######OpenITI#


#META# المؤلف: ابن طولون

#META# bkid: 35856

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الثغر البسام في ذكر من ولى قضاة الشام ¶ المؤلف: ابن طولون ¶ مستخرج من موقع: (مكتبة العرب) مؤسسة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ¶ http://www.maktabatalarab.com/Pages/default.aspx ¶ ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع ¶ أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: الواحدي :: ابن طولون

#META# Lng: شمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي

#META# max: 341

#META# bk: الثغر البسام في ذكر من ولى قضاة الشام

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة :: ابن طولون (880 - 953 ه = 1475 - 1546 م) ¶ محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين ¶ مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق، ونسبته إليها. قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. ¶ من كتبه: ¶ • (الغرف العلية في تراجم متأخري الحنفية - خ) ¶ • (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه ¶ • (التمتع بالإقران بين تراجم الشيوخ والأقران) ¶ • (إنباء الإمراء بأنباء الوزراء - خ) [ثم طبع] ¶ • (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) ¶ • (عرف الزهرات - خ) في الأماكن والتراجم ¶ • (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) ¶ • (الكناش - خ) نحو أربعين رسالة ¶ • (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) ¶ • (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية - ط) ¶ • (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) ¶ • (إعلام الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) ¶ • (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ط) ¶ • (الشذور الذهبية، في تراجم الأئمة الإثني عشر عند الإمامية - ط) ¶ • (عنوان الرسائل في معرفة الأوائل - خ) ¶ • (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة ¶ • رسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها السلطان سليم العثماني ¶ • (الفلك المشحون في أحوال محمد بن طولون - ط) ترجم بها نفسه ¶ • (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) ¶ • (إفادة الرائم لمسائل النائم - خ) ¶ • (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) ¶ • (تحفة الأحباب في منطق الطير والدواب - خ) ¶ • (الفخ والعصفور - خ) ¶ • (الفيل - خ) ¶ • (ما قيل في السمك - خ) ¶ • (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) ¶ • (النحلة فيما ورد في النخلة - خ) ¶ • (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) ¶ • (المعزة فيما قيل في المزة - ط) ¶ • (اللمعات البرقية في النكت التاريخية - ط) ¶ • (النفحة الزنبقية في الأسئلة الدمشقية - خ) ¶ نقلا عن «الأعلام» للزركلي

#META# ndata: الثغر الA803FF7Bالمذكور.

#META# bkord: 9992

#META# archive: 25

#META# الكتاب: الثغر البسام في ذكر من ولى قضاة الشام

#META# authno: 468

#META# ad: 953

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# مستخرج من موقع: (مكتبة العرب) مؤسسة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

