######OpenITI#


#META# bkid: 37032

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# القصيدة: نظم مثلث قطرب ¶ نظم: الشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي ¶ مصدر النظم: موقع ملتقى أهل الحديث ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: عبد العزيز المكناسي

#META# Lng: عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي

#META# max: 4

#META# bk: نظم مثلث قطرب

#META# authinf: عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي، شيخ القراء بالمدينة، توفي سنة 964ه . ¶ له ترجمة في أعلام الزركلي (4/22). :: عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي ¶ شيخ القراء بالمدينة، توفي سنة 964 

#META# ndata: المورث6B79BDADيثرب

#META# inf: الأراجيز ¶ الأراجيز: شعر منظوم على قافية بحر الرجز ¶ والرجز بحر معروف من بحور الشعر، وتسمى قصائده الأراجيز واحدتها أرجوزة , ويسمى قائله : راجزا ¶ وإنما سمي الرجز رجزا لأنه تتوالى فيه حركة وسكون , ثم حركة وسكون، وهو يشبه في هذا بالرجز في رجل الناقة ورعدتها، وهو أن تتحرك وتسكن ، ثم تتحرك وتسكن. ويقال لها حينئذ رجزاء ¶ وزنه التام " مستفعلن "ست مرات . و قد يستعمل هذا البحر بشكل غير كامل ¶ قال بعض الرواة أن الرجز جاء قبل الشعر , فقال بعضهم أن الشعر أصلا كان رجزا حتى كان المهلهل و امرؤ القيس فحولاه إلى قصيدة , فهو فن شعبي أغراضه كأغراض الشعر المعروفة . ¶ والرجز ديوان العرب في الجاهلية والإسلام ، وكتاب لسانهم ،وخزانة أنسابهم و أحسابهم. ¶ وقد امتاز (( الرجز )) عن غيره من فنون الأدب بغرابة ألفاظه , و خاصة أن بعضها قد جاء من البادية فكانت غريبة على أهل الحضر , فكثير من الكلمات و اشتقاقاتها جاء لضرورة الوزن و القافية دون الاعتماد على أي قاعدة لغوية . ¶ جاء الرجز قصير العبارات ليتناسب مع الوزن القصير فكان التضمين و الجمل الاعتراضية و تقطيع العبارات ظاهرة بارزة في الأراجيز .و للأراجيز جمال خاص جاء من كونه فنا غنائيا امتازت قوافيه بالغرابة و بوحدة الموسيقى , و من أشهر الرجاز (( العجاج )) , و ابنه (( رؤبة )) , و (( أبو مرقال الزفيان )) , و(( أبو نخيلة الحماني )) ¶ وقد استخدم هذا البحر الشعري في نظم العلوم الدينية والشرعية , وذلك لسهولة حفظه , وسلاسة نظمه ¶ وهذا النوع من النظم: (( الشعر التعليمي ))، نظم علمي يخلو من العواطف، والأخيلة، ويقتصر على الأفكار، والمعلومات، والحقائق العلمية المجردة. ¶ وهذه المنظومات العلمية تنقسم إلى قسمين: ¶ 1 منظومات في علم معين استقلالا، (( كملحة الإعراب )) للحريري، و(( ألفية ابن مالك )) في النحو .. إلي غير ذلك من المنظومات التي لا تعد ولا تحصى ¶ 2 منظومات لمتن معين مثل (( ألفية العراقي نظم مقدمة ابن الصلاح)) ، ونظم العمريطي لمتن ((الورقات)) ، ولمتن (( الآجرومية )) ، و(( نظم زاد المستقنع )) ، و (( جمع الجوامع )).... إلخ. اه

#META# bkord: 11154

#META# archive: 25

#META# القصيدة: نظم مثلث قطرب

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# مصدر النظم: موقع ملتقى أهل الحديث

#META# authno: 4013

#META# ad: 964

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# نظم: الشيخ عبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي

#META# higrid: 964

#META# cat: النحو والصرف - مرقم آليا

#META# iso: نظم مثلث قطرب

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUTO المورث لمشكل المثلث
# 1- حمدا لبارئ الأنام ... ثم الصلاة والسلام
# ما ناح في دوح حمام ... على الرسول العربي
# 2- وآله وصحبه ...ومن تلا من حزبه
# سبيله في حبه ... على ممر الحقب
# 3- وبعد: فالقصد بما ... أردته شرحا لما
# قد كان قبل نظما ... مثلثا ل (قطرب)
# 4- مقدما فتحا على ... كسر فضم مسجلا
# وهكذا على الولا ... نظما على الترتب
# 5- سميته ب (المورث ... لمشكل المثلث)
# من غير ما تريث ... ففز بنيل الأرب
# 6- الغمر ماء غزرا ... والغمر حقد سترا
# والغمر ذو جهل سرى ... فيه ولم يجرب
# 7- تحية المرء السلام ... واسم الحجارة السلام
# والعرق في الكف السلام ... رووه في لفظ النبي
# 8- أما الحديث فالكلام ... والجرح في المرء الكلام
# والموضع الصلب الكلام ... لليبس والتصلب
# 9- الحرة الحجارة ... والحرة الحرارة
# والحرة المختارة ... من محصنات العرب
# 10- الحلم ثقب في الأديم ... والحلم من خلق الكريم
# والحلم في النوم النعيم ... بالصدق أو بالكذب
# 11- السبت يوم عبدا ... والسبت نعل حمدا
# والسبت نبت وجدا ... في معمر أو سبسب
# 12- وشدة الحر السهام ... وللنبال قل: سهام
# ولضيا الشمس السهام ... في مشرق أو مغرب
# 13- ودعوة العبد الدعا ... ودعوة المرء ادعا
# ودعوة ما صنعا ... للأكل وقت الطلب
# 14- الشرب جمع الندما ... والشرب حظ قسماو
# الشرب فعل علما ... وقيل: ماء العنب
# 15- الخرق ما قد عظما ... والخرق حر كرما
# والخرق حمق لؤما ... فمنه كن ذا هرب PageV01P001
~~16- عذلك للمرء اللحا ... وقشرة العود اللحا
# وجمع لحية لحا ... بالضم والكسر حب
# 17- القسط جور رفضا ... والقسط عدل فرضا
# والقسط عود مرتضى ... من عرفه المطيب
# 18- العرف ريح طيب ... والعرف صبر يندب
# والعرف أمر يجب ... عند ارتكاب الذنب
# 19- لجنة قل: لمه ... وشعر رأس لمه
# وجمع ناس لمه ما ... بين شخص وصبي
# 20- المسك جلد ياغلام ... والمسك من طيب الكرام
# والمسك بلغة الطعام ... يكفي الفتى من نشب
# 21- ملأ دمعي حجري ... وقل فيه حجري
# لو كنت كابن حجر ... لضاع مني أدبي
# 22- قل: ثلاثة في صره ... وقرة في صره
# وخرقة في صره ... مشدودة من ذهب
# 23- العشب يدعى بالكلا ... وللحراسة الكلا
# وجمع كلية كلا ... لكل حي ذي أب
# 24- الجد ms1 والد الأب ... والجد ضد اللعب
# والجد عند العرب ... البئر ذات الخرب
# 25- جارية إحدى الجوار ... ومصدر الجار الجوار
# ورفع صوت الجؤار ... من وجع أو كرب
# 26- وداره قد عمرت ... عمارة، وعمرت
# نفس الفتى، وعمرت ... أرضك بعد الخرب
# 27- طير شهير الحمام ... والموت قل: فيه الحمام
# وعلما جاء الحمام ... على فتى منتسب
# 28- جماعة الناس الملا ... وقل: أوانهم ملا
# ولبسهم هي الملا ... من عبقر مذهب
# 29- الشكل عين المثل ... والشكل حسن الدلو
# الشكل قيد الغل ... مخافة التوثب
# 30- متصل الرمل الرقاق ... وفي مسيل الما الرقاق
# والخبز إن رق الرقاق ... يقال عند العرب PageV01P002
~~31- سؤر ليت قمه ... ورأس ثور قمه
# بكسرها، والقمه ... مزبلة للخشب
# 32- لا تركنن للصل ... ولا تلذ بالصل
# واحذر طعام الصل ... وانهض نهوض المختب
# 33- ظبي كحيل الطلا ... والخمر قل: فيه الطلا
# وطلية من الطلا ... جيد الفتى المذهب
# 34- شجة رأس أمه ... تدعى، وقالوا: إمه
# لنعمة، وأمه ... من عجم وعرب
# 35- أما الغزال فالرشا ... والحبل للدلو الرشا
# وبذل مال الرشا ... لحاكم مستكلب
# 36- حب القرنفل الزجاج ... وزج الأرماح الزجاج
# وللقوارير الزجاج ... وهو سريع العطب
# 37- كناسة البيت اللقا ... والزحف للحرب اللقا
# وأنت أحرقت اللقا ... من عسل باللهب
# 38- الحمة اسم المنه، والامتياز المنه
# والقرة اسم المنه ... وهي دليل الغلب
# 39- المتن للمرء القرا ... ونزل ضيف القرى
# وجمع قرية قرى ...ك (مكة ويثرب)
# 40- ريق الحبيب الظلم ... وفي النعام الظلم
# فحل، وأما الظلم ... فالجور من ذي غضب
# 41- القطر غيث ساكب ... والقطر صفر ذائب
# والقطر عود جالب ... من عدة في المركب
# 42- هذا تمام شرح ما ... نظم من تقدما
# من أدباء العلما ... مثلثا ل (قطرب)
# 43- هذبه للحب ... رجاء عفو الرب
# عما جنى من ذنب ... (عبدالعزيز المغربي)
# 44- مصليا مسلما ... على رسول الكرما
# والآل والأصحاب ما ... لاح بريق يثرب PageV01P003
~~ ms2