوم الزاهرة 113/8، وشدرات الذهب ~~439،4387 ~~5) كذا، والصواب: ومبع ~~(6) كذا، والصواب: ثلاث وثلاثين" . # (2) في الأصل : " والي. # 516 PageV01P516 ~~============================================================ ~~بالعساكر المنصورة إلى جهة كسروان والجردين يتوجها إليه بجموهها(1) ~~وأهويتهما، وأن من نهب امرأة منهم كانت له جارية أو صبي(2) كان له ~~ملوكا . ومن أحضر منهم رأسا فله دينارا(2)، وأن سنقر توجه لاستيصال ~~شافتهم، ونهب آموالهم، وسبي ذراريهم وأنفسهم، وهذه المطالعات قبل هذه ~~السنة(4). # ثم نعود إلى ذكر مدرج التاريخ. # وفي سنة ثمانية (5) وتسعين وستماية ~~(مقتل السلطان لاجين وعودة الناصر محمد للسلطنة) ~~وفي هذه السنة وتب على الملك المنصور لاجين جماعة من الماليك الصبيان ~~ليلة الجمعة حادي عشر ربيع الآخر أوايل الليل، فقتلوه وهو يلعب ~~بالشطرنج، وطلعوا حتى يقتلوا نايبه منكونر فحماه سيف الدين طغجي(4) ~~الأشرفي، وكان طفجي مقدم هولاي الماليك، وبعث بمنكوثر إلى الجب ~~فحسه، ثم أخرجوا منكوثر وذبحوه على الجب، وجلس طفجي(2) مقدم ~~هولاي الماليك [في2 النيابة، وأمر وأنهى (4)، وهناك امارة (1) أكبر منه، ~~فاتفق رايهم على الوقيعة بطغجي وإعادة السلطنة إلى الملك الناصر محمد ابن ~~قلاوون المقيم بالكرك. # (1) كنا، ms336 والصواب: بجموعها". # (2) كذا، والصواب: "أو صبيا،. # (3) كذا، والصواب: فله دينار. # (4) تاريخ بيروت لصالح بن ييى 53. # (5) كذا، والصواب: "ثمان . # (6) في الأصل : " طعجي" .. بالعين المهملة. # (7) كتبت مغلوطة في الأصل ثم صححت ثانية. # (8) كذا، والصواب: "ونهى". # (9) كذا، والمراد: "آمراء": ~~61 PageV01P517 ~~============================================================ ~~واتفق بعد ذلك وصول العسكر المجردين على حلب، فركب طغجي لما ~~وصل أمير سلاح وغيره إلى القايه (1). ولما ركب طغجي من قلعة الجبل جعل ~~نايبه بها كرجي الذي قتل لاجين، فعندها اجتمعت الأمرا بأمير سلاح، ~~وتحدتوا فيما فعله المماليك الصبيان من قتل السلطان الملك المنصور لاجين، ~~وأنكرت الأمرا وقوع مثل ذلك وقالوا: إن طغجي هو الذي فعل ذلك، ~~فخطوا عليه بالسيف وهرب منهم، فأدر كوه وقتلوه، وقصدوا كرجي بقلعة ~~الجبل، فهرب واتبعوه وقتلوه آيضا، وذلك في ربيع الآخر. وكانت مدة ~~مملكة حسام (2) /111ا/ الدين لاجين سنتين وثلاثة أشهر، واتفقت الأمرا ~~على إعادة السلطنة إلى الملك الناصر محمد ابن قلاوون، فتوجه إلى الكرك ~~أميرين(2) من مصر إلى الكرك، وأحضروه إلى الديار المصرية، فصعد إلى ~~القلعة واستقر على ملكه في يوم السبت رابع عشر جمادى الأولى من هذه ~~السنة، وهي سلطنته الثانية(4)، ولما ~~جلس الملك الناصر واستقر بالقلعة ~~اتفق مع الأمرا على أن يكون سيف الدين سلار نايب السلطنة، وكان ~~بيبرس الجاشنكير استاذ الدار، وأن يكون بكتمر الجوكندار أمير خازندار، ~~(1) كذا، والصواب: * إلى لقائه، . # (2) تكررت في آخر الورقة 111 ب و 111ا. # (3) الصواب: "أميران ~~(4) انظر عن (مقتل لاجين) في: المختصر لأبي الفداء 4 /39، 40 ، وتاريخ سلاطين الماليك ~~51،5، ودول الإسلام 201/2، والسبر /389 390، والمختار من تاريخ ان ~~الجزدي 393، 394، وناريخ ابن الوردي 245/2، 246، والبداية والنهاية 3/14) ~~ومراة الجنان /229، وتذكرة النبيه 212/1، ونهاية الأرب 29/ورقة 103، والدرة ~~الزكية 376 - 383، ومآثر الإنافة 125/2، والسلوك ج1 ق3 /857 865، وعقد ~~الجمان (3)/ 421 - 436 ، وزبدة الفكرة 9 (ورقة 1241، والنجوم الزاهرة 98/8- ~~109، وشذرات الذهب 440/5، وبدائع الزهور ج1ق 398/1 - 401، واخبار ~~الدول 201، وتاريخ الأزمنة 277، ~~518 PageV01P518 ~~============================================================ ~~فلما استقر ذلك فوض نيابة دمشق إلى جمال الدين أقوش الأفرم، وأفرجوا ~~عن شمس الدين قراسنقر من الاعتقال، ثم بعثوا ms337 به إلى الصبية(1)، وكتب ~~تقليد(2) للملك المظفر محمود صاحب حماه ببلاده على عادته (2). # وفي هذه السنة سار الملك الناصر محمد ابن قلاوون من الديار المصرية ~~بعساكر مصر إلى بلاد غزه، وأقام بها حتى خرجت هذه السنة. # (وفاة الملك المظفر محمود الأيوبي) ~~وفي هذه السنة توفي في ذي القعدة الملك المظفر محمود ابن المنصور محمد ~~ابن المظفر محمود ابن المنصور محمد ابن تقي الدين عمر ابن شاهنشاه ابن ~~أيوب، وخرجت حماه حين إذ عن بيت أيوب، وتولاها قراسقر نايبا بجماه، ~~وسار إليها من الصبيبة(5) . # وفي سنة تسعة (5) وتسعين وستماية ~~(دخول التتر دمشق] ~~في هذه السنة سار قازان ابن أرغون بجموع عظيمة من المغل والكرج ~~والمرتده وغيرهم لما سمع بقتل السلطان والأمرا واختلاف العسكر، وعبر ~~(1) في الأصل : "الصبيه". # (2) كذا، والصواب: "تقليدأ. # (3) المختصر لأبي الفداء 4 / 40 تاريخ اين الوردي 246/2. # (4) أنظر عن (الملك المظفر) في: المختصر لأي الفداء 4 /41، ودول الإسلام 202/2، ~~والعبر 389/5، وتاريخ ابن الوردي 246/2، والبداية والنهاية 14/ه، ومرآة الجنان ~~229/4، وتذكرة النبيه 214/1، ونهاية الأرب 29/ورقة 110، ونالي وفيات ~~الأعيان 136 رقم 215، والدر الفاخر 7، ومآثر الإنافة 83/2، والسلوك ~~881/3، وعقد الجمان (3)/489، ودرة الاسلاك 1 (ورقة 142، والنجوم ~~الزاهرة 189/8، وشدرات الذهب 442/5 : ~~(5) كذا، وللصواب: "تسع1: ~~619 PageV01P519 ~~============================================================ ~~الفراة (1) ووصل بجموعه إلى حلب ثم إلى حاه، ثم سار ونزل على وادي مجمع ~~المروج، وسارت العساكر الاسلامية، ونزلوا بظاهر حمص، ثم ساروا إلى جهة ~~المجمع . وكان سلار والجاشنكير هما المتغلبان على المملكة، فداخل الأمر ~~/111 ب/ الطمع، ولم يتكامل عدة جندهم، فنقص العسكر كثير(2) مع سوء ~~التدبير ونحو ذلك من الأمور الفاسدة، ثم ساروا والتقوا عند العصر من نهار ~~الأربعا سابع عشرين ربيع الأول في شرقي حمص، فولت ميمنة المسلمين، ثم ~~الميسرة، وثبت القلب، واحتاطت به التتر، وجرى بينهم قتال عظيم، وتأخر ~~السلطان إلى جهة حص حتى أدركه الليل، فولت العساكر الإسلامية (2) تبتدر ~~الطريق، وتمت هزيتهم إلى الديار المصرية، وتبعهم التتر(4) واستولوا على ~~دمشق، وساقوا في أتر المنهزمين إلى غزة والقدس وبلاد ms338 الكرك. وكان قبجق ~~بكثمر السلحدار والبكي مع قازان كما ذكرنا. # ولما استولى قازان على دمشق أخذ سيف الدين قبجق الأمان لأهل دمشق ~~ولغيرهم من قازان ملك التتر، وعصت عليهم القلعة، وأمر قازان حصارها ~~فحاصرت(5). وكان النايب الأمير سيف الدين آرجواش المنصوري، فقام في ~~حفضها اتم قيام، وصبر على الحصار ولم يسلمها، وأحرق الدور التي مجاور(2) ~~القلعة والمدارس. واحترقت دار السعادة. # وأما عساكر مصر لما وصلت إلى مصر رسم لهم الملك الناصر بالشفقة، ~~وأصلحوا أمرهم، وجددوا عدتهم وخيولهم. وخرج عسكر مصر. وأما قازان ~~أقام بمرج دمشق ثم عاد إلى بلاده الشرقية. وخرج السلطان إلى الصالحية. ثم ~~(1) كذا. # (2) كذا، والصواب: "كثيرا". # (3) كنبت على مرحلتين، في آخر السطر (5) : "إلا * وفي أول السطر (6) : "سلامية" . # (4) ي الأصل: " النثره. # 5) وذا، والصراب: بحصارها فحوصرت 8: ~~(6) كذا، والصواب: * التي تجاور". PageV01P520 # ============================================================ ~~اتفق الحال على مقام الملك الناصر بالديار المصرية، وأن سلار والجاشنكير ~~يسيروا(1) بالعساكر إلى الشام. وكان قبجق وبكتمر قد كاتبوا المسلمين في ~~الباطن وصاروا معهم. فلما خرجت العساكر من مصر هرب قبجق ومن معه ~~من دمشق، وفارقوا التتر، وساروا إلى جهة ديار مصر. وبلغ ذلك التتر ~~المجردين بدمشق، فخافوا وساروا من وقتهم إلى البلاد الشرقية. وخلا الشام ~~من التتر، ووصل قبجق وبكتمر /112أ/ والألبكي إلى الأبواب السلطانية، ~~فأحسن إليهم. ووصل سلار بالعساكر إلى دمشق وقرر أمور الشام، ورتب ~~أمور النواب بدمشق وحلب وغيرها، ورتبوا في نيابة حماه كتبغا المنصوري ~~الذي كان سلطان(2)، ثم خلع وأعطي صرخد. ثم عاد سلار وبيبرس إلى ~~الجاشنكير بالعساكر إلى الديار المصرية(2) . # ( استيلاء الأرمن على البلاد المفتوحة] ~~ولما وصل قازان ملك التتر يجموع المغل إلى الشام طمع الأرمن في البلاد ~~التي فتحها المسلمون منهم، وعجز المسلمون عن حفضها(2) فأخلوها، واستولى ~~الأرمن عليها واسترجعوا القلاع، واستولى الأرمن على غيرها من الحصون ~~والبلاد الذي(5) جنوبي نهر جيحان (6) . # (1) كذا، والصواب: يسيرون4. # (2) كذا، والصواب: "سلطانا" . # (3) المختصر لأبي الفداء 4 /43، 44، تاريخ سلاطين الماليك 8 ، دول الإسلام 204/2، ~~تاريخ اين الوردي 247/2، 248، البداية والنهاية 6/14 - 12، مرآة الجنان ~~230" نذكرة النبيه 220/1، 221، 223، الدر ms339 الفاخر 15 - 39، تاريخ ان ~~خلدون /413 - 415، نهاية الأرب 411/27 - 413: مائر الانافة 120/2، ~~121، السلوك ج 1ق886/3- 901، النجوم الزاهرة 117/8 - 128، بدائع الزهور ~~403/1- 407، تاريخ الأزمنة 278- 280. # (4) كذا، ~~(5) كذا، والصواب: التي". # (6) المختصر لأبي الفداء 4 45، تاريخ ابن الوردي 248/2. # 52 PageV01P521 ~~============================================================ ~~وفي سنة(1) سبعماية ~~عود التتر إلى بلاد الشام) ~~عادت التتر نحو بلاد الشام، وقصدة الفراة(2)، وعبرت في ربيع الآخر، ~~وجفلت(2) المسلمون منهم، وخلت بلاد حلب إلى حماه، وبرز تايب حماه ~~كتبغا وعساكر حماه إلى ظاهر حماه في تاني عشرين ربيع الآخر، وكذلك ~~وصلت عساكر دمشق، واجتمعوا بحماه. وأقامت التتر ببلاد سرمين، والمعرة، ~~وتيزين(4)، والعمق(4)، وغيرها ينهبون ويقتلون، وسار السلطان بالعساكر ~~الاسلامية، ووصل إلى العوجاء . # واتفق في ذلك (6) المدة تدارك الأمطار إلى الغاية، واشتدت الوحول حتى ~~انقطعت الطرقات، وتعذرت(7) الأقوات، وعجزت العساكر عن المقام على ~~تلك الحال، فرحل السلطان والعساكر وعادوا إلى الديار المصرية . # وأما التتر فإنهم أقاموا ينتقلون في بلاد حلب نحو ثلاث (4 أشهر. ثم إن ~~الله تدارك المسلمين بلطفه، ورد التتر على أعقابهم بقدرته، فعادوا إلى بلادهم ~~وعدو الفراة(4) في جمادى الآخر في آذار من شهور الروم. ورجع عسكر ~~حلب، وتراجعت الجقال إلى أماكنهم (10) ~~(1) في الأصل: "متهه. # (2) كذا. # (3) الصواب: "وأجفل": ~~(4) في الأصل: " تيين". # (5) في الأصل: "الغمق" . # (6) كذا والصواب، وتلك". # (7)) في الأصل: وتغدرته. # (4) كذا، والصواب: ثلاثة". # (1) كذا، والصواب: " وهدوا الفرات ". # (10) المختصر لأي الفداء 4 /45، 46، تاريخ ملاطين المماليك 83، 84، دول الاسلام ~~205/2، العبر /408 409، تاريخ اين الوردي 249/2، البداية والنهاية ~~522 PageV01P522 ~~============================================================ ~~1 إلزام النصارى واليهود باتخاذ زي لهم] ~~وفي هذه السنة قدم إلى القاهرة وزير ملك الغرب (1) بسبب الحج، ~~فأكرموه واحترموه، وتحدث معهم بسبب اليهود /112 ب/ والنصارى، ~~وقال لهم: إنهم عندنا في بلادنا في غاية الدولة، وآنهم لا يركبوا ولا ~~يستخدموا(2) في الجهات، وأنتم نصارى بلدكم ويهودها يلبسون أفخر الملابس ~~ويركبون البغلات والخيل المسومة، ويحكموا(2) على أرقاب المسلمين، وأن عهد ~~ذمتهم قد انتقض من أول سنة ستماية للهجرة، وذكر كلاما في معنى ذلك، ~~فأتر(1) كلامه عند أرباب الدولة والسلطان، فرسموا أن لا يستخدموا في ~~الجهات، وأن ms340 يغيروا عمايهم، فلبسوا(5) النصارى عمام زرق(1)، واليهود عمام ~~صفر(7)، والسمرة (4) عمايم حر(4). ثم رسم السلطان بأن يكتب إلى جميع بلاده ~~بذلك من دنقلة إلى الفراة(10)، وهدموا بعض الكتايس وسمروا (1) أبواب ~~14/1 - 16، مرآة الجنان /234، تذكرة للنبيه 233/1، نهاية الأرب ~~41/27، الدر الفاخر 45 - 47، تاريخ ابن خلدون 415/5، السلوك ~~908/314، 909، النجوم الزاهرة 131/8، 132، شذرات للذهب 455/5، ~~بدائع للزهور ج 1ق 409/1 ، تاريخ الأزمنة 281. # (1) كذا، وهو وزير ملك المغرب، أي ملك مراكش المتوكل. # (2) كذا، والصواب: ولا يركبون ولا يستخدمون1. # (3) كذا، والصواب: ويحكمون": ~~(4) في الأصل: "فاتر" . # 5) كذا، والصواب: فلب. # (6) كذا، والصواب: "زرقاه". # (7) كذا، والصواب: وصفراء": ~~(8) السمرة أو الستامرة : طائفة من اليهود من أتباع السامرى الذي ذكر في سورة طه، الآية 85 ~~من القرآن الكرم (وأملهم المامري). أنظر: التنبيه والإشراف للمسعودي 182، ~~وسبح الأعشى 268/13، والسلوك ج 1ق228/3، والمواعظ والاعتبار 2/ 473 . # (4) كذا، والصواب: حمراء". # 101) كذا. # (11) كذا، والصواب: "وستروا": ~~523 PageV01P523 ~~============================================================ ~~البعض(1). # (وصول رسائل التتر بالتهديد ] ~~ثم وصلت رسل(2) قازان ملك التتر مضمونها التهديد والوعيد، فأعيدت ~~(3)94 ~~الجوابات بما يشاكل خطابه، وهي آجزل خطاب بمقتضى ذلك 10. # (1) المختصر لأي الفداء 4 /ر6ه. تاريخ سلاطين الماليك 84 - 86، دول الإسلام 206/2، ~~تاريخ ابن الوردي 2/.349، البداية والنهاية 16/14، مرآة الجنان /234، تذكرة ~~النبيه 233/1، الدر الفاخر 44 - 51، اللسلوك ج 1ق 909/3 - 903، نهاية الأرب ~~29/ ورقة 1330، تاريخ الخميس 425/2 ، التجوم الزاهرة 8/ 132- 135، بدائع ~~الزهور ج 1ق 408/1، تاريخ الأزمنة 282. # (2) كذا، والمراد : الرسائل. # (3) المختصر لأي الفداء 6/4، تاريخ سلاطين الماليك 93، تاريخ ابن الوردي 249/2، ~~البر الفاخر 51 - 56، نهاية الأرب 29/ ورقة 1331، السلوك ج1 ق 9153، 916، ~~النجوم الزاهرة 135/8= 140. # 624 PageV01P524 ~~============================================================ ~~(بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء من " تاريخ ابن سباطه ~~وضبط نصته، والإحالة إلى مصادره وتوثيقه، وتصويب أغلاطه، على يذ ~~طالب العلم وخادمه الأستاذ الدكتور عمر عبد السلام تدهري، أستاذ ~~التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، وكان الفراغ منه قبل ظهر يوم ~~الأحد في العشرين من شهر شوال 1411 ه - الموافق للخامس من ~~شهر آيار (مايو) 1991م. وذلك بمنزله بساحة النجمة من هدينة ~~طرابلس الشام المحروسة، والحمد لله وحده) ms341 . PageV01P525 # ============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P526 ~~============================================================ ~~فهرس الجزء الأول ~~من تاريخ ابن سباط ~~0000 ~~مقدمة التحقيق000000000. # منهجية ابن سباط وآهمية تاريخه00000000000 ~~صدق الأخبار المعروف بتاريخ ابن سباط00000000. # مخطوطات الكتاب 000000000 ~~طريقتي في التحقيق والتعامل مع النص0.00000000. # صتور لأوراق من المخطوطات 000000000. # النص المحقق ~~سه 8621 ~~الحرب بين السلطان مسعود وعته السلطان سنج00000000000 ~~مسير هماد الدين زنكي إلى بغداد وانهزامه000000000. # وفاة بورى صاحب دمشق00000000000 ~~ة52. # امتلاك شمس الملوك حصن بائياس 00000000. # الحرب يين السلطان مسعود وطغرلبك 0000000000 ~~529 PageV01P527 ~~============================================================ ~~9 ~~حصار الخليفة المسترشد بالله للموصل000000. # امتلاك إسماعيل بن يوري مدينة حماه 0000000. # 6 ~~هزيمة إفرنج طرابلس آمام التركمان 000000... # قتل إسماعيل بن بورى لأخيه سونج00000000. # سة 928ه. # امتلاك إسماعيل بن بوري حصمن الشقيف0000000. # 6 ~~استيلاء عماد الدين زنكي على قلاع الأكراد0000... # 6 ~~929ه ~~وفاة الملك طغرل00000000 ~~90 ~~9 ~~مقتل شمس الملوك إسماعيل بن بوري0000000. # 5 ~~حصار عماد الدين زنكي دمشق000000000 ~~مقتل الحسن بن الحافظ العلوي 00000000. # الحرب بين الخليفة المسترشد والسلطان مسعود000000. # مقتل الخليفة المسترشد بالله000000. # 60 ~~خلافة الراشد بالله 00000000 ~~قتل دبيس بن صدقة.0010000.. # استيلاء الفرنج على جريه00000000. # ملك الفرنج حصن روطة بالأندلس0000000. # س0 ~~تسلم محمود بن بورى حص وقلعتها0000000. # غنائم عساكر زنكي من المماليك.0000000.. # خلع الراشد بالله من الخلافة000000000 ~~خلاقة المقتفي لأمر الله.00000000. # 528 PageV01P528 ~~============================================================ ~~ذكر خلافة الاخوة000000000 ~~اقامة الراشد بالموصل ومقتله00000000. # 5 ~~سنة531. # حصار عماد الدين لبعرين00000000 ~~932 ~~تملك عماد الدين (نكي عدة حصون0.000000. # زواج عماد الديني0000... # وصول ملك الروم إلى الشام .00000... # مقتل صدقة بن 0........ # 0 ~~سنة 533 ~~00 ~~الحرب بين سنجر وخوارزم شاه0000000000 ~~14000000 ~~مقتل ممود بن بو ساحب دمشق00...... # محاصرة زنكي بعلبك وملكها000000000. # الزلازل بالصهم. # س5ه. # ار عماد الدين زنكي دمشق..0...0.. # مقتل المقرب جوهر على يد الباطنية00000000. # وفاة البديع الاسطرلابي 0000000. # سنة53 ~~إعادة البردة النبوية0000000. # 0 ~~ملك الأسماعيلية حصن مصياف 000000000 ~~529 PageV01P529 ~~============================================================ ~~تح بن خاقان .0000.... # سنة8536. # حرب بين31 والسللان سنجر.0..... # .63 ~~ملك عماد الديل (نكي قلعة آشب 000000.. # نة 638 ~~الصلح بين السلطان مسعود وك زنكي 00........ # ك ازني بعض ديار بكر......... # مللبك لعانة 0000،00... # مى داود السل محمود ~~وفاة ms342 الزمخشري.000 ~~ة839 ~~فتح اهاب زنكي.......... # خروج أسطوال آلفرنج إلى ساحل إفريقية 000000... # 9ه ~~استيلاء ملاك للغرنج علادلس 0000.... # وفاةاي........ # نة 941 ~~ملك الفرنج طس الغرب00000.... # مقتلا الدين زتكي00000..... # 53 PageV01P530 ~~============================================================ ~~ملك نور الدين محمود حلب00000000 ~~مسير سيف الدين غازي إلى الموصل000000000 ~~8 ~~8 ~~تسلم صاحب دمشق حصن بعلبك0000000 ~~سسة92ه0 ~~دخول نور الدين بلاد الفرتج00000000. # 8 ~~حاشية في ذكر آل تنوخ.0000.... # مرسوم الملك تور الدين محمود لكرامة بن بحتر000000. # سة54ه_. # ملك الفرنج مدينة المهدية0000000 ~~مسير ملك الألمان إلى الشام 000000000 ~~مصتاف بين تور الدين والفرنج.0000.... # ملك الفرنج عدة مدن بالأندلس 0.00000.. # 89000 ~~الغلاء العام00001000 ~~س54ه ~~وفاة سيف الدين غازى 00000000 ~~ملك قطب الدين مودود الموصل وفيرها0000000 ~~00 ~~وفاة الحافظ صاحب مصر0000000 ~~خلافة الظاهر يأمر الله الفاطمي 00000000. # مقتل البرنس صاحب أنطاكية0000000. # 0 ~~أسر البرنس الثاني0.0000. # 0 ~~ذكر الزلزلة000000000 ~~531 PageV01P531 ~~============================================================ ~~سة855 ~~مهاجمة العرب للحجاج،0000000 ~~3 ~~محاصرة الفرتج قرطية00000000 ~~ة646 ~~هزية نور الدين آمام جوسلين 0000000. # الامساك يجوسلين00000000 ~~فتح تور الدين عدة قلاع للروم0000000. # ه94ه. # ملك عبدن بن اعل سحة وغيرها000000 ~~وفاة السلطان مسعود0000000 ~~تسن محمد شاه0000. # بدايتاظهور.... # نة 9548. # الوقعة بين سنجر والغز0000000. # العادل وزير مصر.0..... # مللك الفون عسقن 0000000: ~~بهب مدينه تتيس00000000 ~~وفاة أبي الفتح الشهرستاني000000. # نة599ه0 ~~مقتل الظافر وولاية الفائز الفاطمي0000000. # محاصرة المقتفي تكريت 0000000. # 53 PageV01P532 ~~============================================================ ~~ملك نور الدين محمود دمشق0000000. # ~~ملك نور الدين تل باشر..000.. # 99 ~~استنجاد سليمان شاه باخة المقتفي 0000000. # 0 ~~مهاجمة الغز نيسابور0000000 ~~سه 691ه0 ~~0 ~~ثورة آهل إفريقية على الفرنج..00000. # 9 ~~القبض على سليمان شاه........ # 100 ~~وفاة خوارزم شاه....... # 0 ~~وف مسعود000... # 0 ~~هرب الللطان سنجر من أسر الفز0000000 ~~000 ~~محاصرة السل محمد بغداد00000.. # 0 ~~حريق بغداد0000000 ~~04 ~~تسلم نور الدين ب.. # س59ه ~~ذكر الزلازل00000000 ~~تسلم تور الدين شيزر وقلعتها00... # 000 ~~استعادة غزة من الفرتج .000000. # 0 ~~وفاة السلطان سنير000000 ~~0 ~~قلع الخليفة المقتفي باب الكعبة000000. # سنة593 ~~1000 ~~بهب ملكشاهقم وقاش000000. # 533 PageV01P533 ~~============================================================ ~~سة69ه ~~استرجاع المهدية من الن.... # وفاةالسلطان محمد بن محمود000 ~~مرض نور الدين ود.. # 555 ~~0 ~~وفاة السلهن سليما شاه.000000. # وتته الفائز الفاطمي 0000000. # جلافة ms343 العاضد لن الله00000000 ~~وفاة الخليفة المقتفي 0000000. # 11 ~~خلافة المستنجد بالله0000000 ~~11 ~~وفاةالسلطان خسروشاه000000. # 11 ~~وفاة السلطان ملكشاه0000000 ~~12 ~~حح أسد الدين شيركوه0000000 ~~نه8991 ~~11 ~~مقتل ابن رويك.00..0.. # ستة859 ~~1 0 ~~منازلة نور الدين قلعة حارم 000000. # موت مقلئم الإسماعيلية00000. # 10 ~~ة 658ه0 ~~130 ~~وزارتشاور00 ~~مقتلين طلق..000... # 13 ~~140 ~~كبس الفرنج لنور الدين000..00 ~~534 PageV01P534 ~~============================================================ ~~سة699ه ~~مسيمد الدين شيركر مصر........ # 0 ~~150 ~~حذ. الدين قلعة حامم 0000..... # 60 ~~. # .0 ~~وزير جدين....... # سه61ه ~~11 000 ~~لان ......... # الحوب بين قلج أرسلانفه ~~سنه 961. # 1 0 ~~فتنور الدين حص ~~سنت ~~11 00 ~~دهشير كوه اله ~~1800 ~~فتحصايه ~~180 ~~سنة513. # 1000 ~~تسلم شيركوه حمص........ # 1 ~~السمعي0000000... # نة9. # 10 ~~نور الدين قلعة جعبر00000... # شير كوه مصر وقتل شاور،0...... # 120 ~~الى مصر 0000000. # مسير اطم ~~128000 ~~الحرب بين صلالدين والسودان.0000000. # 535 PageV01P535 ~~============================================================ ~~50 ~~الحرب بين صاحب الري وألدكز0000000 ~~0 ~~وفاتياروق التركماني0000000. # نة8518 ~~1200 ~~حصير الفرنج دمياط00000000 ~~حصار نور الدين الكرك00000000. # الزلزلة بالشام0000000. # 0 ~~وفاة ابن ظفر الصقلي...0..... # ة 561ه. # 0 ~~وفاة المستنجد بالله00000000 ~~9 ~~خلافة المستضيء بنور الله0 ~~ملك نور الدين الموصل.0... # غزو صلاح الدين للفرتج.... # تة056 ~~انقطاع الخطبة للعاضد الفاطمي 000000000 ~~وفاة العاضد000000. # 1000 ~~وقوع الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين 00000000. # سة 8568 ~~0 ~~وفاة خوارزم شاه00000. # وفاة شمس الدين ألدكز 00000... # 0 ~~فتح طرابلس الغرب 000000000 ~~استيلاء نور الدين على بلاد قليج أرسلان00000.. # حصار صلاح الدين الكرك0000000. # 54 PageV01P536 ~~============================================================ ~~سة9569. # 4 ~~ملك صلاح الدين اليمن00000000. # 3800 ~~صلب صلاح الدين لجماعة من المصريين000000. # وفاة الملك العادل نور الدين محمود0000000. # 6 ~~أخذ صلاح الدين اكثر بلاد نور الدين000..... # 39000 ~~ملك قطب الدين مودود البلاد الجزرية00000000 ~~390 ~~ستة570ه. # 0 ~~ملك صلاح الدين دمشق وغيرها 0000000. # 4100 ~~ملك صلاح الدين قلعة بارين 00000000. # 410 ~~ملك البهلوان مدينة تبريز000000000 ~~الفتنة بين الخليفة وقطب الدين قايياز000000000 ~~41 0 ~~تقلد صلاح الدين السلطية00000000. # 11 ~~142 00000 ~~الأول من ملوك بني أيوب بالديار المصرية.0.00000.. # 14000000 ~~وفاة ابن عساكر الدمشقي.0000000 ~~143 00 ~~حاشية عن التتوخيين00000000. # سة 9571. # 141 ~~القتال بين صلاح الدين وسيف الدين غازي000000000. ms344 # 14 00000 ~~استلام صلاح الدين عزاز00000000 ~~س573 ~~7 00 ~~الصفح عن الإسماعيلية000000. # 480000 ~~عمارة السور على مصر والقاهرة0000000. # 4 ~~بناء المدرسة والمارستان بالقاهرة0000000. # 537 PageV01P537 ~~============================================================ ~~1 ~~عمارة قلعة الجبل0000000 ~~ه8673 ~~29 0000 ~~خروج صلاح الدين إلى ساحل الشام 0000000. # حصار الفرنج حاة000000000 ~~810000 ~~وفاة خال صلاح الدين00000000. # 810 ~~مقتل عضد الدولة وزير الخليفة000000. # 15000 ~~وفاة صدقة بن الحسين00000000. # س97ه ~~184 00000 ~~عصيان ابن المقدم ببعلبك00000000 ~~52 000 ~~وفاة الخيص بيص الشاعر000000000 ~~ة0869 ~~50 ~~فتح صلاح الدين حصنا قرب بانياس0000000 ~~53 000 ~~الحرب بين عسكر صلاح الدين وعسكر قليج أرسلان0000000. # 15 0 ~~وفاة المستضيء بالله000000000 ~~البيعة لناصر الدين الله العباسي ،00000000 ~~15400 ~~الوقعة بين صلاح الدين والفرنج في مرج عيون...00.00. # 1580000 ~~تنازل توران شاه عن بعلبك0000000. # 1810 ~~.571 ~~180000 ~~وفاة سيف الدين غازي بن مودود000000000 ~~المصالحة بين صلاح الدين وقليج آرسلان00000.. # 19000 ~~80000 ~~وفاة توران شاه00000000. # 88000 ~~وصول التشريف لصلاح الدين0000000. # 538 PageV01P538 ~~============================================================ ~~سة857 ~~عزم البرتس صاحب الكرك المسير إلى المدينة المثورة.00000000 ~~58000 ~~وقوع الخلاف باليمن0000000 ~~9 ~~وفاة الملك الصالح إسماعيل00000000. # 9000 ~~وفاة ابن الأنباري000.000. # سة 8578 ~~سفر صلاح الدين إلى الشام 000000.. # 71 ~~فتح فرخشاه للشقيف0000000. # 110 ~~غارات صلاح الدين ببلاد الشام 0000000. # 73 000 ~~وفاة هز الدين فرخشاه0000000. # 000 ~~وفاة أبي العباس الرفاعي00000000. # 1100 ~~وفاة ابن يشكوال.000000.. # 120000 ~~وفاة قطب الدين النيسابوري0.0000. # 4 ~~وفاة الملك بوري بن آيوب0000000 ~~سنة979ه ~~96000 ~~ملك صلاح الدين عدة حصون0000000. # 00 ~~وفاة ابن سكمان القطبي،0000000. # سنة680 ~~10000 ~~وفاة ملك الغرب 00000000 ~~110 ~~منازلة صلاح الدين الكرك00000000. # 18 ~~وفاة ايلغازى صاحب ماردين 000000000 ~~10000 ~~ذكر مراهنة من دفن نفسه 000000000 ~~639 PageV01P539 ~~============================================================ ~~ة881ه0 ~~100 ~~حصار صلاح الدين الموصل00000000 ~~0000 ~~وفاة صاحب حصن كيفا وآمد00000000 ~~10 ~~ملك صلاح الدين ميافارقين0.000000. # موت ناصر الدين محد صاحب حص00000000 ~~وفاة الحافظ الاصفهاني المديغي 00000000 ~~1 ~~نة 882ه0 ~~اقطاع صلاح الدين البلاد لإخوته.0000000. # 20 ~~وفاة البهلوان ابن ألذكز 000000.. # 200 ~~الحرب بين قزل وطغربك0000000. # غدر البرنس صاحب الكرك بالمسلمين000000000 ~~830 ~~400 ~~وفاة ابن آبي الوحش المصري00000000. # ة583ه ms345 ~~4 ~~حصار صلاح الدين الكرك وتزوله على طبرية0000000. # 7900 ~~فتح طيرية000000000 ~~موقعة حطين000000000 ~~20 ~~فتح قلعة طبرية وعكا وغيرها0000000. # فتح تبنين وصيدا وبروت100000000 ~~9 ~~ذكر أمير الغرب التتوخي00000000. # تسلم جبيل،0.0000... # 00 ~~وصول المركيس إلى صور000000000 ~~فتح عسقلان000000. # فتح الرملة، وغزق ونابلس، وفيرها0000000. # 8 ~~54 PageV01P540 ~~============================================================ ~~فتح بيت المقدس 00000000 ~~180 ~~ار صدر000000 ~~اقامة السلطان بعكا وفتح هونين00000000 ~~18000 ~~القتال بين الحجاج الشاميين والعراقيين0000000.. # 14000 ~~خوف قزل بن الدكز من طغرلبك.00000000. # 40000 ~~0858 ~~140000 ~~حصار كوكب00000000. # فتح حصون ساحل الشام الشمالية00000000. # 8 ~~8 ~~فشح سرميشي0000000 ~~181000000 ~~فتح برزي0000000 ~~00000ا8 ~~فتح دربساك وبغراس 0000000.. # 187 000 ~~مهادنة صاحب آنطاكية للسلطان000000000 ~~مسير السلطان إلى حلب 000000000 ~~تسلم الكرك0000000 ~~100 ~~تسلم السلطان صفد 0-000000 ~~180000 ~~تسلم كوكب100000000 ~~1 ~~تعييد السلطان في بيت المقدص.0000000. # اثهزام عسكر الخليفة العباسي آمام طغربك .000000. # وفاة ابن التعاويذي .00000000 ~~ة98 ~~محاصرة شتيف آرنون00000000 ~~صار عكا00000000 ~~90 ~~وفاة الفقيه عيسى المكاري000000000. # 54 PageV01P541 ~~============================================================ ~~ة986 ~~تجديد القتال على عكا 0000000 ~~94 ~~وفاة زين الدين كوجك صاحب0..0..0. # 17 0000 ~~نة87. # استيلاء الفرنج على عكا00000000 ~~19 ~~19 ~~رحيل الفرنج ناحية عسقلان ....... # وقعة نهر الفضب ~~9 ~~وقعة آرسوف000000 ~~الفرنج يافا ........ # 99 ~~190 ~~تخريب عسقلان 0000000. # تخريب حصن الأملة وكنيسة لد 00000.. # 90 ~~المراسلات باللجنلح 000000. # عمارة القدس0000000. # وفاة الكك المظقل شاهنشاه000000 ~~وفالا ابن لاجين.0.000... # مقتل قزل أرسلان.000000.. # قدوم قيصر شاه على صلاح الدين0000000. # السهروردي000..0. # 0 ~~سنة 88هه ~~ةالفرنج عسقلان 00000.. # مقتل المركيس صاحب صور0000000 ~~مهادنة ملك نكتار000000. # 94 ~~تشييد آسوار القدس0000000. # 05 ~~542 PageV01P542 ~~============================================================ ~~تخريب عسقلان000000. # 5 ~~مسير السلطان إلى دمشق00000000 ~~وفاة قلج آرسلان000000. # 0 ~~0989 ~~9 ~~وفاة السلطان صلاح الدين 0000.00. # توزع بلاد السلطان بين آولاده000000000 ~~الثاني من ملوك بني أيوب بالديار المصرية000000. # الوحشة بين الأفضل والعزيز .000.. # قدوم العادل إلى دمشق للعزاء00000000 ~~9 ~~وفاة مسعود صاحب الموصل00000000 ~~وفاة يكتمر صاحب خلاط0000000. # 1 ~~وفاة السلطان شاه ابن آرسلان000000. # 1 ~~وفاة الأمير داود بن عيسي00000000 ~~999 ~~9 ~~مقتل طغربك0000... # 100 ~~ذكر ملوك الدولة السلجوقية 00000000 ~~10 ~~الوحشة بين الأخوين العزيز والأفضل0.0000.. # 930 ~~كهو الأفضل ms346 وتوبته000000.. # 14 ~~وفاة الشاطبي صاحب القصيدة00000000. # 4 ~~مكاتبة الأفضل للأمير جمال الدولة ابن بحتر،0.00000. # نة 0899 ~~10 ~~غزو ملك الغرب إفرنج الأندلس000000000 ~~90 ~~الصلح بين العزيز وأخويه العادل والأفضل00000000 ~~543 PageV01P543 ~~============================================================ ~~1 ~~هزية الفرتج بالأندلس00000000 ~~ة 0992 ~~تملك العزيز والعادل دمشق من الأفضل 0000000. # 1 ~~أخذ العادل يافا من الفرتج .0000000 ~~1 ~~ملك الفرنج بيروت00000000 ~~ة 899 ~~وفاة ملك شاه بن تكش000000. # 1 ~~وفاة طفتكين بن أيوب صاحب اليمن000000. # استيلاء الفرنج على بيروت 00000000 ~~1 ~~شكوى الأفضل لخليفة بغداد 00000. # نة859 ~~وفاةعماد الدين زنكي ابن مودود.000000. # استيلاء الفرنج على قلعة بيروت0000000 ~~فتح العادل ليافا0000000 ~~0 ~~منازلة الفرنج تبنين 00000000 ~~سة0599 ~~وفاة الملك العزيز عشمان000000 ~~0 ~~الثالث من ملوك بني آيوب بالديار المصرية00000000 ~~2 ~~الرايع من ملوك بني آيوب بالديار المصرية00000000 ~~00 ~~الحرب بين الأفضل والعادل على دمشق000000. # 20 ~~اب حاه يفت بارين0000000 ~~الفتنة في عسكر ملك الغورية000000. # 2800 ~~544 PageV01P544 ~~============================================================ ~~وفاة مجاهد الدين قماز00000000 ~~90 ~~00 ~~مفارقة ملك الغورية مذهب الكرآمية 00000000. # سة 08991 ~~الحرب بين الظاهر والعادل على مصر0000000. # 200 ~~2 ~~وفاة القاضي البيساني000000. # تسلطن الملك العادل 0000000 ~~90 ~~الخامس من ملوك بني أيوب بالديار المصرية000000000 ~~00 ~~مقياس النيل0000000. # الغلاء والوباء0000000 ~~00 ~~وفاة خوارزم شاه تكش00000000. # ة899 ~~0 ~~ملك الأيوبيين في البلاد000000... # 20 ~~وفاة عز الدين اين المقدم0000000. # 90 ~~ال رب بين صاحب حلب وصاحب حاه00000000 ~~00 ~~وفاة العماد الأصفهاني0000000 ~~استيلاء ملك الغورية على بلاد خراسان0000... # رفاة اين آرتق صاحب آيد00000000 ~~4 ~~الفلاه بصر00000000 ~~30 ~~الزلزلة بالجزيرة والشام 000000. # وفاة ابن الجزرى 00000000 ~~سة8998 ~~54 PageV01P545 ~~============================================================ ~~ه ~~36 ~~هدنة المبصور والفرنج0000. # .0000 ~~هزيم وسلان شاه صاحب الموصل..00000.. # 8 ~~خرو قبالة الفرنج......... # استيلاء الفرنج على القسطنطينية000000. # وفاة السلطان رك الدين سيان 00000000 ~~3 ~~استيلاء الفرنج على فوه000.. # ذكر الزالزلة،0000000. # اجب الثامن ~~سنة08101 ~~الهدية بين ا3 اهادل لاالقرنج0000000. # فارة الفرنج إلى حماه0000000. # حرب أمير مكةر المديتة 000000.. # نة0902 ~~مقتل الغوري ملك غزتة00000. # سنة03 ~~خروج العادل إلى عكا 000000. # 41 ~~41 ~~تزوله على بحيرة قدس0000000. # 200 ~~ير اعتات 0000000 ~~4 ~~منازگة ms347 طرابلس0.000000. # 546 PageV01P546 ~~============================================================ ~~سة10ه0 ~~الهدنة بين العادل وصاحب طرابلس000000000 ~~24 0000 ~~استيلاء الأوحد على خلاط.00000000 ~~243 000 ~~وصول الخلعة إلى العادل000000. # 3 ~~الاهتامببناء قلعة دمشق000000. # 230000 ~~الحروب في بلاد الخطا 0000000 ~~00 ~~مقتل غياث الدين محمود ملك الغورية،000000.. # الحرب بين التتارو00000000 ~~عزل الوزير نصير الدين000000. # 0 ~~نه0109 ~~اجراء قنالماء بحلب 0000000. # 450000 ~~247 0000 ~~تعلن معز الدين سنجر شاه،00000000 ~~سنة0-8106 ~~4 ~~مسير العادلالى حران........ # 4 0 ~~استيلاء العادل هلى نصيبين0....... # 4 ~~وفاةطامام الرازي0000000. # سة0890 ~~4 ~~قصيد الكرج خلاط00100.. # 240000 ~~وفاة ارسلان شاه00000000 ~~مسير الاله إلى مصر........ # كحد0000000 ~~00 ~~مقتل اغياث الدين كيخسرو000000. # 54 PageV01P547 ~~============================================================ ~~ة0860 ~~تخريب كوك00000000. # زمااك الاهر.: ~~6 ~~ته اضي ان ~~19 ~~نة00 ~~ع"لطود 00000... # 6 ~~900 ~~الحرب بين طقريك وكيكاوس0000000. # نة91 ~~ظفر كيكاو مبعمه طغربك000000. # 90000 ~~وفاةميمون القصري000000000 ~~83 00 ~~وفاة ملاء كالمغرب......... # 92 00 ~~حمالنحوي0....... # 253000 ~~نة 11 ~~2900 ~~وفاة صاحب تلن ~~فظر التركمان ~~2940 ~~كري000...... # 29 ~~قؤد العادل إلى مصر.0000000 ~~8 ~~وفاة عبد السلام00000100 ~~.1 ~~المسعود هى اليمن........ # 8000 ~~وفاجيه التحوي0000000 ~~900 ~~548 PageV01P548 ~~============================================================ ~~سة 8613. # وفاة الملك الظاهر صاحب حماه000000000 ~~2800 ~~ابتداء خروج التتر0001000 ~~260000 ~~ة81 ~~وصول الفرنج إلى عكا.00000000 ~~9 ~~امتلاك خوارزم شاه بلاد الجبل0000000. # سنة8615 ~~نزول الفرنج على دمياط000000. # وفاة القاهر صاحب الموصل 000000000 ~~17 ~~تحالف كيكاوس والملك الأفضل00000100 ~~110000 ~~قتل صاحب قلعة بهستا0000000. # وفاة الملك العادل 00000000 ~~9 000 ~~عزم ابن المشطوب على عزل الكامل0000000. # 7 00 ~~سلطنة الملك الكامل ابن العادل 000000000 ~~0 ~~مضايقة الفرنج لدمياط10000000 ~~100 ~~وفاة ابن هرون التحوى 0000000 ~~نة119. # 7 00 ~~احداق الفرتج بدمياط 00000000 ~~1 ~~تخريب آسوار القدس 00000000 ~~280 ~~استيلاء الفرنج على دمياط0000000 ~~000 ~~وفاة ابن الزكي قاضي دمشق..000... # ظهور التتر وفجيعة المسلمين 00000000 ~~54 PageV01P549 ~~============================================================ ~~استيلاء جنكيزخان على بخاري00000... # شام جنكيز خان ........ # الخ ~~اوس. # 720 ~~وفاة ابن عساكر ~~نه 917 ~~المنصور صاحب حاه0000000. # 4 ~~مطاردة رزمشاه00000.. # وفاة خولرم شاه.000000.. # ة 91 ~~مولنصورة:........ # وفا ~~صاحب آمد ........ # شتاده أمير مكة000000... # سنة11ه ~~القتال صاحب دمشق صاحب حماه00000000 ~~41 00 ~~وفاة شيخ اليونسة..000. # . ~~18 ms348 ~~حاشية علتنوخيين في الغرب- بيروت 00000... # نة92ه0 ~~المغرب000000،0. # 283 000000 ~~سنة ~~وهو التتر إله تويز0000000. # 283 0000 ~~99 PageV01P550 ~~============================================================ ~~نة 22 ~~فتوحات جلال الدين اين خوارزم شاه000000000 ~~0 ~~وفاة الملك الأفضل0.00000. # وفاة الخليفة الناصر لدين الله 00000000. # 850000 ~~البيعة للظاهر بالله000000 ~~810000 ~~الخامس والثلاثون من خلفا بني العباس000000. # 40 ~~ة923 ~~000 ~~قدوم ابن الجزري بالخلع للملوك الأيوبيين00..... # 8 ~~مطلب عچيبه0000000 ~~انخساف القمر0000000 ~~800 ~~هين الماء الساخنة0000000 ~~وفاة الظاهر خليفة بغداد00000000 ~~السادس والثلاثون من خلفاء بني العباس0000000. # سة12. # وفاة الملك المعظظم هيسى 000000000 ~~0 ~~الملك الناصر صلاح الدين داود0000000 ~~829 ~~0 ~~خروج الكامل من مصر إلى الشام 0000000. # 0 ~~فردج التتر من چديد00000000 ~~استيلاء الفرنج عل صيدا0000000 ~~00 ~~قصد جلال الدين بلاد خلاط000000000 ~~59 PageV01P551 ~~============================================================ ~~ة926 ~~حصار الأشرف دمشق00000000. # مراسلة الكامل للامبراطور000000.. # سبط ابن الجوزي يتدد بتسليم القدس للفرنج 00000000. # تسلم المظفر حماه00000000. # قبض الكامل على قليج أرسلان.0000000. # 98 ~~صار جلال الدين خلاط000000000 ~~مطر الرمل بحلب00000000. # وفاة الملك المسعود00000000 ~~ة22 ~~ملك جلال الدين خلاط00000000 ~~0 ~~مصالحة الأشرف وجلال الدين وملك الروم00000000. # كسر الملك المظفر للفرنج عتد حماه000000000 ~~ولادة الملك الناصر اين العزيز0000000- ~~سنة 628. # رجوع التتر0000000. # وقوع جلال الدين بيد الأكراد وقتله.00000000 ~~نهاية كتاب الكامل لابن الأثير00000... # ة0229 ~~خررج الملك الكامل من مصر إلى البلاد الشرقية00000000. # 9 ~~هودة الملك الكامل إلى مصر00000000. # 854 PageV01P552 ~~============================================================ ~~استيلاء المظفر على بارين000000000 ~~اطلاق اقطاعات بدمشق للناصر،0000000. # وفاة المقتخ ابن الأثير......... # سة 23 ~~خروج تمل إلى نواحي سلمية0000..0. # 0 ~~1 ~~وفاة الملك الزاهر صاحب البيرة00000. # 4 ~~مطلب قصد ملك الروم لأرض حران والرها 000000000 ~~وفاة اين الفارض .0000000. # 0 ~~بناء چلقع التوبة بدمشق0.0.00.. # سة233 ~~مسير الملك الكامل إلى بلاد الشرقء00000000. # ة13ه ~~وفاة الملك العزيز 000000000 ~~وفاة الملك0...0... # وقوع الوحشه بين كمل والأشرف .00....... # غارة الفرنج إلى دربسلك وهزيمتهم 000..0.. # 0 ~~استخدام الصدا للخوارزمية00000000 ~~نة139 ~~9 ~~وفاة الملك الأشرف0000000000 ~~100 ~~حصار الكامل دمشق000000000 ~~693 PageV01P553 ~~============================================================ ~~خوف شيركوه صاحب حمص من الكامل000000000. # 10 ~~وفاةالملك الكامل00000000. # 14 ~~سلطنة الملك العادل 000000000 ~~94 ~~امتلاك الحلبيين المعرة وحصارهم حماه0000000.. # 15000 ~~انجاد الكامل لخليفة يغداد00000000. ms349 # 1500 ~~خروج الخوارزمية عن طاعة الصالح00000000. # 9 ~~حصار لؤلؤ صاحب الموصل للملك الصالح00000000. # 1 ،000 ~~الوقعة بين صاحب الكرك وتائب دمشق0000000. # 9 ~~سلطنة الملك العادل 00000000 ~~9 ~~السابع من ملوك بني أيوب بالديار المصرية.000000000 ~~ستة136. # 9 ~~استيلاء الصالح على دمشق0000000. # 9 ~~مكاتبة المصريين الصالح بتملك مصر00000000. # قيام ابن الجوزي بمصالحة العادل والصالح0000000. # 9 ~~ة13ه ~~9 ~~تسلم الصالح دمشق.00000000. # 31 ~~اهتقال الصالح أيوب000000000. # فتح الناصر داود القدس0000000.. # وفاة الملك شيركوه000000000. # استيلاء لؤلؤ على سنجار0000000. # الافراج عن الصالح أيوب..000000.. # القبض على العادل اين الكامل 00000000 ~~الثامن من ملوك بني أيوب بالديار المصرية .00000000. # وفاة أرتق صاحب ماردين00000000. # 554 PageV01P554 ~~============================================================ ~~ة 23 ~~الوقعة بين الحلبيين والخوارزمية00000000 ~~حصار الحلبيين للملك المعظم 0000000. # 2 ~~موت الملك الجواد يونس000000000. # 24 ~~تسليم صفد والشقيف اللفرتج00000000. # سة139 ~~260 ~~وفاة ابن منعة الفقيه 00000000 ~~00 ~~عداوة الملوك للصالح أيوب..00.000. # 000 ~~اتفاق الحوارزمية مع المظفن0000000. # وفاة الملك أرسلان شاه000000000 ~~9 ~~400 ~~انهزام المظفر والخوارزمية أمام الحلبيين 0000000. # وفاة المستنصر بالله العباسي 000000000 ~~2 ~~السابع والثلاثون من خلفا بني العباس 000000000 ~~المطر العظيم بدمشق0000000. # 0900 ~~مقتل قاضي دمشق الجيلي00.00000. # سنة 8141 ~~مطلب توجه الشتر لبلاد الروم00000000 ~~المراسلة بين صاحب مصر وصاحب دمشق00000000 ~~منة 142 ~~هزيمة عسكر دمشق والفرنج أمام المصريين والخوارزمية00000000 ~~559 PageV01P555 ~~============================================================ ~~حصار الصالح أيوب دمشق000000000 ~~وفاة الملك المظفر صاحب حاه000000000 ~~وفاة المغيث في حبس الصالح إسماعيل00000000 ~~وفاة المظفر غازي صاحب ميا فارقين 0000.... # وفاة القاضي ابن آي الدم قاضي حماه.00000. # ة43 ~~تسلم عسكر مصر دمشق0000000. # خروج الخوارزمية عن طاعة الصالح وحصار دمشق ثانية00000000. # قصد التتر بغداد وانهزامهم0000000 ~~ة81 ~~اتفاق الملوك على الخوارزمية0000000.. # 9 ~~استيلاء حسام الدين على بعلبك وعجلون00000000 ~~حصار الكرك 0000000. # وفاةالمنصور صاحب حص00000000 ~~مسير الصالح أيوب إلى دمشق0000000. # 2 ~~حاشية في ذكر آل تنوخ.000..... # ة19 ~~4 ~~استرداد عسقلان وطبرية من الفرتج0000000. # وفاة العادل ابن الكامل00000000. # 41 ~~وفاة قراستقر الساقي0000000.. # 1 00000 ~~نة0811 ~~وفاة آب عمرو بن پوتس 000000000 ~~4 ~~696 PageV01P556 ~~============================================================ ~~4 ~~تسليم الأشرف حمص للناصر صاحب حلب.00000000. # سة ~~4 ~~إستيلاء الفرنج على دمياط000000. # 40 ms350 ~~استجارة التاصر داوود بالناصر صاحب حلب000000000 ~~استيلاء الصالح أيوب على الكرك،0........ # 0 ~~450 ~~وفاة الملك الصالح أيوب000000.. # 47 00 ~~الايقاع بالفرلجة عند المنصورة0000000. # 4 .0 ~~انهزام عسكر الموصل أمام الحلبيين00000.. # 4 ~~سلطنة الملك المعظم على مصر000000. # 48000 ~~التاسع من ملوك بني آيوب بالديار المصرية00000000. # ة ~~4 ~~أسر ملك الفرنج عند المنصورة0.00000.. # 0 ~~مقتل الملك المعظم توران شاه0000000.. # 9 ~~ملك شجر الدر000..... # 4 ~~تسلم المسلمين دمياط وإطلاق ملك الفرنج،00.00000. # 290 ~~ما قيل في يشرى الفتح00000000. # 9 ~~تملك الناصر يوسف على دمشق00000000 ~~2980 ~~سلطنة أيبك الجاشنكير00000000 ~~35800000 ~~الأول من ملوك الترك الملك المعز أيبك .0000000. # 49000 ~~سلطنة الأشرف وأتابكية آيبك...000..0. # 90 ~~خروج أقطاي إلى غزة0.00000.. # 9. # هدم آسوار دمياط0000000. # 290 ~~القبض على الناصر داود000000000 ~~9 ~~مسير الناصن صاحب دمشق إلى مصر وهوگته0000000000 ~~59 PageV01P557 ~~============================================================ ~~قثل الملك الصالح إسماعيل00000... # (سنة 649 ه.) ~~0 ~~وفاةابن مطروح 0000000. # 00 ~~خروج العسكر الشامي إلى غزة0000000. # وفاة الفقيه ابن مسافر0000000. # الحة أيبك وصاحب دمشق00000000 ~~(سنة 150ه-.) ~~3 ~~خروج البحرية ومفارقتهم لأيبك00000... # حاشية عن التنوخيين00000000 ~~(سنة 651ه.) ~~0 ~~الصلح بين صاحب الشام والبحرية بمصر0000000. # 00 ~~مطالبة الناصر داود بالجواهر من المستعصم000000000 ~~0 ~~ظهور تار في هدن00000000 ~~(سنة 152 ه.) ~~مقتل أقطاي الجمدار00000. # (ستة 653ه.) ~~تجدد الصلح بين المصريين والشاميين00000000 ~~96 000 ~~0 ~~زواج أيبك من شجر الدر00000000. # استشفاع الناصر داود بقبر التبيء0000000. # 00 ~~استيلاء هولا كو على بلاد: الابسماعيلية0000.. # (سنة 154ه.) ~~خطبة أيبك اينة ماحبالموحبل00000000 ~~958 PageV01P558 ~~============================================================ ~~80 ~~حاشية عن التنوخيين10000000 ~~هزيمة البعلبكيين آمام التتوخيين00.... # (سنة 655-.) ~~مقتل المعز آيبك التركماني 000... # الثاني من ملوك الترك بالديار المصرية00000000. # مقتل شجر الدر00000000. # هزيمة البحرية وصاحب الكرك أمام المصريين000000000. # احتراق المسجد النبوي الشريف000000000 ~~70 ~~الخساف القمر وكسوف الشمس00000000 ~~(سنة 656 ه.) ~~سقوط بغداد آمام التتر،0000000. # الوقعة بين صاحب الكرك وعسكر مصر0000000. # 70 ~~وفاة الملك الناصر داوود00000000 ~~اشتداد الوباء بالشام 0000000. # مصانعة صاحب دمشق ملك التتر بالهدايا000000000 ~~28 ~~وفاة المهلي كاتب الإنشاء 000000 ~~وفاة سبط ابن الجوزي0000000. # 200 ~~الوقعة بين البحرية وعسكر صاحب دمشق 0000000000 ~~حصار التتر ميافارقين وقتلهم ms351 صاحبها0000000. # سنة 657.) ~~حاصرة صاحب دمشق لصاحب الكرك 00000000 ~~8004 ~~استيلاء قطز على السلطنة00000000. # 1000 ~~الثالث من ملوك الترك بالديار المصرية .0000000 ~~81 ~~قصد هولاكو الشام 00000000 ~~999 PageV01P559 ~~============================================================ ~~سنة 658ه.) ~~اكتشاف صاحب دمشق مؤآمرة لقتله0000000. # 20 ~~افراج هولاكر عن الملك السعيد000000000 ~~49 ~~امتلاك هولاكو حلب0000000. # 28 ~~تسلم هولاكو مفاتيح حماة ودمشق .000000.. # موت أخي هولاكو وتنازع ملوك التتر000000. # 80 ~~4 ~~دخول التتر دمشق ونايلس00000000 ~~4 ~~دخول الناصر مصر0000000 ~~قبض التتر على الملك الناصر وهدم عجلون00000000 ~~هزيمة التتر في موقعة عين جالوت 0000000. # 1 ~~الانتقام من التصارى بدمشق000000.. # 2 ~~ترتيب قطز آمور الشام0000000 ~~قتل الملك الناصر يوسف000000.. # حاشية في ذكر آل تنوخ..00..... # قتل الملك المظفر قطز ..00000.. # 2 ~~الرابع من ملوك الترك بالديار المصرية00000000. # مطلب عمل قلعة الشام 0000000. # الخطبة لسلطنة سنجر الحلب بدمشق 0000000. # القبض على تايب حلب0000000. # استيلاء التتر على حلب00000000. # سنة 169ه.) ~~زهة التتر عند جص000000000 ~~القبض على سنجر الحلبي ودخول دمشق في سلطنة الظاهر 000000. # وصول أول خليفة عباسي إلى مصر0000000. # الأول من خلفا بني العباس بالديار المصرية00000000. # 56 PageV01P560 ~~============================================================ ~~خروج الخليفة إلى بغداد ومقتله000000 ~~00 ~~00000 ~~تولية ابن خلكان قاضي القضاة بدمشق 0000000... # 00 ~~اخساف الجزر بالبحر000000. # 0 ~~حاشية عن آل تثوخ 00000000. # (سنة 660 ه.) ~~الثاني من خلفا بني العباس بالديار المصرية00000000. # عثور المؤلف على درهم عتيق0000000. # وفاة ابن عبد السلام0000000. # 0 ~~0 ~~وفاة ابن العديم الحليي000000000 ~~وو هي0000000 ~~(سنة 661 ه.) ~~مقتل الملك المغيث صاحب الكرك00000000. # 0 ~~هذم كنيسة الناصرة 00000000 ~~غارة الظاهر على عكا 0000000. # القبض على بعض الأمراء00000100 ~~وفاةالأشرف صاحبه حص000000000 ~~(سنة 662 ه.) ~~وفاة شيخ الشيوخ الأنصاري بحماه00000000. # (سنة 663 ه.) ~~خروج الظاهر لجهاد الفرتج بالساحل00000000. # 1 ~~موت هولاكو00000000. # 110000 ~~استيلاء تائب الرحبة على قرقيسيا000000. # 12 000 ~~وفاة قاضى القضاة السنجاري000000000 ~~11 PageV01P561 ~~============================================================ ~~12 000 ~~تجديد منصب قاضي القضاة بمص000000. # (سنة 664 ه.) ~~فتح القليعات وعرقة 00000000. # 41 0000 ~~1 00 ~~و000000 ~~فتوحات المسلمين في بلاد سيس0000000 ~~4140 ~~بهب قارا00000. # 4140 ~~سنة665.) ~~خروج الظاهر إلى الشام 000000. # 418 000 ~~وفاة بركة ملك التتر000000000 ~~18000 ~~16 ms352 000 ~~وفاة قاضي القضاة العلامي 00000000 ~~(سنة 666 ه.) ~~فتح يافا وقلعة الشقيف00000000 ~~17 0000 ~~0000 ~~غارة الظاهر على طرابلس 00000000. # فتح أتطاكية 0000000 ~~100000 ~~(سنة 667 ه.) ~~42700 ~~خروج الظاهر إلى بلاد الشام 00000000 ~~الوقعة بين ملك التتر وباكورد0000000. # 1 ~~ولاية العهد للمملك السعيد00000000 ~~4100 ~~توجه الملك الظاهر إلى الحجاز000000. # 4280 ~~سنة 668 ه-.) ~~18000 ~~غارة الظاهر على عكا وتسلم مصياف 0000000. # مقتل الملك أبي ديوس0000000. # 29000000 ~~91 PageV01P562 ~~============================================================ ~~100 ~~دخول الفرنج الإسكندرة0000000. # 19000 ~~مقتل صاحب مراكش00000000. # (سنة 669ه.) ~~فتح حصن الأكراد وغيره00000000 ~~3 00 ~~3000 ~~تجهيز الظاهر للمراكب000000000 ~~31 0000 ~~هدم سور عسقلان00000000 ~~ملك حصن عكار0000000 ~~431 00 ~~310 ~~الصلح مم صاحب طرابلس000000000 ~~400 ~~السيل العظيم بدمشق0000000. # 3200 ~~اشراف الظاهر على عكا 0000000. # (سنة 670ه.) ~~3300 ~~عبور الظاهر إلى الجيزة وتفقده الشواني00000000. # 33 0000 ~~مهادنة الظاهر لفرنج عكا00000000 ~~340000000 ~~تخريب التتر حران000000000 ~~(سنة 671 ه.) ~~00 ~~هزيمة التتر أمام الظاهر عند البيرة00000000. # 38000 ~~تسلم حصون الاسماعيلية000000. # (سنة 72ه.) ~~38000 ~~وفاة الشيخ ابن مالك النحوي0000000. # 00000 ~~وفاة الطوسي000000000 ~~4360000 ~~سقوط غرفة على باب البحر بمصر00000000 ~~43000 ~~الإمساك بملك الكرج00000000، ~~0 ~~وفاة ابن آبي اليسر التثوخي،0000000. # 913 PageV01P563 ~~============================================================ ~~0000 ~~وفاة الأنصاري القدسي 0000000. # (سنة 673 ه.) ~~3 ~~اكتشاف متآمرين مع التتر... # فتح سيس وإياس والمصتيصة وأذتة00000000 ~~(سنة 674 ه.) ~~4300 ~~منازلة التتر للبيرة 00000000 ~~490000 ~~فتح حصن القصير000000. # ملك بلاد الثوية00000000 ~~زواج الملك السعيد00000000 ~~سنة 675ه.) ~~4100 ~~هزيمة التتر عند ابلستين00000.. # 41 ~~فتح قيسارية الروم0000000. # 2 000 ~~وفاة الشهاب التلعفري000000. # 300 ~~ابتداء ظهور آولاد قرمان00000000 ~~80 ~~وفاة ابن جماعة000000. # (سنة 676.) ~~خروج الظاهر لملاقاة التتر0000000 ~~480 ~~0000 ~~وفاة الظاهر بيبرس 00000000 ~~همارة الملك الظاهر000000. # 000000 ~~88000 ~~وفاة بدر الدين بيليك الخزندار000000. # تخبيط الملك السعيد في الحكم 0000000. # 4840000 ~~540000 ~~وفاة التووي00000000 ~~564 PageV01P564 ~~============================================================ ~~سنة 177ه. # الغارة على سيس.0000000. # 9 ~~87000 ~~حاشية هن آل تثوخ،00.0000. # 7 0 ~~الخامس من ملوك الترك بالديار المصرية 000000000 ~~17 0000 ~~وفاة عز الدين كيكاوس عند ملك التتر00000000. # سنة 678 ه.) ~~100 ~~الخلاف بين الفرنج ms353 وغيرهم 000000000 ~~1900 ~~السادس من ملوك الترك بالديار المصرية000000000 ~~السابع من ملوك الترك بالديار المصرية00000000. # 71 0 ~~وفاة الملك السعيد بركه00000000 ~~سلطنة سنقر الأشقر بدمشق 000000000 ~~7 00000 ~~اعتقال عز الدين أيدمر الظاهري 000000.. # (سنة 679ه.) ~~72000 ~~انهزام سنقر الأشقر من دمشقء00000000. # 300 ~~قصد التتر بلاد الشام 0000000. # 70000 ~~خروج الملك المنصور إلى غزة00000000. # 0 ~~مراسلة إفرنج عكا لتجديد الهدمتة0000000000 ~~سنة680ه.) ~~الحرب بين الملك قلاوون والتتر0000000. # موت منكوتمر بن هولاكو000000600 ~~(سنة 681.) ~~7900 ~~نيابه حلب 000000000 ~~7900 ~~موت آبغا بن هولاكو00000000 ~~568 PageV01P565 ~~============================================================ ~~اظهار السلطان أحمد إسلامه000000000 ~~7 ~~موت منكوتمر000000000 ~~وفاة القاضي ابن خلكان0000000. # وفاة ابن الزواوي المالكي000000.. # 81 ~~8100 ~~ق دمشق000000000 ~~(سنة 682 ه.) ~~مقتل أحمد سلطان التتز0000000 ~~81 ~~قتل أرغون سلطان الروم0000000. # 820000 ~~800000 ~~تقرير ولدي آرغون بخراسان0000000. # السيل العظيم بدمشق000000000 ~~0000 ~~83 0000 ~~حاشية هن آل تنوخ00000000. # سنة 283 ه.) ~~وفاة الملك المتصور صاحب حاه00000000 ~~88 ~~86 0000 ~~وفاة القاضي ابن الصائة0000000. # سنة 284ه.) ~~860000 ~~فح حصن المرقب 000000000 ~~ولادة الملك الناصر محمد00000000 ~~870000 ~~سنة 8685.) ~~فتح الكرك 000000000 ~~تقرير أمر الكرك.0000000.. # 1 ~~وفاة ركن الدين الحاجب000000000 ~~8 ~~سنة 686.) ~~تسلم المنصور هيون واللاذقية 00000000 ~~800000 ~~526 PageV01P566 ~~============================================================ ~~و ~~و ~~ف ~~~~ن ق ~~~~ه نل ~~ا:.زن ~~ز ~~:. # او ~~~~~~~~1. # ب ~~الدين ك ~~ال ر 49 ~~ولاه سعلا ةالن ~~~~ن ~~4 ~~ن.. # . ~~م ~~. # :: ~~. # ت ~~د ~~: ~~ى ~~~~ى ~~. # ل ~~ه رى ~~ود ~~دلر ال بداوسا ~~فيو يه ~~الر ف الا ~~فلال نه ~~1 ~~.. # الل ~~~~يق ~~ه ~~~~ه ~~:.. # 2 ~~اال ~~4 ~~1 ~~ل اى لا ال ~~::: ~~.. # ل ~~بش اى ~~جقاى ~~: PageV01P567 ~~============================================================ ~~التاسع من ملوك الترك بالديار المصرية000000000 ~~0 ~~العنو عن لاجين وقراستقر10000000 ~~(سنة 694 ه.) ~~سلطتة كتيفا0000000. # 503 000 ~~العاشر بالديار المصرية من ملوك الترك00000000. # مقتل ملك التتر00000000 ~~قتل الملك بيدوا00000.. # احسار النيل وفناء ووباء وغلاء0000000. # (سنة 695.) ~~قدوم جماعة من التتر واسلامهم00000000 ~~خروج كتبغا إلى الشام 000..0.. # وفاة القاضي ابن بنت الأعز.00000.. # 99 ~~وفاة ابن التحاس00000000. # وفاة ابن المنجا التنوخي00000000. # 9 ~~حاشية هن آل تتوخ.0000.0 ~~مطلب يعلم بأن جامع ms354 الأمير في بيروت كان كثيسة 00000000. # سنة 696.) ~~خلم كتبغا من السلطنة ..000000. # 0 ~~9100 ~~سلطنة حسام الدين لاجي00000000 ~~الحادي عشر من ملوك الترك بالديار المصرية000000000 ~~0 ~~الافراج عن التاصر محمد وبيبر س الحجاشثكير0000000. # 61000 ~~سنة 697 ه.) ~~الغارة على سيس وتسلم عدة حصون0000000 ~~9 00 ~~518 PageV01P568 ~~============================================================ ~~10 ~~مقتل نيروز0000000 ~~مقتل سلامش00000000 ~~هرب قبجق إلى التتر00000000 ~~00 ~~وفاة ابن واصل000000. # 9100 ~~حاشية في ذكر آل تنوخ.0000. # 9009 ~~(سنة 698 ه.) ~~91 ~~مقثل السلطان لاجين وعودة الناصر محمد0000000. # جلوس الملك الناصر واستقراره بالقلعة00000000 ~~0 ~~وفاة الملك المظفر محمود الأيوبي 0000000. # (سنة 699ه.) ~~0 ~~دخول التتر دمشق00000000 ~~1 ~~استيلاء الأرمن على البلاد المفتوحة0000000. # سنة700ه. # 911 0 ~~عود التتر إلى بلاد الشام 00000000 ~~90 ~~الزام النصارى واليهود باتخاذ زي لم0000000 ~~900 ~~وصول رسائل التتر بالتهديد0000000 ~~914 PageV01P569 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P570 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P571 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P572 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P573 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P574 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P575 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P576 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV01P577 ~~============================================================ PageV01P578 ~~============================================================ ~~5 ~~8 ~~1 ~~6 ~~قا، ~~11818 ~~118 ~~ل ~~2 ~~6 ~~258 ~~5 ~~158 ~~16 ~~لث ~~1 ~~5 ~~5 ~~6 ~~1 ~~1 ~~1 ~~0 ~~0 ~~- ~~18 ~~84 ~~87 ~~6 ~~مصف ~~0 PageV02P001 ~~============================================================ ~~اول ~~ن PageV02P002 ~~============================================================ ~~صدقالاخبار ~~اربه ا بهاوا ~~2 ~~ن ~~بشاليفت ~~خردة بن اخربن عمر العوف بأبن بباط الغزيق ~~المتوف بنيد 19405926م ~~الجزء القايى ~~نى ه وحققه ~~استان دكتوره: ~~عمرعبدالتلام تذفري ~~چرو تبرش PageV02P003 ~~============================================================ ~~جميع الحقوقث تحفوظة للشائى ~~الظبعتة الأولي ~~1993141م ~~6 ~~چروسش يرس ~~باكس:74279 2124 101 PageV02P004 ~~============================================================ ~~الباب التاسع ~~في ذكر الحوادث الكاينة في سنين (1) ~~الماية الثامنة من سنين (1) الهجرة ~~ثم دخلت سنة إحد(2) وسبعماية ~~(وفاة أبي العباس الملقب بالخاكم بأمر الله] ~~في هذه السنة توفي أبو العباس أحمد الملقب بالحاكم بأمر الله المنصوب في ~~الخلافة. وقد تقدم ذكر ولايته ونسبه في سنة ستين وستماية، والخلاف في ~~ذلك(2). ولما توفي الحاكم المذكور (4) قرر في الخلافة بعد (5) ولده . # الثالث من خلفاء بني العباس بالديار المصرية، وهو تماه ~~الأربعين خليفة من بني العباس المستكفي بالله أبو الربيع سليمان ~~ابن أحمد الحاكم بامر الله العباسي ~~(1) كذا، والصواب: " في سني وومن ميني،.. ms355 # (2) كذا، والصواب: إحدي1. # (3) ي الأعمل دلك، مالدال المهملة . وكذا في كل ما يات. # (4) في الأصل : المدكرر، وكذا ني ما ياتي ~~5) كذا، والصواب: بعده. PageV02P005 # ============================================================ ~~[غزوة سيس] ~~وفي هذه السنة خرج من مصر عسكر إلى حماه، وورد الأمر إلى زين ~~الدين كتبغاء تايب السلطنة بحماه أن يسير بالعساكر إلى بلاد سيس، فخرج ~~ن ~~كتبغا /113أ/ نايب حماه، وساروا إلى بلاد سيس وغنموا منها وآخذوا ~~سيس، وعادوا إلى حلب(1). # [سقوط البرد بماردين] ~~وفي هذه السنة سقط ببارين(2) برد على مثل صورة حيات وعقارب وطيور ~~ورجال وسباع، وكتب بدالك(2) محضر وثبت، والله أعلم(4). # (الجراد بالشام] ~~وفي هذه السنة ركب الشام جراد عظيم لم يسمع بمثله ترك غالب الغوطه ~~عصيا مجرده بلا ورق، ويبست بها أشجار لا تحصا(5). # (1) أنظر عن (غزوة سيس) في: المختصر لأبي الفداء 46/4، 47، وتاريخ ابن الوردى ~~250/2، والبداية والنهاية 19/14، والسلوك ج1ق922/3، 923، والنجوم الزاهرة ~~154/8، وتذكرة النبيه 239/1 ~~(2) في الأصل: بماردين وهو غلط، والصواب ما ذكرناه حيث قال ابن كثير: " ببارين من ~~أعمال حماةه. البداية والنهاية 18/14، وقد نقل البطريرك الدويهي الخبر في (تاريخ ~~الأزمنة 283) وذكر "ماردين" أيضا. # (3) كذا في الأصل. # (4) البداية والنهاية 18/14، السلوك ج 1ق923، تساريخ الأزمنة 283، تذكرة النبيه ~~.2391 ~~(5) كذا والصواب، "لا تحصى". والخبر في: دول الاسلام 207/2، وذيل العبر للذهي ~~16، والبداية والنهاية 18/14، 19، ومرآة الجنان 235/4 وليه: غصناه بدل ~~"عصيا*، والسلوك ج 1ق923/3، وتذكرة النبيه 239/1. # 57 PageV02P006 ~~============================================================ ~~وفي سنة اثنين(1) وسبعماية ~~(موقعة شقحب] ~~وفي هذه السنة عاودت التتر قصد الشام، وساروا إلى الفراء(2)، واجتمعت ~~العساكر بحماه عند كتبغاء، ثم جهزوا جيشا نحو التتر من حلب وحماه، ~~والتقوا، وجرى بينهم قتال كثير، فانهزمت التتر، وترحل منهم جماعة كثيرة ~~عن خيلهم، واحاط المسلمون بهم بعد فراغهم من الوقعة، وبدلوا(2) لهم ~~الامان، فلم يقبلوا وقاتلوا بالنشاب، وعملوا سروج الخيل ستايرهم، ثم قتلوهم ~~عن آخرهم. ثم سارت التتر بجموعهم العظيمة صحبة قطلوا شاه نايب قازان ~~بعد كسرتهم على الكوم، ووصلوا إلى حماه. # وسارت العساكر الاسلامية إلى دمشق، ووصلت اوايل العساكر الاسلامية ms356 ~~من ديار مصر صحبة بيبرس الجاشنكير، واجتمعت برج الزنبقية بظاهر ~~دمشق، ثم ساروا إلى مرج الصثفر لما قاربهم التتر، وبقي العسكر منتظرين ~~وصول السلطان الملسك الناصر. وسارت التتر وعبروا على دمشق طسالبين ~~العسكر، ووصلوا إليهم عند شقحب، واشتد الأمر بأهل دمشق، واضطربت ~~الناس، وغلقت أبواب المدينة، وازدحم الناس في القلعة، وهرب من قدر ~~منهم، وبقي البلاد لا متولى فيه والناس رعاع، وغلا السعر، وانحصر الناس، ~~وخرج اللصوص والشلاح ، وبقت(4) الناس في خيرة، وانقطعت الطريق إلى ~~الكسوه، ومن خرج يرجع مجروح أم مشلح(4) . وطلعت الناس إلى الموادن(6) ، ~~(1) كذا، والصواب، واثنتين1، ~~(2) كذا. # (3) كذا بالدال المهملة، والمراد: وبذلواه. # (4) كذا، والصراب: وبقيت4. # (5) كذا، والصواب: جروحا أم مشلحا،. # (6) كذا، والمراد : ، المأذن 1. PageV02P007 # ============================================================ ~~فتارة /113 ب/ يقولون: راينا سواد(1) من جهة المرج، وانقطعت الآمال، ~~وطلع النساء إلى الاسطحة، وطج(2) الناس ضجة عظيمة. # ووقع في ذلك الوقت مطر عظيم، وكان المطر في وجوه التتر، لأن مطر ~~الشام اكتر ما يقع غرب(2) بقبله. وكانوا (4) التتر جايين من جهة الشمال والمطر ~~في وجوههم، والعساكر المصرية والشامية المطر في اقفيتهم. فلما كانوا بعد ~~ساعة وقعت البطاقة بالقلعة، مضمونها ان في الساعة الثالثة من نهار السبت ~~اجتمعت العساكر ووصل الركب السلطاني الناصري إلى مرج الصيفر، وفيه ~~طلب الدعاء من الناس، ثم لمتولي القلعة بحفضها(5) وحفظ البلد. # ثم وردت بطاقة ثانية قريب ما بين الظهر والعصر تتظمن(6) قرب الوقعة. # فلما كان بعد الظهر من نهار الأحد وقعت بطاقة من السلطان إلى متولي ~~القلعة يخبر باجتماع الجيش وبالكسرة. # فلما كان بعد الكسرة العصر قريت بطاقة من تايب الشام جمال الدين ~~اقوش الافرم فيها تصريح بالمقصود ومضمونها ان الوقعة كانة(2) من عصر ~~السبت إلى يوم الاحد إلى التانية من النهار، وان السيف كان يعمل في ارقابهم ~~ليلا ونهار (4)، وانهم هربوا وركبوا(4) إلى الفرار، ومنهم من اعتصم بالهضاب ~~والتلال، واشتد القتال وتكدرست(10) التتر على الميمنة. # (1) كذا، والصواب: "سوادا9. # (2) كذا، والمراد: "وضج". # (3) كذا، والصواب: "غربا". # (4) كذا، والصواب: "وكان". # (5) كذا، والمراد: " بحفظها،. # (1) كذا، والمراد : "تتضمن". # (7) كذا،. # (8) كذا، والصواب: ms357 "في رقابهم ليلا ونهارا ". # (9) كذا، والصواب: "وركنوا". # (10) كذا، والصواب: "تكدست" ويقال: "تكردست". PageV02P008 # ============================================================ ~~واستشهد من المسلمين خلق كثير، وكان براس الميمنة سيف الدين قبجق، ~~فاندفع وهو وباقي الميمنة بين ايدي التتر. وانزل الله نصره على القلب ~~والميسرة، فانهزمت التتر واكتر القتل فيهم، فولى بعض التتر منهزمين لا ~~يلوون، وتاخر بعضهم مع جوبان، وحال الليل بين الفريقين، فنزل التتر على ~~جبل هناك بطرف مرج الصيفر، واشعلوا النيران، واحاطت المسلمون بهم. # وأصبح الصباح، وشاهد التتر كثرة عساكر المسلمين فانحدروا /1114/ من ~~الجبل يبتدرون الهرب، وتبعهم المسلمون فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وكان في ~~طريقهم أرض متحولة(1) فتوحل فيها عالم كثير من التتر، فاخد (2) بعضهم ~~اسرى وقتل بعضهم. وجرد من العسكر الاسلامي جمعا كثيرا (2) مع سلار، ~~وساقوا في اثر التتر ووصل التتر إلى الفراة(4) وهي في قوة جريانها فلم يقدروا ~~على العبور، والدي عبر هلك، فساروا إلى جانبها إلى جهة بغداد، فانقطع ~~اكترهم على شاطى، الفراة(4)، وهلك من الجوع، واخد منهم العرب جماعة ~~كثيرة، واخلف الله تعالى بهذه الوقعة ما جرى على المسلمين في المصاف الذي ~~كان ببلد حمص قرب مرج المروج في سنة تسعة(5) وتسعين وستماية. # ولما حصل هذا النصر العظيم واجتمعت العساكر بدمشق وتفرقت الجيوش ~~منصورين. وكانت هذه الوقعة بأرض شقحب بظاهر دمشق، وكانت من ~~أعظم الحروب بعد وقعة عين جالوت. # ومما نقل أن في وقعة شقحب كان مع العساكر ما ينوف عن ثلشماية طبل ~~خاناة لم يسمع لها حس لصياح الرجال، وهمهمة الخيول، ووقوع الحديد، ~~(1) كذا، والصواب: متوحلة . # (2) كذا ، والصواب: فأخذ". # (3) كذا، والصواب: وجع كثير. # (2) كذا. # (5) كذا، والصواب: * نسع1. PageV02P009 # ============================================================ ~~وضرب السيوف، وحس الاطبار(1) والدبابيس(2) في الخود(2) واللوس، ~~وصليل الرماح. # وكانت الوقعة المذكورة في شهر رمضان سنة اثنين (4) وسبعماية (5) . # (وفاة زين الدين كتبغا نائب حماه] ~~وفي هذه السنة توفي زين الدين كتبغا نايب حماه المنصوري، كان من ~~مماليك سيف الدين قلاوون الصالحي، فترقى حتى ملك مصر والشام وتلقب ~~بالملك العادل، ثم خلعه نايبه لاجين واعطاه صرخد على ما تقدم دكره(2). # (1) الأطبار : مفردها طبر، بالتحريك، ms358 البلطة ، ذات رأس شبه دائري تثبت في قائم إما من ~~المعدن أو من الخشب يحملها أفراد فرقة الطبر دارية (الملابس المملوكية - تأليف ل أ. # مايد- ص85). # (2) الدبابيس: مفردها دبوس: آلة من آلات الحرب تشبه الإبرة، كانت تصنع من عود طوله ~~نحو قدمين من الخشب الغليظ لي أحد طرفيه رأس من حديد قطرها ثلاث بوصات تقريبا ~~(تكملة المعاجم العريية 289/4). # (3) كذا، والصواب: "الخوذ"، مفردها : خوذة. # (4) كذا، والصواب، "اثنتين". # (5) أنظر عن موقعة شقحب في: المختصر لأي الفداء 48/4، 49، والدر الفاخر 81 ~~100، وذول الإسلام 208/2، وذيل العبر للذهي 19، وتاريخ سلاطين المماليك 110- ~~126، وتاريخ ابن الوردي 250/2، 251، والبداية والنهاية 23/14 - 26، ومرآة ~~الجنان 235/4، 236، وتاريخ ابن خلدون 417/5، 418، والسلوك ج 1ق 930/3 - ~~938، والنجوم الزاهرة 158/8 - 168، وتاريخ الخلفاء 484، وتاريخ الأزمنة 285 ~~ونثر الجمان (المخطوط) 3/ورقة 165، ولتوح النصر (المخطوط) 2/ورقة 204، وعقد ~~الجمان (المخطوط) ج21ق2/ورقة 287 وما بعدها، وانظر كتابتا؛ تاريخ طرابلس ~~السياسي والحضاري - ج2 (عصر دولة الماليك) 122 123، وبدائع الزهور ~~4ق 413/1 - 415، وتذكرة النبيه 252-245/1. # (6) كذا، بالدال المهملة. وانظر عن وفاة كتبغا في: تالي كتاب وفيات الأعيان للصقاعي ~~131، 132، رقم 208، والمختصر لأبي الفداء 49/4، والدر الفاخر 19، وذول ~~الإسلام 210/2، وذيل العبر للذهي 22، وتاريخ ابن الوردي 251/2، 252، والبداية ~~والنهاية 27/14، 28، ومرآة الجنان 238/4، وتاريخ ابن خلدون 418/5، والسلوك ~~58 PageV02P010 ~~============================================================ ~~(وفاة فارس الدين اتبكي] ~~وفي هذه السنة توفي فارس الدين البكي نايب السلطنة بحمص (1) . # 1وفاة القاضي القشيري ابن دقيق العيد] ~~ثم توفي القاضي القشيري تقي الدين محمد ابن دقيق العيد قاضي القضاة ~~الشافعية بالديار المصرية، فاترت(2)، وكان فاضلا إماما، وتولى موضعه بدر ~~الدين الحموي (2) المعروف بابن جماعة(1) . # 945314، والدرد الكامثة 262/3 - 264 رقم 181، والثجوم الزاهرة 206/8) ~~وشذرات الذهب 5/6، وتاريخ الأزمنة 286، وتذكرة النبيه 1254/1 ~~(1) أنظر عن (فارس الدين البكي) في : المختصر لأبي الفداء 4/.5 وفيه تحرف إلى البلي،، ~~وكذا تحرف في: ناريخ ابن الوردي 252/2، والمثبت يتفق مع: الشجوم الزاهرة ~~204/8، وفي : ناريخ الأزمنة للدريي 286 ، وتاريخ ابن الحريري 193 "البكا" . # (2) كذا، والمراد: فأثرت،. # (3) في الأصل: والجمري والتصحيح من: المختصر لأي الفداء . # (4) انظر ms359 عن ابن دقيق الميد في: تالي ونيات الاعيان 105 رقم 158، والمختصر لأبي الفداء ~~50/4، والطالع السعيد للأدفري 567، وذيل العبر للذهي 21، ودول الاسلام ~~207/2، وجم الشيوخ للذمي 541، 545 رقم 805، والمعين في طبقات المحدثين ~~225 رقم 2325، وتذكرة الحفاظ 481/4، وتاريخ سلاطين الماليك 106، وتاريخ ابن ~~الوردي 252/2، والبداية والنهاية 27/14، ومرآة الجنان 236/4، والوافي بالوفيات ~~193/4 رقم 1741، وفوات الوفيات 442/3 رقم 486، وطبقات الشافعية الكبرى ~~للبكي 207/9 رتم 1326، وطبقات الشافعية للاسنوي 227/2 رقم 850، والديباج ~~المذهب 318/2، والوفيات لابن قنفذ 328، والرد الوافر لابن ناصر الدين 58، وتاريخ ~~ابن خلدون 418/5، وتذكرة النبيه 254/1، 255، ودرة الأسلاك ا/ورقة 162، ~~ومشارع الأشواق للدمياطي 174، 110،175 224، 329 505، 614، 139) ~~والسلوك ج1ق947/3، والدرر الكامنة 91/4 - 96 رقم 256، وذيل التقييد لقاضي ~~مكة 191/1، 192 رقم 355، والنجوم الزاهرة 206/8، وفتح المغيث للسخاوي ~~90/1، وتاريخ الخميس 426/2، وحسن المحاضرة 317/1، وطبقات الحفاظ 513 ~~رقم 1136، وتاريخ الحللفاء 483، وفتح الباقي على ألفية العراقي ازين الدين الأنصاري ~~طبعة فاس 1354 ه -ص109، والدارس في تاريخ المدارس 53/1، 54، 99، وبدائع ~~57 PageV02P011 ~~============================================================ ~~(الزلزلة ببلاد الشام ومصر] ~~وفي هذه /114 بل/ السنة في الثالث وعشرين من ذي(1) الحجة زلزلت ~~الأرض ببلاد الشام ، وكان في صفد لها تاثير كثير بحيث وقع برجين (4) من ~~أبراج القلعة، وامتدت الزلزلة إلى الديار المصرية، فأثرت تأثير (2) كثيرا، ~~وهدمت منابر الجامع الحاكمي، ووقعت اكثر جدرانه وخربت خرابا شنيعا، ~~وتشعتت(4) منارت(5) المدرسة المنصورية، وانهدمت منارة جامع الفكاهين (2) ~~المعروف بانشاء الخليفة الظافر احد الخلفا الفاطميين. وانهدمت منارة جامع ~~طلايع ابن رزيك، وتشقق جدار جامع مصر، ووقع شي كثير من المنابر، ~~وانهدمت منارة الاسكندرية، وخربت دمنهور ومدينة قوص وآماكن كثيرة ~~بالديار المصرية. وطلع البحر المالح إلى الاسكندرية فغرق شيء كثير منها ~~وغلال كانت على جانب البحر، وبقيت الأرض ترجف إلى مدة عشرين ~~الزهور ج اق 411/1، 412، ومفتاح السعادة 2/ 361، وديوان الإسلام لابن الغزي ~~295/2 296، رقم 957، وكشف الظنون 135، 158. 1157، 1165 1170، ~~1176 1188، 1856، ودرة الحجال لابن القاضي 15/2، وشذرات الذهب 5/6، ~~والعدة للصتعاني (حاشية على أحكام الأحكام لابن دقيق العيد) - طبعة السلفية بالقاهرة ~~1379ج51/1، والبدر الطالع للشوكاني 229/2 - 232 ms360 رقم 487، وايضاح ~~المكنون 54/1، و120/2، وهدية العارفين 140/2، والرسالة المستطرفة 180، وجامع ~~كرامات الأولياء 227/1، وشجرة النور الزكية 189 رقم 129، والفتح المبين للمراغي ~~102/2، والخطط التوفيقية 135/1، والأعلام 283/6، ومعجم المؤلفين 0/11ل) ~~وانظر مقدمة كتابه: الإقتراح في بيان الاصطلاح لقحطان عبد الرحن الدوري، طبعة ~~وزارة الاوقاف العراقية 1402 ه/1982م. ومستغار الرحلة والاغتراب 16. # (1) في الاصل: " دي9. # (2) كذا، والصواب، برجان". # (3) كذا، والصواب: "تأثيرا". # (4) في الأصل: "وتشعتت". # 5) كذا، والصواب: منارةه. # (6) كذا، والصواب: "الفاكهانيين" كما في: الدر الفاخر، ~~522 PageV02P012 ~~============================================================ ~~يوما، وهلك جماعة كثيرة تحت الردم(1). # (وفاة الشيخ شرف الدين عمر] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ العدل المحدث شرف الدين عمر ابن محمد ابن ~~عمر ابن الحسن بدار الحديث الظاهرة(2) وصلي عليه بالجامع الاموي، وذفن ~~عند مسجد القدم، كان اوصا بدلك (3) ~~رفي سنة ثلاثة(4) وسبعماية ~~1وفاة قازان بن أرغون] ~~مات قازان ابن ارغون ابن ابغاء ابن هولاكو ملك التتر المدكور بنواحي ~~الري، لأنه كان قد اشتد همه بسبب هزية عسكره وكسرتهم ومات ~~مكمودا. ولما مات قازان ملك بعده اخوه خربندا ابن ارغون(5). # (1) انفر عن الزلزلة في: المختصر لأبي الفداء 4/-5 ، والدر الفاخر 10 - 106، ودول ~~الاسلام 210/2، وديل العبر للذهي 20، 21، وتاريخ ابن الوردي 252/2، وتاريخ ~~سلاطبن المماليك 126 128، والبداية والنهاية 27/14، ومراة الجنان 236/4 ~~والسلوك ج 1ق942/3 - 945، والنجوم الزاهرة 201/8، وتاريخ الخلفاء 484، ~~وحن المحاضرة 159/2، وبدائع الزهور ج1ق 416/1، 417، وتذكرة الثبيه ~~253/1، وكشف الصلصلة للسيوطي 20 - 205، والطالع السعيد 505، 506، والدرر ~~الكامنة 415/3. # (2) كذا ، والصواب: الظاهرية . # (3) مكذا في الأصل، والصواب: " أوصى بذلك،، وأنظر عن الشيخ شرف الدين في : معجم ~~شيرخ الذهي105040 رتم 586، وتذكرة الحفاظ 1483/4، ودرة الحجال 195/3 ~~رتم 1180، وذيل التقييد 255/2 رقم 1564، والدرر الكامثة 189/3 رقم 1454 ~~والدارس 270/1. # (4) كذا، والصواب، وثلاث ~~(5) أنظر عن (قازان) في: المختصر لاي الغداء 50/4 ، والدر الفاخر 112، وذول الاسلام ~~211/2 وفيه غازان، وكذا في: ذيل العبر للذهيي 26، وتاريخ ابن الوردي 252/2، ~~وتاريخ سلاطين الماليك 129، والبداية والنهاية 29/14، وتذكرة النبيه 257/1، ودرة ~~583 PageV02P013 ~~============================================================ ~~(الفناء العظيم بالخيل) ~~وفي هذه السنة وقع فناء عظيم في الخيل ms361 حتى خلت غالب اسطبلات الأمراء ~~والخجند(1). # [غزوة سيس] ~~وفي هذه السنة جردت العساكر من مصر ونايب حاه وحلب ودخلوا إلى ~~بلاد سيس وملكوا تل حمدون وارتجعوها من الأرمن وهدموها (2) . # (وفاة زين الدين الفارقي] ~~وفي هذه السنة توفي زين الدين عبدالله ابن مروان(2) /115ا/ الفارقي ~~خطيب جامع دمشق وشيخ دار الحديث(4). # الأسلاك ا/ ورةة 122، والسلوك ج 1ق 954/3، والدرر الكامنة 292/3 رقم 3133، ~~والنجوم الزاهرة 212/8، 213، وشذرات الذهب 9/6، وبدائع الزهرر ~~ج1ق417/1، 418، والتاريخ الغيائي 51 - 53 ، ورحلة ابن بطوطة 228، وناريخ ~~مبارك غازاني لرشيد الدين فضل الله بن عماد الدولة، اعتنى به (كارل يان) طبعة لندن ~~1940 - ص203، والحوادث الجامعة 497، وتاريخ الخميس 381/2، وتاريخ الأزمنة ~~284، و، قازان أو غازان" معناه : القدر. # أتظر عن الفناء لي : المختصر لأبي الفداء 51/4، وتاريخ ابن الوردي 253/2، وتذكرة ~~(1) ~~النبيه 257/1، والسلوك ج 1ق949/3 . # أنظر عن (غزوة سيس) في: المختصر لأي الفداء 51/4، والدر الفاخر 110 - 112، ~~(2) ~~ودول الإسلام 211/2، وذيل العبر للذهي 23، وتاريخ ابن الوردي 253/2، والبداية ~~والنهاية 29/14، وتاريخ سلاطين الماليك 128، 129، وتذكرة النبيه 257/1 والسلوك ~~1ق949/3، وشذرات الذهب 7/6، وتاريخ الأزمنة 284. # (3) في الأصل: "وردان"، والتصحيح من مصادر الترجمة. # (4) أنظر عن (الفارقي) لي: تالي وليات الأعيان للصقاعي رقم 11، ودول الإسلام ~~211/2، وذيل العبر للذهبي 25، والمعين في طبقات المحدثين 226 رقم 2330، ومسجم ~~شيوخ الدهبي 274، 275 رقم 378، والمعجم المختص، له، ورقة 142، والوافي بالوفيات ~~602/17، 603 رقم 512، ومرآة الجنان 239/4، والبداية والنهاية 30/14، وطبقات * ~~58 PageV02P014 ~~============================================================ ~~(قراءة كتاب قازان بالجامع الأموي] ~~وفي هذه السنة كتب قازان ملك التتر فرمان(1) قبل موته، وجهزه إلى ~~الشام ، وقري على السده بمقصورة الجامع الأموي لأنه كان عزم على الرجوع ~~إلى الشام، فادركته المنية. ونسخة الفرمان اعرضتا عن ذكرها خوف ~~الاطالة(2) ~~وفي سنة أربعة(2) وسبعماية ~~(طلب خربند ملك التثر الصلح) ~~وردت رسل خربند ملك التتر يطلبون الصلح مدة خمسين سنة، واقل ما ~~يكون اثني عشر سنة، حتى يعمر البلاد. ويقول في رسالته: ان أخي ما كان ~~له عقل في خراب البلاد، وانا لم اكن موافق (4) له في ms362 الأمر الذي عمله في ~~دخوله إلى الشام، وكذلك امراء المغل يطلبون الصلح واخماد الفتنة. # ثم وصلت رسل تخشية(5) صاحب بلاد القفجاق وما والاها من البلاد ~~ووصل صقتهم ماليك وجوار وهدايا وتحفا(2) وغير ذلك للسلطان. # ومضمون رسالتهم: اننا قد سيرنا إلى خربندا نطلب منه خراسان إلى حذ ~~الشافعية الكبرى 44/10، 45، وطبقات الشانعية للإسنوي 292/2 رقم 913، وأعيان ~~العصر (مخطوطة أيا صوفيا 2966) 5/ورقة 166، وتذكرة النبيه 258/1، 259، ونهاية ~~الأرب (المخطوط)م (ورقة 96، والسلوك ج 1ق 957/3، وذيل التقييد 16/2 رقم ~~1164، وطبقات الشافمية لابن قاضي شهبة 215/2، والدرر الكامنة 411/2، 412 رقم ~~2237، وشذرات الذهب 8/6، 9، والدارس 20/1 ~~(1) كذا، والصواب: فرماتا، . # (2) أنظر نص الكتاب إلى قازان في: الدر الفاخر 118 - 120 . # (3) كذا، والصواب: " أربع:. # (4) كذا، والصواب: موافقا". # (5) كذا في الأصل، والصواب، "نغيه". # (6) كذا، والصواب: "وتحف. # 588 PageV02P015 ~~============================================================ ~~توريز، وفي عزمنا الركوب والمسير إليه، فتجمع عساكرك وتلاقينا حتى نجتمع ~~نحن وانت عليهم ونطردهم من البلاد، وتكون نحن وأنتم يدا واحدة، وحيث ~~ما وصلت خيلكم من البلاد لكم، وحيث ما وصلت خيلنا لنا. ولأجل هذا ~~سير خربند يطلب الصلح(1). # (قطع ابن تيمية للصخرة بجامع النارنج] ~~وفي هذه السنة في رجب حضر الشيخ تقي الدين ابن تيمية ومع ~~الحجارين(2) إلى مسجد النارنج(2) جوار المصلى، وقطع الصخرة التي تزورها ~~الناس. وذكروا ان بسببها كان بنيان المسجد، ومحى الندور (4). وكان للناس ~~فيها أقاويل كثيرة(5). # (عزل ابن الشيخي عن الوزارة بمصر) ~~وفي هذه السنة عزل ابن الشيخي عن الوزراه (2) بالديار المصرية وطلب منه ~~ماية الف دينار، وظهر عنده اناس يضربون الزغل (2) ويخرجوه (4) على الناس، ~~وولوا عوظه (4) سعد الدين ابن عطا(10). # (1) السلوك ج 2ق7/1. # (2) كذا، والصواب: "ومعه الحجارون ". # (3) في الأصل،" التاريخ ، والتصحيح من : الدارس للتعيمي 199/1 و18911/2 . # (4) كذا، والصواب: "حا النذور". # (5) السلوك ج1ق9،8/2. # (6) كذا، والصواب: " الوزارة". # (7) الزغل: النقود المزيقة. # (8) كذا، والصواب: وخرجونه". # (9) كذا، والصواب: "وولوا عوضهه. # (10) كذا، وهو: "ابن عطايا، في: "الدر الفاخر 125، وه ابن عطاء في: البداية والنهاية ~~34، و: ابن عطايا في : السلوك ج 2 ق 9/1، 10. # 587 PageV02P016 ~~============================================================ ~~( اجتماع ابن تيمية بالجبليين والكسروانيين] ~~وفي ms363 ذي الحجة سافر ابن تيمية إلى الجبلين والكسروانين(1)، وكان صحبته ~~الأمير بها الدين قراتوش بسبب الاصلاح، وانهم يحضروا /115 ب/ إلى ~~الطاعة. # وكان قبل سفره قد توجه إليهم الشريف زين الدين ابن عدنان، وعادوا ~~لم يحصل اتفاق. فعندها خردت العساكر. ثم اجتمعت الرجالة من بلاد الشام، ~~ولم تزل تزداد الجموع من كل ناحية إلى سلخ هذه السنة(2) . # وفي سنة خمس وسبعماية ~~اهزپة عسكر حلب آهام صاحب سيس] ~~ارسل قراسنقر نايب حلب مع مملو كه قشتمر عسكر حلب إلى بلاد سيس ~~فدخلها، وكان قشتمر ضعيف العقل، قليل التدبير، مشتغلأ بالخمر، ففرط ~~في حفظ العسكر ولم يكشف اخبار العدو، فجمع له صاحب سيس جموعا ~~كثيرة من النتر، وانضمت إليهم الأرمن والفرنج ووصلوا على غره (2) إلى ~~تشتمر ومن معه من الأمرا عند عسكر حلب فالتقوا، فانهزم عسكر حلب ~~ولم يصل إلى حلب منه غير القليل، والذي (4) وصلوا عرايا بلا خيل(5) . # (1) كذا، والصواب : الجبليين والكروانيين". # (2) السلوك ج2ق 12/1. # (3) في الأصل: "غزه" . # (4) كذا، والصواب، والذين، ~~(5) المختصر لأي الفداء 52/4، الدر الفاخر 13، 132، ذيل العبر للذهي 29، 30، ~~تاريخ ابن الوردي 253/2، البداية والنهاية 35/14، السلوك ج2ق 16/1، 17، تاريخ ~~الازمتة 289، 290 PageV02P017 ~~============================================================ ~~مطبب دخول عسكر الشام جبال كسروان (1) ~~وفي هذه السنة سار جمال الدين اقوش الافرم نايب الشام بعساكر الشام ~~وغيرها يوم الاثنين ثاني المحرم إلى جبال كسروان، وكانوا (2) سكانها عصاة ~~مارقين من الدين، فحاطت العساكر الاسلامية بتلك الجبال المنيعة، وترجلوا ~~عن خيوهم وصعدوا في تلك الجبال من كل الجهات. وقيل ان العساكر كانوا ~~نحو خسين الف فارس وراجل(2). ووصل نايب الشام اقوش الافرم إلى جبال ~~جرد كسروان واحتووا على جباهم واخرب القرايا وقطع كرومها، ووطي ~~العسكر ارضا لم يكن أهلها يضنون (4) ان احد(6) من خلق الله تعالى يصل ~~اليها، فتمزقوا كل مزق، وقتلوا وأسروا جميع من بها من الدرزية ~~والكسروانيين وغيرهم من المارقين، وتطهرة(2) تلك الجبال منهم، وهي جبال ~~شاهقة بين دمشق وطرابلس، وامنت الطرق بعد ذلك، فإنهم كانوا يقطعون ~~الطريق ويتخطفون المسلمين ويبيعونهم للكفار، ولم يسلم منهم إلا ms364 قليل لأن ~~منهم جماعة هربوا /1116/ واحتموا بغار عظيم لم يستطيع(2) لأحد إلى ~~الوصول إليه أبدا، وكانوا نحو ثلشماية نفر. ولما عجز الجيش عنهم امر نايب ~~الشام اقوش الافرم ببنا باب الغار وهدم عليه ردم عظيم (4) ووكل به امير (9) ~~من امرايه. واستمر مدة شهر حتى مات جميع من فيه، ولم يقدر أحد على ان ~~(1) العنوان من هامش الأصل. # (2) كذا، والصواب: "وكان". # (3) في الأصل: " واراجل". # (4) كذا، والمراد: *يظنون". # (5) كذا، والصواب: وأحدا8، ~~(6) كذا، والصواب: "تطهرت". # (7) كذا، والصواب: "لم يستطع". # (4) كذا، والصواب: "ردمأ عظيما". # (9) كذا، والصواب: "اميرا" PageV02P018 ~~============================================================ ~~يصل إلى هذا الغار ولا اهتدا (1) عليه بعد ذلك(2) الزيادة الحرش والردم ~~ودرس معالمه، والله أعلم(2). # جاشية ~~(عن الأمراء التنوخيين) ~~وكانوا(4) امرا الغرب برجاطم في هذه الفتوح، وقتل منهم الأمير نجم ~~الدين محمد واخيه(5) الأمير شهاب الدين احمد ولدي(7) الأمير جمال الدين ~~حجي ابن محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر التنوخي بقرية نيبية من ~~كسروان مجاور الغار المذكور، ويعرف بمغارة نيبية سنة خمسه (4) وسبعماية. # (1) كذا، والصواب: " اهتدي". # (2) كذا، والصواب: وتلك . # (3) انظر عن حرب أهل كسروان في: المختصر لأبي القداء 52/4 وليه جبال الطنينين"، ~~والدر الفاحر 131، وذول الإسلام 211/2، وذيل العبر للذهي 30، وتاريخ ابن ~~الوردي 254/2، والبداية والنهاية 35/14 وليه: بلاد الجرد والرفض والتيامنة، والسلوك ~~ج2ق 14/1 15، وعقد الجمان ج 21ق 225/2، وتاريخ سلاطين الماليك 80، 81، ~~وتذكرة النبيه 268/1 وليه "حبال الظنين وهو غلط، ونهاية الأرب 30، ورقة 28، ~~ونثر الجمان 3/ورقة 176، 76ب، ولتوح النصر 2/ورقة 210، ودرة الأسلاك ا/رورقة ~~169، وطبقات أعلام الشيعة لآغا بزرك الطهراني 92/8 ، وزبدة الفكرة 9/ورقة 177، ~~والواني بالوفيات 330/9، وأخبار الأعيان 208/1، 209، وتاريخ بيروت 28 و45 ~~و96، وتاريخ الازمنة 286، والغرر الحسان 480، وانظظر كتابنا : تاريخ طرابلس السياسي ~~والحضاري 101/2، 102، وختصر في ذكر حال الشيخ ابن ليمية، ورقة 181ا ~~188 ب والعقود الدرية لابن عبد الهادي ~~(4) كذا، والصواب: "وكان،. # 5) كذا، والصواب: "وأخوه". # (6) كذا، والصواب: * ولدا" . # (7) كذا، والصواب: "خس. أما ، نيبيه أو نابيهه فبلدة صغيرة في الشمال الشرقي من ~~بيروت على بمد 15 كلم. (اعرف لبنان- لعفيف بطرس مرمج- جا دون رقم ms365 ~~للمفحات) ~~589 PageV02P019 ~~============================================================ ~~ثم ان العساكر بواسطة اهل كسروان احرقوا عين صوفر، وشمليخ، وعين ~~زونية، وبحطوش، وغيرهم(1) من بلاد الجرد لما عفوا اثر كسروان. # وفي ثامن عشر جمادى الآخر امروا بدمشق جماعة واقطعوهم جبال ~~الجرديين والكسروانيين، وهم علاي الدين البعلبكي، وسيف الدين بكتمر، ~~وبدر الدين بكتاش، وحسام الدين لاجين، وعز الدين خطاب العراقي، ~~وركبوا بالشرابيش، ثم توجهوا لأجل عمارة الجبال وحفظ مينا البحر من جهة ~~بيروت وتلك النواحي(2). # ( مجلس ابن تيمية] ~~وفي هذه السنة حضرة(2) القضاة والمفديين(1) والفقهاء والشيخ تقي الدين ~~ابن تيمية إلى حضرة نايب السلطنة بدمشق اقوش الافرم إلى القصر الأبلق، ~~فلما اجتمعوا عنده سال تقي الدين عن عقيدته، فاملى شيأ منها، ثم احضر ~~عقيدته الواسطية وقريت في المجلس وبحث فيها وبقي مواضع أخرت إلى ~~جلسة مجلس آخر. ثم اجتمعوا يوم الجمعة ثاني عشر رجب، وحضر المجلس ~~أيضا الشيخ صفي الدين الهندي وتحدثوا معه وسالوا عن مواضع خارج ~~العقيدة، فإنه كان يقول بالتجسيم على ما هو منسوب إلى أحمد بن حنبل، ~~وجعل الشيخ صفي الدين يتكلم معه. ثم رجعوا عنه واتفقوا على الشيخ كمال ~~الدين الزملكاني يحاققه ورضوا بذلك، فانفصل /116 ب/ فيما بينهم انه ~~اشهد تقي الدين ابن تيمية على نفسه للحاضرين انه شافعي المذهب يعتقد ما ~~يعتقده الإمام الشافعي رضي الله عنه، فرضي منه بهذا القول وانصرفوا. # (1) كذا، والصواب: * وغيرها". # (2) تاريخ بيردت لصالح بن يحيى 28، 29، اخبار الاعيان 208/1، 209، وهو يجعل ~~التاريخ 707ه -. وهذا وقم. # (3) كذا، والصواب: "حضرت". # (4) كذا، والصواب: والمفتون". PageV02P020 # ============================================================ ~~ثم بعد ذلك حصل من أصحاب الشيخ تقي الدين ابن تيمية كلام وقالوا : ~~ظهر الحق مع شيخنا، فاحضر واحد منهم إلى القاضي جلال الدين القزويني ~~فصفع وامر بتعزيره وشنع فيه، وكذلك فعل الحنفي باثنين من أصحابه. # ثم ان جمال الدين المزني قرا فصلا في الرد على الجهمية من كتاب " أفعال ~~العباد" للبخاري تحت قبة النسر في المجلس العام المعقود بقراة البخاري، ~~فغضب بعض الفقهاء الحاضرين وقال: نحن المقصودين(1) بهذا التكفير. ثم(2) ~~سعوا به إلى قاضي القضاة نجم ms366 الدين صصري فاحضره إلى بين يديه ورسم ~~جبسه، فبلغ ابن تيمية، فقام حافيا واصحابه خلفه إلى الحبس وأخرجه منه، ~~فطلع القاضي إلى ملك الامرا، وطلع تقي الدين، فالتقيا عنده، وتخاصما ~~عنده، واسقط ابن تيمية على القاضي وذكر نايبه جلال الدين وانه ادى (2) ~~اصحابه بسبب غيبه(4) ملك الأمرا في الصيد. فأمر ملك الأمرا ان ينادى في ~~المدينة: من يتكلم في العقايد حل قتاله ودمه ونهب دياره. وقصد ملك الامرا ~~تسكين الفتثة. # ولما كان سلخ رجب جمعوا القضاة والفقهاء وعقدوا مجلسا بالميدان ~~الأخضر بحضرة نايب دمشق، وتباحثوا في امر العقيدة، فجرى من صدر ~~الدين كلام في معنى الحروف وغيره، فأنكر عليه الشيخ كمال الدين ابن ~~الزملكاني، فأنكر صدر الدين ما قال، فقال الشيخ كمال الدين لقاضي القضاة ~~نجم الدين صصري: ما سمعت ما قال؟ فكانه تغافل حتى تنكسر الفتنة. فقال ~~كمال الدين: ما جرى على الشافعية قليل كونك رييسهم، اشارة على ما ادعاه ~~على صدر الدين ابن الوكيل، فاعتقد /117 أ/ نجم الدين صصري ان ~~(1) كذا، والصواب: المقصودون 2. # (2) في الأصل: "تم ، وستتكرر فيما ياتي. # (3) كذه، والمراد: وآذى". # (4) في الأصل: وهيية بالعين المهملة ~~691 PageV02P021 ~~============================================================ ~~الكلام له، فقال: اشهدوا علي اني عزلت نفسي، وقام من المجلس، فلحقه ~~الحاجب واعاده إلى المجلس، وجرى بينهم كلام كثير. ثم بعد ذلك ولاه ~~الأمرا الحكم، وحكم القاضي الحنفي بصحة الولاية، ونفدها المالكي، وقبل ~~الولاية بحضور ملك الأمرا، فلما نزل إلى داره لاموه(1) اصحابه، وخشي على ~~نفسه، ورأى ان الولاية لا تصح، فطلع إلى تربتهم بسفح قاسيون واقام بها ~~وصعم على العزل. ثم وصل بريدي من الديار المصرية بعوده إلى ولايته. وبعد ~~ايام وصل بريدي إلى دمشق يطلب قاضي القضاة نجم الدين صصري والشيخ ~~تقي الدين ابن تيمية، وطلبوا القاضي جلال الدين الحنفي وسألوه عنما(2) جرى ~~لابن تيمية، ولما وصلوا إلى الديار المصرية فعقد لهم مجلس بقلعة الجبل حضره ~~القضاة والعلماء والفقهاء والأمراء، فتكلم الشيخ شمس الدين ابن عدلان ~~الشافعي وادعى دعوى شرعية على تقي الدين ابن تيمية وحمد ms367 الله تعالى، ~~وأراد ان يتكلم وأن يدخل العقيدة من عقيب وعظه، فقيل له: يا شيخ، ان ~~الذي تقوله نحن نعرفه وما لنا حاجة إلى كلامك وأنت فقد ادعى عليك ~~بدعوى شرعية اجب عنها، فتوقف، فالح عليه، فأراد ان يعيد التحميدة وأن ~~يذكر الأدلة والحجج فلم يتمكن، بل قيل له: اجب(2)، فتوقف، فالج (1) عليه ~~وكرر عليه القول مرار(5) عدة، فلم يزدهم على هذه(6) الأمر شيا، وطال ~~الأمر، فعند ذلك حكم القاضي المالكي بحبسه وحبس اخوته، فحبسا في برج ~~من أبراج القلعة، فتردد إليه جماعة من الأمرا، فبلغ ذلك القاضي، فاجتمع ~~بالامرا وقال: يجب عليه التضييق، فنقلوه إلى الجب بقلعة الجبل (2). # (1) كذا، والصواب: "لامه". # (2) كذا، والمراد: "عن ما 4. # (3) في الاصل: "احب، بالحاء المهملة. # (4) كذا، والصواب: " فالع. . # (5) كذا، والصواب : " مرارا* أو ومرات". # (2) كذا، والصواب: هذا 8. # (7) أنظر عن محنة ابن تيمية في: المختصر لأبي الفداء 52/4، والدر الفاخر 133 - 145، 3 ~~592 PageV02P022 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وسبعماية ~~اتجديد التوقيع للقاضي الأذرعي] ~~جرى بدمشق شي عجيب، وهو آن البريد وصل من مصر ومعه تجديد ~~توفيع للقاضي شمس الدين الاذرعي الحنفي، فظن البريدي انه للقاضي شمس ~~الدين /117 ب/ ابن الحريري المعزول، فأحضره إليه إلى الظاهريه وفتحه، ~~واجتمع الناس لسماع التقليد والتهنية كما جرة(2) العوايد، وفي جملتهم الشيخ ~~علم الدين البرزاي، فأمره القاضي بقراته وشرع يقرى، فلما وصل إلى عند ~~الاسم تبين انه ليس له، وانه باسم القاضي شمس الدين الأذرعي(3)، فالتفت ~~إلى القاضي شمس الدين الحريري(4) وقال: يا مولانا ما هو لك، وبطل قراته ~~وطوى التقليد، وقام البريدي والناس معه إلى القاضي شمس الدين الأذرعي، ~~وحصلت كسره وخده على ابن الحريري وعلى من كان حاضرا عنده. # وكان قد بلغ القاضي شمس الدين الأذرعي وذلك (5) وهو بمجلسه بمشد ~~ابن عووه(6)، وقد انصرف الناس من عنده وجميع الولاي(2) والعدول، وبقي ~~هو [و) النقيب لا غير، فقال له نقيبه: نقوم نروح؟ فقال القاضي: حتى ~~نسمع ما جرى: فلم يكن الا ساعة الا والقليد(4) قد حضر، والذي راح إلى ~~وذيل العبر ms368 للمذهي 30، 31، وتاريخ ابن الوردي 254/2، والبداية والنهاية 4 36/1- ~~38، ومراة الجنان 240/4، والسلوك ج 2ق 17/1، 18، وتذكرة النبيه 369/1، ~~ونهاية الأرب 30/ درقة 39 - 38، وانظر : العقود الدرية لابن عبد الهادي. # 1) كذا، والصواب: ست9. # 2) كذا، والصواب: جرت9، ~~(3) ي الأصل: الادرعي " بالدال المهملة. وسيتكرر. # (4) ي الأعل: الحريزي بالزاي. وسيتكرر. # (5) في الأصل: دلك:. # (6) كذا، ولم انبين سحنها. # (7) كذا ، والمواد : الولاة". # ) تذا، والسابب: القليد"1 ~~693 PageV02P023 ~~============================================================ ~~عند ابن الحريري جا إليه يعتذر. وكان هذا من عجايب الاتفاقات (1) . # 1إقامة صلاة الجمعة بجامع آقوش الأفرم) ~~وفي هذه السنة اقيمت الجمعة بالجامع الذي انشأه تايب السلطنة جمال الدين ~~اقوش الافرم بسفح قاسيون، وكان قد كمل بناوه على أحسن الاحوال، ~~فشاهت الصناع في عمارته وعمل منبر من الحجر الأحر وطعم فيه بالرخام ~~الملون، فجا احسن من تطعيم العاج والابنوس ولم تعمل مثله إلى الآن. وأما ~~الأبواب والشبابيك فهي من الحسن إلى غاية، وحصل بعمارته أنس لأهل تلك ~~الناحية(2). # (وفاة رئيس العراق] ~~وفي هذه السنة توفي رييس (التجارب] العراق، وكان دو(2) مال عظيم، ~~وذكروا(4) ان سعادته لم ينال(5) مثلها احد، وذلك انه اشترى صدفه مجوقة ~~بدرهم واحد، وكان ذلك أول سعادته، فكسر الصدفة فخرج منها درة بيضا ~~مدورة زنتها خمسة(6) عشرة حبة، فقيل: انها قومت ب998 ألر على ملك التتر ~~ابغاء بستين الف دينار، وكانت أول سعادته(2). # (1) البداية والنهاية 41/14. # (2) البداية والنهاية 42/14، السلوك ج 1ق 29/2" 30. # (3) كذا، والصواب: "وكان ذا". # (4) في الأصل: "ودكروا، بالدال المهملة. # (5) كذا، والصواب: " لم يثل". # (1) كذا، والصواب: "خس". # (7) انظر عن رئيس التجار في : ذيل العبر للذهي 35 والزيادة التي بين الحاصرنين منه، والبداية ~~والنهاية 43/14، والدرر الكامنة 59/1، 60 رقم 159، والواني بالوفيات 136/6، ~~137 رقم 2575، وأعيان العصر 133/1، وشذرات الذهب 13/6، ونالي وفيات ~~الاعيان 32، 33 رقم 44 .، وهو : إبراهيم بن محمد بن سعيد الطيبي المعروف بابن ~~السواملي ~~594 PageV02P024 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وسبعماية ~~(عصيان أهل كيلان على هلك الثتر] ~~عصت أهل كيلان على خربندا ملك التتر، فجهز إليهم ستين الفأ مع نايبه ~~خطلوشا واربعين الفأ مع جوبان أيضا ms369 عشرين ألفأ، فوصلوا إلى بلادهم، ~~ففتح الكيلانيون سكرا من اليمن (2) في الليل، فوصل إلى الجيش، ورموا أيضا ~~نارا في اشجار واحطاب، فاضطرب النيران بالقرب منهم، وزاد الماء حتى ~~كاد يغرقهم، وحاروا في آمرهم، واحاط الكيلانيون بهم يصرخون عليهم، ~~فقتل اكثرهم، وقتل بعضهم بعضا في ظلمة الليل، وقتل قطلوشا ورجعوا ~~مكسورين إلى خربنداء (3) ~~( الافراج عن ابن تيمية وحبسه ثانية] ~~وفي هذه السنة اخرجوا الشيخ تقي الدين ابن تيمية(4) من الجب ونزل ~~بدار الأمير سيف الدين سلار، وعملوا مجلس حكم كبير برسوم السلطان، ~~واجتمع فيه خلق كثير، ثم (4) عقد له مجلس آخر بالمدرسة الصلاحية بالقاهرة، ~~وحصل الاتفاق على تعيين الفاظ من العقيدة. وانفصل المجلس. ثم (5) انه ~~اذنوا(6) بسفره إلى الشام، ثم اعادوه وحبس (2). # (1) كذا، والصراب: "سبع9. # (2) كذا، والمحيح: " من مكان . # (3) الخبر عن أهل كيلان في: الدر الفاخر 149، 150، وذول الإسلام 212/2، والبداية ~~والنهاية 44/12، 45، وتذكرة النبيه 282/1، ويقال: * كيلان وه جيلان رهي بلاد ~~كثيرة وراء طبرستان، والنسبة إليها: كيلاني، وجيلاني. وانظر، تقويم البلدان لأبي الفداء ~~426، وقد ذكر البدلسي هدا الخر في حوادث سنة 706ه-. (أنظر: الشرفنامة 20/2) ~~أما الغياتي فبجعله في سنة 71 ه. (أنظر : التاريخ الغيائي 54) . # (4) ي الأسل: "اسن النيمبة ~~(5) ب الأصل: 7تم6. # (6) الأصل: 16د61. # () الدر الفاخر15 151، البداية والنهاية 45/14، 46. # 595 PageV02P025 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثمانية(1) وسبعماية ~~(سقوط جسر قلعة الكرك بالملك الناصر] ~~في هذه السنة في رمضان خرج السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون ~~الصالحي من الديار المصرية متوجها إلى الحجاز الشريف، وسار في خدمته ~~جماعة من الأمرا الكبار، وسار إلى الكرك، فوصل إليها في عاشر شوال، ~~وكان النايب بها جمال الدين اقوش الاشرفي، فعمل سماطا واحتفل به وعبر ~~السلطان إلى المدينة ثم إلى القلعة، وفي عبوره على الجسر إلى القلعة والأمرا ~~ماشون(2) بين يديه، والمماليك حول فرسه وخلفه، فسقط بهم جسر قالعة ~~الكرك، وقد حصلت يدي(2) فرسه وهو راكبه داخل عتبة /118 ب/ ~~الباب، فاحس الفرس بسقوط الجسر، فاسرع الفرس حتا(11) كاد ان يدوس ~~الأمرا الماشيين (5) بين يديه، وسقط من مماليك السلطان ms370 الى الخندق خمسة ~~وثلاثين(2) مملوكا، وسقط غيرهم من أهل الكرك، ولم بهلك من المماليك غير ~~شخص واحد لم يكن من الخواص. وكان ذلك من عنوان سعادة الملك ~~الناصر، فإن ارتفاع الجسر الذي سقطوا منه إلى الخندق يقارب خمسين ~~دراءا (2). # (1) كذا، والصواب، "ثمان. # (2) كذا، والصواب: "ماشين". # (3) كذا، والصواب: "يدا"، ~~(4) كذا، والصواب: "حقي1. # (5) كذا، والصواب: "الماشين". # (6) كذا، والصواب: "وثلاثون" ~~(2) أنظر خبر سقوط الجسر في : المختصر لأبي الفداء 54/4، 50، ودول الإسلام 213/2 ~~وتاريخ ابن الوردي 255/2، والبداية والنهاية 47/14، والسلوك ج1 ق 44/1، وبدائع ~~الزهور ج1ق 422/1، وتاريخ الخلفاء 485 . # 696 PageV02P026 ~~============================================================ ~~[تسلطن بيبرس الجاشكير] ~~ولما استقر السلطان الملك الناصر بقلعة الكرك امر جمال الدين اقوش نايب ~~الكرك والأمرا الدين كانوا معه، وحضروا في خدمته بالمسير إلى الديار ~~المصرية، وأعلمهم انه إنما جعل السفر إلى الحجاز وسيله إلى المقام بالكرك. # وكان سبب ذلك استيلا سلار، ثم الأمير (1) بيبرس الجاشنكير على المملكة ~~واستبدادهما بالأمور وتجاوزهما الحد في الانفراد بالأموال والأمر والنهي، ولم ~~يتركا للسلطان الملك الناصر غير الاسم، مع ما كان منهما من محاصرته في ~~القلعة، وغير ذلك، مما لو تنكبس(2) النفس له، فانف السلطان من ذلك، ~~وترك الديار المصرية وأقام في الكرك. ولما وصلث الأمرا إلى مصر واعلموا ~~من بها باقامة السلطان بالكرك وفراقه مصر، واشتاوروا(2) فيما بينهم واتفقوا ~~على أن تكون السلطنة لبيبرس الجاشنكير، وان يكون سلار مستمرا على نيابة ~~السلطنة كما كان عليه وحلفوا على ذلك . # وركب بيبرس الجاشنكير من داره بشعار السلطنة إلى الايوان الكبير بقلعة ~~الجبل، وجلس على سرير الملك في يوم السبت الثالث والعشرون(4) من شوال ~~من هذه السنة، وتلقب بالملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير المنصوري، ~~وأرسل إلى /119أ/ نواب السلطنة بالشام، فحلفوا له وهو: ~~الثاني عشر من ملوك الترك بالديار المصرية الملك المظفر ~~ركن الدين بيبرس الجاشنكير المنصوري: ~~(1) في الاصل: ثم ان الأميره، وهذا لا يستقيم حسب السياق التال ~~(2) ننكبس: كلمة عامبة عند أهل الشام، بمعنى : لا تميل النفس إليس ولا تشتهيه. # (3) كذا، والمراد: "نشاوروا8. # () كذا، والصواب: ms371 والعشرين. # 59 PageV02P027 ~~============================================================ ~~ثم ان بيبرس المذكور كتب تقليد (1) للملك الناصر بالكرك، ومنشورا بما ~~عينه له من الاقطاع بزعمه، وراسلهما إليه واستقر الحال على ذلك حتى ~~خرجت هذه السنة(2). # امهاجة صاحب تونس جزيرة جربه] ~~وفي هذه [السنة] أرسل صاحب تونس عسكرا إلى جزيرة جربة(2) وهي ~~في البحر الرومي، ودور هذه الجزيرة ستة وسبعون يوما، وكانت بأيدي ~~المسلمين، فتغلب عليها الفرنج وملكوها في سنة ثمانين وستماية، فلما كانت هذه ~~السنة أرسل إليهم صاحب تونس عسكرا ولم يتمكن من فتحها(4) . # 1وفاة الأمير خضر ابن الملك الظاهر) ~~وفي هذه السنة توفي الأمير خضر ابن الملك الظاهر بيبرس البندقداري(5) . # (1) كذا، والصواب، تقليدا"، ~~(2) أنظر عن سلطنة الجاشنكير في، المختصر لأي الفداء 54/4، 55، والدر الفاخر 156 ~~16، ودول الإسلام 213/2، وذيل العبر للذهبي ا4، وتاريخ ابن الوردي 256/2، ~~والبداية والنهاية 48/14، ومرآة الجنان 244/4، ومآثر الإنافة 125/2، وناريخ ابن ~~خلدون 422/5، والسلوك ج2ق45/1، 46، والنجوم الزاهرة 232/8 وما بعدها، ~~وشذرات الذهب 18/8، والنور اللائح 13، وتاريخ الخلفاء 485، وتاريخ سلاطين ~~المماليك 137، وتذكرة النبيه 287/1، وحسن المحاضرة 75/2، وبدائع الزهور ~~جق 423/1، وتاريخ الأزمنة 292، 293، وأخبار الدول للقرماني ا20، وناريخ ~~بيروت 138 وه الجاشتكير": بتكين الشين المعجمة، وفتح النون. وهو لقب لكل من ~~يذوق الطعام والشراب قبل السلطان أو الأمير خولا من أن يدس عليه سم او نحوه. وهو ~~مركب من لفظين فارسيين: " جاشنا، ومعناه؛ الذوق. و"كير" بعنى: المتعاطي، فيكون ~~معناهما: متعاطي التذوق. (أنظر: صبح الأعشى 460/5) ~~(3) في الأصل: " جريه"، وهو تحريف. # (4) المختصر لأي الفداء /55. # (5) أتظر عن الأمير خضر في: المختصر لأي الفداء 55/4، 56، والدر الفاخر 160، وناريخ ~~598 PageV02P028 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعة(1) وسبعماية ~~( اجتماع الأمراء بجلب لخلع بيبرس الجاشنكير] ~~جردت العساكر من مصر إلى حلب لامرا حدت(2)، فلما اجتمعت ~~العساكر بحلب، وكان بحلب قراسنقر المنصوري، ووصل جماعة من عسكر ~~دمشق، ووصل عسكر حماه، والمقدم عليها صاحب التاريخ الملك المؤيد ~~اسماعيل ابن علي ابن شمود ابن عمر ابن شاهنشاه ابن ايوب، وهو صاحب ~~"تاريخ المختصر في اخبار البشر" ، وكان حيندا(2) حاضرا في غالب هذه ~~الكوابن ms372 والفتوحات، فاعتمدنا على تاريخه لأنه كان يشاهد من ذلك عيانا، ~~وهو أيضا صاحب "تقويم البلدان"(4) وتقلد نيابة السلطنة حماه بعد تاريخ ~~هذه الكواين وإلى هذه السنة. # قال المورخ المذكور اسماعيل المؤيد قال: سرنا ثم دخلنا حلب يوم الخميس ~~تاسع عشر ربيع الآخر، وكان نايب السلطنة بحماه يوميد قبجق. ولما وصلت ~~العساكر إلى حلب جعل قراسنقر في الباطن يستميل الناس إلى طاعة الملك ~~الناصر محمد ابن قلاوون ويقبح عندهم طاعة /119 ب/ بيبرس الجاشنكير ~~الملقب بالملك المظفر(5). # ان الوردي 256/2، والسلوك ج2ق51/1، والنجوم الزاهرة 229/8، والوافي ~~بالوفيات 339/13 رقم 418، وناريخ الملك الظاهر 76، 433، وتشريف الأيام ~~والعصور 32، 33، ومرآة الجنان 244/4، والعبر 367/5، وتاريخ ابن الفرات 35/8 ~~37، والمنهل الصافي 141 رقم 48، والدرر الكامنة 83/2، 84 رقم 1645، ~~والدارس 264/1. # (1) كذا، والصواب: "تسع. # (2) كذا، والصواب: "لأمر حدث" ~~(3) كذا، والصواب: "وكان حينثذ ". # (4) نشره: ريفود ، والبارون ماك ، كوكين ديسلان، وطبع في باريس سنة1840. # (5) انظر عن اجتماع الأمراء بحلب في: المختصر لأي الفداء 56/4، وتاريخ ابن الوردي ~~292 ~~699 PageV02P029 ~~============================================================ ~~( عودة الملك الناصر إلى السلطنة] ~~وفي هذه السنة سار الملك الناصر من الكرك بعد ان وصل إليه جماعة من ~~الماليك على حمية من الديار المصرية مفارقين طاعة الجاشنكير، واعلموه بما ~~الناس عليه من طاعته ومحبته، فأعاد الملك الناصر خطبته بالكرك، ووصلت ~~إليه مكاتبات عسكر دمشق يستدعونه، وانهم باقون في طاعته. وكذلك ~~وصلت إليه المكاثبات من حلب، فظهر الملك الناصر بمن معه من الكرك في ~~جمادى الآخرة من هذه السنة. ووصل إلى خمان، وهي قرية قريب راس الماء، ~~فعمل الافرم اقوش عليه الحيلة وأرسل إليه قرابغا قد وصل إلى الافرم ~~برسالة تتعلق به بمفرده، فأرسله الافرم إلى الملك الناصر إلى خان، فانهى ~~قرابغا المذكور ما حمله الافرم من الكدب مما يفتضي رجوع الملك الناصر. # فلما سمع الملك الناصر من قرابغا ظنه(1) حقا، ورجع الى الكرك، واستمرت ~~العساكر على طاعته واستدعايه ثانيا. وانحلت دولة بيبرس الجاشنكير وجاهره ~~الناس بالخلاف. ولما جرى ذلك وبلغ العساكر المقيمين بحلب ساروا من حلب ~~بخير دستور ~~قال ms373 صاحب "التاريخ" اسماعيل المويد(2): وسرت انا بمن معي من عسكر ~~حماه بعدهم ودخلت حماه. ولما تحقق الملك الناصر محمد ابن قلاوون صدق ~~طاعة العسكر له ومحبته عاود المسير إلى دمشق، وخرج من الكرك ثانيا وسار، ~~وخرجت عساكر دمشق إلى طاعته وتلقوه. # وأما اقوش الافرم نايب السلطنة بدمشق، فإنه هرب، ودخل الملك الناصر ~~دمشق يوم الثلثا ثامن عشر شعبان، وهيت(2) له قلعة دمشق، فام ينزل بها ~~ونزل بالقصر الابلق وأرسل الافرم وطلب الامان من الملك الناصر محمدابن ~~(1) في الأصل: "طنه"، بالطاء المهملة ~~(2) في: المختصر في اخبار البشر 56/4. # (3) كذا، والمراد : " وهيثت. PageV02P030 # ============================================================ ~~قلاوون فامنه، وقدم إلى طاعته /120 آر إلى دمشق. وسار قبجق بعسكر ~~حماه، وكذلك سار سندمر بعسكر الساحل (1). ثم وصل قراسنقر إلى دمشق ~~بعسكر حلب، ووصل قبل ذلك سيف الدين بكتمر من صفد. # ولما تكاملت للسلطان عساكر الشام امرهم بالتجهيز للمسير إلى ديار ~~مصر، وأرسل إلى الكرك واحضر ما كان بها من الحواصل، ونفق في العسكر ~~وسار بهم من دمشق تاسع شهر رمضان. ولما بلغ بيبرس الجاشنكير وسلار نايبه ~~جرد عسكرا ضخما مع بولفي وغيره من المقدمين، فساروا إلى الصالحية ~~وأقاموا بها. وكان برلغي من أكبر أصحاب الجاشنكير. ووصل الملك الناصر ~~بالعساكر إلى غزة تاسع عشر رمضان. # ولما وصل الملك الناصر إلى غزة قدم إلى طاعته عسكر مصر أولا فأولا . # وكان أول من قدم ايضا برلغي وغيره من المقدمين ومعه عدة كثيرة من ~~العسكر. ثم تتابعت الاطلاب، فكان يلتقي الملك الناصر كل يوم وهو ساير ~~طلب بعد طلب من الأمرا والمماليك والأجناد، ويقبلون الأرض ويسيروا(2) ~~عحبة الركاب الشريف. # ولما تحقق بيبرس الجاشنكير ذلك خلع نفسه من السلطنة وارسل يطلب ~~الأمان، وان يتصدق عليه الملك الناصر بالكرك او حماه أو صهيون، وأن ~~يكون معه ثلثاية مملوكا من مماليكه، فوقعت اجابه إلى ماية مملوك، وان ~~بعطيه صهيون ~~واتم السلطان السير، وهرب الجاشنكير من قلعة الجبل إلى جهة الصعيد، ~~وخرج سلار إلى طاعت(2) الملك الناصر وقبل الأرض بين يديه، ووصل إلى ~~(1) يقصد بعسكر ms374 الساحل، عسكر نيابة طرابلس وساحلها، ونائبها هو" أستدمر الكرجي": ~~وسيات ~~(2) كذا، والصواب: "وبيردن*. # (3) كذا، والصواب: * طاعة ". PageV02P031 # ============================================================ ~~قلعة الجبل وصعد إليها، واستقر على سرير ملكه بعد العصر من نهار الأربعاء ~~مستهل شهر شوال من هذه السنة، اعني سنة تسعة(1) وسبعماية . # وجلس الملك الناصر محمد ابن قلاوون وهي سلطنته الثالثة(2) ~~(تعيين الأمراء في نيابات السلطنة) ~~وفي يوم الجمعة ثالث شوال سار سلار من قلعة الجبل إلى الشوبك ~~120 ب/ انعم عليه السلطان بها، وقطع خبزه(2) من الديار المصرية. # ورسم لنايب الشام اقوش الافرم بصرخد، فسار إليها. # وقرر نيابة الشام لشمس الدين قراسنقر. # ثمتحرر الأمير بكتمر الجوكتدار في نيابة السلطنة بديار مصر (4). # اعتقال بيبرس الجاشكبر وفتله] ~~ولما هرب المظفر بيبرس الحجاشنكير إلى الصعيد جهز الملك الناصر ارتجع ~~منه ما اخده من الخزاين بغير حق. # (1) كذا، والصواب: "تسع". # (2) أنظر عن عودة الملك الناصر للسلطنة في: المختصر لأي الفداء - 56 - 58، والدر ~~الفاخر 167 - 187، ودول الإسلام 215/2، وذيل العبر للذهي 6، وتاريخ ان ~~الوردي 256/2، 257، والبداية والنهاية 51/14 - 53، ومرآة اجنان 245/4، 246، ~~وتاريخ سلاطين المماليك 141 - 146، وتذكرة النبيه 19/2، ومآثر الإنافة 135/2) ~~وتاريخ ابن خلدون 422/5، والسلوك ج2 ق 59/1، والنجوم الزاهرة 264/8، وما ~~بعدها، وتاريخ الخلفاء 480، وحسن المحاضرة 76/2، وشذرات الذهب 19/6 ، وتاريخ ~~الأزمنة 293، وأخبار الدول 201، وتاريخ بيروت 138. # (3) في الأصل، "خره، بالراء المهملة، وهو وهم أو تحريف، والصواب ما أثبتناه. # (4) المختصر لأبي الفداء 58/4 ، وانظر: الدر الفاخر 195، وتاريخ سلاطين الماليك 146، ~~وتذكرة النييه 20/2، 21. # 02 PageV02P032 ~~============================================================ ~~ثم ان بيبرس المذكور قصد المسير إلى صهيون، وكان قراسنقر نايب الشام ~~متوجها إلى دمشق نايبا بها، فوصل إليه المرسوم بالقبض على بيبرس ~~الجاشنكير، فركب قراسنقر وكبسه بالمكان الذي به كان، وقبض عليه وسار ~~به إلى جهة مصر حتى وصل إلى الخطارة، فوصل اسندمر الكرجي فتسلم ~~بيبرس الجاشنكير من قراسنقر، وامر قراستقر بالعود، فعاد إلى الشام، ~~ووصتل اسندمر بيبرس الجاشنكير، فحال وصوله إلى قلعة الجبل اعتقل في يوم ~~الخميس رابع عشر ذي القعد، من هذه السلة، فكان آخر العهد به. وكانت ~~مدة سلطنة ms375 بيبرس احدا(1] عشر شهرا. # وقال الشاعر: ~~تفانى الرجال على حبها ولا يحصلون على طايل(2) ~~اهزيمة الإفرنج قرب غرناطة] ~~وفي هذه السنة وردت الأخبار بان الفرنج قصدة(2) ملك غرناطة ~~بالأندلس وهو نصر ابن محمد ابن الاحمر، فاستنجد بسليمان المريني صاحب ~~مراكش، واتقع ابن الاحمر مع الفرنج قرب غرناطة، فقتل من الطايفتين عالم ~~عظيم ونصر الله المسلمين، وانهزمت الفرنج(4). # (1) كذا، والصواب: وأحد. # (2) انظر عن اعتقال الجاشتكير في: المختصر لأبي الفداء 58/4، 59، والدر الفاخر 197 ~~)20، وذيل العبر للذهبي 46 ، وتاريخ ابن الوردي 258/2، والبداية والنهاية 55/14، ~~56، ومواة الجنان 246/4، وتاريخ ابن خلدون 424/5، والسلوك ج 2ق 79/1- ~~81، والنجوم الزاهرة 274/8، 275، وشذرات الذهب 19/8، وتالي وفيات الأعيان ~~57 58، والنور اللائع 13، وتاريخ الخلقاء 480، وحسن المحاضرة 76/2، وتاريخ ~~سلاطين المماليك 145، وتذكرة النبيه 17/2، 18 ، ونهاية الأرب 30/ورقة 251، وعقد ~~الجمان ج 21ق2/ حوادث سنة 709ه-.