######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T11:23:20.257896+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T11:23:20.257930+00:00
#META# transcription layer pk: 6691
#META# transcription layer name: kraken:all_arabic_scripts
#META# avg transcription confidence: 0.9495378920255864

#META#Header#End#

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_1.png)

# بسم الله الرحمن الرحيم . [ وبه ثقتي]
# الحمدلله رب العالمين (1) . الحمد لله حق حمده *والصلاة
~~والسلام على من لا نبي بعده" ، وعلى آله وأصحابه3 التابعين
~~لرشده، .
# أما بعد ، فإني لما رأيت علم البحر قليل تأليف كتبه المحققة،
~~بل في وريقات ملفقة وأراجيز) مفرقة ، فعرض(4) لي أن أولآف
~~كتابا يكون ضابطا لمسائله الأصليات والفرعيات من الاختلاف
~~الكائن( في الديرات(8) والقياسات1 ، بالتجربة المتواترة من

PageV01P003

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_2.png)

~~الندخات والمجريات) ، مما عاينته ، وما لم أعاينه ، فمن
~~تجريب’ المحققين الثقات ، مع صحة قرينة(3) الأصل بقانون
~~التدريج في الفرعيات . وجعلته على سبعة أبواب . وسميته
~~بالعمدة المهرية في ضبط آلعلوم البحرية . وبالله التؤفيق .

PageV01P004A

# الباالأول
# في معرفة الأصول
### | قصل
# في معرفة هيية كرة السماء
~~والأصل في هذا العلم (1) هيئة كرة السماء(2) . وهي كرة مجسمة
~~على الإجمال . فنصفها المحود ، وطرفاه(3) ههما القطبان. ولا ينبغي
~~أقل من معرفة ثلاث دوائر من كل كرة . الأولى الدائرة
~~المسامتة للمحور1 ، تسمى دائرة نصف النهار ، وهي الفاصلة

PageV01P004B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_3.png)

~~بين المشرق والمغرب . الثانية الدائرة ألمتوسطة بين القطبين،
~~الفاصلة بين الشمال والجنوب ، سمى دائرة معدل النهار،
~~فصارت الكرة بها تين الدائر تين أرباعا . الثا لثة المحيطة بالأفق ،
~~المارة بالقطبين وبتقاطع11 الأوليين ، تسمى الدائرة الأفقية .
### | فصل
### | في معرفة الأخنان في اصطلاح(2) أهل البحر
### | الخن عندكم جزء من اثنين وثلاثين جزءا من الدائرة الأفقية،
~~لأن المركب يجري عندهم اثنين وثلاثين جزءا . فكل جزء يسمى
~~خنا . فلذلك سموا جزء الدائرة(32) خنا مجازا . فكل كوكب طلع
~~من هذه التجزئة ، فهو كوكب الخن على الحقيقة . وتطلع من .
~~الأجزاء على التقريب هذه الكواكب .
# ولنبدأ أولا من القطبين : الفرقدان(9) والسحابة على التقريب،

PageV01P005A

~~ثم التنين وذنب الحوتآلياني، ثمالكف الخضيب1 وركبة قنطورس(،
~~ثم العيوق وتخت ا الفرس ](3) وفتحة القوس ، ثم أول الذراع
~~الشمالي والضفدع الأؤل ، ثم النثرة(3) والضفدع الثاني ، ثم
~~جنوبي المقدم وسعد بلع . فهذه كواكب الأخنان . والمطلع
~~الأضلي أول النظم .
# وأما كواكبها المستعملة عند الجمهور ، فالغالب منها مخالف
~~عن الخن للتجربة . والستعملت لشهرة أشمائها وكبر أجرامها .
~~ويختمل أن يكون لقلة(9) معرفة أهل ms01 البحر بأبعاد الكواكب
~~عن معدل6) النهار.

PageV01P005B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_4.png)

### | فصل
### | في معرفة أبعاد(1) ألكواكب المستتعملة عند الجمهور
### | عن معدل2) التهار من الدرج شمالا وجنوبا
### | بعد الجاه ست وثمانون درجة ونصف درجة(3 . بعد مقدم
~~الفرقد سبع وسبعون درجة . بعد مقدم النعش ست
~~وستون درجة . بعد منير الناقة اثنتان وخسون درجة . بعد
~~العيوق خمس وأربعون درجة . بعد الواقع ثمان وثلاثون درجة
~~ونصف . بعد السماك الرامح ثلاث وعشرون درجة ونصف .
~~بعد الثريا إحدى وعشرون درجة وربع . بعد الطائر سبع
~~ورج شمالا . فهذه أبعاد الكواكب الشمالية .
# وأما(17) أ بعاد الكواكب الجنوية [فهي] : بعد السلبار

PageV01P006A

~~إخدى وستون درجة . بعد سسبيل اثنتان وخمسون درجة .
~~بعد الظليم تسع وأربعون درجة(1) . بعد القلب أربع
~~وعشرون درجة ونصف . بعد الإكليل تسع عشرة درجة .
~~بعد التير سبع عشرة درجة 2) . بعد الجوزاء درجة واحدة
~~شمالا ، لا، جنوبا .
### | فصل(4)
# في معرفة مدارات الكو اكب من الدرج
# واعلم أن دورة الكرة ثلاث مائة وستون درجة . فخن
~~الطائر مدارة من منطقة الككرة ، وهي ثلاث مائة وستون
~~درجة(2) . وإذا أردت مدار غيره من الكواكب ، شمالا كان أو

PageV01P006B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_5.png)

~~ننوبا، فأ نظر كم بعد الكوكب من منطقة الكرة من الدرج،
~~ضربه في أربعة . فما(2) حصل من الضرب ، أسقطه من ثلاث
~~ئة وستين درجة . فما بقي فهو مدار  ذلك)(3) الكوكب .
~~ال ذلك : إذا أردت مدار خن الثريا ، فبعده من منطقة
~~كرة إحدى عشرة1 درجة وربع . ضربته في أربعة ، فحصل
~~س وأربعون درجة . أسقطها من ثلاث مائة وستين ، يبق
~~ذث مائة وخس عشرة [ درجة)(4) . فهذا مدار خن الثريا .
~~على هذا فاعمل ما شئت من ألكواكب والدرج .
### | فصل
~~في معرفة ارتفاع المدارات() وانحطاطها في أي مكان أردت
~~فإذا أردت كم ارتفاع المدار فوق الأرض ، وكم انحطاطه
~~ه، فأنظر كم ارتفاع القطب في ذلك المكان من الدرج .

PageV01P007A

~~فاضر به في اثنين . فما حصل من الضرب ، فأسقطه من نصف
~~مدار ذلك الكوكب المطلوب . فما بقي فهو مداره السفلى . وزده
~~على نصف مداره . فما اجتمع فهو مداره العلوي . هذا العمل
~~إذا كان ms02 المدار من ناحية ارتفاع القطب . شمالا كان أو جنوبا .
~~وعكسه في ناحية انحطاط القطب .
### | فصل
# في معرفة غاية ارتفاع الكوكب في أي مكان أردات
# إذا أردت ذلك ، أسقط ارتفاع ألقطب في المكان الذي
~~أردت غاية ارتفاع الكوكب [فيه ] من تسعين درجة . فما
~~بقي سمه( تمام الارتفاع . ثم انظر كم بعد الكوكب من منطقة
~~الكرة من الدرج . فما كان زده على تمام الارتفاع إن كان البعد
~~شماليا ، وأ نقصه إن كان جنوبيا . فما اجتمع أو بقي ، فهو غاية
~~ارتفاع الكوكب في ذلك المكان . فإن جمعت وزاد الجمع على
~~تسعين ، فتمامه إلى مائة وثمانين ، وهو غاية ارتفاعه. وإذا
~~أردت الدرج أصابع ، فكل درجتين [إلا) ربعا بإصبع حقيقة .

PageV01P007B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_6.png)

### | فصل
### | في معرفة اعتدال الكواكب في خشبة واحدة
~~اعلم أنه إذا اعتدل كوكبان ، أحدهما في الطلوع ، والآخر
~~الغروب ، شمالا كان أو جنوبا ، فإن كانا أعلى من االقطب بأي
~~وتفاع كان ، فعند العكس يكونان تحت القطب بالذي كانا فوقه.
### | فصل
### | في معرفة الإصبع
~~فالإصبع هي ربع ذبان في صناعة أهل ألبحر . وجرت العادة
~~بين الناس لأن(1 كل إنسان تكون أصابعه موافقة لمد
~~راعه"2 في الغالب . وأما حقيقة الإصبع عند أهل الحساب ،
~~ان ست شعيرات معتدلات مضمومات بعضها إلى بعض . وكل
~~ميرة ست شعرات بغل .
### | قصل
### | في معرفة الزام
~~الزام الحقيق هو مسافة جزء من ثمانية أجزاء من ارتفاع
~~كوكب عن الأفق أو انحطاطه إليه إصبعا بجريك تحته أو عكسه.

PageV01P008A

### | فصل
~~في معرفة دليل بطلان سوية(1) الأزوام الموضوعة بين الأخنان
# واعلم أن الأزوام التي وضعها ألقدماء لاصحة لها مع اختلاف
~~مذاهبهم . الدليل على بطلان سوية الأزوام من القطب للعيوق أن
~~من جرى في القطب ثمانية أزوام رفع إصبعا من الجاه حقيقة ،
~~ومن جرى في الفرقدين(2) أو النعش أو الناقة أو العيوق، لم يرفع
~~إصبعا من الجاه إلأ بجري أكثر1 من ثمانية أزوام حقيقة ،
~~لانحراف جريه عن القطب . فكيف يتصور صحة سوية(4
~~الأزوام بين الأخنان المذكورة ؟ مثال ذلك . خمسة مراكب
~~في جاه خمس ، رأس مامي [سقطرى](5) . المركب ms03 الأول جرى في
~~ألقطب ثمانية أزوام رفع إصبعا من الجاه ، فصار في جاه ست .
~~والمركب الثاني جرى في مطلع الفرقد حتى رفع إصبعا من الجاه ،
~~ولا يرفعه إلا بجري أكثر( من ثمانية أزوام حقيقة ، لأن

PageV01P008B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_7.png)

~~باحب (1) القطب قاصد الجاه ، وصاحب ألفرقد منحرف عنه ،
~~نتى يكون الجاه قريبا لقاصده وبعيدا من المنحرف عنه .
~~المركب الثالث جرى في مطلع النعش 10 حتى رفع إصبعا من
~~الجاه ، ولا يرفعه إلأ بأكثر جري من صاحب ألفرقد لكثرة
~~تحرافه . وكذا صاحب الناقة والعيوق . فكيف يتصور [ما
~~ان القطب والفرقد كمثل ما بين العيوق والناقة ، والجري في
~~فع الجاه ليس بالسوية . فصاحب العيوق والناقة أكثر جريا
~~سار بينهما أكثر بعدا . فهذا دليل مؤكد على قلة صحة السوية .
~~أما بين العيوق والواقع(1 فهي صاحة(3) على ما وضعت . ولا
~~حة أيضا لسوية ما بين الواقع والسماك والثريا لاختلاف رفع.
~~لجاه في الجري على ما تقدم . وأما بين الثريا والمطلع الأصلى ،
~~« تنحصر أز وامه . ومن أراد إخراج صحة الأزوام بين
~~أخنان بأسهل عمل ، فعليه بالربع المجيب .

PageV01P009A

### | قصل
# في معرفة دليل بطلان الترفات
#    اعلم أن الترفات](1)أيضا غير صاحة(2) . الدليل [الأول %~% 2)
~~على بطلان صحتها : مثال ذلك أن مركبا مغزرا على صوقره بستة
~~عشر زاما ، وأراد المركب قرب البر لضرورة ، فالقرب
~~  متعين(4) في مغيب العيوق لقسمته ألبر بنصفين . [ولا يلحق ألبر %~% 1)
~~إلآ بجري ترفا لجاه تسع وهوستة عشر زاما . ومن جرى في
~~المغيب الأصلى ستة عشر زاما أخذ ألبر بحاه ثمان . فكيف
~~يكون بالسوية البر القريب والبعيد ؟ والدليل الثاني أيضا أن
~~مركبا مغزرا على دابول بأحد وعشرين زاما ، وأراد المركب
~~  قرب البر [لضرورة ، فقرب البر %~% 2 هو [في() مطلع السماك
~~  لمناصفته البر ، ولا يلحق %~% آبر](11 إلأ بجري ترفا لجاه تسع

PageV01P009B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_8.png)

~~على وضع أزوامهم وترفاتهم ، [و](1) ترفا السماك على مقالتهم (3)
~~يخمسة وعشرين زاما . ومن جرى في المطلع الأصلى أحدا وعشرين
~~زاما ، أخذ البر جاه ثمان . فكيف يكون البر القريب بعيدا
~~والبعيد قريبا ؟ فهذا دليل على بطلان الترفات .
### | فصل
### | في معرفة ms04 حقيقة الديرة
### | الديرة الحقيقية هي الخطآ الحادث من جري جزء، أو كسره3)،
~~من الأجزاء المذكورة، الموازي لذلك البر ، لو أخذ غيره لاختلفت
~~الموازاة . فإن كان الخلاف يسيرا فديرة مجاز . والغالب على
~~الدير المجاز ، بل يختمل أن تكون كلها مجازا .
### | فصل
### | في معرفة أصل القياس
# القيا س هو ارتفاع الكوكب عن الأفق أو انحطاطه إليه في

PageV01P010A

~~اصطلاح(1) أهل ألبحر. أصحه ما كان قطبيا أئ قائم على القطب(،
~~وأضعفه ما كان شقاقا أي ما كان قريبا من منطقة(3) الكرة في
~~شروقه أو غرو به . وأحسن القياس ما كان معتدل الحخشبات(3)،
~~أي لا كبيرة ولا صغيرة ، كما قال أحمد بن ماجد في أرجوزته5) :
~~  فلم أر في مجرى المغيب ومطلع %~% مزيدا ولانقصا لسد طلائى()
~~ولاصورة لزيادة ارتفاع كوكب أو نقصانه في الجري(7 ما بين
~~القطبين، لأن الكواكب مغرقة (8 بالكرة ، بل ترتفع بالآفاق
~~وتنحطه ، كحكم الأطوال()

PageV01P010B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_9.png)

### | قصل
### | في معرفة المسافة عند أهل ألبحر
# المسافة عندهم عدة أزوام ما بين رأسين متقا بلين شرقا وغربا.
~~أصحها ما تولدت من دير تين صاحتي() آلقياس والجري مبدا
~~ومنتهى . وهيئتها(2) مثلثة الأضلاع . فإذا صح الضلعان صح
~~الثالث ، وهو المطلوب . ولاصحة لما جرب( بالجري لاختلاف
~~التجاريب من أمور أربعة : الأول أن الريح تختلف بالقوة
~~والضعف ، الثاني مشئ المركب يتفاوت بتقديم الشراع وتأخيره
~~وشحتة المركب وخفته ، الثالث تتفاوت المراكب في المشي ،
~~الرابع هو المد إما معكأو عليك خصوصا ما بين الجزر والخلجان

PageV01P011A

### | فصل
# في [ معرفة]() تقسيم أنواع الحساب
~~وهو خمسة أنواع .
~~النوع الأول : معرفة طلب خن أو كسره من موضعين
~~معينين(1 . مثال الخن : كقائل قال : من ظفار(3) لديول السند2)
~~في أي خن ، وهو في(8) مطلع الواقع . ومثال الكسر) :
~~كقائل قال : من مدور لمامي سقطرى في أي خن10 ، وهو تحت
~~مغيب الإكليل بزام وثلاثة أخماس من ناحية مغيب التير .
~~النوع الثاني : معرفة طلب موضع مجهول بمنتهى جري خن
~~أو كسره من موضع معلوم . مثال الخن : كقائل قال : من

PageV01P011B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_10.png)

~~مدور في مغيب التير أين يأحذ ؟ ومثال الكسر : كقائل ms05 قال :
~~من مدور ما بين الجوزاء والتئر أين يأحذ ؟
# النوع الثالث : حساب الجهتين . مثاله : مركبان أحدهما
~~يجري في أحد الأخنان الجنوبية سوي القطب ، والآخر يجري في
~~أحد الأخنان الشمالية سوي القطب ، وكان الخنان متقابلين،
~~كالثريا والجوزاء ، أو ألعيوق وألعقرب ، أو الفرقد والسلبار .
~~فإن كان جريهما سواء فيكونان عن" بعضهما البعض في القطبين .
# النوع الرابع : حساب الجهتين المتفقتين ، شمالا كان أو جنوبا .
~~مثاله : مركبان أحدهما يجري في مطلع العيوق ، والآخر في مغيبه
~~أو في مطلع ألعقرب ومغيبه أو غيرهما من الأخنان ، لكن
~~بشرط التقأبل ، أي تقأبل الختين . فإن كان جريهما سواء ،
~~فيكونان عن بعضهما آلبعض في المطلع والمغيب .

PageV01P012A

# النوع الخامس : حساب ذي الجهة . مثاله : مركبان أحدهما
~~يجري في مطلع الواقع ، والآخر في مطلع الناقة أو في السماك
~~أوالنعش أوالثريا أوالفرقد(2 . فإن كان جريهما سواء ، فيكونان
~~عن(1 بعضما آلبعض في مغيب آلعيوق ومطلع ألعقرب .

PageV01P012B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_11.png)

### | البا الشالي
### | في معرفة أسماء الكواكب وما يتعلق بها
### | فصل
### | في معرفة أسماء ألكواكب
# الجاه يسمى الجدي ، ويسمى السميا أيضا . وأما تسميته
~~بالجاه فاسم فارسي . ألفرقدان يسميان الحاجزين .
~~النعش : فالأولان منهم يسميان المقدمين ، والثالث منهم
~~يسمى الفرد ، والرابع يسمى الخافي، والخامس يسمى الجون،
~~وااسادس يسمى العناق لمعانقته السما - والسها يسمى النعيش،
~~ويسمى الصيدق أيضا - ، والسابع يسمى القائد . ولهم أيضا
~~أسماء أخر : فالثالث والرابع يسميان الأعرجين لتخلفهما عن
~~الأولين ، وتسمى الأربعة الأولى السرير ، والثلاثة الأخرى .

PageV01P013A

~~البنات ، والسرير يسمى بالنعش.
# والناقة لها جملة أشماء ، وهى جملة كواكب . فمن أسمائها
~~السنام ، وذات الكرسي ، وكف الخضيب() لأنها تدخل في جملة
~~من الصور .
# ألعيوق يسمى بار الثريا(2. والواقع يسمى النسر الكبير ،
~~ويسمى الكاثر ، ويسمى الكفيت. السماك الشمالي يسمى الرامح
~~و يسمى الأحيمر .
# الثريا تسمى النجم . الطائر يسمى النسر الصغير ويسمى
~~الهيران . الجوزاء تسمى الميزان ، ونسمى النظم . التير يسمى
~~الشعرى العبور ، ويسمى الباجس . الإكليل يسمى التاج .
~~القلب ليس له اسم [غيره

PageV01P013B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_12.png)

~~يسمى المعقل، والثاني يسمى الظليم . ويسميان أنيضا العرقين(2)
~~والفارسين والعمودين . السلبار يسمى ألمحنث20 .
### | قصل
~~في معرفة عدد الأصابع بين ms06 القطب الشمالي والجاه والفرقد والميخ
# اعلم أن بين القطب والجاه إصبعين ، وبين القطب والفرقد
~~الكبير سبع أصابع ونصفا ، وبين القطب والميخ ثماني أصابع،
~~وبين الجاه والميخ ست أصابع ، وبين الجاه والفرقد تسع
~~صابع(3) .
# ثم اغلم أن الفرقد ألكبير ، من وقت اعتداله مع الفرقد
~~الصغير من ناحية الشرق إلى أن يستقيم فوق الجاه ، يطلع إضبعين
~~ونصفا ، وعكسه في اعتدالهما من ناحية الغرب .

PageV01P014A

# فأما الحماران إذا اعتدلا ، فذلك الوقت المعقل قد مال عن
~~القطب للمغيب ، وقد نزل عن استقلاله قليلا ، والظليم ذلك
~~الحين على القطب .
### | فصل
# في معرفة دورة الفرقدين1) على القطب
# اعلم أن دورتهما على ست حالات .
# الحالة الأولى : إذا اعتد لا في ناحية الشرق ، فهما أرفع من
~~القطب بخمس أصابع، وذلك الوقت استقلال الصرفة، ولاباشي06
~~للجاه . وهما ذلك الوقت على جاه خس ، اثنتا عشرة إصبعا
~~فيها الضيق .
~~الحالة الثانية : إذا استقام الفرقد الكبير على الجاه ، فباشي(1)
~~الجاه نصف إصبع ضيقة ، وذلك الوقت استقلال الزبا نيين، ويكون

PageV01P014B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_13.png)

~~ين الفرقد والقطب سبع(1) أصابع ونصف(3
### | الحالة الثالثة : إذا استقام الفرقد الصغير على الكبير، وهو
~~بين استقلال الشولة والنعائم ، فباشي(4 الجاه إضبعان إلا
~~زبعا(8) . وذلك الوقت هو أرفع من القطب بخمس أصابع وربع.
### | الحالة الرابعة : إذا اعتدلا في ناحية الغرب ، وهو ما بين
~~ستقلال الفرغين ، وباشي6 الجاه أربع أصابع ، وهما ذلك
~~لوقت تحت القطب بالذي كانا فوقه في حال اعتدالهما في الشرق .
~~رهما ذلك الوقت ، في جاه خمس ، إصبعان .
### | الحالة الخامسة : إذا كان الفرقد الكبير تحت الجاه ، وذلك
~~يند استقلال البطين ، وباشي الجاه ثلاث أصابع ونصف،
~~رهو تحت القطب بالذي كان فوقه في استقامته على الجاه .

PageV01P015A

# الحالة السادسة : إذا استقام الفرقد الكبير على الصغير ، بين
~~استقلال الهقعة والهنعة ، وباشي الجاه إصبعان وربع ، وهو
~~تحت القطب بالذي كا فوقه في استقامته على الصغير .
### | فصل
# في معرفة شروط صاحب الدرك
# فينبغى لصاحب الدرك أن لا تخلو من خمسة شروط . الشرط
~~الأول أن يكون عار فا الديرات2) والقياسات وا سافات التي
~~لابد منها . الشرط الثاني ms07 أن يكون عارفا بتحرير تجليس الحقة
~~ووضع الجاه في أماكنه المعروفة . الشرط الشالث أن يككون
~~عارفا للطريق التي يأخذ در كها . الشرط الرابع(2) أن يكون عارفا
~~المواسم طريقه . الشرط الخامس أن يككون له بعض علم في
~~سياسات آلبحر ومداراة المركب .