#META# higrid: 953

#META# cat: التراجم والطبقات - مرقم آليا

#META# أعده للشاملة: سيد بن محمد السناري

#META# iso: الثغر البسام في ذكر من ولي قضاه الشام

#META# digitization_comments: ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [1]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# القضاة الشافعية
# الحمد لله الذي تعزز بالقدرة والكمال، الحاكم الباقي بلا زوال، جعل الناس
~~شعوبا وقبائل ليتعارفوا، وملوكا وسوقة ليتناصفوا، تفرد بالملك والملكوت،
~~وتوحد بالعظمة والجبروت.
# وأشهد أن لا اله إلا الله إلها خلق الخلق بالقدرة، ثم قهرهم بالموت،
~~منفذا فيهم أمره، ثم يعيدهم كما خلقهم أول مرة، فإذا هم بالساهرة، يحيي
~~ويميت وهو حي لا يموت.
# وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين، وأكرم السابقين
~~واللاحقين. ورضي الله عن أصحابه والتابعين. وغفر لنا ولوالدينا ومشايخنا
~~وسائر الموحدين، آمين.
# أما بعد، فقد قدر الله ما به القلم جرى، أن أكتب تراجم من ولي قضاء دمشق
~~كما سترى.
# فأول من وليه، فيما علمنا:
# أبو الدرداء
# السيد الجليل الصحابي عويمر بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي ابن كعب بن
~~الخزرج، الأنصاري الخزرجي.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة، وزيد بن ثابت. وروى عنه
~~ابنه بلال، وزوجته أم الدرداء، وفضالة بن عبيد.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: نعم الفارس عويمر.
# وقال: هو حكيم أمتي.
# ولي قضاء دمشق في زمن عثمان رضي الله عنه. وكانت داره بباب البريد.
# قال الحافظ ثقة الدين ابن عساكر: ونعرف اليوم بدار العزى وقال خالد بن
~~يزيد بن أبي مالك، عن أبيه: كان أبو الدرداء يلي القضاء بدمشق وكان مقرئ
~~أهل دمشق وعالمهم، يهابه معاوية ويتأدب معه. فلما حضرته الوفاة قال معاوية:
~~من ترى لهذا الأمر؟ قال: فضالة بن عبيد. فلما مات أرسل إلى فضالة فولاه.
# توفي أبو الدرداء رضي الله عنه لسنتين بقيتا من خلافة عثمان على الأصح
~~عند أهل الحديث. وقال الواقدي وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين.
# فضالة بن عبيد
PageV01P001
### | CHECK [2]
# وفضالة بن عبيد المشار إليه هو فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس ابن صهيب بن
~~الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف ابن مالك بن أوس الأنصاري،
~~رضي الله عنه.
# شهد أحدا وما بعدها. وولاه معاوية ms001 على الغزو وقضاء دمشق. واستخلفه على
~~دمشق لما غاب عنها.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر رضي الله عنه، وعن أبي الدرداء
~~رضي الله عنه.
# سكن مصر والشام. وتوفي في ولاية معاوية سنة ثلاث وخمسين. وكان معاوية ممن
~~حمل سريره.
# النعمان بن بشير
# ثم تولي بعده النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس - بالجيم - ابن
~~زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، أبو محمد الأنصاري الخزرجي المدني.
# ولد في ربيع الآخر وقيل في جمادى الأولى سنة اثنتين من الهجرة، فكان أول
~~مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة للأنصار، فأتت به أمه، وهي عمدة بنت رواحة،
~~تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وبشرها بأنه يعيش حميدا ويقتل
~~شهيدا ويدخل الجنة.
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مئة حديث وأربعة عشر حديثا. وروى عن
~~خاله عبد الله بن رواحة، وعمر، وعائشة، وروى عنه ابنه محمد، ومولاه،
~~وكاتبه، وعروة بن الزبير، والشعبي، وخلق لا يحصون.
# وولي إمرة الكوفة لمعاوية تسعة أشهر، ثم سكن الشام وولي قضاء دمشق بعد
~~فضالة بن عبيد. قاله أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز.
# وقال غيره: ولي حمص لمعاوية ثم لابنه يزيد بن معاوية، وكان كريما جوادا
~~شاعرا. قتل بقرية يقال لها يبرين خارج حمص، وكان الذي قتله خالد الكلاعي،
~~واحتز رأسه وبعث به إلى مروان، وذلك في أواخر سنة أربع وستين للهجرة. وقيل
~~في أول سنة خمس، وقيل سنة ست، والله أعلم.
PageV01P002
### | CHECK [3]
# بلال بن أبي الدرداء
# ثم ولي قضاء دمشق بعده بلال بن أبي الدرداء الأنصاري، أبو محمد الدمشقي،
~~قاضيها.
# روى عن أبيه، وامرأة أبيه أم الدرداء الصغرى. وأمه أم محمد بنت أبي حدرد.
~~وعنه حريز بن عثمان، وعلي بن زيد بن جدعان، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبو بكر
~~بن أبي مريم وغيرهم.
# ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام.
# قال دحيم: كان قاضيا على دمشق في ولاية يزيد وبعده، حتى عزله عبد الملك،
~~يعني بأبي ms002 إدريس الخولاني كما سيأتي.
# وقال الوليد بن مسلم: حدثني خالد بن يزيد، عن أبيه قال: رأيت بلال بن أبي
~~الدرداء على القضاة في زمن عبد الملك، فرأيته لا يضرب شاهدا يزور بالسوط،
~~ولكن يوقفه بين عمد الدرج ويقول: هذا شاهد زور فاعرفوه.
# وقيل كان أميرا على دمشق.
# وقال أبو زرعة في الطبقة التي تلي الصحابة: بلال بن أبي الدرداء قال أبو
~~مسهر: هو أسن من أم الدرداء.
# وقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة اثنتين وتسعين له ذكر في كتاب الأدب
~~للبخاري. وروى له أبو داود حديثا واحدا وهو حديث حبك الشيء يعمي ويصم قال
~~الحافظ ابن حجر: ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه أحمد بن صالح والله أعلم.
# عائذ الله الخولاني
# ثم ولي قضاء دمشق بعد عزله عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ابن إدريس بن
~~عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان، أبو إدريس الخولاني فقيه أهل الشام
~~وقاضيهم، ولد يوم غزوه حنين، وهو في أواخر سنة ثمان. وله ترجمة طويلة.
# قال الزهري: كان قاص أهل الشام وقاضيهم في خلافة عبد الملك.
# وقال سعيد بن زيد: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء.
# وقال ابن حبان في الثقات: ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي
~~الدرداء. وكان
PageV01P003
### | CHECK [4]
# من عباد أهل الشام وقرائهم.
# قال ابن معين وغيره: مات سنة ثمانين.
# عبد الله بن عامر
# ثم ولي قضاء دمشق بعد موته عبد الله بن عامر بن يزيد بن ربيعة، اليحصبي
~~الدمشقي.
# قال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء.
# ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها. وكان عالما فاضلا
~~صدوقا. اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره. روى له مسلم في التفقه
~~في الدين، والترمذي لعل الله أن يعصمك بقيس. وله ترجمة طويلة. مات سنة
~~ثماني عشرة ومئة عن مئة سنة وعشر سنين.
# وقال الحافظ الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثماني عشرة ومئة:
~~ومقرئ ms003 دمشق عبد الله بن عامر اليحصبي أحد السبعة، وله سبع وتسعون سنة، وقد
~~ولي القضاء.
# وقال في المشتبه في الياء: عبد الله بن عامر المقرئ أحد السبعة.
# وقال ابن ناصر الدين في توضيحه: وقاضي دمشق بعد أبي إدريس الخولاني،
~~والناظر على عمارة جامع دمشق. حدث عن معاوية، والنعمان بن بشير، وواثلة بن
~~الأسقع وغيرهم. وعنه محمد بن الوليد الزبيدي وآخرون. توفي سنة ثماني عشرة
~~ومئة بدمشق.
# وذكر لي بعض المشايخ أن قبره في المكان الذي دفن عنده الشيخ رسلان خارج
~~باب توما والله أعلم. انتهى.
# زرعة بن ثوب
# ثم ولي قضاء دمشق زرعة.
# قال الصلاح الصفدي: زرعة بن ثوب قاضي دمشق في أيام الوليد بن عبد الملك
~~بعد أبي إدريس الخولاني، وقيل بعد عبد الله ابن عامر. وكان لا يأخذ على
~~القضاء أجرا. وروى عن ابن عمر، وروى عنه سعيد بن عبد العزيز. ولما استقضاه
~~الوليد قال: يا أمير المؤمنين! لا تفعل، فان ذلك عندي ليس بأمر فأجلس
~~للناس. فكلما دخل عليه سأله أن يعفيه. ثم بدا للوليد أن يبعث ابنا له على
~~الصائفة، فدخل عليه زرعة، فقال له الوليد: كنت
PageV01P004
### | CHECK [5]
# كثيرا تسألني أن أعفيك والآن قد بدا لي أن ابعث ابنا لي على الصائفة
~~وأجعلك معه، وقال: حاجتك؟ فقال: مالي حاجة، إلا أن تعفيني مما أنا فيه.
~~فلما أدبر قال: ردوه علي. فقال: إني أعطيك شيئا فأقبله مني، فإني اقسم لك
~~بالله انه لمن صلب مالي. قد أمرت لك بمزرعة ببقرها وخدمها وآلها. قال: فنفذ
~~قضائي فيها. قال: فاشهدوا أن ثلثا منها في سبيل الله، والثلث الثاني ليتامى
~~قومي، والثلث الثالث لرجل صالح يقوم عليها ويؤدي الحق منها، وأنا أحب أن
~~تأخذ مني ما أجريت علي من الرزق فإنه في كسر البيت فخده فرده في بيت المال.
~~قال: ولم ذاك! قال: لا أخذ على ما علمني الله أجرا.
# قال الذهبي في المشتبه: زرعة بن ثوب المقرئي هو بفتح الميم نسبة إلى
~~مقرى. عن ابن عمر. ولي قضاء دمشق. ms004
# قال ابن ناصر الدين في توضيحه قلت بعد أبي إدريس الخولاني. انتهى.
# وقال الذهبي في العبر، والمختصر أيضا في سنة إحدى وعشرين ومئة: وفيها
~~توفي قاضي دمشق.
# عبد الرحمن بن الحسحاس
# ثم تولى بعده عبد الرحمن بن الحسحاس العذري من بني عامر ابن عذرة. ولي
~~قضاء دمشق زمن عمر بن عبد العزيز. مات سنة عشرين ومئة بدمشق.
# نمير بن أوس
# قال الذهبي في العبر والمختصر أيضا، في سنة إحدى وعشرين ومئة: وفيها توفي
~~قاضي دمشق نمير بن أوس الأشعري، أحد شيوخ الأوزاعي.
# زاد ابن حجر روى عن مالك بن مسروح، وأبي الدرداء، وأبي موسى الأشعري،
~~وبسط إلى أن قال: ذكره ابن حبان في الثقات فقال: وولاه هشام بن عبد الملك
~~القضاء فكتب إليه يستعفيه، فأعفاه، وولى يزيد بن أبي مالك. مات نمير سنة
~~خمس عشرة وقال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين ومئة. وقال ابن سعد، سنة اثنتين
~~وعشرين. والله أعلم.
# يزيد بن أبي مالك
# وقال الذهبي في العبر في سنة ثلاثين ومئة: وفيها توفي قاضي دمشق يزيد بن عبد
PageV01P005
### | CHECK [6]
# الرحمن بن أبي مالك الهمذاني الفقيه، أخذ عن واثلة بن الأسقع وطائفة. انتهى.
# وهو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هاني، الهمذاني الدمشقي
~~قاضيها، قيل ولد سنة ستين.
# روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وواثلة بن الأسقع، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن
~~أبي رباح، وخالد بن معدان وغيرهم، وأرسل عن أبي أيوب الأنصاري، ومعاوية،
~~وروى عن حميد بن عيد الرحمن، عن مقسم، عن أبي عباس، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: أمره أن يتصدق عنه بدينار وعنه ابنه خالد، وسعيد بن عبد العزيز،
~~وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم.
# قال ابن سميع: ولاه هشام القضاء.
# وقال ابن أبي حاتم: هو من فقهاء أهل الشام، وهو ثقة.
# وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: إن عمر بن عبد العزيز بعث يزيد بن
~~أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم.
# وقال أيضا: ms005 لم يكن عندنا أحد أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره.
# قال أبن سعد عن الواقدي: مات سنة ثلاثين ومئة، وهو ابن اثنتين وسبعين
~~سنة. وفيها أرخه غير واحد. وقال أبو زرعة الدمشقي حدثت عن الوليد بن مسلم
~~أن يزيد بن أبي مالك كان باقيا إلى سنة ثمان وثلاثين ومئة. انتهى.
# سليمان بن حبيب
# وقال الصلاح الصفدي: سليمان بن حبيب، أبو بكر، وقيل أبو أيوب، المحاربي
~~الداراني، قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز فمن بعده من الخلفاء.
# روى عن أنس، وأبي هريرة، وأبي أمامه الباهلي، ومعاوية، وأسود بن أصرم
~~المحاربي وغيرهم. روى عنه عمر بن عبد العزيز - وهو من أقرانه -، والأوزاعي،
~~والزهري، وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، وغيرهم. وثقة ابن معين. وقال
~~الدارقطني: ليس به بأس تابعي مستقيم. وتوفي سنة ست وعشرين وماية، وروى له
~~البخاري، وأبو داود، وابن ماجه.
# قال كلثوم بن زياد: أدركت سليمان بن حبيب الزهري يفتيان بذلك - يعني
~~بشاهد ويمين
PageV01P006
### | CHECK [7]
# -، وكان سليمان بن حبيب قاضي أهل المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع
~~الشاهد بالمدينة ودمشق.
# وقال سليمان: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما أقلت السفهاء من أيمانهم فلا
~~تقلهم العتاق والطلاق. انتهى.
# وقال ابن حجر: سليمان بن حبيب المحاربي الداراني، أبو أيوب، ويقال أبو
~~بكر، ويقال أبو ثابت، الدمشقي، قاضيها.
# روى عن عامر بن لدين الأشعري، والوليد بن عبادة بن الصامت، وعنه الزهري
~~وهو من أقرانه، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعثمان بن أبي العاتكة،
~~وأبو كعب، وأيوب بن مالك بن موسى السعدي البلقاوي، وعبد الوهاب بن بخت.
# قال أبو داود: قضى بدمشق أربعين سنة.
# وقال ابن سعد وغير واحد: مات سنة ست وعشرين ومئة، وهو الصحيح. وقيل سنة
~~عشرين. وحكى ابن حبان في الثقات قولا آخر انه مات سنة خمس عشرة، وقال: ولاه
~~عمر بن عبد العزيز القضاء بدمشق.
# الحارث الأشعري
# ثم تولى بعده الحارث بن يمجد الأشعري. ولي قضاء دمشق زمن الوليد بن يزيد
~~بن عبد الملك، مات سنة ms006 ثلاث وأربعين ومئة
# سالم بن عبد الله المحاربي
# قال الصفدي في الوافي، في حرف السين المهملة: سالم بن عبد الله، أبو عبيد
~~الله المحاربي، قاضي دمشق. من ساكني داريا، من حملة القرآن ممن يحضر
~~الدراسة في جامع دمشق.
# روى عن مكحول، ومجاهد، وسليمان بن حبيب المحاربي قاضي دمشق، روى عنه
~~الأوزاعي وغيره.
# قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صالح الحديث.
# وقال أبو زرعة: هو من قضاة دمشق، في الطبقة الثالثة. وكان يجلس عند باب
~~البريد.
PageV01P007
### | CHECK [8]
# محمد بن لبيد
# ثم تولى بعده محمد بن عبد الله بن لبيد الأسدي. ولي قضاء دمشق في خلافة
~~مروان بن محمد الجعدي آخر خلفاء بني أمية. وكانت ولايته بعد سالم بن عبد
~~الله. قاله الوليد بن مسلم وغيره. وكان ابن لبيد من حملة القرآن، وممن يحضر
~~دراسته في جامع دمشق. وكان يقعد عند باب الساعات. مات سنة خمسين ومئة.
# مسافر الخراساني
# ثم تولى بعده مسافر الخراساني.
# قال ابن عساكر: ولي قضاء دمشق في خلافة المنصور وولاية محمد بن الأشعث
~~الخراساني على دمشق سنة أربعين ومئة. واستمر إلى أن عزله ابن الأشعث، وأعاد
~~ثمامة بن يزيد إلى دمشق ثاني مرة. ومات مسافر سنة ثلاث وخمسين ومئة، ومات
~~ثمامة سنة ثلاث وستين ومئة.
# مسلمة بن عمرو
# ثم تولى بعدهما مسلمة بن عمرو العقيلي. سمع عبد الله بن علي ابن عبد الله
~~بن عباس، وولي قضاء دمشق في خلافة المنصور بعد ثمامة ابن يزيد، وكانت وفاة
~~مسلمة سنة إحدى وستين ومئة بدمشق.
# سويد بن عبد العزيز
# وقال الصفدي فيه أيضا: سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي مولاهم،
~~الدمشقي، وقيل انه حمصي. أصله من واسط، وقيل من الكوفة. وكان شريك يحيى بن
~~حمزة في القضاء. وسيأتي. وقرأ على يحيى بن الحارث، وترجمته طويلة.
# قال أبو زرعة وجماعة: مات سنة أربع وتسعين ومئة. قال ذخيم، سمعته يقول:
~~ولدت سنة ثمان ومئة. روى له الترمذي وابن ماجه. انتهى.
# يحيى بن حمزة
# قال الذهبي في العبر في سنة ms007 ثلاث وثمانين ومئة: وفيها الفقيه أبو عبد
~~الرحمن يحيى بن
PageV01P008
### | CHECK [9]
# حمزة الحضرمي البتلهي. قاضي دمشق ومحدثها، وله ثمانون سنة.
# قال دحيم: هو ثقة عالم عامل.
# قلت: روى عن عروة بن رويم وأقرانه من التابعين. وولي القضاء دهرا أظن
~~ثلاثين سنة. انتهى.
# وقال ابن حجر: يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن البتلهي
~~الدمشقي القاضي من أهل بيت لهيا. روى عن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~أبي جابر، وثور بن يزيد، ونصر ابن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم،
~~وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى
~~ابن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وجماعته. وعنه ابنه محمد،
~~وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وجماعات.
# قال النسائي: ثقة.
# وقال يعقوب بن سفيان: ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة: وكان قاضيا
~~على دمشق ثقة.
# وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول: الهيثم ابن حميد، ويحيى
~~بن حمزة.
# وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى
~~مات. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ولد سنة ثلاث ومئة، ومات سنة ثلاث
~~وثمانين. وكذا قال أبو مسهر وغيره.
# وقال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين.
# عبد الرحمن بن يزيد
# ثم تولى بعده عبد الرحمن بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني.
~~ولي قضاء دمشق زمن المهدي، وكان المهدي ولاه.
# وقال أبو مسهر: قدم المهدي دمشق فولى عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك سنة
~~ثلاث وستين ومئة.
# ثم أعيد إلى قضاء دمشق يحيى بن حمزة بعد عبد الرحمن بن يزيد زمن الهادي،
~~ولم يزل يحيى على القضاء إلى أن مات سنة ثلاث وثمانين ومئة. وقيل سنة
~~اثنتين وثمانين ومئة.
PageV01P009
### | CHECK [10]
# .
# عمرو العدوي
# وتولى بعده عمرو بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن عمرو ابن حبيب بن تيم
~~الفرشي العدوي. ولي قضاء دمشق زمن الرشيد، وكانت ولايته بعد يحيى بن حمزة
~~كما قاله ms008 الوليد بن مسلم وغيره، ولم يزل على القضاء إلى أن مات في الفتنة
~~التي كانت بين الأمين والمأمون سنة أربع أو خمس وتسعين ومئة.
# عبد الأعلى بن مسهر
# ثم تولى بعده عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي الحافظ
~~الإمام، شيخ الإسلام في الشام.
# ولد في صفر سنة أربعين ومئة، وقرأ القرآن على أيوب بن تميم، وغيره. وولي
~~قضاء دمشق كرها.
# قال أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني: خرج علي بن عبد الله ابن خالد بن
~~يزيد بن معاوية السفياني سنة خمس وتسعين ومئة. فولى القضاء بدمشق عبد
~~الأعلى بن مسهر الغساني، ويكنى أبا مسهر، كرها.
# ثم لما خلع علي بن عبد الله تنحى أبو مسهر عن القضاء، فلم يل القضاء
~~بدمشق أحد بعد ذلك حتى قدم المأمون.
# وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب
~~حديث: مروان، والوليد، وأبو مسهر.
# وقال غيره: كان عظيم القدر من الشاميين، كثير العلم والأخبار.
# وقال الخطيب البغدادي: كان أبو مسهر من أعلم الناس بالمغازي وأيام الناس.
# قال الشيخ شمس الدين محمد بن طولون: وقد امتحن بالقول بخلق القرآن وها
~~أنا اذكره ملخصا فأقول:
# قال علي بن عثمان النفيلي الحراني: كنا بدمشق على باب أبي مسهر جماعة من
~~أصحاب الحديث، فمرض أياما، ثم دخلنا عليه نعوده فقلنا له: يا أبا مسهر! كيف
~~أنت؟ قال: أصبحت
PageV01P010
### | CHECK [11]
# والحمد الله في عافية، راضيا عن الله عز وجل، ساخطا على ذي القرنين حيث
~~لم يجعل السد بيننا وبين أهل العراق كما جعل بين أهل خراسان وبين يأجوج
~~ومأجوج.
# فما كان بعد هذا إلا يسيرا حتى وافى المأمون سنة خمس عشرة ومائتين فنزل
~~بدير مران ومكانه المعروف بالسهم إلى قرب النيرب خارج دمشق بسفح قاسيون.
~~وللمتقدمين في هذا الدير أشعار كثيرة ليس هذا موضعها.
# فعمر المأمون هذا الدير وبنى القبيبة التي فوق الجبل. وكان يأمر بالليل
~~بمجامر عظيمة فتوقد، وتجعل في طشوت كبار، وتدلى من فوق الجبل من عند
~~القبيبة ms009 بسلاسل وحبال، فتضيء له الغوطة فيبصرها بالليل.
# قال: وكان لأبي مسهر حلقة في جامع دمشق بين العشاء والعتمة عند حائطه
~~الشرقي، فبينا أبو مسهر ليلة من الليالي جالس في مجلسه إذ دخل المسجد ضوء
~~عظيم، فقال أبو مسهر: ما هذا؟ قالوا: هذه النار التي تدلى من الجبل لأمير
~~المؤمنين حتى تضيء له الغوطة. فقال أبو مسهر: {أتبنون بكل ريع آية تعبثون،
~~وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} وكان في حلقة أبي مسهر صاحب خبر للمأمون، فرفع
~~ذلك إلى المأمون، فحقدها عليه. فلما رجع المأمون ليمتحن الناس بالقول بخلق
~~القرآن ورد كتابه على عامله بها إسحاق بن يحيى بن معاذ، وذلك سنة ثمان عشرة
~~ومائتين، بحمل أبي مسهر الغساني إليه ليتولى المأمون محنته، قال: فلما دخل
~~على المأمون بالرقة، وقد ضرب رقبة رجل وهو مطروح بين يديه، فوقف أبو مسهر
~~بين يديه في تلك الحال، فامتحنه فلم يجيبه، فأمر به فوضع في النطع لتضرب
~~رقبته، فأجاب وهو في النطع، ثم بعد أن اخرج من النطع رجع عن قوله، ثم أعيد
~~إلى النطع فأجاب، فأمر به أن يوجه إلى بغداد.
PageV01P011
# وذكر ابن سعد في الطبقات أن المأمون قال له: لو قلت ذلك - يعني القول بخلق
~~القرآن - قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك وأهلك، ولكنك
~~تخرج الآن فتقول: قد قلت ذلك خوفا من القتل. أشخصوه إلى بغداد، واحبسوه بها
~~حتى يموت! فاشخص من الرقة إلى بغداد في شهر ربيع الآخر سنة ثمان عشرة
~~ومائتين. وأقام أبو مسهر عند إسحاق بن إبراهيم محبوسا مكرما أياما لا تبلغ
~~مئة يوم، ثم مات في غرة رجب من السنة المذكورة، ودفن بباب التبن، وشهد
~~جنازته خلق كثير من أهل بغداد رحمه الله تعالى. قال
PageV01P012
### | CHECK [12]
# وقد عامل المأمون أبا مسهر بتمام الآية، وذلك قوله {وإذا بطشتم بطشتم
~~جبارين} الآية.
# محمد بن حرب
# وقال الذهبي في العبر في سنة أربع وتسعين ومئة: وفيها محمد بن حرب
~~الخولاني الأبرش الحمصي، قاضي حمص ثم دمشق.
# روى عن الزبيدي ms010 فأكثر، وعن محمد بن زياد الألهاني، وكان حافظا مكثرا. انتهى.
# روى عنه خلق.
# قال ابن سعد: ولي قضاء دمشق، روى له الأربعة، وله ترجمة طويلة.
# محمد بن بكار
# وقال الذهبي فيها أيضا في سنة ست عشرة ومائتين: وفيها قاضي دمشق أبو عبد
~~الله محمد بن بكار بن بلال العاملي. أخذ عن سعيد بن عبد العزيز وطبقته،
~~وكان من العلماء الثقات. انتهى.
# روى عنه سعيد بن بشير، ومحمد بن راشد المكحولي، وجماعات كثيرة.
# ذكره أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق وقال: شهدت جنازته منصرفة من الحج في
~~استقبال سنة ست عشرة ومائتين.
# وقال أبن أبي حاتم: كتب أبي عنه سنة خمس عشرة ومائتين.
# وسئل عنه فقال: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة ست عشرة
~~ومائتين، وكان مولده في سنة اثنتين وأربعين ومئة.
# محمد بن يحيى بن حمزة
# وقال الصفدي: محمد بن يحيى بن حمزة السلمي البتلهي، نسبة إلى بيت لهيا.
~~قاضي دمشق، وابن قاضيها.
# روى عن أبيه، وجده. وذكر له ابن منجويه ترجمة في كتاب رجال مسلم وتوفي
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# إسماعيل بن عبد الله
PageV01P013
### | CHECK [13]
# وقال بعضهم: إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري، أبو
~~عبد الله، وقيل أبو الحسين، الرقي، المعروف باليشكري. قاضي دمشق.
# روى عن أبي إسحاق الفزاري، والوليد بن مسلم، ومحمد بن ربيع الكلابي
~~وغيرهم. روى عنه ابن ناصر، وابنه أحمد بن إسماعيل، وأبو يعلى، وأبو حاتم،
~~والباغندي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات.
# قال محمد بن الفيض الغساني: ولاه ابن أبي داؤد القضاء بدمشق ثم عزله
~~بيحيى بن أكثم.
# قال ابن علان الجوابي: مات بعد الأربعين ومائتين. انتهى.
# يحيى بن أكثم
# وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة تسع وثلاثين ومائتين: وفيها
~~عزل قاضي القضاة يحيى بن أكثم وأخذ منه مئة ألف دينار. انتهى.
# وقال في سنة أربعين ومائتين: مات قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤآد الإيادي.
~~وكان فصيحا بليغا جوادا ممدحا جهميا، وأصابه الفالج قبل موته بأربع ms011 سنين،
~~ونكب وأهين. انتهى.
# وقال في سنة اثنتين وأربعين: قاضي القضاة يحيى بن أكثم المروزي ثم
~~البغدادي، عن تسع وسبعين سنة. وله مصنفات، وكان مجتهدا.
# محمد بن هاشم
# وتولى بعده محمد بن هاشم بن ميسرة. ولي قضاء دمشق في خلافة المتوكل من
~~قبل يحيى بن أكثم بعد عزل إسماعيل بن عبد الله اليشكري. ثم نقل يحيى بن
~~أكثم محمد بن هاشم هذا إلى قضاء حمص ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
# محمد بن إسماعيل
# وقال ابن حجر في تهذيبه: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم السدي، أبو
~~عبد الله. ويقال أبو بكر البصري، المعروف أبوه بابن علية. نزل دمشق وولي
~~القضاء بها.
# روى عن عبد الرحمن بن مهدي، وخلائق. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
PageV01P014
### | CHECK [14]
# وقال: يغرب.
# وقال محمد بن جعفر بن ملاس: ثنا القاضي محمد بن إسماعيل ابن علية، الثقة
~~الرضى، قال محمد بن الفيض: عزل يحيى بن أكثم وتولى جعفر بن عبد الواحد
~~القضاء، فولى محمد بن إسماعيل ابن علية دمشق، فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي
~~سنة أربع وستين ومائتين، وولي بعده أبو حارم عبد الحميد بن عبد العزيز.
# عبد الحميد بن عبد العزيز
# وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة اثنتين وتسعين ومائتين: وقاضي
~~القضاة أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي ببغداد، وكان من قضاة
~~العدل. وكان عند الموت يبكي ويقول: يا رب! من القضاء إلى القبر؟ انتهى.
# أحمد بن علي بن سعيد
# وقال ابن حجر: أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القرشي الأموي، أبو بكر
~~المروزي، قاضي دمشق.
# روى عن علي بن المديني، وأحمد ويحيى ابني أبي شيبة، وأبي بكر القطيعي،
~~وأبي خيثمة، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عباد المكي، وخلق كثير. وعنه النسائي
~~فأكثر، وابن جوصا، وأبو عوانة، والطبراني، وجماعة. قال النسائي: ثقة. وقال
~~في موضع آخر: لا بأس به.
# قال أبو سليمان بن زبر وغيره: مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
# زاد أبو احمد المفسر: يوم الأربعاء، ms012 ودفن يوم الخميس لخمس عشرة خلت من ذي
~~الحجة، وبلغ تسعين سنة أو دونها. وكان فاضلا له تصانيف وقع لنا منها كتاب
~~العلم وكتاب الجمعة، ومسند أبي بكر، وعثمان، وعائشة وغير ذلك. وكان مكثرا
~~شيوخا وحديثا. انتهى.
# محمد بن الجمحي
# وقال الصفدي في تاريخه في المحمدين: قاضي دمشق الجمحي، محمد ابن القابس
~~بن محمد بن عمر الجمحي القاضي. أصله من البصرة، وسكن دمشق بعد التسعين
~~ومائتين، وكان ورعا فاضلا عفيفا. جاءه ابن زنبور الوزير، ومعه كيغلغ فجلسا.
~~فقال له الوزير: الأمير
PageV01P015
### | CHECK [15]
# كيغلغ جاء في حكومة يشتهي أن تقضي على اختلاف العلماء. فغمض عينيه وقال:
~~لا أفتحهما وأنتما جالسان.
# توفي بدمشق سنة سبع وتسعين ومائتين. وبقي البلد، يعني دمشق، شاغرا من قاض
~~أياما حتى وليه أبو زرعة محمد بن عثمان. انتهى.
# أبو زرعة محمد بن عثمان
# قال الذهبي في كتابه العبر في سنة اثنتين وثلاث مئة: والقاضي أبو زرعة
~~محمد بن عثمان الثقفي، مولاهم، قاضي دمشق بعد قضاء مصر. وكان جده يهوديا
~~فأسلم. انتهى.
# وقال التقي بن قاضي شهبة في الطبقات: محمد بن عثمان بن إبراهيم ابن زرعة
~~الثقفي، مولاهم، الدمشقي أبو زرعة، قاضي دمشق.
# وكان قبل ذلك على قضاء مصر لأحمد بن طولون مدة ثماني سنين. ذكره ابن
~~زولاق في تاريخ قضاة مصر قال: وكان يذهب إلى قول الشافعي ويوالي عليه. وكان
~~يهب لمن يحفظ مختصر المزني مئة دينار. وهو الذي أدخل مذهب الشافعي دمشق
~~وحكم به القضاة. وكان الغالب عليها مذهب الأوزاعي. وكان أكولا يأكل سل
~~مشمش. توفي سنة اثنتين وثلاث مئة.
PageV01P016
# وقال الصفدي في وافية: أبو زرعة الدمشقي محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة
~~القاضي، أبو زرعة الدمشقي الثقفي، مولاهم. كانت داره بنواحي باب البريد.
~~ولي قضاء مصر سنة أربع وثمانين ومائتين وولي قضاء دمشق. وكان جده يهوديا
~~فأسلم. وكان حسن المذهب، عفيفا، متثبتا وكان قد نزع الطاعة وقام مع أحمد بن
~~طولون وخلع الموفق، ووقف عند المنبر يوم الجمعة وقال: يا أيها الناس!
~~أشهدكم أني ms013 قد خلعت أبا أحمق كما يخلع الخاتم من الأصبع فالعنوه. فعل ذلك
~~أبو زرعة بأمر ابن طولون سنة إحدى وسبعين ومائتين. ثم أن النصرة كانت لأبي
~~أحمد الموفق، فحمل أبو زرعة إليه مقيدا. ثم عفا عنه. ولما حمل هو، وعبد
~~الله بن عمرو، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، مقيدين إلى أنطاكية رآهم
~~المعتضد يوما سائرين في المحامل فاستحضرهم، وقال: أيكم القائل أبا أحمق؟
~~فقال أبو زرعة: أصلح الله الأمير! أشهدك أن نسائي طوالق، وعبيدي أحرار،
~~ومالي في سبيل الله إن كان في هؤلاء القوم من قال هذه المقالة. فقال
~~المعتضد: أطلقوهم. فمرت على المعتضد
PageV01P017
### | CHECK [16]
# هذه البهرجة. وكان أبو زرعة من موالي بني أمية وممن كان يرمى بالنصب.
~~انتهى كلام الوافي.
# عبيد الله بن محمد
# وتولى بعده عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز
~~بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري. ولي القضاء بحمص وقنسرين وأنطاكية
~~والثغور الشامية. وقدم دمشق أيام أحمد بن طولون.
# ولي قضاء دمشق في أيام خمارويه بن أحمد بن طولون بعد أن عزل عن ذلك أبا
~~زرعة. ثم عزله خمارويه وأقره على الأردن وفلسطين.
# قال ابن يونس: قدم مصر وحدث بها سنة ثلاث وتسعين ومائتين ومات سنة أربع
~~وتسعين ومائتين.
# ثم أعيد أبو زرعة إلى قضاء دمشق نائبا في أيام ابن طولون بعد أن عزل عبيد
~~الله العمري، ثم عزل أبو زرعة من قبل محمد بن سليمان الواثقي الكاتب صاحب
~~الشرطة ببغداد.
# أحمد بن المعلي
# قلت: قال بعضهم: أحمد بن المعلي بن يزيد الأسدي، أبو بكر الدمشقي، نائب
~~أبي زرعة في قضائها.
# روى عن سليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، وغيرهم. روي عنه النسائي،
~~وابن جوصا، والطبراني، وخيثمة، وغيرهم.
# قال محمد بن يوسف الهروي: مات في شهر رمضان سنة ست وثمانين ومائتين.
# قال النسائي: لا بأس به، والله أعلم.
# الحسن بن محمد أبي زرعة
# قال التقي بن قاضي شهبة: الحسن بن محمد بن عثمان، أبو عبد الله ms014 ابن
~~القاضي أبي زرعة قاضي دمشق وابن قاضيها. ثم ولي قضاء من سنة أربع وعشرين،
~~وتوفي يوم عيد الأضحى سنة سبع وعشرين وثلاث مئة بمصر. انتهى.
PageV01P018
### | CHECK [17]
# محمد بن أحمد بن المرزبان
# وقال أيضا: محمد بن أحمد بن المرزبان، القاضي المرزباني تلقى قضاء دمشق
~~بعد أبي زرعة من قبل المقتدر، فبقي أشهرا ومات. انتهى. ذكره فيمن مات سنة
~~أربع وثلاث مئة.
# عمر بن الحسن الحلي
# وقال أيضا في سنة سبع وثلاث مئة: عمر بن الحسن بن نصر بن محمد بن طرخان،
~~أبو حفص الحلبي. حدث عن لوين، ومحمد بن أبي شيبة. وعنه الآجري، وأبو حفص
~~الزيات. ولي قضاء دمشق.
# وثقه الدارقطني. وحدث في هذه السنة، وتوفي بعدها. انتهى.
# محمد بن العباس
# وتولى بعده محمد بن العباس بن محمد بن عمرو البصري ولي قضاء دمشق بعد أبي
~~حفص المحدث، فشكرت سيرته.
# عمر بن الجنيد
# وقال في سنة عشر وثلاث مئة: عمر بن الجنيد القاضي. حكم بدمشق. وحدث عن
~~يعقوب الدورقي وأحمد بن المقدام، وعنه جماعة. انتهى.
# محمد بن أحمد بن إسماعيل
# وقال في سنة عشر وثلاث مئة: محمد بن أبي أحمد بن إسماعيل، أبو عبد الله
~~التوكاني القاضي المالكي حدث عن بندار، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي،
~~وجماعة. وعنه أحمد بن كامل القاضي، والطبراني وحمزة الكتاني وطائفة.
# ولي قضاء دمشق سنة ست وثلاث مئة، بعد عمر بن الجنيد، ثم عزل في أول سنة
~~عشر فرجع إلى البصرة، وتوفي بها في سلخ السنة. انتهى.
# عبد الله بن محمد القزويني
# وقال في سنة خمس عشرة وثلاث مئة: عبد الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم
~~القزويني،
PageV01P019
### | CHECK [18]
# الفقيه. قاضي دمشق نيابة، كما في العبر الشافعي. ثم ولي قضاء الرملة، ثم
~~سكن مصر وحدث عن يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الجمحي، والربيع
~~المرادي، وجماعة.
# وعنه ابن عدي، وابن المقرئ، وابن المظفر، وجماعة.
# قال ابن يونس: كان محمودا وله حلقة للإشغال بمصر وللراوية، وكان يظهر
~~عبادة وورعا، وكان يفهم الحديث ويحفظه.
# قال ms015 الدارقطني: كذاب، ألف سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها
~~الشافعي. خلط في أخر عمره، ووضع أحاديث على متون فافتضح.
# وقال ابن يونس: حرقت الكتب في وجهه وتركوا مجلسه. انتهى.
# علي بن محمد النخعي
# وقال في سنة أربع وعشرين وثلاث مئة: علي بن محمد بن الحسن، أبو القاسم
~~النخعي الكوفي، الفقيه الحنفي المعروف بابن كاس من ولد الأشتر النخعي.
# سمع من جماعة. وعنه ابن زبر، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم.
# ولي قضاء دمشق وغيرها، وكان إماما في الفقه كبير القدر.
# غرق يوم عاشورا فأخرج من الماء وفيه حياة، ثم مات.
# له كتاب يغض فيه من الشافعي، ورد عليه الشيخ نصر المقدسي.
# الحسن بن القاسم
# وقال في سنة سبع وعشرين وثلاث مئة: الحسن بن القاسم بن دحيم عبد الرحمن
~~بن إبراهيم الدمشقي، القاضي أبو علي.
# حدث عن أبي أمية الطرسوسي، والعباس بن الوليد البيروتي، وجماعة وعنه ابن
~~المظفر، وأبو بكر بن المقرئ.
# وكان أخباريا علامة، توفي بمصر في المحرم. انتهى.
# الحسين بن محمد ابن أبي زرعة
# وقال في سنة سبع وعشرين وثلاث مئة. الحسين بن محمد بن عثمان الدمشقي، أبو
~~عبد الله بن أبي زرعة. قاضي دمشق وابن قاضيها. ولما غلب الأخشيد على ديار
~~مصر أقام
PageV01P020
### | CHECK [19]
# الحسين في القضاء، وكان قضاء مصر إلى ابن أبي الشوارب، وهو مقيم ببغداد
~~يستخلف من يشاء.
# فكتب بالعهد إلى الحسين، وركب بالسواد، وقرئ عهده، واستناب الإمام أبا
~~بكر بن الحداد. وكان الحسين كبير القدر معظما نفسه بمنطقه، وكان ينفق على
~~مائدته في الشهر أربع مئة دينار. واتسعت ولايته، وجمع القضاء بمصر والشام،
~~وكثرت نوابه، ولكن لم تمتد أيامه. وكان كريما جوادا عارفا بالقضاء، منفذا
~~للأحكام. توفي يوم عيد الأضحى بمصر عن ثلاث وأربعين سنة. انتهى.
# زكريا بن أحمد
# وقال الذهبي في كتابه العبر في سنة ثلاثين وثلاث مئة: وفيها توفي قاضي
~~دمشق زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى خت - يعني بخاء مفتوحة ومثناة فوقانية
~~مشددة - البلخي الشافعي. وهو صاحب وجه. ms016
# روى عن أبي حاتم الرازي وطائفه.
# ومن غرائب وجوهه: إذا ما شرط في القراض أن يعمل رب المال مع العامل جاز. انتهى.
# وقال الصلاح الصفدي: زكريا بن أحمد بن الحارث بن يحيى بن موسى خت، أبو
~~يحيى البلخي. ولي قضاء دمشق أيام المقتدر، وكان من كبار أصحاب الشافعي
~~وأصحاب الوجوه. ومن غرائبه أن القاضي إذا أراد نكاح من لا ولي لها انه أن
~~يتولى طرفي العقد. قال الرافعي: انه لما كان قاضيا بدمشق تزوج امرأة ولي
~~أمرها بنفسه. وتوفي سنة ثلاثين وثلاث مئة، وروى عن أبي حاتم الرازي، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن خيثمة، وغيرهم. وروي عنه أبو الحسين الرازي
~~وأبو بكر بن الحداد، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم وقال:
~~حدثنا شيخ الشافعين بدمشق. وهو من أهل بيت علم يبلخ، أبوه وجده. وذكره
~~الأسدي في طبقات الفقهاء وقال: فات وطنه لأجل الدين ومسح عرض الأرض، وسافر
~~إلى أقاصي الدنيا، وكان حسن البيان عذب اللسان في الجدل. وتوفي بدمشق في
~~ربيع الأول وقيل الآخر من السنة المذكورة.
# عبد الله بن زبر
PageV01P021
### | CHECK [20]
# ثم تولى بعده عبد الله بن أحمد بن زبر الزاهد. ولي قضاء دمشق بعد عزل
~~القاضي زكريا، واستمر بها إلى أن عزل في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة.
# محمد بن الحسن
# ثم تولى بعده محمد بن الحسن. ولي من قبل ابن الأشيب وأقام إلى أن مات سنة
~~ثلاثين وثلاث مئة. وتولى بعده عبد الله بن محمد ابن الحسن.
# عبد الله بن محمد ابن الخصيب
# وقال في سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة: عبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~الخصيب بن الصقر، أبو بكر الأصفهاني الشافعي.
# حدث عن بهلول بن إسحاق، وأبي شعيب الحراني، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة وغيرهم. روى عنه ابنه أبو الحسن الخصيب، والحافظ عبد
~~الغني، وعبد الرحمن بن النحاس، وغيرهم.
# ولي قضاء دمشق سنة اثنتين وثلاثين، ثم ولي قضاء مصر من جهة محمد بن ms017 صالح
~~بن أم شيبان، في آخر سنة تسع وثلاثين كان قد امتنع أن يخلف ابن أم شيبان،
~~فقيل له: يكون ابنك محمد خليفة وأنت الناظر، ففعل ذلك وحمدت سيرته، ثم ولي
~~قضاء دمشق سنة نيف وأربعين من قبل المطيع، واستخلف عليها ابن حذلم.
# توفي أبو بكر في المحرم.
# قال الذهبي: وله تصانيف، ورد على محمد بن خزيمة، وصنف كتابا في الفقه
~~سماه الشمائل المجالسية. وتولى ابنه بعده بأشهر. انتهى.
# عمر بن الحسن الهاشمي
# وقال في سنة ست وأربعين: عمر بن الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، القاضي أبو حفص الهاشمي
~~العباسي، أمير الموسم وقاضي الديار المصرية. كان ورعا في القضاء، جيد
~~السيرة، وافر الدين. استعفى غير مرة من القضاء، وناب عنه أبو بكر بن
~~الحداد. وكان إذا حج يسد عنه ابن الحداد. ثم صرف
PageV01P022
### | CHECK [21]
# بعد ثلاث سنين من ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين، وولي بعده ابن الخصيب.
~~وتوفي أبو حفص في صفر. انتهى. فتأمله مع ما قبله.
# إبراهيم بن محمد السامري
# وقال الذهبي في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة: وفيها أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن أحمد بن أبي ثابت السامري القاضي. نزيل دمشق، ونائب الحكم بها،
~~وصاحب الجزء المشهور.
# روى عن الحسن بن عرفة، وسعد الله بن نصر، وطائفة من العراقيين،
~~والشاميين، والمصريين. وثقة الخطيب. وتوفي في ربيع الآخر. انتهى.
# ابن حذلم
# وقال الذهبي أيضا في سنة سبع وأربعين وثلاث مئة: وفيها توفي القاضي أبو
~~الحسن بن حذلم. وهو أحمد بن سليمان بن أيوب الأسدي الأوزاعي المذهب.
# روى عن بكار بن قتيبة القاضي، وطائفة، وناب في قضاء بلده. وهو آخر من
~~كانت له حلقة بجامع دمشق يدرس فيها مذهب الأوزاعي.
# وقال الأسدي فيها: أحمد بن سليمان بن أيوب بن داود بن عبد الله بن حذلم،
~~أبو الحسن الأسدي الدمشقي القاضي الفقيه، الأوزاعي المذهب. سمع أباه، وأبا
~~زرعة، وبكار بن قتيبة، وجماعة. وعنه تمام الرازي، وابن ms018 سيده، وغيرهما. وناب
~~في القضاء بدمشق وكان حذلم نصرانيا فأسلم.
# قال أبو الحسين الرازي: وهو آخر من كانت له حلقة بجامع دمشق يدرس بها
~~مذهب الأوزاعي.
# وقال الكناني: كان ثقة مأمونا نبيلا. انتهى.
# محمد بن الحسن بن أبي الشوارب
# وقال أيضا في سنة سبع وأربعين وثلاث مئة: محمد بن الحسن ابن عبد الله بن
~~علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، الفقيه القاضي، أبو الحسن القرشي
~~الأموي البغدادي.
PageV01P023
### | CHECK [22]
# ولي قضاء بغداد، وكان هو يولي قضاء مصر، ودمشق، وغيرهما، من يختار ويكتب
~~إليه بعهده. وكان أحد الأجواد، وكان قبيح الذكر فيما تولاه، وقد شاع ذلك.
~~وعزل عن القضاء قبل موته بمدة. توفي في رمضان عن سبع وسبعين سنة. وكان قاضي
~~مدينة المنصور. وهو من بيت الحسبة والقضاء. انتهى.
# قلت: من هذا البيت ما قال الذهبي في العبر في سنة إحدى وستين ومائتين:
~~وفيها الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي، قاضي قضاة
~~المعتمد. وكان أحد الأجواد. انتهى.
# وقال في سنة ثلاث وثمانين ومائتين: وفيها توفي قاضي القضاة أبو الحسن علي
~~بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي البصري وكان معظما دينا خيرا.
~~روى عن أبي الوليد الطيالسي وجماعة. انتهى.
# وقال في سنة خمسين وثلاث مئة: وفيها تمت أخلوقة قبيحة، وهي أن أبا العباس
~~عبد الله بن أبي الشوارب ولي قضاء القضاء وركب بالخلع الحرير المخرمة من
~~دار معز الدولة بالدبادب والبوقات، وفي خدمته الأمراء.
# وشرط على نفسه بمكتوب أن يحمل في العام مائتي ألف درهم إلى خزانة معز
~~الدولة. وتألم المطيع وأمر أن يدخل عليه، فامتنع وضمن آخر الحسبة، وآخر
~~الشرطة، واستمر سنتين على قضاء العراق، ثم عزل، وولي ابن أكثم على أن لا
~~يأخذ جامكية. انتهى.
# وقال الصفدي في المحمدين من تاريخه: محمد بن عبد الله بن علي ابن محمد بن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب، القاضي الأموي، ويعرف بالأحنف. كان يخلف أباه
~~على القضاء ببغداد، وكان سريا جميلا، واسع الأخلاق، كثير ms019 الإحسان، قريبا من
~~الناس. توفي يوم السبت بعد أبيه بثلاثة وسبعين يوما، سنة إحدى وثلاث مئة.
~~ودفنا بباب الشام. انتهى.
PageV01P024
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة عشر وأربع مئة: وفيها مات القاضي أبو الحسن
~~بن أبي الشوارب أحمد من محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب، أبو الحسن الأموي الفقيه، قاضي القضاة بالعراق بعد أبي
~~محمد بن الأكفاني سمع من أبي عمر الزاهد، وعبد الباقي بن قانع، ولم يحدث.
~~ولي قضاء البصرة، ثم قضاء القضاة في رجب سنة خمس وأربع مئة. قال الخطيب:
~~وكان عفيفا نزها دينا. وقد قيل أن المتوكل
PageV01P025
### | CHECK [23]
# عرض القضاء على محمد بن عبد الملك فاحتج بالسن العالية.
# قال أبو العلاء الواسطي: فيرى الناس أن بركة امتناع محمد بن عبد الملك،
~~دخلت على ولده، فولي القضاء منهم أربعة وعشرون قاضيا، ثمانية منهم تقلدوا
~~قضاء القضاة آخرهم أبو الحسن هذا، وما رأينا مثله جلالة وكرما. توفي في
~~شوال وله ثمان وثمانون سنة. قال الذهبي: إسناد، عال يذهب بامتناعه. انتهى.
# وهذا ما وقفت عليه من قضاة هذا البيت والله أعلم.
# محمد بن محمد الفزاري
# وقال الذهبي في سنة سبع وخمسين وثلاث مئة: وأبو علي بن ادم الفزاري محمد
~~بن محمد بن عبد الحميد، القاضي العدل بدمشق.
# توفي في جمادى الآخرة. روى عن أحمد بن علي القاضي المروزي وطبقته. انتهى.
# محمد بن أحمد الذهلي
# وقال أيضا في سنة سبع وستين وثلاث مئة: والذهلي أبو طاهر محمد ابن أحمد
~~بن عبد الله القاضي البغدادي. ولي قضاء واسط، ثم قضاء دمشق، ثم قضاء الديار
~~المصرية واستناب على دمشق. وحدث عن بشر ابن موسى، وأبي مسلم الكجي
~~وطبقتهما. وكان مالكي المذهب، فصيحا، مفوها، شاعرا، أخباريا، حاضر الجواب،
~~غزير الحفظ، توفي وقد قارب التسعين. انتهى.
# وقال الأسدي فيها: محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي، أبو
~~طاهر الذهلي البغدادي، نزيل مصر وقاضيها. ولد ببغداد في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين ومائتين، وسمع ms020 بشر بن موسى، وأبا مسلم الكجي، وثعلبا، وموسى بن
~~هارون، وأبا شعيب الحراني، وأبا خليفة وخلقا سواهم. روى عنه الدارقطني،
~~وتمام، وعبد الغي، وآخرون.
# ووثقه الخطيب، ولي قضاء من سنة عشر وثلاث مئة، فولى قضاء واسط والبصرة،
~~ثم ولي قضاء بعض بغداد، ثم ولي قضاء دمشق من جهة المطيع، فأقام بها تسع
~~سنين. ثم دخل مصر سنة أربعين، ثم ولي قضاء مصر سنة ثمان وأربعين. فاستمر
~~إلى أن لحقته علة في السنة الخالية. وكان شديد المذهب، متوسط الفقه، على
~~مذهب مالك. وكان له
PageV01P026
### | CHECK [24]
# مجلس يجتمع إليه المخالفون ويتناظرون بحضرته. وكان يتوسط بينهم ويتكلم
~~بكلام سديد. وكان مفوها حسن البديهة، شاعرا، حاضر الحجة، علامة، عارفا
~~بأيام الناس، غزير الحفظ، لا يمل جليسه من حسن حديثه. وكان كريما، انفق بيت
~~مال خلفه له أبوه، واختصر تفسير الجبائي وتفسير البلخي، توفي في آخر يوم من
~~هذه السنة، وقيل سلخ ذي القعدة منها. انتهى.
# عبد الله بن أحمد البغدادي
# وقال في سنة تسع وستين وثلاث مئة: عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو
~~محمد ابن أخت وليد البغدادي، الفقيه الظاهري، قاضي دمشق ومصر، حدث عن ابن
~~قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي. وعنه علي بن منير، وابن نظيف
~~الفرا، ومحمد بن أبي الذكر وغيرهم.
# قال أبو محمد بن حزم: ولي قضاء دمشق ومصر. وله مصنفات كثيرة. أخذ عن أبي
~~الحسن عبد الله بن أحمد بن المغلس الداودي.
PageV01P027
# وقال ابن زولاق: كان محمد بن بدر الصيرفي قاضي مصر، وقد أوقف من الشهود عبد
~~الله بن وليد، فكتب إلى بغداد إلى ابن أبي الشوارب يطلب أن يوليه قضاء مصر،
~~وبذل له مالا. فكتب إليه بالقضاء. فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين.
~~فتوقف الإخشيد في ذلك ففتر أمر ابن وليد، ومرض، فكان الناس يقولون: عبد
~~الله ابن وليد، ابرد من الجليد! عبد الله بن وليد يحب القضا شديد! عبد الله
~~بن وليد هو ذا يموت شهيد ثم ولي القضاء في سنة تسع ms021 وعشرين، ثم عزل بعد ستة
~~أشهر في سنة ثلاثين، ثم ولي ثانية وثالثة. وكان من جهة المستكفي بالله.
~~واستمر في زمن المطيع، وتكبر، وتجبر، وامتهن بالناس. وكان يهزل في مجلسه
~~ويلعب. وأخذ في تكفير الشهود وتعديل من لا يليق فمقتوه. وكان قبل ذا تاجرا
~~بزازا كثير الأموال. ثم عزل، وولي بعد مدة قضاء دمشق. وله أخبار يطول
~~ذكرها. وحفظ عنه انه كان يقول لحاجبه: أين اليهود! يعني الشهود. وأين
~~الكهنا؟ يعني الأمنا. وكان ينقم عليه هزله المفرط، وتبسطه في الأحكام
~~والارتشاء. وكان أبو طاهر الذهلي لا ينقد له حكما.
# وقال ابن عساكر: كان خياطا تولى قضاء مصر. قال: وقيل كان سخيفا خليعا، وهجوه
PageV01P028
### | CHECK [25]
# بقصيدة، وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين، وطال عمره. توفي في ذي القعدة. انتهى.
# الحسين بن عيسى
# وتولى بعده قاضيان: الأول الحسين بن عيسى بن هارون، قال الشيخ أبو الفضل
~~المقدسي: ولي القضاء بمصر سنة تسع وعشرين وثلاث مئة، ولقب بالأمين. والثاني
~~يوسف القاسم.
# يوسف بن القاسم الميانجي
# وقال الذهبي في سنة خمس وسبعين وثلاث مئة: والميانجي القاضي أبو بكر يوسف
~~بن القاسم الشافعي المحدث، نزيل دمشق. ناب في القضاء مدة عن قاضي بني عبيد
~~أبي الحسن علي بن النعمان. وحدث عن أبي خليفة الجمحي، وعبدان وطبقتهما.
~~ورحل إلى الشام والجزيرة وخراسان والعراق. وتوفي في شعبان وقد قارب
~~التسعين. انتهى.
# وقال الأسدي في سنة خمس المذكورة، يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن
~~سوار، القاضي أبو بكر الميانجي الشافعي. مولده قبل التسعين والمائتين. سمع
~~أبا خليفة، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير، والقاسم
~~المطور، والباغندي، وأبا العباس السراج. سمع قبل الثلاث مئة، ورحل، وطوف
~~واستوطن دمشق.
# وكان مسند الشام في زمانه. وناب في القضاء بدمشق عن قاضي مصر والشام أبي
~~الحسن علي بن النعمان. روى عنه خلائق. قال عبد العزيز الكتاني: حدثنا عنه
~~عدة فوق الأربعين، وكان ثقة نبيلا. وقال أبو الوليد الباجي: هو محدث مشهور
~~لا بأس به. توفي في شعبان. انتهى.
# الحسن ms022 بن محمد
# وتولى بعده الشريف الحسن بن محمد الفصيح ولي قضاء دمشق مدة، وتولى بعده
~~الحسن بن العباس.
# الحسن بن العباس ابن أبي الجن
# وقال في سنة أربع مئة: الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن حسين بن علي
~~بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق ابن محمد بن علي بن الحسين،
~~القاضي أبو
PageV01P029
### | CHECK [26]
# محمد الحسيني القمي. ولي قضاء دمشق أيام الحاكم من جهة قاضي الديار
~~المصرية محمد بن النعمان العبيدي، وأصله من بلد قم، فقدم أبوه الشام وسكن
~~حلب. زاد الصفدي: وانتقل الحسن وإخوته إلى دمشق، فأرسله الحاكم إلى أمير
~~حلب، فقال أبو الحسن بن دويدة المعري:
# رأى الحاكم المنصور غاية رشده ... فأرسله للعالمين دليلا
# توفي في جمادى الأولى. انتهى.
# عبد الله بن محمد
# وتولى بعده عبد الله بن محمد قاضي دمشق خلافة لأبي القاسم عبد العزيز بن
~~محمد بن النعمان. قدم قاضيا سنة تسع وثمانين وثلاث مئة.
# محمد بن عبد الله
# ثم تولى بعده ابنه محمد بن عبد الله، وتولى بعده محمد بن الحسين ابن
~~العباس.
# محمد بن الحسين العلوي
# وقال في سنة ثمان وأربع مئة: محمد بن الحسين بن عبيد الله ابن الحسين أبو
~~عبد الله العلوي الشريف: قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب السادة، وكبير الشام.
~~كان عفيفا، نزيها، أديبا، بليغا، له ديوان شعر، ولي القضاء سنة ثمان
~~وتسعين.
# قال ابن عساكر، ولي بعد أبي عبد الله بن أبي الديس، ورد سجله من قاضي
~~القضاة بمصر مالك بن سعيد بن أخت الفارقي. توفي في جمادى الآخرة. انتهى.
# محمد بن أحمد ابن عبدان
# وقال الذهبي وغيره في سنة سبع عشرة وأربعمائة: وأبو نصر بن الجندي محمد
~~بن أحمد بن هرون بن موسى بن عبدان الغساني الدمشقي، إمام الجامع ونائب
~~الحكم. ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، كان محدث البلد، روى عن خيثمة،
~~وعلي بن أبي العقب، وجماعة. وروى عنه أبو نصر الجبان، وأبو علي الأهوازي،
~~وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وآخرون. قال الكتاني: ms023 كان ثقة مأمونا.
~~توفي في صفر. انتهى.
PageV01P030
### | CHECK [27]
# المبارك بن سعيد
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة: المبارك ابن سعيد
~~بن إبراهيم، أبو الحسن النصيبي، قاضي دمشق وخطيبها.
# روى عن المظفر بن أحمد بن سليمان، والحسين بن خالويه النحوي، والقاضي أبي
~~بكر الأبهري. وروى عنه أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز
~~الكتاني وجماعة. توفي في رجب بدمشق. انتهى.
# حمزة بن الحسن الحسيني
# وقال الصفدي وغيره: حمزة بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن،
~~القاضي فخر الدولة أبو يعلي العلوي الحسيني الدمشقي. مولده سنة سبع وستين
~~وثلاث مئة.
# وروى عنه الشريف أبو الغنايم عبد الله بن الحسن النسابة. ولي قضاء دمشق
~~من قبل الظاهر العبيدي، وولي نقابة الأشراف بمصر، وجدد بدمشق منائر وقنيا،
~~وأجرى الفوارة. وذكر انه وجد في تذكرته كل سنة سبعة ألاف دينار صدقة. وتوفي
~~في سنة أربع وثلاثين وأربع مئة. انتهى.
# المحسن بن محمد الحسيني
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة ست وثلاثين وأربع مئة: المحسن بن محمد بن
~~العباس بن الحسن بن أبي الجن، الشريف الحسيني أبو تراب، نقيب العلويين،
~~وقاضي دمشق بعد أخيه لامة فخر الدولة أبي يعلى حمزة بن الحسن نيابة عن أبي
~~محمد القاسم بن النعمان.
# روى عن يوسف الميانجي، وروى عنه علي بن أحمد بن زهير، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، وعبد العزيز الكتاني. انتهى.
# الحسن بن أحمد السلمي
# وقال الذهبي في سنة اثنتين وثمانين وأربع مئة: والحسن بن أحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن أبي الحديد، أبو عبد الله
~~السلمي الدمشقي الخطيب، نائب الحكم بدمشق. روى عن عبد الرحمن بن الطير،
~~وطائفة، وعاش ستا وستين سنة. انتهى.
PageV01P031
### | CHECK [28]
# إبراهيم بن العباس
# وتولى بعد المحسن ابن عمه إبراهيم بن العباس بن أبي الجن قاضي دمشق.
# يحيى بن زيد
# وتولى بعده يحيى بن زيد الحسيني.
# إسماعيل بن يحيى
# وتولى بعده ابنه إسماعيل بن يحيى بن زيد عوضا عن أبيه. ms024
# أحمد النصيبي
# ثم تولى الشريف أحمد بن علي بن أبي عبيد الله محمد بن الحسين النصيبي.
~~ولي قضاء دمشق عوضا عن إسماعيل، واستمر قاضيا إلى أن مات سنة ثمان وستين
~~وأربع مئة.
# عبد الجليل المروزي
# ثم تولى بعده عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي الشافعي المعروف بالموفق
~~قاضي دمشق عوضا عن أبي الحسن النصيبي. قال الحافظ الذهبي: وكان مهيبا
~~عفيفا، وعليه تفقه الزكي أبو الفضل، وحدث عنه هبة الله بن طاووس، ومات في
~~صفر سنة تسع وثمانين وأربع مئة معزولا، وكانت سيرته حسنة.
# علي الغزنوي
# ثم تولى بعده علي بن محمد الغزنوي، أبو الحسن قاضي دمشق، عوضا عن القاضي
~~عبد الجليل ولاه الملك تاج الدولة تتش بن الب أرسلان السلجوقي. وباشر الحكم
~~سنوات. وفي سنة سبع وسبعين وأربع مئة ضرب وحبس وعزل وتحمل إلى أن مات.
# الحسين بن الحسن الشافعي
# وتولى بعده الحسين بن الحسن الشافعي، وحدث عن القشيري وطبقته، وكان يلقب
~~نجم القضاة ويكنى أبا عبد الله.
PageV01P032
### | CHECK [29]
# قال ابن عساكر: كان حسن السيرة في أحكامه لما ولي قضاء دمشق عوضا عن
~~القاضي أبي الحسن الغزنوي، قتل شهيدا على أنطاكية سنة إحدى وتسعين وأربع مئة.
# محمد بن موسى
# وقال الصفدي: محمد بن موسى بن عبد الله القاضي، أبو عبد الله التركي،
~~البلاساغوني الحنفي. سمع من الدامغاني، ومن أبي الفضل بن خيرون. وتولى قضاء
~~القدس ودمشق، وعزم على نصب أمام حنفي بجامع دمشق من محبته في مذهبه، وعين
~~إماما، فامتنع الناس من الصلاة خلفه وصلوا بأجمعهم بدار الخيل، وهي
~~القيسارية التي قبلي المدرسة الأمينية. وهو الذي رتب الإقامة في الجامع
~~مثنى مثنى. فبقيت إلى أن أزيلت زمن صلاح الدين سنة سبعين.
# قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن بن قبيس يذمه ويذكر انه كان يقول: لو كان
~~لي أمر لأخذت من الشافعية الجزية. وكان مبغضا للمالكية. توفي سنة ست وخمسين
~~وخمس مئة. انتهى.
# محمد الهروي
# وتولى بعده محمد بن نصر بن منصور الهروي البسكاني نسبة إلى قرية من قرى
~~هراة. ولد ms025 سنة ثمان وخمسين وأربع مئة. وكان في أول أمره وراقا فقيرا مؤدبا
~~للصبيان. ولي القضاء ببغداد في سادس ذي القعدة سنة اثنتين وخمس مئة، وخوطب
~~بأقضى القضاة زين الإسلام، وخلع عليه وقرئ عهده على الناس. ثم عزل سنة أربع
~~وخمس مئة، واتصل بخدمة السلاطين السلجوقية، وقدم دمشق ووعظ بها، ثم توجه
~~إلى العراق وعاد إلى دمشق قاضيا. وأقام مدة، واستناب بدمشق القاضي زكي
~~الدين أبا الفضل يحيى بن علي القرشي الشافعي، ثم رجع إلى العراق، وولي
~~القضاء في مدن كثيرة من بلاد العجم، ولم يزل في السعاية بين السلاطين إلى
~~الأقطار، حتى قتله الباطنية وولده بجامع همدان في شعبان سنة تسع عشرة وخمس
~~مئة. وتولى قضاء دمشق يعده يحيى بن علي.
# يحيى بن علي القرشي
# وقال في العبر أيضا في سنة أربع وثلاثين وخمس مئة: ويحيى ابن علي بن عبد
~~العزيز،
PageV01P033
### | CHECK [30]
# القاضي المنتخب الزكي أبو الفضل القرشي الدمشقي، قاضي دمشق وأبو قضاتها.
~~سمع من عبد العزيز الكتاني، وطائفة. ولزم الفقيه نصر المقدسي مدة. توفي في
~~ربيع الأول. انتهى.
# وهو أول من ولي الحكم بدمشق. وكان جد الحافظ أبي القاسم ابن عساكر لامه.
~~وقد ترجمه في التاريخ ولم يزد على القرشي.
# قال الشيخ أبو شامة: ولو كان أمويا عثمانيا كما يزعمون لذكر ذلك ابن
~~عساكر إذ كان فيه شرف لجده وخاليه محمد وسلطان، ولو كان صحيحا لما خفي عليه
~~ذلك. والله أعلم. ومات بعد السلطان جمال الدين محمد صاحب دمشق وابن صاحبها
~~بوري بن طغتكين، ولي دمشق عشرة أشهر ومات في شعبان، وأقيم بعده ابنه ابق
~~صبي مراهق.
# سلطان بن يحيى القرشي
# وقال في العبر في سنة ثلاثين وخمس مئة: وسلطان بن يحيى بن علي بن عبد
~~العزيز، زين القضاة أبو المكارم القرشي الدمشقي.
# روى عن أبي القاسم بن أبي العلاء، وجماعة. وناب في القضاء عن أبيه، ووعظ
~~وأفتى. انتهى.
# محمد بن يحيى القرشي
# وقال فيها أيضا في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة: ومحمد بن يحيى بن علي بن
~~عبد ms026 العزيز القاضي المنتخب أبو المعالي القرشي الدمشقي، قاضي دمشق، وابن
~~قاضيها الزكي. سمع أبا القاسم بن أبي العلاء وطائفة، وسمع بمصر من الخلعي،
~~وتفقه على نصر المقدسي وغيره. توفي في ربيع الأول عن سبعين سنة. انتهى.
# علي بن محمد القرشي
# وقال الذهبي في العبر في سنة أربع وستين وخمس ومائة: القاضي زكي الدين
~~أبو الحسن علي بن القاضي المنتخب أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي قاضي
~~دمشق وأبوه، وجده، استعفى من القضاء فأعفي، وسار على فحج من بغداد، وعاد
~~إليها فتوفي وله سبع وخمسون سنة. انتهى.
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة أربع المذكورة: القاضي زكي الدين بن الزكي علي بن
PageV01P034
### | CHECK [31]
# محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز القاضي، زكي الدين أبو الحسن بن
~~القاضي المنتخب أبي المعالي القرشي الدمشقي.
# قاضي دمشق، وأبوه، وجده، ولد سنة سبع وخمس مئة. سمع من عبد الكريم بن
~~حمزة، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد الرحمن بن أبي عقيل. سمع منه أبو
~~محمد بن الخشاب مع تقدمه، وأبو بكر الباغندي، وعمر بن علي القواس، وأبو
~~محمد بن الأخضر. وكان فقيها، خيرا، دينا، محمود السيرة. استعفى من القضاء
~~فأعفي سنة خمس وخمسين، وذهب إلى العراق، فحج من هناك ثم عاد إلى بغداد.
~~وأقام بها سنة، وأدركه الموت.
# قال شافع: كان صديقي، سمع مني وسمعت منه، روى في حديث الشام عدة أجزاء.
~~وكان خيرا، دينا، موصوفا بحسن السيرة والعفاف في ولايته، وكذلك أبوه وجده
~~من قبل. واستفدت منه شيئا من معرفة أخبار الشام. توفي في شوال، ودفن بالقرب
~~من قبر الإمام أحمد رضي الله عنه. انتهى.
# كمال الدين الشهرزوري
# وقال ابن كثير في تاريخه في سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة - وكان القاضي
~~كمال الدين الشهرزوري قد توفي - ولي القضاء لنور الدين فكان من خيار القضاة
~~واخص الناس بنور الدين الشهيد.
# فوض إليه نظر الجامع، ودار الضرب، وعمارة الأسوار، والنظر في المصالح
~~العامة، واستوزره أيضا فيما حكاه ابن الساعي، وعمر له المارستان، والمدارس،
~~وغير ذلك. ms027 ولما حضرته الوفاة اوصى بالقضاء لابن أخيه ضياء الدين بن تاج
~~الدين الشهرزوري، فأمضى ذلك السلطان الملك الناصر صلاح الدين رعاية لحق
~~الكمال الشهرزوري، مع أنه كان يجد عليه بسبب ما كان بينه وبينه حين كان
~~صلاح الدين شحنة بدمشق. فكان يعاكسه ويخالفه، ومع هذا أمضى وصيته لابن
~~أخيه. فجلس في مجلس القضاء على عادة عمه وقاعدته ورسمه، وبقي في نفس
~~السلطان تولية شرف الدين عبد الله ابن أبي عصرون الحلبي، وكان قد هاجر إلى
~~السلطان إلى دمشق.
PageV01P035
# فوعده أن يوليه قضاءها، فأسر بذلك إلى القاضي الفاضل، فأشار القاضي الفاضل
~~على الضياء أن يستعفي، فأعفي وترك له وكالة بيت المال والسيفارة إلى
~~الملوك. وولى السلطان
PageV01P036
### | CHECK [32]
# ابن أبي عصرون، على أن يستنيب القاضي محي الدين أبا المعالي ابن الزكي
~~عنه، ففعل. ثم بعد سنوات استقل محي الدين أبو حامد بن أبي عصرون عوضا عن
~~أبيه شرف الدين بسبب ضعف بصره. انتهى. كلام ابن كثير.
# والقاضي كمال الدين الشهرزوري الذي أشار إليه هو محمد بن عبد الله ابن
~~القاسم بن المظفر بن علي، قاضي القضاة، كمال الدين أبو الفضل الشهرزوري ثم
~~الموصلي ثم الدمشقي، ويعرف بيتهم قديما ببني الخراساني.
# قال الصفدي: ولد سنة إحدى وتسعين، بتقديم التاء، وأربع مئة. وتفقه ببغداد
~~على اسعد الميهني، وسمع الحديث بها من نور الهدى أبي طالب الزينبي،
~~وبالموصل من أبي بركات بن حسين، وجده لامه علي بن أحمد بن طوق. وولي قضاء
~~بلده الموصل. وكان يتردد إلى بغداد وخراسان رسولا من أتابك زنكي. ثم انه
~~وفد على نور الدين فبالغ في إكرامه، وجنده رسولا من حلب إلى الديوان
~~العزيز.
# وبنى بالموصل مدرسته وبمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم رباطا. وولاه نور
~~الدين قضاة دمشق، ونظر الأوقاف، ونظر أموال السلطان، وغير ذلك، وهو الذي
~~أحدث الشباك الكمالي الذي يصلي فيه نواب السلطنة اليوم بالجامع الأموي.
~~وبنى مدرستين بنصيبين، ووقف الهامة على الحنابلة، وحكم في البلاد الشامية،
~~واستناب ولده محي الدين أبا حامد بحلب، وابن أخيه القاسم ms028 بحماه، وابن أخيه
~~الآخر في قضاء حمص. وحدث بالشام وبغداد، وكان يتكلم في الأصول كلاما حسنا.
~~وكان أديبا شاعرا ظريفا فكيه المجالس، اقره صلاح الدين على ما كان عليه.
~~روى عنه ابنا صصرى، والموفق بن قدامة، والشمس بن المنجا وأبو محمد بن
~~الأخضر، وغيرهم.
# قال ابن عساكر: ولي قضاء دمشق سنة خمس وخمسين، وكان خبيرا بالسياسة
~~وتدبير الملك.
# وقال ابن الجوزي: كان رئيس أهل بيته. مات في سادس المحرم سنة اثنتين
~~وسبعين وخمس مئة بدمشق.
# الضياء الشهرزوري
# والقاضي ضياء الدين بن تاج الدين الشهرزوري الذي أشار إليه ابن كثير هو قاضي
PageV01P037
### | CHECK [33]
# القضاة ضياء الدين أبو الفضائل القاسم بن تاج الدين يحيى ابن أخي قاضي
~~الشام كمال الدين الشهرزوري. ولد سنة أربع وثلاثين، وتفقه ببغداد بالنظامية
~~مدة، ثم عاد إلى الموصل، وقدم الشام وولي قضاءها بعد عمه، ثم استقال منه
~~لما علم أن غرض السلطان صلاح الدين أن يولي ابن أبي عصرون، فأقاله، ورتبه
~~للرسلية إلى الديوان العزيز.
# وقدم بغداد رسولا من الملك الأفضل، فلما تملك العادل دمشق أخرجه منها،
~~فسار إلى بغداد فولي بها القضاء والمدارس والأوقاف، وارتفع شأنه عند الناصر
~~الدين الله إلى الغاية. ثم انه خاف الدوائر فاستعفى وتوجه إلى الموصل. ثم
~~قدم حماه لمحبته لها فولي قضاءها، فعيب عليه ذلك. وكان جوادا ممدحا، له شعر
~~جيد، ورواية عن السلفي، وحدث عنه. توفي بحماة في نصف رجب سنة تسع وتسعين
~~وخمس مئة عن خمس وستين سنة.
# شرف الدين بن أبي عصرون
# والقاضي شرف الدين ابن أبي عصرون الحلبي الذي أشار إليه ابن كثير هو قاضي
~~القضاة شرف الدين أبو سعد عبد الله بن محمد ابن هبة الله بن المطهر بن علي
~~بن أبي عصرون التميمي الموصلي، أحد أئمة الشافعية. ولد في ربيع الأول سنة
~~اثنتين، وقيل ثلاث، وتسعين وأربع مئة. وأخذ عن أبي علي الفارقي، وإسماعيل
~~الميهني، وتفقه على ابن برهان وعنه أخذ الأصول. وقدم حلب ودرس بها. واقبل
~~عليه نور الدين الشهيد فقدم معه عندما افتتح ms029 دمشق. ودرس بالغزالية.
# ثم رد وولي قضاء سنجار وحران مدة. وبنى له نور الدين بحلب مدرسة، وبحمص
~~أخرى. ثم قدم دمشق في أيام صلاح الدين سنة ثلاث وسبعين فولى قضاءها حينئذ،
~~واستمر إلى أن أضر سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيها. فولى السلطان صلاح
~~الدين ولده نجم الدين مكانه تطيبا لقلبه. وقد جمع جزءا في قضاء الأعمى وانه
~~جائز، وهو وجه حكاه صاحب البيان لبعض الأصحاب قال: ولم أره لغيره.
# قال الشيخ موفق الدين بن قدامة الحنبلي: كان ابن أبي عصرون إمام أصحاب
~~الشافعي في عصره.
PageV01P038
# وقال ابن الصلاح: كان من أفقه أهل عصره، واليه المنتهى في الأحكام
~~والفتاوى، وتفقه به خلق كثير.
PageV01P039
### | CHECK [34]
# وقال الأسنوي: كانت الفتوى بالديار المصرية بكلامه قبل وصول الرافعي
~~الكبير إليها. ومن أكبر تلامذته في الفقه فخر الدين بن عساكر.
# وقال ابن كثير: وكان من الصالحين، والعلماء العاملين. ومن تصانيفه
~~الانتصاف في أربع مجلدات، وصفوة المذهب في اختيار نهاية المطلب في سبع
~~مجلدات، وفوائد المهذب، والمرشد وهو أحكام مجردة بلفظ مختصر في مجلد،
~~والتنبيه في الأحكام في مجلد، والذريعة في معرفة الشريعة، والتيسير في
~~الخلاف، ومأخذ النظر والإرشاد في. . . . المذهب لم يكمله. نقل عنه النووي
~~في الروضة في باب العارية فقط. وبلغ من العمر ثلاثا وتسعين سنة ونصفا. توفي
~~بدمشق ودفن بمدرسته العصرونية التي أنشأها عند سويقة باب البريد قبالة داره
~~بينهما عرض الطريق.
# ومن شعره:
# أؤمل أن أحيا وفي كل ساعة ... تمر بي الموتى تهز نعوشها
# وهل أنا إلا مثلهم غير أن لي ... بقايا ليال في الزمان أعيشها
# وكانت وفاته في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وخمس مئة. رحمة الله تعالى.
# محيي الدين بن أبي عصرون
# وولده الذي أخذ عنه القضاء قال عنه الصلاح الصفدي في تاريخه في المحمدين:
~~القاضي محيي الدين بن أبي عصرون محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عصرون،
~~القاضي محي الدين بن القاضي العلامة شرف الدين أبي سعد التميمي الشافعي،
~~قاضي دمشق وابن قاضيها. توفي سنة إحدى وست ms030 مئة. انتهى.
# وقال الأسدي في تاريخه سنة سبع وثمانين وخمس مئة: وفيها عزل السلطان أبا
~~حامد بن أبي عصرون عن قضاء دمشق، وولى محي الدين بن الزكي. وسبب عزل ابن
~~أبي عصرون مداخلة الجند، واشتغاله باتخاذ الخيول والمماليك الترك، ومباشرة
~~الحروب، ومعاملة الأمراء أو مداينتهم، فتبرأ السلطان منه. انتهى.
# وقال الأسدي في سنة إحدى وست مئة: محمد بن عبد الله بن محمد ابن أبي
~~عصرون القاضي محيي الدين ابن القاضي العلامة شرف الدين أبي سعد التميمي
~~الشافعي، قاضي دمشق وابن قاضيها. توفي في هذا العام.
PageV01P040
### | CHECK [35]
# قاله أبو شامة، ولم يترجمه.
# قال الذهبي: وهو والد محيي الدين عمر الذي أجاز لنا. انتهى.
# محيي الدين بن الزكي
# وقال ابن كثير في سنة سبع وثمانين وخمس مئة: وفي هذه السنة على ما ذكره
~~العماد الكاتب تولى القضاء القاضي محي الدين بن الزكي بدمشق. انتهى.
# قال أبو شامة في الروضتين: قال العماد: في ربيع الأول منها - يعني من سنة
~~سبع وثمانين المذكورة - تولى القاضي محيي الدين محمد بن الزكي قضاء دمشق. انتهى.
# والقاضي محيي الدين محمد بن الزكي المشار إليه هو قاضي القضاة محيي الدين
~~أبو المعالي محمد بن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي. ولد سنة خمسين وخمس
~~مئة. وقرأ المذهب على جماعة، وسمع الحديث من والده وطائفة منهم: الوزير
