######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001477
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: عبد الرحيم بن أحمد العباسي
#META# 010.AuthorNAME	:: الشيخ عبد الرحيم بن أحمد العباسي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 963
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معاهد التنصيص على شواهد التلخيص
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب :: متفرقات
#META# 022.BookVOLS	:: 2*1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: معاهدة التنصيص
#META# 030.LibURI	:: JK_001477
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد محيي الدين عبد الحميد
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: عالم الكتب
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1367هـ 1947م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# معاهدة التنصيص ج 1 - 2 PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي جعل العقل مفتاح العلوم ومدرك معاني المنطوق والمفهوم
~~ومنشأ بيان المحقق والموهوم ومظهر بديع المنثور والمنظوم
# أحمده حمد من بجزيل نعمه اعترف وأشكره شكر من ورد مناهل فضله وأغترف
~~وأشهد أنه الرب الرحمن الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وأشهد أن سيدنا
~~ومولانا محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله الذي تلخص الدين بإرشاده أحسن
~~تلخيص وتخلص متبع هديه من الجحيم أعظم تخليص فكانت بعثته مفتاح باب الخيرات
~~والطريق الموصل إلى منهج المبرات صلى الله عليه وسلم وعلى آله الكرام وصحبه
~~الأئمة الأعلام ما اغرب مبتدئ ببديع النظام وأعجب منته بحسن الختام وبعد
~~فإن الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير نطر الله إليه بعين العفو
~~والغفران ورضى عنه أتم الرضوان لما كان متحليا بحلية العلماء مستشعرا شعار
~~الفضلاء وبرد الشبيبة قشيب وغصن الصبا رطيب ومربع الأماني خصيب والسعادة
~~تلحظه عيونها وتتوارد عليه أبكارها وعونها لم يزل في خدمة العلم وتأليفه
~~وترتيبه وتصنيفه بقدر ما يصل إليه PageV01P001 علمه القاصر وحسب ما ينفذ
~~فيه فهمه الفاتر وكان من جملة ما حفظه من المتون وعلق بخاطره من الفنون
~~كتاب تلخيص المفتاح الذي هو في بابه راحة الأرواح تغمد الله مؤلفه برحمته
~~ورضوانه وأسكنه بحابح جنانه وفيه من الشواهد الشعرية ما يعزى للأقدمين وما
~~ينسب للمولدين إلا أن أكثرها مجهول الأنساب مغفول الأحساب وربما عزاه بعض
~~شارحي الكتاب لغير قائليه ونسبه إلى غير أبيه إما لاشتباه في الأوزان أو
~~تماثل في المعان ولم أر من عمل على تلك الشواهد شرحا يشفي العليل أو يروى
~~الغليل غير أن شيخنا المرحوم العلامة الجلال السيوطي سقى الله من صوب
~~الرحمة ثراه وأكرم منزله ومثواه عمل على بعضها تعليقا لطيفا لم يكمله ولم
~~يخرج عن مسودته وكثيرا ما كانت نفسي تنازعني للتصدي لذلك وأقول لها لست
~~هنالك وأعللها بالمواعيد وهي تقرب إلي البعيد وتسول لي أنه أقرب إلي من حبل
~~الوريد فيقوى العزم ويستعمل الجزم ويهمل الأخذ بالحزم إلى أن ms001 آن أوانه وحان
~~إبانه فشمرت عن ساعد الاجتهاد واستعملت الجد في تحصيل ذلك المراد وسلكت فيه
~~منهج الاختصار ومدرج الاقتصار ونصيت على أبحر تلك الشواهد العروضية ووضعت
~~في كل شاهد منها ما يناسبه من نظائره الأدبية وذكرت ترجمة قائلة إلا ما لم
~~أطلع عليه بعد PageV01P002 التفتيش في كتب الأدب والتحري والاستقصاء في
~~الطلب ومزجت فيه الجد بالهزل والحزن بالسهل
# وسميته ب معاهد التنصيص على شواهد التلخيص
# فجاء بحمد الله غريب الابتداع عجيب الاختراع بديع الترتيب رائع التركيب
~~مفردا في فن الأدب كفيلا لمن تأمله بالعجب وهو وإن كان من جنس الفضول الذي
~~ربما يستمل أو هو بقول الحسود داخل في قسم المهمل فهو أمنية كان الخاطر
~~يتمناها وحاجة في نفس يعقوب قضاها على أنه لا يخلو من فائدة فريدة ونكتة عن
~~مواطنها شريدة ودرة مستخرجة من قاع البحور وشذرة تزين بها قلائد النحور
~~وعجائب تحل لها الحبا وغرائب يقول لها العقل السليم مرحبا مرحبا ولئن خالط
~~هذا القول هوى النفس أو ظن المغالاة به صادق الحدس
# ( فالمرء مفتون بتأليفه % ونفسه في مدحة غاويه )
# ( والفضل من ناظره أن يرى % ما قد حوى بالمقلة الراضيه )
# ( وإن يجد عيبا يكن ساترا % عواره بالمنة الوافيه )
# ومن تأمله بعين الإنصاف والرضى شهد بصدق هذا الوصف وبصحته قضى
# وحين سهل الله الوصول ثانيا إلى الممالك الرومية لا زالت من المكاره
~~محمية استوطن منها قسطنطينة العظمى لا زالت من الله وقاية وحمى PageV01P003
~~إذ هي محل الكرم وموطن النعم ومحط الرحال ومنتهى الآمال ومشرق السعادة وأفق
~~السيادة وموسم الأدباء وحلبة الخطباء ودار الإسلام ومقر العلماء الأعلام
~~وتخت الملك المعظم الشأن ومحل الدولة والسلطان لا زالت دار الإسلام
~~والإيمان ومستقر الأمن والأمان ما تعاقب الملوان بدوام حياة سلطان العالم
~~وخير ملوك بنى آدم سليمان الزمان وخاقان العصر والأوان ومفخر آل عثمان لا
~~برحت دولته مخلدة خلود الأبرار في دار القرار وسعادته مؤبدة مسلسلة الأدوار
~~ما دار الفلك المدار بتعاقب الليل والنهار
# وكان من أعظم خبايا السعد وعطايا الجد أن ms002 شملته العناية وحفته الرعاية
~~بنظر فرد الدهر وواحد العصر وبكر عطارد ونادرة الفلك وتاريخ المجد وغرة
~~الزمان وينبوع الخير والإحسان العالم العلامة والحبر البحر الفهامة جامع
~~أشتات المفاخر والمتفرد بغايات المآثر سيدنا ومولانا سعدى قاضي القضاة بتخت
~~الملك قسطنطينية العظمى فهو مولى تنخفض همم الأقوال عن بلوغ أدنى فضائله
~~ومعاليه ويقتصر جهد الوصف عن أيسر فواضله ومساعيه حضرته مطلع الجود ومقصد
~~الوفود وقبلة الآمال ومحط الرحال ومجمع الأدباء وحلبة الشعراء ذو همة
~~مقصورة على مجد يشيده وإنعام يجدده وفاضل يصطنعه وخامل وضعه الدهر فيرفعه
~~فاق الأقران وساد الأعيان فلا يدانيه مدان ولو كان من بني عبد المدان وليس
~~يجاريه في مضمار جود جواد ولا يباريه في ارتياد السيادة مرتاد PageV01P004
# ( ما كل من طلب المعالي نافدا % فيها ولا كل الرجال فحولا ) لا زالت آي
~~مجده بألسن الأقلام متلوة وأبكار الأفكار بمديح معاليه مجلوة
# وحين أناخ مطايا قصده بأفناء سعده صادف مولى حفيا وظلا ضفيا ومرتعا رحيبا
~~ومربعا خصيبا وبشاشة وجه تسر القلوب وطلاقة محيا تفرج الكروب وتغفر للدهر
~~ما جناه من الذنوب مع ما يضاف لذلك من منظر وسيم ومخبر كريم وخلائق رقت
~~وراقت وطرائف علت وفاقت وفضائل ضفت مدارعها وشمائل صفت مشارعها وسودد تثنى
~~به عقود الخناصر وتثني عليه طيب العناصر فحمد من صباح قصده السرى وعلم أن
~~كل الصيد في جوف الفرا
# ( إن الكريم إذا قصدت جنابه % تلقاه طلق الوجه رحب المنزل )
# وها هو في ظل عزه رخى البال متميز الحال آمن من صرفان الدهر وحدثان القهر
~~يرتع في رياض فضله ويجرع من طل جوده ووبله قد عجز عن الشكر لسانه وكل عن
~~رقم الحمد بنانه لم يفقد من مغنى رأفته ظلالا ولم يقل لصيدح آماله انتجعى
~~بلالا وبه حقق قول القائل من الأوائل
# ( ولما انتجعنا لائذين بظله % أعان وما عنى ومن وما منا )
# ( وردنا عليه مقترين فراشنا % وردنانداه مجدبين فأخصبنا ) PageV01P005
~~وجملة ما يقوله في العجز عن حمده وشكره والثناء على جوده وبره
# ( أما وجميل الصنع منه وإنها % ألية ms003 بر مثلها لا يكفر )
# ( لو اسطعت حولت البرية ألسنا % وكنت بها أثني عليه وأشكر )
# ( ولست أوفي حق ذاك وإنما % قياما بحق الشكر جهدي أشمر )
# وكان من جملة دواعي السعد وبواعث الجد ان شمل هذا التأليف نظره الشريف
~~حين وصل إلى حضرة مجده المنيف فأظهر به إعجابا رفع من مقامه ونصب فوق متن
~~المجرة خوافق أعلامه جريا على عادته النفيسة في جبر القلوب وستر العيوب
~~فحين طرق السمع خبر استحسانه لذلك الجمع أحب الفقير أن يخدم حضرته العلية
~~وسدته السنية بنسخة منه لتكون مذكرة بحال الفقير ما دام في قيد الحياة
~~وسببا باعثا على الترحم عليه بعد الممات وعساه يكون وسيلة للانتظام في سلكه
~~وذريعة إلى الانحياز إلى ملكه وإلا فهو أقل من أن يشاع ذكره أو يشاد قصره
~~وكيف يهدي الوشل إلى البحر أو الطل إلى القطر غير أن هواجس الفكر وخواطر
~~الأمل متمسكة في قبوله بأذيال عسى ولعل والذي يقوى في الظن بشيمه الزاكية
~~تلقيه بالبشر ولمحه بالمقلة الراضية وهو يرجو أن يهب عليه نسيم قبول القلوب
~~ويؤمل أن يسبل ستر العفو عما فيه من العيوب وها هو يرفع أكف التضرع
~~والابتهال إلى ذي العظمة والجلال أن يبلغه من ذلك أقصى غاية الآمال بمنه
~~ويمنه PageV01P006
# | شواهد المقدمة
# PageV01P007
# 1
# ( غدا ثره مستشرزات إلى العلا % )
# قائله امرؤ القيس وتمامه
# ( تضل العقاص في مثنى ومرسل % )
# وهو من البحر الطويل من القصيدة المشهورة التي هي إحدى المعلقات السبع
~~وأولها
# ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل % بسقط اللوى بين الدخول فحومل )
# ( فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها % لما نسجتها من جنوب وشمأل )
# ( وقوفا بها صحبي علي مطيهم % يقولون لا تهلك أسى وتجمل )
# ( وبيضة خدر لا يرام خباؤها % تمتعت من لهو بها غير معجل )
# ( تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا % علي حراصا لو يسرون مقتلي )
# ( إذا ما الثريا في السماء تعرضت % تعرض أثناء الوشاح المفصل )
# ( فجئت وقد نضت لنوم ثيابها % لدى الستر إلا لبسة المتفضل )
# ( فقالت يمين الله ما لك حيلة % وما إن أرى عنك الغواية تنجلي )
# ( خرجت ms004 بها أمشي تجر وراءنا % على إثرنا أذيال مرط مرحل )
# ( فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى % بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل )
# ( هصرت بفودى رأسها فتمايلت % علي هضيم الكشح ريا المخلخل )
# ( مهفهفة بيضاء غير مفاضة % ترائبها مصقولة كالسجنجل )
# ( تصد عن وتبدي أسيل وتتقي % بناظرة من وحش وجرة مطفل ) PageV01P008
# ( وجيد كجيد الريم ليس بفاحش % إذا هي نصته ولا بمعطل )
# ( وفرع يزين المتن أسود فاحم % أثيث كقنو النخلة المتعثكل ) + الطويل +
# وبعده البيت والقصيدة طويلة وسيأتي طرف منها في شواهد الإنشاء إن شاء
~~الله تعالى
# والغدائر جمع غديرة الذوائب والاستشراز الرفع والارتفاع جميعا والفعل منه
~~لازم إن كسرت زايه ومتعد إن فتحت والعلا جمع علياء تأنيث الأعلى وأراد
~~الجهات العلا والعقاص جمع عقيصة وهي الخصلة من الشعر تأخذها المرأة فتلويها
~~ثم تعقدها حتى يبقى فيها التواء ثم ترسلها والمثنى من الشعر وغيره ما ثني
~~والمرسل ضده
# ومعنى البيت أن حبيبته لكثرة شعرها بعضه مرفوع وبعضه مثنى وبعضه مرسل
~~وبعضه معقوص ملوى بين المثنى والمرسل
# والشاهد في البيت التنافر وهو لفظة مستشزرات لثقلها على اللسان وعسر
~~النطق بها
# وامرؤ القيس اسمه حندج بن حجر بن عمرو المقصور سمى بذلك لأنه اقتصر به
~~على ملك أبيه حندج والحندج في اللغة رملة طيبة تنبت ألوانا وأمه فاطمة وقيل
~~تملك بنت ربيعة بن الحرث أخت كليب ومهلهل PageV01P009 وكنية امرؤ القيس أبو
~~وهب وأبو الحرث ويلقب ذا القروح لقوله
# ( وبدلت قرحا داميا بعد صحة % لعل منايانا تحولن أبؤسا ) + الطويل +
~~ويلقب الذائد أيضا لقوله
# ( أذود القوافي عني ذيادا % ) + المتقارب +
# ويقال له الملك الضليل ومعنى امرئ القيس رجل الشدة والقيس في اللغة الشدة
~~وقيل القيس اسم صنم ولهذا كان الأصمعي يكره أن يروى قوله يا امرأ القيس
~~فانزل ويرويه يا امرأ الله فانزل وهو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال فيه أشعر الشعراء وقائدهم إلى النار وقيل في تأويله إن المراد
~~شعراء الجاهلية والمشركين
# وهو أول من لطف المعاني ومن استوقف على الطلول وشبه النساء بالظباء
~~والمها والبيض ms005 وشبه الخيل بالعقبان والعصي وفرق بين النسيب وما سواه من
~~القصيد وأجاد الاستعارة والتشبيه
# وكان من حديثه أن أباه طرده لما قال الشعر وإنما طرده من اجل زوجته وهي
~~أم الحويريث التي كان امرؤ القيس يشبب بها في شعره وكان PageV01P010 يتنقل
~~في أحياء العرب ويستتبع صعاليكهم وذؤبانهم والعرب تطلق على اللصوص الذؤبان
~~تشبيها بالذئاب وكان يغير بهم وكان أبوه ملك بنى أسد فعسفهم عسفا شديدا
~~فتمالأوا على قتله فلما بلغه قتل أبيه وكان يشرب الخمر قال ضيعني صغيرا
~~وحملني ثقل الثأر كبيرا اليوم خمر وغدا أمر فأرسلها مثلا وقيل بل قال اليوم
~~قحاف وغدا نقاف والقحاف من القحف وهو شدة الشرب والنقاف من نقف إلهام إذا
~~قطعها
# ثم أنه جمع جمعا من بني بكر بن وائل وغيرهم من صعاليك العرب وخرج يريد
~~بني أسد فخبرهم كاهنهم بخروجه إليهم فارتحلوا وتبعهم امرؤ القيس فأوقع ببني
~~كنانة وكانوا بني أسد قد لجأوا إليهم ثم ارتحلوا عنهم فقتلهم قتلا ذريعا
~~وأقبل أصحابه يقولون يا لثارات الهمام فقالت عجوز منهم واللات أيها الملك
~~ما نحن بثأرك وإنما ثأرك بنو أسد وقد ارتحلوا فرفع القتل عنهم وقال
# ( ألا لهف نفسي إثر قوم % هم كانوا الشفاء فلم يصابوا )
# ( وقاهم جدهم ببني علي % وبالأشقين ما كان العقاب )
# ( وأفلتهن علباء جريضا % ولو أدركنه صفر الوطاب ) + الوافر +
# وقيل إن أصحابه اختلفوا عليه حين أوقع ببني كنانة وقالوا له أوقعت بقوم
~~براء وظلمتهم فخرج إلى اليمن إلى بعض مقاولة حمير واسمه قرمل فاستجاشه
~~PageV01P011 فثبطه قرمل فذلك حيث يقول
# ( وكنا أناسا قبل غزوة قرمل % ورثنا الغنى والمجد أكبر أكبرا ) + الطويل
~~+
# ثم خرج إلى قيصر بعد أن أودع أدراعه وكراعة السموءل ابن عادياء فذلك حيث
~~يقول
# ( بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه % وأيقن أنا لاحقان بقيصرا )
# ( فقلت له لا تبك عينك إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ) + الطويل +
# وصاحبه عمرو بن قميئة الشاعر وهو من بني قيس بن ثعلبة وكان قد طوى عنه
~~الخبر حتى جاوز الدرب فلما وصل إلى قيصر استغاث ms006 به فوعده أن يرفده بجيش
# وكان امرؤ القيس جميل الوجه وكان لقيصر ابنة جميلة فأشرفت يوما من قصرها
~~فرآها امرؤ القيس في دخوله إلى أبيها فتعلق بها وراسلها فأجابته إلى ما سأل
~~فذلك حيث يقول لما وصل إليها
# ( فقلت يمين الله أبرح قاعدا % ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي ) + الطويل +
# وقيل إن أباها زوجه إياها وقد كان سبق إلى قيصر رجل من بني أسد يقال له
~~الطماح فوشى به إلى قيصر فوجه معه جيشا ثم أتبعه رجلا معه حلة مسمومة وقال
~~له اقرأ عليه السلام وقل له إن الملك قد بعث إليك بحلة قد لبسها ليكرمك بها
~~وأدخله الحمام فإذا خرج فألبسه إياها فلما فعل تنفط بدنه وكان يحمل في محفة
~~فذلك حيث يقول
# ( لقد طمح الطماح من بعد أرضه % ليلبسني من دائه ما تلبسا ) + الطويل +
~~PageV01P012
# وكان الطماح قبل ذلك قد عبث بامرأة من قومه فسعى به فهرب فأراد كما سعى
~~به أن يسعى به
# ثم أن امرأ القيس لما بلغ أنقرة طعن في إبطه وارفض عنه أصحابه وكان نزوله
~~إلى جانب جبل والى جانبه قبر لابنة بعض الملوك فسأل عنه فأخبر فقال
# ( أجارتنا إن الخطوب تنوب % وإني مقيم ما اقام عسيب )
# ( أجارتنا إنا غريبان هاهنا % وكل غريب للغريب نسيب )
# ( فإن تصليني تسعدي بمودتي % وإن تقطعيني فالغريب غريب ) + الطويل +
# ثم مات هنالك فدفن بأنقرة وكان آخر ما تكلم به
# ( رب طعنة مثعنجره % وخطبة مسحنفره )
# ( وجفنة مدعتره % وقصيدة محبره )
# ( تبقى غدا بأنقره % ) PageV01P013
# 2
# ( وفاحما ومرسنا مسرجا % )
# قائله رؤبة بن العجاج وهو من بحر الرجز من ارجوزة طويلة أولها
# ( ما هاج أشجانا وشجوا قد شجا % من طلل كالأتحمي أنهجا )
# ( أمسى لعافي الرامسات مدرجا % واتخذته الناثجات منأجا )
# ( منازل هيجن من تهيجا % من آل ليلى قد عفون حججا )
# ( والشحط قطاع رجاء من رجا % أزمان ابدت واضحا مفلجا )
# ( أغر براقا وطرفا أبرجا % ومقلة وحاجبا مزججا ) + الرجز +
# وبعده البيت وبعده
# ( وكفلا وعثا إذا ترجرجا % )
# الفاحم الأسود وأراد شعرا فاحما فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه والمرسن
~~بفتح السين ms007 وكسرها الأنف الذي يشد بالرسن ثم استعير لأنف الإنسان ومسرجا
~~مختلف في تخريجه فقيل من سرجه تسريجا بهجة وحسنه وقيل من قولهم سيوف سريجية
~~منسوبة إلى قين يقال له PageV01P014 سريج شبه بها الأنف في الدقة والاستواء
~~وقيل من السراج وهو قريب من قولهم سرج وجهه بكسر الراء أي حسن والزجج دقة
~~الحاجبين
# والمعنى أن لهذه المرأة الموصوفة مقلة سوداء وحاجبا مدققا مقوسا وشعرا
~~اسود وأنفا كالسيف السريجي في دقته واستوائه أو كالسراج في بريقه وضيائه
# والشاهد فيه الغرابة في مسرجا للاختلاف في تخريجه
# ورؤبة قائل هذا البيت هو أبو محمد رؤبة بن العجاج والعجاج لقبه واسمه عبد
~~الله بن رؤبة البصري التميمي السعدي سمي باسم قطعة من الخشب يشعب بها
~~الإناء وهي بضم الراء وسكون الهمزة وفتح الباء الموحدة وبعدها هاء ساكنة
~~وهو وأبوه راجران مشهوران كل منهما له ديوان رجز ليس فيه شعر سوى الأراجيز
~~وهما مجيدان في رجزهما وكان رؤبة هذا بصيرا باللغة قيما بحوشيا وغريبها
# حكى يونس بن حبيب النحوي قال كنت عند أبي عمرو بن العلاء فجاء شبيل بن
~~عروة الضبعي فقام إليه أبو عمرو وألقى له لبد بغلته فجلس عليه ثم أقبل عليه
~~يحدثه فقال شبيل يا أبا عمرو سألت رؤبتكم عن اشتقاق اسمه فما عرفه يعني
~~رؤبة قال يونس فلم أملك نفسي عند ذكره فقلت لعلك تظن أن معد بن عدنان أفصح
~~منه ومن أبيه أفتعرف أنت ما الروبة والروبة والروبة والروبة والروبة وأنا
~~غلام رؤبة فلم يحر جوابا وقام مغضبا فأقبل علي أبو عمرو وقال هذا رجل شريف
~~يقصد مجالسنا ويقضي حقوقنا وقد أسأت فيما PageV01P015 وفعلت مما واجهته به
~~فقلت لم أملك نفسي عند ذكر رؤبة فقال أبو عمرو أو سلطت على تقويم الناس ثم
~~فسر يونس ما قاله فقال الروبة خميرة اللبن والروبة قطعة من الليل والروبة
~~الحاجة يقال فلان ما يقوم بروبة أهله أي بما أسندوا إليه من حوائجهم
~~والروبة جمام ماء الفحل والرؤبة بالهمز القطعة التي يشعب بها الإناء
~~والجميع ms008 بضم الراء وسكون الواو إلا رؤبة فإنه بالهمز
# وقيل ليونس من أشعر الناس فقال العجاج ورؤبة فقيل له لم نعن الرجاز قال
~~هما أشعر أهل القصيد وإنما الشعر كلام وأجوده أشعره قال العجاج
# ( قد جبر الدين الإله فجبر % ) + الرجز +
# فهي نحو من مائتي بيت موقوفة القوافي ولو أطلقت قوافيها كلها لكانت
~~منصوبة وكذلك عامة أراجيزهما
# وعن ابن قتيبة قال كان رؤبة يأكل الفأر فعوتب في ذلك فقال هي والله أنظف
~~من دواجنكم ودجاجكم اللاتي تأكل العذرة وهل يأكل الفأر إلا نقي البر ولباب
~~الطعام
# وحدث أبو زيد الأنصاري النحوي قال دخل رؤبة بن العجاج السوق وعليه بركاني
~~أخضر فجعل الصبيان يعبثون به ويغرزون شوك النخل في بركانه ويصيحون به يا
~~مردوم يا مردوم فجاء إلى الوالي فقال أرسل معي الوزعة فإن الصبيان قد حالوا
~~بيني وبين السوق فأرسل معه أعوانا فشد على الصبيان وهو يقول PageV01P016
# ( أنحى على أمك بالمردوم % أعور جعد من بني تميم )
# ( شراب ألبان خلايا كوم % )
# قال فجعلوا يعدون بين يديه حتى دخلوا دارا في الصيارفة فقال له الشرطي
~~أين هم قال دخلوا دار الظالمين فسميت إلى الآن دار الظالمين لقول رؤبة وهي
~~في صيارفة سوق البصرة
# وعن المدائني قال قدم البصرة راجز من رجاز المدينة فجلس إلى حلقة فيها
~~الشعراء فقال أنا ارجز العرب أنا الذي أقول
# ( مروان يعطي وسعيد يمنع % مروان نبع وسعيد خروع ) + الرجز +
# وددت أني راهنت من احب في الرجز يدا بيد والله والله لأنا أرجز من العجاج
~~فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال والعجاج حاضر وابنه رؤبة معه فأقبل رؤبة
~~على أبيه فقال قد أنصفك الرجل فأقبل عليه العجاج فقال ها أنا ذا العجاج
~~فهلم وزحف إليه فقال وأي العجاجين أنت قال ما خلتك تعني غيري أنا أبو عبد
~~الله الطويل وكان يكنى بذلك فقال له المدني ما عنيتك ولا أردتك قال كيف وقد
~~هتفت باسمي قال أو ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال ولكني أعلم
~~وإياه عنيت قال فهذا ms009 ابني رؤبة قال اللهم غفرا ما بيني وبينكما عمل وإنما
~~مرادي غيركما قال فضحك أهل الحلقة وكفا عنه
# وعن عبد الرحمن بن محمد بن علقمة قال أخرج شاهين بن عبد الله الثقفي رؤبة
~~معه إلى أرضه فقعدوا يلعبون بالنرد فلما أتوا بالخوان قال رؤبة فيه
# ( يا إخوتي جاء الخوان فارفعوا % حنانة كعابها تقعقع )
# ( لم أدر ما ثلاثها والأربع % ) قال فضحكنا ورفعناها وقدم الطعام
# وكان رؤبة مقيما بالبصرة فلما ظهر بها إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن
~~علي PageV01P017 ابن أبي طالب كرم الله وجهه على المنصور وجرت الواقعة
~~المشهورة خاف رؤبة على نفسه وخرج إلى البادية ليجتنب الفتنة فلما وصل إلى
~~الناحية التي قصدها أدركه أجله بها فتوفى سنة خمس وأربعين ومائة
# وهذا يخالف ما رواه يعقوب بن داود قال لقيت الخليل بن أحمد يوما بالبصرة
~~فقال يا أبا عبد الله دفنا الشعر واللغة والفصاحة اليوم فقلت له كيف ذلك
~~قال حين انصرفت من جنازة رؤبة بن العجاج وكان قد أسن رحمه الله
# وقد سمع أباه وأبوه سمع أبا هريرة رضي الله عنه وقال النسائي وليس هو
~~بالقوي وقد روى رؤبة بن العجاج عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو
# ( طاف الخيالان فهاجا سقما % خيال لبنى وخيال تكتما )
# ( قامت تريك خشية أن تصرما % ساقا بخنداة وكعبا ادرما ) + الرجز +
# والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر
# وحدث أبو عبيدة الحداد قال حدثنا رؤبة بن العجاج قال سمعت أبا هريرة رضي
~~الله عنه يقول السواك يذهب وضر الطعام وهذا الخبر يدل على أنه سمع من أبي
~~هريرة رضي الله عنه والله اعلم
# ومن شعره
# ( أيها الشامت المعير بالشيب أقلن بالشباب افتخارا % )
# ( قد لبست الشباب غضا طريا % فوجدت الشباب ثوبا معارا ) + الخفيف +
# 3
# ( الحمد لله العلي الأجلل % )
# قائله أبو النجم وهو من بحر الرجز من أرجوزة طويلة وبعده
# ( الواهب الفضل الوهوب المجزل % أعطى فلم يبخل ولم يبخل ) + الرجز ms010 +
# والشاهد فيه مخالفة القياس اللغوي في قوله الأجلل إذ القياس الأجل
~~بالإدغام PageV01P018
# وأبو النجم اسمه الفضل بن قدامة بن عبيد الله العجلي وهو من رجاز الإسلام
~~والفحول المتقدمين في الطبقة الأولى منهم
# وفد على هشام بن عبد الملك وقد طعن في السن فقال يا أبا النجم حدثني قال
~~أعني أو عن غيري قال بل عنك قال إني لما كبرت عرض لي البول فوضعت عند رجلي
~~شيئا ابول فيه فقمت من الليل أبول فخرج مني صوت فتشددت ثم عدت فخرج مني صوت
~~آخر فأويت إلى فراشي وقلت يا أم الخيار هل سمعت شيئا قالت لا والله ولا
~~واحدة منهما فضحك هشام
# وعن أبي عبيدة قال ما زالت الشعراء تقصر بالرجاز حتى قال أبو النجم
# ( الحمد لله العلي الأجلل % )
# وقال العجاج
# ( قد جبر الدين الإله فجبر % )
# وقال رؤبة
# ( وقاتم الأعماق خاوي المخترق % ) فانتصفوا منهم
# وعن أبي عمرو الشيباني قال قال فتيان من عجل لأبي النجم هذا رؤبة بالمربد
~~يجلس فيسمع شعره وينشد الناس ويجتمع إليه فتيان بني تميم قال أو تحبون ذلك
~~قالوا نعم قال فائتوني بشيء من نبيذ فأتوه به فشربه ثم انتفض فقال
# ( إذا اصطبحت أربعا عرفتني % ثم تجشمت الذي جشمتني ) + الرجز +
~~PageV01P019
# فلما رآه رؤبة أعظمه وقام له عن مكانه وقال هذا رجاز العرب وسألوه أن
~~ينشدهم فأنشدهم
# ( الحمد لله العلي الأجلل % )
# وكان من احسن الناس إنشادا فلما فرغ منها قال له رؤبة هذه أتم الرجز ثم
~~قال يا أبا النجم قربت مرعاها إذ جعلتها بين رجل وابنه يوهم عليه أنه حيث
~~قال
# ( تبقلت من أول التبقل % بين رماحي مالك ونهشل ) + الرجز + أنه يريد نهشل
~~بن مالك بن حنظلة بن زيد بن مناة فقال له أبو النجم هيهات الكمر تتشابه أي
~~إنما أريد مالك بن ضبيعة بن قيس ونهشل قبيلة من ربيعة
# وعن أبي برزة المربدي قال خرج العجاج محتفلا عليه جبة من خز وعمامة من خز
~~على ناقة له قد أجاد رحلها حتى وقف بالمربد والناس مجتمعون عليه وأنشدهم ms011
# ( قد جبر الدين الإله فجبر % )
# وذكر فيها ربيعة فهجاهم فجاء رجل من بني بكر بن وائل إلى أبي النجم وهو
~~في بيته فقال أنت جالس وهذا العجاج يهجونا في المربد قد اجتمع عليه الناس
~~فقال صف لي حاله وزيه الذي هو فيه فوصف له فقال ابغني جملا طحانا قد أكثر
~~عليه من الهناء فجاء بالجمل فأخذ سراويل له فجعل إحدى PageV01P020 رجليه في
~~السراويل واتزر بالأخرى وركب الجمل ودفع خطامه إلى من يقوده فانطلق حتى آتى
~~المربد فلما دنا من العجاج قال اخلع خطامه فخلعه وأنشد
# ( تذكر القلب وجهلا ما ذكر % )
# فجعل الجمل يدنو من الناقة ويتشممها ويتباعد عنه الحجاج لئلا يفسد ثيابه
~~ورحله بالقطران حتى بلغ قوله
# ( شيطانه أنثى وشيطاني ذكر % )
# فعلق الناس هذا البيت وهرب العجاج منه
# وورد أبو النجم على هشام بن عبد الملك في الشعراء فقال لهم هشام صفوا
~~إبلا فقيظوها وأوردوها وأصدروها حتى كأنني أنظر إليها فأنشدوه وأنشده أبو
~~النجم
# ( الحمد لله العلي الأجلل % )
# حتى إذا بلغ إلى ذكر الشمس فقال
# ( فهي على الأفق كعين . . . . . % )
# فأراد أن يقول الأحول ثم ذكر حول هشام فلم يتم البيت وأرتج عليه فقال
~~هشام أجز فقال كعين الأحول وأمر القصيدة فأمر هشام بوجء عنقه وإخراجه من
~~الرصافة وقال لصاحب شرطته يا ربيع إياك وأن أرى هذا فكلم وجوه الناس صاحب
~~شرطته أن يقره ففعل فكان يصيب من فضول أطعمة الناس ويأوي المساجد قال أبو
~~النجم ولم يكن بالرصافة أحد يضيف إلا سليم بن كيسان الكلبي وعمرو بن بسطام
~~التغلبي فكنت آتي سليما فأتغذى عنده وآتي عمرا فأتعشى عنده وآتي المسجد
~~فأبيت قال فاهتم هشام ليلة وأمسى لقس النفس وأراد محدثا يحدثه فقال لخادم
~~ابغني محدثا أعرابيا أهوج شاعرا يروي الشعر فخرج الخادم إلى المسجد فإذا هو
~~بأبي النجم فضربه PageV01P021 برجله وقال قم أجب أمير المؤمنين فقال إنني
~~رجل أعرابي غريب فقال إياك أبغي هل تروي الشعر قال نعم وأقوله فأقبل به حتى
~~أدخله القصر وأغلق الباب قال فأيقن أبو النجم ms012 بالشر ثم مضى به فأدخله على
~~هشام في بيت صغير بينه وبين نسائه ستر رقيق والشمع بين يديه يزهر فلما دخل
~~قال له هشام أبو النجم قال نعم يا أمير المؤمنين طريدك قال اجلس فسأله وقال
~~له أين كنت تأوي واين منزلك فأخبره قال وكيف اجتمعا لك قال كنت أتغذى عند
~~هذا وأتعشى عند الآخر قال فأين كنت تبيت قال في المسجد حيث وجدني رسولك قال
~~وما لك من الولد والمال قال أما المال فلا مال لي وأما الولد فلي ثلاث بنات
~~وبني يقال له شيبان فقال هل أخرجت من بناتك أحدا قال نعم زوجت اثنتين وبقيت
~~واحدة تجمز في أبياتها كأنها نعامة قال وما أوصيت به الأولى وكانت تسمى برة
~~بالبراء فقال
# ( أوصيت من برة قلبا حرا % بالكلب خيرا والحماة شرا )
# ( لا تسأمي ضربا لها وجرا % حتى ترى حلو الحياة مرا )
# ( وإن كستك ذهبا ودرا % والحي عميهم بشر طرا ) + الرجز +
# فضحك هشام وقال فما قلت للأخرى قال قلت
# ( سبي الحماة وابهتي عليها % وإن دنت فازدلفي إليها )
# ( وأوجعي بالنهز ركبتيها % ومرفقيها واضربي جنبيها ) PageV01P022
# ( وظاهري البدى لها عليها % لا تخبري الدهر به ابنتيها ) + الرجز +
# قال فضحك هشام حتى بدت نواجذه وسقط على قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب
~~عليه السلام ولده فقال ولا أنا كيعقوب يا أمير المؤمنين قال فما قلت
~~للثالثة قال قلت
# ( أوصيك يا بنتي فإني ذاهب % أوصيك أن تحمدك الأقارب )
# ( والجار والضيف الكريم الساغب % ويرجع المسكين وهو خائب )
# ( ولا تني أظفارك السلاهب % لهن في وجه الحماة كاتب )
# ( والزوج إن الزوج بئس الصاحب % ) + الرجز +
# قال فكيف قلت هذا ولم تتزوج وأي شيء قلت في تأخر تزويجها قال قلت
# ( كأن ظلامة أخت شيبان % يتيمة ووالداها حيان )
# ( الرأس قمل كله وصئبان % وليس في الساقين إلا خيطان )
# ( تلك التي يفزع منها الشيطان % ) + الرجز +
# قال فضحك هشام حتى ضحك النساء لضحكه وقال للخصي كم بقي من نفقتك قال
~~ثلاثمائة دينار قال أعطه إياها ليجعلها في رجل ظلامة مكان الخيطين
~~PageV01P023
# ودخل أبو النجم ms013 يوما على هشام وقد مضت له سبعون سنة فقال له هشام ما رأيك
~~في النساء قال إني لأنظر إليهن شزرا وينظرن إلي حذرا فوهب له جارية وقال له
~~اغد علي فأخبرني ما كان منك فلما أصبح غدا عليه فقال له ما صنعت شيئا ولا
~~قدرت على شيء وقلت في ذلك أبياتا
# ( نظرت فأعجبها الذي في درعها % من حسنه ونظرت في سرباليا )
# ( ظيقا يعض بكل عرد ناله % كالصدغ أو صدع يرى متجافيا )
# ( فرأت لها كفلا ينوء بخصرها % وعثا روادفه وأجثم نابيا )
# ( ورأيت منتشر العجان مقلصا % رخوا مفاصله وجلدا باليا )
# ( أدني له الركب الحليق كأنما % أدنى إليه عقاربا وأفاعيا )
# ( إن الندامة والسدامة فاعلمن % لو قد خبرتك للمواسي حاليا )
# ( ما بال رأسك من ورائي طالعا % أظننت أن حر الفتاة ورائيا )
# ( فاذهب فإنك ميت لا ترتجى % أبد الأبيد ولو عمرت لياليا )
# ( أنت الغرور إذا خبرت وربما % كان الغرور لمن رجاه شافيا )
# ( لكن أيري لا يرجى نفعه % حتى أعود أخا فتاء ناشيا ) + الكامل +
# فضحك هشام وأمر له بجائزة أخرى
# وحدث أبو الأزهر ابن بنت أبي النجم عن أبي أمه أنه كان عند عبد الملك ابن
~~مروان ويقال عند سليمان بن عبد الملك يوما وعنده جماعة من PageV01P024
~~الشعراء وكان أبو النجم فيهم والفرزدق وجارية واقفة على رأس سليمان أو عبد
~~الملك تذب عنه فقال من صحبني بقصيدة يفتخر فيها وصدق في فخره وهبته هذه
~~الجارية قال فقاموا على ذلك ثم قالوا إن أبا النجم يغلبنا بمقطعاته يعنون
~~الرجز فقال ألا أقول إلا قصيدا فقال من ليلته قصيدته التي فخر فيها وهي
# ( علق الفؤاد حبائل الشعثاء % ) + الكامل +
# ثم أصبح ودخل عليه ومعه الشعراء فأنشده حتى بلغ إلى قوله
# ( منا الذي ربع الجيوش لصلبه % عشرون وهو يعد في الأحياء )
# قال له عبد الملك أو سليمان قف إن كنت صدقت في هذا البيت فلا تزد ما
~~وراءه فقال الفرزدق أنا اعرف منهم ستة عشر ومن ولد ولده أربعة كلهم قد ربع
~~فقال عبد الملك أو سليمان ولد ولده هم ms014 ولده ادفع إليه الجارية يا غلام قال
~~فغلبهم يومئذ
# وحدث الأصمعي قال قال أبو النجم للعديل بن الفرخ أرأيت قولك PageV01P025
# ( فإن تك من شيبان أمي فإنني % لأبيض مجلي عريض المفارق ) + الطويل +
# أكنت شاكا في نسبك حتى قلت مثل هذا فقال العديل أشككت في نفسك أو في شعرك
~~حين قلت
# ( أنا أبو النجم وشعري شعري % لله درى ما يجن صدري ) + الرجز +
# فأمسك أبو النجم واستحيا وكانت وفاته آخر دولة بني أمية
# 4
# ( كريم الجرشي شريف النسب % ) قائله أبو الطيب المتنبي من قصيدة من بحر
~~المتقارب وكان سيف الدولة ابن حمدان صاحب حلب قد أنفذ إليه كتابا بخطه إلى
~~الكوفة بأمان وسأله المسير إليه فأجابه بهذه القصيدة
# ( فهمت الكتاب أبر الكتب % فسمعا لأمر أمير العرب )
# ( وطوعا له وابتهاجا به % وإن قصر الفعل عما وجب )
# ( وما عاقني غير خوف الوشاة % فإن الوشاة طريق الكذب )
# ( وتكثير قوم وتقليلهم % وتقريبهم بيننا والخبب )
# ( وقد كان ينصرهم سمعه % وينصرني قلبه والحسب )
# ( وما قلت للبدر أنت اللجين % ولا قلت للشمس أنت الذهب )
# ( فيقلق منه البعيد الأناة % ويغضب منه البطيء الغضب )
# ( وما لاقني بعدكم بلدة % ولا اعتضت من رب نعماي رب ) PageV01P026
# ( ومن ركب الثور بعد الجواد % أنكر أظلافه والغبب )
# ( وما قست كل ملوك البلاد % فدع ذكر بعض بمن في حلب )
# ( ولو كنت سميتهم باسمه % لكان الحديد وكانوا الخشب )
# ( أفي الرأي يشبه أم في السخاء % أم في الشجاعة أم في الأدب )
# ( مبارك الاسم أغر اللقب % كريم الجرشي شريف النسب )
# ( أخو الحرب يخدم مما سبى % قناة ويخلع مما سلب )
# ( إذا حاز مالا فقد حازه % فتى لا يسر بما لا يهب ) + المتقارب +
# والجرشي بكسر الجيم والراء مقصورا النفس وأشار بقوله مبارك اللاسم إلى أن
~~اسم الممدوح على وهو اسم مبارك يتبرك به لمكان علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه ولأنه مشتق من العلو والعلو مبارك ومعنى أغر اللقب مشهور لأنه سيف
~~الدولة والأغر من الخيل الذي في وجهه غرة وهي البياض استعير لكل واضح معروف
# والشاهد فيه كراهة السمع للفظه تكون ms015 في البيت كالجرشي هنا
# وأبو الطيب اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي
~~الكوفي المتنبي الشاعر المشهور وإنما قيل له المتنبي لأنه ادعى النبوة في
~~بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج إليه لؤلؤ
~~PageV01P027 أمير حمص نائب الاخشيدية فأسره وتفرق أصحابه وحبسه طويلا ثم
~~استتابه وأطلقه
# وكان قد قرأ على البوادي كلا ما ذكر أنه قرآن أنزل عليه فمنه والنجم
~~السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي أخطار امض على سننك
~~واقف أثر من كان قبلك من المرسلين فإن الله قامع بك زيغ من ألحد في الدين
~~وضل عن السبيل
# وكان إذا جلس في مجلس سيف الدولة وأخبروه عن هذا الكلام فينكره ويجحده
# ولما أطلق من السجن التحق بالأمير سيف الدولة بن حمدان ثم فارقه ودخل مصر
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة ومدح كافورا الأخشيدي وانوجور بن الأخشيد وكان
~~يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقه ويركب بحاجبين من
~~مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر
~~سنة خمسين وثلاثمائة فوجه كافور خلفه عدة رواحل فلم يلحق وقصد بلاد فارس
~~ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فأجزل صلته ولما رجع من عنده عرض له فاتك
~~بن أبي جهل الأسدي في عدة من أصحابه فقاتله فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه
~~مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له الصافية من الجانب الغربي من
~~سواد بغداد ويقال أنه قال شيئا في عضد الدولة فدس عليه من قتله لأنه لما
~~وفد عليه وصله بثلاثة آلاف دينار وثلاثة أفراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم
~~دس عليه من سأله أين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال هذا اجزل إلا أنه
~~عطاء متكلف وسيف الدولة كان يعطي طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز عليه
~~قوما من بني ضبة فقتلوه بعد أن قاتل قتالا PageV01P028 شديدا ثم انهزم فقال
~~له غلامه أين قولك
# ( الخيل والليل والبيداء تعرفني % والطعن والضرب والقرطاس والقلم ms016 ) +
~~البسيط +
# فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل فقتل
# ويقال إن الخفراء جاءوه وطلبوا منه خمسين درهما ليسيروا معه فمنعه الشح
~~والكبر فتقدموه فوقع له ما وقع
# وكان قتله يوم الأربعاء لست بقين وقيل لثلاث بقين وقيل لليلتين بقيتا من
~~شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلثمائة
# ومولده كان في سنة ثلاث وثلثمائة بالكوفة في محلة تسمى كندة وليس هو من
~~كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي
# وقيل إن أباه كان سقاء بالكوفة وكان يلقب بعبدان ثم انتقل إلى الشام
~~بولده وإلى هذا أشار بعض الشعراء في هجوه فقال
# ( أي فضل لشاعر يطلب الفضل % من الناس بكرة وعشيا )
# ( عاش حينا يبيع في الكوفة الماء % وحينا يبيع ماء المحيا ) + الخفيف +
# ولقد أولع بعض شعراء عصره بهجوه حسدا له على فضله وتمكنه من الملوك
~~ومراعاة لتيهه وتكبره وممن أفحش في ذلك ابن حجاج فقال جاريا على عادته في
~~السخف والمجون
# ( يا ديمة الصفع صبي % على قفا المتنبي )
# ( ويا قفاه تقدم % حتى تصير بجنبي )
# ( وأنت يا ريح بطني % على سباليه هبي ) + المجتث +
# ويقول فيها
# ( إن كنت أنت نبيا % فالقرد لا شك ربي )
# وقال فيه أيضا من قصيدة PageV01P029
# ( قل لي وطر طورك هذا الذي % في غاية الحسن شوابيره )
# ( ما ضره إذ جاء فصل الشتا % لو أن شعر استي سموره ) + السريع +
# ولقد كان المتنبي من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين على غريبها وحوشيها
~~ولا يسأل عن شيء إلا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتى قيل إن
~~الشيخ أبا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع على وزن فعلى فقال
~~المتنبي في الحال حجلى وظربى قال الشيخ أبو علي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال
~~علي أن أجد لهذين الجمعين ثالثا فلم أجد وحسبك من يقول أبو علي في حقه هذه
~~المقالة
# وقال أبو الفتح بن جني قرأت ديوان المتنبي عليه فلما بلغت إلى قوله في
~~كافور الأخشيدي
# ( ألا ليت شعري هل أقول قصيدة % فلا أشتكي فيها ولا أتعتب )
# ( وبي ما يذود الشعر عني ms017 أقله % ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب ) + الطويل
~~+
# قلت له يعز على كون هذا الشعر في غير سيف الدولة فقال حذرناه وأنذرناه
~~فما نفع ألست القائل فيه
# ( أخا الجود أعط الناس ما أنت مالك % ولا تعطين الناس ما أنا قائله ) +
~~الطويل +
# فهو الذي أعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه
# والناس في شعره على طبقات فمنهم من يرجحه على أبي تمام ومن بعده ومنهم من
~~يرجح أبا تمام عليه ورزق في شعره السعادة واعتنى العلماء بديوانه
~~PageV01P030 فشرحوه حتى قيل أنه وجد له ما يزيد على أربعين شرحا
# ومن شعره مما ليس في ديوانه بل رواه الشيخ تاج الدين الكندي بسند صحيح
~~متصل بيتان وهما
# ( أبعين مفتقر إليك نظرتني % فأهنتني وقذفتني من حالق )
# ( لست الملوم أنا الملوم لأنني % أنزلت آمالي بغير الخالق ) + الكامل +
# ولما قتل رثاه أبو القاسم المظفر بن علي الطبسي بقوله
# ( لا رعى الله سرب هذا الزمان % إذ دهانا في مثل ذاك اللسان )
# ( ما رأى الناس ثاني المتنبي % أي ثان يرى لبكر الزمان )
# ( كان من نفسه الكبيرة في جيش % وفي كبرياء ذي سلطان )
# ( هو في شعره نبي ولكن % ظهرت معجزاته في المعاني ) + الخفيف +
# ويحكى أن المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة وإشبيلية أنشد يوما في مجلسه
~~بيت المتنبي الذي هو من جملة قصيدته المشهورة وهو
# ( إذا ظفرت منك العيون بنظرة % أثاب بها معيي المطي ورارمه ) + الطويل +
# وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه أبو محمد عبد الجليل بن وهبون الأندلسي
~~فأنشد ارتجالا
# ( لئن جاد شعر ابن الحسين فإنما % تجيد العطايا واللها تفتح اللها )
~~PageV01P031
# ( تنبأ عجبا بالقريض ولو درى % بأنك تروي شعره لتألها ) + الطويل +
# وهذا مثل قديم قاله أبو سعيد القصار في جعفر بن يحيى
# ( لابن يحيى مآثر % بلغت بي إلى السها )
# ( جاد شعري بجوده % واللها تفتح اللها ) + من مجزوء الخفيف +
# واللها بالضم العطايا وبالفتح جمع لهاة الحلق
# ورثاه أيضا محمد بن عبد الله الكاتب النصيبي بقصيدة يستجيش فيها عضد
~~الدولة على مدحضي قدمه ومريقي دمه فمنها
# ( قرت عيون الأعادي يوم مصرعه ms018 % وطالما سخنت فيه من الحسد ) + البسيط +
# ومنها
# ( أبا شجاع فتى الهيجا وفارسها % ومشتري الشكر بالإنفاق والصفد )
# ( هذي بنو أسد جاءت بمؤيدة % صماء نائحة هدت ذرى أحد )
# ( سطت على المتنبي من فوارسها % سبعون جاءته في موج من الزرد )
# ( حتى أتت وهو في أمن وفي دعة % يسير في ستة إن تحص لم تزد )
# ( كرت عليه سراعا غير وانية % فغادرته قرين الترب والثأد )
# ( من بعد ما أعملت فيهم أسنته
# طعنا يفرق بين الروح والجسد )
# ( فاطلب بثأر فتى ما زلت تعضده % لله درك من كهف ومن عضد ) PageV01P032
# ( أزك العيون عليهم أية سلكوا % وضيق الأرض والأقطار بالرصد )
# ( شردهم بجيوش لا قوام لها % تأتي على سبد الأقوام واللبد ) + البسيط +
# ورثاه أيضا ثابت بن هارون الرقي النصراني بقصيدة يستشير فيها عضد الدولة
~~على فاتك وبني أسد يقول في أولها
# ( الدهر أنكى والليالي أنكد % من أن تعيش لأهلها يا أحمد )
# ( قصدتك لما أن رأتك نفيسها % بخلا بمثلك والنفائس تقصد )
# ( ذقت الكريهة بغتة وفقدتها % وكريه فقدك في الورى لا يفقد )
# ( قل لي إن اسطعت الجواب فإنني % صب الفؤاد إلى خطابك مكمد ) + الكامل +
# ومنها
# ( أتركت بعدك شاعرا والله لا % لم يبق بعدك في الزمان مقصد )
# ( أما العلوم فإنها يا ربها % تبكي عليك بأدمع لا تجمد )
# ( يا أيها الملك المؤيد دعوة % ممن حشاه بالأسى يتوقد )
# ( هذي بنو أسد بضيفك أوقعت % وحوت عطاءك إذ حواه الفرقد )
# ( وله عليك بقصده يا ذا العلا % حق التحرم والذمام الأوكد )
# ( فارع الذمام وكن لضيفك طالبا % إن الذمام على الكريم مؤبد ) وأخبار
~~المتنبي وما جرى له كثيرة وسيأتي طرف منها ومن شعره في أثناء هذا الكتاب
~~PageV01P033
# 5
# ( وقبر حرب بمكان قفر % وليس قرب قبر حرب قبر )
# البيت من الرجز ولا يعرف قائله ويقال أنه من شعر الجن قالوه في حرب بن
~~أمية بن عبد شمس لما قتلوه بثأر حية منهم قتلها القفل الذي كان فيه ودفن
~~ببادية بعيدة وكان حرب المذكور مصافيا لمرداس السلمي أبي العباس الصحابي
~~فقتلهما الجن جميعا وهذا شيء قد ذكرته الرواة في أخبارها ms019 والعرب في أشعارها
# ذكر أبو عبيدة وأبو عمرو الشيباني أن حرب بن أمية لما انصرف من حرب عكاظ
~~هو وإخواته مر بالقرية وهي إذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن
~~أبي عامر أما ترى هذا الموضع قال بلى فما له قال نعم المزدرع هو فهل لك أن
~~تكون شريكي فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزرعه بعد ذلك قال نعم فأضرما النار في
~~الغيضة فلما استطارت وعلا لهبها سمع من الغيضة أنين وضجيج كثير ثم ظهرت
~~منها حيات بيض تطير حتى قطعتها وخرجت منها فقال مرداس في ذلك
# ( إني انتخبت لها حربا وإخوته % إني بحبل وثيق العهد دساس )
# ( إني أقوم قبل الأمر حجته % كيما يقال ولي الأمر مرداس ) + البسيط +
# قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة
# ( ويل لحرب فارسا % مطاعنا مخالسا )
# ( ويل لحرب فارسا % إذ لبسوا القوانسا )
# ( لنقتلن بقتله % جحاجحا عنابسا ) + من مجزوء الرجز +
# ولم يلبث حرب ابن أمية ومرداس أن ماتا فأما مرداس فدفن بالقرية ثم أدعاها
~~بعد ذلك كليب بن عمرو السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس
~~PageV01P034
# ( أكليب مالك كل يوم ظالما % والظلم أنكد وجهه ملعون )
# ( عجبا لقومك يحسبونك سيدا % وإخال أنك سيد مغيون )
# ( فإذا رجعت إلى نسائك فادهن % إن المسالم رأسه مدهون )
# ( وافعل بقومك ما أراد بوائل % يوم الغدير سميك المطعون )
# ( وإخال انك سوف تلقى مثلها % في جانبيك سنانها المسنون )
# ( إن القرية قد تبين أمرها % إن كان ينفع عندك التبيين )
# ( حين انطلقت تخطها ظالما % وأبو يزيد بجوها مدفون ) + الكامل +
# وقد روى البيت بلفظ
# ( وما بقرب قبر حرب قبر % )
# ويقال أنه لا يتهيأ لأحد أن ينشده ثلاث مرات متواليات فلا يتتعتع
# وقرب وقع خبرا لليس وكان من حقه أن يقول قرب قبره فأتى بالظاهر موضع
~~المضمر ليدل على لزوم التوجع
# والشاهد فيه التنافر لما في هذه الألفاظ من ثقل النطق بها ولذلك هرب
~~أرباب الفصاحة من اللفظين المتقاربين إلى الإدغام لانتقال اللسان فيه
~~إليهما انتقالة واحدة وشبهوا النطق بالمتقاربين بمشي المقيد
# 6 ms020
# ( كريم متى أمدحه امدحه والورى % )
# قائله أبو تمام الطائي وتمامه
# ( معي وإذا ما لمته لمته وحدي % ) PageV01P035
# وهو من قصيدة من الطويل يمدح بها أبا الغيث موسى بن إبراهيم ويعتذر إليه
~~وأولها
# ( شهدت لقد أقوت معالمكم بعدي % ومحت كما محت وشائع من برد )
# ( وأنجدتم من بعد إتهام داركم % فيا دمع أنجدني على ساكني نجد )
# ( لعمري لقد أخلقتم جدة البكا % بكاء وجددتم علي بلى الوجد ) إلى أن قال
~~في مديحها
# ( أتاني مع الركبان ظن ظننته % نكست له رأسي حياء من المجد )
# ( لقد نكب الغدر الوفاء بساحتى % إذا وسرحت الذم في مسرح الحمد )
# ( وهتكت بالقول الخنا حرمة العلا % وأسلكت حر الشعر في مسلك البعد )
# ( نسيت إذا كم من يد لك شاكلت % يد القرب أعدت مستهاما على البعد )
# ( ومن زمن ألبستنيه كأنه % إذا ذكرت أيامه زمن الورد )
# ( وإنك أحكمت الذي بين فكرتي % وبين القوافي من ذمام ومن عهد )
# ( وأصلت شعري فاعتلى رونق الضحى % ولولاك لم يظهر زمانا من الغمد )
# ( وكيف وما أخللت بعدك بالحجا % وأنت فلم تخلل بمكرمة بعدي )
# ( أسربل هجر القول من لو هجوته % إذا لهجاني عنه معروفه عندي )
~~PageV01P036 وبعده البيت وبعده
# ( ولو لم يزعني عنك غيرك وازع % لأعديتني بالحلم إن العلا تعدي )
# ومعنى البيت هو كريم إذا مدحته وافقني الناس على مدحه فيمدحونه لإسداء
~~إحسانه إليهم كإشسدائه إلى ولا أمدحه بشيء إلا صدقني الناس فيه أو أن الناس
~~وافقوني على وجود ما يوجب المدح للإنسان من صفات الكمال فيه وإذا لمته لا
~~يوافقني أحد على لومه لعدم وجود المقتضى له فيه
# وفي معناه قول الآخر
# ( وإذا شكوتك لم أجد لي مسعدا % ورميت فيما قلت بالبهتان ) + الكامل +
# وقد ناقض هذا المعنى ابن أبي طاهر بقوله
# ( يشركني العالم في ذمه % لكنني أمدحه وحدي ) + السريع +
# وطاهر العتابي المعروف بالمعتمد البغدادي بقوله
# ( مدحتهم وحدي فلما هجوتهم % هجوتهم والناس كلهم معي ) + الطويل +
# والشاهد فيه التنافر أيضا لما في قوله أمدحه من الثقل لقرب مخرج الحاء من
~~مخرج الهاء لان المخارج كلما قربت كانت الألفاظ مكدودة قلقة غير ms021 مستقرة في
~~أماكنها وإذا بعدت كانت بعكس الأول ولهذا لم يوجد في كلام العرب العين مع
~~الغين ولا مع الحاء ولا مع الخاء ولا الطاء مع التاء حذرا مما مر وأيضا فيه
~~ثقل من جهة التكرار في امدحه ولمته
# ومن قبيح التكرار قول الشاعر
# ( وازور من كان له زائرا % وعاف عافي العرف عرفانه ) + السريع +
~~PageV01P037
# وأبو تمام اسمه حبيب بن أوس بن الحرث بن قيس بن الأشج بن يحيى ابن مروان
~~ينتهي إلى طيء قال أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي والذي عند اكثر الناس في
~~نسب أبي تمام أن أباه كان نصرانيا من أهل جاسم قرية من قرى الجيدور من
~~أعمال دمشق يقال له تدوس العطار فجعلوه أوسا وولد أبو تمام بالقرية
~~المذكورة سنة تسعين وقيل سنة ثمان وثمانين ومائة وقيل سنة اثنتين وسبعين
~~ونشأ بمصر وقيل إنه كان يسقي الماء بالجرة في جامع مصر وقيل كان يخدم حائكا
~~ويعمل عنده ثم اشتغل وتنقل إلى أن صار واحد عصره في ديباجة لفظه وفصاحة
~~شعره وحسن أسلوبه وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه فيه غيره حتى قيل إنه
~~كان يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة للعرب غير المقاطيع والقصائد وله كتاب
~~الحماسة الذي دل على غزارة فضله وإتقان معرفته وحسن اختياره وله مجموع آخر
~~سماه فحول الشعراء جمع فيه طائفة كثيرة من شعراء الجاهلية والمخضرمين
~~والإسلاميين وله كتاب الاختيارات من شعر الشعراء ومدح الخلفاء وأخذ جوائزهم
# وكان في لسانه حبسة وفي ذلك يقول ابن المعذل أو أبو العميثل PageV01P038
# ( يا نبي الله في الشعر ويا عيسى ابن مريم % )
# ( أنت من أشعر خلق الله ما لم تتكلم % ) + من مجزوء الرمل +
# وهذا نوع من البديع يسمى الهجاء في معرض المدح ومن مليح ما جاء فيه قول
~~ابن سناء الملك في قواد
# ( لي صاحب أفديه من صاحب % حلو التأتي حسن الاحتيال )
# ( لو شاء من رقة ألفاظه % ألف ما بين الهدى والضلال )
# ( يكفيك منه أنه ربما % قاد إلى المهجور طيف الخيال ) + السريع +
# ومنه قول ابن أبي ms022 الإصبع يهجو فقيها ذا ابنة
# ( ابن فلان أكرم الناس لا % يمنع ذا الحاجة من فلسه )
# ( وهو فقيه ذو اجتهاد وقد % نص على التقليد في درسه )
# ( يستحسن البحث على وجهه % ويوجب الفعل على نفسه ) + السريع +
# ووفد أبو تمام إلى البصرة وبها عبد الصمد بن المعذل الشاعر فلما سمع
~~بوصوله وكان في جماعة من أتباعه وغلمانه خاف من قدومه أن يميل الناس إليه
~~ويعرضوا عنه فكتب إليه قبل دخوله البلد
# ( أنت بين اثنتين تبرز للناس % وتلقاهم بوجه مذال )
# ( لست تنفك راجيا لوصال % من حبيب أو راغبا في نوال )
# ( أي ماء يبقى لوجهك هذا % بعد ذل الهوى وذل السؤال ) + الخفيف +
# فلما وقف على الأبيات أعرض عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا
~~حاجة لنا فيه
# وقد تبعه الأمير مجير الدين بن تميم بقوله PageV01P039
# ( أنت بين اثنتين يا نجل يعقوب % وكلتاهما مقر السيادة )
# ( لست تنفك راكبا أير عبد % مسبطرا أو حاملا خف غادة )
# ( أي ماء لحر وجهك يبقى % بين ذل البغا وذل القيادة ) + الخفيف +
# ولما أنشد أبو تمام أبا دلف العجلي قصيدته البائية التي أولها
# ( على مثلها من أربع وملاعب % أذيلت مصونات الدموع السواكب ) + الطويل +
# استحسنها وأعطاه خمسين ألف درهم وقال والله أنها لدون شعرك ثم قال والله
~~ما مثل هذا القول في الحسن إلا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال أبو
~~تمام وأي ذلك أراد الأمير قال قصيدتك الرائية التي أولها
# ( كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر % وليس لعين لم يفض ماؤها عذر ) + الطويل
~~+
# وددت والله أنها لك في فقال بل أفدي الأمير بنفسي وأهلي وأكون المقدم
~~قبله فقال إنه لم يمت من رثي بهذا الشعر
# وحدث الرياشي قال كان خالد الكاتب مغرما بالغلمان المرد ينفق عليهم كل ما
~~يفيد فهوى غلاما يقال له عبد الله وكان أبو تمام الطائي يهواه أيضا فقال
~~فيه خالد
# ( قضيب بان جناه ورد % يحمله وجنة وخد )
# ( أثن طرفي إليه إلا % مات عزاء وعاش وجد )
# ( ملك طوع النفوس حتى % علمه الزهو حين يبدو )
# ( فاجتمع ms023 الصد فيه حتى % ليس لخلق سواه صد ) + من مخلع البسيط +
# وبلغ أبا تمام ذلك فقال فيه أبياتا منها قوله PageV01P040
# ( شعرك هذا كله مفرط % في برده يا خالد البارد ) + السريع +
# فعلقها الصبيان ولم يزالوا يصيحون به يا خالد يا بارد حتى وسوس وقد هجا
~~أبا تمام في هذه القصة فقال فيه
# ( يا معشر المرد إني ناصح لكم % والمرء في القول بين الصدق والكذب )
# ( لا ينكحن حبيبا منكم أحد % فداء وجعائه أعدى من الجرب )
# ( لا تأمنوا أن تحولوا بعد ثالثة % فتركبوا عمدا ليست من الخشب ) +
~~البسيط +
# ولما قصد أبو تمام عبد الله بن طاهر بخراسان وامتدحه بالقصيدة التي أولها
# ( أهن عوادي يوسف وصواحبه % ) + الطويل +
# أنكر عليه أبو العميثل وقال له لم لا تقول ما يفهم فقال له لم لا تفهم ما
~~يقال فاستحسن منه هذا الجواب على البديهة
# وذكر الصولي أنه امتدح أحمد بن المعتصم أو ابن المأمون بقصيدة سينية فلما
~~انتهى إلى قوله فيها
# ( إقدام عمر وفي سماحة حاتم % في حلم أحنف في ذكاء إياس ) + الكامل +
# قال له الكندي الفيلسوف وكان حاضرا الأمير فوق ما وصفت فأطرق قليلا ثم
~~رفع رأسه وأنشد
# ( لا تنكروا ضربي له من دونه % مثلا شرودا في الندى والباس )
# ( فالله قد ضرب الأقل لنوره % مثلا من المشكاة والنبراس )
# فعجبوا من سرعة فطنته
# وما ذكر من أنه أنشد القصيدة للخليفة وأن الوزير قال أي شيء طلبه فأعطه
~~فإنه لا يعيش اكثر من أربعين يوما لأنه قد ظهر في عينيه الدم من
~~PageV01P041 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 * رأى أسد العرين فهاله % حتى
~~إذا ولى تولى ينهق ) PageV01P042
# ( هيهات غالك أن تنال مآثري % إست بها سعة وباع ضيق )
# ( قل ما بدا لك يا ابن برما فالصدى % بمهذب العقيان لا يتعلق )
# ( أنعشت حتى عبتهم قل لي متى % فرزنت سرعة ما أرى يا بيدق )
# ( إياك يعني القائلون بقولهم % إن الشقي بكل حبل يخنق )
# ( فلتعلمن حريم من وإهاب من % وقديم من وحديث من يتمزق ) + الكامل +
# وقوله ms024 من قصيدة أخرى
# ( أعوام وصل كاد ينسى طيبها % ذكر النوى فكأنها أيام )
# ( ثم انبرت أيام هجر أردفت % نحوي أسى فكأنها أعوام )
# ( ثم انقضت تلك السنون وأهلها % فكأنها وكأنهم احلام ) + الكامل +
# وقد اختصر معنى هذه الأبيات المتنبي في قوله
# ( قصرت مدة الليالي المواضي % فأطالت بها الليالي البواقي ) + الخفيف +
# ولابن الفارض رحمه الله هذا المعنى بعينه مع الاختصار المعجز وهو
# ( أعوام إقباله كاليوم في قصر % ويوم إعراضه في الطول كالحجج ) + البسيط
~~+
# وديوان نظمه مشهور وقد نثرت من لآلئه في أثناء هذا المؤلف ما فيه غنى إن
~~شاء الله تعالى
# 7
# ( وما مثله في الناس إلا مملكا % أبو أمه حي أبوه يقاربه ) البيت للفرزدق
~~من قصيدة من الطويل يمدح بها إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي خال هشام
~~بن عبد الملك بن مروان
# والشاهد فيه التعقيد وهو أن لا يكون الكلام ظاهر الدلالة على المراد
~~PageV01P043 إما لخلل في نظم الكلام فلا يتوصل منه إلى معناه أو لانتقال
~~الذهن من المعنى الأول إلى المعنى الثاني الذي هو لازمه والمراد به ظاهرا
~~والأول هو الشاهد في البيت
# والمعنى فيه وما مثله يعني الممدوح في الناس حي يقاربه أي أحد يشبهه في
~~الفضائل إلا مملكا يعني هشاما أبو أمه أي أبو أم هشام أبوه أي أبو الممدوح
~~فالضمير في أمه للمملك وفي أبوه للممدوح ففصل بين أبو أمه وهو مبتدأ وأبوه
~~وهو خبره بأجنبي وهو حي وكذا فصل بين حي ويقاربه وهو نعته بأجنبي وهو أبوه
~~وقدم المستثنى على المستثنى منه فهو كما تراه في غاية التعقيد وكان من حق
~~الناظم أن يقول وما مثله في الناس أحد يقاربه إلا مملك أبو أمه أبوه
# ومن التعقيد قول الفرزدق أيضا
# ( إلى ملك ما أمه من محارب % أبوه ولا كانت كليب تصاهره ) + الطويل +
# أي إلى ملك أبوه ما أمه من محارب أي ما أمه منهم
# ومثله قول الشاعر
# ( فما من فتى كنا من الناس واحدا % به نبتغي منهم عديلا نبادله ) +
~~الطويل +
# أي فما من فتى من الناس كنا ms025 نبتغي واحدا منهم عديلا نبادله به
# وقول الآخر
# ( وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلما % من الناس دينا جاءه وهو مسلم ) +
~~الطويل +
# أي وما كنت أخشى الدهر إحلاس مسلم مسلما من الناس دينا جاءه وهو أي جاآه
~~معا PageV01P044 ومثله قول أبي تمام
# ( كاثنين في كبد السماء ولم يكن % كاثنين ثان إذ هما في الغار ) + الكامل
~~+
# والفرزدق رحمه الله اسمه همام بن غالب بن صعصعة التميمي أبو فراس صاحب
~~جرير وكان أبوه غالب من جلة قومه ومن سراتهم وكنيته أبو الأخطل لولد كان له
~~اسمه الأخطل وهو شاعر أيضا ووهم بعضهم فيه فظنه الأخطل التغلبي النصراني
~~وجعله أخا للفرزدق وهذا من أعجب العجب إذ الفرزدق مسلم وأبوه وجده صعصعه
~~صحابي رضي الله تعالى عنه فكيف يتصور أن يكون الأخطل النصراني أخا له
~~وصعصعة رضي الله عنه له صحبة لكنه لم يهاجر وهو الذي أحيا الوئيدة وبه
~~افتخر الفرزدق في قوله
# ( وجدى الذي منع الوائدات % فأحيا الوئيد فلم توأد ) + المتقارب +
# قيل إنه رضي الله عنه أحيا ألف موءودة وحمل على ألف فرس
# وأم الفرزدق ليلى بنت حابس أخت الأقرع بن حابس رضي الله عنه
# روى الفرزدق رحمه الله عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة والحسين
~~PageV01P045 وابن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم أجمعين
# ووفد على الوليد وسليمان ابني عبد الملك ومدحهما قال ابن النجار ولم أر
~~له وفادة على عبد الملك بن مروان وقال الكلبي رضي الله عنه وفد على معاوية
~~ولم يصح روى معاوية بن عبد الكريم عن أبيه قال دخلت على الفرزدق فتحرك فإذا
~~في رجليه قيد قلت ما هذا يا أبا فراس قال حلفت أن لا أخرجه من رجلي حتى
~~أحفظ القرآن وكان كثير التعظيم لقبر أبيه فما جاءه أحد واستجار به إلا قام
~~معه وساعده على بلوغ عرضه
# وقد اختلفت أهل المعرفة بالشعر فيه وفي جرير في المفاضلة بينهما
~~والأكثرون على أن جريرا أشعر منه وقد أنصف الأصفهاني فقال أما من كان يميل
~~إلى جودة الشعر ms026 وفخامته وشدة أسره فيقدم الفرزدق وأما من كان يميل إلى
~~أشعار المطبوعين والى الكلام السمح الغزل فيقدم جريرا
# وكان جرير قد هجا الفرزدق بقصيدة منها
# ( وكنت إذا نزلت بدار قوم % رحلت بخزية وتركت عارا ) + الوافر +
# فاتفق أن الفرزدق بعد ذلك نزل بامرأة من أهل المدينة وجرى له معها قصة
~~يطول شرحها وملخص الأمر أنه راودها عن نفسها بعد أن كانت أضافته وأحسنت
~~إليه فامتنعت عليه وبلغ الخبر عمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو يومئذ والى
~~المدينة المنورة فأمر بإخراجه منها فأركب على ناقة لينفي فقال قاتل الله
~~ابن المراغة يعني جريرا كأنه شاهد هذا الحال حين قال وذكر البيت السابق
# ومن شعره لما كان في المدينة المنورة
# ( هما دلتاني من ثمانين قامة % كما انقض باز أقتم الريش كاسره )
# ( فلما استوت رجلاي في الأرض قالتا % أحي يرجى أم قتيل نحاذره )
# ( فقلت ارفعوا الأسباب لا يشعروا بنا % وأقبلت في أعجاز ليل أبادره )
~~PageV01P046
# ( أحاذر بوابين قد وكلا بنا % وأسود من ساج تصر مسامره ) + الطويل +
# فقال جرير لما بلغه ذلك
# ( لقد ولدت أم الفرزدق فاجرا % فجاءت بوزواز قصير القوادم )
# ( يوصل حبليه إذا جن ليلة % ليرقى إلى جاراته بالسلالم )
# ( تدليت تزنى من ثمانين قامة % وقصرت عن باع العلا والمكارم )
# ( هو الرجس يا أهل المدينة فاحذروا % مداخل رجس بالخبيثات عالم )
# ( لقد كان إخراج الفرزدق عنكم % طهورا لما بين المصلى وواقم ) + الطويل +
# فأجاب الفرزدق عنها بقصيدة طويلة منها
# ( وإن حراما أن أسب مقاعسا % بآبائى الشم الكرام الخضارم )
# ( ولكن نصفا لو سببت وسبنى % بنو عبد شمس من مناف وهاشم )
# ( أولئك آبائى فجئنى بمثلهم % وأعتد أن أهجو كليبا بدارم ) + الطويل +
# ولما سمع أهل المدينة أبيات الفرزدق الأول جاؤا إلى مروان بن الحكم وهو
~~والى المدينة من قبل معاوية فقالوا ما يصلح هذا الشعر بين أزواج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد أوجب على نفسه الحد فقال مروان لست أحده ولكن أكتب
~~إلى من يجده وأمره بأن يخرج من المدينة وأجله ثلاثة أيام لذلك فقال الفرزدق
# ( توعدني وأجلني ms027 ثلاثا % كما وعدت لمهلكها ثمود ) + الوافر + PageV01P047
# ثم كتب مروان إلى عامله كتابا يأمره أن يحده ويسجنه وأوهمه أنه كتب له
~~بجائزة ثم ندم مروان على ما فعل فوجه سفيرا وقال للفرزدق إني قد قلت شعرا
~~فاسمعه
# ( قل للفرزدق والسفاهة كاسمها % إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس )
# ( ودع المدينة إنها مرهوبة % واقصد لمكة أو لبيت المقدس )
# ( وإن اجتنبت من الأمور عظيمة % فخذن لنفسك بالعظيم الأكيس ) + الكامل +
# فلما وقف الفرزدق عليها فطن لما أراد مروان فرمى الصحيفة وقال
# ( يا مرو إن مطيتي محبوسة % ترجو الحباء وربها لم ييأس )
# ( وحبوتني بصحيفة مختومة % يخشى علي بها حباء النقرس )
# ( ألق الصحيفة يا فرزدق لا تكن % نكداء مثل صحيفة المتلمس )
# وأتى سعيد بن العاص الأموي وعنده الحسن والحسين وعبد الله تعالى بن جعفر
~~رضي الله عنهم فأخبرهم الخبر فأمر له كل واحد بمائة دينار وراحلة وتوجه إلى
~~البصرة فقيل لمروان أخطأت فيما فعلت فإنك عرضت عرضك PageV01P048 لشاعر مضر
~~فوجه إليه رسولا ومعه مائة دينار وأرحله خوفا من هجائه
# ونزل يوما في بني منقر والحي خلوف فجاءت أفعى فدخلت مع جارية فراشها
~~فصاحت فاحتال الفرزدق فيها حتى انسابت ثم ضم الجارية إليه فزبرته ونحته
~~عنها فقال
# ( وأهون عيب المنقرية أنها % شديد ببطن الحنظلي لصوقها )
# ( رأت منقرا سودا قصارا وأبصرت % فتى دارميا كالهلال يروقها )
# ( وما أنا هجت المنقرية للصبا % ولكنها استعصت علي عروقها ) + الطويل +
# فما هجاها استعدت عليه زيادا فهرب إلى مكة المشرفة فأظهر زياد أنه لو
~~أتاه لحباه فقال الفرزدق
# ( دعاني زياد للعطاء ولم أكن % لأقربه ما ساق ذو حسب وقرا )
# ( وعند زياد لو يريد عطاءهم % رجال كثير قد يرى بهم فقرا )
# ( وإني لأخشى أن يكون عطاؤه % إذا هم سودا أو محدرجة سمرا ) + الطويل +
# قال ابن قتيبة سودا يعني السياط والمحدرجة القيود وهذه الجارية يقال لها
~~ظمياء وهي عمة اللعين الشاعر المنقري
# ودخل الفرزدق مع فتيان من آل المهلب في بركة يتبردون فيها ومعهم ابن أبي
~~علقمة الماجن فجعل يتفلت إلى الفرزدق ويقول دعوني أنكحه فلا يهجونا ms028 أبدا
~~وكان الفرزدق من أجبن الناس فجعل يستغيث ويقول لا يمس جلده جلدي فيبلغ ذلك
~~جريرا فيوجب علي أنه قد كان منه إلي الذي يقول فلم يزل يناشدهم حتى كفوه
~~عنه
# وركب يوما بغلته ومر بنسوة فلما حاذاهن لم تتمالك البغلة ضراطا فضحكن منه
~~فالتفت إليهن وقال لا تضحكن فما حملتني أنثى إلا ضرطت فقال إحداهن ما حملك
~~أكثر من أمك فأراها قد قاست منك ضراطا عظيما فحرك بغلته وهرب PageV01P049
# ويقال إنه مر وهو سكران على كلاب مجتمعة فسلم عليهم فلما لم يسمع الجواب
~~أنشأ يقول
# ( فما رد السلام شيوخ قوم % مررت بهم على سكك البريد )
# ( ولا سيما الذي كانت عليه % قطيفة أرجوان في القعود ) + الوافر +
# وقال ما أعياني جواب قط إلا جواب دهقان مرة قال لي أنت الفرزدق الشاعر
~~قلت نعم قال إن هجوتني تخرب ضيعتي قلت لا قال فتموت عيشونة ابنتي قلت لا
~~قال فرجلي إلى عنقي في حر أمك فقلت ويحك لم تركت رأسك قال حتى أنظر أي شيء
~~تصنع يا ابن الزانية
# وكان الفرزدق يقول خير السرقة ما لا يقطع فيه يعني بذلك سرقة الشعر
# وقال قد علم الناس أني أفحل الشعراء وربما أتت علي الساعة وقلع ضرس من
~~أضراسي أهون علي من قول بيت
# ومن جيد شعره قوله
# ( قالت وكيف يميل مثلك للصبا % وعليك من سمة الحليم وقار )
# ( والشيب ينهض في الشباب كأنه % ليل يصيح بجانبيه نهار ) + الكامل +
# وقيل للعين المنقري اقض بين جرير والفرزدق فقال
# ( سأقضي بين كلب بني كليب % وبين القين قين بني عقال )
# ( فإن الكلب مطعمه خبيث % وإن القين يعمل في سفال )
# ( فما بقيا علي تركتماني % ولكن خفتما صرد النبال ) + الوافر +
# وقال أبو عمرو بن العلاء حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه فما رأيت أحسن ثقة
~~منه بالله تعالى
# توفي سنة عشر ومائة وقيل سنة اثنتي عشرة وقيل سنة أربع عشرة ورثاه جرير
~~بأبيات منها قوله PageV01P050
# ( فلا ولدت بعد الفرزدق حامل % ولا ذات بعل من نفاس تعلت )
# ( هو الوافد الميمون والراتق الثأي % إذا ms029 النعل يوما بالعشيرة زلت ) +
~~الطويل +
# ورثاه أيضا بغير ذلك
# وقال ابنه لبطة : رأيت أبي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال نفعتني
~~الكلمة التي نازعت فيها الحسن عند القبر وذلك أن الحسن البصري لما وقف على
~~قبر النوار زوجة الفرزدق والفرزدق واقف معه والناس ينظرون فقال الحسن ما
~~للناس فقال الفرزدق ينظرون خير الناس وشر الناس فقال إني لست بخيرهم ولست
~~بشرهم ولكن ما أعددت لهذا المضطجع فقال شهادة أن لا إله إلا الله منذ سبعين
~~سنة
# ورؤى في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بإخلاصي يوم الحسن وقال
~~لولا شيبتك لعذبتك بالنار
# وقصته في تزوجه بالنوار ابنه عمه شهيرة ورزق منها أولادا وهم لبطه وسبطة
~~وكلطة وليس لواحد منهم عقب 8
# ( سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا % وتسكب عيناي الدموع لتجمدا ) + الطويل
~~+ البيت للعباس بن الأحنف من أبيات من الطويل
# والشاهد فيه السبب الثاني الحاصل به التعقيد وهو الانتقال فإن معنى البيت
~~أطلب وأريد البعد عنكم أيها الأحبة لتقربوا إذ من عادة الزمان الإتيان بضد
~~المراد فإذا أريد البعد يأتي الزمان بالقرب وأريد وأطلب الحزن الذي هو لازم
~~البكاء ليحصل السرور بما هو من عادة الزمان فأراد PageV01P051 أن يكني عما
~~يوجبه دوام التلاقي من السرور بالجمود لظنه أن الجمود هو خلو العين من
~~البكاء مطلقا من غير اعتبار شيء آخر وأخطأ في مراده إذ الجمود هو خلو العين
~~من البكاء حالة إرادة البكاء منها كقول أبي عطاء يرثي ابن هبيرة
# ( ألا إن عينا لم تجد يوم واسط % عليك بجاري دمعها لجمود ) + الطويل +
# وقول كثير عزة
# ( ولم أدر أن العين قبل فراقها % غداة الشبا من لاعج الوجد تجمد ) +
~~الطويل + فلا يكون الجمود كناية عن السرور بل عن البخل فيكون الانتقال من
~~جمود العين إلى بخلها بالدموع لا إلى ما قصده من السرور ولو كان في الجمود
~~صلاحية لأن يراد به عدم البكاء حال المسرة لجاز أن يقال في الدعاء لا زالت
~~عينك جامدة كما يقال لا ms030 أبكى الله عينك وهذا غير مشكوك في بطلانه وعليه قول
~~أهل اللغة سنة جماد أي لا مطر فيها وناقة جماد أي لا لبن فيها
# وقد فسر المبرد في الكامل هذا البيت بغير هذا فقال هذا رجل فقير يبعد عن
~~أهل ويسافر ليحصل ما يوجب لهم القرب وتسكب عيناه الدموع في بعده عنهم
~~لتجمدا عند وصوله إليهم وأنشد
# ( تقول سليمى لو أقمت بأرضنا % ولم تدر أني للمقام أطوف ) + الطويل +
# ومنه قول الربيع بن خيثم وقد صلى طول ليلته حتى أصبح وقال له رجل أتعبت
~~نفسك فقال راحتها أطلب ومثله قول روح بن حاتم بن قبيصة ابن المهلب ونظر
~~إليه رجل واقفا بباب المنصور في الشمس فقال له الرجل قد طال وقوفك في الشمس
~~فقال روح ليطول قعودي في الظل
# وقال الزجاج في أماليه أخبرنا أبو الحسن الأخفش قال كنت يوما يحضرة
~~PageV01P052 ثعلب فأسرعت القيام قبل انقضاء المجلس فقال لي إلى أين ما أراك
~~تصبر عن مجلس الخلدي يعني المبرد فقلت له لي حاجة فقال لي أني أراه يقدم
~~البحتري على أبي تمام فإذا أتيته فقل له ما معنى قول أبي تمام
# ( أآلفه النحيب كم افتراق % أظل فكان داعية اجتماع ) + الوافر +
# قال أبو الحسن فلما صرت إلى أبي العباس المبرد سألته عنه فقال معنى هذا
~~أن المتحابين والمتعاشقين قد يتصارمان ويتهاجران دلالا لا عزما على القطيعة
~~فإذا حان الرحيل وأحسا بالفراق تراجعا إلى الوداد وتلاقيا خوف الفراق وأن
~~يطول العهد بالالتقاء بعده فيكون الفراق حينئذ سببا للاجتماع كما قال الآخر
# ( متعا بالفراق يوم الفراق % مستجيرين بالبكا والعناق )
# ( وأظل الفراق فالتقيا فيه % فراق أتاهما باتفاق )
# ( كيف أدعو على الفراق بحتف % وغداة الفراق كان التلاقي ) + الخفيف +
# قال فلما عدت إلى مجلس ثعلب سألني عنه فأعدت عليه الجواب والأبيات فقال
~~ما أشد تمويهه ما صنع شيئا إنما معنى البيت أن الإنسان قد يفارق محبوبه
~~رجاء أن يغنم في سفره فيعود إلى محبوبه مستغنيا عن التصرف فيطول اجتماعه
~~معه ألا تراه يقول في البيت الثاني
# ( وليست ms031 فرحة الأوبات إلا % لموقوف على ترح الوداع )
# وهذا نظير قول الآخر بل منه أخذ أبو تمام
# ( سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا % وتسكب عيناي الدموع لتجمدا )
# هذا ذاك بعينه
# وذكرت بما تقدم آنفا من أن عادة الزمان الإتيان بضد المراد أي وإن كان
~~على وفق الإرادة الإلهية قول الباخرزي
# ( ولطالما اخترت الفراق مغالطا % واحتلت في اسثمار غرس ودادى )
~~PageV01P053
# ( ورغبت عن ذكر الوصال لأنها % تبنى الأمور على خلاف مرادي ) + الكامل +
# والعباس بن الأحنف هو خال إبراهيم بن العباس الصولى وهو حنفي يمامي وكان
~~رقيق الحاشية لطيف الطباع وله مع الرشيد أخبار قال بشار ما زال غلام من بني
~~حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها حتى قال
# ( أبكى الذين أذاقوني مودتهم % حتى إذا أيقظوني للهوى رقدوا )
# ( واستنهضوني فلما قمت منتصبا % بثقل ما حملوني منهم قعدوا )
# ( لأخرجن من الدنيا وحبهم % بين الجوانح لم يشعر به أحد ) + البسيط +
# وكان في العباس آلات الظرف كان جميل المنظر نظيف الثوب فاره المركب حسن
~~الألفاظ كثير النوادر شديد الاحتمال طويل المساعدة
# طلبه يحيى بن خالد البرمكي يوما فقال إن مارية هي الغالبة على أمير
~~المؤمنين وإنه جرى بينهما عتب فهي بعزة دالة المعشوق تأبى أن تعتذر وهو بعز
~~الخلافة وشرف الملك والبيت يأبى ذلك وقد رمت الأمر من قبلهما فأعياني وهو
~~أحرى أن تستفزه الصبابة فقل شعرا تسهل به عليه هذه القضية وأعطاه دواة
~~وقرطاسا فطلبه الرشيد فتوجه إليه ونظم العباس قوله
# ( العاشقان كلاهما متغضب % وكلاهما متوجد متجنب ) PageV01P054
# ( صدت مغاضبة وصد مغاضبا % وكلاهما مما يعالج متعب )
# ( راجع أحبتك الذين هجرتهم % إن المتيم قلما يتجنب )
# ( إن التجنب إن تطاول منكما % دب السلوله فعز المطلب ) + الكامل +
# ثم قال لأحد الرسل أبلغ الوزير أني قد قلت أربعة أبيات فإن كان فيها مقنع
~~وجهت بها إليه فعاد الرسول وقال هاتها ففي أقل منها مقنع فكتب الأبيات وكتب
~~تحتها أيضا
# ( لا بد للعاشق من وقفة % تكون بين الوصل والصرم )
# ( حتى إذا الهجر تمادى به % راجع من يهوى على رغم ) + السريع +
# فدفع يحيى الرقعة إلى ms032 الرشيد فقال والله ما رأيت شعرا أشبه بما نحن فيه
~~من هذا الشعر والله لكأني قصدت بهذا فقال والله يا أمير المؤمنين وأنت
~~المقصود به فقال الرشيد يا غلام هات نعلي فأنني والله أراجعها على رغم فنهض
~~وأذهله السرور أن يأمر للعباس بشيء ثم إن مارية لما علمت بمجيء الرشيد
~~إليها تلقته وقالت كيف ذلك يا أمير المؤمنين فأعطاها الشعر وقال هذا الذي
~~جاء بي إليك قالت فمن قاله قال العباس بن الأحنف قالت فبم كوفئ قال ما فعلت
~~بعد شيئا فقالت والله لا أجلس حتى يكافأ فأمر له بمال كثير وأمرت هي له
~~بدون ذلك وأمر له يحيى بدون ما أمرت به وحمل على برذون ثم قال له الوزير من
~~تمام النعمة عندك أن لا تخرج من الدار حتى نؤثل لك بهذا المال ضيعة فاشترى
~~له ضياعا بجملة من ذلك المال ودفع إليه بقيته
# وحدث أبو بكر الصولي عن أبي زكريا البصري قال حدثني رجل من قريش قال خرجت
~~حاجا مع رفقة لي فعرجنا عن الطريق لنصلى فجاءنا غلام PageV01P055 فقال لنا
~~هل فيكم أحد من أهل البصرة فقلنا كلنا من أهل البصرة فقال إن مولاي من
~~أهلها ويدعوكم إليه فقمنا إليه فإذا هو نازل على عين ماء فجلسنا حوله فأحس
~~بنا فرفع طرفه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وأنشأ يقول
# ( يا بعيد الدار عن وطنه % مفردا يبكي على شجنه )
# ( كلما جد الرحيل به % زادت الأسقام في بدنه ) + الرمل +
# ثم أغمى عليه طويلا ونحن جلوس حوله إذ أقبل طائر فوقع على أعالي شجرة كان
~~تحتها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع تغريد الطائر ثم أنشأ يقول
# ( ولقد زاد الفؤاد شجى % طائر يبكي على فننه )
# ( شفه ما شفنى فبكى % كلنا يبكي على سكنه )
# ثم تنفس نفسا فاضت معه نفسه فلم نبرح عنده حتى غسلناه وكفناه وتولينا
~~الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سألنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن
~~الأحنف
# وكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين ومائة وقيل سنة اثنتين وما ذكر ms033 من أنه مات
~~هو والكسائي وإبراهيم الموصلى وهشيمة الخمارة في يوم واحد وأن الرشيد أمر
~~المأمون أن يصلى عليهم وأنه قدم العباس بن الأحنف رحمه الله لقوله
# ( وسعى بها قوم وقالوا إنها % لهى التي تشقي بها وتكابد )
# ( فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم % إني ليعجبني المحب الجاحد ) + الكامل +
~~PageV01P056 ففيه نظر لأن الكسائى مات سنة تسع وثمانين ومائة على خلاف فيه
~~وما كان المأمون ممن يقدم العباس على مثل الكسائي وأيضا فقد روى الصولى أنه
~~رأى العباس بن الأحنف بعد موت الرشيد بمنزله بباب الشام والله أعلم أي ذلك
~~كان
# ومن شعره
# ( وحدثني يا سعد عنهم فزدني % جنونا فودني من حديثك يا سعد )
# ( هواها هوى لم يعرف القلب غيره % فليس له قبل وليس له بعد ) + الطويل +
# ومنه أيضا
# ( إذا أنت لم تعطفك إلا شفاعة % فلا خير في ود يكون بشافع )
# ( وأقسم ما تركى عتابك عن قلى % ولكن لعلمي أنه غير نافع )
# ( وإني إن لم ألزم الصبر طائعا % فلا بد منه مكرها غير طائع ) + الطويل +
# ومن رقيق شعره قوله من جملة قصيدة
# ( يا أيها الرجل المعذب نفسه % أقصر فإن شفاءك الإقصار )
# ( نزف البكاء دموع عينك فاستعر % عينا يعينك دمعها المدرار )
# ( من ذا يعيرك عينه تبكي بها % أرأيت عينا للبكاء تعار ) + الكامل +
# وشعره كله جيد وجميعه في الغزل لا يكاد يوجد فيه مديح رحمه الله تعالى
~~PageV01P057
# 9
# ( سبوح لها منها عليها شواهد % )
# قائله أبو الطيب المتنبي من قصيدة من الطويل يمدح بها سيف الدولة ابن
~~حمدان أولها
# ( عواذل ذات الخال في حواسد % وإن ضجيع الخود مني لماجد )
# ( يرد يدا عن ثوبها وهو قادر % ويعصي الهوى في طيفها وهو راقد )
# ( متى يشتفي من لاعج الشوق في الحشا % محب لها في قربه متباعد )
# ( إذا كنت تخشى العار في كل خلوة % فلم تتصباك الحسان الخرائد )
# ( ألح علي السقم حتى ألفته % ومل طبيبي جانبي والعوائد )
# ( أهم بشيء والليالي كأنها % تطاردني عن كونه وأطارد )
# ( وحيد من الخلان في كل بلدة % إذا عظم المطلوب قل المساعد )
# ( وتسعدني في غمرة بعد غمرة ms034 % سبوح لها منها عليها شواهد ) + الطويل +
# ومنها قوله في المديح
# ( خليلي إني لا أرى غير شاعر % فكم منهم الدعوى ومني القصائد )
# ( فلا تعجبا إن السيوف كثيرة % ولكن سيف الدولة اليوم واحد )
# وهي طويلة
# والسبوح الفرس الحسن الجري يقال فرس سابح وسبوح وخيل سوابح PageV01P058
~~لسبحها بيديها في مسيرها وسبوح اسم فرس لربيعة بن جشم وهو مرفوع على أنه
~~فاعل تسعدني
# والمعنى وتعينني على توارد الغمرات في الحروب فرس سبوح يشهد بكرمها خصال
~~هي لها منها أدلة عليها
# والشاهد فيه كثرة التكرار وتتابع الإضافات وهي قوله لها منها عليها والله
~~تعالى اعلم
# 10
# ( حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي % )
# قائله ابن بابك الشاعر المشهور من قصيدة من الطويل وتمامه
# ( فأنت بمرأى من سعاد ومسمع % )
# والجرعاء هي الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها أو الأرض ذات الحزونة
~~تشاكل الرمل أو الدعص لا ينبت أو الكثيب جانب منه حجارة وجانب رمل وحومة
~~القتال معظمه وكذلك من الماء والرمل وغيره والجندل الحجارة والسجع هدير
~~الحمام ونحوه
# والمعنى يا حمامة جرعاء هذا الموضع اسجعي وترنمي طريا فأنت بمرأى من
~~الحبيبة ومسمع فجدير لك أن تطربي إذ لا مانع لك منه
# والشاهد فيه تتابع الإضافات فإنه أضاف حمامة إلى جرعا وحومة إلى الجندل
~~وهو من عيوب الكلام
# قال القزويني وفيه نظر لان ذلك إن أفضى باللفظ إلى الثقل على اللسان فقد
~~حصل الاحتراز عنه بما تقدم أي بقوله من تنافر الكلمات مع فصاحتها وإلا فلا
~~يخل بالفصاحة كيف وقد جاء في التنزيل @QB@ مثل دأب قوم نوح @QE@ وقد
~~PageV01P059 قال صلى الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن
~~الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
# قيل لا نسلم وجود تتابع الإضافات في الحديث الشريف إذ لفظة الابن صفة لما
~~قبلها وليس ما قبلها مضافا إليها
# وعن الصاحب بن عباد إياك والإضافات المتداخلة فإنها لا تحسن
# وذكر الشيخ عبد القاهر إنها تستعمل في الهجاء كقول القائل
# ( يا علي بن حمزة بن عمارة % أنت والله ثلجة في خياره ) + الخفيف ms035 +
# قال ولا شك في ثقل ذلك لكنه إذا سلم من الاستكراه ملح وظرف ومما حسن فيه
~~قول ابن المعتز
# ( وظلت تدير الراح أيدي جآذر % عتاق دنانير الوجوه ملاح ) + الطويل +
# ( وقول الخالدي
# ( ويعرف الشعر مثل معرفتي % وهو على أن يزيد مجتهد )
# ( وصيرفي القريض وزان دينار % المعاتي الدقاق منتقد ) + المنسرح +
# وهذان البيتان لسعيد بن هشام الخالدي الشاعر المشهور من قصيدة يصف فيها
~~غلاما له وهي بديعة فأحببت ذكرها وهي
# ( ما هو عبد لكنه ولد % خولنيه المهين الصمد )
# ( وشد أزري بحسن خدمته % فهو يدي والذراع والعضد )
# ( صغير سن كبير منفعة % تمازج الضعف فيه والجلد )
# ( في سن بدر الدجا وصورته % فمثله يصطفى ويعتقد ) PageV01P060
# ( معشق الطرف كحله كحل % معطل الجيد حليه الجيد )
# ( وورد خديه والشقائق والتفاح % والجلنار منتضد )
# ( رياض حسن زواهر أبدا % فيهن ماء النعيم مطرد )
# ( وغصن بان إذا بدا وإذا % شدا فقمري بانة غرد )
# ( مبارك الوجه مذ حظيت به % بالي رخي وعيشتي رغد )
# ( أنسي ولهوي وكل مأربتي % مجتمع فيه لي ومنفرد )
# ( مسامري إن دجا الظلام فلي % منه حديث كأنه الشهد )
# ( ظريف مزح مليح نادرة % جوهر حسن شراره يقد )
# ( خازن ما في داري وحافظه % فليس شيء لدي مفتقد )
# ( ومنفق مشفق إذا أنا أسرفت % وبذرت فهو مقتصد )
# ( يصون كتبي فكلها حسن % يطوي ثيابي فكلها جدد )
# ( وأبصر الناس بالطبيخ فكالمسك % القلايا والعنبر الثرد )
# ( وهو يدير المدام إن جليت % عروس دن نقابها الزبد )
# ( يمنح كأسي يدا أناملها % تنحل من لينها وتنعقد )
# ( ثقفه كيسه فلا عوج % في بعض أخلاقه ولا اود )
# وبعده البيتان وبعدهما أيضا
# ( وكاتب توجد البلاغة في % ألفاظه والصواب والرشد )
# ( وواجد بي من المحبة والرأفة % أضعاف ما به أجد )
# ( إذا تبسمت فهو مبتهج % وإن تنمردت فهو مرتعد ) PageV01P061
# ( ذا بعض أوصافه وقد بقيت % له صفات لم يحوها أحد )
# وقد عارضها الشهاب محمود بقصيدة يذم فيها غلاما له وهي
# ( ما هو عبد علا ولا ولد % إلا عناء تضني به الكبد )
# ( وفرط سقم أعيا الأساة فلا % جلد عليه يبقى ولا جلد )
# ( أقبح ما فيه كله ولقد % تساوت الروح منه والجسد ms036 )
# ( أشبه شيء بالقرد فهو له % إن كان للقرد في الورى ولد )
# ( ذو مقلة حشو جفنها عمص % تسيل دمعا وما بها رمد )
# ( ووجنة مثل صبغة الورس % لكن ذاك صاف ولونها كمد )
# ( كأنما الخد في نظافته % قد أكلت فوق صحنه غدد )
# ( يقطر سما فضحكة أبدا % شر بكاء وبشره حرد )
# ( يجمع كفيه من مهانته
# كأنه في الهجير مرتعد )
# ( يطرق لا من حيا ولا خجل % كأنه للتراب منتقد )
# ( ألكن إلا في الشتم ينبح كالكلب % ولو أن خصمه الأسد )
# ( يشتمني الناس حين يشتمهم % إذ ليس يرضى بشمته أحد )
# ( كسلان إلا في الأ كل فهو إذا % ما حضر الأ كل جمرة تقد )
# ( كالنار يوم الرياح في الحطب اليابس % تأتي على الذي تجد )
# ( يرفل في حلة منبتة % من قمله رقم طرزها طرد )
# ( أجمل أوصافه النميمة والكذب % ونقل الحديث والحسد )
# ( كل عيوب الورى به اجتمعت % وهو بأضعاف ذاك منفرد )
# ( إن قلت لم يدر ما أقول وإن % قال كلانا في الفهم متحد )
# ( كأن ما لي إذا تسلمه % ماء قراح وكفه سرد ) PageV01P062
# ( حملته لي دوية حسنت % كنت عليها في الظرف أعتمد )
# ( كمثل زهر الرياض ما وجدت % عيني لها مشبها ولا تجد )
# ( فمر يوما بها على رجل % لديه علم اللصوص يستند )
# ( أودعها عنده ففر بها % وما حواه من بعدها البلد )
# ( فجاء يبكي فظلت أضحك من % فعلي وقلبي بالغيظ يتقد )
# ( وقال لي لا تخف فحليته % مسهورة الشكل حين يفتقد )
# ( عليه ثوب وعمة وله % ذقن ووجه وساعد ويد )
# ( وقائل بعه قلت خذه ولا % وزن تجازي به ولا عدد )
# ( ففي الذي قد أضاعه عوض % وهو على أن يزيد مجتهد ) + المنسرح +
# ومثله قول راشد الكاتب في غلام له قد باعه وكان اسمه نفيسا فسماه خسيسا
# ( بعنا خسيسا فلم يحزن له أحد % وغاب عنا فغاب الهم والنكد )
# ( أهون به خارجا من بين أظهرنا % لم نفتقده وكلب الدار يفتقد )
# ( قد عريت من صنوف الخير خلقته % فلا رواء ولا عقل ولا جلد )
# ( يدعو الفحول إلى ما تحت مئزره % دعاء من في استه النيران تتقد ) +
~~البسيط +
# وقال فيه أيضا ms037
# ( عرضنا خسيسا فاحتمى كل تاجر % شراه وأعيا بيعه كل دلال )
# ( وما بات في قوم يحبون قربه % فأصبح إلا والمحب له قالي )
# ( فما في يديه خدمة يشتهى لها % ولا عنده معنى يراد على حال )
# ( بلى ليس يخلو من معايب أهله % وإن أصبحوا في ذروة الشرف العالي )
~~PageV01P063
# ( إذا لم يجد فيهم مقالا رماهم % ببعض عيوب الناس في الزمن الخالي )
# ( ويحتال في استخراج ما في بيوتهم % بما قصرت عنه يدا كل محتال )
# ( وإن حملوه سر أمر أذاعه % وكادهم فيه كيادة مغتال )
# ( ويعبث بالجيران حتى يملهم % ويبرم أهل الدار بالقيل والقال )
# ( يريهم صروف الدهر من حمقاته % أعاجيب لم تخطر بوهم ولا بال )
# ( أقول وقد مروا به يعرضونه % إلى النار فاذهب لا رجعت ولا مالي ) +
~~الطويل +
# وقال العلامة ابن الوردي رحمه الله يهجو عبدا له اسمه بهادر
# ( بهادر عبد لا بهاء ولا در % فما أنا حر يوم قولي له حر ) + الطويل +
# وأما ابن بابك فهو عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك الشاعر المشهور
~~أحد الشعراء المجيدين المكثرين وهو بغدادي وله ديوان كبير وأسلوب رائق في
~~نظم الشعر طاف البلاد ومدح الأكابر كعضد الدولة والصاحب بن عباد وغيرهما
~~واجزلوا له الجوائز وذكر صاحب اليتيمة أنه كان يشتو في حضرة الصاحب بن عباد
~~ويصيف في وطنه وقد ذكر ذلك في بعض قصائده قال وقرأت للصاحب فصلا في ذكره
~~فاستملحته وهو أما ابن بابك وكثرة غشيانه بابك فإنما تغشى منازل الكرام
~~والمنهل العذب كثير الزحام
# ومن شعره في وصف الخمر من قصيدة PageV01P064
# ( عقار عليها من دم الصب نقطة % ومن عبرات المستهام فواقع )
# ( معودة غضب العقول كأنما % لها عند ألباب الرجال ودائع )
# ( تحير دمع المزن في كأسها كما % تحير في ورد الخدود المدامع ) + الطويل
~~+
# وله من أخرى في وصف إضرام النار في بعض غياض طريقه إلى الصاحب
# ( ومقلة في مجر الشمس مسحبها % أرعيتها في شباب السدفة الشهبا )
# ( حتى أرتني وعين الشمس فاترة % وجه الصباح بذيل الليل منتقبا )
# ( وليلة بت أشكو الهم أولها % وعدت آخرها أستنجد الطربا )
# ( في ms038 غيضة من غياض الحسن دانية % مد الظلام على أرواقها طنبا )
# ( يهدي إليها مجاج الخمر ساكنها % وكلما دب فيها أثمرت لهبا )
# ( حتى إذا النار طاشت في ذوائبها % عاد الزمرد من عيدانها ذهبا )
# ( مرقت منها وثغر الصبح مبتسم % إلى اغر يرى المذخور ما وهبا ) + البسيط
~~+
# وله أيضا
# ( أحببته اسود العينين والشعره % في عينيه عدة للوصل منتظرة )
# ( لدن المقلد مخطوف الحشا ثملا % رخص العظام اشم الأنف والقصره )
# ( للظبي لفتته والغصن قامته % والروض ما بثه والرمل ما ستره )
# ( تكاد عيني إذا خاضت محاسنه % إليه تشربه من رقة البشرة )
# ( حتى إذا قلت قد أمللتها شرهت % شوقا إليه وفي عين المحب شره ) + البسيط
~~+ PageV01P065
# ومنه
# ( زمر الغروب وأصوات النواعير % والشرب في ظل أكواخ المناظير )
# ( وصرعة بين إبريق وباطية % ونقرة بين مزمار وطنبور )
# ( أشهى إلي من البيداء أعسفها % ومن طلوع الثنايا الشهب والقور )
# ( يا رب يوم على القاطول جاذبني % صبح الزجاجة فيه فضلة النور )
# ( صدعت طرته والشمس قاصدة في يلمق من ضباب الدجن مزرور )
# ( كأن ما انهل من أهداب مزنته % دمع تساقط من أجفان مهجور )
# ( فمن رشاش على الريحان مقتحم % ومن رذاذ على المنثور منثور ) + البسيط +
# ومن شعره أيضا
# ( وغدير ماء أفغمت أطرافه % كالدمع لما ضاق عنه مجال )
# ( قمر الرياض إذا الغصون تعدلت % وإذا الغصون تهدلت فهلال ) + الكامل +
# ومنه وهو غريب التشبيه
# ( وافى الشتاء فبز النور بهجته % فعل المشيب بشعر اللمة الرجل )
# ( ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا % كما تجمعت الأفواه للقبل ) + البسيط +
# وقد أخذه الأمير مجير الدين بن تميم مع بن زيادة التضمين فقال
# ( سيقت إليك من الحدائق وردة % وأتتك قبل أوانها تطفلا )
# ( طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت % فمها إليك كطالب تقبيلا ) + الكامل +
# وهذا التضمين من بيت للمتنبي في وصف الناقة وهو
# ( ويغيرني جذب الزمام لقلبها % فمها إليك كطالب تقبيلا ) + الكامل +
# فنقله ابن تميم إلى وصف زر الورد فأحسن غاية الإحسان وهو من قول مسلم بن
~~الوليد PageV01P066
# ( والعيس عاطفة الرؤس كأنما % يطلبن سر محدث في المجلس ) + الكامل +
# وفي مثل قول ابن تميم قول الخباز البلدي دوبيت
# ( ووردة تحكي ms039 بسبق الورد % طليعة تسرعت من جند )
# ( قد ضمها في الغصن قرص البرد % ضم فم لقبلة من بعد )
# وذكرت بهذا ما قاله صاعد اللغوي صاحب كتاب الفصوص يصف باكورة ورد حملت
~~إلى أبي عامر محمد بن أبي عامر الملقب بالمنصور
# ( أتتك أبا عامر وردة % يحاكي لك المسك أنفاسها )
# ( كعذراء أبصرها مبصر % فغطت بأكمامها راسها ) + المتقارب +
# فاستحسن المنصور ما جاء به فحسده الحسين بن العريف فقال هي للعباس ابن
~~الأحنف فناكره صاعد فقام ابن العريف إلى منزله ووضع أبياتا وأثبتها في صفح
~~دفتر وقد نقض بعض أسطاره وأتى بها قبل افتراق المجلس وهي
# ( عشوت إلى قصر عباسة % وقد جدل النوم حراسها )
# ( فألفيتها وهي في خدرها % وقد صدع السكر أناسها )
# ( فقالت أسار على هجعة % فقلت بلى فرمت كاسها )
# ( ومدت إلى وردة كفها % يحاكي لك المسك أنفاسها )
# ( كعذراء أبصرها مبصر % فغطت بأكمامها راسها )
# ( وقالت خف الله لا تفضحن % في ابنة عمك عباسها )
# ( فوليت عنها على غفلة % ولا خنت ناسي ولا ناسها ) + المتقارب +
# قال فخجل صاعد وحلف فلم يقبل منه وافترق المجلس على أنه سرقها
~~PageV01P067 وتمكنت في صاعد لأنه كان يوصف بغير الثقة فيما ينقله
# ومن شعر ابن بابك يصف زمام الناقة وهو معنى جيد
# ( ولقد أتيت إليك تحمل بزتي % حرف يسكن طيشها الذألان )
# ( ينفي الزفير خطامها فكأنه % غار يحاول نقبه ثعبان ) + الكامل +
# وقد زاد فيه على المتنبي وقد ذكر الخيل
# ( نجاذب فيها للصباح أعنة % كأن على الأعناق منها أفاعيا
# وهو من قول ذى الرمة + من الطويل +
# ( رجيعة أسقام كأن زمامها % شجاع على يسري الذراعين مطرق ) + الطويل +
# على أن ذا الرمة لم يزد على التشبيه شيئا والمتنبي أتى به في عرض بيته
~~وزاد مقصدا آخر وهو أن الخيل لا تترك إلا عنة تستقر في أيدي فرسانها لما
~~فيها من سورة المرح وحسن البقية بعد طول السرى فكأنما الأعنة أفاع تلدغ
~~أعناقها إذا باشرتها فتجاذبها الفرسان الأعنة وهي تجاذبهم إياها وهذا لم
~~يقصده ذو الرمة ولا يؤخذ من بيته
# ومن شعر ابن بابك بيت من قصيدة ms040 في غاية الرقة وهو
# ( ومر بي النسيم فرق حتى % كأني قد شكوت إليه ما بي ) + الوافر +
# ونقل بعضهم أن ابن بابك لما وفد على الصاحب بن عباد وأنشده مدائحه فيه
~~طعن عليه بعض الحاضرين وذكر أنه منتحل وأنه ينشد قصائد قد قالها ابن نباته
~~السعدي فأراد الصاحب ابن عباد أن يمتحنه فاقترح عليه أن يقول قصيدة يصف
~~فيها الفيل على وزن قول عمرو بن معدي كرب
# ( أعددت للحدثان سابغة % وعداء علندي ) + الكامل +
# فقال
# ( قسما لقد نشر الحيا % بمناكب العلمين بردا ) PageV01P068
# ( وتنفست يمنية % تستضحك الزهر المندى )
# ( وجريحة اللبات تنثر % من سقيط الدمع عقدا )
# ( نازعتها حلب الشؤن % وقلما استعبرت وجدا )
# ( ومساجل لي قد شققت % لدائه في في لحدا )
# ( لا ترم بي فأنا الذي % صيرت حر الشعر عبدا )
# ( بشوارد شمس القياد % يزدن عند القرب بعدا )
# ( وممسك البردين في % شبه النقا شية وقدا )
# ( وكأنما نسجت عليه % يد الغمام الجون جلدا )
# ( وإذا لوتك صفاته % أعطاك نس الروم نقدا )
# ( فكأن معصم غادة % في ما ضغيه إذا تصدى )
# ( وكأن عودا عاطلا % في صفحتيه إذا تبدى )
# ( يحدو قوائم أربعا % يتركن بالتلعات وهدا )
# ( جأب المطوق قد تفرد % بالكراهة واستبدا )
# ( فإذا تجلل هضبة % فكأن ظل الليل مدا )
# ( وإذا هوى فكان ركنا % من عمان قد تردى )
# ( وإذا استقل رأيت في % أعطافه هزلا وجدا )
# ( متقرطا أذنا تعي % زجر العسوف إذا تعدى )
# ( خرقاء لا يجد السرار % إذا تولجها مردا )
# ( أوطأته صرعى بسيفي % واجتنيت وصال سعدى )
# ( ملك رأى الإحسان من % عدد النوائب فاستعدا )
# ( كافي الكفاة إذا انثنت % مقل القنا الخطار رمدا ) PageV01P069
# ( تكسوه نشر العرف كف % من جفون الطل أندى )
# ( لا زلت يا أمل العفاة لفارط الإملاق وردا )
# ( فالق الليالي لابسا % عيشا برود الظل رغدا ) + الكامل +
# فاستحسنها الصاحب ولام الطاعن عليه على كذبه وادعائه أنه انتحل شعر غيره
~~فقال يا مولانا هذا والله معه ستون فيلية كلها على هذا الوزن لابن نباتة
~~فضحك منه
# وكان الصاحب قد برز أمره لابن بابك وغيره من الشعراء الذين بحضرته أن
~~يصفوا الفيل على هذا الوزن فمن قصيدة لأبي ms041 الحسن الجوهري
# ( يزهو بخرطوم كمثل % الصولجان يرد ردا )
# ( متمدد كالأفعوان % تمده الرمضاء مدا )
# ( أو كم راقصة تشير % به إلى الندمان وجدا )
# ( وكأنه بوق يحركه % لينفح فيه جدا )
# ( يسطو بصارمتي لحي % يحطمان الصخر هدا )
# ( أذناه مروحتان أسندتا % إلى الفودين غمدا )
# ( عيناه غائرتان ضيقتا % لجمع الضوء عمدا )
# ومن قصيدة لأبي محمد الخازن
# ( وكأنما خرطومه % راووق خمر مدمدا )
# ( أو مثل كم مسبل % أرخته للتوديع سعدى )
# ( وإذا التوى فكأنه الثعبان % من جبل تردى )
# ( وكأنما انقلبت عصا % موسى غداة بها تحدى )
# وكانت وفاته في سنة عشر وأربعمائة ببغداد رحمه الله تعالى
# | شواهد الفن الأول وهو علم المعاني
# PageV01P070
# 11
# ( جاء شقيق عارضا رمحه % إن بني عمك فيهم رماح )
# البيت لحجل بن نضلة من السريع وبعده
# ( هل أحدث الدهر لنا ذلة % أم هل رمت أم شقيق سلاح ) + السريع +
# شقيق هنا اسم رجل
# والمعنى جاء هذا الرجل واضعا رمحه عرضا مفتخرا بتصريف الرماح مدلا
~~بشجاعته دالا ذلك على إعجاب شديد منه واعتقاد بأنه لا يقوم إليه أحد من بني
~~أعمامه كأنهم كلهم عزل ليس مع أحد منهم رمح فقيل له تنكب وخل لهم طريقهم
~~لئلا تتزاحم عليك رماحهم وتتراكم عليك أسنتها إن بني عمك فيهم رماح كثيرة
# والشاهد فيه تنزيل غير المنكر للشيء منزلة المنكر له إذا ظهر عليه شيء من
~~أمارات الإنكار وقد تقدم معناه
# وما احسن قول ابن جابر الأندلسي مشيرا إلى شطر البيت الأول
# ( سامح بالوصل على بخله % وقال لي أنت بوصلي حقيق )
# ( فقلت ما رأيك في نزهة % ما بين كاسات وروض انيق )
# ( فقال يعني خده واللما % هذا هو الروض وهذا الرحيق )
# ( فبت من دمعي ومن خده % ما بين نعمان وبين العقيق )
# ( وإذ تدللت على حبه % فقال ما تخشى أما تستفيق )
# ( قدى وخدى خفهما يا فتى % هذا هو الرمح وهذا شقيق ) + السريع +
# وقد ضمنه أبو جعفر الأندلسي أيضا فقال
# ( أبدت لنا الصدغ على خدها % فأطلع الليل لنا صبحه )
# ( فخدها مع قدها قائل % هذا شقيق عارض رمحه ) + السريع +
# وقد ضمنه ابن الوردي أيضا فقال
# ( لما رأى ms042 الزهر الشقيق انثنى % منهزما لم يستطع لمحه ) PageV01P072
# ( وقال من جاء فقلنا له % جاء شقيق عارضا رمحه ) + السريع +
# وأما حجل بن نضلة فهو أحد بني عمرو بن عبد قيس بن معن بن أعصر
# 12
# ( أشاب الصغير وأفنى الكبير % كر الغداة ومر العشي )
# البيت للصلتان العبدي الحماسي من قصيدة من المتقارب ونسب الحافظ في كتاب
~~الحيوان هذه الأبيات للصلتان السعدي وقال هو غير الصلتان العبدي وبعد البيت
# ( إذا ليلة أهرمت يومها % أتى بعد ذلك يوم فتى )
# ( نروح ونغدو لحاجاتنا % وحاجة من عاش لا تنقضي )
# ( تموت مع المرء حاجاته % وتبقى له حاجة ما بقي )
# ( إذا قلت يوما لمن قد ترى % أروني السرى أروك الغنى )
# ( بني بداخب نجوى الرجال % فكن عند سرك خب النجى )
# ( فسرك ما كان عند امرئ % وسر الثلاثة غير الخفي ) PageV01P073
# ( فكن كابن ليل على اسود % إذا ما سواد بليل خشى )
# ( فكل سواد وإن هبته % من الليل يخشى كما تختشى )
# ( أرد محكم الشعر وإن قلته % فإن الكلام كثير الروى )
# ( كما الصمت أدنى لبعض اللسان % وبعض التكلم أدنى لعي ) + المتقارب +
# ومعنى البيت أن كرور الأيام ومرور الليالي يجعل الصغير كبيرا والطفل
~~شائبا والشيخ فانيا
# والشاهد فيه حمل إسناد الإفناء إلى كرور الأيام ومرور الليالي على
~~الحقيقة لكون إسناده إلى ما هو له عند المتكلم في الظاهر
# والصلتان العبدي هو قثم بن خبية بن عبد القيس وهو شاعر مشهور قيل له اقض
~~بين جرير والفرزدق فقال PageV01P074
# ( أنا الصلتان ألذ به قد علمتمو % متى ما يحكم فهو بالحق صادع )
# ( أتتني تميم حين هابت قضاتها % وإني لبالفصل المبين قاطع )
# ( كما أنفذ الأعشى قضية عامر % وما لتميم في قضائي رواجع )
# ( سأقضي قضاء بينهم غير جائر % فهل أنت للحكم المبين سامع )
# ( قضاء امرىء لا يتقى الشتم منهم % وليس له في المدح منهم منافع )
# ( فإن كنتما حكمتماني فأنصتا % ولا تجزعا وليرض بالحق قانع )
# ( فإن يستويك بحر الحنظليين واحدا % فما تستوي حيتانه والضفادع )
# ( وما يستوي صدر القناة وزجها % وما يستوي شم الذرى والأرجاع )
# ( وليس الذبابي كالقدامى وريشه % وما تستوي في ms043 الكف منك الأصابع )
# ( ألا إنما تحظى كليب بشعرها % وبالمجد تحظى دارم والأقارع ) PageV01P075
# ( أرى الخطفى الفرزدق شعره % ولكن خيرا من كليب مجاشع )
# ( فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله % جرير ولكن في كليب تواضع )
# ( ويرفع من شعر الفرزدق أنه % له باذخ لذي الخسيسة رافع )
# ( وقد يحمد السيف الرديء بغمده % وتلقاه رثا جفنه وهو قاطع )
# ( يناشدني النصر الفرزدق بعدما % أناخت عليه من جرير صواقع )
# ( فقلت له إني ونصرك كالذي % يثبت أنفا كشمته الجوادع ) + الطويل +
# وفي ذلك يقول جرير رحمه الله تعالى
# ( أقول ولم أملك سوابق عبرة % متى كان حكم الله في كرب النخل )
~~PageV01P076
# 13
# ( ميز عنه قنزعا عن قنزع % جذب الليالي أبطئ أو أسرعى )
# ( أفناه قيل الله للشمس اطلعي % )
# هذه الأبيات لأبي النجم العجلي من قصيدة من الرجز أولها
# ( قد أصبحت أم الخيار تدعي % على ذنبا كله لم أصنع )
# ( من أن رأت رأسي كرأس الأصلع ) + الرجز +
# وبعده الأبيات وبعدها
# ( حتى إذا واراك أفق فارجعي )
# والقنزعة الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي أو هي ما ارتفع من الشعر
~~وطال أو الشعر حوالي الرأس وجمعها قنازع وقنزعات وجذب الليالي هو مضيها
~~واختلافها ويقال جذب الشهر إذا مضى عامته وأبطئ أو أرعى أسرعى صفة الليالي
~~أي المقول فيها أبطىء أو أسراعي وقيل حال منها أي الليالي مقولا فيها أبطئ
~~أو أسرعي والصلع انحسار شعر مقدم الرأس لنقصان مادة الشعر في تلك البقعة
~~وقصورها عنه واستيلاء الجفاف عليها ولتطامن الدماغ عما يماسه من القحف فلا
~~يسقيه سقية إياه وهو ملاق له والمواراة الستر
# ومعنى الأبيات أن هذه الحبيبة يعني أم الخيار زوجته أصبحت تدعى علي ذنوبا
~~لم أرتكب شيئا منها لرؤيتها رأسي كرأس الأصلع لكبري وشيخوختي ميز وفصل مر
~~الأيام ومضى الليالي الشعر الذي بقى حوالي الرأس وجوانبه ثم قال أفناه قيل
~~الله وأمره للشمس بالطلوع والغروب PageV01P077
# والشاهد فيها هو أن حمل إسناد تمييز الشعر إلى جذب الليالي مجاز بقرينة
~~قوله أفناه إلى آخره
# وأبو النجم تقدم التعريف به في شواهد المقدمة
# 14
# ( يزيدك وجهه حسنا ms044 % إذا ما زدته نظرا )
# البيت لأبي نواس من قصيدة من الوافر يهجو فيها الأعراب والأعرابيات ويذم
~~عيشهم وأولها
# ( دع الرسم الذي دثرا % يقاسى الريح والمطرا )
# ( وكن رجلا أضاع العرض % في اللذات والخطرا )
# ( ألم تر ما بنى كسرى % وسابور لمن غبرا )
# ( منازل بين دجلة % والفرات أحفها شجرا )
# ( بأرض باعد الرحمن % عنها الطلح والعشرا )
# ( ولم يجعل مصاينها % يرابيعا ولا وحرا ) PageV01P078
# ( ولكن حور غزلان % تراعى بالملا بقرا )
# ( وإن شيئنا أحشنا الطير % من حافاتها زمرا ) + الوافر +
# إلى أن قال
# ( أما والله لا أشرا % حلفت به ولا بطرا )
# ( لو أن مرقشا حي % تعلق قلبه ذكرا )
# ( كأن ثيابه أطلعن % من أزراره قمرا )
# ( ومر به بديوان الخراج % مضمخا عطرا )
# ( بوجه سابري لو % تصوب ماؤه قطرا )
# ( وقد خطت حواضنه % له من عنبر طررا )
# ( بعين خالط التفتير % في أجفانها حورا )
# ( يزيدك وجهه حسنا % إذا ما زدته نظرا )
# ( لأيقن أن حب المرد % يلفى سهله وعرا ) PageV01P079
# ( ولا سيما وبعضهم % إذا حييته انتهرا ) + الوافر +
# والمعنى في البيت أن وجهه لما فيه من نهاية الحسن وغاية الكمال كلما كررت
~~النظر فيه زاده الله عندك حسنا وبهاء مع أن تكرار النظر إلى الشيء قلما
~~يحلو
# وفي معناه قول الآخر
# ( كلما زدت إليه نظرا % زاد حسنا عند تكرار النظر ) + الرمل +
# وقول ابن الرومي
# ( لا شيء إلا وفيه أحسنه % فالعين منه إليه تنتقل )
# ( فوائد العين فيه طارفة % كأنما أخرياتها أول ) + المنسرح +
# وقول المتنبي
# ( وهو المضاعف حسنه إن كررا % ) + الكامل +
# وقول عبدوس المغربي
# ( يا غزالا وهلالا % خلقا خلقا عجيبا )
# ( وقضيبا وكثيبا % جمعا قدا غريبا )
# ( قد غضضنا دونك الألحاظ % خوفا أن تذوبا )
# ( كلما زدناك لحظا % زدتنا حسنا وطيبا ) + من مجزوء الرمل + PageV01P080
# وقول ابن الخيمى
# ( ما ينتهي نظري منهم إلى رتب % في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب ) + البسيط
~~+
# وقول قوام الدين المعروف بابن الطراح
# ( وعدك لا ينقضي له أمد % ولا لليل المطال منك غد )
# ( عللتنى بالمنا غدا فغدا % إن غدا سرمدا هو الأبد )
# ( تضحك عن واضح مقبلة % عذب برود كأنه البرد )
# ( أحوم من حوله وبي ظمأ % إلى جنى ريقه ms045 ولا أرد )
# ( وكلما زدت وجهه نظرا % بدت عليه محاسن جدد ) + المنسرح +
# وقريب منه قول ابن المطرز
# ( يا حبيبا كله حسن % لمحب كله نظر )
# ( وجهه من كل ناحية % حيثما قابلته قمر ) + المديد +
# ومن ظريف ما يذكر هنا أن يعقوب بن الدقاق مستملى أبي نصر صاحب الأصمعى
~~قال كنا يوم جمعة بقبة الشعراء في رحبة مسجد المنصور نتناشد وكنت أعلاهم
~~صوتا إذ صاح بي صائح من ورائي يا منتوف فتغافلت كأني لم أسمع شيئا فقال
~~ويلك يا أعمى يا أعمى لم لا تتكلم فقلت من هذا فقالوا أبو دانق الموسوس
~~فالتفت إليه فقال ويلك هل تعرف أحسن من هذا البيت أو أشعر من قائله وهو
~~PageV01P081
# ( ما تنظر العين منه ناحية % إلا أقامت منه على حسن ) + المنسرح +
# فقلت كالمحاجر له لا فقال لا أم لك هلا قلت نعم قوله
# ( يزيدك وجهه حسنا % إذا ما زدته نظرا ) + من مجزوء الوافر +
# ثم وثب وثبة فجلس إلى جانبي وأقبل على وقال لي يا أعمى صف لى صورتك
~~الساعة وإلا أخرجتك من بزتك ثم أقبل على من كان حاضرا فقال ظلمناه ظلمناه
~~وهو ضرير لم ير وجهه فمن أحسن منا أن يصفه فليصفه وكان على الحقيقة أقبح
~~الناس وجها وكان يحلق شعر رأسه وشعر لحيته وشعر حاجبيه ويدهن قال فلم يتكلم
~~أحد فقال اكتبوا صفته في رأسه وأنشد
# ( أشبه رأسه لولا وجار % بعينيه ونضنضة اللسان )
# ( بأضحم قرعة عظمت وتمت % فليس لها لدى التمييز ثان )
# ( إذا عليت اسافلها أمالت % دعائم رأسها نحو اللبان )
# ( فكان لها مكان الجيد منها % إذا اتصلت بممسكة الجران )
# ( لها في كل شارقة وبيض % كأن بريقها لمع الدهان )
# ( فلا سلمت من حذري وخوفي % متى سلمت صفاتك من بنانى ) + الوافر +
# ووثب إلى فحالت الأيدي بيني وبينه
# والشاهد في البيت معرفة حقيقة المجاز العقلي الخفية التي لا تظهر إلا بعد
~~نظر وتأمل
# ومثله قول محمد اليزيدي
# ( أتيتك عائذا بك منك % لما ضاقت الحيل )
# ( وصير ني هواك وبي % لحينى يضرب المثل ) PageV01P082
# ( فإن سلمت لكم نفسي % فما لاقيته جلل ms046 )
# ( وإن قتل الهوى رجلا % فإني ذلك الرجل ) + من مجزوء الوافر +
# أي صيرني الله بهواك وحالي هذه وهي أن يضرب المثل بي لحينى أي أهلكني
~~الله ابتلاء بسبب هواك
# والبيت الأخير مأخوذ من قول مسلم بن الوليد
# ( متى ما تسمعي بقتيل أرض % أصيب فأنني ذاك القتيل )
# وأبو نواس هو أبو علي الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن الصباح الحكمي
~~الشاعر المشهور كان جده مولى الجراح بن عبد الله الحكمي والى خراسان ونسبته
~~إليه قيل إنه ولد بالبصرة ونشأ بها ثم خرج إلى الكوفة مع والبة بن الحباب
~~ثم صار إلى بغداد وقيل إنه ولد بالأهواز وقيل إنه ولد بكورة من كورخوزستان
~~في سنة إحدى وأربعين ومائة ونقل إلى البصرة فنشأ بها ثم انتقل إلى بغداد
~~وقد زاد سنة على الثلاثين ولم يلحق بها أحدا من الخلفاء قبل الرشيد وكان
~~أول ما قاله من الشعر وهو صبي قوله
# ( حامل الهوى تعب % يستخفه الطرب )
# ( إن بكى يحق له % ليس ما به لعب )
# ( تضحكين لاهية % والمحب ينتحب )
# ( كلما انقضى سبب % منك جاءني سبب ) PageV01P083
# ( تعجبين من سقمي % صحتي هي العجب ) + المقتضب +
# وهي أبيات مشهورة
# وروى أن الخصيب صاحب مصر سأل أبا نواس عن نسبه فقال أغناني أدبي عن نسبي
# وما زال العلماء والأشراف يروون شعر أبي نواس ويتفكهون به ويفضلونه على
~~أشعار القدماء
# قال محمد بن داود الجراح كان أبو نواس من أجود الناس بديهة وأرقهم حاشية
~~لسنا بالشعر يقوله في كل حال والردى من شعره ما حفظ عنه في سكره
# قال الجاحظ لا أعرف بعد بشار مولدا أشعر من أبي نواس وقال الأصمعي ما
~~أروى لأحد من أهل الزمان ما أرويه لأبي نواس وقال أبو عبيدة أبو نواس
~~للمحدثين كامرئ القيس للأولين لأنه الذي فتح لهم باب هذه الفطن ودلهم على
~~هذه المعاني وقال ذهبت اليمن بجد الشعر وهزله فامرؤ القيس بجده وأبو نواس
~~بهزله وقال أبو الحسن الطوسي شعراء اليمن ثلاثة امرؤ القيس وحسان وأبو نواس
# وكان لخلف الأحمر ولاء في اليمن ms047 في الأشاعرة وكان عصبيا وكان من أميل خلق
~~الله إلى أبي نواس وهو الذي كناه بهذه الكنية لأنه قال له أنت من أهل اليمن
~~فتكن باسم من أسامي الذوين ثم أحصى له أسماءهم وخيره فقال ذو جدن وذو كلال
~~وذو يزن وذو كلاع وذو نواس فاختار ذا نواس فكناه أبا نواس فسارت له وعلبت
~~على أبي على كنيته الأولى
# وكان أبو نواس يعجبه شعر النابغة ويفضله على زهير تفضيلا شديدا ثم يقول
~~الأعشى ليس مثلهما وكان يتعصب لجرير على الفرزدق ويقول هو أشعر ويأتم ببشار
~~ويقول هو غزير الشعر كثير الافتنان ويقول أدمنت قراءة شعر الكميت فوجدت
~~قشعريرة ثم قرأت شعر الخريمي فتشققت على حمى مبردة PageV01P084
# ثم قال يوما شعري أشبه بشعر جرير فقيل له فما تقول في الأخطل قال إمامي
~~في الخمر فقيل الفرزدق قال ذاك الأب الأكبر
# وقال ابن الأعرابي قد ختمت بشعر أبي نواس فما رويت لشاعر بعده
# وقال أبو عمرو الشيبانى لولا ما أخذ فيه أبو نواس من الارفاث لاحتججنا
~~بشعره لأنه كان محكم القول لا يخلط
# وقال ابن دريد سألت أبا حاتم عن أبي نواس فقال إن جد حسن وإن هزل ظرف وإن
~~وصف بالغ يلقى الكلام على عواهنه لا يبالي من حيث أخذه
# وقال أبو الغيث بن البحتري سألت أبي لما حضرتة الوفاة من أشعر الناس فقال
~~أعن المتقدمين تسأل أم عن المحدثين فقلت عن المحدثين فقال يا بنى لو قسم
~~إحسان أبي نواس على جميع الناس لوسعهم وإن لأشجع السلمي لإحسانا وما علم
~~الشعراء أكل الخبز بالشعر إلا أبو تمام فقلت له أنت اشعر أم أبو تمام فقال
~~سألت عما لا يزال يسأل عنه جيد أبي تمام خير من جيدي وردئيي خير من رديئة
# وقال ابن الأعرابي بعث إلى المأمون فسرت إليه وهو مع يحيى بن أكثم يطوفان
~~في حديقة فلما نظر أني ولياني ظهورهما فجلست فلما اقبلا قمت فقال المأمون
~~يا محمد بن زياد من أشعر الشعراء في نعت الخمر فجعلت أنشده ms048 للأعشى وقلت هو
~~الذي يقول
# ( تريك القذى من دونها وهي فوقه % إذا ذاقها من ذاقها يتمطق ) + الطويل +
# ثم أنشدته للأخطل فلم يحفل بشيء مما انشدته ثم قال يا ابن زياد أشعر
~~الناس في نعتها الذي يقول
# ( فتمشت في مفاصلهم % كتمشى البرء في السقم )
# ( فعلت في اللب إذ مزجت % مثل فعل النار في الظلم )
# ( فاهتدى ساري الظلام بها % كاهتداء السفر بالعلم ) + المديد +
~~PageV01P085
# وعن عمرو بن أبي عمرو الشيباني قال جاء أبو العتاهية ومسلم وأبو نواس إلى
~~أبي فأنشده أبو العتاهية
# ( وعظتك أجداث صمت % ونعتك أزمته خفت )
# ( وأرتك قبرك في القبور % وأنت حي لم تمت )
# ( وتكلمت عن أعين تبلى % وعن صور شتت )
# ( وحكت لك الساعات ساعات % أتيات بغت ) + الكامل +
# وأنشده شعرا آخر يقول فيه
# ( على سرعة الشمس في مرها % دبيب الخلوقة في الجدة ) + المتقارب +
# قال وانصرفوا فلما كان بعد أيام عاد إليه مسلم وأبو نواس فأنشده مسلم
# ( أجررت حبل خليع في الصبا غزل % ) + البسيط +
# حتى بلغ قوله
# ( ينال بالرفق ما يعيا الرجال به % كالموت مستعجلا يأتي على مهل )
# فقال أبو عمرو أحسنت إلا أنك أخذت قول أبي العتاهية
# ( وحكت لك الساعات ساعات % أتيات بغت )
# قال ثم أنشده أبو نواس قوله
# ( يا شقيق النفس من حكم % ) + المديد +
# إلى أن بلغ إلى قوله
# ( فتمشت في مفاصلهم % كتمشي البرء في السقم )
# قال له أحسنت إلا أنك أخذته أيضا من قول أبي العتاهية
# ( على سرعة الشمس في مرها % دبيب الخلوقة في الجدة )
# وقد ذكر بعض أهل العلم أن بيت أبي نواس هذا مأخوذ من قول بعض PageV01P086
~~الهذليين يصف قانصا ظفر بصيد بسرعة مشى
# ( فتمشى لا يحس به % كتمشي النار في الضرم ) + المديد +
# ويقال إن أبا نواس أنشد بيته هذا بعض الشعراء فقال له أما كفاك أن سرقت
~~حتى أحلت فقال ومن اين سرقت فأنشده بيت الهذلي فقال كيف أحلت فقال بقولك
~~كتمشي البرء في السقم وهما جميعا عرضان والعرض لا يدخل على العرض فانقطع
~~أبو نواس ثم غير بيته بعد ذلك بأن قال
# ( كتمشى النار في ms049 الفحم % )
# وهذا بيت الهذلي بعينه ومعناه
# وعن الأصمعي أن أبا نواس سرق بيته من قول مسلم بن الوليد
# ( تجرى محبتها في قلب وامقها % جري السلامة أعضاء منتكس ) + البسيط +
# وهو أخذه من قول عمر بن أبي ربيعة حيث يقول
# ( لقد دب الهوى لك في فؤادي % دبيب دم الحياة إلى العروق ) + الوافر +
# وهو أخذه من قول بعض العدويين حيث يقول
# ( وأشرب قلبي حبها ومشى به % كمشى حميا الكأس في عقل شارب )
# ( ودب هواها في عظامي وحبها % كما دب في الملسوع سم العقارب ) + الطويل +
# وهو أخذه من أسقف نجران حيث يقول
# ( منع البقاء ثقلب الشمس % وطلوعها من حيث لا تمسى )
# ( وطلوعها حمراء صافية % وغروبها صفراء كالورس )
# ( تجرى على كبد السماء كما % يجرى حمام الموت في النفس ) + الكامل +
# ذكرت بهذه الأبيات ما قال الأعشى وهو أعشى قيس في سكران
# ( فراح ملسا كأن الذباب % يدب على كل عضو دبيبا ) + المتقارب +
~~PageV01P087
# وقد أخذ أبو الشيص قول عمر بن أبي ربيعة فقال
# ( لقد جرى الحب منى % مجرى دمى في عروقي ) + المجتث + وأخذه أبو الطيب
~~فقال
# ( جرى حبها مجرى دمى في مفاصلي % فأصبح لي عن كل شغل بها شغل ) + الطويل
~~+
# وقال أبو الفرج بن هندو
# ( فتمشت في قلبي المهموم % كتمشي الدرياق في المسموم ) + الخفيف +
# وأتى عبد الله بن الحجاج بهذا المعنى من غير تشبيه فقال
# ( فبت أسقاها سلافا مدامة % لها في عظام الشاربين دبيب ) + الطويل +
# وما أحسن قول بعضهم
# ( وفي الظعائن مهضوم الحشا غنج % يخطو بأعطاف كسلان الخطا ثمل )
# ( ظبي مشى الورد من لحظي بوجنته % مشى اللواحظ من عينيه في أجلى ) +
~~البسيط +
# وقال أبو حاتم لولا أن العامة ابتذلت هذين البيتين وهما لأبي نواس
~~لكتبتهما بالذهب وهما قوله
# ( ولو أني استزدتك فوق ما بي % من البلوى لأعجزك المزيد )
# ( ولو عرضت على الموتى حياة % بعيش مثل عيشى لم يريدوا ) + الوافر +
# وكان المأمون يقول لو وصفت الدنيا نفسها لما وصفت بمثل قول أبي نواس
# ( ألا كل حي هالك وابن هالك % وذو نسب في الهالكين عريق ) PageV01P088
# ( إذا متحن الدنيا لبيب تكشفت ms050 % له عن عدو في ثياب صديق ) + الطويل +
# والبيت الأول ينظر إلى قول امرئ القيس
# ( فبعض اللوم عاذلتي فإني % سيكفينى التجارب وانتسابي )
# ( إلى عرق الثرى وشجت عروقي % وهذا الموت يسلبني شبابي ) + الوافر +
# وقال سفيان بن عيينة لرجل من أهل البصرة أنشدني لأبي نواسكم فأنشد
# ( ما هوى إلا له سبب % يبتدي منه وينشعب ) + المديد +
# فقال سفيان آمنت بالله الذي خلقه
# واجتمع أبو نواس مع العباس بن الأحنف في مجلس فقام العباس في حاجة فسئل
~~أبو نواس عن رأيه فيه وفي شعره فقال لهو أرق من الوهم وأنفذ من الفهم وأمضى
~~من السهم ثم عاد العباس وقام أبو نواس كذلك فسئل العباس عنه وعن رأيه فيه
~~وفي شعره فقال إنه لأقر للعين من وصل بعد هجر ووفاء بعد غدر وإنجاز وعد بعد
~~يأس فلما صارا إلى النبيذ أعلم كل واحد قول الآخر فيه فقال أبو نواس
# ( إذا ارتدت فتى الكاس % فلا تعدل بعباس )
# ( فنعم المرء إن أرضعت % يوما درة الكاس ) + الهزج +
# فقال العباس
# ( إذا نازعت صفو الكاس يوما % أخاثقة فمثل أبي نواس )
# ( فتى يشتد حبل الود منه % إذا ما خلة رثت لناس ) + الوافر +
# فتناول أبو نواس قدحا وقال
# ( أبا الفضل اشربن كاسك % فإني شارب كاسى ) + الهزج +
# فقال العباس
# ( نعم يا أوحد الناس % على العينين والراس ) PageV01P089
# فقال أبو نواس
# ( فقد حف لنا المجلس % بالنسرين والآس )
# فقال العباس
# ( وإخوان بهاليل % سراة سادة الناس )
# فقال أبو نواس
# ( وخود لذة المسموع % مثل الغصن الكاسي )
# فقال العباس
# ( وقد ألبسها الرحمن % أحسن إلباس )
# فقال أبو نواس
# ( وقد زينت باكليل % يواقيت على الراس )
# فقال العباس
# ( فلا تحبس أخي كاسي % فإني غير حباس )
# فكان ما نسي من معارضتهما في ذلك المجلس اكثر مما حفظ إلا أنه انصرف
~~العباس وبقي أبو نواس فسئل عن العتابي والعباس فقال العتابي يتكلف والعباس
~~يتدقق طبعا وكلام هذا سهل عذب وكلام ذاك متدقق كز وفي شعر هذا ماء ورقة
~~وحلاوة وفي شعر ذاك جساوة وفظاظة
# وكان لأبي نواس مع أهل عصره مناقضات ومعارضات يطول شرحها فنورد ms051
~~PageV01P090 منها ما خف ذكره