، وبدائع الزهور ج1ق 434/1: ~~(3) كذا، والصواب: "فصدت . # 4) المختصر لأبي الفداء 59/1، تاريخ ابن الوردي 258/2. # 03 PageV02P033 ~~============================================================ ~~لزواج هلك التتر] ~~وفي هذه السنة تزوج ملك التتر خربندا بنت صاحب ماردين الملك ~~المنصور غازي ابن قرا ارسلان، وحملت إليه إلى الأردو(1) . # [انتهاء كتاب "المختصر" لأبي الفداء] ~~/1121/ وإلى هنا انتها(2) تاريخ صاحب حماه المؤيد(2). # (1) في الأصل: "الازد"، والتصحيح من، المختصر لأي الفداء 54/4، وتاريخ ابن الورديي ~~2992 ~~كذا، والصواب: " انتهى". # هذا القول من المؤلف " ابن سباط غير صحيح، فالمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء لا ~~ينتهي هنا، بل هو يستمر حتى حوادث سنة 730ه-. حيث توفي آبو الفداء بعد ذلك سنه ~~732ه ولكن "ابن سباط، ينقل من " تاريخ ابن الوردي، (ج259/3) حيث يقول ~~بعد خبر زواج ملك التتر، "قلت: وهذا آخر ما وقف عليه المؤلف رحه الله تعالى فيما ~~عليت، ومن هنا شرعت في التذييل عليه فقلت: وليها.10. # ريقول خادم العلم وطالبه محقق هذا الكتاب "عمر عبد السلام تدهري،: ببدو آن ابن ~~الوردي اطلع على نسخة ناتصة من " المختصر، فقال ما قال: لأن " أبا الفداء خرج من ~~حاة في اواخر سنة 709ه اذ تال في تاريخه ms376 (59/4) :.ه وفيها في يوم الاثنين الرابع ~~والعشرين من ذي الحجة خرجت من حماة مظهرا ألي متوجه إلى دمشق لملتقى أستدمر، ~~فأرسلت في الباطن أسال من صدقات مولانا السلطان أن يمكفي من المقام بدمشق ومفارقة ~~حاة، فإنه قد كان استحكم في خاطر اسندمر من عداوني، فخشيت من المقام بحماة تحت ~~حكم المذكور، فتركتها وسرت إلى دمشق ودخلتها في يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذى ~~الحجة من هذه السنة... لماستقريت بدمشق ونزحت عن حماة" . # ولكن غياب أي الفداء عن حماة لم يطل كثيرا، إذ عاد إليها في شهر جمادى الآخرة من ~~السنة التالية 710 ه وقد هين نائبا للسلطان الناصر بها، وقد عاد وتابع تاريخه نذكر ~~جملة من أخبار حماة ومن تعاقب على حكمها منذ ما تبل الإسلام حتى نيابته، ثم ذكر ~~الحوادث التالية على نسق ما تقدم، إلى نهاية سنة 729ه. حيث تختلف أخباره خلال هذه ~~الفترة عن أخبار ابن الوردي، مما يجعلنا نؤكد على أن ابن الوردي كان بين يديه نسخة ~~ناقصة من " المختصر1 ~~104 PageV02P034 ~~============================================================ ~~( الافراج عن ابن تيمية واقامته بالقاهرة] ~~وفي هذه السنة سفروا الشيخ تقي الدين ابن تيمية من القاهرة إلى ~~الاسكندرية، وخبس في برج شرقي البلاد، ولما وصل الملك الناصر إلى مصر ~~كما تقدم ذكره طلب الشيخ تقي الدين ابن التيمية من الاسكندرية في ثامن ~~شوال، ووصل إلى القاهرة واجتمع بالسلطان الملك الناصر، وتلقساه في ~~المجلس، وكان مجلسا خلا فيه قضاة مصر والشام جملة واحدة، واصلح بينه ~~وبينهم، وسكن بالقاهرة بالقرب من مشهد الحسين، وترددت إليه الناس(1) ~~( إظهار ملك التتر التشيع] ~~وفي هذه السنة وردت الأخبار ان خربندا ملك التتر اظهروا(2) التشيع في ~~ملكته، وامر خطباء بلاده باسقاط الخلفاء الراشدين الثلاثة من الخطبة، ~~والاقتصار على علي وولديه وأهل البيت(2). # وفي سنة عشرة(4) وسبعماية ~~(ولاية أبي الفداء نيابة حماة] ~~في هذه السنة تولى الأمير عماد الدين اسماعيل ابن الافضل ابن المظفر ~~محمود ابن المنصور محمد ابن تقي الدين عمر ابن شاهنشاه ابن ايوب نيابة حماه ~~بتوقيع سلطاني، ms377 وهو صاحب "تاريخ المختصر في اخبار البشر"، وهو أيضا ~~صاحب "تقويم البلدان، (5). # (1) البداية والنهاية 53/14 - 55، وانظر: العقود الدرية لابن عبد المادي: ~~(2) كذا، والصواب: اظهر،. # (3) انظلر خبر تشيع ملك التتر في : " الدر الفاخر 206، وتاريخ الخلفاء 485 . # (4) كذا، والصواب: "عشر" ~~(5) انظر عن ولاية أي القداء في: المختصر، له 60/4، 61، ودول الإسلام 216/2، ~~وناريخ ابن الوردي 259/2، والبداية والنهاية 59/14، وتاريخ سلاطين المماليك 153، ~~66 PageV02P035 ~~============================================================ ~~1 وفاة الأمير سيف الدين سلأر] ~~وفي هذه السنة كانت وفات(1) الأمير الكبير سيف الدين سلار ابن عبدالله ~~الصالحي المنصوري صاحب الأخبار المشهورة بقلعة الجبل، وذفن في الرابع ~~والعشرين من جمادى الأول بتربته التي انشاها ظاهر القاهرة، وتولى امر ~~جنازته الجاولي باذن(2) السلطان الملك الناصر بعد ان استخلص أمواله ~~ودخايره، فقيل، إنه اخذ له ثلشاية الف الف دينار وشي كثير من الجواهر ~~والحلى والخيول والسروج والسلاح والغلال والاثات وغير ذلك ما لا يكاد ~~بنحصر ايدا. # وكان أولا مملوكا للملك الصالح علاي الدين علي ابن السلطان الملك ~~المنصور سيف الدين قلاوون /121 بل ولما مات الصالح استمر في خدمة ~~الملك المنصور قلاوون. فما توفي قلاوون اتصل بخدمة الملك الأشرف خليل ~~ابن قلاوون الذي فتح عكا والسواحل، وحظي عنده، وجتع في ايامه ~~الأموال، واستمر عنده إلى حيث قتل. وكان بينه وبين الأمير لاجين من ~~المودة والمحبة ما لا يعبر عنه بحيث اله لما تولى الأمير حسام الدين لاجين ~~نيابة الشام اطلق سلار المذكور جميع ضماناته وحواصله. ولما قتل لاجين لم يثق ~~السلطان الملك الناصر بمجيه من الكرك النوية الأولى إلى مصر الا بكتاب ~~سلار، فولاه نيابة السلطنة بمصر، وأقام بامر الدولة وتدبيرها، واعطاه الله من ~~الأموال ما لا يحصره الاقلام. # وما ذكروا انه كان مدخله من ملكه كل يوم آلف دينار، ومن ~~الاقطاعات والضمانات والحمايات تكملة ماية الف درهم ~~وتذكرة النبيه 28/2، والسلوك ج2ق90/1 ، والنجوم الزاهرة 16/9، وناريخ الأرمنة ~~(1) كذا. # (2) في الأصل: " بادن بالدال المهملة. # 06 PageV02P036 ~~============================================================ ~~ولما اعطوه الشوبك اهتم بامرها ونقل إليها دخاير كثيرة. فلما عاد الملك ~~الناصر إلى الديار ms378 المصرية خرج سلار من مصر طالب(1) الشوبك. وبعد ذلك ~~بمده حضر سلار إلى السلطان بنفسه في جماعة قليلة، فعند حضوره عوتب ~~لطيفه، ورسم له ان ينزل في بعض الدور. ثم احضروا إليه الطعام، فابا (2) ان ~~بأكل، واظهر الحرد، فطولع السلطان بذلك، فامر ان لا يعودوا يحضروا له ~~شيء(2). قبقي أياما ومات جوعا وفي حواصله فوق الثلشاية الف اردب. # وقيل: انه جاوا إليه وهو في سياق الموت، فقيل له، قد عفا عنك ~~السلطان. فقام ومشى خطوات قليلة ووقع ميتأ. # وقيل؛ انه وجدوه وقد اكل قطعة من سولفه(4)، وقيل: سرموزته(5)، ~~واختلفت الرايات (6) ~~وكان اسمر اللون لطيف القد، وهو من التتر. وكان /122 أر ظريفا في ~~لبسه، اقترح شيا في لبسه وهي الية منسوبة، وكذلك في المتاقيل وفي قماش ~~الخيل والة الحروب. # (1) كذا، والصواب: "طالبا ". # (2) كذا، والصواب: * فأبى". # (3) كذا، والصواب: "شيتأ. # (4) كذا في الأصل، ولعل المراد : " سواكفه" بمعنى أحذيته. وفي النجوم الزاهرة 18/9 ~~"أكل ساق خقهه، وقراها الدكتور حمد مصطفى زيادة: وساق حقه، وقال: " كذا، ~~والراجع أنه يعني السولق". اتظر : السلوك ج 2ق 89/1 بالحاسية (1) ~~(5) سرموزتة: لحفه الذي يتتعله قال ادي شير في "الالفاظ الفارسية المعربة ص90: ~~الرمرج، نوع من الاحذية، تعريبه سرموزه ، وهو مركب من وسره أي فوق، ~~و" موزه" أي الخف والسرموجة، والسرموزة والسر موز لغات ليه. # (6) كذا، والمراد: الآراء" أو "الروايات 4، ~~20 PageV02P037 ~~============================================================ ~~مطلب متخلفات سلار (1) ~~قال صاحب "عيون التواريخ" الشيخ الفاضل المورخ صلاح الدين نمد ~~ابن شاكر الكتبي قال : رايت بخط الشيخ علم الدين البرزالي قال : رفع الي المولى ~~حمال الدين ابن القويره ورقه فيها بعض(2) اموال سلار وقت الحوطه على داره ~~في ايام متفرقة. # ([أولها](2) يوم الأحد: ~~زمرد ريحاني (4) ودباني (4) تسعة عشر رطل(1) . ياقوت احمر (2) رطلان . # بلخش(4). رطل(4) ونصف. صناديق ضمنها جواهر ستة فصوص ماس وعين ~~هركبار. ثلشماية قطعة كبار. لولو مدور كبار من مثقال إلى درهم الف وماية ~~وخسون حبة. دهب عين: مايتا الف وأربعة وأربعون الف دينار. دراهم ~~فضة: اربعماية الف درهم واحد وسبعون آلف درهم. # يوم الاثنين: ms379 ذهب مصري: خمسة وخمسون الف دينار دراهم فضة: الف ~~الف واحد وعشرين (10) الف درهم. فصوص: رطلان ونصف. مصساغ وعقود ~~(1) العنوان من هامش الأصل ~~(2) في التجوم الزاهرة 21/9 : " فيها قبض". # (3) زيادة من: النجوم الزاهرة. # (4) ريحالي: مفتوح اللون شبيه بلون ورق الريحان. (صبح الأعشى 104/2). # (5) في التجوم: "ذباي،، وهو شديد الخضرة لا يشوب خضرته شيء آخر من الألوان من ~~خضرة ولا سواد ولا غيرهما، حسن الصبغ، جيد المائية، شديد الشعاع، ويستى ذياسا ~~لمشابهة لونه في الخضرة لون كبد الذباب الأحضر الربيعي . أنظر : صبح الأعشى 104/2. # (6) كذا، والصواب: "رطلا " . # (2) في النجوم: "يا قوت أحمر وهرمان ". # (8) بلخش: بفتح الأول والثالي، وسكون الخاء المعجمة، معدن من الاحجار الكريمة، يؤخذ ~~من نواخي بلخشان. والعجم تقول: بذخشان بذال معجمة، وهي متاخة لبلاد الترك. # (9) في النجوم: رطلان. # (10) كذا، والصواب: " وواحد وعشرون". # 108 PageV02P038 ~~============================================================ ~~واساور وزنود ومراسل وحلق ودمالج ذهب مصري: آربع قناطير. فضيات، ~~وصدورة(1) وطاسات واطباق وطشوت وهواوين(2): ستة قناطير. # يوم الثلثا: دهب مصري: خمسة وأربعون الف دينار دراهم ثمانماية الف ~~درهم وثلاثون الف درهم. وطريات(2) وبراجم(4)، واهله، وسناجق: ثلثه ~~قناطير. # يوم الاربعا: دهب مصري: الف الف دينار، دراهم: ثمانماية آلف درهم. # اقبية بفرو قاقم(5)، ثلثماية قبا. أقبية ملون عمل الدار بسينجاب: اربعماية قبا. # سروج زركش بدهب مصري: ماية سرج. # ووجد عند صهره الأمير /122 ب/ موسى: ثمان(6) صناديق لم يعلم ما ~~فيها، حملت، وخمل ايضا إلى الخزانة: تفاصيل طرد وحش(2) عمل الدار: ~~(1) صدوره: مقردها الصدر. وه وعاء كبير مدور، منه مسطح ومنه مقعر. # 2) مواوين: مفردها: وهاون. # (3) النجوم 22/9: "قطزيات،، وقال محققه بالحاشية (1): لم نقف على معنى له، ويقول ~~خادم العلم حقق هذا الكتاب عمر عبد السلام تدمري": الأرجح أن ما اثبته المؤلف ابن ~~سباط هو الصحيح، فالمطريات: بالميم، مفردها: مطره، وهي وعاء الماء الذي يحمله الحاج ~~والمسافر والجندي. ومنها نسبة:" المطره جي أو "المطرجي". # (4) براجم: لعلها اوعية من الزجاج أو المعدن توضع فيها المراهم أو المداهن أو العطورات رما ~~إل ذلك. # 5) القاقم: بضم القاف الثانية. دويبة تشبه السنجاب، ms380 إلا انه ابرد منه مزاجا وأرطب، ولهذا ~~فهر أبيض يقق، ويشبه جلده جلد الفنك، وهو أعز قيمة من السنجاب ومنه يتخذ الفراء. # (صبح الأعشى 227/2) والقائم بالإتكليزية : (41e1) أنظر : الملابس المعلوكية، لماير - ~~ص47 ~~(1) كذا، والصواب: "ثمانية *. # (2) طرد وحش: كلمة مركبة تطلق على ضرب من الثياب تصنع على هيئة جلد الوحش. ذكر ~~المقريزي لي باب الخلع ومراتبها الطرد وحش فقال، إنه ثالي الأطلين. الأطلس الأول ~~لأكابر أمراء المثين والطرد وحش لمن دونهم في المرتبة. وكان يعمل بدار الطراز ~~بالاسكندارية ومصر ودمشق، وهو مجوغ بچاخات آلوان متزجة بقصب مذهب يفصل ~~بين هذه الجاخات نقوش وطراز من هذا القصب، وربما كبره بعضهم لركب عليه طرازا * ~~109 PageV02P039 ~~============================================================ ~~الف تفصيلة وخام: ست عشر نوبة(1). # ووصل صحبته من الشوبك [ذهب](2) مصري: خمسون آلف دينار. # دراهم: اربعماية الف وسبعون الف درهم، وخلع ملونه: ثلثماية خلعة، ~~وخركاه(2) كسوتها اطلس معدني مبطنة بمروزي ازرق، وبابها زركش (1) ~~مصري، وثلشماية راس خيل، ومايه وعشرون قطار ابغال، وماية وعشرون ~~قطار جمال. # هذا خارج عما وجد له من الغلال والخيل والبغال والجمال والأغنام ~~والأملاك والمماليك والجوار(5) والعبيد . ودل مملوك له على مكان مبني في داره ~~فوجدوا حيطين مبنية(6) فتحوها(2) فوجدوا(4) اكياس ذهب مصري لم يعلم ~~عدتها. وفتح له في الطهارة بركة مملوة دهب مصري(4). ومع هذا كله مات ~~مزر كشأ بالذهب وهليه فرو سنجاب وقندس (خطط المقريزي 227/2، الملابس ~~المملوكية 106). # (1) في الأصل " بوبهه، وما اثبتناه عن : النجوم الزاهرة 22/9 ~~(2) زيادة من : النجوم الزاهرة. # (3) الخركاة: كانت في اول الأمر تطلق عموما على المحل الواسع، وبالأخص على الخيمة ~~الكبيرة (الشادر) التي يتخذها أمراء الأكراد والاعراب والتركمان سكنا لهم. وكان التركمان ~~يصنعونها من اللبد ويستونها "قره أو" أي، البيت الأسود . ثم أطلقت على سرادق الملوك ~~والوزراء. (معجم الألفاظ الفارسية 53) وقال القلقشندي: الخركاة: بيت من خشب ~~مصنوع على هيئة خصوصة، ويغشى بالجوخ ولحوه تحمل في السفر لتكون في الخيمة ~~للمبيت في الشتاء لوقاية البرد (صبح الأعشى 131/2) ~~(4) زركش: حرير متسوج بالذهب. وهو مركب من "زره آي: ذهب. و ms381 كش آي ~~"ذو". (معجم الألفاظ الفارسية 78) . # (5) كذا، والصواب: " الجواري". # (6) مكذا في الأصل: والصواب كما في : النجوم الزاهرة 23/9: " فوجدوا حائطين مبنيين" . # (7) كذا، والصواب: "فتحوهما،. # (8) في الاصل : " فوجدو ، من غير ألف الجمع ~~(9) كذا، والصواب: ذهبا مصريا: ~~71 PageV02P040 ~~============================================================ ~~بالجه6(1). # (وفاة الأمير سيف الدين قبجق) ~~وفي هذه السنة توفي الأمير البطل سيف الدين قبجق ابن عبدالله المنصوري ~~نايب حلب في جمادى الأولى (2). # (وفاة الشيخ نجم الدين الشافعي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الامام العلامة نجم الدين احمد ابن محمد الشافعي ~~بمصر ودفن بالقرافة(2) ، وكان اماما كبيرا، شرح " التنبيه" شرحا حافلا في ~~اثنا عشر جلد(4)، وشرح " الوسيط" في اربعين مجلد(45، وكان معينا في ~~الفتوى مشار (1) إليه(2). # (1) أنظر عن (سلار) في: المختصر لأي الفداء 60/4، والدر الفاخر 208، وذيل العبر ~~للذهي 53، 54، والبداية والنهاية 58/14، 59، وتاريخ سلاطين المماليك 153، وفوات ~~الوفيات 86/2 - 89 رقم 186، وتذكرة النبيه 29/2، ،3، ونهاية الأرب 30/رورقة ~~6، والسلوك ج4 ق88/1، والدرر الكامنة 179/2- 182 رفم 1913، والوافي ني ~~الولهيات 55/16 - 59 رقل 79، وتاي رفيات الأعيان 89 رقم 130، والنجوم الزاهرة ~~16/9- 23، وبدائع الزهور ج1 ق 436/1 - 438. # (2) انظر عن (قبجق) في: الدر الفاخر 210، ودول الإسلام 216/2، وذيل العبر للذهبي ~~54، وناريخ ابن الوردي 259/2، والبداية والنهاية 60/14، وتاريخ سلاطين الماليك ~~153، ومرآة الجنان 248/4 وفيه تصحف الى فيحق" رتذكرة النبيه 29/2، ودرة ~~الأملاك ا/درقة 132 و180، والسلوك ج2 ق 89/1، والدرر الكامنة 325/3 رفم ~~3236، والنتجوم الزاهرة 23/9. # (3) في الأصل: بالفراقه والقرافة هي مقبرة القاهرة الكبرى، تقع في شرقيها ~~(4) كذا، والصواب: في اثني عشر مجلداه ~~(5) كذا في الأصل. # (6) كذا، والصواب: مشارأ". # (7) انظر عن (نجم الدين الشافمي) في: المختصر لأبي الفداء 63/4، وذيل العبر للدهبي 54، ~~وطبقات الشانعية الكبرى للسبكي 77/5، والبداية والنهاية 60/14، ومرآة الجنان ~~249/4، وتذكرة النبيه 33/2، 34، ودرة الأسلاك ا/ورقة 85، والمنهل الصالي * ~~111 PageV02P041 ~~============================================================ ~~وفي سنة احدى عشرة(1) وسبعماية ~~(وفاة الكاتب ابن الوحيد] ~~توفي الكاتب المجود المنشي شرف الدين محمد ابن شريف ابن يوسف ~~الزرعي المعروف بابن الوحيد، وخطه موصوف بالحسن ، وكان فاضلا مقداما ~~شجاعا يعرف عدة اللسن(2)، ويحل المترجم، وكتب للبرواناه بالروم، ms382 وتتقل ~~في البلاد وخدم فيها. ولما كان في سنة إحدى وسبعماية قدموا(2) رسل التتر ~~من عند قازان ومعهم كتاب قازان، فلم يكن في الموقعين من يحله. ثم طلب ~~من الخانقاه(4) /123أ/ فحله وكتب جوابه، فرتبوه بديوان الانشاء، أو ~~بقي به إلى أن توفا(5) . # ومن قوله القصيده المعروفه بسرد اللام، ومن شعره ايضا قوله: ~~يقولون لي من ارغد الناس عيشة ومن بات عن سبل المخاوف نايبا(6) ~~فقلت: لبيب عارف تهر الورى(2 فصار بحكم الله والرزق راضيا(4) ~~82/2، 83 رقم 256، والدليل الشافي 73/1 رقم 254، والدرر الكامنة 303/1 رفم ~~730، والنجوم الزاهرة 213/9، والوافي بالوفيات 395/1 رقم 3392، وشذرات ~~الذهب 22/9، والسلوك ج2ق 94/1، وبدائع الزهور ج1ق 440/1، 441 (سنة ~~711ه)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 66/2، 67 رتم 50، والبدر الطالع ~~115/ ~~(1) كذا، والصواب: "عشر". # (2) كذا، والصواب: "ألسن". # (3) كذا، وللصواب: "قليم". # (4) مكذا في الأصل، وهو وفم. # (5) كذا، والصواب: " توفي،. # (6) كتب بجانبها في اهامش: " مطلب شعر، . # (2) في تذكرة النبيه 43/2 : "قهر الهوي" . # (8) أنظر عن (ابن الوحيد الزرعي) في : ذيل العير للذهي 62، 13، والبداية والنهاية ~~64/14، وتذكرة النبيه 43/2، 44، ودرة الأسلاك ا/ورقة 192، ونوات الوفيات ~~38/2 رقم 417، وتالي وفيات الأعيان 156 رقم 256، والسلوك ج 2ق 113/1، ~~212 PageV02P042 ~~============================================================ ~~(وفاة الزاهد الأرموي) ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الجليل الزاهد العابد الورع (أبو] عبدالله ~~الأرموي(1)، وكانت وفاته في رمضان بمكانه بسفح قاسيون(2) . # وفي سنة اثني (2) عشرة وسبعماية ~~[خروج الأمراء هن دمشق] ~~توجهوا(4) الأمرا من دمشق وهم الأمير بدر الدين الزرد كاش، وجمال ~~الدين بيسري، وسيف الدين بلبان الدمشقي إلى عند الافرم إلى طرابلس، ~~وتوجهوا جميعهم إلى الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري، والمحازوا عن ~~البلاد. ثم وصل إلى دمشق ثلث تقادم، منهم الأمير سيف الدين بكتمر الساقي ~~ونزلوا بالمرج، وجردوا من دمشق ثان(5) امرا، وتوجهوا في طلب قراسنقر ~~والافرم والزرد كاش واما قراسنقر والافرم ومن معهم فانهم وصلوا إلى ~~ماردين، فالتقاهم(2) صاحب ماردين وحمل إليهم بامر خربندا ملك التتر ~~ورتب لهم الاقامات (27). # والدرر الكامنة 73/4 رتسم 3740، ومذرات الذهب 27/6، وبسدائع الزهور ~~239/1 ~~(1) في الأصل: ms383 عبدالله والتصويب من مصادر ترجمته. # (2) أنظر عن (الأرموي * محمد بن ابراهم بن عبدالله) في : معجم الشيوخ للذمي 450 رقم ~~604، والبداية والنهاية 64/11 وليه ،الأموي، وهو وهم، والدرر الكامنة 287/3 رقم ~~(3) كذا، والصواب : "اثتقي،. # (4) كذا، والصواب: توجه". # (5) كذا، والصواب: لمانية". # (6) ي الأصل: " فلتقاهم. # (7) أنظر خبر الأمراء في: المختصر لأبي الفداء 16/4، والدر الفاخر 21 - 242، ودول ~~الإسلام 217/2، وذيل العير للذهي 15 ، وتاريخ ابن الوردي 261/2، والبداية والنهاية ~~15/14، وتاريخ سلاطين المماليك 157، والسلوك ج2ق 115/1، والنجوم الزاهرة * ~~113 PageV02P043 ~~============================================================ ~~(تولي تنكز نيابة السلطنة بدمشق) ~~وفي يوم الخميس العشرين من ربيع الآخر دخل إلى دمشق الأمير الكبير ~~سيف الدين تنكز الملكي الناصري متوليا نيابة السلطنة بالشام المحروسة، ~~ووصل معه جماعة من الأمرا المماليك الناصرية. وتقدم تنكز واشعلت له ~~الشموع، وفرحوا(1) اهل دمشق(2) . # (مهاجمة التتر الرحبة ورجوعهم عنها] ~~ثم وردت اخبار التتر انها متحركة وتكلموا(2) الناس باقاويل مختلفة. # وفي آخر شعبان وصل الخبر ان التتر نزلوا على الرحبة، وارسل الافرم إلى ~~نايب الرحبة يقول له: احقن دماء المسلمين ودمك وسلم القلعة فانا وليتك. # فسير يقول: نعم انت وليتني(4) لما كنت مع المسلمين، /123 ب/ واليوم ~~انت مع التتر. فزحف التتر على القلعة وأقاموا عليها في القتال ثلاثة وعشرين ~~يوم(5)، ثم إنهم اهدوا الملك التتر خربندا هدية سنيه، فرحل عنهم. # والسبب في ذلك غلا الاسعار في عساكر التتر وقلة العلف والمرعا(2) وموت ~~3019- 32، ونهاية الأرب 30/ ورقة 21- 74، وعقد الجمان ج22ق 312/2، ~~والوافي بالوفيات 331/1- 334، وكتابنا: تاريخ طرابلس اعصر الماليك) 200/2 ~~(1) كذا، والصواب: * وفرح". # (2) المختصر لأبي القداء 69/4، ودول الاسلام 217/2، وتاريخ ابن الوردي 261/2، ~~والبداية والنهاية 65/14، وتاريخ سلاطين المماليك 158، وأمراة دمشق في الاسلام 22 ~~رقم 76، وتذكرة النبيه 47/2، والسلوك ج 2ق 118/1، والنجوم الزاهرة 34/9، ~~وبدائع الزهور ج 1ق 441/1 ، وتاريخ بيروت 138، 139. # (3) كذا، والصواب: * وتكلم". # (4) في الأصل: " وليني9. # (5) كذا، والصواب: "يوما". # (1) كذا، والصواب: " المرعي". # 114 PageV02P044 ~~============================================================ ~~الخيل. ووقع ايضا موت في طايفة من العسكر (1) . # (وصول الملك الناصر وابن تيمية إلى دمشق] ~~ووصل السلطان الملك الناصر إلى دمشق بالعساكر المصرية ms384 ونزل بالقلعة، ~~واحتفل الناس لدخوله. # ووصل الشيخ تقي الدين ابن التيمية إلى دمشق بعد غيبته عنها أكثر من ~~يع سنين ~~ثم سافر الملك الناصر محمد ابن قلاوون من دمشق إلى الحجاز الشريف ~~وفرق الجيوش بالبلاد الشامية(2) . # اجلوس أزبك خان على سرير ملك الففجاق] ~~في أواخر رمضان جلس الملك ازبك خان على سرير الملك ببلاد القفجاق ~~وما والاها(3) بسبب موت ملكها(4). # وفي سنة ثلاثه عشر(5) وسبعماية ~~(عودة الملك الناصر من الحجاز] ~~ثاني عشر المحرم وصل السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون إلى دمشق ~~(1) المختصر لأبي الفداء 69/4، والدر الفاخر 251 وما بعدها، ودول الإسلام 218/2، ~~وتاريخ ابن الوردي 261/2، والبداية والنهاية 66/14، وتاريخ سلاطين المماليك 159، ~~وتذكرة النبيه 45/2، والنجوم الزاهرة 35/9، وتاريخ الأرمثة 295، 296، ~~(2) المختصر لأي الغداء 70/4، والدر الفاخر 245، ودول الإسلام 218/2، وتاريخ ابن ~~الوردي 261/2، 262، والبداية والنهاية 17/14، وتاريخ سلاطين المماليك 159، ~~وتذكرة النبيه 45/2، والسلوك ج2ق 119/1، والنجوم الزاهرة 35/9. # (3) في الأصل: "وما ولاها" . # (4) دول الإسلام 219/2، تاريخ ابن الوردي 262/2، البداية والنهاية 67/14، 68 . # (5) كذا، والصواب: وسنة ثلاث عشرة،. # 215 PageV02P045 ~~============================================================ ~~من الحجاز الشريف واقام بدمشق خسة عشر يوم(1)، وصلى بالجامع الأموي ~~جعتين. وتوجه من دمشق إلى الديار المصرية. # عجيبة بالمخلوقات(2) . # ومما ورد من الأخبار ان الملك الروم(2) جهز إلى خربندا ملك التتر ~~شخص(4) طوله خمسة عشر ذراعا. وانه لم يفهم له لغة، وليس يتكلم، وانه اذا ~~جاع بكا(5) وإذا شبع ضحك، وهذه من العجايب انه كان بهذه الصفة. # وما أشبه ذلك ان ملك الروم جهز إلى احد خلفا بني امية شخصين ~~احدهم(2) مفرط في الطول، والآخر يمتحن به من يصرعه، فاحضر لهم من ~~قهرهم(2). # ومما نقل من العجايب ان بأطراف البلاد الجوانية بقرب مصب دجلة ~~والفراة(4) وحش منتصب القامة صفة ابن ادم يقال له " العرنس" طويل، إذا ~~رموه بالنشاب شتمهم بالتتري. وقد تقدم ذكر ذلك في الجزو الأول، والله ~~أعلم(1). # (1) كذا، والصواب: "يوما". # (2) العنوان من هامش الأصل. # (3) كذا، والصواب: " ملك الروم" . # (4) كذا، والصواب، "شخصا". # (5) كذا، والصواب: " بكى ". # (6) كذا، والصواب: ms385 أحدهما. والخبر ذكره ابن الحريري، ونقله عنه ابن سباط، والبطريرك ~~الدوبهي في : تاريخ الأرمةة 296، 297. # (7) كذا، والصوآب: "قهرهما،. # (8) كذا. # (9) هذا الخبر وقول المؤلف ابن سباط يؤكد على أن الجزء الأول المفقود من هذا الكتاب ~~يتضمن تاريخأ حوليأ على غرار الجزء الثاني الذي بين أيدينا، وهو ليس خاصا بعقيدة ~~الدروز كما قال بعضهم. # 116 PageV02P046 ~~============================================================ ~~(حفر النهر بين الساجور وقويق، ~~وفي هذه /124أ/ السنة وصلت الأخبار إلى دمشق بحفر النهر الذي ~~سعى فيه الأمير سيف الدين سورى نايب حلب، وان طوله من نهر الساجور ~~إلى نهر قويق اربعون الف ذراع، وانه انفق عليه ثمانماية الف درهم النصف ~~عن مال النايب والنصف من مال السلطان (1) . # ( العمل بغيضة جسرين] ~~وفي شهر رمضان جمعوا جميع الفلاحين من المرج والغوطة لعمل غيفية ~~حسرين التي للسلطان بسبب قلع العليق والدردار والقرامي اليابسة وغير ذلك ~~واعطوا لكل ضيعة قسما يعملوه، فحصل بذلك مشقة، وتاخر الجانب القبلي ~~لأنها قبلي وشمالي ونهر بردا(2) يجري في وسطها، فخرج سيف الدين تنكز ~~نايب الشام، وجمع الأمراء المقدمين والعساكر وغلمانهم واتباعهم، ولم يتخلف ~~احد من الجند إلى غيضة جسرين بسبب تنضيف(2) الناحية القبلية، فأقاموا ~~يعملون خمسة أيام، ثم دخلوا البلاد وقد نضفوها(4). # اروك الأخباز والإقطاعات بالشام] ~~وفي هذه السنة سافر معين الدين ناضر (5) الجيش بدمشق على خيل البريد ~~الى الديار المصرية بسبب روك الأخباز(2) والاقطاعات(2) بالشام، ثم حضر ~~(1) البداية والنهاية 69/14، السلوك ج 2ق 131/1، النهج السديد 235/3، تاريخ الأزمنة ~~(2) كذا في الأصل. # (3) كذا، والمراد: "تتظيف 7. # (4) كذا، والخبر في: تاريخ الأزمنة 297، ~~(5) كذا، والمراد: ناظر". # (6) في الأصل: والأخبار، وهو وهم . والكلمثان كتبتا بخط اكبر من خط المتن . # (7) ي الأصل: " والاقاطاعات . # 17 PageV02P047 ~~============================================================ ~~على يد قطب الدين التقاليد باقطاع الأمراء المقدمين والجند بسبب ما تقدم ~~ذكره من امر الروك وتعيين الأخباز(2). فلما تم ذلك تاني يوم جلس ملك ~~الامرا تنكز، وحضر قطب الدين، واحضر كيسا مختوما وفيه اقطاعات ~~الامرا، فكل من اخد تقليده قبله ووضعه على راسه، وانصرف إلى داره، ولم ~~جسر احد من الأمراء ان يتكلم، ms386 فمنهم من اقطاعه فوق ما في نفسه، ومنهم ~~من الا هو راضي، ثم فرق مثالات المقدمين واجناد الحلفة، فكان كمل مقدم ~~ضر هو وجماعته وقد وضع قدام نايب الشام تنكز المثالات وهي مغطات (1) ~~بمنديل، فيأخذ قطب الدين بيده من تحت المنديل مثال(2) ويناوله واحد ~~واحد(2) من غير قراه، بل حظ وبخت، فيطلع لواحد اقطاع جيد فوق ما في ~~نفسه وما كان يأمله وزيادة، وآخر ما يطلع غرضه، فتضوروا(4) جماعة كثيرة ~~من ذلك، فاحضروا ذلك منهم من ضربوه وجسوه، فسكست الباقي ~~124 ب/ وبقيت خراجات ضياع الغوطة والمرج خاص السلطان، وكذلك ~~الضياع التي هي منازل السلطان من دمشق إلى العريش، وحصل بذلك الرفق ~~للرعية. # حاشية في ذكر الروك أيضا(ه) ~~ولما جرى ما ذكرنا في روك الأخباز(2) استمرت جهات الامرا ال تنوخ ~~وازيدت. وذلك ان في هذه السنة كانت وفات(2) الأمير سعد الدين خضر ~~(1) كذا، والصواب: "مغطاة". # (2) كذا، والصواب، " مثالأ". # (3) كذا، والصواب: "واحدا واحدا". # 4) كذا، والصواب: " فتضرر". # (5) العنوان من الأصل بخط كبير والرؤك: اصطلاح شاع في عصر المماليك بمعنى مسح ~~الأراضي والضياع والإقطاعات، وتقدير متحصتلها وقيمة خراجها واتطاعها، لعرفة ما ~~يتوجب على المقطعين من ضرائب ومكوس إلى بيت المال، في السنة الخراجية. # (6) في الأصل: "الاخبار، وهو وفم. # (7) كذا. # 18 PageV02P048 ~~============================================================ ~~ابن محمد ابن حجي امير الغرب نهار الخميس ثاني عشرة القعدة(1) من هذه ~~السنة سنة تلات عشر(4) وسبعماية، وكان مولده في شهر رجب سنة تسعة(2) ~~وثلاثين وستماية، وكان جليل القدر عالي الهمة زايد الحشمة حسن الشكاله، ~~غوي الخيل الملاح واشباه ذلك. وقد ذكرنا فيما تقدم من الحواشي جهاته ~~ومناشيره. ولما اسن في العمر نزل عنما(4) كان بيده من الجهات لولده الأمير ~~ناصر الدين الحسين واستراح في بيته. وفي هذه السنة توفي. وقد ذكرنا بعض ~~نسخات المناشير فيما تقدم، وانهم استمروا واضعين ايديهم على الجهات إلى آيام ~~الملك المنصور قلاوون، فأخرجت الجهات لما فتحت طرابلس، وكان الغالب ~~على املاكهم من عهد بحتر ابن علي الأول بمحاضر شرعية مثبوتة(5) من قاضي ~~إلى قاضي(2) ثم استرجعوها ms387 في أيام الاشرف خليل ابن قلاوون في أوائل أيام ~~اخيه الملك الناصر محمد ابن قلاوون، ثم جعلوا عليه جند معلومة(7) ودرك ~~بيروت، واستمرت على ذلك إلى وفت الروك هذه السنة، وذلك قريب اول ~~دولة سيف الدين تنكز تايب الشام. # ثم كتب الامير ناصر الدين الحسين قصة بخطه لملك الأمرا تنكز، وهي ~~بعد البسملة الشريفة: المملوك الحسين ابن امير الغرب يقبل الأرض وينهي ان ~~المملوك واقاربه ملتزمين (4) بحفظ ثغر بيروت المحروسة مجتهدين(4) في خدمة ~~مولانا السلطان خلد الله ملكه وغالب اقطاعهم الذي يخدموا عليها(10) أملاكهم ~~(1) كذا، والصواب: " ثاني عشر ذي القعدة . # (2) كذا، والصواب: * ثلاث عشرة9. # (3) كذا، والصواب: "تسع6. # 4) كذا، والمراد:"عن ما2. # 5) كذا، والصواب: "مثبتة". # (6) كذا، والصواب: "من قاض إلى قاض" . # 7) كذا، والصواب: * جنودا أو جندا معلومين1. # (8) كذا، والصواب: *ملتزمون". # (9) كذا، والصواب: "بتهدون". # (10) كذا، والصواب: " الذي يخدمون عليه" . # 119 PageV02P049 ~~============================================================ ~~الثابتة بالشرع الشريف، وهي معهم الآن بعدة ثلاثين فارس وكانت لا بهات ~~الماليك بثلاثة أرماح إلى حين اقطعت املاك الجبلية. # ولما رسم بكشف البلاد تميز فيها /125 أ/ الذي كانوا الماليك ~~يوفروه(1)، وبسبب الرجال الذي تساعدهم(2) على حفظ الثغر ومتى دخلت ~~هذه الملكيات(3) الروك هلكوا(4) الماليك وما ينتفعوا بغيرها لأنهم(5) مساكنهم ~~وبها رجالهم وعشيرتهم ومتوالهم(2) من صدقات مولانا ملك الأمرا التصدق ~~عليهم بمطالعة على يد المملوك إلى الأبواب الشريفة، ومهما اقتضاه راي مولاتا ~~ملك الأمراء بالزامهم بزيادة عدة تحملها طاقتهم اقتتلوا المماليك ومالهم إلا الله ~~تعالى ومراحم مولانا ملك الأمرا اعز نصره. انهى الحال والراي اعلا واسما، ~~والحمد لله وحده. # جوابها المكتوب على جانب القصة في اهامش، وهو: ~~إذا كملت الأوراق والكشوف ولم يبق لها عايق نكتب على ايديكم مطالعه ~~بصورة الحال ويتصوروا إلى الباب الشريف، ومهما برز به الأمر المطاع يكون ~~الاعتماد عليه. ثم ان الأمير تاصر الدين الحسين قصد التوجه إلى مصر على ~~الساحل، فرسم ملك الأمرا بابطال توجهه إلى مصر، وكتب له مطالعة إلى ~~السلطان ذكر فيها قدم املاك امرا الغرب، فرسم السلطان انها تستمر ~~بأيديهم، وان الذي ازيد فيها ms388 وقت يزيد في عدة الجند نظيره، فوجدوه ~~النصف، فحضرت المناشير بمضاعفة العدة اثنين وستين جندأ (2) . # (1) كذا، والصواب: " الذي كان المماليك يوفرونه 8. # (2) كذا، والصواب: "الذين يساعدهم : ~~(3) في الأصل: "المكيات"، وهو وهم. # (4) كذا، والصواب: * هلك". # (5) كذا، والصواب: ولأنها". # (6) كذا، وفي تاريخ بيروت 86: " وسوالهم". # (7) كذا، والصواب: " جنديأ". PageV02P050 # ============================================================ ~~واما نسخة القايمة التي كتبت بعد الروك من ديوان الجيش مضمونها الذي ~~شهد به الديوان المعمور ان الذي تعين باسم من يذكر من الأمرا الجبلية اولاد ~~امير الغرب عند الروك المبارك لاستقبال مغلين سنة ثلثة(1) عشرة وسبعماية ~~المدرك في شهور سنة اربعه(2) عشره وسبعمايه بمقتضى الأوراق المحضره من ~~الأبواب الشريفة في السنه خارجا عن الملك والوقف والمواريث الحشرية دربستا ~~(المجلس السامي الأهير ناصر الدين الحسبين ابن سعد الدين اهير الغرب ~~خاصه)(3). /125 ب وعشرين طواشيأ من بيروت، عرمون، حيرن ~~بشالا، كيفون، بيصور، ثلث عين اعنون، ثلث عيناب وشمشوم، ثلث ~~كفرعميه، ثلث بتاتر، بركة شطرا، مرتغون، ثلث حصة الملك بخلدا، مغدلا ~~من الفريديس فدان. (الأهير عز الدين الحسن ابن سعد الدين اهير ~~الغرب لخاصه)(2) وخسة طواشية نصف عالية نصف الخريبه وعينتا نصف ~~الدوير، ونصف الصبيحة، نصف درب المغيثا، ربع قدرون، نصف قطع أرض ~~بقرنيه، ربع طردلا، ربع رمطون، ربع عين كسور. (مجلس الأهير عز ~~الدين حسين ابن شرف الدين علي لخاصه) (2) وعشرة طواشيه نصف ~~عيتات، نصف بدفون، نصف جدليا، نصف شملال، ثلث عبن اعنوب، ~~نصف سرحمور، نصف عندرافيل، ثلث بثاتر، ثلث عيناب، قطع آرض ~~بالعمروسية، تلث حصة الملك بخلدا، ثلث كفرعميه من الفريديس فدان. # (مجلس الأهير سيف الدين مفرج ابن بدر الدين يوسف ابن زين الدين ~~صالح لخاصه)(2) وعشرة طواشيه، نصف عيثات، نصف دقون، نصف ~~مجدليا، نصف شملال، نصف عندرافيل، ثلث بثاتر، نصف سر حمور، ثلث ~~عيناب، ثلث قطع أرض بالعمروسيه، ثلث كفرعميه، ثلث حصت(4) الملك ~~(1) كذا، والصواب: "ثلاث". # (2) كذا، والصواب: " أربع". # (3) ما بين القوسين كتب بخط كبير. # 4) كذا، والصواب: وحصة. PageV02P051 # ============================================================ ~~بخلدا من الفريديس، فدان. (الأمير علم الدين سليمان ابن غلاب ~~خاصه)(1) وخمسة طواشيه، نصف الخريبة وعينتا، ms389 ونصف الدوير، ونصف ~~الصبيحية من درب المغيثا، النصف ربع قدرون، نصف قطع أرض بقرنيه، ~~ربع طردلا، ربع رمطون، ربع عين كسور. (الأمير سيف الدين ابراهيم ~~ابن نخم الدين محمد ابن حجي لخناصه) (1) وحمسة طواشيه ربع بطلون، ربع ~~الطغزانيه /126أ/ نصف القبى، نصف بحوار، نصف معيسون، ربع الدوير، ~~نصف مزرعة اقطرا. (الأمير شمس الدين عبدالله ابن جمال الدين حجي ~~خاصه)(1) وأربع طواشيه نصف قدرون، نصف رمطون، نصف طردلا، ~~نصف عين كسور. (الأمير عماد الدين موسى ابن مسعود ابن آبي الجيش ~~خاصه)(1) وثلاثة طواشيه نصف ادفول، نصف الفسيقين، نصف شطرا، ~~نضف دير قوبل، نصف عين حجيه. والمرسوم اعلاه الله تعالى ان لا يتعرض ~~إلى هذه النواحي ولا إلى مغلها، وحقرها(2) إلى حيث حضور المناشير ~~الشريفة، وعملت امتثالأ لما رسم به ليحمل الأمر على حكمها. وكتب في ~~ثامن المحرم سنة أربعة عشرة(2) وسبعماية. # وهذه نسخة القايمة المذكورة والقرايا المذكورين(4) كل قرية منها واسم ~~مزدعتها تحتها. # ولما جرى ذلك اجتمعوا(5) الامرا بالغرب المذكورين واتفقوا ثم انقسموا ~~ثلاثة ابدال بثغر بيروت، وانوجد(2) بخط يد ناصر الدين الحسين المذكور قايمة ~~تشتمل الذي تقرر بين المماليك اولاد الغرب من الابدال بالثغر المحروس ~~(1) ما بين القوسين كتب بحرف كبير ~~(2) كذا، والصواب: "حكرها،. # (3) كذا، والصواب: "أربعة عشر" ~~(4) كذا، والصواب: "والقرى المذكور". # 5) كذا، والصواب: * اجتمع،. # (1) كذا، والصواب: "وحدت". # 122 PageV02P052 ~~============================================================ ~~البدل الأول: الفقير إلى الله تعالى الحسين ابن خضر، واخيه (1) عز الدين ~~حسن، وشمس الدين عبدالله ابن عمه، واصحابهما ما خلا خمسة انفار تضياف ~~إلى الأمير ناصر الدين ابن سعدان وهم فلان وفلان، واسماهم. # البدل الثاني: الأمير سيف الدين مفرج والأمير عز الدين حسين ابن ~~شرف الدين، والأمير علم الدين سليمان واصحابهما. # البدل الثالث: الأمير ناصر الدين ابن سعد الدين وولديه(2) الأمير سيف ~~الدين ابراهيم ابن نجم الدين واصحابه الأمير عماد الدين موسى ابن مسعود ~~واصحابه والخمسة المضافين (2) إليهم من جماعة المماليك وهم مسمايين واحد ~~واحد(4)، وكذلك جميع الأجناد مدكورين(5) كل واحد باسمه(6) . # ثم نرجع /126 ب/ إلى ذكر سياق التاريخ(1) ms390 . # وفي سنة أربعة(4) عشرة وسبعماية ~~خرج من مصر عسكر كبير منهم ست(4) تقادم نحو ست(4) آلاف فارس، ~~ووصلت المراسم ان ملك الامر(10) سيف الدين تنكز يكون مقدم(11) على ~~جيع العساكر، وسافروا من دمشق نحو حلب بعساكر دمشق آيضا، ونايب ~~(1) كذا، والصواب: وأحوه،. # (2) كذا، والصواب: "وولداء" . ولي الأصل: "سعدان1. # (3) كذا، والصواب: "المضالون" ~~(4) كذا، والصواب: "وهم مستثؤن واحدا واحدا": ~~(5) كذا، والصواب: "مذكور،. # (2) تاريخ بيروت 86. # (7) هذه العبارة كتبت بخط كبير. # (8) كذا، والصواب: ه أربع". # (9) كذا، والصواب: وسته". # (10) كذا، والصواب: "الأمراء"، ~~(11) كذا، والصواب: مقدما ". # 12 PageV02P053 ~~============================================================ ~~الشام مقدم العساكر كلها. # وفي سنة خمسة(1) عشرة وسبعماية ~~اتملك الماليك مدينة ملطية] ~~في المحرم خرجت العساكر من حلب قاصدين ملطية واحدقوا بها من كل ~~جانب، وكان اهلها قد حصنوها وفي عزمهم الدفع عنهم، فلما رواو كثرة ~~العساكر سلموا البلد فملكوها واحضروا من الأرمن نحو ثلشماية اسير. وعاد ~~العسكر وزينت دمشق، وعادت العساكر سلموا البلد فملكوها واحضروا ~~العساكر المصرية(2). # (القبض على أمراء في مصر] ~~وفي هذه السنة قبض الملك الناصر على أربعة امراء ذكروا انهم كانوا قد ~~عزموا على الوثوب عليه، وهم: ايدغدي، وبكتمر الحاجب، وبهادر، ~~وشاورشا. فأما ايدغدي فإنه غرق، واما شاورشا هلك تحت العقوبة، وظهر ~~لبكتمر الحاجب دخاير وأموال ومستاجره(2) واملاك ما يعجز الواصف، ~~ووقعت الحوطة على نوابه بدمشق، وكذلك على نواب ايدغدي ووكيل ~~بهادر(4). # (1) كذا، والصواب: "خمس9. # (2) المختصر لأي الفداء 74/4، الدر الفاخر 284، 280، دول الإسلام 220/2، ذيل العبر ~~للذهي 81، تاريخ ابن الوردي 263/2، البداية والنهاية 73/14، تاريخ ملاطين المماليك ~~162، مرآة الجنان 254/4، تذكرة البيه 65/2، 96، تاريخ ابن خلدون /427، ~~السلوك ج2ق 143/1، 143، نهاية الأرب 30/ورقة 87، بدائع الزهور ~~ق446/1. # (3) كذا، ولعل المراد: "متاجر". # 4) المختصر لأي القداء 76/4، البداية والنهاية 73/14، تاريخ سلاطين الماليك 162، ~~السلوك ج 2ق 144/1 PageV02P054 ~~============================================================ ~~(بناء ميذنة المصلى بميدان الحصا] ~~وفي هذه السنة فرغت العمارة من المادنة بالمصلا (1) بميدان الحصا من جهة ~~الغرب والطريق(2). # اوصول رجل مستر إلى دمشق ~~وفي سادس عشرين ربيع الآخر وصل من القاهرة إلى دمشق رجل مستر ~~على ظهر جمل ووجهه مغطا(2) ms391 وهو ميت، ونودي عليه: هذا جزاء من يتكلم ~~فيما لا يعنيه(4). وقيل انه نجم ايوب ابن شيخ حطين، وهو كان سبب الفتنة ~~التي اوجب(5) مسك الامرا المقدم ذكرهم. ورسم للمتوكلين به ان يطوفوا به ~~جميع بلاد الشام إلى حيث يصلون إلى الفراة(6) /127 أ/ يرموه (4) فيها. # (القبض غلى نائب طرابلس ووالي الكرك] ~~وفي شهر بيع الأول قبضوا على تر الساقي نايب طرابلس، وكذلك على ~~الأمير سيف الدين بهادر آص والي الكرك، وتالم الناس لبهادر آص وضاقت ~~الصدور بسببه واكتروا من الدعاء له. وكان سبب النجم ابن شيخ حطين ~~هولاي(4)، والله اعلم (4). # (1) كذا. # (2) تاريخ الأزمنة 297. # (3) كذا، والصواب: " مفطى، . # (4) في الأصل: " يعينه، . # (5) كذا، والصواب: وأوجبت". # (2) كذا. # (7) كذا، والصواب: "يرمونه". # (8) كذا، والصواب: " وكان سبب هزلاء النجم ابن شيخ حطين". # (9) المختصر لأبي الفداء 26/4، البداية والنهاية 23/14، تاريخ سلاطين الماليك 123، ~~السلوك ج2ق 144/1. PageV02P055 # ============================================================ ~~انجاز القيسارية بدار الخشب] ~~وفي هذه السنة نجزت القيسارية المستجدة التي بنيث بدار الخشب (1) ~~المسماية(2) بالدهشة(2) ~~وفي سة ستة(4) عشرة وسبعماية ~~( الافراج عن بكتمر الحاجب] ~~افرج عن بكتمر الحاجب من السجن وتوجه إلى نيابة صفد . # (وفاة خربندا ملك التتر] ~~وفي هذه السنة مات ملك التتر خربندا ابن ارغون ابن ابغا ابن هولاكو، ~~وكان حتيضة الحسيني المكي عند خربندا قد التجا إليه فطلب منه جيشا حتى ~~يغزو به مكة، وساعده جماعة من الروافض. وكان قد(5) عين مقدما معه ~~اربعة آلاف فارس، وانهم إذا ملكوا مكة يتوجهوا إلى المدينة ويتعرضوا إلى ~~نبش ابي بكر وعمر رضي الله عنهما. وشاع ذلك واغتم اهل الستة، فجمع ~~الأمير محمد ابن عيسى اخو مهنا جمعا كبيرا من العربان وقصدوا جيش التتر ~~تكبسه وكسر عسكره ونهبهم وشتت شملهم. وكان ذلك في شهر الحجة سنة ~~ستة(1) عشرة وسبعماية. واخد الفوس والمعاول الذي (2) كانوا قد هيوها لنبش ~~ابي بكر وعمر، وكتب إلى السلطان بذلك . # (1) ي الأصل: "الحشب بالحاء المهملة ~~(2) كذا، والصواب: المسعاة". # (3) البداية والنهاية 74/14. # (4) كذا، والصواب: "ست 8. # 5) كتب يجانبها على هامش الأصل: "[ مطلب نبش] قبور الي بكر وعمر. # (6) كذا، ms392 والصواب : "ست9. # (7) كذا، والصواب: *التي". # 726 PageV02P056 ~~============================================================ ~~وكان لمحمد اخو(1) مهنا مدة في بلاد التتر قد خرج عن طاعة السلطان ~~فحضر إلى دمشق عقيب هذه الواقعة، فاكرمه تنكز نايب الشام وجهزه إلى ~~باب الملك الناصر مكرما(2) . # (وفاة الأديب الوداعيا ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الأديب الفاضل علاي الدين علي ابن المظفر ~~ابراهيم الكندي الوداعي صاحب "التذكرة" ، وكان فاضلا اديبا عالي ~~الهمة(3) ~~(1) كذا ، والصواب: "أخي" . # (2) انظر عن (خر تندا) في: المختصر لأي الفداء 81/4، والدر الفاخر 288، ودول ~~الاسلام 222/2، وذيل العبر للذهي 88، 89، وتاريخ سلاطين المماليك 165، وتاريخ ~~اين الوردي 264/2، والبداية والنهاية 77/14، ومرآة الجنان 255/4، ومآثر الإناقة ~~128/2 138، والسلوك ج 2ق 160/1، وتاريخ الخميس 436/2، والنجوم الزاهرة ~~238/9، وشذرات الذهب 6/.4، وتاريخ الأزمنة 298 وفبه تصحف إلى " كرنبرا"، ~~ورحلة ابن بطوطة 227، والواي بالوفيات 185/2، وجامع التواريخ لرشيد الدين ~~اهمذاني 19/1، والتاريخ الغيائي }5، 55 وقال ابن تغري بردي: خربندا: بفتح الخاء ~~المعجمة وسكون الراء وفشح الباء الموخدة وسكون النون، ومن الناس من يسميه خدا ~~بندا ببضم الخاء المعجمة والدال المهملة، والأصح ما قلناه. وخدا بنداه: معناه عبدالله ~~بالفارسي، غير أن آباه لم يسته إلآ خربندا وهو اسم مهتل معناه: عبد الحمار. وسبب ~~تسميته بذلك أن أباه كان مهما ولد له ولد يموت صغيرا، فقال له بعض الأتراك: إذا ~~جاءك ولد سمه اسما قبيحا يعيش، فلما ولد له هذا سماه خرتندا في الظاهر واسمه ~~الأصلي أجيتو، فلما كبر خرتندا وملك البلاد كره هذا الاسم واستقيحه فجعله خدابيدا، ~~ولما ملك أسلم وتستى بمحمد. (النجوم الزاهرة 238/9). # (3) انظر عن (الوداعي) لي : ذيل العبر للذمي 87 48، ودول الإسلام 222/2، وتذكرة ~~الحفاظ 1503/4، وفوات الوفيات 98/3، وذيل التقييد 224/2 رقم 1486، والدليل ~~الشافي 485/1، وتذكرة النبيه 77/2، ودرة الأسلاك ا/ورةة 207، والدرر الكامنة ~~204/3 رقم 2918، والسلوك ح 2ق 167/1، وشذرات الذهب 39/6، والبدر الطالع ~~498/1، وبدائع الزمور ج1ق 442/1 148 ~~72 PageV02P057 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) عشرة وسبعماية ~~(وصول أسرى من التتر إلى دمشق) ~~في المحرم وصل إلى دمشق ثمانية واربعين أسير(2) ms393 من التتر جاوا بهم من ~~البيرة، وفيهم /127 ب/ اربع(2) مقدمين. # (الشروع في عمارة جامع بظاهر دمشق] ~~وفي هذه السنة مستهل صفر شرعوا في عمارت(4) جامع ظاهر دمشق ~~المحروسة قبالة حكر السماق، وحضروا(9) القضاة والعلما بسبب تحرير قبلته ~~وذلك بمرسوم السلطان. والذي امر بعمارته سيف [الدين] تبكز نايب الشام، ~~فاتقنه ونسب إليه وشهر بجامع تنكز، وهو من احسن الجوامع بظاهر ~~دمشق(1). # وجود السيل في بعلبك (4) . # وفي هذه السنة كان دخول السيل العظيم إلى مدينة بعلبك لم يعهد مثله، ~~حتى ان السيل دخل الجامع، ووجدوا به الشيخ علي ابن الحريري غريقا به ~~ومعه جماعة كثيرة. # م توجه من دمشق الأمير بدر الدين ابن معبد إلى بعلبك لرؤية الحال ~~وكشف الأمور، فرجع ومعه كتاب تسخته: ~~(1) كذا، والصواب: "سبع". # (2) كذا، والصواب: "ثماتية وأربعون أسيرأ". # (3) كذا، والصواب: "أربعة ". # (4) كذا، والصواب: "عمارة". # 5) كذا، والصواب: وحضر: ~~(6) البداية والنهاية 81/14. # (7) العنوان من هامش الأصل. # 128 PageV02P058 ~~============================================================ ~~"بسم الله الرحمين الرحيم قال الله تعالى وهو أصدق القايلين: وقا ~~نربيل بألآيات إلا تخويفا}(1). وقال تعالى: إن في ذلك لعبرة ~~لأولي الأبصار}(2)، فمن لمح هذه الواقعة العظيمة بعين الاعتبار، وشاهدها ~~بقلب الافتكار حمد الله تعالى كيف اراده بخيره، وجعل عبرة نفسه بغيره. # إنما أمرة إذا أراد شيء (2) أن يقول له كن فيكون، فسبحان الذي ~~بيده هلكوت كل شيء وإليه ترجعون}(1) . # ولما كان بين الظهر والعصر والسابع والعشرون من سفر(5) سنة سبعة(6) ~~عشرة وسبعماية ارسل الله سبحانه وتعالى سحابه عظيمة ذات رعد وبرق ومطر ~~غزير وبرد سالت منها الأودية شرقي بعلبك المحروسة، وحملت ما مرت عليه ~~من اشجار العنب وغيره، وانفرقت على البلد فرقتين، فرقة في الناحية الشرقية ~~بقبلة سالت حتى انتهت إلى النهر وبحرت بحرة عظيمة على السور حتى كادت ~~تبلغ شرفاته ارتفاعا. وتزايدت عظما وافزاعا، فلطف الله تعالى وثبت السور، ~~وتصرفت مع جريان النهر، ولم بحصل بحمد الله تعالى كثير امر ولا فساد. # والفرقة ثانية ركب البلد فيما بين باب دمشق وباب نحله(2) شرقي البلد ~~بشمال، وانزجرت /128أ/ هناك على ms394 السور نحولها من ذلك المنوال، فلما ~~اجتمعت وثقلت(4) خرفت من سور البلد ما مساحته في الطول اربعين ذراعا، ~~(1) سورة الاسراء، الآية 59. # (2) سورة آل عمران، الآية 13 ~~(3) في الأصل: " شياء ، . # (4) في الأصل: "يرجعون، وهي الآيتان الأخيرتان من سورة "يس" . # (5) كذا، والمراد: صفر9. # (1) كذا، والصواب: "سبع". # (7) نحلة: قرية في الشمال الشرقي من بعلبك: ذكرها المتنبي في شعره. (معجم ما استعجم ~~للبكري 301/4) ~~(8) كذا، والصواب: * نحوا". # (4) ي الأصل: وتقلت 8. # 129 PageV02P059 ~~============================================================ ~~مع انه محكم البنيان، شايد الأركان. وحصل مما يليه الصدع، مع ان سمكه ~~خمسة ادرع، فاخذت برجا على التمام والكمال، وبعض يدنه عن اليمن(1)، ~~وبعض بدنه على الشمال، وهذا البرج درعه(2) من كل جانب خمسة عشر ~~دراعا، فحمله الماء وهو على حاله لم ينقص حتى مر على فسحة عظيمة نحو ~~خسماية ذراع من الأرض. واخد السيل في البلد إلى جهة الغرب جاريا، فما ~~مر على شيء في طريقه الا جعله خاويا، ولا شاخص البناء ولا غيره الا جعله ~~للأرض مساويا، فخرب المساكن، وادهب الأحوال وغرق الرجال والحرم ~~والاطفال، واثكل الأمهات والآبا وايم الأزواج ويتم الأبناء. ثم لم يزل حتى ~~دخل الجامع الأعظم والمدرسة التي تليه، فانجزر بها حتى كاد يطلع روس ~~العمد في تناهيه، فأتلف ما فيها من المصاحف والربعات(2) وكتب العلوم ~~والأحاديث النبويات، وسرح فيها وخرب وغرق، وما ازعج القلوب واقلق. # وانفجر بالجدار الغربي من الجامع فهدمه، واخد ما امر(4) عليه من البنيان، ~~وهذا شاهد بالعيان، حتى بلغ خندق القلعه المنصورة، فخرق من سور البلد الغربي ~~الملاصق لها ما مقدار(5) خمسة وعشريون دراعا . وخرج من البلد، فما مر على ~~بستانا(6) الا واجابته اشجاره مسرعا، وما قيل بأرض اقلعي (2) ويا سما اقلعي ~~حتى صارت ذور المساكن على الطرقات، واصحاب الأموال يستحقون ~~الصدقات، وتهدمت المساجد. ثم تعطلت الصلوات. # ولقد جرى في هذا اليوم من العجايب ما لا يعد، ومن الغرايب ما لا ~~(1) كذا، والصواب: " اليمين". # (2) كذا، والمراد: " ذرعه"، ~~(3) الربعات: مفردها وبعة، وهي ربع الجزء من القرآن الكريم، وتطلق على الأجزاء المتفرقة ~~التي يقرأها الناس ms395 على روح الميت. # (4) كذا، والصواب: "وأخذ ما مر2. # (5) كذا، والصواب: " مقداره9. # (1) كذا، والصواب، " على بستان8. # (7) كذا، والصواب: "يا أرض ابلعي". # 13 PageV02P060 ~~============================================================ ~~يحد، حتى اخبر التقات انه نزل من السما عامود عظيم من نار من اوايل ~~السيل، وراي(1) من الدخان، وسمع من الصرخات في الألوان ما يضعف ~~الحيل، ويزيد الويل. ووجد في الأماكن المستفلة من الغرقى خلق كثير، ~~وتعطله(2) /128 ب/ الطواحين والحمامات، وتشعتت المارستان، وافضت ~~المرضى فيه إلى الممات. وما دفع الله كان اعظم واكبر. وما بقي من العامر ~~والأحياء فهو اكثر. وحصلت الشهادة الموجبة للجنان للأموات، والموعضة(2) ~~المودية إلى رضا الرحمن للأحياء في جميع الجهات. ويشهد بذلك خط الحاكم ~~باعاليه وشهادة من يضع شهادته فيه، وخط الحام ثبت عندي مضمونه، ~~وعاينت بعض ذلك، وكتبه ابو بكر الخابوري ومن شهد به: الشيخ قطب ~~الدين اليونيني، وابن اخيه محيي الدين، وشمس الدين، ومحيي الدين ابن ~~الخطيب، وغيرهم من الأكابر. # وكتب أوراق تشتمل على ما هدم السيل بمدينة بعلبك المحروسة بتاريخ ~~نهار الثلثا سابع عشرين صفر سنة سبعة(4) عشرة وسبع ماية، وشعته كما ~~تذكره الجامع المشهور المعمور بذكر الله تعالى والمساجد المعمورة، وما يدكر ~~من السور من الجانبين والدور والحوانيت والحماماة(5) والطواحين والاصطبلات، ~~وما عدم فيه من الرجال والنساء والأطفال والخيول والدواب وغير ذلك لمن ~~لبيت المال منه نصيب، وذلك ما امكن ضبطه من المعروف خارجا عن الغرباء ~~الدين كانوا بالجامع ولمساجد() والطرقات لم يعرفوا ذلك بمقتضى التدكرة ~~الواردة على يد الجناب الكريم العالي المولوي الشيخ الامامي العالمي العلامي ~~(1) كذا، والصواب: " ورؤي". # (2) كذا، والصواب: * وتعطلت". # (3) كذا، والمراد : * الموعظلة". # (4) كذا، والصواب: " سبع8. # (5) كذا، والصواب: "الحمامات" ~~(1) كذا، والصواب: والمساجد. PageV02P061 # ============================================================ ~~الكمالي وكيل بيت المال المعمور بالشام المحروس، وجرى ذلك جميعه بمباشرة ~~وكيل المال ببعلبك، ومن ندب معه من العدول والواضعين خطوطهم ~~والمباشرين بالديوان المعمور بحضور الجناب الكريم العالي نايب السلطنة المعظمة ~~ببعلبك المحروسة واعمالها، والجناب العالي القضاء الكمابي وذلك /129 أ/ ~~خارج عن الكروم والبساتين ظاهر المدينة بحكم انه لم يقف عليها احد، ما ~~عدته ms396 رجال ونسا واطقال(1) خارجا عن من عدم في الجامع والطرقات ولم ~~يعرفوا ماية [و] سبعة واربعين نفر(2). # بيوت، ثاناية خمسة وتسعون خراب. اربعماية وخسين(2) مشعته. اربعماية ~~وأربعة عشر حوانيت: ماية. احد وثلاثين(4) خراب. منها أربعة وخمسين(5) ~~مشعته سبعة وسبعين(6) بساتين: اربعة وأربعين (7). # الجامع المعمور، والمدارس والمساجد ثلاثة عشر ~~افرنة: سبع اعشر (4). # قنى خراب للسيل: أربعة. # طواحين: احد عشر(9). # والذي عدم فيها من الأدميين سبعة وأربعين (10) . # (1) كذا ، والصواب: " ما عدته رجالا ونساء وأطفالا". # (2) كذا، والصواب: "سبعة وأربعون تفرأ". # (3) كذا، والصواب: وخمسون" ~~(4) كذا، والصواب: واحد وثلاثون". # (5) كذا، والصواب: وخسون". # (6) كذا، والصواب: *وسبعون". # (7) كذا، والصواب، * وأربعون". # () كذا، والصواب: "سبعة عشر". # (9) كذا، والصواب: "إحدى عشر ~~(10) كذا، والصواب: *وأربعون". PageV02P062 # ============================================================ ~~رياح طرابلس] ~~وفي هذه السنة تار ريح عظيم بين أرض الركيل وتل زبيد، وعاصف من ~~جهة البحر، وتكونت عمودا أغبر متصلا بالسحاب صورة تنين، اخربت ~~بيوت التراكمين، وما تركت شيا من البيوت ولا من الأنات(1) ولا من اهل ~~الزوق(2) غير ثلاثه عشر نفرا ، وتخرج(2) منهم ثلاثة من ملاقات الأخشاب ~~والحجارة، وخطفت الريح جملين وارتفعت بهما في الجو مقدار عشرة آرماح ~~وغابت بهما عن العيون، وذهبت بقدور النحاس والصاجات. وكان إلى جانب ~~الزوق عرب خطفت الريح منهم اربع (4) جمال وارتفعت بهم والقتهم في البحر. # وقم بعد ذلك مطر وبرد كبار، وتقدير البردة ثلاث اواق على هية ~~اشطاف الحجارة، منها مثلث ومربع، فهلك من الزرع والغلات شي كثير. # وكتب بذلك محضر، وثبت عند قاضي طرابلس، ووضع خطه عليه، وسيره ~~وانظر عن حادثه السيل في: المختصر لأي الفداء 81/4، 82، ودول الاسلام ~~223/2، وذيل العبر للذهيي 91، والدر الفاخر 290، 291، وتاريخ ابن الوردي ~~265/2، 266، والبداية والنهاية 81/14، 82، ومرآة الجنان 256/4، وتذكرة التبيه ~~80/2، والسلوك ج2 ق 171/1، وشذرات الذهب 43/6، وتاريخ الازمنة 298 ~~30، وانظر : الدرة المضية لابن صصرى 233، 234 دون تحديد للسنة. # وقد سبق لي أن نشرت هذا النص عن سيل بعلبك ني مجلة "تاريخ العرب والعالم في ~~بيروت 1982 في العدد 49 - ص 37 وما بعدها، مع ستة نصوص آخرى، فسطا ms397 عليها ~~الدكتور حسن عباس نصرالله وضمنها كتابه وتاريخ بعلبك 428 - 437 دون الإشارة ~~الى ذلك، ونحن تشك في انه اطلع على تاريخ ابن سباط وغيره من مصادر تلك النصوص. # (1) كذا، والصواب: والأثاث". # (2) الزوق: في ولبنان، عدة قرى وبلدان تسمى بالزوق، مثل: زوق مصبح، زوق مكايل، ~~وغيرها لقيل: معناها الناظر والمراقب والحارس، وقيل: المكان والمحلة والموضع، وقيل: ~~هي خرفة عن: السوق. وقيل إن اللفظ تركي الأصل: (أنظر : معجم أسماء المدن والقرى ~~اللبنانية، للدكتور أنيس فريحة 86). # (3) كذا في الاصل، والصواب: "تجرح". # (4) كذا ، والصواب: "أربعة،. # 123 PageV02P063 ~~============================================================ ~~نايب طرابلس إلى دمشق (1). # اظهور ذعي عند النصيرية) ~~وقيل ان في هذه السنة ظهر للنصيرية رجل زعموا انه المهدي وكثر جمعه ~~بناحية اللادقية، فتارة يزعمون انه المنتظر، وتارة يقول انه عل ابن ابي ~~(129 ب/ طالب، وتاره انه محمد المصطفى، وان الأمة كفرت. وزاد ~~طغيانه، وجرة(2) امور اعرضنا عن دكرها. ثم قتل اشر قتله. وكان ختارا ~~خبيثا جاهلا(2). # (1) أنظر عن رياح طرابلس في: الدر الفاخر 291، ونهاية الأرب 30/ورقة 119، وتاديخ ~~ابن الوردي 267/2، ونثر الجمان للنيومي 122 ب، والسلوك ج2ق18/1، 182، ~~وعقد الجمان ج23ق 147/1، 148، وفتوح النصر 2/ورقة 242، ومورد اللطافة لابن ~~تفري بردي (نشره جد. كارليل- كانتا بريجي 1792) ص60، ومخطوط تاريخي في ~~مكتبة برلين، رقم 9835 145، ورقة 184أ، يرجح أنه لبدر الدين بكباش الفاخري، ~~باسم: تاريخ سلاطين مصر والشام وحلب، وانظر كتابنا؛ تاريخ طرابلس السياسي ~~والحضاري 235/2، 236، وشذرات الذهب 47/6 (سنة 718 ه.) وكذا في البداية ~~والنهاية 86/14. # (2) كذا، والصواب: "جرت9. # (3) أنظر عن الدعي في: المختصر لابي الفداء /83، ودول الإسلام 224/2. وذيل العبر ~~للذهي 91، 92، وتاريخ ابن الوردي 266/2، ونهاية الأرب 1.5/30 114، ~~والبداية والنهاية 83/14، 84، ومراة الجنان 256/4، 257، وتذكرة النبيه 81/2، ~~وأعيان العصر (مخطوطة دار الكتب المصرية 1091 تاريخ) ج2ق 184/1 و187، ~~والسلوك ج 2ق 175/1، و178، وعقد الجمان ج 23ق ا/ورقة 113، ومهذب رحلة ~~ابن بطوطة 65، 66، وانظر كتاينا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 103/2 ~~106 ~~134 PageV02P064 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثمانية(1) عشرة وسبعماية ~~( القحط والغلاء بالموصل وديار بكر وغيرها] ~~كان القحط والغلا بالموصل، وديار ms398 بكر، واربل، والجزيرة، واميافارفين ~~من الغلا المفرط مع عدم غالب الأقوات، ومات خلق كثير، وابيعت الأولاد ~~كل صغير بعشر دراهم واشتراهم التتر، وبطلت الجمع واخلت الدور من ~~اهلها، واكلت الميثاث (12). # وقيل ان قصة زوق التركمان المقدم ذكره كان في هذه السنة . والله أعلم . # 1اتمام عمارة عدة جوامع بدمشق] ~~وفي هذه السنة كملت عمارة جامع تنكز واقيمت فيه صلاة الجمعة. # وانتشا جامع كريم الدين بالقبيبات في آخر ميدان الحصى، واقيمت فيه ~~الصلاة يوم الجمعة. # وكذلك أيضا تمت عمارة الجامع بظاهر دمشق خارج الباب الشرقي جوار ~~قبر ضرار ابن الأزور رضي الله عنه. عمره الصاحب شمس الدين غبريال. # اقيمت فيه صلاة الجمعة(3) ~~(1) كذا، والصواب: ثمان". # (2) أنظر عن القحط والغلاء في: دول الإسلام 224/2، وذيل العبر للذهي 96 ، وتاريخ ابن ~~الوردي 266/2، والبداية والنهاية 86/14، ومرآة الجنان 257/4، وتذكرة التبيه ~~89/2، والسلوك ج2ق140/1، وشذرات الذهب 47/6، وتاريخ الأزمنة 300، ~~301، وزبدة الآثار الجلية للعمري 51، 52. # (3) البداية والنهاية 84/14، السلوك ج2ق 184/1. # 136 PageV02P065 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعة(1) عشرة وسبعماية ~~(وفاة الشيخ زين الدين البغدادي] ~~توفي الشيخ الصالح المقري زين الدين عبد الرحيم البغدادي، وكان شيخا ~~صالحا حسن البشر مليح الوجه، نسخ بخطه كثيرا(2) ~~1وفاة القاضي الجوهري] ~~وفي هذه السنة توفي القاضي الامام العالم الصدر اللبيب الرييس [بدر ~~الدين محمد ابن] ناصر الدين منصور ابن ابراهيم ابن منصور الجوهري ~~بالمدرسة العادلية الكبيرة بدمشق، ودفن بسفح قاسيون(3). # (وفاة الحكيم عز الدين ابن الصدر] ~~وفي هذه السنة توفي الحكيم الفاضل عز الدين ابراهيم ابن الصدر الرييس ~~المعمر شهاب الدين احمد ابن الشيخ الكبير الفاضل جمال الدين اسراييل ~~الكحال بدمشق، ودفن في مقابر باب الصغير، كان شابا حسنا لطيفا فاضلا ~~ذكيا فطنا على صغر سنه، وكان قد حفظ كتب الطب المتداولة بين الناس ~~ومي "مسايل حنين"، (130 أ/ وه فصول بقراط"، وتقدمته المعروفة، ~~و"الاسباب والعلامات، للايلاقي. وجلس للمعالجة ولم يكمل الثلاث(5) ~~(1) كذا، والصواب : "تمع1. # (2) انظر عن (البغدادي) في : معجم شيوخ الذهيي 310، 311 رقم 441، والمعجم المختص، ~~146،ب. # (3) أنظر عن (الجوهري) في : ذيل العبر ms399 للذهبي 10، وتذكرة النبيه 103/2، ودرة ~~الأسلاك ا/ورةة 218، والدرر الكامنة 35/5 رتم 4594، والسلوك ج2ق 200/1، ~~وتالي وفيات الأميان 186 رقم 322، والنجوم الزاهرة 103/9، وشذرات الذهب ~~52/6، وغاية النهاية 366/2 رقم 3483، ومسجم شيوخ الذهيي 577 رقم 857 . # والذي بين الحاصرتين ساقط من الأصل، استدركته من المصادر المذكورة. # (4) كذا، والصواب: الثلاثة". # 2 PageV02P066 ~~============================================================ ~~والعشرين سنة، وتوفا(1) شابا. # وفي سنة عشرين وسبعمابة ~~اتلقيب السلطان لصاحب حماة بالمؤئد) ~~وصل السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون من الحجاز الشريف ثاني ~~عشر المحرم، وحج معه صاحب حماه، فلما دخل معه إلى القاهرة انعم عليه ~~السلطان ولقبه "الملك المؤئد"، وادن له ان يخطب له بحماه واعمالها، وان ~~يخاطب(2) بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي (2) المويدي على ما كان عليه ~~عمه الملك المنصور، فدخل حماه في ايةا4) السلطنة، وتلقاه الناس، وخطب له ~~يوم الجمعة ثاني صفر وهو صاحب "تقويم البلدان" وكان له " المختصر في ~~اخبار البشر"(5). # 1 انتصار ابن الأحمر على الفرنج بالأندلس] ~~وفي هذه السنة وصلت الكتب من القاهرة تتضمن غزوة عظيمة، ~~ووقعت(6) ببلاد المغرب بين ملك الغرب ابن الأحمر وبين الفرنج انتصر فيها ~~المسلمون وغنموا غنايم عظيمة(2) ~~(1) كذا. # (2) في الأصل: يخاطف" ~~(3) في الأصل: " المكي، وهو وفم . # (4) كذا، والمراد: "أئهه" ~~(5) تاريخ ابن الوردي 268/2، البداية والنهاية 95/14، 6، تذكرة النبيه 106/2، ~~السلوك ج2ق 202/1، تاريخ الأرمنة 3،1، ~~(6) مكذا بواوين في الأصل ~~(2) نهاية الأرب 30 /ورقة 140، دول الإسلام 227/2، تاريخ ابن الوردي 269/2، ~~270، البداية والنهاية 97،96/14، ~~2 PageV02P067 ~~============================================================ ~~(وفاة الأديب النحوي ابن سباع المعروف بالصائغ] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الإمام الفاضل الأديب النحوي اللغوي شمس ~~الدين محمد ابن حسن ابن سبلع ابن أبي بكر الجدامي المصري الأصل الدمشقي ~~المولد المعروف بالصايغ، وصللي عليه بجامع دمشق في شعبان، ودفن في مقابر ~~باب الصغير. وكان له النظم بوالنتر، وله معرفة بالعروض والقوافي وعلم البديع ~~والنحو واللغة، و" شرح مقصورة ابن ذريد، في جلدين، وصنف قصيدة وزن ~~الهيتية الفا بيتا (1) وذكر نفيها العلوم والصنايع، وشرح " ملحة الاعراب"، ~~واختصر "صحاح" الجوهري، وجرده من الشواهد. وله مقامات ms400 واشيا كثيرة ~~في فن الأدب(2). # وفي سنة احذى وعشرين وسبعماية ~~ابناء جامع القابون والصلاة بمسجد القصب] ~~كان بنا جامع القابون امر ببناه القاضي كريم الدين. # وفي هذه السنة اقيمت الجمعة بمسجد القصب ظاهر باب السلامة(2). # (وفاة الشيخ شمس الدين السكاكيني) ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الفاضل شمس الدين محمد ابن ابي بكر ~~(130ب/ الهمداني ابوه الصالحي المعروف بالسكاكيي بسفح قاسيون، ~~(1) كذا، والصواب: وزن الائية ألفي بيت 1 . # (2) أنظر عن (ابن سباع) في: العبر 58/4 ، ومعجم شيوخ الذهيي 491 رقم 721، وذيل ~~العبر، له 114.، والدليل الشافي 614/2 ، والوافي بالوفيات 361/2، وتاريخ ابن الوردي ~~270/2، والبداية والنهاية 98/14، وتذكرة النبيه 113/2، ودرة الأسلاك ا/ورقة ~~223، وفوات الوفيات 380/2 رقم 397، والنجوم الزاهرة 248/9، والدرر الكامنة ~~419/3 وبغية الوعاة 84/1 رقم 135. # (3) البداية والنهاية 90/14، ذيل العبر 116. # 138 PageV02P068 ~~============================================================ ~~ودفن به. قرا القرآن(1) الكريم بالقرات السبع والروايات(2) . # (ولادة ثلاثين جتروا] ~~في هذه السنة ولدة(2) بمصر كلبة ثلاثين جروا، وحضروا(4) بين يدي ~~السلطان، فتعجب من ذلك ومن حضر(5) . # وفي سنة اثنين(6) وعشرين وسبعماية ~~[فتح هدينة اياس] ~~في شهر صفر وصلت العساكر المنصورة من دمشق طالبين بلاد حلب، ثم ~~دخلوا بلاد سيس وفتحوا اياس من بلاد سيس، ودقت البشاير بدمشق. # وفي جمادى الآخرة وصل إلى دمشق الامير اقوش نايب الكرك باش ~~العساكر المقدم ذكرها ، ورجعت عساكر الديار المصرية(2). # (1) في الأصل: " القرآان" . # (2) أنظر عن (السكاكني) في : ذيل العبر للذهي 117، والوافي بالوفيات 265/2، والبداية ~~والنهاية 100/14، 101، وتذكرة النبيه 123/2، ودرة الاسلاك ا/ورقة 226، ~~والدرر الكامنة 30/4 رقم 3607، وشذرات الذهب 55/6. # (3) كذا. # 4) كذا، والصواب: "وأحضيرت". # 5) تذكرة النبيه 121/2، السلوك ج 2 ق 233/1، تاريخ ابن الوردي 273/2، ~~(1) كذا، والصواب: "اثنتين". # (7) أنظر عن فتح اياس في: المختصر لاي الفداء 91/4، والدر الفاخر 309 (سنة ~~723ه)، ودول الإسلام 229/2، وتاريخ ابن الوردي 4272/2 273، والبداية ~~والنهاية 102/11، وتاريخ سلاطين الماليك 172، وتذكرة النبيه 124/2، وتاريخ ابن ~~خلدون 430/5، والسلوك ج 2ق 237/1. # 139 PageV02P069 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثلاثة(1) وعشرين وسبعماية ~~(وفاة قاضي القضاة ابن صصرى ] ~~في هذه السنة توفي قاضي ms401 القضاة نجم الدين ابو العباس احمد ابن الرييس ~~العدل الكبير عماد الدين محمد ابن العدل امين الدين سالم ابن الحافظ المحدث ~~بها الدين الحسن ابن هبة الله ابن محفوظ ابن صصرى التغلبي الدمشقي (2) . # (وفاة ابن الفوطي2 ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الإمام العالم المحدث المؤرخ العلامة الاخباري ~~الفيلسوف الأديب كمال الدين عبد الرزاق(2) ابن احمد ابن محمد ابن احمد ~~المعروف بابن الفوطي صاحب التصانيف، برع في الأدب والنظم والنثر، ومهر ~~في التاريخ، وكان له دهن سيال، وقلم سريع، وخط بديع إلى الغاية، وله شعر ~~مليح(4). # (1) كذا، والصواب: *ثلاث. # (2) أنظر عن (ابن صتصرى) في: المختصر لأبي الفداء 92/4، والدر الفاخر 313، ودول ~~الاسلام 230/2، وذيل العبر للذهي 128، والمعجم المختص، له 112، ومعجم شيوخه ~~71رقم 82، وتالي وفيات الأعيان 190 رقم 340، والرد الوافر 4، والمعين في طبقات ~~المحدثين 231 رقم 2396، وتذكرة الحفاظه149، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ~~20/9 رقم 1296، والبداية والنهاية 106/14، 107 و715 ومرآة الجنان /270، ~~وتذكرة النبيه 136، 137، والسلوك ج 2ق 242/1، وفوات الوفيات 113/1 رقم ~~5، والدرر الكامنة 280/1 رقم 180، وذيل التقييد 382/1، 383، رقم 746، ~~وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 249/2، والدليل الشافي 75/1 رقم 262، والبدر ~~الطالع 10/1 رقم 14، والمنهل الصافي 97/2، والنجوم الزاهرة 258/9، وشذرات ~~الذهب 59/6، وقضاة دمشق 84، والدارس 132/1. # (3) في الأصل: "عبد الرازق"، والتصحيح من مصادر ترجمت. # (4) أنظر عن (ابن الفوطي) في: المعين في طبقات المحدثين 234 رقم 2395، وتذكرة الحفاظ ~~1494/4، وذيل طبقات الحنابلة 374/2، ودول الاسلام 230/2، وذيل العبر للذهي ~~128، والبداية والنهاية 106/14، وتذكرة النبيه 139، ودرة الأسلاك ا/رورقة 236، ~~14 PageV02P070 ~~============================================================ ~~وفي سنة اربعة(1) وعشرين وسبعماية ~~(وفاة الآهدي] ~~توفي الفقيه الامام العالم بدر الدين محمد ابن نجم الدين عشمان ابن يوسف ~~المعروف بابن الحداد الآمدي، وكان من الصدور الاعيان، تفقه واشتغل، ~~وغلب عليه قلم الكتابة ومباشرة الأعمال، واتصل بالأمير شمس الدين قراسنقر ~~وولاه خطابة الجامع . وكان يحفظ "المحرر" لابن تيمية(2). # وفاة القاضي وكيل السلطان الناصر] ~~وفي هذه السنة توفي القاضي الرييس الكري(2) الدين وكيل السلطان الملك ~~الناصر، وناضر(4) الخواص ومدبر الدولة. بلغ فوق ما تبلغه الوزرا، ms402 ونال ~~فوق ما تناله الكتاب /139أ/ من الحرمة والوجاهة والتقدم. اسلم كهلا ايام ~~الجاشنكير، وكان كاتبه. وتمكن في السلطان الملك الناصر غاية التمكين. وكان ~~وقورا عاقلا ذا(5) هيبة، ثم انحرف عليه السلطان الملك الناصر بعد غاية ~~التمكين منه. وكان وقورا. ثم نكبه ورسم بنزوله إلى القرافة، ثم اخرجه إلى ~~الشوبك ثم إلى القدس، ثم طلب إلى مصر وجهز إلسى آسوان، وبعد قليل ~~اصبح مشنوقا بعمامته. ولما احس(2) بقتله صلى ركعتين وقال: هاتوا، عشنا ~~والسلوك ج2ق 252/1، والنجوم الزاهرة 260/9، وشذرات الذهب 60/6، 11، ~~وديوان الإسلام 445/3، 446، رقم 1657، والدرر الكامنة 364/2، وكشف الظنون ~~523، وهدية العارفين 566/1، والاعلام 349/3، ومعجم المؤلفين 215/5، وفوات ~~الوفيات 272/1، ولسان الميزان 10/4، 11 رقم 23، والبدر الطالع 356/1. # (1) كذا، والصواب: " أربع. # (2) أنظر عن (الأمدي) في : البداية والنهاية 115/14، وشذرات الذهب 15/6. # (3) كذا، والصواب: ، كرم ~~(4) كذا، والمراد: "ناظر،. # (5) في الأصل: "د1، ~~(6) في الأصل: واحسن" ~~141 PageV02P071 ~~============================================================ ~~سعدا ومتنا شهداء. وكان الناس يقولون: ما عمل احد مع احد ما عمل ~~السلطان مع كريم الدين، أعطاه الدنيا والآخرة. ومناقبه كثيرة إلى الغاية ~~ومكارمه جزيلة لا تحصى(1). # وفي سنة خسة(2) وعشرين وسبعماية ~~[غرق بغداد] ~~بي ربيع الأول تواترت الأخبار بغرق بغداد، وصلت الكتب تخبر ان ~~الشط زاد زيادة عظيمة، وغرق داير البلد جميعه، وبحيث لم يبق لأحد من ~~الناس خروج من البلد، وانحصر الناس، وبقيت بغداد جميعها جزيرة في وسط ~~الماء، وخربت اماكن كثيرة، والبساتين والمقابر (2) . # وفي سنة ستة(4) وعشرين وسبعماية ~~1 اعتقال الإمام ابن تيمية] ~~وصل بريدي وبيده مرسوم سلطاني إلى نايب دمشق باعتقال علاي ~~الدين(9) ابن التيمية، فاعتقلوه بقلعة دمشق، وسببه انه افتا(2) ان زيارة(1) ~~(1) أنظر عن وكيل السلطان في : الدر الفاخر 314، 315، وتاريخ ابن الوردي 274/2، ~~والبداية والتهاية 116/14، ومراة الجنان 272/4، والسلوك ج243/2، 244، ~~وشذرات الذهب 63/6، والدرر الكامثة 401/2 - 404 رقم 2491. # (2) كذا، والصواب: "خمس" ~~(3) أنظر عن غرق بغداد في: دول الإسلام 233/2، وذيل العبر للذهي 136، 137، ~~وتاريخ ابن الوردي 277/2، والبداية والنهاية 117/14، 118، ومرآة الجنان 272/4، ~~وتذكرة النبيه 150/2، وشذرات الذهب ms403 66/6، وتاريخ الأزمنة302 ~~4) كذا، والصواب: "ست4. # (5) كذا، والصواب: "تقي الدين". # (2) كذا. # (7) في الأصل: "زيادة"، وهو غلط. # 742 PageV02P072 ~~============================================================ ~~تبور الأنبياء والصالحين بدعة، واشباه ذلك. فحكوا(1) السادة القضاة بحبسه ~~ومنعه من الفتاوى الغريبة ويحبس اذا لم يتنع من ذلك ويشهر امره ليحتفظ ~~الناس عن الاقتداء به ~~كتب محمد ابن ابراهيم ابن جماعة الشافعي بالديار المصرية، كذلك يقول ~~محمد ابن ابي بكر المالكي: إذا تبت ذلك عليه فيبالغ في جزره حسبما يندفع (2) ~~هذه المنسدة وغيرها من المفاسد. كذلك يقول احمد ابن عمر المقدسي ~~الحنبلي(2). # اتعزير عماد الدين ابن كثير] ~~ولما كان يوم الجمعة رابع عشرين شعبان قعد قاضي القضاة بدمشق بعد ~~الصلاة بالمدرسة العادلية، /131 بل واحضر جماعة من جماعة الشيخ تقي ~~الدين ابن التيمية كانوا معتقلين (4) في حبس الشرع، فادعى على عماد الدين ~~ابن كثير صهر جمال الدين المزبي(5) انه قال ان التوراة والانجيل ما بدلتا، ~~وانها بحالها كما انزلت، وشهدوا عليه، وثبت ذلك في وجهه، فعزر بالدرة في ~~المجلس، واخرج وطيف به ونودي عليه: هذا جزا من قال ان التوراة ~~والانجيل ما بدلت. وبعد ذلك اطلقوه. # واحضروا عبدالله الاسكندري، وادعى عليه انه قال عن مودنين (6) الجامع ~~هولاي كفار لأنهم كفروا، وانهم يقولون في المنارة: الا يا رسول الله اثت ~~(1) كذا، والصواب: "نحكى. # (2) كذا، والصواب: "تندفع،. # (3) دول الاسلام 234/2، وذيل العبر للذهيي 143، وتاريخ ابن الوردي 279/2، والبداية ~~والنهاية 123/14، وتذكرة النبيه 160/2، والسلوك ج 2 ق 373/1 . # (4) ني الأصل: " معتلقين" . # (5) مكذا في الاصل، ولم اتين صحتها، فلعلها: "المزكي أو "المزني". # (6) كذا، والصواب: مؤذله". # 143 PageV02P073 ~~============================================================ ~~وسيلتي، وشي(1) آخر من هذا الجنس، فذكر انه اعترف بذلك وبغيره عند ~~قاضي القضاة شمس الدين ابن مسلم، واسلم على يده وقبل توبته وحقن دمه، ~~وابقى عليه جهاته وزوجتيه، فسيروا إلى الحنبلي يسالونه عن ذلك . # وأحضر بعد ذلك الصلاح الكتبي البادرائي(2) وادعى عليه انه قال: لا ~~فرق بين حجارة طهارة جيرون وصخرة بيت المقدس. فانكر، فقامت عليه ~~البينة بذلك(2). # (وفاة قطب الدين اليونيني] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ ms404 الأمام القدوة قطب الدين موسى، اختصر ~~" مرآة الزمان" وديل عليها إلى سنة ثلاثة(4) وتسعين وستماية(5) . # (1) كذا، والصواب، "رشيئا". # (2) في الأصل: البادرالي". # 3) تاريخ ابن الجزري (مخطوط) ورقة 9، الغرر الحسان 487، تاريخ الأرمنة 302. # وتاريخ ابن الجزري، ورقة 35. # (4) كذا، والصواب: وثلاث". # (5) أنظر عن (قطب الدين) في: ذيل العبر للذهي 145، 146، والمعين في طبقات المحدثين ~~235، رقم 2408، والبداية والنهاية 126/14، ومرآة الجنان 276/4، وتذكرة النبيه ~~164/2، 163، وتهاية الأرب 31/ورقة 72، ودرة الأسلاك ا/رورقة 247، والدرد ~~الكامنة 153/5 رقم 4900، وشذرات الذهب 73/6، وكشف الظنون 1647، 1843، ~~وايضاح المكنون 47/2، وهدية العارفين 479/2 ، ومعجم المؤلفين 45/13، 41 ، وذيل ~~التلييد 283/2، 284، رقم 1632، والدليل الشافي 752/2، ومعجم شيرخ الذهي ~~623 رقم 932، والمعجم المختص 90 ب، وذيل طبقات الحبابلة 329/2، 380، ومعجم ~~المؤرخين الدمشقيين 131،130، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الأسلامي ~~(تاليفتا) ج274/1 - 226 رقم 1294، وانظر: المحدث الفاصل للرامهرمزي 88 - ~~91 ففيه أسماء تلاميذه الذين سمعوه، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 35. # 144 PageV02P074 ~~============================================================ ~~وفي سة سبعة(1) وعشرين وسبعماية ~~(وفاة مجد الدين عبدالله ابن تيمية] ~~في جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام العالم العلامة صاحب التصانيف مجد ~~الدين عبدالله (2) ابن تيمية الحراني الحنبلي، وصلي عليه بجامع دمشق، وحمل ~~من الجامع إلى باب قلعة دمشق، وصلى عليه اخويه (2) الشيخ تقي الدين، وزين ~~الدين، وجميع من بالقلعة، وخيل على الروس إلى مقابر الصوفية(4) . # (وفاة القاضي ابن قاضي شهبة] ~~وفي هذه السنة توفي القاضي الامام العالم نجم الدين عمر ابن القاضي شرف ~~الدين محمد ابن عبد الوهاب ابن دؤيب الاسدي /132ا/ قاضي شهبة، ~~وأقام قاضيا بها نحو الأربعين سنة، اشتغل بالفقه والعلم(5) . # وفي سنة ثمانية(2) وعشرين وسبعماية ~~(ا وفاة قاضي القضاة ابن الحريري2 ~~وفي جمادى الآخرة توفي قاضي القضاة شمس الدين محمد ابن العدل صفي ~~الدين عشمان ابن الحسن ابن عبد الوهاب الأنصاري الدمشقي الحنفي المعروف ~~(1) كذا، والصواب: " سبع". # (2) في الأصل: "عبد السلام والتصحيح من مصادر ترجمته. # (3) كذا، والصواب: وأخواهه. # (4) أنظر عن (عبدالله بن تيميه) في: دول الإسلام 235/2، وذيل العبر للذهي 153، ~~وتاريخ ابن الوردي 281/2، ومرآة الجنان 277/4، وتذكرة النبيه 178/2، ودرة ms405 ~~الاسلاك ا/ورقة 254، والدرر الكامنة 371/2 رقم 2156، وشذرات الذهب 76/6، ~~77، وتاريخ ان الجزري، ورقة 70. # (5) البداية والنهاية 126/14، 127 وفيه: كمال الدين أبو محمد عبد الوهاب بن ذؤيب ~~الأسدي الشهي، والمثبت يتفق مع تاريخ ابن الجزري، ورقة 90. # (1) كذا، والصواب: * ثمان" ~~145 PageV02P075 ~~============================================================ ~~بابن الحريري بالقاهرة بالمدرسة الصالحية، ودفن بالقرافة(1) . # (وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية) ~~وفي هذه السنة ثاني عشرين ذو(2) القعدة توفي الشيخ الإمام العالم العامل ~~الزاهد العابد الورع الخاشع القدوة العارف تقي الدين احمد ابن الشيخ الإمام ~~العالم شهاب الدين عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الاسلام مجد الدين ابو(2) ~~البركات عبد السلام ابن عبدالله ابن تيمية الحراني الدمشقي بقلعة دمشق في ~~القاعة التي كان محبوسأ بها، وفسلوه وكفنوه واخرجوه من القلعة، وصلى عليه ~~بباب القلعة الشيخ محمد ابن تمام، اتوا(4) به إلى الجامع، وغلق(5) جميع ~~الأسواق بدمشق، وامتلا الجامع اكثر من يوم الجمعة، وحضروا(2) الأمرا ~~والحجاب، وصلوا عليه صلاة الظهر، وحلوه(4) الناس على روسهم واخرجوه ~~من القلعة إلى باب الفرج، وبعض الناس من باب الفراديس، ومن باب ~~النصر، ومن باب الجابية، وامتد العالم إلى سوق الخيل إلى مقبرة الصوفية، ~~(1) انظر عن (ابن الحريري) في: المعين في طبقات المحدثين 237، رقم 2420، ومعجم ~~شيوخ الذهي 528، 529، رقم 788، وتذكرة الحفاظ 1497/4 ؛ وذيل العبر 157، و ~~دول الإسلام 237/2، وتاريخ ابن الوردي 284/2، والبداية والنهاية) 134/1، ~~وتذكرة النبيه 181/2، 182، ودرة الأسلاك 1/ورقة 256، والدرر الكامنة 158/4 ~~رقم 3975، والوافي بالوفيات 90/4، والدليل الشافي 153/2، وشذرات الذهب ~~48/6، والدارس 419/1، 433، والجواهر المضية 90/2، وقضاة دمشق 193، ورفع ~~الإصر 112أ، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 121 و122. # (2) كذا، والصواب: ذي4. # (3) كذا، والصواب: " آي". # (4) في الأصل: "اتو1. # (5) كذا، والصواب: " وغلقت". # (6) كذا، والصواب: * وحضر،. # (7) كذا، والصواب: * وحمله". # 246 PageV02P076 ~~============================================================ ~~ودفن إلى جانب قبر اخيه الشيخ شهاب الدين، وانصرف الناس متاسفين ~~عليه، وختموا على قبره الختمات. # وكان مولده بحرآن عاشر ربيع الأول سنة احدى وستين وستماية، سمع ~~الحديث، واشتغل في العلوم، وحصل في اسرع وقت ما لا يحصله غيره في ~~سنين(1) كثيرة، وعلوم شتا(2) وكان كثير الدكر والصوم ms406 والصلاة والعبادة(2). # (وفاة الأمير سيف الدين المنصوري] ~~وفي هذه السنة توفي الأمير سيف الدين /132 ب/ المنصوري مقدم ~~الجيوش، وكانت وفاته بقلعة القاهرة(2) . # (1) كذا، والصواب، "سني. # (2) كذا، والصواب: * وعلوما شتى". # (3) انظر عن شيخ الاسلام ابن تيمية في: الدر الفاخر 349، والمعين لي طبقات المحدتين ~~237، رقم 2421، وتذكرة الحفاظ 496/4، ودول الإسلام 237/2، وذيل العبر ~~للذهي 157، 158، وتاريخ ابن الوردي 284/2 - 290، والبداية والنهاية 135/14 ~~140، ومرآة الجنان 277/4، 278، وتذكرة النبيه 185/2 - 144، ونهاية الأرب ~~30/ورقة 29- 38 و57، وفوات الوفيات 12/1 رقم 34، والدارس 75/1 ~~و23/2، وطبقات المفسرين للداوودي 45/1 رقم 42، ودرة الأسلاك ا/ورقة 255 - ~~258، والسلوك ج2ق 304/1، والتجوم الزاهرة 271/9، 272، وشذرات الذهب ~~80/6- 86، والوافي بالوفيات 15/7 - 33 رقم 2964، وذيل طبقات الحتابلة ~~387/2، واعيان العصر ا/ورقة 134، - 37 ب والبدر الطالع 63/1، وكتاب العقود ~~الدرية لابن عبد الهادي، فهو بكامله عته، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 128 - 130. # (4) السلوك ج304/2. # 642 PageV02P077 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعة(1) وعشرين وسبعماية ~~(بناء خندق للكلاب] ~~رسم ملك الامرا تنكز تقتل الكلاب، فقتل منهم(2) جمع كبير، ثم رسم إلى ~~البلدان ان يبنى لهم (3) في الخندق ما بين باب الصغير وباب كيسان مكانين (4) ~~احدهما للذكور، والآخر للإناث، ففعل ذلك، واحضر مشايخ الحارات ~~وعرفاء الأسواق والزمهم بنقل الكلاب إلى الخندق، وصاروا في الخندق نحو ~~الفين(5) كلب، وصاروا يشروا لهم الخبز ويرموه إليهم(2) . # 1وفاة شهاب الدين نقيب العساكر بالشام] ~~وفي هذه السنة توني النقيب شهاب الدين احمد نقيب العساكر المنصورة ~~بالشام المحروسة، وكانت وقاته بقلعة الشقيف، وليها قبل موته بقليل، لأنه ~~طلب من ملك الامرا قلعة يقيم بها، فحصل التوقف لكونه نقيب(1) ابن نقيب ~~ويعرف العساكر. ثم انعم عليه بقلعة الشقيف، وفيها معلوم كل شهر الف ~~درهم ومنافع. # (1) كذا، والصواب: "تسع1. # (2) كذا، والصواب: "منهام. # (3) الصواب: لها. # (4) كذا، والصواب: "مكانان". # (5) كذا، والصواب: "ألفي". # (6) كذاء والصواب؛ "يشترون الخبز ويرمونه إليها" . # والخبر في: دول الاسلام 238/2، وذهل العبر للذمبي 159، وتاريخ ابن الوردي ~~292/2، والبداية والنهاية 144/14، وناريخ ابن الجزري، ورقة 146 ~~وتذكرة النبيه 198/2 ، والسلوك ج 2ق 313/2، ~~(2) كذا، والصواب: "تقيبأ. # 648 PageV02P078 ~~============================================================ ~~(وفاة الأمير بكتمر ms407 الحاجب] ~~وفي هذه السنة توفي الأمير الكبيري بكتمر الحاجب بالقاهرة، وكان له ~~املاك بمصر والشام كثيرة جدا، وتوفي في شهر ربيع الآخر(1) . # 1 وفاة برهان الدين ابن سباع الشافعي) ~~وفي هذه السنة نهار الجمعة سابع جمادى الأول توفي الشيخ الامام العالم ~~العالم القدوة الزاهد العابد الورع الخاشع الناسك العلامة، مجمع الفضايل، بقية ~~السلف، وطراز الخلف، مفتي الفرق، شيخ الاسلام برهان الدين ابراهيم ابن ~~الشيخ الإمام العلامة تاج الدين عبد الرحمن ابن ابراهيم ابن سباع الشافعي، ~~وكان له يوم عظيم، خرج الناس لما ظهروا به من الجامع جراح(2). ودفن ~~بمقبرة باب الصغير، ولم يكن في زمانه من ياثله في علمه ودينه وورعه وكرمه ~~وتواضعه وافادته للمشتغلين ليلأ ونهارا، وعلق على " التنبيه" شرحا في ~~جلدات. وكان عدب العبارة، صادق اللهجة، طلق اللسان، طويل الدرس، ~~له حظ صلاة وصيام. 133أ/ وكان يعود المرضى ويشيع الجنايز، لطيف ~~المزاج، نحيف الجسم، ابيض الصورة، معتدل القامة، رقيق البشرة، قليل ~~الغداء، يكره الفتن، وله جلاله ووقع في النفوس، رحمه الله تعالى (3). # (1) انظر عن (بكتمر) في: الدر الفاخر 352، والبداية والنهاية 145/14، وتذكرة النبيه ~~198/2، ودرة الأسلاك 8 ورقة 256، والدرر الكامنة 17/2 رقم 1306، والسلوك ~~2ق314/2، 315، والنجوم الزاهرة /277، 278، والمنهل الصاني 386/3 ~~390، وناريخ ابن الجزري، ورقة 156. # (2) كذا، والصواب: جراحا". # (3) انظر عن (اسن سباع) في: معجم شيوخ الذهبي 109 رقم 136، والمعين ي طبقات ~~المحدثين 237 رقم 2422، والمعجم المختص 18ب - 119، ودول الإسلام 237/2، ~~238، وذبل العبر للذهي 160، 161، وطبقات الشافعبة الكبرى 45/6، ومراة الجنان ~~279/4، والبداية والنهاية 146/14، وتاريخ ابن الوردي 290/2، 291، ونذكرة - ~~149 PageV02P079 ~~============================================================ ~~(وفاة قاضي دمشق علاء الدين الشافعي) ~~وفي هذه السنة توفي قاضي دمشق علاي الدين علي ابن اسماعيل ابن يوسف ~~الشافعي الاصولي، وكان محمودا دينا علامة. شرح "الحاوي" في أربع ~~مجلدات، وهو احسن شروح الحاوي. وكان يدري الاصولين والمنطق، ~~ويعرف الأدب وعلم العربية، وكان له حظ من صلاة وخير وعبادة(1). # وفي سنة ثلاثين وسبعماية ~~(معاقبة ضامن وعمال دار ضرب النقود] ~~احضروا ضامن دار الضرب وعيروا الذي بيضربه(2)، فوجدوا المايه: ~~خسة وثمانين، فضربوه ms408 بالمقارع، ومسكوا معه جماعه، ونقاش السكة، ووجدوا ~~عندهم آربع سكك، سكه ناصريه، وسكة منصورية، وسكة ظاهرية، وسكة ~~النبيه 191/2، 192، ودرة الأسلاك ا/ورقة 26، ونهاية الأرب . 31 /ورقة 82، ~~وفوات الوفيات 494/2 رقم 443، والوافي بالوفيات 43/6، والدليل الشافي 19، ~~والدرر الكامنة 92/4 رقم 4074، والمنهل الصافي ا/80- 82 رقم 44، والدارس ~~20،208/1 وشذرات الذهب 88/6، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 94/2 ~~46، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 157. # (1) أنظر عن (علاء الدين القونوي الشافعي) في : دول الإسلام 238/2، وذيل العبر للذهيي ~~162، 163، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 144/6، والبداية والنهاية 147/14، ~~ومرآة الجنان 280/4، وتاديخ ابن الوردي 291/2، 292، وتذكرة النبيه 192/2 ~~194، ودرة الأسلاك ا/ورقة 259، والدرر الكامنة 93/3 رقم 3684، والسلوك ~~2ق315/2، والنجوم الزاهرة 279/9، وشذرات الذهب 91/6، والدارس 97/1) ~~وقضاة دمشق 91، وطبقات الشافعية للاسنوي 334/2- 336 رقم 969، وبغية الوعاة ~~150149/2 رقم 1674، والبدر الطالع 439/1 - 441، وكشف الظنون 4118، ~~420، 625 1821، وهدية العارفين 217/1، ومعجم المؤلفين 37/8، 38، وتاريخ ~~ابن الجزري، ورقة 164 و165 ~~(2) كذا، والمراد: قدروا معيار الذي يضربه ~~5 PageV02P080 ~~============================================================ ~~يوسفية(1)، فعاقبوهم، واتصل الآدا (2) الى غيرهم من الصيارف وممن كان ~~يتعلق بهم من الصناع(3). # وفي سنة اثنين (4) وثلاثين وسبعمايه ~~[ السيل بجمص] ~~كان سيل عظيم بحمص هلك فيه خلايق كثيرة، ومات في حمتام ملك ~~الأمراء نحو مايتي امرا وجماعة رجال دخلوا ليخلصوا النساء فهلكوا، وهلك ~~بالخان عدة دواب، وراح للناس شيء كثير(5). # (وفاة الملك المؤيد والمؤرخ أبي الفداء] ~~وفي ثامن عشرين المحرم توفي السلطان الملك المؤيد عماد الدين اسماعيل ~~ابن الملك الافضل نور الدين علي ابن الملك المظفر محمود ابن الملك المنصور ~~محمد ابن المظفر عمر ابن شاهنشاه ابن ايوب صاحب حماه، مات في الكهوله، ~~جاوز الستين من العمر كان فيه مكارم وفضيلة تامة من فقه وطب وحكمه ~~وادب وغير ذلك. وكان محبا لأهل العلم مقربأ هم، نظم "الحاوي" في ~~الفقه، وله تاريخ المسما(6) به المختصر في اخبار البشر" من ادم الى سنة ~~(1) السكة الناصرية، نسبة إلى الناصر محمد بن قلاوون، والمنصورية، نسبة إلى المنصور قلاوون، ~~والظاهرية، تسبة إلى الظاهر بيبرس، واليوسفية: نسبة إلى السلطان صلاح الدين يوسف ~~الايوبي ms409 ~~(2) كذا، والصواب: :الأذى". # (3) تاريخ ابن الجزري، ورقة 175، السلوك ج 2ق 320/2. # (4) الصواب: " اثنتين1. # (5) أنظر عن سيل حص في: المختصر لأبي الفداء 1.4/4، وذيل العبر للذهيي 169، وتاريخ ~~ابن الوردي 297/2، ودول الاسلام 239/2، والبداية والنهاية 152/14، ومرآة الجنان ~~283/4، وتذكرة النبيه 219/2، ودرة الأسلاك 269/1، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 250. # (6) كذا. # 261 PageV02P081 ~~============================================================ ~~عشرة(1) وسبعماية، وله كتاب "تقوم البلدان" وكتاب " الكناش مجلدات ~~كثيرة. ومحاسنه كثيرة. وكان يلقب بالملك المؤيد سلطان حماه، امر له بذلك ~~الملك الناصر محمد ابن قلاوون(2) . # وفي سنة ثلاثة(2) وثلاثين وسبعمايه ~~[ضرب ابن مقلد بالمقارع] ~~/133ب/ ضربوا جلال الدين ابن مقلد حاجب العرب بالمقارع. وسبب ~~ذلك ان ملك الأمراء تنكز. كان يقول: إن هذا ابن مقلد حاجب العرب ~~بالمقارع ما يعجبني حاله، وربما انه يشرب الخمر، فيقال له: ما نظن ذلك، ~~وما نظنه يفعل ذلك. ثم ان ملك الأمراء قال للوالي بدمشق: اريد تكبس لي ~~ابن مقلد، فكبسه في تلك الليلة وعنده جماعة نسوة وحرفاهن(2)، فاحضر ابن ~~مقلد وضرب ضربا عظيما وقطع لسانه، واقام في القلعة مديدة ومات بعدما ~~سلب نعمته(5). # (1) الصواب: "سنة عشر، . # (2) أنظر عن (أبي الفداء) في: ذيل العهر للذهي 170، 171، ودول الإسلام 239/2، ~~وتاريخ ابن الوردي 297/2، ومرآة- الجنان 284/4، والبداية والنهاية 158/14، ~~وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 84/6، وطبقات الشافعية للإسنوي، رقم 192، ~~ولوات الوفيات 183/1- 188 رقم 71، والزدكشي 73، وتذكرة النبيه 221/2 ~~225، ودرة الأسلاك 272/1، والدرر الكامنة 396/1 رقم 941، والسلوك ~~354/224، والتجوم الزاهرة 292/9، وشذرات الذهب 98/6، وكشف الظنون ~~468/1، وإيضاح المكتون 382/2، وهدية العارفين 214/1، والأعلام 319/1، ~~ومعجم المؤلفين 282/2، وديوان الاسلام 150/4 رقم 1865، وتاريخ الخلفاء 488، ~~وتاريخ ابن الجزري، ورقة 366. # (3) الصواب: وثلاث". # (4) كذا. # (5) المختصر لأي الفداء 109/4، تاريخ ابن الوردي 203/2، البداية والنهاية 4 162/1، ~~تاريغ ابن الجزري، ورقة 303. # 192 PageV02P082 ~~============================================================ ~~(وفاة بكتمر الساقي وولدة] ~~وفي هذه السنة توفي الأمير بكتمر الساقي وولده شهاب الدين احمد بطريق ~~الحجاز بالدرب المصري فكان يكتمر الساقيا(1) للملك الناصر محمد ابن ~~قلاوون، وعظمت مكانته عنده، وكان السلطان ينام عنده ويقول ويأكل، ~~وإذا قدم احد للسلطان ms410 تقدمه او هديه ليكون لبكتمر مثلها، فعظمت ~~احواله. وكان في اسطبله ماية سطل نحاس لماية سايس، لكل سايس سته ~~اروس خيل. وعمر عماير كثيرة عظيمة على بركة الفيل، وخلف من الأموال ~~والجواهر والأثاث ما يزيد عن الحد. واباعوا(2) من اسطبله خيل(2) بعدما ~~اخذ السلطان منه غرضه، واباعوا(2) الباقي بالفي الف ومايه الف درهم، هذا ~~خارج عنما (4) كان في الجشارات. وقوموا الزردخانات بستماية الف دينار، واخذ ~~السلطان ثلاث صناديق جوهر ليس لها قيمة، وابيع من الآلات والصيني ~~والكتب والختم والفرا الوبر والاطلس وانواع القماش الاسكندري والبغدادي ~~وغير ذلك بشيء كثير الى الغاية المفرطة يقال انه دام البيع اكثر من شهر، ~~ولو كتبت هذه التركة كما كتبت تركة سلار بقوايم فالله اعلم ايهما انيف. # وكان السلطان اذا انعم على احد بوظيفة او باماره او بشيء يأمر ان يروح ~~1134/ الى بكتمر ويبوس يده، وما كان السلطان يخالفه في شيأ(5) . # ولما مات بطريق الحجاز وجدوا في خزانته خسماية تشريف اطلس وغيره ~~بطرز زركش، وكلوتات، وذهب، وخلع المتعممين ومن دونهم من الامراء ~~والاجناد، ووجدوا - معه - على ما قيل- قيود(6) وجنازير، والله أعلم بباطن ~~(1) كذا، وهو بكتمر الساقي ~~(2) كذا، والصواب: * وباعوا"، ~~(3) كذا، والصواب، " خيلا،. # (4) كذا، والمراد: "عن ماه. # (5) كذا، والصواب: و في شيء". # (6) كذا، والصواب: "قيودا،. # 153 PageV02P083 ~~============================================================ ~~الحال. وعمر بالقرافه خانقاه وتربه(1). # وفي سنة أربعة(2) وثلاثين وسبعمايه ~~(وفاة قاضي القضاة الزرعي2 ~~توفي قاضي القضاة جمال الدين سليمان ابن الخطيب مجد الدين عمر ابن ~~سالم ابن عمر ابن عثمان الادرعي الشافعي المعروف بالزرعي (2) . # 1وفاة الظاهر ملك اليمن] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الظاهر ابن اسد الدين عبد الله بن الملك المنصور ~~ايوب ابن المظفر يوسف ابن عمر ابن علي صاحب اليمن (4). # (1) أنظر عن (بكتمر الساقي) في : دول الإسلام 240/2، وتاريخ سلاطين المماليك 186، ~~وتذكرة النبيه 235/2، 236، ودرة الأسلاك ا/ورقة 1279 والدرر الكامنة 19/2 ~~رتم 1308، والسلوك 2ق359/2، 357، والنجوم الزاهرة 300/9، 301، وشذرات ~~الذهب 104/6، والوافي بالوليات 193/1- 197 رقم 4677، وأعيان العصر ~~/ورقة 55ب، والمتهل الصافي 390/3- 397 رقم 178، والدليل الشافي 194/1، ~~والبداية والنهاية ms411 190/14، وخطط المقريزي 67/2، وبنائع الزهور جا ق 464/1، ~~وتاريخ ابن الجزري، ورقة305. # (2) الصواب: "أريع". # (3) أنظر عن (القاضي الزرعي) في: المختصر لأبي الفداء 110/4، وذيل العبر للذهبي 181، ~~وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 105/6، والبداية والنهاية 167/14، ومعجم شيرخ ~~الذهي 217، 218 رقم 300، ودول الإسلام 241/2، وتاريخ ابن الوردي 304/2، ~~والوافي بالوفيات 416/15 رقم 559، والدرر الكامنة 255/2 رقم 11858، وتذكرة ~~النبيه 250،249/2، ودرة الأسلاك 283/1، وذيل التقييد 10/2 رقم 1.59، ~~والدليل الشافي 340/1، والسلوك ج2ق376/2، اوالنجوم الزاهرة 304/9، وشذرات ~~الذهب 107/6، وتاريخ ابن الجزري، ررقة 354. # (4) أنظر عن (ملك اليمن) في : السلوك ج 2ق376/2، ماثر الإنافة 138/2 . # 194 PageV02P084 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة وثلثين (1) وسبع مايه ~~دخول عسكر حلب بلاد سيس] ~~دخلت عساكر حلب الى بلاد سيس واحرقوا بلد ادنه وطرسوس واياس، ~~واحرقوا زرعهم، ونهبوا مواشيهم واسروا منهم مايتي واربعون(2) رجلا، ولم ~~يعدم من المسلمين غير رجل واحد غرق في نهر، واثوا(2) بمكاسب عظيمة(4). # [حريق حماة] ~~ووقع بحماة حريق عظيم احترق فيه نحو تلاتمايه حانوت(5). # (مقتل رستم التركماني] ~~وفي هذه السنة قتل نايب الشام تنكز رستم التركماني، من تركمان الشرق، ~~وكان قد حضى(2) عنده واغرى به حتى علت منزلته عنده وعمل عنده على ~~قتل جماعة من خواص تنكز، وعزل جماعة من اعيان دمشق وسماه تنكز: ~~رستم، لمعرفته باخبار رستم المذكور، ثم تمرد وتجبر وطغا وبغا(2)، واشتهر ~~تنكز على قبايحه فعدبه باشد عداب، رماه بالبندق عريانا، وآخر الأمر انه ~~استل لسانه وقتله اشر (7) قتلة. # (1) الصواب: "خس وثلاثين،. # (2) الصواب: " مايتين وأربعين". # (3) في الأصل: "واتو". # 4) المختصر لأبي الفداء 115/4 ، الدر الفاخر 397-399 ، ذيل العبر للذهبي 184 ، دول الإسلام ~~242/2، تاريخ ابن الوردي 310/2، البداية والنهاية 17081، تذكرة النبيه 259/2، 260، ~~بدائع الزهور ج 1ق 470/1، 471، تاريخ الأزمنة 4 30، تساريخ ابن الجزري، ورقة 418. # (5) آنظر عن حريق حاه في: ذيل العبر للذهيي 185: ودول الإسلام 242/2، والبداية ~~والنهاية 170/14، وتذكرة النبيه 263/2، وشذرات الذهب 109/6، وتاريخ الأزمنة ~~304، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 420 : ~~(6) كذا، والمراد: " حظي". # (7) كذا. # 158 PageV02P085 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وثلاثين وسبعمايه ~~1وفاة ملك التتر) ms412 ~~وصلت الاخبار بموت ملك التتر ابو(2) سعيد ابن خربندا ابن ارغون، ~~واختلف جيش العراق بعد موته (3). # (وفاة قاضي القضاة الشيرازي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الامام العالم كمال الدين احمد ابن القاضي عماد ~~الدين محمد اقضى القضاة شمس الدين ابي نصر محمد ابن /134ب/ هبة الله ~~الشيرازي بارض المزه بظاهر دمشق، ودفن بتربتهم بقاسيون(4). # 1) الصواب: "ست9. # (2) الصواب: "ا1. # (3) أنظر عن (ملك التتر) في، ذيل العبر للذهيي 191، 192، ودول الإسلام 243/2، ~~وتاريخ ابن الوردي 313/2، وتاريخ سلاطين المماليك 191، وتذكرة النبيه 271/2، ~~272، ودرة الأسلاك 296/1، والدرر الكامنسة 34/2 رفسم 1370، والسلوك ~~397/22 398 و404، والنجوم الزاهرة 309/9، ويدائع الزهور ~~ج1ق 473/1، وشذرات الذهب 113/6، والتاريخ الغيائي 55 - 61، وتاريخ كزيده ~~لحمد الله بن أبي بكر بن أحد بن نصر المستوفي القزويني= ص 611، طبعة طهران ~~1339ه، وجامع التواريخ جلد 2 ج15/1، مأثر الاتافة 139/2. # (4) أنظر عن (الشيرازي) في : ذيل العبر للذهي 190 ، ودول الإسلام 243/2، وتاريخ ابن ~~الوردي 313/2، والبداية والنهاية 175/14، وتذكرة النبيه 268/2، ودرة الأسلاك ~~/295، والدرر الكامنة 321/1 رقم 762، وشذرات الدهب 112/6، 113، ~~والدارس 209/1، 210، وتاريخ ابن الجزري، ورقة 433 . # 166 PageV02P086 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وثلاثين وسبعمايه ~~(وفاة ابن حمايل المعروف بابن غانم] ~~توفي الشيخ الكبير الامام العالم الفاضل الصدر الريس، موتمن الملوك ~~والسلاطين، بقية السلف الكرام، علاي الدين علي ابن الشيخ شمس الدين محمد ~~ابن سليمان ابن خايل المعروف بابن غانم. وكانت وفاته ثالث عشر المحرم ~~بتبوك عند عودته من الحجاز الشريف، ودفن على باب مسجد تبوك. وله ~~فضل عميم، وشعر جيد (2). # (وفاة الحريري مزذن الجامع الأموي) ~~وفي هذه السنة توفي شرف الدين محمود الحريري المؤذن بالجامع الاموي، ~~وكان من اعيان الموذنين، ولم يسمع اطيب من صوته ولا اشجاء(3). # وفي سنة ثمانية(4) وثلاثين وسبع ماية ~~1 وفاة القاضي الاربلي] ~~توفي قاضي القضاة شهاب الدين محمد ابن المجد عبد الله ابن الحسين ابن ~~(1) الصواب: "سبع. # (2) أنظر عن (ابن حمايل) في: ذيل العبر للذهي 195، 196، ومعجم شيوخ الذهي 377، ~~378 رقم 544، والبداية والنهاية 4 178/1، وفوات الوفيات 28/3 - 84 ms413 رقم 355، ~~والسلوك ج2ق426/2، وتذكرة النبيه 281/2، 282، ودرة الأسلاك 300/1، ~~والدرر الكامثة 178/3 رقم 2865، الوفيات لابن رافع 128/1، 129 رقم 3، والدليل ~~الشافي 428/1، وذيل التقييد 212/2 رقم 1458، وعيون التواريخ ا/درقة 117 - ~~121، وأعيان العصر 23/7 ب - 126، وعقود الجمان للمزركشي 1224، والوافي بالوفيات ~~33/32- 38 رقم5، ومعجم الألقاب ف1058/2، ودرة الحجال 233/3- 228 ~~رقم 1240 وناربخ ابن الجزري، ورقة 535 - 543. # (3) البداية والنهاية 178/1 ~~(4) كذا، والصواب: "ثمان. # 257 PageV02P087 ~~============================================================ ~~علي الاربلي الدمشقي الشافعي في جمادى الأولى(1) . # وفي سنة تسعة(2) وتلاتين وسبع مايه ~~[خلاف التتر) ~~كان الخلف بين عساكر التتر وهم في اختلاف وافتراق، والرعيه في ~~مشتات لدلك وخوف ومغارم(2). # ( وفاة علم الدين البرزالي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الامام الحافظ المحدث المؤرخ علم الدين القاسم ~~ابن العدل بهاي الدين محمد ابن الحافظ زكي الدين يوسف البرزالي الاشبيلي ثم ~~الدمشقي الشانعي. حفظ القرآن (4) وه التنبيه"، و" مقدمة ابن الحاجب " في ~~صغره، وسمع "صحيح مسلم6 من الاربلي(5)، وفاق ابنا زمانه في فنون ~~كثيرة. وكان عالما بالاسما والألفاظ، وكان فيه وصب(6) . # (1) أتظر عن (القاضي الإربلي) في : ذيل العبر للذهي 201، والوفيات لابن رافع 206/1، ~~207 رقم 81، والبداية والنهاية 18/14، والوافي بالوفيات 373/3، 374 رقم 1450، ~~وذيل التقييد 135/1 رقم 216، والدليل الشافي 646/2، والسلوك ج2ق 456/2، ~~والدرر الكامنة 467/3 رقم 1257، وتذكرة النبيه 289/2، والنجوم الزاهرة 9/314، ~~وشذرات الذهب 118/6، والدارس 162/1، وقضاة دمشق 98 - 101، وتاديخ اس ~~الجزدي، ورقة 102. # (2) الصواب: "تسع9 ~~(3) ذيل العبر للذهي 4 20، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي 22. # (4) في الأصل: "القرآن". # (5) في الأصل: "الاربكي" . # (6) أنظر عن (البرزالي) في: ذيل العبر للذهيي 209، ودول الاسلام 245/2، ومعجم شيوخ ~~الذهي 435، 436 رتم 636، والوفيات لابن رافع 289/1، 290 رقم 169، وتاريخ ~~ابن الوردي 327/2، ومرآة الجنان 303/4، والبداية والنهاية 185/14، 186، ولواث ~~الوفيات 196/3 - 198 رقم 396، وعقود الجمان للزر كشي 248، والرد الوافر 119 - ~~298 PageV02P088 ~~============================================================ ~~وفي سنة اربعين وسبع ماية ~~و حريق دمشق] ~~ليلة الثلثا السادس والعشرين(1) من شوال وقع حريق بالدهشة شرقي ~~الجامع، واحترق الوراقين(2) واللبادين من حد جسر الكتب الى باب الجامع، ~~وعلقت في درابزين المادنة الشرقية، فاحترقت وتساقطت ms414 النار على جملون ~~الجامع /1135/ الرصاص، فتداركه الناس واطفوها، واجتمع الناس لهذا ~~الأمر العظيم من كل قطر. وحضر نايب الشام تنكز والأكابر والأمرا، ~~وخربت ما حول الجامع الى دار الخشب الى سوق النحاسين، ووقع في نفوس ~~كثير من الناس ان هدا الحريق من النصارى بسبب ما جرى من خراب ~~كنايسهم. # وفي مستهل القعدة ليلة السبت وقع حريق تالي يقيسارية القواسين ثم ~~الكفتيين، وسوق السيوف، وقيسارية الرماح، وكان امرا فظيعا(2)، وحضر ~~123 رقم 76، وتذكرة الحفاظ 1501/4، وذيل التقييد 268/2، 269 رقم 1599، ~~والدليل الشافي 528/2، ودرة الحجال 277/3 رقم 1334، والذيل على طبقات الحفاظ ~~18، وطبفات الشافعية الكبرى للسبكي 246/6، وطبقات الشافعية للاسنوي 292/1 ~~رقم 298، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهة 131/3، 132 رقم 557، وذيل تذكرة ~~الحفاظ 353، والدرر الكامتة 237/3 - 239 رقم 609، وعيون التواريخ ا/ورقة 3ا - ~~39ب، وأعيان العصر 8/ورقة 127 - 129، والسلوك ج2ق 270/2، 471 وتذكرة ~~النبيه 301/2- 303، ودرة الأسلاك 1/ 319، والنجوم الزاهرة 319/9، وشذرات ~~الذهب 122/6، والبدر الطالع 51/2، وطبقات الحفاظ 526، والتاج المكلل 171، ~~وبرنامج الوادي آشي 96، وديوان الاسلام 214/1، 215 رقم 373 و292/1 رقم ~~452، وكشف الظنون 287 394، 1647، وهدية العارفين 830/1، والأعلام ~~182/5، ومعجم المؤلفين 124/8، والدارس 112/1، 113، وفهرس الفهارس ~~67،44/2، والمؤرخون الدمشقيون 60، ودائرة المعارف الاسلامية 745/1 ~~(1) الصواب: العشرون : ~~(2) ي الأصل: "الوارقين. # (3) بي الأصل: "فطيعا. # 209 PageV02P089 ~~============================================================ ~~نايب السلطنة ايضا، وباشر طفى النار بنفسه ومماليكه، وعدم الناس القسي ~~والآلات ما يقارب خمسة وثلاثون(1) الف قوس، فانا لله وانا اليه راجعون. # فأمر ملك الامرا بالاحتياط على روسا النصارى وتسليمهم الى والي البلد، ~~فعاقبهم، فاعترفوا بانهم تعاونوا على هده الآثم(2)، وان رهبان(2) من بلاد ~~قسطنطانية اجتمعا في بستان بعض الكتبة النصارى بأرض جوبر، فصنعا سبع ~~كعكات نفطأ، اذا اعطت الواحدة منهن النار تلبث مقدار اربع ساعاة(4) ~~واكثر حتى يظهر فعلها، فاحتالا حتى وضعا كعكتين في دكانين شرقي المكان ~~وغربيه، فكان منهما ما كان. وحصل للنصارى من الفرح والسرور حتى ان(5) ~~قيل ان نساهم جعلن يتراقصن في الاسطحه. # ثم بعتوا الراهبين ونكروهما الى بيروت ليرجعا الى البحر، وبعتوا معهما ~~كتابا مخلقا(2) وبعتوا ms415 معهما بشي مما تساقط من المادنة ليبشروا بذلك في ~~بلادهم. ثم شرعوا النصارى المقيمين (1) من الكتبة في اعطاء ما بقي من الكعك ~~ان يضعها في البلد، فكل من القى واحدة واعطوه شيأ معلوما عندهم، فوقع ~~في اماكن كثيرة. # وكان الذي وضع النفط في قيسارية الاقواس رجل لخام بالقرب من ~~القيسارية، اعطوه خسماية درهم، فكان ما كان من حريقها. # م ان /35اب/ الناس تحرزوا من التصارى وارصدوا الحرس في ~~الاسطحة ليلا، وغلقت ابواب الدروب اول الليل، وانزعج اهل دمشق لذلك ~~(1) الصواب: *وثلاثين". # (2) الصواب: " على هذا الاثم". # (3) الصواب: *وأن راهبين1. # (4) كذا. # (5) كذا، وهو خشو، نحذفها أولى. # (6) مخلقا، معطرا. # (7) كذا، والصواب: "ثم شرع النصارى المقيمون ". PageV02P090 # ============================================================ ~~انزعاجا شديدا، ورتب للجامع كل ليلة من الجيش اميران يحرسانه الى ~~الصباح، ونودي في البلد: لا يبيت احد الا فوق سطحه بشيء من الماء خشية ~~ان پدهم حريق او امر. # واشتهر ان النصارى عملوا شيا من بنادق النفط ويلقونها الى الاسطحه، ~~وان النساء والصبيان يتلطفوا في ايصال ذلك الى البيوت خفيه. ورسم ان لا ~~يستخدموا النصارى في شيء من الدواوين وصودروا مصادرة بليغه. # وافتا(1) فقها المذاهب الأربعة بانتقاض العهد منهم على هذه الكاينة. ثم ~~برز مرسوم نايب السلطنة بتسمير النصارى الدين هم تحت العقوبة، وهم احدا ~~عشر نفر من روساهم(2) الدين ساعدوا على هذا، وهم كتاب غالب ~~الامارا(2)، وكان منهم شخص يقال له الرشيد اسلم في اول ما احيط عليهم ~~واقر عليهم بما علموا(4)، فصلبوه معهم. وكان قد أخبر المسلمين ان النصارى ~~قد سموا السكاكين الدين (9) يقطعون بها اللحم وغمات الروس والكروش ~~ورمي السم في خوابي السبيل. وحضر(2) المسلمين من ذلك. وظهرة(4) عليه ~~امارات الصدق:. # ولما وصلوا خان الظاهر طيف بهم حول البلد، ثم وقفوا عند تل المشقين، ~~ثم طيف بهم في اليوم الثاني في الصالحية بطولها، وقاسوا من ذلك مشقة عظيمة. # ثم نزلوا عن الجمال ووسطوا عن آخرهم، لعنهم الله تعالى، وهم اعيان كتبة ~~النصارى عند الحاكم بدمشق، ثم اخذوا جماعة من النصارى آخرين وطولبوا ~~(1) كذا، والصواب، ms416 * وأفتي1. # (2) كذا، والصواب: "من روسائهم". # (3) كذا ، والمراد: "الأمراء1. # (4) كذا، والصواب: "بما عملوا". # (5) كذا، والصواب: الي ~~(6) كذا، والصواب: * وحدر". # (7) كذا. PageV02P091 # ============================================================ ~~بال جزيل، وظهر بعد ذلك دفاين كانت للمسمرين وذهب وجواهر ما زاد ~~على الف الف درهم واكثر. وصرف ذلك الى الجامع في عمارة المنارة وسوق ~~الدهشة، والى وقف الامينية في عمارة ربعها(1). # ( القبض على تنكز نايب الشام] ~~وفي هذه السنة جاء نايب صفد المعروف بالحمص /1136/ الأخضر ~~ومعه نحو ثلاثماية فارس من جند صفد، ومعه مرسوم السلطان الملك الناصر ~~محمد ابن قلاوون بمسك نايب الشام تنكز والاحتياط على حواصله، وسير الى ~~تنكز يأمره بالخروج اليه، وبعت الى الجيش يأمرهم بالركوب، فغلقت ابواب ~~القلعة وابواب البلد، وغلقت دار السعادة. وعزم تنكز على التمنع ولبس ~~السلاح، فدخل عليه سنجر الجمقدار، وتمر الساقي، والامارا(2)، واشاروا ~~عليه بالسمع والطاعة وانها انفع له عند السلطان من المانعة التي لا تجدي ~~خيرا، فركب، واحتاط به الامرا والجند حتى انتهوا به الى نايب صفد بامر ~~باخد(2) سيفه، وقيدوه خلف مسجد القدم، واحتيط على حواصله. وكان ~~يوما مشهودا. # ولما وصل الى القاهرة جهزوه الى الاسكندريه، واقام في الحبس دون ~~الشهر، ثم قضا(4) الله تعالى فيه امره. # (1) أنظر عن الحريق بدمشق في: ذيل العبر للذهي 213، ودول الإسلام 246/2، والبداية ~~والنهاية 186/14، وتذكرة النبيه 313/2 - 315، والسلوك ج 2ق495/2 - 497، ~~والنهج السديد (حطوطة باريس 4525) ج1/ورقة 245 ب، والمحضر الذي كتب ~~بدمشق عن الحريق (خطوط بمكتبة ليدن 951 2 1"4) نشره الدكتور سلاح الدين ~~المنجد في جلة المجمع العلمي العربي بدمشق، بعنوان حريق الجامع الأموي بدمشق سنة ~~74ه المجلدان عدد 1- كانون الثاني 1956 - ص43، 44، ومسالك الأبصار ~~202، والدارس 400/2، وتاريخ طرابلس 145-143/2 ~~(2) كذا، والمراد : "الأمراء". # (3) كذا، والصواب: * فأمر بأخذ. # (4) كذا. # 112 PageV02P092 ~~============================================================ ~~يقال ان المقدم ابراهيم ابن صابر توجه اليه وكان آخر العهد به، وصلى ~~عليه اهل الاسكندرية ودفن بها الى سنة اربع واربعين في رجب حضر تابوته ~~الى دمشق ودفن في تربته جوار جامعه المعروف بانشايه. # وقال في معناة(1) ذلك الشيخ صلاح الدين الصفدي شعر(2) : ~~الى ms417 دمشق نقلسوا تنكسزا فيا ها من آية ظاهره ~~في جتة(2) الدنيا له جنة ونفسه في جنة الآخرة(2) ~~(وفاة الخليفة المستكفي بالله] ~~وفي شهر شعبان من هذه السنة توفي الخليفة امير المؤمنين المستكفي بالله ابو ~~الربيع سليمان ابن الحاكم بامر الله العباسي، وعمره نحو خمسين سنة، ومات ~~بقوص. وكانت خلافته تسع وثلاثون(5) سنة. وكان قد عهد الى والده الحاكم ~~بامر الله. فلم يض الملك الناصر محمد ابن قلاوون ذلك، ثم بويع للخليفة ~~الرابع من خلفاء بني العباس بالديار المصرية والحادي ~~والاربعين منهم الواثق بالله ابراهيم ابن محمد ابن الحاكم بامر الله بويع له في ~~شعبان سنة اربعين وسبعماية(2). # (1) كذا، والصواب: " معنى". # (2) كذا، والصواب: " شعرا8. # (3) في الأصل: "حبه،. # (4) الوافي بالوفيات 432/10 ، أعيان النصر 1/ ررقة 29 بالهامش. # (5) الصواب: "تسعأ وثلاثين" . # (2) أنظر عن (المستكفي بالله) في : دول الإسلام 245/2، وذيل العبر للذهي 214، وتاريخ ~~ابن الوردي 328/2، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي .7 ، وتاريخ سلاطين الماليك 208، ~~والبداية والنهاية 187/14، وتذكرة النبيه 315/2، وماثر الإنافة 132/2- 145، ~~والسلوك ج2ق502/2، والنجوم الزاهرة 322/9، .