PageV01P015B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_14.png)

### | اليا ا لثالت
### | في معرفة دير «فوق الريح» و«تحت الريح»
~~%~% اغلم (1) أن الديرة تنقسم قسمين : القسم الأول دير البرور
~~الأصلية وألجزر الكبار ألبحرية ، القسم الثاني دير المطا لق
~~المعلومة ابتداه وانتهاء .
### | فصل
### | في معرفة دير رؤوس وشعبان بحر الحجاز وجزره
~~فنيدأ أولا بدير رؤوس وشعبان بحر الحجاز وجزره ، لأنه
~~بحر" مكة ألمشرفة .
~~الديرة(3) من بندر مكة المشرفة ، وهو جدة ، إلى قطعتي

PageV01P016A

~~المسماري ، في مغيب العقرب . ومن المسماري لعرق غراب في
~~مغيب السلبار . ومن عرق غراب لخميس[في 1 مطلع السلبار
~~ومن خميس لجهان(2) مطلع الحمارين . ومن جهان(2) لسيبان مطلع
~~السلبار . ومن سيبان13 لآخر الأبعلة من االيمن مطلع الحمارين .
~~ومن آخر(2) الأبعلة للزقر مطلع آلعقرب ، وفي قول : من سيبان(3)
~~للزقر كله مطلع العقرب ، وعليه أكثر الناس ، وعندي الأول
~~أصح . ومن الزقر للباب مظلع السهيل .
### | قصل
# في معرفة دير رؤوس الجزر البحريات6 من بر ألعجم
# الديرة6) من جزيرة هندجدر20 - ويسميها ربابين كمران

PageV01P016B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_15.png)

~~نت قدر410 - إلى التحتيات ، مطلع الحمارين. ومن التحتيات
~~للحواطب2 مطلع ألعقرب . ومن الحواطب لسيبان مطلع
~~الإكليل والتير . ومن الحواطب لمقيدح كله العقرب . ومن
~~مقيدح لسيبان مطلع الجوزاء ، وفي قول المطلع الأصلي .
### | قصل
### | في معرفة دير
~~كأرض الجزر(5) والأحقاف والأظواح وسواحل عمانات
### | وجزيرة جرول
~~الديرة من باب المندب() للعارة : تجري زاما في مطلع
~~التير ، وألباقي(6) في مطلع الجوزاء ، وفي قول كله مطلع الجوزاء،

PageV01P017A

~~وقيل في المطلع الأصلي ، والأول أصح .
# ومن العارة لعدن مطلع الثريا . ومن عدن لفرتك مطلع
~~السماك . ومن فرآ تك لجزر خوريا موريا ، ففيه قولان: أحدهما
~~مطلع الواقع ، وهو الأصح ، وعليه أهل الهند ، والثاني مطلع
~~العيوق ، وعليه غالب العرب والهرامزة ، والصحيح أن ألعيوق
~~من فرتك لساجر ونواحيها .
# ومن خوريا   موريا ](1) اصيرة مطلع العيوق ، لكن في
~~هذه ms08 الديرة ميلتان2) ب الأولى من خوزيا لمدركه ، لأبد أن
~~تميل للواقع، والثانية من مدر كة لصيرة، لا بد أن تميل في الناقة.
~~ومن مصيرة لرأس الحد مطلع النعش ، وقيل مطلع الفرقد .
~~ومن الحد لقلهات مغيب اثريا . ومن قلبات لمسكت مغيب
~~النعش . ومن مسكت لسحار مغيب الثريا ، كمن الحد لقلمات.
~~ومن سحار لفك الأسد كمن قلهات لمسكت : [ في مغيب

PageV01P017B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_16.png)

~~آعش1)](2
### | وأما الديرة البحرية الحسابية فمن الحد لفك الأسد مغيب
~~تعيوق . ومن ألفك لجزيرة جرون قطب الجاه . والدليل على
~~سحة الدير موازاتها للبرور بالتجربة المتواترة .
### | قصل
### | في معرفة دير بر آلعجم
~~كمكران والسند وجؤزرات وكنكن وتلوان(3) ومليبار19
### | الديرة من جزيرة جرون لجاش7 ، يعني رأس الكرازي ،
~~على ثلاثة أقوال . القول الأول : مطلع سسهيل ، وعليه جمهور
~~العرب والهرامزة . (القول](6) الثاني : مطلع الحمارين ، وعليه
~~جمهور أهل الهند . والقول الثالث فيه تفصيل : أن من جرون

PageV01P018A

~~لكوه مبارك مطلع السميل ، ومن كؤه مبارك لجاش مطلع
~~العقرب . وهذا هو الصحيح الراجح ، وعليه المحققون .
# ومن جاش(1) لديول السند مطلع الجوزاء تقريبا ، لأن فيها
~~ميلات يسارية قد ذكرها المعلم أحمد بن ماجد في حاويته . ومن
~~ديول3) لمهايم ، ففيه قولان : أحدهما مطلع العقرب ، وعلميه
~~جمهور العرب والهرامزة ، والآخر فيه تفصيل : أن من ديول-
~~لزجد مطلع إكليل ألعقرب ، بلا خلاف، ومن زآجد لمدور(5)
~~مطلع الإكليل ، وهذاهو الصحيح [ الراجح . ومن مدور
~~لدلواره مطلع الثريا . ومن دلواره للدنت مطلع السماك . ومن
~~الدنت لجوجه7 درك الدنجوي( ، بل إذا حكمت عليك،

PageV01P018B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_17.png)

~~الضرورة ، تجري من الدنت (1) في مطلع  الواقع الى أن توخر
~~الشبره2) ، وهى قطع3) عاربات . ومن هناك لجزيرة فيرم
~~مطلع العيوق . وأما من الدو(2) لشرت، فتجرى في مطلع الجوزاء
~~مقدار زامين . وبعد ذلك ترجع للمطلع الأضلي إلى أن تكشف
~~ألير ، وتتقرب إليه [مليحا2) . وحرنت في قطب الجاه لأن
~~لديرة من رأس خور سرت لدمن في قطب سهيل . ومن دمن
~~لكولم مطلع سهيل ، لكن فيها ميلات في بعض الأما كن.
~~ومن كولم لطوطاجام مطلع العقرب . وفي قؤل أن من كول
# لكمهرئ (8) مطلع الإ كليل ms09 ، ومن كمهري( لطوطاجام مطلع

PageV01P019A

~~االعقرب . وعتدي أن العقرب كله أولى . واعلم أن في جاه
~~سبع وربع إلى جاه سبع إلأ ربعا طحلة ، الماء عليها مقدار
~~خمسة عشر باء 1 ، أو يزيد أو ينقص ، تبين الأرض ، وبينها
~~وبين البر مقدار اثني عشر زاما .
### | فصل
# في معرفة دير بر الزيا لع والمدجان
# والسومال والريم والسفال
# الديرة من باب ايلمندب(2) لزآيلع في مطلع السلبار ، وقيل
~~القطب . ومن زيلع لقرية الشيخ مطلع الحمارين . ومن القرية
~~الجزيرة بربره المطلع الأصلى . ومن جزيرة بربره للخنزيرة مطلع
~~التماك و[أما ] الديرة البحرية الحسابية ، فهي من قرية
~~الشيخ(14 للخنزيرة مطلع الثريا . ومن الختزيرة لفيلك مطلع الثريا
~~أينا ، وفي قول أن من الهجرات) لفيلك مطلع السماك ، وعلى

PageV01P019B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_18.png)

~~ذا القول أكثر القدماء . ومن فيلك لبندر موسى مطلع
~~الجوزاء . ومن بندر موسى لحافون ، ففيه قولان : أحدهما
~~طلع سهيل ، والآخر قطب سهيل ، وقيل مطلع السلبار .
~~من حافون(1) لفشت مقبل مغيب سهيل . ومن الفشت(2ا للسواحل
~~بيه قولان : أحدهما مغيب سهيل، وهو قول جمهور ألمتقدمين،
~~الآخر فيه تفصل أن من الفشت لبراوه مغيب العقرب ، ومن
~~ياوة لواسيني مغيب الحمارين ، وهذا آلقول لبعض المجر بين.
~~ومن واسيني لجزيرة وهيزي ، نعش إحدى عشرة ، قطب
~~مهيل . ومن وميزي10 لشنجاجي ، نعش تسع ، مطلع
~~سهيل. ومن شنجاجي لملبيوني( ، نعش ثمان ، قطب

PageV01P020A

~~سهيل . ومن ملبيوني(1) إجر في القطب الجنوبي أر بعة أزوام،
~~.و بعد أرجع لمغيب العقرب لنواحي سفاله ، ومن سفاله
~~لآخر آلبر ، وهو المسمى سرتوه" ،  والنعش عليه ثلاث ، لم
~~تحقق له12 ديرة من مجرب . ومن سرنوه
~~مغيب النعش ، وقيل الناقة ، ومنهم من قال تحت آلعيوق لبر
~~«المغاربة والفر نج .
### | قصل
# في معرفة دير المطالق
# الديرة من خوريا مموريا لرأس مامي سقطرى مغيب السلبار ،
~~وهو قول الآلمجربين ، وعند آلقدماء قطب سهيل . الديرة من
~~مطوق لمامي سقطرى قطب سهيل. الديرة من فرتك لمامي
~~سقطرى مطلع العقرب ، وذككر بعض المجربين أنه في مطلع

PageV01P020B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_19.png)

~~لحمارين ، وهذا يقرب للصحة(11 . الديرة من فرتك لجردفون2
~~طب سهيل عند القدماء ، ومغيب السلبار عند المتاخرين ms10 .
~~اديرة من فرتك لفيلك(3) مغيب السهيل . الديرة من آلعين
~~بربرة مغيب سميل . [ ومن العين لميط « قطب سهيل
~~لديرة من عدن لسيارة قطب سبيل . الديرة من عدن لقرية
~~شيخ مغيب سهيل . الديرة من عدن للعسكن مغيب الحمارين
~~الديرة من عدن لغبة تحرة مغيب العقرب . الديرة من عدن
~~أس بر مغيب التير . الديرة من عدن لجبل جين مغيب.
~~الجوزاء. الديرة من رأس الحد لخور ديول السند مطلع الثريا .
~~الديرة من مسكت لجاش مغيب النعش . ومن مسكت لكوه

PageV01P021A

~~مبارك مغيب الفراقد1) . الديرة من مدور لدهنوه13 مطلع
~~الجوزاء . ومن مدور لمهايم مطلع التير .
### | قصل
# في معرفة دير ، تحت الريح،
# كبر الشو ليان(3) والنات ووريسا والبنج
# الديرة من كمهري لفر ندله5) ، جاه اصبعين ، مطلع
~~السماك . ومن فرندله(5) لبالي نوكم ، جاه إصبعين ونصف ،
~~مطلع النعش  ومن بالي نوكم للشم ، وهو اسم للرق في لغة
~~الشؤليان ](7 ، مطلع الثريا . ومن الشلم لأ نبلاكوري(،

PageV01P021B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_20.png)

~~ناه ثلاث ، مطلع الناقة ، ومن أنبلاكوري(1) لأ كراكورئ ،
~~ناه خمس ، مطلع الفراقد . ومن أكراكوري لمتبلي ، جاه
~~ت ، قطب الجاه ، ومن متبلي(2) لجداوري ففيه قولان :
~~حدهما مطلع الواقع، وهو الأصح ، والآخر مطلع العيوق .
~~من جداوري لفشاش مطلع العيوق . ومن فشاش لفوفلم
~~طب الجاه . ومن فوفلم (3) للكنفار مطلع السماك . ومن
~~كنفار لسنديب وفارديب16 ، وهما جزيرتان على فم خور شاتي
~~عام9) ، ففيه قولان : أحدهما مطلع السماك ، وعليه أكثر
~~شو ليان(6) والعرب والهنود ، والآخر مطلع الثريا، وهو قول
~~عض الشوليان6) ، وهو موافق لبعض القدماء .

PageV01P022A

### | قصل
# في معرفة دير بر السيام
# الديرة من سند يب وفارديب لشاتي جام مطلع التير، ومن شاتي
~~جام لجزيرة زنجليا قطب سهيل ، ومن زنجليا لناجراشي مطلع سهيل،
~~ومن ناجر اشي لمرطبان مطلع التير ، ومن مرطبان لتواهي مطلع
~~سبيل، ومن مرطبان أيضا لجزيرة فلي قطب سهيل ، ومن فلي
~~الجزر بتم6 قطب سهيل، ومن بتم [ لجزرفلوسنبيلن ملأقة(2 مطلع
~~سهيل ، ومن فلوسنبيلن] لجزر فلو تجمر() قطب سهيل.
~~ومن فلوجمر() لجبل فلو باسلار مطلع الإكليل ، وقال بعضهم
~~التير . ومن فلو باسلار لملأقة مطلع العقرب . ومن ملأقة ms11
~~لسنجافور ، وهي آخر بر السيام من الجنوب ، الفرقدان هناك
~~خمس ، ففيه قولان : أحدهما مطلع التير ، والآخر مطلع آلعقرب.

PageV01P022B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_21.png)

### | فصل
### | في معرفة دير بر الصف1) والصين
~~الديرة من سنجافور لبنغ17 ، جاه أر بع ، مغيب الفرقدين.
~~ن بنغ لصورا ، جاه أربع وربع ، معيب النعش .
~~ن صورا لغبة كول1 ، جاه أربع ونصف ، مغيب الواقع.
~~ن صورا لشهرنو1 ، جاه خمس ونصف ، قطب الجاه. ومن
~~ونو لرأس كنبوسا ، جاه خمس، مطلع الإكليل . ومن
~~بوسا لشمبا(2) ، جاه سبع ، مطلع النعش . ومن شمبا
~~بة كوشي ، بفتح الكاف وإسكان الواو وكسر الشين المعجمة
~~تشديدها ، جاه عشر ، مغيب النعش . ومن شبا(6) لبندر

PageV01P023A

~~اين (1) ، جاه اثنتي عشرة وربع ، مطلع النعش . ومن أينم
~~الباب صين ساحل ، جاه سبع عشرة ونصف، مطلع العيوق .
~~ومن باب صين يدور آلبر لناحية الجنوب على ما قالوا .

PageV01P023B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_22.png)

### | الباسب الرابع
### | في معرفة الجزر وديرهن
### | فصل
### | في معرفة جزيرة آلقمر
~~فنبدأ أولا بجزيرة القمر ، لأنها جزيرة كبيرة متدة على بر
~~لزنج1 والسفال . أولها من الشمال يسمى رأس الملح ، نعش
~~حدى عشرة ، وآخرها من الجنوب يسمى هوفا، نعش
~~اث ، وقيل آخرها من الجنوب نعش إضبع وهو الأصح .
~~الناس في ديرها مختلفون لبعدها من العمارة .
~~فديرة ظهرها فيها قولان : أحدهما مغيب الإكليل ،
~~الآخر(2) مغيب العقرب ، وفي قول ثالث مغيب التير من أولها
~~خرها ، وهو قول قديم . ويختمل عندي أن تكون ديرتها

PageV01P024A

~~في التير والإكليل والعقرب وغير ذلك من وجهين : الوجه
~~الأول لأنها جزيرة كبيرة والبر الكبير تكبر دير ته  ، والوجه
~~الثاني ديرها المذكورة لم تحقق لقلة السفر إليها ، ولقلة معرفة
~~سفارتها بهذا آلفن . وذكر لي بعض معا لمة الزنج(2) أن ديرة
~~ظهرها من رأس الملح إلى نعش ثمان قطب سهيل ، ومن ثمان
~~إلى آخرها مغيب السلبار .
# وذكر ألي)2) أن [ديرة ](4) بطنها من رأس الملح إلى
~~نعش ثمان [مغيب الحمارين ، ومن ثمان لآخرها مغيب السلبار .
~~وذكر أنها من بطنها من رأس الملح إلى نغش ا() ست ، كلها
~~نضيفة . ومن ست لآخرها رق مقدار زامين أو أكثر إلى ms12
~~إلى تاحية البر .
# ولم يكن بينها وبين أبر المآل من الجزائر المعمورة سوى
~~أربع جزر كبار معمورات قريبات من بعضهن آلبعض ، يسافر

PageV01P024B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_23.png)

~~إليهن أهل الزنج() . الجزيرة الاولى أنجزيجه(2) ، نغش
~~اخدى عشرة ور بع ، بينها وبين البر ستة عشر زاما . الجزيرة
~~اثانية ملالي ، نعش إحدى عشرة . الجزيرة الثالثة دموني ،
~~نعش إحدى عشرة ، وهي مطلعية ملالي . الجزيرة الرابعة
~~موتوه ، نعش عشر ونصف . ومطلعي هؤلاء الجزر شعب
~~كبير مقدار أربعة أزوام بسمى عين البحر .
### | وأما آلبنادر التي هي [في](1) بطن مل القمر ، فلنجاني(3
~~وسعده ومنزلاجي9 ومن ظهرها بندر بني اسمعيل7وبيماروه
~~لكن كلئهم خطرون سوى لنجاني .

PageV01P025A

# واعلم أن بين رأس الملح وبر الزتج(1) خمسين زاما .
~~ومطلعي رأس الملح بعشرين زاما ، جزيرة معمورة
~~نسمى منورا . و[ الى] الجنوب والشرق عن جزيرة القمر ،
~~جزر3 كثيرة تسمى تيررخا8 وبينهن والقمر مقدار
~~اثني عشر زاما .
### | قصل
# في معرفة جزر زرين
# الفرقدان عليهن إضبعان . ويقال إن عدة(1 جزر زرين
~~سبع جزر . ومن علامة قرآبها إليك تغير الماء ، فيخضر
~~وجايات(6) كعلامة البرور . وبين هؤلاء الجزر وألبر ستون
~~زاما . وسيمعت ممن أثق به أن في فراقد ثلاث وأربع وخمس
~~جزرا متفرقة متنازلات عن سطر زرين للبر . وعن بعضهم

PageV01P025B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_24.png)

~~كر أنهن جزر رمل . واعلم أن كل مكان مجنب مجهول -
### | قصل
### | في معرفة جزيرة سسقطرى
### | وهي جزيرة كبيرة شرقي بر السومال ، وأملها نصارى .
~~ولها من الشمال والغرب رأس الشعب ، الجاه خمس وربع ،
~~عند آلقدماء ، أن رأس الشعب جنوبها ، وهذا خلل كبير .
~~رأسها من الشرق والجنوب رأس مامي ، الجاه عليه خس .
~~رأسها من الغرب والجنوب رأس شرعين ، جاه خس
~~لآ ربعا .
~~فأما ديرتها ، فمن الشعب للسوق مطلع الجوزاء ، ومن السوق
~~مامي مطلع التير . ومن مامي ترجع الديرة  الى  مغيب
~~(اكليل إلى آخر الجزيرة .
~~واعلم أن غربى سقطرى ثلاث جزر كبار . وهئ سمحا
~~درز] (3) «هما قريبتان من سقطرى بينهما و [بين 3 سقطرى

PageV01P026A

~~مقدار زامين . والثالشة  عبد الكوري ، وهي ](1) جزيرة
~~كبيرة متنازلة07 من سحا ودرزا للبر . ومن عبد الكوري
~~إلى أبر أربعة ms13 أزوام بالريح آلغامز . ومن الشعب لعبد
~~الكوري في مغيب التير ستة أزوام بريح غامز أيضا
# واعلم أن في رأس عبد الكوري من المغرب عرقا(3) .
~~فالحذر منه ، أر لا تكون غافلا . وكذا ، جنوبي رأس مامي
~~سقطرى فشتان عاريان ، وبينهما والجزيرة طريق . وبين عبد
~~الكوري والجزيرتين الصغيرتين التيز عند عبد الكوري طريق
~~واسع . فافهم .
### | قصل
# في معرفة جزر الفال
# اعلم أن الفال ثلاثة أسطر ، لكل سعار جزر معلومة .
# السآطر الأول البحري . أوله من الشمال فشع يسمى بلى

PageV01P026B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_25.png)

~~فنين ، رأسه الجاهي جاه خمس وربع ، ورأسه السبيلي جاه
~~أربع ونصف . ثم منه في مغيب السهيل فشت آخر ، يسمى
~~شريأفنين ، الجاه ل عليه 3) أربع وثلث . ثم منه فى مطلع
~~الجوزاء فشت ثالث يسمى تير، الجاه عليه أربع وربع . ثم
~~منه في مطلع آلعقرب جزيرتان إخداهما تسمى أكتي (5) ، والأخرى
~~مل فتى0 ، الجاه عليهما أربع ضيقة . ثم عنهما في مغيب سهيل
~~جزيرتان أيضا إخداهما بنجارم ، والأخرى كل فتى، ، الجاه
~~عليهما أربع إلا ربعا [وقيل ثلاث ونصف)(3) . ثم منهما في
~~مطلع الحمارين جزيرتان إحداهما تسمى بقرافتي ، والأخرى

PageV01P027A

~~بلي فتي ، ودائر عليمما فشت ، الجاه عليهما ثلاث وربع ،.
~~وهما المسميان عند المعالمة بتوري خراب .
# السطر الأوسط . أوله من الشمال جزيرة تسمى شتلاكم،،
~~الجاه عليها أربع وثلث . ثم منها في مطلع السابار جزيرة
~~تسمى كنجمنجلا(3) ، الجاه عليها أربع نفيسة . ثم منها في
~~مغيب سهيل جزيرة صغيرة نسمى أمينى1 ، الجاه عليها
~~أر بع  . ثم منها في مغيب العقرب جزيرة تسمى فتى، الجاه
~~عليها أربع إلأ ربعا . ثم منها في مطلع العقرب جزيرة كورديوه،
~~الجاه عليها ثلاث ونصف .
# السطر البري . أوله من الشمال جزيرة كلتي(17 ، الجاه عليها،

PageV01P027B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_26.png)

~~بع وربع . ثم منها ، في مطلع العقرب ، جزيرة أخرى ،
~~مسمى أندروا( ، الجاه عليها أربع إلأ ربعا ، [ ثم قيل ثلاث
~~نصف(3) . ثم عنها في قطب سهيل جزيرة أخرى تسمى
~~ميني ، الجاه عليها ثلاث أصابع وربع . ثم منها في مغيب
~~بيل ، جزيرة أخرى نسمى ملكي ، الجاه عليها إصبعان
~~وربع. ، وهي آخر جزر فالات منيبار(8). ms14
# واغلم أن في جاه أربع نفيسة() ، طحلة ، عليها الماء سبعة
~~بواء ، والأرض تبين ، وبينها وآبر مقدار سبعة [ أو] [ستة]3)
~~زوام . وأما ديرة الفال ، أعني من جاه خمس وربع( لجاه
~~صبعين وربع ، أعني جزيرة ملكي ، ففيها قولان : أحدهما