~~الفلكي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، والصائن بن عساكر، وأبي
~~المكارم عبد الواحد بن هلال.
# روى عنه الشهاب القوصي في معجمه والمجد بن عساكر في غير موضع، وغيرهما.
~~وهو من بيت القضاء والحشمة والأصالة، ولي قضاء دمشق، كما مر، وأضيف إليه
~~قضاء حلب أيضا. وكذلك كان أبوه قاضيا، وكذلك جده، وكذلك أبو جده يحيى بن
~~علي. وهو أول من ولي الحكم بدمشق كما تقدم ذكر ذلك في ترجمته. وكان بدء
~~اشتغاله على القاضي شرف الدين بن أبي عصرون، وناب عنه في الحكم، وهو أول من
~~ترك النيابة.
PageV01P041
# قال الصفدي في المحمدين من تاريخه: وكان قد تظاهر بترك النيابة عن القاضي
~~ابن أبي عصرون، ms031 فأرسل إليه السلطان صلاح الدين مجد الدين بن النحاس والد
~~العماد عبد الله الراوي وأمره أن يضربه على عمامته في مجلس حكمه. فلزم بيته
~~حياء. واستناب ابن أبي عصرون الخطيب ضياء الدين الدولعي، وأرسل إليه
~~الخليفة بالنيابة مع البدر يونس الفارقي فرده وشتمه. فأرسل إلى جمال الدين
~~الحرستاني فناب عنه. ثم توفي ابن أبي عصرون، وولي محيي الدين القضاء. وعظمت
~~رتبته عند صلاح الدين، وسار إلى مصر رسولا من الملك العادل إلى الملك
~~العزيز يحثه على الجهاد وعلى قصد الفرنج. وكان فقيها إماما أديبا، طويل
~~الباع في الإنشاء والبلاغة، فصيحا مفوها، كامل السؤدد، ولا بدع في ذلك فإنه
~~من بيت علم. وكان ينهي الناس عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل وقطع من ذلك
PageV01P042
### | CHECK [36]
# كتبا في مجلسه. وذكره أبو شامة فقال: كان عالما صارما حسن الخط واللفظ. انتهى.
# وولي نظر أوقاف الجامع وعزل منها قبل وفاته بشهور. وكان يحفظ عقيدة
~~الغزالي المسماة بالمصباح ويحفظها أولاده. وكان له درس في التفسير يذكره
~~بالكلاسة تجاه تربة الملك الناصر صلاح الدين.
# قال أبو شامة: وأثنى عليه الشيخ عماد الدين بن الحرستاني وعلى فصاحته
~~وحفظه لما يلقيه من الدروس. انتهى.
# وكان مجلسه بالمدرسة النقوية شهد فتح بيت المقدس مع صلاح الدين سنة ثلاث
~~وثمانين وخمس ومئة. قال الصفدي: وكان له يومئذ ثلاث وثلاثون سنة، واسمه على
~~قبة النسر في التثمين بخط كوفي أبيض. فكان أول من خطب به بخطبة فائقة
~~أنشأها، فصعد المنبر وهو لابس خلعة سوداء، وكان أول بداهته قوله تعالى:
~~{فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} ثم أورد تحميدات
~~القرآن كلها ثم قال: والحمد الله معز الإسلام. . . إلى آخرها. قال الصفدي:
~~ولم يكن استعد لها، بل خرج إليه وقد إذن المؤذنون على السدة، وسأله السلطان
~~أن يخطب ويصلي بالناس، وهذا مقام صعب، وقد ذكرها ابن خلكان في تاريخه. وجرت
~~له قضية مع الإسماعيلية بسبب قتل شخص منهم فلذلك فتح له باب سر إلى الجامع
~~من داره التي بباب البريد لأجل ms032 صلاة الجمعة. انتهى.
# ومكاتبات القاضي الفاضل إليه مجلدة كبيرة، ولما فتح السلطان مدينة حلب
~~سنة تسع وسبعين وخمس مئة أنشده القاضي محيي الدين قصيدة بائية أجاد فيها، ومنها:
# وفتحك القلعة الشهباء في صفر ... مبشر بفتوح القدس في رجب
# فكان فتوح القدس كما قال لثلاث بقين من شهر رجب من سنة ثلاث المذكورة.
~~فقيل لمحيي الدين: من أين لك ذلك؟ فقال: أخذته من تفسير ابن برجان في قوله
~~تعالى {الم، غلبت الروم، في أدنى الأرض}. . . إلى قوله {سنين}. توفي في
~~سابع شعبان سنة ثمان وتسعين وخمس مئة ودفن في تربته بسفح قاسيون.
PageV01P043
# قال الذهبي في كتابه مختصر تاريخ الإسلام، في سنة ثمان وتسعين وخمس مئة:
~~وفيها مات قاضي القضاة أبو المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين علي بن
~~قاضي القضاة المنتخب محمد بن يحيى الدمشقي. وكان له ثمان وأربعون سنة.
PageV01P044
### | CHECK [37]
# الطاهر بن محمد القرشي
# وقال ابن كثير في تاريخه في سنة اثنتي عشرة وست مئة: وفيها شرع في بناء
~~المدرسة العادلية الكبيرة بدمشق، وفيها عزل القاضي ابن الزكي، الطاهر بن
~~محيي الدين محمد بن الزكي، وفوض الحكم إلى القاضي جمال الدين الحرستاني وهو
~~ابن ثمانين أو تسعين سنة. فحكم بالعدل، وقضى بالحق، ويقال انه كان يحكم
~~بالمدرسة المجاهدية التي عند القواسين. انتهى.
# وتبع عليه الأسدي إلى قوله وقضى بالحق وقال في سنة أربع عشرة وست مئة: ثم
~~عزل العادل القاضي ابن الزكي، الطاهر بن محيي الدين محمد بن علي القرشي،
~~وألزم القاضي جمال الدين بن الحرستاني بولاية القضاء وله اثنتان وتسعون
~~سنة. وأعطاه تدريس العزيزية، وأخذ التقوية من ابن الزكي وولاها الفخر بن
~~عساكر. انتهى.
PageV01P045
# وقال في سنة ست عشرة وست مئة: وفيها تغيظ السلطان المعظم على القاضي زكي
~~الدين بن محيي الدين بن الزكي قاضي البلد، وسببه أن عمته ست الشام بنت أيوب
~~كانت قد مرضت في دارها التي جعلتها بعدها مدرسة، فأرسلت إلى القاضي لتوصي
~~إليه. فذهب إليها بشهود معه فكتب الوصية كما قالت، فقال السلطان: يذهب ms033 إلى
~~عمتي بغير أذني، ويسمع هو والشهود كلامها؟. واتفق أن القاضي طلب من جابي
~~العزيزية حسابها وضربه بين يديه بالمقارع، وكان السلطان يبغض هذا القاضي من
~~أيام أبيه العادل. فعند ذلك أرسل المعظم إلى القاضي ببقجة فيها قباء
~~وكلوتة، القباء أبيض والكلوتة صفراء، وقيل بل كانا حمراوين مدرين، وحلف
~~الرسول عن السلطان ليلبسنهما ويحكم بين الخصوم فيهما. وكان الإلطاف به أن
~~جاءته الرسالة بهذا وهو في دهليز داره التي بباب البريد، وهو منتصب للحكم،
~~فلم يقدر إلا أن يلبسهما وحكم فيهما. ثم دخل داره واستقبل مرض موته، فكانت
~~وفاته في صفر من السنة التي بعدها. وكان له نواب أربعة: شمس الدين الشيرازي
~~أمام مشهد علي، كان يحكم بالمشهد في الشباك، وربما برز إلى طرف الرواق،
~~تجاه البلاطة السوداء. وشمس الدين بن سنى الدولة، كان يحكم في الشباك الذي
~~بالكلاسة، تجاه تربة صلاح الدين، عند باب الغزالية، وجمال الدين المصري
~~وكيل بيت المال، كان يحكم في الشباك الكمالي بمشهد عثمان، وشرف الدين
~~الموصلي كان يحكم بالمدرسة الطرخانية
PageV01P046
### | CHECK [38]
# بجيرون. انتهى.
# وقال الذهبي في العبر في سنة سبع عشرة وست مئة: وفيها توفي زكي الدين
~~الطاهر قاضي القضاة ابن قاضي القضاة محيي الدين محمد بن علي بن قاضي القضاة
~~المنتخب محمد بن يحيى القرشي الدمشقي ولي قبل ابن الحرستاني ثم بعده. وكان
~~ذا هيبة وحشمة وسطوة. وكان الملك المعظم يكرهه. فاتفق أن زكي الدين طالب
~~جابي العزيزية بالحساب، فأساء الأدب عليه، فأمر بضربه بين يديه. فوجد
~~المعظم سبيلا إلى أذيته، وبعث إليه بخلعة أمير: قباء وكلوتة، وألزمه بلبسها
~~في مجلس حكمه ففعل. ثم قام فدخل ولزم بيته، ومات كمدا، يقال انه رمى قطعا
~~من كبده، ومات في صفر كهلا، وندم المعظم. انتهى.
# وقال في مختصر تاريخ الإسلام في السنة المذكورة: وجاء المعظم إلى دمشق،
~~وكان في قلبه الم من قاضي القضاة زكي الدين الطاهر ابن الزكي. فاتفق أن
~~القاضي عذر جابي مدرسته، فبالغ، لفقد الولاة، فغضب المعظم، فبعث للقاضي
~~بقجة فيها خلعة ms034 قباء وكلوتة، وألزمه بلبسها وأن يحكم وهي عليه. فلبسها وحكم
~~بين اثنين، ودخل إلى داره فلم يخرج، ومرض ومات كمدا. انتهى.
PageV01P047
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة ست عشرة وست مئة: وفيها البس الملك المعظم
~~قاضي القضاة زكي الدين الطاهر القباء والكلوتة بمجلس الحكم بداره. قال أبو
~~المظفر: كان في قلب المعظم منه حزازات، وكان يمنعه من إظهارها حياؤه من
~~أبيه العادل. ومرضت ست الشام وأوصت بدارها مدرسة وأحضرت القاضي المذكور
~~والشهود وأوصت إلى القاضي، وبلغ ذلك المعظم فتغير عليه، وقال: يمضي إلى دار
~~عمتي بغير إذني ويسمع كلامها. ثم اتفق أن القاضي أحضر جابي العزيزية فطلب
~~منه حسابا، فأغلظ له، فأمر بضربه، فضرب بين يديه كما يفعل الولاة، فوجد
~~المعظم سبيلا إلى إظهار ما في نفسه. وكان الجمال وكيل بيت المال عدوا
~~للقضاء. فجاء فجلس عند القاضي والشهود حاضرون. فبعث المعظم بقجة فيها قباء
~~وكلوتة، وقال له القاصد: السلطان يسلم عليك، ويقول لك: الخليفة إذا أراد أن
~~يشرف أحدا يخلع عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقته. وفتح البقجة. فلما رأها
~~وجم، ومد يده ووضع القباء على كتفه، ووضع عمامته وحط الكلوتة على رأسه. ثم
~~قام ودخل بيته. قال أبو شامة: ومن لطف الله به أن كان المجلس في داره، ثم
~~لزم بيته ولم تطل
PageV01P048
### | CHECK [39]
# حياته بعدها، رمى قطعا من كبده، وبقي نوابه يحكمون بين الناس: ابن
~~الشيرازي، وابن سنى الدولة، وشرف الدين بن الموصلي الحنفي، ثم بعد مدة أضيف
~~إليهم الجمال المصري. قال أبو المظفر: وكانت واقعة قبيحة، وندم المعظم على
~~ذلك. انتهى.
# وقال الأسدي سنة سبع عشرة وست مئة: الطاهر زكي الدين أبو العباس ابن قاضي
~~القضاة محي الدين أبي المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن
~~علي ابن قاضي القضاة المنتخب أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي الدمشقي
~~الشافعي. ولي القضاء مرتين: قبل ابن الحرستاني وبعده. وكان معرفا في
~~القضاء، رئيسا نبيلا محتشما عالما ماضي الأحكام، ألبسه في العام الماضي
~~الملك المعظم القباء والكلوتة ms035 في مجلس حكمه بداره، فقام ودخل داره، ولم
~~يخرج إلى أن مات، ورمى قطعا من كبده، وتأسف الناس لما جرى عليه، وكان يحب
~~أهل الخير ويزور الصالحين.
# وقال القوصي في معجمه: كان متورعا متينا ناظرا في مصالح اليتامى، ولم
~~يخرج عن الرضا والتسليم في حالتي ولايته وعزله. توفي في صفر ودفن بتربتهم
~~بسفح قاسيون. انتهى.
# وقال الصفدي في تاريخه في حرف الطاء المهملة: الطاهر بن محمد بن علي بن
~~محمد، قاضي القضاة زكي الدين أبو العباس ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي
~~المعالي القرشي الدمشقي الشافعي. ولي القضاة مرتين: قبل ابن الحرستاني
~~وبعده. وكان معرقا في القضاء رئيسا، فمرضت ست الشام فأوصت بدارها مدرسة،
~~وأحضرت قاضي القضاة زكي الدين والشهود، وأوصت القاضي. وبلغ المعظم عيسى ذلك
~~فعز عليه. وكان في نفسه منه شيء، وفي قلبه حزازات عليه، ويمنعه من إظهارها
~~حياؤه من والده العادل.
PageV01P049
# فقال: مليح! يحضر دار عمتي بغير إذني؟ واتفق أن القاضي زكي الدين طلب جابي
~~العزيزية وطالبه بالحساب، فأغلظ له في الكلام، فأمر بضربه فضرب بين يديه
~~كما يفعل الولاة. فوجد المعظم سببا إلى إظهار ما في نفسه. وكان الجمال
~~المصري وكيل بيت المال عدو القاضي فجاء. وجلس عند القاضي والشهود حاضرين.
~~فحضر رسول المعظم ومعه بقجة ففتحها قدام القاضي وقال له: السلطان يقول لك:
~~إن أمير المؤمنين إذا نوه بقدر أحد خلع عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقه،
~~وقد أرسل هذا من ملابسه وأمرك أن تلبس ذلك
PageV01P050
### | CHECK [40]
# وتحكم بين الناس. وكان ذلك قباء احمر وكلوتة صفراء. فما أمكنه إلا أن
~~يلبسها، وحكم بين اثنين. ثم قام من مجلسه ودخل بيته، ومرض ورمى كبده قطعا،
~~وتوفي في الثالث والعشرين من صفر سنة سبع عشرة وست مئة. انتهى.
# الجمال الحرستاني
# وابن الحرستاني المشار إليه، هو قاضي القضاة جمال الدين أبو القاسم عبد
~~الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الحرستاني الأنصاري
~~الخزرجي العبادي الدمشقي. ولد سنة عشرين وخمس مئة في أحد الربيعين. وكان ms036
~~أبوه من أهل حرستا. فنزل داخل باب توما وأم بالمسجد الزينبي، ونشأ ولده هذا
~~نشأة حسنة. وسمع الكثير، ورحل إلى حلب وتفقه بها على المحدث الفقيه أبي
~~الحسن المرادي، وشارك الحافظ ابن عساكر في كثير من شيوخه. وكان يجلس لإسماع
~~الحديث بمقصورة الخضر ويفتي تحت المنارة الغربية قرب باب الزيادة، وعندها
~~كان يصلي دائما، لا تفوته الجماعة بالجامع. وكان منزله بالجويرة، وعمر دهرا
~~طويلا على هذا القدم الصالح. وناب في الحكم عن ابن أبي عصرون فحكم بالعدل
~~وقضى بالحق. ثم ترك ذلك ولزم بيته وصلى بالجامع. ثم عزل العادل القاضي ابن
~~الزكي الطاهر وألزم القاضي جمال الدين الحرستاني هذا بولاية القضاء، وله
~~اثنتان وتسعون سنة، وأعطاه تدريس العزيزية، ويقال انه كان يحكم بالمدرسة
~~المجاهدية التي عند القواسين، ودرس بها. قال ابن عبد السلام: وما رأيت أحدا
~~أفقه من ابن الحرستاني. وكان يحفظ الوسيط للغزالي وذكر غير واحد انه من
~~أعدل القضاة وأقومهم بالحق، لا تأخذه في الله لومة لائم. وكان ابنه عماد
~~الدين يخطب بجامع دمشق. وولي مشيخة الأشرفية ينوب عنه. وكان السلطان قد
~~أرسل إليه طراحة ومسندا لأجل انه شيخ كبير. وكان ابنه يجلس بين يديه فان
~~نهض أبوه جلس هو في مكانه. ثم انه عزل عن نيابته لشيء بلغة عنه، واستناب
~~شمس الدين الشيرازي. وكان يجلس تجاهه في شرقي الإيوان.
PageV01P051
# واستناب أيضا معه شمس الدين بن سنى الدولة، وبنيت له دكة في الزاوية
~~الغربية القبلية من المدرسة، واستناب شرف الدين بن الموصلي الحنفي، وكان
~~يجلس في محراب المدرسة، واستمر حاكما سنتين وسبعة أشهر. ثم كانت وفاته يوم
~~السبت رابع ذي الحجة سنة أربع عشرة وست مئة. وله خمس وتسعون سنة، وصلى عليه
~~بجامع دمشق، ثم دفن
PageV01P052
### | CHECK [41]
# بقاسيون.
# قال الذهبي في كتابه مختصر تاريخ الإسلام في سنة أربع عشرة المذكورة:
~~وفيها توفي قاضي القضاة بدمشق جمال الدين عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني،
~~وله أربع وتسعون سنة. روى الكثير وتفرد. وكان من قضاة العدل والتقوى. انتهى.
# وقال فيها ms037 في العبر وابن الحرستاني قاضي القضاة جمال الدين أبو القاسم
~~عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري الخزرجي الدمشقي الشافعي. ولد سنة
~~عشرين وخمس مئة. وسمع سنة خمس وعشرين من عبد الدائم بن حمزة، وجمال
~~الإسلام، وطاهر بن سهل الإسفراييني، والكبار، ودرس وأفتى، وبرع في المذهب،
~~وانتهى إلى علو الإسناد.
# وكان صالحا عابدا من قضاة العدل. توفي في رابع ذي الحجة، وله خمس وتسعون
~~سنة. انتهى.
PageV01P053
# وقال الأسدي سنة أربع عشرة وست مئة: القاضي جمال بن الحرستاني عبد الصمد بن
~~محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد، قاضي القضاة أبو القاسم جمال
~~الدين بن الحرستاني الأنصاري الخزرجي العبادي السعدي الدمشقي الفقيه
~~الشافعي، ولد سنة عشرين وخمس مئة في أحد الربيعين، وسمع من عبد الكريم بن
~~حمزة، وطاهر بن سهل الإسفراييني، وجمال الإسلام بن المسلم، ونصر الله
~~المصيصي، وهبة الله بن طاووس، وأبي الحسن المرادي، وجماعة. وشارك الحافظ
~~ابن عساكر في كثير من شيوخه، وتفرد بالرواية عن أكثر شيوخه وحده. وحدث
~~بالإجازة عن أبي عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم القشيري،
~~وغيرهم استجازهم له الحافظ أبو القاسم، وأول سماعه في سنة خمس وعشرين،
~~وتفقه في شبيبته بحلب على أبي الحسن المرادي، وبرع في المذهب، وحدث بصحيح
~~مسلم وبدلائل النبوة للبيهقي، وبأشياء كثيرة من الكتب والأجزاء، ودرس
~~وأفتى، وسمع منه أبو المواهب بن صصرى، والقدماء. روي عنه البرزالي، وابن
~~النجار، والضياء، وابن خليل، والمنذري، والقوصي، وابن عبد الدايم، والصاحب
~~أبو القاسم بن العديم، وأبو الغنائم بن علان، وأبو حامد بن الصابوني،
~~والقاضي شمس الدين بن أبي عمر، والفخر ابن البخاري، والتقي بن الواسطي،
~~وخلائق. وروى عنه من القدماء الحافظ عبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، وروى
~~عنه بالإجازة العماد عبد الحافظ، وعائشة بنت
PageV01P054
### | CHECK [42]
# المجد. وكان إماما فقيها، عارفا بالمذهب، ورعا صالحا، محمود الأحكام، حسن
~~السيرة، كبير القدر، ناب في الحكم عن ابن أبي عصرون، ثم ولي القضاء في سنة
~~اثنتي عشرة.
# قال ابن نقطة: هو اسند شيخ لقينا ms038 من أهل دمشق، حسن الإنصاف، صحيح السماع.
# وقال أبو شامة: كان يلازم الجماعة بمقصورة الخضر، ويحدث هناك، ويجتمع
~~خلق، مع حسن سمته وسكونه وهيبته، حدثني الفقيه عز الدين بن عبد السلام انه
~~لم ير أفقه منه، وعليه كان ابتداء اشتغاله، ثم صحب فخر الدين بن عساكر
~~فسألته عنهما فرجح ابن الحرستاني، وقال: انه كان يحفظ الوسيط للغزالي.
# قال: ولما ولي محي الدين ابن الزكي لم ينب عنه، ثم أن الملك العادل ولاه
~~القضاء وعزل زكي الدين الطاهر، وأخذ منه مدرستيه العزيزية والتقوية، فأعطى
~~العزيزية مع القضاء لابن الحرستاني، واعتنى به العادل، واقبل عليه، وأعطى
~~التقوية لفخر الدين بن عساكر، وكان جمال الدين يجلس للحكم في المجاهدية.
~~وبقي في القضاء سنتين وسبعة أشهر، وكان قد امتنع من الولاية لما طلب إليها،
~~حتى الحوا عليها فيها. وكان صارما عادلا على طريقة السلف في لباسه وعفته.
# قال أبو المظفر: كان زاهدا عفيفا عابدا ورعا نزيها لا تأخذه في الله لومة
~~لائم. اتفق أهل دمشق على انه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا
~~كان مريضا. وكان يقول للعادل: أنا ما أحكم إلا بالشرع، وإلا فما سألتك
~~القضاء. فان شئت وإلا فأبصر غيري.
# وقال المنذري: سمعت منه، وكان مهيبا حسن السمت، مجلسه مجلس وقار وسكينة،
~~يبالغ في الإنصاف إلى من يقرأ عليه. توفي في ذي الحجة وهو ابن خمس وتسعين
~~سنة. وكانت جنازته عظيمة، ودفن بسفح قاسيون. انتهى.
# الجمال المصري
# وقال ابن كثير في سنة ثمان عشرة وست مئة، وتبعه الأسدي: وفيها ولي الملك
~~المعظم قضاء دمشق لجمال الدين المصري الذي كان وكيل بيت المال. انتهى.
PageV01P055
# وقاضي دمشق جمال الدين المشار إليه هو قاضي القضاة جمال الدين أبو محمد
~~يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عسال بن محمد بن علي القرشي الشيبي
~~الحجازي، المشهور بالجمال المصري، ولد تقريبا في سنة خمس وخمسين وخمس مئة.
~~وسمع السلفي
PageV01P056
### | CHECK [43]
# وغيره. وحدث، وسمع منه جماعة منهم أبو عمرو بن الحاجب وقال عنه: يشارك ms039 في
~~علوم عديدة.
# وقد نبل شأنه أيام الملك العادل. ودرس بالأمينية، ولاه إياها بعد التقي
~~الضرير الوزير صفي الدين ابن شكر. وكان معتنيا بأمره وباشر وكالة بيت المال
~~بعد عزل الزكي بن الزكي. ثم في سنة ثمان عشرة ولاه الملك المعظم قضاء
~~الشام، وولي في أيامه تدريس العادلية. وألقى فيها التفسير كاملا دروسا.
# قال أبو شامة: كان في ولايته عفيفا في نفسه، نزها، مهيبا، ملازما لمجلس
~~الحكم بالجامع وغيره. وكان ينقم عليه انه إذا ثبت عنده وراثة شخص قد وضع
~~بيت المال أيديهم عليها يأمر بالمصالحة مع بيت المال.
# قال: وتكلموا في انتسابه إلى قريش.
# وقال ابن كثير: كان فاضلا بارعا يجلس في كل يوم جمعة قبل الصلاة
~~بالعادلية، بعد فراغها، لإثبات المحاضر، ويحضر عنده في المدرسة جميع الشهود
~~من كل المراكز حتى يتيسر على الناس إثبات كتبهم في الساعة الواحدة. وهو أول
~~من درس بالعادلية حين تكمل بناؤها، ولاه إياها أيضا الصفي المذكور. وحضر
~~عنده الأعيان. توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وست مئة ودفن بداره التي
~~في رأس درب الريحان قبلي الخضراء شرقي المدرسة القليجية من ناحية الجامع.
# ولتربته شباك شرقي المدرسة الصدرية الحنبلية. وقد قال فيه ابن عنين وكان هجاء:
# ما قصر المصري في فعله ... إذ جعل التربة في داره
# فخلص الأحياء من ريحه ... وأبعد الأموات من ناره.
# شمس الدين الخوبي
# قال ابن كثير: وتولي القضاء بعده شمس الدين أحمد بن الخليل الخوبي. انتهى.
# وشمس الدين الخوبي المشار إليه هو قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد
~~بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى بن محمد المهلي الخوبي.
# ولد بخوي في شوال سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة، ودخل خراسان وقرأ بها
~~الأصول على القطب المصري صاحب الإمام فخر الدين وقيل بل على الإمام نفسه.
~~وقرأ علم الجدل
PageV01P057
### | CHECK [44]
# على علاء الدين الطوسي، وسمع الحديث من جماعة. وولي قضاء القضاة بالشام
~~بعد جمال الدين المصري. وله كتاب في الأصول، وكتاب فيه رموز حكمية، وكتاب
~~في النحو، ms040 وكتاب في العروض، وفيه يقول الشيخ شهاب الدين أبو شامة: أحمد بن
~~الخليل أرشده الله كما أرشد الخليل بن أحمد.
# ذاك مستخرج العروض وهذا ... مظهر السر منه، والعود أحمد
# قال الذهبي: كان فقيها إماما مناظرا خبيرا بعلم الكلام، أستاذا في الطب
~~والحكمة، دينا، كثير الصلاة والصيام.
# قال ابن الكثير في تاريخه في سنة ست وعشرين وست مئة: وفيها كان الناصر
~~داود أضاف إلى قاضي القضاة شمس الدين بن الخوبي القاضي محيي الدين أبا
~~المعالي يحيى بن محمد بن علي بن الزكي. فحكم أياما بالشباك شرقي باب
~~الكلاسة، ثم صار يحكم بداره مشاركا لابن الخوبي. انتهى.
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة أربع وعشرين وست مئة: قال الذهبي: وفيها
~~كان بدمشق أربعة قضاة شافعيان وحنفيان. الخوبي، ونائبه نجم الدين بن خلف،
~~وشرف الدين عبد الوهاب الحنفي والزين بن السنجاري. انتهى.
# محيي الدين بن الزكي
# وقال فيه في سنة ست وعشرين المذكورة: في صفر ولى الناصر داود القاضي محيي
~~الدين يحيى بن محمد بن علي بن الزكي القضاء مشاركا ابن الخوبي. انتهى.
# توفي الخويي في شعبان سنة سبع، بتقديم السين، وثلاثين وست مئة، ودفن بسفح
~~قاسيون، وخوي بخاء مضمومة وواو مفتوحة وياء، مدينة من إقليم تبريز، والله أعلم.
# العماد الحرستاني
# قال ابن كثير في تاريخه في سنة تسع وعشرين وست مئة وفيها عزل القاضيان
~~بدمشق شمس الدين الخوبي، وشمس الدين بن سنى الدولة بعماد الدين الحرستاني.
~~ثم عزل في سنة إحدى وثلاثين وأعيد شمس الدين بن سنى الدولة، كما سيأتي. انتهى.
# وتبع الأسدي عليه. انتهى.
PageV01P058
### | CHECK [45]
# وعماد الدين الحرستاني المشار إليه هو قاضي القضاة عماد الدين أبو
~~الفضائل خطيب الشام، وشيخ دار الحديث، عبد الكريم ابن قاضي القضاة جمال
~~الدين الأنصاري الخزرجي الدمشقي الشهير بابن الحرستاني. مرت ترجمة والده
~~قبله. ولد في سابع عشر رجب سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيها وخمس ومئة
~~بدمشق، وسمع من والده وجماعة، واشتغل على أبيه في المذهب وبرع فيه وتقدم،
~~وأفتى، وناظر ودرس، وناب عن أبيه ms041 في الحكم، ثم استقل بالقضاء بعد أبيه.
# قال الذهبي في العبر في سنة اثنتين وستين وست مئة: والعماد ابن الحرستاني
~~أبو الفضائل عبد الكريم بن القاضي جمال الدين بن عبد الصمد بن محمد
~~الأنصاري الدمشقي الشافعي. ولد سنة سبع وسبعين، وسمع من الجشوعي، والقاسم،
~~وتفقه على أبيه، وأفتى وناظر وولي قضاء الشام مدة بعد أبيه، ثم عزل ودرس
~~بالغزالية مدة، وخطب بدمشق وكان من جملة العلماء. له سمت ووقار وتواضع. ولي
~~الدار الأشرفية بعد ابن الصلاح، ووليها بعده شهاب الدين أبو شامة. توفي في
~~جمادى الأولى. انتهى.
# شمس الدين بن سنى الدولة
# وشمس الدين بن سنى الدولة المشار إليه هو قاضي القضاة شمس الدين أبو
~~البركات يحيى بن هبة الله بن سنى الدولة الحسن بن يحيى الدمشقي قاضيها. ولد
~~سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة، وتفقه على ابن أبي عصرون واشتغل بالخلاف على
~~القطب النيسابوري. وسمع من جماعة.
# قال ابن كثير: وكان عالما عفيفا فاضلا عادلا منصفا نزها. كان الملك
~~الأشرف يقول: ما ولي دمشق مثله. وقد ولي الحكم ببيت المقدس مدة، وناب عن
~~القضاة، ثم استقل بقضاء الشام.
# قال الذهبي: وحمدت سيرته. وكان إماما فاضلا مهيبا جليلا، حدث بمكة، وبيت
~~المقدس، وحمص. توفي يوم الأحد سادس ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وست مئة.
~~وصلي عليه بالجامع ودفن بقاسيون، وتأسف الناس عليه، رحمه الله. وكان من آخر
~~من روى عن الموازيني.
# تولى القضاء بعده شمس الدين بن الخوبي. انتهى.
PageV01P059
### | CHECK [46]
# كذا قال، ولعله الشيرازي.
# شمس الدين الشيرازي
# وهو قاضي القضاة شمس الدين أبو نصر محمد ابن الفقيه البارع الصالح الرئيس
~~هبة الله بن محمد بن هبة الله بن يحيى بن بندار بن مميل الشيرازي الدمشقي
~~ولد في ذي القعدة سنة تسع بتقديم التاء وأربعين وخمس مئة، وتفقه على ابن
~~عصرون، والقطب النيسابوري، وغيرهما.
# وسمع الكثير على ابن عساكر وغيره. وطال عمره، وتفرد عن أقرانه وأفتى،
~~ودرس بالشامية البرانية، والعمادية، وتركها وناب في الحكم مدة سنين. وكان
~~فقيها عالما فاضلا كيسا حسن ms042 الأخلاق، عارفا بالأخبار، وأيام العرب،
~~والأشعار، كريم الطباع، حميد الآثار. ثم استقل بقضاء دمشق في سنة إحدى
~~وثلاثين.
# قال الصفدي: وكان عديم النظير في عدم المحاباة في الحكم يستوي عنده
~~الخصمان في النظر، وهو حفيد أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد ابن يحيى بن
~~مميل الشيرازي الفقيه الشافعي، من أهل شيراز، ومن أهل البيوتات بها. توفي
~~قاضي ليلة الخميس ثالث جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وست مئة. ودفن بسفح
~~قاسيون، رحمه الله.
# الرفيع الجيلي
# قال الذهبي في العبر في سنة ثمان وثلاثين وست ومئة: وفيها سلم الملك
~~الصالح إسماعيل قلعة الشقيف للفرنج لغرض في نفسه، فمقته المسلمون، وأنكر
~~عليه ابن عبد السلام، وأبو عمرو بن الحاجب، فسجنهما، وعزل ابن عبد السلام
~~من خطابه جامع دمشق، وولي القضاء الرفيع الجيلي. انتهى.
# وقال في سنة اثنتين وأربعين وست ومئة: والرفيع الجبلي قاضي القضاة بدمشق
~~أبو حامد عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل، أحد قضاة الجور. كان متكلما
~~بارعا في العقليات والفلسفة، رقيق الدين، قبض عليه في أواخر سنة إحدى
~~وأربعين، ثم بعث مع من رماه في هوة بأرض البقاع، ونسأل الله الستر. انتهى.
# صدر الدين بن سنى الدولة
PageV01P060
### | CHECK [47]
# وقال في سنة ثمان وخمسين وست مئة: وفيها توفي ابن سنى الدولة قاضي القضاة
~~صدر الدين أبو العباس أحمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن الدمشقي الشافعي.
~~ولد سنة سبعين وخمس مئة، وسمع من الخشوعي وجماعة، وتفقه على أبيه قاضي
~~القضاة شمس الدين، وعلى فخر الدين بن عساكر. وقل من نشأ مثله في صيانته
~~وديانته واشتغاله. ناب عن أبيه، وولي وكالة بيت المال، ودرس بالإقبالية
~~والجاروخية، وولي القضاء مدة. رجع من عند هولاكو متمرضا، وأدركه الموت
~~ببعلبك في جمادى الآخرة، وله ثمان وسبعون سنة. انتهى.
# كمال الدين التفليسي
# وقال في سنة اثنتين وسبعين وست مئة: وكمال الدين التفليسي أبو الفتح عمر
~~بن بندار بن عمر الشافعي القاضي، توفي في ربيع الأول بالقاهرة وله سبعون
~~سنة. درس، وأفتى، وبرع في ms043 الأصول والكلام، وناب في الحكم بدمشق. فلما غلب
~~هولاكو على الشام بعث له تقليدا بالقضاء، فحكم أياما وبالغ في الدين
~~والإحسان. فلما جاء ابن الزكي بالقضاء ولاه قضاء حلب ونواحيها، فتوجه إليها
~~تلك الأيام. ثم ألزم بسكنى مصر، فاشتغل عليه أهلها. انتهى.
# وقال غيره في ترجمته: القاضي كمال الدين أبو حفص عمر بن بندار - بباء
~~موحدة بعدها نون ساكنة - بن عمر التفليسي. ولد بتفليس سنة اثنتين وست مئة
~~تقريبا، وتفقه وبرع في المذهب والأصلين وغير ذلك، ودرس وأفتى، واشتغل،
~~وجالس أبا عمرو بن الصلاح. وممن أخذ عنه الأصول الشيخ محي الدين النووي.
~~وولي القضاء بدمشق نيابة، وكان محمود السيرة. ولما ملك التتار جاء التقليد
~~من هولاكو له بقضاء الشام والجزيرة والموصل. فباشر مدة يسيرة، وأحسن إلى
~~الناس بكل ممكن، وذب عن الشريعة، وكان نافذ الكلمة عزيز المنزلة عند
~~التتار، لا يخالفونه في شيء.
PageV01P061
# قال القطب اليونيني: فبالغ في الإحسان، وسعى في حقن الدماء. ولم يتدنس في
~~تلك المدة بشيء من الدنيا مع فقرة وكثرة عياله، ولا استصفى لنفسه مدرسة ولا
~~استأثر بشيء. وكان يدرس بالعادلية. وسار محيي الدين بن الزكي، وابن سنى
~~الدولة إلى حلب إلى هولاكو،
PageV01P062
### | CHECK [48]
# فولي محيي الدين القضاء على الشام عوض كمال الدين المذكور، ورجع ابن سنى
~~الدولة من عند هولاكو غير مولى، فتمرض في الطريق ومات ببعلبك. وتسلم محيي
~~الدين بن الزكي قضاء الشام، وتوجه كمال الدين المذكور إلى قضاء حلب
~~وأعمالها. ولما رجع الخارجي هولاكو إلى بلاده، وعادت الدولة المصرية تعصبوا
~~على كمال الدين ونسبوا إليه أشياء يراه الله منها، وعصمة ممن أراد ضرره.
~~وكان أحد العلماء المشهورين والأئمة المذكورين. توفي بالقاهرة في ربيع
~~الأول سنة اثنتين وسبعين وست مئة. انتهى.
# محيي الدين بن الزكي
# ومحيي الدين بن الزكي المشار إليه هو قاضي القضاة منتخب الدين أبو
~~المعالي القرشي الشافعي. ولد سنة ست وتسعين، وروى عن حنبل وابن طبرزد،
~~وتفقه على الفخر بن عساكر، وولي قضاء دمشق مرتين فلم تطل أيامه. وكان صدرا
~~معظما ms044 ممرقا في القضاء. له في ابن عربي عقيدة تجاوز الوصف، وكان شيعيا يفضل
~~عليا على عثمان مع كونه ادعى نسبا إلى عثمان، وهو القائل:
# أدين بما دان الوصي ولا أرى ... سواه، وإن كانت أمية محتدي
# ولو شهدت صفين خيلي لا عذرت ... وساء بني حرب هنالك مشهدي
# لكنت أسن البيض عنهم تراضيا ... وامنعهم نيل الخلافة باليد
# وسار إلى هولاكو فأكرمه وولاه قضاء دمشق وعزل الكمال التفليسي، وخلع عليه
~~خلعة سوداء مذهبة. فلما تملك الملك الظاهر أبعده إلى مصر، وألزمه بالمقام
~~بها إلى أن توفي في رباع عشر رجب في سنة ثمان وستين وست مئة.
PageV01P063
# وقال ابن كثير: وسار القاضيان المعزول صدر الدين بن سنى الدولة ومحي الدين
~~بن الزكي إلى خدمة السلطان هولاكو إلى البلاد الحلبية فخدع ابن الزكي ابن
~~سنى الدولة، وبذل أموالا كثيرة وتولى القضاء بدمشق، ورجعا فمات ابن سنى
~~الدولة ببعلبك، وقدم ابن الزكي على القضاء ومعه تقليده وخلعة مذهبة، فلبسها
~~وجلس في خدمة أيل شان تحت قبة النسر عند الباب الكبير وبينهما الخاتون زوجة
~~أيل شان حاسرة عن وجهها، وقرئ تقليده هنالك، والحال كذلك، وحين ذكر اسم
~~هولاكو لعنه الله نثر الذهب والفضة فوق رؤوس الناس، فإنا لله وأنا إليه
~~راجعون.
PageV01P064
### | CHECK [49]
# وذكر أبو شامة أن محيي الدين المذكور استحوذ على مدارس كثيرة في مدته هذه
~~القصيرة فانه عزل قبل رأس الحول، فأخذ في هذه المدة العذراوية، والسلطانية،
~~والفلكية، والركنية، والفيمرية، والعزيزية، وأخذ لولده عيسى الأمينية
~~ومشيخه الشيوخ، وأخذ أم الصالح لبعض أصحابه وهو العماد المصري، وكذا أخذ
~~الشامية لصاحب له، واستناب أخاه لأمة شهاب الدين إسماعيل بن اسعد بن حبش في
~~القضاء، وولاه الرواحية، والشامية البرانية، مع أن شرط واقفها أن لا يجمع
~~بينها وبين غيرها. ولما رجعت المملكة إلى المسلمين بقي القاضي محيي الدين،
~~وبذل أمولا جزيلة ليستمر في القضاء والمدارس التي استولى عليها في هذه
~~الشهور فلم يستمر إلا قليلا، وعزله السلطان الملك المظفر وفوض القضاء لنجم
~~الدين أبي بكر بن سنى الدولة، فقرئ ms045 تقليده يوم الجمعة بعد الصلاة الحادي
~~والعشرين من ذي القعدة بالشباك الكمالي من مشهد عثمان من جامع دمشق، ولله
~~الحمد. انهى كلام أبي شامة.
# وقال الذهبي في العبر في سنة ثمان وستين وست مئة: ومحيي الدين قاضي
~~القضاة أبو الفضل يحيى بن قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد بن قاضي
~~القضاة زكي الدين أبي الحسن علي قاضي القضاة منتخب الدين أبي المعالي
~~القرشي الدمشقي. ولد سنة ست وتسعين وروى عن حنبل، وابن طبرزد، وتفقه على
~~الفخر بن عساكر، وولي قضاء دمشق مرتين فلم تطل أيامه. وكان صدرا معظما
~~معرفا في القضاء له في ابن عربي عقيدة تجاوز الوصف. وكان شيعيا يفضل عليا
~~على عثمان مع كونه ادعى نسبا إلى عثمان. وهو القائل:
# أدين. . . إلخ
# توفي بمصر في رباع عشر صفر. انتهى.
# وقال في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثمان المذكورة: وقاضي القضاة محيي
~~الدين يحيى بن قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد بن الزكي القرشي
~~الشافعي، وله ثنتان وتسعون سنة. ولي القضاء بالشام لهولاكو فعيب عليه ذلك
~~وغرب عن وطنه بالصعيد. انتهى.
# نجم الدين بن سنى الدولة PageV01P065
~~ونجم الدين بن سنى الدولة المشار إليه هو قاضي القضاة نجم الدين أبو بكر
~~محمد ابن
PageV01P066
### | CHECK [50]
# قاضي القضاة صدر الدين أبي العباس أحمد ابن قاضي القضاة شمس الدين أبي
~~البركات يحيى المعروف بابن سنى الدولة. ولد سنة ست عشرة وست مئة، اشتغل
~~وتقدم، وناب عن والده، ثم ولي قضاء حلب، ثم ولي قضاء دمشق في حادي عشر ذي
~~قعدة سنة ثمان وستين، وأضيفت إليه مع القضاء نظر الأوقاف، والجامع،
~~والمارستان، وتدريس سبع مدارس: العادلية، والناصرية، والعذراوية، والفلكية،
~~والركنية، والإقبالية، والبهنسية. وقرئ تقليده يوم عرفة يوم الجمعة بعد
~~الصلاة بالشباك الكمالي من جامع دمشق.
# وسار القاضي المعزول مرسما عليه. وقد تكلم فيه الشيخ أبو شامة وذكر انه
~~في وديعته ذهب جعلها فلوسا والله أعلم. وكانت مدة ولايته سنة وشهرا. وعزل
~~بابن خلكان، وتوفي بدمشق سنة ثمانين وست مئة، ودفن بسفح قاسيون. ms046
# وقال الذهبي في العبر في سنة تسع وخمسين وست مئة: وفي رجب بويع بمصر
~~المستنصر بالله أحمد بن الظاهر بأمر الله محمد بن الناصر لدين الله العباس
~~الأسود، وفوض الأمر إلى الملك الظاهر بيبرس. ثم قدما دمشق فعزل عن القضاء
~~نجم الدين بن سنى الدولة بابن خلكان. انتهى.
# وقال في سنة ثمانين وست مئة: وابن سنى الدولة قاضي القضاة نجم الدين محمد
~~بن قاضي القضاة صدر الدين أحمد بن قاضي القضاة شمس الدين يحيى الدمشقي
~~الشافعي. ولد سنة ست عشرة وست مئة. وولي القضاء عقب كسرة التتار، بعين
~~جالوت، ثم عزل بعد سنة بابن خلكان ثم سكن مصر، وصودر، ثم ولي قضاء حلب، وقد
~~درس بالأمينية وغيرها.
# وكان يعد من كبار الفقهاء العارفين بالمذهب، مع الهيبة والتحري.
# حدث عن أبي القاسم بن صصرى، وغيره، وتوفي في ثامن المحرم، ودفن بقاسيون. انتهى.
# ابن خليكان PageV01P067
~~وابن خلكان المشار إليه هو قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان - بفتح الخاء وتشديد اللام - كذا رأيته
~~بخطه. وأفادني شيخنا البدري بن قاضي شهبة أنه بفتح اللام - البرمكي
~~الإربلي. ولد بإربل سنة ثمان وست مئة، ودخل الديار المصرية وسكنها، وناب في
~~القضاء عن بدر الدين السخاوي. ثم
PageV01P068
### | CHECK [51]
# قدم الشام على القضاء في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وست مئة، متفردا
~~بالقضاء والأمر، ثم أقيم مع القضاء الثلاثة في سنة أربع وستين، ثم عزل سنة
~~تسع وستين بالقاضي عز الدين أبي المفاخر.
# قال الذهبي: فأقام سبع سنين معزولا بمصر، ثم أعيد في أول سنة سبع وسبعين،
~~ثم عزل ثانيا في سنة ثمانين.
# قال الصفدي: لما قدم السلطان لغزوه حمص سنة ثمانين أعاد عز الدين أبا
~~المفاخر، واستمر شمس الدين معزولا إلى أن توفي في رجب سنة إحدى وثمانين،
~~ودفن بالصالحية.
# قال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة إحدى وثمانين المذكورة: وفيها
~~توفي قاضي الشام شمس الدين أحمد بن خلكان الإربلي وله اثنان وسبعون سنة. انتهى.
# ابن ms047 الصايغ
# والقاضي عز الدين أبو المفاخر المشار إليه هو قاضي القضاة عز الدين أبو
~~المفاخر محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد ابن جابر
~~الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن الصايغ. ولد سنة ثمان وعشرين وست مئة. قال
~~الصفدي: وسمع من أبي المنجا، وابن الجميري، وابن خليل، وتفقه في صباه على
~~جماعة، ولازم القاضي كمال الدين التفليسي، وصار من أعيان أصحابه، وولي
~~تدريس الشامية مشاركا للقاضي شمس الدين المقدسي بعد فصول جرت. فلما حضر
~~الصاحب بهاء الدين ابن حنا استقل شمس الدين بالشامية، وولي عز الدين وكالة
~~بيت المال، ورفع الصاحب من قدره ونوه بذكره. ثم عمد إلى القاضي شمس الدين
~~بن خلكان فعزله بالقاضي عز الدين، فباشر القضاء سنة تسع وستين، فظهرت منه
~~نهضة وشهامة. وقيام في الحق، ودرء للباطل، وحفظ الأوقاف وأموال الأيتام
~~والأشراف، وأحبه الناس وأبغضه كل مريب.
PageV01P069
# وكان ينطوي على ديانة وورع وخوف من الله تعالى، ومعرفة بالأحكام، ولكنه له
~~بادرة من التوبيخ والمخانقة، وإطراح الرؤساء الذين يدخلون في العدالة
~~بالجاه، فتعصبوا عليه وسعوا للسلطان، ومعين الصاحب عليه، ولم يمكنه عزله
~~لأنه شكر منه وبالغ في وصفه عند السلطان. ودام في القضاء إلى أول سنة سبع
~~وسبعين، فعزل وأعيد ابن خلكان، وفرح بعزله خلق، وبقي على تدريس العذراوية.
~~ثم أعيد إلى القضاء في أوائل سنة ثمانين. قال
PageV01P070
### | CHECK [52]
# الصفدي: فعاد إلى عادته من أقامة الشرع، وإسقاط الشهود والمطعون فيهم،
~~والغض عن الأعيان، فسعوا فيه وأتفنوا قضيته، فلما قدم السلطان سنة اثنتين
~~وثمانين عزله في رجب منها بالبهاء ابن الزكي، وجاءه رسول إلى الجامع وقد
~~جاء لصلاة الجمعة فأخذه إلى القلعة وقال له المشد بدر الدين الأقرعي: أمر
~~السلطان أن تجلس في مسجد الخيالة، ففعل.
# ولم يمكن من صلاة الجمعة. واثبت عليه محضر عند تاج الدين عبد القادر
~~السخاوي بحلب بمبلغ مئة ألف دينار من جهة الشرف بن الإسكاف كاتب الخادم
~~ريحان الخليفتي. ثم تبع آخر وزعم أن عنده حياصة مجوهرة وعصابة بقيمة خمسة
~~وعشرين ms048 ألف دينار كانت عند العماد بن محيي الدين ابن عربي للملك الصالح
~~إسماعيل صاحب حمص. ثم قالوا: إن ناصر الدين ابن ملك الأمراء عز الدين ايدمر
~~اودع عنده مبلغا كبيرا.
# وجرت له أمور، وعقد له مجلس، ونكل بعض الغرماء، ورجع بعض الشهود، وعلم
~~بطلان ذلك، وان ابن السخاوي عدوه، ولم يثبت عليه شيء. فأمر السلطان بإطلاقه
~~مكرما، ونزل من القلعة إلى شيخ دار الحديث وزاره، وعطف إلى ملك الأمراء
~~حسام الدين لاجين وسلم عليه بدار السعادة، ثم مضى إلى دار القاضي بهاء
~~الدين الزكي الذي ولي مكانه وسلم عليه. وأقام بمنزله بدرب النقاشة. وطلع
~~بعد أيام إلى بستانه بحمص وبه مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وست مئة،
~~ودفن بتربته بسفح قاسيون. قال الصفدي: وكان لا يفصح بالراء.
# قال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثلاث المذكورة: وقاضي القضاة
~~بدمشق عز الدين محمد بن عبد القادر بن الصايغ الشافعي، وله خمس وخمسون سنة.
~~وكان رحمه الله تعالى من خيار الحكام العادلين. انتهى.
# البهاء بن الزكي PageV01P071
~~والقاضي بهاء الدين بن الزكي المشار إليه هو قاضي القضاة بهاء الدين أبو
~~الفضل يوسف ابن قاضي القضاة محي الدين الزكي، المتقدم ذكر ترجمة والده. سمع
~~بهاء الدين المذكور بمصر والشام من جماعة، وأخذ عن أبيه عدة أشياء، وأخذ
~~العلوم العقلية عن القاضي جمال الدين، وولي القضاء بعد عز الدين ابن الصايغ
~~في سنة اثنتين وثمانين، واستمر في ذلك إلى أن توفي في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين، عن خمس وأربعين سنة. وهو زكي بيت
PageV01P072
### | CHECK [53]
# الزكي، وآخر من ولي القضاء منهم، رحمهم الله تعالى وعفا عنهم، ودفن
~~بتربتهم بالصالحية جوار ابن عربي.
# شهاب الدين ابن الخويي
# ثم ولي بعده قاضي القضاة شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة
~~شمس الدين أبي العباس أحمد الخوبي المتقدم ذكر ترجمة والده. ولد في شوال
~~سنة ست وعشرين وست مئة بدمشق، ونشأ بها، ومات والده وله احدي عشرة سنة. ثم
~~درس وهو صغير بالمدرسة ms049 الدماغية، وحصل علوما كثيرة، وصنف كتبا كثيرة منها
~~كتاب فيه عشرون فنا. وله نظم علوم الحديث وكفاية المتحفظ وغير ذلك. ولي
~~قضاء القدس، ثم انجفل أيام هولاكو إلى القاهرة فولي المحلة وبهنا. ثم نقل
~~إلى القضاء الشام بعد موت ابن الزكي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين، مع تدريس
~~العادلية والغزالية، وكان من حسنات الزمان، وأكابر العلماء الأعيان. سئل
~~عنه الحافظ جمال الدين المزي فقال: أحد الأئمة الفضلاء في عدة علوم. توفي
~~وهو قاضي دمشق في خامس عشرين رمضان سنة ثلاث وتسعين وست مئة، ودفن عند
~~والده بتربته بسفح قاسيون.
# بدر الدين بن جماعة
# ثم ولي بعده قاضي القضاة شيخ الإسلام بدر الدين محمد بن إبراهيم ابن سعد
~~الله بن جماعة بن علي بن حازم بن صخر بن عبد الله الكناني الحموي. ولي قضاء
~~القدس سنة سبع وثمانين، ثم نقل إلى قضاء الديار المصرية سنة تسعين وجمع له
~~بين القضاء ومشيخة الشيوخ، ثم نقل إلى دمشق بعد موت الأشرف بدر الدين بيسري
~~بنحو سنة لما توفي شهاب الدين الخويي، وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة
~~الشيوخ وقدمها آخر سنة ثلاث وتسعين، ثم صرف عنها بالقاضي إمام الدين
~~القزويني واستمر بدر الدين بالخطابة، وأخذ له من إمام الدين تدريس
~~القيمرية، وجاء كتاب السلطان الملك المنصور لاجين بذلك، وفيه احترام وإكرام
~~له. فدرس بالقيمرية يوم الخميس ثاني رجب منها. ثم أعيد إلى قضاء دمشق مضافا
~~إلى ما بيده من الخطابة وغيرها.
PageV01P073
# قال ابن كثير: وفي يوم الأربعاء تاسع عشر ربيع الأول سنة إحدى وسبع مئة جلس قاضي
PageV01P074
### | CHECK [54]
# القضاة وخطيب الخطباء بدر الدين بن جماعة بالخانقاه السميساطية شيخ
~~الشيوخ بها، عن طلب الصوفية له في ذلك ورغبتهم فيه، وذلك بعد وفاة الشيخ
~~يوسف بن حموية الحموي، وفرحت الصوفية به وجلسوا حوله، ولم تجتمع هذه
~~المناصب قبله لغيره، ولا بلغنا أنها اجتمعت لأحد بعده إلى زمننا هذا:
~~القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ. انتهى. كلام ابن كثير.
# وقد اجتمعت هذه المناصب بعد موته لجماعة.
# وفي ms050 يوم الخميس سابع عشر صفر سنة اثنتين وسبع مئة وصل البريد إلى دمشق
~~فأخبر بوفاة قاضي القضاة بالديار المصرية تقي الدين بن دقيق العيد، ومعه
~~كتاب من السلطان إلى قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة فيه تعظيم له واحترام
~~وإكرام يستدعيه إلى قربه ليباشر وظيفة القضاء بمصر على عادته. فتهيأ لذلك،
~~ولما خرج خرج معه نائب السلطنة آقوش الأفرام واعيان الناس ليودعوه. ولما
~~وصل مصر أكرمه السلطان إكراما زائدا، وباشر الحكم يوم السبت رابع ربيع
~~الأول سنة اثنتين وسبع مئة. وولي بعده قضاء دمشق نجم الدين بن صصري. واستمر
~~بدر الدين بقضاء مصر، فلما عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك عزله
~~بالقاضي جمال الدين الزرعي مدة سنة.
# قال في ذيل العبر في سنة عشر وسبع مئة: وفي أولها عزل ابن جماعة من
~~القضاء بنائبه جمال الدين الزرعي لكونه امتنع يوم عقد المجلس لسلطنة
~~المظفر، فرآها له السلطان بعد ما أعيد ابن جماعة إلى المنصب بمصر. انتهى.
# وقال في سنة إحدى عشرة: وأعيد إلى القضاء ابن جماعة، وجعل الزرعي قاضي
~~العسكر مع قدر شأنه. انتهى.
# واستمر ابن جماعة في القضاء إلى أن كبر وأضر بصره في أثناء سنة اثنتين
~~وعشرين، فاستقال فأقيل. وصرف عن القضاء بإمام الدين القزويني أخي جلال
~~الدين، ورتب له في الشهر ألف درهم، وعشرة أرادب قمح، مع تدريس زاوية
~~الشافعي رضي الله عنه.
PageV01P075
# قال الذهبي في ذيل العبر في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة: ومات قاضي القضاة
~~شيخ الإسلام بدر الدين محمد بن جماعة الكناني الحموي صاحب التصانيف في ليلة
~~العشرين من جمادى الأولى، وله أربع وتسعون سنة وشهر.
PageV01P076
### | CHECK [55]
# وحدث عن شيخ الشيوخ، وابن عزون، والنجيب، والرضي بن البرهان، والرشيد
~~العطار، وابن أبي اليسر، وعدة. وعني بالرواية، ومهر في التفسير، والفقه،
~~وشارك في فنون. وكان ذا دين وتعبد، ونزاهة، وحمد في القضاء، أضر بآخرة
~~وانقطع للطاعة. انتهى.
# إمام الدين القزويني
# والقاضي إمام الدين القزويني المشار إليه، هو قاضي القضاة إمام الدين أبو
~~المعالي عمر ms051 ابن القاضي سعد الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن الشيخ إمام
~~الدين أبي حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن ابن إبراهيم بن
~~علي بن أحمد بن دلف بن أبي دلف - أظنه الأمير أبو دلف القاسم بن عيسى
~~التميمي العجلي صاحب الكرخ، أحد الأبطال المذكورين والأجواد المشهورين الذي
~~ولي إمرة دمشق للمعتصم والله أعلم - القزويني ثم الدمشقي. ولد بتبريز سنة
~~ثلاث وخمسين وست مئة، واشتغل في العجم والروم، وقدم دمشق في الدولة
~~الأشرفية، هو وأخوه جلال الدين، فأكرم مورده وعومل بالاحترام والإجلال
~~لرئاسته وفضله وعلمه، وقرر في مدارس ودرس بعدة منها. ثم في جمادى الآخرة
~~سنة ست وتسعين ولي قضاء دمشق عوضا عن بدر الدين بن جماعة. وأبقي ابن جماعة
~~في الخطابة وتدريس المدرسة القيمرية التي كانت بيد إمام الدين المذكور.
# ودخل إمام الدين إلى دمشق عقب صلاة الظهر، يوم الأربعاء ثامن رجب، فجلس
~~بالعادلية، وحكم بين الناس، وامتدحه الشعراء بعدة قصائد، منها قصيدة لبعضهم
~~يقول في أولها:
# تبدلت الأيام من عسرها يسرا ... فأضحت ثغور الشام تهتز بالبشري
# وكان حال دخوله عليه خلعة السلطان، ومعه القاضي جمال الدين الزواوي قاضي
~~قضاة المالكية وعليه خلعة أيضا. وقد شكرت سيرة إمام الدين في القضاء، وذكر
~~من حسن أخلاقه ورياضته ما هو حسن جميل.
PageV01P077
# ودرس بالعادلية بكرة الأربعاء منتصف رجب، وأشهد عليه بعد الدرس بتولية أخيه
~~جلال الدين نيابة الحكم. وجلس في الإيوان الصغير وعليه الخلعة، وجاء الناس
~~يهنئونه، وقري تقليده يوم الجمعة بالشباك الكمالي بعد الصلاة بحضرة نائب
~~السلطنة عز الدين أيبك الحموي وبقية القضاة، قرأه الشيخ شرف الدين الفزاري
~~أخو شيخ الإسلام تاج الدين الفركاح، واستمر إمام الدين فأحسن السيرة، ودارى
~~الناس، وساس الأمور، ولما بلغه مجيء
PageV01P078
### | CHECK [56]
# التتار انجفل إلى القاهرة، فلما وصلها لم يقم بها سوى أسبوع وتوفي، وهو
~~على قضاء دمشق، في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة، ودفن بالقرب من قبة
~~الشافعي رضي الله عنه عن سنة وأربعين سنة. رحمه الله تعالى. ms052
# نجم الدين بن صصرى
# والقاضي نجم بن صصري المشار إليه هو قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس
~~أحمد ابن العدل عماد الدين محمد ابن العدل أمين الدين سالم ابن الحافظ
~~المحدث بهاء الدين أبي المواهب هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن الحسين بن
~~محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن صصري التغلبي الربعي، قاضي القضاة
~~بالشام.
# ولد في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وست مئة، سمع الحديث واشتغل وحصل، وكتب
~~عن القاضي شمس الدين بن خليكان وفيات الأعيان وسمعها عليه، وتفقه بالشيخ
~~تاج الدين الفزاري، وعلى أخيه شرف الدين في النحو، وكان له يد في الإنشاء،
~~وحسن العبارة. ودرس في العادلية الصغيرة سنة اثنتين وثمانين، وبالأمينية
~~سنة تسعين، وبالغزالية سنة أربع وتسعين. وتولى قضاء العسكر بل العساكر في
~~دولة العادل زين الدين كتبغا، ثم تولى قضاء دمشق بعد ابن جماعة حين طلب
~~لقضاء مصر بعد ابن دقيق العيد، وفي يوم الجمعة حادي عشرين جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبع مئة خلع عليه بقضاء الشام عوضا عن ابن جماعة، وعلى زين الدين
~~الفارقي بالخطابة، وقري تقليد ابن صصري بعد الصلاة بحضرة نائب السلطنة
~~والأعيان بالمقصورة، ثم جلس في الشباك الكمالي وقرئ تقليده مرة ثانية.
PageV01P079
# ثم درس بالعادلية ثم الأتابكية، ثم في يوم الاثنين سادس عشري جمادى الأول
~~سنة ست عشرة باشر مشيخة الشيوخ بالسميساطية بسؤال الصوفية وطلبهم له من
~~نائب السلطنة عوضا عن الشريف شهاب الدين أبي القاسم الجعفري الكاشغري،
~~فحضرها في هذا اليوم، وحضر عنده الأعيان. وكان دينا، خيرا، كيسا، كبير
~~القدر. سمع منه السبكي، والبرزالي، والذهبي، والعلائي، وخلق، وخرج له
~~العلائي مشيخة. وكان ماضي الأحكام له حكم ومداراة وقيام مع أصحابه. توفي
~~فجأة ببستانه بالسهم ليلة الخميس سادس عشر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وسبع
~~مئة، وصلي عليه بالجامع المظفري، وحضر جنازته نائب السلطنة والقضاة فمن
~~دونهم، ودفن بتربتهم عند الركنية البرانية.
PageV01P080
### | CHECK [57]
# قال في ذيل العبر في سنة ثلاث وعشرين المذكورة: ومات بدمشق في ربيع الأول
~~قاضي ms053 دمشق ورئيسها الكامل نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن سالم بن
~~حسن بن صصري التغلبي الشافعي. ولد في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وست مئة،
~~وسمع أباه وعمية، وابن عبد الدايم وحضر بمصر على الرشيد العطار. وأفتى،
~~ودرس. وله النظم والترسل والخط المنسوب، والدروس الطويلة، والفصاحة، وحسن
~~الشارة والمكارم، مع دين وحسن سريرة. ولي القضاء إحدى وعشرين سنة. انتهى.
# جمال الدين الزرعي
# ثم ولي القضاء بعده جمال الدين الزرعي. وهو قاضي القضاة جمال الدين أبو
~~الربيع سليمان ابن الخطيب مجد الدين عمر بن سالم بن عمر بن عثمان الأذرعي.
~~ولد بأذرعات سنة خمس وأربعين وست مئة، واشتغل بدمشق فحصل، وناب في الحكم
~~بزرع مدة فعرف بالزرعي لذلك، وإنما هو من أذرعات، وأهله من بلاد الغرب. ثم
~~ناب بدمشق، ثم انتقل إلى مصر فناب في الحكم بها، ثم استقل بولاية القضاء
~~بها عن بدر الدين بن جماعة في أول سنة عشر وسبع مئة، ثم عزل به بعد سنة، ثم
~~ولي جمال الدين قضاء الشام.
# قال في ذيل العبر في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة: قدم على قضاء الشام جمال
~~الدين الزرعي، وتولى بعده تدريس المنصورية السبكي. انتهى.
# وكان توليه لقضاء الشام مضافا إلى مشيخة الشيوخ نحوا من سنة، ثم عزل عن
~~القضاء في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين بالقاضي جلال الدين أخي إمام الدين
~~القزويني، وقدم البريد إلى نائب الشام يوم الجمعة خامس عشرين ربيع المذكور
~~بعزله، فبلغه ذلك، فامتنع بنفسه من الحكم وأقام بالعادلية بعد العزل خمسة
~~عشر يوما، ثم انتقل منها إلى الأتابكية. وبقي على مشيخة الشيوخ نحوا من سنة
~~مع تدريس الأتابكية. ثم نزل عن تدريسها لمحيي الدين بن جهيل في سنة ست
~~وعشرين، ثم تحول إلى مصر قولي بها التدريس وقضاء العسكر.
PageV01P081
# قال الذهبي في العبر: وكان مليح الشكل، وافر الحرمة، قليل العلم، لكنه
~~حكام. درس بأماكن، وروى عن ابن عبد الدائم، وجماعة.
# وقال ابن كثير: وخرج له البرزالي مشيخة سمعناها عليه وهو بدمشق عن ms054 اثنتين
~~وعشرين شيخا. توفي يوم الأحد سادس صفر سنة أربع وثلاثين وسبع مئة وقد قارب
~~التسعين -
PageV01P082
### | CHECK [58]
# وقال الذهبي: عن تسع وثمانين سنة - وصلي عليه وعلى العلامة زين الدين عبد
~~الرحمن البعلبكي الحنبلي غائبة بدمشق معا.
# قال الذهبي في ذيله سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة: وعزل الزرعي عن القضاء
~~بالقزويني بعد أن ألح الدولة على الشيخ برهان الدين الفزاري فامتنع وصمم. انتهى.
# وقال الصفدي: سليمان بن عمر بن سالم قاضي القضاة، جمال الدين الأذرعي ابن
~~الخطيب مجد الدين الشافعي المعروف بالزرعي لكونه حكم يزرع مدة، توفي عن تسع
~~وثمانين سنة. ووفاته في سنة أربع وثلاثين وسبع مئة. سمع من ابن عبد الدايم،
~~والكمال أحمد بن نعمة، والجمال بن الصيرفي، وجماعة. وولي قضاء شيرز مدة،
~~وناب في القضاء لبدر الدين بن جماعة بدمشق ثم بمصر، ثم أن الملك الناصر بن
~~قلاوون عزل ابن جماعة وولى الزرعي بعد قدومه من الكرك، فحكم عنه. ثم أعيد
~~ابن جماعة. ثم بقي بمصر على قضاء العسكر، ومدارس. ثم ولي قضاء دمشق بعد نجم
~~الدين بن صصري، وصرف بعد سنة بالقاضي جلال الدين القزويني. انتهى. كلام
~~الصفدي.
# جلال الدين القزويني
# والقاضي جلال الدين القزويني المشار إليه هو قاضي القضاة في الإقليمين
~~الإمام العلامة جلال الدين أبو عبد الله محمد ابن العلامة سعد الدين عبد
~~الرحمن ابن الإمام إمام الدين عمر - إلى آخر نسب أخيه إمام الدين وقد تقدم
~~- القزويني الدمشقي. ولد بالموصل في شعبان سنة ست PageV01P083
~~وستين وست مئة، وسكن القرم مع أبيه وأخيه، وتفقه بأبيه، وأخذ الأصلين عن
~~الأبكي، واشتغل في أنواع العلوم، وسمع من أبي العباس الفاروثي، وغيره،
~~وحدث، وناب في القضاء عن أخيه إمام الدين كما مر في ترجمته، ثم عن ابن صصري
~~في مستهل سنة خمس وسبع مئة، ثم ولي الخطابة بدمشق. ثم لما كان يوم الجمعة
~~قدم البريد فأخبر بتوليه قضاء الشام، فركب على البريد إلى مصر. فرزق من
~~السلطان قبولا وولاه بعد أربعة أيام القضاء، ثم ركب راجعا إلى الشام ms055 فدخل
~~دمشق في خامس رجب سنة أربع وعشرين على القضاء مع الخطابة وتدريس العادلية
~~والغزالية، فباشر ذلك كله إلى يوم الجمعة منتصف جمادى الآخرة سنة سبع
~~وعشرين، فجاء البريد بطلبه إلى مصر فذهب، فدخلها في مستهل
PageV01P084
### | CHECK [59]
# رجب، فخلع عليه بقضاء قضاة مصر مع تدريس الناصرية، والصالحية، ودار
~~الحديث الكاملية عوضا عن بدر الدين بن جماعة لأجل كبر سنه، وضعف نفسه، وضرر
~~عينيه، ورد جلال الدين ولده بدر الدين إلى دمشق خطيبا بالأموي وعلى تدريس
~~الشامية الجوانية على قاعدة والده جلال الدين القزويني في ذلك، فخلع عليه
~~في أواخر رجب ثامن عشرية وحضر عنده الأعيان.
# وفي شوال منها وصل تقليد قضاء الشافعية بدمشق لبدر الدين أبي اليسر محمد
~~ابن قاضي القضاة عز الدين المعروف بابن الصايغ، والخلعة معه. فامتنع من
~~قبول ذلك اشد الامتناع، والح الدولة عليه في ذلك فلم يقبل، وكثر بكاؤه
~~وتغير مزاجه واغتاظ، فلما أصر على ذلك راجع نائب السلطنة تنكز في ذلك
~~السلطان، فلما كان ذو القعدة اشتهر تولية علاء الدين القونوي قضاء الشام.
~~ثم أقام جلال الدين بالديار المصرية قاضيا بها إحدى عشرة سنة إلى أن صرف في
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين، ونقل إلى قضاء الشام عوضا عن شهاب الدين بن المجد.
# قال ابن كثير في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة: وفي سابع عشرين من جمادى
~~الأولى عزل القاضي جلال الدين عن قضاء مصر، واتفق وصول خبر موت قاضي الشام
~~ابن المجد بعد عزله بيسير. فولاه السلطان قضاء الشام، فسار إليها راجعا
~~عودا على بدء. انتهى.
# ثم قال: وناب عنه ابنه الخطيب المفتي الإمام بدر الدين محمد في هذه
~~التولية الأخيرة.
# وقال الذهبي: أفتى ودرس بمصر والشام بمدارس، وكان لطيف الذات، حسن
~~المحاضرة، كريم النفس، ذا عصبية ومروءة.
# وقال الأسنوي: كان فاضلا في علوم، كريما، مقداما، ذكيا، منصفا، وإليه
~~ينسب كتاب الإيضاح والتلخيص في علمي المعاني والبيان، توفي بدمشق في جمادى
~~الأولى على الصواب سنة تسع وثلاثين وسبع مئة، ودفن بمقابر الصوفية.
PageV01P085
# وقال في ms056 ذيل العبر في سنة تسع وثلاثين المذكورة: ومات بدمشق قاضي قضاة
~~الإقليمين جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي في نصف جمادى
~~الأولى وله ثلاث وسبعون سنة، ودفن بمقابر الصوفية.
# وكان مولده بالموصل، وتفقه بأبيه، وأخذ الأصول عن الأيكي، وناب في القضاء
~~لأخيه إمام
PageV01P086
### | CHECK [60]
# الدين، ولابن صصري، ثم ولي خطابة دمشق مدة، ثم قضاءها، ثم قضاء الديار
~~المصرية إحدى عشرة سنة، ثم نقل إلى قضاء دمشق، وأصابه طرف فالج مديدة،
~~وتأسفوا عليه لأياديه وعلمه، والله يسمح لنا وله، حدث عن الفاروثي وغيره. انتهى.
# وقال الصفدي: ولي القضاء وله نحو من عشرين سنة، وتفقه وناظر واشتغل
~~بدمشق، وتخرج به الأصحاب، وناب في قضاء دمشق لأخيه إمام الدين سنة ست
~~وتسعين. وأخذ المعقول عن شمس الدين الأيكي، وغيره وسمع من الشيخ عز الدين
~~الفاروثي، وطائفة، وولي خطابة الجامع الأموي مدة، وطلبه السلطان وشافهه
~~بقضاء دمشق ووصله بذهب كثير، فحكم بدمشق مع الخطابة، ثم طلب إلى مصر وولاه
~~السلطان قضاء القضاة بالديار المصرية سنة سبع وعشرين وسبع مئة، وعظم شأنه،
~~وبلغ من العز والجاه مالا يوصف، وحج مع السلطان، ورتب له ما يكفيه في سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ووصله بجملة، وكان إذا جلس في دار العدل لم يكن
~~لأحد معه كلام ويرمل على يد السلطان في دار العدل، وتخرج القصص الكثيرة من
~~يده، ويقضي أشغال الناس فيها، ووجد أهل الشام به رفقا كثيرا، وتيسرت
~~الأرزاق والرواتب والمناصب بإشارته، وكان حسن التقاضي، لطيف السفارة، لا
~~يكاد يمنع من شيء يسأل عنه، وكان فصيحا، حلو العبارة، مليح الصورة، موطأ
~~الأكناف، سمحا، جوادا، حليما، جم الفضائل حاد الذهن، يراعي قواعد البحث،
~~ويتوقد ذهنه ذكاء. وكان يخطب بجامع القلعة شريكا لابن القسطلاني، ثم إنه
~~نقل إلى قضاء الشام عائدا سنة ثمان وثلاثين. فتعلل وحصل له طرف فالج. ثم
~~أنه توفي في منتصف جمادى الأولى، ودفن بمقبرة الصوفية في سنة تسع وثلاثين
~~وسبع مئة عن ثلاث وسبعين سنة، وشيع جنازته خلق عظيم إلى الغاية، وكثر ms057
~~التأسف عليه لما كان فيه من الحلم والمكارم، وعدم الشر، وعدم مجازاة المسيء
~~إلا بالإحسان. وهو ينسب إلى أبي دلف العجلي. وكان يحب الأدب ويحاضر به، وله
~~فيه ذوق كثير، ويستحضر نكته.
PageV01P087
# وألف في المعاني والبيان مصنفا قرأه عليه جماعة بمصر، وهو مصنف حسن سماه
~~تلخيص المفتاح وشرحه وسماه الإيضاح. وكان يكتب خطا حسنا، وبالجملة فكان من
~~كملة الزمان وأفراد العصر في مجموعة. وكان يعظم الأرجاني الشاعر ويرى أنه
~~من مفاخر العجم، واختار منه نبذة وسماها الشذر المرجاني من شعر الأرجاني.
~~وأجازني سنة تسع وعشرين وسبع مئة.
PageV01P088
### | CHECK [61]
# انتهى.
# علاء الدين القونوي
# وعلاء الدين القونوي المشار إليه هو قاضي القضاة فريد العصر علاء الدين
~~أبو الحسن علي بن نور الدين أبي الفداء إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي
~~الأصولي.
# ولد بمدينة قونية سنة ثمان وستين وست مئة، واشتغل هناك، وقدم دمشق من
~~الروم في أول سنة ثلاث وتسعين، وهو معدود من الفضلاء، فازداد بها اشتغالا،
~~وسمع الحديث من جماعة، قال الذهبي: منهم ابن الفوارس، والشرف بن عساكر،
~~والأبرقوهي، وتصدر ولازم ابن دقيق العيد، وقرأ عليه شرحه، وكتب له الشيخ
~~وأثنى عليه ثناء بالغا مع شدة احترازه في الألفاظ، وتولى بالقاهرة تدريس
~~الشريفية ومشيخة الميعاد بالجامع الطولوني وولي مشيخة الشيوخ في سنة عشرة
~~وسبع مئة.
# قال ابن كثير: ولم يزل يشتغل بها وينفع الطلبة إلى أن قدم دمشق قاضيا
~~عليها في سنة سبع وعشرين، عوضا عن جلال الدين القزويني، فسار إليها، وزار
~~القدس، ودخل دمشق بكرة يوم الاثنين سابع عشرين ذي القعدة منها، فاجتمع
~~بنائب السلطنة ولبس الخلعة، وركب مع الحجاب والدولة إلى العادلية فقرئ
~~تقليده بها، وحكم بها على العادة، وفرح الناس به وبحس سميته، وطيب لفظه،
~~وملاحة شمائله، وتودده. قال ابن كثير. وله تصانيف في الفقه وغيره، وكان
~~يحوز علوما كثيرة منها النحو والتصريف، والأصلين، والفقه، وله معرفة جيدة
~~بكشاف الزمخشري، وفهم في الحديث. وفيه إنصاف كثير، وأوصاف حسنة، وتعظيم
~~لأهل العلم.
# وخرجت له مشيخة سمعناها عليه، وكان يتواضع لشيخنا ms058 المزي كثيرا. توفي
~~ببستانه بالسهم يوم السبت بعد العصر رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين
~~وسبع مئة، وصلي عليه من الغد، ودفن بسفح قاسيون سامحه الله تعالى. انتهى.
# علم الدين الاخنائي
# وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثلاثين وسبع مئة: وفي رابع
~~المحرم منها تولى علم الدين الإخنائي قضاء الشام، وكان محمودا دينا علامة. انتهى.
PageV01P089
### | CHECK [62]
# وعلم الدين المشار إليه هو قاضي القضاة العلامة علم الدين أبو عبد الله
~~محمد ابن القاضي شمس الدين أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة السعدي
~~الإخنائي المصري ولد بالقاهرة في رجب سنة أربع وستين وست مئة. وسمع الكثير،
~~وأخذ عن الدمياطي وغيره، وولي قضاء الإسكندرية. وفي يوم السبت بعد العصر
~~رابع المحرم سنة ثلاثين وسبع مئة تولى قضاء دمشق وأعمالها بعد وفاة الشيخ
~~القونوي. وكانت ولايته في الإسطبل السلطاني، وسافر على البريد من القاهرة
~~يوم السبت حادي عشر المحرم إلى دمشق وقدمها في الرابع والعشرين منه صحبة
~~نائب السلطنة تنكز في رجوعه من مصر إلى دمشق. وقد زار القدس، وحضر معه
~~تدريس التنكزية التي أنشأها به. ولما قدم دمشق نزل بالعادلية الكبيرة على
~~العادة، وجلس بإيوانها، وحضر عنده الأعيان للتهنئة والسلام، وصلى في هذا
~~اليوم، الجمعة، بالجامع السيفي عند نائب السلطنة. وفي يوم الجمعة مستهل صفر
~~منها قرئ تقليده بجامع دمشق بحضور نائب السلطنة وفي يوم الأحد ثالثة حضر
~~الدرس بالعادلية والغزالية، واستمر نيابة جمال الدين المنفلوطي. قاله
~~البرزالي ومن خطه نقلت.
# ثم استناب زين الدين محمد ابن القاضي علم الدين عبد الله ابن الشيخ
~~العلامة زين الدين عمر بن مكي بن عبد الصمد الشافعي مدرس الشامية البرانية
~~في يوم الخميس الحادي والعشرين من صفر منها.
# ورأيت بخط علم الدين البرزالي في سنة ثلاثين وسبع مئة: وفي يوم الأربعاء
~~التاسع والعشرين من جمادى الأولى باشر القاضي محيي الدين بن جهبل الشافعي
~~الحكم بدمشق نيابة عن قاضي القضاة علم الدين الإخنائي الشافعي. انتهى.
# وقال الذهبي في ذيل عبره في سنة ms059 ثلاثين وسبع مئة: قدم على قضاء الشام علم
~~الدين الإخنائي فاستناب مدرس الشامية زين الدين ابن المرحل. انتهى.
PageV01P090
# وقال الذهبي في معجمه: وكان علم الدين الإخنائي من نبلاء العلماء وقضاة
~~السداد. وقد شرع في تفسير القران وجملة من صحيح البخاري وكان أحد الأذكياء،
~~وكان يبالغ في الاحتجاب عن الحاجات فتتعطل أمور كثيرة. ودائرة علمه ضيقة
~~لكنه وقور قليل الشر. انتهى.
# وقال في عبره كان دينا عادلا. روى عن أبي بكر الأنماطي وجماعة، وحدث
~~بالكثير، وكان
PageV01P091
### | CHECK [63]
# من شهود الخزانة. ثم ولي قضاة الإسكندرية، ثم دمشق. انتهى.
# وقال ابن كثير في تاريخه: كان عفيفا، نزها، ذكيا، سار العبارة، محبا
~~للفضائل، معظما لأهلها كثيرا. . . لإسماع الحديث في العادلية الكبيرة، وبها
~~توفي في يوم الجمعة ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، ودفن
~~بسفح قاسيون عند زوجته تجاه تربة العادل كتبغا من ناحية الجبل.
# قال الذهبي في العبير: عن ثمان وستين سنة وأشهر، رحمة الله تعالى. انتهى.
# جمال الدين بن جملة
# وقال في العبر في سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة: وفي ربيع الأول منها ولي
~~جمال الدين بن جملة قضاء الشام. انتهى.
# وجمال الدين بن جملة المشار إليه هو الإمام العلامة قاضي القضاة جمال
~~الدين أبو المحاسن يوسف بن إبراهيم بن جملة بن مسلم بن تمام بن حسين بن
~~يوسف المحجي ثم الصالحي الدمشقي.
# ولد سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وسمع البخارى، وغيره، وحدث.
# وأخذ عن صدر الدين بن الوكيل، وشمس الدين بن النقيب، وكان رجلا فاضلا في
~~فنون. اشتغل وحصل وبرع وأفتى ودرس، وله فضائل جمة، ومباحث وفوائد، وهمة
~~عالية وحرمة وافرة، وفيه تودد وإحسان وقضاء للحقوق. وولي القضاء بدمشق
~~نيابة، وفي نصف شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين استقلالا، ولبس خلعة
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بدار السعادة من حضرة النائب سيف
~~الدين تنكز، ثم جاء إلى الجامع وهي عليه، وذهب إلى العادلية وقرئ تقليده
~~بها بحضرة الأعيان.
# قال البرزالي في تاريخه: في ثالث الشهر: ودرس في العادلية ms060 والغزالية يوم
~~الأربعاء تاسع عشر الشهر المذكور.
# قال ابن كثير في تاريخه: وشكرت سيرته ونهضته، إلا انه وقع بينه وبين بعض
~~خواص النائب تكنز، وكان قوي النفس، ماضي الحكم على حدة فيه.
# قال البرزالي: وتولى ابن أخيه جمال الدين مكانة في أعادة القيمرية، وذكر
~~بها درسا في يوم الاثنين الرابع والعشرين منه بحضور القضاة والأعيان.
~~واستنابه عمه في القضاء
PageV01P092
### | CHECK [64]
# عقيب الدرس بحضور الجماعة. وحكم بالعادلية. وحضر عند القضاة والفقهاء
~~مجلسا واحدا، ألزم به، وعزل نفسه بعد ذلك، واختار المواظبة على الاشتغال
~~والخلوة وقلة الاختلاط بالناس، نفعه الله ونفع به.
# واستناب بعد ذلك القاضي محيي الدين بن جهبل، وباشر يوم الجمعة الثامن
~~والعشرين من الشهر.
# ثم استناب القاضي زين الدين بن المرحل فقبل وجلس للحكم ثم ترك.
# واستناب بعده القاضي جمال الدين إبراهيم ابن القاضي شمس الدين محمد بن
~~يوسف بن محمد قاضي البلقاء ابن قاضي غزة، وجلس للحكم يوم الأربعاء حادي عشر
~~ربيع الآخر. وهو فقيه مبارك، له خبرة بالأحكام وفيه كفاية للوظيفة ولله
~~الحمد على ذلك. انتهى. كلام البرزالي في تاريخه في ستة ثلاث وثلاثين
~~المذكورة، ومن خطه نقلت.
# وقد اتفق للقاضي ابن جملة هذا قضية عجيبة وهي انه لما كان في العشر
~~الأخير من رمضان وقع بين القاضي ابن جملة وبين الشيخ الظهير شيخ ملك
~~الأمراء، وكان هو السفير في توليه ابن جملة القضاء، فوقع بينهما منافسة
~~ومجافصة في أمور كانت بينه وبين الدوادار ناصر الدين، فحلف كل واحد منهما
~~على خلاف ما حلف الآخر عليه، وتفاصلا من دار السعادة في المسجد. فلما رجع
~~القاضي إلى منزلة بالعادلية أرسل إليه الظهير ليحكم فيه بما فيه المصالحة،