# حضر أبو نواس مع جماعة سطحا عاليا يطلبون هلال الفطر وكان سليمان ابن أبي
~~سهل في عينه سوء فقام أبو نواس بازائه ثم قال يا أبا أيوب كيف ترى الهلال
~~من بعد وأنت لا تراني من قرب فقال له سليمان قد رأيتك تمشي القهقرى حتى
~~تدخل في رحم جلبان يعني أمه فأحفظ ذلك أبا نواس فقال في سليمان
# ( قل لسليمان وما شيمتي % أن أهدي النصح له مخلصا )
# ( ما أنت بالحر فألحي ولا % بالعبد أستعتبه بالعصا )
# ( فرحمة الله على آدم % رحمة من عم ومن خصصا )
# ( لو كان يدري أنه خارج % مثلك من إحليله لاختصى ) + السريع +
# فأجابه سليمان فقال
# ( إن ابن هانى سفلة خالص % ما وحد الله ولا أخلصا )
# ( أغلى بذكري شعره فاغتدى % بالقرض في أشباهه مرخصا )
# ( وكان في شعري وتغريده % لخوف من يأتيه قد قلصا )
# ( كالكلب هر الليث حتى إذا % أهدى إليه مخلبا بصيصا ) PageV01P091
# وكان لأبي الشمقمق ضريبة على الشعراء فجاء يوما إلى أبي نواس فقال هات
~~ضريبتك فدخل المنزل وأخرج إليه رقعة فيها
# ( أخذت بأير بغل حين أدلى % فويق الباع كالجذع المطوق )
# ( فما إن زلت أمرسه بكفي % إلى أن صار كالسهم المفوق )
# ( فلما أن طمي ونما وأندى % جلدت به حرأم أبي الشمقمق ) + الوافر +
# فوقعت هذه الأبيات في أفواه الصبيان وأجابه أبو الشمقمق بأبيات فلم تسر
~~له
# وحدث الجمان قال اجتمعت أنا وأبو نواس والرقاشي في بعض متنزهات البصرة
~~فنفذ شرابنا فقلنا هلم فليقل كل واحد منا بيتا في السقيا لنبعث به إلى عبد
~~الملك بن إبراهيم فابتدأ أبو نواس فقال
# ( يا ابن إبراهيم يا عبد الملك % واثقا أقبلت بالله وبك )
# ( أنت للمال إذا أصلحته % فإذا أنفقته فالمال لك )
# وقال الرقاشي
# ( اسقني الخمر ودع من لامني % في هوى نفسي فغيري من نسك )
# ( ونك المرد فما من لذة % نلتها إن لم تنكهم وتنك )
# فوقع البيت الرابع بموافقته وبعث إلينا بما كفانا
# واجتمع أبو نواس يوما مع الرقاشي في مجلس فتذاكرا الشعر فقال له أبو نواس
~~لقد سبقتني إلى ms052 أبيات وددت أنها لي بجميع شعري قال وما هي قال قولك
# ( نبهت ندماني الموفى بذمته % من بعد إيعاب طاسات وأقداح ) PageV01P092
# ( فقال خذ واسقني واشرب وغن لنا % يا دار مثواي بالقاعين فالساح )
# ( فما حسا ثانيا أو بعض ثالثة % حتى استدار ورد الراح بالراح ) + البسيط
~~+
# فقال له الرقاشي لكنك أنت سبقتني ببيتين وددت أنهما لي بكل شعري فقال أبو
~~نواس وما هما قال قولك
# ( ومستطيل على الصهباء باكرها % في فتية باصطباح الراح حذاق )
# ( فكل شيء رآه ظنه قدحا % وكل شخص رآه قال يوما ذا ساقي ) + البسيط +
# واجتمع يوما أبو نواس مع عنان فأقبل عليها وقال
# ( إن لي أيرا خبيثا % عارم الرأس فلوتا )
# ( لو رأى في الجو فرجا % لنزا حتى يموتا )
# ( أو رأى في السقف دبرا % لتحول عنكبوتا )
# ( أو رآه جوف بحر % صار للإنغاظ حوتا ) + من مجزوء الرمل +
# فقالت عنان
# ( زوجوا هذا بألف % وأظن الألف قوتا )
# ( إنني أخشى عليه % داء سوء أن يموتا )
# ( قبل أن ينقلب الداء % فلا يأتى ويوتى )
# فقال أبو نواس
# ( ألم ترقي لصب % يكفيه منك قطيرة ) + المجتث +
# فقالت عنان
# ( إياي تعني بهذا % عليك فاجلد عميره )
# فقال أبو نواس
# ( أخاف إن رمت هذا % على يدي منك غيره ) PageV01P093
# فقالت عنان
# ( عليك أمك نكها % فإنها كندفيره )
# ودخل أبو نواس يوما على الناطفي وعنان جالسة تبكي وخدها على رزة باب فقال
# ( بكت عنان فجرى دمعها % كاللؤلؤ المرفض من خيطه ) + السريع +
# فقالت عنان والعبرة تخنقها
# ( فليت من يضربها ظالما % تجف يمناه على سوطه )
# وكان الرشيد قد هم بشراء عنان جارية الناطفي فقيل له إن أبا نواس قد
~~هجاها بقوله
# ( إن عنان النطاف جارية % قد صار حرها للأير ميدانا )
# ( لا يشتريها إلا ابن زانية % أو قلطبان يكون من كانا ) + المنسرح +
# فقال لعنه الله لا حاجة لنا فيها فأجابته عنان عن هذين البيتين فقالت
# ( عجبا من حلقي % يدعي أصل اللواط )
# ( فإذا صار إلى البيت % وخسف عن تواطي )
# ( فالذي يعلم يدري % من يلي وجه البساط ) + من مجزوء الرمل +
# فقال أبو نواس
# ( فتحت حرها عنان % ثم نادت من ينيك ms053 )
# ( ثم أبدت عن مشق % مثل صحراء العتيك )
# ( فيه دراح وبط % ودجاجات وديك ) + من مجزوء الرمل +
# فقالت عنان
# ( إن ابن هانئ بدائه كلف % يبيت عن نفسه يخادعها ) PageV01P094
# ( أمسى بروس الحملان يعرف في الناس % ومضماره كوارعها ) + المنسرح +
# ووجهت عنان مرة إلى أبي نواس بوصيفة لها مع رقعة فيها
# ( زرنا لتأكل معنا % ولا تغيبن عنا )
# ( فقد عزمنا على الشرب % صحبة واجتمعنا ) + المجتث +
# فلما وردت الوصيفة على أبي نواس قرأ رقعتها ثم تأملها فاستحلاها فخدعها
~~وقضى وطره منها ثم كتب في جواب الرقعة
# ( نكنا رسول عنان % والرأي فيما فعلنا )
# ( فكان خبزا بملح % قبل الشواء أكلنا )
# ( جذبتها فتجافت % كالغصن لما تثنى )
# ( فقلت ليس على ذا الفعال % كنا افترقنا )
# ( قالت فكم تتجنى % طولت نكنا ودعنا ) + المجتث +
# فلما قرأت عنان الرقعة قالت إن كان صادقا فقد زنى وهجرته
# ولقد ظرف ابن الأبار بمتابعته أبا نواس في هذا المعنى حيث قال
# ( زارني خيفة الرقيب مريبا % يتشكى القضيب منه الكثيبا )
# ( رشأ راش لي سهام المنايا % من جفون يصمي بهن القلوبا )
# ( قال لي ما ترى الرقيب مطلا % قلت ذره أتى الجناب الرحيبا )
# ( عاطه أكؤس المدام دراكا % وأدرها عليه كوبا فكوبا )
# ( واسقنيها بخمر عينيك صرفا % واجعل الكأس منك ثغرا شنيبا )
# ( نم لما نام الرقيب سريعا % وتلقى الكرى سميعا مجيبا )
# ( قال لا بد أن تدب إليه % قلت أبغي رشا وآخذ ذيبا )
# ( قال فابدأ بنا وثن عليه % قلت كلا لقد دفعت قريبا ) PageV01P095
# ( فوثبنا على الغزال ركوبا % ودببنا إلى الرقيب دبيبا )
# ( فهل أبصرت أو سمعت بصب % ناك محبوبه وناك الرقيبا ) + الخفيف +
# قال ابن بسام ولقد ظرف ابن الأبار واستهتر ما شاء وأظنه لو قدر على إبليس
~~الذي تولى له نظم هذا المسلك لدب إليه ووثب أيضا عليه ثم قال وأبو نواس سهل
~~للناس هذا السبيل حيث يقول وذكر الأبيات انتهى
# ومن أناشيد الثعالبي في هذا المعنى
# ( لي أير أراحني الله منه % صار همي به عريضا طويلا )
# ( نام إذ زارني الحبيب عنادا % ولعهدي به ينيك الرسولا )
# ( حسبت زورة لشقوة جدي % فافترقنا وما شفينا غليلا ) + الخفيف ms054 +
# رجع إلى أخبار أبي نواس
# واشرف يوما أبو نواس من دار على منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض أهله
~~وعندهم مأتم وجنان جارية عبد الوهاب واقفة مع النساء تلطم وفي يديها خضاب
~~وكانت حسناء أديبة عاقلة ظريفة وكان أبو نواس يهواها فقال
# ( يا قمرا أبرزه مأتم % يندب شجوا بين أتراب )
# ( يبكي فيذري الدمع من نرجس % ويلطم الورد بعناب )
# ( لا تبك ميتا حل في حفرة % وابك قتيلا لك بالباب )
# ( أبرزه المأتم لي كارها % برغم دايات وحجاب )
# ( لا زال دأبا موت أصحابه % وداب أن أبصره دابي ) + السريع +
# وذكرت بالبيت الأول والثاني ما عكسه بعضهم منهما في هجاء أعور وهو
~~PageV01P096
# ( يا أعورا أبرزه مأتم % يندب شجوا بتخاليط )
# ( يبكي فيذري الدمع من كوة % ويلطم الشوك ببلوط ) + السريع +
# وحدث أبو نواس قال رأيت النابغة الذبياني في منامي فقال لي بماذا حبسك
~~الرشيد فقلت له بقولي
# ( اهج نزارا وأفر جلدتها % وهتك الستر عن مثاليها ) + المنسرح +
# فقال لي أهل ذاك أنت يا ابن الزانية فقد استوحيت من كل نزاري عقوبة مثلها
~~بما ارتكبت منها فقلت وأنت بماذا حبسك النعمان قال ببيت قلته ستره النعمان
~~عن الناس قلت بقولك
# ( سقط النصيف ولم ترد إسقاطه % فتناولته واتقتنا باليد ) + الكامل +
# فقال أو هذا مستور قلت فبقولك
# ( وإذا لمست لمست أضخم جاثما % متحيزا بمكانه ملء اليد ) + الكامل +
# قال اللهم غفرا قلت فماذا قال بقولي
# ( فملكت علياها وأسفلها معا % وأخذتها قسرا وقلت لها اقعدي ) + الكامل +
# فحدثت بهذا الحديث اليزيدي فألحق البيت بقصيدة النابغة
# وحكى الأصمعي قال رأيت أبا نواس بعد موته في المنام فقلت هل نسي من
~~خمرياتك شيء قال أجودها قلت فاذكره فقال
# ( اذكي سراجا وساقي الشرب يمزجها % فلاح في البيت كالمصباح مصباح )
# ( كدنا على علمنا بالشك نسأله % أراحنا نارنا أم نارنا الراح ) + البسيط
~~+
# وحكى عن عبد الله بن المعتز أنه قال رأيت أبا نواس في المنام فقلت له لقد
~~أحسنت في قولك
# ( جاءت بإبريقها من بيت تاجرها % روحا من الخمر في جسم من النار ) +
~~البسيط + PageV01P097
# فقال لا بل أحسنت ms055 في قولي
# ( يا قابض الروح من جسم أسى زمنا % وغافر الذنب زحزحني عن النار ) +
~~البسيط +
# وقد أحسن أبو نواس ظنه بربه حيث يقول
# ( تكثر ما استطعت من الخطايا % فانك بالغ ربا غفورا )
# ( ستبصر إن وردت عليه عفوا % وتلقى سيدا ملكا كبيرا )
# ( تعض ندامة كفيك مما % تركت مخافة النار السرورا ) + الوافر +
# ومن شعره
# ( سبحان ذي الملكوت أية ليلة % مخضت صبيحتها بيوم الموقف )
# ( لو أن عينا وهمتها نفسها % ما في المعاد محصلا لم تطرف ) + الكامل +
# ومنه
# ( خل جنبيك لرام % وامض عنه بسلام )
# ( مت بداء الصمت خير % لك من داء الكلام )
# ( إنما العاقل من ألجم % فاه بلجام )
# ( شبت يا هذا وما % تترك أخلاق الغلام )
# ( والمنايا آكلات % شاربات للأنام ) + من مجزوء الرمل +
# وأخباره كثيرة وديوان شعره مختلف الترتيب لاختلاف جامعيه
# وكانت وفاته سنة خمس وقيل ست وقيل ثمان وتسعين ومائة ببغداد ودفن في
~~مقابر الشونيزي رحمه الله تعالى PageV01P098
# | شواهد المسند إليه
# PageV01P099
# 15
# ( قال لي كيف أنت قلت عليل % )
# هو من الخفيف ولا اعرف قائله وتمامه
# ( سهر دائم وحزن طويل % )
# ومعناه ظاهر والشاهد فيه حذف المسند إليه للاحتراز عن العبث مع ضيق
~~المقام وهو قوله عليل أي أنا عليل فحذف المبتدأ لما مر
# ومثله قول أبي الطمحان القيني الشاعر الجاهلي وقال ابن قتيبه الصحيح أنه
~~للقيط بن زرارة
# ( أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم % دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه )
# ( نجوم سماء كلما انقض كوكب % بدا كوكب تأوي إليه كواكبه ) + الطويل +
# أي هم نجوم سماء فحذف المسند إليه
# 16
# ( إن الذين ترونهم إخوانكم % يشفي غليل صدورهم أن تصرعوا )
# البيت لعبدة بن الطبيب من قصيدة من الكامل يعظ فيها بنيه ويوصيهم بما هو
~~المرضي شرعا وأولها
# ( أبني إني قد كبرت ورابني % بصري وفي لمصلح مستمتع )
# ( فلئن هلكت لقد بنيت مساعيا % تبقى لكم منها مآثر أربع )
# ( ذكر إذا ذكر الكرام يزينكم % ووراثة الحسب المقدم تنفع )
# ( ومقام أيام لهن فضيلة % عند الحفيظة والمجامع تجمع )
# ( ولها من الكسب الذي يغنيكم % يوما إذا احتضر النفوس المطمع )
# ( أوصيكم بتقى الإله فإنه % يعطي الرغائب ms056 من يشاء ويمنع ) PageV01P100
# ( وببر والدكم وطاعة أمره % إن الأبر من البنين الأطوع )
# ( إن الكبير إذا عصاه أهله % ضاقت يداه بأمره ما يصنع )
# ( ودعوا الضغائن لا تكن من شأنكم % إن الضغائن للقرابة توضع )
# ( يزجي عقاربه ليبعث بينكم % حربا كما بعث العروق الأخدع )
# ( وإذا مضيت إلى سبيلي فابعثوا % رجلا له قلب حديد أصمع )
# ( إن الحوادث تخترمن وإنما % عمر الفتى في أهله مستودع ) يسعى ويجمع
~~جاهدا مستهترا % جدا وليس بآكل ما يجمع ) + الكامل +
# وترونهم من الإراءة المتعدية إلى ثلاثة مفاعيل وجرى مجرى الظن لبنائه
~~للمفعول وانتصب إخوانكم على أنه مفعول ثان لترونهم والغليل بالمعجمة الحقد
~~والضغن وان تصرعوا في محل رفع على أنه فاعل يشفي والصرع الطرح على الأرض
~~كالمصرع وهو موضعه
# والمعنى يا بني إن القوم الذين تظنونهم إخوانكم وتعتمدون عليهم في
~~الشدائد بما ظننتم يشفي ما في صدورهم من غليل العداوة وحرقتها أن تصرعوا
~~وتصابوا بالحوادث فإياكم واستئمانهم والاعتماد عليهم وفيه إشعار بقولهم
~~الحزم سوء الظن والثقة بكل أحد عجز PageV01P101
# والشاهد فيه تنبيه المخاطب على الخطأ في ظنه إذ في قوله إن الذين من
~~التنبيه على الخطأ ما ليس في قولك إن القوم الفلانيين
# وعبدة بن الطبيب شاعر مجيد ليس بالمكثر والطبيب لقب لأبيه واسمه يزيد بن
~~عمرو وينتهي نسبه لتميم وهو مخضرم أدرك الإسلام فأسلم وكان في جيش النعمان
~~بن مقرن الذين حاربوا معه الفرس بالمدائن وقد ذكر ذلك في قصيدته التي أولها
# ( هل حبل خولة بعد الهجر موصول % أم أنت عنها بعيد الدار مشغول )
# ( حلت خويلة في دار مجاورة % أهل المدينة فيها الديك والفيل )
# ( يقارعون رؤس العجم ضاحية % منهم فوارس لا عزل ولا ميل ) + البسيط +
# وقال الأصمعي أرثي بيت قالته العرب بيت عبدة بن الطبيب
# ( وما كان قيس هلكه هلك واحد % ولكنه بنيان قوم تهدما ) + الطويل +
# وقال رجل لخالد بن صفوان كان عبدة بن الطبيب لا يحسن أن يهجو فقال لا تقل
~~ذلك فوالله ما تركه من عي ولكنه كان يترفع عن الهجاء ويراه ضعة كما يرى
~~تركه مروءة ms057 وشرفا وأنشد PageV01P102
# ( وأجرأ من رأيت بظهر غيب % على عيب الرجال أخو العيوب ) + الوافر +
# وعن ابن الأعرابي أن عبد الملك بن مروان قال يوما لجلسائه أي المناديل
~~أشرف فقال قائل منهم مناديل مصر كأنها غرقئ البيض وقال آخرون مناديل اليمن
~~كأنها نور الربيع فقال عبد الملك مناديل أخي بني سعد عبدة بن الطبيب حيث
~~يقول
# ( لما نزلنا ضربنا ظل أخبية % وفار للقوم باللحم المراجيل )
# ( ورد وأشقر ما يؤنيه طابخه % ما غير الغلي منه فهو مأكول )
# ( ثمت قمنا إلى جرد مسومة % أعرافهن لأيدينا مناديل ) + البسيط +
# يعني بالمراجيل المراجل فزاد فيها الياء ضرورة
# 17
# ( إن الذي سمك السماء بنى لنا % بيتا دعائمه أعز وأطول )
# البيت للفرزدق وهو أول قصيدة طويلة من الكامل تزيد على مائة بيت وبعده
# ( بيتا بناه لنا المليك وما بنى % ملك السماء فإنه لا ينقل ) PageV01P103
# ( بيتا زرارة محتب بفنائه % ومجاشع وأبو الفوارس نهشل )
# ( يلجون بيت مجاشع فإذا احتبوا % برزوا كأنهم الجبال المئل ) + الكامل +
# يقال سمك الشيء سمكا إذا رفعه ومعنى البيت ظاهر
# والمراد بالبيت فيه الكعبة أو بيت المجد والشرف
# والشاهد فيه جعل الإيماء إلى وجه الخبر وسيلة إلى التعريض بالتعظيم لشانه
~~وذلك لقوله إن الذي سمك السماء ففيه إيماء إلى أن الخبر المبني عليه أمر من
~~جنس الرفعة والبناء بخلاف ما لو قيل إن الله أو الرحمن أو غير ذلك ثم فيه
~~تعريض بتعظيم بناء بيته لكونه فعل من رفع السماء التي لا بناء أرفع منها
~~ولا أعظم
# حدث سلمة ابن عباس مولى بنى عامر بن لؤي قال دخلت على الفرزدق في السجن
~~وهو محبوس وقد قال قصيدته
# ( إن الذي سمك السماء بنى لنا % بيتا دعائمه أعز وأطول )
# وقد أفحم وأجبل فقلت له ألا أرفدك فقال وهل ذاك عندك فقلت نعم ثم قلت
# ( بيتا زرارة محتب بفنائه % ومجاشع وأبو الفوارس نهشل )
# فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن أنت قلت من قريش قال من أيها قلت
~~من بني عامر بن لؤي فقال لئام والله رضعة جاورتهم بالمدينة فما أحمدتهم ms058
~~فقلت ألأم والله منهم وأوضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وأنت سيدهم
~~وشاعرهم فأخذ بأذنك يقودك حتى حبسك فما اعترضه أحد ولا نصرك فقال قاتلك
~~الله ما أمكرك وأخذ البيت وأدخله في قصيدته
# ذكرت بقوله بيتا زوارة محتب بفنائه البيت ما ذكره بعض أهل الأدب قال ما
~~شبهت تأويل الرافضة في قبح مذهبهم إلا بتأويل بعض مجانين PageV01P104 أهل
~~مكة في الشعر فإنه قال يوما ما سمعت بأكذب من بني تميم زعموا أن قول القائل
# ( بيتا زوارة محتب بفنائه % ومجاشع وأبو الفوارس نهشل )
# أن هذه أسماء رجال منهم قلت وما عندك أنت فيه قال البيت بيت الله
~~والزرارة الحجر زرت حول البيت ومجاشع زمزم جشعت بالماء وأبو الفوارس هو أبو
~~قبيس جبل مكة قلت له فنهشل ففكر فيه ساعة ثم قال قد أصبته هو مصباح الكعبة
~~طويل أسود فذاك نهشل
# وذكرت أيضا هنا ما حدثه أبو مالك الراوية قال سمعت الفرزدق يقول أبق
~~غلامان لرجل منا يقال له النضر فحدثني قال خرجت في طلبهما وأنا على ناقة لي
~~عيساء كوماء أريد اليمامة فلما صرت في ماء لبني حنيفة يقال له الصرصران
~~ارتفعت سحابة فأرعدت وأبرقت وأرخت عزاليها فعدلت إلى بعض ديارهم وسألت
~~القرى فأجابوا فدخلت دارا لهم وأنخت الناقة وجلست تحت ظلة لهم من جريد
~~النخل وفي الدار لهم جويرية سوداء إذ دخلت جارية كأنها سبيكة فضة وكأن
~~عينيها كوكبان دريان فسألت الجارية لمن هذه العيساء تعني ناقتي فقيل لضيفكم
~~هذا فعدلت إلي فقالت السلام عليكم فرددت عليها السلام فقالت ممن الرجل فقلت
~~من بني حنظلة فقالت من أيهم قلت من بني نهشل فتبسمت وقالت أنت إذا ممن عناه
~~الفرزدق بقوله وذكرت الأبيات السابقة قال فقلت نعم جعلت فداك وأعجبني ما
~~سمعت منها فضحكت وقالت إن ابن الخطفي تعني جريرا قد هدم عليكم بيتكم هذا
~~الذي قد فخرتم به حيث يقول
# ( أخزى الذي رفع السماء مجاشعا % وبنى بناه بالحضيض الأسفل ) PageV01P105
# ( بيتا يحمم قينكم بفنائه % دنسا مقاعده خبيث المدخل )
# قال فوجمت ms059 فلما رأت ذلك في وجهي قالت لا بأس عليك فإن الناس يقال فيهم
~~ويقولون ثم قالت اين تؤم قلت اليمامة فتنفست الصعداء ثم أنشأت تقول
# ( تذكرني بلادا خير أهلي % بها أهل المروءة والكرامه )
# ( ألا فسقى الإله أجش صوب % يسح بدره بلد اليمامه ) + الوافر +
# قال فأنست بها ثم قلت أذات خدر أم ذات بعل فأنشأت تقول
# ( إذا رقد النيام فإن عمرا % تؤرقه الهموم إلى الصباح )
# ( تقطع قلبه الذكرى وقلبي % فلا هو الخلي ولا بصاحي )
# ( سقى الله اليمامة دار قوم % بها عمر ويحن إلى الرواح ) + الوافر +
# قال فقلت لها من عمرو هذا فأنشأت تقول
# ( سألت ولو علمت كففت عنه % ومن لك بالجواب سوى الخبير )
# ( فإن تك ذا قبول إن عمرا % لكالقمر المضيء المستنير )
# ( وما لي بالتبعل مستراح % ولو رد التبعل لي أسيري ) + الوافر +
# قال ثم سكتت سكتة كأنها تسمع إلى كلامه ثم تهافتت وأنشأت تقول
# ( يخيل لي أيا عمرو بن كعب % بأنك قد حملت على سرير )
# ( يسير بك الهوينا القوم لما % رماك الحب بالقلق اليسير )
# ( فإن تك هكذا يا عمرو وإني % مبكرة عليك إلى القبور )
# ثم شهقت شهقة فخرت ميتة فقلت لهم من هذه فقالوا هذه عقيلة بنت
~~PageV01P106 الضحاك بن عمرو بن محرق بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء
~~فقلت لهم فمن عمرو هذا فقالوا ابن عمها عمرو بن كعب بن محرق فارتحلت من
~~عندهم فلما دخلت اليمامة سألت عن عمرو هذا فإذا هو قد دفن في ذلك الوقت
~~الذي قالت فيه ما قالت
# والفرزدق قد تقدم ذكره في شواهد المقدمة
# 18
# ( هذا أبو الصقر فردا في محاسنه % )
# قائله ابن الرومي وتمامه
# ( من نسل شيبان بين الضال والسلم % ) وهذا البيت من قصيدة من البسيط
~~وشيبان بن ذهل وشيبان بن ثعلبة قبيلتان والضال والسلم شجرتان من شجر
~~البادية وفردا منصوب على المدح أو الحال
# والمعنى هذا المشار إليه صاحب الاسم المشهور إذا ذكر رجلا فردا في محاسنه
~~وفضائله من نسل شيبان وأولاد هذه القبيلة المقيمين بالبادية والإقامة بها
~~مما تتمدح به العرب ms060 لان فقد العز في الحضر
# والشاهد فيه تعريف المسند إليه بإيراده اسم إشارة متى صلح المقام له
~~واتصل به غرض وصلاحيته بأن يصح إحضاره في ذهن السامع بواسطة الإشارة إليه
~~حسا ثم الغرض الموجب له أو المرجح تفصيل يأتي ضمن الشواهد إن شاء الله
~~تعالى وتعريفه بالإشارة هنا لتمييزه أكمل تمييز وذلك في قوله هذا أبو الصقر
~~لصحة إحضاره في ذهن السامع بواسطة الإشارة حسا PageV01P107
# ومثله قول المتنبي
# ( أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا % وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا ) +
~~الطويل +
# وقول مادح حاتم الطائي
# ( وإذا تأمل شخص ضيف مقبل % متسربل سربال ليل أغبر )
# ( أوما إلى الكوماء هذا طارق % نحرتني الأعداء إن لم تنحري ) + الكامل +
# وابن الرومي هو أبو الحسن علي بن العباس بن جريج وقيل هو أبو جرجيس
~~الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص على المعاني
~~النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في احسن قالب وكان إذا أخذ المعنى لا
~~يزال يستقصي فيه حتى لا يدع فيه فضلة ولا بقية ومعانيه غريبة جيدة
# وحكى ابن درستويه وغيره إن لائما لامه فقال له لم لا تشبه كتشبيهات ابن
~~المعتز وأنت أشعر منه فقال له أنشدني شيئا من قوله الذي استعجزتني عن مثله
~~فأنشده قوله في الهلال
# ( انظر إليه كزورق من فضة % قد أثقلته حمولة من عنبر ) + الكامل +
# فقال له زدني فأنشده قوله في الآذريون وهو زهر أصفر في وسطه خمل أسود
~~وليس بطيب الرائحة والفرس تعظمه بالنظر إليه وفرشه في المنزل
# ( كأن آذريونها % والشمس فيه كاليه )
# ( مداهن من ذهب % فيه بقايا غاليه ) + من مجزوء الرجز +
# فصاح واغوثاه تالله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ذاك إنما يصف ماعون
~~PageV01P108 بيته لأنه ابن خليفة وأنا أي شيء أصف ولكن انظر إذا أنا وصفت
~~ما اعرف أين يقع قولي من الناس هل لأحد قط قول مثل قولي في قوس الغمام
~~وأنشد
# ( وساق صبيح للصبوح دعوته % فقام وفي أجفانه سنة الغمض )
# ( يطوف بكاسات العقار كأنجم % فمن بين منقض علينا ومنفض )
# ( وقد نشرت أيدي ms061 الجنوب مطارفا % على الجو دكنا والحواشي على الأرض )
# ( يطرزها قوس السحاب بأخضر % على أحمر في أصفر إثر مبيض )
# ( كأذيال خوذ أقبلت في غلائل % مصبغة والبعض أقصر من بعض ) + الطويل +
# وبعضهم ينسبها لسيف الدولة ابن حمدان منهم صاحب اليتيمة وقولي في صانع
~~الرقاق
# ( إن أنس لا أنس خبازا مررت به % يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر )
# ( ما بين رؤيتها في كفه كرة % وبين رؤيتها قوراء كالقمر )
# ( إلا بمقدار ما تنداح دائرة % في لجة الماء يلقي فيه بالحجر ) + البسيط
~~+
# وقولي في قالي الزلابية
# ( ومستقر على كرسيه تعب % روحي الفداء له من منصب نصب )
# ( رأيته سحرا يقلي زلابية % في رقة القشر والتجويف كالقصب )
# ( كأنما زيته المقلي حين بدا % كالكيمياء التي قالوا ولم تصب )
~~PageV01P109
# ( يلقي العجين لجينا من أنامله % فيستحيل شبابيكا من الذهب ) + البسيط +
# ومن معانيه البديعة قوله
# ( وإذا امرؤ مدح امرءا لنواله % وأطال فيه فقد أراد هجاءه )
# ( لو لم يقدر فيه بعد المستقى % عند الورود لما أطال رشاءه ) + الكامل +
# وقد كرر ابن الرومي هذا المعنى في نظمه فقال
# ( إذا عز رفد لمسترفد % أطال المديح له المادح )
# ( وقد ما إذا استبعد المستقي % أطال الرشاء له المانح ) + المتقارب +
# وقد أخذه السراج الوراق فقال
# ( سامح بفضلك عبدا % مقصرا في الثناء )
# ( رأى قلبيا قريبا % فلم يطل في الرشاء ) + المجتث +
# وعلى ذكر أبياته المارة في صانع الرقاق ذكرت ما حكى عن الأديب أبي عمرو
~~النميري أن هذه الأبيات أنشدت في حلقته فقال بعض تلامذته ما أظن أن يقدر
~~على الزيادة فيها فقال
# ( فكدت أضرط إعجابا لرؤيتها % ومن رأى مثل ما أبصرت منه خزي )
# فضحك من حضر وقالوا البيت لائق بالقطعة لولا ما فيه من ذكر الرجيع فقال
# ( إن كان بيتي هذا ليس يعجبكم % فعجلوا محوه أو فالعقوه طري )
# ومن معاني ابن الرومي البديعة قوله يهجو
# ( لخالد شاعرنا زوجة % لها حر يبلغ مثليها )
# ( قوامة بالليل لكنها % تستغفر الله برجليها ) + السريع + PageV01P110
# ( وقوله في هذا المعنى أيضا
# ( مرفوعة تحت الدجا رجلاها % كأنما يستغفران الله ) + الرجز +
# وقد أخذ هذا المعنى أبو محمد البصري ms062 فقال من أبيات
# ( ولا تتزوجن لهم ببنت % فللسودان عندهم مراح )
# ( بأرجلهن يستغفرن دأبا % فأرجلهن للدعوات راح ) + الوافر +
# رجع إلى شعر ابن الرومي فمنه قوله
# ( طامن حشاك فلا محالة واقع % بك ما تحب من الأمور وتكره )
# ( وإذا آتاك من الأمور مقدر % وهربت منه فنحوه تتوجه ) + الكامل +
# ومنه قوله يهجو
# ( غضبت وظلت من سفه وطيش % تهزهز لحية في قدر رقش )
# ( فما افترقت لغضبتك الثريا % ولا اجتمعت لذاك بنات نعش ) + الوافر +
# ومنه قوله أيضا
# ( إن كنت من جهل حقي غير معتذر % وكنت عن رد مدحي غير منقلب )
# ( فأعطني ثمن الطرس الذي كتبت % فيه القصيدة أو كفارة الكذب ) + البسيط +
# وقد تبعه الفاضل علي بن مليك الحموي وأخذ غالب ألفاظه فقال
# ( مدحتكم طمعا فيما أؤمله % فلم أنل غير حظ الإثم والوصب )
# ( إن لم تكن صلة منكم لذي أدب % فأجرة الخط أو كفارة الكذب ) + البسيط +
# ولابن الرومي في مثله
# ( ردوا على صحائفا سودتها % فيكم بلا حق ولا استحقاق ) + الكامل +
# وقد سبق إلى هذا المعنى أبو تمام بقوله في المطلب الخزاعي
# ( أقول عدلا فيك فيما أرى % إنك لا تقبل قول الكذب ) PageV01P111
# ( مدحتكم كذبا فجازيتني % بخلا لقد أنصفت يا مطلب ) + السريع +
# وقال ابن زيدون
# ( قل للوزير وقد قطعت بمدحه % عمري فكان السجن منه ثوابي )
# ( لا تخش لائمتي بما قد جئته % من ذاك في ولا توق عتابي )
# ( لم تخط في أمري الصواب موفقا % هذا جزاء الشاعر الكذاب ) + الكامل +
# ولابن مليك وقد مدح بعض رؤساء العصر بقصيدة فريدة فقوبلت بالحرمان
# ( قالوا قصيدك بالحرمان لم رجعت % بالله بالله خبرنا عن السبب )
# ( فقلت ما قوبلت بالمنع عن خطأ % إلا لكثرة ما فيها من الكذب ) + البسيط
~~+
# ومن شعر ابن الرومي يهجو إبراهيم بن المهدي وهو قريب من هذا المعنى
# ( رددت إلي شعري بعد مطل % وقد دنست ملبسه الجديدا )
# ( وقلت امدح به من شئت بعدي % ومن ذا يقبل المدح الرديدا )
# ( ولا سيما وقد أعلقت فيه % مخازيك اللواتي لن تبيدا )
# ( وهل للحي في أثواب ميت % لبوس بعد ما امتلأت صديدا ) + الوافر +
# وقال أبو جعفر بن ms063 وضاح في أبي الوليد بن مالك وقد قعد عن بره
# ( أبلغ لديك المالكي رسالة % مشحوذة مثل السنان اللهذم )
# ( ألبست أمداحي كأزهار الربا % وجزيتني بقطيعة وتجهم )
# ( فاردد علي مدائحي موفورة % هذا السوار لغير ذاك المعصم ) + الكامل +
# ولطيف قول أبي المظفر الأبيوردي
# ( ومدائح تحكي الرياض أضعتها % في باخل أعيت به الأحساب )
# ( فإذا تناشدها الرواة وابصروا الممدوح % قالوا ساحر كذاب ) + الكامل +
~~PageV01P112
# وقول أبي بكر بن مجير الأندلسي
# ( وقائلة تقول وقد رأتني % أقاسي الجدب في المرعى الخصيب )
# ( أما عطف الفقيه وأنت تشكو % له شكوى العليل إلى الطبيب )
# ( وقد مر الثناء بمعطفيه % كما مر النسيم على القضيب )
# ( فقلت علي شكر وامتداح % وليس علي تقليب القلوب ) + الوافر +
# وما احسن قول بشار وكان قد مدح المهدي بقصيدة فحرمه الثواب فقيل له حرمك
~~أمير المؤمنين فقال والله لقد مدحته بشعر لو مدح به الدهر ما خشي صرفه على
~~أحد ولكنني كذبت في العمل فكذبت في الأمل
# ولطيف قول ابن جكينا البغدادي
# ( تفضلوا واعذروه في مماطلتي % أنا أحق وحق الله من عتبا )
# ( ولا تلوموه في وعد يردده % في وقت مدحي له علمته الكذبا ) + البسيط +
# ولابن جكينا المذكور يعتذر عن بخل الممدوحين لغرض عرض له
# ( قد بان لي عذر الكرام فصدهم % عن أكثر الشعراء ليس بعار )
# ( لم يسأموا بذل النوال وإنما % جمد الندى لبرودة الأشعار ) + الكامل +
# وقال بعضهم في تمهيد عذر الهجائين
# ( تدانت طرق اليأس % فطالت طرق النجح )
# ( وأجدى مكسب الغش % فأكدى مكسب النصح ) PageV01P113
# ( وكان الإثم في الهجو % فصار الإثم في المدح ) + الهزج +
# ومن هذا المعنى قول ابن جحظة
# ( تساوى الناس في فعل المساوي % فما يستحسنون سوى القبيح )
# ( وصار الجود عندهم جنونا % فما يستعقلون سوى الشحيح )
# ( وكانوا يهربون من الأهاجي % فصاروا يهربون من المديح ) + الوافر +
# ومنه قول الآخر
# ( كان الكرام وأبناء الكرام إذا % تسامعوا بكريم مسه عدم )
# ( تسابقوا فيواسيه أخو كرم % منهم ويرجع باقيهم وقد ندموا )
# ( واليوم لا شك قد صار الندى سفها % وينكرون على المعطي إذا علموا ) +
~~البسيط +
# ومدح أبو الحسين بن الفضل أحد الوزراء بمراكش وكان أقرع فلم ms064 يثبه فقال
# ( أهديت مدحي للوزير الذي % دعا به المجد فلم يسمع )
# ( فحامل الشعر إليه كمن % يهدي به مشطا إلى أقرع ) + السريع +
# وما أحذق قول أبي رياش في الوزير المهلبي وقد مدحه وتأخرت صلته وطال
~~تردده إليه
# ( وقائلة قد مدحت الوزير % وهو المؤمل والمستماح )
# ( فماذا أفادك ذاك المديح % وهذا الغدو وهذا الرواح )
# ( فقلت لها ليس يدري امرؤ % بأي الأمور يكون الصلاح ) PageV01P114
# ( علي التقلب والاضطراب % بجهدي وليس علي النجاح ) + المتقارب +
# وهو قريب من معنى أبيات ابن مجير السابقة قريبا
# ولابن الرومي في ذم الخضاب وهو من معانيه المخترعة
# ( إذا رئم المرء الشباب وأخلقت % شبيبته ظن السواد خضابا )
# ( وكيف يظن الشيخ إن خضابه % يظن سوادا أو يخال شبابا ) + الطويل +
# وقد ذكرت بهذين البيتين اعتذار عبدان المعروف بالحوزي عن الخضاب وهو احسن
~~شيء رأيته في معناه
# ( في مشيبي شماتة لعداتي % وهو ناع منغص لحياتي )
# ( ويعيب الخضاب قوم وفيه % لي أنس إلى حضور
# ( لا ومن يعلم السرائر مني % ما به رمت خلة الغاتيات )
# ( إنما رمت أن أغيب عني % ما ترينيه كل يوم مراتي )
# ( هو ناع إلي نفسي ومن ذا % سره أن يرى وجوه النعاة ) + الخفيف +
# وعلى ذكر عبدان هذا فقد كان مع فضله وجزالة شعره خفيف الحال متكلف
~~المعيشة قاعدا تحت قول أبي الشيص
# ( ليس المقل عن الزمان براض % ) + الكامل + PageV01P115
# وهو القائل
# ( قلت للدهر من فضولي قولا % وحداني عليه طيب الأماني )
# ( أتراني بخلعة أنا أحبى % ذات يوم وفاخر الحملان )
# ( قال هيهات أنت والنحس تربان % وقد كنتما رضيعي لبان )
# ( لا تؤمل ركوب شيء سوى النعش % ولا خلعة سوى الأكفان % ) + الخفيف +
# وله من أبيات
# ( يكلفني التصبر والتسلي % وهل يسطاع إلا المستطاع )
# ( وقالوا قسمة نزلت بعدل % فقلنا ليته جور مشاع ) + الوافر +
# وكان أبو العلاء الأسدي عرضة لأهاجيه فمن ملحه فيه قوله
# ( أبا العلاء اسكت ولا تؤذنا % بشين هذا النسب البارد )
# ( وتدعي من أسد نسبة % لا تثبت الدعوى بلا شاهد )
# ( أقم لنا والدة أولا % وأنت في حل من الوالد ) + السريع +
# وقوله أيضا
# ( قابل هديت أبا العلاء نصيحتي % بقبولها وبواجب ms065 الشكر )
# ( لا تهجون أسن منك فربما % تهجو أباك وأنت لا تدري ) + الكامل +
# وقوله
# ( أضحى الملوم أبا العلاء يسبني % وأنا أبوه يعقني ويعادي )
# ( والمنتمون إليه من أولاده % الله يعلم أنهم أولادي ) + الكامل +
# ولنرجع إلى شعر ابن الرومي
# قال في بغداد وقد غاب عنها في بعض أسفاره وهو معنى جيد
# ( بلد صحبت بها الشبيبة والصبا % ولبست ثوب اللهو وهو جديد ) PageV01P116
# ( فإذا تمثل في الضمير رأيته % وعليه أغصان الشباب تميد )
# ومحاسنه كثيرة وديوان شعره رتبه الصولي على الحروف وكان كثير التطير جدا
~~وله فيه أخبار غريبة وكان أصحابه يعبثون به فيرسلون إليه من يتطير من اسمه
~~فلا يخرج من بيته أصلا ويمتنع من التصرف سائر يومه وأرسل إليه بعض أصحابه
~~يوما بغلام حسن الصورة اسمه حسن فطرق الباب عليه فقال من قال حسن فتفاءل به
~~وخرج وإذا على باب داره حانوت خياط قد صلب عليها درفتين كهيئة اللام ألف
~~ورأى تحتها نوى تمر فتطير وقال هذا يشير بأن لا تمر ورجع ولم يذهب معه
# وكان الأخفش علي بن سليمان قد تولع به فكان يقرع عليه الباب إذا أصبح
~~فإذا قال من القارع قال مرة بن حنظلة ونحو ذلك من الأسماء التي يتطير
~~بذكرها فيحبس نفسه في بيته ولا يخرج يومه أجمع فكتب إليه ينهاه ويتوعده
~~بالهجاء فقال
# ( قثولوا لنحوينا أبي حسن % إن حسامي متى ضربت مضى )
# ( وإن نبلى إذا هممت به % أرمي غدا نصلها بجمر غضا )
# ( لا تحسبن الهجاء يخمده الرفع % ولا خفض خافض خفضا ) + المنسرح +
# ومنه
# ( عندي له السوط إن تلاءم في السير % وعندي اللجام إن ركضا )
# وكان الوزير القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير المعتضد يخاف
~~PageV01P117 هجوه وفلتات لسانه فدس عليه ابن فراس فأطعمه خشكنانجة مسمومة
~~فلما أكلها أحس بالسم فقام فقال له الوزير إلى أين تذهب فقال إلى الموضع
~~الذي بعثت بي إليه فقال له سلم على والدي فقال ليس طريقي على النار وخرج من
~~مجلسه واتى منزله وأقام أياما ومات
# وكان الطبيب يتردد إليه ويعالجه بالأدوية ms066 النافعة للسم فزعم أنه غلط عليه
~~في بعض العقاقير قال نفطويه النحوي رأيت ابن الرومي وهو يجود بنفسه فقلت ما
~~حالك فأنشد
# ( غلط الطبيب علي غلطة مورد % عجزت موارده عن الإصدار )
# ( والناس يلحون الطبيب وإنما % غلط الطبيب إصابة الأقدار ) + الكامل +
# وقال أبو عثمان الناحم الشاعر دخلت على ابن الرومي أعوده فوجدته يجود
~~بنفسه فلما قمت من عنده قال
# ( أبا عثمان أنت حميد قومك % وجودك للعشيرة دون لؤمك )
# ( تزود من أخيك فلا أراه % يراك ولا نراه بعد يومك ) + الوافر +
# وكانت ولادته ببغداد بعد طلوع فجر يوم الأربعاء لليلتين خلتا من رجب سنة
~~إحدى وعشرين ومائتين وتوفي في يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وثمانين وقيل أربع وثمانين وقيل وسبعين ومائتين ودفن في مقبرة باب
~~البستان رحمه الله PageV01P118
# 19
# ( أولئك آبائي فجئني بمثلهم % إذا جمعتنا يا جرير المجامع )
# البيت للفرزدق من قصيدة من الطويل يفتخر بها على جرير أولها
# ( منا الذي اختير الرجال سماحة % وخيرا إذا هب الرياح الزعازع )
# ( ومنا الذي أعطى الرسول عطية % أساري تميم والعيون دوامع )
# ( ومنا الذي يعطي المئين ويشتري الغوالي ويعلو فضله من يدافع % )
# ( ومنا خطيب لا يعاب وحامل % أغر إذا التفت عليه المجامع )
# ( ومنا الذي أحيا الوئيد وغالب % وعمرو ومنا حاجب والأقارع )
# ( ومنا غداة الروع فتيان غارة % إذا امتنعت بعد الزجاج الأشاجع )
# ( ومنا الذي قاد الجياد على الوجى % لنجران حتى صبحته الترائع ) + الطويل
~~+
# وبعده البيت وهي طويلة
# ومعنى البيت التعجيز لأنه قد تحقق عنده أن ليس للمخاطب مثل آبائه
~~PageV01P119
# والشاهد فيه إيراد المسند إليه اسم إشارة للتعريض بغباوة السامع حتى كأنه
~~لا يدرك غير المحسوس وذلك ظاهر في البيت
# 20
# ( هواي مع الركب اليمانين مصعد % )
# قائلة جعفر بن علبة من أبيات من الطويل قالها وهو مسجون وتمامه ( جنيب
~~وجثماني بمكة موثق % )
# والأبيات
# ( عجبت لمسراها وأني تخلصت % إلي وباب السجن بالقفل مغلق )
# ( ألمت فحيت ثم ولت فودعت % فلما تولت كادت النفس تزهق )
# ( فلا تحسبي أني تخشعت بعدكم % لشيء ولا أني من الموت أفرق )
# ( ولا أن ms067 قلبي يزدهيه وعيدكم % ولا أنني بالمشي في القيد أخرق )
# ( ولكن عرتني من هواك ضمانة % كما كنت ألقي منك إذ أنا مطلق ) + الطويل +
# والركب ركبان الإبل اسم جمع أو جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون
~~PageV01P120 للخيل ويجمع على أركب وركوب والأركوب بالضم أكثر من الركب
~~والركبة محركة أقل ومصعد من أصعد أي ذهب في الأرض وأبعد وجنيب أي مجنوب
~~مستتبع والجثمان الجسم والشخص والجسمان جماعة البدن والأعضاء من الناس
~~وسائر الأنواع العظيمة الخلق وذكر الخليل انهما بمعنى واحد والموثق المقيد
# والمعنى فيه هواي منضم إلى ركبان الإبل القاصدين إلى اليمن لكون الحبيب
~~معهم وبدني مأسور مقيد بمكة
# والشاهد فيه تعريف المسند إليه بإضافته إلى شيء من المعارف إذ هي أخصر
~~طريق إلى إحضاره في ذهن السامع وهو في البيت قوله هواي أي مهويي وهو أخصر
~~من قولهم الذي أهواه أو غير ذلك والاختصار مطلوب لضيق المقام وفرط السآمة
~~لكونه في السجن وحبيبه على الرحيل
# وجعفر بن علبة هو ابن ربيعة بن عبد يغوث بن معاوية بن صلاة بن المعقل بن
~~كعب بن الحرث بن كعب ويكني أبا عارم وعارم ابن له وقد ذكره في شعره وهو من
~~مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية شاعر مقل غزل فارس مذكور في فوارس قومه
~~وكان أبوه علبة بن ربيعة شاعرا أيضا ومات جعفر هذا مقتولا في قصاص أختلف في
~~سببه
# فقيل إن جعفر بن علبة وعلى بن جعدب الحارثي القناني والنضر بن مضارب
~~المعاوى خرجوا فأغاروا على بنى عقيل وإن بنى عقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا
~~عليهم في الطرق ووضعوا عليهم الأرصاد في المضايق فكانوا كلما PageV01P121
~~أفلتوا من عصبة لقيتهم أخرى حتى انتهوا إلى بلاد بني نهد فرجعت عنهم بنو
~~عقيل وقد كانوا قتلوا فيهم فاستعدت عليهم بنو عقيل السرى بن عبد الله
~~الهاشمي عامل مكة لأبي جعفر المنصور فأرسل إلى أبيه علبة بن ربيعة فأخذه
~~بهم وحبسه حتى دفعهم وسائر من كان معهم إليه فأما النضر فاستقيد منه بجراحة
~~وأما علي بن جعدب فأفلت من ms068 السجن وأما جعفر بن علبة فأقامت عليه بنو عقيل
~~قسامة أنه قتل صاحبهم فقتل به
# وذكر ابن الكلبي أن الذي أثار الحرب بين جعفر بن علبة وبني عقيل أن إياس
~~بن يزيد الحارثي وإسماعيل بن أحمد العقيلي اجتمعا عند أمة لشعيب ابن صامت
~~الحارثي وهي في إبل لمولاها في موضع يقال له صمعر من بلاد بلحرث فتحدثا
~~عندها فمالت إلى العقيلي فدخلتهما مؤاسفة حتى تخانقا بالعمائم فانقطعت
~~عمامة الحارثي وخنقته العقيلي حتى صرعه ثم تفرقا وجاء العقيليون إلى
~~الحارثيين فحكموهم فوهبوا لهم ثم بلغهم بيت قيل وهو
# ( ألم تسأل العبد الزيادي ما رأى % بصمعر والعبد الزيادي قائم ) + الطويل
~~+
# فغضب إياس من ذلك فلقى هو وابن عمه النضر بن مضارب ذلك العقيلي وهو
~~إسماعيل بن أحمد فشجه شجتين وخنقه فصار الحارثيون إلى العقيليين فحكموهم
~~فوهبوا لهم ثم لقى العقيليون جعفر بن علبة الحارثي فأخذوه فضربوه وخنقوه
~~وربطوه وقادوه طويلا ثم أطلقوه فبلغ ذلك إياس بن زيد فقال يتوجع لجعفر
~~PageV01P122
# ( أبا عارم كيف اغتررت ولم تكن % تغر إذا ما كان أمر تحاذره )
# ( فلا صلح حتى يخفق السيف خفقة % بكف فتى جرت عليه جرائره ) + الطويل +
# ثم إن جعفر بن علبة تبعهم هو وابن أخيه جعدب والنضر بن مضارب وإياس بن
~~يزيد فلقوا المهدى بن عاصم وكعب بن محمد بخبرة وهو موضع بالقاعة فضربوهما
~~ضربا مبرحا ثم انصرفوا فضلوا عن الطريق فوجدوا العقيليين وهم تسعة نفر
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل جعفر بن علبة رجلا من عقيل يقال له خشينة
~~فاستعدى العقيليون إبراهيم بن هشام المخزومي عامل مكة فرع الحارثيين وهم
~~أربعة من نجران حتى حبسهم بمكة ثم أفلت منهم رجل فخرج هاربا فأحضرت عقيل
~~قسامة حلفوا أن جعفرا قتل صاحبهم فأقاده إبراهيم بن هشام وقال إياس وهو
~~محبوس الأبيات السابقة وقال لأخيه يحرضه
# ( قل لأبي عون إذا ما لقيته % ومن دونه عرض الفلاة يحول )
# ( تعلم وعد الشك أني تشفني % ثلاثة أحراس معا وكبول )
# ( إذا رمت مشيا أو تبوأت مضجعا % تبيت لها فوق الكعاب صليل ms069 )
# ( ولو بك كانت لا بتعثت مطيتى % يعود الحفا أخفافها ويجول )
# ( إلى العدل حتى يصدر الأمر مصدرا % وتبرأ منكم قالة وعدول ) + الطويل +
# وفي رواية أن جعفر بن علبة كان يزور نساء من عقيل بن كعب وكانوا
~~PageV01P123
# متجاورين هم وبنو الحرث بن كعب فأخذته عقيل فكشفوا دبر قميصه وربطوه إلى
~~جمته وضربوه بالسياط وكتفوه ثم أقبلوا به وأدبروا على النسوة اللاتي كان
~~يتحدث إليهن على تلك السبيل ليفظوهن ويفضحوه عندهن فقال لهم يا قوم لا
~~تفعلوا فإن هذا الفعل مثله وأنا أحلف لكم بما يثلج صدوركم أن لا أزور
~~بيوتكم أبدا ولا ألجها فلم يقبلوا منه فقال لهم فإن لم تفعلوا ذلك فحسبكم
~~ما قد مضى ومنوا على بالكف عني فاني أعده نعمة لكم ويدا لا أكفرها أبدا أو
~~فاقتلوني وأريحوني فأكون رجلا آذى قومه في دارهم فقتلوه فلم يفعلوا وجعلوا
~~يكشفون عورته بين أيدي النساء ويضربونه ويغرون به سفهاءهم حتى شفوا أنفسهم
~~منه ثم خلوا سبيله فلم تمض إلا أيام قلائل حتى عاد جعفر ومعه صاحبان له
~~فدفع راحلته حتى أولجها البيوت ثم مضى فلما كان في نقرة من الرمل أناخ هو
~~وصاحباه وكانت عقيل أقفى خلق الله للأثر فتبعوه حتى انتهوا إليه والى
~~صاحبيه وكان العقيليون مغترين ليس مع أحد منهم عصا ولا سلاح فوثب عليهم
~~جعفر وصاحباه بالسيوف فقتلوا منهم رجلا وجرحوا آخر وافترقوا فاستعدت عليهم
~~عقيل السرى بن عبد الله الهاشمي عامل المنصور على مكة فأحضرهم وحبسهم وأقاد
~~من الجارح ودافع عن جعفر بن علبة وكان يحب أن يدرا عنه الحد لخؤلة السفاح
~~في بنى الحرث ولأن أخت جعفر كانت تحت السرى بن عبد الله وكانت حظية عنده
~~إلى أن أقاموا عنده قسامه أنه قتل صاحبهم وتوعدوه بالخروج إلى أبي جعفر
~~المنصور والتظلم إليه فحينئذ دعا بجعفر فأقاد منه وأفلت على بن جعدب من
~~السجن فهرب فلما أخرج جعفر للقود قال PageV01P124
# له غلام من قومه أسقيك شربة من ماء بارد فقال اسكت لا أم لك إني إذا
~~لمهياف ms070 وانقطع شسع نعله فوقف فأصلحه فقال له رجل أما يشغلك عن هذا ما أنت
~~فيه فقال
# ( أشد قبال نعلي أن يراني % عدوي للحوادث مستكينا ) + الوافر +
# وكان الذي ضرب عنق جعفر بن علبة نخبة بن كليب أخو المجنون وهو أحد بني
~~عامر بن عقيل فقال في ذلك
# ( شفى النفس ما قال ابن علبة جعفر % وقولي له اصبر ليس ينفعك الصبر )
# ( هوى رأسه من حيث كان كما هوى % عقاب تدلى طالبا خانه الوكر )
# ( أبا عارم فينا عرام وشدة % وبسطة أيمان سواعدها شعر )
# ( همو ضربوا بالسيف هامة جعفر % ولم ينجه بر عريض ولا بحر )
# ( وقدناه قود البكر قسرا وعنوة % إلى القبر حتى ضم أثوابه القبر ) +
~~الطويل +
# وقال علبة يرثي ابنه جعفرا
# ( لممرك إني يوم أسلمت جعفرا % وأصحابه للموت لما أقاتل )
# ( لمجتنب حب المنايا وإنما % يهيج المنايا كل حق وباطل )
# ( فراح بهم قوم ولا قوم عندهم % مغللة أيديهم في السلاسل )
# ( ورب أخ لي غاب لو كان شاهدا % رآه التباليون لي غير خاذل ) + الطويل +
# وقال عليه أيضا لامرأته أم جعفر قبل أن يقتل جعفر
# ( لعمرك إن الليل يا أم جعفر % علي وإن عللتني لطويل ) PageV01P125
# ( أحاذر أخبارا من القوم قد دنت % ورجعة أنقاض لهن دليل ) + الطويل +
# فأجابته امرأته فقالت
# ( أبا جعفر سلمت للقوم جعفرا % فمت كمدا أو عش وأنت ذليل )
# وذكر شداد بن إبراهيم أن بنتا ليحيى بن زياد الحارثي حضرت الموسم في ذلك
~~العام لما قتل فكفنته واستجادت له الكفن وبكته وجميع من كان معها من
~~جواريها وجعلن يندبنه بأبياته التي قالها قبل قتله وهي
# ( أحقا عباد الله أن لست رائيا % صحارى والرياح بنجد الذواريا )
# ( ولا زائرا شم العرانين انتمي % إلى عامر يحللن رملا معاليا )
# ( إذا ما أتيت الحارثيات فانعني % لهن وخبرهن أن تلاقيا )
# ( وقود قلوصي بينهن فإنها % ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا )
# ( أوصيكم إن مت يوما بعارم % ليغني شيئا أو يكون مكانيا )
# ( ولم أترك لي ريبة غير أنني % وددت معاذا كان فيمن أتانيا ) + الطويل +
# أراد وددت أن معاذا كان أتاني معهم فقتلته
# فقال معاذ يجيبه ms071 عنها بعد قتله ويخاطب أباه ويعرض له أنه قتل ظلما لأنهم
~~أقاموا قسامة كاذبة عليه حتى قتل ولم يكونوا عرفوا القاتل من الثلاثة بعينه
~~إلا أن غيظهم على جعفر حملهم على أن ادعوا القتل عليه
# ( أبا جعفر سلم بنجران واحتسب % أبا عارم والمسنمات العواليا )
~~PageV01P126
# ( وقود قلوصا أتلف السيف ربها % بغير دم في القوم إلا تماربا )
# ( إذا ذكرته معصر حارثية % جرى دمع عينيها على الخد صافيا )
# ( فلا تحسبن الدين يا علب منسأ % ولا الثائر الحران ينسى التقاضيا )
# ( سنقتل منكم بالقتيل ثلاثة % ونغلي وإن كانت دمانا غواليا )
# ( تمنيت أن تلقى معاذا سفاهة % ستلقى معاذا والقضيب اليمانيا ) + الطويل
~~+
# وعن أبي عبيدة قال لما قتل جعفر بن علبة قام نساء الحي يبكين عليه وقام
~~أبوه إلى كل ناقة وشاة فنحر أولادها وألقاها بين أيديها وقال ابكين معنا
~~على جعفر فما زالت النوق ترغو والشياه تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي
~~معهن فما رؤى يوم أوجع وأحرق مأتما في العرب من يومئذ
# 21
# ( له حاجب عن كل أمر يشينه % وليس له عن طالب العرف حاجب )
# البيت لابن أبي السمط من أبيات من الطويل منها
# ( فتى لا يبالي المدلجون بنوره % إلى بابه أن لا تضيء الكواكب )
# ( يصم عن الفحشاء حتى كأنه % إذا ذكرت في مجلس القوم غائب ) + الطويل +
# والشاهد فيه تنكير الحاجب الأول للتعظيم والثاني للتحقير أي ليس له حاجب
~~حقير فكيف بالعظيم ومثله قول الشاعر
# ( ولله مني جانب لا أضيعه % وللهو مني والخلاعة جاجب ) + الطويل +
# وابن أبي السمط PageV01P127
# 22
# ( الألمعي الذي يظن بك الظن كأن قد رأى وقد سمعا % )
# البيت لأوس بن حجر من قصيدة من المنسرح قالها في فضالة بن كلدة يمدحه بها
~~في حياته ويرثيه بعد وفاته أولها
# ( أيتها النفس أجملي جزعا % إن الذي تحذرين قد وقعا )
# ( إن الذي جمع السماحة والنجدة والبر والتقى جمعا % ) + المنسرح +
# وبعد البيت وبعده
# ( المخلف المتلف المرزأ لم % يمنع بضعف ولم يمت طبعا )
# ( والحافظ الناس في تحوط إذا % لم يرسلوا تحت عائذ ربعا )
# ( وعزت الشمأل الرياح وقد % أمسى ms072 كميع القناة فلتفا ) + المنسرح +
# الألمعي واليلمعي الذكي المتوقد ذكاء وسئل الأصمعي عن معنى الألمعي فأنشد
~~PageV01P128 البيت ولم يزد عليه وهو إما مرفوع خبر إن أو منصوب صفة لاسمها
~~أو بتقدير أعني وخبرها في قوله بعد أبيات
# ( أودى فما تنفع الإشاحة من % أمر لمن قد يحاول البدعا )
# والشاهد فيه كون جملة قوله الذي يظن بك الظن وصفا كاشفا عن معنى الألمعي
~~لا كونه وصفا للمسند إليه
# وبيت أوس هذا تداول معناه الشعراء قال أبو تمام
# ( ولذاك قيل من الظنون جبلة % علم وفي بعض القلوب عيون ) + الكامل +
# وقال المتنبي
# ( ماضي الجنان يريه الحزم قبل غد % بقلبه ما ترى عيناه بعد غد ) + البسيط
~~+
# وقال أيضا
# ( ذكي تظنيه طليعة عينه % يرى قلبه في يومه ما يرى غدا ) + الطويل +
# وقال أيضا
# ( ويعرف الأمر قبل موقعه % فماله بعد فغله ندم ) + المنسرح + وقال أيضا
# ( مستنبط من علمه ما في غد % فكأن ما سيكون فيه دونا ) + الكامل +
# وهذا المعنى يقرب منه قول أبي نواس
# ( ما تنطوي عنه القلوب بنجوة % إلا تحدثه به العينان ) + الكامل +
# ( وقول علي بن الخليل
# ( كلمني لحظك عن كل ما % أضمره قلبك من غدر ) + السريع +
# وقول الخليع PageV01P129
# ( أما تقرأ في عيني عنوان الذي عندي % ) + الهزج +
# وقد سبق إليه المتقدمون قال الثقفي
# ( تخبرني العينان ما القلب كاتم % ولا حب بالبغضاء والنظر الشزر ) +
~~الطويل +
# وقال يزيد بن الحكم الثقفي
# ( تكاشرني كرها كأنك ناصح % وعينك تبدي أن قلبك لي دوي ) + الطويل +
# وما احسن قوله بعده
# ( عدوي يخشى صولتي إن لقيته % وأنت عدوي ليس هذا بمستوى )
# ( تصافح من لاقيته ذا عداوة % صفاحا وعني بين عينيك منزوي )
# وقال المتنبي في معناه
# ( تخفي العداوة وهي غير خفية % نظر العدو بما أسر يبوح ) + الكامل +
# وقال غيره
# ( عيناك قد دلتا عيني منك على % أشياء لولا هما ما كنت أدريها )
# ( والعين تعلم من عيني محدثها % إن كان من حزبها أو من أعاديها ) +
~~البسيط +
# ولمؤلفه من أبيات
# ( ويظهر ودا تشهد العين زوره % ويقضى بذاك القلب والقلب اخبر ) + الطويل
~~+
# وله في معناه
# ( من كان في لقياه ms073 لا يتودد % فأنا الذي في وده أتردد )
# ( فالقلب عما قد أجن ضميره % لصديقه عند التلاقي يرشد )
# ( وإذا خفى حال وأشكل أمره % فالعين تخبر بالخفي وتشهد ) + الكامل +
~~PageV01P130
# وما احسن قول أبي نصر بن نباته
# ( ألا إن عين المرء عنوان قلبه % تخبر عن أسراره شاء أم أبى ) + الطويل +
# وبديع قول عمارة بن عقيل
# ( تبدي لك العين ما في نفس صاحبها % من الشناءة والود الذي كانا )
# ( إن البغيض له عين يصد بها % لا يستطيع لما في القلب كتمانا )
# ( وعين ذي الود لا تنفك مقبلة % ترى لها محجرا بشا وإنسانا )
# ( والعين تنطق والأفواه صامتة % حتى ترى من ضمير القلب تبيانا ) + البسيط
~~+
# وقول الآخر
# ( تريك أعينهم ما في صدورهم % إن الصدور يؤدي غيبها البصر ) + البسيط +
# وقول المعتمد بن عباد صاحب الأندلس
# ( تميز البغض في الألفاظ إن نطقوا % وتعرف الحقد في الألحاظ إن نظروا ) +
~~البسيط +
# وقول الآخر
# ( ستبدي لك العينان في اللحظ ما الذي % يجن ضمير المرء والعين تصدق ) +
~~الطويل +
# وقول محمد بن أيدمر صاحب كتاب الدر الفريد
# ( صديقك من عدوك ليس يخفى % وعنوان الدعاوى في العيون )
# ( تخبرك العيون بما أجنت % ضمائرها من السر المصون ) + الوافر +
# وقول محمد بن شبل من قصيدة
# ( فالعين تقرأ من لحاظ جليسها % ما خط منه في ضمير الخاطر )
# ( ولكم قطوب عن وداد خالص % وتبسم عن غل صدر واغر ) + الكامل +
~~PageV01P131
# وما احسن قوله فيها
# ( ما إن أريد بصدق قولي شاهدا % حسبي بسرك عالما بسرائري )
# ( وإذا تعارفت القلوب تألفت % ويصد منها نافر عن نافر )
# ( فتوق من يأباه قلبك إنه % سيبين باطنه بأمر ظاهر )
# وقول العيني
# ( كأنك مطلع في القلوب % إذا ما تناجت بأسرارها )
# ( فكرات طرفك مرتدة % إليك بغامض أخبارها ) + المتقارب +
# ومثله قول المتنبي
# ( كأنك ناظر في كل قلب % فما يخفى عليك محل غاش ) + الوافر +
# وقد قال مضرس بن ربعي في عكس ذلك
# ( كأن على ذي الظن عينا بصيرة % بمنطقه أو منظر هو ناظره )
# ( يحاذر حتى يحسب الناس كلهم % من الخوف لا تخفى عليهم سرائره ) + الطويل
~~+
# وبديع قول المتنبي في معنى ما سبق
# ( ووكل ms074 الظن بالأسرار فانكشفت % له ضمائر أهل السهل والجبل ) + البسيط +
# وهذا المعنى هو الأول وإنما فرق بينهما أن ذلك في العواقب وهذا في
~~الأسرار والضمائر والمراد منهما صحة الحدس وجودة الظن
# وبديع قول الآخر في معناه
# ( كأنما رأية في كل مشكلة % عين على كل ما يخفى ويستتر ) + البسيط +
# وأوس بن حجر هذا هو ابن مالك بن حزن بن عقيل بن خلف بن نمير PageV01P132
~~ينتهي نسبه لتميم بن مرة مع اختلاف فيه وكان من شعراء الجاهلية وفحولها وعن
~~أبي عمرو قال كان أوس بن حجر شاعر مضر حتى أسقطه النابغة وزهير فهو شاعر
~~بني تميم في الجاهلية غير مدافع وقال الأصمعي أوس أشعر من زهير ولكن
~~النابغة طأطأ منه قال أوس
# ( ترى الأرض منا بالفضاء مريضة % معضلة منا بجميع عرمرم ) + الطويل +
~~وقال النابغة
# ( جيش يظل به الفضاء معضلا % يدع الإكام كأنهن صحارى ) + الكامل +
# فجاء بمعناه وزاد وقالت الشعراء في نفار الناقة وفزعها فأكثرت ولم تعد
~~ذكر الهر المقرون بها وابن آوى وقال أوس
# ( كأن هرا جنيبا عند غرضتها % والتف ديك برجليها وخنزير ) + الطويل +
# قالوا وجمع ثلاثة ألفاظ أعجمية في بيت واحد فقال
# ( وفارقت وهي لم تجرب وباع لها % من الفصافص بالنمي سفسير )
# الفصافص الرطبة وهي بالفارسية أسبست والنمي الفلوس بالرومية والسفسير
~~السمسار
# وعن أبي عبيدة قال كان أوس بن حجر غزلا مغرما بالنساء فخرج في سفر
~~PageV01P133 حتى إذا كان بأرض بني أسد بين شرج وناظرة فبينا هو يسير ظلاما
~~إذ جالت به ناقته فصرعته فاندقت فخذه فبات مكانه حتى إذا أصبح غدت جواري
~~الحي يجتنين الكمأة وغيرها من نبات الأرض والناس في ربيع فبينما هن كذلك إذ
~~أبصرن ناقته تجول وقد علق زمامها بشجرة وأبصرنه ملقى ففزعن منه وهربن فدعا
~~بجارية منهن فقال لها من أنت قالت أنا حليمة بنت فضالة بن كلدة وكانت
~~أصغرهن فأعطاها حجرا وقال لها اذهبي إلى أبيك فقولي إن ابن هذا يقرئك
~~السلام فأتته فأخبرته فقال يا بنية لقد أتيت أباك بمدح طويل أو هجاء طويل
~~ثم ms075 احتمل هو وأهله حتى بنى عليه بيتا حيث صرع وقال لا أتحول أبدا حتى تبرأ
~~وكانت حليمة تقوم عليه حتى استقل فقال أوس في ذلك
# ( خذلت على ليلة ساهرة % بصحراء شرج إلى ناظره )
# ( تزاد ليالي من طولها % فليست بطلق ولا شاكره )
# ( أنوء برجل بها وهيها % وأعيت بها أختها العاثره ) + المتقارب +
# وقال في حليمة
# ( لعمرك ما ملت ثواء ثويها % حليمة إذ ألقت فراشي ومقعدي )
# ( ولكن تلقت باليدين ضمانتي % ومل بشرج مالقبائل عودي )
# ( ولو تلهها تلك التكاليف إنها % كما شئت من أكرومة وتخرد )
# ( سأجزيك أو يجزيك عني مثوب % وقصرك أن يثنى عليك وتحمدي ) + الطويل +
# ثم مات فضالة بن كلدة وكان يكنى أبا دليجة فقال فيه أوس يرثيه
# ( يا عين لا بد من سكب وتهمال % على فضالة جل الرزء والعالي ) + البسيط +
~~PageV01P134
# وهي طويلة وله فيه عدة قصائد ومما يستجاد من شعره قوله
# ( وإني رأيت الناس إلا أقلهم % خفاف العهود يكثرون التنقلا )
# ( بنى أم ذي المال الكثير يرونه % وإن كان عبدا سيد الأمر جحفلا )
# ( وهم لمقل المال أولاد علة % وإن كان محضا في العمومة مخولا )
# ( وليس أخوك الدائم العهد بالذي % يسوءك إن ولى ويرضيك مقبلا )
# ( ولكن أخوك الناء ما كنت آمنا % وصاحبك الأدنى إذا الأمر أعضلا ) +
~~الطويل +
# ويستجاد له من هذه القصيدة قوله في السيف
# ( كأن مدب النمل تتبع الربا % ومدرج ذر خاف بردا فأسبلا )
# 23
# ( والذي حارت البرية فيه % حيوان مستحدث من جماد )
# البيت لأبي العلاء المعري من قصيدة من الخفيف يرثي بها فقيها حنفيا أولها
# ( غير مجد في ملتي واعتقادي % نوح باك ولا ترنم شادي )
# ( وشبية صوت النعي إذا قيس بصوت البشير في كل نادي % )
# ( أبكت تلكم الحمامة أم غنت على فرع غصنها المياد % )
# ( صاح هدي قبورنا تملأ الرحب فأين القبور من عهد عاد % )
# ( خفف الوطء ما أظن أديم الأرض % إلا من هذه الأجساد )
# ( وقبيح بنا وإن قدم العهد هوان الآباء والأجداد )
# ( سر إن اسطعت في الهواء رويدا % لا اختيالا على رفات العباد )
# ( رب لحد قد صار لحدا مرارا % ضاحك من تزاحم ms076 الأضداد )
# ( ودفين على بقايا دفين % في طويل الأزمان والآباد )
# ( فاسأل الفرقدين عمن أحسا % من قبيل وآنسا من بلاد ) PageV01P135
# ( كم أقاما على زوال نهار % وأنارا لمدلج في سواد )
# ( تعب كلها الحياة وما أعجب إلا من راغب في ازدياد % )
# ( إن حزنا في ساعة الموت أضعاف % سرور في ساعة الميلاد )
# ( خلق الناس للبقاء فضلت % أمة يحسبونهم للنفاد )
# ( إنما ينقلون من دار أعمال % إلى دار شقوة أو رشاد ) + الخفيف +
# وهي طويلة ومنها
# ( بان أمر الإله واختلف الناس % فداع إلى ضلال وهادي )
# وبعده البيت وبعده
# ( فاللبيب اللبيب من ليس يغتر % بكون مصيره للفساد )
# يقول تحيرت البرية في المعاد الجسماني والنشور الذي ليس بنفساني وفي أن
~~أبدان الأموات كيف تحيا من الرفات وبعضهم يقول به وبعضهم ينكره وبهذا تبين
~~أن المراد بالحيوان المستحدث من الجماد ليس آدم عليه السلام ولا ناقة صالح
~~ولا ثعبان موسى عليهما السلام إذ لا يناسب السياق وقال الإمام أبو محمد بن
~~السيد البطليوسي حين شرح سقط الزند في هذا البيت يريد أن الجسم موات بطبعه
~~وإنما يصير حساسا متحركا باتصال النفس به فإذا فارقته عند الموت عاد إلى
~~طبعه فالحياة للنفس جوهرية وللجسم عرضية فلذلك يعدم الجسم الحياة إذا
~~فارقته النفس ولا تعدمها النفس
# والشاهد فيه تقديم المسند إليه على المسند لتمكن الخبر في ذهن السامع لان
~~في المبتدإ تشويقا إليه
# وأبو العلاء هو أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي من أهل
~~PageV01P136 معرة النعمان العالم المشهور صاحب التصانيف المشهورة ولد يوم
~~الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين
~~وثلثمائة بالمعرة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمى منه وكان يقول لا
~~أعرف من الألوان إلا الأحمر لأني ألبست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا
~~أعقل غير ذلك
# وعن ابن غريب الأيادي أنه دخل مع عمه على أبي العلاء يزوره فوجده قاعدا
~~على سجادة لبد وهو شيخ فان قال فدعا لي ومسح على رأسي قال وكأني أنظر إليه
~~الساعة والى عينيه أحداهما نادرة والأخرى ms077 غائرة جدا وهو مجدور الوجه نحيف
~~الجسم
# وعن المصيصي الشاعر قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رأيت أعمى
~~شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الهزل والجد يكنى أبا
~~العلاء وسمعته يقول أنا أحمد الله على العمى كما يحمده غيري على البصر
# وهو من بيت علم وفضل ورياسة له جماعة من أقاربه قضاة وعلماء وشعراء قال
~~الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة أو اثنتي عشرة سنة ورحل إلى بغداد ثم رجع إلى
~~المعرة وكان رحيله إليها سنة ثمان وتسعين وثلثمائة وأقام بها سنة وسبعة
~~أشهر ودخل على المرتضي أبي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال أبو
~~العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضى وأدناه واختبره
~~فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فأقبل عليه إقبالا كثيرا وله معه نكتة
~~تأتي في التلميح إن شاء الله تعالى PageV01P137
# ولما رجع المعري إلى بلده لزم بيته وسمى نفسه رهين المحبسين يعني حبس
~~نفسه في منزله وحبس بصره بالعمى
# وكان عجيبا في الذكاء المفرط والحافظة ذكر تلميذه أبو زكريا التبريزي أنه
~~كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي أبي العلاء يقرأ شيئا من تصانيفه
~~قال وكنت قد أقمت عنده سنين ولم أر أحدا من أهل بلدي فدخل المسجد بعض
~~جيراننا للصلاة فرأيته فعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي أبو العلاء أي شيء
~~أصابك فحكيت له أني رأيت جارا لي بعد أن لم ألق أحدا من أهل بلدي سنين فقال
~~لي قم فكلمه فقلت حتى أتمم النسق فقال لي قم وأنا انتظر لك فقمت وكلمته
~~بلسان الأذربيجانية شيئا كثيرا إلى أن سألت عن كل ما أردت فلما رجعت وقعدت
~~بين يديه قال لي أي لسان هذا قلت هذا لسان أذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان
~~ولا فهمته غير أني حفظت ما قلتما ثم أعاد علي اللفظ بعينه من غير أن ينقص
~~منه أو يزيد عليه بل جميع ما قلت وما قال جاري فتعجبت غاية العجب من كونه ms078
~~حفظ ما لم يفهمه
# وللناس حكايات يضعونها في عجائب ذكائه وهي مشهورة وغالبها مستحيل وكان قد
~~رحل أولا إلى طرابلس وكان بها خزائن كتب موقوفة فأخذ منها ما أخذ من العلم
~~واجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان به راهب له علم بأقاويل الفلاسفة فسمع
~~كلامه فحصل له شكوك وكان اطلاعه على اللغة وشواهدها أمرا باهرا
# والناس مختلفون في أمره والأكثرون على إلحاده وإكفاره وأورد له الرازي في
~~الأربعين قوله
# ( قلتم لنا صانع قديم % قلنا صدقتم كذا تقول )
# ( ثم زعمتم بلا مكان % ولا زمان إلا فقولوا ) PageV01P138
# ( هذا كلام له خبئ % معناه ليست لنا عقول ) + من مخلع البسيط +
# ثم قال الرازي وقد هذى هذا في شعره وقال ياقوت كان متهما في دينه يرى رأى
~~البراهمة لا يرى إفساد الصورة ولا يأكل لحما ولا يؤمن بالرسل ولا البعث ولا
~~النشور انتهى
# ومكث مدة خمس وأربعين سنة لا يأكل اللحم تدينا ولا ما تولد من الحيوان
~~رحمة له وخوفا من إزهاق النفوس والى ذلك أشار علي بن همام حين رثاه فقال من
~~قصيدة طويلة
# ( إن كنت لم ترق الدماء زهادة % فلقد أرقت اليوم من عيني دما )
# ( سيرت ذكرك في البلاد كأنه % مسك فسامعة يضمخ أو فما )
# ( وأرى الحجيج إذا أرادوا ليلة % ذكراك أوجب فدية من أحرما ) + الكامل +
# ولقيه رجل فقال له لم لم تأكل اللحم فقال أرحم الحيوان قال فما تقول في
~~السباع التي لا طعام لها إلا لحوم الحيوان فإن كان كذلك خالق فما أنت بأرأف
~~منه وإن كانت الطبائع المحدثة لذلك فما أنت بأحذق منها ولا أتقن فسكت
# وقال القاضي أبو يوسف عبد السلام القزويني قال لي المعري لم أهج أحدا قط
~~قلت له صدقت إلا الأنبياء عليهم السلام فتغير لونه أو قال وجهه
# ودخل عليه القاضي المنازي فذكر له ما يسمعه عن الناس من الطعن عليه ثم
~~قال مالي وللناس وقد تركت دنياهم فقال له القاضي وأخراهم فقال PageV01P139
~~يا قاضي وأخراهم وجعل يكررها
# وعن أبي زكريا الرازي قال قال لي المعري ما ms079 الذي تعتقد فقلت في نفسي
~~اليوم يتبين لي اعتقاده فقلت له ما أنا إلا شاك فقال لي وهكذا شيخك
# وحكى عن الشيخ كمال الدين الزملكاني أنه قال في حقه هو جوهرة جاءت إلى
~~الوجود وذهبت
# وعن الشيخ فتح الدين بن سيد الناس أن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد كان
~~يقول في حقه هو في حيرة
# قال الصلاح الصفدي وهذا أحسن ما يقال في أمره لأنه قال
# ( خلق الناس للبقاء فضلت % أمة يحسبونهم للنفاد )
# ( إنما ينقلون من دار أعمال % إلى دار شقوة أو رشاد ) + الخفيف +
# ثم قال
# ( ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة % وحق لسكان البسيطة أن يبكوا )
# ( تحطمنا الأيام حتى كأننا % زجاج ولكن لا يعاد لناسبك ) + الطويل +
# وهذه الأشياء كثيرة في كلامه وهو تناقض منه والى الله ترجع الأمور
# قال السلفي ومما يدل على صحة عقيدته ما سمعت الحافظ الخطيب حامد ابن
~~بختيار النميري يحدث بالسمسمانية مدينة بالخابور قال سمعت القاضي أبا
~~المهذب عبد المنعم بن أحمد السروجي يقول سمعت أخي القاضي أبا الفتح يقول
~~دخلت على أبي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم في وقت خلوة بغير علم منه
~~وكنت أتردد إليه واقرأ عليه فسمعته ينشد من قيلة
# ( كم بودرت غادة كعاب % وعمرت أمها العجوز ) PageV01P140
# ( أحرزها الوالدان خوفا % والقبر حرز لها حريز )
# ( يجوز أن تبطئ المنايا % والخلد في الدهر لا يجوز ) + من مخلع البسيط +
# ثم تأوه مرات وتلا ^ إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع
~~له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأتي لا تكلم نفس
~~إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد ^ ثم صاح وبكى بكاء شديدا وطرح وجهه وقال سبحان
~~من تكلم بهذا في القدم سبحان من هذا كلامه فصبرت ساعة ثم سلمت عليه فرد علي
~~وقال متى أتيت فقلت الساعة ثم قلت يا سيدي أرى في وجهك أثر غيظ فقال لا يا
~~أبا الفتح بل أنشدت شيئا من كلام المخلوق وتلوت شيئا من كلام الخالق فلحقني
~~ما ترى فتحققت صحة دينه ms080 وقوة يقينه
# وقال السلفي أيضا سمعت أبا المكارم بأبهر وكان من أفراد الزمان ثقة مالكي
~~المذهب قال لما توفي أبو العلاء اجتمع على قبره ثمانون شاعرا وختم عند قبره
~~في أسبوع واحد مائتا ختمة
# وعن أبي اليسر المعري أن أبا العلاء كان يرمي من أهل الحسد له بالتعطيل
~~ويعمل تلامذته وغيرهم على لسانه الأشعار يضمنونها أقاويل الملحدة قصدا
~~لهلاكه وإيثارا لإتلاف نفسه وفي ذلك يقول
# ( حاول إهواني قوم فما % واجهتهم إلا بأهوان )
# ( يحرشوني بسعاياتهم % فغيروا نية إخواني )
# ( لو استطاعوا الوشوا بي إلى المريخ والشهب وكيوان % ) + السريع +
# قال الصلاح الصفدي أما الموضوع على لسانه فلعله لا يخفى على ذي لب وأما
~~الأشياء التي دونها وقالها في لزوم ما يلزم وفي استغفر واستغفري فما فيه
~~حيلة وهو كثير من القول بالتعطيل واستخفافه بالنبوات ويحتمل أنه أرعوى
~~PageV01P141 وتاب بعد ذلك كله وكان أكله العدس وحلاوته التين ولباسه القطن
~~وفراشه اللباد وحصيرة بردية وتصانيفه كثيرة جدا وشعره كثير إلى الغاية
~~وأحسنه سقط الزند
# ومن نظمه في الغزل
# ( يا ظبية علقتني في تصيدها % أشراكها وهي لم تعلق بأشراكي )
# ( رعيت قلبي وما راعيت حرمته % فلم رعيت وما راعيت مرعاك )
# ( أتحرقين فؤادا قد حللت به % بنار حبك عمدا وهو مأواك )
# ( أسكنته حيث لم يسكن به سكن % وليس يحسن أن تسخى بسكناك )
# ( ما بال داعي غرامي حين يأمرني % بأن أكابد حر الوجد ينهاك )
# ( وكم غدا القلب ذا يأس وذا طمع % يرجوك أن ترحميه وهو يخشاك ) + البسيط
~~+
# ومن شعره قوله
# ( إلى الله أشكو أنني كل ليلة % إذا نمت لم أعدم خواطر أوهام )
# ( فإن كان شرا فهو لا شك واقع % وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام ) + الطويل
~~+
# ومنه قوله
# ( اضرب وليدك تأديبا على رشد % ولا تقل هو طفل غير محتلم )
# ( فرب شق برأس جر منفعة % وقس على شق رأس السهم والقلم ) + البسيط +
# ومن شعره وقد أهدى كتابا من تصانيفه
# ( قبول الهدايا سنة مستحبة % إذا هي لم تسلك طريق تحابي )
# ( وما أنا إلا قطرة من سحابة % ولو أنني صنفت ألف كتاب ms081 ) + الطويل +
# ومن شعره المؤاخذ به قوله
# ( إذا ما ذكرنا آدما وفعاله % وتزويجه بنتيه لابنيه في الخنا )
~~PageV01P142
# ( علمنا بأن الخلق من نسل فاجر % وأن جميع الخلق من عنصر الزنى ) +
~~الطويل +
# فأجابه القاضي أبو محمد الحسن اليمني بقوله
# ( لعمري أما فيك فالقول صادق % وتكذب في الباقين من شط أودنا )
# ( كذلك إقرار الفتى لازم له % وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا ) + الطويل +
# ومنه قوله
# ( يد بخمس مئين عسجد وديت % ما بالها قطعت في ربع دينار )
# ( تحكم ما لنا إلا السكوت له % وإن نعوذ بمولانا من النار ) + البسيط +
# فأجابه علم الدين السخاوي بقوله
# ( عز الأمانة أغلاها وأرخصها % ذل الخيانة فافهم حكمة الباري ) + البسيط
~~+
# ومنه قوله
# ( هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت % ومجوس حارت واليهود مضللة )
# ( اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا % دين وآخر دين لا عقل له ) + الكامل +
# فقال ذو الفضائل الاخسيكتي رادا عليه
# ( الدين آخذه وتاركه % لم يخف رشدهما وغيهما )
# ( اثنان أهل الأرض قلت فقل % يا شيخ سوء أنت أيهما ) + الكامل +
# ومنه أيضا قوله
# ( دين وكفر وانباء تقال وفرقان % ينص وتوراة وإنجيل )
# ( في كل جيل أباطيل يدان بها % فهل تفرد يوما بالهدى جيل ) + البسيط +
# فأجابه شيخ الإسلام الحافظ الذهبي بقوله
# ( نعم أبو القاسم الهادي وأمته % فزادك الله ذلا يا دجيجيل ) + البسيط +
~~PageV01P143
# ومنه أيضا قوله وهو الطامة الكبرى
# ( قران المشتري زحلا يرجي % لإيقاظ النواظر من كراها )
# ( تقضى الناس حيلا بعد جيل % وخلقت النجوم كما تراها )
# ( تقدم صاحب التوراة موسى % وأوقع في الخسار من اقتراها )
# ( فقال رجاله وحي أتاه % وقال الآخرون بل افتراها )
# ( وما حجي إلى أحجار بيت % كؤوس الحمر تشرب في ذراها )
# ( إذا رجع الحكيم إلى حجاه % تهاون بالشرائع وازدراها ) + الوافر +
# لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم إني أستغفرك من نظير هذه
~~الأباطيل التي تشمئز منها القلوب وتنفر عنها الخواطر وأسألك التوفيق لي
~~ولسائر المسلمين
# ومن جيد شعره قوله
# ( رددت إلى مليك الخلق أمري % فلم أسأل متى يقع الكسوف )
# ) وكم سلم الجهول من المنايا % وعوجل بالحمام الفيلسوف ) + الوافر +
# وهو أخذه من قول ms082 أبي الطيب المتنبي
# ( يموت راعي الضأن في جهله % ميتة جالينوس في طبه )
# ( وربما زاد على عمره % وزاد في الأمن على سربه ) + السريع +
# وقد تلاعب الشعراء بهجائه وممن هجاه أبو جعفر البجائي الزوزني بقصيدة
~~اولها
# ( كلب عوى بمعرة النعمان % لما خلا عن ربقه الإيمان )
# ( أمعرة النعمان ما أنجبت إذ % أخرجت منك معرة العميان ) + الكامل +
# وقصته مع وزير محمود بن صالح صاحب حلب شهيرة فلا حاجة إلى التطويل بذكرها
# وكانت وفاته ليلة الجمعة ثالث وقيل ثاني شهر ربيع الأول وقيل ثالث عشرة
~~سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# قال ابن غرس النعمة وأذكر عند ورود الخبر بموته وقد تذاكرنا إلحاده ومعنا
~~غلام يعرف بأبي غالب بن نبهان من أهل الخير والعفة فلما كان من الغد حكى
~~لنا قال رأيت في منامي البارحة شيخا ضريرا وعلى عاتقه أفعيان متدليان إلى
~~فخديه وكل منهما يرفع فمه إلى وجهه فيقطع منه لحما يزدرده وهو يستغيث فقلت
~~وقد هالني من هذا فقيل لي هذا المعري الملحد
# وقال القفطي أتيت قبره سنة خمسين وستمائة فإذا هو في ساحة في دور أهله
~~وعليه باب فدخلت فإذا القبر لا احتفال به ورأيت عليه خبازي يابسة والموضع
~~على غاية ما يكون من الشعث والإهمال
# قال الذهبي وقد رأيت أنا قبره بعد مائة سنه من رؤية القفطي فرأيت نحوا
~~مما حكى انتهى
# وقال أنه أوصى أن يكتب على قبره
# ( هذا جناه أبي علي وما جنيت على أحد % ) + من مجزوء الكامل +
# وهو أيضا متعلق باعتقاد الحكماء فانهم يقولون إيجاد الولد وإخراجه إلى
~~العالم جناية عليه لأنه يعرض للحوادث والآفات والله تعالى اعلم بأمره
# 24
# ( ما كل ما يتمنى المرء يدركه % )
# قائله المتنبي من قصيدة من البسيط يمدح بها كافورا الأخشيدي صاحب مصر ولم
~~ينشدها له وكان اتصل به أن قوما نعوه في مجلس سيف الدولة وأولها
# ( بم التعلل لا أهل ولا وطن % ولا نديم ولا كأس ولا سكن ) PageV01P144
# ( أريد من زمني ذا أن يبلغني % ما ليس يبلغه في نفسه الزمن )
# ( لا تلق دهرك إلا ms083 غير مكترث % ما دام يصحب فيه روحك البدن )
# ( فما يدوم سرور ما سررت به % ولا يرد عليك الفائت الحزن )
# ( مما أضر بأهل العشق أنهم % هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا )
# ( تفنى عيونهم دمعا وأنفسهم % في أثر كل قبيح وجهه حسن )
# ( تحملوا حملتكم كل ناجية % فكل بين علي اليوم مؤتمن )
# ( ما في هوادجكم من مهجتي عوض % إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن )
# ( يا من نعيت على بعد بمجلسه % كل بما زعم الناعون مرتهن )
# ( كم قد قتلت وكم قد مت عندكم % ثم انتفضت فزال القبر والكفن )
# ( قد كان شاهد دفني قبل قولهم % جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا )
# ( ما كل ما يتمنى المرء يدركه % تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ) +
~~البسيط +
# وهي طويلة بديعة
# والشاهد في البيت أن كل إذا تأخرت عن أداة النفي سواء كانت معمولة لها
~~أولا وسواء كان الخبر فعلا كما في البيت أو غير فعل توجه النفي إلى الشمول
~~خاصة لا إلى اصل الفعل وأفاد الكلام ثبوت الفعل أو الوصف لبعض ما أضيف إليه
~~كل إن كانت في المعنى فاعلا للفعل أو الوصف الذي حمل عليها أو عمل فيها أو
~~تعلق الفعل أو الوصف ببعض إن كانت كل في المعنى مفعولا للفعل أو الوصف
~~المحمول عليها أو العامل فيها
# ومعنى شطر البيت مأخوذ من قول طرفة بن العبد البكري
# ( فيا لك من ذي حاجة حيل دونها % وما كل ما يهوى امرؤ هو نائله ) +
~~الطويل +
# وقد أخذه بعضهم وضمنه في قصيدة مدح بها يزيد بن حاتم فخرج إليه وهو بمصر
~~ليأخذ جائزته فوجده قد مات فقال PageV01P146
# ( لئن مصر فاتتني بما كنت أرتجي % وأخلفني منها الذي كنت آمل )
# ( فيالك من ذي حاجة حيل دونها % وما كل ما يهوى امرؤ هو نائل )
# ( وما كان بيني لو لقيتك سالما % وبين الغنى إلا ليال قلائل ) + الطويل +
# وهذا البيت بعينه للحطيئة في علقمة بن علاثة والظاهر أنه ضمنه أيضا
# وقد تقدم ذكر أبي الطيب المتنبي في شواهد المقدمة
# 25
# ( قد أصبحت أم الخيار ms084 تدعي % علي ذنبا كله لم أصنع )
# البيت لأبي النجم العجلي المتقدم ذكره وهو أول أرجوزته السابقة وأم
~~الخيار هذه زوجته
# والشاهد فيه أن كل إذا تقدمت على النفي لفظا ولم تقع معمولة للفعل المنفي
~~عبد علم النفي كل فرد مما أضيف إليه كل وأفاد نفي أصل الفعل عن كل فرد ومن
~~ثم أتى بكل مرفوعة عادلا عن نصبها الغير المحتاج إلى تقدير ضمير لأنه لا
~~يفيد نفي عموم ما ادعته أم الخيار عليه والله أعلم
# 26
# ( كم عاقل عاقل اعيت مذاهبه % وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا )
# ( هذا الذي ترك الأوهام حائرة % وصبر العالم النحرير زنديقا )
# البيتان لابن الراوندي من البسيط وقبلهما PageV01P147
# ( سبحان من وضع الأشياء موضعها % وفرق العز والإذلال تفريقا ) + البسيط +
# وعاقل الثاني صفة لعاقل الأول بمعنى كامل العقل متناه فيه كما يقال مررت
~~برجل رجل أي كامل في الرجولية ومعنى أعيت مذاهبه أعجزته وصعبت عليه طرق
~~معايشه والنحرير بكسر النون الحاذق الماهر العاقل المجرب المتقن الفطن
~~البصير بكل شيء لأنه ينحر العلم نحرا والزنديق بكسر الزاي من الثنوية أو
~~القائل بالنور والظلمة أو من لا يؤمن بالآخرة وبالربوبية أو من يبطن الكفر
~~ويظهر الإيمان أو هو معرب زن دين أي دين المرأة
# والشاهد فيه وضع المظهر الذي هو اسم الإشارة موضع المضمر لكمال العناية
~~بتمييز المسند إليه لاختصاصه بحكم بديع عجيب الشأن وهو هنا جعل الأوهام
~~حاثرة والعالم المتقن زنديقا
# وما احسن قول الغزي في معنى البيتين
# ( كم عالم لم يلج بالقرع باب منى % وجاهل قبل قرع الباب قد ولجا ) +
~~البسيط +
# وما احسن قول الحكيم أبي بكر الخسروي السرخسي وهو كالرد على قول ابن
~~الراوندي
# ( عجبت من ربي وربي حكيم % أن يحرم العاقل فضل النعيم )
# ( ما ظلم الباري ولكنه % أراد أن يظهر عجز الحكيم ) + السريع +
# وقول أبي الطيب غاية في هذا الباب وهو
# ( وما الجمع بين الماء والنار في يد % بأصعب من أن أجمع الجد والفهما ) +
~~الطويل +
# وهو ينظر إلى قول أبي تمام
# ( ولم يجتمع شرق وغرب لقاصد % ولا المجد ms085 في كف امرئ والدراهم ) + الطويل
~~+
# وما احسن قول أبي تمام أيضا
# ( ينال الفتى من دهره وهو جاهل % ويكدي الفتى من دهره وهو عالم )
~~PageV01P148
# ( ولو كانت الأرزاق تأتي على الحجا % إذن هلكت من جهلهن البهائم ) +
~~الطويل +
# ومثله قول أبي الخير المروزي الضرير
# ( تنافى العقل والمال % فما بينهما شكل )
# ( هما كالورد والنرجس لا يحويهما فصل % )
# ( فعقل حيث لا مال % ومال حيث لا عقل ) + الهزج +
# ومثله قول أبي إسحاق الصابي
# ( إذا جمعت بين امرأين صناعة % فأحببت أن تدري الذي هو أحذق )
# ( فلا تتفقد منهما غير ما جرت % به لهما الأرزاق حين تفرق )
# ( فحيث يكون الجهل فالرزق واسع % وحيث يكون العلم فالرزق ضيق ) + الطويل
~~+
# ومثله قول عبد الجليل بن وهبون المرسي
# ( يعز على العلياء أني خامل % وأن أبصرت مني خمود شهابي )
# ( وحيث ترى زند النجابة واريا % فثم ترى زند السعادة كابي ) + الطويل +
# ولطيف قول بعضهم أيضا
# ( كم من غبي غني % ومن فقيه فقير ) + المجتث +
# وبديع قول أبي بكر بن محمد المازني
# ( ثنتان من سير الزمان تحيرت % لهما عقول ذوي التفلسف والنهى )
# ( مثر من الأموال مبخوس الحجا % وموفر الآداب منقوص الغنى ) + الكامل +
# وما احسن قول ابن لنكك
# ( فعاقل ما تبل أنمله % وجاهل باليدين يغترف ) + المنسرح +
# وقول الآخر PageV01P149
# ( زمان تحيرت في أمره % كثير التعدي على حره )
# ( فللوغد ما شئت من نفعه % وللحر ما شئت من ضره )
# ( وأعجب ما في تصاريفه % صيال البعوض على صقره ) + المتقارب +
# وقول الآخر
# ( وغد له نعمة مؤثلة % وسيد لا يزال يقترض ) + المنسرح +
# ومدار ذلك جميعه على الحظ وعدمه وما أحسن قول ابن الخياط الدمشقي فيه
~~أيضا
# ( وما زال شؤم الحظ من كل طالب % كفيلا ببعد المطلب المتداني )
# ( وقد يحرم الجلد الحريص مرامه % ويعطى مناه العاجز المتواني ) + الطويل
~~+
# وقول الآخر
# ( قد يرزق المرء لا من حسن حيلته % ويصرف المال عن ذي الحيلة الداهي ) +
~~البسيط +
# وقول الآخر
# ( إن المقادير إذا ساعدت % ألحقت العاجز بالقادر ) + السريع +
# وما أحسن قول عبيد الله بن عبد الله بن طاهر
# ( يا محنة الدهر كفي % إن لم تكفي فخفي )
# ( ما ms086 آن أن ترحمينا % من طول هذا التشفي )
# ( فلا علومي تجدي % ولا صناعة كفي )
# ( ثور ينال الثريا % وعالم متحفي )
# ( ذهبت اطلب بختي % فقيل لي قد توفي ) + المجتث +
# ومن الغايات في هذا الباب قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
# ( لو أن بالحيل الغنى لوجدتني % بنجوم أفلاك السماء تعلقي )
# ( لكن من رزق الحجا حرم الغنى % ضدان مفترقان أي تفرق ) PageV01P150
# ( فإذا سمعت بإن محروما أتى % ماء ليشربه فغاض فصدق )
# ( أو أن محظوظا غدا في كفه % عود فأورق في يديه فحقق )
# ( ومن الدليل على القضاء وكونه % بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق ) + الكامل
~~+
# ولبعضهم في معناه
# ( لو وردت البحار أطلب ماء % جف عند الورود ماء البحار )
# ( أو رمى باسمي النجوم الدراري % لانزوى ضؤوها عن الأبصار )
# ( أو لمست العود النضير بكفي % لذوى بعد نعمة واخضرار )
# ( ولو أني بعت القناديل يوما % أدغم الليل في بياض النهار ) + الخفيف +
# ومثله قول بعضهم
# ( ولما لمست الرزق فانجد حبله % ولم يصف لي من بحره العذب مشرب )
# ( خطبت إلى الإعدام إحدى بناته % فزجنيها الفقر إذ جئت أخطب ) فاولدتها
~~الحزن الشقي فماله % على الأرض غيري والد حين ينسب )
# ( فلو تهت في البيداء والليل مسبل % علي جناحيه لما لاح كوكب )
# ( ولو خفت شرا فاستترت بظلمة % لأقبل ضوء الشمس من حيث تغرب )
# ( ولو جاد إنسان علي بدرهم % لرحت إلى رحلي وفي الكف عقرب )
# ( ولو يمطر الناس الدنانير لم يكن % بشيء سوى الحصباء رأسي يحصب )
# ( وإن يقترف ذنبا ببرقة مذنب % فإن برأسي ذلك الذنب يعصب )
# ( وإن أر خيرا في المنام فنازح % وإن أر شرا فهو مني مقرب )
# ( أمامي من الحرمان جيش عرمرم % ومنه ورائي جحفل حين أركب ) + الطويل +
# وقول الآخر
# ( ولو ركبت البحار صارت فجاجا % لا ترى في متونها امواجا )
# ( ولو أني وضعت ياقوتة حمراء في راحتي لصارت زجاجا % ) PageV01P151
# ( ولو أني وردت عذبا فراتا % عاد لا شك فيه ملحا أجاجا ) + الخفيف +
# وما أحسن قول أبي الأسود الدؤلي
# ( المرء يحمد سعيه من جده % حتى يزين بالذي لم يعمل )
# ( وترى الشقي إذا تكامل جده % يرمي ويقذف بالذي لم يفعل ms087 ) + الكامل +
# وبديع قول أبي العلاء المعري
# ( سيطلبني رزقي الذي لو طلبته % لما زاد والدنيا حظوظ وإقبال )
# ( إذا صدق الجد افترى العم للفتى % مكارم لا تكرى وإن كذب الخال ) +
~~الطويل +
# الجد هنا الحظ والعم الجماعة وتكرى من كرى الزاد إذا نقص افترى كذب
~~والخال المخيلة
# وظريف هنا قول ابن شرف القيرواني
# ( إذا صحب الفتى سعد وجد % تحامته المكاره والخطوب )
# ( ووافاه الحبيب بغير وعد % طفيليا وقاد له الرقيب )
# ( وعد الناس ضرطته غناء % وقالوا إن فسا قد فاح طيب ) + الوافر +
# وقد أخذه ابن النقيب فقال
# ( لو لحن الموسر في مجلس % لقيل عنه أنه يعرب )
# ( ولو فسا يوما لقالوا له % من أين هذا النفس الطيب ) + السريع +
# وقول أبي العلاء المعري غاية هنا وهو
# ( لا تطلبن بآلة لك رتبة % قلم البليغ بغير حظ مغزل )
# ( سكن السما كان السماء كلاهما % هذا له رمح وهذا أعزل ) + الكامل +
# وقد أخذ أبو إسحاق الغزي هذا المعنى فقال
# ( الحسن والقبح قد تحويهما صفة % شان البياض وزان الشيب والشنبا )
~~PageV01P152
# ( ظبا المحارف أقلام مكسرة % رؤوسهن وأقلام السعيد ظبا ) + البسيط +
# وله أيضا
# ( لا تعتبن الزمان إن ذهبت % نيوب ليث العرين من نوبه )
# ( فالحول لولا الجدود ما قصرت % أيدي جماداه عن علا رجبه ) + المنسرح +
# وقد أخذ هذا المعنى الصلاح الصفدي فقال
# ( لئن رحت مع فضلي من الحظ خاليا % وغيري على نقض به قد غدا حالي )
# ( فإني كشهر الصوم أصبح عاطلا % وطوق هلال العيد في جيد شوال ) + الطويل
~~+
# بل ربما أخذه من قول ابن قلاقس فإنه أصرح منه حيث قال
# ( إن تأخرت فالمحرم عطل % من حلي العيد وهي في شوال ) + الخفيف +
# وقال ابن قلاقس أيضا
# ( لولا الجدود لما نمت لمسافر % كف الغنى وتعلقت بمقيم )
# ( والحظ حتى في الحروف مؤثر % يختص بالترقيق والتفخيم ) + الكامل +
# وقال مهيار الديلمي
# ( لا تحسب الهمة العلياء موجبة % رزقا على قسمة الأرزاق لم يجب )
# ( لو كان أفضل ما في الناس أسعدهم % ما انحطت الشمس عن عال من الشهب )
# ( أو كان أيسر ما في الأفق أسلمه % دام الهلال فلم يمحق ولم يغب ) +
~~البسيط ms088 +
# وقال الطغرائي
# ( وأعظم ما بي أنني بفضائلي % حرمت ومالي غيرهن ذرائع )
# ( إذا لم يزدني موردي غير علة % فلا صدرت بالواردين مشارع ) + الطويل +
~~PageV01P153
# وقال القاضي الفاضل
# ( ما ضر جهل الجاهلين ولا انتفعت أنا بحذقي % )
# ( وزيادتي في الحذق فهي زيادة في نقص رزقي % ) + من مجزوء الكامل +
# وقال ابن دانيال
# ( قد عقلنا والعقل أي وثاق % وصبرنا والصبر مر المذاق )
# ( كل من كان فاضلا كان مثلي % فاضلا عند قسمة الأرزاق ) + الخفيف +
# وقال ابن عنين
# ( كأني في الزمان اسم صحيح % جرى فتحكمت فيه العوامل )
# ( مزيد في بنيه كواو عمرو % وملغى الحظ فيه كراء واصل ) + الوافر +
# وقال السراج الوراق
# ( يمنعني باخل وسمح % وليس لي منهما نصير )
# ( وغايتي أن ألوم حظي % وحظي الحائط القصير ) + من مخلع البسيط +
# وقال ابن سناء الملك
# ( ورب مليح لا يحب وضده % تقبل منه العين والخد والفم )
# ( هو الجد خذه إن أردت مسلما % ولا تطلب التعليل فالأمر مبهم ) + الطويل
~~+
# وما أرشق قول ابن رشيق
# ( أشقى لعقلك أن يكون أديبا % أو أن يرى فيك الورى تهذيبا )
# ( ما دمت مستويا فغعلك كله % عوج وان أخطأت كنت مصيبا ) PageV01P154
# ( كالنقش ليس يصح معنى ختمه % حتى يكون بناؤه مقلوبا ) + الكامل +
# وما ألطف قول السراج الوراق
# ( الباء والخاء من بختي قد اقترنا % بالباء والخاء من بخل لإنسان )
# ( واللام والتاء من هذا وذاك هما % لت المسائل عن أسباب حرماني ) +
~~البسيط +
# وهذا الباب واسع جدا والاختصار فيه أولى
# وابن الراوندي هو أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو الحسين من أهل مرو الروذ
~~وراوند بفتح الراء والواو بينهما ألف وسكون النون وبعدها دال مهملة قرية من
~~قرى قاسان بالسين المهملة بنواحي أصبهان وهي غير قاشان التي بالمعجمة
~~المجاورة لقم سكن المذكور بغداد وكان من متكلي المعتزلة ثم فارقهم وصار
~~ملحدا زنديقا وقال القاضي أبو علي التنوخي كان أبو الحسين ابن الراوندي
~~يلازم أهل الإلحاد فإذا عوتب في ذلك قال إنما أريد أن أعرف مذاهبهم ثم أنه
~~كاشف وناظر ويقال إن أباه كان يهوديا فأسلم وكان بعض اليهود يقول لبعض
~~المسلمين ليفسدن عليكم ms089 هذا كتابكم كما أفسد أبوه التوراة علينا ويقال عن
~~أبا الحسين قال لليهود قولوا إن موسى قال لا نبي بعدي
# وذكر أبو العباس الطبري أن ابن الراوندي كان لا يستقر على مذهب ولا يثبت
~~على حال حتى أنه صنف لليهود كتاب البصيرة ردا على الإسلام لأربعمائة درهم
~~أخذها فيما بلغني من يهود سامرا فلما قبض المال رام نقضها حتى أعطوه مائة
~~درهم أخرى فأمسك عن النقض PageV01P155
# وحكى البلخي في كتاب محاسن خراسان أن ابن الراوندي هذا كان من المتكلمين
~~ولم يكن في زمانه أحذق منه بالكلام ولا اعرف بدقيقه وجليله وكان في أول
~~أمره حسن السيرة حميد المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لأسباب عرضت
~~له وكان علمه أكثر من عقله فكان مثله كما قال الشاعر
# ( ومن يطيق مزكي عند صبوته % ومن يقوم لمستور إذا خلعا ) + البسيط +
# قال وقد حكى جماعة أنه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بأنه
~~إنما صار إليه حمية وأنفة من جفاء أصحابه له وتنحيتهم إياه من مجالسهم
# وأكثر كتبه الكفريات ألفها لأبي عيسى اليهودي الأهوازي وفي منزله هلك
~~ومما ألفه من كتبه الملعونة كتاب التاج يحتج فيه لقدم العالم وكتاب الزمردة
~~يحتج فيه على الرسل ويبرهن على إبطال الرسالة وكتاب الفريد في الطعن على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكتاب اللؤلؤة في تناهي الحركات وقد نقض هو
~~أكثرها وغيره ولأبي علي الجبائي وغيره ردود عليه كثيرة فمما قاله في كتاب
~~الزمردة أنه إنما سماه بالزمردة لان من خاصيه الزمرد أن الحيات إذا نظرت
~~إليه ذابت وسالت أعينها فكذلك هذا الكتاب إذا طالعه الخصم ذاب وهذا الكتاب
~~يشتمل على إبطال الشريعة الشريفة والازدراء على النبوات المنيفة فمما قاله
~~فيه لعنه الله وأبعده إنا نجد في كلام أكثم بن صيفي شيئا أحسن من إنا
~~أعطيناك الكوثر وأن الأنبياء كانوا يستعبدون الناس بالطلاسم وقال قوله يعني
~~نبينا عليه الصلاة والسلام لعمار رضي الله عنه تقتلك الفئة الباغية كل
~~المنجمين يقولون مثل هذا ولقد ms090 كذب لعنه الله وأخزاه PageV01P156 وجعل النار
~~مستقره ومثواه فإن المنجم إن لم يسأل الإنسان عن اسمه واسم أمه ويعرف طالعه
~~لا يقدر أن يتكلم على أحواله ولا يخبره بشيء من متجدداته وخطأه أكثر من
~~صوابه وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بالمغيبات من غير أن يعرف
~~طالعا أو يسأل عن اسم أو نسب ولم يعهد عنه غير ما ذكر صلى الله عليه وسلم
~~فبان الفرق وقال في كتاب الدامغ إن الخالق سبحانه وتعالى ليس عنده من
~~الدواء إلا القتل فعل العدو الحنق الغضوب فما حاجته إلى كتاب ورسول قال
~~ويزعم أنه يعلم الغيب فيقول وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ثم يقول وما جعلنا
~~القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم وقال في وصف الجنة فيها أنهار من لبن لم
~~يتغير طعمه وهو الحليب ولا يكاد يشتهيه إلا الجائع وذكر العسل ولا يطلب
~~صرفا والزنجبيل وليس من لذيذ الأشربة والسندس يفترش ولا يلبس وكذلك
~~الإستبرق وهو الغليظ من الديباج ومن تخايل أنه في الجنة يلبس هذا الغليظ
~~ويشرب الحليب والزنجبيل صار كعروس الأكراد والنبط ولعمري لقد أعمى الله
~~بصره وبصيرته عن قوله تعالى ^ وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين ^ وعن
~~قوله عز وجل @QB@ ولحم طير مما يشتهون @QE@ ومع ذلك ففيها اللبن والعسل
~~وليس هو كلبن الدنيا ولا عسلها وغليظ الحرير يريد به الصفيق الملتحم النسج
~~وهو أفخر ما يلبس ولو ذهبت أورد ما ذكره هذا الملعون وتفوه به من الكفر
~~والزندقة والإلحاد لطال الأمر والاشتغال بغيره أولى والله تعالى منزه
~~سبحانه عما يقول الكافرون والملحدون علوا كبيرا وكذلك كتابه ورسوله صلى
~~الله عليه وسلم ولقد سرد ابن الجوزي من زندقته اكثر من ثلاث ورقات وأنا
~~أعوذ بالله من هذا القول واستغفره مما جرى به قلمي مما لا يرضاه ولا يليق
~~بجنابة وجناب رسوله صلى الله عليه وسلم وكتابه الحكيم
# واجتمع ابن الراوندي هو وأبو علي الجبائي يوما على جسر بغداد فقال له
~~PageV01P157 يا أبا علي ألا تسمع شيئا من ms091 معارضتي للقرآن ونقضي له فقال أنا
~~اعلم بمخازي علومك وعلوم أهل دهرك ولكن أحاكمك إلى نفسك فهل تجد في معارضتك
~~له عذوبة وهشاشة وتشاكلا وتلازما ونظما كنظمه وحلاوة كحلاوته قال لا والله
~~قال قد كفيتني فانصرف حيث شئت
# ومن شعره
# ( محن الزمان كثيرة لا تنقضي % وسروره يأتيك كالأعياد )
# ( ملك الأكارم فاسترق رقابهم % وتراه رقا في يد الأوغاد ) + الكامل +
# ومنه وقيل أنشده لغيره
# ( أليس عجيبا بأن امرءا % لطيف الخصام دقيق الكلم )
# ( يموت وما حصلت نفسه % سوى علمه أنه ما علم ) + المتقارب +
# وذكر أبو علي الجبائي أن السلطان طلب ابن الراوندي وأبا عيسى الوراق فأما
~~أبو عيسى فحبس حتى مات وأما ابن الراوندي فهرب إلى ابن لاوي اليهودي ووضع
~~له كتاب الدامغ في الطعن على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القرآن الكريم
~~ثم لم يلبث إلا أياما يسيرة حتى مرض ومات
# وذكر أبو الوفاء بن عقيل أن بعض السلاطين طلبه وانه هلك وله ست وثلاثون
~~سنه مع ما انتهى إليه من المخازي
# وذكر ابن خلكان أنه هلك في سنة خمس وأربعين ومائتين برحبة مالك ابن طوق
~~وقيل ببغداد وتقدير عمره أربعون سنة ويقال إنه عاش أكثر من ثمانين سنة وقيل
~~إنه هلك سنة خمسين ومائتين وقال ابن النجار بلغني أنه هلك سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين لعنه الله وأخزاه إن كان مات على اعتقاده هذا PageV01P158
# 27
# ( تعاللت كي أشجى وما بك علة % تريدين قتلي قد ظفرت بذلك )
# البيت لابن الدمينة من قصيدة من الطويل أولها
# ( قفي يا أميم القلب نقض لبانة % ونشكو الهوى ثم افعلي ما بدالك )
# ( سلي البانة الغناء بالأجرع الذي % به الماء هل حييت أطلال دارك )
# ( وهل قمت في أطلالهن عشية % مقام أخي البأساء واخترت ذلك )
# ( وهل كفكفت عيناي بالدار عبرة % فرادى كنظم اللؤلؤ المتسالك ) + الطويل
~~+
# ويروى أن أولها
# ( قفى قبل وشك البين يا ابنة مالك % ولا تحرمينا نظرة من جمالك )
# وبعده البيت وبعده
# ( وقولك للعواد كيف ترونه % فقالوا قتيلا قلت أيسر هالك )
# ( لئن ساءني أن نلتني بمساءة % لقد سرني ms092 أني خطرت ببالك )
# ( ليهنك إمساكي بكفي على الحشا % ورقراق دمعي رهبة من مطالك )
# ( فلو قلت طأ في النار أعلم أنه % رضا لك أو مدن لنا من وصالك )
# ( لقدمت رجلي نحوها فوطئتها % هدى منك لي أو ضلة من ضلالك )
# ( أرى الناس يرجون الربيع وإنما % رجائي الذي أرجوه خير نوالك )
# ( أبيني أفي يمنى يديك جعلتني % فأفرح أم صيرتني في شمالك ) + الطويل +
# ومعنى أشجي أحزن من شجى يشجي وما شجا يشجو فهو متعد وإنما قال قد ظفرت
~~بذلك ولم يقل بقتلي لادعائه أن قتله ظهر ظهور المحسوس بالبصر المشار إليه
~~باسم الإشارة
# والشاهد فيه وضع اسم الإشارة موضع المضمر لادعاء كمال ظهوره وإن كان من
~~غير باب المسند إليه PageV01P159
# وابن الدمينة اسمه عبد الله بن عبيد الله أحد بني عامر بن تيم الله
~~والدمينة أمه وهي سلولية ويكنى ابن الدمينة أبا السرى وهو شاعر مشهور له
~~غزل رقيق الألفاظ دقيق المعاني وكان الناس في الصدر الأول يستحلون شعره
~~ويتغنون به حدث إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال كان العباس بن الأحنف إذا سمع
~~شيئا يستحسنه أطرفني به وأنا أفعل مثل ذلك فجاءني يوما فوقف بين الناس
~~وأنشد لابن الدمينة
# ( ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد % لقد زادني مسراك وجدا على وجد )
# ( إن هتفت ورقاء في رونق الضحى % على فنن عض النبات من الرند )
# ( بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن % جزوعا وأبديت الذي لم تكن تبدي )
# ( وقد زعموا إن المحب إذا دنا % يمل وإن النأي يشفي من الوجد )
# ( بكل تداوينا فلم يشف ما بنا % على أن قرب الدار خير من البعد )
# ( على أن قرب الدار ليس بنافع % إذا كان من تهواه ليس بذي ود ) + الطويل
~~+
# ثم ترنح ساعة ترنخ النشوان ودبح أخرى ثم قال أنطح العمود رأسي من
~~PageV01P160 حسن هذا فقلت لا ارفق بنفسك
# وحدث ابن ربيح راوية ابن هرمة قال لقي ابن هرمة بعض أصحابه بالبلاط فقال
~~له من أين أقبلت قال من المسجد فقال فأي شيء صنعت هناك قال كنت جالسا ms093 مع
~~إبراهيم بن الوليد المخزومي قال فأي شيء قال قال أمرني أن أطلق امرأتي قال
~~فأي شيء قلت له قال ما قلت شيئا قال فوالله ما قال لك هذا إلا لأمر أظهرته
~~عليه وكتمتنيه أفرأيت لو أمرته بطلاق امرأته أكان يطلقها قال لا والله قال
~~فابن الدمينة كان أنصف منك كان يهوى امرأة من قومه فأرسلت إليه أن أهلي قد
~~نهوني عن لقائك ومراسلتك فأرسل إليها يقول
# ( أريت الآمر يك بقطع حبلي % مريهم في أحبتهم بذاك )
# ( فإن هم طاوعوك فطاوعيهم % وإن عاصوك فاعصي من عصاك )
# ( أما والراقصات بكل فج % ومن صلى بنعمان الأراك )
# ( لقد أضمرت حبك في فؤادي % وما أضمرت حبا من سواك ) + الوافر +
# ومثل هذا الخبر ما حكاه الأصمعي قال مررت بالكوفة وإذا أنا بجارية تطلع
~~من جدار إلى الطريق وفتى واقف وظهره إلي وهو يقول أسهر فيك وتنامين عني
~~وتضحكين منى وأبكي وتستريحين وأتعب وأمحضك المحبة وتمذقينها وأصدقك
~~وتنافقيني ويأمرك عدوي بهجري فتطيعينه ويأمرني PageV01P161 نصيحي بذلك
~~فأعصيه ثم تنفس وأجهش باكيا فقالت له إن أهلي يمنعونني منك وينهونني عنك
~~فكيف أصنع فقال لها
# ( أريت الآمر يك بقطع حبلي % مريهم في أحبتهم بذاك )
# ( فإن هم طاوعوك فطاوعيهم % وإن عاصوك فاعصي من عصاك ) + الوافر +
# ثم التفت فرآني فقال يا فتى ما تقول أنت فيما قلت فقلت له والله لو عاش
~~ابن أبي ليلى ما حكم إلا بمثل حكمك
# وحدث ابن أبي السرى عن هشام قال هوى ابن الدمينة امرأة من قومه يقال لها
~~أميمة فهاج بها مدة فلما وصلته تجنى عليها وجعل ينقطع عنها ثم زارها ذات
~~يوم فتعاتبا طويلا ثم أقبلت عليه فقال والشعر لها
# ( وأنت الذي أخلفتني ما وعدتني % وأشمت بي من كان فيك يلوم )
# ( وأبرزتني للناس ثم تركتني % لهم غرضا أرمى وأنت سليم )
# ( فلو أن قولا يكلم الجسم قد بدا % بجسمي من قول الوشاة كلوم ) + الطويل
~~+
# قال فأجابها ابن الدمينة فقال
# ( وأنت التي كلفتني دلج السرى % وجون القطا بالجلهتين جثوم ) PageV01P162
# ( وأنت التي قطعت قلبي حرارة % ومزقت جرح ms094 القلب فهو كليم )
# ( وأنت التي أحفظت قومي فكلهم % بعيد الرضا داني الصدود كظيم ) + الطويل
~~+
# قال ثم تزوجها بعد ذلك وقتل وهي عنده كما سيأتي
# وحدث أبو الحسن الينبعي قال بينا أنا وصديق لي من قريش نمشي بالبلاط ليلا
~~فإذا بظل نسوة في القمر فالتقينا فإذا بجماعة نسوة فسمعت واحدة منهن تقول
~~أهو هو فقالت الأخرى نعم والله أنه لهو هو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا
~~الذي معك
# ( ليست لياليك في خاخ بعائدة % كما عهدت ولا ايام ذي سلم ) + البسيط +
# فقلت له أجب فقد سمعت فقال قد والله قطع بي وأرتج علي فأجب عني فالتفت
~~إليها ثم قلت
# ( فقلت لها يا عز كل مصيبة % إذا وطنت يوما لها النفس ذلت ) + الطويل +
# فقالت المرأة أواه ثم مضت ومضينا حتى إذا كنا بمفرق طريقين مضى الفتى إلى
~~منزله ومضيت إلى منزلي فإذا بجارية تجذب طرف ردائي فالتفت إليها فقالت
~~المرأة التي كلمتك تدعوك فمضيت معها حتى دخلت دارا ثم صرت إلى بيت فيه حصير
~~وثنيت لي وسادة فجلست ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المرأة
~~فجلست عليها وقالت لي أأنت المجيب قلت نعم قالت ما كان أفظ جوابك وأغلظه
~~قلت والله ما حضرني غيره فبكت ثم قالت لي والله ما خلق الله خلقا أحب إلي
~~من إنسان كان معك قلت وأنا الضامن عنه PageV01P163 لك ما تحبين قالت أو
~~تفعل قلت نعم فوعدتها أن آتيها به في الليلة القابلة وانصرفت فإذا الفتى
~~ببالي فقلت ما جاء بك قال علمت أنها سترسل إليك وسألت عنك فلم أجدك فعلمت
~~أنك عندها فجلست أنتظرك فقلت له قد كان كل ما ظننت ووعدتها أن آتيها بك في
~~الليلة القابلة فمضى ثم أصبحنا فتهيأنا ورحنا فإذا الجارية تنتظرنا فمضت
~~أمامنا حتى دخلنا الدار فإذا برائحة الطيب وجاءت فجلست مليا ثم أقبلت عليه
~~فعاتبته طويلا ثم ذكرت الأبيات التي أنشدتها امرأة ابن الدمينة ثم سكتت
~~فسكت الفتى هنيهة ثم قال
# ( غدرت ولم أغدر وخنت ولم ms095 أخن % وفي دون هذا للمحب عزاء )
# ( جزيتك ضعف الود ثم صرمتني % فحبك في قلبي إليك أداء ) + الطويل +
# فالتفتت إلي وقالت ألا تسمع ما يقول قد أخبرتك قال فغمزته فكف ثم قالت
# ( تجاهلت وصلي حين لجت عمايتي % فهلا صرمت الحبل إذ أنا مبصر )
# ( ولي من قوى الحبل الذي قد قطعته % نصيب وإذ رأيي جميع موفر )
# ( ولكنما آذنت بالصبر بغتة % ولست على مثل الذي جئت أقدر ) + الطويل +
# فقال الفتى مجيبا لها
# ( لقد جعلت نفسي وأنت اجترمته % وكنت أحب الناس عنك تطيب )
# فبكت ثم قالت أو قد طابت نفسك لا والله ما فيك خير بعدها فعليك السلام ثم
~~التفتت إلي وقالت قد علمت أنك لا تفي بضمانك عنه وانصرفنا
# وكان السبب في قتل ابن دمينة أن رجلا من سلول يقال له مزاحم بن عمرو كان
~~يرمي بامرأة ابن الدمينة وكان اسمها حماء وقيل حمادة فكان PageV01P164
~~يأتيها ويتحدث إليها حتى اشتهر ذلك فمنعه ابن الدمينة من إتيانها واشتد
~~عليها فقال مزاحم يذكر ذلك
# ( يا ابن الدمينة والأخبار يرفعها % وخد النجائب والمحقور يخفيها
# ( يا ابن الدمينة إن تغضب لما فعلت % فطال خزيك أو تغضب مواليها )
# ( أو تبغضوني فكم من طعنة نفذت % يغذو خلال اختلاج الجوف غاذيها )
# ( جاهدت فيها لكم إني لكم أبدا % أبغي معايبكم عمدا فآتيها )
# ( فذاك عندي لكم حتى تغيبني % غبراء مظلمة هار نواحيها )
# ( أغشى نساء بني تميم إذا هجعت % عني العيون ولا أبغي مقاريها )
# ( كم كاعب من بني تميم قعدت لها % وعانس حين ذاق النوم حاميها )
# ( كقعدة الأعسر العلفوف منتحيا % متينة من متين النبل يرميها )
# ( علامة كية ما بين عانتها % وبين سبتها لا شل كلويها )
# ( وشهقة عند حس الماء تشهقها % وقول ركبتها قض حين تثنيها ) PageV01P165
# ( وتعدل الأير إن زاغت فتبعثه % حتى يقيم برفق صدره فيها )
# ( بين الصفوقين في مستهدف ومد % ذي حرة ذاق طعم الموت صاليها )
# ( ماذا ترى يا عبيد الله في امرأة % ليست بمحصنة عذراء حاويها )
# ( أيام أنت طريد لا تقاربها % وصادف القوس في الغرات باريها )
# ( ترى عجوز بني تميم ملفعة % شمطا ms096 عوارضها ربدا دواهيها )
# ( إذ تجعل الدفنس الورهاء عذرتها % قشارة من أديم الأرض تفريها )
# ( حتى يظل هذان القوم يحسبها % بكر أو قبل هوى في الدار هاويها ) +
~~البسيط +
# ولما بلغ ابن الدمينة شعر مزاحم أتى امرأته فقال لها قد قال فيك هذا
~~الرجل ما قال وقد بلغك قالت والله ما رأى مني ذلك قط قال فمن أين له
~~العلامات قالت وصفتهن له النساء قال هيهات والله أن يكون ذلك كذلك ثم امسك
~~مدة وصبر حتى ظن أن مزاحما قد نسي القصة ثم أعاد عليها القول وأعادت الحلف
~~أن ذلك مما وصفه له النساء فقال لها والله لئن لم تمكنيني منه لأقتلنك
~~فعلمت أنه سيفعل ذلك فبعثت إليه وواعدته ليلا وقعد له ابن الدمينة وصاحب له
~~فجاءها للموعد فجعل يكلمها وهي مكانها فلم تكلمه فقال لها يا حماء ما هذا
~~الجفاء الليلة قال فتقول له هي بصوت ضعيف ادخل فدخل فأهوى بيدة ليضعها
~~عليها فوضعها على ابن الدمينة فوثب عليه هو وصاحبه وقد جعل له حصا في ثوب
~~فضرب بن كبده حتى قتله وأخرجه فطرحه ميتا فجاء أهله فاحتملوه ولم يجدوا به
~~أثر السلاح فعلموا أن ابن الدمينة قتله وقد قال ابن الدمينة في تحقيق ذلك
~~PageV01P166
# ( قالوا هجتك سلول اليوم مخيفة % فاليوم أهجو سلولا لا أخافيها )
# ( قالوا هجاك سلولي فقلت لهم % قد أنصف الصخرة الصماء راميها )
# ( رجالهم شر من يمشي ونسوتهم % شر البرية استاذل حاميها )
# ( يحككن بالصخر أستاها لها نقب % كما يحك نقاب الجرب طاليها ) + البسيط +
# وقال أيضا يذكر دخول مزاحم ووضع يده عليه
# ( لك الخير إن واعدت حماء فالقها % نهارا ولا تدلج إذا الليل أظلما )
# ( فإنك لا تدري أبيضاء طفلة % تعانق أم ليثا من القوم قشعما )
# ( فلما سرى عن ساعدي ولحيتي % وأيقن إني لست حماء جمجما ) + الطويل +
# ثم أتى ابن الدمينة امرأته فطرح على وجهها قطيفة ثم جلس عليها حتى قتلها
~~فلما ماتت قال
# ( إذا قعدت على عرنين جارية % فوق القطيفة فادعوا لي بحفار ) + البسيط +
# فبكت بنت له منها فضرب بها الأرض ms097 فقتلها أيضا وقال متمثلا
# ( لا تغدوا من كلب سوء جروا % )
# فخرج جناح أخو المقتول إلى أحمد بن إسماعيل فاستعداه على ابن الدمينة
~~فبعث إليه فحبسه وقالت أم أبان والدة مزاحم المقتول وهي من بني خثعم ترثي
~~ابنها وتحرض مصعبا وجناحا أخويه PageV01P167
# ( بأهلي ومالي بل بجل عشيرتي % قتيل بني تميم بغير سلاح )
# ( فهلا قتلتم بالسلاح ابن أختكم % فتظهر فيه للشهود جراح )
# ( فلا تطمعوا في الصلح ما دمت حية % وما دام حيا مصعب وجناح )
# ( ألم تعلموا إن الدوائر بيننا % تدور وإن الطالبين شحاح ) + الطويل +
# ولما طال حبس ابن الدمينة ولم يجد عليه أحمد بن إسماعيل سبيلا ولا حجة
~~خلاه وقتلت بنو سلول من خثعم رجلا مكان المقتول وقتلت خثعم بعد ذلك نفرا من
~~سلول ولهم قصص وأخبار كثيرة ثم إن ابن الدمينة أقبل حاجا بعد مدة فنزل
~~بتباله فعدا عليه مصعب أخو المقتول لما رآه وكانت أمه حرضته وقالت له اقتل
~~ابن الدمينة فإنه قتل أخاك وهجا قومك وذم أختك وقد كنت أعذرك قبل هذا لأنك
~~كنت صغيرا والآن قد كبرت فلما أكثرت عليه خرج من عندها وبصر بابن الدمينة
~~واقفا ينشد الناس فغدا إلى جزار فأخذ شفرته وعدا على ابن الدمينة فجرحه بها
~~جراحتين فقيل أنه مات لوقته وقيل بل سلم من تلك الدفعة ومر به مصعب بعد ذلك
~~وهو في سوق العبلاء ينشد أيضا فعلاه بسيفه حتى قتله وعدا وتبعه الناس حتى
~~اقتحم دارا وأغلقها عليه فجاءه رجل من قومه فصاح به يا مصعب إن لم تضع يدك
~~في يد السلطان قتلتك العامة فاخرج فلما عرفه قال له أنا في ذمتك حتى تسلمني
~~إلى السلطان فقذفه السلطان في سجن تباله قال ومكث ابن الدمينة جريحا ليلة
~~ثم مات في غد وقال في تلك الليلة يحرض قومه ويوبخهم PageV01P168
# ( هتفت بأكلب ودعوت قيسا % فلا خذلا دعوت ولا قليلا )
# ( ثأرت مزاحما وسررت قيسا % وكنت لما هممت به فعولا )
# ( فلا تشلل يداك ولا تزالا % تفيدان الغنائم والجزيلا )
# ( فلو كان ابن عبد الله حيا % لصبح ms098 في منازلها سلولا ) + الوافر +
# وبلغ مصعبا أخا المقتول أن قوم ابن الدمينة يريدون أن يقتحموا عليه سجن
~~تبالة فيقتلوه فقال يحرض قومه
# ( لقيت أبا السرى وقد تكالا % له حق العداوة في فؤادي )
# ( فكاد الغيظ يفرطني إليه % بطعن دونه طعن الشداد )
# ( إذا نبحت كلاب السجن حولي % طمعت هشاشة وهفا فؤادي )
# ( طماعا أن يدق السجن قومي % وخوفا أن تبيتني الأعادي )
# ( فما ظني بقومي شر ظن % ولا أن يسلموني في البلاد )
# ( وقد جدلت قاتلهم فأمسى % يمج دم الوتين على الوساد ) + الوافر +
# فجاءت بنو عقيل إليه ليلا فكسروا السجن وأخرجوه منه فهرب إلى صنعاء
# ومن شعر ابن الدمينة الأبيات المشهورة PageV01P169
# ( أقضي نهاري بالحديث وبالمنى % ويجمعني والهم بالليل جامع )
# ( نهاري نهار الناس حتى إذا بدا % لي الليل شاقتني إليك المضاجع )
# ( لقد ثبتت في القلب منك محبة % كما ثبتت في الراحتين الأصابع ) + الطويل
~~+
# وهي من قصيدة طويلة يخلطها الناس كثيرا بقصيدة لمجنون ليلى لأنها توافقها
~~في الوزن والقافية
# 28
# ( إلهي عبدك العاصي أتاكا % )
# هو من الوافر ولا أعلم قائله وتمامه
# (
# ( مقرا بالذنوب وقد دعاكا % )
# ( فإن تغفر فأنت لذاك أهل % وإن تطرد فمن يرحم سواكا ) + الوافر +
# والطرد الإبعاد
# والشاهد فيه وضع المظهر وهو عبدك موضع المضمر وهو أنا للاستعطاف وهو طلب
~~العطف والرحمة إذ ليس فيه ما في المظهر من استحقاق الرحمة وترقب الرأفة وإن
~~كان من غير باب المسند إليه أيضا
# 29
# ( تطاول ليلك بالأثمد % )
# قائله امرؤ القيس الكندي الصحابي رضي الله تعالى عنه وهو أول PageV01P170
~~قصيدة من المتقارب وتمامه
# ( ونام الخلي ولم ترقد % )
# وبعده
# ( وبات وباتت له ليلة % كليلة ذي العائر الأرمد )
# ( وذلك من نبأ جاءني % وأنبئته عن أبي الأسود )
# ( ولو عن نثا غيره جاءني % وجرح اللسان كجرح اليد )
# ( لقلت من القول مالا يزال % يؤثر عني يد المسند )
# ( بأي علاقتنا ترغبون % أعن دم عمرو على مرثد )
# ( فإن تدفنوا الداء لا نخفه % وإن تبعثوا الداء لا نقعد )
# ( وإن تقتلونا نقاتلكمو % وإن تقصدوا لدم نقصد )
# ( متى عهدنا بطعان الكماة % والمجد والحمد والسودد )
# ( وبني القباب وملء الجفان % والنار ms099 والحطب الموقد ) + المتقارب +
# والأثمد بفتح الهمزة وضم الميم وروى بكسرهما اسم موضع والعائر بالمهملة
~~هو القذى يقع في العين وقيل هو نفس الرمد
# والشاهد فيه الالتفات وهو في قوله ليلك لأنه خطاب لنفسه ومقتضى الظاهر
~~ليلي بالتكلم PageV01P171
# وامرؤ القيس هو ابن عانس بنون وسين مهملة ابن المنذر ابن امرىء القيس بن
~~السمط بن عمرو بن معاوية بن الحرث ينتهي نسبه لكندة الكندي الشاعر له صحبة
~~وشهد رضي الله عنه فتح النجير باليمن وهو حصن قرب حضرموت ثم حضر الكنديين
~~حين ارتدوا فثبت على إسلامه ولم يكن فيمن ارتد ثم نزل الكوفة ولما خرجوا
~~ليقتتلوا وثب على عمه فقال له ويحك يا امرأ القيس أتقتل عمك فقال له أنت
~~عمي والله عز وجل ربي وهو الذي خاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ربيعة بن عيدان بكسر العين والياء التحتية ويقال فيه عبدان بالباء الموحدة
~~مكسورة مع تشديد الدال ويقال بفتح العين وسكون الباء وكانت المخاصمة في أرض
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك قال ليس لي بينة فقال صلى الله
~~عليه وسلم يمينه وهو القائل رضي الله عنه
# ( قف بالديار وقوف حابس % وتأن إنك غير آيس )
# ( لعبت بهن العاصفات % الرائحات إلى الروامس )
# ( ما ذا عليك من الوقوف % بهامد الطللين دارس )
# ( يا رب باكية علي % ومنشد لي في المجالس )
# ( أو قائل يا فارسا % ماذا رزئت من الفوارس )
# ( لا تعجبوا إن تسمعوا % هلك امرؤ القيس بن عانس ) + من مجزوء الكامل +
~~PageV01P172
# وفي الصحابة أيضا امرؤ القيس بن أبي الأصبع الكلابي وامرؤ القيس ابن
~~الفاخر بن الطماع الخولاني
# 30
# ( طحا بك قلب في الحسان طروب % بعيد الشباب عصر حان مشيب )
# ( يكلفني ليلي وقد شط وليها % وعادت عواد بيننا وخطوب )
# البيتان لعلقمة بن عبدة الفحل من قصيدة من الطويل يمدح بها الحارث بن
~~جبلة بن أبي شمر الغساني وكان أسر أخاه شاسا فرحل إليه يطلب فكه وبعد
~~البيتين
# ( منعمة لا يستطاع كلامها % على بابها من أن تزار رقيب )
# ( إذا غاب عنها ms100 البعل لم تفش شره % وترضي إياب البعل حين يؤب )
# ( فلا تعدلي بيني وبين مغمر % سقتك روايا المزن حين تصوب )
# ( سقاك يمان ذو حنين وعارض % تروح به جنح العشى جنوب )
# ( وما أنت أم ما ذكرها ربعية % يخط لها من ثرمداء قليب )
# ( فإن تسألولني بالنساء فإنني % خبير بأدواء النساء طبيب ) PageV01P173
# ( إذا شاب رأس المرء أو قل ماله % فليس له من ودهن نصيب )
# ( يردن ثراء المال حيث علمته % وشرخ شباب عندهن عجيب ) + الطويل +
# وهي طويلة يقول في غرضه منها
# ( وفي كل حي قد خبطت بنعمة % فحق لشاس من نداك ذنوب )
# فلما سمع الحارث هذا البيت قال نعم وأذنبه ولما سمع قوله في وصف النساء
~~قال صدق فوك لله أبوك أنت طبيبهن والخبير بأدوائهن وقد أخذه من قول امرىء
~~القيس
# ( أراهن لا يحببن من قل ماله % ولا من رأين الشيب فيه وقوسا ) + الطويل +
# ومن لطيف ما يذكر من كراهة النساء للشيب قول محمد بن عيسى المخزومي
# ( قالت أحبك قلت كاذبة % غرى بذا من ليس ينتقد )
# ( لو قلت لي أشناك قلت نعم % الشيب ليس يحبه أحد ) + الكامل +
# ومعنى طحابك أي اتسع وذهب بك كل مذهب وطروب مأخوذ من الطرب وهو استخفاف
~~القلب في الفرح أي له طرب في طلب الحسان ونشاط في مراودتهن ومعنى بعيد
~~الشباب حين ولى وكاد ينصرم ومعنى عصر حان مشيب أي زمان قرب المشيب وإقباله
~~على الهجوم ومعنى شط بعد والولي القرب والعوادي الصوارف وعوادي الدهر
~~عوائقه والخطوب جمع خطب وهو الأمر العظيم
# والشاهد فيه الالتفات من الخطاب في طحابك إلى التكلم في يكلفني وفاعله
~~ضمير القلب وليلى مفعوله الثاني وروى بالتاء الفوقانية على أنه مسند إلى
~~ليلى والمفعول محذوف أي تكلفني شدائد فراقها أو على أنه خطاب للقلب ففيه
~~التفات آخر من الغيبة إلى الخطاب وفي طحابك التفات آخر عند السكاكي لا عند
~~الجمهور PageV01P174
# وأشار علقمة بصدر البيت الذي قبل الأخير هنا إلى أن المال يستر شين الشيب
~~ويحسن قبيحه كما قال بعضهم
# ( وخود دعتني إلى وصلها % وعصر الشبيبة منى ms101 ذهب )
# ( فقلت مشيي ما ينطلي % فقالت بلى ينطلي بالذهب ) + المتقارب +
# وذكرت بهذين البيتين واقعة ظريفة وهي أنهما أنشدا في مجلس كان فيه بعض
~~ظرفاء الأدباء فقال ما اعرف القافية في هذين البيتين إلا بحرف الراء فقال
~~له المنشد كيف فقال وعصر الشبيبة منى سرى فقال وكيف تصنع في البيت الثاني
~~فقال فقالت بلى ينطلي بالخرا فاستحى المنشد وانصرف من المجلس خجلا
# وعلقمة بن عبدة بن عبد المنعم النعماني ينتهي نسبه إلى نزار وكان يقال له
~~الفحل لأنه خلف على امرأة امرىء القيس لما حكمت له عليه بأنه أشعر منه وكان
~~من خبر ذلك ما حكاه أبو عبيدة قال كان تحت امرىء القيس امرأة من طييء
~~تزوجها حين جاور فيهم فنزل بهم علقمة الفحل التميمي فقال كل واحد منهما
~~لصاحبه أنا أشعر منك فتحا كما إليها فأنشدها امرؤ القيس قوله PageV01P175
# ( خليلي مرا بي على أم جندب % لنقضي لبانات الفؤاد المعذب ) + الطويل +
# حتى مر بقوله منها
# ( فللسوط ألهوب وللساق درة % وللزجر منه وقع أهوج منعب )
# وأنشدها علقمة قوله
# ( ذهبت من الهجران في غير مذهب % ) + الطويل +
# حتى انتهى إلى قوله
# ( فأدركهن ثانيا من عنانه % يمر كغيث رائح متحلب )
# فقالت له علقمة أشعر منك قال وكيف قالت لأنك زجرت فرسك وحركته بساقك
~~وضربته بسوطك وإنه جاء هذا للصيد ثانيا من عنانه فغضب امرؤ القيس وقال ليس
~~كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة بعد ذلك فسمى علقمة الفحل وما
~~زالت العرب تسميه بذلك قال الفرزدق
# ( والفحل علقمة الذي كانت له % حلل الملوك كلامه نتنحل ) + الكامل +
# وعن حماد الراوية قال كانت العرب تعرض أشعارها على قريش فما قبلوا
~~PageV01P176 منه كان مقبولا وما ردوا منه كان مردودا فقدم عليهم علقمة بن
~~عبدة فأنشدهم قصيدته التي أولها
# ( هل ما علمت وما استودعت مكتوم % أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم ) +
~~البسيط +
# فقالوا هذا سمط الدهر ثم عاد إليهم في العام القابل فأنشدهم قوله
# ( طحا بك قلب في الحسان طروب % بعيد الشباب عصر حان مشيب ) + الطويل +
# فقالوا هذان سمطا ms102 الدهر
# وعن حماد بن إسحاق قال سمعت أبي يقول سرق ذو الرمة قوله
# ( يطفو إذا ما تلقته الجراثيم % ) + البسيط +
# من قول العجاج
# ( إذا تلقته العقاقيل طفا % ) + الرجز +
# وسرقه العجاج أيضا من علقمة بن عبدة حيث يقول
# ( يطفو إذا ما تلقته العرانين % ) + البسيط +
# وحدث العمري عن لقيط قال تحاكم علقمة بن عبدة التميمي والزبرقان ابن بدر
~~السعدي والمخبل وعمرو بن الأهتم إلى ربيعة بن جدان الأسدي فقال أما أنت يا
~~زبرقان فشعرك كلحم لا أنضج فيؤكل ولا ترك فينتفع به وأما أنت يا عمرو فشعرك
