######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000421
#META# 000.BookURI	:: #0968.Tashkubruizadah.ShaqaiqNucmaniyya
#META# 010.AuthorAKA	:: طاشكبري زاده
#META# 010.AuthorNAME	:: طاشكبري زادة
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 968
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: تراجم الفقهاء :: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الشقائق النعمانية , العقد المنظوم
#META# 030.LibURI	:: JK_000421
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1395هـ/ 1975م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# = الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي رفع بفضله طبقات العلماء وجعل اصولهم ثابتة وفروعهم في
~~السماء وزين سماء الشريعة والاسلام بأنوار افكار الفضلاء وأحكم مباني
~~الاحكام بقواعد وضعها باجتهاد الفقهاء والصلاة والسلام على نبيه سيد الرسل
~~وخاتم الانبياء من بعثه الله تعالى على فترة من الرسل ليقيم به الملة
~~العوجاء وهو صاحب الملة الحنيفية السمحة اليضاء وصاحب ذيل العز والشرف على
~~القبة الخضراء وعلى آله وأصحابه الذين هم نجوم الاهتداء وعلى من تبعهم من
~~المسلمين إلى يوم البعث والجزاء وبعد فإني منذ ما عرفت اليمين من الشمال
~~والمستقيم من المحال كنت مشغوفا بتتبع مناقب العلماء وأخبارهم ومتهالكا على
~~حفظ مآثرهم وآثارهم حتى اجتمع من ذلك شيء كثير في الخاطر الفاتر بحيث يمتلئ
~~به بطون الكتب والدفاتر ولقد دون المؤرخون مناقب العلماء والاعيان مما ثبت
~~بالنقل أو اثبته العيان ولم يلتفت أحد إلى جمع اخبار علماء هذه البلاد وكاد
~~لا يبقى اسمهم ورسمهم على السن كل حاضر وباد ولما شاهد هذه الحال بعض من
~~أرباب الفضل والكمال التمس مني ان اجمع مناقب علماء الروم فأجبت إلى ملتمسه
~~مستعينا بالملك الحي القيوم وأردفت ذكر علماء الشريعة ببيان احوال مشايخ
~~الطريقة زاد الله أنوارهم وقدس اسرارهم ولقد ذكرت في هذا الكتاب من بلغ
~~منهم إلى المناصب الجليلة وان كانوا متفاوتين في العلم والفضيلة ومن لم
~~يبلغ إلى تلك PageV01P005 المناصب مع مالهم من الاستحقاق لتلك المراتب ومع
~~ذلك فلعل ما تركت اكثر مما ذكرت ولما لم اطلع على تاريخ وفيات هؤلاء
~~الاعيان وضعت الرسالة على ترتيب سلاطين آل عثمان ولهذا سميت الرسالة ب
# | الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
# وقد وقع هذا الجمع والتأليف في ظل دولة من خصه الله تعالى بالألطاف
~~السبحانية من سلاطين الدولة القاهرة العثمانية الذي تضعضع بسطوته مباني
~~الاكاسرة وتطأطأ دون سرادقات عظمته سوامد القياصرة وفوضت اليه السعادة
~~مقاليدها وأنجزت به الايام للانام مواعيدها خلاصة أرباب الخلافة في
~~العالمين شرف الاسلام ملاذ المسلمين ms001 اخص الخواقين العظام وقطب السلاطين
~~الكرام مطاع الملوك والسلاطين مطيع احكام الشريعة والدين السلطان ابن
~~السلطان والخاقان ابن الخاقان أبو الفتح والنصر السلطان سليمان خان ابن
~~السلطان سليم خان ادام الله أيام سلطنته الزهراء إلى آخر الزمان وخلد اعوام
~~دولته الغراء إلى انقراض الدوران ولا زالت دولته الابدية محفوفة بالعواطف
~~الرحمانية وما برحت غرته السرمدية مقرونة باللطائف الربانية وها أنا اشرع
~~في المقصود متوكلا على الصمد المعبود وما توفيقي الا بالله عليه توكلت
~~واليه انيب وهو السميع القريب
# | الطبقة الاولى
# في علماء دولة السلطان عثمان الغازي روح الله تعالى روحه العزيز بويع له
~~بالسلطنة في سنة تسع وتسعين وستمائة ومن العلماء في زمانه المولى اده بالي
~~ولد بالبلاد القرامانية وقرأ هناك بعضا من العلوم ثم ارتحل إلى البلاد
~~الشامية وتفقه بها على مشايخ الشام وقرأ التفسير والحديث والاصول عليهم ثم
~~ارتحل إلى بلاده واتصل بخدمة السلطان عثمان الغازي ونال عنده القبول التام
~~وكانوا يرجعون اليه بالمسائل الشرعية ويتشاورون معه في أمور السلطنة وكان
~~عالما عاملا عابدا زاهدا يروى انه كان مقبول الدعوة وكانوا يتبركون بأنفاسه
~~الشريفة وكان رحمه الله ذا ثروة عظيمة الا انه سلك مسلك الصوفية وبنى في
~~الدولة PageV01P006 العثمانية زاوية ينزل فيها المسافرون وربما يبيت فيها
~~السلطان عثمان الغازي وبات ليلة فيها فرأى في المنام قمرا خرج من حضن الشيخ
~~اده بالي ودخل في حضنه وعند ذلك نبتت من سرته شجرة عظيمة سدت أغصانها
~~الافاق وتحتها جبال عظيمة تتفجر منها الانهار والناس ينتفعون بتلك الانهار
~~لأنفسهم ودوابهم وبساتينهم فقص هذه الرؤيا على الشيخ فقال لك البشرى بها
~~نلت مرتبة السلطنة وينتفع بك وبأولادك المسلمون وإني زوجت لك بنتي هذه فولد
~~لعثمان الغازي منها اولاد وكان الشيخ بلغ من السن مائة وعشرين سنة ومات في
~~سنة ست وعشرين وسبعمائة وماتت بعد شهر ابنته ويه زوجة السلطان عثمان الغازي
~~وأم السلطان اورخان وبعد مضي ثلاثة اشهر من وفاتها مات السلطان عثمان
~~الغازي روح الله أرواحهم
# | ومنهم المولى طورسون فقيه ختن ms002 المولى اده بالي
# وهو ايضا من بلاد قرامان قرأ على المولى المذكور التفسير والحديث والاصول
~~وتفقه عنده وبعد وفاته قام مقامه في أمر الفتوى وتدبير امور السلطنة وتدريس
~~العلوم الشرعية وكان عالما عاملا مجاب الدعوة
# | ومنهم المولى خطاب بن أبي القاسم القره حصاري رحمه الله
# قرأ ببلاده على علماء عصره ثم ارتحل إلى البلاد الشامية وقرا على علمائها
~~وأخذ منهم الفقه والحديث والتفسير ثم عاد إلى بلاده وتوفي بها رحمه الله
~~وله شرح نافع على منظومة الشيخ العالم عمر النسفي في الخلافيات فرغ من
~~تصنيفه في صفر سنة سبع عشرة وسبعمائة
# | ومنهم الشيخ العارف بالله مخلص بابا
# توطن في بلاد قرامان وحضر مع السلطان عثمان الغازي في فتوحاته وكان رحمه
~~الله مجاب الدعوة سالكا واصلا إلى الله تعالى وكان صاحب كرامات علية
~~ومقامات سنية قدس الله تعالى سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى عاشق باشا ابن الشيخ مخلص بابا المذكور
# توطن رحمه الله في موضع يقال له قر شهري من بلاد قرامان وتوفي بها
~~PageV01P007 وقبره مشهور هناك تستجاب عنده الدعوات والناس يتبركون به كان
~~قدس سره عابدا زاهدا عارفا بالله وصفاته وعالما بأطوار السلوك ومقامات
~~السالكين وله كتاب منظوم بالتركية مشتمل على أحوال السلوك واطواره
# | ومنهم الشيخ علوان جلبي ابن الشيخ عاشق باشا المذكور
# توطن رحمه الله في موضع قريب من بلدة اماسيه ومات هناك ودفن فيه وقد زرت
~~مرقده المقدس في عنفوان الشباب وتبركت به كان رحمه الله عابدا زاهدا عارفا
~~بالله تعالى وكان صاحب جذبة عظيمة وله نظم ايضا في أطوار السلوك
# | ومنهم الشيخ العارف بالله الشيخ حسن
# كان عابدا زاهدا مجاب الدعوة ومظهر الكرامات ومعدن البركات وكان له زاوية
~~قريبة من دار السعادة ببلدة بروسه وكان يلقب بأخي حسن قدس تعالى سره العزيز
# | الطبقة الثانية
# في علماء دولة السلطان اورخان بن عثمان الغازي طيب الله ثراه $
# بويع له بالسلطنة بعد وفاة أبيه سنة ست وعشرين وسبعمائة ومن العلماء في
~~زمانه
# | العالم العامل والفاضل الكامل المولى داود ms003 القيصري القراماني
# اشتغل في بلاده ثم ارتحل إلى مصر وقرا على علمائه التفسير والحديث
~~والاصول وبرع في العلوم العقلية وحصل علم التصوف وشرح فصوص ابن العربي ووضع
~~لشرحه مقدمة بين فيها اصول علم التصوف ويفهم من كلامه في تلك المقدمة
~~مهارته في العلوم النقلية ايضا وبنى السلطان اورخان مدرسة في بلدة ازنيق
~~وهي على ما سمعته من الثقات اول مدرسة بنيت في الدولة العثمانية وعين
~~تدريسها للشيخ داود القيصري فدرس هناك وأفاد وصنف وأجاد وكان عابدا زاهدا
~~متورعا صاحب اخلاق حميدة روح الله روحه PageV01P008
# | ومنهم المولى الفاضل تاج الدين الكردري
# قرأ رحمه الله على علماء عصره منهم العالم الفاضل سراج الدين الارموي
~~صاحب المطالع وبيان الحكمة وحصل من العلوم شيئا كثيرا وبرع في جميعها وتمهر
~~في الفقه واشتهرت فضائله في الافاق ولما مات داود القيصري مدرسا بمدرسة
~~ازنيق نصبه السلطان اورخان مقامه ودرس هناك مدة وأفاد طلبة زمانه وكان زوج
~~احدى ابنتيه للشيخ اده بالي المذكور وزوج ابنته الاخرى للمولى خير الدين
~~القاضي ثم صار هو وزيرا ولقب بخير الدين باشا روي عن بعض الثقات ان السلطان
~~اورخان الغازي لما حاصر بلدة ازنيق ظهر عسكر الكفار من بعض الجوانب يقصدون
~~السلطان المذكور فتحير السلطان وشاور مع الأمير شاهين لا لا من عبيد
~~السلطان المذكور فأشار اليه ان لا يؤخر امر الحصار وقال ان وهبت لي الغنيمة
~~الحاصلة من هؤلاء الكفار ذهبت اليهم فقبله السلطان فهزم الامير المذكور
~~عسكر الكفار وحصل له منهم غنيمة عظيمة فندم السلطان على ما فعله فاستفتى من
~~المولى المذكور وحكى له ما جرى بينه وبين الامير شاهين من هبة الغنيمة
~~المذكورة له فقالى المولى ان هذا عبد أو معتق قال السلطان انه معتق فقال
~~المولى ان الغنيمة له ولا يجوز اخذها منه وبنى ذلك الامير بذلك المال مدرسة
~~بمدينة بروسا وجسرا ببلدة كرماستي وزاوية
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى علاء الدين الاسود
# شارح المغني في الاصول وشارح الوقاية اشتهر عند اهل الروم بقره خواجه
~~وارتحل ms004 إلى بلاد العجم وقرأ على علمائها ثم اتى بلاد الروم واعطاه السلطان
~~اورخان مدرسة ازنيق بعد وفاة تاج الدين الكردري وصنف وقت تدريسه بتلك
~~المدرسة شرح الوقاية وهو كتاب حافل كافل لحل مشكلات الوقاية رأيته في
~~مجلدين فطالعته وانتفعت به شكر الله سعيه وسمعت من بعض الثقات ان المولى
~~شمس الدين الفناري قرأ عليه لكن وقع بينهما مخالفة ومنافرة ولهذا تركه وذهب
~~إلى خدمة المولى جمال الدين الاقسرائي روح الله أروحهم PageV01P009
# | ومنهم المولى العالم الفاضل مولانا خليل الجندري
# المشتهر بين الناس بجندر لوقره خليل كان رحمه الله من طلبة المولى علاء
~~الدين الاسود وكان هو أول قاض من قضاة العسكر وقصته ان السلطان اورخان ذهب
~~يوما إلى بيت المولى علاء الدين الاسود لاجل زيارته ولما دخل داره وجد
~~المولى المذكور يصلي في منزله فتوقف ساعة وقال لبعض الطلبة الحاضرين هناك
~~اريد ان اصلي ايضا فتقدم مولانا خليل المذكور وصلى هو والحاضرون خلفه ولما
~~خرج المولى علاء الدين من بيته قال له السلطان الرعايا يتحاكمون الي وأنا
~~على السفر ولا علم لي بالاحكام الشرعية فعين لي واحدا من طلبتك ليسافر معي
~~ويحكم بين الناس عند الحاجة فقال المولى خذ معك واحدا من الحاضرين فتضرع
~~الكل اليه ليرد عنهم هذه المصلحة فقال له السلطان عين واحدا منهم آخذه جبرا
~~فعين مولانا خليلا المذكور فذهب وهو يبكي ومن نسله خليل باشا وزير السلطان
~~مرادخان والسلطان محمد خان وفي رواية اخرى ان المولى المذكور كان قاضيا في
~~أواخر سلطنة السلطان عثمان الغازي ببلدة بلاجوك ولما فتح السلطان اورخان
~~بلدة ازنيق نصبه قاضيا بها ثم جعله قاضيا بمدينة بروسه ولما جلس السلطان
~~مراد الغازي على سرير السلطنة جعله قاضيا بالعسكر ثم جعله وزيرا وأمير
~~الامراء ولقب نجم الدين باشا والله اعلم بحقيقة الحال وكان رجلا عاقلا
~~مدبرا لامور السلطنة وكان من اقرباء الشيخ اده بالي المذكور
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محسن القيصري
# قرأ العلوم على المولى مجدالدين القيصري واطلع على فنون كثيرة من أقسام
~~الفنون ms005 الادبية وانواع العلوم الشرعية ثم ارتحل إلى البلاد الشامية وقرا
~~على علمائها التفسير والحديث ثم عاد إلى بلاده وتوفي بها ونظم ترجمة كتاب
~~في الفقه وأجاد فيه كل الاجادة ونظم ايضا علم الفرائض نظما حسنا بليغا
~~جامعا للمسائل ثم شرحه شرحا بين فيه دقائقه واسراره وله شرح على مختصر
~~الشيخ الاندلسي في علم العروض احسن في ترتيبه وضمنه فوائد كثيرة
~~PageV01P010
# | ومن مشايخ زمانه الشيخ العارف بالله الشيخ المعروف بالنسبة إلى الغزال
# وهو المشهور في لسانهم بكيكلوبابا ولم يشتهر اسمه وانما نسب إلى الغزال
~~لانه كان يركب الغزال وكان الغزال مسخرا له ومولده ببلدة خوي من بلادالعجم
~~ثم ارتحل إلى بلادالروم وحضر فتح بروسا مع السلطان اورخان راكبا الغزال
~~وتوطن قريبا من مدينة بروسا ومات هناك ودفن بذلك الموضع وبنى السلطان
~~اورخان على قبره قبة وقبره مشهور يزار ويتبرك به كان قدس سره صاحب جذبة
~~عظيمة وكرامات سنية متجردا عن العلائق الدنيوية منقطعا إلى الحضرة الالهية
~~ولقد زرت مرقده الشريف وحصل لي عند زيارته انس عظيم ورأيت عنده قبر آخر
~~وسألت حافظ قبته عن صاحب هذا القبر قال لقد سمعت انه من اولاد الامير
~~كرميان ولقد ترك الامارة واتصل بخدمة الشيخ ونال عنده المراتب السنية وكان
~~من جملة احباء الشيخ المذكور رجل مسمى بطور غوداب من أمراء السلطان الغازي
~~ولما اسن الامير المذكور وضعف عن الحركة توطن في موضع قريب من مقام الشيخ
~~كيكلو بابا وذلك المكان مسمى الان بطورغودابلي وكان الامير المذكور مداوما
~~لخدمة الشيخ المذكور إلى ان مات وقد أحب السلطان اورخان الشيخ المزبور
~~واعطى له موضعا قريبا من مقامه يقال له اينه كول مع ما حوله من القرى ولم
~~يقبلها الشيخ وقال الملك والمال ينبغي للأمراء والسلاطين ولا يحتاج اليه
~~الفقراء ولما أبرم عليه السلطان قال عين لي من مقامي هذا إلى هذا التل
~~للفقراء لاجل الاحتطاب وسئل الشيخ المزبور عن شيخه فقال انا من جملة مريدي
~~بابا الياس ومن طريقة الشيخ أبي الوفاء البغدادي قدس سره وروي ms006 ان السلطان
~~اورخان سأل منه الدعاء لنفسه فقال الشيخ اني لا أغفل عنك وإذا وقعت حاجة
~~ادعو لك وبعد مدة قلع الشيخ شجرة غريبة وحملها إلى مدينة بروسا ودخل دار
~~السلطنة بذلك وغرسها في داخل الباب قريبا من أحد جانبيه ثم ذهب فأخبر
~~السلطان بذلك ففرح فرحا شديدا ثم ربى تلك الشجرة فعظمت وهي باقية إلى الان
~~PageV01P011
# | ومنهم الشيخ العارف بالله قره جه أحمد
# كان رحمه الله من بلادالعجم من أبناء بعض الملوك ولما حصلت له الجذبة ترك
~~بلاده وأتى بلادالروم وتوطن في موضع قريب من اقحصار وقبره هناك مشهور يتبرك
~~به ويزار ويستجاب عنده الدعاء ويستشفي به المريض وذلك مشهور في بلادنا
~~عندالخواص والعوام قدس الله سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله أخي اوران
# كان رحمه الله صاحب دعوات مستجابة وأنفاس مستطابة وظهرت منه كرامات سنية
~~قدس الله سره العزيز
# | ومنهم الشيخ المجذوب موسى ابدال
# حضر مع السلطان اورخان فتح بروسا وقبره مشهور هناك ومن كراماته انه اخذ
~~جمرة ولفها في قطنه وأرسلها مع واحد من أحبائه إلى الشيخ المزبور كيكلوبابا
~~ولما رآها الشيخ ارسل معه قصعة فيها لبن فلما أتى به إلى الشيخ موسى تعجب
~~من ذلك وقال الرجل المذكور اللبن كثير فأي فائدة في ارساله فقال الشيخ موسى
~~انه غلب علي لانه لبن الغزال وتسخير الحيوان اصعب من تسخير النبات
# | ومنهم الشيخ المجذوب ابدال مراد
# حضر مع السلطان اورخان فتح بروسا وقبره مشهور هناك في موضع عال
# | ومنهم الشيخ المجذوب المشهور بدو غلوبابا
# حضر مع السلطان اورخان فتح بروسا وكان يهيء للغزاة لبنا ممزوجا بالماء
~~ويقسمه عليهم وقت عطشهم ودوغ عبارة عن ذلك في لسانهم وله موضع منسوب اليه
~~على جبل قريب من مدينة بروسا عليه الرحمة والرضوان
# | الطبقة الثالثة
# في علماء دولة السلطان مراد بن اورخان الغازي المشهور عند الناس بغازي
~~خداوند كار روح الله روحه ونور ضريحه بويع له بالسلطنة بعد وفاة أبيه في
~~سنة احدى وستين وسبعمائة ومن العلماء في زمانه المولى محمود القاضي ms007 بمدينة
~~بروسا ولد رحمه PageV01P012 الله بموضع يقال له سلطان اوكي وقرأ على علماء
~~زمانه العلوم العربية والشرعية والتفسير والحديث وبرع في كل منها ثم
~~استقضاه السلطان مراد الغازي بمدينة بروسا وكان قاضيا بها مدة كبيرة وكان
~~رجلا عالما صالحا تقيا متورعا مرضي السيرة في قضائه ولهذا كان الناس يحبونه
~~محبة شديدة وكان شيخا هرما ولهذا سموه بقوجه افندي روي انه لما زوج السلطان
~~مراد بنت ابن الامير كرميان لابنه السلطان بايزيد خان ارسل المولى المذكور
~~مع جمع كثير من الامراء الكرام والخواقين العظام وجعل المولى المذكور رئيسا
~~لهؤلاء الجماعة وارسله معهم وكان للمولى المذكور ولد اسمه محمد وكان عالما
~~فاضلا الا انه مات في سن الشباب وأعقب ولدا اسمه موسى باشا وهو حصل في
~~بلاده بعضا من العلوم ولما سمع صيت العلم في بلادالعجم عزم ان يذهب اليها
~~لتحصيل العلم لكنه كتم العزم عن اقاربه وفطنت لذلك اخته فوضعت بين كتبه
~~شيئا كثيرا من حليها ليستعين في ديار الغربة فارتحل إلى بلاد العجم وقرأ
~~على مشايخ خراسان ثم ارتحل إلى ما وراء النهر وقرأ على علمائها ايضا وحصل
~~هناك علوما كثيرة وبلغ من مراتب الفضل اعلاها واشتهرت فضائله وبعد صيته
~~ودار على الالسنة ذكره ولقبوه بقاضي زاده رومي واتصل بخدمة ملك سمرقند وهو
~~الامير الاعظم الغ بك ابن شاه بن الامير تيمور واقبل الامير المذكور عليه
~~اقبالا عظيما وقرا عليه بعض العلوم وكان الامير المذكور محبا للعلوم
~~الرياضية فقرأ عليه من العلوم الرياضية كتبا كثيرة واعتنى هو بالرياضة اشد
~~اعتناء حتى برع فيها وفاق على أقرانه بل على من تقدمه وشرح اشكال التأسيس
~~في الهندسة في سنة خمس عشرة وثمانمائة وشرح كتاب الجغمني في الهيئة في سنة
~~اربع عشرة وثمانمائة واعتذر في خطبته عن ترك وطنه وإقامته بسمرقند وقال %
~~ولا عيب فيهم غير ان ضيوفهم % تلام بنسيان الاحبة والوطن %
# | قرأت الشرحين المذكورين على المولى الوالد روح الله روحه وقرأهما هو
~~على خاله المولى محمد النكساري رحمه الله وقرأهما هو على ms008 مولانا فتح الله
~~الشيرواني وقرأهما هو على المولى الشارح رحمه الله يروي انه قرأ على السيد
~~PageV01P013 الشريف ولم تحصل الموافقة بينهما فترك درسه وقال السيد الشريف
~~في حقه غلب على طبعه الرياضيات وقال هو في حق السيد الشريف هولا يقدر على
~~الافادة لي في العلوم الرياضية ثم إنه طالع شرح المواقف للسيدالشريف ورد
~~كثيرا من مواضعه لكنه لم يكتب بل أشار في حاشية الكتاب إلى تلك المواضع
~~بحلقة رسمها بالقلم والعلماء في بلاد العجم يمتحنون الطلاب بالوقوف على ما
~~قصده من الرد ويحكى انه كان في بلدة سمرقند مدرسة مربعة لها حجرات كثيرة
~~ووضعوا في كل ضلع منها موضع درس وعينوا لكل موضع منها مدرسا رئيسيهم المولى
~~المذكور وكان من عادتهم ان المدرسين مع طلبتهم يجتمعون عند المولى المذكور
~~فيقرؤن عليه الدرس ثم يذهب المولى المذكور إلى منزله فيدرس كل مدرس في موضع
~~عين له وكان يحضر الامير الغ بك في بعض الاحيان درس المولى المذكور واتفق
~~ان عزل الامير المذكور واحدا من هؤلاء المدرسين فترك المولى المذكور اياما
~~فظن الغ بك انه وقعت له عارضة مزاجية فذهب إلى بيته لعيادته فإذا هو صحيح
~~فسأله عن سبب تركه الدرس منذ أيام فقال اني خدمت بعضا من مشايخ الصوفية
~~فأوصاني ان لا اتولى المناصب الدنيوية الا منصبا لا يعزل صاحبه عنه عادة
~~فكنت ظننت الان ان التدريس كذلك فلما علمت انه يعزل صاحبه عنه تركته فاعتذر
~~الامير الغ بك عن فعله وتضرع اليه في قبول التدريس وأعاد المدرس الذي عزله
~~إلى مقامه وحلف ان لا يعزل بعد ذلك مدرسا اصلا فقبل المولى المذكور التدريس
~~ثم ان الامير الغ بك قصد رصد الكواكب لما رأى من الخللل في ارصاد المتقدمين
~~فرتب مكان الرصد بسمرقند فتولاه اولا غياث الدين جمشيد فلم يلبث الا قليلا
~~حتى مات ثم تولاه قاضي زاده الرومي فتوفاه الله تعالى قبل اتمامه وأكمله
~~المولى علي بن محمد القوسجي وستجيء ترجمته تغمدهم الله تعالى بغفرانه
# ومنهم المولى الاعظم الشيخ جمال ms009 الدين محمد بن محمد الاقسرائي قدس الله
~~سره العزيز
# | كان عالما فاضلا كاملا تقيا نقيا عارفا بالعلوم العربية والشرعية
~~والعقلية وقد PageV01P014 درس فأفاد وصنف فأجاد وانتفع به كثير من الفضلاء
~~وتخرج عنده جمع من العلماء كتب حواشي على الكشاف وصنف شرح الايضاح في
~~المعاني وشرح الانموذج في الطب روي ان المولى المذكور من نسل الامام فخر
~~الدين الرازي وهو رابع مرتبة منهم لانه هو المولى جمال الدين محمد بن محمد
~~بن محمد ابن الامام فخر الدين محمد الرازي روح الله أرواحهم وكان رحمه الله
~~مدرسا في بلاد قرامان بمدرسة مشهورة بمدرسة السلسلة وقد شرط بانيها ان لا
~~يدرس فيها الا من حفظ الصحاح للجوهري فتعين لذلك المولى جمال الدين المذكور
~~في زمانه وكان طلبته ثلاث طبقات الادنى منهم من يستفيدون منه في ركابه عند
~~ذهابه إلى الدرس وسماهم بالمشائية والاوسطين منهم من يسكنون في رواق
~~المدرسة وسماهم الرواقيين على عادة الحكماء الاقدمين والاعلى منهم من
~~يسكنون في داخل المدرسة وكان يدرس اولا للمشائين في ركابه ثم ينزل عن فرسه
~~ويدرس للساكنين في الرواق ثم يدخل المدرسة ويدرس للساكنين في داخلها وكان
~~المولى الفناري ساكنا في رواق المدرسة لحداثة سنه في ذلك الوقت روي انه لما
~~بلغ السيد الشريف صيت المولى جمال الدين المذكور ارتحل إلى بلادالروم ليقرأ
~~عليه فلما قرب منه رأى شرحه للايضاح فلم يعجبه حتى روي انه قال في حقه انه
~~كالذباب على لحم البقر وإنما قال ذلك لان الايضاح كتاب مبسوط لا يحتاج إلى
~~الشرح الا في بعض المواضع والمولى المذكور كتب في شرحه المتن بتمامه وضرب
~~عليه بالمداد الاحمر فبقي الشرح فيما بينه كالذباب على لحم البقر ولما قال
~~السيد الشريف هذا الكلام في حقه قال له بعض الطالبين ان تقريره احسن من
~~تحريره فقصده السيد الشريف فأتى بلاد قرامان فصادف دخوله إلى البلد موت
~~المولى المرحوم جمال الدين ولقي السيد الشريف هناك المولى الفناري وذهب معه
~~إلى مدينة مصر فقرأ ثمت على الشيخ أكمل الدين ms010 روح الله أرواحهم
# ومنهم العالم الفاضل المولى برهان الدين أحمد قاضي ارزنجان $
# كان رحمه الله عالما فاضلا ورعا تقيا نقيا وكان أميرا على ارزنجان حين
~~فترة من الامراء صنف حاشية على التلويح وسماها الترجيح وهي مشهورة بين
~~العلماء ومقبولة عندهم قال الشيخ شهاب الدين بن حجر في الدرر الكامنة في
~~ترجمته PageV01P015 تفقه قليلا واشتغل بحلب ثم رجع إلى بلده وصادق اميره ثم
~~اتفق انه وقع بينهما تنفر فعمل عليه وقتل وتسلط مكانه وكان عارفا فاضلا ذا
~~هيئة له نظم وشجاعة وقد نازله عسكر مصر في سنة تسع وثمانين وسبعمائة وثم
~~لما كانت سنة تسع وتسعين قابله التتار الذين بأرزنجان فاستنجد الظاهر برقوق
~~فأرسل اليه جريدة فهزم التتار ثم وقع بينه وبين قرا ايلوك بن طور علي فقتل
~~برهان الدين في المعركة وذلك في أواخر سنة ثمانمائة اتهى كلامه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى الحاج بكتاش
# كان رحمه الله من جملة اصحاب الكرامات وأرباب الولايات وقبره ببلاد
~~تركمان وعلى قبره قبة وعنده زاوية يزار ويتبرك به وتستجاب عنده الدعوات وقد
~~انتسب اليه في زماننا هذا بعض من الملاحدة نسبة كاذبة وهو بريء منهم بلا شك
~~قدس الله تعالى سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله الشيخ محمد الكشتري
# أتى من بلادالعجم إلى الروم وتوطن في مدينة بروسا في موضع يعرف بالانتساب
~~اليه الان وكان صاحب جذبة عظيمة وكرامات سنية وكان مجاب الدعوة قدس سره
# | ومنهم الشيخ المجذوب المعروف ببوستين بوش
# أتى من بلاد العجم إلى بلاد الروم وتوطن بمدينة بروسا وكان صاحب جذبة
~~وكرامات سنية وأحوال عظيمة وكان مجاب الدعوة وبنى له السلطان مرادخان
~~الغازي زاوية في قصبة بكي شهر وقبره بها يزار ويتبرك به قدس الله تعالى سره
~~العزيز
# | الطبقة الرابعة
# في علماء دولة السلطان بايزيد خان ابن السلطان مراد الغازي الملقب بيلدرم
~~بايزيد روح الله روحه وغفر له بويع له بالسلطنة بعد وفاة أبيه في رابع شهر
~~رمضان المبارك من شهور سنة احدى وتسعين وسبعمائة ومن العلماء في زمانه
~~المولى ms011 العالم العامل أبو الفضائل والكمالات مولانا PageV01P016
# | شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري قدس الله روحه العزيز
# قال السيوطي سمعت من شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي ان نسبة الفناري
~~إلى صنعة الفنار قلت سمعت من والدي رحمه الله يحكي عن جدي ان نسبته إلى
~~قرية مسماة بفنار والله أعلم قال السيوطي لازمه شيخنا العلامة محيي الدين
~~الكافيجي وكان يبالغ في الثناء عليه جدا وقال ابن حجر كان المولى الفناري
~~عارفا بالعلوم العربية وعلمي المعاني والبيان وعلم القراآت كثير المشاركة
~~في الفنون ولد رحمه الله في صفر سنة احدى وخمسين وسبعمائة وأخذ عن العلامة
~~علاء الدين الاسود شارح المغني والوقاية وأخذ ببلاده عن الجمال محمد بن
~~محمد بن محمد الاقسرائي ولازم الاشتغال ورحل إلى مصر لاجل الاشتغال واخذ عن
~~الشيخ أكمل الدين وغيره ثم رجع إلى الروم فولي قضاء بروسا وارتفع قدره عند
~~ابن عثمان جدا وحل عنده المحل الاعلى وصار في معنى الوزير واشتهر ذكره وشاع
~~فضله وكان حسن السمت كثير الفضل والافضال ولما دخل القاهرة يريد الحج اجتمع
~~به فضلاء العصر وذاكروه وباحثوه وشهدوا له بالفضيلة ثم رجع وكان قد أثرى
~~إلى الغاية حتى يقال ان عنده من النقد خاصة بمائة وخمسين الف دينار وحج سنة
~~اثنتين وعشرين فلما رجع طلبه المؤيد فدخل القاهرة واجتمع بفضلائها ثم رجع
~~إلى القدس فزار ثم رجع إلى بلاده ثم حج سنة ثلاث وثلاثين على طريق انطاكية
~~ورجع فمات ببلاده في شهر رجب وكان قد اصابه رمد وأشرف على العمى بل يقال
~~انه عمي ثم رد الله تعالى اليه بصره فحج في هذه الحجة الاخيرة شكرا لله
~~تعالى على ذلك وله مصنف في أصول الفقه سماه فصول البدائع في أصول الشرائع
~~جمع فيه المنار والبزدوي ومحصول الامام الرازي ومختصر ابن الحاجب وغير ذلك
~~واقام في عمله ثلاثين سنة وله تفسير الفاتحة ورسالة اتى فيها بمسائل من
~~مائة فن وأورد عليها اشكالات وسماها انموذج العلوم قال ابن حجر كتب لي بخطه
~~بالاجازة لما ms012 قدم القاهرة مات في رجب سنة اربع وثلاثين وثمانمائة هذا ما
~~ذكره ابن حجر ولقد سمعت من بعض احفاده ان الرسالة التي اتى فيها بمسائل من
~~مئة فن إنما هي لابنه محمد شاه PageV01P017 ورأيت للمولى الفناري عشرين
~~قطعة منظومة كل قطعة منها مسئلة من فن مستقل وغير أسماء تلك الفنون بطريق
~~الالغاز امتحانا لفضلاء دهره ولم يقدروا على تعيين فنونها فضلا عن حل
~~مسائلها على انه قال في خطبة تلك الرسالة وذلك عجالة يوم مما تبصرون وشرح
~~هذه الرسالة ابنه محمد شاه المذكور وعين اسامي الفنون وبين المناسبة فيما
~~ذكره من الالغازات وحل مشكلات مسائلها ونظم عقيب كل قطعة منها قطعة اخرى
~~قال في بعضها قلت مؤكدا وفي بعضها قلت مجيبا وأتى بأحسن الاجوبة وشرح
~~المولى الفناري الرسالة الاثيرية في الميزان شرحا لطيفا حسنا وقال في خطبته
~~شرعت فيه غدوة يوم من اقصر الايام وختمت مع اذان مغربه بعون الملك العلام
~~وشرح الفرائض السراجية أيضا شرحا لطيفا وهومن احسن شروحها ولما رأى شرح
~~المواقف للسيد الشريف علق عليه تعليقات متضمنة لمؤاخذات لطيفة على السيد
~~الشريف وله كثير من الرسائل والحواشي لكنها بقيت في المسودة ومنع الافتاء
~~والتدريس والقضاء من تبييضها وسمعت من بعض الثقات ان مولانا حمزة والد
~~المولى الفناري كان من تلامذة الشيخ صدر الدين القونوي وقرأ عليه من
~~تصانيفه مفتاح الغيب واقرأه على ولده المولى الفناري ثم ان المولى المذكور
~~شرحه شرحا وافيا وضمنه من معارف الصوفية مالم تسمعه الاذان وتقصر عن فهمه
~~الاذهان وسمعت من والدي رحمه الله يحكي عن جدي ان المولى الفناري كان مدرسا
~~بمدينة بروسا في مدرسة مناستر وكان قاضيا بها ومفتيا في المملكة العثمانية
~~وكان صاحب ثروة عظيمة وجاه واسع وصاحب ابهة وشوكة وكان إذا خرج إلى الجامع
~~يوم الجمعة يزدحم الناس على بابه بحيث يمتلىء من الناس ما بين بيته وبين
~~الجامع الشريف وكان له عبيد لا يحصون كثرة حكي ان المولى خطيب زاده قال
~~للسلطان محمد خان ان المولى الفناري من ms013 احسن مصنفاته فصول البدائع وأنا
~~ازيفه بادنى مطالعة وكان له مع ذلك اثنا عشر من العبيد يلبسون الثياب
~~الفاخرة والفراء النفيسة وكان له في بيته جوار لا يحصين كثرة اربعون منهن
~~يلبسن القلانس الذهبية وحكي ايضا انه مع هذه الابهة والجلالة كان يلبس نفسه
~~النفيسة ثيابا دنيئة وكان على ر أسه PageV01P018 عمامة صغيرة على زي مشايخ
~~الصوفية وكان يتعلل في ذلك ويقول ان ثيابي وطعامي من كسب يدي ولا يفي كسبي
~~بأحسن من ذلك وكان يعمل صنعة القزازية وكان بيته بين المدرسة وبين قصر
~~السلطان بايزيدخان المذكور وله مدرسة وجامع بمدينة بروسا ومرقده الشريف
~~قدام الجامع يحكى انه خلف عشرة آلاف مجلد من الكتب يروى انه شهد السلطان
~~المذكور عنده يوما بقضية فرد شهادته فسأله عن سبب رده فقال انك تارك
~~للجماعة فبنى السلطان قدام قصره جامعا وعين لنفسه فيه موضعا ولم يترك
~~الجماعة بعد ذلك ثم انه وقع بينهما خلاف فترك المولى الفناري مناصبه ورحل
~~إلى بلاد قرامان وعين له صاحب قرامان كل يوم الف درهم ولطلبته كل يوم
~~خمسمائة درهم وقرا عليه هناك المولى يعقوب الاصفر والمولى يعقوب الاسود
~~وكان المولى الفناري يفتخر بذلك ويقول ان يعقوبين قرآ علي ثم ان السلطان
~~المذكور ندم على ما فعله في حق المولى الفناري فارسل إلى صاحب قرامان
~~يستدعي المولى المذكور فأجاب اليه وعاد إلى ما كان عليه من المناصب وحكي
~~انه صحب الشيخ العارف بالله الشيخ حميد شيخ الحاج بيرام واخذ منه التصوف
~~ورايت له نظما ارسله إلى الشيخ عبد اللطيف بن غانم القدسي خليفة الشيخ زين
~~الدين الخافي قدس الله سره العزيز % قدمت بلاد الروم يا خير قادم % بخير
~~طريق جل عن كل نائم % % فمنذ فتوح الروم لم يأت مثله % إلى ملكه يهدي به كل
~~عالم % % على مسلك المختار من سائر الورى % إلى حضرة الغفار من كل عالم % %
~~يلقب زين الدين قد صح كاملا % ويسمى اذا عبد اللطيف بن غانم % % لعمرك ان
~~ابن الفناري طالب % ولكن تقصيري لملزوم لازم ms014 % % وقد حثني شوق شديد لارضه %
~~لاقضي بقايا العمر هذي عزائمي % % وانتظر المخدوم في القدس راجيا % لجمع
~~بجمع السر عن كل هائم % % فقم واستلم حبرا يعز بعصرنا % وسلم له ما دمت حيا
~~بقائم % % ورض واغتنم واخدم سبيلا لعارف % تنل بغية تعلو على كل خادم %
# | PageV01P019 وارسل اليه الشيخ عبداللطيف القدسي نظما جوابا لنظمه وهو
~~هذا % الا يا امام العصر يا خير قائم % بشرع رسول الله يا خير حاكم % %
~~لانت فريد العصر في العلم والنهى % وانت وحيد الدهر اكرم حازم % % وانت
~~ضياء الدين بل انت شمسه % بعلمك ساد الناس يا خير عالم % % ركبت محيط العلم
~~في سفن التقى % ففقت على الاقران حادث وقادم % % فأنت اذا ما كنت في بلدة
~~صبت % وايقظ يقظان بها كل نائم % % فان غبت لا يخفى ضياك وايما % حضرت فانت
~~الشمس في أفق عالم % % سألت الهي ان يديم بقاءكم % تقيض على الطلاب جن
~~وآدمي % % لعمرك شعري في جوابك عاجز % كنظم لحسان وكف لحاتم % % قريضي اذا
~~ما فاز منك بنظرة % فلا بد ان تخفوه عن كل ناظم % % فاني لاستحيي اذا قيل
~~انه % اجاب مديح ابن الفناري ابن غانم %
# ومن جملة اخباره ان الطلبة إلى زمانه يعطلون يوم الجمعة ويوم الثلاثاء
~~فأضاف المولى المذكور اليهما يوم الاثنين والسبب في ذلك انه اشتهر في زمانه
~~تصانيف العلامة التفتازاني ورغب الطلبة في قراءتها ولم توجد تلك الكتب
~~بالشراء لعدم انتشار نسخها فاحتاجوا إلى كتابتها ولما ضاق وقتهم عن كتابتها
~~اضاف المولى المذكور يوم الاثنين إلى يوم العطلة ومن جملة اخباره ايضا انه
~~كان للسلطان المذكور وزير مسمى بعوض باشا وكان يبغض المولى الفناري ولما
~~عمي المولى المذكور في أواخر عمره قال الوزير المذكور يوما ارجو من الله
~~تعالى ان اصلي على هذا الشيخ الاعمى فسمعه المولى الفناري وقال انه جاهل لا
~~يحسن الصلاة على الميت وأرجو من الله تعالى ان يشفيني ويعميه وأصلي عليه
~~فشفى الله تعالى المولى الفناري وكحل السلطان عين الوزير بحديدة محماة فعمي
~~ثم مات وصلى عليه المولى الفناري روي انه ms015 كان سبب عماه انه لما سمع ان
~~الأرض لا تأكل لحوم العلماء العاملين نبش قبر استاذه المولى علاء الدين
~~الاسود ليتحقق عنده الرواية PageV01P020 المذكورة فوجده كما وضع مع انه مر
~~عليه زمان مديد فعند ذلك سمع صوتا من هاتف والتفت اليه فاذا هو يقول هل
~~صدقت اعمى الله بصرك ومن جملة اخباره ان المولى المذكور ومولانا احمدي ناظم
~~تاريخ اسكندر والمولى حاجي باشا مصنف كتاب الشفاء في الطب كانوا شركاء
~~الدرس عند الشيخ أكمل الدين فزاروا يوما رجلا من اولياء الله تعالى فنظر
~~اليهم ذلك الرجل فقال لمولانا احمدي انك ستضيع وقتك في الشعر وقال للمولى
~~حاجي باشا انك ستضيع عمرك في الطب وقال للمولى الفناري انك ستجمع بين
~~رياستي الدين والدنيا والعلم والتقوى وكان كما قال لأن الموالي احمدي صحب
~~الامير ابن كرميان واشتغل لاجله بالنظم والمولى حاجي باشا عرض له مرض
~~فاضطره إلى الاشتغال بالطب
# | ومنهم المولى العالم حافظ الدين بن محمد بن محمد الكردري المشهور بابن
~~البزازي
# له كتاب مشهور في الفتاوي اشتهر بالفتاوي البزازية وله كتاب في مناقب
~~الامام الاعظم أبي حنيفة رضي الله عنه وهو كتاب نافع في الغاية مشتمل على
~~المطالب العالية طالعته من اوله إلى آخره واستفدت منه ولما دخل بلاد الروم
~~باحث مع المولى الفناري وغلب هو عليه في الفروع وغلب ذلك عليه في الاصول
~~وسائر العلوم مات رحمه الله عليه في أواسط رمضان سنة سبع وعشرين وثمانمائة
# | ومنهم المولى الفاضل صاحب القاموس وهو مجد الدين أبو طاهر محمد بن
~~يعقوب بن محمد الشيرازي الفيروز ابادي
# وكان ينتسب إلى الشيخ أبي إسحاق الشيرازي صاحب التنبيه وربما يرفع نسبه
~~إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكان يكتب بخطه الصديقي دخل بلادالروم
~~واتصل بخدمة السلطان المذكور ونال عنده مرتبة وجاها واعطاه السلطان المذكور
~~مالا جزيلا واعطاه الامير تيمورخان خمسة آلاف دينار ثم جال البلاد شرقا
~~وغربا وأخذ من علمائها حتى برع في العلوم كلها سيما الحديث والتفسير
~~PageV01P021 واللغة وله تصانيف كثيرة تنيف على ms016 اربعين مصنفا واجل مصنفاته
~~اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وكان تمامه في ستين مجلدة
~~ثم لخصها في مجلدتين وسمى ذلك الملخص بالقاموس المحيط وله تفسير القرآن
~~العظيم وشرح البخاري والمشارق وكان رحمه الله لا يدخل بلدة الا وأكرمه
~~واليها وكان سريع الحفظ وكان يقول لا أنام الا واحفظ مائتي سطر وكان كثير
~~العلم والاطلاع على المعارف العجيبة وبالجملة كان آية في الحفظ والاطلاع
~~والتصنيف ولد سنة تسع وعشرين وسبعمائة بكارزين وتوفي قاضيا بزبيد من بلاد
~~اليمن ليلة العشرين من شوال سنة ست أو سبع عشرة وثمانمائة وهو ممتع بحواسه
~~ودفن بتربة الشيخ إسماعيل الجبرتي وهو آخر من مات من الرؤساء الذين انفرد
~~كل منهم بفن فاق فيه اقرانه على رأس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين
~~البلقيني في الفقه على مذهب الشافعي رحمه الله والشيخ زين الدين العراقي في
~~الحديث والشيخ سراج الدين بن الملقن في كثرة التصانيف في فن الفقه والحديث
~~والشيخ شمس الدين الفناري في الاطلاع على كل العلوم العقلية والنقلية
~~والعربية والشيخ أبو عبدالله بن عرفة في فقه المالكية وفي سائر العلوم
~~بالمغرب والشيخ مجد الدين الشيرازي في اللغة رحمهم الله تعالى رحمة واسعة
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل العارف بالله الشيخ شهاب الدين
~~السيواسي ثم الاياثلوغي
# كان رحمه الله عبد لبعض من اهالي سيواس فتعلم في صغره مباني العلوم ثم
~~قرا على علماء عصره حتى فاق أقرانه وبرع في كل العلوم ثم اتصل بخدمة الشيخ
~~محمد خليفة الشيخ زين الدين الحافي وحصل عنده علوم الصوفية ثم ارتحل مع
~~شيخه إلى بلدة أياثلوغ وأكرمه الامير ابن ايدين غاية الاكرام فتوطن هناك
~~ومات في حدود الثمانين من المائة الثامنة ودفن بها وقبره مشهور يزار ويتبرك
~~به وله تفسير القرآن العظيم سماه بعيون التفاسير وهو المشهور بين الناس
~~بتفسير شيخ ورأيت له رسالة في طريقة الصوفية سماها رسالة النجاة في شرف
~~الصفات من تصفحها يشهد له بأن له قدما راسخا في التصوف ورايت له رسالة أخرى
~~في ms017 PageV01P022 التصوف ايضا ولكن لم يحضرني اسمها الان طيب الله مرقده وفي
~~اعلى غرف الجنان ارقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى حسن باشا ابن المولى علاء الدين الاسود
# قرا على والده اولا ثم قرأ على المولى جمال الدين الاقسرائي واجتمع عنده
~~مع المولى شمس الدين الفناري روي ان المولى جمال الدين نظر يوما في حجرات
~~الطلبة خفية فرأى المولى حسن باشا متكئا ينظر في الكتاب ونظر إلى المولى
~~الفناري فرآه جاثيا على ركبتيه يطالع الكتب ويكتب الحواشي عليها فقال في حق
~~الاول انه لا يبلغ درجة الفضل وقال في حق الثاني انه سيحصل الفضل ويكون له
~~شأن في العلم وكان كما قال والمولى حسن باشا شرح المراح في الصرف وشرح
~~المصباح في النحو وسماه بالافتتاح
# | ومنهم العالم الفاضل المولى صفر شاه
# كان عالما بجميع العلوم وله يد طولى في البلاغة وقد جمع بين المعقول
~~والمنقول والفروع والاصول ارسل اليه المولى العلامة شمس الدين الفناري بعض
~~المشكلات من العلوم العقلية وأمره بالجواب عنها فكتب اجوبتها وأرسلها اليه
~~واعتذر عن التعرض للجواب اظهارا للتأدب معه وذكر انه شرع في الجواب بحكم ما
~~قيل المأمور معذور ورأيت له خطبا بليغة حسنة الترتيب مقبولة النظام روح
~~الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى المرحوم محمد شاه ابن المولى شمس الدين
~~الفناري
# كان رحمه الله عالما فاضلا ذكيا وكان مطلعا على ما اطلع عليه والده من
~~العلوم وكان زائدا عليه في الذكاء وفوض اليه في حياة أبيه تدريس المدرسة
~~السلطانية بمدينة بروسا وسنة ثماني عشرة سنة واجتمع عنده في أول يوم من
~~درسه علماء تلك البلدة وفضلاء طلبتها وسألوه عن مسائل من الفنون المتفرقة
~~فأجاب عن كل منها باحسن الاجوبة وشهدوا له بالفضيلة واعترفوا باطلاعه على
~~جميع العلوم وكان معيد درسه وقتئذ المولى فخر الدين العجمي وستجيء ترجمته
~~حكي انه ما عجز في ذلك اليوم عن جواب أحد الا عن جواب PageV01P023 واحد من
~~الطلبة وكان ذلك الطالب مشتهرا بالفسق روي انه حين الزمه وسلم ذلك الطالب
~~جوابه بكى ms018 من شدة غيرته وروي انه أتى والده ذلك اليوم بعد الدرس وقال كنت
~~تقول ان الفاسق لا يكون عالما وما اتعبني هذا اليوم الا سؤال فلان وانه
~~فاسق قال المولى الفناري لو لم يكن هو فاسقا لكان فضله فوق ما رأيت توفي في
~~سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى يوسف بالي ابن المولى شمس
~~الدين الفناري روح الله روحمهما
# كان عالما فاضلا فوض اليه تدريس المدرسة المزبورة بعد وفاة اخيه وقرأ
~~عليه جدي المرحوم ثم استقضي بمدينة بروسا ومات قاضيا بها في سنة ست وأربعين
~~وثمانمائة
# | ومنهم العالم الرباني والفاضل الصمداني الشيخ قطب الدين الازنيقي
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا زاهدا متورعا وكان له حظ عظيم من التصوف
~~ولد بازنيق وقرا على علماء زمانه وتمهر في كل العلوم لا سيما العلوم
~~الشرعية وتوفي بها وصنف في كتاب الصلاة مصنفا جامعا لمسائلها روي انه لما
~~اجتاز تيمور خان بالبلاد الرومية اجتمع مع الشيخ المذكور فقال له الشيخ
~~عليك ان تترك صنيعك هذا من قتل عباد الله وسفك الدماء المحرمة فقال يا شيخ
~~إني انزل في منزل وباب خيمتي إلى الشرق فأجد بابها في الغد إلى المغرب فإذا
~~ركبت يركب امامي نحو خمسين رجلا لا يراهم غيري وإني اقفو اثرهم وامتثل
~~امرهم فقال له الشيخ كنت سمعتك رجلا عاقلا والان علمت انك جاهل فقال من اين
~~قلت هذا قال لانك تفتخر بوصف الشيطان وهو كونه مظهرا لقهر الله سبحانه
~~وتعالى ثم افترقا مات رحمه الله في اليوم الثامن من ذي القعدة لسنة احدى
~~وعشرين وثمانمائة رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والواصل الكامل المولى بهاء الدين عمر ابن مولانا
~~قطب الدين الحنفي
# كان رحمه الله عالما فاضلا فقيها متشرعا يرجع اليه في أمر الفتوى في
~~زمانه PageV01P024 تغمده الله بغفرانه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى إبراهيم بن محمد الحنفي
# كان رحمه الله عالما عاملا فقيها فاضلا يرجع اليه ايضا في أمر الفتوى في
~~زمانه اسكنه الله بحبوحة ms019 جنانه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى نجم الدين الحنفي
# كان رحمه الله عالما عاملا فاضلا كاملا جامعا بين الرواية والدراية يرجع
~~اليه ايضا في أمر الفتوى في زمانه أكرمه الله برضوانه
# | ومنهم الشيخ يار علي الشيرازي
# روي انه كان رجلا عالما فاضلا عارفا بالاصول والفروع والمعقول والمشروع
~~وكان يفتي في زمانه ويرجع الناس اليه في المشكلات رحمه الله تعالى
# | ومنهم الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري
# يكنى بابي الخير ولد فيما حققه نفسه من لفظ والده في ليلة السبت الخامس
~~والعشرين من شهر رمضان سنة احدى وخمسين وسبعمائة بدمشق وحفظ القرآن سنة
~~أربع وستين وصلى به سنة خمس وستين وسمع الحديث من جماعة وافردالقراآت على
~~بعض الشيوخ وجمع السبعة في سنة ثمان وستين وحج في هذه السنة ثم رحل إلى
~~الديار المصرية في سنة تسع وجمع القراآت العشر والاثنتي عشرة ثم الثلاث
~~عشرة ثم رحل إلى دمشق وسمع الحديث من اصحاب الدمياطي والابرقوهي وأخذ الفقه
~~عن الاسنوي وغيره ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها الاصول والمعاني
~~والبيان ورحل إلى اسكندرية وسمع من اصحاب ابن عبدالسلام وغيرهم وأذن له
~~بالافتاء شيخ الاسلام أبو الفداء إسماعيل بن كثير سنة أربع وسبعين وسبعمائة
~~وكذلك الشيخ ضياء الدين سنة ثمان وسبعين وكذلك شيخ الاسلام البلقيني سنة
~~خمس وثمانين ثم جلس للاقراء وقرأ عليه القراآت جماعة كثيرون وولي قضاء
~~الشام سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ثم دخل الروم لما ناله من الظلم من أخذ
~~أمواله وغيره بالديار المصرية في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة فنزل بمدينة
~~بروسا دار PageV01P025 دار الملك الكامل المجاهد بايزيد بن عثمان فأكمل
~~عليه القراآت العشر بها جماعة كثيرون من اهل تلك الديار وغيرهم ولما كانت
~~الفتنة العظيمة المشهورة من قبل تيمور خان في أول سنة خمس وثمانمائة فأخذه
~~الامير تيمور معه إلى ما وراء النهر وأنزله بمدينة كش ثم إلى سمرقند وقرا
~~عليه في كل منها جماعة كثيرون ولما توفي الامير تيمور خان في ms020 شعبان سنة سبع
~~وثمانمائة خرج من بلاد ما وراء النهر فوصل إلى خراسان ودخل إلى هراة ثم إلى
~~مدينة يزد ثم إلى اصبهان ثم إلى شيراز فقرا عيه في كل منها جماعة بعضهم
~~السبعة وبعضهم العشرة وألزمه صاحب شيرازبير محمد قضاء شيراز ونواحيها فبقي
~~فيها كرها حتى فتح الله عليه فخرج منها إلى البصرة ثم فتح الله له المجاورة
~~بمكة والمدينة سنة ثلاث وعشرين وحين اقامته بالمدينة قرأ عليه شيخ الحرم
~~وألف في القراآت كتاب النشر في القراآت العشر في مجلدين ومختصره التقريب
~~وتحبير التيسير في القراآت العشرة وطبقات القراء وتاريخهم كبرى وصغرى التي
~~نقلت هذه الترجمة من صغراها ولما أخذه الامير تيمور خان إلى ما وراء النهر
~~ألف هناك شرح المصابيح في ثلاثة اسفار وألف في التفسير والحديث والفقه ونظم
~~قديما غاية المهرة في الزيادة على العشرة ونظم طيبة النشر في القراآت العشر
~~والجوهرة في النحو والمقدمة فيما على قارئ القرآن ان يعلمه وغير ذلك في
~~فنون شتى هذا ما حكاه الجزري عن نفسه في طبقاته الصغرى نقلته عن خطه وقال
~~بعض تلامذته بخطه قال الفقير المغترف من بحاره توفي شيخنا رحمه الله ضحوة
~~الجمعة لخمس خلون من أول الربيعين سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمدينة شيراز
~~ودفن بدار القراء الي انشأها وكانت جنازته مشهورة تبادر الاشراف والخواص
~~إلى حملها وتقبيلها ومسها تبركا بها ومن لم يمكنه الوصول إلى ذلك كان يتبرك
~~بمن يتبرك بها وقد اندرس بموته كثير من مهام الاسلام رضي الله عنه وعن
~~اسلافه واخلافه ومن جملة تصانيف الشيخ المذكور كتاب الحصن الحصين في
~~الدعوات الماثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو كتاب نفيس جدا ثم اختصره
~~اختصارا غير مخل وكان للشيخ المذكور ابنان فاضلان احدهما وهو الاكبر محمد
~~بن محمد بن PageV01P026 محمد بن محمد بن الجزري أبو الفتح الشافعي قال
~~الشيخ رحمه الله ولد هو في يوم الاربعاء ثاني شهر ربيع الاول سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة بدمشق حفظ القرآن وله ثمان سنين واستظهر الشاطبية والرائية ms021
~~ومنظومتي الهداية وشرع في الجمع بالعشر علي ثم رحلت به إلى الديار المصرية
~~وقرا القراآت على شيوخها ثم اشتغل بالفقه وغيره فحفظ عدة كتب في علوم
~~مختلفة كالتنبيه للامام أبي إسحاق والفية ابن مالك ومنهاج البيضاوي وتلخيص
~~المفتاح والمنهج في أصول الدين لشيخه شيخ الاسلام البلقيني وألفية شيخه
~~العراقي في علوم الحديث وغير ذلك وقرأ محفوظاته مرات على شيوخ عصره واجازوه
~~وأذن له بالافتاء والتدريس شيخه الامام برهان الدي الانباشي قال الشيخ لما
~~دخلت الروم باشر وظائفي بدمشق ودرس وأقرا حتى اخترمته يد المنون فانا لله
~~وانا اليه راجعون ومات بمرض الطاعون سنة اربع عشرة وثمانمائة وأنا بشيراز
~~ولا حول ولا قوة الا بالله وثانيهما وهو الاصغر محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن الجزري أبو الخير قال الشيخ ولد هو في جمادي الاولى سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة بعد عودنا من مصر واتمام اخيه القراآت وأجازه مشايخ العصر
~~وحضر على أكثرهم ثم رحلت به وباخوته إلى مصر فسمع الشاطبية وسائر كتب
~~القراآت من مشايخ مصر بقراءة اخيه أبي بكر أحمد ولما عدنا إلى دمشق سمع
~~البخاري ولما دخلت الروم حضر الي في سنة احدى وثمانمائة فصلى بالقرآن وحفظ
~~المقدمة والجوهرة وأكمل على جميع القراآت العشر في ذي القعدة سنة ثلاث ثم
~~اعادها في ختمة اخرى فختمها يوم الاثنين وهو يوم الوقفة تاسع ذي الحجة سنة
~~اربع وثمانمائة ثم لحقنى إلى مدينة كش في أيام الأمير تيمور في اوائل سنة
~~سبع وثمانمائة ثم كان في صحبتي إلى شيراز وأكمل بها أيضا القراآت العشر سنة
~~تسع وثمانمائة وللشيخ ولد آخر اسمه أحمد بن محمد بن محمد ابن محمد بن
~~الجزري قال الشيخ ولد هو في ليلة الجمعة سابع عشر من شهر رمضان سنة ثمانين
~~وسبعمائة بدمشق ختم القرآن سنة تسعين وصلى به سنة احدى وتسعين وحفظ
~~الشاطبية والرائية وقصيدتي في العشرة ثم قرا بالقراآت PageV01P027 الاثني
~~عشر بقراءة أخيه أبي الفتح ثم قرأ ثانيا القراآت العشر واجازه المشايخ وقرا
~~علي كتابي النشر ms022 والطيبة وسمعهما غير مرة وحفظ كتبا وكتب عن الشيخ الحافظ
~~العراقي وغيره وسمع البخاري ولما دخلت الروم لحقني بكثير من كتبي فأقام
~~عندي يفيد ويستفيد وانتفع به اولاد الملك الكامل بايزيد بن عثمان الكامل
~~محمد والسعيد مصطفى والاشرف عيسى وصار متولي الجامع الاكبر البيزيدي بمدينة
~~بروسا ونشأ مع دين وعفاف اسعده الله وبارك فيه ثم لما وقعت الفتنة
~~التيمورية فأرسله تيمورلنك رسولا إلى السلطان الناصر فرج ابن برقوق ففارقني
~~نحو عشرين سنة هو بالروم وأنا بالعجم مع تيمور ولما يسر الله تعالى لي الحج
~~في سنة سبع وعشرين وثمانمائة كتبت اليه فحضر عندي واجتمعنا بمصر نحو ستة
~~عشر يوما وتوجهت إلى الحج وجاورت واقام هو بمصر من شوال إلى شوال سنة فحج
~~معي سنة ثمان ورجعنا جميعا إلى الديار المصرية وتوجه إلى الروم ليحضر اهله
~~ففارقته بدمشق في جمادي الاخرة سنة تسع ولما كان بمصر في غيبتي وانا مجاور
~~بمكة شرح طيبة النشر فأحسن فيه مع انه لم يكن عنده نسخة بالحواشي التي كنت
~~كتبت عليها ومن قبل ذلك شرح مقدمة التجويد ومقدمة علم الحديث من نظمي في
~~غاية الحسن وولاه السلطان الاشرف برسباي وظائف أخيه أبي الفتح رحمه الله من
~~المشيخة والاقراء والتدريس وتوجه لاحضار اهله من الروم وتوجهت انا لذلك إلى
~~العجم والله تعالى يجمع شملنا في خير وذلك سنة تسع وعشرين وثمانمائة وللشيخ
~~غير هؤلاء ابنان أبو البقاء إسماعيل وأبو الفضل إسحاق وبنات فاطمة وعائشة
~~وسلمى جميع هؤلاء من القراء المجودين والمرتلين ومن الحفاظ المحدثين رضي
~~الله عنهم وأرضاهم ثم ان المولى خضر بك ابن جلال ارسل إلى الشيخ الجزري
~~نظما وهو هذا % لو كان في بابه للنظم مفرخة % الفت في مدحه الفا من الكتب %
~~% لكنه البحر في كل الفنون فما % اهداء در إلى بحر من الادب %
# | فأرسل اليه الشيخ جوابا لنظمه وهو هذا % في در نظمك بحر الفضل ذو لجب %
~~ودرنظمك عقد في طلي الادب % PageV01P028 % الدر في البحر معهود تكونه %
~~والبحر في الدر يبدي غاية العجب ms023 %
# ثم ان الشيخ أبا الخير من ابناء الشيخ الجزري اتى بلاد الروم في أيام
~~دولة السلطان محمد بن مرادخان وكان عالما فاضلا كما مر ذكره وكان بارعا في
~~صنعه الانشاء حتى فاق الاقدمين ونصبه السلطان محمد خان موقعا بالديوان
~~العالي وأكرمه غاية الاكرام لوفور فضله وحسن اخلاقه وشمائله الا انه كان
~~مبتلي باستعمال بعض الترياقات واختل مزاجه لذلك وكان يقول السلطان محمد خان
~~في حقه لو لم يكن معه هذا الابتلاء لقلدته الوزارة ثم انه مرض وكان له بنت
~~سنها مقدار عشر سنين وكان عين لها ثلاثين الف دينار وكان له ابن صغير وعين
~~له ايضا ثلاثين الف دينار وكان المولى علي بن يوسف ابن المولى شمس الدين
~~الفناري ارتحل إلى بلاد العجم لتحصيل العلم وسمع الشيخ أبو الخير المذكور
~~في ايام مرضه ان المولى عليا الفناري توجه إلى بلاد الروم فاوصى ان تزوج
~~بنته منه فلما توفي الشيخ أبو الخير اتى هو بلاد الروم فزوجوا بنته منه
~~وسلموها اليه مع ثلاثين الف دينار وحصل له منها ابنان فاضلان وسيجيء
~~ترجمتهما بعد ترجمة ابيهما ان شاء الله تعالى ثم ان الشيخ الجزري رحمة الله
~~عليه لما ذهب به الامير تيمور إلى ما وراء النهر اتخذ الامير تيمور هناك
~~وليمة عظيمة وكان السيد الشريف الجرجاني مدرسا في ذلك الوقت بسمرقند فعين
~~الأمير تيمور جانب يساره للامراء وجانب يمينه للعلماء وقدم في ذلك المجلس
~~الشيخ الجزري على السيد الشريف فقالوا له في ذلك فقال كيف لا أقدم رجلا
~~عارفا بالكتاب والسنة ويشاور ما أشكل عليه منهما النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالذات فيحل له ونظير هذه الحكاية ما وقع بين العلامة التفتازاني و السيد
~~الشريف الجرجاني حيث اجتمعا عندالامير تيمور خان فأمر بتقدم السيد الشريف
~~علي العلامة التفتازاني وقال لو فرضنا انكما سيان في الفضل فله شرف النسب
~~فاغتم لذلك العلامة التفتازاني وحزن حزنا شديدا فما لبث حتى مات رحمه الله
~~وقد وقع ذلك بعد مباحثتهما عنده وكان الحكم بينهما نعمان الدين ms024 الخوارزمي
~~المعتزلي فرجح هو كلام السيد الشريف على كلام العلامة التفتازاني وكان سبب
~~ارتحال السيد الشريف من شيراز إلى ما وراء النهران PageV01P029 الامير
~~تيمور لما قدم شيراز أمر بنهبها وأغار بها فسأل بعض من وزرائه الامان للسيد
~~الشريف فاعطى الامان له وعلقوا على بابه سهما من سهام الامير تيمور خان
~~وكان من عادتهم عند الامان ذلك فنجت بنات أهالي شيراز ونساؤهم في بيت السيد
~~الشريف ثم ان الوزير المذكور لما اثبت حقا على السيد الشريف التمس منه ان
~~يذهب معه إلى ما وراء النهر فأجابه لذلك وهذا قوله في خطبة شرح المفتاح حتى
~~ابتليت في آخر العمر بالارتحال إلى ما وراء النهر
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى عبد الواجد بن محمد بن محمد
# اتى رحمه الله من بلادالعجم وصار مدرسا في مدرسة كوتاهية وتلك المدرسة
~~تنسب اليه في عصرنا ايضا وكان عالما فاضلا عالما بالعلوم الادبية بارعا في
~~الفنون الشرعية والعقلية عالما بالتفسير والحديث شرح كتاب النقاية شرحا
~~حسنا وأتى فيه بمسائل كثيرة مهمة فرغ من تأليفه في جمادي الاولى سنة ست
~~وثمانمائة ورأيت له كتابا منظوما في علم الاسطرلاب صنفه لاجل حفظ مولانا
~~محمد شاه بن المولى الفناري وكان نظمه نظما بليغا في غاية الحسن رأيته بخطه
~~المليح
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى عز الدين عبداللطيف بن
~~الملك
# كان رحمه الله تعالى معلما للامير محمد بن آيدين وكان مدرسا بمدينة تيره
~~وتلك المدرسة مضافة اليه إلى الان كان عالما فاضلا ماهرا في جميع العلوم
~~خصوصا العلوم الشرعية شرح مجمع البحرين شرحا حسنا جامعا للفوائد وهو مقبلول
~~في بلادنا وشرح ايضا مشارق الانوار للامام الصاغاني شرحا لطيفا اتى فيه من
~~النكت اللطيفة مالا يحصى وشرح ايضا كتاب المنار في الاصول ورأيت له رسالة
~~لطيفة من علم التصوف تدل تلك الرسالة على ان له حظا عظيما من معارف الصوفية
~~المتشرعة وكان للمولى المذكور اخ من اصحاب فضل الله التبريزي رئيس الطائفة
~~الضالة الحروفية ويا سبحان الله هذا ملح اجاج ms025 وذاك عذب فرات PageV01P030
# | ومنهم المولى الفاضل المرحوم محمد بن عبد اللطيف بن الملك روح الله
~~روحه
# شرح الوقاية شرحا لطيفا وله كتاب مسمى بروضة المتقين
# | ومنهم الشيخ العارف بالله عبدالرحمن بن علي بن أحمد البسطامي مشربا
~~والحنفي مذهبا والانطاكي مولدا
# كان رحمه الله عالما بالحديث والتفسير والفقه عارفا بخواص الحروف وعلم
~~الوفق والتكسير وله يد طولى في معرفة الجفر والجامعة والوقوف على التواريخ
~~ولما رغب في الاطلاع على العلوم الغريبة طاف البلاد ورحل إلى البلاد
~~الشامية ودخل القاهرة وطاف البلاد الغربية حتى نال بغيته وكان له تصرف عظيم
~~بخواص الحروف وتأثير عظيم بالاشتغال بأسماء الله تعالى وكان له في ذلك
~~حكايات غريبة لا يفي بذكرها هذا المختصر ثم انه دخل مدينة بروسا واجتمع معه
~~المولى الفناري واستفاد منه كثيرا من العوم الغريبة وله تصانيف في علم
~~الجفر وعلم الوفق وخواص أسماء الله تعالى وفي علم التواريخ لا يمكن تعدادها
~~ورأيت اكثرها بخطه وكان خطه في غاية الاحكام والاتقان وجميع مصنفاته محررة
~~متقنة يعتمد عليها وأجل مصنفاته كتاب الفوائح المسكية في الفواتح المكية
~~أدرج فيه ما يفوق مائة علم وكتاب شمس الافاق في علم الحروف والاوفاق ولما
~~دخل مدينة بروسا استأنس بها وتوطن فيها وقبره هناك قال رحمه الله في بعض
~~ابياته
# | فقير غريب قد اتى روم زائرا
# % دعي عبدالرحمن المقيم ببروسا روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم المولى علاء الدين الرومي
# كان رحمه الله عالما فاضلا حديد الطبع قوي الذكاء والبحث حضر دروس
~~العلامة التفتازاني و السيد الشريف الجرجاني وحضر مباحثتهما وحفظ منهما
~~اسئلة كثيرة مع اجوبتها وكان يلقي تلك الاسئلة ويعجز الحاضرين عن المباحثة
~~ثم دخل القاهرة واعجز علماءها وله رسالة جمع فيها الاسئلة من فنون شتى وهي
~~عندي بخط جدي رحمه الله PageV01P031
# | ومنهم الشيخ العارف بالله المنقطع إلى الله الشيخ فخر الدين الرومي
# كان متوطنا ببلدة مدرني وكان عالما عارفا زاهدا ورعا منجمعا عن الخلائق
~~ومشتغلا بنفسه وكان من التقوي على جانب عظيم كان لا يصلي خلف امام ms026 يؤم
~~باجرة احتياطا بناء على ان السلف قد كرهوا الاجرة في العبادات وكان له حظ
~~عظيم من العلوم الشرعية وقد ألف كتابا في الدعوات المأثورة في عمل اليوم
~~والليلة وضمنه مباحث دقيقة ولطائف اينقة من كل علم يدل ذلك على حذاقته في
~~العلوم روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل الشيخ رمضان
# قرأ على علماء عصره وتفقه ثم جعله السلطان بايزيدخان شيخا لنفسه ثم جعله
~~قاضيا بالعسكر روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى احمدي
# كان اصله من ولاية كرمان وقرا ببلاده على علماء عصره ثم دخل القاهرة ودخل
~~هو والمولى الفناري والفاضل حاجي باشا على شيخ من مشايخ الصوفية فنظر الشيخ
~~اليهم وقال للمولى احمدي واأسفي ستضيع عمرك في الشعر وقال للفاضل حاجي باشا
~~انك ستضيع عمرك في الطب وقال للفاضل المولى الفناري انك ستصير عالما ربانيا
~~وكان كل منهم كما قال وصاحب المولى احمدي بعد قدومه إلى بلاده الامير ابن
~~كرميان وصار معلما له وكان ذلك الامير راغبا في الشعر ثم صاحب مع الامير
~~سليمان بن السلطان بايزيدخان وتقرب عنده وحصل له جاه عظيم وحشمة وافرة ونظم
~~لاجله كتابه المسمى باسكندر نامه ونظم كثيرا من القصائد والاشعار ومن
~~نوادره ان الامير تيمورخان لما دخل تلك ا لبلاد وطلب المولى احمدي وصاحب
~~معه ومال إلى مصاحبته ودخل معه الحمام يوما فقال له قوم من كان معي في
~~الحمام فقال نعم قال هذا يساوي الفا وهذا يساوي كذا وكذا إلى آخر من حضر في
~~الحمام ثم قال له الامير تيمور خان قومني فقال أنت تساوي ثمانين درهما وقال
~~الامير تيمور ما حكمت بالعدل وازاري وحده يساوي ثمانين درهما فقال المولى
~~احمدي إنما قومت الازار وأما انت فلا تساوي درهما فاستحسن PageV01P032
~~الامير تيمور هذا الكلام وضحك منه ضحكا كثيرا حتى وهب له ما في الحمام من
~~آلات الذهب والفضة وكان شيأ كثيرا جدا
# | ومنهم الشيخ بدر الدين محمد بن إسرائيل بن عبدالعزيز الشهير بابن قاضي
~~سماونة
# ولد ms027 في قلعة سماونة من بلاد الرو حين كان ابوه قاضيا بها وكان ايضا اميرا
~~على عسكر المسلمين بها وكان فتح تلك القلعة على يده ايضا يقال ان أحد
~~اجداده كان وزيرا لال سلجوق وكان هو ابن اخي السلطان علاء الدين السلجوقي
~~وكان فتح القلعة المذكورة وولادة الشيخ بدر الدين في زمن السلطان غازي
~~خداوندكار من سلاطين آل عثمان ثم ان الشيخ اخذ العلم في صباه عن والده
~~المذكور وحفظ القرآن العظيم وقرا على المولى المشتهر بالشاهدي وتعلم الصرف
~~والنحو من مولانا يوسف ثم ارتحل إلى الديار المصرية مع ابن عم أبيه وهو
~~مؤيد ابن عبدالمؤمن وقرأ بقونية من بلاد الروم بعضا من العلوم وعلم النجوم
~~على مولانا فيض الله من تلامذة فضل الله ومكث عنده اربعة اشهر ولما توفي
~~مولانا فيض الله ارتحل إلى الديار المصرية وقرا هناك مع الشريف الجرجاني
~~على مولانا مبارك شاه المنطقي المدرس بالقاهرة ثم حج مع مبارك شاه وقرا
~~بمكة على الشيخ الزيلعي ثم قدم القاهرة وقرا مع الشريف الجرجاني على الشيخ
~~أكمل الدين وحصل عنده جميع العلوم وقرا على الشيخ بدر الدين المذكور
~~السلطان فرج ابن السلطان برقوق ملك مصر ثم ادركته الجذبة الالهية والتجأ
~~إلى كنف الشيخ سيد حسين الاخلاطي الساكن بمصر وقتئذ وحصل عنده ما حصل
~~وأرسله الشيخ الاخلاطي إلى بلدة تبريز للارشاد وحكي انه لما جاء الامير
~~تيمور خان إلى تبريز وقع عنده منازعة بين العلماء ولم ينفصل البحث عنده
~~فذكر الشيخ الجزري الشيخ بدر الدين المذكور للمحاكمة بين المتخاصمين فدعاه
~~الامير تيمور خان فحكم الشيخ بينهما ورضي الكل بحكمه واعترف العلماء بفضله
~~ونال من الامير المذكور مالا جزيلا واكراما بالغا لاالى نهاية ثم ترك الشيخ
~~الكل ولحق ببدليس ثم سافر إلى مصر ووصل إلى الشيخ الاخلاطي المذكور ثم مات
~~الشيخ الاخلاطي وأجلس الشيخ مكانه فجلس فيه ستة أشهر ثم جاء إلى حلب ثم إلى
~~قونية ثم الى PageV01P033 نيره من بلاد الروم ثم دعاه رئيس جزيرة ساقز
~~فأسلم على يدي الشيخ ms028 وصار من جملة مريدية ثم جاء الشيخ إلى أدرنه ووجد
~~والديه هناك حيين ثم لما تسلطن موسى جلبي من الاود عثمان الغازي نصب الشيخ
~~قاضيا بعسكره ثم ان اخا موسى جلبي السلطان محمد قتله وحبس الشيخ مع أهله
~~وعياله ببلدة ازنيق وعين له كل شهر الف درهم ثم هرب من الحبس إلى الامير
~~اسفنديار وكان قصده الوصول إلى بلاد تاتار فلم يأذن له اسفنديار خوفا من
~~ابن عثمان ثم ارسله إلى زغرة من ولاية روم ايلي واجتمع عنده احباؤه واضافوه
~~مرارا متعددة ووشى به بعض المفسدين إلى السلطان انه يريد السلطنة فاخذ وقتل
~~بافتاء مولانا حيدر العجمي وله تصانيف كثيرة منها لطائف الاشارات في الفقه
~~وشرحه التسهيل صنفهما محبوسا في ازنيق ومنها جامع الفصولين ومنها عنقود
~~الجواهر شرح كتاب المقصود في الصرف ومنها مسرة القلوب في التصوف والواردات
~~فيه ايضا وكان وفاته في سنة ثمان عشرة وثمانمائة تقريبا روي ان السيد
~~الشريف كان يمدحه بالفضل رحمهما الله تعالى
# | ومنهم المولى العالم الفاضل الحاج باشا
# كان رحمه الله من ولاية ايدين ايلي وارتحل إلى القاهرة وقرا هناك على
~~الشيخ أكمل الدين ومن شركاء درسه الشيخ بدر الدين المذكور وكان له قبول تام
~~عندالشيخ أكمل الدين وقرا العلوم العقلية على المولى مبارك شاه المنطقي
~~وكان مقبولا عنده ايضا ثم انه عرض له مرض شديد اضطره إلى الاشتغال بالطب
~~حتى مهر فيه وفوض له بيمارستان مصر ودبره احسن التدبير وصنف كتاب الشفاء في
~~الطب باسم الامير محمد بن ايدين وصنف مختصرا فيه ايضا بالتركية وسماه
~~التسهيل وصنف قبل اشتغاله بالطب حواشي على شرح المطالع للعلامة الرازي على
~~تصوراته وتصديقاته وصنف تلك الحواشي قبل تحشية السيد الشريف حتى انه يرد
~~عليه في بعض المواضع وله شرح على الطوالع للبيضاوي وكان السيد الشريف يشهد
~~له ايضا بالفضيلة التامة PageV01P034
# | ومن مشايخ الطريق في زمانه الشيخ العارف بالله الشيخ حامد بن موسى
~~القيصري
# كان قدس سره من بلدة قيصرية وكان من كبار المشايخ المتأخرين وكان جامعا
~~للعلوم ms029 الظاهرية والباطنية وكان صاحب الكرامات العلية والمقامات السنية
~~توطن في أوائل احواله بمدينة بروسا وكان يبيع الخبز ويحمله على ظهره وكان
~~الناس يسارعون إلى اشتراء الخبز منه تبركا به وكان الشيخ شمس الدين الفناري
~~يصاحبه ويستفيد منه ويعترف بفضله ولما بنى السلطان بايزيد خان المذكور
~~الجامع الكبير بمدينة بروسا التمس من الشيخ ان يكون واعظا فيه ولما عقدم
~~عقد مجالس للوعظ ورأى اقبال الناس عليه ارتحل إلى مدينة اقسراي وأخذ
~~الطريقة ظاهرا عن الشيخ خوجه علي الاردبيلي الا انه كان اويسيا اخذها باطنا
~~من روح العارف بالله بايزيد البسطامي قدس سره ويروى انه صحب مع الخضر عليه
~~السلام ونقل عن المولى اياس انه قال قد انتهبب كثير من المشايخ ولم ينتهب
~~الشيخ حميد الدين اصلا ونقل انه أخذ الطريقة اولا من بعض المشايخ الساكن
~~بزاوية البايزيدية بدمشق ثم انتقل منه إلى خوجه علي الاردبيلي ونقل ان بعضا
~~من مريديه زرع قطعة ارض لنفسه وزرع قطعة اخرى للشيخ وانبتت ارض المريد ولم
~~تنبت ارض الشيخ اصلا فاجتاز بها يوما فقال للمريد ايتهما لي فقال المريد
~~مشيرا إلى زرعه هذا لكم استيحاء من الشيخ فاغتم الشيخ لذلك فسأل المريد عن
~~سبب الغم فقال انبتت ارضي زرعا كثيرا وما ذاك الا لذنب عظيم صدر مني مات
~~قدس سره بمدينة اقسراي وقبره مشهور هناك يزار ويتبرك به قدس سره العزيز
# | ومنهم الشيخ شمس الدين محمد بن علي الحسيني البخاري قدس الله سره
~~العزيز
# كان عالما بالكتاب والسنة عارفا بالله تعالى وصفاته وكان زاهدا متورعا
~~صاحب جذبة عظيمة وله قدم راسخ في التصوف ولد ببلدة بخارى وظهرت له كرامات
~~في حال صباه وعاشر المشايخ العظام ونال منهم ما نال من المقامات والاحوال
~~ثم دخل بلاد الروم وتوطن بمدينة بروسا وقرا على المولى شمس الدين
~~PageV01P035 الفناري ورأيت بخطه كتاب مفتاح الغيب لصدر الدين القونوي قدس
~~سره قرأ على المولى الفناري وكتب عليه اجازة بخطه الشريف ثم ان اهالي بروسا
~~احبوه محبة عظيمة واشتهر عندهم بأمير سلطان ms030 وصارت من جملة احبائه بنت
~~السلطان بايزيد المذكور حتى تزوج بها وحصل له منها اولاد ثم ان السلاطين
~~العثمانية في زمانه لما شاهدوا منه الكرامات كانوا يعظمونه وإذا قصدوا سفرا
~~يذهبون اليه ويتبركون بدعائه ويتقلدون منه السيف روي انه لما دخل الامير
~~تيمور مدينة بروسا وأفسد التتار في المدينة استغاث الناس بالشيخ المذكور
~~وتضرعوا اليه في دفع هؤلاء الظلمة فقال ادخلوا معسكره واطلبوا فيه رجلا على
~~هيئة رثة يصنع نعل الدواب ووصف لهم شكله وهيئته فإذا وجدتموه سلموا مني
~~عليه وقولوا له مني يسأل منكم الارتحال بعدهذا فطلبوه ووجدوه كما وصف
~~وأوصلوا الخبر اليه فقال سمعا وطاعة نرتحل غدا ان شاء الله تعالى ففي غد
~~ذلك اليوم ارتحل الامير تيمور مع عسكره بحيث لم ينتظر مقدمهم مؤخرهم مات
~~قدس سره بمدينة بروسا في سنة ثلاث وثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين
~~وثمانمائة ودفن بها وقبره مشهور هناك يعرفه كل أحد يزورونه ويتبركون به
# | ومنهم الشيخ العارف بالله الحاج بيرام الانقروي
# ولد رضي الله عنه بقرية قريبة من أنقره مسماة بصول فصلي على جنب نهر
~~معروف بجبق صولي ثم اشتغل بالعلوم الشرعية والعقلية وتمهر فيهما وصار مدرسا
~~بمدينة أنقره ثم ترك التدريس وتشرف بصحبة الشيخ حامد المذكور وبلغ إلى
~~الغاية القصوى من الكمالات وكان عارفا باطوار السلوك ومنازله ومقاماته وكان
~~صاحب كرامات عيانية ومعنوية وكانت صحبته مؤثرة في الغاية ووصل ببركة صحبته
~~كثير من الانام إلى المراتب العالية مات رحمه الله ببلدة انقره ودفن بها
~~وقبره مشهور هناك يزار ويتبرك به وتستجاب عنده الدعوات وتستنزل به البركات
~~قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله الشيخ عبدالرحمن الارزنجاني قدس سره
# كان رحمه الله من خلفاء الشيخ صفي الدين الاردبيلي ثم اتى بلاد الروم
~~PageV01P036 وتوطن قريبا من اماسيه وكان منقطعا عن الناس ساكنا في الجبال
~~قال يوما لبعض مريديه يجيء الينا يوما جماعة من الاحباء فهيئوا لهم الطعام
~~قالوا ليس عندنا شيء فخرج الشيخ من صومعته فنظر فإذا قطيع من الظباء جئن
~~اليه فقال الشيخ ms031 ايتكن تفدي بنفسها لقرى الاضياف فتقدمت واحدة منهن فذبحوها
~~فعند ذلك قدم الاضياف فطبخوها لهم حكي ان الشيخ المذكور اصبح يوما حزينا
~~كئيبا فسالوه عن سبب حزنه فقال ان الطائفة الاردبيلية كانوا على تقوى وحسن
~~عقيدة واليوم تداخلهم الشيطان فأضلهم عن طريقة اسلافهم فلم يمض الا ايام
~~قلائل حتى جاء سلوك الشيخ حيدر طريقة الضلال وتغيير آداب اسلافه وتبديل
~~احوالهم وعقائدهم قبحه الله تعالى
# | ومنهم الشيخ العارف بالله طابدق امره
# كان رحمه الله متوطنا بقرية قريبة من نهر صقريه وكان صاحب عزلة وانقطاع
~~عن الناس وكان صاحب ارشاد وكرامات عالية قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله يونس امره
# كان رحمه الله من اصحاب الشيخ طابدق امره وقد نقل الحطب إلى زاوية شيخه
~~مدة كثيرة ولم يوجد فيها حطب معوج اصلا فساله الشيخ عن ذلك فقال لا يليق
~~بهذا الباب شيء معوج وله كرامات ظاهرة وكان صاحب وجد وحال وله نظم كثير
~~بالتركية يفهم منه ان له مقاما عاليا في التوحيد ومعرفة عظيمة بالاسرار
~~الالهية قدس سره
# | الطبقة الخامسة
# في علماء دولة السلطان محمد بن بايزيد خان بويع له بالسلطنة في سنة ست
~~عشرة وثمانمائة ومن العلماء في زمانه
# | المولى العالم الفاضل برهان الدين حيدر بن محمود الحوافي الهروي كان
~~رحمه الله من تلامذة مولانا سعد الدين التفتازاني كان رحمه الله عالما
~~فاضلا محققا مدققا بلغ من مراتب الفضل اعلاها ورأيت له حواشي على شرح
~~الكشاف لاستاذه المولى العلامة سعدالدين التفتازاني اورد فيها اجوبة عن
~~اعتراضات الفاضل الشريف على استاذه وله شرح لايضاح المعاني وسمعت ان له
~~شرحا للفرائض السراجية PageV01P037 وكان رحمه الله ذا عفاف ومروأة وصاحب
~~ورع وتقوى مات في عشر الثلاثين وثمانمائة روح الله روحه ونور ضريحه
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى فخر الدين العجمي
# | قرا رحمه الله في بلاده على علماء عصره روي انه قرأ على السيد الشريف
~~ثم اتى بلادالروم وصار معيدا لدرس المولى المرحوم محمد شاه الفناري ثم صار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم صار مفتيا ms032 في زمن السلطان مرادخان وعين له كل يوم
~~ثلاثون درهما وأراد السلطان ان يزيد عليها فلم يقبل وقال حقي في بيت المال
~~ما يقوم بكفايتي ولا يحل الزيادة عليه وكان عالما متشرعا متورعا صادعا
~~بالحق لا يأخذه في الحق لومة لائم قرأ عليه المولى خواجه زاده كتاب البخاري
~~واجازه بالحديث وقرا والدي رحمه الله على المولى خواجه زاده كتاب البخاري
~~واجازه بالحديث وقرأته على والدي وأجازني بالحديث وأخذ المولى المذكور
~~الاجازة بالحديث من المولى حيدر الهروي وهو من المولى العلامة سعدالدين
~~التفتازاني روح الله أرواحهم وللمولى المذكور مع السلطان محمد ابن مراد خان
~~قصة غريبة وهي ان بعضا من اتباع فضل الله التبريزي رئيس الطائفة الحروفية
~~الضالة نال خدمة السلطان محمد خان وأظهر بعضا من معارفه المزخرفة حتى مال
~~اليه السلطان محمد خان وآواه مع اتباعه في دار السعادة واعنتم لذلك الوزير
~~محمود باشا غاية الاغتمام ولم يقدر ان يتكلم في حقهم شيأ خوفا من السلطان
~~وأخبر به المولى فخر الدين المزبور وأراد هو ان يسمع كلماتهم منهم فاختفى
~~في بيت محمود باشا ودعا محمود باشا ذلك الملحد إلى بيته واظهر انه مال إلى
~~مذهبهم فتكلم الملحد جميع قواعدهم الباطلة والمولى المذكور يسمع كلامه حتى
~~ادت مقالته إلى القول بالحلول وعند ذلك لم يصبر المولى المذكور حتى ظهر من
~~مكانه وسب الملحد بالغضب والشدة فهرب الملحد إلى دار السعادة والمولى
~~المذكور خلفه واخذ الملحد والسلطان سكت عنه استيحاء منه ثم اتى الجامع
~~الجديد بادرنه فاذن المؤذنون واجتمع الناس في الجامع وصعد المولى المنبر
~~وبين مذاهبهم الباطلة وحكم بكفرهم وزندقتهم ووجوب قتلهم وعظم ثواب من اعان
~~في قتله ثم PageV01P038 اخذه مع اصحابه إلى مصلى المدينة وأحرق رئيسهم روي
~~انه نفخ النار بنفسه حتى احترقت لحيته وكان عظيم اللحية ثم جمع الناس الحطب
~~وأحرقوا الملحد بعد قتله وقتلوا اصحابه باسرهم وأطفأوا نار الالحاد يروى ان
~~المولى المذكور لما مرض مرض الموت عاده المولى علي الطوسي واستوصاه فاوصى
~~ان لا يخلي ظهر العوام ms033 من عصا الشريعة ولم يتكلم غير ذلك ثم مات ودفن
~~بمدينة ادرنه افاض الله عليه سجال الغفران وأسكنه دار الكرامة والرضوان
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى يعقوب الاصغر القراماني
# | كان رحمه الله عالما فاضلا وكان له مشاركة في العلوم قرا عليه جدي لامي
~~كتاب التلويح للعلامة التفتازاني وكان كلما قرئت عليه مسئلة من مسائل
~~الاصول يقرر جميع ما يتفرع عليه من مسائل الفروع وكان عالما حافظا للمسائل
~~مدرسا مقيدا متواضعا متخشعا طيب النفس كريم الاخلاق اتى مدينة بروسا واجتمع
~~مع المولى يكان وعرض عليه بعض اشكالاته فاستحسن المولى المذكور كلامه ولم
~~يجب عن اشكالاته وأكرمه غاية الاكرام وله رسالة صنفها في دفع التعارض بين
~~الايتين وهما قوله تعالى انا لننصر رسلنا وقوله تعالى ويقتلون النبيين بغير
~~ح وسبب تصنيفها ما جرى بينه وبين علماء مصر في دفع التعارض المذكور ورأيت
~~هذه الرسالة وعليها خطه وتشهد تلك الرسالة بفضله وتبحره في العلوم وسمعت ان
~~له تصنيفا في مناسك الحج ووجد في بعض المجاميع لبعض الثقات مكتوبا بخطه انه
~~سمعت من بعض المدرسين وهو يروي عن والده وكان صالحا وهو يروي عن العالم
~~العامل الصالح الشهير بصاري يعقوب الكراماني انه قال رايت في رؤياي في حضرة
~~الرسالة صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نقل عنك انك قلت لحوم
~~العلماء مسمومة فمن شمها مرض ومن اكلها مات اهكذا قلت يا رسول الله قال يا
~~يعقوب قل لحوم العلماء سموم روح الله روحه وأوفر في حظائر القدس فتوحه
# ومنهم العالم الفاضل المولى يعقوب بن ادريس ابن عبد الله النكيدي الحنفي
~~الشهير بقرا يعقوب نسبة إلى نكيدة من بلاد قرامان
# | PageV01P039 ولد رحمه الله سنة تسع وثمانين وسبعمائة واشتغل في بلاده
~~ومهر في الاصول والعربية والمعاني وكتب على المصابيح شرحا وعلى الهداية
~~حواشي ودخل إلى البلادالشامية والقاهرة ثم رجع إلى بلاده فاقام بلارنده إلى
~~ان مات في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة رحمه الله تعالى
# ومنهم العالم العامل المولى بايزيدالصوفي
# | كان ms034 رحمه الله عالما عاملا وعاقلا فاضلا مدبرا للأمور نصبه السلطان
~~بايزيد خان معلما لابنه السلطان محمد خان روح الله روحه
# ومنهم العالم العامل المولى فضل الله
# | كان عالما عاملا فقيها وكان قاضيا ببلدة ككيويزه في زمن السلطان
~~المزبور تغمده الله بغفرانه
# ومنهم المولى العلامة محيي الدين الكافية جي
# | لقب بذلك لكثرة اشتغاله بكتاب الكافية في النحو وهو محمد بن سليمان بن
~~سعد بن مسعود الرومي البرغمي قال السيوطي شيخنا العلامة استاذ الاستاذ ابن
~~محيي الدين أبو عبدالله الكافية جي ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة واشتغل
~~بالعلم أول ما بلغ ورحل إلى بلاد العجم والتبريز ولقي العلماء الاجلاء فأخذ
~~العلوم عن شمس الدين الفناري والبرهان حيدره والشيخ واجد وابن فرشته شارح
~~المجمع وحافظ الدين البزازي وغيرهم ودخل القاهرة وأخذ عنه الفضلاء والاعيان
~~وولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان اماما كبيرا في
~~المعقولات كلها الكلام وأصول الفقه والنحو والتصريف والاعراب والمعاني
~~والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيئة بحيث لا يشق أحد غباره بشيء من
~~هذه العلوم وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث والف
~~فيه وأما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصى بحيث اني سألته ان يسمي لي
~~جميعها لاكتبها في ترجمته فقال اقدر على ذلك قال ولي مؤلفات كثيرة نسيتها
~~فلا أعرف الان اسماءها وأكثرها مختصرات وأجلها وأنفعها على الاطلاق شرح
~~قواعدالاعراب وشرح كلمتي الشهادة وله مختصر في علوم الحديث ومختصر في علوم
~~التفسير مسمى PageV01P040 بالتيسير قدر ثلاث كراريس وكان يقول انه اخترع
~~هذا العلم ولم يسبق اليه وذلك لان الشيخ لم يقف على البرهان للزركشي ولا
~~على مواقع العلوم للجلال البلقيني وكان صحيح العقيدة في الديانات حسن
~~الإعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كارها لاهل البدع كثير التعبد على
~~كبر سنه كثير الصدقة والبذل لا يبقي على شيء سليم الفطرة صافي القلب كثير
~~الاحتمال لاعدائه صبورا على الاذى واسع العلم جد لازمته اربع عشرة سنة فما
~~جئته من مرة الا وسمعت منه من التحقيقات والعجائب ms035 مالم اسمعه قبل ذلك قال
~~لي يوما ما اعراب زيد قائم فقلت قد صرنا في مقام الصغار نسأل عن هذا فقال
~~لي في زيد قائم مائة وثلاثة عشر بحثا فقلت لا أقوم من هذا المجلس حتى
~~استفيدها فاخرج لي تذكرتها فكتبتها منه توفي الشيخ شهيدا بالاشهاد ليلة
~~الجمعة رابع جمادى الاولى سنة تسع وسبعين وثمانمائة هذا ما ذكره السيوطي
~~رحمه الله ورأيت للمولى المذكور رسالة في مسئلة الاستثناء لم يغادر صغيرة
~~ولا كبيرة الا احصاها وأورد فيها لطائف لم تسمعها آذان الزمان ولقد طالعتها
~~وانتفعت بها روح الله روحه
# ومن مشايخ الطريق في زمانه العارف بالله الشيخ عبداللطيف المقدسي
# | كتب هو بخطه نسبه في كتاب الاجازة هكذا عبداللطيف بن عبد الرحمن ابن
~~أحمد بن علي بن غانم المقدسي الانصاري ولد قدس سره في ليلة الجمعة الموفية
~~للعشرين من شهر رجب لسنة ست وثمانين وسبعمائة واشتغل اولا بالعلم الشريف ثم
~~غلبه الميل إلى طريق التصوف واتصل بخدمة الشيخ العارف بالله الشيخ
~~عبدالعزيز واجازه للارشاد ولما وصل الشيخ زين الدين الخافي إلى القدس
~~الشريف انزله الشيخ عبد اللطيف في بيته وأكرمه غاية الاكرام وصاحب معه وحصل
~~له ميل عظيم اليه ولما توجه الشيخ زين الدين الخافي إلى الحجاز أراد الشيخ
~~عبداللطيف ان يسافر معه فمنعه الشيخ زين الدين الخافي لانه كانت أم الشيخ
~~عبداللطيف امرأة شريفة مرضت في تلك الايام فأمره الشيخ زين الدين أن يقوم
~~بخدمة والدته ووعد له ان يحصل مراده عندالمراجعة من الحج ولما عاد الشيخ
~~إلى القدس الشريف توجه هو معه إلى خراسان وقعد بأمره في الخلوة واشتغل
~~PageV01P041 بالرياضات والمجاهدات ثم ذهب بأمر الشيخ إلى بلدة جام وقعد
~~هناك للخلوة الاربعينية على مرقد الشيخ أحمد النامقي الجامي وكان يعرض ما
~~عرض له من الاحوال على حضرة الشيخ زين الدين بطريق المراسلة ووردت له آخر
~~الامر آية النصر فعرضه على الشيخ فكتب الشيخ اليه كتاب الاجازة للارشاد ثم
~~ارتحل إلى دمشق الشام ثم ارتحل إلى بلاد الروم ودخل مدينة ms036 قونيه روي انه
~~قال لما دخلت مدينة قونيه زرت اولا مزار الشيخ جلال الدين البلخي فرأيت
~~بدني عريانا قال ثم زرت مزار الشيخ صدر الدين القونوي وكان على مزاره شباك
~~من خشب فجذبني هو من ذيلي من داخل الشباك اليه قال ثم زرت مزار الشيخ شمس
~~الدين التبريزي فالتمس مني ان اصلي عليه قال فصليت عليه قال ثم توجهت إلى
~~مدينة بروسا فسمعت أول يوم من سفري وأنا نائم على ظهر فرسي قائلا يقول
~~ينتظرك اهل المعرفة فاسرع ولكن لم أر قائله قال وقدمت مدينة بروسا في أول
~~شهر شعبان قعدت للخلوة مع جماعة من العلماء من أول العشر الاخير من شعبان
~~إلى آخر رمضان فسمعت في أول يوم من تلك المدة قائلا يقول هذه جمعية من
~~الجنة لا يوجد مثلها في الدنيا وله بيتان اشار باول حرف من كل كلمة منهما
~~إلى أول حرف من اسماء رجال سلسلة وهما هذان % علا زين عزي يا حبائب مهجعا %
~~نجيا عل نهج غلا نوع كونه % % عفا كل رسم جاز سري متى عفا % كفاه جرى
~~بحرزها حين عونه % % على نهج خير المرسلين محمد % واكرم خلق الله في نصر
~~دينه % وأسماء رجال سلسلة هذه على الترتيب عبداللطيف القدسي ثم زين الدين
~~الخافي ثم عبدالرحمن الشريسي ثم يوسف العجمي ثم حسن الشمشيري ثم محمود
~~الاصفهاني ثم نور الدين النطنزي ثم عمر السهروردي ثم نجيب السهروردي ثم
~~أحمد الغزالي ثم النساج أبو علي ثم كر كان أبو علي ثم أبو عثمان المغربي ثم
~~أبو علي الكاتب ثم أبو علي الروذباري ثم جنيد البغدادي ثم سري السقطي ثم
~~معروف الكرخي ثم علي ابن موسى الرضا ثم موسى الكاظم ثم الامام جعفر الصادق
~~ثم الامام محمد الباقر PageV01P042 ثم الامام زين العابدين ثم الامام حسين
~~بن علي ثم الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنه روي
~~ان اشتغال اهل هذا الطريق لاجل دفع الضر وجلب النفع ومعاونة الاخوان
~~ومقابلة الاعداء انما ظهر من الشيخ ms037 عبداللطيف القدسي وراثة من طريقة الشيخ
~~عبدالعزيز والافلا مساغ لذلك في طريق الزينية وله تصنيف مسمى بكتاب التحفة
~~في بيان المقامات والمراتب مات رحمه الله في قلعة بروسا في يوم الخميس غرة
~~شهر ربيع الاول سنة ست وخمسين وثمانمائة ودفن بمدينة بروسا عند الزاوية
~~المنسوبة اليه وعلى قبره قبة يزار ويتبرك به قدس الله تعالى سره العزيز
# ومنهم العارف بالله الشيخ عبدالرحيم بن الامير عزيز المرزيفوني
# | ولد رحمه الله بمرزيفون ثم سافر إلى البلاد المصرية ولقي هناك الشيخ
~~العارف بالله الشيخ زين الدين الخاقي وصاحب معه ثم احبه محبة عظيمة وسافر
~~معه إلى خاق واختلى عنده خلوات كثيرة وتلقن منه ذكر لا اله الا الله ولبس
~~منه الخرقة المباركة ونال عنده المقامات العالية ووصل إلى ما وصل وحصل ما
~~حصل ثم اجازه الشيخ زين الدين الخاقي أجازه الارشاد وأجاز له ان يروي عنه
~~كتاب عوارف المعارف وكتاب اعلام الهدى للشيخ شهاب الدين السهروردي وأجاز له
~~ان يروي عنه تصنيفه الموسوم بالوصايا القدسية وسائر مؤلفاته ومروياته
~~وأرسله إلى وطنه مرزيفون من بلادالروم وقال بعد ذهابه اليه ارسلت إلى بلاد
~~الروم نار العشق ولما وصل إلى وطنه عين له السلطان مرادخان من اوقاف عمارته
~~بمرزيفون خمسة دراهم كل يوم ثم زاد عليها ثلاثة وعين له كل سنة عشرة امداد
~~من الغلة ولما سئل الشيخ عن قبوله هذه الدراهم قال لا بأس حصرنا الايادي
~~المختلفة في اليد الواحدة وسددنا بتلك اللقمة فم النفس مات قدس سره بوطنه
~~مرزيفون ودفن هناك وقبره مشهور هناك يزار ويتبرك به وله كرامات عيانية
~~ومعنوية خارجة عن العد والاحصاء وله نظم بالتركية مشتمل على احوال العشق
~~يلقب نسفه في نظمه بالرومي قدس الله روحه وللشيخ زين الدين الخاقي خليفة
~~آخر اسمه عبدالمعطي وكان سمي هؤلاء الثلاثة بالعبادلة ولد رحمه الله
~~بالبلاد الغربية وكان مالكي المذهب ثم وصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله زين
~~الدين PageV01P043 الخاقي وكمل عنده الطريقة وأجازه للارشاد ثم توطن بمكة
~~الشريفة زادها الله تعالى تشريفا ms038 وتكريما ولقب بشيخ الحرم وله كرامات
~~عيانية ومعنوية مشهورة في الافاق نقل عن المولى محمود السندي الذي قد نيف
~~سنه على مائة وعشرين ولم يظهر في محاسنه بياض وقد صاحب الشيخ زين الدي
~~الخاقي والخواجه عبيدالله السمرقندي والسيد قاسم الانوك انه قال حججت في
~~بعض السنين ولقيت بمكة الشيخ عبدالمعطي ورأيته على الرياضة القوية
~~والانقطاع عن الناس وأحببته محبة عظيمة فقال لي يوما سمعت انك رايت الخواجة
~~عبيد الله السمرقندي وهل تعرفه إذا رأيته اليوم قال قلت نعم قال وها هو في
~~الطواف فذهبت المطاف فرأيته يطوف بالبيت واشتغلت انا ايضا بالطواف وقبل
~~فراغي من الطواف ذهب هو إلى مقام إبراهيم واشتغل بالصلاة فلما اتممت الطواف
~~ذهبت إلى مقام إبراهيم وشرعت في الصلاة فلما سلمت لم أر اثرا من الخواجة
~~عبيد الله قال وبعد فأتيت الشيخ عبدالمعطي فقال عرفت انك تعرف الخواجة
~~عبيدالله قال وبعد مدة سافرت إلى سمرقند وذهبت إلى خدمة الخواجه عبيدالله
~~فلما رآني قال لي اكتم ما جرى قال ثم ذهبت إلى مكة فوجدت الشيخ عبدالمعطي
~~اشتهر بين الناس واجتمع عليه جماعة عظيمة قال ولما ذهبت إلى خدمته قال لي
~~شهرت الخواجه عبيدالله عندك وهو شهرني عند الناس وهؤلاء المشايخ الاعلام من
~~خلفاء الشيخ العارف بالله زين الدين الخاقي ولا علينا ان نذكر بعضا من
~~مناقبه الشريفة وان لم يدخل بلادالروم تبركا بذكره وتيمنا به إذ عند ذكر
~~الصالحين تنزل الرحمه وهو الشيخ زين الدين أبو بكر بن محمد بن محمد المشهور
~~بزين الدين الخاقي ولد رحمه الله بقصبة خاق من بلاد خراسان في الخامس عشر
~~من شهر ربيع الاول سنة سبع وخمسين وسبعمائة كان جامعا للعلوم الظاهرة
~~والباطنة وموفقا بمتابعة الشريعة والسنة وكان ذلك من أعلى الكرامات عند أهل
~~هذه الطريقة وأخذ التصوف عن الشيخ نور الدين عبدالرحمن المصري وكتب له كتاب
~~الاجازة وذكر فيه انه لما استحق الخلوة وقبول الواردات الغيبية والفتوحات
~~استخرت الله تعالى واخليته خلوتي المعهودة وهي سبعة أيام من PageV01P044
~~الله تعالى فيها ms039 علي بما من بفضله ففتح الله عليه ابواب المواهب من عنده في
~~الليلة الرابعة وازداد في الترقيات في درجات المقامات إلى مقام حقيقة
~~التوحيد وانحلت منه قيود التفرقة في شهود الجمع قبل تمام الايام السبعة ثم
~~في اتمامها ظهر له لوامع التوحيد الحقيقي الذاتي المشار اليه على لسان اهل
~~الحقيقة بجمع الجمع وهو لقوة استعداده بعدفي الترقي والزيادة وإني على رجاء
~~من الله ان يأخذ منه اليه تماما ويبقيه بقاء دواما ويجعله للمتقين اماما
~~وحكي عنه انه قال لما أخذت كتاب الاجازة وسافرت إلى خراسان نسيت الكتاب في
~~بغداد ولما رجعت إلى مصر بعد أمد بعيد وجدت الشيخ قد مات ودخلت خلوته فوجدت
~~فيها كتاب الاجازة الذي كتب لي بعينه ولا تفاوت بينهما الافي عدة حروف ولا
~~ادري انه عرف ما جرى علي وكتب كتاب الاجازة ووضعه في الخلوة لاجلي أم كان
~~هو نسخة اخرى من الكتاب المذكور وعلى كلا التقديرين هو من كراماته الظاهرة
~~لان الخلوة مفتوحة الباب يدخلها كل أحد وبقاء الكتاب المذكور فيها على حاله
~~كرامة بلا شك وحكي عنه ايضا انه قال كان للشيخ تاج البسه لكثير من الفقراء
~~واعطاه لي عند رجعتي إلى بغداد وسأل ومني التاج المزبور هناك رجل يقال له
~~بير تاج الكيلاني فأعطيته اياه على شرط المردة المعهودة بين اهل الطريقة
~~فاستغاث التاج المذكور لدي في المنام وقال قد لبسني اكابر هذه الطريقة وعد
~~أسماؤهم والان اعطيتني لرجل مشتغل بشرب الخمر فطلبت الرجل فوجدته سكران في
~~بيت الخمارين فأخذ رفيقي التاج من رأسه ثم رجعنا مات الشيخ زين الدين في
~~ليلة الاحد الثانية من شهر شوال سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ومدة عمره أحد
~~وثمانون سنة قدس الله سره العزيز
# ومنهم الشيخ العارف بالله بير الياس الاماسي
# | كان قدس سره من العلماء المشتهرين بالفضل في زمانه وكان ساكنا في نواحي
~~اماسيه ولما اجتازها الامير تيمور ارسل الشيخ المزبور إلى ولاية شروان وعين
~~له فيها ما يكفي لمعاشه فسكن فيها بالاضطرار يدرس فيها للطلبة ms040 وصاحب فيها
~~الشيخ العارف بالله بير صدر الدين الشرواني وجلس عنده في الخلوة
~~PageV01P045 الاربعينية واشتغل فيها بالمجاهدات والرياضات وكان الشيخ صدر
~~الدين اميا ولهذا كان يحصل للمولى المذكور فترة في بعض الاوقات وبالاخرة
~~ارتحل من شروان إلى بلاده واشتغل في وطنه بالمجاهدات والرياضات اثنتي عشرة
~~سنة ولما بلغه صيت زين الدين الخاقي بخراسان أراد ان يتوجه اليه فرأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال له يا الياس توجه إلى صدرا لدين
~~فتوجه اليه بأمره صلى الله عليه وسلم ولما قرب منه قال الشيخ صدر الدين
~~لاصحابه اليوم يجيء المولى الياس فعليكم بالاستقبال ولما حضر قبل يدالشيخ
~~وقال له الشيخ أيها المولى لا يتيسر لكثير من الناس ان يرشده رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأقام بخدمته مدة كثيرة واشتغل بالمجاهدات والرياضات ثم
~~توجه باذنه إلى بلاده لصلة الرحم ولما سمع وفاة الشيخ صدر الدين اشتغل هو
~~بالارشاد في بلاده وتوفي بحديقته ببلدة اماسيه ومن المشهور ان الغسال لما
~~وضعه على السرير فوق صفة انهار جانب من الصفة فأخذ المولى الياس جانب
~~السرير بيده كيلا يقع ودفن بموضع يقال له سواديه قدس الله تعالى سره
# ومنهم العارف بالله الشيخ زكريا الخلوتي
# | كان من اصحاب الشيخ بير الياس ولما مات الشيخ توجه اصحابه وخلوا خلوات
~~راصدين الاشارة من الحق سبحانه وتعالى إلى تعيين من يقوم مقامه فوقعت
~~الاشارة إلى الشيخ زكريا فعقدوا البيعة معه وكان صاحب مجاهدات ومعارف عظيمة
~~وقبره بجوار مسجدالسراجين باماسيه قدس الله سره وروحه
# ومنهم العارف بالله الشيخ عبد الرحمن جلبي بن المولى حسام الدين كانت امه
~~بنت الشيخ بير الياس المذكور وأخذ طريقة التصوف من الشيخ زكريا وقام بعده
~~مقامه وكان يلقب بابن كمشلو لكون والده من قصبة كمش وكان عاشقا ومحبا
~~للسماع وكان له مهارة في تعبير المنامات وكان له نظم كثير بالتركية متعلق
~~بالعشق والوجد والحال وكان يلقب نفسه في أشعاره بالحسامي نسبة إلى أبيه
~~وقبره بزواية يعقوب باشا بسواد أماسيه PageV01P046
# | ومنهم الشيخ ms041 العارف بالله شجاع الدين القراماني صاحب الشيخ حامدا
~~القيصري وترقى ببركة صحبته من حضيض نفسانية إلى ذروة روحانية قدس سره
# ومنهم الشيخ العارف مظفر الدي الارنددي
# | تشرف هو ايضا بصحبة الشيخ حامدالمذكور ونال به المقامات العلية
~~والكرامات السنية قدس الله سره
# ومنهم الشيخ العارف بالله بدر الدين الدقيق
# | صاحب الشيخ الحاجي بيرام ونال بصحبته ما نال من الكرامات السنية
~~والمقامات العلية وحصل اذواقا عجيبة قدس سره
# ومنهم العارف بالله الشيخ بدر الدين الاحمر
# | صاحب هو ايضا الشيخ الحاجي بير أم ووصل ببركة صحبته إلى الاحوال
~~العجيبة والكرامات السنية والمقامات العلية قدس الله سره
# ومنهم الشيخ العارف بالله بابا نحايس الانقروي
# | وهو ايضا من اصحاب الشيخ الحاجي بيرام ومن جملة من اخذ منه الطريقة قدس
~~سره
# ومنهم الشيخ العارف بالله صلاحالدين البولوي
# | هو ايضا من اصحاب الشيخ الحاجي برام وممن اخذ منه الطريقة قدس سره
# ومنهم الشيخ العارف بالله مصلح الدين خليفة
# | وهو ممن اخذ من الشيخ الحاج بيرام الطريقة وحصل ما حصل عنده وبلغ رتبة
~~الارشاد قدس الله سره و
# ومنهم الشيخ العارف بالله عمر دده البروساوي
# | وهو ايضا ممن اخذ من الشيخ الحاج بير أم الطريقة ووصل منه إلى ما وصل
~~وحصل عنده ما حصل واجيز له بالارشاد ويقال انه اخذ الطريقة اولا عن الشيخ
~~حامد المذكور ثم اتمها عند الشيخ الحاج بيرام قدس سره PageV01P047
# ومنهم الشيخ العارف بالله الشيخ لطف الله
# | كان من نسل الامير اسفنديار وكان من جملة الامراء وقد توطن في بلدة
~~بالي كسرى وقد حضر مدينة انقره للنظر في أمر البنائين للحمام لاجل واحد من
~~اكابر عصره واجتاز به يوما الشيخ الحاج بيرام وتحدث معه ووصف مدينة بالي
~~كسرى ورغب الشيخ في الذهاب اليها فقبله الشيخ وقال الشيخ لطف الله متى
~~تتوجه اليها قال ان شئت اتوجه اليها الساعة إذ نحن فقراء ولا قيود لنا
~~فسافر مع الشيخ إلى البلدة المزبورة وقال اصحاب الشيخ له في الطريق والشيخ
~~يسير قدامهم ان للشيخ همة عظيمة في ms042 حقك ولو جلست في الخلوة الاربعينية
~~لوصلت إلى مرادك وعند ذلك توقف الشيخ وقال لهم يصل إلى مراده بنظرة واحدة
~~فنزل الشيخ لطف الله عن فرسه وقبل رجل الشيخ ووصلوا إلى البلدة المزبروة
~~وبنى الشيخ هناك بيتا وسكن مدة وحصل الشيخ لطف الله عنده ما حصل ووصل إلى
~~ما وصل من المقامات العلية والحالات البهية ثم ذهب الشيخ إلى مدينة أنقره
~~ونصب الشيخ لطف الله خليفة ببلدة بالي كسرى وسكن هو بها إلى ان مات فيها
~~ودفن بها قدس الله تعالى سره العزيز
# الطبقة السادسة
# | في علماء دولة السلطان مرادخان ابن السلطان محمد طيب الله ثراه بويع له
~~بالسلطنة بعد وفاة أبيه في سنة خمس وعشرين وثمانمائة
# ومن علماء عصره العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد بن ارمغان
~~الشهير بيكان رحمه الله
# | قرأ العلوم كلها على رجل عالم في ولاية الامير ابن ايدين كنت سمعت اسمه
~~من الوالد المرحوم ولم اتذكره الان ثم قرا على المولى شمس الدين الفناري ثم
~~صار مدرسا ببعض المدارس بمدينة بروسا ثم انتهت اليه رياسة الدرس والفتوى
~~ومنصب القضاء بعد المولى شمس الدين الفناري وكان معظما ومكرما عند السلطان
~~مرضيا ومقبولا عندالخواص والعوام ودام على ذلك إلى ان ترك الكل وسافر إلى
~~الحجاز ثم عاد إلى بلاده ولم يتول شيأ من المناصب إلى ان مات رحمه
~~PageV01P048 الله وكان فاضلا ذكيا صاحب طبع قوي الا انه كان قليل الحفظ
~~وكان ابيض اللون طويل القامة كبير اللحية وكان يحب العشرة مع اصحابه ويهيء
~~لهم الاطعمة النفيسة قرا عليه جدي مولانا خير الدين رحمه الله روى ان
~~المولى يكان حكم بقضية وهو قاض بمدينة بروسا فانكر ذلك الحكم اولادالمولى
~~الفناري وهم كانوا به يتعصبون عليه لامر سنذكره فارادوا عقدالمجلس لذلك
~~فنصح لهم بعض المدرسين وقال ان هذا الرجل عالم فاضل ربما يجدالملخص في هذا
~~الامر فلم يلتفتوا إلى كلامه فعقدوا المجلس وحضر المولى المذكور وقالوا له
~~حكمك هذا مخالف لعدة من الكتب واظهروا له النقل منها فقال المولى ms043 المذكور
~~ان الامام زفر هل هو من المجتهدين فقالوا نعم قال اني حكمت في هذه القضية
~~بمذهبه لمصلحة اقتضته فان قدرتم على نقض الحكم فانقضوه فتحير الكل لعلمهم
~~بأن المذهب الضعيف يقوى باتصال القضاء به وسبب تعصبهم عليه هو ان المولى
~~الفناري اراد ان يزوجه بنته فلم يقبل لانه كان قد عهد مع استاذه السابق بأن
~~يتزوج بنته فلم ترض نفسه بنقض العهد
# ومنهم العالم الفاضل المولى محمد شاه ابن المولى يكان
# | كان رحمه الله مدرسا بسلطانية بروسا ثم استقضي بالمدينة المزبورة ومات
~~وهو قاض بها رحمه الله
# ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى يوسف بالي ابن المولى يكان قرأ رحمه
~~الله على والده ثم صار مدرسا ببعض المدراس بمدينة بروسا ومات وهو مدرس بها
~~روح الله روحه وله حواش على أوائل التلويح
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محمد بن بشير
# ارتحل من بلاده إلى مدينة بروسا وسكن بمدرسة السلطان بايزيد خان بالمدينة
~~المزبورة وصار من جملة المتأدبين فيها ثم ارتقى حتى صار من جملة الطلبة
~~الساكنين فيها ثم صار معيدا لتلك المدرسة ثم صار مدرسا بها ومات وهو
~~PageV01P049 مدرس بها رحمه الله وقرا وهو معيد بها حواشي شرح المطالع
~~للسيدالشريف ستا وثلاثين مرة وقرا عليه جدي رحمه الله وهو يدرس الحواشي
~~المذكورة سابع سبعة وثلاثين وكان يدرس الايام كلها سوى يوم الجمعة والعيدين
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى شرف الدين بن كمال الفريمي
# قرأ ببلاده جميع العلوم سيما العلوم الشرعية روي انه قرا على حافظ الدين
~~ابن البزازي ودرس في بلاده وأفاد وصنف فاجاد ولما أشرفت بلدة فريم على
~~الخراب وتفرقت علماؤها اتى هو بلاد الروم وأكرمه السلطان مرادخان وعين له
~~دراهم وعاش في سعة نعمة إلى ان توفي روي ان له شرحا للمنار ولكني لم اطلع
~~عليه رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سيد أحمد بن عبدالله
~~الفريمي قرا على شرف الدين المزبور آنفا وأتى بلادالروم فأعطاه السلطان
~~المذكور مدرسة بقصبة مزريفون ثم أتى بلدة قسطنطينية ms044 في زمن السلطان محمد
~~خان عين له كل يوم خمسين درهما وكان يذكر ويدرس روي انه لقي السلطان محمد
~~خان يوما وقد خرج من قسطنطينية متوجها إلى ادرنه فسأله السلطان محمد خان عن
~~أحوال مدينة فريم فقال كنا نسمع ان بها ستمائة مفت وثلثمائة مصنف وأنها
~~بلدة عظيمة معمورة بالعلم والصلاح قال المولى الفريمي وقد أدركت اواخر هذا
~~النظام قال السلطان وما كان سبب خرابها قال حدث هناك وزير أهان العلماء
~~فتفرقوا والعلماء بمنزلة القلب من البدن وإذا عرضت للقلب آفة سرى الفساد
~~إلى سائر البدن فقال السلطان لبعض خدامه ادع لي محمودا واراد الوزير محمود
~~باشا فأتى وحكى له السلطان ما قال المولى المزبور فقال قد ظهر منه ان خراب
~~الملك من الوزير قال الوزير محمود باشا لا بل من السلطان قال لم قال لاي
~~شيء استوزر مثل هذا الرجل فقال السلطان صدقت وللمولى المذكور حواش على شرح
~~اللب للسيد عبدالله وحواش على شرح العقائد للعلامة التفتازاني وحواش على
~~التلويح للعلامة التفتازاني ايضا مات رحمة الله تعالى عليه بمدينة
~~قسطنطينية ودفن بها يزار ويتبرك به وتستجاب عنده الدعوات PageV01P050
# ومنهم العارف بالله المولى العالم العامل السيد علاء الدين السمرقندي
# | اشتغل في بلاده بالعلم الشريف بلغ من العلوم مرتبة الفضل ثم سلك مسلك
~~الصوفية والتصوف ونال من تلك الطريقة حظا جسيما وبلغ منها محلا عظيما ثم
~~اتى بلاد الروم وتوطن بمدينة لارنده وصنف في التفسير كتابا في اربع مجلدات
~~ولم يكمله وانتهى إلى سورة المجادلة وأدرح فيه فوائد جزيلة ودقائق جليلة
~~انتخبها من كتب التفاسير وأضاف اليها فوائد من عند نفسه مع عبارات فصيحة
~~بليغة وكان معمرا قيل انه جاوز مائة وخمسين وقيل جاوز المائتين والله اعلم
~~بحقيقة الحال
# ومنهم الشيخ العارف العالم العامل والفاضل الكامل المولى شمس الملة
~~والدين أحمد بن إسماعيل الكوراني
# | كان رحمه الله تعالى عارفا بعلم الاصول فقيها حنفيا قرأ ببلاده ثم
~~ارتحل إلى القاهرة وتفقه بها وقرأ هناك القراآت العشر بطريق الاتقان
~~والاحكام وقرأ الحديث والتفسير ms045 وأجازه علماء عصره في العلوم المذكورة كلها
~~وأجازه ابن حجر ايضا في الحديث وشهد له بانه قرا الحديث سيما صحيح البخاري
~~رواية ودراية ودرس هو بالقاهرة درسا عاما خاصا بالفحول وشهدوا له بالفضيلة
~~التامة ثم ان المولى يكان المذكور سابقا لما دخل القاهرة في سفره إلى
~~الحجاز لقيه المولى الكوراني ولما شهد فضله اخذه معه إلى بلاد الروم ولما
~~لقي المولى يكان السلطان مراد خان قال له السلطان هل اتيت الينا بهدية قال
~~نعم معي رجل مفسر ومحدث قال اين هو قال هو بالباب فأرسل اليه السلطان فدخل
~~هو عليه وسلم ثم تحدث معه ساعة فرأى فضله فأعطاه مدرسة جده السلطان مراد
~~الغازي بمدينة بروسا ثم اعطاه مدرسة جده السلطان بايزيد خان الغازي
~~بالمدينة المزبورة وكان ولد السلطان مرادخان السلطان محمد أميرا في ذلك
~~الزمان ببلدة مغنيا وقد ارسل اليه والده عدة من المعلمين ولم يمتثل امرهم
~~ولم يقرا شيأ حتى انه لم يختم القرآن فطلب السلطان المذكور رجلا له مهابة
~~وحدة فذكروا له المولى الكوراني فجعله معلما PageV01P051 لولده وأعطاه بيده
~~قضيبا يضربه بذلك إذا خالف أمره فذهب اليه فدخل عليه والقضيب بيده فقال
~~ارسلني والدك للتعليم وللضرب إذا خالفت امري فضحك السلطان محمد خان من هذا
~~الكلام فضربه المولى الكوراني في ذلك المجلس ضربا شديدا حتى خاف منه
~~السلطان محمد خان وختم القرآن في مدة يسيرة ففرح بذلك السلطان مرادخان
~~وأرسل إلى المولى الكوراني اموالا عظيمة ثم ان السلطان محمد خان لما جلس
~~على سرير السلطنة بعد وفاة أبيه المرحوم عرض للمولى المذكور الوزارة فلم
~~يقبل وقال ان من في بابك من الخدام والعبيد إنما يخدمونك لان ينالوا
~~الوزارة آخر الامر وإذا كان الوزير من غيرهم تنحرف قلوبهم عنك فيختل امر
~~سلطنتك فاستحسنه السلطان محمد خان وعرض له قضاء العسكر فقبله ولما باشر امر
~~القضاء اعطى التدريس والقضاء لاهلهما من غير عرض على السلطان فانكره
~~السلطان ولكن استحيا منه انه يظهره فشاور مع الوزراء فأشاروا إلى ان يقول
~~له ms046 السلطان سمعت ان اوقاف جدي بمدينة بروسا قد اختلت فلا بد من تداركها
~~فلما قال له السلطان هذا الكلام قال المولى المذكور ان امرتني بذلك اصلحها
~~فقال السلطان هذا يقتضي زمانا مديدا فقلده قضاء بروسا مع تولية الاوقاف
~~فقبل المولى المزبور وذهب إلى مدينة بروسا وبعد مدة ارسل السلطان اليه
~~واحدا ن خدامه بيده موسوم السلطان وضمنه امرا يخالف الشرع فمزق الكتاب وضرب
~~الخادم فأشمأز السلطان لذلك فعزله ووقع بينهما منافرة فارتحل المولى
~~المذكور إلى مصر وسلطانها يومئذ الملك قايتباي فأكرمه غاية الاكرام ونال
~~عنده القبول التام وعاش عنده زمانا بعزة عظيمة وحشمة وافرة وجلالة تامة ثم
~~ان السلطان محمد خان ندم على ما فعله فارسل إلى السلطان قايتباي كتاب
~~السلطان محمد خان للمولى المذكور ثم قال لا تذهب اليه فإني اكرمك فوق ما
~~يكرمك هو قال المولى نعم هو كذلك الا ان بيني وبينه محبة عظيمة كما بين
~~الوالد والولد وهذا الذي جرى بيننا شيء آخر وهو يعرف ذلك مني ويعرف اني
~~اميل اليه بالطبع فإذا لم أذهب اليه يفهم ان المنع من جانبك فيقع بينكما
~~عداوة PageV01P052 فاستحسن السلطان قايتباي هذا الكلام وأعطاه مالا جزيلا
~~وهيأ له ما يحتاج اليه من حوائج السفر وبعث معه هدايا عظيمة إلى السلطان
~~محمد خان فلما جاء إلى قسطنطينية اعطاه السلطان محمد خان قضاء بروسه ثانيا
~~ووقع ذلك في سنة اثنتين وستين وثمانمائة ودام على ذلك مدة ثم قلده منصب
~~الفتوى وعين له كل يوم مائتي درهم وفي كل شهر عشرين الف درهم وفي كل سنة
~~خمسين الف درهم سوى ما يبعث اليه من الهدايا والتحف والعبيد والجواري وعاش
~~في كنف حمايته مع نعمة جزيلة وعيش رغد وصنف هناك تفسير القرآن العظيم وسماه
~~غاية الاماني في تفسير السبع المثاني اورد فيه مؤاخذات كثيرة على العلامتين
~~الزمخشري والبيضاوي وصنف ايضا شرح البخاري وسماه بالكوثر الجاري على رياض
~~البخاري ورد فيه كثيرا من المواضع لشرح الكرماني وابن حجر وصنف حواشي
~~مقبولة لطيفة على شرح الجعبري ms047 للقصيدة الشاطبية واقرأ الحديث والتفسير
~~وعلوم القرآن حتى تخرج من عنده كثير من الطلاب وتمهروا في العلوم المذكورة
~~وكانت اوقاته مصروفة إلى الدرس والفتوى والتصنيف والعبادة حكى بعض من
~~تلامذته انه بات عنده ليلة فلما صلى العشاء ابتدأ بقراءة القرآن من اوله
~~قال وأنا نمت ثم استيقظت فإذا هو يقرا ثم نمت فاستيقظت فإذا هو يقرا سورة
~~الملك فاتم القرآن عند طلوع الفجر قال سألت بعض خدامه عن ذلك فقال هذه عادة
~~مستمرة له وكان رحمه الله تعالى رجلا مهيبا طوالا كبير اللحية وكان يصبغ
~~لحيته وكان قوالا بالحق وكان يخاطب الوزير والسلطان باسمه وكان إذا لقي
~~السلطان يسلم عليه ولا ينحني له ويصافحه ولا يقبل يده ولا يذهب اليه يوم
~~عيد الا إذا دعاه وسمعت عن ثقة انه ذهب اليه يوم عرفة وكان يوم مطر في أيام
~~سلطنة السلطان بايزيد خان فجاء اليه واحد من الخدام وقال السلطان يسلم
~~عليكم ويلتمس منكم ان تشرفوه غدا فقال المولى لا أذهب واليوم يوم وحل اخاف
~~ان يتوحل خفي فذهب الخادم فلم يلبث الا ان جاء وقال سلم عليكم السلطان واذن
~~لكم ان تنزلوا عن الدابة في موضع نزول السلطان حتى لايتوحل خفكم فذهب اليه
~~وكان رحمه الله ينصح للسلطان محمد خان ويقول له دائما ان مطعمك حرام وملبسك
~~حرام فعليك بالاحتياط فاتفق في بعض الايام انه اكل مع السلطان PageV01P053
~~محمد خان فقال السلطان ايها المولى انت اكلت ايضا من الحرام فقال ما يليك
~~من الطعام حرام وما يليني منه حلال فحول السلطان الطعام فاكل المولى فقال
~~السلطان اكلت من جانب الحرام فقال المولى نفد ما عندك من الحرام وما عندي
~~من الحلال فلهذا حولت الطعام وقيل له يوما ان الشيخ ابن الوفاء يزور المولى
~~خسرو ولا يزورك فقال اصاب في ذلك لان المولى خسرو عالم عامل تجب زيارته
~~وإني وإن كنت عالما لكنني خالطت مع السلاطين فلا تجوز زيارتي وكان رحمه
~~الله تعالى لا يحسد احدا من أقرانه إذا فضل عليه ms048 في المنصب وإذا قيل له في
~~ذلك كان يقول المرء لا يرى عيوب نفسه ولو لم يكن له فضل علي لما اعطاه الله
~~تعالى ذلك المنصب وقال المولى المزبور ويوما للسلطان محمد خان بطريق
~~الشكاية عنه ان الامير تيمور خان ارسل بريدا لمصلحة وقال له ان احتجت إلى
~~فرس خذ فرس كل من لقيته وان كان ابني شاهرخ فتوجه البريد إلى ما أمر به
~~فلقي المولى سعدالدين التفتازاني وهو نازل في موضع قاعد في خيمته وافراسه
~~مربوطة قدامه فأخذ البريد منها فرسا فأخبر المولى بذلك فضرب البريد ضربا
~~شديدا فرجع هو إلى الامير تيمور وأخبره ما فعله المولى المذكور فغضب الامير
~~تيمورخان غضبا شديدا ثم قال ولو كان هو ابني شاهرخ لقتلته ولكني كيف اقتل
~~رجلا ما دخلت في بلدة الا وقد دخلها تصنيفه قبل دخول سيفي ثم قال المولى
~~المزبور ان تصانيفي تقرأ الان بمكة الشريفة ولم يبلغ اليها سيفك فقال
~~السلطان محمد خان نعم ايها المولى الناس يكتبون تصانيفه وأنت كتبت تصنيفك
~~وارسلته إلى مكة الشريفة فضحك المولى الكوراني واستحسن هذا الكلام غاية
~~الاستحسان ومناقبه كثيرة لا يتحمل ذكرها هذا المختصر توفي رحمه الله تعالى
~~سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة مات في قسطنطينية ودفن بها وقصة وفاته انه امر
~~يوما في أوائل فصل الربيع ان تضرب له خيمة في خارج قسطنطينية فسكن هناك فصل
~~الربيع فلما تم هذا الفصل امر ان يشترى له حديقة فسكن هناك إلى اول فصل
~~الخريف وفي هذه المدة كان الوزراء يذهبون إلى زيارته في كل اسبوع مرة ثم
~~انه صلى الفجر في يوم من الايام وأمر ان ينصب له سرير في الموضع الفلاني من
~~بيته بقسطنطينية فلما صلى الاشراق جاء إلى بيته واضطجع على جنبه الايمن
~~PageV01P054 مستقبل القبلة وقال اخبروا من في البلد من الذين قرأوا علي
~~القرآن فأخبروهم فحضر الكل فقال المولى لي عليكم حق واليوم يوم قضائه
~~فاقراوا علي القرآن العظيم إلى وقت العصر فاخبر الوزراء بذلك فجاؤوا اليه
~~لعيادته فبكى الوزير ms049 داود باشا لما بينهما من المحبة الزائدة فقال المولى
~~لماذا تبكي يا داود قال فهمت فيكم ضعفا فقال ابك على نفسك يا داود فإني عشت
~~في الدنيا بسلامة واختم ان شاء الله تعالى بسلامة ثم قال للوزراء سلموا منا
~~على بايزيد يريد السلطان بايزيدخان اوصيه ان يحضر صلاتي بنفسه وان يقضي
~~ديوني من بيت المال قبل دفني ثم قال اوصيكم إذا وضعتموني عندالقبر ان
~~تأخذوا برجلي وتسحبوني إلى شفير القبر ثم تضعوني فيه ثم ان المولى صلى صلاة
~~الظهر مومئا ثم اخذ يسأل عن أذان العصر فلما قرب وقته اخذ يستمع صوت المؤذن
~~فلما قال المؤذن الله أكبر قال المولى لا اله الا الله فخرج روحه في تلك
~~الساعة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه ثم ان السلطان بايزيد خان حضر صلاته
~~وقضى ديونه بلا شهود فكانت ثمانين الفا ومائة الف درهم ثم انهم لما وضعوه
~~عند قبره لم يتجاسر أحد على ان يأخذ برجله فوضعوه على حصير وجذبوا الحصير
~~إلى شفير القبر ثم انزلوه فيه وسلموه إلى رحمة الله تعالى ورضوانه وامتلأت
~~المدينة ذلك اليوم من الضجيج والبكاء من الصغار والكبار حتى النساء
~~والصبيان وكانت جنازته مشهورة وانثلمت بموته ثلمة من الاسلام
# ومنهم العالم العامل المولى مجد الدين كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا
~~صاحب سيرة محمودة وطريقة مرضية نصبه السلطان محمد خان قاضيا بالعسكر
~~المنصور بعدالمولى الكوراني رحمهم الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حضر بيك ابن جلال الدين
# نشأ ببلدة سوريحصار من بلادالروم وكان ابوه قاضيا بها وقرا مباني العلوم
~~على والده ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل الشير يكان وقرا عنده العلوم
~~العقلية والنقلية وسائر العلوم المتداولة وتخرج عنده وتزوج بنته وحصل له
~~منها اولاد وسيجيء ترجمتهم ثم صار مدرسا بالبلدة المزبورة وكان محبا للعلم
~~شديدالطلب PageV01P055 له وحصل من الفنون مالا يحصى حتى انه كان يقال لم
~~يكن بعدالمولى الفناري من اطلع على العلوم الغريبة مثله لما روي انه جاء من
~~بلادالعرب في اوائل ms050 سلطنة السلطان محمدخان رجل كثير الاطلاع على العلوم
~~الغريبة واجتمع مع علماء الروم عندالسلطان المذكور فسألهم عن مسائل من
~~العلوم الغريبة التي لم يكن لهم اطلاع عليها فانقطع الكل وعجزوا عن الجواب
~~فاضطرب السلطان محمدخان اضطرابا شديدا وحصل له عار عظيم من ذلك فطلب رجلا
~~من اهل العلم له اطلاع على العلوم الغريبة فذكر عنده المولى المذكور وهو
~~يدرس بالبلدة المذكورة وكان شابا سنه في عشر الثلاثين وكان زيه على زي عسكر
~~السلطان فاحضروه عندالسلطان مع الرجل المزبور فضحك الرجل مستحقرا للمولى
~~المذكور لشبابه وزيه فقال المولى هات ما عندك فأورد الرجل عليه اسئلة من
~~علوم شتى وكان المولى المذكور عارفا بجميعها فأجاب عن اسئلته بأحسن الاجوبة
~~ثم سأل المولى المذكور الرجل عن مسائل ستة عشر فنا لم يطلع عليها ذلك الرجل
~~حتى انقطع الرجل وافحم فطرب السلطان محمد خان لذلك حتى قام وقعد لشدة طربه
~~واثنى على المولى المذكور ثناء جميلا واعطاه مدرسة جده السلطان محمد خان
~~بمدينة بروسا فصار مدرسا بها واجتمع عنده الفضلاء من الطلبة مثل المولى
~~مصلح الدين العسقلاني والمولى علي العربي وامثالهما وكان له معيدان احدهما
~~المولى مصلح الدين الشهير بخواجه زاده والاخر المولى شمس الدين الشهير
~~بالخيالي ثم ضم اليها كل يوم خمسة عشر درهما على وجه الضميمة من محصول
~~الخراج في شهر ربيع الاول في السنة المذكورة ثم صار مدرسا بمدرسة يلدرم خان
~~ببروسا ثم ضم اليها كل يوم عشرة دراهم من محصول المملحة ثم اعطاه قضاء اينه
~~كول على وجه الضميمة ثم ضم اليها كل يوم عشرة دراهم من جهة توصية عمارة
~~السلطان المذكور على وجه الضميمة ثم صار مدرسا بمدرسة جديدة احدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم اعطاه قضاء ينولي وصرف المولى المذكور أوقاته
~~بالاشتغال بالعلم والعبادة وكان مستقيم الطبع سريع الفهم كثير الحفظ وكان
~~يهتم بتربية القارئين عليه وكان قصير القامة وكان يلقب بجراب العلم ولما
~~فتح السلطان محمد خان مدينة قسطنطينية جعله قاضيا بها PageV01P056 وهو اول
~~قاض وتوفي وهو قاض ms051 بها في سنة ثلاث وستين وثمانمائة ودفن في جوار أبي ايوب
~~الانصاري عليه رحمة الباري وكان ماهرا في النظم بالعربية والفارسية
~~والتركية نظم في العقائد قصيدة نونية ابدع في نظمها واتقن في مسائلها وقد
~~شرحها المولى الخيالي شرحا لطيفا حسنا وله نظم آخر من نوع المستزاد ولا بأس
~~بذكره ههنا % يا من ملك الانس بلطف الملكات % % في حسن صفات % % حركت جنوني
~~بفنون الحركات % % يا جنة ذاتي % % العارض والخال واصداغك حفت % % اطراف
~~محياك % % والجنة كيف احتجبت بالشهوات % % من كل جهات % % ان ضاق على الوسع
~~عبارات لسان % % لا عبرة فيها % % في القلب نكات كتبت بالعبرات % % تحكي
~~نكاتي % % قد سال على بابك انهار دموعي % % ليلا ونهارا % % فالرحم على
~~السائل اولى الحسنات % % يوم العرصات % % كرر عدة الوصل وصلها بخلاف % %
~~فالوعد كفاني % % والصب يرى لذته في الفلوات % % من ذكر فرات % PageV01P057
~~% لو مر على تربي من جسمك ظل % % يا مؤنس روحي % % حياك من القبر عظامي
~~ورفاتي % % من بعد وفاتي % % في خطى إذا نقل من فيه مثال % % يحكيك بلطف %
~~% من شاربه الخضر روى في الظلمات % % عن عين حياتي %
# | وقد نظم قصيدة نونية ايضا وسماها عجالة ليلة أو ليلتين ومطلعها هذا %
~~لقد زاد الهوى في البعد بيني % وبين ابين بعدالمشرقين %
# وأرسل القصيدة المذكورة إلى السلطان محمد خان ولما وصلته القصيدة عرضها
~~السلطان على المولى الكوراني واذ نظر إلى مطلعها اعترض عليها بأن زاد لازم
~~لا يتعدى فامره السلطان ان يكتب الاعتراض على ظهر القصيدة وأرسله إلى
~~المولى المذكور طالبا للجواب فكتب المولى المزبور تحت الاعتراض مجيبا قوله
~~تعالى في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا روي ان المولى محمد بن الحاج حسن من
~~تلامذة المولى المذكور قال لما قص الاستاذ علينا هذه القصة قلت لو كتبت
~~قوله تعالى وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا لكان حسنا ايضا فاستحسن
~~قولي استحسانا وإنما سمي قصيدة المزبور عجالة ليلة أو ليلتين لقوله في آخر
~~القصيدة % الا يا أيها السلطان نظمي % عجالة ليلة أو ليلتين % % مع الاشغال
~~في أيام درسي % وما فارقت شغلي ms052 ساعتين %
# ومنهم العالم الفاضل المولى شكر الله 4 كان عالما فاضلا مشتهرا بالفضل
~~مقبولا بين الخواص والعوام وقد ارسله السلطان مرادخان رسولا إلى صاحب
~~قرامان وكان صاحب قرامان ارسل اليه المولى حمزة اعتذارا عما وقع منه من سوء
~~الادب وارسل السلطان المولى المزبور ليحلفه كي لا يعود وكان السلطان محمد
~~خان يعتني بشأنه اعتناء كثيرا PageV01P058
# | ومنهم العالم العامل المولى تاج الدين إبراهيم الشهير بابن الخطيب
# قرا على المولى يكان تمهر عنده في كل العلوم وأعطاه السلطان مرادخان بعض
~~المدارس ثم اعطاه مدرسة ازنيق وعين له كل يوم مائة وثلاثين درهما وكان شيخا
~~فاضلا صاحب شيبة عظيمة وصاحب مهابة حكى ابنه المولى محيي الدين محمد ان
~~مولانا يكان لما عافر إلى الحج ومر بازنيق استقبله والدي وانزله في بيت عال
~~وعمل له ضيافة عظيمة قال وكنت حينئذ صغيرا ثم ذهب به والدي إلى الحمام فلما
~~خرج المولى من الحمام غسل والدي رجليه بالماء ثم قبلهما وقال المولى يكان
~~بارك الله لك مولانا تاج الدين قال وصوته هذا بأذني الان توفي رحمه الله
~~تعالى في اوائل سلطنة السلطان محمد خان ببلدة ازنيق ودفن بها نور الله
~~مرقده
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى حضر شاه
# اصله من ولاية منتشاء قرا في بلاده بعضا من العلوم ثم ارتحل إلى مصر
~~واشتغل بها مقدار خمس عشرة سنة ثم عاد إلى الروم عند نزول المولى علي
~~الطوسي واجتمع معه في بعض المجالس ثم صار مدرسا بمدرسة بلاط وعين له كل يوم
~~خمسة عشر درهما ودعاه السلطان مرادخان إلى مدرسته التي بناها بمدينة بروسه
~~وعين له كل يوم خمسين درهما فلم يقبل وعلل في ذلك وقال إني وزعت خمسة عشر
~~درهما صارفي فإذا زاد عليها يشوش وقتي وكان له بستان في بلدة يذهب اليه بعد
~~الدرس ويركب على حماره ويشد قدامه ثوبه ويضع عليه كتابه ويطالعه ذهابا
~~وإيابا وكان مشتغلا بالعلم والعبادة راضيا من العيش بالقليل متواضعا متخشعا
~~معرضا عن امور الدنيا توفي بالبلدة المزبورة في ms053 سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة
~~وله ولدان الاكبر اسمه درويش محمد وستجيء ترجمته والاخر زين الدين محمد
~~وكان رجلا فاضلا استقضي ببعض بلادالروم وتوفي قاضيا وهو في سن الشباب رحمه
~~الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد ابن قاضي اياثلوغ
~~المشهور عندالناس بايا ثلوغ جلبيسي
# كان رحمه الله تعالى صاحب فضل وذكاء وكان له قوة طبيعة وجودة قريحة
~~PageV01P059 وكان مشتغلا بالعلم والعبادة منقطعا عن الخلائق متوجها إلى
~~تكميل نفسه قرأ على المولى يكان وكان مدرسا بمدرسة اغراس وقرا عليه وهو
~~مدرس بها المولى خواجه زاده والمولى إياس وصنف شرح المجمع لابن الساعاتي
~~وهو تصنيف عظيم مشتمل على فوائد جميلة وفيه مؤاخذات كثيرة على شروح الهداية
~~ويذكر في آخر كل كتاب منه ما يشذ عنه من المسائل المتعلقة بذلك الكتاب
~~طالعته ولله الحمد وانتفعت به شكر الله تعالى مساعيه
# | ومنهم العالم الفاضل علامة زمانه واستاذ اوانه المولى علاء الدين علي
~~الطوسي نور الله تعالى مضجعه
# قرا في بلادالعجم على علماء عصره وحصل العلوم العقلية والنقلية وكانت له
~~مشاركة في العلوم كلها ومهر فيها وفاق أقرانه ثم أتى بلاد الروم وأكرمه
~~السلطان مرادخان وأعطاه مدرسة أبيه السلطان محمد خان بمدينة بروسه وعين له
~~كل يوم خمسين درهما ثم ان السلطان محمد خان لما فتح مدينة قسطنطينية جعل
~~ثماني من كنائسها مدارس واعطى واحدة منها للمولى المذكور وعين له كل يوم
~~مائة درهم وأعطاه قرية هي أقرب القرى من مدينة قسطنطينية ولقبت تلك القرية
~~بقرية مدرس وهي الان مشتهرة بذلك وأعطى واحدة منها للمولى خواجه زاده
~~وواحدة منها للمولى عبدالكريم وكذلك عين لكل من البواقي مدرسا من فضلاء ذلك
~~الدهر ثم لما بنى المدارس الثمان هناك نقل التدريس منها اليها والموضع الذي
~~عين للمولى علي الطوسي مشتهر الان بجامع زيرك وكان وقتئذ حولها مقدار
~~اربعين من الحجرات يسكن فيها الطلبة وفي بعض الايام اتى السلطان محمد خان
~~تلك المدرسة وامر بعض الطلبة ان يحضر المولى الطوسي فحضر فامره ان يدرس
~~عنده وان ms054 يجلس في مكانه المعتاد فجلس المولى وجلس السلطان محمد خان في
~~جانبه الايمن والوزير محمود باشا معه وأحضر الطلبة فقرأوا عليه حواشي شرح
~~العضد للسيد الشريف فانبسط المولى لحضور السلطان في مجلسه وحل من المشكلات