~~وذلك عن مرسوم النائب، وكأنه كان خديعة في الباطن وإظهارا لنصرة القاضي
~~عليه في الظاهر. فبدر به القاضي بادئ الرأي فعزره بين يديه، ثم خرج من عنده
~~فتسلمه أعوان ابن جملة فطافوا به البلد على حمار يوم الأربعاء سابع عشرين
~~رمضان، وضربوه ضربا عنيفا ونادوا عليه: هذا جزاء من يكذب ويقتات ms061 على الشرع.
~~فتألم الناس له لكونه في الصيام في العشر الأخير من رمضان ويوم سبع وعشرين،
~~وهو شيخ كبير. فيقال انه ضرب يومئذ ألفين ومئة وإحدى وسبعين درة والله
~~أعلم. فما أمسى حتى استفتى على القاضي المذكور.
PageV01P093
# وداروا على المشايخ بسبب ذلك عن مرسوم النائب، فلما كان يوم الجمعة تاسع
~~عشرين رمضان عقد نائب السلطنة بين يديه بدار السعادة مجلسا حافلا بالقضاة
~~واعيان المفتين من سائر المذاهب، واحضر قاضي الشافعية، والمجلس قد احتفل
~~بأهله. فلم يأذنوا لابن جملة
PageV01P094
### | CHECK [65]
# في الجلوس بل قام قائما، ثم اجلس بعد ساعة جيدة في طرف الحلقة إلى جانب
~~المحفة التي فيها الظهير، وادعى عليه عند بقية القضاة أنه حكم فيه لنفسه،
~~واعتدى عليه في العقوبة، وأفاض الحاضرون في ذلك، وانتشر الكلام.
# وفهموا من نفس النائب الحط على ابن جملة والميل عنه بعد أن كان إليه، فما
~~انفصل المجلس حتى حكم القاضي شرف الدين المالكي يفسقه وعزله وسجنه. فانفض
~~المجلس على ذلك، ورسم على ابن جملة بالعذراوية، ثم نقل إلى القلعة جزاء
~~وفاقا، وحبس فيها بضعة عشر شهرا. ثم أعطي الشامية البرانية.
# قال ابن كثير: وكان يباشر الأحكام جيدا، وكذا الأوقاف المتعلقة به. وفيه
~~نزاهة وتميز الأوقاف بين الفقهاء والفقراء، وفيه صرامة وشهامة وإقدام، لكنه
~~أخطأ في هذه الواقعة، وتعدى فيها، فآل أمره إلى هذا. واستمر في السجن
~~بالقلعة إلى عاشر سنة ست وثلاثين.
# وقال البرزالي: وكانت مدة ولايته سنة ونصفا سوى أيام. خرجت له أجزاء عن
~~أكثر من خمسين نفسا. وحدث بالمدينة النبوية وبدمشق. وكان فاضلا، ودرس
~~بالمدارس الكبار.
# وقال الأسنوي: كان عالما، فقيها، بارعا، دينا، قواما في الحق.
# ولي القضاء وباشر ذلك أحسن مباشرة، وحاول سلوك الحق المحض بغير سياسة
~~فنموا عليه حتى عزل وحبس. ومات بدمشق بالمدرسة المسرورية، وصلي عليه عقيب
~~الظهر يوم الخميس رابع ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة عن سبع وخمسين
~~سنة، ودفن بسفح قاسيون.
# وقال الذهبي في ذيل عبره في سنة أربع وثلاثين وسبع مئة: وفي رمضان ms062 أوذي
~~قاضي القضاة ابن جملة، وقاموا عليه، وهدد واهين وعزل وحبس بالقلعة بضعة عشر
~~شهرا، وأخذ المنصب شهاب الدين محمد ابن المجد عبد الله. انتهى.
# وقال فيه في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة: ومات بدمشق مدرس الشافعية الذي
~~كان قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن إبراهيم بن جملة المحجي ثم الصالحي
~~الشافعي، في ذي القعدة، عن سبع وخمسين سنة.
PageV01P095
# حدث عن الفخر وغيره، وتفقه بابن الوكيل، وبابن النقيب، وتميز، ودرس. سعى له
~~ناصر الدوادار فولي القضاء نحو سنتين، وعزل وسجن مدة. ثم أعطي الشامية.
~~وكان قوي النفس
PageV01P096
### | CHECK [66]
# ماضي الحكم على حدة فيه. وكان كثير الفضائل. انتهى.
# شهاب الدين بن المجد
# وشهاب الدين محمد بن المجد عبد الله المشار إليه هو العلامة قاضي القضاة
~~شهاب الدين أبو الفرج وأبو عبد الله محمد بن الإمام مجد الدين عبد الله ابن
~~الحسين بن علي بن عبد الله الروزراوري الإربلي ثم الدمشقي، قاضي قضاة
~~الشافعية بدمشق. ولد سنة اثنتين وستين وست مئة، واشتغل، وحصل، وبرع، وأفتى
~~سنة ثلاث وتسعين، ودرس بالإقبالية ثم بالرواحية، وتربة أم الصالح. ثم ولي
~~وكالة بيت المال في سابع عشر ذي العقدة سنة أربع وثلاثين وسبع مئة. ثم صار
~~قاضي قضاة الشام.
# قال البرزالي: وفي يوم الأحد الثامن والعشرين من ذي العقدة منها حملت
~~خلعة القضاء للشيخ الإمام العلامة شهاب الدين محمد ابن الشيخ مجد الدين عبد
~~الله بن الحسين الشافعي، فلبسها. وحضر إلى دار السعادة فقرئ تقليده بحضور
~~نائب السلطنة، أعزه الله تعالى، والقضاة. وسلم إليه. ورجع إلى مدرسته
~~الإقبالية فقرئ تقليده بها مرة ثانية. وحكم بين خصمين. وكتب للفقراء من
~~الصدقات الحكمية. واستقام أمره، ولازمه الناس للتهنئة والخدمة. جعل الله له
~~وللمسلمين في ذلك خيرة.
# وتاريخ تقليده في سابع عشر ذي القعدة. وذكر الدرس قاضي القضاة شهاب الدين
~~الشافعي بالمدرستين الغزالية والعادلية، وحضر الأتابكية أيضا.
# واستقل بهذه المدارس الثلاثة مع بقاء مدرسته الإقبالية عليه. انتهى.
# واستمر في القضاء إلى أن توفي بالمدرسة العادلية في مستهل جمادى الآخرة ms063
~~سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة، ودفن بباب الصغير جوار قبر الشيخ أبي الفرج
~~الحنبلي.
# قال الذهبي: عن ست وسبعين سنة. نفرت به بغلة، فرضت دماغه، وهلك إلى عفو
~~الله بعد ست ليال. روى عن ابن أبي اليسر وجماعة. وأفتى وناظر وحكم نحو ثلاث سنين.
PageV01P097
# وقال تلميذه الصفدي: وسمع من مظفر بن عبد الصمد بن الصايغ، والفخر علي،
~~وابن أبي عمر، وأبي بكر بن الأنماطي، وابن الصابوني، وعبد الواسع الأبهري،
~~والنجم بن المجاور، وابن الواسطي، وابن الزين، وابن بلبنان، وغيرهم. وكتب
~~الطباق وسمع كثيرا. وأفتى ودرس وجود العربية وغير ذلك. وكان أولا ينوب في
~~وكالة بيت المال عن القاضي
PageV01P098
### | CHECK [67]
# جمال الدين والقاضي علاء الدين ابني القلانسي، ثم انفرد بالوكالة، ثم ولي
~~قضاء القضاة بعد القاضي جمال الدين. بن جملة، ولم يحمد في الحكم، على انه
~~حكى لي عنه شرف الدين الخلبي العدل حكاية تدل على مروءة جمة ومكارم عظيمة.
~~وكان واسع النفس كثير البذل. ولما عزل من باب السلطان بقاضي القضاة جلال
~~الدين القزويني ولم يعلم توجه لهناء القاضي شهاب الدين بن القيسراني بولاية
~~كتابة السر بدمشق، فنفرت به البغلة عند حمام الخضراء فرض دماغه، فحمل في
~~محفة إلى العادلية ومات بعد أسبوع.
# ورايت بخط الأسدي على هامش العبر أنه دفن بباب صغير، انتهى.
# في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة. ولم يعمل له عزاء، وأوذي
~~أصهاره. وكان مجموعا عظيما في الفضيلة. أما الفروع والشروط فكان إماما لا
~~يجارى في ذلك، وفيه مكارم وله محاسن. وفيه خدمة للناس.
# وكتب إليه جمال الدين محمد بن نباتة:
# يا قاضي القضاة ابق في سماء علا ... مقتبل السعد نافذ الحكم
# كم من صديق جاء يسألني ... في البر والمكرمات والحلم
# عن ابن صصرى وعنك، قلت له ... لا فرق بين الشهاب والنجم
# وأنشدني من لفظه لنفسه المولى شمس الدين محمد الخياط في وقعة القاضي شهاب
~~الدين المذكور لما توفي:
# بغلة قاضينا إذا زلزلت ... كانت له من فوقها الواقعة
# تكاثر ألهاه من عجبه ... حتى غدا ملقى ms064 على القارعة
# فأظهرت زوجته عندها ... تضايقا بالرحمة الواسعة
# انتهى. كلام الصفدي.
# جلال الدين القزويني
# وقال الذهبي في مختصر تاريخ الإسلام في سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة: وفيها
~~بعد موت المجد عبد الله قدم على قضاء دمشق جلال الدين القزويني.
# وقد تقدمت ترجمة جلال الدين هذا.
# تقي الدين السبكي
PageV01P099
### | CHECK [68]
# وقال الذهبي في العبر في سنة تسع وثلاثين وسبع مئة: وفي رجب منها قدم
~~العلامة شيخ الإسلام تقي الدين السبكي، على قضاء الشافعية بالشام وفرح
~~المسلمون به. انتهى.
# وشيخ الإسلام تقي الدين السبكي المشار إليه هو قاضي القضاة شيخ الإسلام
~~الإمام الفقيه المحدث، الحافظ، المفسر، المقرئ، الأصولي، المتكلم، النحوي،
~~اللغوي، الأديب، الحكيم، المنطقي، الجدلي، الخيلاقي، النظار، تقي الدين أبو
~~الحسن علي بن القاضي زين الدين أبي محمد عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف
~~بن موسى بن تمام الأنصاري الخزرجي السبكي. ولد بسبك من أعمال المنوفية في
~~مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وست مئة، وحفظ التنبيه وقدم القاهرة فعرضه على
~~القاضي تقي الدين بن بنت الأعز، وتفقه في صغره على والده، ثم على جماعة
~~آخرهم فقيه المذهب العلامة شيخ الإسلام حامل لواء الشافعية في عصره نجم
~~الدين أبو العباس أحمد بن الرفعة المصري. وأخذ التفسير عن علم الدين
~~العراقي، وقرأ الأصلين وسائر المعقولات على علاء الدين الباجي، والقراءات
~~على الشيخ تقي الدين بن الصايغ، والحديث على الحافظ الدمياطي، والمنطق
~~والخلاف على سيف الدين البغدادي، والنحو على الشيخ أبي حيان، وصحب في
~~التصوف الشيخ تاج الدين بن عطاء، وسمع الحديث من الجم الغفير، ورحل وجمع
~~معجمه العدد الكثير، وترجمته طويلة جليلة لا يسعنا ذكرها هنا. ولي قضاء
~~الشام في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة بعد وفاة جلال الدين
~~القزويني.
PageV01P100
# قال الأسدي على هامش العبر ورأيت بخطه: كان قد ورد إلى دمشق يوم الثلاثاء
~~منتصف رجب سنة تسع وثلاثين، وباشر القضاء على الوجه الذي يليق به ستة عشر
~~سنة وشهرا. وقد درس بدمشق بالغزالية، والعادلية الكبرى، والأتابكية،
~~والمسرورية، والشامية البرانية، ms065 وليها بعد موت ابن النقيب. قال ولده: فما
~~حل مفرقها ولا اقتعد تمرقها أعلم منه، كلمة لا استثناء فيها. وولي بعد
~~الحافظ المزي مشيخة دار الحديث الأشرفية، وخطب بجامع دمشق مدة طويلة، وجلس
~~للتحديث بالكلاسة فقرأ عليه الحافظ تقي الدين أبو الفتح السبكي جميع معجمه
~~الذي خرجه له الحافظ شهاب الدين بن أيبك الدمياطي. وسمع عليه خلائق منهم
~~الحافظ أبو الحجاج المزي، وأبو عبد الله الذهبي، وتفقه به جماعة من الأئمة
~~كالأسنوي، وأبي البقاء، وابن النقيب، وقريبه تقي الدين أبو الفتح، وأولاده،
~~وغيرهم من الأئمة
PageV01P101
### | CHECK [69]
# الأعلام. وفي آخر عمره استعفى من قضاء الشام، وأن يكون لولده تاج الدين
~~فأجيب إلى ذلك، ورجع إلى وطنه مصر متضعفا وقد تحرك عليه بطنه. فأقام بها
~~دون العشرين يوما، وتوفي رحمة الله في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبع مئة.
# ودفن بمقابر الصوفية هناك عن ثلاث وسبعين سنة وخمس شهور.
# تاج الدين السبكي
# قال السيد الحسيني في ذيله في سنة ست وخمسين المذكورة. وفي أواخر ربيع
~~الأول ولي قضاء الشافعية بدمشق الإمام العلامة قاضي القضاة تاج الدين عبد
~~الوهاب السبكي عوضا عن الده شيخ الإسلام تقي الدين أبي الحسن على رسمه. انتهى.
# ثم قال في سنة تسع وخمسين: وفي العشر الأخير من شعبان صرف قاضي القضاة
~~تاج الدين السبكي، وقاضي القضاة شرف الدين الكفري، وقاضي القضاة جمال الدين
~~المسلاتي المالكي عن القضاء بدمشق، وولي قضاء الشافعية قاضي القضاة بهاء
~~الدين أبو البقاء السبكي وقضاء الحنفية قاضي القضاة محمود بن السراج. فحكما
~~نحوا من ثلاثين يوما، ثم صرفا في أول شوال، وأعيد قاضي القضاة تاج الدين
~~السبكي وقاضي القضاة شرف الدين الكفري، وخلع عليهما يوم الاثنين خامس شوال.
~~وفي يوم الأربعاء ثاني رمضان قدم شيخنا قاضي القضاة شرف الدين أحمد بن
~~الحسين العراقي من القاهرة على قضاء المالكية بدمشق عوضا عن القاضي جمال
~~الدين المسلاني. إلى أن قال: وكانت هذه التنقلات بدمشق بأسرها صادرة عن راي
~~صرغتمش الناصري. وفي رمضان قبض عليه. إلى أن ms066 قال: وخفي أمره، وزالت نعمته،
~~وخمدت كلمته، بحول الله وقوته. انتهى.
# ثم قال في سنة ستين: وفي ربيع الآخر قدم من القاهرة تاج الدين السبكي.
~~وكان توجهه إليها في الشهر الماضي مع ابن عمه القاضي بدر الدين محمد بن أبي
~~الفتح، فأكرمه السلطان يعني الملك الناصر حسن، ورتب له معلوما على الإفتاء
~~بمدرسته التي أنشأها بالقاهرة. انتهى.
PageV01P102
# ثم قال في سنة ستين المذكورة: وفي ليلة نصف شعبان أخرج قاضي القضاة بهاء
~~الدين أبو البقاء إلى طرابلس. انتهى.
# ثم قال في سنة إحدى وستين: وفي صفر قدم قاضي القضاة بهاء الدين أبو
~~البقاء من
PageV01P103
### | CHECK [70]
# طرابلس إلى دمشق على جهاته. انتهى.
# ثم قال في سنة ثلاث وستين: وفي يوم الاثنين خامس شعبان عزل عن نيابة دمشق
~~المقر العالي أمير علي المارداني، وعزل عن قضائها سيدنا قاضي القضاة شيخ
~~الإسلام تاج الدين السبكي كلاهما في مجلس واحد.
# وولي نيابة الشام سيف الدين قشتمر نائب السلطنة بمصر كان. فدخل دمشق يوم
~~السبت مستهل رمضان. واحضر سيدنا الشيخ الإمام العلامة بهاء الدين السبكي
~~وألزم بقضاء الشام عوضا عن أخيه، وطلب سيدنا قاضي القضاة شيخ الإسلام تاج
~~الدين السبكي إلى الأبواب الشريفة على البريد على وظائف أخيه الشيخ بهاء
~~الدين، وهي: تدريس الشافعي، والخطابة، والميعاد بالجامع الطولوني، وتدريس
~~الشيخونية، وإفتاء دار العدل مضافا إلى ما بيده بدمشق من التداريس التي لا
~~تعلق لها بالقضاء، وهي:
# تدريس الشامية البرانية، والعذراوية، والأمينية، ومشيخة دار الحديث
~~الأشرفية، فأقام بمصر على هذا الحكم واستناب بمدارسه التي في دمشق بإذن
~~السلطان له في ذلك. وقدم أخو سيدنا الشيخ بهاء الدين المذكور إلى دمشق
~~فدخلها آخر نهار الثلاثاء رابع شهر رمضان ونزل بالمدرسة الركنية، واستمر
~~على القضاء وتدريس الغزالية والعادلية ونظر الأوقاف. انتهى.
# والسلطان هو الملك المنصور صلاح الدين بن السلطان الملك المظفر حاجي.
PageV01P104
# ثم قال في سنة أربع وستين، وهي آخر سنة ذكرها: وفي صفر منها طلب سيدنا قاضي
~~القضاة شيخ الإسلام بهاء الدين السبكي إلى مصر على البريد، وأعيد ms067 إلى
~~وظائفه: الشيخونية، والشافعي، والجامع الطولوني، وإفتاء دار العدل. وسئل
~~سيدنا قاضي القضاة شيخ الإسلام تاج الدين السبكي - فسح الله في مدته - في
~~العود إلى قضاء الشام على عادته، فلم يجب، حتى روجع في ذلك مرارا، فعاد
~~بحمد الله إلى دمشق قاضيا على قاعدته. ودخلها بكرة يوم الثلاثاء رابع عشر
~~شهر ربيع الآخر، فقرت برؤية وجهه العيون، وسر بقدومه الناس أجمعون، وكان
~~يوم دخوله إلى دمشق كالعيد لأهلها. وقد كان أيده الله تعالى، في مدة أقامته
~~بمصر على حال شهيرة من التعظيم والتبجيل يعتقده الخاص والعام، ويتبرك
~~بمجالسته ذوو السيوف والأقلام، ويزدحم طلبة فنون العلم على أبوابه، وتمسح العامة
PageV01P105
### | CHECK [71]
# وجوهها بأهداب أثوابه، ويقتدي المتنسكون بما يرون من آدابه، فالله تعالى
~~يمتع ببقائه أهل المصرين، ويجمع له ولمواليه خير الدارين، بمحمد وأله.
# وقاضي القضاة تاج الدين السبكي المشار إليه هو العلامة قاضي القضاة تاج
~~الدين أبو نصر عبد الوهاب ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام تقي الدين أبي
~~الحسن علي الأنصاري الخزرجي السبكي.
# ميلاده بالقاهرة سنة سبع، بتقديم السين، وقيل ثمان وعشرين، وسبع مئة،
~~وحضر وسمع بمصر من جماعة، ثم قدم دمشق مع والده في جمادى الآخرة سنة تسع
~~وثلاثين، وسمع بها من جماعة، واشتغل على والده وعلى غيره، وقرأ على الحافظ
~~المزي، ولزم الذهبي وتخرج به، وطلب بنفسه ودأب. قال الشيخ شهاب الدين بن
~~حجي: اخبرني أن الشيخ شمس الدين ابن النقيب أجازه بالإفتاء والتدريس. ولما
~~مات ابن النقيب كان عمر القاضي تاج الدين ثماني عشرة سنة، وأفتى، ودرس،
~~وحدث وصنف، وناب عن أبيه بعد وفاة أخيه القاضي الحسين، ثم استقل بالقضاء
~~بسؤال والده، كما مر في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين، ثم عزل نحو شهر. ثم
~~أعيد، ثم عزل بأخيه بهاء الدين. وتوجه إلى مصر على وظائف أخيه، ثم عاد إلى
~~القاهرة على القضاء على عادته، وولي الخطابة بعد وفاة ابن جملة، وحصلت له
~~محنة شديدة، وسجن بالقلعة نحو ثمانين يوما، ثم عاد إلى القضاء سنة سبعين
~~وسبع ms068 مئة. وقد درس بمصر والشام بمدارس كبار، فبدمشق: العزيزية، والعادلية،
~~والغزالية، والعذراوية، والشاميتين، والناصرية، والأمينية، ومشيخة دار
~~الحديث الأشرفية الدمشقية، وقد ذكره شيخه الذهبي في المعجم المختص وأثنى عليه.
# قال ابن كثير: جرى عليه من المحن والشدائد ما لم يجر على من قبله، وحصل
~~له من المناصب ما لم يحصل لأحد قبله. توفي شهيدا بالطاعون في ذي الحجة سنة
~~إحدى وسبعين وسبع مئة. ودفن بتربتهم بسفح قاسيون عن أربع وأربعين سنة رحمه
~~الله تعالى.
# بهاء الدين السبكي محمد PageV01P106
~~وقاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء المشار إليه هو قاضي القضاة بقية
~~الأعلام صدر مصر والشام بهاء الدين أبو البقاء محمد بن القاضي سديد الدين
~~عبد البر ابن الإمام صدر الدين يحيى بن علي الأنصاري الخزرجي السبكي المصري
~~الدمشقي، الحاكم بالديار
PageV01P107
### | CHECK [72]
# المصرية والبلاد الشامية. ميلاده في ربيع الأول سنة سبع، بتقديم السين،
~~وسبع مئة. وتفقه على قطب الدين السنباطي، ومجد الدين الزنكلوني، وزين الدين
~~بن الكنياني وغيرهم.
# وقرأ الأصول على جده صدر الدين والشيخ علاء الدين القونوي، ثم على ابن عم
~~أبيه شيخ الإسلام السبكي. وقرأ عليه كتاب الأربعين في أصول الدين، وقرأ
~~النحو على أبي حيان، وأخذ المعاني عن القاضي جلال الدين القزويني، وروى عنه
~~كتابه تلخيص المفتاح وسمع الحديث بمصر والشام، وخرج له الحافظ أبو العباس
~~الدمياطي جزءا من حديثه، وحدث به. وشغل الناس بمصر، ثم قدم مع قاضي القضاة
~~السبكي إلى دمشق، فاستنابه، وتصدى لشغل الناس بالعلم، وقصده الطلبة، وحضر
~~حلقته الفضلاء، وعلا صيته، وتقدم على شيوخ الشام، وله إذ ذاك تسع وثلاثون
~~سنة. واشتهرت فضائله، ودرس بالأتابكية، والظاهرية البرانية، والرواحية،
~~والقيمرية، ثم ولي القضاء بدمشق مع تدريس الغزالية، والعادلية، مدة يسيرة،
~~فحكم نحو ثلاثين يوما من سنة تسع وخمسين، ثم صرف في أول شوال منها، ثم طلب
~~إلى مصر في أوائل سنة خمس وستين بعد ما نزل عن وظائفه لولديه. فولي قضاء
~~العسكر والوكالة السلطانية ونيابة الحكم الكبرى، ثم ولي قضاء القضاة
~~بالديار المصرية مع الوظائف المضافة ms069 إلى القضاء. واستمر نحو سبع سنين، ثم
~~عزل ودرس بقية الشافعي والمنصورية. ثم ولي قضاء الشام وقدمها في أوائل سنة
~~سبع وخمسين وسبع مئة قاضيا ومدرسا بالغزالية والعادلية والناصرية، وشيخا
~~بدار الحديث الأشرفية، وأضيف إليه قبل موته بشهر الخطابة بالجامع الأموي.
~~توفي في جمادى الأولى سنة سبع بتقديم السين وسبعين وسبع مئة، فاجتمع في
~~ميلاده سينان وفي وفاته ثلاث. وثلاث ودفن بتربة السبكيين بسفح قاسيون. رحمة
~~الله تعالى.
# بهاء الدين السبكي أحمد PageV01P108
~~وقاضي القضاة بهاء الدين أخو قاضي القضاة تاج الدين السبكي المشار إليه وهو
~~الإمام العلامة قاضي القضاة بهاء الدين أبو حامد أحمد بن شيخ الإسلام قاضي
~~القضاة تقي الدين أبي الحسن علي الأنصاري الخزرجي السبكي.
# ولد في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وسبع مئة، وسمع بمصر والشام من جماعة،
~~وقرأ النحو على أبي حيان. قرأ عليه التسهيل وبرع في ذلك، وقرأ الأصول على
~~الأصفهاني.
PageV01P109
### | CHECK [73]
# وتفقه على أبيه وغيره، وتميز ودرس، وأفتى ودرس وساد صغيرا، ورأس على
~~أقرانه، وأسرع به الشيب فأنقى وهو في حدود الأربعين. ولما ولي والده قضاء
~~الشام درس بالمنصورية، والسيفية، والهكارية وله عشرون سنة. وشهد له القاضي
~~عز الدين ابن جماعة بأهلية ذلك. ثم درس بتربة الشافعي، وبالخشابية، ثم
~~الشيخونية، أول ما فتحت. ثم أفتى بدار العدل. ثم ولي قضاء الشام في شعبان
~~سنة ثلاث وستين وسبع مئة كارها. ودرس بالعادلية، والغزالية، والناصرية. ثم
~~عاد في صفر من السنة الآتية إلى مصر على وظائفه.
# ثم ولي قضاء العسكر. وحدث. سمع منه الحفاظ. وصنف، وكان والده يثني عليه
~~في دروسه. توفي بمكة مجاورا في رجب سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة. ودفن بباب
~~المعلا عند ضريح خديجة الكبرى رضي الله عنها.
# سراج الدين البلقيني
# ثم ولي القضاء بالشام أمام الائمة وعالم الأمة، خاتمة المجتهدين سراج
~~الدين أبو حفص عمر بن بهاء الدين رسلان بن أبي المظفر نصير بن أبي التقى
~~صالح - وهو أول من سكن بلقينة - بن أحمد بن محمد بن شهاب بن عبد الحق بن ms070
~~محمد بن مسافر الكناني العسقلاني البلقيني.
PageV01P110
# ميلاده في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة أربع وعشرين وسبع مئة ببلقينة من
~~قرى ارض مصر الغربية، ونشأ بها، وقرأ القرآن وحفظه وهو ابن سبع سنين، وحفظ
~~المحرر في الفقه والكافية لابن مالك في النحو، ومختصر ابن الحاجب في
~~الأصول، والشاطيبة في القراءات. وأقدمه أبوه القاهرة وله اثنتا عشرة سنة
~~فبهرهم بذكائه وكثرة محفوظه، وعرض محافيظه، ثم عاد به أبوه في سنة ثمان
~~وثلاثين وقد ناهز الاحتلام. فاستوطن القاهرة وسكن الكاملية مدة. ثم انتقل
~~إلى بيته المعروف به بقرب السريح، وولي نقابة الحديث عند القاضي عز الدين
~~ابن جماعة. وحضر دروس الأئمة. وأكب على الاشتغال حتى فاق أقرانه في الفقه.
~~ثم اقبل على الحديث، وحفظ متونه ورجاله، فحاز من ذلك علما جما. وسمع على
~~العلامة الشمس بن القماح، وأبي العباس الحلبي خاتمة أصحاب الكمال الضرير،
~~وأبي الفتح الميدومي، والأستاذ أبي حيان، وأبي الحزم القلانسي، وعبد الرحمن
PageV01P111
### | CHECK [74]
# بن يوسف المزي، وخلق.
# واجاز له الحافظان: المزي والذهبي، ومحمد بن نباتة، وابن الخباز. وكان لا
~~يترك البحث في وقت السماع، وحضر عند شيخ الإسلام تقي الدين السبكي، وبحث
~~معه في الفقه، وتفقه على الشمس بن عدلان، وأخذ علم النحو، والتصريف، والأدب
~~عن أبي حيان، والأصول والمعقولات عن الشمس الأصبهاني، وأجاز له بالإفتاء هو
~~وغيره، ولازم البهاء بن عقيل وانتفع به، وتزوج بابنته. وحج سنة أربعين،
~~ودخل بيت المقدس، ثم سنة تسع وأربعين. وولي إفتاء دار العدل. وهو أول شيء
~~وليه من المناصب. ودرس بالحجازية، والبديرية، والخروبية، والخشابية، وولي
~~قضاء القضاة بدمشق عوضا عن تاج الدين السبكي، فسار من القاهرة على البريد،
~~وقدم دمشق بكرة نهار الأحد ثامن عشري رجب سنة تسع وستين. فدخل جامع بني
~~أمية وصلى بالناس الظهر، وراح إلى العادلية والناس معه. فلما أصبح نهار
~~الاثنين لبس التشريف ومشى إلى الجامع، وقرئ تقليده بمقصورة الجامع، ثم عاد
~~إلى المدرسة العادلية وحكم بها بين الناس على العادة. ودرس في أول يوم من
~~شعبان، وخطب ms071 الناس يوم الجمعة ثالثة على المنبر بالجامع الأموي، وحضر دار
~~الحديث الأشرفية يوم الاثنين سادسه، فتكلم في فنون كثيرة كلاما محررا
~~بعبارة فصيحة وصوت عال. فبهر الفضلاء ممن معه من المصريين وفضلاء الشاميين
~~ما سمعوا منه، ولم ينازعه واحد منهم في منطوق ولا مفهوم.
# ولم يزل على قضاء دمشق إلى أن سار منها على البريد يوم الاثنين تاسع ذي
~~العقدة منها بمرسوم، وتوجه معه جماعة ممن ثار على التاج السبكي.
PageV01P112
# ثم عاد من القاهرة إلى دمشق في أول يوم من صفر سنة سبعين وسبع مئة. وقد
~~إليها أيضا التاج وقد أخذ خطابة الجامع، وعدة تداريس. فلم يرض البلقيني
~~بذلك، وخرج من دمشق على البريد في عاشره، وقدم القاهرة فصرف عن قضاء دمشق
~~في سابع عشر ربيع الآخر منها بالتاج السبكي وأضيف إليه بعد عوده تدريس
~~المالكية، والتفسير بجامع ابن طولون، ثم بالبرقوقية لما فتحت. ثم لما مات
~~البهاء السبكي بمكة ولي عوضه قضاء العساكر، واستمر إلى أن عينه الأمير
~~طشتمر الدوادار لقضاء القضاة بديار مصر بعد قتل الأشرف شعبان، ولم يبق إلى
~~أن يلي فترك قضاء العسكر لولده واقبل على عمل الميعاد، والإفتاء،
PageV01P113
### | CHECK [75]
# والتدريس، فعظم بذلك قدره واتته الفتاوى من أقطار الأرض، ورحل الناس
~~للقراءة عليه، فتخرج به خلق لا يحصون. وكانت وفاته يوم الجمعة عاشر ذي
~~القعدة سنة خمس وثمانين مئة. ودفن بالمدرسة التي أنشأها بدرب بهاء الدين
~~رحمة الله تعالى.
# كمال الدين المعري
# ثم ولي قضاء الشام قاضي القضاة كمال الدين عمر المعري سنة اثنتين وسبعين
~~وسبع مئة وعزل وأعيد سنة سبع وسبعين. وهو عمر بن عثمان بن هبة الله بن معمر
~~المعري الحلبي الشافعي قاضي القضاة كمال الدين أبو حفص بن أبي عمرو.
# ولد سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وسمع على الحجار الصحيح وتفقه بالشرف بن
~~البارزي، وولي قضاء حلب غير مرة. ثم قضاء دمشق عقب وفاة التاج ابن السبكي،
~~ودرس بالغزالية والأشرفية وغيرهما.
# وولي خطابة الأموي، ثم عزل وأعيد إلى قضاء حلب. ولم يكن عالما ms072 بالأحكام
~~ولا عفيفا عن الأموال، والله يرحمه. ومات في يوم السبت تاسع رجب سنة ثلاث
~~وثمانين وسبع مئة، ودفن في بيته. ثم نقل بعد حين إلى تربة الفردوس ظاهر حلب
~~تغمده الله برحمته.
# ولي الدين السبكي
# ثم ولي قضاء الشام ولي الدين عبد الله بن أبي البقاء السبكي سنة سبع
~~وسبعين وسبع مئة. وهو قاضي القضاة ولي الدين أبو ذر عبد الله بن العلامة
~~قاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء محمد بن عبد البر السبكي.
# ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وسبع مئة بالقاهرة، وسمع من جماعة
~~بها، وسمع بدمشق من الحافظ المزي، وأبي العباس الجزري، وغيرهما. وحفظ
~~الحاوي الصغير، وأخذ عن والده وغيره، وأفتى، ودرس بالشامية الجوانية،
~~والرواحية، والأتابكية، والقيمرية، وناب في القضاء، وولي وكالة بيت المال.
~~ثم ولي قضاء الشام، والخطابة، ومشيخة دار الحديث، وتداريس القضاء سنة سبع
~~وسبعين نحو ثمان سنين ونصف، إلى أن توفي في شوال سنة خمس وثمانين وسبع مئة
~~ودفن عند والده بتربة السبكيين بسفح قاسيون.
PageV01P114
### | CHECK [76]
# برهان الدين بن جماعة
# ثم ولي قضاء الشام برهان الدين إبراهيم بن جماعة الكناني سنة خمس وثمانين
~~وسبع مئة. وهو الإمام العلامة المطلع صاحب التصانيف المشهورة شهاب الدين
~~أبو العباس قاضي مصر والشام، وخطيب الخطباء وشيخ الشيوخ وكبير طائفة
~~الفقهاء وبقية رؤساء الزمان برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الخطيب زين
~~الدين أبي محمد عبد الرحيم ابن قاضي مصر والشام بدر الدين أبي عبد الله
~~محمد بن الشيخ القدوة برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~بن حازم بن صخر بن علي بن جماعة الكناني الحموي الأصل ثم المقدسي، المصري
~~المولد، الدمشقي الوفاة.
# ولد بمصر في منتصف ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.
# وقدم دمشق صغيرا، فنشأ عند أقاربه بالمزة، واحضر على جده، وسمع من أبيه
~~وعمه، وطلب الحديث بنفسه في حدود الأربعين. وسمع من شيوخ مصر كيحيى المصري،
~~ويوسف الدلاصي السقاء وغيرهما. وسمع من أبي نعيم الإسعردي، والميدومي،
~~وطبقتهما. ورحل إلى ms073 دمشق، وسمع من زينب بنت الكمال، ولازم المزي والذهبي،
~~وحصل الأجزاء، وتخرج على الشيوخ، واشتغل في فنون العلم. وتوفي والده سنة
~~تسع وثلاثين، وهو صغير، فكتب خطابة القدس باسمه، واستنيب له مدة، ثم باشر
~~بنفسه وهو صغير، وانقطع بيت المقدس، ثم أضيف إليه تدريس الصالحية بعد وفاة
~~الحافظ صلاح الدين العلائي. ثم في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين ولي نظر
~~القدس والخليل. ثم خطب إلى قضاء الديار المصرية بعد عزل ناصر الدين بن أبي
~~البقاء في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين المذكورة. فباشر بنزاهة وعفة
~~ومهابة وحرمة. وبلغه أن بعض فقهاء البلد يعيبه بأنه قليل العلم لاسيما
~~بالمسبة إلى الذي عزل به. فأحضر بعض من قال ذلك ونكل به، ثم أوقع بآخر ثم
~~بالآخر، فهابه الناس. ثم أن القاضي محب الدين ناظر الجيش عارضه في حكاية
~~وقتل ابن آقبغا آص الأستادار، فعزل نفسه، فبلغ ذلك الملك الأشرف فأرسل إليه
~~يترضاه.
PageV01P115
# وصمم، فطلبه السلطان فامتنع من الاجتماع به، حتى قيل: إن لم تجب نزل إليك
~~السلطان. فأجاب وركب صحبة بعض الأمراء تخفيفة وقلوطة أشارة إلى أنه ترك زي
~~القضاء. فلما وصل إليه اقبل عليه وترضاه، فامتنع، فلم يزالوا به حتى أجاب.
~~وخلع عليه، ونزل معه
PageV01P116
### | CHECK [77]
# اكبر الأمراء، وكان يوما مشهودا، على هيئة أجمل من الأولى وأكثر حرمة،
~~إلى أن عزل في شعبان سنة سبع، بتقديم السين، وسبعين، وعاد إلى القدس على
~~وظائفه. ثم سئل في العود إلى القضاء فأعيد في صفر سنة أربع وثمانين. ثم عاد
~~إلى القدس. ثم خطب إلى قضاء دمشق والخطابة بعد موت القاضي ولي الدين في ذي
~~القعدة سنة خمس وثمانين، ثم أضيفت إليه مشيخة الشيوخ بعد سنة من ولايته.
~~وقام في أمور كبار فتمت له: ففي سنة تسع وثمانين وقع بينه وبين الشيخ زين
~~الدين القرشي، وأخذ منه الناصرية وأهانه هو والشيخ شهاب الدين الحسباني،
~~ومنعهما من الإفتاء ونودي عليهما، ثم هربا منه إلى مصر فردا من الطريق،
~~ورفعا إلى القلعة. ووقع بينه وبين القاضي ms074 المالكي ابن القفصي بسبب ذلك،
~~وحصل للقاضي في ذلك تعظيم زائد في السنة المذكورة. ووقع بينه وبين الأمير
~~أينال فجاءه مرسوم السلطان يمنعه من التعرض إلى ذلك إلا بحكم شرعي. ثم أخذ
~~عنه القضاء في سنة تسع وثمانين القاضي سري الدين المسلاتي.
# ذكره الذهبي في المعجم المختص وقال فيه: الإمام الفقيه المحدث المفيد أحد
~~من طلب وعني بتحصيل الأجزاء، وقرأ وتميز وهو في ازدياد من الفضائل، ولي
~~خطابة القدس الشريف بعد والده، وأجازه أبو العباس الحجار، وسمع من علي بن
~~محمد الواني، وغيره، وقرأ علي كثيرا. انتهى.
# وحكى ابن حجي عنه انه قال: ما وليت قط فقاهة ولا إعادة.
# وقال ابن حجر في الدرر الكامنة: وعزل نفسه أثناء ولايته غير مرة ثم يسأل
~~ويعاد وكان محببا إلى الناس، وإليه انتهت رياسة العلماء في زمانه فلم يكن
~~أحد يدانيه في سعة الصدر، وكثرة البذل، وقيام الحرمة، والصدع بالحق، وقمع
~~أهل الفساد، مع المشاركة الجيدة في العلوم. واقتنى من الكتب النفسية بخطوط
~~مصنفيها وغيرهم ما لم يتهيأ لغيره. انتهى.
# قال القاضي تقي الدين الأسدي: وقد وقفت له على مجاميع وفوائد بخطه، وجمع
~~تفسيرا في عشر مجلدات وقفت عليه بخطه وفيه غرائب وفوائد.
PageV01P117
# توفي سنة الفجأة ليلة الجمعة بعد المغرب ثامن عشر شعبان سنة تسعين وسبع مئة
~~ببستانه بالمزة المعروف بابن زكري، وغسل وحمل إلى جامع المزة فوضع بالقرب
~~من المحراب، وتقدم للصلاة عليه بعد الجمعة الشيخ إبراهيم الصوفي بعد أن شهد
~~غسله، ودفن بتربة
PageV01P118
### | CHECK [78]
# اقاربه بني الرحبي بحضرة النائب والقضاة والعلماء. وحمل النائب والحجاب
~~والأمراء نعشه. ودفن بتربة أقاربه بالمزة.
# سري الدين المسلاتي
# ثم ولي قضاء الشام سري الدين محمد المسلاتي سنة تسع وثمانين وسبع مئة وهو
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن المسلاتي القاضي سري الدين.
# قال أبو الفضل المقدسي في مسودة . . . . الزهر البسام من نشر قضاة الشام
~~- وهو سبط الشيخ تقي الدين السبكي -: ولي قضاء الشام عوضا عن البرهان بن
~~جماعة، ثم عزل في رجب سنة إحدى وتسعين ms075 وسبع مئة بالقاضي شهاب الدين القرشي. انتهى.
# شهاب الدين الملحي
# ثم ولي قضاء الشام شهاب الدين الملحي في رابع رجب سنة إحدى وتسعين وسبع
~~مئة. وهو قاضي القضاة العالم المحدث الواعظ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن
~~الشيخ العلامة زين الدين عمر بن مسلم بن سعيد ابن بدر بن مسلم القرشي
~~الملحي الدمشقي القبيباتي. سمع الحديث من جماعة. وقرأ على والده وغيره.
~~وحصل، ودرس بالحلقة الكندية بالجامع الأموي في ربيع الأول سنة ست وتسعين.
~~وأقبل على المواعيد، واشتهر فيها، ورحل إلى القاهرة وأقام هناك وحصل له
~~قبول من العوام، واتصل بجماعة من الأتراك منهم الأمير يلبغا الناصري. ولما
~~صار الأمر إليه ولاه القضاء بدمشق مع الخطابة، ومشيخة الشيوخ، والأسوار،
~~والأسرى، وغير ذلك. ثم قدم دمشق وباشر القضاء وما معه، وترك الخطابة، ودار
~~الحديث الأشرفية، لولده. وكان كريما معظما غير أنه يعاشر من لا تليق
~~معاشرته ولا يتستر بذلك، ولم يلبث إلا قليلا حتى خرج الظاهر من الكرك ووقعت
~~الفتنة، فقام في قتال الظاهر وتسلم برج الدعاء يقاتل فيه، وغالب أوقاته
~~أيام الحصار في الأسوار.
PageV01P119
# ولما صار الأمر لمنطاش عزله من القضاء بالقاضي بدر الدين بن أبي البقاء،
~~ومن الخطابة بالقاضي سري الدين، ولم يتم ذلك للخلف الواقع. ثم لما جاء
~~منطاش إلى دمشق وولت أيامه، نسب المذكور إلى الباطنية، فقبض عليه في شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين، وولي غيره. وعقدت له مجالس أبان فيها عن
~~جرأة وإقدام. واستمر في السجن إلى أن
PageV01P120
### | CHECK [79]
# هرب منطاش، فلما عادت دولة الظاهر طلب مع رفقته من الشام، وحضر بين يدي
~~السلطان فكان أول كلامه: لقد أمرك الله علينا وإن كنا لخاطئين. فأمر بحبسه.
~~ثم إن شخصا أعجميا ادعى عليه أنه أخذ له قماشا ومالا، فأحضره السلطان،
~~فادعى عليه، فأنكر. فأمر السلطان بضربه فضرب بين يديه قريب خمسين سوطا على
~~ما قيل، ثم سلمه لابن الطبلاوي ليخلص مال المدعي. فضربه بالعصي مرتين ثم
~~بالمقارع، وتركه بخزانة الشمامل إلى أن توفي ليلة الثلاثاء تاسع ms076 عشر رجب
~~سنة ثلاث وتسعين وسبع مئة. ودفن خارج باب النصر.
# بدر الدين السبكي
# والقاضي بدر الدين بن أبي البقاء المشار إليه هو محمد بن محمد ابن عبد
~~البر بن يحيى بن علي بن تمام، قاضي القضاة بدر الدين أبو عبد الله ابن قاضي
~~القضاة بهاء الدين أبي البقاء ابن القاضي سديد الدين ابن القاضي صدر الدين
~~الأنصاري السبكي.
# ميلاده في شعبان سنة إحدى وأربعين وسبع مئة. وسمع من جماعة، وأخذ عن
~~والده وغيره من علماء العصر، وفضل في عدة فنون. واشتغل ودرس وأفتى، وحدث
~~بمصر والشام وغيرهما، ودرس بدمشق بالأتابكية والرواحية وغيرهما. وناب عن
~~والده في القضاء بالقاهرة، وباشر عدة وظائف، وولي مشيخة الحديث بالقبة
~~المنصورية. ولما انتقل والده إلى قضاء الشافعية ولي عوضه تدريس الشافعي
~~والمنصورية، ثم ولي القضاء عن ابن جماعة في شعبان سنة تسع وسبعين، وأعطيت
~~قبة الشافعي للبلقيني والمنصورية للقومي، فباشر سنة ونحو أربعة أشهر، ثم
~~عزل وأعيد ابن جماعة. واستمر بطالا ليس بيده وظيفة أكثر من ثلاث سنين.
PageV01P121
# ثم أعيد إلى القضاء في صفر سنة أربع وثمانين، فباشر خمس سنين ونحو خمسة
~~أشهر، ثم عزل، ثم توفي ابن جماعة وولي خطابة الجامع الأموي وتدريس الناصرية
~~والأتابكية وفوض إليه مشيخة دار الحديث الأشرفية الدمشقية. ولم يتم ذلك، ثم
~~ولي القضاء مرتين عن القاضي صدر الدين المناوي وعزل في المرتين به، ومدة
~~مباشرته في ولاياته الأربع ثمان سنين ونصف في مدة ثمانية عشرة سنة، وولي في
~~آخر وقت تدريس الشافعي واستمر بيده إلى أن مات.
PageV01P122
### | CHECK [80]
# قال الشيخ تقي الدين الأسدي: وكان لينا في مباشرته، وفي لسانه رخاوه،
~~وكان ولده جلال الدين غالبا على أمره فمقته الناس.
# قال الحافظ شهاب الدين بن حجي: اشتغل في الفقه وغيره فمهر، وكان لين
~~الجانب قليل المهابة، بخيلا بالوظائف، حسن الخلق، كثير الفكاهة، منصفا في
~~البحث. وكان أعظم ما يعاب به تمكينه ولده جلال الدين من أموره، توفي في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثمان مئة، ودفن خارج باب النصر ms077 بمقبرة الصوفية.
# شرف الدين الدمشقي
# ثم تولي قضاء الشام شرف الدين مسعود في ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين
~~وسبع مئة. وهو مسعود بن عبد الله بن محمد الدمشقي، القاضي شرف الدين أبو محمد.
# قال أبو الفضل المقدسي: وفي رجب سنة ثلاث وتسعين توجه السلطان إلى الشام،
~~فبعد خروجه من مصر خلع على الشمس الجزري بقضاء الشافعية بالشام عوضا عن
~~القاضي شرف الدين ولم يتم ذلك، ثم لما وصل السلطان إلى دمشق استقر بالقاضي
~~شرف الدين إلى شوال منها، واستقر عوضه الشهاب الباغوني. انتهى.
# وكان خلع منطاش حين استيلائه على دمشق على الشهاب الزهري عوضا عن القاضي
~~شرف الدين في سلخ ربيع الآخر منها. فيكون عزل مرتين.
# شهاب الدين البقاعي
# ثم ولي قضاء الشام الإمام العلامة بقية السلف مفتي المسلمين صدر المدرسين
~~قاضي القضاة شهاب الدين أبو العباس أحمد بن صالح بن أحمد ابن خطاب بن يرحم
~~العذري الزهري البقاعي الدمشقي. ميلاده سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين وسبع مئة
~~تقريبا. قدم دمشق صغيرا مع بعض أقاربه وهو القاضي علم الدين الإخنائي. وسمع
~~من عبد الله بن الحسين، وابن أبي النائب. وسمع بها من الحافظين المزي
~~والبرزالي، ثم رجع إلى بلده.
# ثم قدم ثانيا للاشتغال قبل الأربعين ولازم الشيخ فخر الدين المصري، ثم
~~القاضي بهاء الدين أبي البقاء. وكان يقرئ أولادهما. وأخذ عن الشيخ شمس
~~الدين ابن قاضي شبهة وغيره من مشايخ العصر، وأخذ الأصول من الشيخ نور الدين
~~الأردبيلي، ثم عن الشيخ
PageV01P123
### | CHECK [81]
# برهان الدين الأخميمي، وبرع في ذلك. وأذن له القاضي بهاء الدين بالإفتاء
~~سنة ثلاث وخمسين. ثم نزل له حموه شهاب الدين البعلي عن تدريس القليجية، وعن
~~أعادة الظاهرية سنة ست وخمسين، فدرس بها. ثم نزل له عند موته في ذي الحجة
~~سنة أربع وستين عن تدريس العادلية الصغرى، وإفتاء دار العدل. فولي الإفتاء
~~وأعطي التدريس للشيخ جمال الدين ابن قاضي الزبداني. ثم نزل له الشيخ عند
~~موته، فلما مات ولي غيره. ثم عقد له مجلس وأخذه ودرس به ms078 سنة سبع وسبعين. ثم
~~درس بالعصرونية ثم بالشامية البرانية.
# قال الأسدي: نزل له عنها جدي شمس الدين في ربيع الأول سنة تسع وسبعين
~~وناب في القضاء للبلقيني مدة يسيرة، ثم عن القاضي كمال الدين المقرئ فمن
~~بعده من القضاة أخرهم ابن جماعة وولاه منطاش القضاء وتدريس الغزالية
~~والعادلية في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين فاستمر بقية أيام منطاش شهرا
~~ونصفا. وانفصل بانفصاله، وعجب الناس من دخوله في ذلك مع وفور عقله. وانقطع
~~بعد ذلك على العبادة والاعتكاف في الجامع بالحلبية.
# قال شهاب الدين ابن حجي: وكان من أعيان الفضلاء، معروفا بحل المختصر
~~والمنهاج في الأصول، ومعرفة التعجيز والتميز في الفقه، ويستحضرها. وله
~~مشاركة جيدة في العربية وأصول الدين، وله نظم. ثم انتهت إليه رئاسة
~~الشافعية بعد موت أقرانه، وتفرد بالمشيخة مدة. وكان رجلا عارفا بالأمور
~~يقتدى برأيه ويستشار في الأمور، وله حظ من صلاة وصيام وعبادة، قليل الوقيعة
~~في الناس حافظا للسانه. انتهى.
# ومن تصانيفه: العمدة أخذ التنبيه وزاده التصحيح. وشرح التنبيه في مجلدات
~~من الزنكلوني والتنويه لابن يونس ومصنفاته ليست على قدر علمه. وكان شكلا
~~حسنا مهيبا كأنما خلق للقضاء، مقتصدا في ملبسه وعيشه. توفي في ثاني المحرم
~~سنة خمس وتسعين وسبع مئة. وصلي عليه بالجامع الأموي، ودفن بمقبرة الصوفية.
# شمس الدين بن الجزري PageV01P124
~~ثم ولي قضاء الشام في شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبع مئة شمس الدين ابن
~~الجزري، ولم يتم له ذلك. وهو الشيخ الإمام الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد
~~بن محمد بن يوسف بن علي الجزري المقرئ.
PageV01P125
### | CHECK [82]
# ولد ليلة السبت الخامس والعشرين من رمضان سنة إحدى وخمسين وسبع مئة
~~بدمشق، وسمع على الصلاح بن أبي عمر، وأبي حفص بن أميلة، وابن الشيرجي.
# ولهج بطلب الحديث والقراءات فبرز في القراءات، وعمر مدرسة للقراء بدمشق
~~سماها دار القرآن. وأقرأ الناس وتفقه واشتهر، وعين لقضاء الشام مرة، وكتب
~~توقيعه عماد الدين بن كثير، ثم عرض عارض فلم يتم ذلك. وقدم القاهرة مرارا،
~~وحج ودخل اليمن، والهند، وعاد.
# وكان ms079 مثريا وشكلا حسنا فصيحا بليغا. ومن تصانيفه: النشر في القراءات
~~العشر. ومنظومته طيبة النشر في ألف بيت، وتقريبه وتحبير التيسير وطبقات
~~القراء، وأجاد فيها.
# والحصن الحصين من كلام سيد المرسلين، والدرة المضيئة في القراءات الثلاث
~~المرضية ومقدمة التجويد. وفي أخر عمره سافر إلى شيراز، وبنى بها دارا
~~للقرآن، وتوفي يوم الجمعة خامس شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة.
~~ودفن بها.
# شهاب الدين الباعوني
# ثم ولي قضاء الشام في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وسبع مئة شهاب الدين
~~الباعوني. وهو أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى ابن عبد
~~الرحمن، الشيخ الإمام العالم المفتي قاضي القضاة خطيب البلغاء ناصر الشرع
~~شهاب الدين أبو العباس الناصري الباعوني.
PageV01P126
# ولد بقرية الناصرة من البلاد الصفدية سنة اثنتين وخمسين وسبع مئة، وحفظ
~~القرآن وله عشر سنين. وحفظ المنهاج في مدة يسيرة، ثم المنهاج للبيضاوي
~~والألفية وغير ذلك. وقدم دمشق، وعرض كتبه على جماعة من العلماء منهم القاضي
~~تاج الدين السبكي والمشايخ: منهم ابن خطيب يبرود، وابن قاضي الزبداني، وابن
~~قاضي شهبة، والموصلي، وابن الشريشي، والزهري، وغيرهم. وأخذ منهم وسمع
~~الحديث من جماعة من المسندين، وقرأ النحو على أبي عبد الله المالكي، وأبي
~~العباس العنابي، ومهر في ذلك. وكتب له العنابي إجازة بخطه الحسن، وترجمة
~~بما له من الفصاحة واللسن، وكتب الخط المليح. ثم رجع إلى صفد بعد أن قضى من
~~طلب العلم أربه. فاشتغل بالعلم وأفتى، وفاق في النظم والنثر، وصحب الفقراء
~~والصالحين. ثم توجه إلى الديار المصرية واجتمع بالملك الظاهر فولاه
PageV01P127
### | CHECK [83]
# الخطابة بالجامع الأموي، فقدم في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين. ثم لما
~~قدم السلطان في سنة ثلاث وتسعين ولاه القضاء في ذي الحجة، فباشر بعفة
~~ومهابة زائدة وتصميم في الأمور مع نفوذ كلمة. وكان يكاتب السلطان بما يريد
~~فيرجع الجواب بما يختاره. وانضبطت الأوقاف في أيامه وحصل للفقهاء معاليم كثيرة.
# ودرس الفقه والتفسير في مدارس القضاء وغيرها، ودرس بالشامية الجوانية
~~والركنية في ربيع الآخر سنة ms080 اثنتين وثمان مئة عوضا عن ابن سري الدين بولاية
~~النائب تنبك، وولي مشيخة الشيوخ، انتزعها من كاتب السر ابن أبي الطيب في
~~شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين. ثم وقعت له أمور أوجبت تغير خاطر السلطان
~~عليه، منها انه طلب منه أن يقرضه من مال الأيتام شيئا فامتنع، فعزله بعد ما
~~باشر سنتين ونصف في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين. وكشف عليه وعقدت له
~~المجالس، وحصل في حقه تعصب، ولفقت عليه قضايا باطلة اظهر الله تعالى براءته
~~فيها. ولم يسمع عنه مع كثرة أعدائه انه ارتشى في حكم من الأحكام، ولا أخذ
~~شيئا من قضاء البر، كما فعل من بعده من القضاء. ثم ولي خطابة القدس مدة
~~طويلة، ثم خطابة دمشق ومشيخة الشيوخ غير مرة. ثم ولاه الناصر القضاء في صفر
~~سنة اثنتي عشرة وثمان مئة، فلم يمكنه إجراء الأمور على ما كان عليه أولا.
~~لتغير الأحوال واختلاف الدولة. ثم صرفه الأمير شيخ عند استيلائه على دمشق
~~في جمادى الآخرة من السنة. وفي فتنة الناصر ولي قضاء الديار المصرية مدة
~~الحصار، ثم انتفض. وكان خطيبا بليغا له اليد الطولى في النظم والنثر مع
~~السرعة في ذلك. وكان من أعظم أنصار الحق وأعوانه، ظاهر الديانة، كثير
~~البكاء. وكتب بخطه الكثير، وجمع أشياء. توفي يوم الخميس خامس المحرم سنة ست
~~عشرة وثمان مئة. وكانت جنازته مشهورة ودفن بالسفح بحوش زاوية أبي بكر بن داود.
# علاء الدين السبكي PageV01P128
~~ثم تولى قضاء الشام علاء الدين بن أبي البقاء السبكي سنة ست وتسعين وعزل،
~~وأعيد في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وعزل، وأعيد في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمان مئة وعزل، وأعيد في المحرم سنة خمس وثمان مئة، وعزل ثم أعيد في جمادى
~~الآخرة سنة ست وثمان مئة وعزل، وأعيد في جمادى الأولى سنة سبع وثمان مئة.
~~وفي رمضان منها استخلف عن
PageV01P129
### | CHECK [84]
# الشيخ برهان الدين ابن خطيب عذرا. وكان يسعى عند النائب لما كان بصفد في
~~قضاء صفد فولاه. فلما قدم العسكر قدم معهم ms081 ولم يمكنه قاضي القضاة من
~~الأثبات بل في سماع الدعوى وما يتعلق بها، وذلك برسالة الأمير أنسباي.
# قال الأسدي: وعزل وأعيد في ذي الحجة سنة ثمان وثمان مئة من جهة نوروز،
~~فلما جاء السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق إلى دمشق طلبه على وجه قبيح
~~فاختفى ومات في اختفائه.
# قال ابن حجر في إنباء الغمر: علي بن محمد بن عبد البر السبكي علاء الدين
~~بن أبي البقاء.
# ولد سنة سبع وخمسين بدمشق ونشأ بمصر، وقدم دمشق مع والده سنة خمس وسبعين،
~~ودرس بالصارمية، وولي قضاء القدس مرتين في دولة الظاهر، ومرتين في دولة
~~الناصر. وكان يذاكر بالفقه ويشارك في غيره. مات سنة تسع وثمان مئة من رعب
~~أصابه بسبب مال طلب منه على سبيل القهر، فاختفى عند إبراهيم بن الشيخ أبي
~~بكر الموصلي فمات مختفيا.
# قال ابن حجي: كان رئيسا محتشما، ذكيا، فاضلا. وهو آخر البيت السبكي، وكان
~~مختفيا من الملك الناصر فرج. وأول ما استقر في سنة ست وتسعين. فحضر قراءة
~~تقليده قضاة الشام وقضاة مصر. انتهى.
# شمس الدين الإخنائي
# ثم ولي قضاء الشام شمس الدين الإخنائي في جمادى الأولى سنة ثمان مئة،
~~وعزل وأعيد في ذي الحجة سنة إحدى وثمان مئة وعزل.
# وأعيد في ذي القعدة سنة ثلاث وثمان مئة وعزل، وأعيد في جمادى الآخرة سنة
~~تسع وثمان مئة.
# قال الأسدي في سنة تسع هذه: وفي جمادى الآخرة نصفه لبس القاضي شمس الدين
~~الإخنائي خلعة قضاء الشام، وانفصل ابن حجي بعد ولاية شهرين. وكان نصف
~~الخطابة بيد الشيخ شهاب الدين بن حجي، فانتزعه ابن الإخنائي. انتهى.
# ثم قال في ثاني عشرية: خطب القاضي شهاب الدين الباعوني بالجامع، سعى في
~~الخطابة
PageV01P130
### | CHECK [85]
# ونظر الحرمين، فكتب له بذلك توقيع قبل سفر السلطان بيوم. وكان ابن
~~الإخنائي أضاف هذه الأشياء إلى توقيع بالقضاء فأبطله هذا، وخطب يومئذ. انتهى.
# ثم قال في شعبان: وفي رابعه خطب القاضي شمس الدين الإخنائي بالجامع.
~~انتزع الخطابة من الباعوني، وباقي الوظائف بتوقيع احضره. انتهى.
# ثم قال ms082 في سنة ست عشرة وثمان مئة في ربيع الأول: وفي مستهل يوم الجمعة
~~خطب القاضي شهاب الدين الباعوني بالجامع بتوقيع. أخذها ومشيخة الشيوخ
~~وغيرها من القاضي شمس الدين الإخنائي. انتهى.
# وعزل، وأعيد في شعبان سنة إحدى عشرة وثمان مئة وعزل، وأعيد في أواخر سنة
~~اثنتي عشرة، ولم يتمكن من المباشرة إلى أن قدم السلطان الملك الناصر فرج في
~~صفر سنة ثلاث عشرة. فباشر، وعزل وأعيد في ربيع الأول سنة خمس عشرة وثمان
~~مئة. واستمر إلى أن توفي في رجب سنة ست عشرة وثمان مئة.
# قال الأسدي في رجب منها: وقاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن
~~القاضي تاج الدين محمد بن فخر الدين عثمان الإخنائي الشافعي.
PageV01P131
# مولده على ما بلغني سنة سبع وخمسين وسبع مئة. تنقل في قضاء البر، وولي قضاء
~~الركب في سنة سبع وثمانين عن ابن جماعة وبشفاعة الأمير جبرائيل. وكان قاضي
~~زرع، انتقل إليه في رجب سنة ست وثمانين من الرحبة ثم ولي قضاء غزة، ثم في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ناب في القضاء بدمشق عن القاضي شهاب الدين
~~الباعوني. ونزل له شهاب الدين بن الظاهري عن قضاء العكسر في ذي الحجة من
~~السنة. ودرس بالظاهرية الجوانية، نزل له عنها علاء الدين الكركي كاتب السر.
~~وكان قد أخذها عن ابن الشهيد. وولي وكالة بيت المال أيضا. ثم ناب للقاضي
~~علاء الدين بن أبي البقاء لما ولي القضاء في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين،
~~ثم ولي نظر الجيش بدمشق عوضا عن القاضي شمس الدين بن مشكور في رمضان سنة ست
~~وتسعين، وبذل عليه مالا كثيرا فلم يمش حاله فيه، ولم يحسن مباشرته، فعزل
~~منه بعد ثمانية أشهر وعاد إلى نيابة القضاء ووكالة بيت المال. ثم ولي قضاء
~~حلب في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين ونزل عن المدرسة الظاهرية لتاج الدين
~~بن الشهيد. ثم عزل عن قضاء حلب في رجب سنة تسع وتسعين. ثم
PageV01P132
### | CHECK [86]
# ولي قضاء دمشق، والخطابة، والمشيخة، وما يضاف إلى ذلك من التداريس ms083
~~والأنظار في جمادى الأولى سنة ثمان مئة. ثم عزل في شعبان سنة إحدى وثمان
~~مئة، ثم أعيد في ذي الحجة منها، وفي سنة اثنتين وثمان مئة عزل عن مصر
~~بالقاضي شرف الدين مسعود، ثم أعيد من غير أن يباشر مسعود. انتهى.
# ودفن بتربته الإخنائية جوار الجامع الأموي.
# وقال الأسدي أيضا في ذيله في رجب سنة ست عشرة المذكورة: وفي ليلة الجمعة
~~سابع عشرة توفي قاضي القضاء شمس الدين الإخنائي، وصلي عليه من الغد بالجامع
~~الأموي.
# أصيل الدين الأسليمي
# ثم ولي قضاء الشام أصيل الدين أصيل بن عمر بن سليم في شعبان سنة إحدى
~~وثمان مئة.
# ورأيت في إنباء الغمر لابن حجر: محمد بن عثمان الأسليمي أصيل الدين.
# ولي قضاء الشام واستناب شهاب الدين بن حجي في الحكم والخطابة ومشيخة
~~الشيوخ من نصف رمضان، ثم حضر وباشر بنفسه، ثم صرف وسعى في قضاء الشافعية
~~بمصر فلم يتم له ذلك، ثم قرر في قضاء دمشق في الشهر المذكور في أواخر دولة
~~الظاهر بمال اقترضه، فباشره قليلا فلم تحمد سيرته، فلم يلبث الظاهر أن مات
~~فسعى الإخنائي حتى عاد، ورجع الأصيل إلى مصر، واستمر معزولا، ونالته
~~بالقاهرة محنة بسبب الديون التي تحملها، وسجن بالصالحية مدة ثم أطلق.
# وكان له استحضار يسير من السيرة النبوية، ومن شرح مسلم. فكان يلقي درسه
~~غالبا من ذلك، ولا يستحضر من الفقه إلا قليلا، مع انه لازم الصدر بن رزين،
~~وتسبب بالشهادة، ولد سنة أربعين وتوفي في أواخر ذي الحجة سنة أربع وثمان
~~مئة عن أكثر من ستين سنة.
# شمس الدين بن عباس
# ثم ولي قضاء الشام شمس الدين محمد بن عباس بن محمد الصلتي في جمادى
~~الأولى سنة أربع وثمان مئة. ثم عزل وأعيد في جمادى الآخرة سنة خمس وثمان مئة.
# قال ابن حجر فيمن مات من الأعيان سنة سبع وثمان مئة: محمد ابن عباس بن
~~محمد بن حسين بن محمود بن عباس الصلتي ثم العزي شمس الدين.
PageV01P133
### | CHECK [87]
# ولد سنة خمس وأربعين أو قبلها. وهو سبط ms084 البرهان بن وهيبة. ونشأ في حجر
~~خاله البدر بن وهيبة. وولي قضاء غزة في أوائل هذا القرن مضافا إلى القدس،
~~ومن قبل ذلك قضاء بعلبك وحمص وحماه مرارا، ثم قدم القاهرة فسعى في قضاء
~~المالكية بدمشق فوليه ولم يتم أمره. ثم ولي قضاء دمشق على مذهب الشافعي بعد
~~الواقعة أشهرا، ثم عزل ومات معزولا. وكان مفرطا في سوء السيرة قليل العلم.
~~وأذن له الشمس ابن خطيب يبرود في الإفتاء.
# قال ابن حجي: مات في أول جمادى الأولى. وكان إذا ولي القضاء إنما يكتب له
~~مجردا عن الأنظار والوظائف، فإنه كان أرضى بها أهل العلم ورضي بالقضاء
~~مجردا. ومدة ولايته لقضاء دمشق في المرتين سنة وشهر. وكان ولي قضاء بعلبك
~~سنة ثمان وثمانين عوضا عن رجل من أهل الرواية يدرس بدار الحديث بها وهو لا
~~رواية ولا دراية له. انتهى.
# ناصر الدين بن خطيب نقرين
# ثم ولي قضاء الشام ناصر الدين بن خطيب نقرين في ذي القعدة سنة خمس وثمان
~~مئة. واعتقل وعزل وأعيد في شوال سنة اثنتي عشرة وثمان مئة من جهة الأمير
~~شيخ نائب الشام.
PageV01P134
# قال ابن حجر في تاريخه: محمد بن محمد بن محمد الحموي ناصر الدين بن خطيب
~~نقرين. اشتغل قليلا، وولي قضاء حلب سنة اثنتين وأربعين، فباشرها مباشرة غير
~~مرضية، فعزل بعد سنة ونصف وتوجه إلى القاهرة ليسعى، فأعاده الظاهر إلى تغري
~~بردي نائب حلب، فحصلت له محنة، وأهانه وحبسه بالقلعة، ثم عاد إلى القضاء
~~فباشرها قليلا، ثم صرف، واستمر ينتقل في البلاد إلى أن عاد إلى ولاية قضاء
~~حلب في أيام نيابة شيخ بها. ثم عزل ثم عاد، وفي غضون ذلك ولي قضاء دمشق مدة
~~وطرابلس أخرى. ولما قام نوروز بدمشق قدم، فلما قتل نوروز قبض عليه شيخ في
~~سنة ثماني عشرة وحبسه بصفد، ثم اخرج ميتا، ويقال أن ذلك بدسيسة من كاتب
~~السر ابن البارزي لأنه كان يعاديه في الأيام الناصرية والنوروزية. ولما بلغ
~~السلطان ذلك نقم على ابن البارزي. وكان ابن خطيب نقرين ms085 قليل البضاعة كثير
~~الجرأة، كثير البذل والعطاء، إلا أنه يتعانى التزوير بالوظائف وبالدور
~~سرقها من أهلها بذلك. وكان موته سنة ثماني عشرة وثمان مئة. انتهى.
PageV01P135
### | CHECK [88]
# شهاب الدين الحمصي
# ثم ولي قضاء دمشق شهاب الدين أحمد بن محمد الحمصي في ذي القعدة سنة ست
~~وثمان مئة، وعزل وأعيد في ذي القعدة سنة ثمان وثمان مئة.
# قال الأسدي في سنة ثمان المذكورة في ذي القعدة: وفيه وصل القاضي أبو
~~العباس الحمصي متوليا قضاء الشافعية. ونزل بالشامية البرانية فهرع الناس
~~للسلام عليه وأظهروا الاستبشار لشدة بغضهم لولاية من قبله من أجل ابنه.
~~فاستأكل على الناس، وتصدى لأذاهم، وصادر مباشري الأوقاف. ثم في آخره وصل
~~توقيع القاضي الحسباني. وكان كتاب توقيعه بعد وصول أبي العباس بثلاثة أيام. انتهى.
# وقال ابن حجر في سنة سبع وثمان مئة: وفي أول يوم من المحرم وصل أبو
~~العباس الحمصي إلى دمشق على قضاء الشافعية بها. وفي ربيع الأول صرف عنه.
~~وكان قبيح السيرة متجاهرا بأخذ الرشوة.
# علاء الدين السبكي
# وولي علاء الدين بن أبي البقاء. قال أبو الفضل بن حجر في معجم شيوخه: علي
~~بن محمد بن محمد بن عبد الله السبكي، علاء الدين بن أبي البقاء الدمشقي
~~الشافعي. اشتغل بالفقه وولي قضاء دمشق في سنة ست وتسعين. والملك الظاهر
~~بدمشق. فحضر قراءة تقليده قضاة مصر وقضاة الشام. ثم وليه في دولة الناصر
~~مرتين. وقدم القاهرة بعد اللنك. سمعت كثيرا من فوائده بدمشق في الرحلة،
~~وأجاز له العلامة عز الدين بن جماعة، وغيره. ومات مختفيا في سنة تسع وثمان
~~مئة. وكانت سيرته في القضاء حسنة. انتهى.
# شهاب الدين الحسباني
# ثم ولي قضاء الشام شهاب الدين أحمد بن العلامة عمادة الدين الحسباني، في
~~جمادى الأولى سنة ثمان وثمان مئة، من جهة الأمير شيخ نائب الشام حينئذ. ثم
~~جائته الولاية من مصر في شعبان من السنة المذكورة.
# ورأيت في تاريخ: الأسدي في سنة ثمان المذكورة في جمادى الأولى: وفي ثانية
~~ولي الشيخ شهاب الدين الحسياني قضاء دمشق من قبل ms086 الأمير شيخ، وأذن له غيره
~~من القضاة في
PageV01P136
### | CHECK [89]
# الحكم، وأخذ ابن الحسباني نصف الخطابة الذي بيد القاضي علاء الدين بن أبي
~~البقاء. انتهى. كلامه.
# ثم قال في شعبان: وفيه وصل توقيع القاضي شهاب الدين الحسباني بالقضاء وما
~~أضيف إليه من نصف الخطابة، ونصف نظر الحرمين وتدريس الغزالية، ونظرها، وغير
~~ذلك. وكان النائب كاتب فيه.
# وكان يباشر من جمادى الأولى بولاية الأمير شيخ. وكان قد استأذن في الحكم
~~القاضي الحنفي إلا انه كان يولي قضاة البر وليس له ذلك. انتهى.
# وعزل وأعيد في آخر ذي القعدة سنة ثمان المذكورة بتوقيع من مصر، وانكسر
~~الأمير شيخ وحكم نوروز، وهرب إلى مصر ومعه القاضي شهاب الدين الحمصي
~~المعزول به. وعزل وأعيد في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمان مئة من جهة
~~الأمير شيخ لما استولى على دمشق وعزل.
# قال الأسدي في تاريخه في ذي الحجة سنة أربع عشرة وثمان مئة: وفي يوم
~~الاثنين ثامن عشرة أفرج عن القاضي شهاب الدين الحسباني بعد أقامته بالقلعة
~~شهرين وثلاثة أيام. ثم يقال إن الكتاب الذي ورد بالقبض عليه تصحف على كاتب
~~السر بالشام فان فيه القبض على جماعة منهم الخسفاوي فصحف القارئ وقال
~~الحسباني. انتهى.
# وأعيد في سنة خمس عشرة ثم عزل، ومات معزولا.
# وهو أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن خليفة بن عبد العال الحسباني النابلسي
~~ثم الدمشقي العلامة الحافظ، قاضي قضاة دمشق وفقيهها وابن فقيهها، شهاب
~~الدين أبو العباس ابن العلامة شيخ المذهب عماد الدين أبي الفداء.
# ولد في أواخر سنة تسع وأربعين وسبع مئة بدمشق وطلب الحديث بنفسه فقرأ
~~وسمع على الصلاح، وابن أميلة، وابن الهبل، وابن رافع وإسماعيل بن كثير،
~~وخلق، من حدود السبعين إلى قرب الثمان مئة.
# ولم يزل يسمع حتى سمع ممن دون شيوخه. ودخل القاهرة مرارا. وسمع بها من
~~البهاء بن العز، وجويرية. وبعلبك، وتفقه بأبيه، وحضر في العربية عند
~~العنابي فبرع فيها وفي عدة من الفنون وهو شاب. وكان ذا ذكاء مفرط. ودرس
~~قديما بالأمينية، وولي مشيخة ms087 دار
PageV01P137
### | CHECK [90]
# الحديث الأشرفية، وناب في الحكم فلم تحمد سيرته. وألف شافي العي في تخريج
~~أحاديث الرافعي والدر المنظوم في سيرة النبي المعصوم وتعليقا على الحاوي
~~وطبقات الشافعية وغيرها. ومات في يوم الأربعاء عاشر ربيع الآخر سنة خمس
~~عشرة وثمان مئة. ودفن بسفح قاسيون.
# نجم الدين بن حجي
# ثم ولي قضاء الشام نجم الدين عمر بن حجي السعدي الحسباني في ربيع الآخر
~~سنة تسع وثمان مئة.
# قال الأسدي: في سنة تسع هذه، في ربيع الآخر: وفي تاسع عشره لبس القاضي
~~نجم الدين بن حجي خلعة القضاء من القبة، وذلك بعد سفر السلطان. انتهى.
# وعزل وأعيد في شوال سنة عشر وثمان مئة. وعزل وأعيد في شوال سنة أحد عشر
~~وثمان مئة. انتهى.
# وقال في سنة ست عشرة في جمادى الأولى: وفي تاسع عشرية وقع بين قاضي
~~القضاة نجم الدين بن حجي وبين كاتب السر ناصر الدين البصروي كلام على باب
~~الظاهرية الجوانية، فتواصلا إلى أن جذب كاتب السر الدبوس على القاضي وضربه
~~وتعدى عليه كثيرا. واتفق أن القاضي رد الدبوس بيده فجاء في وجه كاتب السر
~~فأثر فيه، وذلك بحضرة قاضيين من نواب القاضي الشافعي. فترافعا إلى النائب،
~~وطلب ممن حضر الشهادة بالواقع. فامتنعا من أداء الشهادة وقالا: قد حصل
~~بينهما المكافأة وأنصف النائب القاضي كثيرا. فلما خرج أغرى النائب به بأنه
~~من جهة المصريين وحسن له أخذ شيء، فرسم عليه بمسجد دار السعادة. وشق ذلك
~~على كثير من الناس، وشرع أعداؤه في ترتيب قضايا عليه وأغراضيات ثم إن
~~النائب رفعه إلى القلعة لأمر اقتضى الأمر ذلك. ثم أطلق في ثامن عشر جمادى
~~الآخرة بسعي الخواجا شمس الدين ابن مزلق، وغرم شيئا وخذله الفقهاء. انتهى.
# وقال في سنة سبع عشرة وثمان مئة في صفر: وفي يوم الأربعاء خامس عشرينه في
~~حصار البريد لنيروز، جاء إليه من مصر. وصحبه نجم الدين ابن حجي وقد ولاه
~~قضاة دمشق. قال: سلمنا على قاضي القضاة نجم الدين بن حجي وقد استقر في قضاء
~~القضاة،
PageV01P138
### | CHECK ms088 [91]
# والخطابة، والمشيخة وما يتبع ذلك. والقاضي شمس الدين البنياني استقر في
~~قضاء الحنفية.
# وحكى لنا قاضي القضاة نجم الدين انه من مصر إلى عكا لم ير في العسكر
~~سكرانا، وإذا أقيمت الصلاة بادروا إليها. وحكى أنهم لما وصلوا إلى قطية رأى
~~القاضي في نومه كأنه سافر، إذا انتهى. إلى جماعة وبينهم شيخ جالس قال:
~~فسلمت عليهم فقال لي ذلك الشيخ: إلى أين أنت ذاهب؟
# فقلت: إلى دمشق. فقال: لعلك مع هذا السلطان؟ فقلت له: نعم.
# فقال خذ هذه العصي فأعطه إياها، وأوصه بحرم أبي إبراهيم، وأخي محمد. فلما
~~ذهبت سألت رجلا: من هذا؟ فقال هذا موسى بن عمران عليه السلام. قال: فجئت
~~إلى السلطان وفسرته عليه وعبرته له.
# ففرح به فرحا شديدا وقال: ينبغي أن تدق البشائر لهذا المنام. ولما وصلنا
~~إلى القدس ولي نظره لشاهين الشجاعي نقيب القلعة كان، وأمره بعمارة ضياع
~~الخليل عليه السلام، وأعطاه بلدين إقطاعا له، وأكل الوصية في عمل مصالح
~~الحرم والسماط. انتهى.
# وقال فيها في رمضان: وفي ثالثة ورد مرسوم ينكر فيه على القضاة بسبب كثرة
~~نوابهم، فعزل القاضي الشافعي نوابه وابقي أربعة: شهاب الدين الغزي، وشهاب
~~الدين بن موسى، ومحيي الدين المصري، وابن الحسباني. وعزل برهان الدين بن
~~خطيب عذرا، وشمس الدين الكفيري، وتقي الدين اللوبياني. انتهى.
# وقال في سنة تسع عشرة وثمان مئة في جمادى الآخرة: وفي يوم الخميس خامس
~~عشريه جاء ايتماش الذي كان حاجبا من عند السلطان ومعه مرسوم بمسك القاضي
~~الشافعي والكشف عليه وفيه: وقد استقر في رأينا عزله، فيعين اثنان من نوابه
~~للحكم بين الناس إلى أن يحضر من وليناه. فعين للمباشرة الشيخ برهان الدين
~~بن خطيب عذرا، والقاضي تاج الدين الحسباني، فباشرا إلى أن صحت ولاية القاضي
~~الجديد. انتهى.
# وقال في آخرها: ثم أعيد قاضي القضاة نجم الدين بن حجي، ولم يقدم إلى
~~الآن، ويباشر عنه نيابة الحكم في المدرسة الأسدية القاضي شرف الدين
~~السماقي. انتهى.
PageV01P139
# وقال في سنة عشرين وثمان مئة في المحرم: وفي يوم الاثنين ms089 رابعه دخل قاضي القضاة
PageV01P140
### | CHECK [92]
# نجم الدين بن حجي إلى دمشق متوليا القضاء، والخطابة، ومشيخة الشيوخ،
~~والتداريس، والأنظار المضافة إليه، على جاري عادته. وذلك بعد ما بات
~~بداريا، وضرب له النائب هناك جاما ومد له سماطا، وخرج النائب إلى لقائه
~~واهتم الناس لدخوله فجاء مطر مزعج، فرجع النائب قبل وصول القاضي، ودخل
~~القاضي وقد سكن المطر، ومعه القضاة والفقهاء والحاجب والأمراء، ودعا له
~~الناس كثيرا وأوقدت له شموع كثيرة، وقرئ توقيعه بالجامع بمحراب الحنفية،
~~وهو من إنشاء تقي الدين بن حجة، وفيه تعظيم زائد وحط على من عاداه وقام
~~عليه بمبالغات كثيرة، وفي التوقيع: الخطابة، ومشيخة الشيوخ، والناصرية،
~~والغزالية، والصدقات، والمرستان، والحرمين، والأسرى وغير ذلك، على قاعدة،
~~ابن جماعة، وكتب في مستهل القعدة الحرام.
# قرأه شهاب الدين بن المارتيني بحضور القضاء والحاجب والأمراء، وجاء
~~الأمراء والقضاة معه إلى بيته. انتهى.
# وقال فيها، في ربيع الأول: وفي ثاني عشره استناب قاضي القضاة نجم الدين
~~بن حجي رجلا من أهل طرابلس يقال له تاج الدين البعلبكي وهو مجهول لا يعرفه
~~أكثر الناس، فانحرف كثير من الفقهاء من ذلك. وحكى لي القاضي تاج الدين
~~الزهري أن ابن جماعة لما أرسل إلى جمال الدين البهنسي واستنابه شق ذلك على
~~الشيخ شهاب الدين الزهري وعين من يصلح لها من الفقهاء الشافعية بدمشق ستين
~~نفسا. انتهى.
PageV01P141
# وقال في سنة ست وعشرين وثمان مئة في رجب: وفي يوم الاثنين ثامن عشره أدير
~~المحمل ولم يركب النائب لضعفه، ولا القاضي الشافعي ابن حجي، له مدة
~~بالناصرية، والسبب أنه لم يركب لما بينه وبين النائب يعني - تنبك ميق - من
~~العداوة. وكان به وجع في رجليه. وفي آخر هذا اليوم طلع الحاجبان الثاني
~~والصغير إلى بيت القاضي إلى الناصرية وعرفاه أن مرسوما جاء بالقبض عليه،
~~فقام ونزل معهما ودخلا به من باب النصر إلى القلعة، ولم يكن وصل مرسوم
~~بالقبض عليه، إنما وصل هجان بالقبض عليه. فرد إلى مسجد دار السعادة، ورسم
~~عليه جماعة مع واحد من الحجاب بالنوبة. وفي ms090 الكتاب أنه عزل من القضاء وذلك
~~إجابة لسؤال النائب. وشاع ولاية قاسم بن القاضي جلال الدين البلقيني ثم لم
~~يصح. انتهى.
PageV01P142
### | CHECK [93]
# ثم قال فيه: وفي يوم الاثنين خامس عشريه وصل البريد بالكشف على قاضي
~~القضاة ومعه أبو شامة، وجاء معه مرسوم بأن يكون نائبا عن القاضي ابن زبد
~~وقرئ الكتاب على النائب. وكان النائب هو الذي سعى في أمور القاضي حتى تم له
~~ما تم. انتهى.
# ثم قال في شعبان منها: وفي يوم الجمعة سابعه أذن للناس بالاجتماع بقاضي
~~القضاة نجم الدين بعد الحجر والتشديد عليه، ومنع أحد من الوصول إليه. وكتب
~~خطه بعشرين ألف دينار مكرها. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم السبت سادس عشره رفع القاضي نجم الدين ابن حجي إلى
~~القلعة وأجلس بمجلس أبي الدرداء، وذلك لشدة ضعف النائب. انتهى.
# ثم قال فيه وفي يوم الأحد رابع عشريه وصل هجان ومعه كتاب، إلى أن قال:
~~وفيه ترقق زائد للنائب، وفيه فصل يتعلق بالقاضي نجم الدين أن يعتمد المحضر
~~الذي أثبته أبو شامة بعشرين ألف دينار، وأن يعتمد المحضر الذي كان ابن
~~عبادة قد أثبته في سنة تسع عشرة أنه التمس عن أمور الناس ثلاثين ألف دينار،
~~وأن يطلب النائب ذلك منه ويفعل فيه ما أراد. فوجدوا النائب قد مات في سابع
~~عشر شعبان منها. فاجتمع أخصام القاضي وهم أربعة: القاضي الحنفي، ومحيي
~~الدين المالكي، والاستدار، وأبو شامة وطلبوا القاضي الحنبلي فنفذ ما حكم به
~~أبو شامة ثم طلبوا المالكي، فطلب بعض جماعته، وأهين، وهددوه بأنهم يحكموا
~~بعزله وحبسه، وهو رجل قليل العلم ضعيف في نفسه، فنفذه، وقيل إن سودون من
~~عبد الرحمن، وأركماس الظاهري، ويلبغا المظفري، وكاتب السر، وغيرهم يحطون
~~على القاضي قد رفع رأسه بموت النائب وانخشع أخصامه فانقلب الحال في هذا
~~اليوم وطلب القاضي أن يعقد له مجلس وسعى في ذلك، فلم يوافق أخصامه على
~~حضوره، وأخذ القاضي خطوط الفقهاء ببطلان ما حكموا به، وأرسل كل من الفريقين
~~إلى مصر ما أعده. انتهى.
PageV01P143
# ثم ms091 قال في شهر رمضان: وفي يوم الأحد ثامنه وصل الخبر أن قاضي القضاة نجم
~~الدين استقر في القضاء على عادته، في ثاني عشري شعبان، وكان قبل ذلك قد وصل
~~الخبر بأنه يزن عشرة آلاف دينار ويضمن عليه على خمسة ويخرج، فضمنه خلق من
~~الناس وكتبوا خطوطهم بمئة دينار وثمانين وأكثر، فلما وصل الخبر بولايته ذهب
~~أعوانه إلى أبي شامة
PageV01P144
### | CHECK [94]
# وقبضوا عليه وأحضروه إلى القلعة وأدخلوه إلى حبس الخيالة، ثم ذهبوا به
~~إلى بيت الحاجب - هو برسباي - فأرسله إلى القاضي وأهانوه في الطريق، وضربوه
~~وجعلوا عمامته في رقبته، وحبسه القاضي المالكي، وخرج قاضي القضاة بعد العصر
~~إلى بيت الحاجب وهو مستضعف فسلم على الحاجب ورجع. وكان قد ساعد القاضي،
~~وكان في قضيته. ورجع القاضي وبين يديه نائب القلعة، وبعض الحجاب، وناظر
~~الجيش، والفقهاء، وخلق كثير من العوام، والطلبخانة بين يديه، وجاء إلى
~~بيته، ورجع غريمه المسكين ابن زيد إلى بلده محزنا في ليلة الثلاثاء عاشره.