~~كبرد حبرة يتلألأ فيه البصر فكلما أعدته نقص وأما أنت PageV01P177 يا مخبل
~~فإنك قصرت عن الجاهلية ولم تدرك الإسلام وأما أنت يا علقمة فإن شعرك كمزادة
~~أحكم خرزها فليس يقطر منها شيء
# 31
# ( ومهمة مغبرة أرجاؤه % كأن لون أرضه سماؤه )
# البيت لرؤبة بن العجاج من الرجز
# والمهمة المفازة البعيدة والبلد المقفر والجمع مهامة والمغبرة المتلونة
~~بالغبرة والأرجاء الأطراف والنواحي جمع رجا مقصورا
# والشاهد فيه القلب وهو أن يجعل أحد أجزاء الكلام مكان الآخر والآخر مكانه
~~وهو هنا في المصراع الثاني ومعناه كأن لون سمائه لغبرتها لون أرضه وفيه من
~~الاستعارة ما ليس في تركه لإشعاره بأن لون السماء قد بلغ من الغبرة إلى حيث
~~يشبه به لون الأرض فيها
# ومن القلب قول الشاعر
# ( كانت فريضة ما تقول كما % كان الزناء فريضة الرجم ) + الكامل +
# ومنه قول أبي تمام يصف قلم الممدوح
# ( لعاب الأفاعي القاتلات لعابه % وأرى الجنى اشتارته أيد عواسل ) +
~~الطويل +
# وقول الآخر
# ( فديت بنفسه نفسي ومالي % ) + الوافر +
# وقول الآخر
# ( يمشي فيقعس أو يكب فيعثر % ) + الكامل +
# ورؤبة بن العجاج تقدم ذكره في شواهد المقدمة PageV01P178 32
# ( كما طينت بالفدن السياعا % )
# قائله القطامي من قصيدة من الوافر يمدح بها زفر بن الحارث الكلابي حين
~~أحاطت به قيس بنواحي الجزيرة وأرادوا قتله فحال زفر بينه وبينهم وحماه
~~ومنعه وكساه واعطاه مائة ناقة وخلى سبيله فقال يمدحه وأول القصيدة
# ( قفى قبل التفرق يا ضباعا % ولا يك موقف منك الوداعا )
# ( قفى فافدي ms103 أسيرك إن قومي % وقومك لا أرى لهم اجتماعا ) + الوافر +
# إلى أن قال يمدح زفر بن الحارث
# ( ومن يكن استلام إلى ثوي % فقد أحسنت يا زفر المتاعا )
# ( أكفرا بعد رد الموت عني % وبعد عطائك المائة الرتاعا )
# ( فلما أن جرى سمن عليها % كما طينت بالفدن السياعا )
# ( أمرت بها الرجال ليأخذوها % ونحن نظن أن لن تستطاعا )
# ( فلأيا بعد لأي أدركوها % على ما كان إذ طرحوا الرقاعا )
# ( فلو بيدي سواك غداة زلت % بي القدمان لم أرج اطلاعا ) PageV01P179
# ( إذن لهلكت لو كانت صغارا % من الأخلاق تبتدع ابتداعا )
# ( فلم أر منعمين أقل منا % واكرم عندما اصطنعوا اصطناعا )
# ( من البيض الوجوه بني نفيل % أبت أخلاقهم إلا اتساعا ) + الوافر +
# وهي طويلة
# والفدن محركة القصر المشيد والسياع بفتح السين المهملة الطين بالتبن يطين
~~به
# والشاهد فيه القلب أيضا ومعناه كما طينت الفدن بالسياع وهذا من قبيل
~~القلب المردود لان العدول عن مقتضى الظاهر من غير نكتة تقتضيه خروج عن
~~تطبيق الكلام لمقتضى الحال
# والقطامي بفتح القاف وضمها اسمه عمير بن شييم والقطامي لقب غلب عليه وكان
~~نصرانيا وأسلم قاله ابن عساكر في تاريخ دمشق وهو شاعر إسلامي مقل فحل مجيد
# وعن الشعبي رحمه الله قال قال عبد الملك وأنا حاضر للأخطل يا أبا مالك
~~أتحب أن لك بشعرك شعر شاعر من العرب قال اللهم لا إلا شاعرا منا مغدف
~~القناع خامل الذكر حديث السن إن يكن في أحد خير فسيكون فيه ولوددت أني
~~سبقته إلى قوله PageV01P180
# ( وإني لصبار على ما ينوبني % وحسبك أن الله أثنى على الصبر ) + الطويل +
# ورواه صاحب الدر الفريد لأبي سعيد المخزومي يخاطب به امرأته وأول الأبيات
# ( ثقي بجميل الصبر مني على الهجر % ولا تثقي بالصبر مني على الهجر ) +
~~الطويل +
# وأراد بالغنى مسببه أعني الراحة وبالفقر المحنة يعني أن السيادة مع التعب
~~والمشقة أحب إليه من الراحة والدعة بدونها
# والشاهد فيه وصفه بالإطناب بالنسبة إلى مصراع أبي تمام لأنه مساو له في
~~أصل المعنى مع قلة حروفه
# ومثل ذلك قول الشماخ
# ( إذا ما راية رفعت لمجد ms104 % تلقاها عرابة باليمين ) + الوافر +
# وقول بشر بن أبي خازم
# ( إذا ما المكرمات رفعن يوما % وقصر مبتغوها عن مداها )
# ( وضاقت أذرع المثرين فيها % سما أوس إليها فاحتواها ) + الوافر +
# والمعذل هو ابن غيلان بن الحكم بن البحتري وكان أبوه غيلان شاعرا أيضا
# حدث عمارة قال مر المعذل بن غيلان بعبد الله بن سوار العنبري القاضي
~~فاستنزله عبد الله وكان من عادة المعذل أن ينزل عنده فأبى وأنشده
# ( أمن حق المودة أن نقضي % ذمامكم ولا تقضوا ذماما ) PageV01P180
# ( يقتلنني بحديث ليس يعلمه % من يتقين ولا مكنونه بادي )
# ( فهن ينبذن من قول يصبن به % مواقع الماء من ذي الغلة الصادي ) + البسيط
~~+
# وحدث محمد بن صالح بن النطاح قال القطامي أول من لقب صريع الغواني بقوله
# ( صريع غوان راقهن ورقنه % لدن شب حتى شاب سود الذوائب ) + الطويل +
# ونزل القطامي في بعض أسفاره بامرأة من محارب قيس فنسبها فقالت أنا من قوم
~~يشتوون القد من الجوع قال ومن هؤلاء ويحك قالت محارب ولم تقره فبات عندها
~~بأسوإ ليلة فقال فيها قصيدة أولها
# ( نأتك بليلى نية لم تقارب % وما حب ليلى من فؤادي بذاهب ) + الطويل +
# إلى أن قال فيها
# ( ولا بد أن الضيف يخبر ما رأى % مخبر أهل أو مخبر صاحب )
# ( سأخبرك الأنباء عن أم منزل % تضيفتها بين العذيب فراسب )
# ( تلففت في طل وريح تلفني % وفي طر مساء غير ذات كواكب )
# ( إلى حيزبون توقد النار بعدما % تلفعت الظلماء من كل جانب )
# ( تصلى بها برد العشاء ولم تكن % تخال وميض النار يبدو لراكب )
~~PageV01P181
# ( فما راعها إلا بغام مطية % تريح بمحسور من الصوت لاغب )
# ( تقول وقد قربت كوري وناقتي % إليك فلا تذعر علي ركائيي )
# ( فلما تنازعنا الحديث سألتها % من الحي قالت معشر من محارب )
# ( من المشتوين القد مما تراهم % جياعا وريف الناس ليس بعازب )
# ( فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن % علي مناخ السوء ضربه لازب )
# ( ألا إنما نيران قيس إذا اشتووا % لطارق ليل مثل نار الحباحب ) + الطويل
~~+
# وإلى هذه العجوز أشار عبد الصمد بن المعذل في هجاء أخيه أحمد إذ ms105 يقول
# ( ليت لي منك يا أخي % جارة من محارب )
# ( نارها كل شتوة % مثل نار الحباحب )
# ( وسيأتي ذكر عبد الصمد بن المعذل وأخيه عند ترجمة أبيهما المعذل في
~~شواهد الإطناب إن شاء الله تعالى
# قال أبو عمرو رحمه الله أول ما حرك من القطامي فرفع ذكره أنه قدم في
~~خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه فقيل له إنه بخيل لا يعطي الشعراء
~~وقيل بل قدمها في خلافة عمر بن عبد العزيز فقيل له إن الشعر لا ينفق عند
~~هذا ولا يعطى عليه شيئا وهذا عبد الواحد بن سليمان فامدحه PageV01P182
~~فمدحه بقصيدته التي أولها
# ( إنا محيوك فاسلم أيها الطلل % وإن بليت وإن طالت بك الطيل ) + البسيط +
# فقال له كم أملت من أمير المؤمنين قال أملت أن يعطيني ثلاثين ناقة قال قد
~~أمرت لك بثلاثين ناقة موقورة برا وتمرا وثيابا ثم أمر بدفع ذلك إليه
# وقال أبو عمرو الشيباني لو قال القطامي بيته
# ( يمشين زهوا فلا الأعجاز خاذلة % ولا الصدور على الأعجاز تتكل ) +
~~البسيط +
# في صفة النساء لكان أشعر الناس ولو قال كثير عزة
# ( فقلت لها يا عز كل مصيبة % إذا وطنت يوما لها النفس ذلت ) + الطويل +
# في مرثية أو صفة حزن لكان أشعر الناس
# وقال رجل كان يديم الأسفار سافرت مرة إلى الشام على طريق البر فجعلت
~~أتمثل بقول القطامي
# ( قد يدرك المتأني بعض حاجته % وقد يكون مع المستعجل الزلل ) + البسيط +
# ومعنى اعرابي قد استأجرت منه مركبي فقال ما زاد قائل هذا الشعر على أن
~~ثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد قوله هذا
# ( وربما ضر بعض الناس حزمهم % وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا ) PageV01P183
# والقطامي أخذ معنى بيته هذا من قول عدي بن زيد العبادي
# ( قد يدرك المبطئ من حظه % والخير قد يسبق جهد الحريص ) + السريع +
# وعدي نظر إلى قول جمانة الجعفي
# ( ومستعجل والمكث أدنى لرشده % ولم يدر في استعجاله ما يبادر ) + الطويل
~~+
# وما احسن قول ابن هند ورحمه الله
# ( تأن فالمرء إن تأنى % أدرك لا شك ما تمنى )
# ( وما ms106 لمستوفز عجول % حظ سوى أنه تعنى ) + من مخلع البسيط +
# ومن أحسن ما قيل في عيب الأناة قول ابن الرومي
# ( عيب الأناة وإن سرت عواقبها % أن لا خلود وان ليس الفتى حجرا ) +
~~البسيط +
# وللقطامي عدة قصائد في مدح زفر بن الحرث الكلابي سيأتي منها شيء في أثناء
~~الكتاب إن شاء الله تعالى PageV01P184
# | شواهد المسند
# PageV01P185
# 33
# ( فإني وقيار بها لغريب % )
# قائلة ضابئ بن الحارث البرجمي وهو من قصيدة من الطويل قالها وهو محبوس في
~~المدينة المنورة في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وهي
# ( ومن يك أمسى بالمدينة رحله % فإني وقيار بها لغريب )
# ( ورب أمور لا تضيرك ضيرة % وللقلب من مخشاتهن وجيب )
# ( وما عاجلات الطير تدني من الفتى % نجاحا ولا عن ريثهن يخيب )
# ( ولا خير فيمن لا يوطن نفسه % على نائبات الدهر حين تنوب )
# ( وفي الشك تفريط وفي الحزم فترة % ويخطئ في الحدس الفتى ويصيب )
# ( ولست بمستبق صديقا ولا أخا % إذا لم تعد الشيء وهو مريب ) + الطويل +
# ومعنى البيت التحسر على الغربة والرحل السكن وما يستصحبه من الأثاث وقيار
~~جمل ضابئ أو فرسه
# والشاهد فيه ترك المسند وهو غريب والمعنى إني لغريب وقيار أيضا لقصد
~~الاختصار والاحتراز عن العبث في الظاهر مع ضيق المقام بسبب التحسر ومحافظة
~~الوزن
# ولا يجوز أن يكون غريب خبرا عنهما بانفراده لامتناع العطف على
~~PageV01P186 محل اسم إن قبل مضي الخبر وقيار مرفوع إما عطفا على محل اسم إن
~~أو بالابتداء والمحذوف خبره والسر في تقديم قيار على خبر إن قصد التسوية
~~بينهما في التحسر على الاغتراب كأنه أثر في غير ذوي العقول أيضا إذ لو أخر
~~لجاز أن يتوهم مزيته عليه في التأثر عن الغربة لان ثبوت الحكم أولا أقوى
# وضابئ بالضاد المعجمة وبعد الألف باء موحدة ثم همزة ابن الحرث البرجمي
~~ينتهي نسبه إلى تميم وذكر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ثم إنه جنى
~~جناية في زمن عثمان رضي الله عنه فحبسه فجاء ابنه عمير وأراد الفتك بعثمان
~~رضي الله عنه ثم جبن ms107 عنه وفي ذلك يقول
# ( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % تركت على عثمان تبكي حلائله ) + الطويل +
# ويقول فيها أيضا
# ( وقائلة لا يبعد الله ضابئا % ولا تبعدن أخلاقه وشمائله )
# إلى أن يقول فيها أيضا PageV01P187
# ( ولا تقربن أمر الصريمة بامرئ % إذا رام أمرا عوفته عواذله )
# ( فلا الفتك ما أمرت فيه ولا الذي % تحدت من لاقيت أنك قاتله )
# ( وما الفتك إلا لامرئ ذي حفيظة % إذا هم لم ترعد عليه مفاصله )
# ثم لما قتل عثمان رضي الله عنه وثب عليه عمير المذكور فكسر ضلعين من
~~اضلاعه ثم إن الحجاج قتله كما سيأتي مشروحا في شواهد الإيجاز عند قوله أنا
~~ابن جلا إن شاء الله تعالى
# وكان السبب في حبس عثمان لضابئ أنه كان استعار من بعض بني حنظلة كلبا
~~يصيد به فطالبوه به فامتنع من إعطائه فأخذوه منه قهرا فغضب ورمى أمهم
~~بالكلب وهجاهم بقوله
# ( تجشم نحوي وفد قرحان شقة % تظل به الوجناء وهي حسير )
# ( فأردفتهم كلبا فراحوا كأنما % حباهم بتاج الهرمزان أمير )
# ( وقلدتهم ما لو رميت متالعا % به وهو مغبر لكاد يطير )
# ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن % أسامة عني والأمور تدور )
# ( فأمكم لا تتركوها وكلبكم % فإن عقوق الوالدين كبير )
# ( فإنك كلب قد ضريت بما ترى % سميع بما فوق الفراش بصير )
# ( إذا عبقت من آخر الليل دخنة % يبيت له فوق الفراش هرير ) + الطويل +
# فاستعدوا عليه أمير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه فحبسه وقال والله
~~لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حيا لنزلت فيك آية وما رأيت أحدا
~~رمى قوما بكلب قبلك PageV01P188
# وحدث أبو بكر بن عياش قال كان عثمان رضي الله عنه يحبس في الهجاء فهجا
~~ضابئ قوما فحبسه عثمان رضي الله عنه ثم استعرضه فأخذ سكينا فجعلها في أسفل
~~نعله فأعلم عثمان بذلك فضربه ورده إلى الحبس
# 34
# ( نحن بما عندنا وأنت بما % عندك راض والرأي مختلف )
# البيت لقيس بن الخطيم من قصيدة من المنسرح أولها
# ( رد الخليط الجمال فانصرفوا % ماذا عليهم لو أنهم وقفوا )
# ( لو وقفوا ساعة نسائلهم % ريث ms108 يضحي جماله السلف )
# ( فيهم لعوب لعساء آنسة الدل عروب يسوءها الخلف % )
# ( بين شكول النساء خلقتها % قصد فلا جثلة ولا قضف )
# ( تنام عن كبر شأنها فإذا % قامت رويدا تكاد تنع طف ) + المنسرح +
~~PageV01P189
# إلى أن قال منها أيضا
# ( أبلغ بني مذحج وقومهم % خطيم أنا وراءهم أنف )
# ( إنا وإن قل نصرنا لهم % أكبادنا من ورائهم تجف )
# ( وإننا دون ما يسومهم الأعداء % من ضيم خطة نكف )
# ( الحافظو عورة العشيرة لا % يأتيهم من ورائنا وكف )
# ( يا مال والسيد المعمم قد % يطرأ في بعض رأيه السرف )
# ( نحن المكيثون حيث يحمد بالمكث ونحن المصالت الأنف % )
# ( يا مال والحق إن قنعت به % فالحق فيه لأمرنا نصف )
# ( خالفت في الرأي كل ذي فخر % والبغي يا مال غير ما تصف )
# ( إن بجيرا مولى لقومكم % والحق نوفي به ونعترف ) + المنسرح +
# والرأي الإعتقاد ويجمع على آراء وأراء
# والشاهد فيه ترك المسند وهو راضون فقوله راض خبر المبتدأ الثاني وخبر
~~الأول محذوف على عكس البيت السابق
# ومثله قول الشاعر
# ( رماني بأمر كنت منه ووالدي % بريا ومن أجل الغوى رماني ) + الطويل +
# وقول المتنبي
# ( قالت وقد رأت اصفراري من به % وتنهدت فأجبتها المتنهد ) + الكامل +
~~PageV01P190
# أي المتنهد هو المطالب به
# وقيس بن الخطيم بالخاء المعجمة شاعر جاهلي وابنه ثابت رضي الله عنه مذكور
~~في الصحابة رضي الله عنهم وشهد مع علي كرم الله وجهه صفين والجمل والنهروان
# وقيس هذا قتل أبوه وهو صغير فلما بلغ قتل قاتل أبيه ونشأت بسبب ذلك حروب
~~بين قومه وبين الخزرج في خبر يطول ذكره
# وكان قيس بن الخطيم مقرون الحاجبين أدعج العينين أحمر الشفتين براق
~~الثنايا كأن بينهما برقا ما رأته حليلة رجل قط إلا ذهب عقلها
# وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه للخنساء اهجي قيس بن الخطيم فقالت لا
~~أهجو أحدا حتى أراه فجاءته يوما فرأته في مشربة ملتفا بكساء له فنخسته
~~برجلها وقالت قم فقام فقالت أقبل فأقبل ثم قالت أدبر فأدبر ثم قالت أقبل
~~فأقبل قال والله لكأنها والية تعترض عبدا تشتريه ثم عاد إلى حاله ms109 نائما
~~فولت وقالت والله لا أهجو هذا أبدا
# وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه قدم النابغة السوق فنزل عن راحلته ثم جثا
~~على ركبتيه واعتمد على عصاه ثم أنشأ يقول
# ( عرفت منازلا بعريتنات % فأعلى الجزع للحي المبن ) + الوافر +
# فقلت هلك الشيخ ورأيته تبع قافية منكرة قال ويقال أنه PageV01P191 قالها
~~في موضعه فما زال ينشد حتى أتى على آخرها ثم قال إلا رجل ينشد فتقدم قيس بن
~~الخطيم فجلس بين يديه وأنشد
# ( أتعرف رسما كاطراد المذاهب % ) + الطويل +
# حتى فرغ منها فقال له أنت أشعر الناس يا ابن أخي قال حسان رضي الله عنه
~~فدخلني منه من ذلك وإني مع ذلك لأجد القوة في نفسي عليهما ثم تقدمت فجلست
~~بين يديه فقال أنشد فوالله إنك لشاعر قبل أن تتكلم قال وكان يعرفني قبل ذلك
~~فأنشدته فقال أنت أشعر الناس
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مجلس ليس فيه إلا خزرجي فاستنشدهم صلى الله عليه وسلم قصيدة قيس بن الخطيم
~~وهي
# ( أتعرف رسما كاطراد المذاهب % لعمرة وحشا غير موقف راكب )
# فأنشده بعضهم إياها فلما وصل إلى قوله منها
# ( أجالدهم يوم الحديقة حاسرا % كأن يدي بالسيف مخراق لاعب )
# فالتفت إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل كان كما ذكر فشهد
~~ثابت بن قيس بن شماس قال والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد خرج إلينا يوم
~~سابع عرسه عليه غلاله وملحفة مورسة فجالدنا كما ذكر هذا في هذه الرواية
# وهذه القصيدة من غرر القصائد وبيتها هو قوله PageV01P192
# ( تبدت لنا كالشمس تحت غمامة % بدا حاجب منها وضنت بحاجب )
# وعن المفضل أن حرب الأوس والخزرج لما هدأت تذكرت الخزرج قيس بن الخطيم
~~ونكايته فيهم فتآمروا وتواعدوا على قتله فخرج عشية من منزله في ملاءتين
~~يريد مالا له بالشوط قلت وهو حائط عند جبل أحد فلما مر بأطم بني حارثة رمي
~~من الأطم بثلاثة أسهم فوقع أحدها في صدره فصاح صيحة سمعها رهطة فجاؤه ms110
~~فحملوه إلى منزله فلم يروا له كفوا إلا أبا صعصعة يزيد بن عوف بن مبذول
~~النجاري فاندس إليه رجل حتى اغتاله في منزله فقتله بأن ضرب عنقه واحتمل
~~رأسه وأتى به قيسا وهو بأخر رمق فألقاه بين يديه وقال يا قيس قد أدركت
~~بثأرك فقال عضضت بأير أبيك إن كان غير أبي صعصعة قال هو أبي صعصعة وأراه
~~الرأس فلم يلبث قيس بعد ذلك أن مات وكان موته على كفره قبل قدوم النبي صلى
~~الله عليه وسلم المدينة المنورة
# ومن شعره من قصيدة
# ( وما بعض الإقامة في ديار % يهان بها الفتى إلا عناء )
# ( وبعض خلائق الأقوام داء % كداء الموت ليس له دواء )
# ( يريد المرء أن يعطى مناه % ويأبى الله إلا ما يشاء )
# ( وكل شديدة نزلت بقوم % سيأتي بعد شدتها رخاء )
# ( ولا يعطى الحريص غنى بحرص % وقد ينمى على الجود الثراء ) PageV01P193
# ( غناء النفس ما عمرت غناء % وفقر النفس ما عمرت شقاء )
# ( وليس بنافع ذا البخل مال % ولا مزر بصاحبه السخاء )
# ( وبعض القول ليس له عناج % كمخص الماء ليس له إتاء )
# ( وبعض الداء ملتمس شفاه % وداء النوك ليس له دواء ) + الوافر +
# 35
# ( إن محلا وإن مرتحلا % )
# قائله الأعشى الأكبر من قصيدة من المنسرح يمدح بها سلامة ذا فايش واسمه
~~سلامة بن يزيد اليحصبي وكان يظهر للناس في العام مرة مبرقعا
# حدث سماك بن حرب قال قال الأعشى اتيت سلامة ذا فايش فأطلت المقام ببابه
~~حتى وصلت إليه بعد مدة طويلة فأنشدته
# ( إن محلا وإن مرتحلا % وإن في شعر من مضى مثلا ) PageV01P194
# ( استأثر الله بالوفاء وبالعدل وأولى الملامة الرجلا % )
# ( والأرض حمالة لما حمل الله وما إن يرد ما فعلا % )
# ( يوما تراها كشبة أردية العصب ويوما أديمها نغلا % )
# ( الشعر قلدته سلامة ذا % فايش والشيء حيثما جعلا )
# فقال صدقت الشيء حيثما جعل وأمر لي بمائة من الإبل وكساني حللا وأعطاني
~~كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال لي إياك أن تخدع عما فيها قال فأتيت الحيرة
~~فبعتها بثلثمائة ناقة حمراء
# والمحل بفتح الحاء المهملة المنزل والمرتحل بالفتح ms111 أيضا المكان المرتحل
~~عنه
# والشاهد فيه حذف المسند الذي هو هنا ظرف
# والمعنى إن لنا في الدنيا حلولا ولنا عنها إلى الآخرة ارتحالا
# وقد اختلف في حذف خبر إن فأجازه سيبويه إذا علم سواء كان الاسم معرفة أو
~~نكرة وهو الصحيح وأجازه الكوفيون إن كان الاسم نكرة وقال الفراء لا يجوز
~~معرفة كان أو نكرة إلا إذا كان بالتكرير كهذا البيت PageV01P195
# والأعشى اسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل ينتهي نسبه لنزار وكان يقال
~~لأبيه قتيل الجوع سمي بذلك لأنه دخل غارا ليستظل فيه من الحر فوقعت صخرة من
~~الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وفيه يقول جهنام واسمه عمرو وكان يتهاجى
~~هو والأعشى
# ( أبوك قتيل الجوع قيس بن جندل % وخالك عبد من خماعة راضع ) + الطويل +
# وكان الأعشى يكنى أبا بصير وهو أحد الأعلام من شعراء الجاهلية وفحولها
# وسئل يونس النحوي من أشعر الناس فقال لا أومئ إلى رجل بعينه ولكني أقول
~~امرؤ القيس إذا ركب والنابغة إذا رهب وزهير إذا رغب والأعشى إذا طرب
# وقال أبو عبيدة من قدم الأعشى احتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح
~~والهجاء وسائر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقول هو أول من سأل بشعره وانتجع
~~به أقاصي البلاد وكان يغنى بشعره فكانت العرب تسميه صناجة العرب
~~PageV01P196 وحدث يحيى بن سليم الكاتب قال بعثني أبو جعفر المنصور بالكوفة
~~إلى حماد الراوية أسأله من أشعر الناس قال فأتيت حمادا فاستأذنت وقلت يا
~~غلام فأجابني إنسان من أقصى بيت في الدار فقال من أنت فقلت يحيى بن سليم
~~رسول أمير المؤمنين فقال ادخل رحمك الله فدخلت أتسمت الصوت حتى وقفت على
~~باب البيت فإذا حماد عريان وعلى سوءتيه شاهشفرم قلت وهو الريحان فقلت له إن
~~أمير المؤمنين يسألك عن أشعر الناس قال نعم ذلك الأعشى صناجها
# وحدث رجل من أهل البصرة أنه حج فقال إني لأسير في ليلة أضحيانة إذ نظرت
~~إلى رجل شاب راكب على ظليم قد زمه وخطمه وهو يذهب عليه ويجيء ms112 قال وهو مع
~~ذلك يرتجز ويقول
# ( هل يبلغنيهم إلى الصباح % هقل كأن رأسه جماح ) + الرجز +
# فعلمت أنه ليس بإنسي فاستوحشت منه فتردد علي ذاهبا وراجعا حتى انست به
~~فقلت من أشعر الناس قال الذي يقول PageV01P197
# ( وما ذرفت عيناك إلا لتضربي % بسهميك في أعشار قلب مقتل ) + الطويل +
# فقتلت ومن هو قال امرؤ القيس قلت ومن الثاني قال الذي يقول
# ( تطرد القر بحر ساخن % وعكيك القيظ إن جاء بقر ) + الرمل +
# قلت ومن يقوله قال طرفة قلت ومن الثالث قال الذي يقول
# ( وتبرد برد زداء العروس % بالصيف رقرقت فيه العبيرا ) + المتقارب +
# قلت ومن يقوله قال الأعشى ثم ذهب
# وقال الشعبي رحمه الله الأعشى أغزل الناس في بيت واحد وأخنث الناس في بيت
~~واحد وأشجع الناس في بيت واحد فأما أغزل بيت فقوله
# ( غراء فرعاء مصقول عوارضها % تمشي الهوينا كما يمشي الوجى الوجل ) +
~~البسيط +
# وأما أخنث بيت فقوله
# ( قالت هريرة لما جئت زائرها % ويلي عليك وويلي منك يا رجل ) + البسيط +
# وأما أشجع بيت فقوله
# ( قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا % أو تنزلون فإنا معشر نزل ) + البسيط +
~~PageV01P198
# وهذه الأبيات من قصيدة للأعشى طنابة مطلعها
# ( ودع هريرة إن الركب مرتحل % وهل تطيق وداعا أيها الرجل )
# وقد ذكرت بها ما انشده السراج الوراق مداعبا لشخص يدعى النجم وكان اشترى
~~جارية اسمها زبيدة من سيد لها جميل الوجه يسمى فخر الدين بن عثمان فحملت
~~سيدها النجم على أن أزارها بيت سيدها الأول
# ( ذابت زبيدة من شوق لسيدها % عثمان والنجم بالنيران مشتعل )
# ( وما تلام ونيل الفخر يعجبها % وبالزيارة لم يبرح لها شغل )
# ( فقل لطائر عقل قد اتاه بها % ويلي عليك وويلي منك يا رجل )
# ( لو كنت يا سطل ذا أذن تصيخ إلى % عذل عذلتك لو يجدي لك العذل )
# ( تقود ظبية آرام إلى أسد % لو التقى لمضت أنيابه العصل )
# ( ومن يرى ذلك الوجه الجميل ولا % يود من قبحك المشهور ينفصل )
# ( هذي بثينة والمجنون قائدها % إلى جميل أجاد المح يا جمل )
# ( وهبة عف أما تبقى محا سنها % في قلبه يا لكاع الوقت ms113 يا زحل )
# ( أف لعقلك يا متبوع إنك ذو % رأس خفيف وذاك الطود والجبل )
# ( والويل ويلك إن ذاقت عسيلته % وبات يجتمعان الزبد والعسل )
# ( لأنشدنك إن ودعتها سفها % ودع هريرة إن الركب مرتحل )
# ( وإن يكن ذاك أعشى كنت أنت إذا % أعمى فلا اتضحت يوما لك السبل ) +
~~البسيط +
# رجع إلى أخبار الأعشى
# قدم الأخطل الكوفة فأتاه الشعبي يسمع من شعره قال فوجدته يتغدى
~~PageV01P199 فدعاني إلى الغذاء فأبيت فقال ما حاجتك قلت أحب أن أسمع من
~~شعرك فأنشدني
# ( صرمت أمامة حبلها ورعوم % ) + الكامل +
# فلما انتهى إلى قوله
# ( وإذا تعاورت الأكف ختامها % نفخت فنال رياحها المزكوم ) + الكامل +
# قال لي يا شعبي ناك الأخطل أمهات الشعراء بهذا البيت فقلت الأعشى في هذا
~~أشعر منك يا أبا مالك قال وكيف قلت لأنه قال
# ( من خمر عانة قد أتى لختامه % حول تسل غمامة المزكوم ) + الكامل +
# فقال وضرب بالكأس الأرض هو والمسيح أشعر مني ناك والله أمهات الشعراء إلا
~~أنا
# وحدث هشام بن القاسم الغزي وكان علامة بأمر الأعشى أنه وفد PageV01P200
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد مدحه بقصيدته التي أولها
# ( ألم تكتحل عيناك ليلة ارمدا % وعادك ما عاد السليم المسهدا )
# ( وما ذاك من عشق النساء وإنما % تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ) + الطويل
~~+
# وفيها أيضا يقول لناقته
# ( فآليت لا أرثي لها من كلالة % ولا من حفى حتى تزور محمدا )
# ( نبي يرى ما لا ترون وذكره % اغار لعمري في البلاد وانجدا )
# ( متى ما تناخي عند باب ابن هاشم % تراحي وتلقى من فواضله ندى )
# فبلغ خبره قريشا فرصدوه على طريقه وقالوا هذا صناجة العرب ما يمدح أحدا
~~قط إلا رفع من قدره فلما ورد عليهم قالوا أين أردت يا أبا بصير قال أردت
~~صاحبكم هذا لأسلم على يديه قالوا أنه ينهاك عن حلال ويحرمها عليك وكلها بك
~~رافق ولك موافق قال وما هن قال أبو سفيان بن حرب الزنى قال لقد تركني الزنى
~~وما تركته قال ثم ماذا قال القمار قال لعلي إن لقيته أصبت منه عوضا من
~~القمار قال ms114 ثم ماذا قال الربا قال ما دنت وما أدنت قط قال ثم ماذا قال
~~الخمر قال أوه ارجع إلى صبابة بقيت لي في المهراس فأشربها فقال له أبو
~~سفيان فهل لك في شيء خير لك مما هممت به قال وما هو قال نحن وهو الآن في
~~هدنة فتأخذ مائة من الإبل وترجع إلى بلدك سنتك هذه حتى تنظر ما يصير إليه
~~امرنا فإن ظهرنا عليه كنت قد أخذت خلفا وإن ظهر علينا أتيته قال ما اكره
~~ذاك قال PageV01P201 أبو سفيان يا معشر قريش هذا الأعشى فوالله لئن أتى
~~محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له مائة من الإبل
~~ففعلوا فأخذها وانطلق إلى بلده فلما كان بقاع منفوحة رماه بعيره فقتله
# وحدث محمد بن إدريس بن سليمان بن أبي حفصة قال قبر الأعشى بمنفوحة وأنا
~~رأيته فإذا أراد الفتيان أن يشربوا خرجوا إلى قبره فشربوا عنده وصبوا عليه
~~فضلات الأقداح انتهى والله أعلم
# 36
# ( ليبك يزيد ضارع لخصومة % )
# قائله ضرار بن نهشل يرثي أخاه يزيد من قصيدة من الطويل أولها
# ( لعمري لئن أمسى يزيد بن نهشل % حشا جدث تسفي عليه الروائح )
# ( لقد كان ممن يبسط الكف بالندى % إذا ضن بالخير الأكف الشحائح )
# ( فبعدك أبدى ذو الضغينة ضغنه % وسدد لي الطرف العيون الكواشح )
# ( ذكرت الذي مات الندى عند موته % بعافية إذ صالح القوم صالح )
~~PageV01P202
# ( إذا أرقى افنى من الليل ما مضى % تمطى به ثني من الليل راجح )
# ( ليبك يزيد ضارع لخصومة % ومختبط مما تطيح الطوائح )
# ( عرى بعد ما جف الثرى عن نقابه % بعصماء تدري كيف تمشي المنائح ) +
~~الطويل +
# والضارع الخاضع المستكن من الضراعة وهي الخضوع والتذلل والجار والمجرور
~~متعلق بضارع وإن لم يعتمد على شيء لأن الجار والمجرور تكفيه رائحة الفعل أي
~~يبكيه من يذل لأجل خصومة لأنه كان ملجأ وظهيرا للأذلاء والضعفاء وتعليقه
~~بيبكي ليس بقوي والمختبط الذي يأتيك للمعروف من غير وسيلة وأصله من الخبط
~~وهو ضرب الشجر ليسقط ورقها للإبل والطوائح جمع مطيحة وهي القواذف على غير ms115
~~قياس كلواقح جمع ملقحة يقال طوحته الطوائح أي نزلت به المهالك ولا يقال
~~المطوحات وهو نادر
# والشاهد فيه وقوع الكلام جوابا لسؤال مقدر مشتمل على المسند وعدل عن
~~بنائه للمفعول لتكرير الإسناد إجمالا وتفصيلا إذ هو أوكد وأقوى في النفس
~~والله أعلم PageV01P203
# 37
# ( أو كلما وردت عكاظ قبيلة % بعثوا إلي عريفهم يتوسم )
# البيت لطريف بن تميم العنبري من أبيات من الكامل وبعده
# ( فتوسموني إنني أنا ذلكم % شاكي سلاحي في الحوادث معلم )
# ( تحتي الأغر وفوق جلدي نثرة % زعف ترد السيف وهو مثلم )
# ( حولي أسيد والهجيم ومازن % وإذا حللت فحول بيتي خضم ) + الكامل +
# وعكاظ سوق بصحراء بين نخلة والطائف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر
~~عشرين يوما تجتمع فيها قبائل العرب فيتعاكظون أي يتفاخرون ويتناشدون ومنه
~~الأديم العكاظي والقبيلة بنو أب واحد والعريف رئيس القوم لأنه عرف بذلك أو
~~النقيب وهو دون الرئيس والتوسم التخيل والتفرس
# والمعنى إن لي على كل قبيلة جناية فمتى وردوا عكاظ طلبني القيم بأمرهم
~~وكانت فرسان العرب إذا كان أيام عكاظ في الشهر الحرام وأمن بعضهم
~~PageV01P204 بعضا تقنعوا حتى لا يعرفوا وذكر عن طريف هذا وكان من الشجعان
~~أنه كان لا يتقنع كما يتقنعون فوافى عكاظ سنة وقد حشدت بكر ابن وائل وكان
~~طريف هذا قبل ذلك قد قتل شراحيل الشيباني فقال حصيصة بن شراحيل أروني طريفا
~~فأروه إياه فجعل كلما مر به طريف تامله ونظر إليه حتى فطن له طريف فقال له
~~ما لك تنظر إلي مرة بعد مرة فقال أتوسمك لأعرفك فلله علي لئن لقيتك في حرب
~~لأقتلنك أو لتقتلني فقال طريف عند ذلك الأبيات المارة
# والشاهد فيه مجي المسند فعلا ليفيد حدوث التجدد حالا بعد حال وهو هنا
~~يتوسم أي يتفرس الوجوه ويتصفحها يحدث منه ذلك شيئا فشيئا ولحظة فلحظة
# ثم إن بني عائذة حلفاء بني ربيعة من ذهل بن شيبان خرج منها رجلان يصيدان
~~فعرض لهما رجل من بني شيبان فذعر عليهما صيدهما فوثبا عليه فقتلاه فثارت
~~بنو مرة بن ذهل بن شيبان ms116 يريدون قتلهما فأبت بنو ربيعة عليهم ذلك فقال هانئ
~~بن مسعود وهو رئيسهم يا بني ربيعة إن إخوانكم قد أرادوا ظلمكم فانحازوا
~~عنهم ففارقوهم فساروا حتى نزلوا بمبايض ماء لهم فأبق عبد لرجل من بني ربيعة
~~وسار إلى بلاد تميم فأخبرهم أن حيا جريدا من بني بكر بن وائل نزل على مبايض
~~وهم بنو ربيعة والحي الجريد المنتقى من قومه فقال طريف بن PageV01P205
~~العنبري هؤلاء ثأري يا آل تميم إنما هم أكلة رأس وأقبل في بني عمرو بن تميم
~~فأنذرت بهم بنو ربيعة فانحاز بهم هانئ بن مسعود رئيسهم إلى علم مبايض
~~وأقاموا عليه وسرحوا بالأموال والسرح وصحبتهم تميم فقال لهم طريف افرغوا من
~~هؤلاء ألاكلب يصف لكم ما وراءهم فقال له بعض رؤساء قومه أنقاتل أكلبا
~~أحرزوا أنفسهم ونترك أموالهم ما هذا برأي وأبوا عليه وقال هانئ لأصحابه لا
~~يقاتل رجل منكم فلحقت تميم بالنعم والعيال فأغاروا عليهما فلما ملأوا
~~أيديهم من الغنيمة قال هانئ لأصحابه احملوا عليهم فهزموهم وقتل يومئذ طريف
~~بن العنبري قتله حصيصة الشيباني بن شراحيل وقال في ذلك
# ( ولقد دعوت طريف دعوة جاهل % سفها وأنت بمعلم قد تعلم )
# ( وأتيت حيا في الحروب محلهم % والجيش باسم أبيهم يستهزم )
# ( فوجدت قوما يمنعون ذمارهم % بسلا إذا هاب الفوارس أقدموا )
# ( وإذا دعوا ببني ربيعة شمروا % بكتائب دون النساء تلملم )
# ( حشدوا عليك وعجلوا بقراهم % وحموا ذمار أبيهم أن يشتموا )
# ( سلبوك درعك والأغر كليهما % وبنو أسيد أسلموك وخضم ) PageV01P206
# 38
# ( لا يألف الدرهم المضروب صرتنا % لكن يمر عليها وهو منطلق )
# البيت للنضر بن جؤية أو جؤية بن النضر من أبيات من البسيط وقبله
# ( قالت طريفة ما تبقى دراهمنا % وما بنا سرف فيها ولا خرق )
# ( إنا إذا اجتمعت يوما دراهمنا % ظلت إلى طرق المعروف تستبق ) + البسيط +
# وبعدهما البيت وبعده
# ( حتى يصير إلى نذل يخلده % يكاد من صره إياه ينمزق ) + البسيط +
# ونسبة صاحب المغرب لملك إفريقية يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب الأزدي
# والشاهد فيه مجيء المسند اسما لإفادة الثبوت والدوام لا التقييد ms117 والتجدد
~~يعني أن الانطلاق ثابت له من غير اعتبار تجدد
# وفي معنى البيت قول المتنبي
# ( وكلما لقى الدينار صاحبه % في ملكه افترقا من قبل يصطحبا )
# ( مال كأن غراب البين يرقبه % فكلما قيل هذا مجتد نعبا ) + البسيط +
# وما أحسن قول ابن النقيب في معناه
# ( وما بين كفي والدراهم عامر % ولست لها دون الورى بخليل )
# ( وما استوطنتها قط يوما وإنما % تمر عليها عابرات سبيل ) + الطويل +
~~PageV01P207
# وما ألطف قول السراج الوراق
# ( إن الدراهم مسها % ألم يشق على الكرام )
# ( الضرب أول أمرها % والحبس في أيدي اللئام )
# ( ما ذا على شؤم الدارهم % من مقاساة الأنام )
# ( ولخوفها من ذا وذاك % تفر من أيدي الكرام ) + من مجزوء الكامل +
# ولطيف قول بعضهم
# ( رأيت الدراهم أبغضنني % كأني قتلت أبا الدرهم ) + المتقارب +
# 39
# ( له همم لا منتهى لكبارها % )
# قائله حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه يمدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~من قصيدة من الطويل وتمامه
# ( وهمته الصغرى أجل من الدهر % )
# وذكر بعضهم أنه لبكر بن النطاح في أبى دلف العجلي ولعل الحامل له على هذا
~~ما حكى أن أبا دلف لحق أكرادا قطعوا الطريق في عمله وقد أردف فارش منهم
~~رفيقا له خلفه فطعنهما جميعا فأنفذهما فتحدث الناس أنا انفذ بطعنة واحدة
~~فارسين فلما قدم من وجهة دخل عليه ابن النطاح فأنشده قوله فيه
# ( قالوا وينظم فارسين بطعنة % يوم اللقاء ولا يراه جليلا )
# ( لا تعجبوا فلو أن طول قناته % ميل إذن نظم الفوارس ميلا ) + الكامل +
~~PageV01P208 فأمر له أبو دلف بعشرة آلاف درهم فقال بكر فيه أيضا
# ( له راحة لو أن معشار جودها % على البر كان البر أندى من البحر )
# ( ولو أن خلق الله في جسم فارس % وبارزه كان الخلي من العمر )
# ( أبا دلف بوركت في كل بلدة % كما بوركت قي شهرها ليلة القدر ) + الطويل
~~+
# فلما كانت هذه الأبيات موافقة لذلك البيت في الوزن والقافية نسب لبكر بن
~~النطاح المذكور والذي يقوى أنه ليس لبكر بن النطاح أنه لم يوجد في أخباره
~~إلا الأبيات الثلاثة المذكورة وهذا البيت جليل ms118 بالنسبة إليها فلو كان منها
~~لنص عليه بالذكر ونقل بعضهم أن أعرابيا دخل على أمير فقال يمدحه
# ( فتى تهرب الأموال من جود كفه % كما يهرب الشيطان من ليلة القدر )
# ( له همم لا منتهى لكبارها % وهمته الصغرى اجل من الدهر )
# ( له راحة لو أن معشار جودها % على البر كان البر اندى من البحر ) +
~~الطويل +
# فقال له الأمير احتكم أو فوض إلي الحكم فقال الأعرابي بل أحتكم بكل بيت
~~ألف درهم فقال الممدوح لو فوضت إلينا الحكم لكان خيرا لك فقال لم يكن في
~~الدنيا ما يسع حكمك فقال أنت في كلامك أشعر من شعرك وأمر مكان كل ألف
~~بأربعة آلاف
# والهمم واحدها همة بالكسر وتفتح وهي ما هم به من أمر ليفعل
# والشاهد فيه تقديم المسند وهو له للتنبيه من أول وهلة على أنه خبر لهمم
~~لا نعت له إذ لو تأخر لتوهم أنه نعت له لا خبر
# وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي رضي الله عنه وأمه PageV01P209
~~الفريعة ويكنى أبا الوليد وهو من فحول الشعراء وقد قيل إنه أشعر أهل المدن
~~وكان أحد المعمرين المخضرمين عمر مائة وعشرين سنة منها ستون في الجاهلية
~~وستون في الإسلام
# وعن سليمان بن يسار قال رأيت حسان بن ثابت رضي الله عنه وله ناصية قد سد
~~لها بين عينيه
# وعن محمد النوفلي رحمه الله قال كان حسان بن ثابت يخضب شاربه وعنفقته
~~بالحناء ولا يخضب سائر لحيته فقال له ابنه عبد الرحمن يا أبت لم تفعل هذا
~~قال لأكون كأني أسد ولغ في دم
# وعن أبي عبادة قال فضل حسان بن ثابت الشعراء بثلاثة كان شاعر الأنصار في
~~الجاهلية وشاعر النبي صلى الله عليه وسلم في النبوة وشاعر اليمن كلها في
~~الإسلام
# وعن سعيد بن المسيب رحمه الله قال جاء حسان رضي الله عنه إلى نفر فيهم
~~أبو هريرة فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب
~~عني ثم قال اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة اللهم ms119 نعم
# وحدث سماك بن حرب قال قام حسان فقال يا رسول الله إيذن لي فيه يعني أبا
~~سفيان بن حرب وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج له لسانا اسود وقال
~~يا رسول الله لو شئت لفريت به المزاد PageV01P210 إيذن لي فيه قال اذهب إلى
~~أبي بكر ليحدثك حديث القوم وأيامهم وأحسابهم ثم اهجهم وجبريل معك فأتى أبا
~~بكر فأعلمه بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف عن فلانة واذكر فلانة
~~وكف عن فلان واذكر فلانا فقال
# ( هجوت محمدا فأجبت عنه % وعند الله في ذاك الجزاء )
# ( فإن أبي ووالدتي وعرضي % لعرض محمد منكم وقاء )
# ( أتهجوه ولست له بند % فشركما لخيركما الفداء ) + الوافر +
# وحدث جويرية بن أسماء قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أمرت عبد الله بن رواحة فقال واحسن وأمرت كعب بن مالك فقال وأحسن وأمرت
~~حسان بن ثابت فشفى وأشفى
# وعن جابر رضي الله عنه قال لما كان عام الأحزاب ورد الله الذين كفروا
~~بغيظهم لم ينالوا خيرا قال النبي صلى الله عليه وسلم من يحمي أعراض
~~المسلمين فقال كعب رضي الله عنه أنا يا رسول الله وقال عبد الله بن رواحة
~~أنا يا رسول الله وقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال عليه السلام نعم
~~اهجهم أنت فإنه سيعينك الله بروح القدس
# وعن سعيد بن جبير رحمه الله قال جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما
~~فقال قد جاء اللعين حسان من الشام فقال ابن عباس ما هو بلعين لقد نصر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ونفسه
# وعن مسروق قال دخلت على عائشة وعندها حسان وهو يقول
# ( حصان رزان ما تزن بريبة % وتصبح غرتى من لحوم الغوافل ) + الطويل +
~~PageV01P211
# فقالت له عائشة رضي الله عنها لكن أنت لست كذلك فقلت لها أيدخل هذا عليك
~~وقد قال الله عز وجل @QB@ والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم @QE@ فقالت
~~أما تراه في عذاب عظيم وقد ذهب بصره
# وحدث مالك ms120 بن عامر قال بينا نحن جلوس عند حسان بن ثابت وحسان مضطجع مسند
~~رجليه إلى فارع قد رفعهما عليه إذ قال مه ما رأيتم ما مر بكم الساعة قال
~~مالك فقلنا لا والله وما هو فقال حسان فاختة مرت بكم الساعة بيني وبين فارع
~~فصدمتني أو قال فزحمتني قال فقلنا وما هي قال
# ( ستأتيكم غدا أحاديث جمة % فأصغوا لها آذانكم وتسمعوا ) + الطويل + قال
~~مالك بن عامر فصبحنا من الغد حديث صفين
# وحدث العلاء بن جزء العنبري قال بينا حسان بن ثابت بالخيف وهو مكفوف إذ
~~زفر زفرة ثم قال
# ( وكأن حافرها بكل خميلة % صاع يكيل به شحيح معدم )
# ( عاري الأشاجع من ثقيف أصله % عبد ويزعم أنه من يقدم ) + الكامل +
# قال والمغيرة بن شعبة الثقفي جالس قريبا فسمع ما يقول فبعث إليه
~~PageV01P212 بخمسة آلاف درهم فقال من بعث إلى بهذه فقالوا المغيرة بن شعبة
~~سمع ما قلت فقال واسوأتاه وقبلها
# وحدث الأصمعي قال جاء الحارث بن عوف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أجرني من شعر حسان فلو مزج البحر بشعره لمزجه وكان السبب في ذلك أن الحارث
~~بن عوف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابعث معي من يدعو إلى
~~دينك فإني له جار فأرسل صلى الله عليه وسلم معه رجلا من الأنصار فغدرت
~~بالحارث عشيرته فقتلوا الأنصاري فقدم الحارث على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكان صلى الله عليه وسلم لا يؤنب أحدا في وجهه فقال ادعوا لي حسان فلما رأى
~~الحارث أنشده
# ( يا حار من يغدر بذمة جاره % منكم فإن محمدا لم يغدر )
# ( إن تغدروا فالغدر منكم شيمة % والغدر ينبت في أصول السخبر ) + الكامل +
~~فقال الحارث اكففه عني يا محمد وأؤدي إليك دية الخفارة فأدى إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم سبعين عشراء وكذلك كانت دية الخفارة وقال يا محمد إني عائذ
~~بك من شعره فلو مزج البحر بشعره لمزجه
# وحدث يوسف بن ماهك عن أمه قالت كنت أطوف مع عائشة رضي الله عنها ms121 فذكرت
~~حسان فسببته فقالت بئس ما قلت تسبينه وهو الذي يقول
# ( فإن أبي ووالدتي وعرضي % لعرض محمد منكم وقاء ) + الوافر + فقالت أليس
~~ممن لعنه الله في الدنيا والآخرة بما قال فيك قالت لم يقل شيئا ولكنه الذي
~~قال
# ( حصان رزان ما تزن بريبة % وتصبح غرتى من لحوم الغوافل )
# ( فإن كان ما قد جاء عني قلته % فلا رفعت سوطي إلي أناملي ) + الطويل +
# وكان حسان رضي الله عنه جبانا حدث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما
~~PageV01P213 قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت يوم
~~الخندق قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان فمر بنا رجل من اليهود
~~فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا إلينا إن أتانا آت
~~قالت فقلت يا حسان إن هذا اليهودي كما ترى يطوف بالحصن وإني والله ما آمنة
~~أن يدل على عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فانزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما
~~أنا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا اعتجزت ثم أخذت عمودا
~~ونزلت إليه من الحصن فضربته بالعمود حتى قتلته فلما فرغت منه رجعت إلى
~~الحصن فقلت يا حسان انزل إليه فاسلبه فإنه لم يمنعني لم من سلبه إلا أنه
~~رجل قال مالي إلى سلبه حاجة يا ابنة عبد المطلب
# وروى أن حسان أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( لقد غدوت أمام القوم منتطقا % بصارم مثل لون الملح قطاع )
# ( تحفز عني نجاد السيف سابغة % فضفاضة مثل لون النهي بالقاع ) + البسيط +
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فظن حسان أنه ضحك من صفته نفسه مع
~~جبنه PageV01P214
# وكانت وفاته بالمدينة المنورة سنة أربع وخمسين من الهجرة رضي الله ms122 عنه
# 40
# ( ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها % شمس الضحى وأبو إسحاق والقمر )
# البيت لمحمد بن وهيب من البسيط يمدح المعتصم وأبو إسحاق كنيته واسمه محمد
# حدث أبو محلم قال اجتمع الشعراء على باب المعتصم فبعث إليهم محمد بن عبد
~~الملك الزيات فقال لهم إن أمير المؤمنين يقول لكم من كان منكم يحسن أن يقول
~~مثل قول النميري في الرشيد
# ( خليفة الله إن الجود أودية % أحلك الله منها حيث تجتمع )
# ( من لم يكن ببني العباس معتصما % فليس بالصلوات الخمس ينتفع )
# ( إن أخلف القطر لم تخلف مخايله % أو ضاق أمر ذكرناه فيتسع ) + البسيط +
# فليدخل وإلا فلينصرف فقام محمد بن وهيب فقال فينا من يقول مثله قال وأي
~~شيء قلت فقال
# ( ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها % شمس الضحى وأبو إسحاق والقمر )
# ( فالشمس تحكيه في الإشراق طالعة % إذا تقطع عن إدراكها النظر )
# ( والبدر يحكيه في الظلماء منبلجا % إذا استنارت لياليه به الغرر )
# ( يحكي أفاعيله في كل نائبة % الغيث والليث والصمصامة الذكر )
# ( فالغيث يحكي ندى كفيه منهمرا % إذا استهل بصوب الديمة المطر )
# ( وربما صال أحيانا على حنق % شبيه صولته الضرغامة الهصر )
# ( والهندواني يحكي من عزائمه % صريمة الرأي منه النقض والمرر )
~~PageV01P215
# ( وكلها مشبة شيئا على حدة % وقد تخالف فيها الفعل والصور )
# ( وأنت جامع ما فيهن من حسن % فقد تكامل فيك النفع والضرر )
# ( فالخلق جسم له رأس يدبره % وأنت جارحتاه السمع والبصر ) + البسيط +
# فأمر بإدخاله وأحسن جائزته
# ومما يشبه ذلك قول القاسم بن هانئ يمدح جعفرا صاحب المسيلة
# ( المدنفان من البرية كلها % جسمي وطرف بابلي أحور )
# ( والمشرقات النيرات ثلاثة % الشمس والقمر المنير وجعفر ) + الكامل +
# ومثله في الحسن قول محمد بن شمس الخلافة
# ( شيئان حدث بالقساوة عنهما % قلب الفتى يهواه قلبي والحجر )
# ( وثلاثة بالجود حدث عنهم % البحر والملك المعظم والمطر ) + الكامل +
# ويقرب منه قول ابن مطروح في الناصر داود
# ( ثلاثة ليس لهم رابع % عليهم معتمد الجود )
# ( الغيث والبحر وعززهما % بالملك الناصر داود ) + السريع +
# وقول أبي محمد اليافي
# ( ثلاثة ما اجتمعن في رجل % إلا وأسلمنه إلى الأجل )
# ( ذل اغتراب وفاقة وهوى ms123 % وكلها سائق على عجل ) PageV01P216
# ( يا عاذل العاشقين إنك لو % عذرتهم كنت تبت من عذل ) + المنسرح +
# وقول ابن سكرة
# ( في وجه إنسانة كلفت بها % أربعة ما اجتمعن في أحد )
# ( الوجه بدر والصدغ غالية % والريق خمر والثغر من برد ) + المنسرح +
# وما اصدق قول السراج الوراق
# ( ثلاثة إن صحبت ثلاثة % أعيت علاج بدوها والحضر )
# ( عداوة مع حسد وفاقة % مع كسل وعلة مع كبر ) + الرجز +
# وبديع قول ابن نباته المصري
# ( تناسبت فيمن تعشقته % ثلاثة تعجب كل البشر )
# ( من مقلة سهم ومن حاجب % قوس ومن نغمة صوت وتر ) + السريع +
# ومما يناسب هذا المقام ما حكاه المدايني قال بينا سكينة بنت الحسين رضي
~~الله عنهما تسير ذات ليلة إذ سمعت حاديا يحدو ويقول
# ( لولا ثلاث هن عيش الدهر % ) + الرجز +
# فقالت لقائد قطارها الحق بنا هذا الرجل حتى نسمع منه ما هذه الثلاثة فطال
~~طلبه لذلك حتى أتعبها فقالت لغلام لها سر أنت حتى تسمع منه فرجع إليها فقال
~~سمعته يقول
# ( الماء والنوم وأم عمرو % )
# فقالت قبحه الله أتعبني منذ الليلة PageV01P217
# ومما يجري من ذلك مجرى الملح ما أنشده الخليل في كتاب العين وهو
# ( إن في دارنا ثلاث حبالى % فوددنا لو قد وضعن جميعا )
# ( جارتي ثم هرتي ثم شاتي % فإذا ما ولدن كن ربيعا )
# ( جارتي للرضاع والهر للفار % وشاتي إذا اشتهينا مجيعا ) + الخفيف +
# ومن هذا الباب قول جرجيس يهجو طبيبا
# ( عليله المسكين من شؤمه % في بحر هلك ما له ساحل )
# ( ثلاثة تدخل في دفعة % طلعته والنعش والغاسل ) + السريع +
# وقول الآخر
# ( ثلاثة طاب بها المجلس % الورد والتفاح والنرجس ) + السريع +
# وقول الآخر
# ( ثلاثة طاب بها العمر % وجهك والبستان والخمر ) + السريع +
# وقول الآخر
# ( ثلاثة عن غيرها كافيه % هي المنا والأمن والعافية ) + السريع +
# وقول أبي بكر البلخي
# ( ثلاثة فقدها كبير % الخبز واللحم والشعير )
# ( والبيت من كلها خلاء % فجد بها أيها الأمير ) + من مخلع البسيط +
~~PageV01P218
# وقول الآخر
# ( ثلاثة ليس بها اشتراك % المشط والمرأة والسواك ) + الرجز +
# وقول أبي الحسن العلوي
# ( ثلاثة موصوفة تجلو البصر % الماء والوجه الجميل والخضر ) + الرجز +
# وقول الآخر
# ( ثلاثة تذهب ms124 عن قلبي الحزن % الماء والخضرة والوجه الحسن ) + الرجز +
# وقول ابن لنكك بديع هنا
# ( أعد الورى للبرد جندا من الصلا % ولاقيته من بينهم بجنود )
# ( ثلاثة نيران فنار مدامة % ونار صبابات ونار وقود ) + الطويل +
# وفي معناه قول الصنوبري
# ( نار راح ونار خد ونار % لحشا الصب بينهن استعار )
# ( ما أبالي ما كان ذا الصيف عندي % كيف كان الشتاء والأمطار ) + الخفيف +
# وظريف قول بعضهم
# ( ثلاثة يمنة تدور % الطست والكأس والبخور ) + من مخلع البسيط +
# وقول غانم المالقي
# ( ثلاثة يجهل مقدارها % الأمن والصحة والقوت )
# ( فلا تثق بالمال من غيرها % لو أنه در وياقوت ) + السريع +
# وظريف قول عبد الرحمن بن محمد الواسطي
# ( ما العيش إلا خمسة لا سادس % لهم وإن قصرت بها الأعمار )
# ( زمن الربيع وشرخ أيام الصبا % والكأس والمعشوق والدينار ) + الكامل +
# وأنشد ثعلب النحوي PageV01P219
# ( ثلاث خلال للصديق جعلتها % مضارعة للصوم والصلوات )
# ( مواساته والصفح عن كل زلة % وترك ابتذال السر في الخلوات ) + الطويل +
# والشاهد في البيت تقديم المسند وهو ثلاثة للتشويق إلى ذكر المسند إليه
~~وهو شمس الضحى وما عطف عليه .
# ومثله قول أبي العلاء المعري
# ( وكالنار الحياة فمن رماد % أواخرها وأولها دخان ) + الوافر + فتقديم
~~كالنار ومن رماد كلاهما للتشويق
# ومحمد بن وهيب حميري شاعر من أهل بغداد من شعراء الدولة العباسية وأصله
~~من البصرة وكان يستميح الناس بشعره ويتكسب بالمديح ثم توصل إلى الحسن بن
~~سهل برجاء بن أبي الضحاك ومدحه فأوصله إليه وسمع شعره فأعجب به واقتطعه
~~إليه وأوصله إلى المأمون حتى مدحه وشفع له فأسنى جائزته ثم لم يزل منقطعا
~~إليه حتى مات وكان يتشيع وله مراث في أهل البيت رضوان الله عليهم وهو متوسط
~~بين شعراء طبقته
# حدث عن نفسه قال لما تولى الحسن بن رجاء بن أبي الضحاك الجبل قلت فيه
~~شعرا وأنشدته أصحابنا دعبل بن علي الخزاعي وأبا سعيد المخزومي وأبا تمام
~~الطائي فاستحسنوا الشعر وقالوا هذا لعمري من الأشعار التي تلقي بها الملوك
~~فخرجت إلى الجبل فلما صرت إلى همذان أخبره الحاجب بمكاني فأذن لي فأنشدته
~~الشعر فاستحسن منه قولي ms125
# ( أجارتنا إن التعفف بالياس % وبرا على استدرار دنيا بإبساس )
~~PageV01P220
# ( حريان أن لا يقذفا بمذلة % كريما وان لا يحوجاه إلى الناس )
# ( أجارتنا أن القداح كواذب % وأكثر أسباب النجاح مع الياس ) + الطويل +
# فأمر حاجبه بإضافتي فأقمت بحضرته كلما دخلت إليه لم أنصرف إلا بحملان
~~وخلعة وجائزة حتى انصرم الصيف فقال لي يا محمد إن الشتاء عندنا علج فأعد
~~يوما للوداع فقلت خدمة الأمير أحب إلى فلما كاد الشتاء أن يشتد قال لي هذا
~~يوم الوداع فأنشدني الثلاثة الأبيات فلقد فهمت الشعر كله فلما أنشدته
# ( أجارتنا أن القداح كواذب % وأكثر أسباب النجاح مع الياس ) + الطويل +
# قال صدقت ثم قال عدوا أبيات القصيدة وأعطوه بكل بيت ألف درهم فعدت فكانت
~~اثنين وسبعين بيتا فأمر لي باثنين وسبعين ألف درهم وكان فيما أنشدته في
~~مقامي واستحسنه قولي
# ( دماء المحبين ما تعقل % أما في الهوى حكم يعدل )
# ( تعبدني حور الغانيات % ودان الشباب له الأخضل )
# ( ونظرة عين تعللتها % غرارا كما ينظر الأحول )
# ( مقسمة بين وجه الحبيب % وطرف الرقيب متى يغفل ) + المتقارب +
# وحدث خال أبي هفان قال كنت عند أبي دلف فدخل عليه محمد بن وهيب الشاعر
~~فأعظمه جدا فلما انصرف قال معقل أخوه يا أخي فعلت بهذا ما لم يستأهله ما هو
~~في بيت من الشرف ولا في كمال من الأدب ولا بموضع من السلطان فقال بلى يا
~~أخي إنه لحقيق بذلك أولا يستحقه وهو القائل PageV01P221
# ( يدل على أنه عاشق % من الدمع مستشهد ناطق )
# ( ولى مالك أنا عبد له % مقر بأني له وامق )
# ( إذا ما سموت إلى وصله % تعرض لي دونه عائق )
# ( وحاربني فيه ريب الزمان % كأن الزمان له عاشق ) + المتقارب +
# وحدث الحسن بن رجاء قال كان محمد بن وهيب الحميري لما قدم المأمون من
~~خراسان مضاعا مطرحا إنما يتصدى للعامة وأوساط الكتاب والقواد بالمديح
~~ويسترفدهم ويحظى باليسير فلما هذأت الأمور واستقرت واستوثقت جلس أبو محمد
~~الحسن بن سهل يوما منفردا بأهله وخاصته وذوى مودته ومن يقرب من أنسه فتوسل
~~إليه محمد بن وهيب بابي حتى أوصله ms126 إليه مع الشعراء فلما انتهى إليه القول
~~استأذنه في الإنشاد فأذن له فأنشد قصيدته التي أولها
# ( ودائع أسرار طوتها السرائر % وباحت بمكتوماتهن النواظر )
# ( تمكن في طي الضمير وتحته % شبا لوعة عضب الغرارين باتر )
# ( فأعجم عنها ناطق وهو معرب % وأعربت العجم الجفون النواظر ) + الطويل +
# إلى أن قال فيها
# ( تعظمه الأوهام قبل عيانه % ويصدر عنه الطرف والطرف حاسر )
# ( به تجتدى النعما ويستدرك المنى % وتستكمل الحسنى وترعى الأواصر )
# ( أصات بنا داعي نوالك مؤذنا % بجودك إلا أنه لا يحاور ) PageV01P222
# ( قسمت صروف الدهر بأسا ونائلا % فمالك موتور وسيفك واتر )
# إلى أن قال في آخرها
# ( ولو لم تكن إلا بنفسك فاخرا % لما انتسبت إلا إليك المفاخر )
# قال فطرب أبو محمد حتى نزل عن سريره إلى الأرض وقال أحسنت والله وأجملت
~~ولو لم تقل قط ولا قلت في باقي دهرك غير هذا لما احتجت إلى القول وأمر له
~~بخمسة آلاف دينار فأحضرت واقتطعه إلى نفسه فلم يزل في كنفه أيام ولايته
~~وبعد ذلك إلى أن مات ما تصدى لغيره
# وحدث ميمون بن هارون قال كان محمد بن وهيب الشاعر قد مدح علي بن هشام
~~وتردد إلى بابه دفعات فحجبه ولقيه يوما في طريق فسلم عليه فلم يرجع إليه
~~طرفه وكان فيه تيه شديد فكتب إليه رقعة يعاتبه فيها فلما وصلت إليه مزقها
~~وقال أي شيء يريد هذا الثقيل السيئ الأدب فقيل له ذلك فانصرف مغضبا وقال
~~والله ما أردت ماله وإنما أردت التوسل بجاهه وسيغني الله عنه والله ليذمن
~~مغبة فعله وقال يهجوه
# ( أزرت عليه لجود خيفة العدم % فصد منهزما عن شأو ذي الهمم )
# ( لو كان من فارس في بيت مكرمة % أو كان من ولد الأملاك والعجم )
# ( أو كان أوله أهل البطاح أو الركب الملبين إهلالا إلى الحرم % )
# ( أيام تنخذ الأصنام آلهة % فلا نرى عاكفا إلا على صنم )
# ( لشجعته على فعل الملوك لهم % طبائع لم ترعها خيفة العدم )
# ( لم تند كفاك من بذل النوال كما % لم يند سيفك مذ قلدته بدم )
# ( كنت امرأ رفعته فتنة فعلا % أيامها ms127 غادرا بالعهد والذمم ) PageV01P223
# ( حتى إذا انكشفت عنا عمايتها % ورتب الناس بالأحساب والقدم )
# ( مات التخلق وارتادتك مرتجعا % طبيعة نذلة الأخلاق والشيم )
# ( كذاك من كان لا رأسا ولا ذنبا % كد اليدين حديث العهد بالنعم )
# ( هيهات ليس بحمال الديات ولا % معطى الجزيل ولا المرهوب ذي النقم ) +
~~البسيط +
# فلما بلغت الأبيات على بن هشام ندم على ما كان منه وجزع لها وقال لعن
~~الله اللجاج فإنه شر خلق تخلقه الناس ثم أقبل على أخيه الخليل بن هشام وقال
~~الله يعلم أني لأدخل على الخليفة وعلى السيف وأنا مستحي منه أذكر قول محمد
~~بن وهيب في
# ( لم تند كفاك من بذل النوال كما % لم يند سيفك مذ قلدته بدم )
# وسمع ابن الأعرابي وهو يقول : أهجى بيت قاله المحدثون قول محمد ابن وهيب
~~وأنشد البيت
# وحدث الحسن بن رجاء عن أبيه قال : لما قدم المأمون ولقيه أبو محمد الحسن
~~ابن سهل دخلا جميعا فعارضهما ابن وهيب فقال
# ( اليوم جددت النعماء والمنن % فالحمد لله حل العقدة الزمن ) PageV01P224
# ( اليوم أظهرت الدنيا محاسنها % للناس لما التقى المأمون والحسن ) +
~~البسيط +
# قال : فلما جلسا سأله المأمون عنه فقال : هذا رجل من حمير شاعر مطبوع
~~اتصل بي متوسلا إلى أمير المؤمنين وطالبا الوصول مع نظرائه فأمر المأمون
~~بإيصاله مع الشعراء فلما وقف بين يديه وأذن له في الإنشاد أنشد قوله
# ( طللان طال عليهما الأمد % داثرا فلا علم ولا نضد )
# ( لبسا البلى فكأنما وجدا % بعد الأحبة مثل ما أجد )
# ( حييتما طللين حالهما % بعد الأحبة غير ما عهدوا )
# ( إما طواك سلو غانية % فهواك لا ملل ولا فند )
# ( إن كنت صادقة الهوى فردي % في الحب منهله الذي أرد )
# ( أدمي أرقت وأنت آمنة % أن ليس لي عقل ولا قود )
# ( إن كنت فت وخانني نشب % فلربما لم يحظ مجتهد ) + الكامل +
# حتى انتهى إلى مدح المأمون فقال
# ( يا خير منتسب لمكرمة % في المجد حيث تنحنح العدد )
# ( في كل أنملة لراحته % نوء يسح وعارض حشد ) PageV01P225
# ( وإذا القنا رعفت أسنتها % علقا وصم كعوبها قصد )
# ( فكأن ضوء جبينه قمر % وكأنه في ms128 صولة أسد )
# ( وكأنه روح تدبرنا % حركاته وكأننا جسد )
# فاستحسنها المأمون وقال لأبي محمد احتكم له فقال أمير المؤمنين أولى
~~بالحكم ولكن إن أذن لي في المسألة سألت فأما الحكم فلا فقال سل فقال تلحقه
~~بجوائز مروان بن أبي حفصة فقال ذلك والله أردت وأمر أن تعد الأبيات فكانت
~~خمسين فأعطاه خمسين ألف درهم
# وعن أحمد بن أبي كامل قال كان محمد بن وهيب تياها شديد الزهاء بنفسه فلما
~~قدم الأفشين وقد قتل بابك مدحه بقصيدته التي أولها
# ( طلول ومغانيها % تناجيها وتبكيها ) + الهزج +
# يقول فيها
# ( بعثت الخيل والخير % عقيد بنواصيها )
# وهي من جيد شعره فأنشدنا إياها ثم قال ما بها عيب سوى أنها لا أخت لها
~~قال وأمر المعتصم للشعراء الذين مدحوا الأفشين بثلثمائة ألف درهم جرت
~~تفرقتها على يد ابن أبي دواد فأعطى منها محمد بن وهيب ثلاثين ألا ألفا
~~وأعطى أبا تمام عشرة آلاف قال ابن أبي كامل فقلت لعلى بن يحيى ابن المنجم
~~أو لا تعجب من هذا الحظ يعطى أبو تمام عشرة آلاف درهم وابن وهيب ثلاثين
~~ألفا وبينهما كما بين السماء والأرض فقال لذلك علة PageV01P226 لا تعرفها
~~كان ابن وهيب مؤدب الفتح بن خاقان فلذلك وصل إلى هذا الحال
# وحدث أحمد بن أبي كامل أيضا قال كنا في مجلس ومعنا أبو يوسف الكندي واحمد
~~بن أبي فنن فتذاكرنا شعر محمد بن وهيب فطعن عليه ابن أبي فنن وقال هو متكلف
~~حسود إذا أنشد شعرا لنفسه قرظه ووصفه في نصف يوم وشكا أنه مظلوم منحوس الحظ
~~وأنه لا يقصر به عن مراتب القدماء حال وإذا أنشد شعر غيره حسد وإن كان على
~~نبيذ عربد عليه وان كان صاحيا عاداه واعتقد فيه كل مكروه فقلت له كلا كما
~~لي صديق وما أمتنع من وصفكما جميعا بالتقدم وحسن الشعر فأخبرني عما أسألك
~~عنه إخبار منصف أيعد متكلفا من يقول
# ( أبى لي أغضاء الجفون على القذى % يقيني أن لا عسر الا مفرج )
# ( ألا ربما ضاق الفضاء بأهله % فيظهر ما بين ms129 الأسنة مخرج ) + الطويل +
# أو يعد متكلفا من يقول
# ( رأيت واضحا في مفرق الرأس راعها % شريجين مبيض به ويهيم ) + الطويل +
# فأمسك ابن أبي فنن واندفع الكندي فقال كان ابن وهيب ثنويا فقلت له من أين
~~علمت ذلك أكلمك على مذهب الثنوية قط قال لا ولكني استدللت من شعره على
~~مذهبه فقلت ماذا قال حيث يقول
# ( طللان طال عليهما الأمد % )
# وحيث يقول
# ( تفتر عن سمطين من ذهب % )
# إلى غير ذلك مما يستعمله في شعره من ذكر الاثنين فشغلني والله
~~PageV01P227 الضحك عن جوابه وقلت له يا أبا يوسف مثلك لا ينبغي أن يتكلم
~~فيما لم ينفذ فيه علمه
# ودخل محمد بن وهيب على أحمد بن هشام يوما وقد مدحه فرأى بين يديه غلمانا
~~روقة مردا وخدما بيضا فرها في غاية الحسن والجمال والنظافة فدهش لما رأى
~~وبقي متحيرا متبلبلا لا ينطق حرفا واحدا فضحك أحمد منه وقال له ويحك مالك
~~تكلم بما تريد فقال
# ( قد كانت الأصنام وهي قديمة % كسرت وجدعهن إبراهيم )
# ( ولديك أصنام سلمن من الأذى % وصفت لهن نضارة ونعيم )
# ( وبنا إلى صنم نلوذ بركنه % فقر وأنت إذا هززت كريم ) + الكامل +
# فقال له اختر من شئت فاختار واحدا منهم فأعطاه إياه وقال يمدحه
# ( فضلت مكارمه على الأقوام % وعلا فحاز مكارم الأيام )
# ( وعلته أبهة الجمال كأنه % قمر بدا لك من خلال غمام )
# ( إن الأمير على البرية كلها % بعد الخليفة أحمد بن هشام ) + الكامل +
# وحدث محمد بن وهيب قال جلست بالبصرة إلى عطار فإذا أعرابية سوداء قد جاءت
~~فاشترت من العطار خلوقا فقلت له تجدها اشترته لابنتها وما ابنتها إلا
~~خنفساء فالتفتت إلى متضاحكة وقالت لا والله إلا مهاة جيداء أن قامت فقناة
~~وان قعدت فحصاة PageV01P228 وان مشت فقطاة أسفلها كثيب وأعلاها قضيب لا
~~كفتياتكم اللواتي تسمنونهن بالقتوت ثم انصرفت وهي تقول
# ( إن القتوت للفتاة مضرطة % يكربها في البطن حتى تثلطه ) + الرجز +
# فلا أعلم أني ذكرتها إلا أضحكني ذكرها
# وبلغ محمد بن وهيب أن دعبلا الخزاعي قال أنا ابن قولي
# ( لا تعجبي يا سلم ms130 من رجل % ضحك المشيب برأسه فبكى ) + الكامل +
# وأن أبا تمام قال أنا ابن قولي
# ( نقل فؤادك حيث شئت من الهوى % ما الحب إلا للحبيب الأول )
# ( كم منزل في الأرض يألفه الفتى % وحنينه أبدا لأول منزل ) + الكامل +
# فقال ابن وهب وأنا ابن قولي
# ( ما لمن تمت محاسنه % أن يعادي طرف من رمقا )
# ( لك أن تبدى لنا حسنا % ولنا أن نعمل الحدقا ) + المديد +
# وحدث أبو ذكوان فقال حدثني من دخل إلى محمد بن وهيب يعوده وهو عليل قال
~~فسألته عن خبره فتشكى ما به ثم قال
# ( نفوس المنايا بالنفوس تشعبت % وكل له من مذهب الموت مذهب )
# ( نراع لذكر الموت ساعة ذكره % وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب )
# ( وآجالنا في كل يوم وليلة % إلينا على غراتنا تتقرب PageV01P229
# ( أأيقن أن الشيب ينقي حياته % وهو لأخلاق الخطيئة يذهب )
# ( يقين كأن الشك أغلب أمره % عليه وعرفان إلى الجهل ينسب )
# ( وقد ذمت الدنيا إلي نعيمها % وخاطبني إعجامها وهو معرب )
# ( ولكنني منها خلقت لغيرها % وما كنت منه فهو عندي محبب ) + الطويل +
# وسأل محمد بن وهيب محمد بن عبد الملك الزيات حاجة فأبطأ فيها فوقف عليه
~~ثم قال له
# ( طبع الكريم على وفائه % وعلى التفضل في إخائه )
# ( تغني عنايته الصديق عن التعرض لأقتضائه % )
# ( حسب الكريم حياؤه % فكل الكريم إلى حيائه ) + الكامل +
# فقال له حسبك فقد بلغت إلى ما أحببت والحاجة تسبقك إلى منزلك ومن شعره
~~الجيد قوله
# ( أي خير يرجو بنو الدهر % وما زال قاتلا لبنيه )
# ( من يعمر يفجع بفقد الأحباء % ومن مات فالمصيبة فيه ) + الخفيف +
# ومثله قول الآخر
# ( من يتمن العمر فليدرع % صبرا على فقد أحبائه )
# ( ومن يعمر يلق في نفسه % ما يتمناه لأعدائه ) + السريع + PageV01P230
# | شواهد أحوال متعلقات الفعل
# PageV01P231 5
# 41
# ( شجو حساده وغيظ عداه % أن يرى مبصر ويسمع واعي )
# البيت للبحتري من قصيدة من الخفيف يمدح بها المعتز بالله بن المتوكل على
~~الله ويعرض بالمستعين بالله أحمد بن المعتصم أولها
# ( لك عهد لدى غير مضاع % بات شوقي طوعا له ونزاعي )
# ( وهوى كلما جرى منه دمع % أيس العاذلون من إقلاعي ms131 )
# ( لو توليت عنه خيف رجوعي % أو تجوزت فيه خيف ارتجاعي ) + الخفيف +
# إلى أن يقول في مديحها
# ( يبهت الوفد في أسرة وجه % ساطع الضوء مستنير الشعاع )
# ( من جهير الخطاب يضعف فضلا % عند حالي تأمل واستماع )
# وبعده البيت وهي طويلة
# والشاهد فيه جعل الفعل مطلقا كناية عنه متعلقا بمفعول مخصوص وهو هنا يرى
~~ويسمع فإنه كما قال التفتازاني رحمه الله تعالى نزلهما منزلة اللازم أي
~~تصدر منه الرؤية والسماع من غير تعلق بمفعول مخصوص ثم جعلهما كنايتين عن
~~الرؤية والسماع المتعلقين بمفعول مخصوص هو محاسنه وأخباره بادعاء الملازمة
~~بين مطلق الرؤية ورؤية آثاره ومحاسنه وكذلك بين مطلق السماع وسماع أخباره
~~للدلالة على أن آثار وأخباره بلغت من الكثرة والاشتهار إلى حيث يمتنع
~~خفاؤها فيبصرها كل راء ويسمعها كل واع بل لا يبصر الرائي PageV01P232 5 إلا
~~آثاره ولا يسمع الواعي إلا أخباره فذكر الملزوم وأراد اللازم على ما هو
~~طريق الكناية ولا يخفي فوات هذا المعنى عند ذكر المفعول وتقديره لما في
~~التغافل عن ذكره والإعراض عنه من الإيذان بأن فضائله يكفى فيها أن يكون ذو
~~بصر وسمع حتى يعلم أنه المنفرد بالفضل
# ومثله قول عمرو بن معدى كرب الزبيدي
# ( فلو أن قومي أنطقتني رماحهم % نطقت ولكن الرماح أجرت ) + الطويل +
# يريد أن يثبت أنه كان من الرماح إجرار وحبس للألسن عن النطق بمدحهم
~~والافتخار بهم حتى يلزم منه بطريق الكناية مطلوبة وهي أنها أجرته أي شقت
~~لسانه
# ومثله قول طفيل الغنوي
# ( جزى الله خيرا جيرة حين أزلقت % بنا نعلنا في الواطئين فزلت )
# ( أبوا أن يملونا ولو أن أمنا % تلاقي الذي يلقون منا لملت )
# ( هم خلطونا بالنفوس وألجأوا % إلى حجرات أدفأت وأظلت ) + الطويل +
~~PageV01P233
# وقد شرح المعرى دواوين الثلاثة فسمى شرح ديوان أبي تمام ذكر حبيب وشرح
~~ديوان البحتري عبث الوليد وشرح ديوان المتنبي معجز أحمد
# وحدث محمد بن يحيى قال سمعت عبد الله بن الحسين يقول للبحتري وقد اجتمعا
~~في دار عبد الله بالخلد وعنده المبرد وذلك في سنة ست وسبعين ومائتين وقد
~~انشد ms132 شعرا لنفسه قد كان أبو تمام قال في مثله أنت والله اشعر من أبي تمام
~~في هذا الشعر قال كلا والله إن أبا تمام الرئيس والأستاذ والله ما أكلت
~~الخبز إلا به فقال له المبرد لله درك يا أبا الحسن وكان يكني به أيضا فانك
~~تأبي إلا شرفا من جميع جوانبك
# وحدث البحتري قال كان أول أمري في الشعر ونباهتي أن صرت إلى أبي تمام وهو
~~بحمص فعرضت عليه شعري وكان الشعراء يعرضون عليه أشعارهم فأقبل على وترك
~~سائر من حضر فلما تفرقوا قال لي أنت اشعر من أنشدني فكيف حالك فشكوت إليه
~~خلة فكتب إلى أهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق في الشعر وشفع لي إليهم وقال
~~امتدحهم فسرت إليهم فأكرموني بكتابة ووظفوا لي أربعة آلاف درهم فكانت أول
~~مال أصبته
# وحدث البحتري قال أول ما رأيت أبا تمام أني دخلت على أبي سعيد محمد بن
~~يوسف وقد مدحته بقصيدتي التي مطلعها PageV01P235
# ( أأفاق صب من هوى فأفيقا % أو خان عهدا أو أطاع شفيقا )
# فسر بها أبو سعيد وقال أحسنت والله يا فتى وكان في مجلسه رجل نبيل رفيع
~~المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه تكاد تمس ركبته ركبته فأقبل على وقال يا
~~فتى أما تستحي منى هذا شعري وتنتحله وتنشده بحضرتي فقال له أبو سعيد أحقا
~~ما تقول قال نعم وإنما علقه منى فسبقني به إليك وزاد فيه ثم اندفع فأنشد
~~اكثر القصيدة حتى شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فأقبل على أبو سعيد
~~فقال لي يا فتى لقد كان في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت أحلف
~~بكل محرجة من الأيمان أن الشعر لي وما سبقني إليه أحد ولا سمعته ولا
~~انتحلته فلم ينفع ذلك شيئا وأطرق أبو سعيد وقطع بي حتى تمنيت أني سخت في
~~الأرض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو إلا أن بلغت باب الدار حتى
~~خرج الغلمان فردوني فاقبل علي الرجل فقال الشعر لك يا بني ms133 والله ما قلته قط
~~ولا سمعت به إلا منك ولكنني ظننت أنك تهاونت بموضعي فأقدمت على الإنشاد
~~بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتى عرفني
~~الأمير نسبك وموضعك ولوددت أن لا تلد طائية إلا مثلك وجعل أبو سعيد يضحك
~~فدعاني أبو تمام فضمني إليه وعانقني وأقبل يقرظني ولزمته بعد ذلك وأخذت عنه
~~واقتديت به
# ثم إن البحتري اختص بأبي سعيد وكان مداحا له طول أيامه ولابنه من بعده
~~ورثاهما بعد مقتلهما وأجاد ومرائية فيها أجود من مدائحه وروى أنه قيل له في
~~ذلك فقال من تمام الوفاء أن تفضل المراني المدائح لا كما قال الآخر وقد سئل
~~عن ضعف مراثيه فقال كنا نعمل للرجاء ونحن الآن نعمل PageV01P236 للوفاء
~~وبينهما بعد
# وكان البحتري من أوسخ خلق الله ثوبا وآلة وأبخلهم على كل شيء وكان له أخ
~~وغلام معه في داره فكان يقتلهما جوعا فإذا بلغ منهما الجوع أتياه يبكيان
~~فيرمي إليهما بثمن أقواتهما مضيقا مقترا ويقول كلا أجاع الله أكبادكما
~~وأعرى أجلادكما وأطال اجتهادكما
# وحدث محمد بن بحر الأصبهاني الكاتب قال دخلت على البحتري يوما فاحتبسني
~~عنده ودعا بطعام له ودعاني إليه فامتنعت من أكله وعنده شيخ شامي لا اعرفه
~~فدعاه إلى الطعام فتقدم فأكل معه أكلا عنيفا فغاظه ذلك ثم إنه التفت إلي
~~فقال لي أتعرف هذا الشيخ قلت لا قال هذا شيخ من بنى الهجيم الذين يقول فيهم
~~الشاعر
# ( وبنو الهجيم قبيلة ملعونة % حمر اللحى متناسبو الألوان )
# ( لو يسمعون بأكلة أو شربه % بعمان أضحى جمعهم بعمان ) + الكامل +
# قال فجعل الشيخ يشتمه ونحن نضحك
# ومن شعره يهجو إنسانا في لسانه حبسة
# ( أنت كما قد علمت مضطرب الهيئة والقد ظاهر الخلف % ) PageV01P237
# وحدث أبو الغوث ابن البحتري قال كتبت إلى أبي يوما أطلب منه نبيذا فبعث
~~إلي بنصف قنينة دردي وكتب إلي دونكها يا بني فإنها تكشف القحط وتقوت الرهط
# وحدث جحظة قال سمعت البحتري يقول كنت أتعشق غلاما من أهل منبج يقال له
~~شقران فاتفق لي سفر ms134 فخرجت فيه وأطلت الغيبة ثم عدت وقد التحى فقلت فيه وكان
~~أول شعر قلته
# ( نبتت لحية شقران % شقيق النفس بعدي )
# ( حلقت كيف أتته % قبل أن ينجز وعدي ) + من مجزوء الرمل +
# وحدث جحظة قال كان نسيم غلام البحتري الذي يقول فيه
# ( دعا عبرتي تجري على الجور والقصد % أظن نسيما فارق الهجر من بعدي )
# ( خلا ناظري من طيفه بعد شخصه % فوا عجبا للدهر فقدا على فقد ) + الطويل
~~+
# غلاما روميا ليس بحسن الوجه وكان قد جعله بابا من أبواب الحيل على الناس
~~فكان يبيعه ويعتمد أن يصير إلى ملك بعض أهل المروءات ومن ينفق عنده الأدب
~~فإذا حصل في ملكه شبب به وتشوقه ومدح مولاه حتى يهبه له فلم يزل ذلك دأبه
~~حتى مات نسيم فكفى الناس أمره
# وقد قال ابن نباته المصري مشيرا إلى ذلك
# ( وغانية توافقني إذا ما % صبوت لها بذا العقل السليم )
# ( وأعذر إن بسكيت على رياض % بكاء البحتري على نسيم ) + الوافر +
~~PageV01P239
# وحدث الأخفش قال كتب البحتري إلى محمد بن القاسم القمي يستهديه نبيذا
~~فبعث إليه مع غلام له أمرد فخمشه البحتري فغضب الغلام غضبا شديدا ظن
~~البحتري أنه سيخبر مولاه بما جرى فكتب إليه
# ( أبا جعفر كان تخميشنا % غلامك إحدى الهنات الدنية )
# ( بعثت إلينا بشمس المدام % تضيء لنا مع شمس البرية )
# ( فليت الهدية كان الرسول % وليت الرسول إلينا الهدية ) + المتقارب +
# فبعث محمد بن القاسم بالغلام إليه هدية فانقطع البحتري بعد ذلك عنه مدة
~~خجلا مما جرى فكتب إليه محمد بن القاسم
# ( هجرت كأن البر أعقب حشمة % ولم أر برا قبل ذا أعقب الهجرا ) + الطويل +
# فقال فيه قصيدة يمدحه
# ( إني هجرتك إذ هجرتك حشمة % لا العود يذهبها ولا الإبداء )
# ( أخجلتني بندى يديك فسودت % ما بيننا تلك اليد البيضاء )
# ( وقطعتني بالبر حتى إنني % متوهم أن لا يكون لقاء )
# ( صلة غدت في الناس وهي قطيعة % عجب وبر راح وهو جفاء )
# ( ليواصلنك ركب شعر سائر % يرويه فيك لحسنه الأعداء ) PageV01P240
# ( حتى يتم لك الثناء مخلدا % أبدا كما تمت لك النعماء )
# ( فتظل تحسدك الملوك الصيد ms135 بي % وأظل تحسدني بك الشعراء ) + الكامل +
# وحدث البحتري قال أنشدت أبا تمام شيئا من شعري فتمثل ببيت اوس ابن حجر
# ( إذا مقرم منا ذرى حد نابه % تخمط منا ناب آخر مقرم ) + الطويل +
# ثم قال لي نعيت والله إلي نفسي فقلت أعيذك بالله من هذا القول فقال إن
~~عمري لن يطول وقد نشأ في طيئ مثلك أما علمت أن خالد بن صفوان رأى شبيب بن
~~شيبة وهو بين رهطه يتكلم فقال يا بني لقد نعى إلي نفسي إحسانك في كلامك
~~لأنا أهل بيت ما نشأ فينا خطيب قط إلا مات الذي من قبله قلت بل يبقيك الله
~~ويجعلني فداك قال ومات أبو تمام رحمه الله بعد سنة
# وحدث أبو عنبس الصيمري قال كنت عند المتوكل والبحتري ينشده قوله
# ( عن أي ثغر تبتسم % وبأي طرف تحتكم ) + من مجزوء الكامل +
# حتى بلغ إلى قوله فيه
# ( قل للخليفة جعفر المتوكل بن المعتصم % )
# ( والمجتدى ابن المجتدى % والمنعم ابن المنتقم )
# ( اسلم لدين محمد % فإذا سلمت فقد سلم ) + من مجزوء الكامل + PageV01P241
# قال وكان البحتري من أبغض الناس إنشادا يتشادق ويتزاور في مشيته مرة
~~جائيا ومرة القهقرى ويهز رأسه مرة ومنكبة أخرى ويشير بكمه ويقف عند كل بيت
~~ويقول أحسنت والله ثم يقبل على المستمعين فيقول ما لكم لا تقولون لي أحسنت
~~هذا والله مما لا يحسن أحد أن يقول مثله فضجر المتوكل من ذلك وأقبل علي
~~فقال أما تسمع ما يقول يا صيمري فقلت بلى يا سيدي فمرني فيه بما أحببت فقال
~~بحياتي أهجه على هذا الروي الذي أنشدنيه فقلت تأمر ابن حمدون أن يكتب ما
~~أقول فدعا بدواة وقرطاس وحضرني على البديهة
# ( أدخلت رأسك في الرحم % وعلمت أنك تنهزم )
# ( يا بحتري حذار ويحك من قضاضة ضغم % )
# ( فلقد اسلت بوالديك من الهجا سيل العرم % )
# ( فبأي عرض تعتصم % وبهتكه جف القلم )
# ( والله حلفة صادق % وبقبر أحمد والحرم )
# ( وبحق جعفر الإمام % ابن الإمام المعتصم )
# ( لأصيرنك شهرة % بين المسيل إلى العلم ) + من مجزوء الكامل +
# في أبيات أخر من هذا النمط ms136 قال فخرج مغضبا يعدو وجعلت أصيح به
# ( أدخلت رأسك في الرحم % وعلمت أنك تنهزم ) PageV01P242
# والمتوكل يضحك ويصفق بيديه حتى غاب عنه وامر لي بالصلة التي أعدت للبحتري
# وقال أحمد بن يزيد حدثني أبي جاءني البحتري فقال لي يا أبا خالد أنت
~~عشيرتي وابن عمي وصديقي وقد رأيت ما جرى علي افترى أني أخرج إلى منبج بغير
~~إذن فقد ضاع العلم وهلك الأدب فقلت له لا تفعل من هذا شيئا فإن لي علما بأن
~~الملوك تمزح بأكثر من هذا ومضيت معه إلى الفتح بن خاقان فشكا إليه ذلك فقال
~~له نحوا من قولي ووصله وخلع عليه وسكن منه فسكن إلى ذلك
# وقد ذكرت بحال البحتري في إنشاده فصلا ذكره الصاحب بن عباد في وصف أبي
~~الحسن المنجم الشاعر فأحببت إثباته وهو
# لما قتل المتوكل قال أبو العنبس الصيمري يرثيه
# ( يا وحشة الدنيا على جعفر % على الهمام الملك الأزهر )
# ( على قتيل من بني هاشم % بين سرير الملك والمنبر )
# ( والله رب البيت والمشعر % والله لو أن قتل البحتري )
# ( لثار بالشام له ثائر % في ألف بغل من بني عض خري )
# ( يقدمهم كل أخي ذلة % على حمار دبر أعور ) + السريع + PageV01P243
# فشاعت الأبيات حتى بلغت البحتري فضحك ثم قال هذا الأحمق الأعوريري أني
~~أجيبه عن مثل هذا ولو عاش امرؤ القيس فقال مثل هذا القول لم أجبه
# وقال أبو العباس بن طومار كنت أنادم المتوكل ومعنا البحتري وبين يديه
~~غلام اسمه راح حسن الوجه فقال المتوكل يا فتح إن البحتري يعشق راحا فنظر
~~إليه الفتح وأدمن النظر فلم يره ينظر إليه فقال الفتح يا أمير المؤمنين أرى
~~البحتري في شغل عنه فقال ذاك دليل عليه يا راح خذ قدحا بلورا واملأه شرابا
~~وناوله إياه فلما ناوله بهت البحتري ينظر إليه فقال المتوكل كيف ترى ثم قال
~~يا بحتري قل في راح شعرا ولا تصرح باسمه فقال
# ( جاز بالود فتى أمسى رهينا بك مدنف % )
# ( اسم من أهواه في شعري مقلوب مصحف % ) + من مجزوء الرمل +
# وقال الصولي سمعت ms137 عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري إلا قصيدته
~~السينية في وصف إيوان كسرى فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في وصف البركة
~~لكان أشعر الناس في زمانه والقصيدة السينية أولها
# ( صنت نفسي عما يدنس نفسي % وترفعت عن جدا كل جبس ) + الخفيف +
# إلى أن قال فيها PageV01P244
# ( وكأن الإيوان من عجب الصنعة % جوب في جنب أرعن جلس )
# ( يتظنى من الكآبة أن يبدو % لعيني مصبح أو ممسي )
# ( مزعجا بالفراق عن أنس إلف % عز أو مرهقا بتطليق عرس )
# ( عكست حظه الليالي وبات المشتري % فيه وهو كوكب نحس )
# ( فهو يبدي تجلدا وعليه % كلكل من كلاكل الدهر مرسي )
# ( لم يعبه أن بزمن بسط الديباج % واستل من ستور الدمقس )
# ( مشمخرا تعلو له شرفات % رفعت في رؤوس رضوى وقدس )
# ( ليس يدرى أصنع إنس لجن % سكنوه أم صنع جن لإنس )
# ( غير أني أراه يشهد أن لم % يك بانيه في الملوك بنكس ) + الخفيف +
# وحدث الأخفش قال سألني القاسم بن عبيد الله عن خبر البحتري وقد كان أسكت
~~ومات بتلك العلة فأخبرته بوفاته وانه مات بالسكتة فقال ويحه رمى في أحسنه
# وقد جمع الصولي ديوانه ورتبه على الحروف وجمعه ابن حمزة ورتبه على
~~الأنواع وقد جمع البحتري كتاب الحماسة كما فعل أبو تمام وله كتاب معاني
~~الشعر وعاش ثمانين سنة وانتقل في آخر عمره إلى الشأم وتوفي بمنبج
~~PageV01P245 سنة ثلاث وقيل أربع وقيل خمس وثمانين ومائتين رحمه الله تعالى
# 42
# ( ولو شئت أن أبكي دما لبكيته % عليه ولكن ساحة الصبر أوسع )
# البيت للخريمي من قصيدة من الطويل يرثي بها أبا الهيذام وأولها
# ( قضى وطرا منك الحبيب المودع % وحل الذي لا يستطاع فيدفع ) + الطويل +
# إلى أن قال فيها
# ( وأعددته ذخرا لكل ملمة % وسهم الرزايا بالذخائر مولع )
# ( وإني وإن أظهرت مني جلادة % وصانعت أعدائي عليه لموجع )
# ( ملكت دموع العين حتى رددتها % إلى ناظري إذ أعين القلب تدمع ) + الطويل
~~+
# وبعده البيت
# والساحة الفضاء بين الدور
# والشاهد فيه ذكر المفعول وهو دما لكون تعلق فعل المشيئة به غريبا
# وقد تفنن الشعراء في بكاء ms138 الدم وتشعبت مسالكهم في إيراده فمن ذلك قول أبي
~~القاسم بن كيكس
# ( بكيت دما حتى بقيت بلا دم % بكاء فتى فرد على سكن فرد ) PageV01P246
# ( أأبكي الذي أهواه بالدمع وحده % لقد جل قدر الدمع فيه إذا عندي ) +
~~الطويل +
# وقول الشريف الرضي
# ( ويوم وقفنا للوداع فكلنا % يعد مطيع الشوق من كان أحزما )
# ( فصرت بقلب لا يعنف في الهوى % وعين متى استمطرتها أمطرت دما ) + الطويل
~~+
# ومثله قول مهيار الديلمي
# ( بكيت على الوادي فحرمت ماءه % وكيف يحل الماء أكثره دم ) + الطويل +
# وقول أبي الحسين الباخرزي
# ( عجبت من دمعتي وعيني % من قبل بين وبعد بين )
# ( قد كان عيني بغير دمع % فصار دمعي بغير عين ) + من مخلع البسيط +
# ومثله قول مؤلفه في مطلع قصيدة
# ( أواه من دمع بلا عين % يجري على الخدين من عيني ) + السريع +
# وما احسن قول بعضهم
# ( ولما التقينا للوداع عشية % وقد راعها صبري لدى موقف البين )
# ( أتت بصحاح الجوهري دموعها % فعارضت من دمعي بمختصر العين ) + الطويل +
# ولأبي الفتح البكتمري
# ( قالوا بكيت دما فقلت مسحت من خدي خلوقا % )
# ( أبصرت لؤلؤ ثغره % فنثرت من جفني عقيقا )
# ( لولا التمسك بالهوى % لحملت من دمعي غريقا ) + من مجزوء الكامل +
# ولابن حمديس PageV01P247
# ( غشيت حجرها دموعي حمرا % وهي من لوعة الهوى تتحدر )
# ( فانزوت بالشهيق خوفا وظنت % حب رمان صدرها قد تنثر )
# ( قلت عند اختبارها بيديها % ثمرا صانهن جيب مزرر )
# ( لم يكن ما ظننت حقا ولكن % صبغة الوجد صبغ دمعي أحمر ) + الخفيف +
# وهو ينظر إلى قول المنازي يصف واديا
# ( وقانا لفحة الرمضاء واد % سقاه مضاعف الغيث العميم )
# ( نزلنا دوحه فحنا علينا % حنو المرضعات على الفطيم )
# ( وأرشفنا على ظمإ زلالا % أرق من المدامة للنديم )
# ( يصد الشمس أنى واجهتنا % فيحجبها ويأذن للنسيم )
# ( يروع حصاه حالية العذارى % فتلمس جانب العقد النظيم ) + الوافر +
# أردت البيت الأخير
# وقد قلب الشيخ بدر الدين بن الصاحب غالب هذه الأبيات هجوا في حمام فقال
# ( وحمام قليل الماء داج % وفيه ألف شيطان رجيم )
# ( ولا غير المزاحم من رفيق % ولا غير المدافع من حميم )
# ( طلبنا ماءه فحنا علينا % حنو المرضعات على ms139 الفطيم )
# ( ونقطنا برشح بعد رشح % كمص من أباريق النديم )
# ( يصد الحر عنا في شتاء % فيحجبه ويأذن للنسيم )
# ( يروع بهوله من حل فيه % فيحسب أنه هول الجحيم ) + الوافر +
# رجع إلى وصف الدمع
# ولأبي بكر الخالدي فيه PageV01P248
# ( بكى إلي غداة البين حين رأى % دمعي بفيض وحالي حال مبهوت )
# ( فدمعتي ذوب ياقوت على ذهب % ودمعه ذوب در فوق ياقوت ) + البسيط +
# وللوأواء الدمشقي في معناه
# ( كل دمع فبالتكلف يجري % غير دمع المحب والمهجور )
# ( ورد البين دمع عيني فأضحى % كعقيق أذيب في بلور ) + الخفيف +
# وله أيضا في مثل ذلك
# ( فامزج بمائك نار كأسك واسقني % فلقد مزجت مدامعي بدمائي ) + الكامل +
# ولابن نباته المصري
# ( يا غزالا رنا وغصنا تثنى % وهلالا سما وصبحا أنارا )
# ( كان دمعي على هواك لجينا % فأحالته نار قلبي نضارا ) + الخفيف +
# وما أبدع قوله بعده مع حسن التضمين
# ( حلية لا أعيرها لمحب % شغل الحلي أهله أن يعارا )
# ولابن قلاقس
# ( مضى معهم قلبي فلله دره % لقد سرني إذ مر مع من يسره )
# ( وأطول من هجر الحبيب وصبوتي % ويوم النوى ليلي وهمي وشعره )
# ( وليس دما ماء الجفون وإنما % فؤادي بماء الدمع قد ذاب جمره ) + الطويل
~~+
# وما أحسن قول أسعد بن إبراهيم بن أسعد بن بليطة
# ( ظلت به والدموع جارية % أقبل الخد منه والليتا )
# ( تقطر درا حتى إذا وردت % روضة خديه عدن ياقوتا ) + المنسرح +
# وقوله أيضا
# ( ليس ليوم البين عندي سوى % مدامع نجيعها سكب ) PageV01P249
# ( كأنما فض بأجفانها % رمانة فانتثر الحب ) + السريع +
# وللمطوعي أيضا
# ( لما استقلت بهم عير النوى أصلا % وشتتتهم صروف البين تشتيتا )
# ( جعلت انظم في وصف النوى دررا % والعين تنثر من دمعي يواقيتا ) + البسيط
~~+
# وما احسن قول المسعودي
# ( قالت عهدتك تنبكي % دما حذار التنأي )
# ( فما لعينك جادت % بعد الدماء بماء )
# ( فقلت ما ذاك مني % لسلوة وعزاء )
# ( لكن دموعي شابت % من طول عمر بكائي ) + المجتث +
# وهو يشبه قول القائل أيضا
# ( قالوا ودمعي قد صفا لفراقهم % إنا عهدنا منك دمعا أحمرا )
# ( فأجبتهم إن الصبابة عمرت % فيكم وشاب الدمع لما عمرا ) + الكامل +
# وأحسن منه قول الآخر
# ( وقائلة ما بال دمعك ms140 أبيضا % فقلت لها يا مي هذا الذي بقي )
# ( ألم تعلمي أن النوى طال عمره % فشابت دموعي مثل ما شاب مفرقي ) +
~~الطويل +
# ومثله قول أيضا ابن الغويرة
# ( كانت دموعي حمرا قبل بينهم % فمذ نأوا قصرتها لوعة الحرق )
# ( قطفت للحظ وردا من خدودهم % فاستقطر البعد ماء الورد من حدقي ) +
~~البسيط +
# ومثله قول محمد بن هبة الله الشهير بأبي دلف الكاتب ويروي لعبد الكافي
~~اليهودي الهاروني
# ( يا من يقرب وصلي منه موعده % لولا عوائق من خلف تباعده ) PageV01P250
# ( لا تحسبن دموعي البيض غير دمي % وإنما نفسي الحامي يصعده ) + البسيط +
# وقول أبي القاسم بن العطار بديع وهو
# ( ما أدمعي تنهل سجا إنما % هي مهجتي سالت من الآماق ) + الكامل + وهذا
~~الباب واسع جدا وفيما أوردناه مقنع
# وأبو الهيذام المرثي هنا هو عامر بن عمارة بن خريم وهو والد المحدث موسى
~~بن عامر صاحب الوليد بن مسلم وراوي كتبه وكان أمير عرب الشام وزعيم قيس
~~وفارسها المشهور وهو قائد العرب المضرية في الفتنة العظمى الكائنة بدمشق
~~بين القيسية واليمانية في دولة الرشيد وهي التي من أجلها قال الرشيد لجعفر
~~بن يحيى البرمكي ليس لهذا الأمر إلا أنا وأنت فإما أن تتوجه أو أتوجه أنا
~~فمضى جعفر إلى الشام وأخمد الفتن وكان قد خرج على الرشيد لكونه قتل أخاه
~~فظفر به وحمل إليه مقيدا فلما مثل بين يديه أنشده أبياتا يستعطفه بها منها
# ( فأحسن أمير المؤمنين فإنه % أبى الله إلا أن يكون لك الفضل ) + الطويل
~~+
# فمن عليه وعفا عنه
# ومن شعره في أخيه
# ( سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا % فإن بها ما يطلب الماجد الوترا )
# ( ولست كمن يبكي أخاه بعبرة % يعصرها في جفن مقلته عصرا ) PageV01P251
# ( وإنا أناس ما تفيض دموعنا % على هالك منا وإن قصم الظهرا ) + الطويل +
# وقيل أنه توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة
# والخريمي هو إسحاق بن حسان ويكنى بأبي يعقوب وهو من العجم وكان مولى ابن
~~خريم الذي يقال لأبيه خريم الناعم وهو خريم بن عمرو من بني مرة بن عوف بن
~~سعيد بن ذيبان وكان لخريم ابن ms141 يقال له عمارة ولعمارة ابنان يقال لهما عثمان
~~وأبو الهيذام وفي عثمان هذا يقول الخريمي
# ( جزى الله عثمان الخريمي خير ما % جزى صاحبا جزل المواهب مفضلا )
# ( كفى جفوة الإخوان طول حياته % وأورث مما كان أعطى وأخولا ) + الطويل +
# وكان عظيم القدر وأحد القواد وعمي الخريمي بعدما أسن وكان يقول في ذلك
~~فمنه قوله
# ( فإن تك عيني خبا نورها % فكم قبلها نور عين خبا )
# ( فلم يعم قلبي ولكنما % أرى نور عيني إليه سرى )
# ( فأسرج فيه إلى نوره % سراجا من العلم يشفي العمى ) + المتقارب +
# واخذ هذا من قول حبر الأمة عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب وكان عمي
~~فقال
# ( إن يأخذ الله من عيني نورهما % ففي لساني وقلبي منهما نور )
# ( قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل % وفي فمي صارم كالسيف مأثور ) + البسيط +
~~PageV01P252
# وكان أبو يعقوب الخريمي متصلا بمحمد بن منصور بن زياد كاتب البرامكة وله
~~فيه مدائح جياد ثم رثاه بعد موته فقيل له يا أبا يعقوب مراثيك لآل منصور بن
~~زياد أحسن من مدائحك وأجود فقال كنا يومئذ نعمل على الرجاء ونحن الآن نعمل
~~على الوفاء وبينهما بون بعيد
# وهو القائل في عمى عينيه
# ( أصغي إلى قائدي لخبرني % إذا التقينا عمن يحييني
# ( أريد أن أعدل السلام وأن % أفصل بين الشريف والدون )
# ( أسمع مالا أرى فأكره أن % أخطئ والسمع غير مأمون )
# ( لله عيني التي فجعت بها % لو أن دهرا بها يواتيني )
# ( لو كنت خيرت ما أخذت بها % تعمير نوح في ملك قارون )
# ( حق أخلاي أن يعودوني % وأن يعزوا عيني ويبكوني ) + المنسرح +
# وهو القائل أيضا
# ( إذا ما مات بعضك فابك بعضا % فإن البعض من بعض قريب )
# ( يمنيني الطبيب شفاء عيني % وهل غير الإله لها طبيب ) + الوافر +
# ومن جيد شعره قوله
# ( الناس أحلامهم شتى وإن جبلوا % على تشابه أرواح وأجساد )
# ( للخير والشر أهل وكلوا بهما % كل له من دواعي نفسه هادي )
# ( منهم خليل صفاء ذو محافظة % أرسى الوفاء أواخيه بأوتاد )
# ( ومشعر الغدر محني أضالعه % على سريرة غمر غلها بادي )
# ( مشاكس خدع جم غوائله % يبدي ms142 الصفاء ويخفي ضربة الهادي )
# ( يأتيك بالبغي في أهل الصفاء ولا % ينفك يسعى بإصلاح لإفساد ) + البسيط
~~+ PageV01P253
# ومن جيد شعره أيضا قوله
# ( أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله % ويخضب عندي والمحل جديب )
# ( وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى % ولكنما وجه الكريم خصيب ) + الطويل
~~+
# وهو القائل
# ( وإن أشد الناس في الحشر حسرة % لمورث مال غيره وهو كاسبه )
# ( كفى سفها بالكهل أن يتبع الصبا % وان يأتي الأمر الذي هو عائبه ) +
~~الطويل +
# وهو القائل أيضا
# ( ما أحسن الغيرة في حينها % وأقبح الغيرة في كل حين )
# ( من لم يزل منهما عرسه % مناصبا فيها لريب الظنون )
# ( أوشك أن يغريها بالذي % يخاف أن يبرزها للعيون )
# ( حسبك من تحصينها وضعها % منك إلى عرض صحيح ودين )
# ( لا تطلع منك على ريبة % فيتبع المقرون حبل القرين ) + السريع +
# 43
# ( ولم يبق مني الشوق غير تفكري % فلو شئت أن ابكي بكيت تفكرا )
# البيت لأبي الحسن علي بن أحمد الجوهري من قصيدة من الطويل
# والشوق نزاع النفس وحركة الهوى
# والشاهد فيه أن عدم حذف المفعول فيه لانتفاء القرينة لا لغرابة المفعول
~~لان المراد بالبكاء الأول في البيت البكاء الحقيقي لا الفكري فكأنه يقول
~~أفناني الشوق فلم يبق مني غير التفكر فلو شئت البكاء وعصرت عيني ليسيل
~~دمعها لم يخرج منها دمع وخرج بدله التفكر فالبكاء الذي أراد إيقاع المشيئة
~~عليه بكاء مطلق مبهم غير معدي إلى الفكر البتة والبكاء الثاني مقيد معدي
~~إلى PageV01P254 التفكر فلا يصلح تفسيرا للأول وبيانا كذا قاله التفتازاني
~~نقلا عن دلائل الإعجاز
# والجوهري هو
# 44
# ( وكم ذدت عني من تحامل حادث % وسورة أيام حززن إلى العظم )
# البيت للبحتري من قصيدة من الطويل يمدح أبا الصقر وأولها
# ( أعن سفه يوم الأبيرق أم حلم % وقوف بربع أو بكاء على رسم )
# ( وما يعذر الموسوم بالشيب أن يرى % معار لباس للتصابي ولا وسم )
# ( تخبر أيامي الحديثات أنني % تركت السرور عند أيامي القدم )
# ( وأولعت بالكتمان حتى كأنني % طويت على ضغن من الدين أو وغم )
# ( فإن تلقني نضو العظام فإنها % جريرة قلبي منذ كنت على جسمي ) + الطويل ms143
~~+
# وهي طويلة فمنها في المديح
# ( كأنك من جذم من الناس مفرد % وسائر من يأتي الدنيات من جذم )
# ( كأنا عدوا ملتقى ما تقاربت % بنا الدار إلا زاد غرمك في غنمي )
# وبعده البيت وبعده
# ( أحارب قوما لا أسر بسوئهم % ولكنني أرمي من الناس من ترمي )
~~PageV01P255 والذود الطرد والدفع والتحامل تكليف الأمر المشق يقال تحامل
~~علي فلان إذا كلفه ما لا يطاق وسورة الأيام شدتها وصولتها واعتداؤها والحز
~~القطع
# والشاهد فيه حذف المفعول لدفع توهم إرادة غير المراد من الكلام ابتداء
~~وهو هنا اللحم إذ لو ذكر لتوهم قبل ذكر العظم أن الحز لم ينته إليه فترك
~~دفعا لهذا الوهم
# وتقدم ذكر البحتري قريبا
# 45
# ( قد طلبنا فلم نجد لك في السؤدد % والمجد والمكارم مثلا )
# البيت للبحتري من قصيدة من الخفيف يمدح بها المعتز لدين الله وأولها
# ( إن سير الخليط حين استقلا % كان عونا للدمع لما استهلا )
# ( فالنوى خطة من الهجر ما ينفك يشجي بها المحب ويبلى % )
# ( فأقلا في غلوة اللوم إني % زائد في الغرام إن لم تقلا ) + الخفيف +
# وهي طويلة فمنها في المديح
# ( لم يزل حقك المقدم يمحو % باطل المستعار حتى اضمحلا )
# وبعده البيت وبعده
# ( أنت أندى كفا وأشرف أخلاقا % وأزكى قولا واكرم فعلا )
# يعرض بذم المستعين PageV01P256
# والسؤدد بالهمز السيادة والمجد نيل الشرف والكرم أو لا يكون إلا بالآباء
~~والمكارم فعل الكرم والمثل الشبه
# والشاهد فيه حذف المفعول لإرادة ذكره ثانيا على وجه يتضمن إيقاع الفعل
~~على صريح لفظ المفعول إظهارا لكمال العناية بوقوع الفعل عليه وترفعا عن
~~إيقاعه على ضميره وإن كان كناية عنه لأنه لو قال قد طلبنا لك مثلا لناسب أن
~~يقول فلم نجده وفيه تفويت غرض إيقاع نفي الوجدان على صريح لفظ المثل لكمال
~~العناية بعدم وجدانه ولهذا المعنى بعينه عكس ذو الرمة في قوله
# ( ولم أمدح لأرضيه بشعري % لئيما أن يكون أصاب مالا ) + الوافر +
# فإنه أعمل الفعل الأول الذي هو أمدح في صريح لفظ اللئيم لا الثاني الذي
~~هو أرضي إذ كان غرضه إيقاع نفي المدح على ms144 اللئيم صريحا دون الإرضاء
# ويجوز أن يكون سبب حذف المفعول ترك مواجهة الممدوح بطلب مثل له مبالغة في
~~التأدب إذ التصريح بطلب المثل يجوز وجوده لان طلب العاقل مبني عليه
~~PageV01P257
# | شواهد القصر
# PageV01P258 PageV01P259
# 45
# ( أنا الذائد الحامي الذمار وإنما % يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي )
# البيت للفرزدق من قصيدة من الطويل وسببها أن نساء بني مجاشع بلغهن فحش
~~جرير بهن فأتين الفرزدق وهو مقيد وقد تقدم في ترجمته أنه قيد نفسه لحفظ
~~القرآن فقلن قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نسائك فلحيت شاعر قوم
~~فأحفظنه ففك القيد وقال
# ( ألا استهزأت مني سويدة إذ رأت % أسيرا يداني خطوة حلق الحجل )
# ( ولو علمت أن الوثاق أشده % إلى النار قالت لي مقالة ذي عقل )
# ( لعمري لئن قيدت نفسي لطالما % سعيت وأوضعت المطية في الجهل )
# ( ثلاثين عاما ما أرى من عماية % إذا برقت إلا أشد لها رحلي )
# ( أتتني أحاديث البعيث ودونه % زرود فشامات العقيق من الرمل )
# ( فقلت أظن ابن الخبيثة أنني % غفلت عن الرامي الكنانة بالنبل )
# ( فإن يك قيدي كان نذرا نذرته % فمالي عن أحساب قومي من شغل ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده PageV01P260
# ( ولو ضاع ما قالوا ارع منا وجدتهم % شحاحا على الغالي من الحسب الجزل )
# وهي طويلة
# والذمار بكسر المعجمة ما يلزمك حفظه وحمايته والأحساب جمع حسب وهو ما يعد
~~من مفاخر الآباء أو هو المال أو الدين أو الكرم أو الشرف في الفعل أو الشرف
~~الثابت في الآباء وقد يكون الحسب والكرم لمن لا آباء له شرفاء بخلاف المجد
~~كما تقدم
# ومثل قول الفرزدق قول عمرو بن معدي كرب
# ( قد علمت سلمى وجاراتها % ما قطر الفارس إلا أنا ) + السريع +
# والشاهد فيه صحة انفصال الضمير مع إنما إلا أنه لما كان غرضه أن يخص
~~المدافع لا المدافع عنه فصل الضمير وهو أنا وأخره إذ لو قال وإنما أدافع عن
~~أحسابهم لصارت المدافعة مقصورة على أحسابهم دون غيرها وليس هذا معناه بل
~~معناه أن المدافع عن أحسابهم هولا غيره PageV01P261 PageV01P261
~~PageV01P262
# | شواهد الإنشاء
# PageV01P263
# 46
# ( ألا أيها الليل ms145 الطويل ألا انجلي % )
# قائله امرؤ القيس بن حجر الكندي من قصيدته المشهورة السابقة في شواهد
~~المقدمة وقبله
# ( وليل كموج البحر أرخى سدوله % علي بأنواع الهموم ليبتلي )
# ( فقلت له لما تمطى بصلبه % وأردف أعجازا وناء بكلكل )
# ( ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي % بصبح وما الأصباح منك بأمثل )
# ( فيالك من ليل كأن نجومه % بكل مغار الفتل شدت بيذبل )
# والأصباح الصبح وهو الفجر أو أول النهار والانجلاء الانكشاف ومعناه أنه
~~تمنى زوال ظلام الليل بضياء الصبح ثم قال وليس الصبح بأمثل منك عندي
~~لاستوائهما في مقاساة الهموم أو لان نهاره يظلم في عينيه لتوارد الهموم
~~فليس الغرض طلب الانجلاء من الليل لأنه لا يقدر عليه لكنه يتمناه تخلصا مما
~~يعرض له فيه ولاستطالته تلك الليلة كأنه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه
~~فلهذا يحمل على التمني دون الترجي
# والشاهد فيه استعمال صيغة الأمر للتمني
# وقد أخذ الطرماح هذا البيت وغير قافيته فقال
# ( ألا أيها الليل الطويل ألا أصبح % بيوم وما الأصباح منك بأروح ) +
~~الطويل +
# وما احسن قول أبي العلاء المعري في طول الليل
# ( وليلين حال بالكواكب جوزه % وآخر من حلى الكواكب عاطل )
# ( كأن دجاه الهجر والفجر موعد % بوصل وضوء الصبح حب مماطل )
# ( قطعت به بحرا يعب عبابه % وليس له إلا التبلج ساحل ) + الطويل +
# وللوأواء الدمشقي فيه أيضا PageV01P264
# ( أطال ليل الصدود حتى % أيست من غرة الصباح )
# ( كأنه إذ دجا غراب % قد حضن الأرض بالجناح ) + من مخلع البسيط +
# وما أحسن قول الخطيري
# ( شابت ذوائب صبري يا معذبتي % في ليلتي وعذار الليل لم يشب )
# ( ودون صبحي ستر من زمردة % مسمر بمسامير من الذهب ) + البسيط +
# ولبعضهم فيه من قصيدة وأحسن ما شاء
# ( تراه كملك الزنج من فرط كفره % إذا رام مشيا في تبختره أبطأ )
# ( مطلا على الآفاق والبدر تاجه % وقد علق الجوزاء في أذنه قرطا ) +
~~الطويل +
# ولشرف الدين بن منقذ فيه أيضا
# ( ولرب ليل تاه فيه نجمه % فقطعته سهرا فطال وعسعسا )
# ( وسألته عن صبحه فأجابني % لو كان في قيد الحياة تنفسا ) + الكامل +
# ومثله قول الآخر
# ( مات الصباح بليل ms146 % أحييته حين عسعس )
# ( لو كان لليل صبح % يعيش كان تنفس ) + المجتث +
# ولابن منقذ أيضا
# ( لما رأيت النجم ساه طرفه % أو القطب قد ألقى عليه سباتا )
# ( وبنات نعش في الحداد سوافرا % أيقنت أن صباحهم قد ماتا ) + الكامل +
# وللوأواء الدمشقي
# ( وليل مثل يوم البين طولا % إذا أفلت كواكبه تعود )
# ( بدائع نومها فيه انتباه % فأعينها مفتحة رقود ) + الوافر +
# وله أيضا PageV01P265
# ( وليل مثل يوم الحشر طولا % كأن ظلامه لون الصدود )
# ( بياض هلاله فيه سواد % كإثر العلم في يقق الخدود ) + الوافر +
# وما احسن اعتذار الأرجاني عن طول الليل
# ( لا أدعي جور الزمان ولا أرى % ليلى يزيد على الليالي طولا )
# ( لكن مرآة الصباح تنفسي % للهم أصدأ وجهها المصقولا ) + الكامل +
# وقد أخذه من قول علي بن هشام
# ( لا أظلم الليل ولا ادعي % أن نجوم الليل ليست تغور )
# ( ليلي كما شاءت فإن لم تجد % طال وإن جادت فليلي قصير ) + السريع +
# وأورد ابن الصولي لابن الخليل أيضا قوله
# ( يقولون طال الليل والليل لم يطل % ولكن من يهوى من الشوق يسهر )
# ( أنام إذا ما الليل مهد مضجعي % وأفقد نومي حين أجفي وأهجر )
# ( فكم ليلة طالت علي لصدها % وأخرى ألاقيها بوصل فتقصر ) + الطويل +
# وفي معناه قول الأديب الحراني
# ( جاءت تسائل عن ليلي فقلت لها % وسورة الهم تمحو سيرة الجذل )
# ( ليلي بكفيك فاغني عن سؤالك لي % إن بنت طال وإن واصلت لم يطل ) +
~~البسيط +
# وقول بعض المتأخرين
# ( ليلي وليلي نفى نومي خلافهما % حتى لقد صيراني في الهوى مثلا )
# ( يجود بالطول ليلي كلما بخلت % بالطول ليلى وإن ~ جادت به بخلا ) +
~~البسيط + PageV01P266
# وقول ابن أبي حصينة
# ( يا ليل ما طلت عما كنت اعرفه % وإنما طال بي فيك الذي أجد ) + البسيط +
# وما أحسن قول بعضهم فيه
# ( سهرت ليلات وصلى فرحة بهم % وليلة الهجر كم قضيها سهرا )
# ( إذا تقضى زماني كله سهرا % فما أبالي أطال الليل أم قصرا ) + البسيط +
# ومثله قول الآخر
# ( في الهجر والوصل ما تذوق كرى % عيني فما ينقضي تسهدها )
# ( فليلة الهجر لا رقاد بها % وليلة الوصل كيف أرقدها ) + المنسرح +
# وقول أبي الحسن البصري ms147
# ( ولما تعرض لي زائرا % وما كان عندي له موعد )
# ( سهرت اغتناما لليل الوصال % لعلمي به أنه ينفد )
# ( فقال وقد رق لي قلبه % وأيقن أني به مكمد )
# ( إذا كنت تسهر الوصال % وليل النوى فمتى ترقد ) + المتقارب +
# وقد أكثر الشعراء في هذا المعنى وفيما أوردته مقنع PageV01P267
# | شواهد الوصل والفصل
# 47
# ( لا والذي هو عالم أن النوى % مر وأن أبا الحسين كريم )
# البيت لأبي تمام الطائي من قصيدة من الكامل يمدح بها أبا الحسين محمد بن
~~الهيثم وأولها
# ( أسقى طلولهم أجش هزيم % وغدت عليهم نضرة ونعيم )
# ( جادت معاهدهم عهاد سحابة % ما عهدها عند الديار ذميم )
# ( سفه الفراق عليك يوم تحملوا % ربما أراه وهو عنك حليم )
# ( ظلمتك ظالمة البريء ظلوم % والظلم من ذي قدرة مذموم )
# ( زعمت هواك عفا الغداة كما عفا % منها طلول باللوى ورسوم ) + الكامل +
# لا والذي هو عالم . . . . . البيت وبعده
# ( ما حلت عن سنن الوفاء ولا غدت % نفسي على إلف سواك تحوم )
# والنوى الفراق
# والشاهد فيه أن شرط عطف جملة على جملة أن يكون بينهما جهة خاصة ولا كذلك
~~في هذا البيت إذ لا مناسبة بين كرم أبي الحسين ومرارة النوى سواء كان نواه
~~أو نوى غيره فهذا العطف غير مقبول سواء جعل عطف مفرد على مفرد كما هو
~~الظاهر أو عطف جملة على جملة باعتبار وقوعه موضع مفعول العلم لان وجود
~~الجامع شرط فيهما ولهذا عيب على أبي تمام كما سيأتي في أحسن التخلص إن شاء
~~الله تعالى PageV01P270
# ( وهمت بالأوطان وجدا بها % وبالغواني أين مني الغوان )
# ( فقرباني بأبي أنتما % من وطني قبل اصفرار البنان )
# ( وقبل منعاي إلى نسوة % مسكنها حران والرقتان )
# ( سقى قصور الشاذياخ الحيا % من بعد عهدي وقصور الميان )
# ( فكم وكم من دعوة لي بها % أن تتخطاها صروف الزمان ) + السريع +
# والترجمان يقال بضم تائه وجيمه وفتحهما وفتح التاء وضم الجيم وهو المفسر
~~للسان يقال ترجمة وعنه والفعل يدل على أصالة التاء
# ولقد أجاد الغزي في تضمينه صدر البيت بقول
# ( طول حياة مالها طائل % تغض عندي كل ما يشتهى )
# ( أصبحت مثل ms148 الطفل في ضعفه % تشابه المبدأ والمنتهى )
# ( فلا تلم سمعي إذا خانني % إن الثمانين وبلغتها ) + السريع +
# ولطيف قول الشهاب المنصوري رحمه الله
# ( نحو ثمانين من العمر قد % قطعتها مثل عقود الجمان )
# ( ما أحوجت يوما يميني إلى % عصا ولا سمعي إلى ترجمان ) + السريع +
# والشاهد فيه الاعتراض ويسمى الالتفات وهو أن يؤتى في أثناء الكلام أو بين
~~كلامين متصلين معنى بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب لنكتة سوى دفع
~~الإيهام وهو هنا الدعاء في قوله وبلغتها لأنها جمله معترضة بين اسم إن
~~وخبرها والواو فيه اعتراضية ليست عاطفة ولا حالية PageV01P270
# 48
# ( وقال رائدهم أرسوا نزاولها % )
# هو من البسيط وقائله الأخطل كذا ذكره سيبويه وليس هو في ديوانه وتمامه
# ( وكل حتف امرئ يجري بمقدار % )
# وبعده
# إما نموت كراما أو نفوز بها % فواحد الدهر من كد وأسفار ) + البسيط +
# والرائد المرسل في طلب الكلأ وأرسوا بقطع الهمزة من رست السفينة ترسو
~~رسوا إذا وقفت على الأنجر معرب لنكر وهو مرساة السفينة وهي خشبات يفرغ
~~بينها الرصاص المذاب فتصير كصخرة إذا رست رست السفينة أو هو من رست أقدامهم
~~في الحرب أي ثبتت ونزاولها من المزاولة وهي المحاولة والمعالجة في تحصيل
~~الشيء والضمير للسفينة وقيل للحرب وقيل للخمر وهو لا يناسب ظاهر البيت الذي
~~بعده
# والشاهد في قوله نزاولها فإنه فصله عن قوله أرسوا لان الأول أمر والثاني
~~خبر فامتنع العطف بينهما لاختلافهما خبرا وطلبا لفظا ومعنى
# ومن هذا الضرب قول اليزيدي أو إبراهيم بن المدبر
# ( ملكته حبلي ولكنه % ألقاه من زهد على غاربي ) PageV01P271
# ( وقال إني في الهوى كاذب % انتقم الله من الكاذب ) + السريع +
# وحمله الشيخ عبد القاهر على الاستئناف بتقدير قلت قال الشيرازي وهو أنسب
~~بالمقام
# والأخطل هو غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة ينتهي نسبه لتغلب ويكنى أبا
~~مالك والأخطل لقبه عن أبي عبيده أن السبب فيه أنه هجا رجلا من قومه فقال له
~~يا غلام إنك لأخطل والأخطل السفيه وكان نصرانيا من أهل الجزيرة ومحله في
~~الشعر أكبر من أن يحتاج ms149 إلى وصف وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة جعلها ابن
~~سلام أول طبقات الإسلام ولم يقع إجماع على أحدهم أنه أفضلهم ولكل واحد منهم
~~عصبة تفضله على الجماعة
# وقال أبو عمرو لو أدرك الأخطل يوما واحدا من الجاهلية ما قدمت عليه أحدا
# وقال الأصمعي إنما أدرك جرير الأخطل وهو شيخ قد تحطم وكان الأخطل أسن من
~~جرير وكان أبو عبيدة يشبه الأخطل بالنابغة لصحة شعره وكان حماد يفضل الأخطل
~~على جرير والفرزدق فقال له الفرزدق إنما تفضله لأنه فاسق مثلك فقال لو
~~فضلته بالفسق لفضلتك وقال الأخطل لعبد الملك ابن مروان يا أمير المؤمنين
~~زعم ابن المراغة يعني جريرا أنه يبلغ مدحتك في ثلاثة أيام وقد أقمت في
~~مدحتك PageV01P272
# ( خف القطين فراحوا منك أو بكروا % )
# سنة فما بلغت ما أردت فقال عبد الملك أسمعناها يا أخطل فلما أنشدها قال
~~له عبد الملك أتريد أن أكتب إلى الآفاق أنك أشعر العرب قال أكتفي بقول أمير
~~المؤمنين وأمر له بجفنة كانت بين يديه فملئت له دراهم وألقيت عليه خلع وخرج
~~به مولى لعبد الملك على الناس وهو يقول هذا شاعر أمير المؤمنين هذا أشعر
~~العرب
# وأنشد لعبد الملك قول كثير فيه
# ( فما تركوها عنوة عن مودة % ولكن بحد المشرفي استقالها ) + الطويل +
# فأعجب به فقال له الأخطل ما قلت لك والله يا أمير المؤمنين احسن منه قال
~~وما قلت قال قلت
# ( أهلوا من الشهر الحرام فأصبحوا % موالي ملك لا طريف ولا غصب ) + الطويل
~~+
# جعلته لك حقا وجعله لك غصبا قال صدقت
# واصبح عبد الملك يوما في غداة باردة فتمثل بقول الأخطل PageV01P273
# ( إذا اصطبح الفتى منها ثلاثا % بغير الماء حاول أن يطولا )
# ( مشى قرشية لا شك فيها % وأرخى من مآزره فضولا ) + الوافر +
# ثم قال كأني أنظر إليه الساعة محلل الإزار مستقبلا للشمس في حانوت من
~~حوانيت دمشق ثم بعث رجلا يطلبه فوجده كذلك
# وقدم الأخطل مرة على عبد الملك بن مروان فنزل على سرجون كاتبة فقال له
~~على من نزلت فأخبره فقال له قاتلك الله ms150 ما أخبرك بصالح المنازل فما تريد أن
~~ننزلك قال في درمك من درمككم هذا ولحم وخمر من بيت رأس فضحك عبد الملك وقال
~~ويلك وعلى أي شيء اقتتلنا إلا على هذا ثم قال له ألا تسلم فنفرض لك ألفين
~~في عطائك وتوصل بعشرة آلاف درهم قال فكيف بالخمر قال وما تصنع بها وإن
~~أولها لمر وإن آخرها لسكر قال أما إن قلت ذاك فإن بينهما لمنزلة ما ملكك
~~فيها إلا كلعقة من ماء الفرات بالأصبع فضحك عبد الملك ثم قال ألا تزور
~~الحجاج فإنه كتب يستزيرك فقال أطائع أم كاره قال بل طائع قال ما كنت لأختار
~~نواله على نوالك ولاقربة على قربك إني إذا لكما قال الشاعر
# ( كمبتاع لمركبه حمارا % يغيره من الفرس الكريم ) + الوافر +
# فأمر له بعشر آلاف درهم وأمره أن يمدح الحجاج فمدحه بقوله PageV01P274
# ( صرمت حبالك زينب ورعوم % وبدا المجمجم منهما المكتوم ) + الكامل +
# ووجه بالقصيدة مع ابنه إليه
# ودخل الأخطل على بشر بن مروان وعنده الراعي الشاعر فقال له بشر أأنت أشعر
~~أم هذا قال أنا أشعر منه وأكرم فقال للراعي ما تقول فقال أما اشعر مني فعسى
~~وأما اكرم مني فإن كان في أمهاته من ولدت مثل الأمير فنعم فلما خرج الأخطل
~~قال له رجل أتقول لخال الأمير أنا أكرم منك فقال ويحك إن أبا نسطوس قد وضع
~~في رأسي أكؤسا ثلاثا والله لا أعقل معها
# وحدث قحافة المري قال دخل الأخطل على عبد الملك فاستنشده فقال قد يبس
~~حلقي فمر من يسقيني فقال اسقوه ماء فقال هو شراب الحمار وهو عندنا كثير قال
~~فاسقوه لبنا قال عن اللبن فطمت قال فاسقوه عسلا قال شراب المريض قال فتريد
~~ماذا قال خمرا يا أمير المؤمنين قال أو عهدتني أسقي الخمر لا أم لك لولا
~~حرمتك بنا لفعلت وفعلت فخرج فلقى فراشا لعبد الملك فقال ويلك إن أمير
~~المؤمنين استنشدني وقد صحل صوتي فاسقني شربة خمر فسقاه رطلا فقال أعدله
~~بآخر فسقاه رطلا آخر فقال تركتهما يعتر كأن ms151 في بطني فاسقني ثالثا فسقاه
~~ثالثا فقال تركتني أمشي على واحدة اعدل ميلي برابع فسقاه رابعا فدخل على
~~عبد الملك فأنشده
# ( خف القطين فراحوا منك أو بكروا % )
# فقال لا بل منك وتطير من قوله قال ومر في القصيدة حتى بلغ إلى قوله
~~PageV01P275
# ( شمس العداوة حتى يستقاد لهم % وأعظم الناس احلاما إذا قدروا )
# فقال عبد الملك خذ بيديه يا غلام فأخرجه ثم ألق عليه من الخلع ما يغمره
~~وأحسن جائزته ثم قال إن لكل قوم شاعرا وإن شاعر بني أمية الأخطل
# وقال أبو عبد الملك كانت بكر بن وائل إذا تشاجرت في شيء رضيت بالأخطل
~~وكان يدخل المسجد فيقومون إليه ورأيته بالجزيرة وقد شكى إلى القس وقد أخذ
~~بلحيته وضربه بعصاه وهو يصئ كما يصئ الفرخ فقلت له أين هذا مما كنت عليه
~~بالكوفة فقال يا ابن أخي إذا جاء الدين ذللنا
# وحدث إسحاق بن عبد الله المطلبي قال قدمت الشام وأنا شاب مع أبي فكنت
~~أطوف في كنائسها ومساجدها فدخلت كنيسة دمشق فإذا الأخطل فيها محبوس فسأل
~~عني فأخبر بنسبي فقال يا فتى إنك رجل شريف وأنا أسألك حاجة فقلت حاجتك
~~مقضية فقال إن القس قد حبسني هنا فتكلمه ليخلي عني فأتيت القس فانتسبت له
~~فرحب بي وعظم فقلت إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك فقلت الأخطل تخلي عنه
~~فقال أعيذك بالله من هذا فإن مثلك لا يتكلم فيه فإنه فاسق يشتم أعراض الناس
~~ويهجوهم فلم أزل أطلب إليه حتى مضى متكئا على عصاه فوقف عليه ورفع عصاه
~~وقال يا عدو الله أتعود تشتم الناس وتهجوهم وتقذف المحصنات وهو يقول لست
~~بعائد ولا أفعل ويستخزي له فقلت يا أبا مالك الناس يهابونك والخليفة يكرمك
~~وقدرك في الناس رفيع وأنت تخضع لهذا هذا الخضوع وتستخزي له قال فجعل يقول
~~لي أنه الدين
# وحدث الهيثم قال كانت امرأة الأخطل حاملا وكان متمسكا بدينه فمر
~~PageV01P276 به الأسقف يوما فقال لها الحقيه فتمسحي به فعدت وراءه فلم تلحق
~~إلا ذنب حماره فتمسحت به ms152 ورجعت فأخبرته فقال لها هو وذنب حماره سواء
# وسمع هشام الأخطل وهو يقول
# ( وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد % ذخرا يكون كصالح الأعمال ) + الكامل
~~+
# فقال له هنيئا لك يا أبا مالك هذا الإسلام فقال له يا أمير المؤمنين ما
~~زلت مسلما في ديني
# وحدث أبو محمد اليزيدي قال خرج الفرزدق يوما يؤم بعض ملوك بني أمية فرفع
~~له في طريقه بيت احمر من أدم فدنا منه وسأل فقيل له الأخطل فاستقري فقيل له
~~انزل فقام إليه الأخطل وهو لا يعرف إلا أنه ضيف فجلسا يتحادثان فقال له
~~الأخطل ممن الرجل قال من تميم قال فأنت إذن من رهط أخي الفرزدق فهل تحفظ من
~~شعره شيئا قلت نعم كثيرا فما زالا يتناشدان ويتعجب الأخطل من حفظه شعر
~~الفرزدق إلى أن عمل فيه الشراب وقد كان الأخطل قال له قبل ذلك أنتم معشر
~~الحنيفية لا ترون أن تشربوا من شرابنا فقال الفرزدق
# ( خفض عليك قليلا % وهات لي من شرابك ) + المجتث +
# فلما عملت الراح فيه قال والله أنا الذي أقول في جرير وانشده فقام الأخطل
~~وقبل رأسه وقال لا جزاك الله عني خيرا لم كتمتني نفسك منذ اليوم وأخذا في
~~شرابهما وتناشدا إلى أن قال له الأخطل والله إنك وإياي لأشعر من جرير ولكنه
~~أوتي من سير الشعر ما لم نؤته قلت أنا بيتا ما اعلم أحدا PageV01P277 قال
~~أهجى منه قلت وما هو قال الأخطل قلت
# ( قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم % قالوا لأمهم بولي على النار ) + البسيط
~~+
# فلم يروه إلا حكماء أهل الشعر وقال هو
# ( والتغلبي إذا تنحنح للقرى % حك استه وتمثل الامثالا ) + الكامل +
# فلم تبق سفلة ولا أمثالها إلا رووه قال فقضوا له أنه أسير شعرا منهما
# وعن محمد بن سلام قال قيل أنه لما حضرت الأخطل الوفاة قيل له يا أبا مالك
~~ألا توصي قال بلى ثم قال
# ( أوصي الفرزدق عند الممات % بأم جرير وأعيارها )
# ( وزار القبور أبو مالك % برغم العداة واوتارها ) + المتقارب +
# 49
# ( أقول له ارحل لا تقيمن عندنا % وإلا ms153 فكن في السر والجهر مسلما )
# البيت من الطويل ولا أعرف قائله وكذلك ذكر العيني في شواهده
# ومعناه إن لم ترحل فكن على ما يكون عليه المسلم من استواء الحالين في
~~السهر والجهر
# والشاهد فيه كون الجملتين بينهما كمال الاتصال لكونه الثانية أوفى بتأدية
~~المراد من الأولى فنزلت منزلة بدل الاشتمال فلم تعطف عليها وهما ههنا قوله
~~ارحل وقوله لا تقيمن عندنا لان في قوله ارحل كمال إظهار الكراهة لإقامة
~~المخاطب وقوله لا تقيمن عندنا أو في بتأدية المراد لدلالته على إظهار
~~الكراهة لإقامته بالمطابقة مع التأكيد الحاصل من اللفظين PageV01P278
# 50
# ( أقسم بالله أبو حفص عمر % )
# هو من الرجز قائله أعرابي وبعده
# ( ما إن بها من نقب ولا دبر % اغفر له اللهم إن كان فجر ) الرجز
# يروى أن هذا الأعرابي جاء إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فقال إن أهلي ببادية بعيدة وإني على ناقة دبراء عجفاء نقباء واستحمله فظنه
~~كاذبا فلم يحمله فانطلق الأعرابي فحل ناقته ثم استقبل البطحاء وجعل يقول
~~الأبيات وعمر رضي الله عنه مقبل من أعلى الوادي فجعل إذا قال اغفر له اللهم
~~إن كان فجر قال اللهم صدق حتى التقيا فأخذ بيده وقال له ضع عن راحلتك فوضع
~~فإذا هي كما وصف فحمله على بعير وزوده وكساه
# والنقب رقة الأخفاف والدبر قرحة الدابة
# والشاهد فيه جعل عمر بيانا وتوضيحا لأبي حفص
# 51
# ( وتظن سلمى أنني أبغي بها % بدلا أراها في الضلال تهيم )
# البيت من الكامل ولا اعرف قائله وكذلك ذكر العيني أيضا والضلال ضد الهدى
~~PageV01P279
# والشاهد فيه عدم عطف الجملة الثانية لكونه موهما له على غيرها لان بين
~~الجملتين الخبريتين وهما وتظن سلمى واراها مناسبة ظاهرة لاتحادهما في
~~المسند لأن معنى أراها أظنها والمسند إليه في الأولى محبوب وفي الثانية محب
~~فلو عطف أراها على تظن لتوهم أنه عطف على أبغي وهو أقرب إليه فيكون من
~~مظنونات سلمى وليس كذلك
# ( قال لي كيف أنت قلت عليل % سهر دائم وحزن طويل )
# البيت من الخفيف ms154 وتقدم في شواهد المسند إليه
# والشاهد فيه هنا وقوع الجملة الثانية مستأنفة جوابا عن الجملة الأولى
~~المتضمنة للسؤال عن سبب مطلق أي ما بال علتك فقال سهر وذلك لأن العادة جرت
~~بأنه إذا قيل فلان عليل أن يسأل عن سبب علته لا أن يقال هل سبب علته كذا
~~وكذا لا سيما السهر والحزن فإنه قلما يقال هل سبب مرضه السهر والحزن لأنه
~~أبعد أسبابه فعلم أن السؤال عن السبب المطلق دون السبب الخاص وعدم التوكيد
~~يشعر به
# ومثله قول أبي العلاء المعري
# ( وقد غرضت من الدنيا فهل زمني % معط حياتي لغر بعدما غرضا )
# ( جربت دهري وأهليه فما تركت % لي التجارب في ود امرئ غرضا ) + البسيط +
~~PageV01P280