وتاريخ الخلفاء 486، والدرر ~~الكامثة 141/2، وشذرات الذهب 126/6، وتاريخ الأزمنة 305، 306، واخبار ~~الدول، وتاريخ الحميس 426/2. # 163 PageV02P093 ~~============================================================ ~~وفي سة احدى واربعين وسبعماى ~~آنيابة الطنبغا على دمشق] ~~136ب/ استهلت هذه السنة والسلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # ودمشق ليس ها نايب. # وفي سادس المحرم ورد الامير علاي الدين الطنبغا الى دمشق نايبا بها، ~~وركب الطنبغا والآمر(1) بدمشق الى سوق الخيل واجتمعوا به، ثم استدعوا ~~الماليك تنكز(2) وهما طغاء وجنغاي(2) وامر بتوسيطهما فوسطا وعلقا على ~~الخشب بسوق الخيل، وتوجه الذي احتاط على جهات تنكز الى الديار المصرية ~~ومعه من مال تنكز ثلشماية الف وثلاثون الف دينار مصرية، والف الف وخمس ~~ماية الف درهم، وجواهر وبلخش متمنه، وقطع غريبة، ولولوا(1) غريب ~~الحب، وطرز زركش، وحوايص ذهب، بجامات مرصتعة، واطلس، وغيره ~~من القماش ما كان حمله لمانماية حمل. واخذ مماليكه وجواريه وخيله المتمنة الى ~~مصر(6). # القبض على الأمير صاروجا] ~~وفي يوم الجمعة طلب الامير صاروجا واحتيط على حواصله، ورفع الى ~~القلعة المنصورة، ms418 فلما كان بعد ثلاثة ايام ورد مرسوم كريم بكحل الامير ~~صاروجا، فكحلوه(6) بالقلعة. # (1) الصواب: "الأمراء". # (2) الصواب، " مماليك تتكز". # (3) في دول الإسلام 246/2: "طنغيه وجنغيه". # (4) كذا، والصواب: "ولؤلؤ". # (5) ذيل العبر للحسيني 240، دول الإسلام 246/2، تاريخ اسن الوردي 330/4، ناديخ ~~الملك التاصر للشجاعي 93، البداية والنهاية 188/14، السلوك ج2ق 507/2، امرا، ~~دمشق في الاسلام 12، إعلام الورى 16، تاريخ بيروت 139 ~~(6) كخل، وكحلوه: فقأوا عينيه بحديدة محمية ~~164 PageV02P094 ~~============================================================ ~~حاشيه ~~وهذا الامير صاروجا كان في ايامه الامير ناصر الدين الحسين ابن خضر ~~ابن محمد ابن حجي امير الغرب، وكان بينهما مصادقة وصحبة اكيدة، وربما ~~اله كان السبب في تحقيق حال الامير ناصر الدين الحسين عند تنكز نايب ~~الشام لما اخذت من بيروت مركب كيتلان(1) في ولاية عز الدين البيسري من ~~قبل ملك الامر(2) تتكز نايب الشام. ثم قصدوا المسلمين(2) منع الجنوية من ~~اخذ المركب، فقاتلوا قتالا شديدا، وقتل جماعة من الجند والرجال، وتجرح ~~بعض الامرا بعرمون الغرب، واخذوا المركب، ودخلوا(4) الفرنج المينا ~~واخذوا الاعلام السلطانية من البرج، وفتل جماعة في البر، وانهزم المسلمون ~~1137/ وقاتلوهم في الأزقة، واستمر القتال بينهم. ثم بعد ذلك طلبوا ~~امر(5) الغرب وتركمان كسروان الى دمشق، وحصل اهنة واديه(2) ما خلا ~~ناصر الدين الحسين تخفف حاله لأنه كان مصادقا للأمير صاروجا كما ذكرنا، ~~فارسل صاروجا وزوجته الى حريم تنكز ليتكلموا في ناصر الدين الحسين، ~~فظهر الطواشي بولد تنكز الى ابيه متلطف(2) لقضية ناصر الدين، فنجحت ~~قضيته، وسجنوا الامير ناصر الدين بالقلعة ايام (4) قلايل والامير صاروجا ~~كان منسوبا الى تنكز فتم فيه ما ذكرنا لما مسكوا تنكز. # (1) كيتلان: نسبة إلى كتالونية او قطالونية ، الاقليم الواقع في الزاوية الشمالية الشرقية في اسبانيا ~~عاصمته برشلونه على البحر المتوسط. # (2) الصواب: الأمراء 8 ~~(3) الصواب: " ثم قصد المسلمون". # (4) الصواب: "دخل". # (5) الصواب: "أمراء". # (1) كذا، والمراد: *وحصل اعاثة وأذية". # (7) الصواب: متلطفا" . # (8) الصواب: "أياما* PageV02P095 ~~============================================================ ~~وكانت اعبية الذي(1) كان الامير ناصر الدين الحسين ساكن (2) بها من ~~حملة اقطاع صاروجا. وقيل عنه انه اعرض على ناصر الدين الحسين ان ينزل ~~عن اعبيه لبيت مال ms419 المسلمين، ثم يشتريها له ملك(2) من بيت مال المسلمين، ~~وانه يقرضه في ثنها الف دينار قلم يوافق ناصر الدين على ذلك، فقال له ~~صاروجا اثنت قد صار لك فيها عماير واعبيه ما تصلح الا لك، فقال: اقاربي ~~هم املاك باعبيه يطمعوا في وما يعطوني خراج املاكهم واكون قد تكلفت ~~بتمها، ولما اتفصلت نوبة الامير ناصر الدين الحسين، وظهر من سجن قلعة ~~دمشق الزموا الأمير ناصر الدين الجسين واقاربه بالاقامة في بيروت مدة ~~طويلة. ومنها عمر ناصر الدين الحارت(4) التحتا" على جانب البحر. # وربما ان هذا صاروجا الذي تسبت اليه الصايح(5) المشهور بسويقة ~~صاررجا بدمشق. وللامير ناصر الدين الحسين في الامير صاروجا ابيات ~~شعرا(1، من جملتها هذه الأبيات: ~~اذا رمت من اسر الحوادث تفريجا فلذ(4) بالمقر الاشرف القيل صاروجا ~~هو الصارم المشهور في قمم العدا وحر الندا في السلم والموت في الهيجا ~~حماله) بيضة الاسلام في يوم شقحب فكم نهر ماه من دما المغل ممزوجسا ~~1ب ~~وم يوم حرب قد چلاه وكم له اياد يفيض الجود كالغيث مثجوجا() ~~(1) الصواب، "القي). # (2) الصواب: "ساكتا،. # (3) الصواب: "ملكا، . # (4) كلذا، والصواب :الحارة". # (5) الصايح: الميدان. # (6) كذا، والصواب، "أبيات شعي . # (7) في الاصل: " فلد 1. # (8) كذا، والصواب: 8حي1. # (9) كذا، ~~126 PageV02P096 ~~============================================================ ~~فلا عدمته دولة ناصريه به علما(1) بالعدل والنصر منسوجا ~~ولا زال محروس الجناب وبابه حط رجال(2) الحمد بالمدح محجوجا(2) ~~ثم نرجع الى سياق الحديث وهدرج ترتيب التاريخ. # (وفاة الملك الناصر ممد بن قلاوون] ~~وفي تاسع عشر ذي الحجة من هذه السنة سنة احدى واربعين توفي ~~السلطان الاعظم الملك الناصر ناصر الدين والدنيا محمد ابن قلاوون، وكان ~~ملكا عظيمأ دانت له البلاد، وطاعته العباد ، ملك سنة ثلاثة(4) وتسعين وستمايه ~~اول توليته. ولما توجه الى الكرك كما ذكرنا في تولية كثبغا، ثم لاجين، ثم ~~بعدها تولا (5) المرة الثالثة، وتوجه الى الكرك لما اظهر انه يتوجه الى الحجاز ~~الشريف كما ذكرنا . وتولا(5) الجاشنكير السلطنة، وسلار نايبه، وتم ما ذكرنا. # وتوجه الملك الناصر من دمشق الى مصر لما هرب بيبرس الحجاشنكير الى ~~الصعيد، وهرب ms420 سلار، ووصل اللك الناصر محمد ابن قلاوون الى محل ملكه ~~ودخل مصر وقبض في يوم واحد على اثنين وثلاثين امير(2) من السماط، لم ~~ينتطح فيها عنزان، وامر عوضهم. وهذه سلطنته الثالثة، وصفى (2) له الوقت، ~~وكان عطاوه زايد عن الحد. وكان راتبه من اللحم لمطبخه ورواتب مماليكه ~~وغيرهم في كل يوم ستة وثلاثين الف رطل لحم بالمصري. واما نفقات العماير ~~الى ان مات فكان شيأ عظيمأ، وبالغ في مشترى الخيول، فاشترى (4) فرس ~~(1) الصواب: "علم ~~(2) كذا، ولعل الصواب: "رحال بالحاء المهملة. # 3) تاريخ بيروت 4897 ~~(4) الصواب: " ثلاث ~~5) كذا. # (2) الصواب: "أميرا. # ) الصواب: * وصفا8. # (8) في الأصل: " فاشنرى" . PageV02P097 # ============================================================ ~~تسما(1) "بنت الكردا" بمايتي الف درهم وغلا الجواهر في ايامه، وما رأى ~~الناس مثل سعادة ملكه ومسالمة الايام له وعدم حركة الاعادي في البر والبحر ~~هذه المدة الطويلة من بعد وقعت(2) شقحب الى ان مات. # ونوابه(2) /1138/ بالديار المصرية: زين الدين كتبغا، سيف الدين سلار، ~~ركن الدين بيبرس، سيف الدين بكتمر الجواندار الكبير، سيف الدين ارغون ~~الدوادار مملوكه، وبعده لم يكن له تايب. # وأما نوابه بدمشق: الأمير عز الدين ايبك الحموي، جمال الدين اقوش ~~الافرم، شمس الدين قرا سنقر ،سيف الدين كراي، جمال الدين اقوش نايب ~~الكرك، سيف الدين تنكز(4) ، علاي الدين الطنبغاء(5) . # وجلس على تخت الملك بالديار المصرية ~~(1) الصواب، "فرسأ تسئى". # (2) الصواب: "وقعة. # (3) تكررت في آخر الورقة 1137 وأول الورقة 138 أ . # (4) في الأصل: " تنكر" . # (5) أنظر عن (الملك الناصر محمد) في: ذيل العبر للحسيي 223، 224، ودول الاسلام ~~247/2، وتاريخ ابن الوردي 330/2، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي ا10 - 119) ~~وتاريخ سلاطين المماليك 223، والبداية والنهاية 190/14، وتذكوة النبيه 325/3 - ~~327، ودرة الأسلاك 320/1، والدرر الكامنة 161/4 رقم 4248، ومآثر الإنافة ~~135/2 و146، وناريخ ابن خلدون 443/5، 443 ، والسلوك ج2ق 523/2 - 548، ~~والنور اللائح 62 - 65، والوافي بالوفيات 353/4 - 374 رقم 1917، وفوات الوفيات ~~35/4، 36 رقم 493، والدر الفاخر (الجزء 9 من كنز الدرر)، والنجوم الزاهرة ~~165/9 وما بعدها، وحسن المحاضرة 74/2 - 27، وبدائع الزهور ج1 ق 482/1- ~~486، وشذرات الذهب 134/6، 135، والغرر الحسان490، وتاريخ الأزمنة 306، ~~وأخبار الدول 202، وكتابنا: تاريخ وآثار ms421 مساجد ومدارس طرابلس في عصر المماليك ~~17، 67، وتاريخ الخميس 426/2، وتاريخ بيروت 138 ~~11 PageV02P098 ~~============================================================ ~~الثالث عشر من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك المنصور ابو بكر ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، جلس في ~~المملكة قبل موت ابيه بثلاثة أيام، وظربت(1) له البشاير في المملكة . # وفي سة اثنين(2) واربعين وسبع ماية ~~بويع بالخلافة: ~~الخامس من خلفا بني العباس بالديار المصرية ~~الثاني والاربعين(2) منهم، الحاكم احمد ابن المستكفي ابو الربيع سليمان العباسي، ~~ولبس السواد، وجلس مع الملك المنصور على سرير المملكة، وخلع الواثق بالله ~~من الخلافة في المحرم. # وفي صفر اشتهرت الاخبار بفساد السلطان الملك المنصور ابو(4) بكر، او ~~شربه الخمور، حتى قيل انه جامع زوجات والده، وتعاطى ما لا يليق به من ~~المناكر، فخلعه كبار الامرا، وجهزوا الملك المنصور الى قوص، وقتل بها(5). # وجلس على كرسي المملكة اخوه كجك، وكان عمره ثمان سنين، وهو ~~(1) كذا. # (2) الصواب: اثشتين" ~~(3) الصواب : "والأربعون " ~~(4) الصواب: "آبي". # (5) أنظر عن (الملك المنصور أبي بكر) في: ذيل العبر للحسيني 237، ودول الإسلام ~~248/2، وتاريخ ابن الوردي 332/2، وتاريخ الملك الناصر للشجاعي 134- 140، ~~وتذكرة النبيه 24/3، 25"، ومآثر الإنافة 147/2، والسلوك ج 2 ق 566/3، 567، ~~والنجوم الزاهرة 11/10-40، وحسن المحاضرة 770/2، وبدائع الزهور ~~486/1 - 489، وشذرات الذهب 135/6، 136، وتاريخ الأزمنة 307، والغرر ~~الحسان 491، واخبار الدول 202، ~~119 PageV02P099 ~~============================================================ ~~الرابع عشر من هلوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الاشرف كجك ابن الللك الناصر محمد ابن قلاوون، ثم تولى القيام ~~بامر السلطان الملك الاشرف كجك الامير قوصون. # الاحصار الكرك] ~~م اشتهر الخبر ان تايب حلب طشتمر قايم في نصرة الامير احمد ابن الملك ~~الناصر محمد ابن قلاوون الذي بالكرك، وانه يجمع الجموع. وفي العشر ~~/138ب/ الثاني وصلت الجيوش صحبة الامير قطلوبغا الفخري نحو الكرك ~~سب محاصرة الفخري له. # واشتهر ان نايب حلب في حيف الامير احمد، فسار اليه نايب دمشق ~~الطنبفا بعساكر الشام قاصد(1) حلب. # وفي سابع جمادى الآخر نزل الامير قطلوبغا الفخري بظاهر دمشق ~~بالاطلاب الذين جاوا معه من مصر لمحاصرة الكرك وقد بايعوا احمد ابن ~~الملك الناصر، وسموه الملك ms422 الناصر، وخلعوا بيعة اخيه الاشرف كجك ~~واعتلوه بصغره، وذكروا ان اتابكه الامير سيف الدين قوصون قد تعدوا(2) ~~على ابني السلطان فقتلهم(2) جميعا ببلاد الصعيد، جهز اليهما من تولى ذلك، ~~وهما الملك المنصور ابو بكر، ورمضان، فتنكروا(4) الامرا منه بسبب ذلك، ~~وقالوا: هذا يريد انه يحتوي على المملكة، ومضى هذا البيت، فبايعوا احمد ~~بعدما كانوا قاصدين القبض عليه، وجهزوا خلف الطنبغا ليكونا عونا للأمير ~~سيف الدين طشتمر نايب حلب. ولما وصلوا الى ظاهر دمشق خرج اليهم من ~~(1) الصواب: "قاصدا". # (2) الصواب: "تعدى ". # (3) الصراب: "فقتلهما* ~~(4) الصواب: فتنكر". PageV02P100 # ============================================================ ~~كان متوخر(1) بدمشق من الامرا والاكابر والقضاة والمباشرين. ودخل ~~الفخري في دست نيابة السلطنة والناس في دعاء للفخري وهم في نهاية الانتشا ~~والفرح، ونزل بظاهر دمشق الى جهة الشرق، واجتمع عليه عسكر من تلك ~~النواحي، ومن توخر بدمشق، واستخدم جند(2) وانضاف اليه نايب صفد ~~ونايب بعلبك، ورجع اليه الامير سنجر الجمقدار راس الميمنة بدمشق. ثم ~~كاتب نايب حماه، فاجابه الى ذلك وقدم عليه في تجمل عظم، واثا(2) نايب ~~غزة في جيش غزه، فصاروا في قريب خسة الاف فارس، واقام بثنية ~~العقاب، واستخدم رجال(4) من البقاع والجبال، وامرهم بحفظ الطرق. # م ان الطنبغا /139أ/ عاد من نحو حلب ووصل الى القسطل، فارسل ~~الفخري الى القضاة وامرهم بالسعي بينه وبينهم في الصلح وان يبايع للملك ~~الناصر احمد ابن السلطان، فأبى الطنبغاء ذلك فردهم اليه غير مرة وهو يمتنع، ~~فارسل الفخري الى نايب قلعة دمشق يأمره بغلقها وغلق ابواب البلد، وانزعج ~~الناس ثم تقارب الجيشان، وبات الطنبغا تلك الليلة، وكانث ليلة ممطرة، فلما ~~اصبح الصباح ذهب من جماعة الطنبغاء الى الفخري خلق كثير من الامرا ~~والأجناد. ثم سار جماعة من الميسرة نحو الفخري، ولم يبق معه غير القليل. ثم ~~استمروا في المخامرة نحو الفخري الى ان لم يبق معه سوى حاشيته، فلما رأى ~~الحال على هذه الصورة كر راجعا هاربا من حيث اتا(2). فدقت البشاير في ~~القلعة كذلك. ودخل الفخري دمشق في ابهة عظيمة، فنزل القصر الابلق. ثم ~~قدم ms423 طشتمر نايب حلب الى الفخري، وتلقاه الفخري والامرا. ثم خرجت ~~الجيوش من دمشق الى غزة(5). # (1) كذا، والصواب: " متاخرا،. # (2) كذا، والصواب: جندأ". # (3) كذا. # (4) كذا، والصواب: " رجالا،. # (5) ذيل العبر للحسيني 226 - 228، دول الإسلام 249/2، تاريخ ابن الوردي 332/2، ~~333: تاريخ الملك الناصر 143 - 148، البداية والنهاية 198/14 = 200. # 171 PageV02P101 ~~============================================================ ~~وجات الاخبار الى دمشق بان نهار الاثنين عاشر شهر شوال كان جلوس ~~السلطان. # الخامس عشر من ملوك الترك بالديار المعرية الملك الناصر ~~احمد ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. جلس على سرير الملك هو ~~والخليفة والقضاة، وخطب الخليفة. وخلع الاشرف، وولي الناصر احمد. وكان ~~يوم مشهود(1) وولي طشتمر نيابة السلطنة بالقاهرة، والفخري نيابة الشام، ~~وايدغمش نيابة حلب، ودقت البشاير وزينت البلد. # واستمر الملك الناصر احمد في السلطنة بالديار المصرية والشامية وباقي ~~المملكة. ثم امر بقتل قوصون، والطنبغا، واستمر مدة، وامر بقتل طشتمر، ~~وقتل الفخري، ثم هرب الفخري. # ثم اقام السلطان احمد بمصر مدة، ثم رجع الى الكرك ونبش /139ب/ ~~المجازاه، جازى الفخري، وطشتمر. # ولما توجه السلطان احمد الى الكرك وصحبته طشتمر والفخري مقيدان(2) ، ~~لان الفخري وصل الى حلب ملتجيا الى ايدغمش، فامنه وقبض عليه، ~~وجهزه على البريد. فلما وصلا الى الملك الناصر احمد اعتقلا. # ثم ان الامير ركن الدين بيبرس الاحمدي النايب بصفد المحروسة ركب في ~~ماليكه وخدمه ومن اطاعه، وخرج منها. فاز بنفسه من القبض عليه(3) . # (1) الصواب: " مشهودا. # (2) الصواب: مقيدين". # (3) ذيل العبر للحسيني 227، دول الإسلام 249/2، تاريخ ابن الوردي 333/2، تاريخ ~~الملك الناصر 159 - 167، البداية والنهاية 199/1، 200 PageV02P102 ~~============================================================ ~~(مقتل الملك المنصور آبي بكر) ~~وقريب اول هذه السنة كان مقتل الملك المنصور ابو(1) بكر ابن الملك ~~الناصر. سيرقوصون الى من قتله بقوص. وكان مدة ملكه شهرين(2) . # (مقتل بشتاك الناصري وعدة أمراء] ~~وفي هذه السنة اصبح بشتاك الناصري مقتولا في حبس الاسكندرية، ~~وغرقوا طاجار الدوادار، وجهزوا الامير شهاب الدين ابن صبح الى ~~الاسكندرية، فتولى قتل قوصون، وبرسبغا الحاجب، والطنبغا نايب الشام، ~~وغيرهم في سجن الاسكندرية، وذلك في ايام الناصر احمد قبل خروجه الى ~~الكرك(2). # وفي سنة تلاته(4) ms424 واربعين وسبع ماية ~~[ القبض على الأحمدي نائب صفد] ~~جهز السلطان احمد الى الامرا بدمشق بالقبض على نايب صفد الأحمدي، ~~وكان نازلا بقصور تنكز بالمزه بظاهر دمشق والامرا يتهاونوا(5) في امره، ~~وحملهم على ذلك ان الاحدي نايب صفد لا ذنب(6) له، ومتى امسكه تطرق ~~(1) الصواب: ألي". # (2) ذيل العبر للحسيي 226، دول الاسلام 248/2، تاريخ ابن الوردي 332/2، تاريخ ~~الشجاعي 169، تذكرة النبيه 24/3، مآثر الانافة 147/2، السلوك ج2ق 566/3 وما ~~بعدها، النجوم الزاهرة 19/10، تاريخ بيروت 139. # (3) ذيل العبر للحسيي 227، 228، تاريخ ابن الوردي 333/2، الدرر الكامثة 477/1 - ~~429 والواني بالوفيات 142-10- 144. # 4) الصواب: " ثلاث ~~5) الصواب: "پهاونون *: ~~(6) في الأصل: " دنب". # 273 PageV02P103 ~~============================================================ ~~الى غيره، مع ان السلطان يبلغهم عنه احوالا(1) لا ترضيهم من اللعب ~~والاجتماع مع الارادل والاطراف ببلد الكرك، وقتله طشتمر، والفخري، ~~وسييته(2) اهلهما واخراجهم في اسوء(2) حال، بعدما عملا معه واجلساه على ~~كرسي المملكة، وتقريبه النصارى، فاقلب(4) عسكر الشام عليه، وكاتبوا(9) الى ~~مصر، فوجدوا عند المصريين اضعاف ذلك(2) . # ثم انهم خلعوه من السلطنة وملكوا اخاه. # السادس عشر من ملوك الترك بالديار المصرية الملك الصالح ~~140ا/ اسماعيل ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، وخطب له ~~بدمشق ~~[خبر المولود برآسين] ~~وفي هذه السنة اشتهر ان مولود (2) ولد وله راسان واربع(4) ايدي، ~~واحضر الى بين يدي نايب السلطنة بدمشق، وذهب الناس ينظرون اليه في ~~محله ظاهر باب الفراديس يقال لها " حكر الوزير". # قال صاحب "عيون التواريخ" الشيخ الفاضل المورخ صلاح الدين محمد ~~(1) الصواب: "أحوال". # (2) كذا، ~~(3) الصواب: "أسوأ،. # 4) الصواب: فاتقلب" ~~(5) الصواب: * وكتبوا" ~~(6) تاريخ الشجاعي 226، البداية والنهاية 202/14، السلوك ج 2ق 625/3، 626، تاريخ ~~(7) الصواب: * مولودأ. # (8) الصواب: وأربعةه. # 274 PageV02P104 ~~============================================================ ~~ابن شاكر الكتبي قال: كنت من ذهب ينضر(1) اليه، فاحضره ابوه وهو ~~رجل من اهل الجبل، فنظره(2) اليه واذا هما ولدان قد اشتبكت افخادهما ~~بعضها في بعض والتحست، فصارت جثة واحدق، وهما مينان. وقالوا ان ~~احدهما ذكرا(2) والآخر اثثى. وقالوا انه تأخر موت احدهما عن موت الآخر ~~بيومين او نحوهما(4). # (وفاة أيدغمش نايب الشام] ~~وفي هذه السنة توفي ايدغمش نايب الشام فجاه، واحضروا ms425 الاطباء، ~~وخشوا ان يكون اعتراه سكته، وانتظروا به الى الغداة احتياطا، ثم اجتمعوا ~~للصلاة عليه(5). # احصار الكرك] ~~وفي هذه السنة جهز السلطان الملك الصالح جيشا الى الكرك لمحاصرة اخيه ~~الملك الناصر احمد. وجرت امورا(6) صعبه، واشتد الغلا، واستمر القتال على ~~الكرك بقية هذه السنة(2). # (1) المراد: "ينظر". # (2) كذا. # (3) كذا، والصواب: "ذكر" ~~(4) ذيل العبر للحسيني 232، البداية والنهاية 206/14، 207. # (5) انظر عن (أيدغمش) في: ذيل العبر للحسيني 231، ودول الإسلام 250/2، وتاريخ ابن ~~الوردي 335/2، وتاريخ الشجاعي 250، 251، والبداية والنهاية 203/14 - 205، ~~والوافي بالوفيات 488/9، رقم 4452، وأعيان العصر (مخطوطة عاطف أفتدي بالسليمانية ~~1809) 215، 216، وأمراء دمشق في الاسلام 14 رقم 49، والدرر الكامثة 426/1 - ~~428 رقم 1120، والسلوك ج 2ق137/3، والنجوم الزاهرة 99/10 100، وبدائع ~~الزهور ج1ق 499/1، والغرر الحسان 493 ، وتاريخ بيروت 140 ~~(1) الصواب: " آمور1. # (7) دول الإسلام 250/2، تاريخ ابن الوردي 335/2، تاريخ الشجاعي 229، 230، ~~176 PageV02P105 ~~============================================================ ~~حاشية ~~(وفاة الامير عز الدين التنوخي أهير الغرب) ~~وفي هذه السنة كانت وفات(1) الامير عز الدين الحسن ابن الامير سعد ~~الدين خضر ابن الامير نجم الدين محمد ابن الامير جمال الدين حجي ابن ~~كرامه ابن بحتر امير الغرب التنوخي، توفا(2) نهار الثلثا التاسع عشر من ~~جمادى الآخر من هذه السنة قتيلا بالكرك في هذه الكواين المذكورة. وذلك ~~ان المراسيم برزت الى جميع الولايات والأعمال الشامية بتجريد العشران وغيرهم ~~الى الكرك، وعينوا الى معاملت (2) صيدا وبيروت خمسماية راجل، فجهز ناصر ~~الدين الحسين اخيه (4) عز الدين الحسن الى الكرك ومعه جماعة. # ولما وصل الامير عز الدين الحسن بمن معه من الجموع الى الكرك، وكان ~~الامير حسام الدين البشمقدار باش العساكر (140ب/ فرسم له بالزحف بمن ~~معه يوم وصوله، فقاتل قتالا(5) شديدا، وهربوا(2) رفقته وتركوه يقاتل خلق ~~كثير (4) من اهل الكرك . وكان المكان وعر (4) لم يقدر(4) يركب فرسه، وقاتل ~~راجل(1) وكثر عليه الجمع وهرب من حوله وتكاثروا عليه، فقتل نهار الثلثا ~~البداية والنهاية 204/14، تذكرة النبيه 39/3، السلوك ج2ق 580/3 ، النجوم الزاهرة ~~71/1، تاريخ بيروت 120،139. # (1) كذا. # (2) كذا. # (3) كذا، ~~(4) الصواب: " أخاه". # (5) الصواب: "قتالا". # (2) الصواب: * وهرب". # (7) الصواب: خلقأ كثيراا". # (8) الصواب: ms426 "وعرا". # (9) في الأصل: "يقدروا ثم طمست الواو والألف ~~(10) الصواب: " راجلا ". # 17 PageV02P106 ~~============================================================ ~~تاسع عشر جمادى الاول. وكان شجاعا قوي النفس، ذو(1) سطوه وحرمه. # وكان ينافر اخيه(2) ناصر الدين لعظم نفسه. # وكان اخيه(2) ناصر الدين الحسين يغطي عنه ولا يواخذه. وعمر القاعة ~~المشهورة والقبو الذي ملاصفها، وهم(1) من اعظم العماير بقرية اعبيه، واراد ~~ان يسوق الماء اليها فعمل قناة فوق القناة التي ساقها اخيه(5) الحسين، فقال له ~~الحسين: لا تتعب، انا اعطيك من الما الجاري ما يكفيك من قناتي، فابا(6) ~~ذلك لقوة نفسه، وشرع في عمل القناة ولم يكملها. # وكانت امه ابنة الشيخ العلم فاصاب الحسين عليه مصاب عظيم، ورتاه ~~بقوله: ~~ان كنت لي من الانام صاحبا قف بالربوع واندب الحبايبا ~~وابكي لعز الدين من ما صسابه (2) دم (4) ادا اعوز دمع(9) ساكبا ~~ويلاه مسن جور زمان غادر قد خاني فيه بسهم صايبا ~~نيران قلي لم تزل مسعرةلم تطفها من ادمعي سحايا ~~ومنها(10): ~~ات خيوله مهلسوبه واصبحت مقساده چنايسا ~~(1) الصواب: "ذا9. # (2) الصواب: "أخاه". # (3) الصواب: "وكان أخوه". # (4) الصواس: "ومي" ~~5) الصواب: "آخوه". # (6) كذا، والصواب: "لمأبى". # (7) كذا، والصواب: " ثما أصابه ~~(8) كذا، والصواب: دمأ". # (9) كذا، والصواب: "دمعا. # (10) كتبت هذه الكلمة في آخر الشطر السابق. # 17 PageV02P107 ~~============================================================ ~~صروف دهري في العزيز الغالبا ~~ناديتها ويلسك ماذا فعلت ~~قالت: فقدت العز والليت الذي ~~رى الليوت عنده تعالبا ~~عنه فانف آن يحود هاربا ~~ولو(1) الرفاق والجيوش كلها ~~والترك والاكراد والاعرابسا ~~فتجمعوا الاوباش اولاد الزنا ~~يعدمك الاهلين والاجنابا ~~يسا كرك الشوم سالت الله ان ~~114 ~~حتى يعود البوم فيكي(2) قاطنأ ~~مع الغراب صايح وتاعبا(2) ~~ولا سقاكي (4) الله غيث(4) انما ~~صواعق تسقيك مع مصايبا ~~م تغدري بصاحب المناقبا؟ # سا بلد السو يا ارض الخنا ~~وهي قصيدة طويلة اقتصرنا منها على هذه الأبيات(6). # ثم نعود الى سياق مدرج التاريخ. # وفي سنة اربعة(1) واربعين وسبعمايه ~~(حصار قلعة الكرك] ~~احدق العسكر بقلعة الكرك واخذوا البلد، واستمر الحصار على القلعة. # وكان السلطان احمد حسن الشكاله، اشقر، عي البدن، وكان يلبس ملبوس ~~العرب واسع الكم زي الكركيين، وكان يظهر ms427 هم انه لبس هذا الزي محبة ~~(1) كذا، والصواب: "ولى". # (2) كذا، والصواب: "فيك". # (3) كذا، والصواب: "صايحا وناعباه. # (4) كذا، والصواب: "سقاك. # (5) كذا، والصواب: غيثا،. # (6) في تاريخ بيروت 144 : " من تصابه". # (7) الصواب: "أربع" PageV02P108 ~~============================================================ ~~فيهم. وكان كل يوم يجلس بين شراريف(1) القلعة ويرمي سبع فردات نشاب ~~عن فوس قوي، وقد صيغت نصول النشاب من فضة، مكفوته بالدهب، ~~وكان السلطان احمد اذا اراد ان يرمي السهم رفع يده الذي (2) فيها القوس ~~فيسقط كمه من وسعه الى كتفه حتى يبان شعر ابطه. وكان دريع غليظ ~~الدراع، ابيض اللون، وكان السهم الذي يرميه السلطان احمد نصله فضة ~~مكفوت بذهب غليض (4) عريض ثقيل، وقد تقش عليه من الشعر بيتين ~~وهم(5): ~~ومن جودنا نرمي العداء باسهم من الذهب التبريز صيغت نصولها ~~يداوي بها المجروح منها جراحة ويشري بها الاكفان منها قتيلها(2) ~~(وفاة شمس الدين المقدسي] ~~وفي هذه السنة توفي شمس الدين محمد ابن عماد الدين احمد ابن عبد ~~الهادي المقدسي الحنبلي، وكان بليغا في العلوم، حسن الفهم، جيد المذاكرة، ~~صحيح الدهن(2). # (1) المراد: "شرفات القلعة . # (2) الصواب: " الي. # (3) الصواب: * وكان ذريعا *. # 4) الصواب: "بدهب غليظ". # (5) الصواب: "بيتان وهما". # (6) تاريخ ابن الوردي 339/2، تاريخ الشجاعي 264، 265، البداية والنهاية 209/14، ~~تاريخ ابن خلدون 445/5 ، السلوك ج2ق648/3 ، النجوم الزاهرة 92/10. # (7) انظر عن (شمس الدين المقدسي) في: تذكرة الحفاظ 5،8/4، وذيل العبر للحسيني ~~238، 239، ودول الإسلام 251/2، والوفيات لابن رافع 457/1 - 459 رقم 368، ~~وأعيان العصر 8/ورقة 148 ب، 1149، والوافي بالوفيات 161/2، 162، والبداية ~~والنهاية 210/14، وتذكرة التبيه 49/3، والدرر الكامتة 421/3 رقم 3407، والمنهل ~~الصاني 161/2 رقم 521، والسلوك ج 2ق 659/3، وذيل تذكرة الحفاظ 49، ومعجم ~~طبقات الحفاظ 149، وذيل طبقات الحنابلة 436/2 - 439، والرد الوافر 29 31 ~~179 PageV02P109 ~~============================================================ ~~وفي سنة خسة(1) واربعين وسبعماية ~~افتح قلعة الكرك وقتل السلطان أحمد] ~~ورد البريد من الكرك واخبر بفتح القلعة، وزينت دمشق، واخبر ان بابها ~~احترق، وسيروا السلطان احمد مقيدا الى الديار /141ب/ المصرية، ودقت ~~البشاير بقلعة دمشق ولما امسكوه تاني عشر صفر وتوجه الى مصر توجه ~~الامير منجك الناصري وحز رأسه، وتوجه به الى القاهرة(2). ms428 # وفي سنة ستة(2) واربعين وسبعماية ~~(وفاة الملك الصالح ابن الناصر) ~~وتوفي الملك الصالح اسماعيل ابن السلطان الملك الناصر محمد ابن قلاوون، ~~وكان خير الاخوة، عاقلا دينا، وكان(4) ولايته للملك تاني عشرين المحرم ~~سنة تلات واربعين وسبعماية، وتوفي في رابع ربيع الآخر سنة ستة(5) ~~رقم3، وبغية الوعاة 29/1، 30، والدارس 88/2، 89، وطبقات المفسرين للداوودي، ~~8079/2 والقلائد الجوهرية 313/2- 316، والبدر الطالع 108/2، 109، ~~وشذرات الذهب 141/6، وكشف الظنون 158/1، 406 و 1614/2، 1856، وهدية ~~المارفين 151/2، 167، والرسالة المستطرفة 188 ، والأعلام 222/6، ~~(1) الصواب: خس" ~~(2) ذيل العبر للحسيني 242، تاريخ ابن الوردي 339/2، تاريخ الشجاعي 269، 270، ~~البداية والتهاية 212/14 213، تذكرة النبيه 15/3، ودرة الأسلاك ا/ورقة 343، ~~الوافي بالوفيات 86/8 رقم 3513، والدرر الكامنة 314/1 رقسم 745، السلوك ~~ج2ق662/3، المنهل الصافي 158/2 رقم 295، النجوم الزاهرة 10/ 50 - 72، مأثر ~~الانافة 15/2، تاريخ ابن خلدون 445/5، حن المحلضرة 77/2، بدائع الزهور ~~.54-52/1 4 ~~الصواب: ست9 ~~(4) الصواب: "" وكانت". # (5) الصواب: "سنة ست": ~~18 PageV02P110 ~~============================================================ ~~واربعين(1). # وفي يوم الاربعا ثالث ربيع الآخر قدم الامير بيغرا واخبر بموت الصالح ~~وتولية اخيه: ~~السابع عشر من ملوك الترك بالديار المصرية الملك الكامل سيف الدين ~~شعبان ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، فبايعوا الكامل، وبايع النايب ~~اولاد المقدمين والامراء والجند، وخطب الخطيب باسمه. # ااستقبال عسكر دمشق للنائب يلبغا اليحياوي] ~~وفي هذه السنة خرج عسكر دمشق لتلقي النايب سيف الدين يلبغاء ~~اليحياوي، ودخل في تجمل عظيم، وسير في سوق الخيل والامرا محدقون به، ~~والشموع تقد، وفرح الناس به لما بلغهم من شجاعته وحسن سيرته، قدم من ~~حلب، وتعين لنيابة حلب الحاج ارقطاى (2). # (1) أنظر عن (الملك الصالح) في: ذيل العبر للحسيني 248، 249، وتاريخ ابن الوردي ~~342/2، والنور اللائح (بتحقيقنا) 65، والبداية والنهاية 216/14، وتذكرة النبيه ~~79/3، ودرة الأسلاك ا/ورقة 352، والوايي بالوفيات 219/9 رقم 4123، والسلوك ~~ح677/32-680، والمنهل الصافي 425/2 رقم 452، والتجوم الزاهرة 95/10 ~~وما بعدها، ومآثر الانافة 150/2، 151، وتاريخ ابن خلدون 446/5، وحسن ~~المحاضرة 77/2، وبدائع الزهور ج1ق 504/1 - 506، وشذرات الذهب 148/6، ~~وأخبار الدول 203، وتاريخ الأزمنة 31، والغرر الحسان 493 ، وتاريخ بيروت 140. # (2) تاريخ ابن الوردي 342/2، تذكرة النتبيه 80/3، ~~18 PageV02P111 ~~============================================================ ~~وفي ms429 سنة سبع واربعين وسبعماية ~~(خوف اليحياوي من نائب صفد] ~~صلى ملك الامرا يلبغا اليحياوي في جامع تنكز وجرى بينه وبين الامرا ~~محادته طويلة، ثم توجه الى دار السعادة، وبرز جميع ماجوده(1) وخيله وعسكره ~~واوطاقه وسلاحه وحواصله، ونزل قبلي مسجد القدم، وخرج الجند والامرا، ~~وانزعج الناس وما يدري الناس ما الخبر. # وكان السبب في ذلك ان ملك الامرا يلبغا اليحياوي بلغه ان نايب صفد ~~قد ركب اليه ليقبض عليه، فانزعج لذلك وقال: لا اموت الا على فراشي، ~~وخرج الجند والامرا خوفا من ان يفوتهم بالفرار، فنزلوا يمينا ويسره، ولم ~~يذهب من تلك المنزلة، بل استمر بها، وصار /1142/ يجتمع بالامارا(2) ~~ويستميلهم الى ما هو فيه من الرأي(2) . # ثم ورد الخبر من مصر بان الامرا اتفقوا على سلطنة امير حاج، وخرج ~~ارغون العلايي، وفر الكامل وخواصه فاحتيط عليه، واجلسوا امير حاج على ~~السرير، ولقب بالملك المظفر امير حاج، وهو ~~الثامن عشر من ملوك الترك بالديار المصرية الملك المظفر اهير ~~حاج حاجي ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، وجات الاخبار الى نايب ~~الشام بذلك، فضربت البشاير في العسكر عنده، وبعث الى نايب القلعة فامتنع ~~من ضربها. # ثم قدم تايب حماه مطيعا لنايب الشام. ثم وقعت بطاقة بقدوم سيف الدين ~~) الصواب: *موجوده". # (2) كذا، والصواب: " الأمراء". # (3) ذيل العير للحسيني 254، 255، تاريخ ابن الوردي 343/2، 344، البداية والنهاية ~~.219،218/14 PageV02P112 ~~============================================================ ~~بيغرا حاجب الحجاب بالديار المصرية لاخذ البيعة للسلطان الملك المظفر ~~حاي ~~ثم قدم الحاجب الى الوطاق ومعه تقليد النيابة من الملك المظفر حاجي الى ~~الامير سيف الدين يلبغا نايب الشام، وكتاب الى الامرا بالسلام. وانتظم ~~الامر ودقت البشاير بالقلعة. ثم دخل ملك الامرا يلبغا من الاوطاق الى البلد ~~في تجمل عظيم، ثم ركب نايب الشام يوم السبت في الموكب ونواب البلاد عن ~~يمينه وشماله، وركب الجيش بكماله، ولعب بالكرة في هذا اليوم مع نواب ~~السلطنة بالميدان الاخضر(1). # (قدوم الأهير بيدهر البدري إلى حلب] ~~وفي هذه السنة قدم الأمير سيف الدين بيدمر البدري من مصر الى ثيابة(2) ~~حلب، ونزل بالقصر الابلق، ms430 ثم ذهب الى حلب (2). # (قضاء المالكية بحلب] ~~وفي هذه السنة في ذي الحجة قدم من الديار المصرية القاضي شهاب الدين ~~الرياحي على قضا المالكية بحلب، وهو اول من تولاها ولم يكن قبل ذلك فيها ~~قاضي مالكي (1) . # (1) ذيل العبر للحسيني 255، البداية والنهاية 220/14، السلوك ج 2 ق716/3، النجوم ~~الزاهرة 151/10، تاريخ بيروت 140. # (2) في الأصل: "نابت 01 ~~(3) تاريخ ابن الوردي 343/2، السلوك ج 2ق718/3، اعيان العصر (تنطوطة عاطف ~~آفندي 1809) 278 279، الوافي بالوفيات 363/1، رقم 4858، الدرر الكامنة ~~46/2 رقم 1396، تذكرة النبيه 91/3. # (4) تاريخ ابن الوردي 345/2 (حوادث سنة 748ه.). # 183 PageV02P113 ~~============================================================ ~~[الاهتمام ببناء جامع بدمشق] ~~وفي هذا الشهر اهتم ملك الامرا ببناء الجامع الذي عند تل المستقين(1) ~~بدمشق وهدم ما كان هناك من الأبنية، وعملت العجل، واخذت احجار ~~كبار من ارجاء البلد(2). # (وفاة الشيخ ابن قوام] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الصالح محمد ابن قوام بزاويتهم بسفح قاسيون ~~ودفن بالزواية(3). # (وفاة الملك الكامل شعبان] ~~وفي هذه السنة توفي الملك الكامل شعبان ابن الملك الناصر محمد ~~/142ب/ ابن قلاوون، وكان محبا للمال، يخرج الوضايف(4) والاقطاعات ~~بالبدل، وكان يعين في المناشير والبدل. وكان مدة ملكه سنة وسبع (4) عشر ~~يوما، واخرج اخوه(1) حاجي امير حاج من سجنه، وجلس مكانه، وحبس ~~شعبان مكانه(7) . # (1) في الأصل: " المشنقين". # (2) البداية والنهاية 221/14 ~~(3) اتظر عن (محمد بن قوام) وهو، حمد بن عمر بن آبي بكر بن قوام البالسي الصالحي، في: ~~الدرر الكامنة /205، 562 ، والوفيات لابن رافع 24/2 رقم 451 وتذكرة النبيه ~~94/3، والوافي بالوفيات 284/4 رقم 1803، والبداية والنهاية 218/14، ودرة ~~الأسلاك 353/1، والدارس 120/1، 121، ~~(4) كذا، والمراد: "الوظائف" . # (5) كذا، والصواب: "وسبعة ". # (6) كذا، والصواب: "أخاه". # (7) أنظر عن (الملك شعبان) في : تاريخ ابن الوردي 343/2، 344، وذيل العبر للحسيني ~~254 255، والبداية والنهاية 219/14، وتذكرة النبيه 90/3، ودرة الأسلاك ~~784 PageV02P114 ~~============================================================ ~~(وفاة الشيخ القطناني) ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ على القطناني بقطنا، وكان قد اشتهر امره ~~واسمه في هذه السنين، واتبعه خلق كثير من الفلاحين المنتميين (1) الى طريقة ~~احمد ابن الرفاعي، وعظم امره، وسنا دكره، وقصدة(2) الاكابر للزيارة، ms431 ~~وتعظمه الناس، ولا يزال سماطه ممدود(3). # وفي سنة ثمانية (4) واربعين وسبعماية ~~(السلطان ونائب مصر ونائب دمشق] ~~استهلت هذه السنة وسلطان الديار المصرية والشامية وغير ذلك السلطان ~~الملك المظفر امير حاج ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، ونايبه بالديار ~~المصرية الحاج ارقطاي، ونايب الشام الامير سيف الدين يلبغا اليحياوي. # (عزل يلبغا اليحياوي وقتله] ~~وفي رابع عشر جمادى وصل بريدي من الديار المصرية ومعه مرسوم من ~~السلطان فيه التصريح بعزل ملك الامرا يلبغا اليحياوي وطلبه اليه، وقري عليه ~~354/1، والسلوك ج2ق712/3، 213، والمنهل الصافي 291/2 رقم 1938، والنجوم ~~الزاهرة 139/10 140، وماثر الإنافة 151/2، وتاريخ ابن خلدون 446/5، وحسن ~~المحاضرة 7877/2، وبدائع الزهور ج1ق 508/1 -513. # (1) الصواب: المنتمين" ~~(2) كذا. # (3) الصواب: و ممدودا9، ~~والظر عن (القطتالي) في : ذيل العير للحسيني260، والوفيات لابن رافع 38/2 رقم ~~474 والبداية والنهاية 220/14، والدرر الكامنة 77/3 رقم 159 وفيه " علي بن ~~عبدالله القطباني الرباني . و" القطناني نسبة إل ،قطنا" قرب دمشق، والذي في الدرر ~~تحريف. # (4) الصواب: "ثمان" ~~185 PageV02P115 ~~============================================================ ~~بحضرة الامرا بالقصر الابلق، فقال: ان كان السلطان استكثر علي دمشق ~~فيوليني اي بلد شاء وورد الجواب بذلك. ثم ركب وخيم بالموضع الذي خيم ~~فيه اولأ، وطلعت الامرا ونصبوا خيامهم هناك احترازا . # ثم ان الامرا اجتمعوا تحت القلعة واحضروا من القلعة سنجقين صفر ~~سلطانية: وظربوا(1) الطبول حربيا، ولم يتأخر منهم سوى النايب واخوته ~~وابيه. وبعت اليه الامرا: ان هلم الى السمع والطاعة للسلطان فامتنع من ~~ذلك، وتكررت الرسل بينهم وبينه، فلم يقبل، فساروا اليه ملبسين (2) لامة ~~الحرب، فما وصلوا اليه حتى ركب، وساروا ولم يدركوه. # م قدم نايب صفد الى دمشق، ثم ركب في عسكر دمشق، وساق ورى(2) ~~يلبغا بمن معه. # واما يلبغاء سار نحو البرية، فجعلت الاعراب يعترضونه(4) من كل جانب، ~~م لقوه(4) نحو حماه فخرج اليه نايبها /143أ/ وقد صعف امره جدا، وكل ~~هو ومن معه من كثرة السوق ومصاولة الاعدا من كل جانب، فقبضه تايب ~~حاه واخذ سيفه، وبعث بالسيف الى الديار المصرية. واحدقت العساكر بحماه ~~من كل جانب ينتظرون ms432 جواب السلطان وما يرسم به. وقام عسكر دمشق ~~وطرابلس على حص ~~ثم رجعت العساكر الى دمشق، وقدم يلبغا ودخلوا به بعد العشاء فاجتازوا ~~به في سوق السبعة بعد ما غلقت الاسواق، ثم نزلوا به على الشيخ رسلان الى ~~الباب الشرقي، الى الباب الصغير، واستمروا به ذاهبين نحو الديار المصرية. # (1) كذا. # (2) كذا، والصواب، "لابسين". # (3) الصواب: "وراء9. # (4) في الأصل: " يعتر صوته". # (5) في الأصل: "لفونه". # 176 PageV02P116 ~~============================================================ ~~وفي اوايل جمادى الآخرة قدم(1) البريد، واخبر بقتل يلبغاء بين قاقون ~~وغزه، واخبر ايضا بقتل الوزير ابن شروين البغدادي(2)، وطغتمر(2) ~~الدوادار، وبيدمر البدري بغزه، نقم عليهم السلطان فاخرجهم من مصر، ~~وسيرهم الى الشام، فلحقهم البريد بغزة ان يقتلهم حيث كانوا، وكذلك رسم ~~له بقتل يلبغا حيث التقاه من الطريق، فقتل بين غزة وقاقون، وذهبوا برآسه ~~نحو الديار المصرية، وكان ملكا جميلا، بنا(4) الجامع تحت قلعة دمشق، وهو ~~من احسن الجوامع والمنسوب اليه المسما(5) بجاهع يلبغا(2) . # نيابة أرغون شاه بدمشق] ~~وفي جمادى الآخر قدم الامير سيف الدين ارغون شاه الى دمشق نايبا ~~ب4(4. # (مقتل الملك المظفر حاجي] ~~وفي العشر الاخير في رمضان جا البريد من نايب غزه الى نايب دمشق ~~واخبر بقتل السلطان المظفر حاجي ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، وقع ~~بينه وبين الامرا، فخرجوا اليه الى قبة النصر، فخرج اليهم في طايفة قليلة، ~~(1) في الأصل: "وقدم" . # (2) في الأصل: " البغدادي". # (3) كذا، وهو طقتمر بالقاف. # (4) كذا. # (5) كذا. # (2) انظر عن (يلبغا اليحياوي) في ، ذيل العبر للذهي 260 - 262، وتاريخ ابن الوردي ~~346/2، والبداية والتهاية 223/14، والسلوك ج2ق732/3 - 734، والنجوم الزاهرة ~~.113 -1611 ~~(7) البداية والنهاية 223/14، أمراء دمشق 8 رقم 22، السلوك ج 2ق 737/3، ذيل العبر ~~263، اعلام الورى 20، الغرر الحسان 494 ، وتاريخ بيروت 140 . # 18 PageV02P117 ~~============================================================ ~~فقتل في الحال وسحب الى مقبرة هناك ويقال انه قطع قطعا، فانا لله وانا ~~اليه راجعون، لأنه لما جلس على التخت امسك ملكتمر الحجازي، وشمس ~~الدين اقسنقر، وقرابغا، وتنمش، وصمغار ثم مسك بزلار، وطقبغا، وكل ~~هولاي امرا وامسك /43اب/ جماعة من اولاد الامرا، فنفرت القلوب ~~منه، وتوحش ms433 الامير سيف الدين يلبغا منه، وجرى له ما جرى: ~~وكان الذي قام بامساك المذكورين شجاع الدين غزلوا(1). فأمسكه بعد ~~اربعين يوما، وفرق اكثر مماليك السلطان واخرجهم الى الشام والى الوجه ~~البحري والقبلي، وقتل بيدمر البدري، وطفتمر الدوادار، وابن شروين، ~~وهولاي الامرا والذين قبلهم كانوا بقية الدولة الناصرية وكبارها، ولهم ~~المعروف والخير والصدقاة(2) فزاد توحش الناس منه، وركب الحاج اقطاي ~~وغالب الامرا الخاصكية الى قبة النصر، فجاهه(2) الخبر، فركب فيمن بقي ~~معه في الظاهر، لكن هم عليه في الباطن، فلما تراى الجمعان وساق بنفسه ~~اليهم، فجاء اليه الامير بيبغاروس وطعنه قلبه الى الارض، ونفد امر الله ~~تعالى(4). # ثم ورد من الديار المصريه اميرا(5) للبيعة لاخيه السلطان الملك الناصر ~~حسن، فدقت البشاير بقلعة دمشق ~~(1) كذا في الأصل، وهو "غرلو" . # (2) كذا. # (3) مكذا في الأصل، والصواب: " فجاء25. # (4) أنظر عن (المظفر حاجي) في: ذيل العبر للحسيني 267، وتاريخ ابن الوردي 347/2، ~~والبداية والنهاية 224/14، وتذكرة النبيه 100/3، 101، ودرة الأسلاك 355/1، ~~والسلوك ج2ق757/3، والدرر الكامنة 83/2 رقم 1476، والنجوم الزاهرة 148/1 ~~174، وماثر الإنافة 151، 159، وتاريخ ابن خلدون 447/5، وحسن المحاضرة ~~78/2، وبدائع الزهور جق 513/1- 519، وشذرات الذعب 52/6، 153، ~~وأخبار الدول 203، وتاريخ الأزمنة 312، والغرر الحان 494 ، وتاريخ بيروت 140. # (5) الصواب، "أمير". # 788 PageV02P118 ~~============================================================ ~~التاسع عشر من ملوك الترك بالديار المصرية السلطان ~~حسن ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، فانتظمت الكلمة، واجتمعت ~~الدولة، وجلس على تخت المملكة ثالث عشر رمضان سنة ثمانية(1) واربعين ~~وسعماية، وقلده الخليفة. # (وفاة المؤرخ الذهي) ~~وفي هذا(2) السنة توفي الشيخ الامام الحافظ مؤرخ الاسلام وشيخ المحدتين ~~شمس الدين ابو عبد الله محمد ابن احمد ابن عثمان الذهبي جمع الكثير ونفع ~~الجم الغفير، واكثر من التصنيف، فمن تصانيفه "تاريخ الاسلام "(2) في تسعة ~~عشر مجلد، وهالعلما والنبلا"(4) في عشرين جلدا، وه الدول الاسلامية "(5) ~~و" العبر فيمن عبر"(2) وه طبقات القراء"(2) و" طبقات الحفاظ "(4) مجلدان، ~~وغير /1144/ ذلك صنف كتب(4) عديدة، واختصر "تاريخ ابن ~~عساكر"(10) في عشرة اسفار، واختصر عدة تواريخ، اختصر "تاريخ ~~نيسابور"(11) مجلد، "الكباير جزآن، اختصار "ثقويم البلدان " لصاحب حاه، ~~(1) الصواب: "ثمان. ms434 # (2) كذا، والصواب: هذه8. # (3) مو: "تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، وأقوم حاليا بتحقيقه على عدة نسخ ~~مخطوطة، وقد أنجزت منه حتى الآن (25 جلدا) صدرت عن (دار الكتاب العربي ~~ببيروت) والعمل جار في تحقيق باقي مجلداته التي قد تزيد على الستين مجلدا . # (4) هو : " سير اعلام النبلاء"، وقد صدر عن مؤسسة الرسالة ببيروت في (25 جلدا). # (5) هو " دول الاسلام في جزءين. مطبرع. # (6) وهو : "العبر في خبر من غبر في 5 أجزاء : مطبوع. # (7) وهو: "معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، مطبوع. # (8) وهو: "تذكرة الحفاظ " مطبوع ~~(9) الصواب: "كتبا". # (10) المعروف بتاريخ مدينة دمشق ~~(11) وهو ني الأصل للحاكم التيسابوري، ويعتبر مفقودا. # 189 PageV02P119 ~~============================================================ ~~"ابي مسلم الخرساني"(1)، "نعم السمر في سيرة عمر"، "البنيان في مناقب ~~عشمان"، وغير ذلك، اعرضنا عن ذكرها خوف الاطالة، لأنه صنف كتب(2) ~~عديدة ~~مولده في ربيع الآخر سنة ثلاثة(2) وسبعين وستماية(4) . # كذا، وهو "الخراسايي. # (1) ~~الصواب: "كتباه: ~~(2) ~~الصواب: "سنة ثلاث 8. # (3) ~~أنظر عن (الذهي) في : ذيل العبر للحسيني 267، 268، والوفيات لابن رافع 55/2، ~~(4) ~~56 رتم 498، وتاريخ ابن الوردي 344/2، وفوات الوفيات 5/3 31 - 317 رقم ~~436، وعقود الجمان للزركشي 270 أ، ب، وطبقات الشانعية الكبرى للسبكي 216/5 - ~~226، والبداية والنهاية 225/14، وطبقات الشافعية للاسنوي 558/1، 559 رقم ~~514، ونكت الهميان 241 - 244، والوافي بالوفيات 163/2 - 168 رقم 523، وذيل ~~التقييد 53/1، 54 رقم 39، وذيل ثذكرة الحفاظ 34، والرد الوافر 31 - 36 رقم) ~~وغاية النهاية 70/2، 71 رقسم 2751، والدليل الشافي 591/2، والسلوك ~~ج2ق754/3، وطبقات الشانعية لابن قاضي شهبة 208/4، 209 رقم 615، والدرر ~~الكامنة 336/3- 338 رقم 894، وطبقات الحفاظ 521، والاعلان بالتوبيخ 150، ~~196، 306، 307، وذيل طبقات الحفاظ 347، ومعجم طبقات الحفاظ 149 دقم ~~144، والتاج المكلل 411، والتجوم الزاهرة 182/10، 183، والبدر الطالع 110/2 ~~112 رقم 401، والقلائد الجوهرية 328/2، 329، ومفتاح السعادة 261/1 ~~و358/2، 359، وشذرات الذهب 153/6، وفهرس الفهارس 417/1، وديوان ~~الاسلام 304/2- 314 رقم 970، والدارس 78/1، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ~~90، وتذكرة النبيه 106/3، 107، ودرة الأسلاك 357/3، والمنهل الصافي 163/2 ~~رقم 523، وتاريخ الخلفاء 50، وبدائع الزهور ج1ق500/1 (وفيه آته توفي سنة ~~54ه- وهذا وهم)، وزيارات الشام لابن الحوراني 16، وكشف الظنون 29/1، ~~11 122 295293 351 315 ms435 423 62 933 995 و100/2 ~~،1469 ،1468 ،1438 1368 1125 ،1130112 1105،1097 1015 ~~11732 ،1735 21191112 1625 111 1593 ،1511 ،151041494 ~~1294175 188، 1917 ونيه اختلفت سنة وفاته بين 746 و 227 و748 ه.1 ~~وايضاح المكنون 224/1، 34289، 462 و 596/2، 173، وهدية العارفين ~~1 PageV02P120 ~~============================================================ ~~وفي سة تسعة(1) واوبعين وسبعماية ~~[القناء الكبير]: ~~كان الطاعون الذي عم البلاد الشامية والحلبية وغالب الأماكن، وكان له ~~فعل كثيرة(2) جدا. ووصفه صلاح الدين الصفدي(2). فاعرضنا عن ذكر ~~شرحه لأنه اطال ذلك، وفيه مما يحير الفكر لما جوى من الوبا والموت المفرط ~~جدا لم يعهد مثله بعد طاعون بلاد خراسان وبلاد العجم، فانه كان عظي(4)، ~~وقد ذكرناه فيما سلف من هذه (5) الكتاب. # ثم نذكر هذا الوبا اختصارا : ان خطيب الجامع الاموي بدمشق صلا (2) ~~صلاة الظهر على احد (2) وثلاثين ميتا ، فتهول الناس من ذلك، وكان يصلى ~~بالجامع الاموي على اكثر من مايتي جنازه خلاف ما يكون الصلا بغيره، ~~/155 156، والرسالة المستطرفة 21 82، 118، 121، 138، 140، 145 ~~146 205،20،198، 210،208“ 211، والأعلام 222/6، 223، وتاريخ ~~الأدب العربي 46/2، وذيله 45/2، ومعجم المؤلفين 289/8، وكنوز الأجداد لمحمد ~~كرد علي 370، وكتابنا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاري (عصر الماليك) 467/2، ~~468، وتاريخ آداب اللغة العربية 198/3 - 201، ومقدمة سير أعلام النبلاء في الجزء ~~الأول للدكتور بشار عواد معروف، وكتابه : الذهبي ومنهجه لي تاريخ الإسلام ~~(1) الصواب: "تسع. # (2) الصواب: "" وكانت له أفعال كثيرة" . # (3) أنظر له: الوافي بالوفيات 256/2 و495/15، 496 ، وقال في الوباء شعرا : ~~قد قلث للطاعون وهو بفزه قد جال مسن قطيا إلى بيروت ~~اخليت أرض الشام من سكانها وحكمست يا طباعون بالطاغوت ~~(السلوك ج2 ق 788/3). # (4) الصواب: "عظها ~~5) الصواب: "هذا. # (1) كذا. # (7) الصواب: "واحد". # 191 PageV02P121 ~~============================================================ ~~وصلى الخطيب يوم الجمعة بعد الصلاة سابع شعبان على ثلاثة(1) وستين جنازه ~~جملة واحدة. ثم انهم صلوا يوم الجمعة على امرآة واحدة، وهذا شيء لم يعهد ~~من اول الفصل، وتباشر الناس وفرحوا(2). # (وفاة الشاعر صفي الدين الحلي] ~~وفي هذه السنة توفي ببغداد الامام العالم البليغ الناظم النائر شاعر العصر ~~على الاطلاق صفي الدين عبد العزيز ابن سرايا ms436 ابن علي ابن ابي القاسم الحلي ~~المشهور، خدم الملوك من بني /144ب/ ارتق اصحاب ماردين ودخل الديار ~~المصرية، وامتدح الملك الناصر، وعاد الى ماردين، وتنقل في البلاد، وفي آخر ~~عمره اقام ببغداد وبها توفي. وشعره مشهور بالاجماع(3). # (1) الصواب: "ثلاث". # (2) أنظر عن الفناء الكبه في: ذيل العبر للحسيني 270، وتاريخ ابن الوردي 350/2 ~~352، والبداية والنهاية 225/14، 226، وتذكرة النبيه 110/3- 113، ودرة ~~الأسلاك 358/2، 359، ومآثر الإتافة 155/2، 156، والسلوك ج2ق 272/3 ~~79، والنجوم الزاهرة195/1- 213، وتاريخ الخلفاء 50، وحسن المحاضرة ~~16/2، وبدائع الزهور ج1ق 523/1، وشذرات الذهب 158/6، وتاريخ الأزمنة ~~312، 313، والغرر الحسان 494، 495 ، وتاريخ بيروت 140. # (3) أتظر عن (الصفي الحلي) في: السلوك ج 2ق794/3، 795، والنجوم الزاهرة ~~238/10، 239، ونزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس لعباس مكي حسيني الموسوى ~~201/2، 202، وبدائع الزهور ج 1ق 526/1، 527، والدرر الكامنة 369/2 - 371 ~~رقم 2430، وكشف الظنون 223، 736، 1369، والغدير في الكتاب والسثة للأميني ~~51/6، 52، وتاريخ آداب اللغة العربية لزيدان 139/3، وفوات الوفيات 335/2 - ~~35 رقم 286، وعقود الجمان للزركشي 178، والبدر الطالع 358/1، 359، ~~وروضات الجنات44، وتنقيح المقال 154/2، 155، ومعجم المؤلفين 27/5، ~~وديوان الإسلام 162/2، 163 رقم 778، والأعلام 1714، وأعيان الشيعة 19/8 ~~27، وانظر: صفي الدين الحلي لياسين الأيوي - طبعة دار الكتاب اللبناني بيروت 1971 ~~وهي رسالة ماجستير. # 192 PageV02P122 ~~============================================================ ~~وفى سنة خمسين وسبعماية ~~(مقتل نائب دمشق على يد نائب طرابلس] ~~دخلت والسلطان: الملك الناصر حسن ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # ونايب الشام : سيف الدين ارغون. # وفي ليلة الخميس الثالث والعشرين من ربيع الاول قبض على نايب الشام ~~ارغون شاه، وكان قد انتقل الى القصر الابلق باهله، فما شعر نصف الليل الا ~~بنايب طرابلس الامير سيف الدين الجيبغا المظفري ومعه طايفة من الامراء ~~وقد احاطوا به ودخلوا عليه وهو مع جواريه وحرمه نايم، فخرج اليهم ~~فقبضوا عليه وقيدوه ورسموا عليه، واحتاط على حواصيله. # ثم انه ذات ليلة اصبح مقتول(1) . فوقع الاختلاف بين جيش دمشق وبين ~~نايب طرابلس الجيبغا لانه امسك ارغون شاء نايب الشام، واقام بالميدان ~~الاخضر يستخلص امواله وحواصله ويجمعها عنده، فانكر الامرا الكبار عليه ~~وامروه ان يحمل الاموال الى القلعة، فابا(2) ذلك، فاتهموه ms437 في امر ارغون ~~شاه، وشكوا في المرسوم الذي على يده من الامر بمسك ارغون شاه وقتله، ثم ~~وقعت فتنة بينهم، فخافت امرا دمشق العاقبة لان ما معهم امر يقاتلهم(2). # وخرج جماعة من الجيش وقتل جماعة. # ثم ان نايب طرابلس اخد من خيوله ما رادل4ا، وانصرف من ناحية ~~المزة(5) ومعه الأموال التي جمعها من حواصل نايب دمشق، ولم يتبعه احد من ~~الجيش. # (1) كذا، والصواب: "مقتولا،. # (2) كذا. # (3) كذا، والصواب، "بقتاله". # 4) كذا، والصواب: "ما أراد". # (5) في الأصل: "المره،. PageV02P123 # ============================================================ ~~وكتبت امراء الشام الى السلطان يعلمونه بصورة الحال، فجاء الجواب مع ~~البريد انه ليس عند السلطان علم بما وقع كله، وان الكتاب الذي جاء على يده ~~مفتعل مزور مكدوب /148ا/ وجاء المرسوم الاربعة(1) آلاف من جيش ~~دمشق يسيروا وراه ويقتلوه ثم اضيف اليهم نايب صفد مقدما على الجميع، ~~فخرجوا في طلب الجيبغاء نايب طرابلس، ونودي في البلد ان لا يتأخر ~~احدا(2) من الاجناد . # ثم رجع الجيش الذي خرج خلف نايب طرابلس وهو معهم اسير دليل ~~حقير، وكذلك اياس الفخري الحاجب ماسور معهم، فاودعا في القلعة ~~ولما كان تاني عشر الشهر آخرجا من القلعة الى سوق الخيل، فوسطا ~~بحضرة الجيش، وعلقت جثتهما على خشب ليراهما الناس، ومكتا ايام، ثم ~~انزلنا ودفنا(2) في مقابر المسلمين(4) . # (1) كذا، والصواب: "لأربعة . # (2) كذا، والصواب: "أحد". # (3) كذا، والصواب: "ومكئتا أياما، ثم أنزلتا وذفنتا، . # (4) أنظر عن مقتل نائب دمشق في: ذيل العبر للحسي 278 280، والبداية والنهاية ~~230/14، 231، وتذكرة النبيه 136/3، 137، ودرة الأسلاك 2/ورقة37، ~~وأعيان العصر (مخطوطة عاطف اقندي) /145 - 147، والوافي بالوفيات 351/8 رقم ~~3787، والدرر الكامنة 373/1 رقم 869، وأمراء دمشق 8 رقم 22، والمنهل الصاني ~~312 رقم 374 و355/9- 358، والتجوم الزاهرة 243/10، والسلوك ~~ج2ق812/3، وشذرات الذهب 166/6، وإعلام الورى 20 رقم 21، وتاريخ ان ~~خلدون 448/5، وبدائع الزهور ج1 ق 534/1، 535، وتاريخ الأرمنة 313، 314، ~~والغرر الحسان 495، وتاريخ بيروت لصالح بن بيى 177، 141 و178، وعقد الجمان ~~ج 24ق1/ورقة 88، 89، والدليل الشافي 148/1، وكتابتا تاريخ طرابلس السياسي ~~والحضاري (عصر الماليك) 206/2 - 209. # 194 PageV02P124 ~~============================================================ ~~( نيابة أيتمش الناصري بدمشق] ~~وفي هذه السنة دخل الامير ms438 ايتمش الناصري من الديار المصرية الى دمشق ~~نايبا عليها، وبين يديه الجيش مثل جاري العادة(1). # حاشية ~~[عن نائب طرابلس] ~~ولما رجع نايب طرابلس وعصى بها، وبلغ امراء دمشق ان الجيبغا قصد ~~ير على الساحل. وكان(2) دمشق بغير نايب، فورد على الامير زين الدين ~~صالح ابن الامير ناصر الدين ابن خضر مرسوم كريم من امراء دمشق وعلى ~~المرسوم اربع علايم، وهم(2) بهذه العبارة الذي (4) نذكرها، العلامة الاولة(5). # المملوك مسعود ابن الخطيري. الثانية: المملوك طيدمر الحاجب. الثانية المملوك ~~لجبعا(2) الرابعة المملوك ملك آص. # ومن مضمونه ان المرسوم الشريف ورد بامساك الجيبغا ثايب طرابلس ~~وامساك مملوكه تر بغا وجماعة مماليكه ومن كان معهم في ترك الحركة من ~~الجراكسه، وان يتقدم بمسك دربندنهر الكلب، ولا يمكن المدكور من العبور ~~فيه، فتوجه الامير صالح ابن الحسين بالخيل والرجاله، فمسك درجة نهر ~~الكلب. فلما علم نايب طرابلس ابطل العبور من ذلك المكان. # وهذه القصة في ايام ناصر الدين الحسن ابن خضر، لكنه قد اسن في ~~(1) البداية والنهاية 232/14، تاريخ بيروت 141. # (2) الصواب: "وكانت". # (3) الصواب: "وهي8. # (4) الصواب: "التي. # (5) كذا، والصواب: " الأولى 1. # (6) كذا، والصحيح، "الجيبفا" PageV02P125 ~~============================================================ ~~العمر وضعفت عمته وكان الامير زين الدين صالح ولده القايم بمصالح ~~الرعية (1). # 145ب/ وفي(2) سنة احدى وخخسين وسبعماية ~~(منع النساء من لبس الأكمام الواسعة] ~~نادي منادي بدمشق والبلدان ان لا يلبسوا(2) النسا الاكمام الوساع الطوال ~~العراض، ولا الازرار الحرير، ولا الاقبية القصار. # وقيل انهم بالديار المصرية شددوا على ذلك جدا حتى قيل انهم غرقوا ~~بعض النسا بسبب ذلك(4) . # (إمساك الأميرين منجك وشيخون] ~~وفي هذه السنة في شوال أمسك بالديار المصرية الامير منجك، وكان وزير ~~الدولة واستادار. ووصل الى دمشق الامير الكبير شيخون تحت الحوطة في ~~ترسيم، فدخل به الى قلعة دمشق، ثم اخذ منها بعد ليلة، فذهب به، قيل الى ~~الاسكندرية(5). # وفي هذه السنة. # (1) تاريخ بيروت 178،177. # (2) تكررت في آخر الورقة 145، وأول الورقة 145 ب. # (3) الصواب: "أن لا تلبس". # (4) البداية والنهاية233/14 ~~5) البداية والنهاية 236/14، السلوك ج 2 ق 822/3، 823 ~~197 PageV02P126 ~~============================================================ ~~حاشيه ~~(وفاة الأمير ms439 ناصر الدين التنوخي) ~~توفي الامير الكبير الجليل ناصر الدين الحسين ابن الامير الكبير سعد الدين ~~خضر ابن محمد ابن حجي ابن كرامة ابن بحتر التنوخي نهار الثلثا ثالث عشر ~~شوال، الموافق الرابع عشر كانون الاول من السنة المذكورة. # وفي ايام ناصر الدين الحسين جرت حوادث وكواين كثيرة، وتغير ملوك ~~ونواب، ذكرنا منهم ما تيسر، لأن الحسين لحق ايام الملك الظاهر بيبرس ~~البندقداري، وكان عمره لما توفي ينوف عن ثمانين سنة، وكان سيدا من ~~السادات المعدودة، نال الرتبة العالية في قومه، وشيد البيت اعني بني تنوخ، ~~وولي رياسته وسياسته. وكانت ايامه غرر(1) الايام، وزمانه زايد الابتسام. # وكانت سيرته احسن سيرة من اسداء المعروف، واغاثة الملهوف، وكان ~~مشكورا عند الناس، وينظروه(2) بعين الوقار، دا قلم نشيط ، وخط فايق مع ~~بلاغة وعبارة فصاحة. وكان يحب سماع الشعر وحفظه. ومما قيل انه كان ~~يحفظ غالب ديوان شعر ابو(2) الطيب المتنبي، ونظم الشعر(4) الرقيق، ورغب ~~في الكتب، وحصل كتب(5) كثيرة غالبها دواوين شعر وتواريخ، وشهر ~~ذكره، وقصدوه(1) الناس ومدحوه(1) الشعرا، واجزل لهم العطاء. # وفي ايام ناصر الدين الحسين ابن خضر كان نزول الفرنج على الدامور بين ~~(1) في الاصل: " غرذ". # (2) كذا، والصواب: "وينظرونه ". # (3) كذا، والصواب: "آبي". # (4) في الأصل: "الشعير". # (5) كذا، والصواب: "كتبا". # 19 ~~(6) كذا، والصواب: "وفصيدة". # 7) كذا، والصواب: *ومدحه 8. PageV02P127 # ============================================================ ~~صيدا وبيروت /146أ/ ليلة الأربعا تامن جمادى الاول سنة اثنين (1) وسبع ~~ماية، وكان في الدامور شمس الدين عبد الله واخيه(2) فخر الدين عبد الحميد ~~ولدي(2) جمال الدين حجي ابن محمد. وفي الدامور جماعة عدة، فقتلوا عبد ~~الحميد واسروا اخيه(4) شمس الدين عبد الله ومعهم خمسة انفار واستمر شمس ~~الدين عبد الله معهم خمسة ايام، فاشتراه ناصر الدين الحسين بثلاثة الاف دينار ~~صورية، لأنهم عرفوه وندموا على قتل اخيه. واقام ناصر الدين منها جانب ~~من ماله وذين على ذمته. # وفي ايامه كان فتوح كسروان، واجتمعت النواب وهم: الجمالي اقوش ~~الافرم نايب الشام، والسيفي اسندمر نايب طرابلس، والشمس سنقرجاه ~~المنصوري نايب صفد. وذكروا ان النواب الثلاثة المذكورين جلسوا على ms440 ~~بساط في يوم من ايام كسروان، وكان مع نايب طرابلس خنجر، ومع نايب ~~صفد خنجر، فنبشا النايبين خنجرهما(5) من طريق اللعب والمجون ومزحا على ~~نايب الشام كونه بغير خنجر. وكان ناصر الدين الحسين واقفا مشدود الوسط ~~بنطقه، فهم انه يعطي نايب الشام خنجره في الحين، فمنعه من ذلك الحيا ~~والتجري، ثم ندم الذي ما فعل ذلك، فلما رجع ناصر الدين الى مكانه، فما ~~وصل حتى جهز تايب الشام الافرم طلب الختجر من ناصر الدين بعد فوات ~~محله. وكان ناصر الدين الحسين له محل زايد عند ارباب الدول والملوك. # وفي ايام الحسين ابن خضر توجه سلطان حماه على السواحل زايرا لبيت ~~المقدس الشريف، وكان الحسين في الجبل، فعلم به، فتوجه الى الدامور بسبب ~~ملاقاته، فلما واجهه ناصر الدين الحسين ترجل ناصر الدين للسلام عليه، ~~(1) كذا، والصواب: "اثنتين". # (2) كذا، والصواب: "وأخوه". # (3) كذا، والصواب: "ولدا". # (4) الصواب: "أخاه". # (5) الصواب: " فتبش النائبان خنجريها"، PageV02P128 ~~============================================================ ~~فترجل صاحب حماه ايضا، فقال ناصر الدين: يا مولانا السلطان، ما المملوك ~~قبيل هذا، وقدرك /146ب/ يجل عنه. فقال صاحب حماه: اذا لم تعرف ~~قدري واعرف قدرك والا فمن؟ ونزل بجانب النهر بمكان يقال له "ياروتا ". # واقام ناصر الدين بواجبه، وخلع عليه صاحب حماه خلعة كاملة. # وقيل ان صاحب حماه المذكور إما الملك المؤيد اسماعيل صاحب "تقوم ~~البلدان " واما ولده الملك الأفضل علي. # وانوجد(1) في خزانة ناصر الدين الحسين بعد مدة طويلة خلع، وبينهم (2) ~~خلعة طرد وحش بفرو سنجاب داير قندس، وحياصة، وطرفين لشاش(2). # وذكروا عنها انها خلعة صاحب حماه المذكور. # واما عماير الحسين جزيله ببيروت والجبل، عتر حاره عظيمة على جانب ~~البحر، وعمر اطباق(4) فوق الاقبية، ودار(5) عليها سورا(2)، وبعد سكناه ~~الحارة الجديدة استملك الزقاق المعروف بزقاق الخيالة وهو من باب الحارة من ~~جهة القبلة الى قريب الحمام العتيق(4) جانبين يمنه ويسروه (4) والعماير المذكورة ~~الان خراب. واما عمايره في الجبل كثيرة، عمر عليتين متلازقين كبار (4) وما ~~تحتهما، واماكن مجاورها(10) ثم عمر القاعة التحتا والايوان والبحر. ثم عمر ~~(1) كذا، والصواب: " ووجد": ~~(2) كذا، ms441 والصواب: "وبينها،. # (3) كذا، والصواب: مطرفا شاش. # (4) كذا، والمراد: " أطباقا، اي طبقات". # (5) كذا، والصواب: * ودارآ. # (6) كذا، والصواب: "سور ~~(7) في الأصل: " العيتيق" . # (8) كذا، والصواب: "يمرةه. # (4) كذا، والصواب: " متلاصقتين كبيرتين". # (10) كذا، والصحيح: " بجوارها" أو " كجاورها ". # 199 PageV02P129 ~~============================================================ ~~العلية الكبيرة وما تحتها، ثم البيت الملازق اليها. ثم عمر الحمام وغرم عليه نحو ~~سبعماية دينار، لأنه وجد في قطع الشقيف موضع الحمام مشقة. ثم اوقف الحمام ~~على مصالح القناة وما يحتاج اليه من الاصلاح. ثم عمر الطبقتين المعروفتين ~~بالدهشة والبيت الكبير والاسطبل والمجلس الكبير القبلي، وآخر عمارته القاعة ~~الذي(1) عند البوابه الى الحارة. ثم عمر المرقد الملازق ها، وهو الذي عمر ~~المسجد والقبة، وساعد عبد الحميد احمد ابن حجي في عمارة العلية التي ملازقة ~~لعمارته من الغرب بشمال. وهو الذي اجرى القناة من شاعور عبيه الى الحارة ~~المدكورة. # وله شعر رقيق نحو مجلد صغير اجاد فيه. من ذلك لما توجه الى الكرك ~~1147/ بنفسه بعد مقتل اخيه عز الدين الحسن، فقال يودع حيث يقول: ~~ودعتكم وفوادي في وديعتكسم ~~رهن وقلبي ولتي انتم فيه ~~لا تمتعوا طيفكم من النوم يطرقه ~~لعله من سقام البعد يشفيه ~~د خلانه او من بصافيه ~~من الهموم التي باتت تورقه ~~فلا صديق صدوق السر ذو كرم(2) ~~يعينه في الذي امسا(2) يعسانيه ~~يحن شوقسا اداجن الظلام وان ~~ناحت مطوقة في الصبح تحكيه ~~وان پهب تسيم من ديارگم ~~معطرا بشذاكم فهو يبكيه ~~مع التعلل باللقيا وريتكسم ~~اه بلغه رن امانيه ~~ليرجع الشمل مجموقا ومنتظما ~~على كباد عدوي لا احاشيه ~~وينشد الحال قول (4 اليس فيه مرا(5) ~~الحد لله عاد الما مجاريه ~~والشكسر لله رب العالمين على ~~ايه وجزيل من اياديسه ~~(1) الصواب: "التي. # (2) في الاصل: "ذو كريم1. # (3) الصواب: "أمي1: ~~(4) الصواب: "قولا". # (5) في تاريخ بيروت 111 " مزا" وهو وفم، فالمراد: المراء PageV02P130 ~~============================================================ ~~ان جاد بالعفو عني فهو ذو كرم وعفوه يسسع الجاني وذئيه(1) ~~الصلاة على المختار من مضر شفيعنا وصحابته اهاليه ~~وقال أيضا ليكتب طراز(2) على باب الخان الذي انشاه تنكز ببيروت ~~بالمينا: ~~امرا(2) بانشا المقر الاشرف ~~السيفي ms442 تنكسز سيد الثواب ~~اعناه من متقادم الانساب ~~ملك حوى العليا بالسعي الذي ~~وسواد نقع واخضرار حبساب ~~ببياض عرض واحرار صوارم ~~لا زال منصور اللواء لباسه ~~تعنوا(4) الملوك وتخضع الارقاب ~~مشمولة ابدا على الاحقاب ~~والدولة الغرا بفايض عدله ~~وه تفور المسلمين بواسم ~~147 ~~وله ايضا عندما انكره على اهل بيروت في بعض احوال: ~~ى ارى بيروت لا عمرت تحرت پوما بالمحاريت ~~بها خير بسراه الفتى الا افاعي او براغيت ~~او حساسد ندل قليل الحيا للشر خلسوق ومبعوت ~~يشيخهم افسق من ظلمة واولادهم جمعا خانيت(9) ~~لعجل الله لهم ما اتا(6 لقوم لوط وهو محتوت ~~ويجل الصبح هم مسوعدا ياني اليهم غير ملبوت ~~(1) في الأصل: "دنبيه،، والمثبت عن تاريخ بيروت. # (2) الصواب، طرازا ~~(4) في الأصل: "تعو،. # (5) كتب بجانبها على الهامش (سنة 751). PageV02P131 # ============================================================ ~~وقال ايضا يدم بيروت: ~~بيروت بير لو شرب من ملايت فس لاصح حراتسا ~~تصدا بها الافهام بعد سقا(2) بوترد دكران الغقول اناتا ~~نرخيم مرتعها الوبيل لاجله طلقت ايام السرور ثلاثا ~~وللناس مدايح كثيرة في ناصر اللدين الحسين المذكور اعرضنا عن ذكرها، ~~واقتصرنا من شعره على هذه الأبييات اللذكورة خوف الاطالة. وكان كثير ~~الصدقات واسدا المعروف الى من ييستحخقه، ومن ذلك النه كان يجري على ~~المحتاجين من ذوي البيوت والانصوال بواته كان كل اليلة جمعه يرسل لكل ~~منهم قريب ما يكفيه الى الجمعة الآتية وكان محبا(2) اللذويي الاصلية(2) . # ثم نرجع الى سياق التاريخ وذلك في سنة اثنين (4) وخمسين وسبعماية ~~(عزل السلظان حسن ~~وردت البريدية من مصر واخبروا بعزل السلطان حسن البن الملك الناصن ~~محمد ابن قلاوون لاختلاف الامر عليه، واجتماعهم على اخيه الملك الصالح ~~صالح، وامه بنت الامير سيف الدين تنكز الذي /1144/ كان نايب الشام، ~~ورجعت الامرا مثل شيخون ومنجك وغيرهما، وارسلوا الى بيبغا يجي به من ~~الكرك وكان مسجونا بها(5) ، واما الامرا الذين كانوا من جهة الملك الناصر ~~(1) كذا، والصواب: ""تصدأ.. صقلها". # (2) كذا، والصواب: "محبا،. # (2) أنظر عن ناصر الدين التنوخي في : تاريخ بيروت لصالح بن يحيى 93 - 143 . # (4) الصواب: "اثنتين". # (5) انظر عن عزل ms443 السلطان حسن في: ذيل العبر للحسيني 284، 85، والبداية والنهاية ~~240،239/14، وتذكرة النبيه 147/3، وتاريخ ابن خلدون 449/5، والسلوك ~~2ق841/4 842، والنجوم الزاهرة 230/1، 231، وحسن المحاضرة 78/2 ~~وبدائع الزهور ج1ق 537/1، 538، وتاريخ الأزمنة 314، والغرر الحسان 495، ~~وتاريخ بيروت 141 ~~702 PageV02P132 ~~============================================================ ~~السلطان حسن ارسلوهم الى الاسكندرية، وخطب للملك الصالح بدمشق، ~~العشرون من هلوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الصالح صالح ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # (نيابة أرغون الكاملي بدمشق] ~~وفي رجب عزل نايب الشام ايتمش الناصري وطلب الى مصر. وفي شعبان ~~قدم الامير سيف الدين ارغون الكاملي نايب حلب الى دمشق متولي(1) عليها، ~~فدخل في ابهة عظيمة (2) . # وفي سنة ثلاثة(2) وخفسين وسبع هاية ~~دخلت هذه السنة وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية الملك الصالح ~~صلاح الدين صالح ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # (حريق الباب الأصفر بدمشق] ~~وفي هذه السنة في سادس عشر صفر وقع حريق عظيم واستمر الى اتنا ~~النهار، فحضرت الامرا والحجاب ومتولي البلد فاطفوا ما قدروا عليه، ~~واتصل الحريق بالباب الاصفر النحاس، فبادر ديوان الجامع اليه فقشطوا ما ~~عليه من التحاس ونقلوه من يومه الى خزانته الحاصل (4)، ثم غدوا عليه ~~يكسروه(5)، وكان من خشب الصنوبر وهو في غاية القوة والتبات، وتاسف ~~(1) الصواب: "متوليا". # (2) البداية، والنهاية 240/14، تاريخ بيروت 141. # (3) الصواب: "ثلاث. # 4) كذا. # 5) الصواب: يكسرونه": PageV02P133 ~~============================================================ ~~الناس عليه لكونه من محاسن البلد ومعالمه، وله في الوجود ما ينيف عن اربعة ~~آلاف سنة، ولم ير باب اوسع منه ولا اعلا(1) فيما يعرف من الابنية في ~~الزمان. وله غلقات من النحاس الاصفر بمسامير نحاس كبار بارزة من عجايب ~~الدنيا ومحاسن دمشق ومعالمها وقديم بنابها، وقد دكرته الشعرا في اشعارها ~~والعرب في امثالها، وهو منسوب الى ملك بقال له جيرون ابن سعد ابن عاد ~~ابن عوص ابن ارم ابن سام ابن نوح، وهو الذي بناه، وكان بناه قبل ~~براهيم(2) الخليل عليه السلام بل قبل تمود وهود ايضا على ما ذكره الحافظ ابن ~~عساكر في تاريخه، وغيره وكان فوقه حصن عظيم وقصر منيف، ~~ويقال بل هو منسوب الى اسم المارد ms444 الذي بناه لسليمان /148ب/ ابن ~~داود عليه السلام. وكان اسم ذلك المارد جيرون، والاول اشهر واظهر، فعلى ~~القول الاول يكون هذا الباب من المدد المتطاولة ما يقارب خمس(2) الاف سنة ~~و( يكل أجل كمتاب}(4). # وذكر الحافظ ابن عساكر في الجز الاول من تاريخه(5) قال: لما فتح ~~عبدالله بن علي دمشق بعد حصارها وانتزاعها من ايدي بني اميه هدم سور ~~دمشق، فوجد صسخرة مكتوب(6) عليها باليونانية، نجاءوا براهب يقراه لهم، ~~فإذا مكتوب عليه: ويل آدم الجبارة من رامك بشره قسمه الله تعالى اذا وهى ~~منك جيرون. ويلك من خمسة اعين نقض سورك على يديه بعد اربعة آلاف ~~سلة تعيشين رغدا ، فاذا وهى منك جيرون الشرقي ازيل لك من تعرض لك" ~~قال: فوجدنا الخمسة اعين عبد الله بن علي ابن عبد الله ابن عباس ابن عبد ~~(1) الصواب: "ولا أعلى". # (2) كذا باسقاط الألف من أوله. # (3) الصواب: خسة. # (4) سورة الرعد الآية 38. # 5) اتظر: تهذيب تاريخ دمشق 17/1 ~~(6) الصواب: "مكتوبا". PageV02P134 # ============================================================ ~~المطلب، عين ابن عين، فهذا اقتضى انه قد كان لسورها الى حين اخرابه على ~~يدي عبد الله ابن علي اربعة آلاف سنة وستماية واحد(1) وعشرين سنة، والله ~~اعلم. # وقد ذكر ابن عساكر ان نوحا عليه السلام هو الذي اسس دمشق بعد ~~حران وذلك بعد مضي الطوفان. وقيل: بناها دمشق غلام ذو(2) القرنين ~~باشارته. وقيل عازر الملقب بدمشق، وهو غلام الخليل عليه السلام، وقيل غير ~~ذلك من الاقوال، واظهرها انها من بنا اليونان لان محاريب معابدها كانت ~~موجهة الى القطب الشمالي ثم كان بعدهم النصارى، فصلوا فيها الى المشرق، ~~ثم كان بعدهم المسلمين(2) ، فصلوا الى الكعبة المشرفة. # وذكر ابن عساكر وغيره ان ابوابها كانت سبعة، كل منها يتخذون عنده ~~عيدا لهيكل من الهياكل السبعة، فللقمر باب السلامة وكانوا يسمونه باب ~~الفراديس الصغير، ولعطارد باب الفراديس الكبيرة، وللزهرة باب توما، ~~وللشمس الباب الشرقي، وللمريخ /149أ/ باب الجابيه الصغير، وللمشتري ~~باب الجابيه الكبير، ولزحل باب كيسان، وهو الان مسدود. وباب النصر، ~~وباب الفرج متجدران. وقد استقصى اخبار دمشق تاج ms445 الدين نصر الله ابن ~~حواري الحنفي التنوخي في كتاب سماه " ايقاظ الوسنان وافضل ما يسكن من ~~البلدان" وهو في ثلاث مجلدات كبار من احسن ما صنف في معناه(4) . # (1) كذا، والصواب: " وإحدى ". # (2) الصواب: "ذي". # (3) كذا، والصواب: "المسلمون . # 4) انظر عن أبواب دمشق في، تهذيب تاريخ دمشق 262/1 - 264. PageV02P135 # ============================================================ ~~(وفاة الخليفة الحاكم بأمر الله] ~~وفي هذه السنة توفي الخليفة امير المؤمنين الحاكم بامر الله بمصر، وكانت ~~خلافته عشر سنين ونصف (1) ~~وبويع: ~~السادس من خلفا بني العباس بالديار المصرية الثالث والاربعون ~~منهم المعتضد بالله ابو بكر ابن المستكفي ~~بالله ابو الصدق. # (دخول نواب حلب وطرابلس وحماه الى دمشق لخلع السلطان] ~~وفي اوايل رجب من هذه السنة اشتهر ان نايب حلب بيبغا اروس اتفق ~~مع نايب طرابلس بكلمش(2) ونايب حماه، ومعهم جماعة من الامرا على ~~الخروج عن طاعة السلطان حتى يمسك شيخون وطاز(2) وهما عضد الدولة ~~المصرية، وبعتوا الى نايب دمشق ارفون الكاملي، فابى عليهم ذلك، وكتب ~~الى الديار المصرية بما وقع. # جع نايب السلطنة الامرا عنده بالقصر الابلق واستحلفهم بطاعة ~~السلطان الملك الصالح، فحلفوا على السمع والطاعة، ثم ركب ملك الامرا ~~ارفون وسار قاصد(4) الكسوه، ولم يبق في البلد من الجند احد. # (1) أنظر عن الخليفة الحاكم بأمر الله في : ذيل العبر للحسيني 289، ومآثر الانافة 145/2 ~~148، والنجوم الزاهرة 290/10، 291، والدرر الكامنة 137/1، والمنهل الصافي ~~291/1، وتاريخ الخلفاء 490 -500، وبدائع الزهور ج1ق 548/1، 549، وشذرات ~~الذهب 193/6، 194، وأخبار الدول 185، وتاريخ الأزمنة 314، والغرر الحسان ~~496، وناريخ الخميس 427/2 وفيه توفي سنة 754ه-. # (2) في الأصل: "الكلمثي وسيتكرر. # (3) في الأصل: "طاره . # (4) الصواب: "قاصدا. # 70 PageV02P136 ~~============================================================ ~~م وردت الاخبار ان نايب حلب قرب ومن معه من العساكر، فنقلوا(1) ~~اكثر الامراء حواصلهم الى جوا (2) المديثة وانتقل الناس من البساتين الى جوا(2) ~~السور ~~ثم ان نايب حلب دخل الى دمشق بمن معه من العساكر الحلبية، وفي ~~محبته نايب طرابلس تكلمش، ونايب حماه احمد المشد، وتايب صفد طيبغا، ~~وابن ابو(2) الغادر في جماعة كثيرة من التركمان، واعرض العساكر . وكان عدة ~~من معه من امرا الطبلخاناه قريبا من ms446 ستين امير(4). ثم سار الى المخيام (5) ~~بسجد القدم. # وعدر الناس تايب دمشق في ذهابه ليلا(1) يقاتل المسلمين، وحصن نايب ~~الشام القلعة /149ب/ وسترها وارصد فيها الرجال، وغلقت الاسواق، ~~فعات العسكر فيما جاورهم من القرايا والبساتين والكروم والمزارع، ونهبوا ما ~~قدروا عليه، وفجروا بنسا وبنات ابكار، وعظم الخطب، ونقلوا(4) اهل ~~القرايا اتاتهم ودوابهم وحريمهم، وغلقث ابواب المدينة سوى باب الفراديس، ~~وباب الفرج، وباب النصر لقربهم (4) من القلعة، وانتقلوا(1) اهل الصالحية ~~واهل العقيبة وساير حواضر البلد الى داخل المدينة، ومنهم من نزل على قارعة ~~الطريق بنسايهم واولادهم. # (1) كذا، والصواب: "فنقل". # (2) جوا: كلمة عامية بتشديد الواو، بمعنى؛ داخل ~~(3) كذا، والصواب: أبي،. # (4) كذا، والصواب: أميراه: ~~(5) كذا، والصواب: "المخيم". # (6) كذا، والمقصود : "لتلا". # (7) كذا، والصواب: ونقل. # (8) كذا، والصواب: "لقربها": ~~(9) الصواب: *واتتقل". # 0 PageV02P137 ~~============================================================ ~~وقال كثير من الشيوخ الذين ادركوا ملك التتر كازان وان هذا الوقت ~~كان اصعب من ذلك لما ترك الناس وراهم من الغلات والثمار التي هي قوتهم ~~في سنتهم. واما اهل البلد في خوف عظيم من العسكر ان ينهبوهم(1) وخاف ~~كثير من الناس العار لما يبلفهم من العسكر من الفجور بالنسا. # ثم قويت الاخبار بظهور العساكر المصريه، فتقلل بعض من كان مع بيبغا ~~نايب حلب من التراكمين ونهبوا في طريقهم شيئا كتير، وتراجعوا الى ~~بلادهم، وتدانت العرب الى اطراف الغوطه والمرج، ثم حفضوا(2) الطرقات ~~براسيم السلطان. # ثم ارتحل بيبغا اروس تايب حلب بمن معه عن دمشق، ثم تخلف عنه جماعة. # م وصلت البشاير بوصول السلطان الى الغور، فتباشر الناس. وقدم امير ~~العرب حيار(2) ابن مهنا فارا من قبضة بيبغا، واخبر ان ابن ابو(4) الغادر ~~التركمان فارق بيبغا اروس وذهب على طريق البقاع وبعلبك. وبعد ذلك ~~وصل الملك الصالح بالعساكر المصرية الى دمشق، وبسطوا له الشقاق الحرير ~~من عند مسجد الدبان الى باب القلعة، ونزل بالقلعة، وقدم معه الخليفة ~~المعتضد بالله ابو بكر المستكفي العباسي: ~~ثم ساروا(5) الامرا صحبة تايب الشام، وتقدمهم طاز وشيخون خلف بيبغا ~~اروس ومن معه. # ومن رابع شهر رمضان قدم البريد من ms447 الديار الحلبية ومعه سيوف الامرا ~~مسوكين من اصحاب بيبغا. # 1) الصواب: "ينهوبهم. # (2) كذا، والمراد: حفظوا. # (3) كذا. # (4) الصواب: "ابن أبي". # (5) الصواب: ثم سار" PageV02P138 ~~============================================================ ~~1150/ثم دخلوا(1) العساكر بالامرا الماسورين وهم في القيود ~~والسلاسل، فدخلا(2) على السلطان وهو بالقصر الابلق واقام الامير سيف ~~الدين ارغون الكاملي نايب حلب بسواله دلك، ثم ركب السلطان الى القلعة، ~~ودخل الطارمة، ووقف الجيش بين يديه تحت القلعة، واحضروا الامارا(2). # فامر السلطان بتوسيط سبعة منهم ست(4) مقدمين طبلخاناه امرا، فامر السلطان ~~ومعهم نايب صفد وشفع في الباقيين، فردوا الى الحبس، ومسكوا جماعة من ~~امرا دمشق ايضا. # ثم ان السلطان صلا(5) الجمعة بالجامع الاموي، وخرج بمن معه من باب ~~النصر ذاهبا نحو الكسوه، وركب الجيش خلفه. وخرج السلطان وليس ~~بدمشق تايب بل من ينوب غيبه حتى يتعين لها نايب(2) . # وفي سنة اربعة(1) وخمسين وسبعماية ~~( القبض على أمراء التمرد وقتلهم ] ~~في أول السنة تواترت الأخبار ان الامرا الثلاثة: بيبغا اروس، وبكلمش ~~نايب طرابلس، ونايب حماه قد حصلوا في قبضة نايب دمشق (4ا الأمير سيف ~~الدين ارغون الكاملي وهم مسجونين بقلعة حلب ينتظر ما يرسم له فيهم ~~وفي المحرم وصل الأمير سيف الدين اقطاي الدوادار عايدا من البلاد ~~الحلبية وصحبته راس بيبغا اروس نايب حلب وراس بكلمش تايب طرابلس، ~~(1) الصواب: "ثم دحل1. # (2) الصواب: "فدخلوا،. # (3) الصواب: الأمراء". # 4) الصواب: وستة4 ~~(5) كذا. # (6) الخبر بطوله في : البداية والنهاية 243/14 - 246، والسلوك ج 2ق872/3، وأعيان ~~العصر (جموعة عاطف أفتدي) 150، 151 ~~(7) الصواب: "أربع". # (8) في الأصل: " ثايب حلب دوهو وضم. PageV02P139 # ============================================================ ~~وراس نايب حماه. وسافر الدوادار بالروس إلى الديار المصرية. # ثم وصل الأمير ابو الغادر التركماني الذي فعل تلك الأفاعيل في نوبة بيبغا ~~اروس وهو فضيق عليه، ثم اودع القلعة(1). # وفي سنة خسة(1) وحمسين وسبعماية ~~استهلت هذه السنة وسلطان الديار المصرية وباقي المملكة الملك الصالح ~~صلاح الدين صالح ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # مطلب الرافضي(2) ~~وفي هذه السنة اجتاز رجل من /159 ب/ الرافضة من اهل الحلة بجامع ~~دمشق، وهو يسب(4) اول من ظلم آل محمد، ويكرر ذلك، فلما فرغ ms448 الناس من ~~الصلاة مسكوه واحضروه بين ايادي قاضي القضاة، وكان مارر(5) بين ~~الصفوف، فقال له القاضي: من الذي ظلم آل محمد؟ فقال: ابو بكر الصديق: ~~ثم قال جهرا والناس يسمعون: لعن الله ابو(2) بكر وعمن وعثمان ومعاوية ~~ويزيد، واعاد ذلك مرتين، فأمر به الحاكم إلى السجن. ثم استحضره المالكي ~~وجلده بالسياط، وهو مع ذلك يصرخ بالسب واللعن والكلام الفاحش فعقد ~~له مجلسأ بدار السغادة، وحضر القضاة الأربعة، وطلب إلى هناك، فحكم ~~نايب القاضي المالكي بقتله، فضربه (2) عنقه تحت القلعة، واحرقه العامة وطافوا ~~(1) البداية والنهاية 247/14، السلوك ج2ق823/3، 874 و875، بدائع الزهور ~~ق549/1. # 2) السواب: خس": ~~(3) العنوان من هامش الأصل. # (4) في الأصل: "سبب. # (5) كذا، والصواب: "مارا". # (6) الصواب، "أبا،. # (7) كذا. PageV02P140 # ============================================================ ~~براسه في البلد، ونادوا عليه: هذا جزا من يسب(1) . # مطلب أهل الذقة(2) ~~وفي هذه السنة قري بجامع دمشق بعد صلاة الجمعة بحضرة النايب وجيع ~~الاكابر مرسوم السلطان بملازمة اهل الذمة بالشروط العمريه، وزيادات اخر ~~منها ان لا يستخدموا في شي من الدواوين السلطانية ولا في شي من الأشيا، ~~وان لا يزيد عمامة احد منهم عن عشرة ادرع، ولا يركبوا الخيل ولا البغال، ~~ولكن الحمير عوضا، وان يدخلوا الحمامات بالعلامات من جرص (2) أو خاتم ~~نخاس أو رصاص، فلا تدخل نساهم مع المسلمات، ولكن لهن حمامات ~~يخصصن بها، وان يكون ازار النصرانية كتانا ازرقا(4)، واليهودية اصفرا ~~والسامرية احمرا، وان يكون احدى خفيها اسود(5) والآخر ابيض، وان يحمل ~~حكم مواريثهم على الأحكام الشرعية(2) . # اخلع الملك الصالح وعودة الناصر) ~~وفي هذه السنة نهار الاثنين تاني شوال اتفق جمهور الأمرا مع الأمير شيخو ~~في غيبة طاز في الصيد على خلع الملك الصالح صلاح الدين صالح ابن الملك ~~الناصر واعادة اخيه الملك الناصر حسن، فجلس على سرير الملك، والزم ~~(1) أتظر عن الرافضي في: ذيل العبر للحسيني 295، والبداية والنهاية 250/14، والدرر ~~الكامنة 95/3، وتاريخ الأزمنة 319، ~~(2) العنوان من هامش الأصل. # 3) الصواب: جرس4. # (4) في الأصل : " ازقا .ن ~~(5) الصواب: : أحد خفيها أسودا،. # (6) أنظر عن أهل الذة في: ذيل العبر للحسيني 294، والبداية والنهاية 25084، والسلوك ms449 ~~ج921/32- 927، ومآثر الانالة 158/2، وبدائع الزهور ج1ق551/1، 552، ~~وتاريخ الأزمنة 318، 319. # 711 PageV02P141 ~~============================================================ ~~الصالح بيته مضيقا عليه، /151أ/ وتطلبوا طاز، وامسك اخيه(1) شنتمر، ~~واخوه السلطان الملك الصالح لامه محمد ابن أحمد ابن بكتمر الساقي، ووقعت ~~خبطه عظيمة بالديار المصرية. وقدم إلى دمشق الأمير ايدمر الشمسي، وبايع ~~الثايب بعدما خلع عليه خلعه سنيه، والامرا بدار السعادة على العادة، ودقت ~~البشاير، وزين البلد، وخطب له على المنابر، وهي توليه الملك الناصر حسن ~~ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون الثانية(4) . # (النائب بطرابلس والنائب بجلب] ~~ثم وصل من الديار المصرية الأمير منجك متولي نيابة طرابلس ثم وصل ~~الأمير طاز من الديار المصرية نايبا بحلب المحروسة. # (انتهاء بناء المدرسة تحت قلعة القاهرة] ~~وفي هذه السنة كان انتها نيابة المدرسة المعمورة تحت قلعة الجبل بالقاهرة ~~بناها الملك الناصر السلطان حسن، وهي من احسن مدارس مصر وأعظمها ~~بنيانا، والمنارة من اعظم المناير في اتقانها وارتفاعها. وغرم على المدرسة والمنارة ~~اموالا جزيلة، ووقف عليها الأوقاف، وبها ايوان عظيم جدا لم يرا(2) مثله في ~~زمانه(1). # (1) الصواب: "أخوه". # (2) انظر عن خلع الصالح في، ذيل العبر للحسيني 294، والبداية والنهاية 251/14، وتذكرة ~~النيه 175/3، ومآثر الإنافة 160/2، وتاريخ ابن خلدون 451/5، والسلوك ~~ج2ق9300/3، والنجوم الزاهرة 287/1، وحسن المحاضرة 78/2، ويدائع الزهور ~~ح1ق553552/1، وتاريخ الأزمنة 319. # (3) كذا، والصواب: "لم ير". # 4) النجوم الزاهرة 306/10، ~~12 PageV02P142 ~~============================================================ ~~وفي سنة ستة(1) وخمسين وسبعماية ~~استهلت هذه السنة والسلطان بالممالك الملك الناصر حسن ابن الملك الناصر ~~محمد ابن قلاوون، ونايب دمشق امير علي المارداني. # (اعتقال الأهير أرغون الكاهلي] ~~وفي صفر امسك الأمير سيف الدين ارغون الكاملي الذي كان نايب الشام ~~وحلب كما تقدم ذكره وارسل إلى الاسكندرية معتقلا (2) . # (وفاة الإمام السنكي] ~~وفي هذه السنة توفي الشيخ الامام العالم البارع المحقق المدقق المفنن المفسر ~~المحدث الاصولي الفقيه النحوي اللغوي الأديب الحافظ المجتهد العلامة، ~~اوحد المجتهدين، سيف الناصرين، فريد المتكلمين، شيخ الاسلام، وحاكم ~~الحكام، محقق القضايا والأحكام، خير الامة، قدوة الايمة، حجة العلما ~~والفضلا، قاضي القضاة، تقي الدين ابو الحسن علي ابن عبد الكافي ابن علي ms450 ~~ابن تمام الشافعي الانصاري الخزرجي السبكي. وكانست وفساته بمصر ~~/151 ب/ ليلة، الاثنين تالت جمادى الآخر من هذه السنة، وعمره ثلاثة ~~وسبعون سنة. قرا القرآن العظيم بالسبع، واشتغل بالتفسير، والحديث، والفقه، ~~والاصول، والنحو، والمنطق، والخلاف، والفرايض، والجبر، والمقابلة، ~~والهندسة، واهية، والطب، وصنف كثيرا إلى الغاية يحير(2) الواصف في ~~ايرادها(2). # الصواب: "تة ست9 ~~(2) البداية والنهاية 252/1، السلوك ج3ق 20/1. # (3) الصواب: "چار"، ~~(4) أنظر عن الإمام السبكي في: ذيل العبر للحسيني 4 30، 305، ومعجم شيوخ الذهي ~~372، 373، رقم 536، وتذكرة الحفاظ 1490/4 ، وأعيان العصر 6/ورقة 1226 - = ~~13 PageV02P143 ~~============================================================ ~~وفي سنة سبعة(1) وخفسين وسبعماية ~~استهلت هذه السنة والملك الناصر حسن ابن محمد ابن قلاوون: ~~(غارة الإفرنج على صيدا) ~~وفي هذه السنة ظهرة(2) الفرنج على مدينة صيدا وقتلوا طايفة من اهلها ~~واسروا جماعة، وكذلك قتلوا المسلمين(2) منهم خلق كثير(4)، وكسروا مركبا ~~من مراكبهم، وجاء الصريخ إلى دمشق وخرج عسكر دمشق ومتدمهم حاجب ~~1235، وذيل تذكرة الحفاظ 39، وطبقات الشافعية الكبرى 146/6- 227، وطبقات ~~الشافعية للاسنوي 75/2، 76، وذيل مشتبه النسبة 25، والوفيات لابن رافع 185/2 ~~187 رقم 685، والبداية والنهاية 253/4، والمعجم المختص 54أ، ب، وتذكرة التبيه ~~148/3- 191، ودرة الأسلاك 391/2، والسلوك ج3ق 22/1، 23، وغاية النهاية ~~551/1 رقم 2251، والدرر الكامنة 134/3 رقم 2778، وطبقات الشافعية لابن قاضي ~~شهة 190/3- 194 رقم 603، والنجوم الزاهرة 318/1، 319، وبغية لوعاة ~~162 178، وحسن المحاضرة 321/1 328، وذيل طبقات الحفاظ 352، ~~والدليل الشافي 463/1، والرد الوافر 50 - 52 رقم 16، وذيل التقييد 198/2- 200 ~~رقم 1431، وشذرات الذهب 180/6، 181، وطبقات الحفاظ 525، وطبقات الشافعية ~~لابن هداية الله 230، والدارس 36/1، 134، 135، 366، 424، 458، وطبقات ~~المفسرين للداوودي 412/1 - 416، وقضاة دمشق 101، 102، والقلائد الجوهرية ~~106/1 107، ومفتاح السعادة 363/2 - 366، ومعجم طبقات المفسرين 457 رقم ~~360، وديوان الاسلام 41/3 - 43 رقم 1152، وكشف الظنون 3/1، 7، 21، 25، ~~3 92، 118، 119 130* 132، 139، 215، 241، 1د1، 112، 116، ~~ومواضع أخرى كثيرة، والبدر الطالع 467/1 - 469، وايضاح المكنون 24/2، 686، ~~وهدية العارفين 720/1- 222، والرسالة المستطرفة 82، 138، وفهرس الفهارس ~~46/2، 369، 372، والأعلام 116/5، ومعجم المؤلفين 127/7، ودرة الحجال ~~148/3، وتاريخ الأدب العربي 86/2، وذيله 102/2، وتاريخ الأزمنة 319 . # ) الصواب: "سنة سيع9: ~~(2) كذا. # (3) الصواب: "قتل المسلمون". # (4) الصواب: "خلقأ كثيرا". # 714 PageV02P144 ~~============================================================ ~~الحجاب، وانحدر إليهم نايب صفد وسبق الجيش الدمشقي، ووجد الفرنج ms451 قد ~~برزوا بما غنموا من الأمتعة والاسارى إلى جزيرة تلقاء صيدا في البحر، ~~فراسلهم في افكاك الاسارى من ايديهم، ففادوهم عن كل راس خمسماية ~~درهم، فاخد من ديوان الاسرى مبلغ ثلاثين الف(1)، ولم يبقى(2) معهم من ~~المسلمين احد. وقدم بروس من قتل من الفرنج على صيدا وهم(2) بضع ~~وثلاثون رأسا، فنصب على شرافات القلعة من غربيها(2) . # اشراء السلطان هدينة بيسان] ~~وفي هذه السنة وصل كتاب من الديار المصرية بمشترى السلطان مدينة ~~بيسان من الغور من بيت المال بتحف مبلغه مايتين (5) الف دينار وخمسون ألف ~~دينار. # وفي سنة ثمانية(1) وخمسين وسبعماية ~~دخلت هذه السنة والسلطان الملك الناصر حسن بالديار المصرية، وليس له ~~بمصر نايب ولا وزير، واصدار الامرا إلى الأميرين الكبيرين سيف الدين ~~شيخوا وصرغتمش الناصريين: ~~(1) الصواب: "ثلاثين ألفا، . # (2) الصواب، "ولم يبق". # (3) الصواب: "وهي ~~(4) أنظر عن غارة الافرنج في: ذيل العبر للحسيني 310، والبداية والنهاية 255/14 وفيه ~~وقع "مدينة صفد وهو وفم، والصحيح: مدينة صيدا، وتذكرة النبيه 198/3، ~~والسلوك ج3ق 28/1، وتاريخ الأزمنة 319، 340، والغرر الحسان 499، ودرة ~~الأسلاك 2/ورقة 395، وتاريخ بيروت 29، وانظر كتابتا: تاريخ طرابلس (عصر ~~المماليك) 140، 141 ففيه مناقشة لتاريخ الغارة ونقد لبعض المراجع الحديثة. # (5) الصواب: "مايتا". # (2) الصواب: ثمان". # 715 PageV02P145 ~~============================================================ ~~(عمارة هدينة عمان] ~~وفي هذه السنة رجع الأمير سيف الدين كجكن (1) الحاجب، وكان له مدة ~~ثلاثة أشهر غايبا في عمارة البلد المعروف بعمان، وكان هذا البلد مدة سنين ~~متطاولة /1152/ خرابا. وفي ذلك الوقت اشتراه الأمير سيف الدين ~~صرغتمش من بيت المال بمبلغ، وأرسل الأمير سيف الدين كجكن(1) ~~المذكور، وهو وكيله بالشام ليعمره له، فعمره في هذه المدة، ولم يستوعبه ~~جيعه بل عمر منه ما أمكن فيه خلقا(2) من الفلاحين وغيرهم. ونقل الولاية ~~والقضا من حسبان اليها، وعادت ام البلاد كما كانت اولا. # وهذا البلد له ذكر قديم ذكره "ياقوت الحموي"(2) انه مدينة دقيانوس ~~الذي خرج منه اهل أصحاب الكهف، وان هناك مكانا يقال له الرقيم ~~مشهورا(2) عند اهل تلك الناحية، والله اعلم. وذكر انها ينيت بعد هلاك قوم ~~لوط، وان الذي بناها ms452 ابن اخي لوط(5) ~~(صلاة الكسوف بدمشق) ~~وفي هذه السنة صلى الخطيب بالجامع الأموي صلاة الكسوف بين العشايين، ~~وخطب الخطيب. # (سقوط بيت على من فيه] ~~وفي هذه الليلة سقط بيت على من فيه فهلك منهم جماعة، وسلم ولد ~~صغير في السرير، فسبحان الفعال لما يريد. وهذا المنزل عند باب الامينية في ~~القيسارية. # (1) في الأصل: " لجكتى باللام في أوله، وسيتكرر. # (2) الصواب: " خلق،. # 3) في معجم البلدان ج151/4 ~~(4) الصواب: مشهور. # (5) أنظر عن عمارة عمان في: السلوك ج 3 ق 1/ 30. # 1 PageV02P146 ~~============================================================ ~~[ انتهاء الجزء العاشر من كتاب عيون التواريخ) ~~وفي هذه السنة اثتهاء(1) الجزء العاشر ( من] تاريخ صلاح الدين محمد ابن ~~شاكر الكتبي، وإلى ها هنا آخر الجزء العاشر من " عيون التواريخ"(2). # 1اقتصار المؤلف على ذكر الخلفاء والملوك ونوادر الأخبار) ~~ثم بعد ذلك نقتصر على ذكر الخلفا والملوك ونوادر الأخبار بحيث ان ~~ذكرنا مجمل حوادث السنين الآتية سردا مع اتساع حدوث الكواين لضاق ~~لذلك هذا الكتاب، والقصد فيه الاختصار معما يذكر(2) فيه الحواشي المنفردة ~~بذكر بيت امرا غرب بيروت التنوخيين ولخم. ثم نذكر نوادر الحوادث ~~انشا(4) الله تعالى، وذلك. # في سنة ثلاثة(5) وستين وسبعماية ~~(وفاة الخليفة المعتضد2 ~~توفي الخليفة أمير المؤمثين المعتضد بالله وبويع بعده لأخيه ابو(2) محمد ~~عبدالله العباسي(1)، وهو ~~السابع من خلفا بني العباس بالديار المصرية والرابع ~~والاربعين منهم أبو محمد عبدالله الحاكم بامر الله أمير المؤمنين ابن المستكفي بالله ~~العباسي: ~~(1) الصواب: "انتهي4. # (2) تاريخ الأزمنة 320، 321. # (3) كذا، والمراد: مع ما نذكر،. # (4) كذا. # (5) الصواب: "ثلاث". # (6) الصواب: " آبي". # (7) أنظر عن (المعتضد) في: تاريخ الخميس 427/2 . # 1 PageV02P147 ~~============================================================ ~~(وفاة الخليفة الحاكم بأمر الله] ~~وفي هذه السنة في شهر جمادى الأولى توفي أيضا الخليفة أمير /152 ب ~~المؤمنين أبر محمد عبدالله الملقب بالحاكم بامر الله، ثم بويع بعده لولده أبو(1) ~~عبدالله محمد، وهو ~~الثامن من خلفا بني العباس بالديار المصرية ~~والخامس والأربعون منهم المتوكل على الله امير المؤمنين ابن ~~الحاكم بأمر الله العباسي، بويع له بعد وفاة والده في جمادى الأولى سنة ثلاثة ~~وستين وسعماية بالقاهرة. # وفي سنة اثنين (2) ستين ms453 (2) وسبعماية ~~كانت وفات(4) الملك الناصر السلطان حسن ابن محمد ابن قلاوون في تاسع ~~شهر جمادى الأول، ودفن بالمدرسة الذي(5) بناها وسميت باسمه. # وفي بعض النسخ أن السلطان حسن توفا (6) سنة اثنين (4) وستين وسبعماية ~~بعد حوادث جرت بينه وبين يلبغا الاتابكي وامور يطول شرح ذكرها، وان ~~يلبغا انتصف في بعض روايته. ثم تسبب حوادث وكواين وحروب حتى قتل ~~يلبغا الاتابكي في خبر طويل انه ضرب عنقه وسحبت جئته مهتوكا، ~~واضطرب حال الامرا بمصر(2). # (1) الصواب: "أي". # (2) كذا، والصواب: واثنتين". # (3) في الأصل سبعين، وهو وفم ~~(4) كذا. # (5) الصواب: * التي". # (6) كذا. # () الصواب: " اثنتين"، ~~(8) أنظر عن (الناصر حن) في: مآثر الإنافة 160/2، وذيل العبر للحسيني 338 -34، ~~218 PageV02P148 ~~============================================================ ~~ولما توفي السلطان حسن ابن محمد ابن قلاوون، فتولى بعده ولده. # الحادي والعشرون من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الصالح محمد ابن الملك ~~الناصر السلطان حسن ابن الملك الناصر محمد ابن الملك المنصور قلاوون ~~الصالحي الالفي، وجلس الملك الصمالح محمد على كرسي المملكة في شهر جمادى ~~الأولى سنة اثنين(1) وسبعين وسبعماية، وقيل اثنين(1) وستين، والله أعلم ايها ~~الاصح. # 1وفاة الملك الصالح محمد] ~~وفي هذه السنة في شهر شعبان توفي الملك الصالح صلاح الدين محمد ابن ~~السلطان حسن ابن محمد ابن قلاوون. توفي في هذه السنة، وقيل: خلع، والله ~~أعلم. وكانت مدته اربع(2) اشهر (2). # وفي هذه السنة جلس على سرير المملكة بالديار المصرية نهار الثلاية (4) ~~والبداية والنهاية 4 278/1، وتذكرة النبيه 240/3، ودرة الأسلاك 2/ ورقة 414، ~~والدرر الكامنة 124/2 رقم 1560، والسلوك ج3 قى 12/1، والنجوم الزاهرة ~~187/1 302 318، وتاريخ الخلفاء 501، وحن المحاضرة 78/2، وبدائع ~~الزمور ج1ق 58577/1، وشذرات الذهب 196/6، 197، وتاريخ الأزمنة ~~321، وأخبار الدول 203 204، والغرر الحسان 499 . # (1) الصواب: "اثتتين". # (2) الصواب: "أربعة،. # (3) الصحيح في المصادر أن الذي تولى السلطنة بعد مقتل الناصر حسن سنة 762ه. هو ابن ~~أخيه السلطان الملك المنصور صلاح الدين محمد بن الملك المظفر حاجي بن التاصر محمد بن ~~قلاوون الصالحي، وليس الملك الصالح حمد بن حسن، كما يقول المؤلف هنا. (أنظر ~~المصادر المذكورة) وبقي المنصور ابن المظفر ms454 حاجي الى 15 شعبان 764 ه. حيث خلع ~~وتسلطن بعده ابن عمه الملك الأشرف شعبان بن حسين، (التجوم الزاهرة 6/11) ~~(4) كذا. # 19 PageV02P149 ~~============================================================ ~~حادي عشر /153 ا/ شعبان وهو ~~الثاني والعشرون من هلوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الاشرف شعبان ابن (1) ~~السلطان حسن ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون. # وفي سة سبعة(4) وسبعين وسبعماية ~~(وفاة الأهير منجك الناصري] ~~توفي الأمير منجك ابن عبدالله الناصري، وتولى منجك المذكور الولايات ~~الحسة، ومن جملتها النيابة بصفد، ثم تولا () نيابة طرابلس وتولا (4) حلب سنة ~~تسعة(5) وخسين وسبعماية. ثم تولى دمشق. وله عماير عديدة وخاتات ني ~~الأماكن المخفية، ووقف الوقوفات الجليلة على دريته، وله اثار كثيرة وحمامات ~~وغيرها . وتوفي بمصر ودفن بالقرب من قلعة الحبل بالقاهرة(6). # (2) تكررت في الأصل. # (3) الصواب: "سبع4. # (4) الصواب: "تولى". # 5) الصواب: " تسع ~~(2) أنظر عن (الأمير منجك) في، إنباء الغمر 125/1 رقم 74، والدرر الكامنة 360/4، ~~361، رقم 985 وفيه: مات سنة 776، وكذا في: السلوك ج 3 ق 247/1، والنجوم ~~الزاهرة 133/11، 134، والمنهل الصافي 3/ورقة 1364، وعقد الجمان ج24ق 2/ورقة ~~187، وإعلام الررى 23، ومنادمة الأطلال ،21، وانظر نزهة المشناق للإدريسي 17. # 72 PageV02P150 ~~============================================================ ~~وفي سنة ثمانية (1) وسبعين وسبعماية ~~(مقتل الملك الأشرف شعبان] ~~خرج الملك الأشرف شعبان ابن الملك الناصر السلطان حسن(2) من مصر ~~في شهر شوال يريد الحج، وظهر من مصر في تجمل عظيم، وظهر معه خلق ~~عظيم، وكان خروجه في ابها(2) تجمل، وحج واعتمر، وقضا(4) مناسكه ورجع ~~إلى أن وصل إلى عقبة ايلا(5) فقتل هناك . # وفي خبر آخر انه لم يصل إلى مكة، وإنما رجع من طريقه إلى أن وصل ~~إلى العقبة المذكورة فقتل بها في أواخر شوال سنة ثمانية(6) وسبعين وسبعماية (7) . # ثم تولى ~~الثالث والعشرون من ملوك الترك بالديار ~~المصرية الملك المنصور نور الدين علي ابن الملك الأشرف شعبان ابن السلطان ~~حسن ابن اللك الناصر محمد ابن المنصور قلاوون، وجلس على كرمي المملكة ~~بالديار المصرية في اوايل دي القعدة، وكان ردي السيرة، سفاكا للدماء، محبا ~~للمال، عسوفا ظالما، غير الرسوم، ولم يتم له مراده، صادر الشيخ تاج الدين ~~عبد الوهاب ms455 السبكي وحبسه معه. وقصه ذلك اعرضنا عن ذكرها. # (1) الصواب: "ثمان" ~~(2) الصواب: "حسين ~~(3) كلا، والمراد: "آبهى ~~(4) كذا. # (5) هي ميناء العقبة الأردني حاليا. # (2) الصواب: ثمان". # (7) أنظر عن الملك الأشرف شعبان في: ماثر الإنافة 174/2، وتاريخ ابن خلدون 465/5، ~~وإنباء الغمر 128/1-130، والدرر الكامنة 190/2، 191 دقم 1936، والسلوك ~~ج3ق 282/1، 283، والنجوم الزاهرة 69/11 - 83، وتاريخ الخلفاء 503 ، وحسن ~~المحاضرة 79/2، وبدائع الزهور ج1ق 175/2 - 187، وتاريخ الأزمنة 324، وأخبار ~~الدول 204، 205، والغرر الحسان 50. # 21 PageV02P151 ~~============================================================ ~~حاشية ~~وفي سة سبعة(1) وسبعين وسبعماية ~~/153 ب سابع عشر صفر توفا(2) الأمير الكبير زين الدين صالح ابن ~~الامير الكبير ناصر الدين الحسين ابن خضر التنوخي امير الغرب كان امير (2) ~~جليل المقدار، حسن السياسة، ساد قومه بحميد الرياسة، فحسنت سيرته، ~~وانقاد به اهله وعشيرته، وكان شديد الغضب، حسن الرضا، متقصدا لقمع ~~ذوي المفاسد، ساعي(4). في سد الخلل والاصلاح، فشكرت سيرته وساد قومه، ~~ومن مقاصده الخير(5) ان في سنة خمسة(6) وسبعين وسبعماية اقطعت فطرة البلاد ~~لشخص يقال له طبطق الرماح معلم الخاصكية، فسعى الأمير زين الدين ~~وابطلها بعد تعب وغرامه، أقام بها من ماله لم يكلف احد(2) فيها إلى درهم ~~فرد. # وكان طبطق المذكور معلم الخاصكية السلطانية الاشرفية، وافتوا (4) بذلك ~~الايمه. وكانت قصة عشرة فابطلها بحسن سياسته (4) . # وفي ايامه خامروا فكس (10) صاحب قبرس لما اخد الاسكندرية، ثم احتراز ~~(1) الصراب: 1سبع4. # (2) كذا. # (3) الصواب: "أميرا، . # (4) الصواب: "ساهيا،. # (5) الصواب: "الخيرة". # (6) الصواب: "خمس". # (7) الصواب: "أحدا. # (8) الصواب: "وأفتى". # (9) تاريخ بيروت 178 ~~(10) هكذا في الأصل، وهو " بطرس دي لوزنيان ملك قبرس الدي فزا الإسكندرية سنة ~~1365/6م ~~2 PageV02P152 ~~============================================================ ~~الناس منه على السواحل، فزاد تعب امرا الغرب والسكنى ببيروة(1) والركوب ~~ليلا ونهارا، فوجدوا بذلك مشقة كبيرة. وكان ذلك في أيام الأميري ~~الكبيري الاتابكي يلبغا، فامر ان يشرعوا في عمارة شواني وحمالات، وارسل ~~الأمير بيدمر الخوارزمي إلى بيروت في سنة سبعة(2) وستين وسبعماية ليعمرها ~~عدة كشيرة من الحمالات والشواني، وجعلوا اقامة العساكر الشامية في بيروت ~~بالبدل، فازداد تعب امرا الغرب وكثرة(2) كلفتهم على العساكر. # ولما حضر بيدمر إلى بيروت بسبب عمارة المراكب تكلموا(4) ms456 تركمان ~~كسروان عند بيدمر كلام قليل نفعه، وتدركوا الف راجل معده(5) تدخل ~~154أ/ إلى قبرس، وانهم يفعلوا افعال(6) عظيمة، فاصغا (2) بيدمر إلى ما ~~انهوه وتوجه بعضهم إلى مصر، فرسم هم يلبغا الكبير بكتابة مثالات بافطاعات ~~امرا الغرب. وكان قد توجه إلى مصر بهذا السبب الأمير سعد الدين خضر ~~ابن الأمير عز الدين الحسن ابن خضر، والأمير سيف الدين يحيى ابن الأمير ~~زين الدين صالح المذكور، فاجتمعا بالقاضي علاي الدين ابن فضل الله ~~كاتب السر بمصر، وكان واصلا عند الأمير الكبير يلبغا فاوقفهما قدامه ~~وساعدهما عنده، وقال: هولاي من غرس الملوك الاوايل ان كان فيهم نفع ~~فقد استحقوا به اقطاعهم، وإن لم يكن فيهم نفع، فحاشا الله (4) ان يكون ~~معروفا اسدوه(1) الملوك الأوايل ينقطع في أيام الأمير الكبير، فعند ذلك رسم ~~(1) كذا ~~(2) الصواب: "سيع". # (3) الصواب: " كثرت ". # (4) الصواب: "تكلم" ~~(5) الصواب: * معدين للدخول" ~~(6) الصواب: "أفعالا" ~~(2) الصواب: فأصفى،. # (8) الصواب: " فحاش لله" ~~9) الصواب: "أسد291 PageV02P153 ~~============================================================ ~~بتمزيق(1) مثالات التركمان، وان يستقروا امرا الغرب على اقطاعاتهم، فلما ~~قصد سعد الدين، وسيف الدين العود إلى بيروت عرفهما علاي الدين كاتب ~~سر مصر ان قصده عمارة خان الحصين، وان يكون الأمير زين الدين صالح ~~ملاحضا(2) في عمارته، وان يجهز له من وجداه عندهم من الخطوط المنسوبة، ~~ففعلا ذلك. # وكان علاي الدين المذكور من كتاب المنسوب في الأقلام السبعة، وكان ~~قد اوقف على خان الحصين المزرعة المعروفة بجرن الدب، فتغلبوا(2) عليها ~~اولاد الحمرا وجعلوها لهم، فلما استقر بيدمر في بيروت لعمارة الشواني ~~عجزوا(4) تركمان كسروان عنما(5) يطلب منهم على خاصة اقطاعهم وعن القيام ~~بخدمة بيدمر، فهربوا إلى الروم: ~~ثم ان بيدمرا احضرا صناع كتيرة(2) من ساير الممالك، فكانوا جما، ولم ~~يعهد همة في عمارة مثلها عظما وسرعة وكثرة صناع وقوة وعزم. # وعمر بيدمر بظاهر بيروت مسطبة وعرفت به إلى الان. وكانت المراكب ~~تعمل عندها /154 ب/ على بعد من البحر، وحضر عسكر الشام مجرد (2)، ~~فانزلوه فيما بين البحر والمراكب حدرا من مراكب صاحب قبرس ليلا(4) ~~يحضروا [على](4) حين غفله فيحرقوا ما يعمل ms457 من المراكب. # (1) في الأصل: بتمريق". # (2) كذا، والمراد: " ملاحظاه. # (3) الصواب: "فتغلب". # 4) الصواب: "عجز": ~~(5) كذا. # (2) الصواب: "أحضر صناعا كثيرين": ~~(7) الصواب: " مجردا*. # (8) مكذا، والمراد: " لثلا ،. # (9) زيادة على الأصل. PageV02P154 # ============================================================ ~~وكان نايب الشام في ذلك الوقت اقتمر، فلما قتل يلبغا سنة ثمانية(1) ~~وستين وسبعماية ابطلوا العمارة في المراكب، ولم ينزل منهم إلى البحر سوى ~~حمالتين كبار، وتلف الباقي ورت تحت المسطبة المدكورة، ودهب المال ~~ظياعا(2) ، وكان شيا جزيل (2) . # ولما تولا (4) ملك الأمرا منجك كان له بالأمير زين الدين صالح عناية ~~تامة، ويقرب مقعده عنده. وكان إذا حضر زين الدين صالح عناية إلى ~~دمشق يرتب له سماطأ وعليق(5). وإذا قصد الرجوع إلى البلاد يخبره منجك ~~اي الخلع احب إليه. وبعد لبسهم الخلع يعطيهم تفاصيل حرير وغيره برسم ~~هديه للحريم ~~ومما قيل، ان ملك الأمرا منجك لما استتر كان عند الأمير زين الدين ~~صالح المذكور، وكان زين الدين مقصدا للوارد والصادر، ومدح من الناس ~~باشعارا(1) كثيرة. # مطلب نعت لطيف (4) ~~وما نعته محمد ابن علي ابن محمد الغزي بعد فراغه من مدح ناصر الدين ~~الحسين والده فقال: واما فرع اصله الكريم، ووارت مجده الصميم، نجم اشرق ~~في سما معاليه وغصن اوراق في دوحة(ه) جده وأبيه، الجناب الزيني، زان الله ~~باشراق طلعته السعيدة افق المحافل والجحافل، وجعله لقضاء حقوق المعالي ~~(1) الصواب: "ثمان ". # (2) كذا، والمراد: ضياعا ". # (3) الصواب: جزيلا". # (4) كذا. # (5) الصواب: "عليقا ~~(6) الصواب: "يأشعار. # (7) العنوان عن هامش الأصل. # (8) في الأصل: دوجة. PageV02P155 # ============================================================ ~~خير كاف وكافل، صالح كاسمه وفعله، زين كفرعه واصله، قد جمع ~~فضيلتي السيف والقلم، ومن اشبه اباه ما ظلم، والشبل في المخبر مثل الاسد ~~وقال: ~~فرع زكا من خير اصل طاهر ما زال يثمر بالمنايا والمنا(1) ~~يخشى ويرجا(2) سطوة ومكارما ويرى الثناء اعز شيا يقتنا(2) ~~وقال(4)/155 أ/: ~~تقاصر فهمي(5) عن وصفهم فماذا يقسال وماذا أقول؟ # ال تسير اشموسن تنير اسود تصول، سيول تسيل ~~وكان زين الدين صالح ابن الحسين يتعاطا (1) نجاره(4) لطيفه جدا، وكان ~~عنده بعض معرفة في صناعته لطب(4)، ويستحكر من الأدوية والأشربة ~~والأكحال والدهونات برسم التواب شي كثير(10) ms458 لينفع به الناس. وكان عنده ~~بر وصدقة ومعروف للمحتاجين. وكان كثير النضر (11) في حق ذوي (12) ~~البيوت الاصايل، ويعاملهم بالاكرام، يدني فقيرهم، ويوقر صغيرهم، محافظة ~~لسلفهم. وكان يصغر نفسه مع الاجواد، ويكبرها على الارادل والاندال، ~~(1) الصواب: "والمنى". # (2) الصواب: " ريرجي8. م ~~(3) الصواب: "اعز شيو يقتنى". # (4) تكررت في آخر الورقة 154 ب وأول الورقة 155أ. # (5) في الأصل: " فهي. # (2) كذا. # (7) الصواب: "يتعاطي6. # (8) انظر: تاريخ بيروت 1184 ~~(9) الصواب: "في صلاعة الطب". # (10) الصواب: "شيئا كثيرا، ~~(11) كذا، والمراد "النظر". # (12) في الأصل: " دوي" بالدال المهملة. PageV02P156 # ============================================================ ~~سلك الطرايق المحمودة، فشكرت سيرته(1). # ثم يرجع إلى سياق التاريخ، وذلك ~~في سنة ثلاثة(2) وثمانين وسبعماية ~~( وفاة الملك المنصور علي بن شعبان] ~~ي شهر صفر توفي الملك المنصور نور الدين علي ابن الملك الاشرف ~~شعبان ابن الملك الناصر السلطان حسن ابن محمد ابن قلاوون الصالحي سنة ~~ثلاثة(2) وثمانين وسبعماية(4). # ثم تولى المملكة وجلس على تخت الملك بعده ولده ~~الرابع والعشرون من ملوك الترك ~~بالديار المصرية الملك المنصور محمد ابن الملك المنصور علي ابن الملك ~~الاشرف شعبان ابن الملك الناصر حسن ابن الناصر محمد ابن قلاوون في رابع ~~عشرين صفر سنة ثلاثة(5) وثمانين وسبع ماية. # (اخلع الملك المنصور محمد بن علي) ~~وفي هذه السنة خلع من السلطنة الملك المنصور محمد ابن المنصور علي ابن ~~الاشرف شعبان ابن الناصر حسن ابن الملك الناصر محمد ابن قلاوون، وتولى ~~(1) انظر : تاريخ بيروت لصالح بن يپى 184-179. # (2) الصواب: ثلاث. # (3) الصواب: "ثلاث". # 4) انظر عن الملك المنصور علي في، ماثر الإنافة 175/2 و184، وتاريخ ابن خلدون ~~471/5، والسلوك ج3ق 412/1، وإنباء الغمر 232/1، والنجوم الزاهرة 148/11 - ~~188، وتاريخ الخلفاء 53، وحسن المحاضرة 79/2، وبدائع الزهور ج1ق 284/2، ~~وتاريخ الأزمنة 324، واخبار الدول 205، والغرر الحسان 501. # (5) الصواب: "ثلاث. # 227 PageV02P157 ~~============================================================ ~~بعده اخوه، وهر ~~الخامس(1) والعشرون(2) من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الصالح ~~حاجي ابن المنصور علي ابن الأشرف شعبان ابن الناصر حسن ابن الملك ~~الناصر محمد ابن قلاوون، وجلس على كرسي المملكة، وجرى في ذلك ~~155 ب/ حوادث وكواين وامور يطول شرحها اعرضنا عن ذكرها. # حاشية ms459 ~~(وفاة الأمير شهاب الدين التنوخي) ~~وفي هذه السنة نهار السبت الحادي عشرين شهر ربيع الأول سنة ثلاثة(2) ~~وثمانين وسبعماية كانت وفات(4) الأمير شهاب الدين أحمد ابن الأمير زين ~~الدين صالح ابن الأمير ناصر الدين الحسين ابن خضر امير الغرب التنوخي، ~~كان دات(5) عقل وعلم ودين، جمع لمحاسن الكتابة الجيدة والخط المنسوب ~~والبلاغة وعلم القريض ونظمه، وحسن النضر (6) في الأمور والدكا ومحبة اهل ~~العلم. ثم إنه كان مشتغلا بعلم النحو ومعرفة الكواكب على شيخ كان عنده. # وكان يعمل النشاب المليح، وكان يعمل صنعة الصياغة، وكان مشكورا عند ~~ساير من يعرفه، ومن جملة ذلك في ذات يوم حظر(2) على ملك الأمرا بيدمر ~~نايب الشام، وكان المجلس محفل (4) بالأمرا والأعيان، فشكره ملك الأمرا. # (1) في الأصل: "والخامس". # (2) في الأصل: " والعسروين". # (3) الصواب: "ثلاث. # (4) كذا. # (5) الصواب: كان ذاه. # (6) الصواب: النظر9 ~~(2) الصواب: "حضر8 ~~(8) الصواب: حافلا ". PageV02P158 # ============================================================ ~~ومن جملة قوله: يكتب مليح، ويرمي نشاب مليح. ورجل جيد والسلام. # وكان يعمل طوامير وسبكات ويقدمهم(1) لملك(2) الأمرا بيدمر، ~~فيفرقهم(3) بيدمر بدمشق، فرسم له انه يركب على خيل البريد ويتوجه إلى ~~قرية تعرف بعين زحلتا من بلد الشوف من صيدا ليكشف عنما(2) بها من ~~أشجار القوق النافع لعمل النشاب، فلم يجده موافق(5)، وقصد التوفرة(2) على ~~البلاد لقطع الخشب ونقله والكلفة عليه. # ثم ان اهل تلك الناحية اجتهدوا على قطع شجر القوق وتعطيل نشوه ~~وادتاره(7). # وكان يوم دفنه في عبيه يوم(4) كثير الجمع جدا، لم يعهد. وحضروا(4) ~~اهل جزيل العزا يوم دفنه(10) . # وفاة الأمير سعد الدين خضر التنوخي] ~~وفي هذه السنة في شهر رمضان توفي الأمير سعد الدين خضر ابن عز ~~الدين الحسن ابن الأمير سعد الدين خضر ابن (أمير] الغرب التنوخي: ~~كان كريما جوادا دا حشمة /156 ا/ زايدة ووقار وحرمه وافرة. وكان ~~1) الصواب: ويقدمها. # (2) في الأصل: " الملك". # (3) الصواب: "فيفرتها،. # 4) كذا. # (5) الصواب: "موافقا ". # (6) الصواب: " التولير". # (7) كذا، والمراد: "إندثاره". # (4) الصواب: " يومأ". # ) الصواب: "وحضر". # (10) انظر: تاريخ بيروت 190. # 729 PageV02P159 ~~============================================================ ~~قوي الننس، حسن الكتابة والبلاغة، فصيحا في خطابه، عسر المقاهرة جدا، ~~غوى الخيل الجياد والسباق بهم(1)، ms460 وتغالى(2) في رتبه الحشمة، وحسن الملبوس ~~والات الخيل. وكانت امريته امرية ابوه(2) الحسن. ولكن سعد الدين المذكور ~~زاد عدة جيد (1) على غير رغبة في قيام الحرمة. وكان من مشاهير الأمرا من ~~تنو(5). # ثم نرجع إلى سياق ترتيب مدرج التاريخ. # (1) الصواب: " بها4. # (2) في الاصل: "وتعالى". # (3) الصواب: " أبيه ". # 4) الصواب: 9 جياد". # 5) يخلط المؤلف ابن سباط في هذه الترجمة بين سعد الدين خضر ابن عز الدين الحسن، وبين ~~سعدالدين خضر بن محمد بن حجي، فالذي توفي هذه السنة هو سعد الدين خضر بن عز ~~الدين الحسن، أما الترجمة، فهي لسعد الدين خضر بن محمد بن حجي الذي توني قبله باكثر ~~من مائة عام. فقد جاء في تاريخ بيروت لصالح بن ييى- ص 56 ما نصته: ~~"ثم بعد جمال الدين حجي ندكر اخيه (كذا) الأمير سعد الدين خضر بن ممد بن ~~حجي، كان رجل جليل القدر زايد الحشمة حسن الشكالة غوي الخيول الملاح والصيد . # و كانت غلمانه عبيد حبوش مسترى ماله يرسل معهم خيوله يربعهم في المتن وكفرسلوان، ~~وتملك بها مروج لمراعي خيوله..0. # م ذكر منشورا باسمه تاريخه سنه 654ه. # 73 PageV02P160 ~~============================================================ ~~1 أخبار دولة الماليك البرجية) ~~( وأوائل العصر العشماني) ~~(واخبار التنوخيين] ~~1152 ~~وفي سنة أربعة(1) وثمانين وسبعما يه ~~[خلع الملك الصالح حاجي وسلطنة الظاهر برقوق ] ~~خلع من السلطنه الملك الصالح حاجي ابن المنصور علي ابن الأشرف ~~شعبان ابن الناصر حسن ابن محمد ابن قلاوون الصسالحي في تاسع عشرين ~~رمضان، وجهزوه إلى الكرك، وخبس بها، ثم تولى بعده المملكه ~~السادس والعشرون من هلوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الظاهر برقوق (2) ~~ابن عبدالله، وجلس على سرير المملكة هذه السنة في شهر رمضان ~~المدكور(2). # (1) الصواب، "سنة أربع". # (2) هذه العبارة كتبت بحرف كبير في الأصل، ~~(3) أنظر عن سلطنة الظاهر برقوق وخلع السلطان حاجي في: ~~السلوك للمقريزي ج3ق 474/2 - 476، ونزهة النفوس والأبدان للصيرني 44/1، ~~وتاريخ ابن قاضي شهبة، المجلد الأول، الجزء 86/3، وإنباء الغمر لابن حجر 257/1، ~~والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي 215/11، 216 والمنهل الصافي 287/3، وبدائع ~~3 PageV02P161 ~~============================================================ ~~انيابة بيدهر ms461 الشام] ~~وفي هذه السنة سنة أربعه(1) وثمانين تولا (2) بيدمر الخوارزمي (2) نيابة الشام ~~بموافقة برقوق(1). # تلقب برقوق بالظاهر] ~~وحصل بين برقوق وبركة الجوباني خلف، ثم صفى(5) الأمر لبرقوق. ثم ~~خلع الصالح حاجي، وجلس برقوق، وتلقب بالملك الظاهر برقوق ابن ~~انس (1) ابن بردبك. # وفي سنة خمسه(1) وثمانين وسبعما يه ~~(القبض على الخليفة المتوكل العباسي]) ~~قبض الملك الظاهر برقوق على الخليفة آمير المومنين المتوكل على الله وخلعه ~~وحبسه(4). # الزهور لابن اياس ج1 ق 310/2 - 312، واخبار الدول للقرماني 305، وشذرات ~~الذهب 282/6، وتاريخ الأزمنة للدويي 324، وحسن المحاضرة 79/2، وتاريخ ~~الخلفاء 504، وتاريخ بيروت 232، ومأثر الاناتة 184/2، والتاريخ الغيايي 345، ~~وتاريخ الأمير حيدر الشهابي 502 ، والجوهر الثمين لابن دتماق 261. # (1) الصواب: "سنة أربع".. # (2) الصواب: "تولى". # (3) في الأصل: الخوازمي بسقوط الراء. # (4) السلوك ج 3 ق 466/2، وفي إعلام الورى لابن طولون 30 وليها للمرة السادسة ودخلها ~~في شهور سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ثم ميك وأودع بالقلعة ومات بها. # (5) الصواب: ثم صفا: ~~(6) كذا، والصواب: "آتص". # ) الصواب: "سبع. # (8) السلوك ج3 ق 477/2، نزهة النفوس 71/1، تاريخ ابن قاضي شهبة، جلد ~~ج110/3: إنباء الغمر 275/1، 276 النجوم الزاهرة 234/11، 235 بدائع الزهور ~~32 PageV02P162 ~~============================================================ ~~التاسع من خلفا بني العباس بالديار المصريه ~~وهو السادس والأربعين(1) منهم أبي (2) حفص ~~عمر ابن الواتق بالله العباسي ~~ولما خلع المتوكل من الخلافه وتولى أمير المومنين أبي (2) حفص عمر ابن ~~الواتق بالله إبراهيم ابن المتمسك بالله العباسي(4) . # وفي سنة ثمانيه (5) وثمانين وسبعمايه ~~(وفاة الخليفة أبي حفص الواثق] ~~في جمادى الآخره نهار الثلاثا سادس /156 ب/ الشهر(2) توفي الخليفة ~~اي حفص، وتولا (2) بعده ~~العاشر من خلفا بني العباس بالديار المصريه ~~وهو السابع والأربعون منهم ~~المعتصم (4) بالله أبو يحيى زكريا ~~آخو آبي حفص، بويع له بعد وفاة أخيه بمصر يوم الثلثا سادس شهر ~~جمادى الأخره سنة ثمانيه وثمانين وسبعمايه. # 14ق 333/2، شذرات الذهب 286/6، تاريخ الخلفاء 504، حسن المحاضرة 60. # (1) الصواب: "والأربعون". # (2) الصواب: *أبو ~~(3) الصواب: "أبو". # (4) السلوك ج3 ق 495/2، نزهة النفوس 22/1، تاريخ ابن قاضي شهية، محلد ~~ج110/3، إتباء الغمر 275/1، النجوم الزاهرة ms462 235/11، شدرات الذهب 286/6 ~~وفيه يستي الخليفة، حمدأ وهو وهم، بدائع الزهور ج 1 ق 333/2، وتاريخ الخلفاء ~~504 وفيه "محمد أيضأ، مآثر الانافة 187/2. # (5) الصواب: "ثمان ~~(6) في تاريخ الخلفاء 4 50: مات يوم الأربعاء سابع عشري شوال، وفي: حسن المحاضرة 10 ~~مات يوم الأربعاء تاسع عشري شوال، ~~(7) كذا، والصواب: "تولى4. # (8) كذا، والصواب: المستعصم PageV02P163 ~~============================================================ ~~(قتل بيدهر نائب الشام] ~~وفي هذه السنة قبض الملك الظاهر برقوق على بيدمر نايب الشام وقتله، ~~وولى في نيابة دمشق الطنبغا الجوباني(1) . # وفي سنه تسعين وسبعمايه ~~(عصيان نائي حلب وهلطية] ~~عصى يلبغا نايب حلب، ووافقه تمر بغا منطاش الأفضلي نايب ملطية، ~~وجعلا قتلة بيدمر حجه لعصيانهم على الظاهر برقوق وخروجهم عن طاعته(2). # حاشيه ~~(عن التنوخيين] ~~وفي هذه السنه توفي الأمير سيف الدين يحيى ابن زين الدين صالح ابن ~~ناصر الدين الحسين ابن سعد الدين خضر آمير الغرب التنوخي، كان حسن ~~الترتيب، وشهر بالرياسه بين الأمرا والأكابر، فانعد فيهم من الأعيان، ساد ~~البيت فأجمل فيه الرياسه وانقادة(2) به اقاربه وقومه. حج إلى بيت الله الحرام، ~~وتشرف بزياره سيد الأنام، وحج معه ولده فخر الدين عثمان، والحاج أحمد ~~(1) الدرة المضية في الدولة الظاهرية، لابن صتصرى - ص2، وانظر: إنباء الغمر 317/1، ~~وإعلام الورى 3، 31 رقم 33، وتاريخ ابن الفرات 240/9، وفي ترجمة بيدمر ~~الخوارزمي في : الدرر الكامنة 513/1، 514 رقم 1393 يوجد بياض في تاريخ وفاته، ~~حيث يقول: " . فتمكن ابن الحمصي نائب القلعة بدمشق من الاغراء به وهو يومثذ تائب ~~السلطنة بدمشق فقبض عليه فكان آخر العهد به وذلك في سنة. وثانين وسبعمائة" ~~وانظر: تاريخ بيروت 215. # وقد سبق آن آشرت إلى الغموض الحاصل في تاريخه عند ابن طولون في: إعلام الورى. # (2) تاريخ بيروت 232، السلوك ج 3 ق573/2 و576، نزهة النفوس 166/1 و176، ~~تاريخ ابن قاضي شهية، مجلد 1 ج 241/3، النجوم الزاهرة 251/11، بدائع الزهور ~~ج1 ق 390/2، وأرخ ابن تغري بردي وهاته بسنة 789ه. (المنهل الصافي 499/3). # (3) كذا، والصواب: "وانقادت". # 34 PageV02P164 ~~============================================================ ~~ابن عيسى استاد داره، والحاج حسين، وغيرهم وهو الذي ms463 أضاف إلى القناة ~~الجاريه إلى حارت(1) أعبيه زيادة كبيره تسمى بعين البارده، فزاد ما بها زيادة ~~باينه(2). # (غارة الجنوية على بيروت] ~~وحضرة(2) في أيامه تعميرة الجنويه إلى بيروت في سنة أربعه (4) وثمانين ~~وسبعمايه وحضر العسكر الشامي، ووقع الحرب في بيروت، وتقهقرة(9) العساكر ~~من مدافع الفرنج ونشاب الجروح، واستطروا(6) بالحيطان بين الأزقه. # ونزلوا(2) الفرنج من مراكبهم إلى البر، وطلع منهم شردمه إلى خرايب ~~/157ا/ القلعة القديمه لنصب سنجق في شرفه عاليه، إشاره أن الفرنج ~~ملكوا البر، فلما رأى الأمير بحيى دلك هجم بمن معه من أصحابه دوات ~~النخوات وأرما (4) بننسه على الذين معهم السنجق فطعنوه برماحهم حتى برك ~~به الفرس، ثم نهض قايما، وكان فرس له اسم في الخيل. ثم اقتحمهم حتى ~~وصل إلى حامل العلم فرماه ووقع السنجق، فلما نظرت الفرنج الذين نزلوا إلى ~~البر إلى سنجق الكفار قد تنكس ووقع فانهزموا، وزحمتهم المسلمون، ~~فازدحموا على السقايل، فاقلب بهم بعض السقايل، فوقع منهم جماعه كثيره في ~~البحر، وكانوا متقلين باللبوس، فغرقوا ولم يقدروا على السباحة، فكانت ~~كسرة الفرنج من الأمير يحيى، وغرفت به . # (1) كذا، والصواب: * حارة". # (2) تاريخ بيروت لصالح بن ييى 192، 193. # (3) كذا، والصواب: *وحضرت8. # (4) الصواب: "أربع". # (5) كذا، والصواب: *وتفهقرت". # (6) كذا، والمراد: * واستتروا8. # (7) الصواب: "ونزل الفرنج". # (4) الصواب: *ورمى ~~736 PageV02P165 ~~============================================================ ~~ودكروا (1) مقدم جب جنين () من البقاع فيما بعد دلك أنه قال للأمير ~~صالح ابن يحيى، فقال له ابن ملي المدكور: أنا وأبوك يحيى في الجنة، لأني ~~كنت إلى جاتبه يوم الوقعه ببيروت، فلما ارما(2) الدي كان معه السنجق أنا ~~الدي قطعت راسه، وكان ملي يفتخر بدلك من ابين (4) الناس، ~~ولما انهزمة(5) الفرنج وصل نايب الشام بيدمر وقد فات الأمر. وكان ~~بيدمر منحرف(6) عن الأمير يحيى فغلط (2) عليه القول وقال له : أنت مباطن ~~مع الفرنج، ما فعل معهم كلام الحسود، فشكروا فرس الأمير بحيى عند ~~بيدمر، فقدمها له مع فرس آخر، قأعابوا الناس دلك (4) على بيدمر اخده ~~لدلك الفرس، وكان من جملت (6) الحساد للأمير يحيى رجل من صيدا، ~~فتوصل إلى آن صار خزندار ms464 صغير(10) عند بيدمر، وكان كتير الوقوع في ~~الأمير يحيى: ~~ثم إن بيدمر أخرج قطاع الأمير يجيى سنة أربعه (11) وثمانين وسبعمايه. # وكان الأمير يحيى بينه بوبين جر كس الخليلي (12) عينة (13) أمرا /157 ب/ ~~مصر عند برقوق يستعين به عخلى ااعرااض بيدمر. # (1) الصواب: " وذكره ~~(2) في الأصل: وجب حيين ووالتصحيح من: تاريخ بيروت 194. # (3) كذا، والمراد: "رمى(: ~~(4) كذا، والصواب: 8ين". # (5) كذا، والصواب: "لنهزمت". # (6) الصواب: منحرفأ". # (7) الصواب: فاغلظه، وني تاريخ بيروت 195 "فغلظ، ~~(4) الصواب، فعاب الناس ذلك" ~~(9) كذا. # (10) الصواب: خزندارا صغيرا". # (11) الصواب: "أربع". # (12) في الأصل: " جوكس الجليلى" . # (13) كذا، والصواب، "جيته" . PageV02P166 # ============================================================ ~~وكان جركس شاد عمارة السلطان برقوق وأمير اخور(1) الكبير. وكان قد ~~جهزوا له من بيروة(2) رخام المدرسة بمصر المعروفة بالبرقوقيه. وربما انهم قبلها ~~كانوا جهزوا رخام مدرسة السلطان حسن، لأن بيروت كان بها أعمدة كبيره ~~كتيره رخام وآثار ترخيم لقدمها، ولم يوجد ثم أماكن مثلها. قال: ومن جملة ~~ذلك قطع رخام كبار زايده في الكبر ما راى مثلهم(2) في البلاد، فكرهم(2) ~~من الدركة الخراب. # قال: وكان قد زاد افترى(5) ابن ملي الصيداني على الأمير يحيى ابن ~~صالح، وجعل العوانيه دابه عند بيدمر، فقدر الله أن ابن ملي الصيداني دات ~~ليله كان على تخت عالي بمدينة بيروت، وكان عنده جماعه، فسقط بهم ~~التخت، فمات ابن ملي دون ساير رفقته. # وكدلك لما أخرج بيدمر إقطاع الأمير يحي توجه إلى دمشق وصار يتشفع ~~بالأكابر عند بيدمر، فلم يفيده(6) شيأ. وكان ممن تشفع به حاجب الحجاب، ~~وكان شديد التعصب للأمير يحيى، إلى يوم كان الأمير يحيى جالس (1) في ~~المنزل فأمر بعض الحاضرين انه يخرج إلى الباعه يشتري افطارهم، فقال ~~تلك (4) الرجل: إيش يرسم الأمير نحضره، وكان قوله من جهة الوز المشوي ~~والمامونيه مستهزيا بمزح، فلم يخرج دلك الرجل حتى وصلت إليه ضيافه من ~~عند اكابر دمشق، ومن الجملة وز مشوي ومامونيه، فهده من الاتفاقات ~~(1) في الأصل: امير اخوه". # (2) كذا، وهي: بيروت. # (3) الصواب: "ما روي مثلها ~~4) كذا، والمراد: "دحرجهم. # (5) كذا، والصواب: " افتراء". # (1) الصواب: "فلم يفده" ~~(2) الصواب: جالسا. # (8) الصواب: ذلك". # 37 ms465 PageV02P167 ~~============================================================ ~~الغريبه. فقال الأمير يحيى : هذه ساعة إجابه. ثم رفعوا يديه تدرعا (1) إلى الله ~~سبحانه وتعالى، وقالوا: يا الله يا واحد يا أحد، يا رب الأرباب، وابتهلوا ~~بالدعاء وقالوا: يا الله /158أ/ نسالك ان تاخد بيدمر من الجانب الذي ~~يأمن إليه، فلما كان غير دلك (2) الليله جرت حركه وضربت الطبول، ~~وركب عسكر الشام، وشاع الخبر آن بيدمر عصى وركب، ثم قبضوا عليه ~~وقتل. ولما أمسكوه وسكنت الحركة توجه الأمير يحيى إلى عند الحاجب (2) ~~الحجاب، فكتب له مربعه وجهزها إلى مصر، وحضر المنشور بإعادة إقطاعد ~~عليه. فهذه من الاتفاقات العجيبه. # وفي الأمير يحيى مدايح كثيره، قصدته الشعرا، ومن جملة ذلك قول شمس ~~الدين الجزري: ~~ولما دخلنا تغر بيروت لم نجد به غير ييي للمكسارم زايدا(4) ~~نسينا به فضل ابن يحيى ابن خالد فلا زال پحيى في المكارم خالدا ~~وله أيضا: ~~رأيت أمير الغرب يحيى ابن صالح يفوث وزير الشرق يحيى ابن خالد ~~واين زمان(5) بالمكارم معمر إلى زمن فيه نرى فرد واحد(6) ~~ومن العجايب أنه وجد بخط الأمير يحيى المذكور ورقه، مدكور في تلك ~~الورقه: بتاريخ كيت وكيت أحضر (1) الأمير أسد الدين ابن العم من قرية ~~(1) كذا، والمراد: "تضرعا" ~~(2) كذا، والصواب * تلك. # (3) كذا، والصواب: حاجب الحجاب. # (4) في تاريخ بيروت، "رايدا". # (5) كذا. # (6) تاريخ بيروت 196، 197 ~~(7) في الأصل "اخضر". # 238 PageV02P168 ~~============================================================ ~~تسما(1) دقون من جبل بيروت جدي رضيع ربى تحت السل لم يرعا(2)، ~~(3)،41 ~~فدبحناه وسلخناه، فجاء وزنه مجوف مسلوخ آربعه أرطال جبليه، وهي اثني(2) ~~عشر رطلا بالدمشقي، وعليه تقدير رطلين دهن، وهو على صفة السمن لم ~~يجمد ولم نرى(4) مثله. # ث نرجع إلى ذكر سياق التاريخ (5). # وفي بسنذ أحد (1) وتسعين وسبعمايه ~~(خلع الملك الظاهر برقوق] ~~ي رجب سادس الشهر خلع الملك الظاهر برقوق من السلطنة، وقبض ~~وجهز إلى قلعة الكرك واعتقل بها. ومدة ولايته السلطنة بالديار المصرية هذه ~~المدة ستة (1) سنين وثمانية أشهر وست أعشر (4) يوما (4). # (1) كذا، والصواب: "تسعى". # (2) كذا. # (3) كذا، والصواب: "اثناه، ~~(4) كذا، والصواب: 9لم نر6. # (5) هذه الجملة بحرف كبير في الأصل. # 1) الصواب: ms466 "سنة احدى". # 7) الصواب: ست2 ~~(8) الصواب: "ستة عشر" ~~(9) انظر خلغ برقوق في: ~~الدرة المضية لابن صتصرى 18، والسلوك ج3 ق 116/2، ونزهة النفوس 210/1، ~~وتاريخ ابن تاضي شهبة جلد 1ج 277/3، وانباء الغمر 368/1، 369، وتاريخ ~~ابن الفرات، بعلد 9 ج 103/1، و106، والنجوم الزاهرة 326/11، وبدائع الزهور ~~ج1 ق 403/2، والمنهل الصافي 308/3 وفيه * وسبعة وعشرين بومأه، وحسن المحاضرة ~~79/2، وتاريخ الخلفاء) .5، ومأثر الإنافة 194/2، والتاريخ الغيائي 346 - 349، ~~وتاريخ الأمير حيدر 502، والجوهر الثمين 274 . # 239 PageV02P169 ~~============================================================ ~~(سلطنة الملك الصالح حاجي] ~~وجلس على كرسي المملكة الملك الصالح صلاح الدين حاجي ابن الملك ~~المنصور نور الدين علي ابن الملك الأشرف زين الدين شعبان ابن الملك الناصر ~~السلطان حسن ابن الملك الناصر (1) /158 ب/ ناصر الدنيا والدين محمد ابن ~~الملك المنصور سيف الدين قلاوون الألفي الصالحي، الذي كان بالكرك ~~معتقلا . الذي كان قبل برقوق، وكان ملقبا في ولايته السلطنة المره الأوله ~~بالملك الصالح، وتلقب لما جلس هذه المره في السلطنه بالملك المنصور حاجي: ~~ومن أسباب ذلك لما استحفل امرى الناصرى (2)، وتمربغا منطساش الأفضلي، ~~واتفق معهم أمير العرب(2) ويقال له نغير، فظهرة(4) العساكر المصريه، جهزها ~~الملك الظاهر برقوق، وكان عسكرا عظيما، وقدم على العساكر المصريه ~~جر كس الخليلي آمير اخور، وجرت بينهم حروب، فانتصر تمربغا منطاش ~~والناصري، وقتل الخليلي قايد الجيوش. ثم توجه منطاش نحو الديار المصريه ~~بعد استيلايهم على الممالك، واعطوا جنتمر أخو(5) طاز نيابة الشام، لأن الملك ~~الظاهر برقوق كان قد قبض على جماعه وأهلكهم()، فنفرت قلوب امرا ~~مصر منه، فلما قرب عسكر تربغا منطاش والناصري من مصر خامر العسكر ~~على برقوق، وتوجه إلى الناصري ومنطاش، فاختفا(2) برقوق، فملك منطاش ~~والناصري، الديار المصريه، وأعادا حاجي إلى السلطنه وغيروا لقبه بالملك ~~المنصور، وذلك في العشر الأول من جمادى الآخر سنة أحد(4) وتسعين ~~(1) تكردت كلمة "الناصر" في آخر الصفحة 158 أ وأول 158 ب. # (2) هكذا في الأصل، والصواب: " كما استفحل أمر الناصري. # (3) في الأصل: " الغرب"، وهو تحريف" ، ~~(4) كذا، والصواب: "فظهرت". # (5) كذا، والصواب: "أخا،. # (2) في الاصل: "فاهلكم، . # () الصواب: ms467 فاختفى". # () الصواب: إحدى4: PageV02P170 ~~============================================================ ~~وسبعمايه. وكان عمر المنصور حاجي في هذا التاريخ اربع أعشر(1) سنة (2) ~~(حبس برقوق بالكرك وخروجه] ~~ثم إن الملك الظاهر برقوق ظهر على يد الطنبغا الجوباني بامان ويمين ~~وعهود، فلما حضر قصد تمربغا منطاش قتل الظاهر برقوق تلك (3) الوقت، ~~فام يوافق الناصري على نكت المواثيق(4) والغدر بالأمان، فمانع منطاش على ~~ذلك. ثم جهزوا برقوق إلى سجن الكرك، وجعلوا نايب الكرك شخص(6) ~~يسمى حسن الكشكي، وهو من جهة الناصري، فتغير منطاش على الناصري ~~والجوباني بعواده، فقبض عليهما، وبعت بهما إلى سجن /159 ~~الإسكندريه، وجهز إلى نايب الكرك يقتل الملك الظاهر برقوق، فلما سمع ~~الكشكلي(6) ما تم على الناصري والجوباني آفرج عن الظاهر وجمع عسكر ~~الكرك، واجتمعة (2) عليه مماليكه، وتوجه لقصد الشام، فعلم به ابن باكيس(4) ~~(1) الصواب: "أربع عشرة،. # (2) أنظر عن سلطنة حاجي في: ~~الدرة المضية لابن صصرى 19، وتاريخ ابن الفرات، مجلد 9 ج 104/1، ومآثر الإنافة ~~195/2، والسلوك ج 3 ق 623/2، ونزهة النفوس 217/1، وتاريخ ابن قاضي شهبة ~~المجلد 1 ج 277/3، وإنباء الغمر 368/1، والنجوم الزاهرة 319/11، وبدائع الزهور ~~14ق 404/2، وأخبار الدول 209، والتاريخ الغيائي 349، وتاريخ الخلفاء 4 50، ~~وحسن المحاضرة 79، والمنهل الصافي 49/5، والبدر الطالع 163/1، و187، والجوهر ~~الشثمين 374. # (3) الصواب: ذلك الوقت". # (4) في الأصل: "الموئيق " . # (5) كذا، والصواب: "شخصا. # (6) مكذا في الأصل، وقد مر أنه "الكشكي،، وفي، إنباء الغمر 374/1 " الكجكي"، وهو ~~أيضا : الكجي (تاريخ ابن قاضي شهبة جلد 1 ج 424/3). # ) الصواب: واجتعت4: ~~(8) كذا، وهو حسن بن باكيش، في: الدرة المضية لابن صصرى 27، ويقال: "حسين" ~~أنظر: فهرس الاعلام 251 ~~74 PageV02P171 ~~============================================================ ~~نايب غزه في الطريق قبل وصوله، فعارضه، فظفر به السلطان برقوق وقتله ~~وغنم ما كان معه، ووصل إلى دمشق، فواقعد جنتمر نايبها، فانتصر برفوق ~~عليه، واستمر على حصار دمشق ثم حضر إليه كمشبغا الحموي نايب حلب ~~ومعه جموع وخيام واتقال، فقوي الظاهر برقوق. # ثم ان مربغا منطاش خرج بالسلطان حاجي والعساكر المصريه، وجرى ~~بينهم حرب شديد، فانتصر الملك الظاهر برقوق(1). # وفي سنة اتنين(2) وتسعين وسبعما به ~~اخلع ms468 السلطان حاجي وعودة برقوق] ~~خلع الملك المنصور حاجي من السلطنه المسمى في ولايته الأولى بالملك ~~الصالح ابن الملك المنصور علي ابن شعبان، خلع بعد خروج الملك الظاهر ~~برقوق من الكرك، ومسيك بشقحب بعد حروب عظيمة الدى(2) سارت بها ~~(1) الدرة المضية 25- 27، وتاريخ بيروت 232، 233، وتاريخ ابن الفرات، مجلد 9 ~~137/1-14 و151- 153، والسلوك ج3 ق 256/2، 657 و667، 668، ~~ونزهة النفوس 249/1 263، وتاريخ ابن قاضي شهبة، جلد 1ج 285/3 و292، ~~وإنباء الغمر 375/1، والتجوم الزاهرة 355/11 - 359، وبدائع الزهور جا ~~ق413/2 - 419 والتاريخ الغياثي 350، 351، والمنهل الصافي 313/3، والبدر الطالع ~~163/1، والجوهر الثمين 279. # وجاء في تاريخ الأمير حيدر الشهابي 503، 4 50: " وفي هذه السنة (أي سنة ~~1388/791م.) يذكر ابن سباط في تاريخه انه لما كان الملك الظاهر متظاهرا بزي ~~الدراويش جاء إلى قرية إهدن شرقي طرابلس، فقام الشدياق يعقوب بن أيوب بخدمته، ~~فكتب له صحيفة بختمه أن يكون شيخأ. ثم نزل إلى دير قتوبين، فاقتبله الرئيس وأكرمه، ~~فأعطاه خطا بأن ديره يكون معقى من الرسوم وتكون له الرئاسة على جميع الأديرة. ثم ~~رجع الملك الظاهر إلى الكرك: ~~ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب " عمر عبد السلام تدمري": لم أجد هذا الخبر في ~~تاريخ ابن سباط الذي بين يدي ولا في النسخ الأخرىا ~~(2) الصواب: اثنتين. # (3) كذا، وهي حشو ~~742 PageV02P172 ~~============================================================ ~~الركبان، فقيل: وقعة شقحب لأن آسباب شرحها طويله، وايضاح بيان ~~اسباب(1) عظيمه، ذكرها جزيله، فتكون مدة ولايته الثانية للسلطنة أعني ~~السلطان حاجي ابن نور الدين علي ابن شعبان سبعة أشهر وأياما. # ثم أعيدت السلطنة إلى الملك الظاهر برقوق بعد خروجه من الكرك ~~وجلس على تخت (2) الملك بخلعة الخلافة (3). # استمرار الاضطرابات في بلاد الشام] ~~ولما توجه الملك الظاهر برقوق بعد قبضه على السلطان حاجي(4) والخليفة ~~والقضاة، وسجن حاجي(2) بمصر، وجهز أحضر الناصري والجوباني من سجن ~~الاسكندريه ، وأعطا(5) الجوباني نيابة الشام، وأعطا(5) الناصري نيابة حلب. # واستمر منطاش في بلاد الشام والحروب جاريه، والشرور قايه والحروب ~~بين متولي دمشق /159 ب/ ومنطاش دفعات عديدة، واستمر(2) الفتن ~~والشرور قايمه، والخبوطات في بلاد الشام، حتى ms469 قتل تمربغا منطاش، وخرج ~~برقوق إلى الشام، في أخبار يطول شرحها، فساقتصرنا عن وصفها خوف ~~الاطاله(2). # (1) الصواب: "أسبابها" ~~(2) الأصل: " تحت". # (3) الدرة المضية 6، السلوك ج 3 ق 994/2، مآثر الإنافة 195/2، تاريخ ابن الفرات، ~~جلد9 ج20/1، نمزهة النفوس 287/1، تاريخ ابسن قاضي شهبة، مجلد ~~326/3، إنباء الغمر 392/1، النجوم الزاهرة 371/11، بدائع الزهور جا ~~ق428/2 431- 433، المنهل الصافي 315/3 و50/5، حسن المحاضرة 79/2، ~~تاريخ الخلفاء 4 50، البدر الطالع 163/1، تاريخ بيروت 233، الجوهر الشمين 280. # (4) في الأصل في كل المواضع: " جاجي". # (5) الصواب: "وأعطى". # (6) الصواب: "واستمرت9. # (7) أنظر عن الاضطرابات في بلاد الشام في: ~~الدرة المضية لابن صصرى 57 وما بعدها، وتاريخ ابن الفرات، جلد 9 ج 208/1 وما = ~~743 PageV02P173 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعه(1) وتسعين وسبعمايه ~~اتسليم قرايوسف مفتاح تبريز للظاهر برقوق] ~~أخذ قرايوسف ابن قرا محمد أمير التركمان بالشرق مدينة تبريز، وأرسل ~~مفاتيحها إلى الملك الظاهر برقوق، فأرسل إليه تشريف(2)، فلبسه، واستمر ~~نايبا بها(2). # (عودة المتوكل على الله إلى الخلافة) ~~وفي قريب ذلك أعيدت الخلافة إلى أمير المؤمنين المتوكل على الله وذلك ~~بعد خلعه كما تقدم ، وكذلك أيضا بعد خلع المعتصم (1) بالله. # وفي سة خسه (5) وتسعين وسبعماي ~~(وصول سلطان بغداد إلى مصر] ~~قدم إلى مصر السلطان أحمد ابن أويس سلطان بغداد هاربا من قمرلنك، ~~وأخبر أن تمرلتك قد أخد ساير ممالك العجم والديلم وتبريز وكذلك العراق. # وخرج السلطان إلى لقايه وتلقاه وأمر الأمرا بالمشي في خدمة السلطان أحمد ~~بعدها، والسلوك 2 ق215/2 وما بعدها، ونزهة النفوس ا/304 وما بعدها، ~~وتاريخ ابن قاضي شهبة، جلد 1 ج336/3 وما بعدها، وانباء الغمر 397/1 وما ~~بعدها، والنجوم الزاهرة 10/12 وما بعدها، وبدائع الزهور ج اق 439/2 وما بعدها ~~وانظر كتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري، ج 209/2- 215، وتاريخ بيروت ~~233، 234، والتاريخ الغيائي 35، والجوهر الشمين 282، 283 . . # (1) الصواب: " أريع. # (2) الصواب: "تشريفا". # (3) السلوك ج3 ق 763/2، تاريخ الأزمنة 329 الفقرة 5، تاريخ الأمير حيدر الشهابي ~~(4) الصواب: المستعصم،. # 5) الصواب: خس": ~~74 PageV02P174 ~~============================================================ ~~المدكور سلطان بغداد، وزاد في كرامه(1). # وفي سنة ستة(2) وتسعين وسبعمايه ~~(خروج السلطان إلى بغداد وضرب ms470 السكة باسم برقوق) ~~خرج الملك الظاهر برقوق إلى جهة حلب بالعساكر بسبب ترلنك ومعه ~~السلطان آحمد سلطان بغداد، وجهزه بشعار الملك إلى بغداد، وأخدها ~~وضرب السكة باسم الملك الظاهر برقوق(3). # حاشية ~~(عن وفاة الأمير فخر الدين عثمان بن يجيى التنوخي) ~~وفي هذه السنه كانت وفات(4) الأمير فخر الدين عثمان ابن الأمير سيف ~~الدين يحيي ابن الأمير زين الدين صالح ابن الحسين أمير الغرب التنوخي. كان ~~شابأ عاقلا دات(5) معرفه وافره، فطنا، حوى /160ار في صيغر سنه فنون ~~الأدب والرتبه العاليه في الكتابة الحسنه. كتب على الزيلعي شيخ الشام في ~~الكتابة المنسوبه، مع بلاغة وفصاحه، وجدد على شهاب الدين ابن جوبان ~~(1) الصواب: " إكرامه"، والخبر في: السلوك ج 3 ق 879/2، وتاريخ ابن الفرات، مجلد 9 ~~ج347/2، ونزهة النفوس 364/1، وتاريخ ابن قاضي شهبة، جلد 1ج 474/3 ~~وإنباء الغمر 453/1، والنجوم الزاهرة 45/12، وبدائع الزهور جا ق 1462/2 ~~وتاريخ الأزمنة 329، والمنهل الصافي 319/3، والتاريخ الغيائي 115 - 117 وماثر الإنافة ~~190/2، وتاريخ الأمير حيدر505. # 2) الصواب: ست2 ~~(3) تاريخ ابن الفرات، مجلد 9 ج 374/2 و383، السلوك ج3 ق 817/2، نزهة النفوس ~~390/1، الدرة المضية 158، تاريخ ابن قاضي شهبة، جلد 1 ج 516/3، انباء الغمر ~~475/1، 476، بدائع الزهور ج1 ق 471/2، تاريخ الأزمنة ،33، التاريخ الغيائي ~~118. الظفر نامه لنظام الدين شامي (ت 807 ه/1404م.) نشره فلكس تاور، براغ ~~1956- ج 118/2، تاريخ الأمير حيدر505، الجوهر الثمين 291، 292. # (4) كذا، ~~(5) الصواب: "ذ91، ~~740 PageV02P175 ~~============================================================ ~~الكاتب، واشتغل على علم النحو، وكان له رغبة في مطالعة الكتب والتواريخ، ~~وله معرفة بالنتر والقريض. وكان ادا شرع في كتابة شي من المكاتبات ~~والمراسلات وغيره لا يشغله دلك عن سماع كلام المخاطب له ولا عن رد ~~الجواب عليه، فكانت يده تكتب. وقد أجمع القول من جماعة أنهم ما رأوا ~~على هذه الطريقه مثله ومثل شيخ التقه(1) الذي كان نايبا عن ناضر (2) الحجيش ~~في ديوان الجيش بالشام. وجمع الأمير فخر الدين محاسن كثيره لم ترا (2) من ~~متله في صغر سن، مع حزم وعزم، وسياسه ورياسه، ولم ينشا ms471 مثله إلى عمره ~~في بيت آل تنوخ: ~~وجرت في أيامه حوادت كتيره، وكان تابت الجاش، رابط الحزم، قوي ~~الهمه، شديد العزم. حج إلى بيت الله الحرام. # وكان ذلك الوقت دولة ياز السنجاري عن أمرا الطبلخاة(4) بالشام متولي ~~بيروت، فأرسل الظاهر برقوق وهو محاصر دمشق إلى أمرا الغرب يستدعيهم ~~اليه، ورسم لهم ان امتثع نايب بيروت دولة باز المدكور عن الحضور معهم ~~إليه يركبوا عليه ويمسكوه. وورد أيضا على دولة ياز مرسوم بمثل ذلك، ~~فاتفقوا جميعا، وتوجهوا إلى الملك الظاهر برقوق وهو مقيما(5) بقبة يلبغا، ~~محاصرا لدمشق، وتوجه الأمير فخر الدين عثمان /160 ب/ ابن يحيى، ~~والأمير عماد الدين اسمعيل ابن فتح الدين، وعز الدين حسن ابن ظهير ~~الدين، وسيف الدين آبو بكر، وتاصر الدين محمد ابن جمال الدين. ولما ~~حضروا طلب منهم رصاص منجنيق، وكان في بيروت، والنجارين، فأرسلوا ~~عز الدين حسن اين ظهير الدين على ابن جواد لاحضار ذلك، فأحضر ~~(1) في تاريخ بيروت 211 "الثقة". # (2) كذا، والمراد: "ناظر كما في: تاريخ بيروت. # (3) كذا، والصواب: "لم تره. # (4) كذا، والصواب: "الطبلخاناة". # 5) الصواب: "وهو مقي. # 747 PageV02P176 ~~============================================================ ~~ذلك. ثم حضر تربغا بالسلطان حاجي كما ذكرنا. ثم توجه الملك الظاهر برقوق ~~إلى شقحب لقتال تمربغا منطاش، ووقعت الحرب كما ذكرتا، وكان على ميمنة ~~الظاهر برقوق نايب حلب، وانهزمت ميسرة تمربغا منطاش ميمنة الظاهر ~~برقوق، فانهزم نايب حلب، وانهزمت امرا الغرب معه، ورجعوا إلى بلادهم ~~وهم يضنون(1) أن الظاهر برقوق مكسورا(2)، وكان هو المنصور، فلما وصلوا (2) ~~أمرا الغرب إلى البلاد وجدوا قد وصل إلى بيروت نايب من قبل تمربغا منطاش ~~اسمه أرغون، وقد اجتمع عليه جمع كثير من تركمان كسروان صحبة أمير علي ~~وأقاربه أولاد الاعما(4) ومعهم جماعه من المنطاشيه، وكان(5) بلاد الغرب قد ~~عصى عليهم لأن الأمرا كانوا عند الملك الظاهر برقوق، فجمعوا على بلاد ~~الغرب الجموع. # ثم ان [أمرا](6) البلاد لم يحسنوا التدبير وقللوا السياسه، ونزلوا إليهم إلى ~~قريب الساحل، فاستظهروا(1) عليهم جماعه تمربغا منطاش، وقتلوا منهم تسعين ~~نفر(4)، ومسكوا جماعه، فسمروا منهم البعض، ms472 ووسطوا نفرين، ونهبوا ما ~~وجدنا (4) في بيروت لامرا الغرب، ~~وكان لفخر الدين المدكور في بيروت زيت وصابون وقماش وآلات ~~وبيوت، فدهبت جميعا، وكان قد حصل عند أمرا الغرب من هروبهم من ~~شقحب حاصل كبير لما سمعوا بنصرة /1161/ (المنصور]، فتضاعف ذلك ~~(1) المراد: يظنون". # (2) الصواب: "مكسور. # (3) الصواب: "فلما وصل". # (4) مكذا في الاصل، وسيتكرر. # (5) الصواب: "وكانت". # (6) إضافة على الأصل يقتضيها السياق ~~(2) الصواب: * فاستظهر 7. # (4) الصواب: " نفرا". # 9) الصواب: * ما وجدوا: PageV02P177 ~~============================================================ ~~لما جرى في البلاد من جهة المنطاشية. # ثم ورد الخبر بنصرة السلطان تانيا بظاهر دمشق، وان السلطان برقوق قد ~~توجه منصورا إلى الديار المصرية، وفي قبضته(1) الخليفه والسلطان حاجي ~~والقضاة الأربع(2). وكان من جملة الماسورين من أمرا الغرب صحبه المنطاشيه ~~الأمير شرف الدين عيسى ابن شهاب الدين آحمد ، وعلاي الدين ابن شمس ~~الدين، من أمرا عرمون، فأخدوهم إلى زوق أولاد الأعما(2). فلما انتصر الملك ~~الظاهر برقوق أطلقوهما، وكان كسرة أهل البلاد الغرب يوم وقعت(4) شقحب. # ولما علموا(5) أمرا الغرب أن الملك الظاهر برقوق توجه إلى مصر ~~توجهوا(6) أمرا الغرب على الساحل إلى مصر في أواخر المحرم سنة اتثين ~~وتسعين وسبعمايه، وكان وصولهم إلى مصر عقيب وصول السلطان برقوق، ~~حتى ضن (4) أنهم حضروا في جملة العساكر معه، ونفق عليهما مثل ما نفق على ~~العساكر: ~~ولما عادوا(4) أمرا الغرب إلى البلاد وجدوا أولاد الأعما(1) وجماعه تركمان ~~كسروان قد طلعوا وأوقعوا أهل البلاد وكسروهم وقتلوا منهم جماعه نحو ~~اريعين نفر(10)، ونهبوا عدة قرايا، وهي: عيتات(11) وعين نعنوب، وشملال، ~~(1) ي الأصل: "قبضة". # (2) الصواب، "الأربعة". # (3) كذا. # 4) كذا، والصواب: *وتعة". # 5) الصواب: *ولما علم ~~1) الصواب: *توجه". # (7) المراد: "حتى ظن ". # (8) الصواب: *ولما عاد". # (1) كذا. # (10) الصواب: "نفرأ". # (11) في الأصل: "عيباب". PageV02P178 # ============================================================ ~~وعيتات، وأطراف غيرهما (1) ~~مطلب ابن رسلان (2) ~~وفي ذلك الوقت قتل عماد الدين موسى ابن حسان ابن رسلان. # ولما استقرت قواعد الدولة الظاهرية جردوا إلى تركمان كسروان عشران ~~البر، وتواقعوا، فقتلوا الأمير علي ابن الأعما (2)، وقتلوا معه جماعه، ونهبوا ~~زوق تركمانه ومتاعه، وبعد مده مسكوا أخيه (4) عمر ابن الاعما(5)، وعاين ~~التلاف (2) مما أصابه من العداب، ms473 ~~ولما جرت الوقعه التي قتل فيها الجوباني تولى يلبغا الناصري نيابة دمشق، ~~فجرد بلاد الشام، فحضر الأمير فخر /191 ب/ الدين عثمان وبعض أقاربه ~~الخروب التي كانت بينه وبين منطاش بدمشق، وقتل من جماعة الأمير فخر ~~الدين جماعه، وجرح أيضا في بعض المصاف، وفقد الأمير شجاع الدين عبد ~~الرحمن ابن عنماد الدين اسماعيل ابن فتح الدين محمد. واستمرت الحروب حتى ~~قتل تمربغا منطاش كما تقدم ذكره. # وتوفا (2) الأمير فخر الدين عثمان ليلة الأربعا العشرين من شهر المحرم ~~سنة ستة(4) وتسعين وسبعمايه، وكان عمره أربعه(4) وعشرين سنه وأربع(10) ~~(1) الصواب: "غيرها والخبر في: تاريخ بيروت. # (2) العنوان بهامش الأصل. # (3) كذا. # (4) الصواب: أمكوا أخاه". # (5) كذا. # (6) كذا. # (7) الصواب: " وتوفى". # 8) الصواب: "ست. # (9) الصواب: "أربعا": ~~(10) الصواب: أربعة". # 49 PageV02P179 ~~============================================================ ~~عشر يوما(1). # ثم نرجع إلى سياق التاريخ(2). # وفي سة سبعه(3) وتسعين وسبعمايه ~~مطلب ابن عشان ملك [الروم](4) ~~وصلت رسل السلطان آبا يزيد(5) ابن عثمان ملك الروم إلى الديار المصرية ~~يطلب تشريف (2) من الخليفه بان يقلده سلطنة بلاد الروم، فجهز له الملك ~~الظاهر برقوق ذلك ، وأعاد دلك الرسل (1) معزوزين مكرومين (4) . # وفي سنة ثمانيه (4) وتسعين وسبعمايه ~~( محاصرة سلطان الروم لسيواس وغبرها] ~~حاصر السلطان أبا زيد(10) سلطان الروم سيواس واخدها، واخد بلاد ~~قرمان وتلك النواحي(11) . # ثم دخلت سنة ثمان مايه للهجره، ~~(1) تاريخ بيروت. # (2) هذه الجملة عتبت بحرف كبير في الأصل. # (3) الصواب: "سبع. # (4) ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل، والعنوان من هامش الأصل ~~(5) كذا، والصواب: "بايزيد4. # (6) الصواب: "تشريفأ" ~~(7) الصواب: "وأعاد أولئك الرسل". # (8) الصواب: "معززين مكرمين". والخبر في: تاريخ الأرمنة 330، وتاريخ الأمير حيدر ~~(9) الصواب: "ثمان". # (10) كذا، وهو: بايزيده. # (11) تاريخ الأزمنة 330 . # 75 PageV02P180 ~~============================================================ ~~الباب العاشر ~~في ذكر الحوادت الكاينه في سنين (1) ~~المايه التاسعه من سنين(1) الهجرة ~~ثم دخلت سنه إحدى وثانايه ~~1وفاة الظاهر برقوق] ~~وفي هذه السنه كانت وفات(2) الملك الظاهر برقوق ابن عبدالله ثالث عشر ~~شوال إحدى وتمانمايه (3). # ثم تولى بعده ولده عبد العزيز، ~~(1) الصواب: "سني. # (2) كذا. # (3) أنظر عن الظاهر برقوق: ~~كتاب الدرة المضية لابن عتصرى، ودرة الاسلاك (حوادث 801 ه.)، والسلوك ج3 ~~ق935/2، وإتباء ms474 الغمر 16/2، ونزهة النفوس 493/1، والعقد الثمين 357/3، ~~وتاريخ بيروت 234، والبدر الطالع للشوكاني 162/1، 164 رقم 106، والمنهل الصافي ~~285/3- 342 رقم 657، والتجوم الزاهرة 221/11- 318، و3/12 - 23، ومورد ~~اللطافة (مخطوط) ورقة 91 ب - 194، وعقد الجمان (تخطوط) وفيات سنة 801 ه، ~~والضوء اللامع 10/3 - 12 رقم 48، وبدائع الزهور ج1 ق 524/2 - 535، وشذرات ~~الذهب 6/7، 7، وأخبار الدول 205 - 210، وتاريخ الأزمنة 331، 332، وحسن ~~المحاضرة 79/2، وتاريخ الخلفاء 4 50، وعجائب المقدور 169، والسيف المهند 24، ~~وماثر الإنافة 190/2، والتاريخ الغيائي 352، وتاريخ الأمير حيدر 506 . # 751 PageV02P181 ~~============================================================ ~~1122 ~~السابع والعشرين (1) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك المنصور عبد العزيز ~~ابن الملك الظاهر برقوق، فلم تطل مدته، وخلع في هذه السنة (2)، ~~واجتمعوا على ولاية أخيه فرج ابن برقوق، وهو ~~الثامن والعشرين (2) من هلوك [ الترك] (4) بالديار المصريه ~~الملك الناصر زين الدين فرج ابن الملك الظاهر برقوق ~~عبدالله، وجلس على تخت المملكة وعمره نحو اتني عشر سنه. # (عصيان نواب الشام على الناصر فرج] ~~ثم عصى عليه نايب الشام، وكان النايب بدمشق تنم، ووقع أيضا خلف في ~~مصر، وهرب أعيان أمراء مصر إلى الشام، واجتمعوا(5) مع تثم نايب الشام ~~نواب الممالك أيضا، وصاروا يد(6) واحده على محاربة المصريين (2) . # (1) الصواب: *والعشرون: ~~(2) السلوك ج3 ق 938/2، تاريخ الخلفاء4 5، حسن المحاضرة 79/2، بدائع الزهور ~~ج525/2، مآثر الاناقة 195/2. # (3) الصواب: * والعشرون" ~~(4) إضافة على الأصل يقتضيها السياق ~~(5) الصواب: *واجتمع ~~(6) الصواب، " يدأ". # 7) النجوم الزاهرة 180/12، السلوك ج 3 ق 1005/3، تاريخ بيروت 234. # 792 PageV02P182 ~~============================================================ ~~وفي سنة اتنين(1) وثمانمايه ~~(انتصار الناصر فرج على خصومه عند الرملة) ~~توجه الملك الناصر فرج ابن برقوق بعساكر مصر قاصد(2) الشام. # ثم إن تم نايب دمشق جمع جموعه وتوجه نحو العسكر المصري، وتواقعوا ~~على مدينة الرملة ثالث عشرين رجب من هذه السنه، فكانت النصرة للملك ~~الناصر فرج ابن برقوق، وظفر بغالب الأمرا الدين كانوا مع تثم، وقتلوا(2) ~~غالبهم(2). # ثم ولى على دمشق سودون ابن أخت برقوق، ورجع الملك الناصر فرج إلى ~~الديار المصريه(5). # وفي سنة ثلاثة(6) وثمان مايه ~~[استيلاء تمرلنك على بغداد] ~~كان خروج المنافق الطاغي الباغي العدو الأكبر تمرلنك، ms475 وذلك لما تملك ~~الباغي تمرلنك ممالك العجم وفارس والديلم وما ولاها والعراقين، وتوجه نحو ~~(1) الصواب: "اثنتين". # (2) الصواب: قاصدا". # (3) الصواب: * وقتل". # 101، إنباء الغمر 99/2 - 101، مآثر الإنافة 1191/2 ~~(4) السلوك ج 3ق 1009/3، 10 ~~192، نزهة النفوس 47/2 -54، النجوم الزاهرة 199/12 - 211، بدائع الزهور ~~ح578/2- 581، تاريخ الأزمنة 332، اعلام الورى 33 رقم 41، تاريخ بيروت ~~234 وانظر حول العصيان على الناصر فرج والتصار الناصر على خصومه في كتابنا: تاريخ ~~طرا بلس السياسي والحضاري 215/2 - 222، وفيه مصادر أخرى عن الفتنة التي عصفت ~~بطر ابلس ~~(5) إعلام الورى 33 رقم 42، السلوك ج3 ق 1012/3، إنباء الغمر 102/2، نزهة ~~التفوس 54/2، تاريخ بيروت 234، النجوم الزاهرة 210/12، بدائع الزهور جا ~~ق582/2، الضوء اللامع 284/3 رقم 1079، المنهل الصافي 113/6. # (6) الصواب: * ثلاث. # 76 PageV02P183 ~~============================================================ ~~مدينة السلام. وقد تقدم ذكر السلطان أحمد وخطبته للملك الظاهر برقوق، ~~فلما قصدوا بغداد أرجفت (1) لدلك، فلما تملك الممالك وعلم بموت برقوق ~~واخد بغداد وأعماها مع العراقين، ووصلت إليه الأخبار من الجواسيس ~~باختلاف الدوله على فرج ابن برقوق /162 ب/ والحروب، وفناء العساكر، ~~فكتب تمرلنك إلى الملك الناصر فرج ابن برقوق وجهز إليه رسلا، وأرسل ~~صحبتهم هديه ومطالعه، فلما وصلوا إلى الرحبة، وكان مملوك آمير علي ~~متولي الرحبه نيابه، فقتل رسل ترلنك، واحتاط على ما معهم، ثم جهز ~~بالمطالعه واهديه للسلطان فرج، وقد انفتح باب الحروب وكان في المطالعه ~~مكتوبا: ~~بسم الله الرجمن الرحيم: القوه لله، قل آللهم فاطر السموات والأرض، ~~عالم الغيب وآلشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون)(2) . # اعلموا أننا جندا (3) خلقتا الله من سخطه، وسلطنا على من حل عليه ~~غظبه(4)، لا نرق لشاك، ولا نرحم عبرة لباك، قد نزع الله الرحمة من ~~قلوبنا، فالويل كل الويل لمن لم يكن من حزبنا، وقد خربنا البلاد، وأيتمنا ~~بها الأولاد، وأظهرنا فيها الفساد، وخيولنسا سوابق، ورماحنا خوارق، ~~وسهامنا موارق، وسيوفنا صواعق، ولتوتنا(6) سواحق، وعددنا كالرمال، ~~وقلوبنا كالجبال، من رام سلمنا سلم، ومن نال حربنا ندم، فملكنا لا يرام، ~~وجارنا لا يضام، فإن أنتم قبلتم شرطنا كان لكم ما لنا وعليكم ms476 ما علينا، ~~وإن أنتم أبيتم، وعلى بغيكم تماديم فلا تلموا(2) إلا أنفسكم، فالحصون في ~~(1) في الأصل: "أزحفت". # (2) سودة الزمر، "الآية 46. # الصواب: وجند2 ~~(4) المراد: "غضبه". # (5) لتوت: مفردها: كت، وهو القدوم، أو الفاس العظيمة. (معجم الألفاظ الفارسية المعربة ~~.(141 ~~(6) كذا، والصواب: "تلوموا. PageV02P184 # ============================================================ ~~أيدينا لا تمنع، والعساكر لقتالنا لا ترد ولا تنفع، ودعاكم علينا لا يستجاب ~~ولا يسمع، لأنكم اكلتم الحرام، وارتكبتم الآثام(1)، وضيعتم الجمع، وغرقتم في ~~بجر الطمع، وسلكتم طريق البغي والعدوان، فابشروا في المدله والهوان، اليوم ~~تجزون(2) عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم ~~تفسقون، وقد تبت عندكم اننا كفره، وقد تبت عندنا أنكم فجره، وقد ~~سلطنا عليكم الله بيده أمور مقدره، وأحكام مدبره، فعزيزكم لدينا دليل، ~~وكثيركم عندنا قليل، فإنا /163أ/ ملوك الأرض شرقا وغربا، وآخذون ~~كل سفينة غصبا(2). وقد أوضحنا لكم طريق الصواب، فأسرعوا إلينا برد ~~الجواب، من قبل أن ينكشف الغطا، ويقع الحرب والسطا، وتوقد الحرب ~~نارها، وترمي عليكم شرارها، ولم تبق لكم باقيه، وينادي عليكم منادي الفنا، ~~({قل تحس منهم من أخد أو تسمع (4) لهم ركزا)(5)، وقد أنصفنساكم إذ ~~أرسلناكم، ونترنا لكم جواهر هذا الكلام، والسلام. # فأجابه الملك الناصر فرج ابن برقوق من انشا بعض الكتاب، أوله: ~~بسم الله الرحمن الرحيم قل اللهم مالك الملك تؤتي الك من تشاء(2) ~~وتزع الملك ميئن تشاء(1) وتيز من تقايه (2) وتدل من تشاء (2) بيوك القير ~~إيلك على كل شيزه قدير) (4) ورد أله الذين كفروا بغيظهم (1) تم ينالوا ~~خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان آلله قويا عزيزا}(2) . # (1) في الأصل: "الأتام". # (2) في الأصل: " يزون". # 3) اشارة إلى الآية 79 من سورة الكهف: "وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا". # (4) في الاصل: 0هل نحس.. او نسمع". # (5) آخر اية ني سورة مريم ~~(6) في الأصل: "تشا". # (7) سورة آل عمران، الآية 26. # (8)ي الأصل: "بعيضهم". # (9) سورة الأحزاب، الآية 25. # 758 PageV02P185 ~~============================================================ ~~وصل الكتاب المخبر عن الحضرة الايجانية والسدة العظيمة الفانيه، تقولون: ~~إنكم مخلوقين(1) من سخطه، مسلطون على من أحل عليه غضبه، لا ترقون ~~لشاك، ولا ترحمون عبرة ms477 اباك(2)، قد نزع الله الرحمه من قلوبكم، فدلك من ~~أكبر عيوبكم، وهده من صفات الشياطين لا من صفات السلاطين، وكفا (2) ~~بهذه الشهادة عليكم واعضا(2)، وبما وصفتم به أنفسكم ناهيا وآمرا، قل يا ~~أيها الكافرون لا أغبد ما تعبدون}(4) السورة. ففي كل كتاب لعنتم ، وبكل ~~قبيح وصفتم، على لسان كل رسول ذكرتم، وعندنا خبركم من حيث خلقتم، ~~وزعمتم أنكم كفره، ألا لعنة الله على الكافرين، من تمسك بالأصول فلا يبالي ~~بالفروع، فنحن المؤمنون حقا، والقايلون صدقا، لا يدخلنا عيب، ولا ~~يصدنا ريب، القرآن علينا أنزل، وهو رحيم بنا لم يزل، وتحققنا تنزيله، ~~وعلمنا تأويله، إنما النار لكم خلقت، ولجلودكم أضرمت، والجحيم لكم ~~أسعرت إذا آلسماء انفطرت} (6). ومن أعجب العجب، وتهديد الرتوت ~~باللتوت، والسباع بالضباع، والكماة بالكراع، فنحن /163 ب/ خيولنا ~~رقيه، وسيوفنا يمانيه، ورماحنا خطيه، وسهامنا خلنجيه، ولتوتنا مصريه، ~~واكتافنا شديده المضارب، وصفها في المشارق والمغارب. إن قتلناكم فنعم ~~البضاعة، وإن قتلنا فبينتا وبين الجنه ساعه، ولا تحسبن الذين قتلوا في ~~سبيل الله أمواتا بل أحيا4 عند ربهم يرزقون) (7)، وأما قولكم، قلوبنا ~~كالجبال، وعددنا كالرمال، القصاب لا يبالي بكثرة الغنم، وإن كتير (4) مسن ~~(1) الصواب: مخلوقون". # (2) الصواب: لباك". # (3) كذا. # (4) المراد: "واعظأ،. # (5) سورة الكافرون، الآيتان 271. # (1) أول سورة الانفطار. # (7) سورة آل عمران، الآية 118 ~~(8) الصواب: "وإن كثيرا". # 76 PageV02P186 ~~============================================================ ~~الحطب يكفيه قليل من الضرم(1)، ول{ كم من فئة(2) قليلة غلبت فئة (1) ~~كثيرة بإذن الله وآلله مع الصابرين} (2)، الفرار الفرار من الرزايا لا من ~~المنايا، فنحن المنيه عندنا غاية الأمنيه، إن عشنا سعدا، وإن متنا شهدا، ألا ~~ان حزب الله هم الغالبون} (1)، أبعد أمير المومنين وخليفة رب العالمين ~~تريدون منا الطاعه، لا سمع لكم ولا طاعه، وما آشرتم به قبل آن يكشف ~~الغطا، ويقع الضرب والسطا، هذا الكلام في نظمه تركيك، وفي سلكه ~~تفليك، لو كشف الغطا لبان، أنقص بعد تبيان ؟ أكفر بعد إيمان؟ أم ~~اتخذتم الهاتان(6) لقد جئتم(7) شيئا ادا، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق ~~الأرض وتخر الجبال قدا} (2). قل لكاتبكم الذي وصف لرسالته ووصف ms478 ~~مقالته وصل كتابه، فكان كصرير باب، أو كطنين دباب، سنكتب ما ~~يقول ونمد له من آلعذاب مدا} (4). والحمد لله وحده (1). # (1) الصواب: "الضرام. # (2) في الاصل: "فية". # (3) سورة البقرة، الآية 249، ~~(4) سورة المائدة، الآية 56. # 5) الصواب: * إلها ثانيأ،. # (6) في الأصل: وجيتم". # 7) سورة مرم، الآية 89 و90. # (8) سورة مريم، الآية 79. # (4) قارن نص الكتابين بالمصادر التالية: ~~عجائب المقدور في نوائب تيمور لابن عربشاه 150 - 160، وتاريخ ابن الفرات، مجلد ~~371/9، وتاريخ اين قاضي شهبة، مجلد 1 ج507/3، 508، وإنباء الغمر 474/1، ~~وتزهة النفوس 379/1 - 383، والتجوم الزاهرة 49/12 - 52، وبدائع الزهور جا ~~ق466/2، وتاريخ الأزمنة 332- 335، وتاريخ الأمير حيدر 507، 508. # وقال ابن حجر: "واكثر هذا الكتاب (أي كتاب تمرلنك) منتزع من كتاب هولا كو إلى ~~الخليفة ببغداد وإلى الناصر ابن العزيز بدمشق، وهو من إنشاء النصير الطبرسي ~~وكتب جواب اللنك كاتب السر ابن فضل الله، وهو كلام ركيك ملقق غالبه غير منتظم، ~~لكن راج على أهل الدولة، وقريء بحضرة السلطان والأمراء فكان له عندهم وقع عظي، ~~وعظموه جدا، وأعادوه". (إنباء الغمر 474/1) ~~767 PageV02P187 ~~============================================================ ~~ثم تواترة(1) الأخبار بتحريك عساكر تمرلنك وبما جرد له من الممالك من ~~أقصى خراسان إلى حلوان وبلاد الديلم وكيلان وفارس وطبرستان وأرمينية ~~وادربيجان، وعساكر بلاد الموصل والجزيره والعراقين، وممالك عديده أعرضنا ~~عن ذكرها، ثم عساكر المغل والتتر قاصدين الشام، ثم (2) /1164/ فترت ~~الأخبار، وتحدث الناس أياما يسيرة، ثم رجفت الممالك، وقوي الارجاف ~~بقدوم عساكر العجم والديام صحبة تمرلنك، وأنه ملك سيواس وملطيه، ~~وعازم على آخد بلاد الشام، وأته حاصر بهسنا ولم يملكها، ورحل عنها يريد ~~جلب ~~[خروج العساكر لقتال تمرلنك] ~~وكان قد وصل من الديار المصريه سنبغا(2) الدوادار لتجريد العساكر من ~~اقصى البلاد، ووصل نايب صفد، وخرج سودون نايب الشام بالعساكر من ~~دمشق أول صفر، ثم قاموا على برزه ثمانيه آيام، ورحلوا قاصدين حص، ~~ودخلت العساكر إلى حلب مستهل ربيع الأول، ونايب الشام قايد الجيوش ~~الإسلاميه. # ثم إن عساكر الشرق تحولت صحبة ترلنك ونزلوا على مرج دابق، ~~ووقعت المراسلة بينهم، فأرسل تمرلنك إلى تايب حلب تقليدا وتاج مرصيع ~~وسيف محلا ms479 وتركاش(4)، وهديه من مفاخر القماش، فقتلوا رسله، ولم يرتوا ~~له جواب(5)، وبعتوا على البريد للسلطان باهديه والكتاب، ولما سمع تمرلنك ~~ما جرى على قصاده زحف بالعساكر قاصد (6) حلب، ووفعت العين بالعين، ~~(1) كذا. # (2) تكررت "ثم في آخر الصفحة 163 ب، وأول الصفحة 164أ. # (3) هكذا في الأصل، وهو: "أستبغا". # (4) كذا في الأصل، والصواب: * وتاجا مرصتعا وسيفا محلى وتركاشأ". # 5) الصواب: * جوابا"، ~~(6) الصواب: "قاصدا". PageV02P188 # ============================================================ ~~وتحاربوا ساعة، فانكشفت عساكر الشام، وقتل منها جماعة وأسر مثلها، ~~وتفرقت العساكر، ووقعت الكسره، وغنموا(1) عساكر تمرلنك شيأ يفوت ~~الحصر(2). # (استيلاء تمرلنك على حلب] ~~واستمر قمرلنك حتى قدم حلب، وقد حصنت، وحاصرها آشد حصار ~~بالمناجنيق والنفط، والحرب قايم على ساق، وتقوت عساكر العجم والمغل. # ثم تمرلنك رحل ونزل على المعظم ونار الحرب تشعل، وطلعت الأمرا إلى ~~القلعه وحصتوها بالميره والرجال، فحاصروها إلى نصف الشهر، وانخدع ~~النواب والأمرا، ونزل إليه خيتم التركماني، وسنبغا الدوادار، وطلبوا الأمان ~~منه، فأمنهم، /164 ب/ وسلموه القلعه في الحين، فخلع عليهم وردهم إلى ~~القلعه، وكتب هم الأمان، فنزلت إليه النواب والأمرا بأجمعهم وتسلم القلعه ~~والمدينه بما فيهم(2)، فعم البلا الصالح والطالح. ثم قبض على النواب والأمرا، ~~وحطهم في القيود، وصعد تمرلنك بنفسه إلى القلعه واستخرج الأموال(4). # (1) الصواب: "وغنم1. # (2) عجائب المقدور 196 - 214، روضة للمناظر في أخبار الأوائل والاراخر، لمحب الدين ~~محمد بن محمد بن الشحثة الحنفي (طبع بهامش: الكامل في التاريخ لابن الأثير ~~ج214/9 - طبعة بولاق)، السلوك ج3 ق 1030/3 -1034.. انباء الغمر 133/2 ~~135، نزهة التفوس 74/2- 77، النجوم الزاهرة 218/12 - 225، بدائع الزهور ~~جق593/2 - 599، تاريخ الأزمنة 335. # (3) الصواب: "با نيهما،. # (4) أتظر عن سقوط حلب بيد ممرلنك في المصادر المذكورة قبل قليل، ويضاف، إليها: تاريغ ~~ابن قاضي شهبة (مخطوط) 173/3، والضوء اللامع 274/2، وكتابتا: تاريخ طرابلس ~~السياسي والحضاري 124/2- 127، ومآثر الإنافة 192/2 . # 799 PageV02P189 ~~============================================================ ~~(قتل القاضي ابن القفصي) ~~ثم أحضر القاضي ابن القفصي وساله عن علي ابن أبي طالب ومعاويه وما ~~كان بينهما في السنين الماضيه، فكان جوابه: إن عليا رضي الله عنه أصاب وله ~~أجران، ومعاويه أخطا وله أجر فقال: أتجعل لمعاويه أجر، ms480 فقتله(1). # 1 انصراف الدمشقيين إلى اللهو أمام خطر تمرلنك] ~~وأما أهل دمشق في غفله ساهون، مرتكبين الكبائر، يجنحون إلى اللذات، ~~قد عقدوا على ابنة العنقود العقود، إذ ورد إلى دمشق الخبر بالكسرة، وان ~~ترلنك قد ملك حلب، وحول ونزل على المعرة، فجفلت(2) أهل دمشق جفلة ~~شديدة لا تعهد، وانسكبت العبرات، وانتقلت الناس إلى داخل البلد، وكتر ~~صياح النسا والأولاد في الطرقات يبكون(2) على من قتل هم من الرجال في ~~الوقعه وخوفا عل أرواحهم. وخافت دمشق خوفا عظيما، وآيقنوا بالهلاك ~~والعطب، واجتمع الأكابر بدار السعسادة، وحضروا() أصحاب الأموال ~~والتجار، واستخدموا الرجال على الأسوار، واهتموا لمشترى آلات الحصار، ~~وقد فني عسكر الشام، ولم يتم لهم خبر عساكر بالديار المصرية، وأيقنوا ~~بالضيق والانحصار، إلى أن تصل العساكر من الديار المصريه، فشرعت الناس ~~في الهزيمه إلى القلاع والحصون المانعه، منهم من توجه إلى قلعة أرنون، ومنهم ~~من قصد شقيف تيرون. وغملت السقايل على أسوار دمشق، وتصبت المدافع، ~~وصعدة(5) الناس إلى الأسوار، وأجروا الماء في الخنادق، وركب الحاجب ورد ~~الأمواه(2) إلى المرج، وعلى كرا الدواب، وصار كر البغل إلى بيروت بمايه، ~~(1) الصواب: أجرا، والخبر في: عجائب المقدور 216. # (2) كذا. # (3) في الأصل: " بيكون" . # ) الصواب: "وحضر4 ~~(5) كذا. # (6) الصواب: المياه" PageV02P190 ~~============================================================ ~~وإلى الرمله بثلاث مايه، /165أ/ فنودي بابطال السفر بعد ذلك، وحارت ~~الناس في أنفسهم بين الرحيل والإقامه، فعطب من تاخر، وفاز من توجه ~~بالسلامه. # م قدمت الأسارى، وأخبروا بما ناهم من العذاب، فامتلات القلوب خوفا ~~لما وقفوا على كلام الأسارى وما رأوا من المنكرات والفسق بالحريم، ففزع ~~غالب أهل دمشق، وقصدوا الرحيل، فاستدت الطرقات بالمناحيس، وهمت ~~الأمرا بالسفر، مثل ابن منجك فرج، وغيره، فخافوا، ثم نودي: من سافر ~~ونهب متاعه ويردوه، فتسلطت الأعوام(1) عليهم، ووصلوا بالأديه إليهم. # وتقاتلوا. # ثم ورد السبغا(2) الدوادار هاربا من تمرلنك، فوصل إلى القاهره ومات ~~بها، وكان موته عند وصوله إليها(2). # ثم وصل نايب صفد واجتمع بالحاجب وبقيه الأمراء، وجلس على باب ~~دار الاسطبل، ونادى في العالم: الفرار الفرار، إنكم لم تعلمون(4) عدد عساكر ~~التتر، ms481 ومن كان معه ثمن زربول لا يقيم، فإنهم شبيه السيل الدافق، ولا عادت ~~تذكر في الدنيا حلب لما حل بها من المحن، وحرضهم على السفر، وعرفهم ~~أن التاخير فيه تدمير. وظهر تصحه فيما بعد، عند دخول العساكر دمشق ~~وعدروه في جميع ما دكره وصدقوه. والأسارى واصلين أول(5) بأول، وقد ~~تواثرت الأخبار بما يحير الفكر ويوغل الصدور. # ثم نزلت الناس من الأسوار، وتحير في تفسه الحاجب، وأمر برفع القتال، ~~(1) كذا، والصواب: العوام". # (2) كذا، والصواب، "اأستبغا". (السلوك ج3 ق 1071/3) ~~(3) السلوك ج 3 ق 1071/3، الضوء اللامع 312/2 رتم 486. # (4) الصواب، تعلموا" ~~(5) الصواب: يصلون أولا". # 771 PageV02P191 ~~============================================================ ~~وأن لا يلبس احد سلاح(1)، وأن يسلموا البلد بالأمان، لأن في نوبة التتر ~~سلموهم دمشق، فسلمت من الفتك، وقاتلت حلب، فدكت دكا، وتحققوا ~~تفريط عسكر الشاميين، وعدم خروج المصريين وكتر قدوم الأسارى قوم (2) ~~بعد قوم، وتزايد الرعب في قلوب الرعيه. ودخلت الأمرا والأجناد، وكل ~~واحد متلف في عباه(3). # ثم قدم نايب طرابلس ونايب بيروت، 165ب فضافت على الناس ~~المسالك، ثم أمرهم بالسفر لما جرى ما دكرناه، وقد سدة(4) أبواب المدينه، ~~فخرجوا من باب النصر، واجتمعوا بداريا بفوطة دمشق، وتزايد القلق، ~~وكثرت الفكر، وهرب ناضر (6) الجيش، وكاتب السر، وأعيان من دمشق ما ~~لا بمكن ذكر أسمايهم، وتأخرت المساكين والفقرا، وتجهز الحاجب للسفر، ~~فتعلق به الناس بدار السعاده، ومشا (2) بينهم، وحلف لهم انه لم (2) يسافر، ~~وطيب خواطرهم، وردوه إلى الاسطبل، وأجلسوه وأحاطوا به، وسار في ~~اسرهم صفة المحصور، فدار البلد من خارج وهم معه دايرين، وصار مع ~~العوام في أسر ومدايقه (4)، وحلفوه ان لا يسافر عند الشيخ رسلان. ثم إنه ~~قطع ما حول البلد من الجسور، وفجروا الأنهار، وجفل من البلد ما يقارب ~~النصف من سكان دمشق: ~~ثم وردت بطاقة نايب حمص، وأخبروا أن تمرلنك جهز ولديه، أحدهما ~~اسمه "مهران شاه"، وه ماردين شاه"، قد نزلا على حماه، وأن أهل حماه ~~(1) الصواب: "سلاحا". # (2) الصواب، وقوما" ~~(3) كذا، والصواب: ملتف في عباهة". # (4) كذا. # (5) كذا، والمراد: "ناظره. # (1) الصواب: "ومشى: ~~(7) كذا، والصواب: "لن". ms482 # (8) كذا، والمراد: "مضايقة . # 72 PageV02P192 ~~============================================================ ~~تلقوهم بالضياف، وقبلوا ما قذموه لهم من اهديه، واستنابوا عليهم واحد (1) ~~منهم، ورحلوا عنهم ~~ثم [ إن] أهل حماه قتلت ذلك النايب الذي من جهة تمرلنك، فرد عليهم ~~مهران شاه ودهمهم، وقتل غالب أهلها، وجرى أمورا (2) عظيمه، وما عفوا ~~عن أحد من حماه، ونهبوا جميع ما فيها وتركوهم عبره لمن يراهم، وأحرق ~~غالب البلد، ولم يترك بها ثم شى (2)، وحاصر القلعه عشرة أيام، فلم يقدر ~~عليها، لأن غالب حاه اجتمعوا بالقلعه، فجهز إلى آبيه تمرلنك يطلب منه ~~عسكرا، فجهز له إليه عشرين ألفأ من العساكر، فأخد القلعه بعد دلك، ~~واهلك غالب من قدر عليه. فيا ها من رزيه ما أشدها، لأنه قتل وفتك ~~وأحرق، فدرست محاسنها، وتغيرت معالمها، فانجفلت دمشق بهذا الخبر، ~~وتيقنوا /1166/ حلول المصايب، فهم في ذلك إذ وصلت البشارة ان الملك ~~الناصر فرج ابن برقوق قد ظهر بالعساكر المنصوره من الديار المصريه، وأنه ~~عن فريب واصل. ولما سمعت(4) أهل دمشق هذا الخبر تهيوا للحصار، ~~وأجروا في الخنادق الأمياء(5)، واهتم قاضي القضاه واكابر دمشق بأمور ~~الأسوار، وأجرى النفقات، واشترى السلاح، واباع(2) الحواصل، واستخدم ~~الرجال، ونادوا بالجهاد، فتمسك الناس بعضهم بعض(1)، وصعدوا إلى القلعة ~~وحصنوا البلد، وسترت القلعه رجاء أن تسلم كما سلمت نوبة قازان ملك التتر ~~المقدم ذكره: ~~(1) كذا، والصواب: " واحدا". # (2) الصواب: *وجرت آموده. # (3) كذا، والصواب: "شييأ". # (4) كذا، والصواب: * ولما سمع". # 5) كذا، والصواب: * المياه": ~~(6) كذا، ~~الصواب: " بعضعم ببعض ~~63 PageV02P193 ~~============================================================ ~~(وصول السلطان فرج إلى دمشق] ~~ثم وردت الأخبار بوصول السلطان، فدخل بأبهة الملك، ونزل بقلعة ~~دمشق، وزاد في تحصينها فحصل بقدومه نهاية الفرح والسرور من أهل ~~دمشق. ووصلت العساكر المصريه أول(1) بأول من المتاخرين: ~~ثم قدم العدو المخدول تمرلنك وقارب دمشق، فلما سمع تمرلتك بوصول ~~السلطان والعساكر لأنها وصلت من مصر عساكر عظيمه وجم غفير، فعزم ~~مرلنك على الهرب ليلة أن وصل السلطان، واهتم للحرب. # [خروج السلطان من دمشق] ~~ثم دخل على الملك الناصر فرج ابن برقوق شخص من خواصته وأخبره بما ~~لا يفهمه ثم أحد، وكان ms483 من كبار امرايه، وقال له: يعيش ابن مولانا ~~السلطان ان تمرلنك لا بد أن يملك الشام، وخوفه من آعداه، وقال له: إن ~~مصر تفوتك فلا تتوخر(2). فلما سمع السلطان هذا الكلام حصل في نفسه، ~~وخشي على مصر، وخرج من قلعة دمشق في حكم الليل، وسار وترك الشام ~~وراه، ودهب على طريق البقاع العزيزي، وجعل دربه على الجبال فتوجه (3) ~~نحو طريق الساحل. # وقيل إنه بات تاني ليله بسفح جبل لبنان إلى جهة الغرب بمكان يقال له ~~"الصفصاف، بين قريتي نيحا وجباع، ليلاله يعلم به أحد. وتوجه على ~~طريق الساحل ودخل إلى مصر في سفر حثيث، وترك الشام. فلما بلغ تمرلنك ~~ذلك داخله الطمع وركب على دمشق بأمان، وأحاطت /166 ب/ جنوده ~~بها. ونصب قرلنك خيامه من قبة يلبغا إلى الريه إلى ميسنون، واشتد الحصار ~~(1) الصواب: "أولأ" ~~(2) كذا. # (3) الصواب: "متوجها". # (4) كذا، والمراد: "ليلا،. PageV02P194 # ============================================================ ~~على دمشق، وكثر القتال. ورأت(1) أهل دمشق من المحن والمصاعب والأهوال ~~ما لا رأته العيون ولا سمعت به الأدان. # (وصف بعض المؤرخين لأهوال دمشق] ~~ونعت بعض المورخين ان الحروب احتدمت ودامت بين العساكر المتوخره ~~وبين الباغي قرلنك، والحرب من الجدران، ومن دلك قاتلوا قتال الموت، ~~والحريم، واحتدمث نيران الحروب فاشتعلت، وجرى ما دكروه وما لا يجري ~~بين الملوك الأكاسره والعرب العربا، والقياصره، وخلفاء الإسلام، وسلاطين ~~العراق ومصر والشام، ولا سابور مع قيصر، ولا الإخشيد مع جوهر، ولا ~~لبني اميه مع أبا(2) مسلم الخراساني، ولا للملك النعمان مع الغساني، ولا القايم ~~مع ابن كيداد(2)، ولا للأمين مع المأمون ببغداد، ولا لبني بويه الديلمي، ولا ~~للمستعصم مع وزيره العلقمي، ولا لنور الدين وصلاح الدين مع بني ~~الأصفر(4)، ولا لقلاوون مع سنقر الأشقر، ولا للفخري والطنبغا، ولا ~~لأيبك وطشتمر، ولا لصاحب الوقايع بيدمر، ولا أدركته بسمعي وناضري(5) ~~في وقعة الظاهر مع الناصري، ما حدت على الاسلام من الضنك ما جرى في ~~وقعة الطاغية تمرلنك. # وقاتلت(1) أهل دمشق قتالا شديدا لا يعهد مثله، واشتد القتال، واحتدم ~~(1) كذا. # (2) الصواب: "مع آي". # (3) القايم هو: أبو ms484 القاسم محمد بن عبيدالله الفاطمي صاحب المغرب، وابن كيداد هو "مخلد ~~الدي خرج عليه في سنة 332 ه. وحصره في المهدية (أنظر: تاريخ الإسلام، للذهي- ~~يتحفيقنا - الجزء الخامس بحوداث ووليات 331 - 34ه. طبعة دار الكتاب العرب، ~~بررت 1992/1412م.). # (4) بنو الاصفر: الفرنجة الأرربيون. # (5) كذا، والمراد: *وناظري. # (6) كذا. # 268 PageV02P195 ~~============================================================ ~~النزال، وكثرة(1) الأهوال، وزاد الوبال، وكثر الفال، وضعف الحال، ونهبت ~~الارواح والأموال، فإنا لله وإنا إليه راجعون. # [غدر تمرلنك بأهل دمشق] ~~ثم إن قمرلنك الملعون الأعوج المخدول، ضايق دمشق وزحف عليها، ~~ونهب وفتك ~~وفي الأخبار الماتوره أن أهل دمشق طلبوا منه الأمان، فحلف لهم ~~وأعطاهم الأمان، وأكد في القسم أنهم مأمونين بأمان الله وأمانه، ففتحوا له ~~باب(2) من أبواب المدينه أولا، وقيل: إنه باب الصغير، فدخلت /1167/ ~~جماعته أولا وخرجت، ولم تظر ثم ضرر(2). ثم إنه رتب العساكر، فلما فتح ~~الباب تانيا ودخلوا(2) جماعته، وقيل، والله أعلم، ان العهود كانت بينهم أن لا ~~يدخل إليها إلا جماعة معينه عدد معلوم قلايل، لأن تمرلنك احتال بذلك ~~حتى يتمكن، فلما فتحوا له الباب تانيا بحكم الوفقية(8) ، ودخلث الجماعه المعينه ~~منعوا من غلق الباب، فهجم العسكر ودخل كالسيل الدافق، وعجزوا(2) ~~الموكلون بالباب عن منعهم، واشتغلوا بأرواحهم. وكان تمرلنك في عهوده قد ~~أحنت ونكث، فدخل العسكر وتملك المدينه، وعلق النهب أولا، والفتك، ~~من وجدوه قتلوا، ووقعوا في مهلك ليس هم منه فرار، ومصيبه ما لها قرار. # وأباح الباغي الأعرج تمرلنك الفتك والنهب والفسق والقتل، لأنه نشى (1) من ~~قوم أسافل لا حسب لهم ولا أصل، فدخلت النسوان الجامع الأموي خوف ~~(1) كذا، والصواب: * وكثرت". # (2) الصواب: بابا. # (2) كذا، والصواب، "ولم تظهر تم ضررا. # (4) الصواب: "ودخل". # (5) كذا، والصواب: "الاتفاقية". # (1) الصواب: " وعجز". # (7) كذا، والصواب: "نشأه. # 877 PageV02P196 ~~============================================================ ~~الهتيكه، لعظيم الفساد من عسكر الطاغيه، ومنهم(1) من اختفا(2) في مجارى ~~النهور (2) تحت الجدران، وفي الموادن ومواقد الحمامات والأماكن المستتره رجاء ~~الخلاص، فلم يفيد(4) ذلك. # ولما تملوا (5) من النهب، وقتل غالب أعيانها، وأسر من أسر، وقتل من ~~قتل، أطلق فيها النيران، فلعبت النار في جوامعها ومدارسها، والربوع بها، ms485 ~~والخانات والقياسير، والرباطات، والأسواق، وغيرها، من جميع جهاتها، ~~وهتك نسوانها، واحترقت من أربع (2) أركانها. واحترق بالجامع الكبير، ~~وانهدم على النسا الدين (2) كن فيه. واحترقت المعابد والمدارس، وصارت ~~مدينة دمشق اطلال (4) بلاقع، وأهلها ما بين قتيل أو حريق أو غريق لم ~~يسمع بمثله في غاير الأيام، في الاسلام ولا قبل الاسلام بما حدث هذه ~~الفتكه بدمشق، وبقيت بلاقع، لا أسواق، ولا جوامع، وقطع أشجارها، ~~وأباد تمارها، وهدم قلعتها، وتغيرت محاسنها، ودهبت آماكنها. وقد يعجز ~~الوصف عن ادارك ماتم /164 ب/ بدمشق من الدل والهوان، وما فعل ~~الطاغي بها الباغي تمرلنك، من تناهي الحريق والقتل والفتك والنهب، والفسق ~~في الحريم والبنات والأولاد ، وقتل الأطفال، وأخد الأموال. # ومما قيل عنه إنه كان يامر بجمع الأطفال ويرميهم في بير حتى يكاد ~~يمثلي(4) البير من الأطفال، ثم يرمي عليهم الأحجار العظيمة، فيسمع لهم ~~(1) الصواب: "ومنهن ~~(2) الصواب: الحتفين". # (3) الصواب: *الأنهار. # 4) الصواب: "للم يفد،. # (5) كذا، والصواب: "ولما امتلأوا". # (6) الصواب، *أربعة". # (7) الصواب: النساء اللوايي". # (8) الصواب: أطلالا" ~~(9) كذا، والصواب، پثليء 9. # 1 PageV02P197 ~~============================================================ ~~صريخأ عظيما(1). وكان يجمع الأولاد ويضعهم في الخنادق، ثم يدوسهم بالخيل ~~والبقر. # وهذه الكاينه في سنة ثلاثه(2) وثمان مايه . # ولم يخرج تمرلنك من الشام حتى ارتكبها الجراد العظيم لم يعهد مثله، فقيل ~~إنه لعظمه غطا(2) عين الشمس والسما، وملا السهل والوعر، فأكل النبات ~~والثار، وامتلات منه العيون والأنهار، ويبست الأشجار. # ثم تبعه الغلاء العظيم والجلاء العميم، واكلت الناس بعظهم بعض(2). وأكلت ~~الأولاد والعبيد والجوار(5) الموتى، وعدمت الأقوات أصلا، لم توجد بمال، ولا ~~حيله عليها بحال، من ساير الأحوال. ووقع الغلا في عساكر تمرلنك، ولم ~~يوجدوا(6) ميره ولا علف الدواب، وضاقت بهم الأسباب، لأن الحواصل ~~احترقت، والجلب قطع، ولما حل الجراد كل من بيده شي في البر قبض عليه. # ولما عاين تمرلنك دلك قيل له : إن عدوين في سنه على بلاد لا يكون، فرحل ~~عن دمشق، ولم يكن بقا(2) بها ساكن ولا مقيم بها ولا قاطن على عظمها ~~وكبرها (9). # (1) الصواب: " صريخ عظيم ~~(2) الصواب: سنة ثلاث". # (3) الصواب: "غطى". # (4) كذا، والصواب: ms486 "بعضهم بعضا،. # 5) الصواب: "والجواري". # (6) الصواب: "ولم يجدوا". # (2) الصواب: "بقي" ~~(8) أنظر عن فظائع تمرلنك بالشام، في: ~~عجائب المقدور 219- 296، والسلوك ج3 ق1034/3 - 1051، وإنباء الغمر ~~137/2 - 139، ونزهة التفوس 78/2 - 94، وتاريخ بيروت 234، 235، والتجوم ~~الزاهرة 237/12 - 246، ويدائع الزهور ج1 ق 599/2 - 617، وتاريخ الارمثة ~~340336، وماثر الانافة 192/2، 193، وشفاء الغرام بأشبار البلد الحرام ~~(بتحقيقنا) ج 401/2، وتاريخ الأمير حيدر 509- 515. # 768 PageV02P198 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسة (1) وثمانمايه ~~(مصالحة تمرلنك للناصر فرج) ~~وصلت رسل تمرلنك الباغي إلى الملك الناصر فرج ابن برقوق إلى مصر ~~واعتدر مما جرى منه ، ووقع الصلح بينه وبين السلطان فرج، وأرسل له هدايا ~~عظيمه (2) ~~1اعادة إعمار دمشق وحلب] ~~وفي هذه السنه، وقيل ~~سنة أربعه(2) وتمان مايه ~~استقر في نيابة دمشق الأمير اقبغا الجمالي، وشرع في عمارة دمشق كذلك ~~في نيابة حلب الأمير دقماق(4) الخاصكي، وشرع في عمارة حلب، فعمرة(5) بها ~~العماير. ثم بعد اقبغا الهدباني، نقلوا الشيخ المحمودي /168أ/ المعروف ~~بالخاصكي، من نيابة طرابلس إلى نيابة الشام، فكان الشيخي كفوا للنيابه ~~والعماره(6). # (القبض على جماعة أمراء في مصر] ~~ثم جرى في مصر خبوطات، والآخر انهم قبضوا على جكم (4)، ونوروز ~~(1) الصواب: خس ~~(2) أنظر: السلوك ج 3 ق 1098/3، 1099 وإنباء الغمر 228/2، 229، ونزهة النفوس ~~159/2، وبدائع الزهور، ج1ق 665/2، وتاريخ الازمنة 342، وتاريخ الأمير حيدر ~~(3) الصواب، "سنة أربع". # (4) في الأصل: "دقاق". # 5) كذا، والصواب: "فعترت". # (6 السلوك ج3 ق 1100/3، إعلام الورى 34، 35. # (7. في الأصل، "اجكم"، ~~779 PageV02P199 ~~============================================================ ~~الحافظي، وسودون طاز، وقانباي، ثم جهزوهم في البحر إلى بيروت. فجعلوا ~~جكم وسودون في سجن المرقب. ونوروز وقانباي في سجن الصبيبه. ثم عدم ~~سودون وقانباي، وخلص من السجن جكم ونوروز(1). # وفي سنة سبعه(2) وتمانمايه ~~اخروج شيخ المحمودي على السلطان الناصر] ~~اتفق شيخ، وجكم، ونوروز، وقرا يوسف على التوجه إلى مصر طالبين ~~أخد المملكه، فخرج الملك الناصر إليهم وواقعهم على الصعيديه، فانتصروا ~~عليه، وهرب إلى القلعه، فزحفوا عليه إلى قرب القلعه، فانتصر عليهم، ~~ورجعوا إلى الشام(32). # ثم جرى أمورا(4) وحوادت في مصر اعرضنا عن دكرها. # وفي سنة تمان وتمانمايه ~~(وفاة الخليفة العباسي المتوكل] ~~في رجب ms487 توفي الخليفه المتوكل على الله، وبويع بعده لولده أبو(2) الفضل ~~العباس ~~(1) السلوك ج3 ق 1101/3" إنباء القمر 231/2، 232، نزهة النفوس 163/2، النجوم ~~الزاهرة 298/12، بدائع الزهور جا ق 668/2، تاريخ بيروت 236. # (2) الصواب: "سبع4 ~~(3) السلوك ج3ق1144/3 1164، إنباء الغمر 292/2 - 296، نزهة النفوس ~~202/2 205، النجوم الزاهرة 311/12- 321، بدائع الزهور ج1ق718/2- ~~721، تاريخ بيروت 236، ~~(4) الصواب: 9ثم جرت آمور". # (5) الصواب، "ي". وانظر عن وفاة الخليفة المتوكل في : السلوك ج 4 ق 23/1، 24، وإنباء ~~الغمر 343/2 - 345 رقم 26، ونزهة النفوس 220/2 رقم 412، والتجوم الزاهرة ~~51/13، وتاريخ الخلفاء 501- 505، وحن المحاضرة 10/2، والضوء اللامع PageV02P200 ~~============================================================ ~~الحادي عشر من خلفا بني العباس بالديار المصريه ~~وهو الثامن والأربعون ~~منهم أبو الفضل المستعين بالله ابن المتوكل على الله: ~~[استبلاء نعير بن فهنا على أعمال دمشق] ~~وفي هذه السنه، في المحرم، خرج تعير ابن مهنا الحياري البدوي على ~~أعمال دمشق وغيرها، فملكها وقسمها واستولى عليها، وكان معه العربان ~~وخلق عظيم، فظام وعسف، وأخد الأموال، وجار على الرعيه، وتضررت ~~الناس بعساكره، ومن ذلك المتل الساير من قول من يقول: "جور الترك ولا ~~عدل العرب"(1). # (دخول السلطان الناصر دمشق وعمارتها) ~~ولما بلغ السلطان فرج ابن برقوق ذلك قدم في عساكر مصر، فوصل إلى ~~دمشق، ونزح العربان منها ومن الأعمال الشاميه، وعمر الجامع الأموي بعد ~~حريقه، وشرع في عمارة دمشق وأسواقها، وأمر الناس بالعمارة، وتراجعت ~~الناس إلى دمشق، ومهد البلاد /168 ب/ وساس الناس أحسن سياسة، ~~وأقام الهيبة، ثم رحل بالعسكر إلى الديار المصريه(2). # ثم إن أهل دمشق استمرت تتراجع إليها أول(2) باول إلى ~~167/7 رقم 4.5، وشذرات الذهب 78/2، وبدائع الزهور ج1 ق745/2، وتاريخ ~~الأزمنة 342، وأخبار الدول 185، 186، وماثر الإنافة 187/2، وتاريخ الأمير حيدر ~~(1) تاريخ الأزمنة 342، ~~(2) تاريخ الأزمثة 342، 343. # (3) الصواب، "أولأ". # 71 PageV02P201 ~~============================================================ ~~سنة أربع عشر(1) وتمانمايه ~~وجرت حوادت واختلاف الدول وحروب وكواين بين شيخ والأمرا. ثم ~~أمور جركس المصارع وغيره، وقصة نيروز وأخده الشام، في آخبار يطول ~~شرحها (2). # (دخول الملك الناصر دمشق وعمارتها] ~~ثم ان الملك الصالح الناصر خرج من الديار المصريه إلى دمشق ونزل ~~بالقلعه، وأقام بها مدة، وأمر ms488 بالعماره فيما توخر من دمشق(3). # وفي سنة خمسه عشر(4) وتمان مايه ~~(مقتل السلطان الناصر فرج] ~~كان مقتل السلطان الملك الناصر فرح ابن برقوق بقلعة دمشق ليلة السبت ~~سادس عشر صفر سنة خس عشر(5) وتمانمايه، ودفن بتربه باب الفراديس، ~~وقبره الآن عليه قبه، ومكتوب على القبر كلام في معنا (6) من يغتر ويامن إلى ~~غير تقة(2). # (1) الصواب: "عشرة". # (2) أتظر تفاصيل أحداث سنة 814ه. في: السلوك جء ق 174/1 وما بعدها، وانباء ~~الغمر 480/2 وما بعدها، ونزهة التفوس 282/2 وما بعدها، والنجوم الزاهرة ~~122/13 وما بعدها، وبدائع الزهور ج1 ق 2/ 810 وما بعدها، وتاريخ الأرمنة ~~(3) السلوك ج4 ق 199/1، 200، تاريخ الأزمثة 343. # (4) الصواب: خمس عشرة ~~(5) الصواب: "خس عشرة. # (6) الصواب: "في معنى،. # (7) أنظر مقتل الناصر فرج في: السلوك جء ق 223/1 - 228، وانباء الفمر 510/2، ~~511، ونزهة النفوس 309/2، 310، والتجوم الزاهرة 147/13 - 153، وتاريخ ~~بيروت 238، وحسن المحاضرة 79/2، وتاريخ الخلفاء 506، والسيف المهتد 260، = ~~72 PageV02P202 ~~============================================================ ~~ثم اختبطت دمشق والمالك، ~~وجلس الخليفه بعده على كرسي المملكه وهو ~~أمير المومنين المستعين بالله ابن المتوكل على الله باجتماع الأمرا عليه، فبايعوه ~~بالخلافه والسلطنه، وأجلسوه بدمشق على تخت الملك نهار السبت سادس عشر ~~شهر صفر ستة خمسه(1) وتمانماية (2). # وتولا (2) نوروز نيابة السلطنة بدمشق(4) . # وتولى شيخ الخاصكي امير كبير اتابك العساكر المصرية بالقاهره (9). # وفي تاسع شهر ربيع الأول من هذه السنه توجه الخليفة إلى الديار المصريه، ~~وجلس على كرسي الملك بقلعة الجبل بمصر. # والضوء اللامع /168 رقم 562، وبدائع الزهور ج1 ق 819/2 - 822، وشذرات ~~الذهب 112/7، وتاريخ الأزمنة 343، وأحباد الدول 208 - 211، ومأثر الإنالة ~~205/2، وشفاء الغرام 1407/2 وزبدة كشف المالك 148، 149، والتاريخ الغياتي ~~393 ~~1) الصواب، خس4 ~~(2) السلوك ج4 ق 214/1، إنباء الغمر 507/2، نزهة النفوس 308/2، النجوم الزاهرة ~~146/12 147 حسن المحاضرة 91/2، تاريخ الخلفاء 506 - 508، السيف المهند ~~259، تاريخ بيروت 238، بدائع الزهور ج1 ق 823/2 - 825، شذرات الذهب ~~108/7، أخبار الدول 186، تاريخ الأزمنة 343، 344، مآثر الإنافة 205/2، شفاء ~~الغرام 406/2 407. # (3) كذا، ~~(4) للسلوك ج4 ق 228/1، إنباء الفمر 011/2، نوهة النفوس 311/2، التجوم الزاهرة ~~200/12، بدائع الزهور ج 1 ق ms489 824/2، الضوء اللامع204/10، 205 رقم 871، ~~اعلام الورى 37 رتم 48، كاريخ الأزمنة 343، مأثر الإتافة 205/2، ~~(5) السلوك ج4 ق 243/1، إتباء النمر 514/2، نزهة النفوس 313/2، النجوم الزاهرة ~~200/13، السيف المهند 403، بدائع الزهور ج 1 ق824/2، تاريخ الأزمنة 343، ~~مأثر الاثاثة 205/2. # 7 PageV02P203 ~~============================================================ ~~(خلع الخليفة من السلطنة) ~~ثم في ثالث شعبان من هذه السنه خلعه الأمير شيخ الخاصكي من الخلافه ~~والسلطنه، واعتقله في اسكندريه، ودعى (1) نفسه، فمده خلافته نحو سبع ~~سنين، ومدة سلطنته نحو من ستة آشهر، وتولا (2) المملكة السلطان شيخ، ~~وتلقب بالملك المؤيد. # التاسع والعشرون من ملوك الترك /169 أ/ بالديار المصريه ~~الملك المويد شيخ الخاصكي ~~ابن عبدالله، في شعبان سنة خمسه(2) عشره وتمانمايه، وبايع بالخلافه ابن ~~عبدالله في شعبان لأخيه داوود ابن المتوكل بعد خلعه المستعين بالله. # الثاني عشر من خلفاء بني العباس بالديار المصريه ~~وهو التاسع والأربعين (1) منهم ~~آمبر المومنين المعتضد بالله داوود ابن ~~المتوكل على الله، في شعبان المدكور(6). وقلد السلطان الملك المويد شيخ ~~السلطنه، وجلس على تخت الملك بمصر. # (1) كذا، والصواب: " ودعا لنفسه". # (2) كذا، والصواب، وتولى". # 3) الصواب: خس6 ~~(4) الصواب: "والأربعون". # (5) أنظر عن خلافة المعتضد في: السلوك ج 4 ق 273/1 (حوادث سنة 816 ه.)، وإنباء ~~الغمر 15/3، نزهة النفوس 334/2، النجوم الزاهرة 189/13، حسن المحاضرة ~~63/2، تاريخ الخلفاء 59، السيف المهند 321، بدائع الزهور 12/2، تاريخ الأزمنة ~~344، أخبار الدول 186، 187، مآثر الإنافة 209/2. # 774 PageV02P204 ~~============================================================ ~~وفي سنة سته(1) عشره وتمان مايه ~~(تمهيد الأهور بدمشق وعمارة شيخ بها] ~~خرج الملك المويد من مصر لاخد الشام من نوروز، فوصل المويد إلى ~~ظاهر دمشق، وجرى حرب بين العمار، ثم قبض على نوروز [و] قتله، ~~وصفة (2) له المملكه بمصر والشام، وكان مدبرا سايسا دكيا فطنا وهو الدي ~~بنا(2) المدره المويديه تحت قلعة دمشق، وبنا(2) السوق المنسوب إليه خارج ~~باب الفرج بدمشق. # مطلب خطاب وجواب شعر(4) ~~ومما يدل على بلاغته وحسن سياسته مما كان بين ابن العيني وبين شهاب ~~الدين ابن حجر عداوه، وكانا من أعيان ابنا تلك (5) الزمان. وكان للمويد ~~شيخ جامع بمصر، وكان ابن العيي ms490 ناضره(2) قايما بصالح الجامع المدكور، ~~فمر ابن حجر بوما على الجامع، فوجد منازله قد سقطت، فكتب ابن حجر ~~رفعه، فقراها المويد، وفيها مكتوب، شعر. # لجامع مولانا المويد رونق ملارته تزهو(1) على الفخر والزيني ~~تقول، وقد مالست علي، ترفقوا فليس على حسني أضر من العيني (4) ~~) الصواب: "ست8 ~~(2) كذا، والصواب، " وصتقت. # (3) كذا، والصواب: *بني4، ~~(4) العنوان على هامش الأصل ~~(5) كذا، والصواب: "أبناء ذلك": ~~(6) كذا، والمراد: *ناظوه". # (7) كذا، وفي انباء الغمر 145/3: " منارته بالحسن تزهو وبالزين". # (8) في انباء الغمر: ~~"تقول وقد مالت عن القصد: امهلوا لليس على جسمسي أضر من العين، PageV02P205 ~~============================================================ ~~فلما أقراها(1) المويد شيخ احتفظ (2) منها، فلما حضر عنده ابن العيني ناوله ~~الرقعه، فقراها وعلم مضمونها، وعرف آن ذلك نظم ابن حجر، وخطه، ~~فكتب تحت ذلك هذه: ~~189ب ~~منارة كعروس الخسن قد(2) جليت وهدمها بقضاء الله والقدر ~~قالوا : أصبت بعين قلت : دا أخطاء(2) فانما هدمها من خسة الحجر(5) ~~فلما قري(2) ذلك الملك المويد شيخ أعجبه ذلك، وخلع على كل واحد ~~منهما، وأصلح بينهما. # وكان المويد شجاعا فارسا، وقدم إلى دمشق غير مرة. # اقتال الملك شيخ للفرنج] ~~وخرجت الفرنج في أيامه، فنهض إليهم وقاتلهم بالدامور، وهي محلة بين ~~صيدا وبيروت، وقهرهم(2). ورجع من طريقه، وبات على راس ما نهر ~~(1) كذا: ~~(2) كذا، والمراد: "أحفظ منهاه. # (3) في إنباء الغمر 145/3: "إذه. # (4) كذا، والصواب: "ذا خطأه. وفي: إنباء الغمر: "ذا غلط، . # (5) في إتباء الغمر، "ما أوجب الهدم إلا خسة الحمجر،: ~~(6) كذا، والصواب: فلما قرأ". # (7) انظر عن قتال الملك شيخ للفرنج في: ~~السيف الهند 228، تاريخ بيروت 32 - 24، تاريخ ابن قاضي شهبة (الاعلام بتاريخ ~~أهل الإسلام) - (المخطوط) 3/ورقة 212، السلوك ج 3 ق 1114/3، 1115، انباء ~~الغمر 258/2، نزهة النفوس 179/2، خطط الشام 186/2، تاريخ الأزمنة 344، ~~345، وكتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 163/2، 164، وتاريخ الأمير حيدر ~~.919 ~~7 PageV02P206 ~~============================================================ ~~الفريديس بواديها بسفح جبل لبنان. # وله وقايع كثيره. # وفي سنة أربعه(1) وعشرين وتمان هايه ~~وفاة الملك المؤيد شيخ] ~~كانت وفات (2) السلطان الملك المويد شيخ الخاصكي نهار الأحد تامن ~~شهر المحرم، وكانت مدة سلطنته تمان ms491 سنين ونصف، وكانت وفاته بالقاهرة ~~بقلعة الجبل، ودفن بمدرسة المعروفة بالمويديه داخل باب زويله، وهي مسن ~~أحسن المدارس(3) ~~ثم تولى بعده السلطنه (4) ولده وعمره سنة وسبع (5) أشهر، ~~(1) الصواب: * أربع4: ~~(2) كذا. # (3) أنظر عن الملك المؤيد شيخ في: ~~السلوك ج4 ق 243/1 وما بعدها، ونزهة النفوس 488/2 وما بعدها، وإنباء القمر ~~237/3، والبدر الطالع 283/1 رقم 198، والسيف المهتد في سيرة الملك المؤيد (كله)، ~~والدليل الشافي 346/1 رقم 1191، والمنهل الصافي 363/6- 312 رقم 1194، ~~والنجوم الزاهرة 103/14- 113، وحسن المحاضرة 80/2، وتاريخ الخلفاء 509، ~~وتاريخ بيروت 239، والضوء اللامع 308/3 رقم 1190، وبدائع الزهور ج 59/2 - ~~63، وشذرات الذهب 164/7، 165، وتاريخ الأزمنة 345، وأخبار الدول 221، ~~والتاريخ الغيائي 354، وتاريخ الملك الأشرف قايتباي (مخطوط) ورقة 137، ب، وشفاء ~~الغرام 412/2، وتاريخ الأمير حيدر 520. # (4) في الأصل: والسلطنه". # ) الصواب: "سبعة . PageV02P207 # ============================================================ ~~الثلاثين (1) من علوك الترك بالديار المصريه ~~الملك المظفر أحمد ابن الملك المويد شيخ الخاصكي ~~وهو ممن سمى بالملك، ثم خلعه الأمير ططر في تمانيه (2) وعشرين [ من] ~~شعبان سنة أربعه(2) وعشرين وتمان مايه، فمدة سلطنته سبعه أشهر(4). # ثم جلس بعده على كرسي المملكه بالديار المصريه في السلطنة لصغر ابن ~~الملك المويد، وبايعه الخليفة والأمره(5)، وجلس على تخت المملكه. # الحادي والثلاثون من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الظاهر ططر ابن عبدالله في ثامن عشرين شهر شعبان سنة ~~اربعه(6) وعشرين وتمانمايه، وجلس بدمشق، ثم توجه إلى القاهره وأقام بها ~~إلى آن توفا() نهار الأحد رابع ذي الحجه سنة أربعه (4) وعشرين وثمان مايه. # (4) ~~فمدة تملكه نحو ثلاثة أشهر(2). # (1) الصواب: "الثلاثون". # (2) الصواب: ثمان. # (3) الصواب: "أربع. # (4) السلوك ج4 ق 563/2، إنباء الغمر 238/3، تزهة النفوس 494/2، التاريخ الغيائي ~~354، التجوم الزاهرة 824/14، حسن المحاضرة 80/2، تاريخ الخلفاء 50، بدائع ~~الزهور ج63/2، تاريخ بيروت 239، تاريخ الأزمنة 345، اخبار الدول 211. # (5) كذا، والصواب: "والأمراء1. # (2) الصواب: "أربع. # (2) كذا، والصواب: توفي". # (8) الصواب: "آربع"، ~~(4) السلوك ج4 ق 582/2 شفاء الغرام 412/2، اتباء الغمر 254/3، نزهة النفوس ~~508/2، النجوم الزاهرة 198/14، حسن المحاضرة 80/2، تاريخ الخلفاء 9 .5، تاريخ ~~بيروت 240، شدرات الذهب 165/7، 166، الدليل الشافي 363/1 رقم 1245، ~~والضوء اللامع 7/4 رقم 22، البدر الطالع 302/1 ms492 رقم 212، المنهل الصافي 6/ 397 - ~~405، أخبار الدول 211، 212، تاريخ الأزمنة 345، وكتاب : الروض الزاهر في سيرة ~~78 PageV02P208 ~~============================================================ ~~وتولى المملكه بعده ولده يوم توفا(1) أبوه بالقاهرة سنة أربعه(4) وعشرين ~~وتمانمايه ~~الثاني والثلاثين (2) من ملوك الترك /170أر بالديار المصريه ~~الملك الصالح حمد ابن الملك الظاهر ططر ~~ابن عبدالله، فهذه (1) الثلاثه سلاطين في مدة سنة واحده. # وكان المتكلم عن الملك الصالح في المملكه برسباي، وكان دوادار (5) ~~لأبيه، وأوصا(2) إليه بالنضر (2) على ولده. # ثم اجتمعت الآراء على سلطنة برسباي ~~وفي سة خسه (4) وعشرين وتمانمايه ~~(خلع الملك الصالح محمد] ~~خلع فيها الملك الصالح محمد ابن الملك الظاهر ططر، ومدة تملكه الديار ~~المصريه نحو أربعة اشهر (4) . وفي يوم الأربعا تامن شهر ربيع الأول من هذه ~~السنه، وجلس وهو ~~الملك الظاهر، لبدر الدين العيي، تحقيق د. هانس أرنست - طبعة دار إحياء الكتب ~~العربية، مصر 1962، والتاريخ الغيائي 354. # (1) الصواب: "توفي". # (2) الصواب: أربع. # (3) الصواب: والثلاثون" ~~(4) الصواب: " فهؤلاء". # (5) الصواب: دوادارا. # (6) الصواب: "وأوصى": ~~(7) كذا، والمراد: *بالنظر": ~~4) الصواب: خس4 ~~(9) السلوك 14/ 590 - 606، إنباء الغمر 270/3، تزهة النفوس 516/2 و5/3، النجوم ~~الزاهرة 211/14 و242، حسن المحاضرة 80/2، تاريخ الخلفاء 509، تاريخ بيروت - ~~279 PageV02P209 ~~============================================================ ~~الثالث والثلاثين(1) من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الأشرف أبو السعادات ~~برسباي، وجلس على كرسي المملكة بعد خلعه للصالح محمد ابن ططر في ~~شهر ربيع الآخر سنة خمسة(2) وعشرين وثمان ماية. # انهاية كتاب عمدة الظرفاء] ~~وإلى هنا انتها(2) تاريخ المسمى " عمدة الظرفا في أخبار الخلفاء "(2). # (التنبوء بسلطنة برسباي] ~~ومن الغرايب الذي (5) اتفقت للملك الأشرف برسباي قبل ثملكه المملكة، ~~لأن الأشرف برسباي كان نايبا في طرابلس، فرجع إلى دمشق بطالأ، وخبزه ~~طرخان(6)، وكان حسن الظن بمصاحبة الأصدقاء والإخوان، فاستوطن بمحله ~~240، بدائع الزهور ج 76/2 و81، تاريخ الأزمنة 345 و346، الضوء اللامع 274/7 ~~رقم 702، أخبار الدول 212، التاريخ الغيائي 355، شفاء الغرام 413/2، تاريخ الأمير ~~يدر 52، 521. # (1) الصواب: "والثلاثون" . # 2) الصواب: خس ~~(3) كذا. # (4) وهو لشمس الدين محد الزملكاني، كما في: تاريغ الأزمنة للدويي 346، وتاريخ الأمير ~~يدر 821 ~~(5) الضواب: *القي. # (6) طرخان: اسم كان يطلق على فتين، الأولى تشمل الأمراء أو من في طبقتهم ms493 ممن منحهم ~~السلطان عفوا شاملأ يسبب تمردهم هليه أو هربهم منه. والثانية تشمل بعض العسكريين ~~والمدتيين ممن عجزروا عن مواصلة الخدمة السلطانية بسبب المرض أو تقدم السن. (القاموس ~~الاسلامي 494/4). # 28 PageV02P210 ~~============================================================ ~~مسجد القصب لأجل صديقا (1) له يدعا(2) شهاب الدين الأموي، مالكي ~~المذهب، وكان له صاحب من الأعيان مغربي يقال له علاي الدين المالكي(2) ~~المشار إليه إلى ذات يوم حضر عنده صديقه المغربي، فألزمه أن يضرب تخت ~~رمل لنايب طرابلس، وأن يحرر درجات طالعه، وبجسب يتأمله سعد طوالعه، ~~وبرسباي الآن بطال لا شيء في يده، فابتدي يظرب (4) الرمل ويحركه، ويقول: ~~اظهر لي أن هده (5) المشار إليه برسباي نايب طرابلس يصير سلطانا، والله ~~اعلم ثم كرر الرمل /170 ب / وقال: الله اعلم أنه يصير سلطان(2) غير ~~بعيد. وكلما اشتكل (2) عليهم شيء من أقواله أوضح لهم دلايله وبرهانه، وقال ~~هم: أن يعتقلوه إن لم ايضح (4) ما قال، لما ظهر له من الدلايل والعلامات ~~الواضحة، لأنهم لم يكونوا طالبين منه بيان هذه المنزلة أولأ، بل لما يدل عليه ~~سعد أم عكس. وما كملت سنة بعد هذه القصة حتى آتاه الله الملك ~~وتسلطن، فأحسن السيرة، وأصلح السريرة، واصفا (4) النية، وأخلص الطوية، ~~وأظهر العدل لما تمكن. ثم أرسل خلف الرمال واتا(10) به إليه، فأحسن إليه ~~وأجزل صلته، وقرر له كل كفايته، وجعلها في معربه، واستمرت في عاقبته، ~~يتناولوها (11) من بقي منهم (12) ~~(1) الصواب: "لأجل صديق". # (2) الصواب: "يدعى". # (3) في الأصل: "المالكي". # 4) الصواب: *فابتدا يضرب ~~5) الصواب: وهذاه. # (6) الصواب: "سلطانا " . # (7) الصواب: "أشكل": ~~(8) الصواب: وإن لم يصح". # (4) الصواب: "وصفى" ~~(10) كذا، والصواب: *وائى": ~~(11) الصواب: *يتناولها" . # (12) الخبر تفرد به المؤلف. PageV02P211 # ============================================================ ~~فويض شهاب الدين الأموي قاضي قضاة اكية] ~~وفوض إلى شهاب الدين الأموي قاضي قضاق لكيه بما رأى له من ~~اللارات(1). # (تعاقب نواب السلطنة بدمشق] ~~وأما نواب دمشقفي أيامه، كان بها: تانبل ميق، فاستمرا(2). # -11 ~~وبعده تولى7(7 البجاسي، ثم عصى(0 . # هال ~~وتولا(6) بعده سودون عبد الرحمن (4). # ثم جارهطلي (4). # وتولى بعده قصروه (9). # ثم تولى اينال الجكمي نايب حلب أيضا، واستمر في نيابة الشام إلى فوق ms494 ~~الالربعين وثمان ماية(10) . # افتح قبرس ~~وكانت أيام برسباي احسن الأيام، قد عمها العدل والأمان. وفي أيامه ~~(1) يذكر السيوطي في حن المحاضرة 111/2 أن شهاب الدين الأموي تولى القضاء المالكي ~~ه61 ~~(2) في الأصل: "ن9. # (3) إعلام الورى 45. # (4) يا لاهل: " تاينك، . # ،5 .0 ~~م الورى 46 رقم 54 (سنة 826 ه.) ~~525 ~~(6) كذا، والصواب : "ولولى" . # (7) اعلام الورئ 46 رتم 55 (سنة 827 ه.) ~~(8) اعلام الورى 47 (سنة 835 ه.) ~~(9) اعلام الورى 48 رقم 56 (سنة 837 ه.) ~~(10) إعلام الورى 49 (سنة 839 ه.) ~~772 PageV02P212 ~~============================================================ ~~فتحت قبرس، ثم القبض على سلطانها، وأحضر وراه إلى مصر في الاعتقال. # وسبب ذلك، أن شخصا من تجار دمياط كان له مركب كبير يسافر بها ~~في بظايع (1) للمسلمين، فأخذوها (2) الفرنج من فم دمياط، وتوجهوا بها إلى ~~قبرص، فتهم (2) سلطان قبرص بالمواطاه للفرنج الحرامية، فرسم الملك ~~الأشرف بشد التعميرة، فجهز خس قطع أولا، وفيهم تلات (4) امرا ~~مصرية، ومن طرابلس آمير، ومن الشام أمير، وتوجهوا إلى /171ا/ ~~قبرس، وأخذوا جانب اللمسون(5)، ونهبوا وآسروا نحو خمسة وعشرين ~~اسير(2). # حاشية ~~وفي سنة سته (1) وعشرين وثمانمايه ~~(وفاة الأمير شرف الدين عيسى بن أحمد التنوخي) ~~توفي الأمير شرف الدين عيسى ابن الأمير شهاب الدين أحمد ابن الأمير ~~زين الدين صالح ابن الحسين التنوخي أمير الغرب كان سيدا جليل القدر، ~~عالي المنزلة، موقر (4) بين أهله، والناس، ذات(4) عقل وحزم ورياسه وسياسه، ~~ذات(10) علم ودين ودنيا، مع طبقة عاليه في الكتابه، والفاض(11) فصيحه. وله ~~(1) كذا، والمراد ،بضائع" ~~(2) كذا، والصواب: "فأخذها". # (3) كذا، والصواب: "فاتهم. # 4) الصواب: "ثلاثة". # 5) اللمسون: هي ميناء ليماسول، على الساحل الجنوبي الشرقي من قبرس. # (6) الصواب: "آسيرا" ~~(7) الصواب: "ست4، ~~(8) الصواب، "موثرا". # (9) الصواب: "ذا"، ~~(10) كذا، والمراد: "وألفاظ " . # (11) كذا، والصواب: أجاد " ~~73 PageV02P213 ~~============================================================ ~~شعر متداول، ا. اجيز وغيرها. ومدح السلطان الملك الظاهر برقوق بقصيدة ~~جاد (1) فيها، اعرضنا عن إيرادها. وله أيضا قصيدة لما قدم المويد إلى دمشق ~~وأخذ نوروز. واشعار كثيرة. وله أيادي كثيرة. # ومن قصة كتبها إلى الللك المويد شيخ الخاصكي يمدحه ويذكر: ~~ورايك في كل الأمسور مسددا ~~لك ms495 السعد والاقبال والنصر قد بدا ~~وأشرق نورا بعدما كان اسودا ~~فحين حللت الشام أدهبت ظلمه(2) ~~كما مليت جورا وظلما وآعتسدا ~~مليت(2) جميع الأرض عدلا وحرمة ~~فليس بقي بسالشام ظلم يعددا ~~محوت لظلم كان نسوروز سنه ~~عليه به ظام عظيم مجددا ~~سوى كشف بيروت وصيدا فانه ~~وزلها(4) بحق الهاشمي محمدا ~~فابطل كشوفيه بعلبك عنهم ~~لك الدهر عبدا طايعا ومساعدا (2) ~~فأنت الذي ترجا (5) لكل ملمة ~~وله اشعار كثيرة أضربنا عن ذكرها. # ولما كنت(2) سنة الجراد والغلا الذي ذهبت فيه الأنفس توجه الأمير ~~شرف الدين عيسى إلى بلاد مصر ابتاع قمح(4) وأحضره في البحر إلى ~~بيروت، فخصل به خيرا كثيرا(1). # وفي أيام الملك الناصر فرج ابن برقوق استقطع أقواما (10) فطرة شهر ~~(1) كذا، والصحيح أجاد". # (2) في تاريخ بيروت: "أذهبت ظلمة". # (3) كذا، وفي تاريخ بيروت: ملأت" . # (4) كذا، ومثله في تاريخ بيررت، والصواب: * وذلها. # (5) الصواب: "ترخى" ~~(6) الابيات في: تاريخ بيروت 202، 208. # (2) الصواب: " ولما كانت" كما في: تاريخ بيروت. # (8) الصواب: "قمحا". # (9) كذا في الأصل وتاريخ بيروت 208. # (10) كذا، والصواب: "أقوام 1. PageV02P214 # ============================================================ ~~رمضان الذي كانت استقطعه (1) /71 ب/ في أيام جده زين الدين صالح ابن ~~الحسين، فسعا (2) في إبطاها، وغرم عليها من ماله وأبطلها، ولم يغرم أحدا(3) ~~فيها الدرهم الفرد، واقتدا(4) بما فعله جده. ولما أخذها طبطق الرماح المقدم ~~ذكره. # وكانت وفات(5) شرف الدين المدكور في العشر الآخر من ربيع الآخر ~~سنة سته (6) وعشرين وثمان مايه في أيام الملك الأشرف برسباي المقدم دكره. # [مشاركة الأمير صالح بن يحيى في فتح قبرس] ~~(وكان في أيامه الأميري الكبيري الزيني أمير صالح ابن يحيى ابن)(1 ~~صالح ابن الحسين ابن خضر ابن محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر التنوخي ~~أمير الغرب صاحب الفراسه والراي والتاريخ المشهور. # والأمير صالح هو الذي توجه إلى قبرس في أيام الأشرف برسباي، وذلك ~~في سنة تمانية (4) وعشرين وتماثايه، أمر الملك الأشرف برسباي بتعمير أربع ~~حمالات كبار برسم الخيل والأثقال، وتسع الرجال الكثيره، وعمر معهم (9) ~~عدة أغربه كبار وصغار. ثم رسم بعمارة حمالة بيروت لعسكر الشام، وغرابين ~~مع الغراب الكبير ms496 العتيق ببيروت، ورسم أيضأ لنايب بيروت وطرابلس بعمارة ~~(1) الصواب: "التي كانت استقطعت". # (2) الصواب: فسى". # (3) كذا في الاصل ~~(4) الصواب: "واقتدى". # (5) كذا. # (1) الصواب: "ست9. # (7) ما بين القوسين كتب في الاصل بخط كبير، ~~(8) الصواب: مان" ~~)الصواب: "معها. # 286 PageV02P215 ~~============================================================ ~~حمالة مع الغراب الذي عنده. ولما تجمعت التعميرة برزة(1) المراسيم الشريفة ~~بتعين العساكر الذي (2) تتوجه إلى قبرس، فعين بلبان المحمودي مقدم ألف ~~ومعه عدة أمرا من الشام، وأربعين مملوك (2) من مماليك الشام، ورسم للقضاة ~~بالشام، وناظر الجيش، وكاتب السر بتعميرة الغراب الصغير الذي ببيروت، ~~ولنايب صفد بتعميرة الغراب الثاني، وتعين من صفد الأمير الكبير بها، ~~وماليك نايبها، وراس نوبته، وتعين معه من طرابلس الأمير الكبير بها لحمالة ~~طرابلس، وتعين حاجب حجاب حلب في غراب طرابلس، ومعهما آمرا ~~طرابلسيه وحلبيه. وحضر نايب الشام إلى بيروت /174 أ/ بسبب العساكر ~~لتجهيزهم. وكان في تعميرة مصر آربعة أمراء كبار، وجماعة من الأمراء ~~دم ~~ثم ورد مرسوم الملك الأشرف بتوجه امزا الغرب صحبة التعميرة، فتوجه ~~الأمير الصالح المدكور مقدما على الغراب الكبير العتيق ببيروت، وتوجه ~~صحبته نحو ماية رجل مقاتل جحرية. وكان ثلك(4) الغراب أحسن الأغربة ~~مشيا. ثم اجتمعوا(5) المراكب كلها في طرابلس، وهم(2) ست حمالات كبار، ~~وعشرة أغربة كبار وصغار، وسته قراقير، ومركبين(4) بخروط كبار، واتني (4) ~~عشر زورق(4)، وست بنوق(10) صغار، فكانوا(11) أربعين قلاعا. وتوجهت ~~(1) كذا. # (2) الصواب: " بتعيين العساكر التي. # (3) الصواب: مملوكا". # (4) الصواب: "ذلك. # ) الصواب: اجتعت2 ~~(2) الصواب: * وهي". # (2) الصواب: * ومركبان". # (8) الصواب: "واثناه. # (9) الصواب: "زورقا". # (10) في الأصل: "بنون". # (11) الصواب: "فكانت". # 777 PageV02P216 ~~============================================================ ~~التعميرة وكشفت قبرس. ثم نزلوا في بر الماغوصة(1)، فغلقوا أبوابها، فشنوا ~~الغارات تلك الجهة ونهبوا وسبوا، ثم توجهوا إلى جهة الملاحة، ونزل إلى البر ~~حو تلتماية راجل، فكان بعرف براس العجوز، فلم يجدوا بتلك الجهة قريه ولا ~~سكان (2)، فاستمروا سايرين تلك الليلة في أرض مقفره صخور وجبال بغير ~~فايدة. ثم اشرفوا على تعميرة صاحب قبرس، وهي اتني (2) عشر غراپ، ~~ومركب كبير. قم قدموا إلى البر وشالوا السرية إلى المراكب، ثم قربوا من ~~مراكب صاحب قبرس، فهربوا. # ثم إن ms497 التعميرة كشفت عساكره (4) صاحب قبرس في البر، وكان معهم ~~أخو ملك قبرس، واسمه ابرنس كثدا اسطبل، ثم اشرفت تعميره في البحر ~~أيضا، ولم تعلم المسلمين (9) عدد عساكر الفرنج، ثم نزل من مراكب المسلمين ~~من أعين الشجعان نحو آلف رجل آمرا ومماليك سلطان مشاة لأنه تعدر عليهم ~~سرعة نزول الخيل، ونزلوا في القوارب. ولما صاروا في البر وقع الحرب بين ~~خيالة الفرنج وبين المسلمين، فقتل من الفرنج جماعة، وتقهقرت. ثم قطعوا ~~روس القتلا (2) وجعلوها على اسنة الرماح (2) المسلمين ليروها (4) من في ~~مراكب المسلمين، فانهزمت خيالة الفرنج بين يدي مشاة المسلمين. ثم إن ~~مراكب المسلمين تقدمت إلى مراكب الفرنج ورموا عليها بالمدافع، ورمت ~~أيضا الفرنج، /172 ب/ فانهزمت مراكب الفرنج. # (1) الماغوصد، هي ميتاء فماغوستا بساحل قبرس الشرقي ~~(2) الصواب، " ولا سكانا"، ~~(3) كذا، والصواب: "1ثثا1، ~~(4) كذا، والصواب: "عساكر". # 5) الصواب: "ولم يعام المسلمون". # (2) الصواب، رووس القتلى" ~~(7) الصواب: "اسنة رماح". # (8) الصواب: "ليراها8 PageV02P217 ~~============================================================ ~~ثم إن المسلمين تقدموا إلى البر، ونزلوا(1) الرجال المقدم دكرهم إلى ~~المراكب، ولم تظن المسلمين(2) أن تلك العساكر الاتحاوش(2) من تلك القرايا ~~القريبة، وأن عساكر الملك ما وصلت. # وفي تاني يوم نزلوا إلى البر تانيا، فوقع في أيديهم أساري جملة، ونهب ~~جزيل، ثم سألوا بعض الأسرا(4) عن أمر الخياله الذين انهزموا، فقالوا : هو ~~الملك كند اسطبل، جهزه الملك ومعه سبعماية خيال، وتمانية آلاف ماشي(5) ، ~~فنزل المشاه في مكان لأخد الراحة. وتقدم أخو الملك بالخيل إلى جهة البحر، ~~فلما هزموه المسلمين(1) عن البحر تأخر حتى يلحقوه(2) المشاه ويعود إلى ~~المسلمين. وكانوا(4) المشاة قد نظروا على بعد هزية الخيالة، وكدلك إلى ~~المراكب هاربه من المسلمين، فضنوها(4) كسره، فهربوا وتفرق كل منهم في ~~ناحية، فلما نظر أخو الملك إلى المشاه قد هربت، ثم هو آيضا في هزيته، ~~وتمكنوا المسلمين(10) من النهب والأسر، وصار في أيدي المسلمين قريب ~~سبعماية آسير، وحصل بيدهم خس عجلات تجرها البقر، وعليها مدافع ~~وسلاح. # قال أمير صالح ابن يحيى ابن صالح أمير الغرب التنوخي(11): ثم توجهنا ~~(1) الصواب: "ونزل". # (2) الصواب: " ولم يظن المسلمون. # (3) في ms498 تاريخ بيروت 246: "خيول تحاويش،. # (4) كذا. # (5) كذا، والصواب، " ماش او مشاة،. # (1) الصواب: "فلما هزمه المسلمون". # 7) الصراب: " يلحقه 4. # (8) الصواب: * وكان. # (9) كذا، والمراد: "لظتوها. # (10) الصواب: *ومكن المسلمون:. # (11) في تاريخ بيروت 247. # 8 PageV02P218 ~~============================================================ ~~إلى جهة اللمسون، فملكنا الحصن، ثم قصدنا إلى جهة الباف (1) فلم يوافقنا ~~الريح، ثم فصدنا دمياط، فلم يقدر على دخوها الممانعة الريح، فوصلنا إلى ~~الطينه، ورجع جواب السلطان، وحضرة الريسا (2)، وتسلموا المراكب. ثم ~~توجهنا إلى القاهرة، ووقفت مع الأمرا الذين كانوا في قبرس للسلطان، فأنعم ~~علينا. وكان إنعامه علي مايتي دينار دهب وخلعه. وأنعم الأمير دوادار ~~كبير، وأنزلي (2) عنده بيته، ورتب له كل يوم سماطا، بكره والعصر، ~~وأعطاني ليلة السفر حجرة عربيه وقبا سنجاب من ملابسه. # وفي نهار الاثنين رابع ذي /173م/ القعدة من هذه السنة قتل سيف ~~الدين ابن الحمرا المعروف بشعت، قتل بين القصرين. # وسافرت مع الأمير بلبان المحمودي، ودخلنا الشام رابع عشرين [ذي] ~~القعدة، وتوجهنا إلى البلاد. # ثم ورد مرسوم السلطان بعمارة حمالتين كبار في بيروت، فلما فرغت ~~الواحدة نزلوها(2) الى البحر. # قال الأمير صالح (5) : وسافرت معهم في الحملة صحبة تغري وارمش (2) ~~زردكاش السلطان، ومعنا نايف (4) عن ثلثماية رجل بحرية ومقاتله. وتوجهنا ~~إلى جهة دمياط في أول شعبان. # (1) ني الاصل: "البان" ، والصحيح: "الياق، وهو رأس الياق في اقصى الجنوب الشرقي من ~~الجزيرة، كما في: زيدة كشف المالك 138. # (2) الصواب: "وحضرت الروساء". # (3) في الاصل كتبت الكلمة على سطرين، في آخر السطر 19: " وا"، وفي أول السطر 20: ~~"نزلني. # (4) الصواب: "آنزلوها. # (5) في تاريخ بيروت 249. # (6) كذا، وني تاريخ بيروت ورمش"، ~~(7) كذا، وني تاريخ بيروت؛ "تيف1. # 79 PageV02P219 ~~============================================================ ~~سنة تسعة(1) وعشرين وتمانمايه ~~وعين العساكر إلى قبرص، ثم نزلوا في رشيد. ولما وصلنا بالحمالة مع ~~مضاددة الريح وهيجان البحر، وانفتحت آجناب الحمالة، واعتازت(2) ~~الإصلاح(2)، فلم نلحق التعميره، فتوجهة (4) إلى القاهرة وأصرفت(5) من كان ~~مي ~~هذا كلام الأمير صالح ابن يحيى ابن صالح أمير الغرب التنوخي ~~ثم نرجع إلى سياق التاريخ في ذكر التعميره. # وأما تعميرة الملك الأشرف برسباي وصلت إلى قبرس، وأخدوا حصن ~~اللمسون كالمرة الأولى، ونزلت المسلمين ms499 (2) بمكان قد حضر إليه متملسك ~~قبرس من غير علم لكل واحدا (2) منها من صاحبه، بتقدير العزيز العليم. # وكان الماء في مكان ماء. ولما علموا (4) المسلمون بالعسكر المذكور لم يعرفوا ~~أنه الملك وضتوه (1) أنه فرقه من العسكر، واقتتلا الفريقين، فانتصروا(10) ~~المسلمون عليهم وقتلوا أخو(11) الملك كند اسطبل، وقبضوا على الملك لأمر ~~(1) الصواب: "تسع. # (2) كذا، بمعنى: "احتاجت". # (3) كلمة "الاصلاح كتبت على جزءين، في آخر السطر9 "الا"، وفي أول السطر 1 ~~"صلاح4. # (4) كذا. # 5) كذا. # (1) الصواب: * ونزل المسلمون". # (7) كذا في الأصل. # 4) الصواب: "علم"، ~~(9) كذا، والمراد: "وظتوهه: ~~(1) الصواب: " واقتتل الفريقان، فانتصر". # (11) الصواب: "وقتلوا أخاه، PageV02P220 ~~============================================================ ~~يريده الله، واستولوا على جزيرة قبرس، ووصلوا إلى مدينة الأفقسيه (1)، ~~وهي كرسي مملكة قبرص، فأحرقوا دار الملك وبعض أماكن من دورها، وأخربوا ~~قرايا عديده، وأسروا ونهبوا شيء كثير (17). وعادوا بالملك والغنايم. ولما وصلوا ~~إلى مصر بنوا (2) جند مصر وعسكرها /173 ب/ صفين، صفة الدهليز إلى ~~باب القلعة، ودخلوا بالملك بين الصفين وقد ركبوه (4) على بغل عالى (5)، ~~والنهب والأسرا(2) تساق قدامه، ومن أعلامه علامين محموله (2) قدامه، ~~منكسه(4) السنجق عند كفل فرس حامله، والرمح على كتف حامله. وكان يوما ~~مشهودا. # وما دخل ملك قبرس على السلطان حتى بوسوه الأرض عدة مرار، ~~أولهم(2) لما استقبل الايوان، ثم كلما قدم قليلا يبوسوه الأرض، إلى أن صار ~~قدام السلطان، فأمر بسجنه(10)، ثم عمل مصلحته بمايتي آلف دينار، وقرر ~~عليه غبر ذلك خمس1) آلاف دينار تحمل إلى الحرمين الشريفين مكة والمدينة. # ثم خلع عليه خلعة عظيمة، وآنعم عليه بفرس بسرج دهب، وكنبوش دهب، ~~وأمر أن يدور على الأمرا الكبار يسلم عليهم. وعند سفره خلع عليه أيضا، ~~وتوجه إلى إسكندريه، وسافر إلى قبرس (12) ~~(1) الأفقسية: هي مدينة نيقوسيا عاصمة الجزيرة ~~(2) الصواب: "شيئا كثيرا". # (3) الصواب: "بنى". # (4) الصواب: "أركبوه". # (5) الصواب: "عال". # (2) الصواب: "الأسرى": ~~(2) الصواب: علمان محمولان". # (8) الصواب: "منتسا": ~~(4) الصواب: "أوها": ~~(10) في الأصل: بسنجه". # (11) الصواب: جسة. # (12) انظر عن فتح قبرس في: PageV02P221 ~~============================================================ ~~وفي سنة إحدى وأربعين وتمانمايه ~~(وفاة الملك الأشرف برسباي] ~~كانت وفات(1) الملك الأشرف برسباي يوم السبت ثالث عشرين [ ذي] ~~الحجه سنة ms500 إحدى وأربعين وثمانمايه بعلة الاستسفاء (2)، ثم تولى بعده وجلس ~~على كرسي المملكه. # الرابع والثلاثين(2) من هلوك الترك بالديار المصريه ~~الملك العزيز يوسف ابن الملك الأشرف برسباي ~~وكانت مدة مملكته وليته (4) في السلطنه آربعه وتسعين يوما، ثم خلم ~~السلوك- ج 719/254- 726، وإنباء الغمر 330/3 - 371، ونزهة النفوس 76/3 ~~95، وتاريخ بيروت 242 - 252، والنجوم الزاهرة 266/14 - 303، وتاريخ الملك ~~الأشرف قايتباي (خطوط) (حوادث سنة 827 ه.)، ورقة 5ب- 157، وزبده ~~كشف الممالك للظاهري 138- 144، وبدائع الزهور 98/2 - 108، وتاريخ الأرمنة ~~346، 347، والمماليك والفرنج 32 - 32، والعصر المماليكي في مصر والشام 165 وما ~~بعدها، وناريخ البحرية الاسلامية في مصر والشام 3311، والعلاقات بين الشرق والغرب ~~فيا العصور الوسطى د عبد المنعم ماجد 21، وقبرس والحروب الصليبية 92- 1114 ~~والبحر المتوسط بحيرة عربية 96، وكتابنا: تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 168/2 ~~178 ~~(1) كذا. # (2) أنظر عن الأشرف برسباي في: ~~السلوك ج، ق 607/2 و1051، ونزهة التفوس 5/3 - 421، وإنباء الغمر (طبعة دار ~~الكتب العلمية ببيروت المصورة عن طبعة حيدر آباد 1406 ه/ 1986م.) - ج 16/9 ~~-19، والمنهل الصافي 255/3 - 276 رقم 651، والنجوم الزاهرة 106/15- 111، ~~والدليل الشافي 186/1، وعقد الجمان (حوادث سنة 841 ه.)، والضوء اللامع 8/3، ~~وحسن المحاضرة 80/2، وتاريخ الخلفاء .5 وبدائع الزهور 188/2 - 290 وشذرات ~~الذهب 238/7، وتاريخ بيروت 240، 241، وتاريخ الأزمنة 349 رقم 15، وأخبار ~~الدول 212، 213، والبدر الطالع 161/1، 162 رقم 105، والتاريخ الغيائي 355، ~~356، وتاريخ الأمير حيدر 523. # (3) الصواب: "والثلاثون" ~~(4) الصواب: " وولايته ". # 792 PageV02P222 ~~============================================================ ~~وخبس في البرج بقلعة الجبل(1)، ~~سة اتنين (2) وأربعين وتمانمايه ~~الخامس والثلاثين(2) من ملوك الترك بالديار المصرية الملك الظاهر جقمق ~~الإينالي ابن عبدالله. # وجلس الملك الظاهر جقمق على سرير المملكه تاسع عشر ربيع الأول سنة ~~اتنين(4) وأربعين وتمانمايه بالقاهرة. # (اخروج الأمراء عن طاعة الظاهر جقمق] ~~ثم اضطربت المملكة في ابتدا ولايته، من حلب إلى القاهرة /174أ/ ~~وخرجت(5) أعيان المملكه عن طاعته، منهم: تغري وارمش(6)، نايب حلب، ~~واينال الجكمي تايب الشام، والأمير قرقماس بالقاهرة، فقبض عليه جقمق ~~وقتله في شعبان من هذه السنة(2). # اتنكر الملك العزيز يوسف بن برسباي وهربه] ~~ثم إن الملك العزيز يوسف ابن برسباي يوم عيد الفطر تزايا (4) الملك ~~العزيز يوسف ms501 في زي طباخ زفوري، وعلى رأسه ماعون من مواعين المطبخ، ~~(1) التاريخ الغيائي 356، وفي نظم العقيان 179 رقم 199 سجن بالإسكتدرية. # (2) الصواب، "اثنتين". # (3) الصواب، "والثلاثون" . # (4) الصواب: "اثنتين. # 5) الصواب: "وخرج4: ~~(6) كذا. والصحيح *برمش". # (7) السلوك ج4 ق 1091/3- 1094، إنياء الغمر (طبعة حيدر أباد) 55/9 - 61، ~~النجوم الزاهرة 270/15، 271، بدائع الزهور 208/2 و215، 216، تاريخ الأزمنة ~~(8) الصواب، "تزياه: ~~9 PageV02P223 ~~============================================================ ~~وفي يده دستمان الزفر، ونزل من البرج على هذه الصفة، واختفا(1) في ~~القاهرة، ولم يطلع أحد له على خبر، وازدادت القاهره اضطرابا فوق ~~اضطرابها، وكثر الهدس، فخاف المباشرون على أنفسها(2)، واتهموا به أمير ~~يدعا(2) اينال، كونه كان دوادار والد العزيز. وكان الملك الظساهر جقمق ~~جعله أمير الحاج المصري، فسأله جقمق عن خبره بلفظ وجيز قايلأ له: أين ~~ولد أستادك العزيز؟ # فحلف له أنه لم يعلم له خبر(4). ولا شاهد له أثر (5) وأوجس في نفسه ~~خيفه من هذا السؤآل، فولا (2) هاربا واختفا (2) ، وترك جميع ما جوده (1) ~~وتركه، ولم يعلم أحدا (4) أين توجه اينال. وكان قد قارب ميقات توجه الحاج ~~إلى الحجاز الشريف. # ثم ولى الملك الظاهر حقمق في تاريخه أمير(1) يدعى تنم، ورسم له بالحوطه ~~على موجود من كان قبله أمير واختفا(11) ، وتوجه الحاج من البركة في الحادي ~~والعشرين من شوال من هذه السنة،، ودخلوا إلى مكان يقال له عرقوب البغلة ~~من عقبة ايلا، والحاج في مضاجعها، وإذا بهجان قد ورد وعلى يده مرسوم ~~إلى أمير الحاج بالقبض على جوهر الخازن دار، وكان حاجا في الركب، وأن ~~(1) كذا. # (2) الصواب: "أنفسهم ~~(3) الصواب: "يدعى. # (4) الصواب: خبرا. # 5) الصواب: " اثرأ ~~(6) الصواب: " فولى" ~~(7) الصواب: "واختفى" . # 8) كذا، والصواب: " موجوده*. # (9) الصواب: " أحد". # (10) الصواب: " أميرأ". # (11) الصواب: " واختفى" . # 79 PageV02P224 ~~============================================================ ~~يدعه في الحديد، وينقش محايره وحوشخاناته، ويرر على جوهر عن العزيز ~~بالضرب المبرح، وأن يستبري الحاج من أوله /174 ب/ إلى آخره، ولا پدع ~~محاره ولا حوشخانسه إلا ويفتشها، فامتثل ذلك أمير الحاج، ومر المرسوم على ~~جوهر المدكور، وحصل للحاج التأسف على جوهر لكون سيرته محموده، ~~ومقاصده حته، ~~ثم بدا أمير الحاج بالتفتيش، والناس في غاية ما يكون من ms502 الهم والقلق، ~~وإذا بهجان قد أقبل وعلى يده مرسوم وكامليه لجوهر المدكور ومرسوم ~~باطلاقه وإكرامه وتوجهه حيث شا، ويخبر آن قد وجدنا العزيز عند شخص ~~يدعا(1) بشير البحلاق في حدره الكماجين بالقاهرة، فقبضنا عليه وأرسلناه إلى ~~اسكندريه للاعتقال، فحصل السرور للحاج بخلاص جوهر وبراته(2) مما اتهم ~~معه(3). # قال بدر الدين ابن عرب شاه: وكان دلك بما شاهده المنصف(4) لهذا، فإنه ~~كان حاجا في الراكب مع والده الشيخ شهاب الدين ابن عرب شاه الحنفي. # (تخلص الظاهر جقمق من أينال الجكمي وغيره) ~~م جهز الملك الظاهر جقمق العساكر المصرية إلى بلاد الشام [لقتال](5) ~~اينال الجكمي نايب الشام، فتهيا اينال الجكمي للقتال، وجمع الأمرا ~~والعشران(6) ومقدمين (7) البلاد . واجتمع العسكرين(4)، وقاتل اينال قتالا ~~(1) الصواب: "يدعى 00 ~~(2) كذا، ~~(3) أنظر عن هرب العزيز يوسف في: السلوك ج4 ق 1116/3- 1121 و1126 و1130 ~~1134 وإنباء الغمر 28/9، والنجوم الزاهرة295/15. # (4) كذا، والصواب: "المصنف". # (5) إضافة منا على الأصل للتوضيح ~~(6) المشران: مفردها العشير، وهم البدو في بلاد الشام، ويطلق هذا الاصطلاح على الدروز. # (7) الصواب: " مقدمي": ~~(8) الصواب: العسكران". # 795 PageV02P225 ~~============================================================ ~~شديدا، فخامر عليه الأمرا والمقدمين (1) وانكسر عسكر اينال الجكمي ~~وولا(2) هاربا، وقصد شخص(2) من أصحابه كان مصاحبا لإينال مقيما في ~~بستان بأرض يلدا (4)، وكان اينال يبره ويكرمه ويتراعا((5) لأجله، فلما حصل ~~عنده في بستانه استجار به، ونزل عن جواده، وهو في غاية ما يكون من ~~التعب والعطش والجوع، فشرب الماء، وقال له اينال: خد هدا الدينار وامضي ~~واتني بشى (2) للأكل فإني جايع، فاخد البستاني الدينار ومضا (2) إلى مقدم ~~عسكر السلطان وطلب الحضور عليه، فلما حضر بين يديه قال له: اينال ~~الجكمي عندي في بستاني، فأعرض عنه مقدم العساكر كأنه لم يسمعه، ~~1175/ فأعاد عليه القول تانيا، فقال له: ما تقول؟ فقال: اينال عندي، ~~فقال له: أنت كادب، فقال البستاني: لا والله، إنه عندي وفي بستاني، ~~فغضب مقدم العسكر، وكان مراده هروب اينال وسلامته. ثم آرسل جماعه ~~من العسكر وأحضروه إلى القصر الأبلق، وسألوه عن خزاينه وأمواله، فقال: ~~ان خزايني وأموالي كلها عند صاحبي البستاني، كنت ms503 أحملها إليه بسبب ~~الوديعة، يعني إلى البستاني، وكثت أبره وأحسن إليه. # ثم إنهم حاصروا البستاني حتى أهلكوه وقتل، ثم قتل اينال الجكمي بعده. # ثم توجه العسكر نحو البلاد الشماليه وقبضوا على تغري وارمش نايب حلب ~~وقتلوه، وبعد ذلك ترتب الملك الظاهر جقمق وتبت، وتتبع روس خواص ~~الأشرفيه وفرسانها وقتلهم(2). # (1) الصواب: " المقدمون". # (2) كذا. # (3) الصواب: "شخصأ ~~4) كذا. # (5) الصواب: "ويراعى". # (6) الصواب: "وامض وآتني بشيء ": ~~() الصواب: " ومضى8. # (4) السلوك ج، ق / 1136/3 - 1146، إتباء الغمر 61/9- 75، النجوم الزاهرة = ~~97 PageV02P226 ~~============================================================ ~~(نيابة الشام] ~~ثم قدم على نيابة الشام جلبان، فعدل في الرعية(1). # (وفاة الظاهر جقمق) ~~وصفا للملك الظاهر جقمق الوقت، وتمكن من الأموال، إلى آن عرض له ~~عارض الموت(2). # حاشيه في دكر تنوخ ~~نحو سنة ثمانيه(2) وأربعين وتمان مايه ~~(وفاة الأمير عز الدين صدقة] ~~كانت وفات الأمير عز الدين صدقه ابن الأمير شرف الدين عيسى ابن ~~أحمد ابن صالح ابن الحسين أمير الغرب التنوخي، فكان الأمير عز الدين ~~صدقه آمير كبير(4) له الميره(5) على جميع الامرا. # ثم إن المقدمين ببلاد الشام (2)، وكان دو (1) سطوه وحرمه وجاه بعزم ~~284/15- 328، بدائع الزهور ج 208/2 - 216، تاريخ الأزمنة 349. # (1) اعلام الورى 52 رقم 59. # (2) أنظر عن الظاهر جقمق في: ~~النجوم الزاهرة 453/15 - 464، والمنهل الصافي 275/4 - 312 رقم 849، والدليل ~~الشافي 246/1 رقم 847، وحوادث الدهور 405/2، 06 ، والتبر المسبوك 423، ~~والضوء اللامع 71/3 رقم 287، وبدائع الزهور 198/2، 300، وحسن المحاضرة ~~80/2، وتاريخ الخلفاء 513، والبدر الطابع 184/1 - 186 رقم 118، وشذرات ~~الذهب 291/7، وتاريخ الأزمنة 352، والتاريخ الغيائي 357، وأخبار الدول 213، ~~214، ونظم العقيان 103 رقم 13. # (3) الصواب: " ثمان". # (4) الصواب: " أميرا كبيرآ،. # (5) الصواب: والإمرة. # (6) الجملة هكذا في الأصل. # (7) الصواب: " وكان ذا" . # 9 PageV02P227 ~~============================================================ ~~وحزم وسياسه، وله اليد الباسطة، مسموع الكلمة عند الملوك والنواب، وكان ~~كم من حدود طرابلس إلى حدود صفد بالسواحل البحريه وجبالها جهات ~~عديده، ومسك درك بيروت وأمنها من الفرنج وغيرها. وكانت تقصده ~~الأكابر من الأعيان من أفضله (1) مكان . وكان لنايب دمشق به العناية البالغة ~~من ذلك أن بني أولاد الحمره الأمرا بالبقاع، ولهم السكن ببيروت تظاهروا له ~~175 ب بالعداوه التامه (2) بكل جهد، وقصدوا ms504 إهلاكه مرارا عديدة، ~~ولم يظهر منه هم نية أديه أحد منهم. ومما تناهى آمير جاج ابن الحمره أنه ~~جع على الأمير عز الدين صدقه جماعه من المفسدين مستكثرة بحيث لم يشعر ~~بذلك، وهجم عليه في حكم الليل في ذات غفله، ولم يكن عنده ثم جماعه، ~~قاصد (2) قتل الأمير عز الدين المدكور، فدخل عليه إلى مكان سكنه ببيروت ~~مجاور (4) للبحر، وقتل من جماعته بعض أناس، وظن أنه قد قيل، وظهر ~~بينهم حلة النوم، وسلم بعون الله، واحما(5) بجانب البحرين [في](2) خلجسان ~~المرج، فلما انفرسوا (2) جماعه أمير جاج في المقتولين لم يجدوا الأمير عز الدين ~~بينهم طافوا بجانب البحر وامنعوا (4) في التدوير حتى قيل : إنهم كانوا يخطوا (5) ~~فوق رأسه من مكان إلى مكان مرارا عديدة، فما قسدر الله سبحانه وتعالى ~~باشتهارهم عليه. # ثم بعد ذلك قدر الله سبحانه بهلاك أمير جاج ابن الحمرة المدكوره، ~~(1) الصواب: "ومن أفضل". # (2) في الأصل : " الثامه" . # (3) الصواب: "قاصدا" ~~(4) الصواب: " مجاورا". # (5) الصواب: " واحتمى" ~~(6) اضافة على الأصل. # (7) الصواب: "تفرسوا ~~(8) الصواب: * وأمعنوا" ~~(9) الصواب: "يخطون4. PageV02P228 # ============================================================ ~~وقطع راسه، وتجهز إلى دمشق، وجهزه نايب الشام إلى الأمير عز الدين ~~المدكور، ومع ذلك أن احد بني الحمره قصد مسكن الأمير عز الدين بالجبل ~~بقرية اعبيه، ورقي إلى شجرة تحادي باب غرفه الأمير عز الدين، ومعه ~~سهم، قاصد(1) اطلاق السهم، ثم اشتهر عليه وقبضوه، ولم يفعل به مكروه(2)، ~~وأطلقه من شدة الحسد البالغ الذي تظاهروا به بني(2) أولاد الحمره لما توجه ~~الأمير صالح ابن الأمير يحيى ابن صالح ابن الحسين أمير الغرب التنوخي إلى ~~القاهرة كما تقدم دكره عند دكر فتوح قبرس وآسر ملوكها، توجه ابن ~~الحمره، وكان يقال له " الشعت إلى القاهرة قاصد (4) قتل الأمير صالح ~~المدكور، فقدر الله سبحانه وتعالى بقتل الشعت بحيث لا يدري الأمير صالح ~~به /1176/ ولا بنيته. # ومما قيل: إن أولاد الحمره توافقوا أن أمير جاج يقتل الأمير عز الدين ~~صدقه ببيروت، والشعت يقتل أمير صالح بالديار المصريه لعظيم التحاسد بغير ~~تار لهم ولا ضرر، فقدر الله بقتل أمير جاج والشعت بني ms505 أولاد الحمره، ومع ~~ذلك لم يشهر ان الأمير عز الدين صدقه قتل أحد(5)، ولا سعى في هلاك ~~أحد، مع اتساع حكمه وتقليده النيابة الواسعة. # وحدثت في أيامه أمورا (2) كثيرة، وزيدت الضرايب، وعسف الرعيه، ~~ومع ذلك كان يفرض الحق في حكمه وتخلص (4) الحق ولو كان على ولده. # ومما بلغ في حكمه أن ولده كان دون البلوغ، فضرب صبيا من أولاد ~~(1) الصواب: "تاصدا ~~(2) الصواب: " مكروها". # (3) الصواب: والذي تظاهر به بنو، . # (4) الصواب: قاصدا". # (5) الصواب: أحد ~~(1) الصواب: "أموره1 ~~(7) الصواب: ويستخلص4: PageV02P229 ~~============================================================ ~~الفلآحين، فازال له سينا، فعلم بذلك، فأحضر الفلاح والد الصبي، وقال له: ~~ان ابني فلان هذا الحاضر كسر لولدك سنا، ثم أحضر الكلابات وأحضر ~~خسماية درهما(1)، وقال لذلك الفلاح: اختار (2) آيهما شيت. فقال الفلآح: أيها ~~الأمير، هولاي صبيان، فلا تعجب ذلك، وبعيش راس الأمير، فإني لا أخذ ~~شيئا ولا أطلب بذلك ولا أدكره. فقال له الأمير عز الدين صدقه : لا بد ~~من ذلك. ثم الزم الفلاح باخذ المبلغ المدكور. # ومن أحكامه أيضا أنه كان يخرج على الفلاحين المحتاجين قمح(2) قرضه، ~~إلى دات يوم حضر عنده بعض الفلاحين الفقرا، وقال له: أيها الأمير لي عيله ~~وما عندها شيء(4) وأريد كيلين قمح، فقال له: أنت عندك قمح له صورة، ~~فقال الفلاح: أنا فلاحك ومملوكك. فقال له الأمير: كم عندك كيل، فحسبوا ~~ذلك فوجدوه سبعه وتسعين كيل(5). فقال الفلاح: أنا في حسبك وفلاحك ~~وتحت نظرك. فقال له الأمير، كدبت في قولك، بل أنا فلاحك. ثم التفت ~~إلى المباشر وقال له : أوصل له تلات (6) أكيال كمالة الماية كيل، فسإني أعلم أنه ~~لم يقدر يوفي ذلك. # وكان الأمير عز الدين يخلص المظلوم من الظالم، وكان يحب الخيل. # /176 ب/ ومما قيل: أنه كان في اسطبله ينوف (7) عن ثمانين مهر(4) ومهرة ~~لا ترتكب(1). وله محاكمات من اشباه ذلك(10). # (1) الصواب: درهم4. # (2) الصواب: "اختر". # 3) الصواب: "قمحا". # (4) كذا في الأصل. # (5) الصواب: "كيلا". # (6) الصواب: " ثلاثة". # (7) الصواب، " نيقأ،. # (8) هكذا في الأصل. # (9) الصواب: "لا تركب". # (10) ترجمته ختصرة في تاريخ الأمير 582 وفيه وفاته سنة 826 ه/ ms506 1222م. PageV02P230 # ============================================================ ~~ثم نرجع إلى سياق مدرج التاريخ (1). # (خلع الملك الظاهر جقمق نفسه من السلطنة] ~~ولما تمكن الملك الظاهر جقمق في المملكة وتمكن من الأموال خلع نفسه ~~من المملكة، وقلد ولده عثمان السلطنة، وصار له الأمر والنهي في حياة أبيه ~~الملك الظاهر جقمق (2). # السادس والثلاثين(2) من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك المنصور عثمان ابن الملك الظاهر جفمق ~~وفي سنة سبعة(4) وخمسين وتمانماية ~~1وفاة الظاهر جتمق] ~~كانت وفات(5) الملك الظاهر جقمق في الحادي والعشرين من المحرم، ~~وكان عادلا شجاعا (6). # (خلع الملك المنصور عثمان](2) ~~واستمر ولده الملك المنصور عثمان في السلطنة إلى أوايل شهر ربيع الأول ~~من السنة المدكورة، ثم خلع وجلس على كرسي المملكة. # (1) هذه العبارة كتبت بحرف كبير في الأصل. # (2) تقدم حشد المصادر عن الظاهر جقمق في حوادث سنة 857ه_ ~~(3) الصواب "والثلاثون". # (4) الصواب: "سيع": ~~5) كذا. # (6) تقدم ذكر المصادر التي فيها وفاة الظاهر جقمق، قبل قليل. # (7) أنظر عن خلع المنصور عثمان في : ~~حوادث الدهور 413/2، والنجوم الزاهرة 44/16، 45، وحسن المحاضرة 80/2، ~~وتاريخ الخلفاء 513، وبدائع الزهور 304/2، 305، وشذرات الذهب 29127، وتاريخ ~~الازمنة 352، وأخبار الدول 213، والتاريخ الغيايي 358، والضوء اللامع 127/5، ~~128 رقم 456. # 801 PageV02P231 ~~============================================================ ~~السابع والثلاثين(1) من هلوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الأشرف اينال الأجرود الناصري الكجكي ~~ب ربيع الأول سنة سبعة وخمسين وتمانايه، وقبض على السلطان عثمان ابن ~~جقمق وأرسله إلى سجن الاسكندرية، فتخرب نظام الملك وظلمت العباد، ~~وانفرط في دولته ما نظمه من كان قبله من حصر المماليك في الأطباق وعدم ~~نزولها إلى القاهرة، فإنه طمع المماليك في الرعية، واستطالوا على الناس ~~بالتخريب والعيث وأخذ أموال الناس بالغصب، وأخذ النسا من الطرقات، ~~وعتوا وابغوا(2) بغيا كثيرا، وانفرط نظامهم، وعلا كلامهم، وجالوا وصالوا ~~ما استطالوا، إن أعجبهم قماش كمشوه(2)، ومن كتم تمنه فقشوه(2). # ومن نبذة عوايد عبشهم ونكته نكايت (5) نكثهم أن فقيه (1) من المتعممين ~~/177أ/ الفضلاء المعتبرين كان مارا قريبأ من باب الخرق آمنا على نفسه، ~~وإذا به بثلاث (7) مماليك قد عولوا عليه، مشهرين لسيوفهم إليه، ثم قالوا له : ~~يا سيدنا لأي شي شاشك يشتمنا؟ ms507 فلما سمع الفقيه كلامهم وتحقق مرامهم ~~خاف أن يجعلوه مثلا، فأسرع بملاطفته، فأخذ شاشه في الحال وجعل يلطشه ~~بكمه صفة من يدبه (4)، وجعل يلكم شاشه ويلومه ويعنفه، ثم أقبل عليهم ~~(1) الصواب: والثلاثون". # (2) الصواب: * وبغوا". # (3) كمشوه: آى: "أمسكوه". # (4) نتشوه: آي ، كشفوه، . # (5) كذا، والمراد: "تكت،. # (1) الصواب: فقيها". # (7) الصواب: بثلاثة". # () كذا، والمراد:" يؤدبه" ~~802 PageV02P232 ~~============================================================ ~~كالمتشفع(1) بشفاعته يستغفر لم عن ذنب عمامته قايلا هم: أنتم المخاديم من ~~أعز أهل المملكة وأجلها، وقد حلف هذا الشاش أن لا يعود إلى مثلها، فلما ~~عاينوا ذلك قهقهوا وبربشوا(1) وتشر كسوا، وهذه أقل صنايعهم وأكثر ~~ضايهم ~~واستمر هذا الحال مدة زمان اينال الأجرود، إلى أن عرض له عارض ~~الموت، خلم نفسه(2) وسلطن ولده ~~الثامن والثلاثون من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك المؤيد أحمد بن الملك الأشرف أينال الأجرود ~~وذلك في رابع شهر جمادى الأول من سنة خمسة(4) وستين وثماناية. ثم خلع ~~في تاسع عشر رمضان من هذه السنة. وكانت مدة سلطنته آربعة اشهر ~~ونصف(5). # ثم جلس على تخت المملكة. # (1) هكذا في الأصل. # (2) بربشوا؛ اي حركوا رموش عيونهم ~~(3) أنظر عن خلع الأشرف إينال في: ~~النجوم الزاهرة 156/16 - 161، والمتهل الصافي 209/3 - 212 رقم 124، والدليل ~~الشافي 175/1، ومورد اللطافة (مخطوط) ورقة 105 ب، وحسن المحاضرة 80/2، ~~وتاريخ الخلفاء 513، وبدائع الزهور 366/2، 367، وشذرات الذهب 304/7، ~~واخبار الدول 214، 215، ونظم العقيان 43 ، رقم 49 وحوادث الدهور 558/3، ~~والضوء اللامع 328/2، 329، والتاريخ الغيائي 358، وتاريخ الأزمنة 356 ~~(4) الصواب: " خس". # (5) أنظر عن الملك المؤيد أحمد في: ~~النجوم الزاهرة 218/16- 252" وحسن المحاضرة 80/2، وتاريخ الخلفاء 513، ونظم ~~العقيان 40 رقم 23، وبدائع الزهور 369/2 - 377، وتاريخ الازمنة 356، وأخبار ~~103 PageV02P233 ~~============================================================ ~~التاسع والثلاثون من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الظاهر خشقدم ~~ابن عبدالله. جلس في تاسع عشر رمضان سنة خمسه(1) وستين وتمانمايه، ~~وقبض على السلطان الملك المويد أحمد ابن اينال الأجرود، وأرسله إلى سجن ~~الإسكندرية. # [نيابة دمشق] ~~ثم قدم بردبك الجمقدار من حلب على نيابة دمشق (2) ~~[خروج ابن أبي الغادر التركماني على السلطان] ~~وفي أيام الملك الظاهر خشقدم نافق ابن /177 ب/ أبو(2) القادر ms508 ~~التركماني الشهير بصوار شاه الغادري (4)، وخرج عن طاعة الملك الظاهر ~~خشقدم، فبرزت المراسيم السلطانية إلى نايب الشام برد بك بجميع العساكر ~~الشاميه والحلبيه، وان نايب الشام برد بك مقدم الجيوش، فسارت العساكر ~~الشاميه نحو حلب قاصدين صوار شاه، فرجعوا بغير طايل مكسورين، بعد آن ~~دهبت خيوهم وأموالهم، وقتل كثير منهم(5). # الدول 215، 216، وحوادث الدهور 159/3، والتاريخ العياي 158 ~~1) الصواب: فس4. # (2) اعلام الورى 64 رقم 14. # (3) الصواب: ابن آي ~~(4) هو: سوار بن دلغادر، كما في: النجوم الزاهرة 293/6، وفيره. # 5) النجوم الزاهرة 361/16 (حوادث سنة 872 ه.)، بدائع الزحور 460/2، تاريخ ~~الأزمثة 357. # 804 PageV02P234 ~~============================================================ ~~جاشيه ~~تتضمن وفاة الأمرا من درية(1) تنوخ ~~ونحو سنة تسعة(2) وخمسين، وقيل: سنة ستين وتمانمايه، توفي الأمير زين الدين ~~عمر ابن الأمير شرف الدين عيسى ابن أحمد ابن صاليح ابن الحسين ابن خضر، ~~فكان أمير (2) لطيف الدات، حسن الكتابه، وله اليد الطولى في قلم النسخ، بلغ ~~فيه درجه عاليه، وكان له العنايه إلى أهل العلم، ورغب العماير الشاهقه، وله ~~العماير المشهورة، وهو الذي بنا(4) في مدينة بيروت القصر المشهور الكاين إلى ~~الآن المشهور به. وله في الغرب عماير جزيله، وكان يفصتل قماش(5) له صوره ~~كل سنه، ويفرقه على اكابر البلاد(6). # وفي سنة أربعه (1) وستين وتمانمانيه ~~(وفاة الأمير يحيي بن عثمان] ~~توفي الأمير سيف الدين يحيى ابن الأمير فخر الدين عثمان ابن يچيى ~~بن صالح ابن الحسين، توفا (4) والده وله من العمر نحو سبع سنين، فنشي ~~احسن نشو(1)، وبلغ أجل المراتب بالعلم والعمل، والحلم، والبلاغة، والبراعة، ~~والسياسة، وحسن الأخلاق، والورع، واشتغل بالعلوم والعربية، وله شعر ~~(1) في الأصل: " من دريته" . # (2) الصواب:" تسع" ~~(3) الصواب: "أميرا،: ~~(4) كذا، ~~(5) الصواب: "قماشا ". # (1) من هنا تبدا تراجم التتوخيين عند المؤلف بعد انتهاء نقله عن تاريخ بيروت لصالح بن ~~حيى. والترجة هذه في تاريخ الأمير حيدر الشهابي هده وفيه أن القصر الذي بناه ببيروت: ~~رتما يراد به برج الكشاف الذي كان على ساحة البرج ~~(2) الصواب: " أربع4. # (8) كذا، والصواب: "توني". # (9) الصواب: "فنشا أحسن تشأةه ~~805 PageV02P235 ~~============================================================ ~~رقيق فايق، مدح السلطان الملك الظاهر ms509 جقمق بقصيدة اجاد فيها وأبدع، ~~فأحسن جايزته وأنعم عليه، وأقضى(1) حوايجه. # والقصيدة مشهورة، أولها: ~~قمر المعالي بالسعود موفق وبور سلطان البسيطة(2) يشرق ~~وله شعر متداول، قاعد الأوزان، معتدل الأركان، ولفظ صحيح، وخط ~~مليح، بلغ في حسن الخط الرتبه السانيه(2)، فات المتقدمين، وقصرت عن ~~ادراكها المتوخرين (4). وكتب على شرف الدين العجمي، ويعرف ابن أميره، ~~وأخذ طريقة العجم، وبلغ في قلم الثلث والنسخ حتى ممن جعله أنه قارب ~~درجة التلاميد. والعشيم لا يفرق خطه من خط ياقوت(5). # وأما صناعته الرسم والخيط(1) العجمي كان له فيه اليد الطولى حير الأفكار ~~في ترتيب أشكال أجزايه، وكثير من الناس يرى أنه قارب تزميك عبد الحي:، ~~ولا يفارق ذلك إلا اللبيب الحادق. وأما صناعة الصياغة لا بوصف دكر ~~درجة بلوغه إليها، فات من تقدمه ولم يلحق ممن تأخر ما ابتدعه من انشا ~~القوالب الفايقة، وعمل سنجة على مثل السنجة التي ابتكرها اعز الدين جواد ~~الآني دكره في مكانه، وعمل تحف(4) تحير الوصف، وعمل دواه فضه لم ~~يوجد عديلها، موجوده في البيت (4) أمرا الغرب، وأشيا لو دكرناها لخرجنا ~~(1) الصواب: " وقضى". # (2) في تاريخ الأمير حيدر 584 "البرية". # (3) الصواب: " السنية". # (4) الصواب: " وقصر عن إدراكها المثأخرون". # (5) هو: يافوت بن عبدالله الرومي المستعصمي البغدادي، خطاط عارف بعلوم العربية، ونائر ~~وناظم، له رسالة في الخط، وغيرها. توفي سنة 698 ه/1299م. (مفتاح السعادة لطاش ~~كبري زاده 77/1، 78، كشف الظنون 862) . # () الصواب: الخطه. # (7) الصواب: " تحفاه. # (8) الصواب: "في بيت 8. # 802 PageV02P236 ~~============================================================ ~~عن حذ الاختصار، ومع ذلك واقف على التقوى ودراسة الكتاب العزيز، ~~أوقف الوقافات (1) الحسفة، وجعل جهاته على الأكابر من أهل العلم، وخص ~~بها الأمير جمال الدين عبدالله ابن سليمان الاتي دكره لما وجده فريد عصره ~~في الورع والدين والتقوى، فحبس الجهات عليه، وتوفي ابن نس: (2) وسبعين ~~سنه (3) ~~وفي سنة أربعة (4) وستين وتمانمايه ~~وفاة الأمير علم الدين سليمان بن آحمد) ~~توفي الأمير علم الدين سليمان ابن أحمد ابن صالح ابن الحسين الكبير، ~~وكان حسن الشكل، حريص(6) على حفظ الكتاب العزيز وعمل الخير، وبلغ ~~في صناعة الطب وعمل ms510 الأدوية والدهونات للاجس، وكسان /178 ب ~~يتصدق بأدوية نافعة كلفه، ولم ياخذ لها عوض(2). # وفي سنة تلاته(1) وستين وتمانمايه ~~(وفاة الأمير بدر الدين حسين] ~~توفي الأمير بدر الدين حسين ابن الأمير عز الدين صدقه ابن شرف الدين ~~عيى ابن أحمد ابن صالح ابن الحسين الذي كان دو(4) همه ونجابه وشجاعه، ~~(1) الصواب: " ولف الأوقاف". # (2) الصواب: ابن خس". # (3) تاريخ الأمير حيدر الشهاي 584 - 586 وفيه قصيدة مطولة له ~~(4) الصواب: "أربع": ~~5) الصواب: " حريصا: ~~(6) الصواب: عوضا" ~~(7) الصواب: " ثلاث. # (4) الصواب، " كان ذا" ~~80 PageV02P237 ~~============================================================ ~~وقوى زايد(1). عاشر الأتراك وحذا حذوهم(2) حتى لم يعرف للغشيم إلا أنه ~~من امرا الترك، ونال منهم منال زايد(2). وكان في زمان ملك الأمرا جلبان، ~~وكان له عنده الرتب السانيه(4). # مطلب عمارة جسر الدامور (5) ~~ولما توجه ملك الأمراء جلبان بسبب عمارة جسر الدامور وجعل دربه على ~~بلد الأمير بدر الدين حسن، ونزل غربي قرية اعبيه في الوطاه، وظرب () ~~الخيام. # اذكر والد المصنف) ~~وكان ملك الأمرا فقيه (1)، فادن الظهر قبل حلوله، وكان والد المصنف ~~هذا التاريخ فقيه بارع (4) ، فقال للأمير بدر الدين فقيه ملك الأمرا ادن قبل ~~الوقت، وما يمكن الأدان بعد هذه المده. فقال له: إذا حكم الوفست الجاري ~~أدن ولا تخاف. ثم توجه إلى المخيم إلى أن حكم الظهر، فادن فقيه البلد بعد ~~مديده، فقال ملك الأمرا للأمير بدر الدين: أما فقيهنا وإما فقيهك قد ~~كدب. وقال قايأ إلى باب الخيمه ونظر إلى الشمس فقال: مع فقيهكم ~~الصواب. # وكان عنده إقدام وشجاعه، ومع الرتبه العاليه في حسن الخط بقلم التوقيع ~~(1) الصواب: "وقوة زائدة". # (2) في الأصل: وحدا خدوهم". # (3) الصواب: " مثالا زائدا. # (4) الصواب، "السنية". # (5) العنوان من هامش الأصل. # (6) كذا، والمراد: "وضرب". # (7) الصواب: فتيهاه. # (8) الصواب: " لقيها بارعا، . # 08 PageV02P238 ~~============================================================ ~~وكتابة المشاريح(1) الشرعيه . وتوفي وعمره أربعه وستين(2) سنه. وهو الذي ~~بنا (2) رأس المطير على ظهر الخيل. # وفي سنة أربعة(4) وستين وتمانمايه ~~(وفاة الأمير سيف الدين زنكي) ~~توفي أخيه(5) الأمير سيف الدين زنكي ابن الأمير عز الدين صدقه ابن ~~شرف الدين عيسى، وكان له من العمر أربعه(2) ms511 وأربعين سنة، وكان أميرا ~~قريب الباب، واطي الجانب، ريض(2) الأخلاق، حسن الشكال، محبوب (8) ~~بين الناس، كثير الحلم ، تعانا(4) ملبوس الترك وحسن /179 أ/ الملبوس وآلة ~~الخيل، عمر العليه المعروفه به، والاسطبل الذي تحتها. # ثم نرجع إلى سياق التاريخ ~~وفي سة اتنين (1) وسبعين وتمانمايه ~~وفاة الملك الظاهر خشقدم) ~~كانت وفات(11) الملك الظاهر خشقدم في عاشر شهر ربيع الأول، ومدة ~~(1) الصواب: "الشروح". # (2) الصواب: "وستون. # (3) كذا: ~~(4) الصواب: " اربع". # (5) الصواب: توفي اخوه". # (1) الصواب: "أربعا" ~~(7) الصواب: " رضي. # (8) الصواب، محبوبا" ~~(9) الصواب: "تعانى". # (10) الصواب: " اثنتين6. # (11) كذا. # 809 PageV02P239 ~~============================================================ ~~ملكته نحو (1) من ست سنين ونصف (2). # وفي هذه السنة جلس على تخت المملكة في ربيع الأول من هذه السنه ~~الأربعين (2) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الظاهر يلباي ابن عبدالله ~~في ربيع المدكور. # (اهتلاك الغادري أعمال حلب] ~~وخرج صوار الغادري التركماني على أعمال حلب وملك أدنه، ومصتيصه، ~~ومرعش، وعين تاب، وغيرها، ووصل إلى عمق حارم، وقتل ونهب وسفك ~~الدماء، واستاسر النسا والبنات والأولاد، وقتل كثيرا من الأكراد ~~والتراكمين، وخرب كثيرا من القرايا والبلاد(2) . # (خلع الملك الظاهر يلباي] ~~وكانت مدة سلطنة الملك الظاهر يلباي ستة وخمسين يوم(5)، ثم خلع ~~ووضعوه في الترسيم(2). # (1) الصواب: نحوآه: ~~(2) انظر عن الملك خشقدم في: ~~المنهل الصافي 210/5، 211 رقم 985، والدليل الشافي ا/286، والتجوم الزاهرة ~~378/16- 461، ومنتخبات من بدائع الزهور 455/2 -458، وتاريخ الأزمنة 358، ~~359، وأخبار الدول 216، ونظم العقيان 109، 110 رقم 75. # (3) الصواب: " الأربعون". # (4) النجوم الزاهرة 361/16، بدائع الزهور 460/2، تاريخ الازمنة 359، تاريخ الأمير ~~حيدر 546. # (5) الصواب: * يوماه. # () التجوم الزاهرة 367/16 - 373، بدائع الزهور 460/2 - 467، حسن المحاضرة * ~~81 PageV02P240 ~~============================================================ ~~وجلس على مرير المملكة بعده ~~الحادي والأربعين(1) من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك الظاهر تمربغا ابن عبدالله ~~ي شهر جمادى الأول سنة اتنين(2) وسبعين وتمانمايه، وخلع في سادس ~~رجب سنة اثنين(2) وسبعين وتمانايه. وكانت مدة سلطنته شهرين وخمسة ~~أيام (4). # وقويت الخشقدمية وجعلوا سلطانا في حكم الليل. # الثاني والأربعين(5) من ملوك الترك بالديار المصرية ~~الملك ويدعى خير بك ابن عبدالله (4) ~~وقبضوا على تمربغا ووضعوه في مطموره، وكان في تلك الأيام أتابك ~~802 ويسميه: "قايتباي العلائي"، تاريخ ms512 الخلفاء 514 وفيه: بلباي، نظم العقيان ~~178 رقم 197، إنباء الهصر للصيرن 15 - 107، شذرات الذهب 315/7 ونيه ~~"بلباي، تاريخ الأزمنة 359، الضوء اللامع 287/10، 288 رقم 1131، اخبار الدول ~~216 وفيه "بلباي"، تاريخ الأمير حيدر 546، التاريخ الغياثي. 36 وفيه * يولباي"1 ~~حوادث الدهور 602/3: لطائف اخبار الأول فيمن تصرف في مصر من الدول للاسحاقي ~~محمد عبد المعطي بن أي الفتح بن أحمد بن عبد الغني- القاهرة 1311 - ص 141 ~~وه الترسيم" أي الاعتقال ~~(1) الصواب: والأربعون". # (2) الصواب: "اثنتين". # (3) النجوم الزاهرة 387/16 - 393، المنهل الصافي 100/4 - 102 رقم 784، الدليل ~~الشاني 223/1 رقم 782، الضوء اللامع 40/3، 41 رقم 167، نظم العقيان 102 رقم ~~61، بدائع الزهور 467/2 - 476، تاريخ الخلفاء 514، حسن المحاضرة 80/2، تاريخ ~~الأزمنة 359، حوادث الدهور 615/3 - 617، التاريخ الغيائي 360 - 362، أخبار ~~الدول 216، تاريخ الأمير حيدر 546. # (4) الصواب، * الأربعون2، ~~(5) الضوء 208/3، 209، النجوم الزاهرة 389/16، بدائع الزهور 3/3، 4، حوادث ~~8 PageV02P241 ~~============================================================ ~~العساكر غليان في الربيع، فلما بلغهم ما فعلوا بتمربغا أسرعوا في الحال وأتوا ~~إلى قلعة الجبل، فأخرجوا تمربغا من المطموره. /179 ب/ وحضرت الساده ~~القضاه، وشهدوا على تمربغا بأنه عاجز عن مصالح المملكه، وحضر الخليفة ~~أمير المؤمنين عبد العزيز وبايعوا الأمير الكبير الاتابكي ~~والثالث والأربعين من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الأشرف قايتباي ~~فأجلسوه على كرسي المملكة، وذلك في سادس رجب سنة اتنين(1)، ~~وسعين وتمانايه. # (وفاة خير بك] ~~ثم رسم على تمربغا وعلى خير بك، وأرسل تمربغا إلى دمياط معزوزا ~~مكروما(2)، وأدن له في الركوب حيث شا، وأرسل خير بك إلى مكة شرفها ~~الله، ثم ورده(2) إلى بيت المقدس، وأقام بها حتى مات(4). # (القبض على تمربغا إلى وفاته] ~~م أن قربغا سؤلت له نفسه وخرج من دمياط حتى وصل إلى غزه، ~~فقبض عليه، وأرسله إلى الاسكندريه، وسجنه إلى أن توفا(ه). # الدهور 620/3 التاريخ الغيائي 361، تاريخ الأزمنة 359، تاريخ الأمير حيدر 546 . # (1) الصواب: "اثنتين. # (2) الصواب: " معززا مكرما"، ~~(3) الصواب: "ثم رده". # (4) أنظر عن خيربك في: ~~الضوء اللامع 209،208/3 رقم 782 ووفاته في سنة 879 ه.، بدائع الزهور 97/3. # (5) الضوء اللامع 40/3، 41 رقم 167، شذرات الذهب 326/7، نظم ms513 العقيان 102 رقم ~~61، بدائع الزهور 105/3 (ووفاته في سنة 879 ه.). # 812 PageV02P242 ~~============================================================ ~~(محاربة قايتباي لصوار شاه الغادري] ~~ولما تولى الملك الأشرف قايتباي وجلس على كرسي المملكه بالديار ~~المصرية، واستقامت له الأمور، جهز العساكر المصرية الشاميه صحبة أتابك ~~الجيوش رأس الميمنة أمير كبير أزبك إلى صوار شاه الغادري، فظهر صوار ~~شاه وكسر العساكر، ونهب الأموال، وقرب من مدينة حلب، وملك بعض ~~البلاد الحلبيه(1) . # ثم إن الملك الأشرف قايتباي جهز العساكر دفعة ثانيه، وكان القايد أمير ~~دوادار، واسمه يشبك الصغير، وأرسل أيضا صاحب دمشق ملسك الأمرا ~~برقوق، وكان له نفود وكلمه في العسكر، فواقعوا صوار شاه وكسروه، ثم ~~قبضوا عليه، وساروا نحو الديار المصريه، ولما أحضروه بين أيادي الملك ~~الأشرف قايتباي أمر بهلاكه، فقتل مشنكلا على باب زويله. ثم ولا(2) على ~~مملكة صوار شاه أحد أقاربه(2). # وفي سنة ثلاثه (4) وسبعين وتمانمايه ~~1 الغلاء ببلاد الشام] ~~كان الغلا العمم /180أ/ ببلاد الشام، فأصاب الناس شدايد عظيمة(5). # (1) بدائع الزهور 34/3 - 36 (حوادث سنة 873 ه.). التاريخ الغياني 364 وفيه أن ~~مقدم العسكر هو يشبك الدوادار في سنة 873ه.، وهذا وهم؛ وانظر: حوادث الدهور ~~614/3 و702، 703، وإنباء الهصر للصير في 57 و77. # (2) كذا، والصواب: * ثم ولى". # (3) انظر: بدائع الزهور 59/3 و62 و64 - 66 و61 و71 (حوادث سنة 876 ه.) و72 ~~74(حوادث سنة 877 ه.)، وتاريخ الأمير يشبك 82 و124، والضوء اللامع ~~273/1، وإتباء الصر للصيرفي 364 و367 - 369 و430 و435 - 437 (حوادث ~~سنة 876 ه-.)، والتاريخ الغيائي 364 - 366. # (4) الصواب، " ثلاث". # (5) انباء الصر 53، و114، بدائع الزهور 30/3، تاريخ الأزمنة 360. # 813 PageV02P243 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعه(1) وسبعين وثمان مايه ~~1الوباء ببلاد الشام] ~~كان الوبا أيضا بالمملكة الشاميه، وهلك خلق كثير، وزادت دمشق في ~~اليوم عن ألف جنازة وأزيد من ذلك (2) . # حاشيه ~~في ذكر ثمرة شجرة بني تنوخ أمرا الغرب(2) ~~(وفاة الأمير سيف الدين عبد الخالق] ~~وفي شهر المحرم من هذه السنة سنة أربعه (4) وسبعين وتمانمايه كانت وفاة ~~الأمير سيف الدين عبد الخالق ولد أمير الأمرا، وعين أعيان شيوخ الممالك، ms514 ~~وجوهرة ابنا سكان القرايا والمدن والمسالك، وفريد العصر، وترجمان الدهر، ~~دو(5) الحسب السامي، والنسب النامي، سيد الأمرا، وعين الأعيان، وواحد ~~الزمان، الأمير جمال الدين عبدالله ابن الأمير علم الدين سليمان ابن الأمير بدر ~~الدين محمد ابن الأمير صلاح الدين يوسف ابن الأمير سعد الدين خضر ابن ~~محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر ابن علي ابن الحسين ابن آبي إسحاق ~~ابراهيم بن آبي عبدالله محمد، المتصل نسبه المبارك الى تنوخ ~~اذرية الأمير جمال الدين عبدالله بن محمد] ~~فإذا كنا قد ذكرنا النسب إلى آبي عبدالله محمد، فيجب آن نعمله عمود ~~النسب، ثم نفرع نسب بني تنوخ كل فخذ بحاله صفة أغصان الشجرة، ~~(1) الصواب: "أربع". # (2) إنباء الهصر 79، تاريخ الأزمنة 360، تاريخ الأمير حيدر 547 . # (3) في الأصل: " .. شجرة بني تنوخ لمع امرا الغرب ". # (4) الصواب: "اربع". # (5) الصواب: "ذي. PageV02P244 # ============================================================ ~~فنجعل عمود النسب من آبي عبدالله محمد، ثم أولد أبي عبدالله (1) محمد على ~~عمود نسبه المبارك أبي إسحاق(2) إبراهيم، ثم أولد أي (2) إسحاق إبراهيم ~~الحسين، ثم أولد الحسين علي (4) ، ثم أولد علي بحتر(5) على عمود النسب. # فمن الأمير زهر الدوله ابن العباس بحتر، فمن كرامه على عمود النسب ~~الأمير جمال الدين حجي ابن كرامه، ثم إخوته الأمرا الثلاثة الذين ~~أهلكوهم(2) الفرنج ببيروت، كما تقدم ذكره(7). # فمن الأمير شرف الدوله علي ابن بحتر الأمير زين الدين صالح ابن علي، ~~وهو جد الأمرا /180 ب/ بعرمون، وهو الذي عمر البلاد، وشاد العماد، ~~صاحب العزم والحزم والراي والباس والكرم والشجاعة (4) . # فمن زين الدين ابن علي المدكور الأمراء بعرمون الغرب، وهو الذي انشا ~~العماير، عمر حارت(4) راس عرمون، وكان قبلها قد عمر الحارة التحتا مجاور ~~العين (10). # ومن زين الدين ابن علي الأمير ناهض الدين بحتر، كان أميرا كبيرا، ~~بيده امريه طبلخاناه (11) ~~(1) الصواب: أبو عبدالله". # (2) الصواب: " أبا إسحاق". # (3) الصواب: " أبو": ~~(4) الصواب: وعليا" ~~(5) الصواب: " بحترا *. # (1) الصواب: " أهلكهم" ~~(7) راجع هذا الخبر في الجزء الأول من هذا الكتاب - ص 143، 144 . # (8) تاريخ بيروت 58. # (9) كذا. # (10) تاريخ بيروت 76. # (11) تاريخ بيروت 76، 77 PageV02P245 ~~============================================================ ~~وأخيه(1) الأمير شرف الدين علي ابن ms515 زين الدين صالح، كان محمود الطريقه، ~~حسن السيره، حفظ الكتاب العزيز، وكان دو(2) علم وعمل وتقوى (2). # ث أخيه (4) الأمير وهو الأمير بدر الدين يوسف(5)، فهولاي الثلاثه ~~بني (6) زين الدين ابن علي. # فالأمير ناهض الدين بحتر اولد الأمير شمس الدين كرامه ابن بحتر (2) ، ~~وكان أميرا كبيرا، وتوفي ولم يعقب ولد دكر (4). # ثم أولد الأمير شرف الدين علي ابن زين الدين صالح: الأمير عز الدين ~~خسين ابن علي ~~ثم أولد الأمير بدر الدين يوسف ابن زين الدين صالح ابن علي : الأميرين ~~الأجلين: الأمير عماد الدين موسى، ثم الأمير سيف الدين مفرج، كان أميرا ~~حس السيرة، فهمان، كانا ذوي المفاخر والباس والشجاعة. # أما الأمير سيف الدين مفرج، فكان أميرا حسن السيره، مشكور الطريقه، ~~توفا (2) سنة سبعه(1) وثلاثين وسبع مايه، وكانت جهاته آمرته عشره، وساد ~~قومه(11). # (1) الصواب: أخوه. # (2) الصواب: " وكان ذا". # (3) تاريخ بيروت 76. # (4) الصواب: " ثم أخوه" ~~(5) تاريخ بيروت 79. # (1) الصواب: 9بنو1. # (7) تاديخ بيروت 80. # (8) الصواب: "ولدا ذكرأ". # (9) كذا. # (10) الصواب: "سبع9. # (11) تاريخ بيروت 79. # 16 PageV02P246 ~~============================================================ ~~وأما الأمير عماد الدين موسى كان رجلا دينا، محمود السيره، موصوفا ~~بالديانه والعمل والعلم والورع، حفظ المكرم الشريف، وكانوا يعدونه في ~~الديانه تاني الأمير شجاع الدين الآتي دكره. وتوفي سنة تمانيه(1) وستين ~~وسبعمايه(2). # وأما الأمير عز الدين حسين ابن علي ابن زين الدين صالح بن علي، فكان ~~رجلا وافر العقل، كريم، مشكور(2) بين الناس محبوبا عندهم، وكان ~~(181ا/ بيده امرية عشرة. وتوفي سنة تسعه(4) وأربعين وسبعمايه(5). # وجميع الأمرا بقرية عرمون من فحذ الأمير زين الدين صالح ابن علي ~~ابن بحتر. ثم انتشا من هده الفخد، فأولد الأمير سيف الدين مفرج: الأمير ~~شمس الدين محمد ابن مفرج، ثم الأمير جمال الدين آحمد ابن مفرج ويعرف ~~الأعسر. ثم الأمير ناهض الدين علي ابن مفرج ثم الأمير صلاح الدين خليل ~~ابن مفرج، فكانوا الأربعة الأمرا المدكورين(2) دوي شوكه ووقار، آخوه ~~دوى شجاعه ومنعه وحما ومره(2). # وكذلك أولد الأمير عماد الدين موسى ابن صلاح الدين يوسف ابن زين ~~الدين صالح ابن علي الأمير: نجم الدين محمد ابن ms516 عماد الدين موسى. وآولد ~~أيضا الأمير بدر الدين حسن (4) ابن موسى ~~وأما الأمير عز الدين حسين ابن شرف الدين علي ابن زين الدين ابن علي ~~(1) الصواب: "ثمان ". # (2) بيروت 164، 165. # (3) الصواب: "كريما مشكورا": ~~(4) الصواب: "6لسع". # 5) تاريخ بيروت 165 ~~(6) الصواب: " فكان الأمراء الأربعة المذكورون". # (7) الصواب: "وجمى ومروء83. والخبر في تاريخ بيروت. # (8) تاريخ بيروت 165. PageV02P247 # ============================================================ ~~أصل الشجرة من بني زين الدين ابن علي. فمن عز الدين حسين المدكور: ~~الأمير شرف الدين علي ابن حسين ابن علي، فأولد ناهض الدين الذي وقع ~~من الكنيسة ببيروت، واستمر مغلوبا(1). ومن عز الدين آيضا: الأمير بدر ~~الدين يوسف ابن حسين (2). # وأما الأمير شمس الدين محمد ابن مفرج أولد الأمير علاي الدين علي ابن ~~شمس الدين محمد (2) ~~وأما الأمير جمال الدين أحمد بن مفرج أولد الأمير سيف الدين مفرج ~~سمي جده(4). # وأما الأمير ناهض الدين علي ابن مفرج لم يعقب ولد دكر (5). # وأما الأمير صلاح الدين خليل أولد الأمير جمال الداين أحمد، ثم أولد ~~جمال الدين أحمد ابن مفرج: الأمير سيف الدين مفرج ابن أحمد المدكور، ~~وكان محمود السيره، مشكور السريره جدا، أبطل ظرايب (2) كانت توخد من ~~البلاد لوجه الله تعالى. وتوفي سنة ثلاثه(2) وتمانين وسبعمايه. # 187 ب/ وأما الأمير جمال الدين أحمد ابن صلاح الدين خليل كان ~~أميرا شهما دو(4 علم ونطنه، وتوفي سنة عشرين وتمانمايه(9). # (1) تاريخ بيروت 165 ~~(2) تاريخ بيروت 165. # 3) تاريخ بيروت 224. # (4) تاريخ بيروت 199. # (5) الصواب، " ولدا ذكرا". # (2) كذا، والمراد: "الضرائب". # (7) الصواب: ثلاث". # (4) الصواب: "ذا9 ~~(9) شاريخ بيروت 1199 300 PageV02P248 ~~============================================================ ~~وأما الأمير عز الدين حسين ابن يوسف ابن حسين كان أميرا ريض (1) ~~النفس، صحيح اليقين، توفي سنة اتنين() وتمانمايه(2). # ومن الأمرا بقرية عرمون من هذه الفخد الأمير ناصر الدين ابن علاي ~~الدين علي ابن شمس الدين محمد ابن يوسف(4) الدين مفرج العرموني، وكان ~~أميرا دو(5) كرم ومروه، وشجاعه، غوى الصيد والقنص، وتوفا(2) سنة ~~سته (7) وثلاثين وثماشمايه (4). # فالمذكورين (4) هم الأمرا، سكنوا عرمون من أمراء الغرب من تنوخ من ~~بني زين الدين علي ابن بحتر الأول، وإنما جعلنا ذلك صفة الشجرة وفروعها ms517 ~~من توخر بعد المدكورين من بقية البيت من بني زين الدين ابن علي جمال ~~الدين أحمد ابن صلاح الدين، نشى(10) في آواخر البيت من المدكورين فاتهم ~~بالشرفي علي الحريري الذي قتل بدمشق، فطلبه نايب دمشق(11)، فتوجه إليه، ~~فهلك بدمشق في ذلك الوقت نحو سنة ثمانين وتمانمايه. وخلسف ولد (12) اسمه ~~ناصر الدين محمد ابن جمال الدين أحمد، فأولد ناصر الدين محمد ولد ~~دكور(12)، هم آخر درية زين الدين ابن علي ممن ذكرناهم، وناصر الدين ~~(1) الصواب، "رضي ~~(2) الصواب: " اثنتين". # (3) تاريخ بيروت 200 (بالحاشية) ~~4) كذا، والصواب: "سيف 9. # 5) الصواب: "ذا". # (2) كذا. # (2) الصواب: "ست2 ~~(8) تاريخ بيروت 224. # (9) الصواب: فالمذكورون". # (10) الصواب: "تشأ" ~~(11) هو: جاني بك قلقسيس (877- 883 ه.). أما ابن الحريري فلم أجد له ترجمة في ~~المصادر ~~(12) الصواب: " ولدأ ~~(13) الصواب: " أولادا ذكورا". # 219 PageV02P249 ~~============================================================ ~~محمد، وولده موجودين (1) سنة تاريخه سته (2) وعشرين وتسعمايه. # فقد ذكرنا فروع فخد الأمير زين الدين صالح ابن علي ابن بحتر الأول ~~أصل الشجره المدكور. # ثم نبدا بدكر دريه شمس الدوله ~~كرامه ابن بحتر المدكور. # م نأتي(2) بذكر نسب أمير الأمرا والمشايخ الأمير عبدالله ابن سليمان (4)، ~~فأولد شمس الدولة كرامه ابن بحتر الأول الأربعة المذكورين قديما. أما ~~الثلاثة الكبار هم الذين ذكرناهم هلكوا بمدينة /1182/ بيروت كما ~~ذكرنا(6). ثم أولد أيضا شمس الدين كرامة الأمير جمال الدين حجي الأول ~~على عمود النسب (6)، ثم أولد الأمير جمال الدين حجي ابن كرامه: الأمير ~~نجم الدين محمد حجي ابن كرامه علي عمود النسب، ثم أولد الأمير شرف ~~الدين علي ابن حجي ابن كرامة، وقتلا الأميرين (2) نجم الدين محمد وأخيه (4) ~~الأمير شرف الدين علي ولدي الأمير جمال الدين حجي ابن كرامه ابن بحتر ~~الأول سنة أربعين وستمايه في مكان يقال له تغرة الجوزات ببلاد كسروان(9) ~~وكان للأمير نجم الدين محمد ولدين وهم(10). الأمير جمال الدين الكبير، ~~1) الصواب:* موجودون. # (2) الصواب: ست2. # (3) في الأصل: "تاني". # (4) " بن سليمان" ساقط من : تاريخ الدروز 29 لنائلة قائد بيه ~~(5) سبق الإشارة إلى هذا الخبر في الجزء الأول من هذا الكتاب 164، 165 . # (2) تاريخ بيروت 38. # (7) الصواب: " وقتل الأميران". ms518 # (8) الصواب: " وأخوه1 ~~(9) تاريخ بيروت 50، ولعلها وطا الجوز، كما في هامش المصدر المذكور. # (10) الصواب: * ولدان وهما" ~~8 PageV02P250 ~~============================================================ ~~والأمير سعد الدين الكبير، وهما حجي وخضر، فمن خضر عمود النسب، ~~وهما أول من سكن قرية عابيه الغرب من بني تنوخ. # فجمال الدين الكبير سكن طردلا أول عمره، ثم أخذ بيت رجل من أهل ~~بيت الطوارقه من أصل آل عبدالله، يقال له إبراهيم وآخذ ابراهيم بيوت ~~الأمير جمال الدين الكبير في قرية طردلا، وموضعه يعرف بدار الأمير، فجدد ~~جال الدين العماير بقرية عابيه، وهو أول من سكنها من الأمرا من بني تنوخ، ~~وذلك بعد سنة القطب . ثم تشبه به أخيه(1) الأمير سعد الدين خضر ابن محمد. # وسنة القطب نحو سنة سته (2) وسبعين وستمايه (2). # وأما فخد الأمير جقال الدين حجي الكبير ~~فيجب أن نذكرها إذ كنا قد ذكرنا الفخذ الذي منها أمرا عرمون، ~~فأولاد الأمير جمال الدين حجي كانوا خمسة أمراء معدوده(12)، ومنهم الأمير ~~نجم الدين محمد سيي جده الذي عاق أبيه (4) ورحل إلى عيناب. ثم الأمير ~~شهاب الدين أحمد. ثم الأمير شجاع الدين عبد الرحمن. ثم الأمير شمس الدين ~~عبدالله. ثم الأمير حسام الدين عبد الحميد، فجمال الدين حجي الكبير أصل، ~~وهم الفروع، فمن جمال الدين المذكور: نجم الدين محمد، /182 ب/ ومن ~~نجم الدين محمد الأمرا الذين سكتوا عيناب، لأن نجم الدين محمد عاق ~~أبيه(5)، فطرده، فسكن قرية عيناب، وعمر بها العماير، واستمرت ذريته ~~بقرية عيناب، فأولد الأمير نجم الدين محمد بقرية عيناب الأمراء هم: سيف ~~الدين إبراهيم، وكان مشكور السيره، محمود الطريقة، بخلاف سيرة أبيه. ومن ~~(1) الصواب: أخوه". # 2) الصواب: 9ست ~~(3) المقصود بسنة القطب: السنة التي قتل فيها قطب الدين السعدي الذي استقطع كفر عميه ~~عن أمراء الغرب . وفي قتله عدة روايات. أنظر : تاريخ بيررت 67، 68 (المتن والحاشية) . # 4) الصوآب: " معدودين9. # (5) الصواب: "أباه". PageV02P251 # ============================================================ ~~نجم الذين المدكور الأمير جمال الدين يوسف. ثم الأمير عماد الدين إسماعيل. # ثم الأمير نور الدين محمود. فهولاي الأربعه من: نجم الدين محمد ابن ~~حجي(1). # فمن سيف الدين إبراهيم(2) : صلاح الدين ms519 خليل. ومن صلاح الدين ~~خليل: سيف الدين إبراهيم بن خليل. ومن الأمير جمال الدين يوسف ابن نجم ~~الدين: الأمير عز الدين حسين. ومن الأمير عماد الدين اسماعيل : مجد الدين ~~حسن، فأولد مجد الدين حسن شهاب الدين أحمد ومن الأمير نور الدين ~~محمود ابن نجم الدين محمد: عز الدين حسن ابن محمود، ثم أخيه(2) معين الدين ~~محمد ابن محمود ابن محمد ابن حجي. فهولاي الأمرا الذين سكنوا عيناب، ~~ومنهم نور الدين محمود الأخير، وعز الدين، وقوام الدين، ومن يعنا(4) بهم ~~بقرية عيناب وبقية دريه نجم الدين الآن بعيناب(5). # وكان لنور الدين محمود الأخير ولد اسمه زين الدين عبد الباسط، وقتل ~~مجاور الحصين بمكان يعرف بعين نيحا(1). قتلوه (1) الغز(8) غلطا. ولنور الدين ~~المذكور ولد، وتخلف بعد زين الدين عبد الباسط أيضا ولد (4) ذكر. وهما ~~(1) انظر: تاريخ بيروت 161، 162. # (2) في الأصل: براهيم" . # (3) الصواب: "أخوه". # 4) الصواب:9 يعني". # 5) انظر: تاريخ بيروت 161، 112 ~~(6) عين نيحا: تستى البوم ضهور العبادية، وهي بين بلد في عاليه والعبادية ~~(7) الصواب: "قتله . # (8) الغز: بضم الغين المعجمة وتشديد الزاي. لفظ يقع على ما يتوالد من العجم في المدن من ~~نائهم. وقيل هو لفظ يقع على جنس العجم كله. وقيل إن لفظة الفز تقع على التركي ~~والتركماني والقفشق والجنس المولد . وقيل: هم كل من ولد عامور بن يافث بن نوح. وقيل ~~القز بجنس التركماني والتركي أقوى. (السلوك ج 2 ق 31/1 حاشية 7) وقال الكشغري: ~~ان الأغز قبيله من الترك وهم التركمانية (ديوان لغات الترك ج 27/1 و28 و59 ~~و393). # (9) في الأصل: "والده، وهو وفم ~~722 PageV02P252 ~~============================================================ ~~الآن موجودين (1) سنة سته (2) وعشرين وتسعمايه. # ومن دريه قوام الدين جماعه بعيناب إلى يوم تاريخه، وما بيدهم الآن ~~جهات آمريه، وهم آقارب بقرية بعصور، وهم بدر الدين حسن ابن سيف ~~الدين شهرة، وولده شهاب الدين أحمد، والمذكورين (2) ذرية الأمير نجم ~~الدين محمد ابن جمال الدين حجي ابن /183 أل محمد ابن حجي ابن كرامه ~~ابن بحتر الأول. # ومن جمال الدين الكبير أيضا ~~الأمير شهاب الدين أحمد، كان رجلا عاقلا، ms520 حسن السياسة والرأي، ~~وتوفا(4) قتيلا هو وأخيه(6) نجم الدين محمد ابن [جمال الدين حجي في](2) ~~نوبة فتوح كسروان بأرض قرية نيبيه(27)، نحو سنة خمسة(4) وسبعمايه(4). # ومن شهاب الدين أحمد ابن جمال الدين الكبير: الأمير حسام الدين عبد ~~القاهر ابن شهاب الدين أحمد(1) ثم الأمير جمال الدين حجي ابن شهاب الدين ~~أحمد ابن جمال الدين الكبير(11)، وكان فصيح اللسان، قوي الجنان، وكان في ~~(1) الصواب: موجودان". # 2) الصواب: "ست2. # (3) الصواب: * والمذكوران". # (4) كذا، ~~5) الصواب: *هو وأخوهه. # (6) ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل يقتضيها السياق ~~7) نيبيه: قرية فوق انطلياس شمالي بيروت. تعرف اليوم باسم "نابيه". # (8) الصواب: خس ~~(9) داجع مناتشتنا لوضوع فتوح كسروان وحقيقة الفثات المستهدفة من حملات المماليك على ~~حبال الجرد وكسروان في كتابنا : تاريخ طرابلس السياسي والحضاري 94/2 -103. # (10) تاريخ بيروت 158. # (11) تاريخ بيروت 159. # 423 PageV02P253 ~~============================================================ ~~علم القريض حادقا، وله فيه اليد الطولى، ويسما(1) شاعر البيت من بني تنوخ ~~ثم من شهاب الدين أحمد ابن جمال الدين الكبير: فخر الدين عبد الحميد، ~~وتوفى آحدا (2) الثلاثة المذكورين وهم : حسام الدين عبد القاهر، وجمال ~~الدين حجي الكبير، ومات قتيلا، قتله أحد أخويه بغير تعمدا (2)، لأنهم ~~كانوا أظهروا في حلقة صيد، فنفرت الوحوش، فرما (4) أحدهما سهم (5) ~~صادف أخيه (2)، فوقع قتيلا، وكتموا ذلك عن زوجة المقتول، وأن الفرس ~~كبا به فأرماه، وماتت زوجته ولم تعلم ذلك (2) ~~ومن حسام الدين عبد القاهر: الأمير نجم الدين محمد ابن عبد القاهر (4). # ومن فخر الدين عبد الحميد (9)، الأمير شهاب الدين آحمد ابن عبد ~~الحميد. كان رجلا كريما، أخذ جهات إمريه، وكان دو(10) مروه زايده، ~~وتوفا(11) قتيلا ، وشنقا(12) غريماه يوم دفنه. # ثم أولد الأمير شهاب الدين أحمد ابن عبد الحميد : الأمير جمال الديسن محمد ~~ابن شهاب الدين أحمد بن فخر الدين (13) عبد الحميد ابن أحمد ابسن حجي، ~~(1) الصواب: ويفى". # (2) الصواب: "أحد". # الصوا: 9 تعمد). # 4) الصواب: " فرمى". # (5) الصواب: "سهما. # () الصواب: "اخاه". # 7) تاريخ بيروت 160،159. # (8) تاريخ بيروت 159 بالحاشية. # (9) تاريخ بيروت 160. # (10) الصواب: "وكان ذا". # 11) كذا ~~(12) الصواب "وشنق". # (13) في الأصل ورد الاسم مكررا "الأمير جمال الدين عحمد ابن شهاب ms521 الدين أحمد ابن عبد ~~الحميد الأمير جمال الدين محمد ابن شهاب الدين أحمد بن فخر الدين" . # 824 PageV02P254 ~~============================================================ ~~وهو جمال الدين الكبير ابن محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر. # ومن هذه الفخد حسام الدين الأخير الذي شت عقله، وتوفا(1) أربعة ~~وتمانين وتمانمايه(2)، وانقرضت هذه الفخد من الذكور. # ( الأهير شجاع الدين عبد الرحمن] ~~/183 ب/ ومن فخد الأمير جمال الدين الكبير الأمير شجاع الدين عبد ~~الرحمن ابن حجي ابن محمد ابن كرامه ابن بحتر، وكان رجلا فريد عصره، ~~وترجمان دهره، راغبا فيما عند الله، زاهدا فيما عند الناس، وكان على شيا(2) ~~كثير من الورع والزهد والقناعة والعبادة ورياضة النفس وليونة الجانب، وكان ~~بين الأكابر أكبرهم، وبين الأصاغر كأحدهم، فات أهل زمانه بالعلم والعمل، ~~والحلم والأدب، وقد ذكره حمد الغزي (4) بقوله فيه: " وواسطة عقدهم، ومحل ~~نقدهم، وبركة عشيرتهم، ورآس مشورتهم، قطب فلك المعارف، قدوة كل ~~محقق وعارف". # وله حيث بقول: ~~شجاع الديسن خير بني آبيه إمام زاد في دنياه زهدا ~~تعيد(9) خشية الرحمن، طوبى لحرا(6) قد أتسى الرحمن عبدا (1) ~~(1) كذا. # (2) "وتمانمايه" ساقطة من كتاب: تاريخ الدروز لنائله قائد بيه 32. # (3) كذا، والصواب: " على شيء". # 4) ذكره صالح بن يحيى في تاريخ بيروت 49 باسم: "محمد بن علي الغزي شاعر البيت"، أي ~~البيت التنوخي ثم عاد وذكره ثانية باسم: " محمد بن علي بن محمد الغزي شاعر السلف، ~~كتابته منسوبة وشعره فايق، قد قيس عليه أنه من طبقة الصفي الحليء. ص83، وهو يعرف ~~بابن أي طرطور، توفي سنة 761 ه. او التي بعدها أنظر : الدرر الكامنة 88/4، 89. # 5) كذا، والصواب: "تعبد". # (6) الصواب: "لخر،. # (7) الشطر فيه تضمين من سورة مريم، الآية 93 . # 835 PageV02P255 ~~============================================================ ~~ومدحوه(1) الناس بقصايد عديده، منهم محمد الغزي حيث يقول: ~~حدث عن السفح وكثبسانه ~~وعن مغانيه وسكانه ~~به على سالسف آزمانه ~~منزل أحباب عسرفت الهوى ~~والطرف ساه ساهر في الدجا(2) ~~لم يانس النوم بسأجفانه ~~من دمعه قد كاد انسانه ~~يغرق في سايل طوفسانسه ~~فهل شجساع الدين من جوده ~~اعاره وابل هتسانه ~~لعلمسه الأشياة واتفسانسه ~~امير امره ms522 طاعسه ~~وخير (2) عبد سيد في العلا ~~اخلس في طاعسة رحمانسه ~~الزاهسد العابسد والمرتجى ~~ه فينسا وايانه ~~والمتخلسي عن جميع الورى ~~ملازما تشييد بنيانسه ~~صدر صدور الوقست في علمه ~~وفضله، بل عين آهيسانه ~~1184 ~~روح لمجسم الغرب تحيى(4) به ~~يسطسوطن(9) الذكر بأوطانسه ~~إذا وهى أمر فأفضاله ~~مشيد واهي آر كانه ~~وإن دجى خطب ملم أضا ~~اطع من صبح تبيانه ~~أصل زكى(1) فرعه مثله ~~كالغصن غض النبته يانه ~~عقل غريز(1) وحيا وافد ~~تراه كهلا عنسد رعيانه ~~ان صفي الدين شبل سما ~~كليشه ساير آقرانه ~~وره بر سايع ططه ~~بدره يسخوا(8) ومرجانه ~~(2) الصراب: " الدجى". # (3) في الأصل: وحيد". # (4) الصواب، " تحيا". # 5) كذا، والمراد: يستوطن . # (2) كذا، والصواب، غزير". # (8) كذا، والصواب من غير آلف. PageV02P256 # ============================================================ ~~يا زايرا باب آبيه لقد( فزت من العلم بأفنانه ~~قبل ثرى الأرض له خدمه من قبل مسا تقبل آردانه ~~فهو هلال الغرب كل وقد يشير بالطرف لا بانه(2) ~~لا زال هذا الغرب شرقا به يشرق من شمس غلا(2) شانه ~~اجزي على روحي له داپا وهسو على عادة إحسانه(2) ~~وكان شجاع الدين لا يغضب قط، ولا يراه أحد غضبانا أبدا، وكان ~~يدرس الكتاب العزيز، وإنه كان يغمض عيناه (5)، وقل ما يفتحها حتى ~~يتلوا(2) كتاب الله العزيز سردا على ظهر خاطره، وإنه كان يتلوه في نهار ~~واحد، وكان كثير التلاوة في المصحف، وكان يتخذ عودا مشعبا، يضع ~~الشعب على جبهته، وطرفه على الأرض، متوكبا (2) عليه طلب (4) للراحة. # وتوقا (4) سنة تسعه (10) وأربعين وسبعمايه. ورتاه ابن عمه ناصر الدين الحسين ~~وغيره مرات عديده، وكان ينظم الشعر الرقيق الروحاني، كثير الحلم والعلم ~~والعمل. # ( الأمير صفي الدين حسين] ~~م أولد الأمير شجاع الدين عبد الرحمن ابن جمال الدين الكبير: الأمير ~~(1) في الأصل: " القد". # (2) الصواب، " بينانه" كما في تاريخ الأمير حيدر ~~(3) الصواب: " على9. # (4) تاريخ الأمير حيدر 589، 590. # 5) الصواب: عينيه". # (6) الصواب من غير ألف، ~~(7) الصواب: "متكثا". # (8) الصواب: "طلبا*: ~~(9) كذا، ~~(10) الصراب : "تسع". # 827 PageV02P257 ~~============================================================ ~~صفي الدين حسين ابن شجاع الدين (1)، فكان لطيفا في ذاته، صاحب قلم ~~وخط مليح، مع بلاغه /184 ب جيده. توفي ms523 سنه سته (2) وسبعين وسبعمايه. # ثم أولد الأمير صفي الدين حسين الأمراء الثلاثة، وهم : الأمير جمال الدين ~~حجي ابن صفي الدين. ثم الأمير شجاع الدين عبد الرحمن ابن صفي الدين. # م الأمير شمس الدين عبد الحميد ابن صفي الدين. # ومن الأمير جمال الدين حجي ~~الكبير أيضا : الأمير شمس الدين عبدالله ابن حجي ابن محمد ابن حجي ~~ابن كرامه ابن بحتر، كان أميرأ كبيرا، أسروه(4) الفرنج بالدامور، وأقامف ~~الأسر خمسة أيام، فاستفكه ابن عمه ناصر الدين الحسين بمبلغ ثلاث(4) ~~آلاف دينار صوريه. # ومن الأمير جمال الدين الكبير أيضا: الأمير فخر الدين عبد الحميد ابن ~~حجي ابن محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر، قتل في الدامور يوم أسر ~~أخيه (5) عبدالله، قتلوه(1) الفرنج ومعه جماعه لأنه لم يسلم إليهم نفسه، فمات ~~شهيد(2). وقصة ذلك أن شمس الدين عبدالله وأخيه (4) فخر الدين عبد ~~الحميد(9) ولدي جمال الدين حجي الكبير توجها إلى مزرعة الدامور يشرفا ~~(1) تاريخ بييروت 160، 161 ~~2) الصواب: "ست4، ~~(3) الصواب: " أسره". # (4) الصواب: " ثلاثة". # 5) الصواب: أسر أخوه". # (1) الصواب: "قتله". # (7) الصواب، شهيدا8 ~~(8) الصواب، "وأخاهه ~~(9) في الأصل: "فخر الدين عبدالله الحميد"، وكذا في: تاريخ الدروز 35 والصواب ما ~~اثبتناه كما في: تاريخ بيروت 160. # 828 PageV02P258 ~~============================================================ ~~على جهاتهما، فباتا في بيوت الدامور أيام الزراعة، فقال شمس الدين عبدالله: ~~اني أخاف الفرنج. فقال فخر الدين عبد الحميد: لم أسلم إليهم نفسي ولو ~~قتلت. وكانوا يغووا(8) صيد الحجل، فما عدوا(2) جماعة تجي إليهم سحرا حتى ~~يتوجهوا للصيد، فنزلت الفرنج عليهم في تلك الليلة وطرقوا الباب، فقالا: ما ~~حل التوجه لصيد الحجل لأن بعد ليل، فقالت الفرنج، نعم قد حل ذلك، ~~وفتحوا الباب، فأخذوا الأمير عبدالله أسير (2) ، ومانع الأمير عبد الحميد عن ~~نفسه احساب پينه، فقتل، وبعد قتله عرفوه، فندموا (4) على قتله، وقال (5) ~~كبير الفرنج: خبز والد هذا في باطني وخيره علينا. وقتل معه خمسة أتفار، ~~والمجرويه (6) سنة اتنين وسبعمايه. # وقد ذكرنا فخد /185ا/ ذرية الأمير جمال الدين حجي الكبير ابن ~~الأمير نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامه ابن بحتر الأول. ms524 وأما أخيه (2) ~~المشهور الأمير سعد الدين خضر ابن نجم الدين محمد ابن حجي ابن كرامه ابن ~~بحتر، وكان يسما (4) سعد الدين الكبير ومن ذريته ، وهم أصل عماد البيت من ~~الأمرا التنوخيه. # فمن الأمير سعد الدين الكبير: الأمير ناصر الدين الحسين، ويستى ~~بناصر الدين الكبير، المشهور ذكره كالشمس الضاحية في السماء الصاحية، ~~(1) الصواب: "وكانا يغويان". # (2) الصواب: " فواقذا. # (3) الصواب: "أسيرأ. # (4) في الأصل: "فقدموا". # (5) في الأصل: " وكان" . # (6) كذا، والمراد : وه المجريات . # (7) الصواب: * وأما آخوه" ~~(4) الصواب: "يستى". # 729 PageV02P259 ~~============================================================ ~~المقدم ذكره في جملة الحواشي(1). ثم أخيه (2) الأمير عز الدين الحسن ابن ~~الأمير سعد الدين خضر، وقد تقدم أيضا ذكره(2). وهو الذي قتل بأرض ~~الكرك كما ذكرنا. # ومن الأمير سعد الدين خضر أيضأ على النسب ~~الأهير جمال الدين عبدالله ~~ابن سليمان: الأمير صلاح الدين يوسف ابن سعد الدين الكبير (4)، ومن ~~سعد الدين أيضا : الأمير فتح الدين محمد . ومن الأمير سعد الدين أيضا الأمير ~~شرف الدين سليمان، فهولاي الستة أمرا أولاد الأمير سعد الدين خضر ~~الكبير، وقد بلغوا(4) الستة أحسن الرتب والكفاوه والسياسة والرياسه والعز ~~والجاه والعلم والعمل، والكتابة الفايقة المنسوبة، والطبقة العالية، فأعرضنا عن ~~ذكر وصف محامدهم المشهوره، فأعظم الستة قدرا، وأوفرهم شكرا ناصر ~~الدين الكبير المشهور بالحسين. فمن الحسين: الأمير زين الدين صالح ابن ~~الحسين، فكان شديد القوى، ذوي(2) عقل رجيح ولب صحيح. فهولاي ~~(1) تاريخ بيروت 82، وهو الذي التفى به المؤرخ "الصفدي في بروت، وقال: " كان كثير ~~المكارم والإحسان، وكنت قد توجهت إلى بيروت، ولم يكن بها، فسير إلي قاصدا يطلبني ~~لأتوجه إليه إلى أعبية، فرأيت الحركة تشق علي، فاعتذرت، فحضر هو بعد أيام، بعدما ~~تفضل وأحسن، واجتمعت به، ورأيت منه رياسة كثيرة. # وهو يعرف عدة صنائع أتقنها، ويكتب جيدا، ويترسل، وفيه عدة فضائل، ولما اجتمعت به ~~ببيروت آتشدته: ~~ما زرت في أعبية قصد الجفا ربا تشرف بالأمير حسين ~~وراته في ثفر بيروت، السذي بنداه أصح بع البرين ~~(الوافي بالوفيات 364/12). # (2) الصواب: "ثم أخوهه. # (3) تاريخ بيروت 91 ~~4) تاديخ بيروت 146 ~~(5) الصواب: "وقد بلغ" ~~(6) الصواب: "ذا4. ms525 # 830 PageV02P260 ~~============================================================ ~~الأميرين (1) أولاد ناصر الدين الحسين. # وأما الأمير عز الدين الحسن أولد الأمير سعد الدين خضر ابن عز الدين ~~الحسن ابن سعد الدين الكبير، وقد تقدم ذكره، ولم يعقب ولد ذكر(2) ~~وأما الأمير صلاح الدين يوسف ابن سعد الدين الكبير سيأتي ذكره خلفه ~~فيما بعد لأنه أصل عمود النسب الذي /185 ب/ أوجب ذكر هذه الترجمة. # ومن عقبه الأمير جمال الدين عبدالله ابن سليمان المشار إليه. # وأما الأمير فتح الدين ~~محمد ابن سعد الدين الكبير: أولد الأمير ناهض الدين حمزه ابن الأمير فتح ~~الدين محمد(2)، كان له اليد الطولى في علم الموسيقى(4) وترتيب الأنغام، وله ~~شعر متداول يطول ذكر شرحه. # وأولد أيضا الأمير فتح الدين محمد ابن سعد الدين الكبير : الأمير عماد الدين ~~إسماعيل ابن فتح الدين محمد، كان في نهاية العقل والحلم والعلم، يحب الاصلاح ~~بين الناس، محمود السيرة، ناقي(8) السريره، وهو الذي عمر العماير بقرية ~~بيصور، من أمراء الغرب، وتوفي سنة أربعة(6) وتما ثمايه (7). # م أولد الأمير ناهض الدين حزه ابن فتح الدين محمد : الأميرين وهم (4)، ~~(1) الصواب: " لهذان الأميران". # (2) الصواب: "ولدا ذكرأ"، والخبر في تاريخ بيروت 186 و194 ~~(3) تاريخ بيروت 147. # (4) كذا. # (5) الصواب: "نقي". # (6) الصواب: "آربع". # 2) تاريخ بيروت 199 و217. # (8) الصواب "الأميران وهما" : ~~831 PageV02P261 ~~============================================================ ~~فتح الدين محمد ابن ناهض الدين حمزة، وأخيه(1) الأمير صلاح الدين يوسف ~~ابن ناهض الدين حمزه، فكانا أميرين أجلين(2) محترمين (3). # أما الأمير صلاح الدين يوسف كان بارعا في العلوم، واشتغل بعام النحو ~~واللغة وغير ذلك، سكن قرية بيصور في عمارة عمه عماد الدين إسماعيل المقدم ~~ذكره، وكان زوج ابنته، فاستمر بعد عمه في عمايره، والعماير القاعتين ~~المشهوره(4) وغيرهما. وفاته سنة اثني (5) عشر وتمانمايه(2) ~~وأما الأمير شجاع الدين عبد الرحمن ابن عماد الدين اسماعيل ابن فتح ~~الدين ابن سعد الدين الكبير، هلك في وقعة عدرا (2) بظاهر دمشق في نوبة ~~حروب يلبغا الناصري سنة سته (8) وتسعين وسبعمايه. # وأما الأمير زين الدين فرج ابن صلاح الدين وهو آخر بيت الأمرا في ~~بيصور، وكان يغوى الصيد والقنص، ولم يعقب ms526 ولد ذكر (9) ~~وأما الأمير شرف الدين سليمان ابن الأمير سعد الدين خضر /186 أ/ ~~الكبير أولد الأمير نجم الدين محمد، كان شابا حسنا ذات(10) عقل ودين ~~ورياسة. وتوفي سنة إحدى وستين وسبعماية، وكان له من العمر ثمانيه عشر ~~(1) الصواب: "وأخوه". # (2) الضواب: " جليلين". # (3) تاريخ بيروت 220. # (4) الصواب: القاعتان المشهورتان" ~~(5) الصواب: "اثتي": ~~(1) تاريخ بيروت 220. # (7) عدرا: قرية من قرى غوطة دمشق. (معجم البلدان 91/4) . # ) الصواب "ست0 ~~(9) الصواب: " ولدا ذكرا". # (10) الصواب: "ذ41. # 832 PageV02P262 ~~============================================================ ~~سنه، وقيل: عشرين (1) أصح (2). # وتوفي أخيه (2) الأمير علاي الدين ابن شرف الدين سليمان ابن سعد الدين ~~خضر الكبير سنه إحدى وسبعين وسبعمايه. توفي ابن ثانيه عشر (4) سنه. # (الأمير علاء الدين علي بن سعد الدين] ~~وأما الأمير علاي الدين علي ابن سعد الدين الكبير، كان شابا حسن ~~الشكاله، دو(5) عقل وأدب وحشمة، توفا(2) شابا ولم يجد(4) له ذكر عقب، ~~توفي سنة أربعه (4) وعشرين وسبعمايه فهولاي الأربعة الأمرا المذكورين ~~وأولادهم من الأمير سعد الدين الكبير خارج(4) عن الأمير ناصر الدين ~~الحسين، والأمير صلاح الدين يوسف الذي منه عمود النسب الأمير جمال ~~الدين عبدالله ابن سليمان، وسيأتي ذكر نسبه في أواخر أغصان الشجرة، يعني ~~شجرة النسب من بني تنوخ أمرا الغرب، ثم نبدا بذكر ذريت (10) ناهض ~~الدين الحسين ابن خضر الكبير التي هي قاعدة بيت آل تنوخ ومشيد أركانه، ~~ومن آساسات بنيانه. # أما الأمير ناصر الدين الحسين ابن سعد الدين الكبير ~~أولد الأمير زين الدين صالح، والأمير تقي الدين إبراهيم ولدي ناصر ~~الدين الكبي. # (1) الصواب: * عشرون ~~(2) تاريخ بيروت 148. # (3) الصواب: " أخوه". # (4) الصواب: " ثماني عشرة" . # 5) الصواب: "ذا4 ~~(6) كذا. # (7) الصواب: "ولم يوجد8. # (8) الصواب: " أربع: ~~9) الصواب: خار جا8 ~~(10) كذا. # 83 PageV02P263 ~~============================================================ ~~أما تقي الدين إبراهيم ابن الحسين كان دو(1) شكالة حسنة، عبل الجسم، ~~شديد القوى جدا، ومشهور(2) بالتقوى والعقل توفي سنة أربعه(2) وستين ~~وسبعمايه، وكان له ولد اسمه: ناصر الدين الحسين (4)، سمي جده، وكان ~~من أهل الخير والدين والتقاوه (5) ، كثير الدرس لكتاب الله، محبا لأهل العلم ~~والدين، طالب (6) للعلم، يحب أهل الخير والتقوى مايلا إليهم يجالسهم ~~ويحادتهم، وتوفي سنة إحدى ms527 وتانمايه. # (الأمير جمال الدين محمد] ~~وأما الأمير زين الدين صالح ابن الحسين، قد تقدم ذكره /186 ب/ ~~وذكر وفاته، وزمانه، وعماد البيت التنوخي من ولده، أولد الأمير جمال الدين ~~محمد، كان ذي (2) عقل وعلم، وله الخط البديع، بلغ طبقة عاليه فيه، وكان ~~عند جده الحسين الكبير في رتبة عاليه، وتوفي في حياة أبيه وجده الحسين ابن ~~خضر سنة تسعه (8) وأربعين وسبعمايه، وكان له من العمر اتنين وعشرين (9) ~~سنة، وكانت زوجته حاملا، فولدت الأمير ناصر الدين محمد ابن جمال الدين ~~محمد ابن زين الدين صالح ابن الحسين، فنشى (1) محمود الطريقه، مشكور ~~خبير(11) بالهندسة والفراسه، وبرع في الصنايع، خصوص (12) في الصياغه لم ~~(1) الصواب: " كان ذا". # (2) الصواب: "مشهورا4. # (3) الصواب:" أربع" ~~4) تاريخ بيروت 202. # (5) الصواب: " والتقوى، أو "والثقى". # (6) الصواب: طالبا". # (7) الصواب: كان ذا4. # (4) الصواب: "تسع". # (4) الصواب: "اثنتان وعشرون". # (10) كذا، والصواب: فنشأه. # (11) الصواب: " خبيرا9 ~~(12) الصواب : " خصوصا": ~~834 PageV02P264 ~~============================================================ ~~يوجد مثله في ظرب(1) المطرقه، وكان له يد في النجارة، والخرزاطة، والخط ~~المنسوب، ولما توفي والده سموه باسمه محمد(2)، ولقبوه بلقب جد أبيه ناصر ~~الدين، وتوفا(2) بدمشق، ودفن بظاهر باب الصغير، ولم يعقب ولد (4). # ثم من أولاد زين الدين صالع ~~ابن الحسين الأمير علاي الدين علي ابن صالح ابن الحسين الكبير، وهو ~~الثاني من ولد زين الدين صالح، كان وافر العقل، زايد الكرم والمروه، وله ~~ترتيب الحشمة في الرككرب والملبوس. وتوفي سنة اتنين (4) وستين وسبعمايه، ~~وعمره اتنين وثلاثين (6) سنة (1) . # وولده الأمير بدر الدين حسن ابن علاي الدين علي ابن صالح ابن الحسين ~~الكبير، كان حسن الخلقه والأخلاق، مشكور (4) بين الناس، وكانت وفاته ~~سنة اتنين (1) وسبعين وسبعمايه(10). وأولد بدر الدين حسن: الأمير ناصر ~~الدين محمد ابن الأمير بدر الدين حسن ابن الأمير علاي الدين علي ابن صالح ~~بن الحسين الكبير (11) . وأولد أيضا : عماد الدين اسماعيل بن بدر الدين حسن ~~المدكور(12)، وكانا أميرين بين الأمرا (12) ولهم الإحسان الوافر. سكن الأمير ~~(1) كذا. # (2) الصواب: محمدا". # (3) كذا. # (4) الصواب: ولدأ" (تاريخ بيروت 204). # (5) الصواب: "اثنتين": ~~(6) الصواب: اثتان وثلاثون". # (7) تاريخ بيروت 188. # (8) الصواب: "مشكورا". # (4) الصواب: " اثنتين. # (10) تاريخ بيروت ms528 203: ~~(11) تاريخ بيروت 224. # (12) تاريخ بيروت 235 ~~(13) كذا، والصواب: * الأمراء". # 835 PageV02P265 ~~============================================================ ~~ناصر الدين محمد قرية رمصون (1) وحسن حاله. # ومن اولاد الأمير زين /87أ/ الدين صالح ابن الحسين الكبير: الأمير ~~شهاب الدين أحمد ابن صالح ابن الحسين الكبير، وقد تقدم ذكره وزمانه ~~ووفاته في الحواشي المفرده بسبب هذه (2) البيت. وهو الثالث من ولد زين الدين ~~صالح ابن الحسين. وسيأتي ذكر أولاده بعد ذكرنا باقي إخوته. # ومن اولاد الأمير صالح ابن الحسين الكبير : الأمير بدر الدين موسى ابن ~~صالح ابن الحسين، كان كريما جوادا دو(2) مروه وافره، وكان دي ~~سطوه على المتمردين (4)، ويقمع المفسدين، ويردع الطغاة، وكان يعمل صنعة ~~النجاره، وبعض صياغه، وكان يعمل النشاب المليح. وهو الرابع من أولاد ~~زين الدين صالح ابن الحسين الكبير(5). # (الأمير صالح بن يحيى صاحب تاريخ بيروت] ~~ومن ولده أيضا الأمير يحى ابن صالح ابن الحسين، وهو الخامس من ~~ولده، وقد تقدم ذكره في الحواشي. فأولد الأمير يحيى ابن صالح: الأمير ~~فخر الدين عثمان المقدم ذكره في الحواشي، والأمير الكبير العالم المشهور ~~بالذكا والعلم والفراسة، صاحب العزم والحزم، جمع الكتب في علم النجم ~~والكواكب والكره والاصطلاب(1) وكتب التواريخ ودواوين الشعرا، صاحب ~~(1) رمطون: قرية من قرى الغرب (الشوف) زالت آثارها. وكان موقعها شمالي نهر الصفا. # أنظر : أوراق لبنانية، مجلد 399/2. # (2) الصواب: " هذا4. # (3) الصواب: "ذا4. # (4) في الأصل: " التمردين . # (5) تاريخ بيروت 191. # (6) مكذا في الأصل، والمراد : الإسطرلاب ~~737 PageV02P266 ~~============================================================ ~~التاريخ المشهور في نسب بني تنوخ(1)، أجاد فيه وأتقنه، وهو ابن يحيى ابن ~~صالح ابن الحسين. # [الأمير يحيى بن عثمان بن يحيى] ~~وأولد أخيه(2) الأمير فحر الدين عثمان المقدم ذكره: الأمير سيف الدين ~~يحيى الأخير الذي فات الأوليين(2) والآخرين في فنون عديدة في حسن الخط ~~المشهور المسوب، والصياغه، والكفاوه(4)، والشعر. وقد تقدم ذكر نعته ~~اختصارا في الحواشي، وذكر وفاته ، وهو : الأمير يحيى ابن عشمان ابن يحيى ابن ~~صالح ابن الحسين الكبير. وتوفي والده فخر الدين عثمان وله نحو سبع سنين، ~~فنشى(5) بعد والده الأمير فخر الدين، وساد قومه، وانقطع عقب الأمير يحيى ~~ابن صالح ms529 ابن الحسين /187 ب/ بعده، وأوقف جهاته على الأمير جمال ~~الدين عبدالله ابن سليمان، وعلى الصدقات، وفاته سنة أربعه(6) وستين وتمانمايه ~~وأما الأمير شهاب الدين أحمد ابن صالح ابن الحسين الكبير فقد تقدم ~~ذكره في الحواشي وذكر زمانه ووفاته. # وأما أولاد الأمير شهاب الدين أحمد ~~منهم الأمير علم الدين سليمان ابن أحمد. بلغ أجل منزله في حسن الخط، ~~(1) أخبار السلف من ذرية بن علي أمير الغرب، المعروف بتاريخ بيروت. نشره الأب لويس ~~شيخو في مجلة "المشرق، في سنتي 1898 و1899، ثم تشره في كتاب مستقل صدر عن ~~المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1902، ثم طبعة ثانية مصححة سنة 1927، ثم نشره ~~مجددا: فرنسيس هورس اليسوعي وكمال سليان الصليي باشتراك أربعة أساتذة آخرين، ~~وصدر عن دار المشرف، بيروت 1969 ~~(2) الصواب: * أخاه". # (3) كذا، والصواب: * الأولين". # (4) الصواب: الكفاية". # (5) الصواب: " فنشأ" ~~(1) الصواب: " أربع". # 83 PageV02P267 ~~============================================================ ~~وكان حسن الذات والصفات. # (الأهير بهاء الدين داود] ~~فأولد الأمير علم الدين سليمان ابن الأمير شهاب الدين أحمد الأمير بهاي ~~الدين داوود، وكان رجلا عاقلا، قليل الجهل، ساكن الطباع، بلغ في حسن ~~الخط وبرع في قام الثلث، وهو دون طبقة أبيه، واشتغل في الصياغه، وكان نقشه ~~جيدا، وتوفي سنة ثلاثه(1) وثمانمايه، لأنه فقد في نوبة تمرلنك لما توجه إلى الشام، ~~فوصل إلى قرية دمر(2)، فوجد عساكر السلطان نافره من تمرلنك، فرجع في ~~جملة المنهزمين، فهلك في الطريق ، وترجح أنه فقد بأرض قرية زبدل(3) بالبقاع، ~~وخلف الأمير بهاي الدين داوود : الأمير علم الدين ابن بهاي الدين، وكان حكيما ~~بارعا، وتقدم ذكره، ولم يخلفت ولد دكر(4). # ومن ولد الأهير شهاب الدين أحمد ~~ابن صالح ابن الحسين الكبير أيضا: الأمير شرف الدين عيسى ابن أحمد، ~~وقد تقدم ذكره في الحواشي(5)، وسيأتي ذكر أولاده وهم عماد البيت. # ( الأمير سيف الدين أبو بكر بن أحمد] ~~ومن ولد الأمير شهاب الدين أحمد ابن صالح ابن الحسين الكبير: الأمير ~~سيف الدين أبو بكر ابن أحمد ابن صالح ابن الحسين الكبير (2)، كان رجلا ~~(1) الصواب: * ثلاث". # (2) ذثر: قرية من قرى فوطة دمشق. ms530 (معجم البلدان 463/2): ~~Onnanrrrle 1nntrrnende r ” 222 :3) زبدل: محطة في البقاع على طريق دمشق. أنظر) ~~46r161 .2626 ش d1912 ~~(4) كذا، والصواب: "ولدا ذكرا". # 5) تاريخ بيروت 205. # (2) في الأصل تكرر بعد الكبير، "الأمير سيف الدين أبو بكر ابن أحمد ابن صالح ابن ~~الحسين ~~838 PageV02P268 ~~============================================================ ~~شهما شجاعا مقداما ذا كرم ومروه، حازما لرايه، حضر مع السلطان الملك ~~الظاهر /188ا/ برقوق في حصار دمشق، وكان معه أيضا في وقعت(1) ~~شقحب لا كسر منطاش، ثم حضر مع عساكر الشام وملك الأمرا يلبغا ~~الناصري الحروب الذي (2) جرت لهم مع منطاش، ثم حضر وقعة الناصري ~~المذكور مع عرب نعير على عدرا بظاهر دمشق، وحضر حروب(2) غير ~~ذلك، وتوفي سنة ثلاثين وتمانمايه، ولم يخلف ولد دكر(4). # وأما أولاد الأمير شرف الدين عيسى ابن أحمد ~~ابن صالح ابن الحسين، فهم أربعه، وهم: الأمير ناصر الدين محمد ابن ~~شرف الدين عيسى ابن أحمد. ثم الأمير عز الدين صدقه ابن عيسى ابن آحمد. # ثم الأمير زين الدين عمر ابن عيسى ابن أحمد. ثم الأمير شرف الدين موسى ~~ابن عيسى ابن آحمد. # ( الأمير ناصر الدين محمد بن عيسى) ~~أما الأمير ناصر الدين محمد ابن الأمير شرف الدين عيسى كان شابا شهما ~~ذا شجاعه وسخا وكرم ومحاسنا() في ذاته، مميز(6) لنفسه، كثير الحشمة ~~والرتبة. وتوفي في حياه أبيه بمرض االكلب، وحصل له مشقة عظيمة، وتوفي ~~سنة ثلاثه عشر(7) وتمانمايه ~~(1) كذا. # (2) الصواب، * التي: ~~(3) الصواب: " حروبا4. # (4) الصواب، "ولدا ذكرا": ~~(5) الصواب: " محاسن"، ~~(2) الصواب: " مميزا،. # (7) الصواب: " ثلاث عشرة". # 839 PageV02P269 ~~============================================================ ~~أما الأمير عز الدين صدقه، وأخيه(1) الأمير زين الدين عمر فقد تقدم ~~ذكرهما في الحواشى. # ( الأمير شرف الدين عيسى ~~أما الأمير شرف الدين عيبسى كان أخر(2) أولاده، وطالت مدته إلى بعد ~~وفاة إخوته بمدة طويله، وكان أميرا حشيمأ دو(2) سياسة ومروه، وكانت ~~الرعيه في أيامه في رفق بعد صعوبه، وساس البلاد. وكان يتعاطا(2) الأحكام ~~الشرعية في حكمه، وكان له هيبتا(5) ووقار، وتوفا(2) نحو سنة اتنين (7) ~~وتسعين وتمانمايه، فيجب بعد ذكرهما أن نأتي بذكر أولادهم (4). # أما الأمير ناصر الدين ms531 محمد ابن الأمير شرف الدين عيسى، فام نجد له ~~ذكر أحدا (4) تخلف بعده. # (الأمير ناصر الدين خالد بن عمر] ~~أما الأمير زين الدين عمر ابن شرف الدين عيسى، أولد /188 ب/ ~~الأمير ناصر الدين خالد ابن عمر ابن عيسى، فكان أميرا بين الأمرا، ~~ذات(10) حشمة، قريب الباب، طيب المحادثة، لا يقصد أذية أحد بمكروه، ~~سالمين(11) الناس من يده ولسانه. وكان يروي عن المتقدمين، عارفا بأخبار ~~(1) الصواب: وأخوه". # (2) الصواب: " كان أخا": ~~(3) الصواب: ذا4. # (4) الصواب: "يتعاطى. # (5) الصواب: "هيبة. # (2) كذا. # (7) الصواب: " اثنتين". # (8) الصواب: "أولادهما" ~~(9) هكذا في الأصل. # (10) الصواب: "ذ41. # (11) الصواب: " سلم4: ~~84 PageV02P270 ~~============================================================ ~~السلف، وكان كثير (1) ما يقرا ديون أبو (2) فراس ابن حدان (2) ~~( الأهير زين الدين ظاهر الأول] ~~فأولد الأمير ناصر الدين خالد: الأمير زين الدين ظاهر الأول، فكان شابا ~~حسن الخلقة والخلق، ذات (4) عقل وعلم ودين. خم الكتاب العزيز ودرسه، ~~واشتغل بالعلوم في صيغر سن، ففات الكهول في العلم، وباحث العلماء، وجادل ~~الفهما، وبرع في ترتيب العلم، وفات أقرانه بشاسع الدرجات، وقوة العبارات، ~~فرمقوه (5) العلما بالعين الرفيعة، والخصايل المحموده البديعة، فأخده صاحب ~~الوديعه شابأ حدث السن أربعه (6) وستين وتمانمايه، وتوفي في حياة والده. # 1 الأمير زين الدين ظاهر الثاني] ~~ثم أولد بعد وفاته أخيه(2) الأمير زين الدين ظاهر الثاني ابن الأمير ناصر ~~الدين خالد ابن الأمير زين الدين عمر ابن عيسى، فكان رجل(4) زايد ~~الحشمة، واسع الكرم، شديد القوى، غزير المروه، قاضي الحوايج(4)، لا ~~يتكبر على أحد، محبوب(10) بين أهله، قريبأ للناس، وكان يغوى قنية(11) ~~(1) الصواب: كشيرأ" ~~(2) الصواب: "أبي". # (3) في الأسل: " حف- حدان 7. # (4) الصواب: 137". # 5) الصواب: "فرمقه 2. # (6) الصواب: "أربع". # (7) الصواب: "أخاه . # (8) هكذا بي الأصل. # (9) الصواب: "قاضيا للمحوائج". # (10) الصواب: " متبوبا". # (11) الصواب: "إقتناء"، ~~841 PageV02P271 ~~============================================================ ~~الطيور مثل الحمام وغيرها، وكان يتعانا(1) مصالحه بيده، وكان يظهر كلمة ~~الحق ولو على أهله، وتوفي بعد سنة العشره والتسعمايه، ولم يرزق ولد(2)، ~~وانقرض به فخذ البيث الزيني الأمير زين الدين عمر ابن الأمير شرف الدين ~~عيسى ابن آحمد. # (أولاد الأمير شرف الدين موسى] ~~وأما أولاد الأمير شرف الدين موسى ابن الأمير شرف ms532 الدين عيسى ابن ~~أحمد، فكانوا أربعة وهم: الأمير ناصر /189ا/ الدين محمد، والأمير شهاب ~~الدين أحمد، والأمير زين الدين عبد القادر، والأمير جمال الدين حجي ~~المتوخر، ~~(الأمير ناصر الدين محمد] ~~أما الأمير ناصر الدين محمد توفي في حياة أبيه، وكان شابا حسن الخلقة، ~~ريض النفس، حسن الخصايل: ~~(الأمير شهاب الدين أحمد بن شرف الدين] ~~وأما الأمير شهاب الدين أحمد ابن شرف الدين فكان أميرا دو(2) عزم ~~شديد ونفس قويه، وهيبة تامه وحشمة بالغه، محشم (4) نفسه، سايق (5) سياق ~~الملوك في الجند والحثم والخدم والخيل وآلاتها، وترتيب منازل الرجال في ~~دست الهندسة. وكانت الأكابر ترمقه بعين الرياسة وسياق ترتيب الأمريه ~~والحرمه والغيرة. وتوفي شابا في حياة أبيه سنة اتنين (2) وسبعين وتمانمايه. # (1) الصواب: يتعانى". # (2) الصواب: " ولدا". # (3) الصواب: ذا9. # (4) في الأصل: " محشب". # (5) الصواب: "سائقأ" . # (6) الصواب: "اثنتين". # 842 PageV02P272 ~~============================================================ ~~(الأمير زين الدين عبد القادر] ~~وأما الأمير زين الدين عبد القادر، فكان شجاعا فارسأ شهما بطلا ~~دوى (1) باس زايد، فحدث له الوجع المعروف بداء الأسد، فتوجه إلى ~~دمشق وتوفا (2) بها. # (الأهير جمال الدين حجي الأخير) ~~أما الأمير جمال الدين حجي الأخير كان اميرا زايد الحشمة، قريب ~~الباب، سهل المحادثه، شديد الغضب حلوا ومرا. قريب بعيد. ذات (2) ~~ناموس شديد وهيبة بالغه، متواضع في الرضا إلى غايه، ويتقرب في الرضا من ~~الناس إلى نهايه، ويسك في أوان الغضب حتى نهايه خاصته، وتتجنبه أقاربه. # مقد السواحل البحريه، ووطا أهلها بعد الفرعنة والتجبر الذي كانوا عليه، ~~وأهابته أكابر المجاورين، وخافوا سطوته، وعادى جماعة كثيرة من مقدمين(4) ~~النواحي والأمرا والأكابر من شيوخ النواحي المجاورة للبلاد، ونال مقصوده ~~لأمر يريده الله سبحانه وتعالى. وكانت تقصده الأكابر من النواحي ممن نزل ~~بهم حوادث الزمان يستغيثوا(5) به، فيجتهد في إعانتهم حقى لم يبلغ مراده فيما ~~يطلبه، وتقصده النازحين(6) عن أوطانهم خوف الحوادث، فيرتب لهم مراتبا(2) ~~بأكلاف تكفيهم /189 ب وكان يتكلف من أسباب ذلك شيء جزيل(4)، ~~وكان يقصده الإنسان الخايف من الحكام يلتجي إليه، فيحميه من يطلبه، ~~(1) الصواب: ذا": ~~(2) كذا. # (3) الصواب: "قريبا بعيدا ذا". # (4) الصواب: ms533 " من مقدمي". # 5) الصواب: " يستفيثون. # (6) الصواب: ويتصده النازحون". # ) الصواب: "مراتب . # (8) كذا في الأصل، والصواب:، شيئأ جزيلا " . # 843 PageV02P273 ~~============================================================ ~~وكان يجيه(1) الطلب من ملوك الشام، فيوزن من ماله ويسد عنه، ولم يطالب ~~الغريم بشيء، فوزن أموال(2) كثيرة من أسباب ذلك . وكان يسعف الضعيف، ~~ويقوم في نصرة المقهور، وكان له هيبه عند آجناده وغلمانه، وتخافه ~~المفسدين(2). وتوجه في آول عمره إلى الحجاز الشريف، وحج واعتمر، ~~وتشرف بزيارة الحرمين الشريفين، ومع ذلك كان عنده أمورا(4) خارجه، ~~كان يرى أنه لا يشاور في أموره أحد (5) من الناس، ولا يعلم أحد ما هو ~~عليه، ولا يطلع أحد (2) على خاطره في غالب أموره، ولا يمشي خلف رأي ~~أحد، ولا يستكفي أحد (2) في المطالعات والجوابات والمراسلات. وكان ~~يكتب بيده جميع ما يخطر بباله. وكان قلمه ضعيف (4) لا يليق بمثله، وكان ~~يراه صوابا، فوقع في المشاكل العسره، وصادروه (9) الحكام مرارا عديده، ~~إلى سنة حمسه(10) وعشرين وتسعمايه حضر إلى دمشق في جملة اكابر أعمال ~~الشام بسبب التجريد على العربان لما أخدوا الحجاج(11)، فوصل إلى دمشق ~~بعد خروج النايب منها إلى التجريد فسجنه نايب الغيبه إلى آن آحضر ملك ~~الأمرا جان بردي الغزاله (12)، فاستمر في السجن مدة، ثم فقد بعد ذلك، ~~وكان آخر العهد به، وتتبع النايب جهاته ومواشيه. # (1) الصواب: " يجيي". # (2) الصواب: " أموالا" ~~(3) الصواب: " ويخافه المفسدون". # (4) الصواب: " أمور9. # (5) الصواب: " أحدا". # (6) الصواب: "ولا يطيع أحدا". # (2) الصواب: "أحدا". # (8) الصواب: ضعيفا. # (9) الصواب: * وصادره. # (10) الصواب: خس". # (11) أتظر: مفاكهة الخلان 90/2 و91، وإعلام الورى 230. # (12) هكذا في الأصل، وهو الغزالي، كما في المصادر. # 844 PageV02P274 ~~============================================================ ~~(الأمير شرف الدين علي بن حجي] ~~وخلف الأمير شرف الدين علي ابن جمال الدين حجي ابن موسى ابن ~~عيسى هو دون البلوغ في عدة(1) الأحداث، وهو ثابت الجنان، كثير الحشمه، ~~دو رتبه زايدة تعجز عنها الرجال على صيغر سينه، تبين (2) فيه آثار ذوي الحزم ~~والذكا والحساب والفطنه، ثم رمقوه بالسياده وهو موجود سنة سته(2) وعشريسن ~~وتسعمايه ~~وأما أولاد الأمير عز الدين صدقة ابن عيسى ابن أحمد ~~فهم: 190أ/ الأمير بدر الدين حسن الشهير الأمير ms534 حسن ابن عز ~~الدين، ثم الأمير سيف الدين زنكي ابن الأمير عز الدين صدقه، فقد تقدم ~~ذكرهما في الحواشي ~~وخلف الأمير بدر الدين حسن: الأمير ناصر الدين محمد، وتوفي بعد أبيه ~~بمدة يسيرة، وكان قد تخيل فيه مخيلات الإمريه والرياسه وإشارات الشجاعه ~~والفراسه والكرم ~~وأما الأمير سيف الدين زنكي أولد الأمير عز الدين محمود ابن زنكي، ثم ~~أخيه(1) الأمير سيف الدين أبو(9) بكر ابن الأمير سيف الدين زنكي ابن ~~الأمير عز الدين صدقه ابن الأمير شرف الدين عيسى ابن آحمد ابن صالح ~~ابن الحسين ابن خضر. # (1) الصواب: ف عداد ~~(2) في الأصل: " تقين". # الصواب: 9ست9 ~~(4) الصواب: " أخاه". # (5) الصواب: أبا، ~~845 PageV02P275 ~~============================================================ ~~( الأمير عز الدين محمود بن زنكي] ~~أما الأمير عز الدين محمود ابن الأمير سيف الدين زنكي فكان أمير (1) ~~قريب الباب، يظهر كلمة الحق، قليل الأذيه للناس، غوي الصيد والقنص، ~~وكان له أمثال سايره، ولم يتعلق بأحكام، ولا كان له شكله(2) بالولاة ~~والحكام، يباشر جهاته بنفسه، وتوفي نحو سنة عشرين وتسعمايه. # (الأمبير بدر الدين حسن بن عز الدين] ~~وتخلف بعده ولده الأمير بدر الدين حسن ابن عز الدين محمود ابن زنكي، ~~فهو أميرا (2) غزير المروه ، زايد الحشمة، قاضي الحاجه (4) يباشر مصالحه بنفسه، ~~ويعمل أشغاله بيده، ولا يتكبر على شيء من ذلك، متخلى (5) عن الناس، ~~ملازم بيته، لا يقصد ضرر آحد. # وأما الأمير سيف الدين أبو بكر ابن ~~الأمير سيف الدين زنكي ابن الأمير عز الدين صدقه ابن عيسى، توفي ~~والده الأمير زنكي ووالدته وهو صغيرا وتربا يتيم(2)، فأنشا روحه، وبلغ ~~الرتبه الساميه، فساد قومه، وارتقى في أحلى الصنايع لأنه برع في قلم التوقيع ~~والمطالعات الموجزة بألفاظ بديعه واختصار لفظ وجيز، يكتب في شيأ (2) يسير ~~من القراطيس ما لا يكتبه غيره في كثير منها، واشتغل على (190 بلر علم ~~الفرائض، فنال منها درجة عاليه، وبلغ في الصياغه حتى قارب درجة الأمير ~~(1) الصواب: "أميرأ": ~~(2) كذا، والصواب: " مشاكله"، وهو يقصد أته لم تكن له علاقة أو اتصال بالولاة. # (3) الصواب: * أمير8 ~~(4) الصواب: "قاض للحاجة". # (5) الصواب: "متخل. ms535 # (1) الصواب: " وهو صغير وتربى يتيما". # (7) الصواب: " في شيه4 . # 746 PageV02P276 ~~============================================================ ~~سيف الدين يحيى ابن عثمان ابن صالح ابن الحسين، ومهر في التخزيم والأشغال ~~اللطيفة الدقيقة لم يبلغ إليه اتم أحد سواه، ونقش الختومات الفاخره التي لا ~~يوجد مثلها، وأتقن الرسومات الفايقه والتخريم اللطيف الرفيع، مع فكر ~~ثاقب، ورأي صايب، وحذا في أول عمره طريق الأمير جمال الدين عبدالله ~~ابن سليمان، ووجب أكابر الناس، وقرب أهل العلم، وساس الرعيه، وساعد ~~في إبطال الضرايب المفرطه، فأجابة(1) الناس إلى أحكامه، ومهر في الأحكام ~~الشرعيه، ورغب في عمل المصالح بين الناس والصلح بين المختلفين، وإذا ~~حضرة(2) الأخصام قدامه يعرض عليهم المصلحة، فإن عسرة(2) يوضح لهم ~~الأحكام الشرعيه، حتى بلغ نفوذ آمره إلى الفتياء، وتقصده الناس من أقصى ~~البلاد، فلا ترجع فتاويه. وفات أكابر النواحي في العلم والحلم وليونة الجانب ~~ومدارات (4) الناس، ويحلم على من يأسى إليه إذا قدم عليه واستشاره في حالة ~~فلا يغشه في النصيحة، مع ما كان سبق منه من الأسايا إليه، ولا يودعه ~~أحدا(5) سرا في معضلة أو أي حال كان، ثم جرى منه بعد ذلك ناقصه في ~~جهته لا يفشي سره أبدا. وغرف بين الناس، وكثرت عليه الأكلاف، ~~وتعرف بالدول، فتكلف من أسباب ذلك شي جزيل (2)، مع كرم بالغ وسماط ~~دايم متين، مفرطة اكلافه الزايده والخساير المتلاحقه، ومع ذلك أهل بيته في ~~نهاية العطاء الجزيل والبذل الواسع الذي لا يعهد مثله ولا يسمع به، كأخبار ~~البرامكة وما شاكلهم من المتقدمين، فكتر الخراج على الداخل ، فحصل بواسطة ~~ذلك بعض عسر، ولم تطل آيديهم إلى ما تطلبه أنفسهم. وأخبار ذلك مشهورة ~~يتماثلوا بها في أقاصي الممالك، فأعرضنا عن وصف ذكرها فيطول الشرح في ~~ذلك /1191/. # الصواب: فاستجابت 1. # 2) الصواب: حضرت". # 3) الصواب: "عسرت4. # (4) الصواب: مداراة". # (5) الصواب: أحد،. # (6) الصواب: "شيئا جزيلا". # 847 PageV02P277 ~~============================================================ ~~فأولد الأمير شهاب الدين أبو بكر ابن الأمير سيف الدين زنكي: الأمير ~~زين الدين صالح. ثم الأمير شرف الدين يحيى ثم الأمير ناصر الدين ممد. # الأمير زين الدين صالح بن زنكي) ~~أما الأمير زين الدين ms536 صالح فكان أميرا صالحا كاسمه، عالما عاملا ~~وارعا(1) تقيأ نقيأ زاهدا عابدا، حسن الخليقه والأخلاق، ليس له رغبة ني ~~زينة الدنيا، ولا له التفاته على شيء من التمتع الدنياويه، لا بمال ولا متاع، ~~ولا خيل ولا حلى ولا قماش مفرط ولا سلاح، وإنما كان راغب(2) في حفظ ~~الكتاب العزيز المطهر، فختمه وجوده، ورغب الخط المليح فنال منه طبقة ~~عاليه في عدة أقلام، أما قام النسخ فأجاد فيه، وكتب بقلم الثلت وبرع فيه، ~~وأما قلم الرقاع قارب فيه سلفه، وكذلك في باقي الأقلام، ورغب الرسومات ~~والنقش والتزميك(2) فنال منه ونال ساني عالي (4)، وزمك عدة كراريس أجاد ~~في ذلك، ولم يقاربه في زمانه أحد في ذلك، وجانس نقش كتاب كليلة ~~ودمنة، وكان شغله أزها(5) من أشغال المتقدمين، وفات بالسبق في معنا(6) ما ~~ذكرناه ما لا يظن أن أحدا يصل إلى ذلك، واصطنع الأحبار الملؤنه وزمك ~~بها، واتقن شغله. واخباره معلومه مشهوره فوق ما ذكرنا بأمثال، وأما قام ~~النسخ فمن يجعله مقارب طبقة الأمير سيف الدين يحيى ابن عثمان المذكور، ~~ومع ذلك كان فيه بلاغة تامه بعبارة جيده ثم فراسه بالغة، وذكاء معلوم بين ~~الخاص والعام، وحافظية ضابطه، ودراست(8) راسخه. وكان يقول الشعر ~~(1) كذا، والصواب: * ورعا". # (2) الصواب: " راغبا. # (3) التزميك: التجليد. # 4) الصواب: "منالا ساميا عاليا". # 5) الصواب: "ازهى" ~~(6) الصواب: "ف معنى". # ) الصواب: * فمنهم من يجمله مقاربا". # (8) كذا. # 848 PageV02P278 ~~============================================================ ~~وأجاد فيه، واشتغل بعلم البديع ومعاني القريض. وكان يكثر من مطالعة ~~دواوين الشعرا الفحول مثل ديوان حبيب ابن أوس الطائي، والبحتري، ~~ولبيد، وجرير، والفرزدق، وآمثالهم. ونال هذه الدرجة على صيغر سن لأنه ~~توي وعمره سنة عشر سنه قمريه، ولم ينبت بعارضه شعرا(1). وتويي سنة ~~سبعه(2) وتسعين وتمانمايه في الفصل الكبير، وتوفي في حياة والده، وكان فقده ~~حادثه عظيمة جدا، وذكره الناس في مراثي اشعار عديدة. # (مرثية للمؤلف في الأمير زين الدين صالح] ~~ولكاتبه مصنف هذه /191 بل الترجمة حمزة ابن الفقيه أحمد ابن سباط ~~وهو عمر ابن صالح ابن السلطان ابن آبو(2) المواهب مرائي، وفيهم()) نقص ~~النحو ms537 والعروض على قدر الحال، وذلك من مرثيته وهي نحو سبعين بيتا، ~~اقتصرنا منها على هذه الأبيات: ~~والقلب ملتدع وجدا من الألم ~~تذري الدموع جفون العين كالديسم ~~من لوعة البين دمعا خلت ذاك دم ~~والغرب يسكب دمعأ سح وابله ~~كم من حزين سخين العين من أسف ~~بطور حديته پجري الدمع متسجم ~~وفي الحشا لهب، والسمع في صمم ~~والجسم في نصتب، والقلب في تعب ~~من محنة قدحت كم مهجت(5) مجرحة ~~جمع الورى لنحت من ريجها الوخم ~~عسن المراتسب ثم الجند والخدم ~~والصيد قد نزلت وجدا بها أسفا ~~والروم في جرح والترك في هرح ~~والعرب في وهج والعجم في وجم ~~والجرد والمتن والأشراف(2) كلهم ~~وحنة فتكست بالغرب آجمعها ~~(1) الصواب: "شغر2. # (2) الصواب: "تسع4. # (2) الصواب: "ابن ابي1. # 4) الصواب: 1وفيها 1. # 5) كذا، ~~(6) كذا في الأصل، والصحيح: "والأشواف" PageV02P279 ~~============================================================ ~~لما توى قطب أفلاك المدار بسه ~~بجر العلوم سراج النور في الظلم ~~جلي الصدا عنه وشي الدم ينقصم ~~شمس الشموس وبدر الأفق نور هدا(1) ~~أوه قلت غيث ندا(2) والبحر لو سلم ~~إن قلت ليثا فيخشا الليث سطوته ~~هفي عليك هماما لو بلغت مدا(2) ~~ما فاتك الشافعي في سالف القدم ~~ولا ابن حنبل ثم المالكسي ولا ~~أي (1) حنيفة في الآيات والحكم(5) ~~ولا ابن برمك في جود وفي سعة ~~نجود كفيك وبل من وكا الوسم ~~تبث يداه فلا عهدا (2) ولا ذمم ~~لو أنصف الدهر ما ودى به قمرا ~~يفغتال كل همام عالما فطنسا (1) ~~بجوره يترك الأوبساش والقدم ~~أودى؟ فقلت: حقيقا بأنه العلم ~~إن قال قايل: من تعنوا بذاك ومن ~~والبيض الصفايح أو للصافن العصم ~~أمير صالح بل هو للمصالح ~~1192 ~~العلم، والفهم، والايثار، والنعسم ~~في ست (4) عشر عاما حاز أربعة: ~~الترك، والروم، والعربان، والعجم ~~وفات بالنسب السسامي آربعة: ~~العقل، والدين، بعد الباس، والكرم ~~وشاه بالسبق لما نال آربعة: ~~الفضل، والبذل، والترصيع، والقلم ~~ويافعا كان حلت فيه أربعة: ~~ورتبا نال في التشبيه أربعة: ~~الغيث، والليث، أو للبدر أو قطسم ~~البشر، والبر، والأخلاص، والفهم ~~واختص بالنور آيضا بعد أربعة: ~~لا يوجد الآن فيه قسط ms538 أربعة: ~~الحقد، والغش، لا مزح، ولا فجم ~~لكن يكتبه من التبريح أربعة: ~~السيف، والضيف، بعد الرمح، خيلهم ~~(1) الصواب: "هدى". # (2) الصواب: " ندي4. # (3) الصواب: مدي8. # (4) الصواب: " أبو1. # (5) هذه مبالغة من المؤلف، وأتى يجود الزمان بمثل هؤلاء الأئمة الأعلام ؟ # (6) الصواب: "فلا". # (7) الصواب: "عالم فطن . # (8) الصواب: " في ستة". PageV02P280 # ============================================================ ~~والريم، والبان أيضا بعد أربعة: الصيد، والقيل، والحجحاج، والشيم ~~أودى فبانت بعد السهم آربعة(1): الفكر، والذكر، بعد الراي، والهيم (2) ~~وقد اقتصرنا منها على هذه الأبيات خوف الإطالة. # وكذلك يقول كاتبه فيه مرثية مخمسه، اقتصرنا منها على هذه(2) القدر، ~~وذلك منها: ~~أمير صالح الأعمال حرا حيد الذكر في الأيسام درا ~~عفيف خاشعا جهرا وسرا وعند وجسوده الأيام غرا(4) ~~فأقفرت المجالس والبيوت ~~فتى يخجل غصون البان عطفا وبدر التم اسنا(5) منه عرفا ~~وقد فات المها(2) دعجسا وظرفا لحا(2) الله الخطوب سفته صرفسا (4) ~~فكان مقدرا ما منه فوت ~~فيا أهل المداين والقرايا من المجهور من كل البرايا ~~ويا أهل المدارس والزوايا أجل لمصابنا ما رآت الرآيا ~~بأن الصالح الزيني يوت ~~وهي طويله أعرضنا عن نسخها في هده(4) المكان لأنها ناقصه النحو ~~وكذلك العروض، وقلنا ذلك لحسب فهم العامه وعلى قدر الحال. # (1) في تاريخ الأمير حيدر 595 : " قد غرس الرحن فيه أربعة ". # (2) قارن بما في: تاريخ الأمير حيدر 594، 595، وتاريخ الدروز 50، ا5 حيث تجد بينها ~~اختلافا في كثير من الألفاظ . # 3) الصواب: " هذا 9 ~~(4) كذا في الأصل، وقارن بما في : تاريخ الأمير حيدر 595. # (5) الصواب: "أستى". # (2) الصواب: * المهي6 ~~(7) الصواب: لحي8. # (8) قارن بتاريخ الأمير حيدر 595. # (9) الصواب: هذا". # 85 PageV02P281 ~~============================================================ ~~(الأمير شرف الدين يچيى بن زنكي] ~~/192 ب/ وأما الأمير شرف الدين يحيى ابن الأمير سيف الدين أبي(1) ~~بكر، أخو الأمير زين الدين صالح، نشى(2) هماما شهما شجاعا فارسا بطلا ~~مقدامأ فطنا ذكيا متفرسا، صاحب عزم وحزم وإقدام على الملوك، لايهاب ~~سطوة ملكهم. قدم على الملك الأشرف قانصوه الغوري بقلعة الجبل بمصر، ~~ونال منه، وأقبل عليه، وقضى أشغاله. ثم حضر على أتابك العساكر المصريه، ~~وتقرب إليهم، وتفرسوا فيه، حتى أن الأمير الكبير رأس الميمنه بمصر كان ms539 ~~إذا دخل عليه الأمير شرف الدين يحيى يقوم به قايما، وذلك لما رأوا منه من ~~الأحوال الغريبه في الخطاب والجواب والاحتشام. ثم حضر على الملك المظفر ~~سليم شاه ابن عثمان ملك الروم لما تملك الممالك وملك دمشق، وباس يده ~~وخدمه فرسم له بالعلامة على مناشيره. وكذلك أيضا لما تملك الديار المصرية ~~ورجع إلى دمشق حضر عليه تانيأ وباس يده، وقدم له التقادم، فقبلها. # (هقتل ابن الحنش) ~~ولما رجع الأمير شرف الدين يحيى إلى بلاده وعصى الأمير ناصر الدين محمد ~~ابن الحنش صاحب صيدا والبقاعين على الملك المظفر سليم شاه، فجهز ملك ~~الأمرا جان بردي الغزاله إلى عمل صيدا وقصد القبض عليه، فهرب منه، فاتهم ~~الأمير شرف الدين يحيى بالميل إليه. ولما حضر على جان بردي الغزاله في بلاد ~~صيدا قبض عليه وعلى الأمير زين الدين والأمير قرقماس، والأمير علم سليمان ~~أولاد معن إمارته(2) شوف صيدا، ورجع بهم إلى مدينة صور، ثم من صور ~~جهزهم إلى قلعة صفد، ثم إلى قلعة دمشق بعد مده، ولما رحل الملك المظفر سليم ~~شاه بالعساكر نحو بلاد الروم أخذهم /193 أ/ صحبته إلى حلب، وأودعوا في ~~قلعتها. # (1) الصواب: " أبو1. # (2) كذا، والصواب: "نشاه. # (3) الصواب: " أمراء". PageV02P282 # ============================================================ ~~ووصل رأس الأمير ناصر الدين ابن الحنش إلى الملك المظفر إلى حلب (1) ~~وهم في الاعتقال، ثم بعد ذلك آفرجوا عن المذكورين، وتكلفوا بواسطت(2) ~~ذلك أموال (2) جزيله . ومع هذا كله لم يبان (4) على الأمير شرف الدين يحيى أثار ~~خوف ولا رهبه مما جرى فيه مواستمر في حلب زمان(5)، ثم توجه إلى جهة ~~الفراه، وقدم (6) على الوزير الأكبر، وأقضا (2) أشغاله في علامة مناشير ~~الجهات، ثم رجع إلى حلب، وتوجه إلى البلاد بعد أن قدم على صاحب ~~دمشق ملك الأمرا جان بردي الغزاله، وتقرب إليه فأقضى (4) حوايجه، وبرع ~~الأمير شرف الدين يحيى في حسن الخط رتبه عاليه، خصوص(2) في قلم الثلث ~~والرقاع في قوة العصب، ففات غيره في هذه(10) الفن ومع ذلك عبارة بالغه ~~قويه لا توصف. وقد شوهد آن المراسم المشكلة الصعبه كانت ms540 ترد إليه، ~~فيقرأها في أسرع حين، ولم يبلغ إلى ذلك تم أحد في زمانه. # ومن شاهد ذلك ذات يوم ورد إليه مرسوم مختوم ففكه سياق(11) وقراه ~~جهرا في ذكر ممن كان حاظر قراته(17) أنه لو كان انسان حافظه غيبا لم يقراه ~~اسرع من ذلك، وأن ذلك عباره جيده جدا. وأمثال ذلك شيا(12)لا يوصف، ~~(1) إعلام الورى 228، 229، دور أسرة ال الحنش، للد كتور محمد عدنان البخيت 18 . # (2) كذا. # (3) الصواب: " أموالا". # (4) الصواب: 8 لم يبن1 ~~(5) الصواب: " زمانا". # (2) تكررت كلمة "وقدم" في الأصل. # ) الصواب: " وفضى ~~(8) الصواب: فقضى". # (9) الصواب: " خصوصا. # (10) الصواب: " هذا*. # (11) الصواب: ففك سياق". # (12) الصواب: "حاضرا قراءته9. # (13) الصواب: "شيء". # 853 PageV02P283 ~~============================================================ ~~فأعرضنا عن ذكرها خوف الإطالة. # وفي أيامه فسدت أحوال الناس، وكثرة(1) الفتن، وزاد الظام، فإن من ~~أسباب ذلك زيادة الضرائب(2). وكانت البلاد أول أيام والده في رخاء زايد، ~~وكان يتوجب على الرجل من الحول إلى الخول في بعض السنين سبعة دراهم ~~موابي، وكان يتدور (2) منها. # ولما جرت هذه الحوادث لفساد أعمال الرعيه صار يتوجب على الرجل ~~خارجا عن الحقوق المتراسمه(4) ما ينوف عن /193 ب/ آلف درهما(5) في ~~السنه هوايي ~~1الأمير ناصر الدين محمد بن زنكي] ~~أما الأمير ناصر الدين محمد ابن الأمير سيف الدين أبو بكر أخو الأمير ~~شرف الدين يحيى [فكان] موجودا حين تاريخه شهر صفر سنة سته (6) ~~وعشرين دون الإرشاد يافعا فهما ذكيأ، بالغا في الفطانه. فات الكهولة ممن ~~تقدمه بأمور شتا (7)، منها أنه في حدوته (4) سنه قبل حضور المعلم إليه وهو ~~ولد صغيرا (1) كان يكتب تحت الخطوط المنسوبه، فيحاكي بعض الأحرف ~~من ذوي الطبقات العاليه في الخط من غير لم يكن بحسن لا يكتب ولا ~~يقرى(10). وكان إذا نظر خط من كان ينظره ويروح إلى البيت ويعاين ~~(1) الصواب: "كثرت". # (2) كذا، والمراد: "الضرائب". # (3) كذا، والمراد: " يتضور". # 4) الصواب: " المرسومة". # 5) الصواب: 7درهم" ~~(1) الصواب: "ست0. # (7) الصواب: "شتي9 ~~) الصواب: حدود2. # 9) الصواب: "صغير ~~(10) الصواب: "يقرأ. # 854 PageV02P284 ~~============================================================ ~~ورقى (1) يقرا وطريقه الرسم، وبرع في الرسم على صيغر سن، فلما حضر إليه ~~المعلم في أسرع وقت افتشى (2) الخط ومهرفيه ms541 . وله مليح منسوب في قلم النسخ ~~والثلث، مع عبارة جيده في المراسلات والمطالعات، لا يصعبه توقيع ولا ~~مطالعه، وله كفاوة بالغة في غير ذلك من الصنايع، مهما رأى يشاكله، مع ~~بلاغه وذكا زايد وحافظيه، وهو دون البلوغ. فاق الفقها، فهذه أعجوبة ~~نادره، ويقارب خطه خط أخيه الأمير شرف الدين يحيي، وله طرايق ابتكرها ~~يطول ذكر شرحها. # ثم أولد الأمير شرف الدين يچيى ابن الأمير سيف الدين أبو بكر(2): ~~شهاب الدين أحمد، وزين الدين صالح، ويلقب: أمير صالح. # أما شهاب الدين أحمد: ظهرت عليه مخيلات العلم والعمل اوالحلم والتقوى ~~والرياسه، وعمره نحو تسع سنين: ~~وأما الأمير صالح: ظهرت عليه مخيلات البراعه والشجاعه والفوه ~~والبجاسه، والهيبه والوقار والرياسه، وهو نحو خس سنين، عمره والأمير ناصر ~~الدي عمهما وهم يوم تاريخه مستهل /1194/ شهر صفر الخير سنة سته(4) ~~وعشرين وتسعمايه موجودين(5)، أنشاهم الله نشو الصالحين. # فهذا ما وقع عليه الاختصار من ذرية الأمير الكبير ناصر الدين الحسين ~~ابن سعد الدين خضر ~~[أمراء قرية رمطون] ~~أما الأمرا الذين سكنوا قرية رمطون، أول من سكنها الأمير علم الدين ~~(1) الصواب، ررقأ،: ~~(2) الصواب: "قشا". # (3) الصواب: " آ". # (4) الصواب: "ست4. # 5) الصواب: " موچودون". PageV02P285 # ============================================================ ~~من يحوا بهم(1). وهو: علم الدين سليمان ابن سيف الدين غلاب ابن علم الدين ~~معن ابن معتب ابن آبو(2) المكارم ابن عبدالله ابن عبد الوهاب ابن هرماس ~~ابن طريف، وقيل: إن هرماس هو أبو طارق الذي تنسب إليه الطوارقه، ~~وهم فخد من آل عبدالله. # وقيل: إنه مجمع الخلف من طردلا، وعين كسور. # وآل عبدالله نسبة قدية موصوفين بغزارة الفهم والعلم والدين والتقوى ~~والورع ~~ولفظه: "آل بعيده، صفة قوله: "آل تنوخ". # ال وتنوخ: ربما يكون له قبل ظهور الإسلام نحو ألف سنة وأزيد، وإليه تنسب ~~تنوخ، وهو من ملوك اليمن الأولين، ~~وقد أجمع القول ان علم الدين الرمطوني لم ينشا في بينهم مثله، معما أن أجداده ~~كانوا أمجاد أجواد(2)، وشكروا في زمانهم. # وكان سيف الدين غلاب وعماه: عبد المحسن، وكرامه أولاد علم الدين ~~معن ساكنهم في أعبيه، ثم رحل ms542 سيف الدين غلاب وعبد المحسن إلى رمطون، ~~وتخلف آخيهما(4) كرامه في اعبيه. # 1الأمير علم الدين معن] ~~وكان علم الدين المذكور رجل(5) جليل القدر، عظموه(6) الناس بعين ~~الوقار، وكان مشهورا بقوة النفس والحدة بالحق، والغلاظة على الباطل. وكان ~~(1) الصواب: "ومن يحيون بهاه. # (2) الصواب: * ابن آبي". # (3) الصواب: " اجادا أجوادا8. # (4) الصواب: "أخوهما": ~~(5) الصواب: " رجلا": ~~(1) الصواب: "عظمه 2 PageV02P286 ~~============================================================ ~~ناصر الدين الحسين سعتني(1) إليه غاية العناية. وكان ناصر الدين الحسين إذا ~~قعد في مجلس تجتمع فيه الناس لم يقدم أحدا على شجاع الدين عبد الرحمن ~~ابن عمه، وعلى عام الدين الرمطوني، فكان يجلس شجاع الدين عن يمينه، ~~ويجلس عام الدين عن شماله، وأقاربه /194 ب/ تحتهم كل منهم في منزلته. # ولم يكن أحد من سلف عام الدين اتجوز(2) منهم ولا صار إليه إقطاع سوى ~~علم الدين، وهو أنه لما أخذ الأمير ناصر الدين الحسين الإمرية الكبيره ونزل ~~عن إقطاعه العتيق وذلك قسمه اقطاع أخيه الأمير عز الدين الحسن، فكان ~~نزول ناصر الدين الحسين عن الجهاة لعلم الدين المذكور في شهر المحرم سنة ~~تسعة(3) وسبعمايه . وناصر الدين الحسين الذي جوز (4) علم الدين، ولم يكن في ~~سلف عام الدين أحد تجوز(5) منهم. وكان جليل القدر، مهاب(2) بين أهله، ~~وكلمته فيهم نافذه، وأمره مطاع. ومن علم الدين اتصل بيت آل تنوخ ~~وصاروا صفة بيت واحد بالزواج(2)، وصاروا أولاد علم الدين ينسبوا(8) من ~~أمرا الغرب. # ثم أولد الأمير عام الدين الرمطولي سيف الدين غلاب، والأمير عز الدين ~~جواد، وبهاي الدين داوود، وركن الدين محمد. # (الأمير سيف الدين غلاب] ~~فأما سيف الدين غلاب كان جيدا خيرا دو () عقل ردين، محبا لأهل ~~(1) الصواب: "معثنيا". # (2) الصواب،" تروج". # (3) الصواب: "تسع " ~~(4) الصواب، زوج8: ~~(5) الصواب: "تزوج". # () الصواب: *مهابا ~~2) الصواب: * وصار". # (8) الصواب: "پسبون. # 9) الصواب: ذا4. # 857 PageV02P287 ~~============================================================ ~~الخير، كتب الخط الجيد المليح إلى الغايه في قلم النسخ، أما الثلث والرقاع (1) ~~قارب بهما المسوب، كان متبع (2) طريقه ابن البواب (4)، ولم يكتب أحدا (4) ~~في البيت قبله قلم النسخ أحسن منه سوى آخيه عز الدين جواد، وكان يتردد ~~إلى كتاب ms543 المملكة المنسوبين. # [الأمير عز الدين جواد] ~~وأما أخيه (5) الأمير عز الدين جواد ابن علم الدين سليمان، كان حسن ~~الشكاله، ذا ذكاء ومعرفة، لم بنشا في وقته آحد مثله في جمعه للصنايع وكتابته ~~المسوبه، وآشياء حسنة متقنه تدل على فضله. كتب على الشيخ بهاي الدين ~~محمود ابن محمد خطيب بعلبك (1) شيخ البلاد الشاميه في كتابة المنسوب الفايق، ~~فاتبع طريقته وطارده في قلم التومار (2) /195 أ/ حتى أنه لا يكاد يعرف من ~~(1) الصواب، " والرفعة . # (2) الصواب: " كان متبعا". # (3) ابن البواب هو: علي بن هلال أبو الحسن الكاتب المشهور، لم يوجد في المتقدمين ولا ~~المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه. توني سنة 423 وقيل 413 ه-. أنظر : وفيات الأعيان ~~344342/3 رقم 457. # (4) الصواب: أحد8 ~~(5) الصواب: " اخه45، ~~(6) هو: محمود بن عم. بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب السلمي البعلبكي، المجود الكاتب المطبق ~~المحرد، كبير المجودن بدمشق، الشهير بابن خطيب بعلبك ولد سنة 688 ه. وتوي ~~بدمشق سنة 735ه. انظر عنه في: المختصر في أخبار البشر 114/3، والعبر 406/5، ~~ودول الإسلام 242/2، والسلوك ج2 ق389/2، والبداية والنهاية 171/14، وتاريخ ~~بيروت 83 و147، والدرر الكامنة 104/5، والنجوم الزاهرة 308/9، والمنهل الصافي ~~(المخطوط) 3/ورقة 349، وشذرات الذهب 112/6، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ ~~لبنان الإسلامي (تأليفنا) - ج 249/9، 250 رقم 1266. # (7) كذا، وهو : الطومار، ويراد به الكامل من قطع الورق وهو قلم جليل، به كان الخلفاء ~~يكتبون علاماتهم وتوقيعاتهم مند أيام بني أمية (أنظر ، صبح الأعشى 53/3). # 85 PageV02P288 ~~============================================================ ~~طامار شيخه، وله اختراقات لم يسبقه إليها غيره، منها أنه كتب آية الكر سي ~~على حبة أرز. # ذكر الأمير صالح ابن يحيى ابن صالح في " تاريخ آل تنوخ(" أنه شاهدها ~~عيانا، ورأى في آخر الآية "وكتبه جواد"، والكاف مجلس، والكتابة ~~واضحة. قال الأمير صالح: قريتها ولم ينعجم عني منها شيء، وأخبره غير ~~واحد ممن لحق أيام عز الدين جواد قال: إن شخص(2) من أجناد الشام رأى ~~حبه أرز مكتوبه، وقراها، وتوجه إلى دمشق وتحدث بذلك في مجلس حفل ~~بأكابر دمشق عن جواد أنه ms544 يكتب آية الكرسي على حبة أرز، فكدبوه ولم ~~يصدقوه، فركب ذلك الرجل من دمشق في آوان مطر وثلج إلى رمطون في ~~طلب حبة أرز عليها آية الكرسي، فوجد عز الدين جواد غايبا عن رمطون ~~في مزرعة أدميث(2) من شوف صيدا، فتوجه الحجندي إليه، ولم يكن عنده ~~بأدميت آلة كتابه، فأرسل أحضر إليه آلة الكتابة من رمطون، وكان قد ~~أحضر أرز(4) من الخوله(5) ، موافق للكتابة عليه، فكتب في ذلك اليوم على ~~عدة حب(6) آية الكرسي. وذكر عز الدين جواد أنه لم يوافقه كتابه على أرز ~~احسن من ذلك اليوم، وكان من بخت ذلك الجندي. # ومن ذلك أنه كتب مصحف حايلي(2) لطيف القذ ما سبقه إليه أحد في ~~(1) من 173. # (2) الصواب: " ان شخصا8. # (3) في تاريخ الأمير حيدر 598 "دميت، وهي قرية صغيرة اي ناحية المناصف، مفرقها من ~~بيدر الرمل، يفصل بينها وبين رمطون نهر الصفا (أوراق لبناتية، جلد 395/1 ~~بالحاشية)..