~~وقيل إنه غرم ست مئة دينار. وكانت مباشرته أول شعبان. ولم يدخل المدرسة
~~الظاهرية للحكم وإنما كان يحكم ببيت السيد شهاب الدين نقيب الأشراف، ونائبه
~~أبو شامة على الباب مترصد لقطع الصناعات، وتقي الدين اللوبياني هو الذي
~~يباشر الحكم بالظاهرية. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم الخميس ثاني عشره لبس القاضي نجم الدين الخلعة وذهب
~~إلى الإصطبل فسلم على الحاجب وركب الحاجب معه وبقية الحجاب، وكاتب السر،
~~والقضاة، والأعيان، وجاؤوا إلى بيته في خدمته، ولم يقرأ توقيعه لأنه ضعيف
~~ويشق عليه الآن النزول إلى الجامع. انتهى.
# ثم قال فيه: وكان قد تأخر على قاضي القضاة خمسة آلاف دينار فجاءت تذكرة
~~بطلبها. فلما كان يوم الاثنين سادس عشره طلب الذين ضمنوا القاضي إلى بيت
~~حاجب الحجاب، ورسم عليهم هناك ليزنوا ما كتبوا به خطوطهم، فداموا هناك
~~أياما إلى أن وزنوا، بعضهم وزن جميع ما كتب به خطه وبعضهم بعضه، وتحمل
~~القاضي عنه، واستقبح الناس ذلك جدا. انتهى.
# ثم قال في سنة سبع وعشرين وثمان مئة في ms092 ربيع الآخر: في يوم الثلاثاء تاسع
~~عشره وصل كتاب القاضي ابن مزهر بأنه رسم لقاضي القضاة نجم الدين بن حجي أن
~~يتوجه إلى مصر حسب سؤاله. وكان قد سأل الحضور إلى مصر مرارا. انتهى.
PageV01P145
# ثم قال فيه: وفي يوم الجمعة ثاني عشريه: وفي هذا اليوم وصل ساع يطلب قاضي
~~القضاة نجم الدين بن حجي بسؤاله، ومعه كتب فيها تطيب لقلب القاضي وإكرام. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم الخميس ثامن عشرية سافر قاضي القضاة نجما الدين بن حجي
PageV01P146
### | CHECK [95]
# متوجها إلى القاهرة بعد ما سلم على النائب، وخرج معه القضاة والحجاب،
~~والأمراء، وكاتب السر، فودعوه ثم رجعوا مع كاتب السر إلى بيته. انتهى.
# ثم قال في شوال منها: وفي أوائله جاءت الأخبار بولاية قاضي القضاة نجم
~~الدين بن حجي كتابة السر بالديار المصرية عوضا عن الهروي وشق ذلك على بعض
~~أصحابه. انتهى.
# ثم قال في سنة تسع وعشرين وثمان مئة في ذي القعدة: وفي ليلة الأربعاء
~~مستهله سافر قاضي القضاة نجم الدين بن حجي إلى مصر مطلوبا، إلى أن قال:
~~بسعي القاضي الشافعي يعني السيد ابن نقيب الأشراف في منعه عند النائب إلا
~~بمرسوم، فجاء مرسوم وكتب معه إلى نائب غزه، ووالي قطية بتمكينه من الوصول
~~إلى مصر فسافر في الليل من الناصرية البرانية ولم يجتمع بالنائب. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم السبت سادس عشريه وصل ساع من مصر بطلب قاضي القضاة
~~الشافعي، واخبر الفاصد بأنه رأى قاضي القضاة نجم الدين بن حجي حصل له إكرام
~~في مصر وأن السلطان أكرمه لما اجتمع به وأصلح بينه وبين جانبك الدوادار. انتهى.
# ثم قال في ذي الحجة: وفي يوم الاثنين سادس عشره سافر بهاء الدين ابن
~~القاضي نجم الدين بن حجي، ومعه كتب من كتب أبيه وحوائجهم بناء على أنه يقيم
~~بمصر. انتهى.
# ثم قال في سنة ثلاثين وثمان مئة في المحرم: وفي يوم السبت تاسعه، وهو
~~ثامنه على تاريخ المصريين، خلع على قاضي القضاة نجم الدين بن حجي بقضاء
~~الشافعية، ms093 والخطابة، ومشيخة الشيوخ، على جاري عادته، ولم يكن ذلك في حساب
~~الناس فإن السيد شهاب الدين أخذ معه تقادم هائلة، وأنه يعطي ما يطلب منه،
~~ويباشر مع القضاء وظيفة الوزارة والاستادارية ويزيد على القبط والمباشرين
~~فيما يفعلونه ويتجر لهم إلى غير ذلك مما يقتضي رواجه عندهم، فقدر الله
~~تعالى أن غير قلوبهم عليه، وضربوه. انتهى.
PageV01P147
# ثم قال فيه: وفي يوم السبت ثالث عشريه وصل الخبر إلى دمشق بأن قاضي القضاة
~~نجم الدين بن حجي أعيد إلى قضاء الشام، وما معه من الوظائف على عادته، وصرف
~~السيد. ولم يكن ذلك في حساب الناس لكثرة ما أخذه السيد معه وكثرة ما يعد
~~به، مع مباشرته طرح السكر والبهار، والشعير والكلام في المكس، والقلت،
~~فمرجع هذه الأمور كلها إليه والمعول فيها عليه، ولم يسمع ذلك عن قاض من
~~قضاة المسلمين فلا حول ولا قوة إلا بالله
PageV01P148
### | CHECK [96]
# العلي العظيم.
# وفي كتاب السلطان: والأمر إلى النائب والحاجب الآمر بإكرام نجم الدين
~~وتعظيمه وتنفيذ كلمته ومعاملته بما يليق به، وأنه عرض عليه قضاء مصر
~~فامتنع.
# وفي كتاب الأمير جاني بك الدوادار: أنه حضر بين يدي السلطان في يوم السبت
~~ثاني المحرم وخلع عليه ولم يدر المباشرون والأمراء، بماذا خلع عليه، بل
~~ظنوا أنه بقضاء مصر، وأنه حصل له من السلطان إكرام كثير وإقبال زائد، وإن
~~جميع مباشري مصر في خدمته ولم يغرم الدرهم الفرد.
# وفي كتاب قاضي القضاة نجم الدين أنه استشفع بكل أحد في الاستعفاء فلم يجب
~~إلى ذلك.
# ولما قدم قاضي القضاة نجم الدين حكى لي أنه حصل له إكرام كثير من السلطان
~~وإكرام زائد وحكى ذلك مفصلا، وأن السيد حصل له إهانة زائدة، وشكا عليه خلق
~~كثير، وكان يلقب هناك بالوزير، ومشد الدواوين، والمستخلص. وكتب إلى كاتبه،
~~والى الشيخين شمس الدين الكفيري وتقي الدين اللوبياني بأن يباشرا نيابة
~~الحكم. فحصل توقف، لأنه كتب وهو في غير عمله، فأوجب ذلك أن استأذنا القاضي
~~المالكي في الحكم. ولما وصل قاضي القضاة جدد الولاية. انتهى. ms094
# ثم قال في صفر منها: وفي يوم الخميس ثاني عشره دخل إلى دمشق قاضي القضاة
~~نجم الدين بن حجي وعليه الخلعة، ومعه القضاة والأمراء والعلماء والمباشرون،
~~وخلق كثير إلى الغاية، وجاء إلى الجامع الأموي وقرئ تقليده عند محراب
~~الصحابة، قرأه نائب كاتب السر تقي الدين القرشي وفيه تعظيم زائد، وفيه مع
~~القضاء الخطابة، ومشيخة الشيوخ، ونظر المارستان، وغير ذلك من الوظائف. وكتب
~~في ثاني المحرم.
PageV01P149
# وبلغنا أن السلطان زوده بخمس مئة دينار، وأعطاه فرسا، وسأله أن يحالله مما
~~وقع منه في حقه. وبلغنا أن السيد حصل له في مصر إهانة كثيرة، ووقعت عليه
~~شكاوى متعددة، وأعراض من السلطان والأمراء، واستقبحوا ما كان يقع منه من
~~الطرح والكلام في المكس ونحو ذلك، وكان خرج قاضي القضاة من مصر يوم الخميس
~~العشرين من الشهر، وأقام في غزة والرملة أياما لأجل المطر، ولم يجتمع
~~بالنائب، تفاوت هو وإياه عند الرملة، قال: وقصدته ففاتني، وكان مسافرا إلى
~~مصر مطلوبا، انتهى.
PageV01P150
### | CHECK [97]
# ثم قال في سنة ثلاثين وثمان مئة في شوال: وفي يوم الاثنين رابع عشريه لبس
~~قاضي القضاة خلعة جاءت مع دواداره من مصر، وجاء إليه الحجاب، والنواب،
~~والقضاة، وغيرهم فلبسها من بيته وتوجه إلى النائب فسلم عليه ورجع والخلق في
~~خدمته. انتهى.
# ثم قال في ذي القعدة منها: وفي ليلة الاثنين وهو أول فصل الصيف ثانية،
~~قتل نجم الدين بن حجي بمنزله بالنيرب، وكان النائب سودون من عبد الرحمن
~~راجعا من سفره إلى بلاد نابلس، فجاءه مرسوم بالرجوع وولي شخص التقدمة،
~~وألزم بمال. فبلغ النائب الخبر وهو بقبة يلبغا، فجاء هو الحاجب إلى بيت
~~القاضي، واجتمع هناك خلق كثير، ولم يعلم فاعل ذلك غير أن الناس يظنون ظنا
~~لقرائن اعتمدوها، والله أعلم بحقائق الأمر. وذكرت زوجته أنها استفاقت وهو
~~يضطرب، فظنت أنه قد لدغ فجلست، فرأت شخصين على رأسها أحدهما أسمر مربوع
~~والآخر طويل أشقر. فهربت إلى المجلس إلى عند الجوار ولم يتكلموا إلى أن خرج
~~الرجلان المذكوران من النقب الذي دخلا منه. ms095 ووجد فيه ضربة في رقبته هي التي
~~قتلته، وفي رأسه أخرى، وفي جنبه عدة ضربات وحصل للناس من ذلك رعب شديد،
~~وخافوا على أنفسهم. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم الخميس خامسه سافر بهاء الدين ولد قاضي القضاة نجم
~~الدين بن حجي إلى مصر واستخدم معه جماعة. وسافر معه من جهة النائب اسنباي
~~مشد عمارة النائب الذي استقر في نيابة نظر الجامع، وأخذ معه محضرا بما وقع
~~في أمر والده. وجاء شخص وأخبر انه رأى وقت دق ثنتين عند جسر الغزي نحو
~~عشرين فارسا ورجالة وهم طالعون في العقبة، وسمع الصراخ من بيت القاضي. فكتب
~~ذلك في المحضر. انتهى.
PageV01P151
# ثم قال: وفي يوم الثلاثاء سابع عشره وصل بهاء الدين ولده إلى مصر وأكرم.
~~وأسف السلطان على ما وقع أسفا كثيرا، وحصل للمصريين عليه حزن كثير. وفي هذه
~~الأيام وصل كتاب من مصر، أرسل إلى قاضي القضاة نجم الدين المقتول بعزل أبي
~~شامة، أحد أعدائه وأن لا يمكن من السفر إلى مصر، وأنا قد كتبنا إلى والي
~~قطية بمنعه من التوجه إلى مصر. واتفق أن أبا شامة كان قد سافر إلى مصر ووصل
~~إليها، فحش وفسق على جاري عادته، والتف على ولد قاضي القضاة. انتهى.
# وقاضي القضاة نجم الدين المشار إليه هو عمر بن حجي بن موسى ابن أحمد بن سعد
PageV01P152
### | CHECK [98]
# الإمام، العالم، المتقن، ناصر السنة، وقامع الظالمين المبتدعة، قاضي
~~القضاة نجم الدين أبو الفتوح ابن العلامة فقيه الشام علاء الدين أبي محمد
~~السعدي الحسباني الدمشقي.
# مولده سنة سبع، بتقديم السين، وستين وسبع مئة. وحفظ التنبيه ثم ثمانية
~~أشهر، وحفظ غيره من المختصرات، وأسمعه أخوه شهاب الدين من جماعة من مشايخه
~~وغيرهم، واستجاز له. وسمع هو بنفسه من خلق بمصر والشام والحجاز وغيرها.
~~وأخذ العلم عن أخيه، وعن المشايخ الموجودين في ذلك العصر منهم شهاب الدين
~~الزهري، وشرف الدين الشريشي، ونجم الدين الجابي، وشرف الدين الغزي، ورحل
~~إلى القاهرة سنة تسع، بتقديم التاء، وثمانين. وأخذ عن المشايخ بها: سراج
~~الدين ms096 البلقيني، وزين الدين العراقي، وسراج الدين بن الملقن، وبدر الدين
~~الزركشي، وغيرهم. وأجازه ابن الملقن بالتدريس، وكتب بخطه من مصنفات
~~البلقيني، وغيره. ولازم الشيخ شرف الدين الأنطاكي مدة طويلة، وانتفع به
~~كثيرا في النحو، وكان هو أجل علومه. وطالع شرح المحصول للأصفهاني، وكتب منه
~~أجوبة أسئلة ذكرها الأسنوي في شرحه ولم يتعرض لأجوبتها. كذا حكى. وحج سنة
~~ست وثمانين مع أخيه، وولي إفتاء دار العدل في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين.
~~ثم ولي مشيخة خانقاه عمر شاه، ثم وقع بينه وبين القاضي شهاب الدين الباعوني
~~والحاجب الكبير تمربغا المنجكي وآل ذلك إلى أن حصل له محنة في شهر رمضان
~~سنة خمس وتسعين. ونزل له أخوه عن أعادة الأمينية في سنة ثمان وتسعين. وحج
~~سنة تسع وتسعين، وجاور، وبعد الفتنة ولي القضاء بحماة مرتين، ووقع بينه
~~وبين نائب حماة في الثانية، وهم بقتله فسلمه الله منه وولي قضاء طرابلس
~~أيضا مرتين، ولم يذهب إليها في الثانية. وولي القضاء بدمشق في شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وثمان مئة، ثم انفصل بعد شهرين. ثم ولي القضاء بعد ذلك ست
~~مرات. ومدة مباشرته إحدى عشرة سنة وكسر، وذلك في مدة إحدى وعشرين سنة وسبعة أشهر.
PageV01P153
# ووقع بينه وبين جماعة من معاصريه من النياب والقضاة وغيرهم فتن وشرور، وحصل
~~له بذلك محن، وأوذي فصبر وأظهر من الشجاعة وثبات الجأش ما يعجز عن مثله، كل
~~ذلك والله ينصره على أعدائه ويرفع كلمته عليهم. وقد درس بالشاميتين،
~~والركنية، والظاهرية، والغزالية، وفي أواخر عمره، في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وعشرين، ولي كتابة السر بالديار المصرية فباشرها دون سنة. ثم وقع بينه وبين
PageV01P154
### | CHECK [99]
# جاني بك الدوادار فتنة، فعزل وأخرج على وجه غير مرضي وغرم مالا كثيرا.
~~وكان حسن التصرف في العلوم إلى الغاية، جيد الذهن حاد القريحة، ذكيا فصيحا،
~~يلقي الدرس بتأني وتؤده، ويرد على من يبحث معه بالعلم لا بالقوة. قال الشيخ
~~جمال الدين الطيماني إنه كان يدرس أحسن من أخيه شهاب الدين. وصدق فيما قال،
~~لأن ms097 الشيخ كان يستروح ويعتني بما يلقيه، وأما قاضي القضاة فكان يعتني
~~بدروسه كثيرا، وكان حسن الملتقى للناس كثيرا، كثير المباسطة لهم، محسنا
~~للغرباء والواردين عليه، كثير المساعدة لأهل العلم والإحسان إليهم والتودد
~~لهم، وكان قامعا للظلمة والمبتدعة، لا يهاب أحدا منهم، ولا يبالي، والله
~~ينصره ويؤيده. وحصل للفقهاء به عز ورفعة. وكان يعتقد الفقراء والصالحين
~~ويكرمهم ويزورهم، ومحاسنه جمة ومناقبه كثيرة وعليه مآخذ، ورحمة الله واسعة.
# قال ابن حجر في تاريخه في سنة إحدى وعشرين وثمان مئة: وفي حادي عشر جمادى
~~الأولى ولد للسلطان ولد اسمه موسى. فأرسل مرجان الخزندار مبشرا به إلى
~~البلاد الشامية. فكان في حركته سبب عزل القاضي نجم الدين بن حجي قاضي
~~الشافعية بدمشق. وذكر أنه وصل إلى دمشق فأعطاه كل رئيس ما جرت به العادة
~~ولم ينصفه القاضي الشافعي. فلما رجع في شعبان أغرى السلطان به، ونقل عن
~~النائب أنه يشكو من القاضي الشافعي المذكور، وأنه سأله في حكومة فغضب
~~بسببها وبادر بعزل نفسه، فلما تحقق السلطان ذلك غضب عليه لكونه بادر بعزل
~~نفسه بغير استئذان، وكتب إلى النائب بحبسه بالقلعة، واستمرت دمشق شاغرة عن
~~فاض إلى أوائل شوال. فاستعطف السلطان عليه حتى رضي عنه وأعاده. ومات ابن
~~السلطان موسى المذكور في ليلة شوال. انتهى.
# ثم قال في سنة خمس وعشرين في شوال: وفيه صرف القاضي نجم الدين بن حجي عن
~~قضاء دمشق بتاج الدين الكركي. انتهى.
PageV01P155
# ثم قال في سنة سبع وعشرين في جمادى الأولى: وفي رابع عشرة قدم القاضي نجم
~~الدين بن حجي من الشام إلى القاهرة فاستقر في كتابة السر في العشرين من
~~جمادى الآخرة، وصرف الهروي. انتهى.
# ثم قال في سنة ثمان وعشرين: وفيها قبض على نجم الدين بن حجي في العاشر من
~~جمادى الآخرة وعوق في البرج في القلعة ثم نفي إلى الشام، ووكل به شرطي معه
~~في سلسلة من
PageV01P156
### | CHECK [100]
# حديد، وأهين جدا، وألزم الموكل بأن ينادي عليه في كل بلد دخله، فإذا وصل
~~إلى دمشق نودي عليه: من ms098 كانت له عليه ظلامة فليطلبه، فأحيط بداره، وحمل
~~جميع ما فيها. فلما وصل إلى غزة وافاه كتاب السلطان بإطلاقه وإكرامه
~~وإرساله إلى دمشق وأقامته بها بطالا. وكان السبب في ذلك أنه باشر كتابة
~~السر بغير خبرة باصطلاح الوظيفة، وسلك مع المصريين طريقته في أخذه الحلق مع
~~الإقبال على اللهو في الباطن فيما يقال ثم إنه كان ألزم بعشرة آلاف دينار
~~فحمل منها خمسة، فطولب بالخمسة الأخرى، ولوزم بالمطالبة، فضج من ذلك وكتب
~~إلى السلطان ورقة يذكر فيها إنه منذ ولي السطان غرم كذا وكذا ألف دينار
~~وفصلها، فعطف عليه، وبسط ذلك، قتل بمنزله بين النيرب والربوة في ذي القعدة
~~سنة ثلاثين وثمان مئة، ودفن إلى جانب أخيه عن ثلاث وستين سنة وكسر. ورؤيت
~~له منامات حسنة تدل على سعادته في الآخرة كما كان في الدنيا إن شاء الله تعالى.
# تاج الدين الزهري
# وقال الأسدي في ذيله في سنة ست عشرة وثمان مئة في رجب: وفي يوم الأحد
~~تاسع عشر طلب جماعة العلماء الشافعية - والطالب الأمير نوروز - إلى دار
~~السعادة لتعيين قاض من أهل العلم. وأعرض ملك الأمراء عن السعي بالبرطيل،
~~وهذه من حسناته، فوقع الاتفاق على القاضي تاج الدين، هو ابن شهاب الدين
~~الزهري، مدرس الشامية البرانية. وكان ضرب عن ولايته الجهال بسعي الأمير
~~أرغون شاه الاستادار والتزامه بما يقوم به من يروم ذلك، فخلع على قاضي
~~القضاة تاج الدين، وجاء إلى الجامع ومعه القضاة وأهل العلم وغيرهم. فدرس في
~~محراب الحنفية في قوله تعالى {وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة}
~~واستقر بنواب القاضي الإخنائي ما عدا ابن نقيب الأشراف وهم: شهاب الدين
~~الغزي، والشيخ شهاب الدين بن نشوان، والشيخ محي الدين المصري، والشيخ شمس
~~الدين الكفيري، والشيخ تقي الدين اللوبياني. انتهى.
PageV01P157
# فباشر إلى أن آلت دولة نوروز أوائل سنة سبع عشرة، فأعيد القاضي نجم الدين
~~بن حجي في صفر منها.
# ترجمة تاج الدين الزهري
# والقاضي تاج الدين المشار إليه هو عبد الوهاب بن أحمد بن صالح ms099 بن أحمد بن خطاب
PageV01P158
### | CHECK [101]
# الإمام العلامة صدر المدرسين مفتي المسلمين قاضي القضاة تاج الدين أبو
~~نصر ابن الشيخ الإمام العلامة شيخ الشافعية قاضي القضاة شهاب الدين أبي
~~العباس البقاعي الأصل الدمشقي المعروف بابن الزهري.
# مولده سنة سبع، بتقديم السين، وستين وسبع مئة، وحفظ التمييز للبارزي
~~وغيره. وأخذ عن والده، وعن الشيخ نجم الدين ابن الجابي، والشيخ شرف الدين
~~بن الشريتي، وغيرهم من مشايخ العصر هو وأخوه القاضي جمال الدين. ونشأ على
~~طريقة حسنة وملازمة لطلب العلم وأفتى في الشامية البرانية في جمادى الآخرة
~~سنة خمس وثمانين وسبع مئة هو وأخوه وجماعة من الطلبة منهم الشيخ شهاب الدين
~~بن نشوان، والشيخ شهاب الدين بن زهرة بسؤال الشيخ شهاب الدين بن حجي. وحضر
~~قراءة المختصر على والده، وفرغ منه في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين. وفي
~~هذا الشهر أذن له والده بالإفتاء، ودرس في العادلية الصغرى في حياة والده،
~~وناب عن والده في القضاء في تلك المدة اليسيرة، ثم ناب بعد ذلك في القضاء
~~مدة طويلة ونزل له والده عند موته عن نصف تدريس الشامية البرانية ولأخيه
~~جمال الدين النصف فباشر ذلك. ثم توفي أخوه في أول سنة إحدى وثمان مئة فنزل
~~له عند موته عن نصف تدريس الشامية البرانية، والقلبجية، وقضاء العسكر، وغير
~~ذلك. واستمر على ذلك بعد الفتنة. وتصدى للإفتاء، وكان يكتب كتابة حسنة
~~ويستحضر التمييز إلى آخر وقت. وذهنه جيد. وكان عاقلا ساكنا كثير التلاوة،
~~ويقوم بالليل، وعنده حشمة وأدب، ولسانه طاهر. وقد ولاه الأمير نوروز القضاء
~~بعد وفاة ابن الإخنائي في رجب سنة ست عشرة، فباشر إلى أن قدم المؤيد في أول
~~السنة الآتية، وباشر بعفة ولكن نقم بعض الناس ولايته على هذا الوجه. توفي
~~في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وثمان مئة ودفن بمقبرة الصوفية على
~~والده رحمهما الله تعالى.
# شمس الدين بن زيد PageV01P159
~~قال الأسدي في سنة تسع عشرة وثمان مئة في رجب: وفي ليلة الأحد سابع عشرة
~~وصل بريدي ومعه توقيع قاضي القضاة ms100 شمس الدين عبد الله بن محمد بن زيد من
~~بعلبك، ومعه مكاتبات إلى القضاة والى الشيخ شهاب الدين الغزي، وتاج الدين
~~الحسياني، واستنابهما. انتهى.
PageV01P160
### | CHECK [102]
# ثم قال فيه: وفي يوم الاثنين سادسه دخل قاضي القضاة جمال الدين ابن زيد
~~من بعلبك ولاقاه القاضي المالكي والفقهاء إلى رأس العقبة، والقاضي الحنفي
~~والحنبلي وحاجب الحجاب إلى سفل العقبة، ولبس الخلعة من جامع الأفرام وجاء
~~إلى الجامع ومعه خلق كثير على العادة، وقرئ تقليده بالمقصورة قرأه تاج
~~الدين ابن افتكين، وتاريخه سابع رجب. وفيه القضاء على عادة القاضي نجم
~~الدين بن حجي، وليس فيه تعرض إلى غير ذلك. وولي نيابة القاضي نجم الدين
~~نيابته في ساعته ببيت الخطابة وهم: الشيخ شهاب الدين الغزي، والشيخ برهان
~~الدين العذري، والشيخ تقي الدين اللوبياني، والشيخ محيي الدين المصري
~~والقاضي تاج الدين الحسباني. وذلك بعد عزل نجم الدين والترسيم عليه بسبب
~~شكاوي من جهة الأوقاف وغيرها. ثم سافر إلى القاهرة في رمضان منها بمرسوم
~~شريف. انتهى.
# ثم قال في سنة عشرين وثمان مئة في الحرم: وفي يوم الخميس سابعه سافر
~~القاضي ابن زيد راجعا إلى بلده بعلبك وقد استقر عوضه قاضي القضاة نجم
~~الدين. انتهى.
# ثم قال في سنة ست وعشرين: وفي مستهل شعبان منها وصل القاضي جمال الدين بن
~~زيد من بعلبك، وذهب على جسر ابن شواس إلى النائب وكان بخلعه بقعة يلبغا وهو
~~فيه مستضعف، فخلع عليه وجاء مع القضاة وكاتب السر، وقرئ تقليده بالمقصورة.
~~وهو مؤرخ بثالث عشر رجب. وفيه القضاء والخطابة والخانقاه وغير ذلك على
~~قاعدة قاضي القضاة نجم الدين، وباشر نيابة القضاء أبو شامة وهو مدبر أمر
~~القاضي. انتهى.
# ترجمة ابن زيد PageV01P161
~~والقاضي ابن زيد المشار إليه هو قاضي القضاة جمال الدين عبد الله ابن زيد
~~البعلبكي الشافعي. أخذ هو والشيخ شرف الدين بن السقف بدمشق عن الشيخين شرف
~~الدين بن الشريشي وزين الدين القرشي وغيرهما، ودرس ببلده وأفتى وولي قضاء
~~بلده قبل الفتنة بمدة يسيرة، وولي قضاء طرابلس في سنة عشرة ms101 مدة يسيرة، ثم
~~ولي قضاء دمشق، وخطابة الجامع الأموي، ومشيخة الشيوخ، في جمادى الآخرة سنة
~~تسع عشرة عوضا عن القاضي نجم الدين بن حجي، فباشر ذلك مباشرة لا بأس بها
~~ودارى الناس، ثم عزل في آخر السنة ورجع إلى بلده وبقي مقيما فيه، وبيده
~~الخطابة وتدريس النورية وغير ذلك. ثم في شهر رجب من السنة الماضية جاءت
~~ولايته دمشق والخطابة والمشيخة عوضا عن
PageV01P162
### | CHECK [103]
# القاضي نجم الدين أيضا. فقدم ودخل في الإثباتات على القاضي نجم الدين ولم
~~يحصل منه سياسة كالمرة الأولى، فإنه كان في هذه المرة مغلوبا على رأيه
~~مقهورا. ثم عزل بعد مباشرة سبعة وأربعين يوما ورجع إلى بلده وقد حصل له
~~كلفة كثيرة وقهر زائد، وحصل له فالج ولوقة. وكان قبل ذلك به راجف في بدنه.
~~توفي آذان الصبح ببعلبك يوم الثلاثاء سادس ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثمان
~~مئة رحمه الله تعالى.
# شهاب الدين بن نقيب الأشراف
# وقال الأسدي في ذيله في سنة سبع وعشرين وثمان مئة في شوال وفي يوم السبت
~~ثاني عشرة وصلت كتب السيد شهاب الدين بن نقيب الأشراف بأنه استقر في قضاء
~~دمشق على قاعدة قاضي القضاة نجم الدين ابن حجي. انتهى.
# ثم قال في سنة ثمان وعشرين وثمان مئة في شعبان: وفي يوم الخميس ثانيه دخل
~~السيد شهاب الدين بن نقيب الأشراف إلى دمشق متوليا قضاء القضاة بها، ودخل
~~دخولا عظيما: لاقاه النائب، والقضاة، والأمراء، والأشراف وخلق كثير. ولبس
~~الخلعة من قبة يلبغا. وكان قد بات بها، وجاء مع النائب إلى داره السعادة،
~~ثم جاء إلى الجامع ومعه القضاة والفقهاء والحجاب وناظر الجيش، وقرئ تقليده
~~وفيه تعظيم كثير وهو على قاعدة القاضي نجم الدين، وفيه أن أحدا من القضاة
~~الثلاثة لا يستنيب في البر غيره. وكان الحنفي والحنبلي يستنيبان في بعلبك
~~ونابلس والقدس. ثم ذهب إلى بيته ومعه الناس وبين يديه شموع كثيرة، وفي يوم
~~الجمعة ثالثه طلبني القاضي في مجلس حافل جمع فيه فقهاء الشافعية وسألني في
~~المباشرة عنه، فامتنعت ms102 وراجعني هو ومن حضر مراجعة كثيرة إلى أن استحييت
~~وسكت ولم يقع قبول إذ ذاك. وولي الشيخ تقي الدين اللوبياني، والقاضي محيي
~~الدين المصري. إلى أن قال في يوم الجمعة عاشره: وفي هذا اليوم استناب
~~القاضي تقي الدين بن الحريري صهر الشيخ شهاب الدين الغزي. وهذه أول نيابته
~~وأما أول نيابتي ففي سنة عشرين.
PageV01P163
# ثم قال في شعبان المذكور: وفي يوم الأربعاء تاسع عشرية طلع الشيخ عبد الله
~~بن الشيخ خليل القلعي إلى جامع الحنابلة بالصالحية يريد الوعظ به - يعني
~~مرة ثانية - وكان قد وعظ في العقائد في تلك المرة وثار الشر بينه وبين
~~الحنابلة، فقام عليه الحنابلة أيضا. وكان معه جماعة من أصحاب الشيخ تقي
~~الدين الحصني وغيرهم، فحصل بينهم شر وقتال،
PageV01P164
### | CHECK [104]
# وجاؤوا إلى دار السعادة وأهان القاضي شهاب الدين بن نقيب الأشراف ابن
~~الشيخ خليل، ونودي أن لا يتكلم في العقائد. وكان الشيخ تقي الدين الحصني قد
~~جلس هذا الشهر بالجامع الأموي بعد العصر أيام الجمع واجتمع عليه خلق كثير،
~~وشرع يتكلم في العقائد ويصرح بكفر ابن تيمية، ويقول: قد أفتى الشيخ برهان
~~الدين الفزاري وغيره من علماء العصر بكفره. فشق ذلك على كثير من الناس،
~~وعظم ذلك على الحنابلة، وحصل في العوام وشبههم خبط شديد وتعصبات، وأشرف
~~الناس على خطة صعبة وقى الله شرها، وضرب القاضي الشافعي المذكور بعض من
~~تعرض لابن تيمية وغيره وضرب من قال من ليس على عقيدة ابن تيمية فهو كافر. انتهى.
# ثم قال في رمضان منها: وفي مستهله ضرب القاضي الشافعي شخصا من الحنابلة
~~ثبت عليه عنده أشياء من التشبيه وإنكار الرسل، وغير ذلك ضربا خفيفا وطيف
~~به، وانطفت تلك الشرور من الجانبين ولله الحمد. وقد كان الناس أشرفوا على
~~وقوع فتنة بسبب الاعتقادات. انتهى.
# ثم قال في شوال منها: وفي يوم الجمعة حادي عشره حضر النائب، هوسودون من
~~عبد الرحمن، والقضاة، ما عدا القاضي الشافعي فإنه كان غائبا بالمقصورة بعد
~~الصلاة، وحضر نواب القاضي، وقرئ عقيدة جاءت من مصر كتبها ms103 القاضي زين الدين
~~التفهيني الحنفي، وكان قد جاء كتاب السلطان وقرئ بدار السعادة وفيه النهي
~~عن الكلام في العقائد وعن التعرض لسب ابن تيمية. ولما قرئ الاعتقاد المذكور
~~بالجامع قيل للقاضي الحنبلي أنه أنهي إلى السلطان أنك لا تبصر ولا تسمع،
~~وقد رسم بأنك تكتب قصة بخطك في هذا المجلس. فكتب قصة فيها أنه بلغ من العمر
~~سبعة وسبعين سنة، وقد متعه الله ببصره وسمعه، وكتب عليها من حضر من القضاة:
~~إن هذا خطه. ثم نودي في الجمعة الأتية في دار السعادة والبلد نحو مرسوم
~~السلطان أن لا يتكلم أحد في العقائد والمخالفة للكتاب والسنة وطريقة السلف،
~~وأن لا يتعرض أحد إلى ابن تيمية وغيره من علماء المسلمين. انتهى.
PageV01P165
# ثم قال في سنة تسع وعشرين وثمان مئة في ذي الحجة: وفي يوم الخميس ثانيه،
~~بعد عصره، سافر السيد شهاب الدين بن نقيب الأشراف القاضي الشافعي متوجها
~~إلى مصر ومعه هدايا كثيرة. انتهى.
PageV01P166
### | CHECK [105]
# ثم قال في سنة ثلاثين وثمان مئة في المحرم: وفي يوم السبت ثامنه خلع على
~~قاضي القضاة ابن حجي بقضاء الشافعية وما معها على جاري عادته. ولم يكن ذلك
~~في حساب الناس، فإن السيد شهاب الدين أخذ معه تقادم هائلة، مع أنه يعطي ما
~~يطلب منه. انتهى.
# ثم قال في صفر منها: وفي يوم الاثنين ثالث عشريه دخل القاضي شهاب الدين
~~بن نقيب الأشراف راجعا من مصر، وعليه خلعة بنقابة والأشراف. ولاقاه الحاجب
~~الكبير والأمير الكبير وبعض المباشرين ولم يلاقه أحد من القضاة ولا من
~~الفقهاء. فسبحان من يعز ويذل. انتهى.
# ثم قال في شوال منها: وفي يوم الخميس عشريه اتفق أن شخصا من بني الحافظ،
~~ممن لأمه استحقاق في قرية جسرين. اثبت أبو شامة له محضرا بأن القاضي شهاب
~~الدين بن نقيب الأشراف دخل تحت يده من جسرين والمحمدية ألف دينار وذهب هذا
~~إلى مصر وجاء مرسوم السلطان بطلب السيد إلى دار السعادة، وعمل الحق معه،
~~وذلك بسعي القاضي الشافعي، فاتفق أن القاضي شهاب الدين أرسل ms104 إلى قاضي
~~القضاة نجم الدين واسترضاه، فلم ينزل هذا اليوم إلى دار السعادة، وحضر بقية
~~القضاة وبعض الفقهاء وأبو شامة. فلما وقف الخصم واشتكى من غير حضور السيد
~~شهاب الدين أنكر النائب على أبي شامة ذلك وسبه سبا كثيرا وأهانه، وأقام
~~مرسما عليه إلى دار السعادة ثم أرسله إلى قاضي القضاة ورسم له أن يعزله،
~~فاختفى المذكور. فلما قتل القاضي نجم الدين توجه المذكور إلى مصر ساعيا في
~~إثارة فتنة كعادته. انتهى.
# ترجمة ابن النقيب
# والقاضي شهاب الدين المشار إليه هو أحمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان
~~الشريف، قاضي القضاة شهاب الدين الحسيني.
# قال ابن حجر في الأنباء: ولد سنة ثلاث وسبعين بدمشق ونشأ بها ومع والده
~~نقابة الأشراف، وكان فيه جرأة وإقدام، ثم ترقى بعد موت أبيه فولي نقابة
~~الأشراف عوضه، ثم كتابة السر في سلطنة المؤيد ثم ولي قضاء دمشق في سلطنة
~~الأشرف، ثم ولي كتابة السر في ذي الحجة سنة اثنتين وثمان مئة.
PageV01P167
# وقال غيره: حفظ التنبيه ولم يشتغل في شيء من العلوم، وسمع الحديث، وولي نظر
PageV01P168
### | CHECK [106]
# العذراوية، ثم نظر الجامع الأموي سنة اثنتين وثمان مئة، وباشر بعد الفتنة
~~نيابة الأشراف لم ولي والده كتابة السر، وناب في القضاء عن ابن عباس،
~~والإخنائي، والزهري، وولي نظر الجيش لنوروز مدة لطيفة، ثم عزل وصودر وأخرجت
~~جهاته، ثم استرجعها، وولي كتابة السر بدمشق في سنة عشرين فباشر سنتين
~~وشهرين ثم استنابه نجم الدين بن حجي في القضاء لما حج فباشر عنه. ثم
~~استنابه لم حج ثانيا. ثم لما ولي نجم الدين بن حجي كتابة سر مصر ولي هو
~~قضاء الشافعية بالشام في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين. فلما عزل ابن حجي من
~~كتابة السر بمصر ورجع إلى دمشق حصل بينهما شر كبير وغرما في ذلك أموالا
~~كثيرة. ثم ولي نجم الدين بن حجي القضاء في سنة ثلاثين، ورجع الشريف من مصر
~~معزولا. ثم لما مات بدر الدين حسين ولي نظر الجيش بالشام نحو عشرة أشهر. ثم
~~لما ms105 مات ابن مزهر كاتب سر مصر طلب إلى مصر وولي كتابة السر عنه، واستمر
~~يباشرها إلى أن مات مطعونا في يوم الأربعاء سادس عشري جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين وثمان مئة، ودفن من الغد، وهو اليوم الذي توفي ابن مزهر فيه
~~من العام الماضي، وصلى عليه السلطان بباب الوزير، وكان بيده تداريس وأنظار
~~كثيرة. ولما جاء الخبر إلى دمشق بوفاته وأخذ أهله في عزائه سقط سقف
~~العزيزية، وهي إلى قرب بيته وكانت تحت نظره. فسبحان الفعال لم يريد. انتهى.
# بهاء الدين بن حجي
# وقال الأسدي في سنة ثلاثين وثمان مئة في ذي القعدة: وفي سلخه استقر ولد
~~قاضي القضاة نجم الدين بن حجي، وهو بهاء الدين أبو البقاء في قضاء دمشق
~~مكان والده وعلى قاعدته في الخطابة ومشيخة الشيوخ وغير ذلك. انتهى.
PageV01P169
# ثم قال في سنة إحدى وثلاثين المذكورة في المحرم: وفي يوم الاثنين سادسه دخل
~~من مصر إلى دمشق قاضي القضاة بها أبو البقاء ابن قاضي القضاة نجم الدين بن
~~حجي وعليه خلعة وهو راكب إلى جانب ملك الأمراء، وقيل إنه كتب خطه للسلطان
~~بخمسة آلاف دينار عن القضاء. ومصالحة عن تركة والده، ومع أبو شامة، وقد
~~قرره قاضي القضاة من مصر في نظر الأيتام، والأوصياء، والصدقات، وغير ذلك.
~~وأخذ مرسوم السلطان بالحمل على ما بيده من الولاية الشرعية واستنابني قاضي
~~القضاة بعد ما امتنعت وحلفت إيمانا مغلظة أن
PageV01P170
### | CHECK [107]
# لا ألي، فسألني القاضي الحنفي في ذلك وبالغ وألح وحلف بالعتق مرات علي
~~أني أقبل، فقبلت، وكفرت عن يميني. واستناب بقية نواب والده.
# وفي يوم الجمعة عاشر الشهر خطب قاضي القضاة على منبر الجامع خطبة حسنة
~~ذكر فيها ما جرى لوالده وسب من فعل ذلك، وأنه قد باء بدمه وخسر الآخرة،
~~وتعرض لفضل يوم عاشورا وأثنى الناس على خطبته. انتهى.
# ثم قال في جمادى الآخرة منها: وفي يوم الثلاثاء سادسة جاء مرسوم السلطان
~~بنفي أبي شامة إلى طرابلس. وكان القاضي قد أرسل يشتكي منه، ومن سوء مباشرته
~~فجاء الجواب ms106 بذلك، وفي الكتاب: إنه بلغنا سوء ما يعتمده من أمر الأيتام،
~~والترك، وما يغيره من أحكام الشرع، فإنه يزعم أنه متول من جهة السلطان وهو
~~كاذب، وأن يكتب النائب إلى نائب طرابلس يمنعه من السفر من طرابلس. فأخرج من
~~يومه. انتهى.
# ابن المحمرة
# ثم قال في سنة اثنتين وثلاثين المذكورة: في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وثلاثين وفي يوم الجمعة ثاني عشره وصل الخبر بعزل قاضي القضاة بهاء الدين
~~بن حجي بقاضي القضاة شهاب الدين الأموي ويعرف أيضا بابن الصلاح المصري
~~وبابن المحمرة، وكان لما بلغ السلطان أن القاضي بهاء الدين يعاشر من لا
~~يليق معاشرته - وهو نقيب القضاة علاء الدين بن اللبودي الحموي، فإنه كان
~~سيء السيرة جدا مشهورا بأشياء قبيحة سامحه الله وإيانا - وصح ذلك عند
~~السلطان، فطلب علم الدين البلقيني وعرض عليه القضاء بدمشق، فامتنع من ذلك،
~~فطلب المذكور وعرض عليه ذلك فامتنع. فقال له السلطان: هذه الوظيفة جابت لي
~~خمسة آلاف دينار، وأنا أوليك فيها بلا شيء، فقال له: وظائفي بمصر ما أقدر
~~اتركهم. فقال: هم لك لا يتعرض لهم أحد واستنب فيهم من شئت. ومما بيده:
~~تدريس الشيخونية، ومشيخة سعيد السعداء. وخلع عليه في مستهل الشهر. انتهى.
PageV01P171
# ثم قال في سنة خمس وثلاثين المذكورة في ربيع الأول: وفي يوم الخميس ثانيه
~~عقد القاضي بهاء الدين بن حجي على بنت كاتب السر كمال الدين البارزي على
~~صداق ثلاث مئة دينار. وحضر القضاة وجماعة من أرباب الدولة. انتهى.
# ثم قال في سنة ست وثلاثين المذكورة في صفر: وفيه استقر قاضي القضاة بهاء
~~الدين بن
PageV01P172
### | CHECK [108]
# حجي في القضاء والخطابة وما يضاف إلى ذلك عوضا عن قاضي القضاة كمال الدين
~~البارزي. انتهى.
# ثم قال في سنة سبع وثلاثين المذكورة في جمادى الآخرة: وفي يوم الجمعة
~~ثالثه استناب القاضي شمس الدين محمد بن المكيسي. انتهى.
# ثم قال في سنة ثمان وثلاثين المذكورة في صفر: وفي يوم الأربعاء سابع عشرة
~~وصل هجان ومعه توقيع بقضاء الشافعية للقاضي سراج الدين الحمصي قاضي ms107 طرابلس
~~عوضا عن القاضي بهاء الدين بن حجي. انتهى.
# ثم قال في أول سنة ثلاث وأربعين وثمان مئة: والقضاة: قاضي القضاة بهاء
~~الدين بن حجي الشافعي، وهو خطيب الجامع، وشيخ الشيوخ، مع كتابة السر. ولى
~~القضاء مسئولا في ذلك بعد ما امتنع وهو بمصر في مستهل ذي القعدة من السنة
~~الماضية، ودخل دمشق في ثاني جمادى الآخرة، وقرئ تقليده بالجامع، وهو مؤرخ
~~بعاشر ربيع الآخر، مضافا إليه الخطابة، إلى أن عزل بالقاضي شمس الدين
~~الوناني المصري في شهر ربيع الأخر منها.
# ثم قال في المحرم منها: وفي ثاني عشره استناب القاضي تقي الدين الأذرعي
~~للحاجة إليه، فإن النائبين علاء الدين بن الصيرفي والسيد تاج الدين لا
~~يباشران إلا إلى الظهر ومن الظهر تبقى المدرسة معطلة، وحصل له شفاعة. انتهى.
# ترجمة ابن حجي
# والقاضي بهاء الدين أبو البقاء المشار إليه هو محمد بن عمر بن حجي
~~الدمشقي الشافعي نزيل القاهرة، قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء بن قاضي
~~القضاة نجم الدين.
PageV01P173
# قال التقى البدري في ذيله المسمى بتبصرة أولي الأبصار في انقراض العمر بين
~~الليل والنهار: ولي قضاء الشام بعد وفاة والده، ثم عزل عنها وتولى نظر
~~جيشها، ثم عزل عنها بنظر جيش القاهرة، ثم عادت إليه وهو بالقاهرة فباشرهما
~~معا، ثم عزل من مصر وعاد إلى الشام على ما بيده من الجيش. وأضيف إليه نظر
~~القلعة، ثم عاد إلى القاهرة ودام عند صهره الكمال البارزي إلى أن مات في
~~تاسع عشري صفر سنة خمسين وثمان مئة، وهو في حدود الأربعين تحقيقا بعد تمرضه
~~بالبرانجية كذا في ساحل بولاق، وغسل بها وحمل إلى مصلاة. . . وصلى عليه
~~السلطان، ودفن عند قبر البارزي تجاه شباك قبة الشافعي
PageV01P174
### | CHECK [109]
# رحمه الله تعالى.
# وقال الأسدي في سنة اثنتين وثلاثين وثمان مئة في رجب منها: وفي يوم
~~الاثنين ثالث عشره دخل قاضي القضاة شهاب الدين الأموي الشافعي متوليا قضاء
~~الشام من مستهل جمادى الآخرة منها. وفي يوم الاثنين خامس عشر جمادى المذكور
~~جاء مع القاصد كتب ms108 إلى نواب القاضي المذكور الشافعي باستمرارهم، وأن
~~يباشروا إلى حين قدومه، وجاء إلى كاتبه بأن أباشر ما يتعلق به من الأيتام
~~والمارستان وغير ذلك، ولاقاه الناس على العادة، وذلك قبيل الظهر ودخل
~~الجامع ومعه الحجاب والقضاة والعلماء والمباشرون، وقرئ تقليده عند محراب
~~الحنفية قرأه تاج الدين ابن الأفتكين، وهو مؤرخ بمستهل جمادى الآخرة، وعند
~~الفراغ من قراءة التوقيع أذن الظهر فقام إلى ببيت الخطابة وصلى بالناس
~~الظهر، ثم ذهب إلى العادلية الصغرى، وكان قد نزل بها، وكان أول شيء ابتدأ
~~به من الخير أنه أبطل ما كان يؤخد من الأوقاف الذي رتب في هذه الأزمان بسبب
~~كلفة الخلعة فلم يأخذ من ذلك شيئا، وأبطل نصف العشر الذي يؤخذ من أموال
~~اليتامى، وكان من أقبح الأشياء. ثم ولي قضاء البر، استمر بغالب من كان ولم
~~يأخذ من أحد شيئا. انتهى.
# ترجمة ابن المحمرة
# وقاضي القضاة شهاب الدين المشار إليه هو أحمد بن محمد بن الصلاح ابن محمد
~~بن عثمان بن علي السمسار، الإمام العالم العلامة الجامع بين أشتات العلوم،
~~بقية علماء الأعلام قاضي القضاة شهاب الدين أبو العباس الأموي المصري
~~المعروف بابن الحمرة.
PageV01P175
# مولده في صفر سنة سبع بتقديم السين وستين وسبع ومئة، وحفظ القرآن صغيرا،
~~والعمدة والمنهاج. وكان ذكيا. فلازم الشيخ سراج الدين البلقيني، والشيخ زين
~~الدين العراقي، ودار على الشيوخ وقتا. وكتب بعض الطباق، ثم تشاغل بالجلوس
~~في رحبة العيد، وتقرر في المخبز بالخانقاه الصلاحية ولازم فقرا له بنفسه
~~على جمع من الشيوخ عدة من الكتب. وسمع قديما من عبد الله بن علي الباجي،
~~وتقي الدين بن حاتم. ثم أكثر عن البرهان الشامي وابن أبي المجد.
# قال الأسدي: وسمع الحديث من أول سنة خمس وسبعين سمع الكثير وكتب الطباق
~~وخطه حسن جلي، وتفتن وأفتى ودرس، وناب في القضاء مدة، ودخل في قضايا كبار
~~وفصلها،
PageV01P176
### | CHECK [110]
# وولي بعض المعاملات على قاعدة فقهاء مصر وحصل منها ومن المتجر مالا وهو
~~في صناعة القضاء وولي تدريس الشيخونية، ومشيخة خانقاه سعيد السعداء. ثم ms109 ولي
~~قضاء دمشق مسئولا في ذلك في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وباشر بعفة،
~~وسار سيرة مرضية بحسب الوقت، مع أنه لم يخل من كاذب عليه وحاسد. نعم كان
~~عنده لين وعدم بحث عن القضايا الباطلة بل يتساهل، ويعرض كلما قدم إليه فإنه
~~لا يعرف أهل البلد. وكان لا ينكر ما يقع من نوابه من الأحكام الباطلة مع
~~علمه بما يقع منهم ويصرح بأنه لا يجوز له ذلك مداراة على المنصب. وكان لا
~~يتولى الحكم بنفسه، ولا يفصل شيئا من الأمور، إلى أن عزل في شعبان سنة خمس
~~وثلاثين، ورجع إلى بلده، وأعيدت إليه جهاته. وفي أوائل سنة ثمان وثلاثين
~~عرض عليه قضاء دمشق على أن يعطي ألف دينار، فامتنع، ثم نزلوا إلى خمس مئة،
~~فلم يقبل. فغضب عليه وهدد بأنه يخرج من مصر. ثم في آخر السنة ولي تدريس
~~الصلاحية بالقدس. وقدم القدس وأقام به إلى أن توفي. انتهى.
PageV01P177
# وقال غيره: واستنابه القاضي جلال الدين البلقيني في الحكم فأقبل عليه
~~بكليته واقتنى مالا وعقارا. وكان كثير الدربة في الحكم حسن التجمل جدا،
~~فاتفق أن الملك الأشرف قرر القاضي بهاء الدين بن حجي في قضاء الشام بعد
~~أبيه، فسار سيرة سيئة، فعرض ذلك على السلطان، فعرض ذلك على الشيخ علم الدين
~~البلقيني، فاستعفى ولم يقبل، فذكر شهاب الدين للسلطان فعرفه بحسن شكله،
~~فقرره في سنة اثنتين وثلاثين. وسار سيرة حسنة، فلم يزل حتى وقع بينه وبين
~~كاتب السر بدمشق القاضي كمال الدين البارزي فسعى عليه، فاستقر في القضاء،
~~وعاد شهاب الدين إلى القاهرة، ثم لم ينشب القاضي كمال الدين أن نقل إلى
~~كتابة السر بالقاهرة، واستمر شهاب الدين بالقاهرة إلى أن شغرت مشيخة
~~الصلاحية بصرف الشيخ عز الدين المقدسي عنها. فسار إليها في ذي الحجة سنة
~~ثمان وثلاثين فباشرها إلى أن مات. وأراد الله تعالى له الخير إن شاء الله
~~تعالى. وكان فاضلا في الفقه والحديث والنحو، يحفظ كثيرا من تواريخ المصريين
~~ووفياتهم، حسن المحاضرة، لطيف المفاكهة، يكتب على الفتاوى ms110 كتابة مليحة.
~~توفي في ربيع الآخر سنة أربعين وثمان مئة، وخلف دنيا طائلة رحمه الله تعالى.
# الكمال البارزي
PageV01P178
### | CHECK [111]
# وقال تقي الدين بن قاضي شهبة في سنة خمس وثلاثين وثمان مئة في شعبان: وفي
~~يوم الاثنين ثالث عشره وصل الخبر إلى دمشق بولاية القاضي كمال الدين بن
~~البارزي قضاء الشافعية، والخطابة، ومشيخة الشيوخ مضافا إلى كتابة السر عوضا
~~عن القاضي شهاب الدين الأموي، واستنكر الناس ذلك لما بين القضاء وكتابة
~~السر من المنافاة، ولكن لم صارت المناصب بالمال آل أمرها إلى ما آل. وجاءت
~~كتبه إلى نوابه بالمباشرة إلى أن يقدم، فباشروا بإذن من قضاة دمشق غير
~~كاتبه فإني أنفت من ذلك، وأنكر علي الشيخ العلامة علاء الدين البخاري أبقاه
~~الله تعالى المباشرة عن المذكور. وكان لبسه الخلعة يوم الجمعة ثالث الشهر،
~~وخرجوا من مصر في يومهم، وكان كمال الدين المذكور قد سافر مع النائب سودون
~~في سابع رجب منها لما طلب إلى مصر. انتهى.
# ثم قال في شعبان المذكور: وفي خامس عشريه دخل نائب الشام الأمير سيف
~~الدين جارقطلي بن أرون ومتسفره قراجا الأشرفي ودخل قاضي القضاة كمال الدين
~~بن البارزي وعليه كاملية بالاستمرار في كتابة السر. وقرأ القاضي تقليد
~~النائب وهو واقف قدام النائب، وهو مؤرخ بثاني عشر رجب، ثم قرأ كتاب السلطان
~~وفيه فصول. إلى أن قال: ومنها أن أهل الذمة لا يباشروا، وتقام عليهم الشروط
~~العمرية، ولم يعمل بهذا. ثم ذكر أمورا. ثم لبس قاضي القضاة خلعة القضاء
~~بدار السعادة، وذهب إلى الجامع على العادة، ومعه القضاة والحجاب والفقهاء
~~وبعض الأمراء، وتاريخه في ثاني شعبان. انتهى. ملخصا.
# ثم قال فيه: وفي يوم الاثنين سابع عشريه سافر المنفصل القاضي شهاب الدين
~~الأموي على أن يصوم بالقدس ثم يتوجه إلى مصر. وودعه القضاء والفقهاء. انتهى.
# ثم قال في سنة ست وثلاثين في صفر: وفيه انتقل القاضي كمال الدين البارزي
~~إلى كتابة السر بمصر، واستقر عوضه في القضاء والخطابة وما يضاف إلى ذلك
~~قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء ms111 بن حجي. انتهى.
PageV01P179
# ثم قال في سنة إحدى وأربعين وثمان مئة: والقضاة قاضي القضاة الشافعي كمال
~~الدين البارزي ولي في رجب من السنة الخالية وهو خطيب الجامع الأموي. انتهى.
# ثم في أول ربيع الآخر منها توجه إلى مصر ليولى كتابة السر، وولي كاتبه
~~عوضه في جمادى الأولى. انتهى.
PageV01P180
### | CHECK [112]
# ترجمة ابن البارزي
# والقاضي كمال الدين البارزي المشار إليه هو القاضي كمال الدين أبو عبد
~~الله محمد بن القاضي ناصر الدين محمد بن البارزي الدمشقي الشافعي ولي تدريس
~~الأقبالية لما ذهبت أيام نوروز، أخذه له والده كاتب السر عوضا عن كاتب سر
~~نوروز ناصر الدين البصروي في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثمان مئة، وناب
~~عنه فيه الفاضل نور الدين بن قوام، وفي شعبان سنة إحدى وثلاثين ولي كتابة
~~سر دمشق وخلع عليه بذلك. وفي يوم الأحد ثالث ذي القعدة منها درس القاضي
~~كمال الدين كاتب السر بالمدرسة المذكورة - وكان قد استعادها من ابن الجزري
~~بمرسوم بحكم أنها كانت له - في قوله تعالى {ولما فتحوا متاعهم} الآية. ثم
~~ولي القضاء وما انضاف إليه. وسمع من عائشة بنت عبد الهادي، والبخاري وغيره.
~~وميلاده سنة ست وتسعين وسبع مئة بحماة. وتوفي بمصر سنة ست وخمسين وثمان
~~مئة. وكان من أهل الخير والحشمة، وفيه ونسبه متصل بعبد الله بن أنس رضي
~~الله عنه.
# السراج الحمصي
# وقال تقي الدين بن قاضي شهبة في سنة ثمان وثلاثين وثمان مئة في صفر: وفي
~~يوم الأربعاء سابع عشره وصل هجان ومعه توقيع بقضاء الشافعية للقاضي سراج
~~الدين الحمصي قاضي طرابلس، عوضا عن القاضي بهاء الدين بن حجي. كتب خطه
~~بثلاثة آلاف وخمس مئة دينار وخمس مئة للمتسفر. وقيل أنه يحتاج إلى ألفين
~~أخرى. وجاء كتاب إلى نائب القلعة كمشبغا طولو بقبضها منه، واستقر عوضه في
~~قضاء طرابلس صدر الدين النويري، وجاء معه توقيع بقضاء الحنفية أيضا للقاضي
~~شمس الدين الصفدي فامتنع المذكور من القبول. إلى أن قال: ثم جاءت الأخبار
~~أن القاضي شهاب الدين بن المحمرة عرض عليه ms112 القضاء بألف دينار ثم نزلوا إلى
~~خمس مئة فلم يقبل، فغضب عليه ورسم له أن يخرج إلى مكة قاضيا، فاستمهل إلى
~~خروج الحاج، وأخرجت وظائفه لشخص يقال له همام الدين الهروي، فلا حول ولا
~~قوة إلا بالله.
PageV01P181
# إلى أن قال: وفي يوم الجمعة سادس عشريه وصلت كتب القاضي إلى دمشق، وجاء
~~كتاب إلي، وآخر إلى الشيخ محيي الدين المصري، وآخر إلى تقي الدين
~~اللوبياني، وآخر إلى
PageV01P182
### | CHECK [113]
# تقي الدين الحريري بأن نباشر نيابته. وفي كتابي سؤال كثير في ذلك، فلم
~~أفعل وكنت عاهدت الله تعالى أن لا ألي القضاء أبدا والله أسأل أن يحقق ذلك.
~~ولم يباشر سوى تقي الدين الحريري. انتهى.
# ثم قال في سنة ثمان وثلاثين المذكورة في ربيع الأول وفي يوم السبت ثاني
~~عشره دخل القاضي سراج الدين الحمصي الشافعي، بعدما لبس من المسطبة ببرزة،
~~وجاء معه الحجاب، والقاضيان، وكاتب السر، وجماعة من الفقهاء، وجاء إلى دار
~~السعادة فسلم على النائب وذهب إلى الجامع فقرئ تقليده وهو مؤرخ بسابع صفر،
~~قرأه عماد الدين ابن الزينبي، وسكن في عمارة بدر الدين حسن ناظر الجيش كان.
~~واستناب الشيخ محيي الدين المصري، وتقي الدين اللوبياني، وتقي الدين
~~الحريري، وبرهان الدين بن رجب. انتهى.
# ثم قال في أول سنة أربعين وثمان مئة: والقضاة قاضي القضاة سراج الدين
~~الحمصي الشافعي وقد اشتهر بسوء السيرة بين الخاص والعام نسأل الله العظيم
~~الستر، إلى أن أراح الله تعالى المسلمين منه في مستهل رجب بالقاضي كمال
~~الدين البارزي. انتهى.
# ثم قال في سنة أربع وأربعين وثمان مئة في المحرم: وفيه استقر القاضي سراج
~~الدين الحمصي في القضاء والمشيخة لا الخطابة، إلى أن عزل في رجب، وولي
~~القاضي شمس الدين الونائي في الشهر الآتي. انتهى.
# ثم قال في المحرم منها: وفي يوم الخميس ثاني عشريه آخر النهار وصل الخير
~~بولاية القاضي سراج الدين الحمصي القضاء وما معه من الوظائف سوى الخطابة.
~~ووصل كتابه إلى القاضي الحنفي شمس الدين الصفدي بأن يأذن للشيخ علاء الدين
~~بن الصيرفي ms113 في الحكم إلى أن يحضر. فحكم من الغد، واستقل الناس عقله وانكشف
~~الستر عنه فإنه لما باشر عن القاضي بهاء الدين عذره الناس بسبب نيابة
~~الشامية البرانية، فلما باشر لهذا لم يعذر. انتهى.
PageV01P183
# ثم قال في صفر منها: وفي يوم الاثنين عاشره دخل القاضي سراج الدين الحمصي
~~وهو متمرض وقرئ تقليده على العادة، واستمر بابن الصيرفي وقال: إن السلطان
~~رسم أن لا يولى غيره. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم الجمعة حادي عشريه استناب القاضي برهان الدين بن
~~قاضي عجلون
PageV01P184
### | CHECK [114]
# وأخاء ولي الدين، وبان كذبه فيما زعمه من المرسوم بأن لا يولى غير ابن
~~الصيرفي. انتهى.
# ثم قال في رجب منها: وفي يوم السبت سادسه أدير المحمل وركب الحمصي مع
~~المحمل وقد جاء الخبر بعزله من تسعة أيام في سابع عشر رجب ثم جاء كتاب كاتب
~~السر بذلك، وهو يكابر ويحضر دار السعادة، وركب في المحمل ولم يركب معه أحد
~~من نوابه، وكذا كانوا يعاملونه في حال ولايته لا يركب معه أحد منهم ولا
~~يمشون معه في الجامع ولا غيره، ولا يلتفتون إلى عرضه في كثير من الأشياء
~~وهو يحكم في بيته والنواب قل منهم من يذهب إلى المدرسة. انتهى.
# ثم قال في شعبان منها: وفي يوم الاثنين ثامنه ورد إلى النائب كتاب من مصر
~~بأن الحمصي قد عزل وأن النائب يرسل إليه أن يلزم بيته ولا يدخل بين اثنين.
~~وتاريخ الكتاب رابع عشري الشهر. فأرسل إليه بذلك. انتهى.
# ثم قال في سنة سبع وأربعين وثمان مئة في المحرم: وفيه: وكان القاضي سراج
~~الدين الحمصي قد خلع عليه بقضاء طرابلس ونظر الجيش بها قبل استعفاء الونائي
~~غريمه بثلاثة أيام. فلما استعفى الونائي عاد وسعى في قضاء دمشق، فلم يجب
~~إلى ذلك. انتهى.
# ثم أعيد القاضي سراج الدين الحمصي عوضا عن القاضي جمال الدين الباعوني في
~~رابع رمضان سنة خمس وخمسين وثمان مئة، ودخل من مصر إلى دمشق في عاشر شوال
~~منها. ثم عزل بالقاضي جمال الدين الباعوني في تاسع ms114 عشري ذي الحجة سنة خمس
~~وخمسين المذكورة، ثم أعيد عوضا عنه أيضا في مستهل ربيع الأول سنة تسع
~~وخمسين المذكورة مع الإمامة والخطابة، ثم عزل به أيضا في ثامن عشر ذي
~~القعدة منها، وكان قد عزل من الإمامة والخطابة قبل ذلك.
# ترجمة الحمصي PageV01P185
~~وهو عمر بن موسى بن الحسن بن محمد بن عيسي القرشي المخزومي، قاضي القضاة
~~سراج الدين أبو حفص. ولد في ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وسبع مئة بحمص،
~~ودخل مع والده وجده، وسنه نحو العشر سنين، وكان قد قرأ التواريخ، إماما
~~تاليا لكتاب الله تعالى، وقرأ العمدة وربع العبادات من المنهاج وذكر أنه
~~سمع من رسلان الذهبي البخاري، ومن
PageV01P186
### | CHECK [115]
# ناصر الدين ابن داود. وغيره. ورأيت له سماعا بكتاب التيسير الداني على
~~عبد الله الحرستاني. وولي قضاء سيوط مدة طويلة ثم قضاء طرابلس ودمشق ومرات.
~~وولي نظر الجيش بدمشق مدة وبحلب مرات. ثم ولي قضاء حلب، ثم سافر إلى مصر
~~وظن أنه لا يسعى في القضاء، ولزم بيته لكنه يكثر الاجتماع بالأكابر على
~~عادته، وسيرته في قضائه غير مشكورة. وحدث ببعض مروياته، ومات في خامس صفر
~~سنة إحدى وستين وثمان مئة بالقدس رحمه الله تعالى.
# تقي الدين بن قاضي شهبة
# وقال تقي الدين بن قاضي شهبة في أول سنة اثنتين وأربعين وثمان مئة: وفي
~~أول جمادى الأولى ولي كاتبه عوض قاضي القضاة كمال الدين ابن البارزي
~~الشافعي، وكان في أول ربيع
# الآخر توجه إلى مصر ليولى كتابة السر. انتهى.
# ثم قال في سنة أربع وأربعين المذكورة: والقضاة كاتبه ولي القضاء مع
~~الخطابة والمشيخة في أواخر رمضان من السنة الماضية. ثم في ذي القعدة جعلت
~~الخطابة بينه وبين الشيخ برهان الدين الباعوني، ثم انفرد بها لمذكور في
~~المحرم.
# ثم قال: وفي يوم الجمعة سادس عشره خطب الشيخ برهان الدين الباعوني
~~بالجامع الأموي وكان قد جاء توقيعه من أيام. انتهى.
# ترجمة ابن قاضي شهبة
# وتقي الدين المشار إليه هو شيخ الإسلام أعجوبة الأعلام تقي الدين أبو
~~الصدق أبو بكر ms115 بن العلامة شهاب الدين أحمد بن شيخ الشافعية شمس الدين محمد
~~ابن العلامة نجم الدين عمر بن شرف الدين محمد بن التاج عبد الوهاب بن الشمس
~~محمد بن مشرف بن ذؤيب الأسدي الدمشقي الشافعي الشهير بابن قاضي شهبة. وقد
~~ذكرت في النخبة في تراجم الأسديين المشهورين ببيت ابن قاضي شهبة بعد أن
~~ذكرت تراجمهم أنه خطر لي أنهم من ذرية سليمان بن موسى فقيه أهل الشام من
~~الشافعية. وأما نسبه من جهة الأم فإلى محمد بن عساكر أخي الحافظ أبي القاسم
~~علي، فهو أبو بكر بن أحمد بن عائشة بنت شرف الدين الحسين بن موهوب بنت
~~التاج عبد الوهاب بن زين الأمناء أبي البركات الحسين بن محمد
PageV01P187
### | CHECK [116]
# أخي الحافظ علي ابني هبة الله بن عساكر. كذا وجدته بخطه.
# ميلاده سنة إحدى وسبعين وسبع مئة، ونشأ في خدمة العلم والعلماء واشتغل
~~على والده، والشهاب بن حجي، والجمال الطيماني، وغيرهم. وتصدى للاشتغال
~~بالجامع الأموي في حدود سنة عشرين وثمان مئة، وناب في الحكم مدة يسيرة عن
~~القاضي نجم الدين بن حجي، وولي إفتاء دار العدل بنزول من الشهاب الغزي، ثم
~~نزل عنه للبهاء بن حجي في ذي الحجة سنة تسع وعشرين، ثم نازعه فيه التقى بن
~~الحريري بمساعدة السيد شهاب الدين بن نقيب الأشراف، ثم أن بهاء الدين لما
~~تولى القضاء استناب الشيخ تقي الدين، ثم نزل له عنها في سابع صفر سنة إحدى
~~وثلاثين، ثم ولي قضاء الشافعية في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين عن
~~الكمال البارزي، ونزل عن الإفتاء. ثم عزل في مستهل ذي القعدة بالبهاء بن
~~حجي، ثم تولى عن الونائي في أواخر رمضان سنة ثلاث وأربعين. ثم عزل في محرم
~~سنة أربع وأربعين بالسراج الحمصي. جمع تاريخ الإسلام وشرح قطعة من منهاج
~~النووي إلى أثناء الطلاق، لو كمل لم يكن أحسن منه، وله علم وفكر، ودرس
~~بجامع التوبة، وانتفع به خلق منهم النجم بن قاضي عجلون، ولم يزل مكبا على
~~الإشغال إلى أن سقط القلم من يده ms116 ومات فجأة بحضيرة شنتمر قرب الجاموسية يوم
~~الخميس خامس عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثمان مئة، وصلى عليه من الغد
~~الجمال الباعوني بجامع يلبغا ودفن بمقبرة باب الصغير قبلي السيد بلال.
# شمس الدين الونائي
# وقال تقي الدين بن قاضي شهبة في سنة أربع وأربعين وثمان مئة في شعبان:
~~وفي يوم الخميس ثامن عشره جاء كتاب بأن القاضي شمس الدين الونائي عيين
~~للقضاء في ربيع الآخر وأعطى فدانين بداريا. وخرج حامل الكتاب يوم الاثنين
~~ثامن الشهر، ولم يكن لبس، ويوم الخميس خامس عشريه جاء كتاب دوادار كاتب
~~السر يخبر فيه أن القاضي الونائي استقر في القضاء والخطابة ونظر الأسرى. انتهى.
PageV01P188
# ثم نال في أول سنة خمس وأربعين المذكورة: والقضاة قاضي القضاة شمس الدين
~~الونائي الشافعي، وهو خطيب الجامع، وشيخ الشيوخ. ولي ذلك في رجب من السنة
~~الخالية، وتأخر قدومه إلى أواخر ذي الحجة. انتهى.
PageV01P189
### | CHECK [117]
# ثم قال في أول سنة ست وأربعين: وقاضي القضاة شمس الدين الونائي وهو خطيب
~~الجامع وشيخ الشيوخ. انتهى.
# ثم قال في ذي القعدة منها: وفي يوم الأربعاء رابعه وصل ابن القاضي
~~الشافعي من مصر وكان قد سافر في رمضان وكتب معه والده كتابا يسأل الحضور
~~فجاء ومعه كتاب بأن القاضي يتوجه إلى مصر. انتهى.
# ثم قال فيه: وفي يوم السبت ثامن عشره سافر القاضي الشافعي متوجها إلى
~~مصر، وعزم أن يتعبد بالقدس. انتهى.
# ثم قال في أول سنة سبع وأربعين المذكورة: وقاضي القضاة شمس الدين
~~الونائي، وقد طلب إلى مصر بسؤاله. ثم استعفى في المحرم. واستقر عوضه القاضي
~~جمال الدين الباعوني، واستقر أخوه الشيخ برهان الدين في الخطابة عن
~~الونائي. انتهى.
# ترجمة الونائي
# والقاضي شمس الدين المشار إليه هو محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد
~~الونائي المصري الشافعي، قاضي القضاة شمس الدين. مولده في شعبان سنة ثمان
~~وثمانين، وحفظ المنهاج، والعمدة، والألفية وجمع الجوامع، واشتغل على الشيخ
~~شمس الدين البرماوي، وولي الدين العراقي، وجلال الدين البلقيني، ولا زم
~~البرماوي من أول سنة سبع وثمان ms117 مئة، ثم ترك الاشتغال مدة، فلما جاء الشيخ
~~علاء الدين البخاري إلى مصر قرأ عليه هو وجماعة مختصر ابن الحاجب
~~والحاشيتين منهم برهان الدين الأبناسي، وشمس الدين القاياتي، وشهاب الدين
~~بن الهمام.
# وقال الأسدي: قال لي الشيخ علاء الدين عند مجيء الخبر بموت الابناسي أنه
~~كان أمثل الجماعة.
# ثم أن المذكور صحب جماعة من الأتراك على قاعدة الفقهاء المصريين منهم
~~السلطان اليوم الملك الظاهر، ودرس بالشيخونية، ثم تنقل إلى أن ولاه السلطان
~~القضاء والخطابة في عاشر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين مسئولا في ذلك بعدما
~~امتنع، ودخل دمشق في ثاني جمادى الآخرة فلما وصل قبض معاليم الأنظار
~~والتداريس في مدة غيبته، فعيب ذلك عليه. ولكنه باشر بعفة وحرمة مع عدم درية
~~بالأمور. وكان إذا رفعت إليه قضية يعقدها ما
PageV01P190
### | CHECK [118]
# أمكنه. وحج على الدرب الشامي، ورجع إلى مصر وأقام بها إلى أن أعيد، واتصل
~~به جماعة من الطلبة المناحيس بواسطة ابن له أهوج وفتحوا على الناس أبوابا
~~كثيرة. ثم طلب الحضور إلى مصر، وكتب محضرا على الحمصي بسبب مغل التمسه من
~~المارسنان المنصوري، فتوجه في ذي القعدة. فلما وصل لم ير من الإقبال ما كان
~~يعهده وعورض في قضية الحمصي، وسأل أشياء فلم يجب إليها، فاستعفى وأقام
~~بمصر. وقد درس بدمشق في الغزالية، والعادلية، والبادرائية، ودار الحديث
~~الأشرفية، غير أنه لم يتمكن من الحضور في الأيام المعروفة بإلقاء الدروس
~~فيها لحضور الفقهاء معي وعدم وقت يمكنه الحضور فيه. فكان يحضر في مدارسه
~~السبت والثلاثاء، ولما أقام بمصر أخذ له من قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر
~~تدريس الشافعي، واستمر إلى أن حصل له مرض في أثناء السنة الحالية إلى أن
~~توفي في سادس عشر صفر سنة تسع وأربعين وثمان مئة. وكانت له جنازة عظيمة.
~~واستقر في تدريس الشافعي والشيخونية الشيخ شمس الدين القاياتي، وصلى عليه
~~يووم الجمعة ثاني عشر الشهر الآتي بدمشق رحمه الله تعالى.
# الجمال الباعوني
# وقال تقي الدين بن قاضي شهبة في سنة سبع وأربعين وثمان مئة في ms118 المحرم:
~~وفي آخر يوم السبت خامس عشريه وصل من مصر ساع بولاية القاضي جمال الدين
~~الباعوني القضاء بحكم استعفاء القاضي شمس الدين الونائي ومبالغته في ذلك،
~~وسببه أنه علم أنه لا يستقيم له حال مع وصول القاضي بهاء الدين بن حجي
~~بالسلطان وأنه لا يبقى شرا حتى يفعله معه. فاستعفى واستقر في القضاء القاضي
~~جمال الدين الباعوني، واستقر أخوه الشيخ برهان الدين في الخطابة، وان زين
~~الدين بن الجزري أعيد إلى قضاء حلب. انتهى.
# ثم قال في ربيع الأول منها: وفي ثالثه دخل القاضي جمال الدين ابن
~~الباعوني بعد أن بات ببرزة ولاقاه النائب، ولم يأكل لأحد شيئا في طريقه،
~~واستمر بنواب الونائي. انتهى.
PageV01P191
# ثم قال في ربيع الآخر منها: وفي يوم الأربعاء رابع عشريه جاء مرسوم إلى
~~القاضي جمال الدين بن الباعوني بأن يستقر له على الجوالي كل يوم عشرون
~~درهما. انتهى.
# ثم عزل في يوم الخميس ثامن جمادى الأولى سنة أربع وخمسين بالقاضي برهان
~~الدين السوبيني، ثم أعيد في رمضان منها، ثم عزل في رمضان سنة خمس وخمسين،
~~ثم أعيد في
PageV01P192
### | CHECK [119]
# تاسع عشري ذي الحجة منها بمصر بعد محنة جرت بينه وبين الحمصي بحضرة
~~السلطان. ودخل دمشق ثاني عشر صفر سنة ست وخمسين، وألبس تشريفة، وألبس معه
~~أخوه برهان الدين بالخطابة والإمامة بالجامع، لأن الحمصي كان أخذهما مع
~~القضاء. ثم عزل في مستهل ربيع الأول سنة تسع وخمسين مع الإمامة والخطابة
~~بالحمصي. ثم أعيد في ثامن عشر ذي القعدة منها وعاد أخوه برهان الدين إلى
~~الإمامة والخطابة، ثم عزل في خامس عشر جمادى الأولى سنة أربع وستين بالقاضي
~~ولي الدين البلقيني. ثم أعيد في ثالث عشر صفر سنة ست وستين عوضا عن القاضي
~~قطب الدين الخيضري، وعجب الناس من سرعته في القبول. ثم عزل في رابع عشر
~~الشهر المذكور ثم أعيد في خامس عشر ربيع الآخر سنة ثمان وستين، ثم عزل في
~~المحرم سنة سبعين بالخواجا نور الدين الصابوني. ومات منفصلا عن القضاء دهرا.
# ترجمة الباعوني PageV01P193
~~وهو ms119 يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى ابن عبد
~~الرحمن الباعوني الشافعي العلامة الأديب المفتن قاضي القضاة جمال الدين أبو
~~المحاسن بن العلامة قاضي القضاة شهاب الدين. ولد يوم السبت ثامن عشر جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثمان مئة ببيت المقدس، ثم انتقل به والده وهو في الرابعة
~~إلى دمشق. فقرأ القرآن وصلى به وحفظ المنهاجين وألفية ابن مالك. وسمع علي
~~الزين القبابي، والتدمري، وابن رسلان، وعائشة بنت عبد الهادي وشرع في
~~الاشتغال: فبحث على الشهاب الغزي في منهاج النووي، وعلى البرهان بن خطيب
~~عذرا، ثم الشمس البرماوي، ثم الشمس الكفيري. وأخذ النحو على الشمس
~~البرماوي، وبحث عليه في قواعد العلائي. ثم ارتحل إلى القاهرة سنة ثمان
~~وعشرين للاشتغال فألزمه كاتب السر النجم ابن حجي بكتابته من صفد، ثم سأل
~~الاستعفاء منها في سنة تسع وعشرين وثمان مئة، واعتل بأنها لا تكفيه، فأضيف
~~إليها القضاء بها سنة ثلاثين. ثم استعفى منها في أوائل سنة ست وثلاثين بعد
~~تضرر كثير من رفقته وسوء سيرتهم، لاسيما النور عبد الرحمن بن نصر الله
~~البغدادي الحنبلي. فحكم بعزله وإلغاء جميع أحكامه لفسقه وتساهله بأحكام
~~الشريعة، وانتقل إلى عند أخويه بدمشق فناب في القضاء للبهاء بن حجي، إلى أن
~~سافر إلى القاهرة، فقدمها يوم الخميس رابع عشري
PageV01P194
### | CHECK [120]
# ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين. ثم تولى كتابة سر صفد وقضاءها يوم الأربعاء
~~مستهل ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين، ثم ولي قضاء طرابلس، ثم عزل منها وولي
~~قضاء حلب، ثم بعدها ولي الشام وأقام بها مدة طويلة يعزل في أثنائها مرارا
~~كما تقدم. وباشر الوظيفة بفقه وهيبة ودين وورع إلى أن توفي منفصلا عن
~~القضاء دهرا سنة ثمان وثمانين وثمان مئة بدمشق، ودفن شمالي زاوية الشيخ أبي
~~بكر بن داود بالسفح رحمه الله تعالى.
# البرهان السوبيتي
# ثم ولي قضاء الشام برهان الدين السوبيني في يوم الخميس ثامن جمادى الأولى
~~سنة أربع وخمسين وثمان مئة نقلا من قضاء طرابلس، ودخل دمشق ونزل ms120 العادلية
~~الكبرى، ثم عزل في سلخ شعبان منها لدخوله في الحكم بحقن دم أبي الفتح ثم
~~توجه إلى مصر خفية، ثم أعيد إلى قضاء طرابلس، وذلك عوضا عن جمال الدين
~~الباعوني، ثم أعيد بعده.
# ترجمة السربيني PageV01P195
~~وهو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني - بضم السين وكسر الباء الموحدة
~~وإسكان الباء التحتانية بعدها وكسر النون - قاضي القضاة برها الدين. ولد
~~قبل الثمان مئة بسوبين من أعمال طرابلس - وفي كلام ابن حجر أنها من أعمال
~~حماة -، وكان يقال له الحموي الطرابلسي وتفقه في مذهب الشافعي على الشيخ
~~شمس الدين بن زهرة، وشمس الدين الهروي، والقاياتي، وابن البلقني. وفي مذهب
~~الحنفية على القاضي شمس الدين الصفدي. وأخذ الفرائض والوصايا عن الشيخ أحمد
~~المالكي. والجبر والمقابلة والمساحة عن الشهاب بن المجد. وسمع من الشهاب
~~أحمد ابن البدر الطرابلسي، والشهاب بن الحبال، وابن حجر، وابن زهرة
~~المذكور. وصنف كتبا كثيرة منها: شرح فرائض المنهاج في أربع مجلدات، ولغات
~~المنهاج في ثماني مجلدات. وولي قضاء مكة المشرفة بسفارة ابن حجر سنة ثمان
~~وأربعين، ثم عزل منها سنة تسع وأربعين، ثم ولي قضاء حلب، ثم قضاء طرابلس،
~~ثم قضاء دمشق، وباشر ذلك جميعه بعفة ودين وحرمة وصيانة وصلاح وتقشف وزهد
~~حتى إنه ترك استعارة الكتب إلا بأجرة معينة، وترك الأكل في الولائم إلا
~~بالثمن، لكن حكي أنه لا يوفي الأجرة ويشتري الصحن من الطعام النفيس بالثمن
~~الخسيس، ومع ذلك فلا يرضيه، وكان له محبة في أهل العلم، كثير المعارف في
~~عدة علوم. وحكم بدمشق في كائنة أبي
PageV01P196
### | CHECK [121]
# الفتح الطبي صبي أبي الخير النحاس بحقن دمه، فرسم السلطان بعزله وحبسه
~~بقلعة دمشق، ثم أتى مرسوم بأن لا يحكم فيها إلا المالكي. ثم قدم القاهرة
~~وعقدت له بسبب ذلك عدة مجالس، ثم ولي قضاء طرابلس، وتوفي سنة ثمان وخمسين
~~وثمان مئة بدمشق رحمه الله تعالى.
# ولي الدين البلقيني
# ثم ولي قضاء الشام شيخنا قاضي القضاة ولي الدين أحمد بن الشيخ تقي الدين
~~محمد بن القاضي بدر الدين محمد ms121 ابن شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني
~~الشافعي، في خامس عشر جمادى الأولى سنة أربع وستين، ودخل دمشق في خامس عشري
~~رمضان منها عوضا عن القاضي جمال الدين الباعوني، فلم يصف له الوقت، ورمي
~~على نائب السلطنة جانم، وهو عنده بدار العدل، فنقب له من غربي جانب الدار،
~~وخرج إلى منزله مرعوبا. ثم تحرك عليه بطنه واستمر بذلك مدة طويلة وبعث
~~يستعفي، فولي شيخنا القاضي قطب الدين الخيضري عوضه في ذي القعدة سنة خمس
~~وستين. وتوفي القاضي ولي الدين في عاشر الشهر المذكور منها وميلاده تقريبا
~~سنة عشر وثمان مئة، وتوفي ببيت الخواجا ابن النحاس شمالي المدرسة
~~البادرائية وحمام سامة صبيحة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة خمس وستين وثمان
~~مئة، وصلي عليه بالجامع الأموي ومشى في جنازته قاضي قضاة الحنابلة ابن
~~مفلح، ودفن بتربة بنت ابن شعرى بجانب نهر القنوات، قبلي مقبرة الصوفية،
~~لصيق باب المدرسة المنجكية، جوار زاوية الهنود وكان حفظ المنهاج للنووي،
~~وسمع علي أبي الفضل بن حجر، وأجاز له جماعة منهم البرهان الحلبي.
# القطب الخيضري PageV01P197
~~ثم ولي قضاء الشام شيخنا قاضي القضاة قطب الدين أبو الخير محمد ابن شمس
~~الدين محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة
~~الخيضري الدمشقي، في ذي القعدة سنة خمس وستين وثمان مئة. ووصل إلى دمشق في
~~يوم وفاة ولي الدين أحمد بمرسوم شريف يتضمن استقراره مكانه، ثم عزل في ثالث
~~عشر صفر سنة ست وستين المذكورة بجمال الدين الباعوني، ثم أعيد في رابع عشر
~~الشهر المذكور، ثم عزل به
PageV01P198
### | CHECK [122]
# في خامس عشر ربيع الآخر سنة ثمان وستين المذكورة، ثم أعيد عوضا عن
~~الخواجا نور الدين الصابوني في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وهو بدمشق،
~~ولبس من حضرة نائب الشام أزبك من دار العدل بعد أن اشترط عليه شروطا فأجابه
~~إليها، ثم صودر مرارا، ثم سافر إلى مصر، ثم جاء إلى البلاد الشمالية مع
~~السلطان ودخل معه دمشق في منتصف شعبان سنة اثنتين وثمانين، ثم ms122 صادره بولده،
~~ثم تشفع بالخواجا شمس الدين بن الزمن وهو بدمشق يومئذ، إلى أن رضي عليه
~~السلطان فلحقه وسافر معه إلى مصر في رمضان منها، واستمر في الوظيفة وهو
~~بمصر، ثم حصل له من السلطان إقبال وحظوة عند بقية الدولة، واجتمع عليه طلبة
~~العلم بالجامع الأزهر، وتزوج بنت الخليفة، وبنى تربة بالقرافة تجاه تربة
~~الشافعي ورتب لها قراء، ثم استعفى من قضاء دمشق فأجيب في سادس عشر من
~~المحرم سنة ست وثمانين.
# ترجمة الخيضري PageV01P199
~~ميلاده ليلة الاثنين خامس رمضان سنة أحد وعشرين وثمان مئة بدمشق، ونشأ بها
~~يتيما في حجر والدته أخت القاضي تقي الدين الحريري، وحفظ القرآن والتنبيه
~~واشتغل بتحصيل الحديث بالرواية عن جمع منهم ابن المحمرة، وسمع بدمشق من
~~خاله، وببعلبك من ابن المرحل، وبالقاهرة من ابن حجر وتخرج به، وبمكة من
~~زينب بنت اليافعي، وبالقدس من ابن رسلان، وتفقه بالتقي بن قاضي شهبة ومحيي
~~الدين القباقيبي وغيرهما، وأخذ النحو من البصروي، وأجاز له خلق تجمعهم
~~مشيخته تخريج النجم بن فهد، وله عدة مؤلفات منها: طبقات الشافعية ثلاث
~~مجلدات، والأسئلة على البخاري على طريقة أسئلة القرآن للرازي، وصعود
~~المراقي في شرح ألفية العراقي، ومجمع العشاق بتوشيح تنبيه أبي إسحاق،
~~والروض النضر في حال الخضر، وزهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض على
~~الإمام الشافعي في إيجابه الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في التشهد
~~الأخير وهو عالم مفت، ولي تدريس دار الحديث الأشرفية بدمشق بعد وفاة شيخه
~~ابن ناصر الدين، ثم وكالة بيت المال ثم أضيف إليه كتابة السر، ثم عزل
~~وأعيد، ثم أضيف إليه قضاء الشافعية بدمشق، ثم عزل وأعيد، ثم عزل وأعيد،