PageV01P028A

~~مطلع سبيل ، وعليه جمهور المعا لمة ، والآخر فيه تفصيل أن
~~من رأس آلفال ، جاه خس وربع ، لجاه أربع وربع ،
~~مغيب سهيل ، ومن أربع وربع لإضبعين وربع وهي جزيرة
~~ملكي ، مطلع سهيل ، وهذا القول منسوب لمعا لمة جزيرة
~~كفيني وهو الصحيح .
### | فصل
# في معرفة جزر الذيب
# أولها من الشمال والمغيب جزيرة كا نترا كم(3) الجاه عليها:
~~إضبعان إلا ربعا ، وألفرقدان ثمان ونصف ، لأن الفرقدين، في
~~جاه إصبع ، ثمان إلأ ربعا حقيقة . وفي فرقدين ثمان وربع
~~جزيرة تسمى مكندوه ، بضم التون ، وهي معتزلة عن الجزر
~~في المغيب منفردة ، تنظر بالصحو من سطر الجزر البحريات

PageV01P028B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_27.png)

~~ربيات، ، ولها شعب عار ماد تحت مغيب العقرب والحمارين
~~ار زامين، وآخر الشعب من الجنوب الفرقدان ثمان .
~~%~% واعلم أن ، من كا نترا كم) ، الجاه إضبعان إلا ربعا ،
~~زيرة كيلاي ، مطلع الإكليل ، كيلاي فرقدان ثمان وثلث) ،
~~اولي ورم فرقدان) ثمان وربع ، فنوك" فرقدان ثمان نفيسة،
~~نادر1 فرقدان ثمان ، وكند يكل فرقدان ثمان إلأا ربعا . فهؤلاء
~~زر في السطر الشرفي .
~~ثم بعد هؤلاء الجزر المذكورات ، من الجزر المشهور
~~ها القياس جزيرة جبتي فرقدان سبع ونصف ، جزيرة
~~، فرقدان سبع ، جزيرة ملوك فرقدان ست ، جزيرة هدمتي

PageV01P029A

~~فرقدان خمس ، جزر هود بلغة [ أهل] ( الذيب - المشهورة
~~بألسنة المعالمة سويدوا- فرقدابن أربع ونصف ، وهن جزر
~~كثيرة ، جزر أدوا الفرقدان(2) أربع، وهي آخر الجزر المعمورات
~~من الجنوب .
# واغلم أن جزر الذيب قريبات من بعضهم البعض ينظرون ،
~~إلأ من هدمتي لسويدو . فبينهم باري واسع مقدار أربعة
~~أزوام أو خمسة أزوام . وعند الشوليان أن محل الفرقدان سبع،
~~سوهدمتي ست ، وفوني فار خمس ، وكمثل أربع ، وسويدو
~~اثلاث ، وأدوا إصبعان . وهذا فرق8) كبير .
# وأما آخر جزر الذيب من الجنوب فلم يحقق ، بل ذكر في
~~بعض النسخ القديمة أن آخر الفال نعش إحدى ms15 عشرة ، وقال

PageV01P029B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_28.png)

~~ضهم إنه منقطع في نعش إحدى عشرة ، وبقي(1) منه بقية مائلة
~~ت الشرق والجتوب.
# وأما دير الذيب : فالديرة من ملكيى إلى جزيرة كانتراكم
~~قولان : أحدهما القطب ، والآخر مطلع سهيل ، والأول
~~دي أصح . ومن كانتراكم إلى فراقد سبع قطب سهيل ،
~~ومن سبع لآخر الذيب مطلع سهيل(3. ومن ملكي لكيلاي.
~~لمع سهيل ، [وهو] مطلق مشهور عند أهل الذيب .
### | قصل
### | في معرفة جزيرة سيلان المسماة سر نديب
~~أولها من الشمال مراشى ، بالشين المعجمة ، الجاه عليها
~~اث . ورأسها الجنوبي دنور() الجاه [عليه](5) إصبع إلا ربعا .

PageV01P030A

# أما ديرها : فالديرة من طوطاجام، جاه إضبع ، إلى بندر غالي،
~~جاه إصبع إلأ ثمنا ، مطلع الإكليل . ومن غالي لبالي جام مطلع
~~آلعقرب . ومن بالي جام لدنور ، ففيه قولان : أحدهما مطلع
~~الطائر ، والآخر مطلع الجوزاء . ومن دنور لمكاتم مطلع
~~السماك. ومن مكاتم لرأس كادي11 ، جاه إضبع، مطلع العيوق .
~~ومن كادي لتركنا ملي ، جاه إصبعين وربع ، مطلع النعش .
~~ومن تركنا ملي لمراشي فيه قولان : أحدهما مغيب العيوق ،
~~والآخر مغيب الواقع، والأول أصح . ومن مراشي للشلم ،
~~جاه ثلاث إلا ربعا ، مغيب العقرب . ومن الشلم لمنار ، جاه
~~إصبعين ونصف ، مطلع التير . ومن منار لكدلى ملي ، جاه
~~إصبعين وربع ، مغيب العقرب . ومن كدلى ملي لندم
~~صلوات، جاه إصبيعين ، مغيب سهيل . ومن مندم صلوات ليرولي،
# 

PageV01P030B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_29.png)

~~5 إصبع وربع ، مغيب السلبار . ومن برولي لطوطاجام ،
~~5 إصبع ، مطلع سهيل .
~~وأما بنادرها المشهورة [فهي : كلنبوه، جاه إصبع ونصف،
~~هو من ناحية المغيب ، وهو بندر كبير قريب من السلطال .
~~رولي، وهو بندر مشهور أيضا ، جاه إصبع وربع ، وهو من
~~نب المغرب . وغالي() ، وهو أخسن بنادر سيلان للمراكب،
~~مو في رأس الجزيرة والجنوب والغرب . وبلى جام ، وهو بندر
~~ضنا في جنوب الجزيرة .
~~وأما آلبنادر الصغار فكثيرة ، لكن ما عليها اعتماد أي
~~يدخلها السفرئ .
### | فصل
### | في معرفة جزر أندمان وجزر تاج باري
~~أول جزيرة أندمان27 االكبير من الشمال ، جاه خمس ونصف ،

PageV01P031A

~~وآخرها من الجنوب جاه أربع ونصف. ثم بعدها جزيرة أندمان17)
~~الصغير . رأسها الجاهي جاه أربع ms16 وثلث أو أربع ونصف ضيقة ،
~~ورأسها السهيلي جاه ثلاث ونصف . وبين سهيلي أندمان الكبير
~~وجاهي أندمان الصغير باري يسمى بيرون شيرو . ويقا بله
~~من المطلع ](6) فشت عار يقال له كناكل . وبينهما أربعة
~~أزوام - وأندمان الصغير يسميها المعا لمة شت أندمند)،
~~وأهل جوزرات يسمونها أندروان الصغير ، والكبير
~~ييسمى]( أندروان الكبير . وأندروان الكبير يسمى
~~بلغة الشوليان فريا أندمان ، والصغير يسمى شت أندمان.

PageV01P031B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_30.png)

~~بي جاه ثلاث وربع ، خس عشرة جزيرة تسمى ويجي
~~لدراوي1، وبينهم طرق ، وأقل الماء في هذه الطرق ثلاثة
~~  ياع. %~% وفي جاه ثلاث ، بارئ كبير يسمى قرن شير2 وفي
~~ه ثلات إلا ر بعا ، جزيرة كبيرة تسمى كري ناك باري.
~~اي جاه إضبعين ونصف ، جزر فتك ملي() .
~~ني جاه إصبعين وربع جزيرة ناك باري، . ومطلعي هؤلاء
~~يزر بمقدار ثلاثة أزوام جزيرة كشفلا أندراوي . وفي جاه
~~بعين جزيرة منجل فولة . وفي جاه إضبعين إلا ربعا جاهي
~~زيرة سرجل ، وآخرها من الجنوب جاه إضبع ونصف . وفي
~~5 إضبع وربع باري . وفي جاه إضبع جامس فله .
~~واعلم أن شرهي جزيرة أ ندمان الكبير في جاه خس وينصف
~~يرة سمى أيكندرە . وفي جاه خس جزيرة أخري نسمي

PageV01P032A

~~أندرمندا . وهؤ لاء في سطر هشت كناكل . وفي رأس جزيرة
~~أندمان الكبير من الشمال جزيرة تسمى قوفي(1) أندراوي ،
~~الجاه خمس ونصف نفيسة . فإذا أردت الإطلاق من رأس
~~أندمان الكبير إلى ناجراشي ، فمطلقكمطلع العيوق . فيجيك
~~في هذا المجرى جزيرتان سمى إحداهما نركي10 ، والأخرى
~~فراسو ، الجاه عليهما ست . وبعدهما تأتيك في المجرى جزيرة
~~تسمى في فراسو() أي جزيرة الجن . والجاه عليها ست ونصف .
# وأما ديرة بجزر فال أندمان [وناك باري وما تحتها إلى
~~الجنوب : الديرة من برأس شمالي](2) أندمان ألكبير ، الجاه
~~خمس ونصف ، ففييا قولان ، أحدهما القطب لجاه خمس ،
~~ومن جاه خمس لجامس فله ، مطلع سهيل، والآخر القطب
~~ولجاه أربع ، ومن أربع لجامس فله مطلع سهيل ، وقيل

PageV01P032B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_31.png)

~~كلثه مطلع سيل ، وعليه غالب العرب والهرامزة ، وعندي
~~لأول أصحه(1)
### | فصل
### | في معرفة الجزر البحريات على بر السيام
### | المسماة ms17 تاكوا(2) من جاه خمس لجاه إضبعين
# أو لهن جزيرة فلي(3) ، وهي جزيرة كبيرة رأسها الجاهي ،
~~الجاه خس ، ورأسها السهيلئ خمس إلا ربعا . ثم بعدها إلى
~~الجنوب في سطرها فلي كرا() ، رأسها الجاهي أربع ونصف ،
~~نابلها في المطلع جزيرة لوامند وخور مرجي ، وآخرها من
~~الجنوب جزيرة أخرى قريبة [منها ](8) تسمى أوزار منده تشبه
~~شراع الكبير ، الجاه هناك أربع وربع . ثم بعدها في سطرها

PageV01P033A

~~أربع جزر كبار تسمى بتم باشكلا ، الجاه أر بع . ثم بعدهن
~~في سطرهن جزيرة كبيرة تسمى شيان آلجاه عليها أربع إلأ
~~ربعا . ثم بعدها جزيرة أخرى كبيرة تسمى ليني ، الجاه عليها
~~ثلاث ونصف . ثم بعدها جزيرة أخرى كبيرة  تسمى
~~تنكولم (2 ، رأسها آلجاهي ثلاث وربع ، ورأسها السهيلى ثلاث .
~~ثم بعدها جزيرة فلو لنتا(3) ، جزيرة عامرة سكانها دائم وفيها
~~بعض الفواكه ، ألجاه عليها ثلاث إلا ربعا . ثم بعدها جزيرة
~~تسمى فلو كلاري ، الجاه إضبعان ونصف ، مقابلها في المغيب
~~رأس جاهي جزر [ تسمى 1 فلو سنبيلن سيام . ثم بعد
~~فلو كلاري1 جزيرة صغيرة نسمى فلو أيم ( جاه اضبعين ور بع .
# واعلم أن جزيرة أوز نج ساله(7) جزيرة كبيرة طويلة مطلعية .

PageV01P033B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_32.png)

~~لاء الجزد ، رأسها الجاهي جاه ثلاث إلأ ربعا ، مقابلة
~~لنتا() ، وبينهما مقدار زامين . وآخرها من السهيلي ، ألجاه
~~بعان ، مقابلة رأس سهيلى جزر فلو سلبيلن ، وبينهم
~~عة أزوام . ومن آخر أوز نج6 ساله ، إذا جريت في مطلع
~~رب ، تأتي لجزيرة كبيرة يقال لها فلوبتنج 1 ، الجاه عليها
~~بع ونصف . وبعد هذه الجزيرة جزيرة أخرى نسمى بتنج ،
~~5 إخبع .
~~وأما دير هؤلاء الجزر المذكورة إذا تركتهم كلهم يسارا
~~هي : الديرة من مرطبان لجزيرة فلي في قطب سهيل ، ومن
# لآخر جزيرة أوز نج  ساله مطلع سهيل ، ومن آخرها
~~5 بتنج ، جاه إضبع ونصف ، مطلع العقرب ، ومن
~~ع1 لفلو باسلار مطلع سهيل على ما يقال . واغلم أن من

PageV01P034A

~~فلي(1) ما عاد ترى بر المل إلى أن تتوخر جزيرة فلو بتنج .
~~وبذكرون أن "1 بحري جزر 0 بنخ باشكلا سطر جزر
~~متواليات إلى ms18 الجنوب لقرب جاه ثلاث وبين هؤلاء آلجزر
~~وسطر جزر بتم ، الماء مقدار ستين أو تسعين باعا أو ما قاربها .
### | فصل
# في معرفة جزيرة شطرى
# أولها من الشمال جبل لامرئ ، ألفرقدان عليهثمان إلأ ثمنا ،
~~وقيل إلأ ربعا . وآخرها من الجنوب يسمى تيكوترمد .
~~والناس في قياسه مختلفون على ثلاثة أقوال . القول الأول أن
~~الفرقدين إضبعان( ، وعليه غالب الهنود . وألقول الثاني أن

PageV01P034B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_33.png)

~~فرقدين عليه أر بع ضيقة ، وعليه العرب وبعض الشوليان .
~~القول الثالت ، وعليه المحققون، أنه ثلاث ونصف . وذكر
~~عضهم أن آخر جزيرة شمطرى من الجنوب ثلاث .
# واعغلم أن في ظهر جزيرة شمطرى من المغيب ، في فراقد سبع
~~نصف ، جزيرتين تسميان أندرسابور26) بينهما  وظهر جزيرة
~~مطرى ثمانية أزوام . وبعدهما في الجنوب جزيرة 2) يقال لها
~~طاوي(2 الفراقد سبع وربع . وبعدها في الجنوب جزر كثيرة
~~سمى ميقاماروس ، والفرقدان هناك سبع . وفي فرقدين
~~ت ونصف جزيرتان كبيرتان جبال عوال  ونصف عوال
~~عاهية منهما جزيرة صغيرة . وشرقي هاتين الجزيرتين رق
~~شعبان ونثور2 في الماء ، وتسمى هاتان آلجزيرتان فلوبانيق .

PageV01P035A

~~والهنود يسمونهما تلاجه تشبيها بتلاجه ، لأن الجزيرة الجاهة(1)
~~تبين لك جبالها مثل قبة تلاجة"2 . والحذر كل الحذر في هذا
~~الموضع لمن هو جاي من جامس فله ، الخلاص معه في آلبر ، أعني
~~بر ظهر جزيرة مشمطرى لمن أراد فنصور . وأما بطن شمطرى
~~فرق خصوصا حوالي بندر عاروه .
# وأما [ديرة (15 ظهر تشمطرى، فمن جامس فله لما كوفا نج
~~ففيه ثلاثة أقوال : ألقول الأول مطلع العقرب ، والقول الثاني
~~مطلع سهيل، والقول الثالث قطب6 سهيل ، وعندي أن مطلع سهيل
~~أصح . ومن ما كوقا نج ، وهو جبل في ظهر جزيرة شمطرىمن المغيب ،
~~الفرقدان عليه سبع ونصف ، وقيل سبع وربع ، لفنصور ،
~~ففيه قولان : أحدهما مطلع العقرب ، والآخر مطلع الحمارين ،

PageV01P035B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_34.png)

~~الأول أصح . ومن فنصور(1 لآخر جزيرة شمطرى ففيه ثلاثة
~~قوال : آلقول الأول مطلع التير ، والقول الثاني مطلع الإكليل ،
~~ألقول الثالث مطلع العقرب . فالقول الأول والثاني للشوليان.
~~القول الثالث للعرب والهرامزة والهنود .
### | وأما ديرة بطنها : فمن جامس فله(2 للامري مطلع العقرب ،
~~من ms19 لامرئ لبندر شمطرى ففيه قولان أحدهما مطلع الجوزاء
~~الآخر مطلع التير ، ومن [بندر 36) شمطرى لآخرها الأغلب
~~طلع العقرب .
### | وأما بنادرها المشهورة : فبندر شمطرى، وهو في بطنها من
~~انب الشرق ، والفرقدان عليه سبع ونصف ، بندر مندره(1)
~~هو قريب من لامري ، وهو من جانب الشرق أيضا ، وهو
~~بدر جديد مشهور في العمارة والعدل ، بتدر فنصور( وهو في

PageV01P036A

~~ظهرها من ألغرب ، الفرقدان عليهست . بندر منقابوه ، وهو
~~في ظثرها أيضا من جانب ألغرب ، ألفرقدان عليه خس . بندر
~~فلو بنج0 ، وهو في بطنها من جانب الشرق وآلجنوب ،
~~والفرقدان [عليه) أر بع إلأ ربعا .
# واعلم أن جزر ميقاماروس"1) فيها ناس كالسباع يأكلوت
~~الآدميين. وكذلك[ أهل ](3) ظهر جزيرة شمطرى وأهماجها يأ كلون
~~الآدميين، يقال لهم آلبطنج6 . فالحذر منهم كل الحذر .
### | قصل
# في معرفة جزيرة جاوه
# أو لها من الشمال جبل سنده(3) . والنتاس في قياسه مختلفون
~~على ثلاثة أقوال : القول الأول ألفرقدان عليه ثلاث ، ألقول

PageV01P036B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_35.png)

~~الثانى إضبعان ، والقول الثالث إصبعان ونصف . وعندي أن
~~الثالث [أولى](1) وأصح من وجهين : الوجه الأول لأنه بين
~~القولين ، والوجه الثاني لأنهم ذكروا - أهل هذا الفن - في أكثر
~~كتبهم ، أن سنداباري ثلاث ، وهو شمالي جبل سنده1) لأنه
~~بابه ، فهو أقرب للذهن .
### | وأما آخرها من الجنوب فيسمى شاندي ، النعش عليه
~~عشر . وقيل إن آخرها النعش إحدى عشرة . واعلم أن ظهر
~~جزيرة جاوه من الغرب خراب ، ليس فيه عمارة ، أي بنادر
~~مشهورة ، بل كل بنادرها من جانب الشرق .
### | وأما ديرتها فمطلع ألعقرب ظهرا وبطنا على الأغلب . لكن
~~فناك جزر وشعبان وخرابات .
### | وأما بنادرها المشهورة : فجرشيك ، وهو بندر مشهوز ،
~~لفرقدان عليه إصبعان ونصف0 ، وبندر جاوه المنسوبة إليه

PageV01P037A

~~الجزيرة ، الفرقدان [عليه](1) إصبع ،  وبندر]() سربايه ،
~~التعش اثنتا عشرة ، وبندر لاشم ، الفرقدان عليه إصبعان ،
~~وقيل أقل .
# واعلم أن جنوبي جزيرة جاوه [جزرا ](1) كثيرة تسمى
~~تيمور . ومطلعى رتيمور جزر باندن، ، وهن أيضا كثيرات،
~~وهن معدن الصندل والجوز والبسباس1 . وأما جزر القرنفل
~~فهن مطلعيات جاوه و نسمى ملوكو.
### | قصل
# في معرفة الجزر الجنوبيات الشرقيات
# أكبرهن جزيرة مجولولو0) . وذكر بعضهم أن مسير طو ms20 لها
~~مقدار شهرين . وهي شرقي جاوه على بعد ، جنوبي الصين . [ثم
~~جزيرة فريوق ، وهى أيضا كبيرة معمورة شرقية جنوبية عن
~~بنادر الصين1) . ثم جزيرة الغور ، وهي جزيرة كبيرة معمورة

PageV01P037B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_36.png)

~~في الصين من ناحية الجنوب(1) ، وسلطانآها محارب لأهل الصين ،
~~بى معدن الحديد الغوري .
~~وأما جزر ملوكو المتقدم ذكرهن ، وجزر مقاصر،،
~~نزر باندن ، وتيمور لؤت2 وجزر تيمور كيدل ، فكيلها
~~ورة . والعلم أن جزر تيمور من سهيلي جاوه تحت مطلع
~~يل وما يليه ، وجزر باندن تحت مطلع التير ومايليه،
~~نزر ملوكوتحت المشرق وما يليه . وذكروا أن أول جزر
~~دورمن الشمال نعش عشر ، وآخرها من الجنوب نعش ست
~~ابل بندر سفاله ، وباندن نعش سبع ، وجزر
~~كو فراقد ثلاث ، وجزر مقاصر أولها من الشمال فراقد

PageV01P038A

~~ست ، وآخرها من الجنوب فراقد لرسبع17، وجزر برني
~~أولها من الشمال جاه خمس وآخرها من الجنوب فراقد ست .
~~فافهم ذلك .

PageV01P038B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_37.png)

### | الباب النخامس
### | في معرفة القياس على البرور( المشهورة
~~أما قياس الجاه ، فأول وقته عند استقلال الصرفة، ووسطه
~~ر استقلال العواء ، وآخره عند استقلال السماك الأعزل .
~~ما قياس الفرقدين ، فوقته2 عند اعتدالهما من الشرق. وكذلك
~~س النعش عند اعتدالهما من الشرق ، وهو الخامس والسادس .
### | فصل
### | في معرفة شروط القياس
~~وهي أربعة شروط . الشرط الأول أن تكون خشبة ذبان
~~ياس(2) موافقة لذبان( العيوق عند استقلال الجبهة ، وتكون

PageV01P039A

~~باقي الخشبات(1) صحيحات القص عليه بأن يكون قياسه جزئيا(3)،
~~وهو أحسن وأخكم من قياس مد أليد وجميع آلقياسات .
~~الشرط الثاني أن يكون البحر وقت القياس أسود ليس فيه
~~بياض ولا غبار ، ويكون النجم ظاهرا بيتا . الشرط الثالث
~~أن يكون قياس ليالي القمر نفيسا أي تخعله نفيسا(3) بخلاف
~~ليالي الظلام . الشرط الرابع أن يكون القياس" ذا بصر
~~صحيح ، فليس لمحتل النظر قياس .
### | قصل
# في معرفة قياس البرين وجزرهما ، أعني بر العرب
# وبر آلعجم ، على تدريج ربع دبع
# فنبدأ أولآ ببر العرب، ثم جزره، ثم جزر بر العجم ، ثم [بره(12.