~~والدقائق مالا يحصى ونشر من العلوم والمعارف ما لم تسمعه الاذان فطرب
~~السلطان محمد خان عندمشاهدة فضائله حتى ي يروى انه قام وقعد من شدة طربه
~~فأمر PageV01P060 للمولى المذكور بعشرة آلاف درهم وخلعة نفيسة سنية واعطى
~~لكل واحد من الطلبة خمسمائة درهم ثم ذهب والمولى معه إلى مدرسة المولى
~~عبدالكريم ولم يتجاسر هو ان يدرس عند المولى المزبور فعابه السلطان على ذلك
~~ثم انه مر في بعض الايام على مدرسة المولى خواجه زاده وهو متهيء للدرس فسلم
~~عليه السلطان ولم يدخل المدرسة واوصاه بالاشتغال وذهب ثم ان السلطان محمد
~~خان اعطى المولى الطوسي مدرسة والده السلطان مرادخان بمدينة ادرنه وعين له
~~كل يوم مائة درهم ولما ذهب هو إلى بلاد العجم بنى السلطان محمد خان جنب تلك
~~المدرسة مدرسة اخرى وجعل المائة نصفين وعين لكل واحدة من المدرستين
~~المزبورتين كل يوم خمسين درهما ثم ان السلطان محمد خان أمر المولى المزبور
~~والمولى خواجه زاده ان يصنفا كتابا للمحاكمة بين تهافت الامام الغزالي قدس
~~سره والحكماء فكتب المولى خواجه زاده وأتمه في اربعة اشهر وكتب المولى
~~الطوسي وأتمه في ستة اشهر وسمى كتابه بالذخر وفضلوا كتاب المولى خواجه زاده
~~على كتاب المولى الطوسي وأعطى السلطان محمد خان لكل واحد منهما عشرة آلاف
~~درهم وزاد خواجه زاده خلعة نفيسة كان ذلك هو السبب في ذهاب المولى الطوسي
~~إلى بلاد العجم ثم انه لما وصل إلى تبريز لقي هناك الشيخ الالهي كان الشيخ
~~من تلامذة المولى الطوسي فعمل الشيخ له ضيافة في بعض بساتين تبريز وكان
~~هناك ماء جار فقعد المولى الطوسي عنده ونكس رأسه كالمتفكر فجاء اليه الشيخ
~~وقال يا مولانا فيماذا تتفكر قال حصل لي هنا خطور خاطر وذهب عني ما بي من
~~تشويش الخاطر بترك ms055 بلاد الروم ومناصبها فانشد الشيخ بيتا فارسيا مضمونه ان
~~فراغ الخاطر افضل من كل ما يتمنى فصاح المولى هناك وخر مغشيا عليه ثم افاق
~~رحمه الله تعالى على حاله ثم انه ذهب إلى ما وراء النهر ووصل إلى خدمة
~~الشيخ العارف بالله خواجه عبيدالله وحصل هناك ما حصل ووصل إلى ما وصل من
~~المقامات السنية والمعارف الذوقية وله رحمه الله تعالى حواش على شرح
~~المواقف للسيد الشريف وحواش على حاشية شرح العضد للسيدالشريف ايضا وحواش
~~على التلويح لمولانا التفتازاني وحواش على PageV01P061 حاشية شرح الكشاف
~~للسيد الشريف وحواش على حاشية شرح المطالع للسيد الشريف ايضا وكل تصانيفه
~~مستحسنة مقبولة عندالعلماء والفضلاء وقال بعض العلماء كنت في صغري اقرا على
~~واحد من طلبة المولى الطوسي وكان من اولاد بعض الاكابر وكان له فرش ووسائد
~~نفيسة فدخل المولى الطوسي حجرته يوما وقال ما احسن فرشك ووسائدك فقال ذلك
~~الرجل انها عادت اخلاقا فقال المولى هذا يدل على الدولة القديمة قال الراوي
~~هذا اول ما شعرت به من اعتبار المزايا في الكلام روح الله روحه وزاد في
~~أعلى غرف جنانه فتوحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل المولى حمزة القرماني
# قرأ على علماء عصره العلوم الشرعية والتفسير والحديث ومهر في كل منها
~~وبلغ من الفضيلة منتهاها واشتغل بالدرس والفتوى وصنف حواشي على تفسير
~~العلامة البيضاوي وهي حواش مقبولة عند العلماء مات رحمه الله تعالى عليه في
~~وطنه في اوائل المائة التاسعة
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى ابن التمجيد
# سمعت من المولى الوالد انه كان معلما للسلطان محمد خان وانه كان رجلا
~~صالحا صنف حواشي على التفسير للعلامة البيضاوي ولخصها من حواشي الكشاف
~~ورايت له نظما عربيا وفارسيا وكان نظما حسنا رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل المولى السيد علي العجمي
# حصل العلوم في بلاده ويقال انه قرأ على السيد الشريف ثم اتى بلادالروم
~~فاتى بلدة قسطموني وواليها اذ ذاك إسماعيل بك فاكرمه غاية الاكرام ثم اتى
~~إلى مدينة ادرنه فاعطاه السلطان مرادخان مدرسة جده السلطان بايزيد ms056 خان
~~بمدينة بروسه وعاش إلى زمن السلطان محمد خان واجتمع عنده مع علماء زمانه
~~وباحث معهم وظهر فضله بينهم وله من التصانيف حواش على حاشية شرح الشمسية
~~للسيد الشريف وحواش على حاشية شرح المطالع للسيد الشريف ايضا وحواش على شرح
~~المواقف للسيدالشريف وكان له خط حسن يحكي والدي انه راى بخطه الكشاف وكان
~~ذلك الكتاب من اعلى نسخ الكشاف لحسن خطه وصحته توفي رحمه الله تعالى سنة
~~ستين وثمانمائة PageV01P062
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى السيد علي القومناني
# كان رحمه الله تعالى من موضع قريب من بلدة توقات وكان صاحب فضيلة في
~~العلوم كلها وكان صالحا عابدا مباركا كثير العبادة صنف شرحا للوقاية في
~~الفقه وسماه العناية وصنف ايضا شرحا للزيج الشامل يدل شرحه للوقاية على
~~فضله وكفى به شرفا وكان في لسانه لكنه مات رحمه الله اواخر المائة الثامنة
~~نور الله مضجعه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حسام الدين ويعرف بابن
~~المداس التوقاتي
# كان رجلا عالما صالحا محبا للعلم مواظبا على الدرس والعبادة صنف شرحا
~~لمائة الشيخ عبدالقاهر الجرجاني وشرحه هذا مع وجازته متضمن لفوائد لا تكاد
~~توجد في الكتب المبسوطة قرا عليه خال والدي وهو المولى محمد بن إبراهيم
~~النكساري وقرأ والدي على خاله وقرات انا على والدي أو ان الصبا وانتفعت به
~~نفعا كثيرا له تعليقات على حواشي شرح التجريد للسيدالشريف وله تعليقات ايضا
~~على أسباب قوس قزح وقال في أواخرها هذا على مذهب الحكماء وأما نحن ايتها
~~المتشرعة فالاولى بنا ان نضرب عن امثال ذلك صفحا على انه قيل ان قزح اسم
~~الشيطان والله تعالى اعلم هذا ما ذكره روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى الياس بن إبراهيم السينابي
# كان رحمه الله تعالى رجلا فاضلا حديد الطبع شديدالذكاء سريع الفطنة مشار
~~كافي العلوم كلها ومشتغلا بالعلوم غاية الاشتغال صنف شرحا للفقه الاكبر
~~تصنيفا لطيفا جدا طالعته وانتفعت به وله رسالة متعلقة بتفسير بعض الايات
~~أظهر فيها حذاقته في علم التفسير ايضا وله حواش ms057 على شرح المقاصد للسعد
~~التفتازاني وهي حاشية لطيفة جدا رأيتها بخطه وكان خطه حسنا جدا وكان سريع
~~الكتابة سمعت من والدي انه كتب مختصر القدوري في الفقه في يوم واحد وكتب
~~حواشي شرح الشمسية للسيد الشريف في ليلة واحدة وكان خفيف الروح كثير المزاح
~~لطيف الطبع صار مدرسا بسلطانية بروسه وتوفي وهو مدرس بها روح الله روحه
~~PageV01P063
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى الياس بن يحيى بن حمزة
~~الرومي
# كان رحمه الله تعالى مدرسا وقاضيا ومفتيا بمرزيفون اخذ الفقه عن الشيخ
~~الكبير السالك مسالك اهل الحقيقة صاحب فصل الخطاب والفصول الستة وغيرهما
~~مولانا محمد بن محمد بن محمودالحافظ البخاري المشتهر بخواجه محمد بارسا
~~وأخذ الخواجه عن قدوة الورى بقية أعلام الهدى الشيخ حافظ الحق والدين أبي
~~طاهر محمد بن محمد بن الحسن بن علي الطاهري اعلى الله تعالى درجته وهو أخذ
~~من الشيخ الامام مولانا صدرالشريعة عبيدالله بن محمود بن محمد البرهاني
~~تغمده الله تعالى بغفرانه وقع الاجازة عن صدر الشريعة للشيخ أبي طاهر في ذي
~~القعدة سنة خمس واربعين وسبعمائة في بخارى وعن الشيخ أبي طاهر خواجة في آخر
~~شعبان سنة خمس وأربعين وسبعمائة في بخارى وقال خواجه في تلك السنة أكملت
~~عشرين ومن خواجه لمولانا الياس في يوم الجمعة الحادي والعشرين من شعبان
~~المعظم سنة احدى وعشرين وثمانمائة ببخارى روح الله تعالى أرواحهم
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محمد بن قاضي ميناس الشهير بابن ميناس
# قرا على علماء عصره وبرع في العلوم كلها وصار مدرسا ببعض المدارس بادرنه
~~وكان مطلعا على غرائب العلوم وعجائبها وكان فقيها متكلما اصوليا عارفا
~~بالتفسير والحديث وله حواش على شرح العقائد للعلامة التفتازاني وله كتاب
~~الغرائب والعجائب اورد فيه علم الطلسمات والنيرنجات وأورد فيه من الغرائب
~~والعجائب مالا يوجد في الكتب روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى علاء الدين علي القوجحصاري
# قرأ على علماء عصره ثم ارتحل إلى بلاد العجم وقرا هناك على العلامة
~~التفتازاني أو السيد الشريف ثم اتى بلاد الروم وفوض ms058 اليه تدريس بعض المدارس
~~وصنف حاشية على شرح المفتاح للعلامة التفتازاني وهي حاشية مقبولة اورد فيها
~~تحقيقات كثيرة ويفهم من تلك الحاشية ان له مهارة تامة في العلوم العربية
~~ورح الله تعالى روحه PageV01P064
# | ومنهم العالم العامل المولى المشتهر بقاضي بلاط
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا متورعا زاهدا صنف حواشي على ضوء المصباح
~~في النحو وهي حاشية مقبولة بين الناس اجاد فيها كل الاجادة رحمه الله تعالى
# | ومنهم المولى العالم الفاضل الفقيه بخشايش
# كان رحمه الله تعالى رجلا صالحا مبارك النفس شتغلا بالعلوم ورأيت له بعضا
~~من الرسائل صنفها لاجل السلطان مرادخان رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد بن قطب الدين الازنيقي
~~قدس الله تعالى سره العزيز
# قرأ على المولى الفناري العلوم الشرعية والعقلية وتمهر فيها وفاق اقرانه
~~ثم سلك مسلك التصوف وحصل طريقة الصوفية وجمع بين الشريعة والطريقة والحقيقة
~~ورايت له كلمات على حواشي بعض الكتب وتيقنت منها انه كان على جانب عظيم من
~~الفضل صنف شرحا لمفتاح الغيب للشيخ صدر الدين القونوي قدس سره وهو شرح نفيس
~~اورد فيه لطائف على وجه الاقتصار محترزا عن الاطناب والاخلال نفعا
~~للمبتدئين وشرح استاذه المولى الفناري في غاية الاطناب لاينتفع به الا
~~المنتهي وصنف ايضا شرحا للنصوص للشيخ صدر الدين القونوي ايضا مات رحمه الله
~~تعالى في سنة خمس وثمانين وثمانمائة روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى فتح الله الشيرواني رحمه
~~الله تعالى
# قرأ العلوم العقلية والشرعية على السيد الشريف وقرا العلوم الرياضية على
~~قاضي زاده الرومي بسمرقند ثم أتى بلادالروم وتوطن ببلدة قسطموني في ايام
~~لاية الامير إسماعيل بك فقرا عليه هناك خال والدي المولى محمدالنكساري كتاب
~~التلويح وشرح المواقف وقرا عليه ايضا شرح اشكال التأسيس وشرح الجغمني
~~كلاهما من تصانيف المولى قاضي زاده الرومي وافاده كما سمعه من الشارح
~~فاقراهما المولى محمد النكساري للمولى الوالد كما سمعه من المولى فتح الله
~~فأقراهما المولى الوالد لهذا العبد الضعيف كما سمعه من خاله وللمولى ms059 فتح
~~الله الشيرواني حاشية على الهيات شرح المواقف وله ايضا تعليقات على شرح
~~الجغمني لقاضي PageV01P065 زاده الرومي وله ايضا تعليقات على اوائل شرح
~~المواقف مات رحمه الله تعالى في البلدة المزبورة في أوائل سلطنة السلطان
~~محمد خان ودفن بها نور الله تعالى مضجعه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شجاع الدين الياس الشهير بمفرد شجاع
# وقد يلقب بشيخ اسكوب صار مدرسا باسحاقية اسكوب مدة اربعين سنة وكان عالما
~~محققا مدققا فاضلا كاملا مجاب الدعوة وسمعت من المولى ركن الدين ابن المولى
~~زيرك انه قال ان والدي قرأ على الشيخ المزبور مدة كبيرة وحكى عن والده انه
~~كان مقبول الدعوة يلبس الثياب الخشنة على زي الصوفية نور الله مرقده وفي
~~غرف الجنان ارقده
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى الياس الحنفي
# كان رحمة الله تعالى عليه عالما بالعلوم العقلية والنقلية متمهرا في
~~الفقه والعربية جامعا بين العلم والتصوف ولم اطلع من احواله على أكثر مما
~~ذكرت روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى سليمان جلبي ابن الوزير خليل
~~باشا
# كان ابوه وزيرا للسلطان مرادخان كان هو قاضيا بالعسكر المنصور في زمن
~~والده وكان رجلا عالما فاضلا ذا مناقب جليلة مات رحمه الله تعالى في حياة
~~والده روح الله روحه ومن المشايخ في زمانه الشيخ المجذوب آق بيق كان من
~~اصحاب الشيخ الحاج بيرام وفتحت له في أثناء الخلوة ابواب الدنيا وقنع بها
~~فنصح له الشيخ وقال الدينا فانية ولا بد من طلب الباقي وقال آق بيق الدنيا
~~مزرعة الاخرة وبها يفتح ابواب الجنة وانصرف عن الشيخ فقال الشيخ اذن لا
~~يصحبك مني شيء ولما اراد الخروج من الزاوية سقط التاج عن رأسه وعرف انه من
~~جهة الشيخ فبقي حاسر الراس إلى آخر عمره وكان يرسل شعره ولا يحلقه وانفتح
~~له ابواب الدنيا وكان يلقي الصفراء والبيضاء في زاوية من بيته ولا يلتفت
~~إلى حفظها وينفقها على الفقراء والمحاويج واشترى دارا عظيمة في مدينة بروسه
~~وتوسع في النفقات وكان صاحب كشف ms060 وكرامات وكان سكره يغلب على صحوه حكى
~~المولى الوالد انه كان له ولد مكشوف الرأس وشعره مرسل وكان PageV01P066
~~يقرأ بهذا الزي على المولى علاء الدين علي العربي مات رحمه الله تعالى
~~بمدينة بروسه ودفن بها وقبره مشهور هناك قدس الله سره
# | ومنهم العالم العارف بالله الشيخ محمد الشهير بابن الكاتب
# كان رحمه الله تعالى من خلفاء الشيخ الحاج بيرام قدس الله سره وتوطن في
~~مدينة كليبولي متوجها إلى الحق منقطعا عن الخلق ونظم كتابا بالتركية سماه
~~بالمحمدية ذكر فيه من مبدأ العالم إلى وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
~~وأورد فيه ما ذكر في التفاسير والاحاديث والاثار الصحيحة وربما يمزجه
~~بمعارف الصوفية وهو كتاب حسن يعتمد عليه في نقله وله شرح لفصوص ابن العربي
~~شرحه على سبيل الاجمال ولم يتعرض لتأويل مشكلاته وله كرامات ظاهرة وباطنة
~~تعرف احواله من كتابه المزبور وقبره بالمدينة المزبورة نور الله تعالى
~~مضجعه
# | ومنهم العالم العارف بالله الشيخ أحمد بن الكاتب اخو الشيخ محمد
~~المذكور انفا
# وهو مشهور بأحمد بيجان وله كتاب مسمى بانوار العاشقين وكراماته ومقاماته
~~ظاهرة من الكتاب المذكور وهو ايضا متوطن بمدينة كليبولي وقبره هناك رحمه
~~الله تعالى
# | ومنهم العارف بالله تعالى المولى شيخي الشاعر
# كان من بلاد كرميان وتعلم في شبابه عنداحمدي الشاعر ثم قرا على علماء
~~عصره ثم وصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله الحاج بيرام وحصل عنده الطريقة
~~الصوفية ثم تقاعد في وطنه قريبا من كوتاهيه وكان قبره بها وقد زرته وشاهدت
~~فيه انسا عظيما نظم شعرا كثيرا بالتركية ونظم قصة كسرى ابرويز بالتركية وهو
~~و نظم مقبول عند أهل اللسان ولم يوجد له قرين إلى الان كان رحمه الله تعالى
~~على زي الفقراء وكان دميم الخلقة عليل العينين ولقد رآه استاذي المولى علاء
~~الدين وهو قد حكى كذلك وحكى ايضا انه كان يصنع الاكحال ويبيع للطالبين
~~فاشترى منه أحد يوما كحلا بدرهم ورأى المشتري ان عينيه عليلة فاعطاه درهمين
~~فقال هذا ثمن كحلك وهذا الاخر لك اشتر ms061 به انت ايضا كحلا وكحل PageV01P067
~~به عينيك فاستحسن المولى شيخي هذا الكلام وكان كثيرا ما يذكره ويضحك منه
~~روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين المشتهر بامام الدباغين
~~بمدينة ادرنه
# كان قدس سره عارفا بالله تعالى وصفاته عالما بالعلوم الظاهرة وكان جبلا
~~من جبال الشريعة وبحر من بحار الحقيقة وقد شهد له الشيخ عبداللطيف المقدسي
~~بأنه بحر من بحار الحقيقة وكان رجلا دائم الاستغراق مهيبا دائم الفكرة يحكى
~~انه كان يصلي كل ليلة مائة ركعة يجددالوضوء بعد كل ركعتين منها مات رحمه
~~الله تعالى بمدينة ادرنه وقبره مشهور هناك يزار ويتبرك به قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بيري خليفة الحميدي
# كان قد تزوج بنت شيخ الاسلام المتوطن بقصبة اكروير وكان يدرس الكتب
~~المعتبرة للطلبة ولما دخل الشيخ عبداللطيف المقدسي بلدة قونية زاره الشيخ
~~المذكور وأناب عنده وتاب على يده وأقام بخدمته ثم رجع بإذنه إلى وطنه وكان
~~عالما مشهورا بالفضل في العلوم الظاهرة ومكملا في الطريق الصوفية ومكملا
~~للمسترشدين من الصوفية وبالجملة كان جامعا بين الشريعة والطريقة والحقيقة
~~قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ تاج الدين إبراهيم بن بخشى فقيه
# كان رحمه الله تعالى من ولاية منوغاذ وكان من جملة الطلبة المشتغلين
~~بالعلوم الظاهرة عندالشيخ بيري خليفة الحميدي المذكور آنفا ولما زار هو
~~الشيخ عبداللطيف المقدسي بقونية ذهب الشيخ تاج الدين معه ولما رجع هو إلى
~~وطنه قال له الشيخ عبداللطيف خل الشيخ تاج الدين عندي ولما وصل الشيخ
~~عبداللطيف إلى بروسه كان الشيخ تاج الدين في خدمته واختلى عنده الخلوات
~~وحصل طريقة التصوف حتى بلغ رتبة الارشاد ولما مات الشيخ عبداللطيف المقدسي
~~ببروسه أقام مقامه لارشاد الطالبين فاهتم في ارشادهم غاية الاهتمام واجتمع
~~عليه كثير من الطلاب ووصل كل منهم إلى متمناه وحكي عن بعض خدامه انه قال
~~PageV01P068 قسمت الليلة للطالبين المجتمعين عنده مائة وعشرين قصعة من
~~الطعام وحكي عن بعض اصحابه انه قال فقدنا الشيخ مدة فاجتهدنا في طلبه
~~فوجدناه ms062 على جبل مدينة بروسا مشتغلا بالرياضة وذلك الموضع الان مصطاف اهل
~~زاويته وقد بنى رجل يدعى بخواجه رستم هناك حجرات للطالبين من الصوفية وأما
~~زاوية الشيخ عبداللطيف ومسجده في مدينة بروسه فإنما هما لرجل من تجار العجم
~~من احباء الشيخ عبد اللطيف يدعى بخواجه بخشايش مات قدس سره في شهر صفر سنة
~~اثنتين وسبعين وثمانمائة ودفن عند شيخه عبداللطيف تحت قبة مبنية عند زاويته
~~بالمدينة المزبورة وقال المؤرخ في تاريخ وفاته % انتقل الشيخ وتاريخه %
~~قدسك الله بسر رفيع %
# ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى حسن خواجه
# | كان من ولاية قراسي ولد في مدينة بالي كسرى وصحب الشيخ العارف بالله
~~السيد محمد بن علي الحسيني المشهور بالسيد البخاري المدفون بمدينة بروسه
~~ولما مرض السيد البخاري التمسوا منه ان يعين مقامه لاجل الارشاد واحدا من
~~اصحابه فقال إذا مت اذهبوا إلى الرجل الفلاني المجذوب الساكن بالمدينة
~~المزبورة حتى يعين واحدا من اصحابي للارشاد ولما توفي قدس سره ذهبت اصحابه
~~إلى المجذوب المزبورفتكلموا فيما ذهبوا لاجله من مصلحة التعيين فغضب عليهم
~~المجذوب وطردهم من عنده ثم ذهبوا اليه ثانيا وذكروا عنده وصية السيد
~~البخاري فقبل المجذوب وصيته وقال لهم انظروا إلى العرش فنظروا فإذا السيد
~~البخاري جالس فيه وعنده حسن خواجه المزبور فعرفوا بهذه الاشارة انه الخليفة
~~من بعد السيد المذكور وكان رحمه الله تعالى عالما عارفا تقيا نقيا زاهدا
~~متورعا قائما لمصلحة الارشاد ومضى عمره على العبادة والطاعة قدس سره
# ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى ولي شمس الدين من خلفاء حسن خواجه
~~المزبور
# | PageV01P069 كان رحمه الله تعالى عالما زاهدا ورعا تقيا نقيا يعظ الناس
~~ويذكرهم وانتفع به الاكثرون ورأيت بخطه مجموعة جمع فيها من لطائف التنزيل
~~ودقائق الحديث وكلمات اهل العرفان مالا يحصى كثرة ووقفت بتلك المجموعة على
~~ان له اطلاعا عظيما على المعارف وان له يدا طولى في التفسير والحديث قدس
~~الله سره
# الطبقة السابعة
# | في علماء دولة السلطان محمد خان ابن السلطان مراد خان طيب الله ثراهما
~~بويع له بالسلطنة بعد ms063 وفاة أبيه في سنة خمس وخمسين وثمانمائة وقد كان
~~السلطان مرادخان قبل وفاته بعدة سنين ترك السلطنة وذهب إلى بلده مغنيسا
~~وأجلس ابنه السلطان محمد خان مكانه ثم ندم على ذلك لامور يطول شرحها فارسل
~~ابنه السلطان محمد خان مكانه بمغنيسا وجلس هو مكانه إلى ان مات ثم ان
~~السلطان محمد خان لما جلس على سرير السلطنة اولا جعل المولى حشرو قاضيا
~~بالعسكر المنصور فلما عزل عن السلطنة تركه اركان السلطنة بأجمعهم ولم يتركه
~~المولى خسرو فقال له السلطان محمد خان اذهب انت ايضا معهم فقال لا أذهب ان
~~من المروأة ان يشارك الرجل صاحبه في الدولة والعزل فأحبه السلطان محمد خان
~~لهذا الكلام محبة عظيمة حتى اكرمه في أيام سلطنته الثانية اكراما عظيما
~~وعين له مناصب عالية وعاش في ابهة وجلالة وهو محمد بن قرامرز كان والده من
~~أمراء التراكمة وكان هو رومي الاصل ثم اسلم وكان له بنت زوجها من أمير آخر
~~يسمى بخسرو وابنه محمد كان في حجر خسرو بعد وفاة أبيه فاشتهر بأخ زوجة خسرو
~~ثم غلب عليه اسم خسرو واخذ العلوم عن مولانا برهان الدين حيدر الهروي
~~المفتي في البلاد الرومية ثم صار مدرسا بمدينة ادرنه في مدرسة يقال لها
~~مدرسة شاه ملك وكان له اخ مدرس بالمدرسة الحلبية وكان جدي يقرأ عنده ولما
~~توفي هو هناك ارسل المولى خسرو جدي المرحوم إلى المولى يوسف بالي ابن
~~المولى شمس الدين الغفاري وهو مدرس وقتئذ في مدرسة السلطان محمد خان بمدينة
~~بروسه ثم ان المولى خسرو كتب في المدرسة المزبورة حواشي على المطول واتفق
~~ان جاء السيد أحمد القريمي وارسل حواشيه اليه لينظر PageV01P070 فيها فكتب
~~هو على حاشية تلك الحواشي كلمات يرد فيها على المولى خسرو فصنع المولى خسرو
~~طعاما ودعا المولى القريمي إلى بيته للضيافة وجمع علماء بلده ايضا ثم احضر
~~حواشيه وقرر كلمات المولى القريمي وقرر اجوبته عنها فسلم المولى القريمي
~~اجوبته بمحضر من العلماء واعتذر عما فعله ثم ان المولى خسرو صار مدرسا ms064
~~بمدرسة اخيه بعد وفاته ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور ولما جلس السلطان محمد
~~خان على سرير السلطنة ثانيا جعل له كل يوم مائة درهم ولما فتح قسطنطينية
~~جعل المولى حضر بك قاضيا فيها ولما مات هو اعطى قضاء قسطنطينية مع خواصها
~~وقضاء غلطه وقضاء اسكدار لمولانا خسرو وضم اليها تدريس مدرسة اياصوفية كان
~~يذهب طلبته باجمعهم إلى بيته وقت الضحوة ويتغدون عنده ثم يركب المولى
~~المذكور بغلته ويمشي الطلبة قدامه إلى المدرسة ثم ينزل المولى فيدرس ثم
~~يمشون قدامه إلى بيته وكان رحمه الله تعالى مربوع القامة عظيم اللحية وكان
~~يلبس الثياب الدنيئة وعلى ر أسه تاج عليه عمامة صغيرة فإذا دخل يوم الجمعة
~~جامع ايا صوفية يقوم له من في الجامع كلهم ويطرقون له إلى المحراب ويصلي
~~عندالمحراب والسلطان محمد خان ينظر من مكانه ويفتخر به ويقول لوزرائه
~~انظروا هذا أبو حنيفة زمانه وكان متخشعا متواضعا صاحب اخلاق حميدة وصاحب
~~سكون ووقار وكان يخدم في بيت مطالعته بنفسه وقد كان عهد ذلك مع ما له من
~~العبيد والجواري بحيث لا يحصون كثرة وكان يكنس بنفسه بيت مطالعته يوقد فيه
~~نارا وسراجا وكان مع ماله من أشغال القضاء والتدريس يكتب كل يوم ورقتين من
~~كتب السلف وكان له خط حسن وخلف بعد موته كتبا كثيرة بخطه ووجد فيها نسختان
~~بخطه من شرح المواقف للسيد الشريف واشتراهما بعض من علماء هذه الديار بستة
~~الاف درهم ثم ان السلطان محمد خان اتخذ وليمة عظيمة في ذلك العصر فارسل إلى
~~المولى الكوراني واستاذنه في أين يجلس فقال الاليق بالكوراني ان يخدم في
~~هذه الوليمة ولا يجلس فوقع هذا الكلام في خاطر السلطان محمد خان فعين له
~~جانب اليمين وعين جانب اليسار لمولانا خسرو ولم يرض بذلك المولى خسرو فكتب
~~كتابا وقال فيه ان PageV01P071 الغيرة العلمية والدينية اقتضت ان لا احضر
~~ذلك المجلس فارسل الكتاب إلى الديوان العالي وركب هو في السفينة وذهب إلى
~~بروسه وبنى هناك مدرسة ودرس فيها وبعد زمان ندم السلطان ms065 محمد خان على ما
~~فعله ودعاه إلى مدينة قسطنطينية فامتثل امره واعطاه منصب الفتوى وأكرمه
~~اكراما بالغا وله مساجد بناها في عدة مواضع من قسطنطينية ومن مصنفاته حواشي
~~شرح المطول وقد مر ذكره وحواشي التلويح وحواش على اوائل تفسير العلامة
~~البيضاوي وله متن في الاصول يسمى بمرقاة الوصول وشرحه شرحا لطيفا جامعا
~~لفوائد المتقدمين مع زوائد أبدعها خاطره الشريف سماه مرآه الأصول وله متن
~~في الفقه سماه بالغرر وشرحه شرحا حسنا جامعا متضمنا للطائف وسماه بالدرر
~~وله رسالة في الولاء ورسالة متعلقة بتفسير سورة الانعام وغير ذلك مات رحمه
~~الله تعالى في سنة خمس وثمانين وثمانمائة بقسطنطينية وحمل إلى مدينة بروسه
~~ودفن في مدرسته روح الله تعالى روحه
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى خير الدين خليل بن قاسم ابن
~~الحاج صفا روح الله روحه وأوفر في الجنان فتوحه
# | هو جدي لوالدي كان جده الاعلى اتى من بلاد العجم إلى بلادالروم هاربا
~~من فتنة جنكيز خان وتوطن في نواحي قسطموني وكان صاحب كرامات ويستجاب عند
~~قبره الدعوات وهو مشهور بتلك البلاد ولد له ولد اسمه محمود وهو حصل شيئا من
~~الفقاهة والعربية ولم يترق إلى درجة الفضيلة وولد له ولد اسمه أحمد وهو
~~ايضا كان عارفا بالعربية والفقه ولم يبلغ مبلغ الفضيلة وولد له ولد اسمه
~~الحاج صفا وهو ايضا كان فقيها وعابدا صالحا ولم يكن له فضيلة زائدة وولد له
~~ولد اسمه قاسم مات وهو شاب في طلب العلم وولد له ولد اسمه خليل وهو جدي
~~مولانا خير الدين وهو قد بلغ مرتبة الفضل قرأ رحمه الله تعالى في بلاده
~~مباني العلوم ثم سافر إلى مدينة بروسا وقرا هناك على المولى ابن بشير المار
~~ذكره ثم سافر إلى ادرنه وقرأ هناك على أخي مولانا خسرو وقرأ التفسير
~~والحديث على المولى فخر الدين العجمي ثم اتى مدينة بروسه وقرا على المولى
~~يوسف بالي ابن المولى شمس الدين الفناري وهو مدرس بسلطانية بروسه ثم وصل
~~إلى خدمة PageV01P072 المولى الفاضل محمد الشهير ms066 بيكان واشتهر عنده
~~بالفضيلة التامة وكان الامير وقتئذ على قسطموني إسماعيل بك نجل الامير
~~جندار واتفق ان اكمل في ذلك الوقت مدرسة مظفر الدين الواقعة في بلدة
~~طاشكبري من نواحي قسطموني فارسل الامير إسماعيل إلى المولى يكان والتمس منه
~~ان يرسل اليه واحدا من طلبته لتدريس المدرسة المزبورة فأرسل المولى المزبور
~~جدي وعين كل يوم له ثلاثين درهما لوظيفة التدريس وعين له كل يوم خمسين
~~درهما من محصول كرة النحاس وعاش هناك في نعمة وافرة وعزة متكاثرة ثم ان
~~السلطان محمد خان لما اخذ تلك البلاد من يد إسماعيل بك المذكور فرغ جدي
~~عماعين له من محصول كرة النحاس تورعا لمداخلة بعض البدع عليها ولما بنى
~~السلطان محمد خان المدارس الثمان بقسطنطينية ذكر المولى خير الدين الذي كان
~~معلما للسلطان محمد خان جدي المرحوم لتدريس احدى الثمان ومدحه عنده وكان قد
~~قرأ على جدي فارسل اليه السلطان محمد خان امرا ليجيء إلى قسطنطينية ويدرس
~~في احدى المدارس الثمان فلم يمتثل جدي امره فعزله السلطان محمد خان عن
~~المدرسة المذكورة وقال إذا جاء لطلب المنصب اكرهه على المقام بقسطنيطنية
~~فلم يذهب جدي وقال بعض اغنياء اهل البلدة لعله ليس للمولى مال يستعين به
~~على السفر ويستحيي ان يسأل وأفرز ذلك البعض عن ماله عشرة آلاف درهم وأتى
~~بها إلى جدي وقال استعن بها على السفر فلم يقبل وقال لا يليق بي ان اتوجه
~~إلى غير باب الله تعالى بعد هذا كان المولى الوالد رحمه الله يقول كان
~~معاشنا بعد هذا العزل اوسع وأرغد مما كان في أيام المنصب قال ثم ان اهالي
~~كرة النحاس اتوا اليه وأخذوه إلى كرة النحاس بعد تضرع كثير وابرام وافر
~~وكان يعظ الناس في كل يوم جمعة ومات هناك ودفن عند الجامع في سنة تسع
~~وسبعين وثمانمائة قال المولى الوالد كان والدي رحمه الله تعالى مدرسا في
~~المدرسة المزبورة مدة اربعين سنة وكان مشتهرا بعلمي البلاغة وكان له معرفة
~~تامة بالاصولين والفقه والتفسير والحديث وكان متشرعا ms067 متورعا طاهر الظاهر
~~والباطن متحرزا عن اللغو وفضول الكلام وكان يكثر الاعتكاف في المسجد وتلاوة
~~القرآن وصوم PageV01P073 التطوع ونوافل الصلاة حكى لي مولانا محمد بن قاسم
~~الشهير بابن الخطيب قاسم عن رجل صوفي اسمه علي من خلفاء الشيخ عبدالرحيم
~~المرزيفوني ان الشيخ عبدالرحيم اتى مدينة قسطنطينية قبل الفتح على حمار
~~وأنا أمشي قدامه ودخلها وباحث هناك مع بعض الرهابين الساكنين في أيا صوفية
~~حتى أسلم منهم مقدار اربعين رجلا اخفوا اسلامهم خوفا من طاغيتهم يروى انه
~~وجد منهم ستة أنفس عند الفتح ولما رجع الشيخ المذكور من مدينة قسطنطينية مر
~~على بلدة طاشكبري وقال للخادم المذكور ان ههنا مدرسا عالما متورعا متشرعا
~~يجب علينا زيارته قال فلما وصلنا إلى بابه قالوا انه في المسجد فذهب الشيخ
~~إلى المسجد ولما وصل إلى باب المسجد قال للخادم المذكور يا علي خذ هذا
~~الخاتم واشار إلى خاتم في اصبعه ان هذا رجل عالم متشرع اخاف ان ينكر علي
~~لاجله ثم ان الشيخ دخل عليه بتعظيم وتوقير وصاحب معه زمانا ثم ودع وذهب هذا
~~ما سمعته من المولى المذكور وحكى المولى الوالد عن المولى خواجه زاده انه
~~قال كان المولى خير الدين طالب علم وكان ساكنا في سلطانية بروسه وكان يقرا
~~عليه بعض المتأدبين قال وكنا نسمع إلى درسه وكان صاحب تحقيق وتدقيق وحسن
~~تقرير حتى كنا ننتظر وقت درسه ونتلذذ باستماع تقريره قال ومنعني حداثة السن
~~عن القراءة عليه نور الله تعالى قبره
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد الشهير بزيرك
# | قرا رحمه الله تعالى في صباه على الشيخ الحاج بيرام ولقبه هو بزيرك
~~وأخذ عن مولانا حضر شاه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان الغازي بمدينة
~~بروسه ثم نقله السلطان محمد خان إلى احدى المدارس التي عينها عند فتح مدينة
~~قسطنطينية قبل بناء المدارس الثمان وهذا الموضع مشتهر الان بالاضافة اليه
~~وعين له كل يوم خمسين درهما وجعل يصرف العشرين منها إلى مصارف بيته ويرسل
~~الباقي إلى فقراء الشيخ الحاج بيرام ms068 قدس سره وكان اشتغاله بالعبادة أكثر من
~~اشتغاله بالعلم ادعى الفضل في يوم من الايام على السيد الشريف عند السلطان
~~محمد خان فثقل ذلك الكلام عليه ودعا خواجه زاده وهو وقتئذ كان PageV01P074
~~مدرسا بمدينة بروسا في مدرسة السلطان محمد خان وأمره بالبحث مع المولى زيرك
~~وكان للمولى خواجه زاده سؤال على برهان التوحيد فارسله إلى المولى زيرك
~~ليكتب جوابا عنه فلما كتب جوابه حضرا عند السلطان محمد خان والحكم بينهما
~~المولى خسرو والوزير محمود باشا قائم على قدميه فشرع المولى خواجه زاده في
~~الكلام اولا فقال فليعلم السلطان انه لا يلزم من الانكار على البرهان
~~الانكار على المدعي وإني اخاف ان يقول الناس ان خواجه زاده انكر التوحيد ثم
~~قرر سؤاله وأجاب عنه المولى زيرك وجرى بينهما مباحث عظيمة وكلمات كثيرة ولم
~~ينفصل الامر في ذلك اليوم حتى استمرت المباحثة إلى سبعة ايام وأمر السلطان
~~محمد خان في اليوم السادس ان يطالع كل منهما ما حرره صاحبه فقال المولى
~~زيرك ليس عندي نسخة غير هذه فقال المولى خواجه زاده عندي نسخة اخرى وأعطي
~~هذه اليه وآخذ ما حرره وأكتب ما حرره على ظهر نسختي فاخرج الوزير محمود
~~باشا من وسطه دواة ووضعه عند خواجه زاده فشرع هو في الكتابة فقال السلطان
~~تلطفا به ايها المولى لا تكتب كلامه غلطا قال ولو كتبت غلطا لا يكون ذلك
~~الغلط أكثر من غلطه فضحك السلطان من هذا الكلام ثم في اليوم السابع ظهر فضل
~~المولى خواجه زاده عليه وحكم بذلك المولى خسرو أيضا فقال السلطان محمد خان
~~مخاطبا الخواجه زاده أيها المولى قد ورد في الحديث ان من قتل قتيلا وله
~~بينة فله سلبه وانت قتلت هذا الرجل وانا شاهد بذلك فاعطيتك مدرسته وكان
~~خواجه زاده مدرسا وقتئذ بكنيسة من كنائس قسطنطينية التي وضعها السلطان محمد
~~خان مدارس قبل بناء المدارس الثمان فخرجا من عنده فاجتمع احباء المولى زيرك
~~عليه فقالوا له كيف كان الامر قال ان خواجه زاده انكر التوحيد فما زلت ms069 اضرب
~~رأسه حتى اعترف بالتوحيد وخسرو ما زال يدفع يدي عنه ثم ذهب المولى زيرك إلى
~~بروسه وتوطن بها وكان له جار هناك يدعى بخواجه حسن فجاء اليه وقال يا
~~مولانا كم خراجك كل يوم قال عشرون درهما قال انا اكفل به كل يوم فاعطى له
~~خواجه حسن المذكور ما كفل به إلى ان مات المولى المزبور ثم ان السلطان محمد
~~خان ندم على ما فعله فعرض عليه PageV01P075 مناصب فلم يقبل وقال ان السلطان
~~هو خواجه حسن والمولى المذكور لم يشتغل بالتصنيف صدر منه بعض التعليقات على
~~حواشي الكتب ورأيت له رسالة في بحث العلم تدل على ان فرط ذكائه منعه عن
~~تعيين الحق وصرف همته إلى جانب الاعتراضات نور الله تعالى روحه العزيز
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن
~~صالح البروسوي المشتهر بين الناس بالمولى خواجه زاده نور الله تعالى مرقده
~~وفي أعلى غرف الجنان ارقده
# | كان والده من طائفة التجار وكان صاحب ثروة عظيمة وكان اولاده مترفهين
~~في اللباس والعبيد وعين للمولى خواجه زاده في شبابه كل يوم درهما واحدا فقط
~~وكان ذلك لاشتغاله بالعلم وتركه طريقة والده وقد سخط ابوه عليه لذلك وفي
~~يوم من الايام اجتمع والده مع الشيخ العارف بالله تعالى ولي شمس الدين
~~البخاري قدس سره فرأى الشيخ شمس الدين المولى خواجه زاده وعليه سوء الحال
~~يجلس في صف النعال وعليه ثياب دنيئة ورأى اخوته متجملين بالثياب النفيسة مع
~~الخدم والعبيد فقال الشيخ المذكور لوالده من هؤلاء وأشار إلى اولاده فقال
~~اولادي قال ومن هذا واشار إلى المولى خواجه زاده قال هو ايضا ولدي قال لأي
~~سبب هو في سوء الحال قال إني اسقطته من عيني لتركه طريقتي فنصح الشيخ له
~~ولم يؤثر فيه نصحه ولما قاموا عن المجلس قال الشيخ للمولى خواجه زاده ادن
~~مني فدنا منه فقال لا تتأثر من سوء الحال فإن الطريق طريقك ويكون لك ان شاء
~~الله تعالى شأن عظيم ويقوم اخوتك عندك ms070 في مقام الخدم والعبيد وكان رحمه
~~الله تعالى لا يملك الا قميصا واحدا وكان لا يقدر على اشتراء الكتاب ويكتب
~~كتابه بنفسه على اوراق ضعيفة لرخصها ثم انه حصل العلوم ثم وصل إلى خدمة
~~المولى ابن قاضي اياثلوغ وقد مر ذكره وقرا عنده الاصولين والمعاني والبيان
~~في مدرسة اغراس ثم وصل إلى خدمة المولى حضر بك ابن جلال وهو مدرس سلطانية
~~بروسه ثم صار معيدا لدرسه وحصل عنده علوما كثيرة وهو في سن الشباب وكان
~~المولى المذكور يكرمه اكراما عظيما وكان يقول إذا اشكلت PageV01P076 علي
~~مسئلة لتعرض على العقل السليم يريد به المولى خواجه زاده ثم ارسله المولى
~~حضر بك إلى السلطان مراد خان وشهد له باستحقاقه التدريس فقبله السلطان الا
~~انه كان متوجها إلى السفر وأعطاه قضاء كستل ولما رجع عن السفر أعطاه مدرسة
~~الاسدية بمدينة بروسه وعين له كل يوم عشرين درهما فمكث هناك ست سنين واشتغل
~~بالعلم مع فقر وفاقه حتى انه كان يخدم في بيته بنفسه وحفظ هناك شرح المواقف
~~ثم لما انتهت السلطنة إلى السلطان محمد خان وشاهدالعلماء رغبته في العلم
~~ذهبوا اليه واراد المولى خواجه زاده الذهاب اليه لكن منعه فقره عن السفر
~~وكان له خادم من أبناء الترك فاقترض له ثمانمائة درهم فاشترى بها فرسا
~~لنفسه وفرسا لخادمه وذهب إلى السلطان ولقيه وهو ذاهب من قسطنطينية إلى
~~ادرنه ولما رآه الوزير محمود باشا قال له اصبت في مجيئك اني ذكرتك عند
~~السلطان اذهب اليه وعنده البحث فذهب اليه وسلم على السلطان فقال السلطان
~~لمحمود باشا من هذا فقال هو خواجه زاده فرحب به السلطان فإذا في أحد جانبيه
~~المولى زيرك وفي جانبه الاخر المولى سيدي علي فتوجه خواجه زاده إلى جانب
~~سيدي علي واعترض على المولى زيرك فجرى بينهما كلام كثير وذهب المولى سيدي
~~علي وبقي هو في جانب السلطان وكثر المباحثة وأفحم المولى زيرك حتى قال له
~~السلطان محمد خان كلامك ليس بشيء وذهب المولى زيرك وبقي المولى خواجه زاده
~~عند السلطان ms071 وتحدث معه إلى المنزل ثم ان السلطان محمد خان احسن إلى المولى
~~سيدي علي والى المولى زيرك وبقي المولى خواجه زاده حزينا مهموما حتى ان
~~خادمه صار لا يخدمه ويقول له لو كان لك علم لأكرمك كما اكرمهم وفي بعض
~~المنازل نام الخادم وخدم خواجه زاده الفرس بنفسه ثم جلس حزينا في ظل شجرة
~~فإذا ثلاثة من حجاب السلطان يسألون عن خيمة خواجه زاده ويظنون ان له خيمة
~~كسائر الاكابر فاشار بعض الناس اليهم ان هذا الجالس في ظل الشجرة هو خواجه
~~زاده فانكروا ذلك ثم جاؤوا وسلموا عليه وقالوا انت خواجه زاده قال نعم
~~قالوا اصحيح هذا قال نعم قالوا انت مدرس الاسدية وانت الذي الزمت على
~~المولى زيرك قال نعم فتقدموا اليه وقبلوا يده وقالوا ان PageV01P077
~~السلطان جعلك معملما لنفسه قال المولى خواجه زاده فظننت انهم يسخرون مني ثم
~~ضربوا هناك خيمة فقدموا اليه طويلة فرس مع عبيد والبسة فاخرة وعشرة الاف
~~درهم والعبيد اسرجوا منها فرسا وقالوا قم إلى السلطان والخادم المذكور نائم
~~بعد فذهب اليه المولى خواجه زاده ونبهه من النوم فقال الخادم خلني انام قال
~~قم فانظر إلى حالي قال اني اعرف حالك دعني انام فابرم عليه فقام ونظر الحال
~~فقال أي حال هذا قال اني صرت معلم السلطان فقبل الخادم يده وتضرع اليه
~~واعتذر عن تقصيره في خدمته ثم ان المولى خواجه زاده ادى في ذلك الوقت ما
~~عليه من دينه للخادم المذكور وهو ثمانمائة درهم ثم ركب إلى السلطان وقرا
~~عليه السلطان متن عز الدين الزنجاني في التصريف وكتب هو شرحا عليه وتقرب
~~عنده غاية التقرب حتى حسده الوزير محمود باشا وقال يوما للسلطان يريد خواجه
~~زاده منصب قضاء العسكر قال لاي شيء يترك صحبتي قال يريده وقال لخواجه زاده
~~امرك السلطان ان تصير قاضي العسكر فقال انا لا اريده قال هكذا جرى الامر
~~فامتثل امره وصار قاضيا بالعسكر وكان والده وقتئذ في الحياة فسمع ان لده
~~صار قاضيا بالعسكر فلم يصدق ولما ms072 تواتر الخبر قام من بروسه إلى مدينة ادرنه
~~لزيارة ابنه فلما قرب من ادرنه استقبله المولى خواجه زاده وتبعه علماء
~~البلد واشرافه فنظر والده فرأى جمعا عظيما وقال من هؤلاء قالوا ابنك قال ان
~~ابني هل بلغ إلى هذه المرتبة قالوا نعم فلما رأى المولى خواجه زاده والده
~~نزل عن فرسه ونزل والده ايضا فقبل ولده وعانقه واعتذر اليه عن تقصيره وقال
~~المولى خواجه زاده انك لو اعطيتني مالا لما بلغت إلى هذا الجاه ثم انه عرض
~~والده على السلطان واذن له في الدخول عليه فدخل هو عليه بهدايا جزيلة وقبل
~~يد السلطان ثم ان المولى خواجه زاده صنع ضيافة عظيمة لوالده وجمع العلماء
~~والاكابر وجلس هو في صدر المجلس ووالده عنده وسائر الاكابر جلسوا على قدر
~~مراتبهم ولم يمكن لاخوانه الجلوس في المجلس لازدحام الاكابر فقاموا مقام
~~الخدم فقال المولى خواجه زاده في نفسه هذا ما ذكره لي الشيخ ولي شمس الدين
~~رحمه الله تعالى على ذلك ثم ان السلطان اعطاه تدريس سلطانية PageV01P078
~~بروسه وعين له كل يوم خمسين درهما وحكى والدي رحمه الله تعالى عنه انه قال
~~حين كنت مدرسا بسلطانية بروسه كنت في سن ثلاث وثلاثين سنة وليس لي محبة شيء
~~سوى محبة العلم وكان يفتخر بتدريس سلطانية بروسه فوق ما يفتخر بقضاء العسكر
~~وتعليم السلطان محمد خان قال وكان لي وقتئذ مائة ألف درهم ثم ان السلطان
~~محمد خان امره بالمباحثة مع المولى زيرك حتى الزمه واعطاه مدرسته
~~بقسطنطينية وقد مر ذكره مشروحا واشتغل بتلك المدرسة اشتغالا عظيما وصنف
~~هناك كتاب التهافت بأمر السلطان وقد مر ذكره ايضا ثم انه استقضي ببلدة
~~ادرنه ثم استقضي بمدينة قسطنطينية يحكي والدي عن المولى العذاري انه قال
~~المصيبة كل المصيبة قبوله القضاء اذ لو داوم على الاشتغال الذي كان هو عليه
~~لظهر له آثار عظيمة في العلم بحيث يتحير فيه اولو الالباب ثم ان السلطان
~~محمد خان جعل محمد باشا القرماني وزيرا وكان هو من تلامذة المولى علي
~~الطوسي ms073 وكان متعصبا لذلك على المولى خواجه زاده فقال للسلطان محمد خان ان
~~خواجه زاده يشكو من هواء قسطنطينية ويقول قد نسيت ما حفظت من العلوم ويمدح
~~هواء ازنيق فقال السلطان اعطيته قضاءه مع مدرسته فذهب إلى ازنيق امتثالا
~~لامره ثم ترك قضاءه وقال انه مانع لاشتغالي بالعلم وبقي مدرسا بها إلى ان
~~مات السلطان محمد خان عليه الرحمة والرضوان وفي ذلك قال بعض من تلامذته وهو
~~المرحوم المولى سراج الدين % وجوه اعتراف قد عنت لك سيدي % ويرجى عنايات
~~ويظهر تعنيت % % وتعطس عن انف من الفضل شامخ % وليس يرى غير الشماتة تشميت
~~%
# رأيت هذين البيتين مكتوبين بخط المولى خواجه زاده في ظهر كتاب التوضيح
~~وقال هناك للاخ الفاضل مولانا سراج الدين المرحوم في حق الفقير الحائر عند
~~معاداة الوزير الجائر ثم ان المولى خواجه زاده اتى من بلدة ازنيق إلى بلدة
~~قسطنطينية في حياة الوزير المزبور فذهب اليه راكبا على بغلته وتلامذته
~~يمشون قدامه منهم المولى PageV01P079 سراج الدين المذكور والمولى بهاء
~~الدين المرحوم وكانا مدرسين حينئذ بالمدارس الثمان ومنهم المولى مصلح الدين
~~اليارحصاري وكان هو مدرسا بمدرسة مراد باشا بمدينة قسطنطينية فلما رآه
~~الوزير بهذه الابهة والجلال تحير واستقبله إلى بابه واجلسه مكانه وجلس هو
~~قدامه والتلامذة قائمون على اقدامهم فتحدث معه ساعة ثم قام واخذ هؤلاء
~~الاكابر بركابه ومشوا قدامه إلى بيته وتأوه الوزير وقال ما قدرنا على كسر
~~عرضه وما علمت ان عزته بالعلم لا بالمنصب وكان السبب لمجيئه إلى قسطنطينية
~~ان الوزير المذكور حرض المولى خطيب زاده حتى طلب المباحثة مع المولى خواجه
~~زاده فقال خواجه زاده انه يباحث اولا مع تلامذتي فان غلب عليهم يباحثني
~~فسمع المولى خطيب زاده ذلك الكلام فاتهمه بالاحجام عن المباحثة وسمعه
~~المولى خواجه زاده وارسل إلى ازنيق خادما ان يجيء بكتبه اليه فذهب المرحوم
~~سنان باشا إلى الوزير المذكور فقال هل تريد كسر عرض خطيب زاده قال لا قال
~~ان خواجه زاده بعدتكميل مطالعته لا يمكن لاحد ان يتكلم معه فقال الوزير ms074
~~الامر هكذا قال نعم ثم اذن للمولى خواجه زاده ان يذهب إلى ازنيق فلم يلبث
~~الا قليلا حتى مات السلطان محمد خان وجلس السلطان بايزيد خان على سرير
~~السلطنة فأعطاه سلطانية بروسه وعين له كل يوم مائة درهم ثم اعطاه منصب
~~الفتوى بمدينة بروسه وقد اختل رجلاه ويده اليمنى وكان يكتب الفتوى باليد
~~اليسرى وكان لا يكتب الفتوى الا بعد النظر في الفتاوى حتى إذا كررت عليه
~~مسئلة واحدة كرر النظر اليها وكان يعلل في ذلك ويقول لو سامحت النفس فيها
~~لربما تسامح في غيرها وكان إذا لم توجد مسئلة في الفتاوى يسلك مسلك الراي
~~وربما يظهر له وجوه ويرجح واحدا منها على البواقي قال ثم اني اجدتلك
~~المسئلة في بعض الكتب واجد انه قد ذهب إلى كل ما لاح لي من الوجوه واحد من
~~الائمة واجد ما رجحته قد قيل فيه وهو الاصح وعليه الفتوى قال المولى الوالد
~~رحمه الله تعالى قلت حين سمعت هذه الحكاية منه ان هذه مرتبة عظيمة قال وليس
~~لي فضل على سائر العلماء الا بهذه قال المولى الوالد رحمه الله تعالى قرأت
~~عليه حواشي شرح المختصر للسيدالشريف فلما بلغنا إلى مبحث PageV01P080 خواص
~~الذاتي وكنا نسمع ان له هناك اعتراضات على السيد الشريف قرر المولى تلك
~~الاعتراضات وما قدرنا ان نتكلم عليها لقوتها ثم قال المولى المذكور وهذه من
~~الاعتراضات التي لو كان حضرة الشريف في الحياة وعرضتها عليه لقبلها بلا
~~توقف ولا اقل من القبول بعدالمباحثة ثم قال ولا تظنن من كلامي هذا اني ادعي
~~الفضل على حضرة الشريف أو التساوي معه فحاشا ثم حاشا انه استاذي في العلوم
~~لقداستفدت من تصانيفه ولكن كان له همة صادقة ولم يتخللها سوء المزاج ولا
~~المناصب الاجنبية ولقد كانت معي تلك الهمة الصادقة ولكن تخللها سوء المزاج
~~والمناصب الأجنبية كالقضاء ونحوه ولو لم يتخللها هذه لكان لي شأن في العلم
~~قال المولى الوالد رحمه الله تعالى هذه عبارته بعينها قال وكان يقول ما
~~نظرت في كتاب أحد ms075 بعد تصانيف حضرة الشريف بنية الاستفادة وحكى المولى
~~الوالد انه قال اني صاحب اقدام واحجام قلت ما التوفيق بينها قال إذا كملت
~~مطالعتي لا اخاف احدا كائنا من كان وإذا لم اكملها اخاف كل أحد قال المولى
~~الوالد انه كان لايتكلم بلا مطالعة اصلا نقل المولى الوالد عنه انه قال
~~يوما ان العلوم على ثلاثة اقسام قسم منها ما يمكن تقريره وتحريره وهو
~~المكتوب في المصنفات ومنها ما يمكن تقريره ولا يجوز تحريره وهو الجاري عند
~~المباحثة ومنها ما لايمكن تقريره ولا تحريره قال قلت واي علم لا يمكن
~~التعبير عنه قال مالا يمكن التعبير عنه لدقته الا اذا حصل لاحد تلك الحالة
~~الذوقية فيتكلم معه فيه بالايماء والاشارة لا بصريح العبارة وحكى عنه ايضا
~~انه قال ذهبت يوما إلى الوزير المذكور وجلست عنده وفي جانبه الاخر خير
~~الدين المهزول واراد به المولى خواجة خير الدين معلم السلطان محمد خان قال
~~ثم جاء ابن افضل الدين فجلس عند خير الدين وأنف ان يجلس عندي فتكدرت عليه
~~لذلك قال قال ثم جرى في المجلس فضل السيد الشريف واتفقا على انه لا يرد
~~عليه اعتراض اصلا قال قلت انه بشر يمكن ان يخطيء ولكن خطؤه قليل قال فانكرا
~~علي فقلت انه يعترض في شرح المواقف على العلامة التفتازاني في قوله ان علم
~~الكلام محتاج إلى المنطق ويقول لا يجترئ عليه الا فلسفي أو متفلسف يلحس من
~~فضلات PageV01P081 الفلاسفة قال ويذكر نفسه كلام العلامة التفتازاني في
~~حواشيه على شرح المختصر بقوله والحق قال قلت وهذا خطأ صريح قال فاعترفا بما
~~نقلته عن شرح المواقف وأنكرا ما نقلته عن الحواشي المذكورة قال قلت انه
~~مكتوب في نسختي في الصفحة اليمنى بعد اربعة اسطر وهو الان نصب عيني قال قال
~~الوزير عندي الحواشي المذكورة فأمر باحضارها فاحضرت وكان غرضه من ذلك ان لا
~~يوجد فيها ويظهر افترائي على حضرة الشريف قال فوجدت الكلام المذكور في
~~الحاشية فنظر اليه فسكت خير الدين وقال ابن افضل الدين ms076 ما في هذه الحاشية
~~بيان في نفس الامر وما في شرح المواقف اعتراض قال قلت انك قلت في نفس الامر
~~وما معناها قال ان لها معنيين قال قلت قداخطأت وجهلت ان لها معنى واحدا
~~يصدق على أمرين وأنت ممن لا يفرق بين المفهوم وبين ما صدق هو عليه ومع ذلك
~~تدعي العلم قال فسكت ابن افضل الدين قال قال الوزير يا مولانا ان فيك لحدة
~~قال قلت نعم ان لي حدة لكن على الكلام الباطل قال قال الوزير أهكذا تعامل
~~مع طلبتك قال قلت لو تكلم واحد منهم بمثل هذا الكلام الباطل لضربت بالكتاب
~~على رأسه قال فضحك الوزير ثم قمت فذهبت قال المولى الوالد رحمه الله تعالى
~~أرسل سلطان حسين ابن بيقرا ملك خراسان إلى السلطان بايزيد محمد خان لتهنئة
~~السلطنة رسولا مع هدايا جزيلة وتحف سنية وارسل معه رجلا من طلبة العلم
~~بخراسان والتمس من السلطان بايزيد خان ان يأخذ الاذن من المولى خواجه زاده
~~ليقرا ذلك الرجل عنده فجاء الرجل إلى المولى خواجه زاده مع كتاب السلطان
~~بايزيد خان اليه ومعه هدايا إلى المولى خواجه زاده فعمل المولى ضيافة ثم
~~أمر له بان يقرا حواشي شرح المختصر للسيدالشريف من بحث تعريف العلم قال
~~المولى الوالد رحمه الله تعالى وكنت انا في ذلك الدرس فحضرنا مجلس المولى
~~مع ذلك الرجل فامرني المولى بالقراءة فقرات وما تكلمت انا وسائر الشركاء في
~~ذلك اليوم وانما تكلم ذلك الرجل فقط وفي الدرس الثاني قرر ذلك الرجل
~~اعتراضا فاجبت عنه فقبل المولى خواجه زاده جوابي ثم اورد اعتراضا ثانيا
~~فاجبت عنه ايضا فقبل المولى ايضا جوابي ثم اورد اعتراضا ثالثا فاجبت عنه
~~PageV01P082 ايضا ولم يقبل المولى جوابي وبعد قراءة سطرين من الحاشية
~~المزبورة استعاد المولى المذكور جوابي الثالث فاعدته فحكم بصحته وقال هذا
~~الكلام من الشريف يؤيد ما ذكرته من الجواب فقمنا من المجلس وسمعت من ولد
~~المولى ان المولى قال في حقي وافق مطالعته مطالعتي وكان رحمه الله تعالى
~~يفتخر بهذا ms077 الكلام منه وكان يقول يكفيني هذا فخرا مدة عمري وسمعت من محمد
~~بن افلاطون كاتب المحكمة الشريفة ببروسه ونائبها إنه جاء أمر من جناب
~~السلطان بايزيد إلى المولى خواجه زاده وهو مفت بمدينة بروسه بان يسمع دعوى
~~لواحد من اهالي بروسه فسمعها فحكم لواحد من المتخاصمين فطلب ان يكتب له حجة
~~فدعاني وقال اكتب في هذه القضية حجة فتحيرت لان المولى كان مشهورا بالفضل
~~في الافاق وانا دخيل في صناعة الكتابة وقتئذ لكن امتثلت امره واستفرغت
~~مجهودي في كتابة الحجة وأنا راض بان يضرب بعض مواضعها ولا يرد كلها فذهبت
~~اليه فنظر في الحجة وقرأها من اولها إلى آخرها وسكت ثم قرأها ثانيا فطلب
~~الدواة والقلم فقلت الان يضرب على محل الغلط فأخذ القلم وتفكر ساعة ثم قال
~~اتدري في أي شيء اتفكر قال قلت لا قال انك احسنت في إنشاء هذه الحجة وأني
~~اتفكر عنوانا يناسبها قال ابن أفلاطون ما فرحت بشيء بعدالاسلام مثل فرحي
~~بهذا الكلام منه ثم كتب المولى عنوان الحجة نظما وهو هذا % ما هو المسطور
~~في طي الكتاب % صح عندي خاليا عن ارتياب % % مصطفى بن يوسف قد حرر % راجيا
~~من ربه حسن الثواب % % المولى فيه ممن امره % نافذ والله أعلم بالصواب %
# | قال المولى الوالد رحمه الله تعالى لما شاع حواشي حاشية التجريد للمولى
~~خطيب زاده طلبها فاحضرناها له فطالعها ولم تعجبه ثم لما شاع حواشي الشرح
~~الجديد للتجريد للمولى جلال الدين الدواني طلبها واحضرناها له فطالعها
~~واعجبته وسمعت عن ثقة ان المولى ابن المؤيد لما وصل إلى خدمة المولى
~~الدواني قال له بأي هدية جئت الينا قال كتاب التهافت لخواجه زاده قال ذاك
~~هو الرجل المبروص PageV01P083 قال قلت ليس هو بمبروص قال انه هو مشهور في
~~بلادنا بذلك قال فدفعت اليه الكتاب المذكور فطالعه مدة ثم قال رضي الله
~~تعالى عنك وعن مؤلفه قد كان في نيتي ان اكتب في هذا الباب كتابا ولو كتبت
~~قبل أن ارى هذا الكتاب لافتضحت ثم ان المولى خواجه ms078 زاده حين كان مفتيا
~~واختلال رجليه ويده اليمنى امره السلطان بايزيد خان ان يكتب حاشية على شرح
~~المواقف فاعتذر عن ذلك وقال ان كلماتي على شرح المواقف أخذها المولى حسن
~~جلبي وضمها إلى حاشيته وان لي مسودة على التلويح ان اراد السلطان ابيضها
~~فأمره السلطان ثانيا بأن يكتب حاشية على شرح المواقف فامتثل امره فكانوا
~~يضعون شرح المواقف أمامه فوق الوسائد وينظر فيه ولا يقدر ان ينظر في كتاب
~~آخر لضعف يده حتى إنه إذا احتاج إلى تقليب ورقة يتوقف إلى ان يجيء أحد
~~فيقلبها وكتب الحاشية المذكورة بيده اليسرى إلى اثناء مباحث الوجود وعند
~~ذلك توفاه الله تعالى ووصل إلى رحمته وبقيت الحاشية مسودة ثم اخرجها إلى
~~البياض المولى بهاء الدين من تلامذته فلما اتم تبييضها مات هو ايضا ومن
~~غرائب الاتفاق انه وقع آخر كلمة من تلك الحاشية كلمة لا يتم المطلوب توفي
~~رحمه الله تعالى بمدينة بروسه وهو مفت بها في سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة
~~ودفن في جوار السيد البخاري قدس سره العزيز وله من المصنفات كتاب التهافت
~~وحواشي شرح المواقف وحواش على شرح هداية الحكمة لمولانا زاده يحكي والدي
~~عنه اني ما قصدت تأليف هذه الحاشية وانما قرأ علي الشرح المذكور أبو بكر
~~جلبي وهو أخو أحمد باشا ابن ولي الدين وكنت اكتب ما ظهر لي في مطالعتي على
~~ورقة وادفعها اليه وهو نظم تلك الاوراق كنظم السبحة قال المولى الوالد هذه
~~عبارته وله شرح للطوالع لكنه بقي في المسودة وحواش على التلويح بقيت ايضا
~~في المسودة وله غير ذلك من PageV01P084 المسودات لكنها بعد وفاته تفرقت
~~ايادي سبا % فجزء حوته الدبور % وجزء حوته الصبا %
# وخلف ابنين اسم الاكبر منهما شيخ محمد صار هو مدرسا في حياة أبيه بمدرسة
~~جنديك بمدينة بروسه وضم اليها قضاء كسكل كته ثم ترك التدريس والقضاء في
~~حياة والده ورغب في التصوف واتصل بخدمة الشيخ العارف بالله الشيخ حاجي
~~خليفة من طريقة المذينية ثم ذهب مع بعض ملوك العجم إلى بلاد العجم ms079 وتوفي
~~هناك في سنة اثنتين أو ثلاث وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى رحمه واسعة
~~محققا مدققا يحل المباحث الغامضة بقوة فكرته وكان مشاركا في العلوم كلها
~~وكان له اختصاص بالعلوم العقلية واسم الاصغر منهما عبدالله كان طالبا للعلم
~~ومشتغلا به وكان صاحب ذكاء وفطنة وطلاقة لسان وجراءة جنان مات وهو شاب قال
~~المولى الوالد لو عاش هو لكان له شأن عظيم في العلم روح الله تعالى أرواحهم
~~ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل المولى شمس الدين أحمد بن موسى الشهير
~~بالخيالي
# | كان رحمه الله تعالى عالما عاملا فاضلا تقيا نقيا زاهدا متورعا وكان
~~ابوه قاضيا قرأ عنده بعض العلوم ثم وصل إلى خدمة المولى حضربك جلبي وهو
~~مدرس بسلطانية بروسه وصار معيد الدرسه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم انتقل
~~إلى مدرسة فلبه وكان له كل يوم ثلاثون درهما وكان المولى ابن الحاج حسن في
~~ذلك الوقت قاضيا بمدينة كليبولي فأخذ له الوزير محمود باشا من السلطان محمد
~~خان مرادية بروسه فحسده المولى الخيالي على ذلك وكتب إلى الوزير محمود باشا
~~كتابا وارسله اليه واورد فيه هذين البيتين لنفسه % اعجوبة في آخر الايام %
~~تبديك صحة ظفرة النظام % % وفساد آراء الحكيم لانها % في الان قطع مسافة
~~الاعوام %
# ولما قرأ الوزير محمود باشا هذين البيتين قال ان المولى لا يعرف هذا
~~الرجل وهو مستحق لذلك ثم ان المولى تاج الدين المشتهر بابن الخطيب لما توفي
~~بازنيق PageV01P085 وهو مدرس بها عرضه الوزير محمود باشا فتأسف عليه
~~السلطان محمد خان تأسفا عظيما ثم قال للوزير المزبور اطلب مكانه رجلا فاضلا
~~شابا مهتما بالاشتغال فتبادر ذهن الوزير إلى المولى الخيالي لكن لم يتكلم
~~في ذلك المجلس ثم عرض المولى الخيالي في مجلس آخر فقال السلطان محمد خان
~~اليس هو الذي كتب الحواشي على شرح العقائد وذكر فيها اسمك قال نعم هو ذلك
~~قال انه مستحق لذلك فاعطاه المدرسة لمذكورة وعين له كل يوم مائة وثلاثين
~~درهما فلما جاء إلى قسطنطينية لم يقبل المدرسة لانه قد تهيأ ms080 للحج فأبرم
~~عليه الوزير محمود باشا فقال ان اعطيتني وزارتك واعطى السلطان سلطنته لا
~~أترك هذا السر فعرض الوزير محمود باشا على السلطان فقال هلا ابرمت عليه قال
~~ابرمت وقال ان اعطيتني وزارتك لا أترك هذا السفر ولم يذكر السلطان استحياء
~~من السلاطين فحزن لذلك السلطان محمد خان وأمر ان يدرس معيده في تلك المدرسة
~~إلى ان يرجع هو من الحجاز ولما رجع من الحج صار مدرسا بها ولم يلبث الا
~~سنين قليلة حتى مات وكان سنه وقتئذ ثلاثا وثلاثين سنة كان رحمه الله تعالى
~~مشتغلا بالعلم والعبادة لا ينفك عنهما ساعة وكان يأكل في كل يوم وليلة مرة
~~واحدة ويكتفي بالاقل وكان نحيفا في الغاية حتى روي انه كان يحلق سبابته
~~وابهامه ويدخل فيها يده إلى ان ينتهي إلى عضده وحكى المولى غياث الدين اني
~~لازمته مقدار سنتين وقرات عليه في بلدة ازنيق ولم اره فرح ولا ضحك وكان
~~دائم الصمت مشتغلا بالعبادة وملاحظة دقائق العلوم وكان لا يتكلم الا عند
~~مباحث العلوم وقد اجتمع يوما مع المولى خواجه زاده في الجامع وباحث معه
~~فغلب عليه فلما رجع إلى بيته قال له بعض الحاضرين اليوم غلبت على خواجه
~~زاده فقال اني ما زلت اضرب على راس ابن صالح البخيل وكان يلقب جد المولى
~~خواجه زاده بذلك قال الراوي ما رأيت ضحكه الا في هذه الساعة يحكى ان المولى
~~خواجه زاده ما نام على الفراش قط إلى ان مات المولى الخيالي خوفا منه لفضله
~~وقال بعد وفاته انا استلقي بعد ذلك على ظهري وكان الشيخ عبدالرحيم
~~المرزيغوني خليفة الشيخ زين الدين الخافي لقن المولى الخيالي كلمة الذكر
~~بالجامع الجديد بادرنه رأيته مكتوبا بخطه على ظهر PageV01P086 بعض كتبه
~~التي بخطه وهو كتاب التلويح وله من المصنفات حواش على شرح العقائد النسفية
~~سلك فيها مسلك الايجاز يمتحن به الاذكياء من الطلاب وهي مقبولة بين الخواص
~~وشهرتها تغني عن مدحها وحواش على اوائل حاشية التجريد وله شرح لنظم العقائد
~~لاستاذه المولى حضر بك ms081 ولقد أجاد فيه واحسن ورأيت بخطه كتاب التلويح وكتب
~~في حواشيه كثيرا من كلماته الشريفة ورأيت ايضا بخطه تفسير القاضي البيضاوي
~~وكتب على حواشيه كثيرا من افكاره اللطيفة طيب الله تعالى مهجعه ونور مضجعه
# | ومنهم العالم العامل والكامل الفاضل المولى مصلح الدين مصطفى القسطلاني
~~روح الله روحه قرأ على علماء الروم ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل حضر بك
~~نور الله مرقده كان المولى خواجه زاده والمولى الخيالي وقتئذ معيدين لدرسه
~~ثم صار مدرسا بقصبة مدرني ثم انتقل إلى مدرسة ديمه توقه ثم لما بنى السلطان
~~محمد خان المدارس الثمان اعطاه واحدة منها كان رحمه الله تعالى لا يفتر من
~~الاشتغال والدرس وكان يدعي انه لو اعطي المدارس الثمان كلها لقدر ان يدرس
~~كل يوم في كل منها ثلاثة دروس ثم استقضي بكل من البلاد الثلاث ثلاث مرات
~~وهي مدينة بروسه ومدينة ادرنه ومدينة قسطنطينية ثم جعله السلطان محمد خان
~~في أواخر سلطنته قاضيا بالعسكر المنصور وكان قاضي العسكر إلى ذلك الزمان
~~واحدا وكان الوزير وقتئذ محمد باشا الفراماني فخاف من المولى القسطلاني
~~لانه كان لا يداري الناس ويتكلم بالحق على كل حال فعرض على السلطان محمد
~~خان وقال ان الوزراء ايدهم الله تعالى اربعة ولو كان قاضي العسكر اثنين
~~احدهما في روم ايلي والاخر في اناطولي يكون اسهل في اتمام مصالح المسلمين
~~ويكون زينة للديوان العالي فمال السلطان محمد خان إلى رايه فجعل المولى
~~القسطلاني قاضي عسكر روم ايلي وجعل المولى ابن الحاج حسن قاضي عسكر اناطولي
~~وهو كان وقتئذ قاضيا بقسطنطينية فلم يقبل المولى القسطلاني ولم يرض
~~بالمشاركة وأرسل اليه الوزير المزبور لان يلين قلبه فلم يفد ثم قال الوزير
~~اني اذهب اليه بنفسي فنصحوا للمولى القسطلاني وقالوا PageV01P087 انه اذا
~~جاء اليك يرضيك البتة ولكن لا تأمن بعد ذلك من شره فذهب اليه وارضاه بلين
~~الكلام كما قالوا قيل ان المولى ابن الحاج حسن حلف بالطلاق ان يخبر الوزير
~~المذكور بكل ما يتكلم به المولى القسطلاني عندالسلطان في ms082 حق الوزير المزبور
~~وبعد مدة قليلة توفي السلطان محمد خان طيب الله تعالى ثراه ولما جلس
~~السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة عزل المولى القسطلاني عن قضاء العسكر
~~وعين له كل يوم مائة درهم ونصب مكانه المرحوم إبراهيم باشا ابن خليل باشا
~~وسيجيء ترجمته حكى المولى الوالد رحمه الله تعالى انه لما مات المولى مصنفك
~~وحضر علماء البلد كلهم دفنه وكان المولى القسطلاني وقتئذ قاضيا بمدينة
~~قسطنطينية وكان بيته في موضع بني فيه الان جامع السلطان سليم خان قال
~~المولى القسطلاني عند رجوعه إلى منزله للمولى الشهير ابن مغنيسا والمولى
~~الشهير بقاضي زاده اسألكما ان تبيتا عندي هذه الليلة ونذهب معكما غدا ان
~~شاء الله تعالى إلى زيارة المولى مصنفك قال المولى الوالد قال المولى قاضي
~~زاده قلت للمولى القسطلاني اني اذهب إلى بيتي ثم اجيء وكان بيته قريبا من
~~بيته قال ولما اجتمعنا في بيته عشية تلك الليلة احضر حقه فيها معجون قال
~~وكان هو متهما بالحشيش قال فتحققته في تلك الليلة انه يداوم اكله قال فأكل
~~نفسه منه شيأ كثيرا ثم ابرم علي وانا اخترت الكذب وقلت اني ذهبت إلى بيتي
~~لهذا الامر فتركني ثم ابرم على المولى ابن مغنيسا فأكل منه قدرا يسيرا وبعد
~~مدة يسيرة عملت في المولى القسطلاني كيفية المعجون فشرع في بث المعارف
~~فتارة تكلم في العلوم الحكمية وسمعت منه فيها دقائق لم اسمعها مدة عمري
~~وتكلم تارة في العلوم الشرعية وبسط فيها حقائق لم اسمعها ابدا وتارة تكلم
~~في التواريخ وأرود منها غرائب لم تسمعها الاذان وتارة تكلم في القصائد
~~العربية وسمعت فيها غرائب لم تسمعها الاذان قال وشاهدت تبحرة في كل العلوم
~~جلائلها ودقائقها قال وقال هو في اثناء الكلام ان هذا واشار إلى المعجون
~~حال بيني وبين معلوماتي قال قلت حالك الان هذا فما حالك قبل هذا وحكى لي
~~ثقة عن المولى لطفي التوقاتي انه قال كنت من طلبة المولى سنان باشا وكان هو
~~وزيرا وقتئذ وكان من عادته احضار العلماء ms083 ليالي العطلة واحضار الاطعمة
~~اللطيفة فاجتمعوا PageV01P088 عنده ليلة فيهم المولى القسطلاني والمولى
~~خواجه زاده والمولى خطيب زاده وكانوا مشتغلين بالصحبة والمحادثة وكان عندي
~~رفيق لي كنت اتحدث معه سرا قال وقلت له في اثناء الكلام مرضت انا في زمان
~~فتعرقت بالدم حتى انصبغ منه قميصي فضحك رفيقي فتنبه العلماء وقالوا له لم
~~ضحكت قال ان المولى لطفي يقول كذا وكذا فضحكت منه وضحكت العلماء ايضا من
~~قولي قال المولى القسطلاني من أي شيء تضحكون هذا مرض فلاني يذكره ابن سينا
~~في الفصل الفلاني من كتاب القانون قال المولى خواجه زاده للمولى القسطلاني
~~طالعت القانون بتمامه قال نعم بل وجميع مصنفات ابن سينا حتى طالعت كتاب
~~الشفاء بتمامه ثم قال المولى القسطلاني للمولى خواجه زاده انت طالعت كتاب
~~الشفاء بتمامه قال لا وإنما طالعت مواضع احتجت اليها قال المولى القسطلاني
~~اني طالعته بتمامه سبع مرات والسابع مثل مطالعة التلميذ اول درسه عند مدرس
~~جديد فتعجب الحاضرون من إحاطته بالعلوم وشمول مطالعته جميع الكتب وكان
~~المولى خواجه زاده إذا ذكره يصرح بلفظ المولى دون من عداه من اقرانه وكان
~~يقول انه قادر على حل جميع المشكلات وعلى احاطة علوم كثيرة في مدة يسيرة
~~الا انه إذا اخطأ بحكم البشرية لا يرجع عن ذلك قال وقد اخطأ في مسئلة في
~~مجلس الوزير محمود باشا وأسمع الان انه لم يرجع عنه قال وهو يقول ايضا في
~~حقي ان خواجه زاده قد اخطأ في المسئلة المذكورة وأسمع انه لم يرجع عن ذلك
~~روي انه كان طويل القامة نحيف الجسم اصفر اللون واللحية ازرق العينين وكان
~~رجلا دميما بني جامعا بمدينة قسطنطينية وكتب حواشي على شرح العقائد وكتب
~~رسالة يذكر فيها سبعة اشكالات على المواقف وشرحه وكتب حواشي على المقدمات
~~الاربع التي ابدعها خاطر المولى الفاضل العلامة صدر الشريعة أكرمه الله
~~تعالى في الدرجات الرفيعة وقد كتب حواشي عليها اولا المولى على العربي
~~والمولى القسطلاني يرد عليه في بعض المواضع ولم يتفرغ المولى القسطلاني في
~~التصنيف ms084 لكثرة اشتغاله بالدرس والقضاء توفي رحمه الله تعالى رحمة واسعة سنة
~~احدى وتسعمائة ودفن بجوار أبي ايوب الانصاري رضي الله عنه PageV01P089
# ومنهم المولى العالم العامل والكامل الفاضل المولى محيي الدين محمد
~~الشهير بابن الخطيب تربى في صباه عند والده المولى تاج الدين وقد ترجمته
~~وقرا عليه العلوم وقرأ على العلامة علي الطوسي وعلى المولى حضر بك ثم صار
~~مدرسا بالمدرسة الصغيرة بازنيق ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان فهو من
~~اول المدرسين بها ثم عزله السلطان محمد خان لامر جرى بينهما ثم نصح المولى
~~الكوراني للسلطان محمد خان فاعاده إلى مدرسته ثم جعله معلما لنفسه ولما
~~ادعى البحث مع المولى خواجه زاده قال له السلطان محمد خان انت تقدر على
~~البحث معه قال نعم سيمالي مرتبة عند السلطان فعزله السلطان محمد خان لهذا
~~الكلام وجعله مدرسا فدرس مدة كبيرة وافاد وكان طليق اللسان جريء الجنان
~~قويا على المحاورة فصيحا عند المباحثة ولهذا قهر كثيرا من علماء زمانه حكى
~~لي استاذي المولى محيي الدين الفناري انه كان يقرأ على المولى ابن الخطيب
~~مع اخيه المرحوم شاه افندي وكان المرحوم ابن الخطيب عند ذلك متقاعدا عين له
~~كل يوم مائة درهم فذهب إلى السلطان بايزيد خان في يوم عيد وأمرنا ان نذهب
~~معه ليذكرنا عند السلطان بخير وكان ابن افضل الدين مفتيا في ذلك الوقت وله
~~تسعون درهما وكان يتقدم المولى ابن الخطيب عليه فلما مر بالديوان والوزراء
~~جالسون فيه سلم المولى ابن افضل الدين عليهم فضرب المولى ابن الخطيب بظهر
~~يده على صدره وقال هتكت عرض العلم وسلمت عليهم انت مخدوم وهم خدام سيما
~~وانت رجل شريف قال ثم دخل على السلطان ونحن معه والسلطان استقبله قال
~~الاستاذ عددت باصبعي فكان سبع خطوات فسلم عليه وما انحنى له وصافحه ولم
~~يقبل يده وقال للسلطان بارك الله لك ي هذه الايام الشريفة ثم ذكرنا عنده
~~وقبلنا يد السلطان واوصانا السلطان بالاشتغال بالعلم ثم سلم ورجع ورجعنا
~~معه وقلنا له هذا سلطان الروم ms085 واللائق ان تنحني له وتقبل يده قال أنتم لا
~~تعرفون يكفيه فخرا ان يذهب اليه عالم مثل ابن الخطيب وهو راض بهذا القدر
~~هذا ما حكاه الاستاذ من تكبره على الوزراء والسلاطين ثم ان السلطان بايزيد
~~خان جمعه مع المولى علاء الدين العربي وسائر PageV01P090 العلماء وجرى
~~بينهما مباحثة وانتهى البحث إلى كلام انكر السلطان عليه لذلك كل الانكار
~~وتكدر عليه تكدرا عظيما وفطن لذلك المولى ابن الخطيب فصنف رسالة في بحث
~~الرؤية والكلام وحقق في بحث الكلام ما ادعاه وذكر في خطبتها اسم السلطان
~~بايزيد خان وارسلها بيد الوزير إبراهيم باشا فلما عرضها على السلطان قال ما
~~اكتفى بذكر ذلك الكلام القبيح الباطل باللسان وكتبه في الاوراق اضرب
~~برسالته وجهه وقل له انه يخرج البتة من مملكتي فتحير الوزير وكتم هذا
~~الكلام من المولى ابن الخطيب ومع ذلك يرجو ابن الخطيب جائزة من قبل السلطان
~~وتألم من تأخرها وقال للوزير استأذن السلطان انا اذهب من هذه المملكة
~~واجاور بمكة وادى أمره إلى الاختلال عند السلطان فتحير الوزير ثم ارسل إلى
~~المولى المذكور عشرة آلاف درهم من ماله باسم السلطان وأنسي السلطان ما أمره
~~به من خروج المولى المذكور عن مملكته ومع ذلك اعتقد المولى المذكور ان
~~تأخير الجائزة وتقليلها من جهة الوزير ووقعت لذلك بينهما وحشة عظيمة ثم ان
~~المولى جلال الدين الدواني ارسل كتابا إلى بعض اصدقائه ببلاد الروم وهو
~~المولى المفتي وكتب في حاشيته السلام على المولى ابن الخطيب وعلى المولى
~~خواجه زاده فسمع المولى ابن الخطيب هذا الكلام فطلبه منه وارسله إلى الوزير
~~المزبور فقال انه يعتقد فضل خواجه زاده علي وانا مفضل عليه ببلاد العجم يدل
~~عليه كتاب جلال الدين الدواني حيث قدمني عليه ذكرا فلما وصل الكتاب إلى
~~الوزير نظر فيه وقال انه سؤال دوري والتقديم في الذكر لا يستلزم التقديم في
~~الفضل ولعل المولى ابن الخطيب لا يعرف هذه المسئلة وبعد مدة قليلة توفي
~~المولى المزبور بتاريخ احدى وتسعمائة وله من المصنفات حواش على ms086 حاشية شرح
~~التجريد للسيد الشريف وهي متداولة بين ارباب التدريس وبين الطلبة وحواش على
~~حاشية الكشاف للسيد الشريف ايضا وحواش على اوائل شرح الوقاية لصدر الشريعة
~~كتبها بأمر السلطان بايزيدخان ولم يتمها لعائق الزمان وهو انه كان له ابن
~~شاب فاضل حتى ان اكثر الناس كانوا يرجحونه على أبيه في الفضل وكان مدرسا
~~بمدرسة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الله الملك الباري فقتله بعض غلمانة
~~PageV01P091 فلهذا بقيت الحاشية المزبورة بتراء ثم اشتغل بكتابة حواشي
~~حاشية الكشاف وله حاشية على اوائل حاشية شرح المختصر للسيد الشريف ورسالة
~~في بحث الرؤية والكلام وقد تقدم ذكرها وله حاشية على اوائل شرح المواقف
~~وحواش على المقدمات الاربع ورسالة في فضائل الجهاد
# | ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل المولى علاء الدين علي العربي طيب
~~الله مضجعه ونور مهجعه كان اصله من نواحي حلب قرأ اولا على علماء حلب ثم
~~قدم بلاد الروم وقرأ على المولى الكوراني وهو مدرس بمدرسة السلطان بايزيد
~~خان ابن السلطان مرادخان الغازي بمدينة بروسه حكى المولى الوالد عنه انه
~~قال قال لي المولى الكوراني يوما انت عندي بمنزلة السيد الشريف عند
~~مباركشاه المنطقي وقص عليه قصتهما وهي على ما نقله المولى الوالد عنه ان
~~السيد الشريف بعد ما قرأ شرح المطالع ست عشرة مرة قال في نفسه لا بد لي من
~~ان اقرأ على مصنفه فذهب اليه وهو بهراة والتمس منه ان يقرا عليه شرح
~~المطالع وكان الشارح عند ذلك شيخا هرما وقد بلغ من العمر مائة وعشرين وقد
~~سقط حاجباه على عينيه من الكبر فرفع حاجبيه بيده عن عينيه فنظر إلى السيد
~~الشريف فإذا هو في سن الشباب فقال انت رجل شاب وانا شيخ ضعيف لا اقدر الدرس
~~لك فان اردت ان تسمع شرح المطالع مني فاذهب إلى مباركشاه وهو يقرئك كما سمع
~~مني وكان المولى مباركشاه وقتئذ مدرسا بمصر القاهرة وكان هو غلام الشارح
~~رباه وهو صغير في حجره وعلمه جميع ما علمه فذهب السيد الشريف من هراة إلى
~~مصر ms087 ومعه كتاب الشارح إلى مباركشاه فلما قرأ هو كتاب الشارح قبله وقال نعم
~~الا انه ليس لك درس مستقل وليس لك قراءة اصلا ولا اذن لك في التكلم بل تقنع
~~بمجرد السماع فرضي السيد الشريف جميع ما ذكره وقد ابتدأ الشرح المذكور رجل
~~من اولاد الاكابر بمصر فحضر السيد الشريف الدرس معه وكان بيت مباركشاه
~~متصلا بالمدرسة وله باب اليها فخرج ليلة إلى صحن المدرسة يدور فيها اذ سمع
~~في حجرة ذلك الرجل فاستمع فإذا السيد الشريف يقول قال الشارح PageV01P092
~~كذا وقال الاستاذ كذا وأنا اقول كذا وقرر كلمات لطيفة اعجب بها مباركشاه
~~حتى رقص من شدة طربه فأذن للسيد للشريف ان يقرا ويتكلم ويفعل ما يريد وسود
~~الشريف حاشية شرح المطالع هناك وبعد ما قص المولى الكوراني هذه القصة قال
~~للمولى العربي انا في شدة طرب منك وافتخار بك مثل طرب مباركشاه وافتخاره
~~بالسيد الشريف ثم ان المولى العربي وصل إلى خدمة المولى حضر بك ابن جلال
~~الدين وحصل عنده علوما كثيرة ثم انه صار معيدا له بأدرنه بمدرسة دار الحديث
~~وصنف هناك حواشي شرح العقائد ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان ابن
~~ادرخان الغازي بمدينة بروسه واتفق ان جاء الشيخ علاء الدين من رؤساء
~~الطائفة الخلوتية فذهب يوما إلى دار المولى العربي ودق بابه فخرج وسلم هو
~~عليه ثم ادخله بيت مطالعته وأحضر له الطعام وتحدث معه في فن التصوف فانجذب
~~اليه المولى العربي انجذابا شديدا حتى اختار صحبته على التدريس وأكمل عنده
~~الطريقة الصوفية حتى أجازه في الارشاد ولما اجتمع الناس على الشيخ علاء
~~الدين المذكور لقوة جذبته حصل منه الخوف للسلطان محمد خان فنفاه من البلد
~~واراد المولى علاء الدين ان يجادل عنه ويجيب لخصمائه فنفوه معه فذهب معه
~~إلى بلدة مغنيسا وكان اميرها وقتئذ السلطان مصطفى ابن السلطان محمد خان
~~فصاحب هو مع المولى علاء الدين المزبور العربي وأحبه محبة عظيمة فشفع له
~~إلى أبيه فأعطاه ابوه مدرسة ببلدة مغنيسا فاشتغل هناك بالعلم غاية الاشتغال ms088
~~واشتغل ايضا بطريقة التصوف فجمع بين رياستي العلم والعمل يحكى عنه انه سكن
~~فوق جبل هناك في أيام الصيف فزاره يوما واحد من ائمة بعض القرى فقال المولى
~~المذكور اني اجد مثلك رائحة النجاسة ففتش الامام ثيابه ولم يجد شيئا فلما
~~أراد ان يجلس سقط من حضنه رسالة وهي واردات الشيخ بدر الدين ابن قاضي
~~سمادنه فنظر فيها المولى المذكور فوجد فيها ما يخالف الاجماع وقال المولى
~~كان الريح المذكور لهذه الرسالة فأمره باحراقها فخالفه الامام ولم يرض بذلك
~~وقال له المولى المذكور عليك باحراقها ولا يحصل لك منها الخير وبينا هما في
~~ذلك الكلام ظهر من بعيد اثر النار فنظر الامام وقال انها في قريتي ثم نظر
~~بعد ذلك PageV01P093 وتأمل وقال اوه انها في بيتي فتوجه الامام إلى بيته
~~نادما على مخالفته وروي أنه كان لبعض ابنائه ولد فمرض في بعض الايام مرضا
~~شديدا حتى قرب من الموت فذهب والده إلى بيت المولى المذكور وهو في الخلوة
~~الاربعينية فتضرع اليه بأن يذهب إلى المريض ويدعو له فلم يرض بذلك ثم ابرم
~~عليه غاية الابرام فخرج من الخلوة ودخل على المريض وهو في آخر رمق من
~~الحياة فمكث ساعة مراقبا ثم دعا له بالشفاء فاستجاب الله تعالى دعوته حتى
~~قام المريض من فراشه فأخذ المولى المذكور بيده فأخرجه من البيت كأن لم يمسه
~~مرض اصلا وعاش ذلك الولد بعد وفاة المولى المذكور مدة كبيرة ثم صار المولى
~~العربي مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم باحدى المدارس الثمان
~~وكان في كل جمعة يقعد في الجامع مجلس الذكر مع المريدين له وكثيرا ما يغلب
~~عليه الحال في ذلك المجلس ويغيب عن نفسه ولهذا كان لا يقدر على الدرس يوم
~~السبت ويدرس بدله يوم الاثنين ثم عين له السلطان محمد خان في آخر سلطنته كل
~~يوم ثمانين درهما فلما جلس السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة غير ذلك
~~وعين له خمسين درهما وكان ذلك رغما من جانب بعض الوزراء فتردد في القبول
~~فنصحوا ms089 له فقبل ثم جعلوا له ثمانين درهما ثم صار مفتيا بقسطنطينية وعين له
~~كل يوم مائة درهم مات وهو مفت بها سنة احدى وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~عالما بالعلوم العقلية والشرعية سيما الحديث والتفسير وعلم اصول الفقه وكان
~~كتاب التلويح في حفظه ويدرس منه كل يوم ورقتين قال المولى الوالد كنت في
~~خدمته مقدار سنتين وقرأت عليه كتاب التلويح من الركن الاول إلى آخر الكتاب
~~وكان يمتحن الطلاب في المواضع المشكلة ويصرح بالاستحسان لمن اصاب قال وكان
~~رجلا طويلا عظيم اللحية قوي المزاج جدا حتى انه كان يجلس عند الدرس مكشوف
~~الرأس في أيام الشتاء وكان له ذكر قلبي كنا نسمعه من بعيد وربما يغلب صوت
~~الذكر من قلبه على صوته في أثناء تقرير المسئلة ويمكث ساعة حتى يدفع صوت
~~قلبه ثم يشرع في تقرير كلامه وكان يجامع كل ليلة مع PageV01P094 جواريه
~~ويغتسل في بيته في أيام الشتاء ثم يصلي مائة ركعة ثم ينام ساعة ثم يقوم
~~للتهجد ثم يطالع إلى الصبح وقد ولد من صلبه سبع وستون نفسا وخلف منهم خمسة
~~عشر أو نحو ذلك وكان لا يدخل الحمام اصلا استحياء من ذلك ولما مرض مرض
~~الموت عاده الوزراء الاربعة ومعهم طبيب فامر له الطبيب بالاستحمام فلم يرض
~~بذلك فأجلسه الوزراء جبرا على سرير فقبض كل واحد منهم طرفا منه وذهبوا به
~~إلى الحمام وله حواش على المقدمات الاربع قرأها والدي عليه غير بعضا من
~~المواضع منها ونسختها مضروبة في بعض المواضع وهي الان عندي وكتب الوالد في
~~مواضع الضرب ضرب بأمره سلمه الله وكان هو اول من كتب حاشية على المقدمات
~~الاربع ثم كتب عليه المولى القسطلاني حاشية ورد عليه في بعض المواضع ثم كتب
~~المولى حسن الساميسوني ثم كتب المولى ابن الخطيب ثم كتب المولى ابن الحاج
~~حسن رحمه الله تعالى
# ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل المولى عبدالكريم
# | كان هو والوزير محمود باشا والمولى اياس عبيدا لمحمد أغا من أمراء
~~السلطان مرادخان الغازي وقد اتى بهم ms090 من بلادهم وهم صغار والمولى عبدالكريم
~~والوزير محمود باشا كانا عدلا والمولى اياس لكونه أكبر منهما كان هو عدلا
~~لهما وكان يقول لهما تلطفا كما كنت عدلكما على الدابة فالان اعدل لكما في
~~الفضيلة ثم نصب لهم محمد آغا المذكور معلما فأقرأهم وأرسل محمود إلى
~~السلطان مرادخان ووهبه السلطان مراد خان لابنه السلطان محمد خان ونشأ هو
~~معه ولما انتهت نوبة السلطنة اليه جعله وزيرا والمولى عبدالكريم قرأ العلوم
~~بأسرها واشتهر بالفضيلة وقرأ على المولى علي الطوسي وقرأ ايضا على المولى
~~سنان العجمي من تلامذة المولى الفاضل محمد شاه الفناري ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان التي احدثها السلطان محمد خان
~~عند فتح قسطنطينية ثم جعله قاضيا بالعسكر ثم عزله وجعله مفتيا ثم مات في
~~أيام سلطنة السلطان بايزيدخان وله حواش على اوائل التلويح حكى لي بعض من
~~حضر مجلس محمود باشا ان المولى الشهير بولدان قال يوما للوزير محمود باشا
~~PageV01P095 اني احبك محبة عظيمة ومن العجب انك تحب عبدالكريم اكثر مني قال
~~صدقت قال ان عبدالكريم يأخذ بيدك ويدخلك الجنة قال ارجو ذلك منه قال كيف
~~قال كنت رئيس البوابين عند السلطان محمد خان وكنت مبتلى بشرب الخمر وافرطت
~~منها ليلة فجاء في وقت الصبح المولى عبدالكريم فطهرت بيتي وازلت عنه الات
~~الخمر وبخرت البيت حتى لا يطلع عليه فتكلمت معه ساعة ثم قام فلما وصل إلى
~~الباب وقف وقال أكلمك شيئا فقال انك بحمد الله تعالى من أهل العلم ولك
~~منزلة عند السلطان وعن قريب من الزمان تكون وزيرا له فلا يليق بك ان تصب في
~~باطنك هذا الخبيث قال فتعرفت استحياء منه حتى ترشح العرق من ثوبي وكان يوما
~~باردا وكنت البس الثوب المحشو فكان المولى عبدالكريم سببا لتوبتي فهل احبه
~~أم لا فقال المولى ولدان وجبت عليك محبته في صميم القلب
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حسن بن عبدالصمد الساميسوني
~~طيب الله تعالى ثراه
# | كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا ms091 محبا للفقراء والمساكين ومريدا
~~للمشايخ المتصوفة قرأ على علماء الروم ثم وصل إلى خدمة المولى خسرو وصل
~~عنده جميع العلوم اصليها وفرعيها وعقليها وشرعيها ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم انتقل إلى احدى المدارس الثمان ثم صار معلما للسلطان محمد خان
~~ثم جعل قاضيا بالعسكر المنصور ثم اعيد إلى احدى المدارس الثمان ثم جعل
~~قاضيا بمدينة قسطنطينية وكان مرضي السيرة محمودالطريقة في قضائه وكان سليم
~~الطبع قوي الاسلام متشرعا متورعا وكان له خط حسن كتب بخطه كتبا كثيرة روي
~~انه كتب للسلطان محمد خان كتاب صحاح الجوهري وله حواش على المقدامات الاربع
~~وحواش على حاشية شرح المختصر للسيد الشريف وتوفي رحمه الله تعالى سنة احدى
~~وتسعين وثمانمائة PageV01P096
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد بن مصطفى ابن الحاج حسن
# | قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى يكان ثم صار مدرسا بمدرسة
~~ديمه توقه ثم صار مدرسا بمدرسة ميغلغره ثم صار قاضيا بمدينة كليبولي ثم
~~مدحه الوزير محمود باشا عند السلطان محمد خان فأعطاه مدرسة والده السلطان
~~مرادخان بمدينة بروسه ثم جعله قاضيا بالمدينة المزبورة ثم أعطاه احدى
~~المدارس الثمان ثم جعله قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم جعله السلطان محمد خان
~~في السنة التي توفي هو فيها قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي وهي
~~سنة ست وثمانين وثمانمائة ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة
~~قرره في مكانه ثم جعله قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي وما زال
~~قاضيا بالعسكر إلى ان مات في سنة احدى عشرة وتسعمائة وسنه قد جاوز التسعين
~~وكان رجلا طويلا عظيم اللحية طليق الوجه متواضعا محبا للمشايخ والفقراء
~~وكان بحرا في العلوم وكان محبا للعلم والعلماء وكان عارفا بالعلوم العقلية
~~والشرعية جامعا للأصول والفروع كتب حاشية على تفسير سورة الانعام للعلامة
~~البيضاوي وكتب ايضا حاشية على المقدمات الاربع في التوضيح وكتب حاشية
~~للمحاكمة بين العلامة الدواني والفاضل مير صدر الدين وصنف كتابا في الصرف
~~وسماه ميزان التصريف وكتب ايضا بأمر السلطان كتابا عجيبا في ms092 اللغة جمع فيه
~~غرائب اللغات لكن لم يساعده عمره إلى الاتمام فبقي ناقصا وبنى بيت التعليم
~~والمدرسة ومسجدا ببلدة قسطنطينية وجامعا بقرية ازادلو وقبره في دار التعليم
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل علاء الدين علي بن محمد القوشجي روح
~~الله روحه
# | كان ابوه محمد من خدام الامير الغ بك ملك ما وراء النهر وكان هو حافظ
~~البازي وهو معنى القوشجي في لغتهم قرأ المولى المذكور على علماء سمرقند
~~وقرأ على المولى الفاضل قاضي زاده الرومي وقرا عليه العلوم الرياضية وقرأها
~~ايضا على الامير الغ بك وكان الامير المذكور مائلا إلى العلوم الرياضية ثم
~~PageV01P097 ذهب المولى المذكور مختفيا إلى بلاد كرمان فقرا هناك على
~~علمائها وسود هناك شرحه للتجريد وغاب عن الغ بك سنين كثيرة ولم يدر خبره ثم
~~انه عاد إلى سمرقند ووصل إلى خدمة الامير المذكور واعتذر عن غيبته لتحصيل
~~العلم فقبل عذره وقال بأي شيء أو بأي هدية جئت الي قال برسالة حللت فيها
~~إشكال القمر وهو اشكال تحير في حله الاقدمون قال الامير الغ بك هات بها
~~انظر في أي موضع اخطات فأتى بالرسالة فقرأها قائما على قدميه فأعجب بها الغ
~~بك ثم ان الامير الغ بك بنى موضع رصد سمرقند وصرف فيه مالا عظيما وتولاه
~~اولا غياث الدين جمشيد من مهرة هذا العلم فتوفاه الله تعالى في اوائل الامر
~~ثم تولاه المولى قاضي زاده الرومي فتوفاه الله تعالى قبل اتمامه وأكمله
~~المولى علي القوشجي فكتبوا ما حصل لهم من الرصد وهو المشهور بالزيج الجديد
~~لالغ بك وهو احسن الزيجات وأقربها من الصحة ثم انه لما توفي الامير الغ بك
~~وتسلطن بعض اولاده ولم يعرف قدر المولى المذكور ونفر قلبه عنه فاستاذن للحج
~~ولما جاء إلى تبريز والامير هناك في ذلك الزمان السلطان حسن الطويل فأكرم
~~المولى المذكور اكراما عظيما وارسله بطريق الرسالة إلى السلطان محمد خان
~~ليصالح بينهما ولما اتى إلى السلطان محمد خان اكرمه اكراما عظيما فوق ما
~~أكرمه ms093 السلطان حسن وسأله ان يسكن في ظل حمايته فأجاب في ذلك وعهد ان يأتي
~~اليه بعد اتمام امر الرسالة فلما ادى الرسالة ارسل السلطان محمد خان اليه
~~من خدامه فخدموه في الطريق وصرفوا بامره اليه في كل مرحلة الف درهم فأتى
~~مدينة قسطنطينية بالحشمة الوافرة والنعم المتكاثرة وحين قدم اليه اهدى إلى
~~السلطان محمد خان عند ملاقاته رسالته في علم الحساب وسماها المحمدية وهي
~~رسالة لطيفة لا يوجد انفع منها في ذلك العلم ثم ان السلطان محمد خان لما
~~ذهب إلى محاربة السلطان حسن الطويل اخذ المولى المذكور معه وصنف في أثناء
~~السفر رسالة لطيفة في علم الهيئة باسم السلطان محمد خان وسماها الرسالة
~~الفتحية لمصادفتها فتح عراق العجم ولما رجع السلطان محمد خان إلى مدينة
~~قسطنطينية اعطاه مدرسة ايا صوفيه وعين له كل يوم مائتي درهم وعين لكل من
~~PageV01P098 اولاده وتوابعه منصبا يروى انه لما نزل إلى قسطنطينية كان معه
~~من توابعه مائتا نفس ولما قدم إلى قسطنطينية اول قدومه استقبله علماء
~~المدينة وكان المولى خواجه زاده اذ ذاك قاضيا بها فلما ركبوا في السفينة
~~ذكر المولى علي القوشجي ما شاهده في بحر هرمز من الجزر والمد فبين المولى
~~خواجه زاده سبب الجزر والمد ثم ان المولى علي القوشجي ذكر مباحثة السيد
~~الشريف مع العلامة التفتازاني عند الامير تيمورخان ورجح جانب العلامة
~~التفتازاني قال المولى خواجه زاده وإني كنت اظن الامر كذلك الا اني حققت
~~البحث المذكور فظهر ان الحق في جانب السيد الشريف فكتبت عند ذلك في حاشية
~~كتابي فأمر لبعض خدامه باحضار ذلك الكتاب عند خروجه من السفينة فطالع
~~المولى علي القوشجي تلك الحاشية فاستحسنها فلما لقي المولى المذكور السلطان
~~محمد خان قال له السلطان كيف شاهدت خواجه زاده قال لا نظير له في العجم
~~والروم قال السلطان محمد خان لا نظير له في العرب ايضا يقال ان المولى علي
~~الطوسي لما ذهب إلى بلاد العجم لقي هناك المولى علي القوشجي وقال له إلى
~~اين تذهب قال ms094 إلى بلادالروم قال عليك بالمداراة مع الكوسج يقال له خواجه
~~زاده فان معلوم الرجل عنده كالمجهول فعمل المولى علي القوشجي بوصيته وزوج
~~بنته من ابن المولى خواجه زاده وزوج ايضا المولى خواجه زاده بنته من ابن
~~بنت المولى علي القوشجي وهو المولى قطب الدين وله من التصانيف شرحه للتجريد
~~وهو شرح عظيم لطيف في غاية اللطافة لخص فيه فوائد الاقدمين احسن تلخيص
~~وأضاف اليها زوائد وهي نتائج فكره مع تحرير سهل واضح وله الرسالتان
~~المذكورتان المحمدية والفتحية وله حاشية على اوائل شرح الكشاف للعلامة
~~التفتازاني وكتاب عنقود الزواه ( ) في الصرف سمعت انه من تصانيفه وله رسالة
~~في مباحث الحمد حقق فيها كلمات السيد الشريف في المباحث المذكورة في حواشيه
~~على شرح المطالع وقد جمع عشرين متنا في مجلدة واحدة كل متن من علم وسماه
~~محبوب الحمائل وكان بعض غلمانه يحمله ولا يفارقه ابدا وكان ينظر فيه كل وقت
~~يقال انه حفظ كل ما فيه من العلوم توفي بمدينة قسطنطينية ودفن بجوار أبي
~~ايوب PageV01P099 الانصاري عليه رحمة الباري
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى علاء الملة والدين الشيخ علي
~~ابن مجد الدين محمد بن مسعود بن محمود بن محمد بن عمر الشاهرودي البسطامي
~~الهروي الرازي العمري البكري الشهير بالمولى مصنفك انما لقب بذلك لاشتغاله
~~بالتصنيف في حداثة سنه والكاف في لغة العجم للتصغير وهو رحمه الله من اولاد
~~الامام فخر الدين الرازي قدس الله روحه وأقر في الجنة فتوحه ورفع نسبه اليه
~~في بعض تصانيفه وقال كان للامام الرازي رحمه الله ولدا اسمه محمد وكان
~~الامام يحبه كثيرا وأكثر تصانيفه صنف لاجله وقد ذكر اسمه في بعضها ومات
~~محمد في عنفوان شبابه وولد له ولد بعد وفاته وسموه ايضا محمدا وبلغ رتبة
~~أبيه في العلم ثم مات وخلف ولدا اسمه محمود وبلغ هو ايضا رتبة الكمال ثم
~~عزم على سفر الحجاز وخرج من هراة ولما وصل إلى بسطام اكرمه اهلها لمحبتهم
~~العلماء سيما اولاد فخر الدين الرازي فأقام هناك بحرمة وافرة ms095 وخلف ولدا
~~اسمه مسعود وسعى هو ايضا في تحصيل العلم لكنه لم يبلغ رتبة آبائه وقنع
~~برتبة الوعظ لانه لم يهاجر وطنه وخلف ولدا اسمه محمد ايضا وحصل هو من
~~العلوم ما يقتدي به اهل تلك البلاد ثم خلف ولدا اسمه مجد الدين محمد وصار
~~هو ايضا مقتدى الناس في العلم وهو والدي وشاهرود قرية قريبة من بسطام
~~وبسطام بلدة من بلاد خراسان وينسب إلى عمر ابن الخطاب وابي بكر الصديق رضي
~~الله تعالى عنهما لان الامام الرازي كان يصرح في مصنفاته بأنه من اولاد عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه وذكر اهل التاريخ انه من اولاد أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه ولد المولى مصنفك في سنة ثلاث وثمانمائة وسافر مع اخيه إلى هراة
~~لتحصيل العلوم في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وصنف شرح الارشاد في سنة ثلاث
~~وعشرين وشرح المصباح في النحو سنة خمس وعشرين وشرح آداب البحث في سنة ست
~~وعشرين باشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرح اللباب في سنة ثمان
~~وعشرين وشرح المطول في سنة اثنتين وثلاثين وشرح شرح المفتاح للعلامة
~~التفتازاني في سنة اربع وثلاثين PageV01P100 وصنف حاشية التلويح في سنة خمس
~~وثلاثين وشرح البردة في هذه السنة ايضا وكذا شرح فيها القصيدة الروحية لابن
~~سينا ثم ارتحل في سنة تسع وثلاثين إلى هراة وشرح هناك الوقاية وشرح الهداية
~~في سنة تسع وثلاثين وصنف في هذه السنة ايضا حدائق الايمان لأهل العرفان ثم
~~ارتحل في سنة ثمان واربعين إلى ممالك الروم وصنف هناك في سنة خمسين
~~وثمانمائة شرح المصابيح للبغوي باشارة حضرة الرسالة صلى الله عليه وسلم
~~وشرح في تلك السنة ايضا شرح المفتاح للسيد الشريف وصنف في هذه السنة ايضا
~~حاشية شرح المطالع وأيضا شرح بعضا من اصول فخر الاسلام البزدوي وصنف في سنة
~~ست وخمسين شرح الكشاف للزمخشري وصنف من الكتب على اللسان الفارسي انوار
~~الاحداق وحدائق الايمان وتحفة السلاطين وصنف في تاريخ احدى وستين كتاب
~~التحفة المحمودية صنفه لاجل الوزير محمود باشا ms096 على اللسان الفارسي في نصيحة
~~الوزراء وذكر ما قدمناه من احواله في الكتاب المذكور وذكر فيه انه عزم ان
~~لا يصنف شيئا بعده اعتذارا عنه بكبر السن سيما الكتب الفارسية وكان سنه اذ
~~ذاك على ما ذكره في ذلك الكتاب ثمانيا وخمسين الا ان له تصانيف أخر غير ما
~~ذكره ولم ندر انه نقض عزيمته وصنفها بعد ذلك التاريخ أو صنف قبله ولم يذكر
~~عند ذكر مصنفاته وذلك كالتفسير الفارسي ولقد اجاد في ترتيبه واعتذر هو عن
~~تاليفه على ذلك اللسان وقال كتبته بأمر السلطان محمد خان والمأمور معذور
~~وله ايضا شرح الشمسية على اللسان الفارسي وله ايضا حاشية على شرح الوقاية
~~لصدر الشريعة وحاشية على شرح العقائد وغير ذلك قرا العلوم الادبية على
~~المولى جلال الدين يوسف الاوبهي من تلامذة العلامة التفتازاني وقرا ايضا
~~على الفاضل العلامة قطب الملة والدين أحمد بن محمد بن محمود الامام الهروي
~~من تلامذة المولى جلال الدين يوسف المذكور آنفا وقرأ فقه الشافعي على
~~الامام الهمام عبد العزيز بن الابهري وقرأ فقه أبي حنيفة رضي الله تعالى
~~عنه على الامام نصيح الدين محمد بن محمد علاء الدين ولما اتى بلاد الروم
~~صار مدرسا بقونية ثم عرض له الصمم فأتى بلدة قسطنطينية في أيام وزارة محمود
~~باشا PageV01P101 وعرضه على السلطان محمد خان فعين له كل يوم ثمانين درهما
~~ثم مات بقسطنطينية في سنة خمس وسبعين وثمانمائة ودفن عند مزار أبي ايوب
~~الانصاري عليه رحمة الملك الباري روي انه قال لقيت بعض المشايخ من بلاد
~~العجم وجرى بيننا مباحثة واغلظت عليه في القول في اثنائها فلما انقطع البحث
~~قال لي اسأت الادب عندي وانك تجازى بالصمم وبأن لا يبقى بعدك عقب وكان رحمه
~~الله تعالى يقول قد لحقني الصمم الا ان لي بنتين وكأن البنت لا تسمى عقبا
~~وكان رحمه الله تعالى شيخا على طريقة الصوفية ايضا واجيز له بالارشاد من
~~بعض خلفاء زين الدين الحافي قدس سره وكان جامعا بين رياستي العلم والعمل
~~وكان صاحب ms097 شيبة عظيمة وكان يلبس عباء وعلى ر أسه تاج روي انه حضر يوما مجلس
~~الوزير محمود باشا وحضر ايضا المولى حسن جلبي الفناري فذكر حسن جلبي تصانيف
~~المولى مصنفك عند الوزير محمود باشا وقال قد رددت عليه في كثير من المواضع
~~ومع ذلك قد فضلته علي في المنصب وكان المولى حسن جلبي لم ير شخص المولى
~~مصنفك قبل وقال الوزير محمود باشا هل رايت المولى مصنفك قال قال هذا هو
~~واشار إلى المولى مصنفك فخجل المولى حسن جلبي من كلامه في حقه خجلا قويا
~~وقال الوزير محمود باشا لا تخجل ان له صمما لا يسمع كلاما اصلا وكان
~~المرحوم سريع الكتابة يكتب كل يوم كراسا من تصانيفه وغيرها وكان يدرس
~~للطلبة بالكتابة يكتبون اليه مواضع الاشكال فيكتب حل كل منها في ورقة
~~ويدفعها إلى صاحب الاشكال روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى سراج الدين محمد بن عمر الحلبي
# كان رحمه الله تعالى من نواحي حلب ولما أغار تيمور خان على البلاد
~~الحلبية أخذه معه إلى ما وراء النهر وقرأ هناك على علمائها ثم اتى بلاد
~~الروم في زمن السلطان مرادخان وأكرمه السلطان ونصبه معلما لابنه السلطان
~~محمد خان ثم اعطاه مدرسة بأدرنه وتلك المدرسة مشتهرة بالانتساب اليه إلى
~~الان ودرس فأفاد وصنف فأجاد وكان سريع الكتابة وسمعت بعض احفاده انه قال
~~اكثر الكتب التي عندنا بخط جدي وله حواش على الشرح المتوسط للكافية وحواش
~~PageV01P102 على شرح الطوالع للسيد العبري توفي رحمه الله تعالى وهو مدرس
~~بالمدرسة المزبورة في أوائل سلطنة السلطان محمد خان روح الله روحه ونور
~~ضريحه $ ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين درويش محمد بن خضر شاه
# وكان رحمه الله تعالى مدرسا بسلطانية بروسه وقرأ والدي عليه وكان يحكي من
~~فضائله وزهده وتقواه مالا يمكن وصفه وكان يلبس عباءة ويلف رأسه بشملة ويذهب
~~من بيته إلى المدرسة ماشيا قال المولى الوالد رحمه الله تعالى لما مر
~~السلطان محمد خان بمدينة بروسه لقصد محاربة السلطان حسن ms098 الطويل استقبله
~~المولى المذكور على حماره ووقف في جنب الطريق ولما مر عليه السلطان محمد
~~خان سلم عليه المولى المذكور ثم رجع وقال السلطان محمد خان وكان جهوري
~~الصوت أليس هذا درويش محمد قال الوزير محمود باشا بلى هو ذاك قال السلطان
~~محمد خان للوزير ادرك خلفه واوصه بالدعاء وكان الوالد المرحوم يقول كان
~~المولى المذكور مجاب الدعوة وكان هو مشهورا بذلك عند السلطان والناس وكانوا
~~يتبركون بأنفاسه الشريفة وكان من عادته ان يحلق رأسه في السنة مرة واختار
~~لذلك يوم عاشوراء وكان الناس يجتمعون في ذلك اليوم على بابه ويأخذون من
~~شعره ويداوون به المرضى قال رحمه الله تعالى وربما يجيء بعض الناس وهو في
~~الدرس ويلتمسون من شعره لاجل المرضى وكان يكشف لهم رأسه فيأخذون من شعره
~~قال ولقد سرق كتاب لبعض الطلبة فأمر المولى المذكور ان يجتمع عنده من
~~بالمدرسة من الطلبة والمتأدبين فنظر اليهم نظرة وقال لواحد من التأدبين هات
~~الكتاب فأنكر الرجل واستبعد ذلك كل من حضر لاعتقادهم لذلك الرجل بالصلاح
~~وقال فتشوا حجرته ففتشوا فوجدوا الكتاب في حجرته فقال له تب من هذا الفعل
~~فتاب عنده وقال المولى الوالد رحمه الله تعالى كان المولى المذكور ثقيل
~~اللسان لا يحسن تجويد القرآن ولذلك كان لا يؤم في الصلاة اصلا قال وقد سقط
~~المولى المذكور من السطح ومات من ذلك روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
~~PageV01P103 $ ومنهم العالم العامل والكامل الفاضل المولى اياس
# قرا العلوم على المولى الاياثلوغي وكان شريكا عنده للمولى خواجه زاده
~~وقرأ على المولى حضر بك وهو مدرس بسلطانية بروسه وكان معلما للسلطان محمد
~~خان وهو صغير ثم لحقته الجذبة الالهية حتى وصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله
~~تعالى الشيخ تاج الدين المارذكره الشريف في ترجمة المشايخ في دولة السلطان
~~مراد خان من خلفاء الشيخ عبداللطيف المقدسي حتى أكمل طريق الصوفية واجازه
~~للارشاد ثم انه سكن ببلدة بروسه وانقطع إلى الله تعالى وصرف اوقاته إلى
~~العلم والعبادة إلى ان وصل إلى رحمة الله ms099 تعالى وكان له اهتمام عظيم في
~~تصحيح الكتب وكتابة الفوائد في حواشيها وهو مشتهر بذلك حتى انه كان يصحح
~~المختصرات والمطولات من الكتب المشهورة ثم يعمد إلى نسخ اخرى منها ويصححها
~~كالنسخ الاول وقد وجد عنده نسخ ثلاث من كتاب واحد صحح كلا منها من اوله إلى
~~آخره وحشاه وحكى لي واحد من الاشراف وكان شيخا عارفا بالله انه حج مع شيخه
~~قال قال لي شيخي ونحن متوجهون إلى عرفات يا ولدي ان قطب الزمان يقوم بعرفات
~~على يمين الامام فانظر كيف يعرف القطب فنظرت فإذا هو المولى اياس وكان في
~~تلك السنة بمدينة بروسه فأخبرت به شيخي فنظر فصدقني ولما قفلنا من الحج
~~مررنا على مدينة بروسه فاستقبلنا اهلهما فسألني واحد منهم وقال هل رأيت
~~القطب بعرفات قلت نعم هو المولى اياس الساكن ببلدتكم ففي تلك الليلة مرضت
~~مرضا شديدا حتى شارفت الموت ثم من الله تعالى علي بالخلاص ففي غد تلك
~~الليلة ذهب شيخي إلى مولانا اياس للزيارة وأخذني معه ولما دخلنا على المولى
~~اياس نظر الي وقال من هو قال الشيخ من اولادي قال اشاع سري وقد تضرعت
~~الليلة ان يقبض الله روحه فشفع محمد صلى الله تعالى عليه وسلم وقد علمت انه
~~من اولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اولاده ثم قال افشاء السر خطر
~~عظيم فاحذر منه PageV01P104 $ ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل خواجه خير
~~الدين معلم السلطان محمد خان
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى المرحوم حضر بك ابن جلال
~~الدين ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار معلما للسلطان محمد خان وبنى جامعا
~~ومدرسة في مدينة قسطنطينية وكان عالما فاضلا متفننا لذيذ الصحبة حسن
~~النادرة طريف الطبع قال المولى الوالد رحمه الله تعالى ان المولى المذكور
~~قرأ على والدي وعندي كتاب شرح المواقف بعضه بخط جدي وبعضه بخط غيره قال
~~المولى الوالد كتب هذه الاجزاء المولى خواجه خير الدين المذكور لوالدي عند
~~قراءته عليه وهو خط مطبوع صحيح غاية ms100 الصحة توفي رحمه الله تعالى عليه في
~~آخر سلطنة السلطان محمد خان روح الله تعالى روحه ونور ضريحه $ ومنهم العالم
~~العامل والفاضل الكامل المولى حميد الدين بن افضل الدين الحسيني روح الله
~~تعالى روحهما وأوفر فتوحهما
# كان عالما عاملا وكان له جانب عظيم من الفضل والورع والتقوى وكان حليم
~~النفس صبورا على الشدائد متخشعا متواضعا قرأ اولا على والده وهو ايضا كان
~~عالما صالحا عابدا زاهدا قانعا صبورا ثم قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى
~~خدمة المولى يكان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مراد خان ابن اودخان الغازي
~~بمدينة بروسه وعزل عنها في اوائل سلطنة السلطان محمد خان وأتى هو إلى مدينة
~~قسطنطينية وبينما هو يمر في بعض طرقها اذ لقي السلطان محمد خان وهو ماش في
~~عدة من غلمانه وكان من عادته ذلك قال فعرفته ونزلت عن فرسي ووقفت فسلم علي
~~وقال انت ابن افضل الدين قال قلت نعم قال احضر الديوان غدا قال فحضرت ولما
~~دخل الوزراء عليه قال جاء ابن افضل الدين قالوا نعم قال اعطيته مدرسة والدي
~~السلطان مراد خان بمدينة بروسه وعينت له كل يوم خمسين درهما وطعاما يكفيه
~~من مطبخ عمارته فلما دخلت عليه وقبلت يده اوصاني بالاشتغال بالعلم وقال انا
~~لا اغفل عنك قال فاشتغلت بتلك لمدرسة وسقطت لحيتي من كثرة الاشتغال حتى
~~اتهمني بعض الاعداء بمرض PageV01P105 هائل قال فكتبت هناك اجوبة عن
~~اعتراضات الشيخ اكمل الدين في شرحه للهداية قال ثم انه اعطاني السلطان محمد
~~خان أحد المدارس الثمان فذهب هو إلى الغزوة ووقع في قسطنطينية طاعون عظيم
~~فخرجت بأولادي إلى بعض القرى قال وكنت الازم منها إلى قسطنطينية وأدرس كل
~~يوم من الايام المعتادة من اربع كتب مع اهتمام عظيم بحيث لا يمكن المزيد
~~عليه ولما رجع السلطان محمد خان من الغزوة استقبلته فلما رآني قال ادن مني
~~فلما دنوت منه قال لي سمعت انك تسكن بعضا من القرى وتلازم الدرس من اربعة
~~كتب مع كمال الاهتمام وأنت اديت ما ms101 عليك وبقي ما علي واهدي إلى كل من علماء
~~البلد اسيرا وأهدى إلى ابن افضل الدين اسيرين ثم جعله قاضيا بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مفتيا بها في أيام السلطان بايزيد خان ومات وهو مغت بها
~~في سنة ثمان وتسعمائة كان رحمه الله تعالى رجلا صبورا لا يرى منه الغضب حكى
~~المولى الوالد رحمه الله تعالى انه قال حضرت في مجلس قضائه فتحاكمت اليه
~~امرأة مع رجل فحكم المولى المذكور للرجل فأطالت المرأة لسانها عليه واساءت
~~القول فيه فصبر على ذلك وما زاد على ان قال لا تتعبي نفسك حكم الله تعالى
~~لا يغير وان شئت ان اغضب عليك فلا تطمعي فيه وحكى استاذي المولى محيي الدين
~~الفناري انه قرأ عليه مدة كثيرة وشهد له بأنه لم يجد مسئلة من المسائل
~~شرعية أو عقلية الا وهو يحفظها قال ولو ضاعت كتب العلوم كلها لامكن ان يكتب
~~كلها من حفظه وله حواش على شرح الطوالع للأصفهاني وهي مقبولة متداولة وحواش
~~على حاشية شرح المختصر للسيد الشريف وهي ايضا مقبولة عند العلماءر وح الله
~~تعالى روحه وزاد في أعلى غرف الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف بن المولى
~~حضر بك ابن جلال الدين رحمهم الله تعالى
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا كثير الاطلاع على العلوم عقلياتها
~~وشرعياتها وكان ذكيا في الغاية يتوقد ذكاء وفطنة وكان لحدة ذهنه وقوة فطنته
~~يغلب على طبعه الشريف ايراد الشكوك والشبهات وقلما يلتفت إلى تحقيق المسائل
~~ولهذا PageV01P106 كان يلومه والده عليه يروى انه كان يأكل معه اللحم يوما
~~في طبق فلامه على ميله إلى الشكوك وقال بلغ بك الشكوك إلى مرتبة يمكن ان
~~تشك في ان هذا الظرف من نحاس قال يمكن ذلك لان للحواس اغاليط فغضب والده
~~عليه وضرب بالطبق على رأسه ولما مات والده كان هو في جوار العشرين من سنه
~~فأعطاه السلطان محمد خان مدرسة بأدرنه ثم اعطاه مدرسة دار الحديث بأدرنه ثم
~~جعله معلما لنفسه ومال إلى صحبته ms102 وكان لا يفارقه ولما جاء المولى علي
~~القوشجي إلى السلطان محمد خان حرض السلطان محمد خان المولى سنان باشا على
~~تعلم العلوم الرياضية منه فأرسل هو المولى لطفي وكان من تلامذته في ذلك
~~الوقت إلى المولى علي القوشجي فقرأ هو على المولى علي القوشجي الرياضية
~~وأخبر كل ما سمع منه للمولى سنان باشا حتى أكمل العلوم الرياضية كلها وكتب
~~بأمر السلطان محمد خان حواشي على شرح الجغميني لقاضي زاده الرومي ثم جعل
~~السلطان محمد خان المولى المذكور وزيرا وتقرب عنده غاية التقرب فطلب
~~السلطان محمد خان يوما رجلا من العلماء يكون امينا على خزنة كتبه فذكر عنده
~~المولى لطفي فجعله امينا على تلك الخزانة ووقف هو بواسطته على لطائف الكتب
~~وغرائب العلوم مع انه وقع بينه وبين السلطان محمد خان امر كان سببا لعزله
~~وحبسه لما سمعه علماء البلدة اجتمعوا في الديوان العالي وقالوا لا بد من
~~اطلاقه من الحبس والا نحرق كتبنا في الديوان العالي ونترك مملكتك فأخرجه
~~وسلمه اليهم ولما سكنوا اعطاه قضاء سفر يحصار مع مدرسته وأخرجه في ذلك
~~اليوم من قسطنطينية فخرج ولما وصل إلى ازنيق ارسل خلفه طبيبا ووقال عالجه
~~لقدا ختل عقله فأعطاه الطبيب المذكور شربة وضرب كل يوم خمسين عصا فلما سمعه
~~المولى ابن حسام الدين ارسل كتابا إلى السلطان محمد خان وقال له اما ان
~~ترفع هذا الظلم واما ان اخرج من مملكتك فرفع عنه الظلم المذكور وذهب هو إلى
~~سفريحصار وأقام هناك بما لا يمكن شرحه من الكآبة والحزن ومات السلطان محمد
~~خان وهو فيها ولما جلس السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة أعطاه مدرسته
~~دار الحديث بأدرنه وعين له كل يوم مائة درهم وكتب PageV01P107 هناك حواشي
~~على مباحث الجواهر من شرح المواقف وأورد اسئلة كثيرة على السيد الشريف حتى
~~انه يورد سؤالين أو ثلاثة في سطر واحد فنصحه بعض اصحابه وقال لا بد من
~~انتخاب تلك الاسئلة لان السيد رفيع الشأن فأذن للطلبة ان يطالعوا تلك
~~الاسئلة فأسقط منها ما ms103 اجابوا عنه ثم تقاعد عن المناصب في شهر رمضان
~~المبارك في سنة سبع وثمانين وثمانمائة وعين له كل يوم مائة درهم عن محصول
~~سرخانه ثم اعطاه في شهر ذي القعدة في السنة المذكورة تيمارا على وجه
~~الضميمة ثم صار في سنة ثمان وثمانين وثمانمائة امير كليبولي وله كتاب
~~بالتركية في مناجاة الحق سبحانه وتعالى وانه انشاء لطيف اظهر فيه شوقه
~~العظيم إلى جانب الحق سبحانه وتعالى وكتاب آخر بالتركية ايضا في مناقب
~~الاولياء ثم انه مات بقسطنطينة ودفن بجوار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة
~~الملك الباري في سنة احدى وتسعين وثمانمائة ولم يوجد له في بيته حطب يسخن
~~به الماء وذلك لافراطه في السخاء ووصوله إلى حد السرف وكان رحمه الله تعالى
~~محبا للمشايخ يلازمهم ويستمد منهم سيما الشيخ ابن الوفاء قدس سره العزيز
~~وحكي ان الشيخ ابن الوفاء كان يجهر بالبسملة وكان حنفي المذهب فجمع المولى
~~الكوراني علماء قسطنطينية في الجامع وهو مفت بها ليحضروا الشيخ ابن الوفاء
~~ويمنعوه عن العمل بخلاف المذهب فاجتمعوا وكانوا ينتظرون المولى سنان باشا
~~فلما حضر هو قال ما الداعي إلى هذا الاجتماع فبين المولى الكوراني سببه
~~فقال هو إذا حضر الرجل وقل اني اجتهدت في هذه المسئلة فأدى اجتهادي إلى
~~الجهر بالبسملة احضروا له الجواب قال له المولى الكوراني امجتهد هو قال نعم
~~انه يعلم التفسير بالبطون السبعة ويحفظ من السنة الصحاح الستة وهو عارف
~~بشرائط الاجتهاد والقواعد الاصولية قال المولى الكوراني انت تشهد بهذا قال
~~نعم قال للحاضرين قوموا فمن كان له مثل هذا الشاهد لا ينبغي ان يعارض
~~فتفرقوا عن المجلس PageV01P108 $ ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى
~~يعقوب باشا ابن المولى حضربك بن جلال الدين
# كان رحمه الله تعالى عالما صالحا محققا متدينا صاحب الاخلاق الحميدة وكان
~~مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم استقضي بمدينة
~~بروسه ومات وهو قاض بها في سنة احدى وتسعين وثمانمائة وله حواش على شرح
~~الوقاية لصدرا لشريعة اورد فيها دقائق وأسئلة مع ms104 الايجاز في التحرير وهي
~~مقبولة عندالعلماء ورأيت له نسخة من شرح المواقف للسيد الشريف كتب في
~~حواشيه كلمات كثيرة واسئلة لطيفة وأكثر حواشي المولى حسن جبلي مأخوذة منها
~~$ ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل أحمد باشا ابن المولى حضربك بن جلال
~~الدين
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا سليم النفس متواضعا محبا للفقراء
~~والمساكين ولما بنى السلطان محمد خان المدارس الثمان اعطاه واحدة منها وسنه
~~اذ ذاك دون العشرين وعين له كل يوم اربعين درهما ثم عزل اخوه سنان باشا عن
~~الوزارة وعزل هو عن التدريس المذكور واعطي هو مدرسة بلدة اسكوب وقضاءها
~~ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة اعطاه احدى المدرستين
~~المتجاورتين بمدينة ادرنه ثم اعطاه احدى المدارس الثمان ثم جعله مفتيا
~~بمدينة بروسه وعين له كل يوم مائة درهم وضم اليه قرية قريبة من بروسه وعاش
~~هناك مدة متطاولة حتى جاوز سنه التسعين وله مدرسة في بروسه في قرب الجامع
~~الكبير وتلك المدرسة مشهورة بالانتساب اليه الان وله كتب موقوفة على
~~المدارس ومات في سنة سبع وعشرين وتسعمائة وقبره في جوار الامير البخاري
~~عليه رحمة الملك الباري $ ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى صلاح
~~الدين
# كان مدرسا في بعض المدارس ثم نصبه السلطان محمد خان معلما لابنه السلطان
~~بايزيدخان وقرأ على شرح العقائد وكتب لاجله حواشي عليه وقرأ PageV01P109
~~ايضا شرح هداية الحكمة لمولاناه زاده وكتب عليه ايضا حواشي لاجله وكلتا
~~الحاشيتين مقبولتان عند العلماء وتتداولهما ايدي الطلاب وكان رحمه الله
~~تعالى عابدا صالحا غاية الصلاح مبارك النفس كريم الاخلاق ثم صار مدرسا
~~بسلطانية بروسه وتوفي بها روح الله روحه ونور ضريحه $ ومنهم العالم العامل
~~والفاضل الكامل المولى عبدالقادر
# كان اصله من قصبة اسبارته من ولاية حميد قرا على علماء عصره حتى وصل إلى
~~خدمة المولى العالم الفاضل المولى علي الطوسي روي انه كان شريكا مع المولى
~~الفاضل الخيالي ثم تولى بعض المناصب حتى صار معلما للسلطان محمد خان وتقرب
~~عنده حتى حسد عليه الوزير محمود باشا وفي بعض ms105 الايام استدعاه السلطان محمد
~~خان ليصاحبه وكان في مزاجه فتور فتعلل بذلك وقال له بعض اصحابه ان في
~~الحديقة الفلانية جمعا كثيرا من الظرفاء ونلتمس منك ان تذهب اليهم حتى
~~يتفرج خاطرك يتخفف مزاجك ومال المولى المزبور إلى قوله فذهب معه إلى تلك
~~الحديقة يروى ان ذلك الترغيب من ذلك البعض في الذهاب إلى ذلك المجلس كان
~~بمباشرة الوزير محود باشا فقال الوزير المزبور للسلطان محمد خان انه تعلل
~~في صحبتك وذهب مع الظرفاء إلى الحديقة الفلانية فتفحص عنه السلطان فتحقق
~~عنده ما قال الوزير فعزله في ذلك اليوم وأبعده عن حضرته وذهب إلى وطنه فلم
~~يلبث الا قليلا حتى مرض ومات من ذلك المرض في وطنه روي انه كان ذاهبا مع
~~السلطان محمد خان إلى محاربة بعض ملوك العجم ولعله الامير حسن الطويل ولما
~~اجتاز بقونية استقبله علماؤها فقال السلطان محمد خان للمولى المذكور و كان
~~راكبا معه قد اضناك السفر انظر إلى هؤلاء العلماء وقوة مزاجهم فأنشد المولى
~~المذكور عند ذلك بيتا بالفارسية % اسب نازي اكر ضعيف بود % همجنان از طويلة
~~خربة %
# | ومعناه الفرس العربي وان كان نحيفا فهو اجود من جماعة الحمر فضحك
~~السلطان محمد خان واستحسن جوابه وروي ان المولى المذكور كان يتمدح عند
~~السلطان محمد خان بأن العلامة التفتازاني و السيد الجرجاني لو كان حيين
~~يحملان PageV01P110 قدامه غاشية سرجه فاشمأز به خاطر السلطان من هذا الكلام
~~وأمره بالمباحثة مع المولى خواجه زاده فاجتمعا عند السلطان المذكور فأفحمه
~~المولى خواجه زاده روح الله روحهما ونور ضريحهما
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى علاء الدين علي بن يوسف بالي
~~ابن المولى شمس الديي الفناري
# كان رحمة الله تعالى عليه عالما فاضلا متقنا متفننا محققا مدققا حريصا
~~على الاشتغال بالعلوم ارتحل في شبابه إلى بلادالعجم ودخل هراة وقرأ على
~~علمائها ثم دخل سمرقند وبخارا وقرا على علمائها ايضا وبرع في كل العلوم حتى
~~انهم جعلوه مدرسا هناك ثم غلب عليه حب الوطن وأتى بلادالروم في أوائل سلطنة
~~السلطان ms106 محمد خان وكان المولى الكوراني يقول للسلطان محمد خان لا تتم
~~سلطنتك الا بأن يكون عندك واحد من اولاد المولى الفناري ولما جاء هو إلى
~~بلاد الروم اخبر المولى الكوراني بمجيئه فأعطاه السلطان مدرسة مناستر
~~بمدينة بروسه وعين له كل يوم خمسين درهما ثم اعطاه مدرسة والده السلطان
~~مراد خان بالمدينة المذكورة وعين لكل يوم ستين درهما ثم جعله قاضيا بمدينة
~~بروسه ثم اجعله قاضيا بالعسكر ومكث فيه عشر سنين وبلغت زمرة العلماء بهمته
~~العلية إلى وج الشرف وتصاعد شرف العلم والفضل إلى قبة السماء وبالجملة كانت
~~ايامه تواريخ الايام ثم عزل وعين له كل يوم خمسون درهما وفي كل سنة عشرة
~~الاف درهم وعين لولده الكبير خمسون درهما وللصغير اربعون درهما وجعل قضاء
~~ابنه كول ضميمة لأولاده ثم لما جلس السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة
~~جعله قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي ومكث في مقدار ثمان سنين ثم
~~عزل عنه وعين له كل يوم سبعون درهما وعشرة الاف درهم في كل سنة وكان يدرس
~~ايام الاسبوع كلها سوى يوم الجمعة ويوم الثلاثاء وكان مهتما بالاشتغال
~~بالعلم وكان له مكان على جبل فوق مدينة بروسه وكان يمكث فيه الفصول الثلاثة
~~من السنة ويسكن في المدينة الفصل الرابع وربما ينزل هناك ثلج مرات كثيرة
~~ولا يمنعه ذلك عن المكث فيه كل ذلك PageV01P111 لمصلحة الاشتغال بالعلم
~~وكان لا ينام على فراش وإذا غلب عليه النوم يستند عل الجدار والكتب بين
~~يديه فإذا استيقظ ينظر الكتب كان مع هذا الاشتغال ومع ما له من التحقيقات
~~والتدقيقات لم يصنف شيئا الا شرح الكافية في النحو وشرح قسم التجنيس من علم
~~الحساب وكان ماهرا في أقسام العلوم الرياضية كلها وفي علم الكلام وعلم
~~الاصول وعلم الفقه وعلم البلاغة وكان رجلا عاقلا صاحب ادب ووقار ثم اتصل
~~بخدمة بعض المشايخ ودخل الخلوة عنده وحصل من علم الصوفية ذوقا عظيما وكان
~~ذلك الشيخ هو الشيخ العارف بالله المجذوب السالك إلى الله صاحب كرائم
~~الاخلاق المشتهر ms107 اسمه في الافاق الشيخ حاجي خليفة قدس سره ومن انصاف المولى
~~المذكور ما حكى المولى الوالد عنه انه بعدعزله ذكر يوما قلة ماله فقيل له
~~قد توليتم هذه المناصب الجليلة فأين ما حصل لكم من المال قال كنت رجلا
~~سكران يريد به غرور الجاه ولم يوجد عندي من يحفظه قال قال بعض الحاضرين اذا
~~عاد اليكم المنصب مرة اخرى عليكم بحفظ المال قال لا يفيد اذا عاد المنصب
~~يعود معه السكر قال خالي رحمه الله تعالى لازمت قراءة الدرس عنده عشر سنين
~~وكان يغلب عليه الصمت الا اذا ذكر صحبته مع السلاطين فعند ذلك يورد
~~الحكايات العحيبة واللطائف الغريبة فسألته يوما ما كان اعظم لذائذكم عند
~~السلاطين قال ما سالني عن ذلك أحد إلى الان وإنه أمر غريب قال سافر السلطان
~~محمد خان في أيام الشتاء وكان ينزل ويبسط له بساط صغير ويجلس عليه إلى ان
~~تضرب له الخيمة واذا أراد الجلوس عليه يخرج واحد من غلمانه الخف عن رجليه
~~وعند ذلك يستند إلى شخص معين وكانت عادته ذلك وفي يوم من الايام لم يحضر
~~ذلك الشخص فاستند الي وهذا أعظم لذائذي في صحبة السلاطين وقال خالي رحمه
~~الله تعالى شرعت عنده في قراءة الشرح المطول وكنا نقرأ عليه في يوم واحد
~~سطرا أو سطرين ومع ذلك يمتد الدرس من الضحوة إلى العصر ولما مضت على ذلك
~~ستة اشهر قال ان الذي قرأتموه علي إلى الان يقال له قراءة الكتاب وبعد ذلك
~~اقرؤا الفن قالوا وبعد ذلك أقرأنا كل يوم ورقتين وأتممنا بقية الكتاب في
~~ستة اشهر قال ولما بلغنا إلى فن البديع كان يذكر لكل صنعة عدة PageV01P112
~~ابيات من الفارسية وقلنا له يوما ما اكثر حفظكم للابيات قال عادة الطلبة في
~~بلادالعجم انهم يجتمعون بعد العصر فيتذاكرون الشعر إلى المغرب والذي قرأته
~~من الابيات ما حفظته في ذلك الزمان قال ولما ارتحلت من بلادالعجم عددت في
~~الطريق ما حفظته من الغزل فبلغ عشرة الاف غزل ومن انصافه ايضا ماحكاه ms108 خالي
~~عنه اعترض يوما على كتاب التلويح قال وقلت له هذا الاعترض ليس بشيء اني
~~فكرت في منزلي واجبت عنه قال فنكس رأسه وظهر عليه سيما الغضب ولم يتكلم
~~اصلا إلى آخر الدرس فلما قام الشركاء اشار الي بالجلوس فجلست فلما ذهب
~~الشركاء قال الست بأستاذك قلت نعم وقد كان ما كان فاختر لي احدالامرين اما
~~ان اذهب إلى مدرس آخر أو احضر الدرس ولا أتكلم ابدا قال فلما قلت هذا
~~الكلام حلف بالله تعالى انه فعل ما فعل لا عن سخط وقال قرر ما ظهر لك في
~~مطالعتك من اللطائف واشتمني بأقبح ما قدرت عليه وحلف انه لا يتكدر خاطره من
~~ذلك اصلا ومن لطائفه ما حكاه المولى الوالد رحمه الله تعالى ان السلطان
~~بايزيد خان خرج إلى بعض جبال قسطنطينية وقت اشتداد الحر وكانت تلك الايام
~~ايام رمضان المبارك قال فصلينا معه العصر يوما وجلسنا عنده إلى الافطار حتى
~~صلينا المغرب وافطرنا معه فلما قربت الشمس من الغروب واليوم يوم حر والمولى
~~المذكور كأنه استبطأ الغروب وقال الشمس ايضا لا تقدر على الحركة من شدة
~~الحر ومن لطائفه ايضا ما حكاه خالي عنه انه كان يسكن بعدعزله في جبل بروسه
~~وكان يجلس هنا الفصول الثلاثة من السنة ونزل الثلج عليه عدة مرات فدخلنا
~~عليه يوما للقراءة فرأينا قد نزل عليه الثلج وعلى كتبه وفي أثناء الدرس
~~احتاج إلى النظر في كتاب فأخذ ذلك الكتاب بيده وعليه الثلج وقال ما اشبه
~~هذا بمحبوب ابيض اللون بارد الطبع وحكى خالي رحمه الله تعالى عنه انه قال
~~يوما ما بقي من حوائجي الاثلاث الاولى ان اكون اول من يموت في داري
~~والثانية ان لا يمتد بي مرض والثالثة ان يختم لي بالايمان فالى خالي رحمه
~~الله تعالى قد كان هو اول من مات في الدار وتوضأ يوما للظهر ثم مرض وختم مع
~~اذان العصر قال خالي استجيبت دعوته في الاوليين PageV01P113 ظني انه اجيبت
~~دعوته في الثالثة ايضا توفي رحمه الله تعالى ms109 عليه في سنة ثلاث وتسعمائة
~~تقريبا والحق انه توفي في احدى وتسعمائة $ ومنهم العالم العامل والفاضل
~~الكامل المولى حسن جلبي ابن محمد شاه الفناري
# كان عالما فاضلا صالحا قسم ايامه بين العلم والعبادة وكان يلبس الثياب
~~الخشنة ولا يركب دابة للتواضع وكان يحب الفقراء والمساكين ويعاشر مشايخ
~~الصوفية كان مدرسا بالمدرسة الحلبية بأدرنه وكان ابن عمه المولى على
~~الفناري المذكور آنفا قاضيا بالعسكر في أيام السلطان محمد خان فدخل عليه
~~وقال استأذن من السلطان اني اريد ان اذهب إلى مصر لقراءة كتاب مغني اللبيب
~~في النحو على رجل مغربي سمعته بمصر يعرف ذلك الكتاب غاية المعرفة فعرضه على
~~السلطان فأذن وقال قداختل دماغ ذلك المرائي وكان السلطان محمد خان لا يحبه
~~لاجل انه صنف حواشيه على كتاب التلويح باسم السلطان بايزيدخان في حياة
~~والده ثم انه دخل مصر وكتب كتاب مغني اللبيب بتمامه وقرأه على ذلك المغربي
~~قراءة تحقيق وتدقيق واتقان وكتب ذلك المغربي بخطه على ظهر كتابه اجازه له
~~في ذلك الكتاب وقرا هناك ايضا صحيح البخاري على بعض تلامذة ابن حجر وحصل
~~منه لاجازة في رواية الحديث عنه ثم انه حج وأتى بلادالروم وأرسل كتاب مغني
~~اللبيب إلى السلطان محمد خان فلما نظر فيه زال عنه تكدر خاطره عليه فاعطاه