~~وحصل له محن وسلم ابنه منها لكن بغرم مال كثير. وعمر دار القرآن داخل باب
~~الجابية، وتوفي يوم الاثنين ثالث عشر ربيع الآخر سنة
PageV01P200
### | CHECK [123]
# أربع وتسعين وثمان مئة بالقاهرة، ودفن بتربة أنشأها جوار الشافعي.
# الخواجا الصابوني
# والخواجا نور الدين الصابوني المشار إليه هو علي بن أحمد ابن محمد
~~الصابوني الدمشقي، قاضي القضاة ms123 نور الدين ويقال علم الدين، أبو الحسن ابن
~~الخواجا شهاب الدين باني الصابونية خارج باب الجابية ابن شمس الدين. اشتغل
~~يسيرا ثم ولي قضاء الشام بالجاه عوضا عن قاضي القضاة قطب الدين الخيضري ولم
~~يباشرها، بل باشرها عنه عدة من النواب، وعدت توليته وصمة في الدين لجهله،
~~ثم عزل عنها بقاضي القضاة خصصه المذكور. ثم ولي نظر الخاص بالقاهرة واستمر
~~فيه إلى أن مات بها.
# محمد العدوي
# ثم تولى قضاء دمشق محمد بن عبد الله بن عبد السلام العدوي قاضي القضاة
~~صلاح الدين أبو عبد الله.
# أصله من البلقاء، ونشأ بدمشق واشتغل بعض اشتغال وولي كتابة الفقهاء
~~بالشامية البرانية، ثم ولي نظرها ووكالة بيت المال للأشرف قايتباي. ثم ولي
~~قضاء الشافعية عوضا عن قاضي القضاة قطب الدين الخيضري بمصر في سادس عشري
~~المحرم سنة ست وثمانين وثمان مئة، ثم عزل عنها بعد ثلاثة أيام. وكان لديه
~~دين وصلاح وخير وعفاف وتوفي ليلة الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر سنة ثمان وتسع
~~مئة عن نحو سبعين سنة، وصلي عليه بعد الجمعة بالجامع الأموي ودفن بالصوفية.
# الشهاب بن الفرفور
# ثم ولي قضاء الشام شهاب الدين أحمد بن شرف الدين محمود بن جمال الدين عبد
~~الله بن الفرفور الدمشقي، في مستهل صفر من سنة ستة وثمانين وثمان مئة بمصر
~~مع نظر الجيش، ثم دخل دمشق في يوم السبت ثامن عشري جمادى الأولى منها، ثم
~~سافر إلى مصر في رمضان سنة تسع وثمانين المذكورة ثم عزل في ثامن عشري جمادى
~~الآخرة منها بالقاضي شمس الدين المزاقي، ثم أعيد وهو بمصر في ثامن عشر
~~جمادى الأولى سنة تسعين، ودخل بالخلعة من مصر إلى دمشق يوم الخميس ثالث
~~عشري رجب منها. ثم في
PageV01P201
### | CHECK [124]
# يوم الخميس ثالث صفر سنة ست وتسعين سافر إلى مصر مطلوبا، ثم رجع منها،
~~وصحبته البرهاني المعتمدي، ودخل دمشق يوم الاثنين سابع عشر جمادى الأولى
~~سنة سبع وتسعين، فمدة غيبته عن دمشق نحو سنة وأربع شهور، ثم فوض إلى كاتبه
~~بكرة يوم السبت ms124 ثالث عشري صفر سنة تسع مئة، ثم سافر إلى مصر بكرة يوم
~~الخميس سابع عشري رجب سنة تسع مئة المذكورة ونزل بداريا، ثم رجع من مصر إلى
~~دمشق ودخلها يوم عيد الفطر بعد أن صلى العيد بجامع كريم الدين، وخرج لنلقيه
~~نائب الغيبة دولات باي وأرباب الدولة خلا النائب طرنطاي فإنه غائب. ثم في
~~رابع شوال المذكور وصل النائب إلى المصطبة فخر قاضينا وأرباب الدولة
~~لتلقيه، ودخل في يوم السبت خامس الشهر المذكور من سنة ثلاث وتسع مئة
~~المذكورة. ثم في يوم الاثنين مستهل ربيع الآخر سنة ثمان وتسع مئة خرج إلى
~~خامه المنصوب له عند القبق شرقي مسجد القدم، ثم سافر من هناك ليلة الأربعاء
~~ثالثه إلى مصر واستمر بها إلى رابع ربيع الأول سنة عشر وتسع مئة، فولاه
~~السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري قضاء مصر أيضا مضافا لقضاء دمشق، ولم
~~يقع ذلك لأحد قبله في هذه الأعصار واستمر قاضيا إلى أن توفي.
# ترجمة ابن الفرفور PageV01P202
~~مولده بدمشق وميلاده كما ذكر في منتصف شوال سنة ست وخمسين وثمان مئة. وأخذ
~~عن البرهان الباعوني، وأبي الفرج بن الشيخ خليل، وشمس الدين الاريحي،
~~والشهاب بن قوام، والقاضي سالم، والبرهان ابن قاضي عجلون، والشمس بن حامد،
~~والشيخ خطاب. وأجاز له من مصر أبو عبد الله بن الشحنة، ومحمد بن محمد
~~السعدي، وأحمد بن الأسيوطي، وأبو العباس الشاوي، ومحمد بن الأمشاطي، ومحمد
~~الجوجري، ومحمد بن أبي بكر المشهدي، ومحمد بن محمد النفاني، ومحمد بن محمد
~~البابي، وأبو المحاسن بن شاهين. وتولى نظر الجيش والقضاء بدمشق كما علمت ثم
~~بمصر عدة وظائف، ورأس وارتفع قدره، وعنده كرم وجود وغالبه على الأتراك.
~~توفي بالقاهرة يوم الخميس ثاني جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وتسع مئة، ودفن
~~بتربة القاضي كاتب السر ابن أجابا بقرب من الإمام الشافعي رحمه الله تعالى.
# شمس الدين بن المزلق
PageV01P203
### | CHECK [125]
# والقاضي شمس الدين المزلقي المشار إليه هو قاضي القضاة شمس الدين محمد
~~ابن المقر البدري حسن ابن الخواجا شمس الدين محمد المزلقي ms125 الأنصاري. ولي
~~القضاء في ثامن عشري جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثمان مئة وهو بدمشق،
~~وجاءته الخلعة من مصر ولبسها في حضرة الحاجب نائب الغيبة سيباي بالإصطبل،
~~ودخل من باب الفرج إلى الجامع وقرأ توقيعه سراج الدين الصيرفي تجاه محراب
~~الحنفية، وحمدت سيرته فيه لأنه لم يأخذ وظيفة أحد، ولم يطمع لأحد في مال
~~كان يفعل من قبله.
# ميلاده سنة اثنتين وأربعين وثمان مئة ومولده بالقدس الشريف. وتوفي مقتولا
~~شهيدا بمنزله بدمشق ليلة الخميس تاسع عشر رجب سنة اثنتين وتسع مئة، وهو
~~ثالث عشري آذار، ودفن بتربتهم شرقي مسجد الذبان. عمل على قتله سريتاه
~~لدوادار وأمير آخور واستدار الحاجب الكبير تمربغا. ثم مسكوا الجميع خلا
~~الجارية الصغرى وخوزقوا، ثم أمسكت الجارية الصغرى وغرقت لكونه حبلى.
# ولي الدين بن فرفور PageV01P204
~~ثم ولي قضاء الشام قاضي القضاة ولي الدين محمد ابن قاضي القضاة شهاب الدين
~~أحمد بن محمود بن عبد الله بن الفرفور الدمشقي الشافعي بمصر في سابع عشر
~~جمادى الآخرة سنة أحد عشر وتسع مئة عوضا عن والده. وكان توفي في يوم الخميس
~~ثاني عشر الشهر المذكور بمصر، ولبس تشريفه يوم الخميس تاسع عشره. وفي مستهل
~~صفر سنة اثنتي عشر دخل دمشق بخلعة السفر، وكان النائب سيباي غائبا بالبقاع،
~~ثم في يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول منها، وهو ثالث آب، لبس تشريفه
~~بحضرة النائب المذكور بدار السعادة، ثم دخل من باب الفراديس إلى الجامع.
~~وقرأ توقيعه السراج الصيرفي تجاه محراب الحنفية، وتاريخه سابع عشر جمادى
~~الآخرة سنة أحد عشر، ثم سافر إلى مصر يوم الخميس تاسع عشر ربيع الآخر سنة
~~أربع عشرة فعزل بها في ثامن عشري جمادى الأولى منها بنجم الدين بن قاضي
~~عجلون. ثم أعيد في ثاني عشر ذي القعدة سنة خمس عشرة وتسع مئة عوضا عنه، وهو
~~بمصر إلى الآن. ثم سافر منها في ثاني ربيع الأول سنة ست عشرة، وزار القدس
~~والخليل. وفي خامس ربيع الآخر منها دخل إلى دمشق وصحبته نائبه
PageV01P205
### | CHECK [126]
# الشهاب بن الرملي ms126 وهو الذي قرأ توقيعه في اليوم المذكور بالجامع، وكان
~~النائب غائبا. ثم في ذي القعدة سنة عشرين وتسع مئة خرجت خطابة الجامع
~~الأموي عنه للقاضي المعزول النجم بن قاضي عجلون وهو بمصر. ثم رجع إلى دمشق
~~ودخلها يوم الثلاثاء حادي عشر صفر سنة إحدى وعشرين. وفي ربيع الآخر منها
~~شاع بدمشق بأن السلطان عزل ولي والدين بن الفرفور عن قضاء الشافعية بدمشق
~~وتوليتها لخاله ناظر الجوالي محب الدين بن قاضي القضاة قطب الدين الخيضري،
~~فراجع له النائب ووزن له مالا، فأرسل السلطان له خلعة فلبسها من حضرة
~~النائب في يوم الاثنين سابع رمضان منها، ثم عزل في يوم السبت سلخ شعبان سنة
~~اثنتين وعشرين لما قدم السلطان سليم بن عثمان إلى دمشق بعد قتل سلطان مصر.
# نجم الدين بن قاضي عجلون
# والقاضي نجم الدين بن قاضي عجلون المشار إليه هو قاضي القضاة نجم الدين
~~محمد بن شيخ الإسلام تقي الدين أبي الصديق أبي بكر ابن قاضي عجلون الدمشقي
~~الشافعي. ولي القضاء في ثامن عشري جمادى الأولى سنة أربع عشرة وتسع مئة
~~بمصر، ولبس تشريفه بذلك في سابع جمادى الآخرة منها. وفي يوم الأحد عاشر
~~شعبان منها خرج من مصر إلى الخانكاه صحبة والده، وفي يوم الخميس ثامن عشري
~~شعبان المذكور دخل دمشق وكان يوما مطيرا، وقرأ توقيعه أحد الفضلاء تقي
~~الدين القاري. وفي تاسع عشر جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وتسع مئة اعتقل عليه
~~بجامع قلعة دمشق، ووالده حينئذ ببيروت. وفي ثاني ذي القعدة منها عزله
~~السلطان وأعاد ولي الدين بن الفرفور وهو بمصر.
PageV01P206
# وميلاد القاضي نجم الدين المذكور في سابع عشر شوال سنة أربع وسبعين وثمان
~~مئة وقرأ القرآن، واشتغل فقرأ المنهاج الفرعي وحل بعضه على والده شيخ
~~الإسلام تقي الدين وغيره ودرس بمدرسة أبي عمر نيابة عنه، وفوض إليه قاضي
~~القضاة شهاب الدين بن الفرفور نيابة الحكم يوم الخميس حادي عشر جمادى
~~الأولى سنة أربع وتسع مئة. وشكرت سيرته فيه. ثم ولي القضاء مستقلا فلم يمش
~~فيه كمشيه ms127 أولا، وكان له سنين يباشر خطابة جامع يلبغا فتركها. وحج في سنة
~~ثمان وعشرين.
# قلت: هذا آخر ما وجدته بخط شيخنا العلامة المؤرخ محيي الدين النعيمي
~~الشافعي من ذكر
PageV01P207
### | CHECK [127]
# قضاة دمشق. وقد اقتصر على الشافعية منهم ولم يذكر قضاة الحنفية ولا
~~المالكية ولا الحنابلة، فأحبت أن أذكرهم من أول ما ولوا مستقلين.
PageV01P208
### | CHECK [128]
# القضاة الحنفية
# قال الشيخ تقي الدين في سنة ثلاث وستين وست مئة: وفي ذي الحجة منها جدد
~~بالديار المصرية القضاة الأربعة من كل مذهب قاض، وسبب ذلك توقف القاضي تاج
~~الدين عن تنفيذ كثير من الأحكام. فولي قضاء الحنفية للصدر سليمان،
~~والمالكية لشرف الدين عمر، والحنابلة لشمس الدين بن العماد. واستنابوا
~~النواب، وأبقى على الشافعي النظر في أمور بيت المال. انتهى.
# ثم قال في سنة أربع وستين وست مئة: وفيها استجد بدمشق أربعة قضاة كما فعل
~~في العام الماضي بمصر: فولي الحنفي شمس الدين بن عطاء، والمالكي عبد السلام
~~الزواوي، والحنبلي شمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر بن قدامة،
~~وامتنع المالكي من الولاية، فألزم بها حتى قبل، ثم عزل نفسه ثم ألزم فقبل،
~~ولكن بشرط أن لا يباشر وقفا ولا يأخذ جامكية، فأجيب إلى ذلك. وكذلك قاضي
~~الحنابلة لم يأخذ على أحكامه أجرا وقال: نحن في كفاية. فأعفي من ذلك، وقبل
~~الحنفي لأنه كان يباشر للشافعي، واستمر ثلاثة في القضاء لقب كل منهم شمس
~~الدين في زمن واحد. انتهى.
# ابن عطاء الأذرعي PageV01P209
~~فقد علم من كلام الشيخ تقي الدين المذكور أن أول من ولي قضاء الحنفية بدمشق
~~مستقلا شمس الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسن بن عطاء بن جبير بن
~~جابر بن وهيب الأذرعي الحنفي المعروف بالقاضي عبد الله. مولده سنة تسع
~~وتسعين وخمس مئة. تفقه على العلامة رشيد الدين سعيد بن علي البصروي، وقاضي
~~القضاة صدر الدين علي بن أبي القاسم البصروي. واتفق أن والده كان حنبلي
~~المذهب، وكان يتغالى في الشيخ الفقيه الولي القطب عبد الله اليونيني
~~البعلبكي، ورحل ms128 إليه إلى بعلبك، وأقرأ ولده عبد الله القرآن على الشيخ
~~الفقيه، ثم استأذنه فيم يشغل به ولده فأشار الشيخ الفقيه أن يشغله على مذهب
~~الإمام الأعظم أبي حنيفة. فاشتغل وحفظ القدوري ورحل إلى دمشق فتفقه لها حتى
~~صار ريس الحنفية، ودرس بالخاتونية العصمتية، وبالمرشدية. وهو أول من درس
~~بها، وباشر نيابة القضاء بدمشق مدة عن قاضي القضاة أحمد بن سني الدولة
~~الشافعي ومن بعده من القضاة الشافعية، ثم ولي القضاء اسقلالا من السلطان
~~الملك الظاهر بيبرس الصالحي
PageV01P210
### | CHECK [129]
# المذكور في سادس جمادى الأولى سنة أربع وستين كما تقدم، واستنابه القاضي
~~بدر الدين المظفر بن رضوان المنيحي مدرس المعينية، واستمر قاضي القضاة إلى
~~أن توفي. وجرت له حكاية مليحة مع السلطان الملك الظاهر لما وضع الأمراء
~~أيديهم واحتاطوا على البساتين بدمشق فحضر السلطان بدار العدل بدمشق وجرى
~~الكلام في ذلك فتكلم قاضي القضاة شمس الدين عبد الله هذا بين الحاضرين
~~وقال: اليد لأرباب الأملاك، ولا يحل لأحد أن ينازعهم في أملاكهم ومن استحل
~~ما حرم الله فقد كفر. فغضب السلطان غضبا شديدا وتغير لونه وقال: أنا أكفر؟
~~انظروا لكم سلطانا غيري! وكان الذي حمل القاضي على هذا الكلام مخافة الله
~~تعالى وخشيته، وألقى الله تعالى على خاطره هذه الآية الكريمة: {وإذ أخذ
~~الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} وانفض المجلس
~~على وحشة من السلطان، فلما كان الليل أرسل السلطان يطلب القاضي، فخاف وأوصى
~~وودع أهله، وراح إلى السلطان وفي ذهنه أنه لا يعود. فلما دخل قام له
~~السلطان وعظمه وقال: يا قاضي تكفرنا اليوم؟ فقال: يا مولانا أنا ما خصصت
~~مولانا السلطان بهذا الكلام ولكن كل من استحل ما حرم الله فقد كفر. فقال
~~السلطان لحاشيته: القاضي كما هو يكفرنا. وخلع عليه ونزل إلى بيته مجبورا معظما.
# قال البرزالي في المنتقى: وأجاز لي جميع مروياته، وتوفي يوم الجمعة ثامن
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وست مئة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله تعالى.
# مجد الدين ابن العديم PageV01P211
~~ثم ولي ms129 القضاء بعده قاضي القضاة مجد الدين أبو محمد عبد الرحمن ابن الصاحب
~~الكبير كمال الدين عمر بن أحمد بن هبة الله بن يحيى بن زهير بن هارون بن
~~موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبي جرادة الحلبي الحنفي. مولده بحلب
~~سنة أربع عشرة وست مئة. كان إماما جليلا، فاضلا، دينا، متعبدا، متقشفا،
~~مواظبا على ورد من النوافل، ممدوحا، رئيسا. ولم يزل من أول عمره معظما عند
~~الناس حتى قيل إنه كان في حياة والده يرجح عليه مع جلالة والده. درس بحلب
~~ودمشق ومصر: فدرس بدمشق بالخاتونية العصمتية، وهو أول من درس بالمدرسة
~~الظاهرية بالقاهرة وحضر السلطان درسه وسمع بحثه ومناظرته وتأخر هو عن الناس
~~حتى تكاملوا فلما حضر قام له السلطان وتلقاه، وولي
PageV01P212
### | CHECK [130]
# الخطابة بالجامع الحاكمي بمصر مدة. وكان له أوراد من العبادة لا يخل بشيء
~~منها. وفي يوم الأربعاء سلخ ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وست مئة قدم دمشق
~~قاضي القضاة بها بعد القاضي شمس الدين عبد الله، واستناب القاضي بدر الدين
~~مدرس المعينية المقدم ذكرها. ومات بجوسقه ظاهر دمشق في الشرف القبلي يوم
~~الثلاثاء. سادس عشر ربيع الأول سنة سبع وسبعين وست مئة، ودفن بتربته بالقرب منه.
# ومما أنشد لنفسه رحمه الله تعالى:
# شهود ودي تؤدي وهي صادقة ... وحاكم الشوق بالأسجال قد حكما
# هب أنني مدع قد غاب شاهده ... أليس قلبك يقضي بالذي علما
# صدر الدين سليمان الحنفي
# ثم ولي القضاء بعده قاضي القضاة صدر الدين سليمان بن أبي العز بن وهيب بن
~~عطاء الحنفي صاحب الجامع الكبير مولده سنة أربع وتسعين وخمس مئة، وتفقه على
~~الشيخ جمال الدين الحصري، وولي قضاء القضاء بالقاهرة في أيام السلطان الملك
~~الظاهر بيبرس، وحج زميله، وكان قلده القضاء حيث حل ركاب السلطان. وكان يحبه
~~ويعظمه ولا يفارقه في غزواته. ثم استعفى من القضاء بالقاهرة، وعاد إلى
~~الشام فلما وصل إلى دمشق أقام مدة قليلة، ثم مات ابن العديم فعرض عليه
~~المنصب فقبل وباشر مدة قليلة إلى أن ms130 مات. ودرس بالظاهرية بدمشق بعد عوده من
~~القاهرة، وهو أول مدرس بها قبل فراغها. وتوفي ليلة الجمعة سادس شعبان سنة
~~سبع وسبعين وست مئة، ودفن بتربته بالقرب من الجامع الأفرمي رحمه الله تعالى.
# حسام الدين الرازي
# ثم تولى القضاء بعده قاضي القضاة حسام الدين أبو الفضائل الحسن بن أحمد
~~بن الحسن بن أنوشروان الرازي الحنفي. مولده في ثالث المحرم سنة إحدى
~~وثلاثين وست مئة باقسرا، وقدم الشام سنة خمس وسبعين وست مئة، وستناب نظام
~~الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين الحصيري وولده قاضي القضاة جلال الدين
~~والقاضي شمس الدين الملطي في سنة ست وتسعين. وولاه السلطان لا جين قضاء
~~القضاة بالقاهرة عوضا عن قاضي القضاة شمس
PageV01P213
### | CHECK [131]
# الدين السروجي. ولما لبس الخلعة من عند السلطان ونزل إلى القاهرة للحكم
~~والسروجي في بيته بالمدرسة خرج يتلقاه إلى صحن المدرسة، فلما سلم عليه قال
~~السروجي له: أشتهي من إحسان مولانا أن يتفضل علي بالبيت الذي أنا فيه بهذه
~~المدرسة فإن الأولاد ألفوا به. وكان قاضي القضاة حسام الدين لا يعلم أن
~~السروجي ساكن في المدرسة. فقال له: مولانا! أنت ساكن بهذه المدرسة؟ فقال:
~~نعم. فوقف مكانه وقال له: لك علي أن لا أدخلها لا حاكما ولا مدرسا. ثم رجع
~~منها وراح إلى مدرسة أخرى غيرها فجلس بها وحكم. فكان السروجي يقول: ما رأيت
~~مثل هذا الرجل، كنت أتمنى أن يترك لي بيتا في مدرسته ترك لي البيت والمدرسة
~~وخرج ولم يحكم في مكاني الذي كنت أحكم فيه. فلما أقبل لاجين عاد إلى دمشق
~~في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين على عادته في القضاء والتدريس وغير ذلك، فلما
~~كانت سنة تسع وتسعين وجرت الفتنة العامة من التتار وهي وقعة قازان ملك
~~التتار، خرج قاضي القضاة حسام الدين المذكور للقاء العدو والغزو وشهد
~~المصاف وفقد في الوقعة ولا يعرف خبره، وقيل إن غلامه كان آخر عهده به أنه
~~قال له: اسقني. فسقاه، ثم حمل في العدو وغاب عن الغلام. وكان ولده يتوقع
~~مجيئه وربما ms131 قال له بعض الفرنج في وقت إنه مأسور بقبرص، وأنه طلب منه ذهبا
~~كثيرا حتى يفتكه به والله أعلم بما كان من أمره رحمه الله تعالى.
# جلال الدين الرازي PageV01P214
~~ثم ولي القضاء بعده ولده قاضي القضاة جلال الدين أبو العباس أحمد لما نقل
~~والده إلى مصر في سنة ست وتسعين. مولده في سنة إحدى وخمسين وست مئة
~~بأنكوريا من بلاد الروم، وذكر عن نفسه إنه ولي القضاء بخرت برت وعمره سبعة
~~عشر سنة، ودرس بالخاتونية، والفصاعين، والعذراوية، والمقدمية، وناب عن
~~والده بدمشق في سنة ست وتسعين وست مئة، وفي سنة سبع وتسعين ولي القضاء بها
~~استقلالا لما انتقل أبوه إلى القاهرة. وولي الريحانية في يوم الأربعاء
~~الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وتسعين وست مئة، وحج ثلاث مرات:
~~الأولى في سنة تسع وثمانين وست مئة وكان قاضي الركب، والثانية في سنة سبع
~~عشرة وسبع مئة، والثالثة في سنة إحدى وعشرين وسبع مئة. ومما يحكى عنه من
~~العجائب أنه تزوج بجنية وهو متوجه إلى الشام وبقيت
PageV01P215
### | CHECK [132]
# تعاوده مدة، واختلف في النقل عنه في وقاعها فقال لي بعض من سأله عن ذلك
~~أنه قال نعم، وبعضهم أنكره. وتوفي يوم الجمعة تاسع عشر رجب الفرد سنة خمس
~~وأربعين وسبع مئة رحمه الله تعالى.
# شمس الدين الحريري
# ثم ولي القضاء بعد فقد قاضي القضاة حسام الدين الرازي المذكور في وقعة
~~التتار قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن أبي الحسن ابن عبد الوهاب
~~الأنصاري المعروف بابن الحريري حافظ الهداية. مولده بدمشق في عاشر صفر سنة
~~ثلاث وخمسين وست مئة، وقرأ الفقه على الشيخ عماد الدين بن الشماع، وعلى
~~الشيخ رشيد الدين البصروي، وتفقه عليه جماعة منهم قاضي القضاة برهان الدين
~~بن عبد الحق وأخوه الشيخ شهاب الدين والشيخ شمس الدين بن هاشم، وشرح
~~الهداية وعلق فوائد فقهية، وولي تدريس المدرسة الخاتونية البرانية في سنة
~~ثمان وتسعين وست مئة، وولي القضاء بدمشق في يوم الاثنين ثاني شهر رمضان سنة
~~تسع وتسعين وست ms132 مئة، واستناب أقضى القضاة شمس الدين بن العز، وذكر الدرس
~~بالخاتونية، ودرس بالفرخشاهية أيضا قديما في سنة إحدى وثمانين وست مئة،
~~ودرس بالظاهرية أخيرا عوضا عن القاضي شمس الدين الملطي في ثاني عشر القعدة
~~سنة سبع مئة ثم عزله قاضي القضاة جلال الدين، وكانت هذه العزلة غير صحيحة
~~فإنها لم تكن من السلطان وإنما كانت من الوزير والنائب. ولهذا أحكام جلال
~~الدين لا تنفذ. ثم في يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة إحدى وسبع مئة
~~أعيد إلى القضاء بتقليد السلطان، فصارت المدة التي لا تنفذ فيها أحكام حلال
~~ستة أشهر وثمانية وعشرين يوما. ودرس بالمرشدية والصادرية وفي ثامن شهر ربيع
~~الأول سنة عشر وسبع مئة وصل البريد بطلبه إلى القاهرة حاكما، وتوجه يوم
~~الاثنين العشرين من الشهر المذكور. وحكى من يوثق به أنه امتنع عن ركوب
~~البريد وركب بغلته. وتوفي في مصر على القضاء في يوم السبت خامس جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة.
# شمس الدين الأذرعي PageV01P216
~~ثم ولي القضاء قاضي القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم بن داود بن حازم
~~الأذرعي في
PageV01P217
### | CHECK [133]
# سنة خمس وسبع مئة. مولده في سنة أربع وأربعين وست مئة بأذرعات، وتفقه على
~~الشيخ رشيد الدين البصروي وأخذ على النحو عن بدر الدين بن مالك. ولما قدم
~~من أذرعات كان سنه دون العشرين بقليل فقرأ القرآن بالجامع الأموي على الشيخ
~~يحيى بن المنيحي في مدة يسيرة فيما قيل دون ستة أشهر، ثم اشتغل بالفقه،
~~وتوجه إلى حلب، ودرس بها بالحلاوية، وأفتى، ثم انتقل إلى دمشق ودرس
~~بالزنجيلية، والشبلية البرانية، والعلمية، وفي سنة خمس وسبع مئة ولي القضاء
~~بدمشق، وكانت ولايته سنة كاملة، واتفق أنه عزل ابن حبيب به وولي، فلما كان
~~في أثناء ولايته ذكر الشرف بن بشارة في درس الظاهرية عند ابن الحريري أنه
~~رأى البارحة كأن قائلا يقول: ولاية الأذرعي عام فضبط ذلك عليه، فمضت السنة
~~ولم يعزل. فلما كان بعد أيام وصل الخبر بعزله وتولية الصدر علي، فحسب فكان
~~يوم ولي ms133 الصدر علي بمصر تغليق السنة من ولاية الأذراعي. وكان سبب عزله أقضى
~~القضاة شمس الدين بن العز فإنه كان له بيت بالمدرسة النورية، وكان فيه
~~حوائج وقماش لحموه ولورثته وهو مغلوق، فجاء الأذرعي وفتحه بغير إذن أربابه.
~~فقام شمس الدين المذكور إلى قاضي القضاة تقي الدين سليمان الحنبلي وأثبت
~~ذلك عنده فحكم بفسقه وانعزاله، وجهز المكتوب إلى القاهرة فقدم للسلطان
~~فعزله وولي الصدر علي. وتوفي في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من شهر رجب
~~سنة اثنتي عشرة وسبع مئة بالقاهرة.
# صدر الدين البصروي PageV01P218
~~ثم ولي قاضي القضاة صدر الدين علي بن الشيخ صفي الدين أبي القاسم ابن محمد
~~بن عثمان بن محمد البصروي. مولده سنة اثنتين وأربعين وست مئة بقلعة بصرى
~~بالشام أيام الخوارزمية، وتفقه على والده، وعلى قاضي القضاة شمس الدين عبد
~~الله بن عطاء المتقدم ذكره، وتفقه عليه جماعة منهم العلامة نجم الدين
~~القحفازي، والشيخ صدر الدين سليمان البصروي، والقاضي عماد الدين بن أبي
~~العز، والشيخ جمال الدين البسطامي، والشيخ ناصر الدين بن شيخ الربوة،
~~والشيخ ناصر الدين عتال. درس بمدارس بصرى، وبدمشق في الصادرية، والمقدمية،
~~والخاتونية البرانية. ووصل من القاهرة يوم الجمعة التاسع والعشرين من ذي
~~القعدة سنة ست وسبع مئة متوليا قاضي قضاة دمشق عوضا عن الأذرعي، وولي قضاء
~~العسكر في شعبان سنة تسع وسبع مئة. وشرح أو الجامع الكبير
PageV01P219
### | CHECK [134]
# للصدر سليمان. وكان معروفا بمعرفة الجامع الكبير وأنشد أقضى القضاة علاء
~~الدين بن العز له
# وعدونا أن نبيت بخير ... وسرور ونعمة في الخراكي
# صدقونا فيما به وعدونا ... في الخراكي بتنا ولكن بلاكي
# وكان سبب هذا النظم أنه بات ليلة بروق بعض التركمان، وكانت ليلة باردة
~~فما آووهم ولا أكرموهم. فلما كان الصبح وجدوا من البرد ألما شديدا، فعمل
~~هذين البيتين ارتجالا. واستناب في الحكم للقاضي شمس الدين بن العز، ثم
~~لولده عماد الدين. توفي ببستانة بسطرا ظاهر دمشق يوم الأربعاء بعد العصر
~~ثالث شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مئة وصلي عليه بكرة نهار الخميس بسوق
~~الخيل، ms134 ودفن بسفح جبل قاسيون بالقرب من المعظمية رحمه الله تعالى.
# عماد الدين الطرسوسي PageV01P220
~~ثم ولي القضاء بعده قاضي القضاة عماد الدين أبو الحسن علي ابن الشيخ محيي
~~الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد الطرسوسي
~~الحنفي. ميلاده يوم السبت ثاني شهر رجب سنة تسع وستين وست مئة بمنية ابن
~~خصيب بالصعيد الأعلى بديار مصر، وتفقه بدمشق على قاضي القضاة شمس الدين بن
~~الحريري وعلى الشيخ سراج الدين أحمد الرومي، وعلى الشيخ أبي العلاء محمود
~~البخاري. وقرأ الخلاف على الصاحب محيي الدين بن النحاس، ودرس أولا بجامع
~~قلعة دمشق يوم الخميس خامس عشري جمادى الأولى سنة عشرين وسبع مئة. وفي صفر
~~سنة اثنتين وعشرين وسبع مئة باشر نيابة الحكم عن القاضي صدر الدين المذكور،
~~وولي القضاء استقلالا بعد عقب وفاته، وباشر في النصف من رمضان سنة سبع
~~وعشرين وسبع مئة. ودرس بالنورية. والمقدمية والريحانية، والقيمازية وكان
~~يتقن الفقه، والفرائض، ويحفظ القرآن العظيم حفظا لم ير في وقته من يحفظ
~~مثله ولا أسرع من تلاوته من غير إخلال بشيء منه، وصلى به بكماله في سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبع مئة وسنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة في التراويح في ثلاث
~~ساعات ونصف على اصطلاح الحنفية من التهليل على رأس الأربع. وكان أدين
~~الفقهاء في زمانه وأجودهم باطنا ليس بجسده من الخبث ولا من الهراء شيء،
~~شأنه دائما التلاوة.
PageV01P221
### | CHECK [135]
# حج مرتين: مرة قديما في سنة سبع أو حولها، ومرة في سنة تسع وثلاثين وسبع
~~مئة. وكانت الوقفة الجمعة.
# ومما أنشده ارتجالا في مجلس واحد في مدح المزة:
# أهواك يا مزة الفيحاء أهواك ... أهوى هواك وماك البارد الزاكي
# قد طفت في البر والبحر المديد فلم ... أرى جمالا وحسنا مثل مغناك
# نباتك الطيب والأزهار راجعها ... ولم أذق قط طعما مثل مجناك
# أنهارها كرحيق السلسبيل جرى ... بين الرياض، ونشر المسك رياك
# فالحمد لله مولانا وسيدنا ... إذ خصا وحبانا طيب سكناك
# ثم الصلاة على المختار من مضر ... خير البرية من عرب وأتراك ms135
# وله أيضا وقد قيل إن الشيخ تاج الدين الفركاح كان يوما جالسا أصحابه، فقال
# النار تشعل من أسفل والعرف من فوق
# فقيل له: يا سيدي! اعمل لهذا صدرا، فلم يتهيأ له في ذلك الوقت عمل شيء
~~فعمل القاضي عماد الدين في الحال صدرا لذلك فقال:
# هجرانكم قد قتلني ... منذ براني الشوق
# وساقني سوء حظي ... نحو حتفي سوق
# يا ليت شعري ترى ... ما عندكم من ذوق
# النار تشعل من أسفل ... والعرف من فوق
# ونزل عن القضاء في ذي الحجة سنة ست وأربعين وسبع مئة، وتزهد في الدنيا
~~وانقطع في منزله بالمزة على تلاوة وعبادة إلى أن توفي يوم الاثنين سلخ ذي
~~الحجة سنة ثمان وأربعين وسبع مئة بمنزله بالمزة، وصلي عليه في بقية ذلك
~~اليوم، ودفن بالمزة بتربة الشيخ الصالح علاء الدين الصوابي رحمه الله عليه.
# وقال الحسيني في ذيله في سنة ثمان وأربعين وسبع مئة: والإمام العلامة
~~قاضي القضاة عماد الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن عبد
~~المنعم الطرسوسي الحنفي. حدث عن ابن البخاري وغيره، وولي قضاء الحنفية
~~بدمشق في سنة سبع وعشرين بعد القاضي صدر الدين البصروي، فشكرت سيرته
~~وأحكامه، وكان رجلا جليلا مهيبا منورا
PageV01P222
### | CHECK [136]
# كثير التلاوة متعبدا. توفي في ذي الحجة منها وولي بعده ابنه القاضي نجم
~~الدين إبراهيم.
# نجم الدين الطرسوسي
# وابنه نجم الدين الطرسوسي المذكور هو العلامة قاضي القضاة الحنفية نجم
~~الدين إبراهيم ابن قاضي القضاة عماد الدين علي بن الطرسوسي الحنفي. مولده
~~بالمزة في ثاني المحرم سنة عشرين وسبع مئة، وتفقه بوالده وغيره، وبرع في
~~الأصول والفقه، ودرس وأفتى وناظر وأفاد مع الديانة والصيانة والتعفف
~~والمهابة. ناب في الحكم عن والده، ثم ولي استقلالا بعده. وحدث عن ابن
~~الشيرازي وغيره، وصنف عدة مجلدات، وله نظم حسن، ومذاكرات مفيدة، وفهم
~~وسياسية، وتودد وملتقى حسن. توفي في شعبان سنة ثمان وخمسين وسبع مئة
# شرف الدين الكفري
# وولي بعده نائبه القاضي شرف الدين أحمد بن الحسين الكفري قال الحسيني في
~~ذيله في سنة ms136 تسع وخمسين وسبع مئة: وفي العشر الأخير من شعبان صرف قاضي
~~القضاة شرف الدين الكفري الحنفي، وقاضي القضاة جمال الدين المسلاتي
~~المالكي، عن القضاء بدمشق وولي قضاء الشافعية قاضي القضاة بهاء الدين أبو
~~البقاء بن السبكي، وقضاء الحنفية قاضي القضاة جمال الدين محمود بن السراج،
~~فحكما نحوا من ثلاثين يوما ثم صرفا في أول شوال، وأعيد قاضي القضاة تاج
~~الدين ابن السبكي وقاضي القضاة شرف الدين الكفري، وخلع عليها يوم الاثنين
~~خامس شوال.
# وفي يوم الأربعاء ثاني رمضان قدم شيخنا قاضي القضاة شرف الدين أحمد بن
~~الحسين العراقي من القاهرة على قضاء المالكية بدمشق عوضا عن القاضي جمال
~~الدين المسلاني، ثم من الغد قدم القاضي أمين الدين ابن عبد الحق على حسبة
~~دمشق عوضا عن علاء الدين الأنصاري. وكانت هذه التنقلات بأسرها صادرة عن رأي
~~صرغتمش. انتهى.
PageV01P223
# وقاضي القضاة شرف الدين الكفري المذكور هو القاضي شرف الدين أبو العباس
~~أحمد ابن شيخ الإقراء شهاب الدين الحسين بن سليمان بن فزارة الكفري - بفتح
~~الكاف وسكون الفاء وبعده راء الدمشقي الحنفي ورأيت في الدرر الكامنة في
~~أعيان المئة الثامنة لابن حجر أن
PageV01P224
### | CHECK [137]
# فزارة والده اسمه بدر. ثم قال فيها: أجاز لشهاب الدين الكفري التقي
~~الواسطي، وابن القواس، وابن عساكر، وابن أبي عصرون، والفاروثي، والغسولي،
~~وغيرهم، وتفقه ودرس وأفتى وناظر. توفي سنة أربع وأربعين وسبع مئة، ودفن
~~بمقبرة باب الصغير. رحمه الله تعالى. انتهى.
# قلت: إنما توفي سنة ست وسبعين وسبع مئة، وكان مولده سنة تسعين أو إحدى
~~وتسعين. وقيده البرزالي فيها، وقال: ناب في الحكم مدة واشتغل وتقدم على
~~الحكم مدة أخرى أولها سنة ثمان وخمسين ثم ترك القضاء ونزل عنه لولده يوسف
~~سنة ثلاث وستين. ثم أقبل على الإفادة والإقراء لروايات. انتهى.
# جمال الدين السراج
# وقاضي القضاة جمال الدين بن السراج المذكور هو قاضي القضاة بدمشق محمود
~~بن أحمد بن مسعود القونوي الدمشقي. عرف بجمال الدين بن السراج. درس
~~بالريحانية سنة ثمان وعشرين وسبع مئة. واختصر شرح الهداية للسغناقي في ms137
~~مجلد. وله المنتهي في شرح المغني والقلائد شرح العقائد والتفريد مختصر
~~تجريد القدوري والزبدة شرح العمدة، تهذيب أحكام القرآن ومختصر مسند أبي
~~حنيفة وشرحه والفتاوى وشرح الآثار ومقدمة في رفع اليدين في الصلاة ومنتخب
~~وقفي هلال والخصاف.
# مات بدمشق في سنة إحدى وسبعين وسبع مئة.
# جمال الدين الكفري
# وقال الحسيني في ذيله في سنة ثلاث وستين وسبع مئة: في تاسع جمادى الأولى
~~ولي قاضي القضاة جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن شيخنا قاضي القضاة شرف
~~الدين أحمد بن الحسين الكفري قضاء الحنيفة عوضا عن والده واستناب القاضي
~~بدر الدين الجواشيني، والقاضي شمس الدين منصور. انتهى.
# وقاضي القضاة جمال الدين الكفري المذكور هو يوسف بن أحمد ابن الحسين بن
~~سليمان بن فزارة الحنفي، جمال الدين بن الكفري. اشتغل بالعلم، وسمع من ابن
~~الشحنة وزينب ومحمد ابني الخباز، ودرس وأفتى، وولي قضاء دمشق. ذكره الذهبي
~~في المعجم المختص
PageV01P225
### | CHECK [138]
# وأثنى عليه ابن رافع. وذكره ابن حجر في الدرر له، وتبعه ابن المبرد في
~~مختصرها. توفي سنة ست وستين وسبع مئة عن نحو سبعين سنة رحمه الله تعالى.
# ابن ابي العز
# ثم ولي قضاء الشام محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبي العز الصالحي
~~الحنفي، صدر الدين. اشتغل قديما وتمهر، ودرس وأفتى وخطب بحسبان مدة، ثم ولي
~~قضاء دمشق في المحرم سنة تسع وستين ثم ولي قضاء مصر بعد ابن عمه فأقام شهرا
~~ثم استعفى، ورجع إلى دمشق على وظائفه. ثم بدر منه هفوة اعتل بسببها، ثم مات
~~في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين وسبع مئة.
# أحمد بن أبي العز
# وابن عمه المذكور هو أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز، القاضي نجم
~~الدين بن الكشك. ولي الحكم بالقاهرة عوضا عن ابن التركماني، ثم عزل بابن
~~محمد صدر الدين المتقدم، ثم ولي الحكم بدمشق سنة سبع وسبعين وسبع مئة، ثم
~~عزل، ثم أعيد، ثم قتل بالصالحية بيد شخص مجنون في مستهل ذي الحجة سنة إحدى
~~وتسعين وسبع مئة.
# تقي الدين ms138 الكفري
# وقال ابن حجر في أبناء الغمر حوادث سنة تسعين وسبع مئة وفيها أعيد تقي
~~الدين الكفري عوضا عن نجم الدين بن الكشك. انتهى.
# محيي الدين بن الكشك
# وقال في حوادث سنة ثمان مئة: وفيها استقر شيخ الحنفية محيي الدين بن نجم
~~الدين ابن الكشك في قضاء الحنفية عوضا عن تقي الدين الكفري. انتهى.
# وقال في حوادث سنة ثلاث وثمان مئة: وفي آخر محرمه صرف تقي الدين الكفري
~~عن قضاء الحنفية بدمشق، وأعيد بدر الدين القدسي. انتهى.
# بدر الدين القدسي
# وقال في أعيانها: محمد بن محمد بن مقلد القدسي ثم الدمشقي الحنفي بدر
~~الدين. ولد سنة
PageV01P226
### | CHECK [139]
# أربع وأربعين وسبع مئة، وبرع في الفقه والعربية والمعقول، ودرس وأفتى
~~وناب في الحكم. وولي القضاء استقلالا نحو سنة، ثم عزل ولم تحمد مباشرته، ثم
~~سار إلى القاهرة فسعى في العود فوصل إلى الرملة فمات في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وثمان مئة. انتهى.
# ترجمة الكفري تقي الدين
# وقال في أعيانها أيضا: عبد الله بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن
~~فزارة بن بدر الحنفي، تقي الدين المعروف بابن الكفري. قاضي الحنفية وابن
~~قاضيهم بدمشق. ولد سنة ست وأربعين واشتغل وتمهر وتنبه، وسمع على أصحاب ابن
~~عبد الدايم، وإسماعيل بن أبي اليسر، وأحضر على السلاوي في الثالثة، وعلى
~~ابن الخباز في الخامسة، وحضر في العربية عن العنابي، وفي الأصول عند البهاء
~~المصري، وفي المعقول عند القطب التحتاني. وولي قضاء العسكر مدة، ثم ناب في
~~الحكم، ثم استقل سنة خمس وثمانين. وكان يذاكر بأيام الناس ويحفظ أيامهم.
~~سمعت عليه يسيرا فيما أحسب وأجاز لي. وحدث ودرس في حياة أبيه. وخطب، وخرج
~~له أنس بن علي أربعين حديثا. ولم يكن يحمد في حكمه مع سياسة كانت عنده
~~ومداراة. وجمع بين الخبرة بالأحكام والحشمة. مات وله تسع وخمسون سنة في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثمان مئة، بعد أن أوذي في المحنة، وسكن في بعض المدارس. انتهى.
# زين الدين الكفري
# وقال في سنة خمس وثمان مئة: ms139 وفي المحرم منها استقر زين الدين الكفري في
~~قضاء الحنفية بدمشق. انتهى.
# الجمال ابن القطب
# وقال فيها: وفي شوال عزل زين الدين الكفري من قضاء الحنفية بدمشق واستقر
~~عوضه جمال الدين بن القطب.
# قال ابن حجي: وكان أحسن سيرة من الكفيري وإن كان اشتركا في الجهل. انتهى.
# وقال سنة ست وثمان مئة: وفي ربيع الأول أعيد زين الدين الكفري إلى قضاء
~~الحنفية بدمشق عوضا عن ابن القطب، ثم عزل في ربيع الأول بمحيي الدين بن
~~العز، ولم يباشر،
PageV01P227
### | CHECK [140]
# فباشر ابن القطب، ثم عزل بابن الكفري في رمضان، ثم أعيد ابن القطب في ذي
~~القعدة. انتهى.
# وقال في سنة ثمان وثمان مئة: وفي شعبان استقر جمال الدين بن القطب في
~~قضاء الحنفية بدمشق. انتهى.
# ترجمة محيي الدين ابن الكشك
# وقال في أعيانها محمد بن أحمد بن إسماعيل بن العز الحنفي، القاضي محيي
~~الدين ابن نجم الدين بن عماد الدين بن الكشك. اشتغل قليلا، وناب عن أبيه،
~~واشتغل بالقضاء وقتا، ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في المنكرات، وولي
~~القضاء من قبلهم، ولقب قاضي المملكة، واستخلف بقية القضاة من تحت يده، وخطب
~~بالجامع، ودخل في المظالم، وبالغ في ذلك فكرهه الناس ومقتوه. ثم أطلع تمر
~~على أنه خانه فصادره وعاقبه وأسره إلى أن وصل تبريز فهرب، ودخل القاهرة
~~فكتب توقيعه بقضاء الشام فلم نائبها شيخ، واستمر خاملا إلى أن توفي في ذي
~~الحجة عن أخ وأولاد أنجبهم رئيس الشام شهاب الدين. انتهى.
# صدر الدين الآدمي
# وقال في سنة تسع وثمان مئة: وفي جمادى الأولى استقر صدر الدين الآمدي في
~~قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن ابن الكفري. انتهى.
# ابن الخشاب
# وقال في أعيانها: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الخشاب
~~الحنفي. اشتغل بالعلم بالشام، ثم قدم القاهرة وناب في الحكم عن ابن العديم،
~~ثم ولي قضاء الشام في سنة تسع وثمان مئة، فوصل مع العسكر، فباشر يومين، ثم
~~سعى عليه ابن الكفري فأعيد، ثم ماتا جميعا في شهر ورود ms140 العسكر، وبينهما في
~~الوفاة يوم واحد ومات هذا ولم يبلغ الثلاثين، ولم يكن ماهرا في العلم،
~~رأيته بالقاهرة. انتهى.
# ترجمة زين الدين الكفري
# وقال في أعيانها أيضا: عبد الرحمن بن يوسف الكفري الحنفي زين الدين. ولد
~~سنة إحدى وخمسين وحضر على ابن الخباز في سنة أربع وخمسين، وأسمعه أبوه،
~~وسمعت منه في
PageV01P228
### | CHECK [141]
# الرحلة، وولى القضاء غير مرة بعد الفتنة، ولم يكن محمود السيرة، وكان
~~يتجر بالكتب، ويحرف أسماءها مع وفور الجهل بالفقه وغيره. مات يوم الأحد
~~ثالث ربيع الآخر. انتهى.
# وقال في سنة عشر وثمان مئة: ثم عزل ابن القطب من قضاء الحنفية، والواقع
~~أن القضاء باسم صدر الدين الآدمي. انتهى.
# شمس الدين التباني
# وقال في سنة أحد عشر وثمان مئة: وفيها قرر الشيخ شمس الدين التباني في
~~قضاء الشام للحنفية. انتهى.
# شهاب الدين ابن الكشك
# وقال في سنة اثنتي عشر وثمان مئة: وفي صفر صرف ابن القطب من قضاء الحنفية
~~وقرر شهاب الدين بن الكشك. انتهى.
# وقال فيها: وفي ربيع الأول أعيد صدر الدين ابن الآدمي إلى القضاء قبل
~~خروج الناصر من دمشق. انتهى.
# وقال في سنة ثلاث عشرة وثمان مئة: وفي سابع عشري رمضان استقر شهاب الدين
~~ابن الكشك في قضاء الحنفية بدمشق. انتهى.
# ترجمة ابن القطب
# وقال في أعيان سنة أربع عشرة وثمان مئة: يوسف بن محمد بن النحاس، جمال
~~الدين المعروف بابن القطب الحنفي. كان يجلس في الشهود ثم ولي الحسبة مدة،
~~ثم ناب في الحكم، ثم سعى في القضاء بعد فتنة اللنك فوليه مرارا وكان غريبا
~~عن العلم، وباشر مباشرة غير محمودة، مات في المحرم ولم يكمل السبعين. انتهى.
# وقال في سنة خمس عشرة وثمان مئة: استهلت والناصر قد رحل في آثار الأمراء
~~الذين تآمروا عليه فدخل دمشق ووقع في أول يوم منها تقرير ابن الكشك في قضاء
~~الحنفية. وكان عماد الدين بن الفصاص قاضي الحنفية بحماة، وقد جرت له مع
~~يشبك بن ازدمر كائنة قبيحة، فخرج من حماة إلى دمشق، فبذل لنوروز نائب ms141 الشام
~~مالا، فولاه قضاءها، ثم عزل. فتوجه إلى مصر، فقرره طوغان وهو بغزة في قضاء
~~الشام فوصل إلى دمشق فلم يتمكن
PageV01P229
### | CHECK [142]
# من المباشرة لدخول الشريف ابن بنت عطاء بتوقيع قضاء الحنفية بدمشق.
~~فباشر، ثم دخل الناصر دمشق فأعاد ابن الكشك، فولي قضاء دمشق ثلاثة أنفس في
~~عشرة أيام. انتهى.
# وقال في سنة عشر وثمان مئة: وفي ذي الحجة قرر شمس الدين التباني في قضاء
~~الحنفية بدمشق، وانفق على كل مملوك سلطاني مئة ناصري. انتهى.
# ترجمة الصدر الآدمي
# وقال في أعيانها: علي بن محمد بن محمد الدمشقي، صدر الدين بن أمين الدين
~~الآدمي الحنفي. ولد سنة سبعين، واشتغل بالأدب، ونظر في الفقه، وكتب الخط
~~الحسن، وناب في الحكم، وولي كتابة السر ونظر الجيش بدمشق، واستقل بالقضاء
~~بدمشق ثم بالقاهرة، وجمع له القضاء، والحسبة في دولة المؤيد، وقد أصيب
~~مرارا. ولما دخل القاهرة كان فقيرا. ولما مات خلف من المال جملة كثيرة. كان
~~لا يتعفف مات في رمضان بعلة الصرع القولنجي، وربما مات أبوه به.
# ومن شعره
# يا متهمي بالصبر كن منجدي ... ولا تطل رفضي فإني عليل
# أنت خليلي فبحق الهوى ... كن راحما لشجوني يا خليل
# وقال الأسدي في سنة سبع عشرة وثمان مئة: وفي صفر قدم المؤيد إلى قتال نوروز.
# وفي يوم الأربعاء خامس عشريه سلمنا على قاضي القضاة نجم الدين ابن حجي
~~وقد استقر في قضاء القضاة والخطابة والمشيخة وما يتبع ذلك وعلى القاضي شمس
~~الدين التباني وقد استقر في قضاء الحنفية. انتهى.
# ثم قال في ثاني ربيع الأول منها: وفي هذا اليوم اصطلح القاضي شمس الدين
~~التباني والقاضي المنفصل شهاب الدين بن الكشك، ونزل ابن التباني عن الوظائف
~~التي كان أخذها من القاضي شهاب الدين المذكور وأخذ منه شيئا على ما بلغني. انتهى.
# ترجمة الشمس التباني
# ثم قال في رمضان سنة ثمان عشرة وثمان مئة: وممن توفي فيه قاضي القضاة شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد ابن الشيخ العالم جلال الدين الحنفي الشهير بابن
~~التباني. كان فاضلا له ms142 مشاركة في العلوم، ويعرف بالتركي جيدا، وعنده كرم
~~وحشمة. وكان بينه وبين السلطان،
PageV01P230
### | CHECK [143]
# يعني المؤيد شيخ، من مصر صحبة قديمة، فقيل إن السلطان قرأ على والده وقيل
~~غير ذلك. فقدم عليه أيام نيابته بدمشق سنة إحدى عشرة فأكرمه وعظمه، وولاه
~~نظر الجامع وغيره. ولم تكن سيرته إذ ذاك بمحمودة ثم إنه في سنة ثلاث عشرة
~~جيء به وبأخيه من حلب في الترسيم إلى الناصر إلى دمشق، فأهانهما وحبسهما في
~~القلعة بسبب صحبتهما لشيخ، وصودر شمس الدين وباع ثيابه وسأل الناس
~~بالأوراق، وعاد هو وأخوه إلى مصر. فلما تسلطن المؤيد قدمها على العادة.
~~فلما خرج السلطان من مصر في أول سنة سبع عشرة إلى دمشق إلى قتال نوروز خرج
~~معه، فولاه قضاء الحنفية بدمشق، فجاء وباشر مباشرة لا بأس بها بالنسبة إلى
~~العفة عن أموال الناس. وكان قد فوض الحكم إلى نوابه، وهو قليل الحكم جدا،
~~لا يدخل إلى مدرسة الحكم أبدا وإنما نوابه يسدون وله وجاهة وحرمة، وولي بعض
~~تداريس القصاعين وغيرها. وجلس مدة يسيرة في الجامع يشغل، ولما وقعت فتنة
~~قانباي دخل إلى القلعة ودبر أمرها وكان غالب الأمور إليه. فلما وقع الحريق
~~من القلعة أنكر الناس ذلك عليه، وقيل إن ذلك برأيه وإن لم ير به فلو شاء
~~لأنكره ولكن بلغني أنه حلف أن ذلك لم يكن برأيه ولا بعلمه. وكان في ظنه وظن
~~الناس أنه قد نال بما فعل عند السلطان مرتبة لا يوصل إليها، فلم يظهر من
~~السلطان احتفال بما فعلوه بل ربما ذم على ما وقع من الحريق. ولما توجه
~~السلطان إلى حلب في أول رمضان توجه إليه، فأراد السلطان أن يرسله إلى قرمان
~~في رسالة، فسأله الإقالة من ذلك، فغضب عليه وأمره بالرجوع إلى دمشق، فرجع
~~فمرض في الطريق. قيل إنه أطعم في حماة لوزينجا مسموما، ووصل إلى دمشق مريضا
~~يوم السبت عشرينه.
PageV01P231
# وتوفي عند الصبح يوم الاثنين تاسع عشريه جوار مدرسة بلبان وحضر جنازته خلق
~~من الفقهاء والترك وغيرهم، وصلي عليه بمسجد ms143 القصب، وأم عليه الشيخ محمد بن
~~قديدار، ثم صلي عليه ثانيا بجامع يلبغا وحضر الصلاة هناك ملك الأمراء، ثم
~~صلي عليه ثالثا بباب الجابية، ودفن بمقبرة باب الصغير على يسار الذاهب إلى
~~مسجد الذبان مقابل تربة الجيبغا على حافة الطريق. وتوفي في عشر الخمسين
~~ظنا، وترك عليه ديونا كثيرة وتركة يسيرة لا تفي بما عليه. وكان لباسه ولفته
~~تشبه أهل الدواوين لا القضاة رحمه الله. انتهى.
# وأما أخوه واسمه شرف الدين يعقوب الحنفي فإنه ولد تقريبا سنة ستين ومهر
~~في العربية،
PageV01P232
### | CHECK [144]
# وأحب الحديث، وشرع في شرح المشارق، وولي تدريس الجامع، والخطابة،
~~والإمامة بمدرسة الجاي، ومشيختي تربة قجا وقوصون، ثم نظر القدس، ثم مشيخة
~~الشيخونية، ونظر الكسوة، وبيت المال، وتوفي فجأة سنة ثماني وعشرين وثمان مئة.
# عودة الشهاب ابن الكشك
# ثم قال الأسدي في شوال منها: وفي يوم الاثنين سابعه ليس القاضي شهاب
~~الدين بن العز الحنفي المعروف بابن الكشك خلعة نظر الجيش بدمشق عوضا عن صدر
~~الدين بن العجمي، إلى أن قال: ثم ورد مرسوم له بأن يباشر القضاء عن ابن
~~التباني، وجمع بينه وبين نظر الجيش كما فعل القاضي جمال الدين بن العجمي
~~بمصر أيام الظاهر برقوق. وأما بدمشق فلم يتفق ذلك. انتهى.
# ثم قال في ذي القعدة منها: وفي يوم الخميس ثانيه وصل إلى دمشق يعني من
~~السلطان، وهو بحلب، توقيع القاضي شهاب الدين بن العز بوظيفة قضاء الحنفية
~~عوضا عمن تقدم بدمشق. وخلع عليه وقرئ توقيعه بالجامع، وهو مؤرخ بخامس عشري
~~شوال. انتهى.
# الشمس الصفدي
# ثم قال في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثمان مئة: وفي يوم الاثنين
~~خامس عشره آخر النهار وصل الخبر بعزل القاضي الحنفي، هو ابن العز المذكور،
~~بالقاضي شمس الدين الصفدي قاضي طرابلس بعد ما كتب خطه بألفي دينار وبعزل
~~السيد ابن نقيب الأشراف من نظر الجيش بالقاضي جمال الدين بن الصفي. وقيل
~~إنه خلع عليه بذلك يوم الخميس رابع الشهر. انتهى.
# وكان ابن العز المذكور المعروف بابن الكشك قد زوج ولده ms144 بنت السيد المذكور
~~واتفقا على القاضي نجم الدين بن حجي، وحصل لهما بسببه سر كثير، وغرما مالا
~~كثيرا نحو عشرين ألف دينار على ما بلغنا مع كثرة الظنون فيهما كما قيل.
~~والله أعلم.
PageV01P233
# ثم قال في رجب منها: وفي سحر ليلة الثلاثاء سابعه وصل قاضي القضاة شمس
~~الدين الصفدي على غفلة من طرابلس، وجاء إلى دار السعادة فسلم على النائب،
~~ثم ذهب ومعه الدوادار الكبير وكاتب السر والحاجب الثاني وجماعة من الأمراء
~~إلى منزله، ونزل عند أخيه بمرج دحداح، وقد استقر ولده شهاب الدين أحمد، وهو
~~شاب صغير السن، في قضاء
PageV01P234
### | CHECK [145]
# طرابلس. وأخبر بأن له في طرابلس ثلاثين سنة إلا شهرا وأياما. وكان مشكور
~~السيرة بها، مشهور الاسم، مقصود الطلبة.
# وفي يوم الخميس تاسعه لبس من الإصطبل ومعه القاضي المالكي، وكاتب السر،
~~والحجاب الصغار، ودوادار السلطان، وجاء إلى الجامع وقرئ تقليده، قرأه عماد
~~الدين السرميني نائب كاتب السر، وليس فيه شيء من الوظائف بل فيه: ويستقر في
~~الوظائف التي تتعلق بالقضاء، وتاريخ توقيعه مستهل الشهر. واستناب السيد ركن
~~الدين فقط، ويومئذ وصل الخبر أن كاتب السر بدر الدين ابن مزهر توفي، وأن
~~ولده جلال الدين استقر في كتابة سر مصر عوضا عن والده، بمئة ألف دينار. وهو
~~صبي عمره نحو خمس عشرة سنة. انتهى.
# ثم قال في ذي القعدة منها: وفي ثامنه عقد مجلس للقاضيين: المتصل
~~والمنفصل، بسبب حاجب الحجاب. وسبب ذلك أن السلطان كان رسم أن تكون الوظائف
~~كلها وظائف القضاء وغيرها، بينهما نصفين. نصف للقاضي المتصل ونصف للمنفصل
~~وولده. فسعى القاضي في إحضار مرسوم بأن ينظر في مستندات مولانا القاضي شهاب
~~الدين بن العز، ويحرر، وأنه ما منع من تحريرها في مصر، إلا أنه لا يمكن ذلك
~~هناك فيعمل بينهما بالحق من غير حيف أو ميل من إحدى الجهتين على الأخرى،
~~وإن وقع حيف أو ميل من أحد من القضاة فتحمل القضاة الثلاثة إلى مصر، وأن
~~الأمير محمد بن منجك يحضر الصلح. فحضر عند الحاجب القضاة ونوابهم ms145 وجماعة من
~~العلماء، ووقع كلام، وانتشر ثم اصطلحوا على أن القاضي شمس الدين بن العز
~~ينزل للقاضي شمس الدين الصفدي عن تدريس القصاعين ونظرها، وتدريس الصادرية
~~ونظرها. ففعل ذلك واستقر باسم ابن القاضي تدريس الخاتونية والمرشدية
~~ونظرهما وخطابة جامع تنكز، وبيد والده نظر الجمالية، ونظر الحافظية، ونصف
~~نظر الماردانية. وانفصل الأمر. انتهى.
PageV01P235
# ثم قال في رمضان سنة أربع وثلاثين وثمان مئة: وفي يوم الأربعاء حادي عشرة
~~وصل الخبر إلى دمشق بعزل القاضي شمس الدين الصفدي الحنفي، ورسم بعوده إلى
~~قضاء طرابلس عوضا عن ولده. ولبس قاضي القضاة شهاب الدين بن العز يوم الأحد
~~رابع عشره، وقرئ توقيعه بالجامع، وفي التوقيع أنه يستقر هو وولده فيما كان
~~بيدهما من الوظائف ومن جملتها الخاتونية والصادرية. وكان القاضي شمس الدين
~~الصفدي قد أخذهما
PageV01P236
### | CHECK [146]
# بنزول ابن قاضي القضاة له في ذلك المجلس الذي عقده ببيت الحاجب في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وثلاثين. واستمر بنيابة السيد ركن الدين واستناب بقية
~~نوابه. انتهى.
# ثم قال في المحرم سنة سبع وثلاثين: وفي يوم الجمعة خامس عشره انتقل كتاب
~~القاضي الحنفي من المدرسة النورية إلى دار الحديث النورية. وكان القاضي شمس
~~الدين الصفدي لما عرض عليه القاضي شهاب الدين بن العز النورية والصادرية
~~اعتل الصفدي بأن نواب القاضي والشهود والرسل بالنورية فكيف ندخل إليها؟
~~فقال له القاضي الحنفي: إنا ننتقل منها.
# ثم القاضي الصفدي لحق السلطان وأخذ مرسوما بالوظيفتين. كتب مع القاضي زين
~~الدين عبد الباسط إلى الحنفي أن ينفي له بما شرطه، فلم يسعه إلا الانتقال
~~منها. وحصل له بذلك ذل. انتهى.
# ترجمة الشهاب ابن الكشك
# ثم قال في ربيع الأول منها: وممن توفي فيه قاضي القضاة شهاب الدين أبو
~~العباس أحمد ابن قاضي القضاة محيي الدين محمود ابن قاضي القضاة نجم الدين
~~أحمد ابن قاضي القضاة عماد الدين بن إسماعيل ابن الشيخ شرف الدين أبي
~~البركات محمد بن عز الدين أبي العز. الأذرعي الأصل، الدمشقي الحنفي بابن
~~العز، وابن الكشك.
PageV01P237
# مولده على ما أخبرني به ms146 ليلة الجمعة سابع عشر شهر رمضان سنة ثمانين واشتغل
~~بالعلم يسيرا، ودرس بالمدرسة الظاهرية، وناب عن والده وهو شاب، فأنكر الناس
~~ذلك، ولما جاء التتار ورحل والده معهم كان هو أيضا معه في ذلك وأخذهما
~~تمرلنك إلى مدينة تبريز، ثم رجعا. ولما مات والده في ذي الحجة سنة ست وثمان
~~مئة أخذ جهاته وناب في القضاء، وظهر للناس جرأته وإقدامه. ثم ولي قضاء
~~القضاة في صفر سنة اثنتي عشرة، ثم عزل بعد نحو شهرين، ثم أعيد ثانيا في
~~رمضان سنة ثلاث عشرة، وعزل في آخر سنة أربع عشرة بابن القضامي كذا الحموي،
~~ثم أعيد المذكور قبل مباشرة ابن القضامي، وكان قبل ذلك بأسبوع قدم من مصر
~~على قضاء الحنفية رجل إسكندري يقال له ابن عطاء الله، فأعقبه وصول توقيع
~~ابن العز قبل أن يباشر. ففي مدى عشرة أيام كان بدمشق ثلاثة قضاة حنفية
~~وعزلوا، وولي القاضي شهاب الدين فيها مرتين، وهذا أمر عجيب الاتفاقات. ثم
PageV01P238
### | CHECK [147]
# عزل في أواخر سنة ست عشرة عند إرادة المؤيد الخروج من مصر لقتال نوروز.
~~ثم ولي نظر الجيش في شوال سنة ثمان عشرة، ثم أعيد في الشهر المذكور إلى
~~القضاء، وجمع له بين الوظيفتين. ثم عزل بعد مباشرته نظر الجيش ست سنين
~~وأربعة أشهر، في صفر سنة خمس وعشرين، واستمر في القضاء إلى أن عزل في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثين بعد مباشرته في هذه المرة ثلاث عشرة سنة،
~~وثمانية أشهر. ثم أعيد إلى القضاء وهي الولاية السادسة في شعبان سنة أربع
~~وثلاثين. واستمر يباشر إلى حين وفاته. ومباشرته وفي ولاياته الست نحو تسعة
~~عشر سنة ونصف. وبعد قتل القاضي نجم الدين ابن حجي طلب إلى مصر بسبب ذلك هو
~~والسيد ابن نقيب الأشراف، فقيل إنه ظهر براءة ساحته من ذلك ومع ذلك غرم لهم
~~جملة مستكثرة نحو أربعة آلاف دينار. وكان جريئا، مقداما، سديد الرأي لا
~~يبالي ما يقول وما يفعل، ولا يتأثر بما يغرم من الأموال. حكي لي أنه غرم من
~~سلطنة ms147 المؤيد إلى سلطنة الظاهر ططر سبعين ألف دينار، وغرم بعد ذلك أموالا
~~كثيرة، وأخذ غالب مدارس الحنفية تداريس وأنظارا: الخاتونيتين، والقصاعين،
~~والنورية، والصادرية، وغير ذلك من عامر وخراب، ثم أن الصفدي انتزع منه
~~القصاعين والصادرية. فلما عزل الصفدي استعادهما. ولما جاء السلطان في هذه
~~السنة سعى الصفدي في المدرستين المذكورتين فرسم له بهما، فسعى المذكور إلى
~~أن القاضي شمس الدين الصفدي يسكن النورية والصادرية، وانتقل القاضي ونوابه
~~من النورية، وحصل له بذلك نكاية. وقال في مرض موته: ما ملك فقيه في زماني
~~من الفقه ما ملكت، وملكت مئتي مملوك ومئتي جارية. وكان كثير الإسراف على
~~نفسه، شديدا بتخليط، والله غفورا رحيم، غير أنه لا يأخذا في القضاة شيئا،
~~لا هو ولا نيابة كذا، وكان كثير المداراة للظلمة وأعدائه، والوفود إلى
~~أبوابهم والخضوع لهم ويتجبر على غيرهم، وكان ذكيا يتكلم في العلم جيدا لكنه
~~من غير حاصل، ويستحضر جملة من التاريخ.
PageV01P239
# توفي بمسكنه بالصالحية آخر ليلة الخميس سابعه، وصلي عليه من العد بجامع
~~الخاتونية، وحضر جنازته النائب والحجاب والقضاة وخلق من الناس. ودفن
~~بتربتهم غربي المدرسة المعظمية. سامحه الله تعالى وإيانا، وعامله بكرمه لا
~~بعدله. انتهى.
# شمس الدين ابن الكشك
PageV01P240
### | CHECK [148]
# ثم قال في ربيع الآخر منها: وفي يوم الأحد ثاني عشره آخر النهار وصل
~~الخبر بولاية القاضي شمس الدين ابن القاضي شهاب الدين ابن الكشك قضاة
~~الحنفية عوضا عن والده. وجاء كتابه إلى القاضي ركن الدين بالمباشرة، فباشر
~~من الغد. انتهى.
# ثم قال في جمادى الأولى منها: وفي يوم الاثنين مستهله دخل القاضي شمس
~~الدين ابن القاضي شهاب الدين بن العز إلى دمشق لابسا خلعة القضاة، وجاء إلى
~~النائب فسلم عليه، ثم ذهب إلى الجامع ومعه القضاة والحجاب وكاتب السر
~~وغيرهم، وقرئ توقيعه بالجامع على العادة، قرأه عماد الدين بن السرميني،
~~وفيه استمراره بما كان بيده ويد والده من التداريس والأنظار. انتهى.
# ثم قال في صفر سنة ثمان وثلاثين وثمان مئة: وفي يوم الأربعاء سابع عشره
~~وصل هجان وجاء معه ms148 توقيع أيضا بقضاء الحنفية للقاضي شمس الدين، وأرسل
~~النائب إليه من الغد ليلبس فامتنع، لأنه جاء في كتابه أن يؤخذ منه ألف وخمس
~~مئة دينار للمتسفر، وذلك على القضاء بمجرده، والمذكور لا يأخذ على القضاء
~~شيئا. فآل الحال به بعد أيام أن سافر إلى مصر. انتهى.
# ثم قال في ربيع الآخر منها: وفي ليلة الجمعة ثالثه وصل إلى دمشق القاضي
~~شمس الدين الصفدي الحنفي من القاهرة، وقد اجتمع بالسلطان واعتذر عن ولايته
~~القضاء فأعفي. وذلك بعد أن نقص عنه من الألفين خمس مئة فلم يقبل ورجع،
~~وحمده الناس على ذلك، ولكن تأذى منه المباشرون، انتهى.
PageV01P241
# ثم قال في جمادى الآخرة منها: وفي يوم الاثنين ثالثه لبس القاضي شمس الدين
~~بن الكشك خلعة عوده إلى القضاء من بيته، وجاء إلى دار السعادة فسلم على
~~النائب وذهب إلى الجامع ومعه القضاة، والحجاب وكاتب السر، وناظر الجيش،
~~وجماعة من الفقهاء والأعيان. فقرأ تقليده بدر الدين بن قاضي أذرعات وكان قد
~~ورد علي يده، وتاريخه عاشر جمادى الأولى، ولم ينتظم ما جاء به الخبر أولا
~~من أخذ النورية والصادرية من القاضي شمس الدين الصفدي، وكان قد جاءهم كتاب
~~بذلك ثم انتقض. انتهى.
# ركن الدين ابن زمام
PageV01P242
### | CHECK [149]
# ثم قال في شعبان منها: وفي يوم الخميس سادس عشره جاء الخبر بأن السيد ركن
~~الدين بن زمام ولي قضاء الحنفية عوضا عن القاضي شمس الدين بن العز، وسبب
~~ذلك أن ابن العز كتب يسعى في النورية أو يعفى من القضاء، والصفدي قبله كتب
~~يسعى في القضاء والخاتونية ولم يقبل القضاء مجردا، فغضب السلطان منهما وسأل
~~عن شخص من أهل العلم بوليه، فذكر له المذكور فولاه، واستقر عوضه في إفتاء
~~دار العدل قوام الدين بن قوام.
# ثم قال فيه وفي يوم: الاثنين عشريه لبس السيد ركن الدين على العادة وحضر
~~معه الحاجب والقضاة وغيرهم. وتاريخ التوقيع في خامس شعبان. واستناب السيد
~~بدر الدين الجعفري، والشمس بن اللبودي، والشرف بن منصور الذي كان نقيب
~~القاضي نجم الدين بن ms149 حجي، ولم يستحسن الناس منه ذلك. انتهى.
# ترجمة ابن زمام PageV01P243
~~ثم قال فيه في سنة تسع وثلاثين: وفي آخر يوم السبت سابع عشر المحرم توفي
~~الإمام العالم المفيد شيخ الحنفية قاضي القضاة ركن الدين أبو هريرة عبد
~~الرحمن بن علاء الدين أبي الحسن علي بن شمس الدين محمد بن زمام الحسيني.
~~مولده على ما أخبرني به سنة تسع وستين أو سنة سبعين. واشتغل وحفظ
~~المنظومتين وغير ذلك. وكان يستحضر ذلك في المجالس إلى آخر وقت، ويحفظ
~~منظومة في الوفيات. وناب في القضاء بعد الفتنة إلى آخر وقت، وولي إفتاء دار
~~العمل عوضا عن الشيخ برهان الدين بن خضر، وكان قد صحبه كثيرا وخدمه وأخذ
~~عنه وصاهره، وخطب بجامع يلبغا، كان بيده نصف الخطابة، يخطب به شهرا
~~وبالركنية شهرا. ودرس بالركنية، كان بيده حصة من التدريس، والزنجلية وغير
~~ذلك، وكان بيده جهات كثيرة. وكانت سيرته في القضاء جيدة من جهة الأخذ على
~~القضاء لم يسمع ذلك عنه، إلا أنه لا يتوقف في شيء، ويحكم بما دب ودرج،
~~ويعسر على المسارع في ذلك المدح في حكمه لعلمه وعدم الأخذ على القضاء، فهلك
~~بذلك خلق كثير. أقال الله عثرته ورحم غربته. وكان لا يهتدي إلى معرفة
~~القلوب بل الغالب عليه سلامة القطرة، وعليه مآخذ في دينه ومباشرته الأوقاف،
~~وكان يشتغل بالجامع ويفتي، وهو عين مذهبه بدمشق من مدة، وكان لا يحسن يعلم
~~الطلبة ولا يتصرف في البحث ولا غيره، وإنما ينقل ما يحفظه ويستحضر فوائد
~~غربية، ولقد بحثت معه مرة من مدة فسألته عن تحقيق
PageV01P244
### | CHECK [150]
# شيء فقال: أنتم تنقلون وتتصرفون، ونحن ننقل ولا نتصرف. وقال لي في ختم
~~مسلم بالجامع الأموي وقد نقل شيئا فنازعه أنا وغيري فيه فقال لي: لي خمسون
~~سنة أبحث مع العلماء ويكذبوني ولا أغضب. وكان عند كرم نفس وتواضع، وقدر في
~~آخر عمره أنه ولي القضاء من غير سؤاله. وكان السبب في ذلك أن القاضي شمس
~~الدين بن العز استعفى والقاضي شمس الدين الصفدي لم يقبل الولاية ms150 بما وضع
~~عليه. فغضب السلطان - يعني الأشرف برسباي، - وأراد أن يولي ثالثا، فذكر له،
~~فولاه القضاء وتدريس القصاعين لا غير، وجاءته الولاية في أثناء شعبان من
~~غير سعي منه ولا طلب. فباشر ذلك دون الخمسة أشهر، ولم يسمع عنه ما يحمد به،
~~بل كانت حرمته لما كان نائبا أكبر منه لما كان مستقلا بالقضاء، ودفن بسفح
~~قاسيون عند والدته، بالقرب من زاوية الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر ابن داود.
~~وكانت جنازته مشهودة حضرها النائب والحاجب، والأمراء، والقضاة، والفقهاء،
~~وخلق من الناس. وصلى عليه بالجامع المظفري، وقدم في الصلاة عليه القاضي
~~الشافعي السراج الحمصي. وأرسل القاضي الشافعي المذكور ولاية للقاضي زين
~~الدين عبد الباسط ناظر جيش مصر بوظائفه يتقرب إلى خاطره بذلك. انتهى.
# بدر الدين الجعفري
# وقال ابن حجر: وفي الخامس من جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثمان مئة
~~استقر الشريف بدر الدين محمد بن علي بن أحمد الجعفري في قضاء الحنفية بدمشق
~~عوضا عن الشريف ركن الدين.
# ثم قال: وفي يوم السبت ثاني ذي القعدة منها استقر شمس الدين الصفدي في
~~قضاء الحنفية بدمشق على مال يحمله، وكان قدم القاهرة ليخفف عنه فزيد عليه. انتهى.
# ثم قال في أول سنة أربعين: وقاضي القضاة الحنفي شمس الدين الصفدي. استقر
~~في ذي القعدة من السنة الخالية. انتهى.
# ترجمة شمس الدين ابن الكشك PageV01P245
~~وقاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن قاضي القضاة شهاب الدين أبي
~~العباس أحمد المتقدم الأذرعي الأصل الدمشقي الحنفي المعروف بابن العز وبابن
~~الكشك المذكور. قال أبو الفضل ابن حجر في تاريخه إنباء الغمر، في أعيان من
~~توفي في سنة أربعين
PageV01P246
### | CHECK [151]
# وثمان مئة: محمد بن أحمد بن محمود القاضي شمس الدين الحنفي المعروف بابن
~~الكشك. مات معزولا عن القضاء. انتهى.
# وقال الأسدي: وفي يوم الخميس حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وثمان مئة
~~توفي العماد إسماعيل ابن القاضي شهاب الدين ابن الكشك، وهو صغير، وانقرض
~~هذا البيت فسبحان الباقي. انتهى.
# ثم قال في سنة ست وأربعين ms151 في صفر: وفي يوم السبت الحادي والعشرين وصل
~~الخبر بعزل القاضي شمس الدين الصفدي الحنفي من قضاء الحنفية بالقاضي نجم
~~الدين ابن قاضي بغداد، وسر الناس بذلك. ولقد باشر مباشرة قبيحة، وسار سيرة
~~قضاة الشر وكان لا يتوقف فيما يقوله ولا فيما يفعله ولا يتوقف في الحكم على
~~مذهب معين ويصرح بذلك ويتبجح بذلك. انتهى.
# ثم قال في ربيع الأول منها: وفي ليلة مستهله سافر الصفدي المنفصل عن
~~القضاء إلى مصر غير مصحوب بالسلامة. انتهى.
# نجم الدين بن قاضي بغداد
# ثم قال في ربيع الآخر منها: وفي يوم الخميس تاسعه دخل القاضي بهاء الدين
~~بن حجي راجعا من مصر، ودخل معه القاضي نجم الدين ابن قاضي بغداد متوليا
~~قضاء الحنفية ووكالة بيت المال مضافا إلى الحسبة، وخرج النائب إلى لقائهما،
~~فلم يصل إلى القبة بل وقف عند القبق، فلما وصلا إليه نزلا وقبلا يده.
~~فاستنكر الناس ذلك، وقرئ تقليد الحنفي بالجامع على العادة.
# إلى أن قال: وفي يوم الخميس عاشره استناب القاضي شهاب الدين ابن الشيخ
~~بدر الدين ابن قاضي أذرعات، وهو شاب لا اشتغال له في الفقه أصلا. انتهى.
# ثم قال في أول سنة سبع وأربعين: وقاضي القضاة نجم الدين ابن قاضي بغداد.
~~ولي في صفر من السنة الخالية وبيده الحسبة، ثم عزل بالقاضي شمس الدين
~~الصفدي في جمادى الأولى من هذه السنة. انتهى.
# ثم قال فيها في شهر جمادى الأولى: وفي يوم الاثنين حادي عشريه لبس القاضي
~~شمس الدين الصفدي وعزل نجم الدين البغدادي، وشكى عليه إلى مصر، ولم تكن
~~سيرته محمودة،
PageV01P247
### | CHECK [152]
# وكانت عند جرأة وإقدام والناس يزدحمون عليه لأغراضهم. انتهى.
# ترجمة البغدادي
# وقاضي القضاة نجم الدين البغدادي المذكور هو عمر بن أحمد النعماني ثم
~~الدمشقي من ولد الإمام أبي حنيفة على ما يزعمون. قدم دمشق مع أبيه بعد أن
~~أخرج أبوه من بغداد بعد ما قطع أرنبة أنف أبيه فقدم هو وأبوه وهما في غاية
~~الفقر، وتوجها إلى مصر وسعيا في أن رتب لهما شيء على ms152 مدارس الحنفية. ثم إن
~~المذكور دخل إلى دار القاضي الحنفي وصار شاهدا ومحلفا، وصار في وقت شاهدا
~~على عمارة بسعيه في ذلك. ثم اتصل بنائب القلعة كمشبغا وتمكن منه وصار يحصل
~~في القلعة كثيرا ويدخل في أمور كثيرة. ولما مات كمشبغا نسب إليه أنه اتفق
~~هو وجماعة كمشبغا على أخذ ماله، وظهرت قرائن تدل على ذلك. ثم توجه إلى
~~القاهرة، ولم جاء العسكر المصري جاء معهم وباشر نيابة كتابة السر عن ابن
~~حجي مدة، ثم ولي الحسبة في ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وثمان مئة من مصر.
~~وكانت الحسبة قد أعيدت بعد ناصر الدين ابن شبل إلى النائب، وولى فيها شخصا
~~وضيعا، فجاءت الولاية لهذا، وشرط عليه أن لا يأخذ شيئا، ولا معلوم له فشكا
~~ذلك إلى النائب، فقال له: أنت سعيت فيها فاعمل مصلحتك. ثم إنه شرع في البلص
~~وأخذ الأموال بحيث أربي على من تقدمه في ذلك، وجعل المدرسة المعينية - وكان
~~بيده نظرها وتريسها، وكان عمرها بعد حريقها - مجلس حكمه وأدخل نفسه في كل
~~شيء، ثم ولي وكالة بيت المال بعد وفاة أبي شامة. ثم ولي القضاء عوضا عن
~~القاضي شمس الدين الصفدي في صفر سنة. . . وثمان مئة. وكان قد توجه إلى مصر
~~فصار قاضيا إلى أن عزل بعد سنة وثلاثة أشهر، واستمر بيده الحسبة، ثم توجه
~~إلى مصر ومعه هدايا في أول سنة خمسين وثمان مئة. فلما وصل حصل له قبول. . .
~~. إلى القضاء. . . له وظائف أخرى.
PageV01P248
# وكانت المنية أعجل فمرض وتوفي في رابع صفر، ونزل السلطان فصلى عليه، وشهد
~~جنازته جمع قليل، ودفن بمقابر الغرباء بالقرافة عن ستين سنة، وعد موته نعمة
~~من الله.
# ثم قال الأسدي في أول سنة ثمان وأربعين: وقاضي القضاة شمس الدين الصفدي
~~ولي في جمادى الأولى من السنة الماضية. انتهى.
# ثم قال في أول سنة تسع وأربعين: وقاضي القضاة شمس الدين الصفدي عزل في رجب
PageV01P249
### | CHECK [153]
# بالشيخ قوام الدين. انتهى.
# قوام الدين الرومي
# ثم قال في شهر رمضان منها: وفي يوم الخميس ms153 ثانيه طلب الشيخ قوام الدين
~~الرومي الأصلي الحنفي وقد وصل توقيعه بالقضاء، وهو مؤرخ من أكثر من أربعين
~~يوما، وعرض عليه قبول ذلك، فامتنع وبلغني أن الصفدي أثخنوا جراحه عند
~~السلطان وذكروا عنه شيئا، وأنه يشتم الخصمين شتما قبيحا. انتهى.
# ثم قال في شوال منها: وفي يوم الخميس خامس عشره جاء ساع ومعه كتاب بأن
~~الشيخ قوام الدين يلزم بمباشرة القضاء فتغيب أياما ثم لبس الخلعة يوم
~~الخميس ثاني عشريه. انتهى.
# ثم قال في ذي القعدة منها: وفي يوم الخميس سابعه بلغني أن الشيخ قوام
~~الدين استناب شخصا طالب علم يقال له ابن الحمراء، وهو رجل خامل، لكن قيل له
~~فضل. انتهى.
# ثم قال في ذي الحجة منها: وفي أوله جاء مرسوم الشيخ قوام الدين أن يرتب
~~له على الجوالي كل يوم أربعين درهما عوضا عن الوظائف التي لم يقبلها، ورسم
~~أن يستمر في إفتاء دار العدل ويستنيب. انتهى.
# ثم قال في أول سنة خمسين: وقاضي القضاة قوام الدين الرومي الأصل الدمشقي
~~الحنفي، باشر في شوال من السنة الخالية بعد ما كان ورد توقيعه في شعبان،
~~ورجع فيه فجاء الجواب بإلزامه بذلك. انتهى.
# ترجمة الصفدي
# وقاضي القضاة شمس الدين الصفدي المذكور هو محمد بن علي بن عمر بن علي بن
~~مهنا بن أحمد الحلبي الأصل، الدمشقي الحنفي، الشهير بالصفدي. ولد سنة خمس
~~وسبعين وسبع مئة بحلب، وحفظ القرآن واشتغل بالعلم، وسمع من الجمال إبراهيم
~~بن محمد بن العديم، البخاري والشفاء، ومن أحمد بن المرحل الشاطبية
~~والرائية. وذكر أنه سمع من الكمال بن حبيب الموطأ. ثم تحقق أنه وهم. ولي
~~قضاء طرابلس، ثم نقل إلى دمشق، ثم عزل ثم أعيد بألف دينار ثم عزل، ثم أعيد،
~~ثم عزل ثم أعيد، ثم عزل إلى أن توفي سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة بدمشق
~~ودفن بباب الصغير رحمه الله.
PageV01P250
### | CHECK [154]
# حسام الدين ابن بريطع
# ثم في سنة إحدى وخمسين في خامس عشر ربيع الآخر تولى قضاء دمشق العلامة
~~حسام الدين بن بريطع عوضا عن ms154 قوام الدين. فسافر من صفد إلى قضاء دمشق.
# حميد الدين بن قاضي بغداد
# ثم في سنة ثلاث وخمسين في مستهل رجب منها وصل حميد الدين ابن قاضي بغداد.
~~وقد استقر قاضي حنفية دمشق عوضا عن حسام الدين. ورسم لحسام الدين بقضاء