PageV01P039B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_38.png)

~~ألجاه عشر(1) : جدة [المشرفة(6) من بر العرب ، ثم أم عيسى4
~~بر ms21 العجم.
~~الجاه عشر إلأ ربعا (14) : آلبكار من بر العرب ، ثم قطع
~~ة(5) ثم مرسى سلق من بر العجم.
~~الجاه تسع ونصف( : شعب المحرم من بر العرب، ثم خميس ،
~~رسى مضرطات من بر ألعجم .
~~آلجاه تسع وربع : خريق شتمار من بر العرب ، ثم مرسى
### | من بر ألعجم .
~~الجاه تسع : الرياضة من بر العرب، ثم جزر بحر الظهار ، ثم
~~برة هند جدر1 من جزر بر ألعجم، ثم مرسى مسر كاي.

PageV01P040A

# الجاه تسع إلا ربعا : فج الخيران() من بر العرب ، ثم جزر
~~الدا نق ، ثم جزيرة بار موسى آلكبير من جزر بر العجم ، ثم
~~مرسى هداغوه من بر آلعجم .
# الجاه ثمان ونصف : مرا بط الخيل من بر ألعرب، ثم شعبان
~~الدخاخين، ثم0) جزيرة التمرشح وذو آلقفلة() من جزر برالعجم،
~~ثم مرسى ترنبو من بر العجم .
# ألجاه ثمان وربع : يحفوف من بر ألعرب، ثم جزيرة شيكا(17) ،
~~ثم ظهرة عبيت ، وهي ظهرة صغيرة جنوبي التحتيات من جزر
~~بر العجم، ثم مرسى مارات من بر ألعجم .
# الجاه ثمان : جبل الوسم من بر العرب، ثم جزر لم ، المسماة عند

PageV01P040B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_39.png)

~~%~% ك بالبحر ألكبير ، ثم مندله1 من بر العجم .
~~لجاه ثمان إلا ربعا : الشقيق من بر العرب، ولم يككن
~~%~% من جزآر ، لا من بر العرب ولا من بر العجم، بل خريقات
~~ة حيوص1 من [بر) ألعجم .
~~لجاه سبع ونصف : جازان(5) من بر الهرب ، ثم صيل المطحن
~~زربر آلعرب ، ثم دفنين1 من بر العجم ، وهي آخر جزر
~~، من الشمال وألبر(17) .
~~الجاه سبع وربع: الشرجة من بر ألعرب، ثم جزر هديفة وباقل
~~نزر فرسان ، ثم حرمل أو بنت عنتر من جزر دهلك .
~~لجاه سبع : اللحية من بر العرب، ثم جزيرتا البضيعين ، ثم

PageV01P041A

~~حاطبة(1 من جزر دهلك.
# الجاه سبع إلأ ربعا : كمران من بر العرب، ثم جزيرة سيبان
~~وفيهما إلضيق ، ثم مقيدح من جزر بر آلعجم .
# الجاه ست ونصف : رأس الكثيب2 من بر العرب ، هم طحلة
~~أم الشيطان ثم جزر الأباعل ألجاهيات ، ثم الحربو بيات من
~~بر ألعجم .
# الجاه ست ms22 وربع : الحديدة من بر العرب، ثم فر ندلي من
~~بر العجم .
# الجاه ست : رأس الخلب() من بر العرب ، ثم رأس قصار
~~من بر ألعجم .
# الجاه ست إلا ربعا : ألبقعة من بر العرب ثم جبل الزقر ، ثم
~~الكردميات من بر العجم .

PageV01P041B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_40.png)

~~%~% آلجاه خمس ونصف : موشج من بر العرب ، ثم رأس عندر1)
~~ن بر ألعجم .
~~%~% الجاه خمس وربع : ألمخا من بر آلعرب ، ثم رحيته من بر
~~فجم
~~%~% الجاه خمس ضيقة : باب المندب1 .
### | فصل
### | في معرفة قياس الجاه في بر العرب وبر الهند
### | على تدريج نصف نصف إلى جاه عشر ونصف
### | ومن هناك إلى آخره على تدريج ربع ربع
~~%~% الجاه ثلات عشرة ونصف : جزيرة جرون3 ، وهي أربع
~~شرة ، وتسمى زرون) .
~~%~% الجاه ثلاث عشرة : مسندم من بر العرب ، ثم جبل كوه

PageV01P042A

~~مبارك) من بر آلعجم .
# ألجاه اثنتا عشرة ونصف : سحار(2) من بر العرب ، ثم جاش
~~من بر ألعجم .
# الجاه اثنتا عشرة : جبل حي عاصم من بر آلعرب ، ثم بسني
~~من بر العجم .
# اجاه إحدى عشرة ونصف : السعتري من بر العرب ، ثم
~~ديول) السند من بر ألعجم .
# ألجاه إحدى عشرة(5) : طيوي من بر العرب ، ثم غبة النيلان
~~من بر السند .
# الجاه عشر ونصف : رأس الحد ، ويسمى الجمجمة ، من بر
~~العرب ، ثم رأس زجد من بر الهند .

PageV01P042B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_41.png)

~~%~% الجاه عشر وربع : الخبة من بر العرب ، ثم فورميان من
~~الهند.
~~%~% الجاه عشر) : رأس السارق من بر العرب ، ثم بهادري16 من
~~%~% اطند .
~~%~% آلجاه عشر إلا ربعا : غبة حناتل(3) من بر العرب، ثم شؤروار)
~~نبر الهند .
~~%~% آلجاه تسع ونصف: رأس خلف، وهو مصيرة، من بر العرب،
~~%~% مدور من بر الهند .
~~%~% الجاه تسع وربع : الحامتان من بر العرب، ثم جبل سندان(7)
~~بر الهند .

PageV01P043A

~~آجاه تسع : 8 سراب(1) من بر العرب، ثم دهنوه من بر الهند2
# الجاه تسع إلا ربعا 2) . مدر كه من بر العرب، ثم أجاسي
~~من بر الهند .
~~الجاه ثمان ونصف : جبل شضار من بر العرب ، ثم مهايم من
~~بر الهتد .
~~الجاه ثمان وربع : غبة الحشيش ms23 من بر آلعرب ، ثم شيول من
~~بر الهند .
~~ألجاه ثمان : رأس صوقره من بر العرب ، ثم خور مهار4) ، أي
~~دابول من بر الهند .
~~الجاه ثمان إلأ ربعا،: حور1، وهو بندر حاسك من بر العرب،
~~ثم جبل موريا من بر الهند ، وهذا الجبل سهيلي جبل بوريا.

PageV01P043B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_42.png)

### | ألجاه سبع ونصف ، جبل مطؤق من بر العرب، ثم رنتافور(1)
~~%~% بر الهند .
~~%~% الجاه سبع وربع : مرباط من بر العرب ، ثم ساجوان(2) من
~~%~% الهند .
~~%~% ألجاه سبع : جبل ساجر من بر العرب ، ثم جزر دنداباشي
~~%~% بر الهند.
~~%~% الجاه سبع إلا ربعا : شغوات1 من بر آلعرب، ثم خوربا نده
~~%~% ز الهند
~~%~% الجاه ست ونصف : رأس فرتك من بر العرب ، ثم جوه
~~%~% ابور من ير الهند .
~~%~% آلجاه ست وربع : حيريج من بر العرب ، ثم جبل فاني كري
~~%~% ر الهند .

PageV01P044A

~~ألجاهست : جبل مرز بان من بر العرب، ثم هنور من بر الهند.
~~الجاه ست إلا ربعا : المكلا من بر العرب ، ثم بادقلا من
~~بر الهند .
~~الجاه خس ونصف : جبل الحميري1) من بر العرب ، ثم
~~فاكنور من بر الهند .
~~الجاه خمس وربع : غبة(2) أبين من بر العرب ، ثم إزمال ،
~~بكسر الهمزة وإسكان الراء ، من بر الهند .
~~الجاه خمس : جبل الإحسان ، أي عدن ، من بر ألعرب ، ثم
~~سقطرى ثم الفال ثم منجرور مليبار من بر الهند .
~~الجاه خمس إلا ربعا . جبال جين من بر ألعجم ، ثم قنبلة من
~~بر الهند ، وهو ألمسمى بهيلي دروع.

PageV01P044B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_43.png)

~~%~% الجاه أربع ونصف : رأس بر من بر العجم ثم الدباغات من
~~السومال أيضا ، ثم بندر موسى ثم منجيشرم6 من بر الهند .
~~%~% الجاه أربع وربع : غبة تجرة من بر العجم، ثم ألهجرات من
~~السومال، ثم جبل جردفون الرأس الأحمر الذي هو شمال فبة(5)
~~ثم كننور من بر الهند .
~~%~% الجاه أربع : المسكن من بر الزيالع ، ثم أنف الحتزيرة(6) ، ثم
~~. بنه ، ثم جزيرة كاكادتوه من بر الهند .
~~الجاه أربع إلأ ربعا : قرية الشيخ، ثم جزيرة بربره، ثم رأس
~~قوني ثم قاليقوط(3.

PageV01P045A

# الجاه ثلاث ونصف : عبة كالوله من ms24 بر السؤمال، التي هي من
~~جنوبي رأس حافوني ، ثم فناني1 من بر الهند .
# الجاه ثلاث وربع ](2) : مر الكبير من بر السومال، ثم
~~كلنكلؤر(3) من بر الهند .
# الجاه ثلاث : بين المرين من بر السومال ، ثم بندر كشي من
~~بر الهند .
# الجاه ثلاث إلا ربعا : مر الصغير من بر السومال، ثم غبة
~~كاتكوري من بر الهند .
# الجاه إصبعان ونصف: رأس الككناعي من بر السومال، ثم
~~كاين كولم من بر الهند .
# الجاه إصبعان وربع : رأس الكثبان من بر السومال، ثم بندر
~~كولم من بر الهند

PageV01P045B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_44.png)

~~%~% الجاه إصبعان : رأس الهر من بر السومال، ثم بلنجم() من
~~%~% لهند .
~~%~% الجاه إصبعان إلا ربعا : الطبقات من بر السومال ، ثم كمهري ،
~~حر بر الهند من الجنوب .
~~%~% الجاه إصبع ونصف : فشت كوسا(2) من بر السومال، [ثم
~~لنبو من بطن جزيرة سيلان .
### | الجاه إصبع وربع: خطة دميون(19[(3) من بر السومال، ثم
~~ولي(2) من بطن سيلان
~~الجاه إصبع : سيف الطويل من بر السومال، ثم طوطاجام
~~لاب .

PageV01P046A

### | فصل
~~في معرفة قياس الفرقدين والنعش على بر الزنج والسفال
~~الفرقدان سبع : أول فشت مقبل [ من الشمال](
~~الفرقدان ست : على مروتى .
~~الفرقدان خمس ونصف : بندر مقدشوه .
~~الفرقدان خمس : براوه .
~~الفرقدان أربع : ملوان ، وقيل الجب .
~~الفرقدان ثلاث : كتاوه ، وقيل بتا .
~~الفرقدان إصبعان ونصف : ملندي .
~~الفر قدان إصبعان): بندر منبسه .
~~الفرقدان إصبع : آخر جزيرة الخضرا3) من الجنوب .
~~النعش اثنتا عشرة : جزيرة منفية (14](5)

PageV01P046B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_45.png)

~~%~% النعش إحدى عشرة : جزيرة وميزي.
~~%~% النعش عشر : رأس سموك .
~~%~% النعش تسع : جزيرة شنجاجي .
~~%~% النعش ثمان : جزيرة ملبيوني0.
~~%~% النعش سبع : خور كوامه3).
~~%~% النعش ست : بندر سفاله .
~~%~% النعش خمس : جزيرة كلواني .
~~%~% النعش أربع : جزيرة قتبازه
~~%~% النعش ثلاث : جزيرة سرتوه9) وهي آخر ألبر من الجنوب .
~~%~% الصحيح أن جزيرة سرتوه13 لم تكن آخر البر [ بل آخر الولاية
~~%~% السفالي(7)

PageV01P047A

~~النعش إصبعان : جزيرة وأزه ، جنو بية بحرية عن سرتوه .
### | قصل
# في معرفة قياس بر تحت الريح
~~نبدأ أولا بالبر الغربي ، ثم الشرقي بعده، على تدريج ربع ربع .
~~الجاه إحدى عشرة : سنديب وفارديب0، وهما جزيرتان
~~على فم ms25 خور شاتي جام33)، وهما مياني البرين بل تقربان لبر الشرق .
~~الجاه إحدى عشرة إلا ربعا : خور دبنارهان() من البر
~~الغربي ، ثم غبة تيلكي من البر الشرهي .
~~الجاه عشر ونصف : رأس ألكنفار من ألبر الغربي ، ثم بندر
~~شاتي جام من آلبر الشرقي
~~الجاه عشر وربع : بندر صادجام (6) من البر الغربي

PageV01P047B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_46.png)

~~م جاهي فشت كوريا من الر الشرقي .
### | الجاه عشر : فوفلم(1 من البر الغربي ، ثم جزيرة زنجليا من
~~بر الشرقي .
~~%~% الجاه عشر إلا ربعا : شش فشلم (2) من ألبر الغربي ، ثم
~~غزيرة درديوه من البر الشرفي .
### | الجاه تسع ونصف : فشت فشاش6 من البر الغربي ، ثم
~~شت هيوميو من البر الشرقي .
### | الجاه تسع وربع : شنجريافردا من البر الغربي ، ثم ركنج
~~ان ألبر الشرقي .
~~%~% الجاه تسع : كشغري(2 من آلبر الغربي ، ثم سهيلي جزيرة

PageV01P048A

~~برموغ(1 من البر الشرقي
# الجاه تسع إلا ربعا : كنار كم(3) من البر الغربي ، ثم غبة
~~قرميش من ألبر الشرقي .
# الجاه ثمان ونصف : مانك فتن من البر الغربي ، ثم جاهئ
~~جزيرةشت موا(9 من أبر الشرقي .
# الجاه ثمان وربع : جبل فلور من البر الغربي ، ثم سهيلي
~~جزيرة شت موالە
# الجاه ثمان : سنافرم) من آلبر الغربي ، ثم غبة سدوى من
~~البر الشرقي .
# الجاه ثمان إلا ربعا م فشت فساجافتن(2) من البر الغربي ، ثم
~~آخر جزر ناج باري من السهيلي من البر الشرفي .

PageV01P048B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_47.png)

# الجاه سبع ونصف: فشت فساجافتن() من آلبر الغربي ، ثم
~~عزر أراموري(1 من البر الشرهي .
# الجاه سبع وربع : فتاكوتي من البر الغربي ، ثم جزر
~~راموري[ من السهيلي لأن أهل تحت الريح أراموري(3) بلغتهم
~~ست ، لأن في الموضع الأول ست جزر وفي هذا الموضع يبت-
~~بزر أخرى .
# الجاه سبع : فشت جداورئ  بندر ماشلي فتن من البر
~~غربي ، ثم ناجراشي، من البر الشرفي
# الجاه سبع إلا ربعا : رأس كناري) من ألحبر الغربي ، ثم
~~لالي(7) من البر الشرقي .
~~الجاه ست ونصف : أنكساجدية(8) من البر الغربي ، ثم غبة

PageV01P049A

~~أسيه18) من البر الشرقي .
# الجاه ست وربع : فتافلي(2) من البر الغربي ، ثم آخر غبة
~~أسيه من الجنوب ms26 من ألبر الشرفي .
# الجاه ست : متبلي من البر الغربي ، ثم بندر مرطبان من
~~ألبر الشريي .
# الجاه ست إلا ربعا : قرير من ألبر الغربي ، ثم جزيرة
~~كار ديوه، من البر الشرقي .
# الجاه خس ونصف : أو تتور6 من البر الغربي ، ثم خور
~~بلنج من البر الشرقي .
# الجاه خمس وربع : كلي ترية(3 من ألبر الغربي ، ثم جزيرة
~~مكومت من البر الشرفي .

PageV01P049B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_48.png)

~~الجاه خمس : أجار كوري() من البر آلغربي ، ثم جزيرة فلي
~~البر الشرقي .
### | من البر الغربي ثم
~~زيرة نيلي (2 من البر الشرفي .
~~الجاه أربع ونصف : صدرافتن من البر الغربي ، ثم خور
~~نجي وهو الآن بندر تناصري من البر الشرهي .
~~الجاه أربع وربع : بلند كال3) من ألبر الغربي ، ثم جزيرة
~~زار منده من البر الشرفي .
~~%~% الجاه أربع : كلور من البر الغربي ، ثم جزيرة بتم باشكلا ،
~~خور ملمكي. وهو بندر تناصري ألقديم من البر(8) الشرفي .
~~الجاه أربع إلا ربعا : فشي فرم من البر الغربي ، ثم جزيرة

PageV01P050A

~~شيان1) من البر الشرقي .
# الجاه ثلاث ونصف : ترملا(2) واصل من آلبر الغربي ، ثم
~~جزيرة لنبي من ألبر الشرقي .
# الجاه ثلاث وربع : ناك فتن من البر الغربي ، ثم جزيرة
~~كوشك لنبي1 من البر الشرفي
# الجاه ثلاث : أنبلاكوري" من ألبر آلغربي ، ثم جزيرة
~~تنكولم (8) من ألبر الشرقي .
# الجاه ثلاث إلا ربعد : خور الراي بتم (1 من البر المل ، ثم

PageV01P050B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_49.png)

~~فوقه جزيرة أبترام(1) من البر الغربي ، ثم جزيرة فلو لنتا(2) من
~~البر الشرقي .
### | الجاه إصبعان ونصف ، بالي نوكم(3) من البر الغربي ، ثم
~~جزيرة كلارئ من ألبر الشرقي .
### | الجاه إصبعان وربع : قايل(9) من الير الغربي ، ثم جزيرة
~~فلو أيم () من االبر الشرقي .
### | الجاه إصبعان : فر ندله (6) من البر الغربي ، ثم جزيرة
~~وز نج  ساله من السهيلي ، ومن البر الشرفي المل بندر تر نج .
### | الجاه إصبعان إلا ربعا : رأس كمري من ألبر الغربي ،
~~من البر الشرهي لم تحقق له اسما صحيحا .

PageV01P051A

~~الجاه إصبع ونصف : انقطع بر الشوليان ومن بر السيام1
~~جزيرة بتنج
~~الجاه إصبع : بندر جدا(3) من ألبر الشرقي ms27 .
~~وأما إصبع وربع فلم نحقق له اسما صحيحا أيضا .
~~الفرقدان سبع ونصف : جزر دنج دنج .
~~الفرقدان سبع ، خور كلنج .
~~ألفرقدان ست ونصف : جبل فلو باسلار1.
~~الفر قدان ست : بندر ملأقة() .
~~ألفرقدان خمس : سنجافور ، وهو آخر بر السيام من الجنوب.

PageV01P051B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_50.png)

### | قصل
### | في معرفة قياس الجزر
### | في معرفة قياس جزيرة سئلان
~~%~% فنبدأ أولا بقياس جزيرة سيلان ظهرا وبطنا .
~~%~% أولها من الشمال ، الجاه ثلات ، يسمى مراشي .
~~%~% الحاه إصبعان ونصف : مرجلي() مطلعي ، ثم منار مغيي .
~~%~% الجاه إصبعان وربع : تركنا ملي  مطلعي ثم كدلى ملي
~~%~% هي
~~%~% الجاه إصبعان : فلاوي مطلعى ثم شلاوم مغيبي .
~~%~% الجاه إصبعان إلا ربعا : مات فلم (9) مطلعي ثم بندر
~~%~% نبو مغيبي .

PageV01P052A

~~الجاه إصبع ونصف : فانوني مطلعي ثم كلي تريه( مغيبي .
~~الجاه إصبع وربع : فشت رامن كوته مطلعي ثم بندر برولي
~~وقيل طوطاجام مغيي .
~~الجاه إصبع إلا ربعا : دنور مطلعي ثم بلي جام مغيبي .
~~وهذا آخر الجزيرة من الجنوب .
### | فصل
# في معرفة قياس جزيرة شمطرى
~~أولها من الشمال ، الفرقدان ثمان إلا ربعا ، يسمى لامري
~~وقيل إن الفرقدين عليه ثمان ضيقة .
~~ألفرقدان سبع ونصف : بندر شمطرى مطلعي ، ثم جبل
~~ما كو فا نج مغيبي .
~~الفرقدان سبع : مدينا(3) مطلعي ، ثم بندر شوشو مغيي .

PageV01P052B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_51.png)

### | ألفرقدان ست ونصف : بندر عاروه مطلعى ، ثم بندر
~~منكل) مغيي .
### | الفرقدان ست : ركن2 مطلعى ، وقيل أنكوه ، ثم بندر
~~تصور مغببي .
~~%~% الفرقدان خس : مهراقتم مطلعي وقيل خورتروين" ، ثم
~~بدر منقايوه مغيبي .
~~%~% الفرقدان أربع : بندر فلي بنج مطلعي ، ثم بندر
~~ندرا فورا7 مغيبي .
~~ألفرقدان ثلاث ونصف : تيكوترمد. وهذا آخر الجزيرة
~~، الجنوب . وقيل غير ذلك .

PageV01P053A

### | قصل
# في معرفة قياس جزيرة جاوه
~~. رأسها الشمالي جبل سنده ، الفرقدان عليه إصبعان ونصف .
~~وقيل غير ذلك .
~~الفرقدان إصبعان : بندر لاشم مطلعي ، ثم شوند مغيبي .
~~الفرقدان إصبع : نوبن مطلعي ، ثم فالي (1 معيبي .
~~النعش اثنتا عشرة : بندر سربايه (11 مطلعي ، ثم شنببه
~~صندل مغيبي .
~~التعش إحدى عشرة : شاندي . وهذا آخر ألجزيرة من
~~الجنوب . وقيل آخرها عشر .

PageV01P053B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_52.png)

### | فصل
### | في معرفة باشيات المنازل الثمان والعشرين في ms28 جميع السنة
# اعلم أنه إذا استقلت الصرفة ، واعتدل ألفرقدان [ من ناحية
~~الشرق1 ، واستقام ثالث(1 النعش على ألجاه ، يكون الجاه ذلك
~~الوقت قريبا من حضيضه" . وذلك الوقت قياسه الأصلي
~~المشهور عند الجمبور . ثم إذا استقل ألعواء ، يكون الجاه في
~~حضيضه ، وقياسه مثل [قياس( الصرفة . ثم إذا استقل
~~السماك الأعزل ، يكون مرتفعا عن حضيضه3 كارتفاعه في
~~ستقلال الصرفة . وكذلك قياسه مثل العواء والصرفة . والحقيقة
~~يس بالسواء لتقويس المدار ، لكن الفرق دقيق لا يخرجه
~~باس أهل البحر . وبعد هؤلاء المنازل يظهر للجاه ارتفاع
~~اسمى10 عند أهل البحر باشيا أي زيادة .
# فنبدأ أولا بمنزلة الغفر .