~~مدرسة ازنيق ثم اعطاه احدى المدارس الثمان وكان يسكن في حجرة من حجرات
~~المدرسة وكان يلازم الجامع في الاوقات الخمسة والعباء في ظهره والشملة في
~~رأسه والتاج على رأسه وكان يذهب بعد الدرس إلى مدرسة قاضي زاده ويزوره وفي
~~الغد يزوره قاضي زاده ثم عين له السلطان بايزيد خان كل يوم ثمانين درهما
~~وسكن ببروسه إلى ان مات فيها وله حواش على الشرح المطول للتلخيص وحواش على
~~شرح المواقف للسيد الشريف وحواش على التلويح للعلامة التفتازاني وكلها
~~مقبولة عندالعلماء تتداولها أيدي الطلبة والمدرسين ومن احواله الشريفة ما
~~حكاه عنه استاذي المولى محيي الدين الشهير بسيدي جلبي وقد PageV01P114 كان
~~معيدا له قال طلبني يوما وقت السحر فدخلت بيته ولما ms110 وصلت إلى باب حجرته
~~سمعت بكاء عاليا فتحيرت وظننت انه اصابته مصيبة عظيمة ثم دخلت وسلمت عليه
~~فأمرني بالجلوس فجلست فقلت ما سبب بكائكم هذا قال خطر ببالي في الثلث
~~الاخير من الليل خاطر فلم اجد بدا من البكاء فسألته عن ذلك فقال تفكرت انه
~~لم يحصل لي ضرر دنيوي منذ ثلاثة اشهر قال وقد سمعت من الثقات ان الضرر اذا
~~توجه إلى الاخرة يتولى عن الدنيا ولهذا بكيت خوفا من توجه الضرر إلى الآخرة
~~وبينا نحن في هذا الكلام إذ دخل عليه واحد من غلمانه وهو حزين فقال له ما
~~سبب حزنك قال امرتموني ان اذهب إلى المصلحة الفلانية فركبت البغلة
~~البيضاوية الفلانية فسقطت البغلة وماتت فقال المولى الحمد لله الذي حصل لي
~~ضرر دنيوي وأنت يا غلام بشرتني بهذا فأنت حر لوجه الله تعالى شكرا لذلك ومن
~~انصافه رحمه الله تعالى ما حكاه المولى المذكور انه قال اني معترف بفضل
~~خواجه زاده علي لكونه لا يمر من بحث إلى بحث قبل تيقنه وتحققه وانا امر
~~بعدما فهمت البحث قبل اتقانه ثم
# قال وعلى كل حال هو افضل مني رحمه الله تعالى $ ومنهم العالم العامل
~~والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى ابن المولى حسام
# كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم الادبية والعلوم الشرعية اصولها
~~وفروعها وعارفا بالاحاديث والتفاسير وكان صالحا محبا للصوفية وكان يدخل
~~الخلوة معهم وينقل عنه بعض الاحوال الواقعة للصوفية قرا على علماء عصره
~~وصار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان محمد خان ابن بايزيد
~~خان بمدينة بروسه ثم صار مفتيا بها ومات وهو مفت بها وله حواش على التلوبح
~~وحواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة وكانت له يد طولى في علم الانشاء وله
~~مصنف اورد فيه رسائله إلى اخوانه وأصدقائه وكانت الفاظه فصيحة ومعانيه
~~بليغة ونظمه عذبا سلسا وكان رجلا طويلا عظيم اللحية كثير الكلام والمزاح
~~وكان متواضعا حسن الاخلاق وكان متدينا كريم الاعراق طيب الله مضجعه ونور
~~مهجعه PageV01P115 $ ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل ms111 محيي الدين محمد
~~الشهير باخوين
# قرا على بعض علماء الروم وحصل كثيرا من العلوم ثم صار مدرسا ببعض المدارس
~~ثم انتقل إلى احدى المدارس الثمان وله حواش على حاشية شرح التجريد ورسالة
~~في احكام الزنديق ورسالة في شرح الربع المجيب مات رحمه الله تعالى في أواخر
~~المائة التاسعة روح الله تعالى روحه $ ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل
~~المولى قاسم المشتهر بقاضي زاده
# وكان ابوه قاضيا ببلدة قسطموني كان متواضعا محبا للفقراء والمساكين صحيح
~~القعيدة وسليم النفس مشتغلا بالعلم والعبادة وقرأ على علماء عصره ثم وصل
~~إلى خدمة المولى الفاضل حضر بك ابن جلال الدين وحصل عنده علوما كثيرة ثم
~~صار مدرسا ببلدة تيره ثم نقله السلطان محمدخان حين بنى المدارس الثمان من
~~مدرسة تيره إلى احدى المدارس المذكورة وكان مشتغلا بالعلوم ذكي الطبع
~~جيدالقريحة متصفا بالاخلاق الحميدة قرأ عليه المولى الوالد رحمه الله الملك
~~الماجد شرح المواقف من أول قسم الاعراض إلى آخر قسم الجواهر وكان له معرفة
~~بالعلوم الرياضية ايضا ثم جعل قاضيا بمدينة بروسه وكان في قضائه مرضي
~~السيرة محمودالطريقة حتى كانت ايامه تواريخ الايام في بلادالاسلام ثم اعيد
~~إلى احدى المدارس الثمان ولما جلس السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة
~~اعطاه قضاء بروسه ثانيا فلم يقبل حتى أكرهه عليه فقبله كرها وسار في بروسه
~~سيرة حسنة مات وهو قاض بها في ثالث رمضان المبارك سنة تسع وتسعين وثمانمائة
~~نور الله مرقده $ ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين
~~الشهير بابن مغنيسا
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خسرو وهو مدرس بمدرسة أيا
~~صوفية وكانت حجرة المولى المذكور ابن مغنيسا في الطبقة العليا من المدرسة
~~PageV01P116 وكان يشتعل سراجه طول الليل إلى السحر وكان يراه السلطان محمد
~~خان من دار سعادته ولا يدري من هو فسال المولى خسرو يوما عن افاضل طلبته
~~قال ابن مغنيسا قال ثم من قال ابن مغنيسا قال هو رجلان قال لا ولكنه واحد
~~كألف فقال له السلطان انه ساكن في ms112 الحجرة الفلانية وعين الحجرة المذكورة
~~قال نعم هو ذاك ولما بنى الوزير محمود باشا مدرسته بقسطنطينية اعطاها
~~السلطان محمد خان المولى ابن مغنيسا فحضر في أول يوم من درسه استاذه المولى
~~خسرو والمولى ابن الخطيب وسائر علماء البلدة فدرس بحضرتهم ولما ختم الدرس
~~قال المولى خسرو اني رأيت في الروم درسين احدهما لمحمد شاه الفناري وحضرت
~~أول يوم من درسه والاخر هذا الدرس الذي حضرناه الان قال ابن الخطيب انظروا
~~هذه الشهادة كان مدرس الدرس الاول محمد شاه الفناري وقارئه المولى فخر
~~الدين العجمي وهذا الدرس مدرسة ابن مغنيسا وقارئة فلان واين هذا من ذاك ثم
~~اعطاه السلطان محمد خان احدى المدارس الثمان ثم جعله قاضيا بمدينة
~~قسطنطينية ثم جعله قاضيا بالعسكر المنصور واتفق ان سافر السلطان محمد خان
~~إلى جانب روم ايلي فسأله يوما وهو راجع إلى قسطنطينية عن بيت عربي فقال
~~المولى ابن مغنيسا اتفكر فيه بالمنزل ثم اجيب فقال له السلطان محمد خان
~~يحتاج إلى فكر في بيت واحد فسكت المولى ابن مغنيسا وقال السلطان لبعض خدامه
~~احضر مولانا سراج الدين وهو كان اذ ذاك موقعا للديوان الالي فحضر فساله عن
~~ذلك البيت فقال هو للشاعر الفلاني من قصيدته الفلانية من البحر الفلاني ثم
~~قرأ سباق البيت وسباقه وحقق معنى البيت فقال السلطان لابن مغنيسا ينبغي ان
~~يكون العالم هكذا في العلم والمعرفة والتتبع ولما نزل السلطان محمد خان في
~~ذلك اليوم عزله عن قضاء العسكر واعطه احدى المدارس الثمان وقال هو محتاج
~~بعد إلى التدريس ومضى على ذلك مدة كثيرة ثم جعله وزيرا ثم عزله عن الوزارة
~~وعين له كل يوم مائتي درهم ثم جعله السلطان بايزيد خان قاضيا بالعسكر وتوفي
~~وهو قاض بالعسكر حكى عمي مولانا قاسم انه كان يقرأ عليه عند قضائه بالعسكر
~~قال فحضرنا عنده في ليلة من ليالي رمضان المبارك قال قال في مزاجي شيء
~~فكلوا PageV01P117 الطعام وأنا ارقد ساعة فرقد على سريره ولما أكلنا الطعام
~~قال واحد من خدامه انظروا فقد ms113 تغير حال المولى فنظرنا فاذا هو في حالة
~~النزع فقرأنا عليه سورة يس فختم هو مع ختم السورة روح الله تعالى روحه ولم
~~يسمع له تصنيف لانه كان اكثر ميله إلى جانب الرياسة وكان اكثر تفكره في
~~تحصيلها ورأيت له رسالة صغيرة مما يتعلق بالعلوم العقلية يفهم منها انه ذكي
~~ومدقق والمولى الوالد كان قرأ عليه وكان يشهد بفضله رحمة الله عليه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حسام الدين حسين بن حسن ابن
~~حامد التبريزي المشهور بأم ولد انما لقب بذلك لأنه تزوج أم ولد المولى فخر
~~الدين العجمي
# كان رحمه الله تعالى عالما صالحا تقيا نقيا مشتغلا بنفسه منقطعا عن
~~الخلائق وكان يصرف اوقاته في العلم والعبادة وقد طالع كثيرا من الكتب
~~وصححها من اولها إلى آخرها وكتب الفوائد المتعلقة بها في حواشيها وكان
~~مدرسا ببعض المدارس ثم اعطاه السلطان محمد خان احدى المدارس الثمان وكان
~~يحبه لسلامة فطرته وصلاح نفسه حكى لي بعض اولاده انه ربما يمر السلطان محمد
~~خان قدام بيتنا ذاهبا إلى زيارة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الباري ويخرج
~~أبي إلى الباب ويسلم عليه ويقدم اليه شربة ويقول السلطان محمد والله اشرب
~~هذه الشربة ويناوله والدي بيده فيشرب منها ثم يسلم عليه ويذهب وكان يحسن
~~اليه احسانا عظيما روي ان السلطان محمد خان خرج من قسطنطينية لاجل الجهاد
~~والعلماء معه والطبول تضرب خلفه قال بعض العلماء ما الحكمة في أمر المؤمنين
~~بالإيمان في قوله تعالى يا أيها الذين الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله فقال
~~السلطان محمد خان للمولى المذكور ايها العجمي بين الحكمة فيه قال تجيب عنها
~~هذه الطبول قال ما هو قال الطبول تقول دم دم والمراد بقوله تعالى آمنوا
~~دوموا على الايمان فأعجب السلطان هذا الكلام واستحسنه ومع هذا الفضل كان
~~يغلب عليه الغفلة في أمور الدنيا حتى انه كان لا يهتدي إلى مدرسة من
~~المدارس الثمان لو لم يوجد من يدله عليها حكى المولى الوالد رحمه الله
~~تعالى كنا نقرأ يوما ms114 عند المولى PageV01P118 علاء الدين العربي في احدى
~~المدارس الثمان فقام المولى في اثناء الدرس فنظرنا فإذا المولى المذكور قد
~~دخل موضع الدرس ولما عرف انها غير مدرسته رجع فضحك المولى العربي وقال لم
~~يوجد دليل المولى عنده ولهذا اشتبهت عليه مدرسته روي انه ذهب يوما إلى
~~السلطان محمد خان يريد ان يقبل يده فناوله كفه وقال ايها المولى إلى أي شيء
~~اشرت بهذا قال إلى مدرسة ايا صوفيه وايا صوفيه في اللغة اليونانية اسم لذلك
~~الموضع الذي كانت فيه المدرسة المذكورة وكذلك ايا اسم راحة اليد في اللغة
~~التركية فاستحسن السلطان محمد خان هذا الكلام واعطاه تلك المدرسة وكانت
~~كتبه رحمة الله عليه كثيرة غاية الكثرة لأنه كان يشتري بكل ما فضل من معاشه
~~الكتب ولا يزال يطالعها ويصرف اوقاته فيها نور الله مرقده وفي فراديس
~~الجنان ارقده
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المعروف بابن المعرف
# كان من ولاية بالي كسرى قرا على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى حضر
~~بك بن جلال الدين ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار معلما للسلطان
~~بايزيدخان ونال عنده القبول التام واحبه محبة عظيمة يروى انه قال في حقه
~~لولا صحبتي معه لما صحت عقيدتي وكان يثني عليه ثناء جميلا ويكرمه اكراما
~~عظيما وقد عمي في آخر عمره وما ترك السلطان بايزيدخان صحبته إلى ان توفي
~~قرر الله مضجعه
# | ومنهم العالم العامل المولى محيي الدين المشتهر بير الوجه
# أنما لقب بذلك لأنه كان في عنفوان شبابه يحارب مع اقرانه فأصابته جراحة
~~واللقب المذكور إنما يطلق على من اصابته جراحة قرأ على بعض العلماء وصار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم صار قاضيا بمدينة ادرنه وبروسه ولكن لم يكن له سيرة
~~حسنة في قضائه فعزل عن ذلك ثم صار معلما للسلطان بايزيدخان ثم عزله عن ذلك
~~لأمر جرى بينهما واعطاه قضاء مدينة ادرنه ثانيا ثم عزله عن ذلك وعين له كل
~~يوم مائتي درهم وعاش على ذلك إلى ان توفي وله حواش على شرح العقائد ms115 للعلامة
~~التفتازاني رحمه الله تعالى PageV01P119
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى بهاء الدين ابن الشيخ
~~العارف بالله تعالى الواصل في طريق الحق إلى غاية متمناه المرشد الكامل لطف
~~الله من خلفاء قطب العارفين مرشد السالكين ومنقذ الهالكين بركة الله بين
~~المسلمين الشيخ الحاجي بيرام قدس الله سره العزيز
# كان عالما فاضلا شديد الذكاء قوي الطبع قسم اوقاته بين العلم والعبادة
~~واشتغل على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خواجه زاده وصار معيدا لدرسه
~~ثم صار مدرسا بمدرسة بالي كسرى ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيد خان بن
~~مراد خان الغازي بمدرسة بروسه ثم اعطاه السلطان محمد خان احدى المدارس
~~الثمان ثم عزل من المدرسة المذكورة ونصب مكانه المولى ابن مغنيسا حين عزله
~~عن قضاء العسكر ثم ترك المولى المذكور التدريس واعتزل عن الناس وتمكن من
~~قصبة بالي كسرى ولما بنى السلطان بايزيدخان مدرسته الكائنة بأدرنه اعطاها
~~إلى المولى المذكور وصار مدرسا بها إلى ان مات في سنة خمس وتسعين وثمانمائة
~~وقيل في تاريخه % فقدنا بهاء الدين فاضل عصره % فقلنا لتاريخه ترحم له ربي
~~% $
# روي انه لقيه يوما بأدرنه رجل مجذوب وقال ايها المولى تدارك امرك وقد آن
~~وقت الرحيل فأتى بيته وذكر وصيته ومرض سبعة أيام ثم انتقل إلى دار الاخرة
~~وقد قرأ المولى الوالد عليه وكان يشهد بفضله وسلامة عقله وشدة ذكائه وقوة
~~طبعه وقال كان يحصل العلم الكثير في زمان يسير وكان قد لبس تاج الشريعة
~~الحاج بيرام في صغره فلم يتركه إلى ان مات رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سراج الدين
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خواجه زاده وصار معيدا لدرسه
~~ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم اعطاه السلطان محمد خان احدى المدارس الثمان
~~وحين كان مدرسا بها أعطى السلطان محمد خان واحدة منها للمولى القسطلاني
~~وكان المولى سراج الدين قرأ عليه في سوابق الأيام وكان يدخل PageV01P120
~~مدرسته ويدرس بها وعين شخصا يرصد خروج المولى القسطلاني من المدرسة ms116 فحين
~~يخبر هو بذلك يترك الدرس ويخرج من المدرسة ليأخذ بركاب المولى القسطلاني
~~وكان هو يمنعه عن ذلك ثم يسلم عليه ثم يرجع إلى درسه فيتمه ولم يزل يراعي
~~ذلك الادب إلى ان انتقل المولى القسطلاني عن تلك المدرسة وكان حافظا لمسائل
~~جميع العلوم حتى شهد المولى خواجه زاده بأن كل ما قرأه وطالعه ما غاب عن
~~خاطره حتى في العلوم الغريبة وكان ماهرا في حفظ قصائدالعرب وكان قادرا على
~~النظم بالعربي وقد ذكرنا نظمه في حق المولى خواجه زاده وجعله السلطان محمد
~~خان موقعا بالديوان العالم مهارته في إنشاء الكتب وقد مر ان السلطان محمد
~~عزل المولى ابن مغنيسا لغلبة المولى سراج الدين عليه في معرفة القصائد
~~العربية وتوفي في عنفوان شبابه وكان موته مصيبة للعلماء وحكى المولى الوالد
~~عن المولى خواجه زاده انه رأى في المنام انه قطع يده قال قال ولم يمر عليه
~~زمان كثير الا وقد سمعت خبر وفاة المولى سراج الدين وكان موته تعبيرا
~~للرؤيا المذكورة روح الله روحه $ ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل
~~المولى محيي الدين محمد الشهير بابن كوبلو
# قرأ رحمه الله على علماء عصره واشتهر بالفضل في زمانه ثم تولى بعض
~~المناصب حتى جعله السلطان محمد خان قاضيا بالعسكر المنصور ثم عزله بعد
~~قفوله من فتح بلاد قرامان وذلك في سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة وعزل في ذلك
~~اليوم الوزير محمود باشا وكان له اختان تزوج احداهما المولى العالم سنان
~~باشا وولد له منها ولد اسمه محمد جلبي وصار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار قاضيا ببعض البلاد ثم تقاعد عن المناصب وتوفي وهو
~~شاب وتزوج احداهما سليمان جلبي ابن كمال باشا وولد له منها ولد اسمه أحمد
~~شاه وهو المولى العالم الفاضل المشتهر في الافاق بابن كمال باشا روح الله
~~روحه PageV01P121
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن بكك
~~الشهير بملاونا ولدان
# قرأ على علماء عصره ثم صار قاضيا بمدينة كليبولي ولما رأى فيه الوزير
~~محمود ms117 باشا آثار النجابة مدحه عند السلطان محمد خان فدعاه إلى قسطنطينية
~~فلما اتى اليها مرض قاضي العسكر وقتئذ مرضا عاقه عن الخدمة فجعلوا المولى
~~المذكور نائبا عنه لمصلحة قضاء العسكر ودخل على السلطان محمد خان مدة لعرض
~~القضايا ولما رأى السلطان أدبه وذكاءه وقوة بصيرته اعطاه مدرسة والده
~~السلطان مرادخان بمدينة بروسه ثم جعله قاضيا بها ثم جعله قاضيا بالعسكر ثم
~~عزله عن ذلك ولما جلس السلطان بايزيد خان على سرير السلطنة جعله قاضيا
~~بالعسكر المنصور ايضا في ولاية اناطولي ثم توفي وكان مرضي السيرة محمود
~~الطريقة في قضائه وكان فارقا بين الحق والباطل ببصيرته الناقدة وحدسه
~~الصائب واتفق في أيام قضائه بالعسكر ان واحدا من غلمان السلطان ظهر منه بعض
~~الفساد بمدينة ادرنه فمنعه عنه نائب المحكمة بارسال بعض الخدام فلم يمتنع
~~فغضب النائب فركب اليه بنفسه وقصد منعه عنه فضرب هو النائب ضربا شديدا فلما
~~سمع السلطان محمد خان هذه الحادثة أمر بقتل ذلك الغلام لتحقيره نائب
~~الشريعة فشفع له الوزراء ولم يقبل شفاعتهم حتى التمسوا من المولى المذكور
~~ان يصلح هذا الأمر فعرضه على السلطان فرد السلطان كلامه فقال المولى
~~المذكور ان النائب لقيامه عن مجلس القضاء بسبب الغضب سقط عن رتبة القضاء
~~فلم يكن هو عند الضرب قاضيا فلم يلزم تحقير الشرع حتى يحل قتله فسكت
~~السلطان محمد خان ثم جاء الغلام إلى قسطنطينية فأتى به الوزراء إلى السلطان
~~محمد خان لتقبيل يده شكرا للعفو عنه فأحضر السلطان محمد خان عصا كبيرة
~~فضربه بنفسه بها ضربا شديدا حتى مرض الغلام اربعة اشهر فعالجوه فبرىء ثم
~~صار ذلك الغلام وزيرا للسلطان بايزيدخان واسمه داود باشا وكان يدعو هو
~~للسلطان محمد خان ويقول ان رشدي هذا ما حصل الا من ضربه PageV01P122
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل أحمد باشا ابن المولى ولي الدين
~~الحسيني نور الله مرقدهما وفي فراديس الجنان ارقدهما
# قرأ على علماء عصره وحصل من الفضل جانبا عظيما ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان مرادخان بمدينة بروسه ثم ms118 صار قاضيا بأدرنه ثم جعله السلطان محمد
~~خان قاضيا بالعسكر ثم جعله معلما لنفسه وصاحبه مصاحبة دائمة وكان لذيذ
~~الصحبة كثير النادرة صعب البداهة وكان مائلا إلى جانب الشعر وأكثر من الشعر
~~بالتركية وغلب في شعره فصاحته على بلاغته وقد مال اليه السلطان محمد خان
~~ميلا عظيما حتى استوزره ثم عزله عن الوزارة لأمر جرى بينهما وجعله اميرا
~~على بعض البلاد مثل تيره وانقره وبروسه مات وهو أمير ببروسه في سنة اثنتين
~~وتسعمائة ودفن بها وله فيها مدرسة وقبة مبنية على قبره وقدكتب على بابها
~~تاريخ وفاته والتاريخ لمحمد بن أفلاطون نائب المحكمة الشريفة ببروسه وهو
~~هذه الابيات % هذه مشكاة انوار لمن % عده الرحمن من ممدوحه % % فر من ادناس
~~تلك ا لدار إذ % كان مشتاقا إلى سبوحه % % قال روح القدس في تاريخه % ان في
~~الجنات مأوى روحه % $
# كان رحمه الله تعالى شريف النسب رفيع القدر علي الهمة كريم الطبع سخي
~~النفس ولم يبق له عقب لانه لم يتزوج اصلا وقداتهمه لذلك بعض الناس بالميل
~~إلى الغلماء الا ان المولى الوالد حكى عن استاذه المولى خواجه زاده انه ركب
~~معه في بلدة ادرنه وكانا يطوفان حولها ويتحدثان فسأل في اثناء الكلام عن
~~لذة الجماع وقال اني سألت عنها كثيرا من الناس ولم يقدروا على وصفها لكنك
~~عالم فاضل تقدر على التعبير عنها قال قلت انها تدرك ولا يمكن وصفها فأنكر
~~هذا الكلام قال قلت له بين لي لذة الغسل قال هي لا تدرك الا بالذوق قال قلت
~~وكذا هذه قال المولى الوالد قال المولى خواجه زاده وعند ذلك تحققت ان به
~~عنة وكان رحمه الله تعالى ينظم بالعربية ومن نظمه قصيدته التي جعلها نظيرة
~~لقصيدة المولى الفاضل الكامل حضر بك المار ذكره وهي هذه PageV01P123 % يا
~~رامي قلبي بسهام اللحظات % هيهات نجاتي % % ما زلت فداء لك روحي % وحياتي
~~من قبل مماتي % % نمقت إلى بك % بك يا قرة عيني بالدمع كتابا % % اشهدت على
~~الوجد مدادي % ودواتي سل من عبراتي % % جلباب دجا صدغك قد ms119 % اصبح مسكا يا
~~ظبي حريم % % قد احرق في الصين قلوب % الظبيات نار الحسرات % % كم تحرق
~~احشاي وفي فيك % زلال والشارب منه % % يحكي خصرا مورده ماء % حياتي لا في
~~الظلمات % % من أحمد في ليلة اصداغ % ملاح لاحت كلمات % % من نسمتها فاح
~~بمسك % الدعوات حبيب الغدوات %
# | وقد رأيت في بعض مكاتباته انه اورد في عنوانه بيتا اشار فيه إلى شرف
~~نسبه وهو هذا % سلام كأنفاسي إذا كنت ناطقا % بمدح رسول الله جدي وسيدي %
# روح الله روحه وزاد في أعلى الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى تاج الدين إبراهيم باشا ابن
~~خليل بن إبراهيم بن خليل باشا
# وقد مر ذكر جده الاعلى خليل باشا بأنه اول قاض بالعسكر المنصور في الدولة
~~العثمانية وأما والده خليل باشا فهو كان وزيرا للسلطان مراد خان ولما جلس
~~السلطان محمد خان على سرير السلطنة عزله عن الوزارة بعد فتح قسطنطينية
~~وحبسه وأخذ جميع امواله لأمر اوجب ذلك مات وهو محبوس وكان المرحوم إبراهيم
~~باشا وقتئذ قاضيا بأدرنه فعزله عن القضاء ولم يعين له شيئا وصار مهانا بين
~~الناس حتى قصد ان يكون من طلبة بعض العلماء فلم يقبلوه خوفا من السلطان
~~محمد خان ثم تحولت به الاحوال حتى صار متوليا على عمارة السلطان
~~PageV01P124 بايزيدخان ابن السلطان مرادخان الغازي بمدينة بروسه وفتشه
~~المولى الكرماسني وقد كان قاضيا بها وناقشه في الحساب كل المناقشة حتى اضجر
~~واغلظ عليه في الكلام فعرضه على السلطان وعزله السلطان عن التولية المذكورة
~~ثم آل به الحال إلى ان تولى منصب الاحتساب بمدينة بروسه وهو من ادون
~~المناصب عند الناس وكان يسرج دابته بنفسه فيوما من الايام حزن على حاله اشد
~~الحزن فترك الكل وذهب إلى خدمة الشيخ العارف بالله حاجي خليفة وانخرط في
~~سلك مريديه ولبس لباس الفقراء وتزيا بزيهم وقال بعض اعدائه للسلطان محمد
~~خان انه صار مجنونا يعالج في مارستان بروسه فبينما هو كذلك اذ خرج الشيخ
~~المذكور إلى جبل بروسه واجتمع هناك مع مريديه وكان للشيخ فرس في ms120 عنقه جرس
~~ليمكن وجدانه اذا توغل في الغياض فأمر الشيخ بعض خدامه وقال اذهب بهذا
~~الفرس إلى إبراهيم وقل له يركب الفرس ويحضر عندي ولا يحل الجرس من عنقه قال
~~الراوي فبدأ إبراهيم باشا من خلال الشجر وعليه لباس الفقراء وناداه الشيخ
~~وقال يا إبراهيم لا تنزل عن الفرس الا عندي قال يا سيدي الشيخ نعم فنزل عند
~~الشيخ فبسط له الشيخ جلد شاة وأمره بالجلوس عليه فجلس وقال يا أيها الشيخ
~~ان صوت هذا الجرس الذي منحتمونيه سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها قال الشيخ
~~ارجو هكذا ان شاء الله تعالى ثم قال يا إبراهيم اذهب غدا إلى مدينة
~~قسطنطينية ولا تغفل عن جانب السلطان بايزيدخان وهو اذ ذاك كان اميرا على
~~اماسيه فقبل يدالشيخ وودعه ودعا له الشيخ بالخير والبركة قال الراوي حاكيا
~~عن إبراهيم باشا انه قال لما قدمت إلى قسطنطينية لقيت في بعض طرقها السلطان
~~محمد خان وهو يذهب ماشيا وعنده اربعة نفر من غلمانه وكان ذلك من عادته قال
~~فنزلت عن فرسي وقمت في جانب الطريق فلما رآني قال ما انت إبراهيم بن خليل
~~باشا قال قلت نعم قال الحمد لله زال جنونك قال قلت نعم قال احضر الديوان
~~غدا فلما دخل الوزراء عليه في الغد قال هل حضر ابن خليل باشا قالوا نعم قال
~~سلوه أي منصب يريد قال فسألوني فقلت قضاء اماسيه رعاية لوصية الشيخ قال
~~فكرروا السؤال فاجبت كالاول فلما عرضوه على السلطان قال الان علمت انه ما
~~تخلص بعد من الجنون PageV01P125 و لو سألني اكبر المناصب لاعطيته ولكن
~~اعطيته ما سأله قال قال لما وصلت إلى اماسيه رأيت رؤيا وهي ان السلطان
~~بايزيد خان قد ركب فيلا وأردفني عليه فلما دخلت على السلطان بايزيدخان قال
~~ايها المولى إني اعرف انك قبلت هذا المنصب لأجلي ولو رزقني الله تعالى دولة
~~السلطنة لكان لك معي شأن قال فما لبث كثيرا حتى مات السلطان محمد خان وجلس
~~السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة فارسل اليه الامر بان ms121 ينقل اهله من
~~اماسيه إلى قسطنطينية ولما أتى قسطنطينية عزل السلطان بايزيدخان المولى
~~القسطلاني عن قضاء العسكر بروم ايلي وأعطاه إبراهيم باشا ولما كان قاضيا
~~بالعسكر كان المولى الكرماسني الذي كان سببا لعزله عن التولية حاضرا
~~بقسطنطينية فأتاه للتهنئة خائفا من ان يهينه ويستحقره فأكرمه إبراهيم باشا
~~إكراما عظيما حتى استحى المولى الكرماسني مما فعله في حقه وتبدل خوفه
~~بالحياء ثم ان السلطان بايزيد خان جعله رئيس الوزراء ومات وهو وزير وكان
~~سيرته في القضاء والوزارة سيرة حسنة وطريقته طريقة محمودة وكان ستمائة نفر
~~من فقراء قسطنطينية يأخذون من مطبخه الطعام كل يوم وعند وفاته لم يوجد عنده
~~الا ثمانية الاف درهم وله جامع ومدرسة بمدينة قسطنطينية طيب الله ثراه وجعل
~~الجنة مثواه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى بن اوحد
~~الدين البارحصاري
# كان عالما فاضلا صالحا شريف النفس عالي الهمة كبير القدر عظيم الحرمة قرأ
~~على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خواجه زاده ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مراد باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة العتيقة بمدينة ادرنه ثم
~~صار مدرسا باحد المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية في أيام دولة
~~السلطان بايزيدخان مدة عشر سنين مات وهو قاض بها وحكي ان الوزراء ابرموا
~~عليه بقبول قضاء قسطنطينية فلم يقبل وعرضوا على السلطان بايزيدخان وقال إني
~~اكتب اليه كتابا بيدي فكتب وقال إني اعرف انك مستحق للقضاء المذكور وأعرف
~~اني ان وليت على القضاء المزبور غيرك لعصيت امر الله تعالى قال وأتضرع اليك
~~ان تقبل PageV01P126 القضاء المزبور فلما جاء الكتاب اليه قبل وباشر امر
~~القضاء بسيرة حسنة تغمده الله بغفرانه واسكنه بحبوحة جنانه وكان فاضلا في
~~العلوم كلها وقد اعترف علماء عصره بفضله ولكنه لم يشتغل بالتصنيف ورأيت له
~~رسالة في تجويز الفرار عن الوباء تنبىء تلك الرسالة عن فضله وكانت سيرته في
~~القضاء محمودة وطريقته فيه مرضية وكانت الظلمة يخافون منه خوفا عظيما جزاه
~~الله تعالى عن الشريعة خير الجزاء توفي رحمة ms122 الله تعالى عليه قاضيا بمدينة
~~قسطنطينية سنة احدى عشرة وتسعمائة ودفن عندمسجده بالمدينة المزبورة نور
~~الله تعالى مرقده وفي غرف جنانه ارقده
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى يوسف بن حسين الكرماسني
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره منهم المولى الفاضل خوجه زاده وبرع
~~في العلوم العربية والشرعية وصار مدرسا ببعض المدارس ثم انتقل إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية
~~وكان في قضائه مرضي السيرة ومحمود الطريقة وكان سيفا من سيوف الحق ولا يخاف
~~في الله تعالى لومة لائم روي انه ذهب يوما إلى المسجد بعمامة صغيرة ولما
~~خرج من المسجد طلبه الوزير إبراهيم باشا لمصلحة اقتضت حضوره فلم يبدل
~~عمامته خوفا من ترجيح جانب الوزير على المسجد فلما رآه الوزير علي تلك
~~الهيئة سأله عنها قال في جوابه حضرت خدمة الخالق بهذه الهيئة ولم أجد في
~~نفسي رخصة في تغيير الهيئة لاجل الوزير فوقع هذا الكلام عند الوزير موقع
~~القبول والرضا وحكاه إلى السلطان بايزيدخان فارسل السلطان بايزيدخان إلى
~~المولى المذكور جوائز سنية لأجل فعله المذكور وله عدة مصنفات منها حاشية
~~شرح المطول للتلخيص وشرح الوقاية في الفقه وله مختصر في علم اصول الفقه
~~سماه الوجيز وكتاب في علم المعاني توفي في حدود التسعمائة ودفن في جنب
~~مكتبه الذي بناه عند جامع السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية روح الله
~~تعالى روحه ونور ضريحه PageV01P127
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى ابن الاشرف
# قرأ على المولى خواجه زاده وكان يشهد له بالفضيلة التامة ثم قرا على
~~المولى علي الطوسي وصار معيدا لدرسه واشتهرت فضائله في الافاق حتى ان بعض
~~الطلبة تحاكموا في البحث إلى المولى الطوسي ولم يشف غللهم ثم ذهبوا إلى
~~المولى المذكور فحل اشكالهم في أول كلامه حتى يروى انه ليس عنده مشكل اصلا
~~في مسئلة من المسائل وكان رحمه الله تعالى اعجوبة زمانه ونادرة أوانه حكى
~~المولى الوالد رحمه الله تعالى عنه انه قال امرني والدي بحفظ الفاظ متن من ms123
~~كل علم قبل أن أقرأ معانيها فلما شرعت في قراءتها وبلغت إلى مرتبة
~~الاستخراج صار ما حفظته جميعا معلوما عندي دفعة واحدة وكان والدي يقول لو
~~داوم هو على الاشتغال لانسى ذكر المتقدمين الا انه اخترمته صروف الايام
~~وجرى عليه ما جرى وتفصيل ذلك انه مال إلى طريق التصوف والتحق بزمرة الصوفية
~~ثم رغب في السباحة واقتدى به طائفة القلندرية وأخذوه معهم جبرا وقهرا ولم
~~يتخلص من أيديهم حتى سار معهم في البلاد زمانا كثيرا إلى ان مات رحمه الله
~~تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى عبدالله الاماسي
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مرزيفون ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان باماسيه ومات وهو مدرس بها
~~وكان عالما بالعلوم الادبية والاصول والفقه والحديث والتفسير وكان عارفا
~~عابدا زاهدا صالحا صاحب كرامات وكان يقرئ الطلبة مفتاح العلوم من غير
~~مراجعة إلى الشرح وكان علم البلاغة نصب عينيه وانتفع به الكثيرون وكان يصرف
~~اوقاته في العبادة والعلم ولا يلتفت إلى احوال الدنيا روح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حاجي بابا الطوسي
# كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم الادبية والشرعية مشتغلا بالدرس
~~وانتفع به كثير من الطلبة وشاع تصانيفه بين الطلبة منها اعراب الكافية في
~~النحو و اعراب PageV01P128 المصباح في النحو وشرح قواعد الاعراب في النحو
~~وشرح العوامل في النحو روح الله روحه نور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى ولي الدين القراماني والد
~~الشاعر المشهور بنظامي
# قرأ على علماء عصره وبلغ من العلوم النافعة مبلغا عظيما وكان يجلس
~~للتذكير في بعض الايام وينتفع به الخواص والعلوم وكان يغلب عليه الحال
~~اثناء وعظه وربما يسقط من المنبر لغلبة الحال وتوفي ولده المذكور في حياته
~~وحزن عليه حزنا شديدا وكان ينشد بعض ابياته اثناء وعظه بمناسبة تقتضيه
~~ويبكي بكاء شديدا ويبكي الحاضرين حكاه لي استاذي المولى علاء الدين علي
~~المشهور باليتيم وله شرح لديباجة شرح الشمسية للعلامة التفتازاني روح ms124 الله
~~روحهما واشتهر اشعار ولده في بلاد الروم واستحسنها الناس حتى ان السلطان
~~محمد خان دعاه إلى قسطنطينية ومات المرحوم نظامي في الطريق روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى علاء الدين علي المنتسب إلى
~~الفناري وليس هذا من اولاد المولى الفناري
# كان رحمه الله تعالى عالما عاملا فاضلا قرأ على المولى الطوسي ثم صار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم انتقل إلى احدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة
~~بروسه ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور بولاية اناطولي ثم عزل عنه وعين له كل
~~يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ثم مات في أيام سلطنة السلطان بايزيدخان
~~كان رحمه الله تعالى بارعا في العلوم العربية عالما في الفقه والاصول وله
~~حاشيه على شرح المفتاح للسيد الشريف وكان له يد طولى في الانشاء بالعربية
~~روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف المشهور
~~بقره سنان
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس وكانت له مهارة في العلوم
~~العربية والفنون الادبية صنف شرحا لمراح الارواح في الصرف وشرحا للشافية في
~~الصرف ايضا وله شرح الملخص للجغميني في علم PageV01P129 الهيئة وله حواش
~~على شرح الوقاية لصدر الشريعة رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى بن زكريا
~~بن آي طوغمش القراماني
# قرأ ببلاده على علماء عصره ثم ارتحل إلى القاهرة وقرأ على علمائها ثم أتى
~~بلاد الروم وصنف حواشي على شرح المصباح المسمى بالضوء وصنف شرحا لمقدمة
~~الفقيه أبي الليث لكتاب الصلاة وهو كتاب مقبول مشتمل على فوائد وسماه
~~بالتوضيح روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى اخو زوجة
~~المولى عبد الكريم
# قرا على علماء الروم واشتهرت فضائله بينهم وفوض اليه تدريس بعض المدارس
~~ومات مدرسا بمرادية بروسه رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى شمس الدين أحمد الشهير
~~بقراجه أحمد
# كان رحمه الله تعالى مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان
~~بايزيدخان ابن السلطان مرادخان ms125 الغازي بمدينة بروسه وتوفي وهو مدرس بها في
~~أواسط شعبان المعظم سنة اربع وخمسين وثمانمائة وكان رحمه الله تعالى صارفا
~~جميع اوقاته في الاشتغال بالعلم وكان كثير الاشتغال قليل التحصيل لثقل فهمه
~~ومع هذا فقد وصل بشدة اجتهاده إلى المراتب العالية من العلم وصنف حواشي على
~~المختصرات واستفاد منها كثير من الطلبة منها حواشيه على شرح الرسالة
~~الاثيرية في الميزان لحسام الدين الكاتبي وحواشيه على حاشية شرح الرسالة
~~الاثيرية في الميزان لحسام الدين الكاتبي وحواشيه على حاشية شرح الشمسية
~~للسيدالشريف وحواشيه على شرح الشمسية لمولانا اسعد الدين التفتازاني
~~وحواشيه على شرح العقائد للمولى المذكور روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى شمس الدين أحمد الشهير
~~بديكقوز
# كان رحمه الله مدرسا ببعض المدارس الرومية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~PageV01P130 السلطان بايزيدخان بن مرادخان الغازي بمدينة بروسه وتوفي وهو
~~مدرس بها ولقد درس فافاد وصنف فاجاد ومن تصانيفه شرح المراح في الصرف وهو
~~شرح نافع مشتمل على التحقيق ومفيد غاية الافادة وله حواش على شرح آداب
~~البحث لمسعود الرومي وهي حاشية مقبولة لطيفة شريفة وله شرح على كتاب
~~المقصود في الصرف روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل المولى طشغون خليفة
# كان عالما عاملا قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل
~~الكامل مولانا خسرو وأكمل عنده العلوم النافعة ثم سلك مسلك التصوف وتوطن
~~ببروسه والمحلة التي سكن هو فيها مشهورة بالانتساب اليه الان يقال لها محلة
~~طشغون صوفي واشتغل بالوعظ والتذكير وانتفع به الاكثرون أحبه الناس محبة
~~عظيمة وتوفي وهو على تلك الحال في أيام سلطنة السلطان بايزيد خان روح الله
~~روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى الشهير
~~بالبغل الاحمر
# كان رحمه الله تعالى محبا للعلم في الغاية وحافظا لجميع المسائل مهتما في
~~اشتغال الطلبة صارفا جميع اوقاته في التدريس حكى عمي رحمه الله تعالى انه
~~كان يدرس كل يوم من عشرة كتب من الكتب المعتبرة وكان يحفظ جميع المسائل
~~لجميع العلوم قال اشتغلت ms126 عنده مقدار سنتين وما قدرت على ترك الدرس خوفا منه
~~لشدة اهتمامه وكان رحمه الله يقول ما ذكرت عنده مسئلة من الفنون الادبية
~~والعقلية والعلوم الشرعية الاصلية والفرعية الا وهي في حفظه بالفاظها
~~وعباراتها حتى انه كان يعرف اختلاف السنخ ايضا قال وغضب يوما على بعض
~~الطلبة لعناده في مسئلة وقال ما من مسئلة من كتاب المقصود في الصرف إلى
~~الكشاف للزمخشري الا وهي في خاطري وما ذكرته من المسئلة غير مذكور في كتاب
~~اصلا قال رحمه الله تعالى وكلامه هذا حق صادق لا ريب فيه اصلا وكان مدرسا
~~بمدرسة مناستر ببروسه فاعطاه السلطان محمدخان المدرسة الجديدة PageV01P131
~~بادرنه وانحلت في ذلك اليوم مدرسة من المدارس الثمان قال السلطان محمد خان
~~اعطيها للمولى مصلح الدين فلا أحق منه بتلك المدرسة قال الوزير اعطيتموه
~~اليوم مدرسة بادرنه قال لا بأس هو مستحق لذلك ولما جلس السلطان بايزيد خان
~~على سرير السلطنة اعطاه مدرسته الاولى وهي مدرسة مناستر ثم اعطاه مدرسته
~~الثانية بادرنه ومات وهو مدرس بها كان رحمه الله تعالى خفيف اللحية احمر
~~اللون عظيم الجثة جدا حتى كان لا يحمله الافرس قوي غاية القوة وكان اذا لم
~~يحضر واحد من طلبته موضع الدرس يذهب إلى حجرته بعد الدرس فان كان مريضا
~~يعوده والا فيوبخه غاية التوبيخ ويهدده تهديدا عظيما قال عمي رحمه الله
~~تعالى أتى خالي من بلدة قسطموني إلى مدينة ادرنه فاردنا ضيافته في بعض
~~البساتين في يوم من ايام الدرس فاستأذنت المولى المذكور في ذلك فغضب علي
~~وقال جعلت ذلك مانعا عن الدرس ولاي شيء ما جعلت الدرس مانعا عنه وقال ولولا
~~حيائي من خالك لرددتك عن المدرسة روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل المولى شمس الدين
# كان اصله من ولاية ايدين قرأ اولا على علماء الروم ثم ارتحل إلى بلاد
~~العجم وقرأ هناك على علماء عصره ثم ارتحل إلى بلاد العرب وقرأ هناك ايضا
~~على علمائها وحصل طرفا صالحا من العلوم وتمهر في علمي البلاغة وفاق ms127 أهل
~~زمانه في علم النغمات ثم ارتحل إلى بلاده وصحب السلطان محمد خان لاجل علم
~~النغمات وتقرب عنده غاية التقرب ثم وقع منه سوء ادب في بعض الايام فابعده
~~عن حضرته فاتى مدينة بروسه واعتزل عن الناس وقعد في بيته وكان إذا نفدت
~~نفقته يظهر من بيته فيجتمع عليه أهل النغمات ويأخذ من واحد منهم درهما
~~واحدا لاجل عرضة واحدة في صنعة النغمات ويجمع بذلك دراهم كثيرة ثم يدخل
~~بيته ولا يخرج إلى ان تنفد نفقته وهكذا كان حاله إلى ان توفي في حدود
~~التسعمائة وكان لا تصحبه الا بنته المسماة بيتيمة واختل دماغه في آخر عمره
~~لاغتمامه من اجل مفارقته عن صحبة السلطان وكان إذا اهدي اليه هدية لا
~~يأكلها ويتوهم ان فيها سما وكان ينظم القصائد العربية والفارسية والتركية
~~ويمدح PageV01P132 بها الاكابر ويرسلها اليهم وكل قصيدة اذا صحفت من اولها
~~إلى آخرها يحصل منها هجو وكان له تصنيفا في علم الادوار وهي دائرة بين
~~اهلها إلى الآن رحمه الله تالى عليه
# | ومنهم المولى المشتهر بالمليحي
# كان اصله من ولاية ايدين قرأ على علماء عصره وفاق اقرانه وتمهر في العلوم
~~ثم دخل بلاد العجم وقرأ هناك على علماء عصره وكان المولى عبد الرحمن الجامي
~~شريكا لدرسه ثم اتى بلاد الروم وتوطن بقسطنطينية في اول فتحها ثم اصابه
~~الخذلان من الله سبحانه وانبلي بالخمر إلى ان مات وكان المولى الوالد رحمه
~~الله تعالى يقول كان الصحاح للجوهري في حفظ المولى المليحي قال وإذا اشكل
~~علينا لغة كنا نرجع اليه وكان يقرأ علينا من الصحاح ما يتعلق بتلك الكلمة
~~من حفظه حكى واحد من بعض الصلحاء انه قال زرت المولى عبدالرحمن الجامي وكنت
~~متوجها إلى الروم فدفع الي المولى عبدالرحمن الجامي رسالة من تصنيفاته وقال
~~كان لنا شريك مدعو بالمولى المليحي والان اسمعه بمدينة قسطنطينية فخذ هذه
~~الرسالة معك وادفعها إليه هدية مني إليه قال ال راوي فأتيت مدينة قسطنطينية
~~وطلبت المولى المليحي وأنا اظن انه من العلماء الصلحاء لاجل صحبته ms128 مع
~~المولى الجامي فاخبرت انه في بيت الخمارين فوجدته واوصلت اليه السلام من
~~قبل المولى الجامي ودفعت الرسالة اليه فبكى بكاء عظيما وقال ان القدر ساقه
~~إلى الصلاح وساقني إلى الفجور وكان أمر الله قدرا مقدورا ولم يقبل الرسالة
~~وقال لا يليق بسوء حالي ان انظر إلى مثل هذه الرسالة الشريفة فاعطاني
~~الرسالة فقمت وسلمت عليه وفارقته وهو يبكي بكاء شديدا تأسفا على ما مضى
~~وندامة على الحال وخوفا من العاقبة والمآل سامحه الله تعالى وغفر له انه
~~واسع المغفرة روي ان السلطان محمد خان سمع ان المولى المليحي شرب الخمر في
~~سوق البزازين وصب الخمر على الناس فأمر الخمارين بان لا يعطوه خمرا وهددهم
~~بالقتل وعين للمليحي كل يوم خمسة عشر درهما وعاش في زمانه على زهد وصلاح
~~وعفة ورأوه يوما سكران فوشوا به إلى السلطان فاحضره فما وجد فيه رائحة
~~الخمر والحال انه سكران فقال له عليك بالصدق في مقالك من اين حصل لك
~~PageV01P133 هذا السكر قال احتقنت بالخمر فحصل لي السكر من تلك الجهة فضحك
~~السلطان محمد خان وأطلقه وكان المليحي يقول عجبا للسلطان محمد خان كيف صدق
~~قولهم ان المليحي صب الخمر على الناس ومن البين ان المليحي اذا وجد الخمر
~~لا يضيع منها قطرة وما لبث كثيرا الا وقد توفي السلطان محمد خان فلما توفي
~~بدأ المليحي بشرب الخمر كما كان في الاول بل أزيد غفر الله تعالى له بفضله
~~وكرمه انه كريم رحيم
# | ومنهم المولى سراج الخطيب بجامع السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية
# كان رحمه الله تعالى من بلاد العجم مقبولا عند علمائها وأمرائها ولما
~~وقعت الفتنة في بلاد العجم هرب إلى الروم على زي الاتراك ووصل إلى مدينة
~~بروسه وكان القاضي هناك وقتئذ هو المليحي علاء الدين الفناري وكان بينهما
~~معارفة في بلادالعجم ودخل المولى سراج مجلس قضائه فعرفه القاضي المذكور
~~وأكرمه وعظمه ورفع مجلسه فتحير الناس في تعظيم القاضي له مع رثاثة هيئته
~~ولباسه ثم ارسله القاضي المذكور إلى السلطان محمد خان ms129 وكتب اليه احواله
~~بالتمام وصادف قدومه مدينة قسطنطينية تمام جامع السلطان محمد خان وطلب
~~خطيبا مناسبا له فاستمعه السلطان فاعجبه غاية الاعجاب ونصبه خطيبا بجامعه
~~الشريف وهو أول خطيب بالجامع المزبور وعين له كل يوم خمسين درهما وكان صدر
~~خطبته الحمد لله الذي وصف الحامدين بالمحامد اني حامد على نعمائه الحمد لله
~~واعترض المولى ابن الخطيب على كلام المذكور وقال والصواب ان يقال وصفه
~~الحامدون بالمحامد وكان المولى الوالد رحمه الله تعالى يرجح كلام الخطيب
~~المذكور ويقول قوله اني حامد جملة مستأنفة وتقدير الكلام اذا وصف الله
~~الحامدين بالمحامد فماذا نفعل فيقول في جوابه اني حامد على نعمائه وقال
~~رحمه الله تعالى هذه النكتة لطيفة يخلو عنها ما اختاره المعترض وصوابه وكان
~~المولى سراج الخطيب اديبا لبيبا صاحب بيان وفصاحة وفائقا في علم البلاغة
~~وحسن الالحان وطيب الاصوات وكان يقرأ الخطبة مع السكون والوقار والادب
~~التام وكان له في رعاية النغمات شيء عظيم لم يلحق به بعده أحد روح الله
~~روحه ونور ضريحه PageV01P134
# | ومنهم العالم الفاضل الحكيم قطب الدين العجمي
# كان رحمه الله تعالى وزيرا لبعض ملوك العجم ثم ارتحل إلى بلاد الروم
~~لفترة في بلاده واتصل بخدمة السلطان محمد خان وأكرمه السلطان محمد خان غاية
~~الاكرام وعين له كل يوم خمسمائة درهم وعين له عشرين الف درهم مشاهرة سوى ما
~~انعم عليه من الخلع والانعامات وعاش في كنف حمايته بعيش ارغد وكان يتوسع في
~~مأكله وملابسه ويتجمل في حواشيه وغلمانه وكان يعرف علم الطب غاية المعرفة
~~وتقرب لاجله عند السلطان محمد خان وحظي عنده غاية الحظوة ومات في أيام
~~دولته روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الحكيم شكر الله الشيرواني
# ارتحل من وطنه إلى بلاد الروم واتصل بخدمة السلطان محمد خان وتقرب عنده
~~لاجل الطب وكان طبيبا حاذقا صاحب مروءة وكانت له معرفة بالتفسير والحديث
~~والعلوم العربية ولما حج أقام بمصر مدة وقرأ الحديث على علمائها منهم الشيخ
~~السخاوي ونظراؤه وسمع الحديث بالروم من المولى أحمد ms130 الكوراني وكلهم اجازوه
~~اجازة ملفوظة مكتوبة رأيت صور اجازاتهم بخطهم وكلهم شهدوا له بالفضل والعلم
~~والصلاح ومات في أيام دولة السلطان محمد خان رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل خواجه عطاء الله العجمي
# قرأ في بلاد العجم على علمائها ثم ارتحل إلى بلاد الروم في أيام دولة
~~السلطان محمد خان ومات في أوائل سلطنة السلطان بايزيدخان كان عالما فاضلا
~~عارفا بالعلوم كلها من الحديث والتفسير والعربية والطب والفنون العقلية
~~باسرها وكانت له يد طولى في العلوم الرياضية ومعرفة الزيجات واستخراج
~~التقاويم ورايت له رسالة كبيرة في العلوم الرياضيات لحل الاسطرلاب والربع
~~المجيب والمقنطرات ورأيت له رسالة لطيفة في معرفة الاوزان وسمعت بعض
~~اساتذتي انه كان يقول في حقه ما رأيت من العلوم كلياتها وجزئياتها الا وله
~~فيها معرفة تامة روح الله روحه ونور ضريحه PageV01P135
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل يعقوب الحكيم
# كان طبيبا ماهرا في الطب غاية المهارة وبذلك تقرب عند السلطان محمد خان
~~وكان يهوديا وجعله السلطان محمد خان حافظا للدفتر بالديوان العالي وهو
~~يهودي ثم اسلم فاستوزره السلطان محمد خان ولما صار محمد باشا القراماني
~~وزيرا للسلطان محمد خان حسد عليه واتفق في تلك الايام ان مرض السلطان
~~محمدخان فعالجه يعقوب الحكيم وذكر الوزير محمد باشا عند السلطان الحكيم
~~اللاري ورغبه في الدخول على حضرته فلما دخل هو عليه عالج خلاف معالجات
~~الحكيم يعقوب وغيرها فزاد ضعف السلطان محمد خان فاستدعى المرحوم السلطان
~~محمد خان الحكيم يعقوب ولما رآه الحكيم يعقوب عرف انه غير قابل للعلاج بعد
~~هذا ولم يتكلم بشيء وصوب راي الحكيم اللاري ولم يلبث السلطان الا قليلا حتى
~~مات اسكنه الله تعالى في جناته واحله محل رضوانه ومن جملة اخبار الحكيم
~~يعقوب انه كان في ذلك الزمان رجل ابيض اللون اسود بدنه كله ولم يعرف اطباء
~~زمانه هذا المرض فضلا عن معالجته فذهب إلى الحكيم يعقوب فعرض عليه انه كان
~~ابيض اللون ثم اسود بدنه كله فقال الحكيم يعقوب ان هذا المرض غير مذكور في
~~الكتب ms131 ويقال له البهق الشامل فعالجه فبرىء وعاد إلى لونه الاصلي وروي ان
~~رجلا عرض له مرض وهو انه يجري الدم من فيه وكان يتقيأ جميع ما أكله وشربه
~~وعجز الاطباء عن علاجه لعدم لبث الدواء في معدته فذهب إلى الحكيم يعقوب
~~وعرض عليه حاله فقال له الحكيم يعقوب اصبر ساعة فدخل بيته ثم اخرج له طعاما
~~فيه لحوم مغرية فالح عليه في أكله فاستعفى الرجل لما عرف ان معدته لا تقبل
~~الطعام فابرم عليه واطعمه جبرا وبعد ذلك سقاه شربة فقاء ما في بطنه فخرج
~~الطعام ومعه قراد عظام مقدار حفنتين ثم قال قم فقد برئت من مرضك فسأله
~~تلامذته عن سر هذا العلاج قال عرفت بهذا الدم الجاري انه من قراد في معدته
~~وان قيأه الطعام لاجله واللحم المغري الذي كان في الطعام كان من لحم الكلب
~~قال والقراد يحب لحم الكلب فلما وصل لحم الكلب إلى معدته اجتمع القراد عليه
~~والشربة التي اعطيتها كان مقيئا فقاء ما في بطنه من الطعام والقراد
~~PageV01P136 فخلصت معدته من ذلك المرض وهذا علاج لا يخطر ببال أحد من
~~الاطباء الا الحذاق من السلف ومن جملة اخباره ان امرأة حامل سقطت من علو
~~فماتت ولم يبق لها تنفس ولا حركة نبض الا انه لم تنقطع حرارة بدنها فتحيروا
~~في أمرها واستغاثوا إلى الحكيم يعقوب فنظر حالها فاستدعى ابرة فأدخلها في
~~بطنها ففتحت المرأة عينها وقامت كانها لم يمسها شيء فسألوه عن سبب هذا
~~العلاج قال كانت المرأة حاملا فلما سقطت اخذ الولد بيده نياط قلبها فبهذا
~~السبب عرض لها ما عرض فادخلت ابرة فوصلت إلى يد الولد فجمع يده اليه فزالت
~~عنها تلك الحالة انظروا إلى هذه الفراسة العجيبة والحذاقة الغريبة روح الله
~~تعالى روحه العزيز
# | ومنهم الفاضل الكامل الحكيم العجمي اللاري
# ارتحل إلى بلاد الروم واتصل بخدمة السلطان محمد خان كان ماهرا في الطب
~~الا انه اخطأ في متابعة رأي الوزير محمد باشا ومطاوعته هواه في معالجة
~~السلطان محمد خان كما حكيناه ms132 آنفا وسمعت هذه القصة عن السيد إبراهيم
~~الاماسي المتوطن بجوار مزار حضرة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري
# | ومنهم الطبيب المشهور بالحكيم عرب
# حصل علم الطب في بلاد العرب ثم ارتحل إلى بلاد الروم واتصل بخدمة الامير
~~عيسى بك ابن إسحاق بك الساكن ببلدة اسكوب واكرمه الامير المذكور غاية
~~الاكرام ونال بسببه مالا جزيلا وبلغ صيته في الطب إلى السلطان محمد خان
~~فاستدعاه وأكرمه وعاش في كنف حمايته بعيش واسع وكان حاذقا في الطب كريم
~~النفس جوادا مراعيا للفقراء والمساكين نور الله قبره وضاعف اجره
# | ومنهم العالم الفاضل العابد الزاهد المشهور بابن الذهبي
# اتصل بخدمة السلطان محمد خان واكرمه لطلبه وصلاحه وزهده وورعه غاية
~~الاكرام وكان رحمه الله تعالى شيخا نورانيا عفيفا نقيا مداوما لقراءة
~~القرآن العظيم وكان ماهرا في معرفة العشب غاية المعرفة ولم يؤت اليه بشيء
~~منها الا وقد عرفه باسمه ورسمه ومنافعه روي انه كان يرى حضرة الرسالة صلى
~~الله تعالى عليه وسلم في كل شهر روى بعض اساتذتي انه نبت لحم في مجرى البول
~~PageV01P137 قال حتى كدت ان اموت فعرضت ذلك على الاطباء فأمروا بقطع العضو
~~قال ثم ذهبت إلى ابن الذهبي المذكور فعرضت عليه حالي وقول الاطباء من قطعه
~~قال فضحك من قولهم ثم استدعى برصاص فعمل منه ابرا كثيرة بعضها اغلظ من بعض
~~فجعل فيه الدقيق اولا ثم الاغلظ فالأغلظ وما تم يوم وليلة حتى انفتح قال ثم
~~أمرني بان لا اخلي العضو من ان ادخل فيه ابرة عظيمة غليظة من تلك الابر
~~مقدار سنة وبالجملة كان ذلك العالم من محاسن الاسلام ونوادر الأيام عليه
~~رحمة الملك العلام
# | ومن مشايخ الطريقة في زمانه الشيخ العارف بالله تعالى الواصل إلى الله
~~شمس الملة والدين محمد بن حمزة الشهير بآق شمس الدين نجل العارف بالله
~~الشيخ شهاب الدين السهروردي قدس سره
# ولد بدمشق الشام المحروسة ثم اتى مع والده وهو صبي إلى بلاد الروم واشتغل
~~بالعلوم وكملها حتى صار مدرسا بمدرسة عثمانجق وكان مائلا إلى ms133 طريقة الصوفية
~~وكان يرغبه بعض الصلحاء في الوصول إلى خدمة الشيخ العارف بالله الحاج بيرام
~~الا انه كان ينكر عليه لان الشيخ الحاج بيرام كان يسأل الناس ويدور في
~~الاسواق لحوائج الفقراء والمديونين مع ما فيه من كسر النفس وفي ذلك الوقت
~~بلغه صيت الشيخ زين الدين الخافي فترك التدريس وتوجه اليه ولما وصل إلى حلب
~~رأى في المنام ان في عنقه سلسلة طرفها بيد الشيخ الحاج بيرام بمدينة انقره
~~فتوجه بالضرورة إلى بلدة عثمانجق ثم توجه إلى خدمة الشيخ الحاج بيرام فوجده
~~مع مريديه يحصدون الزرع ولم يلتفت اليه الشيخ بيرام واشتغل آق شمس الدين مع
~~الجماعة في الخدمة المذكورة ولما فرغوا منها احضر لهم الطعام فوزعوه على
~~الفقراء وجعلوا من الطعام حصة للكلاب ولم يلتفت الشيخ الحاج بيرام إلى
~~الشيخ آق شمس الدين ولم يدعه إلى الطعام فقعد الشيخ آق شمس الدين مع الكلاب
~~واشتغل بالاكل معهم وعند ذلك ناداه الشيخ الحاج بيرام وقال يا كوسج ادن مني
~~وقد جذبت قلبي فاشتغل عنده بالتحصيل وحصل طريقة الصوفية ونال ما نال من
~~الكرامات العلية والمقامات السنية من جملة مناقبه PageV01P138 انه كان
~~طبيبا للأبدان كما هو طبيب للأرواح وله في الطب الظاهر تصانيف يروى ان
~~العشب تناديه وتقول انا شفاء من المرض الفلاني ومن جملة اخباره ان سليمان
~~جلبي بن خليل باشا الوزير كان قاضيا بالعسكر في زمن السلطان مرادخان وقد
~~مرض بمدينة ادرنه في أيام وزارة والده وكان الشيخ المزبور بالمدينة
~~المذكورة في ذلك الوقت وقد دعا الوزير المذكور الشيخ للدعاء لولده والعلاج
~~له روي ان الشيخ عبد الرحيم الشهير بابن المصري من خلفاء الشيخ المذكور قال
~~ذهبت مع الشيخ إلى المريض المذكور فدخلنا عليه فوجدنا اطباء السلطان حول
~~المريض يحضرون الادوية للعلاج فقال الشيخ للأطباء أي مرض هذا قالوا المرض
~~الفلاني فقال الشيخ عالجوه بدواء السرسام فأنكر عليه الاطباء وخرجوا من عند
~~المريض فاخذ الشيخ بدواة وكتب اسامي الادوية فأحضروها وعالجه بها وظهر
~~النفع في الحال ومع ذلك ms134 لم يسأل عن حال ا لمريض ولم يتتبع علامات مرضه قال
~~ابن المصري ولما خرجنا من عند المريض قال لي لو سكت عنه لأهلكته الاطباء
~~بعلاجهم ثم ان السلطان محمد خان لما أراد فتح قسطنطينية دعا الشيخ للجهاد
~~ودعا ايضا الشيخ آق بيق وارسل اليهما المرحوم أحمد باشا ابن ولي الدين
~~للتوجه إلى فتح قسطنطينية وكان آق بيق رجلا مجذوبا لم يصحل منه شيء وأما
~~الشيخ آق شمس الدين فقال سيدخل المسلمون القلعة من الموضع الفلاني في اليوم
~~الفلاني وقت الضحوة الكبرى وأنت تكون حينئذ عند السلطان محمد خان وحكى لي
~~بعض اولاده انه جاء ذلك الوقت ولم تنفتح القلعة فحصل لنا خوف عظيم من جهة
~~السلطان فذهبت اليه وهو في خيمته وواحد من خدامه واقف على الباب ومنعني عن
~~الدخول لانه اوصاه ان لا يدخل عليه أحد فرفعت اطناب الخيمة ونظرت فاذا هو
~~ساجد على التراب وراسه مكشوف وهو يتضرع ويبكي فما رفعت رأسي الا قام على
~~رجله وكبر وقال الحمد لله منحنا الله تعالى فتح القلعة قال فنظرت إلى جانب
~~القلعة فاذا العسكر قد دخلوا بأجمعهم ففتح الله تعالى ببركة دعائه وكانت
~~دعوته تخترق السبع الطباق ثم تفرق وتملأ بركاتها الافاق ولما دخل السلطان
~~محمد خان القلعة نظر إلى جانبه فاذا ابن PageV01P139 ولي الدين فقال هذا ما
~~اخبر به الشيخ وقال ما فرحت بهذا الفتح وإنما فرحي من وجود مثل هذا الرجل
~~في زماني ثم بعد يوم جاء السلطان محمد خان إلى خيمة الشيخ وهو مضطجع فلم
~~يقم له فقبل السلطان محمد خان يده وقال جئتك لحاجة عندك قال ما هي قال اريد
~~ان ادخل الخلوة عندك اياما قال الشيخ لا فأبرم عليه مرارا وهو يقول لا فغضب
~~السلطان محمد خان وقال ان واحدا من الاتراك يجيء اليك وتدخله الخلوة بكلمة
~~واحدة قال الشيخ انك اذا دخلت الخلوة تجد هناك لذة تسقط السلطنة من عينك
~~وتختل امورها فيمقت الله ايانا والغرض من الخلوة تحصيل العدالة فعليك ان
~~تفعل ms135 كذا وكذا وذكر ما بدا له من النصائح ثم ارسل اليه الفي دينار ولم يقبل
~~فقام السلطان محمد خان وودعه والشيخ مضطجع كما هو مضطجع على جنبه ولما خرج
~~السلطان محمد خان قال لابن ولي الدين ما قام الشيخ لي واظهر التأثر من ذلك
~~قال ابن ولي الدين ان الشيخ شاهد فيكم الغرور بسبب هذا الفتح الذي لم يتيسر
~~للسلاطين العظام وان الشيخ مرب فاراد بذلك ان يدفع عنكم الغرور ثم بعد غد
~~دعا السلطان الشيخ في الثلث الاخير من الليل وخفنا عليه من ذلك فذهب اليه
~~قال فلما ذهبت اليه تبادر الي الامراء يقبلون يدي قال وجاء السلطان محمد
~~خان والليل مظلم ما ادركته بالبصر بسبب الظلمة لكن عرفه روحي فعانقته
~~وضممته الي ضما شديدا حتى ارتعد وكاد ان يسقط فما خليته إلى ان يزول عنه
~~الحال وقال السلطان محمد خان كان في قلبي شيء في حق الشيخ فلما ضمني اليه
~~انقلب ذلك حبا ثم انه دخل معه الخيمة فصاحب معه حتى طلع الفجر واذن للصلاة
~~وصلى السلطان خلفه ثم قرأ الشيخ الاوراد والسلطان جالس امامه على ركبتيه
~~يستمع الاوراد فلما اتمها التمس منه ان يعين موضع قبر أبي أيوب الأنصاري
~~رحمه الله تعالى وكان يروى في كتب التواريخ أن قبره بموضع قريب من سور
~~قسطنطينية ثم ان الشيخ جاء وقال اني اشاهد في هذا الموضع نورا لعل قبره
~~ههنا فجاء اليه وتوجه زمانا ثم قال التقت روحه مع روحي قال وهنأني بهذا
~~الفتح وقال شكر الله سعيكم حتى خلصتموني من ظلمة الكفر فأخبر PageV01P140
~~السلطان محمد خان بذلك وجاء إلى ذلك الموضع فقال للشيخ اني اصدقك ولكن
~~التمس منك ان تعين لي علامة اراها بعيني ويطمئن بذلك قلبي فتوجه الشيخ ساعة
~~ثم قال احفروا هذا الموضع من جانب الرأس من القبر مقدار ذراعين يظهر رخام
~~عليه خط عبراني تفسيره هذا وقرر كلاما فلما حفر مقدار ذراعين ظهر رخام عليه
~~خط فقرأه من يعرفه وفسره فإذا هو ما قرره الشيخ ms136 فتحير السلطان وغلب عليه
~~الحال حتى كاد ان يسقط لولا ان اخذوه ثم امر ببناء القبة على ذلك الموضع
~~وأمر ببناء الجامع الشريف والحجرات والتمس ان يجلس الشيخ فيه مع مريديه فلم
~~يقبل واستأذن ان يرجع إلى وطنه فأذن له السلطان تطييبا لقلبه فلما عبر
~~البحر قال لأكبر اولاده لما جاوزت البحر امتلأ قلبي نورا وقد فسدت الهاماتي
~~بقسطنطينية من ظلمة الكفر فيها ولما سار ساعة لقيه رجل من اجلاف بلاد الروم
~~وتحته فرس نفيس يميل اليه قلب كل أحد فذهب الرجل ولم يلتفت إلى الشيخ ولم
~~يسلم عليه فلم يذهب الا قليلا حتى رجع ونزل عن فرسه وقال للشيخ وهبتك هذا
~~الفرس فأشار الشيخ إلى ابنه فنزل عن فرسه وأعطاه لذلك الرجل وركب هو فرس
~~الرجل ثم سأله ابن الشيخ عن هذا الأمر فقال لو كان لرجل كريم عبد وكان في
~~طاعته واستدعى منه يوما شيئا حقيرا هل يمنعه منه قال ابنه لا قال الشيخ
~~وأنا منذ ثلاثين سنة لم أخرج عن طاعة الله تعالى فلما مال قلبي إلى هذا
~~الفرس الهم الله تعالى ذلك الرجل حتى وهبه لي ثم انتهى الشيخ إلى وطنه وهو
~~قصبة كونيك وقعد هناك زمانا ثم مات ودفن فيه رحمه الله تعالى صنف في التصوف
~~رسالة سماها رسالة النور وصنف رسالة اخرى في دفع مطاعن الصوفية وصنف ايضا
~~رسالة في علم الطب جمع فيها من العلاجات النافعة جربها لكل مرض وكان رحمه
~~الله تعالى ماهرا في علم الطب غاية المهارة وكان للشيخ ولد صغير اسمه نور
~~الهدى ولد مجذوبا مغلوب العقل وكان في زمن الشيخ امير كبير يقال له ابن
~~عطار وكان اطلس لا شعر في وجهه فلقي الشيخ وهو مار إلى السلطان محمد خان
~~فاذا هو عند الشيخ دخل عليه ذلك المجذوب فضحك وقال ما هذا برجل وإنما هو
~~امرأة فغضب عليه الشيخ وتضرع الامير الى PageV01P141 الشيخ ان لا يزجره عن
~~الكلام ثم قال الامير للمجذوب المذكور ادع لي حتى تنبت لحيتي فأخذ ms137 المجذوب
~~من فمه بزاقا كثيرا ومسح بيده وجه الامير فطلعت لحيته إلى ان يدخل
~~قسطنطينية فلما لقي السلطان قال للوزراء سلوه من اين حصل هذه اللحية فحكى
~~له ما جرى فتعجب السلطان ووقف على ذلك الصغير اوقافا كثيرة وهي في ايدي
~~اولاد الشيخ إلى الان وسمعت عن بعض اولاد الشيخ ان الشيخ جمع يوما ابناءه
~~وهم اثنا عشر في بيت واحد ووضع لهم الطعام فلما جلسوا على الترتيب نظر
~~اليهم واحدا واحدا وقال الحمد لله تعالى فظننا انه يحمد الله تعالى على ان
~~وهبه هذه الاولاد فقال ابنه المجذوب انا اعرف على ماذا حمدت الله تعالى
~~فقال الشيخ على أي شيء حمدت الله تعالى قال حمدت على ان رزقك الله هذه
~~الاولاد ولم يكن لك محبة لواحد من هؤلاء فقال الشيخ احسنت يا ولدي وصدقت
~~قدس الله تعالى سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى عبدالرحيم الشهير بابن المصري
# مولده ببلدة قراحصار واتصل بخدمة الشيخ العارف بالله آق شمس الدين وحصل
~~عنده المعارف ونال من الاذواق حظا جزيلا يشهد بذلك كتابه الموسوم بوحدت
~~نامه ثم رجع إلى وطنه ومات ودفن به رحمه الله تعالى
# | ومنهم العارف بالله الشيخ إبراهيم بن حسين الصراف السيواسي مولدا
# قرأ العلوم اولا على المولى يعقوب بقونية ثم صار مدرسا بمدرسة خوندخاتون
~~بمدينة قيصرية ولما اطلع على ان المدرسة مشروطة للحنفية وكان هو شافعي
~~المذهب تركها وغلب عليه محبة الله تعالى وحصلت له جذبة الهية وقصد ان يصل
~~إلى مشايخ اردبيل ثم وصل اليه اوصاف الشيخ آق شمس الدين فتوجه اليه راكبا
~~على حمار والشيخ عند ذلك مشتغل بالارشاد في بلدة بكبازاري ولما وصل إلى
~~الشيخ رأى الناس مجتمعين حوله ويسألونه عن الأمراض البدنية فلما تفرقوا قال
~~الشيخ يا عجبا ليس أحد يسألني عن الامراض الروحانية قال فتقدمت إلى الشيخ
~~فقال لي من انت قلت كنت مدرسا بقيصرية فحصل في قلبي هم عظيم اتيت راجيا
~~لمداواته فقال الشيخ هل معك هدية لنا قال فاستحييت لأني PageV01P142 كنت ms138
~~رجلا فقيرا غير قادر على الهدية قال ففطن الشيخ لذلك وقال اسألك عن
~~الواقعات والأحوال فقلت ليس لي شيء سوى سواد القلب والوجه فأمرني بالخلوة
~~واحياء تلك الليلة ورأيت تلك الليلة اربعمائة واقعة فملا اصبحت اخذت قلما
~~وأشرت إلى أوائل الواقعات فوجدت تفاصيلها في خاطري مع اني كنت رجلا كثير
~~النسيان ربما انسى ما نويت قراءته في الصلاة فعلمت ان هذا الحفظ من بركات
~~الشيخ فداومت على الخلوة والاحياء وكان اصحاب الشيخ في الخلوة مأمورين
~~بالرياضة والشيخ يرسل لي قصعة من الطعام وخبزة وجرة من الماء فمضت على ذلك
~~مدة وخطر ببالي في بعض الليالي اني ما تخلصت من الحيوانية فرددت الطعام تلك
~~الليلة فما قدرت على تلك الواقعة فعرف مني الشيخ ذلك فعتب على الخادم فقال
~~لأي شيء تتعدى طورك وطبيبك اعرف بحالك منك ولما كان ليلة السابع والثلاثين
~~من ليالي الخلوة وكانت ليلة البراءة اشتاقت نفسي إلى قصعة من طعام الارز
~~المفلفل مع السمن الكثير فدعا لي الشيخ وقت العشاء وأحضر الطعام المذكور
~~واعطاني وقال كل من هذا قدر ما اشتهيت وليس شمس الدين عندك فأكلت ما في
~~القصعة بتمامه وبعد ذلك أمرني بالخروج عن الخلوة ثم انه كان من عادة الشيخ
~~إبراهيم المزبور ان يأمر لمريديه بالخدمة نهارا وبالاحياء ليلا إلى ان
~~ينفتح له شيء من الطريقة ثم يأمر بالخلوة يروى انه حصل للشيخ إبراهيم
~~المزبور قبض عظيم عند اشتغاله بالارشاد بقيصرية في حياة شيخه ولم يقدر على
~~دفعه فتوجه إلى شيخه فرأى في الطريق في الواقعة ان الشيخ أمر له بالقعود
~~على التنور للتعرق ففعل كما أمر وسال منه عرق كثير فتبدل القبض بالبسط فحكى
~~ما وقع للشيخ فاستحسنه الشيخ وأمر له بالعمل به عند حصول القبض وكان الشيخ
~~إبراهيم المذكور يأمر مريديه عند القبض بالقعود على التنور وسقيهم جرارا من
~~الماء فيسيل منهم عرق كثير ويتبدل قبضهم بالبسط يروى ان الشيخ المذكور كان
~~يغلب عليه الاستغراق حتى انه ربما كان لا يعرف ولده ويقول من ms139 هذا وصنف
~~كتابا في اطوار السلوك وسماه بكتاب كلزار وكانت وفاته بقيصرية في فصل
~~الخريف ليلة الثلاثاء في سنة سبع وثمانين وثمانمائة PageV01P143 وقبره
~~بالبلدة المزبورة قدس الله سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله حمزة المشهور بالشيخ الشامي
# كان ذلك ايضا من اصحاب الشيخ العارف بالله آق شمس الدين وكان من اكابر
~~اصحابه وكان مشتغلا بالارشاد بعده وانتفع به كثير من الطالبين مات في بعض
~~بلاد الروم ودفن به قدس الله سره العزيز
# | ومنهم العارف بالله الشيخ مصلح الدين الشهير بابن العطار
# وكان هو ايضا من جملة اصحاب الشيخ آق شمس الدين واشتغل بالارشاد بعده مات
~~ببلدة اسكليب ودفن بها نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العارف بالله الشيخ اسعد الدين بن الشيخ آق شمس الدين كان هو
~~أكبر اولاده
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل علاء الدين علي
~~الطوسي واشتهر فضله بين الطلبة وفاق أقرانه وكان المولى المذكور يمدحه مدحا
~~عظيما ثم سلك مسلك أبيه وتجرد عن علائق الدنيا وانقطع إلى الله تعالى وجمع
~~بين العلم والتقوى وقعد مقام أبيه ومات هناك رحمه الله تعالى
# | ومنهم العارف بالله فضل الله بن آق شمس الدين
# قرأ على علماء عصره وحصل من العلوم جانبا عظيما ثم سلك مسلك التصوف وتربى
~~عند خليفة أبيه الشيخ الشامي وحصل عنده طريقة التصوف ونال ما مال من
~~الكرامات السنية حكي ان والده دخل يوما إلى الحمام وخرج وكان معه الشيخ
~~الشامي في الحمام فلما خرج الشامي من الحمام أشار الشيخ إلى ابنه فضل الله
~~وهو صغير وقال استر ظهر شيخك بهذا الفرو اشار إلى انه سيصير شيخا له وصار
~~كما قال روح الله روحه
# | ومنهم العارف بالله الشيخ امر الله ابن آق شمس الدين
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل أحمد الشهير الخيالي
~~ولما مات والده اخذوا اوقافه من يده فجاء إلى عتبة السلطان محمد خان
~~لتخليصه فأعطاه الوزير محمد باشا القرماني تولية اوقاف الامير البخاري
~~بمدينة PageV01P144 بروسه عوضا ms140 من اوقافه فصار متوليا إلى ان صار متوليا
~~على اوقاف السلطان مرادخان بمدينة بروسه وداوم على ذلك مدة ثم اختلت رجله
~~واحدى يديه بسبب النقرس فصار متقاعدا سنين كثيرة وعين له كل يوم خمسين
~~درهما بطريق التقاعد وكان المرحوم يبكي كل وقت ويقول ما اصابتني هذه البلية
~~الا بترك وصية والدي وكان المرحوم يوصي اولاده ان لا يقبلوا منصب القضاء
~~والتولية مات رحمه الله تعالى في سنة تسع وتسعمائة روح الله روحه ونور
~~ضريحه
# | ومنهم العارف بالله الشيخ حمد الله ابن الشيخ آق شمس الدين وهو المشتهر
~~بين الناس بحمدي جلبي كان اصغر اولاده
# وكان عالما صالحا زاهدا متواضعا منقطعا عن الناس وكانت له يد طولى في
~~النظم بالتركية نظم قصة ليلى مع المجنون ونظم ايضا قصة يوسف النبي عليه
~~السلام وزليخا ونظم ايضا مولد نبينا محمد صلى الله عليه وتعالى وسلم تسليما
~~كثيرا وكل هذه مقبولة عند اهلها روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الشيخ مصلح الدين مصطفى بن أحمد الشهير
~~بابن الوفاء
# وقد كتب على ظهر بعض كتبه هكذا كتبه الفقير مصطفى بن أحمد الصدري القنوي
~~المدعو بوفاء اخذ التصوف اولا عن الشيخ مصلح الدين الشهير بامام الدباغين
~~وقد مر ذكره الشريف ثم انتقل بأمر منه إلى خدمة الشيخ عبد اللطيف المقدسي
~~وأكمل عنده الطريقة وأجازه للارشاد وكان رحمه الله تعالى جامعا للعلوم
~~الظاهرة والباطنة وكانت له يد طولى في العلوم الظاهرة كلها وكل ما شرع هو
~~فيه كان له شأن عظيم من التصرفات الفائقة وكان عارفا بعلم الوفق وظهرت له
~~ببركته تصرفات عظيمة وكانت له معرفة تامة بعلم الموسيقى وكانت له بلاغة
~~عظيمة في الشعر والانشاء وكان يخطب يوم الجمعة ويقرأ خطبا بليغة وكان
~~منقطعا عن الناس ويختار الخلوة على الصحبة ولا يخرج الا في اوقات معينه
~~وكان يزدحم الاكابر على بابه ولا يخرج اليهم قبل وقته وكان لا يلتفت الى
~~PageV01P145 ارباب الدنيا ويؤثر صحبة الفقراء وقصد السلطان محمد خان ان
~~يجتمع معه فلم ms141 يرض بذلك وقصد السلطان بايزيد خان ايضا الاجتماع معه فلم يرض
~~بذلك ايضا فلما مات الشيخ حضر السلطان بايزيد خان جنازته فأمر بكشف وجهه
~~لينظر وجهه المبارك اشتياقا لرؤيته فقالوا له انه غير مشروع فأصر على ذلك
~~وكشف عن وجهه فنظر اليه فكان يغلب على ظاهره الجلال ومع ذلك كان عند صحبته
~~مع اللطف والجمال وكان تشتمل كلماته على الحكم من جملتها أنه سئل يوما عن
~~قول ابن العربي في حق فرعون انه مات طاهرا ومطهرا فأجاب بأنه ليته كان يشهد
~~لي بمثل هذا رجلان من المؤمنين وسئل يوما عن قول المنصور انا الحق فقال كيف
~~يعمل ولم يسوغ لنفسه ان يقول انا الباطل وكان رحمه الله تعالى حنفي المذهب
~~الا انه كان يجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية ويجلس فيها للاستراحة فانكر
~~عليه العلماء لذلك بناءعلى انه لا يصح خلط المذاهب واجاب عنه المولى سنان
~~باشا وقال لعله ادى اجتهاده إلى ذلك في السمئلتين المذكورتين وقالوا هل
~~يمكن منه الاجتهاد فقال نعم انا اشهد بأن شرائط الاجتهاد موجودة فيه فقبلوا
~~شهادته ولم يتعرضوا له ثم ان السلطان بايزيدخان لما اراد ان يزوج بنته
~~لواحد من امرائه التمس ان يكون عقد النكاح عند حضرة الشيخ المذكور تبركا به
~~وأرسل اليه اربعين الف درهم فلم يقبل الشيخ وقال ان الشيخ محيي الدين
~~القوجوي فقير ونفسه مبارك احملوه اليه فحملوه اليه وعقدوا النكاح بين يديه
~~وقالوا له في بعض ايام الربيع ان الزمان قد طاب بآثار الربيع ونلتمس منكم
~~ان تخرجوا إلى صحن الجامع لتنظروا إلى آثار رحمة الله تعالى فقال اصبروا
~~اليوم آكل الليلة لقمة واحدة زائدة على المعتاد كي استطيع ان اخرج إلى صحن
~~الجامع ومن جملة مناقبه ان الشيخ مصلح الدين القوجوي لما قدم قسطنطينية
~~ارسل اليه الشيخ ابن الوفاء من عنده من المريدين ليتبركوا بزيارته فذهبوا
~~اليه وقبلوا يده وكان من عادة الشيخ المذكور انه اذا قبل أحد يديه كان يغسل
~~يده وكان من جملة المريدين الشيخ ولي الدين ms142 فلما قبل هو يد الشيخ المذكور
~~لم يغسل يده وحكى الشيخ ولي الدين المذكور وقال حصل لي من هذه الجهة غرور
~~عظيم قال فلما اتينا إلى الشيخ ابن الوفاء حكينا القصة عليه قال فقلت ولكني
~~قبلت يده PageV01P146 ولم يغسلها قال ولما رأى الشيخ ابن الوفاء مني البهجة
~~والسرور من هذه الجهة قال كيف يغسلها وقد وجب قطعها قال الشيخ ولي الدين
~~المذكور ولم يفتح لي باب التصوف الا بهذه الكلمة ومن جملة مناقبه ايضا انه
~~قيل له جاء رجل إلى البلد ممن يقدر على جر الاثقال يحمل كذا وكذا قنطارا من
~~الحجر قال الشيخ حمل ابريق الوضوء اصعب منه ولقد اصاب في الجواب لأن في حمل
~~هذا الحجر الثقيل حظ النفس فيهون عليها وفي حمل ابريق الوضوء مخالفة النفس
~~فيكون اصعب منه وله مناقب كثيرة لا يمكن شرحها الا في مجلدة مستقلة ثم انه
~~سافر للحج من طريق البحر فأخذته النصارى وحبسوه في قلعة رودس واشتراه منهم
~~الامير إبراهيم بك ابن قرامان ثم توطن بمدينة قسطنطينية وله فيها زاوية
~~وجامع وقبره قدام الجامع وهو مشهور يزار ويتبرك به وكانت وفاته قدس سره
~~العزيز في سنة ست وتسعين وثمانمائة وقال المؤرخ في تاريخ وفاته إلى رحمة
~~ربه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله عبدالله المشهور بحاجي خليفة
# كان اصله من ولاية قسطموني واشتغل أولا بالعلوم الظاهرة وأكملها ثم اتصل
~~إلى خدمة الشيخ تاج الدين إبراهيم بن بخشى فقيه وحصل عنده طريقة الصوفية
~~وانكشف له المراتب العالية حتى اجازه للارشاد واقامه مقامه بعد وفاته كان
~~رحمه الله تعالى جامعا للعلوم والمعارف كلها وكان متواضعا متخشعا صاحب
~~اخلاق حميدة وآثار سعيدة وكانت له يد طولى في تعبير الواقعات وكان مظهرا
~~للخيرات والبركات وصاحب عز وكرامات وكان مرجعا للعلماء والفضلاء ومربيا
~~للفقراء والصلحاء وآية في المروات والفتوة والكرم والسخاوة وكان بدنه
~~الشريف جسيما وخلقه عظيما وكان له فم بسام ووجه بين الجلال والجمال قسام
~~حكي عنه انه قال اتى الي الشيخ محمد ابن المولى الفاضل خواجه ms143 زاده وقال
~~رأيت في المنام ان واحدا من اولاد الافرنج كان محبوسا في قلعة منذ سبع
~~وعشرين سنة قال الشيخ فحسبت سنه فوافقت عدة سنه بعد بلوغه العدة المذكورة
~~ومن جملة احواله الشريفة ان المولى الفاضل علاء الدين الفناري لما عزل عن
~~قضاء PageV01P147 العسكر اراد ان يسلك مسلك التصوف عند الشيخ المذكور فقال
~~له الشيخ النهاية تابعة للبداية فمن سلك المسلك المذكور بقطع جميع العوائق
~~يكون سلوكه على ذلك في النهاية ولكن يجوز ان يسلك على الاعتدال ولا يلزم
~~على المريد ان يعتقد في شيخه الكرامة والولاية بل يكفي له ان يعتقده سالكا
~~طريق الحق واصلا اليه وجاريا على منهاج الطريقة والشريعة ثم قال وكان رسول
~~الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا أراد ان ينظر إلى شيء كان لا يلوي عنقه
~~إلى ذلك الجانب فقط بل يتوجه اليه بكليته قال ففيه اشارة إلى ان الطالب
~~ينبغي ان يتوجه إلى مطلوبه بكليته حتى يحصل له ذلك وحكي ان المولى المذكور
~~لما طلب من الشيخ المذكور الاذن بالرياضة وترك اكل الحيوانات قال الشيخ اني
~~ما اكلت حيوانا وما شربت ماء ستة اشهر في أوقات رياضة وما انتفعت بذلك بل
~~بامتثال امر الشيخ ومن كلامه الشريف ايضا ان واحدا من المريدين قال له يوما
~~ربما يمر علي وقت لا اقدر على التلفظ بكلمة الشهادة ويخطر ببالي ان واحدا
~~لو قال في احضور السلطان كل وقت لا سلطان اكبر منك يعد هذا سوء ادب ومن
~~المعلوم انه لا اله الا الله فذكره في حضوره كل وقت يكون بعيدا عن الادب
~~فقال الشيخ هذا معنى الاحسان فمن وصل اليه يكفيه ان يلاحظ حضور الحق وذلك
~~الرجل قال ربما لا أقدر على ملاحظة معنى الذكر ايضا بل لا اقدر على الدعاء
~~فقال له الشيخ قال الشيخ تاج الدين ما قدرت ان ادعو الله تعالى مدة ستة
~~وشهر وقال الشيخ عند ذلك الوقت يكل اللسان فيكفيه ملاحظة حضور الحق قال
~~الرجل وترتعد اعضائي قال الشيخ هذا ms144 ابتداء الحضور ولو قدرت على الصيحة لكان
~~ازيد وحكي ان الفاضل قاضي زاده كان قاضيا ببروسه في ذلك الوقت وقد حضر يوما
~~عندالشيخ المذكور فسأله عن مذهب الجبرية ومذهب اهل الحق فقال له الشيخ
~~الجبر قسمان جبر محقق وجبر مقلد اما جبر المحقق فهو تفويض اموره جميعا إلى
~~الله تعالى واسقاط اختياره بعد الامتثال بالأوامر والاجتناب عن المناهي
~~واما جبر المقلد فهو تفويض اموره إلى هواه واتباع شهوات نفسه واسقاط ارادته
~~في الاوامر والنواهي ويتمسك بأنه ليس لي اختيار PageV01P148 وقدرة بل يجري
~~على ما كتب في الازل قال الشيخ وهذا كفر ثم قال الشيخ خرج صلى الله عليه
~~وسلم يوما على اصحابه وبيده كتابان فقال للذي في يمينه هذا كتاب من الله
~~وفيه اسماء اهل الجنة وقد اجمل على آخرها وقال للذي في شماله هذا كتاب من
~~الله تعالى وفيه اسماء أهل النار وقد اجمل على آخرها فقال الصحابة اذن ندع
~~العمل فقال رسول الله = ص اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقال الشيخ اراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ان لأهل الجنة علامة فمن وجد فيه تلك العلامة
~~فهومن اهلها وان لأهل النار علامة فمن وجد فيه تلك العلامة فهو من اهلها ثم
~~قال ولا بد لك ان تحصل علامة اهل الجنة كما فعل اصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حيث اجتهدوا في العمل ولم يتركوه اعتمادا على الكتاب وإذا بلغت
~~مبلغ اهل التحقيق باتباع شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصح لك ان
~~تقول ليس لي قدرة ولا اختيار بل الكل من الله تعالى اما تعرف ان السلف
~~اجتهدوا في اتباع الشريعة والاعمال الشاقة والرياضات الصعبة فإذا كان حالهم
~~كذلك فما بالنا لا نجتهد في العمل فلما قرر الشيخ هذا الكلام قال المولى
~~قاضي زاده صدقتم كنت انا والمولى الساميسوني يقول لا نجاة الا في متابعة
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مات الشيخ المذكور قدس سره العزيز في سلخ
~~جمادى الاخرة من شهور ms145 سنة اربع وتسعين وثمانمائة ودفن عند تربة شيخه قدس
~~الله أسرارهم
# | ومنهم العالم الفاضل العارف بالله تعالى الشيخ سنان الدين الفروي
# كان رحمه الله تعالى من خلفاء الشيخ تاج الدين وكان زاهدا ورعا غاية
~~الورع سمعت عن والدي رحمه الله تعالى انه اتى بلدة بروسه ونزل في زاوية
~~الشيخ حاجي خليفة فأوصى الشيخ المريدين العاكفين بزاويته ان لا يخالفوا
~~آداب الطريقة بوجه من الوجوه استحياء من ورع الشيخ المذكور وحكى رحمه الله
~~تعالى انه كان عند الشيخ حاجي خليفة وكان واحد من مريديه تزوج بنت واحد من
~~التجار وقد البسه ذلك التاجر ثوبا من الصوف ولبسه هو حياء من التاجر
~~PageV01P149 وحضر لابسا ذلك الثوب عند الشيخ والشيخ سنان الدين المذكور
~~حاضر عنده فلما رأى ثوبه غضب وقال للشيخ حاجي خليفة أتسامح ان يلبس اصحابك
~~لباس الاغنياء لم لا تنهاه عن ذلك فاعتذر الشيخ وقال لبسه حياء من صهره فلم
~~يفد الاعتذار ولم يسكن غضبه إلى ان خلع ذلك الثوب ولبس لباس الفقراء وحكى
~~خالي رحمه الله تعالى انه قال كنت صغيرا عند نزول الشيخ المزبور زاوية
~~الشيخ حاجي خليفة ونهاني الشيخ واخواني ان نحضر عنده وقال ان له نفسا مؤثرا
~~وانه ربما يرى منكم سوء ادب فيتكدر خاطره عليكم فلا يحصل لكم الخير بعد ذلك
# | ومنهم العالم العامل الكامل الشيخ مصلح الدين القوجوي
# كان رحمه الله عارفا بالله وصفاته وكان زاهدا متورعا وحكى عنه بعض اصحابه
~~انه ارسل معه جملا من البر إلى الطاحون قال وقدمني الناس على انفسهم رعاية
~~لجانب الشيخ فلما ذهبت اليه قال اسرعت في المجيء وما كان السبب في ذلك
~~فحكيت له القصة فسكت وذهب إلى جانب من ساحة داره فحفر هناك حفيرة وقال
~~ساعدني على ذلك فساعدته حتى رضي ثم اتى بالدقيق فدفنه في الحفيرة فسألته عن
~~ذلك فقال هذا الدقيق لا يجوز اكله ودفنته خوفا من ان يأكله كلابي وحكي عنه
~~ايضا انه احضر من يختن ابنه فختنه واحضر قصعة من الزبيب فجعله وليمة ms146 له
~~وحكى هو ايضا انه قطع لأولاده عباءة وكانت زوجته في الحمام فلما جاءت ورأت
~~الثياب فقالت العباء يليق بالذكور وأما هذه البنت فينبغي لها الثوب من
~~الكرباس فقال الشيخ اخرت لها هذا الثوب إلى وقت تزويجها وحكى ابنه المولى
~~محيي الدين محمد رحمه الله انه قال ذهبت مع والدي إلى الحجاز للحج وكنت نحو
~~خمس عشرة سنة أو اكثر قال فلما نزلنا دمشق اعتكف والدي في جامع بني امية
~~وكان لا ينام الليلة بطولها وارتاض هناك رياضة عظيمة فقال لي يوما غلبت علي
~~نفسي وشوشت خاطري من جهة القمل قال فأخرجت قميصه فوجدته مملوءا من القمل
~~بحيث لم اقدر على قتلها وإنما القيتها بيدي على الأرض قال ثم ذهبنا إلى مكة
~~الشريفة ولما وصلنا اليها شرفها الله PageV01P150 تعالى اوصاني إلى بعض
~~اصحابه واعطاه مقدارا من الدراهم ليصرف في حوائجي قال فغاب أبي مقدار شهرين
~~ولم نعرف حاله ثم حضر وما عرفت أبي في أول نظره لما حصل له من البهجة في
~~وجهه المبارك كأن الانوار تتلألأ من وجهه وحكى ايضا انه كان الوزراء
~~يزورونه وهو يوبخهم توبيخا عظيما ويذكر ما سمعه من مظالمهم قال وكانوا
~~يعتذرون اليه ويتوبون عنده من الظلم ويقبلون يده مات قدس سره في مدينة
~~قسطنطينية وقبره عند مسجده هناك
# | ومنهم العارف بالله الشيخ مصلح الدين الابصلاوي
# كان رحمه الله عالما فاضلا ورعا زاهدا منقطعا عن الناس متبتلا إلى الله
~~تعالى مشتغلا بارشاد الطالبين توفي رحمه الله تعالى ببلدة ابصلا وقبره هناك
~~قدس سره
# | ومنهم الفاضل الكامل العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين القوجوي
# اشتغل اولا بالعلوم الظاهرة ثم سلك مسلك التصوف عند الشيخ بيري خليفة
~~الحميدي وتربى عنده ووصل إلى مقام الارشاد وأجازه للارشاد وتوطن بمدينة
~~قسطنطينية وله هناك مسجد وزاوية مات بها ودفن عنده وكان صاحب كرامات
~~ومقامات جامعا بين الظاهر والباطن وكان معرضا عن ابناء الزمان مقبلا على
~~تكميل الفقراء والصلحاء قدس الله سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله سليمان خليفة
# كان عالما بالعلوم ms147 الظاهرة كاملا فيها ثم وصل إلى خدمة الشيخ تاج الدين
~~المذكور ووصل عنده مرتبة الارشاد واجازه به وتوطن بمدينة قسطنطينية قريبا
~~من جامع زيرك وكان له هناك مسجد ومنزل وكان مجردا عن الاهل والاولاد
~~ومشتغلا بنفسه ومنقطعا إلى الله تعالى ولم يشتغل بالارشاد وسئل هو عن ذلك
~~فأجاب عنه وقال لما اجاز لي الشيخ بالارشاد سألته عن ادائه قال لي الشيخ
~~إذا رأيت طالبا للحق وعرفت ان فيضه منحصر فيك ارشده قال ومنذ مدة كثيرة
~~اجلس ههنا وما رأيت طالبا للحق اصلا قدس الله سره العزيز PageV01P151
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ عبد الله الالهي
# كان مولده بقصبة سماو من ولاية اناطولي اشتغل في اول عمره بالعلم الشريف
~~وتوطن مدة بمدينة قسطنطينية في المدرسة المشهورة هناك بمدرسة زيرك ولما
~~ارتحل المولى علي الطوسي إلى بلاد العجم ارتحل هو معه ايضا إلى بلاد العجم
~~ولقبه بقصبة كرمان واشتغل عنده بالعلوم الظاهرة وغلب عليه داعية الترك فجمع
~~كتبه وقصد ان يحرقها بالنار ثم بدا له ان يغرقها بالماء ولما كان هو في هذا
~~التردد اذ دخل عليه فقير فعرض خاطرته عليه فقال بع الكتب وتصدق بثمنها الا
~~هذا الكتاب فإنه يهمك فاذا هو كتاب فيه رسائل المشايخ ثم عزم هو بمدينة
~~سمرقند ووصل هناك إلى خدمة الشيخ العارف بالله خواجه عبيد الله السمرقندي
~~وحصل عنده الطريقة وتشرف بتلقين من الشيخ ثم ذهب باشارة منه إلى بخارا
~~واعتكف هناك عند قبر الشيخ خواجه بهاء الدين النقشبندي وتربى عنده من
~~روحانيته حتى انه ربما ينشق القبر ويتمثل له خواجه بهاء الدين ويعبر واقعته
~~ثم اتى مدينة سمرقند وصحب مع المولى عبيد الله مدة اخرى ثم ذهب باشارته
~~الشريفة إلى بلاد الروم ومر ببلاد هراة وصحب مع المولى عبدالرحمن الجامي
~~وغير ذلك من مشايخ خراسان ثم اتى وطنه وسكن به واشتهر حاله في الافاق
~~واجتمع عليه العلماء والطلاب ووصلوا إلى مآربهم وبلغ صيته إلى مدينة
~~قسطنطينية وطلبه علماؤها وأكابرها فلم يلتفت اليهم إلى ان مات ms148 السلطان محمد
~~خان وظهرت الفتن في وطنه فأتى مدينة قسطنطينية وسكن هناك بجامع زيرك واجتمع
~~عليه الاكابر والاعيان فتشوش الطلاب بمزاحمة الاكابر ومال الشيخ إلى
~~الارتحال منها فبينما هو على ذلك اذ استدعاه الامير أحمد بك الاورنوسي وكان
~~من محبيه بأن يشرف مقامه بولاية روم ايلي المسمى بوارطار يكيجه سي فقبل
~~كلامه وارتحل اليه واجتمع عليه الطلاب وانتفعوا به ومات هناك سنة ست وتسعين
~~وثمانمائة ودفن بذلك الموضع وهناك جامع ومزار يزار ويتبرك به وكان قدس سره
~~العزيز في مجالسه الشريفة على الحضور التام وكان اذا غلب على واحد من اهل
~~المجلس فترة او PageV01P152 غلب عليه خاطرة يلتفت إلى جانبه للدفع ويتكلم
~~بما يدفعها وكان متواضعا صاحب خلق عظيم بحيث لو دخل عليه أحد صغير أو كبير
~~أو فقير أو غني يقوم له من مجلسه وذكر عنده انقطاع الشيخ ابن الوفاء عن
~~الناس وخروجه اليهم مؤقتا وعدم التفاته إلى الاصاغر والأكابر فقال اختار
~~جانب الحضور على حسن الخلق ومن جملة مناقبه الشريفة ما حكي عن الشيخ مصلح
~~الدين الطويل وكان هو من جملة احبائه انه قال كنت مع سائر الطالبين عند
~~حضور الشيخ بجامع زيرك وعنده الشيخ عابد جلبي من ابناء جلال الدين الرومي
~~وكان قاضيا ثم تركه وصار ممن يلازم خدمة الشيخ فأسره الشيخ بكلام اليه فنظر
~~هو إلى جانب وتبسم قال فتعجبت من هذا الحال فسالت عابد جلبي عن هذا فقال
~~قال لي الشيخ انظر إلى بدر الدين خليفة وكان اماما بالجامع المذكور وكان
~~رجلا صالحا من اهل الطريقة الخلوتية قال قال فنظرت فاذا هو في زي راهب
~~فتبسمت من هذا قال الشيخ مصلح الدين رحمه الله تعالى فازداد بهذا الكلام
~~اضطرابي فقلت في نفسي كيف كشف الشيخ حال ذلك الامام مع انه رجل صالح من اهل
~~الطريقة وكيف خص هذا الكلام بعابد جلبي ولم يكن ذلك من عادته فغلب علي هذا
~~الخاطر حتى تكلمت عند الشيخ قال الشيخ ذلك الزي صورة انكاره علي لا صورة
~~دينه وتخصيص ms149 الكلام بعابد جلبي هو ان مشارب الناس مختلفة مثلا صبيان العوام
~~يعلمون بالضرب وصبيان الاكابر يعلمون باللطف ولو لم اتلطف معه لتركني وترك
~~هذا الطريق ومن جملة مناقبه ان عجوزا من احبائه جاءت اليه يوما فقالت رأيت
~~واقعة عجيبة رأيتني في المنام ضفدعا فقال الشيخ لا بأس بذلك ولا ضرر فيه
~~عليك ولم تقنع العجوز بهذا الكلام ولم تبرح من مكانها ثم التفت اليها الشيخ
~~وقال لعلك نويت الضيافة فتركتها قالت نعم نويت ضيافة احباء الشيخ ثم تركتها
~~لضيق مكاني عنهم فراحت العجوز وقنعت بهذا التعبير قال فسالناه عن هذا
~~التعبير قال ان التعبير قد يؤخذ من اللفظ وكلمة ضفدع مركب من ضف وهو من
~~الضيافة ومن دع وهو معنى الترك ونقل عن المولى عابد جلبي المزبور انه قال
~~اقمت عند الشيخ مدة ولم ينفتح لي شيء ونويت ان PageV01P153 نتقل إلى خدمة
~~الشيخ محيي الدين الاسكليبي قال فصليت في الجامع يوما وأنا على هذه الخاطرة
~~والشيخ يصلي في العلو وبعد الصلاة التفت الي الشيخ قال رأيتك تصلي ولكنني
~~رأيتك في صورة الشيخ محيي الدين الاسكليبي قال فاعتذرت اليه وقبلت يده
~~ولازمت خدمته قدس الله تعالى سره العزيز واعلم ان الطريقة النقشبندية تنتهي
~~إلى الشيخ العارف بالله الشيخ خواجه بهاء الدين النقشبندي ولنذكر بعضا من
~~مناقبه ومن مناقب بعض احبائه رجاء ان ينفعنا الله تعالى بذكر مناقبهم
~~الشريفة واوصافهم اللطيفة نفعنا الله تعالى بهم في الدنيا والآخرة فنقول
~~اصل هذه الطريقة خواجه بهاء الدين النقشبندي قدس سره العزيز واسمه الشريف
~~محمد بن محمد بن محمد البخاري كان نسبته في الطريق إلى السيد امير كلال
~~وتلقن منه الذكر وتربى ايضا من روحانية الشيخ عبدالخالق الفجدواني سئل هو
~~عن طريقته وقيل انها مكتسبة أو موروثة فقال شرفت بمضمون جذبة من جذبات الحق
~~توازي عمل الثقلين وسئل هو ايضا عن معنى طريقته فقال الخلوة في الكثرة
~~وتوجه الباطن إلى الحق والظاهر إلى الخلق قال واليه يشير قول الله عز وجل
~~رجال لا تلهيهم تجارة ms150 ولا بيع عن ذكر الله وكان لا يذكر علانية ويعتذر في
~~ذلك يقول امرني عبدالخالق الفجدواني في الواقعة بالعمل بالعزيمة فلهذا تركت
~~الذكر في العلانية ولم يكن له غلام ولا جارية فقيل له في ذلك فقال العبد لا
~~يليق ان يكون سيدا وسئل اين منتهى سلسلتك فقال لا يصل أحد بالسلسلة إلى
~~موضع وكان يوصي باتهام النفس ومعرفة كيدها ومكرها وكان يقول لا يصل أحد إلى
~~هذه الطريقة الا بمعرفة مكايد النفس وقال في قوله تعالى يا ايها الذين
~~آمنوا آمنوا بالله اشارة إلى ان المؤمن ينبغي ان ينفي وجوده الطبيعي في كل
~~طرفة عين ويثبت معبوده الحقيقي وكان يقول نفي الوجود اقرب الطرق عندي ولكن
~~لا يحصل الا بترك الاختيار ورؤية قصور الاعمال وكان يقول التعلق بما سوى
~~الله تعالى حجاب عظيم للسالك وكان يقول طريقتنا الصحبة والخير في الجمعية
~~بشرط نفي الاصحاب بعضهم بعضا وفي الخلوة شهرة والشهرة آفة وقال ايضا
~~طريقتنا هي العروة الوثقى لانها مبنية على PageV01P154 المتابعة لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة رضي الله تعالى عنهم ورضوا عنه وآدابهم
~~وقال لا بد للطالب ان يعرف احواله اولا فإذا صحب مع واحد من اهل الطريقة
~~فان وجد في حاله زيادة يلازمه بحكم قوله عليه السلام اصبت فالزم مات قدس
~~سره ليلة الاثنين الثالثة من شهر ربيع الاول سنة احدى وتسعين وسبعمائة
# | من جملة مشايخ هذه الطريقة الشيخ العارف بالله تعالى خواجه محمد بارسا
~~البخاري وهو من جملة اصحاب خواجه بهاء الدين المذكو
# قال شيخه له بمحضر من اصحابه الامانة التي وصلت إلى من مشايخ طريقتنا هذه
~~وجميع ما اكتسبته في هذه الطريقة سلمت كلها اليك فقبل خواجه محمد بارسا
~~وقال شيخه في آخر حياته في غيبته المقصود من ظهوري وجوده وربيته بطريق
~~الجذبة والسلوك فلو اشتغل بذلك لتنور منه العالم ووهب له شيخه صفة الروح في
~~وقت وقصته مشهورة ووهب له ايضا في وقت آخر بركة النفس وكان مظهر المضمون
~~قوله عليه السلام ان ms151 من عباد الله تعالى من لو اقسم على الله لأبره ولقنه
~~الذكر الخفي وأذن له في تعليم آداب الطريقة للطالبين توجه في العشرين من
~~المحرم الحرام سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة إلى حج بيت الله تعالى الحرام
~~من طريق نسف ومر بصفانيان وترمذ وبلخ وهراة وزار المزارات المبروكة كلا
~~منها وأكرمه علماء تلك البلاد ومشايخها وعظموه غاية التعظيم ورأوا مشاهدته
~~وخدمته غنيمة عظيمة ولما أتم أمر الحج مرض ولم يقدر على طواف الوداع الا
~~بحمله ثم توجه إلى المدينة المنورة صلى الله تعالى وسلم على ساكنها مريضا
~~وتوفي بعد زيارة النبي عليه السلام في اليوم الرابع والعشرين من ذي الحجة
~~من السنة المذكورة وصلى عليه كثير من الناس منهم المولى شمس الدين الفناري
~~ودفن بجوار قبر عباس رضي الله تعالى عنه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله خواجه عبيد الله السمرقندي ولد رحمه الله
~~تعالى في بلدة طاشكند من ولاية شاش
# حكي عن بعض احفاده وهو خواجه محمد قاسم بن خواجه عبد الهادي بن
~~PageV01P155 خواجه محمد عبد الله بن خواجه عبيد الله انه ينتهي نسبه إلى
~~المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وقال ايضا نقل عن جدي انه قال
~~ما غفلت عن الله سبحانه وتعالى الا مرة وهو اني كنت في سن عشر وكنت اذهب
~~إلى المعلم بطاشكند والوحل في تلك البلاد كثير فوقع نعلي في الوحل واشتغلت
~~باخراجه ووقعت الغفلة مني في ذلك الوقت وقال أيضا أخذ جدي طريقة التصوف عن
~~المولى يعقوب الجرخي وهو لقنه الذكر قال ونقل عن جدي أنه قال غلب على خاطري
~~داعية تحصيل العلم وكنت في سن العشرين فذهبت من طاشكند إلى خدمة المولى
~~نظام الدين خاموس وهو مدرس في ذلك الزمان بمدرسة الغ بيك بسمرقند وكنت سمعت
~~حاله وجذبته واستغراقه فوجدته في المدرسة يدرس للطلبة فجلست في زاوية من
~~المدرسة صامتا وساكنا ولما فرغ من الدرس نظر الي وقال لأي شيء اخترت الصمت
~~وقبل ان اتكلم اجاب هو وقال الصمت نوعان صمت المترقين من ms152 عالم البشرية وانه
~~مبارك لصاحبه وصمت الساكنين فيه وانه مكر لصاحبه وكان خواجه عبيد الله يقول
~~علمت جلالة قدر المولى المذكور من كلامه هذا ونقل عن خواجه عبيد الله ايضا
~~انه ذكر للسلطان في ذلك الزمان اقبال الناس على المولى المذكور فخاف
~~السلطان من ذلك وامره بان يشرف مقاما آخر قال خواجه عبيد الله اخذت المولى
~~المذكور من سمرقند إلى طاشكند وأنزلته منزلي هناك وخدمته كما ينبغي واهيىء
~~له كل يوم طعامه وضوأه واصلي معه الفجر ثم اشتغل بالحراثة ثم اجيء واصلي
~~معه الظهر ثم اشتغل بالحراثة ثم اجيء واصلي معه العصر وهكذا كانت عادتي مدة
~~فوجدته يوما متغيرا متكدرا علي فعلمت اني وشي بي اليه مع اني اعرف اني لم
~~اقصر في خدمته ولما نظر الي المولى توجه إلى المراقبة فاضطربت نفسي حتى
~~كادت ان تخرج روحي وكان من عادة المولى انه اذا توجه إلى المراقبة لاحد لا
~~يتخلص هو اصلا فقصدت قبر جدي الاعلى الشيخ خاونتهور فما قدرت على فتح باب
~~القبة حتى رميت نفسي من الكوة فعرضت على جدي براءتي مما اتهموني به وتوجهت
~~فوقع لي هناك غيبة فأخذوا ما وقع علي من الثقلة فطرحوها على المولى المذكور
~~فلما PageV01P156 افقت من الغيبة وجدت نفسي على الخفة فذهبت إلى المولى
~~المذكور ولما رآني قال يا عبيدالله انه سهل ثم مات فجهزته ودفنته رحمه الله
~~تعالى ونقل عن خواجه عبيد الله انه قال ان المولى حسام الدين الشاشي من
~~اولاد السيد امير كلال كان من أصحاب السيد حمزة وكان صاحب استغراق نصب
~~قاضيا ببخارى قال خواجه عبيدالله حضرت محكمته وجلست في موضع اراه وهو
~~لايراني وتأملت وما رأيت منه الذهول والفترة مع اشتغاله بمصالح الناس قال
~~وكان يقول المولى حسام الدين ليس لهذه الطريقة لباس احسن من الاشتغال
~~بالافادة والاستفادة في زي العلماء وقال ايضا كان السلطان في زمن خواجه
~~عبيدالله هو السلطان أحمد وقد خرج عليه اخ له مسمى بالسلطان محمود قد كتب
~~اليه خواجه عبيدالله كتابا نصحه ms153 فيه وحذره من هذا الامر فلم يقبل نصحه
~~وحاصر مدينة سمرقند فدخل خواجه عبيد الله حجرته واشتغل بدفع العدو وأمر
~~السلطان بان يجمع عسكره فلما خرج السلطان مع عسكره من ابواب سمرقند خرج
~~معهم ريح من الابواب وفرق جمع العدو وأهلك اكثرهم فانهزم السلطان محمود وقد
~~اسر من ذلك العدو رجل من أمراء التراكمة اسمه مير بيرك وقد حضر لمعاونة
~~السلطان محمود المزبور فأتوا به إلى السلطان أحمد وكان السلطان وقتئذ في
~~حضور خواجه عبيدالله فقال انا رجل تركماني لا اعرف شيئا ولو حضر رستم لما
~~قدر على انزالي عن الفرس ولكن ما اخذني الا هذا الشيخ واشار إلى خواجه
~~عبيدالله وحكي عن مير شريف المعماسي وكان شيخا صالحا ساكنا بمدينة بروسه
~~انه قال كنت حين ما تكلم التركماني هذا الكلام واقفا على باب خواجه
~~عبيدالله قال وسمعت هذا الكلام منه باذني وحكي عن محمد قاسم انه قال سمعت
~~ان جدي خواجه عبيدالله امر يوما بسمرقند بعد الظهر وكان يوم الخميس باحضار
~~فرسه فركب عليه وتبعه بعض اصحابه فلما انفصل من المدينة امرهم بالوقوف هناك
~~وتوجه إلى صحراء تسمى بدشت عباس وذهب خلفه واحد من اصحابه مسمى بمولى شيخ
~~وحكى هو ان الشيخ لما وصل إلى دشت عباس اعدى فرسه إلى جوانب ذلك الموضع
~~وربما يغيب عن البصر في بعض الاوقات ولما اتى الشيخ منزله سئل PageV01P157
~~عن هذا الحال فقال ان سلطان الروم محمد خان قاتل مع الكفار في ذلك الوقت
~~فاستمد مني فذهبت إلى معاونته فغلب بحمد الله تعالى على الكفار وقال خواجه
~~محمد قاسم لما اتى والدي خواجه عبيدالهادي إلى بلاد الروم دخل على السلطان
~~بايزيدخان فسأله السلطان عن زي خواجه عبيدالله وعن هيئته وعن فرسه وقال هل
~~كان له فرس ابيض قلت نعم قال السلطان بايزيدخان قال والدي السلطان محمد خان
~~كنت يوما مع محاربة الكفار بعد الظهر وتوهمت الغلبة من الكفار فتوجهت إلى
~~حضرة خواجه عبيدالله قال فحضر شيخ صفته كذا وكذا موفقا لما اخبرته وقال ms154 لي
~~ايها السلطان محمد خان لا تخف قلت كيف لا اخاف وعسكر الكفار كثير غاية
~~الكثرة وقال انظر إلى كمي هذا فنظرت فاذا فيه صحراء وفيها ما لا يحد من
~~عساكر الاسلام وقال هؤلاء كلهم جاءوا لنصرة الاسلام قال ثم قال لي اذهب إلى
~~هذا التل واضرب الطبل ثلاث مرات وامر عسكرك بالكر على الكفار ففعلت ما قال
~~ورأيت ان خواجه عبيدالله حمل على الكفار مرات فانهزموا بأسرهم قال وقال ظن
~~الوزراء كلامي لخواجه عبيدالله ان عسكر الكفار كثير كلام الحيرة لانهم
~~كانوا لايرون خواجه عبيدالله ونقل عن شيخ الحرم الشيخ عبدالمعطي انه قيل له
~~انك لقيت خواجه عبيدالله قال نعم انه منذ ما فرض الله تعالى الحج يحج كل
~~سنة واصحابه معه مع انه مقيم بسمرقند وكانت طريقة الشيخ خواجه عبيدالله
~~الإعتقاد على مذهب اهل السنة والجماعة والانقياد لأحكام الشريعة والاتباع
~~لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودوام العبودية وهو ملاحظة جناب الحق من
~~غير شعور بما سواه وقال التوحيد تخليص القلب عن الشعور بما سواه وقال
~~الوحدة خلاص القلب عن العلم بوجود ما سوى الله وقال الاتحاد الاستغراق في
~~وجودالحق سبحانه وتعالى وقال السعادة خلاص السالك عن نفسه في مشاهدة الله
~~تعالى وقال الشقاوة الالتفات إلى النفس والانقطاع عن الحق وقال الوصل نسيان
~~العبد نفسه في شهود نور الحق وقال الفصل قطع السر عما سوى الله تعالى وقال
~~السكر غلبة حال على القلب لا يقدر معه على ستر PageV01P158 ما وجب عليه ستر
~~توفي قدس سره في سنة خمس وتسعين وثمانمائة وقبره الشريف بظاهر سمرقند
# | ومنهم الشيخ العارف بالله عبدالرحمن بن أحمد الجامي
# ولد رحمه الله بجام من قصبة خراسان واشتغل اولا بالعلم الشريف وصار من
~~افاضل عصره في العلم ثم صحب مشايخ الصوفية وتلقن كلمة التوحيد من الشيخ
~~العارف بالله تعالى سعد الدين كاشغري وصحب مع خواجه عبيدالله السمرقندي
~~وانتسب اليه اتم الانتساب وكان يذكر في كثير من تصانيفه اوصاف خواجه
~~عبيدالله ويذكر محبته له وكان مشتهرا ms155 بالعلم والفضل وبلغ صيت فضله إلى
~~الافاق حتى دعاه السلطان بايزيدخان إلى مملكته وارسل اليه جوائز سنية وكان
~~يحكي من اوصلها اليه انه جهز آلات السفر وسافر من خراسان متوجها إلى
~~بلادالروم ولما انتهى إلى همذان قال للذي اوصله الجائزة اني امتثلت امره
~~الشريف حتى وصلت إلى همذان وبعد ذلك اتشبث بذيل الاعتذار وأرجو العفو منه
~~اني لا اقدر على الدخول إلى بلادالروم لما اسمع فيها من مرض الطاعون وحكى
~~المولى الاعظم سيدي محيي الدين الفناري عن والده المولى علي الفناري انه
~~قال والده وكان هو قاضيا بالعسكر المنصور للسلطان محمد خان ان السلطان قال
~~لي يوما ان الباحثين عن علوم الحقيقة المتكلمون والصوفية والحكماء ولا بد
~~من المحاكمة بين هؤلاء الطوائف قال قال والدي قلت للسلطان محمد خان لا يقدر
~~على المحاكمة بين هؤلاء الا المولى عبدالرحمن الجامي قال قال فأرسل السلطان
~~محمد خان اليه رسولا مع جوائز سنية و التمس منه المحاكمة المذكورة فكتب
~~رسالة حاكم فيها بين هؤلاء الطوائف في مسائل ست منها مسئلة الوجود وأرسلها
~~إلى السلطان محمد خان وقال ان كانت الرسالة مقبولة يلحقها بباقي بيان
~~المسائل والا فلا فائدة في تضييع الاوقات فوصلت الرسالة إلى الروم بعد وفاة
~~السلطان محمد خان قال المولى محيي الدين الفناري وبقيت تلك الرسالة عند
~~والدي وأظن انه قال انها عندي الان وله نظم بالفارسية يرجحونه على نظم بعض
~~السلف وله منشآت لطيفة بالفارسية وهي في غاية الحسن والقبول PageV01P159
~~عند اهل الانشاء وله مصنفات اخر منظومة ومنثورة منها شرح الكافية وقد لخص
~~فيه ما في شروح الكافية من الفوائد على احسن الوجوه وأكملها مع زايادات من
~~عنده وقد كتب على اوائل القرآن العظيم تفسير ابرز فيه بعضا من بطون القرآن
~~العظيم وله كتاب شواهد النبوة بالفارسية وله كتاب نفحات الانس بالفارسية
~~ايضا وكتاب سلسلة الذهب وقد طعن فيها على طوائف الرفضية وله غير ذلك من
~~التصانيف كرسالة المعمى والعروض والقافية وكل تصانيفه مقبولة عندالعلماء
~~الفضلاء وتوفي قدس سره بهراة ms156 سنة ثمان وتسعين وثمانمائة وقال المؤرخ في
~~تاريخه ومن دخله كان آمنا قيل لما توجه الطائفة الطاغية الاردبيلية إلى
~~خراسان اخذ ابنه ميتا من قبره ودفنه في ولاية اخرى ولما تسلط عليها الطائفة
~~المذكورة نبشوا قبره فلم يجدوه واحرقوا ما فيه من الاخشاب
# | ومن المشايخ الخلوتية في عصره الشيخ العارف بالله المولى علاء الدين
~~الخلوتي
# كان رحمه الله من خلفاء السيد يحيى وكان صاحب جذبة عظيمة وكان الناس
~~يلحقهم الجذبة بنظرة منه أو بكلام منه في اذنهم ولما دخل مدينة بروسه وكان
~~المولى علاء الدين العربي وقتئذ مدرسا بمدرسة قيلوجه انكر سماعه ووجده غاية
~~الانكار واتفق انه اجتمع معه فتكلم الشيخ في اذنه فصاح وخر مغشيا عليه مدة
~~ولما افاق تاب على يده وترك الانكار ودخل عنده الخلوة وحصل طريق التصوف ثم
~~اتى الشيخ مدينة قسطنطينية في زمن السلطان محمد خان واجتمع عليه الاكابر
~~والاعيان وسائر الناس فخاف منه السلطان محمد خان على عرض السلطنة فأمره
~~بتشريف بلاداخر فلما وصل إلى بلاد قرامان توفي ببلدة لارنده وقبره مشهور
~~بها قدس الله سره العزيز
# | ومنهم الشيخ العارف بالله دده عمر الايديني الشهير بروشني
# كان من طلبة العلم في شبابه مشتغلا به بمدينة بروسه وكان في شبابه مشتغلا
~~بالملاهي وهجر الناس ثم ذهب إلى بلاد العجم لتحصيل العلم ومر ببلاد قرامان
~~ولقي هناك اخاه الاكبر وهو الشيخ علاء الدين المزبور وتاب اولا على يده ثم
~~PageV01P160 وصل إلى ولاية شروان واتصل هناك بخدمة الشيخ العارف بالله
~~السيد يحيى الشرواني واشتغل عنده بالرياضات والمجاهدات وتبدلت احواله
~~وانتقل عشقه المجازي إلى الحقيقي وكان يسكن تارة ببردعة وتارة بكنجة وتارة
~~بقرا اغاخ واحبه الأمير حسن الطويل والي بلاد تبريز محبة عظيمة وارتحل إلى
~~تبريز وأحبته سلجوق خاتون زوجة الامير المزبور وهي والدة السلطان يعقوب
~~وانزله السلطان يعقوب زاوية بنتها زوجة الامير جهانشاه بتبريز وسكن بها مدة
~~واشتهر بتلك البلاد وصار مرجعا للأكابر والاعيان ونقل عن بابا نعمة الله
~~النقشبندي انه قال عدته في مرض موته فوجدته ms157 متأسفا على الرياسة التي حصلت
~~له من قبول الزاوية المزبورة مات رحمه الله تعالى سن اثنتين وتسعين
~~وثمانمائة
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ حبيب العمري القراماني
# كان رحمه الله تعالى عمريا من جهة الاب وبكريا من جهة الام وكان اصله من
~~ولاية قرامان من قرية تسمى بالقرية الوسطى بالقرب من قصبة نيكنده اشتغل في
~~أول عمره بالعلم وعند اشتغاله بقراءة شرح العقائد ارتحل إلى خدمة السيد
~~يحيى فلقي اولا جماعة من مريديه فقال لهم هل يقدر شيخكم ان يريني الرب
~~تعالى في يوم واحد وكان فيهم الحاج حمزة المدفون بقرية قراجه لر بقرب من
~~قصبة فورشو نلو من ولاية كانقري فلطمه لطمة شديدة حتى خر مغشيا عليه فعلم
~~الشيخ هذه القضية فدعا الشيخ حبيب وقال له انه لا بأس ان الصوفية يغلب
~~عليهم الغيرة وان الامر كما ظننت فامر له بالجلوس في موضع ويقص عليه ما رآه
~~في المنام ثم قال لمريديه انه من العلماء ونقل عنه انه قال لما جلست في هذا
~~الموضع جاءت تجليات الحق مرة بعداخرى وفنيت كل مرة وبعد مداومته خدمته
~~اثنتي عشرة سنة رجع باجازة منه إلى بلاد الروم ولما اتى بلاد الروم طاف
~~بتلك البلاد فدخل ولاية قرامان وولاية ايدين وولاية الروم وسكن مدة بانقره
~~ولازم زيارة الشيخ الحاج بيرام وصحب مع الشيخ آق شمس الدين ومع الشيخ
~~إبراهيم السيواسي ومع الامير النقشبندي القيصري ومع الشيخ عبدالمعطي من
~~الزينية وكان له اشراف على الخواطر ولم يره أحد راقدا ولا مستندا الا في
~~مرض موته توفي قدس سره PageV01P161 العزيز في سنة اثنتين وتسعمائة وقبره
~~بمدينة اماسيه في عمارة محمد باشا
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى المولى مسعود
# كان مدرسا اولا ثم رغب في التصوف واتصل بخدمة الشيخ العارف بالله المولى
~~علاء الدين وحصل عنده طريقة التصوف واجاز له بالارشاد وتوطن بمدينة ادرنه
~~واشتغل بتربية المريدين فظهرت بركاته واشتهرت كراماته ونال عنده كثير من
~~المريدين ما نال من المقامات العلية والكرامات السنة وكان رحمه الله عارفا ms158
~~بالله تعالى وصاحب جذبة عظيمة وكان له قدم راسخ في مواظبة العبادات ومحافظة
~~آداب الشريعة توفي رحمه الله تعالى في أواخر سلطنة السلطان محمد خان قدس
~~سره
# | ومنهم العارف بالله الشيخ محمدالجمال الشهير بجلبي خليفة
# وهو من نسل جمال الدين الاقسرايني كان مشتغلا بالعلم اولا وعند اشتغاله
~~بالشرح المختصر للتلخيص غلب عليه محبة الصوفية ومال إلى طريقتهم واختلى
~~اولا ببلاد قرامان عندالشيخ عبدالله من خلفاء الشيخ علاء الدين الخلوتي وفي
~~اثناء تلك المدة اتى المولى علاء الدين إلى بلاد قرامان فذهب اليه ورآه
~~لابسا جبة سوداء وعمامة سوداء وراكبا على فرس اسود واظهر له المحبة فقال
~~الشيخ علاء الدين ان اردت هذه الجبة اعطيتك اياها فاجاب هو بان لبس الخرقة
~~ينبغي ان يكون باستحقاق ولا استحقاق لي ان البسها وقال الشيخ اذا تحتاج إلى
~~توابعي فلم يلبث الشيخ الا وقد توفي بتلك البلاد وتوفي بعده الشيخ عبد الله
~~ثم اتى إلى بلدة توقات وجلس في الخلوة عندالشيخ المعروف بابن طاهر وكان
~~يأمر مريديه بالرياضة القوية حتى ان بعضهم لم يصبروا على ذلك فطردهم من
~~عنده فبقي هو عنده وحده واشتغل بالرياضة حتى قيل للشيخ يوما في حقه انه
~~مشتغل بالرياضة القوية فقال خله حتى يموت وكان ذلك الشيخ من طائفة التراكمة
~~وكان اميا الا انه كان في باطنه قوة عظيمة واتفق له في تلك الايام واقعة
~~كشف الحال فقصها على الشيخ فعامل الشيخ معه بعد ذلك بالملاطفة ثم توفي
~~الشيخ وذهب بعده إلى بلدة ارزنجان وصاحب هناك مع المولى بيري ثم قصد ان
~~يذهب إلى بلاد شروان PageV01P162 للوصول إلى خدمة السيد يحيى ولما انفصل عن
~~ارزنجان مسافة يومين استمع وفاة السيد يحيى ورجع إلى ارزنجان ولازم خدمة
~~المولى بيري وارسله هو إلى بلادالروم لارشاد الفقراء حكي ان الوزير محمد
~~باشا القراماني كان وزيرا للسلطان محمد خان وكان يميل إلى السلطان جم وينقص
~~السلطان بايزيدخان عند والده فتضرع السلطان بايزيدخان إلى الشيخ جلبي خليفة
~~فاستعفى عن ذلك فزاد السلطان بايزيدخان في ms159 التضرع فتوجه اليه فرأى اولياء
~~قرامان في جانب السلطان جم فقصدهم الشيخ المزبور فرموه بنار واخطأته واصابت
~~بنته وبعد أيام مرضت البنت وماتت فتضرع اليه السلطان بايزيدخان وأبرم عليه
~~فتوجه ثانيا وحضر أولياء قرامان فقالوا له ماذا تريد فقال ان هذا الرجل
~~وأراد الوزير محمد باشا القراماني قد ابطل اوقاف المسلمين وضبطها لبيت
~~المال ففرغ الكل عن الانتصار له وما بقي الا الشيخ ابن الوفاء ورأيته قد
~~رسم حول الوزير المذكور دائرة قال فدخلت الدائرة بجهد عظيم وسيظهر الاثر
~~بعد ثلاثة وثلاثين يوما حكى بعض اقربائه عنه انه حصلت لي في اثناء ذلك
~~التوجه غيرة عظيمة حتى روي انه وصلت النكبة في تلك المدة إلى كل من يسمى
~~بمحمد قال الراوي وانا اسمى بمحمد وعند ذلك كنت صبيا فصعدت على شجرة فانكسر
~~غصنها فوقعت وشج رأسي وعند ذلك كنا في بلدة اماسيه فعدوا فيها اربعين رجلا
~~اسمه محمد قد وصلت النكبة إلى كل منهم روي انه لما تم ثلاثة وثلاثون يوما
~~جاء خبر وفاة السلطان محمدخان فتوجه السلطان بايزيدخان إلى قسطنطينية وبعد
~~خمسة ايام من توجهه سمع في الطريق ان الوزير محمد باشا قد قتل حكي ان الشيخ
~~ابن الوفاء عمل له وفق مائة في مائة وكان يحمله الوزير على رأسه وعند وفاة
~~السلطان محمد خان عرق عرقا كثيرا لشدة حيرته وخوفه فانطمس بعض بيوت الوفق
~~المذكور فارسله إلى الشيخ ابن الوفاء ليصلحه فقتل الوزير المزبور قبل وصول
~~الوفق اليه ولعل هذا ما رآه الشيخ المزبور من رسم الشيخ ابن الوفاء دائرة
~~حول الوزير المذكور ثم ان السلطان بايزيدخان بعدجلوسه على سرير السلطنة
~~ارسل الشيخ المزبور مع اربعين رجلا من اصحابه إلى الحج ليدعوا هناك لدفع
~~الطاعون من بلاد الروم PageV01P163 فاعطى الشيخ صرة من الدراهم واعطى كل
~~واحد من اصحابه ثلاثة آلاف درهم فمات الشيخ في الطريق ذهابا روي انه
~~بعدتوجه الشيخ إلى الحج خف الطاعون في قسطنطينية عدة سنين بل انقطع في تلك
~~المدة باذن الله تعالى قدس الله ms160 سره العزيز
# | ومنهم العارف بالله الشيخ سنان الدين يوسف الشهير بشيخ سنان
# كان متوطنا بقرية قريبة من قسطنطينية وتلك القرية مشتهرة بالانتساب اليه
~~إلى الان وسمعت عمن صحبه انه قال كان ذلك الشيخ عالما زاهدا مشتغلا بارشاد
~~الطالبين وقد بلغ عنده كثير منهم مرتبة الكمال وقال ايضا انه كان صاحب
~~الاخلاق الحميدة وكان خاضعا متخشعا منقطعا عن الناس ومات بالقرية المذكورة
~~ودفن بها روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله السيد يحيى بن السيد بهاء الدين الشرواني
# ولد رحمه الله تعالى بمدينة شماخي وهي أم مدائن ولاية شروان وكان ابوه من
~~اهل الثروة وكان هو صاحب جمال وكمال وكان يلعب بالصولجان يوما اذ مر عليه
~~الشيخ المعروف ببير زاده ابن الشيخ الحاج عز الدين الخلوتي وكان مريد للشيخ
~~صدر الدين الخلوتي وتزوج ابنته ولما رأى ادبه وجماله دعا له بالفوز بطريق
~~الصوفية فرأى السيد يحيى في تلك الليلة واقعة تغيرت بها احواله فالتجأ إلى
~~خدمة الشيخ صدر الدين الخلوتي ولازم خدمته فكره والده ذلك لدخوله الخلوة مع
~~الصوفية مع هذا الجمال وأنكر على الشيخ صدر الدين ايضا لاذنه له في ذلك
~~وقدنصح لابنه السيد يحيى مرات فلم ينفع حتى قيل انه قصداهلاك الشيخ صدر
~~الدين واتفق في بعض تلك الليالي ان السيد يحيى لم يحضر الجماعة في صلاة
~~العشاء لاشتغاله بصفاء التنور وكانت الايام ايام الشتاء قتعطل رجلاه وحصل
~~له وجع و بقي أياما على تلك الحالة فدخل الشيخ ليلة بيته من كوة الدار فاخذ
~~بيده وقال قم يا ولدي فاندفعت تلك العلة عنه واطلعت جارية على هذه الحالة
~~فاخبرت بها والده فزاد انكاره عليه وقال لوالده لاي سبب دخل شيخك من الكوة
~~ولم يدخل من الباب وانت تعتقد انه متشرع فقال السيد يحيى خاف من
~~PageV01P164 الشوك في الطريق قال وأي شوك هو قال افكارك عليه فعند ذلك زال
~~انكاره ولازم هو ايضا خدمة الشيخ المذكور روي ان الشيخ صدر الدين امر السيد
~~بهاء الدين ان يخدم نعل ms161 ولده سنة ليحصل له المجاهدة بذلك وكان السيد يحيى
~~يتأثر من ذلك غاية التأثر إلى ان امره الشيخ صدر الدين ان يخدم نعل والده
~~ثم ان الشيخ صدر الدين لما مات وقع خلاف بين السيد يحيى وبين الشيخ بير
~~زاده لانه كان قديم الصحبة مع الشيخ صدر الدين ومع ذلك كثر اقبال الناس على
~~السيد يحيى ولهذا الخلاف انتقل السيد يحيى من شماخي إلى بلدة باكو من ولاية
~~شروان وتوطن هناك واجتمع عله الناس مقدار عشرة آلاف نفس ونشر الخلفاء إلى
~~اطراف الممالك وهو أول من سن ذلك وكان يقول يجوز إكثار الخلفاء لتعليم
~~الاداب للناس وأما المرشد الذي يقوم مقام الارشاد بعد شيخه لا يكون الا
~~واحدا يحكى انه لم يأكل طعاما في آخر عمره مقدار ستة اشهر واشتهى يوما في
~~تلك المدة طعاما عينه فباشر تحصيله ولده الاكبر واهتم فيه غاية الاهتمام
~~حتى احضره بين يديه فلما اخذ منه لقمة اشتغل بتقرير المعارف الالهية زمانا
~~ثم ترك اللقمة ولم يأكلها فقيل له في ذلك فقال ان الحكيم لقمان تغذى برائحة
~~بعض من الترياقات عدة سنين ولا بعد في ان اتفذى برائحة هذه اللقمة يروى انه
~~كان يقول اذا دعي له بطول العمر ادعو بطول العمر للسلطان خليل لان عمري في
~~مدة حياته وكان كما قال حيث لم يعش بعد وفاته الا مقدار تسعة اشهر وتوفي
~~قدس سره العزيز في بلدة باكو في سنة تسع أو ثمان وستين وثمانمائة
# | الطبقة الثامنة
# في علماء دولة السلطان بايزيدخان ابن السلطان محمد خان $
# بويع له بالسلطنة بعد وفاة أبيه في سنة ست وثمانين وثمانمائة رحمه الله
~~تعالى رحمة واسعة
# | ومن العلماء في عصره العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين
~~محمد بن إبراهيم بن حسن النكساري
# قرأ رحمه الله تعالى اولا على المولى حسام الدين التوقاتي ثم قرأ على
~~المولى PageV01P165 يوسف بالي بن شمس الدين الفناري ثم قرأ على المولى يكان
~~ثم صار مدرسا بمدرسة إسماعيل بك ببلدة قسطموني وبنى الامير المذكور ms162 تلك
~~المدرسة لاجله ووقف عليها ثلثمائة مجلدة من التفاسير والاحاديث والشرعيات
~~والعقليات ودرس هناك واستفاد من تلك الكتب وأفاد الطلبة وانتفع به كثيرون
~~وكان رحمه الله تعالى عالما بالعربية والعلوم الشرعية والعقلية وكان عارفا
~~بالعلوم الرياضية ايضا وقد قرأها على المولى فتح الله الشرواني من تلامذة
~~المولى قاضي زاده الرومي وكان حافظا للقرآن العظيم وعارفا بعلوم القراءات
~~وكان ماهرا في علم التفسير غاية المهارة وكان يذكر الناس كل يوم الجمعة
~~ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة ووصفوه عنده بالفضيلة في
~~التفسير والمهارة في التذكير عين له كل يوم خمسين درهما لاجل التفسير وكان
~~يذكر الناس تارة في جامع ايا صوفية وتارة في جامع السلطان محمد خان وقد حضر
~~السلطان بايزيد خان في جامع ايا صوفية لاستماع تفسيره وقد ختم تفسير القرآن
~~العظيم في جامع ايا صوفية ثم قال ايها الناس اني سألت الله تعالى ان يمهلني
~~إلى ختم تفسير القرآن العظيم ولعل الله تعالى يختمني عقيب ذلك فدعا الله
~~سبحانه وتعالى بالختم على الخير والايمان فامن الناس لدعائه ثم اتى بيته
~~ومرض وتوفي رحمه الله تعالى كان خال والدي واشتاذه وكان والدي رحمه الله
~~يحكي انه كان معدن الصلاح ومجمع مكارم الاخلاق وكان قنوعا راضيا من العيش
~~بالقليل وكان مشتغلا بنفسه منقطعا إلى الله تعالى منجمعا عن خلقه وصنف
~~تفسير سورة الدخان واهداه إلى السلطان بايزيدخان واستحسنه علماء عصره
~~ورأيته بخطه وعرفت منه انه كان آية كبرى في علم التفسير وكتب على حواشي
~~كتاب تفسير القاضي فوائد حل بها المواضع المشكلة من ذلك الكتاب وصنف حواشي
~~على شرح الوقاية لصدر الشريعة ولقد أجاد فيها كل الاجادة ومات رحمه الله
~~تعالى بمدينة قسطنطينية سنة ا حدى وتسعمائة ودفن عند مزار الشيخ ابن الوفاء
~~قدس سره العزيز
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى اخي يوسف بن جنيد التوقاتي
# PageV01P166 قرأ اولا على المولى السيد ا حمد الفريمي وهو مدرس بمدرسة
~~مرزيفون ثم قرأ على المولى صلاح الدين معلم السلطان بايزيدخان ثم وصل ms163 إلى
~~خدمة المولى العالم الفاضل المولى خسرو ثم صار مدرسا بمدرسة المولى المذكور
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة الحجرية بمدينة ادرنه ثم صار مدرسا
~~بالمدرسة الشهيرة بالقلندرية بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير
~~محمود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة سلطانية بروسه ثم انتقل
~~إلى احدى المدارس الثمان وعين له كل يوم خمسون درهما ثم زيد عليها عشرة ثم
~~عشرة إلى ان بلغت وظيفته ثمانين درهما ومات وهو مدرس بها وبنى مسجدا بقرب
~~داره بقسطنطينية وكانت له كتب كثيرة وقفها على العلماء بعده وكان مشتغلا
~~بالعلم ومواظبا على تلاوة القرآن العظيم ومطالعة الكتب الفقهية وصنف حواشي
~~على شرح الوقاية لصدر الشريعة وهي مقبولة متداولة بين الناس وصنف رسالة جمع
~~فيها مسائل متعلقة بالفاظ الكفر وسماها هدية المهتدين
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى قاسم بن يعقوب الاماسي
~~المشتهر بالخطيب
# قرا رحمه الله على المولى السيد أحمد الفريمي ثم صار مدرسا ببلدة اماسيه
~~ثم صار معلما للسلطان بايزيدخان حين كان اميرا عليها ولما جلس السلطان
~~بايزيد خان على سرير السلطنة اعطاه مدرسة السلطان مراد خان بمدينة بروسه ثم
~~جعله معلما لابنه السلطان أحمد حين نصبه اميرا على اماسيه ومات هناك كان
~~رحمه الله تعالى عالما عارفا بعلوم القراآت والتفاسير والاحاديث والاصول
~~والفروع وكان طيب النفس كريم الاخلاق محبا للصوفية وملازما لهم روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف
# كان رحمه الله تعالى من عبيد بعض وزراء السلطان محمد خان وقرا في صغره
~~مباني العلوم ثم اشتغل على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل علي
~~القوشجي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة مناستر PageV01P167
~~ببروسه ثم بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل
~~يوم خمسون درهما ثم زيدت عليها عشرة ثم عشرة حتى بلغت وظيفته ثمانين درهما
~~ومات مدرسا بها وهو من جملة الصارفين جميع اوقاتهم في العلم والعبادة وكان
~~كثير الاشتغال بالعلم الشريف ms164 جدا وقد علق على حواشي كتبه فوائد لحل المواضع
~~المشكلة من الكتب ورأيت من كتبه كتاب تفسير البيضاوي وقد حشاه من اوله إلى
~~آخره ولم يمر على موضع مشكل الا وكتب له حلا وكذا سائر الكتب وقد صنف شرحا
~~للرسالة الفتحية في علم الهيئة لاستاذه علي القوشجي وهو شرح نافع في الغاية
~~روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف المشتهر
~~بسنان الشاعر
# كان رحمه الله عالما فاضلا جامعا بين الاصول والفروع والمعقول والمنقول
~~شتغلا بالعلم غاية الاشتغال صارفا اواقته فيه اخذ العلوم من العالم الفاضل
~~المولى خسرو وله حواش على شرح الوقاية لصدر الشريعة وهي حاشية مقبلوة عند
~~الطلاب رحمه الله تعالى رحمة واسعة
# | ومنهم العالم العامل الفاضل المولى شجاع الدين الياس الشهير بالموصلي
~~شجاع
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ومات مدرسا بها كان رحمه الله تعالى قوي النفس سليم
~~العقل مستقيم الطبع حصل من العلوم الشرعية والعقلية طرفا صالحا ودرس وأفاد
~~ولم يسمع له تصنيفات روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى شجاع الدين الياس
# كان رحمه الله تعالى عبدا لبعض العلماء فرباه في حال صغره وعلمه علوما
~~كثيرة وكان مستقيم الطبع سليم النفس الا انه كان يعاب بالعناد قرا على
~~علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~ومات وهو مدرس بها ولقد سمعت انه كان يدرس للطلبة ويفيدهم وتخرج
~~PageV01P168 عنده جمع كثير منهم الا انه لم يشتغل بالتصنيف اذ قد اخترمته
~~المنية ولم يمهله الزمان روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي اليكاني
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار
~~مدرسا بمدرسة السلطان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين
~~له كل يوم ثمانون درهما ونصب مفتيا بمدينة بروسه وكان رحمه الله تعالى لطيف
~~الطبع سليم العقل ms165 صافي القريحة شديد الذكاء وكان مهتما بالدرس وانتفع به
~~الاكثرون الا انه لم يشتغل بالتصنيف توفي رحمه الله تعالى سنة تسع وتسعمائة