# أي لم تقول هذا وما ألجأك إليه فقال جربت إلخ
# 52
# ( زعم العواذل أنني في غمرة % صدقوا ولكن غمرتي لا تنجلي )
# البيت من الكامل ولا اعرف قائله
# والعواذل جمع عاذلة بمعنى جماعة عاذلة لا امرأة عاذلة بدليل قوله صدقوا
~~وغمرة الشيء شدته ومزدحمه
# والشاهد فيه وقوع الجملة المستأنفة جوابا للسؤال عن غير سبب مطلق أو خاص
~~كأنه قيل أصدقوا في هذا الزعم أم كذبوا فقال صدقوا وفصله عما قبله لكونه
~~استئنافا
# ومنه قول جندب بن عمار
# ( زعم العواذل أن ناقة جندب % بجنوب خبت عريت وأجمت )
# ( كذب العواذل لو رأين مناخنا % بالقادسية قلن لج وذلت ) + الكامل +
# ومثله قول لبيد
# ( عرفت المنزل الخالي % عفا من بعد أحوال ) PageV01P281
# ( عفاه كل هتان % عسوف الوبل هطال ) + الهزج +
# وقول أبي الطيب المتنبي
# ( وما عفت الرياح لهم محلا % عفاه من حدا بهم وساقا ) + الوافر +
# 53
# ( زعمتم أن إخوتكم قريش % لهم إلف وليس لكم إلاف )
# البيت لمساور بن هند بن قيس بن زهير من الوافر يهجو بني أسد وبعده
# ( أولئك أومنوا جوعا وخوفا % وقد جاعت بنو أسد وخافوا ) + الوافر +
# والزعم إدعاء العلم ومنه قوله صلى الله عليه وسلم ( زعموا مطية الكذب )
~~وعن شريح رحمه الله لكل شيء كنية وكنية الكذب زعموا لكن سيبويه رحمه الله
~~يكثر في كتابه من قول زعم الخليل لا ms155 يريد بذلك إبطال قوله وقال أبو طالب
~~للنبي صلى الله عليه وسلم
# ( ودعوتني وزعمت أنك صادق % ولقد صدقت وكنت ثم أمينا ) + الكامل +
# وقريش هي القبيلة المشهورة سموا بذلك لتجمعهم في الحرم أو لأنهم كانوا
~~يتقرشون المبتاعات فيشترونها أو لان النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه فقيل
~~تقرش أو لأنه جاء إلى قومه فقالوا كأنه جمل قريش أي شديد أو سموا بمصغر
~~القرش وهو دابة بحرية تخافها دواب البحر كلها والإلف PageV01P282 والإيلاف
~~العهد وشبه الإجازة بالخفارة وأول من أخذها هاشم من ملك الشام فكان هاشم
~~يولف إلى الشام وعبد شمس إلى الحبشة والمطلب إلى اليمن ونوفل إلى فارس وكان
~~تجار قريش يتخلفون إلى هذه الأمصار بحبال هذه الأخوة فلا يتعرض لهم أحد
~~وكان كل أخ منهم قد أخذ حبلا من ملك ناحية سفره أمانا له
# والشاهد فيه حذف الاستئناف وقيام شيء مقامه فكأنهم قالوا أصدقنا في هذا
~~الزعم أم كذبنا فقيل كذبتم فحذف هذا الاستئناف وأقيم قوله لهم إلف وليس لكم
~~إلاف مقامه لدلالته عليه
# ومساور بن هند بن قيس بن زهير العبسي شاعر وكان جده قيس مشهورا في
~~الجاهلية ولا سيما في حرب داحس والغبراء وذكر الأصمعي ما يدل على أن له
~~إدراكا للنبي صلى الله عليه وسلم قال وكان نحو أبي عمرو بن العلاء رحمهما
~~الله في السن وقال حدثني من رأى مساور بن هند أنه ولد في حرب داحس والغبراء
~~قبل الإسلام بخمسين عاما وذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر له قصة مع
~~عبد الملك بن مروان وفي حكاية الأصمعي أنه لما عمر صغرت عيناه وكبرت أذناه
~~فجعلوا في بيت صغير ووكلوا به امرأة فرأى ذات PageV01P283 يوم غفلة فخرج
~~فجلس في وسط البيت وكوم كومة من تراب ثم أخذ بعرتين فقال هذه فلانة وهذه
~~فلانة ثم أحس بالمرأة فقام وهرب وقال الأصمعي بلغني أنه أتى به إلى الحجاج
~~فقال له ما تصنع بقولك الشعر وقد كبرت فقال أسقي به الماء وأرعى به الكلأ
~~وتقضي لي به الحاجة فإن ms156 كفيتني ذلك تركته
# وقال المرزباني كان أعور وهو من المتقدمين في الإسلام هو وأبوه وجده
~~أشراف من بني عبس شعراء فرسان وهو القائل
# ( جزى الله خيرا غالبا من قبيلة % إذا حدثان الدهر نابت نوائبه )
# ( إذا أخذت بزل المخاض سلاحها % تجرد فيهم متلف المال كاسبه ) + الطويل +
# يقال أخذت الإبل سلاحها إذا استحياها صاحبها فلم يذبحها
# ( ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها % )
# هو من البسيط وتمامه
# ( شمس الضحى وأبو إسحاق والقمر % )
# وقد تقدم الكلام عليه في شواهد المسند
# والشاهد فيه هنا بيان أن الجامع بين الثلاثة المذكورة فيه وهمي وهو ما
~~بينها من شبه التماثل حمل الوهم على أن يحتال في اجتماعها في المفكرة
~~وإبرازها في معرض الأمثال متوهما أنها من نوع واحد وإنما اختلفت بالعوارض
~~والمشخصات بخلاف العقل فإنه إذا خلي ونفسه حكم بان كلا منها من نوع
~~PageV01P284 آخر وإنما اشتركت في عارض هو إشراق الدنيا ببهجتها على أن ذلك
~~في أبي إسحاق مجاز
# ونظيره قول الآخر
# ( إذا لم يكن للمرء في الخلق مطمع % فذو التاج والسقاء والذر واحد ) +
~~الطويل +
# 54
# ( فلما خشيت أظافيرهم % نجوت وأرهنهم مالكا ) البيت لعبد الله بن همام
~~السلولي من المتقارب وبعده
# ( عريفا مقيما بدار الهوان % أهون علي به هالكا ) + المتقارب + وهذان
~~البيتان من جملة أبيات منها
# ( فقلت أجرني أبا خالد % وإلا تجدني امرأ هالكا ) + المتقارب +
# يريد بأبي خالد هنا يزيد بن معاوية والذي خشيه عبيد الله بن زياد وكان قد
~~توعده فهرب إلى الشام واستجار بيزيد فأمنه وكتب إلى عبيد الله يأمره بالصفح
~~عنه ومالك المذكور هو عريفة والأظافير جمع ظفر وأظفور ويجمع أيضا على أظفار
# والمعنى لما خشيت حملته وإنشاب أظفاره ونجوت وخليت بينه وبين مالك
# والشاهد فيه دخول واو الحال على المضارع المثبت الممتنع دخولها عليه في
~~الجملة الفعلية الواقعة حالا من ضمير صاحبها الغير الخالية منه إذ قد قيل
~~أنه على حذف المبتدأ أي وأنا أرهنهم فتكون اسمية فيصح دخولها وعليه
~~PageV01P285 قوله تعالى @QB@ لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم
~~@QE@ أي وأنتم قد تعلمون ms157 وقيل ضرورة وقال عبد القاهر هي فيه للعطف والأصل
~~ورهنتهم عدل إلى المضارع لحكاية حال ماضية ومعناه أنه يفرض ما كان في الزمن
~~الماضي واقعا في هذا الزمان فعبر عنه بلفظ المضارع كما في قول الشاعر
# ( ولقد أمر على اللئيم يسبني % ) + الكامل +
# أي مررت وروى وأرهنتهم والأول رواية الأصمعي واستحسنه ثعلب
# وعبد الله هو أبو عبد الرحمن السلولي الكوفي من بني مرة بن صعصعة
~~PageV01P286 من قيس عيلان وبنو مرة يعرفون ببني سلول وهي أمهم وهي بنت ذهل
~~ابن شيبان بن ثعلبة وهم رهط أبي مريم السلولي وكانت له صحبة وعبد الله هو
~~القائل في الفلاقس
# ( أقلي علي اللوم يا ابنة مالك % وذمي زمانا ساد فيه الفلاقس )
# ( وساع من السلطان ليس بناصح % ومحترس من مثله وهو حارس )
# وهو القائل ليزيد بن معاوية لما مات أبوه رضي الله عنه
# ( اصبر يزيد فقد فارقت ذامقة % واشكر حباء الذي بالملك رداكا )
# ( لا رزء أعظم بالأقوام إذ علموا % مما رزئت ولا عقبي كعقباكا )
# ( أصبحت راعي أهل الدين كلهم % فأنت ترعاهم والله يرعاكا )
# ( وفي معاوية الباقي لنا خلف % إذا نعيت ولا نسمع بمنعاكا ) + البسيط +
# 55
# ( خرجت مع البازي علي سواد % ) قائله بشار بن برد من أبيات من الطويل
~~قالها في خالد بن برمك PageV01P287 وكان قد وفد عليه وهو بفارس فأنشده قوله
# ( أخالد لم أهبط عليك بذمة % سوى أنني عاف وأنت جواد )
# ( أخالد إن الأجر والحمد حاجتي % فأيهما تأتي فأنت عماد )
# ( فإن تعطني أفرغ عليك مدائحي % وإن تأب لم تضرب علي سداد )
# ( ركابي على حرف وقلبي مشيع % ومالي بأرض الباخلين بلاد )
# ( إذا أنكرتني بلدة أو نكرتها % خرجت مع البازي علي سواد )
# فدعا خالد بأربعة آلاف في أربعة أكياس فوضع واحدا منها عن يمينه وآخر عن
~~شماله وآخر بين يديه وآخر من ورائه وقال يا أبا معاذ هل استقل العماد فلمس
~~الأكياس بيديه ثم قال استقل والله أيها الأمير
# ومعنى البيت إذا لم يعرف قدري أهل بلدة ولم أعرفهم خرجت عنهم وفارقتهم
~~متنكرا مصاحبا للبازي الذي هو أبكر ms158 الطيور مشتملا على شيء من ظلمة الليل
~~غير منتظر لإسفار الصبح فقوله على سواد أي بقية من الليل
# والشاهد فيه كونه حالا ترك فيه الواو
# ومثله قول أمية بن أبي الصلت يمدح ابن ذى يزن
# ( اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا % في راس غمدان دارا منك محلالا )
~~PageV01P288
# والشاهد في قوله عليك التاج وغمدان اسم قصر باليمن مبني على أربعة أوجه
~~أحمر وابيض وأصفر وأخضر وفي داخله قصر مبنى بسبعة سقوف بين كل سقفين أربعون
~~ذراعا ويرى ظله إذا طلعت عليه الشمس من ثلاثة أميال والمحلال بمعنى المنزل
~~صيغة مبالغة
# ومثله قول الآخر يهجو خطيبا
# ( لقد صبرت للدل أعواد منبر % تقوم عليها في يديك قضيب )
# وبشار بن برد بن يرجوخ ينتهي نسبه للهراسف وكان يرجوخ من طخارستان من سبي
~~المهلب بن أبي صفرة ويكني بشار أبا معاذ ومحله في الشعر وتقدمه طبقات
~~المحدثين فيه بإجماع الرواة ورياسته عليهم من غير اختلاف في ذلك يغني عن
~~وصفه والإطالة بذكره
# وهو من شعراء مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية وقد اشتهر فيهما ومدح
~~وهجا وأخذ سني الجوائز مع الشعراء
# وعن يحيى بن الجون العبدي رواية بشار بن برد قال قال بشار لما دخلت على
~~المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت أما اللسان والزي فعربي وأما الأصل
~~فعجمى كما قلت في شعري يا أمير المؤمنين
# ( ونبئت قوما بهم جنة % يقولون من ذا وكنت العلم ) PageV01P289
# ( ألا أيها السائلي جاهلا % ليعرفني إنا أنف الكرم )
# ( نمت في الكرام بني عامر % فروعي وأصلي قريش العجم )
# ( وإني لأغنى مقام الفتى % وأصبى الفتاة فما تعتصم ) + المتقارب +
# قال وكان أبو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك أقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت
~~كلا والله ما رأيت رجلا أصدق على نفسه وأكذب على جليسه منك والله إني لطويل
~~القامة عظيم الهامة تام الألواح أسجح الخدين ولرب مسترخي المذروين للعين
~~منه مراد مثلك قد جلس من الفتاة حجزة وجلست منها حيث أريد فأنت مثلي يا
~~مرقعان قال فسكت عنى ثم قال لي المهدي فمن ms159 أي العجم أصلك قلت من أكثرها في
~~الفرسان وأشدها على الأقران أهل طخارستان فقال بعض القوم أولئك الصغد فقلت
~~لا الصغد تجار فلم يردد ذلك المهدي
# وكان يلقب بالمرعث لقوله
# ( قال ريم مرعت % ساحر الطرف والنظر )
# ( لست والله نائلي % قلت أو يغلب القدر ) PageV01P290
# ( أنت إن رمت وصلنا % فانج هل يدرك القمر ) + من مجزوء الخفيف +
# وقيل لقب به لأنه كان لقميصه جيبان جيب عن يمينه وجيب عن شماله فإذا أراد
~~لبسه ضمه عليه من غير أن يدخل رأسه فيه وإذا أراد نزعه حل أزراره وخرج منه
~~فشبهت تلك الجيوب بالرعاث لاسترسالها وتدليها وقال أبو عبيدة لقب بالمرعث
~~لأنه كانت في آذانه وهو صغير رعاث واحدها رعثة وهي القرط ورعثة الديك اللحم
~~المتدلي تحت حنكه
# وقال الأصمعي كان بشار ضخما عظيم الخلق والوجه مجدورا طويلا جاحظ
~~الحدقتين قد تغشاهما لحم أحمر فكان أقبح الناس عمى وأفظعهم منظرا وكان إذا
~~أراد أن ينشد صفق بيديه وتنحنح وبصق عن يمينه وشماله ثم ينشد فيأتي بالعجب
# وقال ولد بشار أعمي فما نظر إلى الدنيا قط وكان يشبه الأشياء في شعره
~~بعضها ببعض فيأتي بما لا يقدر البصراء أن يأتوا بمثله
# وقال أبو عبيدة قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين ثم بلغ الحلم وهو يخشى
~~معرة اللسان قال وكان بشار يقول هجوت جريرا فأعرض عنى وأستصغرني ولو أجابني
~~لكنت أشعر الناس
# وكان بشار وهو صغير إذا هجا قوما جاؤا إلى أبيه فشكوه إليه فيضربه ضربا
~~مبرحا فكانت أمه تقول كم تضرب هذا الصبي الصغير الضرير أما ترحمه فيقول بلى
~~والله أني لأرحمه ولكنه يتعرض للناس فيشكونه إلى فسمعه بشار فطمع فيه فقال
~~يا أبت إن هذا الذي يشكونه إليك منى هو قولي الشعر وأني إن أتممت عليه
~~أغنيتك وسائر أهلي فإذا شكوني فقل لهم أليس الله عز وجل يقول @QB@ ليس على
~~الأعمى حرج @QE@ فلما أعادوا شكواه قال لهم ذلك فانصرفوا وهم يقولون فقه
~~برد أغيظ لنا من شعر بشار
# وحكى الأصمعي أن بشارا كان من ms160 أشد الناس تبرما بالناس وكان يقول
~~PageV01P291 الحمد لله الذي حجب بصري فقيل له ولم يا أبا معاذ قال لئلا أرى
~~من أبغض
# وكان بالبصرة رجل يقال له حمدان الخراط فأتخذ جاما لانسان وكان بشار عنده
~~فسأله بشار أن يتخذ له جاما فيه صورة طير يطير فأتخذه له وجاء به إليه فقال
~~له ما في هذا الجام قال صورة طير يطير فقال له قد كان ينبغي أن تتخذ فوق
~~هذا الطير طيرا من الجوارح كأنه يريد صيده فأنه كان أحسن قال لم أعلم قال
~~بلى قد علمت ولكنك قد علمت أنني أعمى لا أبصر شيئا وتهدده بالهجاء فقال له
~~حمدان لا تفعل فانك تندم قال أو تهددني أيضا قال نعم قال وأي شيء تصنع بي
~~إن هجوتك قال أصورك على باب داري في صورتك هذه وأجعل من خلفك قردا ينكحك
~~حتى يمر بك الصادر والوارد فقال بشار اللهم أخزه أنا أمازحه وهو يأبى إلا
~~الجد
# وحدث محمد بن الحجاج السوادي قال كنا عند بشار وعنده رجل ينازعه في
~~اليمانية والمضرية إذ أذن المؤذن فقال له بشار رويدا تفهم قوله فلما قال
~~المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله قال له بشار أهذا الذي نودي باسمه مع اسم
~~الله عز وجل من مضر هو أم من صداء وعك وحمير فسكت الرجل
# وحدث حماد عن أبيه قال كان بشار جالسا في دار المهدي والناس ينتظرون
~~الإذن فقال بعض موالى المهدي لمن حضر ما عندكم في قول الله عز وجل @QB@
~~وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا @QE@ فقال له بشار النحل
~~التي يعرفها الناس قال هيهات يا أبا معاذ النحل بنو هاشم وقوله تعالى @QB@
~~يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس @QE@ يعني العلم فقال له
~~بشار أراني الله شرابك وطعامك وشفاءك مما يخرج من بطون بنى هاشم فقد
~~أوسعتنا PageV01P292 غثاثة فغضب وشتم بشارا فبلغ المهدي الخبر فدعا بهما
~~وسألهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك حتى أمسك على بطنه ثم قال ms161 للرجل أجل
~~فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بنى هاشم فانك بارد غث
# ودخل يزيد بن منصور الحميري على المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة
~~امتدحه بها فلما فرغ منها أقبل عليه يزيد بن منصور وكانت فيه غفلة فقال له
~~يا شيخ ما صناعتك فقال له أثقب اللؤلؤ فضحك المهدي ثم قال لبشار أعزب ويلك
~~أتتنادر على خالي قال وما أصنع به يرى شيخا أعمى قائما ينشد الخليفة شعرا
~~يسأله عن صناعته
# ووقف بعض المجان على بشار وهو ينشد شعرا فقال له استر شعرك هذا كما تستر
~~عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له من أنت ويلك قال أنا أعزك الله رجل من
~~باهلة وأخوالى من سلول وأصهاري من عكل واسمي كلب ومولدي بأضاخ ومنزلي بنهر
~~بلال فضحك بشار وقال اذهب ويلك فأنت عتيق لؤمك قد علم الله أنك استترت منى
~~بحصون من حديد
# وحدث رجل من أهل البصرة ممن كان يتزوج النهاريات قال تزوجت امرأة
~~PageV01P293 منهن فاجتمعت معها في علو بيت وبشار تحتنا أو كنا في اسفل بيت
~~وبشار في علوه مع امرأة فنهق حمار في الطريق فجاوبه حمار آخر في بيت
~~الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقها وضرب الحمار الذي في الدار
~~برجله الأرض وجعل يدقها دقا شديدا فسمعت بشارا يقول للمرأة نفخ يعلم الله
~~في الصور وقامت القيامة أما تسمعين كيف يدق على أهل القبور حتى يخرجوا منها
~~ولم تلبث أن فزعت شاة كانت في السطح فقطعت حبلها وعدت فألقت طبقا من نحاس
~~فيه غضارة إلى الدار فانكسرت فتطاير حمام ودجاج كان في الدار لصوت الغضارة
~~والطبق وبكى من ذلك صبي في الدار فقال بشار صح يعلم الله الخبر ونشر أهل
~~القبور من قبورهم أزفت يشهد الله الآزفة وزلزلت الأرض زلزالها فعجبت من
~~كلامه وغاطنى فسألت من المتكلم فقيل لي بشار فقلت قد علمت أنه لا يتكلم
~~بمثل هذا الكلام غيره
# ومر بشار برجل قد رمحته بغلته وهو يقول الحمد لله شكرا فقال له ms162 بشار
~~استزده يزدك
# ومر قوم يحملون جنازة وهو يسرعون المشي بها فقال ما لهم مسرعين أتراهم قد
~~سرقوها فهم يخافون أن يلحقوا فتؤخذ منهم
# ورفع غلامه إليه في حساب نفقته جلاء مرآة عشرة دراهم فصاح به بشار وقال
~~والله ما في الدنيا أعجب من جلاء مرآة أعمى بعشرة دراهم والله لو صدأت عين
~~الشمس حتى بقى العالم في ظلمة ما بلغت أجرة من يجلوها عشرة دراهم
# وعن خلاد قال قلت لبشار إنك لتجيء بالشي المهجر المتفاوت قال PageV01P294
~~وما ذاك قلت له تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك
# ( إذا ما غضبنا غضبة مضرية % هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دما )
# ( إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة % ذرى منبر صلى علينا وسلما ) + الطويل +
# إلى أن تقول
# ( ربابة ربة البيت % تصب الخل في الزيت )
# ( لها عشر دجاجات % وديك حسن الصوت ) + من الوافر المجزوء +
# فقال لكل شيء وجه وموضع فالقول الأول جد وهذا قلته في جاريتي ربابة وأنا
~~لا آكل البيض من السوق فربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع البيض
~~وتحفظه فهذا عندها أحسن من قول ^ قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل % ^ عندك
# وقال هلال لبشار وكان صديقا له يمازحه إن الله عز وجل لم يذهب بصر أحد
~~إلا عوضه منه شيئا فما الذي عوضك قال الطويل العريض قال وما هو قال لا أراك
~~ولا أمثالك من الثقلاء ثم قال له يا هلال أتطيعني في نصيحة أخصك بها قال
~~نعم قال إنك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت وصرت رافضيا فعد إلى سرقة الحمير
~~فهي والله خير لك من الرفض
# وعن أبي دهمان العلائي قال مررت ببشار يوما وهو جالس على باب PageV01P295
~~داره وحده وليس معه أحد وبيده مخصرة يلعب بها وقدامه طبق فيه تفاح وأترج
~~فلما رأيته وليس عنده أحد تاقت نفسي إلى أن أسرق مما بين يديه فجئت من خلفه
~~قليلا قليلا وهو كاف يده حتى مددت يدي لأتناول منه فرفع القضيب وضرب به يدي
~~ضربة كاد ms163 يكسرها فقلت له قطع الله يدك يا ابن الفاعلة أنت الآن أعمى فقال
~~يا أحمق فأين الحس
# وقعد إلى بشار رجل فاستثقله فضرط عليه بشار ضرطة فظن الرجل أنها أفلتت
~~منه ثم ضرط أخرى فقال أفلتت ثم ضرط ثالثة فقال له يا أبا معاذ ما هذا فقال
~~مه أرأيت أم سمعت قال لا بل سمعت صوتا قبيحا فقال له لا تصدق حتى ترى
# وحدث محمد بن الحجاج قال جاءنا بشار يوما وهو مغتم فقلنا له ما لك مغتما
~~فقال مات حماري فرأيته في النوم فقلت له لم مت ألم أكن أحسن إليك فقال
# ( سيدي خذ بي أتانا % عند باب الإصبهاني )
# ( تيمتني ببنان % وبدل قد شجاني )
# ( تيمتني يوم رحنا % بثناياها الحسان )
# ( وبغنج ودلال % سل جسمي وبراني )
# ( ولها خد أسيل % مثل خد الشنفراني )
# ( فلذا مت ولو عشت إذا طال هواني % ) + من مجزوء الرمل + PageV01P296
~~فقلت له ما الشنفراني قال ما يدريني هذا من غريب الحمار فإذا لقيته فاسأله
~~عنه
# وقال الجاحظ كان بشار يدين بالرجعة ويكفر جميع الأمم ويصوب رأي إبليس
~~عليه اللعنة في تقديم عنصر النار على الطين وذكر ذلك في شعره فقال
# ( الأرض مظلمة والنار مشرقة % والنار معبودة مذ كانت النار ) + البسيط +
# وكان الشر قد نشب بين بشار وحماد عجرد لأمور يطول ذكرها فكانا يتقارضان
~~الهجاء فأجمع علماء البصرة أنه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار شيء جيد إلا
~~أربعين بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء أكثر من ألف بيت جيد وكل واحد
~~منهما هو الذي هتك صاحبة بالزندقة وأظهرها عليه وكانا يجتمعان عليها فسقط
~~حماد عجرد وتهتك بفضل بلاغة بشار وجودة معانية وبقي بشار على حاله لم يسقط
~~وعرف مذهبه في الزندقة فقتل به
# وكان رجل من أهل البصرة يدخل بين حماد وبشار على اتفاق منهما ورضى بأن
~~ينقل إلى كل واحد منهما ما يقول الآخر من الشعر فدخل يوما على بشار فقال له
~~بشار إيه يا فلان ما قال ابن الزانية في من الشعر فأنشده
# ( إن تاه بشار عليكم ms164 فقد % أمكنت بشارا من التيه ) + السريع +
# فقاق بشار بأي شيء ويحك فقال
# ( وذاك إذ سميته باسمه % ولم يكن حر يسميه )
# فقال سخنت عينه فبأي شيء كنت أعرف إيه فقال
# ( فصار إنسانا بذكري له % ما يبتغى من بعد ذكريه ) PageV01P297 فقال ما
~~صنع شيئا إيه ويحك فقال
# ( لم أهج بشارا ولكنني % هجوت نفسي بهجائيه )
# فقال على هذا المعنى دار وحوله حام إيه أيضا وأي شيء قال فأنشده
# ( أنت ابن برد مثل برد % في النذالة والرذاله )
# ( من كان مثل أبيك يا % أعمى أبوه فلا أبا له ) + من مجزوء الكامل +
# وحدث خالد الأرقط قال أنشد بشارا روايته قول جماد عجرد فيه
# ( دعيت إلى برد وأنت لغيره % فهبك لبرد نكت أمك من برد ) + الطويل +
# فقال بشار لروايته ها هنا أحد قال لا فقال أحسن والله ما شاء ابن الزانية
# وقال بشار يوما لراوية حماد ما هجاني به اليوم حماد فأنشده
# ( ألا من مبلغ عني الذي والده برد % ) + الهزج +
# قال صدق ابن الفاعلة فما قال بعده فأنشده
# ( إذا ما نسب الناس % فلا قبل ولا بعد )
# فقال كذب أين الفاعلة وأين هذه العرضات من عقيل فما قال فأنشده
# ( وأعمى قلطبان ما % على قاذفه حد )
# فقال كذب ابن الفاعلة بل ثمانون جلدة عليه هيه فقال
# ( وأعمى يشبه القرد % إذا ما عمي القرد ) PageV01P298
# فقال والله ما أخطأ ابن الزانية حين شبهني بقرد حسبك حسبك ثم صفق بيديه
~~وقال ما حيلتي يراني فيشبهني ولا أراه فأشبهه
# وفي حماد عجرد يقول بشار
# ( ما لمت حمادا على فسقه % يلومه الجاهل والمائق )
# ( وما هما من أيره واسته % ملكه إياهما الخالق )
# ( ما بات إلا فوقه فاسق % ينيكه أو تحته فاسق ) + السريع +
# قال ابن أبي سعيد وأبلغ ما هجا به حماد عجرد بشارا قوله
# ( نهاره أخبث من ليله % ويومه أخبث من أمسه )
# ( وليس بالمقلع عن غيه % حتى يوارى في ثرى رمسه ) + السريع +
# قال وكان أغلظ على بشار من ذلك كله وأوجعه له قوله فيه
# ( لو طليت جلدته عنبرا % لأفسدت جلدته العنبرا )
# ( أو طليت مسكا ذكيا ms165 إذا % تحول المسك عليه خرا ) + السريع +
# قال وكان حماد عجرد قد أتصل بالربيع يؤدب ولده فكتب إليه بشار رقعة
~~فأوصلت إلى الربيع فإذا فيها مكتوب
# ( يا أبا الفضل لا تنم % وقع الذئب في الغنم )
# ( إن حماد عجرد % إن رأى غفلة هجم )
# ( بين فخذيه حربة % في غلاف من الأدم )
# ( إن خلا البيت ساعة % مجمج الميم بالقلم ) + من مجزوء الخفيف +
# فلما قرأها الربيع قال صيرني حماد دريئة الشعراء أخرجوا عنى حمادا فأخرج
~~PageV01P299
# وقد فعل مثل هذا بعينه حماد عجرد بقطرب حين أتخذ مؤدبا لبعض ولد المهدي
~~وكان هو يطمع في ذلك فلم يتم له لشهرته في الناس بما قاله فيه بشار فلما
~~تمكن قطرب في موضعه صار حماد كالملقى على الرصد فجعل يقوم ويقعد بقطرب في
~~الناس ثم أخذ رقعة فكتب فيها
# ( قل للإمام جزاك الله صالحة % لا تجمع الدهر بين السخل والذيب )
# ( السخل غر وهم الذئب فرصته % والذئب يعلم ما في السخل من طيب ) + البسيط
~~+
# فلما قرأ المهدي هذين البيتين قال انظروا لا يكون هذا المؤدب لوطيا ثم
~~قال انفوه عن الدار فأخرج عنها وجيء بمؤدب غيره ووكل بولده تسعون خادما
~~بنوابها يحفظونه فخرج قطرب هاربا مما شهر به إلى الكرج فأقام هنالك إلى أن
~~مات
# وكان بشار بلغه أن حمادا عليل ثم نعي إليه قبل موته فقال بشار
# ( لو عاش حماد لهونا به % لكنه صار إلى النار ) + السريع +
# فبلغ هذا البيت حمادا قبل موته وهو في السياق فقال يرد عليه
# ( نبئت بشارا نعاني وللموت براني الخالق الباري % )
# ( يا ليتني مت ولم أهجه % نعم ولو صرت إلى النار )
# ( وأي خزي هو أخزى من أن % يقال لي يا سب بشار ) + السريع +
# وكان حماد قد نزل بالأهواز على سليم بن سالم فأقام عنده مدة مستترا من
~~PageV01P300 محمد بن سليمان ثم خرج من عنده يريد البصرة فمر بشيراز في
~~طريقه فمرض بها فاضطر إلى المقام بها بسبب علته واشتد مرضه فمات هناك ودفن
~~على تلعة
# ثم أن المهدي لما قتل بشارا بالبطيحة اتفق أنه ms166 حمل إلى منزله ميتا فدفن
~~مع حماد على تلك التلعة فمر بهما هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان
~~يهاجي بشارا فوقف على قبريهما وقال
# ( قد تبع الأعمى قفا عجرد % فأصبحا جارين في دار )
# ( قالت بقاع الأرض لا مرحبا % بقرب حماد وبشار )
# ( تجاورا بعد تنائيهما % ما أبغض الجار إلى الجار )
# ( صارا جميعا في يدي مالك % في النار والكافر في النار ) + السريع +
# وكان السبب في قتل المهدي بشارا أنه كان نهاه عن التشبيب فمدحه بقصيدة
~~فلم يحظ منه بشيء فهجاه فقال من قصيدة
# ( خليفة يزني بعماته % يلعب بالدبوق والصولجان )
# ( أبدلنا الله به غيره % ودس موسى في حر الخيزران ) + السريع +
# وأنشدها في حلقة يونس النحوي فسعى به إلى يعقوب بن داود الوزير وكان بشار
~~قد هجاه بقوله PageV01P301
# ( بني أمية هبوا طال نومكم % إن الخليفة يعقوب بن داود )
# ( ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا % خليفة الله بين الزق والعود ) + البسيط
~~+
# فدخل يعقوب على المهدي فقال يا أمير المؤمنين إن هذا الأعمى الملحد
~~الزنديق قد هجاك قال بأي شيء قال بما لا ينطق به لساني ولا يتوهمه فكري
~~فقال بحياتي أنشدني إياه فقال والله لو خيرتني بين إنشادي إياه وضرب عنقي
~~لاخترت ضرب عنقي فحلف عليه المهدي بالأيمان التي لا فسحة له فيها فقال أما
~~لفظا فلا ولكنني أكتب ذلك فكتبه ودفعه فكاد ينشق غيظا وعمل على الانحدار
~~إلى البصرة لينظر في أمرها وما في فكره غير بشار فانحدر فلما بلغ إلى
~~البطيحة سمع أذانا في وقت إضحاء النهار فقال انظروا ما هذا الأذان فإذا
~~بشار سكران فقال له يا زنديق يا عاض بظر أمه عجبت أن يكون هذا من غيرك
~~أتلهو بالأذان في غير وقت صلاة وأنت سكران ثم دعا بابن نهيك فأمره بضربه
~~بالسوط فضربه بين يديه على صدر الحراقة سبعين سوطا أتلفه فيها فكان إذا
~~أصابه السوط يقول حس وهي كلمة تقولها العرب للشيء إذا أوجع فقال انظر إلى
~~زندقته يا أمير المؤمنين يقول حس ولا يقول بسم الله فقال ويلك أطعام هو ms167
~~فأسمي عليه فقال له آخر أفلا قلت الحمد لله فقال أو نعمة هي فأحمد الله
~~عليها فلما استوفى السبعين بان الموت فيه فألقي في سفينة حتى مات ثم رمي به
~~في البطيحة فجاء بعض أهله فحملوه إلى البصرة فدفنوه إلى جانب حماد عجرد كما
~~قدمناه
# وقال أبو هشام الباهلي فيه
# ( يا بؤس ميت لم يبكه أحد % اجل ولم يفتقده مفتقد ) PageV01P302
# ( لا أم أولاده بكته ولم % يبك عليه لفرقة أحد )
# ( ولا ابن أخت يبكي ولا ابن أخ % ولا حميم رقت له كبد )
# ( بل زعموا أن أهله فرحا % لما أتاهم نعيه سجدوا ) + المنسرح +
# وكان بشار يعطي أبا الشمقمق في كل سنة مائتي درهم فأتاه في بعض السنين
~~فقال له هلم الجزية يا أبا معاذ فقال ويحك أوجزية هي أيضا قال هو ما تسمع
~~فقال له بشار يمازحه أنت افصح مني قال لا قال فأعلم مني بمثالب الناس قال
~~لا قال فأشعر مني قال لا قال فلم أعطيك قال لئلا أهجوك فقال له إن هجوتني
~~هجوتك فقال له أبو الشمقمق أو هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال أبو
~~الشمقمق
# ( إني إذا ما شاعر هجانيه % ولج في القول له لسانيه )
# ( أدخلته في أست أمه علانية % بشار يا بشار . . . . . . . . ) + الرجز +
# وأراد أن يقول يا ابن الزانية فوثب بشار فأمسك فاه وقال أراد والله أن
~~يشتمني ثم دفع إليه مائتي درهم وقال لا يسمعن منك هذا الصبيان
# وحدث الأصمعي قال أمر عقبة بن سلم لبشار بعشرة آلاف درهم فأخبر أبو
~~الشمقمق بذلك فوافى بشارا فقال له يا أبا معاذ إني مررت بصبيان فسمعتهم
~~ينشدون
# ( هللينه هللينه % طعن قثاة لتينه )
# ( إن بشار بن برد % تيس أعمى في سفينة ) + من مجزوء الرمل +
# فأخرج له بشار مائتي درهم وقال خذ هذه ولا تكن رواية للصبيان يا أبا
~~الشمقمق PageV01P303
# ولما ضرب بشار وطرح في السفينة قال ليت عين أبي الشمقمق تراني حيث يقول
# ( إن بشار بن برد % تيس أعمى في سفينة )
# وكان قتله سنة ثمان وستين ومائة ms168 وقد بلغ نيفا وتسعين سنة
# ومن شعره قوله
# ( طالبتها دينا فضنت به % وأمسكت قلبي مع الدين )
# ( فرحت كالعير غدا يبتغي % قرنا فلم يرجع بأذنين )
# ( أعتقت ما أملك إن لم أكن % أحب أن ألقاك فالقيني )
# ( والله لو نلتك لا أتقي % عينا لقبلتك ألفين ) + السريع +
# قوله فرحت كالعير البيت مثل قول بعضهم
# ( ذهب الحمار ليستفيد لنفسه % قرنا فآب وماله أذنان ) + الكامل +
# ومن شعره قوله
# ( خير إخوانك المشارك في المر وأين الشريك في المر أيناش % )
# ( الذي إن شهدت سرك في الحي وإن غبت كان أذنا وعينا % )
# ( مثل سر الياقوت إن مسه النار جلاه البلاء فازداد زينا % )
# ( أنت في معشر إذا غبت عنهم % بدلوا كل ما يزينك شينا )
# ( وإذا ما رأوك قالوا جميعا % أنت من أكرم البرايا علينا )
# ( ما أرى للأنام ودا صحيحا % عاد كل الوداد زورا ومينا ) + الخفيف +
# 56
# ( فقلت عسى أن تبصريني كأنما % بني حوالي الأسود الحوارد )
# البيت من الطويل قائله الفرزدق من جملة أبيات قالها مخاطبا لزوجته النوار
~~PageV01P304 وكان قد مكث زمانا لا يولد له فعيرته بذلك وأول الأبيات
# ( وقالت أراه واحدا لا أخا له % يؤمله يوما هو والد ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده
# ( فإن تميما قبل أن يلد الحصا % أقام زمانا وهو في الناس واحد ) + الطويل
~~+
# والحوارد من حرد إذا غضب
# والشاهد فيه ترك الواو في الجملة الاسمية الحالية لدخول حرف على المبتدأ
~~أيحصل به نوع من الارتباط وهو هنا كأن إذ لو لم تدخل لما حسن الكلام إلا
~~بالواو وبني إلخ جملة اسمية وقعت حالا من مفعول تبصرني ومعنى حوالي في
~~أكنافي وجوانبي وهو حال من بني لما في حرف التشبيه من معنى الفعل
# 57
# ( والله يبقيك لنا سالما % برداك تبجيل وتعظيم )
# البيت لابن الرومي من قصيدة من السريع منها قبل البيت
# ( قل له الملك ولو أنه % مجموعة فيه الأقاليم ) + السريع +
# والتبجيل التعظيم
# والشاهد فيه ترك الواو في الجملة الاسمية الحالية وهي برداك إلخ لوقوعها
~~بعقب حال مفرد وهو سالما إذ لو لم يتقدمها لم يحسن فيها ترك الواو والحالان ms169
~~اعني الجملة وسالما يجوز أن يكونا من الأحوال المترادفة وهي أن تكون أحوال
~~المتداخلة وهي أن يكون صاحب الحال المتأخرة الاسم الذي يشتمل عليه الحال
~~السابقة مثل أن يجعل قوله برداك تعظيم حالا من الضمير في سالما
# وابن الرومي تقدم ذكره في شواهد المسند إليه PageV01P305
# | شواهد الإيجاز والإطناب والمساواة
# 58
# ( والعيش خير في ظلال % النوك ممن عاش كدا )
# البيت للحارث بن حلزة اليشكري من الكامل المضمر المرقل وقبله
# ( فعش بجد لا يضرك % النوك ما أوليت جدا ) + الكامل + % والنوك بضم النون
~~وفتحها الحمق ومعنى كدا مكدودا متعوبا
# والشاهد فيه الإخلال لكونه غير واف بالمراد إذ أصل مراده أن العيش الناعم
~~في ظلال النوك خير من العيش الشاق في ظلال العقل ولفظه غير واف بذلك
# وما احسن قول ابن المعتز
# ( وحلاوة الدنيا لجاهلها % ومرارة الدنيا لمن عقلا ) + الكامل +
# ولأبي عبد الله محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي
# ( عابوا الجهالة وازدروا بحقوقها % وتهاونوا بحديثها في المجلس )
# ( وهي التي ينقاد في يدها الغنى % وتجيئها الدنيا برغم المعطس )
# ( إن الجهالة للغنى جذابة % جذب الحديد حجارة المغنطيس ) + الكامل +
# ولأبي محمد اليزيدي من أبيات
# ( عش بجد ولا يصرك نوك % إنما عيش من ترى بالجدود )
# ( عاش بجد وكن هبنقة العبسي نوكا أو شيبة بن الوليد % ) + الخفيف +
# وما أحسن قول بعضهم PageV01P308
# ( إن المقادير إذا ساعدت % ألحقت العاجز بالقادر ) + السريع +
# وبديع قول بعضهم
# ( بالجد يسعى الفتى وإلا % فليس يغني أب وجد )
# ( وليس يجدي عليك كد % ما دام يكدي عليك جد ) + من مخلع البسيط +
# وما أحذق قول ابن لنكك
# ( دنياك باتت على الأحرار غاضبة % وطاوعت كل صفعان وضراط ) + البسيط +
# وقوله أيضا
# ( كن ساعيا ومصافعا ومضارطا % تنل الرغائب في الزمان وتنفق ) + الكامل +
# ولمؤلفه من أبيات
# ( من يبغ بالفضل معاشا يمت % جوعا ولو كان بديع الزمان )
# ( ومن يقد أو يتمسخر يعش % عيشا رخيا في ظلال الأمان )
# ( تبغي الحجا ثم تروم الغنى % يا قلما تجتمع الضرتان ) + السريع +
# ولطيف قول بعضهم
# ( قد يحد اللبيب عن سعة الرزق % وقد يسعد الضعيف بجده )
# ( رب مال أتى بأهون ms170 سعي % وكدود لم يغنه طول كده ) + الخفيف +
# ولابن نباته السعدي
# ( ما بال طعم العيش عند معاشر % خلو وعند معاشر كالعلقم )
# ( من لي بعيش الأغبياء فإنه % لا عيش إلا عيش من لم يعلم ) + الكامل +
~~PageV01P309
# والحارث بن حلزة هو من بني يشكر من بكر بن وائل وكان أبرص وهو القائل
# ( آذنتنا ببينها أسماء % رب ثاو يمل منه الثواء ) + الخفيف +
# ويقال إنه ارتجلها بين يدي عمرو بن هند ارتجالا في شيء كان بين بكر وتغلب
~~في الصلح وكان ينشده من وراء السجف للبرص الذي كان به فأمر برفع السجف بينه
~~وبينه استحسانا له وكان الحارث متوكئا على عنزة فأثرت في جسده وهو لا يشعر
~~وكان له ابن يقال له مذعور ولمذعور ابن يقال له شهاب ابن مذعور وكان ناسبا
~~وفيه يقول مسكين الدارمي
# ( هلم إلي ابن مذعور شهاب % ينبئ بالسفال وبالمعالي ) + الوافر +
# قال الأصمعي قد أقوى الحارث بن حلزة في قصيدته التي ارتجلها
# ( فملكنا بذلك الناس إذ ما % ملك المنذر بن ماء السماء )
# قال أبو محمد ولن يضر ذلك في هذه القصيدة لأنه ارتجلها فكانت كالخطبة
# 59
# ( والفي قولها كذبا ومينا % ) هو من الوافر وصدره PageV01P310
# ( وقددت الأديم لراهشية % )
# وقائله عدي بن زيد العبادي من قصيدة طويلة أولها
# ( أبدلت المنازل أم عنينا % بقادم عهدهن فقد بلينا )
# يقول فيها يخاطب النعمان بن المنذر بن ماء السماء
# ( ألا يا أيها المثري المرجى % ألم تسمع بخطب الأولينا )
# ومنها ويذكر غدر الزباء بجذيمة الأبرش
# ( دعا بالبقة الأمراء يوما % جذيمة عصر ينجوهم ثبينا )
# ( فطاوع أمرهم وعصى قصيرا % وكان يقول لو تبع اليقينا )
# ( ودست في صحيفتها إليه % ليملك بضعها ولأن تدينا )
# ( ففاجأها وقد جمعت فيوجا % على أبواب حصن مصلتينا )
# ( فأردته ورغب النفس يردي % ويبدي للفتى الحين المبينا )
# ( وحدثت العصا الأنباء عنه % ولم أر مثل فارسها هجينا )
# وبعده البيت المستشهد بعجزه وبعده PageV01P311
# ( ومن حذر الملاوم والمخازي % وهن المنديات لمن منينا )
# ( أطف لأنفه الموسى قصير % ليجدعه وكان به ضنينا )
# ( فأهواه لما رنه فأضحى % طلاب الوتر مجدوعا مشينا )
# ( وصادفت امرأ لم تخش منه ms171 % غوائله وما أمنت أمينا )
# ( فلما ارتد منها ارتد صلبا % يجر المال والصدر الضغينا )
# ( أتتها العيس تحمل ما دهاها % وقنع في المسوح الدارعينا )
# ( ودس لها على الأنفاق عمرا % بشكته وما خشيت كمينا )
# ( فجللها قديم الأثر عضبا % يصك به الحواجب واتجبينا )
# ( فأضحت من خزائنها كأن لم % تكن زباء حاملة جنينا )
# ( وأبرزها الحوادث والمنايا % وأي معمر لا يبتلينا )
# ( إذا أمهلن ذا جد عظيم % عطفن عليه ولو فرطن حينا )
# ( ولم أجد الفتى يلهو بشيء % ولو أثرى ولو ولد البنينا ) وكان من خبر
~~جذيمة والزباء أن جذيمة كان من العرب الأولى من بني إياد كما ذكره ابن
~~الكلبي وكنيته أبو مالك وكان في أيام ملوك الطوائف وقال أبو عبيدة كان
~~جذيمة بعد عيسى صلوات الله وسلامه عليه بثلاثين سنة وكان قد ملك شاطئ
~~الفرات إلى ما والى ذلك إلى السواد ستين سنة وكان به برص فهابت العرب ان
~~تصفه بذلك فقالوا الابرش والوضاح وقيل سمي بذلك لأنه أصابه حرق نار فبقي
~~أثره نقطا سودا وحمرا وكان الملك قبله أباه وهو أول من ملك الحيرة وكان
~~جذيمة هذا يغير على ملوك الطوائف حتى غلبهم PageV01P312 على كثير مما في
~~أيديهم وهو أول من أوقد الشمع ونصب المجانيق للحرب وأول من اجتمع له الملك
~~بأرض العراق وكان قد قتل أبا الزباء وغلب على غالب ملكه وألجأ الزباء إلى
~~أطراف مملكتها وكانت عاقلة أريبة فبعثت إليه تخطبه لنفسها ليتصل ملكه
~~بملكها فدعته نفسه إلى ذلك وقيل هو الذي بعث إليها يخطبها فكتبت إليه إني
~~فاعلة ومثلك يرغب فيه فإذا شئت فاشخص إلي فشاور وزراءه فكل أشار عليه أن
~~يفعل إلا قصير بن سعد فإنه قال له أيها الملك لا تفعل فإن هذه خديعة ومكر
~~فعصاه وأجابها إلى ما سألت فقال قصير عند ذلك لا يطاع لقصير رأي وقيل أمر
~~فأرسلها مثلا ولم يكن قصيرا ولكن كان اسما له ثم إنه قال له أيها الملك أما
~~إذ عصيتني فإذا رأيت جندها قد أقبلوا إليك فإن ترجلوا وحيوك ثم ركبوا
~~وتقدموا ms172 فقد كذب ظني وإن رأيتهم إذا حيوك طافوا بك فإني معرض لك العصا وهي
~~فرس لجذيمة لا تدرك فاركبها وانج فلما أقبل جيشها حيوه ثم طافوا به فقرب
~~قصير إليه العصا فشغل عنها فركبها قصير فنجا فنظر جذيمة إلى قصير على العصا
~~وقد حال دونه السراب فقال ما ذل من جرت به العصا فأرسلها مثلا وأدخل جذيمة
~~على الزباء وكانت قد ربت شعر عانتها حولا فلما دخل تكشفت له وقالت أمتاع
~~عروس ترى يا جذيمة فقال بل متاع أمة بظراء فقالت إنه ليس من عدم المواسي
~~ولا من قلة الأواسي ولكنها شيمة ما أقاسي وأمرت فأجلس على نطع ثم أمرت
~~برواهشة فقطعت وكان قد قيل لها احتفظي بدمه فإنه إن أصاب الأرض قطرة من دمه
~~طلب بثأره فقطرت قطرة من دمه في الأرض فقالت PageV01P313 لا تضيعوا دم
~~الملك فقال جذيمة دعواد ما ضيعه أهله فلم يزل الدم يسيل إلى أن مات
# ثم إن قصيرا أتى عمرا ابن أخت جذيمة وأخبره الخبر وحرضه على أخذ الثأر
~~واحتال لذلك بأن قطع أنفه وأذنيه ولحق بالزباء وزعم أن عمرا فعل به ذلك
~~وانه اتهمه بممالأته لها على خاله ولم يزل يخدعها حتى اطمأنت له وصارت
~~ترسله إلى العراق بمال فيأتي إلى عمرو فيأخذ منه ضعفه ويشتري به ما تطلبه
~~ويأتي إليها به إلى أن تمكن منها وسلمته مفاتيح الخزائن وقالت له خذ ما
~~أحببت فاحتمل ما أحب من مالها وأتى عمرا فانتخب من عسكره فرسانا وألبسهم
~~السلاح وأتخذ غرائر وجعل أشراجها من داخل ثم حمل على كل بعير رجلين معهما
~~سلاحهما وجعل يسير النهار حتى إذا كان الليل اعتزل عن الطريق فلم يزل كذلك
~~حتى شارف المدينة فأمرهم فلبسوا الحديد ودخلوا الغرائر ليلا وعرف أنه
~~مصبحها فلما أصبح عندها دخل عليها وسلم وقال هذه العير تأتيك الساعة بما لم
~~يأتك قط مثله فصعدت فوق قصرها وجعلت تنظر العير وهي تدخل المدينة فأنكرت
~~مشيها وجعلت تقول
# ( ما للجمال مشيها وئيدا % أجندلا يحملن أم حديدا ms173 )
# ( أم صرفانا باردا شديدا % أم الرجال جثما قعودا ) + الرجز +
# فلما توافت العير المدينة حلوا أشراجهم وخرجوا في الحديد وأتى قصير بعمرو
~~فأقامه على سرب كان لها إذا خشيت خرجت منه فأقبلت لتخرج من السرب فأتاها
~~عمرو فجعلت تمص خاتما وفيه سم وتقول بيدي لا بيد عمرو وفارقت الدنيا
~~والراهشان عرقان في باطن الذراعين
# والشاهد فيه التطويل وهو أن يكون اللفظ زائدا على أصل المراد لا لفائدة
~~واللفظ الزائد غير متعين إذ جمعه بين الكذب والمين في البيت لا فائدة فيه
~~PageV01P314 لأنهما بمعنى واحد
# وعدي هو ابن زيد بن حماد بن أيوب ينتهي نسبه لنزار وكان أيوب هذا فيما
~~يزعم ابن الأنباري أول من سمى من العرب أيوب وكان عدي شاعرا فصيحا من شعراء
~~الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان أبوه وأهله وليس ممن يعد من الفحول إذ هو
~~قروي وقد أخذ عنه أشياء عيب بها وكان أبو عبيدة والأصمعي يقولان عدي بن زيد
~~في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك
~~عندهم أمية بن أبي الصلت الثقفي ومثلهما عندهم من الإسلاميين الكميت
~~والطرماح وقال ابن قتيبة كان يسكن الحيرة ويدخل الأرياف فثقل لسانه واحتمل
~~عنه شيء كثير جدا وعلماؤنا لا يرون شعره حجة
# وله أربع قصائد غرر إحداهن أولها
# ( أرواح مودع أم بكور % لك فاعمد لأي حال تصير ) + الخفيف +
# وفيها يقول
# ( أيها الشامت المعير بالدهر أأنت المبرأ الموفور % )
# ( أم لديك العهد الوثيق من الأيام أم أنت جاهل مغرور % )
# ( من رأيت المنون جازته أم من % ذا عليه من أن يضام خفير )
# ( أين كسرى كسرى الملوك أنوشر % وإن أم أين قبله سابور ) PageV01P315
# ( وبنو الأصفر الكرام ملوك الروم % لم يبق منهم مذكور )
# ( وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة تجبى إليه والخابور % )
# ( شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور % )
# ( وتبين رب الخورنق إذ أشرف يوما وللهدى تفكير % )
# ( سره حاله وكثرة ما يملك % والبحر معرضا والسدير % )
# ( فارعوى قلبه وقال وما غبطة حي إلى الممات يصير % )
# ( ثم بعد الفلاح والملك والأمة وارتهم ms174 هناك القبور % )
# ( ثم أضحوا كأنهم ورق جف فألوت به الصبا والدبور % ) الحسن
# والثانية أولها
# ( أتعرف رسم الدار من أم معبد % نعم فرماك الشوق قبل التجلد )
# ( أعاذل ما يدريك أن منيتي % إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد )
# ( ذريني فإني إنما لي ما مضى % أمامي من مالي إذا خف عودي )
# ( وحمت لميقات إلي منيتي % وغودرت قد وسدت أو لم أوسد )
# ( وللوارث الباقي من المال فاتركي % عتابي فإني مصلح غير مفسد ) + الطويل
~~+
# والثالثة أولها
# ( لم أر مثل الفتيان في غبن الأيام % ينسون ما عواقبها ) + المنسرح +
# والرابعة أولها
# ( طال ليلي أراقب التنويرا % أرقب الليل بالصباح بصيرا ) + الخفيف +
# انتهى ما قاله ابن قتيبة PageV01P316
# وكان جده أيوب منزله باليمامة فأصاب دما في قومه فهرب فلحق بأوس ابن قلام
~~أحد بني الحرث بن كعب بالحيرة وكان بينهما نسب من قبل النساء فأقام بالحيرة
~~واتصل بالملوك الذين كانوا بها وعرفوا حقه وحق بنيه ولما ولد عدي وأيفع
~~طرحه أبوه في الكتاب حتى إذا حذق أرسله مرزبان الحيرة مع ابنه شاهان مرد
~~إلى كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية
~~حتى خرج من أفهم الناس بهما وأفصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي
~~وبالنشاب فخرج من الأساورة الرماة وتعلم لعب العجم على الخيل بالصوالجة
~~وغيرها ثم إن المرزبان وفد على كسرى ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان
~~بين يديه إذ سقط طائران على السور فتطاعما كما يتطاعم الذكر والأنثى يجعل
~~كل واحد منهما منقاره في منقار الآخر فغضب كسرى من ذلك ولحقته غيرة شديدة
~~فقال للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما واحدا من هذين الطائرين فإن
~~قتلتماهما أدخلتكما بيت المال وملأت أفواهكما بالجوهر ومن اخطأ منكما
~~عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طائرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعث بهما
~~إلى بيت المال فملئت أفواههما جوهرا وأثبت شاهان مرد وسائر أولاد المرزبان
~~في صحابته فقال عند ذلك للملك إن عندي غلاما من العرب مات أبوه وخلفه في
~~حجري فربيته وهو أفصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك ms175 محتاج إلى
~~مثله فإن رأى الملك أن يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فأرسل إلى عدي بن زيد
~~وكان جميل الوجه فائق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل فلما كلمه وجده اظرف
~~الناس وأحضرهم جوابا فرغب فيه وأثبته مع ولد المرزبان فكان عدي أول من كتب
~~بالعربية في ديوان كسرى فرغب أهل الحيرة إلى عدي ورهبوه فلم يزل بالمدائن
~~في ديوان PageV01P317 كسرى يؤذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه
~~وأبوه زيد بن حماد حي إلا أن ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر أبيه فكان عدي إذا
~~دخل على المنذر قام له هو وجميع من عنده حتى يقعد عدي فعلا له بذلك صيت
~~عظيم وكان إذا أراد المقام في الحيرة مع أبيه وأهله استأذن كسرى فأقام فيهم
~~الشهر والشهرين وأكثر وأقل ثم إن كسرى أرسله إلى ملك الروم بهدية من طرف ما
~~عنده فلما أتاه عدي بها أكرمه وحمله إلى أعماله على البريد ليريه سعة أرضه
~~وعظم ملكه وكذلك كانوا يصنعون فمن ثم وقع عدي بدمشق وقال بها الشعر فمما
~~قاله بالشام وهو أول شعر قاله فيما ذكر
# ( رب دار بأسفل الجزع من دومة % أشهى إلي من جيرون )
# ( وندامى لا يفرحون بما نالوا % ولا يتقون صرف المنون )
# ( قد سقيت الشمول في دار بشر % قهوة مرة بماء سخين ) + الخفيف +
# ثم إن عديا قدم المدائن على كسرى بهدية قيصر فصادف أباه والمرزبان الذي
~~رباه قد هلكا جميعا فاستأذن كسرى في المقام بالحيرة فتوجه إليها وبلغ
~~المنذر خبره فخرج فتلقاه ورجع معه وعدي أنبل أهل الحيرة في أنفسهم ولو أراد
~~أن يملكوه لملكوه ولكنه كان يؤثر الصيد واللهو واللعب على الملك فمكث سنين
~~يبدو في فصلي السنة فيقم في البر صيفا ويشتو PageV01P318 بالحيرة ويأتي
~~المدائن في خلال ذلك فيخدم كسرى فمكث بذلك سنين ثم إن المنذر هلك وقام ابنه
~~النعمان مقامه بمعاونة عدي في خبر طويل ثم لم يزل الحسدة يوقعون بينه وبين
~~عدي إلى أن حبسه فقال في ذلك أشعارا كثيرة ms176 منها
# ( طال ذا الليل علينا واعتكر % وكأني بادر الصبح شمر )
# ( من نجي الهم عندي ثاويا % فوق ما أعلن منه وأسر )
# ( وكأن الليل فيه مثله % ولقدما ظن بالليل القصر )
# ( لم أغمض طوله حتى انقضى % أتمنى لو أرى الصبح حشر )
# ( غير ما عشق ولكن طارق % خلس النوم وأجداني السهر ) + الرمل +
# وقال يخاطب النعمان بن المنذر أيضا
# ( أبلغ النعمان عني مألكا % أنه قد طال حبسي وانتظار )
# ( لو بغير الماء حلقي شرق % كنت كالغصان بالماء اعتصار )
# ( ليت شعري من دخيل يعتري % حينما أدرك ليلي ونهار )
# ( قاعدا يكرب نفسي بثها % وحرام كان سجني واختصار ) + الرمل +
~~PageV01P319
# في قصائد كثيرة كان يقولها ويكتب بها إليه فلا تجدي عنده شيئا
# ولقد تداول الشعراء معنى بيت عدي لو بغير الماء حلقي شرق إلخ بعد عدي
~~فقال أبو نواس
# ( غصصت منك بما لا يدفع الماء % وصح حبك حتى ما به داء ) + البسيط +
# وقال الآخر
# ( من غص داوى بشرب الماء غصته % فكيف يصنع من قد غص بالماء ) + البسيط +
# وقال الخزأرزي
# ( بالماء أدفع شيئا إن غصصت به % فما احتيالي وغصي منك بالماء ) + البسيط
~~+
# ثم لما طال سجن عدي كتب إلى أخيه أبي وهو مع كسرى يعلمه بحاله فلما قرأ
~~كتابه قام إلى كسرى فكلمه في أمره وعرفه بخبره فكتب إلى النعمان يأمره
~~بإطلاقه وبعث معه رجلا وكتب خليفة النعمان إليه إنه قد كتب إليك في أمره
~~فأتى النعمان أعداء عدي وقالوا اقتله الساعة فأبى عليهم وجاء الرسول وقد
~~كان أخو عدي تقدم إليه ورشاه وأمره أن يبدأ بعدي فيدخل عليه وهو محبوس
~~بالصنين فقال له ادخل عليه وانظر ماذا يأمرك به فامتثله فدخل الرسول على
~~عدي فقال له إني قد جئت بإرسالك فما عندك قال عندي الذي تحب ووعده عدة سنية
~~وقال لا تخرجن من عندي وأعطني الكتاب حتى أرسله إليه فإنك والله لئن خرجت
~~من عندي لأقتلن فقال لا أستطيع إلا أن آتي الملك بالكتاب فأوصله إليه
~~فانطلق بعض من كان هناك من أعداء عدي فأخبر النعمان أن رسول كسرى دخل ms177 على
~~عدي وهو ذاهب به وإن فعل والله لم يستبق منا أحدا أنت ولا غيرك فبعث إليه
~~النعمان أعداءه فغموه حتى مات ثم دفنوه ودخل الرسول إلى النعمان فأوصل
~~الكتاب إليه فقال حبا وكرامة وأمر له بأربعة آلاف PageV01P320 مثقال ذهب
~~وجارية حسناء وقال له إذا أصبحت فادخل أنت بنفسك الحبس فأخرجه فلما أصبح
~~ركب فدخل السجن فأخبره الحارس أنه قد مات منذ أيام ولم نجترئ على إخبار
~~الملك بذلك خوفا منه وقد عرفنا كراهيته لموته فرجع إلى النعمان فقال إني قد
~~كنت أمس دخلت على عدي وهو حي وجئت اليوم فجحدني السجان وبهتني وذكر لي أنه
~~قد مات منذ أيام فقال له النعمان أيبعث بك الملك إلي فتدخل إليه قبلي كذبت
~~ولكنك أردت الرشوة والخبث وتهدده ثم زاد جائزته وأكرمه وتوثق منه أن لا
~~يخبر كسرى إلا أنه قد مات قبل أن يقدم عليه فرجع الرسول إلى كسرى وقال إني
~~قد وجدت عديا قد مات قبل أن ادخل عليه وندم النعمان على قتله وعلم أنه قد
~~احتيل عليه في قتله واجترأ أعداؤه عليه وهابهم هيبة شديدة
# وكان لعدي ولد اسمه زيد فسيره النعمان إلى كسرى ووصفه بأوصاف جميلة فوقع
~~من كسرى الموقع فما زال يعمل الحيلة إلى أن غير كسرى على النعمان وأرسل
~~إليه أن أقبل علينا فحمل سلاحه وما قوي عليه ثم لحق بجبل طيئ ثم بعث إلى
~~كسرى بخيل وحلل وجواهر وطرف فقبلها كسرى وأظهر له الرضا وأمره بالقدوم فعاد
~~الرسول وأخبره بذلك وأنه لم ير له عند كسرى سوءا فمضى إليه حتى إذا وصل إلى
~~ساباط لقيه زيد بن عدي عند قنطرة ساباط فقال له انج نعيم إن استطعت النجاة
~~فقال له أفعلتها يا زيد أما والله إن عشت لك لأقتلنك قتلة لم يقتلها عربي
~~قط ولألحقتك بأبيك فقال له زيد امض لشأنك نعيم فقد والله أخيت لك أخية لا
~~يقطعها المهر PageV01P321 الأرن فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده
~~وبعث به إلى سجن له بخانقين ms178 فلم يزل فيه حتى وقع الطاعون هنالك فمات فيه
~~وقال ابن الكلبي ألقاه تحت أرجل الفيلة فوطئته حتى مات وأنكر هذا من زعم
~~أنه مات بخانقين وقالوا لم يزل محبوسا مدة طويلة وإنما مات بعد ذلك بحين
~~قبيل الإسلام وغضبت له العرب حينئذ وكان قتله سبب وقعة ذي قار
# وكان عدي يهوى هند بنت النعمان بن المنذر ولها يقول
# ( علق الأحشاء من هند علق % مستسر فيه نصب وأرق ) + الرمل +
# وفيها يقول أيضا
# ( من لقلب دنف أو معتمد % قد عصى كل نصيح ومفد ) + الرمل +
# وفيها يقول أيضا
# ( يا خليلي يسرا التعسيرا % ثم روحا فهجرا تهجيرا )
# ( عرجا بي على ديار لهند % ليس أن عجتما المطي كبيرا ) + الخفيف +
# وقد تزوجها عدي في خبر طويل فمكثت معه حتى قتله النعمان فترهبت وحبست
~~نفسها في الدير المعروف بدير هند في ظاهر الحيرة وكان هلاكها بعد الإسلام
~~بزمن طويل في ولاية المغيرة بن شعبة الكوفة وخطبها المغيرة فردته
~~PageV01P322 وقالت والصليب لو علمت أن في خصلة من جمال أو شباب رغبتك في
~~لأجبتك ولكنك أردت أن تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر وتزوجت
~~ابنته فبحق معبودك أهذا أردت قال أي والله قالت فلا سبيل إليه
# 60
# ( ولا فضل فيها للشجاعة والندى % وصبر الفتى لولا لقاء شعوب )
# البيت لأبي الطيب المتنبي من قصيدة من الطويل يمدح بها سيف الدولة ابن
~~حمدان ويعزيه بغلامه يماك التركي وأولها وفيه الخرم وهو حذف الحرف الأول من
~~الوتد المجموع
# ( لا يحزن الله الأمير فإنني % لآخذ من حالاته بنصيب )
# ( ومن سر أهل الأرض ثم بكى أسى % بكى بعيون سرها وقلوب )
# ( وإني وإن كان الدفين حبيبه % حبيب إلى قلبي حبيب حبيبي )
# ( وقد فارق الناس الأحبة قبلنا % وأعيا دواء الموت كل طبيب )
# ( سبقنا إلى الدنيا فلو عاش أهلها % منعنا بها من جيئة وذهوب )
# ( تملكها الآتي تملك سالب % وفارقها الماضي فراق سليب ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده
# ( وأؤفي حياة الغابرين لصاحب % حياة امرئ خانته بعد مشيب )
# ( لأبقى يماك في حشاي صبابة % إلى كل تركي النجار ms179 جليب )
# ( وما كل وجه أبيض بمبارك % ولا كل جفن ضيق بنجيب )
# ( لئن ظهرت فينا عليه كآبة % لقد ظهرت في حد كل قضيب ) PageV01P323
# ( وفي كل قوس كل يوم تناضل % وفي كل طرف كل يوم ركوب )
# ( يعز عليه أن يخل بعادة % وتدعو لأمر وهو غير مجيب )
# ( وكنت إذا أبصرته لك قائما % نظرت إلى ذي لبدتين أريب )
# ( فإن يكن العلق النفيس فقدته % فمن كف متلاف أغر وهوب )
# ( لأن الردى عاد على كل ماجد % إذا لم يعوذ مجده بعيوب )
# ( ولولا أيادي الدهر في الجمع بيننا % غفلنا فلم نشعر له بذنوب ) +
~~الطويل +
# وهي طويلة
# وشعوب اسم للمنية غير منصرف للعلمية والتأنيث وصرفه للضرورة سميت النتية
~~بذلك لأنها تشعب أي تفرق
# والشاهد فيه الحشو الزائد المفسد وهو هنا لفظة الندى لأن المعنى أن
~~الدنيا لا فضل فيها للشجاعة والعطاء والصبر على الشدائد على تقدير عدم
~~الموت وهذا إنما يصح في الشجاعة والصبر دون العطاء فإن الشجاع إذا تيقن
~~الخلود هان عليه الاقتحام في الحروب لعدم خوفه من الهلاك فلم يكن في ذلك
~~فضل وكذلك الصابر إذا تيقن زوال الشدائد والحوادث وبقاء العمر هان عليه
~~صبره على المكروه لوثوقه بالخلاص منه بل مجرد طول العمر يهون على النفوس
~~الصبر على المكاره ولهذا يقال هب أن لي صبر أيوب فمن أين لي عمر نوح بخلاف
~~الباذل ماله فإنه إذا تيقن الخلود شق عليه بذل المال لاحتياجه إليه فيكون
~~بذله حينئذ أفضل أما إذا تيقن الموت فقد هان عليه بذله ولهذا قال طرفة
~~PageV01P324
# ( فإن كنت لا أستطيع دفع منيتي % فذرني أبادرها بما ملكت يدي ) + الطويل
~~+
# ومثله قول مهيار الديلمي
# ( فكل إن أكلت وأطعم أخاك % فلا الزاد يبقى ولا الآكل ) + المتقارب +
# وقيل المراد بالندى بذل النفس لا المال كما قال مسلم بن الوليد
# ( يجود بالنفس إن ضن الجواد بها % والجود بالنفس أقصى غاية الجود ) +
~~البسيط +
# ورد بأن لفظ الندى لا يكاد يستعمل في بذل النفس وإن استعمل فعلى وجه
~~الإضافة والأقرب ما ذكره ابن جني وهو أن في الخلود وتنقل ms180 الأحوال فيه من
~~عسر إلى يسر ومن شدة إلى رخاء ما يسكن النفوس ويسهل البؤس فلا يظهر لبذل
~~المال كثير فضل
# 61
# ( وأعلم علم اليوم والأمس قبله % )
# هو من البحر الطويل وتمامه
# ( ولكنني عن علم ما في غد عم % )
# وقائله زهير بن أبي سلمى وهو من آخر قصيدة قالها في الصلح الواقع بين عبس
~~وذبيان وأولها
# ( أمن أم أوفى دمنة لم تكلم % بحومانة الدراج فالمتثلم ) PageV01P325
# ( ودار لها بالرقمتين كأنها % مراجيع وشم في نواشر معصم )
# ( بها العين والآرام يمشين خلفة % وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم ) + الطويل
~~+
# ومعنى البيت إن علمي قد يحيط بما مضى وبما هو حاضر ولكنني عمي القلب عن
~~الإحاطة بما هو منتظر متوقع يريد لا أدري ماذا يكون غدا
# والشاهد فيه الحشو الغير مفسد للمعنى وهو لفظة قبله
# ومثله قول عدي المتقدم
# ( نحن الرؤس وما الرؤس إذا سمت % في المجد للأقوام كالأذناب ) + الكامل +
# فقوله للأقوام حشو وفيه نظر لان استعمال الرأس في المقدم والرائس مجاز
~~وذكر الأقوام كالقرينة
# وقول الآخر
# ( ذكرت أخي فعاودني % صداع الرأس والوءصب ) + من مجزوء الوافر +
# فلفظة الرأس حشو فإن الصداع لا يستعمل إلا في الرأس
# ومن الحشو المفسد قول ديك الجن
# ( فتنفست في البيت إذ مزجت % بالماء واستلت سنا اللهب )
# ( كتنفس الريحان خالطه % من ورد جور ناضر الشعب ) + الكامل +
# فذكره المزاج يغني والماء فضل لا يحتاج إليه وقد قصر عن قول أبي نواس
~~PageV01P326
# ( سلوا قناع الطين عن رمق % حي الحياة مشارف الحتف )
# ( فتنفست في البيت إذ مزجت % كتنفس الريحان في الأنف ) + الكامل +
# وزهير بن أبي سلمى هو أبو كعب وبجير واسم أبي سلمى ربيعة بن رباح بن قرة
~~ينتهي نسبه لنزار وهو أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء وإنما الخلاف
~~في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه فأما الثلاثة فلا اختلاف فيهم وهو امرؤ
~~القيس وزهير والنابغة الذبياني
# وعن عمر بن عبد الله الليثي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في
~~مسيرة إلى الجابية أين ابن عباس قال فأتيته فشكا إلي تخلف ms181 علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه فقلت أو لم يعتذر إليك قال بلى قلت هو ما اعتذر به ثم قال إن
~~أول من ريثكم عن هذا الأمر أبو بكر رضي الله عنه إن قومكم كرهوا أن يجمعوا
~~لكم بين الخلافة والنبوة ثم ذكر رضي الله عنه قصة طويلة قال ثم قال لي هل
~~تروي لشاعر الشعراء قلت ومن هو قال الذي يقول
# ( ولو أن حمدا يخلد الناس خلدوا % ولكن حمد الناس ليس بمخلد ) + الطويل +
# قلت ذاك زهير بن أبي سلمى قال هو شاعر الشعراء قلت وبم كان شاعر الشعراء
~~قال لأنه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر وكان لا يمدح أحدا
~~إلا بما هو فيه PageV01P327 وفي رواية أنه قال له أنشدني له فأنشدته حتى
~~برق الفجر فقال حسبك الآن اقرأ القرآن قلت وما أقرأ قال الواقعة فقرأتها
~~ونزل فأذن وصلى
# وسأل معاوية الأحنف بن قيس عن أشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال
~~كف عن المادحين فضول الكلام قال بماذا قال بقوله
# ( فما يك من خير أتوه فإنما % توارثه آباء آبائهم قبل ) + الطويل +
# ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى زهير بن أبي سلمى وله
~~مائة سنة فقال اللهم أعذني من شيطانه فما لاك بيتا حتى مات
# وعن الأصمعي قال قال عمر رضي الله عنه لبعض ولد هرم بن سنان أنشدني مدح
~~زهير أباك فأنشده فقال عمر إن كان ليحسن القول فيكم فقال ونحن والله إن كنا
~~لنحسن له العطاء فقال ذهب ما أعطيتموه وبقي ما أعطاكم
# قال وبلغني أن هرم بن سنان كان قد حلف أن لا يمدحه زهير إلا أعطاه ولا
~~يسأله إلا أعطاه ولا يسلم عليه إلا أعطاه غرة عبدا أو وليدة أو فرسا
~~فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان إذا رآه في ملأ قال انعموا صباحا غير
~~هرم وخيركم استثنيت
# وعن عمر بن شيبة قال قال عمر رضي الله عنه لابن زهير ما فعلت بالحلل التي
~~كساها ms182 هرم أباك قال أبلاها الدهر قال لكن الحلل التي كساها أبوك هرما لم
~~يبلها الدهر
# وقال أبو زيد الطائي أنشد عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قول زهير
~~PageV01P328
# ( ومهما يكن عند امرئ من خليقة % وإن خالها تخفى على الناس تعلم ) +
~~الطويل +
# فقال احسن زهير وصدق ولو أن رجلا دخل بيتا في جوف بيت لتحدث به الناس قال
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تعمل عملا تكره أن يتحدث الناس به عنك
~~) ومنه قول عمرو بن الأهتم
# ( إذا المرء لم يجببك إلا تكرها % بدا لك من أخلاقه ما يغالب ) + الطويل
~~+
# وقول أبي الطيب المتنبي
# ( وللنفس أخلاق تدل على الفتى % أكان سخاء ما أتى أم تساخيا ) + الطويل +
# وعن المدائني أن عروة بن الزبير رضي الله عنه لحق بعبد الملك بن مروان
~~رضي الله عنهما فكان إذا دخل عليه منفردا أكرمه وإذا دخل عليه وعنده أهل
~~الشام استخف به فقال له يوما يا أمير المؤمنين بئس المزور أنت تكرم ضيفك في
~~الخلا وتهينه في الملا ثم قال لله در زهير حيث يقول
# ( فحلى من ديارك أن قوما % متى يدعوا ديارهم يهونوا ) + الوافر +
# ثم استأذنه في الرجوع إلى المدينة المنورة فقضى حوائجه وأذن له
# وقال ابن الأعرابي كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره كان أبوه شاعرا
~~وهو شاعر وخاله شاعر وابناه كعب وبجير شاعران وأخته سلمى شاعرة وأخته
~~الخنساء شاعرة وهي القائلة ترثيه
# ( وما يغني توقي المرء شيئا % ولا عقد التميم ولا الغضار )
# ( إذا لاقى منيته فأمسى % يساق به وقد حق الحذار )
# ( ولاقاه من الأيام يوم % كما من قبل لم يخلد قدار ) + الوافر +
# وكان زهير يضرب به المثل في التنقيح فيقال حوليات زهير لأنه كان يعمل
~~القصيدة في ليلة ثم يبقى حولا ينقحها PageV01P329
# ومما يعد من محاسنه قوله
# ( وأبيض فياض نداه غمامة % على مقتفيه ما تغب فواضله )
# ( تراه إذا ما جئته متهللا % كأنك تعطيه الذي أنت سائله ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( كم زرته وظلام الليل منسدل % مسهم راق إعجابا بأنجمه )
# ( وأبت ms183 والصبح منحور بكوكبه % وسائق الشفق المحمر من دمه ) + البسيط +
# ومحاسنه ومحاسن أولاده كثيرة وغرتها قصيدة كعب وهي
# ( بانت سعاد فقلبي اليوم متبول % )
# المشرفة بمن قيلت فيه صلى الله عليه وسلم 62
# ( فإنك كالليل الذي هو مدركي % وإن خلت أن المنتأى عنك واسع )
# البيت للنابغة الذبياني من قصيدة من الطويل يمدح بها أبا قابوس وهو
~~النعمان بن المنذر ملك الحيرة وأولها
# ( عفاذ وحسا من فرتني فالفوارع % فجنبا أريك فالتلاع الدوافع )
# ( فمجتمع الأشراج غير رسمها % مصايف قد مرت بنا ومرابع )
# ( توهمت آيات لها فعرفتها % لستة اعوام وذا العام سابع ) + الطويل +
# إلى أن قال فيها
# ( وقد حال هم دون ذلك شاغل % مكان الشغاف تبتغيه الأصابع )
# ( وعيد أبي قابوس في غير كهنه % أتاني ودوني راكس فالضواجع ) PageV01P330
# ( فبت كأني ساورتني ضئيلة % من الرقش في أنيابها السم ناقع )
# ( يسهد من ليل التمام سليمها % لحلي النساء في يديه قعاقع )
# ( تناذرها الراقون من سوء سمها % تطلقه طورا وطورا تراجع )
# ( أتاني أبيت اللعن أنك لمتني % وتلك التي تستك منها المسامع )
# ( مقالة أن قد قلت سوف أناله % وذلك من تلقاء مثلك رائع ) + الطويل +
# إلى أن قال فيها
# ( فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب % ولا حلفي على البراءة نافع )
# ( ولا أنا مأمون بشيء أقوله % وأنت بأمر لا محالة واقع )
# وبعده البيت وبعده
# ( خطاطيف حجن في حبال متينة % تمد بها أيد إليك نوازع )
# ( ستبلغ عذرا أو نجاحا من امرئ % إلى ربه رب البرية راكع )
# ( أتوعد عبدا لم يخنك أمانة % ويترك عبد ظالم وهو ظالع )
# ( وأنت ربيع ينعش الناس سيبه % وسيف أعيرته المنية قاطع )
# ( أبى الله إلا عدله ووفاءه % فلا النكر معروف ولا العرف ضائع )
~~PageV01P331
# ( وتسقي إذا ما شئت غير مصرد % بزوراء في حافاتها المسك كانع ) + الطويل
~~+
# والمنتأى اسم موضع من انتأى عنه أي بعد وشبهه بالليل لأنه وصفه في حال
~~سخطه وهوله
# والمعنى أنه لا يفوت الممدوح وإن أبعد في الهرب وصار إلى أقصى الأرض لسعة
~~ملكه وطول يده ولأن له في جميع الآفاق مطيعا لأمره يرد الهارب إليه
# وقد اعترض ms184 الأصمعي على النابغة فقال أما تشبيهه الإدراك بالليل فقد تساوى
~~الليل والنهار فيما يدركانه وإنما كان سبيله أن يأتي بما لا قسيم له حتى
~~يأتي بمعنى منفرد فلو قال قائل إن قول النميري في ذلك أحسن منه لوجد مساغا
~~إلى ذلك حيث يقول
# ( فلو كنت كالعنقاء أو كسموها % لخلتك إلا أن تصد تراني ) + الطويل +
# والشاهد فيه مساواة اللفظ للمعنى المراد
# وفي معنى بيت النابغة قول علي بن جبلة
# ( وما لامرئ حاولته منك مهرب % ولو رفعته في السماء المطالع )
# ( بلى هارب لا يهتدي لمكانه % ظلام ولا ضوء من الصبح ساطع ) + الطويل +
# وأكثر الأدباء يرجحه على بيت النابغة وفي هذا المعنى أيضا قول سلم الخاسر
# ( فأنت كالدهر مبثوثا حبائله % والدهر لا ملجأ منه ولا هرب )
# ( ولو ملكت عنان الريح أصرفها % في كل ناحية ما فاتك الطلب ) + البسيط +
# وتناوله البحتري أيضا فقال
# ( ولو أنهم ركبوا الكواكب لم يكن % ينجيهم من خوف بأسك مهرب ) + الكامل +
~~PageV01P332
# وما أبدع قول أبي القاسم بن هانئ فيه
# ( أين المفر ولا مفر لهارب % ولك البسيطان الثرى والماء ) + الكامل +
# وقول الآخر
# ( فلو كنت فوق الريح ثم طلبتني % لكنت كمن ضاقت عليه المذاهب ) + الطويل
~~+
# وبديع قول أبي العرب الصقلي
# ( كأن بلاد الله كفاك إن يسر % بها هارب تجمع عليه الأنامل )
# ( وأبن يفر المرء عنك بجرمه % إذا كان تطوى في يديك المراحل ) + الطويل +
# والنابغة اسمه زياد بن معاوية بن ضباب ينتهي نسبه إلى ذبيان ثم لمضر
~~ويكنى أبا أمامة وإنما سمي النابغة لقوله
# ( وقد نبغت لهم منا شؤون % )
# وهو أحد الأشراف الذين غض منهم الشعر وهو من الطبقة الأولى المقدمين على
~~سائر الشعراء
# عن ربعي بن خراش قال قال لنا عمر رضي الله عنه يا معشر غطفان من الذي
~~يقول
# ( أتيتك عاريا خلقا ثيابي % على خوف تظن بي الظنون ) + الوافر +
# قلنا النابغة قال ذاك أشعر شعرائكم
# وعن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا عند الجنيد
~~PageV01P333
# أراد لملتنا وأدفأتنا وأظلتنا إلا أنه حذف المفعول من هذه المواضع ليدل ms185
~~على مطلوبه بطريق الكناية
# والبحتري هو الوليد بن عبيد بن يحيى ينتهي نسبة إلى طيئ ويكنى أبا عبادة
~~وهو شاعر فصيح فاضل حسن المشرب والمذهب نفي الكلام مطبوع وله تصرف في ضروب
~~الشعر سوى الهجاء فإن بضاعتة فيه نزرة وجيده منه قليل وكان ابنه أبو الغوث
~~يزعم أن السبب في قلة بضاعته في هذا الفن أنه لما حضره الموت دعا به وقال
~~له أجمع كل شيء قلته في الهجاء ففعل فأمره بإحراقه
# وكان البحتري يتشبه بأبي تمام في شعره ويحذو حذو مذهبه وينحو نحوه في
~~البدائع التي كان أبو تمام يستعملها ويراه صاحبا وإماما ويقدمه على نفسه
~~ويقول في الفرق بينه وبينه قول منصف أن جيد أبي تمام خير من جيدة ووسطه
~~ورديئه خير من وسط أبي تمام وردئيه وكذا هو حكم لنفسه
# وسئل أبو العلاء المعرى أي الثلاثة أشعر أبو تمام أم البحتري أم المتنبي
~~فقال هما حكيمان والشاعر البحتري PageV01P334 ابن عبد الرحمن بخراسان وعنده
~~بنو مرة وجلساؤه من الناس فتذاكروا شعر النابغة حتى أنشدوا قوله
# ( فانك كالليل الذي هو مدركي % )
# البيت فقال شيخ من بني مرة وما الذي رأى في النعمان حتى يقول مثل هذا وهل
~~كان النعمان إلا على منظرة من مناظر الحيرة وقالت ذلك القيسية أيضا فأكثرت
~~فنظر إلي الجنيد فقال يا أبا خالد لا يهولنك قول هؤلاء الأعاريب وأقسم
~~بالله لو عاينوا من النعمان ما عاين صاحبهم لقالوا أكثر مما قال ولكنهم
~~قالوا ما تسمع وهم آمنون
# وقال عمر بن المنتشر المرادي وفدنا على عبد الملك بن مروان فدخلنا عليه
~~فقام رجل فاعتذر إليه من أمر وحلف عليه فقال له عبد الملك ما كنت حريا أن
~~تفعل ولا تعتذر ثم أقبل على أهل الشام فقال أيكم يروي من اعتذار النابغة
~~إلى النعمان
# ( حلفت فلم أترك لنفسك ريبة % وليس وراء الله للمرء مذهب ) + الطويل +
# فلم يجد فيهم من يرويه فأقبل علي فقال أترويه قلت نعم فأنشدته القصيدة
~~كلها فقال هذا أشعر العرب
# وعن أبي عبيدة وغيره ms186 أن النابغة كان خاصا بالنعمان وكان من ندمائه وأهل
~~أنسه فرأى زوجته المتجردة يوما وقد غشيها شيء شبيه بالفجاءة فسقط نصيفها
~~فاستترت بيديها وذراعيها فكادت ذراعها تستر وجهها لعبالتها PageV01P334
~~وغلظها فقال قصيدته التي أولها
# ( من آل مية رائح أو مغتدي % عجلان ذا زاد وغير مزود )
# ( زعم البوارح أن رحلتنا غدا % وبذاك تنعاب الغراب الأسود )
# ( لا مرحبا بغد ولا أهلا به % إن كان تفريق الأحبة في غد )
# ( أزف الترحل غير أن ركابنا % لما نزل برحالنا وكأن قد )
# ( في إنرغانية رمتك بسهمها % فأصاب قلبك غير أن لم تقصد )
# ( بالدر والياقوت زين نحرها % ومفصل من لؤلؤ وزبرجد )
# ( سقط النصيف ولم ترد إسقاطه % فتناولته واتقتنا باليد )
# ( بمخضب رخص كأن بنانه % عنم على أغصانه لم يعقد )
# ( وبفاحم رجل أثيث نبته % كالكرم مال على الدعام المسند )
# ( نظرت إليك لحاجة لم تقضها % نظر السقيم إلى وجوه العود ) + الكامل +
# وهي طويلة فأنشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فأنشدها مرة النعمان
~~فامتلأ غضبا وأوعد النابغة وتهدده فهرب فأتى قومه ثم شخص إلى ملوك غسان
~~بالشام فامتدحهم
# وقد اعترض الأصمعي على البيت الأخير من هذه الأبيات فقال أما تشبيهه مرض
~~الطرف فحسن إلا أنه هجنه بذكر العلة وتشبيهه المرأة بالعليل PageV01P335
~~وأحسن منه قول عدي بن الرقاع العاملي
# ( وكأنها بين النساء أعارها % عينيه أحور من جآذر جاسم )
# ( وسنان أقصده النعاس فرنقت % في عينيه سنة وليس بنائم ) + الكامل +
# وأما قوله سقط النصيف البيت فيروى أن عبد الملك بن مروان قال يوما
~~لجلسائه أتعلمون أن النابغة كان مخنثا قالوا وكيف ذلك يا أمير المؤمنين قال
~~أو ما سمعتم قوله يعني هذا البيت والله ما عرف هذه الإشارة إلا مخنث
# وقد أخذ هذا المعنى أبو حية النميري فقال
# ( فألقت قناعا دونه الشمس واتقت % بأحسن موصولين كف ومعصم ) + الطويل +
# ثم أخذه الشماخ فقال
# ( إذا مر من تخشى اتقته بكفها % وسب بنضح الزعفران مضرج ) + الطويل +
# وأظرف ما يعرف من هذا المعنى ما أنشده القاضي التنوخي لنفسه
# ( لم أنس شمس الضحى تطالعني % ونحن في روضة على فرق ms187 )
# ( وجفن عيني بمائة شرق % وقد بدت في معصفر شرق )
# ( كأنه دمعتي ووجنتها % حين رمتنا العيون بالحدق )
# ( ثم تغطت بكمها خجلا % كالشمس غابت في حمرة الشفق ) + المنسرح +
# رجع إلى أخبار النابغة
# عن المفضل أن مرة الذي وشى بالنابغة كان له سيف قاطع يقال له ذو الريقة
~~من كثرة فرنده وجودته فذكره النابغة للنعمان فاضطغن من ذلك مرة حتى وشى به
~~إلى النعمان وحرضه عليه
# وقيل إن الذي من أجله هرب النابغة من النعمان أنه كان هو والمنخل بن عبيد
~~ابن عامر اليشكري جالسين عنده وكان النعمان دميما أبرش قبيح المنظر وكان
~~PageV01P336 المنخل من اجمل العرب وكان يرمى بالمتجردة زوجة النعمان وتتحدث
~~العرب أن ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا أبا
~~أمامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته هذه ووصف فيها بطنها وروادفها
~~وفرجها فلحق المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع أن يقول هذا الشعر
~~إلا من جرب فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار إلى غسان
~~فنزل بعمرو بن الحارث الأصغر ومدحه ومدح أخاه النعمان ولم يزل مقيما مع
~~عمرو حتى مات وملك أخوه النعمان فصار معه إلى أن استعطفه النعمان فعاد إليه
# وعن أبي بكر الهذلي قال قال حسان بن ثابت رضي الله عنه قدمت على النعمان
~~بن المنذر وقد امتدحته فأتيت حاجبه عصام بن شهير فجلست إليه فقال إني أرى
~~عربيا أفمن الحجاز أنت قلت نعم قال فكن قحطانيا قلت فإني قحطاني قال فكن
~~يثربيا قلت فإني يثربي قال فكن خزرجيا قلت فإني خزرجي قال فكن حسان بن ثابت
~~قلت فأنا هو قال أجئت بمدحة الملك قلت نعم قال فإني سأرشدك إذا دخلت عليه
~~فإنه سيسألك عن جبلة بن الأيهم ويسبه فإياك أن تساعده على ذلك ولكن أمرر
~~ذكره إمرارا لا توافق فيه ولا تخالف وقل ما دخول مثلي أيها الملك بينك وبين
~~جبلة وهو منك وأنت منه فإن دعاك إلى الطعام فلا تواكله فإن أقسم عليك فأصب
~~منه اليسير ms188 إصابة مبر قسمة متشرف بمواكلته لا أكل جائع سغب ولا تبدأه
~~بإخبار عن شيء حتى يكون هو السائل لك ولا تطل الإقامة في مجلسه فقلت أحسن
~~الله رفدك قد أوصيت واعيا ودخل ثم خرج إلي فقال ادخل فدخلت وحييت بتحية
~~الملك فجاراني في أمر جبلة ما قاله لي عصام كأنه كان حاضرا فأجبت بما امرني
~~ثم استأذنته في الإنشاد فأذن لي فأنشدته ثم دعا بالطعام ففعلت مثل ذلك فأمر
~~لي بجائزة سنية وخرجت فقال لي عصام بقيت عليك واحدة لم أوصك بها بلغني أن
~~النابغة الذبياني PageV01P337
# ( ورنة تحت غنة قدرت % من هالك الراء ذامر الألف )
# ( كأن في فيه لقمة عقلت % لسانه فالتوى على حنف )
# ( محرك رأسه توهمه % قد قام من عطسة على شرف ) + المنسرح +
# وهو بليغ التشبيه في معناه
# وأنشد البحتري شيئا من شعر أبي سهل بن نوبخت فجعل يحرك رأسه فقيل له ما
~~تقول فيه فقال هو يشبه مضغ الماء ليس له طعم ولا معنى
# وقد نظمت هذا لغرض عرض لي فقلت
# ( رب خذ للشعر من زمر % أسمعونا منه ما أضنى )
# ( مثل طعم الماء ليس له % في فم طعم ولا معنى ) + المديد +
# ورأيت بعد ذلك بيتا آخر في المعنى وهو
# ( حديث مثل لعق الماء بحتا % وليس للعق بحت الماء طعم ) + الوافر +
# والبحت بالمثناه فوق الصرف
# وذكرت بأبيات البحتري في الحبسة ما نظمته قديما وهو
# ( إن قال شعرا خلته % علكا قويا يعلك )
# ( وإن شدا فصوته % صوت دجاج يمسك ) + الرجز +
# واجتازت جارية بالمتوكل معها كوز ماء وهي أحسن من القمر فقال ما اسمك
~~قالت برهان قال ولمن هذا الماء قالت لستي قبيحة قال صبيه في حلقي فشربه عن
~~آخره ثم قال للبحتري قل في هذا شيئا فقال
# ( ما قهوة من رحيق كأسها ذهب % جاءت بها الحور من جنات رضوان )
# ( يوما بأطيب من ماء بلا عطش % شربته عبثا من كف برهان ) + البسيط +
~~PageV01P338 قادم عليه وإذا قدم عليه فليس لأحد منه حظ سواه فاستأذن حينئذ
~~وانصرف مكرما خير من أن تنصرف مجفوا قال ms189 فأقمت ببابه شهرا ثم قدم عليه
~~خارجه ابن سنان ومنظور بن زبان الفزاريان وكان بينهما وبين النعمان دخلل أي
~~خاصة وكان معهما النابغة قد استجار بهما وسألهما مسألة النعمان أن يرضى عنه
~~فضرب عليهما قبة ولم يشعر أن النابغة معهما فدس النابغة قينة تغنيه بشعرة
# ( يا دارمية بالعلياء فالسند % )
# فلما سمع الشعر قال أقسم بالله إنه لشعر النابغة وسأل عنه فأخبر أنه مع
~~الفزاريين وكلماه فيه فأمنه ثم خرج في غب سماء فعارضه الفزاريان والنابغة
~~بينهما قد خضب بحناء وأقنى خضابه فلما رآه النعمان قال هي بدم كانت أحرى أن
~~تخضب فقال الفزاريان أبيت اللعن لا تثريب قد أجرناه والعفو أجمل قال فأمنه
~~واستنشده أشعاره فعند ذلك قال حسان بن ثابت فحسدته على ثلاث لا أدري على
~~أيتهن كنت أشد له حسدا على إدناء النعمان له بعد المباعدة ومسايرته له
~~وإصغائه إليه أم على جودة شعره أم على مائة بعير من عصافيره أمر له بها
# قال وكان النابغة يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة من عطايا النعمان
~~وأبيه وجده لا يستعمل غير ذلك
# وقيل إن السبب في رجوع النابغة إليه بعد هربه منه أنه بلغه أنه عليل لا
~~يرجى فأقلقه ذلك ولم يملك الصبر على البعد عنه مع علته وما خافه عليه وأشفق
~~من حدوثه به فصار إليه فألفاه محمولا على سرير ينقل ما بين العمران وقصور
~~الحيرة فقال لعصام حاجبه PageV01P338
# ( ألم أقسم عليك لتخبرني % أمحمول على النعش الهمام )
# ( فإني لا ألام على دخولي % ولكن ما وراءك يا عصام )
# ( فإن يهلك أبو قابوس يهلك % ربيع الناس والشهر الحرام )
# ( ونمسك بعده بذناب عيش % أجب الظهر ليس له سنام ) + الوافر +
# ومات النابغة الذبياني على جاهليته ولم يدرك الإسلام
# 63
# ( أنا ابن جلا . . . . . . . % ) هو أول بيت لسحيم بن وثيل الرياحي ولفظه
# ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % متى أضع العمامة تعرفوني )
# وهذا البيت من قصيدة من الوافر أولها
# ( أفاطم قبل بينك متعيني % ومنعك ما سألت كأن تبيني ) + الوافر +
# يقول فيها أيضا
# ( فإن علالتي وجراء ms190 حولي % لذو شق على الضرع الظنون )
# ( أنا ابن الغر من سلفي رياح % كنصل السيف وضاح الجبين ) + الوافر +
# وبعده البيت وبعده
# ( وإن مكاننا من حميري % مكان الليث من وسط العرين ) PageV01P339
# ( وإن قناتنا مشظ شظاها % شديد مدها عنق القرين )
# ( وإني لا يعود إلي قرني % غداة الغب إلا في قرين )
# ( بذي لبد يصد الركب عنه % ولا تؤتي فريسته لحين )
# ( عذرت البزل إذ هي صاولتني % فما بالي وبال ابني لبون )
# ( وماذا يبتغي الشعراء مني % وقد جاوزت حد الأربعين )
# ( أخو الخمسين مجتمع أشدى % ونجذني مداورة الشؤون )
# ( سأجني ما جنيت وإن ظهري % لذو سند إلى نضد أمين ) + الوافر +
# وكان السبب في قوله هذه الأبيات أن رجلا أتى الأبيرد الرياحي وابن عمه
~~الأحوص وهما من ردف الملوك من بني رياح يطلب منهما قطرانا لإبله فقالا له
~~إن أنت ابلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر أعطيناك قطرانا فقال قولا
~~فقالا اذهب فقل له PageV01P340
# ( فإن بداهتي وجراء حولي % لذو شق على الحطم الحرون )
# فلما أتاه وأنشده الشعر أخذ عصاه وانحدر في الوادي يقبل فيه ويدبر ويهمهم
~~بالشعر ثم قال اذهب فقل لهما وأنشد الأبيات قال فأتياه فاعتذرا فقال إن أحد
~~كما لا يرى أنه صنع شيئا حتى يقيس شعره بشعرنا وحسبه بحسبنا ويستطيف بنا
~~استطافة المهر الأزب فقالا له فهل إلى النزع من سبيل فقال إنا لم نبلغ
~~أنسابنا
# وذكر ابن قتيبة في كتاب الشعر والشعراء مطلع هذه القصيدة في أبيات أخر
~~ونسبها للمثقب العبدي وقال لو كان الشعر كله على هذه القصيدة لوجب على
~~الناس أن يتعلموه وصورة ما أورده ابن قتيبة
# ( أفاطم قبل بينك متعيني % ومنعك ما سألت كان تبيني )
# ( ولا تبدي مواعد كاذبات % تمر بها رياح الصيف دوني )
# ( فإني لو تخالفني شمالي % بنصر لم تصاحبها يميني )
# ( إذا لقطعتها ولقلت بيني % كذلك أجتوي من يجتويني )
# ( فإما أن تكون احي بحق % فأعرف منك غثي من سميني )
# ( وإلا فاطرحني واتركنني % عدوا أتقيك وتتقيني ) PageV01P341
# ( وما أدري إذا يممت أرضا % أريد الخير أيهما يليني )
# ( أألخير الذي أنا أبتغيه % أم الشر ms191 الذي هو يبتغيني )
# والأبيات المارة تقوي أنها لسحيم المذكور فلعل اتفاقهما في المطلع من باب
~~توارد الخواطر والله أعلم
# وجلا هنا غير منون لأنه أراد الفعل فحكاه مقدرا فيه الضمير الذي هو فاعل
~~والفعل إذا سمي به غير منتزع عنه الفاعل لم يكن إلا حكاية كقول تأبط شرا
# ( كذبتم وبيت الله لا تأخذونها % بني شاب قرناها تصر وتحلب ) + الطويل +
# وكقول الشاعر
# ( والله ما زيد ينام صاحبه % ولا مخالط النيام جانبه ) + الرجز +
# وإنما أراد أنا ابن الذي جلا وبني التي يقال لها شاب قرناها ووالله ما
~~زيد بالذي يقال فيه نام صاحبه
# وابن جلا يقال للرجل المشهور أي ابن رجل قد انكشف أمره أو جلا الأمور أي
~~كشفها والثنايا جمع ثنية وهي العقبة يقال فلان طلاع الثنايا أي ركاب لصعاب
~~الأمور
# والشاهد فيه إيجاز الحذف والمحذوف موصوف وهو هنا رجل من قوله أنا ابن جلا
# وهذا البيت تمثل به الحجاج على منبر الكوفة حين دخلها أميرا حدث
~~PageV01P342 عبد الملك بن عمير الليثي قال بينما نحن بالمسجد الجامع
~~بالكوفة وأهل الكوفة يومئذ ذوو حالة حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة
~~والعشرين من مواليه إذ أتانا آت فقال هذا الحجاج قدم أميرا على العراق وإذا
~~به قد دخل المسجد معتما بعمامة قد غطى بها أكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا
~~قوسا يؤم المنبر فمال الناس نحوه حتى صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال
~~بعض الناس لبعض قبح الله بني أمية كيف تستعمل مثل هذا على العراق حتى قال
~~عمير بن ضابئ البرجمي ألا أحصبه لكم فقالوا أمهل حتى ننظر فلما رأى الحجاج
~~أعين الناس تدور إليه حسر اللثام عن وجهه ونهض فقال أنا ابن جلا وأنشد
~~البيت وقال يا أهل الكوفة إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإني
~~لصاحبها وكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى
# ( هذا أوان الشد فاشتدي زيم % قد لفها الليل بسواق حطم )
# ( ليس براعي إبل ولا غنم % ولا بجزار على ظهر وضم )
# ثم قال
# ( قد لفا الليل بعصلبي ms192 % أروع خراج من الدوي )
# ( مهاجر ليس بأعرابي % معاود للطعن بالخطي )
# ثم قال أيضا
# ( قد شمرت عن ساقيها فشدوا % وجدت الحرب بكم فجدوا )
# ( والقوس فيها وتر عرد % مثل ذراع البكر أو أشد )
# إني والله يا أهل العراق لا يقعقع لي بالشنان ولا يغمر جانبي كتغماز
~~التنين PageV01P343 ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وإن أمير المؤمنين
~~نثل كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فرآني أمرها عودا وأصلبها
~~مكسرا وأبعدها مرمى فرماكم بي لأنكم طالما أوضعتم في الفتنة واضطجعتم في
~~مراقد الضلال والله لأحزمنكم حزم السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل فإنكم
~~لكأهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم
~~الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وإني والله ما أقول
~~إلا وفيت ولا أهم إلا أمضيت ولا أخلق إلا فريت وإن أمير المؤمنين أمرني
~~بإعطائكم أعطياتكم وان أجهزكم إلى عدوكم مع المهلب بن أبي صفرة وإني أقسم
~~بالله لا أجد رجلا تخلف بعد أخذ عطائه ثلاثة أيام إلا ضربت عنقه يا غلام
~~اقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله
~~عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل
~~أحد منهم شيئا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم أقبل على الناس فقال أيسلم
~~عليكم أمير المؤمنين فلم تردوا عليه شيئا هذا أدب ابن سمية أما والله
~~لأؤدبنكم غير هذا الأدب أو لتستقيمن PageV01P344 اقرأ يا غلام كتاب أمير
~~المؤمنين فلما بلغ إلى قوله سلام عليكم لم يبق في المسجد أحد إلا قال وعلى
~~أمير المؤمنين السلام ثم نزل فوضع للناس أعطياتهم فجعلوا يأخذونها حتى أتاه
~~شيخ يرعش كبرا فقال أيها الأمير إني من الضعف على ما ترى ولي ابن هو أقوى
~~على الأسفار مني أفتقبله مني بدلا فقال له الحجاج نفعل أيها الشيخ فلما ولى
~~قال له قائل أتدري من هذا أيها الأمير قال لا قال هذا عمير بن ضابئ البرجمي
~~الذي يقول أبوه
# ( هممت ولم ms193 أفعل وكدت وليتني % تركت على عثمان تبكي حلائله )
# ودخل هذا الشيخ على عثمان رضي الله عنه يوم الدار وهو مقتول فوطئ بطنه
~~وكسر ضلعين من أضلاعه وهو يقول أين تركت ضابئا يا نعثل فقال ردوه فلما ردوه
~~قال له الحجاج أيها الشيخ هلا بعثت إلى أمير المؤمنين عثمان بدلا يوم الدار
~~إن في قتلك لصلاحا للمسلمين يا حرسي أضرب عنقه فسمع الحجاج ضوضاء فقال ما
~~هذا قالوا هذه البراجم جاءت لتنصر عميرا فيما ذكرت فقال أتحفوهم برأسه
~~فرموهم برأسه فولوا هاربين وجعل الرجل يضيق عليه أمره فيرتحل ويأمر وليه أن
~~يلحقه بزاده وازدحم الناس على الجسر للعبور إلى المهلب بن أبي صفرة وفي ذلك
~~يقول عبد الله بن الزبير الأسدي
# ( أقول لإبراهيم لما رأيته % أرى الأمر أمسى داهيا متشعبا )
# ( تخير فإما أن تزور ابن ضابئ % عميرا وأما أن تزور المهلبا )
~~PageV01P345
# ( هما خطتا خسف نجاؤك منهما % ركوبك حوليا من الثلج أشهبا )
# ( فأضحى ولو كانت خراسان دونه % رآها مكان السوق أو هي أقربا ) + الطويل
~~+
# 64
# ( وإن صخرا لتأتم الهداة به % كأنه علم في رأسه نار )
# البيت للخنساء من مرثية في أخيها صخر وهي قصيدة من البسيط أولها
# ( قذى بعينك أم بالعين عوار % أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار )
# ( كأن عيني لذكراه إذا خطرت % فيض يسيل على الخدين مدرار )
# ( تبكي خناس على صخر وحق لها % إذ رابها الدهر إن الدهر ضرار )
# ( تبكي لصخر هي العبرى وقد ثكلت % ودونه من جديد الترب أستار )
# ( لا بد من ميتة في صرفها غير % والدهر في صرفه حول وأطوار )
# ( يا صخر وارد ماء قد تناذره % أهل الموارد ما في ورده عار )
# ( مشى السبنتي إلى هيجاء معضلة % له سلاحان أنياب وأظفار )
# ( فما عجول على بو تطيف به % لها حنينان إصغار وإكبار )
# ( ترعى إذا نسيت حتى إذا ذكرت % فإنما هي إقبال وإدبار ) PageV01P346
# ( لا تسمن الدهر في أرض وإن ربعت % فإنما هي تحنان وتسجار )
# ( يوما بأوجد مني حين فارقني % صخر وللدهر إحلاء وإمرار )
# ( وإن صخرا لوالينا وسيدنا % وإن صخرا إذا ms194 نشتو لنحار ) + البسيط +
# وبعده البيت وبعده
# ( لم تره جارة يمشي بساحتها % لريبة حين يخلي بيته الجار )
# ( ولا تراه وما في البيت يأكله % لكنه بارز بالصحن مهمار )
# ( مثل الرديني لم تنفذ شبيبته % كأنه تحت طي البرد أسوار )
# ( في جوف رمس مقيم قد تضمنه % في رمسه مقمطرات وأحجار )
# ( طلق اليدين بفعل الخير ذو فجر % ضخم الدسيعة بالخيرات أمار ) + البسيط
~~+
# والعلم الجبل الطويل وقيل هو عام في كل جبل
# والشاهد فيه زيادة المبالغة في الإيغال وهو قولها في رأسه نار
~~PageV01P347 فإن قولها علم واف بالمقصود وهو تشبيه بما هو معروف بالهداية
~~لكنها أتت بالتتمة إيغالا وزيادة للمبالغة
# وقد ضمن عز الدين الموصلي عجز البيت في سامري اسمه نجم فقال
# ( وسامري أعار البدر فضل سنا % سموه نجما وذاك النجم غرار )
# ( تهتز قامته من تحت عمته % كأنه علم في رأسه نار ) + البسيط +
# والخنساء اسمها تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد ينتهي نسبها لمضر
~~والخنساء لقب غلب عليها وفيها يقول دريد بن الصمة وكان خطبها فردته وكان
~~رآها تهنأ بعيرا
# ( حيوا تماضر واربعوا صحبي % وقفوا فإن وقوفكم حسبي )
# ( أخناس قد هام الفؤاد بكم % وأصابه تبل من الحب )
# ( ما إن رأيت ولا سمعت به % كاليوم طالي أنيق جرب )
# ( متبذلا تبدو محاسنه % يضع الهناء مواضع النقب ) + الكامل +
# قال أبو عبيدة ومحمد بن سلام لما خطبها دريد بعثت خادما لها وقالت انظري
~~إليه إذا بال فإن كان بوله يخرق الأرض ويخد فيها ففيه بقية وإن كان بوله
~~يسيح على الأرض فلا بقية فيه فرجعت إليها وأخبرتها أن بوله ساح على وجه
~~الأرض فقالت لا بقية في هذا وأرسلت إليه ما كنت لأدع PageV01P348 بني عمى
~~وهم مثل عوالي الرماح وأتزوج شيخا فقال
# ( وقاك الله يا ابنة آل عمرو % من الفتيان اشباهي ونفسي )
# ( وقالت إنني شيخ كبير % وما نبأتها أني ابن أمس )
# ( فلا تلدي ولا ينكحك مثلي % إذا ما ليلة طرفت بنخس )
# ( تريد شر نبث القدمين شثنا % يباشر بالعشية كل كرس ) + الوافر +
# فقالت الخنساء
# ( معاذ الله ينكحني حبركي % يقال أبوه ms195 من جشم بن بكر )
# ( ولو أصبحت في جشم هديا % إذا أصبحت في دنس وفقر ) + الوافر +
# وكانت الخنساء في أول أمرها تقول البيتين والثلاثة حتى قتل أخواها معاوية
~~وصخر وكان صخر أخاها لأبيها وكان أحبهما إليها لأنه كان حليما جوادا محبوبا
~~في العشيرة
# وكان من حديث قتله ما ذكره أبو عبيدة قال غزا صخر بن عمرو وأنس ابن عباس
~~الرعلي بني أسد بن خزيمة فأصابوا غنائم وسبيا واخذ صخر يومئذ بديلة امرأة
~~من بني أسد وأصابته يومئذ طعنة طعنه بها رجل يقال له ربيعة بن ثور ويكنى
~~أبا ثور فأدخل جوفه حلقا من الدرع فاندمل عليه حتى شق عليه بعد سنين وكان
~~ذلك سبب موته وروى أن صخرا مرض من تلك الطعنة قريبا من حول PageV01P349 حتى
~~مله أهله فسمع صخرا امراة تسأل سلمى امرأته كيف بعلك فقالت لا حي فيرجى ولا
~~ميت فيسلى وقد لقينا منه الأمرين فقال صخر في ذلك
# ( أرى أم صخر لا تمل عيادتي % وملت سليمى مضجعي ومكاني )
# ( وما كنت أخشى أن أكون جنازة % عليك ومن يغتر بالحدثان )
# ( أهم بأمر الحزم لو أستطيعه % وقد حيل بين العير والنزوان )
# ( لعمري بقد نبهت من كان نائما % وأسمعت من كانت له أذنان )
# ( وللموت خير من حياة كأنها % محلة يعسوب برأس سنان )
# ( وأي امرئ ساوى بأم حليلة % فلا عاش إلا في شقا وهوان ) + الطويل +
# وزعم قوم أن التي قالت هذه المقالة بديلة الأسدية التي كان سباها من بني
~~أسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الأول
# ( ألا تلكم عرسي بديلة أوجست % فراقي وملت مضجعي ومكاني )
# قال أبو عبيدة فما طال عليه البلاء وقد نتأت قطعة مثل اليد في جنبه من
~~موضع الطعنة فتدلت واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا أن تبرأ فقال شأنكم
~~وهي فأشفق عليه بعضهم فنهاهم فأبى صخر وقال الموت أهون علي مما أنا فيه
~~فأحموا له شفرة ثم قطعوها فيئس من نفسه قال وسمع صخر أخته الخنساء وهي تقول
~~كيف كان صبره فقال صخر في ذلك
# ( أجارتنا إن الخطوب تنوب ms196 % على الناس كل المخطئين تصيب ) PageV01P350
# ( فإن تسأليني هل صبرت فإنني % صبور على ريب الزمان أريب )
# ( كأني وقد أدنوا إلي شفارهم % من الصبر دامي الصفحتين ركوب )
# ( أجارتنا لست الغداة بظاعن % ولكن مقيم ما أقام عسيب ) + الطويل +
# فمات فدفن هناك فقبره قريب من عسيب وهو جبل بأرض بني سليم إلى جنب
~~المدينة المنورة
# وروى أنه لما طعن ودخلت حلق الدرع في جوفه ضجر منها زمانا وبعث إلى ربيعة
~~الأسدي الذي طعنه إنك أخذت خلقا من درعي بسنانك فقال له ربيعة اطلبها في
~~جوفك فكان ينفث الدم وتلك الحلق معه فملته امرأته وكان يكرمها ويعينها على
~~أهله فمر بها رجل وهي قائمة وكانت ذات كفل وأوراك فقال لها أيباع هذا الكفل
~~فقالت عما قليل وصخر يسمع ذلك فقال لئن استطعت لأقدمنك أمامي ثم قال لها
~~ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فدفعته إليه فإذا هو لا يقله فعندها أنشد
~~الأبيات السابقة ثم لم يلبث أن مات وكان أخوه معاوية قد قتل قبله ورثته
~~الخنساء أيضا وكان صخر قد أخذ بثأره وقتل قاتله
# ثم لما كانت وقعة بدر وقتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة أقبلت
~~هند بنت عتبة ترثيهم وبلغها تسويم الخنساء هودجها في الموسم ومعاظمتها
~~العرب بمصيبتها بأبيها وأخويها وأنها جعلت تشهد الموسم وتبكيهم وقد سومت
~~هودجها براية وأنها تقول أنا أعظم العرب مصيبة وان العرب عرفت ذلك لها
~~فقالت هند بل أنا أعظم العرب مصيبة فأمرت بهودجها قسوم براية أيضا وشهدت
~~الموسم بعكاظ وكانت عكاظ سوقا تجتمع فيه العرب فقالت PageV01P351 اقرنوا
~~جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما دنت منها قالت لها الخنساء من أنت يا أخية
~~قالت أنا هند بنت عتبة أعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب
~~بمصيبتك فبم تعاظمينهم قالت بأبي عمرو بن الشريد وأخوي صخر ومعاوية فبم
~~تعاظمينهم أنت قالت بأبي عتبة وعمي شيبة وأخي الوليد قالت الخنساء لسواهم
~~عندك ثم أنشأت تقول
# ( أبكي أبي عمرا بعين غزيرة % قليل إذا نام الخلي هجودها )
# ( وصنوي لا أنسى معاوية ms197 الذي % له من سراة الحرتين وفودها )
# ( وصخرا ومن ذا مثل صخر إذا غدا % بسلهبة الآطال قب يقودها )
# ( فذلك يا هند الرزية فاعلمي % ونيران حرب جين شب وقودها ) + الطويل +
# فقالت هند بنت عتبة تجيبها
# ( أبكي عميد الأبطحين كليهما % وحاميها من كل باغ يريدها )
# ( أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي % وشيبة والحامي الذمار وليدها )
# ( أولئك آل المجد من آل غالب % وفي العز منها حين ينمي عديدها ) + الطويل
~~+
# وقالت الخنساء أيضا يومئذ
# ( من حس لي الأخوين كالغصنين أو من رآهما % ) PageV01P352
# ( قرمين لا يتظالمان % ولا يرام حماهما )
# ( ويلي على الأخوين والقبر % الذي واراهما )
# ( لا مثل كهلي في الكهول % ولا فتى كفتاهما )
# ( رمحين خطيين في % كبد السماء سناهما )
# ( ما خلفا إذ ودعا % في سؤود شرواهما )
# ( سادا بغير تكلف % عفوا يفيض نداهما ) + من مجزوء الرمل +
# وقد أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها
# ووفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم فأسلمت
~~معهم وذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستنشدهما ويعجبه شعرها
~~وكانت تنشده وهو يقول هيه يا خناس ويومئ بيده صلى الله عليه وسلم
# وعن أبي وجرة عن أبيه قال حضرت الخنساء بنت عمرو السليمية حرب القادسية
~~ومعها بنوها أربعة رجال رضي الله عنهم أجمعين فقالت لهم من أول الليل يا
~~بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو
~~رجل واحد كما أنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت
~~حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله تعالى للمسلمين من الثواب
~~الجزيل في حرب الكافرين واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية
~~لقوله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله
~~لعلكم تفلحون @QE@ فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال
~~عدوكم مستبصرين وبالله على أعدائه مستنصرين فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن
~~ساقها واضطرمت لظى مساقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها
~~تظفروا ms198 بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة فخرج بنوها قابلين لنصحها
~~عازمين على قولها فلما أضاء لهم الصبح بادروا مراكزهم وأنشأ أولهم يقول
~~PageV01P353
# ( يا إخوتي إن العجوز الناصحة % قد نصحتنا إذ دعتنا البارحة )
# ( بقالة ذات بيان واضحة % فباكروا الحرب الضروس الكالحة )
# ( وإنما تلقون عند الصائحة % من آل ساسان كلابا نابحة )
# ( قد أيقنوا منكم بوقع الجائحة % وأنتم بين حياة صالحة )
# ( وميتة تورث غنما رابحة % ) + الرجز +
# وتقدم فقاتل حتى قتل رحمه الله تعالى ثم حمل الثاني وهو يقول
# ( إن العجوز ذات حزم وجلد % والنظر الأوفق والرأي السدد )
# ( قد أمرتنا بالسداد والرشد % نصيحة منها وبرا بالولد )
# ( فباكروا الحرب كماة في العدد % إما بفوز بارد على الكبد )
# ( أو ميتة تورثكم غنم الأبد % في جنة الفردوس والعيش الرغد ) + الرجز +
# وقاتل حتى استشهد رحمه الله تعالى ثم حمل الثالث أيضا وهو يقول
# ( والله لا نعصي العجوز حرفا % قد أمرتنا حربا وعطف )
# ( نصحا وبرا صادقا ولطفا % فبادروا الحرب الضروس زحفا )
# ( حتى تلفوا آل كسرى لفا % أو تكشفوهم عن حماكم كشفا )
# ( إنا نرى التقصير منكم ضعفا % والقتل فيكم نجدة وعرفا ) + الرجز +
# وقاتل أيضا حتى استشهد رحمه الله ثم حمل الرابع وهو يقول PageV01P354
# ( لسنا لخنساء ولا للأحزم % ولا لعمرو ذي السناء الأقدم )
# ( إن لم أرى في الجيش جيش الأعجم % ماض على هول خضم خضرم )
# ( إما لفوز عاجل ومغنم % أو لوفاة في السبيل الأكرم ) + الرجز +
# وقاتل حتى قتل أيضا رحمه الله عليه وعلى إخوته فبلغها الخبر رضي الله
~~عنها فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني معهم في
~~مستقر رحمته
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعطيها أرزاق أولادها الأربعة لكل واحد
~~منهم مائتي درهم إلى أن قبض رحمه الله ورضي عنه
# وكانت وفاتها في زمن معاوية بن أبي سفيان نحو سنة خمسين من الهجرة
# 65
# ( كأن عيون الوحش حول خبائنا % وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب )
# البيت لامرىء القيس من قصيدة من الطويل أولها
# ( خليلي مرا بي على أم جندب % لنقضي حاجات الفؤاد المعذب )
# ( فإنكما إن ms199 تنظراني ساعة % من الدهر تنفعني لدى أم جندب ) PageV01P355
# ( ألم ترياني كلما جئت طارقا % وجدت بها طيبا وإن لم تطيب )
# ( عقيلة أخذان لها لا ذميمة % ولا ذات خلق إن تأملت جأنب ) + الطويل +
# إلى أن يقول فيها
# ( وقلت لفتيان كرام ألا انزلوا % فعالوا علينا فضل برد مطنب )
# ( ففئنا إلى بيت بعلياء مردح % سماوته من أتحمي معصب )
# ( وأوتاده عادية وعماده % ردينية فيها أسنة قعضب )
# ( فلما دخلناه أضفنا ظهورنا % إلى كل حاري جديد مشطب )
# ( فظل لنا يوم لذيذ بنعمة % فقل في مقيل نحسه متغيب ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده
# ( نمش بأعراف الجياد أكفنا % إذا نحن قمنا عن شواء مضهب ) + الطويل +
# وهي طويلة
# قال الأصمعي الظبي والبقرة إذا كانا حيين فعيونهما كلها سود فإذا ماتا
~~بدا بياضها وإنما شبهها بالجزع وفيه سواد وبياض بعد ما موتت والمراد كثرة
~~الصيد يعني مما أكلناه كثرت العيون عندنا كذا في شرح ديوان امرىء القيس وبه
~~يتبين بطلان ما قيل إن المراد أنها قد طالت مسايرتهم حتى ألفت الوحوش
~~رحالهم وأخبيتهم PageV01P356
# والشاهد فيه تحقيق التشبيه في الإيغال لأنه شبه عيون الوحش بالجزع وهو
~~بفتح الجيم وتكسر الخرز اليماني الصيني فيه سواد وبياض تشبه به عيون الوحش
~~لكنه أتى بقوله لم يثقب إيغالا وتحقيقا للتشبيه لان الجزع إذا كان غير
~~مثقوب كان أشبه بالعيون
# وقد اشتمل هذا البيت على نوع من أنواع البديع يسمى التبليغ والتتميم
~~ويسمى الإيغال أيضا وهو أن يتم قول الشاعر دون مقطع البيت ويبلغ به القافية
~~فيأتي بما يتمم به المعنى ويزيد في فائدة الكلام لان للقافية محلا من
~~الأسماع والخواطر فاعتناء الشاعر بها آكد ولا شيء أقبح من بنائها على فضول
~~الكلام الذي لا يفيد
# ومن الشواهد عليه قول ذي الرمة أيضا
# ( قف الصبر في أطلال مية فأسأل % رسوما كأخلاق الرداء . . . . . . . ) +
~~الطويل + فتم كلامه ثم احتاج إلى القافية فقال المسلسل فزاده شيئا ثم قال
# ( أظن الذي يجدي عليك سؤالها % دموعا كتبديد الجمان . . . . )
# فتم كلامه ثم احتاج إلى القافية فقال المفصل فزاده شيئا
# قيل وكان الرشيد يعجب ms200 بقول مسلم بن الوليد
# ( إذا ما علت منا ذؤابة شارب % تمشت به مشي المقيد في الوحل ) + الطويل +
# وكان يقول قاتله الله أما كفاه أن يجمله مقيدا حتى جعله في وحل
# ومنه قول ابن الرومي
# ( لها صريح كأنه ذهب % ورغوة كاللآلئ الفلق ) + المنسرح +
# فزاد بقوله الفلق تمكينا في التشبيه
# ومن أبدع ما وقع فيه لمتأخر قول أبي بكر بن مجير
# ( وخليفة ابن خليفة ابن خليفة وستفعل % ) + من مجزوء الكامل +
~~PageV01P357
# فقوله وستفعل تبليغ بديع أفاد به بشارة الممدوح بأن سلسلة الخلافة في
~~عقبه
# وحكى أن بعض الشعراء قال لأبي بكر بن مجير هذا إني نظمت قصيدة مقصورة
~~الروي وأعجزني منها روي بيت واحد فما ادري كيف أتممه فقال له أبو بكر
~~أنشدنيه فأنشده قوله
# ( سليل الإمام وصنو الإمام % وعم الإمام . . . . . . . . ) + المتقارب +
# فقال له من غير تفكير ولا روية قل ولا منتهى فوضعه في قصيدته على ما تممه
~~له وكان أمكن قوافيه وأقواها
# وللسيد أبي القاسم شارح مقصورة حازم في هذا النوع قوله
# ( لم يبرح المجد يسمو ذاهبا بهم % حتى أجاز الثريا وهو ما قنعا ) +
~~البسيط +
# فقوله وهو ما قنعا من التبليغ الذي أفاد زيادة في المعنى ظاهرة
# 66
# ( ولست بمستبق أخا لا تلمه % على شعث أي الرجال المهذب )
# البيت للنابغة الذبياني من قصيدة من الطويل يخاطب بها النعمان أولها
# ( أرسما جديدا من سعاد تجنب % عفت روضة الأجداد منها فيثقب ) PageV01P358
# ( عفا آية نسج الجنوب مع الصبا % وأسحم دان مزنه متصوب ) + الطويل +
# يقول فيها أيضا
# ( فلا تتركني بالوعيد كأنني % إلى الناس مطلي به القار أجرب )
# ( ألم تر أن الله أعطاك سورة % يرى كل ملك دونها يتذبذب )
# ( فإنك شمس والملوك كواكب % إذا طلعت لم يبد منهن كوكب ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده
# ( فإن يك مظلوما فعبد ظلمته % وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب )
# ( أتاني أبيت اللعن انك لمتني % وتلك التي أهتم منها وأنصب )
# والشعث انتشار الأمر والمهذب المنقح الفعال المرضي الخصال
# والمعنى لا تقدر على استبقاء مودة أخ حال كونك ممن لا تلمه ولا تصلحه على ms201
~~تفرق وذميم خصال
# ذكرت هنا قول الشاعر معارضا للنابغة في هذا البيت وهو
# ( ألوم زيادا في ركاكة عقله % وفي قوله أي الرجال المهذب )
# ( وهل يحسن التهذيب منك خلائقا % أرق من الماء الزلال وأطيب )
# ( تكلم والنعمان شمس سمائه % وكل مليك عند نعمان كوكب )
# ( ولو أبصرت عيناه شخصك مرة % لأبصر منه شمسه وهو غيهب ) + الطويل +
# وهذا نوع من البديع يسمى التوليد وسيأتي الكلام على شيء منه في الفن
~~الثالث إن شاء الله تعالى PageV01P359
# والشاهد فيه التذييل لتأكيد مفهوم فصدر البيت دل بمفهومه على نفي الكامل
~~من الرجال وعجزه تأكيد لذلك وتقرير لأن الاستفهام فيه إنكاري أي لا مهذب في
~~الرجال
# وفي معنى البيت قول أبي الحسن محمد الموقت المكي
# ( إذا المرء لم يبرح يمارى صديقه % ولم يحتمل منه فكيف يعايشه )
# ( وأنى يدوم الود والعهد بينه % وبين أخ في كل وقت يناقشه ) + الطويل +
# وما أحسن قول مؤيد الدين الطغرائي
# ( أخاك أخاك فهو اجل ذخر % إذا نابتك نائبة الزمان )
# ( فإن رابت إساءته فهبها % لما فيه من الشيم الحسان )
# ( تريد مهذبا لا عيب فيه % وهل عود يفوح بلا دخان ) + الوافر +
# وبديع قول ابن الحداد أيضا
# ( واصل أخاك وإن أتاك بمنكر % فخلوص شيء قلما يتمكن )
# ( ولكل حسن آفة موجودة % إن السراج على سناه يدخن ) + الكامل +
# وما احسن قول ابن شرف أيضا
# ( لا تسأل الناس والأيام عن خبر % هما يبثانك الأخبار تفصيلا )
# ( ولا تعاقب على نقص الطباع أخا % فإن بدر السما لم يعط تكميلا ) +
~~البسيط +
# ومن النفيس قول ابن حمديس
# ( أكرم صديقك عن سؤالك % عنه واحفظ منه ذمة )
# ( فلربما استخبرت عنه عدوه فسمعت ذمه % ) + من مجزوء الكامل +
# وقول عمر الخراط وهو رجل من القيروان
# ( لا تسألن عن الصديق وسل وسل فؤادك عن فؤاده % ) PageV01P360
# ( فلربما بحث السؤال % على فسادك أو فسادة ) + من مجزوء الكامل +
# ولمؤلفه في معناه
# ( لست عن ود صديقي ساثلا % غير قلبي فهو يدري وده )
# ( فكما أعلم ما عندي له % فكذا أعلم مالي عنده ) + الرمل +
# وما أحسن قول بعضهم
# ( عتبي عليك مقارن العذر % قد رد عنك ms202 حفيظتي صبري )
# ( فمتى هفوت فأنت في سعة % ومتى جفوت فأنت في عذر )
# ( ترك العتاب إذا استحق أخ % منك العتاب ذريعة الهجر ) + الكامل +
# وقول بعضهم
# ( إذا أنت لم تغفر ذنوبا كثيرة % تريبك لم يسلم لك الدهر صاحب )
# ( ومن لم يغمض عينه عن صديقه % وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ) + الطويل +
# وقول أبي الفتح البستي
# ( تحمل أخاك على ما به % فما في استقامته مطمع )
# ( وأنى له خلق واحد % وفيه طبائعه الأربع ) + المتقارب +
# وما أحسن قول بعضهم
# ( لا تثق من آدمي % في وداد بصفاء )
# ( كيف ترجو منه صفوا % وهو من طين وماء ) + من مجزوء الرمل +
# وهو كقول الآخر
# ( ومن يك أصله ماء وطينا % بعيد من جبلته الصفاء ) + الوافر +
# وما أبدع قول الجمال بن نباته
# ( يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا % ودار وقتك من حين إلى حين )
~~PageV01P361
# ( ولا تعاند إذا أمسيت في كدر % فإنما أنت من ماء ومن طين ) + البسيط +
# وللصلاح الصفدي فيه أيضا
# ( دع الإخوان إن لم تلق منهم % صفاء واستعن واستغن بالله )
# ( أليس المرء من ماء وطين % وأي صفا لهاتيك الجبلة ) + الوافر +
# ومما ينظر إلى معنى البيت المستشهد به قول بعضهم
# ( إذا أنت لم تترك أخاك وزلة % أراد لها أوشكتما أن تفرقا ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( صديقك مهما جنى غطه % ولا تخف شيئا إذا أحسنا )
# ( وكن كالظلام مع النار إذ % يواري الدخان ويبدي السنا ) + المتقارب +
# ولمؤلفه
# ( أخاك اغتفر ذنبه % وسامح إذا ما هفا )
# ( وغط على عيبه % يدم منه عهد الوفا )
# ( وإن رمت تقويمه % تجد وده قد عفا ) + من مجزوء المتقارب +
# 67
# ( فسقى ديارك غير مفسدها % صوب الربيع وديمة تهمي )
# البيت لطرفة بن العبد من قصيدة من الكامل يمدح بها قتادة بن مسلمة الحنفي
~~وكان قد أصاب قومه سنة فأتوه فبذل لهم وأولها
# ( إن امرأ سرف الفؤاد يرى % عسلا بماء سحابة شتمي ) PageV01P362
# ( وأنا امرؤ أكوى من القصر البادي % وأغشى الدهم بالدهم )
# ( وأصيب شاكلة الرمية إذ % صدت بصفحتها عن السهم )
# ( وأجر ذا الكفل القناة على % أنسائه فيظل يستدمي )
# ( وتصد عنك مخيلة الرجل العريض % موضحة ms203 عن العظم )
# ( بحسام سيفك أو لسانك والكلم % الأصيل كأرغب الكلم )
# ( أبلغ قتادة غير سائله % مني الثواب وعاجل الشكم )
# ( أبى حمدتك للعشيرة إذ % جاءت إليك مرقة العظم )
# ( ألقوا إليك بكل أرملة % شعثاء تحمل مبقع البرم )
# ( وفتحت بابك للمكارم حين % تواصت الأبواب بالأزم ) + الكامل +
# وبعده البيت وهو آخرها
# وصوب الربيع نزول المطر ووقعة في الربيع والديمة مطر يدوم في سكون بلا
~~رعد ولا برق أو يدوم خمسة أيام أو ستة أو سبعة أو يدوم يوما وليلة أو أقله
~~ثلث النهار أو الليل وأكثره ما بلغت وجمعها ديم وديوم ومعنى تهمي تسيل
# والشاهد فيه التكميل ويسمى الاحتراس أيضا وهو أن يؤتى في كلام يوهم خلاف
~~المقصود بما يدفعه وهو هنا قوله غير مفسدها فإن نزول المطر قد يكون سببا
~~لخراب الدنيا وفسادها فدفع ذلك بتوسط قوله غير مفسدها PageV01P363
# وفي معنى البيت قول جرير
# ( فسقاك حيث حللت غير فقيدة % هزج الرياح وديمة لا تقلع ) + الكامل +
# ومن الاحتراس قول زهير بن أبي سلمى
# ( من يلق يوما على علاته هرما % يلق السماحة منه والندى خلقا ) + البسيط
~~+
# وقول امرىء القيس أيضا
# ( على هيكل يعطيك قبل سؤاله % أفانين جري غير كز ولا واني ) + الطويل +
# وقول نافع بن خليفة الغنوي
# ( رجال إذا لم يقبل الحق منهم % ويعطوه عادوا بالسيوف القواضب ) + الطويل
~~+
# ومثله قول عنترة العبسي
# ( أثنى علي بما علمت فإنني % سهل محالفتي إذا لم أظلم ) + الكامل +
# وقول الآخر
# ( فإني إن أفتك يفتك مني % فلا تسبق به علق نفيس ) + الوافر +
# ومن مليح الاحتراس قول الرمادي في وصف فرس
# ( قامت قوائمه لنا بطعامنا % غضا وقام العرف بالمنديل ) + الكامل +
# فقوله غضا احتراس عجيب إذ لو لم يذكر لتوهم أنهم ينقلون عليه أزوادهم
# وطرفة بن العبد هو ابن سفيان بن سعد بن مالك بن عباد بن صعصعة ابن قيس بن
~~ثعلبة ويقال إن اسمه عمرو وسمي طرفة بسبب بيت قاله PageV01P364 وأمه وردة
~~من رهط أبيه وفيها يقول لأخوالها وقد ظلموها حقها
# ( ما تنظرون بحق وردة فيكم % صغر البنون ورهط وردة غيب ) + الكامل +
# وكان ms204 أحدث الشعراء سنا واقلهم عمرا قتل وهو ابن عشرين سنة فيقال له ابن
~~العشرين وقيل قتل وهو ابن ست وعشرين سنة والى ذلك تشير أخته حيث قالت ترثيه
# ( عددنا له ستا وعشرين حجة % فلما توفاها استوى سيدا ضخما )
# ( فجعنا به لما رجونا إيابه % على خير حال لا وليدا ولا فحما ) + الطويل
~~+
# وكان السبب في قتله أنه كان ينادم عمرو بن هند فأشرفت ذات يوم أخته فرأى
~~طرفه ظلها في الجام الذي في يده فقال
# ( ألا يأتي لي الظبي الذي % يبرق شنفاه )
# ( ولولا الملك القاعد % قد ألثمني فاه ) + الهزج +
# فحقد عليه وكان قد قال أيضا قبل ذلك
# ( وليت لنا مكان الملك عمرو % رغوثا حول قبتنا تخور )
# ( لعمرك إن قابوس بن هند % ليخلط ملكه نوك كثير ) + الوافر +
# وقابوس هذا هو أخو عمرو بن هند وكان فيه لين ويسمى قينة الفرس فكتب له
~~عمرو بن هند إلى الربيع بن حوثرة عامله على البحرين كتابا أوهمه فيه أنه
~~أمر له بجائزة وكتب للمتلمس بمثل ذلك فأما المتلمس ففك كتابه PageV01P365
~~وعرف ما فيه فبخا كما سيأتي في خبره وأما طرفة فمضى بالكتاب فأخذه الربيع
~~فسقاه الخمر حتى أثمله ثم فصد أكحله فقبره بالبحرين وكان لطرفة أخ يقال له
~~معبد فطالب بديته فأخذها من الحواثر
# قال أبو عبيدة مر لبيد بمجلس لنهد بالكوفة وهو يتوكأ على عصا فلما جاوز
~~امروا فتى منهم أن يلحقه فيسأله من أشعر العرب ففعل فقال له لبيد الملك
~~الضليل يعني امرأ القيس فرجع فأخبرهم فقالوا له ألا سألته ثم من فرجع فسأله
~~فقال له ابن العشرين يعني طرفة فلما رجع قالوا ليتك سألته ثم من فرجع فقال
~~صاحب المحجن يعني نفسه قال أبو عبيدة طرفة أجودهم وأجده لا يلحق بالبحور
~~يعني امرأ القيس وزهيرا والنابغة ولكنه يوضع مع أصحابه الحارث بن حلزة
~~وعمرو بن كلثوم وسويد بن أبي كاهل
# ومن شعر طرفة وهو صبي قوله
# ( فلولا ثلاث هن من عيشة الفتى % وجدك لم أحفل متى قام عودي )
# ( فمنهن سبقي العاذلات بشربة ms205 % كميت متى ما تغل بالماء تزبد )
# ( وكرى إذا نادى المضاف محنبا % كسيد الغضا نبهته المتورد )
# ( وتقصير يوم الدجن والدحن معجب % ببهكنة تحت الخباء المعمد ) + الطويل +
# وقد أخذه عبد الله بن نهيك بن أساف الأنصاري فقال
# ( ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى % وجدك لم أحفل متى قام رامس )
# ( فمنهن سبقي العاذلات بشربة % كأن أخاها مطلع الشمس ناعس )
# ( ومنهن تجريد الكواعب كالدمى % إذا ابتز عن أكفالهن الملابس )
~~PageV01P366
# ( ومنهن تقريط الجواد عنانه % إذا استبق الشخص القوي الفوارس ) + الطويل
~~+
# وقد ناقض عبد الحميد بن أبي الحديد البغدادي أبيات طرفة السابقة فقال
# ( لولا ثلاث لم أخف صرعتي % ليست كما قال فتى العبد )
# ( أن أنصر التوحيد والعدل في % كل مكان باذلا جهدي )
# ( وأن أناجي الله مستمتعا % بخلوة أحلى من الشهد )
# ( وأن أتيه الدهر كبرا على % كل لئيم أصغر الخد )
# ( لذاك أهوى لا فتاة ولا % خمر ولا ذي ميعة نهد ) + السريع +
# ومما سبق إليه أيضا وكان يتمثل به النبي صلى الله عليه وسلم قوله
# ( ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا % ويأتيك بالأخبار من لم تزود ) + الطويل
~~+
# وقال غيره
# ( ويأتيك بالأخبار من لم تبع له % بتاتا ولم تضرب له وقت موعد ) + الطويل
~~+
# ومما يستجاد من قصيدته التي منها البيت السابق على هذا قوله
# ( ألا أيهاذا الزاجري أحضر الوغى % وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي )
~~PageV01P367
# ( فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي % فذرني أبادرها بما ملكت يدي )
# ( أرى قبر نحام بخيل بماله % كقبر غوي في البطالة مفسد )
# ( أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة % وما تنقص الأيام والدهر ينفد )
# ( لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى % لكالطول المرخى وثنياه باليد ) +
~~الطويل +
# ومما يعاب من شعره قوله يمدح قوما
# ( أسدغيل فإذا ما شربوا % وهبوا كل أمون وطمر )
# ( ثم راحوا عبق المسك بهم % يلحفون الأرض أهداب الأرز ) + الرمل +
# ذكر أنهم يعطون إذا سكروا ولم يشترط ذلك في صحوهم كما قال عنترة
# ( وإذا شربت فإنني مستهلك % مالي وعرضي وافر لم يكلم )
# ( وإذا صحوت فما أقصر عن ندى % وكما علمت شمائلي وتكرمي ) + الكامل +
# قالوا والجيد هو ms206 قول زهير بن أبي سلمى
# ( أخو ثقة لا يتلف الخمر ماله % ولكنه قد يتلف المال نائله ) + الطويل +
# وقال بعض المحدثين
# ( فتى لا يلوك الخمر شحمة ماله % ولكن عطاياه ندى وبواد ) + الطويل +
# وما ألطف قول ابن حمديس في معنى قول عنترة
# ( يعيد عطايا سكره عند صحوه % ليعلم أن الجود منه على علم )
# ( ويسلم في الإنعام من قول قائل % تكرم لما خامرته ابنة الكرم ) + الطويل
~~+ PageV01P368
# 68
# ( إن الثمانين وبلغتها % قد أحوجت سمعي إلى ترجمان )
# البيت لعوف بن ملحم الشيباني من قصيدة من السريع قالها لعبد الله بن طاهر
~~وكان قد دخل عليه فسلم عليه عبد الله فلم يسمع فأعلم بذلك فدنا منه ثم
~~ارتجل هذه القصيدة وأولها