PageV01P054A

~~باشي الغفر ربع إضبع، وذلك وقت استقلال السماك الرامح.
~~باشي الزبانى نصف إصبع ضيقة ، وذلك وقت استقلال الفرقد
~~الكبير على الجاه واعتدال الحمارين .
~~باشي الإ كليل ثلاثة أزباع إضبع .
~~باشي القلب إصبع .
~~باشي الشولة إصبع ونصف.
~~باشي النعائم إصبعان .
~~باشئ البلدة إصبعان ونصف .
~~ياشي سعد الذابح ثلاث أصابع وربع .
# باشي سعد بلع ثلاث أصابع وربع
~~باشي سعد السعود ثلاث أصابع ونصف .
~~باشي سعد الأخبية أر بع أصابع إلا ربعا .
~~باشي الفرغ المقدم أربع أصابع ، وكذا آلفرغ المؤخر
~~وبطن اللحوت .

PageV01P054B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_53.png)

~~%~% فيكون الجاه في أوجه عند استقلال الفرغ الموخر لأنه
~~%~% د العواء . ونبتدىء الآن في النزول .
~~%~% باشي الشرطين أربع أصابع إلأ ربعا .
~~%~% باشئ البطين ثلاث أصابع ونصف .
~~%~% باشي الثريا ثلاث أصابع وربع .
~~%~% ياشئ الدبران ثلاث [ أصابع
~~%~% باشي الهقعة إصبعان ونصف .
~~%~% باشى الهنعة إضبعان .
~~%~% باشي الذراع الشمالي إضبع ونصف .
~~%~% باشي النثرة إصبع فيها الضيق .
~~%~% باشي الطرف إصبع إلا ربعا
~~%~% باشي الجببة نصف إضبع .
~~%~% باشي الزبرة ربع إضبع .
~~%~% تمت جميع باشيات الثمان وللعشرين منزلة . وبعد هذا لاتخلو
~~%~% ن النفس والضيق في بعض المنازل دون بعض .

PageV01P055A

### | فصل
~~في معرفة قياسات الكواكب المشهورة عند الجمهور بالصحة
# ممقيدة ابتداء وانتهاة بأيام النيروز ، لكن تختلف على طول
~~الزمان كل سنة ربع يوم من أجل الكبيسة .
# وهي سبعة قياسات .
# القيا س الأول : قياس الجاه الأصلي وقياس الفرقدين. وذلك
~~وقت اعتدالهما عند استقلال الصرفة وانتصاب ثالث النعش ms29 على
~~ألجاه . ثم قياس النعش عند اعتدالهما بعد قياس الجاه والفرقدين
~~بقليل . فابتداء قياس آلجاه والفرقدين والنعش ألفجر يوم سبعة
~~وعشرين من النيروز[ وانتهأؤه بالمغرب ليلة مائة وثلاثة وثمانين
~~من النيروز
# القياس الثاني : المربع التحتي عند استقلال العواء . ابتداؤه
~~الفجر يوم علق الأربعين من النيروز ، وانتهاؤه المغرب ليلة

PageV01P055B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_54.png)

~~مائة وست وتسعين من النيروز وهو ، على جاه عشر ، أربع
~~وربع00 في جميع البرور . والمراد من جاه عشر بهادري،
~~هذا على حساب أن مدور تسع ونصف . وأما الشوليان فعندهم
~~  مدور تسع فقط %~% )
### | ألقياس الثالث : المربعان الأوسطان إذا اعتدلا . وذلك عند
~~استقلال السماك الأعزل . ابتداؤه الفجر يوم ثلاثة وخمسين من
~~النيروز ، وانتهاؤه المغرب ليلة مائتين وتسع من النيروز . وهو،
~~على جاه عشر ، ست في جميع اليرور .
### | القياس الرابع : الحماران إذا اعتدلا . وذلك وقت استقلال
~~الزباني1 وانتصاب ألفرقد الكبير على الجاه . ابتدؤه الفجر يوم
~~تسعة وتسعين من النيروز ، وانتهاؤه المغرب ليلة مائتين وست

PageV01P056A

~~وثلاثين من النيروز . وهو ، على جاه عشر ، خمس ونصف) في
~~جميع البرور.
# القياس الخامس : سهم الأول . وهو نجم يقدم سهم آلقوس
~~للغرب ، ويشبهه ، لكنه أصغر منه ، وهو اختراعى . قياسآسه
~~عند استقلال سعد الذابح ورذف الواقع الكبير ، واعتدال
~~الفرقد الكبير وألجاه . ابتداؤه آلفجر يوم مائة وسبعة وخمسين
~~من النيروز ، وانتهاؤه المغرب ليلة ثلاث مائة وثلانث
~~وعشرين1) من النيروز3) . ويسمى هذا القياس قياس الغلق
~~لانغلاق البحر في أوساطه . وهو ، على جاه عشر ، خمس
~~ونصف في جميع البرور .
# القياس السادس : السلبار عند غروب الواقع .وذلك بين.
~~استقلال الخوت والشرطين . ابتدأؤه آلفجر يوم مائتين وأر بعين من

PageV01P056B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_55.png)

~~النيروز ، وانتهاؤوه المغرب ليلة غلق الأربعين من النيروز
~~الآخر1) . وهو ، على جاه عشر ، أربع ونصف في جميع
~~البرور .
### | ألقياس السابع : سهيل والسلبار وقت تساويهما . وذلك وقت
~~استقلال الثريا . ابتداؤه الفجر يوم مائتين وأربعة وسبعين من
~~النيروز ، [وانتهاؤه المغرب ليلة تسع وستين(1 من النيروز().
~~وهما ، على جاه عشر ، ثلاث في جميع آلبرور .
### | تمت القياسات المذكورة المشهورة [أولا وآخرا ](7) .

PageV01P057A

# الباب الساوهين
# في معرفة المواسم على أيام ms30 النيروز
~~واغلم أن الموسم على ضربين : الضرب الأول مواسم ريح
~~الدبور ، وهو ريح آلكوس عند أهل البحر ، والضرب الثاني
~~مواسم ريح القبول، وهو ريح الأزيب .
~~أما الضرب الأول فهو على قسمين لاتغلاق البحر الهندي في
~~أوله . فلأجل ذلك وقع على قسمين ، وكل قسم منهما موسم .
### | فصل
# ألقسم الأول من الضرب الأول يسمى رأس الريح
~~موسم العدني فيه لجوزرات وكنكن مائة وعشرون من
~~النيروز، إن وقع له فترة من ريح الأزيب ، لأن عدن معدن
~~الأزيب ، بل ، في مائة وستين وما قاربها ، قد تقع فيه فترات
~~في بعض الأوقات . فمن سافر من عدن في مائة وأربعين أو مائة

PageV01P057B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_56.png)

~~وخمسين ، وتسهل للشحر ، وجاءها في مائة وسبعين ، سافر
~~لحوزرات وكنكن إلأ منيبار ، لأنها كثيرة الأمطار والأخطار.
# وموسم الشخري لجوزرات وكنكن ومنيبار . فخيار موسم
~~جوزرات مائة وأربعون من النيروز. وخيار موسم كنكن مائة
~~وثلاثون ، وخيار موسم منيبار مائة وعشرون .
# وموسم المشقاصي لجوزرات وكنكن ومنيبار . فخيار موسم
~~جوزرات مائة وخمسون . وخيار موسم الكنكن مائة وأربعون،
~~وخيار موسم منيبار مائة وثلاثون .
### | وموسم الظفاري لجوزرات وكنكن ومنيبار من تسعين
~~النيروز وقده سفر لجميع الهند ، لأن ظفار معدن الكوس من
~~ستين النيروز ، وقدها موجود في تلك النواحي .
# وموسم السواحلى لجوزرات مائة وخمسون النيروز . وموسم
~~السواحلى للمشقاص وحيريج والشحر وعدن مائة وستوب من
~~النيروز .

PageV01P058A

# مواسم تحت الريح في هذا الوقت من الهند وإليها
# وسم الجوزراني لملاقة وشمطرى و تناصري [ومرطبان
~~وبتجالة وجميع بنادر تحت الريح ، من مائة وعشرين النيروز إلى
~~مائة وستين منه ، وخياره مائة وأر بعون .
# موسم الكنكني لملأقة وشنمطرى وتناصري ومرطبان وفيجوه
~~وجميع بنادرها(2) ، من مائة وثلاثين ، بل من قبله ، إلى مائة
~~وسبعين . وخياره ماثآة وخمسونأومائة وأربعون، مثل جوزرات.
# موسم المنيباري(13 لملأقة وشمطرى وتناصري ومرطبان وبنجالة
~~وجميع بنادرها مائة وخمسون النيروز.
# موسم الذيبي لملاقة وشمطرى وتناصري ومرطبان وبنجالة وجميع
~~بنادر تحت الريح مائة وخمسون النيروز أيضا ، مثل منيبار .

PageV01P058B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_57.png)

# موسم الشحري لملاقة وشمطرى وتناصري ومرطبان وبنجالة
~~وجميع بنادر تحت الريح، مائة النيروز - ويمخر من الشحر ms31 لفرتك،
~~ومن فرتك الكوس موجود - أو مائة وعشرون . وكذلك من
~~فرتك لهذه البنادر .
# موسم الظفاري لملأقة وشمطرى وتناصري ومرطبان وبتجالة
~~وجميع بنادر تحت الريح مائة النيروز .
# موسم المسكتي لملأقة وشمطرى وجميع بر3) السيام وبنجالة
~~وجميع بنادر تحت الريح مائة وعشرون" النيروز .
# موسم الزيلعي والبربري للشحر والمشقاص . فخيارة مائتان
~~وعشر، ولاخير فيما عدا ذلك. وكذلك من عدن لهذه النواحي .
# موسم العدني لهرموز مائة وثمانون النيروز ومائة وتسعون ،
~~ولاخير فيما بعدها .

PageV01P059A

### | فصل
# القسم الثاني من الضرب الأول وهو آخر الكوس
~~ويسمى تيرمه عتد بعض الناس ، ويسمى الداماني .
~~موسم المكي1 لمنيبار(3) وكنكن وجوزرات وهرموز
~~مائتان وسبعون النيروز .
~~موسم السوا كني لنيبار(3) وكنكن وجوزرات، مثل المكي،
~~مائتان وسبعون النيروز .
~~موسم الزيلعي وألبربري لجوزرات وكنكن ومنيبار وهرموز
~~مائتان وثمانون النيروز .
~~موسم ألعدني لمنيبار(1 وكنكن وجوزرات مائتان وتمانون
~~النيروز، كالزآيلعي أو بعده بقليل .
~~موسم الشحري لنيبار وكنكن وجوزرات أول الثلاث مائة
~~من النيروز8 .

PageV01P059B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_58.png)

### | موسم المشقاصي|(1[ لمنيبار وكنكن وجوزرات2  أول
~~الثلاث مائة](1)
~~%~% موسم الظفاري لمنيبار وكنكن وجوزرات أول الثلاث مائة.
~~وكذلك إلى هرموز من فر تك . ومن عدن لهرموز أول التسعين
~~بعد المائتين .
~~موسم القلهاتي والمسكتي لجوزرات وكنكن من ثلاث مائة
~~النيروز إلى مائة وسبعين النيروز أو ثمانين لجميع الهند .
### | فصل
### | في معرفة (2 مواسم تحت الريح
~~موسم العدني لملأقة وشمطرى وتناصري ومرظبان وبنجالة
~~وجميع بنادر تحت الريح مائتان وسبعون النيروز .
~~موسم الشحري والمشقاصي للبنادر المذكورة مائتان وغلق
~~الثمانين .

PageV01P060A

~~موسم الجوزرا تي لملأقة وشمطرى وتناصري وبنجالة وجميع
~~بنادر تحت الريح أول الثلاث مائة .
~~موسم الكنكني لملاقة وشطرى وبنجالة وتناصري ومرطبان
~~خمس في الثلاث مائة .
~~موسم المنيباري10 لملأقة وشطرى وتناصري وبنجالة وجميع
~~بنادر تحت الريح ثلاث مائة وعشرة من النيروز
~~موسم الذيبي لملاقة وشمطرى وتناصري ومرطبان وبنجالة، مثل
~~المنيباري ، ثلاث مائة وعشرة .
~~موسم بر النات لبر السيام ثلاث مائة وخمس عشرة .
~~موسم السواحلي لهر موز(3) مائتان وتسعون3 . موسم السواحلي
~~والمقد يشي للذيب ثلاث مائة وعشرة . موسم السواحلي لبر

PageV01P060B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_59.png)

~~العرب كظفار والمشقاص وحيريج والشحر وعدن ms32 ثلاث مائة
~~وخمس عشرة .
### | فصل
### | الضرب الثاني في مواسم ريح ألقبول وهو الأزيب
### | موسم الجوزراتي لجميع جزيرة بر العرب من ثلاثمائة وثلاثين
~~من النيروز إلى مائة وثلاثين أو أربعين . وأما لقلهات ومسكت
~~وهراميز إلى مائة وخمسين . ولاخير فيما بعدها . وخيار الخروج
~~من أرض الهند لبر العرب تسعون النيروز، أو مائة النيروز ، لأنها
~~مأمونة الطوفان، ما شاء الله وكان .
### | موسم الكنكني [إلى بر العرب(1 من ثلاث مائة وأربعين
~~الى مائة وثلاثين . ولاخير فيما بعدها . وأما إلى هرموز فإلى
~~مائة وأربعين .
# موسم الهرموزي لبر العرب من ثلاث مائة وثلاثين إلى تسعين،
~~ذا كان مجراك طريق الساحل(2) أي مجاراة ألبرور . وأما إذا
~~كنت طالقا

PageV01P061A

~~ندختك جردفون وما يليه .
~~موسم الجوزراتي للسواحل من أول ريح الأزيب إلى ثمانين
~~النيروز . ولاخير فيما بعدها .
# مواسم تحت الريح لبر العرب وما يليه
# موسم البنجالي لعدن ومكة وهر موز من أربعين النيروز لسبعين
~~النيروز ولاخير فيما بعدها . وأما لبر النات وسيلان فمن أر بعين
~~النيروز إلى تسعين .
# موسم الملعقى لمكة وعدن وهرموز من أر بعين النيروز لسبعين
~~النيروز، وإلى بر النات وسيلان إلى التسعين.
# موسم التناصري والمرطباني لمكة وعدن وهرمؤز كمثل
~~البتجالي والملعقي .
# موسم الشمطري لمكة وعدن وهر موز من عشرين النير وزلثمانين
~~النيروز، وكذلك من هذه البنادر المذكورة .
# موسم الشمطري لبنجالة من تسعين النيروز إلى مائة وأربعين

PageV01P061B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_60.png)

~~ولاخير فيما بعدها . وكذلك من تناصري إلى بنجالة .
### | موسم الذيبي لعدن وبر العرب كله من أول النيروز إلى مائة
~~وعشر ، وإلى جوزرات وكتكن مائة وعشرون .
### | موسم الديولي(1) ، أي السندي ، لبر العرب من أول النيروز إلى
~~تسعين النيروز ولا خير فيما بعدها .
### | موسم الملندي0 لجزر القمر(3) من سبعين النيروز إلى تسعين
~~النيروز .
### | موسم الكلوي() لسفالة من أول النيروز إلى خمسين النيروز،
~~وخيار موسمهما عشرون النيروز .
### | موسم السفالي(8) لكلوه من مائة وخمسين النيروز إلى مائة وثمانين.
~~وخيار موسمها مائة وستون النيروز . هذا في زما ننا .

PageV01P062A

# الا السابع
# في الأسفار
### | قصل
# في معرفة جزر بحريات بر ألعرب
~~فنبدأ أولا بمعرفة جزر ms33 بحريات البرين1) من البحر الكيير ،
~~التي لا يستغني عن معرفتهن المعلم لخروجه عليهن .
~~فالأولى من بحريات جزر بر العرب جزيرة عكبان ، ثم بعدها
~~للشمال جزيرة كتامة كثم جزيرة صيل نوبان(2) ، ثم جزيرة سانه ، ثم
~~جزيرتا البضيعين ، وحواليهمامراء غزير . ثم جزيرة ذو خراب وبقربها
~~أمرية ، ثم جزيرة ذو ثلاث ، ثم جزيرة حول، ثم جزيرة الحولا،
~~وهي ظهرة، ثم ظهرة ذو قصار، وليس بين الظهرتين طريق للمراكب

PageV01P062B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_61.png)

~~الكبار . ثم بعد ظهرة [ ذو](1 قصار ظهرة المقمر ، ثم ظهرة
~~هديفة، وفيها بعض أشجار . وليس بين المقمر وهديفة طريق ،
~~بل رتق صغار . وهديفة خاتمة على باقل من البحر . وهذا المكان
~~كثير الأوساخ . ولهذا المعنى، قال فيه المعلم أحمد بن ماجد في
~~أرجوزته2) :
~~  فوق هديفه يا أخي وباقل %~% بئس المكان ذلك عند العاقل0(3)
~~ثم أسما(4) ، وشرقيها جزيرة صغيرة يقال لها مسد، وليس بينهما
~~طريق ، ثم ظهرة جهان الكبير ، وبقربها ظهرة جهان الصغير ، وبين
~~الجها نين رق، وشرقي الجها نين جزيرة ساسوه، وهي جزيرة
~~كبيرة جبل ، وغربي الجها فين) من ناحية الباحة(6) أمرية فارشة
~~البحر . فإذا كنت جاي من ألبحر تنظر جزيرة ساسآوه قبل أن

PageV01P063A

~~تقع في هذه الأمرية . وهذه الأمرية ماء خمسة أبواع() وستة وما
~~قاربها . وبين الجمانآين) وساسوة13 أمرية أيضا .
# واغلم أن في رأس جزر فرسان الشمالي البري ، بين الشرجة
~~وجازان[ إلى رأس المخلاف() ، بحري هذا المكان ، جزيرتين
~~يقال لهما ذو خراب، وذو سلاب . وساسوة، بحري هاتين
~~الجزيرتين للغرب والجنوب . وبحري ساسوة ظهرتا جهان .
~~ثم بعد ظهرتي جهان ضيل المطحن
# واعغلم أن صيل المطحن هو آخر جزر فرسان من الشمال والبحر،

PageV01P063B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_62.png)

~~لم يككن عنهم في السا حل إلا عرق غراب وظهرتها وأو ساخها .
~~وشرقيهم ظهرة ركبين. وجزيرة جذيان(2) شرقي الجميع . [وأيضا
~~في مغيبي جبل جذيان صيل يسمى صيل العبد في أمرية(3 . ومنها
~~تنظر البر الأضلى ، وهو أكداف شعب الصغير وما قاربه .
~~ثم بعد صيل المطحن لم تلق شيئا إلأ باحة الخبت، ثم بعد هذه
~~الباحة تلق جزيرتين صغيرتين رمل يقال لهما ms34 الفصيليات، ومطلعيهما
~~سمر وظهرتها .
# واعلم أن مباحر الخبت ور كبين أمرية متغازرة من ثمانية
~~أبواع وما قاربها(2) ، وذكر بعضهم أن ، في بعض الأماكن، هذه

PageV01P064A

~~الأمرية عواري() . وهذه الأمرية تسمىعروق الفصيليات(2، فإذا
~~خلفتهم رأيت الفصيليات ](3) ثم بعد الفصيليات4) ثلاث جزر(8)
~~يقال لهن الجومس . وفي الشام والباحة عن الجومس جزيرة كبيرة
~~يقال لها الزقاق7 ، بتشديد الزاي والقاف ، ويمانيها شعب
~~طويل ، وغربي الشعب طحلات تسمى طحال" المرير ، فالماء

PageV01P064B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_63.png)

~~عليها ثمانية وما قاربها . وهذه الجزيرة والطحلات عن جبل
~~الصبايا للباحة واليمن وبحري(1 وأليمن عن طحال المرير على.
~~بعد ، مراء، يقال له عرق عيسى ، أقل الماء عليه باعان ونصف،
~~وأكثره إلى ثمانية(3) وسبعة . وهذا العرق أبحر جميع أمرية بر
~~العرب، ثم بعد الزقاق جزيرة كبيرة يقال لها المعصبة ، وفيها
~~الشجر ، ومطلعيها ظهرة صغيرة سمى بدور . ثم بعد المعصبة
~~آر بع جزر كبار يقال لهن بحر ألكبير ، اليمانية منهن نسمى
~~لم(5) . وهن بحري جبل الصبايا . ثم بعدهن ظهرة أبلح .
~~وفي المغيب واليمن عنها شعب كبير يقال له [شعب ](6) يحى .
~~وشامى أبلح7 شعب الجبل ، وهو شعب طويل يمتد إلى قرب

PageV01P065A

~~شعب القماري . وشعب القمادي بقرب جزيرة فرا ، ما بينهما
~~الأرتقة . وبحري شعب الجبل ، جزيرة درويش . والشام
~~والباحة عن درويش، شعب حلية(3) وشاميه جزيرة الشعبين ،
~~وهى جزيرة كبيرة ، ثم بعد الشعبين جزيرة موشكة . وفي
~~المغيب عنها جزيرة شيكا ، وهى جزيرة كبيرة . وبحري شيكا ،
~~بعيد عنها ، شعب گبير يسمى شعب السويدي . وعن جزيرة
~~شيكا للشام والبر جزيرة ذو شجيح . وفي مغيب الواقع عنها
~~عرق العبورة ، وعنده قطعة الزيدي) . وهذا آخر بحر الحلاونة.
~~ثم بعدها للشام والباحة جزيرة تحدة1 ، وعن تحدة للشام
~~والبر ظهرة القصر وجزيرة تككشف . وبحري تكشف ظهرة
~~تسمى ظهرة تككشف ، وحوالي هذه الظهرة شعبان(17 كبار يقال

PageV01P065B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_64.png)

~~لهم الدخاخين [ واغلم][ أنك](1) إذا كنت متوسطا بين تجدة
~~والدا نق ترى الجميع مع الصحو . والدا نق من تحدة(2 تحت
~~مغيب الواقع . ومن الدخاخين تنظر جزيرة شعب الزقر14 ،
~~وهي الجزيرة أليانية من جزر الدا نق [الشامي1 . وبري ms35 شعب
~~الزقر وصول أم دهرش. وبري الدانق الشامى ، بعيد
~~منه (17 قطع ابن سعيد . وجزر الدا نق ثلاث جزر ، [الجزيرة
~~المانية منهم تسمى شعب الزقر ، والتي تليها للشام الحبيرة(8) ،
~~وبحري الحبيرة(18 قطعة أم معين ، والتي تلى أم معين1 للشام
~~الدا نق ، وهي أكبرهن ، وفيها شجر . وحوالي الدا نق الشامي
~~أربعة شعبان من البر . وبينهم وبين الدانق طرق . وأسماء
~~الشعبان : المحضن ، بالضاد المعجمة ، والمخرف، والقرب وألقبلة .