~~وقيل في تاريخه وحيد مات مرحوما سعيدا
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى لطف الله التوقاتي الشهير
~~بمولانا لطفي
# قرأ رحمه الله على المولى سنان باشا وتخرج عنده ولما أتى المولى علي
~~القوشجي ببلادالروم ارسله المولى سنان باشا اليه وقرا عليه العلوم الرياضية
~~وحصل سنان باشا العلوم الرياضية بوساطته ورباه سنان باشا حال وزارته عند
~~السلطان محمد خان فجعله افينا على خزانة الكتب واطلع بوساطته عنده على
~~غرائب من الكتب ولما جرى على المولى سنان باشا ما جرى ونفي عن البلدة إلى
~~سفريحصار صحب معه المولى لطفي ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة
~~اعطاه مدرسة السلطان مرادخان بمدينة بروسه ثم اعطاه مدرسة فلبه ثم اعطاه
~~مدرسة دار الحديث بادرنه وعين له كل يوم اربعين درهما ثم اعطاه احدى
~~المدارس الثمان ودرس فيها مدة من الزمان ثم اعطاه مدرسة جده السلطان
~~مرادخان ببروسه وعين له كل يوم ستين درهما كان رحمه الله فاضلا لا يجارى
~~وعالما لا يبارى وكان يطيل لسانه على اقرانه وعلى السلف ايضا ولكثرة فضائله
~~حسده اقرانه ولاطالة لسانه ابغضه العلماء العظام ولهذا نسبوه إلى الالحاد
~~والزندقة حتى فتشوه ولم يحكم المولى افضل الدين باباحة دمه وتوقف فيه وحكم
~~المولى خطيب زاده باباحة دمة فقتلوه وقال المؤرخ في تاريخه PageV01P169
# ولقد مت شهيدا
# يحكى ان المولى خطيب زاده لما حكم بقتله واتى منزله قال خلصت كتابي من
~~يده وكان يسمع انه يقصد ان يزيف كتابه ولقد سمعنا ممن حضر قتله انه كان
~~يكرر كلمة الشهادة ونزه عقيدته عما نسبوها اليه من الالحاد حتى قيل انه
~~تكلم بكلمة الشهادة بعد ما سقط رأسه على الأرض وكان عمي رحمه الله يقول كنت
~~اقرأ عليه وهو يروي صحيح البخاري وكان عند فتح الكتاب يقول كنت أقرأ عليه
~~وهو يروي صحيح البخاري وكان عند فتح الكتاب ينزل دموع عينيه على ms166 الكتاب
~~وكان يبكي إلى ان يختم الكتاب قال وحكى يوما وهو يبكي ان علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه ضرب في بعض الغزوات بسهم فبقي نصله في بدنه فجزع عند
~~قصد اخراجه فصبروا حتى اشتغل بالصلاة فاخرجوه ولم يحس بذلك قال عمي وقد حكى
~~المولى لطفي هذه الحكاية ثم قال وهو يبكي هذه هي الصلاة حقيقة واما صلاتنا
~~فهي قيام وانحناء فلا فائدة فيها قال عمي رحمه الله تعالى احلف بالله تعالى
~~اني سمعت هذه الحكاية منه على هذا الوجه قال وحين اخذوا المولى المذكور شهد
~~شركاء الدرس عليه بانه قال الصلاة قيام وانحناء لا عبرة بها قال عمي رحمه
~~الله تعالى انظروا اين ما قاله مما شهدوا به عليه روي ان الشيخ العارف
~~بالله تعالى الشيخ محيي الدين القوجوي لما سمع قتله قال اني اشهد بان
~~المولى المذكور بريء من الالحاد والزندقة وكان يلبس الالبسة الرديئة وكان
~~يركب دابته ويجيء إلى المدرسة وعلف الدابة بيده فينزل في باب المدرسة ويربط
~~الدابة بحلقة الباب ويلقي قدامها العلف ثم يدرس إلى وقت العصر ثم يركب
~~دابته ويذهب إلى زاوية الشيخ العارف بالله تعالى ابن الوفاء قدس سره ويروي
~~هنا صحيح البخاري إلى اذان المغرب ثم يذهب إلى بيته وكان هذا دأبه كل يوم
~~ومن نوادره العجيبة انه كان على جبل بروسه حين كان مدرسا بها فذهب يوما مع
~~اصحابه في التنزه إلى جنب عين جارية في ذلك الجبل ولما جلسوا جاء رجل من
~~اهل القرى وبيده خطام دابة وعلى عنقه مخلاة فشرب من الماء ثم استلقى على
~~ظهره فقال المولى لطفي لاصحابه بعد ما تأمل ساعة ان هذا الرجل من قصبة ابنة
~~كول وقد ضلت دابته وهو في طلبها ثم تأمل ساعة وقال اسم PageV01P170 الرجل
~~سوندك ثم تأمل ساعة وقال ان في مخلاته نصف خبزة وقطعة جبن وثلاث بصلات
~~وتعجب اصحابه من ذلك الحكم ثم طلبوا الرجل فقالوا له من اين انت قال من
~~ابنه كول قالوا أي شيء ms167 تريد ههنا قال اطلب دابتي وقد ضلت في الجبل قالوا له
~~ما اسمك قال سوندك قالوا أي شيء في مخلاتك قال طعام الفقراء فاستخرجوه فاذا
~~فيها نصف خبزة وقطعة جبن وثلاث بصلات كما أخبر به المولى لطفي فتعجبوا من
~~ذلك غاية التعجب وهذا في الواقع امر عجيب لولا اني سمعته من الثقات لم
~~اصدقه الا ان الله تعالى جعل في عابده اسرار لا يطلع عليها غيره ومن جملة
~~نوادره ان السلطان محمد خان امر المدرسين بالمدارس الثمان ان يجمعوا بين
~~الكتب الستة من علم اللغة كالصحاح والتكملة والقاموس وامثالها وكان في ذلك
~~العصر مولى يسمى بشجاع وملقبا باوصلي وهي كلمة رومية ومعناها الحمار الضخم
~~فاجتمع مع المولى لطفي في الحمام وقال له كيف حالك مع اللغة قال اضع علامة
~~الشك في كل سطر فقال المولى لطفي انا اضع علامة الشك في كل صحيفة فانت اشك
~~مني ولفظة اشك بالتركية بمعنى الحمار وله امثال هذا عجائب ونوادر لا يسع
~~ذكرها هذا المختصر وفي المثل القطرة تنبىء عن الغدير صنف حواشي على شرح
~~المطالع وأورد فيها فوائد وتحقيقات خلت منها كتب الاقدمين ومن طالعها يعرف
~~مقدار فضله وله ايضا حواش على شرح المفتاح للسيد الشريف ولقد حل فيها
~~المواضع المشكلة من الكتاب بحيث يتحير فيها اولو الالباب وله ايضا رسالة
~~سماها بالسبع الشداد وهي مشتملة على سبعة اسئلة على السيد الشريف في بحث
~~الموضوع ولقد ابدع فيها كل الابداع واجاد كل الاجادة ولو لم يكن له تصنيف
~~غير هذه الرسالة لكفته فضلا وشرفا وأجاب عن تلك الاسئلة المولى غداري الا
~~انه لم يقدر على دفعها والحق احق بان يتبع وله ايضا رسالة ذكر فيها اقسام
~~العلوم الشرعية والعربية حتى بلغت مقدار مائة علم واورد فيها غرائب وعجائب
~~لم تسمعها آذان الزمان
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى قاسم الشهير بغداري
~~الكرمياني PageV01P171 كان رحمه الله تعالى ابن اخت المولى شيخي الشاعر
~~ناظم كتاب قصة خسرو وشيرين قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى ms168 خدمة الفاضل
~~الكامل المولى عبدالكريم ثم صار مدرسا بمدرسة اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري فعين له كل يوم ثمانون درهما ثم
~~صار مدرسا بمدرسة قلندرخانه بقسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ومات وهو مدرس بها
~~في سنة احدى وتسعمائة كان شديد الذكاء سليم الطبع مستقيم العقل صافي
~~القريحة ذا الحدس الصائب والذهن الثاقب وكان يدرس كل يوم سطرين أو ثلاثة
~~اسطر وكان يجري فيها جميع قواعد الصرف والنحو والمعاني والبيان والمنطق
~~واصول الفقه وقواعد علم المناظرة ويدفع جميع ما اشكل على الطلبة على احسن
~~الوجوه والطفها ثم يحقق المقام تحقيقا واضحا مثل فلق الصبح قال عمي رحمه
~~الله تعالى قرأت عليه مقدار سنتين وكنا اذا حضرنا عنده للقراءة يقرر المقام
~~اولا على وجه التحقيق ويندفع بذلك جميع ما خطر ببالنا من الشبهات واذا غفل
~~بعض من الطلبة عن دفع شبهة وذكر الشبهة بعد ذلك كان يوبخه عليه ويقول لعله
~~لم يحضر عندنا عند تقرير المقام وكان يعيب الطلبة على الغفلة في ذلك واذا
~~جاء يوم العطلة يذهب مع الطلبة إلى بعض المتنزهات في أيام الصيف وفي أيام
~~الشتاء يجتمعون في بيته ويباحث معهم إلى وقت حضور الطعام وبعد الطعام
~~يشتغلون باللطائف وسمعت من بعض طلبته انه قال ينحل في اثناء تلك المباحثات
~~من المواضع المشكلة مالا ينحل في الدرس وله حواش على الهبات شرح المواقف
~~اورد فيها لطائف وتحقيقات يتعجب منها النظار ويعتبر بها اولو الابصار وله
~~اجوبة عن السبع الشداد التي علقها المولى لطفي وقد مر ذكرها وله اشعار
~~لطيفة على لسان الفارسية والتركية وشعره في غاية الحسن واللطافة روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى قوام الدين قاسم بن أحمد ابن
~~محمد الجمالي
# | قرا رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل علي بن
~~PageV01P172 محمد القوشجي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى
~~المدارس ms169 الثمان ثم تقلد قضاء قسطنطينية وتوفي وهو قاض بها كان رحمه الله
~~تعالى مشتغلا بالعلم غاية الاشتغال وكان كثير الحفظ روي انه حفظ كثيرا من
~~الكتب المطولة وكان له نباهة شان وفخامة عقل وسخاوة نفس الا انه لم ينقل
~~انه صنف شيأ روح الله روحه ونور ضريحه
# ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى علاء الدين علي بن أحمد بن
~~محمد الجمالي $
# قرأ رحمه الله تعالى في صغره على المولى علاء الدين علي ابن حمزة
~~القراماني وحفظ عنده مختصر الامام القدوري ومنظومة النسفي ثم اتى مدينة
~~قسطنطينية وقرأ على المولى العالم الفاضل المولى خسرو ثم ارسله المولى
~~المذكور إلى المولى مصلح الدين بن حسام وعلل في ذلك وقال اني مشتغل بالفتوى
~~والمولى مصلح الدين يهتم لتحصيلك اكثر مني فذهب اليه وهو مدرس بسلطانية
~~بروسه فقرأ عنده العلوم العقلية والشرعية ثم صار معيدا لدرسه ثم زوجه
~~المولى المذكور بنته وحصل له منها اولاد ثم اعطاه السلطان محمد خان المدرسة
~~الحجرية بادرنه وعين له كل يوم ثلاثين درهما واعطاه خمسة آلاف درهم وبعضا
~~من الالبسة وذلك لانه سمع فقره ولما صار محمد باشا القراماني وزيرا للسلطان
~~محمد خان نقمه لكثرة مصاحبته مع سنان باشا فنقله من تلك المدرسة إلى مدرسة
~~اخرى ونقص من وظيفته خمسة دراهم والمولى المذكور لم ينقطع عن سنان
~~باشالسابقة فضله عليه وكرمه ولهذا نقله الوزير المذكور إلى مدرسة اخرى ونقص
~~من وظيفته خمسة اخرى واشمأز المولى المذكور من ذلك فترك التدريس واتصل إلى
~~خدمة الشيخ العارف بالله مصلح الدين ابن الوفاء ثم مات السلطان محمد خان
~~وقتل الوزير المذكور وجلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة ورأى السلطان
~~بايزيدخان المولى المذكور في المنام فأرسل اليه الوزراء ودعاه اليه فلم يجب
~~ثم ارسله جبرا إلى بلدة اماسيه وعين له كل يوم ثلاثين درهما وفوض اليه أمر
~~الفتوى هناك ثم اعطاه مدرسة السلطان مرادخان الغازي بمدينة بروسه ثم ترك
~~المولى PageV01P173 المذكور تلك ا لمدرسة وذهب إلى أماسيه لزيارة ابن عمه
~~وهو العارف ms170 بالله الشيخ محيي الدين محمد الجمالي ثم اعطاه السلطان بايزيد
~~خان مدرسة ازنيق وعين له كل يوم خمسين درهما ثم اعطاه السلطان بايزيد خان
~~سلطانية بروسه ولما بنى السلطان بايزيدخان مدرسته باماسيه نصبه مدرسا بها
~~وفوض اليه أمر الفتوى هناك ثم اعطاه احدى المدارس الثمان فدرس هناك مدة
~~كبيرة ثم توجه بنية الحج إلى مصر واتفق انه لم يتيسر له الحج في تلك السنة
~~لفتنة حدثت بمكة الشريفة وتوقف المولى المذكور بمصر سنة وفي أثنائها توفي
~~المولى حميد الدين بن افضل الدين المفتي بقسطنطينية فأمر السلطان بايزيدخان
~~بان يكتب الفتوى مدرسوالمدارس الثمان ولما أتى المولى المذكور من الحج
~~اعطاه منصب الفتوى وعين له كل يوم مائة درهم ثم ان السلطان بايزيدخان لما
~~بنى مدرسته بقسطنطينية اضافها إلى المولى المذكور وعين له كل يوم خمسين
~~درهما لاجل التدريس فصارت وظيفته كل يوم مائة وخمسين درهما فحسده على ذلك
~~بعض العلماء وهو المولى سيد علي و السيد الحميدي وجمع بعض فتاواه وقال إنه
~~اخطأ فيها وارسلها إلى الديوان العالي وارسلها الوزراء إلى المولى المذكور
~~فكتب اجوبتها وفي اثناء تلك الايام قال اني حينما نزلت من عرفة حصل لي جذبة
~~لم يبق بيني وبين الحق سبحانه وتعالى حجاب وفوضت امر المولى سيد علي إلى
~~الحق سبحانه وتعالى ولم يمر عليه اسبوع الا وقد مات سيد علي في ليلة واحدة
~~وكان رحمه الله تعالى يصرف جميع أوقاته في التلاوة والعبادة والدرس والفتوى
~~ويصلي الصلوات الخمس بالجماعة وكان كريم النفس طيب الاخلاق متخشعا متواضعا
~~ويبجل الصغير كما يوقر الكبير وكان لسانه طاهرا لا يذكر احدا بسوء وكان
~~انوار العبادة تتلألأ في صفحات وجهه المبارك وكان يقعد في علو داره وله
~~زنبيل معلق فيلقي المستفتي ورقته فيه ويحركه فيجذبه المولى المذكور ويكتب
~~جوابه ثم يدليه اليه وإنما فعل ذلك كي لا ينتظر الناس لاجل الفتوى ثم ان
~~السلطان سليم خان في زمان سلطنته امر بقتل مائة وخمسين رجلا من حفاظ
~~الخزائن فتنبه لذلك المولى المذكور فذهب ms171 إلى الديوان العالي ولم يكن من
~~عادتهم ان يذهب المفتي إلى الديوان العالي الا لحاديث PageV01P174 عظيم
~~فتحير اهل الديوان ولما دخل الديوان سلم على الوزراء فاستقبلوه واجلسوه في
~~صدر المجلس ثم قالوا له أي شيء دعا المولى إلى المجيء إلى الديوان العالي
~~قال اريد ان ادخل على السلطان ولي معه كلام فعرضوه على السلطان سليم خان
~~فاذن له وحده فدخل وسلم عليه وجلس ثم قال وظيفة أرباب الفتوى ان يحافظوا
~~على آخرة السلطان وقد سمعت انك قد امرت بقتل مائة وخمسين رجلا لا يجوز
~~قتلهم شرعا فعليك بعفوهم فغضب السلطان سليم خان وكان صاحب حدة وقال إنك
~~تتعرض لامر السلطنة وليس ذلك من وظيفتك قال لا بل اتعرض لامر آخرتك وانه من
~~وظيفتي فان عفوت فلك النجاة والا فعليك عقاب عظيم فانكسر كند ذلك سورة غضبه
~~وعفا عن الكل ثم تحدث معه ساعة ولما اراد ان يقوم من مجلسه قال تكلمت في
~~أمر آخرتك وبقي لي كلام متعلق بالمروءة قال السلطان ما هو قال ان هؤلاء من
~~عبيدالسلطان فهل يليق بعرض السلطنة ان يتكففوا الناس قال لا قال فقررهم في
~~منصبهم فقبله السلطان قال الا اني اعذبهم لتقصيرهم في خدمتهم قال المولى
~~المذكور وهذا جائز لان التعزير مفوض إلى راي السلطان ثم سلم عليه وانصرف
~~وهو مشكور ثم ان السلطان سليم خان ذهب إلى مدينة ادرنه فشيعه المولى
~~المذكور فلقي في الطريق اربعمائة رجل مشدودة بالحبال فسأل عن حالهم فقالوا
~~انهم خالفوا أمر السلطان وقد اشتروا الحرير وكان قد منع السلطان عن ذلك
~~فذهب المولى المذكور إلى السلطان وهو راكب فكلم فيهم وقال لا يحل قتلهم
~~فغضب السلطان وقال ايها المولى اما يحل قتل ثلثي العالم لنظام الباقي قال
~~نعم ولكن اذا ادى إلى خلل عظيم قال السلطان وأي خلل اعظم من مخالفة الامر
~~قال المولى هؤلاء لم يخالفوا امرك لانك نصبت الامناء على الحرير وهذا اذن
~~بطريق الدلالة قال السلطان وليس امور السلطنة من وظيفتك قال انه من امور ms172
~~الاخرة فالتعرض لها من وظيفتي ثم قال المولى المذكور هذا الكلام وذهب ولم
~~يسلم عليه فحصل للسلطان سليم خان حدة عظيمة حتى وقف على فرسه زمانا كثيرا
~~والناس واقفون قدامه وخلفه متحيرين في ذلك الامر ثم ان السلطان سليم خان
~~لما وصل إلى منزله عفا عن الكل ولما وصل إلى مدينة ادرنه ارسل إلى المولى
~~المذكور امرا وقال فيه اعطيتك PageV01P175 قضاء العسكر وجمعت لك بين
~~الطرفين لاني تحققت انك تتكلم بالحق فكتب المولى المذكور في جوابه وقال وصل
~~الي كتابك سلمك الله تعالى وأبقاك وأمرتني بالقضاء وأني ممتثل امرك الا ان
~~لي مع الله عهدا ان لا يصدر عني لفظ حكمت فاحبه السلطان سليم خان محبة
~~عظيمة لاعراضه عن العز والجاه والمال صيانة لدينه وارسل اليه خمسمائة دينار
~~فقبلها ثم ان سلطان زماننا ايده الله تعالى ونصره زاد على وظيفته خمسين
~~درهما فصارت وظيفته مائتي درهم توفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وثلاثين
~~وتسعمائة وقد ذهب اليه المولى الوالد لعيادته في مرض موته وكلمه سرا فبكى
~~المولى الوالد وما علمنا سبب بكائه ولما اتى منزله سألناه عن سبب البكاء
~~فقال إنه أخبر بموته وقال جاء الي روح موسى عليه السلام وقت الاشراق وقال
~~شرفوا بعدهذا ديار الاخرة وقد صنف في الفقه كتابا جمع فيه مختارات المسائل
~~وسماه المختارات وهو كتاب نافع لطيف جدا وبالجملة كان رحمه الله تعالى آية
~~كبرى في التقوى ومن مفردات الدنيا في الفتوى وكان جبلا من جبال العلوم
~~الشرعية الدينية ودفن بدفنه العلم والتقوى وكان كما قيل % يدع الجواب ولا
~~يراجع هيبة % والسائلون نواكسو الاذقان % % ادب الوقار وعز سلطان التقى %
~~وهو المطاع وليس ذا سلطان % $
# رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة مثواه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالرحمن ابن علي ابن المؤيد
~~الاماسي
# كان رحمه الله تعالى بالغا إلى الامد الاقصى من العلوم العقلية ومنتهيا
~~إلى الغاية القصوى من الفنون النقلية بارعا في الفنون الادبية وشيخا في
~~العلوم العربية وماهرا في التفسير والحديث وسائر ما ms173 دون في العلوم من
~~القديم والحديث وكان مهيبا عظيم الشأن ماهرا في البلاغة والبيان وكان ينظم
~~بالتركية والفارسية والعربية وكان حسن الخط جدا يكتب انواع الخطوط ومن نظمه
~~في مدح رسالة بعض العلماء وقد وضع عليها خطه وقال PageV01P176 % هاتيك
~~رسالة على وفق السول % من امعن فيها يتلقى بقبول % % يستعظم من الفها ثم
~~يقول % يا خير رسالة ويا خير رسول %
# | وقد كتب على الرسالة المذكورة المولى ابن الحاج حسن وقد كانا قاضيين
~~بالعسكر المنصور وقال % رسالة لنكات الفن جامعة % ومثلها لدليل الفضل
~~صاحبها %
# انظر اين هذا من ذلك
# ولد ببلدة اماسيه في صفر سنة ستين وثمانمائة ونشأ على تحصيل الفضل
~~والكمال في نعمة وافرة ودولة واسعة ولما بلغ سن الشباب صحب السلطان
~~بايزيدخان وهو اذ ذاك كان اميرا على بلدة اماسيه ووشى به بعض المفسدين إلى
~~السلطان محمد خان فأمر بقتله فأخبر به السلطان بايزيدخان قبل وصول أمر
~~والده اليه فأعطاه عشرة آلاف درهم وأفراسا وآلات سفر حتى أخرجه ليلة من
~~اماسيه وادخله إلى البلاد الحلبية وتلك البلاد وقتئذ على ايدي الجراكسة
~~وكان دخوله اليها في سنة احدى وثمانين وثمانمائة وأقام هناك مدة يسيرة وقرا
~~على بعض علمائها كتاب المفصل في النحو للزمخشري وقصد ان يقرا علوما أخر ولم
~~يجد من يفيده ذلك فنصحه بعض تجار العجم وقال عليك ان تذهب إلى المولى جلال
~~الدين الدواني في بلدة شيراز وهو كذا وكذا ووصف له بعضا من فضائله ثم خرج
~~مع تجار العجم في السنة المذكورة ووصل إلى خدمة المولى المذكور وقد مر في
~~ترجمة المولى خواجه زاده ما جرى بينهما في حق كتاب التهافت وقرا عليه زمانا
~~كبيرا من العلوم العقلية والعربية والتفاسير والاحاديث ورايت له صورة اجازة
~~وشهد له فيها بالفضيلة التامة وكتب اجازته له في جميع ما ذكر من العلوم
~~واقام عنده مدة سبع سنين ولما سمع جلوس السلطان بايزيد خان على سرير
~~السلطنة سافر من بلادالعجم إلى بلاد الروم فوصل إلى بلدة اماسيه في شهر
~~رمضان المبارك سنة ms174 ثمان وثمانين وثمانمائة وأقام هناك مقدار اربعين يوما ثم
~~جاء إلى قسطنطينية فصحب موالي الروم وتكلم معهم في العلوم حتى استحسنوه
~~غاية الاستحسان وارسل المولى خطيب زاده إلى وزراء ذلك العصر وشهد له
~~بالفضيلة فعرضوه على السلطان فاعطاه مدرسة قلندرخانه بمدينة PageV01P177
~~قسطنطينية في السنة المذكورة ثم تزوج المولى المذكور بنت المولى مصلح الدين
~~القسطلاني في سابع عشر شهر ربيع الاول سنة احدى وتسعين وثمانمائة واعطاه
~~السلطان بايزيدخان في ذلك اليوم احدى المدارس الثمان وكانت هي مدرسة ابن
~~افضل الدين وقد انتقل منها هو إلى قضاء قسطنطينية وأقام في المدرسة
~~المذكورة مدة ثمان سنين ثم اعطاه السلطان يايزيد خان قضاء ادرنه في سنة
~~تسعين وثمانمائة ثم جعل قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي في شهر
~~ربيع الاول في سنة سبع وتسعمائة ثم انتقل إلى قضاء العسكر بولاية روم ايلي
~~بعد وفاة المولى ابن الحاج حسن في سنة احدى عشرة وتسعمائة ثم نهبت داره
~~لحادثة يطول شرحها وليس هذا موضع بيانها فعزل لذلك عن قضاء العسكر في رجب
~~سنة سبع عشرة وتسعمائة وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما فلم يقبل ولم يلبث
~~الا قليلا حتى جلس السلطان سليم خان على سرير السلطنة فسأل الوزراء عن حاله
~~فأخبروه بذلك فاضاف هو إلى الوظيفة المزبورة قضاء قره فريه ثم اعيد إلى
~~قضاء العسكر في رجب سنة تسع عشرة وتسعمائة وسافر مع السلطان سليم خان إلى
~~بلاد العجم وكان معه في محاربة شاه إسماعيل الاردبيلي ثم لما رجع منها ووصل
~~إلى جسر الراعي عزل المولى المذكور عن قضاء العسكر بسبب اختلال في عقله في
~~شعبان سنة عشرين وتسعمائة وعين له كل يوم مائتي درهم وأتى مدينة قسطنطينية
~~معزولا ومات في ليلة الجمعة الخامس عشر من شهر شعبان المعظم سنة اثنتين
~~وعشرين وتسعمائة قال المؤرخ في تاريخ وفاته % نفس الفداء لحبر حل حين قضى %
~~في روضة وهو في الجنات محبور % % مقامه في العلا الفردوس مسكنه % انيسه في
~~الثرى الولدان والحور % قل للذي يبتغي تاريخ رحلته ms175 % نجل المؤيد مرحوم
~~ومبرور % $
# وأبقى من بعده ذرية نجبا يزداد في قبره منهم له نور ودفن عندمزار أبي
~~ايوب الانصاري وللمولى المذكور كلمات كثيرة ولطائف عجيبة بقيت كلها في
~~المسودة منعه عن تبييضها اشتغاله بأمور القضاء وله رسالة لطيفة اورد
~~PageV01P178 فيها المواضع المشكلة من علم الكلام وقد ارسلها إلى السلطان
~~قورقود وضمن في خطبتها قصيدة عربية يمدحه بها وهي في غاية البلاغة ونهاية
~~اللطافة وله رسالة اخرى في حل الشبهة العامة ولقدا حسن فيها واجاد وله ايضا
~~رسالة في تحقيق الكرة المدحرجة وهي ايضا في غاية اللطافة وقد جمع غرائب من
~~الكتب وفيها كتب لم يسمع بها أحد من ابناء زمانه فضلا عن الاطلاع عليها
~~وسمعت انها سبعة آلاف مجلد سوى المكررات
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى الشهير بابن
~~البركي زاده
# كان رحمه الله تعالى من اولاد بعض القضاة قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى
~~خدمة المولى الفاضل قاسم الشهير بقاضي زاده ثم صار معيدا لدرسه ثم صار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم نصبه السلطان يايزيد خان معلما لابنه السلطان أحمد
~~حال امارته ببلدة اماسيه ثم اعطاه احدى المدارس الثمان ثم نصبه قاضيا
~~بأدرنه وصار هناك قاضيا مدة كبيرة وكان في قضائه على سيرة حسنة وطريقة
~~مرضية ثم عزل عنه في أوائل سلطنة السلطان سليم خان وعين له كل يوم مائة
~~وثلاثون درهما ثم مات بمدينة قسطنطينية في سنة تسع عشرة أو عشرين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا متفننا جريء الجنان طليق اللسان فصيح
~~البيان صاحب الكمال والجمال روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد ابن المولى الفاضل
~~حسن الساميسوني
# قرأ رحمه الله على والده وعلى المولى علاء الدين علي العربي ثم صار مدرسا
~~بمدرسة مولانا خسرو ببروسه ثم صار مدرسا بمدرسة الحجرية بأدرنه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة اورخان
~~الغازي بمدينة ازنيق ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم
~~صار ms176 مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين له كل يوم ثمانون درهما بطريق
~~التقاعد ثم جعله السلطان سليم خان قاضيا بمدينة ادرنه وتوفي وهو قاض بها في
~~PageV01P179 سنة تسع عشرة وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى مشتغلا بالعلم
~~غاية الاشتغال بحيث لا يفارق عن حل الدقائق ليلا ونهارا وكان معرضا عن
~~مزخرفات الدنيا وكان يستوي عنده الذهب والمدر وكان يؤثر الفقراء على نفسه
~~حتى يختار لاجلهم الجوع والعري وكان راضيا من العيش بالقليل وكان له محبة
~~صادقة للصوفية وله حواش على شرح المفتاح للسيد الشريف وحواش على حاشية شرح
~~التجريد للسيد الشريف ايضا وحواش على التلويح للعلامة التفتازاني
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى سيدي الحميدي
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى علاء الدين علي الفناري ثم
~~صار مدرسا بسيواس ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان الغازي ببروسه ثم
~~صار مدرسا بمدرسة اورخان ببلدة ازنيق ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد
~~ثم نصب قاضيا بمدينة قسطنطينية ولم يلبث الا قليلا حتى مات وهو قاض بها في
~~سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة وتسعمائة كان رحمه الله تعالى مشتغلا بالعلم
~~غاية الاشتغال وحصل من الفضل جانبا عظيما وكان الناس يقدمونه على اقرانه في
~~الفضل وكان اسود اللون عظيم الجثة كبير اللحية جدا وكان ذا مهابة ووقار وله
~~اسئلة على شرح المفتاح للسيد الشريف وله ايضا اسئلة على شرح المواقف للسيد
~~الشريف ايضا وله نظم بالعربية لكنه نظم ضعيف روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى سيدي القراماني
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى علاء الدين علي العربي ثم صار
~~معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة توقات ثم صار مدرسا بمدرسة قلندرخانه
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه ثم صار قاضيا
~~بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم ms177 صار قاضيا بالعسكر المنصور
~~بولاية اناطولي ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي ثم
~~PageV01P180 عزل عنه في اوائل سلطنة السلطان سليم خان وجعل مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان وعين له كل يوم مائة وعشرون درهما ومات مدرسا بها في سنة
~~ثلاث وعشرين وتسعمائة ودفن عند دار التعليم التي بناها بقسطنطينية كان رحمه
~~الله تعالى مشتغلا بالعلم ومشتهرا بالفضل وكان صاحب ذكاء ودقة وصاحب شيبة
~~عظيمة ووجه حسن تتلألأ انوار العلم والصلاح في جبينه وكان صاحب هيبة ووقار
~~وصاحب ادب وحسن خلق وتواضع للصغير والكبير وقد صنف رسالة متضمنة للاجوبة عن
~~اشكالات المولى سيدي الحميدي رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى نور الدين القراصوي
# قرأ على علماء عصره ثم قرأ على المولى خطيب زاده ثم قرأ على المولى خواجه
~~زاده ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل سنان باشا ولم يفارقه حين نفي عن البلد
~~وقد مر ذكره ولما اعيد المولى سنان باشا إلى تدريس دار الحديث بأدرنه صار
~~المولى المذكور معيدا لدرسه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيد خان ببروسه ثم صار مدرسا بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بدار
~~الحديث بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين له كل يوم ثمانون
~~درهما بطريق التقاعد ثم جعله السلطان سليم خان قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم
~~صار قاضيا بالعسكر المنصور بولاية اناطولي ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور
~~بولاية روم ايلي المعمورة ثم عزله السلطان سليم خان عن ذلك لامر جرى بينهما
~~واعطاه احدى المدارس الثمان وعين له كل يوم مائة وعشرين درهما ومات على تلك
~~الحال في سنة سبع أو ثمان وعشرين وتسعمائة ودفن عند مسجده بمدينة قسطنطينية
~~كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا محدثا فقيها وكان قوالا بالحق وصاحب صولة
~~وهيبة وكان سيفا من سيوف الله تعالى وكان متشرعا متورعا صافي العقيدة
~~متعبدا صنف رسالة متضمنة الاجوبة عن اشكالات المولى سيدي الحميدي وصنف متنا
~~في الفقه اورد فيه مختارات المسائل وسماه المرتضى نور ms178 الله ضريحه وأوفر يوم
~~الجزاء فتوحه PageV01P181
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى محيي الدين سيدي محمد بن
~~محمد القوجوي
# كان والده من مشاهير العلماء في عصره وكان مدرسا بمدرسة مرزيغون مدة
~~كبيرة وقرا المولى المذكور على والده ثم على المولى الفاضل بهاء الدين ثم
~~على المولى عبدي المدرس بأماسيه ثم على المولى حسن جلبي ابن محمد شاه
~~الفناري ثم صار مدرسا بمدرسة ميغلغرة ثم صار مدرسا بمدرسة إبراهيم باشا
~~بمدينة قسطنطينية وهو اول مدرس بها ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان اورخان
~~الغازي ببلدة ازنيق ثم صار مدرسا بدار الحديث بأدرنه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية وهو أول مدرس بها ايضا ثم صار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ثم عين له السلطان بايزيدخان كل يوم ثمانين درهما
~~بطريق التقاعد ثم جعله السلطان سليم خان قاضيا بقسطنطينية ثم جعله قاضيا
~~بالعسكر المنصور بولاية اناطولي ثم استعفى عن قضاء العسكر وتركه فأعطاه
~~السلطان سليم خان احدى المدارس الثمان وعين له كل يوم مائة وعشرين درهما ثم
~~ترك التدريس ايضا وبقي في بيته زمانا ثم جعل قاضيا بمصر المحروسة وأقام
~~هناك سنة ثم حج وأتى مدينة قسطنطينية وعين له كل يوم مائة وثلاثون درهما ثم
~~مات في سنة احدى وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما بعلوم العربية
~~كلها وعالما بالتفسير والحديث والاصول والفروع والعلوم العقلية وكان صاحب
~~البيان فصيح اللسان واسع التقرير كامل التحرير وكان له انشاء بليغ في
~~العربية وصف شيبه في بعض رسائله وقال نزل الثلوج على هامتي حتى تقوس بها
~~قامتي ولا يخفى ان هذه استعارة بليغة حسنة مع ترشيح بليغ مع ما فيه من
~~عذوبة اللفظ وسلاسته وحسن السبك روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى بالي الايديني
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خطيب زاده ثم إلى
~~خدمة المولى سنان باشا ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير علي باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار ms179 مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين PageV01P182 بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين
~~له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ثم جعل قاضيا بمدينة بروسه ثم عزل عن
~~ذلك وجعل مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم اضيف
~~اليها عشرون درهما فصارت وظيفته مائة درهم ثم جعل قاضيا بمدينة بروسه ثانيا
~~ثم اعيد إلى احدى المدارس الثمان بالوظيفة المزبورة ومات وهو مدرس بها في
~~سنة تسع وعشرين وتسعمائة ودفن عند مسجده بمدينة قسطنطينية كان رحمه الله
~~تعالى يصرف جميع اوقاته في الاشتغال بالعلم حتى انه سقط عن فرسه وانكسر
~~رجله وكان مستلقيا على ظهره مدة شهرين أو اكثر ولم يترك درسه في تلك المدة
~~وكانت الطلبة تأتي إلى بيته ويقرءون عليه وكانت له مشاركة في جميع العلوم
~~وكان قادرا على حل غوامضها قوي الحفظ جدا وكانت له كتب كثيرة وقف كلها على
~~العلماء والصالحين وله ايضا رسالة متضمنة للاجوبة عن اشكالات المولى سيدي
~~الحميدي نور الله مضجعه وطيب مهجعه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالرحيم ابن المولى علاء الدين
~~العربي
# وقد لقبه والده ببابك واشتهر بذلك اللقب قرأ على والده وعلى المولى خطيب
~~زاده ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار
~~قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثانيا وعين له
~~كل يوم مائة درهم مات وهو مدرس بها في سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى عارفا بالعلوم اصولها وفروعها معقولها ومنقولها الا انه لقوة
~~ذهنه كان لا يشتغل بالعلم الا في بعض الاوقات ومع ذلك كان حسن المحاورة
~~كثير النادرة طليق اللسان جريء الجنان روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل صلاح الدين المولى موسى بن المولى
~~حميد الدين بن افضل الدين الحسيني اكرمهم الله تعالى برضوانه واسكنهم فسيح
~~جنانه
# كان رحمه الله تعالى عالما عاملا زاهدا ورعا صارفا اوقاته في العلم
~~والعبادة PageV01P183 والدرس والافادة صار مدرسا اولا بمدرسة الوزير محمود
~~باشا ثم صار ms180 مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين له كل يوم ستون درهما بطريق
~~التقاعد كان رحمه الله تعالى معتزلا عن الناس منقطعا إلى الله تعالى وكان
~~يتعبد في بيته كل وقت ولا يتكلم مع من يزروه من كلام الدنيا وكان مجرد الا
~~اهل له ولا عيال له وكان عنده عجوز كانت حاضنته لا يخدمه الا هي وكانت له
~~وسوسة في الوضوء روى بعض من رأى وضوءه انه كان يصب على ذراعيه في أيام
~~البرد الشديد مقدار عشرين دلوا وكان ذلك سبب موته لانه قرب من النار لتجفيف
~~ثوبه فاحترق طرف ذيله ولم يشعر إلى ان وصل إلى بطنه فاحترق بذلك ولم يقدر
~~على اطفائها ولم تحضر العجوز عنده فمات من ذلك روى بعض الثقات عنه قال وكنت
~~اقرأ عنده يوما في مدرسة الوزير محمود باشا وأذن المؤذن فلما قال المؤذن
~~الله اكبر قال المولى المذكور تعالى وتقدس ثم قال وهذا اللفظ كنت سمعته
~~اولا من الملائكة ثم ندم على كلامه هذا وقال ما ينبغي ان يفيش هذا وضرب
~~بيده على ركبته تأسفا على افشائه لهذا السر روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين العجمي
# كان رحمه الله تعالى من تلامذة المولى الكوراني ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بأدرنه مات وهو
~~قاض بها وكان رحمه الله تعالى متشرعا متورعا متصلبا في الحق وكان له تقرير
~~واضح وتحرير حسن وكان يكتب الخط الحسن المليح وقد صنف حواشي على شرح
~~الفرائض للسيد الشريف وله تعليقات ورسائل منها رسالة في باب الشهيد كتبها
~~على شرح الوقاية لصدر الشريعة برد الله تعالى مضجعه ونور مهيجمه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف العجمي
# كان من قصبة كنجه قريبا من بردعه قرأ على علماء تلك البلاد ثم أتى بلاد
~~الروم وصار مدرسا بمدرسة مولانا خسرو بمدينة ب بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~ازنيق ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة ms181 السلطان بايزيدخان
~~ببلدة اماسيه وفوض اليه امر الفتوى هناك ومات وهو مدرس بها PageV01P184
~~وكان صالحا تقيا مشتغلا بالعبادة والعلم ودرس مدة عمره فأفاد وصنف فأجاد
~~فيها حواشيه على شرح المواقف للسيد الشريف وحواشيه على حواشي شرح التجريد
~~للسيد الشريف ايضا كتبها ردا على حواشي المولى خطيب زاده وله رسالة في علم
~~الهيئة ايضا ورسالة في آداب البحث روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل الحسيب النسيب المولى السيد
~~إبراهيم
# كان والده من سادات العجم ارتحل من بلادالعجم وقدتوطن في قرية قريبة من
~~اماسيه يقال لها قرية بكيجه وكان من اولياء الله الكبار وصاحب الكرامات
~~السنية ينقل عنه كثير من خوارق العادات ولم نتعرض لتفصيلها خوفا من الاطناب
~~ومن جملة ذلك انه عمي في آخر عمره وكشف ولد المولى المذكور عن رأسه وهو
~~عنده فقال سيد إبراهيم لا تكشف رأسك ربما يضربك الهواء البارد فقال له ابنه
~~كيف رأيت انت بهذه الحالة قال دعوت الله ان يريني وجهك فمكنني من ذلك فصادف
~~نظري انكشاف رأسك وقد كف بصري الان كما كان ومنها ان السلطان بايزيدخان حين
~~امارته على اماسيه كان يلازمه ويستمد من دعائه وقد اوصاه ان لا يفرط في
~~الصيد فتركه اياما ثم باشر يوما الصيد فساقوا لاجله قطيعا من الظباء فتركها
~~ولم يرمها بسهم فسئل عن ذلك قال رايت أبي راكبا على واحد منها وكان السلطان
~~بايزيدخان يدعوه بلفظ الاب قال وقال لي اما نهيتك عن الصيد فرجع السلطان
~~بايزيدخان إلى منزله خائفا من كلامه ونشأ المولى المذكور في حجر والده
~~بعفاف وصلاح ثم رحل لطلب العلم إلى مدينة بروسه وقرأ عناك على جدي لأمي
~~الشيخ سنان الدين زمانا ولما التحق جدي بخدمة المشايخ الصوفية بقي هو
~~معتكفا بالجامع الكبير بمدينة بروسه قال رحمه الله تعالى وقد تفقدني يوما
~~الشيخ سنان الدين المزبور وقال لي اشتغل بتزكية النفس واوصاني بوصايا فوقعت
~~لي واقعة رأيتني في صورة طير كبير ابيض اخضر الجناحين احمر المنقار ورأيتني
~~اطير على ms182 العرش وعلى PageV01P185 الكرسي وعلى السموات السبع قال ورأيت شجرة
~~ثابتة في الأرض وفرعها في السموات ولها غصن ممتد من المشرق إلى المغرب قال
~~فوقعت على ذلك الغصن ثم جاء الشيخ المزبور الي فحكيت له الواقعة ولم يعبرها
~~وقال دم على الاشتغال وبعد ايام وقعت لي واقعة اخرى رأيتني على حمار يجر
~~خطامه على الأرض مشدود على الحمار ظرف فيه خمر وخلفي غلام مليح الوجه وبيدي
~~طنبور اضرب بها فاشمأزت نفسي من هذه الواقعة وحزنت من ذلك حزنا عظيما قال
~~فجاء الي الشيخ المذكور بعد أيام فحكيت له الواقعة وحزني عليها قال لا تحزن
~~هذه الواقعة احسن من الاولى لان الخمر صورة الجذبة والغلام صورة الروح
~~والطنبور صورة الجذبة إلى عالم القدس الا انه لما لم يكن زمام الحمار بيدك
~~لاتقتد انت بأحد اصلا واشتغل بعد ذلك بالعلم ثم تركني قال رحمه الله تعالى
~~وكان كما قال ثم اشتغل بالعلم حتى وصل إلى خدمة المولى حسن الساميسوني
~~وعينه لاهية التدريس فلم يقبل التدريس فرغب في خدمة المولى خواجه زاده وذهب
~~اليه حال تدريسه بمدينة ازنيق بعد قضاء قسطنطينية وصار في خدمته مدة كبيرة
~~ثم استدعاه الوزير محمد باشا القراماني لتعليم ولده فعلمه مدة ثم صار معلما
~~للسلطان قورقود ابن السلطان بايزيدخان في حياة السلطان محمد خان ثم صار
~~مدرسا بمدرسة مرزيغون ثم صار مدرسا بمدرسة قره حصار ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان
~~بمدينة اماسيه وعين له كل يوم ثمانون درهما وفوض اليه أمر الفتوى هناك ثم
~~ترك التدريس والفتوى وعين له السلطان بايزيدخان في اواخر سلطنته كل يوم
~~مائة درهم بطريق التقاعد ولما جلس السلطان سليم خان على سرير السلطنة اشترى
~~له دارا في جوار مزار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري والان هي
~~وقف وقفها المولى المذكور على كل من يكون مدرسا في مدرسة أبي ايوب الانصاري
~~رضي الله تعالى عنه وسكن هناك إلى ان توفي في سنة خمس ms183 وثلاثين وتسعمائة وقد
~~نيف على تسعين من العمر وكان مجردا لم يتأهل مدة عمره وقصدت ان يزوجه ابوه
~~بالتماس بعض من PageV01P186 توابعه فوجدوا له بنتا من بنات الصلحاء فأبرم
~~عليه والده لنكاحها فأجاب لذلك رعاية لخاطر والده ثم ان والده رجع عن هذا
~~الابرام فسئل عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام
~~فقال لي اعطاك الله تعالى ولدا مثل السيد إبراهيم اما رضيت بهذا وطلبت له
~~ولدا وكان رحمه الله تعالى منقطعا عن الناس مشتغلا بالعلم والعبادة وكان
~~زاهدا ورعا يستوي عنده الذهب والمدر وكان ذا عفة وصلاح وديانة وتقوى وكان
~~حسن السمت صاحب الادب ولم يره أحد حتى غلمانه الا جاثيا على ركبتيه ولم
~~يضطجع ابدا وكان ينام جالسا مع كبر سنه ومن عادته انه لم يأمر احدا حتى
~~مماليكه بشيء اصلا وربما يأخذ الكوز ويجده فارغا ولا يقول لخادمه املأه
~~حذرا من الامر وكان يقول ما صنعه من صنعه الا للماء وكان رحمه الله طويل
~~القامة كبير اللحية حسن الشيبة يتلألأ انوار العلم والعبادة والشرف
~~والسيادة في وجهه الكريم وكان طيب المحاورة حسن النادرة متواضعا متخشعا
~~يبجل الصغير كما يوقر الكبير وكان كثير الصدقات وكان يجيء في المسجد بين
~~العشاءين ويصلي الاوقات الخمس مع الجماعة وبالجملة يعجز المرء عن مدحه وكان
~~يكتب الخط الحسن جدا وكان عنده الكتب المتداولة كلها صغارها وكبارها بخطه
~~الشريف وقد عمي في آخر عمره مدة ثم عولج ففتح احدى عينيه واكتفى بذلك إلى
~~آخر عمره وقد ذهبت اليه في مرض موته وهو قريب من القبض ففتح عينه وقال ان
~~الله كريم لطيف لقد شاهدت من كرمه ولطفه ما يعجز عنه الوصف ثم اشتغل بنفسه
~~ودعوت له وذهبت ومات في تلك الليلة ودفن عند جامع أبي ايوب الانصاري رضي
~~الله تعالى عنه وكان بعض من الطلبة في زمانه يطيل لسانه عليه في غيبته وكان
~~ذلك البعض خبيث النفس جدا فأخبر هو بذلك مرارا وسكت وذكر عنده يوما فقال هل ms184
~~يتحرك لسانه الان فاعتقل لسان ذلك البعض في تلك الليلة ولم ينحل إلى ان مات
~~رحمة الله تعالى عليه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي الاماسي
# كان رحمه الله تعالى من نواحي اماسيه من قصبة يقال لها جورم وكان إماما
~~PageV01P187 للسلطان بايزيدخان وقد كونه اميرا على أماسيه ثم شفع له عند
~~والده السلطان محمد خان فأعطاه مدرسة كومش في نواحي اماسيه بعد توقف كثير
~~ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير السلطنة اعطاه قضاء انقره وضم اليه
~~المدرسة البيضاء بالمدينة المزبورة ثم اعطاه قضاء بروسه ثم ارسله رسولا من
~~جهته إلى سلطان مصر قايتباي واصلح بينهما ثم جاء إلى قسطنطينية فأعطاه
~~السلطان بايزيدخان قضاء العسكر بولاية اناطولي وعزل عنه في سنة سبع
~~وتسعمائة وعين له كل يوم مائة درهم ثم اوصله إلى ابنه السلطان قورقود للصلح
~~بينهما ولما جاء إلى قسطنطينية عميت عيناه قيل وقد دعا عليه السلطان قورقود
~~بالعمى لعدم نقل كلامه إلى أبيه على ما اوصاه وتوفي رحمه الله تعالى في سنة
~~سبع وعشرين وتسعمائة كان طليق اللسان جريء الجنان محبا للخيرات وراغبا في
~~المبرات روح الله روحه وزاد في الجنة فتوحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى بدر الدين محمود ابن الشيخ
~~محمد
# كان رحمه الله إماما للسلطان يابزيدخان بعد جلوسه على سرير السلطنة
~~بتربية المولى ابن المعرف معلم السلطان بايزيد خان ثم صار قاضيا بمدينة
~~بروسه مدة عشر سنين أو أكثر ثم اعطاه السلطان بازيد خان قضاء العسكر بولاية
~~اناطولي في سنة احدى عشرة وتسعمائة ثم عزل عنه وعين له كل يوم مائة درهم
~~ومات بعد زمان يسير كان كريم النفس حميدالاخلاق محبا للعلماء والصلحاء وله
~~نظم كتاب بالتركية سماه المحمودية نظير لكتاب المحمدية الا انه نظم نازل
~~الدرجات
# | ومنهم العالم الفاضل المولى المشتهر بالمولى خليلي
# كان رحمه الله تعالى مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم اعطاه السلطان بايزيدخان مدرسته بمدينة ادرنه ثم اعطاه قضاء
~~قسطنطينية ثم اعطاه قضاء العسكر بولاية ms185 اناطولي ثم اعطاه قضاء العسكر
~~بولاية روم ايلي ومات على تلك الحال في اوائل سلطنة السلطان سليم خان كان
~~PageV01P188 رحمه الله تعالى حليما كريما محبا للخير متواضعا متخشعا الا
~~انه كان يغلب عليه الغفلة في أكثر احواله روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الكامل بير محمد الجمال
# قرأ على علماء عصره ثم صار قاضيا ببعض البلاد مثل صوفية وفلبه وغلطه ثم
~~صار متوليا بأوقاف عمارة السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية ثم صار حافظا
~~للدفتر بالديوان العالي في أواخر سلطنة السلطان بايزيدخان وصدرا من سلطنة
~~السلطان سليم خان ثم استوزره السلطان سليم خان ولقبه بير باشا وكان هو
~~وزيرا اعظم عند جلوس سلطاننا الاعظم على سرير السلطنة ثم عزل عن الوزارة
~~وتقاعد في موضع قريب من ديمه توقه وختم عمره بعبادة وصلاح وعفة وديانة رحمه
~~الله تعالى وكان عاقلا مهيبا صاحب حدس صائب وذكاء فائق لا يذكر احدا بسوء
~~وكان محبا للعلماء والصلحاء وكان مراعيا للفقراء وكانت ايامه تواريخ الايام
~~وبالجملة كان حسنة من حسنات الزمان وبركة بركات الايام توفي رحمه الله
~~تعالى في حدود الاربعين وتسعمائة ودفن عند جامعة الذي بناه في قصبة سيلوري
~~وله جامع آخر ومدرسة في مدينة قسطنطينية ومدرسة اخرى ودار المسافرين في
~~قصبة سيلوري وزاوية للصوفية في مدينة قسطنطينية وله ايضا دار المسافرين
~~اخرى بمدينة قوينة وله غير ذلك من الخيرات تقبلها الله تعالى منه ورحمه
~~رحمة واسعة يروى ان السلطان سليم خان كان يعدله بأرسطاطاليس ويقول ان كان
~~اسكندر بن فيلفوس يفتخر بوزيره ارسطو فأنا افتخر بوزيري بير باشا في عقله
~~ورأيه وحذقه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى ركن الدين ابن المولى الفاضل محمد
~~الشهير بابن زيرك
# مات والده وهو صغير وقرأ على المولى سنان باشا وعلى المولى خواجه زاده
~~وعلى المولى خطيب زاده وأعطاه السلطان محمد خان مدرسة مسماة بالواعظية
~~بمدينة بروسه وكان يدرس بها ويقرا على المولى درويش محمد بن حضر شاه وهو
~~PageV01P189 مدرس بسلطانية بروسه وكان له حجرة في تلك ms186 المدرسة يسكن فيها في
~~بعض الاوقات ثم اعطاه السلطان محمد خان مدرسة ابن كرميان في بلدة كوتاهيه
~~ثم صار مدرسا بمدرسة اينه كول ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم
~~اعطاه السلطان بايزيدخان مدرسة اماسيه وفوض اليه أمر الفتوى هناك ثم اعيد
~~إلى سلطانية بروسه ثم اعطاه السلطان بايزيد خان مدرسة جده ببروسه ثم صار
~~قاضيا بمدينة ادرنه ثم صار قاضيا بقسطنطينية ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور
~~في ولاية اناطولي ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية روم ايلي ثم ارسله
~~السلطان سليم خان من قبله إلى السلطان الغوري ثم عاد إلى منصبه ودام على
~~ذلك مدة ثم عزل عن ذلك في سنة اربع وعشرين وتسعمائة وعين له كل يوم مائة
~~درهم ثم زاد عليها ثلاثين درهما ومات في سنة تسع ثلاثين وتسعمائة روح الله
~~تعالى روحه وأوفر فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى قوام الدين يوسف المشتهر بقاضي
~~بغداد
# وكان من بلاد العجم من مدينة شيراز وكان قاضيا ببغداد مدة فلما حدثت فتنة
~~ابن اردبيل ارتحل إلى ماردين وسكن هناك مدة ثم ارتحل إلى بلاد الروم واعطاه
~~السلطان بايزيدخان سلطانية بروسه ثم اعطاه احدى المدارس الثمان ثم ارتحل
~~إلى جوار الرحمن في أوائل سلطنة السلطان سليم خان ادخله الله تعالى دار
~~الجنان وشرفه بالكرامة والرضوان كان رحمه الله تعالى شريفا عالما صالحا
~~متشرعا زاهدا ذا هيبة ووقار صنف شرحا جامعا للفوائد للتجريد وشرح نهج
~~البلاغة للامام الهمام علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه وصنف كتابا
~~جامعا لمقدمات التفسير وله رسائل وحواش وغير ذلك الا انها ضاعت بعد وفاته
~~لصغر اولاده طيب الله تعالى مهجعه وبرد مضجعه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى ادريس بن حسام الدين البدليسي
# كان موقفا لديوان امراء العجم ولما حدثت فتنة ابن اردبيل ارتحل إلى بلاد
~~الروم فأكرمه السلطان بايزيدخان غاية الاكرام وعين له مشاهرة ومسانهة
~~PageV01P190 وعاش في كنف حمايته عيشة راضية وأمره ms187 ان ينشيء تواريخ آل عثمان
~~بالفارسية فصنفها وكانت عديمة النظير فاقدة القرين بحيث فاقت انشاء
~~الاقدمين ولم يبلغ شأوه أحد من المتأخرين وله قصائد بالعربية والفارسية
~~بحيث تفوت الحصر وله رسائل عجيبة في مطالب متفرقة لا يمكن تعدادها وبالجملة
~~كان من نوادر الدهر ومفردات العصر انتقل إلى رحمة الله تعالى في اوائل
~~سلطنة سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان خلد الله ملكه وايد سلطنته
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى يعقوب بن سيدي علي
# قرا على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة حمزة بك بمدينة بروسه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة ابن الملك بولاية آيدين ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان
~~بايزيدخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم بمدرسة السلطان
~~مرادخان بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بأدرنه
~~ثم صار قاضيا بها ثم اعيد إلى المدرسة المذكورة ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم بطريق
~~التقاعد ومات في سنة ثلاثين أو احدى وثلاثين وتسعمائة راجعا من سفر الحج
~~وصنف شرحا لطيفا جامعا للفوائد الشريفة لكتاب شرعة الاسلام وكان السلطان
~~بايزيدخان لقبه بشارح الشرعة لميله إلى الشرح المذكور وله حواش على شرح
~~ديباجة المصباح في النحو وهي متداولة بين الطلبة وله ايضا شرح لكتاب كلستان
~~للشيخ سعدي الشيرازي والكتاب المذكور بالفارسية وقد كتب الشرح المذكور
~~بالعربية ليسهل معرفة اللسان الفارسي على الطلبة روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى نور الدين حمزة المشهور بليس جلبي
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خواجه زاده ثم تولى ببعض
~~المناصب ثم صار حافظا لدفتر بيت المال بالديوان العالي مرارا في زمن
~~السلطان محمد خان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مراد خان بمدينة بروسه ثم
~~صار حافظا PageV01P191 لدفتر بيت المال بالديوان العالي في زمن السلطان
~~بايزيدخان ثم عزل عن ذلك فصار متوطنا ببروسه وقد بنى زاوية بها مسكنا
~~للصلحاء ومات في سنة اثنتي عشرة أو ثلاث ms188 عشرة وتسعمائة ودفن في الزاوية
~~التي بناها رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شجاع الدين الياس
# كان من نواحي قسطموني قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل
~~خواجه زاده حتى صار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عين له كل يوم ستون درهما بطريق التقاعد
~~لكبر سنه اذ قد يقال انه جاوز التسعين مات في سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة
~~وكان كريم النفس ميمون النقيبة متخضعا متخشعا مشتغلا بنفسه منقطعا عن
~~الخلائق روح الله روحه وأوفر فتوحه وخلف ولدا اسمه سنان الدين يوسف وكان
~~رجلا مشهورا بالفضل الا انه مات في شبابه رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شجاع الدين الياس الرومي
# كان من قصبة مسماة بديمه توقه بقرب من مدينة ادرنه قرأ رحمه الله تعالى
~~على علماء عصره وقرا على المولى محمد بن الاشرف حين كونه معيدا للمولى علي
~~الطوسي وكان يفضله في حل الدقائق على المولى علي الطوسي ويفضل المولى
~~الطوسي عليه في كثرة المعلومات ثم قرأ على بعض المدرسين ثم وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل سنان باشا ثم صار مدرسا بمدرسة ديمه توقه ثم صار مدرسا
~~بمدرسة فلبه ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم صار قاضيا بمدينة أدرنه ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار مدرسا
~~بالمدرسة العتيقة من المدرستين المتجاورتين بأدرنه وعين له كل يوم ثمانون
~~درهما ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثانيا وعين له كل يوم مائة درهم
~~ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة أدرنه وعين له كل يوم مائة
~~درهم ايضا ثم PageV01P192 عزل عنها لثقل في أذنه وعين له كل يوم مائة درهم
~~ايضا بطريق التقاعد ثم مات في سنة تسع وعشرين وتسعمائة وقد جاوز التسعين من
~~العمر كان رحمه الله تعالى ms189 عالما فاضلا صالحا عابدا زاهدا راضيا من العيش
~~بالقليل وكان يصرف اوقاته في العلم والعبادة وكان منقطعا إلى الله تعالى
~~محبا للمشايخ الصوفية وخلف ولدين اسم الاكبر منهما أبو حامد واسم الاصغر
~~لطف الله وكان كلاهما مشهورين بالفضل الا انهما ماتا في سن الشباب صنف رحمه
~~الله تعالى حواشي على حاشية شرح التجريد للسيد الشريف وحواشي على حاشية شرح
~~المطالع للسيدالشريف ايضا وحواشي على حاشية شرح الشمسية للسيد الشريف ايضا
~~وحواشي على حاشية شرح العضد للسيد الشريف ايضا وحواشي على حواشي شرح
~~العقائد للمولى الخيالي وحواشي على شرح آداب البحث للمولى عماد الدين
~~وحواشي على حاشية العقائد للمولى القسطلاني وغير ذلك من الرسائل في بعض
~~المواضع المشكلة من الفنون وكان أكثر اشتغاله بالعلوم العقلية ولم يتدرب في
~~غيرها كتدربه فيها وكان يفضل السيد الشريف على العلامة سعد الدين
~~التفتازاني قال يوما في حق التفتازاني انه بحر لكنه مكدر وأثنى على الفاضل
~~خواجه زاده ثناء كثيرا وقال لكني ما قرات عليه رعاية لرضا والدتي لانها ما
~~كانت ترضى ان أسافر إلى ولاية اناطولي وذهبت مع المولى الوالد إلى زيارته
~~فعانق والدي وقبله وأجلسه مكانه وجلس هو قدامه واجلسني معه وبكى وقال ان
~~هذا آخر الصحبة معكم وقد قرب موتي وكان كما قال طيب الله تعالى مضجعه ونور
~~مهجعه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى تاج الدين إبراهيم الشيهر بابن
~~الاستاذ
# كان ابوه ماهرا في صنعة الدباغة وهو اول من صبغ الجلود اللازوردية
~~ببلادالروم وكان تقيا ورعا مكتسبا بالحلال ورغب ابنه في تحصيل العلم فقرأ
~~على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل سنان باشا ثم صار مدرسا
~~بالمدرسة البيضاء بأنقره وعين له كل يوم عشرون درهما ثم صار معلما للسلطان
~~عبدالله ولما جرى على استاذه المولى سنان باشا ما جرى من حادثة مر ذكرها
~~عزلوه عن منصب التعليم ونصبوه قاضيا بموضع يقال له جبق وعينوا له
~~PageV01P193 كل يوم خمسة عشر درهما ولما جلس السلطان بايزيدخان على سرير
~~السلطنة جعله مدرسا بالمدرسة ms190 الحسينية ببلدة أماسيه وعين له كل يوم ثلاثين
~~درهما ومات رحمه الله تعالى مدرسا بها كان رحمه الله تعالى ذا عفة وصلاح
~~مشتغلا بنفسه معرضا عن ابناء زمانه وكان ذا فطنة وذكاء وفضيلة تامة فاق في
~~الفضيلة أقرانه وكانت له مشاركة في العلوم المتداولة روح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بابن المعيد
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ومات في بلدة اسكوب مدرسا
~~بها وكان عالما فاضلا مشتغلا بالعلم غاية الاشتغال ومتفننا في العلم وله
~~تلخيص لحواشي خطيب زاده على حاشية شرح التجريد للسيد الشريف وله رسائل غير
~~ذلك
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى المشتهر بابن العبري
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خطيب زاده ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ومات مدرسا بحسينية أماسيه كان يسكن في بعض حجرات المدرسة ويشتغل
~~بالعلم ليلا ونهارا وكان مدرسا مفيدا ومصنفا مجيدا لكن بقيت مصنفاته في
~~المسودة لاخترامه بالمنية وأتى بمدينة قسطنطينية ثم ذهب إلى أماسيه ومات في
~~الطريق مترديا من سطح وقد طالع التفسير على السطح وحان وقت المغرب فاراد
~~النزول عنه فوقع على ظهره والكتاب مفتوح على صدره فنظروا فيه فإذا موضع
~~نظره تفسير سورة يس روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شمس الدين أحمد اليكاني الملقب
~~بايهم
# قرا على علماء عصره ثم صار قاضيا بعدة بلاد ثم صار قاضيا ببلدة أماسيه ثم
~~اعطاه السلطان بايزيد خان قضاء مدينة بروسه ثم عزل عن ذلك ثم اعيد إلى
~~القضاء المزبور ثم عزله السلطان سليم خان واعطاه قضاء كليبولي ثم ترك
~~القضاء وعين له كل يوم خمسون درهما بطريق التقاعد ومات على تلك الحال وكان
~~جريء الجنان طليق اللسان صاحب شيبة عظيمة وكان رجلا مهيبا الا انه كان
~~PageV01P194 ضعيف العلم وكان محبا للخير بنى جامعا ومدرسة وقد اختلت رجله
~~وصار مقعدا إلى ان مات رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالرحمن ابن محمد بن ms191 عمر الحلبي
# قرا على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل سنان باشا واشتهر بين
~~اقرانه بالفضل والذكاء وصاحب مع السلطان محمد خان ونال عنده القبول التام
~~وصار مشارا اليه بين الانام ثم وقع منه سوء الادب عند حضرته فابعده من
~~جنابه وقال لولا انه ابن استاذي لدمرته ولهذا اختار منصب القضاء وداوم على
~~ذلك إلى آخر عمره كان رحمه الله تعالى جريء الجنان طليق اللسان صاحب الطبع
~~الوقاد والذهن النقاد وكان لطيف الطبع لذيذ الصحبة عالي الهمة نشيط النفس
~~محمود السيرة في القضاء توفي وهو قاض ببلدة كوتاهية وله تعليقات على حاشية
~~شرح المطالع وكان مشتهرا باتقان مباحث الحمد من الحاشية المذكورة نور الله
~~تعالى قبره وضاعف اجره
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبدالوهاب ابن المولى الفاضل عبدالكريم
# قرأ على علماء عصره منهم المولى عذاري والمولى لطفي التوقاتي والمولى
~~خطيب زاده والمولى القسطلاني ثم صار مدرسا بالمدرسة القلندرية بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار قاضيا بعدة من البلاد ثم صار حافظا لدفتر الديوان العالي
~~في ايام سلطنة السلطان سليم خان ثم صار قاضيا ببعض البلاد ثم توفي رحمه
~~الله تعالى في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم سلمه الله تعالى وابقاه كان قوي
~~الجنان طليق اللسان صاحب نطق وبيان لذيذ الصحبة حسن النادرة طارحا للتكليف
~~مع اصحابه وكان محمود الطريقة ومرضي السيرة في قضائه وكان شجاعا مهيبا وكان
~~صاحب ذكاء وفطنة وكان صاحب معرفة بالعلوم العقلية والشرعية وكانت له مشاركة
~~في سائر العلوم رحمه الله تعالى PageV01P195
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى يوسف الحميدي الشهير بشيخ سنان
# قرا على علماء عصره ثم صار معيدا لدرس الفاضل قاضي زاده ثم وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل خواجه زاده ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أحمد باشا ابن ولي الدين بمدينة بروسه ثم عزل عن ذلك ومات في وطنه وكان
~~مشتغلا بالعلم اشد الاشتغال ولم يكن ذكيا ولكن كان طبعه منقحا خالصا من
~~الاوهام وكان يسكن ببعض الرباطات بمدينة بروسه متجردا عن العلائق الدنيوية ms192
~~وكان راضيا من العيش بالقليل ولم يتزوج في مدة عمره وكان يأتي إلى والدي
~~احيانا وكان والدي يكرمه اشد الاكرام لاجتماعه معه في بعض المدارس عند بعض
~~الموالي وله حواش على شرح المفتاح للسيد الشريف وهي حاشية مقبولة عند
~~الطلبة وسمعت ان له حواشي على شرح العقائد للعلامة التفتازاني لكن لم اطلع
~~عليها ومات رحمه الله تعالى سنة احدى أو اثنتي عشرة وتسعمائة
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى جعفر بن التاجي بك
# كان والده مدبرا لامور السلطان بايزيدخان وقت امارته على امسايه ورغب هو
~~في طلب العلم وقرا على المولى ابن الحاج حسن وعلى المولى القسطلاني وعلى
~~المولى خطيب زاده وعلى المولى خواجه زاده واشتهر بالفضائل في الافاق فاعطاه
~~السلطان بايزيدخان مدرسة الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ودرس هناك
~~وافاد فاشتهرت فضائله بين الطلبة ورغب في خدمته الفضلاء ثم جعله السلطان
~~بايزيدخان موقعا للديوان العالي فسلك مسلك الامراء وعاش في ظل حمايته بدولة
~~وافرة وحشمة متكاثرة ثم اصابته عين الزمان فانتهبت داره وعزل عن منصبه في
~~آخر سلطنة السلطان بايزيدخان لحادثة يطول شرحها وليس هذا المقام موضع ذكرها
~~وعين له كل يوم مائة درهم بطريق التقاعد ولم يقبل ولما جلس السلطان سليم
~~خان على سرير السلطنة اضاف اليها قضاء بعض البلاد فقبلها ثم جعله موقعا
~~بالديوان العالي ثانيا ثم جعله قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم
~~قتله لامر اوجب ذلك والقصة يطول شرحها مع خروجها عن مقصود الكتاب وله نظم
~~بالتركية PageV01P196 وبالفارسية منه هذا المطلع من قصيدته للسلطان سليم
~~خان جان آخرين كه دركف % مانندجان نهاد % بهز شار مقدم شاه جهان ثهاد %
# | وله نظم كتاب بالتركية سماه بقوش نامه ونظمه في غاية الحسن والقبول عند
~~أرباب النظم وله منشآت كثيرة مقبولة عند أهلها روح الله تعالى ورحه وزاد في
~~غرف الجنان فتوحه
# ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى سعدي بن ناجي بك اخو المولى
~~جعفر جلبي المذكور $
# قرأ على علماء عصره منهم المولى قاسم الشهير بقاضي زاده والمولى محمد ms193 بن
~~الحاج حسن ونال عندهم القبول التام واشتهرت فضائله في الافاق ثم صار مدرسا
~~بالاستحقاق واعطي اولا مدرسة السلطان مراد الغازي بمدينة بروسه ثم اعطي
~~مدرسة الوزير علي باشا بمدينة قسطنطينية ثم اعطي احدى المدارس الثمان ثم حج
~~وجاء ثم عين له كل يوم ثمانون درهما ومات رحمه الله في سنة اثنتين وعشرين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا في جميع العلوم سيما في علوم
~~العربية وكان صالحا كريم النفس حميد الخصال صادق القول وكان المولى الوالد
~~يقول في حقه لو قلت انه لم يكذب مدة عمره لما كذبت وله قصائد بلسان العربية
~~أجاد فيها كل الاجادة بحيث يظن من طالعها انها من قصائد فصحاء العرب وله
~~منشآت بالعربية بالغة من البلاغة اعلى مراتبها وله حواش على شرح المفتاح
~~للسيد الشريف وله حاشية على باب الشهيد من شرح الوقاية لصدر الشريعة وقد
~~نظم العقائد النسفية بالعربية نظما بلغيا حسنا وله غير ذلك من الرسائل
~~والفوائد نور الله مرقده وفي غرف جنانه ارقده
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى قطب الدين محمد بن محمد ابن
~~قاضي زاده الرومي
# قرأ رحمه الله تعالى على جده لامه المولى علي بن محمدالقوشجي وعلى المولى
~~PageV01P197 خواجه زاده وتزوج بنته واكتسب عندهما الفضائل العظيمة وكان ذا
~~عفة وصلاح وديانة وصاحب اخلاق حميدة وكان متواضعا متخشعا اديبا لبيبا صار
~~مدرسا بمدرسة مناستر بمدينة بروسه واشتغل بالعلم غاية الاشتغال وكم من طالب
~~بلغ عنده غاية الكمال مات رحمه الله تعالى في شبابه وهو مدرس بها وكان له
~~مصنفات من الرسائل والفوائد فاخترمته المنية ولم يتيسر له اتمامها روح الله
~~تعالى روحه ونور ضريحه ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمود بن
~~محمد ابن قاضي زاده الرومي المشتهر بين الناس بالمولى ميرم جلبي $
# قرأ على علماء عصره منهم المولى خواجه زاده والمولى سنان باشا ثم صار
~~مدرسا بمدرسة كليبولي ثم صار مدرسا بمدرسة علي بك بمدينة ادرنه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة مناستر بمدينة بروسه ثم نصبه السلطان بايزيدخان ms194 معلما لنفسه
~~وقرأ عليه العلوم الرياضية وكانت له فيها مهارة عظيمة بحيث لم يدانه أحد
~~بعده ولا في عصره ثم جعله السلطان سليم خان قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية
~~اناطولي ثم عزل عنه وعين له كل يوم مائة درهم ثم حج وأتى بلاده ومات في سنة
~~احدى وثلاثين وتسعمائة بادرنه كان رحمه الله تعالى سليم الطبع حليم النفس
~~صبورا على الشدائد صاحب مروءة عظيمة وكان مشتغلا بنفسه وكان يعرف من كل
~~العلوم اصولها وفروعها معقولها ومنقولها طرفا صالحا وكان يعرف علوم العربية
~~وكان له اطلاع عظيم على التواريخ والمحاضرات والقصائد العربية والفارسية و
~~له شرح لزيج الفي بيك كتبه بالفارسية بأمر السلطان بايزيدخان وله شرح
~~للفتحية في الهيئة لمولانا علي بن محمد القوشجي وله رسالة في معرفة سمت
~~القبلة وتصانيفه كلها مقبولة عند اهل هذا العلم وله غير ذلك من الفوائد
~~والرسائل نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى غياث الدين ابن اخي الشيخ
~~العارف بالله تعالى آق شمس الدين قدس سره العزيز واشتهر المولى المذكور
~~بباشا جلبي
# PageV01P198 قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره منهم المولى الخيالي
~~والمولى خواجه زاده ثم اتصل بخدمة المشايخ الصوفية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~المولى الكوراني بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة يكبازاري ثم صار
~~مدرسا بسيفية انقره ثم صار مدرسا بحسينية اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم تركها واختار مدرسة أبي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان ببلدة أماسيه مع منصب الفتوى ثم تركها وعين
~~له كل يوم سبعون درهما بطريق التقاعد ثم طلب مدرسة القدس الشريف ومات قبل
~~السفر اليها في سنة سبع أو ثمان وعشرين وتسعمائة كتب رحمه الله تعالى اسئلة
~~في كل فن وله رسائل لا تعد ولا تحصى ولكن لم يدون كتابا
# | ومنهم العالم العامل الفاضل المولى الشيخ مظفر الدين علي الشيرازي
# قرأ على علماء عصره ببلاده ms195 منهم المولى الفاضل مير صدر الدين الشيرازي
~~والعلامة جلال الدين الدواني وتزوج بنت جلال الدين الدواني وبرع في العلوم
~~وتمهر فيها وفاق اقرانه وانتشر صيته حتى انه كان في مدينة شيراز مدرسة
~~شرطها واقفا على افضل اهل العصر وكان العلامة الدواني مدرسا بها ومرض في
~~بعض الايام مدة كبيرة وأناب منابه الشيخ مظفر الدين المذكور ثم لما مات
~~الفاضل صدر الدين والعلامة الدواني وظهرت الفتن في بلادالعجم ارتحل إلى
~~بلادالروم وكان المولى ابن المؤيد قاضيا بالعسكر في ذلك الوقت وكان المولى
~~المذكور مقدما عليه عند قراءتهما على المولى الدواني فاكرمه المولى ابن
~~المؤيد اكراما عظيما وعرضه على السلطان بايزيدخان فأعطاه مدرسة مصطفى باشا
~~بمدينة قسطنطينية فدرس هناك مدة ثم اعطاه احدى المدراس الثمان وردس هناك
~~مدة ثم اضرت عيناه وعجز عن اقامة التدريس فعين له السلطان سليم خان كل يوم
~~ستين درهما بطريق التقاعد وتوطن بمدينة بروسه ومات هناك في سنة اثنتين
~~وعشرين وتسعمائة وكان رحمه الله شافعي المذهب وكان عالما بالعلوم كلها
~~ومتمهرا في العلوم العقلية وكان له يد طولى في علم الحساب والهيئة والهندسة
~~PageV01P199 وكان له زيادة معرفة بعلم الكلام والمنطق وخاصة في حواشي
~~التجريد وحواشي شرح المطالع ورأيت في كتاب اقليدس في علم الهندسة انه قرأه
~~من أوله إلى آخره على الفاضل مير صدر وكتب عليه حواشي لحل مشكلات اقليدس
~~وفهمت من ذلك ان له مهارة تامة في ذلك العلم وكان رحمه الله تعالى سليم
~~النفس حسن العقيدة صالحا مشتغلا بنفسه راضيا من العيش بالقليل واختار الفقر
~~على الغنى وكان يبذل ماله للفقراء و المخاديم والمحاويج رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الحكيم شاه محمد القزويني
# كان رحمه الله تعالى من تلاميذ العلامة جلال الدين الدواني قرا عليه
~~العلوم وكان ماهرا في علم الطب لانه كان من أولاد الاطباء ثم سافر إلى مكة
~~المشرفة وجاور بها مدة ثم ان المولى ابن المؤيد ذكره عند السلطان بايزيدخان
~~وأخرجه من مكة إلى قسطنطينية وعين له كل يوم مائة ms196 وعشرين درهما برسم الطب
~~ثم لما جلس السلطان سليم خان على سرير السلطنة صاحب معه وتقرب اليه وبلغ
~~عنده المراتب العالية ومات في أيام سلطاننا الاعظم سلمه الله تعالى وابقاه
~~وله كثير من المصنفات احسنها والطفها تفسير القرآن العظيم من سورة النحل
~~إلى آخر القرآن وكتاب ربط السور والايات وله حواش على تهافت المولى خواجه
~~زاده وحواش على شرح العقائد العضدية للعلامة الدواني وله شرح لايساغوجي
~~وشرح للكافية وشرح للموجز في الطب وله ترجمة حياة الحيوان بالفارسية وغير
~~ذلك من الرسائل والكتب
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى السيد محمود
# كان والده معلما للسلطان بايزيدخان وبقي هو يتيما بعد والده ورباه بعض
~~الصلحاء وقرا العلوم على علماء عصره منهم المولى لطفي التوقاني والمولى ابن
~~البركي ثم سلك مسلك التصوف حتى نصبه السلطان بايزيدخان نقيبا للاشراف ودام
~~على ذلك إلى ان مات سنة ثلاث واربعين وتسعمائة وكان كريم الاخلاق محبا
~~للخير متواضعا متخشعا متشرعا سليم الطبع حليم النفس صحيح العقيدة حسن السمت
~~مرضي السيرة محمودالطريقة وكان سخيا جوادا يراعي الفقراء والضعفاء
~~PageV01P200 بنفسه وماله لذيذ الصحبة حسن المحاورة لطيف المحاضرة طارحا
~~للتكلف مشتغلا بنفسه معرضا عن احوال الغير وكان له مهارة في الشعر وكان
~~ينظم القصائد اللطيفة بالتركية وكان مقبولا عند الخواص والعوام
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين المشتهر بطبل البازي
# قرا على علماءعصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدرتسين المتجاورتين
~~بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ومات مدرسا بها كان صارفا جميع
~~اوقاته في الاشتغال بالعلم والعبادة وكان صاحب شيبة عظيمة وكان له تقرير
~~حسن جدا وله شرح للطوالع من علم الكلام رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى إبراهيم المشتهر بابن الخطيب
# قرأ على علماء عصره وعلى اخيه المولى خطيب زاده ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم
~~صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان بمدينة بروسه ms197 وتوفي وهو مدرس بها في سنة
~~عشرين وتسعمائة كان سليم الطبع حليم النفس منجمعا عن الخلق مشتغلا بنفسه
~~وكان اديبا لبيبا الا انه لم يشتغل بالتصنيف لضعف دائم في مزاجه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشيخ يحيى ابن بخشى
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة طوزله من ولاية قراصي ثم سلك
~~مسلك التصوف وبلغ مبلغ الارشاد ثم انقطع عن الناس في الولاية المذكورة
~~واشتغل بتذكير الناس ووعظهم وكان صاحب احوال انتفع به كثير من الناس
~~وبالجملة كان رحمه الله تعالى جامعا بين رياستي العلم والعمل وكان يقرئ
~~الطلبة تفسير العلامة البيضاوي بلا مطالعة وكان يرشد المريدين لطريق
~~الصوفية وله شرح على الكتاب المسمى بشرعة الاسلام وله حواش على شرح الوقاية
~~لصدر الشريعة مات في اوائل المائة التاسعة
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى كمال الدين إسماعيل القراماني
# PageV01P201
# قرأ على علماء عصره منهم المولى الفاضل الخيالي ثم وصل إلى خدمة المولى
~~الفاضل مولانا خسرو ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم ترقى حتى صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنه وكان القاضي بها وقتئذ المولى عبد
~~الرحمن بن المؤيد فوقع بينهما خلاف في مسئلة واصر المولى كمال الدين على
~~الخلاف وتكدر ابن المؤيد عليه لذلك فلما صار ابن المؤيد قاضيا بالعسكر
~~المنصو عزله عن التدريس وعين له كل يوم ستين درهما بطريق التقاعد فشكر
~~المولى كمال الدين عليه ورضي بما فعله ولازم بيته واشتغل بالعلم ولعبادة
~~والعمل إلى ان مات وله تصانيف كثيرة منها حواشي الكشاف وحواشي تفسير
~~البيضاوي وحواش على شرح العقائد للمولى الخيالي وحواش على شرح الوقاية لصدر
~~الشريعة وحواش على شرح المواقف للسيد الشريف وغير ذلك من التصانيف رحمه
~~الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالاول بن حسين الشهير بابن أم
~~الولد
# قرأ على علماء عصره وعلى المولى خسرو وتزوج بنته ثم صار قاضيا بقصبة
~~سلوري في زمن السلطان محمد خان يحكي والدي رحمه الله تعالى انه كان قاضيا
~~هناك وانا اقرأ وقتئذ على المولى علاء الدين ms198 العربي وداوم المرحوم على منصب
~~القضاء وصار قاضيا بالبلاد الكبيرة المشهورة ثم صار معتوها واعتقل لسانه
~~فاعتزل عن الناس ولازم بيته بقسطنطينية وسنه اذ ذاك قريب من المائة ومات
~~وهو على تلك الحال وكانت له مشاركة في العلوم وخاصة في الفقه والحديث وعلوم
~~القراآت وكان اكثر المواضع من الكشاف محفوظا له وكان في حفظه كثير من
~~القصائد العربية وله حواش على شرح الخبيصي للكافية ومن نظر فيها يعرف فضله
~~في العلوم العربية وكان متواضعا لاهل الدنيا
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شمس الدين أحمد المشتهر بالاماسي
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بالمدرسة
~~القلندرية بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم عين له كل يوم خمسون
~~PageV01P202 درهما بطريق التقاعد فلازم بيته بقسطنطينية واشتغل بالتصنيف
~~لكن اخترمته المنية فلم يظهر شيء من ذلك مات رحمه الله تعالى في أوائل
~~سلطنة السلطان سليم خان
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي الايديني الملقب
~~باليتيم
# انما لقب بذلك لانه وقع في زمن سلطنة السلطان مرادخان وباء عظيم ومات في
~~ذلك الوباء جميع اقرابائه وبقي هو يتيما وما بقي له الا عمه ورباه إلى ان
~~بلغ سن البلوغ ثم ارتحل إلى بلده تيره وحصل هناك مبادي العلوم وتعلم الكتاب
~~ثم ارتحل إلى بلدة بروسه واشتغل هناك بالعلم والقراءة وقرأ على بعض
~~المدرسين ولما بنى السلطان محمد خان المدارس الثمان بقسطنطينية كان مع
~~الطلبة الذين سكنوا بها ابتداء ثم لما صار ضعف الاشتغال بقسطنطينية ارتحل
~~كثير من الطلبة إلى الاطراف وارتحل هو إلى بلدة تيره وكان المولى قاضي زاده
~~مدرسا بها وقتئذ واشتغالا عنده اشتغلا عظيما ثم ان السلطان محمد خان لما
~~نقل المولى المذكور إلى احدى المدارس الثمان جاء معه إلى قسطنطينية وما
~~فارقه إلى ان صار المولى المذكور قاضيا بمدينة بروسه واراد المولى قاضي
~~زاده ان يرسله إلى عتبة السلطان ليحصل له مرتبة فلم يرض بذلك ms199 وقال ان لي مع
~~الله تعالى عهدا ان لا اتولى المناصب وسكن بمدينة بروسه في بيت صغير ولم
~~يكن له اهل واولاد اصلا وبذل نفسه لاقراء العلم وكان يدرس لكل أحد ولا يمنع
~~الدرس عن أحد وربما يدرس في يوم واحد عشرين درسا ما بين صرف ونحو وحديث
~~وكانت له مشاركة في كل العلوم وبذلك نفسه لله تعالى وابتغاء لمرضاته ولا
~~يأخذ اجرة من أحد ولا يقبل الا الهدية فلم يقبل وظيفة اصلا ولم يكن له الا
~~العلم والعبادة وكان مشتغلا بنفسه فارغا عن احوال الدنيا راضيا من العيش
~~بالقليل وانا اقرأ عليه الصرف والنحو سمعت منه ما فاته صلاة ابدا منذ بلوغه
~~ولم يتزوج ولم يقارف الحرام اصلا وقد جاوز عمره التسعين وما سقط منه سن
~~اصلا وكان يقرا الخطوط الدقيقة وكان يكتب خطا حسنا جدا وكان يشتري الكتاب
~~ابتر ويكمله ويعمل له جلدا وكان يعرف تلك ا لصنعة وقداجتمع له بهذا الطريق
~~كتب كثيرة مات في سنة عشرين وتسعماية وسمعت انه قد رأى السلطان مراد خان
~~وهو شاب نور الله تعالى قبره PageV01P203
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بالشيخي
# كان مدرسا بمدرسة أبي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه وتوفي مدرسا بها
~~في سنة ثمان وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالما صالحا مشاركا في العلوم
~~كلها ومتمهرا في العلوم العربية وكان له نظم ونثر في غاية الفصاحة والبلاغة
~~وكان مدرسا مفيدا مشتغلا بالعلم غاية الاشتغال وقدتخرج عنده كثير من الطلبة
~~نور الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بضميري
# كان يعرف بهذا اللقب ولم نجد احدا يعرف اسمه كان من عبيد السلطان
~~بايزيدخان يحبه واعطاه بعض المدارس حتى جعله مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~وكان رجلا صالحا حليم النفس متواضعا متخشعا الا انه لم يكن له شهرة بالفضل
~~حتى ان المولى ابن المؤيد حين ما اعطاه السلطان بايزدخان احدى المدارس
~~الثمان قال انه غير قادر على الدرس في تلك المدرسة قال السلطان بايزيد خان
~~فليدرس الشرح المتوسط ms200 للكافية لعله يقدر على دراسته ولما جلس السلطان سليم
~~خان على سرير السلطنة عزله عن المدرسة وعين له كل يوم ستين درهما بطريق
~~التقاعد ومات على تلك الحال في سنة عشرين وتسعمائة
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عمر القسطموني
# كان رحمه الله تعالى عالما بالقراآت يقرىء الناس ويفيدهم وكان عالما
~~صالحا عابدا زاهدا محبا للخير مرضي السيرة مقبول الطريقة روح الله تعالى
~~روحه
# | ومنهم العالم العامل المولى علاء الدين علي القسطموني
# قرأ على المولى عمر المذكور آنفا وحصل عنده علوم القراآت وأقرأ الطالبين
~~القراآت السبع واستفاد منه كثير من الناس وكان صالحا عابدا خيرا مبارك
~~النفس
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بابن عمر زاده وقد مر ذكر
~~والده آنفا
# قرا على تلميذ والده المزبور وحصل عنده علوم القراآت السبع وكان عابدا
~~صالحا زاهدا قرأ عليه كثير من الطالبين القراآت السبع وانتفع به كثير من
~~الناس PageV01P204 وتشرف هو في صغره بصحبة الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ
~~آق شمس الدين ومسح الشيخ رأسه ودعا له بالعلم والعبادة وحكي عنه أنه مر على
~~قبر الشيخ المذكور بعد كبره واراد زيارته فوجد باب القبة مقفلا فنادى وقال
~~يا أيها الشيخ يضر علي الحرمان من زيارتك فعند ذلك سقط القفل وانفتح الباب
~~فدخل عليه وزاره وقرأ عنده من القرآن العظيم والفرقان الكريم شيأ كثيرا ثم
~~دعا له المغفرة والرضوان وودعه وتوجه إلى وطنه نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى حسام الشهير بابن الدلاك
# كان رحمه الله تعالى خطيبا بجامع السلطان محمدخان بمدينة قسطنطينية وتوفي
~~وهو خطيب بالجامع المذكور في أيام سلطنة السلطان بايزيدخان وكان عالما
~~صالحا سليم النفس كريم الطبع وكانت له معرفة بالعربية ومهارة تامة في علم
~~القراءة وكان له حسن التلاوة ولطيف الصوت وحسن الالحان وكان مقبولا عند
~~الخواص والعوام رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل محيي الدين الطبيب
# كان اصله من ولاية قوجه ايلي قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم رغب في
~~الطب وتمهر فيه واشتهر ms201 بالحذاقة فيه وجعل السلطان بايزيدخان رئيسا للاطباء
~~وشكر معالجته وأكرمه لذلك غاية الاكرام وكان رجلا صالحا عالما عاملا مراعيا
~~للفقراء والمساكين وتوفي في ايام سلطنة السلطان بايزيدخان روح الله تعالى
~~روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الحكيم حاجي
# كان رحمه الله طالبا للعلم في أول عمره ثم رغب في الطب وحصل واشتهر
~~بالحذاقة فيه وجعله السلطان بايزيدخان رئيسا للاطباء بعدالحكيم محيي الدين
~~الطبيب وكان السلطان بايزيدخان يحب علاجه وبذلك تقرب اليه وروي ان السلطان
~~بايزيدخان عرض له وجع عظيم في بعض الايام وعالجه الاطباء فلم ينفع علاجهم
~~حتى دعا بالطبيب المذكور واعطاه الطبيب المذكور قطعة من بعض العقاقير مقدار
~~عدسة وابتلعها السلطان فسكن وجعه من ساعته وفرح من ذلك حتى روي انه اخذ بيد
~~الطبيب المذكور وقبلها جبرا فرحا من الخلاص عن وجعه توفي رحمه الله تعالى
~~سنة ثلاث عشرة وتسعمائة PageV01P205 ومنهم العالم العارف بالله تعالى الشيخ
~~محيي الدين محمد الاسكليبي $ كان رحمه الله تعالى اولا من طلبة العلم
~~الشريف حتى وصل إلى خدمة المولى علاء الدين علي بن محمد القوشجي وبعد وفاته
~~سلك مسلك الصوفية واشتغل اولا عند الشيخ مصلح الدين القوجوي ثم وصل إلى
~~خدمة العارف بالله تعالى الشيخ إبراهيم القيصري وحصل عنده الطريقة الصوفية
~~ثم اجازه للارشاد وجمع بين رياستي العلم والعمل وكان السلطان بايزدخان
~~اميرا على بلدة اماسيه واراد الشيخ ان يذهب إلى الحج فلقي السلطان
~~بايزيدخان بأماسيه وقال اني اجدك بعد ايابي من الحجاز جالسا على سرير
~~السلطنة وكان كما قال فأحبه السلطان بايزيدخان محبة عظيمة حتى اشتهر بين
~~الناس بشيخ السلطان وبنى له السلطان بايزيدخان زاوية بمدينة قسطنطينية وكان
~~الاكابر يذهبون إلى بابه ويأتيه الوزراء وقضاة العسكر لزيارته وربما يدعوه
~~السلطان إلى دار سعادته ويصاحب معه وحصل له من هذه الجهة رياسة عظيمة ومع
~~ذلك لم يتغير حاله للزهد والتقوى وكان من الفضل على جانب عظيم وكان الصلحاء
~~يهابون منه لجلالته في العلم امتحن المولى الوالد رحمه الله تعالى في مسئلة
~~اصولية وكنت صغيرا وقتئذ فكتب ms202 المولى الوالد رسالة في المسئلة المذكورة
~~فاستحسنها الشيخ غاية الاستحسان وقال ما رأيت من يفهم هذه الدقيقة من
~~العلماء غيرك ومن جملة كراماته انه كان لواحد من احبائه ولد شاب وصدرت منه
~~جريمة توجب العقوبة العظيمة في عرف السلطان فاستغاث والده بالشيخ وتضرع
~~اليه لان يلتمس من الوزراء تخليصه قال الشيخ اني اتوجه إلى من هو اعظم منهم
~~وفي غد ذلك اليوم اتى الشاب إلى الديوان لاجل العقوبة فما سبق لسان الوزراء
~~الا إلى مدح ذلك الشاب والشهادة له فأطلقوا ذلك الشاب وبعد اطلاقهم اياه
~~تعجب الوزراء من تحول نياتهم من العقوبة إلى العفو وما كان ذلك الا ببركة
~~الشيخ
# ومن جملة كراماته ايضا ما حكاه الشيخ العارف بالله تعالى عبدالرحيم بن
~~المؤيد كان من خلفائه وقال ان اخي عبدالرحمن بن المؤيد كان معزولا عن قضاء
~~العسكر في أوائل السلطان سليم خان قال فذهبت اليه يوما فوجدته مشوش الحال
~~فذهبت به إلى الشيخ فنصحه الشيخ ورغبه في العز والجاه قال فلم يجبه اخي
~~PageV01P206 وسكت ثم امر الشيخ فقال افرشوا فراشا وانصبوا عليه وسادة ثم
~~امر اخي بأن يجلس عليه على نحو ما كان يفعل في مجلسه عندكونه قاضيا بالعسكر
~~قال فجلس عليه اخي كما امره الشيخ قال ثم قال بارك الله تعالى لك في المنصب
~~قال فلم يمض خمسة عشر يوما أو اقل أو اكثر الا وأتى الامر من السلطان سليم
~~خان وكان السلطان وقتئذ بمدينة ادرنه ونصبه قاضيا بالعسكر بولاية روم ايلي
~~وكان يرجى له ذلك مات رحمه الله تعالى في سنة عشرين وتسعمائة ببلدة اسكليب
~~قدس سره العزيز
# | ومنهم العالم العامل العارف بالله تعالى الشيخ مصطفى السيروزي
# كان من خلفاء الشيخ محمد محيي الدين الاسكليبي وجلس بعد وفاته في زاويته
~~وكان عالما فاضلا زاهدا صاحب ارشاد وخلق عظيم انتفع به كثير من الناس مات
~~رحمه الله تعالى سنة ست وعشرين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى السيد ولايت
# كان رحمه الله تعالى شريفا صحيح النسب ونسبه ms203 هكذا السيد ولايت ابن السيد
~~أحمد ابن السيد إسحاق ابن السيد علاء الدين ابن السيد خليل ابن السيد
~~جهانكير ابن السيد محمد ابن السيد حياة الدين ابن السيد رضا ابن السيد خليل
~~ابن السيد موسى ابن السيد يحيى ابن السيد سليمان ابن السيد افضل الدين ابن
~~السيد محمد ابن السيد حسين الامام الباقر ابن الامام زين العابدين ابن
~~الامام حسين ابن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ولد رحمه
~~الله تعالى في سنة خمس وخمسين وثمانمائة بقصبة كرماستي في ولاية انا طولي
~~ثم تزوج بنت الشيخ أحمد من أولاد عاشق باشا بمدينة قسطنطينية في سنة اربع
~~وسبعين وثمانمائة وحصل عند الشيخ أحمد طريقة التصوف واجاز له بالارشاد وكان
~~الشيخ أحمد من خلفاء الشيخ زين الدين الخافي قدس سره ثم حج في سنة ثمانين
~~وثمانمائة ولما دخل مصر صاحب الشيخ السيد وفاء ابن السيد أبي بكر واجاز له
~~السيد وفاء بالارشاد ولقنه كلمة التوحيد ولما دخل مكة المشرفة اجاز له
~~الشيخ عبد المعطي بقراءة الاسماء الحسني بمحضر جمع كثير من الائمة المشايخ
~~كلهم PageV01P207 دعوا له بالبركة وتوفيت والدته وهو في سفر الحج بمدينة
~~قسطنطينية وتوفي والده السيد أحمد بمدينة قسطنطينية في الثاني والعشرين من
~~المحرم الحرام سنة ست وثمانين وثمانمائة ودفن بها في جانب من داره وقبره
~~مشهور هناك يزار ويتبرك به وتوفي السلطان محمد خان بعد اثنين واربعين من
~~وفاته وقرأ السيد ولايت الحديث على المولى الكوراني رحمه الله تعالى وحج
~~ثلاث مرات وآخر حجه وقع في السنة الثانية من جلوس السلطان سليم خان على
~~سرير السلطنة وتوفي بمدينة قسطنطينية بمرض الاستسقاء مرض اربعين يوما وفي
~~الحادي والاربعين في اواسط محرم الحرام سنة تسع وعشرين وتسعمائة وصلى عليه
~~علاء الدين علي الجمالي المفتي حضر جنازته جمع كثير من العلماء والصلحاء
~~وكانت جنازته مشهورة ودفن بقرب من دار تجاه مسجده في بيت اوصى هو ان يدفن
~~فيه وكان سنه ثلاثا وسبعين وتوفيت بعد وفاته زوجته رابعة بنت الشيخ ms204 أحمد
~~المزبور وهي مدفونة عنده ثم ولده الشيخ درويش محمد القائم مقامه في زاويته
~~في غرة صفر من سنة اثنتين واربعين وتسعمائة وهو مدفون عنده ايضا حكي ان
~~السلطان بايزيدخان دعا ابنه السلطان سليم خان إلى مدينة قسطنطينية ليجعله
~~اميرا على العسكر فطلب السلطان سليم خان ان يسلم اليه السلطنة في حياة
~~والده وتردد السلطان بايزيدخان في ذلك أياما ثم انشرح صدره لذلك وسلم اليه
~~السلطنة في اثناء ذلك التردد والتجأ السلطان سليم خان إلى مشايخ الصوفية
~~وبشروه بالسلطنة ولما طلب السيد ولايت المزبور ولم يذهب اليه الا بعد ابرام
~~قوي فلما اتاه سأله السلطان سليم خان عن حال السلطنة فقال السيد ولايت انك
~~ستصير سلطانا ولكن ليس في عمرك امتداد وكان كما قال ما دام على السلطنة الا
~~ثمان سنين وسمعت منه انه قال لما حججت ع الشيخ أحمد قال لي يا ولدي انظر
~~قطب الزمان كي تعرف من هو وهو يقف بيمين الامام بعرفة في كل حجة فنظرت فإذا
~~هو المولى اياس وهو بمدينة بروسه في تلك السنة ولما رجعنا من الحج وأتينا
~~مدينة بروسه سألني واحد من الصلحاء عن PageV01P208 الواقف في يمين الامام
~~بعرفة فقلت هو المولى اياس فحصل لي في تلك الليلة وجع عظيم حتى قربت من
~~الموت ففي صبيحة تلك الليلة ذهب الشيخ إلى زيارة المولى اياس فذهبت معه
~~فلما جلسنا عنده نظر المولى اياس الي نظرة غضب وكان لم يرني قبل ذلك وقال
~~لأي شيء افشيت سري واني قصدت في هذه الليلة ثلاث مرات ان ادعو الله تعالى
~~لقبض روحك وحال روح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين الدعاء ومن هذا
~~عرفت انك صحيح النسب فاعتذر اليه الشيخ أحمد من قبلي حتى قبل التماسه وعفا
~~عني وقمت فقبلت يده ورضي عني ودعا لي بالخير
# ومن جملة احواله انه مرض قبل مرض موته بسنة مرضا شديدا فعاده المولى
~~الوالد وذهبت اليه معه فسأله المولى الوالد عن مرضه فقال الان خف المرض قال
~~وفي ms205 هذه الصبيحة وقت الاشراق دخل علي عزرائيل عليه السلام في صورة المولى
~~علاء الدين علي الجمالي المفتي فظننت انه جاء لقبض الروح فتوجهت مراقبا قال
~~فقال ما لك ما جئتك لقبض الروح وانما اتيت اليك للزيارة قال ثم سلم علي
~~وذهب وعاش المرحوم بعد ذلك قريبا من سنتين ومرض في حياته الشيخ سنبل سنان
~~وقيل انه مات قال لا انه سيموت بعدي وسيصلي علي وكان كما قال ومن جملة
~~احواله ان الوزير يري باشا بنى زاوية في مدينة قسطنطينية وكان الشيخ جمال
~~خليفة شيخا في تلك ا لزاوية وحضر الوزير يري باشا في ليلة من ليالي شهر
~~ربيع الاول لاستماع كتاب مولد النبي صلى الله عليه وسلم وحضر هناك كثير من
~~العلماء ومن المشايخ ومن جملتهم السيد ولايت المزبور وجلس هو في صفة خارج
~~المسجد ونحن عنده فأطرق رأسه زمانا مليا مراقبا ثم رفع رأسه وقال علمت الان
~~بطريق الكشف وانه كشف صريح بأن هذه الزاوية ستصير مدرسة بعد وفاة الشيخ
~~جمال خليفة وانها لا تعود زاوية ابدا وكان كما قال وله امثال هذه الاحوال
~~حكايات تركناها خوفا من الاطناب قدس سره PageV01P209
# | ومنهم العالم العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين محمد الشهير ببولولي
~~جلبي
# اخذ الطريقة عن الشيخ حاجي خليفة وقام مقامه بعد وفاته وكان رجلا صاحب
~~جذبة عظيمة واستغراق وكان اول مدرسا فترك التدريس واختار طريقة الفقراء حتى
~~وصل إلى مرتبة الارشاد ومات في سنة تسعمائة ودفن عند شيخه قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ شجاع الدين الياس الشهير بنيازي وهو
~~اخو المولى الشهير بولدان
# كان رحمه الله عالما صالحا تولى منصب القضاء اولا ثم تركه ووصل إلى خدمة
~~الشيخ حاجي خليفة وحصل عنده طريقة التصوف واكملها واذن له بالارشاد وكان
~~عارفا محققا عابدا زاهدا مشتغلا بالعلم والعبادة مات رحمه الله تعالى في
~~سنة اربع عشرة وتسعمائة بمدينة بروسه قدس سره $ ومنهم العارف بالله الشيخ
~~صفي الدين مصطفى
# كان اصله من بلدة كانقري واخذ التصوف عن الشيخ حاجي ms206 خليفة وحصل عنده
~~الطريقة واكملها واذن له بالارشاد الشيخ بولولي جلبي وأقام مقامه وكان
~~عالما عاملا زاهدا راشدا مرشدا مات في سنة تسع عشرة وتسعمائة ببلدة بروسه
~~ودفن عند الشيخ حاجي خليفة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله الشيخ رستم خليفة البروسي
# كان اصله من قصبة كونيك من ولاية اناطولي وكان رجلا صاحب كرامات وكان
~~يستر احواله عن الناس حتى انه كان يعلم الصبيان لستر احواله وكان لا يتكلم
~~الا بالضرورة وكان كاسبا في الاول ثم اختار التوكل وكان له انعام عام على
~~الغني والفقير ومع هذا لم يكن له منصب ولا مال واذا اهدى اليه أحد شيئا
~~يكافئه بأضعاف ذلك وكان عابدا زاهدا تقيا وانتسب إلى خدمة الشيخ العارف
~~بالله حاجي خليفة ويفهم من مشربه انه كان اويسيا فالبعض من محبيه قال اشتكت
~~عيناي في بعض الايام وامتد ذلك مدة قال الشيخ المذكور PageV01P210 لي كانت
~~رمدت عيناي في بعض الايام وامتد ذلك مدة ولم ينجع الدواء فلقيت يوما رجلا
~~شابا فقال لي يا ولدي اقرأ المعوذتين في الركعتين الاخيرتين من السنن
~~المؤكدة قال فداومت على ذلك فشفى الله تعالى بصري قال ذلك البعض قلت من هذا
~~الشاب قال هو رجل مشهور قال ذلك البعض فعلمت انه الخضر عليه السلام قال ذلك
~~البعض فعلت كما قال فبرئت عيناي وقال ذلك البعض ايضا وقعت فترة ببلدة بروسه
~~من جهة بعض الخارجين في سنة سبع عشرة وتسعمائة واضطرب الناس اضطرابا شديدا
~~حتى هموا بالفرار فاستغاثوا به فقال لهم هؤلاء الجماعة لا يدخلون هذا البلد
~~ولا يلحق اهله ضرر من جهتهم فثبتوا مكانهم وكان كما قال مات رحمه الله
~~تعالى في تلك السنة بمدينة بروسه ودفن بها قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى ابن علي دده خليفة الشيخ العارف بالله
~~تعالى ابن الوفاء قدس سره وقام مقامه بعد وفاته
# وكان شيخا ضعيفا مجردا عن الاهل والعيال وكان متعبدا متواضعا راضيا من
~~العيش بالقليل وكان مبارك النفس مقبول الطريقة وحسن السمت روح الله تعالى ms207
~~روحه
# | ومنهم العارف بالله الشيخ علاء الدين علي المشتهر بعلاء الدين الاسود
# اخذ التصوف عن الشيخ حاجي خليفة وسمعت عنه انه قال لازمت خدمة الشيخ منذ
~~جلوسه مقام الارشاد إلى ان وصل إلى رحمة الله تعالى واشتغلت عنده بالرياضة
~~حتى ذهب ما في بدني من اللحم ثلاث مرات قال وبعد وفاة الشيخ وصلت إلى خدمة
~~الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين القوجوي وكنت عنده كطفل شرع في
~~الهجاء اولا ولازمت خدمته إلى ان مات وله الاجازة من كلا الشيخين ثم قعد في
~~بيته منقطعا عن الناس متوجها إلى الله تعالى بكليته ومات في سنة تسع وعشرين
~~وتسعمائة نور الله تعالى مرقده PageV01P211
# | ومن مشايخ زمانه الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ السيد علي بن ميمون
~~المغربي الاندلسي
# تربى قدس سره ببلاده عند الشيخ ابن عرفة والشيخ الدباسي ثم دخل القاهرة
~~وحج ثم دخل البلاد الشامية وربى كثيرا من الناس ثم توطن بمدينة بروسه ثم
~~رجع إلى البلاد الشامية وتوفي بها في سنة سبع عشرة وتسعمائة وله مقامات
~~عليه واحوال سنية وكان من التقوى على جانب عظيم وكان لا يخالف السنة حتى
~~نقل عنه انه قال لو أتاني بايزيد بن عثمان لا اعامله الا بالسنة وكان لا
~~يقوم للزائرين ولا يقومون له واذا جاء اهل العلم يفرش جلد شاة تعظيما له
~~وكان قوالا بالحق ولا يخاف في الله لومة لائم وكان له غضب شديد اذا رأى في
~~المريدين منكرا يضربهم بالعصا حتى انه كسر بضربه عظم بعض منهم وكان لا يقبل
~~الوظيفة ولا هدايا الامراء والسلاطين وكان مع ذلك يطعم كل يوم مقدار عشرين
~~نفسا من المريدين وله احوال كثيرة ومناقب عظيمة لا يتحمل هذا المختصر
~~تعدادها قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ علوان الحميدي
# كان رحمه الله تعالى مدرسا ثم ترك التدريس واتصل بخدمة الشيخ المغربي
~~المذكور وأكمل عنده الطريقة وكان بحرا من بحار الحقيقة وكان عالما فاضلا
~~صاحب زهد وتقوى وصاحب اخلاق حميدة ومناقب جليلة ومع ذلك كان يفتي ms208 على مذهب
~~الشافعي توفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محمد الشهير بابن العراق
# كان من اولاد الأمراء الجراكسة وكان من طائفة الجند على زي الامراء وكان
~~صاحب مال عظيم وحشمة وافرة ثم ترك الكل واتصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله
~~تعالى السيد علي بن ميمون المغربي واشتغل بالرياضة عنده حكي انه لم يشرب
~~مدة عشرين يوما ماء في الايام الحارة حتى خر يوما مغشيا عليه من شدة العطش
~~وقرب من الموت وقالوا للشيخ ان ابن العراق قريب من الموت من شدة العطش فقال
~~الشيخ إلى رحمه الله تعالى فكرروا عليه القول فلم يأذن في سقيه PageV01P212
~~وقال صبوا على رأسه الماء ففعلوا ذلك فقام على ضعف ودهشة ولم يمض على ذلك
~~ايام الا وقد انفتح عليه الطريق ووصل إلى ما يتمناه وكان عالما زاهدا صاحب
~~تقوى وجاور مدة عمره بعد وفاة شيخه بمدينة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم
~~ثم مات ودفن بها قدس سره
# | ومنهم العالم العارف بالله تعالى الشهير بابن صوفي واسمه عبدالرحمن
# كان اولا من طلبة العلم الشريف وكان يقرأ على المولى موسى جلبي ابن
~~المولى الفاضل افضل زاده وكان المولى المذكور وقتئذ مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم ترك المولى عبدالرحمن طريقة تحصيل العلم والتحق بخدمة الشيخ
~~العارف بالله تعالى السيد علي ابن ميمون المغربي وأكمل عنده الطريقة في
~~أقرب مدة حكي انه كان يوما عنده اذ اشتكى إلى الشيخ من نفسه وقال يا سيدي
~~الشيخ ان كثيرا من النفوس قد صلحت ولم تصلح نفسي الامارة قال الشيخ انها
~~امارة بالخير قال لا يا سيدي امارة بالسوء قال له الشيخ قم يا عبدالرحمن
~~فلما ذهب قال الشيخ للحاضرين تهت في بحر عبدالرحمن وذلك من حيث انه لم يحسن
~~الظن بنفسه لان حسن الظن بالنفس مكر عظيم عند اهل الطريقة ثم لما ذهب الشيخ
~~إلى البلاد الشامية نصبه خليفة له بمدينة بروسه وكان ملبسه على زي عوام
~~الناس وكا متواضعا ms209 متخشعا تلمع آثار الخير من وجهه الكريم توفي رحمه الله
~~في سنة تسع عشرة وتسعمائة وحضر الشيخ عبدالرحمن يوما مجلس الشيخ وكانت
~~طريقتهم مبنية على الاشتكاء من الخواطر ويتكلم الشيخ على ذلك الخاطر ويدفعه
~~إلى ان تنقطع الخواطر عن المريد وقال الشيخ عبدالرحمن يوما لشيخه وكان في
~~اوائل اتصاله بخدمته يا سيدي الشيخ ان لي خاطرا فقال الشيخ تكلم قال الشيخ
~~عبدالرحمن يمنعني الشيطان عن التكلم به لان في المجلس مدرسا كنت قرأت عليه
~~ونفسي تقول اذا تكلمت بهذا الخاطر يسيء ذلك المدرس الظن فيك فعند ذلك قال
~~الشيخ انما المدرس وهم ثم ان العاقل لا ينصب بين عينيه لا القاضي ولا
~~المدرس ولا المفتي ولا السلطان الا الله تعالى هذا كلامه بعينه قدس سره
~~PageV01P213
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى المولى إسماعيل الشرواني
# قرأ اولا على علماء عصره منهم العلامة جلال الدين الدواني ثم خدم الشيخ
~~العارف بالله تعالى خواجه عبيدالله السمرقندي وتربى عنده وصار من اكمل
~~اصحابه ولما مات هو رحمه الله تعالى ارتحل إلى مكة الشريفة وتوطن هناك إلى
~~ان توفي في قريب من اربعين وتسعمائة وأتى رحمه الله بلاد الروم في زمن
~~السلطان بايزيدخان كان رجلا معمرا طويل القامة وقورا مهيبا منقطعا عن احوال
~~الناس مشتغلا بنفسه وكان له حسن معاشرة مع الناس يستوي عنده الصغير والكبير
~~والغني والفقير وكان له فضل عظيم في العلوم الظاهرة وكان يدرس بمكة الشريفة
~~كتاب البخاري وتفسير البيضاوي نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بابا نعمة الله
# كان رحمه الله تعالى اختار الفقر على الغنى وكان يخفي نفسه وكان متبحرا
~~في العلوم الربانية وغريقا في بحر الاسرار الالهية وقد كتب تفسيرا للقرآن
~~العظيم بلا مراجعة للتفاسير وأدرج فيه من الحقائق والدقائق ما يعجز عن
~~ادراكها كثير من الناس مع الفصاحة في عبارته والبلاغة في تعبيراته وشرح
~~كتاب كلشن راز شرحا مقبولا عند اهله وكان متوطنا بقصبة آق شهر من ولاية
~~قرامان وتوفي ودفن بها نور الله تعالى مرقده ms210
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محمد البدخشي
# صحب مع الشيخ المشهور بين الناس بابن المولى الاتراري وكان على ترك
~~الدنيا والتجرد من علائقها كما هي طريقة شيخه ثم توطن بمدينة دمشق ولما
~~فتحها السلطان سليم خان ذهب إلى بيت الشيخ المزبور مرتين وفي المرة الاولى
~~لم يجر بينهما كلام وجلسا على الادب والصمت ثم تفرقا وفي المرة الثانية قال
~~له الشيخ محمدالبدخشي كلانا عبد الله تعالى وانما الفرق هو ان ظهرك ثقيل من
~~اعباء الناس وظهري خفيف عنها واجتهد ان لا تضيع امتعتهم وسئل عن السلطان
~~سليم خان عن اختياره الصمت فقال فتح الكلام ينبغي ان يكون من العالي ولا
~~علو لي عليه وتأدب هو أيضا واختار الصمت تنزلا منه ثم قال لما جاء بديع
~~PageV01P214 الزمان وهو من اولاد السلطان حسين بيقرا إلى بلاد الروم جاء
~~إلي وما تكلمت اصلا وما تكلم هو ايضا تأدبا وحكي عن خواجه محمد قاسم وهو من
~~نسل خواجه عبيدالله السمرقندي انه قال ذهبت إلى خدمة المولى إسماعيل
~~الشرواني من اصحاب خواجه عبيد الله ورغبني في مطالعة الكتب واعتذرت اليه
~~بعدم مساعدة الوقت ثم قمت وذهبت إلى خدمة الشيخ محمد البدخشي فقال ي كأنك
~~جئت من عند المولى إسماعيل قلت نعم قال يرغبك في مطالعة الكتب قلت نعم قال
~~لا تلتفت إلى قوله إني قرات على عمي من القرآن العظيم إلى سورة العاديات
~~والان ليس لي احتياج في العلم إلى المولى إسماعيل ثم قال إني اتعجب من حال
~~المولى إسماعيل وما عرفت حاله تارة اراه في أعلى عليين وأراه تارة في أسفل
~~السافلين قال خواجه محمد قاسم ثم ذهبت إلى خدمة المولى إسماعيل وقال لي
~~لعلك كنت عند الشيخ محمد البدخشي قال قلت نعم قال منعك من المطالعة قال قلت
~~نعم قال ان لك في المطالعة نفعا عظيما ان جدك الاعلى خواجه عبيد الله كان
~~في آخر عمره يطالع الليالي تفسير العلامة البيضاوي ثم قال إن لي مع الشيخ
~~محمد البدخشي حالا عجيبة اذا قصدت ms211 ان اصاحبه رأيت نفسي في أعلى عليين وإذا
~~قصدت ترك الصحبة معه أريت نفسي في أسفل السافلين مات الشيخ محمد البدخشي
~~بدمشق في سنة اثنتين وعشرين وتسعمائه قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى السيد أحمد البخاري الحسيني رحمه الله
# صحب اولا الشيخ عبيد الله السمرقندي ثم صحب بامره الشيخ الالهي وسافر معه
~~إلى بلاد الروم وترك هو اهله وعياله ببخارى وكان الشيخ الالهي يعظمه غاية
~~التعظيم وعين له جانب يمينه وكان لا يقدم عليه احدا من العلماء والفضلاء
~~وكان الشيخ الالهي عينه للامامة مدة اقامته بسماونه ونقل عن الشيخ الالهي
~~انه قال ان السيد أحمد البخاري صلى لنا صلاة الفجر بوضوء العشاء ست سنين
~~وسئل هو عن نومه في تلك المدة قال كنت آخذ بغلة الشيخ وحماره في صبيحة كل
~~يوم وأصعد الجبل لنقل الحطب إلى مطبخ الشيخ وكنت ارسلهما ليرتعا في الجبل
~~وفي ذلك الوقت PageV01P215 كنت استند إلى شجرة وأنام ساعة ثم سافر هو باذن
~~الشيخ على التجرد والتوكل إلى الحجاز وأعطاه الشيخ حمارا وعشرة دراهم وأخذ
~~من سفرة العشاء خبزة واحدة وذهب وليس معه غير هذه الا المصحف الشريف وكتاب
~~المثنوي وسرق المصحف في الذهاب وباع كتاب المثنوي بمائتي درهم بابرام البعض
~~ولم يكن له سوى هذا ولم يقبل من أحد في سفره مالا ولا صدقة سوى دينار نذره
~~البعض لخواجه بهاء الدين وقبله بابرام منه ومع ذلك سافر على أحسن حال وسعة
~~نفقة وسكن في القدس الشريف مدة وسكن بمكة الشريفة قريبا من سنة ونذر أن
~~يطوف الكعبة كل يوم سبع مرات وأن يسعى بين الميلين سبع مرات وكان كل ليلة
~~يطوف بالكعبة تارة ويقوم تارة ويقعد تارة ولا ينام ساعة مع انه كان ضعيف
~~البنية ثم ان الشيخ الالهي ارسل اليه كتابا وطلب منه ان يجيء اليه فرجع إلى
~~خدمة الشيخ امتثالا لأمره وحكي عنه انه قال وقع في نفسي داعية زيارة مشايخ
~~قسطنطينية فسألت الاجازة من الشيخ فأذن لي وقال عليك بتتبع احوال تلك ms212
~~المدينة والناس يدعونني اليها فنزلت في زاوية الشيخ ابن الوفاء فدخلت
~~المسجد لأصلي صلاة العصر وخرج الشيخ من بابه في المحراب وأم للحاضرين في
~~الصلاة ولما فرغوا من الصلاة اشتغلوا بالاوراد فجلست من بعيد على أدب وكلما
~~رفعت راسي انظر إلى الشيخ يرفع الشيخ رأسه وينظر الي ولما فرغوا من الاوراد
~~قمت إلى الشيخ فقام الشيخ واستقبلني وعانقني وقبلني ثم قعدت في حضور الشيخ
~~على أدب وصمت زمانا وقال الشيخ للحاضرين هذا ضيفنا فاكرموه ثم ذهب الشيخ
~~إلى خلوته فبت تلك الليلة هناك ورأيت في المنام سراجا ضعيف الاشتعال في
~~زاوية من جامع الشيخ وفي يدي شمعة اريد أن اوقدها من ذلك السراج وقصدت ذلك
~~ثلاث مرات وفي كل مرة يغيب السراج عن بصري ولما انتبهت من الواقعة صاحبت مع
~~الشيخ وذهبت مع اجازته ثم نظرت فإذا مدة الاقامة ثلاثة أيام ثم إني كتبت
~~إلى الشيخ الالهي كتابا ورغبته عن الاتيان إلى مدينة قسطنطينية وفي السكون
~~في مقامه فكان ذلك سببا لاقامة الشيخ مدة بسماونه ولما مات الشيخ الالهي
~~ظهرت آثار خلافة الشيخ بمدينة قسطنطينية PageV01P216 ورغب الناس في خدمته
~~وتركوا المناصب واختاروا خدمته ولما كثر الطالبون بنى بمدينة قسطنطينية
~~مسجدا وحجرات لسكنى الطالبين ووقف عليها أوقافا لمعاشهم وكان آداب مجلسه
~~انه يجلس على هيبة ووقار والناس حوله يجلسون متحلقين على أدب عظيم كأن على
~~رؤوسهم الطير وكان مشرفا على الخواطر بحيث يأخذون الجواب من غير عرضهم
~~الخواطر وكان لا يجري في مجلسه كلمات دنيوية أصلا وكانت طريقته العمل
~~بالعزيمة وترك البدعة والاتباع للسنة واقامة الصلاة والانقطاع عن الناس
~~والمداومة على الذكر الخفي والعزلة عن الانام وقلة الكلام والطعام واحياء
~~الليالي وصوم الايام مات رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة
~~ودفن عند مسجده وقبره يزار ويتبرك به حكي عمن قام مقامه وهو الشيخ محمود
~~جلبي انه قال لما مات الشيخ غسلته وواحد من المحبين يصب عليه الماء وآخر
~~منهم بيده منشفة يمسح عرقي لأني تعرقت من الحياء وفي وقت ms213 الغسل فتح عينيه
~~ثلاث مرات ونظر الي كما في حياته قدس سره قال ولما ضعته في القبر توجه هو
~~بنفسه إلى جانب القبلة ورآه الحاضرون هناك فصاحوا وصلوا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين الطويل
# كان اصله من كرة النحاس من ولاية قسطموني اشتغل اولا بالعلم الشريف وكان
~~مشتهرا بالفضل مقبولا عندعلماء عصره ثم حصل له محبة التصوف ودار على مشايخ
~~عصره واستقر عند الشيخ الالهي وداوم خدمته إلى ان مات وحصل عنده طريقة
~~التصوف وبلغ الكمال الأقصى وكان منقطعا من الناس مجردا عن أحوال الدنيا غير
~~مبال بعادات الناس ويرى في ظاهره آثار الهيبة والجلال وهو عند الصحبة
~~باللطف والجمال ورأيته في زمن الصبا وحصل لي منه هيبة عظيمة وهذه الهيبة في
~~قلبي إلى الان وكتب رسالة في زمن السلطان بايزيدخان وأرسلها اليه يذكر فيها
~~نبذا من أحوال العرش والكرسي وذكر في آخرها انه إذا وقع الظلم في ناحية من
~~النواحي يرى صلحاء تلك النواحي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في
~~المنام حزينا وصلحاء كرة PageV01P217 النحاس راوا رسول الله صلى الله تعالى
~~عليه وسلم محزونا فتتبعنا فوجدنا في تلك الناحية ظلما عظيما ووصف ذلك الظلم
~~فرفع السلطان بايزيدخان ذلك الظلم عن أهل تلك النواحي
# وحكى بعض من العلماء انه قال ذهبت إلى خدمته مرة وقلت أردت ان اترك هذا
~~الطريق قال أي طريق هو قلت العلم قال هل وجدت طريقا احسن منه قال فسكت ثم
~~قال للحاضرين هل فيكم من يعرف سنان جلبي الكرميائي قالوا نعم نعرفه قال كيف
~~تعرفونه قالوا هو قاض من اهل الفضل قال انه أكمل طريقة التصوف وليس فيكم من
~~يعرف حاله هذا والذي له همة عالية يكمل الطريقة قاضيا ومدرسا ولا يشعر به
~~أحد ومن ليس له همة عالية تشوقه النفس إلى ترك طريق العلم ولا يتيسر له ذلك
~~ويحرم عن الطريق
# ومن جملة احواله انه فرش حصيرا في موضع قريب من قبر الشيخ تاج ms214 الدين
~~بمدينة بروسه وقرأ على ذلك الحصير كل غدوة سورة يس إلى اربعين يوما ولما
~~أتم الاربعين مات ودفن في موضع ذلك الحصير قدس سره
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى عابد جلبي من نسل المولى جلال الدين
~~الرومي
# كان رحمه الله تعالى قاضيا فأراد ان يترك القضاء ويسلك مسلك التصوف
~~فاستشار زوجته في ذلك وكانت من بنات الاكابر فسكتت فظن انها لم ترض بذلك
~~وفي الغد رآها قد اخرجت ثياب الزينة ولبست العباءة والثياب الدنيئة قالت
~~اني ارغب منك في ذلك فترك القضاء ولازم خدمة الشيخ الالهي وحصل طريقة
~~التصوف وبنى مسجدا عند بيته بقسطنطينية وحجرات للفقراء وداوم على العلم
~~والعبادة إلى ان مات ودفن عندمسجده نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ لطف الله الاسكوبي
# كان رحمه الله من أفاضل الطلبة في عصره وحصلت له محبة الصوفية وصحب مع
~~كثير منهم ثم سمع أحوال الشيخ الالهي وهو ساكن وقتئذ بجامع زيرك بقسطنطينية
~~حكي عنه انه قال ذهبت إلى الجامع المذكور وأنا على زي PageV01P218 طلبة
~~العلم فاذن لصلاة الظهر وقعدت في راوية من المسجد وقلت في نفسي امتحن الشيخ
~~قبل الوصول اليه فتوجهت اليه فظهرت يد من جانب القبلة أرى اليد ولا أرى
~~الشخص فجذبتني إلى صف آخر في قدامي وهكذا إلى ثلاث مرات ولما أقيم للصلاة
~~خرج الشيخ وصلى هو مع الناس ولما فرغوا من الصلاة ذهبت إلى الشيخ لأقبل يده
~~فإذا هي اليد التي جذبتني وقبلتها وقال لي انك شديد الامتحان اما كان يكفيك
~~ان تمتحني مرة واحدة ثم اعتذرت اليه وطلبت منه القبول للخدمة قال انها
~~عسيرة فابرمت عليه قال اجربك اولا قال ان هذه الجرار التي تراها مهيأة
~~للصوفية هل تقدر ان تأتي بها الماء قال فقمت في ذلك الوقت ورميت الثياب
~~التي على ظهري ونقلت بتلك الجرار الماء إلى الزاوية وعرف الشيخ صدقي فقبلني
~~ورباني حتى وصلت بهمته إلى المراتب العلية كان رحمه الله تعالى عالما زاهدا
~~مشتغلا بالعلم والعبادة وكان ساكنا على ms215 جبل من جبال اسكوب وكانت له صومعة
~~على الجبل وكانت رعاة الكفرة يرعون الغنم حولها وكثير منهم أسلموا لما رأوا
~~من رياضته وزهده وعبادته في الليالي ومات رحمه الله تعالى على تلك الحال
~~وقبره بالمدينة المزبورة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بدر الدين الشهير ببدر الدين بابا
# كان رحمه الله تعالى من أصحاب الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ الالهي
~~ولما توفي الشيخ المذكور توطن بمدينة ادرنه وانقطع عن الناس ولازم بيته
~~وكان بدرا في سماء الطريقة وبحرا من بحار الحقيقة وفيا رضيا مقبول الدعوة
~~مرشد للانام وداعيا لهم إلى الله تعالى وانتفع به كثير من الناس نور الله
~~تعالى مرقده
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ علاء الدين خليفة
# كان رحمه الله تعالى من طائفة الجند ثم اقتدى بالشيخ علاء الدين ابدال
~~وحصل عنده الطريقة الخلوتية ووصل إلى ما يتمناه ثم اتصل بخدمة الشيخ سنان
~~الدين الخلوتي من خلفاء الشيخ علاء الدين ابدال وكان ينسب اليه في السلسلة
~~وبنى زاوية بمدينة قسطنطينية واشتغل بتربية المريدين وكان صاحب حال وجذبة
~~انتفع به الكثيرون وكان من التقوى على جانب عظيم PageV01P219 ومن كراماته
~~ما حكى عنه بعض مريديه وهو انه قال كنت مغرما بصنعة الاكسير واتلفت لاجلها
~~مالا عظيما وركب علي من الديون مقدار مائة ألف درهم قال فتفطن الشيخ لذلك
~~وسألني عنها فاخبرته الحال فقال يا بني ان الاكسير لا يحصل بالصنعة وان
~~الاكسير هكذا فاخذ قبضة من التراب فمسكه بيده ساعة ثم ألقاه فإذا هو ذهب
~~ابريز فعرضته على الصياغين فتغالوا في ثمنه بابلغ ما يكون قال فقضى عني
~~الديون المذكورة كلها بهذا الطريق وله غير ذلك من كرامات لا يسع ذكرها هذا
~~المختصر قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ سليمان خليفة
# كان من عبيدالسلطان محمد خان ثم لحقته الجذبة الالهية واتصل بخدمة الشيخ
~~العارف بالله تعالى المولى مسعودخليفة ونال عنده ما يتمناه وبنى زاوية
~~بمدينة قسطنطينية واشتغل هناك بتربية المريدين إلى ان توفي كان رحمه الله
~~تعالى صاحب ms216 جذبة وحال عظيمة يردحم الناس إلى مجلسه ويحصل لهم الحال قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ سونديك الشهير بقوغه جي دده
# كان رحمه الله تعالى صاحب جذبة عظيمة وأحوال سنية وصاحب كرامات حكي انه
~~اجتمع مع المولى الكرماستي وهو قاض بقسطنطينية عند المولى حميد الدين بن
~~افضل الدين وكان هو مفتيا وقتئذ فشكا المولى الكرماستي اليه من متصوفة
~~زمانه بانهم يرقصون ويصعقون عند الذكر وانه مخالف للشرع فقال المولى ابن
~~افضل الدين للمولى الكرماستي ان رئيسهم هذا الشيخ واشار إلى قوغه جي دده
~~وقال ان اصلحته صلح الكل فعند ذلك قام المولى الكرماستي وأخذ معه الشيخ
~~قوغه جي دده إلى منزله وأحضر مريديه وهيأ لهم الطعام وبعد الفراغ من الطعام
~~قال لهم اجلسوا واذكروا الله على أدب ووقار وسكون فقالوا نفعل ذلك فلما
~~شرعوا في الذكر صاح الشيخ قوغه جي دده في أذن المولى الكرماستي صيحة عظيمة
~~حتى قام المولى وسقط عمامته عن رأسه ورداؤه عن منكبيه فشرع يرقص ويصعق حتى
~~مضى من النهار مقدار ثلثه فلما سكن اضطراب المولى قال ل PageV01P220 الشيخ
~~قوغه جي دده لاي شيء اضطربت ايها المولى وقلت انه منكر فقال المولى تبت
~~ورجعت إلى الله تعالى عن ذلك الانكار ولا أعود اليه أبدا توفي الشيخ
~~المذكور بمدينة قسطنطينية ودفن بها قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ المعروف بابن الامام من مشايخ الطريقة
~~الخلوتية
# كان رحمه الله تعالى متوطنا في ولاية ايدين وكان عالما فاضلا عارفا بالله
~~تعالى صاحب جذبات قوية ورياضات عظيمة ومجاهدات كثيرة وأكمل عنده كثير من
~~المريدين طريقة التصوف ونالوا ما نالوا من الكرامات السنية والمقامات
~~العلية قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ صلاح الدين الازنيقي
# كان رحمه الله تعالى عالما عاملا صاحب أخلاق حميدة وودع تام وكان متواضعا
~~مقبول الطريقة مربيا للمريدين وكان من خلفاء قطب العارفين شيخي خليفة وكان
~~جامعا لآداب الصحبة والتصوف ذا همة عظيمة حتى روي عن سنبل سنان انه قال لو
~~لم أصل إلى شيخي ms217 خليفة لكنت في خدمة صلاح الدين
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بايزيد خليفة المتوطن بمدينة ادرنه
# كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم الظاهرة وعارفا بالله تعالى وصفاته
~~وكان يعظ الناس ويذكرهم وانتفع به كثير من الناس وكان طليق اللسان واضح
~~التقرير عابدا زاهدا مجاهدا وحصل الطريقة عند الشيخ جلبي خليفة توفي رحمه
~~الله تعالى بالمدينة المزبورة ودفن بها قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ سنان الدين يوسف الشهير بسنبل سنان
# كان مشتغلا بالعلم في اول عمره ومشارا اليه بالبنان حتى وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل افضل زاده ثم غلبت عليه محبة التصوف حتى وصل إلى خدمة الشيخ
~~العارف بالله تعالى جلبي خليفة واشتغل عنده بالرياضة والمجاهدة حتى اجاز له
~~بالارشاد وسكن مدة بمصر يربي الفقراء الطالبين هناك ثم أتى مدينة قسطنطينية
~~وقعد في زاوية الوزير مصطفى باشا واشتغل بتربية الطالبين وارشادهم حتى أكمل
~~جمعا كثيرا منهم وأجاز لهم بالارشاد وداوم على ذلك إلى آخر عمره
~~PageV01P221 وكان عالما بالتفسير يعظ الناس ويفسر القرآن العظيم روح الله
~~تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ جمال الدين إسحاق القرماني المعروف
~~بجمال خليفة
# كان رحمه الله تعالى مشتغلا بالعلم الشريف وكان مشهودا له بالفضل بين
~~أقرانه وقرأ على المولى الفاضل قاضي راده ثم وصل إلى خدمة المولى مصلح
~~الدين القسطلاني وكان يكتب الخط الحسن واستكتبه السلطان محمد خان الكافية
~~في النحو واعطاه بعضا من المال وحج بذلك ثم جاء إلى قسطنطينية حكى نفسه انه
~~قال كان مع بعض رفقائي من الحجاج مصحف بخط ارغون الكاتب وأخذته منه وأتيت
~~به إلى المولى القسطلاني وعند ذلك كان قاضيا بقسطنطينية فنظر إلى المصحف
~~الشريف وقال كم درهما يريد صاحبه قلت ستة آلاف درهم فقال كثير ودفع المصحف
~~الي وعند ذلك أتي افراس من بلاد قرامان واشترى واحدا منها بعشرة آلاف درهم
~~قال فقلت في نفسي اني لا أصير في طريق العلم مثل المولى القسطلاني ومع ذلك
~~هذه حاله في آخر عمره وكان ذلك سببا ms218 لانقطاعي عن طريق العلم وميلي إلى
~~طريقة التصوف ثم وصل إلى خدمة الشيخ حبيب واشتغل عنده بالرياضات القويمة
~~والمجاهدات العظيمة حتى اجاز له بالارشاد وقعد مدة في بلاد قرامان ثم أتى
~~مدينة قسطنطينية وبنى له الوزير يري باشا زاوية وقعد فيها إلى أن مات كان
~~رحمه الله تعالى ماهرا في التفسير وكان يعظ الناس ويذكرهم ويلحقه عند
~~التذكير وجد وحال وربما يبكي ويصيح وربما يغلب عليه الحال ويلقي نفسه عن
~~المنبر وكان لا يسمع صوته أحد الا ويحصل له حال وكم من فاسق تاب من فسقه
~~عندما رأى أحواله ورأيت كافرا سمع صوته من بعيد حتى دخل المسجد وأسلم على
~~يديه وكان متواضعا متخشعا صاحب أخلاق حميدة وكان عابدا زاهدا ورعا تقيا
~~نقيا وكان متعبدا بالليالي يتضرع إلى الله تعالى ويناجيه وكان يستوي عنده
~~الغني والفقير وكان متطهرا يغسل ثيابه بنفسه مع ماله من ضعف المزاج وقد
~~عدته في مرض موته فطلبت منه الوصية PageV01P222 فقال لا تسلك مسالك الصوفية
~~اذ لم يبق لها اليوم اهل وقال التوحيد والالحاد يصعب التمييز بينهما وربما
~~لا يقدر على التمييز بينهما فالوقوف على طريقتك اسلم منها ثم قال فان غلب
~~عليك خاطرك بالميل إلى التصوف فاختر من المشايخ من كان ثابت القدم في
~~الشريعة وان رايت فيه شيأ يخالف الشرع وان كان قليلا فاحترز منه فان مبنى
~~الطريقة رعاية الاحكام الشرعية وآدابها كلها هذه وصيته لي ثم توفي بعد
~~يومين في سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ داودمن قصبة مدرني
# صحب الشيخ حبيبا خليفة السيد يحيى قدس الله أسرارهم روي ان الامير أحمد
~~المعروف باحمد الاحمر ارسل اليه كتابا يسأله عن الدوائر الخمس المعروفة عند
~~أهل السلوك فصنف لاجله كتابا كبيرا وبين فيه الدوائر السبع من دوائر السلوك
~~سماه بكلشن توحيد وجعله منظوما بالتركية والعربية وأهل السلوك يعتني به أشد
~~الاعتناء ومن جملة كراماته ما حكى بعض اصحابه انه قال كنت بلغت سن التمييز
~~وبي اعتقال اللسان قال فذهب ms219 بي والدي يوما إلى حضرة الشيخ المذكور والتمس
~~منه ان يدعو لي بذهاب اعتقال اللسان قال ودعا لي بذلك وادخل من ريقه في فمي
~~قال فلما اتيت البيت ورايت والدتي قلت لها يا أماه اني تكلمت قال وهذه اول
~~كلمة تلفظت بها وحكى ذلك البعض عن بعض اصحاب الشيخ المذكور انه قال كنت
~~اولا من طلبة العلم وسافرنا مع بعض الاصحاب إلى بلاد قرامان فمررنا على بئر
~~عظيمة هناك وقد أجهدنا العطش وكدنا ان نموت اذ ظهر من بعيد جماعة ففرحنا
~~بذلك راجين ان يكون عندهم الماء فلما دنونا منهم أقبل رجل قد تقدمهم ومعه
~~ظرف ماء مشدود في وسطه وهو يذكر الله تعالى بالجهر وقد غلب عليه الحال
~~وحصلت له الجذبة فلما رآنا رمى ما في وسطه من الاناء إلى الهواء قال فلما
~~سقط الاناء سال الماء من فمي وقد ذهب عني العطش ولم ينكسر الاناء قال وكان
~~ذلك سبب التحاقي بهم وكان رئيسهم الشيخ داود المزبور وكان ذلك الرجل
~~المجذوب من اصحابه واسمه الشيخ سليمان قدس الله سره PageV01P223
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ قاسم جلبي
# حصل طريقة التصوف عندالشيخ جلبي خليفة واجازه للارشاد وأتى مدينة
~~قسطنطينية وقعد في زاوية الوزير علي باشا وانتفع به كثير من الناس وتوفي
~~بها في آخر سلطنة السلطان سليم خان كان رحمه الله تعالى زاهدا عابدا ورعا