# ( يا ابن الذي دان له المشرقان % طرا وقد دان له المغربان ) + السريع +
# وبعده البيت وبعده
# ( وبدلتني بالشطاط انحنا % وكنت كالصعدة تحت السنان )
# ( وعوضتني من زماع الفتى % وهمتي هم الجبان الهدن )
# ( وقاربت مني خطا لم تكن % مقاربات وثنت من عنان )
# ( وأنشأت بيني وبين الورى % سحابة ليست كنسج العنان )
# ( ولم تدع في لمستمتع % إلا لساني وبحبسي لسان )
# ( أدعو به الله وأثني به % على الأمير المصعبي الهجان ) PageV01P369
# ومن الاعتراض أيضا قول كثير عزة
# ( ولو أن عزة حاكمت شمس الضحى % في الحسن عند موفق لقضى لها ) + الكامل +
# وهو معترض إذ لا بد فيه من ذكر موفق لأنه لا يتم المعنى بدونه ومنه قول
~~كثير أيضا
# ( لو أن الباخلين وأنت منهم % رأوك تعلموا منك المطالا ) + الوافر +
# ومن مليح ما سمع فيه قول نصيب وكان اسود
# ( فكدت ولم أخلق من الطير إن بدا % سنا بارق نحو الحجاز أطير ) + الطويل
~~+
# يروي أن التي قيل فيها هذا البيت لما سمعته تنفست نفسا شديدا فصاح ابن
~~أبي عتيق أوه قد والله أجابته بأحسن من شعره والله لو سمعك لنعق وطار فجعله
~~غرابا لسواده
# ومن المستحسن فيه أيضا قول العباس بن الأحنف
# ( قد كنت أبكي وأنت راضية % حذار هذا الصدود والغضب )
# ( إن تم ذا الهجر يا ظلوم ولا % تم فمالي في العيش من أرب ) + المنسرح ms207 +
# وما أحسن قول أبي الفتح البستي
# ( أراح الله قلبي من زمان % محت يده سروري بالإساءة )
# ( فإن حمد الكريم صباح يوم % وأنى ذاك لم يحمد مساءه ) + الوافر +
# والمتأخرون يسمون هذا الاعتراض حشو اللوزينج وما أبدع قول ابن الساعاتي
~~فيه PageV01P371
# ( حال من دونك يا أخت الكلل % مقل الحي وفرسان الأسل )
# ( ومواض مرهفات فتكت % بي وحاشاك ولا مثل الكحل ) + الرمل +
# وقول أبي الحسين الجزار
# ( ويهتز للجدوى إذا ما مدحته % كما اهتز حاشا وصفه شارب الخمر ) + الطويل
~~+
# وقد أخذه من ابن الساعاتي فإنه قال
# ( يهزه المدح هز الجود سائله % أولا وحاشاه هز الشارب الثمل ) + البسيط +
# وما أحسن قول الفقيه عمارة اليمني
# ( له راحة ينهل جودا بنانها % ووجه إذا قابلته يتهلل )
# ( يرى الحق للزوار حتى كأنه % عليهم وحاشا قدره يتطفل ) + الطويل +
# والكل أخذوا لفظه حاشا من أبي الطيب المتنبي حيث يقول
# ( ويحتقر الدنيا احتقار مجرب % يرى كل ما فيها وحاشاه فانيا ) + الطويل +
# وما أحسن أيضا قوله فيه
# ( وخفوق قلب لو رأيت لهيبه % يا جنتي لوجدت فيه جهنما ) + الكامل +
# وللقاضي مهذب الدين الغسساني
# ( ومالي إلى ماء سوى النيل غلة % ولو أنه أستغفر الله زمزم ) + الطويل +
# وبديع قول أبي الوليد محمد بن يحيى بن حرم
# ( أتجزع من دمعي وأنت أسلته % ومن نار أحشائي ومنك لهيبها )
# ( وتزعم أن النفس غيرك علقت % وأنت ولا من عليك حبيبها ) + الطويل +
# ومن الحشو الذي زاد حلاوة قول الجمال بن نباته
# ( لو ذقت برد رضاب من مقبله % يا حار ما لمت أعطافي التي ثملت ) + البسيط
~~+ PageV01P372
# وقول السراج الوراق
# ( إن عيني وهي عضو دنف % ما على ما كابدته جلد )
# ( ما كفاها بعدها عنك إلى % أن دهاها وكفيت الرمد ) + الرمل +
# وما أحسن قول ابن اللبانة في ناصر الدولة صاحب ميورقة
# ( وغمرت بالإحسان أهل ميورقة % وبنيت فيها ما بنى الإسكندر )
# ( فكأنها بغداد أنت رشيدها % ووزيرها وله السلامة جعفر ) + الكامل +
# قوله وله السلامة من املح الحشو وأحلاه قالوا وهو أملح وأوضح من قول
~~المتنبي ويحتقر الدنيا . . البيت المار
# ومن المضحك فيه قول الجزار
# ( لئن قطع الغيث الطريق ms208 فبغلتي % وحاشاك قبقابي وجوختي الدار )
# ( وإن قيل لي لا تخش فهو عبورة % خشيت على علمي بأني جزار ) + الطويل +
# وما ألطف قوله في معنى رقة الحال وإن لم يكن من هذا الباب
# ( لي من الشمس حلة صفراء % لا أبالي إذا أتاني الشتاء )
# ( ومن الزمهرير إن حدث الغيم ثيابي وطيلساني الهواء % )
# ( بيتي الأرض والفضافية سور % لي مدار وسقف بيتي السماء )
# ( شنع الناس أنني جاهلي % ثانوي وما لهم أهواء )
# ( أخذوني بظاهري إذ رأوني % عبد شمس تسوءني الظلماء ) + الخفيف +
# وما ألطف قول البهاء زهير في هذا المعنى
# ( أدركوني فبي من البرد هم % ليس ينسى وفي حشاي التهاب )
# ( كلما ازرق لون جسمي من البرد % تخيلت أنه سنجاب ) + الخفيف +
~~PageV01P373
# رجع إلى الاعتراض
# ومنه قول أبي محمد الميطراني وكتب به إلى صديق له رأى عنده غلاما استخدمه
# ( رأيت ظبيا يطوف في حرمك % أغر مستأنسا إلى كرمك )
# ( أطمعني فيه أنه رشأ % يرشي ليخشى وليس من خدمك )
# ( فاشغله بي ساعة إذا فرغت % دواته إن رأيت من قلمك ) + المنسرح +
# ومن بديعه مع الرقة والانسجام قول ريسم بن شادلوية صاحب أذربيجان
# ( سعاد تسبني ذكرت بخير % وتزعم أنني ملق خبيث )
# ( وان مودتي كذب ومين % وأنى بالذي أهوى بثوث )
# ( وليس كذا ولا رد عليها % ولكن الملول هو النكوث )
# ( رأت شغفي بها ونحول جسمي % فصدت هكذا كان الحديث ) + الوافر +
# وما ألطف قول البهاء زهير يهجو
# ( صديق لي سأذكره بخير % وإن عرفت باطنه الخبيثا )
# ( وحاشا السامعين يقال عنهم % وبالله اكتموا هذا الحديثا ) + الوافر +
# وبالغ ابن الساعاتي بقوله
# ( تود نجوم الليل لو نصلت بها % وإن لقيت بؤسا ذوابل ملده )
# ( ولو تملك الحكم الأهلة لم تكن % ويا فخرها إلا نعالا لجرده ) + الطويل
~~+ PageV01P374
# وعوف بن ملحم الخزاعي أبو المنهال هو أحد العلماء الأدباء الرواة الفهماء
~~الندماء الظرفاء الشعراء الفصحاء وكان صاحب نوادر وأخبار ومعرفة بأيام
~~الناس واختصه طاهر بن الحسين بن مصعب لمنادمته ومسامرته فلا يسافر إلا وهو
~~معه فيكون زميله وعديله ويعجب به وقال محمد بن داود إن سبب اتصاله بطاهر
~~أنه نادى على الجسر بهذه الأبيات ms209 أيام الفتنة ببغداد وطاهر منصرف في حراقة
~~له بدجلة فأدخله معه وأنشده إياها وهي
# ( عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تعوم ولا تغرق % )
# ( وبحران من تحتها واحد % وآخر من فوقها مطبق )
# ( وأعجب من ذاك عيدانها % وقد مسها كيف لا تورق ) + المتقارب +
# وأصله من حران وبقي مع طاهر ثلاثين سنة لا يفارقه وكلما استأذنه في
~~الانصراف إلى أهله ووطنه لا يأذن له فلما مات ظن أنه تخلص وانه يلحق بأهله
~~فقر به عبد الله بن طاهر وأنزله منزلته من أبيه وأفضل عليه حتى كثر ماله
~~وحسنت حاله وتلطف بجهده أن يأذن له في العود إلى أهله فاتفق أنه خرج عبد
~~الله من بغداد إلى خراسان فجعل عوفا عديله فلما شارف الري سمع صوت عندليب
~~يغرد أحسن تغريد فأعجب ذلك عبد الله والتفت إلى عوف وقال يا ابن ملحم هل
~~سمعت بأشجى من هذا فقال لا والله فقال عبد الله قاتل الله أبا كبير حيث
~~يقول
# ( ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر % وغصنك مياد ففيم تنوح ) PageV01P375
# ( أفق لا تنج من غير بين فإنني % بكيت زمانا والفؤاد صحيح )
# ( ولوعا فشطت غربة دار زينب % فها أنا أبكي والفؤاد قريح ) + الطويل +
# فقال عوف أحسن والله وأجاد أبو كبير أنه كان في الهذليين مائة وثلاثون
~~شاعرا ما فيهم إلا مفلق وما كان فيهم مثل أبي كبير وأخذ يصفه فقال له عبد
~~الله أقسمت عليك إلا أجزت قوله فقال له قد كبر سني وفني ذهني وأنكرت كل ما
~~كنت اعرفه فقال عبد الله بحق طاهر إلا فعلت فابتدر عوف فقال
# ( أفي كل عام غربة ونزوح % أما للنوى من ونية فتريح )
# ( لقد طلح البين المشت ركائبي % فهل أرين البين وهو طليح )
# ( وأرقني بالري نوح حمامة % فنحت وذو اللب الغريب ينوح )
# ( على أنها ناحت ولم تذر دمعة % ونحت وأسراب الدموع سفوح )
# ( وناحت وفرخاها بحيث تراهما % ومن دون أفراخي مهامه فيح )
# ( ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر % وغصنك مياد ففيم تنوح )
# ( عسى جود عبد الله أن يعكس النوى % فتلفى عصا التطواف ms210 وهي طريح )
# ( فإن الغنى يدني الفتى من صديقه % وعدم الفتى بالمغربين طروح ) + الطويل
~~+
# فاستعبر عبد الله ورق له وجرت دموعه وقال والله إنني لضنين بمفارقتك شحيح
~~على الفائت من محاضرتك ولكن والله لا أعملت معي خفا ولا حافرا إلا راجعا
~~إلى أهلك وأمر له بثلاثين ألف درهم فقال عوف الأبيات المشهورة وسار راجعا
~~إلى أهله فلم يصل إليهم ومات في حدود العشرين والمائتين
# ومن شعره رحمه الله تعالى قوله
# ( وكنت إذا صحبت رجال قوم % صحبتهم ونيتي الوفاء ) PageV01P376
# ( فأحسن حين يحسن محسنوهم % وأجتنب الإساءة إن أساءوا )
# ( وأبصر ما يريبهم بعين % عليها من عيوبهم غطاء ) + الوافر +
# ومنه قوله
# ( وصغيرة علقتها % كانت من الفتن الكبار )
# ( بلهاء لم تعرف لغرتها % اليمين من اليسار )
# ( كالبدر إلا أنها % تبقي على ضوء النهار ) + من مجزوء الكامل +
# 69
# ( واعلم فعلم المرء ينفعه % أن سوف يأتي كل ما قدرا )
# البيت من السريع وأنشده أبو علي الفارسي ولم يعزه إلى أحد
# وأن هنا مخففة من الثقيلة وضمير الشأن محذوف يعني أن المقدور آت لا محالة
~~وإن وقع فيه تأخير وفي هذا تسلية وتسهيل للأمر
# والشاهد فيه الاعتراض بالتنبيه وهو قوله فعلم المرء ينفعه وهو جملة
~~معترضة بين اعلم ومعمولية والفاء اعتراضية وفيها شائبة من السببية
# 70
# ( يصد عن الدنيا إذا عن سؤود % )
# هو من الطويل وتمامه
# ( ولو برزت في زي عذراء ناهد % )
# وقائله أبو تمام من قصيدة يمدح بها أبا الحسين محمد بن الهيثم أولها
# ( قفوا جددوا من عهدكم بالمهاهد % وإن هي لم تسمع لنشدان ناشد )
~~PageV01P377
# ( لقد أطرق الربع المحيل لفقدهم % وبينهم إطراق ثكلان فاقد )
# ( وأبقوا لضيف الشوق مني بعدهم % قرى من جوى سار وطيف معاود )
# ( سقته ذعاقا عادة الدهر فيهم % وسم الليالي فوق سم الأساود )
# ( به علة صماء للبين لم تصخ % لبرء ولم توجب عيادة عائد )
# ( وفي الكلة الوردية اللون جؤذر % من العين وردي الخدود المجاسد )
# ( رمته بخلف بعد ما عاش حقبة % له رسفان في قيود المواعد )
# ( غدت مغتدى الغضبى وأوصت خيالها % بهجران نضو العيس نضو الخرائد )
# ( وقالت نكاح ms211 الحب يفسد شكله % وكم نكحوا حبا وليس بفاسد ) + الطويل +
# وهي طويلة يقول في مديحها PageV01P378
# ( هم حسدوه لا ملومين مجده % وما حاسد في المكرمات بحاسد )
# ( قراني اللهى والود حتى كأنما % أفاد الغنى من نائلي وفوائدي )
# ( فأصبحت يلقاني الزمان من أجله % بإعظام مولود وإشفاق والد )
# وبعده البيت وبعده
# ( إذا المرء لم يزهد وقد صبغت له % بعصفرها الدنيا فليس بزاهد )
# ( فواكبدي الحرى وواكبد النوى % لأيامه لو كن غير بوائد )
# ( وهيهات ما ريب الزمان بمخلد % غريبا ولا ريب الزمان بخالد )
# والزي بكسر الزاي الهيئة والعذراء البكر والناهد التي نهد ثديها أي ارتفع
# والشاهد فيه وصفه بالإيجاز بالنسبة إلى كلام آخر مساو له في أصل المعنى
~~وهو البيت الآتي بعده وهو إذا المرء لم يزهد إلخ
# 71
# ( ولست بميال إلى جانب الغنى % إذا كانت العلياء في جانب الفقر )
# البيت من الطويل وهكذا رويته وإن كان في التلخيص بلفظ نظار بدل ميال
~~وقائله وقائله المعذل بن غيلان أبو عبد الصمد أحد الشاعرين المشهورين روي
~~ذلك عنه الأخفش عن المبرد ومحمد بن خلف المرزبان عن الربعي وبعد البيت
~~PageV01P379
# ( وقد قال الأديب مقال صدق % رآه الآخرون لهم إماما )
# ( إذا كرمتكم وأهنتموني % ولم أغضب لذلكم فداما ) + الوافر +
# قال وانصرف فبكر إليه عبد الله بن سوار فقال له رأيتك أبا عبد الله مغضبا
~~فقال أجل ماتت بنت أختي ولم تأتني قال ما علمت ذلك قال ذنبك أيسر من عذرك
~~ومالي أنا أعرف خبر حقوقك وأنت لا تعرف خبر حقوقي فما زال عبد الله يعتذر
~~إليه حتى رضي عنه
# وحدث الجماز قال هجا أبان اللاحقي المعذل بن غيلان فقال
# ( كنت أمشي مع المعذل يوما % ففسا فسوة فكدت أطير )
# ( فتلفت هل أرى ظربانا % من ورائي والأرض بي تستدير )
# ( فإذا ليس غيره وإذا إعصار ذاك الفساء منه يفور % )
# ( فتعجبت ثم قلت لقد أعرق في ذا فيما أرى خنزير % ) + الخفيف +
# فأجابه المعذل بقوله
# ( صحفت أمك إذ سمتك % في المهد أبانا % )
# ( صيرت باء مكان التاء % فالله أعانا )
# ( قطع الله وشيكا % من مسميك اللسانا ) + الرمل +
# وقد ms212 روي عن المعذل وأبيه شيء من الأخبار والحديث واللغة ليس بالكثير ومن
~~شعره PageV01P381
# ( إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني % أرى صالح الأعمال لا أستطيعها )
# ( أرى خلة في إخوة وقرابة % وذي رحم ما كان مثلي يضيعها )
# ( فلو ساعدتني في المكارم قدرة % لفاض عليهم بالنوال ربيعها ) + الطويل +
# وأما ابن المعذل عبد الصمد فكان شاعرا فصيحا من شعراء الدولة العباسية
~~وكان هجاء خبيث اللسان شديد المعارضة وكان أخوه أحمد شاعرا أيضا إلا أنه
~~كان عفيفا ذا مروءة ودين وتقدم عند المعتزلة وجاه واسع في بلده وعند سلطانه
~~لا يقاربه عبد الصمد فيه وكان يحسده ويهجوه فيحلم عنه وعبد الصمد أشعرهما
~~ومن هجاء أحمد لأخيه عبد الصمد قوله وهو في غاية الأذى مع ما فيه من
~~اللطافة
# ( قال لي أنت أخو الكلب وفي % ظنه أن قد هجاني واجتهد )
# ( أحمد الله تعالى أنه % ما دري أني أخو عبد الصمد ) + الرمل +
# 72
# ( وتنكر إن شئنا على الناس قولهم % ولا ينكرون القول حين نقول )
# البيت للسموأل بن عادياء اليهودي من قصيدة من الطويل أولها
# ( إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه % فكل رداء يرتديه جميل )
# ( وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها % فليس إلى حسن الثناء سبيل )
# ( تعيرنا أنا قليل عديدنا % فقلت لها إن الكرام قليل ) PageV01P382
# ( وما قل من كانت بقاياه مثلنا % شباب تسامت للعلا وكهول )
# ( وإنا لقوم لا نرى القتل سبة % إذا ما رأته عامر وسلول )
# ( يقرب حب الموت آجالنا لنا % وتكرهه آجالهم فتطول )
# ( وما مات منا سيد في فراشه % ولا طل منا حيث كان قتيل )
# ( تسيل على حد الظبات نفوسنا % وليس على غير السيوف تسيل ) + الطويل +
# إلى أن يقول فيها
# ( فنحن كماء المزن ما في نصالنا % كهام ولا فينا يعد بخيل )
# وبعده البيت وبعده
# ( إذا سيد منا خلا قام سيد % قؤول لما قال الكرام فعول )
# ( وما أخمدت نار لنا دون طارق % ولا ذمنا في النازلين نزيل )
# ( وأيامنا مشهورة في عدونا % لها غرر معروفة وحجول )
# ( وأسيافنا في كل شرق ومغرب % بها من قراع الدارعين فلول ms213 )
# ( معودة أن لا تسل نصالها % فتغمد حتى يستباح قتيل )
# ( سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم % فليس سواء عالم وجهول ) + الطويل +
# ومعنى البيت إنا نغير ما نريد تغييره من قول غيرنا ولا يجسر أحد على
~~الاعتراض علينا انقيادا لهوانا واقتداء بحرمنا يصف رياستهم ونفاذ حكمهم
~~ورجوع الناس في المهمات إلى رأيهم PageV01P383
# والشاهد فيه وصفه بالإطناب بالنسبة إلى قوله تعالى ^ لا يسأل عما يفعل
~~وهو يسألون ^ ووصف الآيات الكريمة بالإيجاز بالنسبة إليه
# وفي قوله من القصيدة وإنا لقوم لا نرى القتل سبة . . . البيت نوع من
~~البديع يسمى الاستطراد وهو أن يرى الشاعر أنه يريد وصف شيء وهو إنما يريد
~~غيره ومنه قول الفرزدق
# ( كأن فقاح الأزد حول ابن مسمع % إذا اجتمعوا أفواه بكر بن وائل ) +
~~الطويل +
# وقول جرير
# ( لما وضعت على الفرزدق ميسمي % وضغا البعيث جدعت أنف الأخطل ) + الكامل
~~+
# ويروى أن الفرزدق وقف على جرير بالبصرة وهو ينشد قصيدته التي هجا فيها
~~الراعي فلما بلغ إلى قوله
# ( بها برص بأسفل أسكتيها % )
# وضع الفرزدق يده على فيه وغطى عنفقته فقال جرير
# ( كعنفقة الفرزدق حين شابا % )
# فانصرف الفرزدق وهو يقول اللهم أخزه والله لقد علمت حين بدأ بالبيت أنه
~~لا يقول غير هذا ولكنني طمعت أن لا يأتي به فغطيت وجهي فما أغنى ذلك شيئا
~~ويقال إن يونس كان يقول ما أرى جريرا قال هذا المصراع إلا حين غطى الفرزدق
~~عنفقته فإنه نبهه عليه بتغطيته إياها
# ومن الاستطراد قول أبي تمام في وصف فرس
# ( فلو تراه مشيخا والحصا فلق % تحت السنابك من مثنى ووحدان ) PageV01P384
# ( حلفت إن لم تثبت أن حافره % من صخر تدمر أو من وجه عثمان ) + البسيط +
# وقول بكر بن النطاح في مالك بن طوق
# ( عرضت عليها ما أرادت من المنى % لترضى فقالت قم فجئني بكوكب )
# ( فقلت لها هذا التعنت كله % كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب )
# ( سلى كل أمر يستقيم طلابه % ولا تذهبي يا درتي كل مذهب )
# ( فأقسم لو أصبحت في عز مالك % وقدرته أعيا بما رمت مطلبي )
# ( فتى شقيت أمواله بعفاته ms214 % كما شقيت قيس بأرماح تغلب ) + الطويل +
# وقول بعضهم يمدح الوزير المهلبي
# ( بأبي من إذا أراد سراري % عبرت لي أنفاسه عن عبير )
# ( وسباني ثغر كدر نظيم % تحته منطق كدر نثير )
# ( وله طلعة كنيل الأماني % أو كشعر المهلبي الوزير ) + الخفيف +
# وقول أبي الطاهر الخزاعي
# ( وليل كوجه البرقعيدي ظلمة % وبرد أغانيه وطول قرونه ) PageV01P385
# ( قطعت دياجيه بنوم مشرد % كعقل سليمان بن فهد ودينه )
# ( على أولق فيه التفات كأنه % أبو جابر في خبطه وجنونه )
# ( إلى أن بدا ضوء الصباح كأنه % سنا وجه قرواش وضوء جبينه ) + الطويل +
# وقول إسحاق بن إبراهيم يهجو أحمد بن هشام
# ( وصافية يغشي العيون صفاؤها % رهينة عام في الدنان وعام )
# ( أدرنابها الكأس الروية موهنا % من الليل حتى إنجاب كل ظلام )
# ( فما ذر قرن الشمس حتى رأيتنا % من العي نحكي أحمد بن هشام ) + الطويل +
# وقول الحسين بن علي القمي
# ( جاوزت أجبالا كأن صخورها % وجنات نجم ذي الحياء البارد )
# ( والشوك يعمل في ثيابي مثل ما % عمل الهجاء بعرض عبد الواحد ) + الكامل
~~+
# وقول أبي الفرج الببغاء
# ( لنا روضة في الدار صيغ لزهرها % قلائد من حلى الندى وشنوف )
# ( يطيف بنا منها إذا ما تنفست % نسيم كعقل الخالدي ضعيف ) + الطويل +
# ومن ظريف الاستطراد وغريبه قول بعضهم
# ( اكشفي وجهك الذي أو حلتني % فيه من قبل كشفه عيناك ) PageV01P386
# ( غلطي في هواك يشبه عندي % غلطي في أبي علي بن زاكي ) + الخفيف +
# وقول أبي بكر الخوارزمي
# ( وصفراء كالدينار بنت ثلاثة % شمال وانهار ودهر مجرم )
# ( مسرة محزون وعذر معربد % وكنز مجوسي وفتنة مسلم )
# ( ممات لأحياء حياة لميت % وعدم لمن أثرى ثراء لمعدم )
# ( يدور بها ظبي تدور عيوننا % على عينه من شرط يحيى بن أكثم )
# ( ينزهنا من ثغره ومدامه % وخديه في شمس وبدر وأنجم )
# ( نهضت إليها والظلام كأنه % معاش فقير أو فؤاد معلم ) + الطويل +
# وقوله
# ( ولقد بكيت عليك حتى قد بدا % دمعي يحاكي لفظك المنظوما )
# ( ولقد حزنت عليك حتى قد حكى % قلبي فؤاد حسودك المحموما ) + الكامل +
# ومنه قول ابن رشيق وكتب به إلى بعض الرؤساء
# ( إني لقيت مشقة % فابعث إلي بشقة )
# ( كمثل وجهك ms215 حسنا % ومثل ديني رقة ) + المقتضب +
# فقال له الرئيس أما مثل دينك رقة فلا يوجد بوزن أمثال رمال الرقة
# ولشرف الدين ابن عنين الشاعر على هذا الأسلوب في فقيهين كانا بدمشق يدعي
~~أحدهما بالبغل والآخر بالجاموس
# البغل والجاموس في جدليهما % قد أصبحا عظة لكل مناظر )
# ( برزا عشية ليلة فتباحثا % هذا بقرنيه وذا بالحافر )
# ( ما أتقنا غير الصياح كأنما % لقيا جدال المرتضي بن عساكر )
# ( لفظ طويل تحت معنى قاصر % كالعقل في عبد اللطيف الناظر ) PageV01P387
# ( اثنان مالهما وحقك ثالث % إلا رقاعة مدلوية الشاعر ) + الكامل +
# ومنه قول ابن جابر الأندلسي
# ( تطول به للمجد أشرف همة % فما باعه عن غاية بقصير )
# ( سما لاقتناص المكرمات كما سما % بعمرو إلى الزباء سعي قصير ) + الطويل
~~+
# وقوله أيضا
# ( سراة كرام من ذؤابة هاشم % يقولون للأضياف أهلا ومرحبا )
# ( ويفعل في فقر المقلين جودهم % كفعل علي يوم حارب مرحبا ) + الطويل +
# والسموأل هو ابن غريض بن عادياء ذكر ذلك أبو خليفة عن محمد بن سلام
~~والسكري عن الطوسي وأبي حبيب وذكر أن الناس يدرجون غريضا في النسب وينسبونه
~~إلى عادياء جده وقال عمرو بن شيبة هو السموأل ابن عادياء ولم يذكر غريضا
~~وقد قيل إن أمه كانت من غسان وكلهم قال إنه صاحب الحصن المعروف بالأبلق
~~بتيماء وقيل بل هو من ولد الكاهن بن هارون بن عمران وكان هذا الحصن لجده
~~عادياء واحتفر فيه بئرا عذبة روية وقد ذكرته الشعراء في أشعارها قال
~~السموأل
# ( فبالأبلق الفرد بيتي به % وبيت النضير سوى الأبلق ) + المتقارب +
# وكانت العرب تنزل به فيضيفها وتمتار من حصنه ويقيم هناك سوقا وبه يضرب
~~المثل في الوفاء لأنه رضي بقتل ابنه ولم يخن أمانته في أدراع أودعها وكان
~~السبب في ذلك أن امرأ القيس بن حجر الكندي لما سار إلى الشام يريد قيصر نزل
~~على السموأل بن عادياء بحصنه الأبلق بعد إيقاعه ببني كنانة على أنهم
~~PageV01P388 بنو أسد وكراهة من معه لفعله وتفرقهم عنه حتى بقي وحده واحتاج
~~إلى الهرب وطلبه المنذر بن ماء السماء ووجه إلى طلبه جيوشا وخذلته ms216 حمير
~~وتفرقت عنه فلجأ إلى السموأل بن عادياء وكان معه خمسة أدراع الفضفاضة
~~والضافية والمحصنة والخريق وأم الذيول وكانت لبني آكل المرار يتوارثونها
~~ملك عن ملك ومعه ابنته هند وابن عمه يزيد بن الحارث بن معاوية بن الحارث
~~وسلاح ومال وكان بقي مما كان معه رجل من بني فزارة يقال له الربيع وهو الذي
~~قال فيه امرؤ القيس
# ( بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه % وأيقن أنا لا حقان بقيصرا )
# ( فقلت له لا تبك عينك إنما % نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ) + الطويل +
# فقال له الفزاري قل في السموأل شعرا تمدحه به فإن الشعر يعجبه فقال فيه
~~امرؤ القيس قصيدته التي مطلعها
# ( طرقتك هند بعد طول تجنب % وهنا ولم تك قبل ذلك تطرق ) + الكامل +
# فقال له الفزاري إن السموأل يمنع منها وهو في حصن حصين ومال كثير فقدم به
~~على السموأل وعرفه إياه وأنشده الشعر فعرف لهما حقهما وضرب على هند قبة من
~~أدم وأنزل القوم في مجلس له فأقاموا عنده ما شاء الله ثم إن امرأ القيس
~~سأله أن يكتب له إلى الحارث بن أبي شمر الغساني PageV01P389 أن يوصله إلى
~~قيصر ففعل واستصحب رجلا يدله على الطريق وأودع ابنته وماله وأدراعه السموأل
~~ورحل إلى الشام وخلف ابن عمه مع ابنته هند
# قال ونزل الحارث بن ظالم في بعض غاراته بالأبلق ويقال بل كان المنذر وجهه
~~في خيل وأمره بأخذ مال امرىء القيس من السموأل فلما نزل به تحصن منه وكان
~~له ابن قد يفع وخرج إلى قنص له فلما رجع أخذه الحارث بن ظالم ثم قال
~~للسموأل أتعرف هذا قال نعم هذا ابني فقال أفتسلم ما قبلك أو أقتله قال شأنك
~~به فلست أخفر ذمتي ولا أسلم مال جاري فضرب الحارث وسط الغلام فقتله وقطعه
~~قطعتين وانصرف عنه فقال السموأل في ذلك
# ( وفيت بأدراع الكندي إني % إذا ما ذم أقوام وفيت )
# ( وأوصي عاديا يوما بأن لا % تهدم يا سموأل ما بنيت )
# ( بنى لي عاديا حصنا حصينا % وبئرا كلما شئت استقيت ) + الوافر ms217 +
# وفي ذلك يقول الأعشى وكان قد استجار بشريح بن السموأل من رجل كلبي قد
~~هجاه ثم ظفر به فأسره وهو لا يعرفه فنزل بابن السموأل فأحسن ضيافته ومر
~~بالأسرى فناداه الأعشى من جملة أبيات
# ( كن كالسموأل إذ طاف الهمام به % في عسكر كسواد الليل جرار )
# ( إذ سامه خطتي خسف فقال له % قل ما تشاء فإني سامع حار )
# ( فقال غدر وثكل أنت بينهما % فاختر وما فيها حظ لمختار )
# ( فشك غير طويل ثم قال له % اقتل أسيرك إني مانع جاري ) PageV01P390
# ( وسوف يعقبنيه إن ظفرت به % رب كريم وبيض ذات أطهار )
# ( لا سرهن لدينا ذاهب أبدا % وحافظات إذا استودعن أسراري ) فاختار أدراعه
~~كيلا يسب بها % ولم يكن وعده فيها بختار ) + البسيط +
# فجاء شريح إلى الكلبي فقال له هب لي هذا الأسير المضرور فقال هو لك
~~فأطلقه وقال له أقم عندي حتى أكرمك وأجيزك فقال له الأعشى إن تمام صنيعك أن
~~تعطيني ناقة ناجية فأعطاه ناقة نجية فركبها ومضى من ساعته وبلغ الكلبي أن
~~الذي وهب لشريح هو الأعشى فأرسل إلى شريح ابعث إلى الأسير الذي وهبته لك
~~حتى أحبوه وأعطيه فقال قد مضى فأرسل الكلبي وراءه فلم يلحقه
# وشعيه بن غريض أخو السموأل شاعر أيضا ومن شعره
# ( إنا إذا مالت دواعي الهوى % وأنصت السامع للقائل )
# ( لا نجعل الباطل حقا ولا % نلظ دون الحق بالباطل )
# ( نخاف أن تسفه أحلامنا % فنخمل الدهر مع الخامل ) + السريع +
# عن العتبي قال كان معاوية رضي الله عنه كثيرا ما يتمثل إذا اجتمع الناس
~~في مجلسه بهذا الشعر
# وعن يوسف بن الماجشون قال كان عبد الملك بن مروان إذا جلس للقضاء بين
~~الناس أقام وصيفا على رأسه فأنشده هذه الأبيات ثم يجتهد في الحق بين
~~الخصمين PageV01P391
# قد تم بعون الله تعالى وحسن تيسيره طبع الجزء الأول من كتاب معاهد
~~التنصيص على شواهد التلخيص للشيخ عبد الرحيم بن أحمد العباسي ويتلوه إن شاء
~~الله تعالى الجزء الثاني مفتتحا بشواهد الفن الثاني وهو علم البيان نسأل
~~الذي بيده مقاليد الأمور أن يعين ms218 على إكماله وييسر سبيل اختتامه آمين
~~PageV01P392 PageV02P002 | 2 | الجزء الثاني
# | شواهد الفن الثاني وهو علم البيان
# PageV02P003
# 73
# ( وكأن محمر الشقيق إذا تصوب أو تصعد % )
# ( أعلام ياقوت نشرن % على رماح من زبرجد )
# البيتان من الكامل المجزوء المرفل ولم أقف على اسم قائلهما ورأيت بعض أهل
~~العصر نسبهما في مصنف له إلى الصنوبري الشاعر
# والشقيق أراد به شقائق النعمان وهو النور المعروف ويطلق على الواحد
~~والجمع وسمي بذلك لحمرته تشبيها بشقيقة البرق وأضيف إلى النعمان بن المنذر
~~وهو آخر ملوك الحيرة لأنه خرج إلى ظهر الحيرة وقد اعتم نبته ما بين أصفر
~~وأحمر وأخضر وإذا فيه من هذه الشقائق شيء كثير فقال ما أحسنها احموها فكان
~~أول من حماها فنسبت إليه
# وكان أبو العميثل يقول النعمان اسم من أسماء الدم ولذلك قيل شقائق
~~النعمان نسبت إلى الدم لحمرتها قال وقولهم إنها منسوبة إلى النعمان بن
~~المنذر ليس بشيء قال وحدثت الأصمعي بهذا فنقله عني انتهى والذي قدمناه هو
~~الذي ذكره أرباب اللغة
# والشاهد فيهما التشبيه الخيالي وهو المعدوم الذي فرض مجتمعا من أمور كل
~~واحد منها مما يدرك بالحس فإن الأعلام الياقوتية المنشورة على الرماح
~~الزبرجدية مما لا يدركه الحس إنما يدرك ما هو موجود في المادة حاضر عند
~~المدرك على هيآت محسوسة مخصوصة لكن مادته التي تركب منها كالأعلام والياقوت
~~والرماح والزبرجد كل منها محسوس بالبصر
# وقريب من هذا النوع قول بعضهم
# ( كلنا باسط اليد % نحو نيلو فرندي )
# ( كدبابيس عسجد % قضبها من زبرجد ) + المقتضب +
# ومثله قول أبي الغنائم الحمصي PageV02P004
# ( خود كأن بنانها % في خضرة النقش المزرد )
# ( سمك من البلور في % شبك تكون من زبرجد ) + من مجزوء الكامل +
# وقد تفنن الشعراء في وصف الشقائق فمما ورد من ذلك قول ابن الرومي أو
~~الأخيطل الأهوازي
# ( هذي الشقائق قد أبصرت حمرتها % مع السواد على قضبانها الذبل )
# ( كأنها أدمع قد غسلت كحلا % جادت بها وقفة في وجنتي خجل ) + البسيط +
# وقول سيدوك الواسطي
# ( انظر إلى مقل العقيق تضمنت حدق السبج % )
# ( من فوق قامات حسن وما سمجن من ms219 العوج % ) + من مجزوء الكامل +
# وقول الخباز البلدي من أبيات
# ( إلى الروض الذي قد أضحكته % شآبيب السحائب بالبكاء )
# ( كأن شقائق النعمان فيه % ثياب قد روين من الدماء ) + الوافر +
# وقول ولد القاضي عياض رحمهما الله تعالى
# ( انظر إلى الزرع وخاماته % تحكي وقد ولت أمام الرياح )
# ( كتيبة خضراء مهزومة % شقائق النعمان فيها جراح ) + السريع +
# وقول الخالدي أيضا
# ( وصبغ شقائق النعمان يحكي % يواقيتا نظمن على اقتران )
# ( وأحيانا تشبهها خدودا % كساها الراح ثوبا أرجواني )
# ( شقائق مثل أقداح ملاء % وخشخاش كفارغة القناني )
# ( ولما غازلتنا الريح خلنا % بها جيشي وغى يتقاتلان ) + الوافر +
# وقول الصنوبري PageV02P005
# ( وجوه شقائق تبدو وتحفي % على قضب تميس بهن ضعفا )
# ( تراها كالعذارى مسبات % عليها من حميم الشعر سجفا )
# ( إذا طلعت أرتك السرج تذكي % وإن غربت أرتك السرج تطفا )
# ( تخال إذا هي اعتدلت قواما % زجاجات ملئن الراح صرفا )
# ( تنازعت الخدود الحمر حسنا % فما قد أخطات منهن وصفا ) + الوافر +
# وقول ابن الدويدة
# ( كأن الشقائق والأقحوان % خدود تقبلهن الثغور )
# ( فهاتيك أخجلهن الحياء % وهاتيك أضحكن السرور ) + المتقارب +
# وقول أبي الحسن بن وكيع من أرجوزة
# ( يضحك فيها زهر الشقيق % كأنه مداهن العقيق )
# ( مضمنات قطعا من السبج % فأشرقت بين احمرار ودعج )
# ( كأنما المحمر في المسود % منه إذا لاح عيون الرمد ) + الرجز +
# وقول أبي الفضل الميكالي
# ( تصوغ لنا أيدي الربيع حدائقا % كعقد عقيق بين سمط لآل )
# ( وفيهن أنوار الشقائق قد حكت % خدود عذارى نقطت بغوالي ) + الطويل +
# وقول الخبرأرزي أيضا
# ( وروضة راضها الندى فغدت % لها من الزهر أنجم زهر )
# ( تنشر فيها أيدي الربيع لنا % ثوبا من الوشى حاكه القطر )
# ( كأنما شق من شقائقها % على رباها مطارف خضر )
# ( ثم تبدت كأنها حدق % أجفانها من دمائها حمر ) + المنسرح + PageV02P006
# 74
# ( ومسنونة زرق كانياب أغوال % )
# هو من الطويل وصدره
# ( أيقتلني والمشرفي مضاجعي % )
# وقائله امرؤ القيس الكندي من قصيدة أولها
# ( ألا عم صباحا أيها الطلل البالي % وهل يعمن من كان في العصر الخالي )
# ( وهل يعمن إلا سعيد مخلد % قليل هموم ما يبيت بأوجال )
# ( وهل يعمن من كان آخر عهده % ثلاثين شهرا أو ثلاثة أحوال )
# ( ديار لسلمى عافيات ms220 بذي الخال % ألح عليها كل أسحم هطال )
# ( وتحسب سلمى لا تزال كعهدنا % بوادي الخزامى أو على رأس أوعال )
# ( ألا زعمت بسباسة اليوم أنني % كبرت وأن لا يشهد اللهو أمثالي )
# ( بلى رب يوم قد لهوت وليلة % بآنسة كأنها خط تمثال )
# ( يضيء الفراش وجهها لضجيعها % كمصباح زيت في قناديل ذبال )
# ( إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها % تميل عليه هونة غير معطال )
# ( كدعص النقا يمشي الوليدان فوقه % لما احتسبا من لين مس وتسهال )
~~PageV02P007
# ( إذا ما استحمت كان فيض حميمها % على متنتيها كالجمان لدى الجالي )
# ( تنورتها من أذرعات وأهلها % بيثرب أدنى دارها نظر عالي )
# ( نظرت إليها والنجوم كأنها % مصابيح رهبان تشب لقفال )
# ( سموت إليها بعد ما نام أهلها % سمو حباب الماء حالا على حال )
# ( فقالت سباك الله إنك فاضحي % ألست ترى السمار والناس أحوالي )
# ( فقلت يمين الله لا أنا بارح % ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي )
# ( فلما تنازعنا الحديث وأسمحت % هصرت بغصن ذي شماريخ ميال )
# ( فصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا % ورضت فذلت صعبة أي إذلال )
# ( حلفت لها بالله حلفة فاجر % لناموا فما إن من حديث ولا صالي )
# ( فأصبحت معشوقا وأصبح بعلها % عليه قتام كاسف اللون والبال )
# ( يغط غطيط البكر شد خناقه % ليقتلني والمرء ليس بقتال ) + الطويل +
# وبعده البيت وبعده
# ( وليس بذي سيف فيقتلني به % وليس بذي رمح وليس بنبال )
# ( أيقتلني وقد قطرت فؤادها % كما قطر المهنوة الرجل الطالي ) PageV02P008
# ( وقد علمت سلمى وإن كان بعلها % بأن الفتى يهذي وليس بفعال )
# ( وماذا عليه إن ذكرت أوانسا % كغزلان رمل في محاريب اقوال ) + الطويل +
# وهي طويلة
# والمشرفي بفتح الميم والراء نسبة إلى مشارف الشام وهي قرى من أرض العرب
~~تدنو من الريف منها السيوف المشرفية والمسنون المحدد المصقول ووصف النصال
~~بالزرقة للدلالة على صفائها وكونها مجلوة وأراد بقوله أنياب أغوال أي
~~شياطين وإنما أراد أن يهول قال أبو نصر سألت الأصمعي عن الغول فقال همرجة
~~من همرجة الجن
# والشاهد فيه التشبيه الوهمي وهو الغير المدرك بإحدى الحواس ولكنه بحيث لو
~~أدرك لكان مدركا بها فإن أنياب الغول مما لا ms221 يدركه الحس لعدم تحققها مع
~~أنها لو أدركت لم تدرك إلا بحس البصر
# وذكرت بأول القصيدة ما حكاه ناشب بن هلال الحراني الواعظ البديهي وكان
~~يلقب به لقوله الشعر بديها قال قصدت ديار بكر متكسبا بالوعظ فلما نزلت قلعة
~~ماردين دعاني بها صاحبها تمرداس بن المغان بن أرتق للإفطار عنده في شهر
~~رمضان فحضرت إليه فلم يرفع مجلسي ولم يكرمني وقال بعد الإفطار لغلام عنده
~~إئتنا بكتاب فجاء به فقال له ادفعه إلى الشيخ ليقرأ فيه فازداد غيظي لذلك
~~وفتحت الكتاب فإذا هو ديوان امرىء القيس وإذا أول ما فيه
# ( ألا عم صباحا أيها الطلل البالي % وهل يعمن من كان في العصر الخالي )
~~PageV02P009
# فقلت في نفسي أنا ضيف وغريب واستفتح ما أقرأه على سلطان كبير وقد مضى
~~هزيع من الليل ألا عم صباحا فقلت
# ( ألا عم مساء أيها الملك العالي % ولا زلت في عز يدوم وإقبال )
# ثم أتممت القصيدة فتهلل وجه السلطان لذلك ورفع مجلسي وأدناني إليه وكان
~~ذلك سبب حظوتي عنده
# 75
# ( وكأن النجوم بين دجاها % سنن لاح بينهن ابتداع )
# البيت للقاضي التنوخي من أبيات من الخفيف أولها
# ( رب ليل قطعته بصدود % أو فراق ما كان فيه وداع )
# ( موحش كالثقيل تقذى به العين وتأبى حديثه الأسماع % ) + الخفيف +
# وبعده البيت وبعده
# ( مشرقات كأنهن حجاج % تقطع الخصم والظلام انقطاع )
# ( وكان السماء خيمة وشي % وكأن الجوزاء فيها شراع ) + الخفيف +
# والدجى جمع دجية وهي الظلمة والضمير راجع إلى الليالي أو النجوم
~~والابتداع الحدث في الدين بعد الكمال أو ما استحدث بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الأهواء والأعمال
# والشاهد فيه التشبيه التخييلي وهو أن لا يوجد في أحد الطرفين أو في
~~كليهما إلا على سبيل التخييل والتأويل ووجهه في هذا البيت هو الهيئة
~~PageV02P010 الحاصلة من حصول أشياء مشرقة بيض في جوانب شيء مظلم اسود فتلك
~~الهيئة غير موجودة في المشبه به إلا على طريق التخييل وذلك أنه لما كانت
~~البدعة وكل ما هو جهل تجعل صاحبها كمن يمشي في الظلمة فلا يهتدي ms222 للطريق ولا
~~يأمن أن ينال مكروها شبهت بالظلمة ولزم بطريق العكس أن تشبه السنة وكل ما
~~هو علم بالنور لان السنة والعلم تقابل البدعة والجهل كما أن النور يقابل
~~الظلمة
# والقاضي التنوخي هو علي بن محمد بن داود أبو القاسم التنوخي قدم بغداد
~~وتفقه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى وكان حافظا للشعر ذكيا وله عروض
~~بديع وولي القضاء بعدة بلدان وهو والد أبي علي الحسن التنوخي صاحب نشوار
~~المحاضرة وكتاب الفرج بعد الشدة وغيرهما وكان أبو القاسم هذا بصيرا بعلم
~~النجوم قرأ على الكسائي المنجم ويقال أنه كان يقوم بعشرة علوم وكان يحفظ
~~للطائيين سبعمائة قصيدة ومقطوعة سوى ما يحفظ لغيرهم من المحدثين وغيرهم
~~وكان يحفظ من النحو واللغة شيئا كثيرا وكان في الفقه والفرائض والشروط غاية
~~واشتهر بالكلام والمنطق والهندسة وكان في الهيئة قدوة
# وقال الثعالبي في حقه رحمهما الله تعالى هو كما قرأته في فصل للصاحب إن
~~أردت فإني سبحة ناسك أو أحببت فإني تفاحة فاتك أو اقترحت فإني مدرعة راهب
~~أو آثرت فإني نخبة شارب
# وكان الوزير المهلبي وغيره من وزراء العراق يميلون إليه جدا ويتعصبون له
~~ويعدونه ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء ويعاشرون منه من تطيب عشرته
~~PageV02P011 وتلين قشرته وتكرم أخلاقه وتحسن أخباره وتسير أشعاره ناظمة
~~حاشيتي البر والبحر وناحيتي الشرق والغرب
# ويحكى أنه كان من جملة القضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون
~~عنده في الأسبوع ليلتين على أطراح الحشمة والتبسط في القصف والخلاعة وهم
~~ابن قريعة وابن معروف والأيذحي وغيرهم وما منهم إلا أبيض اللحية طويلها
~~وكذاك كان المهلبي فإذا تكامل الأنس وطاب المجلس ولذ السماع وأخذ الطرب
~~منهم مأخذه وهبوا أثواب الوقار للعقار وتقلبوا في أعطاف العيش بين الخفة
~~والطيش ووضع في يد كل منهم طاس من ذهب ألف مثقال مملوء شرابا قطربليا أو
~~عكبريا فيغمس لحيته فيه بل ينقعها حتى تتشرب أكثره ثم يرش بها بعضهم على
~~بعض ويرقصون بأجمعهم وعليهم المصبغات ومخانق البرم وإياهم عنى السرى الرفاء
~~بقوله
# ( مجالس ترقص القضاة ms223 بها % إذا انتشوا في مخانق البرم )
# ( وصاحب يخلط المجون لنا % بشيمة حلوة من الشيم )
# ( تخضب بالراح شيبه عبثا % أنامل مثل حمرة العنم )
# ( حتى تخال العيون شيبته % شيبة عثمان ضرجت بدم ) + المنسرح +
# فإذا أصبحوا عادوا لعادتهم من التزام التوقر والتحفظ بأبهة القضاء وحشمة
~~المشايخ الكبراء
# وكان له غلام يؤثره على غيره من غلمانه يسمى نسيما فكتب إلى القاضي
~~التنوخي بعض أصحابه
# ( هل علي لامه مدغمة % لاضطرار الوزن في ميم نسيم ) + الرمل +
~~PageV02P012
# فوقع تحته نعم ولم لا
# وقال منصور الخالدي كنت ذات ليلة عند التنوخي في ضيافة فاغفي إغفاءة فخرج
~~منه ريح فضحك بعض القوم فانتبه بضحكه وقال لعل ريحا فسكتنا من هيبته فمكث
~~ساعة ثم قال
# ( إذا نامت العينان من متيقظ % تراخت بلا شك تشاريج فقحته )
# ( فمن كان ذا عقل فيعذر نائما % ومن كان ذا جهل ففي جوف لحيته ) + الطويل
~~+
# وهذه نبذة من شعره
# قال من قصيدة كثيرة العيون وكان الصاحب بن عباد يفضلها على سائر شعره
~~ويروي أنها من أمهات قلائده وهي
# ( أحبب إلي بنهر معقل الذي % فيه لقلبي من همومي معقل )
# ( عذب إذا ما عب منه ناهل % فكأنه من ريق حب ينهل )
# ( متسلسل وكأنه لصفائه % دمع بخدي كاعب يتسلسل )
# ( وإذا الرياح جرين فوق متونه % فكأنه درع جلاها صقيل )
# ( وكأن دجلة إذ تغطغط موجها % ملك يعظم خيفة ويبجل )
# ( وكأنه ياقوتة أو أعين % زرق يلاءم بينها ويوصل ) PageV02P013
# ( عذبت فما ندري أماء ماؤها % عند المذاقة أم رحيق سلسل )
# ( ولها بمد بعد جزر ذاهب % جيشان يدبر ذا وهذا يقبل )
# ( وإذا نظرت إلى الأبلة خلتها % من جنة الفردوس حين تخيل )
# ( كم منزل في نهرها آلى السرور % بأنه في غيره لا ينزل )
# ( وكأنما تلك القصور عرائس % والروض حلى فهي فيه ترفل )
# ( غنت قيان الورق في أرجائها % هزجا يقل له الثقيل الأول )
# ( وتعانقت تلك الغصون فأذكرت % يوم الوداع وعيرهم تترحل )
# ( ربع الربيع بها فحاكت كفه % حللا بها عقد الهموم تحلل )
# ( فمدبج وموشح ومدنر % ومعمد ومحبر ومهلهل )
# ( فتخال ذا عينا وذا ثغرا وذا % خدا يعضض مرة ويقبل ms224 ) + الكامل +
# ومن شعره أيضا قوله
# ( كأنما المريخ والمشتري % أمامه في شامخ الرفعة )
# ( منصرف بالليل عن دعوة % قد أوقدت قدامه شمعة ) + السريع +
# ومثله قول أبي عتيق السفار
# ( وكأن البدر والمريخ إذ وافى إليه % )
# ( ملك توقد ليلا % شمعة بين يديه ) + الرمل +
# رجع إلى شعر القاضي التنوخي رحمه الله قال PageV02P014
# ( وليلة مشتاق كأن نجومها % قد اغتصبت عيني الكرى فهي نوم )
# ( كأن سواد الليل والفجر ضاحك % يلوح ويخفى أسود يبتسم ) + الطويل +
# وله أيضا في غور الكواكب عند الصباح
# ( عهدي بها وضياء الصبح يطفئها % كالسرج تطفأ أو كالأعين العور )
# ( اعجب بها حين وافى وهي نيرة % فظل يطمس منها النور بالنور ) + البسيط +
# وكتب إلى الوزير المهلبي وقد منعه المطر من خدمته
# ( سحاب أتى كالأمن بعد تخوف % له في الثرى فعل الشفاء بمدنف )
# ( أكب على الآفاق إطراق مطرق % يفكر أو كالنادم المتلهف )
# ( ومد جناحيه على الأرض جانحا % فراح عليها كالغراب المرفرف )
# ( غدا البر بحرا زاجرا وانثنى الضحى % بظلمته في ثوب ليل مسجف )
# ( يعبس عن برق به متبسم % عبوس بخيل في تبسم معتفي )
# ( تحاول منه الشمس في الجو مخرجا % كما حاول المغلوب تجريد مرهف ) +
~~الطويل +
# أين هذا من قول ابن المعتز رحمه الله
# ( تحاول فتق غيم وهو يأبى % كعنين يريد نكاح بكر )
# ( فأفرغ ماء قال حوضه وارد حوضه % أسلسال ماء أم سلافة قرقف )
~~PageV02P015 أتى رحمة للناس غيري فإنه % علي عذاب ماله من تكشف )
# ( سحاب عدا بي عن سحاب وعارض % منعت به من عارض متكفكف ) + الوافر +
# أخذه من قول الحسن بن وهب لمحمد بن عبد الملك الزيات
# ( لست أدري ماذا أذم وأشكو % من سماء تعوقني عن سماء ) + الخفيف +
# ومن شعر القاضي التنوخي أيضا
# ( أما ترى البرد قد وافت عساكره % وعسكر الحر كيف انصاع منطلقا )
# ( فالأرض تحت ضريب الثلج تحسبها % قد ألبست حبكا أو غشيت ورقا )
# ( فانهض بنار إلى فحم كأنهما % في العين ظلم وإنصاف قد اتفقا )
# ( جاءت ونحن كقلب الصب حين سلا % بردا فصرنا كقلب الصب إذ عشقا ) +
~~البسيط +
# ومنه أيضا
# ( رضاك شباب لا يليه مشيب % وسخطك داء ليس ms225 منه طبيب )
# ( كأنك من كل النفوس مركب % فأنت إلى كل النفوس حبيب ) + الطويل +
# وله في معذر
# ( قلت لأصحابي وقد مر بي % منتقبا بعد الضياء بالظلم )
# ( بالله يا أهل ودادي قفوا % كي تبصروا كيف زوال النعم ) + السريع +
# ومحاسنه رحمه الله كثيرة وهذا الأنموذج كاف فيها وكانت وفاته سنة اثنتين
~~وأربعين وثلثمائة PageV02P016
# 76
# ( وقد لاح في الصبح الثريا لمن رأى % كعنقود ملاحية حين نورا )
# البيت لأبي القيس بن الأسلت من الطويل
# والملاحي بضم الميم وتخفيف اللام وقد تشدد عنب ابيض في حبه طول ومعنى نور
~~تفتح نوره والثريا مصغرة قيل تصغير تعظيم وقيل تصغير تقريب إعلاما بان
~~نجومها قريب بعضها من بعض ومكبرها ثروى وهي الكثرة وسميت هذه النجوم
~~المجتمعة بالثريا لكثرة نورها وقيل لكثرة نجومها مع صغر مرآها فكأنها كثيرة
~~العدد بالاضافة إلى ضيق المحل وعدد نجومها سبعة أنجم ستة ظاهرة وواحد خفي
~~تختبر به الناس أبصارهم وذكر القاضي عياض رحمه الله تعالى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يراها أحد عشر نجما
# والشاهد فيه المركب الحسي في التشبيه الذي طرفاه مفردان الحاصل من الهيئة
~~الحاصلة من تقارن الصور البيض الصغار المقادير في المرأى وإن كانت كبارا في
~~الواقع على الكيفية المخصوصة منضمة إلى المقدار المخصوص والمراد بالكيفية
~~المخصوصة أنها لا مجتمعة اجتماع التضام والتلاصق ولا هي شديدة الافتراق بل
~~لها كيفية مخصوصة من التقارب والتباعد على نسبة قريبة مما نجده في رأى
~~العين بين تلك الأنجم والطرفان المفردان هما الثريا والعنقود
# ومما جاء في وصف الثريا أيضا قول امرىء القيس
# ( إذا ما الثريا في السماء تعرضت % تعرض أثناء الوشاح المفصل ) + الطويل
~~+ PageV02P017
# وقد أبدع المتأخرون في وصفها فمن ذلك قول ابن المعتز
# ( قد انقضت دولة الصيام وقد % بشر سقم الهلال بالعيد )
# ( يتلو الثريا كفاغر شره % يفتح فاه لأكل عنقود ) + المنسرح +
# ومثله قوله أيضا
# ( زارني والدجى أحم الحواشي % والثريا في الغرب كالعنقود )
# ( وهلال السماء طوق عروس % بات يجلي على غلائل سود ) + الخفيف +
# وقول ابن بابك
# ( وليلة جوزاؤها % مثل الخباء المنهتك )
# ( قطعتها ms226 والبدر عن % سمت الثريا منفرك )
# ( كأنها في عرضه % باز على كف ملك ) + من مجزوء الرجز +
# وقول سهل بن المرزبان
# ( كم ليلة أحييتها ومؤانسي % طرف الحديث وطيب حث الأكؤس )
# ( شبهت بدر سمائها لما دنت % منه الثريا في قميص سندسي )
# ( ملكا مهيبا قاعدا في روضة % حياه بعض الزائرين بنرجس ) + الكامل +
# ومثله قول ابن المعتز أيضا
# ( أتاني والإصباح يرفل في الدجى % بصفراء لم تفسد بطبخ وإحراق )
~~PageV02P018
# ( فناولنيها والثريا كأنها % جني نرجس حيا الندامى به الساقي ) + الطويل
~~+
# ومثله قول الناشئ الأصغر
# ( وليل توارى النجم من طول مكثه % كما ازور محبوب لخوف رقيبه )
# ( كأن الثريا فيه باقة نرجس % يحيي بها ذو صبوة لحبيبه ) + الطويل +
# وقول أبي الفرح الببغاء من أبيات
# ( ترى الثريا والبدر في قرن % كما يحيا بنرجس ملك ) + المنسرح +
# وقول الوزير أبي العباس الضبي
# ( خلت الثريا إذا بدت % طالعة في الحندس )
# ( مرسلة من لؤلؤ % أو باقة من نرجس ) + من مجزوء الرجز +
# وقوله أيضا
# ( إذا الثريا اعترضت % عند طلوع الفجر )
# ( حسبتها لامعة % سبيكة من در ) + من مجزوء الرجز +
# ونفيس قول ابن حمديس أيضا من قصيدة
# ( فاسقني عن إذن سلطان الهوى % ليس يشفي الروح إلا كاس راح )
# ( وانتظر للحلم مني كرة % كم فساد كان عقباه صلاح )
# ( فالقضيب اهتز والبدر بدا % والكثيب ارتج والعنبر فاح )
# ( والثريا زجج الجو بها % كابن ماء ضم للوكر جناح )
# ( وكأن الغرب منها ناشق % باقة من ياسمين أو أفاح ) + الرمل
# وقول الصاحب بن عباد
# ( تنير الثريا وهي قرط مسلسل % ويعقل منها الطرف در مبدد ) + الطويل +
# وما ألطف قول ابن حصين PageV02P019
# ( علي أن أتذلل % له وان يتدلل )
# ( خد كأن الثريا % عليه قرط مسلسل ) + المقتضب +
# وقول أبي الفرج الببغاء
# ( خذوا من العيش فالأعمار فانية % والدهر منصرف والعيش منقرض )
# ( في حامل الكأس من بدر الدجى خلف % وفي المدامة من شمس الضحى عوض )
# ( كأن نجم الثريا كف ذي كرم % مبسوطة للعطايا ليس تنقبض ) + البسيط +
# وقول ابن سكره الهاشمي
# ( ترى الثريا والغرب يجذبها % والبدر يسري والفجر ينفجر )
# ( كف عروس لاحت خواتمها % أو عقد در في الجو ينتثر ) + المنسرح ms227 +
# ومثله قول أبي القاسم علي بن جلبات
# ( وخلت الثريا كف عذراء طفلة % مختمة بالدر منها الأنامل )
# ( تخيلتها في الأفق طرة جعبة % مكوكبة لم تعتلقها حبائل ) + الطويل +
# وقول أبي القاسم بن هانئ الأندلسي
# ( وولت نجوم للثريا كأنها % خواتم تبدو في بنان يد تخفى ) + الطويل +
# وما أحسن قول محيي الدين بن عبد الظاهر
# ( ملأت الليالي من علا وختمتها % فقد أصبحت محشوة من مكارمك )
# ( ختمت عليها بالثريا فقل لنا % أهذا الذي في كفها من خواتمك ) + الطويل
~~+
# وقد أحسن الصنوبري في تشبيهه الثريا في جميع أحوالها حيث يقول من أبيات
# ( قم فاسقني والظلام منهزم % والصبح باد كأنه علم )
# ( والطير قد طربت فأفصحت الألحان طرا وكلها عجم % ) PageV02P020
# ( وميلت رأسها الثريا لإسرار إلى الغرب وهي تحتشم % )
# ( في الشرق كأس وفي مغاربها % قرط وفي أوسط السما قدم ) + المنسرح +
# وقد وصفها الوأواء الدمشقي في حالتي الشروق والغروب فقط فقال
# ( قد تأملت الثريا % في شروق وغروب )
# ( فهي كأس في شروق % وهي قرط في غروب ) + من مجزوء الرمل +
# وما أبدع قول بعضهم أيضا
# ( وكأنما نجم % إذ تعرض كالوشاح % )
# ( كأس بكف خريدة % تسقي المسابيد الصباح ) + من مجزوء الكامل +
# وقول الوأواء الدمشقي
# ( وجلا الثريا في ملاءة % نوره بدر التمام )
# ( فكأنها كأس ليشربها الدجى والبدر جام % )
# ( وكأن زرق نجومها % حدق مفتحة نيام ) + من مجزوء الكامل +
# وبديع قول عبد الوهاب الأزدي المشهور بالمثقال
# ( يا ساقي الكأس اسق صحبي % واسقني إنني أواسي )
# ( وانظر إلى حيرة الثريا % والليل قد سد باندماس )
# ( ما بين بهرامها الملاحي % وبين مريخها المواسي )
# ( كأنها راحة أشارت % لأخذ تفاحة وكاس ) + من مخلع البسيط +
# وقوله أيضا
# ( رأيت بهرام والثريا % والمشتري في القران كرة )
# ( كراحة حيرت يداها % ما بين ياقوتة ودره ) + من مخلع البسيط +
~~PageV02P021
# قال عبد الوهاب المذكور هذين البيتين لما أنشده ابن رشيق قوله
# ( والثريا قبالة البدر تحكي % باسطا كفه ليأخذ جاما ) + الخفيف +
# وللوأواء الدمشقي
# ( رب ليل ما زلت ألثم فيه % قمرا لابسا غلالة ورد )
# ( والثريا كأنها كف خود % داخلتها للبين رعدة وجد ) + الخفيف +
# ومثله قول بعضهم
# ( كأن الثريا بين شرق ومغرب % وقد ms228 سلمت للصبح طوعا عنانها )
# ( مروعة بالبين نحو أليفها % تقلب من خوف الفراق بنانها ) + الطويل +
# وقول الآخر
# ( والليل قد ولى يقلص برده % كدا ويسحب ذيله في المغرب )
# ( وكأنما نجم الثريا سحرة % كف تمسح عن معاطف أشهب ) + الكامل +
# ولإبراهيم بن العباس الصولي في اقتران الثريا والهلال
# ( وليلة من ليالي النس بت بها % والروض ما بين منظوم ومنضود )
# ( والنسر قد حام في الظلماء من ظمإ % وللمجرة نهر غير مورود )
# ( وابن الغزالة فوق النجم منعطف % كما تأود عرجون بعنقود ) + البسيط +
# ولأبي عاصم البصري في اقتران الهلال والثريا والزهرة
# ( رأيت الهلال وقد أحدقته % نجوم السماء لكي تسبقه )
# ( فشبهته وهو في إثرها % وبينهما الزهرة المشرقة )
# ( بقوس لرام رمى طائرا % فأتبع في إثره بندقه ) + المتقارب +
# ولأبي الحسن الكرخي في مثله PageV02P022
# ( كأن الهلال المستنير وقد بدا % ونجم الثريا واقف فوق هالته )
# ( مليك على أعلاه تاج مرصع % ويزهي على من دونه بجلالته ) + الطويل +
# وما أحسن قول ابن طباطبا العلوي
# ( أما والثريا والهلال جلتهما % لي الشمس إذ ودعت كرها نهارها )
# ( كأسماء إذ زارت عشيا وغادرت % دلالا لدينا قرطها وسوارها ) + الطويل +
# وقول أبي على الحاتمي
# ( وليل أقمنا فيه نعمل كأسنا % إلى أن بدا للصبح في الليل عسكر )
# ( ونجم الثريا في السماء كأنه % على حلة زرقاء جيب مدنر ) + الطويل +
# ومن بديع أوصاف الثريا قول البديع القليوبي الكاتب
# ( وصافية بات الغلام يديرها % على الشرب في جنح من الليل أدعج )
# ( كأن حباب الماء في وجناتها % فرائد در في عقيق مدحرج )
# ( ولا ضوء إلا من هلال كأنما % نفرق عنه الغيم عن نصف دملج )
# ( وقد حال دون المشتري من شعاعه % وميض كمثل الزئبق المترجرج )
# ( كأن الثريا في أواخر ليلها % نجية ورد فوق زهر بنفسج ) + الطويل +
# وما أحسن قول ابن فضال
# ( كأن بهرام وقد عارضت % فيه الثريا نظر المبصر )
# ( ياقوتة يعرضها بائع % في كفه والمشتري المشتري ) + السريع +
# وبديع قول الشهاب محمود في تشبيه الثريا والهلال والدارة
# ( كأن الثريا والهلال ودارة % حوته وقد زان الثريا التئامها )
# ( حباب طفا من فوق زورق فضة % بكف فتاة طاف بالراح جامها ) + الطويل ms229 +
# وقد أغرب ابن عون بقوله PageV02P023
# ( رب ليل لم أنمه % ونجوم الليل تشهد )
# ( والثريا في مداها % حين تنحط وتصعد )
# ( عقرب يسعى من الدر % على صحن زبرجد )
# ( خلفها طالب نار % وشهاب ليس يخمد )
# ( فهي حيرى ما أراها % من سبيل الغي ترشد ) + من مجزوء الرمل +
# وبديع قول ظافر الحداد
# ( كأن الثريا تقدم الفجر والدجى % يضم حواشي سجفه للمغارب )
# ( مقدم جيش الروم أوما بكفه % لتبديد جيش من بني الزنج هارب ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( كأن نجوم الليل لما تنحلت % توقد جمر في سواد رماد )
# ( حكى فوق ممتد المجرة شكلها % فواقع تطفو فوق لجة واد )
# ( وقد سبحت فيه الثريا كأنها % بقية وشى في قميص حداد )
# ( ولاحت بتو نعش كتنقيط كاتب % بيسراه للتعليم هيئة صاد )
# ( إلى أن بدا وجه الصباح كأنه % رداء عروس فيه صبغ مداد ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( وليلة مثل عين الظبي داجية % عسفتها ونجوم الليل لم تقد )
# ( كأن أنجمها في الليل زاهرة % دراهم والثريا كف منتقد ) + البسيط +
# وظريف قول بعضهم في شكاية طول الليل
# ( كأن الثريا راحة تشبر الدجى % لتعلم طال الليل أم لي تعرضا )
# ( عجبت لليل بين شرق ومغرب % يقاس بشبر كيف يرجى له انقضا ) + الطويل +
~~PageV02P024
# ولبعضهم
# ( والثريا كأنها رأس طرف % أدهم زين باللجام المحلى ) + الخفيف +
# ومثله قول ابن المعتز
# ( ألا فاسقنيها والظلام مقوض % ونجم الدجى في لجة الليل يركض )
# ( كأن الثريا في أواخر ليلها % مفتح نور أو لجام مفضض ) + الطويل +
# واالاطلاع على تفنن الأدباء في أوصاف الثريا يغتقر الإطالة هنا
# وأبو قيس لم يقع لي إلى الآن اسمه والأسلت لقب أبيه واسمه عامر بن جشم بن
~~وائل ينتهي نسبه للأوس وهو شاعر من شعراء الجاهلية وأسلم ابنه عقبة بن أبي
~~قيس رضي الله عنه واستشهد يوم القادسية وكان يزيد بن مرداس السلمي أخو عباس
~~بن مرداس السلمي الشاعر قتل قيس بن أبي قيس في بعض حروبهم فطلب بثأره هارون
~~بن النعمان بن الأسلت حتى تمكن من يزيد ابن مرداس فقتله بقيس ابن عمه ولقيس
~~يقول أبوه أبو قيس بن الأسلت المذكور
# ( أقيس إن ms230 هلكت وأنت حي % فلا تعدم مواصلة الفقير ) + الوافر +
# وقال هشام الكلبي كانت الأوس قد أسندوا امرهم في يوم بغاث إلى
~~PageV02P025 أبي قيس بن الأسلت الوائلي فقام بحربهم وآثرها على كل أمر حتى
~~شحب وتغير ولبث أشهرا لا يقرب امرأته ثم أنه جاء ليلة فدق على امرأته وهي
~~كبشه بنت ضمرة بن مالك من بني عمرو بن عوف ففتحت له فأهوى بيده إليها
~~فأنكرته ودفعته فقال أنا أبو قيس فقالت والله ما عرفتك حتى تكلمت فقال في
~~ذلك أبو قيس
# ( قالت ولم تقصد مقال الخنا % مهلا فقد أبلغت أسماعي )
# ( استنكرت لونا له شاحبا % والحرب غول ذات أوجاع )
# ( من يذق الحرب يجد طعمها % مرا وتتركه بجمجاع )
# ( لا نألم القتل ونجزي له الأعداء كيل الصاع بالصاع % ) + السريع +
# ولما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير رضي الله عنهما خطب الناس
~~بالنخيلة فقال في خطبته أيها الناس دعوا الأهواء المضلة والآراء المشتتة
~~ولا تكلفونا اعمال المهاجرين وأنتم لا تعلمون بها فقد جاريتمونا إلى السيف
~~برأيتم كيف صنع بكم ولا أعرفنكم بعد الموعظة تزدادون جراءة فإني لا أزداد
~~فعدها إلا عقوبة وما مثلي ومثلكم إلا كما قال أبو قيس بن الأسلت
~~PageV02P026
# ( من يصل ناري بلا ذنب وترلاة % يصل بنار كريم غير غدار )
# ( أنا النذير لكم مني مجاهرة % كيلا ألام على نهي وإعذار )
# ( فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا % أن سوف تلقون خزيا ظاهر العار )
# ( لتتركن أحاديثا وملعبة % عند المقيم وعند المدلج الساري )
# ( وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه % عندي وإني لطلاب لأوتار )
# ( أقيم عوجته إن كان ذا عوج % كما يقوم قدح النبعة الباري )
# وعن الهيثم بن عدي قال كنا جلوسا عند صالح بن حسان فقال لنا أنشدوني بيتا
~~خفرا في امرأة خفرة فقلنا قول حاتم
# ( يضيء بها البيت الظليل خصاصه % إذا هي يوما حاولت أن تبسما ) + الطويل
~~+
# فقال هذه من الأصنام أريد أحسن من هذا فقلنا قول الأعشى
# ( كأن مشيتها من بيت جارتها % مر السحابة لا ريث ولا عجل ) + البسيط +
# فقال هذه خراجة ولاجة كثيرة الاختلاف ms231 فقلنا ما عندنا شيء فقال قول أبي
~~القيس بن الأسلت
# ( ويكرمها جاراتها فيزرنها % وتعتل عن إتيانهن فتعذر )
# ( وليس لها أن تستهين بجارة % ولكنها منهن تحيا وتخفر ) + الطويل +
~~PageV02P027
# ثم قال أنشدوني أحسن بيت وصفت به الثريا فقلنا بيت الزبير الأسدي وهو
# ( وقد لاح في الغور الثريا كأنما % به راية بيضاء تخفق للطعن ) + الطويل
~~+
# فقال أريد أحسن من هذا فقلنا بيت امرىء القيس
# ( إذا ما الثريا في السماء تعرضت % تعرض أثناء الوشاح المفضل ) + الطويل
~~+
# قال أريد أحسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية
# ( إذا ما الثريا في السماء كأنها % جمان وهي من سلكه فتسرعا ) + الطويل +
# قال أريد أحسن من هذا قلنا ما عندنا شيء قال قول أبي قيس ابن الأسلت
# ( وقد لاح في الصبح الثريا لمن رأى % كعنقود ملاحية حين نورا ) + الطويل
~~+
# قال فحكم له بالتقدم عليهم في هذين المعنيين والله اعلم
# 77
# ( كأن مثار النقع فوق رؤوسنا % وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه )
# البيت لبشار بن برد من قصيدة من الطويل يمدح بها ابن هبيرة وأولها
# ( جفا وده فازور أو مل صاحبه % وأزرى به أن لا يزال يعاتبه )
# ( خليلي لا تستكثر الوعة الهوى % ولا سلوة المحزون شطت حبائبه ) + الطويل
~~+ PageV02P028
# يقول فيها
# ( إذا كنت في كل الأمور معاتبا % صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه )
# ( فعش واحدا أو صل أخاك فإنه % مقارف ذنب مرة ومجانبه )
# ( إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى % ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه )
# ( رويدا نصاهل بالعراق جيادنا % كأنك بالضحاك قد قام نادبه ) + الطويل +
# ومنها
# ( وسام لمروان ومن دونه الشجا % وهول كلج البحر جاشت غواربه )
# ( أخلت به أم المنايا بنانها % بأسيافنا إنا ردى من نحاربه )
# ( وكنا إذا دب العدو لسخطنا % وراقبنا في ظاهر لا نراقبه )
# ( ركبنا له جهرا لكل مثقف % وأبيض تستسقي الدماء مضاربه )
# ( وجيش كجنح الليل يزحف بالحصا % وبالشوك والخطي حمرا ثعالبه ) + الطويل
~~+
# ومنها
# ( غدونا له والشمس في خدر أمها % تطالعها والطل لم يجر ذائبه )
# ( بضرب يذوق الموت من ذاق طعمه % وتدرك من نجي الفرار مثالبه )
# وبعده البيت وبعده
# ( بعثنا لهم ms232 موت الفجاءة إننا % بنو الموت خفاق علينا سبائبه )
# ( فراحوا فريق في الأسارى ومثله % قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه )
# ( إذا الملك الجبار صغر خده % مشينا إليه بالسيوف نعاتبه ) + الطويل +
# وهي طويلة فوصله ابن هبيرة بعشرة آلاف درهم وكانت أول عطية سنية أعطيها
~~بشار بالشعر ورفعت من ذكره PageV02P029
# والنقع الغبار ومعنى تهاوى كواكبه يتساقط بعضها في إثر بعض والأصل تتهاوى
~~فحذفت إحدى التاءين
# والشاهد فيه المركب الحسي في التشبيه الذي طرفاه مركبان الحاصل من الهيئة
~~الحاصلة من هوى أجرام مشرقة مستطيلة متناسبة المقدار متفرقة في جوانب شيء
~~مظلم فوجه الشبه مركب كما ترى وكذا طرفاه كما في أسرار البلاغة
# يروي أنه قيل لبشار وقد أنشد هذا البيت ما قيل أحسن من هذا التشبيه فمن
~~أين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيئا منها فقال إن عدم النظر يقوي ذكاء
~~القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر إليه من الأشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته
~~وأنشدهم قوله
# ( عميت جنينا والذكاء من العمى % فجئت عجيب الظن للعلم موئلا )
# ( وغاض ضياء العين للعلم رافدا % لقلب إذا ما ضيع الناس حصلا )
# ( وشعر كنور الروض لاءمت بينه % بقول إذا ما أحزن الشعر أسهلا ) + الطويل
~~+
# وحدث أبو يعقوب الخريمي الشاعر أن بشارا قال لم أزل منذ سمعت قول امرىء
~~القيس في تشبيهه شيئين بشيئين في بيت واحد حيث يقول
# ( كأن قلوب الطير رطبا ويابسا % لدى وكرها العناب والحشف البالي ) +
~~الطويل +
# أعمل نفسي في تشبيه شيئين بشيئين حتى قلت
# ( كأن مثار النقع . . . البيت % )
# وقد كرره بشار فقال
# ( خلقت سماء فوقنا بنجومها % سيوفا ونقعا يقبض الطرف أقتما ) + الطويل +
~~PageV02P030
# وقد أخذ هذا المعنى منصور النمري فقال وأحسن
# ( ليل من النقع لا شمس ولا قمر % إلا جببنك والمذروبة الشرع ) + البسيط +
# ومسلم بن الوليد أيضا حيث يقول
# ( في عسكر تشرق الأرض الفضاء به % كالليل أنجمه القضبان والأسل ) +
~~البسيط +
# ولمؤلفه رحمه الله من قصيدة عثمانية مظفرية
# ( والنقع ليل سماء لا نجوم له % إلا الأسنة والهندية البتر ) + البسيط +
# وله في معناه من قصيدة مظفرية أيضا مع ms233 زيادة مخترعة فيما يظن
# ( يعقد النقع فوقها سحبا كالليل فيه السيوف أضحت نجوما % )
# ( فمتى ما رأت سواد شياطين بغاة الحروب عادت رجوما % ) + الخفيف +
# وابن المعتز حيث قال
# ( إذا شئت أوقرت البلاد حوافرا % وسارت ورائي هاشم ونزار )
# ( وعم السماء النقع حتى كأنه % دخان وأطراف الرماح شرار ) + الطويل +
# وبعضهم أيضا حيث قال
# ( نسجت حوافرها سماء فوقها % جعلت أسنتها نجوم سمائها ) + الكامل +
# وأبو الطيب المتنبي حيث قال
# ( فكأنما كسي النهار بها دجى % ليل وأطلعت الرماح كواكبا ) + الكامل +
# وقد نقله إلى مثال آخر فقال
# ( تزور الأعادي في سماء عجاجة % أسنتها في جانبيها الكواكب ) + الطويل +
~~PageV02P031
# وقد ضمنه سيف الدين بن المشد فقال
# ( كأن دخان العود والند بيننا % وأقداحنا ليل تهاوى كواكبه )
# ( ولاحت لنا شمس العقار فمزقت % دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه ) +
~~الطويل +
# والبرهان القيراطي ضمن المصراع الأخير وإن كان من غير هذه القصيدة بقوله
~~وأجاد
# ( ولما بدا والليل أسود فاحم % قد انتشرت في الخافقين ذوائبه )
# ( أضاء ببدر الثغر عند ابتسامه % دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه ) +
~~الطويل +
# 78
# ( والشمس كالمرآة في كف الأشل % )
# هو من الرجز واختلف في قائله فقيل الشماخ وقيل ابن أخيه وقيل أبو النجم
~~وقيل ابن المعتز
# والأشل هو الذي يبست يده أو ذهبت
# والشاهد فيه مجيء المركب الحسي في الهيآت التي تقع عليها الحركة من
~~الاستدارة والاستقامة وغيرها ويعتبر فيها التركيب ويكون ما يجيء في تلك
~~الهيآت على وجهين أحدهما أن يقرن بالحركة غيرها من أوصاف الجسم كالشكل
~~PageV02P032 واللون والثاني أن تجرد هيئة الحركة حتى لا يراد غيرها فالأول
~~كما في البيت ووجه الشبه من الهيئة الحاصلة من الاستدارة مع الإشراق
~~والحركة السريعة المتصلة مع تموج الإشراق واضطرابه بسبب تلك الحركة حتى يرى
~~الشعاع كأنه يهم بأن ينبسط حتى يفيض من جوانب الدائرة ثم يبدو له فيرجع من
~~الانبساط إلى الانقباض فالشمس إذا أحد الإنسان النظر إليها ليتبين جرمها
~~وجدها مؤدية إلى هذه الهيئة وكذلك المرآة إذا كانت في كف الأشل
# وما أعدل قول المعوج الشاعر في معناه
# ( كأن شعاع ms234 الشمس في كل غدوة % على ورق الأشجار أول طالع )
# ( دنانير في كف الأشل يضمنها % لقبض فتهوي من فروج الأصابع ) + الطويل +
# وهو مأخوذ من قول أبي الطيب المتنبي
# ( وألقى الشرق منها في ثيابي % دنانيرا تفر من البنان ) + الوافر +
# واخذه أيضا القاضي عبد الرحيم الفاضل فقال
# ( والشمس من بين الأرائك قد حكت % سيفا صقيلا في يدرعشاء ) + الكامل +
# وما أبدع قول الشهاب التلعفري
# ( أفدي الذي زارني في الليل مستترا % أحلى من الأمن عند الخائف الدهش )
# ( ولاحت الشمس تحكي عند مطلعها % مرآة تبر بدت في كف مرتعش ) + البسيط +
# وبديع قول إدريس بن اليماتي العبدي
# ( قبلة كانت على دهش % أذهبت ما بي من العطش )
# ( ولها في القلب منزلة % لو عدتها النفس لم تعش )
# ( طرقتني والدجى لابس % خلعا من جلدة الحبش )
# ( وكأن النجم حين بدا % درهم في كف مرتعش ) + المديد + PageV02P033
# وقول النامي
# ( سماء غصون تحجب الشمس أن ترى % على الأرض إلا مثل نثر الدراهم ) +
~~الطويل +
# 79
# ( وكان البرق مصحف قار % فانطباقا مرة وانفتاحا )
# البيت لابن المعتز من قصيدة من المديد وأولها
# ( عرف الدار فحيا وناحا % بعدما كان صحا واستراحا )
# ( ظل يلحاه العذول ويأبى % في عنان العذل إلا جماحا )
# ( علموني كيف أسلو وإلا % فخذوا من مقلتي الملاحا )
# ( من رأى برقا يضيء التماحا % ثقب الليل سناه فلاحا ) + المديد +
# وبعده البيت وبعده
# ( لم يزل يلمع بالليل حتى % خلته نبه فيه صباحا )
# ( وكأن الرعد فحل لقاح % كلما يعجبه البرق صاحا ) + المديد + PageV02P034
~~والبرق واحد بروق السحاب أو هو ضرب ملك السحاب وتحريكه إياه لينساق فترى
~~النيران
# والشاهد فيه الوجه الثاني وهو تجرد الحركة عن غيرها من الأوصاف مع اختلاط
~~حركات كثيرة للجسم إلى جهات مختلفة له كأن يتحرك بعضه إلى اليمين وبعضه إلى
~~الشمال وبعضه إلى العلو وبعضه إلى السفل ليتحقق التركيب وإلا لكان وجه
~~الشبه مفردا وهو الحركة لا مركبا فحركة المصحف الشريف في انطباقه وانفتاحه
~~فيها تركيب لأن المصحف يتحرك في الحالتين إلى جهتين في كل حالة إلى جهة
# ومثله قول القلعي المغربي
# ( والسحب تلعب بالبروق كأنها % قار على ms235 عجل يقلب مصحفا )
# ( قد قلدت بالنور أجياد الربا % حليا وألبست الخمائل مطرفا ) + الكامل +
# وما أحسن قول بعضهم في وصف البرق
# ( عارض أقبل في جنح الدجى % يتهادى كتهادي ذي الوجى )
# ( أتلفت ريح الصبا لؤلؤه % فانبرى يوقد عنها سرجا )
# ( وكأن الرعد حادي مصعب % كلما صال عليه وشجا )
# ( وكأن البرق كأس سكبت % في لهاه المزن حتى لهجا )
# ( وكأن الجو ميدان وغى % رفعت فيه المذاكي رهجا ) + الرمل +
# وما أحسن قول ابن المعتز فيه أيضا
# ( رأيت فيها برقها منذ بدت % كمثل طرف العين أو قلب وجب ) PageV02P035
# ( ثم حدا بها الصبا حتى بدا % فيها لي البرق كأمثال الشهب )
# ( تحسبه فيها إذا ما انصدعت % أحشاؤها عنه شجاعا يضطرب )
# ( وتارة تحسبه كأنه % أبلق مال جله حين وثب )
# ( حتى إذا ما رفع اليوم الضحى % حسبته سلاسلا من الذهب ) + الرجز +
# وقد ولد أبو العباس بن أبي طالب العربي من تشبيه البرق بالسلاسل توليدا
~~بديعا فقال يصف ممدوحه بسرعة البديهة إذا كتب
# ( له قلم لو يجاري البروق % لخلت السلاسل فيه قيودا ) + المتقارب +
# وللأديب أبي حفص أحمد بن برد في السحاب والبرق
# ( ويوم تفنن في طيبه % وجاءت مواقيته بالعجب )
# ( تجلى الصباح به عن حيا % قد أسقى وعن زهر قد شرب )
# ( وما زلت أحسب فيه السحاب % ونار بوارقه تلتهب )
# ( بخاتي توضع في سيرها % وقد فزعت بسياط الذهب ) + المتقارب +
# ولأبي عثمان الخالدي في مثله
# ( أدن من الدن لي فداك أبي % واشرب واسق الكبير وانتخب )
# ( أما ترى الطل وهو يلمع في % عيون نور تدعو إلى الطرب ) PageV02P036
# ( والصبح قد جردت صوارمه % والليل قد هم منه بالهرب )
# ( والجو في حلة ممسكة % قد كتبتها البروق بالذهب ) + المنسرح +
# وللسري الرفاء في مثله
# ( غيوم تمسك أفق السماء % وبرق يكتبها بالذهب ) + المتقارب +
# وله أيضا وينسب للخالدي
# ( وبرق مثل حاشيتي رداء % جديد مذهب في يوم ريح ) + الوافر +
# وللخالدي فيه أيضا وأجاد
# ( ألا فاسقني والليل قد غاب نوره % لغيبة بدر في الظلام غريق )
# ( وقد فضح الظلماء برق كأنه % فؤاد مشوق مولع بخفوق ) + الطويل +
# وقد سرقه من قول ابن المعتز
# ( أمنك سرى يا بشر ms236 طيف كأنه % فؤاد مشوق مولع بخفوق ) + الطويل +
# وسرقة السري الرفاء أيضا فقال من قصيدة
# ( أما ترى الصبح قد قامت عساكره % في الشرق تنشر أعلاما من الذهب )
# ( والجو يختال في حجب ممسكة % كأنما البرق فيها قلب ذي رعب ) + البسيط +
# وما أحسن قوله فيه أيضا
# ( وحدائق يسبيك وشي برودها % حتى تشبهها سبائب عبقر )
# ( يجري النسيم خلالها فكأنما % غمست فضول ردائه في عنبر )
# ( باتت قلوب المحل تخفق بينها % بخفوق رايات السحاب الممطر )
# ( من كل نائي الحجزتين مولع % بالبرق داني الظلتين مشهر ) PageV02P037
# ( تحدى بألسنة الرعود عشاره % فتيسير بين مغرد ومزمجر )
# ( طارت عقيقة برقه فكأنما صدعت ممسك غيمه بمعصفر ) + الكامل +
# ولأبي القاسم الزاهي فيه أيضا
# ( الريح تعصف والأغصان تعتنق % والمزن باكية والزهر معتبق )
# ( كأنما الليل جفن والبروق له % عين من الشمس تبدو ثم تنطبق ) + البسيط +
# ولبعضهم
# ( برق أطار القلب لما استطار % أنار جنح الليل لما استنار )
# ( ذاب لجين المزن لما رمى % معدنه منه بمقياس نار ) + السريع +
# وابن المعتز هو عبد الله بن محمد وقيل الزبير المعتز بالله ابن المتوكل
~~بن المعتصم بن الرشيد العباسي الأمير الأديب صاحب النظم البديع والنثر
~~الفائق أخذ الأدب والعربية عن المبرد وثعلب ومؤدبه أحمد بن سعيد الدمشقي
~~ومولده في شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين وهو أول من صنف في صنعة الشعر وضع
~~كتاب البديع وهو أشعر بني هاشم على الإطلاق وأشعر الناس في الأوصاف
~~والتشبهات وكان يقول إذا قلت كأن ولم آت بعدها بالتشبيه ففض الله فاي
~~PageV02P038
# وحدث جعفر بن قدامة قال كنت عند ابن المعتز يوما وعنده سريه وكان يحبها
~~ويهيم بها فخرجت علينا من صدر البستان في زمن الربيع وعليها غلالة معصفرة
~~وفي يدها جنابي من باكورة باقلاء والجنابي لعبة للصبيان فقالت له يا سيدي
~~تلعب معي جنابي فالتفت إلينا وقال على بديهته غير متفكر ولا متوقف
# ( فديت من مر يمشي في معصفرة % عشية فسقاني ثم حياني )
# ( وقال تلعب جنابي فقلت له % من جد بالوصل لم يلعب بهجران ) + البسيط +
# وأمر فغنى به
# وحدث جعفر قال كان لعبد الله ms237 بن المعتز غلام يحبه وكان يغني غناء صالحا
~~وكان يدعى بنشوان فجدر فجزع عبد الله لذلك جزعا شديدا ثم عوفي ولم يؤثر
~~الجدري في وجهه أثرا قبيحا فدخلت عليه ذات يوم فقال لي يا أبا القاسم قد
~~عوفي فلان بعدك وخرج أحسن مما كان وقلت فيه بيتين وغنت زرياب فيهما رملا
~~ظريفا فاسمعهما إنشادا إلى أن تسمعهما غناء فقلت يتفضل الأمير أبده الله
~~بإنشادي إياهما فأنشدني
# ( بي قمر جدر لما استوى % فزاده حسنا وزالت هموم )
# ( أظنه غنى لشمس الضحى % فنقطته طربا بالنجوم ) + السريع +
# فقلت أحسنت والله أيها الأمير فقال لو سمعته من زرياب كنت أشد استحسانا
~~له وخرجت زرياب فغنته لنا في طريقة الرمل غناء شربنا عليه عامة يومنا
# قال وغضب هذا الغلام عليه فجهد أن يترضاه فلم تكن له فيه حيلة ودخلت عليه
~~فأنشدني فيه PageV02P039
# ( بأبي أنت قد تماديت % في الهجر والغضب )
# ( واصطباري على صدودك % يوما من العجب )
# ( ليس لي إن فقدت وجهك في العيش من أرب % )
# ( رحم الله من أعان % على الصلح واحتسب ) + من مجزوء الخفيف +
# قال فمضيت إلى الغلام ولم أزل أداريه وأرفق به حتى ترضيته له وجئته به
~~فمر لنا يومئذ أطيب يوم وأحسنه وغنتنا زرياب في هذا الشعر رملا عجيبا
# وحدث عبد الله بن موسى الكاتب قال دخلت على عبد الله بن المعتز وفي داره
~~طبقات من الصناع وهو يبنيها ويبيضها فقلت له ما هذه الغرامة الجادة والكلفة
~~فقال السيل الذي جاء من ليال أحدث في داري ما أحوج إلى هذه الغرامة الجادة
~~والكلفة فقلت
# ( ألا من لنفس وأحزانها % ودار تداعى بحيطانها )
# ( أظل نهاري في شمسها % شقيا معنى ببنيانها )
# ( أسود وجهي بتبييضها % وأهدم كيسي بعمرانها ) + المتقارب + PageV02P040
# ومن هنا أخذ أبو الحسين الجزار قوله
# ( أكلف نفسي كل يوم وليلة % شرورا على من لا أفوز بخيره )
# ( كما سود القصار في الشمس وجهه % ليجهد في تبييض أثواب غيره ) + الطويل
~~+
# وحدث جعفر بن قدامه قال كنت عند عبد الله بن المعتز ومعنا النميري فحضرت
~~الصلاة فقام النميري فصلى صلاة ms238 خفيفة جدا ثم دعا بعد انقضاء صلاته وسجد
~~سجدة طويلة جدا حتى استثقله جميع من حضر بسببها وعبد الله ينظر متعجبا ثم
~~قال
# ( صلاتك بين الملا نقرة % كما اختلس الجرعة الوالغ )
# ( وتسجد من بعدها سجدة % كما ختم المزود الفارغ ) + المتقارب +
# وقال كنا عند عبد الله بن المعتز يوما ومعنا النميري وعنده جارية لبعض
~~بنات المعتز تغنيه وكانت محسنة إلا أنها كانت في غاية القبح فجعل عبد الله
~~يجمشها ويتعاشق فلما قامت قال له النميري أيها الأمير سألتك بالله أتعشق
~~هذه التي ما رأيت قط أقبح منها فقال وهو يضحك
# ( قلبي وثاب إلى ذا وذا % ليس يرى شيئا فيأباه )
# ( يهيم بالحسن كما ينبغي % ويرحم القبح فيهواه ) + السريع +
# وقال كنت أشرب مع عبد الله بن المعتز في يوم من أيام الربيع بالعباسية
~~والدنيا كالجنة المزخرفة فقال عبد الله
# ( حبذا آذار شهرا % فيه للنور انتشار )
# ( ينقص الليل إذا حل ويمتد النهار % ) PageV02P041
# ( وعلى الأرض اصفرار % واخضرار واحمرار )
# ( فكان الروض وشي % بالغت فيه التجار )
# ( نقشه آس ونسرين وورد وبهار % ) + من مجزوء الرمل +
# وكتب ابن المعتز إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وقد استخلف مؤنس ابنه
~~محمد بن عبيد الله على شرطة بغداد
# ( فرحت بما أضعافه دون قدركم % وقلت عسى قد هب من نومه الدهر )
# ( فترجع فينا دولة طاهرية % كما بدأت والأمر من بعده الأمر )
# ( عسى الله إن الله ليس بغافل % ولا بد من يسر إذا ما انتهى العسر ) +
~~الطويل +
# فكتب إليه عبيد الله قصيدة منها
# ( ونحن لكم إن نالنا مس جفوة % فمنا على لأوائها الصبر والعذر )
# ( فإن رجعت من نعمة الله دولة % إلينا فمنا عندها الحمد والشكر ) +
~~الطويل +
# وجاء محمد بن عبيد الله المذكور بعقب هذا شاكرا لتهنئته ولم يعد إليه مدة
~~طويلة فكتب إليه ابن المعتز يقول
# ( قد جئتنا مرة ولم تكد % ولم تزر بعدها ولم تعد )
# ( لست ترى واجدا بنا عوضا % فاطلب وجرب واستقص واجتهد )
# ( ناولنى حبل وصله بيد % وهجره جاذب له بيد )
# ( فلم يكن بين ذا وذا أمد % إلا كما ms239 بين ليلة وغد ) + المنسرح +
# ولم يزل في طيب عيش ودعة من عوادي الزمان إلى أن قامت الدولة ووثبوا على
~~المقتدر وخلعوه وأقاموا ابن المعتز فقال بشرط أن لا يقتل بسبب مسلم ولقبوه
~~المرتضي بالله وقيل المنصف وقيل الغالب وقيل الراضي
# فحدث المعافي بن زكريا الجريري قال لما خلع المقتدر وبويع ابن المعتز
~~PageV02P042 دخلوا على شيخنا محمد بن جرير رحمه الله فقال ما الخبر فقيل له
~~بويع ابن المعتز قال فمن رشح للوزارة فقيل محمد بن داود قال فمن ذكر للقضاء
~~قيل الحسن بن المثنى فأطرق ثم قال هذا الأمر لا يتم قيل وكيف قال كل واحد
~~ممن سميتم فتقدم في معناه علي الرتبة والدنيا مولية والزمان مدبر وما أرى
~~هذا إلا لاضمحلال وما أرى لمدته طولا
# وبعث ابن المعتز إلى المقتدر يأمره بالتحول إلى دار محمد بن طاهر لكي
~~ينتقل هو إلى دار الخلافة فأجاب ولم يكن بقي معه غير مؤنس الخادم ومؤنس
~~الخازن وغريب خاله وجماعة من الخدم فباكر الحسين بن حمدان دار الخلافة
~~فقاتلها فاجتمع الخدم فدفعوه عنها بعد أن حمل ما قدر عليه من المال وسار
~~إلى الموصل ثم قال الذين عند المقتدر يا قوم نسلم هذا الأمر ولا نجرب
~~أنفسنا في دفع ما نزل بنا فنزلوا في الزوارق وألبسوا جماعة منهم السلاح
~~وقصدوا المخرم وبه عبد الله بن المعتز فلما رآهم من حوله أوقع الله في
~~قلوبهم الرعب فانصرفوا منهزمين بلا حرب وخرج ابن المعتز فركب فرسا ومعه
~~وزيره محمد بن داود وحاجبه يمن وقد شهر سيفه وهو ينادي معاشر العامة ادعوا
~~لخليفتكم وأشاروا إلى الجيش ليتبعوهم إلى سامرا ليثبتوا أمرهم فلم يتبعهم
~~أحد فنزل ابن المعتز عن دابته ودخل دار بن الجصاص الجوهري واختفى الوزير
~~ابن داود والقاضي الحسن بن المثنى ونهبت دورهم ووقع النهب والقتل في بغداد
~~وقبض المقتدر على الأمراء والقضاة الذين خلعوه وسلمهم إلى مؤنس الخازن
~~فقتلهم واستقام الأمر للمقتدر واستوزر ابن الفرات ثم بعث جماعة فكبسوا دار
~~ابن الجصاص وأخذوا ابن ms240 المعتز وابن الجصاص فصودر ابن الجصاص وحبس ابن
~~المعتز ثم اخرج فيما بعد ميتا ورثاه علي بن محمد بن بسام بقوله
# ( لله درك من ملك بمضيعة % ناهيك في العقل والآداب والحسب ) PageV02P043
# ( ما فيه لو لا ولا ليت تنقصه % وإنما أدركته حرفة الأدب ) + البسيط +
# وهو مأخوذ من قول أبي تمام الطائي
# ( ما زلت أرمي بآمالي مطالبها % لم يخلق العرض مني سوء مطلبي )
# ( إذا قصدت لشأو خلت أني قد % أدركته أدركتني حرفة الأدب ) + البسيط +
# وقد تلاعب الشعراء بهذا المعنى فقال ابن الساعاتي
# ( عفت القريض فلا أسمو له أبدا % حتى لقد عفت أن أرويه في الكتب )
# ( هجرت نظمي له لا من مهانته % لكنها خيفة من حرفة الأدب ) + البسيط +
# وقال ابن قلاقس
# (
# ( لا أقتضيك لتقديم وعدت به % من عادة الغيث أن يأتي بلا طلب )
# ( عيون جاهك عني غير نائمة % وإنما أنا أخشى حرفة الأدب ) + البسيط +
# وذكرت بهذا ما أنشدنيه بعض أدباء العصر متسليا حين قعدت الأحوال وقامت
~~الأهوال وهو الشهاب ابن محمود النابلسي رحمه الله تعالى
# ( عبد الرحيم أضاعوا % بدولة ضيعته )
# ( ما فيه لو ولا ليت % إنما أدركته ) + المجتث +
# رجع إلى أخبار ابن المعتز رحمه الله
# قال بعض من كان يخدمه أنه خرج يوما يتنزه ومعه ندماؤه وقصد باب الحديد
~~وبستان الناعورة وكان ذلك آخر أيامه فأخذ خزقة وكتب على الجص PageV02P044
# ( سيقا لظل زماني % ودهري المحمود )
# ( ولي كليلة وصل % قدام يوم صدود ) + المجتث +
# قال وضرب الدهر ضرباته ثم عدت بعد قتله فوجدت خطه خفيا وتحته مكتوب
# ( أف لظل زماني % وعيشي المنكود )
# ( فارقت أهلي وإلفي % وصاحبي وودودي )
# ( ومن هويت جفاني % مطاوعا لحسودي )
# ( يا رب موتا وإلا % فراحة من صدود ) + المجتث +
# ويقال أنه لما سلم لمؤنس الخادم ليهلكه أنشد
# ( يا نفس صبرا لعل الخير عقباك % خانتك من بعد طول الأمن دنياك )
# ( مرت بنا سحرا طير فقلت لها % طوباك يا ليتني إياك طوباك )
# ( إن كان قصدك شوقا بالسلام على % شاطئ الفرات أبلغي إن كان مثواك )
# ( من موثق بالمنايا لا فكاك له % يبكي الدماء على إلف له باكي ms241 ) + البسيط
~~+
# إلى أن قال
# ( أظنه آخر الأيام من عمري % وأوشك اليوم أن يبكي له الباكي )
# ومن نثره الجاري مجرى الحكم والأمثال من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار
~~ربما أورد الطمع ولم يصدر من ارتحل الحرص أضناه الطلب PageV02P045 الحظ
~~يأتي من لا يأتيه أشقى الناس أقربهم من السلطان كما أن أقرب الأشياء إلى
~~النار أسرعها إلى الاحتراق من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل
~~الآخرة يكفيك للحاسد غمه بسرورك
# ومن شعره
# ( وإني لمعذور على طول حبها % لأن لها وجها يدل على عذري )
# ( إذا ما بدت والبدر ليلة تمه % رأيت لها فضلا مبينا على البدر )
# ( وتهتز من تحت الثياب كأنها % قضيب من الريحان في الورق الخضر )
# ( أبى الله إلا أن أموت صبابة % بساحرة العينين طيبة النشر ) + الطويل +
# ومنه
# ( من لي بقلب صيغ من صخرة % في جسد من لؤلؤ رطب )
# ( جرجت حديه بلحظي فما % برحت حتى اقتص من قلبي ) + السريع +
# ومنه ويعزى لغيره
# ( تفقد مساقط الخظ المريب % فإن العيون وجوه القلوب )
# ( وطالع بوادره في الكلام % فإنك تجني ثمار الغيوب ) + المتقارب +
# ومنه
# ( سابق إلى مالك وراثه % ما المرء في الدنيا بلباث )
# ( كم صامت تحفق أكياسه % قد صاح في ميزان ميراث ) + السريع +
# ومنه
# ( يا طارقي في الدجى والليل منبسط % على البلاد بهيم ثابت الدعم )
# ( طرقت باب غنى طابت موارده % ونائلا كانهمال العارض السجم ) PageV02P046
# ( حكم الضيوف بهذا الربع أنفذ من % حكم الخلائف آبائي على الأمم )
# ( فكل ما فيه مبذول لطارقه % ولا زمام له إلا على الحرم ) + البسيط +
# ومنه قوله في القلم
# ( قلم ما أراه أم فلك يجري بما شاء قاسم ويسير % )
# ( راكع ساجد يقبل قرطاسا % كما قبل البساط شكور ) + الخفيف +
# ومنه قول ابن طباطبا
# ( قلم يدور بكفه فكأنه % فلك يدور بنحسه وسعوده ) + الكامل +
# وقوله فيه أيضا وأجاد
# ( أقسمت بالقلم الحسام فلم يزل % يردى به حي وينتاش الردي )
# ( وإذا رضيت فريقه أربى وإن % أضمرت سخطا مج سمعت الأسود )
# ( فكأنه فلك بكفك دائر % يجري النجوم بأنحس وبأسعد ) + الكامل +
# وما أحسن قول الآخر فيه
# ( قلم يفل الجيش ms242 وهو عرمرم % والبيض ما سلت من الأغماد )
# ( وهبت له الآجام حين نشا بها % كرم السيول وصولة الآساد ) + الكامل +
# وقول التهامي فيه أيضا
# ( قلم يقلم ظفر كل ملمة % ويكف كف حوادث الأيام ) + الكامل +
# وقول أبي سعيد بن بوقة
# ( قلم يمج على العداة سمامه % لكنه للمرتجين سماء )
# ( كم قد أسلت به لعبدك ريقة % سوداء فيها نعمة بيضاء ) + الكامل +
# ومحاسن ابن المعتز كثيرة وكان قتله في ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائتين
~~رحمه الله وسامحه PageV02P047
# 80
# ( يقعي جلوس البدوي المصطلى % )
# قائله المتنبي من أرجوزة قالها ارتجالا في مجلسه يصف كلبا أخذ ظبيا وحده
~~بغير صقر وأولها
# ( ومنزل ليس لنا بمنزل % ولا لغير الغاديات الهطل )
# ( ندى الخزامى ذفر القرنفل % محلل ملوحش لم يحلل )
# ( عن لنا فيه مراعي مغزل % محين النفس بعيد الموئل )
# ( كأنه مضمخ بصندل % معترضا بمثل قرن الأيل )
# ( يحول بين الكلب والتأمل % فحل كلابي وثاق الأحبل )
# ( عن أشدق مسوجر مسلسل % أقب ساط شرس شمردل )
# ( منها إذا يثغ له لا يغزل % مؤجد الفقرة رخو المفصل )
# ( له إذا أدبر لحظ المقبل % يعدو إذا أحزن عدو المسهل )
# ( إذا تلا جاء المدى وقد تلي % )
# وبعده البيت وبعده PageV02P048
# ( بأربع مجدولة لم تجدل % فتل الأيادي ربذات الأرجل )
# ( آثارها أمثالها في الجندل % يكاد في الوثب من التفتل )
# ( يجمع بين متنه والكلكل % وبين أعلاه وبين الأسفل )
# وهي طويلة
# والإقعاء الجلوس على الأليتين والمصطلى المتدفئ بالنار
# والشاهد فيه وقوع التركيب في هيئة السكون لوجه الشبه من الهيئة الحاصلة
~~من موقع كل عضو من الكلب في إقعائه فإنه يكون لكل عضو منه موقع خاص
~~والمجموع صورة خاصة مؤلفة من تلك المواقع وكذلك صورة جلوس البدوي عند
~~الاصطلاء بالنار الموقدة على الأرض
# وفي مثل ذلك قول الأخيطل الأهوازي يصف مصلوبا
# ( كأنه عاشق قد مد صفحته % يوم الفراق إلى توديع مرتحل )
# ( أو قائم من نعاس فيه لوثته % مواصل لتمطيه من الكسل ) + البسيط +
# شبهه بالمتمطي المواصل لتمطية مع التعرض لسببه وهو اللوثة والكسل فنظر
~~إلى الجهات الثلاث فلطف بحسب التركيب والتفصيل بخلاف تشبيهه بالمتمطي فإنه
~~قريب ms243 التناول يقع في نفس الرائي للمصلوب لكونه أمرا جليا
# وقد أحسن ابن الرومي في وصف المصلوب بقوله
# ( كأن له في الجو حبلا يبوعه % إذا ما انقضى حبل أتيح له حبل )
# ( يعانق أنفاس الرياح مودعا % وداع رحيل لا يحط له رحل ) + الطويل +
~~PageV02P049
# وللبحتري فيه
# ( فتراه مطردا على أعواده % مثل اطراد كواكب الجوزاء )
# ( مستشرفا للشمس منتصبا لها % في أخريات الجذع كالحرباء ) + الكامل +
# ولابن المعتز فيه
# ( أرانيك الإله قرين جذع % يضمك غير ضم الالتزام )
# ( كلوطي له أير طويل % يفخد للمواجر من قيام ) + الوافر +
# ولإبراهيم بن المهدي فيه
# ( كأنه شلو كبش والهجير له % تنور شاوية والجذع سفود ) + البسيط +
# ولابن حمديس فيه
# ( ومرتفع في الجذع إذ حط قدره % أساء إليه ظالم وهو محسن )
# ( كذي غرق مد الذراعين سابحا % من الجو بحرا عومه ليس يمكن )
# ( وتحسبه من جنة الخلد دانيا % يعانق حورا لا تراهن أعين ) + الطويل +
# وما أحسن قول ابن الأنباري في ابن بقية الوزير لما صلب من أبيات
# ( كأن الناس حولك حين قاموا % وفود يديك أيام الصلات )
# ( كأنك قائم فيهم خطيبا % وكلهم قيام للصلاة ) + الوافر +
# وقد أخذ معنى البيت الأول من قول ابن المعتز
# ( وصلوا عليه خاشعين كأنهم % وفود وقوف للسلام عليه ) + الطويل +
~~PageV02P050
# ولعمر الخراط فيه
# ( انظر إليه كأنه في وصفه % متظلم لحظ السماء بطرفه )
# ( بسط اليدين كأنه يدعو على % من قد أشار على الأمير بحتفه ) + الكامل +
# وللفقيه عمارة اليمني فيه
# ( ومد على صليب الصلب منه % يمينا لا تطول إلى شمال )
# ( ونكس رأسه لعتاب قلب % دعاه إلى الغواية والضلال ) + الوافر +
# ومن العجيب أنه صلب بعد قوله هذا بقليل صلبه الملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب فكانت هذه الكلمات كالفأل عليه وله في معناه أيضا
# ( ورأت يداه عظيم ما جنتا % ففررن ذي شرقا وذي غربا )
# ( وأمال نحو الصدر منه فما % ليلوم في أفعاله القلبا ) + الكامل +
# 81
# ( كما أبرقت قوما عطاشا غمامة % فلما رأوها أقشعت وتجلت )
# البيت من الطويل ولا أعرف قائله
# والمعنى أبرقت الغمامة للقوم فحذف الجار وأوصل الفعل ومعنى أقشعت وتجلت
~~تفرقت وانكشفت
# والشاهد ms244 فيه المركب العقلي من وجه الشبه وانه قد ينزع من متعدد فيقع
~~الخطأ لوجوب انتزاعه من اكثر كما إذا انتزع وجه الشبه من الشطر الأول من
~~البيت فإنه يكون خطأ لوجوب انتزاعه من جميعه فإن المراد تشبيه الحالة
~~PageV02P051 المذكورة في الأبيات السابقة على هذا البيت بظهور الغمامة لقوم
~~عطاش ثم تفرقها وانكشافها بواسطة اتصال مطمع بانتهاء مؤنس لان البيت مثل في
~~أن يظهر للمضطر إلى الشيء الشديد الحاجة إليه أمارة وجوده ثم يفوته ويبقي
~~تحسره وزيادة ترجيه
# وفي معناه قول مسلم بن الوليد
# ( وشمتك إذ أقبلت في عارض الغنى % فأقلعت لم تنبض بري ولا محل ) + الطويل
~~+
# وقول بشار بن برد
# ( أظلت علينا منك يوما سحابة % أضاءت لنا برقا وأبطأ رشاشها )
# ( فلا غيمها يجلي فييأس طامع % ولا غيثها يأتي فيروي عطاشها ) + الطويل +
# وقوله
# ( لمروان مواعد كاذبات % كما برق الحياء وما استهلا ) + الوافر +
# والأصل فيه قول الأحوص
# ( وكنت وما أملت منك كبارق % لوى قطره من بعد ما كان غيما ) + الطويل +
# وما أحسن قول بعضهم
# ( ألا إنما الدنيا كظل غمامة % إذا ما رجاها المستهل اضمحلت )
# ( فلا تك مفراحا إذا هي أقبلت % ولا تك محزانا إذا ما تولت ) + الطويل +
# ولابن الطراوة النحوي في معنى البيت وقد خرجوا ليستسقوا على إثر قحط في
~~يوم غامت سماؤه فزال ذلك عند خروجهم
# ( خرجوا ليستسقوا وقد نشأت % بحرية قمن بها السح )
# ( حتى إذا اصطفوا لدعوتهم % وبدا لأعينهم بها نضح )
# ( كشف الغمام إجابة لهم % فكأنهم خرجوا ليستصحوا ) + الكامل +
# وقد سبقه إلى ذلك أبو علي المحسن التنوخي فقال PageV02P052
# ( خرجنا لنستسقي بيمن دعائه % وقد كاد هدب الغيم أن يلبس الأرضا )
# ( فلما بدا يدعو تقشعت السما % فما تم إلا والغمام قد ارفضا ) + الطويل +
# ومنه قول بعضهم
# ( لما بدا وجه السماء لهم % متجهما لم يبد أنواء )
# ( قاموا ليستسقوا الإله لهم % غيثا فلم يسقيهم الماء ) + الكامل +
# 82
# ( فإن تفق الأنام وأنت منهم % فإن المسك بعض دم الغزال )
# البيت لأبي الطيب المتنبي من قصيدة من الوافر يرثي بها والدة سيف الدولة
~~بن حمدان أولها
# ( نعد ms245 المشرفية والعوالي % وتقتلنا المنون بلا قتال )
# ( ونرتبط السوابق مقربات % وما ينجين من خبب الليالي ) + الوافر + وهي
~~طويلة وقبل البيت قوله يخاطب سيف الدولة
# ( رأيتك في الذين أرى ملوكا % كأنك مستقيم في محال )
# حكى أن المتنبي قيل له إن المحال لا يطابق الاستقامة ولكن القافية ألجأتك
~~إلى ذلك فلو فرض أنك قلت كأنك مستقيم في اعوجاج كيف كنت تصنع في الثاني
~~فقال ولم يتوقف فإن البيض بعض دم الدجاج فاستحسن هذا من بديهته
# والشاهد فيه بيان أن المشبه أمر ممكن الوجود وذلك في كل أمر غريب يمكن أن
~~يخالف فيه ويدعي امتناعه فإنه أراد أن يقول إن الممدوح PageV02P053 قد فاق
~~الناس بحيث لم يبق بينه وبينهم مشابهة بوجه بل صار أصلا برأسه وجنسا بمفرده
~~وهذا في الظاهر كالممتنع لاستبعاد أن تتناهى بعض آحاد النوع في الفضائل
~~الخاصة بذلك النوع إلى أن يصير كأنه ليس منها فاحتج لهذه الدعوى وبين
~~إمكانها بأن شبه حاله بحال المسك الذي هو من الدماء ثم إنه لا يعد منها لما
~~فيه من الأوصاف الشريفة التي لا توجد في الدم ويسمى مثل هذا تشبيها ضمنيا
~~أو مكنيا عنه لدلالة البيت عليه ضمنا
# وقد أحسن السراج الوراق تضمينه بقوله
# ( وأصيد ظل يدرك يوم صيد % طرائده بجرد كالسعالي )
# ( فإن عبقت لنا يمناه مسكا % فإن المسك بعض دم الغزال ) + الوافر +
# والشهاب ابن بنت الأعز بقوله
# ( وقالوا بالعذار تسل عنه % وما أنا عن غزال الحسن سالي )
# ( وإن أبدت لنا خداه مسكا % فإن المسك بعض دم الغزال ) + الوافر +
# ويشبه قول أبي الطيب المتنبي هنا في سيف الدولة قوله في عضد الدولة
# ( ولولا كونكم في الناس كانوا % هراء كالكلام بلا معان ) + الوافر +
# ومثله قول يحيى بن بقي
# ( هل يستوي الناس قالوا كلنا بشر % فالمندل الرطب والطرفاء أعواد ) +
~~البسيط +
# وللغزي في مثله
# ( فلا غرو إن كنت بعض الورى % فإن اليلنجوج بعض الحطب ) + المتقارب +
~~PageV02P054
# ومنه قول خلف بن عبد العزيز النحوي
# ( ما أنت بعض الناس إلا مثل ما % بعض الحصا الياقوتة الحمراء ) + الكامل
~~+
# وللحصري فيه ms246
# ( أبا بكر إن أصبحت بعض ملوكهم % فإن الليالي بعضها ليلة القدر ) +
~~الطويل +
# ومثله قول ابن قلاقس وأجاد
# ( أنشرت من آبائك الصيد الأولى % ذكرا لسان الدهر ناشر نشره )
# ( كرموا فزدت عليهم فكأنهم % شهر الصيام وأنت ليلة قدره ) + الكامل +
# ومثله قول التهامي
# ( لقد شرف الرحمن قدرك في الورى % كما في الليالي شرفت ليلة القدر )
# ( وإن كنت من جنس البرايا وفقتهم % فللمسك نشر ليس يوجد في العطر ) +
~~الطويل +
# وما أحسن قول شيخ الشيوخ رحمه الله
# ( فاقت بيوسفها الدنيا وفاح لها % طيب طوى المسك من نشر لها أرج )
# ( فإن يشاركه في اسم الملك طائفة % فإن شمس الضحى من جملة السرج ) +
~~البسيط +
# ومثله قول عبد الصمد بن بابك
# ( تقاعس عنك الفاخرون فأحجموا % وخيل المغاني غير خيل المواكب )
# ( فإن زعم الأملاك أنك منهم % فخارا فإن الشمس بعض الكواكب ) + الطويل +
# ومن البديع في معناه قول ابن شرف القيرواني
# ( سلك الورى آثار فضلك فانثنى % متكلف عن مسلك مطبوع )
# ( أبناء جنسك في الحلى لا في العلا % وأقول قولا ليس بالمدفوع ) + الكامل
~~+
# أبدا ترى البيتين يختلفان في المعنى ويتفقان في التقطيع PageV02P055
# وفي مقلوب معنى البيت قول الصاحب بن عباد يهجو
# ( أبوك أبو علي ذو اعتلاء % إذا عد الكرام وأنت نجله )
# ( وإن أباك إذ تعزى إليه % لكالطاووس تقبح منه رجله ) + الوافر +
# 83
# ( ولا زور دية تزهو بررقتها % وسط الرياض على حمر اليواقيت )
# ( كأنها وضعاف القضب تحملها % أوائل النار في أطراف كبريت )
# البيتان لابن الرومي يصف البنفسج وقبلهما
# ( بنفسج جمعت أوراقه فحكى % كحلا تشرب دمعا يوم تشتيت )
# وهي من قصيدة من البسيط
# والشاهد فيهما كون المشبه به نادر الحضور في الذهن عند حضور المشبه فإن
~~صورة اتصال النار بأطراف الكبريت يندر حضورها في الذهن عند حضور صورة
~~البنفسج فيستطرف لمشاهدة عناق بين صورتين متباعدتين غاية التباعد فإنه أراك
~~شبها لنبات غض يرف وأوراق رطبة من لهب نار استولى عليه اليبس ومبني الطبائع
~~على أن الشيء إذا ظهر من موضع لم يعهد ظهوره منه كان ميل النفوس إليه أكثر
~~وهي بالشغف به وأجدر ms247
# وهذا البيتان من نادر التشبيه وغريبه وليس يعدلهما إلا قول النميري
~~PageV02P056
# ( بنفسج بذكي المسك مخصوص % ما في زمانك إن وافاك تنغيص )
# ( كأنما شغل الكبريت منظره % أوخد أغيد بالتخميش مقروص ) + البسيط +
# وقول الآخر
# ( ما زلت من شغفي ألمع كفها % وذراعها بالقرص والآثار )
# ( حتى جعلت أديمها وكأنما % غرس البنفسج في نقا الجمار ) + الكامل +
# وقد لطف ابن كيغلغ في استعارة المعنى فقال
# ( لما التقينا للوداع وأعربت % عبراتنا عنا بدمع ناطق )
# ( فرقن بين محاجر ومعاجر % وجمعن بين بنفسج وشقائق ) + الكامل +
# واستعارة أبو تمام في قوله
# ( لها من لوعة البين التدام % يعيد بنفسجا ورد الخدود ) + الوافر +
# وقوله التدام مما أخذ عليه به في جملة ما أخذ
# 84
# ( وبدا الصباح كأن غرته % وجه الخليفة حين يمتدح )
# البيت لمحمد بن وهيب الحميري من قصيدة من الكامل يمدح بها المأمون أولها
# ( العذر إن أنصفت متضح % وشهود حبك أدمع سفح ) PageV02P057
# ( وإذا تكلمت العيون على % إعجامها فالسر مفتضح )
# ( فضحت ضميرك عن ودائعه % إن الجفون نواطق فصح )
# ( ربما أبيت معانقي قمر % للحسن فيه مخايل تضح )
# ( نشر الجمال على محاسنه % بدعا وأذهب همه الفرح )
# ( يختال في حلل الشباب به % مرح وداؤك أنه مرح )
# ( ما زال يلثمني مراشفه % ويعلني الإبريق والقدح )
# ( حتى استرد الليل خلعته % ونشا خلال سوادة وضح ) + الكامل +
# وبعده البيت ثم أنه يقول فيها
# ( نشرت بك الدنيا محاسنها % وتزينت بصفاتك المدح )
# ( وكأن ما قد غاب عنك له % بإزاء طرفك عارضا شبح )
# ( وإذا سلمت فكل حادثة % جلل فلا بؤس ولا ترح )
# والشاهد في البيت إيهام أن المشبه به أتم من المشبه ويسمى التشبيه
~~PageV02P058 المقلوب فإنه قصد إيهام أن وجه الخليفة أتم من الصباح في
~~الوضوح والضياء وفي قوله حين يمتدح دلالة على اتصاف الممدوح بمعرفة حق
~~المادح وتعظيم شأنه عند الحاضرين بالإصغاء إليه والارتياح له وعلى كونه
~~كاملا في الكرم يتصف بالبشر والطلاقة عند استماع المديح
# وفي معناه قول البحتري
# ( كأن سناها بالعشي لصبحها % تبسم عيسى حين يلفظ بالوعد ) + الطويل +
# وتقدم ذكر ابن وهيب في شواهد المسند
# 85
# ( تشابه دمعي إذ جرى ms248 ومدامتي % فمن مثل ما في الكأس عيني تسكب )
# ( فوالله ما أدري أبالخمر أسبلت % جفوني أم من عبرتي كنت أشرب )
# البيتان لأبي إسحاق الصابي من الطويل ورأيت في اليتيمة البيت الأول بلفظ
~~تورد بدل تشابه
# والشاهد فيهما ترك التشبيه والعدول إلى الحكم بالتشابه ليكون كل واحد من
~~الشيئين مشبها ومشبها به احترازا من ترجيح أحد المتساويين في وجه الشبه فإن
~~الشاعر لما اعتقد التساوي بين الخمر والدمع ولم يعتقد أن أحدهما زائد في
~~الحمرة والآخر ناقص يلحق به حكم بينهما بالتشابه وترك التشبيه
# وفي معناه قول الصاحب بن عباد PageV02P059
# ( رق الزجاج وراقت الخمر % وتشابها فتشاكل الأمر )
# ( فكأنما خمر ولا قدح % وكأنما قدح ولا خمر ) + الكامل +
# وقوله أيضا من أبيات
# ( متغايرات قد جمعن وكلها % متشاكل أشباحها أرواح )
# ( وإذا أردت مصرحا تفسيرها % فالراح والمصباح والتفاح )
# ( لم يعلم الساقي وقد جمعن لي % من أي هذي تملأ الأقداح ) + الكامل +
# ومثله ما كتب به أبو الوليد بن زيدون إلى المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية
~~مع تفاح أهداه إليه
# ( يا من تزينت السيادة % حين ألبس ثوبها )
# ( جاءتك جامدة المدام % فخذ عليها ذوبها ) + من مجزوء الكامل +
# وهو مأخوذ من قول الخليع
# ( الراح تفاح جرى ذائبا % كذلك التفاح راح جمد )
# ( فاشرب على جامدة ذوبه % ولا تدع لذة يوم لغد ) + السريع +
# وللسري الرفاء في معناه
# ( وقد أضاءت نجوم مجلسنا % حتى اكتسى غرة وأوضاحا )
# ( لو جمدت راحنا اغتدت ذهبا % أو ذاب تفاحنا اغتدى راحا ) + المنسرح +
# ولطاهر العتابي في هذا المعنى
# ( أيا ليلة قد بت أهزم بردها % بجيشين من خمر عتيق ومن جمر ) PageV02P060
# ( فطورا أظن الخمر من ذوب جمرها % وطورا أظن الجمر من جمد الخمر ) +
~~الطويل +
# والصابي هو إبراهيم بن هلال بن هارون الحراني قال في حقه أبو منصور
~~الثعالبي هو أوحد العراق في البلاغة ومن به تثنى الخناصر في الكتابة وتتفق
~~الشهادات له ببلوغ الغاية من البراعة في الصناعة وكان قد بلغ التسعين في
~~خدمة الخلفاء وخلافة الوزراء وتقلد الأعمال الجلائل مع ديوان الرسائل وحلب
~~الدهر أشطره وذاق حلوه ومره ولابس ms249 خيره ومارس شره ورئس ورأس وخدم وخدم
~~ومدحه شعراء العراق في جملة الرؤساء وشاع ذكره في الآفاق ودون له من الكلام
~~البهي النقي العلوي ما تناثرت درره وتكاثرت غرره وفيه يقول بعض أهل العصر
# ( أصبحت مشتاقا حليف صبابة % برسائل الصابي أبي إسحاق )
# ( صوب البلاغة والحلاوة والحجى % ذوب البراعة سلوة العشاق )
# ( طورا كما رق النسيم وتارة % يحكي لنا الأطواق في الأعناق )
# ( لا يبلغ البلغاء شأو مبرز % كتبت بدائعه على الأحداق ) + الكامل +
# ويقول أيضا
# ( يا بؤس من يمنى بدمع ساجم % يهمي على حجب الفؤاد الوجم )
# ( لولا تعلله بكأس مدامة % ورسائل الصابي وشعر كشاجم ) + الكامل +
~~PageV02P061
# ويحكى أن الخلفاء والملوك والوزراء راودوه كثيرا على الإسلام وأداروه بكل
~~حيلة وتمنية جميلة حتى إن السلطان بختيار عرض عليه الوزارة إن أسلم فلم
~~يهده الله تعالى للإسلام كما هداه إلى محاسن الكلام وكان يعاشر المسلمين
~~أحسن عشرة ويخدم الأكابر أوقع خدمة ويساعدهم على صيام شهر رمضان ويحفظ
~~القرآن الكريم حفظا يدور على طرف لسانه وسن قلمه وكان في أيام شبابه
~~واقتباله أحسن حالا وأرخى بالامنه في أيام استكماله وفي زمن اكتهاله أورى
~~زندا وأسعد جدا منه حين مسه الكبر وأخذ منه الهرم ففي ذلك يقول من قصيدة في
~~فنها فريدة كتب بها إلى الصاحب يشكو بثه وحزنه ويستمطر سحابة وحزنه بعد أن
~~كان يخاطبه بالكاف ولا يرفعه عن رتبة الأكفاء
# ( عجبا لحظي إذ أراه مصالحي % عصر الشباب في المشيب مغاضبي )
# ( أمن الغواني كان حتى خانني % شيخا وكان لدى الشبيبة صاحبي )
# ( أمع التضعضع ملني متجنبا % ومع الترعرع كان غير مجانبي )
# ( يا ليت صبوته إلي تأخرت % حتى تكون ذخيرة لعواقبي ) + الكامل +
# وكان المهلبي لا يرى الدنيا إلا به ويحن إلى براعته وتقدم قدمه ويصطنعه
~~لنفسه ويستدعيه في أوقات أنسه فلما مات المهلبي وأبو إسحاق PageV02P062 يلي
~~ديوان الرسائل والخلافة على ديوان الوزارة اعتقل في جملة عمال المهلبي
~~وأصحابه فمن قوله في ذلك الاعتقال من قصيدة
# ( يا أيها الرؤساء دعوة خادم % أوفت رسائله على التعديد )
# ( أيجوز في حكم المروءة عندكم % حبسي ms250 وطول تهدودي ووعيدي )
# ( أنسيتم كتبا شحنت فصولها % بفصول در عنكم منضود )
# ( ورسائلا نفذت إلى أطرافكم % عبد الحميد بهن غير حميد )
# ( يهتز سامعهن من طرب كما % هز النديم سماع صوت العود ) + الكامل +
# ومنها
# ( قصرت خطاه خلاخل من قيده % فتراه فيها كالفتاة الرود )
# ( يمشي الهوينى ذلة لا عزة % مشي النزيف الخائف المزؤد )
# ولما خلي عنه وأعيد إلى عمله لم يزل يطير ويقع وينخفض ويرتفع إلى أن دفع
~~في أيام عضد الدولة إلى النكبة العظمى والطامة الكبرى إذ كان في صدره
~~حزازات كثيرة من إنشا آت له عن الخليفة وعن بختيار نقمها منه واحتقدها عليه
~~قيل كان من أقوى أسباب تغير عضد الدولة على أبي إسحاق بعد ميله إليه وضنه
~~به فصل له من كتاب أنشأه عن الخليفة في شأن بختيار وهو وقد جدد له أمير
~~المؤمنين مع هذه المساعي السوابق والمعالي PageV02P063 السوامق التي يلزم
~~كل دان وقاص وعام وخاص أن يعرف له حق ما أكرم به منها ويتزحزح عن رتبة
~~المماثلة فيها فإن عضد الدولة أنكر هذه اللفظة أشد إنكار ولم يشك في
~~التعريض به وأسرها في نفسه إلى أن ملك بغداد وسائر العراق وأمر أبا إسحاق
~~بتأليف كتاب في أخبار الدولة الديلمية يشتمل على ذكر قديمه وحديثه وشرح
~~سيره وحروبه وفتوحه فامتثل أمره وافتتح كتابه المترجم بالتاجي واشتغل به في
~~منزله وأخذ يتأنق في تصنيفه وترصيفه وينفق من روحه على تقريظه وتشنيفه فرفع
~~إلى عضد الدولة أن صديقا للصابي دخل إليه فرآه في شغل شاغل من التعليق
~~والتسويد والتبديل والتبيض فسأله عما يعمل من ذلك فقال أباطيل أنمقها
~~وأكاذيب ألفقها فانضاف تأثير هذه الكلمة في قلب عضد الدولة إلى ما كان في
~~نفسه من أبي إسحاق وتحرك من ضغنة الساكن وثار من سخطه الكامن فأمر أن يلقى
~~تحت أرجل الفيلة فأكب جماعة من أرباب الدولة على الأرض يقبلونها بين يديه
~~ويشفعون إليه في أمره ويتلطفون في استيهابه إلى أن أمر باستحيائه مع القبض
~~عليه وعلى أسبابه واستصفاء أمواله فبقي في ذلك ms251 الاعتقال بضع سنين إلى أن
~~تخلص في آخر أيام عضد الدولة وقد رزحت حاله وتهتك ستره
# وكان الصاحب ابن عباد يحبه أشد الحب ويتعصب له ويتعهده على بعد الدار
~~بالمنح والصابي يخدم حضرته بالمدح وكان الصاحب يتمنى انحيازه إليه وقدومه
~~عليه ويضمن له الرغائب على ذلك إما تشوقا أو تشرفا وكان هو يحتمل ثقل الخلة
~~وسوء أثر العطلة ولا يتواضع للاتصال بجملة الصاحب بعد كونه من نظرائه
~~وتحليه بالرياسة في أيامه
# وكان الصاحب كثيرا ما يقول كتاب الدنيا وبلغاء العصر أربعة PageV02P064
~~الأستاذ ابن العميد وأبو القاسم عبد العزيز بن يوسف وأبو إسحاق الصابي ولو
~~شئت لذكرت الرابع يعني نفسه
# فأما الترجيح بين هذين الصادين أعني الصاحب والصابي فقد خاض فيه الخائضون
~~وخب فيه المخبون ومن أشف ما سمعته من ذلك أن الصاحب كان يكتب كما يريد
~~والصابي يكتب كما يؤمر أي كما يراد وبين الحالين بون بعيد وكيف جرى الأمر
~~فهما هما ولقد وقف فلك البلاغة بعدهما
# ولنذكر نبذا من نثره ونظمه لتكون كالعنوان على محاسنه
# فمن ذلك فصل له من كتاب إلى عضد الدولة في التهنئة بتحويل سنة أسأل الله
~~مبتهلا لديه مادا يدي إليه أن يحيل على مولانا هذه السنة وما يتلوها من
~~أخواتها بالصالحات الباقيات والزيادات الغامرات ليكون كل دهر يستقبله وأمد
~~يستأنفه موفيا على المتقدم له قاصرا عن المتأخر عنه ويوفيه من العمر أطوله
~~وأبعده ومن العيش أعذبه وأرغده عزيزا منصورا محميا موفورا باسطا يده لا
~~يقبضها إلا على نواصي أعداء وحساد ساميا طرفه فلا يعضه إلا على لذة غمض
~~ورقاد مستريحة ركابه فلا يعملها إلا لاستضافة عز وملك فائزة قداحه فلا
~~يجيلها إلا لحيازة مال وملك حق ينال أقصى ما تتوجه إليه أمنية صالحة وتسمو
~~له همة طامحة
# فصل من رسالته في وصف المتصيد والصيد وخيلنا كالأمواج المتدفقة والأطواد
~~الموثقة متشوقة عاطية مستبقة جارية تشتاق الصيد وهي لا تطعمه وتحن إليه
~~كأنه قضيم تقضمه وعلى أيدينا جوارح مؤللة المخالب والمناسر PageV02P065
~~مذربة النصال والخناجر طامحة الألحاظ ms252 والمناظر بعيدة المرامي والمطارح ذكية
~~القلوب والنفوس قليلة القطوب والعبوس سابغة الأذناب كريمة الأنساب صلبة
~~الأعواد قوية الأوصال تزيد إذا طعمت شرها وقرما وتتضاعف إذا شبعت كلبا
~~ونهما فبينا نحن سائرون وفي الطلب ممعنون إذ وردنا ماء زرقا جمامه طامية
~~أرجاؤه يبوح بأسراره صفاؤه وتلوح في قراره حصباؤه وأفانين الطير به محدقة
~~وغوائبه عليه واقعة متغايرة الألوان والصفات مختلفات الأصوات واللغات فمن
~~صريح خلص وتهذب نوعه ومن مشوب تهجن أو أقرف عرقه فلما أوفينا عليها أرسلنا
~~الجوارح إليها كأنها رسل المنايا أو سهام القضايا فلم نسمع إلا مسميا ولم
~~نر إلا مذكيا ثم عدنا لشأننا دفعات وأطلقنا مرات
# ومن فصل منها ثم عدلنا عن مطارح الخيام إلى مسارح الآرام نستقرئ ملاعبها
~~ونؤم مجامعها حتى أفضينا إلى أسراب لاهية بأطلائها راتعة بأكلائها ومعنا
~~فهود أخطف من البروق وألقف من الليوث وامكر من الثعالب وأدب من العقارب
~~وأنزى من الجنادب خمص الخصور قب البطون رقش المتون حمر الأماق خزر الأحداق
~~هرت الأشداق عراض الجباه غلب الرقاب كاشرة عن أنياب كالحراب
# وله فصل في ذكر الأقدار لله تعالى أقدار ترد في أوقاتها وقضايا تجري إلى
~~غاياتها لا يرد شيء منها عن شأوه ومداه ولا يصددون مطلبه ومنحاه فهي
~~كالسهام التي لا تثبت إلا في الأغراض ولا ترجع بالاعتراض والناس
~~PageV02P066 فيها بين عطية يجب الشكر عليها ورزية يوثق بالعوض عنها
# وله من فصل عن بختيار إلى سبكتكين الغزني ليت شعري بأي قدم توافينا
~~وراياتنا خافقة على رأسك ومماليكنا عن يمينك وشمالك وخيلنا الموسومة
~~بأسمائنا تحتك وثيابنا المنسوجة في طرزنا على جسدك وسلاحنا المشحوذ
~~لأعدائنا في يدك
# ومن فصل في ذكره هو أرق دنيا وأمانة وأخفض قدرا ومكانة واتم ذلا ومهانة
~~واظهر عجزا وزمانة من أن تستقل به قدم في مطاولتنا أو تطمئن له ضلوع على
~~منابذتنا وهو في نشوره عنا وطلبنا إياه كالضالة المنشودة وفيما نرجو من
~~الظفر به كالظلامة المردودة
# ومن ملح شعره قوله في الغزل وهو في معنى البيتين المستشهد بهما
# ( جرت ms253 الدموع دما وكأسي في يدي % شوقا إلى من لج في هجراني )
# ( فتخالف الفعلان شارب قهوة % يبكي دما وتشابه اللونان )
# ( فكأن ما في الجفن من كأسي جرى % وكأن ما في الكأس من أجفاني ) + الكامل
~~+
# وقال
# ( لست أشكو هواك يا من هواه % كل يوم يروعني منه خطب )
# ( مر ما مر بي من أجلك حلو % وعذابي في مثل حبك عذب ) + الخفيف +
# وقال
# ( إن نحن قسناك بالغصن الرطيب فقد % حفنا عليك به ظلما وعدوانا )
# ( الغصن أحسن ما نلقاه مكتسيا % وأنت أحسن ما نلقاك عريانا ) + البسيط +
~~PageV02P067
# وقال
# ( مرضت من الهوى حتى إذا ما % بدا ما بي لإخواني الحضور )
# ( تكنفني ذوو الإشفاق منهم % ولاذوا بالدعاء وبالنذور )
# ( وقالوا للطبيب أشر فإنا % نعدك للمهم من الأمور )
# ( فقال شفاؤه الرمان مما % تضمنه حشاه من السعير )
# ( فقلت لهم أصاب بغير عمد % ولكن ذاك رمان الصدور ) + الوافر +
# وقال
# ( ما أنس لا أنس ليلة الأحد % والبدر ضيفي وأمره بيدي )
# ( قبلت منه فما مجاجته % تجمع بين المدام والشهد )
# ( كأن مجرى سواكه برد % وريقه ذوب ذلك البرد ) + المنسرح +
# وقال في شمامة كافور
# ( وشمامة كالبدر عند اعتراضه % وكالكوكب الدري عند انقضاضه )
# ( يود سواد العين من شغف بها % لو اعتاضها مستبدلا ببياضه ) + الطويل +
# وقال
# ( وحرورة الأحشاء تحسب أنها % متيمة تشكو من الحب تبريجا )
# ( تناجيك نجوى يسمع الأنف وحيها % وتجهله الأذن السمعية إذ يوحي )
# ( تحرق فيها الند عودا وبدأة % فتأخذه جسما وتنفثه روحا ) + الطويل +
# وقال في غلام له اسود اسمه رشد
# ( أبصرت في رشد وقد أحببته % رشدي ولم أحفل بمن قد ينكر ) PageV02P068
# ( يا لائمي أعلى السواد تلومني % من لونه وبه عليك المفخر )
# ( دع لي السواد وخذ بياضك إنني % أدرى بما آتي وما أتخير )
# ( مثوى البصيرة في الفؤاد سواده % والعين بالمسود منها تبصر )
# ( فالدين أنت مناظر فيه بذا % وكذاك في الدنيا بهذي تنظر )
# ( بسواد ذينك تستضيء ولوهما ابيضا تغشاك الظلام الأكدر % )
# ( فغدا بياضك وهو ليل دامس % وغدا سوادي وهو فجر أنور ) + الكامل +
# وقال فيه أيضا
# ( قد قال رشد وهو أسود للذي % ببياضه يعلو علو الخاتن )
# ( ما فحر خدك ms254 بالبياض وهل ترى % أن قد أفدت به مريد محاسن )
# ( لو أن مني فيه خالا زانه % ولو أن منه في خالا شانني ) + الكامل +
# ولقد تفنن الشعراء في مدح السودان وأكثروا فمن ذلك قول ابن الرومي من
~~قصيدة طويله
# ( أكسبها الحب أنها صبغت % صبغة حب القلوب والحدق ) + المنسرح +
# وقول ابن خفاجة الندلسي أيضا
# ( وأسود يسبح في لجة % لا تكتم الحصباء غدرانها )
# ( كأنها في شكلها مقلة % زرقاء والأسود إنسانها ) + السريع +
# وقول الآخر
# ( يا أسودا يسبح في بركة % فقت الورى حسنا وإحسانا ) PageV02P069
# ( كنت لحسن الخد خالا وقد % صرت لعين العين إنسانا ) + السريع +
# وقول شرف الدين بن عنين
# ( وماذا عليهم أن كلفت بأسود % محلته بالقلب والعين منهم )
# ( وقد عابني قوم بتقبيل خده % وما ذاك عيب أسود الركن يلثم )
# ( وما شانه ذاك السواد لأنه % لغير الثنايا والخلائق معلم ) + الطويل +
# وقال ابن رياح الملقب بالحجام
# ( يا لعبة بذوي الألباب لاعبة % في أصل حسنك معنى غير متفق )
# ( خلقت بيضاء كالكافور ناصعة % فصرت سوداء من مثواك في الحدق ) + البسيط
~~+
# وقال أحمد بن بكر الكاتب
# ( يا من فؤادي فيها % متيما لا يزال )
# ( إن كان لليل بدر % فأنت للصبح خال ) + المجتث +
# وقال الوزير المغربي
# ( يا رب سوداء تيمتني % يحسن في مثلها الغرام )
# ( كالليل تستهل المعاصي % فيه ويستعذب الحرام ) + من مخلع البسيط +
# وقريب منه قول ابن أبي الجهم
# ( غصن من الآبنوس أهدى % من مسك دارين لي ثمارا )
# ( ليل نعيم أظل فيه % للطيب لا أشتهي نهارا ) + من مخلع البسيط +
# وما أحسن قول بعضهم مضمنا
# ( وسوداء الأديم إذا تبدت % ترى ماء النعيم جرى عليه )
# ( رآها ناظري فصبا إليها % وشبه الشيء منجذب إليه ) + الوافر +
~~PageV02P070
# وقال نجم الدين يعقوب بن صابر
# ( وجارية من بنات الحبوش ذات جفون صحاح مراض % )
# ( تعشقها للتصابي فشبت % غراما ولم أك بالشيب راضي )
# ( وكنت أعيرها بالسواد % فصارت تعيرني بالبياض ) + المتقارب +
# وقد أغرب ابن دفتر خوان بقوله
# ( إن لمعت ليلا نجوم السما % بيضا على أدهم مرخى الإزار )
# ( وأوجب العكس مثالا لها % في الأرض فالسود نجوم النهار ) + السريع +
# رجع إلى شعر الصابي
# قال يرثي ms255 ابنه سنانا
# ( أسعداني بالدمعة الحمراء % جل ما حل بي عن البيضاء )
# ( يؤلم القلب كل فقد ولا مثل افتقاد الآباء للأبناء % )
# ( كنت مني وكنت منك اتفاقا % والتئاما مثل العصا واللحاء )
# ( كنت لليتم في أجمل مني % فيك للثكل في أوان فنائي )
# ( ولئن كان من أخيك وأولادكما % ما يغض من برحائي )
# ( فلعمري لربما هيجوا الشوق % فزادوا في لوعتي وبكائي ) + الخفيف +
# ألم فيه بقول ابن الرومي ولم يحسن إحسانه PageV02P071
# ( وإني وإن متعت بابني بعده % لذاكره ما حنت النيب في نجد )
# ( وأولادنا مثل الجوارح أيما % فقدناه كان الفاجع البين الفقد )
# ( لكل مكان لا يسد اختلاله % مكان أخيه من جزوع ومن جلد )
# ( هل العين بعد السمع تكفي مكانه % أم السمع بعد العين يهدي كما تهدي ) +
~~الطويل +
# وقال الصابي مفتخرا من قصيدة
# ( وقد علم السلطان أني أمينه % وكاتبه الكافي السديد الموفق )
# ( أوازره فيما عرى وأمده % برأي يريه الشمس والليل أغسق )
# ( يجدد بي نهج العلا وهو دارس % ويفتح بي باب الهدى وهو مغلق )
# ( فيمناي يمناه ولفظي لفظه % وعيني له عين بها الدهر يرمق )
# ( ولي فقر تضحي الملوك فقيرة % إليها لدى أحداثها حين تطرق )
# ( أرد بها رأس الجموح فينثني % وأجعلها سوط الحرون فيعنق )
# ( فإن حاولت لطفا فماء مروق % وإن حاولت عنفا فنار تألق )
# ( يسلم لي قس وسحبان وائل % ويرضى جرير مذهبي والفرزدق )
# ( فيغضي لنثري خاطب وهو مصقع % ويعنو لنظمي شاعر وهو مفلق )
# ( معال لو الأعشى رآهن لم يقل % وبات على النار الندى والمحلق ) + الطويل
~~+ PageV02P072
# وقال في المهلبي الوزير
# ( قل للوزير أبي محمد الذي % قد أعجزت كل الورى أوصافه )
# ( لك في المحافل منطق يشفي الجوى % ويسوغ في أذن الأديب سلافه )
# ( فكأن لفظك لؤلؤ متنخل % وكأنما آذاننا أصدافه ) + الكامل +
# وقال أيضا
# ( تلوح نواجذي والكاس شربي % وأشربها كأني مستطيب )
# ( وفوق السر لي جهر ضحوك % وتحت الجهر لي سر كئيب )
# ( سأثبت إذ يصادمني زماني % بركنية كما ثبت النحيب )
# ( وأرقب ما تجيء به الليالي % ففي أثنائه فرج قريب ) + الوافر +
# وقال أيضا في عضد الدولة
# ( لا تحسب الملك الذي أوتيته % يفضي وإن طال الزمان إلى ms256 مدى )
# ( كالدوح في أفق السماء فروعه % وعروقه متولجات في الندى )
# ( في كل عام يستجد شبيبة % فيعود ماء العود فيه كما بدا )
# ( حتى كأنك دائر في حلقة % فلكية في منتهاها المبتدا ) + الكامل +
# وكتب إلى عضد الدولة في يوم مهرجان مع اصطرلاب أهداه إليه
# ( أهدى إليك بنو الأموال واختلفوا % في مهرجان جديد أنت مبليه )
# ( لكن عبدك إبراهيم حين رأى % علو قدرك عن شيء يدانيه ) PageV02P073
# ( لم يرض بالأرض مهداة إليك فقد % أهدى لك الفلك الأعلى بما فيه ) +
~~البسيط +