PageV01P066A

~~ثم بعد الدآنق بحر الظهار ، وهن أربع جزر . وهذا الاسم عام
~~لهن . وأما تسميتها على الانفراد : فالمطاطا والجدير والمرما
~~وظهرة المرما . وبري هؤلاء الجزر لناحية مطلع النعش قطعة
~~الزيناب . وبريها(2 للجاه شعب سليم ، وهو شعب طويل ترى
~~منه أثلاث10 تحت مطلع التير ثم بعد الظهار خميس، وهو ظهر تان
~~بشعبين . ولم يكن شامي خميس جزر ، بل قطع .فأما أسماء
~~القطع : فالرحل(5) ثم مجرى ذيب ثم الحقن ، وهن للبر والشام
~~عن مجرى ذيب ، ومغيبى الحقن3 قطعة المغربة() ، وهي على
~~قيدان . ثم بعدهن طفية ، ثم قطع صروم ، ثم شعب الكماني ،

PageV01P066B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_65.png)

~~وهو على المنتج ، ثم الخشعات ، وهن على الصميمة ، ثم عرق
~~غراب ، ثم اللمشماري، وهن على الأشود . فهذا آخر ما أؤردناه
~~من بحريات جزر بر ألعرب .
### | فصل
### | في معرفة جزر بحريات بر العجم
~~فنبدأ أولا بجزر دهلك السطر البحري من ناحية اليمن.
~~فالأولى جزيرة مقيدح ، ثم بعدها جزيرة مهلكان(3) ثم جزيرة
~~ذوبر ثم جزيرة 3 ذو قرش بنت عداي ، وبحري ذوبر
~~وذو قرش شعب ذو الفقاع . وبعد ذوقرش) جزيرة سقالة(6)،

PageV01P067A

~~ثم بلجا ، وبحريها ظهرة بنت تمرقص ، ثم حاطة الكبيرة ، ثم
~~حاطبة(1الصغيرة ، ثم ذرومة، ثم طرزه ، ثم دليقف2 ثم دافيدل ،
~~ثم نحلي ، ثم عباري ، ثم جدلت ثم قبيحو . فبين جدلت وقبيحو
~~مخاضه17 ، [ثم بين قبيحو وبنت عنتر رتقة أتنى في ذكر وهي
~~للمراكب (8) ثم بنت عنتر [ ثم أسباب ثم بنت عسنوه(8) ، ثم
~~حرمل ، وهي آخر الجزر من الشام وألباحة . ومنها(9) تتنازل
~~الجزر نحو المغيب والبر . ثم بعد حرمل للبر والشام جزيرة
~~الروميات ثم بعدها عوالي بنت حطم ms36 ، ثم بعدها عوالي شؤرا ،
~~ثم بعدها صيل قطين 10، ثم بنت عسلوه11 ، وجزيرة دفنين(12)

PageV01P067B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_66.png)

~~وهى آخر جزر ذهلك من الشام والبر . فإذا أطلقت من جزيرة
~~حرمل في مغيب العيوق مقدار يوم بليلة تجيك جزر التحختيات ،
~~وهن سبع جزر أربع منهن كبار البحريات ، والثلاث عنهم
~~للبر . فالبحريات إحداهن دلكس، والثانية بنت حطم3) ، والثالثة
~~تستاهل، والرابعة راكه . والثلاث ألبريات يقال لهن ذو القراب.
### | 

PageV01P068A

~~ثم بعد التحتيات2 الأربع البحريات للشام ، جزيرتان
~~واحدة كبيرة تسمى مسامرة، والثانية جزيرة صغيره
~~تسمى القرب.، وهما قريبتان من بعضهما بعض . ومغيبي مسامرة
~~على بعد النظر جزيرتان كبار رمل وهما لوكا ودلسك4) . ثم

PageV01P068B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_67.png)

~~بعد هاتين الجزيرتين للشام جزيرة كبيرة أقفاف ، تسمى ذو
~~القفلة(1) . فإذا كنت [جاي 0) على بعد منها تنظرها ثلاث جزر
~~وغربي  ذو2 ألقفلة للبر ، بعيد منها جدا ، جزيرة ذو الأثلة
~~وهي تر نبو. وبعد ذو القفلة للشام وألبحر ألقريب ، جزيرة
~~صغيرة سمى التمرشح ، وفيها شعب وعلى الشعب صيل
~~حجر يشيه زعيمه . وبعد التمرشح للشام جزيرة بار موسى
~~الصغير ، وهي جزيرة صغيرة مدورة ، وفيها بعض القبور،
~~وفيها شجر وأراك لم يكن في غيرها ، ثم شاميها ، بعيد منها ،
~~باز موسى الكبير ، وهي جزيرة كبيرة فيها شجر عالي . ثم بعدها
~~النحو البر تحت مغيب السماك وما قار به ، جزيرة تسمى باركت ،
~~وفي قربها شعب يقال له شعب رومان. وتحت المغيب من باركت ،
~~جزيرة تسمى سيد عدا . وتحت المغيب من سيد عدا مرسى
~~مطيبان ()

PageV01P069A

# واعلم أن هؤلاء الجزر المذكورة إذا غابت الواحدة رأيت
~~الأخرى ، وإذا كنت متوسطا رأيت الاثنتين . ثم بعد بار موسى
~~الكبير للشام جزيرة هندجدر، وهي آخر الجزر من الشام
~~والباحة . ويماني هذه الجزيرة والبر ، شعب كبير يقال له شعب
~~الطوئيل، وبعده شعب القصير . ومن جرى من هند جدر في
~~المغيب الأصلي يخرج على مرسى مسر كاي وهو علايه سواكن .
~~وهذا آخر ما أوردناه والله أعلم .

PageV01P069B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_68.png)

#    السفر من باب المندب إلى جبل الزقروإلى سيبان( وكمران %~% 2)
# فإذا جئت الباب" فإجر أولا في مغيب الناقة مقدار ms37 نصف
~~زام0 ، وبعد ارجع لمغيب النعش ، فإنك تأتي رأس الزقر
~~بالسواء ، وترى جبال العري على يسارك. فإذا كنت تريد كمران
~~من الزقر ، فاجر في مغيب آلفرقدين(2) تأتي للرقبة ، وربما تنظر
~~جزيرة رشه من قبل . وإن كنت من الزقر تربد سيبان ، فاجر في
~~مغيب ألعيوق ، فتأتيك الأباعل وسيبان يمينا واعلم أنك إذا
~~جريت من سيبان في المغيب الأصلي تخرج على مقيدح . وإن
~~جريت منه في مغيب الثريا تأتي للحواطب . وإن جريت منه في
~~مغيب السماك ، تأتي بنت عنتر وحرمل . وهذا في جزر بر العجم.

PageV01P070A

~~وإن جريت منه في قطب الجاه فإنك تخرج على البضيعين وما
~~قار بهما . وإن جريت منه في مغيب الفرقدين1) تخرج على الجها نين وما
~~قاربهما . وهذا في بر ألعرب .
# السفر من سيبان إلى جدة وصفة(2) التكيات(3)
# في الريح المخالف
# على تدريج ربع [ إصبع] ربع إصبع
### | (النص الأول)
~~فاجر أولا من سيبان ، والجاه عليه سبع إلا ربعا ، مقدار
~~أربعة أزوام في مغيب العيوق . وبعد ذلك ارجع لمغيب الناقة ،
~~وهى مجراك إلى أن تسشوفي قياسك ، إذا أولم معك الريح .
~~واعلم حيث خالف الريح (4 وأذ كر ألقوي ، فيكون مجراك

PageV01P070B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_69.png)

~~في مطلع الثريا والمطلع الأصلي وما قاربهما، وحيث أذ كر الواطي،
~~فيكون مجراك في العيوق والناقة . فإذا جاء معك المربع التحتي
~~سبعا وربعا ، فأنت على جاه سبع حقيقة . وإذا صربك الشمال في
~~هذا الموضع ، فقالب بها إذا كانت شوارا ، أو كو ، وإن
~~كانت قوية وأردت الخروج بها على بر العرب ، فإآنك تخرج على
~~البضيعين وما قار بهما [ وبحريهما () أمرية . وإن كان الشمال واطيا
~~كان خروجك على المقمر وما قاربها . وهؤلاء الجزر مغلقات .
# وإذا كان الجها سبعا وربعا والمربع سبعا ، وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على أسيما ومسد ، وإن كان واطيا
~~كان خروجك على جمان أو صيل المطحن ، وألبحر أولى من الخروج
~~إلى البر على هذه المواضع .
# وإذا كان آلجاه سبعا وفصفا ، والمربع سبعا إلا ربعا ،
~~وضربك الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على الخبت ، ورتما
~~ترى ms38 شيئا من الأمرية، وإن كان واطيا كان خروجك على الفصيليات،
~~فار بط بها ، فإن بريها والشام أوساخا كثيرة .

PageV01P071A

# وإذا كان الجاه ثمان إلا ربعا ، والمربع ستا ونصفا ، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على القصيليات) ، وإن كان
~~واطيا كان خرويجك على المعصبة أو جزيرة لم .
# وإذا كان الجاه ثمان، والمربع ستا وربعا(2) ، وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على دوريش وماقاربها ، فار بط ])
~~وإن كان واطيا كان خروجك على شيگا وذو شجيح، والجذركل الحذر
~~هنا من شعب السويدي .
# وإذا كان ألجاه ثمان وربعا ، والمربع ستا ، وضربكالشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على الدخاخين وجزيرة التكشف وما
~~قاربهم . وإن كان واطيا كان خروجك على الدا نق، فار بط بها .
# وإن كان ألجاه ثمان ونصفا والمربع ستا إلا ربعا ، وضر بك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على الدا نق. وإن كان واطيا
~~كان خروجك على خريق سممار .

PageV01P071B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_70.png)

~~أول الأزيب وأولم معك، فلا يكون مجراك في مغيب الناقة إلا
~~إلى جاه تسع أو تسع وربع وارجع في النعش وألفرقد والجاه
~~بالنهار . وبالليل ارجع لمغيب الناقة .
# وإذا جاء قياسك عشرا ونصفا والمربع أربعا ونصفا ، فاجر
~~في المطلع الأصلي . لا تبعد بندرك وتتعب من الأزيب والمد ،
~~فيكون مجيئك القيدان وما قار به](1 . [ واعلم حيث خالف
~~الريح(2) واذكر القوى ، فيكون مجراك في مطلع الثريا والمطلع
~~الأصلى3) وما قار بهما ، وحيث أذكر الواطي ، فيكون مجراك في
~~العيوق والناقة .
# فإذا جاء معك) المربع التحتي سبعا وربعا ، فأنت على جاه سبع
~~حقيقة، وإذا ضربك الشمال في هذه المواضع ، فقالب بها إذا كانت
~~شوارا أو كو إن كانت قوية و[إن |1) أردت الخروج على بر

PageV01P072A

~~العرب ، فإنك تخرج على البضيعين وما قاربهما ، وبحريهما أمرية .
~~وإن كان الشمال واطيا كان خروجك على المقمر وما قاربها .
~~وهؤلاء الجزر مغلقات .
# وإذا كان الحاه سبعا وربعا(2) والمربع سبعا ، وضربك الشمال.
~~فإن كان قويا كان خروجك على أسما ومسد] والجها نين وما قار بهم
~~وإن كان واطيا كان خروجك على جهان ms39 أوصيل الطحن وأليحر
~~أولى من الخروج إلى البرعلى هذه المواضع [فإن فيها أمرية عواري(3)
# وإذا كان الجاه سبعا ونصفا(2) والمربع سبعا إلأ ربعا وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على الخبت - وربما ترى شيئا
~~من الأمرية [ فإنرأيت أمرية فارشة، وهي في ماء خمسة أبواع أو
~~ستة أبواع1 ، فدور البحر ، وإن لم ترشيئا من الأمرية ،
~~ورأيت بر ألمل ، فأنت شمالي برأس الناقة والشام -]1) وإن كان

PageV01P072B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_71.png)

~~واطيا كان خروجك على الفصيليات ، فاربط بها فإن بريها والشام
~~أوساخا كثيرة . وإن أردت الخروج منها إلى بر العرب ،
~~فاخرج منهن أول النهار ، وانزل عنهن لليمن قليلا ، واجر في
~~المطلع فإنك تخرج على سمر ، وهي جزيرة وفيها شجر ، على مسير ثلاثة
~~أزوام بالمولم . وإن أولمك ريح الأزيب ، فارتفع للشام فإن سمر
~~وظهرتها وموقط على التلسيم والبرك والنهود .
# وإذا كان الجاه ثمان إلأ ربعا(2) والمربع ستا ونصفا [نفيسة
~~وضربك الشمال فإن كان قويا كان خروجك على الفصيليات [ وما
~~قار بها فاربط بها1) ، وإن كان واطيا كان خروجك على المعصبة
~~اوجزيرة لم .
# وإذا كان الحاه ثمان والمربع ستا ونصفا ، وضربك
~~الشمال فإن كان قويا كان خروجك على درويش0 وما قاربها ، وإن
~~كان واطيا كان خروجك على شيكا وذو شجيح وما قاربها والحذر
~~الحذر من عرق عيسى في هذا الموضع ، فإنه في البحر والجاه عليه

PageV01P073A

~~ثمان وثمن أو ثمان وربع ، وأقل الماء عليه باعان ونصف أو باعان
~~وربع، وإن رأيت شيئا من الطحال في ماء ثمان وعشرة أبواع، فهي
~~طحال1) المرير على هذه المواضع .
# وإذا كان الجاه ثمان وربعا والمربع ستا وربعا وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على درويش أو جزيرة لم (2 ، فاربط
~~بهم . فإب أردت الخروج على بر العرب فأنت في ظهر جبل
~~الصبايا() . فهذه الجزر فيها الأشجار ، فاجر منهم في المطلع الأصلي
~~فإذا خلفتهم وأنت في المطلع يبين3 لك شعبان شاميك
~~طوال كبار ، ويبين لك عن يمينك شعبان طوال فيها ثلاث ظهرات
~~بيض تشوفها(3) حد النظر . فإذا خلفتهم وخلفت الشعبان الشامية ms40
~~فيجيك شعب طويل، يقال له شعب الجبل ، ممتد من هذا المكان إلى
~~قرب شعب القماري. ومن شعب القماري إلى ظهر جزيرة فرا ، لا تجد

PageV01P073B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_72.png)

~~المراكب طريقا بادية في أليسار . وأنت تجري في آليمين) ، تبين
~~لك ظهرات الشعيان المذكورة إلى ناحية مغيب العقرب ، وشعب الجبل
~~على يسارك حتى تبين لك الطريق منه، ويكون الفنجري يرى جبل
~~الصابا ، والمعلم يحرس عليه في الديرة حتى يجي في خن الطائر ، فاعلم
~~أنك قريب الطريق، فترى قرب المفرض" يطاع لك شعبمنفرد منه،
~~فاتركه على يمينك وشعب الجبل على يسارك ، وأنت في الطريق الواضح
~~التي لا يلقاك فيها شيء إلا الباحة السوداء من هذا المكان إلى جبل
~~الصبابا . فاثبت على هذا المكان حتى تبين لك الطحلة البيضاء ، فهي
~~الطريق . وزل حتى تخلفها تبين لك جزيرتان، وهما أقفاف ظاهرتان،
~~وهما في رأس الجبل من أايمن . فاقرب منهما ، فإن ضايقك الليل
~~فارس فيهما ، فإنكعدت في الطريق البرية(9)، طريق الجلاب والمراسى .
~~وإن كان واطيا كان خروجك على شيكا وذو شجيح . والحذر كل
~~الخذر من شعب السويدي .

PageV01P074A

# وإذا كان الجاه ثمان ونصفا() والمربع التحتى عند استقلال
~~العواء ستا وثمنا وضربك الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على
~~شيكا، وهي جزيرة كبيرة وفيها شجر، ومنها تبين لك جزيرة أصغر
~~منها . والشعبان سيفمم مقطعة كبار . فإذا أردت تعلق فيهم فاعلق .
~~وإن كان بالليل فككن على حذر من المد إذا زحن الريح تكون
~~تفك حبالك من الشعب وترمي إلى البحر . فإن كان معك خلاص
~~فاسر ، وإن لم يكن فكو ، فإن المد ما يرمي إلا على الطريق ،
~~والسنبوق حواليك يدور . ولا تطمع نفسك إلى البر، فإنك في
~~ظهر فرا والمطارد ، فما عندك طريق للبر . وإن كان واطيا كان
~~خروجك على شعب السو يدي . والحذر الحذر لا تخرج من آلير
~~بالليل . وإن فلته جئت إلى الدخاخين وترى ظهرة تكشف .
# وإذا كان الجاه تسعا إلا ربعا والمربع ستا إلا ثمنا وضربك
~~الشمال، فإن كان قويا كان خروجك على شعب السويدي . والحذر
~~الحذر منه لا ms41 تخرج عليه إلا وأنت حذر . وإن كان واطيا كان

PageV01P074B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_73.png)

~~خروجك على الدخاخين ، وريما ترى من الدآنق شعب الزقر وهو
~~الجزيرة اليمانية(1).
# وإن كان الجاه تسعا(2) والمربع ستا إلا ربعا وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على الدخاخين وظهرة تكشف وما
~~فاربهم ، وإن كان واطيا كان خروجك على الدا نق ، فاربط بهم .
# وإن كان الجاه تسعا وربعا والمربع ستا إلا ثلثا ، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على الدا نق ، فاربط بها . وهى
~~جزيرة كبيرة وفيها شجر . والثانية آليمانية رمل أبيض ، وفي المغيب
~~تنها شعب وفيه حجر مثل الرحل ألقائم . فإذا أشملت عليك وإن
~~ودت الخروج على بر العرب، وكان مجراك مطلع الثريا والمطلع
~~لأصلى ومطلع السماك3) ، فالمد عيان( بين الشعبان حتى توافي شعبا
~~الويلا كبيرا يقسال له أبو ألفنادير2)، فاتركه على يسارك، وزل يمانيه
~~متى توافي البر الأصلي فإنك تخرج على جلاجل وما قاربها وفج

PageV01P075A

~~الخير ان1) . وهناك المراسى كثيرة. وإن كان واطيا كان خروجك
~~على بحر الظهار وهن أربع جزائر، اليمأنية منهن يقال لها الجدير، والثانية
~~المطاطا ، وهى جزيرة كبيرة وفيها شجر، والثالثة المرما ، والرابعة
~~ظهرة المرما . فإن كان ريحك شمالا ، وإن أردت البر والمراسي فخل
~~الجدير شاميك حتى تكون في المغيب وإلى ناحية الشام يبين لك على
~~صدر المركب شعب متطاول من السهيل إلى الجاه يسمى شعب الشبك3)،
~~فاتركه على يسارك ولا تطمع نفسك بالترسية فيه . فإذا خلفته يبين
~~لك شعب كبير منقطع وهو في المطلع يقال له بلع المراهك3) ، فادخل
~~وارس فيه بكل ريح واشبح صدر المركب وتفره . فإذا أردت
~~أن تخرج منه [فاخرح(2) من أينما أردت أن تخرج على البر حتى
~~تخلف الشعب ودور من بطن الجزيرة حتى تكون الجزيرة كلها
~~بحريك وحتى تبين لك جزيرة أبلات . وإن شئت أن تستبطنها
~~فاستبطنها وتقدم الربان حتى تخلفها على يسارك . فإن رفعك الريح

PageV01P075B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_74.png)

~~فاجعل الشعبان على يمينك حتى تخلفها حتى تبين لك شورة، فهي شورة
~~كثيران(1) فادخل كثيران(1) ، واربط بها ، وإن شئت ms42 تطرح انجرك
~~فهناك مطرح .
### | وإن كان الجاه تسعا ونصفا والمربع خمسا ونصفا وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على بحر الظهار ، فاربط بهم .
~~وإن أردت ألبر الأصلى فعلى ما تقدم في التكيات ، وإن كان واطيا
~~كان خروجك على خريق سمار . واحذر في هذا الخريق من ألغفلة
~~لأنه بر بلا جبال ، فادخل واربط ، وأنت أخبر بنفسك.
### | وإذا كان الجاه عشرا إلا ربعا والمربع خمسا وربعا وضربك
~~الشمال، فإن كان قويا كان خروجك على خريق سمار ، وإن كان
~~واطيا كان خروجك على خميس ، فاربط بهن.
# وإذا كان الجاه عشرا والمربع خمسا ضيقة وضربك الشمال ،
~~إن كان قويا كان خروجك على خميس [وما قار بها ]2 ، وإن كان
~~واطيا كان خروجك على الرحل3) وما قاربه .

PageV01P076A

# وإذا كان الجاه عشرا1) وربعا والمربع خمسا إلا ربعا ، وضربك
~~الشمال، فإن كان قويا كان خروجك على الرحل(2)ومثل قطع مجرى
~~ذيب]3 ، وإن كان واطيا كان خروجك على البگار وما قاربه
~~وإذا كان الجاه عشرا ونصفا والمربع أربعا ونصفا وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على البكار ، وإن كان واطيا
~~كان خروجك على بندر جدة وما قاربه .
~~وإذا كان الجاه إحدى عشرة إلا ربعا والمربع أربعا وربعا ،
~~فاجر في المطلع الأصلي فإنك تخرج على جدة بالسواء . (إن شاء الله
~~والله أعلم . تمت تكيات بر ألعرب
# السفر من سيبان إلى سواكن وذكر تكياته
### | (النص الاول)
# فنبدأ أولا من جاه سبع مثلما ابتدأنا أولا بتكيات بر العرب.