~~متواضعا متخشعا سليم النفس مقبول الطريقة صاحب أدب ووقار مجتهدا آناء الليل
~~وأطراف النهار قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ رمضان
# كان رحمه الله منتسبا إلى طريقة الشيخ الحاج بيرام وكان رحمه الله تعالى
~~طودا شامخا في الارشاد وبحرا زاخرا في المعارف الالهية وتخرج عنده كثير من
~~المريدين حتى وصلوا إلى مرتبة الارشاد وكان متوطنا بمدينة أدرنه وتوفي فيها
~~في أيام سلطنة السلطان بايزيدخان وكان صاحب أدب ووقار وكان تقيا نقيا
~~متواضعا متخشعا وكان مجاب الدعوة وانقطع المطر في أيام سلطنة السلطان
~~بايزيد خان بمدينة أدرنه واستسقوا فلم يفد حتى استغاثوا بالشيخ المذكور
~~فخرج إلى ms220 المصلى وصعد المنبر ودعا الله تعالى وتضرع اليه وتقبل الله تعالى
~~دعاءه فما نزل عن المنبر الا وقد نزل المطر ففرح الناس وانتشر الرخاء في
~~تلك البلاد قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بابا يوسف السفر يحصاري
# كان منتسبا إلى طريقة الشيخ الحاج بيرام وكان صاحب أدب ووقار وكان مراعيا
~~لآداب الشريعة ومحافظا لحدود الطريقة وكان يعظ الناس ويذكرهم الله تعالى
~~وكان لنفسه تأثير عظيم في النفوس ولما بنى السلطان بايزيدخان جامعة بمدينة
~~قسطنطينية حضر السلطان بايزيدخان الجامع في اول جمعة بعد بنائه فصعد الشيخ
~~المذكور المنبر والسلطان حاضر يسمع فوعظ الناس وذكرهم وحصل من نفسه تأثير
~~عظيم في قلوب السامعين حتى غلب عليهم الحال وحصل لهم شوق عظيم ولما شاهد
~~هذا الحال بعض السامعين من النصارى المستمعين من خارج الجامع أسلم ثلاثة
~~منهم على يدالشيخ ففرح السلطان بايزيدخان لذلك فرحا عظيما وأعطاهم مالا
~~جزيلا وأمر الوزراء بالاحسان اليهم فاجتمع لهم أموال PageV01P224 عظيمة كل
~~ذلك ببركة الشيخ المزبور ثم بعد ذلك احب السلطان بايزيدخان الشيخ المذكور
~~محبة عظيمة فصاحب معه وعقد معه عقدالابوة والبنوة وأوصى اليه السلطان
~~بايزيدخان ان يجيء اليه اذا قصدالحج ثم ذهب الشيخ إلى وطنه وبعد مدة أشير
~~إلى الشيخ في الواقعة بان ينظم كتابا عند الحجر الاسود بمكة المشرفة وكان
~~لا يقدر على النظم قبل ذلك فسهل عليه بعد ذلك طريقة النظم وذهب إلى
~~قسطنطينية ودخل على السلطان بايزيد خان فاعطاه السلطان بايزيدخان مقدارا من
~~الذهب وقال ان هذا المال حصل لي من طريق الحلال وقد حصل ذلك بكسب يدي
~~وأوصاه ان يجعله في قنديل الصدقات في التربة المطهرة صلوات الله تعالى
~~وسلامه على ساكنها وأن يقول عند التربة المطهرة يا رسول الله ان راعي امتك
~~العبد المذنب بايزيد يقرئك السلام وأرسل هذا الذهب الحاصل من طريق الحلال
~~ليصرف إلى زيت قنديل تربتك وتضرع اليك ان تقبل صدقته فامتثل الشيخ امره
~~وفعل كما أوصاه ثم ان الشيخ حج وجاور بمكة المشرفة سنة وكتب الكتاب الذي ms221
~~امر به عندالحجر الاسود وصار كتابا حافلا وفتح الله عليه هناك من المعارف
~~ما لم يخطر بباله قبل ذلك وأدرجها في ذلك الكتاب ثم انه أتى المدينة
~~المنورة ولبس حلسا من أحلاس الدواب وأمر بان يشد يداه خلف ظهره وأتى القبة
~~الشريفة سحبا على وجهه باكيا متضرعا مستشفعا بصاحبها صلوات الله تعالى
~~وسلامه عليه وكان خارج القبة عصا لها شان عظيم يحفظها خدام التربة المقدسة
~~وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ المذكور بان يأخذ تلك العصا
~~ويشقها ثلاث قطع ويضع قطعة منها في تربة السيد البخاري بمدينة بروسه وقطعة
~~اخرى منها في تربة الشيخ الحاج بيرام بمدينة انقره وقطعة اخرى في تربة شيخ
~~آخر نسي الراوي اسمه ولما أراد الشيخ المذكور اخذ العصا نازعه خدام التربة
~~المطهرة إلى ان حضر رئيسهم فأمرهم بدفعها اليه باشارة اليه من النبي عليه
~~السلام ثم ان الشيخ أتى وطنه ففعل بالعصا كما أمر وتوفي بمدينة قسطنطينية
~~في أوائل سلطنة السلطان سليم خان ودفن في جوار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة
~~الملك الباري PageV01P225
# | الطبقة التاسعة
# في علماء دولة السلطان سليم خان ابن السلطان بايزيدخان عليه الرحمة
~~والرضوان $
# بويع له بالسلطنة في الثاني عشر من شهر صفر سنة ثمان عشرة وتسعمائة من
~~الهجرة طيب الله ثراه
# | ومن العلماء في عصره العالم العامل والفاضل الكامل المولى شمس الدين
~~أحمد بن سليمان بن كمال باشا
# وكان جده من أمراء الدولة العثمانية ونشأ هو في صباه في حجر العز والدلال
~~ثم غلب عليه حب الكمال فاشتغل بالعلم الشريف وهو شاب ليلا ونهارا ثم الحقوه
~~بزمرة اهل العسكر حكى نفسه انه كان مع السلطان بايزيدخان في سفر وكان
~~الوزير وقتئذ إبراهيم باشا ابن خليل باشا وكان وزيرا عظيم الشان وكان في
~~ذلك الزمان امير يقال له أحمد بك ابن اورنوس وكان عظيم الشان جدا لا يتصدر
~~عليه أحد من الامراء قال رحمه الله تعالى وكنت واقفا على قدمي قدام الوزير
~~المزبور والامير المذكور عنده جالس اذ جاء رجل ms222 من العلماء رث الهيئة دنيء
~~اللباس فجلس فوق الامير المذكور ولم يمنعه أحد عن ذلك فتحيرت في هذا فقلت
~~لبعض رفقائي من هذا الذي جلس فوق هذا الامير فقال هو رجل عالم مدرس بمدرسة
~~فلبه يقال له المولى لطفي قلت كم وظيفته قال ثلاثون درهما قلت فكيف يتصدر
~~هذا الامير ومنصبه هذا المقدار قال رفيقي ان العلماء معظمون لعلمهم ولو
~~تأخر لم يرض بذلك الامير ولا الوزير قال رحمه الله تعالى فتفكرت في نفسي
~~فقلت إني لا أبلغ مرتبة الامير المسفور في الامارة وإني لو اشتغلت بالعلم
~~يمكن ان ابلغ رتبة العالم المذكور فنويت ان اشتغل بعد ذلك بالعلم الشريف
~~قال فلما رجعنا من السفر وصلت إلى خدمة المولى المذكور وقد اعطي هو عند ذلك
~~مدرسة دار الحديث بمدينة أدرنه وعين له كل يوم اربعون درهما قال فقرأت عليه
~~حواشي شرح المطالع وكان قد قرا مباني العلوم في أوائل شبابه ثم قرا على بعض
~~العلماء منهم المولى القسطلاني والمولى خطيب زاده والمولى PageV01P226
~~معروف زاده ثم صار مدرسا بمدرسة علي بك بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة اسكوب
~~ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيدخان بادرنه ثم صار قاضيا بها ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور
~~في ولاية اناطولي ثم عزل عن ذلك وأعطي مدرسة دار الحديث بادرنه وعين له كل
~~يوم مائة درهم ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه ثانيا ثم صار
~~مفتيا بمدينة قسطنطينية بعد وفاة المولى علاء الدين علي الجمالي
# ومات وهو مفت بها في سنة اربعين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى من
~~العلماء الذين صرفوا جميع اوقاتهم إلى العلم وكان يشتغل بالعلم ليلا ونهارا
~~ويكتب جميع ما لاح بباله الشريف وقد فتر الليل والنهار ولم يفتر قلمه وصنف
~~رسائل كثيرة في المباحث المهمة الغامضة وكان عدد رسائله قريبا من مائة
~~رسالة وله من التصانيف تفسير لطيف حسن قريب من التمام ms223 وقداخترمته المنية
~~ولم يكمله وله حواش على الكشاف وله شرح بعض الهداية وله كتاب في الفقه متن
~~وشرح سماه بالاصلاح والايضاح وله كتاب في الاصول متن وشرح ايضا سماه تغيير
~~التنقيح وله كتاب في علم الكلام متن وشرح سماه تجريد التجريد وله كتاب في
~~المعاني متن وشرح ايضا وله حواش على شرح المفتاح للسيد الشريف وله كتاب في
~~الفرائض متن وشرح ايضا وله حواش على التلويح وله حواش على التهافت للمولى
~~خواجه زاده هذا ما شاع بين الناس وأما ما بقي في المسودة فأكثر مما ذكر وله
~~يد طولى في الانشاء والنظم بالفارسية والتركية وقد صنف كتابا بالفارسية على
~~منوال كتاب كلستان وسماه بنكارستان وصنف كتابا في تواريخ آل عثمان بالتركية
~~وأبدع في إنشائه وأجاد وله كتاب في اللغة الفارسية وكل تصانيفه مقبولة بين
~~الناس وكان صاحب اخلاق حميدة حسنة وأدب تام وعقل وافر وتقرير حسن ملخص وله
~~تحرير مقبول جدا لايجازه مع وضوح دلالته على المراد وبالجملة انسى رحمه
~~الله تعالى ذكر السلف بين الناس وأحيا رباع العلم بعدالاندراس وكان في
~~العلم جبلا راسخا وطودا شامخا وكان من مفردات PageV01P227 الدنيا ومنبعا
~~للمعارف العليا روح الله تعالى روحه وزاد في غرف الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى عبدالحليم بن علي
# ولد رحمه الله ببلدة قسطموني ثم اشتغل بالعلم وقرأ على علماء عصره حتى
~~وصل إلى خدمة المولى علاء الدين علي العربي ولما توفي المولى المذكور ارتحل
~~هو إلى بلاد العرب وقرا على علمائها وحج ثم سافر إلى بلادالعجم وقرأ على
~~علمائها والتحق بطائفة الصوفية وتربى عند شيخ يقال له الشيخ المخدومي ثم
~~أتى إلى بلاد الروم وسكن ببلدة قسطموني مدة ثم ان السلطان سليم خان قبل
~~جلوسه على سرير السلطنة طلبه وجعله اماما لنفسه وصاحب معه فوجده متفننا في
~~العلوم متحليا بالمعارف وكان لذيذ الصحبة طيب المحاورة ولما جلس على سرير
~~السلطنة جعله معلما لنفسه وعين له كل يوم مائة درهم وأعطاه قرى كثيرة وصاحب
~~معه ليلا ونهارا ms224 وتقرب عنده وحصلت له الحشمة الوافرة والجاه العظيم توفي
~~رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة بمدينة دمشق بعد قفول السلطان
~~سليم خان من مصر إلى الشام كان رحمه الله تعالى عالما صالحا صاحب المعارف
~~الجزيلة والاخلاق الحميدة كثير الاحسان معينا للضعفاء والفقراء وبالجملة
~~كانت ايامه بكثرة احسانه تواريخ الايام رحمه الله الملك العلام
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد شاه ابن
~~المولى علي ابن المولى يوسف بالي ابن المولى شمس الدين الفناري روح الله
~~تعالى أرواحهم
# ولد رحمه الله تعالى في أيام سلطنة السلطان محمد خان وكان والده وقتئذ
~~قاضيا بالعسكر المنصور وعين له السلطان محمد خان يوم ولادته كل يوم ثلاثين
~~درهما وبعد وفاة والده جعل السلطان بايزيدخان وظيفته كل يوم خمسين درهما
~~ونشأ في حجر العز والجاه واشتغل مع ذلك بالعلم الشريف وفاق أقرانه قرأ اولا
~~على والده وبعد وفاة والده قرأ على المولى خطيب زاده ثم قرأ على المولى
~~معرف زاده ثم أعطاه السلطان بايزيدخان مدرسة مناستر بمدينة بروسه وعين له
~~كل يوم PageV01P228 خمسين درهما ثم اعطاه احدى المدارس الثمان ثم اعطاه
~~السلطان سليم خان قضاء بروسه ثم جعله قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم جعله قاضيا
~~بالعسكر ببلاد العرب ثم جعله قاضيا بمدينة ادرنه ثم جعله قاضيا بالعسكر
~~المنصور في ولاية اناطولي ثم جعله قاضيا بالعسكر بولاية روم ايلي مات وهو
~~قاض بها في سنة تسع وعشرين وتسعمائة ودفن عند قبر جده بمدينة بروسه وكان
~~صاحب اخلاق حميدة وطبع زكي ووجه بهي وكرم وفي وكان ذا عشرة حسنة ووقار عظيم
~~وله حواش على شرح المواقف للسيد الشريف وحواش على شرح الفرائض له ايضا اورد
~~فيهما دقائق مع حل المباحث الغامضة وحواش على اوائل شرح الوقاية لصدر
~~الشريعة مات وهو شاب ولو عاش لظهرت منه تأليفات لطيفة روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن علي بن
~~يوسف بالي ابن المولى شمس الدين الفناري
# قرأ في سن الشباب على والده ms225 وبعد وفاة والده قرأ على المولى خطيب زاده ثم
~~على المولى افضل زاده ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا بمدينة
~~قسطنطينية ثم انتقل إلى سلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار قاضيا بالعسكر
~~المنصور في ولاية روم ايلي وكان مدة قضائه بالعسكر مقدار خمس عشرة سنة ثم
~~عزل وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما ثم اضيف إلى ذلك خمسون درهما فصارت
~~وظيفته مائتي درهم ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم ترك التدريس والفتوى
~~وعين له كل يوم مائتا درهم ايضا واشتغل باقراء التفسير والتصنيف فيه الا
~~انه لم يكمله ومات في سنة اربع وخمسين وتسعمائة ودفن بجوار جامع أبي ايوب
~~الانصاري عليه رحمة الملك الباري كان عالما فاضلا تقيا نقيا محترزا عن حقوق
~~العباد غاية الاحتراز ولذلك كان محتاطا في معاملاته مع الناس حتى انه لغاية
~~احتياطه ربما ينتهي إلى حد الوسوسة وكان جريء الجنان طليق اللسان ذا مهابة
~~ووجاهة يستوي عنده الصغير والكبير في اجراء الحق وكان لا يخاف في الله لومة
~~لائم وكان محبا للفقراء والصلحاء وبالجملة كان رحمه الله تعالى علامة في
~~الفتوى وآية كبرى في PageV01P229 التقوى روح الله تعالى روحه واوفر في غرف
~~الجنان فتوحه وله حواش على شرح المفتاح للسيد الشريف وله بعض رسائل تتعلق
~~بشرح الوقاية لصدر الشريعة وكلمات متعلقة بالهداية
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد ابن المولى
~~علاء الدين علي الجمالي
# قرا على جده لأمه المولى حسام زاده ثم على والده ثم على المولى مؤيد زاده
~~ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مراد باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة أدرنه ثم صار ثانيا مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم تقاعد وعين له كل يوم مائة
~~درهم ومات في سنة ست أو سبع وخمسين وتسعمائة وكان رجلا مشتغلا بنفسه غير
~~متعرض لأمور الدنيا والناس وكان مأمون ms226 الغائلة ميمون النقيبة وكان بارا
~~صدوقا حسن السمت والسيرة محبا للمشايخ والصلحاء والعلماء وكانت له معرفة
~~بالاصول والفقه ومشاركة مع الناس في سائر العلوم روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محمد شاه ابن المولى محمدا
~~بن الحاج حسن
# قرا على علماء عصره وعلى والده ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنه
~~ثم صار مدرسا باحدى المدراس الثمان ثم صار مدرسا بالمدرسة المرادية بمدينة
~~بروسه ثم صار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم ثمانون
~~درهما وتوفي على تلك الحال في سنة تسع وثلاثين وتسعمائة وكان له رحمه الله
~~تعالى مشاركة في جميع العلوم من العربيات والعقليات والشرعيات وكان هو في
~~جملة العلماء الذين صرفوا جميع اوقاتهم في العلم وكانت له احوال في
~~الاشتغال بحيث لا يصدقها اهل هذا الزمان ومع ذلك كانت له مهارة في النظم
~~والانشاء والتواريخ وضبط النوادر وحفظ مناقب السلف وله شرح على مختصر
~~القدوري في الفقه وله شرح على ثلاثيات البخاري وقد صنف كتابا في الفقه وزاد
~~فيه على PageV01P230 كتاب الوقاية كثيرا من المسائل الاتفاقية لكنه بقي في
~~المسودة وله من الحواشي والرسائل مالا يحصى كثرة الا انها ضاعت بعد وفاته
~~وكان رحمه الله تعالى مشتغلا بنفسه معرضا عن التعرض لأحوال الناس ولغلبة
~~الاشتغال بالعلم كان كثيرا ما يغفل عن تدارك احوال نفسه ومع ذلك كان لذيذ
~~الصحبة حسن المحاورة طارحا للتكلف في صحبته مع الناس نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى حسام الدين حسين بن
~~عبدالرحمن
# قرا على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل افضل زاده ثم قرأ على
~~المولى عبدالرحمن بن المؤيد ثم وصل إلى خدمة الفاضل الكامل المولى خواجه
~~زاده ثم صار مدرسا بمدرسة مولانا واجد بكوتاهيه ثم صار مدرسا بمدرسة قبلوجه
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان فيها ثم صار مدرسا
~~بمدرسة السلطان محمد خان بالمدينة المزبورة ثم ms227 صار مدرسا بمدرسة السلطان
~~بايزيدخان باماسيه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة
~~أدرنه ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار ثانيا مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~وعين له كل يوم ثمانون درهما ومات وهو مدرس بها في سنة ست وعشرين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى مشتغلا بالعلم غاية الاشتغال وبلغ فيه مرتبة الفضل
~~وكان له حسن سمت ولطف معاشرة مع الناس وكان صاحب وقار وأدب تام وله حواش
~~على اوائل حاشية شرح التجريد وكلمات متعلقة بشرح الوقاية لصدر الشريعة
~~ورسالة في جواز استخلاف الخطيب ورسالة في جواز الذكر الجهري وغير ذلك رحمه
~~الله تعالى
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى مصلح الدين مصطفى بن خليل
~~وهو والد هذا العبد الحقير جامع هذه المناقب
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة طاشكبري سنة فتح قسطنطينية المحمية وهي سنة
~~سبع وخمسين وثمانمائة وقرا وهو صغير على والده المرحوم ثم على خاله المولى
~~محمد النكساري ثم على المولى درويش محمد بن المولى خضر شاه مدرسا بمدرسة
~~PageV01P231 سلطانية بروسه ثم على المولى بهاء الدين المدرس باحدى المدارس
~~الثمان ثم على المولى ابن مغنيسا ثم على المولى قاضي زاده ثم على المولى
~~علاء الدين علي العربي ثم وصل إلى خدمة المولى المحقق والاستاذ المدقق
~~سلطان العلماء وبرهان الفضلاء الفاضل خواجه زاده وكان رحمه الله مقبولا عند
~~هؤلاء الافاضل ومشارا اليه بين اقرانه ثم صار مدرسا بالمدرسة الاسدية
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة البيضاء ببلدة أنقره ثم صار مدرسا
~~بالمدرسة السيفية بالبلدة المزبورة ثم صار مدرسا بالمدرسة الاسحاقية ببلدة
~~اسكوب ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم نصبه السلطان بايزيد خان
~~معلما لابنه السلطان سليم خان ولم يدم على ذلك لاشتغاله بالسفر وأعطاه
~~السلطان بايزيد خان المدرسة الحسينية باماسيه ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه
~~ثم صار مدرساب باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة حلب بأمر السلطان
~~سليم خان وكان قد اوصى اليه والده المولى خليل ان لا يصير قاضيا فذهب إلى
~~حلب امتثالا ms228 للامر الشريف ثم عرض وصية والده على السلطان سليم خان فاستعفى
~~عن القضاء واعطي مدرسته السابقة من المدارس الثمان ثم صار ثانيا مدرسا
~~بسلطانية بروسه وعين له كل يوم سبعون درهما واعطي مدرسته المولى حسام جلبي
~~ولما مات حسام جلبي في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم اعيد المولى المرحوم إلى
~~المدرسة المذكورة وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم زيدت وظيفته فصارت تسعين
~~درهما ومات مدرسا بها في سنة خمس وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~زاهدا عابدا صالحا ورعا صاحب ادب ووقار مشتغلا بنفسه معرضا عن أحوال الدنيا
~~صارفا أوقاته فيما يهمه ويعنيه ومتجنبا عن اللغو واللهو ولم نسمع منه مع
~~طول صحبتنا مع كلمة فيها رائحة الكذب اصلا ولا كلمة فحش وكان طاهر الظاهر
~~والباطن خاضعا خاشعا محبا للصلحاء والفقراء وكان له معرفة تامة بالتفسير
~~والحديث واصول الفقه والعلوم الادبية بانواعها وقلما يقع التفاته إلى
~~العلوم العقلية مع مشاركته للناس فيها وكان له تحرير واضح والفاظ فصيحة كتب
~~رسائل على بعض المواضع من تفسير البيضاوي وكتب رسائل على بعض المواضع من
~~شرح الوقاية لصدر الشريعة وله PageV01P232 حواش على نبذ من شرح المفتاح
~~ورسالة متعلقة بعلم الفرائض ورسالة في حل حديثي الابتداء وله حواش ورسائل
~~غير ذلك لكنها بقيت في المسودة ولم يتيسر له تبييضها لصوارف الايام وتقلبات
~~الزمان وهو أول أساتذتي وأول من تشبثت يداي بذيل افاضته هو أي اول ما عرفت
~~من الهوى % ما الحب الا للحبيب الاول %
# | اللهم ارحمه وارحم والدي كما ربياني صغيرا واجمع بيني وبينهما في مستقر
~~رحمتك بحرمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
# ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى قوام الدين قاسم بن خليل رحمه الله
~~تعالى وهو عم هذا العبد الفقير $
# قرا في صباه على والده المولى خليل ثم على أخيه المولى مصلح الدين ثم على
~~خاله المولى محمد النكساري ثم على الشيخ محمد ابن المولى خواجه زاده وهو
~~مدرس بجنديك بمدينة بروسه ثم على المولى مصلح الدين الملقب بالبغل الاحمر
~~وهو مدرس ms229 بمدرسة مناستر بالمدينة المزبورة ولما انتقل المولى مصلح الدين من
~~المدرسة المزبورة إلى احدى المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنة ذهب عمي معه
~~إلى ادرنه واشتغل عنده وحصل منه فضائل كثيرة ولما مات المولى مصلح الدين
~~قرأ عمي على المولى ابن المؤيد ثم على المولى لطفي التوقاتي ثم على المولى
~~العذاري وهم كانوا مدرسين بالمدراس الثمان ووقع عندالكل محل القبول واشتهرت
~~فضائله بين اقرانه ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل خطيب زاده وقرأ عليه
~~حواشيه على حاشية الكشاف للسيد الشريف وغير المولى المذكور مواضع كثيرة من
~~حواشيه برد عمي عليه ثم انتقل إلى خدمة المولى ابن مغنيسا وهو قاض بالعسكر
~~المنصور في ولاية روم ايلي ولما مات هو صار عمي مدرسا بالمدرسة الاسدية
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة المولى خسرو بالمدينة المزبورة ثم صار
~~مدرسا بالمدرسة الاسحاقية باينه كول مات وهو مدرس بها في سنة تسع عشرة
~~وتسعمائة وكانت ولادته سنة سبع وسبعين وثمانمائة وكان رحمه الله تعالى
~~عالما فاضلا جريء الجنان طليق اللسان صاحب محاورة صعب النادرة وصاحب وجاهة
~~ووقار وكان مدققا في العلوم وكان أكثر مهارته في العلوم الادبية والعقلية
~~وكان له تعليقات على الكتب المشهورة لكن PageV01P233 غرق اكثرها في البحر
~~وضاع ما بقي بعد وفاته وله رسالة لطيفة في بحث الوجود الذهني واسئلة على
~~شرح المطول للتخليص لسعدالدين التفتازاني وهما موجودتان عندي وكان يكتب
~~الخط الحسن في الغاية وكان مشهورا بذلك حتى ان السلطان بايزيدخان امره ان
~~يكتب برسمه بعض الرسائل فكتبها له ونال منه انعاما جزيلا وكانت له كتب
~~كثيرة بخطه الا انها غرقت في البحر وما بقي الا القليل نور الله مرقده وفي
~~غرف الجنان أرقده
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى عبدالواسع بن خضر
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة ديمه توقه وكان والده من الامراء وهو اشتغل
~~بالعلم الشريف وقرأ وهو شاب على المولى شجاع الدين الرومي حين كان مدرسا
~~بمدرسة ديمه توقه ثم قرأ على المولى لطفي التوقاتي ثم قرأ على المولى
~~العذاري ثم ms230 وصل إلى خدمة المولى الفاضل افضل زاده ثم ارتحل إلى بلادالعجم
~~ووصل إلى بلدة هراة من بلاد خراسان وقرأ هناك على العلامة شيخ الاسلام حافد
~~العلامة سعدالدين التفتازاني حواشي شرح المطالع وحواشي شرح العضد للسيد
~~الشريف وغير ذلك ثم اتى بلادالروم في أواخر سلطنة السلطان بايزيدخان وحين
~~جلس السلطان سليم خان على سرير السلطنة اعطاه مدرسة علي بيك بمدينة أدرنه
~~ثم أعطاه المدرسة الحجرية بالمدينة المذكورة ثم اعطاه مدرسة الوزير محمود
~~باشا بمدينة قسطنطينية ثم أعطاه احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم
~~اعطاه احدى المدارس الثمان وقبل وصوله اليها أعطاه مدرسة السلطان بايزيدخان
~~بمدينة ادرنه ثم أعطاه قضاء بروسه ولما جلس السلطان سلطاننا الاعظم سلمه
~~الله تعالى وابقاه على سرير السلطنة أعطاه قضاء قسطنطينية وبعد يومين جعله
~~قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم جعله قاضيا بالعسكر المنصور في
~~ولاية روم ايلي ثم عزله عن ذلك وعين له كل يوم مائة درهم بطريق التقاعد ثم
~~صرف جميع ما في يده من المال إلى وجوه الخيرات وبنى مكتبين ومدرسة ووقف
~~جميع كتبه على العلماء بمدينة أدرنه ثم فرق ما عنده من الطلبة وأمر السلطان
~~ان يعطوا المناصب عند تيسرها وكانت عنده جارية أعتقها وزوجها لرجل صالح ثم
~~ارتحل منفردا عن الاهل والمال والجاه إلى مكة المشرفة واعتزل هناك عن الناس
~~واشتغل بالعبادة PageV01P234 الى ان توفي في سنة اربع أو خمس واربعين
~~وتسعمائة قدس الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل عبدالعزيز ابن السيد يوسف بن حسين الحسيني
~~الشهير بعابد جلبي وهو خال هذا الفقير
# قرا رحمه الله على المولى محيي الدين محمد السامسوني وهو مدرس بمدرسة
~~المولى خسرو بمدينة بروسه ثم على المولى قطب الدين حافد المولى الفاضل قاضي
~~زاده الرومي المدرس بمدرسة مناستر ثم على المولى اخي جلبي محشي شرح الوقاية
~~لصدر الشريعة وهو مدرس باحدى المدارس الثمان ثم على المولى علي بن يوسف
~~بالي الفناري ثم على المولى معرف زاده معلم السلطان بايزيد خان ثم صار
~~مدرسا بمدرسة ms231 كليبولي ثم صار قاضيا ببعض النواحي إلى ان مات بمدينة كفه
~~قاضيا بها في سنة احدى وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله صاحب ذكاء وفطنة
~~وصاحب محاورة وكان كريم الطبع متواضعا للصغير والكبير لين الجانب لطيف
~~العشرة حسن الصحبة سخيا باذلا للمال الا انه لم يكن له زيادة اشتغال بالعلم
~~الشريف ولهذا لم يشتغل بالتصنيف نور الله مرقده وفي غرف الجنان ارقده
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى عبدالرحمن ابن السيد يوسف
~~بن حسين الحسيني وهو خال هذا العبدالفقير جامع هذه المناقب
# قرا رحمه الله تعالى في شبابه على المولى محمد السامسوني ثم قرا على
~~المولى قطب الدين المزبور ثم على المولى الفاضل علي الفناري ثم على المولى
~~علي البكاني وكان مقبولا عند هؤلاء الافاضل وكان من أعلى طبقات طلبتهم ثم
~~صار مدرسا بمدرسة ببلدة بولي في ولاية اناطولي ثم صار مدرسا بمدرسة جنديك
~~بك بمدينة بروسه ثم غلب عليه جانب الفراغة والانقطاع عن الخلق إلى الخالق
~~فترك التدريس وعين له كل يوم خمسة عشر درهما ولم يقبل الزيادة عليها ولازم
~~بيته بمدينة بروسه مشتغلا بالعبادة متلذذا بالانقطاع إلى الله تعالى وقد
~~لحقته الجذبة في اوان صباه وكان يخلو بالجبال مدة اشهر بلا زاد وسمعت منه
~~انه قال غلب علي في ذلك الوقت محبة الحق عز وجل وكنت اجد في الجبال ما يسد
~~جوعي وربما PageV01P235 أجد الخبز في خلال الاشجار قال وكان يحرسني السباع
~~حولي بالخضوع والتذلل ثم بعد ذلك خالط الناس وجمع بين الجذبة والاختلاط
~~وكان يختلط بأولياء الله تعالى وكان يحكي عنهم الكرامات العظيمة قال وقد
~~مرضت في مدينة أدرنه وأنا وساكن في بيت وحدي وليس عندي أحد وفي كل ليلة
~~ينشق الجدار ويجيء الي رجل يخدمني إلى الصبح ويأتيني بالطعام والشراب ثم
~~ينشق الجدار ويذهب قال ولما برئت من المرض قال الرجل لا أجيء بعد هذا فقلت
~~من أنت قال أن أردت ان تعرفني فاخرج من المدينة واذهب مع المسافرين وأنت
~~تجدني قال وبعد أيام خرجت من المدينة ms232 وذهبت مع بعض من اهل القرى فقال بعضهم
~~في الطريق ان ههنا قرية لطيفة الهواء وهناك رجل يدعى بالعالم الاسود فعرفت
~~ان الرجل هو ذاك فتوجهت إلى تلك القرية ولما وصلت اليها نلقاني ذلك الرجل
~~وهو يضحك فاذا هو الرجل الذي جاء الي في مرضي واقمت عنده ذلك اليوم ولما
~~جاء وقت العصر اردنا ان نصلي العصر قال نصلي العصر هناك وأشار إلى مكان
~~مرتفع فلما علوناه قال كيف هذا المكان قلت في غاية اللطافة قال ننظر من هنا
~~إلى الكعبة قلت هكذا قال نعم قال انظر فنظرت فاذا الكعبة قدامنا فصلينا
~~العصر هناك ولم تغب الكعبة عن اعيننا إلى ان اتممنا الصلاة وحكى لي ثقة عن
~~ثقة انه قال رأيت المولى المذكور في المنام بعد وفاته قال لي ان في عمارة
~~السيد البخاري بمدينة بروسه رجلا مسافرا يريد ان يزورني فدله على قبري قال
~~قال فذهبت صبيحة تلك الليلة إلى المقام المذكور فوجدت هناك رجلا مسافرا قال
~~فقلت له ماذا تريد قال أريد زيارة المولى عبدالرحمن فذهبت به إلى قبره قال
~~فلما جلس فهمت منه انه استثقلني فدخلت المسجد فاستمعت انهما يتحدثان وسمعت
~~صوت المولى المذكور كما هو في حياته فلما انقطع كلامهما خرجت من المسجد ولم
~~أر احدا عند قبره قال فطلبت اطراف ذلك المكان فلم اجد اثرا من ذلك الرجل
~~وكان له حكايات مع المشايخ الكبار تركناها خوفا من الاطناب وهذا حاله مع
~~المشايخ واما حاله في العلم فانه كان محققا مدققا لا يمكن لاحد ان يتكلم
~~معه وكان يقدر على تقرير الفن الواحد في مدة يسيرة مع وجازة تقرير ووضوح
~~بحيث يفهمه كل PageV01P236 احد وكانت له في المحاورة يد طولى بحيث ما حاوره
~~أحد الا ويعرف عجزه ويعترف بفضله الا انه كان يغلب على طبعه العلوم العقلية
~~وكان فائقا في تلك العلوم اهل عصره وكان في سائر العلوم مشاركا للناس وأما
~~زهده وورعه فعلى جانب عظيم بحيث لم يخلف شيئا من الدنيا وكان راضيا من
~~العيش ms233 بالقليل وكان يستوي عنده الخشن واللين والخسيس والنفيس وكان محترزا
~~عن حقوق العباد وكان صدوقا بارا قوالا بالحق لا يخاف في الله لومة لائم ولد
~~رحمه الله تعالى سنة اربع وسبعين وثمانمائة وتوفي سنة اربع وخمسين وتسعمائة
~~ودفن عند قبر والده بمدينة بروسه روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى بير أحمد جلبي الايديني
# كان المولى قاضي زاده تزوج امه وقرأ هو عليه ولم يفارقه ابدا إلى ان مات
~~ثم صار مدرسا بمدرسة ابن الملك ببلدة تيره ثم صار مدرسا بمدرسة ابن الحاج
~~حسن بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا
~~بدار الحديث فيها ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان مدة كثيرة وزادوا في
~~وظيفته شيئا فشيئا حتى انتهت إلى الثمانين ومات وهو على تلك الحال في سنة
~~اثنتين وثلاثين وتسعمائة وكان رحمه الله صالحا متعبدا صارفا جميع اوقاته في
~~العلوم والعبادة وكانت له مشاركة في جميع العلوم وكان يلازم بيته لعرج في
~~رجله وله تعليقات على الكتب لكنها لم تظهر بعد وفاته روح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن الخطيب
~~قاسم
# ولد رحمه الله باماسيه وقرا اولا على والده ثم على المولى اخوين ثم على
~~المولى سنان باشا ثم صار مدرسا ببلدة اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة جنديك بك
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين بالمدينة
~~المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم نصبه
~~السلطان بايزيدخان معلما لابنه السلطان أحمد وبعد وفاته صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير محمود PageV01P237 باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدراس الثمان ثم صار
~~مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان باماسيه ثم صار مدرسا بالمدرسة الجديدة
~~التي بناها سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان سلمه الله تعالى وابقاه
~~بجوار ايا صوفيه وهو أول مدرس بها ثم صار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان
~~ثم صار مدرسا بمدرسة ms234 السلطان بايزيدخان بادرنه ثم صار مدرسا ثالثا باحدى
~~المدارس الثمان وعين له كل يوم ثمانون درهما ومات على تلك الحال في سنة
~~اربعين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالما عاملا صالحا محبا للصوفية
~~مشتغلا بنفسه غير ملتفت إلى احوال الدنيا راضيا من العيش بالقليل محمود
~~السيرة مرضي الطريقة صارفا جميع اوقاته في العلم والعبادة وكان له اطلاع
~~عظيم على العلوم الغريبة كالوفق والتعبير والجفر والموسيقى وسائر العلوم
~~الرياضية بأجمعها وله مهارة تامة في علم القراآت والحديث والتفسير
~~والتواريخ وله مشاركة للناس في سائر العلوم وكان يحفظ من المحاضرات
~~والتواريخ والاشعار العربية جانبا عظيما وكان ينظم القصائد العربية
~~والتركية وكانت له يد طولى في الوعظ والتذكير وكان لايمل من المطالعة
~~والتدريس وله مصنفات منها روضة الاخبار في علم المحاضرات وحواش على اوائل
~~شرح الوقاية لصدر الشريعة وحواش على شرح الفرائض للسيدالشريف وله رسائل
~~وتعليقات كثيرة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى زين الدين محمد بن محمد شاه
~~الفناري رحمه الله
# قرا على علماء عصره منهم المولى الفاضل ابن عمه مولانا علاء الدين علي
~~الفناري ثم وصل إلى خدمة العالم الفاضل المولى ابن المعرف معلم السلطان
~~بايزيد خان ثم صار متوليا بأوقاف عمارة السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه ثم
~~صار متوليا باوقاف عمارة السلطان اورخان بالمدينة المزبورة ثم صار متوليا
~~باوقاف عمارة السلطان بايزيدخان ببلدة أماسيه ثم صار قاضيا ببلدة تيره ثم
~~صار قاضيا بمدينة دمشق المحروسة ثم صار قاضيا بمدينة حلب وتوفي وهو قاض بها
~~في غرة PageV01P238 شهر ربيع الاول سنة ست وعشرين وتسعمائة كان رحمه الله
~~عالما فاضلا ذكيا صاحب طبع وقاد وذهن نقاد وكان قوي الجنان طليق اللسان
~~صاحب مروأة تامة وفتوة كاملة محبا للفقراء والمساكين وكان يبرهم ويراعي
~~جانبهم وكان في قضائه مرضي السيرة محمودالطريقة وكان ظاهره موافقا لباطنه
~~وكان لا يضمر سوأ لأحد روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى داود بن كمال القوجوي
# قرا رحمه الله تعالى ms235 على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى لطفي ثم إلى
~~خدمة المولى الفاضل ابن الحاج حسن ثم انتقل إلى خدمة المولى الفاضل ابن
~~المؤيد ثم صار مدرسا بمدرسة قاسم باشا بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~قبلوجه بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة طرابزون وهو أول مدرس بها ثم
~~صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم عزل عنها وعين له كل يوم ثمانون درهما
~~بطريق التقاعد ثم صار قاضيا بالمدينة المزبورة ثانيا ثم ترك القضاء واختار
~~التقاعد وعين له كل يوم مائة درهم ومات وهو على تلك الحال في سنة واربعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا ذكيا مدققا وكانت له يد طولى في
~~العلوم العقلية وكان كريم الطبع مراعيا للحقوق قوالا للحق لا يخاف في الله
~~لومة لائم وكان سيفا من سيوف الله تعالى الا انه لم يشتغل في التصنيف
~~لاختلال مزاجه روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بدر الدين محمود الشهير ببدر الدين
~~الاصغر
# قرا رحمه الله على علماء عصره منهم المولى العذاري والمولى لطفي ثم وصل
~~إلى خدمة المولى الفاضل معرف زاده ثم صار مدرسا بمدرسة بالي كسرى ثم صار
~~مدرسا بمدرسة القلندرية بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة مصطفى باشا
~~فيها ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة ايا صوفيه وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم
~~PageV01P239 ترك التدريس وعين له كل يوم مائة درهم بطريق التقاعد ومات على
~~تلك الحال في سنة ست واربعين وتسعمائة كان رحمه الله عالما صالحا وكانت له
~~مشاركة في العلوم الا انه كان اشتغاله بالعلوم العقلية اكثر وكانت له فيها
~~يد طولى واشتغل بعلم الحديث وتمهر فيه وكان له تعليقات على بعض المواضع من
~~الكتب الا انه لم يدون كتابا وكانت له محبة لطريقة الصوفية روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى ms236 نور الدين حمزة الشهير باوح باش
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل المعرف ثم
~~صار مدرسا بمدرسة مغنيسا ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيد خان باماسيه ثم نصب مفتيا هناك ثم ترك وعين له كل يوم سبعون
~~درهما بطريق التقاعد ومات على تلك الحال بعد الأربعين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى مشتغلا بالعم فقيها وكان معرضا عن احوال الناس مشتغلا بنفسه
~~وكان حريصا على جمع المال وكان يتقلل في معاشه جدا ويلبس الثياب الدنيئة
~~ولا يركب الفرس ولهذا جمع اموالا عظيمة وبنى في آخر عمره مسجدا بمدينة
~~قسطنطينية قريبا من داره وبنى حجرات لسكنى العلماء وعين لهم دراهم ووقف على
~~هؤلاء اوقافا كثيرة قال له الوزير إبراهيم باشا اني سمعت انك تحب المال
~~فكيف صرفت هذه الاموال في الاوقاف قال انه أيضا من غاية محبتي إلى المال
~~حيث لا ارض ان اخلفه في الدنيا واريد ان يذهب معي إلى الاخرة روح الله
~~تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل العامل المولى محيي الدين محمد بن محمد بن
~~محمد البردعي
# كان رحمه الله تعالى من أولاد العلماء واشتغل بالعلم الشريف على والده ثم
~~ارتحل إلى شيراز وهراة وقرأ على علمائهما وحصل علوما كثيرة ثم ارتحل إلى
~~بلادالروم وصار مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين بمدينة بروسه ثم صار
~~PageV01P240 مدرسا بمدرسة قبلوجه ثم جعله السلطان سليم خان معلما لعبيده في
~~دار سعادته ثم اعطاه احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ومات وهو مدرس بها
~~في سنة ثمان أو تسع وعشرين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا كاملا
~~ذا حظ وافر من العلوم وكانت له معرفة تامة بالعربية والحديث والتفسير
~~والاصول والفروع والمعقول والمنقول وكان لطيف المحاورة لذيذ الصحبة صاحب
~~الاخلاق الحميدة والادب الوافر وكان متلطفا متواضعا متخشعا صاحب ms237 وجاهة وكان
~~يكتب الخط الحسن وكان سريع الكتابة جدا وله حواش على تفسير العلامة
~~البيضاوي وحواش على حاشية شرح التجريد للسيد الشريف وحواش على التلويح وله
~~شرح على آداب البحث للعلامة عضدالدين وكان له إنشاء بالعربية والفارسية في
~~غاية الحسن والقبول وكان صاحب محاضرة يعرف من التواريخ والمناقب شيأ كثيرا
~~نور الله تعال مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سيدابن محمود الشهير بابن المجلد كان اصله
~~من ولاية قوجه ايلي
# قرأ على علماء عصره وحصل طرفا كبيرا من العلوم ثم صار مدرسا بمدرسة عيسى
~~بك بمدينة بروسه ثم انقطع عن التدريس ورغب في طريقة التصوف وعين له كل يوم
~~خمسة عشر درهما بطريق التقاعد وصحب الشيخ العارف بالله تعالى السيد البخاري
~~وحصل عنده الطريقة الصوفية وصار مهذب الاخلاق ومتواضعا متخشعا وكان على عفة
~~وصلاح وزهد وديانة وكان يخدم بيته بنفسه ويشتري حوائجه من السوق بنفسه
~~ويحملها إلى بيته وكان منقطعا إلى الله تعالى ملازما للمسجد منعزلا عن
~~الناس في بيته وتوفي وهو على تلك الحال في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم وكان
~~رحمه الله تعالى كتب بخطه كتبا كثيرة وصححها بخطه وكان يكتب الخط الحسن
~~المليح جدا وكان فاضلا محققا مدققا حقق كثيرا من المواضع المشكلة شكر الله
~~سعيه ورضي عنه وأرضاه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن يوسف بن يعقوب
~~الشهير باجه زاده
# PageV01P241
# قرا على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل خطيب زاده ثم صار
~~مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار قاضيا بعدة من البلاد ولما جلس السلطان سليم خان
~~على سرير السلطنة أعطاه قضاء سلانيك ثم اعطاه قضاء بروسه ثم عزل عن ذلك
~~ومات وهو معزول سنة ثلاث أو اربع وعشرين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى
~~عالما فاضلا ذكيا سليم الطبع مبارك النفس مقبلا إلى الخير وكان متواضعا
~~متخشعا صاحب كرم واخلاق حميدة روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمدالشهير بشيخ
~~شاذلو
# قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار ms238 مدرسا بمدرسة ميدان باماسيه
~~ثم صار مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين بمدينة بروسه ثم صار مدرسا
~~بمدرسة اينابك ببلدة قسطموني ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بمدينة ادرنه
~~مات وهو مدرس بها في سنة تسع عشرة وتسعمائة وكان رحمه الله عالما فاضلا
~~متعبدا متخشعا صارفا أوقاته في العلم والعبادة مشتغلا بنفسه غير ملتفت إلى
~~أحوال غيره وكانت له يد طولى في العربية والتفسير والحديث والفقه ولم ينقل
~~انه صنف شيأ روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف ابن المولى
~~علاء الدين اليكاني
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وعلى والده المرحوم ثم صار مدرسا بمدرسة
~~اينابك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة ابنه كول ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار قاضيا
~~ببلدة أماسيه ثم جعله السلطان سليم خان حافظا لدفتر بيت المال بالديوان
~~العالي ثم صار قاضيا بمدينة دمشق المحروسة ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان
~~مرادخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم
~~سبعون درهما ثم عين له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ومات على تلك
~~الحال في سنة خمس وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى مشتغلا بالعلم
~~متتبعا للكتب PageV01P242 وكان صاحب لطف وكرم وكان محبا للمشايخ الصوفية
~~وكان من عادته ان يعتكف عندهم في العشر الاخير من شهر رمضان المبارك وله
~~حواش على شرح المواقف للسيد الشريف ورسائل كثيرة رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بير أحمد بن المولى نور الدين حمزة
~~المشهور بابن ليس جلبي
# قرا رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم
~~صار قاضيا ببلدة أسكوب ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا
~~بدارا لحديث فيها ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة
~~مصر المحروسة ثم عزل عنه وعين له ms239 كل يوم ستون درهما ثم اعيد ثانيا إلى قضاء
~~مصر ثم عزل عن ذلك مرة اخرى وعين له كل يوم مائة درهم ومات وهو على تلك
~~الحال في سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما ماهرا في
~~الفقه وكان كريم النفس حسن الخلق لين الجانب وكان ذا ثروة عظيمة وجمع كتبا
~~كثيرة الا انه لم يشتغل بالتصنيف
# | 4
# ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى باشا جلبي اليكاني
# | قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى المرحوم مؤيد
~~زاده ثم صار مدرسا بمدرسة قبلوجه بمدينة بروسه ثم عزل عن ذلك ثم صار مدرسا
~~بها ثانيا ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بمدينة ادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~دار الحديث بالمدينة المزبورة مات وهو مدرس بها في سنة تسع أو ثمان وثلاثين
~~وتسعمائة كان حليما كريما سخيا وفيا مشتغلا بالعلم الشريف غاية الاشتغال
~~وكانت له مشاركة في العلوم كلها وله حواش على نبذ من شرح المتفاح للسيد
~~الشريف وكان مختل المزاج ولهذا قلت تصانيفه ولولا ذلك لكانت له تصانيف
~~كثيرة وكانت له معرفة بالشعر وكان ينظم الاشعار بالتركية نور الله مرقده
~~PageV01P243
# ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى باشا جلبي ابن المولى زيرك $
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة مناستر بمدينة بروسه ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بادرنه وتوفي وهو مدرس بها في اوائل سلطنة السلطان
~~سليم خان كان رحمه الله تعالى ذكيا صاحب محاورة وكان مربيا للطلبة وتخرج من
~~عنده كثير من الطلبة وكان ذا شهرة تامة بين اهل زمانه من المدرسين رحمه
~~الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد ابن المولى زيرك
# قرا رحمه الله على علماء عصره وحصل طرفا من العلوم ثم صار قاضيا بعدة من
~~البلاد وكان مرضي السيرة في قضائه وكان رجلا مشتغلا بنفسه معرضا عن التعرض
~~لابناء زمانه توفي رحمه الله تعالى في اواخر سلطنة السلطان ms240 سليم خان روح
~~الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبد العزيز حفيد المولى الفاضل
~~الشهير بام الولد
# قرا رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن المؤيد
~~ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بقسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مناستر ببروسه ثم صار قاضيا بعدة من البلاد ثم صار مدرسا بمدرسة طرابزون ثم
~~صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار قاضيا بمدينة حلب المحروسة ثم
~~صار مدرسا ومفتيا ببلدة اماسيه ثم ترك التدريس وعين له كل يوم سبعون درهما
~~بطريق التقاعد ومات وهو على تلك الحال في جوار الخمسين وتسعمائة وقد اختلت
~~رجلاه في آخر عمره كان رحمه الله تعالى اديبا لبيبا صاحب كرم ومرواة وقورا
~~عظيما حليما كان لا يذكر احدا بسوء وكانت له مشاركة في العلوم كلها وكان
~~ينظم القصائد العربية في غاية الفصاحة والبلاغة PageV01P244
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد ابن الشيخ
~~العارف بالله تعالى مصلح الدين القوجوي
# قرا على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن افضل الدين ثم صار
~~مدرسا بمدرسة خواجه خير الدين بمدينة قسطنطينية وتزوج بنت الشيخ العارف
~~بالله الشيخ محيي الدين القوجوي ثم غلب عليه داعية الفراغ والعزلة وترك
~~التدريس وعين له كل يوم خمسة عشر درهما بطريق التقاعد وكان رحمه الله تعالى
~~يستكثر ذلك ويقول يكفيني عشرة دراهم ولازم بيته واشتغل بالعلم الشريف
~~والعبادة وكان متواضعا متخشعا مرضي السيرة محمود الطريقة وكان محبا لاهل
~~الصلاح وكان يشتري من السوق حوائجه بنفسه ويحملها إلى بيته بنفسه مع رغبة
~~الناس في خدمته وهو لا يرضى الا ان يباشره تواضعا لله تعالى وهضما للنفس
~~وكان يروي التفسير في مسجده ويجتمع اليه اهل البلد ويستمعون كلامه ويتبركون
~~بانفاسه وانتفع به كثيرون وكتب على تفسير البيضاوي حاشية حاملة جامعة لما
~~تفرق من الفوائد في كتب التفاسير بعبارات سهلة واضحة لينتفع به المبتدىء
~~وله شرح الوقاية في الفقه وشرح الفرائض السراجية وشرح المفتاح للعلامة
~~السكاكي وشرح ms241 القصيدة المشهورة بالبردة ومات في سنة خمسين وتسعمائة قال
~~رحمه الله تعالى اذا اشكل علي آية من آيات القرآن العظيم اتوجه إلى الله
~~تعالى فيتسع صدري حتى يكون قدر الدنيا ويطلع فيه قمران لا أدري انهما أي
~~شيء ثم يظهر نور فيكون دليلا إلى اللوح المحفوظ فاستخرج منه معنى الاية قال
~~رحمه الله تعالى اذا عملت بالعزيمة لا أريد النوم الا وأنا راقد في الجنة
~~واذا عملت بالرخصة لا تحصل لي هذه الحال وكانت له محبة عظيمة في هذا العبد
~~الحقير وانه من جملة ما افتخرت به وما اخترت منصب القضاء الا بوصية منه
~~وكان قد اوصاني به وحكى لي ان واحدا من اصدقائه كان قاضيا ثم ترك القضاء
~~مدة ثم دخل القضاء ثانيا وكان رجلا صالحا صدوقا فسالته عن سبب دخوله ثانيا
~~فقال كان لي عند قضائي مناسبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت اراه
~~في المنام في كل اسبوع مرة فتركت القضاء ليحصل لي زيادة تقرب PageV01P245
~~اليه على ما كان في الاول فبعد ترك القضاء ما رأيت كما رأيت في حال القضاء
~~فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني تركت القضاء
~~ليزيد قربي منكم فلم يقع كما رجوت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~المناسبة بيني وبينك ازيد عندالقضاء من مناسبتك عندالترك لانك عند القضاء
~~تشتغل باصلاح نفسك واصلاح امتي وعندالترك لا تشتغل الا باصلاح نفسك ومتى
~~زدت في الاصلاح زدت تقربا مني قال المولى المرحوم انا صدقت كلامه وكان
~~الرجل صدوقا فأوصيك ان تختار القضاء وتصلح نفسك وغيرك هذا كلامه قدس سره
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل الشريف عبدالرحيم العباسي
# ولد بمصر وقرا على علماء عصره وحصل العلوم الادبية وعلم البلاغة والحديث
~~والتفسير وأخذ من علماء الحديث هناك وحصل سندا عاليا وأتى مدينة قسطنطينية
~~في زمن السلطان بايزيدخان مع رسول اتاه من قبل السلطان الغوري ملك مصر وكان
~~القاضي بالعسكر وقتئذ ابن المؤيد الفاضل فزاره الشريف المزبور ms242 وأكرمه غاية
~~الاكرام وكان له شرح للبخاري اهداه إلى السلطان بايزيد خان فاعطاه السلطان
~~جائزة سنية وأعطاه المدرسة التي بناها بالقسطنطينية ليقرىء فيها الحديث فلم
~~يرض الشريف ورغب في الذهاب إلى الوطن ولما انقرضت دولة السلطان الغوري بمصر
~~اتى إلى مدينة قسطنطينية ثانيا وعين له كل يوم خمسون درهما بطريق التقاعد
~~واقام في قسطنطينية مدة كبيرة إلى ان توفي في سنة ثلاث وستين وتسعمائة وقد
~~قرب سنة من مائة كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم الادبية كلها والحديث
~~والتفسير وكانت له يد طولى وسند عال في علم الحديث وكانت له معرفة تامة
~~بالتواريخ والمحاضرات والقصائد العربية وكان له إنشاء بليغ ونظم حسن وخط
~~مليح ومن نظمه رحمه الله تعالى % مالي ارى احبابنا في الناس % صاروا كمثل
~~حبابنا في الكاس % % صور تروقك عند أول نظرة % كاللؤلؤ المتناسق الاجناس %
~~% واذا اعدت الطرف فيهم لم تجد % شيئا وصار رخاؤهم للياس % $ PageV01P246
# ومن نظمه رحمه الله تعالى ايضا عند شيبه % ارعشني الدهر أي رعش % والدهر
~~ذو قوة وبطش % % قد كنت امشي ولست اعيا % فاليوم اعيا ولست امشي % $
# وبالجملة كان رحمه الله تعالى صاحب خلق عظيم وصاحب بشاشة ووجه بسام بين
~~الجمال والجلال قسام وكان لطيف المحاورة حلو المحاضرة عجيب النادرة متواضعا
~~متخشعا اديبا لبيبا يبجل الصغير كما يوقر الكبير وكان كريم الطبع سخي النفس
~~مباركا مقبولا وجملة القول فيه انه كان بركة من بركات الله تعالى في الأرض
~~وله من القصائد العربية والمنشآت مالا يحصى وله شرح للبخاري مختصر مفيد وله
~~شرح شواهد التخليص سماه بمعاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص وقد استدرك في
~~كثير من المواضع على الشراح روح الله روحه وزاد في اعلى غرف الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بخشى خليفة الاماسي رحمه الله
# ولد بقرية قريبة من اماسيه وقرا على علماء عصره ثم ارتحل إلى بلاد العرب
~~وقرأ على علمائها ايضا ثم اختار طريق التصوف ونال منها المراتب الجليلة
~~وكان خاضعا خاشعا متورعا متشرعا راضيا من العيش بالقليل وكان يلبس ms243 الثياب
~~الخشنة وكان يدرس وكثيرا ما يجلس للوعظ والتذكير وكانت له يد طولي في
~~التفسير وكان أكثر التفاسير في حفظه وقرا عليه الكثيرون وانتفعوا به وكانت
~~له يد طولى في الفقه ايضا وفي سائر العلوم وربما يقول رأيت في اللوح
~~المحفوظ مسطورا هكذا ولا يخطيء كلامه اصلا ويكون كما نقل ورأيت له رسالة
~~جمع فيها رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم في المنام وصحبته معه وهي كثيرة
~~جدا
# توفي رحمه الله تعالى في جوار الثلاثين وتسعمائة نور الله تعالى مرقده
~~وفي اعلى غرف الجنان ارقده
# | ومنهم المولى العالم الكامل الفاضل محيي الدين محمد بن عمر بن حمزة
# كان جده من بلاد ما وراء النهر من تلامذة العلامة سعدالدين التفتازاني ثم
~~ارتحل فاستوطن انطاكية وبها ولد محمد هذا فحفظ القرآن العظيم في صغره
~~PageV01P247 ثم الكنز والشاطبي وغيرهما ثم تفقه على عميه الشيخ حسين والشيخ
~~أحمد وكانا فاضلين وقرا عليهما الاصول والقراآت والعربية ثم سار إلى حصن
~~كيفا وآمد ثم إلى تبريز وأخذ عن علمائها واشتغل هناك سنتين وقرا في تبريز
~~على العالم الفاضل المولى مزيد ثم رجع إلى انطاكية وحلب وأقام ثمة ووعظ
~~ودرس وأفتى واشتهرت فضائله ثم خرج إلى القدس الشريف وجاور هناك ثم إلى مكة
~~المشرفة فحج ثم ذهب إلى مصر فسمع هناك من السيوطي والشمني وأجازا له ووعظ
~~ودرس وأفتى فحصل له ثمة قبول عظيم حتى طلبه السلطان قايتباي فلاقاه ووعظه
~~وألف له كتابا في الفقه مسمى بالنهاية فاحبه واكرمه غاية الاكرام وأحسن
~~جوائزه ولم يأذن له في الرحيل فبقي عنده إلى ان توفي الملك قايتباي في سنة
~~ثلاث وتسعمائة ثم سافر إلى الروم من البحر فجاء إلى بروسه وأحبه اهلها جدا
~~فاقام هناك واشتغل بالوعظ والنهي عن المنكرات ثم ذهب إلى مدينة قسطنطينية
~~فاحبه اهلها ايضا وسمع السلطان بايزيدخان وعظه فمال اليه كل الميل وكان
~~يرسل اليه الجوائز دائما وألف له كتابا مسمى بتهذيب الشمائل في سيرة نبينا
~~صلى الله تعالى عليه وسلم وكتابا آخر في التصوف ms244 ولاقاه ودعا له ثم خرج
~~السلطان إلى الغزو وهو معه ففتح معه قلعة مشون وكان ثاني الداخلين اليها أو
~~ثالثهم ثم رجع إلى قسطنطينية وبقي هناك يامر بالمعروف وينهى عن المنكر بحيث
~~لا يخاف في الله لومة لائم ويتعرض للملاحدة والصوفية في رقصهم ثم رجع مع
~~اهله إلى حلب المحروسة فاكرمه ملك الامراء خير بك جدا وقرأ عليه والتزم
~~جميع حوائجه وهو مع ذلك لم يأكل منه شيا فمكث ثمان سنين مشتغلا بالتفسير
~~والحديث والرد على الملاحدة والروافض سيما على طاغية اردبيك وكانت تلك
~~الطائفة يبغضونه بحيث يلعنونه مع الصحابة رضي الله تعالى عنهم في المجامع
~~ثم عاد إلى الروم ثم زمن السلطان سليم خان وحرضه على الجهاد إلى قرلباش
~~وألف له كتابا في أحوال الغزو وفضائله وهو كتاب نفيس جدا فذهب معه إلى حرب
~~تلك الطائفة وكان يعظ كل يوم في الطريق للجند ويذكر لهم ثواب الجهاد خصوصا
~~بتلك الطائفة والسلطان يكرمه ويحسن اليه كثيرا ولما التقى الجمعان وحمي
~~PageV01P248 الوطيس بحيث زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر امره السلطان
~~بالدعاء واشتغل هو بالدعاء ويقول السلطان آمين فانهزم العدو بعناية الله
~~تعالى ثم انه سافر إلى روم ايلي فوعظ اهلها ونهاهم عن المعاصي وأمرهم
~~بالفرائض فانصلح بسببه كثير من الناس وبنى جامعا في بلدة سراي ومسجدا فيه
~~ومسجدا آخر بأسكوب وأقام هناك قدر عشر سنين يفسر القرآن العظيم كل يوم
~~وأسلم بين يديه كثير من الكفار وفي سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة غزا مع
~~سلطاننا الاعظم إلى انكروس ودعا له وقت القتال فجاء الفتح المبين كما تقدم
~~ثم انتقل إلى بروسه وسكن هناك وشرع في بناء جامع كبير فتوفي قبل اتمامه في
~~رابع المحرم سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة وقد ناهز السبعين ودفن في حرم
~~الجامع وولد من صلبه قريب من مائة نفس وله كتب ورسائل كثيرة في فنون عديدة
~~خصوصا في علم الكيمياء وكان من الواصلين اليه وكان رحمه الله تعالى كثير
~~التنقل في البلاد محبوب القلوب تنجذب اليه النفوس وكان من ms245 التقوى على جانب
~~عظيم وكان له احتياط تام في مآكله وملابسه وطهارته وكانت نفقته من تجارته
~~وأكثر أوقاته مصروفة إلى مصالح الخلق من الوعظ والتدريس والافتاء وقل حديث
~~ذكر في الكتب ولم يكن محفوظا له وله قدرة تامة على تفسير القرآن بلا مطالعة
~~ولا مراجعة إلى الكتب فكان دأبه في أيام الجمعة تفسير ما قرأ الخطيب في
~~الصلاة بديباجة بليغة ووجوه مختلفة وعلوم جمة يعجز عنه المتأملون أياما
~~ويأخذ عنه العوام والخواص من العلماء والصوفية حظهم وكان عالما ربانيا
~~داعيا إلى الهدى والاصلاح دائما أمات بدعا كثيرة وأحيا سننا كثيرة وانتفع
~~به خلق لا يعرف حسابهم الا الله تعالى ولا يتيسر ذلك لغيره الا ان يؤتى مثل
~~ما اوتي من فضل الله تعالى روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى خير الدين خضر المعروف بالعطوفي
# قرا رحمه الله على علماء عصره وقرأ التفسير والحديث على المولى بخشى
~~المذكور وقرأ علم المعاني على المولى عبدالاماسي وقرأ العلوم العقلية على
~~المولى PageV01P249 الفاضل قطب الدين محمد حافد المولى الفاضل افضل زاده
~~الرومي وقرا علم الاصول على المولى الفاضل خواجه زاده وقرأ العلوم الشرعية
~~على المولى الفاضل افضل زاده ثم صار معلما لعبيد السلطان بايزيدخان في دار
~~سعادته ثم اختار طريقة الوعظ فعين له كل يوم خمسون درهما ثم زيد على ذلك
~~فصار ثمانين درهما كان رحمه الله تعالى يفسر ايام الجمعة في جوامع
~~قسطنطينية وكان عالما بالعلوم الادبية وبارعا في علمي المعاني والبيان وكان
~~في علم التفسير على غاية الاتقان منقطعا عن الناس مشتغلا بنفسه وله حواش
~~على الكشاف وشرح للمشارق وكتاب في الطب ورسائل متعلقة بعلم الكلام توفي
~~رحمه الله تعالى في سنة ثمان واربعين وتسعمائة روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل العامل عبدالحميد ابن شرف
# ولد رحمه الله تعالى بولاية قسطموني وقرأ على علماء عصره ثم رغب في
~~التصوف وصحب مع الشيخ مصلح الدين الطويل من الطائفة النقشبندية وبعد وفاته
~~اختار طريق الوعظ وعين له كل ms246 يوم ثلاثون درهما وكان يعظ في مدينة قسطنطينية
~~وكانت له يد طولى في التفسير وكان يفسر تقريرات واضحة بليغة وعبارات فصيحة
~~وكان يدرس في بيته علم التفسير واستفاد منه كثير من الناس وكان زاهدا
~~معتزلا عن الناس فارغ الهم عن أشغال الدنيا مقبلا على اصلاح نفسه وكان طويل
~~الصمت كثير الفكرة اديبا وقورا صاحب مهابة
# توفي رحمه الله تعالى في سنة ثمان واربعين وتسعمائة
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الموى عيسى خليفة
# كان رحمه الله تعالى من نواحي قسطموني قرا على علماء عصره ثم وصل إلى
~~خدمة المولى الفاضل افضل زاده ثم سلك مسلك التصوف واختار طريقة الوعظ وعين
~~له كل يوم ثلاثون درهما وكان يعظ الناس ايام الجمعة في جوامع قسطنطينية
~~وكانت له يد طولى في التفسير والوعظ والتذكير وكانت له مشاركة مع الناس في
~~سائر العلوم وكان كلامه مؤثرا في النفوس تأثيرا عظيما وربما ينشد في اثناء
~~وعظه الابيات الفارسية المناسبة للحال ثم نصب خطيبا في جامع السلطان
~~PageV01P250 محمد خان ثم ترك الخطابة وصار واعظا وتوفي على تلك الحال روح
~~الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شعيب الشهير بالترابي
# قرا رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الكرماسني ثم وصل
~~إلى خدمة المولى الفاضل حسام زاده ثم وصل إلى خدمة المولى علاء الدين علي
~~العزني ثم جعله السلطان بايزيدخان معلما لعبيده في دار سعادته ثم أعطاه
~~مدرسة فلوبه ثم أعطاه المدرسة الحلبية بادرنه ثم اختار طريقة الوعظ وعين له
~~كل يوم خمسة واربعون درهما ومات على تلك الحال
# كان رحمه الله تعالى رجلا صالحا محبا لفقراء الصوفية ومشايخهم وكان على
~~الفطرة الاسلامية جاريا على منهاج السنة متجانبا عن البدعة بارا صدوقا وكان
~~له وجد وحال وربما يميل إلى المزاح فيضحك الحاضرين وربما يبكي ويبكي من معه
~~وكان رجلا كثير الاكل يستبعد من لم ير ماله م كثرة الاكل ومع ذلك كان له
~~صبر قوي على الجوع وسنه جاوز التسعين وكانت له مع ذلك قوة عظيمة ms247 بحيث لو
~~اخذ يد إنسان يخاف من انكسارها ويحكي هو انه كان يكسر في شبابه نعل الدواب
~~باصبعيه نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد الاماسي
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا مفسرا محدثا ومذكرا واعظا وكان نفسه
~~مؤثرا في القلوب وكان مجاب الدعوة مقبول السيرة انجذب اليه الخواص والعوام
~~لورعه وتقواه وكان منتسبا إلى طريقة الصوفية روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى التوقاتي
# كان مشتهرا بهذه النسبة ولهذا لم اطلع على اسمه وكان مدرسا ببلدة اماسيه
~~ولم يفارقها إلى ان مات في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم سلمه الله وكان
~~فاضلا محققا منقطعا عن الناس بالكلية مشتغلا بالدرس والعبادة وكان انقطاعه
~~بمرتبة لا يقدر على الحضور في المجالس وحشة من الناس واستحياء منهم
~~وبالجملة كان عالما ربانيا مباركا روح الله تعالى روحه PageV01P251 ومنهم
~~العالم الفاضل الكامل المولى مصلح الدين موسى بن موسى الاماسي $
# كان رحمه الله تعالى حافظا للكتب في جامع السلطان بايزيدخان ببلدة اماسيه
~~ولهذا اشتهر بين الانام بحافظ الكتب قرا ببلاده على علماء عصره ثم ارتحل
~~إلى بلاد العجم وقرأ على علمائها ايضا ثم ارتحل إلى بلادالعرب وقرا على
~~علمائها ايضا ثم حج وأتى بلادالروم واتصل بخدمة المولى الفاضل افضل زاده ثم
~~سلك مسلك التصوف وحصل منه حظا عظيما ثم تقاعد في بلدة اماسيه ليقرىء الطلبة
~~ويفتي الناس ويعلم الصبيان وكان من بركات الله تعالى في أرضه وكان سليم
~~الطبع حليم النفس متواضعا متخشعا متدينا متورعا صحيح العقيدة مرضي السيرة
~~لذيذ الصحبة محبا للخير وكان له حظ من العلوم كلها سيما التفسير والحديث
~~وكان له حظ وافر من العلوم العقلية والادبية وكانت له يد طولى في الاصول
~~والفقه وكان الفقه نصب عينه قلما يوجد من يستحضره مثله وصنف كتابا في الفقه
~~جمع فيه متونا عشرة من المتون المشهورة وحذف مكرراتها واختار في ترتيبه
~~طريقا حسنا وسماه بمخزن الفقه وكتب بعباراته شرحا بلغ ثلاثين كراسا بخطه
~~الدقيق روح الله روحه
# | ومنهم العالم ms248 الفاضل الكامل المولى الشهير بابن المعيد الاماسي
~~ولاشتهاره بهذه الكنية لم أطلع على اسمه
# كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا محققا مدققا متورعا متشرعا وكان له حظ
~~من العلوم كلها وكان سالكا مسلك التصوف منقطعا عن الناس متبتلا إلى الله
~~وكان مقبول الدعوة مبارك النفس مرضي السيرة محمود الطريقة روح الله روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالله خواجه المتوطن في قصبة
~~كوبريجك
# كان رحمه الله تعالى مشهورا بالعربية والفقه وليس أحد من الطلبة في عصره
~~الا ويرتحل اليه ويقرا عنده الفقه والعربية وكان منقطعا عن الناس مشتغلا
~~بالعبادة والافادة وكان صالحا متشرعا مقبول السيرة محمود الطريقة مجاب
~~الدعوة روح الله روحه ونور ضريحه PageV01P252
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بابن دده جك
# كان رحمه الله تعالى متوطنا بقصبة لادق وكان يقرىء الناس بالقراآت العشر
~~وكان صحيح العقيدة مرضي السيرة مقبول الدعوة صالحا عابدا زاهدا منقطعا عن
~~الناس قانعا من العيش بالقليل روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشهير بابن القفان
# كان رحمه الله تعالى متوطنا ببلدة سينوب وكان صالحا زاهدا عابدا مبارك
~~النفس مرضي السيرة منقطعا عن الناس مشتغلا بالعلم والافادة وكان يقرىء
~~الناس بالقراآت السبع وانتفع به كثير من الناس روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى صادق خليفة المغنياوي
# كان رحمه الله تعالى رحلة الطالبين في علم القراآت وكان يقرىء الناس
~~بالقراآت السبع وانتفع به كثير من الناس وكان عابدا صالحا زاهدا مباركا
~~محبا للخير رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محمد ابن المولى الفاضل الحاج حسن
# قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود
~~باشا بمدينة قسطنطينية كان ذكيا فطنا وكان له اطلاع على العلوم العقلية
~~ولما كان مائلا إلى الزينة والترفه في المعاش وتكثير الخدم والحشم مال إلى
~~منصب القضاء وصار قاضيا بعدة من البلاد ولما قفل السلطان سليم خام من فتح
~~بلادالعجم استقبله المولى المذكور وكان وقتئذ قاضيا ببلدة كوتاهية ولما رآه ms249
~~السلطان سليم خان بما عليه من الزينة والالبسة الفاخرة التي تلبسها الامراء
~~أعطاه منصب الامارة ومات وهو أمير ببعض البلاد وكان سخيا وصاحب خلق حسن
~~وكان له خط عظيم متعلقا بعلم الانشاء والشعر ومعرفة التواريخ روح الله روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل محمد باشا حفيد المولى العالم ابن المعرف معلم
~~السلطان بايزيدخان
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة قلندر خانه
~~PageV01P253 بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين
~~بمدينة أدرنه ثم صار موقعا بالديوان العالي في أيام دولة السلطان سليم خان
~~ثم صار وزيرا له ومات وهو وزير له وكان ذكيا صاحب طبع فائق وذهن رائق وعقل
~~وافر وكان له تدبير حسن ومعرفة بآداب الصحبة ولهذا تقرب عند السلطان سليم
~~خان مات رحمه الله تعالى وهو شاب في سنة ثلاثة وعشرين وتسعمائة روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم المولى عيسى باشا ابن الوزير إبراهيم باشا
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود
~~باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة
~~ادرنه ثم صار موقعا بالديوان العالي ثم صار أميرا على عدة بلاد ثم صار امير
~~الامراء بولاية الشام وتوفي وهو أمير بها كان رحمه الله تعالى عالما بعدة
~~من العلوم وكانت له مشاركة في العلوم ولم يترك المطالعة أيام امارته وكان
~~صاحب عقل وافر بحيث لا يقدر احدا ن يخدعه في أمر من الامور وكان صاحب أدب
~~وحسن معاشرة ولطف محاورة روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشهير بنهاني
# وقد اشتهر بهذا اللقب ولم نعرف اسمه كان رحمه الله تعالى عتيقا لبعض
~~الاكابر وقد قرأ في صغره مباني العلوم ثم وصل إلى خدمة الافاضل من العلماء
~~وحل عندهم محل القبول وفاق اقرانه ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل محمد ابن
~~الحاج حسن ثم صار مدرسا بالمدرسة التي بناها المولى المزبور في مدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا باسحاقية اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة ms250 الوزير مصطفى
~~باشا بمدينة قسطنطينية ثم فرغ عن التدريس وسافر إلى الحجاز وحج وسمعت من
~~بعض اصحابه انه قال لما أتم أمر الحج مرض وتاسف في مرضه على ما مضى من عمره
~~في المناصب والاشتغال بغير الله تعالى وعاهد الله تعالى انه ان صح من مرضه
~~لم يعاود التدريس ابدا قال وتوفي رحمه الله تعالى في مرضه ذلك ودفن في مكة
~~المشرفة في سنة خمس أو ست وعشرين وتسعمائة PageV01P254 كان رحمه الله تعالى
~~عالما فاضلا وكانت له ممارسة في النظم والعبر بالعربية والفارسية والتركية
~~وكانت له مشاركة في العلوم سيما العربية والتفسير والاصول والفقه ورأيت له
~~نظما بالعربي عند بعض اصحابه وكان نظما فصيحا بليغا نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى حيدر وهو ابن اخي المولى الخيالي
# وكانت امه بنت محمد بن محمد شاه الفناري قرأ رحمه الله تعالى على علماء
~~عصره ثم وصل إلى خدمة العالم الفاضل المولى سيدي محمود القوجوي وكان هو
~~وقتئذ مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه وصار معيدا لدرسه قرأ عليه الشرح
~~المطول للتلخيص للعلامة التفتازاني من أوله إلى آخره وقال المولى المذكور
~~في حقه ان المولى حيدر قرأ علي صحيح البخاري من أوله إلى آخره قراءة تحقيق
~~واتقان قال وكان يقرر في أثناء الدرس شرح صحيح البخاري للكرماني ثم ارتحل
~~إلى مصر المحروسة وأخذ من علمائها التفسير والحديث والاصول والفروع ثم
~~ارتحل إلى بلاد الروم ونصبوه متوليا بأوقاف السلطان محمد خان ببروسه ثم صار
~~متوليا بأوقاف السلطان اورخان بالمدينة المزبورة وتوفي فيها في أواخر سلطنة
~~السلطان سليم خان كان رحمه الله تعالى جميل الصورة محمودالطريقة لذيذ
~~الصحبة حسن النادرة لطيف المحاورة جيد المحاضرة مقبول المناظرة وبالجملة
~~كان رحمه الله تعالى زين المجالس والمحافل وكانت له يد طولى في النظم
~~والنثر بالعربية وكان ينظم القصائد العربية الفصيحة البليغة برد الله تعالى
~~مضجعه ونور مهجعه
# | ومنهم العالم الفاضل خضرشاه ابن المولى الفاضل محمد بن الحاج حسن
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار ms251 معيدا لدرس المولى علاء الدين
~~الجمالي المفتي ثم صار مدرسا بمدرسة والده بمدينة قسطنطينية ثم مال إلى
~~منصب القضاء وصار قاضيا بعدة من البلاد وتوفي قاضيا كان رحمه الله تعالى
~~حليم الطبع سليم النفس معرضا عن ابناء الزمان مشتغلا بنفسه وكنا في جواره
~~مدة ولم نتأذ اصلا من أقواله وأحواله روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
~~PageV01P255
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الطبيب الحاذق المولى محمود بن الكمال
~~الملقب باخي جان المشتهر باخي جلبي
# كان ابوه كمال الدين في بلدة تبريز ثم أتى بلادالروم وكان طبيبا حاذقا
~~وانتسب إلى خدمة الامير الكبير إسماعيل بك بولاية قسطموني ولما سلم الامير
~~المزبور الولاية المذكورة إلى السلطان محمد خان وارتحل إلى جانب روم ايلي
~~أتى المولى كمال الدين إلى مدينة قسطنطينية وفتح هناك دكانا في السوق
~~المنسوب إلى محمود باشا واشتهرت حذاقته في الطب بين الناس حتى رغبوا في طبه
~~ورجعوا اليه في مداواة مرضاهم وحصل له بسبب الطب مال عظيم واشترى بذلك دارا
~~بالمدينة المزبورة وتوطن هناك إلى ان توفي وطلبه السلطان محمد خان مرارا
~~ليصير طبيبا في دار سلطنته فأبى عن ذلك وقال كيف اختار الرق بعدالحرية وبعد
~~وفاته خدم ولده المزبور الحكيم قطب الدين والحكيم ابن المذهب وحصل عندهما
~~الطب ومهر فيه غاية المهارة وأظهر في المعالجات تصرفات كثيرة حتى نصبوه
~~رئيسا للأطباء في المارستان التي بناها السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية
~~ثم جعله السلطان بايزيدخان من جملة أطباء دار سلطنته ثم جعله امينا للمطبخ
~~العامر في دار سلطنته ورضي عن خدمته وشكر له في تدبير اطعمة توافق مزاجه
~~وطبعه وصاحب معه لذلك ومال اليه كل الميل وكان لذيذ الصحبة جدا ثم ان
~~الوزراء حسدوه على ذلك واخترعوا أمرا يوجب عزله فعزله ثم بعدمدة عرف عدم
~~صحته وأعاده إلى مكانه ثم جعله رئيسا للاطباء في دار سلطنته ودام على ذلك
~~بارغد عيش ونعمة وافرة وحشمة عظيمة ولما جلس السلطان سليم خان على سرير
~~السلطنة عزله وبقي مدة معزولا ثم أعاده إلى مكانه ms252 وصاحب معه ومال اليه كل
~~الميل فحصل له جاه عظيم وقبول تام ولما جلس سلطاننا الاعظم السلطان سليمان
~~خان على سرير السلطنة عزله ايضا ثم اعيد إلى مكانه ثم سافر إلى الحج في سنة
~~PageV01P256 ثلاثين وتسعمائة وتوفي بعد ان حج بمدينة مصر المحروسة ودفن عند
~~قبر الامام الشافعي رحمه الله تعالى وكان سنه وقت وفاته ستة وتسعين وكان
~~مزاجه في غاية القوة ولم ينقص من أسنانه شيء روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى بدر الدين الطبيب الملقب بهدهد بدر الدين
# قرا على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الشهير بابن المعرف ثم رغب
~~في الطب وقرأ على الحكيم محيي الدين ثم صار من جملة الاطباء بدار السلطنة
~~وكان رجلا عالما صالحا سليم الطبع حليم النفس مرضي السيرة مقبول الطريقة
~~محبوبا عندالناس لكونه خيرا دينا وتوفي رحمه الله تعالى على العفة والصلاح
~~بعد الخمسين وتسعمائة روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومن مشايخ الطريقة في زمانه
# الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ نصوح الطوسي كان رجلا عالما صالحا وكان
~~حافظا للقرآن العظيم وكان يكتب الخط الحسن وكان ينظم الشعر ثم انتسب إلى
~~الطريقة الزينية ووصل إلى خدمة الشيخ محمدالعارف تاج الدين القرماني حتى
~~بلغ إلى مرتبة الارشاد وقعد على سجادة الارشاد في زاويته بعد وفاة الشيخ
~~صفي الدين مات رحمه الله تعالى في وطنه ودفن هناك سنة اربع أو ثلاث وعشرين
~~وتسعمائة قدس الله تعالى سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين الامام بمدينة بروسه
# وصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله تعالى المولى اياس وتزوج بنته وتربى
~~عنده وحصل طريقة الصوفية وكان رجلا اديبا مهيبا غاية المهابة ووقورا غاية
~~الوقار وكان منقطعا عن الناس وله كرامات عيانية مشهورة يطول الكلام بذكرها
~~قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محمدالشهير بابن اخي شوروه
# كان عارفا بالله تعالى وصفاته وكان صاحب استغراق في جميع حالاته وكانت له
~~قوة لارشاد الطالبين وقد اكمل الطريقة عندالشيخ فضل الله بن الشيخ آق شمس ms253
~~الدين وكان منقطعا عن الناس يستوي عنده الفقير والغني وربما يحضر
~~PageV01P257 عنده بعض العلماء من الرجال في بعض الليالي وهو اول حضوره عنده
~~ويأمر باطفاء السراج والاشتغال بذكر الله تعالى وبعد مدة يظهر لكل من
~~الحاضرين الانوار مرة بعد أخرى على احوال عجيبة وأطوار غريبة والوان لم ير
~~مثلها ولا يمكن التعبير عن تلك الاحوال وهذا في اول حضور الطالب عنده وكيف
~~حاله بعد المداومة على خدمته ثم انه قال يوما لاصحابه انه سيحصل لي انسلاخ
~~وبعد ثلاثة أيام ان رأيتم في بدني انتفاخا فادفنوني والا فخلوني قال من حضر
~~عنده في ذلك الوقت انه بقي كالميت ليس له حس ولا حركة ولا علامة حياة وبعد
~~ثلاثة أيام وجدنا على صدره انتفاخا فدفناه وللشيخ المذكور غير ذلك أحوال
~~كثيرة وكرامات سنية وهذا القدر يكفي قدس الله سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين محمدالمعروف بابي شامة
# توطن بجبل قريب من بلدة قسطموني وانقطع عن الناس كل الانقطاع وبنى هناك
~~زاوية واشتغل بتربية السالكين وكان زاهدا عابدا متورعا وكان له إشراف على
~~الخواطر وكانت له حكايات متعلقة بهذا الباب تركناها خوفا من الاطناب قدس
~~الله سره
# | ومنهم العالم العامل الفاضل العارف بالله تعالى الشيخ عبدالرحيم
~~المؤيدي المشهور بحاجي جلبي
# كان رحمه الله تعالى اولا من طلبة العلم الشريف وقرأ على المولى الفاضل
~~سنان باشا وعلى المولى الفاضل خواجه زاده وكان مقبولا عندهما وكان المولى
~~الوالد رحمه الله تعالى يحكي ويقول ان المولى خواجه زاده كان يذكر بالفضل
~~الشيخ المذكور وكذا يذكر بالفضل المولى الفاضل غياث الدين الشهير بباشا
~~جلبي قال المولى الوالد رحمه الله تعالى ما سمعته يشهد لاحد من طلبته
~~بالفضل مثل شهادته لهما ثم ان الشيخ المذكور سلك مسلك التصوف واتصل بخدمة
~~الشيخ العارف بالله تعالى محيي الدين الاسكليبي ونال عنده في التصوف غاية
~~متمناه وحصل له في التصوف شأن عظيم وجلس للارشاد في زاوية شيخه بعد وفاة
~~الشيخ مصلح الدين السيروزي وربى كثيرا من المريدين وبالجملة كان ms254 جامعا بين
~~PageV01P258 فضيلتي العلم والعمل وكان فضله وذكاؤه في الغاية لا سيما في
~~العلوم العقلية وأقسام العلوم الحكمية وكان له معرفة تامة بالعربية وكان
~~يكتب خطا حسنا وكان آية كبرى في معارف الصوفية وقد ظهرت منه الكرامات
~~العلية مات رحمه الله تعالى في سنة اربع واربعين وتسعمائة قدس سره العزيز
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل الشيخ محيي الدين محمد ابن المولى الفاضل
~~بهاء الدين
# كان رحمه الله تعالى في عنفوان شبابه من طلبة العلم الشريف قرأ اولا على
~~والده ثم قرأ على المولى الفاضل خطيب زاده ثم قرأ على المولى الفاضل مصلح
~~الدين القسطلاني ثم قرأ على المولى الفاضل ابن المعرف معلم السلطان
~~بايزيدخان ثم مال إلى طريقة التصوف فوصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله تعالى
~~محيي الدين الاسكليبي ووصل عنده غاية متمناه من معارف الصوفية وأجاز له
~~بالارشاد وجلس مدة في وطنه بالي كسرى ثم اتى مدينة قسطنطينية ثم جلس في
~~زاوية شيخه بالمدينة المزبورة بعد وفاة الشيخ عبدالرحيم المؤيدي وربى كثيرا
~~من المريدين كان رحمه الله تعالى عالما عاملا فاضلا كاملا عابدا زاهدا صاحب
~~ورع وتقوى ملازما لحدود الشريعة ومراعيا لاداب الطريقة وكان قوالا بالحق
~~ولا يخاف في الله لومة لائم وكان عالما بالعلوم الشرعية الاصلية والفرعية
~~وعالما بالتفسير والحديث ماهرا في العلوم العربية والعقلية وله شرح للفقه
~~الاكبر للامام الاعظم أبي حنيفة رحمه الله جمع فيه بين طريقة الكلام وطريقة
~~التصوف واتقن المسائل غاية الاتقان حتى رقاها من العلم إلى العيان وله
~~رسائل كثيرة في التصوف وغيره لا يمكن تعدادها ولما مرض المولى علاء الدين
~~علي الجمالي المفتي مدة كبيرة وعجز عن كتابة الفتوى وقيل له اختر من
~~العلماء من ينوب منابك في كتابة الفتوى اختار المولى المرحوم الشيخ المذكور
~~من بين العلماء لوثوقه بفقاهته وورعه وتقواه
# ومن غرائب ما جرى بيني وبينه أني اذ كنت مدرسا باحدى المدراس الثمان رأيت
~~في المنام ان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم اهدى الي تاجا من المدينة
~~المنورة ووقعت لي ms255 هذه الواقعة في الثلث الاخير من الليل فقمت وكنت اطالع
~~تفسير البيضاوي في ذلك الزمان فاشتغلت بمطالعته ولما صليت صلاة الفجر جاء
~~الي أحد واتى بالسلام من قبل الشيخ المذكور وقال قال الشيخ الواقعة التي
~~رآها الليلة معبرة بانه سيصير قاضيا بعد رؤية هذه الواقعة ما دخل علي أحد
~~قبل PageV01P259 ذلك الرجل الذي اتى بالسلام من قبل الشيخ فعلمت انه من
~~قبيل الكشف له فذهبت اليه بعد أيام فذكرت له هذه الواقعة وتعبيره لها فقال
~~نعم هو كذلك فقلت أنا لا أطلب القضاء فقال لاتطلب ولكن اذا أعطي بلا طلب
~~منك فلا ترده وكان هذا أحد أسباب قبولي منصب القضاء وتكلم رحمه الله تعالى
~~في زمن الوزير إبراهيم باشا بكلام حق في بعض الامور فتكدر الوزير المزبور
~~عليه لذلك فخافوا على الشيخ من جهته ونصحوا له بالسكوت عن أمثال هذا الكلام
~~فقال الشيخ غاية ما في الباب ان يقدر على ثلاثة اما القتل وانه شهادة واما
~~الحبس وهو العزلة والخلوة والعزلة طريقتنا واما النفي عن البلد وهو هجرة
~~واحتسب على ذلك ثوابا من الله تعالى ذهب رحمه الله تعالى في سنة احدى
~~وخمسين وتسعمائة إلى الحج ولما رجع منه في السنة القابلة مات ببلدة قيصرية
~~ودفن بها عند الشيخ إبراهيم القيصري الذي هو شيخ شيخه قدس الله سرائرهم
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين مصطفى المشتهر بالنسبة إلى
~~المولى خواجه زاده
# قرأ رحمه الله تعالى اولا بعض العلوم ثم وصل إلى خدمة الشيخ العارف بالله
~~تعالى حاجي خليفة وحصل عنده الطريقة حتى اجازه للارشاد وقام مقامه في
~~الزاوية بعد وفاة الشيخ صفي الدين بوصية منه ثم ترك الزاوية لاجل الشيخ
~~نصوح وانقطع عن الناس واشتغل بنفسه كان رحمه الله تعالى رجلا متواضعا اديبا
~~مهيبا وقورا صبورا وكان يشاهد في وجهه آثار الاستغراق والوجد ثم ارتحل إلى
~~القدس الشريف ومات هناك في عشر الثلاثين والتسعمائة من الهجرة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين مصطفى الشهير بابن المعلم ms256
# كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم الظاهرة كلها حافظا للقرآن العظيم
~~وكان يقرؤه بالقراآت السبع بل العشر ثم رغب في التصوف وصحب مع الشيخ حاجي
~~خليفة بن الوفاء ثم أجازه للارشاد الشيخ نصوح وأقام مقامه وكان رجلا اديبا
~~لبيبا وقورا صبورا صاحب خشية وخضوع ومجاهدة ورياضة وكان طاهر الظاهر
~~والباطن وقد صلى التراويح بالختم اربعين سنة مات في عشر الاربعين من الهجرة
~~قدس سره PageV01P260
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بني خليفة
# اخذ الطريقة من الشيخ العارف بالله تعالى حاجي خليفة وأكمل عنده الطريقة
~~وبعد وفاة الشيخ لازم بيته واشتغل بنفسه وكان متبتلا إلى الله تعالى زاهدا
~~عابدا ورعا تقيا نقيا صاحبت معه مدة كثيرة وما رأيت منه شيأ يخالف الادب
~~وكان ابعد الناس عن مساوي الناس وكان لا يذكر احدا بسوء ويمنع من ذكر أحد
~~بسوء في مجلسه كان يراعي ادب الشرع في جميع احواله وما رايت احدا يراعي
~~الادب مثله مات رحمه الله بمدينة بروسه قبل الاربعين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين الاسود
# صحب مع الشيخ حاجي خليفة وأخذ عنه التصوف وكان صاحب معرفة وأدب وعبادة
~~وزهد قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ لطف الله
# كان هو ايضا من أصحاب الشيخ حاجي خليفة وكان عالما عابدا زاهدا ورعا تقيا
~~نقيا منقطعا إلى الله تعالى وكان اماما بمدينة بروسه وتوفي بها قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ أمير علي بن أمير حسن
# كان رحمه الله تعالى من نسل السيد جلال الدين الكرماني صاحب الكفاية في
~~شرح الهداية تربى أبوه في بيت الشيخ العارف بالله تعالى السيد محمد البخاري
~~المدفون بمدينة بروسه وقرا الشيخ أمير علي المذكور على علماء عصره منهم
~~المولى الفاضل علاء الدين الفناري والمولى الفاضل محمد بن الحاج حسن ثم صار
~~مدرسا بمدرسة حمزة بك ببروسه وعين له كل يوم ثلاثون درهما بطريق التقاعد
~~ومال إلى طريقة الصوفية وعينه للارشاد العارف بالله تعالى الشيخ نصوح
~~الطوسي ثم جلس في الزاوية التي ms257 تنسب إلى الشيخ العارف بالله تاج الدين ومات
~~رحمه الله تعالى في حدود الاربعين وتسعمائة وكان رحمه الله مبارك النفس
~~كريم الاخلاق صاحب العقيدة الصحيحة الصافية مراعيا للشريعة متواضعا متخشعا
~~وكان صاحب الشيبة الحسنة والوجه المليح ومراعيا للفقراء والصلحاء وملازما
~~للجماعة وصاحب سمة حسنة وطريقة مرضية روح الله روحه وزاد في أعلى غرف
~~الجنان فتوحه PageV01P261
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى المولى حضر بك ابن المولى أحمد باشا
# تربى عندا بيه وحصل الفضيلة العلمية ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مراد
~~الغازي ببروسه وعين له كل يوم ثلاثون درهما ومال اليه أفاضل الطلبة وحصلوا
~~عنده الفضيلة العلمية ثم مال إلى طريقة الصوفية واتصل بخدمة الشيخ العارف
~~بالله السيد أحمد البخاري المدفون بمدينة قسطنطينية وحصل عنده طريقة
~~الصوفية وهذب اخلاقه وصار متواضعا متخشعا صاحب ادب ووقار وهيبة وسكون
~~مراعيا للشريعة حافظا لادب الطريقة مقبولا عندالخواص والعوام فصار ذاته
~~الكريم من نوادر الايام وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ثلاث أو أربع وعشرين
~~وتسعمائة روح الله تعالى روحه وأوفر في فراديس الجنان فتوحه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى محمود بن عثمان بن علي النقاش المشتهر
~~باللامعي
# كان جده الاعلى من مدينة بروسه ولما دخل الامير تيمور مدينة بروسه اخذه
~~معه وهو صغير إلى بلاد ما وراء النهر وتعلم هناك صنعة النقش وهو اول من
~~احدث السروج المنقشة في بلاد الروم وأما ابنه عثمان فهو سلك مسلك الامارة
~~فصار حافظا للدفتر بالديوان العالي فاما المولى اللامعي فهو قرا العلوم في
~~صغره ثم وصل إلى خدمة العلماء وحصل عندهم العلوم والفضائل منهم المولى
~~اخوين والمولى محمد بن الحاج حسن ثم مال إلى طريقة الصوفية واتصل بخدمة
~~الشيخ العارف بالله تعالى السيد أحمد البخاري وحصل عنده الطريقة الصوفية
~~ونال عنده ما نال من الكرامات السنية والمعارف القدسية ثم عين له كل يوم
~~خمسة وثلاثون درهما بطريق التقاعد وسكن بمدينة بروسه واشتغل بالعلم
~~والعبادة وكان طبعة الشريف مائلا إلى النظم بالتركية والانشاء والف كثيرا
~~من الكتب نظما ونثرا ms258 وهي مشهورة كثيرة عند أهل هذه البلاد ومقبولة
~~عندالخواص والعلوم توفي رحمه الله تعالى في سنة ثمان أو تسع وثلاثين
~~وتسعمائة ودفن بمدينة بروسه روح الله PageV01P262 تعالى روحه وزاد في حظائر
~~القدس فتوحه
# | ومنهم الشيخ العارف بالله تعالى سيدي خليفة الاماسي من خلفاء الشيخ
~~العارف بالله الشيخ حبيب المار ذكره
# وكان رحمه الله تعالى جالسا في زاوية الشيخ حبيب ببلدة اماسه وتوفي هناك
~~ودفن في الزاوية المزبورة كان رحمه الله تعالى عارفا بالله تعالى عابدا
~~زاهدا تقيا نقيا ورعا صاحب هيبة ووقار وسكون وكان صائما بالنهار وقائما
~~بالليل وكان من المجاهدين في الله تعالى حكى لي من حضر موته انه رأى مقامه
~~في الجنة واشتاق اليه وحن حنينا عظيما وتضرع إلى الله تعالى ان يوصله اليه
~~سريعا ولا يؤخر عمره قال وقال رحمه الله تعالى ما احسن هذه المراتب وما
~~ألطف الحور العين قال ويدعونني إلى الجنة قال اللهم اقبضني سريعا وأوصلني
~~إلى هذه المقامات وقال توفي رحمه الله تعالى محبا للقاء الله تعالى ومشتاقا
~~إلى الوصول اليه قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ عبداللطيف من طريقة الشيخ ابن الوفاء
# كان رحمه الله تعالى رجلا مجذوبا مشغولا بنفسه معرضا عن ابناء الزمان
~~وكان يستوي عنده الغني والفقير والصغير والكبير وربما تلحقه الجذبة في بعض
~~الايام فيصيح صيحة عظيمة ويضطرب اضطرابا كثيرا وقد قام مقام الشيخ ابن
~~الوفاء بعد وفاة الشيخ علي دده قدس سره
# | ومنهم العالم العارف بالله تعالى الشيخ العابد الزاهد الحاج رمضان
~~المتوطن ببلدة قسطموني
# وتوفي في أوائل سلطنة سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان كان رحمه الله
~~تعالى عالما عابدا تقيا نقا متورعا متخشعا قائما بالليل والنهار منقطعا إلى
~~الخالق منجمعا عن الخلائق وكان بركة من بركات الله تعالى في ارضه روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم الشيخ سنان الدين الشهير بسوخته سنان
# كان رحمه الله تعالى متوطنا بمدينة قسطنطينية وكان عالما عارفا عابدا
~~عابدا PageV01P263 زاهدا صالحا منقطعا عن الخلائق إلى الخالق مشتغلا بتكميل
~~نفسه وتكميل المريدين ms259 وتوفي في أواخر سلطنة السلطان سليم خان عليه الرحمة
~~والغفران
# | الطبقة العاشرة
# في علماء دولة سلطاننا الاعظم والخاقان المعظم الذي تشرف زماننا بظله
~~المكرم السلطان سليمان خان ابن السلطان سليم خان سلمه الله تعالى وأبقاه
~~واسعده في اولاه واخراه بويع له بالسلطنة بعد وفاة أبيه في شهر شوال المكرم
~~سنة ست وعشرين وتسعمائة
# | ومن علماء عصره العالم العامل الفاضل الكامل المولى خير الدين
# كان من ولاية قسطموني وقرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل
~~اخي يوسف ثم إلى خدمة المولى الفاضل مصلح الدين مصطفى البرمكي ثم صار معلما
~~لسلطاننا الاعظم ووقع عنده محل القبول وحصل له حشمة وافرة وجاه رفيع بحيث
~~ازدحم العلماء والفضلاء والاكابر والاعيان على بابه ومع ذلك لم يتبدل ما في
~~طبعه من التواضع والكرم ولين الجانب والتلطف بالفقراء والمساكين وربى كثيرا
~~من الطلبة حتى نالوا المراتب العلية مات رحمه الله تعالى وهو على أتم العز
~~وعظيم الجاه في سنة خمسين وتسعمائة ودفن بجوار أبي ايوب الانصاري روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالقادر الشهير يقادري جلبي
# قرأ على المولى سيدي الحميدي ثم على ركن الدين ابن المؤيد وصار معيدا
~~لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة المولى ابن الحاج حسن بمدينة قسطنطينية ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة
~~سلطانية بروسه ثم صار مدرساب باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة
~~بروسه ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور بولاية
~~اناطولي وداوم على ذلك مدة كبيرة ثم عزل عن ذلك وعين له كل يوم مائة وخمسون
~~درهما بطريق التقاعد ثم صار مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم ترك الفتوى لاختلال
~~وقع في مزاجه وعين له كل يوم مائتا درهم بطريق التقاعد وتوطن PageV01P264
~~ببروسه وبنى هناك مسجدا ومدرسة ومات بها في سنة خمس وخمسين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله تعالى عالما فاضلا صاحب ذكاء وفطنة لطيف المحاورة حسن النادرة
~~صعب البديهة لطيفا كريما وكان يعفو عن ms260 المسيء ويتجاوز عن المخطىء وهو من
~~جملة الذين يتلذذون بالعفو والكرم وكان له تعليقات ورسائل الا انها لم تظهر
~~لابتلائه بسوء المزاج واختلال البدن روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى سعد الله بن عيسى
# كان اصله من ولاية قسطموني وولد فيها ثم اتى إلى مدينة قسطنطينية مع
~~والده ونشأ على طلب العلم والمعرفة وقرا على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة
~~المولى محمد الساميسوني ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم عزل عن ذلك واعيد ثانيا إلى احدى المدارس
~~الثمان وعين له كل يوم مائة درهم ثم صار مفتيا بقسطنطينية وداوم على ذلك
~~مدة كبيرة ثم مات في سنة خم وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى فائق
~~اقرانه في تدريسه وكان في قضائه مرضي السيرة محمودالطريقة وكان في فتواه
~~مقبول الجواب ومهديا إلى الصوب وكان رحمه الله تعالى طاهر اللسان لا يذكر
~~احدا الا بخير وكان صحيح العقيدة حسن الطريقة مراعيا للشرع الشريف محافظا
~~للادب وكان هو من جملة الذين صرفوا جميع اوقاتهم في الاشتغال بالعلم وقد
~~ملك كتبا كثيرة واطلع على عجائب من الكتب وكان ينظر فيها ويحفظ فوائدها
~~وكان قوي الحفظ جدا وقد حفظ من المناقب والتواريخ شيئا كثيرا وله رسائل
~~وتعليقات وكتب حواشي مفيدة على تفسير البيضاوي وله شرح للهداية مختصر مفيد
~~وهي متداولة بين العلماء وقد بنى دار القراء بقرب داره بمدينة قسطنطينية
~~روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل الكامل الفاضل محيي الدين شيخ محمد بن الياس
~~المشتهر بجوي زاده
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى سعدي جلبي ابن التاجي ثم
~~PageV01P265 انتقل إلى خدمة المولى بالي الاسود وصار معيدا لدرسه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة امير الامراء بمدنية ادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير أحمد
~~باشا ابن ولي الدين بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة
~~المزبورة ثم ms261 صار مدرسا بمدينة جورلي بنواحي قسطنطينية وهو أول مدرس بها ثم
~~صار مدرسا بمدرسة محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار
~~قاضيا بمصر المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار
~~مفتيا بمدينة قسطنطينية ثم تقاعد عن الفتوى وعين له كل يوم مائتا درهم ثم
~~صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور بروم ايلي
~~ومرض بعد صلاة العشاء ولم يمض نصف الليل حتى مات وقيل مرض بعد صلاة العصر
~~ومات بعد صلاة المغرب وذلك في سنة اربع وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى مرضي السيرة محمود الطريقة قريب الجانب طارحا للتكلف متواضعا صاحب
~~بشاشة وكان مشتغلا بالعلم الشريف وكا حافظا للقرآن العظيم وكانت له مشاركة
~~في العلوم وكانت له يد طولى في الفقه والحديث والتفسير والاصولين وكان
~~مواظبا على الطاعات مشتغلا بالعبادات وكان قوالا في الحق لا يخاف في الله
~~لومة لائم وبالجملة كان رحمه الله تعالى سيفا من سيوف الله تعالى وقاطعا
~~بين الحق والباطل وحسنة من محاسن الايام وله بعض تعليقات على الكتب الا
~~انها لم تشتهر بين الناس روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد
# قرأ رحمه الله على علماء عصره قرا اولا على المولى شيخ مظفر العجمي ثم
~~على المولى سيدي جلبي القوجوي ثم على المولى يعقوب ابن سيدي علي ثم على
~~المولى الفاضل ابن المؤيد ثم صار مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة المولى محمد ابن الحاج حسن بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيد خان بمدينة بروسه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الوزير علي PageV01P266 باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا
~~بمدينة ازنيق ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان مرادخان بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بادرنه ثم صار قاضيا بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار قاضيا ms262 بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي وداوم على ذلك
~~مدة ثم عزل عن ذلك وصار مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم مائة
~~وخمسون درهما وما مكث الا يسيرا حتى ترك التدريس وذهب إلى الحج ثم اتى
~~مدينة قسطنطينية وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما بطرق التقاعد وداوم على
~~ذلك مدة حتى مات في سنة سبع وخمسين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالما
~~فاضلا صالحا ورعا محبا لمشايخ الصوفية وسالكا طريقهم وكان معتزلا عن الناس
~~ومشتغلا بنفسه وكان لا يذكر احدا الا بخير وكان مرضي السيرة حسن الطريقة
~~وافر الادب صاحب حياء ووقار وكانت له معاملة مع الله تعالى باطنا وكان
~~يجتهد ليلا ونهارا في تتبع مكايد النفس والمباشرة في علاجها وبالجملة كان
~~رحمه الله مظنة للولاية اذ قد كانت له معاملة مع الله تعالى في باطنه لا
~~يطلع عليها الناس روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى حافظ الدين محمد بن أحمد باشا ابن
~~عادل باشا المشتهر بالمولى حافظ
# كان رحمه الله تعالى اصله من ولاية بردعة في حدود ولاية العجم وقرأ في
~~صباه على المولى الفاضل مولانا مزيد ببلدة تبريز وقرا عنده العلوم كلها
~~وفاق اقرانه واشتهرت فضائله وبعد صيته ولما وقع في بلاد العجم فتنة إسماعيل
~~بن اردبيل ارتحل إلى بلادالروم وذهب إلى خدمة المولى الفاضل عبدالرحمن بن
~~المؤيد وباحث معه في بعض المباحث وعظم اعتقاد المولى المذكور في حقه ورباه
~~عند السلطان بايزيدخان وأمر له بمدرسة فأعطاه مدرسة بانقره واشتغل هناك
~~بالعلم الشريف وكان حسن الخط سريع الكتابة كتب شرح الوقاية لصدر الشريعة في
~~شهر واحد بحسن خط ودرسه هناك ثم صار مدرسا بمدرسة مرزيفون واشتغل هناك بشرح
~~المفتاح للسيد الشريف وكتب حواشي على نبذ منه وكتب PageV01P267 القسم
~~الثالث من مفتاح العلوم في خمسة ايام بخط حسن وكتب على حواشيه ما انتخبه من
~~شرح الفاضل الشريف له وأتم تلك الحواشي والانتخاب في خمسة اشهر ثم اتى
~~مدينة قسطنطينية وعرض الحاشية المذكورة ms263 على المولى ابن المؤيد فقبلها حسن
~~القبول واستحسنها غاية الاستحسان ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا
~~بمدينة قسطنطينية وكتب هناك حواشي على نبذ من شرح المواقف للسيدالشريف ثم
~~صار مدرسا بمدرسة ازنيق وكتب هناك رسالة الهيولي وهي رسالة عظيمة الشان جدا
~~ثم صار مدرسا بإحدى المدراس الثمان وكتب هناك شرحا للتجريد وسماه المحاكمات
~~التجريدية ولم يغادر صغيرة ولا كبيرة مما يتعلق بالكتاب المذكور الا وقد
~~تعرض لما لها وما عليها ثم صار مدرسا بمدرسة ايا صوفيه وصنف هناك كتابا
~~مسمى بمدينة العلم وجعلها ثمانية أقسام فاورد في كل قسم منها اعتراضات على
~~ثمانية من العلماء المشهورين في الافاق كصاحب الهداية وصاحب الكشاف
~~والعلامة البيضاوي والتفتازاني والفاضل الشريف الجرجاني ونحو ذلك ثم ترك
~~التدريس وعين له كل يوم سبعون درهما بطريق التقاعد وله رسالة سماها بنقطة
~~العلم ورسالة اخرى سماها بفهرسة العلوم وله رسالة اخرى سماها بمعارك
~~الكتائب ورسالة اخرى سماها بالسبعة السيارة وله من الرسائل والتعليقات مالا
~~يحصى كثرة بقي اكثرها في المسودة وبالجملة تعب الليل والنهار ولم ينفك قلمه
~~عن الكتابة ولسانه عن المذاكرة وطبعه عن المطالعة وكان رحمه الله تعالى
~~فاضلا محققا مدققا صاحب ذكاء وفطنة وحافظا للعلوم باسرها ومشتغلا بالعلم
~~الشريف غاية الاشتغال وربما يطالع الليل بطوله وليس له اشتغال في النهار
~~الا بالعلم الشريف وكان له اتقان عظيم بالعلوم العقلية باقسامها ومهارة
~~تامة في الفنون الادبية بانواعها وكانت له معرفة تامة باصول الفقه ورسوخ
~~تام في التفسير والحديث وكان حافظا بالمهات من العلوم والتواريخ والمحاضرات
~~ومناقب العلماء والسلف والاشعار العربية والفارسية والتركية وكانت له اخلاق
~~حميدة وأدب كامل ومروأة تامة ووقار عظيم مات رحمه الله تعالى في سنة سبع
~~وخمسين وتسعمائة روح الله روحه ونور ضريحه PageV01P268
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشيخ محمد التونسي مولدا الغوثي
~~شهرة
# دخل مدينة قسطنطينية في أيام دولة سلطنة سلطاننا الاعظم أعز الله تعالى
~~انصاره وعين له كل يوم سبعون درهما وسكن مدة في عمارة الوزير محمود باشا
~~بالمدينة المزبورة ms264 قرأت عليه من اول صحيح البخاري ونبذا من كتاب الشفاء
~~للقاضي عياض وباحثت معه في عدة فنون منها علم الجدل وعلم المعاني والبيان
~~وعلم الكلام وأجاز لي ان اروي عنه جميع مسموعاته ومقروآته وجميع ما يجوز له
~~ويصح عنه روايته اجازة ملفوظة مكتوبة وكان رحمه الله تعالى آية كبرى من
~~آيات الله تعالى في الفضل والتوفيق والحفظ والتحقيق وكان يقرا القرآن
~~العظيم على السبعة بل العشرة من حفظه بلا مطالعة كتاب وكان يعرف علم النحو
~~في غاية ما يمكن وكان الشرح المطول للتلخيص مع حواشيه للسيد الشريف في حفظه
~~من اوله إلى آخره مع اتقان وتحقيقات وتدقيقات زائدة من عنده وكذا شرح
~~الطوالع للاصفهاني وكتاب شرح المواقف للسيد الشريف كانا محفوظين له مع
~~اتقان وتدقيق وكذا شرح المطالع للعلامة قطب الدين الرازي كان في حفظه من
~~اوله إلى آخره وكانت قواعد المنطق محفوظة له بحيث لا يغيب شيء منها عن
~~خاطره وكذا التلويح في شرح التوضيح وشرح مختصر ابن الحاجب للقاضي عضدالدين
~~مع حواشيه في حفظه مع اتقان وتدقيق ولم نجد شيأ من قواعدالعلم اصولها
~~وفروعها الا وهو محفوظ له وكذا الكشاف مع حواشي الطيبي كان محفوظا له من
~~اوله إلى آخره وبالجملة كان من مفردات الدنيا وجبلا من جبال العلم الشريف
~~ومع ذلك كان لين الجانب طارحا للتكلف ومتصفا بالاخلاق الحميدة وكان مشتغلا
~~بقراءة القرآن العظيم في أعم اوقاته وكان يطالع من حفظه كل ما أراده من
~~العلوم ولم يكن عنده كتاب ولا ورقة اصلا وقد اشتغل ببلاده اشتغالا عظيما
~~وحكى لي بعض مجاهداته في العلم الشريف وخطر ببالي عند حكايته انها خارجة عن
~~طوق البشر ولكنها يسيرة على من يسر الله له انه سبحانه وتعالى قدير على ما
~~يشاء PageV01P269 % وليس من الله بمستنكر % ان يجمع العالم في واحد %
# | وقيل % ولم ار امثال الرجال تفاوتا % لدى الفضل حتى عد ألف بواحد %
# وقيل % وان تفق الانام وانت منهم % فان المسك بعض دم الغزال % $
# ثم انه لما كان من البلاد المعتدلة ms265 لم يصبر على شدة الشتاء في هذه البلاد
~~واستأذن من السلطان الاعظم حتى ارتحل إلى مصر القاهرة وعين له هناك المبلغ
~~المزبور وتوطن هناك وتوفي بمدينة مصر ودفن هناك روح الله روحه وزاد في
~~حظائر القدس فتوجه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى عبدالفتاح ابن أحمد بن عادل باشا
# قرأ على علماء عصره منهم المولى العالم العامل والفاضل الشيخ محيي الدين
~~الاسكليني والمولى العالم الفاضل مؤيد زاده ثم صار مدرسا بمدرسة المولى
~~يكان ببروسه ثم صار مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين بالمدينة
~~المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير إبراهيم باشا بمدينة قسطنطينية ومات
~~مدرسا بها في سنة اربع أو ثلاث وعشرين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما
~~فاضلا محققا مدققا كريم النفس سليم الطبع لذيذ الصحبة حسن المحاورة وكان
~~يكتب خطا حسنا وكانت له مشاركة في العلوم كلها وكان له اختصاص تام بالعلوم
~~العقلية روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي الاصفهاني
# كان رحمه الله تعالى من أولاد عتقاء بعض موالي العجم ورباه في صفره
~~واقرأه العلوم كلها ثم ارتحل إلى بلاد الروم وصار قاضيا بعدة من البلاد ثم
~~صار مدرسا بمدرسة فلبه ثم صار مدرسا بمدرسة قيلوجه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~كليبولي ومات وهو مدرس بها في سنة اربع أو ثلاث وثلاثين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى رجلا فاضلا صاحب كمالات وكان ماهرا في العربية والتفسير وعارفا
~~بالمعقول والمنقول وكان صاحب اخلاق حميدة وحسن محاورة وكان رجلا نحيفا اسمر
~~اللون وكان يكتب الخط الحسن روح الله روحه ونور ضريحه PageV01P270
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى مصلح الدين الشهير بجاك مصلح الدين
# كان اصله من ولاية منتشا وكان مشتغلا في أول عمره بالحياكة ولما بلغ من
~~عمره إلى اربعين سنة رغب في تحصيل العلم وقرا على علماء عصره ثم صار مدرسا
~~بمدرسة تيره وصحب الشيخ العارف بالله تعالى محمد الجمالي والشيخ العارف
~~بالله تعالى أميرا البخاري ثم انقطع عن التدريس وعين له كل ms266 يوم ثلاثون
~~درهما بطريق التقاعد وزع اوقاته في العبادات والتذكير والتدريس وكان يكتب
~~الفتوى ويأخذ للكتابة اجرة وتوفي رحمه الله تعالى في سنة اربع وثلاثين
~~وتسعمائة ببلدة تيره وكان يحيى جميع الليالي ولا ينام الا قليلا وربما يغلب
~~عليه الحال في الصلاة يشاهدها منه الحاضرون قدس سره
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى شاه قاسم ابن الشيخ
~~المخدومي
# كان رحمه الله تعالى متوطنا بمدينة تبريز ولما دخل السلطان سليم خان
~~المدينة المزبورة أخذه معه إلى بلاد الروم وعين له كل يوم خمسين درهما كان
~~رحمه الله تعالى عالما كاملا فاضلا أديبا لبيبا حلو المحاضرة لطيف المحاورة
~~وكانت له معرفة بطرف صالح من كل العلوم وكان له حظ من علم التصوف ايضا وكان
~~يكتب الخط الحسن وكانت له مهارة تامة في علم الانشاء وقد افتتح انشاء
~~تواريخ آل عثمان فاخترمته المنية ولم يكملها مات رحمه الله تعالى في سنة
~~ثمان أو تسع واربعين وتسعمائة
# | ومنهم المولى العالم ظهير الدين الاردبيلي الشهير بقاضي زاده
# قرا رحمه الله في بلاد العجم على علماء عصره ولما دخل السلطان سليم خان
~~مدينة تبريز أخذه معه إلى بلادالروم وعين له كل يوم ثمانين درهما قتل مع
~~الوزير أحمد باشا نائب سلطاننا الاعظم بمصر المحروسة في سنة ثلاثين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما كاملا صاحب محاورة ووقار وهيبة وصاحب
~~وجاهة وفصاحة وكانت له معرفة بالعلوم وخاصة بعلم الانشاء والشعر وكان يكتب
~~PageV01P271 الخط الحسن وقدترجم تاريخ ابن خلكان بالفارسية سامحه الله
~~تعالى وستر عيوبه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد القراباغي
# قرأ رحمه الله تعالى في بلادالعجم على علماء عصره ثم أتى بلادالروم وقرا
~~على المولى الفاضل يعقوب بن سيدي علي شارح الشرعة وصار معيدا لدرسه ثم صار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم مدرسا بمدرسة ازنيق ومات وهو مدرس بها في سنة اثنتين
~~وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا كاملا مشتغلا بالعلم
~~الشريف ليلا ونهارا وكانت له معرفة تامة بالتفسير والحديث والاصول والعربية ms267
~~والمعقول وله تعليقات على الكشاف وعلى تفسير العلامة البيضاوي وعلى التلويح
~~والهداية وله شرح لرسالة اثبات الواجب للعلامة الدواني وله حواش على شرح
~~الوقاية لصدر الشريعة وله كتاب في المحاضرات سماه جالب السرور وكل ذلك قد
~~قبله علماءعصره ووضعوا عليه علامة القبول بخطهم وكان رجلا سليم الطبع حليم
~~النفس متواضعا متخشعا اديبا لبيبا صحيح العقيدة مرضي السيرة روح الله روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى الشهير بابن الشيخ الشبشري
# وقد اشتهر بهذه الكنية ولم يعرف اسمه وكان رحمه الله من بلاد العجم وقرا
~~على علمائها وتمهر في العلوم العربية والعقلية ثم أتى بلاد الروم وعين له
~~السلطان سليم خان كل يوم ثلاثين درهما ومات في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم
~~سلمه الله تعالى وابقاه وعمل قصيدة بالفارسية مقدار ستين بيتا كان أحد
~~مصراعي كل بيت تاريخا لجلوس سلطنة سلطاننا الاعظم ادام الله تعالى أيامه
~~على سرير السلطنة وكان المصراع الاخير تاريخا لفتح قلعة رودس وله حواش على
~~حاشية شرح التجريد للسيد الشريف وأيضا له حواش على حاشية شرح المطالع للسيد
~~الشريف وصنف رسالة بالفارسية في المعمى وجعل امثلة قواعده كلها على اسم
~~السلطان سليم خان وسمعت ان له شرحا للكافية لكني لم اطلع عليه كان رحمه
~~الله تعالى شابا جميل الصورة طويل القامة كريم الاخلاق سليم الطبع قوي
~~الذهن وكان حسن الصحبة لين الجانب بعيدا عن التكلف وكان متواضعا متخشعا إلى
~~الاخوان روح PageV01P272 الله مرقده وفي غرف الجنان ارقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشهير بالشريف العجمي
# اشتهر بذلك ولم يعرف اسمه قرأ رحمه الله في بلاد العجم على علمائها ثم
~~اتى بلادالروم وقرأ على المولى الفاضل سعدي جلبي ابن التاجي وغيره ثم صار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بمدينة قسطنطينية
~~ثم صار مدرسا بمدرسة لارنده ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق وتوفي وهو مدرس بها
~~في حدود الثلاثين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالما فاضلا اديبا لبيبا
~~وقورا صبورا صاحب شيبة حسنة وكان طاهر الظاهر ms268 والباطن حسن العقيدة سليم
~~الطبع حليم النفس وكان له حظ من العلوم وخاصة في علمي البلاغة والتفسير
~~وكان شافعي المذهب ثم تحنف نور الله مضجعه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل حسام الدين حسين الشهير بابن الطباخ
# ولد رحمه الله بمدينة كليبولي ثم قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل سيدي القراماني ثم صار مدرسا بمدرسة كليبولي ثم صار مدرسا
~~بمدرسة توقات ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بمدينة قسطنطينية ثم
~~صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة
~~ادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم عزل
~~عن ذلك وصار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم ثمانون درهما
~~ثم ترك التدريس وعين له كل يوم مائة درهم بطريق التقاعد ومات على تلك ا
~~لحال في سنة اثنتين واربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا ذكيا
~~نافذ الطبع نقي الفكرة وكان مشتغلا بنفسه وكان لا يذكر أحد بالسوء ولا
~~يتذلل إلى ارباب العز والجاه من اهل الدنيا وكان مجردا عن الاهل والاولاد
~~وكان عالي الهمة حليم النفس كريم الطبع روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن بير محمد
~~باشا الجمالي
# حصل العلوم في ظل والده ثم قرأ على المولى الفاضل أحمد بن كمال باشا ثم
~~PageV01P273 على المولى الفاضل علاء الدين الجمالي المفتي وصار معيدا لدرسه
~~ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة أدرنه مات وهو قاض بها في سنة
~~احدى وأربعين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالي الهمة رفيع القدر عظيم
~~النفس صاحب وقار وأدب وكان له حظ من العلوم المتداولة ومن العلوم الرياضية
~~روح الله روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى عبداللطيف
# كان رحمه الله تعالى من ولاية قسطموني وقرأ على علماء عصره حتى وصل إلى
~~خدمة المولى الفاضل مصلح الدين اليارحصاري ثم انتسب ms269 إلى المولى الشيخ محمود
~~القاضي بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مدرسا بمدرسة ديمه توقه ثم
~~صار مدرسا بمدرسة علي بك بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير إبراهيم باشا
~~بقسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة قلندر خان بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا
~~بمدرسة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير محمود باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بمدينة أدرنه ثم صار مدرسا بمدرسة مغنيسا ثم صار مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان وعين له كل يوم ستون درهما ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان
~~بايزيدخان بمدينة أدرنه وعين له كل يوم سبعون درهما ثم صار قاضيا بالمدينة
~~المزبورة ثم ترك القضاء وعين له كل يوم ثمانون درهما ومات على تلك الحال في
~~سنة تسع واربعين وتسعمائة كانت له مشاركة في العلوم كلها وكان رحمه الله
~~تعالى عالما عاملا زاهدا صالحا تقيا مشتغلا بالعبادة والمطالعة والاوراد
~~والاذكار وملازما للمساجد في الصلوات الخمس وكان يعتكف في أكثر الاوقات
~~بالمساجد وكان مجاب الدعوة صحيح العقيدة مقبول الطريقة حسن السمت وكان
~~خاضعا خاشعا متأدبا وكان لا يذكر أحدا الا بخير وكان أكثر اهتمامه بأمور
~~الاخرة ولم يكن له هم في أمر الدنيا روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بايزيدالشهير بنقيضي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن
~~PageV01P274 افضل الدين ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة
~~اتابك ببلدة قسطموني ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا
~~باحدى المدرستين المتجاورتين فيها ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم
~~صار مفتيا ومدرسا ببلدة أماسيه ثم ترك التدريس وأتى مدينة قسطنطينية ولم
~~يلبث الا قليلا حتى مات فيها في سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله تعالى عالما عاملا صالحا مستقيم السيرة كريم الطبع خاضعا خاشعا
~~لا يذكر احدا الا بخير وكان لا يلتفت إلى الدنيا ويرضى من العيش بالقليل
~~نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم ms270 العالم الفاضل الكامل المولى يعقوب الحميدي المشتهر باجه خليفه
# قرأ على علماءعصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل علاء الدين علي الفناري
~~ثم صار مدرسا بمدرسة آق شهر ثم صار مدرسا بقونيه بمدرسة نعلنجي ثم صار
~~مدرسا بمدرسة أغراس ثم صار مدرسا بمدرسة بسلطانية مغنيسا وهو أول مدرس بها
~~ومات وهو مدرس بها في سنة ثمان أو تسع وعشرين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~عالما فاضلا صالحا عابدا زاهدا منتسبا إلى طريقة الصوفية وكان رحمه الله
~~تعالى صاحب ذكاء وفطنة ومحاورة وكانت له مشاركة في العلوم ومهارة في الفقه
~~وكان حسن السمت صحيح العقيدة نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمدالشهير بابي المعمار
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن الحاج حسن ثم صار
~~مدرسا بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة مناستر ببروسه ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة
~~حلب ثم عزل عن ذلك وصار ثانيا مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم
~~ثمانون درهما ثم صار قاضيا بحلب ثانيا ومات وهو قاض بها في سنة اربع ثلاثين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما صالحا فاضلا صاحب طبع نقاد PageV01P275
~~وكان سليم الطبع وقورا صاحب ادب وكان حسن السمت صحيح العقيدة مرضي السيرة
~~وصاحب اخلاق حميدة مراعيا لحقوق الله تعالى وحقوق اصدقائه روح الله تعالى
~~روحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل شمس الدين أحمد القسطنطيني مولدا
~~ولحدا المشتهر بابن الحصاص
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن المؤيد ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الاشهر ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه
~~ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~ازنيق ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان محمد خان ببروسه ثم صار قاضيا بدمشق
~~المحروسة ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين هل كل يوم ثمانون ms271 درهما
~~مات وهو مدرس بها في سنة ست وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما
~~فاضلا مدققا وكانت له مشاركة في العلوم ومهارة في العلوم العقلية وكان سليم
~~الطبع حليم النفس بعيدا عن التكلف حسن السمت صحيح العقيدة مرضي السيرة نور
~~الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي المشتهر بجرجين
# قرا على علماء عصره منهم المولى لطفي والمولى العذاري والمولى ابن المؤيد
~~ثم وصل إلى خدمة المولى معرف زاده ثم صار مدرسا بمدرسة مولانا يكان ببروسه
~~ثم صار مدرسا بمدرسة فلبه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بمدينة
~~قسطنطينية ثم مدرسا بمدرسة طرابوزان ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان مات وهو مدرس بها في سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا صاحب اخلاق حميدة وكان جيد المحاورة لذيذ
~~الصحبة متواضعا متخشعا ناصحا لاصحابه طارحا للتكلف معهم وكان كريم الطبع
~~سخي النفس وكانت له مشاركة في العلوم وكانت له نسبة خاصة بالعلوم العقلية
~~روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سيدي المنتشوي الملقب بالدب
# PageV01P276 قرأ على علماء عصره منهم المولى العذاري والمولى لطفي ثم وصل
~~إلى خدمة المولى الفاضل معرف زاده ثم صار مدرسا بمدرسة كوتاهية ثم صار
~~مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي
~~وتوفي وهو مدرس بها في سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~كريما صاحب اخلاق حميدة وكان لذيذ الصحبة طيب المحاورة طارحا للتكلف وكانت
~~له مشاركة في العلوم وكان له اختصاص بالعلوم العقلية روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى حيدر المشهور بحيدر الاسود
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن افضل الدين ثم صار
~~مدرسا ببعض المدراس ثم صار مدرسا بمدرسة قراحصار ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مناستر ببروسه ثم صار مدرسا بدار الحديث بمدينة أدرنه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيدخان بالمدينة المزبورة ثم صار قاضيا بمدينة حلب ولم يحمد ms272
~~سيرته في القضاء ولم ترض طريقته واشتهر بالطمع فعزله السلطان وغضب عليه
~~وبقي على ذلك مدة ثم تعطف وعين له كل يوم ثلاثين درهما بطريق التقاعد ولازم
~~بيته ومات على تلك الحال وبني مسجدا بقرب داره بمدينة قسطنطينية ووقف على
~~ذلك اوقافا كان رحمه الله تعالى مشتهرا بالعلم والفضل بين الطلبة ومشارا
~~اليه بين أقرانه الا انه كان اشتغاله بأمور الدنيا اكثر من اشتغاله بالعلم
~~لميله إلى العز والجاه رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل عبيد الله جلبي بن يعقوب الفناري من جهة
~~الام
# قرأ على علماء عصره واشتغل بالعلم الشريف غاية الاشتغال ثم وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل مصلح الدين اليارحصاري ثم انتقل إلى خدمة المولى الشيخ محمود
~~القاضي بالعسكر المنصور بولاية اناطولي ثم صار قاضيا ببعض البلاد إلى ان
~~صار قاضيا بمدينة حلب مات رحمه الله تعالى سنة ست وثلاثين وتسعمائة كان
~~رحمه الله تعالى فاضلا ذكيا وكان له مشاركة في العلوم ومعرفة تامة بعلم
~~PageV01P277 القراءة وكان قوي الحفظ حفظ القرآن العظيم في ستة اشهر وكان
~~صاحب اخلاق حميدة جدا وكان من الكرم في غاية لا يمكن المزيد عليها في هذا
~~الزمان وكان له سخاء عظيم ربما تجاوز حد الاسراف وقد ملك اموالا عظيمة
~~وبذلها في وجوه الكرم وملك كتبا كثيرة وهي على ما يروى عشرة آلاف مجلدة
~~وكان لا يخلو من الدين لسعة افضاله ووفور احسانه مع توليه المناصب الجليلة
~~وتحصيل الاموال الجزيلة وبالجملة لا يمكن وصف اخلاقه الحميدة وتفصيل
~~انعاماته الجزيلة وتقرير فضائله الواسعة ورأيت له شرحا للقصيدة المسماة
~~بالبردة وهو من احسن شروحها روح الله تعالى روحه ونور ضريحه وزاد في اعلى
~~الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الكامل حسام الدين حسين الشهير بكدك حسام
# كان رحمه الله تعالى من ولاية قسطموني وقرأ على علماء عصره وفاق أقرانه
~~من الطلبة واشتهرت فضائله ثم وصل إلى خدمة المولى اليارحصاري ثم وصل إلى
~~خدمة المولى الفاضل ابن الحاج حسن ثم صار مدرسا ببلدة كرتاهية ثم صار ms273 مدرسا