# ومن لطيف شعره قوله
# ( دفتري مؤنسي وفكري سميري % ويدي خادمي وحلمي ضجيعي )
# ( ولساني سيفي وبطشي قريضي % ودواتي غيثي ودرجي ربيعي ) + الخفيف +
# ومثله قول أبي محمد الخازن
# ( فدفتري روضتي ومحبرتي % غدير علمي وصارمي قلمي )
# ( وراحتي في قرار صومعتي % تعلمني كيف موقع النعم ) + المنسرح +
# وقال أبو إسحاق الصابي وهو في الحبس
# ( إذا لم يكن للمرء بد من الردى % فأسهله ما جاء والعيش انكد )
# ( وأصعبه ما جاءه وهو راتع % تطيف به اللذات والحظ مسعد )
# ( فإن أك سوء العيشتين أعيشها % فإني إلى خير المماتين أقصد )
# ( وسيان يوما شقوة وسعادة % إذا كان غبا واحدا لهما الغد ) + الطويل +
# وقال
# ( لقد أخلقت جدتي الحادثات % ومن عاش في ريبها يخلق )
# ( وبذلني صلعا شاملا % من الشعر الفاحم الأغسق ) PageV02P074
# ( وقد كنت أمرد من عارضني % فقد صرت أمرد من مفرقي ) + المتقارب +
# وكتب إلى قاضي القضاة ابن معروف وكان قد زاره في معتقله رقعة نسختها
# قوى دخول قاضي القضاة إلى نفسي وجدد أنسي وأغرب نحسي ووسع حبسي فدعوت
~~الله له بما قد ارتفع إليه وسمعه فإن لم أكن أهلا لان يستجاب مني فهو أيده
~~الله تعالى أهل لأن يستجاب فيه وأقول مع ذلك
# ( دخلت حاكم حكام الزمان إلى % صنيعة لك رهن الحبس ممتحن )
# ( أخنت عليه خطوب جار جائرها % حتى توفاه طول الهم والحزن )
# ( فعاش عن كلمات منك كن له % كالروح عائدة منه إلى البدن ) + البسيط +
# وكتب إلى بعض الرؤساء عرفت أن سيدنا الأستاذ الجليل أطال الله بقاءه
~~يشتكي الثنايا
# ( فلو استطعت أخذت علة جسمه % فقرنتها مني بعلة ms257 حالي )
# ( وجعلت صحتي التي تصف لي % صفوا له مع صحة الإقبال )
# ( فتكون عندي العلتان كلاهما % والصحتان له بغير زوال ) + الكامل +
# وقال
# ( عهدي بشعري وكله غزل % يضحك عنه السرور والجذل )
# ( أيام همي أحبة بهم القلب عن النائبات يشتغل % )
# ( والآن شعري في كل داهية % نيرانها في الضلوع تشتعل )
# ( أخرج من نكبة وأدخل في % أخرى فنحسي بهن متصل ) PageV02P075
# ( كأنها سنة مؤكدة % لا بد من أن تقيمها الدول )
# ( فالعيش مر كأنه صبر % والموت حلو كأنه عسل ) + المنسرح +
# وقال يهجو
# ( أيها النابح الذي يتصدى % بقبيح يقوله لجوابي )
# ( لا تؤمل أني أقول لك اخسأ % لست أسخو بها لكل الكلاب ) + الخفيف +
# وحكى أبو القاسم بن برهان قال دخلت على أبي إسحاق الصابي وكان قد لحقه
~~وجع المفاصل وقد أبل والمجلس عنده حافل وأراد أن يريهم أنه قادر على
~~الكتابة ففتح الدواة ليكتب فتطاولوا بالنظر إلى كتابته فوضع القلم وقال
~~بديها
# ( وجع المفاصل وهو أيسر ما لقيت من الأذى % )
# ( جعل الذي استحسنته % واليأس من حظي كذا )
# ( والعمر مثل الكاس يرسب % في أواخره القذى ) + الكامل +
# وقد ألم بهذا المعنى أمين الدولة سبط التعاويذي وزاد فيه فقال
# ( فمن شبه العمر كأسا يقر % قذاه ويرسب في أسفله )
# ( فإني رأيت القذى طافيا % على صفحة الكأس من أوله ) + المتقارب +
# والأمير سيف الدين بن المشد بقوله
# ( إن ترقى إلى المعالي أولو الفضل وساخت تحت الثرى السفهاء % )
# ( فحباب المدام يعلو على الكأس % محلا وترسب الأقذاء ) + الخفيف +
~~PageV02P076
# وما أحسن قول ابن زياد فيه أيضا
# ( باضطراب الزمان ترتفع الأنذال فيه حتى يعم البلاء % )
# ( وكذا الماء راكدا فإذا حرك ثارت من قعره الأقذاء % ) + الخفيف +
# وقول الآخر
# ( بادر إلى العيش فالأيام راقدة % ولا تكن لصروف الدهر تنتظر )
# ( فالعمر كالكأس يبدو في أوائله % صفوا وآخره في قعره كدر ) + البسيط +
# ولما مات أبو إسحاق الصابي رثاه الشريف أبو الحسن الموسوي بقوله
# ( أعلمت من حملوا على الأعواد % أرأيت كيف خبا ضياء النادي )
# ( جبل هوى لو خر في البحر اغتدى % من وقعة متتابع الإزباد )
# ( ما كنت اعلم قبل حطك في الثرى % أن الثرى ms258 يعلو على الأطواد ) + الطويل
~~+
# ومنها
# ( بعدا ليومك في الزمان فإنه % أقذى العيون وفت في الأعضاد )
# ( لا تطلبي يا نفس خلا بعده % فلمثله أعيا على المرتاد )
# ( فقدت ملاءمة الشكول بفقده % وبقيت بين تباين الأضداد )
# ( ما مطعم الدنيا بحلو بعده % أبدا وما ماء الحياة ببادي )
# ( لك في الحشا قبر وإن لم تأوه % ومن الدموع روائح وغوادي )
# ( سلوا من الأبراد جسمك فانثنى % جسمي يسل عليك في الأبراد ) PageV02P077
# ومنها
# ( الفضل ناسب بيننا إذ لم يكن % شرفي مناسبه ولا ميلادي )
# ( إن لم تكن من أسرتي وعشيرتي % فلأنت أعقلهم يدا بفؤادي )
# ( أولا تكن عالي الأصول فقد وفى % عظم الجدود بسودد الأجداد ) + الطويل +
# وهي طويلة ورثاه بغير ذلك أيضا وقال وقد ليم على رثائه له إني رثيت علمه
~~وكان سنه أربعا وثمانين سنة ومات ابنه المحسن على كفره أيضا وابن ابنه هلال
~~أسلم بآخرة وتوفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# 86
# ( يا صاحبي تقصيا نظريكما % تريا وجوه الأرض كيف تصور )
# ( تريا نهارا مشمسا قد شابه % زهر الربا فكأنما هو مقمر )
# البيتان لأبي تمام الطائي من قصيدة من الكامل يمدح بها المعتصم أولها
# ( رقت حواشي الدهر فهي تمرمر % وغدا الثرى في حلية يتكسر ) PageV02P078
# ( بذلت مقدمة المصيف حميدة % ويد الشتاء جديدة لا تكفر )
# ( لولا الذي غرس الشتاء بكفه % قاسى المصيف هشائما لا تثمر )
# ( كم ليلة آسى البلاد بنفسه % فيها ويوم وبله متفجر )
# ( مطر يذوب الصخر منه وبعده % صحو يكاد من الغضارة يقطر )
# ( غثيان فالأنواء غيث ظاهر % لك وجهه والصحو غيث مضمر )
# ( وندى إذا ادهنت به لمم الثرى % خلت السحاب أتاه له وهو معذر )
# ( أربيعنا في تسع عشرة حجة % حقا لوجهك للربيع الأزهر )
# ( ما كانت الأيام تسلب بهجة % لو أن حسن الروض كان يعمر )
# ( أولا ترى الأشياء إن هي غيرت % سمجت وحسن الأرض حين تغير ) + الكامل +
# وبعده البيتان وبعدهما
# ( دنيا معاش للورى حتى إذا % حل الربيع فإنما هي منظر )
# ( أضحت تصوغ بطونها لظهورها % نورا تكاد له القلوب تنور )
# ( من كل زاهرة ترقرق بالندى % فكأنها عين لديك تحدر ) + الكامل +
# وهي طويلة PageV02P079
# ومعنى ms259 تقصيا نظريكما أبلغا أقصى نظريكما وغاية ما تبلغانه واجتهدا في
~~النظر وتصور أصلها تتصور فحذف إحدى التاءين
# والشاهد فيهما تشبيه المركب بالمفرد فإنه شبه المشمس الذي اختلط به أزهار
~~الربوات فنقصت باخضرارها من ضوء الشمس حتى صار يضرب إلى السواد بالليل
~~المقمر فالمشبه مركب والمشبه به مفرد قيل ولا يخلو هذا من تسامح
# 87
# ( كأن قلوب الطير رطبا ويابسا % لدى وكرها العناب والحشف البالي )
# البيت من الطويل وقائله امرؤ القيس من قصيدته السابقة في أول هذا الفن
~~وقبله
# ( كاني بفتخاء الجناحين لقوة % على عجل منها أطأطئ شمالي )
# ( تخطف خزان الأنيعم بالضحى % وقد حجرت منها ثعالب أورال ) PageV02P080
~~وبعده البيت وبعده
# ( فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة % كفاني ولم أطلب قليل من المال )
# ( ولكنما أسعى لمجد مؤثل % وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي )
# ( وما المرء ما دامت حشاشة نفسه % بمدرك أطراف الخطوب ولا آلي ) + الطويل
~~+
# والحشف أردأ التمر والضعيف الذي لا نوى له أو اليابس الفاسد
# والشاهد فيه التشبيه الملفوف وهو أن يؤتي على طريق العطف أو غيره
~~بالمشبهات أولا ثم بالمشبه بها فهنا شبه الرطب الطري من قلوب الطير بالعناب
~~وبالبابس العتيق منها بالحشف البالي إذ ليس لاجتماعهما هيئة مخصوصة يعتد
~~بها ويقصد تشبيهها ولذا قال الشيخ عبد القاهر أنه إنما يتضمن الفضيلة من
~~حيث اختصار اللفظ وحسن الترتيب فيه لا أن للجمع فائدة في عين التشبيه
# وذكرت بهذا البيت ما ضمنه الجمال ابن نباته مجونا وهو
# ( دنوت إليها وهو كالفرخ راقد % فواخجلتي لما دنوت وإذلالي )
# ( وقلت امعكيه بالأنامل فالتقى % لدى وكرها العناب والحشف البالي ) +
~~الطويل +
# 88
# ( النشر مسك والوجوه دنانير % وأطراف الأكف عنم )
# البيت لمرقش الأكبر من قصيدة من السريع قالها في مرثية عم له أولها
# ( هل بالديار أن تجيب صمم % لو أن حيا ناطقا كلم ) PageV02P081
# ( الدار وحش والرسوم كما % رقش في ظهر الأديم قلم )
# ( ديار أسماء التي سلبت % قلبي فعيني ماؤها يسجم )
# ( أضحت خلاء نبتها ثئد % نور فيها زهره فاعتم )
# ( بل هل شجتك الظعن باكرة % كأنهن النخل من ملهم ) + السريع ms260 +
# وبعده البيت ومنها
# ( لسنا كأقوام خلائقهم % نث الحديث ونهكة المحرم )
# ( إن يخصبوا يبغوا بخصبهم % أو يجدبوا فهم به ألأم ) + السريع +
# وهي قصيدة طويلة ليست بصحيحة الوزن ولا حسنة الروي ولا متخيرة اللفظ ولا
~~لطيفة المعنى قال ابن قتيبة ولا أعلم فيها شيئا يستحسن إلا قوله النشر مسك
~~. . . البيت
# ويستجاد منها أيضا قوله
# ( ليس على طول الحياة ندم % ومن وراء المرء ما يعلم ) PageV02P082
# النشر الريح الطيبة أو أعم أو ريح فم المرأة وأعطافها بعد النوم والعنم
~~شجر لين الأغصان يشبه بنان الجواري وقيل هي أطراف الخروب الشامي عن أبي
~~عبيدة وقيل هو شجر له أغصان حمر وقيل هو ثمر العوسج يكون أحمر ثم يسود إذا
~~عقد ونضج
# والشاهد فيه التشبيه المفروق وهو أن يؤتى بمشبه ومشبه به ثم آخر وأخر وهو
~~واضح في البيت
# ونظيره قول المتنبي
# ( بدت قمرا ومالت خوط بان % وفاحت عنبرا ورنت غزالا ) + الوافر +
# وتبعه أبو القاسم الزاهي فقال
# ( سفرن بدورا وانتقبن أهلة % ومسن غصونا والتفتن جآذرا )
# ( وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما % جعلن لحبات القلوب ضرائرا ) + الطويل
~~+
# وممن نسج على هذا المنوال إسماعيل الشاشي فإنه قال من قصيدة
# ( رأيت على أكوارنا كل ماجد % يرى كل ما يبقى من المال مغرما )
# ( ندوم أسيافا ونعلو قواضبا % وننقض عقبانا ونطلع أنجما ) + الطويل +
# وقال أبو الحسن الجوهري في وصف الخمر إلا أنه ثلث التشبيه
# ( يقولون بغداد التي اشتقت نزهة % تباكرها والعبقري المقيرا )
# ( إذا فض عنه الختم فاح بنفسجا % وأشرق مصباحا ونور عصفرا ) + الطويل +
# ولبعض الشعراء في غلام مغن PageV02P083
# ( فديتك يا أتم الناس ظرفا % وأصلحهم لمتخذ حبيبا )
# ( فوجهك نزهة الأبصار حسنا % وشدوك متعة الأسماع طيبا )
# ( وسائلة تسائل عنك قلنا % لها في وصفك العجب العجيبا )
# ( رنا ظبيا وغنى عندليبا % ولاح شقائقا ومشى قضيبا ) + الوافر +
# ولابن الأثير الجزري
# ( منوع الحسن يبدي من محاسنه % لأعين الناس أوصافا وأشكالا )
# ( فلاح بدرا ووافى دمية وذكا % مسكا وعل طلا وازور رئبالا )
# ( وافتر درا وغنى بلبلا وسطا % عضبا وماس نقا واهتز عسالا ) + البسيط +
# وما أحسن قوله أيضا
# ( إن التي ملكتني ms261 في الهوى ملكت % مجامع الحسن حتى لم تدع حسنا )
# ( رنت غزالا وفاحت روضة وبدت % بدرا وماجت غديرا وانثنت غصنا ) + البسيط
~~+
# ولابن سكره الهاشمي أيضا
# ( في وجه إنسانة كلفت بها % أربعة ما اجتمعن في أحد )
# ( الخد ورد والصدغ غالية % والريق خمر والثغر من برد ) + المنسرح +
# والمرقش اسمه عمرو وقيل عوف بن سعد بن مالك ينتهي نسبه لبكر بن وائل وهو
~~أحد من قال شعرا فلقب به وهو أحد المتيمين كان يهوى ابنة عم له وهي أسماء
~~بنت عوف بن مالك وكان المرقش الأصغر ابن أخي PageV02P084 المرقش الأكبر
~~واسمه ربيعة وقيل عمرو وهو عم طرفة بن العبد وهو أيضا أحد المتيمين كان
~~يهوى فاطمة بنت المنذر الملك ويشبب بها وكان للمرقشيين جميعا موقع في بكر
~~بن وائل وحروبها مع بني تغلب وبأس وشجاعة ونجدة وتقدم في المشاهد ونكاية في
~~العدو وحسن أثر
# وكان من خبر المرقش الأكبر أنه عشق ابنة عمه أسماء بنت عوف وهو غلام
~~فخطبها إلى أبيها فقال لا أزوجك إياها حتى تعرف بالبأس وكان يعده فيها
~~المواعيد الكاذبة ثم انطلق مرقش إلى ملك من الملوك وكان عنده زمانا ومدحه
~~فأجازه وأصاب عوفا زمان شديد فأتاه رجل من مراد فأرغبه في المال فزوجه
~~أسماء على مائة من الإبل ثم تنحى عن بني سعد ابن مالك ورجع مرقش فقال إخوته
~~لا تخبروه إلا أنها ماتت فذبحوا كبشا وأكلوا لحمه ودفنوا عظامه ولفوها في
~~ملحفة ثم قبروها فلما قدم مرقش عليهم أخبروه أنها ماتت وأتوا به موضع القبر
~~فنظر إليه وصار بعد ذلك يعتاده ويتردد إليه ويزوره فبينا هو ذات يوم مضطجع
~~وقد تغطى بثوبه وابنا أخيه يلعبان بكعبين لهما إذ اختصما في كعب فقال
~~أحدهما هذا كعبي أعطانيه أبي من الكبش الذي دفنوه وقالوا إذا جاء مرقش
~~أخبرناه أنه قبر أسماء فكشف مرقش عن رأسه ودعا الغلام وكان قد ضنى ضني
~~شديدا فسأله عن الحديث فأخبره به وبتزوج المرادي أسماء فدعا مرقش وليدة له
~~ولها زوج من عقيل كان عشير المرقش ms262 فأمرها بأن تدعو له زوجها فدعته وكان له
~~رواحل فأمره بإحضارها ليطلب المرادي فأحضره إياها فركبها ومضى في طلبه فمرض
~~في الطريق حتى ما يحمل إلا معروضا ثم أنهما نزلا كهفا بأسفل نجران وهي أرض
~~مراد ومع العقيلي امرأته وليدة مرقش فسمع مرقش زوج الوليدة يقول لها اتركيه
~~فقد هلك سقما وهلكنا معه ضرا وجوعا فجعلت الوليدة تبكي من ذلك فقال لها
~~زوجها اطيعيني وإلا فإني PageV02P085 تاركك وذاهب قال وكان مرقش يكتب كان
~~أبوه دفعه وأخاه حرملة وكانا أحب ولده إليه إلى نصراني من أهل الحيرة
~~فعلمهما الخط فلما سمع مرقش قول العقيلي للوليدة كتب مرقش على مؤخر الرحل
~~هذه الأبيات
# ( يا صاحبي تلبثا لا تعجلا % إن الرواح رهين أن لا تفعلا )
# ( فلعل لبثكما يفرط سيئا % أو يحدث الإسراع سيبا مثقلا )
# ( يا راكبا إما وصلت فبلغن % أنس بن سعد إن لقيت وحرملا )
# ( لله دركما ودر أبيكما % إن أفلت العبدان حتى يقتلا )
# ( من مبلغ الأقوام أن مرقشا % أضحى على الأصحاب عبئا مثقلا )
# ( وكأنما ترد السباع بشلوه % إذ غاب جمع بني ضبيعة منهلا ) + الكامل +
# قال فانطلق العقيلي وامرأته حتى رجعا إلى أهليهما فقالا مات المرقش ونظر
~~حرملة إلى الرحل وجعل يقلبه وقرأ الأبيات فدعاهما وخوفهما وامرهما أن
~~يصدقاه فأخبراه الخبر فقتلهما وكان العقيلي قد وصف له الموضع فركب في طلب
~~المرقش حتى أتى المكان فسأل عن خبره وعرف أن مرقشا كان في الكهف ولم يزل
~~فيه حتى إذا هو بغنم تنزو على الغار الذي هو فيه وأقبل PageV02P086 راعيها
~~إليها فلما أبصر به قال له من أنت وما شأنك فقال له مرقش أنا رجل من مراد
~~وقال له فراعي من أنت قال راعي فلان فإذا هو راعي زوج أسماء فقال له مرقش
~~أتستطيع أن تكلم أسماء امرأة صاحبك قال لا ولا أدنو منها ولكن تأتيني
~~جاريتها كل ليلة فأحلب لها عنزا فتأتيها بلبنها فقال له خذ خاتمي هذا فإذا
~~حلبت فألقه في اللبن فإنها ستعرفه وإنك مصيب به خيرا لم يصبه راع قط ms263 إن أنت
~~فعلت ذلك فأخذ الراعي الخاتم وفعل ذلك ولما راحت الجارية بالقدح وحلب لها
~~العنز طرح الخاتم فيه فانطلقت الجارية به وتركته بين يديها فلما سكنت
~~الرغوة أخذته فشربته وكذلك كانت تصنع فقرع الخاتم ثنيتها فأخذته واستضاءت
~~بالنار فعرفته فقالت للجارية ما هذا الخاتم قالت مالي به علم فأرسلتها إلى
~~مولاها وهو في شرف بنجران فأقبل فزعا فقال لها لم دعوتني فقالت له ادع عبدك
~~راعي غنمك فدعاه فقالت سله أين وجد هذا الخاتم فقال وجدته مع رجل في كهف
~~خبان وقال لي اطرحه في اللبن الذي تشربه أسماء فإنك تصيب به خيرا وما
~~أخبرني من هو ولقد تركته بآخر رمق فقال لها زوجها وما هذا الخاتم قالت خاتم
~~مرقش فاعجل الساعة في طلبه فركب فرسه وحملها على فرس آخر وسارا حتى طرقاه
~~من ليلتهما فاحتملاه إلى أهليهما فمات عند أسماء فدفن في أرض مراد
# وحدث التوزي قال كان مساور الوراق وحماد عجرد وحفص بن أبي بردة مجتمعين
~~على شراب وكان حفص مرميا بالزندقة وكان اعمش أفطس PageV02P087 أغضف مقبح
~~الوجه فجعل حفص يعيب شعر المرقش ويلحفه فأقبل عليه مساور فقال
# ( لقد كان في عينيك يا حفص شاغل % وأنف كثيل العود عما تتبع )
# ( تتبعت لحنا في كلام مرقش % ووجهك مبني على اللحن اجمع )
# ( فأذناك إقواء وانفك مكفأ % وعيناك أيطاء فأنت المرقع ) + الطويل +
# فقام حفص من المجلس خجلا وهجره مدة
# 89
# ( صدغ الحبيب وحالي % كلاهما كالليالي )
# هو من المجتث ولا أعرف قائله
# والشاهد فيه تشبيه التسوية وهو تعدد طرف المشبه وهو هنا الصدغ والحال دون
~~المشبه به وهو الليالي
# ومثله قول أبي محمد المطراني
# ( مهفهفة لها نصف قصيف % كخوط البان في نصف رداح )
# ( حكت لونا ولينا واعتدالا % ولحظا قاتلا سمر الرماح ) + الوافر +
# 90
# ( كأنما يبسم عن لؤلؤ % منضد أو برد أو أقاح )
# البيت للبحتري من قصيدة من السريع يمدح بها أبا نوح عيسى ابن إبراهيم
~~أولها
# ( بات نديما لي حتى الصباح % أغيد مجدول مكان الوشاح )
# ( كأنما يضحك عن لؤلؤ % منظم أو ms264 برد أو أقاح ) + السريع + PageV02P088
# هكذا وجدت البيت في ديوانه
# ( تحسبه نشوان أنى رنا % للفتر من أجفانه وهو صاح )
# ( بت أفديه ولا أرعوى % لنهى ناه عنه أو لحى لاح )
# ( أمزج كأسي يجني ريقه % وإنما أمزج راحا براح )
# ( يساقط الورد علينا وقد % تبلج الصبح نسيم الرياح )
# ( أغضيت عن بعض الذي يتقى % من حرج في حبه أو جناح )
# ( سحر العيون النجل مستهلك % لبي وتوريد الخدود الملاح )
# والمنضد المنظم والبرد حب الغمام والأقاح جمع أقحوان وهو ورد له نور
# والشاهد فيه تعدد طرف المشبه به وهو هنا اللؤلؤ والبرد والأقاح دون
~~المشبه وهو الثغر
# وقد جاء تشبيه الثغر بخمسة في قول الحريري
# ( يفتر عن لؤلؤ رطب وعن برد % وعن أقاح وعن طلع وعن حبب ) + البسيط +
# ومثل البيت المستشهد به قول امرىء القيس
# ( كأن المدام وصوب الغمام % وريح الخزامى ونشر العطر )
# ( يعل به برد أنيابها % إذا غرد الطائر المستحر ) + المتقارب +
# ومن محاسن تعدد التشبيه قول الصاحب ابن عباد في وصف أبيات أهديت إليه
# ( أتتني بالأمس أبياته % تعلل روحي بروح الجنان ) PageV02P089
# ( كبرد الشباب وبرد الشراب % وظل الأمان ونيل الأماني )
# ( عهد الصبا ونسيم الصبا % وصفو الدنان ورجع القيان ) + المتقارب +
# وقول الثعالبي في الأمير أبي الفضل الميكالي
# ( لك في المحاسن معجزات جمة % أبدا لغيرك في الورى لم تجمع )
# ( بحران بحر في البلاغة شابه % شعر الوليد وحسن لفظ الأصمعي )
# ( كالنور أو كالسحر أو كالدر أو % كالوشى في برد عليه موشع ) + الكامل +
# 91
# ( صدفت عنه ولم تصدف مواهبه % عني وعاوده ظني فلم يخب )
# ( كالغيث إن جئته وافاك ريقه % وإن ترحلت عنه لج في الطلب )
# البيتان لأبي تمام من قصيدة من البسيط يمدح بها الحسن بن رجاء ابن الضحاك
~~أولها
# ( أبدت أسى أن رأتني مخلس القصب % وآل ما كان من عجب إلى عجب )
# ( ست وعشرون تدعوني فأتبعها % إلى المشيب ولم تظلم ولم تجب )
# ( يومي من الدهر مثل الدهر تجربة % حزما وعزما منه وساعي كالحقب )
# ( وأصغري أن شيبا لاح لي حدثا % وأكبري أنني في المهد لم أشب )
# ( ولا يؤرقك أيماض القتير به ms265 % فإن ذاك ابتسام الرأي والأدب ) + البسيط +
~~PageV02P090
# يقول في مديحها
# ( ستصبح العيس بي والليل عند فتى % كثير ذكر الرضى في ساعة الغضب )
# وبعده البيتان
# ومعنى صدفت أعرضت وربق كل شيء أوله وأصله والرواية في ديوان أبي تمام
~~مروءته بدل مواهبه وكان بدل لج
# وذكرت بقول فإن ذاك ابتسام الرأي والأدب قول أبي الحسن علي بن طاهر بن
~~منصور
# ( أعرضت حين أبصرت شعرات % في عذاري كأنهن الثغام )
# ( قلت هذا تبسم الدهر قالت % قد سعى في صدودك الابتسام ) + الخفيف +
# والشاهد في البيتين التشبيه المجمل المذكور فيه وصف المشبه والمشبه به
~~فإنه وصف الممدوح بان عطاياه فائضة عليه أعرض أو لم يعرض وكذا وصف الغيث
~~بأنه يصيبك جئته أو ترحلت عنه وهذان الوصفان مشعران بوجه الشبه أعني
~~الإفاضة في حالتي الطلب وعدمه وحالتي الإقبال عليه والإعراض عنه
# 92
# ( وثغره في صفاء % وأدمعي كاللآلي )
# البيت من المجتث وهو كالبيت السابق
# والشاهد فيه التشبيه المفصل وهو ما ذكر فيه وجه الشبه وهو هنا الصفاء
~~PageV02P091
# 93
# ( حملت ردينيا كأن سنانه % سنا لهب لم يتصل بدخان )
# البيت لامرىء القيس من قصيدة من الطويل أولها
# ( لمن طلل أبصرته فشجاني % كخظ زبور في عسيب يماني )
# ( ديار لهند والرباب وفرتني % ليالينا بالنعف من بدلان )
# ( ليالي يدعوني الصبا فأجيبه % وأعين من اهوى إلى رواني )
# ( فإن أمس مكروبا فيارب بهمة % كشفت إذا ما اسود وجه جبان )
# ( وإن أمس مكروبا فيارب قينة % منعمة أعملتها بكران )
# ( لها مزهر يعلو الخميس بصوته % أجش إذا ما حركته يدان ) + الطويل +
# وهي طويلة
# والرديني الرمح نسبة إلى امرأة كان تعمل الرماح اسمها ردينة
# والشاهد فيه تفصيل التشبيه وهو على وجوه أعرفها أن يأخذ بعضا من الأوصاف
~~ويدع بعضا كما فعل امرؤ القيس هنا حيث عزل الدخان عن السنا وجرده
~~PageV02P092
# وذكرت بأبيات امرىء القيس هذه تضمين أبي الحسين الاشبيلي لبعضها وكان قد
~~تناول من يد معذر الأشعار الستة فأول ما وقعت عينه على قصيدة امرىء القيس
~~هذه قال
# ( وذي صلف خط العذار بخده % كخط زبور في عسيب يماني )
# ( فقلت له ms266 مستفهما كنه حاله % لمن طلل أبصرته فشجاني )
# ( فقال ولم يملك عزاء لنفسه % تمتع من الدنيا فإنك فاني )
# ( فما كان إلا برهة إذ رأيته % كتيس ظباء الحلب العدوان ) + الطويل +
# 94
# ( لم تلق هذا الوجه شمس نهارنا % ألا بوجه ليس فيه حياء )
# البيت للمتنبي من قصيدة من الكامل يمدح بها هارون بن عبد العزيز الأوارجي
~~وأولها
# ( امن ازديارك في الدجى الرقباء % إذ حيث كنت من الظلام ضياء )
# ( قلق المليحة وهي مسك هتكها % ومسيرها في الليل وهي ذكاء )
# ( أسفي على أسفي الذي دلهتني % عن علمه فبه علي خفاء )
# ( وشكيتي فقد السقام لأنه % قد كان لما كان لي أعضاء )
# ( مئلت عينك في حشاي جراحة % فتشابها كلتاهما نجلاء )
# ( نفذت علي السابري وربما % تندق فيه الصعدة السمراء )
# ( أنا صخرة الوادي إذا ما زوحمت % فإذا نطقت فإنني الجوزاء ) PageV02P093
# ( وإذا خفيت على الغبي فعاذر % أن لا تراني مقلة عمياء ) + الكامل +
# ومنها
# ( فإذا سئلت فلا لأنك محوج وإذا كتمت وشت بك الآلاء )
# ( وإذا مدحت فلا لتكسب رفعة % للشاكرين على الإله ثناء )
# ( وإذا مطرت فلا لأنك مجدب % يسقي الخصيب وتمطر الداماء )
# والشاهد في البيت التصرف في التشبيه القريب المبتذل بما يجعله غريبا
~~ويخرجه عن الابتذال فإن تشبيه الوجه بالشمس قريب مبتذل لكن حدوث الحياء عنه
~~قد أخرجه عن الابتذال إلى الغرابة لاشتماله على زيادة دقة وخفاء ثم إن كان
~~قوله لم تلق من لقيته بمعنى أبصرته فالتشبيه فيه مكنى غير مصرح وإن كان
~~بمعنى قابلته وعارضته فهو فعل ينبئ عن التشبيه أي لم تقابله ولم تعارضه في
~~الحسن والبهاء إلا بوجه ليس فيه حياء
# ومثله قول الآخر
# ( إن السحاب لتستحيي إذا نظرت % إلى نداك فقاسته بما فيها ) + البسيط +
# 95
# ( عزماته مثل النجوم ثواقبا % لو لم يكن للثاقبات أفول )
# البيت لرشيد الدين الوطواط من قصيدة من الكامل
# والثواقب جمع ثاقب وهو النجم المرتفع على النجوم والأفول الغيبة
# والشاهد فيه كما في البيت الذي فان قبله تشبيه العزم بالنجم مبتذل لكن
~~الشرط المذكور أخرجه إلى الغرابة ويسمى هذا التشبيه المشروط وهو
~~PageV02P094 أن ms267 يقيد المشبه أو المشبه به أو كلاهما بشرط وجودي أو عدمي يدل
~~عليه بصريح اللفظ أو سياق الكلام
# وسيأتي ذكر الوطواط في شواهد التفريق إن شاء الله تعالى
# 96
# ( والريح تعبث بالغصون وقد جرى % ذهب الأصيل على لجين الماء )
# البيت من الكامل ولا أعرف قائله
# وعبث الريح بالغصون عبارة عن إمالتها إياها والأصيل هو الوقت من بعد
~~العصر إلى الغروب ويوصف بالصفرة قال الشاعر
# ( ورب نهار للفراق أصيله % ووجهي كلا لونيهما متناسب ) + الطويل +
# وما أحسن قول الخطيب أبي القاسم بن معاوية فيه
# ( كان الموج في عبريه ترس % تذهب متنه كف الأصيل ) + الوافر +
# وقوله ايضا
# ( فجدوله في سرحة الماء منصل % ولكنه في الجذع عطف سوار )
# ( وأمواجه أرداف غيد نواعم % تلفعن بالآصال ريط نضار ) + الطويل +
# ( ومثله لابن الأبار
# ( ونهر كما ذابت سبائك فضة % حكى بمحانيه انعطاف الأراقم )
# ( إذا الشفق استولى عليه احمراره % تبدى خضيبا مثل دامي الصوارم ) +
~~الطويل +
# ولابن قلاقس في تشبيه الشمس وقت الأصيل
# ( والشمس في وقت الأصيل بهارة لفت بورد % ) + من مجزوء الكامل +
# وله أيضا في معنى ما سبق
# ( كأن الشعاع على متنه % فرند بصفحة سيف صدي ) PageV02P095
# ( وأشبه إذ درجته الصبا % برادة تبر على مبرد ) + المتقارب +
# ومن بديع ما وقع لشاعر في وصف نهر جعده النسيم قول ابن حمديس وقد جلس في
~~متنزه بإشبيلية ومعه جماعة من الأدباء وقد هبت ريح لطيفة صنعت من الماء
~~حبكا جميلة فأنشد
# ( حاكت الريح من الماء زرد % )
# واستجاز الحاضرين فأتوا بما لم يرض إلى أن قال الشاعر المشهور بالحجام
~~مجيزا له
# ( هو درع لقتال لو جمد % )
# ومن الأندلسيين من ينسب هذا البيت إلى أبي القاسم بن عباد
# ولابن حمديس المذكور مطلع قصيدة من وزن هذا البيت وقريب من معناه وهو
# ( نشر الجو على الترب برد % هو در لنحور لو جمد )
# ( لؤلؤ أصدافه السحب التي % أنجز البارق فيها ما وعد ) + الرمل +
# ومن بديع ما وقع له فيها من التشبيه أيضا قوله
# ( وكأن الصبح كف حللت % من ظلام الليل بالنور عقد )
# ( وكأن الشمس تجري ذهبا % طائرا ms268 من جيده في كل يد ) + الرمل +
# ومن بديع ما يذكر في معنى البيت المستشهد به قول عبد العزيز بن المنفتل
~~القرطبي أو ابن الحداد
# ( إني أرى شمس الأصيل عليلة % ترتاد من بين المغارب مغربا )
# ( مالت لتحجب شخصها فكأنها % مدت على الدنيا بساطا مذهبا ) + الكامل +
# وما أحسن قول ابن لؤلؤة الذهبي PageV02P096 وما ذهبت شمس الأصيل عشية %
~~إلى الغرب حتى ذهبت فضة النهر ) + الطويل +
# وما أبدع قول الآخر أيضا
# ( ونهر إذا ما الشمس حان غروبها % عليه ولاحت في ملابسها الصفر )
# ( رأينا الذي أبقت به من شعاعها % كأنا أرقنا فيه كأسا من الخمر ) +
~~الطويل +
# وقول إبراهيم بن خفاجة أيضا
# ( وقد غشي النبت بطحاءه % كبدو العذار بخد أسيل )
# ( وقد ولت الشمس محتثة % إلى الغرب ترنو بطرف كحيل )
# ( كأن سناها على نهره % بقايا نجيع بسيف صقيل ) + المتقارب +
# وبديع أيضا قول ابن سارة هنا
# ( النهر قد رقت غلاله صفوة % وعليه من صبغ الأصيل طراز )
# ( تترقرق الأمواج فيه كأنها % عكن الخصور تهزها الأعجاز ) + الكامل +
# وما أعذب قول الحسن بن سراح فيه
# ( عمري أبا حسن لقد جئت التي % عطفت عليك ملامة الإخوان )
# ( لما رأيت اليوم ولى عمره % والليل مقتبل الشبيبة داني )
# ( والشمس تنفض زعفرانا بالربا % وثغت مسكتها على الغيطان )
# ( أطلعتها شمسا وأنت صباحها % وحففتها بكواكب الندمان )
# ( وأتيت بدعا في الأنام مخلدا % فيما قرنت ولات حين قران ) + الكامل +
# وما أبدع قول عيسى بن لبون أيضا
# ( لو كنت تشهد يا هذا عشيتنا % والمزن يسكب أحيانا وينحدر )
# ( والأرض مصفرة بالمزن كاسية % أبصرت تبرا عليه الدر ينتثر ) + البسيط +
# وبديع أيضا قول أبي العلاء المعري PageV02P097
# ( ثم شاب الدجى وخاف من الهجر فغطى المشيب بالزعفران % ) + الخفيف +
# وقول أسعد بن إبراهيم بن أسعد بن بليطه
# ( لو كنت شاهدنا عشية أنسها % والمزن يبكينا بعيني مذنب )
# ( والشمس قد مدت أديم شعاعها % في الأرض تجنح غير أن لم تذهب )
# ( خلت الرذاذ برادة من فضة % قد غربلت من فوق نطع مذهب ) + الكامل +
# ولابن حمديس في وصف نهر ألقت الشمس عليه حمرتها عند الشروق من أبيات
# ( ومشرق كيمياء الشمس في ms269 يده % ففضة الماء من إلقائها ذهب ) + البسيط +
# ومثله أيضا قول أبي العلاء المعري
# ( يظن به ذوب اللجين فإن بدت % له الشمس أجرت فوقه ذوب عسجد ) + الطويل +
# وبديع قول الشريف أبي القاسم شارح مقصورة حازم
# ( وغريبة الإنشاء سرنا فوقها % والبحر يسكن تارة ويموج )
# ( عجنا نؤم بها معاهد طالما % كرمت فعاج الحسن حين تعوج )
# ( وامتد من شمس الأصيل أمامنا % نور له مرأى هناك بهيج )
# ( فكأن ماء البحر ذائب فضة % قد سال فيه من النضار خليج ) + الكامل +
# وبديع قول ابن العطار وهو في معنى قول ابن حمديس السابق وهو
# ( مررنا بشاطئ النهر بين حدائق % بها حدق الأزهار تستوقف الحدق )
# ( وقد نسجت كف النسيم مفاضة % عليه وما غير الحباب لها حلق ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( هبت الريح بالعشي فحاكت % زردا للغدير ناهيك جنة ) PageV02P098
# ( فانجلى البدر بعد هدء فصاغت % كفه للقتال فيه أسنه ) + الخفيف +
# والشاهد في البيت حذف أداة التشبيه ويسمى التشبيه المؤكد وهو هنا تشبيه
~~صفرة الأصيل بالذهب وبياض الماء وصفائه باللجين وهو الفضة
# ومن محاسن التشبيه من غير أداته قول الوأواء الدمشقي
# ( قالوا وقد فتكت فينا لواحظها % مهلا أما لقتيل الحب من قود )
# ( وأسبلت لؤلؤا من نرجس وسقت % وردا وعضت على العناب بالبرد ) + البسيط +
# ومثله قول الحريري
# ( سألتها حين زارت نضو برقعها القاني وإيداع سمعي أطيب الخبر % )
# ( فزحزحت شفقا غشى سنا قمر % وساقطت لؤلؤا من خاتم عطر ) + البسيط +
# وقوله أيضا
# ( وأقبلت يوم حد البين في خلل % سود تعض بنان النادم الحصر )
# ( فلاح ليل على صبح أقلهما % غضن وضرست البلور بالدرر ) + البسيط +
# وقول الغزي الشاعر
# ( وما نسيت وما أنسي تبسمها % وملبس الجو غفل غير ذي علم )
# ( حتى إذا طاح عنها المرط من دهش % وانحل بالضم عقد السلك في الظلم )
# ( تبسمت فأضاء الجو فالتقطت % حبات منتثر في ضوء منتظم ) + البسيط +
# وقول أبي طالب المأموني
# ( عزماتهم قضب وفيض أكفهم % سحب وبيض وجوههم أقمار ) + الكامل +
# وقول صردر
# ( الباذلي العرف والأنواء باخلة % والمانعي الجار والأعمار تخترم )
# ( حيث الدجى النقع والفجر الصوارم والأسد % الغوارس والخطية الأجم ) +
~~البسيط + PageV02P099
# وقول محمد بن ms270 حمدون القنوع من قصيدة في شبل الدولة بن صالح لما هزم ملك
~~الروم
# ( لبسوا دروعا من ظباك تقيهم % كانت عليهم للحتوف شباكا )
# ( نالت بك العرب الغنى من مالهم % وتقاسمت أتراكك الأتراكا )
# ( لو لم يفر جعلت صفحة خده % نعلا وقوسى حاجبيه شراكا ) + الكامل +
# أردت البيت الأخير ومنه قول أبي حفص عمر المطوعي
# ( ومعسول الشمائل قام يسعى % وفي يده رحيق كالحريق )
# ( فأسقاني عقيقا حشو در % ونقلني بدر في عقيق ) + الوافر +
# وما أبدع قول أبي الحسن العقيلي
# ( وللأقاحي قصور كلها ذهب % من حولها شرفات كلها درر ) + البسيط +
# ولنذكر هنا طرفا من التشبيهات على اختلاف أنواعها وغريب أسلوبها
~~واختراعها فمن ذلك قول منصور بن كيغلغ وهو
# ( عاد الزمان بمن هويت فأعتبا % يا صاحبي فأسقياني واشربا )
# ( كم ليلة سامرت فيها بدرها % من فوق دجلة قبل أن يتغيبا )
# ( قام الغلام يديرها في كفه % فحسبت بدر التم يحمل كوكبا )
# ( والبدر يجنح للغروب كأنه % قد سل فوق الماء سيفا مذهبا ) + الكامل +
# وأحسن ما سمع في هذا المعنى قول التنوخي
# ( أحسن بدجلة والدجى متصوب % والبدر في أفق السماء يغرب )
# ( فكأنها فيه بساط أزرق % وكأنه فيها طراز مذهب ) + الكامل +
# ولأبي فراس في وصف الجلنار
# ( وجلنار مشرق % على أعالي شجرة ) PageV02P100
# ( كأن في رؤوسه % أحمره وأصفره )
# ( قراضة من ذهب % في خرق معصفرة ) + من مجزوء الرجز +
# ولأبي الفرج الببغاء في وصف كانون نار من أبيات وتعزي إلى السري الرفاء
# ( وذي أربع لا يطيق النهوض % ولا يألف السير فيمن سرى )
# ( تحمله سبجا أسودا % فيجعله ذهبا أحمرا ) + المتقارب +
# وله في معناه أيضا
# ( وأحدقنا بأزهر خافقات % حوله العذب )
# ( فما ينفك عن سبج % يعود كأنه ذهب ) + من مجزوء الوافر +
# وله أيضا فيه أيضا
# ( والتهبت نارنا فمنظرنا % يغنيك عن كل منظر عجب )
# ( إذا رمت بالشرار واضطرمت % على ذراها مطارف اللهب )
# ( رأيت ياقوتة مشبكة % تطير منها قراضة الذهب ) + المنسرح +
# ولأبي محمد الخالدي في معناه
# ( ومقعد لا حراك ينهضه % وهو على أربع قد انتصبا )
# ( مصفر محرق تنفسه % تخاله العين عاشقا وصبا )
# ( إذا نظمنا في جيده سبجا % صيره بعد ساعة ذهبا ms271 ) + المنسرح +
# ولأبي بكر الخالدي في وصف الصباح من هذه القصيدة أيضا
# ( طوى الظلام البنود منصرفا % حين رأى الفجر ينشر العذبا )
# ( والليل من فتكه الصباح به % كراهب شق جيبه طربا )
# وللسري الرفاء في مثله PageV02P101
# ( كراهب جن للهوى طربا % فشق جلبابه من الطرب ) + المنسرح +
# وله في معناه أيضا
# ( والفجر كالراهب قد مزقت % من طرب عنه الجلابيب ) + السريع +
# وما أحسن قول ابن حيان الكاتب أيضا
# ( كأنما الفحم والزناد وما % تفعله النار فيهما لهبا )
# ( شيخ من الزنج شاب مفرقه % عليه درع منسوجة ذهبا ) + المنسرح +
# وقول مجير الدين بن تميم
# ( وكأنما النار التي قد أوقدت % ما بيننا ولهيبها المتضرم )
# ( سوداء أحرق قلبها فلسانها % بسفاهة للحاضرين يكلم ) + الكامل +
# وقوله أيضا
# ( كأنما نارنا وقد خمدت % وجمرها بالرماد مستور )
# ( دم جرى من فواخت ذبحت % من فوقها ريشهن منشور ) + المنسرح +
# وقوله أيضا
# ( كأنما النار في تلهبها % والفحم من فوقها يغطيها )
# ( زنجية شبكت أناملها % من فوق نارنجة لتخفيها ) + المنسرح +
# وقول الآخر
# ( كأن كانوننا سماء % والجمر في وسطه نجوم )
# ( ونحن جن بخافتيه % والشرر الطائر الرجوم ) + من مخلع البسيط +
# وبديع أيضا قول ابن مكنسة
# ( إبريقنا عاكف على قدح % كأنه ألأم ترضع الولدا )
# ( أو عابد من بني المجوس إذا % توهم الكأس شعلة سجدا ) + المنسرح +
~~PageV02P102
# وفي معنى البيت الثاني قول القاضي أبي الفتح بن قادوس
# ( وليلة كاغتماض الجفن قصرها % وصل الحبيب ولم تقصر عن الأمل )
# ( وكلما رام نطقا في معاتبتي % سددت فاه بنظم اللثم والقبل )
# ( وبات بدر تمام الحسن معتنقي % والشمس في فلك الكاسات لم تفل )
# ( فبت منها أرى النار التي سجدت % لها المجوس من الأبريق تسجد لي ) +
~~البسيط +
# ومن بديع التشبيه وغريبه قول ابن حمديس من أبيات
# ( حمراء تشرب بالأنوف سلافها % لطفا مع الأسماع والأحداق )
# ( بزجاجة صور الفوارس نقشها % فترى لها حربا بكف الساقي )
# ( وكأنما سفكت صوارمها دما % لبست به عرفا إلى الأعناق )
# ( وكأن للكاسات حمر غلائل % أزرارها درر على الأطواق ) + الكامل +
# وما أحسن قول ابن عطية أيضا
# ( بتنا ندير الراح في شاهق % ليلا على نغمة عودين )
# ( والنار في الأرض التي دوننا % مثل ms272 نجوم الجو في العين )
# ( فيا له من منظر مونق % كأننا بين سماءين ) + السريع +
# وما أحسن قول الخالدي من قصيدة أولها
# ( لو أشرقت لك شمس ذاك الهودج % لأرتك سالفتي غزال أدعج )
# ( أرعى النجوم كأنها في أفقها % زهر الأقاحي في رياض بنفسج )
# ( والمشتري وسط السماء تخاله % وسناه مثل الزئبق المترجرج )
# ( مسمار تبر أصفر ركبته % في فص خاتم فضة فيروزج )
# ( وتمايل الجوزاء يحكي في الدجى % ميلان شارب قهوة لم تمزج )
# ( وتنقبت بخفيف غيم أبيض % هي فيه بين تخفر وتبرج ) PageV02P103
# ( كتنفس الحسناء في المرآة إذ % كملت محاسنها ولم تتزوج ) + الكامل +
# وهذا تشبيه بديع لم يسبق إليه ومثله قول أبي حفص بن برد
# ( والبدر كالمرآة غير صقلها % عبث الغواني فيه بالأنفاس ) + الكامل +
# وقول ابن طباطبا العلوي
# ( متى أبصرت شمسا تحت غيم % ترى المرآة في كف الحسود )
# ( يقابلها فيلبسها غشاء % بأنفاس تزايد في الصعود ) + الوافر +
# وللخالدي في وصف النجوم
# ( كأنما انجم السماء لمن % يرمقها والظلام منطبق )
# ( مال بخيل يظل يجمعه % من كل وجه فليس يفترق ) + المنسرح +
# ولأخيه أبي عثمان الخالدي في وصف النجوم أيضا
# ( وليلة ليلاء في اللون كلون المفرق % )
# ( كأنما نجومها % في مغرب ومشرق )
# ( دراهم منثورة % على بساط أزرق ) + من مجزوء الرجز +
# ومن التشبيه النفيس قول ابن حمديس في وصف خضاب الشيب
# ( وكأن الخضاب دهمة ليل % تحته للمشيب غرة صبح ) + الخفيف +
# وقوله أيضا في تشبيه العذار من أبيات
# ( أو دب بالحسن فوق عارضة % نمل أصاب المداد أرجلها ) + المنسرح +
# وقوله أيضا في وصف الشمعة
# ( كأنها راقصة بيننا % لم تنتقل بالرقص منها قدم ) PageV02P104
# ( قائمة في ملبس أصفر % قد حركت منه لنا فردكم ) + السريع +
# وبديع قوله أيضا في وصف الشيب
# ( ولى شبابي وراع شيبي % مني سرب المها وفضه )
# ( كأنما المشط في يميني % يجر منه خيوط فضة ) + من مخلع البسيط +
# وللوأواء الدمشقي
# ( ولرب ليل ضل عنه صباحه % وكأنه بك خطرة المتذكر )
# ( والبدر أول ما بدا متلثما % يبدي الضياء لنا بخد مسفر )
# ( فكأنما هو خوذة من فضة % قد ركبت في هامة من عنبر ) + الكامل +
# ولأبي طالب الرفاء في وصف أترجة ms273 مقنعة
# ( مصفرة الظاهر بيضاء الحشى % أبدع في صنعتها رب السما )
# ( كأنها كف محب دنف % مبعد يحسب أيام الجفا ) + الرجز +
# ولابن لنكك البصري
# ( وروض عبقري الوشى غض % يشاكل حين زخرف بالشقيق )
# ( سماء زبرجد خضراء فيها % نجوم طالعات من عقيق ) + الوافر +
# وللنفري الكاتب في الباقلاء الأخضر
# ( فصوص زبرجد في غلف در % بأقماع حكت تقليم ظفر )
# ( وقد صاغ الإله لها ثيابا % لها لونان من بيض وخضر ) + الوافر +
# ولعبدان الخوذي في قينة
# ( لنا قينة تحمي من الشرب شربنا % فقد أمنوا سكرا وخوف خمار )
# ( تكشر عن أنيابها في غنائها % فتحكي حمارا شم بول حمار ) + الطويل +
# وما الطف قول عبد الله بن النطاح في أحدب PageV02P105
# ( وقصير قد جمعت أعضاؤه % ليكون في باب الخلاعة أطبعا )
# ( قصرت أخادعه وغاص قذاله % فكأنه متوقع أن يصفعا )
# ( وكأنه قد ذاق أول صفعة % وأحس ثانية لها فتجمعا ) + الكامل +
# وبديع قول السراج المحار يهجو امرأة سوداء زامرة
# ( ولرب زامرة تهيج بزمرها % ريح البطون فليتها لم تزمر )
# ( شبهت أنملها على صرنابها % وقبيح مبسمها الشنيع الأبخر )
# ( بخنافس قصدت كنيفا واغتدت % تسعى إليه على خيار الشنبر ) + الكامل +
# وهو من قول الأول يهجو زامرا اسود أيضا
# ( فكأنها في حالة العيان % خنافس دبت على ثعبان ) + الرجز +
# وقول محمد بن الحسن المصري الكاتب
# ( رأيت يحيى إذ أفاد الغنى % هاج به ذكر ووسواس )
# ( كأنه كلب على جيفة % يخاف أن يطرده الناس ) + السريع +
# وقول البسامي في رجل لبس خلعة تطول عليه ويقصر عنها
# ( كأنه لما بدا طالعا % في خلعة يقصر عن لبسها )
# ( جارية رعناء قد قدرت % ثياب مولاها على نفسها ) + السريع +
# ولطيف قول ابن قلاقس في عواد اسمه حسن
# ( حسن ملاوي عوده % مهما تناوله مساوي )
# ( وكأنه إن جسه % من بعد تحرير الملاوي )
# ( كلب تجاذب كفه % أنشوطة والكلب عاوي ) + الكامل +
# ولأبي طالب المأموني في رمانة تفت
# ( رمانة ما زلت مستخرجا % في الجام من خقتها جوهرا ) PageV02P106
# ( فالجام أرض وبناني حيا % يمطر منها ذهبا أحمرا ) + السريع +
# وللصادع بالحق الواثقي وأجاد
# ( وليلة شاب بها المفرق % بل جمد الناظر والمنطق )
# ( كأنما فحم الغضا بيننا % والنار فيه ms274 ذهب محرق )
# ( أو سبج في ذهب احمر % بينهما لينوفر أزرق ) + السريع +
# وللإمام أبي عامر التميمي رحمه الله تعالى
# ( يا رب كوماء خضبت نحرها % بمدية مثل القضاء السابق )
# ( كأنها والدم حبس حولها % سوسنة زرقاء في شقائق ) + الرجز +
# وله في وصف الرمان
# ( خذوا صفة الرمان عني فإن لي % لسانا عن الأوصاف غير قصير )
# ( حقاق كأمثال الكرات تضمنت % فصوص بلخش في غشاء حرير ) + الطويل +
# وله في النرجس
# ( يا نرجسا لم تعد قامته % سهم الزمرذ حين تنتسب )
# ( فرصافه عظم وقدته % قطع اللجين وفوقه ذهب ) + الكامل +
# ولأبي منصور البغوي رحمه الله تعالى
# ( تراءت لنا من خدرها بسوالف % كما لاح بدر من خلال سحاب )
# ( وهز الصبا صدغا لها فوق خدها % كما روحت نار بريش غراب ) + الطويل +
# ولنصر بن بشار الهروي في تفاحة معضوضة
# ( تفاحة قد عضها قمر % عمدا ومسك موضع العضة )
# ( وكأن عضته ممسكة % صدغ أحاط بوجنة غضة )
# ( وكأنما نونان قد كتبا % بالمسك في كرة من الفضة ) + الكامل +
~~PageV02P107
# وله أيضا
# ( وبدا لنا بدر الدجى والليل قد % شمل الأنام بفاضل الجلباب )
# ( غطى الكسوف عليه إلا لمعة % فكأنه حسناء تحت نقاب ) + الكامل +
# وله في النرجس
# ( ونرجس غادرني % ما بين عجب وعجب )
# ( كطبق من فضة % عليه كأس من ذهب ) + الرجز +
# وما أبدع قول أسعد بن إبراهيم بن بليطة
# ( أحبب بنور الأقاح نوارا % عسجده في لجينة حارا )
# ( كأن ما اصفر من موسطه % عليل قوم أتوه زوارا )
# ( كأن مبيضه صقالبة % كانوا مجوسا فاستقبلوا نارا )
# ( كأنه ثغر من هويت وقد % وضعت فيه بفي دينارا ) + المنسرح +
# ومن بديع ما قيل فيه قول ابن عباد الإسكندراي أيضا
# ( كأن شمعته من فضة حرست % خوف الوقوع بمسمار من الذهب ) + البسيط +
# وقول ظافر الحداد الإسكندراي أيضا
# ( والأقحوانة تحكي ثغر غانية % تبسمت فيه من عجب ومن عجب )
# ( كشمسة من لجين في زبرجدة % قد شرفت تحت مسمار من الذهب )
# ( وللشقائق جمر في جوانبها % بقية الفحم لم تستره باللهب ) + البسيط +
# ومن لطيف التشبيه قول محمد بن عبد الله بن طاهر في الورد
# ( أما ترى شجرات الورد مظهرة % منها بدائع قد ms275 ركبن في قضب )
# ( أوراقها حمر أوساطها جمم % صفر ومن حولها خضر من الشطب )
# ( كأنهن يواقيت يطيف بها % زمرد وسطه شذر من الذهب ) + البسيط +
~~PageV02P108
# ولأبي الحكم مالك بن المرحل يصف قصر الليل وأجاد
# ( وعشية سبق الصباح عشاءها % قصرا فما أمسيت حتى اسفرا )
# ( مسكية لبست حلى ذهبية % وجلا تبسمها نقابا أحمرا )
# ( وكأن شهب الرجم بعض حليها % عثرت به من سرعة فتكسرا ) + الكامل +
# وما أحسن قول صفوان بن إدريس من أبيات
# ( والورد في شط الخليج كأنه % رمد ألم بمقلة زرقاء ) + الكامل +
# وما ألطف قول بعضهم
# ( وشادن أبصرته راكبا % في كفه جوكانة يلعب )
# ( كالبدر فوق البرق في كفه % هلاله والكرة الكوكب ) + السريع +
# ومثله قول الصفي الحلي ولم أدر أيهما أخذ من الآخر
# ( ملك بروض فوق طرف ضاربا % كرة بجوكان حناه ضرابا )
# ( فكأن بدرا في سماء راكبا % برقا يزحزح بالهلال شهابا ) + الكامل +
# ومن بديع التشبيه قول الأستاذ علي بن الحسن بن علي بن سعد الخير في دولاب
# ( لله دولاب يفيض بسلسل % في روضة قد أينعت أفنانا )
# ( قد طارحته بها الحمائم شجوها % فيجيبها ويرجع الألحانا )
# ( فكأنه دنف يدور بمعهد % يبكي ويسأل فيه عمن بانا )
# ( ضاقت مجاري طرفه عن دمعه % فتفتحت أضلاعه أجفانا ) + الكامل +
# وباب التشبيه واسع جدا تضيق الطاقة عن حصره وهذا القدر كاف فيه
~~PageV02P109
# | شواهد الاستعارة
# 97
# ( لدى أشد شاكى السلاح مقذف % )
# قائله زهير بن أبي سلمى من قصيدته السابقة في شواهد الإيجاز وسيأتي كاملا
~~فيما بعد وقبله
# ( لعمرى لنعم الحي جر عليهم % بما لا يوايتهم حصين بن ضمضم )
# ( وكان طوى كشحا على مستكنة % فلا هو أبداها ولم يتقدم )
# ( وقال سأقضي مأربي ثم أتفي % عدوى بألف من ورائي ملجم )
# ( فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة % لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم )
# وبعده البيت والقصيدة طويلة يقول منها أيضا
# ( سئمت تكاليف الحياة ومن يعش % ثمانين عاما لا أبالك يسأم )
# ( رأيت المنايا خبط عشواء من تصب % تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم )
# ( ومهما تكن عند امرئ خليقة % وإن خالها تخفي على الناس تعلم )
# وشاكى السلاح وشاكه وشائكه حديده والمقذف ms276 الذي يقذف به كثيرا إلى الوقائع
~~أو الذي رمى باللحم رميا
# والشاهد فيه الاستعارة التحقيقية فالأسد هنا مستعار للرجل الشجاع وهو أمر
~~متحقق حسا PageV02P112
# 98
# ( قامت تظللني من الشمس % نفس أعز على من نفسي )
# ( قامت تظللني ومن عجب % شمس تظللني من الشمس )
# البيتان لابن العميد وهما من الكامل قالهما في غلام حسن قام على رأسه
~~يظلله من الشمس وقال ابن النجار في تاريخه قرأت على إسماعيل بن سعد الله
~~أنبأنا بكر بن على التاجر قال أنشدنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي
~~الواعظ في ولده أبي العباس لأنه كان يقوم إذا جاءت عليه الشمس ويظله فقال
# ( قامت تظللني من الشمس % نفس أعز على من نفسي )
# ( قامت تظللني ومن عجب % شمس تظللني من الشمس )
# ( لما رأيت الشمس بارزة % سترت عين الشمس بالخمس )
# ( ثم استعنت على التي اختلست % منى الفؤاد بآية الكرسي )
# وقال ياقوت في معجم الأدباء كان أبو إسحاق الصابي واقفا بين يدي عضد
~~الدولة وعلى رأسه غلام تركي جميل فكان إذا رأى الشمس عليه حجبها عنه فقال
~~للصابي هل قلت شيئا يا إبراهيم فقال
# ( وقفت لتحجبني عن الشمس % نفس أعز علي من نفسي )
# ( ظلت تظللني ومن عجب % شمس تغيبني عن الشمس )
# فسر بذلك
# والشاهد فيهما أن إطلاق المشبه به على المشبه إنما يكون بعد ادعاء دخوله
~~في جنس المشبه به وإذا كان كذلك فيكون استعمال الاستعارة في المشبه
~~PageV02P113 استعمالا فيما وضعت له فهنا لولا أنه ادعى له معنى الشمس
~~الحقيقي وجعله شمسا لما كان لهذا التعجب معنى إذ لا تعجب في أن إنسانا
~~حسانا يظلل إنسانا آخر
# وقريب من معنى البيتين ما حكى أن سيماء التركي غلام المعتصم كان أحسن
~~تركي على وجه الأرض في وقته وكان المعتصم لا يفارقه ولا يصبر عنه محبة له
~~ووجدا به فاتفق أن المعتصم دعا أخاه المأمون ذات يوم إلى داره فأجلسه في
~~بيت على سقفه جامات فوقع ضوء الشمس من وراء تلك الجامات على وجه سيماء فصاح
~~المأمون لأحمد بن محمد اليزيدي فقال ms277 انظر ويلك إلى ضوء الشمس على وجه سيماء
~~أرأيت أحسن من هذا قط وقد قلت
# ( قد طلعت شمس على شمس % وزالت الوحشة بالأنس ) + السريع +
# فأجز فقال البزيدي بعده
# ( قد كنت أشنا الشمس من قبل ذا % فصرت أرتاح إلى الشمس )
# قال وفطن المعتصم فعض شفتيه لأحمد قال أحمد للمأمون والله يا أمير
~~المؤمنين لئن لم يعلم الأمير حقيقة الأمر منك لأقعن منه فيما أكره فدعاه
~~المأمون فأخبره الخبر فضحك المعتصم فقال له المأمون كثر الله يا أخي في
~~غلمانك مثله
# ويقرب من هذا ما حكى أن المعتمد بن عباد صاحب إشبيلية جلس يوما وبين يديه
~~جارية تسقيه فخطف البرق فارتاعت منه فقال ابن عباد في ذلك
# ( روعها البرق وفي كفها % برق من القهوة لماع )
# ( عجبت منها وهي شمس الضحى % من مثل ما تحمل ترتاع ) + السريع +
~~PageV02P114
# ثم أنشد الأول لعبد الجليل بن وهبون المرسى واستجازه فقال
# ( ولن ترى أعجب من آنس % من مثل ما يمسك يرتاع )
# وابن العميد هو أبو الفضل محمد بن الحسين عين المشرق ولسان الجبل وعماد
~~ملك آل بويه وصدر وزرائهم قال في حقه أبو منصور الثعالبي كان أوحد العصر في
~~الكتابة وكان يدعى الجاحظ الآخر والأستاذ والرئيس ويضرب به المثل في
~~البلاغة وينتهي إليه في الإشارة بالفصاحة والبراعة مع حسن الترسل وجزالة
~~الألفاظ وسلاستها مع براعة المعاني ونفاستها وما أحسن وأصدق ما قاله الصاحب
~~وقد سأله عن بغداد عند منصرفه عنها بغداد في البلاد كالأستاذ في العباد
~~وكان يقال بدئت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد وقد أجرى ذكرهما معا
~~أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن في قصيدة مدح بها الصاحب بن عباد حيث وصف
~~بلاغته فقال
# ( دعوا الأقاصيص والأنباء ناحية % فما على ظهرها غير ابن عباد )
# ( والى بيان متى يطلق أعنته % يدع لسان إياد رهن أقياد )
# ( ومورد كلمات عطلت زهرا % على رياض ودرا فوق أجياد )
# ( وتارك أولا عبد الحميد بها % وابن العميد أخيرا في أبي جاد ) + البسيط
~~+ PageV02P115
# ولم يرث ابن العميد الكتابة عن كلالة بل كان ms278 كما قال ذو الرمة في وصف
~~صائد حاذق
# ( ألفى أباه بذاك الكسب يكتسب % ) + البسيط +
# لأن أباه أبا عبد الله الملقب بكله كان في الرتبة الكبرى من الكتابة وكان
~~قد تقلد ديوان الرسائل للملك نوح بن نصر وكان يحضر ديوان الرسائل في محفة
~~لسوء أثر النقرس في قدمه وفيه يقول أبو القاسم الإسكافي وكان يكتب في
~~ديوانه إذ ذاك ويرى نفسه أحق منه برتبته ويتمنى زوال أمره ليقوم مقامه
# ( يا ذا الذي ركب المحفة % جامعا فيها جهازه )
# ( أترى الإله يعيشني % حتى يرينيها جنازه ) + الكامل +
# ولم تطل الأيام حتى أتت على أبي عبد الله منيته ووافت أبا القاسم أمنيته
~~وتولى ديوان الرسائل فسبق من قبله وأتعب من بعده ولم يزل أبو الفضل هذا في
~~حياة أبيه وبعد وفاته بالرى وكورة الجبل وفارس يتدرج إلى المعالي ويزداد
~~فضلا وبراعة على الأيام والليالي حتى بلغ ما بلغ واستقر في الذروة من وزارة
~~ركن الدولة ورياسة الجبل وخدمة الكبراء وانتجعه الشعراء وورد عليه أبو
~~الطيب المتنبي عند صدوره من حضرة كافور الأخشيدي فمدحه بتلك القصيدة
~~المشهورة التي منها يقول
# ( من مبلغ الأعراب أني بعدها % شاهدت رسطاليس والاسكندرا )
# ( ومللت نحر عشارها فأضافني % من ينحر البدر النضار لمن قرى )
# ( وسمعت بطليموس دارس كتبه % متملكا متبديا متحضرا ) PageV02P116
# ( ولقيت كل الفاضلين كأنما % رد الإله نفوسهم والأعصرا ) + الكامل +
# ومنها
# ( نسقوا لنا نسق الحساب مقدما % وأنى فذلك إذ أتيت مؤخرا )
# ( بأبي وأمي ناطق في لفظه % ثمن تباع له القلوب وتشترى )
# ( قطف الرجال القول قبل نباته % وقطفت أنت القول لما نورا ) + الكامل +
# ومدحه الصاحب بن عباد بقصائد كثيرة استفرغ فيها جهده فمنها قوله فيه
# ( من القلب يهيم في كل وادي % وقتيل للحب من غير وادي )
# ( إنما أذكر الغواني والمقصد سعدي تكثرا للسواد % )
# ( وإذا ما صدقت فهي مرامي % ومرادي وروضتي ومرادي )
# ( وندى ابن العميد إني عميد % من هواها ألية الأمجاد )
# ( لو درى الدهر أنه من بنيه % لازدرى قدر سائر الأولاد )
# ( أورأي الناس كيف يهتز للجود % لما عددوه في الأطواد ) + الخفيف +
~~PageV02P117 وله أيضا
# ( قالوا ms279 ربيعك قد قدم % فلك البشارة بالنعم )
# ( قلت الربيع أخو الشتاء % أم الربيع أخو الكرم )
# ( قالوا الذي بنواله % يغني المقل من العدم )
# ( قلت الرئيس ابن العميد إذا فقالوا لي نعم % ) + الكامل +
# ولبعضهم فيه عند انتقاله إلى قصر جديد قد بناه وهو مستبدع
# ( لا يعجبنك حسن القصر تنزله % فضيلة الشمس ليست في منازلها )
# ( لو زيدت الشمس في أبراجها مائة % ما زاد ذلك شيئا في فضائلها )
# وهذه نبذة من محاسن نثره
# فصل من رسالة كتب بها إلى أبي العلاء السروي كتابي جعلني الله تعالى فداك
~~وأنا في جد وتعب منذ فارقت شعبان وفي جهد ونصب من رمضان وفي العذاب الأدنى
~~دون العذاب الأكبر من ألم الجوع ووقع الصوم ومرتهن بتضاعف حر لو أن اللحم
~~يصلى ببعضه غريضا أتى أصحابه وهو منضج وممتحن بهواجر يكاد أوراها يذيب دماغ
~~الضب ويصرف وجه الحرباء عن التحنف ويزويه عن التنصر ويقبض يده عن إمساك ساق
~~وإرسال ساق
# ( ويترك الجأب في شغل عن الحقب % ويقدح النار بين الجلد والعصب )
~~PageV02P118
# ويغادر الوحش قد مالت هواديها
# ( سجودا لدى الأرطى كأن رؤسها % علاها صداع أو فواق يصورها ) + الطويل +
# كما قال الفرزدق
# ( ليوم أتى دون الظلال شموسه % تظل المها صورا جماجمها تغلى ) + الطويل +
# وكما قال مسكين الدارمي
# ( وهاجرة ظلت كأن ظباءها % إذا ما اتقتها بالقرون سجود )
# ( تلوذ بشؤبوب من الشمس فوقها % كما لاذ من وخز السنان طريد ) + الطويل +
# وممنو بأيام تحاكى ظل الرمح طولا وليال كإبهام القطاة قصرا ونوم كلا ولا
~~قلة وكحسو الطائر من الماء الثماد دقة وكتصفيقة الطائر المستحرخفة
# ( كما أبرقت قوما عطاشا غمامة % فلما رأها أقشعت وتجلت )
# وكنقر العصافير وهي خائفة من النواطير يانع العنب وأحمد الله تعالى على
~~كل حال وأسأله أن يعرفني بركته ويلقيني الخير في أيامه وخاتمته وأرغب إلى
~~الله أن يقرب على القمر دوره ويقصر سيره ويخفف حركته ويعجل نهضته وينقص
~~مسافة فلكه ودائرته ويزيل بركة الطول من ساعاته ويرد على غرة شوال فهي أسر
~~سائر الغرر عندي وأقرها لعيني ويسمعني النعرة في قفا شهر ms280 رمضان ويعرض على
~~هلاله أخفى من السر وأظلم من الكفر وأنحف من مجنون بنى عامر وأضنى من قيس
~~PageV02P119 ابن ذريح وأبلى من أسير الهجر ويسلط عليه الحور بعد الكور
~~ويرسل على رقاقته التي يغشى العيون ضوءها ويحط من الأجسام نوءها كلفا
~~يغمرها وكسوفا يسترها ويرينيه مغمور النور مقمور الظهور قد جمعه والشمس برج
~~واحد ودرجة مشتركة وينقص من أطرافه كما تنقص النار من أطراف الزند ويبعث
~~إليه الأرضة ويهدي إليه السوس ويغرى به الدود ويبليه بالفأر ويخترمه
~~بالجراد ويبيده بالنمل ويجتحفه بالذر ويجعله من نجوم الرجم ويرمى به مسترق
~~السمع ويخلصنا من معاودته ويريحنا من دوره ويعذبه كما عذب عباده وخلقه
~~ويفعل به فعله بالكتان ويصنع به صنيعه بالألوان ويقابله بما تقتضيه دعوة
~~السارق إذا افتضح بضوئه وتهتك بطلوعه ويرحم الله عبدا قال آمينا وأستغفر
~~الله جل وجهه مما قلته إن كرهه وأستعفيه من توفيقي لما يذمه وأسأله صفحا
~~يفيضه وعفوا يسبغه وحالي بعد ما شكوت صالحة وعلى ما تحب وتهوى جارية ولله
~~الحمد تقدست أسماؤه والشكر
# ومن فصوله القصار الجارية مجرى الأمثال قوله متى خلصت للدهر حال من
~~اعتوار أذى وصفا فيه شرب من اعتراض قذى خير القول ما أغناك جده وألهاك هزله
~~الرتب لا تبلغ إلا بتدرج وتدرب ولا تدرك إلا بتجشم كلفه وتصعب المرء أشبه
~~شئ بزمانه وصفه كل زمان منتسخة من سجايا سلطانه المرء يبذل ماله في إصلاح
~~أعدائه فكيف يذهل العاقل عن حفظ PageV02P120 أوليائه هل السيد إلا من يهابه
~~إذا حضر وتغتابه إذا أدبر اجتنب سلطان الهوى وشيطان الميل المرح والهزل
~~بابان إذا فتحا لم يغلقا إلا بعد العسر وفحلان إذا لقحا لم ينتجا غير الشر
# ومما أخرج له من الشعر قوله
# ( آخ الرجال من الأباعد % والأقارب لا تقارب )
# ( إن الأقارب كالعقارب % بل أضر من العقارب ) + الكامل +
# وكتب إلى العلوي
# ( يا من تخلى وولى % وصد عنى وملا )
# ( وأوسع العهد نكثا % وأتبع العقد حلا )
# ( ما كان عهدك إلا % عهد الشبيبة ولى )
# ( أو طائفا من خيال % ألم ms281 ثم تولى )
# ( أو عارضا لاح حتى % إذا دنا فتدلى )
# ( ألوت به نسمات % من الصبا فتجلى )
# ( أهلا بما ترتضيه % في كل حال وسهلا )
# ( ليجزينك ودي % بمثل فعلك فعلا )
# ( إن شئت هجرا فهجرا % أو شئت وصلا فوصلا )
# ( صبرت عني فانظر % ظفرت بالصبر أم لا ) PageV02P121
# ( إني إذا الخل ولي % وليته ما تولى ) + المقتضب +
# وكتب إلى أبي الحسن بن هندو وأرسلها إليه صبيحة عرسه
# ( أنعم أبا حسن صباحا % وازدد بزوجتك ارتياحا )
# ( قد رضت طرفك خاليا % فهل استلنت له جماحا )
# ( وقدحت زندك جاهدا % فهل استبنت له انقداحا )
# ( وطرقت منغلقا فهل % سن الإله له انفتاحا )
# ( قد كنت أرسلت العيون % صباح يومك والرواحا )
# ( وبعثت مصغية تبيت % لديك ترتقب النجاحا )
# ( فغدت علي بجملة % لم تولني إلا افتضاحا )
# ( وشكت إلي خلاخلا % خرسا وأوشجة فصاحا )
# ( منعت وساوسها المسامع % مع أن تحس لكم صباحا ) + الكامل +
# وللصاحب ابن عباد في هذا المعنى إلا أنه أقرب في التصريح
# ( قلبي على الجمرة يا أبا العلا % فهل فتحت الموضع المقفلا )
# ( وهل فككت الختم عن كيسه % وهل كحلت الناظر الأكحلا )
# ( إن قلت يا هذا نعم صادقا % أبعث نثارا يملأ المنزلا )
# ( وإن تجبني من حياء بلا % أبعث إليك القطن والمغزلا ) + السريع +
# ولابن العميد في المغنى القرشي
# ( إذا غناني القرشي يوما % وعناني برؤيته وضربه )
# ( وددت لو أن أذني مثل عيني % هناك وأن عيني مثل قلبه ) + الوافر +
~~PageV02P122 وللوزير المهلبي فيه أيضا
# ( إذا غناني القرشي % دعوت الله بالطرش )
# ( وإن أبصرت طلعته % فوالهفي على العمش ) + من مجزوء الوافر +
# واجتمع عند ابن العميد يوما أبو محمد بن هندو وأبو القاسم بن أبي الحسين
~~وأبو الحسين بن فارس وأبو عبد الله الطبري وأبو الحسن البديهي فحياه بعض
~~الزائرين بأترجة حسنة فقال لهم تعالوا نتجاذب أهداب وصفها فقالوا إن رأى
~~سيدنا أن يبتدئ فعل فابتدأ وقال
# ( وأترجة فيها طبائع أربع % ) + الطويل +
# فقال أبو محمد
# ( وفيها فنون اللهو والشرب أجمع % ) فقال أبو القاسم
# ( يشبهها الرائي سبيكة عسجد % )
# فقال أبو القاسم بن أبي الحسين
# ( على أنها من فأرة المسك أضوع % )
# فقال أبو عبد الله
# ( وما اصفر ms282 منها اللون للعشق والهوى % )
# فقال أبو الحسن
# ( ولكن أراها للمحبين تجمع % )
# وكان ابن العميد متفلسفا متهما برأي الأوائل ويقال إنه كان مع فنونه لا
~~يدري الشرع فإذا تكلم أحد بحضرته في أمر الدين شق عليه وخنس ثم PageV02P123
~~قطع على المتكلم فيه وكان قد ألف كتابا سماه الخلق والخلق ولم يبيضه ولم
~~يكن الكتاب بذاك ولكن جعس الرؤساء خبيص وصنان الأغنياء ند
# وتوفي في سنة ثلثمائة وستين
# وقام ابنه علي أبو الفتح ذو الكفايتين مقامه إذ هو ثمرة تلك الشجرة وشبل
~~ذلك القسورة وحق علي ابن الصقر أن يشبه الصقرا وما أصدق قول الشاعر
# ( إن السري إذا سراره فبنفسه % وابن السري إذا سرا أسراهما ) + الكامل +
# وكان نجيبا ذكيا لطيفا سخيا رفيع الهمة كامل المروءة تأنق أبوه في تأديبه
~~وتهذيبه وجالس به أدباء عصره وفضلاء وقته وخرج حسن الترسل متقدم القدم في
~~النظم آخذا من محاسن الأدب بأوفر الحظ ولما قام مقام أبيه قبل الاستكمال
~~وعلى مدى بعيد من الاكتهال وجمع تدبير السيف والقلم لركن الدولة بن بويه
~~لقب بذي الكفايتين وعلا شأنه وارتفع قدره وطاب ذكره وجرى أمره أحسن مجرى
~~إلى أن توفي ركن الدولة وأفضت حال أبي الفتح إلى ما سيذكر إلى قريبا بمشيئة
~~الله تعالى وعونه
# ومن طرف أخباره أن أباه كان قد قيض جماعة من ثقاته في السر يشرفون على
~~ولده الأستاذ أبي الفتح في منزله ومكتبه ويشاهدون أحواله ويعدون أنفاسه
~~وأفعاله وينهون إليه جميع ما يأتيه ويذره ويقوله ويفعله PageV02P124 فرفع
~~إليه بعضهم أن أبا الفتح اشتغل ليلة بما يشتغل به الأحداث المترفون من عقد
~~مجلس أنس واتخاذ الندماء وتعاطي ما يجمع شمل اللهو في خفية شديدة واحتياط
~~تام وانه في تلك الحال كتب رقعة إلى بعض أصدقائه في استهداء الشراب فحمل
~~إليهم ما يصلح لهم من المشروب والنقل والمشموم فدس أبوه إلى ذلك الإنسان من
~~أتاه بالرقعة فإذا فيها بخطه بسم الله الرحمن الرحيم قد اغتنمت الليلة أطال
~~الله بقاك يا سيدي ومولاي رقدة من عين الدهر ms283 وانتهزت فرصة من فرص العمر
~~وانتظمت مع أصحابي في سمط الثريا فإن لم تحفظ علينا النظام بإهداء المدام
~~عدنا كبنات نعش والسلام فاستطير الأستاذ فرحا وإعجابا بهذه الرقعة البديعة
~~وقال الآن ظهر لي أمر براعته ووثقت بجريه في طريقي ونيابته منابي ووقع له
~~بألفي دينار
# وحكى أبو الحسين بن فارس قال كنت عند الأستاذ أبي الفتح في يوم شديد الحر
~~فرمت الشمس بجمرات الهاجرة فقال لي ما قول الشيخ في قلبه فلم أحر جوابا
~~لأني لم أفطن لما أراد ولما كان بعد هنية أقبل رسول والده الأستاذ يستدعيني
~~إلى مجلسه فلما مثلت بين يديه تبسم ضاحكا إلي وقال ما قول الشيخ في قلبه
~~فبهت وسكت وما زلت متفكرا حتى تنبهت أنه يريد الخيش وكأن من يشرف على أبي
~~الفتح من جهة أبيه أتاه بتلك اللفظة في تلك الساعة فأفرط اهتزازه لها وقرأت
~~صحيفة السرور في وجهه ثم أخذت أتحفه بنكت نظمه ونثره فكان مما أعجب به
~~واستضحك له رقعة له وردت علي وصدرها وصلت رقعة الشيخ أصغر من عنفقة بقة
~~وأقصر من أنملة نملة
# قال أبو الحسين وجرى في بعض أيامنا ذكر أبيات استحسن الرئيس الأستاذ
~~وزنها واستحلى رويها وأنشد كل من الحاضرين ما حضره على ذلك وهو قول القائل
~~PageV02P125
# ( لئن كففت وإلا % شققت منك ثيابي ) + المقتضب +
# فأصغى الأستاذ أبو الفتح ثم أنشد في الوقت وقال
# ( يا مولعا بعذابي % أما رحمت شبابي )
# ( تركت قلبي قريحا % نهب الأسى والتصابي )
# ( إن كنت تنكر ما بي % من ذلتي واكتئابي )
# ( فارفع قليلا قليلا % عن العظام ثيابي )
# وله من نوروزيه
# ( أبشر بنوروز أتاك مبشرا % بسعادة وزيادة ودوام )
# ( واشرب فقد حل الربيع نقابه % عن منظر متهلل بسام )
# ( وهديتي شعر عجيب نظمه % ومديحه يبقى على الأيام )
# ( فاقبله وأقبل عذر من لم يستطع % إهداء غير نتيجة الأفهام ) + الكامل +
# ومن بدائعه المشهورة قوله من قصيدة
# ( عودي وماء شبيبتي في عودي % لا تعمدي لمقاتل المعمود )
# ( وصليه ما دامت أصائل عيشه % تؤويه في ظل لها ممدود )
# ( ما دام من ليل الصبا ms284 في فاحم % رجل الذرى متهدل العنقود )
# ( قبل المشيب وطارقات جنوده % يبدلنه يققا بسحم سود ) + الكامل +
# ومن شعره PageV02P126
# ( أين لي من يفي بشكر الليالي % إذ أضافت خيالها وخيالي )
# ( لم يكن لي على الزمان اقتراح % غيرها منية فجاد بها لي ) + الخفيف +
# ومنه
# ( إذا أنا بلغت الذي كنت أشتهي % وأضعافه ألفا فكلني إلى الخمر )
# ( وقل لنديمي قم إلى الدهر واقترح % عليه الذي يهوى وكلني إلى الدهر ) +
~~الطويل +
# يحكى أنه سر يوما وطلب الندماء وهيأ مجلسا عظيما بآلات الذهب والفضة
~~والمغاني والفواكه وشرب بقية يومه وعامة ليلته ثم عمل شعرا وغنوه به وهو
~~هذا
# ( دعوت الغنا ودعوت المنى % فلما أجابا دعوت القدح )
# ( إذا بلغ المرء آماله % فليس له بعدها مقترح ) + المتقارب +
# وكان ذلك بعد تدبيره على الصاحب وإبعاده عن ركن الدولة وانفراده بالدست
~~كما سنذكره ثم طرب بالشعر وشرب إلى أن سكر وقال غطوا المجلس لأصطبح عليه
~~غدا وقال لندمائه باكروني ثم نام فدعاه مؤيد الدولة في السحر وقبض عليه
~~وأخذ ما يملكه ثم قتله وكان من خبر ذلك أنه لما توفي ركن الدولة وقام بعده
~~ولده مؤيد الدولة مقامه خليفة لأخيه عضد الدولة أقبل من أصبهان إلى الري
~~ومعه الصاحب أبو القاسم بن عباد فخلع علي أبي الفتح هذا خلع الوزارة وألقى
~~إليه مقاليد المملكة والصاحب على حالته في الكتابة لمؤيد الدولة والاختصاص
~~به وشدة الحظوة لديه فكره أبو الفتح مكانه وأساء به الظن فبعث الجند على أن
~~يشغبوا عليه وهموا بما لم ينالوا منه فأمره مؤيد الدولة بمعاودة أصبهان
~~وأسر في نفسه الموجده على أبي الفتح وانضاف إلى ذلك تغير عضد الدولة
~~واحتقاده عليه أشياء كثيرة في أيام أبيه وبعدها منها ممايلته عز الدولة
~~بختيار ومنها ميل القواد إليه بل غلوهم في موالاته ومحبته ومنها ترفعه عن
~~التواضع له في مكاتباته واجتمع رأى الأخوين على اعتقاله وأخذ أمواله ولما
~~قبض عليه بدرت منه كلمات PageV02P127 أيضا نقلت إلى عضد الدولة فزادت في
~~استيحاشه منه وأنهض من حضرته من طالبه بالأموال وعذبه بأنواع العذاب ms285 ويقال
~~إنه سمل إحدى عينيه وقطع أنفه وجز لحيته
# وفي تلك الحال يقول وقد أيس من نفسه واستأذن في صلاة ركعتين ودعا بدواة
~~وقرطاس وكتب
# ( بدل من صورتي المنظر % لكنه ما غير المخبر )
# ( ولست ذا حزن على فائت % لكن على من بات يستعبر )
# ( وواله القلب لما مسني % مستخبر عني ولا يخبر ) + السريع +
# وحدث أبو جعفر الكاتب قال كان أبو الفتح قبل النكبة التي أتت على نفسه قد
~~لهج بإنشاد هذين البيتين في أكثر أوقاته ولست أدري أهماله أم لغيره وهما
# ( سكن الدنيا أناس قبلنا % رحلوا عنها وخلوها لنا )
# ( ونزلناها كما قد نزلوا % ونخليها لقوم بعدنا ) + الرمل +
# ولما تيقن بهلاكه وانه لا ينجو منهم ببذل المال مد يده إلى جيب جبة كانت
~~عليه ففتقه عن رقعة فيها مكتوب ما لا يحصى من ودائعه وكنوز أبيه وذخائره
~~وألقاها في كانون كان بين يديه ثم قال للموكل به المأمور بقتله اصنع ما أنت
~~صانع فوالله لا يصل من أموالي المستورة إلى صاحبك الدرهم الواحد فما زال
~~يعرضه على العذاب ويمثل به حتى تلف
# وفيه يقول بعض الشعراء المتعصبين له
# ( آل العميد وآل برمك مالكم % قل المعين لكم وقل الناصر )
# ( كان الزمان يحبكم فبداله % إن الزمان هو المحب الغادر )
# ورثاه كثير من الشعراء بغرر القصائد PageV02P128
# 99
# ( لا تعجبوا من بلى غلالته % قد زر أزراره على القمر )
# البيت لأبي الحسن بن طباطبا العلوي من المنسرح وقبله
# ( يا من حكى فرط رقته % وقلبه في قساوة الحجر )
# ( يا ليت حظي كحظ ثوبك من % جسمك يا واحدا من البشر ) + المنسرح +
# وبعده البيت ورأيته بلفظ
# ( قد زر كتانها على القمر % )
# ولعله أبلغ في المراد والغلالة بكسر الغين المعجمة شعار يلبس تحت الثوب
# والشاهد فيه ما في البيت الذي قبله لأنه لو لم يجعله قمرا حقيقيا لما كان
~~للنهي عن التعجب معنى لان الكتان إنما يسرع إليه البلى بسبب ملازمته للقمر
~~الحقيقي لا بسبب ملابسة إنسان كالقمر حسنا ورد كون الاستعارة مجازا عقليا
~~بان ادعاء دخول المشبه في جنس المشبه ms286 به لا يقتضي كونها مستعملة فيما وضعت
~~له للعلم الضروري بأنها مستعملة في الرجل الشجاع مثلا والموضوع له هو السبب
~~المخصوص وأما التعجب والنهي عنه في البيت والذي قبله فللبناء على تناسي
~~التشبيه قضاء لحق المبالغة ودلالة على أن المشبه بحيث لا يتميز عن المشبه
~~به أصلا حتى إن كل ما يترتب على المشبه به من التعجب والنهي عنه يترتب على
~~المشبه أيضا
# وأبو الحسن ابن طباطبا اسمه محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله تعالى عنهم وهو شاعر مفلق وعالم محقق مولده بأصبهان وبها مات سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاثمائة وله عقب كثير بأصبهان فيهم علماء PageV02P129
~~وأدباء ومشاهير وكان مذكورا بالفطنة والذكاء وصفاء القريحة وصحة الدهن
~~وجودة المقاصد
# وله من المصنفات كتاب عيار الشعر وكتاب تهذيب الطبع وكتاب العروض ولم
~~يسبق إلى مثله
# ومن شعره قصيدة تسعة وثلاثون بيتا ليس فيها راء ولا كاف أولها
# ( يا سيدا دانت له السادات % وتتابعت في فعله الحسنات ) + الكامل +
# يقول منها في وصف القصيدة
# ( ميزانها عند الخليل معدل % متفاعلن متفاعلن فعلات )
# ( لو واصل بن عطاء الباني لها % تليت توهم أنها آيات )
# ومن شعره يهجو أبا علي الرستمي ويرميه % بالدعوة والبرص
# ( أنت أعطيت من دلائل رسل الله آيا بها علوت الرؤسا % )
# ( جئت فردا بلا أب وبيمناك % بياض فأنت عيسى وموسى ) + الخفيف +
# وما أحسن قول أبي المطاوع ناصر الدولة ابن حمدان في معنى البيت المستشهد
~~به
# ( ترى الثياب من الكتان يلمحها % نور من البدر أحيانا فيبليها )
# ( فكيف تنكر أن تبلى معاجرها % والبدر في كل وقت طالع فيها ) + البسيط +
# وقال منصور البستي المعروف بالغزال فيه من قصيدة يصف الساقي
# ( ومشى بكتان فخلت عناكبا % نسجت على الياقوت ثوب قتام )
# ( أعجب ببدر سالم كتانه % وبه يحرق أنفس الأقوام ) + الكامل +
~~PageV02P130
# ومثله قول الآخر
# ( كيف لا تبلى غلائله % وهو بدر وهي كتان ) + المديد +
# 100
# ( فإن تعافوا العدل والإيمانا % فإن في إيماننا نيرانا )
# قائله ms287 بعض العرب من الرجز
# والشاهد فيه ذكر القرينة في الاستعارة لأنها مجاز ولا بد لها من قرينة
~~مانعة من إرادة المعنى الموضوع له وهي إما أمر واحد أو أكثر وهو هنا قوله
~~تعافوا فإن تعلقه بكل من العدل والإيمان قرينة دالة على أن المراد بالنيران
~~السيوف أي سيوفا تلمع كشعل النيران لدلالته على أن جواب هذا الشرط تحاربون
~~وتلجئون إلى الطاعة بالسيوف
# 101
# ( وصاعقة من نصله تنكفي بها % على أرؤس الأقران حمس سحائب )
# البيت للبحتري من قصيدة من الطويل أولها
# ( هبيه لمنهل الدموع السواكب % وهبات شوق في حشاه لواعب )
# ( وإلا فردي نظرة فيه تعجبي % لما فيه أولا تحفلي بالعجائب ) + الطويل +
~~وهي طويلة والرواية فيه وصاعقة في كفه كما في الديوان وبعده PageV02P131
# ( يكاد الندى منها يفيض على العدا % لدى الحرب في ثنيتي قنا وقواضب )
# والصاعقة الموت وكل عذاب مهلك وصيحة العذاب والمحراق الذي بيد الملك سائق
~~السحاب ولا يأتي على شيء إلا أحرقه أو نار تسقط من السماء والانكفاء
~~الانقلاب والأرؤس جمع رأس والأقران جمع قرن وهو الكفء
# والشاهد فيه مجيء القرينة معاني ملتئمة مربوطة بعضها ببعض يكون الجميع
~~قرينة لا كل واحد فههنا أراد بخمس سحائب أنامل الممدوح الخمس التي هي في
~~الجود وعموم العطاء سحائب أي يصبها على اكفائه في الحرب فيهلكهم بها وأراد
~~بأرؤس الأقران جمع الكثرة بقرينة المدح لان كلا من صيغة جمع القلة والكثرة
~~يستعار للآخر فههنا لما استعار السحائب لأنامل الممدوح ذكر أن هناك صاعقة
~~وبين أنها من نصل سيفه ثم قال على أرؤس الأقران ثم قال خمس فذكر العدد الذي
~~هو عدد الأنامل فظهر من جميع ذلك أنه أراد بالسحائب الخمس الأنامل
# 102
# ( وإذا احتبى قربوسه بعنانه % )
# قائله يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان من قصيدة من الكامل يصف فرسا
~~له بأنه مؤدب وانه إذا نزل عنه وألقى عنانه في قربوس سرجه وقف مكانه إلى أن
~~يعود إليه وتمامه
# ( علك الشكيم إلى انصراف الزائر % )
# والقربوس بفتح الراء ولا تسكن إلا في ضرورة ms288 الشعر وهو حنو السرج وهما
~~قربوسان والعنان بكسر العين سير اللجام الذي تمسك PageV02P132 به الدابة
~~والشكيم والشكيمة الحديدة المعترضة في فم الفرس فيها الفأس وأراد بالزائر
~~نفسه بدليل ما قبله وهو
# ( عودته فيما أزور حبائبي % إهماله وكذاك كل مخاطر ) + الكامل +
# والشاهد فيه الاستعارة الخاصة وهي الغريبة والغرابة قد تكون في نفس الشبه
~~كما في البيت فإنه شبه هيئة وقوع العنان في موقعه من قربوس السرج ممتدا إلى
~~جانبي فم الفرس بهيئة وقوع الثوب موقعه من ركبة المحتبي ممتدا إلى جانبي
~~ظهره وساقيه بثوب أو غيره كوقوع العنان في قربوس السرج فجاءت الاستعارة
~~غريبة كغرابة المشبه
# ومن الاستعارات الغريبة قول طفيل الغنوي
# ( وجعلت كوري فوق ناجية % يقتات شحم سنامها الرحل ) + الكامل +
# وكذا قول الأستاذ ابن المعتز
# ( حتى إذا ما عرف الصيد أنصار % وأذن الصبح لنا بالأبصار ) + الرجز +
# وقول جرير
# ( تحيي الروامس ربعها فتجده % بعد البلى وتميته الأمطار ) + الكامل +
# وقول أبي نواس
# ( بصحن خد لم يغض ماؤه % ولم تخضه أعين الناس ) + السريع +
# وقوله أيضا PageV02P133
# ( فإذا بدا اقتادت محاسنه % قسرا إليه أعنه الحدق ) + الكامل +
# 103
# ( وسالت بأعناق المطي الأباطح % )
# قائله كثير عزة من قصيدة من الطويل وصدره
# ( أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا % )
# وقبله
# ( ولما قضينا من منى كل حاجة % ومسح بالأركان من هو ماسح )
# ( وشدت على حدب المهاري رحالنا % ولم ينظر الغادي الذي هو رائح )
# وقيل الأبيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضى في كتابه غرر الفرائد قال
~~أنشدني ابن الأعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن أبى سلمى رحمهم
~~الله تعالى
# ( وما زلت أرجو نفع سلمى وودها % وتبعد حتى ابيض مني المسائح )
# ( وحتى رأيت الشخص يزداد مثله % إليه وحتى نصف رأسي واضح ) PageV02P134
# ( علا حاجبي الشيب حتى كأنه % ظباء جرت منها سنيح وبارح )
# ( وهزة أظعان عليهن بهجة % طلبت وريعان الصبا بي جامح )
# ( فلما قضينا من منى كل حاجة % ومسح بالأركان من هو ماسح )
# ( أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا % وسالت بأعناق المطي الأباطح )
# ( وشدت على حدب المهاري رحالها % ولم ينظر الغادي الذي هو رائح )
# ( قفلنا ms289 على الخوص المراسيل وارتمت % بهن الصحاري والصفاح الصحاصح )
# والأباطح جمع بطح وهو مسيل واسع فيه دقاق الحصى
# والمعنى لما فرغنا من أداء مناسك الحج ومسحنا أركان البيت الشريف عند
~~طواف الوداع وشددنا الرحال على المطايا وارتحلنا ولم ينظر السائرون في
~~الغداة السائرين في الرواح للاستعجال أخذنا في الأحاديث وأخذت المطايا في
~~سرعة السير
# والشاهد فيه حصول الغرابة في الاستعارة العامية بتصرف فيها فإنه استعار
~~سيلان السيول الواقعة في الأباطح لسير الإبل سيرا عنيفا حثيثا في غاية
~~السرعة المشتملة على لين وسلاسة والشبه فيها ظاهر عامي لكنه تصرف فيه بما
~~أفاد اللطف والغرابة حين أسند الفعل وهو سالت إلى الأباطح دون المطي أو
~~أعناقها حتى أفاد أنه امتلأت الأباطح من الإبل وأدخل الأعناق في السير لان
~~السرعة والبطء في سير الإبل يظهران غالبا في الأعناق ويتبين أمرهما في
~~الهوادي وسائر الأجزاء يستند إليها في الحركة ويتبعها في الثقل والخفة
# ومثل هذه الاستعارة في الحسن وعلو الطبقة في هذه اللفظة بعينها قول ابن
~~المعتز رحمه الله تعالى حيث يقول
# ( سالت عليه شعاب الحي حين دعا % أنصاره بوجوه كالدنانير ) + البسيط +
~~PageV02P135
# أراد أنه مطاع في الحي وأنهم يسرعون إلى نصرته كالسيل وكما أن إدخال
~~الأعناق في السير أكد كلا من الرقة والغرابة في الأول أكده هنا تعدية الفعل
~~إلى ضمير الممدوح بعلى لأنه يؤكد مقصوده من كونه مطاعا في الحي
# وكثير عزة هو كثير بن عبد الرحمن بن أبي جمعة الأسود بن عامر ابن عويمر
~~أبو صخر الخزاعي الشاعر المشهور أحد عشاق العرب وإنما صغروه لأنه كان شديد
~~القصر حدث الوقاصي قال رأيت كثيرا يطوف بالبيت فمن حدثك أنه يزيد على ثلاثة
~~أشبار فلا تصدقه وكان إذا دخل على عبد الملك ابن مروان أو أخيه عبد العزيز
~~رحمهما الله تعالى يقول له طأطئ رأسك لئلا يصيبه السقف وكان يلقب زب الذباب
# وعن أبي عبيدة قال كان الحزين الكناني قد ضرب على كل رجل من قريش درهمين
~~في كل شهر منهم ابن أبي عتيق فجاءه ms290 لأخذ درهميه على حمار له أعجف قال وكثير
~~مع ابن أبي عتيق فأمر ابن أبي عتيق للحزين بدرهمين فقال الحزين لابن أبي
~~عتيق من هذا الذي معك قال أبو صخر كثير بن أبي جمعة قال وكان قصيرا دميما
~~فقال له الحزين أتأذن لي في أن أهجوه ببيت من الشعر قال لعمري لا آذن لك أن
~~تهجو جليسي ولكني أشتري عرضه منك بدرهمين ودعا له بهما فأخذهما وقال لا بد
~~لي من هجائه ببيت قال وأشتري ذلك منك بدرهمين آخرين فدعا له بهما فأخذهما
~~أيضا وقال ما أنا بتاركه حتى أهجوه قال وأشتري ذلك منك بدرهمين أيضا فقال
~~له كثير PageV02P136 ايذن له وما عسى أن يقول في بيت واحد قال فأذن له ابن
~~عتيق فقال
# ( قصير القميص فاحش عند بيته % يعض القراد باسته وهو قائم ) + الطويل +
# قال فوثب إليه كثير فلكزه فسقط عن الحمار فخلص ابن أبي عتيق بينهما وقال
~~لكثير قبحك الله أتاذن له وتسفه عليه فقال كثير وأنا ما ظننت أن يبلغ بي في
~~بيت واحد هذا كله
# وكان كثير يقول بتناسخ الأرواح وكان يدخل على عمة له يزورها فتكرمه وتطرح
~~له وسادة يجلس عليها فقال لها يوما لا والله ما تعرفينني ولا تكرمينني حق
~~كرامتي قالت بلى والله إني لأعرفك قال فمن أنا قالت فلان بن فلان وابن
~~فلانه وجعلت تمدح أباه وأمه فقال قد علمت أنك لا تعرفينني قالت فمن أنت قال
~~أنا يونس بن متى وكان يقرأ @QB@ في أي صورة ما شاء ركبك @QE@ وكان يؤمن
~~بالرجعة ودخل عليه عبد الله بن حسن بن حسن ين علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهم يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له كثير أبشر فكأنك بي بعد أربعين
~~ليلة قد طلعت عليك على فرس عتيق فقال له عبد الله بن حسن رضي الله عنه مالك
~~عليك لعنة الله فوالله لئن مت لا أشهدك ووالله لا أعودك ولا أكلمك أبدا
~~وكان شيعيا غاليا في التشيع وكان يأتي ولد حسن ms291 بن حسن رضي الله عنهم إذا
~~أخذ العطاء فيهب لهم الدراهم ويقول بأبي الأنبياء PageV02P137 الصغار
# وقال عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى إني لأعرف صالح بني هاشم من
~~فاسدهم بحب كثير من أحبه منهم فهو فاسد ومن أبغضه فهو صالح لأنه كان خشبيا
~~يؤمن بالرجعة
# وحدث رجل من مزينة قال ضفت كثيرا ليلة وبت عنده ثم تحدثنا ونمنا فلما طلع
~~الفجر تضور ثم قمت فتوضأت وصليت وكثير نائم في لحافه فلما طلع قرن الشمس
~~تضور ثم قال يا جارية اسجري لي ماء أي سخني قال فقلت تبا لك سائر اليوم
~~وبعده وركبت راحلتي وتركته
# وكان كثير عاقا لأبيه وكان أبوه قد أصابته قرحة في أصبع من أصابع يديه
~~فقال له كثير أتدري لم أصابتك القرحة في أصبعك قال لا أدري قال مما ترفعها
~~إلى الله في يمين كاذبة
# وعن طلحة بن عبيد الله قال ما رأيت أحمق من كثير دخلت عليه في نفر من
~~قريش وكنا كثيرا ما نهزأ به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا
~~أبا صخر وهو مريض فقال أجدني ذاهبا فقلت كلا فقال هل سمعتم الناس يقولون
~~شيئا قلت نعم يتحدثون بأنك الدجال قال أما إذ قلت ذاك فإني لأجد في عيني
~~هذه ضعفا منذ أيام PageV02P138
# وعن عبد العزيز بن عمر رحمهما الله أن أناسا من أهل المدينة المنورة
~~كانوا يهزأون بكثير فيقولون وهو يسمع إن كثيرا لا يلتفت من تيهه فكان الرجل
~~يأتيه من ورائه فيأخذ رداءه فلا يلتفت من الكبر ويمضي في قميص
# وكان عبد الملك بن مروان معجبا بشعره قال له يوما كيف ترى شعري يا أمير
~~المؤمنين قال أراه يسبق السحر ويغلب الشعر
# وقال عبد الملك له يوما من أشعر الناس يا أبا صخر قال من يروي أمير
~~المؤمنين شعره فقال له عبد الملك إنك لمنهم
# وحدث كثير قال ما قلت الشعر حتى قولته قيل له وكيف ذاك قال بينا أنا نصف
~~النهار أسير على بعير لي بالغميم أو ms292 بقاع حمران إذ راكب قد دنا إلي حتى صار
~~إلى جنبي فتأملته فإذا هو من صفر وهو يجر نفسه في الأرض جرا فقال لي قل
~~الشعر وألقاه علي قلت من أنت قال قرينك من الجن فقلت الشعر
# وكان أول أمره مع عزة التي يتعشقها أنه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب
~~غنم فأرسلن إليه عزة وهي صغيرة فقالت له يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه
~~الغنم وأنسئنا بثمنه إلى أن ترجع فأعطاها كبشا وأعجبته فلما رجع جاءته
~~امرأة منهن بدراهمه فقال وأين الصبية التي أخذت مني الكبش قالت وما تصنع
~~بها هذه دراهمك قال لا أخذ دراهمي إلا ممن دفعت إليه وولى وهو يقول
# ( قضى كل ذي دين فوفى غريمه % وعزة ممطول معنى غريمها ) + الطويل +
# فقلن له أبيت إلا عزة وأبرزنها له وهي كارهة ثم إنها أحبته بعد ذلك أشد
~~من حبه لها PageV02P139
# وعن الهيثم بن عدي أن عبد الملك سأل كثيرا عن أعجب خبر له مع عزة فقال
~~حججت سنة من السنين وحج زوج عزة بها ولم يعلم أحد منا بصاحبه فلما كنا ببعض
~~الطريق أمرها زوجها بابتياع سمن يصلح به طعاما لأجل رفقته فجعلت تدور
~~الخيام خيمة خيمة حتى دخلت إلي وهي لا تعلم أنها خيمتي وكنت أبري سهما لي
~~فلما رأيتها جعلت أبري وأنظر إليها ولا اعلم حتى بريت ذراعي وأنا لا أشعر
~~به والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت إلي فأمسكت بيدي وجعلت تمسح الدم بثوبها
~~وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتأخذنه فجاءت به إلى زوجها فلما رأى الدم
~~سألها عن خبره قال فكاتمته حتى حلف عليها لتصدقنه فلما أخبرته ضربها وحلف
~~لتشتمني في وجهي فوقفت علي وهو معها فقالت لي يا ابن الزانية وهي تبكي ثم
~~انصرفا فذلك حيث أقول
# ( أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة % لدينا ولا مقلية إن تقلت )
# ( هنيئا مريئا غير داء مخامر % لعزة من أعراضنا ما استحلت ) + الطويل +
# ومنه قوله فيها أيضا
# ( وددت وحق الله أنك بكرة % وأني ms293 هجان مصعب ثم نهرب )
# ( كلانا به عر فمن يرنا يقل % على حسنها جرباء تعدي وأجرب )
# ( نكون لذي مال كثير مغفل % فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب )
# ( إذا ما وردنا منهلا صاح أهله % علينا فما ننفك نرمى ونضرب ) + الطويل +
# يحكى أن عزة لما بلغها ذلك وحضر إليها أنشدته الأبيات وقالت له ويحك لقد
~~أردت بي الشقاء أما وجدت أمنية أوطأ من هذه فخرج من عندها خجلا
# وأسوأ من هذه الأمنية أمنية الفزاري حيث قال PageV02P140
# ( من حبها أتمنى أن يلاقيني % من نحو بلدنها ناع فينعاها )
# ( كيما أقول فراق لا لقاء له % وتضمر النفس يأسا ثم تسلاها ) + البسيط +
# ولكنه استدرك بعد ذلك فقال
# ( ولو تموت وراعتني لقلت لها % يا بؤس للموت ليت الدهر أبقاها ) + البسيط
~~+
# وقال الآخر
# ( تمنيت من حبي بثينة أننا % وئدنا جميعا ثم تحيا ولا أحيا )
# ( فترجع دنياها عليها وإنني % بساعة ضميها رضيت من الدنيا ) + الطويل +
# وكل امرئ أمانيه تليق بمعاليه قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمة الله تعالى
~~علية ما تتمنى قال سندا عاليا وبيتا خاليا وقيل لبعض الوراقين ما تتمنى قال
~~قلما مشاقا وحبرا براقا وجلودا وأوراقا وقيل لبعض الصوفية ما تتمنى قال
~~دقنا ودلقا ولا أريد رزقا وقال بعضهم
# ( لو قال لي خالقي تمنى % قلت له سائلا بصدق )
# ( أريد في صبح كل يوم % فتوح خير يأتي برزق )
# ( كف حشيش ورطل لحم % ومن خبز ونيك علق ) + من مخلع البسيط +
# وقول الآخر
# ( لو قيل ما تتمنى قلت في عجل % أخا صدوقا أمينا غير خوان )
# ( إذا فعلت جميلا ظل يشكرني % وإن أسأت تلقاني بغفران ) + البسيط +
# وما أحسن قول ابن سارة في الأماني
# ( أماني من ليلى حسان كأنما % سقني بها ليلى على ظمإ بردا ) PageV02P141
# ( منى إن تكن حقا تكن أحسن المنى % وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا ) +
~~الطويل +
# وبديع قول الوزير مؤيد الدين الطغرائي رحمه الله تعالى
# ( أعلل النفس بالآمال أرقبها % ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ) + البسيط
~~+
# وقد أخذه العماد الكاتب فقال
# ( وما هذه الأيام إلا صحائف % نؤرخ فيها ثم تمحى ms294 وتمحق )
# ( ولم أر عيشا مثل دائرة المنى % توسعها الآمال والعيش ضيق ) + الطويل +
# وقال العفيف إسحاق بن خليل كاتب الإنشاء للناصر داود
# ( لولا مواعيد آمال أعيش بها % لمت يا أهل هذا الحي من زمن )
# ( وإنما طرف آمالي به مرح % يجري بوعد الأماني مطلق الرسن ) + البسيط +
# وقال آخر
# ( في المنى راحة وإن عللتنا % من هواها ببعض ما لا يكون ) + الخفيف +
# وقال أبو الوليد بن زيدون أيضا
# ( أما منى قلبي فأنت جميعه % يا ليتني أصبحت بعض مناك )
# ( يدني مزارك حين شط به النوى % وهم أكاد به أقبل فاك ) + الكامل +
# ومن هنا أخذ الحاجري قوله
# ( يمثلك الشوق الشديد لناظري % فأطرق إجلالا كأنك حاضر ) + الطويل +
# وقال ابن رزين من شعراء الذخيرة
# ( لأسرحن نواظري % في ذلك الروض النضير )
# ( ولآكلنك بالمنى % ولأشربنك بالضمير ) + من مجزوء الكامل +
# وقال علم الدين أيدمر المحيوي
# ( كم لدينا أمانيا % قد حوت محكم العمل )
# ( فارغات من الدنا % نير ملأى من الأمل ) + من مجزوء الخفيف +
~~PageV02P142
# وهو عكس قول الآخر
# ( وإن رجاء كامنا في نواله % لكالمال في الأكياس تحت الخواتم ) + الطويل
~~+
# وقال أبو الحسين الجزار
# ( ليت شعري ما العذر لولا قضاء الله في رزقه وفي حرماني % )
# ( ولقد كدت أن أهيم بحمل الهم لولا تعللي بالأماني % ) + الخفيف +
# وله أيضا
# ( حسب الفتى حسن الأماني إنه % لا يعتريه مدى الزمان زوال ) + الكامل +
# وقال أبو البركات محمد بن الحسن الخاتمي
# ( لي حبيب لو قيل ما تتمنى % ما تعديته ولو بالمنون )
# ( أشتهي أن أحل في كل طرف % فأراه بلحظ كل العيون ) + الخفيف +
# وقال غيره
# ( أعلل بالمنى قلبي لأني % أفرج بالأماني الهم عني )
# ( وأعلم أن وصلك لا يرجى % ولكن لا أقل من التمني ) + الوافر +
# وقال الآخر وهو أصرح مما قبله
# ( إذا ما عن ذكرك في ضميري % وقابلني محياك الجميل )
# ( أصير لفرط أشواقي أيورا % لعلمي أن نيكك مستحيل ) + الوافر +
# وهو يشبه قول الصفي الحلي أيضا
# ( إذا صد الحبيب لغير ذنب % وقاطعني واعرض عن وصالي )
# ( أمثله وأنكسح عند صلحي % بأير الفكر في ثقب الخيال ) + الوافر +
# وقد سد ابن المعتز باب المنى بقوله
# ( لا ms295 تأسفن من الدنيا على أمل % فليس باقيه إلا مثل ماضيه ) + البسيط +
# وتابعه الخالدي فقال PageV02P143
# ( ولا تكن عبد المنى فالمنى % رءوس أموال المفاليس ) + السريع +
# وقال الآخر
# ( من نال من دنياه أمنية % أسقطت الأيام منها الألف ) + السريع +
# وقال شرف الدين القيرواني أيضا
# ( غلف تمنوا في البيوت أمانيا % وجميع أعمار اللئام أماني ) + الكامل +
# وقال الآخر
# ( ألا يا نفس إن ترضى بقوت % فأنت عزيزة أبدا غنية )
# ( دعي عنك المطامع والأماني % فكم أمنية جلبت منية ) + الوافر +
# وقال أبو الحسين الجزار
# ( أنا في راحة من الآمال % أين من همتي بلوغ المعالي )
# ( لي عجز أراح قلبي من الهم ومن طول فكرتي في المحال % )
# ( ما لباس الحرير مما ارجيه فيرجى ولا ركوب البغال % )
# ( راحة السر في التخلف عن كل محل أضحى بعيد المنال % ) + الخفيف +
# وقال بعضهم
# ( وأكثر ما تلقى الأماني كواذبا % فإن صدقت جازت بصاحبها القدرا ) +
~~الطويل +
# ( وقال آخر
# ( ولي من تمني النفس دنيا عريضة % ومستفتيح يغدو علي ويطرق )
# ( فقدت المنى لا النفس تلهو عن المنى % لتجربة منها ولا هي تصدق ) +
~~الطويل +
# وقال الصلاح الصفدي
# ( ألا فاطرح عنك التمني ولا تبت % بكاساته نشوان غير مفيق )
# ( فإن كان مما لا غنى عنه فليكن % وفاة عدو أو حياة صديق ) + الطويل +
~~PageV02P144
# وقد أكثرنا في طول الأمل وضده فلنرجع إلى أخبار كثير عزة
# يحكى أنه خرج في الحج بجمل يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين رضي الله عنهما
~~ومعها عزة وهو لا يعرفها فقالت لها سكينة هذا كثير سوميه بالجمل فسامته
~~فاستام بمائتي درهم فقالت ضع عنا كذا وكذا لشيء قليل فأبى فدعت له بتمر
~~وزبد فأكل فقالت له ضع عنا كذا وكذا لشيء قليل فأبى أيضا فقالتا له قد أكلت
~~بأكثر مما نسألك فقال ما أنا بواضع شيئا فقالت سكينة اكشفوا فكشفوا عنها
~~وعن عزة فلما رآها استحيا وانصرف وهو يقول هو لكم هو لكم
# وحدث محمد بن سلام قال كان كثير يتقول ولم يكن عاشقا وكان جميلا صادق
~~الصبابة والعشق وقال أبو عبيدة كان جميل يصدق في حبه وكان كثير يكذب ms296 في حبه
# ويروى أنه نظر ذات يوم إلى عزة وهي تميس في مشيتها فلم يعرفها فاتبعها
~~وقال لها يا سيدتي قفي لي أكلمك فإني لم أر مثلك قط فمن أنت قالت ويحك وهل
~~تركت عزة فيك بقية لأحد فقال بأبي أنت لو أن عزة أمه لوهبتها لك قالت فهل
~~لك في المخاللة قال وكيف لي بذلك قالت وكيف بما قلته في عزة قال أقلبه كله
~~وأحوله إليك فكشفت عن وجهها وقالت أغدرا يا فاسق وإنك لهكذا فأبلس ولم ينطق
~~وبهت فلما مضت أنشأ يقول
# ( ألا ليتني قبل الذي قلت شيب لي % من السم جرعات بماء الذرارح )
# (
# ( فمت ولم تعلم علي خيانة % وكم طالب للربح ليس برابح )
# ( ابوء بذنبي إنني قد ظلمتها % وإني بباقي سرها غير بائح ) + الطويل +
# وكان كثير بمصر وعزة بالمدينة المنورة فاشتاق إليها فسافر ليلقاها
~~فصادفها في الطريق وهي متوجهة إلى مصر فجرى بينهما كلام طويل الشرح ثم أنها
~~PageV02P145 انفصلت عنه وقدمت مصر ثم عاد كثير إلى مصر فوافاها توفيت
~~والناس منصرفون عن جنازتها فأتى قبرها وأناخ راحلته ومكث ساعة ثم رحل وهو
~~يقول أبياتا منها قوله
# ( أقول ونضوى واقف عند قبرها % عليك سلام الله والعين تسفح )
# ( وقد كنت أبكي من فراقك حية % فأنت لعمري الآن أنأي وأنزح ) + الطويل +
# وقال له عبد الملك بن مروان يوما بحق علي بن أبي طالب هل رأيت أحدا أعشق
~~منك قال يا أمير المؤمنين لو أنشدتني بحقك لأخبرتك بيننا أنا أسير في بعض
~~الفلوات إذ أنا برجل قد نصب حبالته فقلت له ما حبسك ها هنا فقال أهلكني
~~وأهلي الجوع فنصبت حبالتي هنا لأصيب لهم شيئا يكفينا ويعصمنا يومنا هذا قلت
~~أرأيت إن أقمت معك فأصبت صيدا تجعل لي جزءا منه قال نعم فبينا نحن كذلك
~~وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني إليها قحلها وأطلقها فقلت ما
~~حملك على هذا قال دخلتني لها رقة لشبهها بليلى وأنشأ يقول
# ( أيا شبه ليلى لا تراعي فإنني % لك اليوم من وحشية لصديق )
# ( أقول وقد ms297 أطلقتها من وثاقها % فأنت لليلى ما حييت طليق ) + الطويل +
# وحدث عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال بكى بعض آل كثير عليه حين نزل به
~~الموت فقال له كثير لا تبك فكأني بك بعد أربعين يوما تسمع خشفة نعلي من تلك
~~الشعبة راجعا إليكم
# وحدث يزيد ين عروة رحمهم الله تعالى قال مات كثير وعكرمة رحمه الله تعالى
~~في يوم واحد فقيل مات اليوم أعلم الناس وأشعر الناس ولم تتخلف امرأة ولا
~~رجل عن جنازتيهما وغلب النساء على جنازة كثير يبكينه ويذكرن عزة في ندبهن
~~فقال أبو جعفر محمد بن علي افرجوا لي عن جنازة كثير لأرفعها PageV02P146
~~قال فجعلنا ندفع عنها النساء وجعل محمد بن علي رضي الله عنهما يضربهن بكمه
~~ويقول تنحين يا صويحبات يوسف فانتدبت له امرأة منهن فقالت يا ابن رسول الله
~~لقد صدقت إننا لصويحباته وقد كنا خيرا منكم له فقال أبو جعفر لبعض مواليه
~~احتفظ بها حتى تجيئني بها إذا انصرفنا فلما انصرف أتى بتلك المرأة كأنها
~~شرر النار فقال لها أية أنت القائلة إنكن ليوسف خير منا قالت نعم تؤمنني
~~غضبك يا ابن رسول الله قال أنت آمنة من غضبي فأبيني قالت نحن يا ابن رسول
~~الله دعوناه إلى اللذات من المطعم والمشرب والمتمتع والمتنعم وأنتم معاشر
~~الرجال ألقيتموه في الجب وبعتموه بأبخس الأثمان وحبستموه في السجن فأينا
~~كان عليه أحن وبه أرأف فقال لها محمد لله درك لن تغالب امرأة إلا غلبت ثم
~~قال ألك بعل فقالت لي من الرجال من أنا بعله فقال لها ما أصدقك مثلك من
~~تملك زوجها ولا يملكها فلما انصرفت قال رجل من القوم هذه ربيبة فلانه بنت
~~معيقب الأنصارية
# وكانت وفاة كثير سنة خمس ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك رحمهم الله
~~تعالى
# 104
# ( قتل البخل وأحيا السماحا % )
# هو لابن المعتز من قصيدته السابقة في التشبيه وصدره
# ( جمع الحق لنا في إمام % )
# وبعده قوله
# ( إن عفا لم يلغ لله حقا % أو سطا لم يخش منه جناحا ms298 ) PageV02P147
# ( ألف الهيجاء طفلا وكهلا % يحسب السيف عليه وشاحا )
# والشاهد فيه مدار قرينة الاستعارة التبعية على المفعول فإن القتل
~~والإحياء الحقيقيين لا يتعلقان بالبخل والجود
# 105
# ( نقريهم لهذميات )
# قائله القطامي ولفظه
# ( نقريهم لهذميات نقد بها % ما كان خاط عليهم كل زراد )
# وهو من قصيدة من البسيط يمدح بها زفر بن الحارث الكلابي أولها
# ( ما اعتاد حب سليمى غير معتاد % ولا تقضى بوافي دينها الطادي )
# ( بيضاء محطوطة المتنين بهكنة % ريا الروادف لم تمغل بأولاد )
# ( ما للكواعب ودعن الحياة كما % ودعنني واتخذن الشيب ميعادي )
# ( أبصارهن إلى الشبان مائلة % وقد أراهن عني غير صداد )
# ( إذ باطلي لم تقشع جاهليته % عني ولم يترك الخلان تقوادي )
# ( كنية الحي من ذي اليقظة احتملوا % مستحقبين فؤادا ما له فادي )
~~PageV02P148
# ( باتوا وكانت حياتي في اجتماعهم % وفي تفرقهم قتلي وإقصادي )
# ( يقتلننا بحديث ليس يعلمه % من يتقين ولا مكنونه بادي )
# ( فهن ينبذن من قول يصبن به % مواقع الماء من ذي الغلة الصادي ) + البسيط
~~+
# وهي طويلة
# واللهذم القاطع من الأسنة وأراد بلهذميات طعنات منسوبة إلى الأسنة
~~القاطعة أو أراد نفس الأسنة والتشبيه للمبالغة والقد القطع والزراد صانع
~~الدروع
# والشاهد فيه أن مدار قرينة الاستعارة التبعية في الفعل وما يشتق منه على
~~الفاعل أو المفعول كما هنا فإن المفعول الثاني وهو اللهذميات قرينة على أن
~~نقريهم استعارة
# وقد تقدم ذكر القطامي في شواهد القلب والله اعلم
# 106
# ( غمر الرداء إذا تبسم ضاحكا % )
# هو من الكامل وتمامه
# ( غلقت لضحكته رقاب المال % )
# وهو من قصيدة لكثير عزة وأراد بغمر الرداء كثير العطاء
# والشاهد فيه الاستعارة المجردة وهي ما قرنت بملائم المستعار له فإنه
~~استعار الرداء للعطاء لأنه يصون عرض صاحبه كما يصون الرداء ما يلقى عليه ثم
~~وصفه بالغمر الذي يلائم العطاء دون الرداء تجريدا للاستعارة والقرينة سياق
~~PageV02P149 الكلام وهو قوله إذا تبسم ضاحكا أي شارعا في الضحك آخذا فيه
~~غلقت لضحكته رقاب المال يقال غلق الرهن في يد المرتهن إذا لم يقدر على
~~انفكاكه وهو يريد في البيت أن ممدوحه إذا تبسم غلقت رقاب ms299 أمواله في أيدي
~~السائلين
# ومن استعارة الرداء قوله
# ( ينازعني ردائي عبد عمرو % رويدك يا أخا عمرو بن بكر )
# ( لي الشطر الذي ملكت يميني % فدونك فاعتجز منه بشطر ) + الوافر +
# فإنه استعار الرداء للسيف وأثبت له الاعتجاز وهو من صفة الرداء
# وما أحسن استعارة الرداء في قول أبي الوليد بن الجنان الشاطبي وهو
# ( فوق خد الورد دمع % من عيون السحب يذرف )
# ( برداء الشمس أضحى % بعد ما سال يجفف ) + من مجزوء الرمل +
# وفي معنى عجز البيت قول امرىء القيس
# ( غلقن برهن من حبيب به ادعت % سليمى فأضحى حبلها قد تبترا ) + الطويل +
# وقول زهير
# ( وفارقتك برهن لا فكاك له % يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا ) + البسيط
~~+
# وقول الوليد
# ( ومن يك رهنا للحوادث يغلق % ) + الطويل +
# وقول عمر بن أبي ربيعة
# ( وكم من قتيل لا يباء به دم % ومن غلق رهن إذا ضمه مبنى ) + الطويل +
# وقول أبي جعفر بن مسلمة بن وضاح يخاطب ساجع حمام من أبيات
# ( وهاج مبكاك ببستان إبراهيم للنجدي ذكر القطين % ) PageV02P150
# ( فرج فساعدني على لوعتي % فإن رهني غلق في الرهون ) + السريع +
# وقول أبي نصر الساجي
# ( تشكو إليك جملتي ما نالها % فيا لها إن صبرت ويالها )
# ( لأنها مرهونة بحبكم % طوبى لها إن غلقت طوبى لها ) + الرجز +
# وما ألطف قول الصلاح الصفدي مع زيادة إبهام وإيهام الطباق
# ( سهام لحظك أصمت % قلبي ولم تترفق )
# ( ما تفتح الجفن ألا % ورهن قلبي يغلق ) + المجتث +
# ( لدى أسد شاكي السلاح مقذف % له لبد أظفاره لم تقلم )
# تقدم قريبا أن قائله زهير بن أبي سلمى من قصيدة من الطويل
# واللبد بالكسر شعر زبرة الأسد وكنيته أبو لبد والتقليم مبالغة القلم وهو
~~قطع الأظفار
# والشاهد فيه اجتماع التجريد والترشيح في الاستعارة فالتجريد قد عرف قبله
~~والترشيح هو ما قرن بملائم المستعار منه فقوله هنا لدى أسد شاكي السلاح
~~تجريد لأنه وصف يلائم المستعار له وهو الرجل الشجاع وباقي البيت ترشيح لأنه
~~وصف يلائم المستعار منه وهو الأسد الحقيقي
# ومعنى البيت أخذه زهير من قول أوس بن حجر حيث قال PageV02P151
# ( لعمرك إنا والأحاليف ms300 هؤلآ % لفي حقبة أظفارها لم تقلم ) + الطويل +
# أي نحن في حرب وكذلك أخذه النابغة حيث قال أيضا
# ( وبنو قعين لا محالة إنهم % آتوك غير مقلمي الأظفار ) + الكامل +
# 107
# ( ويصعد حتى يظن الجهول % بأن له حاجة في السماء )
# البيت لأبي تمام الطائي من قصيدة من المتقارب يرثي بها خالد بن يزيد
~~الشيباني ويذكر أباه وأولها
# ( نعاء إلى كل حي نعاء % فتى العرب اختط ربع الفناء )
# ( أصبنا جميعا بسهم النضال % فهلا أصبنا بسهم الغلاء )
# ( ألا أيها الموت فجعتنا % بماء الحياة وماء الحياء )
# ( فماذا حبوت به حاضرا % وماذا خبأت لأهل الخباء )
# ( نعاء نعاء شقيق الندى % إليه نعيا قليل الجداء )
# ( وكانا زمانا شريكي عنان % رضيعي لبان خليلي صفاء ) + المتقارب +
# إلى أن قال يخاطب ولده PageV02P152
# ( أبا جعفر ليعزك الزمان % عزا ويكسك طول البقاء )
# ( فما مزنك المرتجى بالجهام % ولا ريحنا منك بالجربياء )
# ( فلا رجعت فيك تلك الظنون % حيارى ولا انسد شعب الرجاء )
# ( وقد نكس الثغر فابعث له % صدور القنا في ابتغاء الشقاء )
# ( فقد مات جدك جد الملوك % ونجم أبيك حديث الضياء )
# ( ولم يرض قبضته للحسام % ولا حمل عاتقه للواء )
# ( فما زال يقرع تلك العلا % مع النجم مرتديا بالعماء ) + المتقارب +
# وبعده البيت وهي قصيدة طويلة وهذا البيت في مدح أبيه وذكر علوه
# والشاهد فيه أن مبني الترشيح على تناسي التشبيه حتى إن المرشح يبني على
~~علو القدر الذي يستعار له علو المكان ما يبني على علو المكان والارتقاء إلى
~~السماء فلولا أن قصده أن يتناسى التشبيه ويصر على إنكاره فيجعله صاعدا في
~~السماء من حيث المسافة المكانية لما كان لهذا الكلام وجه
# ومثله قول بشار
# ( أتتني الشمس زائرة % ولم تك تبرح الفلكا ) + من مجزوء الوافر +
# وقول ابن الرومي يمدح به بني نوبخت
# ( شافهتم البدر بالسؤال عن الأمر % إلى أن بلغتم زحلا ) + المنسرح +
# وقول أبي الطيب المتنبي أيضا
# ( كبرت حول ديارهم لما بدت % منها الشموس وليس فيها المشرق ) + الكامل +
~~PageV02P153
# وقول الآخر
# ( ولم أر قبلي من مشى البدر نحوه % ولا رجلا قامت تعانقه الأسد ) +
~~الطويل +
# وقد اتفق علماء البديع ms301 على تقديم الاستعارة المرشحة على غيرها في هذا
~~الباب وانه ليس فوق رتبتها رتبة ولنذكر نبذه منها ومن غيرها فمن محاسن ما
~~ورد فيها قول أبي جعفر الشقري
# ( يا هل ترى أظرف من يومنا % قلد جيد الأفق طوق العقيق )
# ( وأنق الورق بعيدانه % مرقصة كل قضيب وريق )
# ( والشمس لا تشرب خمر الندى % في الروض إلا بكؤوس الشقيق ) + السريع +
# ومثله في الرشاقة قول ابن رشيق
# ( باكر إلى اللذات واركب لها % سوابق اللهو ذوات المزاح )
# ( من قبل أن ترشف شمس الضحى % ريق الغوادي من ثغور الأقاح ) + السريع +
# ولطيف قول بعضهم أيضا
# ( شرابنا الريق وكاساتنا % شفاهنا والقبل النقل ) + السريع +
# ويقرب من البيت الأول من قول ابن رشيق قول ابن المعتز
# ( وقد ركضت بنا خيل الملاهي % وقد طرنا بأجنحة السرور ) + الوافر +
# وبديع أيضا قول ابن وكيع
# ( غرد الطير فنبه من نعس % وأدر كأسك فالعيش خلس )
# ( سل سيف الفجر من غمد الدجى % وتعرى الصبح من ثوب الغلس )
# ( وانجلى عن حلل فضية % نالها من ظلم الليل دنس ) + الرمل +
# وقول أبي نواس PageV02P154
# ( بصحن خد لم يغض ماؤه % ولم تخصه أعين الناس ) + السريع +
# وقوله أيضا
# ( فإذا بدا اقتادت محاسنه % قسرا إليه أعنة الحدق ) + الكامل +
# وقوله أيضا وهو عجيب هنا
# ( ما زلت أستل روح الزق في لطف % وأستقي دمه من جفن مجروح )
# ( حتى انثنيت ولي روحان في جسدي % والزق منطرح جسم بلا روح ) + البسيط +
# وقول البدر الذهبي وأجاد
# ( ما نظرت مقلتي عجيبا % كاللوز لما بدا نواره )
# ( اشتعل الرأس منه شيبا % واخضر من بعد ذا عذاره ) + من مخلع البسيط +
# وقول ابن خفاجة الأندلسي
# ( وقد جال من حول الغمامة أدهم % له البرق سوط والشمال عنان )
# ( وضمخ درع الشمس نحر حديقة % عليه من الطل السقيط جمان )
# ( ونمت بأسرار الرياض خميلة % لها النور ثغر والنسيم لسان ) + الطويل +
# وقول ابن قرناص
# ( قد أتينا الرياض حين تجلت % وتحلت من الندى بجمان )
# ( ورأينا خواتم الزهر لما % سقطت من أنامل الأغصان ) + الخفيف +
# وبديع أيضا قول ابن نباته السعدي
# ( خرقنا بأطراف القنا لظهورهم % عيونا لها وقع السيوف حواجب )
# ( لقوا ms302 نبلنا مرد العوارض وانثنوا % لأوجههم منها لحي وشوارب ) + الطويل
~~+
# وقول الشريف أبي الحسن العقيلي PageV02P155
# ( وفرق تيجان نواره % فلم ينس من غصن مفرقا ) + المتقارب +
# وقوله أيضا
# ( إذا أبدى مؤامرة التجني % أقمت له وجوه الاحتمال )
# وقوله أيضا
# ( خلص بجاه الوصل قلب متيم % غمر الصدود عليه أعوان الضنى ) + الكامل +
# وقوله أيضا
# ( كلما لاح وجهه بمكان % كثرت زحمة العيون عليه ) + الخفيف +
# وقوله أيضا
# ( فلما تبدى لنا وجهه % نبهنا محاسنه بالعيون ) + المتقارب +
# وقول السري الرفاء في يوم بارد من أبيات
# ( متلون يبدي لنا % طرفا بأطراف النهار )
# ( فهواه منكسب الرداء % وغيمة جافي الإزار )
# ( يبكي فيجمد دمعه % والبرق يكحله بنار ) + من مجزوء الكامل +
# وقول أبي القاسم الدينوري
# ( من عذيري من بديع الحسن % ذي قد رشيق )
# ( أنبتت في فمه اللؤلؤ % أرض من عقيق ) + من مجزوء الرمل +
# وما الطف قول أبي زكرياء المغربي من قصيدة أولها
# ( نام طفل النبت في حجر النعامي % لاهتزاز الطل في مهد الخزامى ) + الرمل
~~+
# يقول فيها
# ( كحل الفجر لهم جفن الدجى % وغدا في وجنة الصبح لثاما )
# ( تحسب البدر محيا ثمل % قد سقته راحة الفجر مداما )
# وقول السلامي وهو بديع
# ( والكأس للسكر التبري صائغة % والماء للحبب الدري نظام ) PageV02P156
# ( بتنا نكفكف بالكاسات أدمعنا % كأننا في حجور الروض أيتام ) + البسيط +
# وما أبدع قوله أيضا
# ( تبسطنا على الآثام لما % رأينا العفو من ثمر الذنوب ) + الوافر +
# قيل كان الصاحب بن عباد يستحسن هذا البيت وكان يستشهد به كثيرا ويقول ما
~~درى قائله أي درة رمى بها وأي غرة سيرها وخلدها
# وقول التنوخي وهو من غريب الاستعارات
# ( ورياض حاكت لهن الثريا % حللا كان غزلها للرعود )
# ( نثر الغيث در دمع عليها % فتخلت بمثل در العقود )
# ( أقحوان معانق لشقيق % كثغور تعض ورد الخدود )
# ( وعيون من نرجس تتراأى % كعيون موصولة التسهيد )
# ( وكأن الشقيق حين تبدى % ظلمة الصدغ في خدود الغيد )
# ( وكأن الندى عليها دموع % في عيون مفجوعة بفقيد ) + الخفيف +
# وقول السيد أبي الحسن علي بن أبي طالب البلخي من أبيات
# ( وكم قد مضى ليل على أبرق الحمى % مضيء ويوم بالمشذرق مشرق )
# ( تسرقت فيه اللهو ms303 أملس ناعما % وأطيب أنس المرء ما يتسرق )
# ( ويا حسن طيف قد تعرض موهنا % وقلب الدجى من صولة الصبح يخفق ) + الطويل
~~+
# وقول ابن الساعاتي
# ( ولولا وشاة بل رواة تخرصوا % أحاديث ليست في سماع ولا نقل )
# ( لثمت ثغور النور في شنب الندى % خلال جبين النهر في طرر الظل ) +
~~الطويل +
# وقول القاضي كمال الدين بن النبيه PageV02P157
# ( تبسم ثغر الروض عن شنب القطر % ودب عذار الظل في وجنة النهر ) + الطويل
~~+
# وقوله أيضا
# ( والنهر خد بالشعاع مورد % قد دب فيه عذار ظل البان )
# ( والماء في سوق الغصون خلاخل % من فضة والزهر كالتيجان ) + الكامل +
# وقول ابن قرناص أيضا
# ( لقد عقد الربيع نطاق زهر % يضم بغصنه خصرا نحيلا )
# ( ودب مع العشي عذار ظل % على نهر حكى خدا أسيلا ) + الوافر +
# وكلهم قد أخذوا الوجه والعذار من ابن خفاجة حيث قال
# ( وإني وإن جئت المشيب لمولع % بطرة ظل فوق وجه غدير ) + الطويل +
# وما أحسن قول الشهاب محمود الوراق
# ( إذا الكرى ذر في أجفاننا سنة % من النعاس نفضناها عن الهدب ) + البسيط
~~+
# وقول ابن نباته المصري أيضا
# ( ولما جنى طرفي رياض جمالكم % جعلت سهادي في عقوبة من جنى )
# ( أأحبابنا إن عفتم السفح منزلا % وأخليتم من جانب الجذع موطنا )
# ( فقد حزتم دمعي عقيقا ومهجتي % غضى وسكنتم من ضلوعي منحنى ) + الطويل +
# وقوله أيضا
# ( هذي الحمائم في منابر أيكها % تملي الغنا والطل يكتب في الورق )
# ( والقضب تخفض للسلام رؤوسها % والزهر يرفع زائريه على الحدق ) + الكامل
~~+
# وهو أحسن من قول الأمير مجير الدين بن تميم
# ( إني لأشهد للحمى بفضيلة % من أجلها أصبحت من عشاقه ) PageV02P158
# ( ما زاره أيام نرجسه فتى % إلا وأجلسه على أحداقه ) + الكامل +
# وقول مجد الدين الأربلي
# ( أصغي إلى قول العذول بجملتي % مستفهما عنكم بغير ملال )
# ( لتلقطي زهرات ورد حديثكم % من بين شوك ملامة العذال ) + الكامل +
# وقول ماني الموسوس
# ( دعتني إلى وصلها جهرة % ولم تدر أني لها أعشق )
# ( فقمت وللسكر من مفرقي % إلى قدمي ألسن تنطق ) + المتقارب +
# وما أجود قول أبي طاهر البغدادي في نار القرى
# ( خطرت فكاد الورق تسجع فوقها % إن الحمام لمولع ms304 بالبان )
# ( من معشر نشروا على تاج الريا % للطارقين ذوائب النيران ) + الكامل +
# وهو مأخوذ من قول الأول
# ( يبيتون في المشتى خماصا وعندهم % من الزاد فضلات تعد لمن يقرى )
# ( إذا ضل عنهم طارق رفعوا له % من النار في الظلماء ألوية حمرا ) +
~~الطويل +
# وقول صر در فيها
# ( قوم إذا حيا الضيوف جفانهم % ردت عليهم ألسن النيران ) + الكامل +
# ومنه قول التهامي
# ( نادته نارك وهي غير فصيحة % وهنا بخفق ذوائب النيران ) + الكامل +
# وقد بالغ مهيار الديلمي في قوله
# ( ضربوا بمدرجة الطريق قبابهم % يتقارعون على قرى الضيفان )
# ( ويكاد موقدهم يجود بنفسه % حب القرى طربا على النيران ) + الكامل +
~~PageV02P159
# وما أحسن قول ابن سكرة وهو صاحب البيتين الجامعين لكافات الشتاء
# ( قيل ما أعددت للبرد % فقد جاء بشدة )
# ( قلت دراعة عري % تحتها جبة رعدة ) + من مجزوء الرمل +
# وما ألطف قول ابن عمار
# ( أدر الزجاجة فالنسيم قد انبرى % والنجم قد صرف العنان عن السرى )
# ( والصبح قد أهدى لنا كافوره % لما استرد الليل منا العنبرا ) + الكامل +
# ومن بديع الاستعارة على سخفه ومجونة قول سعيد بن سناء الملك
# ( يا هذه لا تستحي % مني قد انكشف المغطى )
# ( إن كان كسك قد تثاءب % إن أبري قد تمطى ) + من مجزوء الكامل +
# فاستعارة التثاؤب والتمطي هنا من أحسن الاستعارات قال ابن جبارة أنشدني
~~هذا ابن سناء الملك وزاد في الإعجاب به فلما عدت إلى البيت أخذت جزءا من
~~البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي فوجدت فيه أن بغدادية قالت لأخرى خرجت
~~اليوم إلى العيد قالت إي وحياتك قالت لها فما رأيت قالت أحراحا تتثاءب
~~وأيورا تتمطى فلما اجتمعت به قلت له قد عرفت وعثرت على الكنز الذي انتهبته
~~وحكيت له الحكاية قال سيدنا يفتش عن أمري
# ومن ظريف الاستعارات قول الأمير مجير الدين بن تميم
# ( كيف السبيل لأن أقبل خد من % أهوى وقد نامت عيون الحرس )
# ( وأصابع المنثور تومي نحونا % حسدا وتغمزها عيون النرجس ) + الكامل +
# وبديع قول السلامي أيضا في وصف الحرب PageV02P160
# ( والنقع ثوب بالنسور مطرز % والأرض فرش بالجياد مخيل )
# ( وسطور خيلك إنما ألفاتها % سمر تنقط بالدماء ms305 وتشكل ) + الكامل +
# وأجاد البدر بن يوسف الذهبي بقوله
# ( هلم يا صاح إلى روضة % يجلو بها العاني صداهمه )
# ( نسيمها يعثر في ذيله % وزهرها يضحك في كمه ) + السريع +
# ومن ظريف الاستعارة أيضا قول ابن الغويرة
# ( عاينت حبة خاله % في روضة من جلنار )
# ( فغدا فؤادي طائرا % فاصطاده شرك العذار ) + من مجزوء الكامل +
# وما أبدع أيضا قول الشريف الرضي الموسوي
# ( أرسى النسيم بواديكم ولا برحت % حوامل المزن في أجداثكم تضع )
# ( ولا يزال جنين النبت ترضعه % على قبوركم العراضة الهمع ) + البسيط +
# وقد أخذه ابن أسعد الموصلي فقال من قصيدة يتشوق فيها إلى دمشق
# ( سقى دمشق وأياما مضت فيها % حوامل السحب باديها وعاديها )
# ( ولا يزال جنين النبت ترضعه % حوامل المزن في أحشا أراضيها ) + البسيط +
# ومحاسن هذا الباب كثيرة والاقتصار على هذه النبذة أولى
# 108
# ( هي الشمس مسكنها في السماء % فعز الفؤاد عزاء جميلا )
# ( فلن تستطيع إليها الصعود % ولن تستطيع إليك النزولا )
# البيتان للعباس بن الأحنف من المتقارب PageV02P161 والشاهد فيهما جواز
~~البناء على الفرع وهو المشبه به مع جحد الأصل وهو المشبه لأنه هنا طوى ذكر
~~الأصل وجعل الكلام خلوا منه ويسمى هذا المجاز المفرد ومنه قول الفرزدق
# ( أبي أحمد الغيثين صعصعة الذي % متى تبخل الجوزاء والدلو يمطر ) +
~~الطويل +
# وقول عدي بن الرقاع يصف حمارين وحشيين
# ( يتعاوران من الغبار ملاءة % بيضاء محكمة إذا نسجاها )
# ( تطوى إذا وردا مكانا محزنا % وإذا السنابك أسهلت نشراها ) + الكامل +
# وقول سعيد الكاتب التستري النصراني
# ( قلت زوري فأرسلت % أنا آتيك سحرة )
# ( قلت فالليل كان أخفى وأدني مسرة % )
# ( فأجابت بحجة % زادت القلب حسرة )
# ( أنا شمس وإنما % تطلع الشمس بكرة ) + من مجزوء الخفيف +
# وله في معناه أيضا
# ( وعد البدر بالزيارة ليلا % فإذا ما وفى قضيت نذوري )
# ( قلت يا سيدي فلم تؤثر الليل على بهجة النهار المنير % )
# ( قال لي لا أحب تغيير رسمي % هكذا الرسم في طلوع البدور ) + الخفيف +
# وقال في معناه أيضا
# ( قلت للبدر حين أعتب زرني % واشمت الوصل بالقلا والتجافي )
# ( قال إني مع العشاء سآتي % فانتظرني ولا تخف من خلاف )
# ( قلت يا سيدي فزرني ms306 نهارا % فهو أدنى لقربة الإيلاف )
# ( قال لا أستطيع تغيير رسمي % إنما البدر في الظلام يوافي ) + الخفيف +
~~PageV02P162
# وقد جمع أبو العلاء المعري المعنيين في قوله
# ( هي قالت لما رأت شيب رأسي % وأرادت تنكرا وازورارا )
# ( أنا بدر وقد بدا الصبح من شيبك والصبح يطرد الأقمارا % )
# ( قلت لا بل أراك في الحسن شمسا % لا ترى في الدجى وتبدو نهارا ) +
~~الخفيف +
# 109
# ( وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألفيت كل تميمة لا تنفع )
# البيت لأبي ذؤيب الهذلي من قصيدة من الكامل قالها وقد هلك له خمس بنين في
~~عام واحد وكانوا فيمن هاجر إلى مصر فرثاهم بهذه القصيدة وأولها
# ( أمن المنون وريبها تتوجع % والدهر ليس بمعتب من يجزع )
# ( قالت أمامة ما لجسمك شاحبا % منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع )
# ( أم ما لجسمك لا يلائم مضجعا % إلا أقض عليك ذاك المضجع )
# ( فأجبتها أما لجسمي إنه % أودى بني من البلاد فودعوا )
# ( أودى بني فأعقبوني حسرة % عند الرقاد وعبرة لا تقلع )
# ( فالعين بعدهم كأن حداقها % كحلت بشوك فهي عور ثدمع ) PageV02P163
# ( فغبرت بعدهم بعيش ناصب % وإخال أني لاحق مستتبع )
# ( سبقوا هوى وأعنقوا لهواهم % فتخرموا ولكل جنب مصرع )
# ( ولقد حرصت بأن أدافع عنهم % فإذا المنية أقبلت لا تدفع )
# وبعده البيت وبعده
# ( وتجلدي للشامتين أريهم % أني لريب الدهر لا أتضعضع )
# ( حتى كأني للحوادث مروة % بصفا المشرق كل يوم تقرع )
# ( والدهر لا يبقى على حدثانه % جون السراة له جدائد أربع ) + الكامل +
# يروى أن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما أستأذن على معاوية في مرض موته
~~ليعوده فادهن واكتحل وأمر أن يقعد ويسند وقال ائذنوا له وليسلم قائما
~~ولينصرف فلما سلم عليه وولى أنشد معاوية قول الهذلي في هذه القصيدة وتجلدي
~~للشامتين . . . البيت فأجابه ابن عباس على الفور وإذا المنية أنشبت . . . .