- ~~(4) الصواب: "أرزا". # (5) الخولة، موضع بشمال فلسطين فيه بحيرة الحولة، وفيه معدن الأقطان والأزهار ، وهي أغوار ~~وأنهار. (أحسن التقاسيم 160). # (6) الصواب: " عدة حبات. # (7) الصواب: " مصحفا حمايليا". أي مما يحمل ~~899 PageV02P289 ~~============================================================ ~~الخفة واللطف، حتى ذكروا عنه أنه كان يستوي حرز(1) في الكلوته (2)، ~~وقدمه لنايب الشام تنكز (2). # ومنها أنه عمل لتنكز نايب الشام ندب نشاب ميداني من نواي (4) ~~الخرنوب، فوقف عليه أرباب الخبره ولم يعرفوا خشبه حتى عرفهم به، وعمل ~~فضه لجام، وقدمه لتنكز أيضا، واستمحن (5) الغلمان في شده وقلعه فلم يعرفوا ~~ذلك حتى بين لهم طريقته. وله /1195/ اشيا كثيرة. ومن عمله قواعد ~~فولاد نقش عليها ما يطبع فضه سيوف ولجم وحلي للنسا وما غير ذلك ~~ليجري عليها مينا، وتوفر على الصايغ التعب في النقش، وكذى(6) فعل بهرام ~~بقوالبه(7) أراح الصياغ (4). وكانت وفاته ثمانيه(9) وخمسين وسبعمايه. وكان ~~عمره ثلاثه(1) وخمسين سنه. # وأما أخيهم(11) وكن الدين محمد ابن علم الدين سليمان كان ذو(12) لطافة في ~~ذاته، ويتقن صناعة النجاره والخراطه، وعمل لأخيه جواد نصب أقلام رسم ~~في نهاية اللطافه والخسن. وكان له يد طولى في صناعة التطعيم: وله خط ms545 مليح. # (1) الصواب: يستوي حرزا" ~~(2) الكلوته : العمامة ~~(3) في الأصل وفي عدة مواضع أخرى " تنكر" بالراء المهملة، والصحيح ما أثبتناه، وهو تولى ~~نيابة السلطنة بالشام من سنة 712 حتى سنة 740ه-. # أنظر: إعلام الورى 12- 15 رقم 15. # (4) الصواب: " نوى". # (5) الصواب: " وامتحن" ~~(1) كذا. # (7) في الاصل: " يقواليه،. # (8) في الأصل الجملة مكررة: "وكذى فعل بهرام بقواليه اراح الصياغ تعب في النفس وكذى ~~فعل بهرام" . وه بهرام لم يذكره سوى صالح بن يحپى في تاريخه 173 ~~(9) الصواب: " سنة ثمان". # (10) الصواب: " ثلاثا". # (11) الصواب: "وأما أخوهم". # (12) الصواب: " كان ذا" . # 810 PageV02P290 ~~============================================================ ~~(الأمير ظهير الدين علي بن جواد] ~~م أولد الأمير عز الدين جواد ابن علم الدين سليمان الرمطوني: الأمير ~~ظهير الدين علي ابن جواد، فكان رجلا دينا عاقلا، حسن الذات، جميل ~~الصفات، مشكورا، موقر(1) بين أهله وعند الناس، سلك طرايق سلفه في ~~مسلك الجوده والخير، فكان نعم الخليفة لهم، وحزم رايه ونظم حاله، فحسنت ~~ديانته ودنياه، ونال من الرزق ما لا ناله أبيه(2) بمعاناته الأمور وسعيه المشكور ~~جسن كتابه وظرافة صناعه. # (الأمير سيف الدين غلآب] ~~فأولد الأمير ظهير الدين جواد : الأمير سيف الدين غلاب (2). كان جيدا ~~خيرا ذا عقل وسكون وصيغر نفس ورياضة (4). خلق. توفي سنة تسعة (5) ~~وتمانمايه، ولم يعقب خلف (6) ~~(الأمير عز الدين حسن بن ظهير الدين) ~~وأما الأمير عز الدين حسن ابن ظهير الدين كان أميرا جليل القدر، ~~دو(2) منزلة بين الناس، حسن السياسة والتدبير ، جيدا (4) الراي، وافر العقل، ~~ساس نفسه آحسن سياسه، ورأسها آجمل رياسه، ولما توفي تخلف بعده ولده ~~ناصر الدين محمد، فعاش بعد /196ا/ آبيه مده يسيره، وتوفي واتصل ~~اقطاعهم إلى الأمير عز الدين صدقه ابن شرف الدين عيسى ابن آحمد. # (1) الصواب: " موقرا،. # (2) الصواب: " أبوه". # (3) في الأصل: غلاب ابن" . # 4) الصواب: " ورضى". # (5) الصواب: "تسع": ~~(6) الصواب: "خلفا". # (7) الصواب: "ذ41. # (8) الصواب: * جيد الرأي". # 87 PageV02P291 ~~============================================================ ~~فهذا ما تسهل من ذكر الأمرا بقرية رمطون. # (القضاة الثنوخيون) ~~ثم يجب أن نذكر اتصال القضاوه(1) ومن تولاها بهذا البيت، وذلك لما ~~اتصلت القضاوه(1) إلى القاضي عماد الدين حسن ابن القاضي جمال الدين ابن ms546 ~~أبي الحسن ابن القاضي عز الدين أبو(2) العز ابن جمال الدين أبي الحسن ابن ~~خطاب، فكان عماد الدين حسن جليل القدر، فاق على سلفه بالسياده ولم ينشا ~~في بيتهم مثله، ولا سلك أحد منهم طريقته قبله، معما أن سلفه كانوا اجواد ~~اجاد(3). وهو الذي عمر الجسر بين الغرب والشوف، ويعرف بجسر ~~القاضي(2)، وكان له رغبة في عمل الخير، كثير الصدقه، وكان كل سنه ~~يفصل قماش(5) ويفرقه على فقها بلاده وأعيانهم، ومما فرقه صدقه في بعض ~~السنين ينوف عن اثني عشر غرارة(6) قمح خارجا عن الخير، وذلك شيأ ~~كثير. وكان يفرق قماش(4) على المحتاجين ما ينوف عن ألف ذراع قماش، ~~وآما السكر والأدوية والأدهان برسم الضعفا فكان كثيرا، ومع ذلك كان ~~شديد المنكر، آمرا بالمعروف، وافر الحرمه، صغير النفس، ذو(4) كرم ~~وأما القضاوه كانت أولا في عين كسور لرجل يسمى أبو السرايا ابن أبي ~~(1) المراد، قضاء القضاة. # (2) الصواب: "أي. . # (3) الصواب: " أجوادا أجادا". # (4) وهو على نهر الصفا، أنظر أوراق لبنانية، جلد 353/2. # (4) الصواب: "قماشا. # (1) غرارة: جعها غرائر، أو جوالق، وهي العدل من صوف أو شعر اختلفت سعتها بين بلد ~~وآحر. (صبح الأعشى 181/4). # (7) الصواب: 1 شيء1. # (8) الصواب: قماشا". # (9) الصواب: "ذا". # 712 PageV02P292 ~~============================================================ ~~القاسم ابن سند ابن معتب ابن إبراهيم ابن آبي المعالي، واستمرت القضاوه في ~~عين كسور، تتنقل بينهم من واحد إلى واحد، إلى آن صارت إلى آبي ~~القيضان (1)، صارت إلى أبي العز المذكور بواسطة الأمير ناصر الدين الحسين ~~المذكور، شبيه عناية ناصر الدين الحسين بعلم الدين الرمطوني. وتوفي القاضيي ~~عماد الدين حسن سنة تمانيه (2) وستين وسبعمايه. # (القاضي بهاء الدين محبوب] ~~وأما أخيه (2) بهاي الدين محبوب كان جعله ناصر الدين الحسين ابن خضر ~~نايبا/196 ب/ عنه في إقطاعه، والنظر في حال الفلاحين. وكان بهاي الدين ~~مشكور السيرة، حسن الطريقه، موقرا بين الناس، وتوفي سنة تسعه (1) ~~واربعين وسبعمايه. # وكان سكن أسلافهم الأوليين(5) في قديم الزمان، كان بقرية كفر زبيد، ~~فلما قلت الناس بكفر زبيد طلعوا إلى قرية بيصور وعمروا بها عمايرهم ~~المعروفة. # ( القاضي بهاء ms547 الدين صدقة] ~~وخلف القاضي عماد الدين حسن بهاء الدين صدقه، وجمال الدين محمد. أما ~~بهاء الدين صدقه فتولى نيابة القضاه ببلد الغرب على قاعدة أبيه وجده، ~~وكان وطي الجانب، حسن التدبير، محبا لأهل العلم، معدود(2) منهم، يصف ~~الأدويه للضعفا ابتغاء للتواب، ويحتكر الأدوية والأدهان، وأكحال برسم ~~(1) لعله اراد : " اليقظان" ~~(2) الصواب: " ثمان ". # (3) الصواب: "وأما أخوه". # (4) الصواب: "تسع" ~~(5) الصواب: والأولين،. # (2) الصواب: معدودا". # 813 PageV02P293 ~~============================================================ ~~الصدقة. فأولد علاي الدين علي ابن بهاء الدين صدقه، وتولى نيابة القضاه ~~بعد أبيه، وتوفي سنة خمسه(1) وثلاثين وتمانمايه. # زوجة شهاب الدين أحمد بن موسى] ~~وأما القاضي جمال الدين محمد لم يخلف ولد ذكر(2) وطال عسره، وتخلف ~~بعده خمس بنات، آخرهم(2) زوجة شهاب الدين آحمد ابن شرف الدين ~~موسى، فكانت في درجة عاليه في الفتوى والعلوم والورع والدين، وتوفت(4) ~~آخر المحرم سنة سته(5) وعشرين وتسعمايه، ~~وأما بهاء الدين صدقة أولد غير علاي الدين: شرف الدين حمزة، وزين ~~الدين عبد الوهاب، وفارس الدين سليمان، وعماد الدين موسى. # (القاضي شرف الدين خمزة] ~~أما القاضي شرف الدين حمزة كان حاكما صارما يخلص الحقوق، عارفا ~~بالاحكام والفرايض، وكان شهما، وله ناموس وخرمة وافره، فاتهم بأمور، ~~والله أعلم بالغيب، فاغتالوه في بيته وقتلوه في سنة اتنين(1) وستين وتمانمايسه. # ( القاضيي زين الدين عبد الوهاب] ~~وأما أخيه (7) القاضي زين الدين عبد الوهاب كان ذو(4) كرم زايد، وكان ~~(1) الصواب: " خس": ~~(2) الصواب: " ولدا ذكرا". # (3) الصواب: " آخرهن". # (4) الصواب: " وتوفيت". # 5) الصواب: "ست ~~(6) الصواب: " اثثتين" ~~(7) الصواب: "وأما أخوه". # () الصواب: "ذا4. # 864 PageV02P294 ~~============================================================ ~~حكيما حادقا، ماهرا في علم الطلب، كثير الصدقات، يعمل الأدهان ~~والأكحال والمعاجين برسم الصدقه والأجر، وتتبع ما كان يفعله أبوه وجده ~~من عمل الخير، وكان قريب الباب، زايد /197أ/ الحشمه، لين الجانب، ~~ذي (1) هيبة ووقار، وكان له راتب للغادي والصادي، يتكلف المال من ~~الناس ويشتري بها غله، ويصرفها على المحتاجين. وتوفي في شهر جمادى الآخر ~~سنه خسه(2) وتسعمايه. # اولاده: القاضي شمس الدين محمد، والقاضي جمال الدين يوسف، وزين ~~الدين عبد الحي، وبدر الدين حسن: ~~(القاضي شمس الدين محمد بن عبد ms548 الوهاب] ~~أما القاضي شمس الدين محمد تولى نيابه القضاه بعد أبيه، فاغتنا(2) بخلاص ~~الحقوق والتصريم على الحق، ولا يتراجع في حكم فيه الحقوق، قريب الباب، ~~له هيبه عند المجاورين له، لا يقصد أذية أحد ولا ضرر ولا حتف على ~~احد، له سياسة وتدبير. # (القاضي جمال الدين يوسف] ~~وأما أخيه (4) القاضي جمال الدين يوسف رباه الأمير جمال الدين عبدالله ~~ابن سليمان خال والدته، فإنه رجل حسن الذات، بعيد الصفات، يعمل ~~الأجر، ويأمر بالمعروف، وينها(5) عن المنكر، يبذل الصدقات، متبع(6) طرايق ~~(1) الصواب: "ذا ~~(2) الصواب: 7خس9. # (3) الصواب: " فاغتنى" ~~(4) الصواب: وأما آخوه". # (5) ووينهى. # (2) متبعا". # 65 PageV02P295 ~~============================================================ ~~سلفه في الأدويه للأجر، يحب المصالح ويسعا(1) في الصلح بين الناس يتصدق ~~بماله، ويبر المحتاج، راغب في العلم، يقرا الكتاب العزيز، يحب المباحته في ~~المعاني، له سماط حمود، وبساط ممدود، بعطي الأدويه المكلفه بغير نوال ولا ~~عوض، زايد الحشمه، سهل المحادثه، أصلح شعت الجسر المنسوب إليهم الذي ~~بنا أحد(2) أبيه عماد الدين حسن، وكان الماء قد قلع منه مدماكين من ظهره، ~~فخشي عليه، وأصلحه من ماله للأجر. # (القاضي زين الدين عبد الحي] ~~وأما أخيه (2) زين الدين عبد الحي، فإنه رجل متنحسى عن الناس، لازم ~~أمره، له رغبة زايده في مطالعات الكتب وأخبار المتقدمين، ويروي عن ~~الأدباء والعلما وأكابر الدول، لا يسعى في أديه ولا يكسر خاطره ضعيف، ~~لا يطلع أحدا على أمره، يحتجب عن الناس في أوقار عديده. # (القاضي بدر الدين حسن] ~~وأما أخيه(2) بدر الدين حسن، كان زايد الحشمه، له قلم ومطالعات، وتوفي ~~بعده والده بقليل، توفي في شهر رجب سنة خمسه(4) وتسعمايه. وكان له آخت ~~من أبيه وأمه اسمها نفيسه، فكانت أعجوبة الزمان /197 بل ولها شان، لا ~~سبقت ولا لحقت في أشياء، منها آنها حفضت كتاب الله العزيز جميعه عن ~~آخره، ودرسته واثلثه مرار عدا(5) قبل آن يبلغ عمرها سبع سنين، وكانت ~~تحفظ من قريه إلى ثلاث. وبرعت في العبادة وقوة القراة البالغه الذي(2) لا ~~تتوقف في قراة الكتب، وذلك من العجايب. ونشا ذكرها في معنى ms549 ذلك، ولم ~~(1) "ويسعى": ~~(2) "الذي بناه آحد آبائه". # (3) الصواب: "أخوه". # (4) سنة خس". # (5) كذا، والصواب، "وثلثه مرارا عدة". # (6) التي. # 817 PageV02P296 ~~============================================================ ~~تصدق الناس ذلك، وشكت آنه غير صواب قول ذلك. ثم حضر عندها أحد ~~العلما المعري (1) بسبب امتحانها فيما قيل عنها، وكان صحبته كتاب "سقط ~~الزند" لأي العلاء المعري (2)، فاتلته (2) من غير إحجام ولا توقف، فلما ~~فارقها اجتمع به عين أعيان فقها البلاد وأقراهم عباره، فسأله عنها، فقال له: ~~رأيتها أقوى عبادة منك، وما كنت أصدق ذلك حتى شاهدته، وها أوصاف ~~تخرج عن الوهم وفنون جزيله، وتوفت ابنه ثمان سنين. وهي شقيقة أم الأمير ~~شرف الدين يحيى ابن الأمير سيف الدين الذي سارت الركبان بأخبار بذها ~~وكرمها الذي لا يعهد مثله في جميع البلاد ممن تقدمها ولا قاربها في ذلك، ~~وفيما بلغت إليه أنها ابتاعت املاكها وجهاتها وقماشها وبذلته للناس، وكان ~~بعضهم يلتزم بأخذ مما تبذله غصب(4) عليه، ولم يكن محتاج(5) ذلك حيا ~~منها، ولو آنهينا غشر وصف بذها خرجنا عن حد الاختصار. # افارس الدين سلمان] ~~وأما أخيهم(1) فارس الدين سلمان ابن القاضي بهاء الدين صدقه، فكان ~~عالما لبس زيف(1) الفقر وتزقد، وطرح الدنيا عنه، وساح في طلب العلم، ~~وشاهدوه في بعض المدارس ضعيفا وهو على باريه (4)، وتحت راسه لبنه ~~تراب، وحج مرتين، ورجع إلى البلاد. ثم إنه حج ثالثا وجاور بمكه شرفها ~~(1) المعري" ساقطة من كتاب: تاريخ الدروز 12 . # (2) أنظر عن أبي العلاء المعري في كتاب "تعريف القدماء بأي العلاء، نشره جماعة من ~~الأساتذة، وصدر عن دار الكتب المصرية 1944، وفيه معظم مصادر ترجمته وهو توفي ~~سنة 449 ه. و" سقط الزند، هو ديوان شعره. # (3)فتلته 7 ~~(4) غصبا" ~~(5) حتاجا". # (1) اخوهما": ~~(7) كذا، والصواب: " زي6. # (8) البارية: الحصير ~~867 PageV02P297 ~~============================================================ ~~الله تعالى وتوفي بمكة ولم يعقب ولد(1). # 1 عماد الدين موسى] ~~وأما أخيهم(2) عماد الدين موسى كان رجلا لازم(2) حاله، معتنى (4) ~~بأموره، يباشر مصالحه بنفسه، ماله تعلق بتم آحد. # أولاده: عز الدين (5) صدقه، بدر الدين حسن، زين الدين عبد الرحمن، ~~سعد الدين خضر: ~~(عز الدين صدقة] ~~أما ms550 عز الدين صدقه كان عاقلا ذي (2) ديانه، توفي هو وأخيه (2) عبد ~~الرحمن في مده يسيره، وتخلف بعد صدقه ناهض الدين حزة، وعز الدين ~~فتوفي حمزه بعد ذلك. # أما أخيهما (4) بدر الدين حسن، اشتغل بعلم الطب وصنع الأدويه، ونفع ~~الناس، وكذلك أخيه (4) سعد الدين خضر، كثير المروه جدا، يضر نفسه وينفع ~~صاحبه. وبدر الدين حسن وولده ييى، وسعد الدين خضر، وعز الدين ابن ~~صدقه بقية أولاد موسى موجودين (10) يوم تاريخه مستهل شهر صفر سنة سته(11) ~~وعشرين وتسعمايه. # (1) ولدأ". # (2) "اخوهم": ~~(3) "لازما". # (4)معتشيأ ~~(5) في الأصل " عز الدى" . # (6) ذ41، ~~(7) وأخوه". # (8) "اخوهما، ~~(9) "اخوه". # (10) موجودون". # (11) سنة ست 9. # 868 PageV02P298 ~~============================================================ ~~فهذا ما تسهل به التاسير (1) من ذكر أمراء الغرب من تنوخ، ومن ~~انضاف إلى بينهم من الرماطنه، وبيت القاضي بقرية بيصور، خارجا عن ~~ذكر عمود النسب من أصل الشجرة من تنوخ. وقد استوفينا ما تسهل من ~~ذرية الأمير الكبير سعد الدين خضر خارجا عن ذكر ذرية صلاح الدين ~~بوسفسا: ~~أما الأمير صلاح الديل يوإسف ابن الأمير سعد الدين خضر ~~الذي منه عمود نسب الأمير جمال الدين عبدالله، ثمرة شجرة، الخير ~~أما صلاح الدين يوسف المذكور، كان رجلا دينا خيرا، دو(2) عقل ~~وافر، نافذ الكلمة، مبجلا موقرا عند أقاربه وعند الناس، ريض (3) النفس، ~~حسن الخلقه، والأخلاق، وكانوا (4) أقاربه من بعد أخيه ناصر الدين منقادين ~~به سامعين لأمره ونهيه، فأولد الأمير صلاح الدين يوسف: الأمير بدر الدين ~~محمد، وأسد الدين محمود، وعلاي الدين علي: ~~أما أسد الدين محمود كان رجلا ريضن(4) النفس، محبا لأهل الخير، ~~معدودا منهم، لم يجده احدا(2) غضبانا قط. وفاته سنة سته(2) وتسغين ~~1198/ وسبع مايه. # وأما أخيه (4) علاي الدين علي كان حسن الشكالة ذو(4) قوة وشده عفا ~~(1) التيسير4. # 913 (2) ~~(3) "رضي. # (4) "وكان": ~~5) رضي. # 2) "احد". # 2) سنه ست". # ) آخوه". # (9) ذ41 ~~879 PageV02P299 ~~============================================================ ~~وشجاعه وكرم، وفاته بمدينة دمشق من عضة كلب كلب سنة ثلائه(1) وثمانين ~~وسعايه ~~وأما الأمير بدر الدين محمد، كان من أهل الخير والدين، وفاته سنة ~~تسعة(2) وسبعين وسبعمايه ~~فأولد الأمير بدر الدين محمد : الأمير علم الدين سليمان ابن بدر ms551 الدين نحمد ~~ابن صلاح الدين يوسف ابن سعد الدين خضر كان رجلا خيرا، ذات (3) ~~عقل وسكون ومروه ووطاوه خلق وحشمه وصيغر ننس ~~فسأولد الأمير جمال الدين والدنيا عبدالله، ثمرة الخيرات، ومعدن ~~البركات، ومفتاح الصدقات، المنعوت بحميد الصفات. # ثم أولد أيضا : علم الدين سليمان ابن محمد: تقي الدين إبراهيم، وتقي الدين ~~المذكور عرض له وجع داء الأسد وتوفا() به، بعد أن أولد علم الدين سليمان ~~ابن تقي الدين، فكان حشيما صاحب فراسه ولسان فصح ~~وأولد علم الدين سليمان ابن تقي الدين: زين الدين عبد الرحمن، وعلاي ~~الدين علي، وصارم الدين إبراهيم ~~فابراهيم قتل بأرض كسروان مجاور(5) نهر الكلب. # وأما زين الدين عبد الرحمن وأخيه (6) علاي الدين علي، فهما ذات غصبيه (7) ~~(1) سنة ثلاث،. # (2) "سنة تسع،. # (3) ذا4، ~~(4) "وتوفي". # 5) چواد8. # (1) واخو4. # (7) كذا في الأصل. PageV02P300 # ============================================================ ~~ومروه، تقصدهما الناس في المعاظل(1) والمهمات العسره. # وأما ينبوع الخيرات الأمير جمال الدين عبدالله أولد: سيف الدين عبد ~~الخالق الأول، وتوفي قديما. ثم أولد ثمرة شجرة النور الأمير سيف الدين عبد ~~الخالق الثاني الذي ذكر وفاته أول هذه الترجمة. وكان أولد الأمير ناصر ~~الدين محمد، فتوفي قديا. # (الأمير سيف الدين عبد الخالق الثاني] ~~واما الأمير سيف الدين عبد الخالق الثاني هو الذي امتد عمره وظهر نشره ~~في مولده وقعت البشاير في البلدان، وفرح به كل إنسان. أمه عايشه المشهورة ~~ست العيش، ابنة الأمير سيف الدين أبو(2) بكر ابن شهاب الدين أحمد ابن زين ~~الدين صالح ابن ناصر الدين /199 أ/ الحسين اين خضر ابن محمد. ولما شاع ~~ذكر مولده بين الوارد والصادر ووفد على والده الوفود، وبدل في الأفراح ~~المجهود، وتداعوا بالعهود، وأشرفت طوالع السعود، مولده تامن عشر شهر ~~رمضان المعظم قدره، سنة اتنين(2) وخمسين وتمانمايه. فكان أبيض اللون، ~~مشرق(4) بخمره يميل إلى شقره قليله لطيفه، معتدل الرأس والعنق، حسن الفم، ~~به سهولة لطيفه، معتدل الزندين، حسن الكف، سبط الأصابع، رطب اللحم، ~~حسن المنكبين والقدمين، قليل اللحم في الصلب والأوراك. # ولما بلغ سبع سنين مال في العلم والتعليم، وتعلق بالحث ms552 والتكلم من حفظ ~~العلوم ودرس المعلوم، وآلف العلما، ونظر في كتب الحكما، ورابط على الفضايل ~~حتى سبق الأوايل، وكان صحيح العقل، واسع الفضل، سهل الخلق، لطيف ~~الكلام، مليح النظام، متواضع، ورع، قادر، مقنع، عظيم، حليم، عالم، مقيم، ~~(1) كذا، والمراد: ، العضلات، . # (2) "ابي. # (3) "سنة اثنتين . # (4) مشرقا": ~~81 PageV02P301 ~~============================================================ ~~سخي(1)، كريم، ذكي، زكي، عفيف، نضيف(2). حل بمدينة دمشق فخالط ~~العلما، وجلس الفهعا، جود (2) القرآن، وجال في العلم أي ميدان، وتمكن في ~~علم النحو واللغة، وتعلق بالفقه، ودخل في المنطق، وسلك في الأخبار ~~والروايات وعلم الحديث، وأظهر فنون(4) وشاعت أخباره، وارتفع مناره، ~~نتيح(5) دهره، وفريد عصره، عزيز النفس، شريف الحدس، ينصر المظلوم، ~~ملجا القاصدين وكهف الواردين، وتوفي في شهر المحرم الحرام سنة أربعه (2) ~~وسبعين وثانمايه، وكان خطب عظيم وفادح عميم(2)، ارتجت له البلدان، ~~وتزعزعت الأركان، يومه يوم مشهود، اجتمعست فيه الخلايق، وعلت ~~الأصوات، وأهملت العبراة(4)، وذهبت المسرات. # ثم خرج والده في محل اهيبه، راكب(4) جواد الصبر، وسلم لله في الأمر، ~~وعض (10) الناس بالمواعظ الصريحة، وناداهم بحفظ العقول الصحيحة. وقال: ~~"سبحان الله، والحمدلله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، له البقاء الدايم، ~~/199ب/ وهو العالم الحاكم، وهو الواهب والآخذ، وأمره الجازم والنافذ، ~~فله الحمد على ما أولى، والشكر على ما أبلا (11) أعطى ومنع وتكرم وأوسع، ~~منه الامتنان، وعليه التكلان، وإليه الإيان من العظيم الجليل، وأنا القليل ~~(1) في الأصل: "شجي". # (2) "متواضعا، ورعا، قادرا، متنعا، عظيما، عالما، مقيا، سخيا، كريما، ذكيا، زكيا، ~~عفيفا ، نظيفا". # (3) في تاريخ الدروز 965 جرد 7، ~~(4) فنونا". # (5) "نتاج ~~(6) "سنة آربع : ~~(7) وكان خطبا عظما، وفداحة عميمة". # (8) العيرات. # (9) "راكبا، ~~(10) " وعظ". # (11) "أبل". # 872 PageV02P302 ~~============================================================ ~~الذليل، الواقف بباب الرحمه، الطالب من الكريم مزيد النعمه" ~~ولما دفن ولده وقف للعزاء وكان لتعزيته نظام، وهيبته احترام، ثم عاد ~~إلى منزله وأمر بياحضار العلعام، وتدرع جلباب الصبر، ولبس لربه حلل ~~الطاعه، ورضي لربه بأخذ الوداعه(1)، وقرى (2) على الناس آيات العهود، ~~وسلم تسليم الموقنين، واعتصم بالحق اليقين ووعظ بآيات الله وأخبار الأنبيا، ~~وتبع سير الأوليا، وذكر موت الأنبيا والعظما، وجعسل موت ولده ~~ما بديه ms553 (2) وعبره. # وقال: "ايها الناس، يطوي العمر الجديدان (2) ولا فوت من الموت، ولكم ~~عند الله من الخير ما تكثرون، (وامن الشر ما تكسبون، ونحن وإياكم في ~~قبضة مالك، وهو المنجي برحمته من كل هالك، قبول أوامر الله طاعة، ~~وصبرا(5) والإنابه إلى رحمته عزة ونصرأ(2)، فطوبا (2) لمن قبل أوامر الله طاعه، ~~وجعل مذه الحياه ساعه، وركب جواد القناعه، وعلق في الحكمة الربانيه فكرة ~~لماعه، وقيد النفس بفيد الوراعه، وجعل من حسق الموت أمانة الرضاء بتسليم ~~الوداعه (8). # أيجوز أن يتعرض(4) العبد على ربه فيما أبدع، أو يحجر عليه ويغضب في ~~قبض ما أودع، أو يعصي قول الله فيما أنبا به وهو يسمع، أو يضن (10) أن ~~(1) الوديعه". # (2) وقراه. # (3) كذا. # (4) "الجديدين ~~5)وصبر4. # 2) ونصر". # (7) فطوبى . # (8) الوديعة". # (9) يعترض. # (10) يظن": ~~47 PageV02P303 ~~============================================================ ~~حكم الله وقدره له قاهر ومدفع؟ # أيها الناضرون(1) إلي، أتظنون أن صبري على فقد ولدي الصالح جهاله؟ # أو ترك اعتراضي فيه على القضاء ضلال؟ أو آني نسيت منه علمه وعزمه ~~وحلمه وأفضاله، ورفقه وصدقه وطاعته وصبره واحتماله؟ كلا، بل كان ولد ~~صالح(2)، هبة الديان، رايق حاذق، فريد في طبقة عنوة الزمان، فالصبر ~~العظيم مطية من اتقا(2)، والرضا والتسليم منار من ارتقا(2) . # أيها الناس، خلقكم وأوسعكم نعمة بحر عطاياه، وفرض عليكم ~~1200ا/ الحق وقبله منكم وارتضاه. ونهاكم عن الباطل وحذركم من ~~سخطه، فويل لمن عصاه، وعلقكم من اسمايه بأسباب معرفة معناه، بل آنتم ~~كسمكة خلقها الله يارادته، وأعطاها سبع جار، فهي تغوص وتعوم وترزق ~~ولا تحوط ها قرار(5). خلقكم من غير شي، وغمركم بالرحمة، ونفثكم من ~~ضيق الدنيا إلى فسيح يقمه، أما ترضون بالشفوق الرفوق الملي بالشفقه ~~والرأفه، القادر القاهر المعطي المانع، الحاكم بالعدل والتصفه ؟ أتظتون أنكم إذا ~~أعرضتم عليه في حكمه تبلغون مرادكم؟ أو تزعمون أنكم إذا أهملتم طاعة ~~مولاكم وركبتم هواكم تخلصون من بلادكم؟ # أيها الناس، فأنتم كطير مسجون في قفص الإراده، متحرك في طلب ~~هواه، فلا يجد مطارا ولا فرارا، ولا زيادة. # أيها الناس، بلغ العصر آخره، وحكم فيه خالقه وقادره، وعن قليل يظلهر ~~الجزا، ms554 ويعرف العامل عمله، أوله وآخره، ولا يضيع مثقال ذرة بين يدي ~~(1) الناظرون". # (2) بل كان ولدا صالحاء. # (3) "اتقي1. # (4) ارتقى". # (5) "ولا تحيط لاقرارا،. PageV02P304 # ============================================================ ~~ناهيه وآمره، يا فوز المتقيين"(1). # ولا زال على مثل ذلك، فيما يطول ذكر شرحه، حتى أروى كضه ~~الضما(2)، وأورى باصرة العما(2)، وكفا (4) الناس بالحكمة الباهرة، والموعظة ~~السافرة. ثم استمر في مكانه، وحبس على مرتبة إمكانه، وجمع مجالسه العظيمه ~~الممدوحاء، وبسط العلوم الواسعه وشروحها الموضوحة. # وقال شمس الدين محمد ابن الصايغ يرتي الأمير سيف الدين عبد الخالق، ~~وقال پرتيه عده مراتي، منها يقول: ~~قف بالديار وحييها(5) وناديها وانظر إلى ربعها العالي وناديها ~~أما المعالي فقد ذكت مبانيها من بعد ما كان سيف الدين بانيها ~~يا عبد خالقنا قد كنت راعيها فبعدك اليوم من آضحى يراعيها؟ # خير العلوم صغير السن حاوهها والكتب منهاجها قارى وحساويها(2) ~~وهي طويله، ذكر منها هذه(2) القدر. # وفي المشار إليه يقول أيضا يرثيه: ~~هوى لمصابنا الركن المشيد ومال وغاب طالعنا السعيد ~~فقدنا ماجد(4) فات المناوى(2) فكاد لفقده رضوى (10) يميسد ~~(1) "المتقين". # (2) حثى روى كظمه الظما". # (3) "وأراه باصرة العمى". # (4) "و كفى". # 5) وحيها. # (6) أنظر : تاريخ الأمير حيدر 103. # (7) هذا5 ~~(7) ماجدا"، ~~(9) كذا في الأصل، أما في : تاريخ الأمير حيدر 603، وتاريخ الدروز 67 " المناذى " . # (10) رضوى: جبل ضخم من جبال تهامة. (معجم ما استعجم، للبكري 1655/2). # 878 PageV02P305 ~~============================================================ ~~فهدا(1) بعده العباس وجهي إذا الهادي إلى علم فقيد ~~وأضحى بسالدم السفاح جفي وبين جوانحي حزفي پزيد ~~أمينا كان مامون الجفايا إلى التقوى له قلب رشيد(2) ~~وهي مرتيه طويله آجاد فيها وقال فيه مراتي عديده، من ذلك: ~~هجرت الحما(2) فاغبر من بعد !الحما(2) واصفر منه بانسه والأرايك ~~وأما جنان الخلد فهي تزخرفت لديك واشتاقت لقاك الملايك ~~وما كنت أهوى أن أراك مفارقا يقل اعتراضي من تولاك مالمك ~~وله يرتيه وهي نحو سلين بيتأ، منها: ~~ارى نجم أفلاك السعادهاهلاويا ~~ومعهد ربع الأنس أصبح خاليا ~~ويا نفس كدتي(4) تبلغين التراقيا ~~تصدع قلبي من مصابي ولوعتي ~~فيا عساذلي دعني ورق لحالتي ~~فاني عليل ما وجدت مداويسا ~~وله يرتيه وقال (5) منها: ms555 ~~في الدجا(6) نعسي الشبابي (7) ~~راعني بين الفباب ~~اه ا قد دهان ~~اه من تتل المصابي ~~طال ما قد راع قليي ~~في الربا (4) نعب الغرالي ~~في الدجا(1) برد الشرايي ~~ليس يطفسا(9) حسرتاري ~~وهي طويلة اقتصرنا منها على ذلك. # (1) فهدى"، وهذا البيت ساقط من: تاريخ الأمير حيدر 603. # (2) قارن بتاريخ الأمير حيدر 603. # (3) الحيقى". # (4) كدت". # (5) في الأصل: " واقال". # (6) في الدبقى". # (7) كذا.. # (8) في الرتى". # (9) يطفيء". PageV02P306 # ============================================================ ~~وله مرتيه طويله منها: ~~تعاظم وجدي بالفواد به مظنا(1) وليلي طويل ما غمضت به جفتا ~~ومن أين جفني في الدجا(2) يعرف الكرا(2) وقد داب قلبي من حرارته حزنا ~~وله يرتيه أيضا حيث يقول في المعنى: ~~/201 ~~دعيني اللسوم عاذلتي دعيني ~~فقد أصبحت ذا قلسب حزيني ~~أعنسف في الأسا(2) وألام فيسه ~~ومالي في مصاي من معيني ~~وما توح الحمام على هديل ~~كنوحي في الديساجي فاعذريني ~~منجعة على فتد الحسيني ~~وبي وجد كمشل نسسا علي ~~تصيب، مقاتلي لدنو حيني ~~ومسا زالث سهام يد الرزايسا ~~ورتاه علم الدين سليمان ابن حسين الصواف، ومن أوها: ~~حمام اللوى في الدجى والليل هاديا ينحن() على تلك الربوع الخواليا ~~ربوع الهنا والأنس أضحين للوى عليها بنات الحي يندبن مابيا ~~وهي طويله آجاد فيها. # ورتاه الناس مراث كثيره، وجرى الناس(6) من فقده، وأصابهم مصاب ~~شديد ~~الأمير جقال الدين عبدالله التنوخي] ~~هذا، ووالده الأمير جمال الدين يوعظ الناس من الصبر كأنه لم يجزع عليه ~~(1) مضتى"، وفي تاريخ الدروز 68 مظنى " . # (2) "الكرى". # (3) "الأسى". # 4) في تاريخ الدروز69 " ينحنى، . # (5) كذا في الأصل، والصواب: " وجرى للناس". # 87 PageV02P307 ~~============================================================ ~~احتسابا لوجه الله تعالى، لأنه كان في جميع ما ذكرناهم شبيه الجوهر المكنون، ~~وكأنه البدر التمام بين منطقة النجوم أو شبيه البحر المحيط بين أهل زمانه تمتد من ~~البحور ~~[نشأته] ~~وكان أول منشاه شبيه إشراق الشمس المنيره عقيب احتدام الديجور، ~~فأشرقت بوجوده أنوار الغزاله، فأوضح برهان الدلاله، فإنه أول ما رتي يتيما ~~مع والدته، فظهرت مخيلات الورع وهو صغيرا(1). وكان مولده تاني ~~عشرين(2) ربيع الأول سنة عشرين وتمانمايه، فكان معتدل السمره والراس ~~بعيناه(2) بعض عوره، معتدل ms556 القامه، قليل اللحم في الصلب والأوراك ~~والعرقوبين، نطام بنية صحيحة. وكان قوي البدن صحيح النظام، يديم ~~الجلوس والالتمام، كثير اليقضه(4)، عذب المنطق، فصيح اللسان، خفيف ~~الخطره، /201ب/ متمهل الاعتدال، وقورا في مجالسه، تابتا في مواقفه، ~~قليل الكلام في غير الحكمه، لا يرى بهجه إلأ لربه، ولا يبذل مسعاه إلا ~~لقربه، وإذا مر غض طرفه، وإن مشا(5) أوسع خطاه ونصب قامته، صحيح ~~الفعل، سليم الذات، قليل الهفوات، أول ما رغب في حفظ الكتاب العزيز، ~~فختمه سريعا، ثم جرده تانيا ودرسه. وكان يطوف القرى في طلب العلم ~~والحديث وهو صغير السن، وتورع يافعا لا تصل إلى ورعه الكهول من أولي ~~العلم. # ااشتعاله بالعلم وحفظه القرآن الكريم] ~~ومما نقل عنه أنه تجنب كثيرا من جهات أقاربه ممن صدر عنه أنه كان ~~1) صفير ~~(2) يقال: " ثاني عشرى ~~3) بعينيه 9 ~~(4)اليقظة". # (5) مشى" ~~78 PageV02P308 ~~============================================================ ~~مخالط الدول وجباية الأموال. وكان يجيه المصباح وبه زيت فيطفيه، ويجلس في ~~الظلمه ولا يرى أنه يقرى(1) في الكتاب العزيز في نور مصباح فيه زيت مشبه. # وكان يطوف البلاد في طلب العلم، ويزور الأجواد في طلب الإفاده، وذلك ~~قريب إرشاده ويلوغه مبلغ الرجال. ولما ثبت جنانه، وشيد بنيانه، وساد ~~بالسبق على الأقران، وطرح الدنيا واشتغل بعبادة الرحمن، فجرد كتاب الله ~~العزيز المقدس المطهر ودرسه وأثلاه(2) غيبا، وداوم الدراسه، فطبعت فصوله ~~وآياته وأعشاره وسوره وسطوره في قلبه حيث لا يغيب عنه منه لفظة واحده، ~~مع دراسه بالغه دايه لا يشغله عنها شاغل، لأنه كان جعل له راتب دراسة ~~إلى حد معلوم كل يوم جديد يقرا درسه غيبا من غير مانع ينعه من جميع ~~حوادت الدنيا ولو عرض له أي عارض كان لا بد له من كمالة درسه غيبا ~~إلى ذلك المكان المحدود، لا يشغله عنه شاغل، لا شدة تحدث، ولا رخسا ولا ~~فرح ولا حزن حتى يتم درسه دايا لا فسحه فيه، فانطبع الكتاب العزيز جميعه ~~بآياته وحروفه في قلبه انطباع النقش على الحديد، لاستشعاره (202ا/ ~~فصوله في كل يوم جديد، وادمانه الدرس بعزم ms557 شديد. وبلغ في الدراسة حتى ~~شاع، وعنه ذاع، وتحقق أنه كان يقرا المكرم الشريف جميعه من أوله إلى ~~آخره مقلوب(2)، فامتحنوه في ذلك فقرا منه سورة كبيرة من أطول ما في ~~الكتاب العزيز، ومثل ذلك أن تبدا في سورة الفاتحة، وقليل من لا يحسن ~~يقراها، وإذا قصد الإنسان يقراها مقلوب (2) يريد ها افتكار(2)، فكيف جميع ~~المكرم العزيز مثل ذلك قولك: " الضالين ولا عليهم المغضوب غير عليهم ~~أنعمت الذين سراط(5) المستقيم السراط(2) اهدنا نستعين وإياك نعبد إياك ~~(1) مخالطا". # (2) يقرأ". # (3) "وتلاه". # (4) مقلوبا،. # (5) "افتكارا". # (6) صراط، الصراطه. # 879 PageV02P309 ~~============================================================ ~~الدين يوم مالك الرحمن الرحيم العالمين رب لله الحمد". فكان يأتي على جميع ~~الكتاب الكرم العزيز شبيه ما ذكرناه، صفة ما تقول في سورة البقرة: ~~"الكافرين القوم على فانصرنا مولانا أنت وارحمنا واغفر لنا واعف عنا ~~لنابه طاقه مالا". وأشباه ذلك، فكان يقرا جميع الكرم العزيز متلوا سردا ~~الدراسة الدايه، ثم جمع الشروحات والتفاسير من تفسير القرآن العزيز المكرم ~~الشريف، وجمع كتب اللغة العربيه، مثل كتب الصحاح للجوهري. ثم جهز ~~إلى الديار المصريه بسبب كتب المحكم، وكذلك القاموس وغالب الكتب ~~اللغويه حصلها وجمعها، وكذلك سير الملوك وأخبار الأنبيا وكتب التواريخ ~~ودواوين الشعرا، والأخبار النبويه، والكتب الفلسفيه، وكتب علم الفقه على ~~المذاهب، وكتب النحو وغيرها، مثل كتاب إخوان الصفا وغيره من غالب ~~الكتب النافعه حتى ذكروا. وقال ممن يثق إلى قوله إنه شاهد الخزانه وهي ~~ثلاثمايه وأربعين مجلد(1). ثم جدد غير ذلك ما لا يفهم. ثم بسط العلوم ~~الواسعه، وشرح غوامض موضوحها الشاسعة، وكان يقرى(2) الكتاب العزيز ~~وشرحه، ويتكام في علم الفقه والحديث، ويصحح الأخبار /202 ب/ ويشيد ~~الإسلام، ويرفع للحق منار(2) . وكان له كرامات وأسرار. ولما ارتفعة(1) ~~أعلامه ظهرت أحكامه، وأنصف الخصوم، وقهر الظالم، ونصر المظلوم، وكرر ~~الآيات، وأوضح المشكلات، وبلغ في العلوم الواسعه، بعيد النهايات. ولما كف ~~عن الناس البليه، وصالح بين الرعيه، وأمر بالسداد، وطول يد الأجواد، ~~وقهر الأضداد، ومهد البلاد، لأنه لما بلغ في العلوم الدرجة الساميه، وابتدا ~~أولا يأمر ويشدد بحفظ المكرم، ms558 ودرسه الكبير والصغير. # ث إنه نشا وأمر بعمارة المساجد في القرايا وتجديد الجوامع، وأنشا ~~(1) واربعون جلدأ". # (2) "يقرأ". # (3) "منارآ". # 4)تفعت2 ~~88 PageV02P310 ~~============================================================ ~~الوقوفات. ثم إنه حرج على القراة الصحيحه في القرآن الكريم. # ثم إنه جلب الفقها إلى النواحي، وأقام الخطب في الجوامع يوم الجمعة في ~~كل قرية تكمل العده، ثم جعل فقها معلمين تقري الأولاد الأحدات في ~~أماكن عديده، وكان يعطي أجرة التعليم عن جميع الأيتام في جميع البلاد ~~فريب وبعيد(1). # ثم إنه نهى عن الخمر وجميع المناكر بجميع أوصافها. وكان يحد الشارب ~~والقاذف، وينفي من دوام(2) وخالف، فتابت الناس على يده، وأجابت إلى ~~أوامره، وقطعت الكروم ونصبوا غيرها، وكان يكره بيع الزبيب إلى ديار ~~مصر في البحر وذلك احتسابا أنهم يعصروه خرا. وكان يقول: الأجدر ~~والأليق أنه يبتاع في البلاد للنقل والأشربة للأقسماويه وأشباه ذلك. وكان ~~يكره بيعه لمن يظن أنه يستحل منه خمرا، ونها(2) عن شرب الخمر وبيعه ~~وعصاره وحمله وجلبه وجميع ما يترتب بسببه لما جاء في كتاب الله بتحرچه وما ~~نها(2) عنه رسول الله، وكان يكره تناول شيأ(2) من ثمن جميع المساكر (4) ولا ~~يقبله من صاحبه من حقوق له عليه. وكذلك كان ينهى عن ذلك لجميع من ~~اجاب إليه، فطاعته الخليقه واقتدت بأوامره، ورضيت بأحكامه الخصوم، ~~وطاعته /203أ/ أكابر النواحي ومشايخ البلاد، وكان له تلاميذ كثيرة في ~~أماكن جزيله، يقولون ويأمرون بأمره، وينهيون(4) بنهيه في الخيرات والأمور ~~الشرعيات والحقوق والواجبات، وكان قد جعل له من آيام الجمعة يوم ~~معلوم(2) تجمع إليه أكابر الناس والتلاميذ ذوي (2) الفقه والعلوم بسبب ~~(1) قريبا وبعيدا". # (2) ونى" ~~(3) شي9. # (4) "المسكرات 1. # (5) "دينهون". # (1) "يوما معلوما". # (7) ذوو1. # 881 PageV02P311 ~~============================================================ ~~الافاده، والمباحته (1) في غوامض(2) العلوم الفقهيه والروحانيه والأخبار النبويه. # ثم أمر التلاميذ الكبار الأبرار أن كل منهما (2) يجعل عنده في بلده يوم ~~معلوم (4) من أيام الجمعة يفيد أهل بلده في معاني كلام الله تعالى في كتابه ~~العزيز وقول رسوله الكريم، ثم أخبار الأنبياء وأشعار الأثقيا ومناقب ~~الصالحين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمشي على الطريق الحميده ~~والمناهج السديده، ويوصف (5) هم ms559 الجنه ونعيمها، ويخوفهم النار وسعيرها، ~~ويشرح لهم ما تصل إليه قدرته في البعت والنشور يوم ينفخ في الصور، ~~وبهدي الضعيف، ويوضح لهم معاني آيات المسطور، فسارعت الناس إلى ~~الامتثال لما رتبه مما ذكرناه، ثم جعل لهم من بينهم آمر وناهي في معنى ذلك، ~~فمن خالف ذلك وأبان منه زلة أو ذنب يوجب طرده من المجلس، فيشهر ~~ذلك عنه أنه منفي، فصار لذلك أمرا(2) عظيم في قلوب الناس وخوف ~~شديد وهيبة بالغه من غير قيد ولا سجن ولا خواف فتل ولا ضرب ولا ~~جراحه ولا خساره مال. ثم جعل من ثبت عليه ذنب من الذنوب العظيمة أمر ~~بنفيه، ولا تم أحد يكلمه، ومن جرت منه هفوة يحاسب عليها ويوعظ، ومن ~~كذب أو التمس شيا من شيا (4) الناس يساوي دانق (4)، أو شرب مسكرا من ~~ساير المسكرات، وأخطا في أموره خطأ يمنعوه(4) حضور تلك المجالس ~~(1) كتبت على سطرين (سطر4 و5). # (2) في الأصلي : "غوامض" . # (3) ،آن كلا منهم". # (4) يوما معلوما". # 5) "ويصف. # (1) "امر. # (7) من أشياء". # (8) دانقاه، والدانق، معرب دانك عن الفارسية، وهو سدس الدرهم. (معجم الألفاظ ~~الفارسية المعربة 16) والدانق: الساقط المهزول من الرجال. (لسان العرب 106/10 مادة: ~~دنق، معجم الألفاظ والتراكيب المولدة 243) . # (9) ينعونه ". # 882 PageV02P312 ~~============================================================ ~~الذي(1) رتبها، أو أحد ظلم أحدا وتعدا (2) عليه، وتناول القوي من الضعيف ~~في أحوال الدنيا، وما شاكل ذلك ، يمنعه دخول تلك(2) المجلس المعين، فصار ~~اتد2ب حامه عد الناس من شرطة الحكام بالشق رالفرب، م ~~بهاب مخالفة أرامره أشد خوف من سطوات الملوك الدنياريه، وكان الرجل ~~إذا جرى منه ذنب كبير وشهر عنه ذلك يلزم بيته ولا يجسر يخرج بين الناس ~~حياء وخجلا، واحتساب الكلام أن فلان (1) طردوه وانفوه (5) ، فصار لذلك ~~أمرا(6) عظيم وهيبة ساطعه، وظهرت هذه الإشاره في غالب البلاد على ترتيب ~~هذه الصوره، في كل ناحيه يجعلوا رجل جيد دين (4) ثقة عالم مفيد (4) يقوم ~~بمثل ذلك، فحسن أحوال النواحي بهذا الترتيب، وتجنب المعتقد الفساد ~~والحرامي السرقة ، وقل الحرام. وكانت الفواكه تنث وتذهب فلا يتعرض ~~إليها آحد، وحسن أمور أحوال البلاد. # وكانت ms560 في ايامه في رخاء وطيب عيش. ومن اشتهر عنه من التلاميذ ~~الكبار أه أجنف على أحدا (4) رعسف احي(1) وعلم به وطلبه يكون قدوم ~~تلك (11) التلميذ عليه أشد من القدوم من بعضهم إلى ضرب المقارع. للخوف ~~والجزع البالغ الشديد ، لأنه أخذ هذه الأشياء من أخبار سيدي عبد الرحمن ~~(1) والتي ~~(2) وتعدى". # (3) ذلك1. # (4)فلاتا،. # (5) "وزنوهه. # (6) "امر1. # (7)يجعلوا رجلا جيدا دينا". # () عالما مفيدا ~~(9) عل أحده "وعسف أحدا،. # (10) :ذلك PageV02P313 ~~============================================================ ~~الأوزاعي (1) الفقيه، كان مقيم (2) بمدينة بيروت فقدم عليه رجل من علما ~~العراق من بغداد في طلب الافاده، فسأله الفقيه الأوزاعي: في كم قدم من ~~بغداد؟ فقال: على البريد نحو عشرة أيام، فقال له: توكب على خيل البريد ~~في طلب الافاده؟! لا أفيدك أبدا، وطرده من المجلس، ولم يمكن آحدا من ~~التلاميذ بإفادته أبدا، فرجع ذلك الرجل إلى بغداد، وعاد من بغداد ما شيا ~~حتى أفاده وسمح له بالافاده (2). فكان الأمير جمال الدين يقتفي آثار الفقها ~~والعلما وأخبار الأوليا والزهاد والأبدال(2) ويحدي (5) حدوهم في مجالسه، ~~وكان لا يامر بشي حتى يمتثله، والنهي عن شي حتى يتجنبه، وكان لا يمكن ~~من هو تحت أمره في لبس القماش المفرط، مثل الحرير /204 أر وأشباهه، ~~أو المحلا(6) المنسوج ولو كان من ذوي الإيسار(2)، وإما يلبس ما يليق ~~ويتصدق على فقراء المسلمين، ولم يركب قط في سروح محلايه (4)، ولا يلبس ~~ما يليق ويتصدق في قماش، وكان يحب لبس الأبيض، والطرح الوسطالي، ~~(1) الامام صاحب المذهب المعروف به. ولد في بعلبك سنسة 88 وتوفي في بيروت سنة 157 ~~أتظر عنه وعن مصادر ترجمته في كتابنا؛ موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ~~الاسلامي 60/3 - 111 رقم 774، وكتابنا: دراسات في تاريخ الساحل الشامي: "لبنان ~~من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الاخشيدية". ص 233 - 245، ونيهما معظم ~~مصادر ترجمته. # (2) كان مقيما،. # (3) اتظر الخبر في: تهذيب تاريخ دمشق 3/ 207 وصاحبه أيوب بن خالد الجهني" الذي ولي ~~بيروت بين سنتى ا10510 ~~(4) الأبدال، مفردها بدل، وهم طبقة من الزقاد والعباد يكونون في بلاد الشام، يقال إن ~~البدلاء أربعون، إذا ms561 مات بدل منهم، قام آخر مكاته ويقال: هم سبعون لا يزيدون ولا ~~ينقصون. أنظر عنهم في: "ثمار القلوب للثعالي 232، 233، والأعلاق الخطيرة 35، وآثار ~~البلاد للقزويني 208، وتاريخ بغداد 75/3، 76، ومرآة الزمان 1/ 92،91. # 5) ويحذر". # (1) المحلى". # (7) اليسار". # (8) محلاة". # 884 PageV02P314 ~~============================================================ ~~وكانت آموره جميعها في العداله. # (أحكامه] ~~ومن أحكامه آن بعض جماعته كان له ولد فاهدا(1) إليه شخص من ذوي ~~الايسار(2) من متاع أولاده طقية(2) خليفة من قماش بخ صدقه عنه لذلك ~~الولد، فلبسها فعلم بها، فأمر ببيع تلك الطقيه(2)، واشترى لذلك الولد ~~طقيه(2) من ماله تليق، وكانت أغلا ثمن من الذي ابتاعت(4)، فأمره بصرف ~~ثمن الطقيه(2) المبتاعه على تلك (4) الولد ، وذلك احتسابا من تجري الناس على ~~أشباه ذلك والخروج عن الاعتدال. # ومن أحكامه أنه ظهر له عن بعض من يعز عليه، وأوصل الناس به أنه ~~تعاطا (2) منكرا في السر، فأشهر ذلك بمحضر من الناس، ثم ضربه الحد ~~حضور جماعه، ثم آذاع ذلك. # وشبيه ذلك أن شخص (2) من الأكابر ببعض النواحي، وكان ذي له) ~~سطوة رقوه والناس إليه منقادين، وله هييه ووقار، وكان زعيم قومه والسلام. # وكان من التلاميذ الكبار ومن آكبر المشايخ بالناحيه، وكان له كرم عنب ~~مجاور (9) كرم شخص ردي السيره، فاسد الخصال، فأرسل تلك (10) الشيخ ~~جماعه إلى كرمه بسبب تسميكه وتشيل دواليه، فجعلوا في أرض ذلك الرجل ~~(1) فاهدى. # (2) اليسار ~~(3) طاقية. # (4) "من التي ابتاعها ". # (5) على ذلك،. # (6) "تعاطى". # (7)شخصا. # (8) وكان ذا". # (9) جاورا او "بجوار،. # (10) "ذلك. # 86 PageV02P315 ~~============================================================ ~~بعض دوالي في حدود كرمه، فلما رأى ذلك الرجل الدوالي في أرضه ~~فشاهم(1) إلى أرض كرم الشيخ وخرب نظامهم (2). فصعب على الشيخ ~~تجريه عليه بغير شور(2) فسعا (4) به إلى حاكم الناحيه، فقبض عليه وضربه ضربا ~~مبرحا، وأخذ منه خمسايه درهما(5)، /204 ب/ وأطلعه، فجعل ذلك الرجل ~~ينهي ما يجري له للناس، ويظهر المشبه، فغضب الشيخ من كلامه، ثم آقسم ~~بالله أنه لا يساكن ذلك الرجل في بلدة أبدا ما عاش، فرحل ذلك الرجل ~~بأولاده وعياله، وترك داره وجهاته وأملاكه، وسكن بعض القرايا، ثم جعل ~~يورد قصته وما جرى له، ms562 فقيل له: أما تشكيه إلى شيخه الأمير جمال الدين ~~عبدالله؟ فإنه ناصر الحق فقاله ذلك الرجل: هيهات، إنه يستمع له كلمة ~~واحدة في حقه، ومن هو أنا عنده حتى يأخذ بيدي مثل ذلك الشيخ الذي ~~هو أعز الناس عنده وأجلهم لديه قدرا، وأعلاهم محلا، وأرفعهم عنده ~~درجة، فقيل له: أيها الجاهل، ما عنده كبير على الحق ولو كان على نفسه أم ~~ولده، فرض الحق وكشفه، وأعلن به وصرحه. ثم قدم عليه وشكا حاله إليه، ~~فقال له : لا يكون ذلك صحيح(6)، ان تلك (4) الرجل يحدت منه ما ذكرت ~~فقال: تكشف البينة عن ذلك. فجهز أحضر الشيخ وقال له: هذا الرجل يقول ~~انك فعلت به كذا، وأنهى له ما ورده. # فقال: نعم، هذا رجل ساقط ردي السيرة سفيه خاين كداب، سعيت به ~~ان آدبه وخصمه، فزاد في عتوه وكلامه فطردته وأقسمت أني لا أعود أساكنه ~~في البلد. # (1) فشاهم: فحملهم، أو نقلهم، والصواب: "فشاها (تقلها) ~~(2) نظامها. # (3) بغير مشورة4. # 4)فسى" ~~5) درهم ~~2)حيحا". # (7) " أن ذلك" ~~786 PageV02P316 ~~============================================================ ~~فقال له الأمير: أنهي(1) إلى أول الحال ، الدوالي كانوا موضوعين (4) في ~~أرضه أم لا؟ # قال: نعم. # فقال له: اذا نقلهم من أرضه ما عسا(2) كان يجري؟ # قال: تعدى طوره وفعل ذلك بيده. # فقال: بحقه: أما قولك أنه رجل ساقط ردي السيرة خاين كداب فله ~~مجازى لا يخوف(4) ولا يجور ثم إنك سعيت به إلى من لا يحسن طرايق ~~العدالة فعسفه وأخذ من ماله ما عسى أن عايلته محتاجين (5) إليه، ثم طردته ~~من وطنه قهرا، فهذا فعل الجبابره، وهذا لو كان /1205/ له ظفرا (6). # يحك جلده ما تجريت على ذلك، فأين شروط الديانة4 أين حفظ الأمانة؟ إعلم ~~أيها الرجل إن كنت ممن بقيت تركن إلينا أو مقيم (2) معنا، أو سامع (4) ~~كلامنا، او تقول بقولنا، فإني حكمت عليك أنك ترد إليه الخمسماية درهم ~~التي أخذت منه من أسبابك، وأن هذا الرجل يرجع إلى بلده وسكن غصبا ~~عليك، وأما يمينك أنك ما تساكنه، فقد افتريت على نفسك، فإن أحببت ~~تحنت وتساكنه، آو تتوجه ms563 حيث شيت، فان آحببت مفارقتنا واخترت ~~مفارقت(9) غيره فمانع فيما رسمنا لك به وخالف. # (1) انه". # (2) كانت موضوعة". # (3) عى" ~~(4) فله جاز لا يخاف". # (5)1 محتاجة 9. # (2) اظفر . # (7)مقا،. # (8) سامعا ~~(9) كذا "مفارقة . # 487 PageV02P317 ~~============================================================ ~~ثم التزم ذلك الشيخ لما ظهر له منار الحق، فأعطا(1) ذلك الرجل خمسماية ~~درهما(2) من ماله، واستبرى (2) الذمة منه، ثم بر يمينه، أنه رحل إلى قرية ~~جاور(4) بلده، وعمر بها العماير وسكنها، وتناول جهاته حتى مات بها. # فلما ظهر ما فعله في ذلك الشيخ الذي هو عين أعيان البلاد، وكان يقدر ~~يظاهيه(5) في أحوال الدنيا. وثم ما ذكرنا رسخت هيبته في قلوب أهل ~~المعاملة، الكبير والصغير، والغني والفقير، والأكابر والمقدمين، وعلت كلمته، ~~وفت (1) حجته، وارتضت الخصوم بحكمه. # وكانت الخصوم تختصم في أطراف المعاملة، وييي حالهم حكام تلك ~~الناحية، فيقوي (4). بيننا الأمير جمال الدين الغربي، فلما يقدما عليه وينهيا ~~قصتهما يقول لهما: أنتما جيتماني من شاسع البلاد، فوجب علينا تصريح ما نقدر ~~عليه لكما من الحق، ثم يبتدي لهما بالمواعض (4) تصدع القلوب، ثم يحكم بينهما ~~بما پراه شرعا أو مصادقه، فيرجعا راظيين (1) مسلمين شاكرين، من بعد ما ~~كانا أعدا، فيرجعا أصدقاء. # وكانت تأتيه الخصوم من أقصى المعامله من جيرة صفد إلى /205 ب/ ~~أطراف حلب، إلى حدود طرابلس، إلى شوف بعلبك، مع أطراف دمشق، لم ~~يعلم من أين هما ولا من أي البلاد قدما عليه، فيرجع كل منهما في نهاية ~~(1) "فأعطى". # (2) 9درهم". # (3) واستبرا. # 4) جاورة" ~~5) كذا، يضاهيه". # (1) "وقويت". # (7) فيقولان،. # (8) كذا. # (9) وبالمواعظ". # (10) راضيين ~~888 PageV02P318 ~~============================================================ ~~الرضا بما وفقه بينهما، شاكرين ثانيين (1) بكل جميل. # وفيما بلغ إليه أنه كانت الذمة من اليهود والنصارى تأتي على خبره، ~~وتحضر بين يديه في اختلاف بينهم في آمر الدنيا، فيسمعوا له ويتثلوا (2) ~~ما يشير به، فرجعوا راضيين بأوامره لأنه كان إذا حضرت الخصوم عنده يبتدي ~~بالمواعظ، ثم يأخذ العهد على الأخصام أنهم يسمعوا قوله: ثم يلاطف بينهما بما ~~يراه، فيجيبوا إلى قوله، من غير ذلك ولا إكراه ولا إجبار، لأنه كان ~~متعرى من اليل إلى جهة إحدى (2) الخصوم، ولو ms564 كان أعز الناس عنده. # فبهذا ارتضته الرعية من الخاص والعام، من قريب وبعيد. # ومن أخباره أن رجل كبير(4)، وكان رييس قومه من ذوي الأيسار(5) ~~والتروه والسطوه، وكان يقدم عليه كل عام بهديه من فايض مدخله، فيقبلها ~~منه، وكان يعتني به. ثم إن ذلك الرجل خلع زوجته من عصمته وكانت آم ~~أولاده وابنه عمه. ولما تم ذلك طلب نجاز الوعد في الزواج، فرجعت تلك ~~الآمراه(2) وعن لها خاطر، وقالت: لم بقيت أتزوجه أبدا، وذلك بعد طلاق ~~ابنة عمه، ثم جرى اختلاف ومنازعه في البلد، فاشتد الرجل بمقطع البلد ~~واخذ تلك الآمراه(2) غصبا، ودخل بها. ثم توجه على جاري عادته بهدية، ~~فلما وصل وأدخل الهديه إلى الدار وحضر عليه، فقال له: أيها الرجل الباغي ~~الظالم لنفسه، من هو متلك يأتيني بهديه لأنك مخالف، فلا تجي إلي، ولا ~~تدخل علي ثم عزز به ووبخه، وقال: أتأخذ /1206/ السا كرها بأعوان ~~الظلمه وبذل المال هم وذلك حرام حرام، والكره حرام، أما حضرت ~~(1) في الأصل:" نانين" . والصواب: " مثييين" . # 2) فيسسون له وپتثلون". # (3) "احد". # (4) "أن رجلأ كبيرا". # 5) اليسار. # (6) كذا، ~~889 PageV02P319 ~~============================================================ ~~وسمعت وشاهدت كتاب المقر عند قوله وولي تزويجها باذنها ورضاها والدها، ~~والمتداول بين الناس الرضا والقبول، أتأخذها قهرا ثم تجي إلي، وأخبارك ~~بشؤم أفعالك ترد علي، أتظن أني ما أسمع أخبارك، ولا حملت الركبان ~~نخوي أسرارك؟ أخرج من عندي مطرودا، ومن عند جميع من يقول بقولي ~~طريدا منفيأ مبعودا(1). لا نقبل لك هديه، ولا نلتمس منك عطيه. ثم أمر ~~برد هديته عن آخرها وطرده من بابه: ~~وكان لذلك الرجل في بلد الأمير عبدالله صديقا (2) ذلك الرجل، والهديه ~~بصحبته حمله على دوابه، فبان له منه آثار الكسرة والخمده، فقال له: اكشف ~~عن حالك فقد تغيرت علي أحوالك، فعلبت عليه العبرة وفاضت دموعه، ~~وجرت حتى بلت قماشه، فقال له صديقه: ما أمرك؟ ثم جعل ينهي ما جرى ~~له ويقول: وعزة الله وجلاله لم يدخل علي في عمري كله مقادحة آعظم منها، ~~ولا شده أعظم مما تم علي في هذا اليوم، ms565 فكان الموت أهون علي مما سمعت ~~ورأيت، يا هذا، قدمت على الظلمة ثم انسجنت وتعاقبة(2)، وخسرت ~~الأموال، ومات لي ولدين رجال انجاب أحرار شهما(4) أخيار، ودفنتهما، ~~وقاسيت شدايد كثيره، ولم يتم علي امرا(4) أضعف ولا أعظم منه، ولا أشد ~~زفرة، ولا أجزل حسرة، ما تم علي من هذه الحادثه. ثم إن الرجل حمل هديته ~~وتوجه إلى بلاده ذليلا حقيرا. # ومن أخباره أيضا أن رجلا كان يخاف السبيل، وكان الأمير عبدالله في ~~اول عمره يسعا(6) ي طلب العلم وحده في النواحي، فمر في مكان مخيف، ~~فصادفه ذلك اللص، فاخذ منه بعض ما كان معه، ورجع ذلك اللص انه من ~~(1) مبقدا". # (2) صديق6. # (3) وتعاقبت". # (4) "ولدان رجلان نجيبان خرآن شهمان". # (5) "امر". # 2) يسعي4. # 89 PageV02P320 ~~============================================================ ~~أمرا الغرب ولم يعرفه /206 ب وكان الأمير عبدالله حدث السن، فأرسل ~~اللص حوايجه كلها لما علم به، واعتذر، فتناست(1) الأشياء، وبعدة(2) المدة، ~~فضرب الدهر ظرباته(2) أن ذلك اللص تشاجر مع ابن عم له، وكان ذلك ~~الرجل يقول: يقول الأمير عبدالله في أموره، وزادت بينهم المنازعه، وأشكا(2) ~~ذلك اللص أن ابن عمه ظالمه، فقيل له: لم لا تشكوه إلى الأمير عبدالله، ~~فإنه لا يرايي على أحد عن الحق. فقال اللص: وكيف لي ذلك؟ وقد سبق ~~مني اليه ما هو كذا وكذا قديا، وكيف پتصرف على ابن عمي وهو عنده ~~أعز آهل بلده، ومع ما سبق مني إليه. فقال له: يا مغرور، لا يحوله حال في ~~الحق ولا يغيره مغير، فانه يكشف الحق جهده ويصرحه. ثم قدم اللص عليه ~~وشكا حاله إليه، فأحضر خصمه، وسمع حديث الاثنين، فترجح أن الحق ~~توجه للص، فأقبل على ذلك الرجل وقال له: كيف ترضي لنفسك بهذا؟ # اتظاهي(5) مثله وتقف معه، وآخر الأمر إن الحق ظهر له فأوصله حقه، وإلا ~~توجه حيث شيت، وإن لم توصله حقه قلا تعود(2) تدخل إلينا. فقابل الرجل ~~بالسمع والطاعة، وجعل تسليمه حقه أربح بظاعة، فرجع ذلك اللص يثني ~~ويشكر، ولفضله ينشر، ثم جعل يقول: دخلت على نايب الشام في جنزير (4، ~~وضربت ms566 مقارع وكسارات بعد الحبس والاهانه، وحضرة(4) قدام الحكام ~~والدول، فما وجدت مكان (4) أهيب من مكانه، ولا حرمه أبسط من حرمته، ~~(1) فتنوسيت 2. # (2) "وبعدت،. # (3) ضرباته5. # (4) "وشكا. # (5) "اتضاهي،. # (6) "فلا تعد". # (7) في الأصل: ختزير". # 8) وحضرت. # (9) مكانا". # 89 PageV02P321 ~~============================================================ ~~ولا خجله أبلغ من الحضور عليه، ولا أعظم تخويف (1) منها. سبحان من ~~البسه الوقار. # (عنايته بأخبار الزقاد] ~~وكان الأمير عبدالله كثير (2) ما يعتني بأخبار الأوليا والصالحين والعلما ~~والزهاد ، مثل: سفيان الثوري(2)، والفضيل (4)، وابن عييته(5)، ومالك بن ~~دينار(6)، وعبدالله ابن مبارك(1)، وحاتم الأصم (4)، وابن السماك(1)، ~~(1) تخويفا". # (2)كشيرأ". # (3) توفي سنة 161 ه. أنظر عنه في: تاريخ الاسلام ووليات المشاهير والأعلام، للذهيي ~~(بتحقيقنا) - (حوادث ووفيات 161- 170 ه.) - ص 222- 242 رقم 151 وفيه ~~حشدت عشرات المصادر لترجمته ~~(4) في الأصل: "الفضل"، وكذا أثبتته نائلة تقي الدين قائد بيه في، تاريخ الدروز 79، ~~وقالت في الحاشية : " لم أجد له ذكرا في المصادر التي زاجه تها ، 1. # وأقول: هو الفضيل بن عياض الإمام الزاهد المتوفى سنة 187 ه. أنظر عنه في، تاريخ ~~الاسلام (بتحتيقنا) (حوادث 181 - 190 ه.)- ص 331 - 344 رقم 294 وفيه ~~حشدت عشرات المصادر لترجمته: ~~(5) هو سفيان بن عيينة، توفي سنة 198 ه. انظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث 191 ~~20ه) ص 189 - 201 رقم 109، وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته. # (2) ~~توفي سنة 127 وقيل 130 ه- أنظر: تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات 140-121 ~~0)- ص 21- 217 وفيه مصادر لترجمته. # توفي سنة 181 ه أنظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث وفيات 181-190 ه.) ~~(7) ~~ص 220- 248 رقم 191 وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته . # (8) ~~توقي سنة 237 ه. أنظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات (23 - 240 ه.) ~~ص 118- 120 رقم 89 وفيه مصادر ترجمته. # (4) في الأصل: ابن الشمال"، وكذا في: تاريخ الدروز 79 وقالت صاحبته (بالحاشية) : "ابن ~~الشمال لم أجد له ذكرا في المصادر التي راجعتها" . # وأقول: هو ابن السماك محمد بن صبيح العجلي الكوفي الواعظ الزاهد المتوفى سنة 183 ~~ه أتظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات 190181 ه) ص 368. # 37 رقم 322 وفيه مصادر ترچته. # 892 PageV02P322 ~~============================================================ ~~واشباههم ms567 في الأحكام والوعظ والزهد والورع. # وكان يورد انه ذات يوم مر فقيه بحاتم الأصم، فقال له: يا حاتم، كيف ~~/1207/ تصلي؟ قال: أقوم بالأمر، وأمشي بالسكينه (1)، وأدخل بالنيه، ~~واكبر بالتعظيم (2) وأقرى (2) بالتوسل، وأركع بالخشوع، وأسجد ~~بالخضوع (4) ، وأسلم بالتية (5) ، وأمثل الجنة عن يميني، والنار عن شمالي ، ~~وأقول في نفسي: إن الله حاضر معي، وإنني لا أصلي صلاة بعدها. قال: ~~فالتفت الفقيه إلى أصحابه وقال: قوموا بنا نعيد صلاتنا، فما فينا من يصلي ~~وكان ينهى عن التعلق بأشغال الحكام، وكان لا يجنح إلى أحد من ~~أجنادهم، وپنهى عن الوقوف بأبوابهم، وعن التاس الرشحه من متاعهم. # ويعلم (2) الناس الخيرات، ومنها عن المحذورات. وكان يكثر من القول: ~~احظ (7) العلم دليلك، والورع مشيرك، والحلم وزيرك. # وكان يورد الأخبار الصايبه عن الزهاد في الوعظ البالغ، ويورد الأمثال، ~~من ذلك مما وجدة (4) من أخبار عمر ابن هبيره (4) الفزاري (10) لما تولى ~~العراق وأضيف إليه خراسان، وذلك في أيام يزيد ابن عبد الملك (11) ~~(1) كذا في الأصل. وفي حلية الأولياء " وأمشي بالخشية". # (2) في حلية الأولياء: " بالعظمة". # (3) في الحلية : "وأقرا بالترتيل والتفكر" . # (4) في الحلية: وأسجد بالتواضع، وأجلس للتشهد بالتمام". # (5) في الحلية : وأسلم بالسبل والستةه . وهو حتى هنا في : حلية الأولياء 74/8. # (6) في الأصل: " ويلعم" . # (7) كذا في الأصل. وفي تاريخ الدروز 80 " الحظ" . # (4) كذا، والصواب: " وحدت 8. # (9) في الأصل: "عمر وابن1 ~~(10) في الأصل: "والفزاري" . وانظر عن: عمر بن هبيرة في: تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات ~~11-120) ص206، 207 رقم 98، وفيه مصادر ترجمته. # (11) توفي سنة 105ه. أنظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات 101 - 120ه.) ص ~~193 PageV02P323 ~~============================================================ ~~فاستدعى عمرو (1) بالحسن البصري (2) والشعبي (2) وابن سيرين (4) ، فقال لهم: ~~إن يزيد خليفة الله في ملكه ولأني ما ترون فقال الحسن البصري: يا ابن ~~هبيره خف الله في يزيد، لا تخاف(5) يزيد في الله، إن الله يمنعك من يزيد، ~~وان يزيد لا يمنعك من الله. ويوشك آن يبعث إليك ملسك (6) فيزيلث عن ~~سريرك، ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك، ثم لا ينجيك إلا ~~عملك، فإنه لا طاعة لمخلوق في ms568 معصية الخالق (7). # وكان يدعى (4) إلى سبل الخيرات، وتقتدي به أكابر الناس، وكان ينهاهم ~~عن الدنيا، ويرغبهم عن الآخرة، وصرح هم الاعمال الصالحه، وباعد ما بين ~~قلوب الأشرار والأخيار، ونهى عن الشهوات والشبهات والخمور والمسكرات ~~وخرق بالحق العادات فمحامده كثيره، ومناقبه جزيله يطلول شرحها. وكان ~~يسهر الليل في طاعة ربه، وينام ثلثه، وكان يجلس في غالب لياليه لا يشتغل ~~بآحوال دنيا، ولا حكايات في غير حكمه، ثم يوعظ (4) ويفيد من حضر، إلى ~~279- 21 وفيه مصادر ترجته ~~(1) كذا في الأصل، والصواب:9 عمر". # (2) توفي سنة11 ه. أنظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث 101= 120 ه.) ص 48- ~~13 رقم 34 وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته. # (3) هو عامر بن شراحيل الشعبي. توفي سنه 104 او 105 او 106 ه-. وقيل غير ذلك. # انظر عنه في: تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات 101 -120ه) ص 12- 133 رقم ~~106، وفيه حشدت عشرات المصادر لترجمته. # 4) هو محمد بن سيرين الأنصاري الإمام في التفير، المتوفى سنة 11ه. أنظر عنه في: تاريخ ~~الاسلام (حوادث ووفيات (10 -120 ه.) ص 239 - 249 رقم 225 وفيه حشدت ~~عشرات المصادر لترجمته. # وقد أخطات نائلة تقي الدين في تواريخ ولادة ووفاة: عمر بن هبيرة، ويزيد بن عبد ~~الملك، أنظر لها: تاريخ الدروز 80 بالحاشية. # (5) "لا تخف". # (1)لكا. # (7) وفيات الأعيان 2/ 71، ~~(8) "وكان يدعو4. # (9) 46م يعظه. # 894 PageV02P324 ~~============================================================ ~~نحو /207ب/ ثلث الليل، ثم ينام ثلثه، وينام من في المجلس، ثم يقوم ~~الثلث الأخير من الليل لخلوته في طاعة ربه، وذلك دأبه دايما بعد فراغ ~~درسه: ~~وكان لا يتكبر على طالب علم صغير كان أو كبير(1). وكان يفيد كل ~~أحد على قدر قواه. وكان إذا أمر به الصبي الحدث السن يرغبه في طاعة ~~والديه، ويخوفه المعصيه، وينهاه عن اللعب والبطاله، ويحثه على تعليم الخط، ~~وكان يقول لوالد الصبي: اجعل لك عليه هيبة حتى يبقا(2) يخاف من الله، ~~لأن الولد لا يعلم خشية الله، ويخاف والده أكثر ما يخاف ربه، وانه يمنعه عن ~~معاشرة الحمقا(2)، ويأمره بحفظ الكتاب العزيز، ثم يجعل له جعلأ على ms569 حفظ ~~معلومه ترغيبا في الحفظ. وكان لا يلهيه النظر إلى شيء في غير قدرة الله ~~تعالى: ~~ومن أخباره أنه مر ذات وقت قريب [ب] حصن لبنان الخراب المشهور ~~من عجايب العماير في حسن النحيت (4) واللحام، وكان صحبته جماعه، فقالوا: ~~إن حسن عند الأمير النظر إليه لأنه من عجايب العماير المتقدمه، فقال: ما ~~لنا بذلك من حاجة، فقالوا: المكان قريب، وهو مكان شرح يبسط النفس، ~~ويشرح الصدر، ويقوي الفكر، فتوجه إليه، فوجده من عجايب العماير في ~~لحاماته لأن القطع الصخور العظام لحامهم (5) لا يسع رأس المسله تدخل ولا ~~الابرة الكبيره، ووجد حوله الأشجار قد نبتت، وقد دخلت منها شروش ~~حقيره في تلك اللحامات، فشقت تلك الصخور، حتى صار قدم الإنسان ~~يغوص فيه إلى ركبته، فقال: قد استفدت من هذه الشجره فايده، وذلك ان ~~(1) "صغيرا كان أو كبيرأ،. # (2) "پبقى". # (3) الحمقى". # 4) "المنحوتة". # 51) حامها،. # 895 PageV02P325 ~~============================================================ ~~من استصغر الذنب الحقير اليسير الذي لا يشعر به صاحبه لأنه يعمل شبيه ~~ذلك، وأن الحقير يكبر، فلا يستصغر أحد دنيا أبدأ، ويقول: هذا صغير. # ولو آنهينا أوصافه الحميده لكان أعذب /208أ/ من سير الملوك ~~الأوايل، فذكرنا اليسير من بخصاله المحموده، وآياته المشهوره الموروده، لأنه ~~أشهر العلما ذكرأ، وأكبر النبلا قدرا، وأحد الفضايل المشار إليهم، وفرد ~~الأماثل المعتمد في الأمور عليهم، لأنه كان كالشمس للدنيا، والعافيه للبدن، ~~فهل هذين من خلف ؟ # (وفاته] ~~ولما توفي إلى رحمة ربه القدير السميع البصير اتفقت التلاميذ، وجعلوا ~~مشيرهم بعده ابن عمه الأمير سيف الدين أبو(1) بكر ابن الأمير سيف الدين ~~زنكي، كما تقدم ذكره. وعضدوه(2) التلاميذ من جميع النواحي والبلدان ، فقوي ~~أمره، وقوى هو أيضا نفوذ كلمة التلاميذ في البلاد ، فاستقامت بعده أحوال ~~البلاد مديده ~~وتوخر في داره الشيخ زين الدين جبرايل ابن الشيخ علم الدين سليمان ابن ~~حسين من قرية المعاصر الفوقا(2) من بلد صيدا. وكان عالما دينا فطنا نبيها، ~~أقيس من طرايقه وأقواله وأحكامه، ومسك(4) نظام الناس، وحذى حذو(5) ~~أستاذه، وأمر بأمره، ونهى عن نهيه. # وكان عونا للأمير سيف الدين فيما ms570 ذكرنا مع نظر أكبر التلاميذ وأورعهم، ~~(1) "با4. # 2) وعضده9. # (3) المعاصر الفوقا: قرية من قرى الشوف، وتعرف أيضا بمعاصر الفخار للتمييز بينها وبين ~~401rrarrle - rnrerd7 r 31.معاصر بيت الدين ~~(4) وأمسك. # (5) في الأصل: " وحدى جدوا". # 791 PageV02P326 ~~============================================================ ~~وأبسطهم يدا، وأتمهم قدرا، الشيخ شرف الدين علي ابن آبو(1) زيدان، من ~~قرية الفساقين، المشهور بالفضل والإحسان والذكاء والفراسة البالغه، فحسن ~~حال البلاد به بمشاركة بقية التلاميذ المشايخ والأكابر ببلد الغرب وغيرها من ~~المعاملة إلى حين وفاتهم. # وسيأتي ذكر من يتوفى منهم في سنته. # ولما توفي الأمير جمال الدين عبدالله ابن سليمان حدث في المعامله رجة ~~عظيمه، وقادحه عميمه، لا يعهد مثلها، ولا تفاس نهايتها، لأن الناس ~~تشكلت وحارت لعظم مصابهم، وجزيل حسابهم، كيف يكون آمر الناس ~~بعده، فإن الألباب حارت، والخطوب جارت، والحسرات ثارت، وأرض ~~الزكاة بارت، ورحا الخراب دارت، ووفود الشرور زارت، وركبان الخير ~~سارت، وخيل الظام أغارت، وبغير الحق آشارت، وباعتماد /208 ب/ الباطل ~~صارت، وطيور الإخلاص طارت، ولأجنحة العقول غارت، وتنانير (2) الفتن ~~بعده فارت، وعجول الآفات خارت، فهل نقول: الجبال مادث(2) لما ذات ~~شخصه(4) الكريم وارت، وله الجنان نارت(5). # وكان يوم دفنه يوم عظيم(2)، ارتعدت فيه الفرايص(2)، ونكسة(4) الروس، ~~واشتد الوجد والبوس عميمأ بالهموم، متراكما بالغموم، شاملأ بالعموم، وكان ~~يوم عزاه يوم مشهود(1)، اجتمع في يوم واحد نحو سبع(10) آلاف نفر، وكان ~~(1) بن اي9. # (2) كذا، ومفردها: تتور. # (3) في الأصل وتاريخ الدروز 83 مارت". # (4) في الأصل: " نتخصه . وفي تاريخ الدروز 83 "لما لشخصه". # (5) "أنارت2. # (2) يوما عظيما". # (7) في الأصل: "الفرايض": ~~(8) ونكست. # (9) وكان يوم عزائه يوما مشهودا". # (10)"سبعة". # 297 PageV02P327 ~~============================================================ ~~عدد مغروم عزاه(1) من اللحم بالرطل الدمشقي ستمايه وعشرين رطلأ، ومن ~~الدقيق طحين نحو ثلاث غراير بالكيل الدمشقي، ولم يصرف من ذلك على ~~أهل البلاد الغرب، ثم كلف مما ذكرنا، بل صرف على الغرباء من المعامله، ~~وجعلت الناس تأني بالمراتي في وصفه شيأ يطول شرح ذكرها ونسخها، وذلك ~~مراني كثيره من جهات عديده، وجعلوا له تواريخ بوصفه. # من ذلك للشيخ علم الدين سليمان ابن حسين تاريخ أجار ms571 فيه ومراتي ~~عديده. ولغيره تواريخ ومراني جزيله، ونسختهم(2) نحو اتني عشر كراس(3) ~~في ربع بلدي، وهم موجودين(4). # ولكاتبه حمزه ابن الفقيه أحمد ابن سباط سته (9) مراتي، من جملة ذلك في ~~ذكر مناقبه بما وصلت إليه الطاقه، فأعرضنا عن ذكرها ونسخها في هذه (2) ~~التاريخ خوف الإطاله، ومع ذلك كان أول نظم كاتبه لم يكن له خبرة في حو ~~ولا عروض ولا لغة، بل طبعا وجهلا بغوامض علومه. ثم إن ذلك أول شعر ~~قاله كاتبه في حدوت (2) سنه، فأحببت أن لا أذكره في هذا المكان من ~~أسباب ذلك: ~~وكان (4) وفاته نهار السبت بعد العصر سابع عشر جمادى الآخر سنة ~~أربعه (9) وثمانين وتمانمايه (10). # (1) وكان عدد مفرم عزائه". # (2) ونسختها". # (3) "كراساه. # (4) وهي موجودة . # 5)ست4. # (2) في هذا. # (7) في حدود سينه، أو حداثة سينه". # (8) وكانت". # (9) واربع". # (10) نشر يوسف ابراهيم يزيك ترجة له بعنوان * ولي من لينان جمال الدين عبدالله التنوخي" ~~898 PageV02P328 ~~============================================================ ~~[ نسبه] ~~وأما ذكر تصحيح نسبه، وهو: الشيخ الإمام، العامل، العالم، الورع، ~~التقي، المفيد، الزاهد، العابد، المخلص، الرباني، المحقق، الفاضل، اللبيب، ~~السيد، الكبير، أمير الأمراء النجباء، جمال /209أ/ الدين والدنيا عبدالله ~~ابن سليمان، وهو الأمير علم الدين سليمان ولد الأمير بدر الدين محمد ابن ~~الأمير صلاح الدين يوسف ابن الأمير سعد الدين خضر ابن الأمير نجم الدين ~~محمد ابن الأمير جمال الدين حجي ابن الأمير شمس الدولة كرامه ابن الأمير ~~أبو (1) العشاير ناهض الدولة بحتر ابن شرف الدولة علي ابن الحسين ابن آبي ~~إسحاق إبراهيم ابن آبي عبدالله محمد ابن علي ابن آحمد ابن عيسى ابن ~~هير (2) ابن تنوخ ابن قحطان ابن عوف ابن كنده ابن جندب ابن مذحج ~~ن ~~ابن سعد ابن طي ابن تيم ابن النعمان ابن المنذر ملك الحيرة من قبل كسرى، ~~ويعرف ابن ماء السماء(2)، وهو المنذر ابن امريء القيس ابن النعمان ابن امري ~~القيس المحرق ابن عمرو ابن امر (4) القيس الأول ابن عمر ابسن ثمارة ابن لخم ~~- ولخم لقب-، وقيل: مالك ابن فهيم ابن دوس ابن الأرد ابن الفوت ابن ~~ثبت(5) ابن ms572 مالك ابن زيد ابن كهلان ابن سبا ابن يشجب ابن يعرب ابن ~~قحطان ~~وأما عمر ابن عدي متصل نسبه إلى إياد ابن نزار ابن معد ابن عدنان ~~ابن اد ابن أدد ابن اليسع ابن الهميسع ابن سلامان ابن تبت(6) ابن حمل ابن ~~من منشورات أوراق لبنانية 1960 ~~(1) الأمير أبي". # (2) في تاريخ الأمير حيدر9604 جمر". # (3) حتى هنا ينتهي النسب في : تاريخ الأمير حيدر 604، 105، وينتهي معه النقل عن تاريخ ~~ابن سباط: ~~(4) كذا في الأصل، والصواب :" ابن امريء ". # (5) كذا، والمراد: "ثابت". # (6) كذا، ~~799 PageV02P329 ~~============================================================ ~~قيدار ابن اسماعيل عليه السلام ابن إبراهيم الخليل عليه السلام ابن آزر- ~~وقيل تارخ- ابن ناحور ابن ساروع ابن آسرع ابن ارغوا ابن قالح ابن غابر ~~ابن شالح ابن قينان ابن ارفخشد ابن سام ابن نوح عليه السلام ابن لملك (1) - ~~وقيل: لا مخ - ابن متوشلح ابن احنوخ ابن يردا ابن مهلاييل ابن قينان (2) ~~ابن آنوش ابن شيت ابن آدم عليه السلام. # (عود إلى سياق التاريخ] ~~ثم نعود إلى سياق التاريخ وترتيب الحديث، وذكر وفاة التلاميذ المقسدم ~~ذكرهم. # وفي سنة سبعه(2) وسبعين وتمانمايه ~~(وفاة الشاعر ابن الصائغ] ~~توفي شمس الدين محمد ابن الصايغ، وكان أديبا فصيحا ذكيا عالما. # 209ب/ امتدح الأعيان، وله ديوان شعر نحو مجلدين، وكان يسكن قرية ~~بوردين، وهي بليدة صغيرة ببلد بيروت، وهي الآن خراب، وكان من ~~تلاميذ الأمير عبدالله ابن سليمان. # وفي سنة ثمانين وثمانمايه ~~(وفاة شرف الدين الجريري] ~~ليلة السبت في العشرين من شهر جمادى الآخر توفي شرف الدين علي ابن ~~أحمد الجريري من قرية بطما من بلاد صيدا، توفي بمدينة دمشق بجوار ~~القيمريه(4)، نزل عليه في حكم الليل من قتله ونهب ما كان حوله، واتهم فيه ~~(1) كذا. # (2) في الأصل: " فتيان". # (3) الصواب: "سبع1 ~~(4) القيمرية: مدرسة وقفها الأمير ناصر الدين أبو المعالي الحسين بن عبد العزيز بن أبيء PageV02P330 ~~============================================================ ~~جال الدين أحمد ابن صلاح الدين، فهلك من أسبابه، والله أعلم بالغيب، ~~وهلك جماعه من آسبابه، وكان اكبر التلاميذ. # وفي سنة ثلاثه(1) وتمانين وتمانمايه ~~اوفاة قلقسيس نائب دمشق] ~~توفي صاحب دمشق ms573 قلقسيس(). # (مقتل علم الدين الصتواف] ~~وفي هذه السنه قتل علم الدين سليمان الصواف ابن حسين بمكان بعرف ~~بقلابات عين فجور، فأحرقت القريه ونهبت، وظهر صاحب دمشق إلى البقاع ~~طالب لغرماه(2) وأهلك أبو بكر(4) ابن الشهاب مقدم وادي التيم بسببه في ~~جسر زينون(6)، ظاهرا أنه من أسبابه، والله أعلم. # وهو الذي أسس خان اهرماس وماتم (6) عمارته. # الفوارس القيمري الكردي، المتوفى مرابطأ بساحل الشام سنة 665ه. وهي بسوق ~~الحريميين بدمشق. أنظر عنها في : البداية والتهاية 288/13، والدارس في تاريخ المدارس ~~335/1 رقم 77، ومنادمة الأطلال 140 -142. # (1) الصواب: وثلاث *. # (2) هو جانبك الايتالي برسباي، ويعرف بقلقسين، كما في : الضوء اللامع 55/3 رقم 219، ~~ووقلقسيس" أو وتلقسيز، كما في: "إعلام الورى 70 رقك 28، و" قلشيز، ويقال: ~~"قلاق سيز، وهي لفظة تركية معناها: مقطوع الأذن. أنظر: لطف السمر 88/1، ~~وبدائع الزهور 150/3، والقول المستظرف (بتحقيقنا) 78. # (3) الصواب: " طالبا لغرمائه". # (4) الصواب، " وأهلك أبا" . # (5) جسر زينون: هو جسر كامد اللوز نفسه بالبقاع، على طريق بيروت قبل بلدة شتورا مما ~~5nnerrrlr - drae6dd - r. 269 :يلى دمشق بنحو 7 كيلومترات. وانظر ~~(6) الصواب: " وماآتم" ~~901 PageV02P331 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربعه(1) وتمانين وتمانمايه ~~انيابة قانصوه اليحياوي] ~~توجه قانصوه البحياوي تايبأ على دمشق(2). # (وفاة الأمير جمال الدين) ~~وتوفي الأمير جمال الدين عبدالله، كما ذكرنا. # ( إحتراق الجامع الأموي] ~~وفي رجب من هذه السنه احترق الجامع الأموي بدمشق بكماله، وما (2) ~~حوله من الأسواق، وهم(4) تمانية أسواق: سوق الذراع، وسوق الحرير، ~~وسوق العنبرايين، وسوق الرسامين، وسوق الإخفافيين(4)، وسوق الشوايين(2)، ~~وسوق الخياطين، والصاغه، وباب البريد، والورافين، ومشهد النايب، ومشهد ~~الموذنين، وبيت الجطابة، والمقصوره، ومشهد الزيالع، والمادنة (7) الغربياء، ~~وحاصل الخشب، ومشهد الشيخ، وغير ذلك. وتغيرت (1210/ محاسنه، ~~وذاب رصاصه (4). # (1) "اربع. # (2) إعلام الورى 72 رقم 69، بدائع الزهور 152/3. # (3) في الأصل: " وأما"، ~~4) الصواب: "وهي ~~(5) كتبت "لاخفا" في آخر السطر 17، وه فيين في أول السطر 18. # (6) في الأصل: " السويين" . # (7) كذاء والمراد: "المثذنة . # (8) تاريخ البصروي 88. # 0 PageV02P332 ~~============================================================ ~~وفي سنة خمسه(1) وتمانين وتمانمايه ~~احج الأشرف قايتباي] ~~حج الملك الأشرف قايتباي إلى مكة، شرفها الله تعالى (2). # وفي سنة سته(2) وتمانين وتمانمايه ~~(وفاة ms574 ملك الروم العثماني) ~~كانت وفات (4) ملك الروم محمد ابن مراد ابن عشمان (5) ~~1 إحتراق الحرم بالمدينة المنورة] ~~وفي ليلة الثالث عشر من شهر رمضان سنة سته(6) وتمانين وتماثماية احترق ~~حرم بالمدينه الشريفه، وهلك في الحريق جماعه في الحرم (2). # وفي سنة سبع (4) وتمانين وتمانمايه ~~(اوفاة والد المؤلف] ~~كانت وفاة الفقيه شهاب الدين أحمد ابن عمر ابن صالح الشهير بابن ~~سباط والد مصنف هذه الترجمه، وكان من التلاميذ، وهو معلم غالب ~~التلاميذ المقدم ذكرهم، وهو الذي أقراهم القرآن الشريف، وكان فقيها هماما ~~(1) الصواب: خمس9. # (2) بدائع الزهور 161/3، تاريخ الخلفاء 515. # 3) الصواب: "ست9. # (4) كذا. # (5) الضوء اللامع 47/10 رقم 163، بدائع الزهور 181/3 تاريخ الأزمنة 361، أخبار ~~الدول 306 - 311، تاريخ الخلفاء 516 ، شدرات الذهب 344/2، 345. # 6) الصواب: سنة ست4. # (7) تاريخ الخلفاء 516، مفاكهة الخلان 50/1، بدائع الزهور 187/3 188، شذرات ~~الذهب 344343/7 ~~(8) الصواب، " سنة سبع". # 03 PageV02P333 ~~============================================================ ~~فطنأ بارعا ذات(1) هيبه وهيه (2). علم جماعه كبيره، وذاع خبره بالتعليم وتأديب ~~الأولاد. وكان إمام الأمير جمال الدين عبدالله، وخطيب جامع قرية عابيه، ~~وكان له صوت شجي في الأسحار في التسبيح والتذكير، وكانت ريسا ~~مودنين(2) المدن، إذا ابتدا بتسبيح آم تذكير تنصت إلى حسن صوته، لم يسبق ~~إلى فنه في البر من أحد ولا قارب درجته بعده أحد كذلك في البر. وكان ~~قليل(4) يوجد مثله فيما ذكرنا في الأمصار الكبار إلا النادر. وكانت وفاته ~~سلخ شوال من السنه المذكوره. # وتوفي الوالد المذكور والوالدة في يومين. وكذلك توفي شقيق كاتبه ~~وزوجته بعدهما نحو شهر، وخلت دار المصنف تلك السنه من السكان. # (وفاة الشيخ زين الدين عبد اللطيف] ~~وفي أول شهر شوال المذكور يوم العيد، توفي الشيخ زين الدين عبد ~~اللطيف ابن الشيخ أبو(5) الفرج من قرية طردلا ، وكانا (6) من التلاميذ، وكان ~~شابا زاهد (2) عابدا، وعاد تقيا (4) ~~وفي سنة سبعد(1) وتسعين وثانمايه ~~(الفناء العظيم] ~~في أيام الملك الأشرف قايتباي كان الفناء العظيم، ومات فيه خلق عظيم ~~(1) الصواب: " ذا". # (2) كذا، والمراد: وهيئة 0 ~~(3) الصواب: وكان رثيس مؤذلي،. # (4) الصواب: "وكان قليلا ما". # (5) الصواب: " أبي". # (6) الصواب: * وكان". # (2) في الأصل: ms575 " زاهد". # (8) كذا في الأصل، والصواب، " وررعا تقيا،. # (9) الصواب: "سبع4 ~~904 PageV02P334 ~~============================================================ ~~من العلماء والأكابر، وبلغت مصر على ما نقل أربعه (1) /210 ب/ وعشرين ~~الف جنازه في يوم واحد، وبلغت دمشق آزيد من آلف جنازه، وبلغت بعض ~~القرايا الصغار وعدة سكانها دون وعشرين رجل(2)، ظهر منها في يوم واحد ~~(وفاة الأمير صالح ابن أهير الغرب] ~~تسعة(2) جنايز (2). # وفي هذه السنه توفي الأمير صالح ابن الأمير سيف الدين أبو(5) بكر ابن ~~أمير الغرب المقدم ذكره في الحواشي، وكان فريد الدهر فوق ما وصفناه، ~~خصوصا في حسن الخط، حتى قيل عنه إنه قارب بعض درجة التلاميد. # (وفاة أولاد الشيخ علم الدين] ~~وفي هذه السنه كانت وفاة أولاد الشيخ أبو(5) الحسن علم الدين سليمان، من ~~قرية عين كسور، وهم: بدر(1) الدين حسن، وأخويه(1) داوود، [و] ~~ابراهيم، وكانوا ريحانه (4) الأوان، ونادرة الزمان. # (وفاة أبي بكر بن آبي زيدان] ~~ثم توفي سيف الدين أبو بكر والد الشيخ شرف الدين ابن أبو(4) زيدان ~~من قرية الفساقين ~~(1) أربعا". وراجع، تاريخ الأزمنة 326. # 2) رجلا". # (3) "تسع0. # (4) بدائع الزهور 286/3 - 292، تاريخ الأزمنة 366، شذرات الذهب 359/7، ~~(5) الصواب: " أبي(. # (6) في الاصل: "بدا 8. # (7) الصواب: * وأخواه". # (8) في الأصل :" اريحانه". # (4) الصواب: "آي6، ~~905 PageV02P335 ~~============================================================ ~~ولو ذكرنا من توفا (1) في هذه السنه من الأكابر خرجنا عن حد ~~الاختصار، لأنه كان فناء عظيم(2) جدا أتا (2) على الكهول والشباب والنسا ~~والأطفال ما يخرج عن الوصف. # وفي سنة تمانيه (4) وتسعين وتمانمايه ~~(وفاة الشيخ أبي يوسف بن حسين] ~~بي شهر جمادى الأول توفي الشيخ أبو يوسف علم الدين سليمان ابن حسين ~~شيخ البلاد، اكبر التلاميذ شيخ قرية المعاصر من أعمال صيدا، ودفن بقرية ~~المعاصر: ~~وفي سنة تسعه (5) وتسعين وتمانمايه ~~(وفاة أخ المؤلف) ~~توفا (2) الفقيه زين الدين عبد الرحمن ابن الفقيه شهاب الدين أحمد ابن ~~سباط أخو المصنف بظاهر دمشق ~~(وفاة ابن أخ المؤلف] ~~وبعده بمدة يسيره توفي ولده عبد الملك بظاهر دمشق أيضا ~~وكان شابا ذكيا فطنا حدتا شجاعا، ذات (2) همة وسياسه . وتوفي ابن تسع ~~عشر (4) سنه، ودفن بظاهر دمشق. # (1) كذا. # (2) الصواب: "عظيمأ" ~~(3) كذا ms576 ~~(4) الصواب، "ثمان". # (5) الصواب: "تسع4 ~~(2) كذا، ~~(7) الصواب: " ذا". # (8) الصواب، " تسع عشرة" ~~07 PageV02P336 ~~============================================================ ~~وفي سنة تسعمايه ~~1وفاة الشيخ صباح الحريري] ~~توفي الشيخ صباح الحريري من قرية بعقلين من أعمال صيدا. # (وفاة شيخ المطنارة] ~~وفي هذه السنه توفي الشيخ زين الدين عمر ابن سام شيخ قرية المختاره، ~~وكان من /11التلاميذ. # (مقتل قاضي المختارة] ~~وفي هذه السنحاب قاضي المختاره سهم نشاب فقتله، وجرت أمورا(1) ~~أعرضنا عن ذكرها. # وفاة شيخ قرية كفرا] ~~وفي هذه السنه توفي الشيخ أبو عبد القادر ي شيخ قرية كفرا من أعمال ~~بيروت. # ( الوقعة بين أهل الغوطة وأهل ا) ~~وفي ذي الحجه من هذه السنه كانت كاينه الذي(2) جرت بين أهل غوطة ~~دمشق، وكانت وقعة بين داگا وجاوريها بظاهر دمشق، وقتل بها جماعة ~~تزيد عن ماية قتيل، وركب عسكر دمشق ومن جملة من قتل: الشيخ أبو محمود ~~أبو العلا من الأشرفيه، وسعيد ابه كيخ أبو(2) سعيد، منها، وغيرهم. وأبو ~~(1) الصواب: " أمور ~~ب . وور:. # (2) الصواب:" التي" ~~(3) الصواب: " آي". PageV02P337 # ============================================================ ~~محمود من عيحا(1)، وأولاد الفقيه من بلاس(1) ، وغيرهم . وكان منهم جماعة ~~من التلاميذ المقدم ذكرهم. وجرت أمورا(2) يعظم ذكرها(2). # (مهاجمة العربان للحاج] ~~وفي هذه السنة أخذت العرب الحاج جميعه وأباعوهم بعد فتل عظيم، ~~ونهبوا جميع متاعهم بعد قتل جزيل(15. # 56r626617r- rraa6d5 - r 390, :1) عيحا: قرية في جبل حرمون شرتي بلدة راشيا. انظر) ~~25rr428r/1a - Oraard0 - :2) يلاس: قرية جنوبي دمشق، على بعد عشرة آميال منها. أنظر) ~~228 ~~(3) لم يذكر ابن طولون هذا الخبر، وكذلك لم يذكره البصروي، ولا ابن اياس. وهذا يعخي ~~اتفراد المؤلف به . وعنه نقل الدوبهي في : تاريخ الأزمنة 370، ~~4) تاريخ اليصروي 156، 157، مفاكهة الخلان 1/ 161 ، ~~08 PageV02P338 ~~============================================================ ~~الباب الحادي عشر ~~في ذكر: الحوادت الكاينه ~~في سنين(1) المايه العاشره ~~من سين(1) الهجره إلى سنة سته(2) وعشرين ~~وتسعمايه ~~وخلت سة احدى وتسعمايه ~~(وفاة السلطان قايتباي] ~~في خامس عشر ذي القعدة منها توفي الملك الأشرف قايتباي ابن عبدالله، ~~آخر الملوك العادله، الذي قبض على صوار شاه وشنكله، وكسر عساكر الروم ~~دفعتين، وزاحف عسكر الشرق، ومهد الممالك (3). # ثو تولى بعده ولده(4) الملك: ms577 ~~(1) الصواب: " سني ~~(2) الصواب: سنة ست9، ~~(3) انظر عن (قايتباي) في: ~~حسن المحاضرة 80/2، ومفاكهة الخلان 167/1 (مع النقص في خبر وفاته)، وتاريخ ~~البصروي 182، 183، والكواكب السائرة للغزي 300/1، والضوء اللامع 102/6 ~~211 رقم 697، وبدائع الزهور 324/3 - 332، والقول المستظرف في سفر مولانا الملك ~~الأشرف (بتحقيقنا)، طبعة جروس برس، طرابلس 1984 والبدر الزاهر في تصرة الملك ~~الناصر (طبعة دار الكتاب العربي) - بتحقيقنا - ص 43، وشدرات الذهب 6/8 - 9، ~~وتاريخ الأزمنة 370، وأخبار الدول 216، وفهرست وثائق القاهرة (اتظر فهرس ~~الأعلام) ص 535 ، وفي إعلام الورى 80، والبدر الطالع 55/2، 56 رقم 377. # (4) في الاصل: " والده1. # 209 PageV02P339 ~~============================================================ ~~الرابع والأربعين(1) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الناصر محد ابن الملك الأشرف قايتباي ~~وهو: أيو السعادات محمد، فاضطربت المملكه في أيامه اضطرابا كثيرا من ~~حلب إلى القاهره، وجرت كواين وحروب بين الأتراك، وقتل من أكابر ~~القواد جماعه كثيره وخاصكيه، وفني العسكر(2). # (مقتل عساف بن الحنش] ~~وفي هذه السنه كان مقتل عساف ابن /211 ب/ الحنش بمدينة دمشق(2). # وفي سنة اتنين (1) وتسعمايه ~~(وفاة قانصوه البحياوي] ~~كانت وفاة صاحب دمشق قانصوه اليحياوي(5) وخلت دمشق من الحكام، ~~وجرى بها أمورا (1) صعبه من القتل والنهب والحرب بين اليمانيه والقيسيه، إلى ~~أن قدم اينال الفقيه نايبا على دمشق من حلب، فقريب وصوله اجتمع ~~بالدوادار، وكان اسمه اق بردي، فلم يمكنوه(2) العمال من دخول دمشق، ~~وجرى بينهم حروب كثيره في آيام عديده(2. # (1) الصواب: " والأربعون". # (2) أنظر تفصيل تلك الحوادث في الكتاب الذي قمنا بتحقيقه، وهو منسوب لابن الشحنة، ~~باسم: البدر الزاهر في نصرة الملك الناصر، محمد بن فايتباي، وصدر عن دار الكتاب ~~العري، بيروت 1403 1983/0م. # (3) تاريخ البصروي 183، مفاكهة الخلان 167/1، الدارس في تاريخ المدارس 169/2، ~~بدائع الزهور 337/3 (حوادث سنة 905 ه.)، أسرة آل الحنش، للدكتور بخبت. # (4) الصواب: " سنة اثنتين". # (5) اعلام الورى 78- 82، بدائع الزهور 363/3، ومفاكهة الخلان 176/1، تاريخ البصروي ~~219،218، الضوء اللامع 199/6 رقم 687، تاريخ الأزمنة 372. # (6) الصواب: " أمور". # (7) الصواب: " فلم يمكنه" . # (8) اعلام الورى 82 -84، مفاكهة الخلان 185/1 -194، تاريخ الأزمنة 372 . # 1 PageV02P340 ~~============================================================ ~~انيابة كرتباي الأحمر بدمشق] ~~ثم قدم كرتباي ms578 الأحر نايبا على دمشق، وقدم جان بلاط الناظر نايبا على ~~حلب وتحول أينال الفقيه وآق بردي الدوادار عن دمشق بعد حصارا() ~~شديد. وتسلم كرتباي الأحمر دمشق (2). # انيابة جان بلاط جلب] ~~ثم توجه جان بلاط إلى حلب نايبا بها(2). # (مبايعة قانصوه خمسماية بالسلطنة] ~~واتفرقت (4) الترك حزبين، فرقة صحبة آق بردي، وفرقة صحبة قانصوه ~~خس مايه، وجرت حروب وكواين يطول شرحها، والملك الناصر محتار ~~بهم ~~ثم إن آق بردي، ونايب طرابلس اينال الأعور، ونايب غزه أقباي، ~~وغيرهم توجهوا من طرابلس طالبين الديار المصرية. # وكان قانصوه خمسمايه ومن وافقه بالقاهره، فبايعوا قانصوه خسماية ~~بالسلطنة بالديار المصريه، ولقبوه الأشرف، واجتمعوا على خلع الملك الناصر ~~محمد ابن قايتباي من المملكه (5) . # وركب العسكر وحاصروا قلعة الجبل أيام(2)، فما يتسهل لهم ما طلبوه. # (1) كذا. # (2) تاريخ البصروي 221، مفاكهة الخلان ا/194، 196، إعلام الورى 85 - 94 رقم ~~72، بدائع الزهور 381/3، تاريخ الأزمنة 372، ~~(3) بدائع الزهور 392/3، إعلام الورى 92، مفاكهة الخلان 201/1، تاريخ الأرمنة 372. # (4) كذا، والصواب: "وافترقت 0. # (5) البدر الزاهر 71، مفاكهة الخلان 172/1، إعلام الورى 82، بدائع الزهور 342/3، ~~شذرات الذهب 23/8 ~~(2) الصواب: " أيامأ" ~~411 PageV02P341 ~~============================================================ ~~( الوقعة عند خان يونس] ~~واتصلت الأخبار أن آق بردي الدوادار، وصاحب طرابلس، وأقباي، ~~توجهوا كما ذكرنا نحو القاهره، فجمع قانصوه خسمايه جميع الأتراك ~~والأماري(1) بالقاهره. # وظهر من الديار المصرية نحو بلاد الشام، فصادف وصوله إلى خان يونس ~~1212/ بأرض غزه، ووصول آق بردي إلى خان يونس، وهو مرحله من ~~غزه. ولم يعلم منهم أحدا(2) بصاحبه، وذلك صداف(2)، فعند نزول آق بردي ~~على الخان وصلت العساكر المصريه على غير ميعاد إلى خان يونس ~~وكان نايب طرابلس، وتايب غزه متوخرين بغزه، وأنهم پرحلوا(4) ~~خلفه، ولم يكل معهم(5) مما جرى علما(2). # ثم وقع الحرب بين العساكر المصريه، وبين جماعة آق بردي، فانكشف عسكر ~~آق بردي، وتحصتن بالخان المذكور، ووقع الحصار المذكور. وأشرفوا على أخذ ~~الخان. # وكان النفير رجع إلى غزه وأعلم نايب طرابلس، ونايب غزه، فركبوا يدا ~~واحده على جرايد الخيل، فصادف وصوهم ساعة الحصار، وأشرفوا على فتح ~~الخان، فلما عاينوا المعمعه حملوا ms579 حمله رجل واحد، فتنحا(2) عسكر مصر عن ~~الخان بعد ما كانوا أحرقوا الباب، فظهرة(4) جماعه آق بردي من الجدار ~~(1) كذا، والمراد: والأمراء". # (2) الصواب: " أحد"، ~~(3) كذا، والصواب: صدفة". # (4) الصواب: " واتهما يرحلان". # 5) لصواب: 7معهم0. # (6) الصواب: "علم 1 ~~(7) كذا، والمراد: " فششخى". # (8) كذا. PageV02P342 # ============================================================ ~~وحلوا، فانكسر قانصوه خمسمايه، وقتلت أعيان القواد والأمرا المقدمين ~~والخاصكيه، ولم يفلت منهم إلا اليسير. # وقتل قانصوه خسمايه، وقانصوه الألفي، وقانصوه الشامي، وماميه (1) ~~وباقي الاماره (2). وكانت نوبة عظيمة فنت (2) أتابك الديار المصريه. # ثم وقع الشك في قانصوه خمسمايه أنه انهزم. ثم انتظر، وأرجعوه. # وهرب وثم (4) آق بردي متوجا (5) نحو الديار المصريه، فلما وصل إلى ~~مصر لم يجد الأمر على ما كان يطلبه، لأن الظاهر قانصوه الجلب خال الملك ~~الناصر كان متخوف (2) عن آق بردي وغالب العسكر، فتلافوا الأمور ~~بسياسه، ولم يتمكن آق بردي من الإقامه بالقاهره، فخرج من مصر ~~طالب (7) بلاد الشمال (4). # ثم جرت أمورا (9) وأحوال: ~~(وفاة كرتباي الأحمر] ~~ثم توفي كرتباي الأحمر نايب دمشق(10) ~~(1) هو "ماماي أنظر: البدر الزاهر 70. # (2) كذا، والمراد: " الأمراء". # (3) كذا، والصواب، "آفتت. # (4) هكذا في الأصل ~~(5) مكذا في الاصل، والصواب: " متوجها" ~~(6) الصواب: "متخوفاه: ~~(7) الصواب: "طالبا". # (8) تاريخ البصروي 206، 207، إعلام الورى 82، مفاكهة الخلان 172/1، بدائع الزهور ~~353/3- 355، تاريخ الأزمنة 373، شذرات الذهب 23/8 ~~(9) كذا. # (10) تاريخ البصروي 233، إعلام الورى 85 - 92، مفاكهة الخلان 203/1، بدائع الزهور ~~406/3، تاريخ الأزمنة 373، ~~1 PageV02P343 ~~============================================================ ~~انيابة جان بلاط بدهشق] ~~وتولى دمشق جان بلاط الناظر (1). # (نيابة قصروه بحلب] ~~وتوجه إلى حلب قصروه نايبأ لها(2). # (مقتل السلطان الناصر محمد بن قايتباي] ~~ثم إن طومان باي كان دوادار تاني(2)، خامر /212 بل على الملك ~~الناصر محمد ابن قايتباي الأشرف، وجعل له عشرة أنفار مماليك كفار في ~~خيمه على الطريق الذي (4) كان السلطان الملك الناصر يمر بها، وأكمنوا بتلك ~~الخيمه، فلما مر الملك الناصر سعا(5) إليه طومان باي دواداره الثاني، وكاز ~~بركن إليه، وكان مع السلطان جماعه يسيره، فاعترضه طومان باي، وقبل ~~ركابه، وأنزله أنه جعل له ضيافة، فلما نزل ظهر عليه ذلك(2) عشرة مماليك ~~المكمنه، فقتلوه، ولم يكن معه من يذب عنه ms580 لأمانه لطومان باي، ثم تركود ~~مرمى(1)، وركبوا إلى قلعة الحبل (4). # (1) تاريخ البصروي 239، إعلام الورى 92 و94 ، مفاكهة الخلان 209/1، بدائع الزهور ~~407/3 الكواكب السائرة 171/1، تاريخ الأزمنة 373 . # (2) اعلام الورى 93، مفاكهة الخلان 220/1، بدائع الزهور 407/3، 408 تاريخ الأزمنة ~~373، إعلام النبلاء 108/3، در الحبب في تاريخ أعيان حلب، لابن الحنبلي جا ~~827/2 ~~(3) الصواب: " كان دوادارا ثانيأه ~~(4) الصواب: " التي". # (5) كذا. # (6) كذا. # (7) الصواب، "مرميا". # (8) تاريخ البصروي 234، إعلام الورى 92، مفاكهة الخلان 205/1، بدائع الزهور ~~401/3، تاريخ الأزمنة 4 37، أخبار الدول 217، 218، واتظر كتاب: البدر الزاهر، ~~بتحقيقنا، نهو خاص بالسلطان محمد بن قايتباي ~~914 PageV02P344 ~~============================================================ ~~وكان خاله داوود كبير (1)، واسمه قانصوه الجلب، فبايعوه بالسلطنة، ~~وجلس على سرير الملك. فسبحان مغير الدول. # الخامس والأربعين (2) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الظاهر قانصوه الجلب بن عبدالله خال الملك ~~الناصر محمد ابن قايتباي. # ولما تولى الظاهر جعل طومان باي دوادار كبير (2)، واستمر مديده. # (خلع الظاهر قانصوة] ~~ثم توجه جان بلاط إلى الديار المصريه، وخامر العسكر على الملك الظاهر ~~قانصوه الجلب، وقبضوا عليه، وجهزوه إلى الاسكندريه (4). وتولى جان ~~بلاط المملكه. وتولى طومان باي دوادار كبير(5). # والسادس والأربعين(1) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الأشرف جنبلاط ابن عبدالله ~~في سنة خمسه(7 وتسعمايه ~~انيابة قصروه بدمشق وعصيانه] ~~وتوجه قصروه إلى دمشق تايبا بها، فأظهر قصروه العصيان وخالف ~~(1) الصواب: "دوادارا كبيرا"، والخبر في: إعلام الورى 92 ~~(2) الصواب: الأربعين2. # (3) الصواب: الأربعين" ~~(4) إعلام الورى 113، مفاكهة الخلان 228/1، بدائع الزهور 436/3، 437، أخبار ~~الدول 218، الكواكب السائرة 171/1. # (5) الصواب: "دوادارا كبيرا. والخبر في: مفاكهة الخلان 229/1، بدائع الزهور 436/3، ~~439، تاريخ الأزمنة 374 ~~(6) الصواب، "والأربعون". # ) الصواب: خس4. # 918 PageV02P345 ~~============================================================ ~~الأوامر السلطانيه، وتجاهر بذلك، فجهز له بذلك جنبلاط عساكر مصر، ~~وكان قايد الجيوش طومان باي، واختار جميع الاماره الذي(1) من غرظ (2) ~~جتبلاط، والظاهر أنه احتار واحتراز(2) من المخامره حتى لا يخامر أحدا ~~عليه ويكونوا يدا واحده. وهذه الكواين ها مده ما تهدة(4)، والأمور الصعبه. # وكان آق بردي قد توفي بنواحي حلب في ولاية قصروه قبل ذلك، فلما ~~فربت العساكر من دمشق ms581 خافت(5) أهل دمشق /1213/ من أسباب ذلك، ~~فرحل بعد جماعه من دمشق خوف النهب والفتن، فلما قرب طومان باي من ~~دمشق ظهر قصروه صاحب دمشق إلى القايه (2) طايعا، فقال الناس إنه يقبض ~~عليه فالتقاه ظاهر دمشق وسلم عليه، ثم انتنا(4) راجعا في خدمته، وسارت ~~العساكر، ونزلوا في القصر الأبلق وفي المرجه وميدان الأخضر، فقالوا: إذا ~~حضر نايب الشام قصروه إلى عند طومان باي إلى القصر يقبض عليه، فأمر ~~قصروه عساكره بالركوب بآلة الحرب، فالبس العسكر، وركب قصروه إلى ~~القصر الأبلق، والأخبار أنه يقبض عليه في داخل القصر. # ثم جمع طومان باي جميع الاماره (4) المصريه، وكانوا جماعه عديده، وقال ~~هم إنهم يكونوا يدا واحده، وأنه يريد يقبض على قصروه نايب دمشق إذا ~~حضر، فلما حضر ودخل قصروه إلى عند طومان باي إلى القصر ودخل إلى ~~القاعه في ناس قلايل، فقالوا قد صار قصروه في القبضه، ولا من يقول ~~خلاف ذلك، فأمر طومان باي عسكره فلبس السلاح، ودخل إلى داخل ~~(1) الصواب: " جميع الأمراء الذين" ، ~~(2) كذا، والمراد: " من غرض"، أي: من هوى. # (3) الصواب: " واحترز". # (4) الصواب: " ما هدأت". # 5) الصواب: " خاف" ~~(6) همكذا في الأصل. # (7) كذا، والمراد: " انثنى". # (4) الصواب: " الأمراء ". # 917 PageV02P346 ~~============================================================ ~~القصر، وأمسكوا الأبواب، وظهر طومان باي من المريع، وأمر يالقبض على ~~جيمع الأماره (1) المصريه الذي (2) حضروا رفقته من مصر، فقبضوا عليهم، ~~ثم وضعوهم في السلاسل. # ثم وصل عسكر قصروه، فنهبورا أوطاق (2) المصريين وأتقالهم، وبايعوا ~~طومان باي بالسلطنه، وركب بالأعلام السلطانيه إلى القلعه وتسلمها، وملك ~~دمشق، وتلقب بالملك العادل طومان باي، وسجن الأماره(4) بقلعة دمشق، ~~وركب في العساكر طالب (6) الديار المصريه بعساكره وعساكر الشام، وقصروه ~~في ركابه(6). # (القبض على جان بلاط] ~~وكانت عساكر مصر الذي توخرت(4) من غرض طومان باي، فلما وصلوا ~~إلى مصر جرت حروب آخرها أن طومان باي قبض على جان بلاط(4). # السابع والأربعون من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك العادل طومان باي ابن عبدالله ~~جلس على كرسي المملكه بقلعة الجبل. # (1) الصواب، "الأمراء". # (2) الصواب: "الذين". # (3) الأوطاق: مفردها: يطق، وهي تركية، بمعنى الخيام. # (4) "الأمراء18 ~~(5) "طالبا،. # (6) اعلان ms582 الورى 119 - 124، بدائع الزهور 452/3 - 457 ، تاريخ الأزمنة 374، 375. # (7) التي تأخرت ". # () اعلام الورى 127، مفاكهة الخلان 231/1، بدائع الزهور 462/3، تاريخ الأزمنة ~~376، شذرات الذهب 281/8 ~~217 PageV02P347 ~~============================================================ ~~ولما(1) قبض /213 ب/ على جان بلاط أعطا (2) قصروه الإمرية الكبر (3) ~~بالديار المصريه. # 1 اهلاك طومان باي للأمراء] ~~م بعد قليل الهلك جان بلاط، ثم اغتال قصروه وأحلكه، ولم يطلع ~~احدا(12 على خبره، فاخب العسكر، ~~وجعل طومان باي يهلك أعيان الاماره (5) بالديار! المصريةول (7) بأول، ~~وولى قانصوه الغوري دوادار كبير (4)، فنفرت قلوب القواد منه، وخافت ~~الحاشيه والمقدمين (4) وأصحاب الولايات. # (الحيلة بظهور قانصوه خسمائه] ~~وجرت هذه الكواين كلها، وكانت دار قانصوه خسمايه على حالها، ~~وصماطه (4) قايم، ولم يتعرضه(10) أحد من سايراحكام، وهم ينتظرون ~~ظهوره ويعتقدون حياته. # ولما جرى من حك العادل طومان باي ما ذكرنا، أخذوا في عمل الحيله ~~...1 ~~(3) كذا، والصواج: والكبرى". # (4) الصواب: "ولم يطلع آحد" ~~(5) "الأمراء 7، ~~(2) "اولاه: ~~(7) دو ~~رآكبيرأ". # 12 ووادرا دبه ~~(8) "والمقدمون. # (9) "وسماطه"، والسماط هو مائدة الطعام التي تهيأ للضيوف وقت العصر في الغالب. # (10) "إليه4. # 918 PageV02P348 ~~============================================================ ~~عليه بكل وجه، لما أهلك اتابك العساكر، أحضروا أخاء (1) قانصوه خمس ~~مايه، وكان أشبه الناس إليه، ثم ألبسوه من قماش أخيه وحلته، وأجلسوه في ~~المربع داخل الشباك، ونادوا بظهور الملك الأشرف قانصوه خمسمايه، فركبت ~~العساكر المصريه جميعها إلى حارت (2) قانصوه خسمايه وسمعت أجناد القلعه ~~ذلك، فنزلت أول أيلول، ولم يبق عند الملك العادل طومان باي في القلعه، ~~والتم(2) عسكر. # (مقتل طوهان باي] ~~وصارت العساكر حول حارت (4) قانصوه خمسمايه فأرسل الملك العادل ~~طومان باي ممن يثق إليه، وقال له: تخفا(5) بين العسكر وقارب المكان الذي ~~فيه قانصوه، وانظره، وعود(2) إلي فلما وصل ذلك الرجل فلم يشك فيه، ~~وأنه قانصوه خسمايه بنفسه، وكان خبيرا به، فسبحان عالم الغيب، فلا يظهر ~~على فيبه أحدا. فرجع وأخبر العادل الخبر وقال: هو قانصوه خسمايه بلا ~~تكذيب، فلما بلغه ذلك تسحب من القلعه منهزما يطلب الستره، فوقع به ~~جماعه من الجند فقتلوه(7). # وكان العسكر جميعه ينتظر ركوب قانصوه خسمايه إلى القلعه، ولم يشكوا ~~في ذلك، ms583 وتواترت الأخبار بالبشاير إلى المدن بظهور /1214/ قانصوه ~~(1) احضروا أخا،. # (2) كذا، ~~(3) كذا، والعبارة مشوشة ~~4) كذا. # (5) كذا والصواب: "تخف". # (2) كذا، والصواب: "وعذ". # (7) انظر عن: طومان باي، في: ~~اعلام الورى 134، ومفاكهة الخلان 237/1، وبدائع الزهور 463/3 - 477، وتاريخ ~~الازمنة 375، وأخبار الدول 219، وشذرات الذهب 27/8. # 919 PageV02P349 ~~============================================================ ~~خسمايه ووجوده. فلما طال ذلك، ولم يركب، وعلم العسكر بذلك. وأن الملك ~~العادل طومان باي هلك، وحاروا في آمرهم. # ثم اجتمعوا(1) أتابك العساكر المصريه على ولاية الملك الأشرف قانصوه ~~الغوري، ورضوا(2) به غالب القواد من العسكر والجند والرعية(2)، ~~الثامن والأربعين(1) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~الملك الأشرف قانصوه الغوري ابن عبدالله ~~وجلس على كرسي المملكه، وبايعه العسكر باتفاق الأماره (5) ووجوه ~~الدوله. واستمر مالك (2) الممالك، وساس الرعيه، وتهدت (2) الأمود. # ولم يكن الذي ذكرناه في سنة واحده، بل في عدة سنين. وإنما ذكرنا ~~ذلك بسبب اندراج الكلام، ويفهمه السامع، ويتمعنى (4) له النظام. # وسيأتي ذكر بعض ما ذكرناه في تاريخه انشا (4) الله تعالى. # (سنة 903 ه. # (دخول كرتباي دمشق] ~~وكان دخول كرتباي الأحمر إلى مدينة دمشق في العشر الأول من شهر ~~(1)ثم اجتمع6 ~~(2) ورضي". # (3) مفاكهة الخلان 337/1، اعلام الورى 134، بدائع الزهور 3/4، تاريخ الأزمنة 375، ~~أخبار الدول 219، ~~(4) والأربعون" ~~(5) الأمراء". وانظر عن السلطان قانصوه الغوري في، جالس السلطان الغوري، الدكتور عبد ~~الوهاب عزام، مصر 1941. # (6) "مالكا". # (7) وهدأت". # (8) كذا. والمعنى: ه يتمعن". # (9) كذا. # 92 PageV02P350 ~~============================================================ ~~شعبان سنة تلاته(1) وتسعمايه. فجار أهل دمشق وأخذ أموالهم، وعسف(2) ~~الرعيه، وتوفي العشر التاني من ربيع الأول سنه أربعه(2) وتسعمايه(4) . # (وفاة شهاب الدين ابن الحنش] ~~كانت وفات(5) الأمير شهاب الدين أحمد بن الحنش مقدم البقاع(6). # وفي سنة ثلاثه(4 وتسعمايه ~~(وفاة الشيخ علم الدين سليمان] ~~في ربيع الآخر توفي الشيخ أبو محمد علم الدين سليمان من قرية عين كسور، ~~وكان ورعا حليما تقيا، وكان من التلاميذ المقدم ذكرهم. # (وفاة ابن شيخ الجديدة] ~~وفي هذه السنه توفا(4) أبو حسن يوسف ابن شيخ الجديده من عمل ~~صيدا، وكان من أهل العلم. # وفي سنة أربعه(4) وتسعمايه ~~1 الوباء في بيروت] ~~كان الوباء ببلد بيروت، وتوفي فيه ms584 خلق كتير(10). # (1) كذا، والصواب: " ثلاث ~~(2) في الأصل: " وعف" . # (3) الصواب: " أربع4 ~~(4) إعلام الورى 90 ونيه: توفي آخر ليلة الجمعة عاشره. وقد تقدم خبر وفاته، ومصادره. # (5) كذا. # (6) دور أسرة آل الحنش9 . # 7) الصواب: " ثلاث". # (8) كذا، ~~(9) الصواب: " أربع". # (10) انفرد المؤلف بهذا الخبر، ~~921 PageV02P351 ~~============================================================ ~~(وفاة ناصر الدين محمد ابن ناصر الدين] ~~وفيه (1) توفي ناصر الدين محمد ابن ناصر الدين من عين دارا، وكان قد ~~تعين فيه الخطال الحميده. # (نيابة جنبلاط بدهشق] ~~وفي جمادى الآخر من هذه السنه دخل جنبلاط إلى دمشق نايبا بها ~~214ب/ من لخلب (2) ~~دخلت سة خسه(2) وتسعمايه ~~السلطان والنواب بالشا، ~~والسلطان الملك الظاهر قانصوه مهلب ونايب حلب قصروه الأشرفي. ثم ~~تولا (4) نيابة دمشق من تلك الأيام بعد عزل جان بلاط منها، وتولى حلب ~~دوله باي الذي كان نايب قلعة دمشق اويه، ثم صار نايب طرابلس ~~كتنة في قرية بتاتر] ~~وفي هذه السنة كانت حنة بقرية بتاتر(5) ، وقتل ثلاث أعشر(2) رجلا ، ~~وجرت أمأرا (") عسره واختلاف كثير، وتحملوا (4) أهل البلاد من أسباب ~~دك. # (1) اى في بلد بيروت. # تقدم هذا الخبر، ومصادره قبل قليل ~~بتاتر، من قرى إقليم الغرب بالشوف. # كذا، والصواب: " ثلاثة عشر4 : ~~"آمور9 ~~(8) وتحتل1. # 12 PageV02P352 ~~============================================================ ~~(وفا يخ عز الدين عبد الرحمن] ~~وفي شهر شعبان من هذه السنة توفي الشيخ زين الدين عبدمن شيخ ~~قرية عيتات، وكان رجل (1) خاورعا عالما، وكان من التلاميذ(2) . # اولهية جان بلاط مصر] ~~وفي أواخر هذه السنه وردت خبارة بولاية جان بلاط الديار المصريه. # وفي سة سته(2) وتسعمايه ~~انيابة دولتا باي بدمشقا ~~قدم على نيابة دمشق دولة(4) باي نايب(5) ~~اسلطنة قانصوه الغوري] ~~وفي شعل من هذه حنه تولى الملك الأشرف قانصوه الغوري، وهرب ~~نايب دمشق دولة(6) باي لما هرب أخيه (2) طومان باي وقتل كما ذكرنا. # (1) كذا. والمراد: "رجلاه. # (4) أي من تلاميد الامير جمال الدين عبدالله التنوخيا: ~~وةسته. # 4)، ده ~~(2) گ3 رهو : و درلت، او ، دول باى لنه ~~(5) اعلام الورى 124 رقم 75، 231/1 - 233، اعلام النبلاء 110/3 ~~~~وهو، 3ولثباي الجر كمي. الظر : در الحبب ج1 ق601/2. # (6) كذا. # (7) الصواب: " لما هرب أخوهه. # 92 PageV02P353 ~~============================================================ ~~وفي ms585 صفر سنة سبعه (1) وتسعمايه ~~انيابة فانصوه المحمدي بدمشق] ~~قدم على نيابة الشام قانصوه المحمدي (2). # دخلت سنة ثمانيه(2) وتسعمايه ~~السلطان ونواب الشام] ~~والملك الأشرف قانصوه الغوري سلطان الديار المصريه، ونايب الشام: ~~قانصوه المحمدي، ونايب حلب: سيباي: ~~(هرب ابن الحنش من نائب دمشق] ~~وفي هذه السنه ظهر نايب الشام إلى البقاع، وهرب منه ناصر الدين محمد ~~ابن الحنش (4)، وجرت أمورا(5) كثيره أعرضنا عن ذكرها. # الفشة بين أهل دمشق ونائبها] ~~وفي هذه السنه وقعت فتنه كبيره بين نايب دمشق وأهل دمشق، وأحرق ~~الشاغور، وجرت كواين ومخن كثيره(2). # (انتهاب أمير مكة للحجاج] ~~وفي هذه السنه أخذ أمير مكة- وكان اسمه الجازالي- حاج مصر، ~~والشام، والروم، ونهبهم وأخذ أموالهم، واستأسر نساهم، ولم يحج آحد من ~~(1) "سنة سبع". # (2) مفاكهة الخلان 46/1، 247 وليه : البرجي، اعلام الورى 141. # (3) "سنة ثمان،. # (4) مفاكهة الخلآن 214/1، تاريخ الأزمنة 376، دور أسرة آل الحلش9 . # 5) "وجرت آمور. # (6) مفاكهة الخلان 219/1، إعلام الورى 143 و150، تاريخ الأزمنة 376 ، ~~924 PageV02P354 ~~============================================================ ~~أهل الشام ولا من الروم. وجهز السلطان عسكرا إليه، وكان قايدهم ~~(1215/ قيت الرجبي(1). # وفي سنة تسعه(2) وتسعمايه ~~(قدوم رجل شلحم إلى دمشقتا ~~قدم إلى دمشق رجل وعلى وجهه من أعلا (2) راسه لحم شبيه شختور الغنم، ~~غطا(4) وجهه إلى صدره، وتحت ذلك في وجهه عين واحده، وذقن، وعليها ~~شعرا(4)، وأنف، وفم، فإذا أراد النظر إلى شي أو الأكل رفع تلك (2) اللحم ~~النازل على وجهه، فيبان ذلك، فكان الناس يجتمعون إليه ويتفرجون عليه. # [المؤلف بدمشق] ~~وكان كاتبه مصنف هذه (2) التاريخ حينيذ في مدينة دمشق حين قدوم ~~تلك (4) الرجل إليها. # (دخول الرجل ذي الأصابع بيروت] ~~ونظير ذلك قدم إلى مدينة بيروت رجل من ناحية بلاد الشمال، وله في ~~يده الواحده ثمان(1) أصابع كاملة، أربعة مكانهم(10)، وأربعة مكان الإبهام، ~~وفي زند واحد، وكف واحد، لكن الكف فيه اتساع، ولا ينكر بالأربعة ~~(1) مفاكهة الخلان 218/1، إعلام الورى 150، 151. # (2) الصواب: "تسع4. # (3) كذا. # (4) كذا. # 5) "شعر". # (2) الصواب: " ذلك". # (7)هذا. # (8) "ذلك". # (9) لمانية". # (10) "مكانها". # 935 PageV02P355 ~~============================================================ ~~أصابع من الأخرى شيا (1) في أناملها، بل إنهم(2) سويه، وليس له إبهام. # وكان ذلك ms586 مشهورا بين الناس. # ثم توجه ذلك الرجل إلى معاملة بيروت يستوفد، وربما يكون شاهده ألف ~~نفر، فسبحان القادر القهار. # 1 اقتران الأبراج] ~~وفي سنة تسعة المذكوره في ربيع الآخر اقترنت النيرات الأربعه (4) في برخ ~~السرطان، وهم(4): زخل، والمشتري، والمريخ، والقمر، حتى صاروا في رأي ~~العين في قدر سير، ثم خرج القمر من بينهم(5)، ثم خرج المشتري حتى صار ~~بينهم(6) في رأي العين قدر الدراع، ثم تفرقوا(2) قليلأ قليلا بعد مدة طويلة. # وهذه من العجايب النادره، ~~السيول ببلاد الشام] ~~وفي هذه السنه جا سيل عظيم ومطر عم الأقطار، واستمرت الأمطار نحو (8) ~~من سبعه وعشرين يوم (4)، من ذلك خمسة أيام لياليها لم يرا (10) فيها شمس ~~ولا قمر، وزادت الأنهار زيادة عظيمة، وأخذ نهر دمشق المسمى تردا(11) ~~(1) شيء". # (2) بل انها". # (3) "الأربع". # (4) "ومي". # (5) من بينها". # 2) بينها4. # (7) 1ثم تفرقت. # (8) "نحوا". # (9) "يوما": ~~(10) لم ير4. # (11) "بردى": ~~2 PageV02P356 ~~============================================================ ~~كثير (1) من البيوت، وهلك جماعة كثيره من الغرق، وكذلك الدواب، ~~وهدمت البيوت والحوانيت. وكذلك العاصي نهر جاه /215ب/ أخرب ~~كثير (1) من النواعير والبساتين بحماه وحص، وزاد نهر البقاع زيادة عظيمه، ~~وأخذ كثير (1) من العماير الذي (2) بقربه وأهلك كثير (2) من الدواب ~~والمواشي، وذهب بجسر القرعون، وكان من الحجر المتين العالي، وكذلك نهر ~~طرابلس آخرب المساكن والحوانيت، وغير ذلك. وزاد نهر صيدا المسمى بنهر ~~الفريديس، وذهب بكثير من الأشجار وأخرب ما عليه من المقاطع والجسور ~~والخشب. وكذلك النهر المعروف بنهر الصفا بين عمل صيدا وبيروت زاد ~~زيادة عظيمة بالغه جدا . وذكروا أنه ارتفع الماء فوق عقد الجسر المنسوب إلى ~~القاضيي ينوف عن قامة الانسان، ووضع على عقد الجسر المذكور شجرة دلب ~~عظيمه، واجتمع عليها لما همد الماء جماعه. بكثره حتى حولوها من أعلاي (2) ~~الجسر هذا. # ومن الأخبار المشهورة أن هذه (5) النهر يجتمع إليه بعد مده بالجسر ~~المذكور من السيول والمياه ما يزيد عن النصف، إلى آن يسكب في البحر. # وقيل: إنه بلغ لما التقى إليه النهر الكبير المجتمع من الشوف السويجاني (2) ~~المسمى بنهر مرج روح(2)، فإنه مشاله) في الجزيرة المنسوبة إلى عميره ms587 حتى بلغ ~~لزاقها، ووصل إلى الشجر والليمون، ووصل الموس إلى اشعاب بعض الشجر ~~(1) "كثيرا". # (2) التي. # (3) كثيرا. # (4) كذا. # (5) أن هذا". # (6) الشوف السويجاني: هو الذي يضم قرى بعقلين وجوارها . وهو غير الشوف الحيطي ~~(7) هر مرج روح: ينبع من قرية غريفة في الشوف السويجاني، ويلتقي مع نهر الصفا جنولي ~~الدامور ~~(8) كذا ~~927 PageV02P357 ~~============================================================ ~~التوت القصار بجانب الجزيره. # ومن العادات القديمه إذا بلغ نهاية يصل الماء إلى سوار(1) الجزيره، ~~فيقولوا: بلغ منتهاه القديم ~~وكذلك نهر الكلب(2) زاد حتى هدم الجسر المعروف به، وكان من عمل ~~الملوك الأوايل. # وهاج البحر حتى دخل الخان الذي بالميناء بيروت، وأهلك البحر والسيول ~~خلقا لا تحصا(2)، وأشياء عظيمه غير ذلك أعرضنا عن ذكرها. # رياح وأمطار] ~~وقريب ذلك تكاثف في الجو من الرياح والأمطار صفة القطعة العظيمه ~~ثلجا، فكانت قدر الجمل الكبير وأزيد وذكروا آنهم سمعوا لها هفيفا ~~عظي(4)، فلما سقطت على الأرض انبسطت، فكانت مقدار البيت الصغير، ~~فاستمرت /1216/ مده وذابت، ولم يكن على الأرض في تلك (5) النهار ~~تلجأ (2)، وذلك بأرض قرية عاليه ببلد بيروت. والله أعلم. # 1 الوباء ومقتل ابن الصواف] ~~وفي أواخر هذه السنه كان الوباء، وقتل زين الدين صالح ابن الصواف ~~من قرية الاشبانيه (2) في شعبان من هذه السنه ~~(1) كذا. # (2) نهر الكلب: شمالي بيروت، بينها وبين جونيه. # (3) كذا، والصواب، "لا يكصون". # (4) كذا. # (5) ذلك: ~~(2) "ثلج. # 2dIfrrnnrrla r r2, .7) الاشبانية: قرية من فرى المتن) ~~928 PageV02P358 ~~============================================================ ~~االرياح والعتيادون من قرية نيحا] ~~وفي رمضان من هذه السنه خرجوا (1) جماعه من بلد صيدا من قرية نيحا ~~إلى صيد ضبع اشتهر بالحجبل، وكانت الدنيا ساكنه صاحية، فلما تواسطوا (2) ~~الجبل انقلب عليهم الريح، وجاهم أمر الله تعالى، فهلك منهم ثلاثة أنفار، ~~وكادوا يهلكوا (2) جميعا في مدة يسيره. ولما قدم أولهم إلى البلد لم يعرف يخبر ~~بحالة ولا يفقى(4) الكلام، ولا يعلم أحد منهم ما حدت الرفيقه(5)، بل كل ~~فريق في طريق، والمده نحو ساعة أو أزيد دقيقه. # (كسرة ابن الحنش أمام ابن بشاره] ~~وفي هذه السنة جمع الأمير ناصر الدين محمد ابن الحنش على ابن ms588 بشارة إلى ~~قرية شيحين(2)، وكان عبد الساتر ابن بشارة في جملته قلايل، فانكسر جيش ~~ابن الحنش ياذن الله تعالى بغير رجال كثيره، وكان مطر عظيم، وقتل من ~~جاعة ابن الحنش نحو مايني قتيل، والله أعلم. ثم عفوا بعد ذلك، ولو آرادوا ~~كانوا أهلكوا الغالب، واما (2) النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم (4). # اوفاة عبد الواحد الصواف) ~~وفي هذه السنه في ذي الحجه توفي عبد الواحد ابن علم الدين الصواف. # (1) خرج. # (2) توسطوا". # (3) "يهلكون،. # (4) ولا يفقه". # (5) كذا في الأصل، والصواب: " ما حدث لرفيقه ". # (6) شيحين: قرية إلى الجنوب الشرقي من صور بنحو،2 كيلومترا . # 66167 66611 02666 226016 561 67 ~~16 -1. .216 667a d61761922 ..11 ~~ملكة صفد في عهد المماليك، لطه ثلجي الطراونة 103 ~~(7) كذا، والصواب: " وما" . وهو اقتباس للاية 126 من سورة آل عمران. # (8) تاريخ الأزمنة 378، دور أسرة الحنش 11. # 929 PageV02P359 ~~============================================================ ~~امقتل جانبك الفرخي) ~~وفي هذه السنه، أم التي بعدها، قتل جانبك الفرنجي بجسر كامد بالبقاع ~~دوادار نايب الشام، وقتل معه نحو تلاتمايه نفر وأزيد(1). # (وفاة انائب دمشق] ~~ثم ركب نايب دمشق قانصوه بنفسه، وعزمه على التوجه إلى البقاع، وجمع ~~الجيوش والعساكر، فصادفته(2) منيته قبل ظهوره من دمشق، وكانت وفاته في ~~أواخر صفر لسنة عشره(2) وتسعمايه(2). # وفي سنه إحدى عشره وتسعمايه ~~(وفاة قاضي القضاة ابن الفرفور) ~~/216 ب/ توفي قاضي القضاه شهاب الدين أحمد بن الفرفور الشافعي، ~~توفي بالقاهره(5). # (نيابة سيباي الأشرفي دمشق] ~~وفي ذي الحجة من هذه السنه دخل سيباي الأشرفي إلى مدينة دمشق نايبا ~~به(2). # (1) مفاكهة الخلان 276/1، 377، إعلام :الورى 161، تاريخ الأزمنة 378 . # (2) كتبت الكلمة على سطرين، " فصا" في آخر السطر 19 ، وه دفته" في أول السطر 20. # (3) الصواب: عشر ~~4) اعلام الورى 162، 163، مفاكهة الخلان 277/1، 278، تاريخ الأرمنة 378. # (5) مفاكهةالخلان 294/1، الكواكب السائرة 141/1 - 145، شذرات الذهب 49/8، ~~5، ديوان الإسلام لابن الغزي 439/3 رقم 1648. # (6) اعلام الورى 170، مفاكهة الخلان 290/1. # 93 PageV02P360 ~~============================================================ ~~مطلب تسك فخر الدين معن (1) ~~قلم يلبته م(2) يسيره حتى قبض الأمير فخر الدين عثمان ابن ~~معن (2). # (ركوب النائب على ابنحنش] ~~وركب على الأمير ناصر الدين ms589 ابن الحنش، وجرت أمورا(4) كتيره ~~وحوادت عظيمه. وجعل محمد ابن قرقماس كاشف(5) على البقاع، وولا(6) على ~~د ~~حكاما غير الهلها. # وفي سنتي عشر (1) وتسعمايه ~~(وفاة الأمير فخر الدين ابن معن ) ~~في ربيع خر توفي الأمير فخر الدين عثمان ابن معن أمير الأهواف من ~~أعمال صيدا. # 1 القاضي علم الدينن جمال ين] ~~وفي هذه السنه توفي القاضي علم الدين سليمان ابن جمال الدين من عين دارا ~~في شهر شعبان. # ( إخراج سيباي للكتب من الجامع الأموي) ~~يش من هذهنه صعد صاحب دمشق سيباي الأشرفي إلى قبلي ~~(1) القلوأن من على هامش الأصل. # (2) "أياما". # (3) تاريخ الأزمنة 378، ~~(4) "وجرت امؤد" . وانظر : مفاكهة الخلآن 292/1. # (5) گاشفاء. # (د) كذا. # () اثنتي عشرة". PageV02P361 # ============================================================ ~~بصحن الجامع الأموي بدمشق، واستخرج منها كتب(1) كثيره، وعظم ذلك ~~علال دمشق وتطيروا من ذلك(2) . # وكان سيباي المذكور آخر من تولا (2) من دمشق من قبل ملوك الترك . # وقد تقدم ذكر ذلك عند ترجمة فتح الأندلس في الحواشي، الفاغنا (4) عن ~~اعادته (5) ~~وفي سنة ثلاثه عشر(1) وتسعمايه ~~لطان ونواب الشام] ~~دخلت هذه السنه وسلطان الديار المصريه الملك الأشرف قانصوه الغوري ~~والبلاد الشاميه: سيباي الأشرفي، والمملكه الحلبية: خير بك. # [زيادة نهر بردى] ~~وفي شهر تموز في الصيف حدث ح عظيم، حتى زاد نهر بردا (1) زيادة ~~عظيمه، وزاد نهر الصفا حتى أخرب ما على جانبه من سكور الطواحين، هذا ~~من العجايب في ستيم من تموز يكون مثل ذلك. وقال بعظهم(0) : إنه عمر ~~زمان طويل(4)يعهد مثله فينم الهتا، والله أعلم. # (1) كذا. # (2) ينفرد المؤلف بهذا الخبر. # (3) ذا. # (4) كذا. # (5) الأرجح أن المؤلف يشير إلى الجزء الأول المفقود من كتابه هذا وفيه : فتح الأندلس، ~~(6) ثلاث عشرة". # (7) كذا. # (8) كذا. # (9) كذا والصواب: "عمر زمانا طويلا". # 2 PageV02P362 ~~============================================================ ~~اوفاة شيخ قرية الجديدة] ~~وفي هذه السنة توفي يخ أبو يوسف محمد شيخ قرية الجديده من أعمال ~~صيدا ~~(وفانحيخ شهاب الدين] ~~وفي شه ~~هذه السنه توفي الشيخ /217أ/ أبو حمزه شهاب الدين من ~~كفرا الغرب،و ~~() وكانا من التلاميذ(1) . # (وفاة الشيخي يونس] ~~وفي شهر ذو(2) القعده من هذه السنه توفي الشيخ أبو ms590 يونس من قرية ~~اللساقين، وكان رجلا خاشعا متورعا،يم والمعلومات . # 1 اهد شرف ين ~~وفي هذه السنة مس ذي الحجه توفي الإمام الزاهد العابد الورع التقي، ~~عين الأ، ونادرة الزمان، وصفوة الأقران، الشيخ شرف الدين علي اين ~~أبو(2) زيدان شيخ البلاد ، وخليفة اعي إلى سبيل الرشاد . # وكان شرف الدين وأبو يونس من التلاميذ. وكان شرف الدين ~~أقرب أهل المعاملع ميرع ابن سليمان. # (1) أي الشيخ شهاب الدين والشيخ محمد الذي قبله. # (2) ذ64. # (3) "ابن اياء: ~~933 PageV02P363 ~~============================================================ ~~وفي سنة أربع عشر(1) وتسعمايه ~~(سقوط الثلج العظيم] ~~وقع الثلج العظيم الذي لم يعهد مثله، لأنها ابتدت(2) من سبعة أيسام في ~~اشباط (2) واستمرت قريب نصف شهر ترمي ثلجا، وانقطعة(4) الطسرقات في ~~السواحل في الأماكن الذي (5) لا ها عادة بثلج يذكر، وانقطعت (1) دروب ~~القرايا في السواحل من عظمه، وكسان نحو سبعة أشبار في السواحل، وأما ~~الجبال فلا تدرك كم ارتفاعها، وفني الحيوان، وهجت الوحوش والأماكن ~~المتحفظه. واستمر الثلج بالسواحل إلى قريب آخر نيسان في جباها(2). # وفي سند سبعه (1) عشره وتسعمايه ~~(وفاة الشيخ أبي حمزة صادق] ~~توفي الشيخ أبو حمزه صادق ابن أبو (4) سعيد من قرية البنيه (1)، وكان ~~ركنا بليغا مفيدا ورعا ذكيا، وكان من التلاميذ المشهوره (10) ~~اوفاة الأمير يونس المعني] ~~وفي هذه السنه توفي الأمير يونس ابن معن أمير الأشواف، وكان يوم ~~(1) "اربع عشرة". # (2) كذا. # (3) كذا. # (4) كذا. # (5) "التي" ~~(6) كذا. # (7) تاريخ الأزمنة 379. # 8) "سنه سبع6. # (9) ابن آي". # (10) "المشهورين ". # 934 PageV02P364 ~~============================================================ ~~دفنه له يوم عظي(1)، لأنه كان شابا ذات(2) حرمه وسطوه ووقار. # وفي نحو تسعة عشر(2) سنة وتسعمايه ~~(وفاة الشيخ زين الدين جبرائيل] ~~كانت وفات(4) الشيخ الأجل صاحب القدر والمحل، عمدة البلدان الشيخ ~~زين الدين جبراييل ابن الشيخ علم الدين سليمان ابن حسين شيخ قرية المعاصر. # وتوفي في القاعه /217 ب/ التي توفي بها أستاذه الأمير عبدالله، ودفن بقرية ~~عابيه، مجاور القبه الذي(5) دفن بها الأمير جمال الدين أستاذه. # وفي سنة اتنين() وعشرين وتسعمايه ~~[موقعة مرج دابق] ~~خرج الملك الأشرف قانصوه الغوري بخاصة عسكره والقواد والجند ~~والخليفه والقضاه والأكابر، ووصل إلى دمشق ms591 ولم ينزل في القلعه، ثم توجه إلى ~~حلب، ونزل بمرج دابق لما سمع آن الملك المظفر سليم شاه ابن عثمان ملك ~~الروم تحرك نحو الأطراف، والظاهر أنه قاصد(1) ديار الشرق ومعاملة اسماعيل ~~شاه ملك المشرق، فظهر الأشرف خاصة العسكر، ولم يجمع عساكره، وآنه ~~يسعا (4) في الصلح بين المالك، ولم يكن في نيته حرب، وأنه يكاتب ملك الشرق ~~الصوفي (4). # (1) يوما عظيما،. # (2) ذا4. # (3) "تسع عشرة". # (4) كذا. # 5) وجوار القبه التي" ~~(1) "سنة اثنتين". # (7) قاصدا". # (8) كذا. # (9) كذا، والمقصود: "الصنوي وهو إسماعيل شاه، مؤسس الأسرة الصفوية بإيران 893- ~~931 /1487 1526م ~~935 PageV02P365 ~~============================================================ ~~وكانت (1) سليم شاه يهادنه في المصلحه، ولم يعلم أن العميله (2) عليه، ~~فجرت أمور أوجبت أن الملك المظفر ركب نحوه، ولم يكون (2) قصد الملك ~~الأشرف حربا، فقرب المظفر من مرج دابق، وحصيل بعض حرب بين المقدمة ~~من الفريقين، فركب الملك المظفر سليم شاه إلى مرج دابق، فالتزم الأشرف ~~بالحرب، فالتقوا على مرج دابق. # وذكروا أن بعض العسكر خامر على الغوري، والتقاهم نايب الشام ~~سيباي(4)، ونايب طرابلس، ونايب صفد، فأخذوا فيهم أمان كبير(5)، ولو ~~كان العسكر مثلهم على ما نقل، والله أعلم، فلما خامره النواب، ورأى الملك ~~الأشرف ذلك، وكان به مرض يحل به عند زيادة الغصب، فإنه كان يغشى ~~ويغما(1) عليه، فصادفه ذلك الساعه، فوقع، فسألوه، وإذا به ميتا لا اقتال(7) ~~ولا جراح، فمالت الأعلام، فانكسر العسكر كسرة عظيمه، وقتل نايب ~~دمشق سيباي الأشرفي، وقتل نسايب طرابلس، ونايب صفد /218ا/ ~~وغيرهم: ~~وأما عساكر مصر لم يحارب، ثم حراب (4)، فتملك الملك المظفر سليم شاه ~~جميع الأوطاق والخيل والمتاع، ثم ملك حلب وقلعتها وبلادها، ثم تملك حماه ~~وحص، ثم ملك دمشق بلا حرب ولا قتال(4). # (1) كذا. # (2) كذا، والمراد، * العملية *. # (3) "ولم يكن"، ~~4) تكرر بعدها: "نايب الشام سيباي". # (5) كذا، والصواب: " أمانا كبيرا": ~~(2) "وبقشى". # (7) كذا. # 2) 8م حادب". # (9) مفاكهة الخلان 23/2- 34" إعلام الورى 213 - 215، بدائع الزهور 115، تاريخ ~~الازمنة 390 - 392، اخبار الدول 219، 220، الفتح العشماني للشام ومصر ومقدماته، ~~937 PageV02P366 ~~============================================================ ~~ثم توجه الملك المظفر سليم شاه ملك الروم بالعساكر نحو الديار المصريه، ~~فملك غزه وبلادها، ووصل ms592 إلى أطراف البلاد، فوجد الأتراك قد بايعوا ~~دوادار كبير(1) بالسلطنه، وحلف(2) العسكر له بذلك في هذه السنه. # التاسع والأربعين(2) من ملوك الترك بالديار المصريه ~~طومان باي الدوادار فجلس على كرسي ~~المملكه بقلعة الجبل، فجمع العساكر وحصن المسالك، فلما وصل الملك ~~المظفر سليم شاه جرت حروب شديده وأحوال يطول ذكرها، وانكسرت ~~الترك بعدما قتل الوزير الأكبر سنان باشا، وفنى من عساكر الروم خلق لا ~~تحصا(4). # ثم تملك مصر وهرب السلطان إلى البر، فقبضوا (5) عليه العرب، وجهزوه ~~إلى الملك المظفر سليم شاه، فصلبه على باب رويله (2) ~~للدكتور أحمد فؤاد متولي 157 - 168، آخرة المماليك (واقعة السلطان الغوري مع سليم ~~العشاني) لابن زنبل (ت: 960 ه/1552م) - تحقيق عبد المنعم عامر، القاهرة 1962، ~~در الحبب ج 2 ق 51/1 -55، البدر الطالع 54/2، 55 رقم 376، الكواكب السائرة ~~294/1 297 إعلام النبلاء 112/3 و390/5، كشف اللثام 138، 139 طبعة ~~جروس برس 1990. # (1) دوادارا كبيرا ~~(2) ي الأصل: " وخلف". # (3) والأربعون" ~~(4) كذا. # 5) فقيض. # (1) آخرة المماليك لابن زنبل، بسدائع الزهور 136/5 - 176، اعلام الورى 220 - 222، ~~مفاكهة الخلان، 43/2 - 47، شذرات الذهب 115/8، تاريخ الأزمنة 393، أخبار ~~الدول 220، در الحبب ج1ق665/2 - 667، الفتح العثماني لبلاد الشام ومصر ~~ومقدماته 176 - 222، طومان باي آخر سلاطين المماليك في مصر - للد كترر عيد المنعم ~~ماچد 176 ~~93 PageV02P367 ~~============================================================ ~~1 انقراض دولة المماليك) ~~وانقرضت دولة الترك بعد أن ملك منهم تسعة وأربعين سلطان (1) ~~وتم من يقول: كملت الخمسين ملك(2) من ملوك الترك لأنهم يعدوا(2) ~~الأشرف قانصوه خمسمايه سلطان(4)، لكنه لم يملك والقلعه(5) . # ومن الناس من يجعل شجر الدر جارية الملك الصالح، لأنها ملكت نحو ~~ثلاث(1) أشهر، قبل أن خلعت نفسها وتولا (2) أيبك، فيجعلوا (4) ملوك الترك ~~خسين ملك(4) إلى أواخر سنة اتنين (1) وعشرين وتسعمايه. # (1) تسعة وأربعون سلطانا ~~(2) ملكاه. # (3) يعدون". # (4) سلطانا". # (5) مكذا ياضالة الواو في الأصل. # (1) "ثلاثه". # (7) كذا. # (8) نيجعلون". # (9)ملكا،. # (10) "اثنتين". # 938 PageV02P368 ~~============================================================ ~~العصر العشثماني ~~سلطنة المظفر سليم شا ~~ملك ى المظفر لم شاه ملك البرين، والبحرين، و ~~والحرمين الشريفين، ~~وديار ربيعه، والجزيره، وغيرها. # (ولاية خيربك مصر] ~~م إن الملك المظفر سليم شاه عاد راجعا دمشق، وولى الأمير ms593 خيربك ~~الديارالمصرية(1). # ف دخلت سنة أربعه(2) وعشرين وتس ~~(ولايات الشا8] ~~وأمير الديار المصريه خيربك. وأمير الشام: جان بردي الجج، ومضاف ~~إليها: غزه، /218 ب/ والقدس، وصفد، حرك،، ~~وأما حلب، وحماه، وحمص، وطرابلس، والمدن البحريه بأيدي عمال ~~المظفر شاه ابن عشمان. # (1) مفاكهة الخلآن 66/2، إعلام الورى 223، تاريخ الأزمنة 394، بدائع الزهور 203/5. # (2) "سنة اربع". # 939 PageV02P369 ~~============================================================ ~~وفي سة ستد(1) وعشرين وتسعمايه ~~(وفاة الشيخ أبي سعيد ابن آبي فرج] ~~توفي الشيخ أبو سعيد ابن الشيخ أبو(2) فرج علي ابن آبو(2) سعيد، من ~~قرية كفرتمر من الغرب. وكانت وفاته سلخ المحرم من سنة سته(3) وعشرين ~~وتسعمايه. وكان من التلاميذ المعتمد عليهم، وكان إمام البلاد، دينا شهما ~~شجاعا، في نهاية البذل والعطا والكرم، ذات(4) قوه وصريمه(5). # (غلاء الأسعار] ~~ودخلت هذه السنه والأسعار المكنده(2) غالبها، خصوص(1) الحرير، ~~والصوف، والقطن، والكتان، والشعر، وأصناف الملبوس. # وكذلك الحيوان. أما الخيل فلا حاجة إلى ذكرهم(4) . وأما الأبغال، بلغ ~~البغل إلى خمسة آلاف وأزيد، والحمار إلى ألف وخمسايه، والراس البقر إلى ~~ثلاث() آلاف، والرس المعز والغنم إلى مايتي (10) وحمسين. # والطير الدجاج إلى تمانية عشر درهم(11) ~~وأما الغلة القمح من السبعين إلى الخمسين، والشعير: أربعين الكيل. أما ~~(1)سنه ست. # (2) "أبي". # (3) سنة ست4. # (4) "ذا4. # 5) وصرامة. # (6) كذا، والمراد: "المنݣدة". # () خصوصا". # (8) "الى ذكرها: ~~(9) "إلى ثلاثة". # (10) "إلى مائتين". # (11) " درهما" ~~940 PageV02P370 ~~============================================================ ~~الذرا(1) في نهايه، نحو عشرين الشامي، والعسل إلى عشرين الشامي، والسيرج ~~إلى ثلاثين، والأرز إلى تمانيه ~~والزيت في أوانه اتني عشر، بعد أن بلغ إلى عشرين الشامي (2). # وأما القماش الخليع في غاية الغلاوة، حتى الشجر، والخشب، والحطب، ~~والنحاس، والحديد، والبولاد (2)، والسلاح، وجميع الأشيا زادت عن جاري ~~العوايد. حتى العماير، والأملاك، والكروم زادت في أتمانها، حتى نقتصره في ~~الوصف، لأن الحجار (4) بسبب العماره في البر كانت الألف حجر بماية درهم ~~ودونها، فبلغت إلى خسمايه الألف حجر مكسوره مكانها. # فهذا ما تنير من ذكر التواريخ بحسب الطاقة، وقصدنا الاختصار، فما تم ~~ذلك الزياده(5) حوادت الزمان. وكان الفراغ من نساخته نهار (26) /1219/ ~~الخميس تلاته أيام في شهر اشباط الخير سنة تمانين ms594 بعد الألف، ومصنف هذه ~~التاريخ حمزه ابن أحمد ابن اسباط الغربي، والحمد لله وحده، أمين(2) . # وكان المعتني في كتابته الشيخ أبو نوفل ابن الخازن هناه الله تعالى زمان ~~طويل. امين. # (1) "أما الذرة". # (2) كتب على اهامش الأيمن من الصفحة من أسفل إلى أعلى، " يصل إلى جبال معاد .. الذوق ~~مكان". # (3) الفولاذ. # (4) لأن الحجارة": ~~(5) هكذا يزيادة الألف في الأصل. # (6) تكررت كلمة "نهاره في آخر الصفحة 218 ب، وأول الصفحة 219 أ . # (7) على هامش الورقة قرب هذا المتن كتبت العبارة التالية: ~~"قد دخل في ملك الفقير الياس ابن يوسف اده بالشراء الشرعي سنة 1210) . # 94 PageV02P371 ~~============================================================ ~~كمل الكتاب تكاملت ابدا السرور ~~لصاحبه وعفا الإله بفضله وببوده عن ~~كاتبه قال ان مثلما يفرح الملاحون إذا ~~شاهدوا المون والنازحون حبن ~~يروا الوطن كذلك يفرح الناسخ ~~بتمام الكتاب والله آعلم ~~علقة بيد الفانيه العبد الفقير إلى الله جرجس ابن موسه ابن جرجس ابن ~~القسيس اليا من قريت امعاد، غفر الله له ولوالديه، ومن قرى وترحم عليه ~~يكون له نظير دلك، وكتب برسم الشيخ نادر ابن نوفل ابن خازن ابن إبراهيم ~~ابن سر كيس ابن الخازن من قريت عجلتون كسروان من آعمال بيروت، هناه ~~الله به زمان طويل، وهو من ماله من دون غيره، ودعينا له باطنا والبقا ودوام ~~الارتقا. وكان النجاز منه نهار الخميس عشرين يوم خلت من شهر رمضان ~~المبارك من شهور سنة تمانين وألف للهجره. أحسن الله اتمامه بالخير. أمين. # والحمد لله وحده. # 942 PageV02P372 ~~============================================================ ~~بعون الله وتوفيقه، تم تحقيق هذا الكتاب المسمى "صدق الأخبار" ~~المعروف بتاريخ ابن سباط لمصنفه "حمزة بن أحمد بن عمر بن صالع ~~المشهور بابن سباط"، ومقابلة نسخه، وضبط نصته، وتصويب أغلاطه ~~وتصحيحها، وتوثيق مادته، والإحالة إلى المصادر والمراجع، والتعليق ~~عليه، وصنعة فهارسه، على يد خادم العام وطالبه: لاعمر عبد السلام ~~تدهري" أستاذ، دكتور في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وهوطنا، ~~وكان الفراغ من التحقيق بعد عصر يوم الاثنين الواقع في الخادي ~~عشر من شهر جمادى الأولى سنة 1412 ه. الموافق للثامن عشر من ~~شهر ms595 تشرين الثاني (نوفمبر) 1991م. وذلك بنزله بساحة النجمة ~~بدينة طرابلس الشام، المحروسة. # والله الموفق، PageV02P373 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P374 ~~============================================================ ~~المصادرراجع ~~عتمدة في التحقيق ~~1- آثار الأدهار، لسليم جبرائيل الخوري، وسليم ميخ شحاده - ~~الجغرافي) بيروت 1875. # لللثار البلاد وأخبار العباد - لزكريا بن محمد بسن محمود القزويني - طبعة ~~دار صادر، ودار بيروت، 1380ه/1960م ~~الأول في ترتيب الدول - للحسن بن عبداللحبا سي تحقيق ~~الدكتور عبدالرحمن عميرة- طبعة دار ا بيروت 1409ه/ ~~1989م. # - آخر الماليك (واقعة اكان الغوري مع سليم العثمالي) لابن زنبل (توفي ~~960ه)- القاهرة 1962 ~~هاظ الحتفا بأخبار الأئم اطميين ، لتقي اللاين أحمد بن علي ~~المقريزي (توفي 845 ه/ 1441 م.) - تحقيق الدكتور جمال الدين ~~الشيال - طبعه المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة 1967 ~~(الجزء الأول) - وتحقيق الدكتور محمد حلمي محمد أحمد (الجزء آن: ~~940 PageV02P375 ~~============================================================ ~~الثاني والثالث)- 1971 و1973 ~~الاجتهاد في طلب الجهاد، لأبي الفداء اسماعيل بن عمر المعروف بابن ~~كثير الدمشقي (توفي 774ه/ 1372 م.) - تحقيق الدكتور عبدالله ~~عبدالرحيم عسيلان - طبعة مؤسسة الرسالة بيروت 1401ه ~~.4198 ~~الإحاطة في أخبار غرناطة، للسان الدين ابن الخطيب الأندلسي (توفي ~~776ه137م) تحقيق حمد عبدالله عنان- طبعه مكتبة ~~الخانحي بالقاهرة (طبعة 2) 1393ه. # 8- أخبار الأعيان في جبل لبنان، لطنوس الشدياق، مراجعة الدكتور ~~فؤاد أفرام البستاني. منشورات الجامعة اللبنائية، بيروت197. # 9- أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ، لأبي العباس أحمد بن پوسف بن ~~أحمد الدمشقي الشهير بالقرمالي، طبعة عالم الكتب ببيروت المصورة عن ~~الطبعة الحجرية (لا تاريخ). # أخبار السلف... - أنظر: تاريخ بيروت. # 10- أخبار العلما بأخبار الحكما، للوزير جمال الدين أبي الحسن علي بن ~~يوسف القفطي (توفي 646ه) - طبعة دار الآثار، بيروت (لا ~~تاريخ). # 1- ازهار الرياض في أخبار عياض، للمقري- تحقيق مصطفى السقا، ~~وابراهيم الابياري، وعبد الحفيظ شلبي- طبعة لجنة التأليف والترجمة ~~والنشر بالقاهرة 1358ه/ 1939م. # 12- الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى، لأحمد بن ناصر السلاوي ~~تحقيق ولدي المؤلف - طبعة دار الكتاب بالدار البيضاء 1954. # 13 - الاشارات إلى أماكن الزيارات المسمى: (زيارات الشام)، لعثمان بن ~~946 PageV02P376 ~~============================================================ ~~أحمد السويدي الدمشقي المعروف بابن الحوراني، أنجزه سنسة 1117ه ~~تحقيق بسام عبد الوهاب الجابي طبعة مكتبة الغزالي بدمشق ms596 ~~140 1981م. # 14 - الاشارات إلى معرفة الزيارات، لأبي الحسن علي بن آبي بكر الهروي ~~(توني 611ه) تحقيق جانين سورديل - طومين- طبعة المعهد ~~الفرنسي بدمشق 1953 ~~15 - الإعشبار، للأمير أسامة بن منقذ (توفي 584 ه) - تحقيق الدكتور ~~فيليب حتي - طبعة برنستون بالولايات المتحدة الأمريكية 1930. # 16 - إعرف لبنان- لعفيف بطرس مرهج- بيروت (لا تاريخ). # 17 - الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة، لعز الدين أبي عبدالله ~~محمد بن علي بن شداد (توفي 684ه/ 1285م.) - نشره د. سامي ~~الذهان - طبعة المعهد العلمي الفرنسي بدمشق 1962، وتحقيق ييى ~~عبارة (الجزء 3 القسم الأول) طبعة وزارة الثقافة والإرشاد القومي، ~~دمشق 1978 ~~18 - الأعلام- لخير الدين الزركلي ~~19 - الإعلام بتاريخ أهل الإسلام، لتقي الدين أبي بكر بن أحمد الأسدي ~~الدمشقي المعروف بابن قاضي شهبة (779 - 851 ه.)