~~طرابلس.
# ثم في سنة أربع وخمسين في أول جمادى الأولى منها أخرج أبو الفتح في محنته
~~مرسوما بعزل حميد الدين، فتوجه إلى مصر.
# وفي يوم الاثنين حادي عشري شعبان منها وصل حميد الدين من مصر إلى دمشق
~~وقد أعيد إلى قضاء الحنفية بها.
# عودة ابن قوام
# قال ابن الزملكاني: وفي يوم الاثنين خامس عشر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين
~~وصل تشريف من مصر بإعادة شيخ الحنفية قوام الدين ابن قوام لقضاء الحنفية
~~بدمشق، فأبى أن يلبسه وامتنع غاية الامتناع فلم يزل عليه أركان دولة دمشق
~~حتى قبل بعد الجهاد العظيم ورسم على المعزول شيخنا حميد الدين بالعادلية
~~ليقوم بما التمسه من أموال أوقاف الحنفية. ثم ضمن عليه وخرج ليعمل الحساب
~~فتسحب إلى مصر:
# وفي أواخر شعبان سنة خمس وخمسين المذكورة عزل قوام الدين المذكور وأعيد
~~حميد الدين المتسحب إلى مصر.
# وفي يوم الاثنين ثاني عشرين جمادى الأولى سنة ست وخمسين وصل قاصد من مصر
~~وعلى يده تشريف بقضاء الحنفية للشيخ قوام الدين، فامتنع أيضا من لبس
~~التشريف وصمم على عدم قبول الولاية. فلاطفه القاضي جمال الدين الباعوني،
~~ونائب الشام جلبان، والحاجب، والدوادار إلى أن وافق كرها وألبس التشريف
~~عوضا عن حميد الدين. ولم يحضر توقيعه يومئذ. ثم ورد التوقيع من مصر في رجب.
# وفي يوم السبت ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وصل الشيخ العلامة حسام
PageV01P251
### | CHECK [155]
# الدين بن العماد الحنفي إلى دمشق على أنظار أوقاف الحنفية بدمشق عوضا عن
~~القاضي حميد الدين ابن قاضي بغداد.
# عودة حميد الدين
# وفي سابع ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ورد الخبر من مصر بعزل قوام الدين
~~وتولية حميد الدين المذكور عوضه. ثم في ثالث عشرين ربيع الأول المذكور وصل
~~القاضي حميد ms155 الدين إلى دمشق في وظيفة قضاء الحنفية عوضا عن قوام الدين.
~~وكان قبل هذا الشهر قد أشيع بدمشق باستمرار قوام الدين في القضاء ثم أشيع
~~ولاية حميد الدين، ثم أسفر الحال عن ولاية حميد الدين.
# عودة حسام الدين ابن العماد المعروف بابن بريطع
# وفي عاشر شوال من سنة ثمان وخمسين المذكورة ورد مرسوم السلطان إلى دمشق
~~بأن الشيخ حسام الدين قد استقر في قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن حميد الدين
~~مضافا لما بيده من الوظائف والأنظار
# وأن توقيعه وتشريف واصلان إليه صحبة الحاجب الكبير بدمشق جانبك البرسباي،
~~وأن يجهز حميد الدين المشار إليه إلى بغداد بلدته من درك إلى درك من غير
~~فترة ولا مراجعة. فطلبه جلبان نائب الشام وأمره أن لا يقيم يوما واحدا
~~بدمشق حسب المرسوم الشريف. فجهز المذكور وصحبته شرف الدين موسى أحد الحجاب
~~بدمشق، وأميراخور معهما، ليوصلاه إلى ناحية الرحبة ليرسله مع. . . من عنده
~~إلى العراق. ثم أعقبه مرسوم ثان بأن يجهز من الرحبة إلى حلب ليقيم بها
~~ملازما بيته لا يخرج منه، فتوجه من درب الرحبة إلى حلب، ثم أطلق ابن
~~الزملكاني لسانه فيه ولا قوة إلا بالله.
# ثم في خامس ذي القعدة منها عاد جانبك الحاجب الكبير المذكور مستمرا وعلى
~~يده التوقيع والتشريف المذكوران. وقرئ التوقيع بالجامع على العادة. انتهى.
# ترجمة ابن قوام PageV01P252
~~والقاضي قوام الدين بن قوام المذكور هو محمد بن محمد بن محمد ثلاثا بن
~~قوام، الشيخ قوام الدين بن قوام الدين الرومي الأصل الدمشقي الصالحي الحنفي
~~قاضي القضاة، ويعرف بلقبه. ولد سنة ثمان وتسعين وسبع مئة بدمشق، ونشأ بها،
~~فأخذ الفقه عن الركن. . .
PageV01P253
### | CHECK [156]
# وغيره، والنحو عن العلاء العائدي الحنفي، والأصول عن العلاء البخاري.
~~وقيل أنه سمع البخاري على عائشة بنت ابن عبد الهادي. وبرع في الفنون وتصدى
~~للإفادة والإفتاء، وولي قضاء الحنفية بدمشق مسئولا بدون إرشاد غير مرة،
~~فحمدت سيرته. وكان ذا نعمة عالية ونفس أبية، من خيار القضاة وسروات الناس
~~عقلا ودينا، وتواضعا وكرما، ومن محاسن دمشق وكان رأس ms156 الحنفية بدمشق عالما
~~عاملا كثير المعروف للناس. وحضر له توقيع بوظائف الحنفية ولأنظار فلم يقبل.
~~مات مصروفا عن القضاء بعد مرض طويل في يوم الخميس ثامن ذي القعدة سنة ثمان
~~وخمسين بمنزله تحت قبة سيار بالحواكير، غربي صالحية دمشق، ودفن تجاه داره
~~بعد أن صلي عليه بباب منزله، عن بنت صغيرة اسمها عائشة من زوجته آسية بنت
~~التاجر عز الدين العيني، وعن أخت لأبوين، وزوجته. وكان بيده إقطاع بالحلقة
~~من جملة قرية إنخل من عمل نوى، فأراد جماعة أخذه بحكم وفائه، فجعله النائب
~~رزقة لابنته المذكورة وأرسل إلى مصر فأحضر لها مرسوما بذلك، وكان قد وقف
~~كتبه على الحنفية بدمشق. وكانت جنازته حافلة حضرها النائب فمن دونه. ورؤيت
~~له منامات حسنة بعد موته تدل على خيرته، وكتر الدعاء له والتأسف عليه رحمه
~~الله وإيانا.
# عودة حميد الدين
# ثم في أول جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين ورد مرسوم من مصر بعود القاضي
~~حميد الدين من حلب إلى دمشق بعد أن كان رسم له أن يتوجه إلى بغداد يقيم
~~بها. ثم ورد مرسوم أن يقيم بحلب، ثم ورد في هذا التاريخ أن يعود إلى دمشق. انتهى.
# ترجمة حميد الدين PageV01P254
~~والقاضي حميد الدين المذكور هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن عمر بن
~~محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن عبد الرحمن بن ميمون ابن محمود بن حسن بن
~~سمعان بن يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن حماد ابن أبي حنيفة النعمان بن
~~ثابت بن مرزبان بن شاذبخت بن شاذمرد من أولاد العادل كسرى أنوشروان،
~~البغدادي الأصل، الدمشقي، الحنفي العلامة قاضي القضاة حميد الدين أبو
~~المعالي ابن قاضي القضاة تاج الدين أبي الفضل بن أبي حفص، من ذرية أبي
~~حنيفة. كما شهد به الشيخ عبد السلام البغدادي، وتكلم في الشيخ
PageV01P255
### | CHECK [157]
# عبد السلام بذلك، فإن قاضي القضاة محب الدين بن نصر الله البغدادي وغيره
~~من مشايخ بغداد قالوا إنهم لم يسمعوا أحدا من سلف المذكور يذكر أنه من ذرية
~~الإمام. ms157
# ولد سنة خمس وثمان مئة بمراغة من أعمال توريز، ونشأ ببغداد، وتفقه على
~~والده وغيره، ثم دخل دمشق صحبة أبيه سنة إحدى وعشرين وثمان مئة، ثم دخل
~~القاهرة سنة اثنتين وعشرين فتفقه بها على القاضي شمس الدين الديري، والشيخ
~~عبد السلام البغدادي. ثم تفقه بدمشق على الشيخ علاء الدين البخاري، ولازمه
~~كثيرا. وولي قضاء دمشق سنة ثلاث وخمسين عوضا عن ابن العماد حسام الدين
~~الصفدي، ثم صرف، ثم أعيد، ثم صرف كما تقدم وحصل له محن، وولي عدة تداريس،
~~وتوفي سنة ست وثمانين وثمان مئة. ودفن بمقبرة الباب الصغير.
# علاء الدين ابن قاضي عجلون
# وفي يوم الاثنين سابع ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وصل علاء الدين ابن
~~قاضي عجلون إلى دمشق، وقد استقر في قضاء الحنفية عوضا عن حسام الدين بن
~~العماد. وكان لعلاء الدين المذكور مدة مقيما بمصر لم ينقض له شغل حتى قام
~~فيها بمال كبير، واستقر حسام الدين في وظيفتين من وظائف الحنفية: القصاعين
~~والخاتونية، بمال أقام به فيهما. انتهى.
# ترجمة ابن العماد
# والقاضي حسام الدين بن العماد المذكور هو محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن
~~محمد بن العماد، حسام الدين المصري الدمشقي الحنفي، ويعرف بابن بريطع. وهو
~~من ذرية العماد الكاتب، ولذا يكتب بخطه: ابن العماد.
PageV01P256
# ولد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وثمان مئة، ولازم ناصر الدين الأياسي فانتفع
~~به، ثم ارتحل ولقي الأكابر، وتقدم في المعقول والمنقول، وقال ولده إنه كتب
~~بخطه الكثير كالصحيحين والاستيعاب والكشاف وأكثر من مئة مجلد. وخطه جيد،
~~وحافظته قوية، وكان يحفظ المعلقات السبع وملحقاتها. وكتب ذلك بخطه وحشاه،
~~وصارت النسخة إلي. وقيل أنه كان يحفظ الحماسة، وصنف كثيرا وعمل منظومة في
~~الفقه. ومن نظمه ما كتب به على تفكيك الرموز والتكليل على مختصر الشيخ خليل
~~تصنيف ابن عامر المالكي:
# لقد غدا التكليل أعجوبة ... وأصبح التفكيك تحبيرا
PageV01P257
### | CHECK [158]
# رصعه درا فتى عامر ... فزاده الرحمن تعميرا
# وكان إماما، مفننا، عالما، حسن الذات، جم الفضائل، غزير الفوائد. أخذ عنه
~~الناس. وله ms158 ذكر في بعض الحوادث في إنباء الغمر في أبناء العمر لأبي الفضل
~~بن حجر، وكان ممن قرأ عليه في سنة ست وثلاثين في شرح ألفية العراقي، وسأله
~~بعض الأسئلة فأجابه حسب ما ذكرت ذلك في غير هذا الموضع. وولي قضاء صفد، ثم
~~أضيف إليه نظر جيشها عن ابن القف، ثم نظر المارستان، ثم قضاء طرابلس، ثم
~~دمشق مرارا أولها في سنة إحدى وخمسين عن قوام الدين كما تقدم. ومات بدمشق
~~مصروفا عن القضاء في رمضان سنة أربع وسبعين وثمان مئة، وصلي عليه بالجامع
~~المظفري، ودفن بأعلى الروضة بسفح قاسيون. رحمه الله.
# ترجمة ابن قاضي عجلون
# والقاضي علاء الدين بن قاضي عجلون المذكور هو علي بن أحمد بن قاضي عجلون
~~الزرعي الدمشقي الحنفي، قاضي قضاة الحنفية علاء الدين أبو الحسن بن شهاب الدين.
# ميلاده، قيل، في سنة اثنتي عشرة وثمان مئة. وتوفي يوم السبت سابع شعبان
~~سنة اثنتين وثمانين وثمان مئة، قبل دخول السلطان الملك الأشرف قايتباي
~~الجركسي إلى دمشق من البلاد الشمالية بستة أيام، من هيبة السلطان وكثرة
~~الشكاوى عليه. كذا ظنه جماعة، وكان ذلك راحة له، بمرض الفهاق، ودفن غربي
~~القلندرية بمقبرة باب الصغير. وكان يوم تزيين دمشق لقدوم السلطان. رحمه الله
# شرف الدين ابن عيد
# وفي يوم الأحد ثامن شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين فوض السلطان، وهو بقلعة
~~دمشق، قضاء الحنفية بها للشيخ شرف الدين بن عيد بحكم وفاة علاء الدين بن
~~قاضي عجلون بعد أن عرضت الوظيفة هذه على شيخنا شيخ الإسلام زين الدين بن
~~العيني، فامتنع وصمم على ذلك
# تاج الدين بن عربشاه
# وفي تاسع عشر رجب سنة أربع وثمانين عزل شرف الدين بن عيد بمصر عن قضاة
PageV01P258
### | CHECK [159]
# الحنفية بدمشق، وتولى مكانه فيها تاج الدين بن عربشاه ودخل دمشق في حاد
~~عشر ذي القعدة منها، وقرأ توقيعه نقيبه بهاء الدين الحجبني، بمشهد النائب
~~بالجامع الأموي.
# محب الدين ابن القصيف
# وفي سابع رجب سنة خمس وثمانين فوض نيابة القضاء لأمين الدين ابن
~~الحسباني.
# وفي ثالث عشري ms159 شوال منها عزل تاج الدين بن عربشاه عن قضاء الحنفية بدمشق،
~~وتولاها عنه شيخنا محب الدين ابن القصيف، ودخل دمشق يوم الاثنين ثامن عشر
~~المحرم سنة ست وثمانين، وقد تزلزلت الأرض قبل دخوله بيوم، وهو بقبة يلبغا.
# وفيها سقطت شرافة على قاضي الحنفية بمصر شرف الدين بن عيد المنفصل عن
~~قضاء الحنفية بدمشق فمات منها. انتهى.
# ترجمة ابن عيد
# والقاضي شرف الدين بن عيد المذكور هو موسى بن أحمد بن عيد الدمشقي الحنفي
~~قاضي القضاة العلامة البارع المفنن شرف الدين.
# قال شيخنا الجمال بن المبرد في رياضه: الدين، الخير، القدوة البركة، صاحب
~~النفس الرضية، من لم تر الأعين من الأكابر مثله. ولي قضاء دمشق مدة. ثم
~~قضاء مصر، وتوفي بها بعد الثمانين وثمان مئة. انتهى.
# إسماعيل الناصري
# وفي سادس عشرين رجب سنة ست وثمانين تولي بمصر قضاء الحنفية بدمشق العمادي
~~إسماعيل الناصري، وعزل المحب بن القصيف.
# عبد الرحمن الحسباني
# ثم في ذي القعدة سنة أحد وتسعين عزل العمادي إسماعيل الناصري وتولى
~~الزيني عبد الرحمن الحسباني بمصر، ودخل إلى دمشق في رابع عشرين ذي الحجة
~~سنة اثنتين وتسعين وصحبته خاصكي قيل إنه من أقارب السلطان، ليسلمه جميع
~~الجهات التي كانت بيد علاء الدين بن قاضي عجلون. وتلقاهما نائب الغيبة
~~اينال الخسيف، والأمير الكبير بدمشق جاني بك، ومحمد بن شاهين نائب قلعة
~~دمشق. ونزل الحسباني في بيت المستوفي
PageV01P259
### | CHECK [160]
# جوار الحنبلية. وكان قد تقدمه ولده أمين الدين معزولا من كتابة السر
~~بدمشق ونزل بمنزل علاء الدين بن قاضي عجلون في تلقاء جيرون، ونائبا عن
~~والده في العرض وغيره وتولى بعده كتابة السر بدر الدين ابن الفرفور.
# ثم في آخر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين اعتقل القاضي الزبني عبد الرحمن
~~الحسباني بقلعة دمشق على دين كثير لأمير آخور، ثم أطلق بعد أيام.
# عودة الناصري
# ثم في يوم الثلاثاء ثامن جمادى الآخرة منها أعيد العمادي إسماعيل الناصري
~~إلى قضاء دمشق وعزل الزيني عبد الرحمن الحسباني عنها. ثم دخل العمادي من
~~مصر إلى دمشق بخلعة ms160 بيضاء يوم السبت ثامن عشر رجب منها صحبة أمير آخور
~~الكبير قانصوه خمس مئة.
# عودة الحسباني
# وفي يوم الخميس ثامن عشر شوال منها ورد المرسوم الشريف بإعادة الزيني عبد
~~الرحمن الحسباني إلى قضاء الحنفية، وبالترسيم على العمادي. فطاش الزيني
~~وركب في المواكب وعرض واعتقل بمجرد ذلك من غير تشريف. والذي في المرسوم:
~~أنا قد عزلنا العمادي واستقرينا بالزيني. ثم قدم الأمير أخور قانصوه خمس
~~مئة المفوض إليه التفويض إلى العمادي في ولايته المنفصل عنها، والعمادي
~~خلفه، ولم يعلم العمادي بالعزل وتولية الحسباني. وكان قدومها من جهة
~~الشمال. ثم أهين الحسباني بسبب الدين مرارا.
# عودة الناصري
# وفي يوم الاثنين رابع شوال سنة أربع وتسعين ورد مرسوم شريف بعزل الحسباني
~~من قضاء الحنفية وأن يختار الحنفية لهم قاضيا فيقوض إليه النائب. فاختار
~~بعضهم تولية العمادي، ففوض إليه النائب. ثم بعد أيام سافر الحسباني إلى
~~مصر. فلما دخل إليها أهين إهانة بالغة بسبب الديون.
# وفي يوم الخميس خامس ربيع الآخر سنة خمس وتسعين لبس العمادي تشريفا من
~~السلطان لكون النائب فوض إليه بالأذن الشريف. وقرئ توقيعه بالجامع، وفيه
~~المراء كثير، ولا قوة إلا بالله.
PageV01P260
### | CHECK [161]
# وفي يوم الأحد عاشر رجب منها، وهو آخر أيار، ورد مرسوم شريف بالقبض على
~~قاضي الحفية بدمشق العمادي، وأن يعطي المفصل منها الحسباني أربعة آلاف دينار.
# عودة المحب بن القصيف
# وفي يوم الجمعة ثاني عشر ذي القعدة منها قبل صلاتها ورد مرسوم شريف إلى
~~الحاجب يونس بأن يفوض وظيفة قضاء الحنفية عوضا عن العمادي لمن يختاره. وكان
~~النائب يومئذ بالمرج مغيبا عن جلبان السلطان، مرجعهم من التجريدة. فقام
~~جماعة مع القاضي البرهان بن القطب، وقام آخرون مع المحب بن القصيف، وزاد في
~~قدر المال، وتأبى البرهان واعتذر بالعجز والضعف. فاستكتب المحب جماعة بأنه
~~لا بأس به وأحضر خطوطهم للحاجب المذكور. ثم في يوم الثلاثاء سادس عشري
~~الشهر المذكور فوض إليه الحاجب المذكور وألبسه التشريف والطرحة من الإصطبل
~~إلى بيته قرب الجرن الأسود.
# وفي يوم السبت حادي عشر ربيع ms161 الأول سنة ست وتسعين لبس المحب المشار إليه
~~تشريفا جاء من مصر على حكم تفويض الحاجب المذكور.
# وورد مرسوم شريف باعتقال البرهان بن القطب إلى أن يعطي المحب المذكور ألف
~~دينار، ويقبل الوظيفة عوضا عن المحب المذكور. فاعتقل بقلعة دمشق.
# ثم عزل المحب المذكور في ثاني عشر جمادى الآخرة منها.
# البرهان ابن القطب
# وفي يوم الخميس عاشر رجب منها، وهو يوم موسم الحلاوة، لبس البرهان بن
~~القطب تشريف قضاء الحنفية بدمشق عوضا عن المحب المذكور على مبلغ ألفي
~~دينار، وذلك بعد أن اعتقل بجامع قلعة دمشق نحو تسعة شهور. وقرأ توقيعه
~~بالجامع الأموي صاحبه شمس الدين الحلبي، على العادة، تجاه محراب الحنفية.
~~وتاريخه ثاني عشر جمادى الآخرة المذكورة.
# وفي شهر رمضان من سنة ست المذكورة وصل الحسباني من مصر إلى غزة منفصلا عن
~~القضاء، فرفسه بها فرس وهو راكب، فانكسرت رجله فحمل إلى دمشق ودخلها أيام
~~العيد فاستمر في شدة منها ومن غيرها.
# وفي يوم السبت تاسع عشر صفر سنة سبع وتسعين سافر البرهان بن القطب إلى مصر ثم
PageV01P261
### | CHECK [162]
# رجع إلى دمشق ووقع بينه وبين العم جمال الدين بن طولون مفتي دار العدل من
~~الحنفية.
# وفي يوم الجمعة ثامن عشر ذي القعدة من سنة سبع المذكورة سافر أيضا
~~البرهان بن القطب وصحبته القاضي نور الدين بن منعة مطلوبين إلى مصر.
# ترجمة ابن القطب
# وفي يوم الثلاثاء سابع رجب سنة ثمان وتسعين وصل الخبر من مصر إلى دمشق
~~بأن البرهان بن القطب توفي بمصر. وهو إبراهيم بن أحمد ابن يوسف الصالحي
~~الحنفي، شيخنا قاضي قضاة الحنفية بدمشق، العلامة برهان الدين أبو إسحاق
~~الشهير بابن القطب.
# ميلاده سنة سبع وعشرين وثمان مئة كما أخبرني به. واشتغل وبرع وتفقه
~~بالقاضي حميد الدين البغدادي، وسمع عليه مسند أبي حنيفة جمع الخوارزمي.
~~ودرس بالمنجكية عند الصوفية، وغيرها. وأفتى، وناظر، وولي قضاء الحنفية مدة.
~~وتوفي بمصر في حادي جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وثمان مئة، ودفن بالصوفية
~~بها، وصلي عليه غائبة بالجامع الأموي سابع عشر ms162 رجب منها. رحمه الله.
# وفي يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة سنة ثمان المذكورة رحل العمادي من
~~مصر إلى دمشق وقد ضرب قبل ذلك بالمقارع على ظهره، وألزم بنحو ألفي دينار.
# وفي يوم الاثنين ثامن رجب سنة تسع وتسعين، وهو رابع عشر نيسان، لبس المحب
~~بن القصيف تشريف قضاء الحنفية.
# ترجمة الحسباني
# وفي يوم الخميس تاسع عشري جمادى الآخرة سنة تسع مئة توفي بصالحية دمشق
~~قاضي الحنفية كان الزيني عبد الرحمن الحسباني. وهو عبد الرحمن بن أحمد بن
~~عبد الله الحسباني الدمشقي الصالحي الحنفي، العلامة قاضي قضاة الحنفية زين الدين.
# اشتغل وحصل وبرع ودرس وأفتى، وأخذ عن القاضي حميد الدين، وجماعة من
~~الدمشقيين والمكيين والمصريين. ثم ولي القضاء، ووقعت له أمور دخل فيها
~~سامحه الله، ثم انكسرت رجله فأقعد وأظهر الفاقة، ودفن بخشخاشة عمرها خلف
~~المسجد الصميدي بسوق القطن، شرقي منزله بشمال، عن ولدين ذكرين كبير وصغير،
~~رحمه الله.
PageV01P262
# وفي أول رجب سنة إحدى وتسع مئة تواتر الخبر بعزل قاضي الحنفية بدمشق المحب ابن
PageV01P263
### | CHECK [163]
# القصيف منها وتوليتها لنور الدين بن منعة الذي له مدة يصادر بالقلعة، ثم
~~لم يتم ذلك.
# ترجمة ابن عربشاه
# ثم في أول شعبان منها صلي بالجامع الأموي غائبة على قاضي القضاة تاج
~~الدين عربشاه. وهو عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه الصالحي الحنفي، قاضي
~~القضاة تاج الدين بن شهاب الدين.
# ميلاده سنة ثلاث عشرة وثمان مئة، واشتغل وبرع ودرس وأفتى وصنف، وله نظم
~~حسن. وولي قضاء الحنفية بدمشق في رجب سنة أربع وثمانين، ثم عزل في شوال سنة
~~خمس وثمانين كما تقدم، ثم سافر إلى مصر فولي مشيخة المدرسة الصرغتمشية بها
~~إلى أن توفي في خامس عشر رجب سنة إحدى وتسع مئة. رحمه الله.
# بدر الدين ابن الفرفور
# وفي يوم الخميس حادي عشرين المحرم سنة اثنتين وتسع مئة ورد التوقيع
~~الشريف بعزل المحب بن القصيف وتولية البدري بن الفرفور.
# ثم في يوم الاثنين عاشر صفر منها دخل من مصر إلى دمشق الأمير أركماس، وقد
~~تولى ms163 نيابة حماة وصحبته الشريف عبد الرحيم العباسي، وصحبتهما تشريف للبدري
~~بقضاء الحنفية بدمشق.
# ثم في يوم الخميس ثالث عشرة لبس التشريف على العادة وقرئ توقيعه بالجامع
~~الأموي على العادة وتاريخه خامس عشر المحرم منها، قرأه الشريف الجعبري
~~الموقع وصحف فيه كثيرا.
# وفي بكرة يوم الثلاثاء خامس عشري شعبان سنة ثلاث وتسع مئة، سابع عشر
~~نيسان، لبس البدري المذكور تشريفا آخر بقضاء الحنفية بدمشق.
# عودة المحب ابن القصيف
# وفي أوائل رجب سنة سبع وتسع مئة شاع بدمشق عزل البدري المذكور عن الوظيفة
~~المذكورة، وإعادة المحب بن القصيف.
# وفي بكرة يوم الاثنين ثامن رجب منها لبس المحب المذكور تشريفه بذلك وقرئ
~~توقيعه على العادة، وتاريخه رابع عشري جمادى الآخرة منها.
PageV01P264
### | CHECK [164]
# وفي رجب المذكور سقط المحب بن القصيف عن قبقابه فانفكت رجله.
# ترجمة الناصري
# وفي يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول سنة ثمان وتسع مئة توفي العمادي
~~إسماعيل الناصري. وهو إسماعيل بن إبراهيم بن علي الناصري الدمشقي الحنفي
~~قاضي قضاة الحنفية عماد الدين أبو الفداء.
# اشتغل وحصل وبرع في فن الشهادة، ثم ولي القضاء مرات، وعزل كما تقدم وظلم
~~نفسه بأمور، وأهين، وكان في آخر عمره قد خرج به الحب الفارسي. واستمر به
~~إلى أن توفي بسكنه بالمدرسة المعينية. ودفن عند قبر سيدي بلال الحبشي
~~بمقبرة باب الصغير، سامحه الله وإيانا.
# عودة ابن الفرفور
# وفي هذه الأيام شاع بدمشق عزل المحب بن القصيف عن قضاء الحنفية بدمشق
~~وإعادة البدري بن الفرفور.
# ثم في سلخ المحرم سنة تسع وتسع مئة ورد من مصر تشريف بذلك على يد الزيني
~~عبد القادر بن الشبق البغدادي العاتكي. ثم سافر النائب ولم يلبث إلى أن
~~يلبس البدري تشريفه. ثم عاد النائب إلى دمشق.
# وفي يوم الخميس عاشر صفر منها ألبس البدري تشريفه المذكور. وكان المحب بن
~~القصيف في شدة من وجعه بالحب الفارسي بعد انفكاك رجله، وقد بنى له حماما في
~~بيته وأجره.
# وكان يظن أن عم خصمه قاضي القضاة شهاب الدين بن الفرفور الشافعي الذي هو ms164
~~بمصر معه على ابن أخيه البدري. فلما بلغه العزل زاد طيشه وهمه وحنقه على
~~الفرفوريين. وقرئ توقيع البدري بالجامع على العادة، وتاريخه عاشر المحرم
~~الماضي قبله.
# ترجمة ابن القصيف
# وفي يوم الخميس سادس ربيع الأول منها توفي المحب بن القصيف. وهو محمد بن
~~أحمد بن هلال بن عثمان الدمشقي الحنفي، العلامة قاضي القضاة محب الدين
~~الشهير بابن القصيف.
PageV01P265
### | CHECK [165]
# ميلاده على ما أخبر به أخوه لأمه كمال الدين سنة ثلاث وأربعين وثمان مئة
~~بدرب الحجاز، وأخبر هو أنه سنة إحدى وأربعين أو سنة أربعين. وقرأ القرآن،
~~وحفظ المختار لابن بلدجي، وعدة كتب، ثم اشتغل وحصل وبرع وأفتى ودرس
~~بالقصاعين سنين عديدة، وسمع على أبي الفتح المراغي المدني، وعدة. وصنف كتاب
~~دليل المحتار إلى مشكلات المختار ولم يتممه، وغيره. وولي قضاء الحنفية
~~بدمشق مرارا كما تقدم، وقد ظلم نفسه بأمور سامحه الله. ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس رحمه الله.
# وفي أوائل رجب سنة إحدى عشرة وتسع مئة اعتقل البدري الفرفوري الحنفي
~~بجامع القلعة على مال وجد عليه في دفتر عمه مكتوب بمرسوم شريف.
# وفي يوم الجمعة ثاني عشري شعبان منها أفرج عنه.
# ثم في يوم الأحد ثالث عشري شعبان المذكور أعيد إلى جامع القلعة
# المحيوي بن يونس
# ثم في يوم الثلاثاء خامس عشريه دخل من حلب إلى دمشق المحيوي ابن يونس
~~قاضي الحنفية بحلب، وقد سعى في قضاء دمشق. وسكن بالجرن الأسود. ثم سافر إلى
~~مصر بعد أن حكم وفوض لجماعة، واستولى على الجهات التي للقضاء.
# ثم في يوم الأربعاء آخر أيام التشريق منها ورد الخبر من مصر بأن البدري
~~لم يعزل من القضاء، ونودي له في دمشق بذلك، واستمر هو بالقلعة لم يخرج،
~~وحينئذ قد آن وصول خصمه إلى القاهرة. ثم تولى بمصر ودخل إلى دمشق في رابع
~~جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وتسع مئة، والبدري مستمر بالقلعة.
# وفي مستهل ذي القعدة منها أفرج عنه بعد سفر أمه إلى مصر وتعلقها بمن يشفع
~~في ولدها. فشفع الأمير الكبير فيه على سبعة ms165 آلاف دينار.
# عودة ابن الفرفور
# وفي يوم الاثنين ثاني عشر المحرم سنة ثلاث عشرة لبس خلعة العود ودخل
~~الجامع وجلس بمحراب الحنفية على العادة. وبقية القضاة الأربعة وقرأ توقيعه
~~أحد العدول المحب بركات بن سقط، وتاريخه مستهل ذي الحجة من الماضية.
# وفي يوم الأحد حادي عشرين شعبان سنة ثلاث المذكورة أعيد البدري المذكور
~~إلى القلعة
PageV01P266
### | CHECK [166]
# على ثلاثة آلاف دينار وخصمه ابن يونس يومئذ بمصر.
# ثم في يوم الأربعاء حادي عشري ذي القعدة منها دخل إلى دمشق. وتاريخ
~~توقيعه سابع شوال منها.
# وفي يوم الاثنين رابع عشر ربيع الأول من سنة خمس عشرة سافر ابن يونس إلى
~~مصر مطلوبا.
# وفي يوم الخميس خامس عشري ذي القعدة منها رجع إلى دمشق على عادته بخلعة.
# وفي يوم الجمعة سابع ذي الحجة منها ورد مرسوم شريف إلى نقيب القلعة
~~باعتقاله على تسعة آلاف دينار قيل وخمس مئة. فوضع في جامع القلعة قبل
~~الصلاة، ثم أفرج عنه، واستمر إلى أن عزل في مستهل رمضان سنة اثنتين وعشرين
~~وتسع مئة، واستمر معزولا إلى أن توفي يوم الخميس عشري ذي القعدة سنة ثلاثين
~~وتسع مئة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# ترجمة ابن يونس
# وهو عبد القادر بن أحمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم النابلسي، قاضي القضاة
~~الحنفية بحلب، ثم بدمشق، محيي الدين أبو محمد بن يونس. ميلاده في ذي الحجة
~~سنة خمس وخمسين وثمان مئة. وقرأ القرآن ومجمع البحرين لابن الساعاتي وغيره،
~~واشتغل وحصل وبرع وأفتى، ودرس بالقصاعين، وولي تدريس المنجكية وغيرها، وناب
~~في الحكم بالقاهرة، ثم ولي قضاء حلب، ثم الشام كما تقدم، وباع أوقافا كثيرة
~~فيها حتى بعض أوقاف المدرسة النورية. وكان أكولا ينسب إلى محبة العبيد.
~~وتوفي يوم الخميس ثالث عشري ذي القعدة سنة ثلاثين وتسع مئة. ودفن كما ذكرنا قبله.
# وفي رابع عشر الحجة سنة خمسين وتسع مئة توفي قاضي القضاة بدر الدين بن
~~الفرفور وله مدة مخمول. وهو. . . . . .
PageV01P267
### | CHECK [167]
# القضاة المالكية
# وقد علم من كلام الشيخ تقي الدين الأسدي المذكور قبل ms166 ذلك أن أول من ولي
~~قضاء المالكية بدمشق مستقلا عبد السلام الزواوي.
# زين الدين الزواوي
# قال ابن كثير في تاريخه في سنة إحدى وثمانين وست مئة: القاضي الإمام
~~العلامة شيخ القراء زين الدين أبو محمد عبد السلام بن علي ابن عمر الزواوي
~~المالكي، قاضي قضاة المالكية بدمشق. وهو أول من باشر القضاء بها، وعزل نفسه
~~عنه تورعا وزهادة، واستمر بلا ولاية ثمان سنين ثم كانت وفاته ليلة الثلاثاء
~~ثامن رجب منها عن ثلاث وثمانين سنة، وقد سمع الحديث واشتغل على السخاوي
~~وابن الحاجب. انتهى.
# جمال الدين الزواوي
# وقال في سنة ثلاث وثمانين وست مئة: القاضي جمال الدين أبو يعقوب يوسف بن
~~عبد الله بن عمر الزواوي، قاضي المالكية ومدرسهم بعد القاضي زين الدين
~~الزواوي الذي عزل نفسه، وكان ينوب عنه فاستقل في الحكم بعده. توفي في
~~الخامس من ذي القعدة، وهو في طريق الحجاز، وكان عالما فاضلا قليل التكلف
~~والتكليف، وقد شغر المنصب بعده ثلاث سنين. ودرس بعده للمالكية الشيخ جمال
~~الدين الشريشي، وبعده أبو إسحاق اللوري، وبعده بدر الدين أبو بكر النونسي.
~~ثم لما وصل القاضي جمال الدين بن سليمان حاكما درس بالمدارس والله أعلم. انتهى.
# جمال الدين الزواوي
# وقال الذهبي في العبر في سنة سبع عشرة وسبع مئة: ومات بدمشق قاضي
~~المالكية جمال الدين محمد بن سليمان بن سو ير الزواوي عن تسع وثمانين سنة،
~~وبقي قاضيا ثلاثين سنة وأصابه فالج سنوات، ثم عجز فجاء على منصبه قبل موته
~~بعشرين يوما العلامة فخر الدين أحمد بن سلامة الإسكندراني، حدثنا الزواوي
~~عن الشرف المرسي وابن عبد السلام. انتهى.
# وقال تلميذه ابن كثير في تاريخه في سنة أربع وسبع مئة: وفي يوم الخميس
~~الثاني والعشرين من ذي القعدة حكم قاضي القضاة جمال الدين الزواوي يقتل
~~الشمس محمد بن
PageV01P268
### | CHECK [168]
# جمال الدين عبد الرحيم الباجر بقي وإراقة دمه وإن تاب وإن أسلم، بعد
~~إثبات محضر عليه يتضمن كفر الباجربقي. وكان ممن شهد عليه مجد الدين التونسي
~~النحوي الشافعي. فهرب الباجربقي إلى ms167 بلاد الشرق فمكث بها مدة سنين، ثم جاء
~~بعد موت الحاكم المذكور. انتهى.
# وقال في سنة ست وسبع مئة: وفي سابع عشر رمضان حكم القاضي تقي الدين
~~الحنبلي بحقن دم محمد بن الباجر بقي، وأحضر عنده محضرا بعداوة بينه وبين
~~الشهود الستة الذين شهدوا عليه عند المالكي حين حكم بإراقة دمه. وممن شهد
~~بهذه العداوة ناصر الدين بن عبد السلام، وزين الدين بن الشريف عدنان، وقطب
~~الدين بن شيخ السلامية. انتهى.
# وقال في سنة خمس عشرة وسبع مئة: وفي ثامن شوال قتل أحمد الزويني، شهد
~~عليه بالعظائم من ترك الواجبات واستحلال المحرمات واستهانته وتنقصه بالكتاب
~~والسنة. فحكم المالكي بإراقة دمه وإن أسلم، فاعتقل ثم قتل. انتهى.
# فخر الدين ابن سلامة
# وقال في سنة سبع عشرة: وفي يوم السبت ثالث عشرين ربيع الآخر قدم قاضي
~~المالكية إلى الشام من مصر، وهو الإمام العلامة فخر الدين أبو العباس أحمد
~~بن سلامة بن أحمد بن أحمد بن سلامة الإسكندري المالكي على قضاء دمشق عوضا
~~عن قاضي القضاة جمال الدين الزواوي، لضعفه واشتداد مرضه. فالتقاه القضاة
~~والأعيان، وقرئ تقليده بالجامع ثاني يوم وصوله وهو مؤرخ بثاني عشر الشهر.
~~وقدم نائبه الفقيه نور الدين السخاوي، ودرس بالجامع في مستهل جمادى الأولى،
~~وحضر عنده الأعيان، وشكرت فضائله وعلومه ونزاهته وصرامته وديانته، وبعد ذلك
~~بتسعة أيام توفي الزواوي المعزول، وقد باشر القضاء بدمشق ثلاثين سنة. انتهى.
# ترجمة الزواوي
# والقاضي جمال الدين الزواوي المذكور هو محمد بن سليمان بن يوسف الزواوي
~~المالكي، قاضي قضاة المالكية بدمشق، جمال الدين أبو عبد الله.
PageV01P269
# ولد سنة تسع وعشرين وست مئة، وقدم مصر من المغرب، واشتغل بها وأخذ عن
~~مشايخها منهم الشيخ عز الدين بن عبد السلام. ثم قدم دمشق قاضيا في سنة سبع
~~وثمانين وست مئة، في عاشر جمادى الأولى، ومعه قاضي القضاة حسام الدين
~~الحنفي، والصاحب تقي الدين
PageV01P270
### | CHECK [169]
# توبة التكريتي بعد شغور دمشق عن حاكم مالكي ثلاث سنين ونصف سنة. وأقام
~~شعار المنصب ونشر مذهب مالك. وعمر الصمصامية في ms168 أيامه، وجدد عمارة النورية.
~~وحدث بصحيح مسلم وموطأمالك رواية يحيى بن يحيى عن مالك، وكتاب الشفاء
~~للقاضي عياض. وعزل قبل وفاته بعشرين يوما عن القضاء وهذا من خيره حيث لم
~~يمت قاضيا. توفي بالمدرسة الصمصامية يوم الخميس التاسع من جمادى الآخرة سنة
~~سبع عشرة وسبع مئة وصلي عليه بعد الجمعة، ودفن بمقابر باب الصغير تجاه مسجد
~~النارنج، وحضر جنازته خلق كثير، وأثنوا عليه خيرا وقد جاوز الثمانين رحمه الله.
# ترجمة الإسكندري
# والقاضي فخر الدين بن سلامة المذكور: قال الذهبي في سنة ثمان عشرة وسبع
~~مئة: ومات في ذي الحجة بدمشق قاضي القضاة المالكية العلامة الأصولي البارع
~~فخر الدين أحمد بن سلامة بن أحمد بن محمد الإسكندري عن سبع وخمسين سنة، كان
~~جيد السيرة بصيرا بالعلم محتشما. انتهى.
# وقال تلميذه ابن كثير في السنة المذكورة: قاضي القضاة فخر الدين أبو
~~العباس أحمد بن تاج الدين أبي الخير سلامة بن زين الدين أبي العباس أحمد بن
~~سلامة الإسكندري المالكي.
# ولد سنة إحدى وتسعين وست مئة، وبرع في علوم كثيرة، وولي نيابة الحكم في
~~الإسكندرية، فحمدت سيرته وديانته وصرامته. ثم قدم على قضاء الشام المالكية
~~في السنة الماضية، فباشر أحسن مباشرة سنة ونصفا إلى أن توفي بالصمصامية
~~بكرة الأربعاء مستهل ذي الحجة، ودفن إلى جانب القندلاوي بباب الصغير، وحضر
~~جنازته خلق وشكره الناس وأثنوا عليه. انتهى.
# وقال السيد في السنة المذكورة: ومات بدمشق قاضي المالكية العلامة فخر
~~الإسلام أحمد بن سلامة بن أحمد بن محمد الإسكندري عن بضع وخمسين سنة كان
~~حميد السيرة، بصيرا بالعلم، محتشما. انتهى.
# شرف الدين المالكي PageV01P271
~~وقال الذهبي في سنة تسع عشرة وسبع مئة: قدم على قضاء المالكية شرف الدين
~~محمد ابن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر بن ظافر الهمداني النويري، ونائبه
~~شمس الدين القعنبي
PageV01P272
### | CHECK [170]
# انتهى.
# وقال ابن كثير في السنة المذكورة: وفي بكرة يوم الثلاثاء خامس جمادى
~~الآخرة قدم من مصر إلى دمشق قاضي القضاة شرف الدين أبو عبد الله محمد ابن
~~قاضي القضاة معين الدين ms169 أبي بكر بن الشيخ زكي الدين ظافر الهمداني المالكي
~~على قضاء المالكية بالشام عوضا عن ابن سلامة، توفي. فكان بينهما ستة أشهر،
~~ولكن تقليد هذا مؤرخ بتاسع ربيع الأول، ولبس الخلعة وقرئ تقليده بالجامع. انتهى.
# وقال السيد في ذيل العبر في السنة المذكورة: وقدم على قضاء المالكية شرف
~~الدين محمد ابن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر بن ظافر الهمداني النويري،
~~ونائبه شمس الدين القعنبي انتهى.
# جمال الدين المسلاتي
# وقال فيه في سنة ثمان وأربعين وسبع مئة: ومات قاضي القضاة وشيخ الشيوخ
~~شرف الدين أبو عبد الله محمد ابن قاضي القضاة معين الدين أبي بكر بن ظافر
~~الهمداني النويري المالكي في ثاني المحرم عن تسع وثمانين سنة، وولي بعده
~~قضاء المالكية نائبه الإمام جمال الدين محمد بن عبد الرحيم المسلاتي،
~~ومشيخة الشيوخ علاء الدين علي بن محمود القونوي الحنفي الصوفي. انتهى.
# شرف الدين العراقي
# وقال فيه في سنة تسع وخمسين وسبع مئة: وفي يوم الأربعاء ثاني رمضان قدم
~~شيخنا قاضي القضاة شرف الدين أحمد بن الحسين العراقي من القاهرة على قضاء
~~المالكية بدمشق عوضا عن القاضي جمال الدين المسلاتي. انتهى.
# وقال فيه في سنة ستين وسبع مئة: وفي يوم الأحد رابع ربيع الأول صرف قاضي
~~القضاة شرف الدين العراقي عن قضاء المالكية بدمشق وأعيد إليها قاضي القضاة
~~جمال الدين المسلاتي. انتهى.
# ترجمة المسلاني
# وقاضي القضاة جمال الدين المسلاتي هو محمد بن عبد الرحيم بن علي ابن عبد
~~الملك بن
PageV01P273
### | CHECK [171]
# المنجا بن علي السلمي المسلاتي الشيخ جمال الدين بن زين الدين المالكي.
~~سمع من ابن مخلوف، وعز القضاة، والحجار، وغيرهم. وخرج ابن رافع جزء حدث به،
~~وولي قضاء دمشق، وصاهر السبكي، وقام على ولده فبالغ وأفرط، وله نظم ونثر.
~~ودرس، وتوفي سنة إحدى وسبعين وسبع مئة.
# وهو والد القاضي سري الدين الذي تحول شافعيا. ذكره أبو الفضل ابن حجر في
~~الدرر، وقال في تاريخه: أبو بكر بن علي بن عبد الملك المازني المالكي، قاضي
~~دمشق بعد موت المسلاتي، ثم قاضي ms170 حلب، ثم عزل واستمر بدمشق بعد ذلك إلى أن
~~مات. وكان سمع من ابن مشرف، وكان مشاركا في العلوم إلا أنه بذيء اللسان، مع
~~حسن صوته. مات فجأة في شوال سنة تسع وسبعين وسبع مئة بدمشق، وبلغ الستين. انتهى.
# علم الدين المالكي
# ثم قال فيه: محمد بن محمد بن محمد الدمشقي المالكي علم الدين بن ناصر
~~الدين. . .، ولي قضاء دمشق أحد عشر مرة في مدة خمس وعشرين سنة أولها في رجب
~~سنة تسع وسبعين، وباشر فيها ثمان سنين وعشرة أشهر، ومات وهو قاض. وقد ولي
~~قضاء حلب وحماة مرارا. وكان عفيفا له عناية بالعلم مع قصور فهم ونقص عقل،
~~وكان قد ورد دمشق في سنة تسع عشرة فناب في الحكم، وكان ابنه نائبه، ثم ألبس
~~ولده كذلك، ثم شغله بالعلم وهو كبير.
# قال القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب: أصيب في الوقعة الكبرى بآله
~~وأسرت ابنته، وسكن الفتنة قرية من قرى. . . إلى أن انزاح الططر عن البلاد.
~~ورجع إلى حلب على ولايته، ثم توجه إلى دمشق فولي قضاءها. ومات في المحرم
~~سنة خمس وثمان مئة ولم يكمل الستين وهو قاضي دمشق. انتهى.
# التاذلي
# ثم قال: إبراهيم بن محمد بن يحيى التاذلي، بالمثناة، برهان الدين أبو
~~سالم، قاضي المالكية بدمشق. كان جريئا مهابا. مات بعد أن حضر الوقعة مع
~~اللنكية، وجرح جراحات فحمل فمات قبل. . . . عن دمشق في جمادى الأولى، وقد
~~جاوز السبعين. لأن مولده كان سنة
PageV01P274
### | CHECK [172]
# اثنتين وثلاثين. وقد ولي قضاء الشام في سنة ثمان وسبعين إلى هذه المدة
~~عشر مرات يتعاقب هو والقعنبي وغيره. وكانت مدة مباشرته ثلاث عشرة سنة
~~ونيفا. وقد ولي قضاء حلب سنة إحدى وسبعين استقلالا، وكان ناب في الحكم بها،
~~وكان طوي النفس مقيما في الأمور ويلازم تلاوة القرآن في الأسباع، وجرى له
~~كائنه مع ابن الشرايحي. مات سنة ثلاث وثمانين. انتهى.
# البرهان الصنهاجي
# ثم قال فيه: إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن الضهاجي المالكي برهان الدين.
~~ولد سنة سبع عشرة وسبع ms171 مئة، وسمع من الوادي آشي وغيره وتفقه بدمشق على
~~القاضي بدر الدين الغماري المالكي وتزوج بنته بعده. وكان يحفظ الموطأ وولي
~~قضاء دمشق غير مرة، أولها سنة ثلاث وثمانين. فلما جاءه التوقيع لم يقبل
~~وصمم على عدم المباشرة، وامتنع من لبس الخلعة، ثم ولي في ربيع الأول سنة
~~ثمان وثمانين، فامتنع أيضا، فلم يزالوا به حتى قبل، فباشر ثلاث سنين، ثم
~~صرف ومات في ربيع الآخرة سنة ست وتسعين وسبع مئة فجأة بعد أن خرج من الحمام
~~وهو صحيح البنية.
# قال ابن حجي: كان فاضلا في علوم، ويخالط الشافعية أكثر من المالكية،
~~ويعاشر الأكابر لحسن محاضرته وحلو عبارته. انتهى.
# جمال الدين المغربي
# ثم قال فيه: محمد بن يحيى بن سليمان التلمسوني جمال الدين المغربي. كان
~~عارفا بالمعقولات إلا أنه طائش العقل، ولي قضاء حماة وطرابلس، ثم ولي قضاء
~~دمشق. . . محمد بن. . . . الظاهر. . . . طيش أهين بسببه، وذلك أنه تصدى
~~لأذى الأكابر وتغرير بعضهم، فكوتب فيه السلطان وعرفوه بثبوت فسقه، فقدم
~~مصر، ثم نفي إلى الرملة فمات بها سنة أربع وتسعين وسبع مئة.
# بدر الدين المالكي
# وقال الأسدي في تاريخه في سنة سبع وثمان مئة: وفي أول المحرم وصل توقيع
~~بدر الدين حسن المالكي، فترك القاضي شرف الدين عيسى الحكم. انتهى.
PageV01P275
### | CHECK [173]
# شرف الدين عيسى المالكي
# ثم قال في ربيع الأول منها: وقع الاتفاق بين القاضيين المالكيين على أن
~~القاضي عيسى، ويكون حسن نائبه، فعزل حسن نفسه من الولاية التي وافته،
~~واستخلف الحنبلي القاضي عيسى وأذن له في استنابة حسن، فاستنابه، والتزم
~~بعدم عزله. وحكم الحنبلي بلزوم ذلك، وهذا من جملة الغرائب التي جددت في هذه
~~الأزمنة. فلما بلغ النائب ذلك أنكره وقال: لا يكون أجدهما نائب الآخر. وعقد
~~مجلس بسبب ذلك، وسأل النائب عن الأولى منهما، فوقع الاتفاق على ترجيح
~~القاضي عيسى فاستمر به، ومنع الآخر من الحكم. انتهى.
# حسن الزرعي
# ثم قال في سنة تسع وثمان مئة: وفي ربيع الأول عزل القاضي عيسى المالكي
~~بالقاضي حسن الزرعي. انتهى.
# ثم قال: ms172 وفي ثامن عشري جمادى الآخرة منها أعيد القاضي شرف الدين المالكي
~~إلى قضاء المالكية. انتهى.
# ناصر الدين المالكي
# ثم قال في أول سنة ست عشرة وثمان مئة في جمادى الآخرة: وفي يوم السبت
~~سابع عشريه ولي ناصر الدين ابن قاضي القضاة سري الدين المالكي من نوروز
~~عوضا عن القاضي شرف الدين العامري إلى أن قدم السلطان، فأعيد القاضي شرف
~~الدين في جمادى الأولى منها. انتهى.
# ثم قال في جمادى هذه: وفي يوم الجمعة ثانيه صلى السلطان بالجامع الأموي
~~على العادة، وبلغني أنه أذن للقاضي شرف الدين المالكي في الحكم، ولم يلبس
~~لأجل الكلفة. انتهى.
# ترجمة ناصر الدين المالكي
# وقاضي القضاة ناصر الدين المذكور هو محمد بن محمد ناصر الدين ابن قاضي
~~القضاة سري الدين المالكي. والصواب في نسبه محمد بن إسماعيل بن محمد
~~اللخمي. ولي قضاء حلب، ثم طرابلس، ثم حماة وكان ظريفا، كريما، اشتغل قليلا
~~وناب عن أبيه. ولد سنة نيف وأربعين، ومات بطرابلس أوائل سنة ثمان وعشرين
~~وثمان مئة.
PageV01P276
### | CHECK [174]
# ثم قال الأسدي في سنة إحدى وعشرين: وقاضي القضاة شرف الدين العامري
~~المالكي، وصل الخبر إلى دمشق بعزله بالقاضي شهاب الدين الأموي في جمادى
~~الأولى منها.
# ثم قال فيه منها: وفي يوم الجمعة تاسع عشره بلغني أن كتاب القاضي المالكي
~~الأموي وصل إلى القاضي محيي الدين المالكي أن يباشر عنه إلى أن يقدم فباشر. انتهى.
# شهاب الدين الأموي
# ثم قال في يوم الاثنين سادس جمادى الآخرة منها: ويومئذ وصل القاضي شهاب
~~الدين الأموي المالكي ولبس من عند النائب من الغد، وقرئ توقيعه بالجامع
~~بحضرة القضاة وهو مؤرخ بسابع ربيع الأول. انتهى.
# ثم قال في أول سنة اثنتين وعشرين وثمان مئة: وقاضي القضاة شهاب الدين
~~الأموي ولي في جمادى الأولى من السنة الماضية، ثم عزل بالقاضي شرف الدين
~~العامري المالكي في شهر رمضان. انتهى.
# ثم قال في رمضان منها: وفي يوم الجمعة ثالث عشريه بعد الصلاة لبس القاضي
~~شرف الدين العامري المالكي خلعة القضاء عوضا عن القاضي شهاب الدين ms173 الأموي
~~ببيت الحاجب. ثم جاء إلى الجامع، ومعه كاتب السر، والقاضي الحنبلي، والحاجب
~~ابن الخطاب. وكان القاضي الشافعي في الجامع. واجتمع بعض الفقهاء عند محراب
~~المالكية، وادعى عنده دعوة، وقرئ القرآن، ثم قاموا ولم يقرأ له توقيع، ثم
~~ذهبوا معه إلى بيته. انتهى.
# ثم قال في أول سنة أربع وعشرين وثمان مئة: وقاضي القضاة شرف الدين
~~العامري المالكي. عزل في جمادى الأولى منها بالقاضي شهاب الدين الأموي. انتهى.
# ثم قال في جمادى هذه منها: وفي يوم الخميس سادس عشره خلع على القاضي شهاب
~~الدين الأموي المالكي بعوده إلى القضاء عوضا عن القاضي شرف الدين العامري
~~المالكي. انتهى.
# محيي الدين اليحيحائي
# ثم قال في أول سنة ست وثلاثين وثمان مئة: وفي ربيع الأول قاضي القضاة
~~شهاب الدين الأموي. كان توفي في صفر. استقر عوضه في هذا الشهر القاضي محي
~~الدين اليحيحائي.
PageV01P277
### | CHECK [175]
# انتهى.
# ترجمة شهاب الدين الأموي
# وقاضي القضاة شهاب الدين الأموي المالكي المذكور هو أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن محمد الأموي القاضي شهاب الدين. نشأ بدمشق وتعاطى الشهادة، وكتب
~~جيدا، ثم ولي قضاء طرابلس، ثم دمشق مرتين، ثم هرب مع شيخ إلى بلاد الروم
~~وقاسى شدة، ثم لما تسلطن شيخ ولاه قضاء مصر، فباشر دون السنة. وكان شيخ
~~يكرهه ويسميه الساحر، ثم دمشق مرتين. وكان سيء السيرة متجاهرا بأخذ الرشوة،
~~وحصل مالا طائلا عرف بعده. ومات ليلة الثلاثاء خامس عشر صفر سنة ست
~~المذكورة.
# وقاضي القضاة شرف الدين العامري المالكي المذكور هو
# علاء الدين الناسخ
# ثم قال الأسدي في أول سنة اثنتين وأربعين وثمان مئة: وقاضي المالكية محيي
~~الدين اليحيحائي. توفي في ذي القعدة منها واستقر عوضه القاضي علاء الدين
~~الناسخ. انتهى.
# ترجمة اليحيحائي
# وقاضي المالكية محي الدين اليحيحاوي المذكور هو يحيى بن محمد بن عبد الله
~~المغربي المالكي قاضي المالكية بدمشق محيي الدين اليحماوي. مات في سنة
~~اثنتين المذكورة. قاله بان حجر.
# ابن العربي
# ثم قال: وقرر بعده يعقوب بن العربي. وكتب توقيعه في ذي الحجة. انتهى. ms174
# ترجمة علاء الدين الناسخ
# ثم قال في أول سنة ثلاث وأربعين وثمان مئة: وقاضي القضاة علاء الدين
~~الناسخ ولي في ذي القعدة من السنة الخالية، ثم في صفر استناب برهان الدين
~~بن بنت الأموي، وسافر إلى حلب فعزل في ربيع الآخر من السنة بسالم الزواوي
~~المالكي. انتهى.
# سالم المغربي
PageV01P278
### | CHECK [176]
# ثم قال في جمادى الأولى منها: وفي يوم الجمعة سابع عشره وصل توقيع القاضي
~~سالم المغربي بقضاء المالكية. وهذا الرجل كان قد ورد من سنين، والتف على
~~محيي الدين. وكان قد أسره الفرنج وخلص وجلس في سوق برا واتجر، وهو خامل جدا
~~لا يحسن كلام الناس، غير أنه يعرف الفروع على مذهب مالك، وهو رجل جيد. انتهى.
# وقاضي القضاة علاء الدين الناسخ المذكور هو:
# شهاب الدين التلمساني
# ثم قال في أول سنة خمس وأربعين وثمان مئة: وقاضي القضاة زين الدين سالم
~~الزواوي المالكي، عزل في صفر منها بالقاضي شهاب الدين التلمساني، ووصل إلى
~~دمشق في أول ربيع الأول منها، ثم عزل في شوال، وأعيد الذي كان قبله. ثم في
~~مستهل ذي الحجة منها دخل القاضي أمين الدين سالم المالكي من القدس عائدا
~~إلى وظيفته قضاء المالكية. وبعد يومين سافر خصمه إلى مصر. وكان قد أرسل ابن
~~جمعة من يطلب إليه الحضور، فأجيب إلى ذلك، قيل ليتولى قضاء الإسكندرية عوضا
~~عن قاضيها توفي. انتهى.
# ثم قال في سنة ست وأربعين وثمان مئة في المحرم منها: وفي تاسع عشره بلغني
~~أن الشهاب التلمساني المالكي أرسل حافيا إلى الإسكندرية، وسر الناس ببعده
~~لما فيه من الحماقة وقلة المعرفة. انتهى.
# ثم قال في سنة سبع وأربعين وثمان مئة: وقاضي القضاة سالم التونسي المالكي
~~جاء الخبر أنه عزل في جمادى الأولى منها بشخص من مصر، ثم انتقض هذا واستمر
~~سالم، ثم عزل بسبب ما نسب إليه من الحكم باستمرار صغار أولاد سامري أسلم
~~جدهم على الكفر، وولي شخص يقال له أبو القاسم النويري أصله من غزة قيل إنه
~~يعرف غريمه، وأنه استمر بدمشق مدة. ثم ms175 ولى قضاء القدس وحصل منه شر كثير حتى
~~جاء به أركماس الجلباني وشاله على رجليه، وأراد ضربه فشفع فيه. ثم توجه إلى
~~مصر فأقام بها.
# وفي جمادى الآخرة منها في خامس عشره قيل إنه وصل كتاب بإعادة القاضي سالم
~~المالكي إلى وظيفة القضاء، وسر الناس بذلك كراهية في الذي كان قد تولى. انتهى.
PageV01P279
# ثم قال في أول سنة خمسين وثمان مئة: وقاضي القضاة أمين الدين سالم التونسي
~~المالكي
PageV01P280
### | CHECK [177]
# أعيد في شوال سنة خمس وأربعين واستمر إلى أن عزل في آخر شعبان منها
~~واستقر عوضه القاضي ابن عامر المصري.
# وفي آخر يوم من الشهر طلب القاضي المالكي إلى النائب، فلما حضر أعلمه أنه
~~عزل وكان سبب ذلك أنه أثبت للنائب بالخطوط في تركة للسلطان فيها استحقاق.
~~فغضب السلطان من ذلك وأرسل بعزله. انتهى.
# ابن عامر المصري
# ثم قال في أول سنة إحدى وخمسين وثمان مئة: وقاضي القضاة ابن عامر المصري
~~المالكي. ولي في ذي القعدة من السنة الحالية. وقدم إلى دمشق في الشهر
~~الماضي ذي الحجة. انتهى.
# عودة التلمساني
# ثم ولي بعده شهاب الدين التلمساني المغربي، ودخل دمشق في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وخمسين وثمان مئة. واستمر إلى أن عزل بسبب الوقوع بينه وبين الحاجب
~~الثاني. وهو أن شهاب الدين طلب غريما عند الحاجب المذكور، فامتنع من إرساله
~~إليه، فطلب الحاجب المذكور، فلما حضر إليه أهانه وأحرق فيه، فتعصب الأمراء،
~~وكتبوا إلى مصر، فورد مرسوم بأن القضاة لا يطلبون أحدا من عند حكام
~~السياسة، ولا يحكمون فيمن سبقت دعواه اليهم. وكذلك حكام السياسية لا يأخذون
~~أحدا من مجالس الشرع الشريف ولا يحكمون فيه. ونودي بذلك في دمشق، في شوال
~~منها ثم حضر من مصر القاضي ابن عامر المالكي عوضه، وعلى يده مرسوم السلطان
~~بأن حكام السياسة لا تأخذ من مجلس حكمه غريما، وإن كان عنده لأحد محاكمة
~~شرعية وخصمه عند السياسة يطلبه من عندهم ويعمل معه ما يقتضيه مذهبه الشريف.
# عودة أمين الدين سالم
# ثم أعيد أمين الدين سالم التونسي ms176 إلى قضاء المالكية بدمشق، وحكم بإراقة
~~دم ابن أبي الفتح في ثالث عشر رمضان سنة أربع وخمسين. فلما قضى المصريون
~~مرادهم بالحكم المذكور عزلوه في صفر سنة خمس وخمسين. واستمر معزولا إلى أن توفي.
# ترجمة سالم المغربي
PageV01P281
### | CHECK [178]
# وهو سالم بن إبراهيم بن عيسى الصهاجي المغربي الدمشقي، قاضي القضاة
~~المالكية أمين الدين، ويقال زين الدين، وعلم الدين.
# ولد بمشدالة سنة سبع وسبعين وسبع مئة، ونشأ ببجاية، واشتغل بتونس إلى أن
~~فضل وارتحل، فوقع في أسر الكفار سنة أربع وثلاثين، وناظر الأساقفة ببلادهم
~~فأمحمهم ودام فيهم مدة، ثم أخرجوه. وسمع بالحجاز ومصر وغيرهما كدمشق. وولي
~~قضاء المالكية بها، ثم قضاء القدس، ثم عاد إلى الشام. وسار في ذلك سيرة
~~حسنة بحرمة وصرامة وكلمة نافذة وعزة وعفة ونزاهة. وحدث بالبخاري وغيره،
~~ودرس وأفتى. ومن محفوظاته الشفاء. مات في تاسع صفر سنة ثلاث وسبعين وثمان
~~مئة بالمدرسة الشرابيشية من دمشق، وصلي عليه بالجامع ودفن بمقبرة الحميرية
~~رحمه الله.
# ثم استقر عوضه في قضاء المالكية شهاب الدين التلمساني، ودخل من مصر إلى
~~دمشق. ثم في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وصل تشريف له باستمراره في وظيفته.
# عبد الرحمن السويدي
# ثم في خامس عشر شوال سنة تسع وخمسين وصل من مصر تشريف، لقاضي القضاة سراج
~~الدين الحمصي الشافعي باستمراره في قضاء الشافعية بدمشق، وانفصال القاضي
~~شهاب الدين التلمساني المالكي من قضاء المالكية واستقرار زين الدين عبد
~~الرحمن السويدي المالكي عوضه بها.
# عودة التلمساني
# ثم في يوم الاثنين سابع ذي الحجة من سنة تسع المذكورة أعيد شهاب الدين
~~التلمساني بعد أن بذل نحو خمس مئة دينار على ماقيل، وعزل زين الدين عبد
~~الرحمن السويدي.
# وصول السويدي
# ثم في يوم الثلاثاء ثاني شعبان سنة ستين وصل القاضي زين الدين عبد الرحمن
~~المذكور من طرابلس وقد أعيد إلى قضاء المالكية بدمشق عوضا عن شهاب الدين
~~المذكور وألبس تشريفه بذلك في يوم الخميس تاسع عشر شعبان هذا.
# عودة التلمساني
PageV01P282
### | CHECK [179]
# وفي يوم الخميس مستهل ذي الحجة سنة إحدى وستين ms177 وثمان مئة أعيد القاضي
~~شهاب الدين التلمساني إلى قضاء المالكية بدمشق عوضا عن القاضي زين الدين
~~عبد الرحمن السويدي المالكي وألبس تشريفه. واستمر القاضي زين الدين عبد
~~الرحمن المذكور مصروفا عن القضاء إلى أن توفي في أوائل سنة اثنتين وستين.
# ترجمة السويدي
# وهو عبد الرحمن بن محمد بن عثمان بن منيع السويدي المغربي المالكي قاضي
~~قضاة المالكية زين الدين.
# محيي الدين بن عبد الوارث
# ثم صرف القاضي شهاب الدين التلمساني المالكي عن قضاء المالكية بدمشق
~~بقاضي القضاة محيي الدين بن عبد الوارث في سنة سبع أو ثمان وستين. واستمر
~~شهاب الدين المذكور مصروفا عن القضاء إلى أن توفي في يوم الأربعاء خامس
~~ربيع الأول سنة أربع وسبعين.
# ترجمة شهاب الدين التلمساني
# وهو أحمد بن سعيد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم التلمساني المغربي الدمشقي
~~المالكي، قاضي قضاة المالكية بدمشق شهاب الدين.
# قال الأسدي في تاريخه: أخذ القضاء بدمشق عن علم الدين سالم في صفر سنة
~~خمس وأربعين. انتهى.
# ودفن شمالي الذهبية، شرقي الطريق، بمقبرة باب الفراديس، وقد قارب
~~الثمانين ظنا. واستمر غريمه قاضي القضاة محيي الدين بن عبد الوارث في
~~القضاء إلى أن توفي.
# ترجمة محيي الدين بن عبد الوارث
# وهو شيخ الإسلام قاضي القضاة محيي الدين عبد القادر ابن عبد الرحمن بن
~~عبد الوارث البكري المصري المالكي. اشتغل وبرع وحدث بالموطأ وصحيح مسلم
~~وغيرهما. وولى قضاء المالكية بدمشق مدة، وسار فيه بحرمة وافرة وأبهة حافلة،
~~حتى إن قاضي القضاة جمال الدين الباعوني الشافعي كان يتأيد به ويستعين.
~~واستمر كذلك إلى أن توفي يوم الاثنين ثامن عشر جمادى الأولى سنة أربع
~~وسبعين وثمان مئة. ودفن بمقبرة باب الصغير
PageV01P283
### | CHECK [180]
# رحمه الله.
# نور الدين بن التنيسي
# ثم ولي بعده كما قال البدري في ذيله في شوال سنة خمس وسبعين وثمان مئة:
~~وفي رابعه استقر العلامة المفتي نور الدين أبو الحسن علي بن القاضي شمس
~~الدين محمد بن قاضي القضاة ناضر الدين أحمد بن محمد بن محمد الفرشي الأسدي
~~الزبيري السكندري الأصل ms178 القاهري المالكي. ويعرف كسلفه بابن التنيسي في قضاء
~~المالكية بدمشق بحكم وفاة ابن عبد الوارث، فمات بعد ثلاثة أيام قبل توجهه
~~إليها. . اتفق لقاضي المالكية الجمال يوسف البساطي، وقد استقر في القضاء
~~بعد صرف. . . فمات بعد ثلاثة أيام. وكان النور التنيسي ممن درس بجامع ابن
~~طولون، والجمالية، وأفتى. وأشير إليه بالفضيلة مع. . وناب في القضاء. .
~~وكان من أهل العلم والدين.
# كمال الدين الحموي العباسي
# ثم ولي بعده في رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وثمان مئة، بحكم
~~عزل الشهاب المريني كما قاله البدري قاضي قضاة المالكية بدمشق كمال الدين
~~العباسي الحموي ثم الدمشقي، واستمر إلى أن عزله وكيل السلطان البرهان
~~النابلسي في جمادى الأولى سنة ثمانين. وبقي كذلك إلى أن توفي.
# ترجمة الحموي
# وهو محمد بن أحمد بن عبد الله العباسي الحموي، أخو السيد موفق الدين ناظر
~~الجيش، اشتغل وحصل وبرع، وولي قضاء الشام عوضا عن القاضي شهاب الدين
~~المريني كما قدمناه. ثم عزل واستمر معزولا إلى أن مات في سنة خمس وتسعين
~~وثمان ومئة، كذا أفادني بعضهم، عن دنيا كثيرة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
# شهاب الدين المريني
# وفي يوم الخميس سابع عشر جمادى الأولى سنة ثمانين وثمان مئة ولي وكيل
~~السلطان البرهان النابلسي قضاء المالكية بدمشق عوضا عن كمال الدين العباسي
~~لقاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن المريني المغربي المالكي. وفي يوم الجمعة
~~عيد الأضحى بعد صلاتها
PageV01P284
### | CHECK [181]
# بالأموي صلي عليه. ومرين بكسر الميم والراء المهملة المخففة بعدها ياء
~~آخر الحروف. أتى إلى دمشق بعد الستين وثمان مئة فقيرا له بعض اشتغال في
~~العلم. فاستعان به قاضي القضاة جمال الدين الباعوني في المارستان النوري،
~~فظهرت له أمانة وديانة فكان السبب في ترقيه. فاشتغل في غضون ذلك بدمشق على
~~جماعة منهم ملى حجي العجمي المقيم يومئذ بالمدرسة الشامية الجوانية مدة
~~يسيرة، وهو إذ ذاك نائب الحكم لقاضي القضاة شهاب الدين التلمساني، ثم لقاضي
~~القضاة محيي الدين عبد الوارث.
# وفي سنة خمس وتسعين صودر بولده.
# ثم في أواخر سنة ست ms179 وتسعين وثمان مئة سافر إلى قسم الصرفند، وقف
~~المالكية، فتمرض ببلد الفرعون، وتوفي بعد ظهر يوم عرفة، وحمل منها إلى
~~دمشق، ودخل به ليلة العيد من باب المدينة إلى منزله، وكانت جنازته مشهودة
~~ومشي فيها النائب إلى مقبرة باب الصغير، ودفن غربي جامع جراح بقربه، وهو في
~~عشر الثمانين ظنا.
# الشمس الطولقي
# وفي شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وثمان مئة ورد كتاب من مصر إلى دمشق
~~بأن وظيفة قضاء المالكية بدمشق قد خرجت باسم الشمسي الطولقي التاجر في
~~حانوت يومئذ بدمشق، وأن توقيعه أخذه الساعي له قاضي القضاة الشافعي شهاب
~~الدين بن الفرفور الذي هو الآن بمصر وهو السبب في ذلك.
# وفي يوم الخميس مستهل جمادى الآخرة منها تاسع عشرين آذار ألبس الطولقي
~~التشريف بقضاء المالكية، وقرئ توقيعه بالجامع على العادة، وتاريخه مستهل
~~ربيع الأول منها.
# وفي يوم الاثنين سلخ ذي الحجة سنة تسع وتسعين قبض على قاضي المالكية
~~الشمس الطولقي بمرسوم شريف من مصر على يد مملوك ووضع بالقلعة متحفظا عليه.
~~ثم سافروا به صبيحة يوم الاثنين سابع ذي الحجة منها، فمر بمحلة مسجد الذبان
~~راكبا فرسا لابسا. . . أحمر، وقدامه جماعة، وخلفه جماعة مماليك، وبجانب
~~فرسه ماشيان عن يمينه وعن شماله، وقد اصفر وجهه وتغير.
# شمس الدين الاندلسي
PageV01P285
### | CHECK [182]
# ثم وليها شمس الدين الأندلسي في أواخر سنة تسع مئة.
# وفي يوم الاثنين سابع عشر رمضان سنة إحدى وتسع مئة، وهو الثلاثون من أيار
~~لبس بدمشق تشريفا بقضاء المالكية. سعى له الشهاب بن المحوجب عند كاتب السر
~~بمصر. وبلغني أنه استعان على ذلك بمكاتبة النائب له في ذلك، واعتضد بعبد
~~النبي في أموره، وسكن شمالي المدرسة القيمرية شرقي الجامع الأموي، وسافر
~~إلى الصرفند. ثم قدم ثامن عشر المحرم في سنة اثنتين وتسع مئة.
# وفي بكرة يوم الاثنين ثامن صفر، وهو خامس عشر تشرين الثاني دخل من مصر
~~إلى دمشق قاضي المالكية الشمس الطولقي الذي كان عزل عنها واستمر مدة بمصر
~~وتولاها عنه شمس الدين المذكور لشغورها مدة، وقرأ توقيعه ms180 بالجامع الأموي
~~بهاء الدين الحجبني نائب الحنفي. وتاريخه خامس عشري المحرم. ثم فوض للشهاب
~~بن أحمد بن أخي شعيب
# عودة الأندلسي
# وفي سلخ رمضان منها أعيد قاضي المالكية شمس الدين الأندلسي، ولبس
~~التشريف، وعزل الطولقي كما كان.
# وفي هذه الأيام أوقع بابن أخي شعيب تنكيلا بالغا.
# عودة الطولقي
# وفي يوم الثلاثاء عشري رجب سنة ثلاث وتسع مئة، وهو أول الربيع شاع بدمشق
~~عزل قاضي القضاة المالكية شمس الدين الأندلسي وإعادة شمس الدين الطولقي.
~~وكان الطولقي حينئذ بحلب، ذهب مع نائب الشام كوتباي، ولم يمتنع الشمس
~~الأندلسي من الحكم اعتمادا على أن النائب كوتباي المذكور صديقه، فإن الأمور
~~الشامية حينئذ مرجعها إليه كما أخبر هو أنه يولي من يجتار ويعزل من يختار.
# بقاء الاندلسي
# وفي يوم الثلاثاء حادي عشري شعبان منها ورد مرسوم النائب كوتباي من حلب
~~بأن شمس الدين الأندلسي مستمر على عادته يحكم، وأنه لا يلتفت إلى غير ذلك.
# رجعة الطولقي
PageV01P286
### | CHECK [183]
# وفي يوم الجمعة ثالث عشر رمضان منها دخل من حلب إلى دمشق بغتة قاضي
~~المالكية بها الطولقي، وصح عزل شمس الدين الأندلسي في ثاني رجب حسب المرسوم
~~السلطاني الناصري، وأنكر على الأندلسي استمراره في الحكم في الأيام الماضية
~~بإشارة النائب كوتباي.
# وفي يوم الخميس أول ثاني ذي الحجة أربع وتسع مئة شاع بدمشق عزل الطولقي
~~من قضاء المالكية. وأن الأندلسي أعيد إليها، وهو الآن بمصر، قد سافر إليها
~~من شهور، ولم يمتنع الطولقي من الحكم ليراجع له النائب جان بلاط. فلما عزل
~~النائب صرح القاضي الشافعي ابن الفرفور بعزله. فعزم على السفر إلى مصر صحبة
~~النائب المعزول عن دمشق.
# وفي يوم الاثنين ثاني عشر محرم سنة خمس وتسع مئة سافر صحبة النائب
~~المذكور إلى مصر، ثم أتى القاضي الجديد الأندلسي وذهب لملاقاة النائب قصروه
~~الآتي من حلب.
# وفي يوم الاثنين حادي عشر صفر منها لبس الأندلسي خلعته التي جاءت معه من مصر.
# عودة الطولقي
# وفي سادس ربيع الأول سنة ست وتسع مئة شاع بدمشق أن السلطان الجديد ms181 جان
~~بلاط أعاد الطولقي إلى القضاء بدمشق، وهو عجب، فان نائبها قصروه لا يعد
~~المولى سلطانا وقد أخذ منه غالب البلاد الشامية، فالسلطان مزلزل حينئذ.
# ثم في يوم الخميس رابع جمادى الأولى سنة ست وتسع مئة دخل الدوادار الكبير
~~بمصر طومان باي إلى دمشق، ودخل صحبته من مصر قاضي المالكية الطولقي، وقد
~~خلع عليه بخلعة حافلة.
# عودة الاندلسي
# ثم لما تسلطن الدوادار المذكور بدمشق وجلس على الكرسي دخل القضاة عليه
~~يوم السبت سادس جمادى الأولى المذكور دخل معهم الأندلسي المعزول عن قضاء
~~المالكية وسلموا عليه. فلما فرغوا وقاموا أمر الطولقي الذي أتى معه من مصر
~~بإلزام بيته وإعادة الأندلسي المذكور مكانه. ثم خرج لوداع السلطان المذكور
~~وهو راجع من مصر.
# عزل الأندلسي
PageV01P287
### | CHECK [184]
# وفي يوم الأربعاء سادس شعبان منها ورد الخبر من مصر إلى دمشق بعزل
~~الأندلسي من قضاء المالكية بدمشق وإعادة الطولقي بتاريخ خامس عشري رجب منها.
# وفي أثناء شعبان منها سافر الأندلسي المعزول إلى مصر ليسعى في عزل غريمه
~~الطولقي.
# وفي يوم الأحد ثالث عشري رمضان سنة ست وتسع مئة المذكورة شاع بدمشق أن
~~الأندلسي الذي كان قد عزل عن قضاء المالكية بالطولقي قد أعيد إليها وعزل
~~الطولقي منها، وذلك في تاسع عشر رمضان المذكور وأنه لم يعط للسلطان طومان
~~بأي شيء غير الفاتحة قرأها بعجلة وسرعة على قاعدة قراءة المغاربة، وأن
~~السلطان قال لكاتب السر ابن أجا: ويختصر الفاتحة أيضا؟ وأنه أرسل ليستناب
~~في الحكم عنه الشهاب الطرابلسي، وأنه تصالح مع الشيخ عبد النبي المالكي
~~الذي كان سافر للشكوى عليه.
# وفي بكرة يوم الخميس ثاني ذي الحجة منها دخل من مصر إلى دمشق قاضي
~~المالكية بها الأندلسي المذكور ومعه خلعة لقاضي الشافعية ابن الفرفور
~~وتلقاه نائب الغيبة جان بلاط والحاجب الكبير الفاجر إلى تربة تنم الحسني
~~بميدان الحصا قبل طلوع الشمس بسرعة.
# وفي يوم الأربعاء مستهل شعبان سنة سبع وتسع مئة سافر قاضي المالكية
~~الأندلسي إلى مصر.
# وفي أيام تشريقها أتى الطولقي المعزول الذي كان بمصر إلى ms182 دمشق وأخبر أنه
~~اصطلح مع خصمه الأندلسي وأنه ولاه نائبا له. فلم يمكن من الحكم لكونه ولاه
~~في غير ولايته، فولاه القاضي الشافعي عنه، واستمر هو بمصر.
# وفي أثناء شوال سنة تسع وتسع مئة وردت الأخبار من مصر بعزل الطولقي
~~المذكور ومنعه عن الحكم وأن الأندلسي فقد ولم يعلم أين هو، واشتهر بدمشق
~~أنه غرق، وبعضهم يقول إنه خنق.
# ترجمة الأندلسي
# وهو محمد بن يوسف الأندلسي الدمشقي المالكي قاضي قضاة المالكية بدمشق شمس
~~الدين اشتغل وحصل وبرع ودرس وأفتى، ثم ولي قضاء دمشق مرات كما قدمنا. ثم
~~تحقق أنه نفي إلى قوص فمرت عليه التكاررة فذهب معهم إليها واستمر بها إلى
~~أن مات.
PageV01P288
# ثم سافر الطولقي إلى مصر، وفي يوم الاثنين ثاني عشر جمادى الأول سنة عشر وتسع
PageV01P289
### | CHECK [185]
# مئة دخل من مصر إلى دمشق الطولقي وقد أعيد إليها.
# وفي ثاني عشر ربيع الأخر سنة أحد عشر وتسع مئة تولى عوضه قضاء دمشق
~~القاضي خير الدين الغزي، وهو بغزة.
# خير الدين الغزي
# وفي يوم الاثنين ثاني عشر جمادى الأولى منها، وهو عشرون تشرين الأول، دخل
~~من غزة إلى دمشق قاضي المالكية الجديد خير الدين الغزي، مع خلعة، إلى دار
~~العدل. ثم ألبسه النائب اركماس الخلعة. ثم ركب ودخل الجامع، وقرئ توقيعه،
~~وتاريخه ثامن عشر ربيع كما تقدم، واستمر إلى أن عزله السلطان سليم خان بن
~~عثمان كما سيأتي.
# ترجمة الغزي
# وهو محمد بن عبد القادر بن جبريل الغزي ثم الدمشقي المالكي، الإمام
~~العالم العلامة قاضي قضاة المالكية بدمشق خير الدين ابن الشيخ العلامة زين
~~الدين. ميلاده في ثاني عشر شوال سنة اثنتين وستين وثمان مئة، واشتغل وحصل
~~وبرع وحضر دروس الشيخ عبد النبي شيخ المالكية بدمشق، قبل توليته القضاء،
~~وله يد طولى في علم الفرائض والحساب بالقلم. ثم لما عزل من قضاء دمشق توجه
~~إلى بلده ثم إلى مكة المشرفة.
# وفي مستهل رمضان سنة عشرين وتسع مئة ورد الخبر إلى دمشق بأن قاضي القضاة
~~المالكية شمس الدين يوسف الأندلسي توفي ms183 بتكرور في سنة عشرين هذه، عن ولد
~~بدمشق فسافر لأخذ تركته.
# وفي يوم الجمعة بعد صلاتها تاسع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وتسع
~~مئة صلي غائبة على قاضي المالكية بدمشق خير الدين الغزي. وأخبر أنه توفي في
~~صفر منها بمكة المشرفة ودفن بالمعلاة.
# وفي ليلة يوم الثلاثاء سابع عشري شعبان منها توفي قاضيهم الشمس الطولقي
~~وصلي عليه بالأموي ودفن بمقبرة باب الصغير عن ثمانين سنة ظنا بعد أن أضر
~~وتعاطى الصدقة وانخمل. وكان اشتغل وحصل وبرع ودرس وأفتى ولم يسر في القضاء
~~سيرة حسنة.
PageV01P290
### | CHECK [186]
# القضاة الحنابلة
# وقد علم من كلام الشيخ تقي الدين الأسدي المذكور قبل ذلك أن أول من ولي
~~قضاء الحنابلة بدمشق مستقلا شمس الدين بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة.
# شمس الدين بن قدامة
# وهو: قال ابن كثير في سنة اثنتين وثمانين وست مئة: شيخ الجبل الإمام
~~العلامة شمس الدين أبو محمد عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن
~~قدامة الحنبلي. أول من ولي قضاء الحنابلة بدمشق، ثم تركه، وولي تدريس
~~الأشرفية بالجبل. وقد سمع الحديث الكثير، وكان من علماء الناس وأكثرهم
~~ديانة في عصره وأمانة، مع هدى وسمت صالح حسن، وخشوع ووقار. توفي ليلة
~~الثلاثاء سلخ ربيع الأول من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة، ودفن في مقبرة
~~والده خارج الحواقة. انتهى.
# قال بعضهم: وكان رحمة للمسلمين، ولولاه لراحت أملاك الناس لما تعرض إليها
~~السلطان فقام فيها المؤمنين، وعاداه جماعة الحكام، وتحدثوا فيه بما لا
~~يليق، ونصره الله عليهم بحسن نيته. أخذ عنه الشيخ محيي الدين النووي، وكان
~~يقول: هو أحد شيوخي. وكانت مدة توليته القضاء تزيد على اثنتي عشرة سنة، ولم
~~يتناول عليه معلوما، ثم عزل نفسه في آخر عمره.
# نجم الدين بن قدامة
# وبقي قضاء الحنابلة شاغرا مدة حتى وليه ولده نجم الدين أحمد. ميلاده سنة
~~إحدى وخمسين وست مئة. وسمع حضورا من خطيب مردا، وسمع من إبراهيم بن خليل،
~~وأحمد بن عبد الدايم، كان شابا مليحا ms184 مهيبا تام الشكل، ليس له من اللحية
~~إلا شعرات يسيرة. وكان له مع القضاء الخطابة بالجبل والإمامة بحلقة
~~الحنابلة. وكان حسن السير في أحكامه، مليح الدرس، وله قدرة على الحفظ
~~ومشاركة جيدة في العلوم. تولى القضاء في أيام والده لما عزل نفسه كما تقدم،
~~وتوفي في ثالث جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وست مئة، ودفن عن والده في
~~مقبرة جده.
# شرف الدين المقدسي
PageV01P291
### | CHECK [187]
# ثم تولى القضاء بعده ابن عمه شرف الدين الحسن بن عبد الله ابن محمد بن
~~أحمد بن قدامة المقدسي الأصل، ثم الصالحي، قاضي القضاة شرف الدين أبو الفضل
~~بن الخطيب شرف الدين أبي بكر ابن شيخ الإسلام أبي عمر. سمع من جماعة منهم:
~~ابن مسلمة، وتفقه وبرع في المذهب، وشارك في الفضائل، وولي القضاء بعد نجم
~~الدين أحمد.
# قال ابن كثير في سنة تسع وثمانين وست مئة: وفيها باشر الشرف حسن قضاء
~~الحنابلة عوضا هن ابن عمه نجم الدين ابن شيخ الجبل عن مرسوم الملك المنصور
~~قبل موته. انتهى.
# واستمر إلى حين وفاته.
# وقال البرزالي: كان قاضيا بالشام، ومدرسا بدار الحديث الأشرفية بالجبل
~~ومدرسة جده، وكان مليح الشكل حسن المناظرة كثير المحفوظ عنده فقه ونحو ولغة
~~مات ليلة الخميس ثاني عشر شوال سنة خمس وتسعين وست مئة، وله تسع وخمسون
~~سنة، كما في العبر، ودفن بمقبرة جده، وحضر جنازته النائب والقضاة والأعيان،
~~وعمل عزاء صبيحة يوم الجمعة بالجامع المظفرى، وحضر خلق كثير.
# تقي الدين المقدسي
# ثم تولى قضاء الشام بعده الشيخ تقي الدين أبو الفضل سليمان ابن حمزة بن
~~أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم
~~الصالحي العلامة قاضي القضاة.
# قال الصفدي في الوافي: ولد في نصف رجب سنة ثمان وعشرين وست مئة، وسمع
~~الصحيح حضورا من جده الجمال، وابن المقير، وأبي عبد الله الأربلي. وسمع من
~~ابن اللتي، وجعفر الهمداني، وابن الجميزي، وكريمة الميطورية، وعدة. وأجاز