~~. البيت ثم ما خرج من داره حتى سمع الناعية عليه
# والشاهد فيه الاستعارة بالكناية والاستعارة التخييلية فهو هنا شبه في
~~نفسه المنية بالسبع في اغتياله النفوس بالقهر والغلبة من غير تفرقة بين
~~نفاع وضرار ولا رقة لمرحوم فأثبت لها الأظفار التي لا يكمل ms307 الاغتيال في
~~السبع بدونها تحقيقا للمبالغة في التشبيه فتشبيه المنية بالسبع استعارة
~~بالكناية وإثبات الأظفار لها استعارة تخييلية PageV02P164
# وأبو ذؤيب اسمه خويلد بن خالد بن محرث بن زبيد بن مخزوم ينتهي نسبه لنزار
~~وهو أحد المخضرمين ممن أدرك الجاهلية والإسلام ولم تثبت له رؤية
# وحدث أبو ذؤيب قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل فاستشعرت
~~حزنا وبت بأطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت أقاسي طولها
~~حتى إذا كان قرب السحر أغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول
# ( خطب أجل أناخ بالإسلام % بين النخيل ومغقد الأطام )
# ( قبض النبي محمد فعيوننا % تذري الدموع عليه بالتسجام ) + الكامل +
# قال أبو ذؤيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح
~~فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض
~~فركبت ناقتي وسرت فلما أصبحت طلبت شيئا أزجر به فعن لي شيهم يعني القنفذ قد
~~قبض على صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتى أكلها فزجرت ذلك
~~وقلت شيهم شيء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق على القائم بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم أولت أكل الشيهم إياها غلبة القائم بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على الأمر فحثثت ناقتي حتى إذا كنت بالغابة زجرت
~~الطائر فأخبرني بوفاته ونهب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما
~~عن PageV02P165 لي في طريقي وقدمت المدينة المنورة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج
~~الحجيج إذا انطوى بالإحرام فقلت مه قالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فجئت إلى المسجد فوجدته خاليا فأتيت بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجى وقد خلا به أهله فقلت أين الناس فقيل في
~~سقيفة بني ساعده صاروا إلى الأنصار فجئت إلى السقيفة فوجدت أبا بكر وعمر
~~وأبا عبيدة بن الجراح وسالما وجماعة من قريش ورأيت الأنصار فيهم سعد بن
~~عبادة وفيهم شعراؤهم حسان بن ثابت وكعب ms308 بن مالك وملأ منهم فأويت إلى قريش
~~وتكلمت الأنصار فأطالوا الخطاب وأكثروا الصواب وتكلم أبو بكر فلله دره من
~~رجل لا يطيل الكلام ويعلم مواضع فصل الخصام والله لقد تكلم بكلام لا يسمعه
~~سامع إلا مال إليه وانقاد له ثم تكلم عمر بعده بكلام دون كلامه ومد يده
~~فبايعه وبايعوه ورجع أبو بكر ورجعت معه فشهدت الصلاة على سيدنا محمد صلى
~~الله عليه وسلم وشهدت مدفنه صلى الله عليه وسلم ثم أنشأ أبو ذؤيب يبكي
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ( لما رأيت الناس في عسلانهم % ما بين ملحود له ومضرح )
# ( متنابذين لشرجع بأكفهم % نص الرقاب لفقد أبيض أروح )
# ( فهناك صرت إلى الهموم ومن يبت % جار الهموم يبيت غير مروح )
~~PageV02P166
# ( كسفت لمصرعه النجوم وبدرها % وتضعضعت آطام بطن الأبطح )
# ( وتزعزعت أجبال يثرب كلها % ونخيلها لحلول خطب مفدح )
# ( ولقد زجرت الطير قبل وفاته % بمصابه وزجرت سعد الأذبح )
# ( وزجرت أن نعب المشحج سانحا % متفائلا فيه بفأل أقبح ) + الكامل +
# ثم اصرف أبو ذؤيب رحمه الله تعالى إلى باديته فأقام بها
# وقال محمد بن سلام كان أبو ذؤيب شاعرا فحلا لا غميزة فيه ولا وهق وسئل
~~حسان بن ثابت من أشعر الناس قال أحيا أم رجلا قالوا حيا قال أشعر الناس حيا
~~هذيل وأشعر هذيل غير مدافع أبو ذؤيب وقال محمد بن معاذ العمري في التوراة
~~مكتوب أبو ذؤيب مؤلف زوراء وكان اسم الشاعر بالعبرانية مؤلف زوراء فأخبرت
~~بذلك بعض أصحاب العبرانية وهو كثير بن إسحاق فعجب منه وقال قد بلغني ذلك
# وكان أبو ذؤيب يهوى امرأة يقال لها أم عمرو وكان يرسل إليها خالد ابن
~~زهير فخانه فيها وكذلك كان أبو ذؤيب فعل برجل يقال له عويمر ابن مالك بن
~~عويمر وكان رسوله إليها فلما علم أبو ذؤيب بما فعل خالد صرمها فأرسلت
~~تترضاه فلم يفعل وقال فيها
# ( تريدين كيما تجمعيني وخالدا % وهل يجمع السيفان ويحك في غمد )
# ( أخالد ما راعيت من ذي قرابة % فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدى )
# ( دعاك إليها مقلتاها وجيدها % قملت ms309 كما مال المحب على عمد ) PageV02P167
# ( وكنت كرقراق السراب إذا جرى % لقوم وقد بات المطي بهم تخدي )
# ( فآليت لا أنفك أحذو قصيدة % تكون وإياها لها مثلا بعدي ) + الطويل +
# وقال أبو زيد عمرو بن شيبة تقدم أبو ذؤيب جميع شعراء هذيل بقصيدته
~~العينية يعني قصيدته المثبتة قريبا
# وعن ابن عياش بالياء التحتية والشين المعجمة قال لما مات جعفر الأكبر بن
~~منصور مشى في جنازته من المدينة إلى مقابر قريش ومشى الناس أجمعون معه حتى
~~دفنه ثم انصرف إلى قصره فأقبل على الربيع فقال يا ربيع انظر من في أهلي
~~ينشدني
# ( أمن المنون وريبها يتوجع % )
# حتى أتسلى عن مصيبتي قال الربيع فخرجت إلى بني هاشم وهم بأجمعهم حضور
~~فسألتهم عنها فلم يكن فيهم أحد يحفظها فرجعت فأخبرته فقال والله لمصيبتي
~~بأهل بيتي ألا يكون فيهم أحد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الأدب أعظم
~~وأشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام من يعرفها فإني
~~أحب أن أسمعها من إنسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم أجد أحدا ينشدها
~~إلا شيخا مؤدبا قد انصرف من تأديبه فسألته هل يحفظ شيئا من الشعر قال نعم
~~شعر أبي ذؤيب فقلت أنشدني PageV02P168 فابتدأ بهذه القصيدة العينية فقلت
~~أنت بغيتي فأوصلته إلى المنصور فأنشده إياها فلما قال
# ( والدهر ليس بمعتب من يجزع % )
# قال صدق والله فأنشدني هذا البيت مائة مرة لتردد هذا المصراع علي فأنشده
~~ثم مر فيها فلما انتهى إلى قوله
# ( والدهر لا يبقي على حدثانه إلخ . . % )
# قال سلا أبو ذؤيب عند هذا القول ثم أمر الشيخ بالانصراف فاتبعته فقلت أمر
~~لك أمير المؤمنين بشيء قال نعم وأراني صرة في يده فيها مائة درهم
# وعن الزبير بن بكار قال حدثني عمي قال كان أبو ذؤيب الهذلي خرج في جند
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح أحد بني عامر بن لؤي إلى إفريقية سنة ست وعشرين
~~غازيا في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وبعث معه نفرا منهم أبو ذؤيب ففي
~~عبد ms310 الله يقول
# ( وصاحب صدق كسيد الضراء % ينهض في الغزو نهضا نجيحا ) + المتقارب +
# في قصيدة له فلما قدموا إلى مصر مات أبو ذؤيب بها
# وعن أبى عمرو عبد الله بن الحارث الهذلي من أهل المدينة المنورة قال خرج
~~أبو ذؤيب مع ابنه وابن أخ له يقال له أبو عبيد حتى قدموا على عمر
~~PageV02P169 ابن الخطاب رضي الله عنه فقال أي العمل افضل يا أمير المؤمنين
~~قال الإيمان بالله ورسوله قال قد فعلت فأيه افضل بعده قال الجهاد في سبيل
~~الله قال ذلك كان عملي ولا أرجو جنة ولا اخاف نارا ثم خرج فغزا أرض الروم
~~مع المسلمين قلما قفلوا أخذه الموت فأراد ابنه وابن أخيه أن يتخلفا عليه
~~جميعا فمنعهما صاحب الساقة وقال ليتخلف عليه أحدكما وليعلم أنه مقتول
~~فكلاهما أراد أن يتخلف عليه فقال لهما أبو ذؤيب اقترعا فطارت القرعة لأبي
~~عبيد فتخلف عليه ومضى ابنه مع الناس فكان أبو عبيد يحدث قال قال لي أبو
~~ذؤيب يا أبا عبيد احفر ذلك الجرف برمحك ثم اعضد من الشجر بسيفك ثم اجررني
~~إلى هذا النهر فإنك لا تفرغ حتى أفرغ فاغسلني وكفني بكفني ثم اجعلني في
~~حفيرتي وانثل على الجرف برمحك وألق على الغصون والحجارة ثم اتبع الناس فإن
~~لهم رهجة تراها في الأفق إذا أمسيت كأنها جهامة قال فما أخطأ مما قال شيئا
~~ولولا نعته لم أهتد لأثر الجيش وقال وهو يجود بنفسه
# ( أبا عبيد رفع الكتاب % واقترب الموعود والحساب )
# ( وعند رجلي جمل نحاب % أحمر في حاركه انصباب ) + الرجز +
# ثم مضيت حتى لحقت بالناس فكان يقال إن أهل الإسلام أبعدوا الأثر في بلاد
~~الروم فما كان وراء قبر أبو ذؤيب قبر يعلم لأحد من المسلمين وهذا يخالف
~~رواية الزبير بن بكار السابقة والله اعلم أي ذلك كان
# 110
# ( ولئن نطقت بشكر برك مفصحا % فلسان حالي بالشكاية أنطق )
# البيت من الكامل ولا أعرف قائله PageV02P170
# والشاهد فيه ما في البيت قبله فإنه شبه الحال بإنسان متكلم في الدلالة
~~على المقصود وهذا هو ms311 الاستعارة بالكناية فأثبت لها اللسان الذي به قوام
~~الدلالة في الإنسان المتكلم وهذه الاستعارة التخييلية
# وقريب من معناه قول ابن الخيمي
# ( أبدا أحن إلى محياك الذي % يصبي البعيد إليه نور مشرق )
# ( وأروم شكوى موجعات الحب لا استحظا بها لكن لعلك تشفق % )
# ( فأرى لساني بالصبابة اخرسا % ولسان حالي بالشكاية ينطق )
# ( وأفوه باسمك والمسافة بيننا % قصوى فيضحى الجو طيبا يعبق ) + الكامل +
# 111
# ( صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله % وعرى أفراس الصبا ورواحله )
# البيت لزهير بن أبي سلمى وهو أول قصيدة من الطويل وبعده
# ( وأقصرت عما تعلمين وسددت % علي سوى قصد السبيل معاد له ) + الطويل +
# إلى أن يقول فيها
# ( فقلنا له أبصر وسدد طريقه % وما هو فيه عن وصاتي شاغله )
# ( وقلت تعلم أن في الصيد غرة % وإن لا تضيعه فإنك قاتله )
# ( فأتبع آثار الشياه وليدنا % كشؤبوب غيث يحفش الأكم وابله ) PageV02P171
# ( نظرت إليه نظرة فرأيته % على كل حال مرة وهو حامله ) + الطويل +
# وهي طويلة
# يقال أقصر عن الشيء بمعنى انتهى أو عجز عنه
# والشاهد فيه ما في البيت قبله أيضا فإنه أراد أن يبين أنه ترك ما كان
~~يرتكبه من المحبة زمن الجهل والغي واعرض عن معاودته فبطلت آلاته فشبه في
~~نفسه الصبا بجهة من جهات المسير كالحج والتجارة قضى منها الوطر فأهملت
~~آلاتها
# ووجه الشبه الاشتغال التام به وركوب المهامة والمسالك الصعبة غير مبال
~~بمهلكه ولا متحرز عن معركة
# وهذا التشبيه المضمر في النفس استعارة بالكناية أثبت له بعض ما يختص بتلك
~~الجهة وهي الأفراس والرواحل التي بها قوام السير والسفر فإثبات الأفراس
~~والرواحل استعارة تخييلية والصبا على هذا من الصبوة بمعنى الميل إلى الجهل
~~والفتوة ويحتمل أنه أراد بالأفراس والرواحل دواعي النفس وشهواتها والقوى
~~الحاصلة لها في استيفاء اللذات أو أراد بها الأسباب التي قلما تتخذ في
~~اتباع الغي إلا أوان الصبا وعنفوان الشباب فتكون استعارة الأفراس والرواحل
~~تحقيقية لتحقق معناها عقلا إذا أريد بها الدواعي وحسا إذا أريد بها اتباع
~~أسباب الغي
# 112
# ( والطاعنين مجامع الأضغان % )
# هو من الكامل ولا أعرف ms312 قائله وصدره PageV02P172
# ( الضاربين بكل أبيض مخذم % )
# والمخذم بالذال المعجمة السيف والأضغان جمع ضغن وهو الحقد
# والشاهد فيه القسم الأول من أقسام الكناية وهو أن يكون المطلوب بها غير
~~صفة ولا نسبة وتكون لمعنى واحد كما هنا وتكون لمجموع معان فقوله بمجامع
~~الأضغان معنى واحد كناية عن القلوب
# ونحوه قول البحتري
# ( فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها % بحيث يكون اللب والرعب والحقد ) + الطويل
~~+
# 113
# (
# ( إن السماحة والمروءة والندى % في قبة ضربت على ابن الحشرج )
# البيت لزياد الأعجم من أبيات من الكامل قالها في عبد الله بن الحشرج وكان
~~قد وفد عليه وهو أمير على نيسابور فأمر بإنزاله وألطفه وبعث إليه بما
~~يحتاجه فغدا إليه فأنشده البيت وبعده
# ( ملك أغر متوج ذو نائل % للمعتفين يمينه لم تشنج )
# ( يا خير من صعد المنابر بالتقى % بعد النبي المصطفى المتحرج )
# ( لما أتيتك راجيا لنوالكم % ألفيت باب نوالكم لم يرتج ) + الكامل +
# فأمر له بعشرة آلاف درهم
# والمروءة كمال الرجولية
# والشاهد فيه القسم الثالث من أقسام الكناية وهو أن يكون المطلوب بها
~~إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه فهو هنا أراد أن يثبت اختصاص ممدوحه بهذه
~~الصفات وترك التصريح باختصاصه بها إلى الكناية بان جعلها في قبة ضربت
~~PageV02P173 عليه تنبيها على أن محلها ذو قبة وهي تكون فوق الخيمة يتخذها
~~الرؤساء قال أبو تمام
# ( لولا بنو جشم بن بكر فيكم % كانت خيامكم بغير قباب ) + الكامل +
# وإنما احتاج في هذا البيت إلى هذا لوجود ذوي قباب في الدنيا كثيرين فأفاد
~~إثبات الصفات المذكورة له لأنه إذا أثبت الأمر في مكان الرجل وحيزه فقد
~~أثبته له
# وفي معنى البيت قول زياد أيضا في مرثية المغيرة بن المهلب
# ( إن السماحة والمروءة ضمنا % قبرا بمرو على الطريق الواضح ) + الكامل +
# وقريب منه قول ابن خلاد يمدح ابن العميد
# ( لقد شهدت عقول الخلق طرا % وحسبك بالبصائر من شهود )
# ( بأن محاسن الدنيا جميعا % بأفنية الرئيس ابن العميد ) + الوافر +
# وقول الآخر
# ( والمجد يدعو أن يدوم بجيده % عقد مساعي ابن العميد نظامه ) + الكامل +
# وابن الحشرج الممدوح اسمه عبد ms313 الله وكان سيدا من سادات قيس وأميرا من
~~أمرائها ولى كثيرا من أعمال خراسان ومن أعمال فارس وكرمان وكان جوادا
~~ممدوحا وفيه يقول زياد أيضا
# ( إذا كنت مرتاد السماحة والندى % فسائل تخبر عن ديار الأشاهب ) + الطويل
~~+
# وكان عبد الله كثير العطاء أعطى بخراسان حتى أعطى فراشه ولحافه فقالت له
~~امرأته لشد ما تلاعب بك الشيطان وصرت من إخوانه مبذرا كما قال الله
~~PageV02P174 تعالى @QB@ إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين @QE@ فقال عبد
~~الله بن الحشرج لرفاعه ابن دري النهدي وكان أخا له وصديقا ألا تسمع ما تقول
~~هذه النوكي وما تتكلم به فقال له رفاعة صدقت والله وبرت وإنك لمبذر وإن
~~المبذرين لإخوان الشياطين فقال ابن الحشرج في ذلك
# ( متى يأتنا الغيث المغيث تجد لنا % مكارم ما تعيي بأموالنا التلد )
# ( مكارم قد جد نابها إذ تمنعت % رجال وضنت في الرخاء وفي الجهد )
# ( أردنا بما جدنا به من تلادنا % خلاف الذي يأتي خيار بني نهد )
# ( تلوم على إتلافي المال خلتي % ويسعدها نهد بن زيد على الزهد )
# ( أنهد بن زيد لست منكم فتشفقوا % علي ولا منكم غوائي ولا رشدي )
# ( أتيت صغيرا ناشئا ما أردتم % وكهلا وحتى تبصروني في اللحد )
# ( سأبذل مالي إن مالي ذخيرة % لعقبي وما أجني به ثمر الخلد )
# ( ولست بمبكاء على الزاد باسل % يهر على الأزواد كالأسد الورد )
# ( ولكنني سمح بما حزت باذل % لما كلفت كفاي في الزمن الجحد )
# ( بذلك أوصاني الرقاد وقبله % أبوه بأن أعطى وأوفي بالعهد ) + الطويل +
# والرقاد كان أحد عمومته وكان سيدا جوادا PageV02P175
# | شواهد الفن الثالث وهو علم البديع
# 114
# ( تردي ثياب الموت حمرا فما اتى % لها الليل إلا وهي من سندس خضر )
# البيت لأبي تمام الطائي من قصيدة من الطويل يرثي بها أبا نهشل محمد بن
~~حميد حين استشهد وأولها
# ( كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر % وليس لعين لم يفض ماؤها عذر )
# ( توفيت الآمال بعد محمد % فأصبح في شعل عن السفر السفر )
# ( وما كان إلا مال من قل ماله % وذخرا لمن أمسى وليس له ذخر )
# ( وما كان يدري من ms314 بلا يسر كفه % إذا ما استهلت أنه خلق العسر ) + الطويل
~~+
# يقول فيها
# ( غدا غدوة والحمد نسج ردائه % فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر )
# وبعده البيت وبعده
# ( كأن بني نبهان يوم وفاته % نجوم سماء خر من بينها البدر )
# ( يعزون عن ثاو تعزى به العلا % ويبكي عليه البأس والجود والنصر )
# ( وأنى لهم صبر عليه وقد مضى % إلى الموت حتى استشهدا هو والصبر ) +
~~الطويل +
# ومعنى البيت أنه ارتدى الثياب الملطخة بالدم فلم ينقض يوم قتله ولم
~~PageV02P178 يدخل في ليلته إلا وقد صارت الثياب خضرا من سندس الجنة
# أقول ولو قال أبو تمام
# ( تردى ثياب الموت حمرا فما اختفى % عن العين إلا وهي من سندس خضر )
# لكان أبلغ في القصد وأبدع فإنه جعل غاية تبديلها بالسندس دخوله في الليل
~~وهذا ليس بمعلوم فإن الميت إذا غيب بالدفن عن الأعين تبدلت أحواله إلى خير
~~أو شر والعياذ بالله تعالى ويشهد لذلك ما ورد أن الميت بمجرد ستره عن
~~الأعين يأتيه ملكا السؤال
# وفي معنى بيت أبي تمام قول القاضي الفاضل عبد الرحيم رحمه الله
# ( لهفي لمقتول تلاحظه % عيون البيض شزرا )
# ( متضرجا بدم رأته الحور في الجنات عطرا % )
# ( متكفن بملابس % حمراء وهي تعود خضرا ) + من مجزوء الكامل +
# يروى أنه لما ورد نعي هذا المرثي غمس أبو تمام طرف ردائه في مداد ثم ضرب
~~به كفيه وصدره وأنشد هذه القصيدة
# وإلى ذلك أشار ابن زنجي الكاتب المغربي في قوله يرثي الشيخ أبا علي ابن
~~خلدون
# ( لولا الحياء وان أجيء بفعلة % تنضى علي بها سيوف ملام )
# ( وأكون متبعا لأشنع سنة % قد سنها فبلي أبو تمام )
# ( للبست لبس الثاكلات وكنت في % سود الوجوه كأنني من حام ) + الكامل +
# والشاهد في البيت الطباق المسمى بالتدبيج وهو أن يذكر الشاعر أو الناثر
~~في معنى من المدح أو غيره ألوانا لقصد الكناية أو التورية ويسمى
~~PageV02P179 تدبيج الكناية أيضا فإنه هنا ذكر لون الحمرة والخضرة والمراد
~~من الأول الكناية عن القتل ومن الثاني الكناية عن دخول الجنة
# ومن طباق التدبيج قول عمرو بن كلثوم
# ( بأنا ms315 نورد الرايات بيضا % ونصدرهن حمرا قد روينا ) + الوافر +
# ولو اتفق له أن يقول
# ( من الأسل الظماء يردن بيضا % ونصدرهن حمرا قد روينا )
# لكان أبدع بيت للعرب في الطباق لأنه يكون قد طابق بين الإيراد والإصدار
~~والبياض والحمرة والظمأ والري وقد تم لأبي الشيص فقال
# ( فأوردها بيضا ظماء صدورها % وأصدرها بالري ألوانها حمرا ) + الطويل +
# فصار أخذه مغفورا بكمال معناه وما أحسن قول ابن حيوس
# ( وتملك العلياء بالسعي الذي % أغناك عن متعالم الأنساب )
# ( ببياض عرض واحمرار صوارم % وسواد نقع واخضرار رحاب )
# ( وافخر بعم عم جود نواله % وأب لأفعال الدنية آبي ) + الكامل +
# وقوله أيضا
# ( إن ترد علم حالهم عن يقين % فالقهم في مكارم أو نزال )
# ( تلق بيض الأعراض سمر مثار النقع خضر الأكناف حمر النصال % ) + الخفيف +
# وقد أخذه ابن النبيه فقصر عنه في قوله
# ( لهم بنان طافح بالندى % فهن إما ديم أو بحار )
# ( بيض الأيادي خضر روض الربا % حمر المواضي في العجاج المثار ) + السريع
~~+
# وقول بعضهم PageV02P180
# ( الغصن فوق الماء تحت شقائق % مثل الأسنة خضبت بدماء )
# ( كالصعدة السمراء تحت الراية الحمراء % فوق اللأمة الخضراء ) + الكامل +
# وقريب من لفظه قول الصلاح الصفدي رحمه الله تعالى
# ( ما أبصرت عيناك أحسن منظرا % فيما يرى من سائر الأشياء )
# ( كالشامة الخضراء فوق الوجنة الحمراء % تحت المقلة السوداء ) + الكامل +
# ولابن النبيه
# ( دع النوح خلف حدوج الركائب % وسل فؤادك عن كل ذاهب )
# ( ببيض السوالف حمر المراشف صفر الترائب سود الذوائب % )
# ( فما العيش إلا إذا ما نظمت % ثغر الحباب ثنايا الحبائب ) + المتقارب +
# ولابن الساعاتي
# ( من معشر ويجل قدر علائه % عن أن يقال لمثله من معشر )
# ( بيض الوجوه كأن زرق رماحهم % سر يحل سواد قلب العسكر ) + الكامل +
# ولابن دبوقاء العماد من أبيات
# ( أرى العقد في ثغره محكما % يرينا الصحاح من الجوهر )
# ( وتكملة الحسن إيضاحها % رويناه عن وجهك الأزهر )
# ( ومنثور دمعي غدا أحمرا % على آس عارضك الأخضر )
# ( وبعت رشادي بغي الهوى % لأجلك يا طلعة المشتري ) + المتقارب +
# ولأبي الحسن محمد بن القنوع من أبيات
# ( ويخترم الأرواح والموت أحمر % بأبيض يتلوه لدى الطعن أزرق ) + الطويل +
# وما ms316 أحسن ما قال بعده
# ( ويجري عتاق الخيل قبا شوازبا % تباري هبوب الريح بل هي أسبق )
~~PageV02P181
# ( إذا حفرت منها الحوافر في الصفا % محاريب ظلت بالنجيع تخلق ) + الطويل
~~+
# ولأبي الفرح الببغاء في قريب من معناه
# ( وكأنما نقشت حوافر خيله % للناظرين أهلة في الجلمد ) + الكامل +
# وما أحسن قوله بعده
# ( وكأن طرف الشمس مطروف وقد % جعل الغبار له مكان الأثمد )
# ولأبي سعيد الرستمي
# ( من النفر العالين في السلم والوغى % وأهل المعالي والعوالي واللها )
# ( إذا نزلوا اخضر الثرى من نزولها % وإن نازلوا احمر القنا من نزالها ) +
~~الطويل +
# ولابن جابر الأندلسي
# ( تشتكي الصفر من يديه وترضى السمر من راحتيه عند الحروب % )
# ( أحمر السيف أخضر السيب حيث الأرض غبراء من سواد الخطوب % ) + الخفيف +
# ولأبي القاسم عبد الصمد بن علي الطبري من قصيدة
# ( حمر يدي بالكأس فالروض مخضر الربا قبل اصفرار البنان % ) + السريع +
# ولأبي بكر الخالدي
# ( ومدامة صفراء في قارورة % زرقاء تحملها يد بيضاء )
# ( فالراح شمس والحباب كواكب % والكف قطب والإناء سماء ) + الكامل +
# ولنجم الدين البارزي في وصف قلم
# ( ومثقف للخط يحكي فعل سمر الخط إلا أن هذا أصغر % )
# ( في رأسه المسود إن أجروه في المبيض للأعداء موت أحمر % ) + الكامل +
# ومن المضحك فيه قول ابن لنكك البصري يهجو أبا رياش وكان نهما شرها على
~~الطعام PageV02P182
# ( يطير إلى الطعام أبو رياش % مبادرة ولو واراه قبر )
# ( أصابعه من الحلواء صفر % ولكن الأخادع منه حمر ) + الوافر +
# وكان أبو رياش هذا باقعة في حفظ أيام العرب وأنسابها وأشعارها غاية بل
~~آية في هذ دواوينها وسرد أخبارها مع فصاحة وبيان وإعراب وإتقان ولكنه كان
~~عديم المروءة وسخ اللبسة كثير التقشف قليل التنظف وفيه يقول أبو عثمان
~~الخالدي
# ( كأنما قمل أبي رياش % ما بين صئبان قفاه الفاشي )
# ( وذا وذا قد لج في انتفاش % شهدانج يذر في خشخاش ) + الرجز +
# وفيه يقول ابن لنكك وقد ولى عملا بالبصرة
# ( قل للوضيع أبي رياش لا تبل % به كل تيهك بالولاية والعمل )
# ( ما ازددت حين وليت إلا خسة % كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل ) + الكامل
~~+
# وله فيه أيضا
# ( نبئت ms317 أن أبا رياش قد حوى % علم اللغات وفاق فيما يدعي )
# ( من مخبري عنه فإني سائل % من كان حنكه بأير الأصمعي ) + الكامل +
# وله فيه أو في غيره من الأدباء
# ( يا من تطيب وهو من خرق أسته % قلق يكابد كل داء معضل )
# ( فشل الصيال وما عهدنا دبره % مذ كان بغشل عن صيال الفيشل )
# ( وأراه في الكتب الجليلة زاهدا % لا يستجيد سوى كتاب المدخل )
# ( قبلته ولثمت فاه مسلما % لثم الصديق فم الصديق المجمل ) PageV02P183
# ( فدنا إلي على المكان وقال لي % أفديك من متعشق متعزل )
# ( إن كنت تلثمني بود فاشفني % بلسان بطنك في فمي من أسفلي ) + الكامل +
# وقد زاغ القلم وطاش بجريرة أبي رياش وأنا أستغفر الله من ذلك
# 115
# ( لا تعجبي يا سلم من رجل % ضحك المشيب برأسه فبكى )
# البيت لدعبل من قصيدة من الكامل أولها
# ( أين الشباب وأية سلكا % لا أين يطلب ضل بل هلكا )
# وبعده البيت وبعده
# ( يا سلم ما بالشيب منقصة % لا سوقة يبقي ولا ملكا )
# ( قصر الغواية عن هوى قمر % أجد السبيل إليه مشتركا )
# ( يا ليت شعري كيف نومكما % يا صاحبي إذا دمي سفكا )
# ( لا تأخذا بظلامتي أحدا % قلبي وطرفي في دمي اشتركا ) + الكامل +
# حدث أبو هفان قال قال مسلم بن الوليد
# ( مستعبر يبكي على دمنة % ورأسه يضحك فيه المشيب ) + السريع +
# فسرقه دعبل فقال وأنشأ البيت فجاء به أجود من قول مسلم فصار أحق به منه
# وحدث أبو المثنى قال كنا في مجلس الأصمعي فأنشده رجل لدعبل لا تعجبي يا
~~سلم . . . . البيت فاستحسناه فقال الأصمعي إنما سرقه من قول الحسين
~~PageV02P184 ابن مطير الأسدي
# ( أين أهل القباب بالدهناء % أين جيراننا على الأحساء )
# ( فارقونا والأرض ملبسة نور % الأقاحي تجاد بالأنواء )
# ( كل يوم بأقحوان جديد % تضحك الأرض من بكاء السماء ) + الخفيف +
# وروى عن أبي العباس المبرد أنه قال أخذ ابن مطير قوله تضحك الأرض من بكاء
~~السماء من قول دكين الراجز
# ( جن النبات في ذراها وركا % وضحك المزن به حتى بكى ) + الرجز +
# وقال أبو هفان أنشدت يوما بعض البصريين الحمقاء قول دعبل ضحك ms318 المشيب
~~برأسه فبكى فجاءني بعد أيام فقال قد قلت أحسن من البيت الذي قاله دعبل فقلت
~~يا هذا وأي شيء قلت فتمنع ساعة ثم قال
# ( قهقه في رأسه القتير % ) + الرجز +
# وقد تداول الشعراء معنى بيت دعبل فمنه قول الراضي القرطبي
# ( ضحك المشيب برأسه % فبكى بأعين كأسه )
# ( رجل تخونه الزمان % ببوسه وببأسه )
# ( فجرى على غلوائه % طلق الجموح بفأسه )
# ( أخذا بأوفر حظه % لرجائه من يأسه ) + من مجزوء الكامل +
# ومنه أيضا قول ابن نباته المصري رحمه الله تعالى
# ( تبسم الشيب بذقن الفتى % يوجب سح الدمع من جفنه )
# ( حسب الفتى بعد الصبذلة % أن يضحك الشيب على ذقنه ) + السريع +
# ولمؤلفه رحمه الله تعالى أيضا في هذا المعنى PageV02P185
# ( ضحك الشيب برأسي % فبكت عيني الشبابا ) + من مجزوء الرمل +
# ومن البكاء على الشباب وهو أبكى بيت قيل في فقده وينسب لأبي الغصن الأسدي
# ( أتأمل رجعة الدنيا سفاها % وقد سار الشباب إلى الذهاب )
# ( فليت الباكيات بكل أرض % جمعن لنا فنحن على الشباب ) + الوافر +
# وما أحسن قول أبي العلاء المعري فيه أيضا
# ( وقد تعوضت عن كل بمشبهه % فما وجدت لأيام الصبا عوضا ) + البسيط +
# وقول الآخر
# ( شيآن لو بكت الدماء عليهما % عيناي حتى تؤذنا بذهاب )
# ( لم تبلغا المعشار من حقيهما % فقد الشباب وفرقة الأحباب ) + الكامل +
# ولأبي بكر بن مجير
# ( رحل الشباب وما سمعت بعبرة % تجري لمثل فراق ذاك الراحل )
# ( قد كنت أزهى بالشباب ولم أخل % أن الشبيبة كالخضاب الناصل )
# ( ظل صفا لي ثم زال بسرعة % يا ويح مغتر بظل زائل ) + الكامل +
# ولابن حمديس في قريب من معناه
# ( ولم أر كالدنيا خؤونا لصاحب % ولا كمصابي بالشباب مصابا )
# ( فقدت الصبا فابيض مسود لمتي % كأن الصبا للشيب كان خضابا ) + الطويل +
# ولأبي الفتح البستي فيه
# ( دع دموعي تسيل سيلا بدارا % وضلوعي يصلين بالوجد نارا )
# ( قد أعاد الأسى نهاري ليلا % مذ أعاد المشيب ليلي نهارا ) + الخفيف +
# ولعلي بن محمد الكوفي في البكاء من المشيب والبكاء عليه PageV02P186
# ( بكى للشيب ثم بكى عليه % فكان أعز من فقد الشباب )
# ( فقل للشيب لا تبرح حميدا % إذا نادى شبابي بالذهاب ) + الوافر ms319 +
# ومثله قول مسلم بن الوليد
# ( الشيب كره وكره أن يفارقني % فأعجب لشيء على البغضاء مودود )
# ( يمضي الشباب وقد يأتي له خلف % والشيب يذهب مفقودا بمفقود ) + البسيط +
# وقد أعاد مسلم بن الوليد هذا المعنى فقال
# ( لا يرحل الشيب عن دار أقام بها % حتى يرحل عنها صاحب الدار ) + البسيط
~~+
# ويقال إن مسلما أخذ هذا المعنى من قول بعض الأعراب
# ( أستغفر الله وأستقيله % ما أنا ممن شيبه يهوله )
# ( أعظم من حلوله رحيله % ) + الرجز +
# ومثل قول مسلم قول البحتري
# ( يعيب الغانيات علي شيبي % ومن لي أن أمتع بالمشيب )
# ( ووجدي بالشباب وإن تقضى % حميدا دون وجدي بالمشيب ) + الوافر +
# وما أحسن قول كشاجم الكاتب
# ( تفكرت في شيب الفتى وشبابه % فأيقنت أن الحق للشيب واجب )
# ( يصاحبني شرخ الشباب فينقضي % وشيبي إلى حين الممات مصاحب ) + الطويل +
# وبديع قول الغزي
# ( ذهب الشباب ذهاب سهم مارق % لا يستطاع مع التأسف رده )
# ( واتى المشيب بقضه وقضيضه % وأشد من وجدان ذلك فقده )
# ( أنا في السرى والسير كالطفل الذي % يجد السكون إذا تحرك مهده )
# ( من يقتدح زندا بكف مالها % زند فكيف تراه يقدح زنده ) + الكامل +
~~PageV02P187
# وبديع أيضا قول حسن بن النقيب رحمه الله تعالى
# ( لا تأسفن على الشباب وفقده % فعلي المشيب وفقده يتأسف )
# ( هاذاك يخلفه سواه إذا انقضى % ومضى وهذا إن مضى لا يخلف ) + الكامل +
# وقوله أيضا
# ( عجبت للشيب كنت أكرهه % فأصبح القلب وهو عاشقه )
# ( وكنت لا أشتهي أراه وقد % أصبحت لا أشتهي أفارقه ) + المنسرح +
# وما أحسن قول الصفي الحلي
# ( لو تيقنت أن شين بياض الشيب يبقى لما كرهت البياضا % )
# ( غير أني علمت من ذلك الزائر % ما يقتضي وما يتقاضى ) + الخفيف +
# ولأبي الفتح البستي رحمه الله تعالى فيه
# ( يا شيبتي دومي ولا تترحلي % وتيقني أني بوصلك مولع )
# ( قد كنت اجزع من حلولك مرة % والآن من خوف ارتحالك اجزع ) + الكامل +
# ولأبي اليمن الكندي فيه أيضا
# ( عفا الله عما جره اللهو والصبا % وما مر من قال الشباب وقيله )
# ( زمان صحبناه بأرغد عيشة % إلى أن مضى مستكرها لسبيله )
# ( وأعقبنا من بعده غير مشتهي % مشيبا نفى عنا ms320 الكرى بحلوله )
# ( لئن عظمت أحزاننا بقدومه % فأعظم منها خوفنا من رحيله ) + الطويل +
# وقد خالف ابن الرومي حيث يقول PageV02P188
# ( من كان يبكي الشباب من أسف % فلست أبكي عليه من أسف )
# ( كيف وشرخ الشباب عرضني % يوم حسابي لموقف التلف )
# ( لا صوحبت شرة الشباب ولا % عدمت ما في المشيب من خلف ) + المنسرح +
# ومثله قول بعضهم
# ( لم أقل للشباب في دعة الله ولا حفظة غداة استقلا % )
# ( زائر زارنا أقام قليلا % سود الصحف بالذنوب وولى ) + الخفيف +
# ومن الجيد أيضا قول العلوي
# ( لعمرك للمشيب علي مما % فقدت من الشباب أجل فوتا )
# ( تمليت الشباب فصار شيبا % ومليت المشيب فصار موتا ) + الوافر +
# وما أحسن أيضا قول الآخر
# ( والمرء إن حل شيب في مفارقه % فما يفارقه أو يرحلان معا ) + البسيط +
# وما أحسن قول المعري في مدح الشيب
# ( خبريني ماذا كرهت من الشيب فلا علم لي بذنب المشيب % )
# ( أضياء النهار أم وضح اللؤلؤ % أم كونه كثغر الحبيب )
# ( أخبريني فضل الشباب وماذا % فيه من منظر يسر وطيب )
# ( غدره بالخليل أم حبه للغي أم كونه كعيش الأديب % ) + الخفيف +
# وبالجملة فما أحسن قول الحافظ بن سهل بن غانم الأصفهاني وأصدقه
# ( من شاب قد مات وهو حي % يمشي على الأرض مشي هالك )
# ( لو كان عمر الفتى حسابا % لكان في شيبه فذلك ) + من مخلع البسيط +
# والشاهد في البيت الجمع بين معنيين غير متقابلين عبر عنهما بلفظيين
~~يتقابل معنياهما الحقيقيان فإنه هنا لا تقابل بين البكاء وظهور الشيب لكنه
~~عبر PageV02P189 عن ظهوره بالضحك الذي يكون معناه الحقيقي مضادا لمعنى
~~البكاء ويسمى إيهام التضاد لان المعنيين المذكورين وان لم يكونا متقابلين
~~حتى يكون التضاد حقيقيا لكنهما قد ذكرا بلفظيين يوهمان التضاد نظرا إلى
~~الظاهر والحمل على الحقيقة
# ومن الشواهد على إيهام التضاد قول أبي تمام الطائي
# ( وتنظري خبب الركاب ينصها % محيي القريض إلى مميت المال ) + الكامل +
# فليس بين محيي ومميت هنا تضاد بالمعنى إلا بما يتوهم من اللفظ لان محيي
~~القريض هنا كناية عن مجيده ويعني به نفسه ومميت المال كناية عن مفنيه في
~~الكرم وليس بينهما ms321 تضاد
# ومنه قول الشاعر
# ( يبدي وشاحا أبيضا من سيفه % والجو قد لبس الرداء الأغبرا ) + الكامل +
# فإن الأبيض ليس بضد الأغبر وإنما يوهم بلفظه أنه ضده
# ودعبل هو ابن علي بن رزين بن سليمان بن تميم الخزاعي ويكنى أبا علي وهو
~~شاعر مطبوع متقدم هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه أحد من الخلفاء ولا من
~~وزرائهم ولا من أولادهم ولا ذو نباهة أحسن إليه أو لم يحسن ولا أفلت منه
~~كبير أحد
# وحدث أبو هفان قال قال لي دعبل قال لي أبو زيد الأنصاري مم اشتق دعبل قلت
~~لا أدري قال الدعبل الناقة التي معها أولادها
# وحدث محمد بن أيوب قال دعبل اسمه محمد وكنيته أبو جعفر ودعبل لقب لقب به
~~PageV02P190
# وعن أبي عمرو الشيباني قال الدعبل البعير المسن
# وحدث دعبل قال كنت جالسا مع بعض أصحابنا ذات يوم فلما قمت سأل الرجل ولم
~~يعرفني أصحابي عني فقالوا هذا دعبل قال قولوا في جليسكم خيرا كأنه ظن اللقب
~~شتما
# وقال دعبل صرع مجنون مرة فصحت في أذنه دعبل ثلاث مرات فأفاق
# وكان سبب خروجه من الكوفة أنه كان يتشطر ويصحب الشطار فخرج هو ورجل من
~~أشجع فيما بين العشاء والعتمة فجلسا على طريق رجل من الصيارفة كان يروح كل
~~ليلة بكيسه إلى منزله فلما طلع مقبلا عليهما وثبا عليه وجرحاه وأخذا ما في
~~كيسه فإذا هي ثلاث رمانات في خرقة ولم يكن كيسه معه ليلتئذ ومات الرجل في
~~مكانه واستتر دعبل وصاحبه وجد أولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان أيضا في
~~ذلك فطال على دعبل الاستتار فاضطر إلى أن يهرب من الكوفة فما دخلها حتى كتب
~~إليه أهله أنه لم يبق من أولياء الرجل أحد
# وحدث أحمد بن أبي كامل قال كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها
~~ويرجع وقد أفاد وأثرى وكانت الشراه والصعاليك يلفونه فلا يؤذونه ويؤاكلونه
~~ويشاربونه ويبرونه وكان إذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم إليه ودعا
~~بغلاميه نفنف وشنغف وكانا مغنيين فأقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم ms322 وأنشدهم
~~فكانوا قد عرفوه وألفوه لكثرة PageV02P191 أسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه
~~قال وأنشدني دعبل لنفسه في بعض أسفاره
# ( حللت محلا يقصر البرق دونه % ويعجز عنه الطيف أن يتجشما ) + الطويل +
# وحدث محمد بن عمر الجرجاني قال دخل دعبل الري في أيام الربيع فجاءهم ثلج
~~لم ير مثله في الشتاء فجاء شاعر من شعرائهم فقال شعرا وكتبه في رقعة وهو
# ( جاءنا دعبل بثلج من الشعر فجادت سماؤنا بالثلوج % )
# ( نزل الري بعد ما سكن البرد % وقد أينعت رياض المروج )
# ( فكسانا ببرده لا كساه الله ثوبا من كرسف محلوج % ) + الخفيف +
# وألقى الرقعة في دهليز دعبل فلما قرأها ارتحل عن الري
# وحدث أحمد بن خالد قال كنا يوما عند دار رجل يقال له صالح ابن علي ابن
~~عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من أصحابنا فسقط على كنيسة في سطحها ديك طار
~~من بيت دعبل فلما رأيناه قلنا هذا صيد فأخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا
~~نذبحه فذبحناه وشويناه يومنا وخرج دعبل فسأل عن الديك فعرف أنه سقط في دار
~~صالح فطلبه منا فجحدناه وشربنا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلى
~~الغداة ثم جلس على باب المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة
~~من العلماء ونبهاء الناس فجلس دعبل على باب المسجد وقال
# ( أسر المؤذن صالح وضيوفه % أسر الكمي هفا خلال المأقط ) PageV02P192
# ( بعثوا عليه بناتهم وبنيهم % ما بين ناتفة وآخر سامط )
# ( يتنازعون كانهم قد أوثقوا % خاقان أو هزموا كتائب ناعط )
# ( نهشوه فانتزعت له أسنانهم % وتهشمت أقفاؤهم بالحائط ) + الكامل +
# قال فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي أبي وقد رجع إلى البيت ويحكم ضاقت
~~عليكم المآكل فلم تجدوا شيئا تأكلونه سوى ديك دعبل ثم أنشدنا الشعر وقال لي
~~لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليها إلا اشتريت ذلك لدعبل وبعثت به إليه وإلا
~~أوقعتنا في لسانه ففعلت ذلك
# قال وناعط قبيلة من همدان وأصله جبل نزلوا به فنسبوا إليه
# وقال دعبل كنا يوما عند سهل بن هارون الكاتب البليغ وكان شديد البخل
~~فأطلنا الحديث ms323 واضطره الجوع إلى أن دعا بغداء له فأتى بقصعة فيها ديك جاس
~~هرم لا تخرقه سكين ولا يؤثر فيه ضرس فأخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب
~~جميع ما في القصعة ففقد الرأس فبقي مطرقا ساعة ثم رفع رأسه وقال للطباخ أين
~~الرأس قال رميت به فقال ولم قال ظننتك لا تأكله قال بئس ما ظننت والله إني
~~لأمقت من يرمي برجليه فكيف من يرمي برأسه والرأس رئيس وفيه الحواس الأربع
~~ومنه يصيح ولولا صوته لما فضل وفيه فرقة الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان
~~يضرب بهما المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجب لوجع الكليتين ولم ير
~~عظم قد أهش من عظم رأسه أو ما علمت أنه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن
~~العنق فإن كان قد بلغ من نبلك أنك لا تأكله فإنا نأكله فانظر أين هو قال لا
~~أدري والله أين هو رميت به قال لكني أدري أين هو رميت به في بطنك فالله
~~حسيبك
# وحدث إبراهيم بن المدبر قال لقيت دعبل بن علي فقلت له أنت PageV02P193
~~أخبر الناس عندي وأقدمهم حيث تقول يعني في حق المأمون
# ( إني من القوم الذين سيوفهم % قتلت أخاك وشرفتك بمقعد )
# ( رفعوا محلك بعد طول خموله % واستنقذوك من الحضيض الأوهد ) + الكامل +
# فقال لي يا أبا إسحاق أنا أحمل خشبتي منذ أربعين سنة فلا أجد من يصلبني
~~عليها بعد
# وبات دعبل ليلة عند صديق له من أهل الشأم وبات عندهم رجل من أهل بيت
~~لهيان يقال له حوى بن عمرو السكسكي وكان جميل الوجه فدب إليه صاحب البيت
~~وكان شيخا كبيرا فانيا أتى عليه حين فقال له دعبل
# ( لولا حوى لبيت لهيان % ما قام أير العزب الفاني )
# ( له دواة في سراويله % يليقها النازح والداني ) + السريع +
# وشاع هذا البيتان فهرب حوى من ذلك البلد وكان الشيخ إذا رأى دعبلا سبه
~~وقال فضحتني أخزاك الله
# وحدث محمد بن الأشعث قال سمعت دعبلا يقول ما كانت لأحد عندي منه قط إلا
~~تمنيت موته
# وكان دعبل ms324 قد مدح محمد بن عبد الملك الزيات فأنشده ما قاله فيه وهو جالس
~~وفي يده طومار قد جعله على فيه كالمتكئ عليه وهو جالس فلما فرغ أمر له بشيء
~~قليل لم يرضه فقال
# ( يا من يقبل طومارا ويلثمه % ماذا بقلبك من حب الطوامير )
# ( فيه مشابه من شيء تسر به % طولا بطول وتدويرا بتدوير ) PageV02P194
# ( لو كنت تجمع أموالا كجمعكها % إذا جمعت بيوتا من دنانير ) + البسيط +
# وقال دعبل في الفضل بن مروان
# ( نصحت فأخلصت النصحية في الفضل % وقلت فسيرت المقالة في الفضل )
# ( ألا إن في الفضل بن سهل لعبرة % إذا اعتبر الفضل بن مروان بالفضل )
# ( وللفضل في الفضل بن يحيى مواعظ % إذا فكر الفضل بن مروان في الفضل )
# ( فأبق جميلا من حديث تفز به % ولا تدع الإحسان والأخذ بالفضل )
# ( فإنك قد أصبحت للملك قيما % وصرت مكان الفضل والفضل والفضل )
# ( ولم أر أبياتا من الشعر قبلها % جميع قوافيها على الفضل والفضل )
# ( وليس لها عيب إذا هي أنشدت % سوى أن نصحي الفضل كان من الفضل ) +
~~الطويل +
# فبعث إليه الفضل بدنانير وقال له قد قبلت نصيحتك فاكفني خيرك وشرك
# وحدث محمد بن حاتم المؤدب قال فيل للمأمون إن دعبلا قد هجاك فقال وأي عجب
~~في هذا هو يهجو أبا عباد فلا يهجوني أنا ومن أقدم على جنون أبي عباد أقدم
~~على حلمي ثم قال لجلسائه من كان فيكم يحفظ شعره في أبي عباد فلينشده فأنشده
~~بعضهم
# ( أولى الأمور بضيعة وفساد % أمر يدبره أبو عباد )
# ( خرق على جلسائه فكأنهم % حضروا لملحمة ويوم جلاد )
# ( يسطو على كتابه بدواته % فمضمخ بدم ونضح مداد )
# ( وكأنه من دير هرقل مفلت % خرد يجر سلاسل الأقياد )
# ( فاشدد أمير المؤمنين وثاقه % فأصح منه بقية الحداد ) + الكامل +
# قال وكان بقية هذا مجنونا في المارستان فضحك المأمون وكان إذا
~~PageV02P195 نظر إلى أبي عباد يضحك ويقول لمن يقرب منه والله ما كذب دعبل
~~في قوله
# وحدث أبو ناجية قال كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا أنه
~~يريد اغتياله وقتله فهرب إلى الجبل وقال يهجوه ms325
# ( بكى لشتات الدين مكتئب صب % وفاض بفرط الدمع من عينه غرب )
# ( وقام إمام لم يكن ذا هداية % فليس له دين وليس له لب )
# ( وما كانت الأنباء تأتي بمثله % يملك يوما أو تدين له العرب )
# ( ولكن كما قال الذين تتابعوا % من السلف الماضي إذا عظم الخطب )
# ( ملوك بني العباس في الكتب سبعة % ولم تأتيا عن ثامن لهم كتب )
# ( كذلك أهل الكهف في العد سبعة % خيار إذا عدوا وثامنهم كلب )
# ( وإني لأعلي كلبهم عنك رفعة % لأنك ذو ذنب وليس له ذنب )
# ( لقد ضاع ملك الناس إذ ساس ملكهم % وصيف وأشناس وقد عظم الكرب )
# ( وفضل بن مروان سيثلم ثلمة % يظل لها الإسلام ليس له شعب ) + الطويل +
~~PageV02P196
# ولما مات المعتصم قال ابن الزيات يرثيه
# ( قد قلت إذ غيبوه وانصرفوا % في خير قبر لخير مدفون )
# ( لن يجبر الله أمة فقدت % مثلك إلا بمثل هرون ) + المنسرح +
# فقال دعبل يعارضه
# ( قد قلت إذ غيبوه وانصرفوا % في شر قبر لشر مدفون )
# ( اذهب إلى النار والعذاب فما % خلتك إلا من الشياطين )
# ( ما زلت حتى عقدت بيعة من % أضر بالمسلمين والدين ) + المنسرح +
# وحدث محمد بن جرير قال أنشدني عبد الله بن يعقوب هذا البيت وحده لدعبل
~~يهجو به المتوكل وما سمعت له غيره فيه
# ( ولست بقائل بدعا ولكن % لأمر ما تعبدك العبيد ) + الوافر +
# قال يرميه في هذا البيت بالأبنة
# وحدث محمد بن جرير قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا نعي المعتصم وقيام
~~الواثق فقال لي دعبل أمعك ما تكتب فيه قلت نعم فأخرجت قرطاسا فأملى علي
~~بديها
# ( الحمد لله لا صبر ولا جلد % ولا عزاء إذا أهل البلا رقدوا )
# ( خليفة مات لم يحزن له أحد % وآخر قام لم يفرح به أحد ) + البسيط +
# وكان المأمون قد تطلب دعبلا وجد في ذلك وهو طائر على وجهه حتى دس إليه
~~قوله
# ( علم وتحكيم وشيب مفارق % تطميس ريعان الشباب الرائق )
# ( وإمارة في دولة ميمونة % كانت على اللذات أشغب عائق ) PageV02P197
# ( نعوا ابن شكلة بالعراق وأهله % فهفا إليه كل أخرق مائق )
# ( أنى يكون ولا يكون ms326 ولم يكن % يرث الخلافة فاسق عن فاسق )
# ( إن كان إبراهيم مضطلعا بها % فلتصلحن من بعده المخارق ) + الكامل +
# ولما قرأها المأمون ضحك وقال قد صفحت عن كل ما هجانا به إذ قرن إبراهيم
~~بمخارق في الخلافة وولاه عهده ثم أنه كتب إلى دعبل أمانا فلما دخل وسلم
~~عليه تبسم في وجهه وقال أنشدني
# ( مدارس آيات خلت من تلاوة % )
# فجزع فقال له لك الأمان فلا تخف وقد رويتها ولكني أحب سماعها من فيك
~~فأنشده إياها إلى آخرها والمأمون يبكي حتى اخضلت لحيته بدمعه ثم أنه أحسن
~~إليه وانسر به حتى كان أول داخل إليه وآخر خارج من عنده ثم عاد إلى خباثته
~~وشاعت له أبيات بعدها أيضا يهجو بها المأمون
# وحدث دعبل قال دخلت على علي بن موسى الرضى فقال أنشدني مما أحدثت فأنشدته
# ( مدارس آيات خلت من تلاوة % ومنزل وحي مقفر العرصات ) + الطويل +
~~PageV02P198
# حتى انتهيت إلى قولي فيها
# ( إذا وتروا مدوا إلى واتريهم % أكفا عن الأوتار منقبضات )
# قال فبكى عنده حتى أغمي عليه فأومأ إلي خادم كان على رأسه أن أسكت فسكت
~~فمكث ساعة ثم قال لي عد فأعدت حتى انتهيت إلى هذا البيت فأصابه مثل الذي
~~أصابه في المرة الأولى وأومأ الخادم أيضا إلي أن اسكت فسكت ثم مكث ساعة
~~أخرى ثم قال لي أعد فأعدت حتى انتهيت إلى آخرها فقال أحسنت أحسنت ثلاث مرات
~~ثم أمر لي بعشرة آلاف درهم مما ضرب باسمه ولم تكن دفعت إلى أحد بعد وأمر لي
~~من في منزله بحلي كثير أخرجه إلي الخادم فقدمت العراق فبعت كل درهم منها
~~بعشرة اشتراها مني الشيعة فحصل لي مائة ألف درهم فكان أول مال اعتقدته
# ثم أن دعبلا استوهب من علي بن موسى الرضى رضي الله عنهما ثوبا قد لبسه
~~ليجعله في أكفانه فخلع جبة كانت عليه فأعطاه إياها وبلغ أهل قم خبرها
~~فسألوه أن يبيعهم إياها بثلاثين ألف درهم فلم يفعل فخرجوا عليه في طريقه
~~فأخذوها غصبا وقالوا له إن شئت أن تأخذ المال فافعل ms327 وإلا فأنت اعلم فقال
~~لهم إني والله لا أعطيكم إياها طوعا ولا تنفعكم غصبا وأشكوكم إلى الرضى
~~فصالحوه على أن أعطوه ثلاثين ألف درهم وفردكم من بطانتها فرضي بذلك
# وحدث دعبل قال لما هربت من الخليفة بت ليلة بنيسابور وحدي وعزمت على أن
~~أعمل قصيدة في عبد الله بن طاهر في تلك الليلة فإني لفي ذلك إذ سمعت والباب
~~مردود علي قائلا يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أألج يرحمك الله
~~فاقشعر بدني من ذلك ونالني أمر عظيم فقال لي لا ترع فإني رجل من إخوانك من
~~الجن من ساكني اليمن طرأ علينا طارئ من أهل العراق فأنشدنا قصيدتك مدارس
~~آيات . . . إلى آخرها فأحببت أن أسمعها منك PageV02P199 قال فأنشدته إياها
~~فبكى حتى خر ثم قال يرحمك الله ألا أحدثك بحديث في نيتك ويعينك على التمسك
~~بمذهبك قلت بلى قال مكثت حينا أسمع بجعفر بن محمد رحمهما الله تعالى فصرت
~~إلى المدينة المنورة فسمعته يقول حدثني أبي عن أبيه عن جده رضي الله عنهم
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( علي وشيعته هم الفائزون ) ثم ودعني
~~لينصرف فقلت يرحمك الله إن رأيت أن تخبرني باسمك فافعل قال أنا ظبيان بن
~~عامر
# وحدث إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال بويع إبراهيم بن المهدي ببغداد وقد قل
~~المال عنده وكان قد لجأ إليه أعراب من أعراب السواد وغيرهم من أوباش الناس
~~وأوغادهم فاحتبس عليهم العطاء فجعل إبراهيم يسوفهم وهم لا يرون لوعده حقيقة
~~إلى أن خرج رسوله إليهم يوما وقد اجتمعوا وضجوا فصرح إليهم بأنه لا مال
~~عنده فقال قوم من غوغاء أهل بغداد أخرجوا إلينا خليفتنا ليقي أهل هذا
~~الجانب ثلاثة أصوات فتكون عطاءهم ولآهل هذا الجانب مثلها قال إسحاق فأنشدني
~~دعبل بعد أيام
# ( يا معشر الأجناد لا تقنطوا % وارضوا بما كان ولا تسخطوا )
# ( فسوف تعطون حنينية % يلتذها الأمرد والأشمط )
# ( والمعبديات لقوادكم % لا تدخل الكيس ولا تربط )
# ( وهكذا يرزق قواده % خليفة مصحفه البربط ) + السريع +
# ودخل عبد الله بن طاهر على المأمون ms328 فقال له أي شيء تحفظ يا عبد الله
~~لدعبل قال أحفظ أبياتا له في أهل بيت أمير المؤمنين قال هاتها فأنشده عبد
~~الله قوله PageV02P200
# ( سقيا ورعيا لأيام الصبابات % أيام أرفل في أثواب لذاتي )
# ( أيام غصني رطيب من ليانته % أصبو إلى غير جارات وكنات )
# ( دع عنك ذكر زمان فات مطلبه % واقذف برجلك عن متن الجهالات )
# ( واقصد بكل مديح أنت قائله % نحو الهداة بني بيت الكرامات ) + البسيط +
# فقال المأمون إنه وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكراهم ما لا يناله في
~~وصف غيرهم ثم قال المأمون لقد أحسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه
~~فقال فيه
# ( ألم يأن للسفر الذين تحملوا % إلى وطن قبل الممات رجوع )
# ( فقلت ولم أملك سوابق عبرة % نطقن بما ضمت عليه ضلوع )
# ( تبين فكم دار تفرق شملها % وشمل شتيت عاد وهو جميع )
# ( كذاك الليالي صرفهن كما ترى % لكل أناس جدبة وربيع ) + الطويل +
# ثم قال المأمون ما سافرت قط إلا كانت هذه الأبيات نصب عيني وهجيراي
~~ومسليتي حتى أعود
# ومن شعره يهجو
# ( رفع الكلب فاتضع % ليس في الكلب مصطنع )
# ( بلغ الغاية التي % دونها كل ما ارتفع )
# ( إنما قصر كل شيء % إذا طار أن يقع )
# ( لعن الله نخوة % صار من بعدها ضرع ) + من مجزوء الخفيف +
# ومن شعره يهجو أيضا PageV02P201
# ( سمت المديح رجالا دون مالهم % رد قبيح وقول ليس بالحسن )
# ( فلم أفز منهم إلا بما حملت % رجل البعوضة من فخارة اللبن ) + البسيط +
# ومنه قوله فيمن استشفع به في حاجة فاحتاج إلى شفيع يشفع له
# ( يا عجبا للمرتجي فضله % لقد رجا ما ليس بالنافع )
# ( جئنا به يشفع في حاجة % فاحتاج في الإذن إلى شافع ) + السريع +
# وحدث دعبل قال خرجت إلى الجبل هاربا من المعتصم فكنت أسير في بعض طريقي
~~والمكاري يسوق بي بغلا تحتي وقد أتعبني تعبا شديدا فتغنى المكاري بقولي
# ( لا تعجبي يا سلم من رجل % ضحك المشيب برأسه فبكى ) + الكامل +
# فقلت له وأنا أريد أن أتقرب إليه ليكف ما يستعمله من الحث للبغل لئلا
~~يتعبني تعرف لمن هذا ms329 الشعر يا فتى قال لمن ناك أمه وغرم درهمين فما أدري من
~~أي أموره أعجب أمن هذا الجواب أم من قلة الغرم على عظم الجناية
# وحدث علي بن عبد الله بن مسعدة قال قال لي دعبل وقد أنشدته قصيدة بكر بن
~~خارجة في عيسى بن البراء النصراني
# ( زناره في خصره معقود % كأنه من كبدي مقدود ) + الرجز +
# والله ما أعلم أني حسدت أحدا كما حسدت بكرا على قوله كأنه من كبدي مقدود
~~وكان بكر هذا وراقا ضيقا عيشه معاقرا للشراب في منازل الخمارين وحاناتهم
~~وكان طيب الشعر مليحا مطبوعا حسنا ماجنا خليعا وكانت الخمرة قد أفسدت عقله
~~في آخر عمره فصار يهجو ويمدح بالدرهم والدرهمين ونحو هذا فاطرح
# وحدث بعض الكوفيين قال حضرنا دعوة ليحيى بن أبي يوسف القاضي وبتنا عنده
~~ونمت فما أنبهني إلا صياح بكر يستغيث من العطش فقلت له مالك قم فاشرب
~~فالدار ملأى ماء قال أخاف قلت من أي شيء قال في الدار PageV02P202 كلب كبير
~~فأخاف أن يظنني غزالا فيثب علي ويقطعني ويأكلني فقلت له خرب الله بيتك أنت
~~والله بالخنازير أشبه منك بالغزلان قم فاشرب إن كنت عطشانا وأنت آمن وكان
~~عقله قد فسد من كثرة الشرب
# وحدث أحمد بن عثمان الطبري قال سمعت دعبل بن على يقول لما هاجيت أبا سعد
~~المخزومي أخذت معي جوزا ودعوت الصبيان فأعطيتهم منه وقلت لهم صيحوا به
~~قائلين
# ( يا أبا سعد قوصره % زاني الأخت والمره )
# ( لو تراه مجيبا % خلته عقد قنطرة )
# ( أو ترى الأير في أسته % قلت ساق بمقطره ) + من مجزوء الخفيف +
# فصاحوا به فغلبته
# ولأبي سعد المخزمي يهجو دعبلا وكان قد دعاه إلى بيته وأضافه
# ( لدعبل منة يمن بها % فلست حتى الممات أنساها )
# ( أدخلنا بيته فأكرمنا % ودس امرأته فنكناها ) + المنسرح +
# وحدث أبو سعد المخزومي واسمه عيسى بن خالد الوليد قال أنشدت المأمون
~~قصيدتي الداليه التي رددت فيها على دعبل قوله
# ( ويسومني المأمون خطة عاجز % أو ما رأى بالأمس رأس محمد ) + الكامل +
# وأول قصيدتي
# ( أخذ المشيب من الشباب الأغيد ms330 % والنائبات من الأنام بمرصد ) + الكامل +
# ثم قلت له يا أمير المؤمنين ائذن لي أن أجيئك برأسه فقال لا هذا رجل قد
~~فخر علينا فافخر عليه كما فخر علينا فأما قتله فلا حجة فيه
# وكان الرشيد قد غنى بقول دعبل PageV02P203
# ( لا تعجبي يا سلم من رجل % . . . . الأبيات )
# فطرب لها وسأل عن قائلها فقيل لدعبل غلام نشأ من خزاعة فأمر له بعشرة
~~آلاف درهم وخلعة من ثيابه ومركب من مراكبه وجهز له ذلك مع خادم من خدمه إلى
~~خزاعة فأعطاه الجائزة وأشار عليه بالمسير إليه فلما دخل عليه وسلم أمره
~~بالجلوس فجلس واستنشده الشعر فأنشده إياه فاستحسنه وأمره بملازمته وأجرى
~~عليه رزقا سنيا فكان أول من حرضه على قول الشعر ثم أنه ما بلغه أن أن
~~الرشيد مات حتى كافأه على فعله بأقبح مكافأة وقال فيه من قصيدة مدح بها أهل
~~البيت رضي الله عنهم وهجا الرشيد
# ( وليس حي من الأحياء نعلمه % من ذي يمان ولا بكر ولا مضر )
# ( إلا وهم شركاء في دمائهم % كما تشارك أيسار على جزر )
# ( قتل وأسر وتحريق ومنهبة % فعل الغزاة بأرض الروم والخزر )
# ( أرى أمية معذورين إن قتلوا % ولا أرى لبني العباس من عذر )
# ( أربع بطوس على القبر الزكي إذا % ما كنت تربع من دير إلى وطر )
# ( قبران في طوس خير الناس كلهم % وقبر شرهم هذا من العبر )
# ( ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا % على الزكي بقرب الرجس من ضرر )
# ( هيهات كل امرىء رهن بما كسبت % له يداه فخذ ما شئت أو فذر ) + البسيط +
# يعني قبر الرشيد وقبر موسى الكاظم ولعمري لقد هذا هذا ولنفسه ظلم وآذى
~~PageV02P204
# وحدث أبو حفص النحوي مؤدب آل طاهر قال دخل دعبل على عبد الله بن طاهر
~~فأنشده وهو ببغداد
# ( جئت بلا حرمة ولا سبب % إليك إلا بحرمة الأدب )
# ( فاقض ذمامي فإنني رجل % غير ملح عليك في الطلب ) + المنسرح +
# قال فانتقل عبد الله ودخل إلى الحرم ووجه إليه بصره فيها ألف درهم وكتب
~~إليه معها
# ( أعجلتنا فأتاك عاجل برنا % ولو انتظرت ms331 كثيره لم يقلل )
# ( فخذ القليل وكن كأنك لم تسل % ونكون نحن كأننا لم نفعل ) + الكامل +
# وكان دعبل قد قصد مالك بن طوق ومدحه فلم يرض ثوابه فخرج عنه وقال فيه
# ( إن ابن طوق وبني تغلب % لو قتلوا أو جرحوا قصره )
# ( لم يأخذوا من دية درهما % يوما ولا من أرشهم بعره )
# ( دماؤهم ليس لها طالب % مطلولة مثل دم العذرة )
# ( وجوههم بيض وأحسابهم % سود وفي آذانهم صفرة ) + السريع +
# وقال فيه أيضا
# ( سألت عنكم يا بني مالك % في نازح الأرضين والدانية )
# ( طرا فلم نعرف لكم نسبة % حتى إذا قلت بني الزانية )
# ( قالوا فدع دارا على يمنة % وتلك هادارهم ثانية ) + السريع +
# فبلغت الأبيات مالكا فطلبه فهرب فأتى البصرة وعليها إسحاق بن العباس ابن
~~محمد بن علي العباسي وكان قد بلغه هجاء دعبل وعبد الله بن عيينة نزارا فأما
~~ابن عيينة فإنه هرب منه فلم يظهر بالبصرة طول أيامه وأما دعبل فإنه حين دخل
~~البصرة بعث إليه فقبض عليه ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه فحلف PageV02P205
~~بالطلاق على جحدها وبكل يمين تبرىء من الدم أنه لم يقلها وأن عدوا له قالها
~~أما أبو سعد المخزومي أو غيره ونسبها إليه ليغري بدمه وجعل يتضرع إليه
~~ويقبل الأرض ويبكي بين يديه فرق له فقال أما إذا أعفيتك من القتل فلا بد أن
~~أشهرك ثم دعا له بالعصي فضربه حتى سلخ وأمر به فألقى على قفاه وفتح فمه فرد
~~سلحة فيه والمقارع تأخذ رجليه وهو يحلف أن لا يكف عنه حتى يستوفيه ويبلعه
~~أو يقتله فما رفعت عنه حتى بلع سلحة كله ثم خلاه فهرب إلى الأهواز وبعث
~~مالك بن طوق رجلا حصيفا مقداما وأعطاه سما وأمره أن يغتاله كيف شاء وأعطاه
~~على ذلك عشرة آلاف درهم فلم يزل يطلبه حتى وجده في قرية من نواحي السوس
~~فاغتاله في وقت من الأوقات بعد صلاة العتمة فضرب ظهر قدمه بعكاز لها زج
~~مسموم فمات من الغد ودفن بتلك القرية وقيل بل حمل إلى السوس فدفن فيها
# وكانت ولادته في سنة ms332 ثمان وأربعين ومائة ووفاته في سنة ست وأربعين
~~ومائتين
# ولما مات وكان صديق البحتري وكان أبو تمام قد مات قبله رثاهما البحتري
~~بقوله
# ( قد زاد في كلفي وأوقد لوعتي % مثوى حبيب يوم مات ودعبل )
# ( أخوي لا تزل السماء مخيلة % تغشاكما بسماء مزن مسبل )
# ( جدث على الأهواز يبعد دونه % مسرى النعي ورمة بالموصل ) + الكامل +
# ودعبل بكسر الدال وسكون العين المهملتين وكسر الباء الموحدة PageV02P206
# 116
# ( ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا % وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل )
# البيت من البسيط ويعزى لأبي دلامة
# يحكى أن أبا جعفر المنصور سأل أبا دلامة عن أشعر بيت قالته العرب في
~~المقابلة فقال بيت يلعب به الصبيان قال وما هو على ذاك قال قول الشاعر
~~وأنشده البيت
# قال ابن أبي الأصبع لا خلاف في أنه لم يقل قبله مثله فإنه قابل بين أحسن
~~وأقبح والدين والكفر والدنيا والإفلاس وهو من مقابلة ثلاثة بثلاثة وكلما
~~كثر عدد المقابلة كانت أبلغ
# واحسن من بيت أبي دلامة قول المتنبي
# ( فلا الجود يفني المال والجد مقبل % ولا البخل يبقي المال والجد مدبر )
~~+ الطويل +
# ومن المقابلة قول النابغة الجعدي
# ( فتى تم فيه ما يسر صديقه % على أن فيه ما يسوء الأعاديا ) + الطويل +
# وقول الفرزدق
# ( وإنا لنمضي بالأكف رماحنا % إذا أرعشت أيديكم بالمعالق ) + الطويل +
# وقول عبد الله بن الزبير الأسدي
# ( فرد شعورهن السود بيضا % ورد وجوههن البيض سودا ) + الوافر +
# وقول لأبي تمام
# ( يا أمة كان قبح الجور يسخطها % دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها ) + البسيط
~~+
# وقول البحتري
# ( فإذا حاربوا أذلوا عزيزا % وإذا سالموا أعزوا ذليلا ) + الخفيف +
# وقول يزيد بن محمد المهلبي لسليمان بن وهب
# ( فمن كان للآثام والذل أرضه % فأرضكم للأجر والعز معقل ) + الطويل +
~~PageV02P207
# وقول العباس بن الأحنف
# ( اليوم مثل الحول حتى أرى % وجهك والساعة كالشهر ) + السريع +
# لان الساعة من اليوم كالشهر من الحول جزء من اثني عشر
# ولمؤلفه من أبيات
# ( لو كان ذا الكاشح في بلدتي % لم يستطع يومضني ومضا )
# ( وكنت في العز سماء له % وكان لي من ذلة أرضا ) + السريع +
# وحسن في المقابلة ms333 قول الشريف الموسوي
# ( ومنظر كان بالسراء يضحكني % يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني ) + البسيط +
# وقول أبي عبد الله الغواص
# ( جهل الرئيس وحق الله يضحكنا % وفعله وآله الناس يبكينا ) + البسيط +
# وقول ابن شمس الخلافة
# ( طالت الشقوة للمرء إذا % قصر الرزق وطال العمر ) + الرمل +
# وقول السري الرفاء
# ( وصاحب يقدح لي % نار السرور بالقدح )
# ( في روضة قد لبست % من لؤلؤ الطل سبح )
# ( والجو في ممسك % طرازه قوس قزح )
# ( يبكي بلا حزن كما % يضحك من غير فرح ) + من مجزوء الرجز +
# وقوله وقد شرب ليلة في زورق
# ( ومعتدل يسعى إلي بكأسه % وقد كاد ضوء الصبح بالليل يفتك ) PageV02P208
# ( وقد حجب الغيم السماء كأنما % يزر عليها منه ثوب ممسك )
# ( ظللنا نبث في الوجد والكأس دائر % ونهتك أستار الهوى فتهتك )
# ( ومجلسنا في الماء يهوى ويرتقي % وإبريقنا في الكأس يبكي ويضحك ) +
~~الطويل +
# وقول التمتام الحداد المصري
# ( أما ترى الغيث كلما ضحكت % كمائم الزهر في الرياض بكى )
# ( كالحب يبكي لديه عاشقه % وكلما فاض دمعه ضحكا ) + المنسرح +
# وما أحسن قول الأرجاني وأرشقه
# ( شبت أنا والتحي حبيبي % حتى برغمي سلوت عنه )
# ( وأبيض ذاك السواد مني % واسود ذاك البياض منه ) + من مخلع البسيط +
# وما أصفى قول الصفي الحلي
# ( مليح يغير الغصن عند اهتزازه % ويخجل بدر التم عند شروقه )
# ( فما فيه معنى ناقص غير خصره % ولا فيه شيء بارد غير ريقه ) + الطويل +
# وما أشرق قول الشمس التلمساني
# ( فكم يتجافى خصره وهو ناحل % وكم يتحالى ريقه وهو بارد )
# ( وكم يدعي صوتا وهذي جفونه % بفترتها للعاشقين تواعد ) + الطويل +
# ومن مقابلة خمسة بخمسة قول المتنبي
# ( أزورهم وسواد الليل يشفع لي % وأنثني وبياض الصبح يغري بي ) + البسيط +
# وقد أخذه بعضهم أخذا مليحا فقال
# ( أقلى النهار إذا أضاء صاحبه % وأظل انتظر الظلام الدامسا )
# ( فالصبح يشمت بي فيقبل ضاحكا % والليل يرثي لي فيدير عابسا ) + الكامل +
# والمتنبي أخذ معنى بيته من مصراع بيت لابن المعتز وهو قوله PageV02P209
# ( لا تلق إلا بليل من تواعده % فالشمس نمامة والليل قواد ) + البسيط +
# إلا أن ابن المعتز هجن هذا المعنى بذكر نمامة وقواد وأبو الطيب سبكه ms334 أحسن
~~سبك وأبدعه فصار أحق به منه
# وقال عبد الله بن خميس من شعراء المغاربة
# ( باتت له الأهواء أدهم سابقا % وغدت به الأيام أشهب كابي ) + الكامل +
# فأحسن ما شاء لمقابلته الأدهم بالأشهب والسبق بالكابي على أنه مأخوذ من
~~قول ذي الوزارتين أبي عبد الله بن أبي الخصال رحمه الله تعالى
# ( وقد كنت أسري في الظلام بأدهم % فها أنا أغدو في الصباح بأشهب ) +
~~الطويل +
# وفي بيت كل منهما زيادة على الآخر
# ومن مقابلة ستة بستة ما أورده الصاحب شرف الدين مستوفي إربل وهو
# ( على رأس عبد تاج عز يزينه % وفي رجل حر قيد ذل يشينه ) + الطويل +
# حكى غرس الدين الأربلي أن الصاحب المذكور لما أنشد لغيره هذا البيت قال
~~هو بديها
# ( تسر لئيما مكرمات تزينه % وتبكي كريما حادثات تهينه ) + الطويل +
# ومن مقابلة خمسة بخمسة قول القائل في ذي أبنه
# ( يأتي إلى الأحرار يجلس فوقهم % وينام من تحت العبيد ويوتى ) + الكامل +
# ومن مقابلة خمسة بخمسة قول النميري الغرناطي
# ( هن البدور تغيرت لما رأت % شعرات رأسي آذنت بتغير )
# ( راحت تحب دجى شباب مظلم % وغدت تعاف ضحى مشيب نير ) + الكامل +
~~PageV02P210
# وأبو دلامة اسمه زند بن الجون وأكثر الناس يصحف اسمه ويقول زيد بالياء
~~التحتية وهو خطأ وإنما هو بالنون وهو كوفي اسود مولى لبني أسد وكان أبو
~~دلامة عبدا لرجل منهم يقال له قضاقض فأعتقه وأدرك آخر أيام بني أمية ولم
~~يكن له فيها نباهة ونبغ في أيام بني العباس فانقطع إلى السفاح والمنصور
~~والمهدي وكانوا يقدمونه ويفضلونه ويستطيبون مجالسته ونوادره ولم يصل لأحد
~~من الشعراء ما وصل لأبي دلامة من المنصور خاصة وكان أبو دلامة فاسد الدين
~~رديء المذهب مرتكبا للمحارم مجاهرا بذلك وكان يعلم هذا منه ويعرف به
~~فيتجافى عنه للطف محله وكان أول ما حفظ من شعره وأسنيت له الجائزة به قصيدة
~~مدح بها أبا جعفر المنصور وذكر قتله أبا مسلم وفيها يقول
# ( أبا مسلم خوفتني القتل فانتحى % عليك بما خوفتني الأسد الورد )
# ( أبا مسلم ما غير الله نعمة % على عبده ms335 حتى يغيرها العبد ) + الطويل +
# وانشدها المنصور في محفل من الناس فقال له احتكم فقال له عشرة آلاف درهم
~~فأمر له بها فلما خلا به قال له أما والله لو تعديتها لقتلتك
# وكان المنصور قد أمر أصحابه بلبس السواد وقلانس طوال تدعم بعيدان من
~~داخلها وأن يلقوا السيوف في المناطق ويكتبوا على ظهورها @QB@ فسيكفيكهم
~~الله وهو السميع العليم @QE@ فدخل عليه أبو دلامة في هذا الزي فقال له أبو
~~جعفر ما حالك قال شر حال وجهي في وسطي وسيفي في استي وقد صبغت بالسواد
~~ثيابي ونبذت كتاب الله وراء ظهري فضحك منه وأعفاه وحذره من ذلك وقال له
~~إياك أن يسمع منك هذا أحد وفي ذلك يقول أبو دلامة PageV02P211
# ( وكنا نرجي منحة من إمامنا % فجاءت بطول زاده في القلانس )
# ( تراها على هام الرجال كأنها % دنان يهود جللت بالبرانس ) + الطويل +
# وحدث الجاحظ قال كان أبو دلامة واقفا بين يدي المنصور أو السفاح فقال له
~~سلني حاجتك قال أبو دلامة كلب صيد قال أعطوه إياه قال ودابة أتصيد عليها
~~قال أعطوه قال وغلام يقود الكلب قال أعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد
~~وتطعمنا منه قال أعطوه جارية قال هؤلاء يا أمير المؤمنين عيال فلا بد من
~~دار يسكنونها قال أعطوه دارا تجمعهم قال وإن لم يكن لهم ضيعة فمن أين
~~يعيشون قال قد أقطعتك مائة جريب عامرة ومائة جريب غامرة قال وما الغامرة
~~قال ما لا نبات فيه من الأرض قال قد أقطعتك يا أمير المؤمنين خمسمائة ألف
~~جريب غامرة من فيا في بني أسد فضحك وقال اجعلوا المائتين كلها عامرة قال
~~فأذن لي أن أقبل يدك قال أما هذه فدعها فإني لا أفعل قال والله ما منعت
~~عيالي شيئا أقل ضررا عليهم منها
# قال الجاحظ فانظر إلى حذقه بالمسألة ولطفه فيها حيث ابتدأ بكلب فسهل
~~القضية وجعل يأتي بما يليه على ترتيب فكاهه حتى نال ما لو سأله بديهة لما
~~وصل إليه
# وحدث الهيثم بن عدي قال دخل أبو دلامة على المنصور ms336 فأنشده قصيدته التي
~~أولها
# ( إن الخليط أجد البين فانتجعوا % وزودوك خبالا بئس ما صنعوا ) + البسيط
~~+ PageV02P212 إلى أن قال فيها يهجو زوجته
# ( لا والذي يا أمير المؤمنين قضى % لك بالخلافة في أسبابها الرفع )
# ( ما زلت أخلصها كسبي فتأكله % دوني ودون عيالي ثم تضطجع )
# ( شوهاء مشنية في بطنها بجر % وفي المفاصل من أوصالها فدع )
# ( ذكرتها بكتاب الله حرمتنا % ولم تكن بكتاب الله ترتدع )
# ( فاخر نظمت ثم قالت وهي مغضبة % أأنت تتلو كتاب الله يا لكع )
# ( اخرج لتبغ لنا مالا ومزرعة % كما لجيراننا مال ومزدرع )
# ( واخدع خليفتنا عنا بمسألة % إن الخليفة للسؤال ينخدع ) + البسيط +
# فضحك المنصور وقال أرضوها عنه واكتبوا لها ستمائة جريب عامرة وغامرة فقال
~~أنا أقطعك يا أمير المؤمنين أربعة آلاف جريب غامرة فيما بين الحيرة والنجف
~~وإن شئت زدتك فضحك وقال اجعلوها كلها عامرة
# وشهد أبو دلامة لجارة له عند ابن أبي ليلى القاضي على أتان نازعها فيه
~~رجل فلما فرغ من الشهادة قال لابن أبي ليلى اسمع ما قلت قبل أن آتيك ثم اقض
~~بما شئت قال هات فأنشده
# ( إن الناس غطوني تغطيت عنهم % وإن بحثوا عني ففيهم مباحث )
# ( وإن حفروا بئري حفرت بئارهم % ليعلم يوما كيف تلك النبائت ) + الطويل +
~~PageV02P213 فأقبل القاضي على المرأة وقال أتبيعينني الأتان قالت نعم قال
~~بكم قالت بمائة درهم قال ادفعوها إليها ففعلوا وأقبل على الرجل فقال قد
~~وهبتها لك وقال لأبي دلامة قد أمضيت شهادتك ولم أبحث عنك وابتعت ممن شهدت
~~له ووهبت ملكي لمن رأيت أرضيت قال نعم وانصرف
# ودخل أبو عطاء السندي يوما إلى أبي دلامة فاحتبسه ودعا بطعام وشراب فأكلا
~~وشربا وخرجت إلى أبي دلامة صبية له فحملها على كتفه فبالت عليه فنبذها عن
~~كتفه ثم قال
# ( بللت علي لأحييت ثوبي % فبال عليك شيطان رجيم )
# ( فما ولدتك مريم أم عيسى % ولا رباك لقمان الحكيم ) + الوافر +
# ثم التفت إلى أبي عطاء فقال له أجزيا أبا عطاء فقال
# ( صدقت أبا دلامة لم تلدها % مطهرة ولا فحل كريم )
# ( ولكن قد حوتها أم سوء ms337 % إلى لباتها وأب لئيم ) + الوافر +
# فقال له أبو دلامة عليك لعنة الله ما حملك على أن بلغت بي هذا كله والله
~~لا أنازعك بيت شعر أبدا فقال له أبو عطاء يكون الذي من جهتك أحب إلي ثم غدا
~~أبو دلامة إلى المنصور فأخبره بقصة ابنته وانشده الأبيات ثم اندفع فأنشده
~~بعدها
# ( لو كان يقعد فوق الشمس من كرم % قوم لقيل اقعدوا يا آل عباس )
# ( ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم % إلى السماء فأنتم أكرم الناس )
# ( وقدموا القائم المنصور رأسكم % فالعين والأنف والأذنان في الراس ) +
~~البسيط +
# فاستحسنها وقال بأي شيء تحب أن أعينك على قبح ابنتك هذه PageV02P214
~~فأخرج خريطة قد خاطها من الليل وقال تملأ لي هذه دراهم فوسعت أربعة آلاف
~~درهم
# ولما توفي أبو العباس السفاح دخل أبو دلامة على المنصور والناس يعزونه
~~فأنشأ أبو دلامة يقول
# ( أمسيت بالأنبار يا ابن محمد % لم تستطع عن عقرها تحويلا )
# ( ويلي عليك وويل أهلي كلهم % ويلا وعولا في الحياة طويلا )
# ( فلتبكين لك السماء بعبرة % ولتبكين لك الرجال عويلا )
# ( مات الندى إذ مت يا ابن محمد % فجعلته لك في التراب عديلا )
# ( إني سألت الناس بعدك كلهم % فوجدت أسمح من سألت بخيلا )
# ( ألشقوتي أخرت بعدك للتي % تدع العزيز من الرجال ذليلا )
# ( فلأحلفن يمين حق برة % بالله ما أعطيت بعدك سولا )
# فأبكي الناس قوله وغضب المنصور غضبا شديدا وقال لئن سمعتك تنشد هذه
~~القصيدة لأقطعن لسانك فقال أبو دلامة يا أمير المؤمنين إن أبا العباس كان
~~لي مكرما وهو الذي جاءني من البدو كما جاء الله عز وجل بإخوة يوسف عليه
~~السلام إليه فقل أنت كما قال يوسف @QB@ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
~~وهو أرحم الراحمين @QE@ فسري عن المنصور وقال قد أقلناك يا أبا دلامة فسل
~~حاجتك فقال يا أمير المؤمنين قد كان أبو العباس أمر لي بعشرة آلاف درهم
~~وخمسين ثوبا PageV02P215 وهو مريض ولم أقبضها فقال المنصور ومن يعلم ذلك
~~قال هؤلاء وأشار إلى جماعة ممن حضر فوثب سليمان بن مجالد وأبو الجهم ms338 فقالا
~~صدق يا أمير المؤمنين فنحن نعلم ذلك فقال المنصور لأبي أيوب الخازن وهو
~~مغيظ يا سليمان ادفع إليه وسيره إلى هذا الطاغية يعني عبد الله بن علي وكان
~~قد خرج بناحية الشام وأظهر الخلاف فوثب أبو دلامة فقال يا أمير المؤمنين
~~أعيذك بالله أن أخرج معهم فإني والله لمشؤم فقال له المنصور امض فإن يمني
~~يغلب شؤمك فاخرج فقال والله يا أمير المؤمنين ما أحب لك أن تجرب ذلك مني
~~على مثل هذا العسكر فإني لا أدري أيهما يغلب يمنك أو شؤمي إلا أني بنفسي
~~أدرى وأوثق وأعرف وأطول تجربة فقال دعني من هذا فما لك من الخروج بد قال
~~فإني أصدقك الآن شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فإن شئت
~~الآن على بصيرة أن يكون عسكرك العشرين فافعل فاستفرغ المنصور ضحكا وأمره أن
~~يتخلف مع عيسى بن موسى بالكوفة
# وحدث أبو دلامة قال أتي بي إلى المنصور أو إلى المهدي وأنا سكران فحلف
~~ليخرجني في بعث حرب فأخرجني مع روح بن عدي بن حاتم المهلبي لقتال الشراة
~~فلما التقى الجمعان قلت لروح أما والله لو أن تحتي فرسك ومعي سلاحك لأثرت
~~في عدوك اليوم أثرا ترتضيه مني فضحك وقال والله العظيم لأدفعن ذلك إليك
~~ولآخذنك بالوفاء بشرطك ونزل عن فرسه ونزع سلاحه ودفعهما إلي ودعا له
~~بغيرهما فاستبدل به فلما حصل ذلك في يدي وزالت عني حلاوة الطمع PageV02P216
~~قلت له أيها الأمير هذا مقام العائذ بك وقد قلت بيتين فاسمعهما فقال هات
~~فأنشدته
# ( إني استجرتك أن أقدم الوغى % لتطاعن وتنازل وضراب )
# ( فهب السيوف لما رأيتها مشهورة % فتركتها ومضيت في الهراب )
# ( ماذا تقول لما يجيء ولا يرى % من واردات الموت في النشاب ) + الكامل +
# فقال دع عنك هذا وستعلم فبرز رجل من الخوارج يطلب المبارزة فقال اخرج
~~إليه يا أبا دلامة فقلت أنشدك الله أيها الأمير في دمي فقال والله لتخرجن
~~قلت أيها الأمير أنه أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا وأنا
~~والله ms339 جائع ما تنبعث مني جارحة من الجوع فمر لي بشيء آكله ثم اخرج فأمر له
~~برغيفين ودجاجة فأخذت ذلك وبرزت من الصف فلما رآني الشاري أقبل نحوي وعليه
~~فرو قد أصابه المطر فابتل وأصابته الشمس فأقفعل وعيناه تقدان فأسرع إلي
~~فقلت على رسلك يا هذا كما أنت فوقف فقلت أتقتل من لا يقاتلك قال لا قلت
~~أفتستحل أن تقتل رجلا على دينك قال لا قلت أفتستحل ذلك قبل أن تدعو من
~~يقاتلك إلى دينك قال لا فاذهب عني إلى لعنة الله فقلت لا أفعل أو تسمع مني
~~قال قل قلت هل كان بيننا عداوة قط أوترة أو تعلم بين أهلي واهلك وترا قال
~~لا والله قلت ولا أنا والله لك إلا على جميل وإني لأهواك وأنتحل مذهبك
~~وأدين بدينك PageV02P217 وأريد الشر لمن أراده لك قال يا هذا جزاك الله
~~خيرا فانصرف قلت إن معي زادا وأريد أن آكله وأريد مواكلتك لتتأكد المودة
~~بيننا ونري أهل العسكرين هوانهم علينا قال فافعل فتقدمت إليه حتى اختلفت
~~أعناق دوابنا وجمعنا أرجلنا على معارفها وجعلنا نأكل والناس قد غلبوا ضحكا
~~فلما استوفينا ودعني ثم قلت له إن هذا الجاهل إن أقمت على طلب المبارزة
~~ندبني لك فتتعب وتتعبني فإن رأيت أن لا تبرز اليوم فافعل قال قد فعلت ثم
~~انصرف وانصرفت فقلت لروح أما أنا فقد كفيتك قرني فقل لغيري يكفيك قرنه قال
~~ثم خرج آخر يريد البراز فقال اخرج إليه فقلت
# ( إني أعوذ بروح أن يقدمني % إلى القتال فتخزى بي بنو أسد )
# ( إن البراز إلى الأقران أعلمه % مما يفرق بين الروح والجسد )
# ( قد حالفتك المنايا إذ صمدت لها % وأصبحت لجميع الخلق بالرصد )
# ( إن المهلب حب الموت أورثكم % وما ورثت اختيار الموت عن أحد )
# ( لو أن لي مهجة أخرى لجدت بها % لكنها خلقت فردا فلم أجد ) + البسيط +
# فضحك وأعفاني
# وعزم موسى بن داود على الحج فقال لأبي دلامة احجج معي ولك عشرة آلاف درهم
~~فقال هاتها فدفعت إليه فأخذها وهرب إلى السواد فجعل ينفقها ms340 هناك ويشرب
~~الخمر وطلبه موسى فلم يقدر عليه وخشي فوات الحج فخرج فلما شارف القادسية
~~إذا هو بأبي دلامة خارجا من قرية إلى قرية أخرى وهو سكران فأمر بأخذه
~~وتقييده وطرحه في المحمل بين يديه ففعل به ذلك فلما سار غير بعيد أقبل أبو
~~دلامة على موسى وناداه بقوله PageV02P218
# ( يا أيها الناس قولوا أجمعين معا % صلى الإله على موسى بن داود )
# ( كأن ديباجتي خديه من ذهب % إذا بدا لك في أثوابه السود )
# ( إني أعوذ بداود وأعظمه % من أن أكلف حجا يا ابن داود )
# ( أنبئت أن طريق الحج معطشة % من الشراب وما شربي بتصريد )
# ( والله ما في من أجر فتطلبه % ولا الثناء على ديني بمحمود ) + البسيط +
# فقال موسى ألقوه لعنه الله عن المحمل ودعوه ينصرف فألقى وعاد إلى قصفة
~~بالسواد حتى نفدت العشرة آلاف
# ودخل أبو دلامة يوما على المنصور فأنشده
# ( رأيتك في المنام كسوت جلدي % ثيابا جمة وقضيت ديني )
# ( وكان بنفسجي الخز فيها % وساج ناعم فأتم زيني )
# ( فصدق يا فدتك النفس رؤيا % رأتها في المنام كذاك عيني ) + الوافر +
# فأمر بذلك وقال لا عدت تتحلم علي ثانية فأجعل حلمك أضغاثا ولا أحققه ثم
~~خرج من عنده ومضى فشرب في بعض الحانات فسكر وانصرف وهو ثمل فلقيه العسس
~~فأخذ فقيل له من أنت وما دينك فقال
# ( ديني على دين بني العباس % ما ختم الطين على القرطاس )
# ( إذا اصطبحت أربعا بالكاس % فقد أدار شربها براسي )
# ( فهل بما قلت لكم من باس % ) + الرجز + PageV02P219
# فأخذوه ومضوا به فخرقوا أثوابه وساجه وأتوا به إلى المنصور وكان يؤتى بكل
~~من أخذه العسس فحبسه مع الدجاج في بيت فلما أفاق جعل ينادي غلامه مرة
~~وجاريته مرة فلا يجيبه أحد وهو مع ذلك يسمع صوت الدجاج وزقاء الديكة فلما
~~أكثر قال له السجان ما شأنك قال ويلك من أنت وأين أنا قال في الحبس وأنا
~~فلان السجان قال ومن حبسني قال أمير المؤمنين قال ومن خرق طيلساني قال
~~الحرس فطلب منه أن يأتيه بدواة وقرطاس ففعل فكتب إلى المنصور ms341
# ( أمير المؤمنين فدتك نفسي % على م حبستني وخرقت ساجي )
# ( أمن صهباء صافية المزاج % كأن شعاعها لهب السراج )
# ( وقد طبخت بنار الله حتى % لقد صارت من النطف النضاج )
# ( تهش لها القلوب وتشتهيها % إذا برزت ترقرق في الزجاج )
# ( أقاد إلى السجون بغير جرم % كأني بعض عمال الخراج )
# ( ولو معهم حبست لكان سهلا % ولكني حبست مع الدجاج )
# ( وقد كانت تخبرني ذنوبي % بأني من عقابك غير ناجي )
# ( على أني وإن لاقيت شرا % لخيرك بعد الشر راجي ) + الوافر +
# فدعا به وقال له أين حبست يا أبا دلامة فقال مع الدجاج قال فما كنت تصنع
~~قال أقوقىء معهم حتى أصبحت فضحك وخلى سبيله وأمر له بجائزة فلما خرج قال له
~~الربيع أنه شرب الخمر يا أمير المؤمنين أما سمعت قوله وقد طبخت بنار الله
~~يعني الشمس فأمر برده ثم قال له يا خبيث شربت الخمر قال لا قال أفلم تقل
~~طبخت بنار الله تعني الشمس قال لا والله ما عنيت إلا نار الله المؤصدة التي
~~تطلع على فؤاد الربيع فضحك وقال خذها يا ربيع ولا تعاود التعرض له
~~PageV02P220
# ولما قدم المهدي من الري دخل عليه أبو دلامة فأنشأ يقول
# ( إني نذرت لئن لقيتك سالما % بقرى العراق وأنت ذو وفر )
# ( لتصلين على النبي محمد % ولتملأن دراهما حجري ) + الكامل +
# فقال صلى الله على النبي محمد وسلم وأما الدراهم فلا فقال له أنت اكرم من
~~أن تفرق بينها ثم تختار أسهلهما فضحك وأمر بان يملأ حجره دراهم
# ودخل أبو دلامة على أم سلمة زوج السفاح بعد موته فعزاها به وبكى فبكت معه
~~فقالت أم سلمة لم أجد أحدا أصيب به غيري وغيرك يا أبا دلامة قال ولا سواء
~~يرحمك الله لك منه ولد وما ولدت أنا منه قط فضحكت ولم تكن ضحكت منذ مات
~~السفاح إلا ذاك الوقت وقالت له لو حدثت الشيطان لأضحكته
# ودخل يوما على المهدي وهو يبكي فقال له ما لك قال ماتت أم دلامة وانشد
~~لنفسه فيها
# ( وكنا كزوج من قطا في مفازة % لدى خفض ms342 عيش مونق ناضر رغد )
# ( فأفردني ريب الزمان بصرفه % ولم أر شيئا قط أوحش من فرد ) + الطويل +
# فأمر له بطيب وثياب ودنانير وخرج فدخلت أم دلامة على الخيزران وأعلمتها
~~أن أبا دلامة قد مات فأعطتها مثل ذلك وخرجت فلما التقى المهدي والخيزران
~~عرفا حيلتهما فجعلا يضحكان لذلك ويعجبان منه PageV02P221
# وحدث المديني قال دخل أبو دلامة على المهدي وعنده جماعة من بني هاشم فقال
~~المهدي له أنا أعطي الله تعالى عهدا لئن لم تهج واحدا ممن في البيت لأضربن
~~عنقك فنظر إليه القوم وغمزوه بأن عليهم رضاه قال أبو دلامة فعلمت أني وقعت
~~وانها عزمة من عزماته ولا بد منها فلم أر أحدا أحق بالهجاء مني ولا أدعى
~~إلى السلامة من هجائي نفسي فقلت
# ( إلا أبلغ لديك يا أبا دلامة % فليس من الكرام ولا كرامة )
# ( إذا لبس العمامة قلت قرد % وخنزير إذا وضع العمامة )
# ( جمعت دمامة وجمعت لؤما % كذاك اللؤم تتبعه الدمامة )
# ( فإن تك قد أصبت نعيم دنيا % فلا تفرح فقد دنت القيامة ) + الوافر +
# فضحك القوم ولم يبق منهم أحد إلا أجازه
# وخرج المهدي وعلي بن سليمان إلى الصيد فسنح لهما قطيع من ظباء فأرسلت
~~الكلاب وأجريت الخيل فرمى المهدي سهما فصرع ظبيا ورمى علي بن سليمان فأصاب
~~كلبا فقتله فقال في ذلك أبو دلامة
# ( قد رمى المهدي ظبيا % شك بالسهم فؤاده )
# ( وعلي بن سليمان % رمى كلبا فصاده )
# ( فهنيئا لهما كل امرىء يأكل زاده % ) + من مجزوء الرمل +
# فضحك المهدي حتى كاد يسقط عن سرجه وقال صدق والله أبو دلامة وأمر له
~~بجائزة ولقب علي بن سليمان بصائد الكلب فعلق به PageV02P222
# وتوفيت حمادة بنت عيسى وحضر المنصور جنازتها فلما وقف على حفرتها قال
~~لأبي دلامة ما أعددت لهذه الحفرة قال بنت عمك يا أمير المؤمنين حمادة بنت
~~عيسى يجاء بها الساعة فتدفن فيها فضحك المنصور حتى غلب وستر وجهه
# وحدث الهيثم بن عدي قال حجت الخيزران فلما خرجت صاح أبو دلامة جعلني الله
~~فداك الله الله في أمري فقالت من هذا قالوا أبو ms343 دلامة قالت اسألوه ما أمره
~~قال أدنوني من محملها فأدني فقال أيها السيدة إني شيخ كبير وأجرك في عظيم
~~قالت فمه قال تهبين لي جارية من جواريك تؤنسني وترفق بي وتريحني من عجوز
~~عندي قد أكلت رفدي وأطالت كدي فقد عاف جلدي جلدها وتمنيت بعدها وتشوقت
~~فقدها فضحكت وقالت سوف آمر لك بما سألت فلما رجعت تلقاها واذكرها وخرج معها
~~إلى بغداد وأقام حتى سئم ثم دخل على عبيدة حاضنة موسى وهارون فدفع إليها
~~رقعة قد كتبها إلى الخيزران فيها
# ( أبلغي سيدتي بالله يا أم عبيدة % )
# ( أنها أرشدها الله وإن كانت رشيدة % )
# ( وعدتني قبل أن تخرج % للحج وليدة )
# ( فتأتيت وأرسلت بعشرين قصيدة % )
# ( كلما أخلقن اخلفت لها أخرى جديدة % )
# ( ليس في بيتي لتمهيد فراشي من قعيدة % )
# ( غير عجفاء عجوز % ساقها مثل القديدة )
# ( وجهها أقبح من حوت % طري في عصيده )
# ( ما حياتي مع أنثى % مثل عرسي بسعيده ) + من مجزوء الرمل + PageV02P223
# فلما قرئت عليها الأبيات ضحكت واستعادت قوله وجهها أقبح من حوت إلى آخره
~~وجعلت تضحك ودعت بجارية من جواريها فائقة فقالت لها خذي كل ما لك في قصري
~~ففعلت ثم دعت بخادم وقالت له سلمها إلى أبي دلامة فانطلق الخادم بها فلم
~~يصبه في منزله فقال لامرأته إذا رجع فادفعيها إليه وقولي له تقول لك السيدة
~~أحسن صحبة هذه الجارية فقد آثرتك بها فقالت له نعم فلما خرج دخل إليها
~~ابنها دلامة فوجد أمه تبكي فسألها عن خبرها فأخبرته وقالت إن أردت أن تبرني
~~يوما من الدهر فاليوم قال قولي ما شئت فإني أفعله قالت تدخل عليها فتعلمها
~~انك مالكها فتطؤها وتحرمها عليه وإلا ذهبت بعقله وجفاني وجفاك ففعل ودخل
~~على الجارية فوطئها ووافقها ذلك منه وخرج ثم دخل أبو دلامة فقال لامرأته
~~أين الجارية فقالت في ذلك البيت فدخل إليها شيخ محطم ذاهب فمد يده إليها
~~وذهب ليقبلها فقالت له ما لك ويلك تنح عني وإلا لطمتك لطمة دققت بها انفك
~~فقال أبهذا أوصتك السيدة فقالت إنها بعثت بي إلى فتى ms344 من حاله وهيئته كيت
~~وكيت وقد كان عندي آنفا ونال مني حاجته فعلم أنه قد دهى من أم دلامة وابنها
~~فخرج إلى دلامة فلطمه وتلبب به وحلف أنه لا يفارقه إلى المهدي فمضى به
~~متلببا حتى وقف على باب المهدي فعرف خبره وانه قد جاء بابنه على تلك الحالة
~~فأمر بإدخاله فلما دخل قال له ما لك ويلك قال عمل هذا الخبيث ابن الخبيثة
~~ما لم يعمله ولد بأبيه ولا يرضيني إلا أن تقتله فقال ويلك فما فعل بك
~~فأخبره الخبر فضحك حتى استلقى على قفاه ثم جلس فقال له أبو دلامة أعجبك
~~فعله فتضحك منه فقال علي بالسيف والنطع فقال له دلامة قد سمعت قوله يا أمير
~~المؤمنين فاسمع حجتي قال هات قال هذا الشيخ أصفق الناس وجها وهو ينيك أمي
~~منذ أربعين ما غضبت نكت أنا جاريته مرة واحدة فغضب وصنع بي ما ترى فضحك
~~المهدي أشد من ضحكة الأول ثم قال دعها له وأنا أعطيك خيرا منها قال على أن
~~PageV02P224 تخبأها لي بين السماء والأرض وإلا ناكها والله كما ناك هذه
~~فتعهد المهدي إلى أبي دلامة أن لا يعاود دلامة مثل فعله وحلف أنه إن عاود
~~قتله وأمر له بجارية أخرى كما وعده
# ودخل أبو دلامة على المهدي وسلمه الوصيف واقف فقال إني قد أهديت لك يا
~~أمير المؤمنين مهرا ليس لأحد مثله فإن رأيت أن تشرفني بقبوله فأمر بإدخاله
~~إليه فخرج أبو دلامة وأدخل فرسه الذي كان تحته فإذا هو برذون محطم أعجف هرم
~~فقال له المهدي أي شيء ويلك هذا ألم تزعم أنه مهر فقال له أو ليس هذا سلمة
~~الوصيف بين يديك قائما تسميه الوصيف وله ثمانون سنة وهو بعد عندك وصيفا فإن
~~كان سلمة وصيفا فهذا مهر فجعل سلمة يشتمه والمهدي يضحك ثم قال لسلمة ويحك
~~إن لهذه منه أخوات وإن اتى بمثلها في محفل يفضحك فقال أبو دلامة أي والله
~~يا أمير المؤمنين لأفضحنه فليس في مواليك أحد إلا وقد وصلني غيره ms345 فإني ما
~~شربت له الماء قط قال فقد حكمت عليه أن يشتري نفسه منك بألف درهم حتى يتخلص
~~من يدك قال قد فعلت على أن لا يعاود قال أفعل ولولا أني ما أخذت منه شئيا
~~قط ما استعملت معه مثل هذا فمضى سلمة فحملها إليه وسلمه إياها
# وجاء دلامة يوما إلى أبيه وهو في محفل من جيرانه وعشيرته جالسا فجلس بين
~~يديه ثم أقبل على الجماعة فقال لهم إن شيخي كما ترون قد كبر سنه ودق عظمه
~~وبنا إلى حياته حاجة شديدة ولا أزال أشير عليه بالشيء يمسك رمقه ويبقي قوته
~~فيخالفني وإني أسألكم أن تسألوه قضاء حاجة لي أذكرها بحضرتكم فيها صلاح
~~جسمه وبقاء حياته فأسعفوني بمسألته معي فقالوا نفعل وحبا وكرامة ثم أقبلوا
~~على أبي دلامة بألسنتهم فتناولوه بالعتاب حتى رضي ابنه وهو ساكت فقال قولوا
~~لهذا الخبيث فليقل ما يريد فستعلمون أنه لم يأت إلا ببلية فقالوا قل فقال
~~إن أبي ما يقتله إلا كثرة الجماع PageV02P225 فتعاونوني عليه حتى أخصيه فلن
~~يقطعه عن ذلك غير الخصاء فيكون أصح لجسمه وأطول لعمره فعجبوا مما أتى به
~~وعلموا أنه أراد أن يبعث بأبيه ويخجله حتى يشيع ذلك عنه ويرتفع له به ذكر
~~فضحكوا منه ثم قالوا لأبي دلامة قد سمعت فأجب قال قد سمعتهم أنتم وعرفتم
~~أنه لم يأت بخير قالوا فما عندك في هذا قال قد جعلت أمة حكما بينى وبينه
~~فقوموا بنا إليها فقاموا بأجمعهم ودخلوا إليها وقص أبو دلامة القصة عليها
~~وقال قد حكمتك فأقبلت على الجماعة فقالت إن ابنى هذا أبقاه الله فد نصح
~~أباه وبره ولم يأل جهدا وما أنا إلى بقاء أبيه بأحوج منى إلى بقائه وهذا
~~أمر لم تقع به تجربة ولا جرت بمثله عادة ولا أشك في معرفته بذلك فليبدأ
~~بنفسه أولا فليخصها فاذا عوفى ورأينا ذلك قد أثر عليه أثرا محمودا استعمله
~~أيضا فجعل أبوه يضحك منه وخجل ابنه دلامة وانصرف القوم يضحكون ويعجبون من
~~خبثهم جميعا واتفاقهم في ذلك ms346 المذهب
# وكان عند المهدى رجل من بنى مروان قد جاءه مسلما فأتى المهدى بعلج فأمر
~~المرواني أن يضرب عنقه فأخذ السيف وقام فضربه فنبا عنه فرمى به المرواني
~~وقال لو كان من سيوفنا ما نبا فسمعها المهدى فغاظه حتى تغير وجهه وبان فيه
~~فقام يقطين فأخذ السيف وحسر عن ذراعيه ثم ضرب العلج فرمى برأسه ثم قال يا
~~أمير المؤمنين إن هذه السيوف سيوف الطاعة ولا تعمل إلا في أيدى الأولياء
~~ولا تعمل في أيدي أهل المعصية ثم قام أبو دلامة فقال يا أمير المؤمنين قد
~~حضرني بيتان أفأقول قال قل فأنشده
# ( أبهذا الامام سيفك ماض % وبكف الولى غير كهام )
# ( فإذا ما نبا بكف علمنا % أنه كف مبغض للإمام ) + خفيف +
# فقام المهدى من مجلسه وسرى عنه وأمر حجابه بقتل المرواني فقتل وقال ابن
~~النطاح دخل أبو دلامة على المهدى فأنشده قصيدته في بغلته PageV02P226
~~PageV02P226 المشهورة يهجوها ويذكر معايبها فلما انشده قوله
# ( أتاني خائب يستام مني % عريقا في الخسارة والضلال )
# ( فقال تبيعها قلت ارتبطها % بحكمك إن بيعي غير غالي )
# ( فأقبل ضاحكا نحوي سرورا % وقال أراك سهلا ذا جمال )
# ( هلم إلي يخلو بي خداعا % وما يدري الشقي لمن يخالي )
# ( فقلت بأربعين فقال أحسن % إلي فان مثلك ذو سجال )
# ( فأترك خمسة منها لعلمي % بما فيه يصير من الخبال ) + الوافر +
# فقال له المهدي لقد أفلت من بلاء عظيم فقال والله يا أمير المؤمنين لقد
~~مكثت شهرا أتوقع صاحبها أن يردها علي قال ثم أنشده
# ( فأبدلني بها يا رب طرفا % يكون جمال مركبه جمالي ) + الوافر +
# فقال المهدي لصاحب دوابه خيره بين مركبين من الإصطبل فقال يا أمير
~~المؤمنين إن كان الاختيار إلي وقعت في شر من البغلة ولكن مره أن يختار لي
~~فقال اختر له
# وأخبار أبي دلامة كثيرة وقد أثبتنا منها طرفا صالحا
# وكانت وفاته سنة إحدى وستين ومائة رحمه الله تعالى
# 117
# ( كالقسي المعطفات بل % الأسهم مبرية بل الأوتار % )
# البيت للبحتري من قصيدة من الخفيف يمدح بها أبا جعفر بن حميد ويستوهبه
~~غلاما ومنها ms347 قوله
# ( أبكاء في الدار بعد الدار % وسلوا بزينب عن نوار ) PageV02P227
# ( لا هناك الشغل الجديد بحزوى % عن رسوم برامتين قفار )
# ( ما ظننت الأهواء قبلك تمحى % في صدور العشاق محو الديار ) + الخفيف +
# إلى أن قال منها في وصف النوق
# ( يترقرقن كالسراب وقد خضن غمارا من السراب الجاري % )
# وبعده البيت والقصيدة طويلة يقول منها في تشكية من الغلام الأجير ويسأل
~~مخدومه في هبته غلاما ويصفه
# ( قد مللناك يا غلام فغاد % بسلام أو رائح أو ساري )
# ( سرقات مني خصوصا فهلا % من عدو أو صاحب أو جار )
# ( أنا من ياسر وسعد وفتح % لست من عامر ولا عمار )
# ( لا أحب النظير يخرجه الشم % إلى الاحتجاج والافتخار )
# ( فإذا رعته بناحية السوط % على الذنب راعني بالفرار )
# ( ما بأرض العراق يا قوم حر % يشتريني من خدمة الأحرار )
# ( هل جواد بأبيض من بني الأصفر محض الجدود محض النجار % )
# ( لم يرم قومه السرايا ولم يغزهم غير جحفل جرار % )
# ( فحوته الرماح أغيد مجدولا % قصير الزنار وافي الأزار )
# ( فوق ضعف الصغار إن وكل الأمر إليه ودون كبر الكبار % ) PageV02P228
# ( لك من ثغره وخديه ما شئت من الأقحوان والجلنار % )
# ( وكأن الذكاء يبعث منه % في سواد الأمور شعلة نار )
# ( يا أبا جعفر وما أنت بالمد % عو إلا لكل أمر كبار )
# ( ولعمري للجود بالناس للناس % سواه بالثوب والدينار )
# ( وقليل إلا لديك بهذا الفج أخذ الغلمان بالأشعار % ) + الخفيف +
# ومعنى البيت أنه يصف إبلا أنحلها السرى بحيث صارت من الهزال كالقسي بل
~~السهام بل الأوتار
# وقد تداول الشعراء هذا المعنى وتجاذبوا أطرافه فمن ذلك قول الشريف
~~الموسوي
# ( هن القسي من النحول فإن سما % خطب فهن من النجاء الأسهم ) + الكامل +
# وقد أخذه ابن قلاقس فقال أيضا
# ( خوض كأمثال القسي نواحلا % وإذا سما خطب فهن سهام ) + الكامل +
# وقال أيضا
# ( طرحنا العجز عن أعجاز عيس % توشحها على الحزم الحزاما )
# ( وندفع بالسرى منها قسيا % فتقذف بالنوى منها سهاما ) + الوافر +
# وقال ابن خفاجة أيضا
# ( وقد ما برت منها قسيا يد السرى % وفوق منها فوقها المجد أسهما ) +
~~الطويل +
# وقال ابن النبيه
# ( إن خوض الظلماء أطيب ms348 عندي % من مطايا أمست تشكي كلاله )
# ( فهي مثل القسي شكلا ولكن % هي في السبق أسهم لا محالة ) + الخفيف +
~~PageV02P229
# والشاهد في البيت مراعاة النظير ويسمى التناسب والتوافق والائتلاف
~~والمؤاخاة وهو جمع أمر وما يناسبه مع إلغاء التضاد لتخرج المطابقة فهو هنا
~~قصد المناسبة بالأسهم والأوتار لما تقدم من ذكر القسي وهذه المناسبة هنا
~~معنوية لا لفظية كما في قول مهيار
# ( ومدبر سيان عيناه والإبريق فتكا ولحظه والمدام % ) + الخفيف +
# والإبريق هنا السيف سمي بذلك لبريقه وكان يصح أن يقال سيان عيناه
~~والصمصام أو الهندي فاختار الإبريق لمناسبته لفظا للمدام إذ الإبريق يطلق
~~على إناء الخمر وليس هذا من المعنى في شيء وإنما هو مراعاة مجرد اللفظ
# ومن أحسن ما ورد في مراعاة النظير قول ابن خفاجة يصف فرسا وهو
# ( وأشقر تضرم منه الوغى % بشعلة من شعل الباس )
# ( من جلنار ناضر خده % وأذنه من ورق الآس )
# ( تطلع للغرة في وجهه % جبابة تضحك في الكاس ) + السريع +
# فالمناسبة هنا بين الجلنار والآس والنضارة
# وقول ابن الساعاتي من أبيات في وصف الثلج
# ( السحب رايات ولمع بروقها % بيض الظبي والأرض طرف اشهب )
# ( والند قسطله وزهر شموعنا % صم القنا والفحم نبل مذهب ) + الكامل +
# وما أبدع قول بعضهم في آل النبي صلى الله عليه وسلم
# ( أنتم بنو طه ون والضحى % وبنو تبارك والكتاب المحكم )
# ( وبنو الأباطح والمشاعر والصفا % والركن والبيت العتيق وزمزم ) + الكامل
~~+
# فإنه أحسن في المناسبة في البيت الأول بين أسماء السور وفي الثاني بين
~~الجهات الحجازية وما اعجب قول السلامي PageV02P230
# ( أو ما ترى البروق توسطت % أفقا كأن المزن فيه شنوف )
# ( واليوم من خجل الشقيق مضرج % خجل ومن مرض النسيم ضعيف )
# ( والأرض طرس والرياض سطوره % والزهر شكل بينها وحروف ) + الكامل +
# وقوله في وصف النارنج والسماريات في نهر طلعت عليه الشمس
# ( تنشط للصبوح أبا علي % على حكم المنى ورضا الصديق )
# ( بنهر للرياح عليه درع % يذهب بالغروب وبالشروق )
# ( إذا اصفرت عليه الشمس صبت % على أمواجه ماء الخلوق )
# ( وقفت بع فكم خد رقيق % يغازلني على قد رشيق )
# ( وجمر شب في الأغصان ms349 حتى % أضاع الماء في وهج الحريق )
# ( فهم الحل في ميدان تبر % يصاغ لها كرات من عقيق ) + الوافر +
# وقوله أيضا في وصف الحب
# ( الحب كالدهر يعطينا ويرتجع % لا اليأس يصرفنا عنه ولا الطمع )
# ( صحبته والصبا تعزى الصبابة بي % والوصل طفل غرير والهوى يفع )
# ( أيام لا النوم في أجفاننا خلس % ولا الزيارة من أحبابنا لمع )
# ( إذ الشبيبة سيفي والهوى فرسي % ورايتي اللهو واللذات لي شيع ) + البسيط
~~+
# وما أحسن قول السري الرفاء
# ( وغيم مرهفات البرق فيه % عوار والرياض بها كواسي )
# ( وقد سلت جيوش الفطر فيه % على شهر الصيام سيوف باس )
# ( ولاح لنا الهلال كشطر طوق % على لبات زرقاء اللباس ) + الوافر +
# وبديع قول أبي طالب البغدادي النحوي من أبيات
# ( ومهمه سرت فيه والبساط دم % والجو نقع وهامات الرجال ربا ) + البسيط +
~~PageV02P231
# وقول أبي حنيفة الأسترابادي غاية هنا وهو
# ( هل عثرت أقلام خط العذار % في مشقها فالخال نضخ العثار )
# ( أو استدار الخط لما غدت % نقطته مركز ذاك المدار )
# ( وريقه الخمر فهل ثغره % در حباب نظمته العقار ) + السريع +
# وقوله وهو بديع
# ( إذا الرمي بسهم اللحظ إذ رشقا % فلم تدرع من أصداغه الحلقا ) + البسيط
~~+
# وقول أبي علي الحسن الباخرزي والد صاحب دمية القصر
# ( وذي زجل والي سهام رهامه % وولى فألقى قوسه في انهزامه )
# ( ألم تر خد الورد مدمي لوقعها % وأنصلها مخضوبة في كمامه ) + الطويل +
# وما أحسن قول الحسين بن علي النميري من قصيدة
# ( روض إذا جرت الرياح مريضة % في زهره استشفت به مرضاها )
# ( وإذا تقابلت الندامى وسطه % سكر الصحاة كما صحا سكراها ) + الكامل +
# وما أزهر قول بعضهم يرثي فقيها حنفيا
# ( روضة العلم قطبي بعد بشر % والبسي من بنفسج جلبابا )
# ( وهبي النائحات منثور دمع % فشقيق النعمان بان وغابا ) + الخفيف +
# ولأبي العصب الملحي
# ( ذرفت عين الغمام % فاستهلت بسجام )
# ( وبكى الإبريق في الكأس % بدمع من مدام )
# ( فاسقني دمعا بدمع % من مدام وغمام )
# ( واعص من لامك فيه % ليس ذا وقت الملام ) + من مجزوء الرمل +
# ولأبي العلاء المعري PageV02P232
# ( دع اليراع لقوم يفخرون بها % وبالطوال الردينيات فافتخر )
# ( فهن أقلامك اللاتي إذا كتبت % مجدا أتت ms350 بمداد من دم هدر ) + البسيط +
# وما أحسن قول الوأواء الدمشقي
# ( سقيا ليوم غدا قوس الغمام به % والشمس مشرقة والبرق خلاس )
# ( كأنه قوس رام والبروق له % رشق السهام وعين الشمس برجاس ) + البسيط +
# وما أبدع قول السلامي
# ( وقد خالط الفجر الظلام كما التقى % على روضة خضراء ورد وأدهم )
# ( وعهدي بها والليل ساق ووصلنا % عقار وفوها الكأس أو كأسها الفم ) +
~~الطويل +
# ولبعض شعراء الذخيرة
# ( بدار سقتها ديمة إثر ديمة % فمالت بها الجدران شطرا على شطر )
# ( فمن عارض يسقي ومن سقف مجلس % يغني ومن بيت يميل من السكر ) + الطويل +
# ومن الغايات في هذا الباب قول البديع الهمذاني من قصيدة يصف فيها طول
~~السرى
# ( لك الله من عزم أجوب جيوبه % كأني في أجفان عين الردى كحل )
# ( كأن السرى ساق كأن الكرى طلا % كأنا لها شرب كان المنى نقل )
# ( كأنا جياع والمطي لنا فم % كأن الفلا زاد كأن السرى أكل )
# ( كأن ينابيع الثرى ثدي مرضع % وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل )
# ( كأنا على أرجوحة في مسيرنا % لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو ) + الطويل +
# ومنها في المديح ولم يخرج عن حسن المناسبة
# ( كأن فمي قوس لساني له يد % مديحي له نزع به أملي نبل )
# ( ( كأن دواتي مطفل حبشية % بناني لها بعل ونقشي لها نسل ) PageV02P233
# ( كأن يدي في الطرس غواص لجة % بها كلمي در به قيمتي تغلو ) + الطويل +
# وله أيضا في قريب منه يمدح الممدوح في القصيدة قبله وهو الملك خلف ابن
~~أحمد صاحب سجستان
# ( وليل كذكراه كمعناه كاسمه % كدين ابن عباد كادبار فائق )
# ( شققنا بأيدي العيس برد ظلامه % وبتنا على وعد من السير صادق )
# ( تزج بنا الأسفار في كل شاهق % وترمي بنا الآمال في كل حالق )
# ( كأن مطايانا شفار كأنما % تمد إليهن الفلا كف سارق )
# ( كأن نجوم الليل نظارة لنا % تعجب من آمالنا والعوائق )
# ( كأن نسيم الصبح فرصة آيس % كأن سراب القيظ خجله وامق ) + الطويل +
# ومن الغريب هنا قول ابن الرومي يصف أينقا
# ( تطوي الفلا وكأن الآل أردية % وتارة وكأن الليل سيجان )
# ( كأنها في ضحاضيح الضحى سفن ms351 % وفي الغمار من الظلماء حيتان ) + البسيط +
# وما أرشق قول ابن رشيق
# ( أصح وأقوى ما سمعناه في الندى % من الخبر المأثور منذ قديم )
# ( أحاديث ترويها السيول عن الحيا % عن البحر عن كف الأمير تميم ) +
~~الطويل +
# ومن المستحسن في هذا النوع قول ابن زيلاق في غلام معه خادم يحرسه
# ( ومن عجب أن يحرسوك بخادم % وخدام هذا الحسن من ذاك أكثر )
# ( عذارك ريحان وثغرك جوهر % وخدك ياقوت وخالك عنبر ) + الطويل +
# وما أبدع قول ابن مطروح
# ( وليلة وصل خلت % فيا عاذلي لا تسل ) PageV02P234
# ( لبسنا ثياب العناق % مزررة بالقبل ) + من مجزوء المتقارب +
# ومثله قول العماد السلمامسي
# ( شقت عليك يد الأسى % ثوب الدموع إلى الذيول ) + من مجزوء الكامل +
# وعجيب قول ابن الخشاب في المستضئ وأجاد
# ( ورد الورى سلسال جودك فارتووا % ووقفت دون الورد وقفة حائم )
# ( ظمآن أطلب خفة من زحمة % والورد لا يزداد غير تزاحم ) + الكامل +
# وقول بن شرف في اجتماع البعوض والذباب والبراغيث في مجلس مخاطبا لصاحبه
~~يستهزىء به
# ( لك مجلس كملت ستارتنا به % للهو لكن تحت ذاك حديث )
# ( غنى الذباب وظل يزمر حوله % فيه البعوض ويرقص البرغوث ) + الكامل +
# ومن النهايات هنا قول القاضي عبد الرحيم الفاضل
# ( في خده فخ كعطفه صدغه % والخال حبته وقلبي الطائر ) + الكامل +
# وقول مجير الدين بن تميم
# ( لو كنت تشهدني وقد حمي الوغى % في موقف ما الموت عنه بمعزل )
# ( لترى أنابيب القناة على يدي % تجري دما من تحت ظل القسطل ) + الكامل +
# وقد أغرب الأديب بدر الدين حسن الزغاري بقوله
# ( كأن السحاب الغر لما تجمعت % وقد فرقت عنا الهموم بجمعها )
# ( نياق ووجه الأرض قعب وثلجها % حليب وكف الريح حالب ضرعها ) + الطويل +
# والباب واسع ولا بد من مراعاة الاختصار هنا PageV02P235
# 118
# ( إذا لم تستطع شيئا فدعه % وجاوزه إلى ما تستطيع )
# البيت لعمرو بن معدي كرب الزبيدي من قصيدة من الوافر وأولها
# ( أمن ريحانة الداعي السميع % يؤرقني وأصحابي هجوع )
# ( سباها الصمة الجشمى غصبا % كأن بياض غرتها صديغ )
# ( وحالت دونها فرسان قيس % تكشف عن سواعدها الدروع ) + الوافر +
# وبعده البيت وبعده
# ( وصله بالزمان فكل أمر ms352 % سما لك أو سموت له ولوع )
# وهي طويلة
# قال المدائني حدثني رجل من قريش قال كنا عند فلان القرشي فجاءه رجل
~~بجارية فغنته
# ( بالله يا ظبي بني الحارث % هل من وفي بالعهد كالناكث ) + السريع +
~~وغنته أيضا بغناء ابن سريج PageV02P236
# ( يا طول ليلى وبت لم أنم % وسادي الهم مبطن سقمي ) + المنسرح +
# فأعجبته واستام مولاها فاشتط عليه فأبى شراءها وأعجبت الجارية بالفتى
~~فلما امتنع مولاها من البيع إلا بشطط قال القرشي فلا حاجة لنا في جاريتك
~~فلما قامت الجارية للانصراف رفعت صوتها تقول
# ( إذا لم تستطع شيئا فدعه ) البيت
# قال فقال الفتى القرشي أفأنا لا أستطيع شراءك والله لأشترينك بما بلغت
~~قالت الجارية فذلك أردت قال القرشي إني لا أخيبك وابتاعها من ساعته
# والشاهد فيه الارصاد ويسميه بعضهم التسهيم وهو أن يجعل قبل العجز من
~~الفقرة أو البيت ما يدل على العجز إذا عرف الروي وهو الحرف الذي تبنى عليه
~~أواخر الأبيات أو الفقر ويجب تكراره في كل منها فإنه قد يكون منها ما لا
~~يعرف منه العجز لعدم معرفته حرف الروي كقول البحتري
# ( أحلت دمي من غير جرم وحرمت % بلا سبب يوم اللقاء كلامي )
# ( فليس الذي قد حللت بمحلل % وليس الذي قد حرمت بحرام ) + الطويل +
# فإنه لو لم يعرف أن القافية مثل سلام وكلام لربما توهم أن العجز بحرم
~~وقول جنوب أخت عمرو ذي الكلب
# ( وخرق تجاوزت مجهوله % بوجناء حرف تشكى الكلالا )
# ( فكنت النهار به شمسه % وكنت دجى الليل فيه الهلالا ) + المتقارب +
# والقول فيه كالذي قبله PageV02P237
# ومما اختير من شواهد هذا النوع قول الراعي
# ( وإن وزن الحصى فوزنت قومي % وجدت حصى ضريبتهم وزينا ) + الوافر +
# وقد حكى أن عمر بن أبي ربيعة المخزومي جلس إلى ابن عباس رضي الله عنهما
~~فابتدأ ينشده
# ( تشط غدا دار جيراننا % )
# فقال ابن عباس رضي الله عنه
# ( وللدار بعد غد أبعد % )
# وكان كذلك ولم يسمع غير الشطر الأول
# وكذلك يحكى عن عدي بن الرقاع أنه أنشد في صفة الظبية وولدها
# ( تزجي أغن كأن إبرة روقه % ) + الكامل +
# وغفل ms353 الممدوح عنه فسكت وكان جريرا حاضرا فقيل له ما تراه يقول فقال جرير
# ( قلم أصاب من الدواة مدادها % )
# وأقبل عليه الممدوح فقال كما قال جرير لم يغادر حرفا
# ومنه قول الخنساء
# ( ببيض الصفاح وسمر الرماح % فبالبيض ضربا وبالسمر وخزا ) + المتقارب +
# وقول دعبل
# ( وإذا عاندنا ذو قوة % غضب الروح عليه فعرج )
# ( فعلى أيماننا يجري الندى % وعلى أسيافنا تجري المهج ) + الرمل +
# ومن جيده قول بعضهم
# ( ولو أنني أعطيت من دهري المنى % وما كل من يعطى المنى بمسدد )
~~PageV02P238
# ( لقلت لأيام مضين ألا ارجعي % وقلت لأيام أتين ألا ابعدي ) + الطويل +
# وما أحسن قول البحتري
# ( أبكيكما دمعا ولو أني على % قدر الجوى أبكي بكيتكما دما ) + الكامل +
# وحدث إبراهيم بن أبي محمد اليزيدي قال كنت عند المأمون يوما وبحضرته عريب
~~فقالت له على سبيل الولع يا سلعوس وكانت جواري المأمون يلقبنني بذلك عبثا
~~فقلت
# ( وقل لعريب لا تكوني مسلعسة % وكوني كتعريف وكوني كمؤنسه ) + الطويل +
# فقال المأمون
# ( فإن كثرت منك الأقاويل لم يكن % هنالك شيء إن ذا منك وسوسة )
# فقلت كذا والله يا أمير المؤمنين أردت أن أقول وعجبت من ذهن المأمون
~~وطبعه وفطنته
# ولمؤلفه من أبيات
# ( ليس التقدم بالزمان مقدما % أحدا ولا التأخير فيه يؤخر )
# ( فلكل عصر مستجد تبع % ولكل وقت مقبل إسكندر ) + الكامل +
# ومدح أبو الرجاء الأهوازي الصاحب ابن عباد لما ورد الأهواز بقصيدة منها
# ( إلى ابن عباد أبي القاسم الصاحب % إسماعيل كافي الكفاة ) + السريع +
# فاستحسن جمعه بين اسمه ولقبه وكنيته واسم أبيه في بيت واحد ثم ذكر وصوله
~~إلى بغداد وملكه إياها فقال
# ( ويشرب الجند هنيئا بها % )
# فقال له ابن عباد أمسك أمسك أتريد أن تقول
# ( من بعد ماء الري ماء الفراة % ) PageV02P239
# فقال هكذا والله أردت وضحك
# وعمرو بن معدي كرب هو أبو عبد الله وقيل أبو ربيعة بن عبد الله بن عمرو
~~بن عاصم بن عمرو بن زبيد ينتهي نسبه لقحطان ويكنى أبا ثور وأمه وأم أخيه
~~عبد الله امرأة من جرهم فيما ذكر وهي معدودة من المنجبات وعن أبي عبيدة قال