- مصورة ~~الخزانة التيمورية بدار الكتب المصرية، رقم 2402 تاريخ. # 20- إعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء - للشيخ راغب الطباخ الحلبي ~~المطبعة العلمية بحلب 1925 ~~2- إعلام الورى بمن ولي من الأتراك بدمشق الشام الكبرى، لشمس ~~الدين محمد بن طولون الصالحي الدمشقي (توفي 953 ه.)- نشره ~~محمد احمد دهمان- دمشق 1964 ~~94 PageV02P377 ~~============================================================ ~~22- الافادة والاعتبار (مختصر أخبار مصر)، لعبد اللطيف البغدادي، كتبه ~~سنة60ه- نشره غاستون فييت، لندن180. # 23 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع من أشهر التآليف العربية في المطابع ~~الشرقية والغربية، لادوارد فان ديك - صححه وزاد عليه السيد محمد ~~علي الببلاوي مصر 1314ه/ 1896م. # 24 - أمراء دمشق في الاسلام، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ~~(توفي 764ه/ 1363م.)- تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد- ~~طبعة المجمع العلمي العربي بدمشق 1955 ~~25 - إنباء الغمر بأبناء العمر، لأحمد بن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن ~~حجر العسقلاني (توفي 852ه.) - تحقيق د. حسن حبشي- طبعة ~~المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة 1969 و 1971 و 1972 ~~(3 أجزاء) والجزءآن 8 و9 طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، ~~المصورة عن طبعة حيدر آباد باهند 1395ه/ 1975م ~~26- الإنباء في تاريخ الخلفاء ، لمحمد بن علي بن محمد المعروف باين العمرالي ~~(توفي في حدود سنة 580ه)- تحقيق الدكتور قاسم السامرائي ~~منشورات المعهد الهولندي للاثار المصرية والبحوث ms597 العربية بالقاهرة ~~طبعة لايدن 1973. # 27- إنباء الهصر بأبناء العصر، لعلي بن داود الجوهري الخطيب الصيرفي ~~(توفي90ه) تحقيق د. حسن حبشي. القاهرة 1970 ~~28 - إنباه الرواة على أنباه النحاة، للوزير القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل ~~ابراهم - طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1369 ه- ~~..4195 ~~29- الانتصار لواسطة عقد الأمصار، لابراهيم بن محمد بن أيدمر العلائي ~~948 PageV02P378 ~~============================================================ ~~الشهير بابن دقماق- طبعة دار الأفاق الجديدة ببيروت، المصورة عن ~~الطبعة المصرية (لا تاريخ) ~~30 - الأنساب، لأبي سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني (توفي 562 ه. # 1162م)- تحقيق محمد عوامة- بيروت 1976. # 3 - إنسان العيون في مشاهير سادس القرون، لشهاب الدين أحمد بن ~~حمد بن عمر المقدسي المعروف بابن آبي عذيبة (توفي 856ه.) ~~نسخة مصورة بكتبة الدراسات العليا في جامعة بغداد. # 32- الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، لمجير الدين العليمي الحنبلي ~~(توفي 927ه/ 1521م.) - طبعة دار الجيل، بيروت 1973. # 33 - الأنيس المطرب (روض القرطاس)، لابن آبي زرع- طبعة فاس ~~بالغرب 1303ه_. # 34- أوراق لبنانية- ليوسف إبراهيم يزبك- نشرتها دار الرائد اللبناني، ~~ببيروت 1403ه/ 1983م. في 3 مجلدات. # 35 - ايضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، لاسماعيل باشا ابن محمد ~~أمين بن مير سليم الباباني البغدادي = منشورات مكتبة المثنى ببغداد (لا ~~تاريخ). # 36 - البحر المتوسط بحيرة عربية، للدكتور علي حسني الخربوطلي- (سلسلة ~~اقرا)- القاهرة، رقم 247: ~~37 - بحوث ندوة أبناء الأثير- طبعة كلية الآداب بجامعة الموصل ~~143/ 1983م ~~38 - بدائع البدائه، لعلي بن ظافر الأزدي - تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ~~949 PageV02P379 ~~============================================================ ~~طبعة مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة 1970. # 39 - بدائع الزهور في وقائع الدهور، لمحمد بن أحد بن إياس- تحقيق ~~حمد مصطفى - النشرات الإسلامية لحجمعية المستشرقين الألمانية ~~بفيسبادن طبعة القاهرة 1961 ~~4 - البداية والنهاية في التاريخ، لابن كثير الدمشقي- طبعة بيروت، ~~الرياض 1966. # 4- البدر الزاهر في نصرة الملك الناصر (محمد بن قايتباي) - المنسوب لابس ~~الشحتة- تحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري - طبعة دار الكتاب ~~العربي، بيروت 1403ه 1983م. # 42- البدر السافر، لجعفر بن ثعلب الأدفوي- (خطوطة بمكتبة محمد ~~الفاتح) استانبول، رقم 4201. # 43 - البدر الطالع في محاسن من بعد القرن السابع، لمحد بن علي الشوكاني ~~(توفي1250ه) - القاهرة 1348ه_. # 44- بغية الطلب في تاريخ ms598 حلب، لكمال الدين آبي القاسم عمر بن العديم ~~الحلي (التراجم الخاصة بتاريخ السلاجقة)- نشره وعلق عليه ~~الدكتور علي سويم - طبعة الجمعية التاريخية التركية، أنقرة 1976. # 45 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين عبدالرحمن ~~السيوطي (توفي 911ه) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم- طبعة ~~دار الفكر، بيروت 1399ه/ 1979م ~~46 - البلغة في تاريخ أئمة اللغة، لمجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي ~~الفيروز ابادي (توفي 817ه.)- دمشق 1972. # 96 PageV02P380 ~~============================================================ ~~47- تاج التراجم في طبقات الحنفية، لزين الدين قاسم بن قطلوبغا - نشره ~~فلوجل- طبعة ليبزغ 1862. # 48 - تاج العروس، للزبيدي- طبعة الكويت. # 49 - التاج المكلل من جواهر ومآثر الطراز الآخر والأول - لأبي الطيب ~~صديق بن حسن القنوجي - طبعة بمباي باهند 1963. # 5- تاريخ آداب اللغة العربية، لجوجي زيدان - طبعة مكتبة الحياة، ~~بيروت 1976 ~~5 - تاريخ ابن الجزري (حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان ~~من أبنائه) لأبي عبدالله شمس الدين محمد بن إبراهيم الدمشقي ~~الجزري (توفي 739ه/ 1338م.) - مخطوطة مكتبة محمد كوبرللي ~~باستانبول رقم 1037 تاريخ. # 52 - تاريخ ابن خلدون (العبر في ديوان المبتدأ والخبر) - لولي الدين آبي ~~زيد عبدالرحمن بن خلدون (توف 808ه/1405م.)- طبعة ~~بيروت 1968 ~~53 - تاريخ ابن الدبيثي (ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد) لأبي عبدالله ~~محمد بن سعيد المعروف بابن الدبيثي (558 . 637ه.) تحقيق ~~الدكتور بشار عواد معروف - طبعة وزارة الثقافة والاعلام بالعراق، ~~.1979 ~~54 - تاريخ ابن الفرات (تاريخ الدول والملوك). لناصر الدين محمد بن ~~عبدالرحيم بن الفرات (توفي 806ه/ 1404م.)- تحقيق الدكتور ~~قسطنطين زريق، بيروت 1939 ~~55 - تاريخ ابن قاضي شهبة = (الاعلام بتاريخ أهل الإسلام) - مخطوط. # 95 PageV02P381 ~~============================================================ ~~56 - تاريخ ابن الوردي (تتمة المختصر في أخبار البشر) - للشيخ عمر بن ~~الوردي اتوف 749ه 1348م.)- طبعة مصر 1285ه. # 57 - تاريخ الانب العربي، لكارل بروكلمان ترجمة الدكتور عبد الحليم ~~النجار- لقاهرة 1963. # 58 - تاريخ إرد. (المسمى: نباهة البلد الخامل ممن ورده من الأماثل)، ~~لشرف الدين آبي البركات المبارك بن آحمد اللخمي المعروف بابن ~~المستوفي (توني 637 ه/ 1239 م.)- تحقيق سامي بن السيد خماس ~~الصفار- طبعة المركز العري للطباعة والنشر، نشرته وزارة الثقافة ~~والاعلام العراقية، بيروت1980. # 59 - تاريخ الأزمنة، للبطريرك ms599 اسطفان الدوبهي - تحقيق الآبايي بطرس ~~فهد- منشورات دار لحد خاطر، بيروت 1983 ~~6 - تاريخ الإسلام ووقيات المشاهير والأعلام، لشمس الدين محمد بن ~~أحمد بن عثمان بن قاياز المعروف بالذهبي (توفي 748ه.) تحقيق ~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري - طبعة دار الكتاب العرب، بيروث ~~1408- 1411ه 1988- 1991م. # 61 - تاريخ الأمير حيدر الشهابي (نزهة الزمان في تاريخ جبل لبنان) للأمير ~~حيدر الشهاي نشره نعوم مغبغب - طبعة مصر190 ~~62 - تاريخ الأمير يشبك الظاهري، لشمس الدين محمد بن محمود بن خليل ~~الحلبي المعروف بابن آجا (820 - 881ه.)- تحقيق الدكتور عبد ~~القادر أحمد طليمات - طبعة دار الفكر العربي بالقاهرة 1973. # 63 - التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية (بالموصل)، لعز الدين أبي الحسن ~~علي ين محمد المعروف بابن الأثير الجزري (توفي 630ه- ~~1232م)- تحتيق عبد القادر أحمد طليمات - طبعة القاهرة 1963. # 952 PageV02P382 ~~============================================================ ~~64 - تاريخ البصروي، لعلاء الدين علي بن يوسف بن أحمد الدمشقي ~~البصروي (توفي 905ه.) - تحقيق اكرم حسن العلبي- طبعة دار ~~المأمون للتراث بدمشق 1408ه 1988م. # 65 - تاريخ بغداد - لأي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب ~~البغدادي (توفي 413 ه.) طبعة دار الكتاب العرب ببيروت، ~~المصورة عن طبعة الخانجي بمصر. # 66 - تاريخ بيروت (أخبار السلف من ذرية بحتر بن علي أمير الغرب ~~ببيروت) - لصالح بن يي التنوخي- تحقيق فرنسيس هورس اليسوعي ~~وكمال سليمان الصلي- طبعة دار المشرق، بيروت 1967. # 67 - تاريخ ثغرعدن، لأبي مخرمة عبدالله بن أحمد - تحقيق الدكتور لوفجرن ~~مطبعة بريل، ليدن 1936 ~~68 - تاريخ الحروب الصليبية، لستيفن رنسيمان - ترجمة الدكتور السيد الباز ~~العريني- بيروت 1967. # 69 - تاريخ حكماء الإسلام، (تتمة صوان الحكمة) لظهير الدين علي بن زيد ~~البيهقي- تحقيق محمد كردعلي- دمشق 1946. # 70- تاريخ حلب، لمحمد بن علي العظيمي الحلي، (ترفي 556 ه.) ~~تحقيق ابراهيم زعرور دمشق 1984 ~~71- تاريخ حماه، للصابوني. # 71- تاريخ الخلفاء القائمين بأمر الله، للسيوطي- طبعة مصر 1305ه. # 73- تاريخ الخميس بأحوال أنفس نفيس، لحسين بن محمد بن الحسن الديار ~~بكري (توفي 966 ه) - طبعة مصر1304 ه. # 74- تاريخ الدروز في آخر عهد الماليك حسب رواية حمزة بن أحمد بن PageV02P383 ~~============================================================ ~~سباط- تحقيق نائلة تقي الدين قائدبيه- طبعة دار العودة، بيروت ~~.1979 ~~75- تاريخ ms600 دولة آل سلجوق، لمحمد بن غمد بن حسامد عماد الدين ~~الاصفهاني (توفي 597 ه) - طبعة مصر1900. # 76 - تاريخ الزمان، لغريغوريوس الملطي المعروف بابن العبري (توفي ~~685ه/ 1286م.) - نقله إلى العربية الأب إسحاق أرملة- تقديم ~~الأب الدكتور جان موريس فييه - طبعة دار المشرق، بيروت 1986. # 77- تاريخ سلاطين المماليك، لؤرخ مجهول- نشره زترستين- لندن ~~.1919 ~~78- تاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور (الجزء الأول: عصر ~~الصراع العربي - البيزنطي والحروب الصليبية) طبعة ثانية، مؤسسة ~~الرسالة، بيروت، ودار الاپان، طرابلس 1404ه/ 1984م ~~(الجزء الثاني: عصر دولة المماليك) - طبعة المؤسسة العربية للدراسات ~~والنشر، بيروت 1981. للمدكتور عمر عبد السلام تدمري: ~~79- التاريخ الغياثي، لابن فتح الله البغدادي الملقب بالغياث - نشره طارق ~~نافع الحمداني بغداد 1975 ~~80 - تاريخ كن سدة، لحمدالله بن آي بكر بن أحمد بن نصر المستوفي ~~القزويني (توفي 750ه/ 1349م.) - نشره إدوارد براون، لندن ~~0191 ~~8- تاريخ مختصر الدول، لابن العبري- المطبعة الكاثوليكية، بيروت ~~1958 ~~82 - تاريخ مدينة دمشق، لأبي الحسن علي بن حسن المعروف بابن عساكر ~~الدمشفي (توفي 571ه/ 1175م.)- مخطوطة الخزانة التيمورية ~~954 PageV02P384 ~~============================================================ ~~بدار الكتب المصرية، رقم 1041 تاريخ ~~83- تاريخ المسلمين، للمكين جرجس بن العميد - (أخبار الأيوبيين) ~~منشورات المعهد الفرنسي بدمشق في مجلة الأبحاث الشرقية، المجلد ~~15، دمشق 1958 ~~84 - تاريخ الملك الأشرف قايتباي، لمؤرخ مجهول (الأرجح أنه السيوطي) - ~~مخطوطة بدار الكتب المصرية، رقم 8554ح ~~80- تاريخ الملك الظاهر، لعز الدين محمد بن علي بن إبراهيم بن شداد (توفي ~~684/ 1285م)- تحقيق الدكتور آحمد حطيط- نشره المعهد ~~الألماني للأبحاث، الشرقية، بيروت 1407ه 1983م. # 86 - تاريخ الملك الناصر محمد بن قلاوون، لشمس الدين الشجاعي - نشرته ~~بربارة شيفر - القاهرة 1978. # 87- التاريخ المنصوري (تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان)، ~~لمحمد بن علي آبي الفضائل، نشره بطرس غريازنيويج، طبعة معهد ~~الشعوب الآسيوية، موسكو 1963. # ونسخة أخرى بتحقيق الدكتور آبو العيد دودو - طبعة مجمع اللفة ~~العربية، دمشق 1402ه/ 1982م ~~88- تاريخ وادي التيم والأقاليم المجاورة، ليحيى حمي عمار ينطا ~~1985 ~~89- تالي وفيات الأعيان، لفضل الله بن أبي الفخر الصقاعي تحقيق ~~الدكتورة جاكلين سوبله - طبعة المعهد الثقافي الفرنسي بدمشق 1974. # 9- التبر المسبوك في الذيل على السلوك، ms601 لأبي الخير شمس الدين محمد بن ~~عبد الرحمن السخاوي (تسوفي 902 ه/1497 م.) - طبعة بولاق ~~.1796 ~~958 PageV02P385 ~~============================================================ ~~9- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لابن حجر العسقلاني- تحقيق محمد علي ~~البجاوي، القاهرة 1967. # 92- التحبير في المعجم الكبير، لابن السمعاني تحقيق منيرة ناجي سالم- ~~طبعة ديوان الأوقاف بالعراق، 1395ه/1975م. # 93- تحفة الأحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع ~~المبار كات، للسخاوي (طبع بهامش كتاب: نفح الطيب) المطبعة ~~الأزهرية بمصر134ه. # 94 تخليص الشواهد وتلخيص الفوائد، لجمال العين آبي محمد عبدالله بن ~~يوسف بن هشام الأنصاري (توفي 761ه.) - تحقيق الدكتور عباس ~~مصطفى الصالحي- طبعة المكتبة العربية، بيروت 1406ه- ~~1986ما. # 95- تذكرة الحفاظ، للذهي- طبعة حيدر آباد 1333ه. # 96- التذكرة الفخرية، للصاحب بهاء الدين المنشيء الاربلي (تسوفي ~~692ه) تحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي والدكتور حاتم ~~صاليح الضامن - طبعة المجمع العلمي العراقي 1984. # 97 - تذكرة النبيه في أيام الملك المنصور وبنيه، للحسن بن عمر بسن ~~الحسن بن عب بن حبيب الحلبي (توفي 779ه/ 1377 م.) - تحقيق ~~الدكتور محمد قد أمين - طبعة اللهيئة المصرية العامة للكتاب 1976. # 98- ترويح القلوب في ذكر ملوك بني أيوب، للمرتضى الزبيدي (توفي ~~1205ه) تقيق الدكتور صلاح الدين المنجد- طبعة دار ~~الكتاب الجديد، بيروت، ~~99 - تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور، لمحيي الدين بن عبد ~~996 PageV02P386 ~~============================================================ ~~الظاهر (توفي 692 ه/ 1392م.)- تحقيق الدكتور مراد كامل- ~~الفاهرة 1961 ~~10- تعريف القدماء بأي العلاء، باشراف الدكتور طه حسين - القاهرة ~~.194 ~~10- تقويم البلدان، لأبي الفداء صاحب حماه (توفي 732ه/ 1332 م.) ~~تحشيق رينو والبارون دي سلان. باريس 1840 ~~102- تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب، لجمال الدين أبي ~~حامد محمد بن الصابوني (توفي 680ه.) تحقيق مصطفى جواد- ~~طبعة عالم الكتب، بيروت 1406ه/ 1986م. # 103- التكملة لكتاب الصلة، لابن الأبار، طبعة مدريد 1989 ~~104- التكملة لوفيات التقلة، لزكي الدين أبي محمد عبدالعظيم بن عبد القوي ~~المنذري (581 - 686 ه.)- تحقيق الدكتور بشار عواد معروف- ~~طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت 1401ه/ 1981م ~~106- تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب، لابن الفوطي (توفي ~~723ه/ 1323م.)- تحقيق الدكتور مصطفى جواد- دمشق ~~01962 ~~106- تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، هذبه عبد القادر بدران- طبعة ~~دمشق 1331ه ~~107- توضيح ms602 المشتبه، لشمس الدين محمد بن عبذالله بن محمد القيسي الدمشقي ~~المعروف بابن ناصر الدين (توفي 842ه.) تحقيق حمد نعيم ~~العرقسوسي- طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت 1407ه/1986م ~~95 PageV02P387 ~~============================================================ ~~108- ثار القلوب في المضاف والمنسوب، لأبي منصور عبدالملك بن محمد بن ~~اسماعيل الثعالبي (توفي 429 ه.)- تحقيق مد أبو ضل ابراهيم- ~~طبعة دار نهضه مصر 1966. # 109- ثمرات الأوراق في المحاضرات، لتقي الدين آبي بكر علي من ممد بن ~~حجة الحمويي الحنفي (767 - 837 ه.) - تقديم الد كتور ~~مفيد قميحة- طبعة دار الكتب العلمية، بيروت 1403ه ~~1983م ~~110- الجامع الكبير في صناعة المنظوم من حلام كثور، لضياء الدين بن ~~الأثير الجزري (توفي 622ه.) - تحقيق الدكتور مصطفى جواد، ~~والدكتور جميل سعيد-ة المجمع العلمي العراقي 1375ه ~~1956م. # 111- جامع كرامات الأوالياء، يوسف بن إسما النبهاني - طبعة دار ~~صادر، بيروت (لا تاريخ). # 2ع المختصر في عنوان التواريخ وعيون الهير، لأبي طالب علي بن ~~نجيب الساعي الخازن (توفي 674ه.)- تحقيق الدكتور مصطفى ~~واد بغداد 1934. # -واهر المضية في طبقات الحنفية، لابن أبي الوفا القرشي الحنفي ~~-113 ~~الطو ~~المصري (696- 770ه) - تحقيق الدكتثور عبد الفتاح محمد ~~طبعة عيسى الباي الحلي 1398ه/ 1928م. # 958 PageV02P388 ~~============================================================ ~~114- حبيب السير في أخبار أفراد بشر، لغياث الدين بن همام الدين خواند ~~مير الحسيني (توفي 942 ه/1535م.- نشره خيابان ناصر خسرو ~~13 شسي ~~115- حسن التوسل إلى صناعة الترسل، لشهاب الدين محمود الحلبي (توفي ~~725ه) تحقيق الدكتور أكرم عثمان يوسف - طبعة وزارة الثقافة ~~والاعلام العراقية، بغاد 1980 ~~116- حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة للسيوطي طبعة مصر ~~12 ~~117- حكايات الشطار والعيارين في التراث العربي، للدكتور حمد رجب ~~النجار - طبعة عالم المعرفة، بالكويت 1981. # 118- حلب القدية والحديثة، لعبد الفتاح رواس قلعه جي - طبعة مؤسسة ~~الرساله، بيروت 1409ه/ 1989م ~~119- الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية، لمؤلف مجهول- تحقيق ~~ي . س. علوش- طبعة رباط الفتح 1936 ~~120- الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة، المنسوب إلى ابن ~~الفوطي - تحقيق الدكتور مصطفى جواد - المكتبة العربية، مطبعة ~~الفرات، بغداد 1351ه ~~121- خريدة القصر وجريدة العصر، لعماد الدين الإصفهاني، (توفي ~~597ه)- (قسم شعراء الشام)- تحقيق الدكتور شكري فيصل- ~~نشره المجمع العلمي العربي، طبعة المكتبة ms603 الهاشمية بدمشق 1375ه ~~1955م. # 999 PageV02P389 ~~============================================================ ~~122- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر البغدادي- تحقيق ~~عبد السلام هارون - طبعة القاهرة 1966 وما بعدها. # 123- الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة، لعلي باشا مبارك - طبعة الهيثة ~~المصرية العامة للكتاب198 المصورة عن الطبعة الثانية بالقاهرة ~~1969 ~~124- خطط الشام، لمحمد كردعلي- دمشق 1925. # 125- خلاصة الذهب المسبوك (مختصر من سير الملوك)، لعبد الرحمن سنبط ~~قنيتو الإربي (توفي 717ه.)- تحقيق مكي السيد جاسم- طبعة ~~مكتبة المشنى ببغداد 1964 ~~126- دائرة المعارف الإسلامية، لجماعة من المستشرفين، ترجمة عدد من ~~الأساتذة - طبعة مصر. # 127- الدارس في تاريخ المدارس، لعبد القادر بن محمد التعيمي الدمشقي ~~(توفي 978ه) - طبعة دار الكتسب العلمية ببيروت 141ه ~~1990م. المصورة عن الطبعة الأولى. # 128- ذر الحبب في تاريخ أعيان حلب، لرضي الدين محمد بن إبراهيم بن ~~يوسف الحلي (908- 971ه)- تحقيق محمود محمد الفاخوري ~~ويحيى زكريا عبارة- منشورات وزارة الثقافة والارشاد القومي، دمشق ~~192 ~~129- درر التيجان وغرر تواريخ الزمان، لأبي بكر بن عبدا لله بن أيبك ~~صاحب صرخد (توفي 732ه/ 1331م0)- مخطوطة دار الكتب ~~المصرية، رقم 4409 تاريخ. # 970 PageV02P390 ~~============================================================ ~~130- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر العسقلاني- تحقيق ~~حمد سيد جاد الحق، طبعة مصر 1966. # 13- الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب، لمحمد بن الشحنة الحلبيي- نشره ~~يوسف سر كيس، طبعة بيروت 1909. # 132- ذرة الأسلاك في دولة الأتراك، لبدر الدين حبيب الحلبي (توفي ~~799ه) مصور بدار الكتب المصرية، رقم 617خ. # 133- الدرة المضية في الدولة الظاهرية، لمحمد بن محمد بن صصرى- تحقيق ~~وليم برينر - طبعة لوس انجلوس 1923. # 134- الدروز، لنايف ححزة- طبعة دار النهار، بيروت. # 135- دواني القطوف في تاريخ بني المعلوف، لعيسى اسكندر المعلوف - طبعة ~~بدا 190، 1908. # 136- دور أسرة آل الحنش والمهام التي أوكلت إليها في ريف دمشق الشام، ~~للدكتور محمد عدنان البخيت - دراسة قدمت الى الندوة المنعقدة في ~~الجامعة الأمريكية، بيروت 1983 ~~137- دول الإسلام، للذهبي- تحقيق فهيم شلتوت ومحمد مصطفى إبراهيم ~~طبعة الهيئة العامة للكتاب، مصر 1974. # 138- دول الاسلام الشريفة البهية وذكر ما ظهر من حكم الله الخفية. في جلب ~~طائفة الأتراك إلى الديار المصرية، لأبي حامد محمد المقدسي الشافعي ~~(توفي 881 ه.) مصورة مكتبة البلدية بالإسكندرية، ms604 رقم 1371 ج ~~تاريخ ~~14- ديوان ابن منير الطرابلسي، لأي الحسين احمد بن منير بن أحمد بن ~~مفلح الطرابلسي الرقاء (473 - 948 ه.) - جمعه وقدم له الدكتور ~~111 PageV02P391 ~~============================================================ ~~عمر عبد السلام تدمري - طبعة دار ا، ~~الروت، ومكتبة السائح، ~~طرابلس 1986 ~~141- ديوان آسامة بن منقذ، تحقيق أحمد احمد بدوي وحامد عبد المجيد- ~~القاهرة 1953 ~~142- ديوان الإسلام، لشمس حين أبي الكالي محمد بن عبد الرحمن الغزي ~~(توني 1167ه) - تحقيق سيد كسروي حسن- طبعهة دار الكتب ~~العلمية، بيروت 19901411م. # 143- ديوان ا4ة، لأبي ضم خبيب بن أوس الطائي، مختصر من شرح ~~العلامة الشريزي، تعليق محمد عبد المنعم خفاجة - طبعة مصر 1955. # 144- ديوان القاضي الفاخل، نشره الدكتور احمد أحمد معروف -ة ~~القاهرة 1961. # 146- ديوان لغات الص، للكاشغري محمود بن الحسين بن محمد (ألفه سنة ~~446ه) طبعة دار الخلافة العلية 1333ه ~~146- ذخيرة الأعلام، لأحمد بن سعد الدين أحمد الغمري العثماني (توفي ~~1040ه.) - مخطوطة المتحف الهي رقم 1377 . # 147- الذهب المسبوكهفي ذكر من حج من الخلفاء وحوك، للمقريزي- ~~تحقيق الدكتور جمال الدين الشيال - طبعة الجنة ف والترجمة ~~والنشر،هرة1955 ~~تاريخ الأدب العربي، لكارل بروك ~~_148 ~~تاريخ دمشق، لأبي ل حمزة ابن القلانسي (توفي 555ه.) - ~~-149 ~~نشره امدروز المطبعة الكاثوليكية، بيروت 1908. # 912 PageV02P392 ~~============================================================ ~~150- ذيل تاريخ مدينة السلام = تاريخ ابن الدبيثي ~~15- ذيل الروضتين (تراجم رجال القرنين السادس والسابع الهجريين). # لشهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة (توفي ~~665ه 1266م.) - طبعة القاهرة 1947. # 152- ذيل طبقات الحنابلة، لابن رجب زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن ~~شهاب الدين أحمد البغدادي الدمشقي الحنبلي (739- 795ه.) ~~طبعة دار المعرفة، بيروت. # 153- ذيل العبر في خبر من غبر، للذهي- تحقبق محمد رشاد عبد المطلب - ~~طبعة الكويت197 ~~154- ذيل العبر في خبر من غبر، لأبي المحاسن الدمشقي محمد بن علي بن ~~الحسن (751- 765ه.) بذيل ذيل العبر للذهي- تحقيق محمد ~~رشاد عبد المطلب - الكويت 1970 ~~155- الذيل على العبر في خبر من غبر، لولي الدين أي زرعة أحمد بن عبد ~~الرحيم بن الحسين بن العراقي (762 - 826ه.)- تحقيق صالح ~~مهدي عباس - طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت 1409ه 1989م. # 156- ذيل مرآة الزمان، لقطب الدين ms605 موسى بن محمد بن عبدالله اليونيني ~~(توفي 726ه) - طبعة حيدر آباد 1955- 1961. # 157- الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، لابن عبد الملك المراكشي ~~تحقيق الدكثور إحسان عباس - طبعة دار الثفافة، بيروت 1964، ~~1966 ~~158- راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية ، لمحمد بن علي ~~الراوندي (الترجمة العربية) - طبعة القاهرة 1960 ~~263 PageV02P393 ~~============================================================ ~~159- ربيع الأبرار ونصوص الأخبار، لمحمود بن عمر الزمخشري (توفي ~~538) تحقيق الدكتور سليم النعيمي- نشرته وزارة الأوقاف ~~العراقية، بغداد 1936. # 160- رجال السند والهند إلى القرن السابع الهجري، لأبي نصر أحمد بن ~~محمد بن الحسين البخاري الكلا باذي - تحقيق عبدالله الليثي - طبعة دار ~~المعرفة، بيروت. # 16- رحلة ابن جبير الأندلسي، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكتاني ~~بيروت 1964 ~~162- رحلة بنيامين التطيلي، لبنيامين بن يونه التطيلي الأندلسي (توفي ~~569ه/ 1173م.)- ترجمة عزرا حداد، بغداد 1954. # 163- الرد الوافر، لابن ناصر الدين الدمشقي - تحقيق زهير الشاويش- ~~طبعة المكتب الإسلامي، بيروت 1393ه_. # 164- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب الستة المشرفة، للسيد الشريف ~~محمد جعفر الكتاني، طبعة دار الفكر، دمشق 1964. # 165- روضات الجنات، لأسد الله إسماعيليان الخوانساري- طبعة طهران ~~.19 ~~166- الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية، لأبي شامة- تحقيق ~~حمد حلمي آحمد - طبعة مصر 1956. # 167- الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر (ططر)، لبدر الدين العيني ~~تحقيق الدكتور هانس أرنست - طبعة دار إحياء الكتب العربية، مصر ~~.1912 ~~168- الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر (بيبرس) - لمحيي الدين بن عبد ~~الظاهر (620 - 692ه.)- تحقيق عبد العزيز الخويطر- الرياض ~~64 PageV02P394 ~~============================================================ ~~1396ه 1976م ~~169- روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر، لمحب الدين محمد بن ~~محمد بن الشحنة الحشفي، طبع على هامش (الكامل في التاريخ) لابن ~~الأثير. بولاق. # 170- زبدة الآثار الجلية في الحوادث الأرضصية، لياسين خيرالله العمري، ~~انتخب زبدته داود الجلبي، تحقيق عماد عبدالسلام رؤف، طبعة مطبعة ~~الآداب، بالنجف 1974. # 171زبدة التواريخ، لصدر الدين الحسيني. (توفي حول600 ه.) - تحقيق ~~د. محمد نور الدين- طبعة دار اقدا، بيروت 1405 ه/1985م. # 172- زبدة الحلب في تاريخ حلب، لابن العديم الحلبي. تحقيق الدكتور ~~سامي الدهان - طبعة المعهد الفرنسي بمدمشق 1925 و 1951 ~~و1968 ~~173- زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة، لبيبرس المنصوري الدوادار (توفي ~~1324725م.) - مصورة ms606 مكتبة جامعة القاهرة، رقم 24528 ~~تاريخ ~~174- زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك، لغرس الدين خليل بن ~~شاهين الظاهري- نشره بول رافس- باريس 1894 ~~175- زبدة النصرة، للبنداري. (تاريخ دولة آل سلجوق). # 176- زهر الآداب وثمر الألباب للحصري. تحقيق الأستاذ علي محمد ~~البجاوي- مصر 1953. # 177- الزهرة، لابن داود الإصفهاني - تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي، ~~بيروت: ~~465 PageV02P395 ~~============================================================ ~~178- السلاجقة فيريخ والمحضارة، للدكتور أحمد كمال الدين حلمي- ~~طبعة دارحوث العلمية 1395ه/ 1975يت. # 179- السلوك لمعرفة دول الملوك، للمقريزي - تحقيق الد كتور ممد مصطفى ~~زيادة، والدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور - طبعة دار الكتب المصرية ~~.1973 193 ~~180- السمط ح الثمين، لليامي. # 18- سالبرق الشامي، لقوام الدين الفتح بن على البنداري (مختصر البرق ~~الشامي للعماد افه) - تحقيق الدكتور رمضان ششن - بيروت ~~1971 ~~182- سير أعلام الجلاء، للنهي - تحقيق عدد من الأساتذة - طبعة مؤسسة ~~الرسالة، بيروت 1403- 1405 ه/ 1983- 1985م. # 183- سيرة جلال الدين منكبرتي، لمحمد بن أحمد بن عليهن محمد النسوي ~~(توفي 639ه/ 1241 م.) تحقيق حافض احمد حمدي- طبعة دار ~~الفكر العربي،اهرة 1957. # 184- السيف المهند في سيرة الملك قد، لبدر الهين ي محمد بن أحمد ~~(توفي 855ه تحقيق فهيم محمد شلتوت- القاهرة 1967. # ش ~~الزكية في طبقات المالكية، لمحمد بن محمد مخلوف ~~180- شجرة النور ~~مصورة دار الكتاب العرب بيروت، عن طبعة السلفية 1349ه-. # 186- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن ال الحنهلي (توفي ~~189- طبعة مصر 1351ه ~~917 PageV02P396 ~~============================================================ ~~187-شاتب، لأبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي، تقديم ~~مصطفى صادق الرافعي، طبعسة دار الكتاب ري، بيروت (لا ~~تاريخ). # 188- شرح رقملفي نظم الدولا0 الدين ابن الخطيب (713 - ~~776هعليه الدكتور عدنان درويش - طبعة وزار گافة، ~~دمشق1940 ~~189- شرح مقامات الحريري، للشريشي- طبعة1300ه. # 19- شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، لقاضي مكة المالكي (تبوفي ~~832ه) تحقيق الدكثور عمر عبد السلام تدمري- ة دار ~~الكتاب العرب، بيروت 1405ه/1985م. # 191- شفاء القلوبچفي مناقب بني أيوب، لأحمد بن إبراهيم مالحنبلي (توذ ~~876ه.) - تحقيق تاطم رشيد - منشر وزارافة ون ~~راقية، بغداد 1979. # 192- صبح الأعشى في صناعة(الإنشأبي العباس أحمد بن علي الشندي ~~(توني 821ه)- طبعة دار الكتب المصرية 1963. # 193الصلة، لأبي جعفر بن الزبير- تحقيق ليقي بروقل طبعة ~~الرباط 1937 ~~194- الضوء اللامع لأهل القرن ms607 التاسع، للسخاويحمرة 1914. # 227 PageV02P397 ~~============================================================ ~~196- الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد، لكمال الدين جعفر بن تعلب ~~الادفوي الشافعي (توفي 748ه)- تحقيق سعد محمد حسن، مراجعة ~~الدكتور طه الحاجري - طبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة 1966. # 196- طبقات الأولياء ، لابن الملقن سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن ~~أحمد المصري (723- 804ه) تحقيق نور الدين شريبة، طبعة ~~دار المعرفة بيروت 1406ه/ 1986م ~~197- طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة.. تصحيح وتعليق الدكتور الحافظ ~~عبد العليم خان - طبعة دار الندوة الجديدة، بيروت 1407ه ~~198م. # 198- طبقات الشافعية، لابن هداية الله الحسيني (توفي 1014ه.) تحقيق ~~عادل نويهض، طبعة دار الآفاق الجديدة، بيروت 1971. # 199- طبقات الشافعية، للإسنوي جمال الدين عبدالرحيم (توفي 772ه.) ~~تحقيق الدكتور عبدالله الجبوري. طبعة ديوان الأوقاف بالعراق، ~~بغداد1970. # 20- طبقات الشافعية الكبرى، لتاج الدين أبي النصر عبد الوهاب السبكي ~~(توفي 771ه)- طبعة مصر 1324ه. # 20- طبقات الفقهاء، لأبي إسحاق الشيرازي الشافعي (توفي 476 ه.) ~~تحفيق الدكتور إحسان عباس، بيروت1970 ~~202- طبقات الفقهاء، لطاش كبري زاده. # 203- طبقات فقهاء اليمن، لعمر بن علي بن سمرة الجعدي، تحقيق الدكتور ~~فؤاد سيد، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة 1957. # 204- الطبقات الكبرى، لحمد بن سعد المعروف بكاتب الواقدي (توفي ~~918 PageV02P398 ~~============================================================ ~~230ه)- تحقيق الدكتور إحسان عباس، طبعة دار صادر، بيروت ~~.1918 ~~205- طبقات المعتزلة، لأحمد بن يحي ابن المرتضى، تحقيقا كتورة سوسة ~~دقلد فلزر، طبعة بيروت 1961. # 206- طبقات المفسرين، للداوودي محمد بن علي بن أحمد (توفي 945 ه.)- ~~تحقيق علي محمد عمر، الفاهرة 1972. # 207- طبقات المفسرين، للسيوطي - تحقيق الدكتور هاينريعي فايرز- ~~مطبعة بريل، ليدن 1839. # 208- طبقات النحاة واللغويين (المحمدون فقط)، لابن قاضي شهبة - نشره ~~كتور محسن فياض، النجف 1974. # 209- طومان باي آخر سلاطين ث في مصر، للدكتور عبد المنعم ماجد ~~طبعة مكتبة الانجلوه المصرية 1978 ~~210فرنامة، لنظام الدين شامي، (توفي 807 ه./ 1404 م.) - نشره ~~فلكس تاور- طبعة19564. # 4 ~~21- العبر في خبر من غبر، للذهبيء تحقيق فؤاد سيد- طبعة الكويت ~~196، وتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد 1966. # 212- العبر في ديوان المبلدأ والخبر تاريخ ابن خلدون، ~~213- عب المقدور في نوائب تيمور، لابن عربشي العباس شهاب الدين ~~أحمد بن محمد الدمشقي (توفي 854 ه.)- تحقيق أحمد فايز الحمصي ~~979 ms608 PageV02P399 ~~============================================================ ~~- طبعة مؤسسة الرسالة 1407ه/ 1986م. # 214- العراضة في الحكاية السلجوقية، لليزدي - طبعة ليدن 1327ه/ ~~1909 م. # 215- العسجد المسبوك والجوهر المحكوم في طبقات الخلفاء والملوك، للملك ~~الأشرف الغساني - تحقيق شاكر محممود عبد المنعم طبعة دار البيان ~~ببغداد 1395ه/ 1975م ~~216- العصر المماليكي في مصر والشام، للدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور- ~~القاهرة 1965. # 217- العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، لتقي الدين محمد بن أحمد بن علي ~~الفاسي المالكي قاضي مكة (توفي 832ه.) - تحقيق فؤاد سيد ومحمد ~~طاهر الطناجي - القاهرة 59 - 1969. # 218- عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، لبدر الدين العيني- مصورة بدار ~~الكتب المصرية، رقم 1584 تاريخ. # 219- عقد الجوهر، لجميل العظم. # 220- العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية، لعلي بن الحسن الخزرجي، ~~نشريات غيب التذكارية، مطبعة الهلال بالقاهرة، المصورة عن طبعة ~~ليدن 1913. # 22- العلاقات بين الشرق والغرب، للدكتور عبدالمنعم ماجد* بيروت ~~.1916 ~~222- عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، لابن عنبه، صححه محمد ~~حسن الطالقاني، طبعة النجف 138ه/ 1961م ~~223- عيون الأنباء في طبقات الأطباء، لابن أبي أصيبعة - المطبعة الوهبية ~~130ه PageV02P400 ~~============================================================ ~~224- عيون التواريخ، لمحمد بن شاكر بن علي بن محمد المعروف بابن شاكر ~~الكتبي تحقيق الدكتور فيصل السامر، ونبيلة عبد المنعم داود- طبعة ~~دار الحريسة ببغداد، نشرته وزارة الاعلام العراقية 1397 ه ~~1977م. # 225- غاية النهاية في طبقات القراء، لشمس الدين ابن الجزري، تحقيق ~~برجستراسر وبريتسل القاهرة 32، 1933. # 226 - غربال الزمان في وفيات الأعيان، لابن الأهدل بدر الدين أبي محمد ~~حسين بن عبدالرحمن بن محمد الحسيني العلوي الهاشمي (توفي 855ه.) ~~مخطوطة باريس، رفم 693 عرب ~~227- الفتح العثاني لبلاد الشام ومصر ومقدماته، للدكتور أحمد فؤاد متولي ~~مصر 191. # 228- الفتح القسي في الفتح القدسي، للعماد الاصفهاني، تحقيق محمد محمود ~~صبيح - القاهرة 1965. # 229- فتوح النصر في تاريخ ملوك مصر، لأبي الفضل كمال الدين محمد بن ~~حمد بن بهادر المؤمني (توفي 877ه/ 1473م.)- مصورة دار ~~الكتب المصرية، رقم 2399 تاريخ ~~230- الفخري في الآداب السلطانية، لمحمد بن علي المعروف بابن الطقطقا - ~~طبعة دار بيروت للطباعة والنشر 1380ه/ 1966م. # 23- الفرق بين الفرق، لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الإسفرائيني ~~(توفي 429 ه/ ms609 1037م.) تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد- ~~971 PageV02P401 ~~============================================================ ~~مصورة دار المعرفة، بيروت (لا تاريخ). # 232- الفلاكة والمفلوكون، لشهاب الدين أحمد بن علي الدلجي- بغداد ~~1385 ~~233- فهرست وثائق القاهرة حتى نهايه عصر سلاطين المماليك، نشرها ~~وحققها الدكتور محمد محمد أمين ححة المعهد العلمي الفرنسي للآثار ~~الشرقية بالقاهرة. # 2ع البهية في تراجم الحنفية، لمحمد عبد الحي اللكنوي الهندي، ~~بعةالمعرفة، بيروت (المصورة) (لا تاريخ). # 235- فوات الوفيات، لابن شاكر الكتبي- تحقيق الدكتور إحسان عباس- ~~طبعه دار صادر، بيروت. # 236- القاموس الاسلامي، لأحمد عطية الله - طبعة مكتبة النهضة المصرية ~~بالقاهرة 1382ه/ 1963م وما بعدها. # 237- قبرس والحروب الصليبية- للدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور ~~هرة 1957. # 238- القديس لويس، حياته وحملاته على مصر والش (مذ كسرات ~~جوانفيل)، لسيمون دي جواخيل. ترجمة الدكتور حسن حبشي. # طبعة القاهرة 1968. # 239- قضاة دمشق (الثغر البسام في ذكر من قضاء الشام)، لشمس الدين ~~ابن طولون- دمشق 1956 ~~240- قطف الأرهار من الخطط واحر، لمحمد بن محمد أبي السرور زين ~~الدين البكريديقي (توفي 1208ه.) - مخطوطة المكتبة الأهلية ~~973 PageV02P402 ~~============================================================ ~~بباريس، رقم 1765 عربي: ~~24- القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية، لابن طولون، تحقيق محمد أحمد ~~دهمان دمشق 1368ه/ 1949م ~~242- القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف (رحلة قايتباي إلى ~~بلاد الشام)، لبدر الدين أبي البقاء محمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني ~~المعروف بابن الجيعان (847- 902 ه)- تحقيق الد كتور عمر عبد ~~السلام تدمري طبعة جروس برس، طرابلس 1984. # 243- الكامل، في التاريخ، لابن الأثير (توفي 630 ه.) - طبعة دار صادر، ~~بيروت 1965 ~~244- كشف الظنون عن أسامي الكتب والقنون، لحاجي خليفة، طبعة وكالة ~~المعارف الجليلة، استانبول 1941 ~~245- كشف اللثام عن محيا الحكومة والأحكام في إقليمي مصر وبر الشام، ~~لنوفل نعمة الله نوفل الطرابلسي، اختصار جرجي يني- تحقيق ميشال ~~ابي فاضل والدكتور جان نخول- طبعة جروس برس، طرابلس ~~199 ~~246- الكوالب الدرية في تراجم السادة الصوفية، لعبد الرؤوف المناوي- ~~القاهرة. # 247- الكواكب الدرية في السيرة النورية، لابن قاضي شهبة - تحقيق الدكتور ~~حمد زايد بيروت 1971 ~~248- الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة، لنجم الدين الغزي (977 - ~~106ه) تحقيق جبرائيل سليمان جبور. نشره محمد آمين دمج ~~بيروت 1945 ms610 ~~4 PageV02P403 ~~============================================================ ~~249- اللباب في تهذيب الأنساب، لابن الأثير- طبعة دار صادر، بيروث. # 26- لبنان من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الإخشيدية ~~اللمدكتور عمر عيد السلام تدمري- طبعه جتروس برس، طرابلس ~~1412/ 1991 م. # 258 - لسان العرب، لأبي الف ممد بن مكرم بن منظور (توفي 711ه-.) ~~مصورة دار صادر، بيروت 1955، 1986. # 252- لسان الميزان، لابن حجر العسقلاني - طبعة حيدر آباد الدكن باهند ~~1329 ~~253- للطائف أخبار الهل فيمن تصرف في مصر من ول، للإسحاقي ~~محمد بن عبد المعظي بن آبي الفتح - القاهرة 51311- ~~بن مد الغزي الدمشقي ~~خ - منشورات وزار حافة ~~254- لطف السمر وقطف الثمر، لنجم ين ممد بر ~~(977 - 1061 ه.) - تحقيق محموديخ ~~والارشاد القومي، دمشق 1981. # 255- لواقح الي في طبقات الأخيار حبقات الكبرى)، لأبي المواهب ~~عبد الوهاب ن أحمد بن الأنصاري الشي المصري المعروف ~~بالشعراني - طبعة البابي لكنبي، القاهرة 1954. # 256- ماثر الإنافة في معالم الخلافة، للقلقشندي، تحقيق عبد للللطلتار أحمد ~~فراج - طبعة الكويت 1964. # 257- مجالس السن الغوري (صفحات من تاريخ مصر في القرن العاشر ~~الهجري)- للدكتور عبد الوهاب عزام - طبعة لجنة التاليف والترجمة ~~974 PageV02P404 ~~============================================================ ~~والنشر، القاهرة 1360 ه/1941 م. # 258- المختار من تاريخ ابن الجزري (المسمى حوادث الزمان وأتبائه ووفيات ~~الأكابر والأعيان مسن أبنائه) لشمس الدين آبي عبدالله محمد بن ~~ابراهيم بن آبي بكر الجزري القرشي (توفي 739ه.) - اختيار الحافظ ~~الذهي تحقيق خضير عباس محمد خليفة المنشداوي طبعة دار ~~الكتاب العرب، بيروت 1408ه 1988م ~~ختصر آخبار مصر- الافادة والاعتبار. # 259- مختصر التاريخ، لظهير الدين علي بن محمد البغدادي المعروف بابن ~~الكازروني (611 - 697ه.)- تحقيق الدكتور مصطفى جواد - ~~طبعة وزارة الاعلام العراقية. 1390ه/1970م. # 260- مختصر التواريخ، لشهاب الدين أحمد السلامي، مخطوطة بيد محمود ~~حدي بدار الكتب المصرية، رقم 9051 تاريخ. # 26- المختصر في أخبار البشر، لأي الفداء طبعة الحسينية بالقاهرة ~~1326 ~~262- المختصر في أخبار الخلفاء، لعبد الواحد المراكشي ~~263- المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ أبي عبدالله الدبيثي محمد بن ~~سعيد بن محمد (558- 639ه)- بانتقاء الحافظ الذهبي- تحقيق ~~الدكتور مصطفى جواد - مطبعة دار الزمان (منشورات المجمع العلمي ~~العراقي) بغداد 1963. # 264 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في حوادث الزمان، لأبي محمد عبدالله ~~اليافعي ms611 (توفي 768ه) - طبعة حيدر آباد الدكن بالهنسد 1338 ه. # 265 - مرآة الزمان في تاريخ الأعيان، ليوسف بن قيزوغلي المعروف بسبط ابن ~~الجوزي (توفي 654 ه.) - طبعة حيدر آباد الدكن 1981، 1952 ~~97 PageV02P405 ~~============================================================ ~~266- مروج الذهب ومعادن الجوهر، للمسعودي، تحقيق حمد حي الدين ~~عبد الحميد- القاهرة 1964 ~~267- مسالك الأبصار في مالك الأمصار، لأي العباس شهاب الدين أحمد ~~بن بي بن فضل الله العمري (توفي 748ه) - مصورة دار الكتب ~~المصرية، رفم 559 معارف عامة. # 268- مستفاد الرحلة والاغتراب، للقاسم بن يوسف التجيي السبتي (توفي ~~730ه)- تحقيق عبد الحفيظ منصور - طبعة الدار العربية للكتاب ~~لييا، تونس 1395ه1975م. # 269- المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ، لمحب الله آبي عبدالله محمد بن محمود بن ~~محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن البغدادي، بانتقساء أحمد بن ~~ايبك بن عبدالله الحسيي المعروف بابن الدمياطي (700- 749ه-.) ~~-طبعة دار الكتاب العربي، بيروت (لا تاريخ) ~~270- المشترك وضعا والمفترق صقعا، لأي عبدالله شهاب الدين بن عبدالله ~~الرومي ياقوت الحموي (توفي 626 ه.) - نشره فرديناند وستنفيلد ~~طبعه غوتنفن 1846. # 27- مضمار الحقائق وسر الخلائق، لمحمد بن تقي الدين عمر الأيوبي (توفي ~~617) تحقيق الدكتور حسن حبشي- مطبعة دار اهنا، القاهرة ~~.1967 ~~272- المعجب في تلخيص أخبار المغرب، لعبد الواحد المرا كشي تحقيق ~~الأستاذ محمد سعيد العريان - طبعة لجنة إحياء التراث الاسلامي، ~~القاهرة 1963 ~~273- معجم الأدباء، لياقوت الحموي- تحقيق الدكتور د.س. مرجليوث- ~~طبعة دار المأمون، القاهرة 1937. # 47 PageV02P406 ~~============================================================ ~~274 معجم الألفاظ الفارسية المعربة، للسيد ادي شير- طبعة مكتبة لبنان ~~198 ~~275 - معجم الألفاظ والتراكيب المولدة في شفاء الغليل. فيما في كلام العرب ~~من الدخليل، لشهاب الدين أحمد الخفساجي المصري (977 ~~1069ه) تحقيق الدكتور قصي الحسين - طبعة دار الشمال للطباعة ~~والنشر والتوزيع، طرابلس 1987 ~~276- معجم الأنساب والأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي- لزامباور- ~~ترجمة جماعة من الأسانذة - القاهرة 1951. # 277- معجم البلدان، لياقوت الحموي- طبعة دار صادر، بيروت. # 278- المعجم في أصحساب القاضي آبي علي الصدفي، لمحمد بن عبدالله ~~القضاعي المعروف بابن الأتار، طبعة دار الكاتب العربي، القاهرة ~~.191 ~~279- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، لعبدالله بن عبد العزيز ~~البكري الأندلسي (توفي 487 ه) - تحقيق ms612 مصطفى السقا - القاهرة ~~.1929-45 ~~280- معجم المصنفين، للتونكي ~~28- معجم المطبوعات العربية والمعربة، ليوسف إليان سر كيس- مطبعة ~~سركيس بصر 1938 ~~282- معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة- طبعة مطبعة الترقي بدمشق ~~.191 -195 ~~283- معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للذهي - تحقيق الدكتور ~~بشار عواد معروف- طبعة مؤسسة الرسالة، بيروث 1402ه ~~1984م. # 87 PageV02P407 ~~============================================================ ~~284- المعين في طبقات المحدثين، للذهبي- تحقيق الدكتور همام عبدالرحيم ~~سعيد طبعة دار الفرقان، عمان 1404ه/ 1984م. # 286- المغرب في حلى المغرب، لابن سعيد الأندلسي - تحقيق الدكتور شوقي ~~ضيف طبعة دار المعارف، القاهرة 1953. # 286- المغني في الضعفاء، للذهي - تحقيق الدكتور نور الدين عتر- طبعة ~~دار المعارف، حلب 1971. # 287- مفاكهة الخلان في حوادث الزمان، لابن طولون الدمشفي- تحقيق ~~محمد مصطفى، القاهرة 1962. # 288- مفتاح السعادة ومصباح السيادة، لأحمد بن مصطفى الشهير بطاش ~~كبري زاده تحقيق كامل بكري، ورفيقه- طبعة دار الكتب ~~الحديثة، القاهرة 1968 ~~289- مفرج الكروب في أخبار بني أيوب، لجمال الدين محمد بن سالم بن واصل ~~(توفي 697ه/ 1297م.) - تحقيق الدكتور جمال الدين الشيال - ~~القاهرة 1960. # 290- مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين، لأبي الحسن علي بن إسماعيل ~~الأشعري (توفي 324ه.) عني به وصححه هلموت ريتر ~~فيسبادن140ه/1980م. # 29شتملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة ~~وطيبة، لأبي عبدالله محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي (721) - ~~تحقيق الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة، طبعة الدار التونسية للنشر ~~142 1982م ~~292- المماليك والفرنج، للدكتور أحمد دراج - القاهرة 1961. # 293- مملكة صفد في عهد المماليك، لطه الثلجي الطراونة - طبعة دار الآفاق ~~78 PageV02P408 ~~============================================================ ~~الجديدة، بيروت 1402ه 1982م. # 294- منادمة الأطلال ومسامرة الخيال، للشيخ عبدالقادر بدران- طبعة ~~المكتب الإسلامي، دمشق (لا تاريخ) ~~295- المنازل والديار، لأسامة بن منقذ، تحقيق مصطفى حجازي- طبعة ~~المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، القاهرة 1968. # 296- مناهل الصفا بتواريخ الأئمة الخلفا للسيوطي - مخطوطة المكتبة الأهلية ~~بباريس، رفم 1609 عرليا: ~~297- منتخبات التواريخ الدمشق، لمحمد تقي الدين الحصني: ~~298- منتخبات من حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور، لابن تغري ~~بردي. نشره وليام بوبر. طبعه كاليفورنيا 1930 و 1931 ~~299- منتخبات من كتاب التاريخ، لشاهنشاه ~~300 - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، لابن الجوزي - طبعة حيد أباد الدكن ~~135 ~~30- المنهل الصافي والمستوفي ms613 بعد الوافي، لابن تغري بردي تحقيق ~~الدكتور نبيل محمد عبد العزيز - طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب، ~~1988 ~~302- منية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء، لياسين خيرالله الخطيب العمري ~~- نشره سعيد الديوه جي- طبعة الموصل 1955. # 303- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، للمقريزي، طبعة مصر 1335ه ~~304- المؤرخون الدمشقيون في العهد العشماني وآثارهم المخطوطة، للدكتور ~~صلاح الدين المنجد - طبعة دار الكتاب الجديد، بيروت 1964 ~~305- مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة، لابن تغري بردي (مخطوطة ~~979 PageV02P409 ~~============================================================ ~~كمبردج، رقم 1792). # 306- موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الاسلامي، للدكتور عمر عبد ~~السلام تدمري- طبعة المركز الإسلامي للإعلام والانماء، بيروت ~~1404ه1984م. و1411ه/1990م ~~307- ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهي- تحقيق علي محمد البجاوي- ~~القاهرة 1963. # 308- النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس، لأبي الخطاب عمر بن آبي علي ~~حسن بن علي الفساطمي الكلبي ذي النسبين دحيه والحسين (توفي ~~633) تحقيق المحامي عباس العزاوي - بغداد 1365ه ~~1946 ما. # 309- نثر الجمان في تراجم الأعيان، للفيومي (من رجال القرن التاسع ~~الهجري) مخطوطة دار الكتب المصرية، رقم 1736 تاريخ ~~310- النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة، لجماعة مؤلفين- تحقيق ~~الدكتور حسين نصار- طبعة وزارة الثفافة، دار الكتب المصرية ~~197 ~~31- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرق، لابن تغري بردي- طبعة ~~دار الكتب المصرية 1963، وتحقيق الدكتور جمال الدين الشيال، ~~والأستاذ فهم محمد شلتوت - الهيئة المصرية العامة للكتاب 1392 ه ~~1972م ~~312- نزهة الألباء في طبقات الأدباء، لأبي البركات كمال الدين عبد ~~الرحمن بن محمد ابن الأنباري (توفي 577 ه.) تحقيق الدكتور ~~ابراهيم السامرائي- منشورات مكتبة الأندلس ببغداد 1970. # 98 PageV02P410 ~~============================================================ ~~313- نزهة الأنام، لابن دقماق. # 314- نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان، لعلي بن داود الجوهري ~~الخطيب الصيرفي (توفي 90ه) تحقيق الدكتور حسن حبشي- ~~طبعة دار الكتب المصرية، القاهرة 1970. # 315- نظم العقيان في أعيان الأعيان، للسيوطي (توفي 911 ه.)- حرره ~~فيليب حتي - المطبعة السورية الأمريكية بنيويورك 1927. # 316- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، للمقري التلمساني- تحقيق ~~الدكتور إحسان عباس طبعة دار صادر، بيروت 1968. # 317- النكث العصرية في أخبار الوزارة المصريسة، لعمارة اليمني (توفي ~~5596) تحقيق دبرنبورغ باريس 1897 ~~318- نكت الهميان في نكت العميان، لصلاح الدين خليل بن آيبك الصفدي ~~- نشره أحمد ms614 زكي- القاهرة 1911. # 319- نهاية الأرب في فنون الأدب، لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب ~~النويري (توفي 733ه.)- تحقيق الدكتور أحمد كمال زكي- طبعة ~~الهيئة المصرية العامة للكتاب 1980، والدكتور محمد عبد الهادي شعيرة ~~(ج 30)-1410ه/1990م. # 320- النوادر السلطانية في المحاسن اليوسفية، لبهاء الدين أبي المحاسن يوسف ~~بن شداد (توفي 632 ه/ 1239م.)- تحقيق الدكتور جمال الدين ~~الشيال، القاهرة 1964 ~~321- النور اللائح والدر الصادح في اصطفاء الملك الصالح (إسماعيل بن ~~محمد بن القيسراني القرشي الخالدي (توفي 753ه.) - تحقيق الدكتور ~~عمر عبد السلام تدمري- طبعة دار الانشاء بطرابلس 1402ه ~~1982م. # 98 PageV02P411 ~~============================================================ ~~322- هدية العارفين، لأسماعيل باشا البغدادي، الول 1 ~~.1958 ~~323- الوافي بالت، للصفدي حلللشرات الإسلامية، فين، ~~ببروت ~~1974- 1983 تحقيق ج من الأساتذة. # 324فيات، لللبح الصى أحمد بن حسن بن علي بن الخطيب الشهير بابن ~~قفذنطيني - تحقيق نويهض - طبعة المكتب التجاري، ~~بيروت 1971. # 325فيات، لتقي الدين آبي المعلي محمد بن رافع السلامي (704 ~~774ه) تحفيق صالح مهدي عباس- طبعة مؤسسه الرسالة ~~بيروت 1402ه/ 1982م. # 326 - وفيات الأعيان وأنباجاء الزهان، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن ~~خلكان (توفي 681ه.) - تحقيق الدكتور إحسان عباس- طبعة دار ~~الثقافة، بيروت. # 337- ولي من لبنان جمال الدين عبدالل حوخي، ليوسف إبراهيم يزبك- ~~نشر في "أوراق لبنانية"1960. # 93 PageV02P412 ~~============================================================ ~~المصادر والمراجع للأجنبية ~~266 466152915r 960456115r 16 209 16 175 1661 _328 ~~6740 1196 66 2679 156616 /6176277 ~~329-1020 1269-1260 2061) 15 6921 .ه07 19666 1 ال4669 ~~(466 1290-1293) 50767 ~~71666976 04516 865 65 d65 72676611 61822033 ~~066 -09766 0 2620 1983 ~~06662916115f66676 d6 16 216 46196r [61 -433 ~~0539495197 ~~483 PageV02P413 ~~============================================================ ~~(1) ~~فهرس الايات القرانية ~~مرتبة حسب ورودها في الكتاب ~~120 ~~-سورة البقرة، الآية 216 ~~وعسى أن تكرهوا شيئا.. # 121 ~~سورة الأنعام، الآية 44 ~~حتى إذا فرحوا بما أوتوا.. # 523 ~~- سورة طه، الآية 85 ~~وأضلهم السامري.. # سورة الاسراء، الآية59 129 ~~وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ~~ان في ذلك لعبرة لأولي الأبصار سورة آل عمران، الآية 13 129 ~~- سورة يس، آخر السورة 129 ~~انما أمره إذا أراد شيئ ~~704 ~~لكل أجل كتاب ~~سورة الرعد، الآية 38 ~~سورة مريم، ms615 آخر السورة 255 ~~قل اللهم فاطر السماوات.. # قل اللهم مالك الملك.. # -سورة آل عمران، الآية 21 700 ~~سورة الأحزاب الآية 25 705 ~~ورد الله الذين كفروا.. # -سورة الكافرون، الآية 1 756 ~~قل يا أيها الكافرون . # سورة الانفطار، الآية 1 206 ~~اذا السماء انفطرت.. # -سورة البقرة، الآية 249 257 ~~كم من فئة قليلة غلبت.. # 79 ~~سورة المائدة الآيتان ~~حزب الله هم الغالبون،: ~~9 ~~لقد جئتم شيئا إدا.. # - سورة مريم، الآية 89 ~~26 ~~سورة مريم، الآية 79 ~~سنكتب ما يقول،. # 984 PageV02P414 ~~============================================================ ~~(2) ~~فهرس قوسي الاأشعار والفخجال ~~مرتبة حسب ورودهافى تكتاب ~~اعر ~~القافية ~~الصفحة ~~المحراب ~~الشعر ~~قرار ~~ى ~~لمههالدين ابن الزكي ~~352 ~~لابن تط ~~مى ~~102 ~~طايل ~~للزرعي ابحيد ~~ره ~~113 ~~للصفدي ~~صاروجا ~~ناصر الدين التنوخي ~~بناصر ايدين ايته ~~لناصر الدين التنوخي ~~الحباييا ~~179 ~~نصوها ~~ندى ~~بيروت ~~ر الدن ~~0 ~~ناصر الدين التوخي ~~النواب ~~لناصر الدين التنوخي ~~بالميحاريت ~~لناصر الدين التنوخي ~~للفنتى ~~للغري ~~اقون ~~85 PageV02P415 ~~============================================================ ~~زديا ~~238 ~~زايدا ~~738 ~~للجزري ~~لابن حجر ~~76 ~~الزيني ~~القدر ~~7 ~~للعيني ~~لشرف الدين التتوخى ~~784 ~~مسددا ~~س ى ~~80 ~~يشرق ~~ليحيى بن عثمان التنوخي ~~825 ~~زهدا ~~827 ~~سكانه ~~4 ~~الام ~~لابنس ~~849 ~~دار ~~لابن سباط ~~851 ~~ببريعايخ ~~ناديها ~~86 ~~لبن ال ~~875 ~~السعيد ~~الأرايك ~~87 ~~ت ~~لابن الصقايخ ~~877 ~~لا بن الصتاغ ~~87 ~~حفنا ~~87 ~~لابن الضاي ~~الصايغ ~~ن ال ~~427 ~~لاين الضنايغ ~~حريى ~~الخواليا ~~7 ~~987 PageV02P416 ~~============================================================ ~~(3) ~~ب ودة في سس ~~فهرس جاه ~~الاسبارمات ~~العباد ~~ل اوس ~~هكن امن ~~الوسنان ~~الدين ابنى 705 ~~دان ~~ميا ~~البنيان في مناقب غمان ~~83 و859 ~~لبن يي ~~تايخ آل: ~~مير ~~د ~~189 142 ~~تاريخ (دمشق) ~~704 ~~427 ~~لا بعميد ~~تاريخ سلم ~~احمد بن أحمد النسوي27 ~~تاريخ ابل گاشي ~~ل اقراسان ~~تارب لام ~~- للذهي ~~- لابن العديم ~~406 ~~تاريخ حلب ~~98 PageV02P417 ~~============================================================ ~~189 ~~ى ~~تاريخ نيسابور ~~14 ~~التدة ~~للوداعج ~~تقوتان ~~699 و605 ~~و637 و152 ~~و689 و199 ~~158 ~~حفداء ~~التنييه ~~- لأبي ال ~~191 ~~الحاويا ~~779 ~~للذهي ~~841 ~~849 ~~1 ~~749 ~~هيوان جرير ~~849 ~~ديوان ج بص ms616 ~~849 ~~دبم ل الثر زق ~~749 ~~ديوانهگيد ~~29 ~~د ~~- لصدقة بن هين ~~151 ~~غرتي ~~ذيل تارين ~~86 ~~137 ~~179 ~~-للاهي ~~لابن فعي ~~شبيه ~~129 ~~88 PageV02P418 ~~============================================================ ~~شرح التنبيه ~~لنين الشانفى 11 ~~شرح احاوي ~~د اناس 10 ~~شرح مقصورة ابن دريد ~~شرح الوسيط ~~111 ~~الشافعي ~~2 ~~~~ال ~~للبحارى ~~هسيح ~~الصحيح ~~في اخوار الخلفا للا ~~8 ~~740و717 ~~سول ~~القانون ~~قصيدة الهيية ~~العقيان ~~امل في التاريخ ~~105 و24 و ~~1 ~~3301 ~~و436 ~~979 PageV02P419 ~~============================================================ ~~779 ~~للذهيي ~~الكبائر ~~226 ~~لسيبويه ~~- لابن المقفع ~~ودمنه ~~848 ~~-لابي ال ~~162 ~~الكناش ~~325 ~~لبطليموس ~~المچسطي ~~141 ~~- لابن تيمية ~~المخرر ~~للذهي ~~789 ~~ختصر تاريخ دمشق ~~779 ~~للذهي ~~ختصر تاريخ نيسابور ~~779 ~~مختصر تقويم البلدان ~~- للذهبي ~~138 ~~ختصر الص ~~المختصر في أخباله هر ~~282 و436 ~~ن ~~و493 و495 ~~699 و100 ~~و604 و605 ~~و637 و651 ~~144 ~~مختصر مرآة الز ~~اا الزمان ~~لليونيخ ~~ن ~~379 و436 ~~س الجوزي ~~427 ~~اللمسعودي ~~مروجرالدهب ~~136 ~~قنين ~~326 ~~المفصتل ~~- لسيبويه ~~137 ~~158 ~~الحاجب ~~مقدمة ابنام ~~137 ~~اللدمة ~~- لبقراط ~~ت ~~137 ~~المقصورة ~~لابن ذريد ~~ب شى ~~هرستاني ~~- لابن التفيس ~~الموجز في الطب ~~49 ~~990 PageV02P420 ~~============================================================ ~~ب منح سيرة عمر ~~403 و425 ~~4 PageV02P421 ~~============================================================ ~~(4) ~~فهرس المصطلحات ~~آمير سلاح 476 و493 و518. # البيت605. # أبدال 884. # انابن 22 2235 ,261 و345 و351 امل دة 211. # 3560 و359 و515 و773 و811 ~~و813 و852 و919 ~~البابا 279 ~~أجناد ا510. # البازدار 63. # أجناد الشام 859. # ن ~~باش العساكر 639 و176. # أجناد القلعة 919. # الباشورة 417 و451. # اردب 454 و107. # برجم 0109 ~~الأخباز 1393 ~~البرنس 91 و93 و115 و158 و159 ~~اسبتار 176 و184 و486. # و173 و176 و177 و463 و587 . # استادار 518 و696 و734. # البشمقدار 176. # اسطرلاب 71 و836. # البطاقة 578. # اسفهسلار 124. # بطاقة مدرج 509. # 131 ر709. # البطرك 175. # امرااين 6،9. # البطريق 68 و407. # آميراخور 501 و737 و740. # البطسة 197 و496. # أمير الأمراء 814. # بلخش 608 و164. # أميد الحاج 183. # 992 PageV02P422 ~~============================================================ ~~حرز 86. # البندق 155. # فنن ~~الحلقة ألطرابلسية 508 و511. # بنوق 787. # 11 ~~حياصة 199 ~~66 و715 و716. # البيكار204 ~~البيمارستان 450 ~~الخاصكية 688 و722و910 و917. # ان 137 و270 و443 و451 و454 ~~و767. # التزميك ms617 806 و848. # الخانقاه 612. # التقليد 63و427 و618. # .16 ~~9 و257 و610. # 9و ~~.502 ~~خزانة البنود 2 ~~الثظور50 ~~الخزئدا 447 و518 و736 و794. # 902 ~~.459 ~~الجريدة 139 و384. # الجمدار 365 و502. # قدار 222 و271. # دار الضرب 150. # س580. # الجمندار 357 و447 و449 ~~109 ~~الدربند 439 و510 و195. # جو شخاناة 795. # الدرگاه 1452 ~~الجوكندار520 و602. # الدست 356 و377 و671. # تستر794. # دملج609 ~~جساب 683، 714 و715 الدوادار 668 و709 و710 و758 ~~حاجب ~~و2و789,779 و813 و910. # و737 ~~السرى 715. # الجارون 586. # .4515 ~~.62ر742. # الديوية 85/ و17r و468 . # الحرميريفين 177. # 99 PageV02P423 ~~============================================================ ~~الشرابيش،59. # 2 ~~الشربدار 264. # راس نوبة 501. # روط العمرية 711. # الرباع 454. # .13 ~~الربط 136 و181 و767 ~~الشواني 429 و430 و433 و723 ~~الر 130. # 2 ~~الوستاق 265، ~~ابرس ~~الركابدار59. # الركاب الشريف 601. # صاحب سيس 42 و448 ~~القوافض 374 و626 و710 ~~صلاة الكسوف 716 ~~رهية509. # روك الأخباز 617 و618 و619 و620 الصنجة 288 و289. # و121. # ط ~~الزرد كاش 613 و789. # زقورى 793. # .587 ~~الزوق 633 و635 و748. # الطبر 580. # طبردار390 و580. # طبلخانساة 392 و449 و579 و707 ~~و709 و746 و815. # سرموزة 607. # الطرخان 370 و271 و780. # سلاح دار 384 و514. # 21- ~~طرد وحش 690 و199. # السلحدارية 447 و502. # الطواشي 345 و349 و631 و165. # الس 789. # السنجق 355 و358 و390 و443 و444 ~~487 و609 و686 و735 و791. # العشير37 و676 و795. # نة806. # العلج 376. # ش ~~اررن 13. # شاليش 476. # شاهي 250. # الغاشية 59 و355. # الشبحة11 ~~994 PageV02P424 ~~============================================================ ~~غراب 785 و786 و287. # الكندا س268 ~~268 و787و78 و790. # الكوسات 358. # غرارة 862 ~~الكونت 5 ~~ف ~~الفداوية 19. # الفرائض 846 و864. # ستان (13. # فرمان 585. # مرايط 273 ~~فرو قاقم 609. # المركيس 179 و182 و198 و203. # الفطرة 87 و785 ~~المشد39. # الفندق 296. # المصحف الحمايلي 859 ~~الطرة609. # 428 ~~1 ~~قاضي القضاة 444 و486 و507 و516 مت ~~592 و618 و620 و223 ~~الآمراء) ~~و581 و591 و592 و643 و710 ملك ~~و648 و651 و660 و684 و725 ~~713 و783 ~~و808 و813 و839 و844 و852 ~~القراءآث السبع 139. # 181 وf34 وf53 و487 و491 ~~قراقير 786. # و495 و496 و499 و759. # القس 175 و300. # المناشير 260 و184. # 806 و848 و853. # قلم الصح 848 و853 . # قلم الهومار 858. # ناظر الهيش 746 و762. # القولنج 159 و193 و280. ms618 # .24) ~~ناظه اخوا ~~القومض 54 و115 و175 و176 و188 ~~ناي744. # القياسير 767. # القياصرة 765. # الوطاق 683 و917. # وكيل المال 632 . # كاتب الانشاء 270. # كاتب السر 786. # اليزكية 496 و508 و510. # كلوتة 219 و291 و653 و860 ~~996 PageV02P425 ~~============================================================ ~~(5 ~~فهرس الامم والقبض والطوائف ~~الأكراد 368 و375 و384 و389 و430 ~~ا- ~~و610 و810. # آل تنوخ 83 و143 و216 و458 و483 ~~الا الخحمادية 55 و84 و300. # و618 و24 و856 و857 و859 ~~الاكراالروادية 121. # و869. # الألمان 87 و194. # آل سلجوق 444. # الانكتار 20. # آل عبدالله 856 ~~الاتكليز 200. # آل محمد 710: ~~أهل ألگهف 716. # آل مرين 429 . # أولاد الحمرا724 و798 و799. # أولاد قرمان 443 . # الأيوبيون 204 و446 . # الأرتقية 306. # الأرمن 195 و385 وf07 و439 و475 ~~4990 و514 ر521 ر584 و587 ~~الباطنية 59 و60 و65 و71 و10 و203 ~~و123. # الاسماعيلية 113و120 و147 204 و374. # و241 و367 و428 و430 و635 بختر 216. # البنادقة 29. # 480 و453 ~~الأعراب 610 و686. # بنو آبي الجيش 462 و483 . # الأكاسرة 765. # بنو ارتق 192. # 996 PageV02P426 ~~============================================================ ~~بنو اسرائيل 275 و390. # و390 و396 و399 و40 و401 ~~بنو الأصفر 765. # 403 و408 و41 و426 و427 ~~بنو آمتة 376 و616 و4 70 و765. # و430 و434 و438 و439 و441 ~~بنو ايوب 223 و261 و356 و387 و443 و444 و445 و444 و452 ~~و454 ~~و453 و467 و468 و473 و6474 ~~بنو بويه 212 و265. # و476 و477 و479 و48 و493 ~~بنو تنوخ 697 و814 و821 و824 و498 و504 و506 و515 و516 ~~و833 و837 و856. # و520 و521 و522 و524 و577 ~~بنو الحمرة 799. # و578 و579 و583 و585 و587 ~~بنو رزيك 113. # و594 و590 و604 و605 و607 ~~بنو سليمان 382. # و612 و613 و614 و616 و126 ~~بنو سلجوق 82 و213. # و627 و628 و635 و658 و708 ~~بنو العباس 6 و61 و124 و129 و154 و758 و762 7639. # و338 و376 و382 و402 و404. الترك 73 و74 و133 و345 و347 ~~و351 و369 و371 و372 و381 ~~بنو عبد المؤمن 439 ~~بنو كلاب 119. # و384 و469 و470 و485 و127 ~~بنو كنانة 345. # و71 و808 و804 و844 و.41 ~~و911 و912 و932 و937 و938. # بنو مطروح 80ر. # التركمان 54 و93 و94 و254 و368 ~~بنو منقذ 51 و105 ms619 و106. # 389 و391 و444 و476 و510 ~~610 و623 و135 و155 و707 ~~التتر 244 و257 و258 و260 و270 ~~و708 و724 و810-744. # و271 و274 و275 و276 و283 ~~تركمان كسروان 665 و723 و724 ~~و293 و294 و299 و300 و301 ~~و748و729 ~~302 و305 و333 و328 و330 ~~التمرخي 271 ~~335 و367 و373 و374 و375 ~~التنوخيون 717 و819 ~~و378 و379 و381 و372 و383 ~~و384 و385 و386 و387 و388 ~~و389 و390 و391 و392 و394 ~~الجبليون 587. # 997 PageV02P427 ~~============================================================ ~~و352 و354 و 261 و263 و223 ~~هة195. # و272 و299 و300 و302 و305 ~~59 ~~و306 و327 و309/ و310 و311 ~~ب 216. # چندب ~~و312 و368 و324 و330 و367 ~~الجنوتة 70665. # 2 و و515 و612 ~~و432 و1. # الجهمية 591. # و666 و724 و750 و849 و852 ~~و903 و924 و925 و935 و9. # 135 و322 و35.330 ~~-33 و347 و453 و385 و437. # ال124 ~~و499. # .7119 ~~الحتابله507 ~~التامريون و1 ~~الحنفية 225. # سعد 22. # 21 و284 و375 ~~109 ~~37 ور13. # الخشقدمية 811 ~~الن 125 ~~الچط74,73 و132 و244. # مية 283 و284 و298 و299 ~~ش ~~و321 و315 و322 و323 و336 ~~و331 و33f و335 و336. # 229 و591. # الش 187. و366 و2233. # 5،8 ~~.382 ~~الدروز 55و295. # .7585 7d382 و ~~الطولارقة 856. # الرماطنة 869 ~~الروس 276: ~~الروم 67 و68 و104 و16ل و153 ال 55 و5 و405. # و157 و202 و206 و236 و250 العجم 109 و212 و257 و258 و284 ~~998 PageV02P428 ~~============================================================ ~~و290 و352 و367 و368 و388 و193 و194 195 و196 19 ~~و411 و468 و475 و691 و744 و198 و199 و20 و203 و204 ~~و753 و759 و806 و849. # و205 و215 و216 و217 و218 ~~العراقيون 183. # و219 و230 و331 و222 235 ~~العربان 626 و 771 و844. # و236 و239 و240 و259 و260 ~~العرب 402 و411 و476 و*50 و579 و261 و266 و267 و268 و270 ~~و652 و08 و740 و765 و721 و273 و277 و278 و279 و281 ~~849 و908 و937 ~~و282 و290 و294 و296 و300 ~~عرب نقير 839. # و311 و319 و324 و331 و339 ~~العلويون 130 و383. # و341 و343 و346 و347 و348 ~~العويراتية 506. # و349 و351 و363 و367 و369 ~~و385 و410 و429 و430 و451 ~~و454 و460 و462 و468 و483 ~~و484 و489 ms620 و491 و492 و493 ~~الغز 102 و103 و822. # الفوريسة 225 و227 و230 و233 و490 و496 و497 و509 و587 ~~و598 603 و637 و665 و297 ~~244 ~~و714 و715 و735 و736 و776 ~~و783و787 و78 و828 و829. # الفاطميون 91 و100 و110. # الفرنج 52 و54 و55 و62 و16 و18 ~~قحطان 216 ~~و76 و78 و79 و80 و82 و87 و88 ~~القرامطة55. # و89 و91 و93 و93 و98 و101 ~~قضاعة55. # و102 و105 و106 و108 و113 ~~القفجاق 276 و585. # و114 و115 و117 و120 و123 ~~القيسية910. # و136 و127 و129 و131 و130 ~~القيمرية 353 و384. # و143 و144 و145 و149 و150 ~~و153 و155 و161 و167 و175 ~~كافر ترك 257. # و176 و177 ر179 180 و181 ~~و184 و185 و188 و191 و192 الكتلان 165. # 899 PageV02P429 ~~============================================================ ~~و694 و705 و707 و711 و714 ~~الكرامية 225 و226 و227، ~~الكرج 248 و249 و284 و.29 و374 و735 و783 و287 و788 و790 ~~884 ~~و427 و436 و468 و475 و519. # المصريون 117 و135 و317 و353 ~~الكركيون 678. # و358 و359 و361 و364 و326 ~~الكزي 276، ~~و372 و436 و451 و454 و473 ~~الكسروانيون 587 و590 ~~و753 و762 و917 ~~الكناييون 105 ~~المغل 426 و441 و442 و475 و482 ~~الكيلانيون 595. # و498 و504 و505 و506 و515 ~~و521 و585 و758 و759. # لخم 83. # المماليك 377 و802. # الماليك الترك 345. # المماليك الصالحية 3/1، ~~ذحج 216. # الماليك الناصرية 383. # المرجئة 225. # و114 و120 ~~المسلمون 78 و88 و93 ~~ن ~~و173 و175 و176 ~~و181 و186 ~~النصارى 176 و408 و523 و659 ~~و193 و194 ~~و189 و191 و192 ~~و660 و661 و673 و705 و711 ~~و198 و304 ~~و195 و196 و197 ~~و489 ~~و216 و349 و254 ~~و259 و266 ~~النصيرية 134. # و268 و270 و275 ~~و277 و278 ~~نعمان 0216 ~~و395 و296 ~~و279 و289 و294 ~~و325 و331 و346 ~~و347 و348 ~~395 و40 ~~و351 و357 و391 ~~الهكارية 55 و74. # و430 و434 و442 ~~454 و466 ~~اليصية 225. # 4910 و492 ~~و674 و477 و479 ~~و493 و496 و497 ~~و509 و514 ~~و522 و523 ~~و515 و520 و521 ~~الياروقية 126. # و598 و103 ~~و577 و579 و588 ~~اليمانية910. # و165 و116 ~~614 و637 و111 ~~اليونان 70. PageV02P430 # ============================================================ ~~(6 ~~فهرس الأماكن والبلدان(*) ~~الأردن 175. # 3و442 و482 1،45. # آيد 233 و280 و301 و303 و306 ~~م252 و445 ms621 و468. # و311 و324 و330 و455. # آرزنكان 468 ~~أرسوف 198 و199 و20f و410 و433 ~~و448 ~~ابويح 369. # ارض الچفر 264. # 1وو ~~ابكستين 441 و442. # أرض الطبالة 454 . # به 260. # آرض كنعان 321. # آبو قبيس10. # أرغون 271. # اتروجة 501. # ارهينية 303 و758 ~~گارب 68. # 451 ~~ادفول 122. # اسعرت 75 ~~أدنه 439 و655 و810. # اسكندرونة 513. # آذربيجان 63 و65 و170 و172 و201 الإسكندرية 117 و122 و123 و156 ~~و260 و284 و290 و301 و411. # 158 و429 و582 و605 و262 ~~اران 51 و104 و260 و290. # و663 و696 و703 و713 و722 ~~آرانية 172. # و741و774 و791 و790 و804 ~~اربيل170 و196 و284 و480 و635. 812 و915 ~~الماعيلية140. # ارتاح 82. # (*) أسهم في صنعة هذا الفهرس المهندس غازي عمر تدمري ~~00 PageV02P431 ~~============================================================ ~~آنقرة 406. # أسوار القاهرة 454. # أنكرا 448. # اسوان 448 و141. # انكلترا204 ~~الاشبانية 928 ~~اياس 439 و639 و155. # اشبونة 79. # ايران 935. # الأشرفية 907. # ايله 126 و131. # اشموم طناح 268. # أشواء (إقليم بالسودان) 448. # الأشواف 934. # أصبهان 51 و65 و111 و172 و201 باب الأزج104. # و213 و259 و360 و284 و411. باب البحر 436. # باب البريد (بدمشق) 207 و902، ~~اعزاز 382. # باب بزاغة 119. # الأغوار 296 ~~أفامية 15 و229 و232 و414 و473 . باب البصرة 52. # افريقية 12 و78 و87 و103 و133 باب توما705. # باب الجابية (بدمشق) 646 و705 ~~الأفقسية 791 ~~باب دمشق (بعلبك) 129. # الأقحوانة 175. # باب زويلة 777 و813 و937، ~~اقطرة 162. # باب السلامة (بدمشق) 138. # اقليم الخروب 369. # باب شرق الخيل (بقونية) 443. # الأملوت 373 ~~باب الشرفي 686 و705. # الأنبار 362. # باب الصغير 636 و638 و648 و649 ~~أنبردية 294. # و686 و766 و835. # أتبولية 294 ~~باب الفاخر (بقونية) 443. # الأندلس 12 و79 و89 و163 و214 ~~باب الفراديس 432 و641 و174 و705 ~~و316 و217 و603 و932. # و707 و772. # آنطساكية 67 و68 و84 و91 و105 ~~باب الفرج (بدمشق) 646 و705 و707 ~~و115 و186 و187 و188 و204 ~~270 ~~و205 و424 و439 و448 و453 . # باب كيسان (بدمشق) 648 و705. # أنطرطوس 184 و448 و497. # باب اللوق (بالقاهرة) 454. # انطلياس 510. # 102 PageV02P432 ~~============================================================ ~~باب نحلة 629. # برج آعناز 242. # باب النصر (بدمشق) 452 و646 و705 برج داود 319. # و707 و709 و263. # برج الرصاص94. # باجة 79 ~~برجة 86 و369. # بارين 54 و224 و225 و239 و297 بررة 383 و38f ms622 و758 ~~و300 و304 و392 و5276، ~~برزية 186 و448 و473 . # بالس 80 و101 ~~برسك (برشك) 78. # بانقوسا 381 ~~البرغوت 389 ~~بانياس 53 و54 و115 و157 و385، برقة450. # بتاتر40 و485 و621 و922 ~~بركة شطر 221. # جاية 95 ~~بركة الفيل 450 و653. # بچر ابن منتا450 ~~بزاغة 67 و68. # حر اشموم 268 و269 و450 . # بستان سيف الإسلام بمصر 454. # بشالا (بلبنان) 621. # چر امراس 450: ~~البشمور 268. # چر دمياط 268 و269 ~~جر الروم 292 و598. # بضرفوت (بصرفون) 83 ~~جر السوس 400. # بصرى 89 و209 و313 و334 و448 ~~بجر الصمصام بالقليوبية 400 ~~و452 ~~جر طبرستان 271 و274. # بطلون04 و622 ~~بحر المحلة 278. # بطما900. # چطوش590. # بعاصير 87 و369. # بجوار 122 ~~بعرين 16. # جيرة حص 11 و487. # بعقلين 907 و927 ~~بحيرة الحولة 859. # بعلبك 52 ر69 و70 و71 و104 و136 ~~جيرة طبرية 175 ~~جيدةقدس184 و221 و242 و487. و152 و156 و163 و209 و240 ~~و277 و317 و318 و334 و336 ~~بخارا (بخارى) 258 و270 ~~و338 و357 و370 و391 و401 ~~بدفون 621. # و448 و457 و473 و506 و128 ~~البرتغال 79. # 10 PageV02P433 ~~============================================================ ~~و639 و631 و632 و671 و708 بلبيس 114 و120 و317 و359. # بلخ 7 و97 ~~و858 و848. # بغداد 52 و53 و56 و58 و61 و63 بلنسيش 448. # البلقاء 296 و380. # و64 و60 و100 و101 و103 و104 ~~و122 و141 و142 و151 و155 ~~بلسيش 448. # و156 و160 و168 و190 و211 ~~بمكين 484. # و219 و220 و260 و284 و288 ~~بفسنا 113 و663 و758. # و313 و315 و328 و335 و344 ~~بوارش510. # و362 و366 و367 و373 و4 37 ~~البورجي (ميدان بالقاهرة) 449 و254. # و375 و382 و385 و401 و402 ~~بوردين90. # و403 و411 و574 و642 و192 ~~بوصير السدر 433 ~~و74 و745 و754 و757 و765 ~~لونه 102 ~~البويضا 377. # 8 ~~بيت جبرپل180 ~~بغراس 187 و424 و449 و253 ~~البقاع 708 و736 و798 و838 و852 البيت الحرام 734 ~~و931 و924 و937 و930 و931. بيت خم180. # البقاع العزيزي 137 و457 و764. # بيت المقدس = (القدس): ~~البقاع الغربي 137 و457 . # بيت پعقوب 153. # البيرة 78 و162 و307 و323 و385 ~~البقيعة 114 ~~و434 و439 و428 و485 و128. # بكاس 186 و472 ~~بلاد الإسماعيلية 428. # بدوت 55 و83 و86 و143 ms623 و144 ~~و145 و163 و178 و179 و205 ~~بلاد الجبل 172 و260 و274 و411 . # و315 و218 و219 و457 و259 ~~بلاد الجرد 590. # 460 و461 و462 و463 و497 ~~بلاد جزاير الجنادل 448 ~~البلاد الخزرية 139 و162. # و508 و509 و510 و589 و590 ~~و619 و621 و622 و160 و165 ~~بلاد العلى 448. # و116 و172 و698 و699 و701 ~~بلاد الغرب 458: ~~و703 و767 و723 و72f و735 ~~بلاس 908. # و736 و737 و738 و746 و760 ~~بلاطنس 448 و473. # 1004 PageV02P434 ~~============================================================ ~~و762 و770 و776 و684 و740 ~~تل خبران 105. # و786 و289 و798 و799 و805 ~~تل حمدون 514 و584. # و818 و820 و884 و900 و907 ~~تل خالد 94 و140 و165. # و921 و925 و936 و927 و928. # تل زبيد 133. # بيسان 161 و166 و205 و259 و391 ~~تل السلطان 146. # و475 و715. # تل العجول 221 و292. # بيصور04 و485 و621 و823 و831 ~~تل المشقين (المستقين) 661 و684 . # و832 و263 و869. # تل موزن 76. # البيمارستان (بالمدينة المنورة) 450. # تنورا 369. # بين القصرين 789 ~~تنيس 19. # بيوس 510 ~~تونس 598. # تيه بني إسرائيل 390. # التاج 155 ~~تاجة 26. # ثغرة الجوزات 336 و820، ~~تبريز (توريز) 141 و287 و284 و411 ثنية العقاب 171 ~~و586 و744. # التبوك 296 و657 ~~جاج 798 و799. # تبنين 178 و222. # تدمر209 و342 ,358 و448 و453. جامع اقوش 594. # الجامع الأزهر 449. # ترعة أبي الفضل 450 ~~الجامع الأقصى 295. # ترعة الصلاح 450 ~~الجامع الأموي 583 و545 و616 و157 ~~التركستان 73 و274: ~~و661 و191 و709 و216 و776 ~~ترمذ 73 و103. # و771 و902 و932. # تستر (ششتر) 411: ~~جامع انطاكية 453 ~~تعلبايا 86. # جامم بعلبك630 و131. # تكريت100 و122 و207. # تل باشر 94 و101 و254 و262 و342 جامع تنكز (حكر السماق) 628 و135 ~~182 ~~و358 و448 ~~1005 PageV02P435 ~~============================================================ ~~جبل بيوس 510. # جامع التوبة 308 و329. # جبل حرمون 55 و908. # الجامع الحاكمي بمصر 582. # جبل حطين 176 ~~جامم حلب 473 و474 ~~جامم دمشق 652 و584 و638 و645 ~~جبل سلماس394. # جبل الشيخ 55. # و659 و710 و711. # جبل الصالحية 510 ~~جامم الدولة 401. # جبل عرفات 116 و187. # جامع زرعين 451. # جبل العلويين 118. # جامع طلائع بن رزيك 582. # جامع العافية (بالحسينية) 449 . # جبل لبنان 370 و764 و777. # جامع غبريال (بظاهر دمشق) 235. # جبل ms624 المعظم (بحلب) 759. # جامع الفاكهانيين (بدمشق) 582. # جبل المقطم 148 ~~جامع القابون 138. # جة 184 و277. # جبيل 115 و176 و179 و468. # جامع قرية عابين 904 ~~جامع كرم الدين (بالقبيبات) 135 الجديدة (من عمل صيدا) 921 و933. # جربه 12. # جامع مصر 582 ~~الجامع المنور (بالقاهرة) 449 ~~جرجان274. # جامع الموصل 136. # اجرد 517. # جامع النبي (بالرملة) 451 . # چرد كسروان 588 ~~جامم يليغا 687. # الجزيرة140 و334 و237 و301 و387 ~~جاني 228. # و427 و134. # جباع 764 ~~جزيرة ابن عمر 55 و116 و246 و305 ~~جبال الجرديين 590. # و478 و939. # جبال الغرب (ببيروت) 281 ~~جزيرة بلاق (بالنوبة) 448 . # جبال الكرج 427 . # جزيره جربة 598. # جبال كسروان 588 و540. # جزيرة صيدا 715 ~~جب جنين 736. # جزيرة ميكاييل 448. # جبل بوارش 510. # جزيلة 84. # جبل بيروت 84 و282 و370 و657 جزين 423. # 84 و699 و739 ~~جسر الجديد 18 ~~07 PageV02P436 ~~============================================================ ~~جسر الدامور 818 ~~حاص55. # سر دامية 401. # الحجاز142 و390 و428 و596 و597 ~~زينون 901: ~~60 و116 و137 و153 و157 ~~جسر شس الدين بالقليوبية 450. # و794167و844. # جسر القاضي (بالشوف) 682 و927 حلر شغلان 514. # جسر القرعون 927. # الحديثة 0402 ~~چسر كامد اللوز 137 و930. # چران 28 و162 و170 و172 و229 ~~جسر الكتب (بدمشق) 159. # 245و293 و296 و307 و309 ~~8 ~~311و315 و323 و334 و381 ~~ه144 ~~.705649 ~~الجقال 380. # الحرم النبول 450. # چنزة 51. # الحرمين الشلريفين 135 و177 ~~چوتر 160. # الحسلنية (بالقاهرة) 449: ~~وسيه506 ~~حصن آمد169 و169. # جون البنادقة 294. # حصن الإسلتار 486. # چحون 103 ~~حصن الاكراد105 و114 و184 و242 ~~جيرون144. # 300/و424 و430 و448 و453 ~~الجيزة 117 و433 . # و495. # جيلان 595 ~~حصن أفامية 89. # جين (ماجين) 256. # حصن بابا75 ~~چينين 161 و164 و316. # حصان البازة94. # حصنن بارپن 16. # حطمن بانلياس 53. # حضمن البراامكة 52. # حلن بعرين 5. # الحارة التحتا (بعبية) 166. # حصن بعلبك 82 ~~الحارة التحتا (بعرمون) 815. # حصن بلاطنس 185. # رتو ~~حارم 166 و439 و442 و443 و. 81. حصن جوسلين 076 ~~00 PageV02P437 ~~============================================================ ~~االخصين509. # حارم 91: ~~حصتين القصير 439. # حصن الخوابي 448. # حطين 125. # حصن ذي القرنين 75 ~~حكر السماق (بظاهر دمشق) 128. # حصن الرصافة 448 ~~حلبا 448 ~~حصن الرملة 199. # حلب 54 و11 و17 و18 و70 و28 ~~حسن روطة 12 ~~و81 و82 و94 و105 و119 و124 ~~حصن الروق 75. # و125 و136 و14 و143 و143 ~~حصن الريا ms625 412: ~~و157 و159 و165 ~~حصن سرحمور 85 و87 و142/و135. و146 و147 ~~و170 و185 و146 ~~و166 و172 ~~حصن الشقيف 55. # 234 و227 و230 ~~و188 و204 ~~حص شيزر 106. # و245 و247 و251 ~~و231 و232 ~~حصن الطور 256. # و161 و262 و263 ~~و353 و256 ~~حصن العبد 185. # و39 و300 و0 31 ~~و267 و277 ~~حصن عكار 341 و448 و453 ~~و371 و323 و334 ~~و311 و312 ~~حصن العليقة 448 . # و336 و342 و344 ~~و336 و337 ~~حصن القدموس 435 و448 ~~و380 و381 و383 ~~و348 و353 ~~حصن القرين 430 ~~37 و388 و393 ~~و385 و386 ~~حصن قطليس 70 ~~و399 و400 و401 ~~و393 و398 ~~حصن القليعة 448. # و44 و448 و253. # و406 و425 ~~حصن الكهف 435 و448: ~~و74 و478 و479 ~~حصن كينا 118 و166 و333 و380 و740 و473 ~~و501 و513 و515 ~~و303 و311 و334 و325 و346 و499 و500 ~~و520 و531 و522 و576 و577 ~~و347 و350. # 584 و587 و599 و600 و601 ~~حصن ماموله 82. # و611 و617 و623 و634 و639 ~~حصن المرفب 486 و487. # و655 و671 و672 و673 و703 ~~حصن مصياف 73 و448 ~~و706 و707 و708 و709 و712 ~~حصن المنبطرة 117. # و713 و730 و734 و742 و743 ~~حصن المينقة 435 و448 ~~740 و727 و758 و259 و760 ~~ون شختان 76. # 08 PageV02P438 ~~============================================================ ~~و711 و762 و769 و282 و776 و233 و241 و242 و277 و306 ~~و793 و796 و4 80 و.81 و813 و. 36 و312 و313 و314 و318 ~~و852 و853 و88 و910 و911 و319 و330 و323 و334 و336 ~~914 و916 و922 و923 و934 و337 و331 و332 و334 و335 ~~و336 و337 و342 و357 و358 ~~و935 و916 و939. # و388 و390 و392 و394 و200 ~~الحلة 141 و710. # و401 و401 و409 و415 4480 ~~حلوان 758 ~~و451 و454 و473 و476 و477 ~~الحمام العتيق (ببيروت) 199. # و50 و56 و513 و514 و518 ~~حاه 53 و54 و68 و88 و104 و105 ~~و520 و579 و581 و651 و186 ~~و136 و139 و140 و147 و150 ~~و758 و762 و936 و939. # و151 و171 و192 و102 و209 ~~حلين 26. # 2133 224 و225 و226 و231 ~~وص 51. # و232 و239 و240 و273 و277 ~~خوران 55 و259. # و280 و281 و282 و292 و293 ~~حوض ms626 قميمة (بالقاهرة) 454. # و297 و. 30 و304 و306 و311 ~~الحولة 859. # و312 و4 31 و315 و323 و326 ~~حير (بلبنان) 121 ~~و332 و333 و383 و387 و390 ~~الحيرة 412. # و392 و399 و400 و401 ر404 ~~حيزان 75 ~~و413 و414 و457 و473 ر675 ~~حيفا 178 204. # و485 و486 و491 و495 و496 ~~حيلان245 و232 ~~و513 و516 و519 و520 و522 ~~و576 و577 و580 و584 و599 ~~و601 و604 و637 و605 و171 ~~الخابور 162 و165 و221 و247 و324 ~~و182 و686 و698 و699 و706 ~~و337 ~~و707 و709 و710 و762 و763 ~~الخاتونية 104. # و927 936 139. # حص 54 و62 و71 و85 101 و118 خان ابن المقدم (بدمشق) 432. # و122 و136 ر139 و.14 و158 خان تنكز (ببيروت) 701. # و170 و171 و174 و196 و209 خان الحصين 724. # 10 PageV02P439 ~~============================================================ ~~خان الظاهر (بدمشق) 161. # دارا 323. # خان المحيدثة 453. # دار الخديث الظاهرية 207 و454 و583 ~~خان ميسنون 509. # .84 ~~خان الهرماس 901. # دار الخشب (بدمشق) 626 و159. # خان يونس 912 ~~دار الخلافة104 و375. # خرابة ابن جردة 10. # دار الذهب (بقلعة الجبل) 449. # خراسان 51 و15 و90 و98 و138 ~~دار السعادة (بدمشق) 662 و182 ~~و233 و240 و244 و258 و0 26 ~~و0210 ~~و274 و275 و376 و411 و481 ~~دار الطراز بالاسكندرية 609. # و482 و498 و504 و505 و585 ~~دارا الطراز بدمشق 609 ~~و691 و758 و893 ~~دار الطراز بصر 109. # خربة اللصوص 436 و433 . # دار العقيقي (بدمشق) 139 و447 : ~~خرث برت 302. # دار قياز 141 ~~الخروبة 193 و194. # الداروم 180. # الخريبة 621 و122. # الدامور 86 و145 و282 و697 و198 ~~خريبة الدوير 215. # و771و808 و828 و829 و927. # الخطارة 603: ~~خلاط 617 و169 و210 و243 و248 داريا 71 و 762 و907. # و249 و250 و294 و298 و299 دامية (بفلسطين) 451. # دجلة 63 و116 و151 و247 و375 ~~و302 و305 و330. # و116. # خلدة145 و631 و622. # دجيل 52. # خليج الاسكندرية 450، ~~درب الذواب 104 ~~الخليج بالقاهرة 449 و450 و454. # دربساك 187 و311 و448 ~~وارزم 132 و212 و230 و258 ~~درب فراشا104 ~~و275. # درب اللبان 104 ~~خورستان 284. # درب المغيثة 621. # خور شرشخا250 ~~دربند شروان 276. # خوزستان 51 و65 و411 ~~دركوش 448. # ا0 PageV02P440 ~~============================================================ ~~دفون 402. # و396 و399 و401 و402 و403 ~~الدقهلية 268 ~~و414 و415 و423 و424 و426 ms627 ~~دقون (من جبل بيروت) 621 و739. # و428 و432 و438 و439 و441 ~~ذلوك 94. # و443 و445 و446 و447 و448 ~~ذمر 838. # 253 و454 و457 و462 و467 ~~دمشق 52 و53 و54 و55 و56 و57 ~~و469 و270 و471 و472 و473 ~~و67 و69 و70 و71 و82 و83 و84 ~~275 و477 و678 و480 و481 ~~و85 و88 و.10 و101 و122 و135 ~~و482 و483 و485 و486 و495 ~~و136 و137 و139 و140 و142 ~~و497 و498 و50 و506 و507 ~~و149 و150 و158 و161 و162 ~~و509 و510 و560 و512 و513 ~~و163 و164 و165 و166 و167 ~~و520 و521 و522 و577 و579 ~~و168 و170 و171 و172 و175 ~~و588 و590 و591 و593 و599 ~~و183 و184 و188 و189 و191 ~~600 و101 و603 و604 و213 ~~و193 و205 و206 و207 و204 ~~614 و615 و616 و617 و618 ~~و213 و217 و218 و224 و235 ~~و623 و624 و625 و627 و128 ~~و227 و231 و236 و241 و242 ~~634 و625 و636 و638 و139 ~~و247 و248 و250 و259 و264 ~~و642 و643 و652 و655 و156 ~~و267 و269 و273 و277 و280 ~~و160 و161 و613 و664 و1615 ~~و282 و287 و291 و293 و295 ~~و166 و667 و668 و670 و271 ~~672 و174 و680 و681 و684 ~~و296 و297 و304 و308 و309 ~~و310 و311 312 و313 و4 31 ~~686 و687 و691 و693 و194 ~~و316 و317 و318 و319 و0 32 ~~و695 و696 و703 و704 و705 ~~و321 و324 و326 و328 و4 32 ~~و706 و707 و708 و709 و712 ~~و330 و 331 و332 و334 و335 ~~و713 و714 و730 و725 و739 ~~و336 و338 و340 و347 و348 ~~و737 و742 و743 و741 و748 ~~و353 و356 و357 و358 و363 ~~و749و752 و753 و757 و258 ~~و760 و761 و762 و763 و764 ~~و365 و372 و377 و378 و374 ~~و765 و766 و767 و768 و769 ~~380 و383 و384 و386 و387 ~~و771 و772 و273 و775 و771 ~~و38 و390 و391 و393 و395 ~~1011 PageV02P441 ~~============================================================ ~~784 و798 ~~778 و280 و283 ~~ديار مضر 78. # دير قربل 122. # و814 و819 ~~و799 و80f و813 ~~و843 844 ~~و833 و835 و839 ~~و85 و873 ~~و851 و853 و158 ~~و902 و906 ~~و888 و400 ms628 ر901 ~~رآس بيروت 510. # و910 و913 ~~و906 و907 و908 ~~راس العجوز (بقبرس) 787. # 930 و921 ~~و914 و915 و917 ~~رآس عين 86 و323. # 932 و933 و935 و936 و930 ~~و931 و932 ر935 و936 و939. راشيا 55 و908 ~~الراوندان94. # دمنهور 582، ~~ومياط 136 و260 و261 و266 و267 الرحبة 122 و209 و343 و358 و414 ~~و368 و269 و270 و273 و277 و453 و472 و476 و477 و114 ~~و278 و279 و323 و346 347 و754 ~~و348 و351 و357 و429 و450 رحبة الحيارج (بقلعة الجبل) 449 ~~رشيد 236 و790، ~~7839 و789 و812 ~~رعبان 157 و262. # دميت 859 ~~رقنية54. # دنباوند 225. # الرقة8 و162 و165 و231 و293 ~~دنقلة40 و448 و523 ~~و317 و323. # الدمشة (بدمشق) 659. # الركيل 633. # الدرير 282 و363 و454 و485 و517 رمطون 363 و621 و622 و836 و855 ~~و621 و122. # و856 و859 و863 ~~الرملة 129 و180 و199 و200 و204 ~~دوين 121. # و239 و451 و753 و761. # ديار بكر 75و301 و411 و135. # رملة سمركند 258. # الديار الجزرية (ديار الجزيرة) 135 ~~الزها 78 و14 و162 و173 و229 ~~و157 ~~و293 و296 و307 و309 و5 31 ~~ديار ربيعة 939. # .323 ~~الديار المصرية 426 و434 و447 و577. الروحاء 475. # 12*1 PageV02P442 ~~============================================================ ~~الري 53 و65 و71 و125 و172 و201 سروج 76 و78 و119 و165 و337. # و211 و274 و583. # سلمية140 و202 و281 و283 و303 ~~الريمة 76. # و305. # سرقند 258 ~~سياط 28 و157 و228 و261 ~~و362. # سنجار 162 و165 و184 و196 و221 ~~الزاب 170. # و247 ر5 31 و317 و320. # زاوية الشيخ خضر (بالقاهرة) 450. # سهل البقاع 55 و86 و137 و313. # زبدل509 و838. # سوادق 276. # زبزاء (بركة) 380 و390 و414 : ~~سواد واسط 163 ~~زرعين 451. # سور عكا 194 ~~زقاق الخيالة (ببيروت) 199. # السور القراقوشي 454 . # زنجان 260. # سوسه 0102 ~~زوق مصبح 133. # سوق الإخفافيين 902. # زوق مكايل 133. # سوق الحرير 902. # سوق الخياطين (بدمشق) 902. # سوق الخيل (بدمشق) 452 و646 و664 ~~و181. # السائح (السانح) 345 و356 و361. سوق الخيل (بالقاهرة) 449. # سوق الدهشة (بدمشق) 162 ~~ساوة 260. # سوق الذراع (بدمشق) 902. # سطيه 118 ~~سوق الرسامين (بدمشق) 902. # سجستان 225 و274. # سوق السبعة (بدمشق) 686. # سجن مصر 459 ~~سوق السلطان 104 ~~سر حور 363 و404 و621 ~~سوق السيوف (بدمشق) 159. # سرخس ms629 233، ~~سوق الشوايين (بدمشق) 903. # سرفند كار 514. # سوق الصاغة (بدمشق) 602. # سرتسطة 12 ~~سوق العبرانيين (بدمشق) 902. # مرميتية 187 ~~1013 PageV02P443 ~~============================================================ ~~و399 و408 و0 41 ~~و39 و396 ~~سوق الكنتيين (بدمشق) 159 ~~و26 و427 و429 ~~و412 و415 ~~سوق النحاسين (بدمشق) 659 ~~و445 و446 و448 ~~و443 و444 ~~سوق الوراقين (بدمشق) 902. # و463 و465 و473 ~~و457 و459 ~~السويس400. # و476 و480 و491 ~~و473 و475 ~~سويقة صاروجا 286. # و50 و501 و503 ~~سيس41 و426 و437 و438 و448 و494 و497 ~~و513 و6ع و521 ~~و457 و495 و513 و512 و52 و506 و511 ~~و577 و528 و580 ~~و522 و476 ~~584 و639 و655. # و587 و588 و595 ~~سيواس 133 و299 و427 و468 و479 و582 و585 ~~و603 و605 و106 ~~و597 و602 ~~و758 ~~و618 و624 و135 ~~و614 و617 ~~ش ~~و648 و649 و155 ~~و627 و628 ~~شارع الكبش (بالقاهرة) 454 . # و665 و670 و272 ~~و659 و162 ~~شارون 86 و404. # 685 و688 193 ~~و673 و182 ~~شاطية 214. # و703 و703 و713 ~~694 و698 ~~الشاغور 924. # 735 و738 733 ~~و716 و724 ~~الشام 62 و67 و70 و72 و87 و88 و90 و734 و236 ~~و738 و740 و734 ~~و11 و117 و123 و126 و131 و745 و746 ~~و749 و752 و753 ~~و135 و136 و140 و142 و149 و758 و759 ~~و760 و764 و765 ~~و156 و.16 و161 و176 و184 و768 و719 ~~و70 و75 و282 ~~194 و208 و217 و223 و339 و783 و285 ~~و786 و793 و795 ~~و234 و237 و341 و345 و259 و797 و799 ~~و813 و838 و839 ~~و366 و292 و299 و301 و302 ~~844 و86 و884 و912 و917 ~~و306 و315 و316 و328 و336 و922 و925 و936 و939. # و338 و341 و359 و360 و361 الشحار 458. # و362 و363 و364 و365 و366 شحيم 369. # و367 و368 و369 و375 و378 شطرا 622. # و381 و383 و384 و385 و387 الشغر 186 و472. # و388 و 390 و391 و392 و393 شغرا بانياس 454. # 1014 PageV02P444 ~~============================================================ ~~شتحب 577 و579 و742 و743 و747 الصالحية 345 و356 و389 و390 و397 ~~.8399 ~~و398 و520 و601 و661 و707. # الشقيف 161 و190 و191 و324 و417 الصباحية 363 و404 و511. # و418 و423 و448 و700. # الصبيبة 380 و392 و396 و519 ~~شقيف آرنون 190. # و7 ~~شقيف تيرون ms630 55 و421 و760. # الصبيحة (الصبيحية) 621 و122 ~~شقيف كفرا 458 ~~الصخرة 296 و331. # شمشوم 121. # صخرة بيت المقدس 144 ~~شملال40 و485 و621 و748. # صراي (مدينة التتر) 467 . # شمليخ 590. # صرخد220 و223 و229 و292 و148 ~~شميميس 453. # و512 و521 و580 و602. # الصعيد 117 و123 و352 و360 و601 ~~شنترين 79. # و603 و170. # شهرزور 82 و170. # شهرستان 15. # الصعيدية770 ~~الصفصاف (بجبل لبنان) 764. # الشهروان 13. # الشوبك 131 و175 و188 و209 و278 صفد 189 و324 و413 و414 و415 ~~و448 و451 و454 و513 و514 ~~و448 و602 و607 و610 و641. # و626 و662 و671 و172 ~~الشوف 86 و369 و729 و836 و862. و582 ~~و686 و694 و698 و707 ~~الشوف الحيطي 928. # و672 ~~و715 و730 و758 و761 ~~الشوف السويجاني 927. # و709 ~~و798 و852 و488 و936 ~~و776 ~~شوف صيدا 552. # و939. # شيحين 929. # صفورية170 و178. # الشيخ رسلان 762. # ن 80 ~~شيراز 419. # شيزر 53 و68 و105 و106 و136 صقلية 78 و99 و127 و237 و294. # و196 و448 و472 و473 و475: الصتلت 296 و448 و452 . # صهيون 185 و448 و472 و473 و476 ~~ص ~~و478 و489 و601 و603. # صور 155 و179 و182 و189 و203 ~~صافيتا 118 و448 ~~1018 PageV02P445 ~~============================================================ ~~و332 و337 و417 و497 و852. طرسوس 155 ~~صيدا55 و83 و86 و178 و180 و190 طرطوس 184. # و218 و294 و389 و423 و457 طرطوشة 89. # و459 و460 و463 و463 و483 الطغزانية 122. # 484 و697 و508 و676 و698 طليطلة 63 و93. # و71 و715 و736 و276 و102 طمغاج 257. # و896 و.60 و906 و908 و921 طنزة75 ~~و937 و939 و931 933. # الطور 235 و408. # الصين 73و244 و27 و271 و493. طوس 233. # العلينة 289. # طبرستان225 و274 و595 و758. # ظ ~~طبرية 55 و161 و174 و175 و176 الظفرية 104 ~~و177 و184 و193 و205 ر259 ~~ظهر حمار 86 و369 ~~و277 و311 و341 و448 . # طرابلس الشام 54 و72 و105 و115 ~~و175 و176 و188 و204 و242 ~~عابية904 و935. # و424 و 431 و459 و412 ~~و413 ~~العامي 18 ~~و463 ~~و468 و461 و492 و294 ~~عالقين 26. # و588 و613 و619 و135 ~~و510 ~~عاليه 44 و511 و621 و928. # 634 و686 و693 و194 ~~و133 ~~عانة 76 و313 و323 و402: ~~و698 و706 و707 ر709 ~~و195 ~~الباسة52 و358 و360 ms631 و365 ~~و730 و262 و769 و280 ~~و712 ~~العباسية 52 و359. # و783 و785 و286 و798 ~~و781 ~~عبية(اعبية) 666 و657 و700 و729 ~~و911 و912 و922 و927 ~~و888 ~~و735 و799 و808 و821 و956. # و936 و939. # عتليت 283 و497. # طرابلس الغرب 80 و133. # ون 336 و353 و390 و448 ~~طودلا 363 و404 و631 و622 و631 و452. # و821 و856 و904. # عدن 36. # 1016 PageV02P446 ~~============================================================ ~~عذراء 833 و839. # 408 و417 و428 و433 و433 ~~العراق9 و121 و212 و237 و274 و437 و475 و483 و484 و493 ~~و285 و338 و366 و373 و374 و490 و496 و497 و1016 ~~و403 و427 و468 و594 و656 عكار 472. # العمادية 7 ~~765744 و884 و893. # عمان 131 و716. # العراقين 753 و754. # عرفات 116. # عمتا (بالغور) 1451 ~~عرقا (عرقة)105 أو 412 و413 . # العمروسية 511 و121. # عندرافيل 363 و404 و621. # عرفوب البغلة 794. # عرمون الغرب 87 و215 و363 و370 العوجاء 522. # و44 و485 و508 و621 و815 عيتات (عيتات) 370 و404 و121 ~~و748و749 و923 ~~و817 و819 و938 ~~العريش 366 و618 ~~حا 908 ~~العرية 118. # عيناب 404 و621 و821 و823 و823. # عينات 363. # عزاز94 و142 و146. # عسقلان 198 و99 و101 و129 و149 عين آوزية 369. # 180 و198 و199 و20 و203 عينتا 511 و621 و132. # عبن تاب 94 و165 و810. # و204 و277 و331 و341 و341. # عقبه آيلا 721 و794. # عين جالوت 321 و395 و579. # عقبة فيق 259 و264 و293. # من حجيه 622. # عقبة الكسوة 224 ~~عين دارا 923 و911. # العقيبة 308 و 312 و329 و334 و707. # عين زحلتا 29 ~~عتا 88 و120 و4 1 ~~و177 و78 ~~عين زونية590. # و179 و180 و182 ~~و183 و189 ~~عين صوفر590. # و191 و192 و193 ~~عين عنوب 121 ~~و194 و1450 ~~و196 و197 و199 ~~و2 و204 ~~عين فچور ا90. # و268 و264 ~~و305 و241 و259 ~~عين القتارة 288. # عين كسور 363 و404 و621 و123 ~~و295 و334 ~~و279 و290 و294 ~~و331 و352 و367 ~~و856 و3 و921 ~~و382 و403 ~~017 PageV02P447 ~~============================================================ ~~الغوطة 576 و617 و618 و618 و708 ~~عين تعنوب 363 و621 و748. # و762 و907 ~~عين نيحا 822 ~~غيضه جسرين 117. # الغرب (الجبال بين بيروت وصيدا) 83 ~~فارس 65 ms632 و258 و274 و284 و411 ~~و85 و145 و457 و459 و463 ~~و758753 ~~و485 و508 و509 و516 و589 ~~فاركسور349 و350. # و619 و630 و621 و622 و165 ~~الفرات 76 و78 و80 و157 و162 ~~و676 و722 و723 و734 و734 ~~و247 و301 و306 و323 و381 ~~741745 و747 و748 و783 ~~و393 و434 و4f9 و453 و499 ~~و785 و78 و797 و799 و805 ~~و516 و520 و522 و523 و577 ~~و9 81 و821 و831 و833 و836 ~~و579 و616 و625. # و849 و857 و862 و863 و869 ~~الفريديس 631 و122. # و898 و940. # الفساقين (الفسيقين) 622 و905 و933 ~~غرجستان 235. # غرناطة 603. # فلسطين 168 و859. # غريفا (غريفة) 369 و927. # فماغوستا 787 ~~غزنة 97 و111 و240 و274 و375 الفوار 321. # القولة 178. # و276 ~~قوة 236. # غزة 106 و180 و293 و293 و321 ~~فيروزكرد 225. # و331 و356 و357 و361 و362 ~~365 و369 و377 و379 و383 ~~و386 و389 و390 و438 و474 ~~قابس 12 ~~و488 و519 و530 و601 و671 ~~قارا 414 و415 و453. # و687 و742 و812 و911 و912 ~~قاسيون 480 و592 و594 و613 و136 ~~و939. # و638 و656 و184. # الغور 161 و295 و319 و365 و391 قاشان 107 و260. # و451 و708 و215. # فاتون 506 و187. # 18*1 PageV02P448 ~~============================================================ ~~القدس (بيت المقدس) 87 و120 و155 ~~القانية 388. # و165 و180 و181 و183 و184 ~~القاهرة 120 و148 و149 و.16 و175 ~~و185 و189 و200 و203 و205 ~~و227 و228 و268 و308 و345 ~~و221 و229 و236 و267 و275 ~~و353 و356 و358 و359 و360 ~~و277 و278 و290 و292 و295 ~~و390 و398 و436 و438 و451 ~~و296 و319 و331 و347 و363 ~~و454 و51 و523 و6.5 و106 ~~و436 و437 و451 و520 وا ~~625 و637 و646 647 و149 ~~6 و698 و813 و939. # و662 و672 و681 و712 و718 ~~القرابلي 170 ~~73 و11 و773 و77 و778 ~~القرافة 641 و646 و154. # و779 و790 و793 762 و795 ~~قرطبة 79 و93 و163 و217. # و799 و802 و910 و911 و412 ~~القرعون 927 ~~و913 و930. # القرقاس500. # قبر ابي عبيدة بن الجراح 451 . # قرفيسيا 162 و348 و412، ~~قبر خالد بن الوليد 454 . # قرنبيا (مقر الأنبياء) 400. # قبر الخليل (بنابلس) 451. # قبرس 237 و343 و430 و461 ms633 و722 قرنية 621 و122. # و724 و83 و785 و786 و287 القرين 448. # قزوين 260. # و789 و790 و791 و799. # القسطل 671 ~~قبر ضيرار بن الأزور 135. # القسطنطينية 19487 و236 و288 ~~قبر موسى 451 ~~.10 ~~قبر نوح (بالكرك) 452: ~~القصر الأبلت (بدمشق) 445 و441 ~~قبة الدم (بدمشق) 452. # و447 و452 و590 و600 و171 ~~قبة السلسلة (بالقدس) 451. # و683 و686 و693 و706 و709 ~~قبة الصخرة 181 و295 و320 و451 ~~و796و916 ~~قبة النسر 591. # قصر الققول (شرقي دمشق) 453. # قبة النصر 687 و188. # قصر المنصور 52. # القبى 622. # القصير 397 و448 ~~القبييات 135. # القطب الشمالي 705 ~~قدرون 363 و404 و621 و622. # 119 PageV02P449 ~~============================================================ ~~قطنا185 ~~قلعة حارم 113 و115. # قلعة حلب 108 و202 و385 و386 ~~قطيا 389 و390 و510. # قطينا 170 ~~و453 وf99 و709 و759. # قلعة حماة 763. # التفجاق 276 و585 و615. # قلعة حص 453. # قلابات عين فجور 109 ~~قلعة دمشق 155 و223 و264 و291 ~~القلزم 131. # قلعة اشب 74 ~~و293 و399 و383 و384 و399 ~~قلعة الموت 377. # و401 و437 و447 و448 و452 ~~قلعة ارنون 4323 و760. # و472 و510 و512 و577 و578 ~~قلعة بارين14 و141 و297. # و600 و642 و645 و646 و164 ~~و116 و671 و683 و687 و296 ~~قلعة بعلبك 122 و190 و452 و130. # قلعة بكاس 185 و453. # و707 و708 و264 و772 و775 ~~قلعة بلاطنس 453. # و852 و922 ~~قلعه بهسنا 263 ~~قلعة الراوندان 453. # قلعة البيرة 453 . # قلعة الزها 309 ~~قلعه بيروت 231. # قلعة الروم 499 و515. # قلعة السويس 450 ~~قلعة ترمد 1103 ~~قلعة تكريت 122. # قلعة الشعباني 74 ~~قلعة الشغر 185 و453. # قلعة الجبل (بالقاهرة) 148 و358 و360 ~~قلعة الشفيف 416 و423 و424 و648. # و398 و414 و447 و449 و454 ~~قلعه شيزر 105 و106 و453. # و467 و469 و47 و472 و189 ~~قلعة الصبيبة 452. # و500 و501 و02 و504 و512 ~~قلعة صرخد 452: ~~و513 و514 و518 و592 و597 ~~و602 و603 و606 و615 و147 ~~قلعة صند 451 ~~قلعة طبرية 177. # 71 و712 و720 و773 و777 ~~قلعة الطور 251. # و793 و812 و852 و911 و414 ~~قلعة العامودين (العمودين) ببرقة 414 ~~و917 و937. # قلعة الجزيرة (بالقاهرة) 345 و449 . # و400 ~~قلعه جمبر 70 و80 و81 و119. # قلعة عجلون 459 ms634 ~~102 PageV02P450 ~~============================================================ ~~قلعة عزاز (أعزاز) 147 و263. # قلعة العليفة 430. # كابل 275. # قلعة عيناب 453 ~~كاشغر 257. # قلعة قاقوم 451. # كامد اللوز 137 و930. # قلعة الكرك 596 و678 و739. # كربلا 366. # قلعة الموصل 226. # كردانة 432 . # قلعة نابلس 178 ~~الكرك 127 و131 و134 و158 و161 ~~قلعة نجم 209 و229 و232. # و166 و167 و173 و174 و175 ~~قلعة نصيبين 162 ~~و176 و177 و188 و209 و277 ~~قلعة الهيثم324. # و278 و296 و316 و319 و321 ~~قلعة يشيع 280 ~~و330 و331 و334 و337 و344 ~~القليعات 412 و413. # و348 و356 و357 و372 و377 ~~القليوبية450. # و380 و407 و414 و448 و451 ~~قم107 و260. # و459 و469 و471 و488 و500 ~~القماطية 484 ~~و513 و514 و517 و518 و520 ~~القملة 386. # و596 و597 و589 و600 و101 ~~القتيطرة 86. # و606 و635 و139 و667 و170 ~~قورس94 ~~و672 و673 و675 و680 و702 ~~قوص 582 و663 و169. # و731 و740 و741 و742 و743 ~~قونية 103 و116 و411 و443 و444. و939. # قويق 68 و126 ~~كرك نوح 452: ~~قيسارية 178 و198 و204 و273 و410 ~~كزمان 274 و284. # و433 و441 و442 و443 و444 ~~كسروان 339 و510 و517 و590 ~~و445 و448. # و665 و698 و830 و823 و870. # قيسارية الأقواس (بدمشق) 160 ~~الكسوة 770و706 و709. # قيسارية الدهشة 626. # الكعبة107 و116 و705 ~~تيسارية الرماح (بدمشق) 159 ~~كفرا 907 و933. # قيسارية القواسين (بدمشق) 659. # كفر زبيد 863. # 1021 PageV02P451 ~~============================================================ ~~كفر سود 94. # لنان 55 و37 و155 و895 ~~كفر طاب 66 و105 و239 و232. 