~~له محمد بن عماد، وابن باقا، والمسلم الماراني، ومحمود بن ms185 منده، ومحمد بن
~~عبد الواحد المديني، ومحمد بن زهير شعوانة، وأبو حفص الشهرزوري، والمعافي
~~بن أبي السنان، والمقري بن عيسى، وخلق كثير.
# قال البرزالي: هم بالسماع نحو مئة شيخ، وبالإجازة أكثر من سبع مئة شيخ.
PageV01P292
### | CHECK [188]
# قال الصفدي: وخرج له ابن المهندس مئة حديث، وخرج له شمس الدين جزءا فيه
~~مصافحات وموافقات. وخرج له ابن الفخر معجما ضخما. وتفرد في عصره، ورحل
~~إليه، وروى الكثير لاسيما بقراءة الشيخ علم الدين البرزالي. وحدث بثلاثيات
~~البخاري، وبجميع صحيح مسلم وسمع منه جماعة منهم: ابن الخباز، وتوفي قبله.
# قال الصفدي: وتفقه بالشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وصحبه مدة. وبرع في
~~المذهب، وتخرج به الأصحاب. وله معرفة بتواليف الشيخ موفق الدين بن قدامة.
~~وأقرأ المقنع وغيره، ودرس بعدة مدارس. وكان جيد الإدراك والإيراد لدرسه
~~يحفظه من ثلاث مرات. وولي القضاء عشرين سنة. ومن تلاميذه ولده قاضي القضاة
~~عز الدين، وقاضي القضاة ابن مسلم، والإمام عز الدين محمد بن العز، والإمام
~~شرف الدين أحمد ابن القاضي، وطائفة. وسمع منه المزي، وابن تيمية، وابن
~~المحب، والواني، والعلائي صلاح الدين، وابن رافع، وابن خليل، وعدد كثير.
~~وعزل سنة تسع عن القضاء بالقاضي شهاب الدين ابن الحافظ. عزله الجاشنكير، ثم
~~لما جاء الناصر من الكرك ولي القضاء منه بعد اجتماعه به. وقرأ طرفا من
~~العربية، وتعلم الفرائض والحساب، وحفظ الأحكام لعبد الغني، والمقنع للموفق.
~~وكان إذا أراد أن يحكم قال: صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا
~~فعلوا حكم. انتهى.
# وقال ابن كثير في تاريخه في سنة خمس وتسعين وست مئة: وفي يوم الأحد سادس
~~عشر ذي القعدة ولي قضاء الحنابلة الشيخ تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي
~~عوضا عن شرف الدين، مات. انتهى.
# ثم قال في سنة سبع وتسعين: وفي ربيع الأول درس بالجوزية عز الدين ولده
~~وحضر عند إمام الدين القاضي الشافعي، وأخوه جلال الدين، وجماعة من الفضلاء.
~~وبعد التدريس جلس وحكم عن أبيه بإذنه له. انتهى.
# شهاب الدين المقدسي PageV01P293
~~وقال في سنة ms186 تسع وتسعين: وفي مستهل جمادى الآخرة وصل بريدي بتولية قضاء
~~الحنابلة بدمشق للشيخ شهاب الدين أحمد بن شرف الدين حسن بن الحافظ، عوضا عن
~~النقي سليمان بن حمزة بسبب تكلمه في نزول الملك الناصر عن الملك يعني
~~الجاشنكير، وأنه إنما
PageV01P294
### | CHECK [189]
# نزل عنه مضطهدا في ذلك ليس بمختار. وقد صدق فيما قال.
# والقاضي شهاب الدين المذكور هو أحمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الغني
~~المقدسي ثم الصالحي الفقيه قاضي القضاة شهاب الدين أبو العباس ابن الشيخ
~~شرف الدين ابن الحافظ جمال الدين أبي موسى ابن الحافظ تقي الدين أبي محمد.
# سمع من ابن عبد الدائم، وتفقه وبرع في المذهب وأفتى ودرس بالصالحية
~~وبحلقة الحنابلة بالجامع الأموي. وتولى القضاء نحو ثلاثة أشهر من سنة تسع
~~وتسعين في دولة السبكي، ثم عزل لما عاد الملك، وأعيد القاضي سليمان.
# قال البرزالي: كان رجلا جيدا من أعيان الحنابلة وفضلائهم. مات في تاسع
~~عشر ربيع الأول سنة عشر وسبع مئة، ودفن بمقبرة الشيخ أبي عمر رحمه الله
~~تعالى. وكان عود الملك الناصر إلى دمشق في يوم السبت الثاني والعشرين من
~~شعبان سنة تسع وتسعين المذكورة.
# عودة تقي الدين
# قال ابن كثير: وفي هذا اليوم رسم السلطان بتقليد قضاء الحنابلة وعوده إلى
~~تقي الدين سليمان، وهنأه الناس. وجاء السلطان إلى القصر فسلم عليه ومضى إلى
~~الجوزية فحكم بها ثلاثة أشهر. انتهى.
# واستمر في القضاء إلى أواخر سنة خمس عشرة وسبع مئة، فتوفي فجأة بعد مرجعه
~~من البلد وحكمه بالجوزية، فلما صار إلى منزله بالدير تغيرت حاله ومات عقب
~~صلاة المغرب ليلة الاثنين حادي عشرين ذي القعدة منها. قال الذهبي: وله ثمان
~~وثمانون سنة. وكان مسند الشام في وقته رحمه الله. ودفن من الغد بتربة جده،
~~وحضره خلق كثير وجم غفير.
# شمس الدين بن مسلم
# ثم تولى قضاء الشام بعده القاضي ابن مسلم، بتشديد اللام. وهو محمد بن
~~مالك بن مزروع بن جعفر الزبني الصالحي، الفقيه قاضي القضاة شمس الدين أبو
~~عبد الله.
PageV01P295
# ميلاده، كما ms187 قاله ابن كثير، سنة ستين وست مئة. ومات أبوه وكان من الصالحين،
~~سنة ثمان وستين، فنشأ يتيما فقيرا لا مال له. ثم اشتغل وحضر على ابن عبد
~~الدايم، وعني بالحديث، وتفقه وبرع. وأفتى وتصدى للأشغال والإفادة، فطار
~~ذكره، واشتهر اسمه مع الديانة
PageV01P296
### | CHECK [190]
# والورع والزهد. فلما مات التقى سليمان ذكر للقضاء والنظر في أوقافهم،
~~فتوقف في القبول، ثم استخار الله تعالى وقبل بعد أن شرط أن لا يلبس خلعة
~~حرير ولا يركب في المواكب ولا يقتني مركوبا. فأجيب إلى ذلك، ثم لبس الخلعة
~~وتوجه إلى الجامع الأموي ماشيا، ومعه الأعيان. فقرئ تقليده في سادس عشر صفر
~~سنة عشر وسبع مئة - وتاريخ تقليده من سادس ذي الحجة - بحضور القضاة والحاجب
~~والأعيان. ثم مشوا معه، وعيله الخلعة، إلى دار السعادة. فسلم على النائب،
~~ثم خلع الخلعة وتوجه إلى الصالحية. ثم نزل من الغد إلى الجوزية فحكم بها
~~على عادة من تقدمه، واستناب بعد أيام الشيخ شرف الدين بن الحافظ. وكان من
~~قضاة العدل مصمما في الحق. وقد حدث وسمع منه جماعة، وخرج له المحدثون
~~تخاريج عدة، وحج ثلاث مرات ثم لما حج الرابعة، في سنة ست وعشرين، مرض في
~~الطريق بعد رحيلهم من العلا، فورد المدينة الشريفة يوم الاثنين سادس عشرين
~~ذي القعدة، وزار الضريح النبوي، وصلى في مسجده، وكان سباقا إلى ذلك، وكان
~~قد تمنى موته هناك لما مات رفيقه في بعض الحجات شرف الدين بن نجيح ودفن
~~بالبقيع شرقي قبر عقيل رضي الله عنه، وغبطه بذلك. فلما كان عشية ذلك اليوم
~~ليلة الثلاثاء رابع عشرين الشهر توفي، وصلي عليه في مسجد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالروضة، ثم دفن بالبقيع إلى جانب قبر شرف الدين نجيح
~~المذكور، فرحمه الله تعالى. وقد ذكر له الصفدي في الوافي ترجمة مهمة.
# عز الدين بن تقي الدين المقدسي PageV01P297
~~ثم تولى قضاء الشام بعده القاضي عز الدين محمد ابن قاضي القضاة تقي الدين
~~سليمان المتقدم ذكره. سمع الحديث وناب عن والده في ربيع الأول ms188 سنة سبع
~~وتسعين، ودرس بالجوزية كما تقدم في ترجمة والده بعد أن كان والده يدرس بها،
~~فتركه له في حياته. وكتب على الفتوى. ودرس بعد والده بدار الحديث الأشرفية
~~بالسفح. ثم ولي القضاء بعد ابن مسلم المتقدم قبله، وقرئ تقليده في يوم
~~الجمعة تاسع عشر ربيع الأول سنة سبع عشرة وسبع مئة بمقصورة الخطابة بحضرة
~~القضاة والأعيان، وحكم. وكان قبل ذلك قرئ بالصالحية. قاله ابن كثير.
# وكان ذا فضل وعقل، وحسن خلق، وتودد.
PageV01P298
### | CHECK [191]
# قال الذهبي: روى عن أبي بكر الهروي وغيره، وبالإجازة عن ابن عبد الدايم.
~~وكان متوسطا في العلم والحكم، متواضعا. مات في تاسع صفر سنة إحدى وثلاثين
~~وسبع مئة بالجوزية، وله ست وثلاثون سنة.
# شرف الدين عبد الله المقدسي
# ثم تولى بعده قضاء الشام القاضي شرف الدين عبد الله بن شرف الدين حسن ابن
~~الحافظ أبي موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الفقيه
~~المحدث قاضي القضاة أبو محمد.
# ولد سنة إحدى وأربعين. وسمع من مكي بن علان، ومحمد بن عبد الهادي،
~~وإبراهيم بن خليل، وغيرهم. وأجاز له جماعة. وطلب بنفسه، وقرأ على ابن عبد
~~الدايم، وتفقه، وناب في الحكم عن أخيه، ثم عن ابن مسلم، ثم ولي القضاء في
~~آخر عمره بعد عز الدين بن التقي فوق سنة. ودرس بالصاحية. وولي مشيخة دار
~~الحديث بالصدرية والعالمة، ثم بدار الحديث الأشرفية بالسفح. وكان فقيها،
~~عالما، صالحا خيرا، منفردا بنفسه، ذا فضيلة جيدة. حدث وسمع منه الذهبي
~~وغيره. قال ابن كثير في سنة إحدى وثلاثين: وفي يوم الخميس آخر ربيع الأول
~~لبس القاضي شرف الدين عبد الله بن شرف الدين حسن بن الحافظ أبي موسى ابن
~~الحافظ عبد الغني المقدسي خلعة قضاء الحنابلة عوضا عن عز الدين بن التقي،
~~توفي. وركب من دار السعادة إلى الجامع، فقرئ تقليده تحت النسر بحضرة القضاة
~~والأعيان. ثم ذهب إلى الجوزية فحكم بها، ثم ذهب إلى الصالحية وهو لابس
~~الخلعة. واستناب يومئذ ابن أخيه التقي عبد الله بن شهاب ms189 الدين أحمد.
# توفي فجأة وهو يتوضأ لصلاة المغرب آخر نهار الأربعاء مستهل جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، بمنزله بالدير، بعد أن حكم يومئذ بالجوزية.
~~قال الذهبي في المختصر في سنة اثنتين هذه: عن ست وثمانين سنة، وهو الصواب
~~لا كما قال في العبر أنه عاش ثمانيا وثمانين. ودفن بمقبرة أبي عمر، وحضر
~~خلق كثير رحمه الله.
# علاء الدين ابن المنجا PageV01P299
~~ثم تولى قضاء الشام بعده القاضي علاء الدين على ابن الشيخ زين الدين منجا
~~بن عثمان
PageV01P300
### | CHECK [192]
# بن أسعد بن المنجا، الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة علاء الدين أبو
~~الحسن التنوخي الدمشقي.
# ولد سنة سبع وسبعين وسبع مئة، وسمع أباه، وابن البخاري، وأحمد بن شيبان،
~~وطائفة استوعبهم ابن سعد في معجم خرجه له. وتفقه بأبيه وغيره وأفتى ودرس
~~وولي قضاء الحنابلة بعد وفاة شرف الدين المذكور.
# قال ابن كثير في سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة: وفي يوم الأربعاء حادي عشر
~~رجب خلع على قاضي القضاة علاء الدين ابن الشيخ زين الدين المنجا بقضاء
~~الحنابلة عوضا عن شرف الدين ابن الحافظ، وقرئ تقليده بالجامع، وحضره القضاة
~~والأعيان. وفي اليوم الثاني استناب برهان الدين الزرعي، وحدث بالكثير. انتهى.
# قال الشيخ زين الدين بن رجب إنه قرأ عليه الأحاديث التي رواها مسلم في
~~صحيحه عن الإمام أحمد بسماعه للصحيح من أبي عبد الله محمد ابن عبد السلام
~~بن أبي عصرون، عن المؤيد الطوسي. توفي في شعبان سنة خمسين وسبع مئة، ودفن
~~بسفح قاسيون.
# قال الحسيني في ذيل العبر: ولي القضاء بعد ابن الحافظ. فشكرت سيرته. وكان
~~رسلا وافر العقل حسن الخلق، كثير التودد. توفي في ثامن شعبان المذكور. وولي
~~بعده القاضي جمال الدين المرداوي. انتهى.
# جمال الدين المرداوي
# والقاضي جمال الدين المذكور هو يوسف بن محمد بن التقي عبد الله بن محمد
~~بن محمود - وهو جد بيت ابن مفلح - الشيخ الإمام العالم العلامة الصالح
~~الخاشع قاضي القضاة جمال الدين المرداوي.
PageV01P301
# سمع صحيح البخاري من أبي بكر بن عبد الدايم، وابن الشحنة، ms190 ووزيرة، وبعضه من
~~فاطمة بنت عبد الرحمن الفرا، وقاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة. وشرح
~~عليه المقنع، ولازم قاضي القضاة شمس الدين بن مسلم إلى حين وفاته. وأخذ
~~النحو عن نجم الدين الفحفازي. وباشر وظيفة فضاء الحنابلة بالشام سبع عشرة
~~سنة، بعد موت القاضي علاء الدين ابن المنجا، في رمضان سنة خمسين، بعد تمنع
~~زائد وشروط شرطها عليهم، واستمر إلى أن عزل في رمضان سنة سبع وستين بالقاضي
~~شرف الدين محمد ابن قاضي
PageV01P302
### | CHECK [193]
# الجبل، وذلك لخيرة عند الله تعالى. قيل إنه كان يدعو الله تعالى أن لا
~~يتوفاه وهو قاض، فأجاب الله دعاءه.
# قال الذهبي في المعجم المختص في حقه: الإمام المفتي الصالح أبو الفضل،
~~شاب خير إمام في المذهب، نسخ الميزان بخطه، وله اعتناء بالمتن وبالإسناد.
# وقال الشيخ شهاب الدين بن حجي السعدي: كان عفيفا نزها ورعا صالحا ناسكا
~~خاشعا ذا سمت ووقار، ولم يغير ملبسه وهيئته، يركب الحمارة ويفصل الحكومات
~~بسكون، ولا يحابي أحدا، ولا يحضر مع النائب إلا يوم دار العدل، وأما في
~~العيد والمحمل فلا يركب. وكان مع ذلك عالما بالمذهب لم يكن فيهم مثله، مع
~~فهم وكلام جيد في النظر والبحث ومشاركة في أصول وعربية. وجمع كتابا في
~~أحاديث الأحكام حسنا. وكان قبل ذلك يتصدر بالجامع المظفري للأشغال والفتوى.
~~لم يتفق لي السماع منه ولكن أجاز لي. انتهى.
# وقال قاضي القضاة برهان الدين بن مفلح في طبقاته: وقد أجاز لجدنا الشيخ
~~شرف الدين وإخوته وجماعة آخرين. وكتابه هذا سماه الانتصار وبوبه على أبواب
~~المقنع في الفقه وهو محفوظنا.
# وقال ابن حبيب في تاريخه: عالم علمه زاهر، وبرهان ورعه ظاهر، وإمام تتبع
~~طرائفه، وتغنم ساعاته ودقائقه، كان لين الجانب، متلطفا بالطالب. رضي
~~الأخلاق، شديد الخوف والإشفاق، عفيف اللسان كثير التواضع والإحسان. لا يسلك
~~في ملبسه مسلك أبناء الزمان، ولا يركب حتى إلى دار الإمارة غير الأتان،
~~تولى الحكم بدمشق عدة أعوام، ثم صرف واستمر إلى أن لحق بالسالفين من
~~العلماء الأعلام.
# وناب له صهره ms191 القاضي الإمام العالم العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد
~~بن مفلح المقدسي فشكرت سيرته وأحكامه. أفتى ودرس وناظر وصنف وأفاد وكان ذا.
~~. . من زهد وتعفف وصيانة وورع ثخين ودين متين. حدث عن عيسى المطعم وغيره.
~~توفي بالصالحية في رجب سنة ثلاث وستين وسبع مئة عن إحدى وخمسين سنة. انتهى.
PageV01P303
# وناب عن جمال الدين المرداوي ابن أخيه الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد
~~بن التقي من حين توجه إلى الحج سنة ستين، واستمر يحكم عنه سبع سنين إلى أن
~~عزل مستخلفه. توفي جمال الدين المذكور يوم الثلاثاء ثامن ربيع الأول سنة
~~تسع وستين وسبع مئة
PageV01P304
### | CHECK [194]
# بالصالحية وصلي عليه بعد الظهر بالجامع المظفري، ودفن بتربة شيخ الإسلام
~~موفق الدين الروضة بسفح قاسيون، وحضره جمع كثير.
# شرف الدين ابن قاضي الجبل
# ثم تولى بعده قضاء الشام شرف الدين ابن قاضي الجبل. هو محمد ابن قاضي
~~القضاة شرف الدين حسن الذي تقدم ذكره.
# ولد في الساعة الأولى من يوم الاثنين تاسع شعبان سنة ثلاث وتسعين وست
~~مئة. كان من أهل البراعة والفهم، متقنا، عالما بالحديث وعلله، والنحو،
~~واللغة، والأصلين، والمنطق. وكان في الفروع له القدم العالي قرأ على الشيخ
~~تقي الدين عدة مصنفات في علوم شتى، وقرأ عليه المحصل للرازي، وأفتى في
~~شبيبته، وأذن له في الإفتاء هو وغيره، وسمع في صغره من إسماعيل الفرا،
~~ومحمد بن الواسطي، ثم طلب نفسه بعد العشر وسبع مئة، فسمع من القاضي تقي
~~الدين سليمان، وأجازه والده، والمنجا التنوخي، وابن القواس، وابن عساكر.
~~وخرج له المحدث شمس الدين مشيخة عن ثمانية عشر شيخا حدث بها. ودرس بعدة
~~مدارس. ثم طلب في آخر عمره ليدرس بمدرسة السلطان حسن. وولي مشيخة سعد
~~السعداء، وأقبل عليه أهل مصر وأخذوا عنه. ثم عاد إلى الشام فأقام بها مدة
~~يدرس ويشتغل ويفتي. ورأس على أقرانه، إلى أن ولي القضاء بعد قاضي القضاة
~~جمال الدين المذكور قبله في رمضان سنة سبع وستين وسبع مئة، فباشره مباشرة
~~لم يحمد فيها. وكان عنده ms192 مداراة وحب للمنصب ووقع بينه وبين الحنابلة من
~~المراودة وغيرهم.
# قال ابن كثير: لم تحمد مباشرته ولا فرح به صديقه بل شمت به عدوه، وباشر
~~القضاء دون الأربع سنين إلى أن مات، وهو قاض.
# وذكره الذهبي في المعجم المختص، والحسيني في ذيله وقال فيه: مفتي الفرق،
~~سيف المناظرين. وبالغ ابن رافع وابن حبيب في مدحه. وكان فيه مزح و. . . في البحث.
# ومن إنشاده وهو بالقاهرة:
# الصالحية جنة ... والصالحون بها أقاموا
# فعلى الديار وأهلها ... مني التحية والسلام
# وله أيضا:
PageV01P305
### | CHECK [195]
# نبيي أحمد وكذا إمامي ... وشيخي أحمد كالبحر طامي
# واسمي أحمد وبذاك أرجو ... شفاعة أشرف الرسل الكرام
# وكان يحفظ كما قيل عنه نحو عشرين ألف بيت شعر. وله اختيارات في المذهب،
~~منها اختار أن النزول عن الوظيفة تولية. وهي مسألة تنازع فيها هو والقاضي
~~برهان الدين الزرعي، وأفتى كل منهما بما اختاره. وله مصنفات منها ما وجد من
~~الفائق ومنها كتاب في أصول الفقه وشرح المنتقى ولم يكمله. توفي بمنزله
~~بالصالحية يوم الثلاثاء رابع عشر رجب سنة إحدى وسبعين وسبع مئة، وصلي عليه
~~بعد الظهر بالجامع المظفري، ودفن بمقبرة جده الشيخ أبي عمر، وشهده جمع
~~كبير. رحمه الله.
# علاء الدين ابن المنجا
# ثم تولى بعده قضاء الشام القاضي الإمام العالم العلامة علاء الدين أبو
~~الحسن علي ابن أقضى القضاة صلاح الدين محمد بن محمد بن المنجا ابن عثمان بن
~~أسعد بن المنجا التنوخي المعري الدمشقي.
# ميلاده سنة خمسين وسبع مئة بعد وفاة عمه قاضي القضاة علاء الدين بسبعة
~~أيام. وقرأ القرآن واشتغل، ودرس بالمسمارية وغيرها، واستنابه قاضي القضاة
~~شرف الدين ابن قاضي الجبل بإشارة قاضي القضاة تاج الدين السبكي الشافعي.
# قال الشيخ شهاب الدين ابن حجي السعدي: نشأ في صيانة وديانة، وسمع شيئا من
~~الحديث، ومات معزولا وكان رئيسا نبيلا لم يبق في الحنابلة أنبل منه. وكان
~~حسن الشكل كثيرا، كثير التواضع والحياء لا يمر بأحد إلا ويسلم عليه. وكان
~~كثير الإحسان والإكرام، قليل المداخلة لأمور الدنيا. توفي يوم الاثنين ثالث
~~عشر ms193 رجب سنة ثمان مئة بمنزله بالصالحية مطعونا، وانقطع ستة أيام، وصلي عليه
~~بعد الظهر بجامع الأفرم. تقدم في الصلاة عليه الشيخ علي بن أيوب، ودفن
~~بداره، وشيعه جماعة كثيرون وقد كمل خمسين سنة إلا شهرين ويومين قاله
~~البرهان بن مفلج في طبقاته. ولم يذكر هنا إنه تولى مستقلا بل ذكره في ترجمة
~~أخيه تقي الدين أحمد.
# شمس الدين النابلسي
PageV01P306
### | CHECK [196]
# ثم تولى بعده قضاء الشام شمس الدين النابلسي.
# هو محمد بن أحمد بن محمود، الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة شمس الدين
~~النابلسي. تفقه على الشيخ شمس الدين بن عبد القادر، وقرأ عليه العربية
~~وأحكمها ثم قدم دمشق بعد السبعين، وقاضي الحنابلة إذ ذاك علاء الدين.
~~واستمر في طلب العلم، وحضر حلقة قاضي القضاة بهاء الدين السبكي، ثم جلس في
~~الجوزية يشهد، واشتهر أمره وعلا صيته. وكان له بها معرفة تامة وكتابة حسنة.
~~وقصد في الأشغال ولم يزل يترقى حتى سعى على قاضي القضاة علاء الدين بن
~~المنجا لأمر وقع بينهما فولي في ربيع الآخر سنة ست وتسعين وسبع مئة، ووقع
~~له العزل والولاية مرات، وكانت له حلقة لإقراء العربية بحضرة الفضلاء. ودرس
~~بدار الحديث الأشرفية بالسفح، والحنبلية، وله حرمة عظيمة، وأبهة زائدة، لكن
~~باع من الأوقاف كثيرا. وتوفي ليلة السبت ثاني عشر المحرم سنة خمس وثمان مئة
~~بمنزله بالصالحية.
# قال البرهان بن المفلح بن بالمحمدين من طبقاته: زاد الأسدي: عزل وولي خمس
~~مرات، وحكم نفسه في جمادى الأولى سنة أربع.
# قال الحافظ شهاب الدين ابن حجي: ولم يكن بالمرضي في شهادته ولا قضائه.
~~وباع كثيرا من الأوقاف بدمشق. قيل أنه ما بيع في الإسلام من الأوقاف ما
~~أبيع في أيامه. وقل ما وقع منها شيء صحيح في الباطن. وفتح على الناس بابا
~~لا ينسد أبدا. ولما جاء تمرلنك دخل معهم في أمور منكرة، ونسبت إليه أشياء
~~قبيحة من السعي في أذى الناس وأخذ أموالهم. انتهى.
# برهان الدين ابن مفلح
# ثم تولى عنه قضاء الشام شيخ الحنابلة إبراهيم بن محمد بن ms194 مفلح ابن محمد
~~بن مفرج الراميني الأصل المقدسي ثم الدمشقي الصالحي، الشيخ الإمام العلامة
~~الفقيه، رئيس الحنابلة برهان الدين وتقي الدين أبو إسحاق.
# ميلاده سنة تسع وأربعين وسبع مئة. وحفظ كتبا عديدة منها المقنع وأخذ عن
~~جماعة منهم: والده، وجده قاضي القضاة جمال الدين المرداوي. وقرأ على القاضي
~~بهاء الدين السبكي،
PageV01P307
### | CHECK [197]
# ودرس بدار الحديث الأشرفية بالصالحية وبالصاحية وغيرهما. وصنف كتاب فضل
~~الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكتاب الملائكة وشرح المقنع ومختصر
~~ابن الحاجب وعدم غالبها في فتنة تمر. وله طبقات أصحاب الإمام أحمد احترق
~~غالبها. وناب في الحكم مدة للقاضي علاء الدين ابن المنجا وغيره، ورافقه في
~~النيابة لعلاء الدين المذكور شيخ الحنابلة علاء الدين ابن اللحام. وانتهت
~~إليه في أخر عمره مشيخة الحنابلة، وكان له ميعاد بمحراب الحنابلة بالأموي
~~بكرة يوم السبت. ثم ولي القضاء مستقلا في رجب سنة إحدى وثمان مئة، وتأخر في
~~دمشق لما جاء تمر وخرج إليه ومعه جماعة، وجرى له ومنه ولأهل دمشق أمور.
~~وتفاقم الأمر، وحصل له تشويش في بدنه من بعضهم، وتألم إلى أن توفي يوم
~~الثلاثاء سابع عشري شعبان سنة ثلاث وثمان ومئة. ودفن عند رجلي والده
~~بالروضة.
# تقي الدين ابن المنجا
# ثم ولي القضاء بعده الشيخ الإمام قاضي القضاة تقي الدين أبو العباس أحمد
~~ابن القاضي صلاح الدين محمد بن محمد بن المنجا بن محمد بن عثمان بن أسعد بن
~~محمد بن المنجا التنوخي. حصل ودأب، وكان له مهابة ومعرفة وذهن مستقيم. وناب
~~في الحكم لأخيه قاضي القضاة علاء الدين، ثم اشتغل بالوظيفة بعد الفتنة مدة شهر.
# قال البرهان بن مفلح في طبقاته: وذكر لي جدي شرف الدين أنه ابتدأ عليه
~~قراءة الفروع لوالده، فلما انتهى. في القراءة إلى الجنائز حضر أجله. ومات
~~معزولا في ذي الحجة سنة أربع وثمان مئة. انتهى.
# عز الدين الخطيب
# ثم ولي القضاء بعده القاضي عز الدين الخطيب.
# هو محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد، الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة
~~عز ms195 الدين، خطيب الجامع المظفري وابن خطيبة. تفقه في المذهب، وكان خطيبا
~~بليغا، له مؤلفات حسنة وقلم يد، وله النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد.
# ناب في القضاء عن قاضي القضاة علاء الدين بن المنجا، ثم استقل بالوظيفة
~~بعد موت
PageV01P308
### | CHECK [198]
# القاضي شمس الدين النابلسي، واستناب شمس الدين عن عبادة ثم سعى عليه
~~وصارت الوظيفة بينهما دولا. وكان في بعض الولايات يمكث فيها أربعين يوما.
~~ثم توفي سنة عشرين وثمان مئة. كذا قاله ابن مفلح، ولم يفصل.
# شمس الدين ابن عبادة
# قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة في سنة سبع وثمان مئة: في آخر المحرم
~~وصل القاضي شمس الدين بن عبادة متوليا قضاء الحنابلة ومشيخة دار الحديث
~~الأشرفية، بالسفح، وتدريس المدارس. ووصل معه توقيع الشيخ شهاب الدين بن حجي
~~بالخطابة. ثم اصطلح القاضيان الحنبليان على أن تكون الوظائف بينهما، خلا
~~الجوزية، ينفرد بها القاضي عز الدين، ويشتغل القاضي شمس الدين بالقضاء.
# ودفع إلى القاضي عز الدين خمسة آلاف، وأشهد على نفسه القاضي عز الدين أنه
~~لا يسعى في القضاء ولا يتولاه. وكلما ولي فهو معزول. وحكم بصحة هذا التعليق
~~الحنفي. والتزم أنه متى وليه كان للقاضي عنده عشرة آلاف درهم. وحكم بصحة
~~الالتزام المالكي. انتهى.
# والقاضي شمس الدين المذكور هو محمد بن محمد بن عبادة، الشيخ الإمام
~~القاضي قضاة الحنابلة في الشام. كان فردا في معرفة الوقائع والحوادث. ناب
~~في الحكم - أي لعز الدين المذكور قبله - ثم سعى عليه بعد أن كان من أعيان
~~الموقعين، رفيقا لشمس الدين النابلسي وغيره. ثم استقل بالقضاء بعد وفاة بني
~~المنجا، وكانت الوظيفة دولا بينه وبين القاضي عز الدين الخطيب كما تقدم إلى
~~أن لحق بالله تعالى في خامس رجب سنة عشرين وثمان مئة، ودفن في الروضة قريبا
~~من الشيخ موفق الدين.
# صدر الدين ابن مفلح
# ثم أخذ القضاء عنه القاضي الأصيل صدر الدين بن مفلح.
# هو أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح المقدسي الأصل الدمشقي الإمام
~~العالم الواعظ صدر الدين ms196 أبو الصدق.
# ولي نيابة الحكم عن قاضي القضاة شمس الدين بن عبادة مدة، ثم استقل
~~بالوظيفة مدة يسيرة، ثم عزل منها وأعيد القاضي شمس الدين ابن عبادة. واستمر
~~معزولا إلى أن لحق
PageV01P309
### | CHECK [199]
# بالله تعالى. وكان يعمل الميعاد في الجامع الأموي بعد صلاة الجمعة بمحراب
~~الحنابلة ويجتمع فيه الناس ويستفيدون منه ويعمل في غيره. هكذا ذكره ابن
~~مفلح ولم يزد.
# قال الشيخ تقي الدين الأسدي في تاريخه في شوال سنة سبع عشرة وثمان مئة:
~~وقي يوم الأحد سابع عشره وصل من مصر دوادار النائب ناصر الدين بن العطار.
~~إلى أن قال: وجاء مع الأمير ناصر الدين المذكور ولاية بقضاء الحنابلة لصدر
~~الدين ابن الشيخ تقي الدين بن مفلح عوضا عن القاضي شمس الدين بن عبادة، وهو
~~شاب صغير السن قليل البضاعة، لا يعرف شيئا من العلوم إلا أنه يعظ العوام
~~والنساء على الكراسي. ولبس من الغد، وجاء معه القضاء إلى الجامع فجلس
~~بمحراب الحنابلة، وقرئ توقيعه وهو مؤرخ بخامس عشرين رمضان. انتهى.
# وذلك عقيب وصول السلطان الملك المؤيد شيخ إلى مصر، فإنه خرج من دمشق عقب
~~رجوعه من حلب يوم السبت رابع شعبان منها.
# وفي يوم الثلاثاء عشرينه نودي بالزينة بدمشق لمجيء الخبر بوصول السلطان
~~إلى مصر سالما.
# ثم عزل صدر الدين المذكور في مستهل ربيع الأول سنة ثمان عشر وثمان مئة،
~~وأعيد القاضي شمس الدين بن عبادة، ووصل توقيعه إلى دمشق في ربيع الآخر منها
~~بوظيفة القضاء والمدارس: دار الحديث بالصالحية، والصاحبة، والحنبلية،
~~والأنظار. وخلع عليه عند النائب بالمرج، وقرئ توقيعه بالجامع المظفري
~~بالسفح، وهو مؤرخ بمستهل ربيع الأول المذكور، وذلك بعد شر كثير وقع بينهما
~~في ولاية صدر الدين، كما كتب عليه محضر بمال كثير لما أراد ابن عبادة السعي
~~عليه ثم اصطلحا. ثم إنه طلب المحضر، فقال صدر الدين: أرسلته إلى مصر. ثم
~~عمل ابن عبادة وليمة وطلب الجماعة في بيته، فأخرج العبيد والمهاترة عليهم
~~بالسكاكين، وانقلب الناس على ابن عبادة واستمر إلى أن توفي.
PageV01P310
# وقد ذكر ms197 له الأسدي ترجمة ذكر فيها أنه أخذ عن الشيخ زين الدين ابن رجب، ثم
~~عن علاء الدين ابن اللحام. ثم اشتغل بفن الشهادة ومهرها ثم إنه ولي القضاء
~~وباشر مباشرة سيئة، ودخل في مناقلات كثيرة قبيحة ثم بالغ في ذلك مبالغة
~~عظيمة، وتأمل مالا وعقارا، وأنه سمع من شيخه ابن حجي يقول عنه وعن شرف
~~الدين الرمثاوي كلاما لا أوثر ذكره، وأنه
PageV01P311
### | CHECK [200]
# توفي ليلة الخميس خامس رجب سنة عشرين وثمان مئة وصلي عليه بالجامع
~~المظفري، ودفن بالروضة عن سبع وخمسين سنة، وروي له منامات قبيحة. وخلف ثلاث
~~بنين: الواحد نائبه، وآخر أشغله شافعيا. ثم ذكر ترجمة جده ووالده فراجعه.
~~عفا الله عنا وعنهم.
# ثم أعيد القاضي عز الدين الخطيب بعد وفاة خصمه شمس الدين بن عبادة وليس
~~فيه صفة تقتضي تأخيره.
# شهاب الدين ابن عبادة
# قال الأسدي في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين: وفيها ولي القاضي شهاب الدين
~~ابن القاضي شمس الدين بن عبادة وليس فيه. . . ذلك، فلا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم، مع أنه لم يبقى في الحنابلة من يصلح لذلك إلا الشيخ
~~شرف الدين بن مفلح، لولا كلام في سيرته. انتهى.
# عز الدين الحنبلي
# ثم قال: في صفر سنة ثلاث وعشرين. وفي يوم السبت سلخه وصل القاضي عز الدين
~~الحنبلي ومعه كتب المصريين بأكرمه وأنه طلب للقضاء ورسم له بنفقة من
~~الخزانة. انتهى.
# ثم قال في ربيع الأول منها: وفي يوم الاثنين ثانيه لبس الخلعة القاضي عز
~~الدين الحنبلي، وقرئ توقيعه بالجامع الأموي بحضور القضاة. وهو مؤرخ بالعشر
~~الأخير من المحرم. انتهى.
# ترجمة شهاب الدين ابن عبادة
# والقاضي شهاب الدين المذكور:
# قال قاضي القضاة برهان الدين بن مفلح في الطبقات: قاضي القضاة شهاب الدين
~~أحمد ابن القاضي شمس الدين محمد بن عبادة. كان من خيار المسلمين، كثير
~~التلاوة لكتاب الله. ولي بعد والده مدة، ثم ترك الوظيفة اختيارا منه وحصل
~~له الراحة الوافرة، واستمر بعد عزله يتردد إلى ميدان الحصا إلى الشيخ أبي الصفا.
# وقال ms198 ابن الزملكاني في تاريخه في سنة أربع وستين: وفي يوم الأربعاء خامس عشرين
PageV01P312
### | CHECK [201]
# شوال منها توفي القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عبادة. وكان قد
~~ولي قضاء الحنابلة بعد أبيه شمس الدين، ثم انفصل عنها، واستمر بطالا إلى أن
~~توفي. ولم تكن له رغبة في القضاء والحكم، ومات من غير ولد، ووليه ابن أخيه
~~القاضي شهاب الدين أحمد ويقال نجم الدين عبد الكريم سامحه الله تعالى. انتهى.
# ترجمة العز الحنبلي
# والقاضي عز الدين الحنبلي المذكور:
# قال ابن مفلح في طبقاته: عبد العزيز بن علي بن العز بن عبد العزيز ابن
~~عبد المحمود، الشيخ الإمام العالم المفسر قاضي القضاة عز الدين البغدادي
~~الأصل ثم المقدسي المنشأ. أخذ الفقه عن الشيخ علاء الدين ابن اللحام، وعرض
~~عليه الخرقة، واعتنى بالوعظ، وكان يستحضر كثيرا منتفسير البغوي، واعتنى
~~بعلم الحديث، وله مشاركة في الفقه والأصول، اشتغل ودرس وكتب على الفتاوى
~~يسيرا، وله مصنفات منها أنهاختصر المغني وشرح الشاطبية، وصنف في المعاني
~~والبيان، وجمع كتابا سماه القمر المنير في أحاديث البشير النذير، ولي بعد
~~الفتنة قضاء بيت المقدس، وطالت مدته، وجرى له تقول، ثم ولي قضاء الشام مدة
~~مديدة، ثم صرف عنها فولي تدريس المؤيدية، ثم ولي قضاء دمشق في دفعات يكون
~~مجموعها ثمان سنين. وكان منظورا، لم تحمد سيرته في القضاء، ونرجو من كرم
~~الله تعالى أن يتجاوز عنا وعنه بمنه وكرمه. توفي ليلة الأحد مستهل ذي
~~القعدة سنة ست وأربعين، وصلي عليه من الغد بجامع الأموي، وحضر جنازته
~~القضاء وبعض أركان الدولة، ودفن عند والده بمقابر باب كيسان إلى جانب
~~الطريق. انتهى.
# شهاب الدين ابن الحبال
# ثم ولي عنه القاضي شهاب الدين ابن الحبال.
# هو أحمد بن علي بن عبد الله بن علي بن حاتم، الشيخ الإمام المحدث الرحلة
~~شهاب الدين أبو العباس بن الحبال. ولي قضاء دمشق مدة بعد قضاء طرابلس، وسمع
~~الحديث من جماعة.
PageV01P313
# قال الأسدي في شهر جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وثمان مئة: وفي يوم الخميس ms199
~~حادي عشرة لبس القاضي شهاب الدين الحبال خلعة قضاء الحنابلة، وذلك بعد ما اشترط
PageV01P314
### | CHECK [202]
# شروطا منها أن لا يركب مع القضاء إلى دار السعادة، وينكر المنكر من كل
~~أحد كائنا من كان. فأجيب إليها على ما قيل، وذلك بمساعدة علم الدين بن
~~الكوثر كاتب السر. وجاء إلى الجامع وليس معه من القضاء أحد، ثم ذهب إلى
~~الصالحية، ثم بلغني بعد ذلك أنه كتب له توقيع وقرئ بجامع الحنابلة، واستناب
~~اثنين أحدهما قاضي بعلبك الحنبلي وشخص آخر يقال له جمال الدين يعقوب كان
~~شاهدا ببعلبك. فجاء معه فولاه نيابته، وانفصل القاضي عز الدين البغدادي، ثم
~~بلغني أنه سعى له أن يرتب على الجوالي بمصر كل يوم نصف دينار، وهذا قدر
~~كبير بالنسبة إلى الفلوس بمصر. انتهى.
# وكان إذ ذاك السلطان المظفر أحمد ابن المرحوم الملك المؤيد قد وصل من مصر
~~إلى قلعة دمشق ومعه أمه سعادات بنت الأمير صرغتمش، دخلت معه من باب السر
~~وهي حامل، ومعها الأمير الكبير ططر.
# قال البرهان بن مفلح: وكان القاضي شهاب الدين مهابا معظما عند الخاص
~~والعام، شديد القيام على الأتراك وغيرهم، وللناس فيه اعتقاد. وحكى الشاب
~~التائب للشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة أن أهل طرابلس يعتقدون فيه الكمال
~~بحيث أنه لو جاز أن يبعث الله نبيا في هذا الزمان لكان هو. وكان قد كبر،
~~وضعف، وزال بصره في آخر عمره. وكان مواظبا على الجمعة والجماعة والنوافل
~~دائما. انتهى.
# نظام الدين ابن مفلح
# وقال الأسدي في شعبان اثنين وثلاثين وثمان مئة: وفي رابع عشرة جاء الخبر
~~إلى دمشق بعزل القاضي شهاب الدين بن الحبال وولاية القاضي نظام الدين بن
~~مفلح وهو بالقاهرة بحكم أن ابن الحبال عمي، وأراني القاضي كمال الدين
~~البارزي كاتب السر فتاوى المصريين في القاضي إذا عمي أنه ينعزل، عليها خط
~~القاضي الشافعي، وعلم الدين البلقيني، والقاضي الحنفي، والقاضي الحنبلي. انتهى.
PageV01P315
# ثم قال ابن المفلح في طبقات الحنابلة: وعزل قبل وفاته بنحو سنة، وتوجه إلى
~~طرابلس، وبها مات في ربيع ms200 الأول سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة، وصلي عليه
~~بدمشق صلاة الغيبة. انتهى.
# ترجمة ابن مفلح
PageV01P316
### | CHECK [203]
# والقاضي نظام الدين المذكور هو عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح ابن محمد
~~بن مفرج بن عبد الله الراميني المقدسي ثم الصالحي، الشيخ الإمام الواعظ
~~الأستاذ قاضي القضاة نظام الدين ابن قاضي القضاة برهان الدين المتقدم ذكره.
# ميلاده تقريبا سنة ثمانين وسبع مئة. قال البرهان بن مفلح في طبقاته: فيما
~~أظن فإن له حضورا على الشيخ الصامت سنة أربع وثمانين. سمع من والده، ومن
~~عمه الشيخ شرف الدين وجماعة. وحضر عند البلقيني وابن مغلي وغيرهما من
~~الأئمة. وكان رجلا دينا يعمل الميعاد يوم السبت بكرة النهار على طريقة
~~والده. وقرأ البخاري على الشيخ شمس الدين ابن المفلح، وأجازه، وباشر نيابة
~~الحكم مدة. ثم ولي الوظيفة بعد عزل الشيخ شهاب الدين بن الحبال، المتقدم
~~ذكره، بعد سنة إحدى وثلاثين.
# قال الأسدي في رمضان سنة اثنين وثلاثين: وفي يوم الثلاثاء في عشرة دخل
~~إلى دمشق القاضي نظام الدين ابن الشيخ تقي الدين بن مفلح متوليا قضاء
~~الحنابلة عوضا عن القاضي شهاب الدين بن الحبال، ولاقاه القضاة عند تربة
~~العجمي، ولاقاه أيضا الحاجب، وكاتب السر، وناظر الجيش، وجماعة من الناس،
~~وعليه الخلعة. وجاء إلى دار السعادة فسلم على النائب، ثم ذهب إلى الجامع
~~ومعه من ذكر، فقرئ توقيعه عند محراب الحنفية، قرأه شمس الدين الحجاوي. وفيه
~~وظائف القضاء، وتاريخه في عاشر شعبان. وفارقه القضاة وغيرهم من الجامع،
~~وذهب إلى الصالحية ومعه جماعة قليلة فقرئ تقليده بجامع الحنابلة. انتهى.
# ثم قال في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة، وفي يوم الأربعاء عاشره
~~استناب القاضي الحنبلي تاج الدين بن منجا، فإن أحد نائبيه سافر إلى مصر،
~~والآخر عزله، فلم يجد أحدا يوليه، فاحتاج إلى ولاية المذكور مع أنه أصلح من
~~النائبين المذكورين باعتبار السن والحصافة، ثم عاد الخطيب عز الدين من مصر
~~في رجب وباشر. انتهى.
# عز الدين البغدادي PageV01P317
~~ثم قال في سنة خمس وثلاثين: عزل نظام الدين ms201 في ذي القعدة بالقاضي عز الدين
~~البغدادي الحنبلي، واستمر إلى أن عزل في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين
~~بالقاضي نظام الدين بن مفلح. انتهى.
# ثم قال في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين: وفي يوم الجمعة تاسع عشره، جاءت
~~كتب إلى
PageV01P318
### | CHECK [204]
# القاضي الشافعي في جواب مكاتبته على القاضي الحنبلي بأنه عزل يوم السبت
~~سادس الشهر بالقاضي نظام الدين بن مفلح فترك الحكم يومئذ، ثم اجتمع يوم
~~الأحد بالنائب والحاجب وقال: هذا الذي قاله الشافعي من عزلي ما هو صحيح وهو
~~عدوي، وعاد إلى الحكم ولم يجئ كتاب من ابن مفلح، فاستمر يحكم إلى أن جاء
~~جماعة من مصر وأخبروا بولاية ابن مفلح، فترك الحكم، ثم لما طال خبر ابن
~~مفلح قال: لم يصح الخبر وربما قيل انفسخ ذلك. فعاد إلى الحكم، فلم يأت أحد
~~إليه، وعجب الناس من ولاية مثل هذا على المسلمين، فلا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم. انتهى.
# ثم قال في رجب منها: وفي مستهله دخل القاضي نظام الدين بن مفلح متوليا
~~قضاء الحنابلة. وكان قد تأخر مجيئه، وتخيل خصمه أن الأمر انتقض، و. . . بعض
~~الناس، حتى أنه في الجمعة الماضية عمل ميعادا بالجامع وقال: إن تلك الأخبار
~~التي أبيحت لم تصح، وها أنا أذهب إلى المدرسة أحكم، فمن كانت له قضية
~~فليأتي. فعجب الناس من ذلك. وكان المذكور قد أساء المباشرة وبالغ في الأخذ،
~~وتراذل، ولم يتحام من شيء من ذلك، مع أنه قال لي: من قاسني بابن مفلح فقد
~~ظلمني، أنا أقارن بسري السقطي والجنيد؟ وحاصل أمره أن لا عقل له ولا دين.
~~وقرئ تقليد القاضي بالجامع، قرأه شمس الدين بن سعيد الحنبلي. وتاريخه خامس
~~جمادى الأولى. انتهى.
# عودة البغدادي
# ثم قال في محرم سنة ثمان وثلاثين: وفي يوم الجمعة ثامن عشري الشهر وصل
~~توقيع القاضي عز الدين البغدادي بعوده إلى قضاء الحنابلة، ولبس بعد الصلاة،
~~وقرئ توقيعه بالجامع. وساء ذلك غالب الناس لسوء سيرة المذكور وقلة عقله.
~~وكان القاضي الشافعي قد ساعده وكتب ms202 إلى مصر بسببه فجاءت ولايته. انتهى.
# عودة النظام ابن مفلح PageV01P319
~~ثم قال في سنة اثنين وأربعين: وقاضي القضاة عز الدين البغدادي الحنبلي، وهو
~~على حاله لم ينصلح، ثم؟ أراح الله تعالى المسلمين منه في أوائل المحرم منها
~~بالقاضي نظام الدين بن مفلح. انتهى.
# ثم قال في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين: وفي يوم الأربعاء ثالث عشره وصل عز
PageV01P320
### | CHECK [205]
# الدين البغدادي من مصر، وقد أخذ من النظام دار الحديث نظرها وتدريسها حصة
~~القاضي، والجوزية نظرها وتدريسها، وأنظارا تتعلق بالقاضي الحنبلي. وذكر أن
~~السلطان عرض عليه القضاء فامتنع. انتهى.
# عودة البغدادي
# ثم قال في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين: وفي يوم السبت تاسعه أو ثامنه وصل
~~من الغد كتاب القاضي عز الدين الحنبلي، فإنه قد أعيد إلى القضاء، وأنه
~~يستناب عنه. فاستناب القاضي برهان الدين بن مفلح. وهو شاب له همة عالية في
~~الطلب، وحفظ قوي، وهو أفضل أهل مذهبه. انتهى.
# ثم قال في الشهر المذكور، وفي يوم الاثنين رابع عشريه دخل القاضي عز
~~الدين الحنبلي وقرئ تقليده بالجامع. انتهى.
# ثم قال في جمادى الآخرة منها: وفي يوم الاثنين تاسع عشريه بلغني أن
~~القاضي نظام الدين بن مفلح جاءته الوظائف وبقي مع خصمه القضاء مجردا. فتجرد
~~وأقطع المصانعة معي أنه كان متلبسا بذلك قبل هذا. انتهى.
# ثم قال في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين: وفي يوم الاثنين، رابعه، أعيد
~~القاضي نظام الدين بن مفلح، فتمرض خصمه عز الدين البغدادي، إلى أن توفي
~~ليلة الأحد مستهل ذي القعدة منها. وكانت بضاعته في الفقه مزجاة، وسيرته
~~عجيبة، تحكى عنه غرائب وعجائب، وعنده دناءة ورذالة. وعمر مدرسة، اشترى بيت
~~ابن الشهيد وبناه وجعله دار قرآن. وكان يأخذ من القضاء على وجه شنيع ويصرفه
~~في عمارة المدرسة. وترك سبع أولاد صغار. ولم يخلف شيئا.
# ثم استمر القاضي نظام الدين بن مفلح في القضاء إلى أن عز له جقمق في رجب
~~سنة إحدى وخمسين. وولي ابن عمه برهان الدين بن مفلح. انتهى.
# واستمر نظام الدين المذكور ms203 معزولا، وعمر إلى أن ألحق الأحفاد بالأجداد،
~~واسمع مسموعاته على الحافظ أبي بكر بن المحب كمشيخة المطعم والمنتقى من
~~مسند الحارث بن أبي أسامة والأربعين الحموية، وغير ذلك مما ظهر منها مرات،
~~وبنى مدرسة شرقي الصالحية جوار حمام العلائي، ورتب فيها مشيخة الحديث،
~~وتوفي سنة سبعين وثمان مئة،
PageV01P321
### | CHECK [206]
# وصلي عليه بالجامع المظفري، ودفن بالروضة قريبا من والده.
# برهان الدين ابن مفلح
# وابن عمه برهان الدين المذكور هو القاضي العلامة أبو إسحاق إبراهيم ابن
~~الشيخ الإمام أكمل الدين محمد ابن الشيخ الإمام شيخ المسلمين شرف الدين أبي
~~محمد عبد الله ابن الشيخ الإمام العلامة أقضى القضاة أبي عبد الله محمد بن
~~مفلح بن محمد بن مفرج الراميني المقدسي الصالحي.
# ميلاده يوم الاثنين خامس عشري جمادى الأولى سنة ست عشرة وثمان مئة. ونشأ
~~على الصيانة وعلو الهمة. ذكره الشيخ تقي الدين الأسدي في تاريخه في سنة خمس
~~وأربعين وعمره حينئذ نحو تسع وعشرين. فقال كما مر ذكره في ولاية عز الدين
~~البغدادي: واستناب القاضي برهان الدين بن مفلح وهو شاب له همة علية في
~~الطلب وحفظ قوي. وهو أفضل أهل مذهبه. انتهى.
# قرأ على جماعة منهم تقي الدين الأسدي الشهير بابن قاضي شهبة المذكور في
~~مختصر ابن الحاجب بجامع التوبة، وبالفارسية. ومنهم قاضي الحنابلة العز
~~البغدادي، ومنهم الشيخ يوسف الرومي، وروى عن جماعة منهم الشيخ زين الدين
~~عبد الرحمن بن الطحان، ومنهم شمس الدين بن المحب قال: وسمعت عليه، ودرس
~~بمدرسة أبي عمر، والصاحبة، ودار الحديث الأشرفية منزله، والحنبلية،
~~والمسمارية، والجوزية، والجامع المظفري. وقرأ عليه في أواخر عمره تقي الدين
~~الجراعي سنن ابن ماجة وصنف: شرح المقنع وسماه المبدع في أربعة مجلدات.
~~وانتهت إليه رياسة الحنابلة. واستمر في وظيفة القضاء ومتعلقاتها إلى أن
~~أعيد ابن عمه نظام الدين بن مفلح سنة اثنتين وخمسين، وتوجه برهان الدين إلى
~~مصر. وكان والده كمال الدين قد سبقه إليها، فأعيد إلى القضاء، ورجع إلى
~~دمشق، ودخلها في يوم الاثنين تاسع عشرين ربيع الآخر سنة ثلاث ms204 وخمسين، ثم
~~أعيد نظام الدين في شعبان منها، ثم أعيد برهان الدين كذا قاله الزملكاني.
# علاء الدين ابن مفلح
# وفيه. . . إنما عزله ابن عمه القاضي علاء الدين علي بن صدر الدين أبي بكر
~~بن مفلح
PageV01P322
### | CHECK [207]
# قاضي حلب كان، في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين، ودخل دمشق سلخ الشهر
~~المذكور عوضا عن برهان الدين المذكور وألبس تشريفه بذلك إلى أن عزل في ثالث
~~عشر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وأعيد برهان الدين. وفي ثاني عشر ذي الحجة
~~ألبس التشريف باستمراره على وظيفة القضاء المذكورة.
# ثم أعيد القاضي علاء الدين في سنة ستين.
# وفي ثامن عشر جمادى الآخرة منها وصل علاء الدين المذكور من مصر إلى دمشق،
~~وقرئ توقيعه بالجامع.
# ثم أعيد برهان الدين في رابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين وقرئ
~~توقيعه بالجامع.
# وفي يوم الاثنين سادس عشرين المحرم سنة ثلاث وستين ورد الخبر من مصر إلى
~~دمشق بعزل برهان الدين من القضاء، وعزل قاضي القضاة قطب الدين الخيضري من
~~كتابة السر، واستقرار القاضي علاء الدين المذكور في الوظيفتين المذكورتين
~~عن المذكورين، فامتنعا من المباشرة.
# وفي يوم الخميس ثامن عشري ربيع الآخر منها وصل القاضي علاء الدين المذكور
~~من مصر إلى دمشق على الوظيفتين المذكورتين عن القاضيين المذكورين وقرئ
~~توقيعه بها بالجامع على العامة.
# وفاة البرهان ابن مفلح
# ثم أعيد برهان الدين، واستمر إلى أن توفي ليلة الأربعاء رابع شعبان سنة
~~أربع وثمانين وثمان مئة بمنزله بدار الحديث الأشرفية بالسفح، وحضر جنازته
~~النائب فمن دونه، والقضاة فمن دونهم. وحملت جنازته على الأصابع، وصلى عليه
~~ولده نجم الدين عمر إماما، ودفن بالروضة عند أبيه وأجداده. رحمهم الله
~~تعالى. وكان خصمه قاضي القضاة علاء الدين المذكور توفي بحلب سنة إحدى
~~وثمانين وثمان مئة. وكان من الأجواد الكرماء رحمه الله تعالى.
# نجم الدين بن مفلح
# ثم تولي القضاء بعد قاضي القضاة برهان الدين ولده نجم الدين عمر المذكور، في سنة
PageV01P323
### | CHECK [208]
# أربع وثمانين المذكورة.
# وفي يوم الخميس رابع ربيع الأول سنة أربع ms205 وتسع مئة لبس قاضي القضاة نجم
~~الدين المذكور خلعة القضاء والعود بعد عزل الساعي عليه بمصر - هو بهاء
~~الدين بن قدامة، المقيم بمصر - فلبس الخلعة المذكورة من دار العدل، وكان
~~النائب كرنباي الأحمر في مرض الموت، ومات يوم تاسعه.
# ثم شاع عزل نجم الدين المذكور في آخر السنة المذكورة.
# وفي أول المحرم سنة خمس وتسع مئة وصلت خلعة نجم الدين المذكور، ثم تبين
~~أنه عزل في مستهل رجب ببهاء الدين بن قدامة الذي هو بمصر.
# بهاء الدين قدامة
# ثم وصل بهاء الدين المذكور إلى دمشق أول سنة عشرة إلى تربة تنم، بعد توعك
~~حصل له. وفي بكرة يوم الاثنين ركب النائب وتلقاه، ودخل معه إلى الإصطبل،
~~وقرئت مطالعاته، ثم لبس خلعة وركب إلى الجامع الأموي، وقرئ توقيعه وتاريخه
~~مستهل جمادى الأولى من الماضية، وفيه غالب وظائف الحنابلة، وعزل من فيها.
~~وقد حصل له وهن وخور من حين دخل الإصطبل، فلم يستطع الخروج من الجامع، فدخل
~~بيت الخطابة، وهو ضعيف.
# وفي سادس ربيع الأول من سنة عشر سافر النجمي المذكور إلى مصر.
# وفي يوم الجمعة عاشر ربيع الآخر منها توفي قاضي القضاة بهاء الدين ابن
~~قدامة المذكور.
# ترجمة البهاء ابن قدامة
# وهو قاضي القضاة بهاء الدين أبو عبد الله محمد بن عز الدين محمد بن قدامة
~~المقدسي الأصل، الصالحي، ثم المصري.
# ميلاده في ربيع الأول سنة ثلاثين. كذا قال، وأخبر أنه وجد ذلك بخط جده
~~لأمه قاضي الحنابلة ابن الحبال. وقدم دمشق بعد عزل النجمي ابن مفلح من
~~وظيفته مرارا عديدة ويعاد إليها. ثم في مستهل جمادى الأولى من سنة تسع وتسع
~~مئة دخل دمشق موليا وهو مستضعف كما تقدم. ثم شرع يتناول على عادة المصريين
~~على إلغاء الأخلاع ونحوها، فمجه الناس لذلك، ولما أتى على يديه من عزل غالب
~~الحنابلة عن وظائفهم لكن كان. . . واستمر قاضيا، إلى أن توفي وصلي عليه
~~بالجامع المظفري ودفن بالسفح رحمه الله وفي
PageV01P324
### | CHECK [209]
# يوم السبت ثالث عشر رجب من سنة عشر المذكورة وصل قاضي ms206 القضاة نجم الدين
~~بن مفلح من مصر إلى دمشق على وظيفته، ودخل وفوض لولده شرف الدين عبد الله
~~يوم عاشورا سنة احدي عشرة وتسع مئة وميلاد قاضي القضاة نجم الدين المذكور
~~سنة ثمان وأربعين وثمان مئة بالسفح. وحفظ القرآن، واشتغل على والده، وذكر
~~انه سمع مشيخة المطعم على قريبه قاضي القضاة نظام الدين بن مفلح، وحدث بها
~~بدار الحديث الأشرفية سكنه بالسفح. ودرس بمدرسة أبي عمر، والجامع الأموي في
~~شرح والده على المقنع . وأفتى، وكان عنده سياسة وحشمة ومعرفة بالقضاء.
~~واستمر فيه إلى أن توفي ليله الجمعة ثاني عشر شوال سنة تسع عشرة وتسع مئة،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي عقيب الصلاة مع جنازة امرأة، على باب الحطابة،
~~ودفن عند والده بالروضة بالسفح رحمه الله.
# شرف الدين ابن مفلح
# ثم ولي قضاء الشام بعده ولده القاضي شرف الدين عبد الله في خامس عشري ذي
~~الحجة سنة تسع عشرة الذكورة بسعاية أخيه شمس الدين محمد الحنفي، ولبس
~~الخلعة بدمشق يوم الاثنين سلخ المحرم أو مستهل صفر سنة عشرين وتسع مئة،
~~واستمر إلى أن عزله السلطان سليم بن عثمان لما قدم دمشق. وميلاده ليلة خامس
~~عشر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثمان مئة بالصالحية. وسمع على ولده ونفقه به.
PageV01P325
### | CHECK [210]
# القضاة في العهد العثماني
# زين العابدين الرومي
# ولما قدم دمشق سلطان الروم الملك المظفر أبو الفتح سليم خان بن عثمان في
~~سلخ شعبان سنة اثنين وعشرين وتسع مئة ولي قضاؤها للقاضي زين العابدين بن
~~الفنري الرومي الحنفي وحصره فيه كما كان عادة القضاء قبل سنة أربع وستين
~~وست مئة. وعزل الولوي بن الفرفور من قضاء الشافعية بها لكن بقاه على خطابة
~~الجامع الأموي، وعزل المحيوي بن يونس من قضاء الحنيفة بها، وخير الدين
~~الغزي من قضاء المالكية بها، وشرف الدين بن مفلح من قضاء الحنابلة.
# ابن الفرفور
# وفي يوم الجمعة ثامن صفر سنة أربع وعشرين، وهو تاسع عشر شباط، أعاد
~~السلطان سليم عقيب رجوعه من مصر الولوي بن الفرفور المذكور لقضاء دمشق،
~~وولي قضاء ms207 حلب لزين العابدين المذكور. وجعل لولي الدين تولية صفد وغزة
~~والقدس وهذه المعاملة كلها.
# ثم في يوم الأحد عاشر صفر منها رحل السلطان سليم من المصطبة بأرض برزة
~~إلى بلاده.
# وفي رابع عشر المحرم سنة ست وعشرين وتسع مئة سافر ولي الدين المذكور إلى
~~بلاده التي بيده ليدور عليها، فسافر إلى الروم فارا من نائب دمشق جان بردي
~~الغزالي الجركسي.
# وفي عاشر ربيع الأول منها وردت الأخبار بوفاة قاضي حلب زين العابدين
~~المذكور وحضور ولي الدين المذكور أيضا جنازته بحلب.
# شرف الدين ابن مفلح
# وفي يوم الأربعاء ثالث عشرين ربيع الآخر منها وصل الخبر إلى دمشق بصحة
~~وفاة قاضي حلب زين العابدين، وأن السلطان سليم عزل ولي الدين عن قضاء دمشق
~~وولاء حلب. وولي قضاء دمشق شرف الدين بن مفلح الحنبلي، وأن ذلك كان في نصف صفر
PageV01P326
### | CHECK [211]
# منها. وورد مرسومه بذلك.
# ثم عزل وأعيد إلى قضاء الشام رابعا قاضي القضاة ولي الدين بن الفرفور
~~عوضا عن قاضي القضاة شرف الدين بن مفلح في يوم الأربعاء سابع عشري صفر سنة
~~سبع وعشرين.
# ثم عزل، وكان خصمه قد أخذ إلى حلب مرسما عليه، ثم أطلق وذهب إلى الروم،
~~فتبعه الآخر بعد أن أتى الخبر بعزله في يوم الأربعاء سادس عشر جمادى الآخرة
~~منها وتولية قاضي أماصية سنان البرصاوي الرومي الحنفي. ولهذا القاضي الجديد
~~أربعة وعشرون يوما متوليا.
# يوسف
# وفي يوم السبت ثامن شعبان منها وصل هذا القاضي الجديد إلى دمشق واسمه
~~يوسف ونزل في بيت الخواجا عيسى القاري، ثم انتقل إلى بيت ارديش تجاه
~~العزيزية. ثم درس بالجامع الأموي في حاشية الكشاف للسيد الشريف في أول
~~البقرة، وحضر عنده مدرس المقدمية الجوانية عبد الرحمن الأشقر، والخاتونية
~~العصمتية حمزة الأسمر، والماردانية حسن السمين، وجماعته، وخلق من الأروام.
~~ثم ظهرت نسخهم مخالفة لنسخ القاضي المدرس فاعتمدها في التدريس ولم يعرج على
~~غيرها، فطاحت مطالعتهم، ونقل كلام السعد التفتا زاني ولم يتعرض لنقل شيء من
~~حاشية الطيبي ولا غيرها. ثم حضر عنده من مدرسي ms208 أولاد العرب إلا الشيخ تقي
~~الدين القاري الشافعي ناظر الحرمين الشريفين، ولم يعرف لسان الأورام، فعتب
~~على أبناء العرب في عدم حضورهم.
# أحمد بن كوج
# وفي رابع عشر المحرم سنة ثمان وعشرين ورد أولاق بعزل هذا القاضي وهو في
~~طريق الحج وولي بدله أحد المدرسين باصطنبول الشهاب أحمد بن كوج، ومناه
~~بالعربي الكلاس، الأرزنكي - نسبة إلى مدينة كان مدرسا بها -، الحنفي. ومع
~~هذا الخبر كتاب منه بإقامة الولوي بن الفرفور عوضه، فأبقى المحكمة على
~~حالها. وفي ليلة الثلاثاء تاسع عشري ربيع الأول منها دخل هذا القاضي الجديد
~~إلى دمشق ومر على الصالحية، ونزل بيت
PageV01P327
### | CHECK [212]
# القاضي المنفصل، وتحرر أنه يقال له الشمس أحمد بن يوسف. . . الرومي
~~الحنفي.
# ثم إن الفلكية قالوا في ربيع الثاني سنة ثلاثين يحصل قرانات خمسة بين
~~الكواكب السبعة خلال القمر ينشأ عنه طوفان. وجاء من الروم كتاب يؤيده،
~~فانتقل هذا القاضي مع كثرة الطاعون بدمشق، وشيع ولديه إلى داريا، وسكن بيت
~~عبد الرحيم بن شيخنا البرهان بن المعتمد، واستمر فيه اثنين وأربعين يوما.
~~فغلب على ظنه عدم حصول الطوفان بدمشق فعاد إلى سكنه بها. ثم لما تزايد
~~الطاعون في جمادى الآخرة منها ذهب إلى معلولا فارا منه، ووضع حريمه بحرستا
~~الزيتون، ثم فر إلى وادي بردى ووضع حريمه في الهامة إلى أن أرتفع الطاعون.
~~وكان تزايد إلى أن وصل إلى مئتين بدمشق، وإلى ثلاثين بصالحيتها. وكان معه
~~في هذه التنقلات الثلاث عثمان بن ملي شمس وحريمه، وأنكر عليهما عقلاء أبناء
~~العرب ذلك من حيث الشرع.
# عودة الولوي
# وفي يوم الأربعاء ثالث عشري جمادى هذه منها ورد أولاق بعزل هذا القاضي
~~وتولية دمشق لقاضيها كان الولوي ابن الفرفور، وتاريخ توليته ثاني عشر جمادى
~~الأولى منها. وصحبته كتاب باستمرار من كان متوليا على عادته إلى أن يحضر.
# ثم حولت المحكمة إلى البادرائية ثم السميساطية.
# وفي يوم الثلاثاء سابع عشري رجب منها عزم القاضي المنفصل على التوجه إلى
~~الروم من الهامة لوادي بردى، فوصل له أولاق باستمراره بدمشق مفتشا. ms209
# وفي ليلة الأربعاء ثامن عشريه وصل القاضي الجديد، فأصبح في بيته. ثم إن
~~هذا القاضي الكبير حول المحكمة إلى الجوزية.
# ثم شرع في سنة اثنين وثلاثين في عمارة سوق تجاه باب جيرون بدمشق، وبنى
~~عوض الجملون قبابا مبنية بالآجر، وهو أحكم في البناء من حيث أنه لا يحتاج
~~إلى طين ويؤمن من حرقه، ولم يسبقه أحد إلى مثل هذا في الأسواق بدمشق.
PageV01P328
# وشرع في سنة ثلاث في عمارة مدرسة معلفة في وسطه، وبني تحتها جرنا للسبيل.
~~وكان قديما لصيق الباب من جهة القبلة ينزل إليه بدرج، والانتفاع به قليل،
~~والآن كثير الانتفاع بالذي جدده.
PageV01P329
### | CHECK [213]
# وشرعت زوجته ست حلب في عمارة تربة لها عوض بوابة ابن النيربي بالقرب من
~~مدرسة زوجها شمالي القيمرية الكبرى.
# وفي ثالث ربيع الأول منها توفيت ودفنت بها. وهي خوند بنت أحمد ابن غلبك
~~الحلية جهة كاتب السر ابن آجا قبل قاضي دمشق هذا. وكانت الصلاة عليها
~~بالجامع الأموي، والمصلي عليها زوجها القاضي وهي محمولة في وسط نمط مزركش
~~بالذهب على أربعة أرماح. وكان لها إحسان إلى الفقراء، وقراء الحديث. وأوقفت
~~عليها أوقافا.
# وشرع في سنة أربع في فك قبة الشيخ رسلان أعاد الله علينا من بركاته خوفا
~~من وقوعها، وأعادها قبة معظمة، وبني إلى جانبها من جهة الشمال تربة له
~~مركبة على النهر، وكان موضعها ناعورة يسيل ماؤها إلى جرن السبيل. وعمل لهذه
~~التربة شبابيك بواجهة معظمة، وبنى أعلاها وأعلى قبة الشيخ قبرا من حجارة.
~~وكان سقفا من خشب.
# وفي عيد فطرها مدحه الشيخ علاء الدين الجوبري بقصيدة.
# وفي عيد الكبير مدحه الشيخ أبو الفتح المالكي بأخرى ذكر فيها محاسنه وعد
~~منها سوقه والقبة المذكورين.
# وشرع في سنة خمس في بناء قصر على مربع بيت جدده بالنحاسين داخل باب
~~الفراديس، مطل على نهر بردى. وجعل من هذا البيت سردابا تحت الأرض إلى بيته
~~شمالي الناصرية الجوانية، وجعل من أعلى هذا البيت دهليزا على أعالي بيوت
~~الناس يصل منه إلى داخل الجامع الأموي.
# وشرع في سنة ms210 ست في فك جسر شبابة على نهر يزيد، وكان على قنطرتين فجعله
~~على قنطرة ليمر المركب الذي جدده بالدهيشة إلى النيقبة بالربوة. كما كان
~~يقع ذلك لقاضي القضاة نجم الدين بن حجي ويمر إلى بستانه الدهشة مكبرا فيه
~~فإنه بنى بهذا البستان تقيسه عجيبة بشبابيك مطلة على سواقي ماء وبرك من
~~جوانبها الأربعة. وقد كان بين الدهشتين بستان حايل لم يملكه.
# عثمان بن إسرافيل
# وفي يوم الأربعاء ثامن شعبان منها ورد الخبر بعزله عن قضاء دمشق وتوليته
~~للفخري عثمان بن إسرافيل البرصاوي الرومي الحنفي، وأنه ولي من غرة رجب، وأن قاضي
PageV01P330
### | CHECK [214]
# المحكمة سعدي الرومي الحنفي يضبط المحكمة وما أنضاف إليها، ويبقى الناس
~~على حالهم.
# وفي يوم الأربعاء ثامن عشر شوال منها قدم القاضي الجديد إلى دمشق ونزل
~~بيت الشهابي بن المزلق أسفل الطواقيين من جهة الغرب، وتلقاه الأكابر فلم
~~يكترث بهم، وذهب إلى النائب العصر وسلم عليه.
# وفي يوم الثلاثاء تاسع عشره رجع القاضي المنفصل بعد أن توجه إلى الروم من
~~حلب للتفتيش عليه وعلى جماعته، ثم وضع بالقلعة، ونودي في غده: من كان عنده
~~أو عند أحد من جماعته حق من دين أو بيت أخذه أو بستان استطال عليه أو بلص
~~تجرأ عليه فليحضر يوم السبت للدعوى عليه ليتخلص على الوجه الشرعي. ثم شرع
~~التفتيش عليه بحضرة النائب، والقاضي الجديد، ونائب القلعة، والدفتر دار علي
~~باك، والعم مفتي دار العدل الشريف الجمال ابن طولون الحنفي، والشيخ تقي
~~الدين القاري، ووجوه الناس. وانتدب للكلام معه القاضي معروف والمباشر محمد
~~بن الذهبي وقالا. . . عليه، وقبلت عليه البينات المنكرة ورمي بأشياء فاحشة
~~لم يثبت عليه شيء منهال، وغالب جماعته وجيرانه أدعوا عليه بأشياء عجيبة.
~~واستمر التفتيش نحو الخمسة عشر مجلسا، وصار كلما يثبت عليه شيء يبيع من
~~أملاكه، ثم كتبه وثيابه وخيله، واستمر بالقلعة إلى أن توفي بها يوم
~~الثلاثاء سلخ جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين، ثم حمل إلى منزله وغسل، وصلي
~~عليه بالجامع الأموي القاضي الكبير، وكان النائب حاضرا فصلى ms211 عليه ثانيا لأن
~~الحق له في الصلاة على الجنازة، ودفن تحت شباك الشيخ رسلان الشمالي في
~~التربة التي أنشأها هناك، وإلى الآن لم تكمل، وكذا مدرسته أعلى سوقه. وكانت
~~جنازته حافلة، هرع إليها الصالحون والمجذوبون والعلماء، وكان أولها وصل إلى
~~قبره وآخرها لم يخرج من الجامع، ورثاه جماعة ذكرتهم وميراثهم في غير هذا
~~الموضع.
PageV01P331
# وميلاده في ثاني عشر جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وثمان مئة. وحفظ القرآن،
~~والمنهج للشيخ زكريا، وجمع الجوامع لابن السبكي، وألفية ابن مالك وقرأ في
~~الحديث على أشياخي البرهان الناجي، وأبي الفضل ابن الإمام، وأبي الفتح
~~المزي، والجمال بن عبد الهادي، وخلق، وأجاز له جماعات. وولي قضاء دمشق أربع
~~مرات غير الذي مات فيها، وقضاء حلب مرة.
PageV01P332
### | CHECK [215]
# ثم إن قاضي دمشق استطال في أوائل هذا العام على خزائن الكتب الموقوفة على
~~طلبة العلم، وأول ما ابتدأ بخزنة شيخنا العلامة زين الدين ابن العيني. ثم
~~ذهب إلى خزانة الشيخ علاء الدين البخاري، ثم ذهب إلى خزانة الكتب بمدرسة
~~أبي عمر وضبط كتبهم بعد أن أخذ منها ما أراد، ولم يعتبر شرط واقفيها، وتعطل
~~النفع فيها إلا لجماعة الأورام ومن يلوذ بهم، ولا قوة إلا بالله.
# وفي أوائل رجب سنة تسع وثلاثين تبين بدمشق وضواحيها - خلا المزه -
~~الطاعون، فنقل هذا القاضي وأولاده إليها. ثم لما وجد بها نقلهم إلى
~~الصالحية، فلما كثر الطاعون بها نزلهم إلى بيته.
# وفي يوم الأربعاء سابع عشر ذي القعدة منها مات بالعلة ابنه الكبير مصطفى
~~وتبعه أخوه قادري شلبي، ودفنا بباب الصغير شرقي ضريح سيدي أوس رضي الله
~~عنه، ورخم قبرهما وجعل على صفهما درابزين من خشب سقوف، ودهن خشب ذلك.
# وفي يوم السبت خامس عشري جمادى الأولى سنة أربعين وصل الخبر بعزل هذا
~~القاضي ابن إسرافيل وتولية أحد المدرسين الثمانية باصطنبول أحمد بن قرا
~~أغلي الحنفي عوضه.
# وفي يوم الجمعة رابع جمادى الآخرة منها قدم إلى دمشق متسلم القاضي الجديد
~~واسمه بني، ومعه قسامه واسمه أمر الله، ونزلا بقيسارية نائب القلعة، ms212 ثم سلم
~~عليهما القاضي شمس الدين بن مفلح وأخذهما إلى منزله، إلى أن وصل القاضي
~~المنفصل إلى حلب.
# شهاب الدين الرومي
# وفي يوم الأربعاء ثامن عشري شعبان منها وصل إلى دمشق قاضيها الجديد شهاب
~~الدين أحمد، وتحرر أن اسم والده عبد الأحد الرومي، ونزل ببيت القاضي
~~المنفصل أسفل الطواقيين، وهو شيخ الغالب عليه مسلك الصوفية.
# وفي غده زار الجامع الأموي، ثم الأماكن المقصودة بالزيارة، ومر على الذين
~~يقامرون بالبيض فكسره، وأعطى أهله ثمنه، ونادى بمنع ذلك.
PageV01P333
# وفي يوم الثلاثاء ثاني رمضان منها نادى أن لا تخرج امرأة طفلة إلى الأسواق،
~~وإن خرجت ومعها زوجها أو غيره مسكا، وأن لا يبسط أحد من السوق في الطريق
~~وخصوصا الخبازين، وأن لا يكشف أحد من الرجال أو النساء عورته بالحمام،
~~وتكون الفوطة إلى
PageV01P334
### | CHECK [216]
# تحت الركبتين، ويوضع على بابه ستر كبير حين يدخل النساء. وأن لا يدخل
~~الجامع الأموي ليلا أمرد، وهذه الأشياء لا بأس بها لو استمرت.
# ثم ليلة تاسع عشر هذا الشهر نادى بأبطال الساهرة، و. . .، وسعر البضائع
~~حتى البصل، وأجرى الموازين على قانون الروم، و. . .، وفي ثالث عشريه ختم
~~الأخ أمين الدين بن عون الحنفي الجامع الصحيح وحضر عنده خلق من النساء.
~~فأرسل إليه رسولا، فنزل عن الكرسي وذهب إليه، وقال: لم أعرفك ولكن لا تحضر
~~ولا عند غيرك، ولا يختم أحد هناك إلا أن يعرض علي ما يقرأ. فذهب إليه الولد
~~البدري ابن المزلق فأعجبه فهمه وقراءته وبحثه، فأطلق للناس القراءة وللنساء
~~الحضور من وراء ستر.
# وفي يوم الاثنين رابع عشر شوال منها عين لقراءة سورة الأنعام ألفا وست
~~مئة لبركتها من ضرب أربعين في مثلها. فإن في ذلك سرا لاستجابة الدعاء لتوجه
~~السلطان إلى الشرق.
# وفي يوم الجمعة عاشر ذي الحجة منها وقع هذا القاضي في المرض بعد أن أعيد.
# وفي يوم الثلاثاء حادي عشريه توفي وصلي عليه بباب العنبرانيين، ودفن بين
~~القبرين في الجورتين المكتوبين بالكوفي في أعلاهما، وجعل عند رأسه ورجليه
~~عامودان. وكان يوم عرفة زار ms213 الصالحين بدمشق وضواحيها. ولما تزايد مرضه جمع
~~له واحد وأربعون نفسا كل منهم اسمه محمد وقرءوا سورة الأنعام ودعوا له
~~بالشفاء. ثم فرق قرابين من الغنم، وذبح بعضها للمحابيس، وأطلق من كانت
~~جريمته يسيرة، وأعتق أرقاءه وهم أكثر من ثلاثين، وأوقف كتبه وجعل مقرها
~~بتربة أستاذه قرا أوغلي عند سيدي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وأوصى
~~بالودائع، وكفارة الصلاة الفائتة، وأقبل على الله وهو يتلو ورده إلى أن وقع
~~في النزاع. وكان منور الشيبة محبا للصالحين، غير فوق يده أيد، وهو أمثل
~~قضاة الأروام.
PageV01P335
# وفي يوم الثلاثاء سابع ذي عشري جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وصل الخبر
~~بإعادة الفخر بن إسرافيل إلى قضاء دمشق عوضا عن المتوفى على يد خيرو
~~مملوكه، ومعه كتاب للزين بن الرجيحي بتولية من كان متوليا عند موت القاضي قبله.
# وقيل إنه ولي قضاء تبريز، وأنه خرج فارا منها فنهبت كتبه.
# وفي يوم الاثنين رابع جمادى الآخرة منها وصل هذا القاضي ابن إسرافيل إلى
~~دمشق وتلقاه
PageV01P336
### | CHECK [217]
# الأعيان. ثم إنه حج في هذا العام.
# إسحاق البرصاوي
# وفي يوم الأحد رابع صفر سنة ثلاث وأربعين جاء الخبر بعزل قاضي دمشق
~~الفخري هذا وتولية مدرس الصحن من المدرسين الثمانية المولى إسحاق بن
~~إبراهيم البرصاوي الاسطنبولي الحنفي عوضه. وكانت توليته في ثاني عشري ذي
~~الحجة من العام الماضي، ووصل الخبر بالعزل إلى القاضي المنفصل بأذرعات،
~~وأنكر عزله لما شرط في الحال توليته. فأسرع وعاد إلى دمشق، فاستراح وسافر
~~إلى الروم، فولي تدريسا بمدينة برصا.
# وفي يوم السبت عاشره وصل متسلم القاضي الجديد التاج الرومي ونزل عند
~~الأمير أصلان إلى أن يحصل له منزلا، ومعه ثلاثة من الطانشمانية: التاج
~~الرومي الصغير، وأمير شاه، والكمال بن إسحاق.
# وفي يوم الاثنين ثامن عشر جمادى الأولى منها وصل إلى دمشق القاضي الجديد
~~ونزل في سكن القاضي المنفصل وقال: لا يأتيني أحد إلى ثلاثة أيام لأستريح
~~بها، فإني شيخ كبير سفور. ثم بعدها برز للناس فحكم فشكر في أحكامه وعفته.
~~وجاء الخبر بموت ابن ms214 إسرافيل فترحم الناس عليه مقلوبا.
PageV01P337
# وفي ليلة الاثنين خامس عشري ربيع الأول سنة أربع وأربعين توفي هذا القاضي،
~~وصلي عليه بالجامع الأموي ملى داود الأويس الحنفي، ودفن بباب الصغير عند
~~حوافير ولدي جقمق، تجاه قبر القاضي، كان قبله من جهة الشمال. ثم عمل على
~~قبره عامودين كذا. وكانت جنازته حافلة حضرها النائب فمن دونه. وكثر الترحم
~~عليه من الصالحين وعدمه من الطالحين. وكان يحسن النظم الفارسي، ولم يتزوج
~~قط، وشاع بدمشق أنه يحب الشباب الحسان، وعند عقلاء أهلها أنه كان يكتفي
~~منهم بالنظر والحديث، وبعضد ذلك أنه شيخ كبير في نحو السبعين. وكان همه أن
~~يقرأ الهداية لتلامذته، فلم يقدر ذلك. ونسب إلى العلم لكنه قاصر في دربة
~~القضاء، ولذا غلب عله التحجب في البيت. وزار الشيخ أبا الرجال، وسيدي جندل
~~بمنين، وأقام هناك نحو الشهر، وعقب رجوعه وقع في مرض الموت. وأعتق مماليكه
~~من مدة، ولم يعلم ذلك إلا بإقراره في هذا الزمن، وأوصى لكل منهم بمبلغ،
~~وأوصى بمئتي قبرصي أن يحج عنه حجة فرضا وحجة نفلا. ورام ابن أخته أن يحج عنه
PageV01P338
### | CHECK [218]
# من دمشق والنائب من اسطنبول سكنه، فأطلعت لهما النقل من البدائع بأن يحج
~~عنه من دمشق وطنه الثاني. وأوقف كتبه على تلامذته، وهي قليلة لكنه استكتب
~~في دمشق الفتاوى التتارخانية في أربع مجلدات، وبسطه على الجامع الأموي.
# ثم أقام النائب مقامه من يضبط اليسق وعزل من النواب وولي، لأن الشيخ تقي
~~الدين القاري الشافعي أذله ذلك حينئذ.
# أبو الليث الرومي
# وفي يوم السبت تاسع عشر رجب منها وصل متسلم القاضي الجديد، وهو قاضي حلب
~~أبو الليث الرومي الحنفي، فجاء الوزير إياس باشا، واسم هذا المتسلم المحيوي
~~محمد بن الحسين الرومي ومعه أخوان.
# وفي يوم الخميس تاسع شعبان منها وصل هذا القاضي الجديد إلى دمشق ودخل من
~~باب السلامة بعد أن تلقته الأعيان، ونزل ببيت القاضي البدري ابن الفرفور
~~شرقي البادرائية، وأكل ضيافته، وقيل أنه لم يعجبه. . . وكان تفادى من
~~النزول في بيت القاضيين قبله المندرجين ms215 بالوفاة إلى رحمة الله تعالى.
# وفي ليلة الأربعاء ثامن عشري رمضان منها مات هذا القاضي الجديد أبو الليث
~~وصلي عليه بالجامع الأموي تقي الدين القاري. وحضر نائب البلد، ونائب
~~قلعتها، فمن دونهما من المتعممة، ودفن بباب الصغير قبلي القاضيين
~~المذكورين، وجعل على قبره عامودان كهما. وكان. . .، سيرته غير حسنة.
# مرحبا الرومي
# وفي العشرين من ذي القعدة منها ورد مرسوم بتولية قضاء دمشق لأحد المدرسين
~~الثمانية باسطنبول مصطفى المدعو بمرحبا الرومي الحنفي. وقيل لا بأس به،
~~فضبط اليسق له، ثم بعد تسعة أيام وصل متسلمه خسر شاه ومعه اثنان.
# وفي يوم السبت رابع عشري ذي الحجة المحرم سنة خمس وأربعين وصل القاضي
~~الجديد إلى دمشق - وتحرر أن أسمه محمد بن بيري محمد الرومي الحنفي - من
~~طريق قارا، وتلقاه نائب القلعة والأعيان، ونزل في بيت القاضيين المندرجين
~~بالوفاة إلى رحمة الله
PageV01P339
### | CHECK [219]
# تعالى أسفل الطواقيين.
# محمد الرومي
# وفي يوم الأربعاء سادس عشري ذي القعدة منها وصل إلى دمشق أولاقية بعزل
~~هذا القاضي وتوليتها للقاضي محمد باك الرومي الحنفي، وهو أحد المدرسين
~~بمدينة أدرنة، وتولية القاضي المنفصل قضاء بورصة. فأرسل متسلميه إليها.
# وفي يوم الخميس ثالث عشري ذي الحجة منها وصل متسلم القاضي الجديد لطف
~~الله الرومي الحنفي.
# وفي يوم السبت تلوه سافر القاضي المنفصل إلى محل ولايته. وكان لا بأس به.
# وفي يوم السبت حادي عشر صفر سنة ست وأربعين وصل القاضي الجديد وتلقاه
~~نائب الغيبة علي ابن النائب عيسى باك والأعيان، ونزل في بيت القاضي قبله،
~~أسفل الطواقيين، وكان انتقل إليه متسلمه المذكور.
PageV01P340 ms216