~~عمرو ms354 بن معدي كرب فارس اليمن وهو مقدم على زيد الخيل في الشدة والبأس
# وعن زيد بن قحيف الكلابي قال سمعت أشياخنا يزعمون أن عمرو بن معدي كرب
~~كان يقال له مائق بني زبيد فبلغهم أن خثعم تريدهم فتأهبوا لهم وجمع معدي
~~كرب بني زبيد فدخل عمرو على أخته فقال لها أشبعيني إني غدا آتي الكتيبة
~~فجاء معدي كرب فأخبرته ابنته فقال هذا المائق يقول ذلك قالت نعم قال فسليه
~~ما يشبعه فسألته فقال فرق من ذرة وعنز رباعية قال وكان الفرق يومئذ ثلاثة
~~آصع فصنع له ذلك وذبح العنز وهيأ الطعام قال فجلس عمرو عليه فسلته جميعا
~~وأتتهم خثعم الصباح فلقوهم وجاء عمرو فرمي بنفسه ثم رفع رأسه فإذا لواء
~~أبيه قائم فوضع رأسه ثم رفعه فإذا هو قد زال فقام كأنه سرحه محرقة فتلقى
~~أباه وقد انهزموا فقال له انزل عنها فقال إليك يا مائق فقال بنو زبيد خله
~~أيها الرجل وما يريد فإن قتل كفيت مؤنته وإن ظهر فهو لك فألقى إليه سلاحه
~~ثم ركب فرمى خثعم بنفسه حتى خرج من PageV02P240 بين أظهرهم ثم كر عليهم
~~وفعل ذلك مرارا وحملت عليهم بنو زبيد فانهزمت خثعم وقهروا فقيل له يومئذ
~~فارس بنو زبيد
# وكان من خبر إسلام عمرو بن معدي كرب الزبيدي ما حكاه المدائني عن أبي
~~اليقظان عن جويرية بن أسماء قال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة
~~تبوك يريد المدينة فأدرك عمرو بن معدي كرب الزبيدي في رجال من بني زبيد
~~فتقدم عمرو ليلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك عنه حتى أودن به
~~فلما تقدم ورسول الله يسير قال حياك إلهك أبيت اللعن فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( إن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على الذين لا يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر فآمن بالله يؤمنك الله يوم الفزع الأكبر ) فقال عمرو
~~ابن معدي كرب وما الفزع الأكبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنه فزع
~~ليس كما تحسب وتظن إنه يصاح ms355 بالناس صيحة لا يبقى حي إلا مات إلا ما شاء
~~الله تعالى من ذلك ثم يصاح بالناس صيحة لا يبقى ميت إلا نشر ثم تلج تلك
~~الأرض بدوي تنهد منه الأرض وتخر منه الجبال وتنشق السماء انشقاق القبطية
~~الجديدة ما شاء الله من ذلك ثم تبرز النار فينظر إليها حمراء مظلمة قد صار
~~لها لسان في السماء ترمي بمثل رؤوس الجبال من شرر النار فلا يبقى ذو روح
~~إلا انخلع قلبه وذكر ذنبه أين أنت يا عمرو فقال إني أسمع أمرا عظيما فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عمرو أسلم تسلم ) فأسلم وبايع لقومه على
~~الإسلام وذلك منصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك وكانت في رجب سنة
~~تسع
# وعن أبي عبيدة قال لما ارتد عمرو ابن معدي كرب مع من ارتد عن الإسلام من
~~مذحج استجاش فروة النبي صلى الله عليه وسلم فوجه إليهم خالد PageV02P241
~~ابن سعيد بن العاص وخالد بن الوليد وقال لهما إذا اجتمعتم فعلي بن أبي طالب
~~أميركم وهو على الناس ووجه عليا رضي الله عنه فاجتمعوا بكسر من أرض اليمن
~~فاقتتلوا وقتل بعضهم ونجا بعض فلم تزل جعفر وزبيد وأدد بنو سعد العشيرة
~~بعدها قليلة يروى أنه لما بلغ عمرو ابن معدي كرب قرب مكانهم أقبل في جماعة
~~من قومه فلما دنا منهم قال دعوني حتى آتي هؤلاء القوم فإني لم أسم لأحد قط
~~إلا هابني فلما دنا منهم نادى أنا أبو ثور أنا عمرو ابن معدي كرب فابتدره
~~علي وخالد وكلاهما يقول لصاحبه خلني وإياه ويفديه بأبيه وأمه فقال عمرو إذ
~~سمع قولهما العرب تفزع مني وأراني لهؤلاء جزرا فانصرف عنهما ثم رجع إلى
~~الإسلام وفي هذا الوجه وقعت الصمصامة إلى آل سعيد وكان سبب وقوعها إليهم أن
~~ريحانة بنت معدي كرب وهي المعنية أول القصيدة سبيت يومئذ فأفداها خالد
~~وأثابه عمرو الصمصامة فصار إلى أخيه سعيد فوجد سعيد جريحا يوم قتل عثمان
~~رضي الله عنه حين حصر أي في ms356 الدار وقد ذهب السيف والغمد ثم وجد الغمد فلما
~~قام معاوية جاءه أعرابي بالسيف بغير غمد وسعيد حاضر فقال سعيد هذا سيفي
~~فجحد الأعرابي مقالته فقال سعيد الدليل على أنه سيفي أن تبعث إلى غمده
~~فتغمده فيكون كفافه فبعث معاوية إلى الغمد فأتى به من منزل سعيد فإذا هو
~~عليه فأقر الأعرابي أنه أصابه يوم الدار فأخذه سعيد منه وأثابه فلم يزل
~~عندهم حتى أصعد المهدي من البصرة PageV02P242 فلما كان بواسط فأرسل إلى آل
~~سعيد فيه فقالوا إنه للسبيل فقال خمسون سيفا قاطعا أغنى من سيف واحد
~~فأعطاهم خمسين ألف درهم وأخذه
# وعن الشعبي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض لعمرو بن معدى كرب في
~~الفىء ألفين فقال له يا أمير المؤمنين ألف ههنا وأوما إلى شق بظنه الأيمن
~~وألف ههنا وأوما إلى شق بطنه الأيسر فما يكون ههنا وأوما إلى وسط بطنه فضحك
~~عمر من كلام عمرو رضوان الله تعالى عليهما وزاده خمسمائة
# وقال أبو اليقظان قال عمرو بن معدي كرب لو سرت بظعينة وحدى على مياه معد
~~كلها ما خفت أن أغلب عليها مالم يلقني حراها وعبداها فأما الحران فعامر بن
~~الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب وأما العبدان فأسود بنى عبس يعني عنترة
~~والسليك بن السلكة وكلهم لقيت فأما عامر بن الطفيل فسريع الطعن على الصوت
~~وأما عتيبة بن الحرث فأول الخيل إذا غارت وآخرها إذا آبت وأما عنترة فقليل
~~النبوة شديد الكلب وأما السليك فبعيد الغارة كالليث الضاري
# وعن قيس أن عمر رضي الله عنه كتب إلى سعد بن أبي وقاص أني قد أمددتك
~~بألفى رجل عمرو بن معدى كرب وطليحة بن خويلد وهو طليحة الأسدي فشاورهما في
~~الحرب ولا تولهما شيئا
# وعنه قال شهدت القادسية وكان سعد على الناس فجاء رستم فجعل يمر بنا وعمرو
~~بن معدى كرب الزبيدي يمر على الصفوف ويحض الناس ويقول يا معشر المهاجرين
~~كونوا أسدا أعنى عباسا فإنما الفارسي تيس بعد أن PageV02P243 يلقى يبرك قال
~~وكان مع رستم ms357 أسوار لا تسقط له نشابة فقيل له يا أبا ثور اتق ذلك فانا
~~لنقول له ذلك إذ رماه رمية فأصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه ثم ذبحه
~~وسلبه سوارى ذهب كانا عليه وقباء ديباج قال غير قيس ورجع بسلبه وهو يقول
# ( أنا أبو ثور وسيفي ذو النون % أضربهم ضرب غلام مجنون )
# ( يال زبيد إنهم يموتون % ) + الرجز +
# وفي رواية عن أبي زيد أن عمرا شهد القادسية وهو ابن مائة وست سنين وقيل
~~بل ابن مائة وعشر ولما قتل العلج عبر نهر القادسية هو وقيس ابن مكشوح
~~المرادي ومالك بن الحارث الأشتر وكان عمرو آخرهم وكانت فرسه ضعيفة فطلب
~~غيرها فأتى بفرس فأخذ بعكوة ذنبه وأخلد به إلى الأرض فأقعى الفرس فرده وأتى
~~بآخر ففعل به مثل ذلك فتحلحل ولم يقع فقال هذا على كل حال أقوى من ذلك وقال
~~لأصحابه إني حامل وعابر الجسر فإن أسرعتم بمقدار جزر الجزور وجدتموني
~~وسيعني بيدي أقاتل به تلقاء وجهي وقد عقرني القوم وأنا قائم بينهم وقد قتلت
~~وجردت وإن أبطاتم وجدتموني قتيلا بينهم وقد قتلت وجردت ثم انغمس فحمل في
~~القوم فقال بعضهم يابني زبيد على م تدعون صاحبكم والله ما نرى أن تدركوه
~~حيا فحملوا فانتهوا إليه وقد صرع عن فرسه وقد أخذ برجل فرس رجل من العجم
~~فأمسكها وإن الفارس PageV02P244 ليضرب الفرس فلا تقدر أن تتحرك من يده فلما
~~غشينا رمى الأعجمي بنفسه وخلى فرسه فركبه عمرو وقال أنا أبو ثور كدتم والله
~~تفقدونني قالوا أين فرسك قال رمى بنشابة فشب فصرعني وعار
# وعن أبان بن صالح قال قال عمرو بن معدي كرب يوم القادسية ألزموا خراطيم
~~الفيلة السيوف فإنه ليس لها مقتل إلا خراطيمها ثم شد على رستم وهو على
~~الفيل فضرب فيله فجذم عرقوبيه فسقط وحمل رستم على فرس وسقط من تحته خرج فيه
~~أربعون ألف دينار فحازه المسلمون وسقط رستم بعد ذلك عن فرسه فقتله وانهزم
~~المشركون وقيل إن الخرج سقط عليه فقتله
# وعن الشعبي قال جاءت زيادة من ms358 عند عمر يوم القادسية فقال عمرو بن معدي
~~كرب لطليحة أما ترى أن هذه الزعانف تزاد ولا نزاد انطلق بنا إلى هذا الرجل
~~حتى نكلمه فقال هيهات والله لا ألقاه في هذا أبدا فلقد لقيني في بعض فجاج
~~مكة فقال يا طليحة أقتلت عكاشة فتوعدني وعيدا ظننت أنه قاتلي ولا آمنه قال
~~عمرو ولكنني ألقاه قال أنت وذاك فخرج إلى المدينة فقدم على عمر رضي الله
~~عنه وهو يغدي الناس وقد جفن لعشرة PageV02P245 عشرة فأقعده عمر مع عشرة
~~فأكلوا ونهضوا ولم يقم عمرو فأقعد معه تكملة عشرة حتى أكل مع ثلاثين ثم قام
~~فقال يا أمير المؤمنين إنه كانت لى مآكل في الجاهلية منعنى منها الاسلام
~~وقد صررت في بطني صرتين وتركت بينهما هواء فسده فقال عليك حجارة من حجارة
~~الحرة فسده بها يا عمرو إنه بلغني أنك تقول إن لي سيفا يقال له الصمصامة
~~وعندي سيف اسمه المصمم وإني إن وضعته بين أذنيك لم أرفعه حتى يخالط أضراسك
# وحدث يونس وأبو الخطاب قالا لما كان يوم فتح القادسية أصاب المسلمون
~~أسلحة وتيجانا ومناطق ورقابا فبلغت مالا عظيما فعزل سعد الخمس ثم فض البقية
~~فأصاب الفارس ستة آلاف والراجل ألفان وبقى مال دثر فكتب إلى عمر رضي الله
~~عنه بما فعل فكتب إليه أن رد على المسلمين الخمس وأعط من لحق بك ممن لم
~~يشهد الوقعة ففعل فأجراهم مجرى من شهد وكتب إلى عمر بذلك فكتب إليه أن فض
~~ما بقي على حملة القران فأتاه عمرو بن معد كرب فقال به سعد ما معك من كتاب
~~الله فقال عمرو إني أسلمت باليمن ثم غزوت فشغلت عن حفظ القرآن قال ما لك في
~~هذا المال نصيب وأتاه بشر بن ربيعة الخثعمى وصاحب جباية بشر PageV02P246
~~فقال ما معك من كتاب الله قال بسم الله الرحمن الرحيم فضحك القوم ولم يعطه
~~شيئا فقال عمرو في ذلك
# ( إذا قتلنا ولا يبكي لنا أحد % قالت قريش ألا تلك المقادير )
# ( نعطي السوية من طعن له نفذ ms359 % ولا سوية إذ تعطى الدنانير ) + البسيط +
# وقال بشر بن ربيعة
# ( أنخت بياب القادسية ناقتي % وسعد بن وقاص علي أمير )
# ( وسعد أمير شره دون خيره % وخير أمير بالعراق جرير )
# ( وعند أمير المؤمنين نوافل % وعند المثنى فضة وحرير )
# ( تذكر هداك الله وقع سيوفنا % بباب قديس والمكر عسير )
# ( عشية ود القوم لو أن بعضهم % يعار جناحي طائر فيطير )
# ( إذا ما فرغنا من قراع كتيبة % دلفنا لأخرى كالجبال تسير )
# ( ترى القوم فيها واجمين كأنهم % جمال بأجمال لهن زفير ) + الطويل +
# فكتب سعد إلى عمر رضي الله عنه بما قال لهما وما ردا عليه وبالقصيدتين
~~فكتب أن أعطهما على بلائهما فأعطى لكل واحد منهما ألفى درهم
# وعن ابن قتيبة أن سعدا كتب إلى عمر رضي الله عنه يثنى على عمرو ابن معدي
~~كرب فسأل عمر عمرا عن سعد فقال هو لنا كالأب أعرابي في نمرته أسد في
~~تامورته يقسم بالسوية ويعدل في القضية وينفر في السرية وينقل إلينا حقنا
~~كما تنقل الذرة فقال عمر رضي الله عنه لشد ما تقارضتما الثناء PageV02P247
# وجاء رجل وعمرو بن معدي كرب واقف بالكناسة على فرس له فقال لأنظرن ما بقي
~~من قوة أبي ثور فأدخل يده بين ساقه وبين السرج ففطن عمرو فضمها عليه وحرك
~~فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس لا يقدر أن ينزع يده حتى إذا بلغ منه قال يا
~~ابن أخي ما لك قال يدي تحت ساقك فخلى عنه وقال يا ابن أخي إن في عمك لبقيه
~~بعد
# وكان عمرو مع شجاعته ومواقفه مشهورا بالكذب فحدث المبرد قال كانت الأشراف
~~بالكوفة يخرجون إلى ظهرها يتناشدون الأشعار ويتحدثون ويتذاكرون أيام الناس
~~فوقف عمرو إلى جانب خالد بن الصقعب النهدي فأقبل عليه يحدثه ويقول أغرت على
~~بنى نهد فخرجوا إلى مسترعفين بخالد بن الصقعب يقدمهم فطعنته طعنة فوقع
~~وضربته بالصمصامة حتى فاضت نفسه فقال له الرجل يا أبا ثور إن مقتولك الذي
~~تذكره هو الذي تحدثه فقال اللهم غفرا إنما أنت محدث فاستمع إنما نتحدث بمثل
~~هذا وأشباهه لنرهب ms360 هذه المعدية
# وقال محمد بن سلام أبت العرب إلا أن عمرا كان يكذب قال وقلت لخلف الأحمر
~~وكان مولى للأشعريين وكان يتعصب لليمانية أكان عمرو يكذب قال كان يكذب
~~باللسان ويصدق بالفعال
# وعن زياد مولى سعد قال سمعت سعدا يقول وبلغه أن عمرو بن معدي كرب وقع في
~~الخمر وأنه قد دله لقد كان له موطن صالح يوم القادسية عظيم الغناء شديد
~~النكاية للعدو فقيل له فقيس بن مكشوح فقال هذا أبذل لنفسه من قيس وإن قيسا
~~لشجاع PageV02P248
# وعن أبي محمد المرهبي قال كان شيخ يجالس عبد الملك بن عمير فسمعته يحدث
~~قال قدم عيينة بن حصن الكوفة فأقام بها أياما ثم قال والله ما لي بأبي ثور
~~عهد منذ قدمنا هذا الغائط يعني بأبي ثور عمرو بن معدي كرب أسرج لي يا غلام
~~فأسرج له فرسا أنثي من خيله فلما قربها إليه ليركبها قال له ويحك أرأيتني
~~ركبت أنثي في الجاهلية فأركبها في الاسلام فأسرج لي حصانا فأسرجه فركبه
~~وأقبل إلى محله بني زبيد فسأل عن محله عمرو بن معدي كرب فأرشد إليها فوقف
~~ببابه ونادى أي أبا ثور أخرج إلينا فخرج عليه مؤتزرا كأنما كسر وجبر فقال
~~أنعم صباحا أبا مالك قال أو ليس قد أبدلنا الله بهذا السلام عليكم قال دعنا
~~مما لا نعرف أنزل فإن عندي كبشا شناحا فنزل فعمد إلى الكبش فذبحه ثم كشط
~~جلده عنه وعضاه وألقاه في قدر جماع وطبخه حتى إذا أدرك جاء بجفنة عظيمة
~~فثرد فيها وألقى القدر عليها فقعدا فأكلاه ثم قال له أي الشراب أحب إليك
~~أللبن أم ما كنا نتنادم عليه في الجاهلية قال أو ليس قد حرمها الله عز وجل
~~علينا في الإسلام قال أنت اكبر سنا أم أنا قال أنت قال أفانت أقدم إسلاما
~~أم أنا قال أنت قال فاني قد قرأت ما بين دفتي المصحف فوالله ما وجدت لها
~~تحريما إلا أنه قال @QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ فقلنا لا فسكت وسكتنا فقال
~~له أنت أكبر سنا ms361 وأقدم إسلاما فجاء بها فجلسا يتنادمان ويشربان ويذكران
~~أيام الجاهلية حتى أمسيا فلما أراد عيينة PageV02P249 الانصراف قال عمرو بن
~~معدي كرب ولئن انصرف أبو مالك بغير حباء إنها لوصمة على فأمر بناقة له
~~أرحبية كأنها جبيرة لجين فارتحلها وحمله عليها ثم قال يا غلام هات المزود
~~فجاء بمزود فيه أربعة آلف درهم فوضعها بين يديه فقال أما المال فوالله لا
~~قبلته قال فوالله إنه لمن حباء عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يقبله عيينة
~~وانصرف وهو يقول
# ( جزيت أبا ثور جزاء كرامه % فنعم الفتى المزدار والمتضيف )
# ( قريت فأكرمت القرى وأفدتنا % خبية علم لم تكن قط تعرف )
# ( وقلت حلال أن ندير مدامة % كلون انعقاق البرق والليل مسدف )
# ( وقدمت فيها حجة عربية % ترد إلى الانصاف من ليس ينصف )
# ( وأنت لنا والله ذى العرش قدوة % إذا صدنا عن شربها المتكلف )
# ( نقول أبو ثور أحل حرامها % وقول أبي ثور أسد وأعرف ) + الطويل +
# وغزا عمرو بن معدى كرب هو وأبي المرادي فأصابوا غنائم فادعى أبي أنه قد
~~كان مساندا فأبي عمرو أن يعطيه شيئا وبلغ عمرا أنه يتوعده فقال عمرو في ذلك
~~قصيدة أولها
# ( أعاذل شكتي بدني ورمحي % وكل مقلص سلس القياد )
# ( أعاذل إنما أفني شبابي % وأقرح عاتقي ثقل النجاد ) PageV02P250
# ( تمناني ليلقاني أبي % وددت وأينما منى ودادي )
# ( ولو لاقيتني ومعي سلاحى % تكشف شحم قلبك عن سواد )
# ( أريد حياته ويريد قتلى % عذيرك من خليلك من مراد ) + الوافر +
# وهذا البيت كان يتمثل به على بن أبي طالب رضي الله عنه إذا أعطى الناس
~~ورأى ابن ملجم قاتله الله
# وكان سبب موت عمرو بن معدي كرب ما حكاه ابن قتيبة وغيره قالوا كانت مغازي
~~العرب إذ ذاك الرى ودمستى فخرج عمرو مع شباب من مذحج حتى نزل الخان الذي
~~دون روذة فتعذى القوم ثم ناموا وقام كل رجل منهم لقضاء حاجته وكان عمرو إذا
~~أراد الحاجة لم يجترىء أحد أن يدعوه وإن ابطأ فقام الناس للرحيل وترحلوا
~~إلا من كان في الخان الذي فيه عمرو فلما أبطأ ms362 صحنا به يا أبا ثور فلم يجبنا
~~وسمعنا علزا شديدا ومراسا في الموضع الذي دخله فقصدناه وإذا به محمرة عيناه
~~مائلا شدقه مفلوجا فحملناه على فرس وأمرنا غلاما شديد الذراع فارتدفه ليعدل
~~ميله فمات بروذة ودفن على قارعة الطريق فقالت امرأته الجعفية ترثية
# ( لقد غادر الركب الذين تحملوا % بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا )
# ( فقل لزبيد بل لمذحج كلها % فقدتم أبا ثور سنانكم عمرا )
# ( فإن تجزعوا لا يغن ذلك عنكم % ولكن سلوا الرحمن يعقبكم صبرا ) + الطويل
~~+ PageV02P251
# 119
# ( قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه % قلت اطبخوا لي جبة وقميصا )
# البيت من الكامل وقائله أبو الرقعمق يروى أنه قال كان لي إخوان أربعة
~~وكنت أنادمهم أيام الأستاذ كافور الأخشيدي فجاءني رسولهم في يوم بارد وليست
~~لي كسوة تحصنني من البرد فقال إخوانك يقرأون عليك السلام ويقولون لك قد
~~اصطبحنا اليوم وذبحنا شاة سمينة فاشته علينا ما نطبخ لك منها قال فكتبت
~~إليهم
# ( إخواننا قصدوا الصبوح بسحرة % فأتى رسولهم إلى خصوصا )
# ( قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه % قلت اطبخوا لي جبة وقميصا ) + الكامل +
# قال فذهب الرسول بالرقعة فما شعرت حتى عاد ومعه أربع خلع وأربع صرر في كل
~~صرة عشرة دنانير فلبست إحدى الخلع وصرت إليهم
# والشاهد فيه المشاكلة وهي ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته تحقيقا أو
~~تقديرا وهي هنا قوله اطبخوا فأنه أراد خيطوا فذكر خياطة الجبة والقميص بلفظ
~~الطبخ لوقوعها في صحبة طبخ الطعام
# ومثل البيت قول ابن جابر الأندلسي
# ( قالوا اتخذ دهنا لقلبك يشفه % قلت ادهنوه بخدها المتورد ) + الكامل +
# وذكرت باشتهاء أبي الرقعمق قول بعضهم
# ( قال لي عودي غداة أتوني % ما الذي تشتهيه واجتهدوا بي )
# ( قلت مغلي فيه لسان وشاة % قطعوه فيه بضع عجيب )
# ( وأضيفت إليه كبد حسود % فقئت فوقها عيون الرقيب ) + الخفيف +
# وقول الآخر
# ( عندي لكم يوم التواصل فرحة % يا معشر الجلساء والندماء ) PageV02P252
# ( أشوى قلوب الحاسدين بها وألسنة الوشاة وأعين الرقباء % ) + الكامل +
# ومن أمثلة المشاكلة قول عمرو بن كلثوم في معلقته
# ( ألا لا يجهلن أحد علينا % فنجهل ms363 فوق جهل الجاهلينا ) + الوافر +
# أراد فنجازيه على جهله فجعل لفظه فنجهل موضع فنجازيه لأجل المشاكلة
# ومثل الأول ما حكى عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه كان يشرب في
~~متنزه وعنده ماني الموسوس فقال عبيد الله
# ( أرى غيما تؤلفه جنوب % وأحسب أن ستأتينا بهطل )
# ( فحزم الرأي أن تأتي برطل % فتشربه وتأتيني برطل ) + الوافر +
# فقال ما هكذا قال الشاعر وإنما هو
# ( أرى غيما تؤلفه جنوب % أراه على مساءتنا حريصا )
# ( فحرم الرأي أن تأتي برطل % فتشربه وتكسوني قميصا )
# وأبو الرقعمق هو أحمد بن محمد الأنطاكي الشاعر المشهور ذكره الثعالبي في
~~اليتيمة فقال هو نادرة الزمان وجملة الاحسان ممن تصرف بالشعر الجزل في
~~أنواح الجد والهزل وأحرز قصبات الفضل وهو أحد المداح المجيدين والشعراء
~~المحسنين وهو بالشام كابن حجاج بالعرق ومدح ملوك مصر ووزراءها فمن غرر شعره
~~قوله يمدح الوزير يعقوب بن كلس PageV02P253
# ( قد سمعنا مقاله واعتذاره % وأقلناه ذنبه وعثاره )
# ( والمعاني لمن عنيت ولكن % بك عرضت فاسمعى يا جاره ) + الخفيف + منها
# ( سحرتني الحاظة وكذا كل مليح عيونه سحارة % )
# ( ما على مؤثر التباعد والاعراض لو آثر الرضا والزياره % )
# وهي طويلة وأكثر شعره جيد على هذا الأسلوب مثل صريع الدلاء والقصار ومن
~~شعره على طريق ابن حجاج قوله
# ( كتب الحصير إلى السرير % أن الفصيل ابن البعير )
# ( فلأمنعن حمارتي % سنتين من أكل الشعير )
# ( لاهم إلا أن تطير % من الهزال مع الطيور )
# ( ولأخبرنك قصتى % فلقد سقطت على الخبير )
# ( إن الذين تصافعوا % بالقرع في زمن القشور )
# ( أسفوا علي لأنهم % حضروا ولم أك في الحضور )
# ( لو كنت ثم لقيل هل % من آخذ بيد الضرير )
# ( ولقد دخلت على الصديق البيت في اليوم المطير % )
# ( متشمرا متبخترا % للصفع بالدلو الكبير )
# ( فأدرت حين تبادروا % دلوى فكان على المدير )
# ( يا للرجال تصافعوا % فالصفع مفتاح السرور ) PageV02P254
# ( هو في المجالس كالبخور % وكالقلائد في النحور ) + من مجزوء الكامل +
# وله قصيدة طويلة مشهورة أولها
# ( وقوققى وقوققي % هدية في طبق )
# ( أما ترون بينكم % تيسا طويل العنق ) + من مجزوء الرجز +
# وكانت وفاته سنة تسع وتسعين وثلثمائة
# 120 ( إذا ms364 ما نهى الناهي فلج بي الهوى % أصاخت إلى الواشي فلج بها الهجر
~~)
# البيت للبحتري من قصيدة من الطويل في الفتح بن خاقان أولها
# ( متى لاح برق أو بدا طلل قفر % جرى مستهل لا بطىء ولا نزر )
# ( وما الشوق إلا لوعة بعد لوعة % وغزر من الآماق تتبعها غزر )
# ( فلا تذكرا عهد التصابي فإنه % تقضي ولم يشعر به ذلك العصر )
# إلى أن يقول فيها
# ( هل العيش إلا أن تساعفنا النوى % بوصل سعاد أو يساعدنا الدهر )
# إلى أن يقول فيها PageV02P255
# ( على أنها ما عندها لمواصل % وصال ولا عنها لمصطبر صبر )
# وبعده البيت وهي طويلة يقول منها في المخلص
# ( لعمرك ما الدنيا بناقصة الجدا % إذا بقى الفتح بن خاقان والقطر ) +
~~الطويل +
# ومعنى أصاخت استمعت والواشي النمام الذي يشي حديثه ويزينه والشاهد فيه
~~المزاوجة وهي أن يزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء فهنا زواج بين
~~نهى الناهى وإصاختها إلى الواشي الواقعين في الشرط والجزاء في أن يترتب
~~عليهما لجاج شيء
# ومثله قوله أيضا
# ( إذا احتربت يوما ففاضت دماؤها % تذكرت القربى ففاضت دموعها ) + الطويل
~~+
# فزاوج بين الاحتراب وتذكر القربى الواقعين في الشرط والجزاء في ترتب
~~فيضان شيء عليهما
# ومن المزاوجة قول أبي تمام
# ( وكنا جمعيا شريكي عنان % رضيعي لبان خليلي صفاء ) + المتقارب +
# وفي معنى صدر البيت قول أبي نواس
# ( دع عنك لومي فإن اللوم إغراء % وداوني بالتي كانت هي الداء ) + البسيط
~~+
# وقول ابن زريق البغدادي
# ( لا تعذليه فإن العذل يولعه % قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه ) + البسيط +
# وقول ابن شرف القيرواني
# ( قل للعذول لو اطلعت على الذي % عاينته لعناك ما يعنيني ) PageV02P256
# ( أتصدني أم للغرام تردني % وتلومنى في الحب أم تغريني )
# ( دعني فلست معاقبا بجنايتي % إذ ليس دينك لي ولا لك ديني ) + الكامل +
# وقول الصابي
# ( أيها اللائم والمضيق صدري % لا تلمني فكثرة اللوم تغرى )
# ( قد أقام القوام حجة عشقى % وأبان العذار في الحب عذري ) + الخفيف +
# 121 ( قف بالديار التي لم يعفها القدم % بلى وغيرها الأرواح والديم )
# البيت من البسيط وهو أول قصيدة لزهير بن أبي سلمى ms365 يمدح بها هرم بن سنان
~~وبعده
# ( لا الدار غيرها بعد الأنيس ولا % بالدار لو كلمت ذا حاجة صمم )
# ( دار لأسماء بالغمرين ماثلة % كالوحى لي لها من أهلها أرم )
# يقول منها في مدحه
# ( إن البخيل ملوم حيث كان ولكن % الجواد على علاته هرم ) PageV02P257
# ( هو الجواد الذي يعطيك نائلة % عفوا ويظلم أحيانا فيظلم )
# ( فإن أتاه خليل يوم مسألة % يقول لا غائب مالي ولا حرم ) + البسيط +
# وهي طويلة
# والأرواح جمع ريح ويجمع على أرياح أيضا ورياح وريح بكسر الراء وفتح الياء
~~والديم جمع ديمة وهي المطر الدائم في سكون
# والشاهد في البيت الرجوع وهو العود إلى الكلام السابق بالنقض والابطال
~~لنكتة فهنا دل صدر البيت على أن تطاول الزمان وتقادم العهد لم يعف الديار
~~ثم عاد إليه ونقضه في عجز البيت بأنه قد غيرتها الرياح والأمطار لنكتة وهي
~~هنا إظهار الكآبة والحزن والحيرة والدهش كأنه أخبر أولا بما لم يتحقق ثم
~~رجع إليه عقله وأفاق بعض الافاقة فنقض كلامه السابق
# ومثله قول الشاعر
# ( فأف لهذا الدهر لا بل لأهله % ) + الطويل +
# وقول ابن الطثرية
# ( أليس قليلا نظرة إن نظرتها % إليك وكلا ليس منك منك قليل ) + الطويل +
# وقول أبي البيداء PageV02P258
# ( ووالي أنتصار إن غدا الدهر جائرا % على بلى إن كان من عندك النصر ) +
~~الطويل +
# وقول المتنبي
# ( لجنيه أم غادة رفع السجف % لوحشية لاما لوحشية شنف ) + الطويل +
# وما أحسن قول أبي بكر الخوارزمي في شمس المعالي قابوس بن وشكمير صاحب
~~جرجان
# ( لم يبق في الأرض من شيء أهاب له % فلم أهاب انكسار الجفن ذي السقم )
# ( أستغفر الله من قولي غلطت بلى % أهاب شمس المعالي أمة الأمم ) + البسيط
~~+
# وله فيه أيضا
# ( إذا ما ظمئت إلى ريقه % جعلت المدامة منه بديلا )
# ( وأين المدامة من ريقه % ولكن أعلل قلبا عليلا ) + المتقارب +
# وبديع قول السرواندي
# ( كالبدر بل كالشمس بل ككليهما % كالليث بل كالغيث هطال الديم ) + الكامل
~~+
# وما ألطف قول ابن سناء الملك
# ( وملية بالحسن يسخر وجهها % بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف )
# ( لا ارتضي بالشمس تشبيها لها % والبدر بل لا أكتفي بالمكتفى ms366 ) + الكامل
~~+
# وهو من قول ابن المعتز
# ( والله لا كلمتها لو أنها % كالبدر أو كالشمس أو كالمكتفى ) + الكامل +
~~PageV02P259
# 122
# ( إذا نزل السماء بأرض قوم % رعيناه وإن كانوا غضابا )
# نسب غالب شارخي التلخيص هذا البيت لجرير وهو من قصيدة من الوافر أولها
# ( أقلى اللوم عاذل والعتابا % وقولي إن أصبت لقد أصابا )
# ( أجدك ما تذكر عهد نجد % وحيا طالما انتظروا الإيابا )
# ( بلى فارفض دمعك غير نزر % كما عينت بالسرب الطبابا )
# ( وهاج البرق ليلة أذرعات % هوى ما تستطيع له طلابا ) + الوافر +
# وهي طويلة والسماء الغيث
# ونسبة المفضل في اختياراته لمعاوية بن مالك بن جعفر معود الحكماء وساقه
~~في قصيدة طويلة أولها
# ( أجد القلب من سلمى اجتنابا % وأقصر بعد ما شابت وشابا ) PageV02P260
# ( وشاب لداته وعدلن عنه % كما أنضيت من لبس ثيابا )
# ( فإن يك نبلها طاشت ونبلي % فقد نرمي بها حقبا صيابا )
# ( فتصطاد الرجال إذا رمتهم % وأصطاد المخبأة الكعابا )
# منها
# ( وكنت إذا العظيمة أفزعتهم % نهضت ولا أدب لها دبابا )
# ( بحمد الله ثم عطاء قوم % يفكون الغنائم والرقابا )
# ( إذا نزل السماء بأرض قوم % رعيناه وإن كانوا غضابا )
# ( بكل مقلص عبل شواه % إذا وضعت أعنتهن ثابا ) + الوافر +
# ويدل على أن هذا البيت من هذه القصيدة أنه لم يوجد في قصيدة جرير على
~~اختلاف رواة ديوانه
# والشاهد فيه الاستخدام وهو أن يراد بلفظ له معنيان أحدهما ثم يراد بضميره
~~الآخر أو يراد بأحد ضميريه أحدهما ثم يراد بالآخر الآخر فالأول كما في
~~البيت هنا فإنه أراد بالسماء الغيث وبالضمير الراجع إليه من رعيناه النبت
~~PageV02P261
# وجرير هو ابن عطية بن الخطفي وهو لقبه واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف
~~بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ابن مرة ينتهي نسبه
~~لنزار ويكنى أبا حزرة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وفتح الراء وبعدها
~~هاء ساكنة وهي المرة الواحدة من الحزر
# هو والفرزدق والأخطل المقدمون على شعراء الإسلام الذين لم يدركوا
~~الجاهلية جميعا ومختلف في أيهم المقدم ولم يبق أحد من شعراء عصرهم إلا ms367 تعرض
~~لهم فافتضح وسقط
# وكان أبو عمرو يشبه جريرا بالأعشى والفرزدق بزهير والأخطل بالنابغة
# وقد حكم مروان بن أبي حفصة بين الثلاثة بقوله
# ( ذهب الفرزدق بالفخار وإنما % خلو الكلام ومره لجرير )
# ( ولقد هجا فأمض أخطل تغلب % وحوى اللهى بمديحه المشهور )
# ( كل الثلاثة قد أبر بمدحه بمدحه % وهجاؤه قد سار كل مسير ) + الكامل +
# فهو كما تراه حكم للفرزدق بالفخار والأخطل بالمدح والهجاء وبجميع فنون
~~الشعر لجرير
# وقال أبو العلاء بن جرير العنبري وكان شيخا قد جالس الناس إذا لم يجيء
~~الأخطل سابقا فهر سكيت والفرزدق لا يجيء سابقا ولا سكيتا وجرير يجيء سابقا
~~ومصليا وسكيتا
# وحدث مولى لبني هاشم قال امترى أهل المجلس في جرير والفرزدق أيهما
~~PageV02P262 أشعر فدخلت على الفرزدق فما سألني عن شيء حتى نادى يا نوار
~~أدركت برنيتك يا نوار قالت قد فعلت أو كادت قال فابعثي بدرهم فاشتري لحما
~~ففعلت وجعلت تشرحه وتلقيه على النار ويأكل ثم قال هات برنيتك فشرب قدحا ثم
~~ناولني وشرب آخر ثم ناولني ثم قال هات حاجتك يا ابن أخي فأخبرته فقال أعن
~~ابن الخطفي تسألني ثم تنفس حتى انشقت حيازيمه ثم قال قاتله الله فما أحسن
~~ناجيته وأشرد قافيته والله لو تركوه لأبكى العجوز على شبابها والشابة على
~~أحبابها ولكنهم هروه فوجدوه عند الهراش نابحا وعند الجد قادحا ولقد قال
~~بيتا لان أكون قلته أحب إلي مما طلعت عليه الشمس وهو
# ( إذا غضبت عليك بنو تميم % لقيت القوم كلهم غضابا ) + الوافر +
# وقال إسحاق بن يحيى بن طلحة قدم علينا جرير المدينة فحشدنا له فبينا نحن
~~عنده ذات يوم إذ قام لحاجته فجاء الأحوص فقال أين هذا فقلنا قام آنفا ما
~~تريد منه قال أخزيه والله إن الفرزدق لأشعر منه وأشرف فأقبل جرير علينا
~~وقال من الرجل قلنا الأحوص بن محمد بن عاصم بن ثابت ابن أبي الأفلح قال هذا
~~الخبيث بن الطيب ثم أقبل عليه فقال قد قلت
# ( يقر بعيني ما يقر بعينها % وأحسن شيء ما به العين قرت ) + الطويل +
# فإنه ms368 يقر بعينها أن يدخل فيها مثل ذراع البكر أفيقر ذلك بعينك قال وكان
~~الأحوص يرمى بالأبنة فانصرف وأرسل إليه بتمر وفاكهة PageV02P263
# وكان راعي الإبل الشاعر يقضي للفرزدق على جرير ويفضله وكان راعي الإبل قد
~~ضخم أمره وكان من أشعر الناس فلما أكثر من ذلك خرج جرير إلى رجال من قومه
~~فقال هل تعجبون لهذا الرجل الذي يقضي للفرزدق علي وهو يهجو قومه وأنا
~~امدحهم قال جرير فضربت رأيي فيه ثم خرج جرير ذات يوم يمشي ولم يركب دابة
~~وقال والله ما يسرني أن يعلم أحد وكان لراعي الإبل والفرزدق وجلسائهما حلقة
~~بالمربد بالبصرة يجلسون فيها قال فخرجت أتعرض إليه لعلي ألقاه على حياله
~~حيث كنت أراه يمر إذا انصرف من مجلسه وما يسرني أن يعلم أحد حتى إذا هو قد
~~مر على بغلة له وابنه جندل يسير وراءه على مهر له أحوى محذوف الذنب وإنسان
~~يمشي معه يسأله عن بعض النسيب فلما استقبلته قلت مرحبا بك يا أبا جندل
~~وضربت بشمالي على معرفة بغلته ثم قلت له يا أبا جندل إن قولك يستمع وإنك
~~تفضل الفرزدق علي تفضيلا قبيحا وأنا أمدح قومك وهو يهجوهم وهو ابن عمي دونك
~~ويكفيك عن ذلك إذ ذكرنا أن تقول كلاهما شاعر كريم ولا تحتمل مني ولا منه
~~لائمة قال فبينا أنا معه وهو كذلك واقفا علي وما رد علي بذلك شيئا حتى لحق
~~ابنه جندل فرفع كرمانية معه فضرب بها عجز بغلته ثم قال لا أراك واقفا على
~~كلب من كليب كأنك تخشى منه شرا أو ترجو منه خيرا وضرب البغلة ضربة فرمحتني
~~رمحة وقعت منها قلنسوتي فوالله ما عرج على الراعي فيقول سفيه عوى يعني
~~جندلا ابنه ولكن لا والله ما عاج علي فأخذت قلنسوتي فمسحتها ثم أعدتها على
~~رأسي ثم قلت
# ( أجندل ما تقول بنو نمير % إذا ما الأير في أست أبيك غابا ) + الوافر +
~~PageV02P264
# فسمعت الراعي قال لابنه أما والله لقد طرحت قلنسوته طرحة مشؤومة قال جرير
~~ولا والله ما القلنسوة بأغيظ ms369 أمره لي لو كان عاج علي فانصرف جرير غضبان حتى
~~إذا صلى العشاء ومنزله في علية له قال ارفعوا لي باطية من نبيذ وأسرجوا لي
~~فأسرجوا له وأتوه بباطية من نبيذ قال فجعل يهينم فسمعت صوته عجوز في الدار
~~فاطلعت في الدرجة فنظرت إليه فإذا هو يحبو على الفراش عريانا لما هو فيه
~~فانحدرت فقالت ضيفكم مجنون رأيت منه كذا وكذا فقالوا لها اذهبي لطيتك فنحن
~~أعلم به وبما يمارس فما زال كذلك حتى كان السحر ثم إذا هو يكبر قد قالها
~~ثمانين بيتا يهجو بني نمير فلما ختمها بقوله
# ( فغض الطرف إنك من نمير % فلا كعبا بلغت ولا كلابا )
# كبر ثم قال أخزيته ورب الكعبة ثم أصبح حتى علم أن الناس قد أخذوا مجالسهم
~~بالمربد وكان يعرف مجلسه ومجلس الفرزدق دعا بدهن فادهن وكف رأسه وكان حسن
~~الشعر ثم قال يا غلام أسرج لي فأسرج له حصانا ثم قصد مجلسهم حتى إذا كان
~~موقع السلام قال يا غلام ولم يسلم قل لعبيد بعثتك نسوتك تكسبهن المال
~~بالعراق أما والذي نفسي بيده لترجعن إليهن بميرة تسوءهن ولا تسرهن ثم اندفع
~~فيها فأنشدها فنكس الفرزدق وراعي الإبل وأزم القوم حتى إذا فرغ منها وسار
~~وثب راعي الإبل ساعتئذ فركب بغلته وبشر وعر وخلا المجلس حتى أوفى إلى
~~المنزل الذي ينزله ثم قال لأصحابه ركابكم ركابكم فليس لكم هنا مقام فضحكم
~~والله جرير فقال له بعض القوم ذاك شؤمك وشؤم ابنك قال فما كان إلا ترحلهم
~~فساروا إلى أهلهم سيرا ما ساره أحد وهم بالشريف وهو أعلى دار بني نمير
~~فيحلف بالله راعي الإبل إنا وجدنا في أهلنا PageV02P265
# ( فغض الطرف أنك من نمير % )
# وأقسم بالله ما بلغه إنسي قط وإن لجرير لأشياعا من الجن فتشاءمت به بنو
~~نمير وسبوه وابنه فهم يتشاءمون به إلى الآن
# وحدث أبو عبيدة قال التقى جرير والفرزدق بمنى وهما حاجان فقال الفرزدق
~~لجرير
# ( فإنك لاق بالمنازل من منى % فخارا فخبرني بمن أنت فاخر ) + الطويل +
# قال له جرير ms370 لبيك اللهم لبيك قال فكان أصحابنا يستحسنون هذا الجواب من
~~جرير ويتعجبون منه
# وعن العتبى قال قال جرير ما عشقت قط ولو عشقت لنسبت نسيبا فتسمعه العجوز
~~فتبكي على ما فاتها من شبابها وإني لأروي من الرجز أمثال آثار الخيل في
~~الثرى ولولا أني أخاف أن يستفزغني لأكثرت منه
# وعن أبي عبيدة قال رأت أم جرير وهي حامل به كأنها ولدت حبلا من شعر أسود
~~فلما خرج منها جعل ينزو فيقع في عنق هذا فيقتله وفي عنق هذا فيخنقه حتى فعل
~~ذلك برجال كثيرين فانتبهت فزعة فأولت الرؤيا فقيل لها تلدين غلاما أسود
~~شاعرا ذا شدة وشر وشكيمة وبلاء على الناس فلما ولدته سمته جريرا باسم الحبل
~~الذي رأت أنه خرج منها قال والجرير الحبل
# وحدث بلال بن جرير أن رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال قم حتى أعرفك
~~الجواب فأخذ بيده وجاء به إلى أبيه عطية وقد أخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يمص
~~ضرعها فصاح به اخرج يا أبت فخرج شيخ دميم رث الهيئة وقد سال لبن العنز على
~~لحيته فقال أترى هذا قال نعم قال أو تعرفه قال لا قال هذا أبي أفتدري لم
~~كان يشرب لبن العنز قلت لا قال مخافة أن يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم
~~قال أشعر الناس PageV02P266 من فاخر بمثل هذا الأب ثمانين شاعرا وقارعهم به
~~فغلبهم جميعا
# وحدث المدائني قال كان جرير من أعق الناس بأبيه وكان ابنه بلال أعق الناس
~~به فراجع جرير بلالا الكلام فقال له بلال الكاذب مني ومنك ناك أمه فأقبلت
~~أمه عليه فقالت له يا عدو الله أتقول هذا لأبيك فقال جرير دعيه فوالله
~~لكأني أسمعها وأنا أقولها لأبي
# ونظير ذلك ما حكى عن يونس بن عبد الله الخياط أنه مر به رجل وهو يعصر حلق
~~أبيه وكان عاقا به فقال له ويحك أتفعل هذا بأبيك وخلصه من يده ثم أقبل على
~~الأب يعزيه ويسكنه فقال له الأب أخي لا تلمه واعلم أنه ابني حقا ms371 والله لقد
~~خنقت أبي في هذا الموضع الذي خنقني فيه فانصرف الرجل وهو يضحك ولأبيه يقول
# ( ما زال بي ما زال بي % طعن أبي في النسب )
# ( حتى تربيت وحتى % ساء ظني بأبى ) + الرجز +
# ونشأ ليونس ولد يقال له دحيم فكان أعق الناس به فقال يونس فيه
# ( جلا دحيم عماية الريب % والشك مني والظن في نسبي )
# ( ما زال بي الطن والتشكك حتى عقتي مثل ما عققت أبي % ) + المنسرح +
# وقال يونس بن عبد الله الخياط جئت يوما إلى أبي وهو جالس وعنده أصحاب له
~~فوقفت عليهم لأغيظه وقلت ألا أنشدكم شعرا قلته بالأمس قالوا بلى فأنشدتهم
# ( يا سائلي من أنا أو من يناسبني % أنا الذي لا له أصل ولا نسب )
# ( الكلب يختال فخرا حين يبصرني % والكلب أكرم مني حين ينتسب )
# ( لو قال لي الناس طرا أنت الأمنا % ما وهم الناس في ذاكم ولا كذبوا ) +
~~البسيط + PageV02P267
# قال فوثب إلى أبي ليضربني وعدوت من بين يديه فجعل يشتمني وأصحابه يضحكون
# رجع إلى بقية أخبار جرير
# حدث أبو العراف قال قال الحجاج لجرير والفرزدق وهو في قصره بجرين البصرة
~~ائتياني بلباس أبيكما في الجاهلية فلبس الفرزدق الديباج والخز وقعد في قبة
~~وشاور جرير دهاة بني يربوع فقالوا له ما لباس آبائنا إلا الحديد فلبس جرير
~~درعا وتقلد سيفا وأخذ رمحا وركب فرسا لعباد بن الحصين يقال له المنحاز
~~وأقبل في أربعين فارسا من بني يربوع وجاء الفرزدق في هيبته فقال جرير
# ( لبست سلاحي والفرزدق لعبة % عليه وشاحا كرج وجلاجله )
# ( أعد مع الحلي الملاب فإنما % جرير لكم بعل وأنتم حلائله ) + الطويل +
# ثم رجعا فوقف جرير في مقبرة بني حصن ووقف الفرزدق في المربد ونعي الفرزدق
~~إلى المهاجر بن عبد الله وجرير عنده فقال
# ( مات الفرزدق بعدما جدعنه % ليت الفرزدق كان عاش قليلا ) + الكامل +
# فقال له المهاجر بئس لعمر الله ما قلت في ابن عمك أتهجو ميتا أما والله
~~لو رثيته لكنت اكرم العرب وأشعرها فقال إن رأى الأمير أن يكتمها علي فإنها
~~سوءة ثم قال من ms372 وقته البيتين السابقين في ترجمة الفرزدق في شواهد نجمنا
~~واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد أو صديق إلا تبعه صاحبه فكان
~~كذلك مات بعد سنة PageV02P268
# قال ابن الجوزي مات سنة إحدى عشرة ومائة وكانت وفاته باليمامة وعمر نيفا
~~وثمانين سنة وقال ابن قتيبة في المعارف إن أمه حملت به سبعة أشهر
# 123
# ( فسقى الغضا والساكنيه وإن هم % شبوه بين جوانح وقلوب )
# البيت للبحتري وهكذا هو في ديوانه وإن كان في كثير من نسخ التلخيص بل وفي
~~كثير من كتب هذا الفن بلفظ بين جوانحي وضلوعي وهو من قصيدة من الكامل أولها
# ( كم بالكثيب من اعتراض كثيب % وقوام غصن في الثياب رطيب )
# ( تأبى المنازل أن تجيب ومن جوى % يوم الديار دعوت غير مجيب ) + الكامل +
# وبعده البيت وهي طويلة
# والغضا شجر معروف واحدته غضاة وأرض غضيانة كثيرته
# والشاهد فيه الاستخدام أيضا فإنه أراد بأحد الضميرين الراجعين إلى الغضا
~~وهو المجرور في الساكنية المكان وهو ارض لبني كلاب وواد بنجد وبالآخر وهو
~~المنصوب في شبوه النار أي أوقدوا في جوانحي نار الغضا يعني نار الهوى التي
~~تشبه نار الغضا وخص الغضا دون غيره لان جمره بطيء الانطفاء
# وقد استخدم كثير من الشعراء لفظة الغضا فقال ابن أبي حصينة PageV02P269
# ( أما والذي حج الملبون بيته % فمن ساجد لله فيه وراكع )
# ( لقد جرعتني كأس بين مريرة % من البعد سلمى بين تلك الأجارع )
# ( وحلت بأكناف الغضا فكأنما % حشت ناره بين الحشى والأضالع ) + الطويل +
# وقال ابن جابر الأندلسي
# ( إن الغضا لست أنسى أهله فهم % شبوه بين ضلوعي يوم بينهم )
# ( جرى العقيق بقلبي بعدما رحلوا % ولو جرى من دموع العين لم ألم ) +
~~البسيط +
# وقال ابن قلاقس الاسكندري
# ( حلت مطاياهم بملتف الغضا % فكأنما شبوه في الأكباد ) + الكامل +
# وبديع قول البدر بن لؤلؤ الذهبي
# ( أحمامة الوادي بشرقي الغضا % إن كنت مسعدة الكئيب فرجعي )
# ( ولقد تقاسمنا الغضا فغصونه % في راحتيك وجمره في أضلعي ) + الكامل +
# ولمؤلفة من قصيدة
# ( وحقك أني للرياح لحاسد % ففي كل حين بالأحبة تخطر )
# ( تمر الصبا عفوا ms373 على ساكني الغضا % وفي أضلعي نيرانه تتسعر )
# ( فتذكرني عهد العقيق وأدمعي % تساقطه والشيء بالشيء يذكر )
# ( ويورث عيني السفح حتى ترى به % معالم بالأحباب تزهو وتزهر ) + الطويل +
# ومن الاستخدام البديع قول المعرى يرثي فقيها حنفيا
# ( وفقيه ألفاظه شدن للنعمان ما لم يشده شعر زياد % ) + الخفيف +
# وقوله أيضا يصف درعا
# ( نثرة من ضمانها للقنا الخطى عند اللقاء نثر الكعوب % )
# ( مثل وشيء الوليد لانت إن كانت من الصنع مثل وشي حبيب % ) PageV02P270
# ( تلك ماذية وما لذباب السيف والصيف عندها من نصيب % ) + الخفيف +
# فاستخدم لفظ الذباب في معنييه الأول طرف السيف والثاني الطائر المعروف
# ولابن جابر الأندلسي فيه
# ( في القلب من حبكم بدر أقام به % فالطرف يزداد نورا حين يبصره )
# ( تشابه العقد حسنا فوق لبته % والثغر منه إذا ما لاح جوهره ) + البسيط +
# ومن ظريف الاستخدام قول السراج الوراق
# ( دع الهوينى وانتصب واكتسب % واكدح فنفس المرء كداحه )
# ( وكن عن الراحة في معزل % فالصفع موجود مع الراحة ) + السريع +
# استخدم الراحة في معنييها الأول من الاستراحة والثاني من اليد
# وبديع قول الصفى الحلى
# ( لئن لم أبرقع بالحيا وجه عفتي % فلا أشبهته راحتي في التكرم )
# ( ولا كنت ممن يكسر الجفن في الوغى % إذا أنا لم أغضضه عن رأى محرم ) +
~~الطويل +
# ومن الاستخدامات البديعة قول ابن نباته المصري يمدح النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# ( إذا لم تفض عيني العقيق فلا رأت % منازله بالقرب تبهى وتبهر )
# ( وإن لم تواصل عادة السفح مقلتي % فلا عادها عيش بمغناه أخضر ) + الطويل
~~+
# ومنها
# ( سقى الله أكناف الغضا سائل الحيا % وإن كنت أسقى أدمعا تتحدر )
~~PageV02P271
# ( وعيشا نضى عنه الزمان بياضه % وخلفه في الرأس يزهر ويزهر )
# ( تغير ذاك اللون مع من أحبه % ومن ذا الذي يا عز لا يتغير )
# ( وكان الصبا ليلا وكنت كحالم % فيا أسفى والشيب كالصبح يسفر )
# ( يعللنى تحت العمامة كتمه % فيعتاد قلبي جسرة حين أحسر )
# ( وتنكرني ليلى وما خلت أنه % إذا وضع المرء العمامة ينكر )
# ومن الاستخدام أيضا قول العلامة عمر بن الوردي رحمة الله تعالى
# ( ورب غزالة طلعت % بقلبي وهو مرعاها )
# ( نصبت لها ms374 شباكا من % لجين ثم صدناها )
# ( وقالت لي وقد صرنا % إلى عين قصدناها )
# ( بذلت العين فاكحلها % بطلعتها ومجراها ) + من مجزوء الوافر +
# ومنه قول ابن مليك رحمة الله تعالى
# ( فكم رد من عين وجاد بمثلها % ولولاه ما ضاءت ولم تك تعذب ) + الطويل +
~~PageV02P272
# وقوله من قصيدة أخرى نبوية
# ( كم رد من عين وجاد بهاوكم % ضاءت به وسقى بها من صادى ) + الكامل +
# ومنه قول الرشيد الفارقي
# ( إن في عينيك معنى % حدث النرجس عنه )
# ( ليت لي من غصنه سهما ففي قلبي منه % ) + من مجزوء الرمل +
# وقد أخذه الشهاب محمود ولم يحسن الأخذ فقال
# ( نازعت عيناه قلبي حبة % لم تكن تقبل قبل الإنقساما )
# ( يالقومي هل علمتم قبلها % أن للأعين في القلب سهاما ) + الرمل +
# 124 ( كيف أسلو وأنت حقف وغصن % وغزال لحظا وقدا وردفا )
# البيت من الخفيف وهو منسوب لابن حيوس ولم أره في ديوانه ولعله ابن حيوس
~~الإشبيلي
# والحقف بكسر الحاء الرمل العظيم المستدير
# والشاهد فيه اللف والنشر وهو ذكر متعدد على التفصيل أو الإجمال ثم ذكر ما
~~لكل واحد من آحاد المتعدد من غير تعيين ثقة بأن السامع يرد ما لكل من آحاد
~~المتعدد إلى ما هو له ثم الذي على سبيل التفصيل ضربان لأن النشر إما على
~~ترتيب اللف وإما على غير ترتيبه كما في البيت هنا وهو ظاهر
# ومما جاء على الترتيب قول ابن الرومي PageV02P273
# ( آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم % في الحادثات إذا دجون نجوم )
# ( فيها معالم للهدى ومصابح % تجلو الدجى والأخريات رجوم )
# وقول بعضهم
# ( ألست أنت الذي من ورد نعمته % وورد راحته أجنى وأغترف ) + البسيط +
# وما أبدع قول ابن شرف القيرواني
# ( جاور عليا ولا تحفل بحادثة % إذا ادرعيت فلا تسأل عن الأسل )
# ( سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد % ملء المسامع والأفواه والمقل ) +
~~البسيط +
# ( وقد أخذه تاج الدين الذهبي فقال
# ( بدر سما للمجتلي ثمر نما % للمجتني بحر طما للمجتدي )
# ( سل عنه وادن إليه واستمسك تجد % ملء المسامع والنواظر واليد ) + الكامل
~~+
# وما أزهر قول البهاء زهير
# ( ولى فيه قلب بالغرام مقيد % له خبر يرويه طرفي ms375 مطلقا )
# ( ومن فرط وجدى في لماه وثغره % أعلل قلبي بالعذيب وبالنقا ) + الطويل +
# وما أحلى قول ابن نباته المصري مع زيادة التورية
# ( لا تخف عيلة ولا تخش فقرا % يا كثير المحاسن المختاله )
# ( لك عين وقامة في البرايا % تلك غزالة وذى عساله ) + الخفيف +
# وقوله أيضا
# ( سألته عن قومه فانثني % يعجب من إسراف دمعي السخى )
# ( وأبصر المسك وبدر الدجى % فقال ذا خالى وهذا أخى ) + السريع +
# وبديع قول ابن مكنسة
# ( والسكر في وجنته وطرفه % يفتح وردا ويغض نرجسا ) + الرجز + PageV02P274
# وقد جاء اللف والنشر بين ثلاثة فأكثر فمنه قول ابن حيوس
# ( ومقرطق يغنى النديم بوجهه % عن كأسه الملأى وعن إبريقه )
# ( فعل المدام ولونها ومذاقها % من مقلتيه ووجنتيه وريقه ) + الكامل +
# وقول حمدة الأندلسية
# ( ولما أبى الوشوان إلا فراقنا % وما لهم عندي وعندك من ثار )
# ( وشنوا على أسماعنا كل غارة % وقل حماتي عند ذاك وأنصاري )
# ( غزوتهم من مقلتيك وأدمعي % ومن نفسي بالسيف والسيل والنار ) + الطويل +
# وقول ابن نباته وأجاد إلى الغاية
# ( عرج على حرم المحبوب منتصبا % لقبلة الحسن واعذرني على السهر )
# ( وانظر إلى الخال فوق الثغر دون لمى % تجد بلالا يراعي الصبح في السحر )
~~+ البسيط +
# وبديع قول بعضهم
# ( ورد ومسك ودر % خد وخال وثغر )
# ( الحظ وجفن وغنج % سيف ونبل وسحر )
# ( غصن وبدر وليل % قد ووجه وشعر ) + المجتث +
# ومنه بين أربعة وأربعة قول الشاعر
# ( ثغر وخد ونهد واحمرار يد % كالطلع والورد والرمان والبلح ) + البسيط +
# ومثله قول الشاب الظريف محمد بن العفيف
# ( رأى جسدي والدمع والقلب والحشى % فأضنى وأفنى واستمال وتيما ) + الطويل
~~+ PageV02P275
# ولأبي جعفر الأندلسي الغرناطي بين خمسة وخمسة
# ( ملك يجيء بخمسة من خمسة % لقي الحسود بها فمات لما به )
# ( من وجهه ووقاره وجواده % وحسامه بيديه يوم ضرابه )
# ( قمر على رضوى تسير به الصبا % والبرق يلمع من خلال سحابه ) + الكامل +
# ولابن جابر الأندلسي بين ستة وستة
# ( إن شئت ظبيا أو هلالا أو دجى % أو زهر غصن في الكثيب الأملد )
# ( فللحظها ولوجهها ولشعرها % ولخدها والقد والردف اقصد ) + الكامل +
# ولنجم الدين البارزي بين سبعة وسبعة
# ( يقطع بالسكين بطيخة ضحى % على طبق ms376 في مجلس لأصاحبه )
# ( كبدر ببرق قد شمسا أهلة % لدى هالة في الأفق بين كواكبه ) + الطويل +
# وسبقه إلى ذلك ابن قلاقس فقال
# ( أتانا الغلام ببطيخة % وسكينة أحكموها صقالا )
# ( فقسم بالبرق شمس الضحى % وأعطى لكل هلال هلالا ) + المتقارب +
# ومثله قول محاسن الشواء وأجاد
# ( وغلام يحز بطيخة في اللون مثلي وفي المذاقة مثله % )
# ( لأناس غر على طبق في % مجلس مشرق يشابه أهله )
# ( قد بدر شمسا بأفق شهدت الليل في هالة ببرق أهله % ) + الخفيف +
# وقول الآخر PageV02P276
# ( ولما بدا ما بيننا منية النفس % يحزز بالسكين صفراء كالورس )
# ( توهمت بدر التم قد أهلة % على أنجم بالبرق من كرة الشمس ) + الطويل +
# وقول الآخر
# ( خلناه لما حزز البطيخ في % أطباقه بصقيلة الصفحات )
# ( بدرا يقد من الشموس أهلة % بالبرق بين الشهب في الهالات ) + الكامل +
# وقول البديع الدمشقي في غلام يقطع بطيخا بسكين نصابها اسود
# ( انظر بعينك جوهرا متلألئا % سحرا لفرط بيانه وجماله )
# ( قمر يقد من الشموس أهلة % بظلام هجرته وفجر وصاله ) + الكامل +
# والسابق إلى فتح هذا الباب العسكري حيث يقول
# ( وجامعة لأصناف المعاني % صلحن لوقت إكثار وقله )
# ( فمن أدم وريحان ونقل % فلم ير مثلها سدا لخلة )
# ( فمنها ما تشبهه بدورا % فإن قطعتها رجعت أهله ) + الوافر +
# ولابن مقاتل بين ثمانية وثمانية
# ( خدود وأصداغ وقد ومقلة % وثغر وأرياق ولحن ومعرب )
# ( ورود وسوسان وبان ونرجس % وكأس وجريال وجنك ومطرب ) + الطويل +
# وللصفي الحلي
# ( وظبي بقفر فوق طرف مفوق % بقوس رمى النقع وحشا بأسهم )
# ( كبدر بأفق فوق برق بكفه % هلال رمى في الليل جنا بأنجم ) + الطويل +
# ولبعضهم بين عشرة وعشرة
# ( شعر جبين محيا معطف كفل % صدغ فم وجنات ناظر ثغر ) PageV02P277
# ( ليل صباح هلال بانة ونقا % آس أقاح شقيق نرجس در ) + البسيط +
# ولابن جابر بين اثني عشر واثني عشر
# ( فروع سنا قد كلام فم لمى % حلى عنق ثغر شذا مقلة خد )
# ( دجى قمر غصن جنى خاتم طلا % نجوم رشا در صبا نرجس ورد ) + الطويل +
# وجل القصد هنا أن يكون اللف والنشر في بيت واحد خاليا من الحشو وعقادة
~~التركيب جامعا بين سهولة اللفظ والمعاني المخترعة ms377
# وابن حيوس بحاء مهملة وياء تحتية مشددة مضمومة وواو ساكنة بعدها سين
~~مهملة هو أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الملقب بمصطفى الدولة
~~الشاعر المشهور وهو أحد الشعراء الشاميين المحسنين وفحولهم المجيدين وله
~~ديوان شعر كبير لقى جماعة من الملوك والأكابر ومدحهم وأخذ جوائزهم وكان
~~منقطعا إلى بني مرداس أصحاب حلب وله فيهم القصائد الفائقة وقصته مع الأمير
~~جلال الدولة وصمصامها نصر بن محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس
~~مشهورة فإنه كان قد مدح أباه محمودا فأجازه ألف دينار فلما مات وقام مقامه
~~ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدة رائية يمدحه بها ويعزيه عن
~~أبيه أولها
# ( كفى الدين عزا ما قضاه لك الدهر % فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ) +
~~الطويل + PageV02P278
# منها
# ( صبرنا على حكم الزمان الذي سطا % على أنه لولاك لم يكن الصبر )
# ( غزانا ببؤسي لا يماثلها الأسى % تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر )
# ( تباعدت عنكم حرفة لا زهادة % وسرت إليكم حين مسني الضر )
# ( فلاقيت ظل الأمن ما عنه حاجز % يصد وباب العز ما دونه ستر )
# ( وطال مقامي في إسار جميلكم % فدامت معاليكم ودام لي الأسر )
# ( وأنجز لي رب السموات وعدة الكريم بأن العسر يتبعه اليسر % )
# ( فجاد أبو نصر بألف تصرمت % وإني عليم أن سيخلفها نصر )
# ( لقد كنت مأمولا ترجى لمثلها % فكيف وطوعا أمرك النهي والأمر )
# ( وما بي إلى الإلحاح والحرص حاجة % وقد عرف المبتاع وانفصل السعر )
# ( وإني بآمالي لديكم مخيم مخيم % وكم في الورى ثاو وآماله سفر )
# ( وعهدك ما أبغي بقولي تصنعا % بأيسر ما توليه يستبعد الحر ) + الطويل +
# فلما فرغ من إنشادها قال الأمير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها نصر
~~سيضعفها لأضعفتها له وأعطاه ألف دينار في طبق فضة
# وكان اجتمع على باب الأمير نصر جماعة من الشعراء وامتدحوه وتأخرت صلته
~~عنهم ونزل بعد ذلك الأمير نصر إلى دار بولص النصراني وكانت له عادة بغشيان
~~منزله وعقد مجلس الأنس عنده فأتت الشعراء الذين تأخرت PageV02P279 جوائزهم
~~إلى باب بولص ms378 وفيهم ابن الدويدة المعري الشاعر المعروف فكتبوا ثلاثة أبيات
~~اتفقوا على نظمها وقيل بل نظمها ابن الدويدة المعري المذكور وصيروا الورقة
~~إليه وفيها الأبيات وهي
# ( على بابك المحروس منا عصابة % مفاليس فانظر في أمور المفاليس )
# ( وقد قنعت منك الجماعة كلها % بعشر الذي أعطيته لابن حيوس )
# ( وما بيننا هذا التفاوت كله % ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس ) + الطويل +
# فلما وقف عليها الأمير نصر أطلق لهم مائة دينار وقال والله لو قالوا بمثل
~~الذي أعطيته لابن حيوس لأعطيتهم مثله
# وكان الأمير نصر سخيا واسع العطاء تملك حلب بعد وفاة أبيه محمود سنة سبع
~~وستين وأربعمائة ولم تطل مدته حتى ثار عليه جماعة من جنده فقتلوه ثاني شوال
~~سنة ثمان وستين وأربعمائة
# وكان ابن حيوس المذكور قد أثرى وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبنى
~~دارا بمدينة حلب وكتب على بابها من شعره
# ( دار بنيناها وعشنا بها % في نعمة من آل مرداس )
# ( قوم نفوا بؤسي ولم يتركوا % علي للأيام من باس )
# ( قل لبني الدنيا ألا هكذا % فليفعل الناس مع الناس ) + السريع +
# وقيل إن الأبيات لابن أبي حصينة الحلبي وهو الصحيح
# وحكى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق قال أنشدنا أبو القاسم علي بن
~~PageV02P280 إبراهيم العلوي من حفظه سنة سبع وخمسمائة قال أخذ الأمير أبو
~~الفتيان ابن حيوس بيدي وقال أروعني هذا البيت وهو في شرف الدولة مسلم ابن
~~قريش
# ( أأنت الذي نفق الثناء بسوقه % وجرى الندى بعروقه قبل الدم ) + الكامل +
# وهذا البيت في غاية المدح
# ومن غرر قصائده السائرة قوله
# ( هو ذاك ربع العامرية فاربع % واسأل مصيفا عافيا عن مربع )
# ( واستسق للدمن الخوالي بالحمى % غر السحائب واعتذر عن أدمعي )
# ( فلقد غدوت أمام دان هاجر % في قربه ووراء ناء مزمع )
# ( لو تخبر الركبان عني حدثوا % عن مقلة عبرى وقلب موجع )
# ( ردي لنا زمن الكثيب فإنه % زمن متى يرجع وصالك يرجع )
# ( لو كنت عالمة بأذني لوعتي % لرددت أقصى نيلك المسترجع )
# ( بل لو قنعت من الغرام بمظهر % عن مضمر بين الحشى والأضلع )
# ( أعتبت إثر تعتب ووصلت ms379 % غب تجنب وبذلت بعد تمنع )
# ( ولو أنني أنصفت نفسي صنتها % عن أن أكون كطالب لم ينجع )
# ( إني دعوت ندى الغرام فلم يجب % فلا شكرن ندى أجاب وما دعي )
~~PageV02P281
# ( ومن العجائب والعجائب جمة % شكر بطيء عن ندى متسرع )
# ومن شعره يمدح سابق بن محمود
# ( يزداد إن قصر الخطي عن غرض % طولا ويمضي إذا حد الحسام نبا )
# ( حل السماك وما حلت تمائمه % عن جيده وحبا العافين منذ حبا )
# ( حوى من الفضل مولودا بلا طلب % أضعاف ما أعجز الطلاب مكتسبا )
# ( طلق المحيا إذا ما زرت مجلسه % حزت الغنى والعلا والبأس والأدبا ) +
~~البسيط +
# ومحاسنه كثيرة
# وكان أحمد بن محمد الخياط الشاعر قد وصل إلى حلب سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة وبها يومئذ ابن حيوس المذكور فكتب إليه ابن الخياط يقول
# ( لم يبق عندي ما يباع بدرهم % وكفاك مني منظري عن مخبري )
# ( إلا بقية ماء وجه صنتها % عن أن تباع وأين أين المشتري ) + الكامل +
# فقال لو قال ونعم أنت المشتري لكان أحسن
# وكان مولد ابن حيوس سنة أربع وتسعين وثلثمائة بدمشق وتوفي سنة ثلاث
~~وسبعين وأربعمائة
# وابن حيوس الإشبيلي ذكره ابن فضل الله فقال لا يخف له ضرع خاطر
~~PageV02P282 ولا يجف له نوء سحاب ماطر لو مس بقريحته الصلد لتفجر أو الجهام
~~لا ثعنجر وحسبك من مرمى غرضه البعيد ما ذكره له ابن سعيد وأورد له في
~~المرقص قوله في أشتر العين لا تفارقه الدمعة
# ( شترت فقلنا زورق في لجة % مالت بإحدى دفتيه الريح )
# ( فكأنما إنسانها ملاحها % قد خاف من غرق فظل يميح ) + الكامل +
# 125
# ( إن الشباب والفراغ والجدة % مفسدة للمرء أي مفسدة )
# البيت لأبي العتاهية من أرجوزته المزدوجة التي سماها ذات الأمثال يقال إن
~~له فيها أربعة آلاف مثل فمنها
# ( حسبك مما تبتفيه القوت % ما أكثر القوت لمن يموت )
# ( الفقر فيما جاوز الكفافا % من اتقى الله رجا وخافا )
# ( هي المقادير فلمني أو فذر % إن كنت أخطأت فما أخطأ القدر )
# ( لكل ما يؤذي وإن قل ألم % ما أطول الليل على من لم ينم )
# ( ما انتفع المرء ms380 بمثل عقله % وخير ذخر المرء حسن فعله )
# ( إن الفساد ضده الصلاح % ورب جد جره المزاح )
# ( من جعل النمام عبنا هلكا % مبلغك الشر كباغيه لكا )
# وبعده البيت وبعده
# ( يغنيك عن كل قبيح تركه % يرتهن الرأى الأصيل شكه )
# ( ما عيش من آفته بقاؤه % نغض عيشا كله فناؤه )
# ( يا رب من أسخطنا بجهده % قد سرنا الله بغير حمده ) PageV02P283
# ( ما تطلع الشمس ولا تعيب % إلا لأمر شأنه عجيب )
# ( لكل شيء قدر وجوهر % وأوسط وأصغر وأكبر )
# ( فكل شيء لاحق بجوهره % أصغره متصل بأكبره )
# ( من لك بالمحض وكل ممتزج % وساوس في الصدر منك تختلج )
# ( ما زالت الدنيا لنا دار أذى % ممزوجة الصفو بأنواع القذى )
# ( الخير والشر بها أزواج % لذا نتاج ولذا نتاج )
# ( من لك بالمحض وليس محض % يخبث بعض ويطيب بعض )
# ( لكل إنسان طبيعتان % خير وشر وهما ضدان )
# ( والخير والشر إذا ما عدا % بينهما بون بعيد جدا )
# ( إنك لو تستنشق الشحيحا % وجدته أنتن شيء ريحا )
# ( عجبت حتى ضمني السكوت % صرت كأني حائر مبهوت )
# ( كذا قضى الله فكيف أصنع % والصمت إن ضاق الكلام أوسع )
# وهي طويلة جدا وهذا الأنموذج كاف منها
# والجدة الاستغناء والمفسدة الخلة الداعية إلى الفساد
# والشاهد فيه الجمع وهو الجمع بين متعدد في حكم وهو ظاهر في البيت وما
~~أحسن قول الصفي الحلي فيه
# ( أراؤه وعطاياه ونعمته % وعفوه رحمة للناس كلهم ) + البسيط +
# ومنه قول ابن حجة مع تسمية النوع
# ( آدابه وعطاياه ورأفته % سجية ضمن جمع فيه ملتئم ) + البسيط +
# وقول ابن جابر الأندلسي
# ( قد أحرز السبق والإحسان في نسق % والعلم والحلم قبل الدرك للحلم ) +
~~البسيط + PageV02P284
# وأبو العتاهية هو إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولى عنزة وكنيته
~~أبو إسحاق وأبو العتاهية كنية غلبت عليه لأنه كان يحب الشهرة والمجون فكنى
~~لعتوه بذلك وقيل إن المهدي قال له يوما أنت إنسان متعته متحذلق فاستوت له
~~من ذلك كنيته ويقال للرجل المتحذلق عتاهية وفيه يقول أبو قابوس النصراني
~~وقد بلغه أنه فضل عليه العتابي
# ( قل للمكنى نفسه % متخيرا بعتاهية )
# ( والمرسل الكلم القبيح وعنه أذن واعية % )
# ( إن ms381 كنت سرا سؤتني % أو كان ذاك علانية )
# ( فعليك لعنة ذي الجلال % وأم زيد زانية ) + الكامل +
# وأم زيد هي أم أبي العتاهية ومنشأه بالكوفة وكان في أول أمره يتخنث ويحمل
~~زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم
~~ويقال أطبع الناس بالشعر بشار والسيد الحميري وأبو العتاهية وما قدر
~~PageV02P285 أحد قط على جمع شعر هؤلاء الثلاثة بأسره لكثرته وكان غزير
~~البحر كثير المعاني لطيفها سهل الألفاظ كثير الافتنان قليل التكلف إلا أنه
~~كثير الساقط المرذول مع ذلك وأكثر شعره في الزهد والأمثال وكان قوم من أهل
~~عصره ينسبونه إلى القول بمذهب الفلاسفة ممن لا يؤمن بالبعث والنشور ويحتجون
~~بأن شعره إنما هو في ذكر الموت والفناء دون النشور والمعاد
# وحدث الخليل بن أسد النوشجاني قال أتانا أبو العتاهية إلى منزلنا فقال
~~زعم الناس أنني زنديق والله ما ديني إلا التوحيد فقلنا له قل شيئا نتحدث به
~~عنك فقال
# ( ألا إننا كلنا بائد % وأي بني آدم خالد )
# ( وبدؤهم كان من ربهم % وكل إلى ربه عائد )
# ( فيا عجبا كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد % )
# ( وفي كل شيء له آية % تدل على أنه واحد ) + المتقارب +
# وكان من أبخل الناس مع يساره وكثرة ما جمعه من الأموال
# وحدث محمد بن عيسى الخرقي قال وقف عليه ذات يوم سائل من العيارين الظرفاء
~~وجماعة من جيرانه حواليه فسأله دونهم فقال له صنع الله لك فأعاد السؤال فرد
~~عليه فأعاد الثالثة فغضب وقال له ألست الذي يقول
# ( كل حي عند ميتته % حظه من ماله الكفن ) + المديد +
# قال نعم قال فبالله عليك أتريد أن تعد مالك كله لثمن كفنك قال لا قال
~~فبالله كم قدرت لكفنك قال خمسة دنانير قال فاعمل على أن دينارا من الخمسه
~~وضيعته قيراط وادفع إلى قيراطا واحدا وإلا فواحدة أخرى قال وما هي قال
~~القبور تحفر بثلاث دراهم فأعطني درهما وأقيم لك كفيلا بأن أحفر لك به
~~PageV02P286 قبرك متى مت وتربح درهمين لم يكونا في حسابك فان لم ms382 أحفر رددته
~~على ورثتك أو رده كفيلي عليهم فخجل أبو العتاهية وقال اغرب لعنك الله وغضب
~~عليك وضحك جميع من حضر ومر السائل يضحك فالتفت إلينا أبو العتاهية وقد
~~اغتاظ فقال من أجل هذا وأمثاله حرمت الصدقة فقلنا له ومن حرمها ومتى حرمت
~~فما رأيت أحدا ادعى أن الصدقة حرمت قبله ولا بعده
# وقال قلت لأبي العتاهية أتزكي مالك فقال والله ما أنفق على عيالي إلا من
~~زكاة مالي فقلت له سبحان الله إنما ينبغي لك أن تخرج زكاة مالك للفقراء
~~والمساكين فقال لي لو انقطعت عن عيالي زكاة مالي لم يكن في الأرض أفقر منهم
# وحدث أيضا قال كنت جارا لأبي العتاهية وكان له جار يلتقط النوى ضعيف سيء
~~الحال متجمل عليه ثياب فكان يمر بأبي العتاهية طرفي النهار فيقول أبو
~~العتاهية اللهم أعنه على ما هو بسبيله شيخ ضعيف سيءالحال عليه ثياب متجمل
~~اللهم اصنع له اللهم بارك فيه فبقي على هذا إلى أن مات الشيخ نحوا من عشرين
~~سنة لا والله إن تصدق عليه بدرهمين ولا دانق قط وما كان زاده على الدعاء
~~شيئا فقلت له يا أبا إسحاق إني أراك تكثر الدعاء لهذا الشيخ وتزعم أنه فقير
~~معيل فلم لا تتصدق عليه بشيء فقال أخشى أن يعتاد الصدقة وهي آخر مكاسب
~~العبد وإن في الدعاء خيرا كثيرا
# وقال الجاحظ حدثني ثمامه بن أشرس قال دخلت يوما على أبي العتاهية فإذا هو
~~يأكل خبزا بلا شيء فقلت له كالمنكر كأنك رأيته يأكل خبزا وحده فقال لا
~~ولكني رأيته يتأدم بلا شيء فقلت وكيف ذلك فقال رأيت قدامه خبزا يابسا من
~~دقاق فطير وقدحا فيه حليب فكان يأخذ القطعة من الخبز فيغمسها في اللبن
~~ويخرجها فلم تتعلق منه بقليل ولا كثير فقلت له كأنك اشتهيت أن تتأدم بلا
~~شيء وما رأيت أحدا قبله تأدم بلا شيء PageV02P287
# وقال ثمامة أنشدني أبو العتاهية
# ( إذا المرء لم يعتق من المال نفسه % تملكه المال الذي هو مالكه )
# ( ألا إنما مالي الذي أنا ms383 منفق % وليس لي المال الذي أنا تاركه )
# ( إذا كنت ذا مال فبادر به الذي % يحق ولا استهلكته مهالكه ) + الطويل +
# فقلت له من أين قضيت بهذا قال من قوله صلى الله عليه وسلم ( إنما لك من
~~مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت ) فقلت أتؤمن بأن هذا
~~قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه الحق قال نعم قلت فلم تحبس عندك
~~سبعا وعشرين بدرة في دارك لا تأكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا
~~ليوم فقرك وفاقتك قال يا أبا معن والله إن ما قلت لحق ولكني أخاف الفقر
~~والحاجة إلى الناس قلت وما يزيد حال من افتقر على حالك وأنت دائم الحزن لا
~~تأكل ولا تشرب منها دائم الجمع شحيح على نفسك لا تشتري اللحم إلا من عيد
~~إلى عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء
~~لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال لي هذا القول أضحكني حتى
~~أذهلني عن جوابه ومعاتبته وأمسكت عنه وعلمت أنه ليس ممن شرح الله صدره
~~للإسلام
# وقيل له ما لك تبخل بما رزقك الله تعالى فقال والله ما بخلت بما رزقني
~~الله قط قيل له فكيف ذاك وفي بيتك من المال ما لا يحصى قال ليس ذلك رزقي
~~ولو كان رزقي لأنفقته
# وحدث أبو العتاهية قال أخرجني المهدي معه إلى الصيد فوقعنا منه على شيء
~~كثير وتفرق أصحابه في طلبه وأخذ هو في طريق آخر غير طريقهم فلم يلتفتوا
~~وعرض لنا واد جرار عظيم وتغيمت السماء وبدأت بمطر فتحيرنا وأشرفنا على
~~الوادي وإذا فيه ملاح يعبر الناس فلجأنا إليه وسألناه PageV02P288 عن
~~الطريق فجعل يضعف رأينا ويعجزنا في بذل أنفسنا في ذلك الغيم والمطر للصيد
~~حتى أبعدنا ثم أدخلنا كوخا له وكان المهدي يموت بردا فقال له أغطيك بجبتي
~~هذه الصوف فقال نعم فغطاه بها فتماسك قليلا ونام وافتقده غلمانه وتبعوا
~~أثره حتى جاؤونا فلما رأى الملاح كثرتهم على أنه الخليفة ms384 فهرب وتبادر
~~الغلمان فنحوا الجبة عنه وألقوا عليه الخز والوشى فلما انتبه قال لي ويحك
~~ما فعل الملاح فوالله لقد وجب حقه علينا فقلت والله هرب خوفا مما خاطبنا به
~~قال إنا لله وإنا إليه راجعون والله لقد أردت أن أغنيه وبأي شيء خاطبنا نحن
~~والله مستحقون لأضعاف ما خاطبنا به بحياتي عليك إلا ما هجوتني فقلت يا أمير
~~المؤمنين كيف تطيب نفسي بأن أهجوك قال والله لتفعلن فإنني ضعيف الرأي مغرم
~~بالصيد فقلت
# ( يا لابس الوشى على ثوبه % ما أقبح الأشيب بالراح ) + السريع +
# فقال زدني بحياتي عليك فقلت
# ( لو شئت أيضا جلت في خامة % وفي وشاحين وأوضاح )
# فقال ويلك هذا معنى سوء يرويه عنك الناس وأنا أستأهل زدني شيئا آخر فقلت
~~أخاف أن تغضب فقال لا والله فقلت
# ( كم من عظيم القدر في نفسه % قد نام في جبة ملاح )
# فقال معنى سوء عليك لعنة الله وقمنا فركبنا وانصرفنا
# وعن الحسن بن عابد قال كان أبو العتاهية يحج في كل سنة فإذا قدم أهدى
~~للمأمون بردا قطريا ونعلا سوداء ومساويك أراك فيبعث إليه بعشرين ألف درهم
~~فأهدى له مرة كما كان يهدي كل سنة إذا قدم فلم يثبه ولا بعث إليه بالوظيفة
~~فكتب إليه أبو العتاهية يقول
# ( خبروني أن من ضرب السنة % حددا بيضا وصفرا حسنه ) PageV02P289
# ( أحدثت لكني لم أرها % مثل ما كنت أرى كل سنة ) + الرمل +
# قال فأمر المأمون بحمل العشرين ألفا إليه وقال أغفلناه حتى أذكرنا
# وحدث أبو عكرمة قال كان الرشيد إذا رأى عبد الله بن معن بن زائدة يتمثل
~~بقول أبي العتاهية
# ( أخت بني شيبان مرت بنا % ممشوطة كورا على بغل ) + السريع +
# وهذا البيت من أبيات لأبي العتاهية يهجو بها عبد الله المذكور وبعده
# ( تكنى أبا الفضل ومن ذا رأى % جارية تكنى أبا الفضل )
# ( قد نقطت في وجهها نقطة % مخافة العين من الكحل )
# ( إن زرتموها قال حجابها % نحن عن الزوار في شغل )
# ( مولاتنا مشغولة عندها % بعل ولا إذن على البعل )
# ( يا بنت معن الخير لا تجهلي ms385 % وأين تقصير عن الجهل )
# ( أتجلد الناس وأنت امرؤ % تجلد في دبرك والقبل )
# ( ما ينبغي للناس أن ينسبوا % من كان ذا جود إلى البخل )
# ( يبذل ما يمنع أهل الندى % هذا لعمري منتهى البذل )
# ( ما قلت هذا فيك إلا وقد % جفت به الأقلام من قبلي ) + السريع +
# قال فبعث إليه عبد الله بن معن فأتى به فدعا بغلمان له ثم أمرهم أن
~~يرتكبوا منه الفاحشة ففعلوا ذلك ثم أجلسه وقال له قد جزيتك على قولك فهل لك
~~بعد هذا في الصلح ومعه مركب وعشرة آلاف درهم أو تقيم على الحرب وما ترى قال
~~بل الصلح قال فأسمعني ما تقوله في معنى الصلح فقال PageV02P290
# ( ما لعذالي ومالي % أمروني بالضلال )
# ( عذلوني في اغتفاري % لابن معن واحتمالي )
# ( إن يكن ما كان منه % فبجرمي وفعالي )
# ( أنا منه كنت أسوأ % عشرة في كل حال )
# ( قل لمن يعجب من حسن % رجوعي ومقالي )
# ( رب ود بعد صد وهوى بعد الرجال % )
# ( قد رأينا ذا كثيرا % جاريا بين الرجال )
# ( إنما كانت يميني % لطمت مني شمالي ) + الرمل +
# وكان أبو العتاهية في حداثته يهوى امرأة من أهل الحيرة نائحة لها حسن
~~ودماثة يقال لها سعدى وكان ممن يهواها أيضا عبد الله بن معن وكانت مولاة
~~لهم وكانت صاحبة حبائب وكان أبو العتاهية مولعا بالنساء فقال فيها
# ( ألا يا ذوات السحق في الغرب والشرق % أفقن فإن النيك أشهى من السحق )
# ( أفقن فإن الخبز بالأدم يشتهى % وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق )
# ( أراكن ترقعن الخروق بمثلها % وأي لبيب يرقع الخرق بالخرق )
# ( وهل يصلح المهراس إلا بعوده % إذا احتيج منه ذات يوم إلى الدق ) +
~~الطويل +
# وقال فيها أيضا
# ( قلت للقلب إذ طوى وصل سعدى % لهواه البعيدة الأسباب ) PageV02P291
# ( أنت مثل الذي يفر من القطر حذار الندى إلى الميزاب % ) + الخفيف + فغضب
~~ابن معن لسعدى فضرب أبا العتاهية مائة فقال فيه
# ( جلدتني بكفها % بنت معن بن زائده )
# ( جلدتني بكفها % بأبي تلك جالده )
# ( وتراها مع الخصي % على الباب قاعده )
# ( تتكنى كني الرجال % لعمد مكايده )
# ( جلدتني وبالغت % مائة غير واحدة )
# ( اجلديني اجلدي ms386 اجلدي % إنما أنت والده ) + من مجزوء الخفيف +
# وقال في ضربه إياه أيضا
# ( ضربتني بكفها بنت معن % أوجعت كفها وما أوجعتني )
# ( ولعمري لولا أذى كفها إذ % ضربتني بالسوط ما تركتني ) + الخفيف +
# وحدث أحمد بن أبي فنن قال كنا عند ابن الأعرابي فذكر قول يحيى بن نوفل في
~~عبد الملك بن عمير القاضي وهو
# ( إذا كلمته ذات دل لحاجة % فهم بأن يقضي تنحنح أو سعل ) + الطويل +
# وأن عبد الملك بن عمير قال تركني والله وإن السعلة لتعرض لي في الخلاء
~~فأذكر قوله فأهاب أن أسعل قال فقلت هذا ابن معن بن زائدة يقول له أبو
~~العتاهية PageV02P292
# ( فصغ ما كنت حليت % به سيفك خلخالا )
# ( فما تصنع بالسيف % إذا لم تك قتالا ) + الهزج +
# فقال عبد الله ما لبست السيف قط فلمحني إنسان إلا قلت يحفظ شعر أبي
~~العتاهية في فينظر إلي بسببه فقال ابن الأعرابي اعجبوا لهذا العبد يهجو
~~مولاه وكان أبو العتاهية من موالي بني شيبان
# وحدث المدائني قال اجتمع أبو نواس وأبو الشمقمق في بيت ابن أذين وجاء أبو
~~العتاهية وكان بينه وبين أبي الشمقمق شر فخبأه من أبي العتاهية في بيت ودخل
~~أبو العتاهية فنظر إلى غلام عندهم فيه تأنيث فظنه جارية فقال لابن أذين متى
~~استظرفت هذه الجارية قال قريبا يا أبا إسحاق فقل فيها ما حضر فمد أبو
~~العتاهية يده إليه وقال
# ( مددت كفي نحوكم سائلا % ماذا تردون على السائل ) + السريع +
# فلم يلبث أبو الشمقمق حتى ناداه من داخل البيت بهذا البيت
# نرد في كفك ذا فيشة % يشفي جوى في استك من داخل )
# فقال أبو العتاهية أبو الشمقمق والله وقام مغضبا
# وقال أبو العتاهية حبسني الرشيد لما تركت قول الشعر فأدخلت السجن وأغلق
~~الباب علي فدهشت كما يدهش مثلي لذلك الحال فإذا أنا برجل جالس في جانب
~~الحبس مقيد فجعلت أنظر إليه ساعة ثم تمثل وقال
# ( تعودت مس الضر حتى ألفته % وأسلمني حسن العزاء إلى الصبر )
# ( وصيرني يأسي من الناس راجيا % لحسن صنيع الله من حيث لا أدري ) +
~~الطويل ms387 +
# فقلت له أعد أعزك الله هذين البيتين فقال لي ويلك يا أبا العتاهية ما
~~أسوأ أدبك وأقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم على المسلم
~~PageV02P293 ولا سألت مسألة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتى
~~إذا سمعت بيتين من الشعر الذي لا فضل فيك غيره لم تصبر عن استعادتهما ولم
~~تقدم قبل مسألتهما عذرا لنفسك في طلبهما فقلت يا أخي إني دهشت لهذا الحال
~~فلا تعذلني واعذرني متفضلا بذلك فقال والله أنا أولى بالدهش والحيرة منك
~~لأنك حبست في أن تقول الشعر الذي به ارتفعت وبلغت ما بلغت فإذا قلت أمنت
~~وأنا مأخوذ بأن أدل على ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل أو أقتل
~~دونه ووالله لا أدل عليه أبدا والساعة يدعي بي فأقتل فأينا أحق بالدهش فقلت
~~أنت والله أولى سلمك الله وكفاك ولو علمت أن هذه حالك ما سألتك فقال لا
~~نبخل عليك إذن ثم أعاد البيتين حتى حفظتهما فسألته من هو قال أنا حاضر
~~داعية عيسى بن زيد وابنه أحمد ولم نلبث أن سمعت صوت الأقفال فقام فسكب عليه
~~ماء كان عنده في جرة ولبس ثوبا نظيفا ودخل الحرس والجند معهم الشمع فأخرجنا
~~جميعا وقدم قبلي إلى الرشيد فسأله عن أحمد بن عيسى فقال لا تسألني عنه
~~واصنع ما أنت صانع فلو أنه تحت ثوبي هذا ما كشفت عنه فأمر بضرب عنقه فضربت
~~ثم قال لي أظنك ارتعت يا إسماعيل فقلت دون ما رأيته تسيل منه النفوس فقال
~~ردوه إلى محبسه فرددت وانتحلت البيتين وزدت فيهما
# ( إذا أنا لم أقبل من الدهر كل ما % تكرهت منه طال عتبي على الدهر ) +
~~الطويل +
# وكان أبو العتاهية مشتهرا بحب عتبة جارية المهدي وأكثر نسيبه فيها فمن
~~ذلك قوله وكتب به إلى المهدي يعرض بها PageV02P294
# ( نفسي بشيء من الدنيا معلقة % والله والقائم المهدي يكفيها )
# ( إني لا يأس منها ثم يطمعني % فيها احتقارك للدنيا وما فيها ) + البسيط
~~+
# فهم المهدي بدفع عتبة إليه فخرجت وقالت يا أمير المؤمنين ms388 مع حرمتي وخدمتي
~~أفتدفعني إلى قبيح المنظر بائع جرار ومكتسب بالعشق فأعفاها وكان قد كتب
~~البيتين على حواشي ثوب مطيب ووضعه في برنية ضخمة فقال المهدي املأوا له
~~البرنية مالا فقال للكتاب أمر لي بدنانير قالوا ما ندفع إليك ذلك ولكن إن
~~شئت أعطيناك الدراهم إلى أن يفصح بما أراد فاختلف في ذلك حولا فقالت عتبة
~~لو كان عاشقا كما يزعم لم يكن يختلف منذ حول في التمييز بين الدراهم
~~والدنانير وقد أضرب عن ذكري صفحا
# وجلس أبو العتاهية يوما يعذل أبا نواس ويلومه على استماع الغناء ومجالسته
~~لأصحابه فقال أبو نواس
# ( أتراني يا عتاهي % تاركا تلك الملاهي )
# ( أتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي ) + من مجزوء الرمل +
# فوثب أبو العتاهية وقال لا بارك الله عليك وجعل أبو نواس يضحك
# وحدث مخارق قال جاءني أبو العتاهية يوما فقال لي قد عزمت على أن أتزود
~~منك يوما تهبه لي فمتى تنشط لذلك فقلت متى شئت قال أنا أخاف أن تقطع بي
~~فقلت لا والله ولو طلبني الخليفة فقال يكون ذلك في غد فقلت أفعل فلما كان
~~من الغد باكرني رسوله فجئته فأدخلني بيتا له نظيفا فيه فرش نظيف ثم دعا
~~بمائدة وعليها خبز سميد سميذ وخل وبقل وملح وجدي مشوي قال فأكلنا منها حتى
~~اكتفينا ثم دعا بسمك مشوي فأصبنا منه أيضا ثم دعا بفراخ ودجاج وفراريج
~~مشوية فأكلنا منها حتى اكتفينا ثم أتونا بحلواء فأصبنا منها وغسلنا أيدينا
~~ثم جاءونا بفاكهة وريحان وألوان من الأنبذه فقال PageV02P295 لي اختر ما
~~يصلح لك فاخترت وشربت وصب قدحا ثم قال غن لي قولي
# ( أحمد قال لي ولم يدر ما بي % أتحب الفتاة عتبة حقا ) + الخفيف +
# فغنيته فشرب أقداحا وهو يبكي أحر بكاء ثم قال غني في قولي
# ( ليس لمن ليست له حيلة % موجودة خير من الصبر ) + السريع +
# فغنيته وهو ينتحب ويبكي ثم قال غنني فديتك في قولي
# ( خليلي مالي لا تزال مضرتي % تكون مع الأقدار حتما من الحتم ) + الطويل
~~+
# فغنيته إياه وما زال يقترح ms389 علي كل صوت غني به في شعره ويقول غنني به
~~فأغنيه ويشرب ويبكي ثم صارت العتمة فقال لي أحب أن تصبر حتى ترى ما أصنع
~~فجلست فأمر ابنه وغلامه فكسرا كل ما كان بين أيدينا من النبيذ وآلات
~~الملاهى ثم أمر باخراج كل ما كان في بيته من النبيذ وآلاته فما زال يكسره
~~ويصب النبيذ وهو يبكي حتى لم يبق من ذلك شيء ثم نزع ثيابه واغتسل ولبس ثياب
~~بياض من الصوف ثم عانقني وبكى وقال عليك السلام يا حبيبي وفرحي من الناس
~~كلهم سلام الفراق الذي لا لقاء بعده وجعل يبكي ويقول هذا آخر عهدك بي في
~~حال تعاشر أهل الدنيا فظننت أنها بعض حماقاته فانصرفت فما لقيته زمانا ثم
~~تشوقته قأتيته فاستأذنت عليه فأذن لي فدخلت فإذا هو قد أخذ قوصرتين وثقب
~~إحداهما وأدخل رأسه ويديه فيها وأقامها مقام القميص وثقب أخرى وأخرج رجليه
~~منها وأقامها مقام السراويل فلما رأيته نسيت ما كان عندي من الغم عليه
~~والوحشة لعشرته وضحكت والله ضحكا ما ضحكت مثله قط فقال لي من أي شيء تضحك
~~PageV02P296 لا ضحكت فقلت أسخن الله عينيك أي شيء هو من بلغك عنه أنه فعل
~~مثل هذا من الأنبياء أو الزهاد أو الصحابة أو التابعين أو المجانين انزع
~~عنك هذا يا سخين العين فكأنه استحيا مني ثم بلغني عنه أنه جلس حجاما فجهدت
~~أن أراه بتلك الحالة فلم أره ثم مرض فبلغني أنه اشتهى أن أغنيه فأتيته
~~عائدا فخرج إلي رسوله يقول إن دخلت جددت لي حزنا وتاقت نفسي إلى سماعك والى
~~ما قد غلبتها عليه وأنا أستودعك الله وأعتذر إليك من ترك الالتقاء ثم كان
~~آخر عهدي به
# وقيل لأبي العتاهية عند الموت ما تشتهي فقال اشتهي أن يجيء مخارق فيضع
~~فمه عند أذني ثم يغنيني
# ( ستعرض عن ودي وتنسى مودتي % ويحدث بعدي للخليل خليل )
# ( إذا ما انقضت عني من الدهر مدتي % فإن غناء الباكيات قليل ) + الطويل +
# وحدث محمد بن أبي العتاهية قال آخر شعر قاله ms390 أبي في مرضه الذي مات فيه
# ( إلهي لا تعذبني فإني % مقر بالذي قد كان مني )
# ( فما لي حيلة إلا رجائي % لعفوك إن عفوت وحسن ظني )
# ( وكم من زلة لي في الخطايا % وأنت علي ذو فضل ومن )
# ( إذا فكرت في ندمي عليها % عضضت أناملي وقرعت سني )
# ( أجن بزهرة الدنيا جنونا % وأقطع طول عمري بالتمني )
# ( ولو أني صدقت الزهد عنها % قلبت لأهلها ظهر المجن )
# ( يظن الناس بي خيرا وإني % لشر الناس إن لم تعف عني ) + الوافر +
# ومحاسنه كثيرة
# وكان الأصمعي يستحسن قوله PageV02P297
# ( أنت ما استغنيت عن صاحبك % الدهر أخوه )
# ( فإذا احتجت إليه % ساعة مجك فوه ) + من مجزوء الرمل +
# وحدث ابن الأنباري أبو بكر قال أرسلت زبيدة أم الأمين إلى أبي العتاهية
~~أن يقول على لسانها أبياتا بعد قتل الأمين يستعطف بها المأمون فأرسل إليها
~~هذه الأبيات
# ( ألا إن صرف الدهر يدني ويبعد % ويمتع بالألاف طورا ويفقد )
# ( أصابت بريب الدهر مني يدي يدي % فسلمت للأقدار والله أحمد )
# ( وقلت لريب الدهر إن هلكت يد % فقد بقيت والحمد لله لي يد )
# ( إذا بقي المأمون لي فالرشيد لي % ولي جعفر لم يفتقد ومحمد ) + الطويل +
# قال فلما قرأها المأمون استحسنها وسأل عن قائلها فقيل له أبو العتاهية
~~فأمر له بعشرة آلاف درهم وعطف على زبيدة وزاد في تكرمتها وقضى حوائجها
~~جميعا
# وحدث عمر بن أبي شيبة قال مر عابد براهب في صومعة فقال له عظني قال أعظك
~~وعليكم نزل القرآن ونبيكم محمد صلى الله عليه وسلم قريب العهد بكم قلت نعم
~~قال فاتعظ ببيت من شعر شاعركم أبي العتاهية حيث يقول
# ( تجرد من الدنيا فإنك إنما % وقعت إلى الدنيا وأنت مجرد ) + الطويل +
# ومن شعر أبي العتاهية قوله
# ( بادر إلى اللذات يوما أمكنت % بحلولهن بوادر الآفات )
# ( كم من مؤخر لذة قد أمكنت % لغد وليس غد له بموات )
# ( حتى إذا فاتت وفات طلابها % ذهبت عليها نفسه حسرات ) PageV02P298
# ( تأتي المكاره حين تأتي جملة % وأرى السرور يجيء في الفلتات ) + الكامل
~~+
# ومنه قول بعضهم
# ( أي شيء يكون أعجب أمرا % إن تنكرت من ms391 صروف الزمان )
# ( عارضات السرور توزن فيه % والبلايا تكال بالقفزان ) + الخفيف +
# ومن شعره أيضا قوله
# ( وإذا انقضى هم امرئ فقد انقضى % إن الهموم أشدهن الأحدث ) + الكامل +
# ويومئ إلى هذا المعنى قوله أيضا وهو عجيب في معناه
# ( إنما أنت طول عمرك ما عمرت في الساعة التي أنت فيها % ) + الخفيف +
# ومن هذا قول من قال
# ( وكما تبلى وجوه في الثرى % فكذا يبلى عليهن الحزن ) + الرمل +
# ومن شعره أيضا قوله
# ( كأن عائبكم يبدي محاسنكم % منكم فيمدحكم عندي فيغريني )
# ( إني لأعجب من حب يقربني % مما يباعدني عنه ويقصيني ) + البسيط +
# ومثل الأول قول عروة بن أذينة
# ( كأنما عائبها جاهدا % زينها عندي يتزيين ) + السريع +
# وكذا قول أبي نواس
# ( كأنهم أثنوا ولم يعلموا % عليك عندي بالذي عابوا ) + السريع +
# وقال أبو العتاهية لابنته رقية في علته التي مات فيها قومي يا بنية فارثي
~~أباك واندبيه بهذه الأبيات فقامت فندبته بقوله
# ( لعب البلا بمعالمي ورسومي % وقبرت حيا تحت ردم همومي )
# ( لزم البلا جسمي فأوهى قوتي % إن البلا لموكل بلزومي ) + الكامل +
~~PageV02P299
# وكان مولده سنة ثلاثين ومائة ووفاته في يوم الاثنين لثمان من جمادى
~~الأولى وقيل لثلاث من جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين وقيل سنة ثلاث
~~عشرة ودفن حيال قنطرة الزياتين في الجانب الغربي ببغداد وأمر أن يكتب على
~~قبره
# ( إن عيشا يكون آخره الموت % لعيش معجل التنغيص ) + الخفيف +
# وقيل أوصى أن يكتب عليه
# ( أذن حي تسمعي % واسمعي ثم عي وعي )
# ( أنا رهن بمضجعي % فاحذروا مثل مصرعي )
# ( عشت تسعين حجة % اسلمتني لمضجعي )
# ( كم ترى الحي ثابتا % في ديار التزعزع )
# ( ليس زاد سوى التقى % فخذي منه أو دعي ) + من مجزوء الخفيف +
# ولما مات رثاه ابنه محمد فقال
# ( يا أبي ضمك الثرى % وطوى الموت أجمعك )
# ( ليتني مت يوم صرت % إلى حفرة معك )
# ( رحم الله مصرعك % برد الله مضجعك ) + من مجزوء الخفيف +
# 126
# ( ما نوال الغمام وقت ربيع % كنوال الأمير يوم سخاء )
# ( فنوال الأمير بدرة عين % ونوال الغمام قطرة ماء )
# البيتان لرشيد الدين الوطواط الشاعر من الخفيف
# والنوال العطاء والبدرة كيس فيه ألف دينار ms392 أو عشرة آلاف درهم أو سبعة
~~آلاف درهم أو سبعة آلاف دينار والعين هنا المال PageV02P300
# والشاهد فيهما التفريق وهو إيقاع تباين بين أمرين من نوع في المدح أو في
~~غيره فمن ذلك قول بعضهم
# ( حسبت جماله بدرا منيرا % وأين البدر من ذاك الجمال ) + الوافر +
# وقول قوله الآخر
# ( قاسوك بالغصن في التثني % قياس جهل بلا انتصاف )
# ( هذاك غصن الخلاف يدعى % وأنت غصن بلا خلاف ) + من مخلع البسيط +
# وما أحسن قول الموصلي مع تسمية النوع
# ( قالوا هو البحر والتفريق بينهما % إذ ذاك غم وهذا فارق الغمم ) +
~~البسيط +
# وقد تلاعب الشعراء بمعنى البيتين المستشهد بهما فللوأواء الدمشقي
# ( من قاس جدواك بالغمام فما % أنصف في الحكم بين شكلين )
# ( أنت إذا جدت ضاحك أبدا % وهو إذا جاد باكي العين ) + المنسرح +
# ولبعضهم فيه أيضا وأجاد جدا
# ( من قاس جدواك يوما % بالسحب أخطأ مدحك )
# ( السحب تعطي وتبكي % وأنت تعطي وتضحك ) + المجتث +
# ولأبي الفتح البستي وأجاد
# ( يا سيد الأمراء يا من جوده % أوفى على الغيث المطير إذا همى )
# ( الغيث يعطي باكيا متجهما % ونراك تعطي ناصرا متبسما ) + الكامل +
# ومثله لأبي منصور البوشنجي
# ( وذلك ضاحك أبدا بجود % وجودك ليس يمطر غير باكي ) + الوافر +
# وقول الأديب يعقوب النيسابوري في الأمير أبي الفضل الميكالي PageV02P301
# ( رأيت عبيد الله يضحك معطيا % ويبكي أخوه الغيث عند عطائه )
# ( وكم بين ضحاك يجود بماله % وآخر بكاء يجود بمائه ) + الطويل +
# ولشرف الدين السنجاري في معناه
# ( ما قست بالغيث العطايا منك إذ % يبكي وتضحك أنت إذ تولى الندا )
# ( وإذا أفاض على البرية جوده % ماء تفيض لنا يمينك عسجدا ) + الكامل +
# وما أبدع قول البديع الهمذاني مع زيادة المعنى والمبالغة في الغلو
# ( يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا % لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا )
# ( والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت % والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا )
~~+ البسيط +
# وقول ابن بابك يمدح نظام الملك
# ( يقولون إن المزن يحكيك صوبه % مجاملة ها قد شهدت وغابا )
# ( وكم عزمة عم البرية بؤسها % فهل ناب فيها عن نداك منابا )
# ( همت ذهبا فيها يداك عليهم % وضنت ms393 يداه أن ترش ذهابا ) + الطويل +
# وقول ابن اللبانة في المعتمد علي الله بن عباد
# ( سألت أخاه البحر عنه فقال لي % شقيقي إلا أنه البارد العذب )
# ( لنا ديمتا ماء ومال فديمتي % تماسك أحيانا وديمته سكب )
# ( إذا نشأت برية فله الندى % وإن نشأت بحرية فلي السحب ) + الطويل +
# وينظر إلى معاني ما مر ولم يكن بعيدا منها قول بعضهم
# ( يا عيون السماء دمعك يفني % عن قريب وما لدمعي فناء )
# ( أنا أبكي طوعا وتبكين كرها % ودموعي دما ودمعك ماء ) + الخفيف +
~~PageV02P302
# ولم أقف على ترجمة الوطواط الشاعر لكن رأيت ابن فضل الله ذكره في المسالك
~~في معرض تراجم فأثبت ما رأيته قال في ترجمة الشمس بن دانيال أنه كان بينه
~~وبين الوطواط ما يكون بين الأدباء ويدب بين الأحباء فعرضت للوطواط رمدة
~~تكدر بها صفيحة وتكنى له فيها صريحة فقيل له لو طلبت ابن دانيال فقال ذاك
~~لا يسمح بذرة يعني من كحله فبلغ ابن دانيال فقال في ذلك
# ( ولم أقطع الوطواط بخلا بكحله % ولا أنا من يعييه يوما تردد )
# ( ولكنه ينبو عن الشمس طرفه % فكيف به لي قدرة وهو أرمد ) + الطويل +
# وقال في ترجمة شافع بن علي بن عباس الكاتب ومن قوله في الوطواط الشاعر
# ( كم على درهم يلوح حراما % يا لئيم الطباع سرا تواطي )
# ( دائما في الظلام تمشي مع الناس % وهذي عوائد الوطواط ) + الخفيف +
# وقوله فيه
# ( قالوا نرى الوطواط في شدة % من تعب الكد ومن ويل )
# ( فقلت هذا دأبه دائما % يسعى من الليل إلى الليل ) + السريع +
# ثم إني رأيت المرحوم الجلال السيوطي ذكره في طبقات النحاة فقال محمد بن
~~محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن يحيى بن مردويه بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~PageV02P303 المعروف بالرشيد الوطواط قال ياقوت كان من نوادر الزمان
~~وعجائبه وأفراد الدهر وغرائبه أفضل أهل زمانه في النظم والنثر وأعلم الناس
~~بدقائق كلام العرب وأسرار النحو والأدب طار في الآفاق صيته ms394 وسار في
~~الأقاليم ذكره وكان ينشئ في حالة واحدة بيتا بالعربية من بحر وبيتا
~~بالفارسية من آخر ويمليها معا وله من التصانيف حدائق السحر في دقائق الشعر
~~أسفاره رسالة بالعربي ورسالة بالفارسي وغير ذلك مولده ببلخ ومات بخوارزم
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# فتبين بهذا أن الذي ذكرناه أولا ليس هو
# ومن رسائله ما كتبه إلى العلامة جار الله الزمخشري ليستأذنه في حضور
~~مجلسه والاستفادات من سؤالاته
# ( لقد حاز جار الله دام جماله % فضائل فيها لا يشق غباره )
# ( تجدد رسم الفضل بعد اندراسه % بأيام جار الله فالله جاره ) + الطويل +
# أنا منذ لفظتي الأقدار من أوطاني ومعاهد أهلي وجيراني إلى هذه الخطة التي
~~هي اليوم بمكان جار الله أدام الله جماله جنة للكرام وجنة من نكبات الأيام
~~كانت قصوى منيتي وقصارى بغيتي أن أكون أحد الملازمين لسدته الشريفة التي هي
~~مجثم السيادة ومقبل أفواه السادة فمن ألقى بها عصاه حاز في الدارين مناه
~~ونال في المحلين مبتغاه ولكن سوء التقصير أو مانع التقدير حرمني مدة تلك
~~الخدمة وحرم تلك النعمة والآن أظن وظن المؤمن لا يخطئ أن آفل جدي هم
~~بالإشراق وذابل إيراقي PageV02P304 تحرك للإيراق فقد أجد في نفسي نورا
~~مجددا يهديني إلى جنته ومن شوق داعيا موفقا يدعوني إلى عتبته ويقرع سمعي كل
~~ساعة لسان الدولة أن اخلع نعلك واطرح بالواد المقدس رحلك ولا تحفل بقصد
~~قاصد وحسد حاسد فإن حضرة جار الله أوسع من أن تضيق على راغب في فوائده
~~وأكرم من أن تستثقل وطأة طالب لعوائده ومع هذا أرجو إشارة تصدر عن مجلسه
~~المحروس إما بخطه الشريف فإن في ذلك شرفا لي يدوم مدى الدهر والأيام وفخرا
~~يبقى على مر الشهور والأعوام وإما على لسان من يوثق بصدق مقالته ويعتمد على
~~تبليغ رسالته من المنخرطين في سلك خدمته والراتعين في رياض نعمته ورأيه في
~~ذلك أعلى وأصوب
# وكتب إليه يهنئه بالعيد الأعياد عرف الله سيدنا جار الله بركة قدومها
~~وورودها وجعل له الحظ الأكمل والقسط الأجزل من ميامنها وسعودها ms395 فرائد قلائد
~~الأيام وغرر جبهات الأعوام لكنها راحلة لا تقوم وزائلة لا تدوم ولقاء جار
~~الله أدام الله مجده لنا معشر خدمه والمرتضعين در فضله وكرمه عيد لا زال
~~العيد له كتصحيفه باقية محاسنه دائمة ميامنه يهدى كل ساعة إلى أبصارنا نورا
~~والى أرواحنا راحة وسرورا فكيف نهنئ عيدا هذه حاله بعيد لا يؤمن زواله
~~PageV02P305
# ( أتى العيد جار الله وهو مجدد % بخدمته عهد المهيمن تجديدا )
# ( فلست بعيد لا يدوم مهنئا % لصدر محياه يدوم لنا عيدا ) + الطويل +
# 127
# ( ولا يقيم على ضيم يراد به % إلا الأذلان غير الحي والوتد )
# ( هذا على الخسف مربوط برمته % وذا يشج فلا يرثي له أحد )
# البيتان من البسيط وقائلهما المتلمس من أبيات وهي
# ( إن الهوان حمار الأهل يعرفه % والحر ينكره والرسلة الأجد )
# ( كونوا كسامة إذ ضنك منازله % إذ قيل جيش وجيش حافظ عتد )
# ( شد المطية بالأنساع فانحرفت % عرض التنوفة حتى مسها النجد )
# ( كونوا كبكر كما قد كان أولكم % ولا تكونوا كعبد القيس إذ قعدوا )
# ( يعطون ما سئلوا والبحر محتدهم % كما أكب على ذي بطنه الفهد ) + البسيط
~~+ PageV02P306
# وبعده البيتان وبعدهما قوله
# ( وفي البلاد إذا ما خفت ثائرة % مشهودة عن ولاة السوء تنتقد )
# والضيم الظلم والعير بفتح المهملة الحمار وغلب على الوحشي والمناسب هنا
~~الأهلي والخسف النقيصة والإذلال تحميل الإنسان ما يكره وحبس الدابة بلا علف
~~والرمة بضم الراء وتكسر قطعه من حبل والشج الكسر والدق والاستثناء في إلا
~~الأذلان استثناء مفرغ وقد أسند إليه فعل الإقامة في الظاهر وإن كان مسندا
~~في الحقيقة إلى العام المحذوف
# والشاهد فيهما التقسيم وهو ذكر متعدد ثم إضافة ما لكل إليه على التعيين
~~فإنه ذكر العير والوتد ثم أضاف إلى الأول الربط مع الخسف والى الثاني الشج
~~على التعيين
# ومما ورد في التقسيم قول زهير بن أبي سلمى السابق في شواهد الإيجاز
~~والإطناب
# ( وأعلم علم اليوم والأمس قبله % ولكنني عن علم ما في غد عمي ) + الطويل
~~+
# وقد نقل أبو نواس هذا التقسيم من الجد إلى الهزل فقال
# ( أمر غد أنت منه ms396 في لبس % وأمس قد فات فاله عن أمس )
# ( وإنما الشأن شأن يومك ذا % فباكر الشمس بابنة الشمس ) + المنسرح +
# وقد نقله بعضهم أيضا فقال
# ( تمتع من الدنيا بساعتك التي % ظفرت بها ما لم تعقك العوائق )
~~PageV02P307 PageV02P308
# ( فلا يومك الماضي عليك بعائد % ولا يومك الآتي به أنت واثق ) + الطويل +
# ومن التقسيم قول بشار بن برد
# ( وراحوا فريق في الأسار ومثله % قتيل ومثل لاذ بالبحر هاربه ) + الطويل
~~+
# ومثله قول الصفي الحلي
# ( أفنى جيوش العدا غزوا فلست ترى % سوى قتيل ومأسور ومنهزم ) + البسيط +
# وهو مأخوذ من قول عمر بن الأيهم
# ( اشربا ما شربتما فهديل % من قتيل أو هارب أو أسير ) + الخفيف +
# ومنه وزعم قوم أنه أفضل بيت وقع فيه تقسيم قول نصيب
# ( فقال فريق القوم لا وفريقهم % نعم وفريق أيمن الله ما ندري ) + الطويل
~~+
# وزعم أبو العيناء أن خير تقسيم قول عمر بن أبي ربيعة
# ( تهيم إلى نعم فلا الشمل جامع % ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر )
# ( ولا قرب نعم إن دنت لك نافع % ولا نأيها يسلي ولا أنت تصبر ) + الطويل
~~+
# واختار آخرون قول الحاركي وقالوا إنه أفضل
# ( فلا كمدي يفني ولا لك رقة % ولا عنك إقصار ولا فيك مطمع ) + الطويل +
# وبديع قول الأمير السليماني
# ( وصلت فلما أن ملكت حشاشتي % هجرت فجد وارحم فقد مسني الضر )
# ( فليت الذي قد كان لي منك لم يكن % وليتك لا وصل لديك ولا هجر )
# ( فلا عبرتي ترقا ولا فيك رقة % ولا منك إلمام ولا عنك لي صبر ) + الطويل
~~+
# وقد ألم بنحو هذا التقسيم الشهاب محمود حيث قال
# ( وإني لفي نظري نحوها % وقد ودعتني قبيل الفراق )
# ( ولا صبر لي فأطيق الهوى % ولا طمع إن نأت في اللحاق ) PageV02P308
# ( ولا أمل يرتجي في الرجوع % ولا حكم في رد تلك النياق )
# ( كمضني يودع روحا غدت % يراها على رغمة في السياق ) + المتقارب +
# ومن مليح التقسيم قول داود بن مسلم
# ( في باعة طول وفي وجهه % نور وفي العرنين منه شمم ) + السريع +
# وكان محمد بن موسى المنجم يحب التقسيم في الشعر وكان معجبا بقول العباس
~~ابن ms397 الأحنف
# ( وصالكم صرم وحبكم قلا % وعطفكم صد وسلمكم حرب ) + الطويل +
# ويقول أحسن والله فيما قسم حيث جعل حيال كل شيء ضده والله إن هذا التقسيم
~~لأحسن من تقسيمات إقليدس
# ومن جيد التقسيم قول أبي تمام
# ( فما هو إلا الوحي أوحد مرهف % تميل ظباه الحد عن كل مائل )
# ( فهذا دواء الداء من كل عالم % وهذا دواء الداء من كل جاهل ) + الطويل +
# وذكر الجاحظ أن قتيبة بن مسلم لما قدم خراسان خطب الناس فقال من كان في
~~يده من مال عبد الله بن حازم شيء فلينبذه وإن كان في فمه فليلفظه وإن كان
~~في صدره فلينفثه قال فعجب الناس من حسن ما فصل وقسم
# ووقف أعرابي على حلقة الحسن فقال رحم الله من تصدق من سعة أو واسى من
~~كفاف أو آثر من قوت
# ولقد أجاد ابن حيوس في التقسيم بقوله
# ( ثمانية لم تفترق مذ جمعتها % فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر )
# ( ضميرك والتقوى وكفك والندى % ولفظك والمعنى وسيفك والنصر ) + الطويل +
# وما أحسن قول أبي ربيعة المخزومي
# ( وهبها كشيء لم يكن أو كنازح % عن الدار أو من غيبته المقابر ) + الطويل
~~+ PageV02P309
# وعجيب هنا قول أبي تمام في مجوسي أحرق في النار
# ( صلى لها حيا وكان وقودها % ميتا ويدخلها مع الفجار ) + الكامل +
# وما أعذب قول الشيخ شرف الدين بن الفارض
# ( يقولون لي صفها فأنت بوصفها % خبير أجل عندي بأوصافها علم )
# ( صفاء ولا ماء ولطف ولا هوى % ونور ولا نار وروح ولا جسم ) + الطويل +
# وقول محمد بن دراج القسطلي وأجاد
# ( عطاء بلا من وحكم بلا هوى % وملك بلا كبر وعز بلا عجب ) + الطويل +
# وقول الآخر أيضا
# ( بني جعفر أنتم سماء رياسة % مناقبكم في أفقها أنجم زهر )
# ( طريقتكم مثلي وهديكم رضى % ومذهبكم قصد ونائلكم غمر )
# ( عطاء ولا من وحكم ولا هوى % وحلم ولا عجز وعز ولا كبر ) + الطويل +
# وبديع قول بعضهم أيضا
# ( قوس ولا وتر سهم ولا قود % عين ولا نظر نحل ولا عسل ) + البسيط +
# وقول بعضهم أيضا
# ( تسربل وشيا من خزوز تطرزت % مطارفها طرزا ms398 من البرق كالتبر )
# ( فوشي بلا رقم ورقم بلا يد % ودمع بلا عين وضحك بلا ثغر ) + الطويل +
# وقول الرستمي
# ( فتى خازرق المجد من كل جانب % إليه وخلى كاهل الشكر ذا ثقل )
# ( بعفو بلا كد وصفو بلا قذى % ونقد بلا وعد ووعد بلا مطل ) + الطويل +
# وما أشرف قول ابن شرف
# ( لمختلفي الحاجات جمع ببابه % فهذا له فن وهذا له فن )
# ( فللخامل العليا وللمعدم الغنى % وللمذنب العتبى وللخائف الأمن ) +
~~الطويل + PageV02P310
# وقول بعضهم ايضا
# ( نرجو سلوا في رسوم بينها الأغصان % سكرى والحمام متيم )
# ( هذي تميل إذا تنسمت الصبا % والورق تذكر شجوها فترنم ) + الكامل +
# ولابن جابر الأندلسي
# ( لقد عطفتني على حبها % بوجه تبدى على عطفه )
# ( فهذا هو البدر في أفقه % وهذا هو الغصن في حقفه ) + المتقارب +
# ولأبي الحسين الجزار
# ( وزير ما تقلد قط وزرا % ولا داناه في مثوى أنام )
# ( وجل فعاله صادات بر % صلات أو صلاة أو صيام ) + الوافر +
# ولشيخ شيوخ حماة
# ( لنا ملك واجد ما اشتهى % ولكنه لم يجد مثله )
# ( ملاذي به ومثولي لديه % وميلي إليه ومدحي له ) + المتقارب +
# ومثله قول بعضهم مجونا
# ( وبديع الجمال معتدل القامة % كالغصن حن قلبي إليه )
# ( أشتهي أن يكون عندي وفي بيتي وبعضي فيه وكلي عليه % ) + الخفيف +
# ومن المضحك فيه قول السراج الوراق
# ( رأت حالي وقد حالت % وقد غال الصبا فوت )
# ( فقالت إذ تشاجرنا % ولم يخفض لنا صوت )
# ( أشيخ مفلس يهوى % ويعشق فاتك الفوت )
# ( فلا خير ولا مير % ولا إير فذا موت ) + من مجزوء الوافر +
# ولطيف قول بعضهم PageV02P311
# ( وفي أربع منى حلت منك أربع % فما منه أدرى أيها هاج لي كربي )
# ( أوجهنك في عيني أم الريق في فمي % أم النطق في سمعي أم الحب في قلبي )
~~+ الطويل +
# وقد سمع يعقوب بن إسحاق الكندي هذا فقال هو تقسيم فلسفي وقد أخذه
~~الحمايني العلوي فجعله خمسة فقال
# ( وفي خمسة مني حلت منك خمسة % فريقك منها في فمي طيب الرشف )
# ( ووجهك في عيني ولمسك في يدي % ونطقك في سمعي وعرفك في أنفي ) + الطويل
~~+
# والمتلمس اسمه جرير بن عبد المسيح الضبعي وهو أحد ms399 الثلاثة المقلين الذين
~~اتفق العلماء بالشعر على أنه أشعرهم وهم المتلمس والمسيب بن علس وحصين بن
~~الحمام ولقب بالمتلمس لقوله
# ( وذاك أوان العرض طن ذبابه % زنابيره والأزرق المتلمس ) + الطويل +
# وكان هو وطرفة بن العبد يتنادمان مع عمرو بن هند ملك الحيرة وكان سيء
~~الخلق شديده وكان قد حرق من تميم مائة رجل فهجوه وكان مما هجاه به المتلمس
~~قوله
# ( إن الخيانة والمغالة والخنا % والغدر نتركه ببلدة مفسد ) PageV02P312
# ( ملك يلاعب أمه وقطينها % رخو المفاصل بطنه كالمزود )
# ( فإذا حللت فدون بيتي غارة % فأبرق بأرضك ما بدا لك وأرعد ) + الكامل +
# وهجاه طرفة بما تقدم في ترجمته في شاهد التكميل فاستحيا أن يقتلهما
~~بحضرته وبينه وبينهما إدلال المنادمة فكتب لهما صحيفتين وختمهما لئلا يعلما
~~ما فيهما وهو أول من ختم الكتاب وقال لهما اذهبا إلى عاملي بالبحرين فقد
~~أمرته أن يصلكما بالجوائز فذهبا فمرا في طريقهما بشيخ يحدث ويأكل من خبز
~~بيده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رأيت شيخا كاليوم أحمق
~~من هذا فقال الشيخ ما رأيت من حمقى أخرج الداء وأدخل الدواء وأقتل الأعداء
~~ويروي أطرح خبيثا وأدخل طيبا وأقتل عدوا أحمق والله منى من يحمل حتفه بيده
~~فاستراب المتلمس بقوله فطلع عليهما غلام من أهل الحيرة من كتاب العرب فقال
~~له المتلمس أتقرأ يا غلام قال نعم ففك حينئذ الصحيفة فإذا فيها إذا أتاك
~~المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع إليه صحيفتك فإن
~~فيها مثل هذا فقال طرفة كلا لم يكن ليجترىء علي وكان غرا صغير السن فقذف
~~المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال
# ( قذفت بها بالثنى من جنب كافر % كذلك أفتى كل قط مضلل ) PageV02P313 4
# ( رضيت بها لما رأيت مدادها % يجول به التيار في كل جدول ) + الطويل +
# وأخذ نحو الشام وقال
# ( ألقى الصحيفة كي يخفف رحله % والزاد حتى نعله ألقاها ) + الكامل +
# يريد أنه تخفف للفرار وألقى ما يثقل وما لا بد للسفر منه
# وأما طرفة فإنه وصل إلى البحرين وقتل كما مر في ترجمته وهلك ms400 المتلمس في
~~الجاهلية وقال ابن فضل الله في حقه هو رجل نبيه الذكر معروف بصحة الفكر وهو
~~الذي يضرب المثل بصحيفته ومن شعره
# ( ألم تر أن المرء رهن منية % صريعا لعافي الطير أو سوف يرمس )
# ( فلا تقبلن ضيما حذار منية % وموتن بها خرا وجلدك أملس )
# ( فمن حذر الأوتار ما حز أنفه % قصير وخاض الموت بالسيف بيهس )
# ( وما الناس إلا ما رأوا وتحدثوا % وما العجز إلا أن يضاموا فيجلسوا )
# ( فات تقبلوا بالود نقبل بمثله % وإلا فإنا نحن آبى وأشمس ) + الطويل +
# ومن شعره أيضا
# ( تعيرني أمي رجال ولا أرى % أخا كرم إلا بأن يتكرما ) PageV02P314
# ( أحارث إنا لو تساط دماؤنا % تزيلن حتى لا يمس دم دما )
# ( لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا % وما علم الإنسان إلا ليعلما )
# ( وما كنت إلا مثل قاطع كفه % بكف له أخرى فأصبح أجذما )
# ( يداه أصابت هذه حتف هذه % فلم تجد الأخرى عليها مقدما )
# ( فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى % مساغا لنابه الشجاع لصمما )
# ( إذا ما أديم القوم أنهجه البلى % تفرى وإن كتبته وتخرما ) + الطويل +
# ومما يتمثل به من شعره قوله
# ( وأعلم علم حق غير ظن % لتقوى الله من خير العتاد )
# ( وحفظ المال خير من ضياع % وضرب في البلاد بغير زاد )
# ( وإصلاح القليل يزيد فيه % ولا يبقى الكثير مع الفساد ) + الوافر +
# وهذه الأبيات من قصيدة له مطلعها
# ( صبا من بعد سلوته فؤادي % وأسمح للقرينة بالقياد )
# وقد ضمنه بعضهم في الهجاء فقال
# ( يحصن زاده عن كل ضرس % ويعمل ضرسه في كل زاد )
# ( ولا يروي من الأشعار شيئا % سوى بيت لأبرهة الإيادي )
# ( قليل المال تصلحه فيبقى % ولا يبقى الكثير مع الفساد ) + الوافر +
~~PageV02P315
# وشطر هذا البيت رواية في شطر البيت السابق وأخذه ابن وكيع فقال
# ( مال يخلفه الفتى % للشامتين من العدا )
# ( خير له من قصده % إخوانه مسترفدا ) + من مجزوء الكامل +
# ويقال إن حاتما الطائي لما سمع قول المتلمس هذا قال ماله قطع الله لسانه
~~يحمل الناس على البخل والتباخل ألا كان يقول
# ( وما البذل يفني المال قبل فنائه % ولا البخل في مال ms401 الشحيح يزيد )
# ( فلا تلتمس فقرا بعيش فإنه % لكل غد رزق يعود جديد )
# ( ألم تدر أن المال غاد ورائح % وإن الذي يعطيك ليس يبيد ) + الطويل +
# انتهى
# وقد قال البلغاء في معنى الأول إن في إصلاح مالك جمال وجهك وبقاء عزك
~~ونقاء عرضك وسلامة دينك وطيب عيشك وبناء مجدك فأصلحه إن أردت هذا كله وفي
~~المثل احفظ ما في الوعاء بشد الوكاء يضرب في الحث على أخذ الأمر بالحزم
~~وقيل من أصلح ماله فقد صان الأكرمين الدين والعرض وقيل التدبير يثمر
~~التيسير والتبذير يبرد الكثير ولا جود مع تبذير ولا بخل مع اقتصاد
~~والاعتدال في الجود أحسن من الاعتداء على الموجود والرزق مقسوم محدود
~~فمرزوق ومحدود والله اعلم بالوجود
# قد تم بحمد الله تعالى وعونه الجزء الثاني من معاهد التنصيص ويليه إن شاء
~~الله تعالى الجزء الثالث مفتتحا بشواهد الجمع مع التفريق نسأله سبحانه
~~الإعانة على إكماله والتوقيق إلى إتمامه PageV02P316 ms402