~~بمدرسة قاسم باشا بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة قيلوجه بالمدينة
~~المزبورة ثم صار مفتيا ومدرسا ببلدة طرابوزان ومات وهو مدرس بها في سنة
~~ثلاث أو اربع وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا محققا
~~مدققا مدرسا مفيدا وكانت له مشاركة في العلوم واشتهار بالفضل بين أقرانه
~~وكان صاحب اخلاق حميدة متخشعا متواضعا سليم الطبع حليم النفس حسن المحاورة
~~والمحادثة لذيذ الصحبة طارحا للتكلف مع صلاح وعفاف وديانة وتقوى وورع روح
~~الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد الشهير بابن
~~القوطاس
# كان ابوه من بلادالعجم اتى بلادالروم وصار قاضيا ببعض بلادها وقرا ابنه
~~المزبور على علماء عصره منهم المولى الفاضل ابن المؤيد والمولى الفاضل محمد
~~ابن الحاج حسن ثم صار مدرسا ببعض المدارس حتى صار مدرسا باسحاقية
~~PageV01P278 اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بقسطنطينية وتوفي
~~وهو مدرس بها في سنة خمس وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى فاضلا ذكيا
~~وكانت له مشاركة في العلوم وخاصة العلوم الادبية وشرح بعضا من مفتاح
~~السكاكي وكان خفيف الروح طارحا للتكلف وكان طبعه على فطرة الاسلام روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل سنان الدين يوسف ابن اخي الايديني الشهير
~~باخي زاده
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل مصلح الدين مصطفى
~~الشهير بابن البرمكي ثم ارتحل إلى بلاد العجم وقرا هناك على العلامة جلال
~~الدين الرداني وصار مدرسا ببلاد العجم وتزوج بها ثم أتى بلادالروم وصار
~~مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مراد باشا بمدينة قسطنطينية
~~ثم صار مدرسا بمردسة اسحاقية اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة الحلبية بمدينة
~~أدرنه ثم صار مدرسا ومفتيا ببلدة طرابوزان ثم عين له كل يوم اربعون درهما
~~بطريق التقاعد ومات على تلك الحال في سنة ست وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى عالما فاضلا ذكيا وكانت له مشاركة في العلوم وخاصة العلوم الادبية
~~وشرح بعضا من مفتاح السكاكي وكان رحمه الله ms274 تعالى خفيف الروح طارحا للتكلف
~~لذيذ الصحبة وكان لا يضمر في نفسه شيأ ويتكلم ما يخطر بباله لصفاء خاطره مع
~~ذلك كان لا يغلب عليه الغفلة في كلماته وأحواله وبالجملة كان عالما سليم
~~النفس حسن السيرة باقيا على الفطرة بعيدا عن البدعة في عقيدته وعمله روح
~~الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى جلال الدين القاضي
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن
~~الحاج حسن ثم صار مدرسا بمدرسة المولى المذكور بقسطنطينية ثم صار قاضيا
~~بعدة من البلاد ثم اختار التقاعد وفرغ عن القضاء وعين له كل يوم خمسة
~~وثلاثون درهما وصرف اوقاته في الاشتغال بالعلم والعبادة وتوفي رحمه الله
~~PageV01P279 تعالى في سنة خمس أو اربع وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى عالما فاضلا محققا مدققا صالحا تقيا نقيا طاهر الظاهر والباطن
~~متواضعا متخشعا مبجلا للصغير والكبير وكان صاحب شيبة عظيمة وكان بقية من
~~بقايا السلف الصالحين وكان مرضي السيرة محمود الطريقة في قضائه وكان يكتب
~~خطا حسنا روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر
~~الحلبي
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل مصلح الدين الشهير
~~بابن البرمكي ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل المفتي شمس الدين أحمد باشا
~~ابن المولى حضر بك ثم صار مدرسا بمدرسة ديمه توقه ثم صار قاضيا بعدة من
~~البلاد ومات قاضيا بكفه كان رحمه الله تعالى صاحب فضل وذكاء وتحقيق وتدقيق
~~وقد كان مشتهرا بين اقرانه بالفضل وكان له مشاركة في العلوم كلها وقد اختار
~~التجرد ولم يتزوج وكانت عنده كتب نفيسة يطالعها ليلا ونهارا وكان مشتغلا
~~بنفسه معرضا عن ابناء الزمان وكان سليم الطبع حليم النفس وقورا صبورا
~~متواضعا متخشعا قنوعا بما في يده وقد بنى دار التعليم بمدينة قسطنطينية
~~ووقف جميع ما عنده من الكتب في المدارس الثمان نور الله تعالى قبره وضاعف
~~اجره
# | ومنهم المولى العالم الفاضل الكامل ms275 الشهير بابن الكتخدا الكرمياني
# قرأ على علماء عصره منهم المولى العذاري ثم وصل إلى خدمة المولى خطيب
~~زاده ثم ارتحل إلى بلاد العجم ووصل إلى خدمة المولى العلامة جلال الدين
~~الدواني وقرا عنده مدة كبيرة ثم أتى بلادالروم وأرسل معه العلامة الدواني
~~رسالة في اثبات الواجب الوجود إلى المولى العذاري وابتهج بذلك المولى
~~العذاري ودرس تلك الرسالة حتى ان المولى خطيب زاده حسده على ذلك ومنعه
~~كثيرا عن اقرائها ولم يمتنع وقال معتذرا كيف اترك اقراءها وأنا مستفيد منها
~~ثم ان المولى ابن الكتخدا صار مدرسا ببلدة كوتاهيه ثم اختار منصب القضاء
~~ودام على ذلك مدة PageV01P280 كبيرة وحمدت سيرته في القضاء ثم ترك القضاء
~~وحج إلى بيت الله الحرام ولم يمكث بعد ذلك الا قليلا حتى مات في حدود
~~الاربعين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى مشهورا بالفضل وحسن السمت وله
~~مشاركة في العلوم مع التحقيق والاتقان روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بدر الدين محمود من اولاد الشيخ
~~جلال الدين الرومي
# قرا على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس حتى صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ومات وهو مدرس بها
~~كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا سليم الطبع حليم النفس صاحب الكرم
~~والمروأة جاريا على مجرى الفتوة مشتغلا بنفسه معرضا عن التعرض لاحوال الناس
~~وكان مقبول الاخلاق مسعود الحال وقد اختلت عيناه في آخر عمره روح الله روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بدر الدين محمود بن عبيد الله
# قرأ على علماء عصره منهم المولى الفاضل مصطفى التوقاتي والمولى شجاع
~~الدين الرومي ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن المؤيد ثم صار مدرسا
~~بمدرسة جنديك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيد خان فيها ثم
~~صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا بمدينة قسطنطينية وكان من عتقائه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة أدرنه ثم صار ms276 مدرسا بإحدى
~~المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة حلب ثم صار قاضيا بمدينة ادرنه ومات
~~وهو قاض بها في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله جريء الجنان طليق
~~اللسان متعبدا مستقيم الطريقة وكان له مشاركة في العلوم وكان متفقها صالحا
~~وبنى مسجدا بمدينة أدرنه روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى إسحاق الاسكوبي
# قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل بالي
~~PageV01P281 الاسود ثم صار مدرسا بمدرسة إبراهيم باشا بمدينة ادرنه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة قيلوجه ثم صار مدرسا بمدينة ازنيق
~~ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~ثم صار قاضيا بدمشق الشام وتوفي هناك قاضيا في سنة ثلاث واربعين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى فصيح اللسان صحيح البيان صدوقا صحيح العقيدة حسن السمت
~~لطيف المحاورة حسن النادرة وكان يحفظ من اللطائف والتواريخ مالا يحصى وكان
~~ينظم الشعر بالتركية نظما حسنا بليغا وله منشآت لطيفة بليغة باللسان
~~المذكور وكان مجردا عن الاهل والاولاد غير ملتفت إلى زخارف الدنيا وزينتها
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى أبو السعود المشتهر بابن بدر الدين زاده
# ولد رحمه الله تعالى ببروسه وتزوج امه بعد وفاة أبيه المولى سيدي الحميدي
~~وقرا هو عنده مباني العلوم ثم قرأ على بعض علماء عصره ثم وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل ركن الدين ثم صار قاضيا ببعض البلاد ثم توفي بعد خمس وأربعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى صاحب ذكاء وفطنة وقوة طبع وسداد رأي وقد حل
~~كثيرا من المواضع المشكلة وقد وصل إلى عين التحقيق في المطالب العالية روح
~~الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى المشتهر بدلي برادر ولم أتحقق اسمه لشهرته
~~بهذا اللقب
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره منهم المولى محيي الدين العجمي ثم
~~سلك مسلك التصوف ولم يثبت عليه لغلبة التلون على طبعه ثم صار مدرسا بمدرسة ms277
~~بايزيد باشا بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة سريحصار ثم صار مدرسا بمدرسة
~~آق شهر ثم صار مدرسا بمدرسة اماسيه ثم ترك التدريس وعين له كل يوم ثلاثون
~~درهما بطريق التقاعد وتوطن بموضع قريب من قسطنطينية قريب من البحر وبنى
~~هناك مدرسة وحجرة ومسجدا جامعا هناك وحماما وقف الحمام على ذلك المسجد وكان
~~يصلي صلاة الخمس بالمسجد ثم ارتحل إلى مكة PageV01P282 المشرفة وجاوبها إلى
~~ان مات كان رحمه الله عالما عاملا سليم الطبع حسن العقيدة محبا للخير وكان
~~لذيذ الصحبة حسن المحاورة لطيف النادرة طارحا للتكلفات العادية ولهذا كان
~~يلقب بالمجنون وكان له حظ من الانشاء وكان ينظم الاشعار التركية نظما سلسا
~~لطيفا الا انه كان متلون الطبع ولهذا لم يحصل الحشمة عند الناس روح الله
~~تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى جعفر البروسوي المشتهر بنهالي
# قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار
~~قاضيا ببعض البلاد ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير المرحوم مصطفى باشا بمدين
~~قسطنطينية ثم صار قاضيا بمدينة غلطة ثم مال إلى العزلة والفراغة وعين له كل
~~يوم ثلاث وثلاثون درهما بطريق التقاعد وتوفي على تلك الحال في جوار الخمسين
~~وتسعمائة وكان عالما فاضلا لذيذ الصحبة حسن النادرة خفيف الروح ظريف الطبع
~~وكان زين المجالس والمحافل واختار العزلة في أواخر عمره وترك الرياسة من
~~التواضع وطرح التكلف المعتاد بين الناس وكانت له اشعار مقبولة باللسان
~~التركي روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى المشتهر بينهم باشق قاسم
# كان رحمه الله تعالى من بلدة ازنيق قرا على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة
~~المولى عبدالكريم ثم صار مدرسا بمدرسة بلاطه ثم صار مدرسا بمدرسة وكلول ثم
~~صار مدرسا بالمدرسة الحجرية بادرنه ثم عين له كل يوم ثلاث وثلاثون درهما
~~بطريق التقاعد وتوفي وهو على تلك الحال في سنة خمس وأربعين وتسعمائة بمدينة
~~أدرنه كان رحمه الله تعالى ذكي الطبع مقبول الكلام لطيف المحاضرة حسن
~~النادرة زين المجامع ms278 والمحافل وكان صاحب لطائف عظيمة لو جمعت لطائفة لحصلت
~~منها دفاتر اعرضت عن ذكرها خوفا من التطويل وكان صالحا عابدا مشتغلا بنفسه
~~متجردا عن الاهل والعيال وكان كثير الفكرة مشتغلا بذكر الله تعالى في
~~الايام والليالي وكان له خشوع عظيم في صلاته وقد بلغ عمره إلى قريب من مائة
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه PageV01P283
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى فخر الدين ابن اسرافيل زاده
# قرا على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل جعفر جلبي بن التاج
~~الطغرائي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة مناستر هناك ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه
~~ثم صار قاضيا بدمشق الشام ثم عزل عن ذلك وعين له كل يوم ثمانون درهما بطريق
~~التقاعد ثم صار قاضيا ثانيا بدمشق المحروسة ثم حج وعزل عن القضاء واعطي
~~مدرسة السلطان مرادخان بمدينة بروسه وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم اختل
~~دماغه ومات وهو على تلك الحال سنة ثلاث واربعين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى صاحب ذكاء وفطنة لطيف المحاورة طليق اللسان مقبول الكلام وكانت له
~~مشاركة في العلوم وكان له اختصاص بالعلوم العقلية روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شمس الدين أحمد بن عبدالله
# كان من عتقاء السيد إبراهيم الاماسي المقدم ذكره قرا رحمه الله على مولاه
~~المذكور ثم صار مدرسا بمدرسة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الله الملك
~~الباري ثم صار مدرسا بنواحي اماسيه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم
~~صار قاضيا بدمشق الشام توفي وهو قاض بها في سنة اثنتين وأربعين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى عالما صالحا تقيا نقيا محبا للصلحاء وكان سليم الطبع
~~حليم النفس وقورا صبورا صاحب شيبة حسنة وكان حسن السمت صحيح العقيدة محمود
~~الطريقة مرضي السيرة اديبا لبيبا كريما روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى حسام الدين حسن جلبي القراصوي
# قرا على علماء عصره ثم وصل إلى ms279 خدمة المولى عبدالكريم ابن المولى
~~PageV01P284 علاء الدين علي العربي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان في طرابوزان ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمدينة
~~ادرنه ثم صار قاضيا بقسطنطينية ثم صار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان
~~وعين له كل يوم مائة درهم ومات وهو مدرس بها في سنة سبع وخمسين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى كريم الطبع سخي النفس حليما صبورا على الشدائد لذيذ
~~الصحبة حسن المحاورة طارحا للتكلف منصفا في نفسه وكان لا يضمر سوءا لاحد
~~وكانت له مشاركة في العلوم كلها وكان له طبع ذكي نافذ وكان صاحب تحقيق
~~وتدقيق روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى امير حسن الرومي
# قرا رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار
~~مدرسا بمدرسة أمير الامراء بمدينة أدرنه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير
~~إبراهيم باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا
~~بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث بادرنه ومات وهو مدرس
~~بها كان رحمه الله تعالى كريم الطبع حليم النفس مشتغلا بالعلم وكانت له
~~مشاركة في العلوم كلها وله حواش على شرح الفرائض للسيد الشريف وحواش على
~~شرح الرسالة المصنفة في علم الادب لمسعود الرومي وغير ذلك روح الله تعالى
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محمد شاه ابن المولى شمس الدين
~~اليكاني
# قرأ على علماء عصره ثم صار معيدا لدرس المولى الفاضل علاء الدين علي
~~الجمالي المفتي ثم صار مدرسا بمدرسة مراد باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار
~~مدرسا PageV01P285 بمدرسة الوزير داود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا
~~بالمدرسة القلندرية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا
~~بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان مات وهو مدرس بها في سنة إحدى واربعين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى ms280 كريم النفس محققا مدققا مشتغلا بنفسه وكان لا يذكر
~~احدا بسوء وكانت له مشاركة في العلوم كلها نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى سليمان الرومي
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة انقره
~~ثم صار مدرسا بمدرسة توقات ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا بقسطنطينية
~~ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه وتوفي وهو مدرس بها وكانت
~~وفاته في مجلس خاص بالعلماء عند حضور سلطاننا الاعظم في وليمته المباركة
~~لختن اولاده الكرام وقد سقط مغشيا عليه فحمل عن المجلس إلى خيمة ومات هناك
~~وذلك في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى مشتغلا بنفسه معرضا
~~عن التعرض لأبناء الزمان وكان لا يذكر احدا الا بخير وكان يدرس للطلبة
~~ويفيدهم روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى قطب الدين المرزيفوني
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل علاء الدين
~~علي الجمالي المفتي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق
~~ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بمدينة قسطنطينينة ثم صار مدرسا
~~بمدرسة طرابوزان ومات وهو مدرس بها في سنة خمس وثلاثين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى صاحب كرم وأخلاق حميدة ووفاء ومروأة وكانت له مشاركة في العلوم
~~وكان له خصوصية بالعربية والفقه وله تعليقات على بند من شرح الوقاية لصدر
~~الشريعة وعلى شرح المفتاح للسيد الشريف روح الله روحه ونور ضريحه
~~PageV01P286
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بير أحمد
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى أحمد باشا المفتي ابن المولى
~~الفاضل حضر بك ثم صار مدرسا بمدرسة رئيس القرائين بمدينة قسطنطينية ثم صار
~~مدرسا بمدرسة اتابك ببلدة قسطموني ثم صار مدرسا بمدرسة فلبه ثم صار مدرسا
~~بمدرسة مناستر بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان مرادخان فيها ثم
~~صار قاضيا بمدينة حلب ثم عزل عن ذلك وعين له كل يوم ثمانون درهما بطريق
~~التقاعد ومات وهو ms281 على تلك الحال في عشر الخمسين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى حليما جيد النفس كريم الطبع وقورا صبورا طالبا للخير لكل أحد وكان
~~صحيح العقيدة صافي الخاطر لا يذكر احدا الا بخير وكانت له مشاركة في العلوم
~~كلها وله تعليقات على بعض المباحث روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محمد ابن الشيخ محمودالمغلوي
~~الوفائي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى سيدي القراماني
~~وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة كوتاهيه
~~ثم صار مدرسا بالمدرسة الفرهادية بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير
~~قاسم باشا بقرب من كوتاهيه ثم مات في سنة اربعين وتسعمائة كان رحمه الله
~~حليم النفس كريم الطبع سليم الخاطر صحيح العقيدة محبا للصوفية سيما الطريقة
~~الوفائية وكان مشتغلا بالعلم الشريف غاية الاشتغال وكان محبا للعلم واطلع
~~على كتب كثيرة وحفظ اكثر لطائفها ونوادرها وكان يحفظ التواريخ ومناقب
~~العلماء والصلحاء وقد صنف من الشروح والحواشي كتبا كثيرة منها تهذيب
~~الكافية في النحو وكتب له شرحا وله حاشية على شرح هداية الحكمة لمولانا
~~زاده كتبها تذنيبا لحواشي المولى خواجه PageV01P287 زاده على ذلك الشرح
~~وكتب حواشي على حاشية شرح التجريد للسيدالشريف وكتب تفسير سورة والضحى
~~وسماه بتنوير الضحى في تفسير والضحى وله رسائل وتعليقات كثيرة روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم المولى العالم الفاضل أحمد ابن المولى حمزة القاضي الشهير بعرب
~~جلبي
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى موسى جلبي ابن المولى الفاضل
~~افضل زاده وهو مدرس باحدى المدارس الثمان ثم ارتحل إلى مصر القاهرة في أيام
~~دولة السلطان بايزيدخان وقرأ ايضا هناك على علمائها الصحاح الستة من
~~الاحاديث وأجازوا له إجازة تامة وقرا هناك ايضا التفسير والفقه وأصول الفقه
~~وقرا الشرح المطول للتلخيص بتمامه وأقرأ هناك طلبة العلم الشرح المزبور
~~والمفصل للزمخشري واشتهرت فضائله بالقاهرة ورأيت له كتاب الاجازة من شيوخه
~~وشهدوا له فيه بالفضيلة التامة والعفة وصلاح النفس وقرا رحمه ms282 الله في
~~القاهرة من العلوم الهندسة والهيئة وغير ذلك من المعارف ثم أتى بلادالروم
~~وبنى له الوزير قاسم باشا مدرسة بقرب من مدرسة أبي ايوب الانصاري رضي الله
~~تعالى عنه فدرس هناك مدة عمره وكان رحمه الله عالما صالحا عابدا زاهدا
~~كريما حليما سليم النفس صحيح العقيدة حسن السمت وقورا صبورا مريدا للخير
~~لكل أحد وكان يدرس ويفيد وانتفع به كثير من الناس وكان اكثر اشتغاله بتفسير
~~البيضاوي والفقه مات رحمه الله تعالى في سنة خمسين وتسعمائة روح الله تعالى
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى شمس الدين احمدالشهير بورق الشمس
~~الدين
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدراس ثم صار
~~PageV01P288 مدرسا بمدرسة قلندرخانه بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أبي أيوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري وتوفي رحمه الله تعالى وهو مدرس
~~بها في حدود الخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا صالحا سليم
~~الطبع حليم النفس طيب الاخلاق وكان لا يذكر احدا بسوء وكان مدرسا مفيدا
~~استفاد منه كثير من الناس روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن عبد الاول
~~التبريزي
# قرأ رحمه الله تعالى على والده وكان والده قاضي الحنفية فيها وسمعت منه
~~انه رأى المولى جلال الدين الدواني وهو صغير وقد حكى منه غاية العظمة
~~والجلالة والهيبة والوقار وحكى ان علماء تبريز جلسوا عنده على أدب تام
~~مطرقين رؤوسهم وأتى هو في حياة والده بلاد الروم وعرضه المولى ابن المؤيد
~~على السلطان بايزيدخان لمعرفة سابقة بينه وبين والده فأعطاه السلطان بايزيد
~~خان مدرسته ثم اختار منصب القضاء ثم صار قاضيا بعدة بلاد من بلاد الروم ثم
~~اعطاه سلطاننا الاعظم رحمه الله مدرسة الوزير مصطفى باشا بككيويزه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة مغنيسا ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا
~~بمدينة حلب ثم صار قاضيا بدمشق الشام ثم صار قاضيا بمدينة قسطنطينية ثم عزل
~~عن ذلك وعين له كل يوم مائة ms283 درهم بطريق التقاعد ومات على تلك الحال في سنة
~~ثلاث وستين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا عارفا بالعلوم
~~العربية والشرعية وكانت له معرفة تامة بصناعة الانشاء وله منشآت في لسان
~~العربية والفارسية والتركية وكان أكثر اهتمامه بالمحسنات اللفظية وكان يكتب
~~انواع الخطوط خطا حسنا وله تعليقات على بعض المواضع من الكتب وكان كريما لا
~~يذكر كل أحد الا بخير وكان صاحب ادب ووقار نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن عبدالقادر
~~المشتهر بالمعلول
# قرأ رحمه الله على علماء عصره منهم المولى محيي الدين الفناري والمولى
~~ابن PageV01P289 كمال باشا والمولى حسام جلبي والمولى نور الدين ثم وصل إلى
~~خدمة المولى خير الدين معلم سلطاننا الاعظم ثم صار مدرسا بمدرسة قاسم باشا
~~بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة الافضلية بمدينة قسطنطينية ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا فيها ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان وعين له كل يوم تسعون درهما ثم صار قاضيا بمصر
~~المحروسة ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم عجز عن اقامة
~~الخدمة لاختلال وقع في رجله فعزل عن ذلك وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما
~~بطريق التقاعد ومات على تلك الحالة في سنة ثلاث وستين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى عالما فاضلا صالحا محققا مدققا عالما بالعلوم الشرعية والعقلية
~~وكان صاحب وقار وحشمة وكان ذا ثروة بنى دار التعليم في قرية قمله وبنى دار
~~القراء بمدينة قسطنطينية ودفن بها روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد الشهير بمرحبا جلبي
# قرا رحمه الله على علماء عصره منهم المولى ركن الدين ابن المولى زيرك
~~والمولى امير جلبي ثم وصل إلى خدمة المولى خير الدين معلم سلطاننا الاعظم
~~ثم صار مدرسا بمدرسة جندبك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة قراحصار ثم
~~صار مدرسا بمدرسة الوزير علي باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار ms284 مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار
~~قاضيا بدمشق الشام ثم صار قاضيا بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمدينة ادرنه
~~وتوفي وهو قاض بها في حدود الخمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا
~~محققا مدققا صاحب ذكاء وفطنة وكان سليم الطبع حليم النفس مريدا للخير محبا
~~للفقراء روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين بير محمد ابن المولى
~~علاء الدين علي الفناري
# قرأ على علماء عصره ثم ارتحل إلى بلاد العجم وقرأ هناك على علماء سمرقند
~~وبخارى ثم اتى بلاد الروم وأعطاه السلطان سليم خان مدرسة الوزير المرحوم
~~PageV01P290 مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم عزل عن ذلك ثم
~~صار ثانيا مدرسا بها ثم اضرت عيناه وعجز عن اقامة التدريس وعين له كل يوم
~~ثمانون درهما بطريق التقاعد مات وهو على تلك الحال في سنة اربع أو خمس
~~وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا عابدا زاهدا محبا للخيرات
~~والصلاح وكان صاحب اخلاق حميدة وكان صحيح العقيدة حسن السمت وله حاشية على
~~شرح هداية الحكمة لمولانا زاده روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى علاء الدين علي بن صالح
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل عبدالواسع
~~وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة بايزيد باشا بمدينة بروسه ثم صار
~~مدرسا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة قيلوجه ثم
~~صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين فيها ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان بايزيد خان بادرنه ثم صار قاضيا بها وتوفي قاضيا بها في سنة خمسين
~~وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا وكانت له مشاركة في العلوم وكانت
~~له مهارة في الانشاء كان يكتب الخط الحسن وترجم كليلة ودمنة بالتركية
~~بانشاء لطيف في الغاية وكان صاحب اخلاق حميدة وأدب ووقار روح الله تعالى
~~روحه ونور ms285 ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى صالح الشهير بصالح الاسود
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى محمد بن علي الجمالي المفتي
~~المشتهر بمنلا جلبي ثم وصل إلى خدمة المولى خير الدين معلم السلطان سلطاننا
~~الاعظم ثم صار مدرسا بمدرسة جكمه جه ثم صار مدرسا بمدرسة قيلوجه ثم صار
~~مدرسا PageV01P291 بمدرسة ككويزه ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين
~~بمدينة أدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان وتوفي وهو مدرس بها في سنة
~~أربع وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا صالحا كاسمه متعبدا
~~متزهدا وكان سليم الطبع حليم النفس محبا للخير روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى أبو الليث
# قرأ على علماء عصره ثم صار معيدا لدرس المولى الشهير بضميري ثم صار مدرسا
~~بكوتاهيه ثم صار مدرسا بمدرسة المولى ابن الحاج حسن بمدينة قسطنطينية ثم
~~صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان ثم صار قاضيا بمدينة حلب ثم صار قاضيا بدمشق الشام وتوفي وهو قاض
~~بها في سنة اربع واربعين وتسعمائة وكان رحمه الله تعالى عالما فاضلا صالحا
~~متورعا كثير الخير حسن العقيدة اديبا وقورا روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى فخر الدين بن محمد بن يعقوب المار ذكره
# قرا على علماء عصره منهم المولى الوالد والمولى شجاع ثم وصل إلى خدمة
~~المولى الفاضل سيدي جلبي وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم
~~صار مدرسا بالمدرسة الافضلية بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير
~~داود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بالمدرسة الحلبية بأدرنه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين فيها ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان
~~ومات وهو مدرس بها في سنة ست وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى فاضلا
~~ذكي الطبع صاحب اخلاق حميدة وكان سليم الطبع حليم النفس أديبا لبيبا وقورا
~~صبورا مات في عنفوان شبابه روح الله ms286 روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى مصلح الدين مصطفى الشهير بمصدر
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس حتى صار مدرسا بسلطانية
~~مغنيسا ثم صار مدرسا بإحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمدينة حلب
~~PageV01P292 ثم صار قاضيا بمكة المشرفة ثم عزل عن ذلك ومات بموضع قريب من
~~قسطنطينية كان رحمه الله تعالى صالحا عالما فاضلا حليم النفس صحيح العقيدة
~~محبا للخير وقد انتسب في بض اوقاته إلى الطريقة الصوفية ووصل إلى خدمة
~~الشيخ العارف بالله تعالى السيد علي بن ميمون المغربي ورح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شيخ محمد الشهير بشيخي جلبي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره منهم المولى محيي الدين الفناري ثم وصل إلى
~~خدمة بالي الاسود ثم صار مدرسا بمدرسة المولى خسرو بمدينة ب روسه ثم صار
~~مدرسا بمدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا
~~بمدرسة الوزير يري باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة طرابوزان ثم
~~صار مدرسا بمدرسة أبي أيوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم صار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ومات وهو مدرس بها في سنة احدى وخمسين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله تعالى عالما فاضلا ذكيا محققا مدققا سليم الطبع كريم النفس محمود
~~الطريقة مرضي السيرة وكان متواضعا متخشعا صحيح العقيدة محبا للخير وكان
~~رحمه الله لا يذكر احدا الا بخير روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سنان الدين يوسف الشهير بكوبريجك زاده
# قرأ رحمه الله على علماء عصره منهم المولى سيدي الاسود والمولى محمد
~~الساميسوني ثم توطن بمدينة كفه وأفتى هناك وانتفع به الناس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة اتابك ببلدة قسطموني ثم صار مدرسا بمدارس اخر ثم صار مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيد خان بمدينة بروسه ثم
~~صار مدرسا بمدرسة ايا صوفيه ثم صار مدرسا ومفتيا ببلدة اماسيه ثم عين له كل
~~يوم سبعون درهما بطريق التقاعد ثم صار مفتيا ثانيا بالبلدة المزبورة ms287 ومات
~~وهو مفت بها في سنة اثنتين أو احدى وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~عالما فاضلا محققا مدققا عالما بالعلوم العربية وماهرا في العلوم الشرعية
~~وكان سليم الطبع حليم النفس صاحب ادب ووقار وكان صحيح العقيدة محبا للخير
~~وكان مشتغلا بنفسه معرضا عن احوال الدنيا محبا للفقراء روح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه PageV01P293
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى علاء الدين علي ابن الشيخ العارف
~~بالله تعالى عبدالرحيم المؤيد المشهور بحاجي جلبي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره واشتهرت فضائله بين الطلبة ثم صار مدرسا
~~بمدرسة ديمه توقه ثم صار مدرسا بمدرسة المولى ابن الحاج حسن بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بالمدينة المزبورة ثم صار
~~مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم صار مدرسا بمدرسة أبي ايوب الانصاري رحمه
~~الله تعالى الملك الباري ثم صار مدرسا بإحدى المدارس الثمان ومات وهو مدرس
~~بها في سنة اربع واربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا كاملا
~~ذكيا سليم الطبع قوي الفطنة مشاركا في العلوم كلها وكان عالما بالعلوم
~~العربية غاية المعرفة وكان ينظم القصائد العربية وله منشآت بالعربية وكان
~~كريما حليما اديبا لبيبا حسن الصحبة مرضي السيرة صحيح العقيدة وله تعليقات
~~على بعض الكتب لكنها لم تظهر لوفاته في سن الشباب روح الله تعالى روحه ونور
~~ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين محمد بن عبد الله الشهير بمحمد
~~بك
# كان من عبيد السلطان بايزيدخان فرغب في العلم والمعرفة وترك طريق الامارة
~~وسلك طريق العلم وقرأ على علماء عصره منهم المولى شيخ مظفر الدين العجمي
~~والمولى محيي الدين الفناري والمولى بير أحمد جلبي ثم وصل إلى خدمة المولى
~~الفاضل ابن كمال باشا وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مراد
~~باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بمدينة أدرنه ثم ظهر اختلال في دماغه وترك التدريس
~~ولما برىء ركب البحر وسافر إلى مصر المحروسة فأخذته النصارى وأسر في أيديهم
~~واسترده بعض ms288 اصدقائه منهم ولما أتى قسطنطينية أعطاه سلطاننا الاعظم سلطانية
~~بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة أدرنه ثم صار قاضيا
~~بدمشق الشام ثم عزل عن ذلك وأتى مدينة قسطنطينية واختل مزاجه غاية الاختلال
~~وأعطي في أثناء ذلك المرض قضاء مصر فسافر في أيام الشتاء ومات في بلدة
~~كوتاهيه في سنة خمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى PageV01P294 اديبا
~~لبيبا وقورا حليما كريما محبا للعلم وأهله ومحبا لطريقة الصوفية وكانت له
~~مشاركة في العلوم وكان ماهرا في العلوم العقلية عارفا بالعلوم الرياضية وله
~~تعليقات على بعض الكتب وقد ملك كتبا كثيرة طالع اكثرها روح الله روحه ونور
~~ضريحه
# | ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل المولى الشهير بمناسترلي جلبي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل سيدي
~~القراماني ثم صار مدرسا بمدرسة قصبة مناستر في ولاية روم ايلي ثم عزل عنها
~~ثم صار مدرسا ثانيا بها ثم ترك التدريس واختار العزلة عن الناس واشتغل
~~بالعلم والعبادة وأعطي المدرسة الحلبية بمدينة ادرنه ولم يقبلها وعين له كل
~~يوم عشرون درهما ومات على تلك الحال في سنة خمس أو تسع وأربعين وتسعمائة
~~كان عالما فاضلا محبا للفقراء وكان صاحب صلاح وديانة وعبادة وكان بركة من
~~بركات الله تعالى في الأرض روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشيخ إبراهيم الحلبي الحنفي خطيب جامع
~~السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية
# كان رحمه الله تعالى من مدينة حلب وقرا هناك على علماء عصره ثم ارتحل إلى
~~مصر المحروسة وقرا ثم على علمائها الحديث والتفسير والاصول والفروع ثم أتى
~~بلاد الروم وتوطن بقسطنطينية وصار اماما ببعض الجوامع ثم صار اماما وخطيبا
~~بجامع السلطان محمد خان بقسطنطينية وصار مدرسا بدار القراء التي بناها
~~المولى الفاضل سعدي جلبي المفتي ومات رحمه الله تعالى على تلك الحال في سنة
~~ست وخمسين وتسعمائة وقد جاوز التسعين من عمره كان رحمه الله عالما بالعلوم
~~العربية والتفسير والحديث وعلوم القراآت وكانت له يد طولى في الفقه والاصول ms289
~~وكانت مسائل الفروع نصب عينه وكان ورعا تقيا نقيا زاهدا متورعا عابدا ناسكا
~~وكان يقرىء الطلبة وانتفع به كثيرون وكان ملازما لبيته مشتغلا بالعلم ولا
~~يراه احد PageV01P295 الا في بيته أو في المسجد واذا مشى في الطريق يغض
~~بصره عن الناس ولم يسمع منه أحد انه ذكر واحدا من الناس بسوءولم يتلذذ بشيء
~~من الدنيا الا بالعلم والعبادة والتصنيف والكتابة وله عدة مصنفات من
~~الرسائل والكتب اشهرها كتاب في الفقه سماه بملتقى الابحر وله شرح على منية
~~المصلي سماه بقنية المتحلي في شرح منية المصلي ما أبقى شيئا من مسائل
~~الصلاة الا اوردها فيه مع ما فيها من الخلافيات على احسن وجه والطف تقرير
~~روح الله تعالى روحه ونور ضيحه وزاد في أعلى غرف الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمدالحسيني الشهير
~~بسيرك محيي الدين
# كان رحمه الله تعالى من نواحي انقره قرا على علماء عصره منهم المولى سنان
~~الدين يوسف الكرمياني والمولى سيدي محمد القوجوي والمولى مصلح الدين الشهير
~~بابن البرمكي ثم صار معيدا لدرس المولى بالي الايديني ثم صار مدرسا بمدرسة
~~أنقره ثم صار مدرسا بمدرسة مرزيفون ثم صار مدرسا بمدرسة توقات ثم صار معلما
~~للسلطان محمد بن سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان عليه الرحمة والغفران
~~ثم توفي رحمه الله تعالى في سنة سبع واربعين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى
~~عالما عابدا فاضلا صالحا ذكيا سليم الطبع متكلما بالحق مجتنبا عن الباطل
~~مراعيا لوظائف العبادات عالما بالعلوم العربية والاصول والفقه والكلام وكان
~~مشتغلا بمطالعة التفسير وكان صحيح العقيدة محبا للفقراء والصلحاء والمساكين
~~وكان محمود الطريقة متكلما بالحق مجنبا عن الباطل مراعيا لوظائف العبادات
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين محمدالقوجوي الشهير بمحيي الدين
~~الاسود
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة العالم الفاضل المولى حميد
~~الدين بن افضل الدين ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار معلما للسلطان مصطفى
~~ابن سلطاننا الاعظم وتوفي رحمه الله تعالى ms290 وهو معلم له في PageV01P296 قريب
~~من سنة خمس وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله عالما عاملا محبا للخير صدوقا
~~بارا وكان مشتغلا بنفسه لا يذكر احدا بسوء وكان صحيح العقيدة مستقيم
~~الطريقة نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى خير الدين حضر
# كان رحمه الله تعالى اصله من بلدة مرزيفون وقرأ على علماء عصره واشتهر
~~بالفضل بين أقرانه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار معلما للسلطان مصطفى
~~ابن سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان سلمه الله وأبقاه وتوفي وهو معلم له
~~في سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله حليم النفس كريم الطبع جيد
~~القريحة مجتهدا في تحصيل العلوم ورأيت له تعليقات على بعض المواضع اجاد
~~فيها وأحسن ورأيت له أيضا حواشي على قسم التصديقات من شرح الشمسية روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى هداية الله ابن مولانا بار علي
~~العجمي
# قرأ على علماء عصره منهم المولى بير أحمد جلبي والمولى الوالد والمولى
~~محيي الدين الفناري والمولى ابن كمال باشا ثم صار مدرسا بالمدرسة الافضلية
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بالمدرسة القلندرية بالمدينة المزبورة ثم
~~صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مناستر فيها ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ثم صار قاضيا بمكة المشرفة ثم اختلت عيناه فترك
~~القضاء وجاء إلى مصر المحروسة وتوفي بها في سنة تسع أو ثمان وأربعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله عالما مشاركا في العلوم وله معرفة بالاصولين والفقه
~~وكان اديبا لبيبا وقورا حليما متواضعا متخشعا كريم النفس مرضي السيرة روح
~~الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى محيي الدين محمد بن حسام الدين
# كان رحمه الله تعالى ابوه حسام الدين من ابناء الروم وكان من موالي
~~الوزير PageV01P297 محمد باشا من أبناء الروم ايضا قتل السلطان محمدخان ذلك
~~الوزير لأمر اقتضى قتله وقرا المولى حسام الدين على علماء عصره حتى صار
~~قاضيا بعدة من البلاد وخلف ولده محيي ms291 الدين المذكور وقرأ على علماء عصره
~~منهم المولى الوالد والمولى حسام الدين والمولى ابن كمال باشا ثم صار مدرسا
~~بمدرسة عيسى بك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة الواحدية ثم صار مدرسا
~~ببلدة تيره ثم صار مدرسا بحسينية اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي ثم صار
~~مدرسا بمدرسة مناستر بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بسلطانية مغنيسا ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه
~~ثم صار قاضيا بدمشق الشام ثم صار قاضيا ببروسه ثم عزل عن ذلك وصار مدرسا
~~بمدرسة مرادخان فيها وعين له كل يوم ثمانون درهما ثم صار مدرسا بمدرسة ايا
~~صوفية ثم صار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان ثم اعيد إلى قضاء بروسه ثم
~~صار قاضيا بأدرنه ثم صار قاضيا بقسطنطينية وتوفي وهو قاض بها في سنة خمس
~~وستين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا وكان له اطلاع على علم الكلام
~~ومهارة في علم الفقه وكانت له ممارسة في النظم واطلاع على علم التواريخ
~~والمحاضرات روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل محيي الدين الايديني المشتهر باهلجه
# قرأ رحمه الله على علماء عصره منهم المولى بير أحمد جلبي والمولى حسام
~~جلبي والمولى محمد شاه ابن المولى الفاضل محمد بن الحاج حسن وصار معيدا
~~لدرسه ثم صار مدرسا بمدرسة القرائين بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~مناستر بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ومكث هناك مدة كبيرة مات
~~وهو مدرس بها في سنة احدى وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا صالحا
~~صحيح العقيدة محبا للخير والصلاح وكان يجلس مجلس التذكير في بعض الاوقات
~~وانتفع به كثير من الناس وكان مدرسا مفيدا منتسبا إلى الطريقة الصوفية نور
~~الله تعالى مرقده PageV01P298
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبدالقادر الشهير بمناد عبدي
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل حسام جلبي ثم صار
~~مدرسا بمدرسة المولى الفاضل خسرو بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بالمدرسة
~~الفرهادية فيها ثم صار مدرسا ms292 بمدرسة قراحصار ثم صار مدرسا بمدرسة مناستر
~~ببروسه ثم صار مدرسا بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا بسلطانية مغنيسا ثم صار
~~مدرسا بمدرسة السلطا مرادخان بمدينة بروسه ثم صار قاضيا بمكة المشرفة ثم
~~صار قاضيا بمصر المحروسة وتوفي وهو قاض بها في سنة اربع وخمسين وتسعمائة
~~كان رحمه الله عالما فاضلا وقورا صبورا سليم الطبع صحيح العقيدة ثابتا على
~~الحق لا يخاف في الله لومة لائم وكان في قضائه مرضي السيرة محمود الطريقة
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى حسام الدين حسين جلبي اخو المولى حسن جلبي
~~القراصيوي المار ذكره
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى خير الدين معلم
~~سلطاننا الاعظم ثم صار مدرسا بسلطانية مغنيسا ثم صار مدرسا باحدى المدارس
~~الثمان وتوفي وهو مدرس بها في سنة سبع واربعين وتسعمائة كان رحمه الله
~~عالما ذكيا وكانت له مشاركة في العلوم وله نسبة خاصة بالعلوم العقلية روح
~~الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى كمال الدين الشهير بكمال جلبي
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى حسام جلبي وصار معيدا لدرسه
~~ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة ازنيق ثم صار مدرسا باحدى
~~المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار
~~مدرسا بمدرسة اورخان ببروسه ثم صار قاضيا بدار السلام ببغداد وتوفي وهو قاض
~~بها في سنة سبع وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا سليم
~~الطبع حليم النفس وقورا صبورا طالبا للخير والصلاح وكان كريم الاخلاق صحيح
~~العقيدة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه PageV01P299
# | ومنهم العالم الفاضل المولى امير حسن جلبي ابن السيد علي جلبي
# قرأ على علماء عصره منهم المولى الشهير بكدبك حسام والمولى حسن جلبي
~~الشهير بابن الطباخ والمولى الشهير بمعمار زاده والمولى الوالد ثم وصل إلى
~~خدمة المولى الكامل عبدالقادر الشهير بقادري جلبي ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير داود باشا بمدينة قسطنطينية ms293 ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بالمدينة المزبورة ثم صار مدرسا بسلطانية
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة اياصوفيه
~~ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثانيا وعين له كل يوم سبعون درهما ومات
~~في سنة سبع وخمسين وتسعمائة كان عالما ذكيا صحيح العقيدة مهتما في مصالح
~~اصدقائه وكان لذيذ الصحبة صاحب بشاشة وكان كريم النفس سخيا وكان أهل مروأة
~~وفتوة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين محمد ابن الوزير مصطفى باشا
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة والده بمدينة قسطنطينية ثم صار
~~مدرسا بسلطانية بروسه وتوفي وهو مدرس بها بعدالاربعين وتسعمائة كان رحمه
~~الله عالما فاضلا اديبا لبيبا مهيبا وقورا حليما جيد القريحة مستقيم الطبع
~~وكانت له مشاركة في العلوم وتوفي وهو شاب رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين محمد ابن المولى الفاضل خير
~~الدين معلم سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان
# قرأ على علماء عصره ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا بمدينة
~~قسطنطينية وتوفي في سن الشباب حين كونه مدرسا بها سنة ثلاث واربعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله سليم الطبع كريم النفس محبا للخير وأهله وكان
~~مشتغلا بنفسه لا يؤذي احدا من الناس روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى فرج خليفة القراماني
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل خير الدين معلم
~~سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار
~~PageV01P300 مدرسا بالمدرسة القلندرية بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا
~~بمدرسة جورلي ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار
~~مدرسا باحدى المدارس الثمان مات وهو مدرس بها في سنة اربع وستين وتسعمائة
~~كان رحمه الله تعالى لطيف الطبع ظريف النفس لذيذ الصحبة جيد النادرة حسن
~~المحاضرة نور الله تعالى مرقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شمس الدين أحمد اللازمي من بلاد كرميان
~~المعروف بشمس الاصغر
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم وصل ms294 إلى خدمة المولى الفاضل خير
~~الدين معلم السلطان سليمان خان ثم صار مدرسا بمدرسة جندبك بمدينة بروسه ثم
~~صار مدرسا بالمدرسة الافضلية بقسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى
~~باشا فيها ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير محمود باشا فيها ثم صار مدرسا
~~بسلطانية بروسه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان سليم خان بمدينة قسطنطينية وهو أول مدرس بها وتوفي وهو مدرس بها في
~~سنة سبع وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا محققا مدققا مشتغلا
~~بالعلم والدرس وكانت له مشاركة في العلوم روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شمس الدين أحمد البروسوي
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل علاء الدين
~~علي الجمالي المفتي ثم صار مدرسا بمدرسة عيسى بك بمدينة بروسه ثم صار مدرسا
~~بمدرسة ابنه كول وتوفي وهو مدرس بها بمدينة قسطنطينية في أوائل سلطنة
~~سلطاننا الاعظم كان رحمه الله عالما مشتغلا بالعلم الشريف آناء الليل
~~وأطراف النهار وكان اشتغاله بالعلم والمجاهدة فيه فوق ما يوصف وقد حل بقوته
~~الفكرية كثيرا من غوامض العلوم وكانت له تعليقات كثيرة على الكتب الا انها
~~قد ضاعت بعد وفاته تغمده الله بغفرانه وأسبل عليه حلل رضوانه PageV01P301
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبد الرحمن بن يونس الامام
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل سيدي محيي الدين
~~القوجوي ثم صار مدرسا ببعض المدارس وتوفي في سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة
~~كان عالما ذكيا قوي الفطنة جيد القريحة وكانت له نسبة خاصة بعلم الكلام
~~وكان قد حل غوامضه وحقق مطالعته قلما رأيت في هذه العلوم من وصل إلى تحقيقه
~~وكان لذيذ الصحبة حسن المحاورة لطيف المحاضرة وقد قتل شهيدا نور الله تعالى
~~مضجعه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبد الكريم الويزوي
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل ابن كمال باشا المفتي
~~ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي ثم صار مدرسا ومفتيا ms295
~~بسلطانية مغنيسا وتوفي وهو مدرس بها في سنة احدى وستين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى عالما فاضلا قوي الطبع شديد الذكاء لطيف المحاورة حسن المحاضرة
~~لذيذ الصحبة وكانت له مشاركة في العلوم كلها نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شمس الدين أحمد ولد رحمه الله تعالى في
~~بلدة بولي الشهير بالقاف
# قرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل المولى قدري جلبي
~~القاضي بالعسكر في ولاية اناطولي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا
~~بمدرسة الوزير داود باشا بقسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير مصطفى باشا
~~فيها ثم صار مدرسا باحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمدرسة السلطان بايزيدخان بأدرنه ثم صار قاضيا
~~بدمشق الشام ثم عزل عن ذلك وعين له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ومات
~~على تلك ا لحال في سنة خمس وستين وتسعمائة كان رحمه الله طيب النفس كريم
~~الاخلاق محبا للعلم وأهله وكان حسن السمت صحيح العقيدة روح الله تعالى روحه
~~PageV01P302
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سعد الدين جلبي الاقشهري
# قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة الفاضل محيي الدين الفناري ثم وصل
~~إلى خدمة المولى الفاضل خير الدين معلم سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان
~~ثم صار مدرسا بمدرسة ديمة توقه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير إبراهيم باشا
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة فلبه ثم صار معلما للسلطان محمد بن
~~سلطاننا الاعظم السلطان سليمان ولما توفي السلطان محمد خان صار مدرسا باحدى
~~المدارس الثمان ثم صار مدرسا ومفتيا ببلدة اماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~السلطان مرادخان ببروسه وتوفي وهو مدرس بها في سنة سبع وخمسين وتسعمائة كان
~~رحمه الله عالما محققا صاحب عفة وصلاح وديانة وتقوى وكان عابدا زاهدا
~~متشرعا متورعا صحيح العقيدة مستقيم الطريقة حسن الاخلاق سليم الطبع وكان له
~~حظ وافر من طريقة الصوفية روح الله روحه وزاد في غرف الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى خير الدين حضر الشهير ms296 بخير الدين الاصغر
# ولد ببلدة انقره وقرأ على علماء عصره حتى وصل إلى خدمة المولى الفاضل
~~سعدي بن التاجي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بمدرسة المولى ابن
~~الحاج حسن بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة اسكوب ثم صار مدرسا بمدرسة
~~جورلي وتوفي وهو مدرس بها في سنة خمس وأربعين وتسعمائة كان رحمه الله عالما
~~فاضلا كاملا متواضعا متخشعا لذيذ الصحبة حسن المحاورة لطيف النادرة وكان
~~خفيف الروح قادرا على النظم بالعربية والفارسية والتركية والنثر روح الله
~~تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبد الرحمن ابن الشيخ كمال من ولاية بوي
~~آباد المشهور بابن الشيخ
# كان ابوه من خلفاء الشيخ تاج الدين من مشايخ الطريقة الزينية قرأ رحمه
~~الله على علماء عصره منهم المولى الفاضل سيدي محمود القوجوي والمولى الفاضل
~~محمد بن حسن الساميسوني ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم اختار العزلة وعين له
~~كل يوم خمسة عشر درهما بطريق التقاعد وعاشر المشايخ وانقطع إلى الله
~~PageV01P303 تعالى وترك صحبة أهل الدنيا وتوفي رحمه الله في سنة سبع وخمسين
~~وتسعمائة وكانت له مشاركة في العلوم كلها وكان ماهرا في العلوم العقلية
~~والنقلية وكانت له يد طولى في تفسير البيضاوي وكان متصفا بالاخلاق الحميدة
~~وكان سليم النفس كريم الطبع وكان لا يذكر احدا بسوء وكان يحب لأخيه ما يحب
~~لنفسه وكان محمود الطريقة مرضي السيرة وكان بارا صدوقا قانعا بالقليل تقيا
~~نقيا ورعا زاهدا صالحا عابدا راضيا من العيش بالقليل روح الله تعالى روحه
~~وأوفر في فراديس الجنان فتوحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى حسن القراماني من بلدة بك شهري
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الحميدي ثم صار
~~مدرسا بمدرسة من بروسه ثم صار قاضيا بعدة من البلاد ومنها بلدة غلطه وبلدة
~~طرابلس وسلانيك ثم عمي وعين له كل كل يوم اربعون درهما بطريق التقاعد وتوفي
~~بمدينة قسطنطينية في سنة تسع وخمسين وتسعمائة وكان رحمه الله عالما فاضلا
~~عارفا بالتفسير والحديث والعربية والاصولين وكانت له ms297 مشاركة في سائر العلوم
~~وكانت له يد طولى في الفقه وكان صاحب ثروة عظيمة وكان خيرا دينا وكان حسن
~~السمت في قضائه وكان لا يذكر احدا بالسوء رحمة الله تعالى عليه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشهير بابن الحكيم محيي الدين
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وكان مقبولا عندهم ومشتهرا بالفضل بين
~~اقرانه ثم صار قاضيا بعدة من البلاد وكان محمود السيرة في قضائه ثم صار
~~قاضيا بالمدينة المنورة شرفها الله تعالى وصلى على ساكنها ومات وهو قاض بها
~~في عشر الخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا لطيف الطبع ذكيا
~~حسن السمت طيب الاخلاق محبا للخير وبنى مدرسة بمدينة قسطنطينية روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبدالحي بن عبدالكريم بن علي بن المؤيد
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا باماسيه ثم صار مدرسا بمدرسة
~~الوزير مصطفى باشا بمدينة قسطنطينية ثم صار قاضيا بعدة من البلاد
~~PageV01P304 ثم رغب في التصوف واعتزل عن منصب القضاء وتقاعد مدة ثم اعيد
~~إلى القضاء جبرا وصار قاضيا ببلدة آمد ثم صار قاضيا بوطنه وهي بلدة اماسيه
~~ثم ترك القضاء ولازم بيته ومات هناك كان رحمه الله كريم الطبع سخي النفس
~~محبا للخير واهله وكانت له معرفة تامة بالعربية والفقه والحديث والتفسير
~~وكان يكتب خطا حسنا وبالجملة كان حسن العقيدة مقبول الطريقة مرضي السيرة
~~وكان أبوه عبدالكريم صاحب نادرة ومعرفة بالتواريخ والاخبار وكان كاتبا جيدا
~~يكتب الخط الحسن المليح جدا روح الله تعالى روحهما وأوفر في الجنة فتوحهما
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الكامل المولى سنان الدين يوسف
# كان رحمه الله تعالى اصله من ولاية قراصي وقرأ رحمه الله على علماء عصره
~~ثم رغب في التصوف وحصل طريقة الصوفية ثم شرع في الوعظ والتذكير في جامع
~~ادرنه ثم في جامع السلطان محمد بن سلطاننا الاعظم سليمان خان بمدينة
~~قسطنطينية كان عالما بالعربية وماهرا في التفسير والحديث وكان عابدا زاهدا
~~صالحا مبارك النفس حليما وقورا صبورا صاحب شيبة عظيمة تتلألأ ms298 انوار الصلاح
~~من جبينه توفي رحمه الله تعالى بمدينة قسطنطينية في سنة خمس وستين وتسعمائة
~~روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى بدر الدين محمود الايديني
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم انقطع عن الناس واشتغل بالعلم الشريف
~~والعبادة ثم نصب مدرسا بنقل التفسير والحديث وكان له باع واسع في العربية
~~والتفسير والحديث وكان له حظ من الاصول والفروع وكان عالما نافعا وانتفع به
~~كثير من الناس وكان مشتغلا بنفسه معرضا عن ابناء الزمان محبا للخير وأهله
~~وكان له ذهن رائق وطبع مستقيم وكان لا يخلو عن المطالعة والافادة توفي وهو
~~مدرس بمدرسة الوزير محمد باشا بمدينة قسطنطينية في سنة ست وخمسين وتسعمائة
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم العامل المولى علاء الدين علي الايديني
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم تقاعد
~~PageV01P305 ودرس بمدرسة عينت لنقل التفسير والحديث فانقطع عن الناس واشتغل
~~بالعلم والعبادة والتدريس والافادة وانتفع به كثير من الانام ومن الخواص
~~والعوام توفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وخمسين وتسعمائة نور الله تعالى
~~مرقده وفي غرف جنانه أرقده
# | ومنهم العالم الفاضل المولى شمس الدين محمد بن عمر بن أمر الله ابن
~~الشيخ العارف بالله تعالى الشيخ اق شمس الدين قدس الله سره العزيز
# قرأ على علماء عصره منهم المولى فخر الدين بن إسرافيل والمولى الوالد
~~والمولى محيي الدين الفناري والمولى عبد القادر القاضي بالعسكر المنصور في
~~ولاية اناطولي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا بالمدرسة الحجرية
~~بمدينة بروسه ثم صار معلما للسلطان سليم خان ابن سلطاننا الاعظم السلطان
~~سليمان خان أيد الله سلطنته وأدام دولته ثم توفي رحمه الله تعالى في سنة
~~تسع وخمسين وتسعمائة كان عالما فاضلا ذكيا وكانت له مشاركة في العلوم وكانت
~~له تعليقات على مواضع مشكلة وكان لطيف الطبع لذيذ الصحبة حسن السمت مقبول
~~الطريقة محبا لأهل الخير والصلاح وتوفي رحمه الله تعالى في سن الشباب ولو
~~عاش لظهرت منه آثار ms299 حسنة نور الله تعالى قبره وضاعف اجره
# | ومنهم العالم الفاضل المولى خير الدين
# كان رحمه الله تعالى اصله من ولاية قسطموني قرأ رحمه الله على علماء عصره
~~منهم المولى الفاضل عبدالرحمن وهو خال هذا الفقير جامع هذه المناقب والمولى
~~الفاضل عبداللطيف والمولى الفاضل محمد شاه ابن الحاج حسن والمولى الفاضل
~~والد هذا الفقير والمولى الفاضل سعد الدين ابن عيسى المفتي ثم صار مدرسا
~~ببعض المدارس ثم صار معلما لبعض ابناء سلطاننا الاعظم ثم توفي في سنة ثلاث
~~وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى محبا للعلم وأهله وكان حسن السمت
~~مقبول الطريقة يحب لاخيه ما يحب لنفسه وكان كريم الاخلاق طاهر اللسان روح
~~الله تعالى روحه ونور ضريحه PageV01P306
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى بخشى
# كان رحمه الله تعالى اصله من كورة النحاس وقرأ رحمه الله على علماء عصره
~~ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل شجاع الدين البوي آبادي ثم صار مدرسا ببعض
~~المدارس ثم صار معلما للسلطان سليم خان ابن سلطاننا الاعظم السلطان سليمان
~~خان أيد الله دولته وأيد شوكته توفي رحمه الله تعالى في سنة احدى وخمسين
~~وتسعمائة كان رحمه الله عالما صالحا مستقيم الطبع جيدالقريحة وكانت له
~~مشاركة في العلوم وكان مشتغلا بنفسه معرضا عن احوال الدنيا محبا لاهل الخير
~~والصلاح نور الله تعالى قبره
# ومنهم العالم العامل المولى جعفر المنتشوي
# | قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل عبدالقادر القاضي
~~بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار معلما
~~للسلطان بايزيد ابن سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان اعز الله انصاره ثم
~~توفي وهو ذاهب إلى الحج في سنة اربع وستين وتسعمائه كان عالما مستقيم الطبع
~~جيد القريحة سليم النفس صبورا وقورا محبا لاهل الخير والصلاح وكان مشتغلا
~~بنفسه معرضا عن التعرض لابناء جنسه نور الله قبره وضاعف اجره
# ومنهم العالم العامل والمولى الكامل درويش محمد كانت امه بنت العالم
~~الفاضل المولى سنان باشا $
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى ms300 خدمة العالم الفاضل المولى ابن
~~كمال باشا ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار مدرسا باحدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه مات وهو مدرس بها في سنة اثنتين وستين وتسعمائة كان
~~رحمه الله عالما فاضلا سليم النفس مستقيم الطبيعة محبا للخير وأهله ملازما
~~لمطالعة الكتب وتحصيل العلوم روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى مصلح الدين مصطفى ابن المولى سيدي المنتشوي
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى العالم
~~الفاضل PageV01P307 ابن كمال باشا ثم صار مدرسا ببعض المدراس ثم صار مدرسا
~~باحدى المدرستين المتجاورتين بمدينة ادرنه مات وهو مدرس بها في سنة اربع
~~وستين وتسعمائة كان رحمه الله جيد القريحة مستقيم الطبع ملازما لمطالعة
~~الكتب والعلوم وكانت له مشاركة في العلوم نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سعد الله المشتهر بابن شيخ شاذيلو
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة العالم الفاضل المولى
~~الوالد روح الله روحه وصار معيدا لدرسه ثم صار مدرسا ببعض المدارس ثم صار
~~مدرسا بمدرسة الحاج حسن بمدينة قسطنطينية وتوفي وهو مدرس بها في سنة احدى
~~وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا جيد القريحة سليم الطبع مستقيم
~~الخاطر وكان صالحا عابدا وكان على الفطرة الاسلامية صحيح القعيدة بعيدا عن
~~البدعة محبا لاهل الخير والصلاح روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى عبدالكريم بن عبدالوهاب ابن المولى العالم
~~الفاضل عبدالكريم
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى الفاضل سعد الله
~~ابن عيسى القاضي بمدينة قسطنطينية اولا ثم المفتي بها كان رحمه الله عالما
~~فاضلا وكان له اشتغال عظيم بالعلوم واهتمام تام بتحصيل المعارف وكانت له
~~مشاركة في العلوم وكان ماهرا في العلوم الادبية والتفسير والعقلية وكان
~~صالحا نشأ على العفة والصلاح وتوفي وهو شاب في سنة ست وأربعين وتسعمائة ولو
~~عاش لكان له شأن عظيم في العلوم نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشريف مير علي البخاري ms301
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ببخارى وسمرقند وحصل طرفا صالحا من العلوم
~~ثم اتى بلادالروم في زمن سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان وعين له كل يوم
~~ثلاثين درهما من جوالي مصر وسكن هناك مدة ثم اتى مدينة قسطنطينية وتوفي
~~رحمه الله تعالى بها في سنة خمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما عاملا
~~فاضلا اديبا لبيبا وكان له حظ وافر من العلوم العربية والعقلية والشرعية
~~وكان عالما بعلم PageV01P308 التفسير والحديث وكان يكتب خطا حسنا وله شرح
~~لطيف على الفوائد الغياثية من علم البلاغة للعلامة عضد الدين رحمه الله
~~تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل المولى حسام الدين حسين النقاش العجمي
# ولد رحمه الله تعالى بتبريز وقرأ على علماء عصره وسمعت منه انه رأى
~~العلامة الدواني وغياث الدين منصور اجتمع مع العلامة الدواني في مجلس ملك
~~تبريز وأراد المولى غياث الدين ان يباحث مع المولى الدواني ليتشرف بذلك عند
~~أقرانه وقال الملك للعلامة الدواني هذا مشيرا إلى غياث الدين اراد ان يتكلم
~~معكم في بعض المباحث فقال العلامة الدواني يتكلم مع الاصحاب ونحن نتشرف
~~باستماع كلامهم ولم يتنزل إلى المباحثة معه ثم ان المولى حسين المزبور اتى
~~بلاد الروم في زمن السلطان بايزيدخان وقرا على الشيخ مظفر الدين الشرواني
~~وعلى المولى يعقوب ابن سيدي علي شارح الشرعة ثم سافر مع المولى ادريس إلى
~~الحجاز في آخر سلطنة السلطان بايزيدخان وجاور بمكة المشرفة إلى سنة خمس
~~وخمسين وتسعمائة ثم اتى مدينة قسطنطينية وعين له كل يوم خمسة عشر درهما ثم
~~اعطي مدرسة هناك وعين له كل يوم عشرون درهما ومات وهو مدرس بها في سنة اربع
~~وستين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا له حظ عظيم من العلوم سيما
~~علم التفسير والحديث وكان شافعي المذهب وكان قد حفظ من الاحاديث والتواريخ
~~ومناقب العلماء شيأ كثيرا وله شرح على قصيدة البردة اجاد فيه كل الاجادة
~~وله رسالة في الادب في غاية الحسن واللطافة وله غير ذلك من الرسائل
~~والفوائد روح الله تعالى روحه ونور ms302 ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى مهدي الشيرازي المشهور بفكاري
# قرأ رحمه الله تعالى ببلدة شيراز على المولى غياث الدين منصور ابن المولى
~~الفاضل صدر الدين الحسيني وحصل هناك علوم العربية باسرها وقرأ علم الكلام
~~والمنطق والحكمة وأتقنها وأحكمها ثم أتى بلاد الروم وقرأ رحمه الله على
~~المولى محيي الدين محمد الفناري ثم صار مدرسا بمدرسة خواجه خير الدين
~~بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة ديمهتوقه PageV01P309 ثم صار مدرسا
~~بمدرسة الوزير بيري باشا بقصبة سيلوري ثم صار مدرسا بمدرسة فلبه ومات وهو
~~مدرس بها في سنة سبع اوست وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله تعالى عالما فاضلا
~~اديبا لبيبا مشتغلا بالعلم غاية الاشتغال ليلا ونهارا وكانت له مهارة تامة
~~في علم البلاغة وله تعليقات على الكشاف وتفسير البيضاوي وشرح التلخيص
~~وحاشية شرح التجريد وله مهارة تامة في الانشاء بالعربية وكان فصيحا بليغا
~~متينا في كلامه وله نظم بالفارسية والعربية نظما مقبولا عند أهله ورأيت له
~~قصيدة بليغة بالعربية في غاية الحسن والقبول وكان يكتب خطا حسنا وكان سريع
~~الكتابة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى سعيي وقد اشتهر بهذا اللقب ولم نعرف اسمه
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره وحصل طرفا صالحا من كل علم وتمهر في
~~العربية والفارسية والتفسير والحديث وكان ينظم الاشعار البليغة بالعربية
~~والفارسية والتركية وينشيء الرسائل البليغة بالالسنة المذكورة وتوفي في
~~اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان كان رحمه الله تعالى اديبا
~~لبيبا حليما كريما نصبه السلطان سليمان خان معلما لخدمة بدار السلطنة ولازم
~~تعليمهم وتخرج بتربيته كثير منهم ولازم بيته وتربية المذكورين بعفة وصلاح
~~وديانة وكان لذيذ الصحبة حسن النادرة لطيف المحاضرة وكان يحب لأخيه ما يحب
~~لنفسه روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى قاسم
# كان من عبيدالسلطان محمد خان قرأ رحمه الله على علماء عصره وحصل العلوم
~~كلها ثم لازم خدمة الشيخ العارف بالله ابن الوفاء قدس سره ثم ركز
~~عندالسلطان بايزيدخان ونصبه معلما لخدامه لعلمه ms303 وصلاحه وعفته وديانته ولازم
~~تعليمهم وحصل بتربيته كثير منهم وكان ملازما لبيته ولتعليم المذكورين توفي
~~رحمه الله تعالى في اوائل سلطنة سلطاننا الاعظم السلطان سليم خان وكان له
~~خط حسن جدا وكان سريع الكتابة وكان يحب لاخيه ما يحب لنفسه وكانت سرعة
~~كتابته بحيث لو PageV01P310 وصفت سرعته في الكتابة لربما لم يصدق السامع
~~وكان جميل الصورة طويل القامة جدا اديبا لبيبا صبورا وقورا حليما كريما
~~وفيا سخيا روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى الشهير بابن المكحل
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم صار قاضيا ببعض البلاد ثم صار خطيبا
~~بجامع السلطان محمد خان بمدينة قسطنطينية وتوفي وهو خطيب بها في اوائل
~~سلطنة سلطاننا الاعظم كان رحمه الله تعالى عالما بالعلوم العربية وعلوم
~~القراءات وكان خطيبا بليغا فصيحا ينشئ الخطب البليغة وكان الخواص والعوام
~~يحترمونه لعلمه وصلاحه وكان كريم النفس مرضي السيرة محمود الطريقة روح الله
~~تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الفاضل المولى محيي الدين الشهير بابن العرجون
# كان رحمه الله تعالى والده عالما فاضلا عارفا بالقراءات منتسبا إلى طريقة
~~الصوفية وقرأ هو في حياة والده العلوم العربية وحصل علوم القراءات وكان حسن
~~الصوت طيب الالحان ونصب خطيبا بجامع السلطان بايزيدخان بمدينة قسطنطينية ثم
~~صار خطيبا بجامع أياصوفيه وتوفي وهو خطيب بها في سنة ثمان واربعين وتسعمائة
~~كان سليم النفس محمود الاخلاق وكان جيد المحاورة حسن المحاضرة عالي الهمة
~~مشتغلا بنفسه معرضا عن احوال ابناء الزمان وكان مكرما عند الخواص والعوام
~~رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل المولى بير محمد
# قرأ رحمه الله تعالى على علماء عصره العلوم العربية وعلوم القراءات ومهر
~~فيها وكان حسن التلاوة محمود الطريقة مجودا وكان خطيب بجامع السلطان بايزيد
~~خان بمدينة قسطنطينية ومدرسا بدار القراء التي بناها المولى الفاضل
~~الكوراني وتوفي في سنة اثنتين واربعين وتسعمائة نور الله تعالى قبره
# | ومنهم العالم الفاضل الحكيم سنان الدين يوسف
# قرأ في اول عمره على علماء عصره ثم رغب في الطب وقرأ على ms304 الحكيم
~~PageV01P311 محيي الدين ثم نصب طبيبا مارستان ادرنه ومارستان قسطنطينية ثم
~~جعل طبيبا للسلطان سليم خان وهو امير على بلدة طرابوزان ولما جلس السلطان
~~سليم خان على سرير السلطنة جعله طبيبا لدار السلطنة ثم جعله سلطاننا الاعظم
~~رئيسا للأطباء ودام على ذلك إلى ان توفي في سنة احدى وخمسين وتسعمائة
~~وسألته عن مدة عمره قبيل موته بشهر أو شهرين فأخبر ان سنه مائة أو أكثر
~~بسنتين ومع ذلك لم يتغير عقله الا انه ظهر في يديه رعشة فسألته عن ذلك فقال
~~انها عن ضعف الدماغ فتعجبت من اخباره عن ضعف الدماغ مع ما له من كمال
~~الادراك والفهم كان رحمه الله عالما صالحا عابدا سليم الطبع حليم النفس
~~صحيح العقيدة مشتغلا بنفسه معرضا عن احوال أبناء الدنيا وكان لا يذكر احدا
~~بسوء وكان رجلا طبيبا مباركا وكان له احتياط عظيم في معالجاته لقوة صلاحه
~~وديانته روح الله تعالى روحه
# | ومنهم العالم الفاضل الحكيم عيسى الطبيب
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم رغب في الطب وتمهر فيه واشتهر بالبركة
~~في المعالجات ثم نصب طبيبا بمارستان أدرنه وقسطنطينية ثم صار طيبا بدار
~~السلطنة ثم توفي في سنة هنا بياض بالأصل وتسعمائة وكان رحمه الله رجلا
~~صالحا صحيح العقيدة متصفا بصلاح النفس وكرم الاخلاق مملوءا بالخير من فرقه
~~إلى قدمه محبا للفقراء والصلحاء ومراعيا للضعفاء والمساكين رحمه الله تعالى
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل عثمان الطبيب
# كان رحمه الله اصله من ولاية العجم وأتى بلاد الروم في زمن السلطان سليم
~~خان ونصبوه طبيبا بدار السلطنة وكان خيرا دينا صالحا عفيفا كريم الاخلاق
~~توفي رحمه الله سنة ( هنا بياض بالاصل ) وتسعمائة روح الله روحه ونور ضريحه
~~PageV01P312
# | ومنهم العالم الفاضل الكامل المولى يحيى جلبي ابن امين نور الدين طيب
~~الله تعالى ثراه وجعل الجنة مثواه المشهور بين الناس بامين زاده
# ولد رحمه الله تعالى بمدينة قسطنطينية وكان ابوه من امراء الدولة
~~العثمانية ونشأ هو في صباه في نواحي بروسه ثم غلب عليه حب الكمال واشتغل ms305
~~بالعلم وكان صاحب كمال وجمال قرأ على علماء عصره منهم المولى ابن المؤيد
~~والمولى كمال باشا زاده حتى وصل إلى خدمة من تفوق علمه على علماء أقرانه
~~وزهده على زهداء زمانه وهو المولى الفاضل مولانا علي جلبي ابن أحمد بن محمد
~~الجمالي والمفتي مدينة قسطنطينية فاشتغل هناك غاية الاشتغال ثم صار معيدا
~~لدرسه في مدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة
~~قاسم باشا بمدينة بروسه ثم صار مدرسا بمدرسة الوزير إبراهيم باشا بمدينة
~~قسطنطينية ثم صار مدرسا بمدرسة جورلي ثم صار مدرسا بمدرسة دار الحديث
~~بأدرنه ثم صار مدرسا باحدى المدارس الثمان ثم صار مدرسا بمرادية بروسه ثم
~~صار مدرسا بمدرسة ايا صوفية ثم صار مدرسا ثانيا باحدى المدارس الثمان ثم
~~صار قاضيا بمدينة بغداد ثم عزل عن ذلك وعين له كل يوم ثمانون درهما بطريق
~~التقاعد ثم أعطاه سلطاننا الاعظم والخاقان المعظم السلطان سليمان خان مدرسة
~~دار الحديث التي بناها بمدينة قسطنطينية المحمية عافاها الله تعالى من
~~البلية وعين له كل يوم مائة درهم مات في سنة اربع وستين وتسعمائة كان رحمه
~~الله تعالى عليه زاهدا عالما صاحب أدب ووقار وما رأيت منه شيا بخلاف الادب
~~وكان أبعد الناس من ذكر مساوئ الناس وكان لا يذكر أحد بسوء في مجلسه وكان
~~يراعي آداب الشرائع في جميع أحواله وما رأيت احدا يراعي ادبا مثله وكان
~~صارفا أوقاته فيما يهمه ويعنيه ومتجنبا عن اللغو واللهو ولم يسمع منه مع
~~طول صحبته اخواننا كلمة فيها رائحة الكذب أصلا ولا كلمة فحش وكان طاهرا
~~ظاهرا وباطنا خاضعا خاشعا محبا للعلماء والصلحاء والفقراء والغرباء وكانت
~~له معرفة تامة بالتفسير وأصول الفقه والعلوم الادبية بأنواعها قلما يقع
~~التفاته إلى العقلية مع مشاركته الناس فيها لا سيما PageV01P313 في الحديث
~~والقصائد العربية وكان له تحرير واضح والفاظ فصيحة وكتب رسائل على بعض
~~المواضع من تفسير البيضاوي وكتب رسائل على بعض المواضع من وقاية الدراية
~~وكان له إنشاء بالعربية والفارسية في غاية الحسن والقبول وكان صاحب ms306 محاضرة
~~يعرف من التواريخ والمناقب كثيرا روح الله تعالى روحه وأوفر في الجنان
~~فتوحه اللهم ارحمه وارحم والدي كما ربياني صغيرا واجمع بيني وبين والدي
~~بلطفك انك مولى الاجابة في مستقر رحمتك يا رحمن يا رحيم بحرمة نبيك الكريم
~~والحمد لله رب العالمين
# | ومن مشايخ الطريقة في زمانه الشيخ العارف بالله تعالى عبد الكريم
~~القادري الملقب بمفتي شيخ
# ولد رحمه الله تعالى في قصبة كرماستي وقرأ رحمه الله على علماء عصره وحفظ
~~القرآن العظيم وكان يقرا القرآن في زمان اشتغاله بالعلم في أيام الجمع
~~بمحفل جامع السيد البخاري عليه رحمة الملك الباري بمدينة بروسه ثم وصل إلى
~~خدمة المولى بالي الاسود ثم سلك مسلك الصوفية فصحب الشيخ العارف بالله
~~تعالى الشهير بامام زاده ثم قعد في زاوية اياصوفيه الصغير بمدينة قسطنطينية
~~واشتغل بارشاد المتصوفة وتفقه وكان قوي الحفظ حفظ مسائل الفقه وتمهر فيه
~~حتى ان سلطاننا الاعظم السلطان سليمان خان عين له كل يوم مائة درهم ونصبه
~~مفتيا فأفتى الناس وأظهر مهارته في الفقه وكان يعظ الناس ويذكرهم وكان
~~لكلامه تأثير عظيم في القلوب وقد ملك كتبا كثيرة يطالع فيها كل وقت ويحفظ
~~مسائلها واذا قعد في الخلوة الاربعينية كان يرتاض رياضة قوية شديدة وكان
~~يفحر في الأرض حفرة كالقبر كان يقعد فيها ويصلي ولا يخرج إلى الناس حتى حكي
~~عنه انه كان تتعطل حواسه جملة من شدة رياضته وبعد تمام الأربعين يخرج إلى
~~الناس ويعظهم ويذكرهم إلى وقت الخلوة في السنة القابلة وكان رحمه الله
~~تعالى حلو المحاضرة كريم الاخلاق حافظا لنوادر الاخبار وعجائب المسائل كان
~~متواضعا متخشعا يستوي عنده الصغير والكبير واشتكيت اليه من النسيان فدعا لي
~~بزوال النسيان وقوة الحفظ وقد شاهدت بعد ذلك الوقت في نفسي تفاوتا كثيرا في
~~القوة الحافظة ويحكى عنه كثير من الكرامات تركناها خوفا من الاطناب
~~PageV01P314 توفي رحمه الله في سنة خمسين وتسعمائة روح الله روحه ونور
~~ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محمود جلبي
# كان رحمه الله ربيب المولى القريمي وكان ms307 مشتغلا بالعلم الشريف اولا ثم
~~رغب في طريق التصوف وانتسب إلى خدمة الشيخ العارف بالله تعالى السيد أحمد
~~البخاري وحصل عنده طريق التصوف وأكملها وتزوج بنته ولما مات السيد أحمد
~~البخاري أقامه مقامه وكان عالما عابدا اديبا لبيبا وقورا صاحب حياء وعفة
~~وكنت لا أقدر على النظر إلى وجهه الكريم لانعكاس حيائه الي وكنت احضر مجلسه
~~وكان يقرا عنده كتاب المثنوي ويؤوله على طريقة الصوفية وقال لي يوما هل لك
~~انكار على الصوفية قلت هل يكون أحد ينكرهم قال نعم قال حكى لي السيد
~~البخاري انه كان يقرا ببخارى على واحد من علماء عصره ثم تركه وذهب إلى خدمة
~~العارف بالله تعالى الشيخ الالهي وكان الشيخ الالهي ايضا قد قرا على ذلك
~~العالم قال وزار الشيخ الالهي مع السيد البخاري يوما ذلك العالم وقال ذلك
~~العالم للسيد البخاري بأي شيء تشتغل قال قلت تركت الاشتغال بالعلم فابرم
~~علي قال قلت اشتغل بمرصاد العباد قال قال ذلك العالم تشتغل بمثل ذلك الكتاب
~~وان اعقل العقلاء هم الحكماء وقال صاحب ذلك الكتاب في حقهم ان الحكيم كافر
~~محقق قال وغضب علي وطردني وطرد الشيخ من مجلسه فلما حكى الشيخ محمود جلبي
~~هذه الحكاية قلت المنكر مبتلى بانكاره واما المعترف الغير السالك إلى
~~طريقهم أفلا يكون حاله أقبح من حال المنكرين قال لا بل الاعتراف يجذبه اخرا
~~إلى طريق الحق ثم قلت انا نجد في بعض كتب التصوف شيئا يخالف ظاهر الشرع هل
~~يجوز لنا الانكار عليه قال بل يجب عليكم الانكار عليه إلى ان يحصل لكم تلك
~~الحالة بعد حصول تلك الحالة يظهر لكم موافقته للشرع هذا ما جرى بيني وبينه
~~توفي رحمه الله تعالى في سنة ( هنا بياض في الاصل ) وتسعمائة قدس الله روحه
~~العزيز
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بيري خليفة الحميدي
# صاحب مع السيد البخاري وحصل عنده الطريقة وأجازه للارشاد وسكن بوطنه وكان
~~عابدا زاهدا منقطعا عن الناس بالكلية متوجها إلى الله تعالى ظاهرا
~~PageV01P315 وباطنا يروى انه كان دائم ms308 الاستغراق ومن جملة مناقبه انه أتى
~~اليه رجل بجوز بطريق الهدية فلم يقبلها ولما تكدر الرجل من عدم قبوله لها
~~قال مظهرا عذره اليه اليس وهبت هذه الشجرة من زوجتك بدلا من مهرها فاعترف
~~الرجل بذلك وتسلى توفي رحمه الله تعالى في سنة اثنتين وستين وتسعمائة قدس
~~الله سره العزيز
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ حاجي خليفة المنتشوي
# كان رحمه الله تعالى من طلبة العلم اولا ثم ترك طريقة العلم وانتسب إلى
~~خدمة الشيخ محمود جلبي المذكور وحصل عنده طريقة التصوف وأكملها حتى وصل إلى
~~مرتبة ارشاد الطالبين وأجاز له بالارشاد وكان رجلا منقطعا عن الناس مشتغلا
~~بالعبادات وارشاد الطالبين متواضعا متخشعا اديبا لبيبا وقورا مبارك النفس
~~مرضي السيرة وكان لا ينام الليلة بطولها وكان يجلس مستقبل القبلة مشتغلا
~~بالله تعالى إلى الفجر وكانت له كلمات مؤثرة في القلوب وكل من جالس مع
~~يمتلىء قلبه بالخشية ولما اصبح في يوم من الايام ركب بغلته وعبر البحر
~~واراد السفر ولم يكن له زاد وراحلة وتبعه اثنان من الصوفية ولم يدر أحد إلى
~~اين يذهب هو ولم يخبر زوجته ايضا بسفره فسافر إلى الحجاز وحج وزار النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبعد أيام مرض ومات ودفن هناك قدس الله سره العزيز
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بكر خليفة السيماوي
# كان رحمه الله تعالى من طلبة العلم الشريف اولا ثم رغب في التصوف واتصل
~~بخدمة الشيخ العارف بالله تعالى الحاج خليفة المذكور وحصل عنده ما حصل من
~~الكرامات العلية حتى جلس مكان شيخه بعد وفاته للارشاد وكان رحمه الله
~~مشتغلا بنفسه منقطعا عن الخلائق ومتبتلا إلى الله تعالى وكان عالما عارفا
~~لينا متواضعا متخشعا اديبا لبيبا وقورا صبورا حليما كريما محبا للخير وأهله
~~معرضا عن أبناء الدنيا ومقبلا إلى الآخرة توفي رحمه الله تعالى في سنة خمس
~~وستين وتسعمائة روح الله روحه وأوفر في الجنان فتوحه PageV01P316
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ سنان الدين يوسف الاردبيلي
# حصل طريقة الصوفية عند الشيخ العارف بالله تعالى ms309 جلبي خليفة وكان عابدا
~~زاهدا مرتاضا مشتغلا بارشاد الطالبين وقد زاد سنه على مائة وسكن بزاويته
~~عند جامع ايا صوفيه إلى ان توفي بها في سنة احدى وخمسين وتسعمائة روح الله
~~روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ رمضان
# حصل رحمه الله طريقة الصوفية عند الشيخ قاسم جلبي المذكور سابقا وجلس
~~مكانه بعد وفاته في زاوية الوزير علي باشا بمدينة قسطنطينية وكان عابدا
~~زاهدا مرتاضا عارفا بتعبير المنامات وكان منقطعا عن الناس مشتغلا بنفسه
~~وانتفع به الكثيرون توفي في سنة ( هنا بياض بالأصل وتسعمائة روح الله روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بالي خليفة الصوفي من خلفاء الشيخ قاسم
~~جلبي المزبور
# كان رحمه الله عالما عاملا مرشدا للفقراء والمساكين قائما بالعبادات
~~وتربية المريدين وكان حافظا لحدود الشريعة ومراعيا لآداب الطريقة رحمه الله
~~توفي ببلدة صوفية بعد الخمسين والتسعمائة طيب الله مضجعه ونور مهجعه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين مصطفى اللادفي الشهير بمركز
~~خليفة
# كان رحمه الله تعالى من طلبة العلم اولا وكان يقرأ على المولى أحمد باشا
~~ابن المولى حضر بك ثم مال إلى الطريقة الصوفية واتصل إلى خدمة العارف بالله
~~الشيخ المعروف بسنبل سنان وحصل عنده الطريقة الصوفية وكان رحمه الله تعالى
~~مقبول السمت مراعيا للشريعة حافظا للآداب المنسوبة إلى الطريقة صارفا
~~اوقاته للرياضة وكان طارحا للتكلف راضيا من العيش بالقليل وكان يعظ الناس
~~ويذكرهم وكانت له معرفة بالتفسير سيما تفسير البيضاوي مات رحمه الله تعالى
~~في سنة تسع وخمسين وتسعمائة وقد جاوز التسعين روح الله روحه ونور ضريحه
~~PageV01P317
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ سنان خليفة من خلفاء الشيخ سليمان
~~خليفة
# قام مقامه بزاويته بمدينة قسطنطينية وكان رجلا اميا الا انه كان صاحب
~~جذبات عظيمة وأحوال سنية وكان مشتغلا بنفسه ومنقطعا عن الناس وكان متواضعا
~~متخشعا مراعيا للفقراء والمساكين توفي رحمه الله في سنة هنا بياض بالأصل
~~وتسعمائة وكان شيخا هرما روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ مصلح الدين مصطفى ms310 الشهير بكوندر مصلح
~~الدين
# قرأ رحمه الله على علماء عصره ثم رغب في التصوف واتصل بخدمة الشيخ العارف
~~بالله تعالى تاج الدين من الطريقة الزينية ثم اتصل بعد وفاته بخدمة الشيخ
~~العارف بالله محيي الدين القوجوي وأجازه للارشاد وجلس مكانه بمدينة
~~قسطنطينية بعد وفاته وكان رحمه الله عالما عابدا زاهدا منقطعا عن الناس ولا
~~يخرج من بيته الا ليصلي في مسجده ولا يخرج من زاويته الا إلى الجمعة وتوفي
~~على العبادة والصلاح روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين الازنيقي الامام بجامع
~~السلطان سليم خان
# حصل طريقة التصوف عند العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين الاسكليبي
~~ووصل إلى مناه وحصل ما يتمناه وكان حافظا للقرآن المجيد وكان مبارك النفس
~~مقبول الطريقة مرضي السيرة وكان عابدا زاهدا ورعا متشرعا تقيا نقيا متبتلا
~~إلى الله تعالى ونقل كثير من الناس عنه الكرامات العيانية قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ اسكندردده بن عبدالله
# تربى هو ايضا عند الشيخ محيي الدين الاسكليبي وأكمل الطريقة وأجيز له
~~بالارشاد وكان رجلا اميا اولا ثم تحصل ببركة التصوف على المعارف الذوقية
~~بحيث تتحير في معارفه العقول وكانت له قوة في تربية المريدين نقل عنه بعض
~~اصحابه احوالا تتعلق بقوته للارشاد وليس هذا المقام مقام ذكره PageV01P318
# | ومنهم العارف بالله تعالى محيي الدين محمد
# اتصل بخدمة الشيخ العارف بالله المعروف هكذا في الاصل دونما زيادة ايضاح
~~وأجازه للارشاد وتوطن ببلدة اشتب في ولاية روم ايلي وكان رجلا عابدا صالحا
~~متورعا منقطعا عن الناس إلى الله تعالى في زاويته مواظبا على الرياضات
~~والمجاهدة ومشتغلا بتربية المريدين وتوفي بها بعد الاربعين وتسعمائة قدس
~~سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ ادريس
# كان من خلفاء الشيخ محيي الدين محمد الشهير بجلبي خليفة وتوطن بمدينة
~~دمشق وكان صاحب معرفة كثيرة وكان له زهد وتقوى وورع وكان متواضعا متخشعا
~~عابدا زاهدا وكان الناس يحبونه محبة عظيمة روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ داود خليفة
# كان ms311 من خلفاء الشيخ ادريس المذكور وكان من طلبة العلم اولا ثم مال إلى
~~الطريقة الصوفية واتصل بخدمة الشيخ المزبور وكان عالما زاهدا عابدا الا انه
~~كان يدعي انه يصاحب المهدي وان المهدي من جماعتهم ولم يصح ما ادعاه رحمه
~~الله
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ بابا حيدر السمرقندي
# خدم في صغره الشيخ العارف بالله تعالى خواجه عبيدالله السمرقندي ثم صحب
~~اصحاب خواجه عبيد الله ثم دخل مكة وجاور بها مدة كبيرة ثم أتى بلاد الروم
~~وأحبه اهلها واعتقدوه اعتقادا عظيما وبنى له سلطاننا الاعظم مسجدا في ظاهر
~~مدينة قسطنطينية وتوطن بجوار مسجده وكان يواظب الاوقات الخمسة بالمسجد
~~المزبور توفي هناك في سنة بياض بالأصل وتسعمائة كا نرحمه الله تعالى مواظبا
~~على الطاعات ومتبتلا إلى الله تعلاى وكا نلا يبالي بأقوال الناس وحكى لي
~~بعض من الصلحاء انه اعتكف معه في العشر الاخير من شهر رمضان في جامع أبي
~~ايوب الانصاري عيه رحمة الملك الباري قال وكنت معه في تلك الايام ولم يفطر
~~في تلك المدة الا بلوزتين فقط وكان رحمه الله متواضعا متخشعا يستوي عنده
~~الصغير PageV01P319 والكبير قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى صفي الدين المتوطن ببلدة أماسيه الملقب عندهم
~~بشيخ السراجين
# كان رحمه الله منتسبا إلى طريقة الخلوتية وكان عابدا زاهدا عارقا بالله
~~تعالى وراغبا في الخلوة والعزلة وكان متأدبا متواضعا متخشعا وكان له قدم
~~راسخ في تعبير المنامات قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ محيي الدين محمد المنسوب إلى قرية
~~قريبة من أماسيه مسماة بقفلة
# كان رحمه الله تعالى اولا من طلبة العلم الشريف ثم رغب في التصوف وتزوج
~~بنت العالم العامل المولى بخشى واختار الخلوة والعزلة في وطنه وصرف اوقاته
~~في العلم العمل وغلب عليه الورع حتى كان ما يأكل الا من زراعة نفسه وواظب
~~على العبادات والمجاهدات ثم توفي بعد الخمسين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ عبد الغفار
# كان اصله من ولاية مدرني وكان والده الشيخ العارف بالله تعالى محمد شاه
~~ابن ms312 الشيخ أحمد منتسبا إلى طريقة الزينية وتوفي والده وهو شاب ورغب هو في
~~تحصيل العلم قرا على علماء عصره منهم المولى عبد الرحيم بن علاء الدين
~~العربي والمولى الفاضل سيدي محمد القوجوي والعالم الفاضل المولى تسيدي محمد
~~القراماني وكان في عصر شبابه تابعا لهوى نفسه ورأى ليلة في منامه بمدينة
~~أدرنه ان والده قد ضربه ضربا شديدا ووبخه على ما فعله من الافعال القبيحة
~~ولما اصبح ذهب إلى الشيخ رمضان المتوطن بمدينة ادرنه واناب إلى الله تعالى
~~وتاب على يده وأدخله الخلوة وارتاض وجاهد مجاهدة عظيمة ونال ما نال من
~~الكرامات العلية والمقامات السنية حتى اجاز له شيخه بالارشاد ثم رجع إلى
~~وطنه وأقام هناك مدة عمره وشاهدت منه مجاهدة عظيمة بحيث لا يقدر عليه كثير
~~من الناس وكان مواظبا على الطاعات والعبادات وكان يدرس ويعظ الناس ويذكرهم
~~وكانت له PageV01P320 مشاركة في العلوم كلها وكان يكتب الخط الحسن المليح
~~وكانت له معرفة بالنظم والنثر بالعربية والفارسية والتركية وكانت له منشآت
~~واشعار في غاية الحسن وكان لذيذ الصحبة وكان وسيما بسيما سخيا وفيا
~~وبالجملة كان من محاسن الايام توفي رحمه الله تعالى في سنة اربع وثلاثين
~~وتسعمائة قدس الله سره العزيز
# | ومنهم العالم الفاضل المولى إسحاق
# كان رحمه الله في اول عمره طبيبا نصرانيا وكان يعرف علم الحكمة معرفة
~~تامة وقرأ على المولى لطفي التوقاتي المنطق والعلوم الحكمية وباحث معه فيها
~~ثم انجر كلامهم إلى البحث في العلوم الاسلامية وقرر عنه ادلة حقية الاسلام
~~حتى اعترف هو بها وأسلم ثم ترك الطب والحكمة واشتغل بتصانيف الامام الغزالي
~~وبتصنيف الامام فخر الاسلام البزدوي وداوم على العمل بالكتاب والسنة وصنف
~~شرحا على الفقه الاكبر المنسوب إلى الامام الاعظم أبي حنيفة رضي الله تعالى
~~عنه وغير ذلك من الرسائل الا انه أنكر طريقة التصوف لأنه لم يصل إلى
~~اذواقهم وسمعت من بعض اصحابه انه رجع عن انكارهم في آخر عمره رحمه الله
~~تعالى
# | ومنهم العالم الكامل الشيخ أحمد جلبي الانقروي
# كان رحمه الله تعالى ms313 مشتغلا بالعلم اولا ثم رغب في التصوف وانتسب إلى
~~الطريقة الخلوتية ثم تقاعد في وطنه واشتغل بالوعظ والتذكير وكان لوعظه
~~تأثير عظيم في النفوس بحيث لم أر احدا سمع كلامه ووعظه الا وقد انجذب اليه
~~كل الانجذاب واحله في خلده محل روحه وكان في شبابه يدور البلاد ويعظ الناس
~~ويذكرهم ولما بلغ سن الشيخوخة أقام في بلده انقره إلى ان توفي بعد الخمسين
~~وتسعمائة روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العالم الشريف عبدالمطلب ابن السيد مرتضي
# اتى والده من بلادالعجم وكان رجلا شريفا صحيح النسب صاحب المعرفة كاتبا
~~جيدا مشتهرا بحسن الخط وكتب مصاحف شريفة ورغب السلاطين فيها بحسن كتابتها
~~واتقانها وصار نقيب الاشراف في بلاد الروم وبقي ولده المذكور وهو
~~PageV01P321 في سن الشباب ورغب في تحصيل العلم وكان يكتب الخط الحسن وكانت
~~له معرفة بالعربية والفارسية وكان قادرا على الانشاء بالعربية والفارسية
~~وكان ينظم الاشعار العربية والفارسية والتركية ثم رغب في التصوف وصحب الشيخ
~~ابن الوفاء مدة قدس الله سره ولما توفي هو صحب الشيخ يحيى الطوزلوي ودخل
~~عنده الخلوة وأجاز له بالارشاد وزوجه بنته الا انه لم يباشر الارشاد وما
~~اختار العزلة والخلوة وآثر الاختلاط مع الناس وكان لذيذ الصعبة حسن النادرة
~~وكان يصدر عنه في أثناء الصحبة نوادر غريبة ومعارف وأشعار ما يميل اليه
~~الطباع بالضرورة وتوفي رحمه الله تعالى بمدينة بروسه في سنة خمسين وتسعمائة
~~روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ عبدالمؤمن
# من طريقة السيد علي بن ميمون المغربي صاحب معه مدة ثم صحب مع بعض من
~~خلفائه المشهور بابن الصوفي ثم انقطع في مدينة بروسه واشتغل بالوعظ
~~والتذكير فافترق الناس في حقه فرقتين منهم من يمدحه ومنهم من يذمه وشهد بعض
~~من اتقياء العلماء بصحة طريقته وحسن سيرته فاعتقدته بالخير بشهادته وان
~~المفترين عليه كذبوا عليه لغرض من الاغراض الدنيوية روح الله تعالى روحه
~~ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ شجاع الدين الياس من الطريقة الخلوتية
# انتسب وهو ms314 صغير إلى الطريقة الخلوتية وجاهد مجاهدة عظيمة حتى انه انقطع
~~عن الناس في موضع مبني وسط البحر تجاه قسطنطينية مقدار ثلاث سنين ولما مرض
~~شيخه امر المريدين بالتوجه إلى الله تعالى ليحصل لهم الاشارة إلى من يقوم
~~مقام الشيخ فاشير للكل إلى الشجاع المذكور فأقاموه مقامه وكان رحمه الله
~~رجلا اميا الا انه كان يعرف أحوال الطريقة وأحوال أسماء الله تعالى واصولها
~~وفروعها التي هي مبنى طريقته وكان يغلب عليه الجذبة في أكثر الاحوال ولذلك
~~كانت تضطرب أقواله وافعاله ولذلك لقبه الناس بالمجنون وأشير إلى موته قبل
~~شهر من وفاته فودع اصحابه واحبابه واظهر PageV01P322 اشتياقه إلى لقاء الله
~~تعالى إلى ان توفي رحمه الله في سنة ست وخمسين وتسعمائة قدس سره
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ أحمد ابن الشيخ مركز خليفة
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وعلى والده العربية والتفسير والحديث وفاق
~~في العلم ثم رغب في التصوف وحصل طريقة الصوفية واشتغل بالوعظ والتذكير
~~وانتفع به كثير من الناس وله رسائل صنفها في بعض المسائل توفي رحمه الله
~~تعالى في سنة ثلاث وستين وتسعمائة اكرمه الله تعالى برضوانه وأسكنه في
~~فراديس جنانه
# | ومنهم العالم العامل المولى نور الدين حمزة الكرمياني من فقراء الشيخ
~~العارف بالله تعالى محمد بن بهاء الدين
# كان اولا من طلبة العلم الشريف ثم رغب في التصوف واتصل بخدمة الشيخ
~~العارف بالله تعالى سنان الدين الشهير بسنبل سنان ثم اتصل بخدمة الشيخ
~~العارف بالله تعالى محمد بن بهاء الدين ولازم خدمته مدة كثيرة ووقع عنده
~~موقع القبول وكان رحمه الله تعالى خيرا دينا متواضعا قوالا بالحق مواظبا
~~على آداب الشريعة ومراعيا لحقوق الاخوان توفي في سنة خمس وستين وتسعمائة
~~بمدينة قسطنطينية احله الله تعالى محل رضوانه وأسكنه بحبوحة جنانه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ تاج الدين إبراهيم الشهير بالشيخ
~~الاصغر العريان
# كان رحمه الله عالما عارفا بالله تعالى وصفاته وكان صاحب المقامات العلية
~~والكرامات السنية متبتلا إلى الله تعالى منقطعا عن الناس وكان متوطنا بموضع
~~قريب ms315 من بلدة مغنيسا منعزلا عن الناس مواظبا على الطاعات والعبادات ونقل
~~عنه كرامات كثيرة لا يفي هذا المختصر بتفصيلها منها انه أعطى اصحابه وهو
~~على السفر مشمشا طريا في غير اوانه وهذا يروى عن بعض الثقات ومنها انه سرق
~~من مسجده بساط ولم يلتفت الشيخ إلى طلبه وألح اصحابه على طلبه فقال ان في
~~القرية الفلانية شجرة والبساط مدفون عندها فوجدوه هناك مدفونا تحت
~~PageV01P323 الثلج فأخذ بعض الاعوان صاحب الأرض متهما له بالسرقة فقال
~~الشيخ اطلقه انما اخذه بعض من النصارى في القرية الفلانية فاحضروه فقال اني
~~دفنته هناك امتحانا للشيخ بأنه يطلع على ذلك أم لا فأسلم عندالشيخ رحمه
~~الله تعالى ومنها انه كان ينفق من الغيب وكان يخرج من تحت سجادته ما يحتاج
~~اليه من الدراهم حتى ان بعض اصحابه ظنوا ان تحت سجادته دراهم فنظروا اليه
~~فلم يجدوا شيئا ثم جاء هو وأخرج من تحتها قدر ما يحتاج من الدراهم وكان
~~رحمه الله تعالى من المعارف الذوقية والورع والتقوى على جانب عظيم توفي
~~رحمه الله في سنة اثنتين وستين وتسعمائة قدس الله سره العزيز
# | ومنهم العالم العامل الفاضل الشيخ محيي الدين المعروف بامام قلندر خانه
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وحصل من العلوم جانبا عظيما ثم اشتغل
~~بالتصوف وصحب الشيخ حبيبا القراماني والشيخ ابن الوفاء و السيد أحمد
~~البخاري قدس الله تعالى اسرارهم ثم صار خطيبا واماما بجامع قلندرخانه وتوفي
~~هناك في سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة كان رحمه الله عالما عارفا بالعلوم
~~العربية والتفسير والحديث والاصول والفروع وكان مشتغلا بالعلوم ومواظبا على
~~العبادات منقطعا عن الناس متبتلا إلى الله تعالى ملازما لبيته وكانت تتلألأ
~~أنوار الصلاح في محياه الكريم وصحبت معه مدة تدريسي بمدرسة قلندرخانه
~~ورأيته شيخا مباركا صحيح العقيدة مراعيا للكتاب والسنة ومحافظا لحدود
~~الشريعة وكان شيخا هرما وسألته عن سنه فقال مائة أو اقل منها بسنتين وعاش
~~بعد ذلك مقدار ثمان سنين روح الله تعالى روحه ونور ضريحه
# | ومنهم العارف بالله تعالى الشيخ الصالح ms316 مصلح الدين مصطفى من خلفاء
~~السيد أحمد البخاري
# وكان متوطنا بمدينة قسطنطينية في زاويته المسماة بذات الاحجار وكان شيخا
~~نورانيا عابدا زاهدا صالحا مفلحا منقطعا إلى الله تعالى مشتغلا باصلاح
~~اصحابه توفي قريبا من الستين وتسعمائة روح الله روحه ونور ضريحه
~~PageV01P324
# | ومنهم العالم العارف بالله تعالى الشيخ علي الكازرواني
# اتصل بخدمة الشيخ العارف الله تعالى السيد علي بن ميمون المغربي المذكور
~~سابقا وسافر معه اياما في نواحي حما وكانت الاسد كثيرة في تلك النواحي
~~وتعرض لهم اسد فشكوا منه إلى الشيخ فقال اذنوا فأذنوا له فلم يبرح قالوا
~~للشيخ ان الاسد لم يذهب فقال اذنوا ثانيا فأذنوا له فلم يرجع فتقدم الشيخ
~~الكازرواني اليه فغاب الاسد عن اعينهم ولم يدر انه خسف به الأرض أو ذاب في
~~مكانه فذكر ذلك للشيخ فغضب على الكازرواني غضبا شديدا وقال ياكازرواني يا
~~خائب يا خاسر افسدت طريقتنا فشرع الكازرواني بالانفصال عن خدمة الشيخ فقال
~~الشيخ تندم يا كازرواني تندم قال الكازرواني بل انت تندم يا شيخ فعند ذلك
~~غضب الشيخ غضبا شديدا فقال رح في لعنة الله فرده ولم يقبله ابدا حتى مات ثم
~~انه اراد ان يرجع إلى خلفاء الشيخ المزبور فلم يقبلوه حتى ذهب إلى بلاد
~~العرب وأتى بكتاب من الشيخ المغربي وقال فيه ان احدا لا يرد من باب الله
~~تعالى وإنما رده شيخ لتأديبه واصلاحه فقبله الشيخ علوان ورباه وحصل عنده
~~الطريقة ونال المراتب السنية ثم اتى بلاد الروم ثم ذهب إلى الحج وجاور بمكة
~~المشرفة حتى مات دفن بها كان رحمه الله تعالى صاحب جذبة وكان له اطلاع على
~~الخواطر واحوال القلوب وكانت له معرفة استفاد منه كثير من الناس قدس الله
~~تعالى سره العزيز
# | ترجمة مؤلف هذا الكتاب
# ( هذا آخر ) ما تيسر لي بعون الله الملك العلام من تفصيل أحوال العلماء
~~الاعلام والفضلاء الكرام وذكر مناقب المشايخ العظام وحين آن اوان الاختام
~~خطر ببال هذا العبد المستهام ان اتلي ذكري ذكر هؤلاء الكرام الا ان قصور
~~شأني ms317 منعني ثانيا من انجاح هذا المرام فصرت مترددا بين اقدام واحجام وهكذا
~~إلى ان انبعث من ذات نفسي داعية الاقدام بناء على ما قيل لا بد في حضرة
~~السادات من الخدام فشرعت فيه متوكلا على الله عز وجل والقلم ينزلق في مزالق
~~PageV01P325 الوجل والورق يبلع ريق الحياء والخجل ( فأقول ) وأنا العبد
~~الضعيف العليل المحتاج إلى رحمة ربه الجليل أحمد بن مصطفى بن خليل عفا الله
~~عنهم بكرمه الجميل ولطفه الجزيل المشتهر بين الناس بطاشكبري زاده جعل الله
~~الهدى والتقوى زاده وأوفر كل يوم علمه وزاده حكى والدي رحمه الله انه لما
~~اراد ان يسافر من مدينة بروسه إلى بلدة انقره قبيل ولادتي بشهر رأى في
~~المنام في الليلة التي سافر في صبيحتها شيخا جميل الصورة وقال له ابشر فإنه
~~سيولد لك ولد فسمه باسم أحمد فلما سافر رحمه الله قص هذه الواقعة على
~~والدتي ثم اني ولدت في الليلة الرابع عشرة من شهر ربيع الاول سنة احدى
~~وتسعمائة ولما بلغت سن التمييز انتقلنا إلى بلدة انقره فشرعنا هناك في
~~قراءة القرآن العظيم وعند ذلك لقبني والدي بعصام الدين وكناني بأبي الخير
~~وكان لي أخ أكبر مني بسنتين اسمه محمد ولقبه والدي بنظام الدين وكناه بأبي
~~سعيد ثم انه لما ختمنا القرآن انتقلنا إلى مدينة بروسه فعلمنا والدي شيئا
~~من اللغات العربية ثم انه رحمه الله سافر إلى مدينة قسطنطينية وسلمني إلى
~~العالم العامل علاء الدين الملقب باليتيم وقد اسلفنا ذكره فقرات عليه من
~~الصرف مختصرا مسمى بالمقصود ومختصر عز الدين الزنجاني ومختصر مراح الارواح
~~وقرات عليه ايضا من النحو مختصر المائة للشيخ الامام عبدالقاهر الجرجاني
~~وكتاب المصباح للامام المطرزي وكتاب الكافية للشيخ العلامة ابن الحاجب
~~وحفظت كل ذلك بمشاركة أخي المزبور ثم شرعنا في قراءة كتاب الوافية في شرح
~~الكافية ولما بلغنا مباحث المرفوعات جاء عمي قوام الدين قاسم إلى مدينة
~~بروسه وصار مدرسا بمدرسة مولانا خسرو وهناك قرأنا عليه من مباحث المرفوعات
~~إلى مباحث المجرورات وعند ذلك مرض اخي ms318 مرضا مزمنا والتمس مني ان اتوقف إلى
~~ان يبرأ فتوقفت لأجله فقرأت في تلك المدة على عمي كتاب الهارونية من الصرف
~~وألفية ابن مالك من النحو ولما اتممت حفظها توفي أخي في سنة اربع عشرة
~~وتسعمائة رحمه الله تعالى فشرعت في قراءة ضوء المصباح علي عمي فقرأنه من
~~أوله إلى آخره وكتبت ذلك الكتاب وصححته غاية التصحيح والاتقان ثم قرأت عليه
~~من المنطق مختصر ايساغوجي مع شرحه PageV01P326 لحسام الدين الكاتي وقرأت
~~عليه ايضا بعضا من شرح الشمسية للعلامة الرازي وعند ذلك أتى والدي من مدينة
~~قسطنطينية إلى مدينة بروسه وصار مدرسا بحسينية اماسيه ولما وصلنا اليها
~~قرأت عليه شرح الشمسية من اول الكتاب إلى آخره مع حواشي السيد الشريف عليه
~~ثم قرأت عليه شرح العقائد للعلامة التفتازاني مع حواشي المولى الخيالي عليه
~~ثم قرأت عليه شرح هداية الحكمة لمولانا زاده مع حواشي المولى خواجه زاده
~~عليه ثم قرأت عليه شرح آداب البحث لمولانا مسعود الرومي ثم قرأت عليه شرح
~~الطوالع للعلامة الاصفهاني من اوله إلى آخره مع حواشي السيد الشريف عليه ثم
~~قرأت عليه بعض المباحث من حاشية شرح المطالع للسيد الشريف قراءة تحقيق
~~واتقان ثم قال لي رحمه الله اني قضيت ما علي من حق الابوة فالأمر بعد ذلك
~~اليك وما أقرأني بعد ذلك شيئا ثم قرأت على خالي حواشي شرح التجريد للسيد
~~الشريف من اول الكتاب إلى مباحث الوجوب والامكان قراءة تحقيق واتقان ثم
~~قرأت على العالم الفاضل المولى محيي الدين الفناري شرح المفتاح للسيد
~~الشريف من أول مباحث المسند إلى آخر مباحث الفصل والوصل ثم قرأت على العالم
~~العامل والفاضل الكامل المولى محيي الدين سيدي محمد القوجوي شرح المواقف
~~للسيد الشريف من أول الالهيات إلى مباحث النبوات قراءة تحقيق واتقان وقرأت
~~عليه ايضا تفسير سورة النبأ من الكشاف ثم قرأت على العالم الفاضل الكامل
~~المولى بدر الدين محمود بن قاضي زاد الرومي الشهير بميرم جلبي كتاب الفتحية
~~للمولى علي القوشجي من الهيئة وكنت أقرأ عليه وهو يكتب ms319 له شرحا واتحف ذلك
~~الشرح للسلطان سليم خان فنصبه قاضيا بالعسكر المصنور في ولاية اناطولي ثم
~~قرأت على المولى العالم العامل الشيخ محمد التونسي مولدا المغوشي شهرة بعضا
~~من صحيح البخاري ونبذا من كتاب الشفاء للقاضي عياض وقرأت عليه ايضا علم
~~الجدل وعلم الخلاف وباحثت معه في العلوم العقلية والعربية حتى أجازني اجازة
~~ملفوظة مكتوبة ان اروي عنه التفسير والحديث وسائر العلوم وجميع ما يجوز له
~~ويصح عنه رواية وهو يروي عن شيخه ولي الله شهاب الدين أحمد البكي المغربي
~~وهو يروي عن PageV01P327 شيخه حافظ المشرقين امير المؤمنين في الحديث شهاب
~~الدين أحمد ابن حجر العسقلاني ثم المصري وأيضا اجاز لي بالتفسير والحديث
~~والدي وهو يروي عن والده وهو يروي عن مولانا يكان وهو يروي عن المولى
~~النكساري وهو يروي عن جمال الدين الاقسرائي وعن الشيخ اكمل الدين وأيضا
~~يرويهما والدي عن المولى خواجه زاده عن المولى فخر الدين العجمي المفتي وهو
~~يرويهما عن مولانا حيدر وهو يرويهما عن المولى سعد الدين التفتازاني وايضا
~~اجاز لي بالتفسير والحديث المولى الفاضل سيدي محيي الدين القوجوي المذكور
~~وهو يرويهما عن شيخه العالم العامل الفاضل الكامل المولى حسن جلبي الفناري
~~وهو يرويهما عن تلامذة الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر
# ثم ان هذا العبد الفقير صار مدرسا اولا بمدرسة ديمهتوقه في أواخر شهر رجب
~~المرجب لسنة احدى وثلاثين وتسعمائة ودرست هناك الشرح المطول للتخليص من اول
~~قسم البيان إلى مباحث الاستعارة وحواشي شرح التجريد من اول الكتاب إلى آخر
~~مباحث امور العامة ودرست هناك ايضا شرح الفرائض للسيد الشريف ثم صرت مدرسا
~~بمدرسة المولى الحاج حسن بمدينة قسطنطينية في أوائل شهر رجب المرجب لسنة
~~ثلاث وثلاثين وتسعمائة ودرست هناك شرح الوقاية لصدر الشريعة من أول الكتاب
~~إلى كتابا البيع ودرست هناك ايضا شرح المفتاح للسيد الشريف من اول الكتاب
~~إلى مباحث الايجاز والاطناب ودرست هناك ايضا حواشي شرح التجريد من مباحث
~~امور العامة إلى مباحث الوجوب والامكان ونقلت هناك كتاب المصابيح من الحديث ms320
~~من أول الكتاب إلى آخره مرتين وبعد اتمامه توفي المولى الوالد رحمه الله
~~تعالى بمدينة قسطنطينية وقت الضحوة من اليوم الثاني عشر من شهر شوال لسنة
~~خمس وثلاثين وتسعمائة ثم صرت مردسا باسحاقية اسكوب في أوائل شهر ذي الحجة
~~لسنة ست وثلاثين وتسعمائة وارتحلت اليها ونقلت هناك ايضا كتاب المصابيح من
~~اوله إلى آخره وكتاب المشارق من اوله إلى آخره في شهر رمضان ودرست هناك
~~PageV01P328 ايضا كتاب التوضيح من أوله إلى آخره ودرست هناك ايضا شرح
~~الوقاية لصدر الشريعة من أول كتاب البيع ألى آخره ودرست هناك ايضا شرح
~~الفرائض للسيد الشريف ودرست هناك ايضا شرح المفتاح من أول فن البيان إلى
~~آخر الكتاب ثم ارتحلت إلى مدينة قسطنطينية وصرت مدرسا بها بمدرسة قلندرخانه
~~في اليوم السابع عشر من شهر شوال المكرم لسنة اثنتين واربعين وتسعمائة
~~ونقلت هناك كتاب المصابيح من اوله إلى كتاب البيوع ودرست هناك ايضا شرح
~~المواقف من اول مباحث الوجوب والامكان إلى مباحث الاعراض ودرست هناك ايضا
~~بعضا من شرح الوقاية لصدر الشريعة ونبذا من شرح المفتاح للسيدالشريف ثم
~~انتقلت إلى مدرسة الوزير مصطفى باشا بالمدينة المزبورة في اليوم الحادي
~~والعشرين من شهر ربيع الاول سنة اربع واربعين وتسعمائة ونقلت هناك كتاب
~~المصابيح من كتاب البيوع إلى آخر الكتاب وابتدأت بدراسة كتاب الهداية حتى
~~وصلت إلى كتاب الزكاة ودرست هناك ايضا بعض المباحث من اول الالهيات من شرح
~~المواقف ثم انتقلت إلى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه في اليوم الرابع
~~من شهر ذي القعدة لسنة خمس وأربعين وتسعمائة وابتدأت هناك برواية صحيح
~~البخاري ونقلت منه مجلدة واحدة من المجلدات التسع ودرست هناك كتاب الهداية
~~من اول كتاب الزكاة إلى آخر كتاب الحج ودرست هنك ايضا كتاب التلويح من اول
~~الكتاب إلى التقسيم الاول ثم انتقلت إلى احدى المدارس الثمان في اليوم
~~الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول لسنة ست وأربعين وتسعمائة ونقلت هناك
~~صحيح البخاري وأتممته مرتين ونقلت تفسير سورة البقرة من تفسير البيضاوي
~~ودرست هناك كتاب ms321 الهداية من أول كتاب النكاح إلى كتاب البيوع ودرست كتاب
~~التلويح من التقسيم الاول إلى مباحث الاحكام ثم انتقلت إلى مدرسة السلطان
~~بايزيدخان بمدينة أدرنه في اليوم الحادي عشر من شهر شوال لسنة احدى وخمسين
~~وتسعمائة ونقلت هناك من صحيح البخاري مقدار ثلثه ودرست هناك كتاب الهداية
~~من كتاب البيوع إلى كتاب الشفة وكتاب التلويح من قسم الاحكام إلى آخر
~~الكتاب ودرست هناك ايضا شرح المواقف ودرست PageV01P329 هناك ايضا شرح
~~الفرائض للسيد الشريف إلى ان وصلت مباحث التصحيح ثم صرت قاضيا بمدينة بروسه
~~في اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان المبارك لسنة اثنتين وخمسين
~~وتسعمائة فيا ضيعة الاعمار ثم صرت مدرسا باحدى المدارس الثمان ثانيا في
~~اليوم الثامن عشر من شهر رجب المرجب لسنة اربع وخمسين وتسعمائة ونقلت هناك
~~صحيح البخاري واتممته ودرست هنك كتاب الهداية من كتبا الشفعة إلى آخر
~~الكتاب ودرست هناك ايضا كتاب التلويح من اوله إلى التقسيم الرابع ودرست
~~هناك ايضا حواشي الكشاف للسيد الشريف إلى ان وصلت إلى أثناء سورة الفاتحة
~~ثم صرت قاضيا بمدينة قسطنطينية في اليوم السابع عشر من شهر شوال المكرم
~~لسنة ثمان وخمسين وتسعمائة واخترمت اشغال القضاء ما كنت عليه من الاشتغال
~~بالعلم الشريف كان ذلك في الكتاب مسطورا وكان أمر الله قدرا مقدورا ثم وقعت
~~لي في اليوم السابع عشر من شهر ربيع الاول لسنة احدى وستين وتسعمائة عارضة
~~الرمد ودام ذلك شهورا وأضرت بذلك عيناي وأرجو من الله تعالى سبحانه ان
~~يعوضني منهما الجنة على مقتضى وعد نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم ثم ان
~~الله تعالى قد وفق هذا العبد الضعيف في أثناء اشتغاله بالعلم الشريف لبعض
~~التصانيف من التفسير وأصول الدين واصول الفقه والعربية وايضا من الله
~~سبحانه علي بحل بعض المباحث الغامضة وتحقيق المطالب العالية وكتبت لكل منها
~~رسالة ومجموعها ينيف على ثلاثين الا ان صوارف الايام بتقدير الملك العلام
~~قد اخترمتها ولم يتيسر لي تبييضها هذا ما منحني الله تعالى من العلوم
~~والمعارف وما قسمه ms322 الله لي بحسب استعدادي الفطري وفوق كل ذي علم عليم وليس
~~هذا والعياذ بالله تعالى ادعاء للعلم والفضيلة بل ائتمار لقوله تعالى واما
~~بنعمة ربك فحدث فليكن هذا آخر الكتاب وقد أمليته على بعض من الاصحاب مع
~~كلال البصر وكمال الحصر وقلة الفطن وضيق العطن ووقوعي في زاوية الخمول
~~والنسيان والانقطاع عن الاخوان والخلان والحمد لله على كل حال وله الشكر
~~على الانعام والافضال وقد فرغت من املائه يوم السبت آخر شهر رمضان المبارك
~~في تاريخ سنة خمس وستين وتسعمائة PageV01P330 بمدينة قسطنطينية المحمية
~~حماها الله تعالى في ظل واليها عن الافات والبلية وحفها بالميامن البهية
~~والبركات السنية والحمد لله اولا وآخرا وباطنا وظاهرا والصلاة على نبيه
~~محمد وآله وصحبه متوافرا متكاثرا ورضي الله سبحانه وتعالى عنا وعن العلماء
~~العاملين والمشايخ الزاهدين والفقراء القانعين ورحم الله تعالى اسلافنا
~~وأبقى بمنه اخلافنا انه الحنان المنان ذو المن والاحسان ورضي الله تعالى عن
~~الاصحاب والاحباب الذين اجتهدوا في جمع هذا الكتاب وعن كافة المسلمين
~~اجمعين بحرمة نبيه محمد الامين وآله وصحبه الاكرمين ولنختم الكلام ببعض من
~~جوامع الادعية المروية عن سيدالانام عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة
~~والسلام اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك
~~ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا
~~بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من
~~ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا
~~اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رب تقبل توبتي واغسل
~~حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري سبحان
~~الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
# | تمت الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية ويليه كتاب
# العقدالمنظوم في ذكر افاضل الروم
# | PageV01P331 PageV01P332
# العقد المنظوم في
# ذكر افاضل الروم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# يا من قدر الاجال وجعل لها مددا ودبر الامور ms323 واحصى كل شيء عددا صل على
~~محمد خير من نطق بالصواب وأوتي الحكمة وفصل الخطاب وختم به الرسالة والكتاب
~~ومن تبعه باحسان من الال والاصحاب وبعد فنحن نقص عليك احسن القصص والأخبار
~~من تواريخ العلماء الكبار والمشايخ الاخيار الذين درجوا في زماني وشالت
~~نعامتهم في عصري وأواني من الذين تبركت بصحبتهم أو شرفت بمجرد رؤيتهم
~~اسكنهم الله فراديس الجنان وأنزلهم بلطفه خير مستقر ومكان ويا عجبا من هذه
~~البحور كيف وسعها اصداف القبور ومن هذه الجبال كيف واراها الال حتى لم يبق
~~منها الا التصور والخيال وقصدت في ذلك إلى احسن المسالك من اوفق العبارات
~~وارشق الاشارات ولعمري ان ذلك يعد عند الاكثرين من تضييع الاوقات لان
~~المعارف عندهم خرافات فانا قدانتهيت إلى زمان يرون الادب عيبا ويعدون
~~التضلع من الفنون ذنبا والى الله الحنان المشتكى من هذا الزمان قد سل سيف
~~بغيه وعدوانه على من تحلى وتقدم على أقرانه واوفق نبله لكل ذي نبل ظاهر
~~وشرف باهر فالتبس الدر بالزجاج واشتبه العذب بالاجاج وضاع ارباب الالباب
~~كالذباب في الضباب فصارت المعارف طيف خيال أو ضيفا على شرف ارتحال وضعف
~~اساس العلم وبنيانه وتضعضعت اركانه وخمدت ناره وكاد ان تمحى آثاره % وكان
~~سرير العلم صرحا ممردا % يناغي القباب السبع وهي عظام % % متينا رفيعا لا
~~يطار غرابه
# | عزيزا منيعا لا يكاد يرام % يلوح سني برق الهدى من بروجه % كبرق بدا
~~بين السحاب يشام % % فجرت عليه الرامسات ذيولها % فخرت عروش منه ثم دعام %
~~% محا الذاريات البوم آيات حسنه % فلم يبق منها آية ووسام %
# PageV01P333
# ضعفت سواعد المساعدة وانحسمت مواد المواددة وذهب الحب في الله كامس
~~الدابر وماله من قوة ولا ناصر وخلت الخلة عن الصدق والوفاء فلا ترى الا
~~خليلا خليا عن الصفاء ( وقال ) أبو فراس شارحا عن احوال الناس % اقلب طرفي
~~لا ارى غير صاحب % يميل مع النعماء حيث تميل % % اكل خليل هكذا غير منصف %
~~وكل زمان بالكرام بخيل %
# | وان استندت إلى ذي جاه وقدر من زيد وعمرو فأنت مرفوع إلى الرأس ms324 ومحمول
~~على الحدق وان كنت اعيا من باقل واحمق من هبنق وان عريت عن الاستناد فانت
~~بمعزل عن الاعتداد وان كنت افصح من سحبان وائل وأبلغ من قس اياد % والناس
~~قد نبذوا وراء ظهورهم % غر الوجوه وزمرة السعداء % % والأخرقون بقية من عزة
~~% % واولو النهى منبوذة بعراء %
# ويالله من تولية العبيد على الاحرار وتقدم الصغار على الكبار وكساد سوق
~~الفضائل والمعالي واستئثار الوضيع على الماجد العالي وفشو اللؤم والوقاحة
~~وقلة الكرم والسماحة بحيث لم يبق من يلتجأ إلى بابه ويرتجى من جنابه وما
~~اصدق الاديب العاصمي حيث قال وأبان عن هذه الاحوال % تسل فليس في الدنيا
~~كريم % % يلوذ به صغير أو كبير % % فربع المجد ليس به انيس % % وحزب الفضل
~~ليس بهم نصير %
# | % ولا أحد من الأحرار إلا % كسير يد النوائب %
# وما دخلت على أحد طالبا من رفده ونواله ومستدرا من شآبيب نبله وأفضاله
~~الا وقدتذكرت في تلك اللحة ما قاله جحظة % قوم احاول نيلهم فكأنني % حاولت
~~نتف الشعر من آنافهم % % قم فاسقنيها بالكبير وغنني % ذهب الذين يعاش في
~~أكنافهم % $ PageV01P334
# الا ما ذ أو ندر فإنه اعز من بيض الانوق والكبريت الاحمر وهذا هو الحق
~~الصريح بلا مرا وما كان حديثا يفترى ( لمؤلفه الحقير ) % خبا مصباح كل فتى
~~ذكي % وفي مشكاتهم لم ألق نورا % % وجل الناس في الاعراض عنهم % قليل من
~~يكون لهم ظهيرا % % وهذاما التجارب علمتني % % فان تلك غافلا فاسأل خبيرا
# %
# | الا تكدر الانهار من تكدر العيون فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
~~استولى عليهم التبجح والغرور واعمى القلوب التي في الصدور فتبع بعضهم بعضا
~~وحاولوا ابراما ونقضا ولا شك ان الضرير اذا قاد الضرير وقعا معا في البير %
~~اذا التقى في حدب واحد % سبعون أعمى بمقادير % % وصيروا بعضهم قائدا %
~~فكلهم يسقط في البير %
# يا نفس قداطلت الكلام فعودي إلى المرام وأقصري عن هذه الشكاية وارجعي إلى
~~ما أنت بصدده من الحكاية فان ذلك دأب الدهر وعادته فلا جرم شكا من كل زمان
~~سادته قال الامام الشافعي % محن الزمان كثيرة ms325 لاتنقضي % وسروره ياتيك
~~كالاعياد % % ملك الاكابر فاسترق رقابهم % % وتراه رقا في يدالاوغاد %
# | وغيره % تطرق اهل الفضل دون الورى % مصائب الدنيا وآفاتها % % كالطير
~~لا يسجن من بينها % الا التي تطرب اصواتها %
# ( وقال الحمدوني 9 % ما ازددت من ادب حرفا اسر به % الا تزيدت حرفا تحته
~~شوم % PageV01P335 % كذا المقدم في حذق بصنعته % انى توجه فيها فهو محروم %
# | وسميت هذه الجريدة بالعقد المنظوم في ذكر افاضل الروم والمأمول ممن
~~يطلع على كلماتي ان يغض الطرف عن عثراتي فان ذلك كلام من جربه الدهر بالبأس
~~والبؤسى وجرعه سلافة الغموم كأسا فكأسا وما اصدق ابن عبدالكريم حيث يقول %
~~ولا المرء يبدي بالهموم فضيلة % ولا الشمس تبدو اذ يحول غمام %
# ومقدم هؤلاء السادة وواسطة هذه القلادة المولى عصام الدين أبو الخير أحمد
~~بن المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده
# | وكان المولى مصلح الدين المزبور من العلماء الاعيان توفي وهو مدرس
~~باحدى المدارس الثمان بعد ما كان قاضيا بحلب ولما خلص المرحوم من ربقة
~~الصبا فانتظم في سلك ارباب الحجر والحجا وفرق الغث عن السمين وميز الكاسد
~~عن الثمين قام على اقدام الاقدام وشمر عن ساق الجد والاهتمام في تحصيل
~~المعارف والفضائل واتقان المقاصد والوسائل واشتغل على أبيه حتى ااز له
~~برواية الحديث والتفسير راويا لهما على المولى خواجه أجاز عن المولى فخر
~~الدين العجمي عن المولى حيدر عن المولى سعد الدين التفتازاني ثم قرا على
~~المولى سيدي محمد القوجوي وصار ملازما له ثم قرأ على المولى محمود بن محمد
~~بأن المشتهر بميرم جلبي وكمل عنده العلوم الرياضية ولما جاء الشيخ محمد
~~التونسي المغوشي إلى قسطنطينية قرأ عليه واشتغل لديه حتى اجاز له بأن يروي
~~عنه التفسير والحديث وجميع ما يجوز اجازته ويصح روايته راويا عن الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن حجر العسقلاني ودرس اولا في مدرسة اروج باشا بقصبة ديموتوقه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة المولى محيي الدين ابن الحاج حسن قسطنطينية بثلاثين
~~PageV01P336 ثم اسحاقية اسكوب بأربعين ثم المدرسة القلندرية بالوظيفة
~~المزبورة في مدينة قسطنطينية ثم في ms326 مدرسة مصطفى باشا في المدينة المزبروة
~~بخمسين ثم نقل إلى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم عاد إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم نقل إلى مدرسة السلطان بايزيدخان في أدرنه ثم قلد قضاء
~~بروسه سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة ثم عاد إلى احدى المدارس الثمان ثم قلد
~~قضاء قسطنطينية فاشتغل في اجراء الاحكام الدينية إلى ان عرضت له عارضة
~~الرمد فاضرت عيناه وعميت كريمتاه فكان مصداق ما ورد في الاثر اذا جاء
~~القضاء عمي البصر فاستعفى عن المنصب واستتاب عن سوالفه واشتغل بتبييض بعض
~~تواليفه بينا هو في هذه الامور اذ ابتلى بمرض الباسور فنعي بقرب اجله
~~وانصرام امله ولما تيقن اقاربه بموته تضرعوا ان يجعلهم في حل من تقصيرهم في
~~خدمته فاحسن في الجواب واستملى هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
~~لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وله
~~وصحبه اجمعين وعلى المشايخ الزاهدين وعلى الفقراء الصابرين وعلى الاغنياء
~~الشاكرين وسلم عليهم سلاما إلى يوم الحشر والدين ثم اني اشهدك وأشهد
~~ملائكتك بأني عشت على ملة الاسلام وعذت عن البدعة في الدين وأرجو ان ألقاك
~~بالاسلام في يوم الدين ثم ان اولادي واقربائي التمسوا مني ان اجعهلم في حل
~~مما عملوا من الاساءة فيما وجب عليهم من رعاية حقي واني جعلتهم في حل ان
~~عملوا في رعاية حقي فيما بعد ذلك والسلام على سيدالانام وصحبة الكرام فلما
~~تم التحرير من لسان ذلك التحرير انقطع عن عالم الانس واتصل بحظائر القدس
~~وقضى نحبه ولقي ربه روح الله روحه وزاد كل يوم فتوحه وذلك سنة ثمان وستين
~~وتسعمائة وكان المولى المرحوم بحرا من المعارف PageV01P337 والعلوم متسنما
~~من الفضائل سنامها وغاربها مقيدا من المعاني شواردها وغرائبها وكان له اليد
~~الطولى في تحرير المسائل وتصويرها وتدقيق المباحث وتنويرها تكل السنة
~~الاقلام من افواه المحابر في ادائها وتقريرها ويكفيك آثاره المنيفة
~~وتصانيفه الشريفة فمن رأى من السيف اثره فقد رأى اكثره وكان رحمه الله في
~~جميع مباحثاته على النصفة والسداد راضيا ms327 بالحق عاريا عن المكابرة والعناد
~~اذا احس من أحد اللجاج والمنافسة امسك عن التكلم والمباحثة وكان رحمه الله
~~قليل الرغبة في دنياه كثير التشمر في تحصيل زلفاه صارفا لجميع اوقاته في
~~تحصيل العلوم وعباداته وحكي بعض من اثق بكلامه انه اشار يوما بيده إلى
~~لسانه وقال ان هذا فعل ما فعل من التقصير والزلل وصدر عنه ما صدر من الحق
~~والغلط غير انه ما تكلم في طلب المناصب الدنيوية قط وكان يكتب خطا مليحا
~~يرغب فيه مع كمال السرعة وقد كتب الكتب بخطه الشريف وقال واحد من اعيان
~~تلاميذه حضرت طعامه ليلة من ليالي شهر رمضان وهو مدرس بالقلندرية وكان من
~~عادته ان يدعو طلبته في كل ليلة من ليالي شهر رمضان فقال اني منذ توليت
~~اسحاقية اسكوب جعلت لنفسي عادة وهي ان اكتب في كل سنة نسخة من تفسير
~~البيضاوي وابيعها بثلاثة آلاف درهم وانفق ذلك المبلغ على طعام الطلبة في
~~ليالي رمضان وسمعت من الثقات انه قال اتصلت ببعض المشايخ الصوفية وحصل لي
~~بسببه الحمد لله تعالى بعض ما اشتاقه من نفائس السلوك وقداتفق لي انسلاخ
~~كلي وفارقت بدني كل المفارقة فبينا انا على تلك الحالة اذ دخل وقت الظهر
~~فقصدت التوضؤ للصلاة فلم اقدر على تحريك القالب واستعماله فيه حتى ذهب وقت
~~الظهر ثم وقت العصر وانا على تلك الحالة ثم عدت على حالتي الاولى اللهم
~~احشرنا في زمر الصالحين السالكين ولا تجعلنا في مهاوي الغفلة هالكين ذكر
~~تواليفه منها الكتاب المسمى بالمعالم في علم الكلام وحاشية على حاشية
~~التجريد للشريف الجرجاني من اول الكتاب إلى مباحث الماهية جمع فيه مقالات
~~المولى علي القوشي والمولى جلال الدين الدواني والمولى PageV01P338 مير صدر
~~الدين والمولى ابن الخطيب واداها بأخصر عبارة وأليق اشارة ثم ذكر ما خطر له
~~من تحقيق المقام وتبيين المرام وشرح القسم الثالث من كتاب المفتاح وشرح
~~الفوائد الغياثية وهو شرح حافل يتضمن الرد على بعض المواضع من شرح المفتاح
~~وكتاب سماه بالشقائق النعمانية في علماء الدولة ms328 العثمانية وقد جمعه بعد
~~عماه وهو اول من تصدى له وكتاب ذكر فيه انواع العلوم وضروبها وموضوعاتها
~~وما اشتهر من المصنفات في كل فن مع نبذ من تواريخ مصنفيها فجاء كتابا عزيزا
~~غزير الفائدة وصنف كتابا كبيرا في التاريخ جمع فيه ما ذكره ابن خلكان واضاف
~~اليه سير الصحابة والتابعين وغيرهم ثم اختصر منه مجلدا لطيفا وكتب حاشية من
~~اول شرح المفتاح للشريف الجرجاني وادمج فيها كلمات أبيه المولى مصلح الدين
~~ولم يتم وشرح العوامل من المختصرات وشرح ديباجة الهداية وديباجة الطوالع
~~وله مختصر في علم النحو على منوال مختصر البيضاوي وكتب رسائل وحقق فيها
~~كثيرا من المسائل المشكلة والمباحث المعضلة وبقي اكثرها في المسودة وما
~~تيسر تبييضه تنيف على خمسة عشر منها صورة الخلاص في سورة الاخلاص الرسالة
~~الجامعة لوصف العلوم النافعة مسالك الخلاص في مهالك الخواص اجل المواهب في
~~معرفة وجوب الواجب نزهة الالحاظ في عدم وضع الالفاظ للالفاظ رسالة التعريف
~~والاعلام في حل مشكلات الحد التام القواعد الحمليات في تحقيق مباحث الكليات
~~فتح الامر المغلق في مسئلة المجهول المطلق رسالة في تفسير آية الوضوء رسالة
~~في تفسير قوله تعالى هو الذي خلق لك ما في الأرض جميعا وكان رحمه الله ينظم
~~الشعر العربي وقد كتب إلى بعض اصدقائه بعدعماه % سقيت بسيط الأرض في كل
~~ساعة % % بدمع جدرى في ذكر خير الاحبة % % وصفحة خدي كالوشاح المفصل % %
~~بقطر دموع بين فانىء عبرة % % وعيني عقيق بياقوت مقلة % % وإنسان عيني عنبر
~~فوق جمرة % % حرمت من الاحباب لذة نظرة % % فواحسرتا ان لم افق قبل موتتي %
~~PageV01P339 % ولا تجزعي يا نفس من نازل جرى % % بتقدير خلاق إليه البرية %
~~% فإن الرضا والصبر في كل محنة % % لمن اخلاق الصحاب النفوس الرضية %
# ولما كتب المفتي أبو السعود جزأ من تفسيره وارسله اليه كتب عليه هذه
~~الابيات % بنفسي جنابا حاز كل فضيلة وصار لاظهار الحقيقة ضامنا % % وايد
~~روحا لقدس حسان طبعه % % فجلى من الاسرار ما كان كامنا % % ونافح عن عرض
~~النبي تأدبا % % ففي الحشر يلقاه من الخوف آمنا ms329 % % بك الملة الزهراء اضحت
~~منيرة % % ففي الكوكب السيار قد صرت ثامنا %
# | ( غيره ) % ووصلت حمى نجد ايا ريح شمأل % % قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
~~% % فواأسفا رسم المدارس دارس % فهل عند رسم دارس من معول %
# ومنهم العالم الفاضل المولى يحيى بن نور الدين الشهير بكوسج الامين % كان
~~ابوه من زمرة الامناء العثمانية وصار في عهدالسلطان بايزيدخان متوليا على
~~الاخراجات الخاصة السلطانية واختار المرحوم من جودة طبعه وصفائه جادة العلم
~~على طريقة آبائه فسلك مسلك التحصيل وذهب مذهب التكميل فاشتغل على أفاضل
~~زمانه وأماثل أقرانه وصاحب الاعالي والاهالي حتى صار معيد الدرس المفتي
~~علاء الدين الجمالي وتميز في خدمته حتى زوجه بابنته ثم درس في مدرسة قاسم
~~باشا بمدينة بروسه المشتهرة بمدرسة الامير سلطان بخمسة وعشرين ثم مدرسة
~~إبراهيم باشا بقسطنطينية بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان في بروسه باربعين ثم
~~مدرسة أحمد باشا بقصبة جورلي بخمسين ثم نقل إلى مدرسة دار الحديث بأدرنه ثم
~~إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى المدرسة التي بناها السلطان سليمان بجوار
~~جامع ايا صوفية ثم مدرسة السلطان مراد في مدينة بروسه ثم عاد إلى احدى
~~المدارس الثمان بستين ثم قلد قضاء بغداد ثم عزل عنه وعين له كل يوم ثمانون
~~درهما بطريق التقاعد ولما بنى السلطان سليمان مدرسته بقسطنطينية
~~PageV01P340 وجعلها دار الاحاديث النبوية اعطاها المرحوم لاشتهاره بعلم
~~الحديث وعين له كل يوم مائة درهم ثم اتفق انه اتهم ببيع الاعادة والملازمة
~~واخذ الرشا على اعطاء الحجرات فبلغ ذلك إلى السلطان فغضب عليه وعزله فاغتم
~~له غما شديدا فلم يذهب كثير حتى توفي سنة ثمان ستين وتسعمائة وكان المرحوم
~~من افاضل الروم صاحب اليد الطولى في الحديث والتفسير وعلوم الوعظ والتذكير
~~وله باع واسع في فن المحاضرات والتواريخ والمحاورات وكان رحمه الله لذيذ
~~الصحبة حلو المحاورة خاليا عن الكبر والخيلا ء مختلطا بالمساكين والفقراء
~~وبالجملة كان رحمه الله رجلا اكمل واتم الا ان فيه خصلة سميه يحيى بن أكثم
~~الذي هو اول من صرح بالميل إلى المرد الملاح ms330 ذوي الخدود الصباح وهو الذي
~~قال وأبان عما في البال % انما الدنيا طعام % % ومدام وغلام % % فاذا فاتك
~~هذا % فعلى الدنيا سلام %
# | عفا الله عن سيآتهما وضاعف حسناتهما % ومنهم المولى محمود الايديني
~~المعروف بخواجه قايني % كان ابوه من كبار القضاة الحاكمين في القصبات وطلب
~~العلم وكتب وزير حتى صار ملازما للمولى بدر الدين الاصفر فاتفق له عطفة من
~~الزمان حيث تزوج باخته المولى خير الدين معلم السلطان فعلت به كلمته
~~وارتفعت مرتبته فقلد مدرسة جندبك بمدينة بروسه بعشرين ثم مدرسة يري باشا
~~بقصبة سلوري بخمسة وعشرين ثم المدرسة الافضلية بقسطنطينية بثلاثين ثم صار
~~وظيفته فيها اربعين ثم درس بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم باحدى المدارس
~~الثمان ثم قلد قضاء حلب ثم عزل ثم قلد قضاء مكة ثم عزل ثم اعيد اليها ثم
~~عزل فقبل وصوله إلى منزله ادركته منيته وانقطعت امنيته بقصبة اسكدار سنة
~~ثمان وستين وتسعمائة وكان المرحوم خلوقا بشوشا حليم النفس لا يتأذى منه أحد
~~رحمه الله الصمد % ومنهم المولى مصلح الدين % كان رحمه الله من قصبة نيكسار
~~فخرج بعد بلوغه إلى سن البلوغ طالبا PageV01P341 للعلم من هذه الديار فدار
~~البلاد واشتغل واستفاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد وصل إلى خدمة
~~المولى محيي الدين الفناري فاشتغل عليه مدة وحصل من العلوم عدة ثم وصل إلى
~~خدمة المولى محمد باشا فاجتهد في التحصيل والاستفادة حتى اذا انتقل المولى
~~المزبور إلى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه عينه لخدمة الاعادة ثم درس
~~في مدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بعشرين ثم مدرسة الامير أحمد الادرنوي
~~بقصبة واردار بخمسة وعشرين ثم المدرسة الحجرية بادرنه بثلاثين ثم مدرسة يري
~~باشا باربعين ثم مدرسة ا حمد باشا بقصبة جورلي بخمسين ثم نقل إلى مدرسة
~~مغنيسا فاشتغل فيها وافاد حتى ولي قضاء بغداد وفوض اليه الفتوى بهذه الديار
~~وعين له من بيت المال كل سنة ألف وخمسمائة دينار وهو اول متولي بقضاء بغدان
~~من قبل سلاطين آل عثمان فشرع في اجراء الشرع المبين وأقام بها ست سنين فنال ms331
~~فيها مانال من صنوف الامتعة والاموال ثم عزل وبقي في التعطل والهوان ثم
~~اعطي مدرسة السلطان مراد خان بينا هو في تهيئة الاهب اذ قلد قضاء حلب ولم
~~يمكث شهرين في حلب المحروسة حتى جاءت له البشرى بقضاء بروسه ثم قلد قضاء
~~ادرنه ثم قسطنطينية المحمية ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم وحسبت مدة
~~قضائه فبلغت عشرين سنة ثم اعطي له دار الحديث التي بناها السلطان سليمان
~~بقسطنطينية وزيد في وظيفته ثلاثون فدام على المدارسة والمذاكرة حتى توفي
~~سنة تسع وستين وتسعمائة ويحكى انه قصد ان يتوضا لصلاة الصبح فبينا هو في
~~اثنائه اذ اتاه ذلك الامر العظيم وألم به الخطب الجسيم وكان رحمه الله
~~معروفا بالعلم والصلاح يرى عليه آثار الفوز والفلاج متقشفا في اللباس
~~متخشعا في معاملة الناس وكان مهيب المنظر ولطيف المخبر حسن المناظرة طيب
~~المعاشرة وكان رحمه الله لذيذ الصحبة حسن النادرة ومن كلامه رحمه الله
~~مثلنا مع حواشينا مثل الشمع الموقد بين اظهر قوم فانهم مستضيئون به
~~ومنتفعون بنوره والشمع منتقص في كل وقت وفان ومتداع إلى الخزي والخسران ولا
~~يخفى ان كلامه هذا اشبه قول الامام الغزالي فقهاؤنا PageV01P342 كذبالة
~~النبراس هي في الحريق وضوؤها للناس وقد اناف عمره على تسعين بعثة الله في
~~زمرة الصالحين
# ومنهم العالم العامل العارف الكامل المولى مصلح الدين بن شعبان ارقدهما
~~الله تعالى في غرف الجنان
# | ولد في قصبة كليبولي كان ابوه من التجار واصحاب اليسار محبا للعلم
~~واربابه ومعظما الصحابه فبذل في تعليم ابنه مالا جزيلا ومبلغا جليلا ودار
~~المرحوم على افاضل عصره للاستفادة كالمولى القادري والمولى طاشكبري زاده
~~فاحرز الفضائل والمعارف وجمع النوادر واللطائف وقال الشعر ومهر في فنونه
~~وتلقب بالسروري واتسم كما هو دأب شعراء الروم والعجم وجعل يزاول كتب
~~الاعاجم ويمارس حتى اصبح فارسا في معرفة لسان فارس ثم وصل إلى خدمة محيي
~~الدين الفناري فلما صار قاضيا بقسطنطينية استنابه فكان هو من طلبة المولى
~~اول نائب فانهم من قبل كانوا يستخدمون الاجانب ms332 ثم درس في مدرسة صار وجه
~~باشا بقصبة كيبولي بعشرين ثم درسة يري باشا بقسطنطينية بخمسة وعشرين ثم
~~صارت وظيفته فيها ثلاثين ثم صارت اربعين ثم عزل ثم اعطي بخمسين مدرسة قاسم
~~باشا المبنية بقصبة غلطه تجاه قسطنطينية المشتهرة الان باسم قاسم باشا بينا
~~هو في بعض الاسحار يطالع نفائس الاسفار اذ نادى منادي الجذبات ان لله في
~~أيام دهركم نفحات وقرع اسماع كل ساه ولاه الم يأن للذين آمنوا ان تخشع
~~قلوبهم لذكر الله سمع هذا الخطاب غلب عليه الشوق والانجذاب وترك التدريس
~~واختار الخمول والانزواء واحب مراسم طريق ارباب الزهد والفناء وتاب على يد
~~الشيخ محمود النقشبندي فلما توجه إلى هذا الطريق وعلم انها صعب مضيق لا تسع
~~الاثقال والاحمال ولا يسلكها الا الافراد من الرجال اختار مهماته وترك
~~مجملاته وبنى مسجد الله وتخلص لعبادة مولاه % هنيئا لعبد له بلغة % من
~~العيش مذخورة عنده % % يفر من الناس بغضا لهم % ويأنس بالله والوحده %
# PageV01P343 فبعد مدة ورد عليه كتاب من قاسم باشا باني المدرسة المار
~~ذكرها باني قد بنيت تلك المدرسة لاجلك وشرطت درسها لك ما دمت حيا فان لم
~~تقبلها لاهدمنها من اساسها فاضطر المرحوم إلى قبولها فاعطيت له ثانيا
~~بخمسين فلما مضى عليه برهة من الزمان ابتلي بتعليم مصطفى خان بن السلطان
~~سليمان خان فلما وصل اليه حل محلا رفيعا ومسندا منيعا وعلت كلمته وارتفعت
~~مرتبته وكان لا يقطع امرا الا بمشورته ولا يفعل شيأ الا بمباشرته ومعرفته
~~وبقي في اوفر جيش وارغد عيش حتى غضب ابوه وقصد دماره ثم قتله ومحا آثاره
~~فلما قتل بحربة العذاب وتقطعت به الاسباب وقتل بعضهم السلطان وقهر فلا جرم
~~تفرقوا من سطوته شذر مذر فلما رأى المرحوم من بدره افوله ساق إلى دار
~~الخمول حموله وتوجه ثانيا إلى الانقطاع من الناس خوفا من حلول الباس
~~فاستولى عليه من الفقر والفاقة مالا يحتمله طاقة وكان يكتب في بعض ازمانه
~~ويقتات باثمانه وما اصدق من قال حيث ابان عن هذه الاحوال % واني رأيت ms333 الدهر
~~منذ صحبته % محاسنه مقرونة بمعايبه % % اذا سرني اول الامر لم ازل % % على
~~حذر من غمه في عواقبه %
# | ومع ذلك لم يظهر العجز والاسف وسار سيرة السلف وستر الحزن والكآبة وعمر
~~مسجده وفتح بابه وأظهر الاهتمام في أداء وظائف الخدام حتى حكم فرقة من
~~الناس بان هذه الحالات ليست الا محض الكرامات وقصد إليه بالنذور والقرابين
~~ارباب السفن وطائفة الملاحين وكان رحمه الله قد حفر قبره وتهيأ لمنونه
~~وانتظره وادخر الفي درهم للتجهيز والتكفين وادى زكاته مدة عشر سنين ومات
~~رحمه الله من مرض الهيضة سنة تسع وستين وتسعمائة وقبره رحمه الله تعالى عند
~~مسجده في قصبة قاسم باشا يسر الله في عقباه ما شا وحزن الناس بموته وتبركوا
~~بتربته وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد ولم يمل إلى التوليد والاستيلاد
~~وكان رحمه الله بهي المنظر لطيف المخبر حلو المحاضرة حسن المحاورة موصوفا
~~بالعفة والصلاح PageV01P344 يلوح من جبينه آثار الفوز والفلاح وكان رحمه
~~الله جواد الا يلبث في ساحة راحته غير جوده وسماحته وكان رحمه الله مكبا
~~على التاليف وحريصا على التحرير والتصنيف فكتب كل ما خطر بباله من غير
~~تمييز مستقبمة عن محاله ومع ذلك لم ينظر إلى موضوع مرتين ولم يرجع البصر
~~كرتين فلم يتيسر له الاحسان والاجادة وخلت تصانيفه عن الافادة ولا غرو فيه
~~فما كل هاتفة ورقاء وما كل ناظرة زرقاء غير انه ترك من شروح بعض الكتب
~~الفارسية آثارا جميلة ومؤلفات لا يظفر عليها الا باثمان جليلة تواليفه
~~العربية منها الحواشي الكبرى على تفسير البيضاوي وأولها الحمد لله الذي
~~جعلني كشاف القرآن وصيرني قاضيا بين الحق والباطلان والحواشي الصغرى عليه
~~وشرح البخاري قريبا إلى النصف وحاشية على التلويح وحاشية على اوائل الهداية
~~وشرح لبعض المتون المختصرة تصديقه شرح كتاب المسنوي المولى في مائة كراس
~~كبيرة وكان من عادته ان يعقد المجالس في مسجده وينقل ذلك الكتاب باوفى
~~تقرير واوضح بيان فيزدحم الناس عليه من كل مكان وشرح كتاب كلستان وكتاب
~~بوستان وشرح ديوان حافظ الشيرازي وشرح ms334 كتاب شبستان خيال وشرح عدة رسائل في
~~فن المعمي وقدترجم عدة كتب بالتركي كالموجز من الطب وروض الرياحين من
~~المحاضرات وقد بلغ عمره إلى اثنتين وسبعين سنة كتب الله له الف حسنة
# ومن علماء هذا الاوان المولى محيي الدين الشهير بجرجان
# | نشأ رحمه الله في قصبة اق يازي وطلب العلم وخرج من هذه البلاد فاجتمع
~~بافاضل عصره واستفاد منهم المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده والمولى
~~محمد شاه الشهير بداية ثم صار ملازما للمولى خير الدين معلم السلطان ففاز
~~بحظ الظهور من بين الاقران ثم درس بالمدرسة القزازية في بروسه بخمسة وعشرين
~~ثم مدرسة امير سلطان بثلاثين ثم قره كوز باشا بقصبة فلبه باربعين ثم مدرسة
~~علي باشا بقسطنطينية بالوظيفة المسفورة ثم مدرسة كيزة PageV01P345 بخمسين
~~ثم نقل إلى مدرسة السلطان محمد بجوار مرقد أبي ايوب الانصاري عليه رحمة
~~العزيز الباري ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم ولي الافتاء والتدريس باماسيه
~~وعين له كل يوم سبعون درهما ثم زيد عليها عشرة ثم عزل بكائنة خروج السلطان
~~بايزيد ابن السلطان سليمان ثم عين له كل يوم سبعون درهما وتوفي سنة سبع
~~وستين وتسعمائة وكان رحمه الله رجلا سليما مأمون الصحبة مطرح التكلف كثير
~~التواضع لا يضمر السوء لاحد وخلاصة الامر المذكور ان بايزيدخان المزبوركان
~~اميرا في قصبة كوتاهية فقلده ابوه السلطان سليمان امارة اماسيه ونصب مكانه
~~اخاه الاكبر سلطاننا السلطان سليم خان المظفر فاستشعر بايزيدخان المزبور من
~~الامير المسفور ميلا من أبيه إلى جانب اخيه بسبب ان كوتاهية قريبة إلى
~~قسطنطينية من اماسيه فامتلأت من ذلك نفسه حسدا وغيظا تاليا قوله تعالى تلك
~~اذا قسمة ضيزى فصمم في الخروج عن طاعة أبيه السلطان والاغارة على اخيه سليم
~~خان فاجتمع عليه اصحاب البغي والفساد من الذين طغوا في البلاد من لصوص
~~الاتراك وأشرار الاكراد وجند الجنود وحشد الحشود وعزم على التقال مغترا بمن
~~عنده من أرباب البغي والضلال ولم يدر ان حافر البئر لاخيه ساقط لا محالة
~~فيه فلما وصل هذا الخبر إلى ms335 أبيه السلطان ارسل اليه ينصحه ويعاتبه على هذا
~~البغي والعدوان ولم يزده النصح الا البغي والنفور والرعونة والغرور ولم
~~ينحرف عن جادة خسرانه ولم يرتدع عن طريقة طغيانه وأبي عن قبول النصح
~~واستكبر وكان بغاثا في ارضه فاستنسر فداس البلاد بمن التف عليه من ارباب
~~الفساد وقصد إلى قتال اخيه معلنا بالخروج عن طاعة أبيه فلما استيقنه
~~السلطان اشار إلى من عنده من الابطال والفرسان ليلتحقوا إلى ابنه سيلم خان
~~ويتفقوا على تدمير الفئة الباغية واستئصال الفرقة الطاغية افاجابوه بالسمع
~~والطاعة وتقلدوا بجرائز التباعة فلما وصل الفئة الباغية إلى ظاهر قونية
~~كالقضاء المبرم عارضهم السلطان سليم خان بجيش جرار عرمرم فلما اجتمع به
~~الفتئان وتقابل الفريقان ودارت رحى الحرب وحمي الوطيس وتصادم الخيمس
~~بالخميس قامت معركة كلت PageV01P346 عن وصفها السنة الاسنة واحست بشدائدها
~~في الارحام الاجنة وتراءت الغلبة في اليوم الاول من جانب البغاة على زمرة
~~المهتدين السراة فلما اصبحوا في اليوم الثاني وتعاطوا الحرب والنزال نادى
~~منادي الحال الا ان الحرب سجال ونصر الله جنوده ورفع اعلامه وبنوده فهزموهم
~~باذن الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رماه وقصموا اصلابهم ثم قسموا
~~اسلابهم وهيهات الظفر من جانبهم والغدر عاجله العار وآجله الدخول في النار
~~وما اصدق ابن دريد حيث يقول % من ملك الحرص القياد لم يزل % يكرع في ماء من
~~الذي جرى % % من لم يقف عندانتهاء قدره % % تقاصرت عنه فسيحات الخطى % % من
~~ضيع الحزم جنى لنفسه % % ندامة ألذع من سفع الذكا %
# ويقال ان عدد من قتل في المعركة من الفريقين يزيد على عشرة آلاف سوى من
~~هلك في الطرق والاطراف ولما تفرق عسكر السلطان بايزيد المزبور كر راجعا ورد
~~إلى اماسيه هاربا نادما على فعله القبيح ومعترفا بخفته وطيشه الصريح فاحضر
~~الشيخ خير الدين الايجادي والمولى جرجان وتاب على يدالشيخ المزبور عما صدر
~~عنه من البغي والعدوان وأشهدهما على الرجوع والارتداع وأرسلهما إلى السلطان
~~للشهادة بذلك ولااستشفاع وقبل وصولهما إلى السلطان تحول عن رأيه وعاد إلى
~~غيه وأخذ اولاده ms336 الثلاثة الكبار وتوجه إلى بلادالعجم بمن بقي عنده من
~~الاشرار فقبل وصولهما إلى عتبة السلطان ظهر خلاف ما جاآ به من خبر ترك
~~العصيان فكره السلطان مجيئهما وتغيرو حبسهما في بيت في قسطنطينية حتى يظهر
~~جلية الخبر من انهما لم يقصدا النفاق ولم يتفقا على الاختلاق وأطلقهما وعزل
~~المولى المزبور عن منصب الفتيا ثم عين له سبعين درهما علم ما ذكرنا وآخر
~~امر الامير بايزيد انه سافر وجد في سيره ولم يقدر أحد من الامراء العثمانية
~~على منعه وضيره وان تتابع الامر به اليهم من جانب السلطان حتى وصل إلى
~~بلادالعجم في قليل من الزمان فاستقبله رئيس الملحدين وعمدة المتمردين شاه
~~طهماسب في نفر يسير من اصحابه يمكن PageV01P347 اسئصاله بمن معه من خلاصة
~~احزابه فعرض على بايزيدخان بعض من امرائه الشجعان ان يأخذوا طهماسب ويقتلوا
~~اصحابه ويستأصلوا احزابه فغلب عليه الجبن والخوف فلم يكن به راضيا وأخطأ في
~~رأيه ثانيا فكان في الاخر مصداق لما قاله الشاعر % اذا المرء لم يعرف مصالح
~~نفسه % ولا هو ان قال الاحباء يسمع % % فلا ترج منه الخير واتركه انه %
~~بأيدي صروف الحادثات سيصفع %
# | ولما اجتمعا اظهر طهماسب في وجه بايزيد توددا عظيما ووعد له جميلا وأتى
~~به مع اصحابه إلى بلده ثم فرق اصحابه بانواع الخدع والحيل حتى غدربه فحبسه
~~مع اولاده فكان يضرب به المثل وقتل اكثر اصحابه وخلص بعضهم نفسه بالدخول في
~~مذهبهم الباطل واحتال بعضهم حتى وصل إلى ديار الاسلام ونجا من ذلك الخطب
~~الهائل اللهم سلط عليهم من يأخذ ثارهم ويخرب ديارهم ويمحو آثارهم واضربهم
~~في نحورهم ونج المسلمين من شرورهم واجعل من خبائث وجودهم الأرض طاهرة
~~واجعلهم عبرة للعالمين في الاولى والاخرة ولما وصل الخبر إلى السلطان ارسل
~~إلى طهماسب عدة من امرائه مع هدايا سمية وتحف سنية وطلب منه اولاده
~~الماسورين فسلمهم اليه مقتولين فلما قبضوا اجسادهم دفنوهم في بلدة سيواس رب
~~اعف عنهم وارحمهم بحرمة سيدالناس وكان بايزيدخان المزبور معروفا بالشجاعة
~~والشهامة والفروسية والسخاء والاستقامة وكان محبا ms337 للعلم والعلماء ومترددا
~~إلى مجالس المشايخ والصلحاء وكان صاحب فهم وفراسة الا انه أعماه حب السلطنة
~~والرياسة حتى صنع ما صنع ووقع فيما وقع وكان له الحظ الوافر من المعارف
~~والمفاخر وكان ينظم الشعر بالتركي والفارسي وله بالفارسية % آن سركه بانياز
~~برين آستانه نيست % هركز داش زنيل سعادت نشانه نيست % % آن قصه راز خسرو
~~وشرين ميكند % أو حسب حال ما ست فسون وفسانه نيست % PageV01P348 % رخسار
~~خوب داري وموزون قامتي % هركز تراز سر بقدم بك بهانه نيست % % مصرع اواش
~~ساقط هست % % آنراكه باجنين غزل عاشقانه نسيت %
# ومن غرائب الاتفاق انه كان تسمى في شعره بشاهي وقد ذهب في آخر عمره إلى
~~شاه طهماسب والتجأ اليه وآل امره إلى ما أوقفناك عليه % ومنهم العالم
~~الفاضل وواسطة عقد الافاضل صاحب الجد والافادة المولى محمد بن محمد الشهير
~~بعرب زاده % نشأ رحمه الله طالبا للتحصيل وراغبا في التكميل فاشتغل على
~~موالي عصره وأفاضل دهره وتتبع الكتب والرسائل وضبط القواعد والمسائل وبرز
~~في الفنون وفاق وملأ بصيته الافاق وصار ملازما للمولى خير الدين معلم
~~السلطان سليما ثم قلد المدرسة التي بناها عبدالسلام بقصبة جكمجه بخمس
~~وعشرين ثم صارت وظيفته فيها ثلاثين ثم ولي باربعين المدرسة التي بناها
~~السلطان مراد الغازي بمدينة بروسه المشهور بقبولجه ثم نقل عنها إلى مدرسة
~~محمود باشا بقسطنطينية بخمسين وقبل ان يدرس فيها اعطي مدرسة السلطان سليمان
~~ولم يذهب كثير حتى نقل إلى احدى المدارس الثمان فداخله نوع من الغرور الذي
~~يعمي القلوب التي في الصدور فنسي قوله تعالى ولا يغرنكم بالله الغرور تحرك
~~على خلاف العادة وعين واحدا من طلبة المولى أبي السعود للاعادة فلما سمع
~~تركه الادب قام المفتي على ساق الغضب وتهيأ للخصام وتاهب للانتقام فاضرم
~~ناره وطلب ثاره وقصد إلى ان يمحو آثاره فكتب الحكاية وعرضها على السلطان
~~واظهر الشكاية فلما سمع السلطان اساءته الادب استولى عليه ثائرة الغضب فامر
~~ان يكتبوا صورة فتوى مضمونها من حقر شيخ الاسلام ومفتي الانام فما جزاؤه
~~عندالائمة العظام فاجاب المفتي ms338 المزبور بثلاث كلمات العزل للأبد والضرب
~~الاشد والنفي عن البلد فعزله السلطان وعزم على تحقيره فأمر بتأديبه وتعزيره
~~فاحضر إلى الديوان كواحد من الاوغاد وضرب على رؤوس PageV01P349 الاشهاد
~~فلما جاوز الضرب الحد أمر بنعيه عن البلد فارتحل وراية عزه منكوسة إلى دار
~~الملك بروسه ورجع بخفي حنين وأقام بها مدة سنتين لا أنيس له الا البعد
~~والفراق وأيامه في الظلمة كليلة المحاق % الدهر دولاب يدور % فيه السرور مع
~~الشرور % % بينا الفتى فوق السما % وإذا به تحت الصخور %
# | ثم رضي عنه السلطان فاعطاه ثانيا احدى المدارس الثمان ثم نقل إلى احدى
~~المدارس السلطانية المعروفة عند الناس بالسليمانية ثم نقل من تلك العامرة
~~إلى قضاء القاهرة فلما عزم على السفر رأى مؤنة البر أكبر فقصد البحر في غير
~~اوانه في زمن عتوه وطغيانه كيف لا وقد أدبر الربيع وأقبل الشتاء والقت وشاة
~~الثلوج والامطار برودة بين الأرض والسماء ولبس السحاب فروة السنجاب وعرض
~~اقطان الثلج قوس السحاب على الحلج وكم ناصح بذل جهده واستفرغ في نصحه
~~مجهوده ورب حازم نصيح عرض عليه الرأي الصحيح الا ان سبق الكتاب اغفله عن
~~طريق الصواب % اذا انعكس الزمان على لبيب % يحسن رأيه ما كان قبحا % %
~~يعاني كل امر ليس يعنى % ويفسد ما رآه الناس صلحا %
# فلم يلتفت إلى كلام وملام قائلا لا تكترثوا بشأن الشتاء فانما هو برد
~~وسلام مركب البحر وأصحابه يمنعون تاليا قوله تعالى اذا جاء اجلهم فلا
~~يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فلما انفصل من جزيرة رودس هبت الرياح العاصفة
~~واومضت البروق الخاطفة واظلمت السماء وطفت كرة الماء واضطرب البحر وماج
~~وارتفعت الامواج وتواتر تواتر الكتائب وهجمت هجوم العدا على المراكب وظهر
~~في ظهر البحر اودية وجبال وانجاد شاهقة وتلال فلما شاهدوا هذه الاحوال غابت
~~الشمس في الحال وعزمت على العروج والتحصن بالبروج واصفرت وجنة القمر من خوف
~~الهلاك وتشبث بذيل الافلاك وأقبل عليهم الليل وأنذرهم بالشدة والويل
~~والسفينة بين الصعود والهبوط واهلها غارقون في بحر اليأس والقنوط واذا موج
~~عظيم كالجبل يدب ms339 نحوهم PageV01P350 دبيب الاجل إلى الامل فلما شاهدوا الويل
~~سالت عبراتهم كالسيل وأخذوا في الاستغفار والاستحلال وشرعوا في التضرع
~~والابتهال وطلبوا من الله الخلاص واجتهدوا في طريق المناص الا ان ارادة
~~الجبار ساقت المركب نحو التيار فلم يمكن لذلك الفوج الا الدخول في الموج %
~~ما كل ما يتمنى المرء يدركه % تجري الرياح بما لا تشتهي السفن %
# | فلما انصب الماء عليهم وانقض تلو قوله تعالى @QB@ ظلمات بعضها فوق بعض
~~@QE@ ولما ارتفعت تلك ا لطامة وفتح اعينهم الخاصة والعامة تفقد كل امرئ
~~صاحبه ورفيقه ومصاحبه فاذا المرحوم وفرقة من رفقته وارباب صحبته فقدوا ولم
~~ير لهم اثر ولم يسمع عنهم خبر % كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % انيس
~~ولم يسمر بمكة سامر %
# وحكي انه كان رحمه الله قاعدا في كوثل السفينة مع سبعة عشر نفرا من
~~اصحابه وخلاصة احزابه فلما غشيهم من اليم ما غشيهم واحاطهم ذلك الموج
~~الكبير رمى بالكوثل إلى البحر مع من به من الكبير والصغير وكان المرحوم
~~يقرأ القرآن ويسأل الفرج من الملك الرحمن فما غرق الا والمصحف على صدره
~~اغرقهم الله في بحار رحمته وجمع شملهم في حدائق جنته وحلول الباس بهذه
~~الفئة سنة تسع وستين وتسعمائة وقد مضى من عمره خمسون سنة وكان رحمه الله من
~~فحول عصره واكابر دهره صاحب تحقيق وتدقيق وتوفيق وتلفيق قوي الجنان نافذ
~~الكلام يلوح من جبينه آثار الفوز والسعادة يصرف اكثر اوقاته في مطالعة
~~الكتب والعبادة وكان في طريق الحق من السيوف الصوارم لا يخاف في الله لومة
~~لائم وكان ينظم الشعر المحكم المشتمل على نبذ من الحكم وقد ظفرت بهذه
~~الابيات الخليقة بالاثبات وقد قالها قبل موته بايام على ما نقله بعض
~~الاعلام % ايا طالبا مالا وتزعم مالكا % فما لك تدعو للعواري بمالكا % % قم
~~واشتغل كسب الكمال فانه % كمالك عند الله ليس كمالكا % % وناج بذكر الله
~~انك باسمه % لناج من الاحزان في كل حالكا % % الهي ومولائي علمتك محسنا %
~~جميلا فجاملني بنور جمالكا %
# | PageV01P351 % وجد نظرة وارفع حجاب هويتي % ولا تحرمني ms340 نفحة من وصالكا
~~% % اتيتك من كل الوسائل عاريا % ولم اك في هذا شقيا وهالكا % % نهاية
~~آمالي لقاؤك مسرعا % فيا موصل المشتاق بلغ هنالكا %
# وعلق حواشي على تفسير البيضاوي وعلى الهداية والعناية وفتح القدير وصدر
~~الشريعة وعلى شرح المفتاح للشريف وعلى المطول الا ان اكثرها في حواشي الكتب
~~ولم يتيسر له الجمع والترتيب ضاعف الله اجره انه قريب مجيب % وممن انسلك في
~~سلك هؤلاء السادة المولى نعمة الله الشهير بروشني زاده % كان أبوه من زمرة
~~القضاة الحاكمين في بعض القصبات فلما مات وترك لابنه اموالا جليلة افناها
~~في مستلذات نفسه في أزمنة قليلة وطلب العلم وحضر المجالس والمجامع حتى صار
~~ملازما لعبد الواسع ثم درس بمدرسة بايزيدباشا في مدينة بروسه بعشرين ثم
~~مدرسة قاسم باشا في المدينة المزبورة بخمسة وعشرين ثم فيها بمدرسة أحمد
~~باشا ابن ولي الدين بثلاثين ثم فيها ايضا بمدرسة يلدرم خان باربعين ثم
~~مدرسة طربوزن بخمسين ثم مدرسة السلطان في بروسه بالوظيفة المزبورة ثم صارت
~~وظيفته فيها ستين وولي تفتيش اوقاف بروسه ثم قضاء بغداد ثم نقل إلى قضاء
~~حلب ثم عزل وولي مدرسة السلطان مراد في بروسه في كل يوم ثمانون درهما ثم
~~عزل وعين له وظيفته السابقة ثم قلد قضاء المدينة المنورة على ساكنها الصلاة
~~والسلام وحمدت سيرته فيها وتوفي وهو قاض فيها سنة تسع وستين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله خفيف الروح ظريف الطبع لذيذ الصحبة صاحب لطائف ونوادر ذا مشاركة
~~في العلوم ويقال ان له يدا في علم الكلام وكان في لسانه بذاذة وسفه يحذر
~~الناس من شره عفا الله تعالى عنه وقد حكى عنه بعض الثقات غريبة ظهرت في
~~أيام قضائه في بغداد وهي انه قال طلب اهل محلة من بغداد توسيع بعض الجوامع
~~فعرضت ذلك على السلطان فورد الامر بالتوسيع فلما باشرناه وجدنا بجوار
~~الجامع بعضا من القبور العتيقة منها قبر الشريف المرتضى علي بن طاهر فقصدنا
~~نقل تلك القبور فلما فتحنا قبر الشريف رأيناه PageV01P352 مكفنا كأنه وضع
~~في أمس ذلك اليوم ms341 فرفع بعض من حضره طرف الكفن عن وجهه فاذا بشيخ جميل
~~الصورة صاحب شيبة عظيمة لم يتطرق اليه شيء من آثار التفرق كأنه حي نائم
~~فتعجبنا منه وغلب علينا دهشة وهيبة فلم نقدم على نقله واخراجه من قبره
~~فتركناه وسطحنا قبره فبقي داخل المسجد والشريف هذا من اولاد علي بن أبي
~~طالب كرم الله وجهه وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله تصانيف على
~~مذهب الشيعة ومقالة في أصول الدين وله ديوان شعر وقد اختلف الناس في كتاب
~~نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي رضي الله عنه هل هو جمعة أم جمع
~~اخيه الرضي وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر يشتمل على فنون من الادب
~~تكلم فيها على النحو واللغة وغير ذلك ولد رحمه الله سنة خمس وخمسين
~~وثلثمائة ومات ببغداد سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة كذا ذكره ابن خلكان
# | ومن العلماء العاملين والصلحاء الكاملين شاه علي جلبي ابن المرحوم قاسم
~~بك
# وهو من الغلمان الذين يخدمون في دار السعادة العامرة في عهد السلطان محمد
~~خان ولما خرج منها صار متوليا لبعض العمائر منها عمارة بولائر وكان رجلا من
~~ارباب الفلاح واصحاب الزهد والصلاح ونشا ابنه المرحوم في حجر أبيه المرقوم
~~فلما فرق الشمال من اليمين وميز الغث عن السمين وعلم ان شرف الانسان على ما
~~نطق به نص القرآن بالفضل والتقى والعلم والنقا وان الدهر فرص وأكثره غصص
~~والوقت سيف قاطع والعمر برق لامع سار نحو تحصيل العلوم الظاهرة وترتيب
~~اسباب السعادة في الاولى والاخرة وقرأ على العالم الامجد عبدالرحمن بن علي
~~المؤيد فلما حصل منها طرفا صالحا ترك كل ما يحبه ويهواه وتمحض لعبادة مولاه
~~وكان شابا نشأ في عبادة الله وصاحب ارباب الحقيقة ورجال الطريقة منهم الشيخ
~~محمود النقشبندي والشيخ جمال الدين الخلوتي وثبت في مداحض السلوك وخلص عن
~~غياهب الشكوك ثم وزع اوقاته بين العبادة والافادة حتى وصل عمره إلى خمس
~~وستين فحصر وقته في العبادة PageV01P353 ويحكى انه لازم في كل مساء وصباح
~~الصف الاول ms342 وتكبير الافتتاح في جامع اياصوفيه اكثر من اربعين سنة ضاعف الله
~~اجره فما احسنه ولما لم تكن نفسه من نوع الرياسة خالية لم يقبل تدريس مدرسة
~~ولا مشخية زاوية وكلما طلب الاعيان صحبته واحبوا رؤيته اظهر لهم الانقباض
~~وأرى الاعراض لخلوص جوهره عن الاعراض وخلو قلبه عن الاغراض % انه لله عبادا
~~فطنا % طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا % % فكروا فيها فلما علموا % انها ليست
~~لحي وطنا % % جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا %
# وممن رزق التمييز والاشتهار في انواع الفضل وضروبه لكن عانق ظهوره بخفائه
~~وطلوعه بغروبه شمس الدين أحمد ابن أبي السعود عامله الله بلطفه في دار
~~الخلود $
# ولد رحمه الله وآثار السيادة من ناصيته ظاهرة وأنوار السعادة في جبينه
~~باهرة يتلى من بياض غرته وصحيفة خده آيات نجابة أبيه وعزة جده ويروى من
~~سلسلة هذا النجل النبيه حديث الولد سر أبيه فلما وصل اوان التحصيل وأبان
~~التكميل اجتهد في احراز الفضائل والمعارف واتقان النوادر واللطائف واستضاء
~~هلاله من شمس أبيه فصار بدرا واستمد نهره من سواكب مزنه فأصبح بحرا وحصل
~~المعارف الجليلة في الازمنة القليلة ووصل إلى فنون عدة في ادنى مدة
~~وبالجملة لما كانت مرآة طبعه مجلوة اصبحت صور فضائل أبيه فيها مخبوة واشتغل
~~ايضا على المولى طاشكبري زاده ثم صار معيد الدرس أبيه واكمل كل ما يهمه
~~ويعنيه وصار في الاشتهار كالشمس في وسط النهار ولما وصل صيته إلى سمع
~~الوزير الكبير رستم باشا احب رؤيته واستدعاه فلما اجتمع به اعجبه حسن كلامه
~~فاحسن اليه من نفائس الكتب وتبناه ثم اعطاه مدرسته التي بناها في قسطنطينية
~~بخمسين وسنه اذ ذاك سبعة عشر فشرع في القاء الدروس واظهر امورا خارجة عن
~~طوق البشر ثم نقل إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان محمد ابن
~~السلطان سليمان وتوفي رحمه PageV01P354 الله وهو مدرس بها في شهر جمادى
~~الاولى من سنة سبعين وتسعمائة وما بلغ عمره ثلاثين سنة وكان سبب موته انه
~~خالط بعض الاراذل ورغبه في اكل بعض المعاجين فاليه ms343 وما اصدق قول من قال %
~~لعمرك ما الايام الا معارة % فما اسطعت من معروفها فتزود % % عن المرء لا
~~تسأل وأبصر قرينه % فكل قرين بالمقارن يقتدي % $
# فلما ادام اكله تغير مزاجه فركدت انهاره الجارية واصبحت حدائقه من
~~النضارة عارية ومالت ازهاره إلى الذبول وطوالعه إلى الغروب والافول وباخرة
~~طارت عنادله وانطفت قنادله وقامت قافلته إلى السبيل ونادى منادي الحي
~~الرحيل ولاحظه الزمان بعين القهرفاي نعيم لا يكدره الدهر واي نهار لم يعقب
~~بالليل واي سرور لم يثن بالويل فانك لو ملكت ملك شداد وعاد اليك قدرة
~~العمالقة وعاد ونصرت فصرت في تخريب البلاد وايذاء العباد كتيمور وبختنصر
~~وكسرت كسرى وهدمت قصر قيصر وتبعك تبع اليمان واجتمع على خوانك الخان
~~والخاقان اليس غاية قواك الفتور وآخر سكناك القبور % هب ان مقاليد الامور
~~ملكتها % ودانت لك الدنيا وأنت همام % % جبيت خراج الخافقين بسطوة % وفزت
~~بما لم تستطعه انام % % ومتعت باللذات دهرا بغبطة % اليس بحتم بعد ذاك حمام
~~% % فبين البرايا والخلود تباين % وبين المنايا والنفوس لزام % $
# وكان رحمه الله اعجوبة ا لزمان ونادرة الاوان في الخط والفراسية والشمول
~~والاحاطة صاحب اذعان صحيح ولسان طلق فصيح وكان رحمه الله غاية في جراءة
~~الجنان وسعة التقرير والبيان واتفق انه سافر متنزها وهو مدرس بمدرسة ابن
~~السلطان إلى بروسه فجمع من كان فيها من المدرسين والاعيان وعقد مجلسا في
~~الجامع الكبير فنقل من كتاب البخاري واظهر اليد البيضاء في اتقان وتحرير
~~وبالجملة كان رحمه الله بحيث لو عاش وامتد له مدة الانتعاش لبلغ مبلغ الكمل
~~من الرجال ويشد اليه من الاقطار الرحال وما ظفرت على شيء من نتائج طبعه
~~الكريم سوى ما كتبه PageV01P355 من غير تسويد على حاشية القصيدة التي
~~انشأها ابوه المفتي أبو السعود التي اولها % لمن الدنا وتضعضعت اركانها %
~~وانقض فوق عروشها جدرانها % $
# فجرى لها مجرى الشرح والبيان فلا علينا من ان نثبته في هذا المكان وهذه
~~صورته افاد اولا ادام الله عزته ان اقبال دولة الدنيا على صاحبها بحيث ذلت
~~رقاب الاقيال لبلوغها ذرا ms344 الحسن والجمال ومباشرتها لثياب العز والاجلال
~~وازر المجد والكمال والناس عطاش الاكباد لزلال الفاظها الرائقة وسلسال
~~عبارتها الفائقة حتى صارت بحيث يشار اليها بالبنان وتترقبها عيون الاعيان
~~اقمار الحسن في وجهها طالعة وغصون البهجة في بساتين جمالها يانعة وارتفعت
~~مكانتها إلى حيث يناغي البرجيس ويعادل عرش بلقيس ثم لما اعرض عنها الزمان
~~ودهاها الحدثان وصب على جراثيم ازهار حسنها مياه المصائب وتتابعت عليها
~~الرزايا والنوائب وجر على عروشها اذيال البلى وخرعوا إلى قصرها بانواع
~~المحنة والبلى وجرت على هذا الاسلوب الازمان والدهور والاحقاب والعصور
~~وتفرق عاكفو بابها المنيع ومجاورو مسكنها الرفيع وقد اقتضاهم من اوجدهم ان
~~يفنوا وخلت عنهم الديار كأن لم يغنوا آل امرها إلى حال تغيرت عليها الشؤون
~~والاحوال فسبحان من لا يعتري ملكه التبدل والانتقال ولا يجري في سلطانه
~~تفرق وانفصال وبعد ذلك اشار إلى مالا يخطر ببال أحد من الفرائد وبدائع
~~الفوائد ليكون على المطلوب حجة نيرة واضحة المكنون وآية لقوم يعقلون
# | ومن المخاديم الاعيان المولى قورد أحمد جلبي بن خير الدين معلم السلطان
~~سليمان
# نشأ رحمه الله بكنف العز والعلاء وفتن الحجة والسنا طالبا للمعارف
~~ومستفيدا من كل عارف واشتغل على المولى عبدالباقي والمولى صالح بن جلال
~~والمولى بستان وغيرهم من ارباب الفضل والكمال ثم صار ملازما من المولى محمد
~~الشهير بجوي زاده وهو مفت بطريق الاعادة ثم صار ذلك العتيق مدرسا بسليمانية
~~ازنيق فبعد قيل من الزمان نقل إلى احدى المدارس الثمان فلما مضى عليه ست
~~سنين صارت وظيفته فيها ستين ثم ظهر له العواطف السلطانية فنقل إلى احدى
~~PageV01P356 المدارس السليمانية ثم عطف الزمان إلى دمشق الشام فبعد سنتين
~~ساءت به الظنون وحل به ريب المنون وذلك سنة ست وسبعين وتسعمائة وكان
~~المرحوم مشاركا في بعض العلوم حلو المصاحبة حسن المقاربة عذب المشرب سهل
~~المطلب ذا وجه صبيح ولسان فصيح روح الله روحه
# | ومنهم العالم البارع الاوحد الشيخ غرس الدين أحمد
# نشأ رحمه الله في مدينة حلب ورغب في العلوم وتشبث بكل سبب وقرأ ms345 المختصرات
~~على الشيخ حسن السيوفي وحصل طرفا صالحا من فنون الادب ثم قصد إلى التحصيل
~~التام فارتحل ماشيا إلى دمشق الشام وأخذ فيه الطب من مقدم الالباء ورئيس
~~الاطباء العالم الذكي المشتهر بابن المكي ثم انتقل من تلك ا لعامرة ماشيا
~~إلى القاهرة واشتغل فيها على العالم الجليل المقدار الشيخ المشتهر بابن
~~عبدالغفار وأخذ منه الحكميات وعلوم الرياضيات وسائر العلوم العقلية قاطبة
~~بالدروس الراتبة وأخذ الحديث وسائر علوم الدين من القاضي زكريا شيخ
~~المفسرين فاصبح وهو لناصية العلوم آخذو حكمه في ممالك الفنون نافذ وتنقلت
~~به الاحوال وتأخرت عنه الامثال وفاق على الاقران وسار بذكره الركبان ولما
~~كانت فضائله ظاهرة عند سلطان القاهرة ا حب رؤيته واستدعاه ورفع منزلته
~~واكرم مثواه ثم جعله معلما لابنه ومربيا لغصنه ولما وقع بين مخدومه وبين
~~سلطان الروم من المنافسة حضر الوقعة المعروفة من جانب الجراكسة فلما التقى
~~الجمعان وتراءت الفئتان وتقدم الابطال وتبعهم الرجال وهجم ليوث الاروام
~~واسود الاجام على ذئاب الاعادي وثعالب البوادي وكتبوا باقلام السمر احاديث
~~الجرح والسقام واوصلوا اليهم اخبار الموت برسل السهام وارسلوا عليهم شواظا
~~من نار واحلوا اكثرهم دار البورا واخذ الصواعق والبروق في اللمعان الشروق
~~وامطر عليهم السماء الحديد والحجارة وضيق عليهم هذه الدارة وسالت بدمائهم
~~الاباطح وشبعت من لحومهم الجوارح لم يثبت الجراكسة الاساعة من النهار ثم
~~بدلوا الفرار من القرار وجعلوا امام عسكر الروم يتواثبون وهم من ورائهم
~~بهذا القول بتخاطبون PageV01P357 % جعلنا ظهور القوم في الحرب اوجها %
~~رقمنا بها ثغرا وعينا وحاجبا % $
# وقتل الغوري في المعركة ولم يعرف له قاتل واسر ابنه والمولى المرحوم ولما
~~جيء بهما إلى السلطان سليم خان عفا عنهما وقابل جرمهما بالاحسان ثم لما عاد
~~إلى ديار الروم بعد فراغه من أمر مصر استصحب ابن الغوري والمولى المرحوم
~~فاستطوطن قسطنطينية وشرع في اشاعة المعارف واذاعة النوادر واللطائف واشتغل
~~عليه كثير من السادة وفازوا منه بالاستفادة وقد تشرفت برؤيته وتبركت بصحبته
~~توفي رحمه الله سنة احدى وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم رأسا في ms346 جميع العلوم
~~مستجمعا لشروط الفضائل وجامعا لعلوم الأواخر والاوائل يرغم في الرياضيات
~~انوف الرؤوس ويحاكي في الطب ابقراط وجالينوس وكان صاحب فنون غريبة قادرا
~~على افاعيل عجيبة ماهرا في وضع الالات النجومية والهندسية كالربع
~~والاسطرلاب وسائر الاسباب وكان رحمه الله مظنة علم الكاف وعلم الزايرجه بلا
~~خلاف وكان رحمه الله مشهورا بالمحل في التعليم والافادة لارباب الطلب
~~والاستفادة ولم يقبل مدة عمره وظيفة السلطان وقطع حبال الاماني من ارباب
~~العزة بقدر الامكان وكان يكتسب بطبابته ويقتات بهدايا تلامذته وكان يلبس
~~لباسا خشنا عمامته صغيرة ويقنع من القوت بالنزر القليل والامور اليسيرة
~~وكان رحمه الله ينظم الابيات اعذب من ماء الفرات وقال في قافية الطاء مادحا
~~لبعض الفضلاء وأظنه المولى صالح ابن جلال عند كونه قاضيا بحلب ومنها %
~~دعائي فلا يحصيه عد ولا ضبط % وشكري لكم دوم فما كان ينحط % % وأثني جميلا
~~ثم اهدي تحية % لطب شذاها يطلب العود والقسط % % فباح بها مسك وفاح بعطرها
~~% وفي وجنة للورد منها اتى قسط % % إلى حضرة احيا الانام بعلمها % وبان بها
~~حكم الشريعة والشرط % % فلا مطلب الا ذراها نعم ولا % رحال لدى عزم إلى
~~غيرها تخطو % % لقد جد اقوام وضاهوا بمثلها % فدون امانيها القتادة والخرط
~~% % فكم من كبير قد جبرت لحاله % وفككت مأسورا اضربه الربط % PageV01P358 %
~~وكم من اياد قد اناخت لكاهل % وما كادت الاقدام من حملها تخطو % % سبقت إلى
~~الفضل السراة فما لهم % من الجهد الادون عزمك قد حطوا % % علوت إلى ان جئت
~~بالشهب منطقا % فسارت به الامثال والعرب والقبط % % جمعت لانواع العلوم فلا
~~نرى % لمثلك فردا في الفنون له ضبط % % لعمري من أيام ارى فيه للعدا %
~~كمودا وقد حاروا وقد ساءهم سخط % % جواد له جود تراه على الرضا % والا تمنى
~~ان فارسه سقط % % فتلك امانيهم واحلام كاذب % فهل ثم عقبان يردعها البط % %
~~سلوا علماء الخافقين وفتية % بسمر القنافي الجانبين لهم شرط % % فهل كانت
~~الانعام تأوي لبقعة % اقام بها ليث وفيها له سبط % % فيا حبذا يوم وفيه
~~تظلهم % سيوف لكم بيض على روسهم رقط ms347 % % ترود حياض الموت فيه نفوسهم %
~~ونيران نقع من زفير لها لغط % % وتهدي المنايا للنفوس بأسهم % واقلام سمر
~~من اسود بها نشط % % فديتكم روحي لقد حئت بالخطا % فحلم بدا منكم فحاشاه بي
~~يسطو % % فاين صوابي والخطا كان جبلتي % واقدام ما ابغي عليه لقد حطوا % %
~~فسامح لمن اخطأ وصنه تكرما % فابكار فكري للخاطئين قد خطوا % % جزاك اله
~~العرش عني عطية % وياتيك أفراح ويعقبها الغبط % $
# ولما وصل اليه القصيدة الميمية التي انشأها المفتي أبو السعود عليه رحمة
~~الرب الودود وهي التي اولها % ابعد سليمى مطلب ومرام % وغير هواها لوعة
~~وغرام % $
# صنع خطبة سنية وصنع عدة ابيات سينية وارسلها إلى المولى المزبور
# استبدي باسم السلام إلى السدة السنية واستهدي من سناء سيدنا وسندنا بنسمة
~~من نسماته السجسجية سالكا سبيل التسليم متمسكا بالسراط المستقيم نسج السحر
~~في سلك الاستقامة فسبى النفوس واستدعى لسليمى فاسرعت اليه كالعروس ثم صلا
~~عنها بسلوان من التسليم وسلب اساطيرها عن سويدائه بسر سليم فسألت السخاء من
~~سحاب سماحته فأسعفني بها واسترقني من ساعته PageV01P359 فسمعت مستهاما فس
~~سلسال سلسبيلها مسارعا لسلافها فسل سبيلها وانشدت % سطور لها حسن عن الشمس
~~اسفرت % سباني سن باسم وسلام % % فسهل لها سفك النفوس وقد سعى % يساعد فيها
~~سائف وسهام % % فسرعان ما سلت سيوف نواعس % فسيرا فسيرا فالسيوف سطام % %
~~سليمى فما اسلوفسفكا أو اسمحي % فاسلو وفي ارسم ووسام % % فيا حسرتا ما
~~للسهاد مساعدي % ما سر الا حسرة وسمام % % سقاني السخا سما وسار سنية %
~~سحائب تسليم سعدن سجام % % سخيت بنفسي ان سمحت بنفسها % بانس وتسليم عليك
~~سلام % $
# وقد اظهر البراعة فيمن ارسل ساعة فقال % يا مفردالعصر قد بادرت بالطاعة %
~~يا من حوى الجود والاوقات في ساعة % % نوعان الخير قد لاحظتموه لنا % فكنت
~~عبدالكم في الوقت والساعة %
# | ذكر تصانيفه التذكرة في علم الحساب ومتن وشرح في علم الفرائض وحاشية
~~على فلكيات شرح المواقف وحاشية على شرح الجامي للكافية إلى آخر المرفوعات
~~وحاشية على شرح النفيسي للموجز من الطب وشرح تفسير البيضاوي حوى جزاين من
~~القرآى الكريم وكتاب في علم ms348 الزايرجه وقد شرح القصيدة الميمية للمفتي أبي
~~السعود وأتى به إلى المولى المزبور فاستقبله وعانقه وأكرمه غاية الاكرام
~~فلما نظر إلى ما كتبه استحسنه واعطاه بعضا من الاقمشة والعمائم وغيرها روح
~~الله روحه ونور ضريحه
# ومنهم العالم الفاضل والنحرير الكامل المولى عبدالباقي ابن المولى علاء
~~الدين العربي الحلبي $
# انتقل ابوه وهو صغير ونشأ في حجر اخيه الكبير عبدالرحمن الشهير ببابك
~~جلبي فلما انتبه من رقدة الصغر وتفكر في هذه المعالم وافتكر علم ان تفاوت
~~الرتب بالفضل والادب فترك لذاته في تكميل ذاته فصاحب الرؤوس والاهالي حتى
~~وصل إلى مجلس المفتي علاء الدين الجمالي فلما صار ملازما منه تقلد بمدرسة
~~قره كوز باشا بقصبة كوتاهيه بخمسة وعشرين ثم مدرسة إسحاق باشا بقصبة اينه
~~كول PageV01P360 بثلاثين ثم مدرسة قبلوجه بمدينة بروسه باربعين ونقل عنها
~~إلى مدرسة محمود باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل إلى احدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم عاد إلى احدى المدارس الثمان ثم نقل إلى مدرسة
~~السلطان بايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء حلب ثم نقل إلى قضاء مكة شرفها الله
~~تعالى ثم عزل ثم قلد قضاء بروسه ثم نقل إلى قضاء القاهرة ثم عزل ثم قلد
~~قضاء مكة ثانيا وقد تيسر لي الحج وهو قاض بها وذلك سنة تسع وستين وتسعمائة
~~ثم عزل بهذه السنة فلما عاد إلى وطنه مات من الطاعون سنة احدى وسبعين
~~وتسعمائة وقيل بلغ عمره إلى ست وسبعين سنة ولم يعقب وليدا ولا وارثا رشيدا
~~فاوصى بثلث ماله لوجوه الخيرات فبنوا به بعض الحجرات يسكنها فقراء
~~الملازمين وكان رحمه الله من اعلام العلماء واكابار الفضلاء صحب ايد في
~~العلوم مربي افاضل الروم وكان في زمن تدريسه كثير العناية بالدرس وجمع
~~الاماثل فلذلك اشتغل عليه كثير من الافاضل وكان رحمه الله نافذ الكلام صاحب
~~اشتهار تام كثير الافادة مقبول الشهادة يقال انه لم يبلغ أحد ممن درس
~~بالمدارس الثمان مبلغه في الاشتهار والظهور من بين الاقران وكان يلقي مدة
~~اقامته بالثمانية سبعة دروس أو ثمانية وهو بهذا التعيين ms349 والاشتهار لم يكن
~~صاحب الاحاطة والاستحضار وكان رقيق الحاشية لين الجانب تطيب النفس بصحبته
~~وكان رحمه الله في غاية ميل للرياسة والجاه وقد بذل في تحصيل قضاء العسكر
~~اموالا عظيمة وقد بنى في زمن قضائه بمدينة بروسه على ماء حار حماما عاليا
~~من غرائب الدنيا يحصل منه مال عظيم في كل سنة وهبه للوزير الكبير رستم باشا
~~ويذكره الناس بالظلمية وحكى بعض الثقات اني رأيته يوما في باب الوزير
~~المزبور عليه اثر غم شديد فسألته عنه فتاوه ثم قال قد بذلت لهذا الوزير
~~ثلاثين الف دينار وقد دخلت عليه اليوم وما نظر الي نظر القبول والاختيار
~~والحق ان ذلك الوزير بالغ في الاقدام ولم يقصر في السعي والاهتمام الا انه
~~لم يساعده التقدير فلم تنفع جلالة الظهير ولم تثمر هذه الجسارة الا النقص
~~وذاق المرحوم مذاق الحريص محروم ولعمري قد اجاد من قال وأتى باحسن المقال
~~PageV01P361 % اذا لم يعنك الله فيما تريده % فليس لمخلوق اليه سبيل % %
~~وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا % وان عز انصار وجل قبيل % % وان هو لم يرشدك
~~في كل مسلك % ضللت ولو ان السماك دليل % $
#
# | وممن انخرط في سلك هؤلاء السادة وسلك مسلك اصحاب الفوز والسعادة الشيخ
~~عبدالرحمن ابن الشيخ جمال الدين الشهير بشيخ زاده
# ولد رحمه الله في قصبة مرزيفون ودخل وهو شاب في زمرة ارباب الاستعداد
~~فاجتمع مع افاضل عصره واستفاد حتى وصل إلى خدمة المولى حافظ العجمي وهو في
~~احدى المدارس الثمان ولما صار المولى محمد القره باغي مدرسا بمدرسة السلطان
~~اورخان بقصبة ازنيق جعله معيدا لدرسه فلما توفي المولى المزبور ترك المرحوم
~~طريقة العلماء واتصل بالمولى المشتهر بعرب جلبي وهو مدرس بمدرسة قاسم باشاب
~~بقصبة أبي ايوب الانصاري فقام على اقدام الاقدام واهتم في تحصيل المعارف
~~غاية الاهتمام فمهر في العلوم العربية والفنون الادبية وتميز في الحديث
~~والتفسير وعلوم الوعظ والتذكير ثم ولي مدرسة دار الحديث التي بناها
~~محمودالدفتري بقصبة أبي ايوب الانصاري وعين خطيبا بجامع قاسم باشا يسر الله
~~تعالى ms350 له في عقباه ما يشا وكان حسن النغم طيب الالحان من جملة من يتغنى
~~بالقرآى وكان يرتل الخطب بصوت احلى من الرطب ثم عين له وظائف الوعظ
~~والتذكير في عدة من الجوامع فاعتنى بنقل الاحاديث والتفاسير وقد بلغت
~~وظيفته كل يوم إلى سبعين وتميز من اقرانه المفسرين وتوفي سنة احدى وسبعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله من احلة العلماء واكابر الفضلاء وقد حضرت مجلس
~~تفسيره ومحفل وعظه وتذكيره فوجدته في تحقيق المقام وتدقيق المرام واصلا إلى
~~الغاية وبالغا إلى النهاية وكان لا يكتفي بالايماء والترشيح بل ببالغ في
~~التصريح والتوضيح بحيث يلحق ثواني المعقولات باوائل المحسوسات ولا يحترز عن
~~التكرار والاعادة حرصا على التعليم والافادة وبالجملة كان وحيدا في طريقته
~~وفريدا في ضيعته ويكفيه يوم مباحثاته ومفاخرته ما كتبه أبو السعود في صورة
~~اجازته وهذه صورته الاجازة كتبتها بالتمام لغاية حسنها ونضارتها اللهم رب
~~PageV01P362 الأرباب مالك الرقاب منزل الكتاب محق الحق وملهم الصواب صل
~~وسلم على افضل من اوتي الحكمة وفصل الخطاب وعلى آله الاوتاد وصحبه الاقطاب
~~( وبعد ) فملا توسمت في رافع هاتيك الارقام زين العلماء الاعلام الالمعي
~~الفطن اللبيب واللوذعي اللقن الاريب ذي الطبع السليم الوقاد والذهن القوي
~~النقاد العاطف لاعنة عزائمه ابتغاء مرضاة الله من غير عاطف يثنيه والصارف
~~لازمة صرائمه نحو تحصيل زلفاه بلا صارف يلويه الساعي في تكميل النفس
~~بالكمالات العلية بحسب قوتيه النظرية والعملية سليل المشايخ الاخيار نجل
~~العلماء الابرار مولانا الشيخ عبدالرحمن ابن قدوة العارفين الشيخ جمال
~~الملة والدين وفقه الله تعالى لما يحبه ويرضاه واتاح له في اولاه واخراه ما
~~هو له اولاه وأحراه دلائل نبل ظاهر في الفنون ومخايل فضل باهر في معرفة
~~الكتاب المكنون اجزت له في مطالعة الكتب الفاخرة واقتناص العلوم الزاخرة
~~التي الفها اساطين ائمة التفسير من كل وجيز وبسيط وصنفها سلاطين اسرة
~~التقرير والتحرير من كل شامل ومحيط واستخراج ما في مطاويها من الفوائد
~~البارعة واستنباط ما في تضاعيفها من الفرائد الرائعة وسوغت له افادتها
~~للمقتبسين من انوارها الرائقة ms351 تفسير وتقريرا وللمغتنمين من مغانم آثارها
~~عظة وتذكيرا على ما نظمه بنان البيان في سمط السطور ورقمه يراعة البراعة في
~~طي رقها المنشور حسبما اجاز لي شيخي ووالدي المرحوم بحر المعارف ولجة
~~العلوم صاحب النفس المطمئنة القدسية محرز الملكات الانسية المنسلخ عن
~~النعوت الناسوتية الفاني في احكام الشؤون اللاهوتية العارف باطوار خطرات
~~النفس الواقف على اسرار الحضرات الخمس مالك زمام الهداية والارشاد حجة الحق
~~على كافة العباد محيي الشريعة والحقيقة والدين محمد بن مصطفى العماد المجاز
~~له من قبل مشايخه الكبار لا سيما استاذه الجليل المقدار الجميل الاثار
~~الحبر السامي والبحر الطامي الصنديد الفريد والنحرير الحميد المجيد عم
~~والدتي علاء الملة والدين المولى الشهير بعلي قوشجي صاحب الشرح الجديد
~~للتجريد واستاذي العلامة العظيم PageV01P363 الشان والفهامة الجلي العنوان
~~الامام الهمام السميدع القمقام نسيج وحده ووحيد عهده عبقري لا يوجد له مثال
~~اوحدي يضرب بمآثره الامثال المولى البارع الامجد أبو المعالي عبدالرحمن بن
~~علي المؤيد المجاز له من قبل استاذه المشهور جلالة قدره فيما بين الجمهور
~~المعروف فضائله لدى القاصي والداني جلال الملة والدين محمد بن اسعد الدواني
~~المجاز له من قبل اساتذته العظام الذين من زمرتهم والده العلي القدر
~~سعدالملة والدين اسعد الصديقي المجاز من قبل مشايخه الفخام لا سيما استاذه
~~علامة العالم مسلم الفضل فيما بين جماهير الامم الغني عن التعريف على
~~الاطلاق المشتهر بلقبه الشريف في أكناف الافاق زين الملة والدين علي المحقق
~~الجرجاني وأستاذي الماجدالخطير والنقاب المحدث النحرير ذو القدر الاتم
~~والفخر الاشم أبو الفضائل سيدي محمد بن محمد المجاز له من قبل استاذه
~~الفاضل وشيخه الكامل ذي النسب والفضل المولى المشتهر بحصن جلبي محشي شرح
~~المواقف المجاز له من جهة شيخه الاجل واستاذه الشامخ المحل وحيد عصره
~~واوانه وفريد دهره وزمانه علاء المجد والدين المشهور بالمولى الطوسي صاحب
~~كتاب الذخر والله سبحانه اسال مكبا على وجه الذل والمهانة ساجدا على جباه
~~الضراعة والاستكانة ان يفيض عليهم سجال غفرانه وشآبيب رحمته ورضوانه
~~ويهدينا سبيل الهدى ومناهج الرشاد ويقينا ms352 مصارع السوء يوم التناد انه رؤف
~~بالعباد كتبه الفقير إلى الله سبحانه الراجي من جنابه عفوه وغفرانه أبو
~~السعودالحقير عفي عنه
# | ومن محاسن الدهر اللدود المولى محمد ابن المفتي أبي السعود
# ولد رحمه الله وسحابه يبرق عن مجدا صيل وصباحه يسفر عن شرف اثيل وكلم في
~~المهد عن طيب نجره كلؤلؤ يخبر عن كرم بحره فلما رأي ابوه رشاقة غصنه عطف
~~عليه سواكب مزنه فعما قليل صدق الناس في استدلالهم بطيب الاصل على طيب
~~الثمر وحقق تفرسهم ما تفرسوا في الهلال ابن القمر ثم اتصل إلى المولى محيي
~~الدين الفناري واشتغل لديه حتى شهد بفضله وأثنى عليه فاعطاه السلطان
~~بتربيته مدرسة قاسم باشا بخمسين ثم نقل إلى مدرسة PageV01P364 السلطان محمد
~~في جوار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم نقل إلى احدى المدارس
~~الثمان ثم إلى مدرسة السلطان سليم خان ثم قلد قضاء دمشق الشام من الطف بلاد
~~الاسلام فلما وصل اليها باشر القضاء بما يليق به من الصرامة والشهامة وكمال
~~الاستقامة وتواتر الاخبار بشكر اهل هذه الديار ثم عزل عنه بلا سبب ثم قلد
~~قضاء حلب فبعد مضي سنة ساءت به الظنون وحل به ريب المنون وذلك سنة احدى
~~وسبعين وتسعمائة وما اناف عمره على اربعين سنة كان المرحوم من محاسن العصر
~~ونوادر الدهر في شدة ذكائه وصفاء ذهنه ونقائه يتلألأ من جبينه آثار النجابة
~~ويلوح من وجناته انوار السيادة وكان رحمه الله عالما اديبا ومخدوما لبيبا
~~له اطلاع على المعارف والتواريخ وكان له معرفة تامة باحوال الخط وقد جمع
~~الكثير من خطوط السلف بذل فيه اموالا عظيمة وكان يكتب خطا مليحا في الغاية
~~وكان له اطلاع عظيم على قواعد اللسان الفارسي حتى بلغ إلى انه نظم الشعر
~~الفارسي على ابلغ النظام بحيث يعجز عنه مهرة الاعجام ( شعر ) % بآيين
~~وقابستي ميانرا يا خيا لست اين % % جنين نازك خيالي كي توان بسثن محالست
~~اين % % زبالاي توحير أن تي شكر سروكلستان هم % عجب شيرين شحايل قامت با
~~اعتدالست اين % % نهان ms353 شد آفتاب وماه نوخوشترنمي آيد % % زرويت آن خجل
~~وزابرويت دار نفعا لست اين % % مكن عبيم اكرمي نالم اذ نار غم هجران % % غم
~~هجران مكو صد كونه اندوه وملالست اين % % زحال ميليء بي صبر دل هركزنير
~~سيدي % % نيامدهيج ازويادت نمي دانم جه حالست اين %
# | ( وله ايضا ) % ترا أي نوش لب كام دل وجان مي توان كفتن % PageV01P365
~~% نجان بخش لبت را آب حيوآن ميتوان كفتن % % قدت ما نندسر وازنازجون قامت
~~برافرازي % % جوبخرامي تراسر وخرامان ميتوان كفتن % % يكوبت كلرجان
~~جمعندبهرديدن روبت % % سركوي ترارشك كلستان ميتوان كفتن % % بريزي بي كنه
~~هرلحظه خون صد مسلمانرا % % ترااي ترك بدخو نامسلمان مي توان كفتن % % مه
~~من باتودار ميليء بي خانمان حرفي % ولي حرفي كه بنهان % % بارقيبان مي توان
~~كفتن %
# ومن العلماء الجليل المقدر المولى مصلح الدين ابن المولى محيي الدين
~~المشتهر بابن المعمار
# | توفي ابوه قاضيا بحلب فوجه المرحوم راحلة الطلب نحو ناصية العلم والادب
~~فعطف على طلب الفضائل ساهرا فقطف من رياض العلوم ثمارا وزاهرا وقرأ على
~~المولى محيي الدين الشهير بالمعلول ثم على المولى الشيخ محمد الشهير بجوي
~~زاده ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس في
~~مدرسة الامير بمدينة بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة أحمد باشا ابن ولي الدين
~~بالمدينة المزبورة بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان في البلدة المذكورة باربعين
~~ثم مدرسة أم السلطان سليم خان بقصبة طرابوزن بخمسين ثم ساعده عنها بعض
~~الرؤساء حتى نقل إلى مدرسة زوجة السلطان سليمان بقسطنطينية ثم نقل إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم لما ابتنى السلطان سليمان المدرستين الواقعتين بشرق
~~الجامع الذي بناه بقسطنطينية اعطى احداهما المرحوم والاخرى للمولى شمس
~~الدين أحمد المشتهر بقاضي زاده في كل يوم بستين درهما ثم قلد قضاء بروسه ثم
~~عزل عنه لبعض زلاته الواقعة في صكوكه ومراسلاته وبعد سنة ولي قضاء ادرنه ثم
~~نقل إلى قسطنطينية ودام عليه حتى وقع بينه وبين الوزير 2 الكبير رستم باشا
~~ما وقع فعزله PageV01P366 وعين له كل يوم مائة درهم بطريق ms354 التقاعد ثم لما
~~مات الوزير المزبور وانتصب مكانه علي باشا اظهر له المرحوم رغبته في قضاء
~~مدينة النبي صلى الله عليه وسلم فقلد ذلك وبعد سنة عزل عنه فلما عاد وبلغ
~~إلى مصر ادركته المنية وفاتته الامنية وذلك في شهر شوال سنة اثنتين وسبعين
~~وتسعمائة وسمعت من بعض العظام ان السبب في اختياره عند عوده طريق مصر على
~~طريق الشام انه في بعض الليالي نام فسمع قائلا يقول في المنام القضاء في
~~المصر فانتبه وغاص في بحر الفكر ثم حكم بان هذه الرؤيا من الايات الظاهرة
~~بانه سيكون قاضيا بالقاهرة ولم يدرانها قاضية بانه سيصل فيها بالعيشة
~~الراضية وكان المولى المرحوم بارعا في كثير من العلوم معروفا بنقاء القريحة
~~وجودة البديهة ومع ذلك ليس فيه رائحة كبروتية وكان كثير الانشراح محبا
~~للمفاكهة والمزاح محبا لمعاشرة الاخوان ومكبا على مصاحبة الخلان اسكنه الله
~~في غرف الجنان وقد علق رحمه الله حواشي على حاشية المولى حسن جلبي على
~~التلويح وبقي في هامش الكتاب وهذه النسخة الان موجودة في الكتب وقفها
~~الوزير الكبير علي باشا في مدرسته الجديدة وعلق ايضا حواشي على الدرر
~~والغرر ولم تتم وقد عثرت له على كلمات كتبها في هامش كتاب الجامي على
~~الموضع يتساءل عنه الطلاب من قوله في بحث العدد 0 ولا يجوز اضافة العدد إلى
~~جمع المذكر السالم فلا يقال ثلاثة مسلمين فلم يبق الامئات لكنهم كرهوا ان
~~يلي التمييز المجموع بالالف والتاء بعدما تعود المجيء بعدما هو في صورة
~~المجموع بالواو والنون اعني عشرين إلى تسعين فهي هذه قوله التمييز بالرفع
~~فاعل يلي والمجموع بالنصب مفعوله والمراد من التمييز اسم المعدود الذي هو
~~مميز العدد مثل رجل ودرهم لانه التمييز بحقيقة وبعدالاول معمول يلي وما بعد
~~بعد مصدرية صلتها تعود والمجيء بالنصب مفعول تعود فاعله كناية التمييز
~~والثاني ظرف المجيء وما بعده موصولة بما بعده ( والمعنى ) ان العرب كرهوا
~~ان يجيء التمييز الذي هو اسم المعدود بعد العدد المجموع جمع المؤنث اللازم
~~على تقدير جمع ms355 المائة بالالف والتاء وان يقال ثلثما آت رجل بعد كون العادة
~~ان يجيء بعدالعدد الذي هو في صورة الجمع المذكر مثل عشرين رجلا PageV01P367
~~الى تسعين ويدل على كون ما قلنا شرح قوله تصريحه في شرح قوله وجمعه وانما
~~لم يقل وجمعهما لان استعمال جمع مائة مع مميزها مرفوض في الاعداد لا يقال
~~وثلثمآت رجل تدبر وقيل ارادبه المولى شمس الدين المشتهر بقاضي زاده حل هذا
~~المقام على وجه يزيل الايهام هو ان النحاة كرهوا ان يلي الثلاث واخواته
~~التمييز الذي جمع بالالف والتاء بعد صيرورة مجيء التمييز المفرد بعد العدد
~~الذي هو في صورة الاسم المجموع بالواو والنون عادة له مثلا لا يقال عشرون
~~مئات فكذا لا يقال ثلثماآت فالعامل في بعدالاول ان يلي وما بعده مصدرية
~~والعامل في بعدالثاني الميء وما بعده موصوفة أو موصولة يرد عليه انهم كما
~~لايقولون عشرون مئات لا يقولون كذلك ا وهو فاسد باحد الوجوه لفساد اصول
~~الاعداد وهو الهادي إلى سبيل الرشاد اه كلامه
# ومن الذين جلسوا في مجالس الارشاد وهرع اليه الناس من كل حاضر وباد
~~المنصور بعين عناية الباري الشيخ عبداللطيف النقشبندي اليجاري $
# كان رحمه الله من اولاد موسى باشا من وزراء الديوان في دولة السلطان محمد
~~خان وكان في اول امره من طلبة العلم الشريف وخدمة كل فاضل عريف ثم ساقته
~~العنايات السبحانية والجذبات الرحمانية إلى طريق التصوف وترك التكلف وتاب
~~على يدالشيخ محمود الاماسي خليفة الشيخ العارف أحمد البخاري وتميز لخدمته
~~حتى زوجه بابنته ولما انتقل شيخه إلى رب العباد اجلس المزبور مكانه للارشاد
~~في زاويته المعروفة المبنية بقسطنطينية المحمية وخدم ذلك المقام الشريف
~~والمنزل المنيف إلى ان حج سنة سبعين وتسعمائة وجاور بمكة المشرفة إلى ان
~~بقي اسبوع إلى وصول الحاج من العام القابل ثم انتقل إلى احسان ربه الشامل
~~كان رحمه الله عالما عاقلا صالحا معتقدا آية في الحلم والتؤدة والوقار
~~اسكنه الله تعالى في جنات تجري من تحتها الانهار
# | ومن ارباب الفضل والكمال المولى صالح بن ms356 جلال
# كان ابوه من كبار زمرة القضاة الحاكمين في القصبات ونشا رحمه الله مشتغلا
~~بالعلم وأربابه ومعجبا بالفضل واصحابه فاهتم في التحصيل PageV01P368 ورغب
~~في التكميل وقد تشرف بمجالس السادات وكان منه ما كان حتى صار ملازما من
~~المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس في المدرسة السراجية باردنه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة مرادباشا بقسطنطينية بثلاثين ثم مدرسة محمود باشا
~~بهذه المدينة باربعين ثم صارت وظيفته فيها خمسين ثم ساعده الدهر واعانه
~~الزمان حيث وصل منها إلى احدى المدارس الثمان بهمة اياس باشا الوزير الكبير
~~بل بتقدير العزيز القدير ثم صار مأمورا من قبل السلطان سليمان بترجمة بعض
~~الكتب الفارسية بالتركي فاتمها في قليل من الزمان فاعطاه مدرسة السلطان
~~بايزيدخان ثم قلد قضاء حلب وقال في تاريخه الشيخ غرس الدين صاحب الفضل
~~والادب % بشراك يا شهبا لقد نلت الارب % وأتى الهنا في صالح نعم الطلب % %
~~زال العنا هنا قد اتاك صالح % فالشكر لله عليك قد وجب % % بالعلم والحلم
~~غدت اوصافه % اخو السخاء ابن التقى عالي النسب % % فحاتم في الجود عنهم قد
~~روى % ايضا لبيد عنهم يروي الادب % % باليمن قد جاءت لنا اوقاته % يا سائلي
~~تاريخه قاضي حلب %
# | ثم عزل عنه وفوض اليه تفتيش احوال القاهرة فاصبحت بكمال استقامته عامرة
~~فوجه اليه ثانيا قضاء حلب فلم يقبله ولم يرغب فاعيد إلى مدرسته الاولى
~~ثمانين ودام على الدرس بها سنين ثم قلد قضاء دمشق الشام ثم نقل إلى قضاء
~~مصر ذات الاهرام ثم عزل وبقي في الحزن والهم ثم وجه اليه مدرسة أبي أيوب
~~الانصاري بمائة درهم فعما قليل عميت عيناه فتقاعد بوظيفته المزبورة
~~بالمدينة المسفورة فلما وصل عمر هذا العرنين إلى حدود الثمانين اباده
~~الزمان وأبلاه الدهر الخوان وذلك سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة وكان المولى
~~المرحوم مشاركا في العلوم يحاكي السادة الكبار في السكينة والوقار وكان
~~المرحوم ذا نفس زكية وراحة سخية يراعي الحقوق القديمة كما هو عادة الطباع
~~السليمة محسنا إلى اخوانه متفضلا على جيرانه وقد كتب رحمه الله حواشي ms357 على
~~شرح المواقف وعلى PageV01P369 شرح الوقاية لصدر الشريعة وعلى شرح المفتاح
~~للشريف الجرجاني وجمع بعده لطائف علماء الروم ونوادرهم وله ديوان شعر
~~بالتركي وديوان منشآت بذلك اللسان اسكنه الله تعالى في غرف الجنان
# ومن العلماء العظام المولى محيي الدين الشهير بابن الامام $
# كان ابوه اماما في جامع محمود باشا ونشأ رحمه الله طالبا لاكتساب المعالي
~~وراغبا في مصاحبة كل ماجد علاي ومارس الفنون الشريفة وتتبع المصنفات
~~اللطيفة وقرأ على المولى الاعظم ابن كمال وغيره من ارباب الفضل والكمال
~~وصار ملازما من المولى القادري ثم درس في مدرسة واجد باشا بكوتاهية بعشرين
~~ثم صارت وظيفته خمسة وعشرين ثم درس في مدرسة إسحاق باشا بقصبة اينه كول
~~بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بمدينة بروسه باربعين ثم مدرسة ككيز بخمسين ثم
~~نقل من هذه الامكنة إلى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه فلما قضى منها
~~الاوطار اعطي مدرسة اسكدار وهو أول مدرس بها ورافع لنقابها ثم نقل إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم مدرسة السلطان سليم خان ثم قلد قضاء حلب بلا رغبة منه
~~وطلب فباشر القضاء فيها قدر سنتين ولم يتكلم بلفظ حكمت مرة فضلا عن مرتين
~~ثم عزل عنه وعين له الثمانون حسبما العادة والقانون ثم صارت وظيفته مائة
~~ونصب مفتيا باماسيه فقبل الحركة والمسافرة اتفق له سفر الاخرة وكان من
~~العلماء العاملين والفضلاء الكاملين يحقق كلام القدماء ويدقق النظر في
~~مقالات الفضلاء وقد علق على اكثر الكتب المتداولة حواشي الا انه لم يتيسر
~~له الجمع والترتيب والتبييض والتهذيب وكان رحمه الله معتزلا عن الناس غير
~~متكلف في اللباس وكان يصدر عنه لعدم اكتراثه بأمور الدنيا وقلة مبالاته
~~قصور في مداراة الناس ومعاملاته ولذلك كانوا فيه يطعنون إلى كل حدب ينسلون
~~% ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها % كفى المرء نبلا ان تعد معايبه % $
# توفي رحمه الله في أول الربيعين سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة PageV01P370
# | ومنهم العالم العامل والسري الكامل شيخنا واستاذنا تاج الدين إبراهيم
~~ابن عبدالله سقى الله ثراه وجعل الجنة مثواه
# ولد رحمه الله ms358 على رأس تسعمائة في ولاية حميد فخرج منها في طلب العلم
~~ودار البلاد واشتغل واستفاد وافنى عنفوان شبابه في تحصيل العلم واكتسابه
~~وصاحب اعيان الناس وشيدبنيان العلم بأشداساس وتلقى من الافاضل الدروس حتى
~~شهد بفضله الرؤوس واتصل بالمولى نور الدين الشهير بصاروكرز وصار منه ملازما
~~ثم درس في مدرسة إبراهيم الرواس بقسطنطينية بعشرين ثم بالمدرسة الواقعة
~~بقصبة يبلونه الشهير بانها بميخال أو غلى بخمسة وعشرين ثم مدرسة القاضي
~~الاسود بقصبة تيره ثم مدرسة اغراس ثم مدرسة سليمان باشا بازنيق فاشتغل فيها
~~وكتب حاشية على صدر الشريعة ورد فيها على المولى ابن كمال باشا رحمه الله
~~في مواضع كثيرة فلما انفصل عنها كتب رسالة وجمع فيها من مواضع رده عليه ستة
~~عشر موضعا وأغلظ على المولى المزبور في مواضع عديدة من تلك الرسالة وقال في
~~اوائل ديباجتها فاعلموا معاشر طلاب اليقين سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ان
~~المختصر الذي سوده الحبر الفاضل والبحر الكامل الشهير بابن كمال باشا نعمه
~~الله في روضة جنته مما يعلمه وما يشا وسماه بالإصلاح الإيضاح مع خروجه عن
~~سنن الصلاح والفلاح باشتماله على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة من
~~السهو والزلل والخبط والخلل لاتيانه بما لا ينبغي وتحرزه عما ينبغي مشتمل
~~على كثير من المسائل المخالفة للشرع بحيث لا يخفى بعد التنبيه للاصل والفرع
~~ولا ينبغي الإعتقاد بحقيقتها للمبتدي ولا العمل بها للمنتهي لوجود خلافها
~~صريحا في الكتب المعتبرات من المطولات والمختصرات ومن شك فيما ذكر بعد
~~النظر فيما سيذكر اوشك ان يشك في ضوء المصباح ووجود الصباح عند طلوع
~~الاصباح ثم كتب نسختين ودفع احداهما إلى الوزير محمدالصوفي وكان ينتسب اليه
~~والثانية إلى الوزير الكبير رستم باشا فلما اعطاه اياها طلب الوزير المزبور
~~قراءتها فلما وصل إلى تشنيعه على المولى المزبور تغير الوزير غاية التغير
~~بسبب انه كان قد قرا على المولى المزبور فاخذ منه الرسالة PageV01P371 وقال
~~لا بد من ارسالها إلى المفتي وهو يؤمئذ المولى أبو السعود فان كنت صادقا في
~~دعواك نعطيك ما ms359 تسأله وان كذبت فسنجزيك باساءتك الادب فخرج المرحوم من عنده
~~مغموما ثم امر الوزير المزبور لبعض العلماء ان يصور له بعضا من تلك الصور
~~بحيث يفهمه وكان اول موضع منها قوله قال الفاضل الشهير بابن كمال باشا وكره
~~سدل الثوب إلى قوله الوطء والتخلي فوق المسجد والبول فوقه وفوق بيت فيه
~~مسجد أي مكان اعد للصلاة وجعل له محراب وأشار إلى هذا بتعريف الاول وتنكير
~~الثاني اقول عد البول فوق المسجد من جملة المكروهات يخالف مخالفة بينة ما
~~هو المصرح به في الكتب المعتبرات والحال انه لم يؤيد كلامه بنقل وما هو الا
~~سهو أو سبق قلم منه فلما سمع الوزير تلك المسئلة قال قد أساء الادب فيه
~~ايضا حيث جوز البول فوق مسجد وما هو الا رجل سفيه انظر إلى هذا الجهل وسوء
~~الفهم ثم لما سمع مسئلة تجويز بيع العبد في نفقة زوجته مرة بعد اخرى غضب
~~غضبا شديدا وقال انه تعريض لي فعزم ان لا يوجه اليه منصبا قطعا ونسي ذلك
~~المغرور الا إلى الله تصير الامور فبقي المرحوم برهة من الزمان في مهامه
~~الذل والهوان واستولى عليه القنوط واليأس وقطع امنيته عن الناس فتوجه إلى
~~جناب مولاه إلى ان قرع سمعه نداء لا تيأسوا من روح الله وذلك انه اتفق فتح
~~سلطانية بروسه وورد الامر من السلطان بان يوجه إلى أحد من المعزولين ولم
~~يوجد منهم الا المرحوم وشخص آخر يبغضه الوزير المزبور اكثر من بغضه للمرحوم
~~فخاف ان يعطيها السلطان ذلك الشخص فسارع في عرض المرحوم فقبله السلطان ثم
~~ندم على ما فعله ولم ينفعه الندم بعدما زلت القدم وما اصدق من قال % اذا
~~اتى وقت القضاء الغالب % بادرت الحاجة كف الطالب % $
# فذهب المرحوم إلى مدرسته فشرع في الافادة وبيض فيها ما كتبه على صدر
~~الشريعة من اول كتاب الحج إلى آخر الكتاب فلما مضى عليه سبع سنين اعطي احدى
~~المدارس الثمان وقد قرات عليه فيها نبذا من كتاب الهداية ثم نقل إلى مدرسة
~~ايا ms360 صوفيه ثم نقل إلى مدرسة السلطان سليم خان ثم فوض اليه الفتوى باماسيه
~~في PageV01P372 كل يوم بثمانين درهما فلما مضى عليه خمس سنين انحرف مزاجه
~~وانكسر زجاجه وهجمت عليه الامراض فانفصل عنه وهو راض وعين له الثمانون حسب
~~ما هو العادة والقانون وتوفي رحمه الله في اول الربيعين من شهور سنة ثلاث
~~وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم بحر المعارف ولجة العلوم واصلا إلى التحقيق
~~ومالكا لازمة التدقيق مشاركا في العلوم العقلية و بارعا في الفنون النقلية
~~خصوصا في الفقه وبابه فانه من اكبر اربابه وكان رحمه الله خليقا بالمرتب
~~العلية والمناصب السنية الا انه خانه دهره ولم يساعده عصره عوضه الله تعالى
~~عن المراتب الدنيوية بالدرجات الاخروية وكان رحمه الله ذا خصائل رضية
~~وشمائل مرضية متخلقا باخلاق الله قانعا باليسير من دنياه شيخا مباركا
~~متبركا فاز كثير من تلاميذه وفاق على أقرانه وقد صدر عنه بعض الحالات
~~الشبيهة بالكرامات منها ان وزير زمانه إبراهيم باشا امر ان يعطي مدرسته
~~معلم غلمانه فلم يقدر قاضي العسكر على مخالفته وعصيانه لشدة باسه وقوة
~~سلطانه فأحضر المرحوم وعرض عليه المرسوم وقال له لا بد من قبول هذا الحكم
~~فليس لك الا الرضا بالقضاء فاضطرب المرحوم واظهر النفرة عنه وعدم الرضا فلم
~~يجد لنفسه ناصرا ومعينا فقام عنه كئيبا حزينا وترك الاسباب وأغلق الباب
~~وتوجه إلى جناب ربه وبات فإذا المعلم في تلك الليلة مات هكذا ينجح ويظفر
~~بالامال من اخلص التوجه إلى جناب حضرة المتعال ومن توكل على الله كفاه ومن
~~التجأ إلى غير بابه صفرت كفاه وما احسن قول من قال اعذب من ماء الزلال %
~~وكم لله من لطف خفي % يدق خفاه عن فهم الذكي % % وكم يسر اتى من بعدعسر %
~~ففرج كربة القلب الشجي % % وكم امر تساء به صباحا % وتأتيك المسرة بالعشي %
~~% اذا ضاقت بك الاحوال يوما % % فثق بالواحد الفرد العلي %
# | وقد كتب رحمه الله حشية على بعض المواضع من شرح المفتاح للشريف يرد
~~فيها على المولى ابن كمال باشا في المواضع التي ms361 يدعي التفرد فيها وله عدة
~~رسائل على مواضع من حاشية التجريد للشريف وله شرح لمتن المراح من علم
~~التصريف PageV01P373
# ومنهم المعروف بدده خليفة $
# كان رحمه الله من نواحي قصبة سونسه من بعض الاتراك وكان في اول الامر من
~~أصحاب البضائع مشتغلا ببعض الصنائع وعالج صنعة الدباغة سنين حتى أناف عمره
~~على عشرين وما قرا حرفا من العلوم وما اجتمع بواحد من ارباب الفهوم ثم من
~~الله تعالى عليه بأكبر آلائه فصار من أعيان عصره وعلمائه كان رحمه الله
~~مشتغلا بعمل الدباغة في بلدة أماسيه فاتفق انه جاء بها مفت من علماء ذلك
~~العصر فاجتمع فرقة من أعيان البلدة المزبورة لضيافة المفتي المزبور فذهبوا
~~به إلى بعض الحدائق وذهب المولى المزبور متلطفا لبعض ارباب المجلس فلما
~~باشروا أمر الطعام طلبوا من يجمع لهم الحطب والمرحوم قائم على زي الدباغين
~~الجهلة فقال المفتي المزبور مشيرا إلى المرحوم ليذهب اليه هذا الجاهل ففهم
~~منه المرحوم ازدراءه لشأنه وعلم انه ليس ذلك الا من شائبة الجهل وذهب إلى
~~جمع الحطب وفي نفسه تأثر عظيم من ازدرائه وتحقيره فلما بعدعنهم نزل على ماء
~~هنالك وتوضا منه وصلى ركعتين ثم ضرب وجهه على الأرض وتوجه بكمال التضرع
~~والابتهال إلى جناب حضرة المتعال وطلب منه الخلاص من ربقة الجهل والنقصان
~~واللحوق بمعاشر الفضل والعرفان متكلا على قوله تعالى فاني قريب اجيب دعوة
~~الداع اذا دعان ثم قام وأخذ من الحطب ما يتحمله وجاء إلى المجلس وفي وجهه
~~جراحات تدمي من شدة مسح وجهه بالتراب فتضاحك القوم منه وظنوا ان ذلك من
~~مصادمة الاشجار عندالاحتطاب فلما تم المجلس قام المرحوم وقبل يد المتفي
~~وقال اريد ترك الصناعة والدخول في طلب العلم فقال المفتي ابعد هذا تطلب
~~العلم وهو لا يحصل الا بجهد جهيد وعهد مديد وعزم صادق وحزم فائق ولا بد من
~~خدمة الاستاذ اكثر من المعتاد وأنت لا تتحمل بهذه المشاق ولا تحتمل ذلك
~~الوثاق فتضرع المرحوم وأبرم عليه في القبول إلى ان قبله المفتي لخدمته ورضي ms362
~~بتعليمه فلما اصبح باع ما في حانوته واشترى مصحفا وذهب إلى باب المفتي وبدأ
~~في القراءة وقام في الخدمة إلى ان حصل مباني العلوم ودخل في سلك ارباب
~~الاستعداد وتحرك على الوجه المعتاد حتى صار معيدا لدرس المولى سنان الدين
~~المشتهر بالق في مدرسة السلطان مراد بمدينة بروسه PageV01P374 ثم تولى
~~مدرسة بايزيد باشا في البلدة المزبورة بعشرين ثم مدرسة اغا الكبير باماسيه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة القاضي بتره بثلاثين ثم مدرسة السلطان محمد بمرزيفون
~~باربعين ثم مدرسة امير الامراء خسرو بمدينة آمد بخمسين ثم مدرسة خسرو باشا
~~بمدينة حلب وهو اول مدرس بها وفوض اليه الفتوى بهذه الديار ثم نقل إلى
~~مدرسة سليمان باشا بقصبة ازنيق ثم نصب مفتيا بديار كعة وعين له كل يوم
~~سبعون درهما ثم تقاعد عن المنصب وعين له كل يوم ستون درهما وتوفي رحمه الله
~~سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا مجتهدا في اقتناء
~~العلوم وجمع المعارف آية في الحفظ والاحاطة له اليد الطولى في الفقه
~~والتفسير وكتب رحمه الله تعالى حاشية على شرح التفتازاني في الصرف وبسط
~~الكلام وبالغ في جمع الفوائد والمهمات وله منظومة في علم الفقه وعدة رسائل
~~من فنون عديدة رحمه الله
# هذا آخر ما وقع من وفياتهم في دولة المرحوم السلطان سليمان بن سليم خان
~~عاشر سلاطين آل عمثان فاتح ديار فارس بغذاد قالع قلاع انكروس وبغدان بلغراد
~~قامع آثار الكفرة والملحدين معفر جباه عتاة المشركين صاحب الوقائع المشهورة
~~والمناقب المذكورة ملك ملك الافاق بسطوته وتطاطا سراة العالمين عند سرادقات
~~عزته هو الذي هرب ملك الشرق من بين يديه فدربا فربا ودانت لهيبته الملوك
~~شرقا وغربا فياله من ملك مجاهد تناول الكواكب وهو قاعد اصبح البحر من صارمه
~~الصمصام في اضطراب وتحصن المريخ من سهمه في بروج السبع القباب لو قصد إلى
~~كيوان في حصنه لا نزل ولو حمل بقناته على السماك الرامح لتركه رجلا اعزل
~~وكان رحمه الله ملكا ممدوحا ومحمودا مقداما مظفرا مسعودا وقع منه ms363 عداة
~~الدين في العذاب الاليم وبلغ ملكه إلى السبع الاقاليم وقد مات رحمه الله
~~وهو محاصر لقلعة سكتوار التي لم ير مثلها في حصانتها عين الفلك الدوار
~~تباهي في رفعة سورها السماء وتناطح بروجها الحمل وتصافح الجوزاء وبأخرة
~~كانت PageV01P375 همته العلية السلطانية سببا لالتحاقها بالممالك العثمانية
~~وقال بعض من اعتنى بتواريخ ايامه وضبط آثاره واحكامه انه فتح في أيامه
~~ثلثمائه وستون حصنا ما بين صغير وكبير ولا ينبئك مثل خبير وقد انتقل رحمه
~~الله في اليوم الثاني والعشرين من صفر سنة اربع وسبعين وتسعمائة ولما اتي
~~بجنازته إلى قسطنطينية استقبلها جميع من في البلد بكمال الهموم واالأحزان
~~وصلوا عليه عند جامعة الملعروف ودعوا له بالمغفرة والرضوان ودفنوه قبالة
~~الجامع المزبور فسبحان الدائم الباقي على مر الاعصار والدهور وكان محبا
~~للعلم معظما لاهله غاية الاعظام ومهتما في اجراء الشرع المسلمين بمزيد
~~الاهتمام وقد تيسر له من الخيرات العظام والمبرات الجسام ما لو تفرد
~~باحداها ملك من الملوك لكفته يوم مفتخره منها الجامع الذي بناه بقسطنطينية
~~وهو الذي لم تر مثله عين الزمان ولم يبن مثله إلى هذا الان لايدانيه
~~الخورنق ولا الحصن الابلق وبنى بجواره عدة مدارس يدارس بها انواع العلوم
~~وأرباب الحجا والفهوم مما يبتهج به اولو النهى والبرهان من علوم الاديان
~~والابدان وبنى بها عمارة ملئت بنفائس القرى للواردين من الامصار والقرى سوى
~~ما يصرف لستمائة نفس من طلبة العلم الشريف وسائر المحاويج من القوي والضعيف
~~وبنى بها ايضا مارستانا لمداواة المرضى وتربية المجانين بانواع الاشربة
~~والاطعمة والمعاجين ومنها الجسر العظيم الذي بناه على مرحلة من قسطنطينية
~~وذلك احدى غرائب الدنيا في الطول والعرض وقوة البناء ومنها النهر العظيم
~~اتى به إلى قسطنطينية وقسم على محلاتها اقساما تنيف على مائة واستخدم فيه
~~خلقا عظيما وبذل مالا جسيما وبنى له في طريقه ابنية عجيبة وطاقات غريبة
~~التي يقول في بعض اوصافها وبيان تاريخها المفتي أبو السعود وقدتقرب إلى رب
~~العظمة والجلال بانشاء الصنع البديع المثال الرفيع الدعائم الشامخ العماد
~~والمنيع ms364 القوائم الراسخ الاوتاد الذي ساقاته كالمجرة في المنوال وطاقاته
~~لقوس قزح مثال واجراء ما فيه من العذب الفرات الذي لم تره العيون ولو يروه
~~الرواة يروي العطاش ويحيى الموات كأنه جدول تشعب من ماء الحياة على اهل دار
~~السلطنة السنية قسطنطينية المحمية وعلى من يردها من اقطار البلاد من كل
~~حاضر وباد PageV01P376 السلطان الاسعدالاعظم والخاقان الا مجد الافخم مالك
~~الامامة العظمى والسلطان الباهر وارث الخلافة الكبرى كابرا عن كابر مسخر
~~الاقاليم بحرا وبرا معمر الممالك احسانا وبرا فاتح بلادالمشارق والمغارب
~~بنصر الله العزيز وجنده الغالب السلطان ابن السلطان السلطان سليمان بن سليم
~~خان وقد اتفق الاتمام في غرة ذي القعدة الحرام سنة اثنتين وسبعين وتسعمائة
# وكان رحمه الله ذا حظ من المعارف والنوادر وله معرفة تامة بالتواريخ من
~~الاوائل والاواخر وكان ينظم الشعر بالتركي الفارسي وله ديوان شعر بالتركي
~~مشهور وله ديوان شعر بالفارسية اكثره جيد يستعذبه الطبع السليم والذهن
~~المستقيم وله بالفارسية ( شعر % طراوت سمنت درقمرنمي يابم % حلاوت دهنت
~~درشكرنمي يابم % % مراوحسن مه وتوترا بمهر ووفا % نزاكتيست كه آن
~~درسكرنمييابم % % شبي حكايت زلفت شنيدو بيخودشد % هنوزازدل مسكين خبر نمي
~~يابم % % مكوكه صبركن ازكريه جون مرابيني % جه جاي صبركه ازخوداثرث مي يابم
~~% % بلا وفتته يسي دبدم ازبتان جومه % ولي جوجشم تويك فتته كرنمي يابم % $
# وله % دلها كه اسير زلفيارند % درسلسله جنون نكارند % % ارباب خردبمرزع
~~دل % جرتخم محبتت نكارند % % بخرام بنازسوي بستان % عشاق حزين درانتظارند %
~~% ازسيمتان وفامجوييد % PageV01P377 % خوش آنكه يرى وشان مهروي % مقصوددل
~~ترابرآرند %
# | ( شعر 9 % أي ازانتظاره توخجل آفتاب صبح % لعلت بخنده نمكين برده آب
~~صبح % % تابان زجيب ييرهنت سينه جوسيم % جون روشني روزسييدازنقاب صبح % %
~~دلرا فراغ ميدهدوديدرا فروغ % ديدار افتاب وشان وشراب صبح % % بستان مي
~~صبوح محبت يقال سعد % اين دم كه آفتاب كشايد كتاب صبح %
# (
# ولما انتقل إلى رحمة الله رثاه شعراء زمانه بالتركي والفارسي ورثاه علما
~~اوانه بالقصائد العربية منها ما قال المفتي أبو السعود وهي قصيدة طويلة في
~~غاية اللطافة وقد ذكرت نبذا منها % اصوت صاعقة ms365 أم نفخة الصور % فالارض قد
~~دهيت من نقر ناقور % % اصاب منها الورى دهياء داهية % وذاق منها البرايا
~~صعقة الطور % % تصدعت قلل الأطواد وارتعدت % كانها قلب مرعوب ومذعور % %
~~واغبر ناصية الخضراء وانكدرت % وكاد تمتلى الغبراء بالمور % % ما جاء من
~~عسكر الاسلام من نبا % قد صير الناس جمهور الجماهير % % فمن كئيب وملهوف
~~ومن دنف % عان سلسلة الاحزان مأسور % % فياله من حديث موحش نكر % يعافه
~~السمع مكروه ومنفور % % تاهت عقول الورى من هول وحشته % فاصبحوا مثل مجنون
~~ومسحور % % دموعهم وقد انهلت منابعها % كانها عين طوفان وتنور % % اجفانهم
~~سفن مشحونة بدم % تجري ببحر من العبرات مسجور % % اتى بوجه نهار لا ضياء له
~~% كأنه غارة شنت بديجور % % أم ذاك نعي سلميان الزمان ومن % مضت اوامره في
~~كل مأمور % % مدار سلطنة الدنيا ومركزها % خليفة الله في الافاق مذكور % %
~~معلي معالم دين الله مظهرها % في العالمين بسعي منه مشكور % % بلهذمي إلى
~~الاعداء منعطف % ومشرفي على الكفار مشهور % % PageV01P378 % له وقائع في
~~الاكناق شائعة % اخبارها زبرت في كل طامور % % يا عين لا تبرحي تبكين بعد
~~ولا % تفارقي الدهر من دمع وساهور % % واهرقيه على الخدين هامعة % من
~~الجفون الهوامي مثل عصمور % % لا تطرفي طرفة نحو الدنا ابدا % لا تنظري
~~نظرة تلقاء منظور % % يا نفس مالك في الدنيا مخلفة % من بعد رحلته من هذه
~~الدور % % وكيف تمشين فوق الأرض غافلة % اليس جثمانه فيها بمقبور % %
~~اتحسبين حلالا بعد ذلك ان % تستأخري ساعة في عالم الزور % % دار البوار
~~مدار الشر معدنه % كلا فبوري على آثاره بوري % % حق على كل لسان ان تموت
~~اسى % لكن ذلك امر غير مقدور % % فللمنايا مواقيت مقدرة % تأتي على قدر من
~~اللوح مسطور % $
# ومنها في مدح أبيه السلطان سليم خان % سميدع ما جد زادت مهابته % تحت
~~الخلافة في عز وتنوير % % جد الجديدان في أيام دولته % صارا كانهما مسك
~~بكافور % % بدا بطلعته والناس في كرب % وسوء حال من الاهوال منكور % %
~~كانما هو بدر كان محتجبا % ثم انجلى وبدا من تحت تاهور % % فأصبحت صفحات
~~الأرض مشرقة % وعاد اكنافها نورا على نور ms366 % % سبحان من ملك جلت مفاجره % عن
~~البيان بمنظوم ومنثور % % كأنها ويراع الواصفين لها % بحر مقيس إلى منقار
~~عصفور % $
# وقال المولى علي الشهير بام الولد زاده رحمه الله % مضى ملك الدنيا ولم
~~يبق مشرق % ولا مغرب الا له فيه نائح % % ولم يغن عنه ماله ورجاله % من
~~الموت شيأ والخيول والسوابح % % وما انا من رزء وان جل فاجع % ولا بحبور
~~بعدموتك فارح % % وقل للمنايا قد ظفرت سميدعا % براجمه للمشرقين مفاتح % %
~~وقل للعطايا بعد ذاك تعطلي % فان ولي الجود والطول طائح % % امام الهدى بحر
~~الندى قامع العدا % سليمان من بالفضل للناس سامح % PageV01P379 % لقد دفن
~~المجد الرفيع بدفنه % وعز منيع والخلال الصوالح % % وجد لرايات السيادة
~~ناصب % وجد لايات السعادة واضح % % وقد بكت الاقلام اذ فاض بالاسى % عليه
~~كما رنت عليه الصفائح % % ذر الموت يفني من اراد فانه % ثوى اليوم من يخشى
~~عليه الفوادح % % لحا الله دنيانا وخطب صروفها % فلم ير من اهوالها قط ناجح
~~% % اذا اعجلت سهما من العيش ناعما % فمن خلفه سهم من البؤس فادح % % سلاف
~~قصاراها زعاف ومركب % شهي اذا استلذذته فهو جامح % % وقد جاد ما قد قيل في
~~وصف حظها % وما هو وصف ان تدبرت صالح % % رويدك يا من غره طيف عزها % فعما
~~قليل عنك ذلك نازح % % وما هو الا كالشهاب وضوئه % يزول بآن بعدما هو لائح
~~% % وأودى ولكن طيب ذكراه خالد % إلى الحشر يبقى وهو كالمسك فائح % % الا
~~ايها الملك السعيد المكرم % عليك سلام الله ماحن صادح % $
# وقال المخدوم محمد ابن المولى بستان في قصيدة طويلة % نسيم الصبا رقت
~~باشجان فرقة % حمامة ذات السدر جنت من الذعر % % احامي حمى الاسلام اودى
~~وهل له % نعيت لدين انت مالك من عذر % % ازالت من الدنيا مراسم بهجة % وآلت
~~مسرات الزمان إلى الضر % % دموعي جودي في رزية عادل % عديل ابن خطاب مثيل
~~أبي بكر % % لقد ذاق من كاس الحمام امامنا % امام الهدى بحر الندى طيب
~~البشر % % انام انام العهد في مهد عدله % فراح إلى دوح على سندس خضر % %
~~تفضلت الايام بالجمع بيننا % ففرق من ms367 أجل القصور عن الشكر % % كذلك دهر
~~الدهر بؤس ونعمة % وناهيك تلك الحال في الوعظ والذكر % % فواحسرتا ان أنزل
~~الدهر مثله % من القصر في قعر الجنادل والصخر % % فما اخضر بالمروين بعدك
~~عوده % وما غردت ورقاء في الروض ذي النور % % وما قلبت ايدي الفوارس بعده %
~~رماحا لدى الهيجاء ذي الكر والفر % % سقى الله قبرا من سحائب نعمه % تضمن
~~بحرا في الندى صافي البر % PageV01P380 الا ايها الملك الشهيد المجاهد
~~حليما كريما قد مضى طيب الذكر % عليك من الرحمن فضل ورحمة % وروح وريحان
~~مدى الدهر والعصر % % كما انت في الاولى بعز ونعمة % كذلك في الاخرى وفي
~~الحشر والنشر %
# ذكر ما وقع من وفياتهم في عهد السلطان سليم خان الثاني ابن السلطان
~~سليمان
# ومن مشايخ الطريقة ورجال الحقيقة الشيخ محيي الدين المشتهر بحكيم جلبي $
# ولد رحمه الله بقصبة ازنكميد ونشأ طالبا للفضائل ومجتنبا عن الرذائل فخاض
~~الغمار واقتحم الاخطار وقضى من العلوم الاوطار وبينا هو يسيح في عالم فسيح
~~عاريا عن الرباق وسائحا في عالم الاطلاق اذهبت الرياح من رياض الحقيقة
~~واومضت البروق من اراضي الطريقة وتنفس النسيم من ربع الحبيب فاشعل نيران
~~المحبة فهاج كل قلب كئيب وقال كل يعقوب متلهف اني لاجد ريح يوسف واخذ الصبا
~~في الهبوب وذكر صباحة المحبوب وشرع في وصف ليلى بما هو الذ واحلى فملأ
~~الافاق صياح العشاق فلما قرع هذا الهديل سمعه اشرق عليه من نور المحبة لمعه
~~وهجم عليه الشوق والغرام وغلب الوجد والهيام واستولى عليه سلطان الهوى
~~وأغار جنود العشق والجوى فقام بالقلب العليل إلى طلب المرشد والدليل فساقته
~~عناية الباري إلى خدمة الشيخ أحمد البخاري فوجد النجم الهادي في الغيهب
~~المتمادي والطريق الاسهل في بيداء مجهل فقبل يده وتشبث بذيله وأخذ في
~~الاجتهاد بيومه وليله ودخل بحسن الارادة في ربقة التسليم والعبادة وتبتل
~~إلى الله في سره واعلانه وجد واجتهد وتميز عن أقرانه بيناهو في السعي
~~والمجاهدة اذ ابتلي بالامراض الهائلة فحصل من علم الطب الطرف العظيم حتى
~~اشتهر باسم الحكيم وانتفع الناس بطبابته ms368 كما انتفعوا في طريق الحق بحذاقته
~~وتوفي رحمه الله سنة اربع وسبعين وسبعمائة ودفن بحظيرة الشيخ ابن الوفاء
~~بقرب الشيخ علي السابق ذكره
# كان المرحوم من اجلة مشايخ الروم صاحب الكرامات العلية والمقامات
~~PageV01P381 السنية كثير النفع للمسلمين رفعه الله تعالى في اعلى عليين
# | ومنهم المولى علاء الدين المنوغادي
# نشأ رحمه الله في حجر خاله وتربى بغيث نواله وهو معلم الوزير الكبير اياس
~~المشتهر بابي الليث بين الناس ودار على موالي عصره للاستفادة حتى صار
~~ملازما من المولى الشهير بكمال باشا زاده ثم تقلد بعض من المدارس وجعل
~~يزاول العلوم ويمارس ثم ولي مدرسة اينه كول بثلاثين ثم مدرسة داود باشا
~~بقسطنطينية باربعين ثم مدرسة طرابوزن بخمسين ثم عزل فوقع في الحزن والاسى
~~حتى اعطي مدرسة مغنيسا ثم عزل وبقي في التعطل والهوان حتى اعطي احدى
~~المدارس الثمان ثم نقل إلى مدرسة ايا صوفيه افشتغل فيها وافاد إلى ان قلد
~~قضاء بغداد ثم عزل وعين له كل يوم ثمانون ودام عليه حتى ألم بساحته المنون
~~وذلك سنة اربع وسبعين وتسعمائة كان رحمه الله معروفا بالكمال ومعدودا من
~~الرجال جريء الجنان طليق اللسان حلو المحاورة لطيف النادرة مهتما بمجمع
~~الاماثل وراغبا في مصاحبة الافاضل روح الله روحه ونور ضريحه
# | ومنهم المولى شمس الدين أحمد ابن اخي القراماني المشهور بمعلم الوزير
~~الاعظم أحمد باشا
# كان رحمه الله من بلدة قوينة وخرج منها لطلب العلوم فاجتمع مع الكثير من
~~الاماجد القروم حتى وصل إلى خدمة المولى سعدالله محشي تفسير البيضاوي فعكف
~~على تحصيل المعارف واكتساب اللطائف حتى صار ملازما فتقلد مدرسة المولى خسرو
~~في مدينة بروسه بعشرين ثم صارت وظيفته فيها خمسة وعشرين ثم المدرسة الحجرية
~~بادرنه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا بقسطنطينية باربعين ثم صارت وظيفته فيها
~~خمسين ثم نقل إلى مدرسة بنت السلطان بقصبة اسكدار ثم إلى احدى المدارس
~~الثمان ثم إلى مدرسة ايا صوفيه بستين ثم إلى مدرسة السلطان سليم خان
~~بالوظيفة المزبورة ثم قلد قضاء المدينة المنورة ثم عزل فقبل ms369 وصول خبر العزل
~~توفي بها في اوائل سنة اربع وسبعين وتسعمائة PageV01P382
# كان المرحوم مشاركا في بعض العلوم وله حظ من المعارف واللطائف بشوشا حسن
~~السمت ساعيا في أمر من يلوذ به وكان له أخ اصغر منه اسمه محمد توفي قبله
~~باشهر وهو مدرس باحدى المدارس السليمانية
# | ومنهم المولى يعقوب الشهير بجالق
# كان رحمه الله من قصبة انقره فلما قارب اوان التحصيل خرج منها راغبا في
~~التكميل فاجتمع بالافاضل السادة وجد في الإستفادة حتى صار ملازما من المولى
~~شيخ محمد المشتهر بجوي زاده ثم درس بمدرسة خاص كوي بعشرين ثم صارت وظيفته
~~فيها خمسة وعشرين ثم درس فيها ثانيا بثلاثين ثم درس بمدرسة قره كوزباشا
~~بقصبة فلبه باربعين ثم بمدرسة سراي بخمسين ثم بمدرسة أحمد باشا بقصبة جورلي
~~بالوظيفة المزبورة ثم نقل إلى دار الحديث بادرنه ثم إلى احدى المدارس
~~الثمان ثم قلد قضاء بغداد توفي وهو قاض بها سنة اربع وسبعين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله معروفا بالعلم والفضل ومراعاة الحقوق السابقة وكان محمود السيرة
~~حسن السريرة سليم الصدر طارحا للتكلف والتصنع
# | ومنهم المولى تاج الدين إبراهيم
# قرأ رحمه الله على بعض علماء زمانه ورؤساء اوانه حتى ساقه الدهر إلى خدمة
~~المولى المعظم كمال باشا زاده فعكف على التحصيل والاستفادة وسعى في تكميل
~~ذاته حتى صار ملازما منه بحكم وفاته ثم درس بعدة من المدارس المبنيات في
~~بعض النواحي والقصبات حتى قلد مدرسة بري باشا بقصبة اطنه بخمسين ثم نقل
~~عنها إلى مدرسة مناستر في مدينة بروسه بالوظيفة المزبورة ثم نقل إلى
~~سلطانية بروسه ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة مغنيسا ثم إلى
~~المدرسة التي بناها السلطان سليمان بمدينة دمشق وفوض اليه الفتوى بهذه
~~الديار وعين له كل يوم ثمانون درهما فدام عليه حتى توفي سنة اربع وتسعين
~~وتسعمائة وكان رحمه الله معروفا بالعلوم الدينية والمسائل اليقينية خصوصا
~~الفقه فانه كان معدودا من اصحابه ومذكورا في عدد أربابه وكان رحمه الله لين
~~الجانب صحيح العقيدة صاحب الاخلاق الحميدة PageV01P383
# | ومنهم ms370 المولى الخطير والسميدع النحرير المولى محمد بن عبدالوهاب بن
~~عبدالكريم قراهم الله في دار النعيم
# كان جده المولى عبدالكريم قاضيا بالعسكر في دولة السلطان محمد خان وولي
~~ابوه عبدالوهاب الدفتر دارية في عهدالسلطان سليم خان ونشأ رحمه الله غائصا
~~في غمار العلوم ولجج المعارف طالبا لدرر الفضائل واللطائف ساعيا في اقتناء
~~انواع العلوم راغبا في اقتناص شوارد المنطوق والمفهوم واشتغل على المولى
~~اسرافيل زاده والمولى جوي زاده ثم اشتغل برهة من الزمان على المتفي أبي
~~السعود في احدى المدارس الثمان ثم وصل إلى معدن الفضل والكمال ومحط رحال
~~الرجال المخصوص في عهده بالافادة المولى الشهير بكمال باشا زاده فتبحر في
~~العلوم ومهر وكسر معارضيه وقهر وغلب على اقرانه وفاق وطار طائر صيته في
~~الافاق وجمع من الفنون الخيار وشهد بفضله الكبار وسلب الشمس رتبة الاشتهار
~~ثم درس في مدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بخمسة وعشرين ثم بالمدرسة
~~الحجرية بادرنه بثلاثين ثم ا المدرسة القلندرية بقسطنطينية باربعين ثم
~~مدرسة سليمان باشا بازنيق بخمسين ثم ساعده الزمان فنقل إلى احدى المدارس
~~الثمان ثم إلى مدرسة السلطان سليم خان فلما قضى منها الارب تقلد قضاء حلب
~~ثم قضاء دمشق الشام ثم قضاء مصر ذات الاهرام ثم خانه الدهر ورماه بالتعب
~~فعزل بعد ثلاثة اشهر بلا سبب فلم يثمر ذلك المنصب الا النصب ثم استقضي
~~ثانيا بدمشق المحروسة ثم نقل إلى قضاء بورسه ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور
~~في ولاية اناطولي المعمورة فوفى حقوقه برأيه الرصين ودام عليه مدة ست سنين
~~ثم عزل لامر يطول بيانه ويورث الكسل شرحه وتبيانه وحاصله صيانة أمر دينه
~~الخطير ومخالفة الوزير الكبير وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما على حسب
~~العادة وان كان خليقا بالزيادة فلما وصل عمر هذا العرنين إلى حدود الستين
~~غاله اجله وانصرم عمله فحزن بموته كل شريف ووضيع وطفل ضريع وبكاه البعيد
~~بكاء القريب كانه للناس حميم أو نسيب واشمأز اخلاطر فتمثلت بقول الشاعر
~~PageV01P384 % اجرى المدامع بالدم المهراق % خطب اقام قيامه الاماق % % ان ms371
~~قيل مات فلم يمت من ذكره % حي على مر الليالي باقي % $
# وذلك في السابع والعشرين من رمضان من شهور سنة خمس وخمسين وتسعمائة وكان
~~المولى المرحوم طودا من المعارف والعلوم كاشف معضلات العلوم المشهورة رافع
~~استار الفنون المستورة له في العربية ايد يقصر عنها باع أبي عبيد لو طلع
~~بغرته الغراء لفر من بين يديه الفراء ولو رأيت في الفقه ابكار افكاره
~~اللطيفة لحكمت بانه محمد أو أبو حنيفة والعجب انه مع ذلك الفضل الباهر
~~والتقدم الظاهر ليس فيه رائحة عجب وتيه حلو الفكاهة طيب المعاشرة أبو
~~المعارف اخو مكاشرة وكان رحمه الله عالي الهمة عظيم الشان يرى احسانه كل
~~قاص ودان يغبطه الغيث على نواله وينسج البحر على منواله لم تجد راحته بدون
~~المعروف راحة حيث جبل على الكرم والسماحة وكأنه وجدالخيار لنفسه في خلقه
~~فمن السخاء تكونا واذا اخذ في العذل اقاربه ومن يصاحبه ويقاربه يلاطفهم في
~~الجواب ويخاطبهم بهذا الخطاب % اعاذل ان الجود ليس بمهلكي % ولا يخلد النفس
~~الشحيحة لؤمها % % وتذكر اخلاق الفتى وعظامه % مغيبة في الأرض بال رميمها %
~~$
# ولنكتب من اياديه مثالا وتفاصيله اجمالا بينا هو جالس في مجلسه وقاعد في
~~محافل انسه اذ دخل عليه سائل بدمع سائل ولباس فقر هائل فسارع نحوه
~~بالاحترام وقصده بالعطية والانعام فامر باحضار ستين درهما فاذا غلط الخادم
~~واتى بالدنانير مكان الدراهم فما استكثره وما استكبره بل استقله واستصغره
~~واعطاه جملة الدنانير فكاد السائل من فرحه يطير حيث وصل فوق بغيته وأكثر من
~~امنيته ولما جمع المولى محيي الدين المشتهر بسباهي زاده حواشيه التي علقها
~~على حاشية التجريد للشريف الجرجاني صدرها باسمه وعرضها عليه اعطاه مائة
~~دينار ومدرسة بثلاثين وقد حسب ما حصل له مدة قضائه بالعسكر فبلغ إلى سبعين
~~الف دينار ومات رحمه الله وعليه اربعة آلاف دينار وبالجملة كان رحمه الله
~~للعلماء خاتما وللأجواد خاتما وفي الجود حاتما وكان في طرف عال من تعظيم
~~PageV01P385 شعائر الله وكان من عادته انه لا يكتب شيأ بالقلم الذي يكتب به ms372
~~اسم الله عز وجل ومن عادته انه لا ينام ولا يضطجع في بيت كتبه تعظيما للعلم
~~الشريف وقد كتب رحمه الله تعالى عدة مقالات على منوال مقامات الحريري وكتب
~~حاشية على البيضاوي من اول الكتاب إلى سروة طه وعلق حواشي على حاشية المولى
~~جلال الدين الدواني للتجريد وكتب اشياء أخر الا انها لم تظهر بعد موته وكان
~~رحمه الله ينظم الابيات بعدة السنة ولغات فمن نتائج طبعه الشريف بلسان عربي
~~لطيف هذا الكلام الذي سلب الماء رقته وغصب النحل ريقته % ارج الصبا من جانب
~~العلياء % فغدا المعاهد طيب الارجاء % % قد جاد بالعرف الجميل على الورى %
~~فتبادر الارواح في الاحياء % % فكأن سلمى ارسلت من مرسل % وعقيصة من عنبر
~~سوداء % % أو حلت الازرار من ديباجها % من حلة مسكية فيحاء % % أو أشفقت
~~ريح على أهل الجوى % تهدى اليهم عرفها لشفاء % % في دارهم لادار شر حولها %
~~للعاشقين دواء أي دواء % % لكن من يهوى يموت بحسرة % وبمحنة وبدمعة حمراء %
~~% هل من سفير معرب فمعبر % عن حالة الشخص الضعيف النائي % % فمخبر بلسان
~~صدق ناطق % بصبابتي وبخلتي وولائي % % وبان لي ارقا طويلا منذما % سامرتها
~~في ليلة قمراء % % اين السرى اهل الهوى نحو الحمى % في رمفقة من رفقة
~~الفقراء % % اذ اسرعت معي القلوص بسيرها % مندوحة عن موضع وحداء % % هبت
~~هويا لا يشق غبارها % وتلقت الارياح بالبيداء % % اذ ما قضت عن دلجة وطرا
~~لها % وانختها بالخطة الخضراء % % لما نجحت بستر باب جئته % حييتها بسكينة
~~وحياء % % من خيفة ردت بجانب حاجب % في خفية عن أعين الرقباء % % ألقت
~~حديثا جوف ليل خافيا % عنهم الي باجمل الالقاء % % يا حبذا عمر الفتى في
~~نيله % ما قد رجا زمنا بحسن رجاء % PageV01P386 % لكنه آن لطيف زائل %
~~متسارع في نقلة وفناء % % كعمود دولاب يمر وينقضي % مر السحاب وشبه جري
~~الماء % % هيهات هيهات النجاح بمرة % غير التي مرت من الاناء % % فوق
~~الجبال الراسيات طرائفي % ومع الاسود الضاريات مرائي % % وبذ الزمان بدا
~~الامور كما ترى % بالعكس في الكرماء واللؤماء % % والناس قد نبذوا وراء
~~ظهروهم % غر الوجوه وزمرة السعداء ms373 % % الاخرقون بقبة من عزة % وأولو النهى
~~مبنوذة بعراء % % اضحى اللبيب غيامه كظلامه % لا يستبين وصبحه كمساء % %
~~وشوؤنه شتى بربع دارس % في صيفه وربيعه وشتاء % % ورمان بالكرة الزمان
~~ورميه % لا فيه زيغ رمية بسواء % % وبقيت في هذا الحضيض وشيمتي % في اوجها
~~تعلو على الجوزاء % % بمناط حد من مكارم جمة % اورثتها عن سادة الاساء % %
~~متسممون بعهدهم قنن العلا % متوسمون بحلية الحنفاء % % غصن كريم زاد طوبى
~~عرقه % من عرقه وأصوله الكرماء % % يلقى النفوس معطرا انفاسها % ومروحا
~~للروح والسوداء % % لا في اعتبار للزمان واهله % الا كمثل البقلة الحمقاء %
~~% فالان في هذا الضئيل تحمل % مالا يطيق لعدله اكفائي % % خطبي عظيم صاحبي
~~وقيتما % من كربة في غربة صماء % % لا يرتجى تفصيله من قارض % أو كاتب
~~بالشعر والانشاء % % ما كان لي مع سوء حالي هذه % بين الورى سمح من الرحماء
~~% % لما رأوا مني تحمل شدة % تبدو ابوا عني اشد اباء % % فتقطع الاسباب في
~~نيل المنى % عن دابر الا خفي نداء % % فدعاء في ازنيق طاب سكينه % بمشاهد
~~النجباء والشهداء % % مستجمعا لشروطه بحيالها % مستشفعا عن اكرام الشفعاء %
~~% جلى تحيات عليه جميعها % حتى القيامة عدة الاشياء % PageV01P387 % متضرعا
~~لله جل صفاته % وعلت له الحسنى من الاسماء % % ربي خزائن كل شيء عنده %
~~آلاؤه جلن عن الاحصاء % % ومراقبا لاجابه من عنده % سبحانه ربي سميع ندائي
~~% $
# ويقول في قصيدة ميمية % وكنت من اليجل الجميل خصالهم % اولئك اعلام
~~العلوم عظام % % وقدشيد اس العلم بيتا معظما % وجل له سقف وعز دعام % %
~~رفيع البنا فوق السموات منزلا % عزيز الحمى عن ان يكون يرام % % وقد ساد من
~~بين الخليقة اهله % فهم سادة في العالمين فخام % % وودعت لذاتي على نيل
~~نبلهم % وقلت على ميل النفوس سلام % % نجحت بحجب النفس عن كل مطمع % بسؤلي
~~هذا ما علي ملام % $
# وفيها يقول % كفاني كفاف النفس ما انا قاصد % إلى دولة فيها الانام خصام
~~% % فهل هي الا نحو طيف لنا عس % وهل هي الا ما اراه منام % % فيا عجبا
~~للمرء يعقد قلبه % على شهوات ضرهن لزام % % ولله صعلوك قنوع بحظه % ما معه
~~عند ms374 اللئام لؤام % % قناعته اغنته عن كل حاجة % فذاك امير والزمان غلام % $
# وفيه يقول % وشأن الفتى لا يستقر بحاله % حوادث دهر ما لهن نظام % % فسكر
~~وصحو عزة ومذلة سرور وغم صحة وسقام % % لا عوام ملك غاية ونهاية % وأيام عز
~~آخر وتمام % % وعمران ارض عرضة لخرابها % ولذات عمران علمت سمام % % فان
~~كنت مما قلت في شق ريبة % وعندك فيه مرية وخصام % % فسرو اعتبر بالخاويات
~~على الثرى % افيها قعود هل ترى وقيام % $
# وله بالفارسية % اين عاشقي نه ازخوداي بارساخدارا % اكنون مكن ملامت
~~درويش بي نوارا % PageV01P388 % من جام عشق جانان روزازل كشيدم % زان دم
~~خراب ومستم كويار آشنارا % % زان روزاسيريارم رسواي روز كارم % بي صبر وبي
~~قرارم رحمي كن اين كدارا % % حنست علام آراعشقست حالت افزا % ديكرجه كونه
~~كويم ياران باصفارا % % مستي وباده نوشي ازخور نشد محمد % أي بيرياك مشرب
~~عذرم شنوخدارا % $
# وله ايضا % عاش كيسوي مشكينم بكوجانانه را % شفقتي زنجيرمي بايدجنين
~~يدوانه را % % دارم اندرسينه مهران يرى ببكركنون % من بكنج آبادكردم كنج
~~اين ويوانه را % % حالت عشق وجنون ازعاشق ويرانه برس % جان من ازمن شنواين
~~دلفريب افسان هرا % % انكسارم زانكه آمدنوبتم وربزم مي % سنك
~~رازدساقيءبيمان شكن بيمانه را % % دام ذلت رانمي افتد محمد بهر مال % شاهبا
~~زاوج استفنا نخواهد دانه را %
# | % زلفت رانح نوايي % % تلبه رابد ردل قاتيق يارموايكن تدبيرا يكا %
~~هرنه دم كم بنديردم قيلمادي تأثيرا كا % % ايتب ايردم كوش نصيحت اول سني
~~كوش ايتمدي % هرني باب وفضلدن قيلمشم تعزيزا كا % % اوزاكه عالمغه نوشب
~~نايدي بوعالمدين خلاص % % اوزروزيدين هم بوتوايرش مكرتقديراكا % % مين ني
~~قلغاي مين فنابازار ينكر رسوايبوز % هرني كم تقدير قلغاي بولمغاي تفيراكا %
~~% ني معالجه ين اثرتابقاي ني نا صحدن خبر % أي محمدخاليفه خاليفه قويمق
~~ايرر تدبيراكا %
# وله ايضا PageV01P389 % جانغا يتدي رردوغم قيلماس دمي جاتان انكا % اول
~~جهاندن فارغ وبولمش جهان حيران انكا % % اوفراغت عالمية دردد لدين بي خير %
~~مين جنون دشتنه بولدم زاروسركردان انكا % % اورجكب فرياددين يتوركه اول
~~قوباش % بونعالي دالا محل تيماس دمي افغان انكا % % مين اوزمدين باردم
~~اوبازعاج ms375 نظردين بولمغاي % % مين اوزمكا اول سكاكلمناك امكان ايماس اكا % %
~~أي محمد تابدي كوب جوره جفاشيدا كونكل % مين نه قلغاي مين وفاقيلماس كوكل
~~الغان اكا % $
# وله ايضا % افلا يرثي لحالي افلا % قمر في السحب عني أفلا % % قلت مر
~~العيش والعمر انقضى % قال لي مه كلما مرحلا % $
# وله ايضا % اكرآن مي دهدجاني بدر كاهش مسرمارا % رسد بركلاه ما برفعت جرخ
~~والارا % % تومي دردلبري افزون زمهرويان دهرا كنون % كه مه زرورن كردون همي
~~ايدتماشارا % $
# وله اشعار تركية لطيفة اضربنا عن ذكرها لشهرتها % ومن العلماء الاعيان
~~السيد حسن بن سنان %
# ولد رحمه الله في قصبة نيكسار فخرج طالبا للعلم من هذه الديار فدار
~~البلاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد ثم وصل إلى خدمة المفتي أبي
~~السعود وهو في مدرسة كليويزه فاشتغل عليه ثمان سنين فنال به اعلى المراتب
~~ووصل إلى اشرف المآرب ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان
~~سليمان ثم تقلد مدرسة الامير ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبدالسلام
~~بجكمجه بثلاثين ثم PageV01P390 مدرسة قره كوز باشا بقصبة فلبه باربعين ثم
~~مدرسة مناستر بخمسين ثم مدرسة زوجة السلطان سليمان بقسطنطينية ثم نقل إلى
~~احدى المدارس الثمان ثم قلد قضاء حلب ثم نقل إلى مكة واستقر فيها مدة خمس
~~سنين وقد رأيت اهل الحرم يشكرونه ويدعون له بالخير ثم نقل إلى قضاء بروسه
~~ثم نقل إلى قضاء ادرنه ثم عزل وعين له كل يوم تسعون درهما بطريق التقاعد
~~وتوفي سنة خمس وسبعين وتسعمائة ليلة العيد من ذي الحجة وكان المولى المرحوم
~~مشاركا في كثير من العلوم يستوعب اكثر اوقاته مطالعة الكتب النافعة
~~وعباداته وقد طالع كتبا كثيرة وجمع المسائل وكتب الفوائد وحرر الرسائل وكان
~~رحمه الله رجلا صالحا دينا مشكور السيرة في قضائه والناس يبالغون في مدحه
~~وثنائه ويكفيك ما جاء في الاخبار ونقله بعض الاخيار من ان واحدا من اهل مكة
~~عرض عليه عشرين الف دينار في قضية لا تستوجب الغائلة والضرر في وقت لا يطلع
~~عليه فرد من أفراد البشر ms376 فعبس وبسر وتولى وأدبر وطرده وكسر قلبه بل اراد
~~ضربه فانظر إلى اهل الرجولية ولا شك انها من الامداد الرسولية جزاه الله
~~تعالى بمزيد احسانه وأسكنه في ارائك جنانه ( ورثاه ) ابنه الاكبر بعد
~~الممات بقصيدة فلنذكر منها بعض الابيات % فلكل نفس ان تموت وتقبرا % ولكل
~~انف شامخ ان يعفرا % % ولكل سيف لا محالة كلة % ولكل رمح الطعن ان يتكسرا %
~~% ولك روض ان يغير حسنه % من بعد ان قد صار روضا ازهرا % % ولكل امر غاية
~~ونهاية % ولكل خطب العز ان يتعسرا % % اين السليل الطاهر الشيخ النقي % من
~~كان في العلم الرئيس الاكبرا % % قاضي قضاة المسلمين على الهدى % شيخا ترى
~~في الفضل بحرا اخضرا % % حسن الفعال كاسمه صفاته % فبمثله متكاملا من ابصرا
~~% % وكفى له كون ابن بنت المصطفى % شرفا على جم الفخار ومفخرا % % لو بت
~~احصر من مناقب فضله % لعييت اذ تيك المنى لن تحصرا % % ما كان تبصر اعين من
~~قبله % ان يلحد البحر العظيم ويقبرا % PageV01P391 % طويت مناشر جوده من
~~بعد أن % كانت له اعلام فضل تنشرا % % فمضى لدعوة ربه لما دعي % متشوقا
~~متشكرا مستبشرا % % لا زال تسقى من غوادي رحمة % روضاته عطرا وطيبا عنبرا %
~~% يا رب روح روحه في قبره % ما أقبل الريح النسيم وأدبرا % % والله ما أنسى
~~لذائذ ذكركم % حتى اموت على الفراش واحشرا % % ان كنت عنا في التراب مغيبا
~~% ما ذكرك المحمود عنام مهجرا % % انت الذي اسهدتني بفراقه % ما كنت ادري
~~قبله دلج السرى % % طوبى لقبر انت فيه مضاجع % قد جاور البدر الزهي الانورا
~~% % لازلت في روض النعيم مخلدا % يا خير من صلى وصام وأفطرا % % وسقاك ربك
~~من حياض جنانه % يوم الظما ماء طهورا كوثرا %
# ومن هؤلاء السادة المولى مصلح الدين المشتهر بداود زاده
# | قرا رحمه الله على افاضل عصره وأماثل دهره منهم المولى محيي الدين
~~الشهير بقطب الدين زاده ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان
~~سليمان ثم تولى مدرسة جنديك ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة سليمان باشا
~~بقصبة يكي شهر بثلاثين ثم بها ثانيا باربعين ms377 ثم مدرسة قاسم باشا خارج
~~قسطنطينية ثم نقل عنها إلى مدرسة خانقاه ثم إلى مدرسة الخاصكية ثم إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم إلى مدرسة سليم خان ثم قلد قضاء المدينة المنورة يحكى
~~انه لما دخل الحرم اعتق مماليكه واجتهد في اداء مناسك الحج واهتم غاية
~~الاهتمام وبعد قليل انتقل إلى جوار ربه السميع ودفن بالبقيع وكان المرحوم
~~صاحب ايد في العلوم سهل القياد صحيح الإعتقاد ذا همة علية وسماحة جلية
~~يراعي مع الاخوان الخلان الحقوق السابقة اذا نزلت بائقة وبالجملة كان رحمه
~~الله صاحب عزم وحزم الا ان فيه خصلة ابن حزم الذي قال في شانه بعض ارباب
~~البيان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان محا الله سيآتهما وضاعف حسناتهما
~~وقد علق رحمه الله في اثناء الدرس حواشي على بعض المواضع من شرح المفتاح
~~للشريف الجرجاني
# وممن القى اليه الدهر قيادة فتقدم على كثير من الافاضل على خلاف
~~PageV01P392 العادة وتحرك في ميادين العز كيف يشا المولى محمود معلم الوزير
~~الكبير محمد باشا $
# ولد بقصبة سراي فخرج منها راغبا في التحصيل والإستفادة واشتغل على كثير
~~من الافاضل والسادة وقرا على المولى عبدالباقي والمولى صالح وصار ملازما من
~~المولى محيي الدين الشهير بالمعلول ثم درس في مدرسة خاص كوي بعشرين ثم
~~مدرسة خواجه خير الدين بقسطنطينية بخمسة وعشرين ثم بها ثانيا بثلاثين ثم
~~مدرسة رسم باشا بقسطنطينية بأربعين ثم صار وظيفة فيها خمسين ثم نقل إلى
~~مدرسة أبي ايوب الانصاري ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى احدى المدارس
~~التي بناها السلطان سليمان ثم ولي قضاء القاهرة فبعد شهرين من الظفر
~~بالمرام والدخول إلى مصر ذات الاهرام توفي في رابع محرم الحرام سنة سبع
~~وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم مشاركا في بعض العلوم صحيح العقيدة صاحب
~~الاخلاق الحميدة لا يؤذي الناس مع كمال قدرته ونهاية مكنته وقد باشر القضاء
~~بكمال الاستقامة جزاه الله بمزيد احسانه يوم القيامة
# | ومنهم العالم العامل المولى مصلح الدين الشهير بمعلم السلطان جهانكير
# وقد نشا رحمه الله في القرية ms378 القريبة اكردير وشب على تحصيل العلم وشمر عن
~~ساق الاجتهاد حتى تميز وانتظم في سلك ارباب الاستعداد وسلك في الطريقة
~~المعتادة حتى وصل إلى خدمة المولى المشتهر بجوي زاده ثم وصل إلى خدمة
~~المولى عبدالواسع فنال به ما نال وحصل عنده الآمال فلما صار ملازما منه
~~قلده المدرسة التي بناها بقصبة ديمو رتوقه بعشرين ثم زاد في وظيفته فصارت
~~خمسة وعشرين ولما توفي المولى المزبور تقاعد في المدرسة وتشبث بذيل القناعة
~~واشتغل بتهديب نفسه بقدر الاستطاعة ولما مضى عليه برهة من الزمان نصب معلما
~~للسلطان جهانكير ابن السلطان سليمان فدام على تعليمه إلى ان اخمدالدهر ناره
~~وعفى آثاره وعين له كل يوم خمسون درهما على طريق التقاعد ثم زيد عليه عشرون
~~فدام عليه حتى الم به ريب المنون وذلك في المحرم سنة سبع وسبعين وتسعمائة
~~وكان رحمه الله عالما عاملا وورعا دينا سريع الفهم قوي الذهن حسن الاخلاق