204 و239. # كفر عمية 86 و404 و458 و485 لرستان 51. # لشبونة 79. # و121 ~~كفر قاقود 458. # اللون 430 و783 و789 و790 ~~كفر قمر940. # لواشي55. # كفر لاثا (كفر لاتا) 83 و94 . # لوبرا 514 ~~كفر نبرخ 369 ~~الكماجين (بالقاهرة) 795. # كنجة 51 و284. # ماردة 79. # كنيسة سنطماس (بطرابلس) 491. # ماردين 86 و78 و146 و168 و306 ~~كنيسة لد119 و200. # 3323 و606 و613 و692. # كنيسه مار يوحنا (ببيروت) 509. # مازندران 27. # كنيسة مريم 393 ~~ماسكين 162. # كنيسةمرة 408. # الماغوصة 787. # الكهف 448. # المتن 849. # كواشي 55. # المجدل 327 و485. # الكورية 252. # جد لبعنا 86 و404. # گوكب 183 و189 و205 و350. # جد ليايا 178 و221. # كيفا 162. # حكر الوزير (بظاهر دمشق) 674. # كيفون 485 و621. # الشيخ رسلان 686 . # كيلان 595 ms635 و758 ~~المختارة 907. # المدرسة الأمينية (بدمشق) 662 و716 ~~اللاذقية 105 و184 و277 و289 المدرسة البرقوقية 737. # مدرسة السهطان مظفر الدين (بان ~~و134 ~~لاردة 89. # 48 ~~ون (بدمشق) 659. # المورسة الصالبة (بة)(14. # 11 ~~اللباثة 511. # المدرسة الصلاحية (بالقاهرة) 595. # 1022 PageV02P452 ~~============================================================ ~~المدرسة الظاهرية (بدمشق) 454 و595. المزة656 و693. # المسجد الأقصى 296. # المدرسة الظاهرية (بالقاهرة) 595. # المدرسة العادلية (بدمشق) 636 و643 مسجد التبر 454. # مسجد تبوك 157. # المدرسة المنصورية 586. # مسجد التتر 493. # المدرسة المؤيدية 775 و77 ~~المدينة المنورة 92 و158 و240 و450 مسجد الخيف 116. # مسجد الدبان (بدمشق) 708. # و136 و791. # مراغة 58 و.6 و65 و274 و301 مسجد القدم 583 و682 و707. # مسجد القصب (بظاهر دمشق) 638 ~~و410 ~~مراكش 72 و253 و429 و430 و523 و781. # مسجد النارنج (بدمشق) 586. # و103. # المسجد النبوي 373. # مرتغون 363 و404 و221. # المرج (قرب دمشق) 71 و520 و613 مشتكهر170: ~~مشهد جعفر الطبار 451. # و617 و618 و708 ~~مشهد الحسين 605 ~~مرج برغوت 388 و389. # مشهد زكريا 168. # مرج بسراء 433 ~~مشهد الزيالع 902. # مرج دابق 758 و935 و932. # مشهد زين العابدين 452. # مرج الزنبقية 577. # مرج الصفر 227 و259 و260 و577 مشهد الست نفيسة 454. # مشهد الشيخ 902، ~~و578 و679. # مشهد المؤذنين 902. # مرج عيون 155 و190. # مشهد النايب (بدمشق) 902. # مرج المروج 579. # و106 و109 ~~مصر 91 و98 و100 ~~المرجة 916. # و120 و123 ~~و114 و115 و117 ~~مرعش94 و133 و514 و810. # و131 و133 ~~المرقب 184 وf48 و487 و494 و270. و124 و129 و130 ~~و142 و148 ~~و134 و135 و136 ~~مرقية 184 و448. # و161 و166 ~~و149 و150 و160 ~~مرو 73 و103 و104 و211 و258. # و178 و193 ~~و167 و172 و174 ~~مزرعة أقطرا 122. # و190 و213 و215 و217 و218 ~~مزرعة جرن الدب 724. # 1023 PageV02P453 ~~============================================================ ~~765 و729 و270 771 و773 ~~و223 و334 و227 ~~و221 و 222 ~~و334 و236 و249 ~~774 و770 و283 و784 و786 ~~و239 و 232 ~~و253 و254 و255 ~~و791 و852 و881 و905 و413 ~~و241 و250 ~~و916 و917 و924 و936 و137. # و264 و267 و373 ~~و359 و260 ~~مصياف 428. # 383 و287 و290 ~~و277 و279 ~~و302 و303 و304 ~~المصيصة 439 و. 81 ~~و292 و297 ~~و313 و4 31 و317 ~~مطار بيروت 145 ~~و306 و312 ~~330 و321 ms636 و324 ~~المعاصر 906 و935 ~~و318 و319 ~~و331 و334 و339 ~~المعاصر الفوقا 86 و896. # و326 و330 ~~المقرة 66 و309 و232 و281 و283 ~~و341 و345 و348 ~~و337 و338 ~~و297 و314 و310 و392. # و353 و356 و358 ~~و349 و352 ~~359 و360 و363 و364 و365 ~~معليا 178 ~~معيسون 122. # و366 و368 و369 و372 و374 ~~377 و383 و384 و386 و387 ~~مغارة الأسد510 ~~و389 و390 و391 و393 و394 ~~مغارة نيبيه 589. # مغدلا 621 ~~و398 و399 و401 و407 و408 ~~المغرب9 و167 و216 و253 و283 ~~و409 و412 و415 و436 و432 ~~444 و454 و463 و467 و419 ~~و637 و765 ~~المغيثة 511 و621 و622. # و472 و480 و50 و503 و510 ~~و511 و513 و518 و519 و520 ~~مقابر الصوفية (بدمشق) 645 و649. # مقبرة باب الصغير 436 و138. # و576 و580 و584 و593 و597 ~~المقياس بالقاهرة 450. # 599 و601 و602 و603 و205 ~~و111 و620 و623 و639 و141 ~~ملطية 116 و624 و743 و758. # 649 و164 و167 و670 و172 ~~الملوحة 0119 ~~المناخ (بين دمشق وقارا) 453. # 673 و680 و683 و683 و703 ~~و706 و712 و713 و715 و718 ~~مغارة الإسكندرية 582. # 73 و21 و723 و722 733 ~~المنارية 53. # و736 و737 و738 و740 و743 ~~المناصف 859 ~~48744 و752 و753 و764 ~~المنشية 357. # 134 PageV02P454 ~~============================================================ ~~المتورة 269 و273 و277 و343 ~~344 و346 و347 و348 و349. تابلس 167 و168 و180 و205 و221 ~~مس 81 و12 و206 و329 و231 و232 و259 و292 و295 و316 ~~و232 و362 و362 و398 و323. # و318 و319 و363 و369 و388 ~~منى 116: ~~و389 و437 ~~المنيبع 206. # الناصرة 178 ~~منية الشيرج450. # بحله 129 ~~المهدية 87 و102 و108. # نصيبين 162 و165 و347 و323 ~~الموزر 76. # و347. # الموصل 53 و55 و61 و63 و65 و74 النطرون 180 ~~و78 و82 و88 و86 و90 و514102. # و129 و139 و140 و141 و146 نكروا 449. # و157 و162 و169 و170 و210 *ر الاردن 166 و364. # ..1 ~~و235 و249 و261 و288 و315 النهر الاررق 305 و449 : ~~و316 و330 (323 و348 و362 هر بردا 483 و617 و926 و932. # و368 و 371 و375 و393 و411 هر بلخ 83 و74. # جه 79. # 135 ~~ميافارقين 164 و228 و229 و231 ms637 نهر الجوز94. # و301 و302 و326 و333 و379 نهر جيحون 274 و275 و514 و521. # بهر الساجور 127. # و380 و635. # الميدان الأخضر (بدمشق) 445 و591 نهر السند 276. # بهر سيتون 27. # و683 و916. # نهر الشريعة 451. # الميدان الأخضر (شمالي حلب) 453 . # نهر الصفا 458 و836 و859 و927 ~~ميدان البروجي (بالقاهرة) 450. # و932. # ميدان الحصا625 و135. # نهر طرابلس 927. # ميسنون 6 ~~نهر العاصي 185 و937. # مينا بيروت 107 و928 ~~نهر العوجا 511 و512 و513. # 1 ~~مينا طرآبدس 491. # نهر الفريديس 777 و927. # 025 PageV02P455 ~~============================================================ ~~هونين 183 ~~بهر الفصب 198 و336. # نهر قويق 617. # هر الكلب 510 و695 و870 و938. # نهر مرج روح 937. # 55 و76 و136 و369 و901. # روان14. # .1 ~~وادى ر ~~:: ~~نلانوى)259. # ج530 ~~وادى فن ~~و1. # 440و448 و449. # جه البحري 188. # تيبية 589 و823. # حا 423 و764 و929. # اقل 178. # هو: 10 ~~نيسابور 51 و97 و102 و219 و223 الورآقون (بدمشق) 659. # .22 ~~و374 و411 ~~.29 ~~النيل 230 و234 (236 و278 و350. # پاروتا 199. # 155 و178 و199 و200 و204 ~~225 و276. # و218 و231 و239 و416 و418 ~~ة55. # و448. # همدان 56 ,58 و65 و96 و103 و108 ~~.789 ~~و133 و172 و190 و201 و212 اليمن 134 و135 و158 و159 205 ~~و260 و274 و479 و505. # و208 و319 و255 و.28 و298 ~~اهند274 و276 و284 و302. # 359 و654 و856 ~~102 PageV02P456 ~~============================================================ ~~(7 ~~فهرس الأعلام(*) ~~آبق بن حمد بن بورى 71 و82 و84 و85 آبحيتو (خربندا) 627. # ابراهيم (عليه السلام) 704. # و100 و101. # ابراهيم بن شير كوه (صاحب حمص) 332 ~~آقباي (نائب غزة) 911 و912 ~~آقبردي (آقبردي)910 و911 و912 و333 و335 و336، ~~ابراهيم بن صابر 163. # و913 و916. # ابراهيم بن ممد بن حجي 622 و123 . # أقبغا الجماي 769. # ابغا بن هولاكو 411 و427 و442 ~~اقبغا الهدباني 769. # 444 و445 و475 و476 و479 ~~آفسنقر 188. # .594 ~~آقوش (نائب الكرك) 639 و668. # ابن أبي الأزهر النحوي 256. # أقوش الأفرم (جمال الدين) 519 و578 ~~ابن أبي الدم 333. # و588 و59 و594 و596 و597 ~~ابن أبي طرطور الغزي الشاعر 825 . # و10 و602 و613 و614 و168 ~~ابن أبي الوحش (أبو محمد عبدالله) 174 : ~~و169 ~~ابن أبي اليسر (إسماعيل ms638 بن ابراهيم) 437 : ~~أقوش الشمسي 470. # ابن الأثير 105 و121 و124 و142 ~~أقوش الموصلي 502. # الآمدي (بدر الدين محمد بن عثمان بن و186 و187 و202 و228 و287 ~~و303 ~~يوسف بن الحداد) 141 ~~) أسهم في صنعة هذا الفهرس المهندمس غازي عمر تدمري: ~~103 PageV02P457 ~~============================================================ ~~ابن الحريري (الشيخ علي) 628 . # ابن الأحمر (ملك المغرب) 137 ~~ابن الحريري (محمد بن عشمان بن الحسن ~~ابن الأعمى (عمر) 749. # ابن الأنباري (عبد الرحمن بن محمد الدمشقي) 593 و594 و145. # ابن حمايل (علاء الدين علي بن محمد بن ~~التحوي) 160. # سليمان) 157. # ابن باكيش (حسن) 741. # ابن بري (عبدالله بن آبي الوحش) 17 ابن الحمرة 789 و798. # ابن حنبل (الامام أحمد) 590 و850 ~~ابن برمك 850 ~~ابن الحنش (أحمد) 921. # ابن بشارة 929. # ابن الحنش (عساف) 910 ~~ابن البلاعي 240. # ابن الحنش (ناصر الدين محمد) 852 ~~ابن بنت الأعز 507. # و934853 و929 و 931. # ابن البواب (علي بن هلال) 859 ~~ابن التعاويذي (محمد بن عبيدالله) 190 ابن الخطيب (حيي الدين) 131. # ابن تمام محمد (شيخ القلعة بدمشق) 646. ابن خلكان 403 و417 و425 و426 ~~ابن تيميه 586 و547 و590 و591 و480 ~~و592 و595 و605 و615 و642 ابن دقيق العيد 581. # ابن الرفاعي (أبو العباس آحمد بن علي) ~~6439 و645 و146. # .113 ~~ابن تيمية (زين الدين) 245. # ابن الزرعوني 151. # ابن تيمية (شهاب الدين) 647. # ابن الزكي (محمد بن علي) 207. # ابن تيمية (مجد الدين) 645. # ابن جماعة (إبراهيم بن سعدالله الحموي) ابن الزواوي المالكي (عبد السلام) 481 . # 445 ~~ابن سباع (برهان الدين ابراهيم بن عبد ~~ابن جماعة (بدر الدين) 506 و581. # الرحمن) 149. # ابن جماعة (محمد بن ابراهيم) 143. # ابن سباع (محمد حسن بن سباع المعروف ~~ابن جوبان الكاتب 745. # بالصايغ) 138. # ابن الجوزي (شمس الدين يوسف) 266 ~~ابن الستماك 892. # و287 و379. # ابن سناء الملك (هبة الله) 251. # ابن سني الدولة 403. # ابن الجوزي (محي الدين يوسف بن جمال ~~الدين) 313 و317 و318 و375. # ابن سيرين 894. # ابن حجر 775 و776، ~~ابن سينا 236. # 038 PageV02P458 ~~============================================================ ~~ابن شاكر الكتبي 426 و608 . و675 ابن قاضي شهبة (نجم الدين عمر بن محمد) ~~و717 ~~146 ~~ابن شروي البغدادي ms639 الوزير 687 و688. ابن القدوة 225 و226، ~~ابن شكر 287. # ابن قرمان آمير التركمان 444 . # ابن الشهاب مقدم وادي التيم 901. # ابن القفصي القاضي 760. # ابن الشيخ وزير مصر 586. # ابن اقوام الدين محمد 184. # ابن القويرة (حمال الدين) 608. # ابن الصائغ (شمس الدين محمد الشباعر) ~~876و900 ~~ابن كثير (عماد الدين) 143 . # ابن كيداد 765. # ابن حصري قاضي القضاة أحمد بن سالم ~~.14 ~~ابن لقمان 353. # ابن عبد الظاهر 425 و.44. # ابن المبارز (شرف الدين) 138. # ابن عدلان (شمس الدين) 591. # ابن المبارك (عبدالله) 892. # ابن مردود بن حاتم 370. # ابن عدنان (زين الدين) 587. # ابن مسلم قاضي القضاة 144. # ابن العديم 406 و445. # ابن المشطوب (أحمد) 266 و267. # ابن عربشاه (بدر الدين) 795. # ابن مطروح 361. # ابن عساكر704 و705. # ابن عساكر (الابن علي بن القاسم) 142 ~~ابن معبد (بدر الدين) 638. # ابن المنقري 176. # و147 و212. # ابن المقسدم (شمس الدين مد) 182 ~~ابن عطا (سعد الدين) 586. # و183 ~~ابن العطار ظهير الدين منصور. # ابن مقلد (جلال الدين) 652. # ابن العلقمي 374. # ابن ملي الصيداني 736 و737. # ابن علي كوجك 196. # ابن نجم الدين ابن آرتق 146 . # ابن العميد 155 ~~ابن النحاس الأسدي الحلبى 507 ~~ابن غيينة (سفيان) 894. # ابن فبيرة الفزاري 893 و894 ~~ابن الفارض (عمر بن علي) 308. # ابن واصل 516. # ابن الفرنور 930. # ابن الوكيل (صدر الدين) 591. # ابن فضل الله كاتب السر 757. # ابن الفوطي (كمال الدين عبد الرزاق) أبو بكر بن آبي زيدان 905 . # أبو بكر الصديق 626 و710. # .141 ~~1029 PageV02P459 ~~============================================================ ~~أبو بكر بن المستعصم بالله 374، ~~أحمد بن عيسى الحاج استادار چپى بن ~~صالح 34و735. # أبو تيم معد بن الظاهر 130. # أقد بن المشد (نايب حاه) 707. # آبو جرص 498: ~~الاخشيد 760 ~~أبو حمزة (شهاب الدين) 933. # اغضر بانعو31 ~~آبو حيفة 136 و550. # ادريس بن عبدالله بن شد صاحست ~~أبو دبوس (الملك) 429 ~~مراكش 429 . # أبو السرايا بن أبي القاسم 862 و863 . # الأذرعي (شمس الدين) 593 . # آبو سعيد بن خريندا 156. # الاربي (شهاب الدين محمد بن عبدالله بن ~~أبو شامة 269. # الحسين) 667 و158 ~~ابو عبد القادر علي 907. # أربيكا أخو هولاكو 388. # أبو العلاء المعري 867. # أبو الغادري 707 و708 و.21 ms640 و4 80 ارجتواش المنصوري 530. # الأردفوش 93. # أبو الفداء 426 ، ~~أرسطاطاليس 226 ~~أبو فراس الحمداني 841 ~~ارسلان بن طغربك 104 و212 و213 ~~أبو محمد سليمان علم الدين 931 ~~.2359 ~~أبو محمود أبو العلا 907. # ارسلان بن العادل 264 و316. # أبو مسلم الخراساني 165. # أرسلان الحافظ 264. # أبو الهيجاء السمين 192 ~~ارغون (نائب بيروت) 747 ~~أبو اليقظان 863. # أرغون الدوادار 168. # ابو يوسف حمد شين الجديدة 933. # أحمد بن أويس (السلطان) 744 و745 آرغون شاه (نائب دمشق) 687 و693. # أرغون العلائي 182. # و74 ~~أرغون الكاملي (نائب حلب) 703 و706 ~~أحمد بن بكتمر الساقي 153. # و709 و713. # احمد بن حجي 700. 1 ~~أرقطاي الحاج (تائب حلب) 681 و282 ~~أحمد شهاب الدين نقيب العساكر بالشام ~~و685 و188. # .148 ~~الأرمري أبو عبدالله 113. # أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي 643 أرناط البرنس 186 و177 و190. # .642 ~~أروس السلحدار 502، ~~103 PageV02P460 ~~============================================================ ~~الأصم (حاتم) 892 و893. # ازبك آمير كبير 813. # أزيك بن البهلوان 260 و283 و284. الأصفر خليل 264 ~~الأفرم (الأمير عز الدين) 440 و472 ، ~~ازبك خان 112. # الأفضل أخو المنصور صاحب حماه400. # أزدمر الحاج 473 و476. # الأفضل علي أخو أبي الفداء 199. # اسحاق القاهر 264. # أسد الدين ابن عم ييى بن صالح 238 الأفضل علي بن صلاح الدين يوسف 134 ~~اسد الدين خمود بن يوسف بن خضر و176 و207 و209 و213 و214 ~~و215 و217 و218 و220 و223 ~~869 ~~الاسكندري (عبدالله) 143. # 224 و227 و229 و232 و261 ~~و262 و385. # اسماعيل بن آحمد 124 و146 ~~اسماعيل بن بوري 53 و54 و55 و56 اقطاي الجمدار 365 و398 ~~و57 و18 ~~اقطاي الدوادار 709. # اسنبغا الدوادار 748 و759 و261 اقليدس 325. # أسندمر الكرجي ا60 و603 و104 ~~البكي (فارس الدين) 520 و581. # و198 ~~الدكز104 و125 و133 و263. # الأشرف بن العادل 235 و250 و252 ~~الطنيغا الجمدار 502 ~~و262 و363 و264 و267 و277 ~~الطنبغا الجوباني (نائب دمشق) 164 ~~و279 و283 و287 و290 و291 ~~و668 و670 و671 و672 و737 ~~و292 و293 و295 و296 و297 ~~و765. # 298 و299 و0 30 و303 و304 ~~ألناق 502. # و306 و308 و310 و311 312 ~~الأجد حسن 264. # و313 و318 ~~أمير علي متولي الرحبة ms641 754. # الأشرف خليل بن قلاوون 489 و493 ~~الامين 64 و765. # و495 و495 و496 و497 و499 ~~آندرو نيكوس كومنينوس 143. # و500 و501 و502 و504 و508 ~~أنطا (مقدم) 439. # و509. # انوك (أمير) 438 . # الأشرف موسى بن پوسف 356 و365 ~~الأوحد نجم أيوب بن شادي 82 و121 ~~و388 و392 و0 20. # و123 و124 و131 و133 و134 ~~اشموط بن هولاكو 379 و381. # 1031 PageV02P461 ~~============================================================ ~~و136 و 231 و243 و248 و249 بادين بن بارزان (بلدوين الايليني) 155 ~~25 و264. # و156 ~~الأوزاعي 884 . # باكورد 427. # اياد بن نزار بن معد 899 ~~باشبر 37 و375. # اياس الفخري 694. # بايزيد بن عشمان 750. # ايبك الأسمر 321. # بتخاص 511. # أيبك الأفرم 476 . # بحتر بن علي 619 . # ايبك الحسوي (نائب الشام) 6-5 و668. البحتري (الشاعر) 849. # آيبك (آمير) 348. # بخت نصتر 275. # ايتمش السعدي 476، ~~بدر الدين الأبدمري 472 و476. # ايتمش الناصري 695 و703. # بدر الدين بيدرا 694 و501 و502. # آيدغدي شقير 515 و124. # بدر الدين بيليك الخزندار 455 و456 . # آيد غمش (نائب حلب) 672 و675 بدر الدين حسن بن سيف الدين 823: ~~آيدكين البندقدار 401. # بدر الدين حسن بن عز الدين خمود 845 ~~أيدمر الشمي715. # .8463 ~~آيدمر الفخري 501. # بدر الدين حسن بن عبد الوهاب 868 ~~ايدمر نائب دمشق 419 و470 و273 و816، ~~أينال (أمير) 794. # بدر الدين حسن بن علي بن صالح 835. # أينال الأجرود الكجكي 802 و803. بدر الدين حسن بن موسى 867 و868. # أينال الأعور (نائب طرابلس) 911. بدر الدين الزرد كاش 613. # أينال الجكمي (تائب دمشق) 782 و293 بدر الدين سلامش ابن الظاهر 469 . # 795و796. # بدر الدين لولو 315 و316 و0 32 و323 ~~أينال الفقيه (نائب دمشق) 910. # 327 و368 و370 و375. # أينانه125 ~~بدر الدين محمد بن فراجا 388. # ايوب بن شادي الأوحد. # بدر الدين شمد بن يوسف بن خضر 869 ~~و870. # بدر الدين موسى بن صالح بن الحسين ~~باجي (ركن الدين الحاجب) 489 . # 836 ~~البادرائي (الصلاح الكتبي) 644. # بدر الدين يسوسف بن حسن بن علي ~~102 PageV02P462 ~~============================================================ ~~السنجاري 412. # بكتمر الحلبي 515. # بدر الدين يوسف بن حسين 818. # بكتمر الساقي (سيف الدولة) 590 و113 ~~بدر الدين يوسف بن صالح 816. # و653 و712. # البديع ms642 الاسطرلابي هبة الله بن الحسين. بكتمر السلحدار 520 و521. # برد بك الجمقدار (نائب دمشق) 80. بكتمر صاحب خلاط 210، ~~البرزاي (علم الدين) 593 و608 و658 بكتوت الأزرق 511. # برسباي الأشرفي 779 و280 و281 بكلمش (تكلمش) نايب طرابلس 706 ~~282و285 و786 و790 و792. و707 و709. # برقوق ملك الأمراء 813. # بلبان (امير مجلي) 438 . # بركة بن صاين خان 415 . # بلبان الدمشقي (سيف الدين) 613. # بركة الجوباني 732. # بلبان الطباخي 514. # بركياروق ابن ملك شاه 212. # بلبان المحمودي 786 و789. # البرلغي 601. # بلدوين الأبليني 155 و156. # البرلي 402. # تلك بن بهرام بن آرتق 81. # البرنس الثاني (زوج آم بيمند) 92. # بليسد جيرارد 184 ~~البرنس صاحب آنطاكية 91 و92 و115 ~~بهاء الدين داود بن سليمان بن آحمد 838. # البرواناه (معين الدين سليمان) 441 و442 ~~بهاء الدين داود الرمطوني 857. # 444 و445 و441 و482 و112. # بهاء الدين صدقة 863 و874 ~~بريا 15. # بهاء الدين محبوب القاضي 863. # بزلار 688. # بهاء الدين محمود بن محمد خطيب بعلبك ~~بشير البجلاق 795. # 49 ~~بطرس دي لوزنيان 732 ~~بهاء الدين ملكيشوا الطواشي 455. # بغا (الملك) 427 و468. # بهادر 634 ~~بهادر آص (والي الكرك) 625. # بغراق (المقدم) 276. # بكتاش الفخري (بدر الدين) 513 هادر بن طرغيه 504 و505. # و59. # بهادر راس النوبة 501 و502. # بكتاش النجمي (بدر الدين) 476. # بهرام شاه 209 و277 ~~بكتمر الجوكندار 518 و602 و668. **روز شحنة السلجوقية 121 و122. # بكتمر الحاجب 624 و626 و649. # بوازيه 15. # 10 PageV02P463 ~~============================================================ ~~بوري بن آيوب (تاج الملوك) 52 و164 تاج الديسن نصر الله بن حواري الحنفي ~~و165وو166. # 70 ~~تانبك البجاسي (نايب دمشق) 782. # بوهموند الرابع 242. # بوهموند السادس 424 ~~تدان ملكو بن باطوا بن شي خان بن ~~بيبرس الأحمدي (نايب صفد) 672. # جنكز خان 480 ~~بيبرس الجاشنكير 518 و577 و597 ترش (آمير) 438. # و598 و600 و601 و602 و603 تغري ورمش 789 و793 و796. # و641 و667 و168. # تقي الدين ابراهيم بن الحسين بن خضر ~~بيبرس المنصوري 513 و531 . # .834833 ~~بيبغساروس الأمير 688 و702 و706 تقي الدين ابراهيم بن سليمان بن محمد 870. # و708 و809 و710. # تقي الدين عباس بن العادل 324. # بيدغان الركني 469. # تقي الدين عمر بن شاشهشاه أيوب (الملك ~~بيدمر ms643 البدر 688. # المظف) 133 و153 و166 و176 ~~بيدمر البيدمري 183 و687 و728 و192 و200 و201. # تكدار (أحمد بن هولاكو) 479 و481 ~~و739. # بيدمر الخوارزمي 723 و724 و232 و482. # و734و736 و637 و638 و265. تكش 211 و212 و217. # بيسري (جمال الدين) 113. # التلعفري (حمد بن يوسف بن زايد) ~~البيسري (عز الدين) 456 و476 و501 ~~442 ~~و011 و660. # ثمر بغا بن عبدالله (الملك الظاهر) 881 ~~بيليك الخزندار (بدر الدين) 447 و459 ~~و812 ~~تر بغا مملوك نائب طرابلس 195 ~~و413. # تمر بغا منطاش الأفضلي (نائب ملطية) ~~بيمند ابن البرنس (صاحب آنطاكية) 92 ~~74073 و722 و743 و747 ~~و187 و188 و205. # 749و757 و839. # تمر الساقي (نائب طرابلس) 625 و262. # تاح الدين زيد بن الحسن الكندي 291. تمرلنك 744 و745 و753 و754 ~~تاج الدين عبد الوهاب بن خلف العلامي و258 و751 و260 و261 و263 ~~40 و402 و416. # 76 و765 و766 و767 و764 ~~1034 PageV02P464 ~~============================================================ ~~و769 و838. # چرد بك 121 ~~تكز (سيف الدين الناصري) 614 و617 جر كس الخليي 736 و737 و740. # و618 و623 و627 و628 و648 جركس المصارع 773. # و602 و655 و659 و662 و664 جرير الشاعر 849. # و660 و668 و702 و860. # الجزري (شمس الدين الشاعر) 738 ~~تم (آمير) 794. # كم 719و270 ~~تم (نايب دمشق) 752 و753. # جلال الدين بن علاء الدين محمد خوارزم ~~تنمش 188. # شاه 275 و276 و284 و290 و293 ~~التتوخي (القاضي) 407 . # و294 و298 و299 و300 و301 ~~توران شاه بن ايوب (شمس الدولة) 134 و302 و311. # و136 و149 و150 و156 و157 جلان 797 و808 ~~و159 ~~جمال الدين آبو جعفر محمد بن علي بن أبي ~~تم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب 50. # منصور 0116 ~~تيم الله بن ثعلبة 55. # جمال الدين آحمد بن خليل 818. # حمال الدين آحمد بن صلاح الدين 901. # جمال الدين آحمد بن العجمي 418. # الأعسر 817 و818. # جار قطلي (نائب دمشق) 782. # الجازاني آمير مكة 934 . # جقمال الدين آحمد بن مفرج ~~الجاشنكير 520 و521. # مال الدين بن الصبية 88. # جان بردي الغزابي 844 و852 و853 حمال الدين بن واصل 292 و331 و376. # و939. # جمال الدين ms644 حجي بن صفي الدين 828. # جانبك الفرنجي 930 . # جحمال الدين حجي بن كرامة 821 و823 ~~جان بلاط (نائب حلب) 911 ~~834 و825 و828 و829 و842 ~~جان بلاط الناظر (نائب دمشق) 914 و843 ~~و915 و922 و9/3. # جمال الدين حجي بن نجم الدين محمد بن ~~ي32 و363 و368 و370 ~~الجاولي 606. # و395 و396 و404 و459 و260 ~~جبا (المقدم) 257 ~~و461 و483 و484 و508 و516 ~~حذيمة الأبرش 412. # جذيمة بن مالك التنوخي 83 . # و589 ~~035 PageV02P465 ~~============================================================ ~~الجوباني 741 و743 و749. # مال الدين خضر 288. # قال الدين الطواشي 345. # جوسلين الفرنجي 93 و94. # قال الدين عبدالله بن خضر 830 ~~جوهر الخازن دار]79 و795. # جوهر الصقلي 765. # مال الدين عبدالله بن سليمان 807 و4 81 ~~و815 و 831 و833 و837 و847 ~~الجوهري (بدر الدين خحمد بن منصور) ~~.137 ~~و865 و.87 و871 و877 و884 ~~و888 و890 و891 و892 897 ~~الجيبغا المظفري (نائب طرابلس) 693 ~~و694 و295. # و899 و.90 و902 و904 و933 ~~و935 ~~دون سعد بن عاد}70. # حمال الدين محمد بن أحمد بن عبد الحميد 824 جيرون مارد سليمان 70. # حمال الدين محمد بن حسن 863 و864. الجيلي عبد العزيز بن عبد الواحد. # جمال الدين محمد بن زين الدين صالح بن ~~الحسين 834 ~~حمال الدين موسى بن يغمور 359 و455. حاتم الأصم 892. # الحاج حسين 735. # جمال الدين يحيى بن مطروح 352. # حال الدين يوسف بن عبد الوهاب 865. حاجي بن الناصر محمد 682 و683 و184 ~~جمال الدين يوسف بن نجم الدين عمد و680 و687 و247 ~~الحافظ (صاحب مصر) 91. # 822 ~~جبلاط بن عبدالله (الأشرف) 915 الحاكم بأمر الله (الخليفة العباسي) 575. # الحاك بأمر الله (الخليفة الفاطمي) 436 . # و916 و917 و914. # الحاكم بأمر الله أحمد بن حسن بن أبي بكر ~~جنتمر آخو طاز740 و742. # 406 ~~جنغاي الأمير 114 . # جنكز خان 227 و 270 و271 و274 الحاكم بأمر الله أحمد بن المستكفي (الخليفة ~~العباسي) 669 و706 و717 و718 ~~و270 و276 و374 و415. # حبيب (قاضي القضاة جلال الدين) 444 . # جواد (عز الدين) 806. # جواد يونس بن مودود بن العادل 316 حبيب بن أوس الطائي ms645 849. # حجي بن كرامة بن بحتر (جمال الدولة) ~~و317 و320 و324. # 14 و145 و179 و214 و215 ~~جواليقي موهوب بن أحمد ~~و216 و281 و282 و338 و463 ~~خوبان 079 و595. # 37*1 PageV02P466 ~~============================================================ ~~و464 و465. # حمزة بن أحد بن سباط 849 و898. # الحريري (شرف الدين محمود) 157. # حيضة الحسيني المكي 626. # حسام الدين بركة خان 336. # حيار بن مهنا 708. # حسام الدين البشمقدار 176 ~~حيص بيص (سعد بن محمد) 152 ~~حسام الدين بن آي علي الهدباني 330 ~~334 و335 و336 و338 و325. # حسام الدين طرنطاي 476. # الخابوري (آبو بكر) 131. # سام الدين عبد الحميد بن حجي 821 خاتون 56. # و825. # خالد بن الوليد 454. # حسام الدين عبد القاهر بن أحمد 823 خربندا بن آرغون 482 و498 و583 ~~و580 و586 و595 و604 و605 ~~824 ~~614 و616 و626 و127. # حسام الدين كشواخان 389. # سام الدين نوار 460. # خسرو بك (جمال الدين) 444. # خسرو شاه بن بهرام شاه 111 ~~حسان البعلبكي80 و81. # خضر (سعد الدين) 463 و483 و484 ~~الحسن البصر 89. # و508 و829 و830 و831 و869. # الحسن بن الحافظ العلوي 58. # الحسن بن خضر بن محمد بن حجي (عز خضر بن الظاهر (الملك المسعود) 471 ~~و598. # الدين) 621 و623. # خضر بن صلاح الدين 209. # الحسن بن قتادة العلوي الحسيني 280. # خطاب العراقي (زين الدين) 590. # الحسين بن خضر (ناصر الدين) 508 ~~خطلو شاه595. # و619 و620 و631 و655 و166 ~~و676 و677 و695 و697 و198 ~~خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال ~~الخزرجي 163. # و699 702 و827 و829 و830 ~~الخليل (إبراهيم عليه السلام) 451 . # و831 و833 و834 و857 و863 ~~خليل (الملك الأشرف بن المنصور ~~و869. # حسين بن علي (عز الدين) 621 و623 قلاوون) 606 و619. # خليل بن العادل 264. # و70 و 231 ~~خنكر خان 493. # حسين بن محمد الأرسابندي 97. # حسين الطبردار الكردي 390 و393. خواجا (صاحب انطاكية) 444 ~~103 PageV02P467 ~~============================================================ ~~دولة خان 1426 ~~خوارزم شاه أرسلان أطسز 56 و69 و73 ~~الدوي 394. # و74 و103 و125 و132 و212. # خوارزم شاه محمد بن تكش بن آرسلان ~~219 و230 و233 و244 و245 ~~الرازي (فخر الدين) 225 و226 و248. # و260 و270 و271 و274 و276 ms646 ~~الراشد بالله آبو جعفر منصور بن المسترشد ~~و276 ~~6 و63 و64 و65 و69 و72 ~~خيتم التركماني 759. # خيد بك بن عبدالله 811 و812 و932 الراضي 64. # رتقش البازدار 13. # و939 ~~رزيك بن طلائع (العادل) 112 و113. # رستم التركماني 155. # الرشيد 14 ~~داروم (زين الدين) 170. # داود بن عيسى بن محمد بن آي هاثم الرشيد الكاتب النصراني 161. # الرشيدي 409. # 21 ~~داود بن عيسى (الملك الناصر) 446. الرفاعي (الشيخ أحمد) 685. # داود بن نحمود بن ملك شاه 53 و58 و13 الرقيم 216. # الركن عبد السلام 255. # 76 و124 و212 ~~ركن الدولة 124. # داود بن المتوكل 774. # دبيس بن صدقة 52 و56 و58 و59 ركن الدين اياجي 473. # ركن الدين الحاجب (باجي) 489 . # و11 ~~ركن الدين الدوادار 375، ~~دقاق بن تتش 84. # ركن الدين سليمان بن قليج بن سلجوق ~~دقماق الخاصتكي 769. # 0137 ~~دقيا نونس 716. # ركن الدين محمد الرمطوني 857 و860. # دلدرم بن ياروق 254. # ريجارد قلب الأسد بن هنري الثامن 200 ~~الدمياطي 409. # ريحان (خادم الملك الصالح) 139. # دولث ياز السنجاري 746. # دوشي خان 271. # ريدا فرنس 439. # الرياحي (شهاب الدين قاضي المالكية ~~الدولعي 207. # دولة باي (نائب حلب) 923. # حلب) 683. # 1038 PageV02P468 ~~============================================================ ~~ريوند الثالث (صاحب طرابلس) 115 زين الدين بن علي كوجك (صاحب ~~و175 و176 و188. # اربل) 87 و196 ~~رينالد شاتيون (البرنس آرناط صاحب زين الدين جبرايل بن سليمان 896 و932 . # الكسرك) 158 159 و173 و174 زين الدين الحافظي 378 و388. # و176 و179. # زين الدين صالح بن الحسين 830 و833 ~~834 و835 و836. # زين الدين صالح بن زنكي 848 و849 ~~و852. # الزاهر بن صلاح الدين 307 ~~زين الدين صالح بن الصواف 928. # الزرعي (جمال الدين سليمان بن عمر بن س ~~زين الدين صالح بن يحيى بن آي بكر ~~سالم) 654. # 886 ~~الزرعي (شرف الدين محمد بن شريف) ~~زين الدين ظاهر الثاني 841. # .112 ~~ز: الدين عبد الباسط 822. # زكريا (عليه السلام) 168. # زين الدين عبد الحي 866. # زكريا بن عمر بن الواثق 833. # زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن سباط ~~زكي الدين بن الزكي 269. # .906 ~~الزمخشري 76. # زين الدين عبد الرحمن بن سليمان 870. # الزملكاني (كمال الدين) 590 . # زين الدين عبد الرحمن بن موسى ms647 868. # زنكي الخازندار 96. # زين الدين عبد الرحمن شيخ عيتات 907. # وهر الدولة بن العباس بحتر 815 ~~زين الدين عبد القادر 842 و843. # زهر الدولة كرامة بن بحتر 143 و144. # زين الدين عبد اللطيف بن آبي الفرج ~~رهير بن محمد بن علي بن يحپى المهلي 378. # 0904 ~~الزيلعي شيخ الشام 745. # زين الدين عبد الوهاب 864. # زين (ظاهر الأول) 841، ~~زين الدين علي بن بحتر 819 . # زين الدين البغدادي (عبد الرحم) 136. # زين الدين عمر بن سام 907. # زين الدين عمر بن عيسى بن أحمد 805 ~~زين الدين بن علي ابن عم الأمير جمال ~~و839و840 و842 ~~الدين حجي370 و395 و396 و458 ~~زين الدين فرج بن صلاح الدين 832. # 459 و460 و461 و462 و413 ~~زين العابدين 452. # 464 483 و484 ~~1039 PageV02P469 ~~============================================================ ~~سفيان الثوري 892. # ش ~~سقمان بن ممد بن آرتق 233 . # سابق الدين عثمان بن الداية 196. # سقمان بن محمد (ممود) ابن قرا آرسلان ~~سابور 765 ~~.119 ~~سالم بن قاسم 240 ~~السكاكيني (شمس الدين محمد بن آبي بكر ~~سبكتكين 97. # الهمداني) 638 ~~السبكي (الإمام تقي الدين آبو الحسن علي ~~سلار (سيف الدين) 441 و513 و518 ~~بن عبد الكافي) 713 و721. # و520 و521 و579 و597 و101 ~~سبوداي (المقدم) 258 ~~و102 و106 و607 و608 و118. # ست الشام بنت آيوب 201 و207. # سلامش (الملك العادل) 470. # سربغا 438. # سلامش (مقدم التتر) 515. # سد بن نچد بن سعد يض بيش ~~سلامش (بدر الدين ابن الظاهر) 488. # سبد خان 426: ~~سلطان شاه 133 ~~سعد الدين التنوخي (خضر بن الحسن بن ~~خضر) 729 و730 و821 و833 سلون (مقدم التتر) 441. # سليمان بن أحمد أبو الربيع (المستكفي بالله ~~868 ~~العباسي) 535. # سعد الدين حجي 821 ~~سليمان بن داود (عليه السلام) 704. # سعد الدين خضر بن نجم الدين محمد340 ~~سلييمان بن غلاب 122. # و368 و369 و370 ر459 و511 ~~سليمان شاه بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ~~و618 ~~101 و103 و109 و312 و213، ~~السعيد بركة بن الظاهر 427 و428 ~~سليمان صاحب اليمن 255. # 40 و447 ر449 و454 و445 ~~سليمان علم الدين 623. # و456 و457 و463 و465 و467 ~~سليمان المريني 603. # و469 و470 و471. # سليم شاه بن عشمان ms648 852 و853 و935 ~~سعيد بن الشيخ آبي سعيد 907. # السعيد بن العزيز ابن العادل بن أيوب و936 و937 و939. # السمعاني (عبد الكريم بن محمد) 118 ~~385 و 392 و396 و399. # السيد نجم الدين غازي بن آرتق آرسلان سنان (مقدم الباطنية) 140. # سنان باشا 937. # 322 ~~سنجر الجمقدار 662 و671 ~~السفا64 و24 و376 و382. # 04 PageV02P470 ~~============================================================ ~~846 و91 ~~سنجر الجوجري 371. # سنجر الحلبي (علم الدين) 472. # سيف الدين بن الطوري 349. # سنجر الحواشي التركي 438 . # سيف الدين التنوخي 724. # سنجر الدواداري 513. # سيف الدين زنكي بن صدقة بن عيسى ~~840809 و841 ~~سنجر بن ملكشاه السلجوقي 51 و58 ~~سيف الدين عبد الخالق بن جمال الدين ~~و59 و69 و71 و72 و73 و74 و97 ~~الأول 814 و871 و875. # و102 و103 و106. # سيف الدين عبد الخالق الثاني 871. # سنقر الأشقر 456 و469 و470 و471 ~~سيف الدين علي الأمدي 273. # و472 و473 و475 و476 و478 ~~و479 ر489 و.50 و765. # سيد الدين علي بن أحمد المشطوب الهكاري ~~123 و197. # سنقر الكبير (صاحب القدس) 221 ~~سنقر المنصوري (نائب صفد) 516 سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي ~~140 و146 و156 و179 ~~517 و698. # السهروردي (شمس الدين ييى بن حبش) سيف الدين غلاب الرمطوني 857 و861. # سيف الدين قطسز 377 و381 و383 ~~202 ~~و386 و389 و390 و391 و391 ~~سودون ابن آخت برقوق 753. # و392 و393 و395 و397 و398 ~~سودون طاز، 77. # و399 ~~سودون نايب الشام 758 و783. # سوري (سيف الدين) تايب حلب 617. مميف الدين قلاوون الصالحي - قلاوون. # سيف الدين مفرج 816 و817 و818. # سونج بن بوري 53 و54. # سيساي الأشرفي 930 و931 و932 ~~ش ~~و936 ~~الشاطبي (القاسم بن خلف) 214. # سيبويه325. # سيف الإسلام (صاحب اليمن) 205. الشافعي (الإمام) 148 و450 و850 ~~سيف الدين أبو بكر بن آحمد بن صالح شاه أرمن 169. # شاه بن أرسلان بن آطسز 211. # 838 و845 و871. # سيف الدين بن ابراهيم بن محمد بن حجي شاهر بن سكمان القطي 167 ~~شاهنشاه بن نجم الدين آيوب 88 و149. # 831 و822 ~~سيف الدين أبو بكر بن زنكي بن صدقة شاور (وزير العاضد) 113 و114 ms649 و115 ~~104 PageV02P471 ~~============================================================ ~~و839 و840. # و117 و120 و121. # شاورشا 124. # شرف الدين موسى بن عيسى بن آحمد ~~839 و842 ~~شجاع الدين بن عبد الرحمن بن صفي ~~الدين 828. # شرف الدين يى بن زنكي 848 و852 ~~شجاع الدين عبد الرحمن بن اسماعيل بن ~~و853 و855. # حد749و818 و832. # شرف الدين ييى بن سيف الدين 867. # شجاع الدين عبد الرحمن بن حجي 821 ~~شرمون (ملك الصين) 493 ~~و825 و827 و857. # شرون (مقدم الإفرنج) 429 : ~~الشجاعي (سنجر) 497 و498 و503. # شعبان بن حسن بن مد720 و731. # شجر الدر 345 و351 و356 و366 ~~و368 و370 و371 و372 و938. شعبان بن الناصر محمد 681 و684. # .89f شرف الدولة علي بن بحتر 87 و815. الشعيي ~~شرف الدين أحمد بن حجي بن كرامة شمس الدين عبد الحميد بن صفي الدين ~~828 ~~339 و59. # شرف الدين بن المبارز المعتمد 178 شمس الدين عبدلله بن حجي بن محمد ~~698 و821 و129. # شرف الدين حمزة 864. # شرف الدين سليمان بن خضر 830 و832. شمس الدين عبد الملك بن المقدم 271، ~~شرف الدين عبد العزيز بن عبد المحسن شمس الدين محمد بن عبد الوهاب 860. # شمس الدين محمد بن مفرج 817 و818. # الأنصاري 402. # شمس الدين مودود 264 ~~شرف الدين العجمي 806. # شرف الدين علي بن آبي زيدان 897 شمس الدين يوسف سبط ابن الجوزي ~~396 و379. # و933 ~~شرف الدين علي بن أحمد البريدي 90 شمس الملوك أحمد بن الملك الأعز 455 ، ~~شرف الدين علي بن حجة بن كرامة 820 شتتمر 712. # شهاب الدين ابراهيم بن عبدالله بن عبد ~~85 ~~شرف الدين علي بن حسين 818. # المنعم ابن آبي الدم. # شرف الدين علي بن زين الدين 458. شهاب الدين آبو بكر بن زنكي 848. # شرف الدين علي بن صالح 816: شهاب الدين آحمد بن حجي 821 و823. # شرف الدين عيسى بن أحمد 745 و838 شهاب الدين آحمد بن حسن بن اسماعيل ~~1042 PageV02P472 ~~============================================================ ~~732 ~~شير كوه بن شادي 112 و114 و115 ~~شهاب الدين آحمد بن حسن بن سيف و117 و118 و120 و121 و122 ~~الدين 821 ~~و123. # شهاب ms650 الدين آحمد بن صالح بن الحسين بن شير كوه بن محمد بن شير كوه بن شادي ~~خضر 728 و836 و837 و838. # 17 و309 و277 و293 و306 ~~شهاب الدين آمد بن عبد الحمين 834. و310 و313 و318 و319. # شهاب الدين آحمد بن عمر بن صالح ~~ص ~~92 ~~شهاب الدين آحمد بن عيسى 842 صارم الدين ابراهيم بن سليمان 870 ~~شهاب الدين أحمد بن موسى 842 و864. صاروجا (الأمير) 664 و665 و116. # شهاب الدين أحمد بن يى بن زهرة 855. الصالح إسماعيل بن العادل 264 و279 ~~شهاب الدين الآموي (تاضي قضاة و311 و312 و313 و318 و319 ~~المالكية) 781 و782 ~~و321 و334 و335 و336 و330 ~~شهاب الدين غازي بن شمس الملوك أحمد و331 و332 و334 و335 و336 ~~و337 و354 و359 و360. # 456 ~~الصالح إسماعيل بن الناصر 674 و675 ~~شهاب الدين القيمري 390 ~~شهاب الدين نحمد بن سالم بن الحسين و181 و181. # النوري240 و241. # الصالح إسماعيل بن نور الدين محمود بن ~~شهاب الدين محمد الحارمي 123 و151. زنگي 139 و159 ~~شهاب الدين محمود بن بوري 57 و067 صالح بن آبي بكر905. # الصالح بن الأفضل بن صلاح الدين 322. # الشهرستاني 99. # الصالح بن الحسين بن خضر 690 و722 ~~شيخوا الناصري 715 ~~شيخ المحمسودي (الملك المؤيد) 769 و724 و725 و756 و745. # و770 و772 و274 و275 و776 الصالح بن شير كوه 390 و394 ~~صالح بن علي (الأمير زين الدين) 6483 ~~777 و284. # شيخون الأمير 696 و702 و706 و708 و508 و511 و516 و695 و196 ~~815 و817 و830 ~~211 ~~الشيرازي (كمال الدين آحمد بن محمد بن صالح بن مرداس 105. # الصالح بن المنصور قلاوون 479 و606. # د) 156 ~~1043 PageV02P473 ~~============================================================ ~~صري (نجم الدين) 591 و593. # الصالح بن نور الدين 136 و140. # صالح بن يپى 736 و785 و788 و789 الصفدي (المؤرخ) 663 و191. # صفي الدين جوهر 445. # و790 و859. # الصالح حاجي بن المنصور علي بن شعبان صفي الدين حسين بن شجاع الدين عبد ~~328 و731 و732 و740 و741 الرحن 827 و828. # صفي الدين الحلي (عبد العزيز بن ms651 سرايا) ~~742و743و748. # 692 و835 ~~الصالح رزيك 110. # الصالح صالح بن الناصر محمد 302 و703 صفي الدين الهندي 590. # و706 و708 و. 71 و711 و712 صلاح الدين خليل بن ابراهيم 822. # صلاح الدين خليل بن مفرج 817 و818. # و719 ~~الصالح محمد بن الظاهر ططر 279 و280 صلاح الدين يوسف بن آيوب (السلطان ~~الصالح محمد بن الناصر حسن بن الناصر الناصر) 88 و117 و120 و121 ~~و122 و123 و124 و125 و126 ~~حمد 0719 ~~الصالح ناصر الدين (صاحب آمد) 280، و129 و130 و131 و132 و134 ~~الصالح نجم الدين آيوب بن الكامل 287 ~~و135 و139 و140 و141 و142 ~~و15 و146 و147 و149 و150 ~~و311 و315 و317 و318 و9 31 ~~و151 و152 و153 و155 و156 ~~و320 و321 و323 و324 و336 ~~و157 و158 و159 و160 و161 ~~330 و331 و333 و334 و335 ~~و162 و163 و164 و165 و166 ~~و336 و337 و338 و339 و340 ~~و167 و169 و.17 و171 و172 ~~341 و343 وf 34 و345 و346 ~~و173 و17f و175 و176 و177 ~~و301 و353 و361 و370 و378 ~~و178 و179 و180 و183 و186 ~~و431 و484 و938. # و187 و189 و190 و191 و192 ~~صباح الحريري و938. # 193 و196 و202 و206 و207 ~~صبيح المعظمي 349. # و210 و213 و214 و263 و277 ~~صدقة بن الحسين 151 ~~و279 و281 و282 و369 و494 ~~صدقة بن دبيس 29. # صدقة بن عيسى بن آحمد 2797 و798 و497 و765. # صلاح الدين يوسف بن حمزة 832. # و799. # صرغتمش الناصري 715 و716. # صلاح الدين يوسف بن خضر 830 و 831 ~~1044 PageV02P474 ~~============================================================ ~~.833) ~~طغر بك أرسلان شاه بن طغر بك الأكبر ~~الصلاح الكتبي البادرائي ~~109 و201 و211 و212 و213. # صغار 188 ~~طغر بك بن ميككاييل بن سلجوق 212. # الصمة بن عبدالله القشيري 161 ~~طغر بك شاه بن قليج آرسلان 252 ~~صوارشاه الغادري 80 و810 و813 و284. # الصواف (علم الدين سليمان بن حسين طغرلبك بن محمد بن ملكشاه 51 و53 ~~الشاعر) 877 و109. # و56 124 و173 و183 و190. # طقبفا 688. # ض ~~طفتمر الدوادار 678 و188. # الضحاك بن جندل 55. # طقصوا50. # ضرار بن الأزور 135. # طلائع بن رزيك الأرمني 112 ms652 . # ضياء الدين (الملك) 236. # طنبوغا الظاهري 263 ~~ضياء الدين الجزري 217، ~~طنفري 438: ~~ضيفة خاتون 221 و264. # الطوسي (نصير الدين) 436 و757. # طومان باي 914 و915 و916 و917 ~~ط ~~و918 و919 و920 و923. # طاز 706 و708 و711 و712. # طيبرس الوزيرى 476. # طاشتكين 183. # طيبغا (نائب صفد) 707. # طبطق الرماح 722 و785. # طيدمر الحاجب 695. # طرغيه 506. # طرنطاي الساقي (حسام الدين) 476 ~~الظافر بأمر الله أبو منصور إسماعيل بن ~~و489 و494 و502. # طشتمر (نائب حلب) 670 و672 و673 عبد المجيد بن اي القاسم بن المستنصر ~~بالله 91 و98 و100 و582. # .760 ~~الظاهر بالله آبو نصر محمد بن الناصر لدين ~~ططر (الظاهر) 778 ~~الله بن المستضيء بالدين المستنجد 286 ~~طغاء الأمير 164. # و287 و288 و289 و290 و401: ~~طفتكين بن آيوب 139 و219. # الظاهر برقوق بن عبدالله 731 و732 ~~طفجى 517 و518. # 7373 و737 و739 و740 ~~طغر بك بن آحمد 212. # 1045 PageV02P475 ~~============================================================ ~~و741 و742 و743 و74f و745 ~~و746 و747 و748 و750 و751 ~~العادل (وزير مصر) 98 ~~و752و254 و765و784 و139. # الادل بن اپوب 122 و166 و172 ~~و178 و188 و193 و195 و200 ~~الظاهر بيبرس البندقداري35 و372 ~~24 و206 و613. # و379 و380 و383 و384 و391 ~~العادل سيف الدين آبو بكر بن أيوب 209 ~~و397 و398 و399 و401 و402 ~~217 و218 و219 و0 23 و221 ~~و403 و4.4 و405 و407 و408 ~~و222 و223 و234 و225 و227 ~~و409 و410 و412 و413 و414 ~~و228 و239 و230 و231 و232 ~~و415 و416 و417 و423 و424 ~~و235 و236 و239 و241 و242 ~~و425 و426 و428 و429 و430 ~~و243 و247 و248 و250 و251 ~~و431 و432 و433 و435 و436 ~~354 و259 و260 و263 و264 ~~و437 و438 و439 و440 و441 ~~و265 و266 و282 و314 و316 ~~و442 و443 و445 و446 و447 ~~و317 و318 و 321 و341. # و448 و449 و454 و455 و259 ~~العادل كتبغا 506 و511 و512 و513. # 460 و463 و463 و467 و488 ~~عازر الملقب بدمشق05ل. # و197 ~~العاضد لدين الله أبو محمد عبدالله بن يونس ~~الظاهر جقمق الايناي 793 و794 و795 ~~11 و112 و113 و130 و121 ~~و797 و801 و801 ms653 ~~126 و130 و131. # الظاهر خشقدم 4 80 و9 80. # العباس بن المتوكل آبو الفضل المستعين ~~77 و271 ~~الظاهر عبدالله بن أيوب (ملك اليمن) ~~العباس بن محمد بن عبدالله بن العباس 52. # 154 ~~عيد الحميد (صاحب التزميك) ~~الظاهر غازي 390 و394. # و806 ~~الظاهر يلباي بن عبدالله 810. # عبد الرحم البيساني 228. # ظفر خاتون (زوجة هولاكو) 395. # عبد العزيز العباسي (الخليفة) 812. # ظهير الدين علي بن جواد 861. # عبد العزيز بن عبد الواحد الجيلي 339. # ظهير الدين منصور بن نصر (ابن العطار) عبد الكريم بن ممد بن منصور السمعاني * ~~154 و155 ~~السمعاني ~~1047 PageV02P476 ~~============================================================ ~~عبدالله بن آبي الوحش بري = ابن بري التنوخي 676 و677 و830 و857 . # المصريا: ~~عز الدين حسن بن ظهير الدين 746 ~~عبدالله بن جمال الدين حجي 622 و223. و861. # عبدالله بن سليمان 820 ~~عز الدين حسن بن شمود 822. # عبدالله بن علي العباسي 70 و705. عز الدين حسين بن علي 816 و817، ~~عبدالله بن المبارك 892 ~~عز الدين حسين بن يوسف بن حسين 819 ~~عبد المجيد بن عمر بن القدوة ابن و822 ~~القدوة. # عز الدين الحلبي 371. # عبد المحسن الرمطوني 856. # عز الدين صدقه بن هيسى بن آحمد 839 ~~عبد الملك بن عبد الرحمن بن آحمد بن و840. # سباط 906. # عز الدين صدقة بن موسى 868. # عبد المؤمن بن علي 95 و102 و108. عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام 104 ~~عبد الواحد بن علم الدين الصواف 939 و406. # عز الدين فرخشاه بن آيوب 158 و161 ~~عثمان بن عفان 710 ~~عثمان بن عمر بن آبي بكر بن يونس 342. # و163 ~~عز الدين محمود بن زنكي 845 و841 . # عز الدين آسامة بن محمد بن آسامة بن منقذ ~~218 و220. # عز الدين مسعود بن مودود (صاحب ~~الموصل) 169 و170 و210. # عز الدين آيبك الجاشنكير الصالحي 351 ~~العزيز بسن الظاهر 261 و263 و309 ~~و355 و356 و358 و359 و360 ~~و318. # 362 و363 و365 و377 و376 ~~العزيز عثمان بن العادل 264. # و368 و369 و370 و371 و372 ~~العزيز نحمد بن الناصر يوسف 378 ~~و377 ~~و395. # عز الدين أيبك المعظمي 292. # عز الدين ms654 أيدمر (نائب دمشق) 454 علاء الدين البعلبكي 590. # علاء الدين تكش بن أرسلان 132 ~~.4199 ~~و372 ~~عز الدين بن المقدم 196 و231: ~~عز الدين جواد الرمطوني 857 و858 علاء الدين بن سليمان بن خضر 833. # علاء الدين بن شمس الدين 748. # 859 و860 و861 ~~عز الدين الحسن بن سعد بن خضر علاء الدين بن قلاوون 490. # 1047 PageV02P477 ~~============================================================ ~~علاء الدين بن بهاء الدين صدقة 864 376. # علاء الدين الشافعي (علي بن إسماعيل بن علي بن القاسم بن علي بن الحسن الدمشقي ~~.17 ~~بوسف)10 ~~علي بن مالك بن سالم بن بدران بن المقلد ~~علاء الدين علي بن سليمان870. # العقي 80. # علاء الدين علي بن محمد 818. # علاء الدين علي بن يوسف بن خضر 869. علي بن نصر بن هرون النحوي 267 ~~علاء الدين قرا سنقر الساقي العادل 341. علي بن مسعود القاضي 97. # علاء الدين كاتب سر مصر734 العماد الأصفهاني 87 و308 و232. # عماد الدين اسماعيل بن حسن 835. # علاء الدين المالكي 781. # علاء الدين محمد بن جلال الدين حسن عماد الدين إسماعيل بن فتح الدين 746، ~~عماد الدين إسماعيل بن نجم الدين عمد ~~.374 ~~822 و 831، ~~العلايسي المرتد (أمير) 438. # عماد الدين بن عبد الكريم الحرستاني 832، ~~العلقمي (الوزير) 765 ~~عماد الدين حسن بن جمال الدين 682 ~~علم الدين الدويداري 476. # علم الدين سليمان بن آحمد بن صالح 807 و863 و866. # عماد الدين زنكي بن آق سنقر 52 و53 ~~و837 و838 و905. # عام الدين سليمان بن جمال الدين 931. و54 و55 و57 و61 و62 و63 و15 ~~علم الدين سليمان بن حسن 898 و906. و66 و67 و68 و70 و71 و74 و75 ~~علم الدين سليمان بن غلاب بن معن 856. و76 و78 و80 و81 و82 و122 ~~عام الدين سليمان بن محمد بن يوسف 870. و196 ~~عماد الدين زنكي بن مودود بن زنگي ~~علم الدين سليمان بن معن 852. # علم الدين سنجر الحلبي الصالحي 393 166 و184 و188 و221. # 3940 و399 و401 و454 و0472 العماد الكاتب الاصفهاني 87 و109 ~~علي بك 443 . # و208 ~~علي بن آي طالب 605 و134 و760. عماد الدين موسى بن ms655 صدقة 864 و868. # علي بن بحتر 215. # عماد الدين موسى بن پوسف 816 و817 ~~علي بن الحريري 638 و819 . # و818 ~~علي بن سوم 406. # عمر بن الخطاب 626 و710 ~~علي بن عبدالله بن عباس بن عبد المطلب عمر بن عبد العزيز 137. # 048 PageV02P478 ~~============================================================ ~~عمر بن عدي 899. # و230 و233 و244. # عمر بن علي المتري ابن الفارض ~~عمر بن مد بن عمر بن الححسن 583. # الفارابي 226. # عمر بن الواثق بالله 733. # عيسى بن أححد بن صالح بن الحسين 783 الفارقاني (الأمير شمس الدين) 440 ~~و456 ~~784و285 ~~الفارقي (زين الدين عبدالله بن مروان) ~~عيى (عليه السلام) 352. # 584 ~~عيسى بن عبد العزيز الجزولي 253 ~~فارس الدين أقطاي الجمدار الصالحي ~~عيسى اهكاري 193 و194. # 35 ~~عين الدولة الياروقي 123. # فارس الدين سلهان 864 و867. # العيني بدر الدين 770 و776. # الفايز ابراهيم بن العادل 231 و264 ، ~~الفايز بنصر الله عيسى بن الظافر إسماعيل ~~غاري ابن آخي نور الدين 135. # 10 و0104 ~~الفتح بن خاقان 72. # غازي بن العادل 264. # غازي بن قرا آرسلان 604 . # فتح الدين محمد بن خمرة 832. # غازي بن معز الدين سنجرشاه 246 فتح الدين محمد بن خضر 830 و831. # غازي بن يوسف بن آيوب 166 و186 ~~فخر الدين ابن الشيخ صدر الدين حمويه ~~343 و345 و346 و347. # و309 و213 و234 و227 و230 ~~فحر الدين بن لقمان 349 و353 ~~و231 و232 و245 و247 و251 ~~فخر الدين عبد الحميد بن حجي 198 ~~و256 و261. # غبريال شمس الدين صاحب الجامع 635. و824 و8-8 و829. # فخر الدين سشمان بن معن 931 . # غرلوا سيف الدين 506 و512. # غزلوا شجاع الدين 188. # فخر الدين عثمان بن يپى بن صالح ين ~~الغزي (الشاعر محمد بن علي بن محمد) 725الحسين 734 و745 و746 و747 ~~و249 و836 و837. # و825 و826 ~~الغساني الملك 765. # فخر الدين قرا أرسلان بن داود بن آرتق ~~.118 ~~غياث الدين تيزشاه 28 ~~غياث الدين محمود 225 و226 و227 فخر الدين محمد الرازي = الرازي: ~~1049 PageV02P479 ~~============================================================ ~~فخر الدين مسعود الزعفراني 140 و141 قايتباي الأشرف 812 و903 و904 ~~و909. # نخر الدين يعقوب بن ms656 العادل 264 . # قبجق (سيف الدين) 441 و611. # الفخري 765 ~~فرج بن يرقوق 752 و753 و756 و763 قبجق المنصوري 512 و513 و514 و516 ~~714 و769 و270 و221 و772 و520 و521 و579 و599 و601. # قبلالي (أخو هولاكو) 788. # 784 ~~قتادة بن إدريس العلوي (آمير مكة) 240 ~~فرج بن منجك 261. # و280 ~~فردريك الابن (دوق سوبيه) 195. # قجفار الحموي 438 . # فردريك بربروسه 196 ~~تجفار الساقي 502. # الفرزدق (الشاعر) 849. # قرابغا600 و688 ~~فضل بن مهتا 500. # قراجا51 ~~ى ~~قراسنقرا 501 و5032 و503 و511 ~~القائم 765. # و519 و587 و599 و602 و603 ~~و613 و641 و168 ~~تازان بن آرغون 482 و498 و504 ~~قراقوش الأسدي (بهاء الدين) 133 و205 ~~و505 و506 و514 و515 و516 ~~519 و520 و521 و524 و577 ~~.687 ~~و583 و585 و812 و708 و763 قرا يوسف بن قرا محمد آمير التركمان 744 ~~تانصوه الألفي 913 و930. # و770 ~~قرقماس 443. # قانصوه الجلب 915 و922. # قانصوه خسماية 911 و913 و918 و919 قزال آرسلان بسن الدكز 172 و173 ~~183 و201. # و938 ~~القزويني (جلال الدين) 591 و592 . # تانصوه الشامي 913. # قانصوه الغوري 252 و918 و920 و923 تشتمر مملوك قراسنقر 587. # تصروه (نسائب دمشق) 782 و916 ~~و924 و932 و935 و936. # و918 و922. # قانصوه المحمدي 924 ~~تانصوه اليحياوي 902 و.91 و912. قطب الدين آحمد بن العادل 264. # القاهر إسحاق بن العادل 64 و264. قطب الدين ايلغازي بن نجم الدين بن أرتق ~~.168 ~~القاهر عز الدين مسعود 249 و261. # 106 PageV02P480 ~~============================================================ ~~فطب الدين السعدي 457 و458 و259 قيصر 760. # و463 و461 و415. # قيصر بن آبي قاسم بن عبد الغني بن مسافر ~~قطب الدين فيماز 141. # .372 ~~قطب الدين محمد بن زنكي 221 و247 قيماز (مجاهد الدين) 226. # قطب الدين محمد الشيرازي 479 ~~قيماز النجمي 175 و183 و189. # قطب الدين مسعود بن نحمد بن مسعود ~~النيسابوري 164 ~~قطب الدين مودود بن زنكي 90 و102 الكامل بن شهاب الدين غازي العادل ~~.38 ~~و116 و139. # الكامل محمد بن الملك العادل بن أيوب ~~قطب الدين بنال 123 ~~216 و271 و255 و260 و261 ~~قطب الدين اليونيني 425. # 364 و266 و267 و268 و277 ~~قطز= سيف الدين ms657 قطز ~~قطلوئفا التخري 680 و621 و672 و278 و279 و281 و282 و283 ~~و287 و290 و292 و293 و294 ~~و173. # 295 و296 و297 و298 و303 ~~قطلو شاه 515 و577 و595. # 30 و305 و306 و307 و309 ~~القطنالي (الشيخ علي) 685. # و 31 و311 و312 و313 و314 ~~قلاوون 341 وfd0 و457 و469 و470 ~~و315 و318 و319. # و472 و42f و476 و478 و479 ~~الكامل ناصر الدين محمد بن غازي 333. # و482 و484 و485 و486 و288 ~~كتبفا المنصوري (زين الدين) 502 ~~و489 و491 و412 و493 و494 ~~و503 و511 و521 و522 و576 ~~و508 و580 و6.6 و619 و152 ~~و577 و40، و668. # و765 ~~كتبوغا 368 و374 و388 و389 و390 ~~قلتسيس 901: ~~و391 و394 و395 و396. # القلقشندي 610. # قليج أرسلان بسن مسعود 103 و116 كجك بن الناصر 669 و170. # كجك (الأمير سيف الدين الحاجب) ~~و133 و153 و157 و206 ~~16 ~~قوام الدين 822 و823. # كرامة بن بحتر التنوخي 85 و86 و87 ~~قوصون 670 و172. # و143 و815 و816 و820. # قيت الرجي 925. # 1061 PageV02P481 ~~============================================================ ~~كينوك 446. # كرامة بن معن 856. # كراي سيف الدين 668. # كرتباي الأحمر 911 و913 و930. # لاجين (حسام الدين)180 و472 و476 ~~كرجي 518. # و477 و488 و498 و501 و503 ~~كرد آمير آخور 501. # كريم الدين القاضي 635 و638 و641 و503 و504 و511 و512 و513 ~~و514 و515 و517 و518 و580 ~~و642. # 59 و606 و167 ~~كسكزخان 244. # لبيد (الشاعر) 849. # كسلواخان الخوارزمي 336. # لوط (عليه السلام) 716. # الكشكلي 741. # كمال الدين موسى بن يونس بن منعة 325 لولو (حسام الدين) 193 ~~لويس التاسع 343 و348 و349 و351 ~~و362. # 363 ~~الكمال (عز الدين إبراهيم بسن آحمد بن ~~ليون الأرمني 157 و358 و354. # اسرائيل) 736 ~~الكمالي وكيل بيت المال بالشام 632 . # كمشبغا الحموي (نايب حلب) 742. # المارداني (الأمير علي) 713 ~~كتحتوا- كيختو ~~ماردين شاه بن تيمورلنك 763. # كتخسروا (علاء الدين) 443 . # مالك بن دينار 893. # كندريس 279 ~~مالك بن علي بن مالك بن سالم العقيلي ~~كوجك (نايب قطسب الدين صاحب ~~0119 ~~الموصل) 102 ~~كيختو بن أرغون ملك الت. 498 وه 50 . المأمون 64 و765. # ماميه 913. # كيخسرو 313. # المتقي لله (العباسي) 64. # كيقباد بن كيخسرو بن قليج آرسلان ~~المتوكل ms658 على الله (العباسي) 64 و357. # 252 و272 و299 و305 و306 ~~المتوكل على الله (في عهد برقوق) 732 ~~و307 و310 و318 و443. # 733 و270. # كيكاوس بن كيخسرو بن قليج آرسلان ~~المتوكل (ملك مراكش) 523 . # 25 و252 و254 و261 و262 ~~المجاهد (صاحب مص) 196 ~~و2363 و272 و467. # 1052 PageV02P482 ~~============================================================ ~~جد الدين حسن بن اسماعيل 822. # 44 ~~محمد (شمس الدولة) 52. # محمد بن قرقماس 931. # محمد بن آبي بكر المالكي 643 . # محمد بن قرمان 443. # محمد بن آحمد بن بكتمر الساقي 712. محمد بن كرام 225. # محمد بن أحمد بن ظفر الصقلي 127: محمد بن ممود بن محمد بن ملك شساه ~~محمد بن أحمد المنشي النسوي 270. # السلجوقي 103 و104 و107 و08ا ~~محمد بن البهلوان 133 و141 و173 و212. # و173 و201. # حمد بن مراد بن عشمان 903 ~~محمد بن بركة (الملك السعيد) 440. محمد بن المستظهر بالله 14. # محمد() 61 و73 و116 و158 محمد بن مقلد المقدم 182 و183. # و226 و280 و366 و373 و634 . محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ~~محمد بن بوري (جمال الدين) 16 و70 253. # محمد خواجا 502. # و71 ~~محمد بن تكش 230. # محمد مصطفى زيادة (الدكتور) 607. # محمد ملكشاه 212. # هد بن حجي 484. # حمود (سلطان العجم) 258. # حمد شاه 96. # حمود بن بوري (شهاب الدين) 62 و19. # محمد بن شير كوه بن شادي (صاحب ~~حمود بن سنجر شاه 246 و247. # ص)170 ~~محمود بن العادل (المغيث) 264. # محمد بن عبدالله بن مالك النحوي 435 . # محمد بن عبدالله بن هبة (عضد الدولة) ~~محمود بن نخر الدين خواجا (نصرة الدين) ~~444 ~~15 ~~حمود بن قرا ارسلان بسن داود 118 ~~حمد بن عثمان بن يوسف بن آيوب 223 ~~234 و225 و229 و235 و0240 و163 و169. # حمود بن محمد خطيب بعلبك 858. # محمد بن علي الغزي 216. # محمد بن عمر بن أحمد الأصفهاني المديني محمود بن ملكشاه 212. # محيي الدين محمد بن يحيى الشافعي الفقيه ~~171 ~~.97 ~~محمد بن قرمان 443. # حد بن عيسى (آخو مهنا) 500 و626. مردوخان آم شهاب الدين محمود 17. # حمد بن نخر الدين خواجا (تاج الدين) المركيس (صاحب صور) 129 و182 ms659 ~~1053 PageV02P483 ~~============================================================ ~~و198 و203. # المطفر أحمد بن المؤيد شيخ 778 ~~مزغان بن منكو 438 . # مظفر الله بن موسى 337 و342 و358 ~~المزني (حمال الدين) 591 و143 . # 359 و387. # المسترشد بالله العباسي 53 و56 و58 و59 مطفر الدين صاحب اريل 284. # و60 و61 و14. # مظفر الدين (صاحب حرآن) 162. # المسضيء بنور الله بس المستنجد 129 مظفر الدين كو كبري بن كوجك 178 ~~و130 و141 و153 و154 ~~و196 ~~الستعمم 760 ~~المظفر شهاب الدين غازي بن العادل 302 ~~المستعصيم بالله 327 و344 و356 364 و304 و326 و327 و333. # و367 و373 و374 و375 و382 المظفر محمود بن المنصور 283 و292 ~~و401 ~~و293 و297 و.30 و306 و1 31 ~~المستعين بالله ابن المتوكل 773 و4 77 ~~و312 و314 و336 و 332. # المستكفي بالله العباسي 663 . # المطفر ممود بن الناصر ممد (ملك حماه) ~~المستنجد بالله يوسف بن محمد المقتفي 11 486 و491 و495 و496 و513 ~~و111 و128. # و519 ~~المستنصر بالله 290 و313 و315 و327 معاوية 124 و137 و382 و0 71 و0 76. # المعتز14. # و328. # المعتصم (العباسي)14. # المسعود بن آرتق 303، ~~المسعود بن الكامل بن العادل 255 و287 المعتصم بالله (على عهد برقوق) 744. # المعتضد6 و155 و706 و708 و717 ~~و398. # مسعود بن الخطيري 195. # معز الدين سنجر شاه بن غازي 246. # مسعود بن قليج أرسلان السلجوقي 103 المعظم تورانشاه 3222 و323 و324 ~~و345 و346 و347 و348 و349 ~~مسعود بن كيكاوس 418. # مسعود بن حمد ملكشاه 515 و53 و56 و350 و358 و359 و381 و386. # و58 و61 و63 و64 و65 و75 و95. العظم عيسى بن العادل 231 و232 ~~مسعود بن ممود 212، ~~و264 و265 و266 و267 و269 ~~المسعودي (المؤرخ) 426. # و273 و277 و278 و289 و280 ~~المطيع 6. # 8 82 283 و287 و290 ~~المظفر ابن صاحب الموصل 393. # 391 و292. # 1054 PageV02P484 ~~============================================================ ~~معن الرمطوني (علم الدين) 856 و857 المنصور (أبو جعفر) 64 و124 ~~معين الله أنر 70. # المنصور أبو بكر بن الناصر محمد 669 ~~معين الدين محمد بن محمود بن مد 8223 المنصور (صاحب جاه) 273 و389 ~~معين الدين ناظر الجيش بدمشق 615 ~~و390 و400 و413 و414. ms660 # المغيث عمر ابن الملك الصالح 317 و318 ~~المنصور (صاحب حص)324 و326 ~~و9 31 و330 و332 و356 و372 ~~و327 ~~و777و380 و407. # المنصور بن هود الفرنجي 12. # مفرج بن يوسف بن صالح 621 و623 المنصور خليل 351. # المنصور عبد العزيز بن الظاهر برقسوق ~~المقتدر14 ~~المقتفي ابن المستظهر ابن المقتدي 110 ~~75و702. # المقتفي لأمر الله ابن المقتدي 65 و72 المنصور عثمان بن الظاهر جقمق 801 ~~10 و101 و102 و103 و107 و802 ~~المنصور علي بن شعبان بن حسن 727. # و110 ~~المقدسي (شمس الدين ممد) 279. # المنصور محمد بن علي بن شعبان 727. # المنصور حمد بن الملك المظفر عمر 209 ~~المقرب جوهر ا7ا. # و213 و226. # المقريزي 609. # المنصور ممد ملك حاه 476 و485. # المكتفي 64 و155. # المنصوري (سيف الدين مقدم الحجيش) 647. # ملك آص المملوك 695. # منطاش 743. # ملكتمر الحجازي 688. # منكبرس 15. # ملك شاه بن تكش 219 ~~منكواقان آخو هولاكو 387 و388. # ملك خان 276. # ملك شاه بن محمود بن محمد 96 و104 منكو تمر بن طغان بن دشي خان 415. # و107 و111 و119 و212 و213. منكواقان آخو هولاكو 387 و388. # منكوتر الحسامي 514 و517. # المتنصر14. # المنتصر بالله أحمد بن الظاهر بالله 4 10 منكورس 60. # المهتدي بن الواثق 137. # 402 ~~منجك (نائب طرابلس) 212 و725. # المهدي (الامام المنتظر) 134 ~~منجك الناصري 68 و696 و702 ~~مهران شاه بن تيمورلنك 762 ~~مهنا بن عيسى أمير العرب 500. # و720 ~~058 PageV02P485 ~~============================================================ ~~811 ~~مودود بن معز الدين سنجر شاه. # تاصر الدين محمد بن حسن بن علي بن ~~موسى بن حسان بن رسلان 749 ~~صالح 835 و836. # موسى بن مسعود (عماد الدين) 623. # ناصر الدين شمد بن زنگي 848 و854 ~~موسى بن مهنا500 ~~ناصر الدين شمد بن عيسى بن آحمد 839 ~~موسى صهر سلار 609. # المؤيد آحمد بن اينال الأجرود 803 و840 و842 و845. # ناصر الدين محمد بن ناصر الدين 922. # 804 ~~موهوب بن أحمد الجواليقي التحوي 29 الناصر صلاح الدين داود 292 و293 ~~و295 و296 و316 و319 و330 ~~ميخاييل نايب قونيه 443. # و321 و332 و330 و 331 و334 ~~ميمون القصري 253. # و335 و337 و342 و344 و357 ~~364 و366 و373. ms661 # الناصر أحمد بن السلطان 671 و672 الناصر صلاح الدين قليج أرسلان 273 ~~و175 و674 و679 و180. # و277 و280 و292 و293 و297 ~~الناصر بن العزيز 757. # 30 و306. # الناصر حسن بن الناصر محمد 688 و189 الناصر صلاح الدين يوسف بن العزيز ~~693 و702 و703 و711 و30712 و309 و344 و347 و353 ~~713و4 71 و715 و718 و719. و357 و358 و359 و360 و 321 ~~362 و363 و364 و360 و366 ~~ناصر الدولة 407. # ناصر الدين آرتق آرسلان بن إيلفازي و372 و378 و379 و380 و381 ~~و383 و384 و385 و386 و387 ~~322 ~~389 و390 و391 و392 و394 ~~ناصر الدين بن علي بن محمد 819. # ناصر الدين الحسين بن تقي الدين إبراهيم و396. # الناصر لدين الله أحمد ابن المستضيء 154 ~~834 ~~ناصر الدين خالد بن عمر840 و841. و158 و190 و220 و221 و243 ~~ناصر الدين محمد بن أحمد 819 و820. و245 و284 و285 و286 و287 ~~ناصر الدين محمد بن جمال الدين عبدالله و0289 ~~746و834 و835 و871. # الناصر محمد بن فايتباي 910 و911 ~~ناصر الدين محمد بن حسن بن ظهير الدين و914 و915. # 1056 PageV02P486 ~~============================================================ ~~الناصر محمد بن قلاوون 487 و493 ~~نجم الدين محمد بن موسى 817، ~~و502 و503 و504 و511 و513 ~~نزار بن المستنصر بالله العلوي 374. # و514 و517 و518 ر519 و521 ~~نصر (من ملوك الحيرة) 83. # 5770 596 و597 ر598 و599 ~~نصر بن آحمد 124. # 1 و1.1 و102 و104 و105 ~~نصر بن محمد بن الأحمر (ملك غرناطة) ~~و606 و607 و615 و619 و134 ~~.703 ~~و627 و637 و641 و653 و213 ~~نصير الدين بن مهدي العلوي 245. # و663 و664 و167. # العمان (الملك) 765. # ناهض الدولة أو العشاير بحتر بن علي 83 نعير بن مهنا الحياري (نفير أمير العرب) ~~و84 ~~74و271. # ناهض الدين بحتر 815 و816. # نغيه السلاحدار 502. # ناهض الدين الحسين بن خضر 833 نغيه صاحب يلاد القنجاق (نخشيه) ~~و850 ~~580 ~~ناهض الدين حمزة بن محمد 831 ~~نفيسة (السيدة) 454 ~~ناهض الدين علي بن مفرج 817 و818. نوح (عليه السلام) 452 و705. # نجا بن أبي الجيش بن مفرج 483 و484 . نور الدين ms662 علي بن عز الدين أيبك 371 ~~لجم آيوب ابن شيخ حطين 125. # و381. # نجم الدين أحمد بن محمد الشافعي 611. نور الدين علي بن شعبان بن حسن 731. # نجم الدين ايوب بن شادي 78 و82 نور الدين محمود بن زنكي 70 و81 و82 ~~و131 و132 و134 و139. # و85 و86 و87 و88 و89 و91 و93 ~~جم الدين البادرائي 363 و366 و369. و93 و94 و100 و101 و104 و105 ~~و106 و108 و112 و113 و114 ~~نجم الدين بن آرتق 146 . # و115 و117 118 و114 و120 ~~بجم الدين حاجب بن يغمور 359. # جم الدين محمد بن حجي بن كرامه 338 و121 و122 و123 و124 و126 ~~و339 و340 و358 و404 و458 و127 و129 و130 و131 و134 ~~463 و589 و820 و821 و822 و113 و134 و135 و136 و137 ~~و138 و139 و140 و141 و143 ~~و823. # 144 و147 و169 و282 و265. # نجم الدين محمد بن خضر 832، ~~نجم الدين محمد بن عبد القاهر 824. نور الدين محمود بن لجم الدين محمد 822. # 105 PageV02P487 ~~============================================================ ~~نوروز الحافظي 769 و. 70 و773 و775 الوداعي (علاء الدين علي بن المطفر ~~الكندي) 127. # 784 ~~النووي (الإمام آبو زكريا يحيى بن شرف) الوليد (بن عبد الملك) 64. # 45 ~~نپروز 505 و515. # ياروق التركماني 126. # ياغي أرسلان بن الدانشمند 116. # الهادي 14. # ياقوت الحموي 156 و716. # هبة الله بن جعفر بن سنا 351. # باقوت الخظاط 806. # يى بن العزيز بن حماد 95. # هبة الله بن الحسين بن يوسف (البديع ~~الإسطرلابي) 71. # ييى بن خالد البرمكي 738. # هشام (بن عبد الملك) 64 ~~چيى بن صالح بن الحسبن بن خضر 734 ~~هندخان ابن ملك شاه 330، ~~و735 و736 و737 و738 و136 ~~الهندي (صفي الدين) 590. # و837. # هود (عليه السلام) 504 ~~چى بن عثمان بن يپى بن صالح 805 ~~هولاكو 367 و373 وf 37 و375 و376 ~~و837 ~~و378 و381 و385 و387 و388 ~~جيى بن العزيز بن حماد 95. # و390 و391 و394 و395 و411 ~~پرمش 438 ~~و499 و757 ~~يزيد بن عبد الملك 893 ~~هيثوم بن قسطنطين 414. # يزيد بن معاويه 64 و710. # هيج دچا بينز 155. # يشبك الصغير 813 ~~يعقوب بن عبد المؤمن ms663 216 و217 و253 ~~.283 ~~يلاغسار طغيني 438. # الواثق 14. # الواثق بالله ابراهم بن محمد بن الحاكم بأمر يلبغا الناصري 749 و832 و839. # يلبغا اليحياوي 681 و682 و683 و185 ~~اه 113 و169. # الوجيه المبارك ابن آي الأزهر التحوي و686 و687 و688 و218 و733 ~~و73725 و746، ~~25 ~~1058 PageV02P488 ~~============================================================ ~~از جوهانيز6 و18. يوسف بن محمد بن يوسف بن يعقوب 253 ~~انل ~~و78 ~~يو دة الاللكا. # بوسفم بن بر سباي 792 ~~934 ~~يونس بن معن 34 ~~921 ~~سيدة ~~.281 ~~ين يوسد1. # 11 ~~117 ~~يوسفابن عبد ~~63 و144. # الدي ~~109 PageV02P489 ~~============================================================ ~~الباب التاسع ~~في ذكر ا ش كة في سنبي ~~النامة من سني الهجرة ~~(سنة 701ه.) ~~ي العباس الملقب ~~678 000 ~~6780 ~~الثالث من خلفاء بني العباس بالديار المصرية ،000000 ~~687 20 ~~غزوه سيس000000 ~~5ين........ # سةد ~~677 . # 6 0 ~~الجراد. # (سنة 703ه-.) ~~687 ~~موقعه شفحي000000 ~~58 ~~وفاة زين الدين ك ائب 3 ~~00000 ~~وفاة فارس الديكى.. # 581 ~~~~دقيقيد.. # 68100 ~~وفاة القاضي القشيري د ~~الزلزلة ببلاد الشام ومصر. # 582 00 ~~83 0 ~~وفاة الشيخ شرف ين عمر،000. # (سنة 703ه.) ~~58 ~~وفاة تن ابن ارغون....... # كر:2 ~~6840 ~~لقاء ~~1070 PageV02P490 ~~============================================================ ~~غزوه سيس00000. # 584 ~~وفاة زين ين الفي ........ # 84 ~~قراءة كتاب قازان باجامع الأموي.0..... # 588.00 ~~(سنة5704-.) ~~خربند ملك التتر لح 00000 ~~طلب ~~649 ~~ابن تيميةخرةع النارنج ......... # 540 ~~2 ~~581 ~~عزل ابن الشيخي عل زارة بمصر......... # 588 . # اجتماع لين تيمية الجبليين الكسروانيين...... # سنة5705-.) ~~587 ~~هزپه عسكر حلب آمام صاحب سيس0000000. # 588 ~~مطلب دخول عسكر الشام كبروان،000000.. # حاشية عن الا التنوخيين :،..... # 589 ~~مجلس تيمية 000..... # 59 ~~هنة 706ه.) ~~تجديد التوقيعض اذرعي......... # 59000 ~~ة صلاة الجمعة مع آقوشرفرم ........ # 690 ~~6400 ~~وفاة رئيس العراق،000000. # سنة 707ه-.) ~~عصيان أهل كيلان على التتر00000.. # 6990000 ~~69500،0 ~~الاناح عن ابن تيمية وحبسه ثانية0000000.. # سنة 708ه.) ~~6910،000 ~~سقوط جسر الكالص00،1.0.... # بيبرس الجاشنكير....... # 997000 ~~16 PageV02P491 ~~============================================================ ~~الثاني عشر من العلحك اللوركيار المصرية.0000. # 59 .0 ~~548 ~~مهاجمة صاحب تونس جزيرة جربه0000000. # وفاة الأمير خضل ابن الملك الظاهر0000. # 548 ~~709ه. # 699 ~~اجتلع للأهواء بحلبلا ~~برس االجاشنكير0000.. ms664 # عوده ~~02 ~~فالسلطنة ~~ا6قال بيبرس شنكير و ~~0 ~~هزية الاقرب غرتاطة.... # 103 ~~794 ~~744 ~~ةواقامته ~~ال عن ~~16 ~~10 ~~اظهار ملك ~~(سنة 5710.) ~~ولاية أبيها ~~10 ~~000000005 ~~وفا مير سيف الدين سلار....... # 0 ~~* ~~مطلب متخ سلار000000. # 11 0 ~~وفاة الامير سيف اللب ~~وفالاخ نجم الدين الشاههي ~~11ل ~~(لسنة 711ه.) ~~والكاتب ابن الوحيد000.. # 12 ~~1130 ~~وفاة الزاهد الأعوي000000 ~~1022 PageV02P492 ~~============================================================ ~~(سنة 8712-.) ~~خروج الأمراء من دمشق..... # 130 ~~تولي تنكز نيابة السلطنة بدمشق........ # 114 ~~مهاجمة التتر الرحبة ورجوعهم عنها0000000. # 1140 ~~لن ~~وصول الناصر وابن تيمةالى دمشق......... # 1500 ~~115 00010 ~~جلوس آزبك خان على سرير القفجاق......... # (سنة 713ه-.) ~~عودةر من الحجاز...... # 118 0000 ~~117 00 ~~عجيبة بالمخلوقات 000000. # 1100 ~~حفر النهر بين الساجور وقويق.00000000 ~~اله بغيضة جسرين0000 ~~110 ~~1.00 ~~روك الأخباز والاقطاعات بالشام000000 ~~حاشية في ذكريا .0000. # 118 ~~(سنة 8714-.) ~~223000 ~~خروج عسكر مصر إلى دمشق و00000000 ~~(سنة 5715-.) ~~يك مدينة ملطية......... # 12 ~~12400 ~~الض على أمراء في مصر...... # متذذكى بميدان الحصا....،.... # 125 0000 ~~138 00000 ~~وصول ر مسمر إلى دمشق 0000000 ~~128 2000000 ~~القبض على انائب طرابلس وصيح لكرك :00000.. # 200 ~~انجاز القيسارية بدار الخشب10000000. # 103 PageV02P493 ~~============================================================ ~~(سنة 5716-.) ~~بكتمر الحاجب0000.. # خربنداك التر........ # دي........ # سة 5717-.) ~~وصولحريم ~~مند ~~دمشق 00011001 ~~هر دمشق000000 ~~الشرو عمارة حله بظامر ~~و ~~رياح طرابكه ~~بشح يس بنس ~~. # (.-571 ~~2390 ~~القحط والكر وغير0..... # 1761 .000 ~~اتماماعدة وامع بدمشق...... # هنة 5719.) ~~الشير نن الدين....... # وفاة الشي ~~وم2...... # 737 00،000 ~~737 0.،،0001 ~~وفالا الحكالصدر....... # (سنة 720ه.) ~~يب الس لصاحب ماه بللف..... # التصاة الأحمر على الفخ ~~س. # ... # لب رر PageV02P494 ~~============================================================ ~~(سة 8721.) ~~بناء ن والا ~~738 00 ~~والصلاة بمسجد الفصي000000000 ~~28 ~~ش ~~1391000 ~~ولادة ثلاتيووا....... # (سنة 722ه.) ~~139000 ~~فتح مديناس00000000. # (سنة 8723.) ~~14 ~~صصري0000000 ~~14 ~~وبن القولي.. # (سنة 724ه.) ~~41 ،0 ~~. دد ~~41 000 ~~سة7ه.) ~~4 00 ~~غرق بغداد000000. # 727ه-.) ~~143 00 ~~...4 ~~743 0000 ~~7440000 ~~وفأأ قطب الدين اليونيني.،،000. # سنت272ه.) ~~645 00،0 ~~رناة جن عداله ~~عبدالله بن تيه100000000 ~~1480 ~~وفالالقاضي ابني شفة ...... # 1085 PageV02P495 ~~============================================================ ~~سنة 5728.) ~~وفاة قاضي خماة ابن الحريري.000000.. # 646000 ~~747 000 ~~وفاة شيخ الإسلام ms665 ابن تيمية.... # وفاة الامير سيفين المنصوري،........ # 47 00 ~~729ه.) ~~بناء خندق كلاب00.... # 48 ~~48 ~~م...... # وفاة شهاب الدين نقيب العس ~~مير بكتمر الحاجب........ # 14900 ~~7490 ~~ي دمشق علاين الشهي. # 6 ~~.73 ~~(بسنه 30 ~~ضامن وعمال ضرسود،...... # 161 ،0 ~~(.8232 ~~15100 ~~جمص.... # و0....... # 91 ،00 ~~733ه. # 182 000 ~~ضرب ابن ~~283 0، ~~وفاة حاقي وا ~~. # سنت734ه.) ~~ي القضاة الزرعي،........ # 194.0 ~~وفاة الظاهر مللن 00 ~~184000 ~~1077 PageV02P496 ~~============================================================ ~~(.573 ~~دخول عسكر حل و سيس000... # 158000 ~~حريق ~~18800 ~~مقتل رستم...... # 155000 ~~نة 5736-. # وفاةالتتر00..... # 187 000 ~~الشيي........ # 157....0 ~~.-73 ~~وفاة ابن ا المعروف ل ~~15 .0 ~~خريري موگن با ~~15 00 ~~738ه.) ~~سة8 ~~19. # وفاة القاضي الد ~~739ه-.) ~~00000 ~~158 0 ~~.00000.....: ~~158 00 ~~وفاة ~~(بطنة 740ه.) ~~199 00 ~~دمشق0000 ~~112 ~~....00.5 ~~113 .0 ~~700 ~~امن خلفاء بني العباس باهياه المصرية..... # ة74ه.) ~~700 ~~دمشق.... # 077 PageV02P497 ~~============================================================ ~~القبض على مير صاروجا..0..... # 114 ~~1190 ~~حالكية عن آل تنوخ...... # 11 ~~وفاة الملك الناصر محمد بن قلاوون 000000 ~~الثالث عشر من ملوك الترك باللأيار المصرية.000000. # 16 ~~(سنة 742ه.) ~~الخامس من خلفا بني الص بالديار المصرية.00000. # 118 00 ~~حصار اگرك.. # 1 ~~بالدياره المطرية..... # الهس مثر من ملل ~~172 ~~مقتلصبكر....... # 173 ~~مقتل بشتاك الناصري وعدة ا000000000. # 13 ~~سنة 8743.) ~~عحمدي صفد ...... # 173 ~~القبضع ~~دس عشر من ماح ال يار ~~4 ~~المصرية0000000. # خبر المولود بحين00000000. # 174 ~~1790 ~~وفاة أيد غمش نائب الشام 00000. # حصار الكرك00010000. # 790 ~~حاشية وفاة الأمير عز الدين التنوخير الغرب......... # 0 ~~(سنة674.) ~~حصار قلحرك 00000.... # 278 ~~وفاة شمس ين المقدسي،00000. # 1900 ~~(سنة 8745.) ~~فتح قلعة ال وقتل السلطان أحمد000000.. # 1068 PageV02P498 ~~============================================================ ~~سنة 746ه-.) ~~وفاة الم الصالح ابن الناصر...... # 8 ~~الهلم عشر منك الترك بال المصرية........ # 181 ~~استقبال عسكر دمشق لثب يلبغا ......... # 771 0 ~~سنة 5747.) ~~خوف اليحباوي من نائب صفد0000000. # 142000 ~~الثامن عشر من اك الترك با المصرية ......... # 82 ~~قدوم الأمير بيدمر البدرحل...... # 283 0 ~~قضاء المالكية حلب 000000 ~~8300 ~~الاهتمام ببناء بدمشق.... # 84 ~~وفاة الشخاين قوام ....... # 68 ~~وفا الكايلكا شغبان ......... # 1840 ~~وفاة الشيخ القطناني 00000. # 88.00 ~~س 8748.) ~~لطان ونائب ms666 مصر ونائب دمشق00000. # 1850 ~~786.0000 ~~عزل غها اليحياوي وقتله0000000 ~~8 ~~ارغون شاه بدمشق........ # 14 0 ~~مقتل: المظفر حاجى...... # التاسع عشر من ملوك الل باي.. # 18900 ~~189 ~~وفاة المؤرخ الذهي0000000.. # سة 749ه.) ~~الكبير........ # 1910 ~~وفاة الشاعر صفي الدين الي... # 192000 ~~1019 PageV02P499 ~~============================================================ ~~(سنة 750ه.) ~~293 ~~مقتل نائب دمشق على پد تائب طرابلس.000000. # 296000 ~~يا ايتمش الناصرى بده...... # 2900 ~~حاشية عن لاشس ~~(سنة 751ه.) ~~من لبس كم الواس ~~19 00 ~~هاسه000000. # رأميرين منجك* وشيخون ~~اللأمير ~~797 00 ~~00000 ~~97 ~~ناصوخي. # وفالير نا ~~(سنة 752ه-.) ~~200 ~~عزلالسلطان حسن ........ # 3 ~~ك بالديار المصهمة ......... # العشرون من ~~03 ~~نيابة ارغون دمشق......... # (سنة 8753-. # حريق الباب اهفر بد........ # 00 ~~2 ~~وفا ~~9 ~~السادس من يار الصة......... # 00 ل0 ~~دخول حلب وس و دمشق لخلح اسل........ # 7ه.) ~~القبض على أمراردوقللهم... # (سنة 755.) ~~مطفض... # 1 ~~07 PageV02P500 ~~============================================================ ~~خلع الهالح وعودة الناصر..... # 1 ~~التابس و... # 12 200 ~~انتهاء بناء المدرسة تحت قلعة الهرة0000 ~~13 ،0000 ~~(سة 8756.) ~~6الأمير أرغولاملي0... # 1 0100 ~~وفاة الإمام السبكي00... # 10 ~~سنة 757ه.) ~~14 ~~غارة الإفرنج على صيدا......... # 180 ~~شراء السلل مدينة بيسان.......... # (سة 758ه.) ~~عمارة مدينە00 ~~1 ~~1 7 00 ~~عملاة الكسوف بدمشق0000000 ~~17 0 ~~سقوط بيت من فيه.0..... # نته العاشر من كتاب عيون التواريخ........ # 1 ~~اقتصار الال على ذكر ا......... # 1 ~~(سنة 8762-.) ~~1 ~~وفاة ايفة المعتضد00000. # 1.0 ~~القابع من خلفا بي حباس بالض المصرية00.. # وفاه اليفة... # 1820 ~~18 ~~خلفا بني العباس بالايارية...... # الثامن ~~(سنة 763ه.) ~~180 ~~وفا النا ~~اناصر حسن بن محمد بن قلاوون000000. # 107 PageV02P501 ~~============================================================ ~~190 ~~اي والعشرون من ملول اللك بالديارحرية0.000 ~~و الصالح محمد........ # 19 ~~لاني والعشرون من ملوك الترك بالديار المصرية0000000 ~~سة 777.) ~~وفاة الأمير منجك الناصري000000000 ~~سنة 778ه.) ~~مقتل الأشرف شعبان........ # 22900 ~~لث والعشرون من ملوك الترك بالديار المصرية...000... # 2 ~~حاشية عن ال لتنوخ،0000،... # 25 ~~ب نعت لطيف0.0... # سنة 783ه.) ~~وفاك المنصوربن شعبان00.... # 2 ~~الرابع والعشرون منك بالديار ام ~~227 000 ~~ر المصرية000000. # ~~37 ~~خلغ المنصور محمد بن على. # الخامس والعشرون من يارا ~~280 ~~ر المصرية 0010000 ms667 ~~حاهية وفاة الأمير شهاب الدين التنوخي.... # 28 ~~وفاة الأمير سعد الدين خضر التنوخي... # أخبار دولة الماحك البرجية العصر العثماني وأخبار التنوين ~~(سنة 284ه.) ~~خلع الملك الصالح حاجي وسلطنهمر برقوق ...... # 231 ~~السادس والعشرون من ملوك التركى الظاهر برقوق.0000000. # 23 ~~1072 PageV02P502 ~~============================================================ ~~بيدميام .000... # نيابة بيد ~~200 ~~1 برقوق ~~40 ~~(سة 785ه.) ~~على الخليفة المتوكل العباسي..... # بض ~~33 ~~سيار المصرية ....... # سة 788ه.) ~~ة العلية ابي حفص ~~وفاةاس ~~33 ~~شرهد ~~~~0 ~~بيدمر ناهم. # 3 ~~7908ه0) ~~320 ~~عصيان نائبي حا ~~34 ~~حاشية عن التنوخيين..... # حوية بيرود ~~350 ~~ورت0000000 ~~سنة 791 هه) ~~خلع ا الر برتو......... # 0 ~~سلطنةقاج......... # 4 ~~حبس برقوقك وخروجه......... # نة 8792.) ~~42 0000 ~~خلعللسلطان ى وعودة برقوق........ # 743 .000 ~~استمر ض في بلاد الشام ....... # 10 PageV02P503 ~~============================================================ ~~سنة 794ه.) ~~تسليم قرا يوسف مفتاح تبريز للظاهر برتق 00000000... # عودة المتوكل على الله الى الخلافة00000000 ~~سنه 795ه.) ~~وصولان بغداد الى مصر000000000 ~~(سنة 796ه.) ~~خروج السل الى بغداد وضرب الت باسم برقوق.......... # حاشيه عن وفاة الأمير فخر الدين عثمان بن يحيل التنوخي......... # مطلب ابن رسلان0000000000 ~~سنة 797.) ~~مطلب ابن عثمانان الروم0000000.. # (سنة 798ه.) ~~محاصرة سلطال روم لسيواس وغهرها000.... # اشر ~~ي ذكرى الحوادثة في سني ~~سعة من هجرة ~~(سنة 801 ه.) ~~وف هر برقوق.0000... # السابع والعشرون من س ميار المصرية 0000000 PageV02P504 ~~============================================================ ~~من والعشرون من ملوك الترك بال المصرية000000. # 292 000 ~~13 ~~920 ~~عصيان نواب الشام على الناصر فرج00...... # (سة 802ه.) ~~انتصار الناصر فرج على خصومه عند الرلحلة0000000 ~~6300 ~~(سة 803 ه-.) ~~6300 ~~استيلاء تيمورلنك على بغداد.00. # خررج العساگر.... # 5 ~~690000 ~~استيلاء على حلب...... # ي ابرل القفصي... # 9 ~~انصراف الدمشقتين الى اللهم خطر تمرلنك .......... # 700 ~~وصول السلطان فرج الى دمشق0.0000 ~~74000 ~~خروج السلطان من دمشق0000000.. # 29500 ~~وصف بعض المؤرخين لأهوال دمشق0000000000 ~~77 9090 ~~غدر دمشق ........ # سنة 805ه.) ~~19000 ~~مصالحة تمرر فرج00000... # 19 0000،00 ~~ا6اد2دمشق وحلب ......... # سنة 804 ه.) ~~78 40000 ~~القبض جماعة أمراء في مصر0000000. # سنة 807ه.) ~~70000000 ~~خروج شيخ حمودي على ال الناصر،0000 ~~1075 PageV02P505 ~~============================================================ ~~(سنة 808ه.) ~~وفاة الخليفة العباسي.00000.. # الحادي عشر من خلفا ms668 بني اس يار المصرية........ # 79 ~~استيلاء نعير بن مهنا على أعمال دمشق.0.... # 2 ~~دخول السلطان الناصر دمشق وعمارتها000000000 ~~(سة 814ه.) ~~2 ~~دخول الناصر دمشق وعمارتها000000. # (سنة 815ه.) ~~2 ~~مقتل الناصر فرج،....... # جلوس الخليفة على كرسي المملكة...... # خليفة من السلطنة .000،0.. # 74 ~~72 ~~التاسع والعشرون منوك الترك بالديار المصرية0000000. # الثاني عشر من، بني العباس بالديار المصرية.... # 740 ~~سنة 816 ه-.) ~~هيمور بدمشق وعمارة شيخ بها00..... # 750 ~~5 ~~مطلب خطاب وجواب شعر000000. # قتا شيخنج ....... # (سنة 824 ه.) ~~اقاكايد شيخ....... # 7 ~~الثلاثون من مك الثرك بالدياحرية...... # 8 ~~نهايه كتاب عمدة الظرفاء0000000 ~~التنبوء بلسطنة برسباي0000000. # 077 PageV02P506 ~~============================================================ ~~تفحض شهاب الدين الأموي قاضي قضاةاالمالكية0000 ~~4200 ~~السلطنة بدمشق........ # 842 ~~بسح قبرس0000000. # 42 00 ~~826 ه. # حاشية وفاة حيل شرف اللعيه ~~78300 ~~ميسيأحمد التنوخي....... # مشاركة لمير صالحن ييرس ........ # 8800 ~~(سنة 829 ه.) ~~تاب ديث عن فتش.00.. # (سنة 841 ه.) ~~92 0 ~~ونب ~~91000 ~~والثلائون من ~~المصرية ..... # (سنة 842 ه.) ~~مس من لوك التك بالهيارالمة...... # 193 0 ~~100 ~~خروجا مراء عن طاقة ~~793 0 ~~لك العزيز يوسف ب ~~1ى وهربه........ # 7960000 ~~تخلص الظاهر ج ~~لجكمي وغيره......... # ر جقمق من ~~9 ~~باة اللع.. # 90 ~~رق ~~ر ~~د جقمق 1000000 ~~سه 848 ه.) ~~97 ~~تشوخ110000 ~~9 ~~1077 ~~عز الدين ص.0000،51. # وفاة الامير عز PageV02P507 ~~============================================================ ~~خلع الملك الاهر جقمق نفسه من الحطنة 00000. # السادس واللاثون من الترك بالديار المصرية 00000.. # سنة 857ه.) ~~وفاة الظاهر جمقهق 00000000 ~~الملك المنصور عثمان ........ # 4 ~~السابعتون من ملولك بالديار المصرية........ # 802 ~~(سنة 865ه.) ~~من الااون هن ملوك المعة...... # ثون من ملوك بالدياررية..،....... # ذمشق0000000. # خراك ابن حهي الفادر التركماني ة السلطان ........ # ضن راء منتنخ.......... # (سنة 864 ه.) ~~وفاة الأمير ييى بن ع........ # الأمير دين ن د......... # 0 ~~(سنة 863 ه.) ~~وفاة الأمير بدر الدين حسين0000000. # مطلب عمارة جسر الدامور00000000. # ذكر والد المصيف 00000000. # (سنة 864 ه.) ~~وفا الأمير سيف الدين زنكي00..... # 8080 PageV02P508 ~~============================================================ ~~(سنة 872-.) ~~وفاة الملك الظاهر خشقدم 00000. # 80 ~~الأربعون من م الترك بالهيار المصرية ...... # 84 ~~امتلاك الغادري أعمال حلب0000000. # الملك الظاهر يلباي0000.... ms669 # اا ~~الحادي والأربعون من ك الترك بالديار المصرية .،0000،... # 841 ~~الثاني والأربعون من ملوك الترك بالديار المصرية.0.000000. # 1ا ~~الثالث والأربعون من ملوك الترك بالديار المعرية 0000000. # 811 ~~وفاة خير بك000000 ~~10 ~~عض على تمربخ إلى وفاته..0.0... # 812 000 ~~محاربة قايتهاي لصوار شاه الغادري000000000. # 13 0 ~~سنة 873ه.) ~~81300 ~~الغلاء ببلاد الشام 000000. # (سة 87ه.) ~~الوباء ببلاد الشام00000000. # 814 ~~814 ~~حاشية في ذكر ثمرة شجرة بني تنوخ........ # وفاة الأمير سيف الدين عبد الخالق.0،،.... # 81 ~~ذري مير جمالاالدين ع1 بن محمد ...0...... # 1 ~~البدء بذرية شمس ال0000000. # 8210 ~~فخذ الأمير جمال الدين حجي الكبير........ # 23 0 ~~ومن جمال الدين الكبير آيضا،00000000 ~~825000 ~~الأمير شجاع اللهين عبد الرحمن ......... # 1079 PageV02P509 ~~============================================================ ~~الأمير صفي الدين حسين.00000000. # 827 ~~828 ~~ومن الأمير جمال الدين حجي.00000000. # 8 ~~ومن الأمير سعد الدين خضر0000000. # الأمير جمال الدين عبدالله0000000. # 83 ~~الأمير فتح الدين محمد.00000. # 310 ~~الأمير علاء الدين علي بن سعد الدين 00000.. # 433 ~~الأمير ناصر الدين الحسين بن سعد الدين الكبير،00000000 ~~4330 ~~الأمير جمال الدين محمد0000000. # 83 ~~أولاد زين الدين صالح0000000.. # 838 ~~الأمير صالح بن يحيى صاحب تاريخ بيروت0000000. # 83 ~~الأمير يحيى بن عثمان بن يحيى.00.0.... # 830 ~~أولاد الأمير شهاب الدين أحمد00000000. # 370 ~~الأمير بهاء الدين داود000000.. # 8380 ~~8380 ~~من ولد الأمير شهاب الدين أحمد00000.. # الأمير سيف الدين أبو بكر بن أحمد،00000.. # 88 ~~أولاد الأمير شرف الدين عيسى بن أحمد 00000000. # 839 ~~الأمير ناصر الدين محمد بن عيسى000000000 ~~39 ~~الأمير شرف الدين عيسى00000000. # 84 ~~الأمير ناصر الدين خالد بن عمر0000000. # 8 ~~الأمير زين الدين ظاهر الأول .00000.. # 8 ~~الأمير زين الدين ظاهر الثاني 00000000. # 8 ~~أولاد الأمير شرف الدين موسى00000000. # 842000 ~~الأمير ناصر الدين محمد0000000. # 842 ~~الأمير شهاب الدين أحمد بن شرف الدين0.000000 ~~842 ~~الأمير زين الدين عبد القادر0000. # 843 00 ~~الأمير جمال الدين حجي الأخير0000. # 843 0000 ~~10 PageV02P510 ~~============================================================ ~~الأمير شرف الدين علي بن حجي 0000... # 8450 ~~اولاد الأمير عز الدين صدقة بن عيسى بن أحمد0000000 ~~849 ~~847 00 ~~الأمير عز الدين محمود بن زنكي0000.. # 47 000 ~~الأمير بدر الدين ms670 حسن بن عز الدين 0000000.. # 841 000 ~~الأمير سيف الدين آبو بكر بن زنكي،،0000.... # 8480 ~~الأمير زين الدين صالح بن زنكي.0،،0،... # مرثية للمؤلف في الأمير زين الدين صالح........ # 84900 ~~892،0 ~~الأمير شرف الدين يحيي بن زتكي000..00 ~~82 00 ~~مقتل ابن الحنش0000000. # 894 ~~الأمير ناصر الدين محمد بن زنكي0000.... # 8880000 ~~أمراء قريه رمطون.000000.. # 897. # الأمير علم الدين معن00000000. # 867 0 ~~الأمير سيف الدين غلاب،00000000 ~~8580 ~~الأمير عز الدين جواد000000 ~~811 ،0000 ~~الأمير ظهير الدين علي بن جواد00000. # 811 . # الأمير سيف الدين غلاب00000000 ~~811 00 ~~الأمير عز الدين حسن بن ظهير الدين 00000000. # 3 0 ~~القضاة التنوخيون00000. # 130 ~~القاضي بهاء الدين محبوب 000.... # 813 0 ~~القاضي بهاء الدين صدقة 000000000 ~~864 ~~زوجة شهاب الدين آحمد بن موسى،0000000. # 8120 ~~القاضي شرف الدين حمزة0000.. # 640 ~~القاضي زين الدين عبد الوهاب00000000 ~~8280 ~~القاضي شمس الدين محمد بن عبد الوهاب00000000 ~~81800 ~~القاضي جمال الدين يوسف00000000 ~~811 10000 ~~القاضي زين الدين عبد الحي000000 ~~108 PageV02P511 ~~============================================================ ~~ي بدر الدين حسن....... # 410 ~~فارسين.... # 41 ~~818 ~~عماد الدين موسي00000000 ~~880 ~~عنن صدقة 0000000. # ب.... # الأمير صله يوسف ميرس ~~819 ~~عد الين 00000000 ~~الأمير هي الهين عبد الخان. # 8710 ~~00000000 ~~8780 ~~اشتغاله بالعلم وحا ~~88 ~~أحكامه.. # 893 000000 ~~عنايت ~~897 0 ~~ته 0000000 ~~89900 ~~نسبه00000000. # سي ~~سن8ه.) ~~لشاع ا: ~~ة88ه ~~ولاة شوف اللهيري..... # سه1ه.) ~~وفاتسيسب د00.... # مقتل علم الدين الصسف 0000000. # (سة 884) ~~ناقانصوحياو000.... # 00 ~~1082 PageV02P512 ~~============================================================ ~~وفاقشير جن الدين00000... # 0 ~~02 ~~موچ0000000 ~~سنةه) ~~حج الأشرفهمباي00.... # 9 ~~(886 ~~0 ~~وفاة ملك الرب ~~3 ~~احتراق ~~ة 887ه. # 0 0 ~~04 ~~بد اللطيف.... # وذل زين الله ~~منة 8971 .) ~~04 ~~الفن ~~06 ~~الغرب 00... # ير صاله ~~06 ~~06 ~~زيدا... # وفي ~~(سة 898ه-.) ~~07 000 ~~الش تي يوسف بن حسين....0.. # سنة 899ه.) ~~0 ~~وفاةآ ~~0 00 ~~1083 PageV02P513 ~~============================================================ ~~سنة 08900) ~~وفاة الشيخ صباح الحريري 00000000.. # وفاة شيح المختارة ........ # مقتل قاضي ال......... # 0 ~~وفاة شيخ قرية كفرا....... # الوقعة بية دارتا ......... # مهاجمة العرباراج......... # الباب ادي عشر ~~في ذكر الحوادث الكاينة في سني ~~المائة ارة من سني الهجرة 3 ~~سد ست ms671 وعشرين وتسعماية ~~(سنة 901 ه.) ~~وفاة السلطان قايتباي0.. # الرايع والاربعون من ملوا ~~مقتل عساف بن الحنش000000000. # (سنة 903) ~~وفاة قانصوحياوي ....... # 211 00 ~~تيابة كرتباي الأحر بدمشق.......... # نيابة جان بلاط.00000... # 811 ~~مبايعة قانصوه خسماية بالس000،000000. # 811 ~~13 ~~الوقعة عند خان پونس000000000. # وفاة كرتباي الأحمر000000.. # 10 ~~1084 PageV02P514 ~~============================================================ ~~نيابة جان بلاط بدمشق0000000. # 41400 ~~نيابة قصروه بحلب00000000. # 140 ~~مقثل السلطان الناصر محمد بن قايتباي0000 ~~812 ~~الخامس والأربعون من ة الك بالديار المصرية......... # 21500 ~~هر قانصوه...... # 1000 ~~الشادس والاربعون من ملوك الك بالمصرية..... # 4150،0000 ~~(سة 905 ه.) ~~نيابة قصروه بدمشق وعصيانه........ # 415،00 ~~بض علي جان بلاط ........ # 217 ~~كابع والأربعون منر المصرية........ # 2170 ~~ام طومان باى....... # 81 ~~الحيلة بظهور قانصوه خ0.000. # 81 ~~مطان باى....... # 19،000 ~~الثامن والأربعون من ك التري..... # (سنة 903 ه.) ~~دخول كرتباة ~~رتباي دمشق000000 ~~وفاة شهاب الدين ابلنش. # 299 ~~21 ~~وفاة الشيخسحالدينيان. # 21 ~~وفاة ابن شيخدة..0،... # (سنة 904 ه.) ~~2210 ~~الوباء في بيروت00000000 ~~41200 ~~وفاقأناصر الدين محمد ابن ناصر ين 00000000 ~~223 0000 ~~جنبلاط بدمشق........ # 1085 PageV02P515 ~~============================================================ ~~905 ه.) ~~اام....... # 33 000 ~~3 ~~الفتنة في قرية بتاتر...... # 922 0 ~~الشيخ عز الدين عبد الرحمن .،...... # 23 ~~93 ~~ولاية جان بلاط مصر000000 ~~906 ه.) ~~9230 ~~نيابة دولت باي بدمشق000000. # 2 ~~سلطنة قانصوة اوري .0.0.... # سنة 907 ه.) ~~نيابةولمدى بل0000000. # 94 ~~(سنة 908 8.) ~~ن ونواب الشام ...... # 924 ~~. # 924 ~~نش من نائب دمشق......... # دشق ونايها..... # 24 ~~انتهابمير مكة للحجاج........ # 924 ~~سنة 909 8-.) ~~قدرم ملش ~~928 ~~شق00000 ~~38 ~~بدمشق.... # خوعب ~~2800 ~~بيروش 0000000 ~~ان ال ~~2 : ~~السيول ببلاد ~~112 00 ~~1076 PageV02P516 ~~============================================================ ~~ح وأمطار... # 28 ~~الوباء ومقتل ابن الصواف.0000000. # 22 ~~90 ~~الرياح والصيادون من قرية نيحا........ # 29 ~~شم ابن بشارة ....... # كسرة ابن الحلشرج ~~290 ~~وفاة عبد الواحد الصوآف000000 ~~مقتل الفرنجي....... # 91 ~~وهاه تاتب دمشق00000000 ~~(سنة 911 ه.) ~~ي القضاة ابالفرفور..... # 9 ~~نيابة سيباي الآش[في دمشق،000..... # مطلب م فخر الدين معن ...... # 3 ~~31 ~~ركوب الثنائب على ابن ش ........ # (هنة 912 ه) ~~3 ~~وفاة الأمير فخر الدين ابن معن ..0..... # 31 ~~وفاقالقاضى ين ابن ms672 جما ~~31 000 ~~تب من الاموي ........ # (سنة 913 ه.) ~~ونواب الكام .... # 20 ~~2 ~~زى نهر بردي000000. # وفاة شيخ قريةيدة ........ # 433 0000090 ~~وفاة الشيخ شب الدين0000000. # 3 ~~وفاة الشيخ آبي يونس00000.. # 33 00000 ~~وفاة الشيخ شرف الدين علي.000000. # 8 PageV02P517 ~~============================================================ ~~نة 914ه.) ~~90 ~~سقوطعظ ~~العظي0000000 ~~(سنة 917 ه.) ~~حمزة00000. # 4 ~~93 ~~وفاة الاهير يونس ~~ايونس المعني 000000000 ~~(سنة 919 ه.) ~~زي ين جبرخيل....... # 8 ~~(هنه 922ه.) ~~4250 ~~موقعة مرح ~~الاس ~~43 ~~بالديار المصرية .000. # بعون من مل ~~........ # 38 ~~العصر، الله ~~سلطنفر سليمشاه........ # 39 ~~990 ~~ولاية خير مصر0000.. # سة 929ه.) ~~ات الشام 0000. # 6380 ~~(سة 91 ه.) ~~2 ~~ايس ~~پا سعيد ابن آبف00000000. # غلاء للاسعاد ~~4 ~~خ.. # 943 00000 ~~صهاراس ~~المجع ~~م المعتمدةحقيق00000. # 6450000 ~~088 PageV02P518 ~~============================================================ ~~فهرس الآيات000000،0... # فهرس قوافي الأشعار.000000.. # فهرس آسماء الكتب الحة فيالمقن 0000000. # فهرس المعلطلحات.0000000. # فهرسك الأمم والر الطزائف .......... # فهرس اما كن ون ......... # فهرس الأعلام 00000000. # فهرس الموضوعات00000000. # فهرس الصادر للمحقق 00000000. PageV02P519 # ============================================================ ~~صدر للد كتور تدمري ~~(حسب تسلسل تواريخ الطباعة) ~~1 الحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى- طبعة دار ~~فلسطين للتأليف والترجمة: بيروت 1973 (372 صفحة). # 2- تاريخ وآثار مساجد ومدارس طرابلس في عصر المماليك- طبعة دار ~~البلاد للطباعة والاعلام طرابلس 1974 (440 صفحة- مع ~~صور). # 3- تاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور- الجزء الأول (عصر ~~الصراع العربي- البيزنطي) - طبعة دار البلاد للطباعة والاعلام ~~طرابلس 1978(500 صفحة) - الطبعة الأولى. # وصدر في طبعة ثانية مزيدة عن: مؤسسة الرسالة ببيروت، ودار الايان ~~بطرابلس 1404ه/1984م. (725 صفحة). # 4- من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي (250 - 343ه.) ~~- دراسة وتحقيق، مخطوطات هي: ~~الفوائد من المنتخب من حديث خيثمة - الجزء الأول مخطوطة ~~الظاهرية بدمشق. # فضائل أبي بكر الصديق - الجزء الثالث - مخطوطة الظاهرية بدمشق. # فضائل الصحابة الجزء السادس- مخطوطة الظاهرية بدمشق. PageV02P520 # ============================================================ ~~الرقائق والحكايات - الجزء العاشر مخطوطة الظاهرية، ومخطوطة ~~مكتبة تشستربيتي، بدبلن (إيرلندة الجنوبية). # صدر عن دار الكتاب العرب: بيروت140ه1980 م. (367 ~~صفحة): ~~5- تاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور- الجزء الثاني (عصر ~~دولة المماليك) - طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ~~1981/140م. (676 صفحة). # 6 - النور اللائح والدر الصادح في اصطفاء ms673 الملك الصالح - (إسماعيل بن ~~حمد بن قلاوون 743 - 746 ه.) - تأليف إبراهيم بن عبد الرحمن بن ~~القيسراني القرشي الخالدي (توفي سنة 753 ه) - دراسة وتحقيق ~~خطوطة المكتبة الوطنية بباريس - طبعة دار الانشاء للصحافة والطباعة ~~والنشر - طرابلس 1402ه/1982م. (85 صفحة). # 7- دار العلم بطرابلس في القرن الخامس الهجري - طبعة دار الإنشاء ~~للصحافة والطباعة والنشر- طرابلس 1402ه/1982م. (46 ~~صفحة) ~~8- وثائق المحكمة الشرعية بطرابلس (من تاريخ لبنان الاجتماعي ~~والاقتصادي والسياسي) - السجل الأول (1077- 1078ه/1666 ~~-1667م) بالاشتراك مع د. خالد زيادة وفردريك معتوق ~~منشورات معهد العلوم الاجتماعية في الجامعة اللبنانية، طرابلس 1982 ~~9- البدر الزاهر في نصرة الملك الناصر (محمد بن قايتباي) (901 ~~904 ه1295- 1499م.) ينسب إلى ابن الشحنة - دراسة وتحقيق ~~مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس طبعة دار الكتاب العرب، بيروت ~~1403ه1983م. (182 صفحة). # 10- القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف (رحلة قايتباي إلى بلاد ~~1091 PageV02P521 ~~============================================================ ~~الشام) (882 - 1477 ه.)- تأليف القاضي بدر الدين أبي البقاء ~~محمد بن چيي بن شاكر بن عبد الغني المعروف بابن الجيعان (842- ~~902ه) - دراسة وتحقيق مخطوطة الأسكوريال بمدريد، ومخطوطة ~~دار الكتب المصرية، ومصورة تورينو بايطاليا - طبعة جروس برس، ~~طرابلس 1984 (194 صفحة). # 11- موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- (عبر أربعة عشر ~~قرنا هجريا) - القسم الأول في مجلدات - تراجم العلماء من الفتح ~~الإسلامي حتى سنة 499 ه-. # المجلد الأول (509 صفحات) تراجم حرف الألف. # المجلد الثاني (407 صفحات) من حرب ب - ط. # المجلد الثالث (429 صفحة) حرف العين. # -المجلد الرابع (375 صفحة) من حرف غ - م (محمد بن محمد): ~~المجلد الخامس (341 صفحة) من م - ي ظبعة المركز الإسلامي ~~للاعلام والاغماء، بيروت 140 ه/1984م. # 12- معجم الشيوخ - تأليف أبي الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني ~~الصيداوي (305- 402 ه.) دراسة وتحقيق محطوطة جامعة ليدن ~~بهولنده، وبذيله: ~~المنتقى من المعجم، بانتقساء محمد بن سند (749ه) خطوطة ~~الظاهرية بدمشق. # حديث السكن بن جميع المتوقى سنة 437 ه . - مخطوطة الظاهرية ~~بدمشق ~~طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، وداركالايمان، طرابلس 1405 ه ~~1985م. 550 صفحة). # الطبعة الثانية 1407ه/1987م. # 13- شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ms674 - تأليف قاضي مكة تقي الدين محمد بن ~~1092 PageV02P522 ~~============================================================ ~~أحمد بن علي الفاسي المالكي (775- 832ه.) تحقيق وفهرسة- ~~طبعة دار الكتاب العربي، بيروت 1405ه/1985 م. # المجلد الأول (616 صفحة). # المجلد الثاني (618 صفحة). # 14- الفوائد العوالي المؤرخة من الصتحاح والغرائب - للقاضي أبي القاسم ~~علي بن المحسن التنوخي (توفي سنة 447 ه.) بتخريج الحافظ أبي ~~عبدالله محمد بن علي الصوري (توفي سنة 441 ه.)- دراسة وتحقيق ~~الجزء الخامس من مخطوطة الظاهرية بدمشق - طبعة مؤسسة الرسالة؛ ~~بيروت، ودار الايان، طرابلس 1406 ه/1985م. (225 ~~صحة) ~~الطبعة الثانية 1408ه/1988م ~~15- ديوان ابن منير الطرابلسي، مهذب الدين أبي الحسين أحمد بن منير بن ~~أحمد بن مفلح الطرابلسي المعروف بالرفاء (472 - 548 ه.)- تقديم ~~ودراسة وجمع وترتيب شعره- طبعة دار الجيل، بيروت، ومكتبة ~~السائح، طرابلس 1986م. (348 صفحة). # 16- المنتخب من تاريخ المنبجي، لأغابيوس (محبوب) بن قسطنطين المنبجي ~~أسقف منبج (من أهل القرن 4 ه.) - دراسة وتحقيق القسم الخاص ~~بتاريخ المسلمين من الكتاب المعروف ب " العنوان" - طبعة دار ~~المنصور، طرابلس 1407ه/1986م. (172 صفحة). # 17- تاريخ الإسلام، للحافظ الذهي - أنظر القائمة الخاصتة به. # 18- الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين، انتخبها الحافظ ~~أبو عبدالله محمد بن علي الصوري (376 - 441 ه.) على: أبي عبدالله ~~محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي (367 - 445 ه.) ~~دراسة وتحقيق مخطوطة الظاهرية بدمشق. # 093 PageV02P523 ~~============================================================ ~~وبذيله: ~~" فوائد في نقد الأسانيد" للحافظ الصوري، مخطوطة المتحف البريطاني. # طبعة دار الكتاب العرل، بيروت 1408ه/1987م. (173 ~~صفحة) ~~19- السيرة النبوية - تأليف أبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافري ~~المتوفى سنة 213 أو 218ه. - تحقيق وتخريج وفهرسة: ~~المجلد الأول (440 صفحة). # المجلد الثاني (448 صفحة). # المجلد الثالث (360 صفحة). # المجلد الرابع (374 صفحة). # طبعة دار الكتاب العربي، بيروت 1408 ه/1987 م ~~20- تاريخ الأنطاكي (المعروف بصلة تاريخ أوتيخا)- تأليف يحيى بن ~~سعيد بن يحيى الأنطاكي (توفي 458 ه/1066م.) - تقديم وتحقيق ~~وفهرسة- ~~وبذيله: ~~"المنتقى من تاريخ الأنطاكي" - ~~صدر عن مؤسسة جروس برس، طرابلس 1409ه/1989 م ~~576 صفحة). # 21- لبنان من الفتح الإسلامي حتى سقوط الدولة الأموية (13- ~~132ه/750634م.)- سلسلة دراسات في ms675 تاريخ الساحل ~~الشامي- صدر عن مؤسسة جروس برس، طرابلس 1410ه ~~1990م. (335 صفحة). # 22- موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي - (عبر أربعة عشر ~~قرنا هجريا) - القسم الثاني في مجلدات - تراجم العلماء المتوفين بين ~~6 و999ه. # 1094 PageV02P524 ~~============================================================ ~~المجلد الأول ((429 صفحة) تراجم حرف الألف. # المجلد الثاني (335 صفحة) من حرف ب إلى: عكي. # المجلد الثالث (270 صفحة) من : العلاء إلى : محمد بن تقي الدين. # المجلد الرابع (293 صفحة) من محمد بن جعفر إلى موسى بن محمد. # المجلد الخامس (421 صفحة) من حرف ن إلى حرف: ي، ~~والأبناء والآباء والكنى والألقاب وتراجم النساء. # طبعة المركز الاسلامي للإعلام والإنماء، بيروت 1411ه ~~1990 ما. # 23- لبنان من قيام الدولة العباسية حتى سقوط الدولة الإخشيدية (132 - ~~750258 969م). صدر عن مؤسسة جروس برس، ~~طرابلس 1412 ه/1992م. (سلسلة دراسات في تاريخ الساحل ~~الشامي) (414 صفحة) ~~24- صدق الأخبار (المعروف بتاريخ ابن سباط)، لحمزة بن أحمد بن عمر ~~المعروف بابن سباط الغربي، المتوفى بعيد 926 ه/1520 م.- تحقيق ~~مخطوطاته في: الفاتيكان، وباريس، والجامعة الأمريكية ببيروت ودار ~~الكتب الوطنية ببيروت - (جلدان)- طبعة جروس برس، طرابلس ~~31992 / 1412 ~~096 PageV02P525 ~~============================================================ ~~وصدر بتحقيق الد كتور تدمري ~~من "تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام" ~~للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز المعروف ~~بالذهي المتوفى سنة 748ه. عن مخطوطات: آيا صوفيا باستانبول، ومخطوطة ~~حيدر آباد الدكن بالهند، ومخطوطة دار الكتب المصرية، ومخطوطة " المنتقى ~~من تاريخ الاسلام لابن الملا، بالمكتبة الأحمدية بحلب. طبعة دار الكتاب ~~العربي، ببيروت، وهي تباعا على الحوادث والوقيات: ~~- المغازي (821 صفحة) صدر 1407 ه/1987م. # 2- السيرة النبوية (74 صفحات) صدر 1407ه/1987 م. # 3- عهد الخلفاء الراشدين (11- 40 ه)- (803 صفحات) صدر ~~198714م ~~4 عهد معاوية بن آي سفيان (41- 60ه) (439 صفحة) صدر ~~19891409م ~~5 حوادث ورفيات (61- 80ه.)- (169 صفحة) صدر ~~141ه/1990م ~~1- حوادث ووفيات (81-100ه.)- (156 صفحة) صسدر ~~1411ه1990م ~~096 PageV02P526 ~~============================================================ ~~7 حوادث ووتجان 5810 صفحة) صدر ~~.90141 ~~8 حواه و (121-140ه.) - (639 صفحح صدر ~~1978148م. # ن ات (141- (771صفح صدر ~~140 1988م ~~و و م(68صفحة) ~~4990/141 ~~ن ~~5188 صفح ms676 مدر ~~1990121م. # 2 وادش18- ~~5769 صفحة) صدر ~~141 ه/ 1990م. # 198 3 ~~1 صفحة) صدر ~~14ه/990ح. # 20.)- 573 صف صدر ~~- حوادش20 ~~199114م. # 22 ص صدر ~~وت2- ~~99114 ~~- 588 صفح در ~~2 ~~142 ~~53 صفحة) صدر PageV02P527 ~~============================================================ ~~1725 نحة) صدر ~~وت- ~~1914م. # 1 صنح صدر ~~9 حوادث29 ~~212 ~~261 ~~صنحسة) صدر ~~9443 ~~2 و33(-290ه) - (454 صفحة) صدر ~~1411/ 1991م ~~291-14.300ة) صدر ~~141ه/ 1991حم. # واهت ات صفحة) صدر ~~1409/ 1989م ~~34-400ه صفحة) صدر ~~24 PageV02P528 ~~============================================================ ~~وتحت الطباعة ويصدر قريبا ~~25- ك ووقيات (301 310ه.). # 26- حوادث ووقيات (311- 320ه.). # 27- حوادث ووفيات (321- 330ه-.). # 2ك و (331- 340ه-.). # 29- حوادث ووقيات (341- 350ه.). # 30- حوادث ووتتت (401 - 410 ه_.) ~~31- حوادث ورقيات (411 - 420 ه.). # 32 وللت (421 -430 ه.). # 33- حوادث ووقيات (431 - 440 ه.). # 34- حوادث ووقيات (441- 450 ه.). # 1099 PageV02P529 ~~============================================================ ~~يصدر للمؤلف ~~* الكاهل في التاريخ - تأليف عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد ~~المعروف بابن الأثير المتوفى سنة 630 ه . - تصحيح وتوثيق. # يصدر عن: دار الكتاب العربي، بيروت، على هذا النحو: ~~- الجزء الأول : تاريخ الرسل والأنبياء قبل الإسلام. # الجزء الثاني: العهد النبوي وعهد الخلفاء الراشدين ~~الجزء الثالث: العهد الأموي - القسم الأول، من قيام الدولة الأموية ~~حتى وفاة الخليفة عبد الملك بن مروان ~~-الجزء الرابع - العهد الأموي - القسم الثاني، من خلافة الوليد بن عبد ~~الملك حتى نهاية الدولة الأموية. # الجزء الخامس - العهد العباسي- العصر العباسي الأول (عصر النفوذ ~~الفارسي) من خلافة أبي العباس السفاح حتى نهاية عهد المأمون. # * مسند معاوية بن يحيى الأطرابلسي، مروياته في الحديث، والفوائد، والتاريخ ~~جع وتخريج- يصدر عن دار الكتاب العرب، بيروت. PageV02P530 # ============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P531 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P532 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P533 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P534 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P535 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P536 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV02P537 ~~============================================================ ~~0 ~~ل ~~1 ~~- ~~2 ~~1 ~~1 ~~1 PageV02P538 ~~============================================================ ms677