PageV01P076B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_75.png)

~~وحيثا أذ كر القوي ، فيكون المجرى في مغيب التير ومغيب
~~الإكليل ، وحيثما أذكر الواطي ، فيكون المجرى في مغيب
~~الطائر . فأما المجرى من سيبان إلى سواكن فكمجرى جدة .
### | وإذا كان الجاه سبعا والمربع سبعا وربعا ، وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خروجك على مقيدح ، وإن كان واطيا كان
~~خروجك على الحواطب7 وما قاربها . واعلم أن بحري جزر دهلك
~~أمرية واحجاء خصوصا احجاء [التمرقص في ماء ثلاثة وأقل وأكثر.
~~والحذر كل الحذر من هذه الأماكن .
### | وإذا كان آلجاه سبعا والمربع سبعا ، وضربك ms43 الشمال ، فإن
~~كان قويا ، كان خروجك على الحواطب ، وإن كان واطيا كان(2)
~~خروجك على حرمل أو بنت عنتر وما قار بهن .
# وإذا كان الجاه سبعا ونصفا والمربع سبعا إلا ربعا(2)، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على بنت عنتر ، وإن كان

PageV01P077A

~~واطيا كان خروجك على حرمل أو تراها يسارك . واعلم أن تحت
~~ألجاه أو مغيب الفرقدين من حرمل مقدار زامين ونصف مراء
~~عاري يسموحربوبت11 ، فخذ حذرك منه عند خروجك للبر في هذه
~~المواضع .
# وإذا كان الجاه ثمان إلا ربعا والمربع ستا ونصفا ، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على دفتين( وماحولها ، وإن
~~كان واطيا كان خروجك على تربة حيوص13 أو الشام عنها .
# وإذا كان الجاه ثمان والمربع ستا وربعا ، وضربك الشمال ،
~~فإن كان قويا كان خروجك على بطن حيات"1 ، وإن كان واطيا كان
~~خروجك على عبيت .
# وإذا كان الجاه ثمان وربعا والمربع ستا ، وضربك الشمال ،
~~فإن كان قويا كان خروجك على مندلة ، وإن كان واطيا كان
~~خروجك على جين وما قاربه .

PageV01P077B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_76.png)

### | واغلم1 إذا كان الجاه فيه النفس عن ثمان وربع ، ومجراك
~~المغيب ، فخروجك على التحتيات .
### | وإذا كان الجاه ثمان ونصفا والمربع ستا إلأ ربعا ، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على التحتيات(2) أو تراهايمينك،
~~وإن كان واطيا كان خروجك على التمرشح أو ذو القفلة ، وربما
~~تنظر على يسارك على بعد بعض جزر مثل مسامره ولو كا .
### | وإذا كان الجاه تسعا إلا ربعا والمربع خمسا ونصفا، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على التمرشح أو ذو القفلة،
~~وإن كان واطيا كان خروجك على بار موسى ( الصغير(3) . وإذا
~~جريت من بار موسى[الصغير (3) في المغيب للبر ، تخرج إما على
~~سواكن أؤ مطيبان( من بار موسى الكبير .
# وإذا كان ألجاه تسعا والمربع خمسا وربعا ، وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خووجك على باركت وما قاربها ، وإن كان

PageV01P078A

~~واطيا كان خروجك على ههندجدر . ومن هندجدر في المغيب
~~مسر كاي ، وهو مرسي علايهآ ، بندر سواكن .
# وإذا كان آلجاه تسعا وربعا ms44 والمربع خمسا ، وضر بك الشمال
~~فإن كان قويا كان خروجك على هندجدر أو على سوا كن، وإن
~~كان واطيا ، كان خروجك علايه سواكن، وما يلقاك شيء
~~سوى الجبال .
# تنبيه : اعلم أن التكيات والخروج من الأماكن المذكورة
~~في بر ألعرب وألعجم بشرط أن يضربك الشمال ، وأنت متوسط
~~ما بين البرين . أما إذا ملت لأحد البرين فلا يكون الخروج
~~على الأماكن المذكورة . واعلم أن رأس الشبك من ناحية اليمن
~~المسمى الهاوي يقابله من الجزر البحرية التمرشح ،وآخر الشبك من
~~الشام يقابله من الجزر بار موسى . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

PageV01P078B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_77.png)

### | السفر من سيبان إلى سواكن وذكر تكياته
### | (النص الثاني)
### | فنبدأ أولا 2(1) من جاه سبع إلا ربعا(2) مثلما ابتدأنا أو لآ
~~بتكئات بر العرب، وحيثما أذكرألقوى فيكون المجرى في مغيب
~~التير ومغيب الإكليل، وحيثما اذكر الواطي" فيكون المجرى في
~~مغيب الطائر .
### | فأما المجرى من سيبان إلى سواكن فكمجرى) جدة.
### | وإذا كان الجاه سبعا إلا وبعا ، والمربع سبعا ونصفا نفيسة،
~~فأنت تجري في مغيب العيوق أربعة أزوام، وبعد ارجع لمغيب
~~الناقة إلى أن تستوفي قياسك . هذا إذا أولمك الريح .
### | وإذا كان الحاه سبعا والمربع سبعا ونصفا وضربك الشمال ،
~~فإن كان قويا كان خروجك على مقيدح من جزر دهلك ، وإن كان
~~واطيا كان خروجك على جزيرة أو كان5)] ومبلكان](1)

PageV01P079A

# وإذا كان آلجاه سبعا وربعا والمربع سبعا وربعا(1) ، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على جزيرة أو كان وملكان،
~~وإن كان واطيا كان خروجك بنت1 تمرقص .
# وإن كان الجاه سبعا ونصفا والمربع سبعا ، فإن كان قويا كان
~~خروجك على بنت" تمرآقص ، وإن كان واطيا كان خروجك على
~~الحواطب" وما قاربها .
# وإذا كان ألجاه ثمان إلا ربعا والمربع سبعا إلا ربعا نفيسة ،
~~وضربك الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على تربة حيوص ،
~~وإن كان واطيا كان خروجك على ظهرة عبيت(2) أو قطعة
~~بروصيعي .
# وإذا كان آلجاه ثمان والمربع ستا ونصفا() وضربك الشمال، فان

PageV01P079B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_78.png)

~~كان قويا كان خروجك على بر وصيعي1 ، وإن ms45 كان واطيا كان
~~خروجك على عبيت117
### | وإذا كان الجاه ثمان وربعا والمربع ستا وربعا نفيسة، وضربك
~~الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على بر وصيعي ، وإن كان
~~واطيا كان خروجك على التحتيات ومن المل مارات .
### | وإذا كان الجاه ثمان ونصفا والمربع ستأ نفيسة وضربك الشمال،
~~فان كان قويا كان خروجك على التحتيات ، وإن كان واطيا كان
~~خروجكعلى مسامره، وربما تنظر جزيرة التمرشح أوذو القفلة
~~وما قار يها .
### | وإذا كان الجاه تسعا إلا ربعا (9) والمربع ستا إلا ربعا(3) ،
~~وضربك الشمال ، فإن كان قويا كان خروجك على مسامره وذو

PageV01P080A

~~ألقفله1) ، وإن كان واطيا كان خروجك على التمرشح .
# وإذا كان الجاه تسعا والمربع خمسا ونصفا(3 وضربك الشمال،
~~فإن كان قويا كان خرو جك على التمرشح ، وإن كان واطيا كان
~~خروجك على ذو الاأثلة .
# وإذا كان ألجاه تسعا (5) وربعا والمربع خمسا وربعا () وضربك
~~الثمال ، فإن كان قويا كان خروجك على ذو الأثلة وباركت ، وإن
~~كان واطيا كان خروجك على سيد عدا  وما قاربها  وربما لم
~~تنظر [شيئا من (7) الجبال وأنت على علايه سوا كن .
# واعلم أن التكيات والخروج على الأماكن المذكورة في بر
~~العرب وبر العجم شرط أن تكون متوسطا ما بين ألبرين ويضربك

PageV01P080B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_79.png)

~~الشمال ، فإنك ت- أتي على الأماكن المذكورة ، وإن ضربك الشمال
~~وأنت مائل لإحد ألبرين فلا يكون خروجك على الأماكن
~~المذكورة . واعلم أن الشبك1 راسه الذي من ناحية أليمن المسمى
~~الهاوي، يقابله من الجزرألبحرياتجزيرة ألتمرشح ، وآخر الشبك1)
~~من الشام يقابله من الجزر بار موسى . والله أعلم .
### | السفر من جدة إلى عدن(2)
# إذا خرجت من ألمماري اجر زامين في مغيب سهيل ثم زامين
~~بي مغيب السلبار ، ثم زامين في القطب10 ، وبعد ذلك ارجع لمطلع
~~الحمارين فيأتيك [جبل  سيبان5) في الصدر إن شاء الله تعالى .
~~ومن سيبان اجر مقدار زامين في مطلع الحمادين ، وبعد ذلك
~~رجع لمطلع العقرب فيجيئك الزقر في الصدر . ومن جبل

PageV01P081A

~~الزقر اجر مقدار زام في مطلع السلبار ، واوجع لمطلع سهيل
~~فيأتيك ألباب في الصدر، إن شاء الله تعالى ms46 . ومن الباب اجر في
~~مطلع التير زاما . وبعد الزام ارجع لمطلع الجوزاء إلى العارة.
~~ومن آلعارة اجر في مطلع الثريا لعدن . ومن عدن خذ مجرى
~~أي موضع شئت والله أعلم .
# السفر من سو اكن إلى عدن
# علم أن السفر من سواكن إلى عدن على قسمين :
# القسم الأول من مائة وسبعين النيروز إلى مائتين وعشرين
~~التيروز . فيكون خروجك من تحت الشبك2 ، وتحاري البر إلى
~~مارات [زامين]7 فإذا جئت لمارات اجر في المطلع الأصلي
~~زامين، ثم ارجع في مطلع الجوزاء زامين، ثم في مطلع التير زامين .
~~وبعد [ذلك3) ارجع لمطلع ألعقرب ، فتأتيك سيبان في الصدر
~~إن شاء الله تعالى . ومن سيبان، إن كنت تريد كمران ، اجر في

PageV01P081B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_80.png)

~~المطلع الأصلي إلى أن تكشف جزيرة كتامة وتعكبان ، ومن هناك
~~درك الربان إلى كمران . ومن كمران، إذا جريت من الرقبة،
~~اجر مقدار زام في قطب سهيل3، وبعد ارجع لمطلع السلبار، فيأتي
~~الزقرفي الصدر، إن شاء الله تعالى . ومن الزقر على ما تقدم .
# والقسم الثاني إذا كان موسك مائتين وسبعين النيروز وما
~~قاربها . فيكون مجراك بعد خروجك من الرتقة في المطلع الأصلي،
~~وما قاربه ، لأن في هذا الموسم غالب الريح من مغيب العقرب وما
~~ناربه . فما يقع لك الخروج من تحت الشبك ، فما يكون مجراك
~~الأمن فوق الشبك ، وأنت [في المطلع(1) ما بين الجزر إلى أن
~~نؤخر الجزر البحريات كبار موسى وغيرها ، وأنت في المطلع إلى
~~ن تغييها .
# وبعد ذلك ارجع لمطلع العقرب (5) إلى جاه سبع وربع ،

PageV01P082A

~~ومل على مطلع الحمارين ، فتأتي سيبان، إن شاء الله تعالى . هذا
~~مع موافقة الريح ، والمخالف له حكمه .
# السفر من زيلع لجوزرات
# فإذا خرجت من عيبات1 وتأخرت عنك الأوساخ، فخذ مطلع
~~الواقع. فإن كشفت جبال عدن . فارجع للمطلع الأصلي إلى أن
~~تغيب الجبال . وخد مطلع الثريا مقدار ثلاثة أيام أو أربعة أيام،
~~وارجع لمطلع السماك إلى أن تستوفي قياسك . وإن لم تكشف
~~جبال عدن، فيكون الواقع لجاه خمس ، ومن خمس على ما تقدم.
# السفر من بربره لجوزرات
# إذا ms47 خرجت من ألخور السعيداجر في مطلع النعش ثمانية أزوام
~~أو تسعة . وبعد ذلك ارجع لمطلع السماك إلى أن تستوفي قياسك.
# السفر من عدن لجوزرات
# إذا جريت من عدن يكون مجراك المطلع إلى أن تغيب
~~الجبال ، ولم تر منها شيئا . وعلى حالك في المطلع مقدار يوم بليلة .
~~وارجع لمطلع الثريا إلى أن يرد معك السهيلي ، وارجع لمطلع

PageV01P082B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_81.png)

~~ماك إذا قدرت . وإلأ سايس معه على ما قدرت ، وبعد
~~ك ارجع لمطلع السماك . [وإذا كان ](3) المسايسة قليلة [ فلا
~~ي (2). وأما إذا كان المسايسة كثيرة فمل على الثريا قدر المسايسة.
~~عد ذلك ارجع لمطلع السماك إلى أن تستوفي قياسك ، وهو
~~أن يجيء السلبار خمسا ، وسهم الأول ستا ، أو سهيل والسلبار
~~ثأ ونصفا . ففي غالب الأوقات ترى المارزة عند استيفاء
~~باس . فإذا رأيتها فمليح ، وإن لم ترها ، فخذ المطلع إلى أن
~~ها . وارجع لمطلع الثريا لكشف البر بشرط الإبراء(2) أعني
~~البلد . أما المارزة البحرية (فما عليها اعتماد . وعلامة المارزة
~~حرية ]2) : ما ترى في يومك إلا مارزة واحدة من أول النهار
~~خره . أما المارزة الصادقة فإنك تراها في يومك مرتين وثلاثا
~~كثر . واعلم أن ، في بعض السنين، في الداماني10 ،تد يرمي المد لبر
~~عم إلى جبال كحل أو الدباغات ، أعني لك، إذا عادك في الكم

PageV01P083A

~~البربري ، خصوصا في الشوار ، فخذ حذرك منه . فإن قدر الله
~~عليك السقوط عليه فاهرب منه ، أعني بر العجم ، لبر العرب .
~~فاجر في مطلع النعش أو الناقة إلى أن تغيبه وتتنفس . وارجع
~~المطلع السماك . واعلم أن ما يتضح (1 معك السهيلي إلا من جاه
~~ست أو ست وربع . وتجيك عقود الماء تجر تحت المطالع . ومن
~~علامة قربك في هذا الموسم كثرة البثاثين ، وربما ترى الضفيك،
~~وهي الطيرة التى يسمونها أهل أليمن العجام ، ويسمونها بنو سفاف
~~أم الصناني . وليس لها في هذا المو سم غيرة بقرب آلبر ، لأنها تغوي
~~عن البر أيام الخريف . وفي بعض الأوقات قد ترى إلى جاه تسع.
# السفر من قشن لجوزرات
# إذا سريت من ليين، فارتفع إلى ms48 البحر لمطلع التير أو الجوزاء،
~~لأن غالب الأحيان، إذا دخل الليل ، فترى الشمال وتكون
~~الموجة عولي، تأتيك من مطلع سهيل . فالارتفاع أولى من مضايقة
~~البرور، وربما يزيب الريح في الليل . فإذا كنت مرتفعا كويت في

PageV01P083B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_82.png)

~~نفس إلى أن يطيب الريح . وأما إذا كان الزيح غامزا ، فيكون
~~نراك المطلع الأصلي لاثني عشر زاما . وارجع لمطلع السماك ،
~~حافظ عليه إلى أن يجىء سهم الأول ستا والسلبار خمسا ، أو
~~سهيل والسلبار ثلاثا ونصفا . فإذا رأيت المارزة الحقيقية في
~~ذا القياس ، فارجع في مطلع الثريا لككشف ألبر ، وإن لم تر
~~لارزة ، فارجع للثريا على ما تقدم . وعلامة [قرب(1) المارزة
~~ثرة الطيور، كالسويدي والكراني، وقد في بعض السنين، يكثر
~~سويدي على رأس مارزة بر العرب، إذا ما كنت مائلا في جاه تسع
~~ما قاربه ، فتظن أنك تضايق بر الهند وليس كذلك . وهذه
~~طيور قليل الاعتبار بها ، ترى في بعض السنين،[ ولاترى في بعضها،
~~قل في بعض (2)، وتكثر في بعضها .
### | السفر من خلفات لحوزرات
~~إذا سريت منها ، فارتفغ للبحر إلى أن تجيء راس فرتك
~~اءك وتحتك . فاجر في المطلغ اثني عشر زاما ، وبعد ذلك

PageV01P084A

~~ارجع لمطلع السماك إلى أن تستوفي قياسك على ما تقدم .
# السفر من ظفار إلى جوزرات
# إذا سريت من بندر البلد ، فاجر في مطلع الحمادين وما قاربه،
~~فارتفع للبحر لأن رأس مرباط ناط للبحر . فإذا ارتفعت فاجر
~~في مطلع السماك أو الثريا إلى أن تؤخر جزر خوريا ، وارجع
~~لمطلع الثريا إلى أن تستوفي قياسك على ما تقدم .
# السفر من قلهات لجوزرات
# فاجر من قلمات فيد المطلع الأصلي إلى أن ترى المارزة . فإذا
~~رأيتها فارجع إلى ديرة ألبن إلى أن يجيء السلبار أربعا ونصفا .
~~وارجع للمطلع لكشف البر . هذا إذا كنت في موسم المطلعي .
~~وأما إذا كنت في غيره فيكون مجراك مطلع ألجوزاء إلى أن
~~تستوفي قياسك . وارجع إلى المطلع . وكذلك من مسكت
~~الجوزرات. وإن أردت من هذه ألبنادر كتكن ، فيكون مجراك
~~الجوزاء أو التير ، وإن أردت منيبار ، ففي الإكليل فإآنك() تندخ ms49

PageV01P084B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_83.png)

~~قرطل ، وهو الجبل المشهور في منادخ منيبار .
### | السفر من عدن إلى منيبار
### | فيكون مجراك من عدن على ما تقدم في السفر لجوزرات إلى أن
~~تجيء لجاهست ونصف أو سبع . فإن قدرت على الاعتراضة في
~~مطلع ألجوزاء أو المطلع الأصلي فلا بأس . وإن لم تقدر فيكون
~~مجراك الثريا لجاه سبع ونصف ، وإن كثر إلى ثمان . وبعد
~~ارجع لمطلع الجوزاء إلى أن يجيء الجاه ستا . وبعد ارجع
~~للمطلع لتكشف البر فيكون خروجك على أزاديو وما قار بها .
~~وخذ الديرة .
### | السفر من عدن لهرموز
### | فاجر في المطلغ إلى أن ترتفغ على رؤوس الجبال ترى أوماترى.
~~وخذ ديرة البر ، وهو السماك إلى فرتك . لكن إذا رأيت نفسك
~~قاربا للبر ، فارتفع ، لا يكون مجراك إلا على رؤوس الجبال إلى
~~فرتك. ومن فرتك خذ مطلع الواقع مقدار خمسة أزوام ،

PageV01P085A

~~وارجع لمطلع العيوق ، فيكون خروجك على مرباط ومطوق
~~وتلك النواحى . فإذا جئت إلى مطوق ويسمى أيضا جنجري ،
~~فاجر من هناك في مطلع الواقع . واحذر من جزيرة الحاسكية،
~~فإن بقربها من ناحية البر قطعة عارية ، فيكون خروجك بين الجزر
~~وصوقره . فإذا أخرت رأس صوقره فاجر خمسة أزوام في مطلع
~~الواقع وارجع لمطلع العيوق ثلاثة أزوام ، فإنك على مدر كة
~~حقيقة ، رأيتها أو لم ترها . ومن هناك اجر على حالك في العيوق
~~ثلاثة أزآوام . وبعد ارجع لمطلع الناقة مقدار خمسة أزوام ،
~~فإنك على مصيرة بالسواء ، رأيتها أولم ترها . فإن رأيتها جاريتها
~~إلى أن تخرج منها . وخذ مطلع النعش أربعة أزوام . وارجع
~~المطلع ألفرقدين إذا كنت مغزرا على رأس الحد . ومن الحد
~~تحاري البر في الديرة المعروفة إلى مسندم . ومن هناك اجر في
~~قطب الجاه إلى جزيرة هرموز . وإن أردت ديول السند، أطلق
~~من رأس الحد في مظلع السماك ، فإنك تخرج على بسني وما

PageV01P085B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_84.png)

~~تجيء رأس كراشي ، فاطرح ، فيجونك الدنجوية أو السما كون .
~~وألقدماء يذكرون أن المطلق من الحد لرأس الكراشي مطلع
~~الثريا ، لكن التمكن أولى .
### | السفر من الديو إلى المشقاص
### | إذا سافرت من الديو أول ms50 النيروز إلى خمسين النيروز ، تبغي
~~المجرى في مغيب الجوزاء ترفتين ، وفي مغيب التير نصف ترفا
~~الجاه سبع . فإذا كنت في زمان قياس الجاه ، فقياسك الجاه .
~~وإن لم تككن في زما نه، فقس السلبار عند غروب الواقع، واعمله
~~مبعا ونصفا . وخذ المغيب فإنك تندخ ساجر في صدر المركب ،
~~وترى جبال الدين عراضك . وهذه الندخة في هذا الموسم أحسن
~~ان ندختك فرتك، خوفا من ريح آلبنات، وهو الشتاء ، يأتيك من
~~عيب النعش مثل النار، ويثير الغبار ، ويهيج الموجة . فإن لم
~~كن في هذا الموضع وإلا فاتك المشقاص .
# فإن كنت في جاه سبع ، وعادك في البحر ، وضربك ،

PageV01P086A

~~دبرت به يومين أو يوما على قدر قوته أو ضعفه . ومن علامة(1)
~~الشوار ، وقد يتقدم له ريح الكوس ، فإذا خرج ريح الشتاء ،
~~يزيب الريح بعده فاعترض على قدر ماء قلعك .
# وإن سافرت في ستين أو سبعين النيروز ، يكون مجراك
~~مغيب التير إلى أن تقابل رأس فرتك . واجر في المغيب ، فإن
~~ضربك الشتاء في هذا الوقت ، فإن قدرت تكوي به لا بأس، وإلا
~~شل من القلع قدر ما يشيل عجز المركب من الموجة . فإذا
~~خرج الشتاء فاعترض على قدر ماء قلعك . وهو في هذا الموسم
~~أشبه من الأول . وقد يضرب في بعض الأحيان إلى تسعين النيروز
~~خصوصا من فر تك لظفار . ومن علامات قرب البرور ، فمن
~~الظيور الضفئك1 والكريك ، ومن الحيتان(3) الظباقة واللزاق
~~الكبير ، ومن شجر آلبحر القرمط والقلحف .
# السفر من الديو للشحر وعدن
# فالمجرى مغيب التير إلى أن تقابل فرك . وخذ المغيب

PageV01P086B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_85.png)

~~الأصلى إلى أن تندخ البر وخذ الديرة . هذا إذا كنت من أول
~~النيروز إلى خمسين النيروز . وإن كنت في السبعين أو الثمانين
~~فمجراك التير إلى جاهست وربع أو جاهست . وخذ المغيب ،
~~فإنك تندخ الديرة وما قاربها على قدر قياسك(2 . وإن
~~سافرت من الديو في مائة النيروز، وتريد المشقاص ، أو الشحر ،
~~فيكون مجراك () التير والإكليل قدر ترفا ، إلى أن يجىء
~~جاه خمس وربع . وخذ المغيب الأصلى ، فإنك تكشف
~~سقطرى وتراها يسارك قريبا منك ms51 . فإذا كشفتها ، فإن كنت
~~مشقاصيا أو حيريجيا ، فخذ مغيب الواقع . وإن كنت شحريا
~~فخذ مغيب السماك لكشف ألبر . وعلامة قرب سقطرى كثرة
~~القرمط ، وقد يري وقد لا يرى . فاعرف ذلك .
### | السفر من مهايم وشيول ونواحيها لبر ألعرب
# إذا سافرت من هؤلاء البنادر من أول النيروز إلى خمسين ،

PageV01P087A

~~فيكون مجراك مغيب الجوزاء لجاه سبع . وخذ المغيب إن
~~كنت مشقاصيا . وإن كنت شحريا أوعدنيا ، فجراك الجوزاء
~~إلى أن تقابل فرتك . وخذ المغيب تندخ فرتك . ومن فرتك
~~خذ مجرى لأي بندر شئت .
# السفر من هؤلاء البنادر آخر الموسم
# وإن سافرت من هؤلاء البنادر آخر الموسم(1، فيكون
~~مجراك التير إلى أن يجيء الجاه أربعا وربعا (2) أو أربعا وثمنا .
~~وخذ المغيب لندخة جردفون .
# السفر من الديو إلى الذيب
# يكون مجواك من الديو مطلع سهيل إلى أن تقابل جاه خمس.
~~ومل على ألبر في التير والإكليل إلى أن تكشف جبال متيياو(3)
~~على بعد جدا (4) على رؤوس الجبال . وبعد ذلك ارجع للديرة

PageV01P087B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_86.png)

~~أي ديرة البر إلى جاه ثلاث . ومن هناك ارجع لقطب سهيل
# ومغيب سهيل (1 إلى أن يجيء الفرقدان ثمان وربعا . وارجع
~~للهغيب الأصلي ، فإنك تندخ جزيرة فنوك2 وما حولها من الجزر .
### | السفر من دابول إلى الذيب
# إذا سريت من دابؤل فاجر في مغيب التير إلى أن تغيب ألبر .
~~وخذ الديرة  أعني مطلع سهيل ، وأنت في المارزة ، إلى أن تجيء
~~جاه خمس
~~على بعد ، خذ مطلع سهيل إلى جاه ثلاث . ومن هناك اجر في
~~القطب وفي مغيب سهيل إلى أن يجيء الفرقدان ثمان وربعا . وخذ
~~المغيب [الأصلي(4) فإنك تندخ فنوك(32) وما قاربها . واعلم إنما
~~ذكرت الميل من جاه خس لكشف البر . والمراد من ذلك تقوية
~~وتمكنا . والعاقل يعرف .

PageV01P088A

# السفر من الديو إلى مسكت وهرموز
# فإذا سافرت في أول الموسم من أول النيروز إلى خمسينالنيروز،
~~فحافظ على الجوش لأنك في زمان قوة المطلعى . فإن أعطاك
~~مجراك فلا بأس ، وإلا فسايس به إلى أن يطيب . فإذا طاب
~~اعترض في مغيب الواقع تمكنا من الجاهي ، فإنه موجود ms52 على
~~رؤوس جبال بر العرب، إلى أن يجىء معك السلبار ثلاثا نفيسة
~~أو ثلاثا وربعا . وارجع للمغيب الأصلي ، فإنك تندخ السعتري(
~~وما حوله .
# وإن كنت في مائة النيروز، فاجر في مغيب السماك إلى جاه
~~إحدى عشرة ونصف . وارجع للمغيب ، فإنك تندخ طيوي
~~وما قاربها .
# وإن كنت في آخر الموسم ، في مائة وأربعين النيروز، أو أول
~~الخمسين فوق المائة ، فمجراك مغيب التير والإكليل إلى أن تكشف

PageV01P088B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_87.png)

~~سقظرى. [ومن سقظرى ](1) خذ القظب ، فإنك تخرج على حاسك.
~~ومن حاسك خذ ديرة بر العرب . وإن لم يولجك2) الريح لسقطرى،
~~فمن حيثما رد عليك الكوس ، وهو ريح الدبور ، فاعترض
~~وأقبل في الاعتراضة في مغيب الناقة أو العيوق أو النعش على
~~ما قدرت ، لعلك تكشف ظفار أو مظوق أو خوريا موريا . فإن
~~لم تكشف هذه المواضع ، فغذ حذرك من الغبتين أي الحشيش.
~~وأنت خارج على جوشك . ومن علامة قرب هاتين ألغيتين اصفرار
~~الماء ، وإن رأيت() شيئا من ألبرور . فخذ الحذر من ألبر إلى أن
~~تندخ مدر كة أو مصيرة. فإذا جاءك الجاهعشرا ونصفا، ولم تكشف
~~ألبر، ولا رأيت شيئا من العلامات، فقد فاتك بره العرب ، وما
~~معك إلا أرض الهند .
# وخذ مطلع الجوزاء إلى أن يجىء الجاه عشرا [إلآ ربعا وفيه

PageV01P089A

~~النفس)(1) . [ وخذ المطلع الأصلي](2) فإنك تندخ سومنات
~~منجلور أو شوروار(3) أو كؤلي نار(4) . واحذر أن تعمل الجاه
~~عشرا ونصفا (2) وتندخ عليه . فإنك تجيء زجد217 بلا محالة . ولا
~~تلومن إلا نفسك أن تعمل الجاه عشرا إلا ربعا ، وتندخ عليه
~~فأنك تسقط عن بندرك بلا محالة]. ولا يغرك ما قاله الأوائل :
~~يا طال ما راح من راح وطاح من طاح في زجد . ولا ينفع الندم
~~بعد ألفوت . والله الهادي سبحانه وتعالى .
# السفر من كثباية إلى عدن آخر الموسم
# إذا جئت [ إلى(2 الديو ونواحيها ، فيكون إطلاقك البحر

PageV01P089B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_88.png)

~~ليلا ، لأن آخر الموسم يكون الريح بالنهار غربيا . فإذا دخل
~~الليل يدور من آلبر ، فأطلق به على ما أجراك ، وأنت متنازل
~~بيه . وقد يغمز ألعيوفي في المارزة ms53 في بعض السنين ، فتسايس
~~نه وكلما دخلت الباحة أو لم معك من المطالع [3) ، فيكون عمدة
~~جراك في الإكليل ، وعمدة قياسك الجاه ، ولا تلتفت لغيرهما
~~الى أن تجيء جاة خمس ، وخذ مغيب التير إلى أن يجيء الحاه
~~ربعا وربعا أو أربعا وثمنا . وخذ المغيب الأصلى لندخة
~~جردفول-
# ومن علامات قرب هذا ألير من الطيور الكرآيك8 والمنجى،
~~كن قليلا ما يرى المنجي، وإذا كثرت الطيور كالداغات
~~الكسلان - فهي من علامات أبرور - ومن الحيتان الطباقة
~~فرس البحر . وقد نرى في بعض الأحيان شيئا من هذه ألعلامات ،

PageV01P090A

~~ويطول عاينا البر ، وتنقطع العلامات المذكورة ، ونظن أنها
~~طيور سهيلي سقطرى وسحا ودرزا . والله أعلم .
# وأما رمئ الهدية ، فإذا قد أوهمت أن سسقطرى منك تحت قطب
~~الجاه ، فارمها . فإذا ندخت جردفون ، فجار بر العجم . فإذا
~~أردت الإطلاق من ألهجرات1 ، فاجر في مغيب السماك ، فإنك
~~تندخ دار زينه . وإن أردت تطلق من ميط [فاجر في ألعيوق،
~~وإن أردت جدة ، فأطلق من ميط (2) في مغيب الواقع إلى أن
~~تكشف عدن . وخذر مجراك إلى الباب .
# السفر من دابول لعدن في آخر الموسم
# فإذا خرجت من دابول ، فاجر على ما أولك الريح إلى
~~أن يطيب . وخذ مغيب التير إلى أن يجيء الجاه أربعا وثمنا .
~~وخذ المغيب لندخة جردفون على ما تقدم .

PageV01P090B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_89.png)

### | السفر من جوه سندابور لعدن في آخر الموسم
### | فإذا خرجت من جوه سندابور فاحترز على الجوش خوفا من
~~ضايقة() رأس الفال، لأن رأسه الجاهي جاه خس وربع ، بل
~~ديد . ومجراك يكون الجوزاء إلى أن يجىء الجاه أربعا وثمنا .
~~خذ المغيب على ما تقدم .
### | السفر من هنور وبادقلا لعدن في آخر الموس
~~فإذا خرجت من هذين البندرين، فامخر إلى أزاديو أو إلى
~~كولى2، وأطلق اليحر، ويكون مجراك المغيب الأصلى ، إذا
~~لك الريح ، أو في الجوزاء أو التير، وحدك إلى الإكليل . فإن
~~قطك عن هذه المجاري ، فدور على ناحية الحاه إلى أن يطيب .
~~وجعت، ويكون هذا حالك، إلى أن تعرف أنك قد أغزرآت
~~خلت الباحة . فخذ الجوزاء إلى أن تقابل جاه ms54 أربع وثمن .
~~عذ المغيب الأصلى لمندخ جردفو . ومن علامات قرب
~~ل كثرة الطيور ، فتكثر عليك . وكذلك القلحف ، وهو

PageV01P091A

~~ألمسمى بزبد البحر . وألقرمط يكثر أيضا.
# السفر من قاليقوط لجر دفون
# إذا سريت من بندر قا لئقوط11، إن أو لك الريح، يكون
~~مجراك الجوزاء أو التير في بعض الأوقات. فتأتيك جزيرة كفيني
~~في الصدر أو في جوشك . وفي هذا المكان، يحرە(3) المد تحت مغيب
~~النعش إلى غلق المائة والثلاثين ، ودار المد السهيلي() . فافهم لهذا
~~وتكون محافظا على ألجوش، أعني الغلق، إذا دار المد السهيلي .
~~وإن كان أسقطك الريح عن المجاري المذكورة أولا، وكان يجريك
~~في العقرب والحمارين وسهيل ، إن كان مقدار يوم بليلة فلا بأس،
~~وإن كثر عن ذلك، ارجع ودور تحت الجاه وما قاربه، خصوصا
~~إذا نقص جأهك عن ثلاث ، فإن العلو(8) أحمد عاقبة وأغمر(

PageV01P091B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_90.png)

~~أرياحا . وأما إذا أو لك ابربح في المجرى، أعني الجوزاء ، فإن من
~~فا ليقوط لجزيرة كفيني مقدار اثني عشر زاما . فإذا جئت كفيني
~~وأخرتها ، فاجر في التير مقدار ثمانية أو تسعة(2) أزوام. ثم انشر
~~العلم ، وبعد النشر يكون مجراك مغيب الثريا والسماك، إلى أن
~~جيء الجاه أربعا وثمنا . وخذ المغيب لندخة جردفون . والله
~~الهادي للصواب .
### | السفر من الديو إلى ملاقة
# فاجر من الديو في مطلع سهيل إلى جاه خمس ، ومن خمس مل
~~على ألبر ، حتى يككون بينك وبينه مقدار اأخمسة أو (3 ستة أزوام.
~~رارجع لمطلع السهيل ، إلى أن يجيء الجاه معك ثلاثا ، ومل قليلا
~~ليلا على أليمين في قطب سهيل ، لأن كلما ضايقت بر سيلان
~~كون بحرك قويا ، وكلما تنفست عنه هان عليك البحر .
~~وميلك لا يكون إلا قليلا قليلا . فإذا جاء معك ألفرقدان ثمان
~~لا ربعا، فخذ مطلع ألعقرب، إلى أن يجيء ألفرقدان سبعا وربعا،

PageV01P092A

~~وارجع للمطلع الأصلى مقدار ثمانية عشر زاما ، حتى تعرف أن
~~جزيرة سيلان قد صارت في الفطية(11 . وعلامة سيلان البرق قائم
~~عليها ،دائم بمطر وبغير مطر . [ولهذا (26) تمثل الناس الكذاب
~~ببرق سيلان : يقال فلان برق00 سيلان لأنه برو ms55 خلب . وبعد ما
~~صارت عنك فى ألفطية(8) ، فخذ مطلع السماك5) والثريا إلى أن يجيء
~~الجاه إصبعين ، وارجع للمطلع الأصلي إلى أن تندخ جزيرة
~~سرچل ، وهي من جزر ناج باري . فإذا أخرت سرجل، فاجر في
~~مصلع الجوزاء إلى أن تكشف البز . فإذا كشفته ،فجاره إلى أن
~~تجيء جزر فلو سنبيلن وهن بسع جزر . ومن فلوسنبيلن«7 اجر
~~في قطب سهيل، وربماء تنظر على بعد، من ناحية اليمن، في المغارب،

PageV01P092B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_91.png)

~~جزرا ، وأنت على حالك في القطب إلى أن تجيء جزر فلوجمر( ،
~~فتراها عراصك . فاجر في مطلع التير، والماء عندك كثير ، البلد من
~~عشرة إلى أحد عشر ، فلا تخف ، واثني عشر، إلى أن يزيد الماء
~~ويغزر بحرك . فاعلم أنك قد خرجت من قفاصي1 ، فجار البر
~~إلى أن يجيء معك جبل فلو باسلار في مطلع العيوق، وارتفع للبحر ،
~~وخذ بلد أربعة وعشرين باعا ، خوفا هناك من شعب ناط(3) من
~~البر ، وأنت على حالك في بلد أربعة وعشرين إلى أن ترى جبل
~~فلو باسلار في مطلع النعش . فذلك الوقت، اقرب البر ، وجاره في
~~الديرة إلى ملاقة. وأما الشوليان، فيجرون من فلو سنبيلن في ألقطب
~~قدار زامين، ويرجعون في مظلع السلبار ، فيجيء صاحب هذا
~~المجرى متوسطا ما بين شعب جزيرة قفاصي0 ، المسمى فلوهنسا(3)،

PageV01P093A

~~وبين جزيرة مجمر(11، فتراهماجميعا : جزيرة قفاصى يسارا ، وجزيرة
~~جمر، يمينا، على بعد . ومن هاهنا ، اجر في مطلع الحمارين ، وآلبلد
~~من]( ثمانية وتسعة، ،إلى أن يزيد ألبلد ، وغزر معه آلبحر ،
~~فاخرج ذلك الوقت من قفاصي ، وجار البر على ما تقدم.
# السفر من الديو إلى بنجاله ، أعني شاتي جام
# فالمجرى من الديو على ما تقدم، مطلع سهيل، إلى أن تؤخرجزيرة
~~سيلان ، وتصير عنك في آلفطية . فترجع في مطلع العيوق قليلا ، إلى
~~أن تصير سيلان في المغارب . فخذ مظلع الناقة ، وحافظ على مجراك،
~~أعنى الناقة ، إلى أن تقابل ركنج ، الجاه هناك تسع وربع نفيسة ،
~~والحمار ان ست فيهما الضيق ، كمتل مدور . فإن رأيت البر بهذا
~~المجرى، فلا بأس ، وإن لم تره ، فاجر في مطلع السماك ms56 إلى جناه

PageV01P093B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_92.png)

~~عشر ونصف : درديوه1 . فإن كشفتها فمليح ، وإن لم تكشفها ،
~~فاجر في المظلع الأصلى إلى أن تكشف ألبر . وكن حذرا
~~بالليل2) من فشت هيوميوه ، وهو فشت عار، وكذا جزر
~~درديوه ، وهو في ماء عشرين باعا وما قاربه . وحذ حذرك من
~~درديوه1 ، وهن7 ثلاث جزر في ماء خمسة عشر باعا وما قاربها .
~~فإن ندخت ركنج ، فخذ ماء خمسة وعشرين باعأ ، واجر في
~~مغيب النعش . فإن هيوميوه تجيء يمينك . وكن حذرا منها . فإذا
~~أخرتها ، مل قليلا للبر ، فخذ ماء ستة عشر باعا . وأنت في
~~مجراك فتجيئك درديوه .[ فخلها يمينك(5) . فإذا تأخرت الجزر ،
~~أعنى درديوه ، فخذ ماء اثنى عشر باعا ، والمجرى مغيب النعش،
~~فيجيئك خور كبير يقال له باكال، ثم يجيئك بعده خمسة رؤوس ،

PageV01P094A

~~ومن لا يعرفهم يظن أنهم جزر . ثم بعد هؤلاء ، تجيئك غبة
~~مرقة ، كلها شعوب وخرابات، تسمى كو كردنوا(1). وبعدها
~~ترى جزيرة زنجليا في الصدر سواء، وأنت في مغيب النعش . فإذا
~~قربت من زنجليا مل للبحر قليلا ، لأن في رأسها السهيلي رقا
~~والماء مبيض عليه . وترى بحريك ماء أخضر ،فارتفع في الماء
~~الأخضر ، وألبلد يزيد معك قليلا قليلا ، إلى أن يصير ثمانية عشر
~~باعا أو سبعة عشر باعا   فإذا وصلت إلى هذا المكان، فترى أنيضا
~~بحريك ماء أبيض ، وهو رق فشت كوريا من الجنوب . وهو
~~فشت عار يكسر عليه الموج . وأنت لا تبعد عن زنجليا
~~كثيرا ، بل يكون قر بك ثلاثة عشر وبعدك معتدلا . فإن كان
~~بلدك ثمانية عشر باعا وما قاربها ، وصارت زتجليا في الفطية(9)،

PageV01P094B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_93.png)

~~فخذ القطب ، والبلد عمال ، وهو ينقص على التدريج إلى أن يجيء
~~سبعة أبواع وأنت في ألقطب . ومن هناك يكون مجراك قطب
~~الجاه ، والفرقد ، أعني مظلعه ، وألبلد معك من سبعة) أبواع
~~إلى ستة، ولا ينقص عن ذلك إلى أن تجىء رأس الخور، أعني شاتي
~~جام . واطرح إلى أن يدخل بك الدنجوي.

PageV01P095A

# السفر من ملاقة إلى عدن
# فإذا خرجث من ملأقة، فجار آلبر إلى جبل فلو باسلار. واحذر
~~من الشعب(1 المتقدم ms57 ذكره . فإذا جاءك جبل فلوباسلار في مطلع
~~الجوزاء ، اجر في مغيب الواقع إلى أن ترى فلوجمر من بعيد،
~~وتصير عنك في الفطية . فارجع في قطب الحاه إلى أن تجيء جزر
~~فلوسنبيلن . فإذا جئتها ، فارتفع قليلا
~~مغيب النعش إلى أن تجيء لجزيرة فلوقنع . ومن هناك أطلق في
~~مغيب الثريا لجزر فلوسنبيلن . فإذا جئتها ، فارتفع منها لجزر ناج
~~باري . فإذا جئت چزر ناج باري ، وخرجت عنهم، فاجر في مغيب
~~الجوزاء إلى أن يجيء الفرقدان ثمان إلا ربعا . واجر في المغيب
~~الأصلى . فربما أنك تكشف جزيرة سيلانعلى يمينك، أو لاتكشفها،
~~لكن الكشف أؤلى . وأنت على حالك في المغيب، إلى أن تجىء

PageV01P095B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_94.png)

~~جزر الذيب . ومن الذيب ، إذا خرجت منها ، فخذ مجراك مغيب
~~السماك وميلات قليلة في مغيب الواقع، إلى أن تقابل جردفون، أعني
~~جاه أربع وثمن. وخذ المغيب للبر .[ ومن جردفون إلى عدن
~~والباب على ما تقدم في أسفار جوزرات والله أعلم
### | السفر من شاتي جام لبر العرب
# فإذا خرجت من شاتي جام [لبر العرب(2)، لا تسر إلأ بآخر
~~دخول الماء ، إذ) بقى من دخوله [مقدار ربع الماء فاجر ذلك
~~الوقت في مغيب الجوزاء مقدار زامين ، والبلد معك من ستة
~~أبواع [وسبعة( وثمانية أبواع . فإذا رد عليك الماء ، فارم
~~الأنجر إذا كان الريح هينا ، وإن كان الريح قويا ، فعلى حالك
~~بالشراع ، إلى أن يرد( الماء معك. واجر فيمغيب (2 التير مقدار
~~زام . وارجع في معيب العقرب مقدار زامين . ودخلت في الماء
~~الأسود. ومن هناك، اجر في مغيب السهيل إلى أن يجيء الفرقدان

PageV01P096A

~~ثمان إلا ربعا ، فارجع للمغيب الأصلي . فريما تككشف سيلان على
~~يمينك . وأنت على حالك في المغيب إلى الذيب . ومن الذيب اجر
~~على ما تقدم إلى جردفون .
### | خاقهة
# في العشرة المحذورات
# المحذور الأول من ندخة سهيلي سقطرى في آخر الموسم،
~~خوفا من مدها .
# المحذور الثاني من ندخة [بطن [(1 بنه(1 في مائة وعشرين
~~من النيروز . وكذلك بطن كالؤله ، وهي آلغبة السهيلية عن حافوني .
# المحذور الثالث من ندخة فرتك في مائة وعشرين ms58 وما قاربها
~~وأنت يماني . فإن [في3) بعض الأحيان يكون عليه المد هنديا
~~قويا خصوصا في[حاية](8) الشمال . واعلم أن من مائة النيروز الشمال
~~موجود في فرتك .

PageV01P096B

![image filename](./0961SulaymanMahri.Cumda.pdf_page_95.png)

### | المحذور الرابع أن تسقط من رأس الحد إلى الجنوب من
~~أول النيروز إلى سبعين، خصوصا في المركب الككبير ، وأ نت طالب
~~مسكت أو كراميز .
### | المحذور الخامس أن تفك بر رأس بيش() ورأس السارق في
~~أيام الكوس ، فيفوتك بر العرب ، وما يككون خروجك إلا
~~على2 بر مكران .
### | المحذور السادس أن تندخ جامس فله ، وأنت ملافي"11،
~~فتطأع عليك جبال لامري ، لأن هناك مدا قويا .
### | المحذوز السابع في مندخ جوزرات في المائة والثمانين والتسعين
~~وما قاربها ، وندخة فورميان ونواحيه ، بل يكون مندخك
~~سؤمنات(4) وكولي نار .
### | المحذور الثامن من آلغفلة في المجرى في البحر الكبير ، أعي

PageV01P097A

~~بحر الحجاز ، ومن الرقاد لأن البرين متقاربان .
# المحذور التاسع من آلغفلة على قرب المنادخ ، في جميع البرور،
~~فكن حذرا من هجوم البر .
~~المحذور العاشر تفقاد2) ، في جميع أسفارك ، آلات المركب
~~جميعها](3) كالسشكان، خصوصا [مع الأزياح](") في كل يوم وتصغيير
~~القلع [على المركب ](5)، خصوصا في الليل وفي وقت آلغيوم والأمطار
~~والأرياح .
# فخذ اللطف في جميع أمورك . والله سبحانه وتعالى المسلم .
~~ثم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما .

PageV01P097B ms59