~~PageV01P393 طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه
# | ومن العلماء الاخيار المولى محيي الدين الشهير بابن النجار
# نشأ رحمه الله في قصبة اسكوب فخرج منها طالبا للمعارف ومستفيدا من كل
~~عارف واتصل بالمولى إسحاق فاكثر من التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما منه
~~بطريق الاعادة ثم درس بالمدرسة الوسطى بقصبة ثيره بعشرين ثم مدرسة الامير
~~حمزة بمدينة بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبد السلام بجكمجه بثلاثين ثم
~~مدرسة محمد باشا بقصبة صوفية بأربعين ثم المدرسة الحلبية بادرنه بخمسين ثم
~~نقل إلى سلطانية بروسه ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم ولي قضاء بغداد ثم
~~عزل عنه وعين له كل يوم سبعون درهما بطريق التقاعد توفي رحمه الله سنة سبع
~~وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله عالما فاضلا اديبا لبيبا صاحب طبع سليم
~~وذهن مستقيم لذيذ الصحبة حلو المقاربة عاريا عن الخيلاء والكبر صافيا كصفاء
~~العقيان والتبر وكان رحمه الله ينظم الشعر بالتركي والعربي فمن نظمه % يا
~~من خلق الخلق على احسن ذات % ميزت ذوي النطق باعلى الملكات % % في كل صفات
~~من كل جهات % % طوبى لنفوس بذلت أنفس ms379 شيء % في حبك يام معطي أسباب نجاتي %
~~% طوعا قبولا حين العقبات % % ما كنت على عمري من عمري حينا % اسرفت مدى
~~العمر لاجل الشهوات % % لكن مرارا من كيس حياتي % % من جاء إلى بابك بالتوب
~~الهي % اذ يسقط بالاوب كاوراق نبات % % لا يرجع خلو اجرام عصاة % % ارجو بك
~~ان تعفو ياغافر ذنبي % اذ كنت مقرا بوفور السقطات % كلا وجميعا وقت الدعوات
~~%
# | ومنهم المولى عبدالرحن المشتهر ببالدار زاده
# توفي ابوه مدرسا بسلطانية بروسه ولما توجه المرحوم نحو تحصيل المعارف
~~PageV01P394 والعلوم صاحب الاهالي والاعالي حتى صار ملازما من المفتي علاء
~~الدين علي الجمالي ثم تولى بعض المدارس وجعل يزاول العلوم ويمارس حتى قلد
~~مدرسة اورج باشا بقصبة ديموتوقه بخمسة وعشرين ثم مدرسة المولى المشتهر بابن
~~الحاج حسن بثلاثين ثم مدرسة المولى عرب بقصبة ثيره باربعين ثم القلندرية
~~بالوظيفة الاولى ثم المدرسة الحلبية بخمسين ثم مدرسة أبي ايوب الانصاري ثم
~~احدى المدارس الثمان ثم مدرسة السلطان يايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء
~~المدينة على ساكنها أفضل الصلوات ما تعاقب النور والظلمات ثم عزل ثم قلد
~~قضاء حلب ثم عزل وتوفي سنة سبع وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله معروفا
~~بالعلم وجمع الاماثل في زمن تدريسه فصيحا حازما جيد المحاضرة مقبول
~~المناظرة محمود السيرة في قضائه وقد رأيت اهل المدينة يبالغون في ثنائه
~~رحمه الله تعالى وأحسن اليه يوم جزائه
# | ومنهم العالم الفاضل فخر الاماجد والافاضل الذي تفتخر بمثله الادوار
~~والازمان المولى مصلح الدين المشتهر ببستان
# ولد رحمه الله تعالى سنة اربع وتسعمائة بقصبة ثيره فلما نشأ وشب وبلغ
~~ابان الطلب ترك التواني والتناعس وهجر التقاعد والتقاعس فخرج من تلك البلاد
~~وتشبث بذيل السعي والاجتهاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد واجتمع من
~~الافاضل بمن يمكن معه الاجتماع كالمولى محيي الدين الفناري والمولى شجاع ثم
~~عطف الزمام نحو الاشتغال على المولى المعظم المشتهر بابن الكمال فجعل
~~العكوف على التحصيل لزاما فملك من العلوم عنانا وزماما واحرز عنده من
~~الفضائل ما احرز سابق في مضمار المعارف فبرز وجرى في ms380 ميدانها إلى ابعد امد
~~وبنى بيت التقدم على اثبت عمد وصار ملازما من المولى خير الدين معلم
~~السلطان سليمان ثم تقلد مدرسة المولى يكان بمدينة بروسه ثم عن له بعض
~~الامور واقتضت بعض الحيثيات اختياره قضاء بعض القصبات ثم رجع عنه بعد ما
~~باشر القضاء برايه الرصين وأخذ مدرسة المولى عرب بقصبة ثيره باربعين ثم
~~ساعده الدهر وأعانه الزمان حيث انتسب إلى زوجة السلطان سليمان فاعطته
~~مدرسته المبنية في PageV01P395 قسطنطينية المحمية فبعد قليل من الزمان نقل
~~إلى احدى المدارس الثمان ثم قلد قضاء بروسه ثم قضاء ادرنه ثم قضاء
~~قسطنطينية فلما وصلت مدة قضائه إلى اربع سنين ولي قضاء العسكر بولاية
~~اناطولي فبعد عشرة ايام توفي المولى الشيخ محمد المشتهر بجوى زاده وهو قاض
~~بالعكسر بولاية روم ايلي فنقل المرحوم إلى مكانه واستقر فيه خمس سنين ثم
~~عزل وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما وتوفي في العشر الاخير من رمضان سنة
~~سبع وسبعين وتسعمائة ودفن ليلة القدر بقرب زاوية السيد البخاري خارج
~~قسطنطينية كان رحمه الله من أكابر العلماء والفحول الفضلاء تنشرح النفوس
~~بروائه ويضرب المثل بذكائه يغبطه الناس على نقاء قريحته وسرعة بديهته
~~المعيا فطنا لبيبا لوذعيا فذا اديبا وكان اذا باحث اقام للاعجاز برهانا
~~وأصمت الباب واذهانا وكانت المشاهير من كبار التفاسير مركوزة في صحيفة
~~خاطره كانها موضوعة لدى ناظره وأما العلوم العقلية فهو ابن بجدتها وآخذ
~~بناصيتها وقد كتب حاشية على تفسير البيضاوي لسورة الانعام وعلق حواشي على
~~مواضع اخر الا انه لم يتيسر له التبييض والاتمام بسبب انه سلك مسلك الزهد
~~والصلاح وانسم بسمة اصحاب الفوز والفلاح وكان جامعا بين العلم والتقوى
~~متمسكا من حبال الشريعة الشريفة بالسبب الاقوى وكان يحفظ القرآن الكريم
~~ويختم في صلواته في كل اسبوع مرة وقال يوما اني منذ خمسين سنة لم يتفق لي
~~قضاء صلاة الصبح فكيف غيرها وكان رحمه الله يقول لا بد اني اموت في انقضاء
~~رمضان وأدفن ليلة القدر وكان الامر كما قال وكان مشايخ زمانه ms381 يقولون انه
~~كمل الطريقة الصوفية وكان المرحوم الوالد بالي ابن محمد شريكا له في زمن
~~اشتغاله وصار ملازما من المولى كمال باشا زاده في القضية الواقعة بين
~~المولى المزبور وبين جوي زاده وخلاصة ذلك الخبر انه لما PageV01P396 فتح
~~احدى المدارس الثمان امتحن المولى محيي الدين الفناري والمولى القادري
~~والمولى جوي زاده والمولى اسرافيل زاده والمولى إسحاق ووقع الامتحان من كتب
~~الهداية والتلويح والمواقف فطالعوا فيها وحرروا رسائل وكان المولى كمال
~~باشا زاده يؤمئذ مفتيا بدار السلطنة وقد كان كتب قبل هذا كتابا في اصول
~~الفقه وسماه تغيير التنقيح فاتفق ان له في محل الامتحان من ذلك الكتاب ردا
~~على صاحب التنقيح فلما وقف عليه المولى جوي زاده نقله في رسالته بلفظ قيل
~~واجاب عنه فلما تم الامتحان وتقرر رجحان المولى جوي زاده سعى بعض اعدائه
~~إلى المفتي المزبور بانه كتب كلامك في رسالته بتخفيف وتنقيص فغضب المفتي
~~وشكا إلى السلطان فامر بحبسه وتسلية المفتي فارسل اليه من يتعرف ذلك فقال
~~المفتي لا اتسلى بدون قتله فعزم السلطان على ان يقتله في البحر الا انه لم
~~يسارع فيه لما انه كان يسمع في المولى جوي زاده من الفضل والتقوى ثم اشار
~~إلى بعض الرؤساء بان يسعوا في ازالة غضب المفتي واثاره فسعى طائفة من
~~العلماء وغيرهم استشعفوا وتضرعوا اليه وغيروا الرسالة وعرضوها عليه وقالوا
~~ان ما ذكر كذب وافتراء عليه فملا احسوا منه الميل إلى العفو اتوا به اليه
~~فلما دخل عليه باس نعله فخرج من عنده فعفا عنه السلطان وذهب إلى احدى
~~المدرستين المتجاورتين بادرنه وحرم من الدخول في المدارس الثمان ثم قصد
~~السلطان إلى المفتي بالاحسان تسلية للامر السابق وجزاء للعفو المذكور فارسل
~~اليه من الكتب والانية وغيرها وطلب منه ان يعين عدة من طلبته للملازمة فعين
~~رحمه الله فممن عين المرحوم الوالد وكان عنده بمرتبة ثم درس المرحوم بمدرسة
~~خاص كوي بعشرين ثم مدرسة امير الامراء بادرنه بخمسة عشرين ثم ساقه بعض
~~الامور إلى اختيار منصب القضاء وتولى ms382 عدة مناصب حتى توفي بقصبة جورلي وهو
~~مسافر إلى قصبة بوردين بعد تقليد قضائه بمائة وثلاثين ودفن بالقصبة
~~المزبورة وذلك في شهر رجب وقد ولد رحمه الله سنة احدى وتسعمائة وقد قرأت
~~عليه الصرف والنحو ونبذا من علم الفروع وأنا في ذلك مكمل لاول العقول وكان
~~رحمه الله حديد الذهن صاحب القريحة صحيح العقيدة بحاثا بالعلم معروفا به
~~PageV01P397 بين الاهالي وقدكتب تفسيرا من المعتبرات بخطه خصوصا مؤلفات
~~استاذه المولى ابن كمال باشازاده حيث كتب جميع كتبه ورسائله وعلق حواشي على
~~بعض المواضع من شرحه للفرائض وعلى بعض المواضع من الاصلاح والايضاح وكان له
~~ليد الطولى في الكلام والهيئة والحساب وكتب على بعض المواضع منها كلمات
~~لطيفة وكان رحمه الله محمود السيرة في قضائه عامله الله بلطفه يوم جزائه
# | ومن العلماء الاعيان المولى مصلح الدين الشهير بكوجك بستان
# نشأ رحمه الله بقصبة بركي وطلب العلم ودار البلاد واشتغل واستفاد حتى
~~انتظم في سلك ارباب الاستعداد ودخل مجالس الفحول منهم المولى محيي الدين
~~المشتهر بالمعلول وصار معيدا لدرس المولى عبدالرحمن في مدرسة زوجة السلطان
~~سليمان خان ثم درس بالمدرسة الخاتونية بقسطنطينية بعشرين ثم صارت وظيفته
~~فيها خمسة وشعرين ثم درس بمدرسة مراد باشا في المدينة المزبورة بثلاثين وقد
~~قرات عليه في تلك المدرسة طرفا من شرح المفتاح للشريف الجرجاني ثم نقل عنها
~~إلى المدرسة الافضلية باربعين ثم درس بالمدرسة القلندرية بخمسين ثم نقل إلى
~~مدرسة زوجة السلطان سليمان خان ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة
~~مغنيسا وفوض اليه الفتوى بهذه النواحي وعين له كل يوم سبعون درهما ثم زيد
~~عليها عشرة ثم عشرون فصارت وظيفته في كل يوم مائة مائة فاشتغل فيها وأفاد
~~وأفتى وأجاد حتى أبلاه الدهر وأباد في اوائل ذي الحجة سنة سبع وسبعين
~~وتسعمائة وكان المرحوم مشاركا في أكثر العلوم قوالا بالحق متصلبا في دينه
~~مشتغلا بما يهمه ويعنيه ومجتهدا في احراز العلوم النافعة غاية الاجتهاد
~~جزاه الله بمزيدا حسانه يوم التناد
# | ومن زمرة هؤلاء السادة المولى ms383 عبدالله الشهير بغزالي زاده
# كان رحمه الله من اولاد الامام أبي حامد الغزالي قرأ رحمه الله على
~~الافاضل واشتغل على المولى سعدالله محشي تفسير البيضاوي ثم صار ملازما من
~~المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده ثم درس بالمدرسة الجانبازية
~~بقسطنطينية بعشرين ثم تقلد قضاء بعض القصبات فاشتهر بكمال السداد
~~والاستقامة فجمع PageV01P398 قضاء سلانيك وسدوقبسي وقلدالمرحوم بثلثمائة
~~درهم في كل يوم ثم امر بتفتيش اوقاف القاهرة فاصبحت بحسن تدابيره عامرة
~~فلما عاد منها قلد قضاء قصبة أبي ايوب الانصاري مع قصبة غلطه بثلثمائة وورد
~~الامر من السلطان بان يتخذ طلبة للتعليم ويباشر للدرس من الكتب المتداولة
~~المعهودة ويعامل معاملة قضاة الشام وحلب المعمورة كل ذلك بعناية الوزير
~~الكبير رستم باشا فلما عزل الوزير المزبور عزل المرحوم عن القضاء وعين له
~~كل يوم ستون درهما ثم زيدعليها عشرون فصارت وظيفته كل يوم ثمانين درهما
~~وتوفي رحمه الله في اواخر ذي الحجة سنة سبع وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله
~~صاحب ذهن وقاد وطبع نقاد قوي المناظرة جيدالمحاضرة محمود السيرة حسن
~~السريرة ورعا دينا منقطعا إلى الله مشتغلا باوامر مولاه خاليا عن الكبر
~~والخيلاء طارحا للتكلف متخلقا باخلاق المشايخ والصلحاء وقد تلقن الذكر من
~~السيد ولايت وتزوج ابنته ويقال انه كمل الطريقة الزينية وكان رحمه الله
~~صاحب اليد الطولى في علم الفقه وأمور القضاء وقد كتب رحمه الله تعالى شرحا
~~للأسماء الحسنى وجمع فيه فوائد وفرائد فلما بقي منه القليل وقعت له واقعة
~~بأن اسرع في اتمامه فان الوقت قريب فسارع رحمه الله في اتمامه فلما فرغ منه
~~ومضى عليه عدة ايام مرض وتمادى به المرض حتى توفي في السنة المزبورة
# | ومنهم المولى جعفر ابن عم المفتي أبي السعود
# نشأ رحمه الله بقصبة اسكليب وطلب العلم وانتظم في سلك طلابه بعدما افنى
~~عنفوان شبابه وشرع في التحصيل وبالقراءة والسماع حتى صار ملازما من المولى
~~شجاع ثم درس في عدة مدارس حتى ولي مدرسة آق شهر بثلاثين ثم مدرسة مرزيفون
~~باربعين ثم مدرسة المولى المشتهر ms384 بافضل زاده بقسطنطينية بالوظيفة الاولى ثم
~~مدرسة علي باشا بخمسة وأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل إلى مدرسة
~~السلطان بايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء دمشق فبعد مضي سبعة اشهر ولي قضاء
~~العسكر بولاية اناطولي فدام عليه ست سنين ثم عزل وعين له كل يوم مائة
~~وخمسون درهما ( وتوفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين وتسعمائة ) PageV01P399
~~وقد اناف عمره على ثمانين كان رحمه الله رجلا دينا ورعا ذا حظ عظيم من
~~الزهد والصلاح متمسا بسمة ارباب الفوز وافلاح يصرف اكثر اوقاته في العبادة
~~يتراءى عليه آثار الفوز والسعادة وكان متصلبا في دينه قوالا بالحق غير
~~مكترث بمداراة الخلق و كانت مدة قضائه بالعسكر من تواريخ الايام مذكورة
~~بالخير على السن الخواص والعوام ويحكى انه لما قلد قضاء دمشق ابى قبوله
~~فاجتمع اليه اصحابه وعدوا عليه ديونه وقالوا لا بد من قبوله حتى تقضي هذه
~~الديون فقبله بعد تردد في عدة ايام وكان يقول بعده متندما على قبوله بدلت
~~ديوني المعلومة بالمجهولة وما صنعت شيئا غيره ولقد صدق فيما قال وأتى باحسن
~~المقال
# | ومنهم العالم الامجد والبارع الاوحد المولى شاه محمد بن حزم
# كان رحمه الله من اولاد ولي الله المولى جلال الدين القنوي صاحب المثنوي
~~الفارسي ولد رحمه الله بقصبة قره حصار ونشا على تحصيل العلوم والمعارف في
~~هذه الديار ثم اتصل إلى المولى محيي الدين المشتهر بمرحبا فاستفتح به مغالق
~~الفنون واستوسع مضايق السجون وأخذ منه العلوم المختلفة الانواع باتقان
~~وابداع وقطف من رياض الفضائل أثمارها وأنوارها وبلغ من لجج المعارف اعماقها
~~وأغوارها ثم وصل إلى مجلس المولى الشيخ محمد المشتهر بجوي زاده فاكثر من
~~التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما منه بطريق الاعادة فتميز من اقرانه ففاز
~~بحظ الظهور وحاز قصبات السبق من بين ذلك الجمهور ثم درس بمدرسة المولى خسرو
~~ببروسه بعشرين ثم المدرسة السراجية بمدينة ادرنه بخمسة وعشرين ثم مدرسة
~~الجامع العتيق بالمدينة المزبورة ثلاثين ثم مدرسة رستم باشا بكوتاهيه
~~باربعين ثم المدرسة المبنية بقسطنطينية المحمية بخمسين ms385 ثم نقل إلى مدرسة
~~بنت السلطان بقصبة اسكدار وقد قرات عليه في هذه المدرسة جزأ من شرح المواقف
~~للشريف الجرجاني من اول مباحث الكم وقد عرضت عليه في الدرس الاول كلامين في
~~حاشية المولى حسن جلبي على ذلك فقال قرأت هذا المقام على المولى جوى زاده
~~فعرضت عليه هذين الكلامين فاستحسنهما ثم قرأت عليه جزأ من كتاب الهداية ثم
~~نقل عنها إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة PageV01P400 السلطان سليم
~~خان بقسطنطينية ولما ابتنى السلطان سليمان المدرستين الواقعتين بغرني
~~الجامع الذي بناه بقسطنطينية وجه احداهما للمرحوم والاخرى للمولى علي
~~الشهير بحناوي زاده ثم قلد قضاء القاهرة ثم نقل إلى قضاء ادرنه ثم إلى قضاء
~~قسطنطينية ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم فلما مضى عليه عدة شهور بغته
~~اجله وهو في اثناء الوضوء لصلاة الصبح ( وذلك سنة ثمان وسبعين وتسعمائة )
~~وكان يقول اوان تدريسه لا بد ان اكون قاضيا بقسطنطينية المحمية ولا أرى ان
~~اتجاوز هذا المنصب وسئل يوما عن سبب حصول ذلك العلم فقال اني املقت جدا
~~بعدعزلي عن السراجية ولم اقدر على اخذ المنصب فعرض لي غاية القلق والاضطراب
~~حتى توجهت إلى قبور بعض القصبات فاخذني النوم على هذا الفكر فرأيت في منامي
~~استاذي المولى جوي زاده فدعاني فذهبت اليه فقال دع عنك هذا الفكر فانك تكون
~~قاضيا بقسطنطينية وكان الامر كما قال كان رحمه الله من الرجال الفحول في كل
~~منقول ومعقول ذا رأي اصيل وفكر اثيل مهيب المنظر عجيب المخبر وقد اوتي بسطة
~~في اللسان وجراءة في الجنان وسعة في البيان قوي المناظرة سريع المذاكرة
~~شديد الا يضام جاره ولا يشق غباره وبالجملة كان ممن تعقد عليه الخناصر اذا
~~تفقد اهل الفضائل والمآثر الا انه كان متكبرا معجبا بما حواه تابعا لكل ما
~~استهواه وكان اكثر مباحثاته خالية عن الانصاف مستبدا على المكابرة
~~والاعتساف عفا الله تعالى عن سيآته وضاعف حسناته وقد كتب رحمه الله حواشي
~~على كتاب الاصلاح والإيضاح للمولى المرحوم كمال باشا زاده ms386 ولم تتم وحاشية
~~على حاشية التجريد للشريف الجرجاني ولم تتم ايضا وهما موضوعان بخطه في
~~الكتب الموقوفة بخزانة المدارس السليمانية وكتب رسالة تتعلق بالوقف
~~استحسنها فضلاءعصره غاية الاستحسان وقد عثرت على كلمات كتبها في هامش نسخة
~~من كتاب الجامي في بحث العدد الذي مر ذكره في ترجمة المولى مصلح الدين
~~الشهير بمعمار زاده وهي هذه حل هذا المقام عندي هو انه كره العرب ان يلي
~~التمييز المجموع بالالف والتاء ثلاثا واخواته حين ما قصد التعبير عن
~~عقودالمائة بعد ما تعود مجيء تلك العقود من مراتب الاعداد بعد ما هو في
~~PageV01P401 صورة المجموع بالواو والنون كزهوا التعبير عن عقودالمائة
~~بالتمييز المجموع بالالف والتاء للمباينة بين الجمعين فلا يرد عليه النقض
~~بثلاثة آلاف لانها جمع مشترك بين المذكر والمؤنث بخلاف ذينك الجمعين هذا ما
~~تيسر في المقام والسوق للمرام انتهى كلامه
# | ومنهم المولى أحمد بن عبدالله المشتهر بالفوري
# كان رحمه الله في اول امره من عبيداسكندر جلبي الدفتري فلما تفرس فيه
~~مخايل ارباب السداد وشمائل اصحاب الرشاد لم يزل ساعيا في تهذيبه واقرائه
~~حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد ثم دخل مجالس السادة منهم المولى أحمد
~~المشتهر بطاشكبري زاده وقرأ على المولى عبدالباقي وغيره من الاعيان حتى صار
~~ملازما من المولى مصلح الدين المشتهر ببستان ثم درس في عدة مدارس وجعل
~~يزاول العلوم ويمارس حتى ولي مدرسة قبلوجه ببروسه باربعين ثم مدرسة علي
~~باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل إلى مدرسة زوجة السلطان سليمان المشتهرة
~~بالمدرسة الخاصكية ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان
~~بايزيدخان بمدينة دمشق وفوض اليه الافتاء بهذه الديار وعين له كل يوم
~~ثمانون درهما فلم يذهب كثير حتى توفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين وتسعمائة
~~وقيل في تاريخه برفت فوري وكان رحمه الله عالما فاضلا ذكي الطبع خفيف الروح
~~لطيف المباحثة لذيذ الصحبة وقد ولع في آخر عمره في مطالعة الكتب وتحرير
~~الخواطر وقد كتب حواشي على بعض المواضع من تفسير البيضاوي وبيضها في كراريس
~~وعلق حواشي ms387 على الدرر والغرر للمولى خسرو من اول الكتاب إلى آخره وله يد في
~~قول الشعر بالتركي والانشاء وله بعض رسائل منشآت على لسان العرب وله رسالة
~~لطيفة في علم الخط وقد قال في اول ديباجتها الحمد لمن علم بالقلم علم
~~الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على النبي الامي الاكرم الذي ما خط في
~~القط قط وما رقم وقال في آخرها وجعلتها رسالة منفردة ومجلة متفردة ليسهل
~~تحريره على اصحاب القلم ويتيسر نظيره لارباب الرقم هدية لكل كاتب طالب
~~وتحفة لكل راقم راغب راجيا ان تبقى هي ببقاء الزمان وينتفع بها في بعض
~~الاوقات PageV01P402 والاوان وتكون وسيلة لدعائهم لهذا العبد الجاني بعد
~~انقراض عمري واو ني امتثالا لقول من قال الخط باقي والعمر فاني $ ومن
~~العلماء العاملين والفضلاء الكاملين المولى يحيى بن عمر
# $ كان ابوه من قصبة اماسيه وكان قاضيا في بعض القصبات وقد وقع ولادة
~~المرحوم على رأس تسعمائة ونشأ رحمه الله في قصبة طرابوزن وأميرها يومئذ
~~السلطان سليم خان ابن السلطان بايزيدخان فداخلت أم المولى المسفور دار
~~الامير المزبور وابنه السلطان سليمان يومئذ صغير لم ينتظم له المشي
~~بالاقدام ولم يبلغ رتبة الافطام فارضعته برهة من الزمان فصارا رضيعي لبان
~~وبعد اللتيا والتي رغب المرحوم في تحصيل المعارف والعلوم وجد في الطلاب
~~وقلقل الركاب وتعانى شدائد الاسفار واستفتح مغالق الاسفار إلى ان حوى
~~المعارف وحازها وتحقق حقائق العلوم ومجازها وصاحب الاماجد والاعالي حتى صار
~~ملازما من المولى علاء الدين الجمالي ويقال انه في اوان طلبه واشتغاله
~~اعتزل الناس مدة سبع سنين واعتكف في غار بقرب طرابوزن مكبا على الاشتغال في
~~العلوم ثم درس بمدرسة سونسه بعشرين ثم بالمدرسة الجانبازية بقسطنطينية
~~بخمسة وعشرين ثم بمدرسة المولى محمد ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم المدرسة
~~الافضلية باربعين ثم مدرسة مصطفى باشا بخمسين كل ذلك بالمدينة المزبورة ثم
~~نقل إلى مدرسة بنت السلطان اسكدار ثم إلى احدى المدارس الثمان فاتفق انه
~~ارسل مكتوبا إلى رضيعه السلطان سليمان وشنع عليه لبعض المنكرات وأغلظ ms388 في
~~الكلام فاشمأز منه خاطر السلطان فعزله وعين له كل يوم خمسين درهما ثم زاد
~~عليها عشرة فانقطع المرحوم عن التردد إلى ابواب الوزراء والامراء في حديقته
~~التي عمرها من قبل في موضع من توابع قسطنطينية يقال له بشك طاش ويحكى في
~~سبب اختياره تلك البقعة انه وقعت له في اثناء المجيء من طرابوزن واقعة
~~هائلة ملخصها انه اتى اليه في منامه شخص وعاتبه على مجيئه ودخوله في
~~قسطنطينية واشار إلى الخروج منها وخوفه فلما اصبح وفكر وتأمل وتفكر لم يجد
~~بدا من تركها بالكلية فقام من وقته وتتبع نواحي قسطنطينية حتى اشرف على تلك
~~البقاع فاذا المجذوب قاعد عند بئر فلما PageV01P403 رأى المرحوم ناداه بأن
~~هات درهما واحدا حتى ابيع لك هذه الديار واشار إلى تلك الخوالي والرياض
~~فلما سمعه دفع اليه ما طلبه فقال المجذوب خذ مبيعك واشار ثانيا إلى تلك
~~الاطراف فتتبع المرحوم اصحاب تلك البقاع حتى اشرف على تلك ا لبقعة فاشتراها
~~في يومه ذلك وبات بها ليلة ثم استوطنها وعمر اطرافها وبنى فيها عدة مدارس
~~ومسجدا وخانقاه وحماما ومقاما سماه بخضراق بناء على انه يعتقد ان ذلك هو
~~مجمع البحرين الذي اجتمع فيه الخضر بموسى على نبينا وعليهما الصلاة والسلام
~~وكان سببا لاحياء تلك الناحية واعتزل عن الناس واشتغل بنفسه فحصل للناس فيه
~~اعتقاد عظيم وقبول تام وقصدوه بالنذر والقرابين واجتمع فيه من الفقراء
~~والمسافرين جمع كثير وجم غفير حتى وصل إلى انه انفق عليهم كل يوم من الخبز
~~ما قيمته تنيف على مائة درهم سوى ما يصرفه في سائر الحوائج والاطعمة وكان
~~يقع منه ذلك ووظيفته كل يوم ستون درهما فلذلك نسبه بعضهم إلى معرفة علم
~~الكاف وبعضهم إلى علم الدفائن وكان يتردد اليه ارباب الحاجات من كل حدب
~~يطلبون منه الشفاعة إلى الوزراء وسائر الحكام وهو لا يضن بشيء ويبذل مقدوره
~~في حوائجهم وقد استخف بعض الرؤساء بمكتوبه فاعقبه نكبة من العزل أو الموت
~~وذلك انه ارسل في بعض شأنه مكتوبا إلى الوزير ms389 علي باشا من وزارء السلطان
~~سليمان عليه الرحمة والرضوان فلم يعبأ به وكتب في ورقة ترى العجب ترى العجب
~~بين جمادى ورجب وأرسلها اليه فلما اطلع عليها ازداد انكارا واستخفافا بشانه
~~معتمدا على قوة سلطانه فلم يذهب هذان الشهران الا وقد نزل به الخطب الكبير
~~الذي يستوي بين الغني والفقير والسلطان والوزير بأمر الله العزيز القدير
~~ولما صارت السلطنة إلى سلطاننا السلطان سليم خان طلبه في بعض الايام
~~واستنصح منه وارسل اليه من المال جملة وقضى حوائجه كان ذلك في اواخر عمره
~~وقدتوفي رحمه الله في اليوم التاسع من ذي الحجة بعدالعصر وصلى عليه المفتي
~~أبو السعود بعد صلاة غير محددة في الاصل ودفن بقرب من حديقته في موضع عينه
~~قبل موته وقد اجتمع في جنازته خلق عظيم مع بعده عن البلد وذلك سنة ثمان
~~وسبعين وتسعمائة PageV01P404
# كان رحمه الله عالما فاضلا مستحضرا من العلوم نفائسها وكان مقصد الطلبة
~~مع انقطاعه عن الجماعة وكان صاحب جذبة عظيمة ونفس مبارك وبالجملة كان رحمه
~~الله مظنة الولاية ومثنة الكرامة وكان قبره مقصدا للناس يزورونه ويتبركون
~~به وينفقون على من عنده من الفقراء وله معارف جزئية كالشعر والانشاء
# | ومنهم المولى أحمد بن محمد بن حسن السامسوني
# تولى جده المولى حسن قضاء العسكر في دولة السلطان محمد خان وتوفي ابوه
~~قاضيا بمدينة ادرنه ولهما تصانيف يتداولها الناس قرأ رحمه الله على موالي
~~عصره وافاضل مصره وجد واجتهد واشتغل واستفاد حتى صار معيدا لدرس المولى
~~قوام المشتهر بقاضي بغداد ثم تشرف بالتتلمذ والاستفادة من المولى علاء
~~الدين المشتهر بمؤيد زاده ولما صار ملازما منه درس بمدرسة مراد باشا
~~بقسطنطينية بعشرين ثم صار وظيفته فيها خمسة وعشرين ثم بمدرسة ابن الحاجي
~~حسن بثلاثين ثم صار وظفيته فيها خمسة وثلاثين ثم بالمدرسة الحلبية بادرنه
~~بأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسة واربعين ثم بمدرسة مصطفى باشا بقسطنطينية
~~بخمسين ثم نقل إلى مدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء بروسه ثم
~~نقل إلى قضاء ادرنه ثم نقل إلى قضاء ms390 قسطنطينية ثم عزل ثم عين للتدريس في
~~مدرسة السلطان بايزيدخان بقسطنطينية وعين له كل يوم مائة درهم ثم نقل بهذه
~~الوظيفة إلى احدى المدارس الثمان ثم نصب للتفتيش العام في ديار العرب
~~والعجم وعين له كل يوم ثلثمائة وخمسون درهما واستمر على ذلك سنة ثم صار
~~وظيفته كل يوم اربعمائة درهم واستمر على ذلك سنتين ثم عاد إلى مدرسته بمائة
~~درهم ثم قلد قضاء حلب برغبة منه وطلب بسبب انه احاطه الديون واستغرقته حقوق
~~الناس لسخائه القريب إلى حد الاسراف ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم بطريق
~~التقاعد وتوفي في اوائل المحرم سنة تسع وسبعين وسبعمائة كان رحمه الله
~~عالما فاضلا متدينا مشكور السيرة في قضائه بحيث تعد مدته من تواريخ الايام
~~ويشكره ويدعو له كل من يعرفه من الخواص والعوام وكان رحمه الله في
~~PageV01P405 الطبقة العليا من البر والسماحة وكان مائلا إلى الظهور ومحبا
~~للرياسة وقد حكى بعض الثقات خبرا غريبا يتعلق بعزله عن قضاء قسطنطينية وهو
~~انه كان من حواشيه رجل صالح معتقد يقعد في بعض دكاكين قسطنطينية متجرا وكان
~~يتردد اليه بعض الصلحاء والمجذوبين فاذا برجل مجذوب اتاه صبيحة يوم فقال
~~للسوقي في اثناء كلامه الك عندي حاجة فخطر له كون المولى المزبور قاضيا
~~بالعسكر فذكره له والتمس منه التوجه في ذلك فقال المجذوب ان اردت حصول ذلك
~~المطلوب فقل للمولى المزبور يفرز لي من ماله مائتي دينار ويعين واحدا من
~~عبيده للعتق فاذا فعل ذلك يحصل المراد ان شاء الله تعالى فذهب ذلك الرجل
~~السوقي إلى المولى المزبور وعرض عليه القصة واخبره بما جرى بينه وبين
~~المجذوب فلما سمعه استخف به وضحك وقال ان اولياء الله المتصرفين في عالم
~~المكلوت متبرؤن من طلب مال في عمل لهم واما قضاء العسكر فطريقي الذي لا
~~يقوتني وما انت الا رجل ابله فقال له السوقي لعل في ذلك حكمة خفية وباحث
~~معه وآل الامر إلى ان قال المولى المزبور ان عين ذلك الرجل يوم النصب نفعل
~~ما ms391 ذكره فافترقا على ذلك فلما اصبح السوقي وفتح حانوته صبحه المجذوب وسأله
~~عن القضية فلم يجبه بشيء واستحيا من المجذوب فقال المجذوب قد سمعت كل ما
~~جرى بين بينك وبينه فاخذ من الحانوت ورقة وطواها على طولها ثم قطعها قطعتين
~~وقال انا افعل بمن طلب التعيين كذلك وقد عزلته عن منصبه ودمرته تدميرا فلما
~~سمعه السوقي تطير منه وقامت قيامته فقبل يد المجذوب واستعفى وبكا وقال له
~~المجذوب لم ادر انعطافك لهذا القدر فاذا لا بد من تدارك الامر في الجملة
~~ففعل افعالا غريبة خارجة عن طور العقل ثم قال واما العزل فلا بد من الوقوع
~~اليوم الفلاني فراح إلى سبيله وبقي السوقي مغموما منتظرا لذلك اليوم فلما
~~جاء ذلك اليوم وقع العزل على ما أخبر به المجذوب ولم يتيسر القضاء بالعسكر
~~ومات على الحسرة والندامة
# | وممن فاز بحظ الظهور وملك مقاليد الامور واتته الرياسة منقادة وجاءه
~~العز والسودد فوق العادة وعن قريب اخلق ديباج عزه الجديدان ومزق جلباب
~~سودده ايدي الحدثان فعاد كأن لم يكن شيأ مذكورا وكان ذلك في الكتاب
~~PageV01P406 مسطورا المولى عطاء الله معلم السلطان الاعظم والخاقان الاكرم
~~السلطان سليم خان بن السلطان سليمان خان
# نشأ رحمه الله بقصبة بركي من ولاية ايدين صارفا لرائح عمره في احراز
~~العلوم والمعارف بحيث لا يلويه عن تحصيلها عائق ولا صارف وتشرف بمجالس
~~الافاضل ومحافل الاماثل وقرا على العالم الخطير والسميدع النحرير فخر
~~الزمان علامة الاوان المفتي أبو السعود وهو مدرس بمدرسة داود باشا ثم على
~~الامام الهمام السري القمقام قدوة المدققين اسوة المحققين المولى سعد الله
~~محشي تفسير البيضاوي وهو قاض بقسطنطينة حميت عن البلية ثم صار ملازما بطريق
~~الاعادة من المولى المشتهر باسرافيل زاده ثم درس بلدرم خان بقصبة مدرني
~~بعشرين ثم بالمدرسة الخاتونية بتوقات بخمسة وعشرين ثم صار وظيفته فيها
~~ثلاثين ثم بمدرسة القاضي حسام بقسطنطينية باربعين ثم نقل بخمسين إلى مدرسة
~~الوزير الكبير رستم باشا بالمدينة المزبورة وهو اول مدرس بها ثم عين لتعليم
~~السلطان سليم ms392 خان وهو يومئذ امير بلواء مغنيسا ولما وصلت نوبة السلطنة إلى
~~مخدومه علت كلمته وارتفعت مرتبته واستقام امره واشتعل جمره حيث بالغ في
~~أكرامه وافرط في اعزازه واعظامه وكان يراجعه في الامور المهمة تارة مكاتبة
~~واخرى مشافهة وكان يدعوه إلى الدار العامرة ويجتمع به في كل شهر مرتين أو
~~مرة ولما انتظم له الحال على ذلك المنوال وورت به زيادة وحصل مراده اشتغل
~~بايثار حواشيه وتقديم متعلقاته وتلاميذه واوصلهم إلى المناصب الجليلة في
~~الازمنة القليلة وقدم الصغار على المشايخ الكبار وقد اشرف روض الفضائل بذلك
~~إلى الذبول ومال نجم المعارف إلى الافول وصغت شمس العلم للغروب وركدت ريحها
~~بعد الهبوب فضج الناس بالتضرع والابتهال إلى جناب حضرة المتعال فعاجله سهم
~~المنية قبل حصول الامنية وحل بساحته المنون وساءت به الظنون فاضحى عبرة
~~وعظة للعالمين وكان مثلا وسلفا للآخرين % من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته %
~~ولا تلين يد الايام صعدتته %
# | وذلك في اوائل صفر من سنة تسع وسبعين وتسعمائة بعد ما مضى من
~~PageV01P407 دولته مقدار خمس سنين وحضر جنازته في بيته عامة العلماء
~~والوزراء ونزل السلطان إلى الباب العالي واخذ باطراف نعشه الوزير الكبير
~~محمد باشا وسائر الوزراء والامراء الحاضرين واتوا بجنازته إلى جامع السلطان
~~سليمان وصلى عليه المفتي أبو السعود ودفن بزاوية الشيخ ابن الوفاء بمدينة
~~قسطنطينية وفي غد ذلك اليوم ورد الامر بالزيادة على وظائف ابنائه وتعيين
~~الوظائف لعدة من خدامه ما بين رق وحر تنيف على خمسين نفسا ويروى انه رأى
~~قبل مرضه في منامه كانه قاعد في صدر مجلس حافل بالناس وهم مطرقون حوله وظهر
~~رجل على زي الصوفية وبيده عصا فلما قرب من المجلس توجه اليه وخاطبه فقال قم
~~من مجلسك يا سيىء الادب قال فلم التفت اليه فكرر الخطاب ثانيا فثالثا وكررت
~~عدم الالتفات فهجم علي وضربني بعصاه التي بيده ورفعني من مجلسي قهرا فلما
~~نجوت من يده سألت بعض الحاضرين عنه فقالوا انه الشيخ محيي الدين الاسكليبي
~~ابوه المفتي أبو السعود فانتبهت مذعورا ms393 فوجدت في يدي ثقلة ولم يذهب الا
~~ايام قلائل حتى هجمني هذا المرض ولعل السبب في ذلك ما وقع بينه وبين المفتي
~~المزبور من المعاداة والمشاجرة بسبب انه ظهرت منه اقوال إلى تخفيف المفتي
~~المزبور وازدرائه كان رحمه الله فاضلا ورعا دينا ذكيا قوي الطبع صحيح الفكر
~~اصيل الرأي آية في التدبير والتصرف الا ان فيه التعصب الزائد وقد كتب رسالة
~~تشتمل على فنون خمسة الحديث والفقه والمعاني والكلام والحكمة وعملت لها
~~خطبة سنية تتضمن غرر المدائح اولها الحمد لله على جميل عطائه وجزيل نعمائه
~~التي تقاصرت صحائف الايام دون احاطة آلائه ولما وقع نظره عليها وقع في حيز
~~الاستحسان الا انه لم يحصل منه طائل ولم يفد عنه اظهار الفضائل ولعل ذلك
~~الحرمان الصريح من الاطراء الواقع في المديح
# وممن اشتهر بفضله وعرفانه فاضحى مقصودا لطلبة عصره واوانه الشيخ رمضان
~~عليه الرحمة والرضوان
# $ كان رحمه الله من بليدة يزه من بلاد الروم فخرج منها في طلب المعارف
~~والعلوم فاتصل إلى مجالس السادة وتحرك في ميادين الطلب على الطريقة
~~المعتادة PageV01P408 وقرأ على العالم النحرير المولى محمد الشهير بمرحبا
~~ثم وصل إلى خدمة المولى المسي سعد بن عيسى ثم حبب له العزلة والانقطاع فسلك
~~مسلك القناعة والانجماع ورغب عن قبول المنصب واختار خطابة جامع أحمد باشا
~~في قصبة جورلي فتقاعد في القصبة المزبورة واكب على الاشتغال والافادة من
~~الكتب المشهورة فاجتمع اليه الطلبة واهرعوا من الاماكن والبقاع وانتفعوا به
~~أي انتفاع وكتب رحمه الله في اثناء درسه حاشية لطيفة على حواشي المولى
~~الخيالي على شرح العقائد للعلامة التفتازاني توافقها في الدقة والوجازة
~~وكتب ايضا حاشية على شرح المسعودية من آداب البحث وعلق حواشي على بعض
~~المواضع من شرح المتاح للشريف الجرجاني وتوفي رحمه الله في القصبة المزبورة
~~سنة تسع وسبعين وتسعمائة
# وكان رحمه الله عالما فاضلا مدققا يذلل من العلوم صعابها ويكشف عن وجوه
~~مخدراتها حجابها ويحل ببنان افكاره الصائبة عقد المشكلات ويرفع بأيدي
~~انظاره الثاقبة عقال المعضلات مواظبا على النظر ms394 والافادة حتى أفناه الدهر
~~واباده وكان رحمه الله ظريف الطبع لذيذ الصحبة حلو المحاضرة ينظم الشعر على
~~لسان الترك بابلغ النظام ويتمشى فيه ببهشتى كما هو دأب شعراء الروم
~~والاعجام وقد عثر على كلمات له علقها على موضع من شرح كافية ابن الحاجب
~~للفاضل الهندي مما يمتحن به اذهان الطلبة فاثبتها في هذا المقام وختمت بها
~~ذلك الكلام قال قال الشارح والاسناد اليه أي إلى الاسم فورد ان قوله
~~والاسناد اليه عطف على المبتدأ فيكون حينئذ في حكمه وخبره في حكم خبره
~~فالمآل اسناد الشيء إلى الاسم من خواص الاسم فهذا لغو من الكلام واجاب عنه
~~بقوله والحكم عليه أي الاسناد اليه بالخصوص أي بكونه خاصة الاسم باعتبار
~~الطبيعة النوعية للاسم المتناول للمسند والمسند اليه دون الصنفية وهي قسم
~~المسند اليه ( المستفادة ) وصف للطبيعة الصنفية ( ومن اليه المختص به ) وصف
~~لقوله اليه وضمير به راجع إلى الصنف والجار داخل على المقصور وملخصه ان
~~المراد اسناد الشيء إلى صنف الاسم من خواص نوع الاسم فلا PageV01P409 لغو
~~كما اذا قيل سواد الحبشي خاصة لنوع الانسان فيفيد الخبر معنى غير منفهم من
~~المبتدا فاعرف هذا $ ومن الذين ارتقوا مدارج العزة والسيادة بير أحمد
~~المشتهر بليس زاده
#
# | توفي ابوه منفصلا عن قضاء القاهرة وقرأ المرحوم على المولى محيي الدين
~~المشتهر بعرب زاده وصار ملازما من المولى بستان واتفق له عطفة من الزمان
~~حيث تزوج ابنة المولى عطاء الله معلم السلطان سليم خان فطلعت نجوم سعادته
~~وشرقت شموس سيادته حيث وصل في الازمنة القليلة إلى المناصب الجليلة وقلد
~~اولا مدرسة ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم مدرسة إبراهيم باشا بقسطنطينية
~~بأربعين ثم جعل وظيفته فيها خمسين ثم نقل بالوظيفة المزبورة إلى مدرسة رستم
~~باشا بقسطنطينية ثم إلى مدرسة اسكدار ثم نقل إلى احدى المدارس الثمان توفي
~~وهو مدرس بها في مدة قريبة من موت المولى عطاء الله صهره وكان رحمه الله
~~حسن الشكل لطيف الطبع محبا للعلم وساعيا في اقتناء الكتب النفيسة وقد جمع
~~منها النفائس ms395 واللطائف والنوادر والظرائف إلى ان بدد الدهر شملها واقفر
~~ربعها ومنزلها
# ومن العلماء الاعيان المولى سنان
#
# | كان رحمه الله من قصبة آق حصار من لواء صارخان وقد انتظم المرحوم في
~~سلك الطلاب بعدما وصل إلى سن الشباب ولما حصل الطرف الصالح من العرفان صار
~~ملازما من المولى المشتهر بابن يكان ثم درس بمدرسة جاي بعشرين ثم مدرسة طه
~~قلي بورلي بخمسة وعشرين ثم مدرسة بركي بالوظيفة المزبورة ثم بمدرسة بالي
~~كسرى بثلاثين ثم المدرسة الخاتونية بتوقات باربعين ثم مدرسة المولى يكان
~~بمدينة بروسه بالوظيفة المزبورة ثم درس بالمدرسة الحلبية بادرنه بخمسين ثم
~~نقل عنها إلى مدرسة بنت السلطان سليمان باسكدار ثم نقل إلى احدى المدارس
~~الثمان إلى مدرسة ا لسلطان محمد ابن السلطان سليمان فاشتغل فيها وافاد
~~وتحرك على الوجه المعتاد حتى فرق الدهر شمله وأباد وكان ذلك في اوائل شعبان
~~المنخرط في سلك شهور سنة تسع وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله عالما
~~PageV01P410 صالحا ذكي الطبع جيد القريحة صحيح التودد للمشايخ الصوفية
~~مترددا اليهم ومستمدا من انفاسهم الطيبة وكان رحمه الله شديد القيام في
~~مصالح من يلوذ به شديد النفع لمن يتردد اليه وبالجملة كان رحمه الله حسنة
~~من حسنات الايام وبقية من السلف الكرام وقد رؤي بعد موته في المنام فقيل له
~~هل غفر الله لك فقال نعم ولكثير من الذين جاؤا بعدي قال الرائي وقلت له
~~وكيف وجدت الدار الاخرة بالنسبة إلى الاولى قال لا شك ان الدار الاخرة خير
~~للذين يؤمنون بالله واليوم الآخر وفي الدنيا ايضا خير ثم سألت عن بعض
~~الاشخاص الذين ماتوا قبل موته فاخبر بالاجتماع بالبعض دون الاخر
# وممن صبغ يده بالوان العلوم واظهر اليد البيضاء في كل منثور ومنظوم وشنف
~~آذان الدهر بغرر كلماته وقلد جيد الزمان بدرر مصنوعاته واعترف بفضله الكثير
~~من الافاضل السادة المولى علاء الدين علي بن محمد المشتهر بحناوي زاده $
# ولد رحمه الله سنة ثمان عشرة وتسعمائة في قصبة اسباسه من لواء حميد وكان
~~ابوه من قضاة بعض ms396 القصبات قرأ رحمه الله على المولى محيي الدين المشتهر
~~بالمعلول والمولى سنان الدين محشي تفسير البيضاوي والمولى محيي الدين
~~المشتهر بمرحبا ثم صار معيدا لدرس المولى صالح الاسود ولما توفي المولى
~~المزبور رغب فيه المولى الشيخ محمد المشتهر بجوي زاده فارتبط به وكان اول
~~درس قرأ عليه من شرح العضد وقد كتب رحمه الله على هذا الموضع من شرح العضد
~~رسالة لطيفة وعرضها على المولى المزبور فاستحسنها غاية الاستحسان وكان
~~المولى محيي الدين المزبور يقول حين ما سئل عنه وعن المولى شاه محمد السابق
~~ذكره انهما مني بمنزلة عيني لا افضل احدهما على الاخر ولما صار ملازما من
~~المولى محيي الدين المزبور كتب رسالة يحقق فيها بحث نفس الامر وعرضها على
~~المولى أبي السعود وهو قاض بالعساكر المنصورة يومئذ فقلده المدرسة الجامية
~~بادرنه بعشرين ثم قلد مدرسة الامير حمزة في بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة
~~ابن ولي الدين PageV01P411 في البلدة المزبورة بثلاثين ثم مدرسة رستم باشا
~~بكوتاهيه باربعين ثم مدرسته التي ابتناها بقسطنطينية ثم إلى احدى المدارس
~~الثمان ولما ابتنى السلطان سليمان المدرستين الواقعتين في الجانب الغربي من
~~الجامع قلدا حداهما للمولى المزبور والاخرى للمولى شاه محمد السابق ذكره
~~لمزيد اشتهارهما بالفضيلة الباهرة ثم قلد قضاء دمشق ثم نقل إلى قضاء بروسه
~~ثم إلى قضاء ادرنه ثم إلى قضاء قسطنطينية ثم صار قاضيا بالعساكر المنصورة
~~في ولاية اناطولي وبعد عدة اشهر اتفق سفر السلطان إلى مدينة أدرنه وكان
~~مبتلى بعلة عرق النسا فاشتدت بالحركة وشدة البرد وعالجه بعض المتطببة ودهنه
~~بدهن فيه بعض السموم ثم اعقبه بالطلاء بدهن النقط فنفذ السم إلى باطنه فكان
~~ذلك سبب موته فانه مات رحمه الله عقيب الطلاء المزبور وذلك في اليوم السابع
~~من شهر رمضان من شهور سنة تسع وسبعين وتسعمائة وحضر جنازته عامة الوزراء
~~والعلماء وصلي عليه في الجامع العتيق ودفن بظاهر باب ادرنه في المقابر
~~المشهورة بمقابر الناظر الواقعة على طريق القسطنطينية وكان رحمه الله أحد
~~اماجد القروم في كل منطوق ومفهوم ms397 ذا نفس علية وسجية سنية ذلل من العلوم
~~صعابها ورفع عن مخدرات الفنون قناعها وحجابها فأمست عرائس النكات اليه
~~مزفوفة واصبحت عوائص الفوائد المبهمات لديه مجلوة مكشوفة خاض في غمار
~~العلوم فجاء بكل فريدة يتنافس فيها آذان الايام وقصد ميادين الفهوم فأتى
~~بكل رهينة يتسابق عليها كمت الشهور والاعوام وكان رحمه الله واسع المعرفة
~~كثير الافتنان جاريا في ميدان المعارف بغير عنان وقد اخترع الكثير من
~~المعاني وولد وقلد جيد الزمان بخرائد منثورة ومنظومة ما قلدوكان شيخ
~~العربية وحامل لوائه وشمس بروجه وكواكب سمائه كلما انطق البراعة اعجز وكلما
~~وعد الانجاز وفى ذلك الوعد وانجز وقد اثبت له في هذه المجلة ما تستعذبه
~~وتسطيبه وتحكم به انه على الحقيقة امام هذا الشان وخطيبه قال رحمه الله
~~وفيه تورية لطيفه % ارى من صدغك المعوج دالا % ولكن نقطت من مسك خالك % %
~~فاصبح دالة بالنقط ذالا % فها انا هالك من اجل ذلك % $ PageV01P412
# وله ايضا في هذا الباب مما يستعذب جدا ويستطاب % لهيب نار الهوى من اين
~~جاء إلى % احشاك حتى رأينا القلب وهاجا % % وما دروا انه من سحر مقلته %
~~الفى سبيلا إلى قلبي ومنهاجا % $
# وله في معرض النصيحة هذه الكلمات الفصيحة % انفق فان الله كافل عبده %
~~فالرزق في اليوم الجديد جديد % % المال يكثر كلما انفقته % كالبئر ينزح
~~ماؤه فيزيد %
# | وله ايضا من هذا الباب في الحث على الثقة بمسبب الاسباب % توكل على
~~الرحمن في كل حاجة % تريد فان الله اكرم كافل % % ولا تتوغل في المآثم
~~غافلا % عن الله ان الله ليس بغافل %
# وله في صورة المناجاة وقرع باب الحاجات % يا من يقيل عثار العبد بالكرم %
~~اذا اتاه من الذلات في ندم % % ارشد بنور الهدى نفسي فقد بقيت % من المظالم
~~في داج من الظلم % $
# وله ايضا في هذا الباب من التضرع إلى جناب رب الارباب % يا باصرا بدبيب
~~رجل نميلة % جنح الظلام بصخرة صماء % % يا سامعا لنعيق اضعف ضفدع % دنف
~~جريح تحت لج الماء % امنن بقطرة رحمة تمحو بها % آثار ذنب جل عن احصاء ms398 %
# | وقد جرى بينه وبين شيخنا ومولانا قطب الدين مفتي الحنفية بمكة شرفها
~~الله تعالى مراسلة فكتب اليه قصيدة بائية تشتمل على أبيات لطيفة ونكات
~~شريفة منها قوله % سلام حكى بالميم عينا معينة % يروي رياض الحب بالسلسل
~~العذب % % على ماجد ماعد مقول قائل % ثناه وان اربى على الصارم العضب % %
~~يدور عليه المدح من كل فاضل % كمنطقة الافلاك دارت على القطب % % عسى دعوة
~~من عنده مستجابة % تبدل بعدي من حجاز إلى القرب % % مقيم لكم ما طاف في
~~البيت طائف % على علا الاخلاص والصدق والحب %
# PageV01P413 وأجاب الشيخ قطب الدين المزبور بقصيدة يمدحه ويدعو له بهذه
~~الابيات % ومن عجب نظم من الروم قد أتي % بلاغته اعيت جهابذة العرب % %
~~وناظمه ما مر يوما بذي طوى % ولا المنحنى والاخشبين ولا الهضب % % ولكنه من
~~نظم من فاق عصره % ذكاء وفضلا بالغريزة والكسب % % فصيح بليغ لوذعي مفوه %
~~% اذا قال لم يترك مقالا لذي لب % % قصدتم بهذا العبد حوز ولائه %
~~فكاتبتموه وهو رق لكم مسبي % % سلبتم فؤادي واصطباري وسلوتي % كأنكم
~~الاعراب في سنة النهب % % واني على عهد المحبة ثابت % % فهل ممكن غير
~~الثبات على القطب % $
# وقد عمل رحمه الله تعالى رحمة واسعة رسالة قلمية ابدع فيها كل الابداع
~~بحسن الترتيب ولطف الاختراع وقد اثبت له ما يستجاد ويحكم الناظر فيه انه
~~احسن واجاد مد باعه في العلوم ومده فيه شبر حبر ماهر اذا رأيت آثاره تقول
~~ما احسن هذا الحبر قادر على تحرير العلم وتحبيره يتكلم ويذر على الكافور
~~عبيره فياحسن تعبيره اذا شكل رفع الاشكال واذا قيد أطلق العقول من العقال
~~طورا يجلس في الدست مثل الكرام الصيد وطورا يبيت على كهف المحبرة باسطا
~~ذراعيه بالوصيد كأنه يتنزه في مراتع الطرب يستمر في بلابل القصب اذا شط
~~داره شط عنه مزاره فهوي يبكي كالغمامة وينوح كالحمامة يذكر لداته واترابه
~~ويحن إلى اول ارض مس جلده ترابه على الانامل خطيب مصقع الف تراه تارة في
~~الدواة واخرى على الاصبع يقوم في خدمة الناس واذا قلت له اجر يقول على ms399
~~الراس يتعيش بكسب يمينه ويقتات من عرق جبينه لفظوا باسمه فصيحا وهو محرف
~~ارادوا ان يصحفوه فلم يتصحف ميزاب عين الحكمة عنه نابع مقياس بمصر اصابع
~~أخرس ولكن لسانه قارئ يتكلم بعدما قطع رأسه وهو حكمة الباري مداح لكنه لا
~~يفارقه الهجا يستر طرة صبح تحت اذيال الدجى وله رسالة سيفية اجاد فهيا كل
~~الاجادة على ما اعترف به الجمهور من الافاضل السادة وقداثبت منها ما شهد
~~بتقدمه ويريك منتهى قدمه يطل اذا انسل من مقامه بقي مشهروا ذكر اذا قارف
~~اولد ويلا وثبورا نجم في ليالي الخطوب ساطع PageV01P414 نص في مسائل الحروب
~~قاطع قاطع الاكتاف والاعناق يجري على الرأس اذا قامت الحرب على ساق صاحب
~~الندى والباس فيه باسر شديد ومنافع للناس غني صاحب النصاب سلطان ملك الرقاب
~~رومي النصل دمشقي الاصل لاي يوم اجل ليوم الفصل باسه شديد وطبعه حديد ذو
~~علائق لكن اذا كان مجردا يكون من اصحاب اليمين وقد يعتكف في خلوة القراب
~~وهو من المقربين يرتعد كالمحموم وهو مسلول شقيق ومدقوق فلذلك اعتراه نحول
~~يدب النمل عليه ويفر الاسد من بين يديه جدول ماء هب عليه نسيم النصر شعلة
~~نار ترمي بشرر كالقصر عالم لا ينظر إلى متن الا ويشرحه حاكم لا يحضره شاهد
~~الا ويجرحه عالم بالضرب والتفريق ماهر في القطيعة على التحقيق شروق غربه
~~يسفر من فجر يوم الحرب تقوم القيامة اذا طلعت الشمس من ذلك الغرب اذا ضرب
~~في الأرض يجمع ضروبا من الضرائب لا يخلق منه الانسان وان كان ماء دافقا
~~يخرج من بين الصلب والترائب جدول ماء جرى في ساحة روض فظهر منه رؤوس نابته
~~فبدت عليها سورة زراته عامل للمقاطعة ملتزم حاكم به مواد الخصام تحسم كانه
~~سيف الامدي في الدلائل الكلامية واقائعه في مسائل الحروب تدعى الواقعات
~~الحسامية ينسل من النبل له كالخدم تقوم الرماح في خدمته على القدم ذكر له
~~حيضة طائر يقع على البيضة
# وله اشعار فارسية لطيفة اذكر نبذا منها غزل % جد شدكه ازدرما باردنمي ms400 آيد
~~% مراد خاطر عشاق برنمي آيد % % جه كونه ازدل وازجان مرابا خير شد % دوماه
~~شدكه ازان سه خبر نمي آيد % % كمرمبند بخونم كه خون ديده مرا % شبي ترفت كه
~~ثادر كرنمي آيد % % دلم نما ندوز دلبر خبر نمي شنوم % سرم برفت وشب غم
~~بسرنمي آيد % PageV01P415 % قدم بخلوت مانه كه بي فروغ رخت % شب فراق على
~~راسحر نمي ايد % $
# وله ايضا % خطش اشوب جهانست ويرآمدجه كنم % جان من ازئر بيمار برامد جده
~~كنم % % كفته بودم كه تنوشم مي ان شوخ جهان % جام وردست زدرمست ورآمدجه كنم
~~% % عهدان بودكه باكس نكشايم رازش % لبك ان اشك روان ابرده درآمدجه كنم % %
~~زاهدم وندم وسرمست بروخرده مكير % روزي من زقضا اين قدر آمدجه كنم % % جون
~~ببالين من آمدز فرح مردوم يبش % أي على عمر عزيز م بسرآمد جه كنم % $
# وله ايضا % جون روز وصل زود كذشت وشب فراق % غمكين جزاشو يم كه اين
~~نيزبكذرد % $
# وله ايضا % برسينة شرحهاي فروان كه تيغ هجران كرد % مجالتست تن من كه شرح
~~نوان كرد % $
# وله ايضا % كفتم خبري كوي مراكفت دهن نيست % ابرام نكردم جه كنم جاي سخن
~~نيست % $
# وله ايضا % زمانه بادل توعهد بي وفايي نيست % اكرجه عهد ووفا نيست
~~ررزمانه تو % PageV01P416 % بانه ازبي خونر بزماجه ميحو بي % بست قاتل ما
~~حسن بي بهانه تو % $
# وله اشعار تركية اضربنا عن ذكرها بناء على مقتضى عادتنا وله من التآليف
~~حاشية التجريد للشريف الجرجاني وحاشية شرح الكافية للمولى عبدالرحمن الجامي
~~وحاشيه الدرر والغرر للمولى خسرو ولم يتم وله الاسعاف في علم الاوقاف وله
~~حشاية على كتاب الكراهية من الهداية وله رسالتان متعلقتان بالوقف كتبهما في
~~الحادثة التي وقعت بينه وبين المولى شاه محمد وهي معروفة وقد علق رحمه الله
~~حواشي على المولى حسن جلبي لشرح المواقف للشريف الجرجاني من اول الكتاب إلى
~~آخره وله كتاب المنشآت على لسان التركي وكتاب الاخلاق وله رسالة ضخمة تتعلق
~~بالتفسير كتبها بعد ما جرت المناظرة بينه وبين الشيخ بدر الغزى
# | ومن المشايخ العظام والسادات ms401 الكرام الشيخ يعقوب الكرماني
# ولد رحمه الله ببلدة شيخلو وكان ابوه من الاجناد العثمانية والعساكر
~~السلطانية وقد رغب المرحوم في تحصيل المعارف المعلوم فدار البلاد واشتغل
~~واستفاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد بينا هو في اشتغاله وتحصيل مجده
~~وكماله اذ رأى صورة الحشر في المنام وشاهد فيها شدائد الساعة واهوال
~~القيامة فوقع في حسرة واضطراب واراد التشبث بالاسباب فاطلع عل فئة في فيء
~~شجرة لم يرهقهم ذلة ولا قترة وهم عن شدائد ذلك اليوم سالمون من الذين لا
~~خوف عليهم ولا هم يحزنون واذا بمناد ينادي ويملأ بصوته ذلك النادي ان اردت
~~سبيل الخلاص ورمت طريق المناص فلتجتهد في اللحوق والانضمام إلى هذه الاقوام
~~فان لهم الزلفى عند ربهم في دار السلام فرامهم المرحوم وقصد وجد واجتهد حتى
~~لحق بهم وانضم اليهم فلما انتبه من المنام حصل له تيقظ عظيم وتنبه تام وترك
~~الرسوم المعتادة ورام الدخول في مسلك الصوفية السادة وصحب منهم الكثير ولم
~~يقنع باليسير حتى وصل إلى قطب العارفين وبقية السلف الصالحين الشيخ سنان
~~الدين المشتهر بسنبل فدخل في زمرة اصحابه وبالغ في التأدب بآدابه
~~PageV01P417 وأتى من الزهد والعبادة بما هو فوق العادة واجتهد بالقيام
~~والصيام حتى كان يفطر مرة في ثلاثة ايام واجتنب الماء ستة اشهر ولم يشرب
~~ونعما ذلك المشرب ولما وصل الشيخ المسفور إلى رحمة ربه الغفور وانتصب مكانه
~~الشيخ مصلح الدين المشتهر بمركز انف المرحوم من مبايعته وتأخر عن متابعته
~~إلى ان راى في منامه مجلسا عظيما حضر فيه الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم
~~والشيخ مصلح الدين المزبور قام على كرسي يفسر سورة طه بتحقيق تام في حضرة
~~الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى رأس الشيخ عمامة ترى تارة خضراء وتارة
~~سوداء فسئل المرحوم من بعض الحاضرين فاجاب ان خضرتها تشير إلى تمام شريعته
~~وسوادها إلى كمال جهة طريقته فترك التأنف بعد ذلك وعد صحبته من احسن
~~المسالك ودام لديه على الاجتهاد إلى ان كمل الطريقة الخلوتية واذن له فيها
~~بالارشاد ثم ms402 انتقلت به الاحوال إلى ان فوض اليه المشيخة في زاوية مصطفى
~~باشا بقسطنطينية المحمية فسلك مسلك المشايخ السادة في تربية ارباب الارادة
~~واجتمع عليه الطلاب ودخلوا عليه من كل باب وكان يعظ في الجامع الشريف باحسن
~~وجه واوضح طريق ويفسر القرآن الكريم في انبائه باتقان وتحقيق وينتفع الناس
~~بمجالسه الشريفة ونصائحه اللطيفة إلى ان توفي رحمه الله في شهر ذي القعدة
~~سنة تسع وسبعين وتسعمائة ضاعف الله حسناته وافاض علينا من سجال بركاته
# | ومن علماء العصر والزمن المولى محمد بن خضر شاه بن محمدالمشتهر بابن
~~الحاجي حسن
# كان ابوه من قضاة بعض البلدان وجده المسفور توفي قاضيا بالعسكر في أيام
~~السلطان بايزيدخان وقرأ المرحوم على افاضل عصره وصار ملازما من المولى خير
~~الدين معلم السلطان سليمان خان ثم تقلد المدرسة القزازية بمدينة بروسه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبدالسلام بجكمجه بثلاثين ثم مدرسة رستم باشا
~~بكوتاهية باربعين ثم مدرسة خانقاه بقسطنطينية بخمسين وهو مدرس بها بعدما
~~جعلت مدرسة فانه لما ابتنتها السيد ة حرم زوجة السلطان سليمان جعلتها
~~خانقاها للصوفية ثم بدلتها مدرسة لاقتضاء بعض الامور وشرطت لمن يدرس
~~PageV01P418 فيها النقل إلى المدرسة التي بنتها قبل ذلك في المدينة
~~المزبورة فنقل المرحوم عنها إلى هذه المدرسة بالوظيفة المذكورة ثم نقل إلى
~~احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة ايا صوفيه بستين ثم إلى احدى المدارس
~~السليمانية ثم قلد قضاء المدينة المنورة ثم نقل إلى قضاء مكة المشرفة ولم
~~يتفق لاحد من علماء الروم في سالف العصور تولية القضاء في الحرمين الشريفين
~~غير المولى المزبور ولاختصاصه بهذه الفضيلة من البين لقبه اهل هذه الديار
~~بقاضي الحرمين وانتقل رحمه الله بمكة المشرفة في اوائل ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين وتسعمائة وقد وقع وصول ماء عرفات بمكة في هذه السنة وكان يعمل له في
~~سنة سبعين بهمة السيدة مهروماه بنت السلطان سليمان فانها لما وصلت اليها
~~قلة المياه بمكة ومضايقة اهل الحرم الشريف فيها واخبرت بامكان مجيء ماء
~~عرفات إلى مكة شرفها الله تعالى قصدت ms403 اليه واعتنت بعمارته وافنت فيه اموالا
~~جزيلة إلى ان تيسرت لها هذه المثوبة العظمى في السنة المزبورة فاتفق دخولها
~~بموت المولى المزبور وكذلك مجيء الحاج في السنة المزبورة فاتفق ان اجتمع في
~~جنازته خلق كثير وجم غفير من العلماء والصلحاء وشهدوا له بالخير وحسن
~~الخاتمة ودعوا له بالمغفرة الدائمة وكان المرحوم من اعيان افاضل الروم
~~معدودا من الرجال مذكورا في عداد ارباب الفضل والكمال نظيفا وجيها عظيم
~~التؤدة والوقار بحيث نسبه الناس إلى الغرور والاستكبار غفر له الملك الغفار
# | ومن العلماء الاعلام وفضلاء الاعجام المولى مصلح الدين اللاري
# ولد رحمه الله في اللار وهي بالراء المهملة مملكة بين الهند والشيراز
~~اشتغل رحمه الله على مير غياث بن مير صدر الدين المستغني بشهرته التامة عن
~~التوصيف والتبيين وقرا ايضا على ميركمال الدين حسين تلميذ المولى المعروف
~~لدى القاصي والداني جلال الملة والدين محمد الدواني ثم ذهب إلى بلاد الهند
~~واقتحم شدائد الاسفار واتصل بالامير همايون من اعاظم ملوك هذه الديار وحل
~~عنده محلا رفيعا ومنزلا منيعا وتلمذ منه ولقبه بالاستاذ وعامله باللطف
~~والرأفة إلى ان افناه الدهر واباد وقامت الفتن والحوادث من بعده في تلك
~~البلاد فخرج المرحوم عنها PageV01P419 قاصدا إلى زيارة بيت الله الحرام
~~واقامة شعائر شرائع الاسلام فلما تيسر له الحج وحصل له الروم رام الدخول في
~~بلادالروم فانتقل من بلد إلى بلد ومن مدينة إلى مدينة حتى وصل إلى
~~قسطنطينية فاجتمع بمن فيها من الافاضل الفحول وباحث معهم في المعقول
~~والمنقول ولما اجتمع بالمولى أبي السعود اضمحل عنده ولم يظهر له وجود وعين
~~له كل يوم خمسون درهما من بيت المال فلم يجد فيها ما يرضيه من التوجه
~~والاقبال فلم يختر الاقامة في هذه البلدة البديعة وخرج إلى ديار بكر وربيعة
~~فلما وصل إلى آمد وشاع له المحاسن والمحامدا ستدعاه اميره اسكندر باشا
~~وصاحبه فاستحسنه واعجبه وبالغ في ثنائه وعطائه وعينه معلما لنفسه وابنائه
~~وزاد على وظيفته وأبرم عليه الاقامة في البلدة المسفورة ثم قلدالمدرسة التي
~~بناها خسرو ms404 باشا في البلدة المزبورة وارسل اليه المنشور من جانب السلطان
~~بان يلتحق بزمرة الموالي فتعين كل نوبة ثلاثة من طلبته لملازمة الباب
~~العالى فدام على الدرس والافادة حتى درسه الدهر واباده وذلك في شهر ذي
~~الحجة سنة تسع وسبعين وتسعمائة وقد اناف عمره على ستين سنة
# كان رحمه الله عالما فاضلا محققا كاملا عزير الفهم كثير الاحاطة واسع
~~المعرفة مشاركا في العلوم النقلية صاحب اليد الطولى في الفنون العقلية شرح
~~تهذيب المنطق والتذكرة من علم الهيئة ورسالة المولى في الفن المزبور وكتب
~~فيه متنا لطيفا وعلق حاشية على شرح الهداية الحكمية للقاضي مير حسين وحاشية
~~على شرح الطوالع للاصفهاني وحاشية على شرح المولى جلال للتهذيب وحاشية على
~~بعض المواضع من شرح المواقف للشريف الجرجاني وحاشية على تفسير البيضاوي إلى
~~آخر الزهراوين وشرح شمائل النبي صلى الله عليه وسلم بالعربي والفارسي وجمع
~~تاريخا كبيرا على لسان فارس من بدء العالم إلى زمانه وكتب على مواضع من
~~الهداية ورسائل عديدة يطول ذكرها وقصد معارضة المفتي أبي السعود في قصيدته
~~الميمية وكلف نفسه ما ليس في وسعه فكان في الآخر مصداق ما قاله الشاعر %
~~اذا لم تستطع امرا فدعه % وجاوزه إلى ما تستطيع % $ PageV01P420
# ولنذكر منها ما قدمه حتى نريك اين يضع قدمه % كفاك ابتئاسا في هواك ملام
~~% وقلت لمن شاء السلام سلام % % اسار اسير العشق صوب سلامة % اكان مكان
~~العاشقين سلام % % وما كنت وحدي بالمحبة هائما % فذاك كثير في الزمان قدام
~~% % لكم زمرة تاهت بتيه محبة % % فكم هام في هذا الهيام هيام % % ومن قال
~~من ليلاي حرفا اسرني % وكل كلام غير ذاك كلام % % حمامة مني بلغيها تحية %
~~وان جاءني بعد البعاد حمام % % رماني زماني في مقاحم هجره % ومن عين عيني
~~الدموع سجام % % وأقرح اجفاني واحرق مهجتي % بما صب عيني واستفاد غرام % %
~~فلا عبراتي بالعيون لتنتهي % ولا زفراتي بالفراق تضام % % فياليت شعري ارى
~~روح وصله % ويرتاح قلب قد حواه ضرام % % ايبدو لالام الفراق مفرق % ويرجى
~~لأسباب الوصال ضمام % % طويت طوامير الوفاء مغاضبا % اليست عهود ms405 بيننا
~~وذمام % % فآها لأزمان الفراق وطولها % فساعة يوم من فراقك عام % % فلو في
~~الفلا اشكو فلا شك انه % ليبكي على حالي الفلا واكام % % وكان اشتهاري
~~باصطباري لمحنة % ولكن صبرا في نواك حرام % % لقدك قد قامت حدود رشاقة %
~~وخدك حد الحسن فيه تمام % % وصاحب مصباح الصباحة مصبحا % فانت وشمس سيد
~~وغلام % $
# وقال بعد ابيات % وفارقت ابناء الزمان جميعهم % وما للبيب باللئام لؤام %
~~% ولا لطف في خل من الخير قد خلا % ولا نفع في سحب لهن جهام % % لهم في
~~اداء المنجيات تكاسل % لهم في لزوم المهلكات لزام % % وليس لاقبال الزمان
~~ادامة % وليس لادبار الدهور مدام % PageV01P421 % فكل نهار يحدث الليل بعده
~~% ولا ليل الا من قفاه عيام % % فلا تك مسرورا ولا متحزنا % اتاك نهار أو
~~عراك ظلام % % كبو قلمون في التلون دهرنا % وليس لما ابدى الزمان دوام % %
~~تعاقيب حالات الانام كما ترى % دليل على هذا الكلام تمام % % سرور واحزان
~~شباب وشيبة % غنى واحتياج صحة وسقام % % حياة وموت لذة وتألم % وعسر ويسر
~~محنة وحمام % % الا انما الدنيا كأحلام نائم % فعن ذاك ايقاظ الانام نيام %
~~% وطوفان نوح قد نجا منه فرقة % ولكن طوفان المنية عام % % فما قاومت موتا
~~صلابة رستم % وقد زال حام بالزوال وسام % % وأين ملوك قد بنوا في بلادهم %
~~كان لديهم ما يكاد يرام % % بساحتهم للناس كان تزاحم % وفيها صدور ركع
~~وقيام % % صناجقهم طاحت وبادت جنودهم % مناجقهم قد بددت وسهام % % وأين بنو
~~مروان اين بلادهم % واين وليد وأين راح هشام % % مضى آل عباس ولم يبق بأسهم
~~% ولم يبق منهم عدة وعرام % % فيا راسخا في غمرة الجهل والهوى % سيلقاك في
~~هذا الرسوخ ندام % % عليك بهرب ثم رهب من الهوى % هوى وهوي في الجحيم تؤأم
~~% % عجبت لمن اضحى من الزادخاليا % اليس له نحو المعاد رغام % % فتب خالصا
~~من كل اثم فانه % يصير مصير الآثمين آثام %
# ومن العلماء والفضلاء والمشايخ أبو سعيد ابن الشيخ صنع الله $
# كان الشيخ صنع الله المذكور من قرية لوزه كنان من اعمال تبريز وقد اشتغل
~~هو والمولى عبد الرحمن الجامي على ms406 الشيخ عبيدالله النقشبندي قدس سره العزيز
~~فحصل عنده ما حصل من الشرافة ودام في خدمته حتى شرفه بالاذن والخلافة ولما
~~رجع من خراسان إلى بلاده واشتغل بالارشاد والافادة اجتمع عليه PageV01P422
~~الكثير من ارباب الطلب والارادة إلى ان نبت في تلك النواحي بذور الالحاد
~~وفاش وظهرت الطائفة المعروفة بقزلباش فطغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد
~~فخرج المرحوم إلى ديار الاكراد وأقام مدة في يدليز ثم اعاده حب الوطن إلى
~~تبريز ولما وقف على رجوعه ذلك الرجل الرذيل رئيس تلك الطائفة الطاغية
~~إسماعيل عزم على قتله وزجره فطلبه من فوره ولما دخل عليه لم يسجد له على ما
~~هو العادة لمن دخل عليه ومثل بين يديه وخاطبه بغير الخوف والخشية والوحشة
~~فوقع على إسماعيل منه هيبة عظيمة ودهشة وبعد ذلك تكلم في خلاصه صدره مير
~~جمال الدين الاصفهاني فلم يقدم على قتله ورده سالما إلى منزله وولد في
~~تبريز الشيخ أبو سعيد المزبور وقال في تاريخ ولادته جمال الدين المسفور (
~~شعر فارسي ) % هشتم دي قعده نهصد وبيست % متولد بساعة خير ست % % بوسعيدي
~~ماكه داد خدا % ثاني بو سعيد بو الخير ست % $
# فلما شب ودب وبلغ ابان الطلب قرا على العلماء الاعلام وفضلاء الاعجام
~~منهم الفاضل المشهور مير غياث الدين المنصور إلى ان بلغ مبلغ الرجال وشهد
~~له اساتذته بالفضل والكمال وبالغوا في مدحه وثنائه وفرط ذكائه ولما خرج
~~منلا أحمد القزويني إلى بلاد الروم في صورة الحاج اراد الشيخ أبو
~~سعيدالخروج معه في هذه الصورة فحبسه طهماسب شاه وجبهه مع عم له وصادرهما
~~بعشرة آلاف دينار ووكل بهما من يقبض منهما المبلغ المرقوم فوضعوا ايديهم
~~على املاكه ورباعه وباعوها بارخص الاثمان وسعوا في اتلافها بقدر الامكان
~~فلم يبلغوا المبلغ المزبور فعرضوا القصة على طهماسب فأمر بتعذيبما بانواع
~~العذاب ولم يقصروا حتى قطعوا لحومهما بالكلاب وأطعموها قدر سنة للكلاب
~~فرحمهما بعض من وكل بهما فسامح في الحفظ والمراقبة فهرب الشيخ أبو سعيد
~~ووصل إلى اردبيل وخلص نفسه من العذاب الوبيل فانه من دخل ms407 بها ينجو من اذاهم
~~وان كان من اكبر عداهم وكان عمه شيخا كبيرا فلم يمكنه الهرب فبقي في ايديهم
~~اسيرا وكسيرا وقرأ المرحوم فيها ملى منلا حسين واشتغل عنده قدر PageV01P423
~~سنتين ولما قصد السلطان الاعظم سليمان خان المعظم إلى فتوح ديار العجم وسار
~~حتى وطىء بخيله ورجله هذه البلاد ليستأصل ما فيها من ارباب الزيغ والفساد
~~وانقض صقور الاروام على عصافير الاعجام فتفرقوا من سطوتهم تفرق الاغنام
~~عندما حمل عليها اسودالاجام ففرح منه الشيخ المزبور وزاح غمه وتخلص من ايدي
~~الظلمة عمه وصمما الخروج إلى ديار الروم وعزما على السفر فالتحقا بالعسكر
~~المظفر فسارا بهم وعادا معهم إلى الروم في ايابهم ولما وصلوا إلى آمد توفي
~~عمه فازداد بالوحدة همه وغمه وذلك سنة خمس وخمسين وتسعمائة ولما وصل إلى
~~حلب عين له من جانب السلطان كل يوم عشره انصاف فاستقلها الشيخ المزبور
~~فاستجاز للحج وكان في قلبه الذهاب إلى الهند لما بينه وسلطانه من معارفة
~~قديمة ومحبة اكيدة فوقف عليه الوزير الكبير رستم باشا فاستماله وطيب قلبه
~~واستصحبه إلى قسطنطينية وعين له خمسة عشر درهما ثم زاد في وظيفته فصارت
~~خمسة وثلاثين وحصل له القبول التام عندالخواص والعوام وترادفت عليه العطيات
~~وتكررت الترقيات حتى بلغت وظيفته في وزارة علي باشا إلى مائة وكان ذلك سنة
~~احدى وستين وتسعمائة وحج رحمه الله سنة ست وسبعين وتسعمائة وتوفي
~~بقسطنطينية في اوائل جمادي الاولى سنة ثمانين وتسعمائة ودفن بحظيرة الشيخ
~~وفا وقال فيه بعض احبائه شعر فارسي % جون شيخ أبو سعيدمرحوم % زين دار فنا
~~بآبروشد % % ازبس كه وفانمودبا خلق % ميدان وفا ازان اوشد % $
# كان رحمه الله عالما فاضلا مدققا محققا جامعا بين المعقول والمنقول حاويا
~~للفروع والاصول مع كمال الورع والديانة والزهد والصيانة وكان من غاية
~~نزاهته وكمال طهارته لا يلبس لباسا من الثقال والخفاف الا بعدغسله حتى
~~الفرو والخفاف وكان لا يجلس احدا على بساطه وان لم يقصر في ملاطفته
~~وانبساطه ولا يصافحه الا ويغسل يده بعده وكان رحمه الله من الاسخياء ms408
~~الامجاد والكرماء الاجواد يبذل ما يقدر عليه ويفرق على الناس ما يجتمع لديه
~~غير متكلف في PageV01P424 اللباس غير مكترث بمداراة الناس يقول الحق ويعمل
~~به راجيا للثواب من ربه وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد ولم يقيد نفسه
~~بقيودالاهل والاولاد وكان رحمه الله نافذ الكلام صاحب القبول التام موقرا
~~عند الملوك والوزراء مقبولا لدى الحكام والامراء بحيث لا يرد له كلام ولا
~~يفوته مرام ولا يعوزه مطلوب سبحان من سخر له القلوب
# | ومنهم المولى شمس الدين أحمد ابن الشيخ مصلح الدين المشتهر بمعلم زاده
# كان الشيخ مصلح الدين المزبور من المشايخ المقبولة في الدولة العثمانية
~~على ما ذكر مفصلا في الشقائق النعمانية ينتهي نسبه إلى قطب العارفين وقدوة
~~الواصلين العمدة المفخم الشيخ إبراهيم بن ادهم قرأ رحمه الله في اوان طلبه
~~على المولى سعد بن عيسى بن امير خان ثم صار معيدا لدرس المولى محيي الدين
~~المشتهر بدابة وهو مدرس باحدى المدارس الثمان وكان له عنده رتبة جليلة
~~ومنزلة جزيلة يحكى انه مرض وهو يسكن في بعض الحجرات فعاده المولى المرحوم
~~فيها ثلاث مرات ولما صار ملازما منه درس اولا بمدرسة بايزيد باشا بمدينة
~~بروسه بعشرين ثم بمدرسة واجد باشا بكوتاهيه بخمسة وعشرين ثم بمدرسة القاضي
~~الاسود بتره بثلاثين ثم بالمدرسة الخنجرية في بروسه باربعين ثم بالمدرسة
~~المشهورة بمناستر في المدينة المسفورة بخمسين ثم نقل إلى مدرسة رودس
~~بالوظيفة المزبورة ثم عاد إلى مغنيسا بسبعين ثم قلد قضاء حلب ثم نقل إلى
~~قضاء بروسه ثم صار قاضيا بالعسكر في ولاية اناطولي وبقي فيه عدة اشهر فنقل
~~إلى قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام فيه خمس سنين كان بينه وبين عطاء
~~الله معلم السلطان مصاهرة واتصال فحصل له بسببه شوكة العظمة والاقبال فنال
~~ما نال من الامتعة والاموال ولم يقدر أحد على المعارضة والسؤال إلى ان اشرف
~~المولى عطاء الله جلبي على الموت والانتقال فتحرك عداه واغتنموا الفرصة على
~~اذاه ودب عقاربهم وقام PageV01P425 اباعدهم واقاربهم وسعوا فيه حتى عزل
~~وافل بدره ms409 لكن رفع من الجهة الاخرى قدره فعين له كل يوم مائتا درهم وكان
~~العادة والقانون في وظيفة امثاله مائة وخمسين وتوفي في ربيع الاول سنة
~~ثمانين وتسعمائة وقد اناف عمره على سبعين سنة وقدا تفق موته على هيئة مرضية
~~وصفة رضية تدل على حسن خاتمته وسعادته في عاقبته يحكى انه قام ضحوة يوم
~~فتوضأ واسبغ الوضوء ولبس الالبسة النظيفة وصلى ركعات واخذ بيده سبحة واضطجع
~~على فراشه واشتغل بالتسبيح والتهليل فعاجله سهم المنية وهو على تلك الفعلة
~~السنية فانتقل إلى جوار ربه الصمد ولم يشعر بموته من الحاضرين أحد ونقل
~~جسده من هذه الرباع المانوسة إلى حظيرة في فناء مسجده الذي بناه في مدينة
~~بروسه ووقع في هذا اتفاق غريب هو اني كنت اكتب ترجمة المولى محيي الدين
~~المشتهر بعرب زاده وقد انتهيت إلى قولي فيها وارتحل راية عزه منكوسة إلى
~~دار الملك بروسه اذ جاء واحد من طلبته واخبرني بموته وقال هذه سفينته التي
~~تذهب إلى بروسه
# كان رحمه الله عالما فاضلا محققا كاملا مشاركا في العلوم العقلية مبرزا
~~في الفنون الشرعية النقلية له بالفقه الفة أي الفة قادر على الافتاء بغير
~~كلفة وكان لين الجانب مجبولا على اللطف والكرم مطبوعا على احسن الشيم غير
~~ان فيه طمعا زائدا وحرصا وافرا سامحه الله اولا وآخرا
# | ومن المشايخ الاعيان وافاضل العصر والاوان الشيخ بالي الخلوتي المعروف
~~بسكران
# كان ابوه معلما للسلطان أحمد ابن السلطان بايزيدخان فلما غالته المنية
~~وفاته حصول الامنية من السلطنة العظمى والمملكة الكبرى وسلم زمام الزمان
~~وعنان الاوان إلى يد السلطان سليم استقضاه في بعض البلاد وعينه للحكم بين
~~العباد وولد رحمه الله ببلدة تيره من لواء ايدين ونشأ في طلب العلم وتحصيل
~~الفضائل وصاحب الاكابر والافاضل وجد واجتهد وكان منه ما كان حتى صار ملازما
~~من المولى خير الدين معلم السلطان ثم درس بمدرسة خواجه سنان PageV01P426
~~المعروف بكينكجي في مدينة قسطنطينية بخمسة وعشرين فعامل الطلبة بالدرس
~~والافادة مع اشتغاله بالزهد والعبادة ثم ترك التدريس وسلك مسلك ms410 الصوفية
~~السادة وكان سبب فراغه على ما حكي انه رأى في منامه وهو في اوائل طلبه
~~بمدينة بروسه انه يمشي في بعض الطرق فسمع اصواتا عالية فقصدها فاذا بقوم من
~~الصوفية قعدوا يذكرون الله تعالى ويرفعون اصواتهم بالذكر الجميل ويزينونها
~~بمفاخر التمجيد والتهليل فتقرب منهم فاذا برجل مراقب في ناحية منهم فلما
~~وقع نظره عليه رفع رأسه وأشار بيده ودعا اليه فلما حصل عنده قال له لم لم
~~تدخل في هذه الحلقة ولا تلتحق بتلك الطائفة فأجاب بان في قلبي ما يمنعني عن
~~ذلك ويعوقني عنه وهو اتمام مراسم الطريق واحراز مآثر العلوم الظاهرة
~~والاجتماع بالمولى الفلاني والاشتغال عليه فاذا حصل الي ذلك لا يبقى في
~~خاطري ما يشوش علي فالتحق بكم وادخل في مذهبكم ولما انتبه ومضى عليه الستون
~~وتنقلت به الاحوال والشؤون وهو مكب على الطلب والاشتغال واكتساب الفضل
~~والكمال إلى ان اتى قسطنطينية فبين هو يسير في بعض طرقاتها بزمرة من خلانه
~~وطائفة من اخوانه فاذا بأصوات عالية تخرج من زاوية فقصد المرحوم هذا المكان
~~بمن عنده من الاصحاب والخلان فاذا بقوم يذكرون الله المجيد ويرفعون اصواتهم
~~بالتمجيد والتوحيد وصفت الملائكة بهم وانزلت السكينة في قلوبهم فقرب منهم
~~فاذا براجل مراقب يراصد ربه ويراقب فلما حضر عنده قال الم يأن للذين آمنوا
~~ان تخشع قلوبهم لذكر الله واعلم ان المولى الفلاني قد مات وذهب عرض
~~الاشتغال عليه وفات فتأمله المرحوم فاذا هو الذي رأى في المنام وجرى بينهما
~~من الكلام فلم يؤخر في الانابة والابتهال وتاب على يده في الحال ثم سأل عن
~~الرجل فاذا هو الشيخ رمضان والزاوية زاوية علي باشا وكان الشيخ رمضان
~~المزبور معدودا من الرجال ومعروفا بالفضل والكمال صاحب الكرامات الجلية
~~والمراتب العلية
# منها ما حكاه المرحوم وقال اني كنت في بعض الاحيان عندالشيخ اذ دخل عليه
~~شخص وسلم عليه وقال ان المولى محيي الدين المشتهر بجوي زاده يسلم
~~PageV01P427 عليكم ويسألكم عن فصوص الشيخ ابن العربي هل هو على الحق أو
~~الباطل وكان ms411 المولى المزبور معروفا بتبطيله ومشهورا بالتعصب عليه فلما سمعه
~~الشيخ غضب وقال ما يطلب من ارسلك من الشيخ وهل يريد الاطلاع على درر مكامن
~~هذا الكتاب وغرر ما في تضاعيفه مع اكله في كل يوم سبع مرات وشبعه من الحرام
~~والشيخ قدس سره ما كتبه الا بعدما ارتاض خمس عشرة سنة فعاد الرسول بأسوأ
~~وجه وأقبح صورة قال المرحوم فقلت له لو تلطفتم به وداريتم في الجواب لكان
~~اسلم لكم ولأحبابكم بعد كم فان له قدرة على الجفا والاذى فقال لا بأس بهم
~~غاية الامر انهم يعقدون مجلسا ويدعونني اليه فنجعل هكذا قال المرحوم لما
~~تكلم الشيخ هذه الكلمة جذب جيبه على وجهه فغاب عن موضعه الذي هو فيه
~~فأخذتني الحيرة والاضطراب واحاطت بي الدهشة إلى ان جاء وحضر بعد ساعة وقال
~~هكذا نفعل اذا اضطررنا فقلت له يا سيدي هل هو من علم السيمياء قال لا ولكن
~~يحصل للنفوس الناطقة بسبب المجاهدات الشاقة والرياضات الصادقة اتصال
~~بالمجردات فتقتدر على اعدام بدنها وايداعها في آن وكذا يحصل لها القدرة على
~~ما يشبههما من الأفاعيل العجيبة والامور الغريبة
# ولنعد إلى ما كنا فيه وهو انه لما تاب على يد الشيخ وتلقن الذكر عنه ودخل
~~حجرة من حجرات الزاوية المزبورة لم يرض الشيخ بفراغه عما فيه بالكلية فجمع
~~بين الطريقين حتى بلغ رتبة التدريس وكان يخرج من الحجرة ويذهب إلى المدرسة
~~ويدرس فيها ويعود إلى الحجرة فيشتغل بالذكر إلى ان غلب عليه الحال وانكشف
~~المآل وحبب له الانقطاع والاعتزال فترك التدريس والافادة وتمحض للزهد
~~والعبادة إلى ان حصل وكمل وبلغ مراتب الكمل وفوض اليه المشيخة في زاوية
~~داخل قسطنطينية فاشتغل بالارشاد والافادة وتربية ارباب الارادة إلى ا ن
~~توفي رحمه الله في شهر ذي القعدة سنة ثمانين وتسعمائة وصلي عليه في جامع
~~السلطان محمد خان واجتمع في جنازته خلق كثير لا يحصون عددا ودفن في داخل
~~قسطنطينية تجاه زاويته المزبورة وبني على قبره كان رحمه الله عالما فاضلا
~~عابدا صالحا معرضا عن ms412 أبناء الدنيا غير مكترث بالاغنياء لم يدخل
~~PageV01P428 قط باب امير ولم يطأ مجلس وزير لم يعبأ بأرباب الحكم والمناصب
~~ولم يتردد إلى بابهم ولم يتقيد بما عندهم وما بهم كلما ارادوا صحبته واحبوا
~~رؤيته قابلهم بالاجتناب ودفعهم بأحسن جواب وكان رحمه الله مشهورا برد
~~صدقاتهم ودفع عطياتهم ومع ذلك ترك من النقدما يقرب ثمانية آلاف دينار وقوم
~~سائر املاكه بعشرة آلاف دينار فتحير الناس في اقامة السبب وقضوا منه العجب
~~وكان رحمه الله في غاية الحب والميل إلى خيائر الخيل وكان يكثر من اقتناء
~~الصافنات ويرسل بعضها إلى الامراء الغزاة وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد
~~ولم يتقيد بقيد الاهل والاولاد وكان رحمه الله صاحب جذبة عظيمة وغاية قبول
~~وله في تعبير المنامات ما يبهر العقول ومن عادته رحمه الله انه يحضر في بعض
~~الجنائز فيلقن الميت ويخاطبه على ما هو المعروف فيسمع من الميت صوته الذي
~~يسمع منه في حياته مجيبا عما يسأله وقد سمعه غير واحد من العلماء الاعيان
~~في متفرقات الاحيان
# ومن ذلك طعنه على علماء اوانه ومشايخ زمانه خصوصا الشيخ مصلح الدين
~~المشتهر بنور الدين زاده فانه حصل بينهما وحشة عظيمة فانه كان يطعن فيه على
~~الفعل المزبور ويقول انه بدعة ابتدعها ولم يسبق اليها أحد من المشايخ
~~العظام والافاضل الكرام وهو يجيب بأن ساحة الكرامات متسعة ورتبة الاولياء
~~متفاوتة ولا يضرنا عدم السبق فيه وكان يطعن المرحوم فيه بسبب تردده إلى باب
~~الأغنياء ودخوله مجالس الوزراء والامراء ويحتج من منع في القليل والكثير
~~ببئس الفقير على باب الامير وهو مجيب عن سؤاله ويخبر عما في باله بأن ذلك
~~يتضمن اصلاح بعض الامور التي تتكفل مصالح الجمهور واعانة الاخ المسلم
~~واغاثة المظلوم وانجائه من يد الظالم وكان الناس في امرهما فرقتين وفي
~~تحقيقهما فئتين فمنهم من يرجح ذاك على هذا ويعد مسلكه احسن المسالك ومنهم
~~من يعكس الامر فيقدم هذا على ذلك عفا عنهما الملك القادر فانه اعلم بما في
~~الضمائر PageV01P429
# | وممن تشرفت بنظمه هذه القلادة المولى ms413 علي بن عبدالعزيز المشتهر بأم
~~الولد زاده
# كان ابوه قد تولى قضاء حلب في الدولة العثمانية على ما هو المذكور في
~~الشقائق النعمانية نشأ رحمه الله متأنقا في رياض المعارف والعلوم ومتدرجا
~~في معارج المنثور والمنظوم فاقتطف من ازاهيرها ابهاها واجتنى من ثمارها
~~الذها واحلاها وسقته شآبيب العلوم زلالها ومدت دوحة المعارف عليه ظلالها
~~وجدد من مباني العلوم ما خلق ودرس وشيد قواعد البيان وأسس ولما صار ملازما
~~من المولى محيي الدين الفناري درس بمدرسة بايزيد باشا في مدينة بروسه بخمسة
~~وعشرين ثم بمدرسة والده بقسطنطينية بثلاثين ثم بمدرسة هراز غراد باربعين ثم
~~بالمدرسة الخنجرية في بروسه بخمسة وأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم
~~انفصل وبقي في شدائد العزل عدة سنين وجرعه الدهر الغشوم بكاسات الغموم
~~والهموم وألبسه ملابس الذل والهوان حتى اضطره إلى مضايق الامتحان ونعما قيل
~~% لا تنكري يا عز ان ذل الفتى % ذو الاصل واستعلى لئيم المحتد % % ان
~~البزاة رؤوسهن عواطل % والتاج معقود برأس الهدهد % $
# ثم قلد مدرسة أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الباري ثم نقل إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان محمد بن السلطان سليمان ثم قلد قضاء
~~حلب فباشره بالعفة والامانة والنزاهة والديانة وقبل ان يقضي منه الوطر غاض
~~منهل عيشه وتكدر ومات بعد عدة اشهر ولم يكمل سنة في شهر محرم سنة احدى
~~وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله عالما اديبا وفاضلا لبيبا مبرزا في ميدان
~~الفضل والبراعة حائزا قصبات السبق في مضمار هذه الصناعة حمل الوية العلم
~~والادب بأيدي الهمة والطلب فملك تخوم اسرار كلام العرب وقلد جيد الزمان
~~بخرائد بدائع البيان وقد اثبت من هذه الخرائد ما يزين به صدور الصحف
~~والجرائد في رسالته القلمية يسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه
~~PageV01P430 ذكرا انه فتى مكن له في الأرض واوتي من كل شيء سببا قد سعى في
~~الاقاليم والولايات إلى ان بلغ سعيه الظلمات حكيم ظهرت ينابيع الحكمة من
~~قلبه على لسان اديب حاز قصبات البلاغة ببديع بيانه نبي ms414 صاحب كتاب وآيات قد
~~اتى بالمعجرات والبينات حدث عن مغيبات الانباء واجرى من اصبعه الماء كأنه
~~ذو النون التقمه نون ونبذه بالعراء أو يعقوب يدوم على الانين والبكاء كعب
~~الاحبار يحدث بأساطير الاولين ويخبر عما جرى على القرون الاقدمين مسود متى
~~ما بعد اهل المآثر تنعقد عليه الخناصر عامل يرفع وينصب للجر ولا يعمل جزما
~~اذا لحقه الكسر هندي الساق دقيق اعجمي لكنه معرب ملاق حتى اذا تحدث اطرق
~~ويرشح الحياء جبينه بالعرق مثقب الحكم والعرفان تجري منه عينان نضاحتان فتق
~~اللسان لا يقي عن الناس فاه ولهذا لا يخلص عن التفريع قفاه سبط البنان في
~~الكرم شديد بأسه ولا يجيء منه بر الا ان تقطع رأسه حسيب يتبلج السؤدد من
~~جبينه من اصحاب اليمن قد اوتي كتابه بيمينه صاحب لبيب وكاتب اديب ما من علم
~~الا وله فيه قدم راسخ وما من رقعة من رقاع الاوهام الا وهو بمحققات
~~توقيعاته لها ناسخ نقاش الا وان يصور النقوش الصينية على بسط الروم مدرس
~~الزمان قد صبغ يده في جميع العلوم اذا أنشأ وشى اذا عبر حبر ظلوم خرق استار
~~الاسرار وسرق من خزائن الافكار فقبض واخذ باليمين وتل للجبين وجزمت اطرافه
~~وقطع منه الوتين اصم وهو يسمع الدعاء ينطق ويتحدث والعجب ان رأسه في الماء
~~ابكم قارىء معيد جار صامت ولكنه كليم مكب على وجهه مع انه يمشي سويا على
~~صراط مستقيم
# ومن كلماته اللطاف في وصف الصوارم والاسياف ملك في قبضته الامور كأنه
~~سفاح أو تيمور وهو لسلم المسلمين برهان بساطع ولتبار الكافرين نص قاطع شجاع
~~يقتحم العقبات جواد يفك الرقبات يهز عطفه في المهالك ولا يصرف وجهه قطعا في
~~المعارك بأسه شديد لسانه حديد آخذ الايدي معطي الايادي اقعس وائط لا يؤمن
~~منه الهلك والشطط امير يملك رقاب العباد شديد الصولة PageV01P431 لكنه سهل
~~القياد نار في فعله ماء في شكله غيم يخرج امطار الدماء من خلاله جعل الله
~~الجنة تحت ظلاله سام تسجد له الرؤوس ويخضع له الاعناق ms415 حام يحمي بيضة الدين
~~في الآفاق ذكر بلا ارتياب الا انه شعار ارباب الحجاب يحيض ويتدهن ويتحلى من
~~اساور من فضة ويتزين صوفي تجرد وقطع العلائق وتصفى عن كدورات العوائق يجلس
~~في الزوايا ويجلي عن اصداء الرزايا من آل حرب اجل مشاجع وكفاه قوله تعالى
~~وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع
# ومن كلام ذلك النحرير في وصف الشمع المنير جميل كحيل العين بين المحيا
~~مخروط الهامة بادي البشرة ضحاك بالطبع مستقيم القامة كوكب دري باهر النور
~~والسناء يهدي الله لنوره من يشاء يقصده الاوباش من الفراش روما لإطفائه
~~وثبوره يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره نديم يحسن
~~ائتناسه بين جلاسه والعجب انه تزداد حياته بعد قطع رأسه اسكندر يخوض في
~~الظلام الحالك مبارز يقري الرأس في المهالك زاهد يحيى الليالي ويقيم اصبعه
~~لتوحيد الرب المتعالي يشهد بوحدانية الرحمن ويداوم ذكر آيات النور والدخان
~~هيفاء تلهي عيون الباصرين فاقع لونها تسر الناظرين عليل مني بالحرقة فاسود
~~لسانه وذاب جسمه واحترق جنانه أو صب قد افناه الهوى واحرق كبده حر النوى
~~فؤاده يحترق وجسده تحت رق شيخ فان قد اشتعل منه الرأس شيبا وسابت العبرات
~~من جفونه سيبا
# وله رسائل اخرى جزيلة وآثار من المنثور جليلة ولنكتف بهذا القدر اليسير
~~فان القليل يدل على الكثير وله من المنظوم درر الفوائد وغرر القصائد ومن
~~كلماته المستأهلة للورود قصيدته الميمية التي عارض بها ميمية المفتي أبي
~~السعود ولنورد فيها الابيات الخليقة للاثبات % ابالصد تحلو عشرة وندام %
~~وفي القلب من نار الغرام ضرام % % شربت بذكر العامرية قهوة % فسكري إلى يوم
~~القيام مدام % % تكدر وردي بعد بعد مزارها % ولم يبق عيش في صفا ومنام %
~~PageV01P432 % وسد علي الدهر ابواب سلوتي % فيا فرحة الدنيا عليك سلام % %
~~وطال نواحي بالنواحي بزفرة % واعد مني برح النوى وغرام % % الا بلغا عني
~~إلى من بذا الحمى % تحية صب قد عراه هيام % % وقولا لها عني لقد شفني الضنا
~~% واد نحيبي بعدها وسقام % % سلبت لذيذ النوم مذ حل بي الهوى % وذلك ms416 شيء في
~~الوداد حرام % % رماني زماني بالبعاد وملني % لذكرك دمعي كالعيون سجام % %
~~اتحسب ان الحب سهل قياده % وهل هو الا للشجون مقام % % فسقيا لحب قد سقاني
~~بدره % إلى حين حين ليس منه فطام % % وبين فؤادي والسلو تباين % وبين سهادي
~~والجفون لزام % % يهيجن شوقي للحمى واجارع % اذا ما تغنت في الغصون حمام %
~~% اليها ولوعي لا إلى الربع والحمى % ولولا هواها ما الحمى وخيام % $
# وفيها يقول % اما تستحي يا نفس ماذا التسوف % إلى كم بحب الغانيات نضام %
~~% اما آن آن الانقضاء من الهوى % لكل اوان آخر وتمام % % اتحسب ان الدهر
~~باق بحاله % وحاشا له من ان يكون دوام % % تقلب تارات تدوم على الورى %
~~هوان وعز سلوة وهيام % % وكل حبور ان نظرت بعبرة % يبور وان البور منه ختام
~~% % هب الدهر قد القى اليك قيادة % وفزت بمجد لم ينله همام % % وعشت حميدا
~~الف عام بسؤدد % لك الخلق طرا خادم وغلام % % الست قصارى الامر ان لك مصرع
~~% مهول حوته وحشة وظلام % % اما تعتبر ممن مضوا لسبيلهم % وهم تحت طاقات
~~الرغام نيام % % فرب نعيم شاه وجه نعيمه % ورب حمام قد محاه حمام % % وكم
~~من ملوك في اللوافارقوا اللوا % ولم تغن عنهم حشمة وعرام % % ورب عظام من
~~ذوي القدر والعلا % فها هم رفات في الرموس عظام % PageV01P433 % وأين جياد
~~في الورى كان درهم % على الناس عاما في الجود كرام % % طوتهم بأيدي
~~النائبات دهورهم % فلم يبق منهم مخبر ووسام % % فسبحان من لا ينقضي عز ملكه
~~% وليس يدانيه الفناء مدام %
# | و قد قال رحمه الله قريبا من رمسه فكأنه نعي إلى نفسه % ديباج عمري
~~ابلاه الجديدان % وصرصر الشيب امت هدم بنياني % % طلائع الضعف استولت على
~~بدني % فصار معترك الاوجاع جثماني % % آن الرحيل ولكن ما ادخرت له % وكل
~~حاوي الردى للموت ماراني % % لا زال موتي يأتيني على عجل % فيكفت الذيل في
~~تخريب اركاني % % لهفي على زمن ولى بمعصية % ثم انقضى العمر في غي وخسران %
# وهي من قصيدة طويلة ابياتها قريبة المآكل منسوجة على هذا المنوال ولما
~~عرضت عليه قصيدته النونية استحسنها ms417 وعارضها بقصيدة سنية ولنأت ببعض الابيات
~~من القصيديتين وحذف الابيات الاخر من البين % غنى الطيور بأطيب الالحان %
~~في شجرة بمنابر الافنان % % فاهتز منها كل شيء في الربا % اوما رأيت تمايل
~~الاغصان % % فكأنها تبكي الربيع وحسنه % لما الم الشمس بالميزان % % واصفر
~~وجه الروض وجنة عاشق بانت حبيبته مع الاظعان % % من بعد ما ابتسمت به
~~ازهاره % كحبيبة مالت إلى الاحسان % % فبكى الغمام من الغموم على الربا %
~~وصبا النسيم كعاشق ولهان % % سقيا لروض قد قصدت نسيمه % فاستقبلت بالروح
~~والريحان % % واذا أتيت بسحرة فبهاره % نظرت إلى بمقلتي وسنان % % لله أيام
~~مضت في روضة % جلت لطائفها عن الحسبان % % انفقت نقد العمر في لذاتها % بعت
~~الثمين بأرخص الاثمان % يا صاح ناول قهوة وردية % تنسي النديم شقائق النمان
~~% % في اللمس ماء في الحشى كالنار قد % يحمر من ذا وجنة النشوان % %
~~PageV01P434 تالله لو رأت المجوس لهيبها % في كوزها سجدوا إلى الكيزان % %
~~لا تطلبوا المصباح ان ليل دجا % فالكأس متقد كخد قيان % % عاطيتها خمصانة
~~تسبي النهى % من دونها بجمالها الفتان % % ورأيت في الاقداح عكس روائها %
~~فعجبت من حوراء في النيران % $
# وقد وقال قال رحمه الله تعالى % ورقاء قد غنت على العيدان % سحرا تسجع
~~اطيب الالحان % % فكأنها رأت الربيع فأنشدت % في حسنه الاشعار للندمان % %
~~مالت اليها الغصن تسمع سجعها % قد صارت الاوراق كالاذان % % واطيب الحان
~~بدت من شجوها % شق القميص شقائق النعمان % % ورأيت فيء الروض منها راقصا %
~~مذ صفق الامواج في الغدران % % وافى النسيم على الحدائق في السرى % فشقائق
~~الاغصان كالخلان % % وتكللت تيجان ازهار الربا % من لؤلؤ الانداء في
~~القيعان % % فالجو لابس حلة مائية % فبدا بوجه مشرق اللمعان % % والورد قد
~~ورد الرياض بشوكه % واتى بكل حديقة كجنان % % والبان نقش غصنه اذنابه %
~~والكم قد بسمت كثغر قيان % والراح في راح الحبيب تديرها % سقيا لها من راحة
~~الابدان % % وعتيقة في عصرها اعجب بها % توفي الشيوخ شمائل الفتيان % % لو
~~شاهدت عباد شمس جامها % لبريقها خروا على الاذقان % % لهفي على ايام انس قد
~~مضت % هي غرة في جبهة الازمان % % كم ليلة نادمت فيها غادة ms418 % تسبي النهي
~~بصوارم الاجفان % $
# وله قصيدة في قافية اللام يعذر موردها بعد ما اطال الكلام لغاية لطافتها
~~عن العذل والملام % ماذا نواؤك والركائب تحمل % اين التفجح والدموع الهطل %
~~% الغير هذا اليوم كنت تصونها % % أم عن تسابلها المدامع تبخل % % تالله حق
~~ان تريق بها دما % يوم النوى لا ادمعا تتسلسل % PageV01P435 % هل وقفة
~~بجنوب قاع في النقى % يوما وهل عند الابيرق منزل % % لله در الحب يستنقى به
~~% وضر البصائر والغرائز تنبل % % ودعتها والعين ترفل في الدما % والكبد حرى
~~والفؤاد معلل % % يا صاح ان السيل قد بلغ الزبى % ايه بذكراها بها اتعلل %
~~% ما لوعتي وتحنني الا لها % لولا هواها ما الدخول فحومل % % تبدو نوازع عن
~~صبابتها اذا % ازرت برياها الصبا والشمال % % انى يواري الصب غلواء الهوى %
~~والدمع جار والجوانح نحل % % لم أنس ايام الوصال بذي غضى % اذ راح واشينا
~~ودار السلسل % % ما زال تنقص صبأتي وتصبري % في كل حين والتحنق يكمل % %
~~وحديث وجدي في الهوى متواتر % لكن دمعي مرسل ومسلسل % % يا حسنها وجمالها
~~ودلالها % شمس الظهيرة من سناها تأفل % % ذاب الفؤاد من الجوى ومرامه % ريم
~~برامة في الاباطح يرفل % % ان طرفك الفتاك يجحد قتلتي % فلجحدك الفاني دليل
~~فيصل % % يا عاذلي لوذقت من برح النوى % وغرامها ما ذقت لم تك تعذل % وممن
~~تعانى العلم والعمل وحصل وكمل فالتحق في شبابه بالمشايخ الكمل الشيخ محيي
~~الدين الشهير بيركيلو
# كان رحمه الله من قصبة بالي كسرى وكان ابوه رجلا عالما من أصحاب الزوايا
~~ولا غرو فيه فان في الزوايا خبايا ونشأ المرحوم في طلب المعارف والعلوم
~~ووصل إلى مجلس العظام ودخل محافل الكرام وعكف على التحصيل والافادة من
~~الافاضل السادة منهم المولى محيي الدين المشتهر بأخي زاده وصار ملازما من
~~المولى عبد الرحمن أحد قضاة العسكر في عهد السلطان سليمان ثم غلب عليه
~~الزهد والصلاح ولاح في جبينه آيات الفوز والفلاح فتحول عن مضايق الشكوك إلى
~~مسارح السلوك واتصل بخدمة المرشد السامي الشيخ عبد الله القرماني البيرامي
~~فخدمه مدة بحسن الارادة واستفرغ مجهوده في الزهد والعبادة ms419 ثم امره شيخه
~~بالعهود والاشتغال بمدارسة العلوم ومذاكرة المنطوق والمفهوم والتصدي للأمر
~~PageV01P436 بالمعروف والنهي عن المنكرات والوعظ بالزواجر الزاجرات وحصل
~~بينه وبين المولى عطاء الله محبة اكيدة ومودة شديدة فأقبل بحسن الالتفات
~~عليه وبنى مدرسة في قصبة بركى وفوض تدريسها اليه وعين له كل يوم ستين درهما
~~فكان رحمه الله يدرس تارة ويعظ اخرى بما هو اليق واحرى قصده الناس من كل فج
~~عميق وأوى اليه الطلبة من مكان سحيق واجتمع عليه الطلاب واشتغلوا عليه من
~~كل فصل وباب واكب هو على الاشتغال بيومه وأمسه وانتفع الناس بوعظه ودرسه
~~فكم من أسير في غيابة الجهالة مقيد بسلاسل الشؤون والبطالة نال بسببه من
~~شرف العلم وعزه ما ناله وكم من تائه بمهامه هواه عاد إلى السبيل بهداه كان
~~رحمه الله في طرف عال من الفضل والكمال وتتبع الكتب والرسائل وجمع القواعد
~~والمسائل وجمع العلم وتبحر فيه وحوى من الفضل والمعرفة ما يكفيه شرح مختصر
~~البيضاوي في النحو وكتب متنا لطيفا في علم الفرائض وله في الحديث وتفسير
~~القرآن والفقه تعاليق ورسائل اخترمته دونها المنية ففاته حصول الامنية وكان
~~رحمه الله آية في الزهد والصيانة ونهاية في الورع والديانة رأسا في التجنب
~~والقوى متمسكا بما هو أتم وأقوى قائما على الحق في كل مكان يرد على من خالف
~~الشريعة كائنا من كان لا يهاب احدا لعلو رتبته وسمو منزلته جاء في آخر عمره
~~إلى قسطنطينية ودخل مجلس الوزير محمد باشا وكلمه في قمع الظلمة ودفع
~~المظالم بكلمات أحد من السيوف الصوارم وملأ بفرائد المواعظ ذلك النادي ولكن
~~لا حياة لمن ينادي وكان المرحوم لا يرى الاستئجار على التلاوة وتعليم
~~العلوم ويباحث فيه مع الفحول بالمنقول والمعقول وتوفي رحمه الله في شهر
~~جمادى الاولى سنة احدى وثمانين وتسعمائة وهو مكب على الزهد والعبادة كتب
~~الله له الحسنى وزيادة
# | ومن العلماء الاعيان الذين اصابتهم عين العصر والزمان بعدتسليم المجد
~~الاثيل قياده المولى محيي الدين المشتهر بنكساري زاده
# كان رحمه الله تعالى نخبة أولاد المولى ms420 مصلح الدين النكساري السابق ذكره
~~في هذا الكتاب فلا نعيد في ذلك الخطاب والمرحوم مذ تخلص من ربقة صباه
~~PageV01P437 ضم صبحه إلى مساه وجد في الطلب واحتمل انحاء النصب واستفرغ
~~مجهوده في تحصيل الفضائل وتكميل الخصائل ودخل مجلس القرم الهمام السميدع
~~القمقام المفتي أبي السعود وتميز في خدمته حتى زوجه بابنته وشرفه بخلع
~~التعليم والافادة إلى ان صار ملازما منه بطريق الاعادة درس اولا بمدرسة
~~مراد باشا بقسطنطينية بثلاثين وهو اول مدرس من ابناء القضاة بالوظيفة
~~المزبورة اولا ثم درس بالمدرسة القلندرية بالبلدة المسفورة بأربعين ثم صار
~~وظيفته فيها خمسين ثم نقل إلى مدرسة السيدة المعظمة اسما خان بنت السلطان
~~سليم خان المبنية في جوار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم نقل
~~إلى احدى المدارس الثمان وتوفي رحمه الله مطعونا وهو مدرس بها في اواسط
~~جمادى الاخرة سنة احدى وثمانين وتسعمائة وما بلغ عمره اربعين سنة ولعل ذلك
~~مما فيه من العجب الزائد وازدراء الناس والوقوع في اعراضهم كثيرا وقد وقع
~~لي واقعة غريبة بعد موته ارجو الخير فيها واستبشر بذكرها وهي انه لما رأيته
~~في المنام سألته عما بدا له بعد موته فأخبر عن نفسه وقال لما انتقلت من هذه
~~الدار ادخلت مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وهو غاص بالأكابر وقدا جتمع
~~حوله من ختم لهم بالايمان فغلبني هيبة ذلك المجلس وأخذني دهشة وحيرة فاذا
~~بقائل يقول كيف كان اعتقادك في الدنيا وعلى أي شيء ختمت فما قدرت على
~~الجواب مما عرض لي من الحيرة فاستملت من الاطراق فوصل يدي إلى صورة فتوى
~~كتبها أبي تتضمن اعتقاد اهل السنة من التوحيد وغيره فأخذتها وناولتها
~~السائل وقلت اني ختمت على ما في طي هذا الكتاب وانه هو الذي وقع عليه
~~اعتقادي وكان به اعتمادي فاكتفى عني بهذا القدر وليعلم انه وان كان يحصل
~~للداخل في هذا الجمع العظيم كمال الحيرة والدهشة الا ان فيه من التوسيع
~~والعفو ما يزيد على المأمول ويربو على المسؤول فانه جاء بعدي ms421 كثير من ارباب
~~الملاهي وضعفاء الناس وغفر لجميعهم وعفي عنهم خصوصا الخلفاء الاربعة فان
~~بشفاعتهم يعفى عن خلق لا يحصون كثرة ولا يحتملون عدة اللهم اجعلنا مظاهر
~~الطافك الكاملة ورأفتك الوافرة الشاملة كان رحمه الله من الذين برزوا
~~PageV01P438 في ميدان الفضل والبيان واحرزوا التحصيل عند سابق الفرسان تضلع
~~من العلم وبلغ إلى نصابه ولم ينض عنه ثوب شبابه ولج في بيوت المعارف من كل
~~باب والتحق بالشيوخ وهو في سن الشباب وكان من جملة من تدرع الصيانة وبرز في
~~العفاف والديانة وقد الحق نفسه بزمرة الصوفية واسترشد ببعض المشايخ
~~الخلوتية وكان في قول الحق من السيوف الصوارم لا يخاف في الله لومة لائم لا
~~يثني عنان عزيمته المجالس ولا يصرف زمام صريمته طغية المنافس شديد العزم
~~والباس يخافه الناس قلما تلد مثله النساء عليه رحمة الله تعالى ما تعاقب
~~الصبح والمساء
# | ومن المخاديم الاعيان وخلص ابناء العصر والأوان عبد الكريم بن محمد ابن
~~أبي السعود
# نشأ رحمه الله في روضة المجد والافضال ودوحة العز والاقبال إلى ان مني
~~والده بشدائد الفوت والانتقال فتكفل امره جده المولى أبو السعود وأسبل عليه
~~اذيال ملابس الفضل والجود وتربى في كنف حمايته عدة سنين إلى ان صار ملازما
~~منه وقلد أولا بمدرسة محمود باشا بخمسين وكان ذلك له تعظيما لجده على خلاف
~~العادة فتصدى مدة للدرس والافادة ثم نقل إلى مدرسة أبي ايوب الانصاري عليه
~~رحمة الباري ثم نقل إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى احدى مدارس السلطان
~~سليمان وقد اسرع في النقل والحركات حتى مضى بين نصبه هذا وقراءته المختصرات
~~قدر ثمان أو تسع سنوات وتوفي رحمه الله مدرسا بهذه المدرسة وما بلغ عمره
~~ثلاثين سنة وذلك سنة احدى وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مخدوما مؤدبا ذا
~~وجاهة فيه من الكرم والحزم والنباهة مشهورا بحسن الخط والكتابة من بين من
~~حل بهذه المثابة مستحسنا في الزي واللباس متلطفا معاملة الناس وقد داوم على
~~الاشتغال والدرس حتى افضت به المنية إلى الرمس
# | وممن قرع ms422 لعوالي صيته مسامع الاكوان وافتخر بدرة وجوده صدف العصر
~~والاوان والقى اليه الشرف الواضح مقاليده وملك من العز الشامخ طريفه وتليده
~~واستولى على عمائر البراعة ببيض الطروس وسمر اليراعة وبرز في هذه لأقطار
~~وساد وبنى بيت التقدم على ارفع الاعماد المولى المعظم والمفتي المفخم
~~PageV01P439 ابو السعود بن محمد ابن مصطفى العماد
# كان ابوه من جملة من خلص نفسه السرية عن الكدرات البشرية وجمع بين
~~الشريعة والطريقة مع التضلع من العلوم الرسمية بالحقيقة وقد وقع نبذة من
~~بخار سماء مآثره وقطرة من مواطر سحائب مفاخره في الشقائق النعمانية وسيأتي
~~في هذه العجالة اليسيرة بعض مناقبه الجمة الكثيرة ولد رحمه الله سنة ثمان
~~وتسعين وثمانمائة بقرية قريبة من قسطنطينية المحمية من خواص اوقاف ا لزاوية
~~التي بناها السلطان بايزيدخان عليه الرحمة والرضوان للشيخ محيي الدين
~~المسفور والد المولى المزبور وقد مهد له في مهده الصواب وسخر له ابيات
~~الخطاب وتربى في حجر العلم حتى رباه وارتضع ثدي الفضل إلى ان ترعرع وحبا
~~ولا زال يخدم العلوم الشريفة حتى رحب باعه واستد ساعده واشتد اتساعه وقد
~~استفاد من الاجلة الكرام والاعزة الفخام على ما ذكره نفسه في صورة الاجازة
~~للشيخ عبدالرحمن المشتهر بشيخ زادة فلا نطيل الكلام بالتكرار والاعادة وقد
~~نقل عنه رحمه الله انه قال مرة قرأت على والدي الشيخ محيي الدين حاشية
~~التجريد للشريف الجرجاني من اول الكتاب إلى آخره مع جميع الحواشي المنقولة
~~عنه وقد قرات عليه شرح المفتاح للعلامة المسفور مرتين وشرح المواقف له ايضا
~~بالتمام والكمال ولما صار ملازما من المولى سيدي جلبي قلد التدريس في مدرسة
~~كنقري بخمسة وعشرين فتردد في القبول فنقل في اثنائه إلى مدرسة إسحاق باشا
~~ببلدة اينه كول بثلاثين ولما انفصل عنها قلد بعد عدة اشهر مدرسة داود باشا
~~بمدينة قسطنطينية بأربعين ثم نقل عنها إلى مدرسة علي باشا بالمدينة
~~المزبورة بخمسين ولما بنى الوزير مصطفى باشا مدرسته التي بقصبة ككيويزه نقل
~~اليها ثم نقل إلى مدرسة السلطان محمد بمدينة بروسه ثم نقل ms423 إلى احدى المدارس
~~الثمان وقد انشد رحمه الله لنفسه عند قفوله عنها هذه الابيات % دنا النأي
~~عن نجد فأصبحت قائلا % وداعا لمن قد حل هذي المنازلا % % فيا حبذا تيك
~~المعالم والربا % بها كل من تهوى وما كنت آملا % % نسيم الصبا عرج عليها
~~ونادها % سقاك الغوادي وابلا ثم وابلا % PageV01P440 % وسلم على قطانها
~~باستكانة % وبلغ دعائي هؤلاء الاماثلا % % ونبئهم انبا اشتياقي وقل لهم %
~~فؤادي بمغناهم وان كنت راحلا % % ويا شاهقا خلف الحمى ثم دونه % عليك سلام
~~بكرة واصائلا % % لبست الثياب البيض بعدي فانني % على مأتم مذ سقت عنك
~~الرواحلا % % ولم ار امرا سرني منذ % صروف النوى بيني وبينك حائلا % % نأت
~~عنك داري لا قلى وسآمة % بلى فعل التقدير ما كان فاعلا % % ولن تبرح
~~الاشواق تزداد في الحشى % إلى ان ارى امرا من الدهر هائلا % % بلى ان احكام
~~الطبيعة كلها % خيال سيغدو عند ذلك باطلا % $
# وقد شرحت هذه الابيات في نصف يوم من الاوقات لو كتبه كاتب في اليوم
~~الواحد لعده من اكبر المحامد ثم قلد رحمه الله قضاء بروسه ثم نقل إلى قضاء
~~قسطنطينية المحروسة ثم نقل إلى قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام عليه
~~مدة ثماني سنين وقد ربي بزلال احسانه دوحة العلوم والفضائل وقلد جيد الزمان
~~بخرائد افضاله وهو عاطل فعادت روضة المعارف إلى بهائها ودوحة الاداب إلى
~~مائها ونمائها ولما انتقل المولى المرحوم عمدة افاضل الروم حسنة العصر
~~والاوان المولى سعد بن عيسى بن امير خان اضطرب امر الفتوى وانتقل من يد إلى
~~يد ولم يثبت سقف بيته على عمد إلى ان سلم زمامه اليه والقيت مقاليده لديه
~~فنظم مصالحه نظم اللال واشتغل بتشييد مبانيه احسن الاشتغال وسيقت اليه
~~الركائب من كل قطر وجانب وازدحم على بابه الوفودمن أصحاب المجد والجدود
~~وشملت شمائله العامة الخاصة والعامة وذلك سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة ودام
~~على هذه الفعلة الحسنة نحوا من ثلاثين سنة وكتب الجواب مرارا في يوم واحد
~~على الف رقعة مع حسن المقاطع والمقاصد وقد سارت اجوبته في جميع ms424 العلوم في
~~الافاق مسير النجوم وجعلت رشحات اقلامه تميمة نحر لكونها يتيمة بحر فيا له
~~من بحر وكان يكتب الجواب على منوال ما يكتبه السائل من الخطاب واقعا على
~~لسان العرب والعجم والروم من المنثور والمنظوم وقد اثبت منها ما يستعذبه
~~الناظر ويستحسنه ارباب البصائر PageV01P441
# | صورة السؤال
# ما قول مولانا وسيدنا وقدوتنا وموضح مشكلاتنا وفاتق رتق معضلاتنا كعبة
~~المجد والكمال قامع الزيغ والضلال نقاب العلماء الاعلام وشيخ مشايخ الاسلام
~~لا زالت دعائم الشرع شارعة بيمن وجوده واسعادالدين كاثرا بكتائب سعوده في
~~قوم اتخذوا قول لا اله الا الله موضوعا لتحريف النغمات ورعاية لصناعة
~~الاصوات فطورا يزيدون وطورا ينقصون على حسب ما يلائم الصناعات الباطلات
~~والاراء الفاسدات لا يرجون في ذلك لله تعالى وقارا بل اتخذوا ذلك لبدعتهم
~~شعارا
# | صورة الجواب
# ما ذكر امر مخترع مكروه ومكر مبتدع بئسما مكروه فتردوا في مهاوي الردى
~~ومصارعه والتحقوا بالذين يحرفون الكلم عن مواضعه فيجعلون تلاوة المثاني
~~كترنمات الاغاني فوالذي انزلها بالحق المبين وجعلها كلمة باقية إلى يوم
~~الدين لئن لم ينتهوا عما هم فيه من المكر الكريه ولم يرجعوا كلمة التوحيد
~~إلى نهجها السديد ليمسنهم عذاب شديد وانما الذي ندب اليه وحرض المؤمنون
~~عليه تزيين الاصوات بالقرآن الجليل من غير تغيير فيه ولا تبديل والله يقول
~~الحق وهو يهدي السبيل وهي حسبي ونعم الوكيل
# | صورة السؤال
# خوجه دين وداور دنيا مفتىء عصر وقدوه علما خواجه دين وداور اسلام جه
~~توبسد جواب اين فتوى زيد درحالت كمال بلوغ كويدازروى اهتمام تمام تابد سأل
~~هرزني خواهم بطلاق ثلاث باد حرام فسخ باء انحلال اين سوكندهيج ممكن بود
~~يقول امام هركه كويد جواب اجرش رابدهد ذو الجلال والاكرام
# | صورة الجواب
# كرخصوص عبارة حالف آنجنين شد بوقت سوق كلام بطلب من شوديمين منحل بعد عقد
~~ميرسد بتمام نى تردد بمذهب ذكران نى توقف بغير رأى PageV01P442 امام حجت حق
~~وببشواى خلق مقتد أي مشايخ اسلام كفت ابن رأ أبو السعود حقير كمترين عباد
~~رب انام
# ولم يزل يفتح ms425 اقفال المشكلات ويسهل طرق المعضلات ويبث كنوز الرموز ويلقى
~~مكامن بحار اللطائف على سواحل الظهور والبروز ويجب عن الاسئلة السداد
~~بأجوبة حسان إلى ان دعي من جنان ربه إلى رياض الجنان
# | وكان ذلك في اوائل جمادى الاولى من شهور سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة
~~وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وسائر ارباب الديوان وخلق لا يحصون كثرة
~~وشهدوا له بالرحمة والرضوان وصلى عليه المولى سنان محشي تفسير البيضاوي في
~~جامع السلطان محمد خان وذهبوا به إلى جوار أبي ايوب الانصاري وهم يبالغون
~~في ثنائه ودفنوه في حظيرة اعدها لنفسه وابنائه % سبحان من لم يزل عليا %
~~ليس له في العلو ثاني % % قضى على خلقه المنايا % فكل حي سواه فاني %
# ولما تقلص ظله وكان ظليلا لم يترك بعده مثيلا وعديدا وترك الافتاء وقد
~~اضطرب بحره وعري من غرر الفرائد نحره وتعطلت اسواقه النافقة وسكنت راياته
~~الخافقة ولم يجد من يأخذه بحقه ويتحمل بشقه ونعما قيل حريا بالقبول لا يعلم
~~قدر البدر الا بعد الافول
# كان رحمه الله من الذين قعدوامن الفضائل والمعارف على سنامها وغاربها
~~وضربت له نوبة الامتياز في مشارق الأرض ومغاربها تفرد في ميدان فضله فلم
~~يجاره أحد وضاقت عن احاطته صدور الحصر والحد ما صارع احدا الا صرعه وما صمم
~~شيأ الا قطعه انقطع عن القرين ولم يبق من يعارضه ويكايده وقد وصل تلاميذه
~~إلى المناصب السمية والمراتب السنية فكان لايضيع منه كلام ولا يفوت له مرام
~~ولو تكلم في نقل الجبال الراسيات والاطواد الشامخات لأبر كلامه ولو قصد إلى
~~راحلة الدهر لالقت لديه زمامه وحصل له من المجد والاقبال والشرف والافضال
~~مالا يمكن شرحه بالمقال وقد عاقه الدرس والفتوى والاشتغال بما هو اهم واقوى
~~عن التفرغ للتصنيف سوى انه PageV01P443 اختلس فرصا وصرفها إلى التفسير
~~الشريف وقد اتى فيه بما لم تسمح به الاذهان ولم تقرع به الاذان فصدق المثل
~~السائر كم ترك الاول للاخر وسماه بارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب
~~الكريم ولما وصل منه إلى آخر سورة ص ورد ms426 التقاضي من طرف السلطان سليمان خان
~~وظهر كمال الرغبة والانتظار فلم يمكن التوقف والفرار فبيض الموجود وارسله
~~إلى الباب العالي جامع اشتات المحاسن والمعالي لصهره المولى محمد المشتهر
~~بابن المعلول فقابله السلطان بحسن القبول وانعم عليه بما انعم وزاد في
~~وظيفته كل يوم خمسمائة درهم وقال في تاريخه محمد المشتهر بالمنشي % ان
~~سلطان سرير اللسن % حفه الله بسعد راكز % % ابرز اليوم لنا تفسيره % باسه
~~كل اريب رائز % % بحر علم زاخر امواجه % قد علت كل لبيب فائز % % كيف يطرى
~~وجلاياه لقد % سحرت كل اديب راجز % % اذ وعى ذاك امام الامة % قد حباه
~~بحباء ناجز % % هام للملك عمادا يعتني % شاطبا كل غوى ناخز % % المنشيء قل
~~تاريخه % باح تفسير كلام معجز % $
# وبعد ذلك تيسر له الختام ورتبة بالكمال والتمام وقد ارسله إلى السلطان
~~ثانيا بعد اتمامه فقابله السلطان بمزيد لطفه وانعامه وزاد في وظيفته مائة
~~اخرى سوى ما قدر له وأجرى ولما ارتبط به المولى حسن بك وهو من خدام الوزير
~~الاعظم رستم باشا قرأ عليه دروسا من الكشاف من اول سورة الفتح فكتب رحمه
~~الله حواشي على الكتاب المزبور مع قلة الاسفار وكثرة الاسفار حيث كان
~~المرحوم يومئذ قاضيا بالعسكر فخرج مع السلطان فيمن حضر السفر فتقبلوا في
~~البلاد ونازلا قلعة بلغراد ولما وقع الخلاف بينه وبين المولى محمد المشتهر
~~بجوي زاده في جواز وقف النقود الذي شاع في هذه الديار وجرى عليه التعامل في
~~تلك الأقطار كتب رحمه الله رسالة يحقق فيها جوازه وأكثر من PageV01P444
~~الدلائل والنقول الدالة مطلقا على جواز وقف المنقول اذ جرى عليه التعامل
~~سيما من الفحول
# وله رحمه الله حاشية على العناية من اول كتاب البيع من الهداية تسعها عدة
~~من الكراريس والاوراق وقد منع الزيادة كثرة القيود وتواتر الفتوى من الافاق
~~وكان رحمه الله طويل القد خفيف العارضين غير متكلف في الطعام واللباس غير
~~ان فيه نوع مداهنة واكتراث بمداراة الناس وفيه الميل الزائد والنعومة إلى
~~أرباب الرياسة والحكومة وكان رحمه الله ذا مهابة عظيمة وتؤدة ms427 جسيمة قلما
~~يقع في مجالسه للعظام المبادرة بالخطاب والكلام وكان واسع التقرير سائغ
~~التحرير يلتقط الدر من كلمه ويتناثر الجوهر من حكمه اذا نثر تراه بحرا
~~زاخرا واذا نظم قلد جيدالبيان درا فاخرا وكتب رحمه الله صورا تتعلق باوقاف
~~الملوك والوزراء وقد اربى فيه على من تقدم واتى بما يدل على غاية رسوخ
~~القدم ( ومن زواهر ) درر عبابه ما كتبه في رسالة ارسلها إلى أحبابه قال
~~رحمه الله وأما حال البعاد من آلام النأي والبعاد وما دهمه من تباريح الشوق
~~والغرام واعتراه من لواعج الوجد والاوام مذ غاب طلعتكم عن العين ونعب بيننا
~~غراب البين وزمت الركاب للرحال وانبت من بيننا حبل الاتصال فلا يحيط بها
~~نطاق النحرير ولا يعلمها الا العليم الخبير
# وله فيها % يا بائنا ومحله بفؤادي % كيف البعاد وأينما تفتاز % % زمت
~~ركابك للرحيل بدولة % الله جارك حيثما تجتاز % % وجدي واشواقي اليك حقيقة %
~~والشوق منه حقيقة ومجاز % $
# وله من المنظوم ما يستميل الاذواق السليمة بلذائذ حثاه الكريمة ومنها
~~قصيدته الميمية التي شهدالاساطين برصانة بنيانها واعتنى الافاضل بشرحها
~~وبيانها وقد عارض في ميمية الفاضل السري امام هذا الشأن أبي العلاء المعري
~~وقدا تيت منها بعض ابياته ليكون من آياته % ابعد سليمى مطلب ومرام % وغير
~~هواها لوعة وغرام % PageV01P445 % وفوق حماها ملجأ ومثابة % ودون ذراها
~~موقف ومقام % % وهيهات ان يثنى إلى غير بابها % عنان المطايا أو يشد حزام %
~~% هي الغاية القصوى فان فات نيلها % فكل مني الدنيا علي حرام % % سلا النفس
~~عنها واطمأنت بنأيها % سلو رضيع قد عراه فطام % % وصب سقاه الدهر سلوان
~~رشده % فامسى وما للقلب منه هيام % % صحا عن سلاف الغي بعد انهماكه % عليه
~~فبان الكأس عنه وجام % % محوت نقوش الجاه عن لوح خاطري % فأضحى كأن لم يجر
~~فيه ملام % % ئسيت اساطير الفخار كأنها % حديث ليال قد محاه نيام % % انست
~~بلأواء الزمان وذله % فياعزة الدنيا عليك سلام % % إلى كم اعاني تيهها
~~ودلالها % الم يأن عنها سلوة وسآم % % على حين شيب قد ألم بمفرق % وعاد
~~دهام الشعر وهو ثغام % % طلائع ms428 ضعف قد اغارت على القوى % وثار بميدان
~~المزاج قتام % % فلا هي في برج الجمال مقيمة % ولا انا في عهد المحول مدام
~~% % وعادت قلوص العزم عنها كليلة % وقد جب منها غارب وسنام %
# | وله % فكم عشرة ما اورثت غير عسرة % ورب كلام في القلوب كلام % % لقد
~~تم ازمان المسرات وانقضت % لكل زمان غاية وتمام %
# % فسرعان ما مرت وولت وليتها % تدوم ولكن ما لهن دوام % % دهور تقضت
~~بالمسرة ساعة % وآن تولى بالمساءة عام % % فلله در الغم حيث امدني % بطول
~~حياة والغموم سمام % % ارى عمر نوح كل عام يمر بي % وما حام حام حول ذاك
~~وسام % % فما عشت لا انسى حقوق صنيعة % وهيهات ان ينسى لدي ذمام % % كما
~~اعتاد ابناء الزمان واجمعت % عليه فئام اثر فئام % % تبدلت الاطوار وانحل
~~عقدها % وبدد من جيد الزمان نظام % % خبت نار اعلام المعارف والهدى % وشب
~~لنيران الضلال ضرام %
# | PageV01P446 % وكان سرير العلم صرحا ممردا % يناغي القباب السبع وهي
~~عظام % % متينا رفيعا لا يطار غرابه % غزيزا منيعا لا يكاد يرام % % له شرف
~~قد جل عن ان يناله % غوائل ايدي الحادثات قدام % % فجرت عليه الرامسات
~~ذيولها % فخرت عروش منه ثم دعام % % محا الذاريات الهوج آيات حسنه % فلم
~~يبق منها آية ووسام % % وسيق إلى دار المهانة اهله % مساق اسير لا يزال
~~يضام % % فما كل قيل قيل علم وحكمة % وما كل افراد الحديد حسام % % فللدهر
~~تارات تمر على الورى % نعيم وبؤس صحة وسقام % % تشكل فيها كل شيء بشكل ما %
~~يعانده والناس عنه نيام % % فعز بهون والهوان بعزة % تنبه فهاتيك الحياة
~~منام % % وجانب عن اللذات واهجر زلالها % وايقن بأن الري منه اوام % % يرى
~~النقص في زي الكمال كأنها % على رأس ربات الحجال عمام % % فدعها وما فيها
~~هنيئا لاهلها % ولا يك فيها رغبة وسوام % % هب ان مقاليد الامور ملكتها %
~~ودانت لك الدنيا وانت همام % % جبيت خراج الخافقين بسطوة % وفزت بما لم
~~تستطعه انام % % ومتعت باللذات دهرا بغبطة % اليس بحتم بعد ذاك حمام % %
~~فبين البرايا والخلود تباين % وبين المنايا والنفوس لزام % % سل الأرض عن
~~حال الملوك ms429 التي خلت % لهم فوق فرق الفرقدين مقام % % لديهم الوف من خميس
~~عرمرم % لهم شوكة تسبي النهى وعرام % % فهل هم على ما هم عليه وحولهم % من
~~العز جند محضرون لهام % % وما بال ذي الاوتاد ما خطب قومه % وما صنعت عاد
~~وأين ارام % % وما شأن شداد وهل هو خالد % بجنته والعيش منه مدام % % الم
~~بهم ريب المنون فغالهم % فهم تحت اطباق الرغام رغام % % وامسوا احاديثا
~~واصبح ملكهم % هباء وباد التاج ثم وهام % % فسبحان رب العرش ليس لملكه %
~~تناه وحد مبدأ وختام %
# PageV01P447
# وهذه قصيدة طويلة تنيف على تسعين بيتا وله مشيرا إلى تعلق النفس الانساني
~~بالعلم الجسماني % طال الثواء بدارة الهجران % مثوى الكروب قرارة الاشجان %
~~% معمورة اللأواء معترك الردى % مأوى الخطوب غيابة الاحزان % % يا حيرة
~~لغريب القاه النوى % في مهمه ناء عن العمران % % شط المزار عن الأخلة
~~وانقضى % زمن اتصال الاهل والاوطان % % قد كان من ملأ علت اقدارهم %
~~ومكانهم قد فاق كل مكان % % ما ان يحد جهاتهم بمحدد % كلا ولا اوقاتهم
~~بزمان % % تبدو ضمائرهم بغير مترجم % يجري تحاورهم بغير لسان % % بينا يسير
~~على بلهنية من ال % عيش الرغيد بروضة الرضوان % % يختال في حلل الكرامة
~~زاهيا % مستنزها في ساحة السيجان % % اذ ناله ما لم يمر بباله % وبد اله ما
~~ليس في الحسبان % % فجرى عليه يراعة التقدير بال % أمر المقدر ايما جريان %
~~% فهوى بمهواة العناصر بغتة % فكأنما يرمى به الرجوان % % نأت الديار عن
~~الاهالي والذرا % وتجاورت باسافل وأداني % % طورا يفارقهم وليس مفارقا %
~~حينا يدانيهم وليس بداني % % يوما يعاديهم بموجب طبعه % وقتا يؤانسهم بحكم
~~قران % % فاعتادهم بعد اللتيا والتي % وسرى اليه خليقة الجيران % % قد
~~خولطت انواره بغايهب % واسود شعلة ناره بدخان % % تبدو شوارقها لديه تلألؤا
~~% ايماض برق فاتر اللمعان % % يا حائرا في امره مالي متى % تجثو بدار مذلة
~~وهوان % % حتام ترتع في مراتع غفلة % والام تسلك مسلك الخسران % % فكأن
~~قلبك في جناحي طائر % بادي التقلب دائم الخفقان % % ما زلت تبغي مطلبا عن
~~مطلب % وتحل في مغنى عقيب مغاني % % أو ما كفى ما قد بلغت من المنى ms430 % قدكان
~~ما في كان % % PageV01P448 القى الزمان اليك حبل قياده % مع ما به من شدة
~~وحران % % ورقيت في صهوات عز شامخ % والناس بين معزز ومهان % % وبلغت من
~~زلفاه اقصى مبلغ % هل بعد ذلك من منى وأماني % % لو انت تملك كل ما قد رمته
~~% فاعلم بان جميع ذلك فاني % % قوض خيامك وارتحل من سوحهم % ودع التواني
~~لات حين تواني % % سر في فضاء العالم العلوي كم % هذا الجثوم بعالم الجثمان
~~% % انسيت اياما مضين بأهلها % ونقضت عهد اولئك الاعيان % % والدهر قد جربت
~~من اطواره % ما لايحيط به نطاق بيان % % حرب غدا وعدا على ابنائه % قد سل
~~سيف البغي والعدوان % % ماض عليهم حكمه واذا جنى % ذهبت جنايته بغير ضمان %
~~% من ذا الذي لم تلقه ايدي الردى % من ذا الذي ينجو من الحدثان % % قد آن
~~من شمس الحياة طلوعها % من حضرة الاشباح والابدان % % فتنح من دار الغرور
~~وفر من % سامي الرواق وشامخ الاركان % % صلى الاله على مشرفه مدى ال % ايام
~~والاحقاب والازمان % $
# وله رحمه الله تعالى % مقالة غر اعز قائلها % مذكورة في النهى دلائلها %
~~% قويمة لا ترى بها عوجا % لا قدس الله من يجادلها % % آياتها سطرت على صحف
~~ال % عالم ممتازة فواصلها % % كانما ذاك عندمعتبر % رسالة صدرت مسائلها % %
~~ليس به ذرة وان صغرت % الا وفي ضمنها مخايلها % % كانها علم على حدب % اوقد
~~في رأسها مشاعلها % % تخبر عن كل نكتة سئلت % بغير خلف فاين سائلها % % ان
~~رمت تحقيق ما سمعت فسر % في الأرض بارزة مراحلها % % طف بالبلاد التي
~~تبوأها % صدر الملوك وقف تسائلها % % اين الذي اختطها ومصرها % واين
~~معمورها وعاطلها %
# | PageV01P449 % من شق انهارها وعمرها % ومن له حفرت جداولها % % قل
~~للمصانع اين صانعها % وللافاعيل اين فاعلها % % وسل قصورا عفت مراسمها %
~~وظلت ايدي البلى تزاولها % % وقدتصدى لنسخ آيتها % حكم الزبور وما يقابلها
~~% % تجبك فيما سألت معربة % عن الشؤون التي تحاولها % % تروي احاديث أمة
~~سلفت % رواية لا يرد قائلها % % عبارة عبقرية عريت % عن الحروف وما يشاكلها
~~% % على طراز يكاد تفهمه ال % امة مجنونها وعاقلها % % قائلة وهي في
~~مقالتها % محقة لا ms431 يظن باطلها % % كم من ملوك علت ارائكها % بعزة لا يذل
~~نائلها % % ودولة لا ترام شامخة % وحشمة لا يضام واصلها % % دانت لهم كل
~~امة وغدت % ترهب من بأسها قبائلها % % يخاف بطشتها مرازبها % يهاب سطوتها
~~اماثلها % % لم يبق في الملك من يعارضها % ولا على الأرض من يعادلها % %
~~تشرفت باسمهم منابرها % وازينت منهم محافلها % % امتلأ الأرض من كتائبهم %
~~فلم يسع بحرها وساحلها % % إلى خزائنهم وسدتهم % تجبى عوائدها وحاصلها % %
~~فبينما هم على بلهينة % ونعمة لا يخيب آملها % % اصابهم ما أصابهم فغدوا %
~~في هوة لا يريم نازلها % % نابتهم النائبات فانقلبوا % إلى ديار خلت
~~منازلها % % مفازة لا يفوز سالكها % طريقة لا يؤوب سابلها % % لم ادر هل
~~صدهم صوارفها % عن ذاك أم غالهم غوائلها % % بلى اناخت بهم نوائبها % ثم
~~احلت بهم كلاكلها % % فما لهم ناصر يخلصهم % ولا لهم عسكر يقابلها % % لا
~~تحسب الأرض بعد باقية % يد العجاريف لا تداخلها % PageV01P450 % ولا قباب
~~السماء سامية % متينة كاملا هياكلها % % سوف تكون النجوم كاسفة % حيران
~~طالعها وآفلها % % فيا لها من ملمة نزلت % ان الدنا جمة نوازلها % % والدهر
~~صعب الخطوب منكرها % ومشكل النائبات هائلها % % ان كل ما في الوجود من نعم
~~% الا تزولك أو تزايلها % % فلا يغرنكم زخارفها % فلا يصدنكم شواغلها % %
~~سلطنة الدهر هكذا دول % تعز سلطان من يداولها % % وهذه قصيدة تنيف على ستين
~~بيتا ( وقال رحمه الله ) % لمن الديار تضعضعت اركانها % وانقض فوق عروشها
~~جدرانها % % اضحت مثابة كل يوم صادح % وتفرقت ايدي سبا سكانها % % ولقد
~~علاها وحشة وكأنها % صحف الكتاب قد انمحى عنوانها % % أو بقعة الدنيا تناهى
~~امرها % قامت قيامتها وآن اوانها % % اذ ليست الدنيا تدوم بحالة % سيان
~~عندي عزها وهوانها % % أو غادة خلقت ثياب جمالها % وتمزقت بيدالردى اردانها
~~% ومحا محاسنها الصروف كانها % مثل القلوب تراكمت احزانها % % لحقت بحزب
~~الغابرين لداتها % وغدت إلى دار البلى اقرانها % % وتنكرت في ذاتها وصفاتها
~~ارأيت ما صنعت بها ازمانها % % أو محفل بجماعة السمار قد % نفرت فصد
~~الزافيات ارانها % % أو بيت شعر ظل منسوخا كما % نسخت ظلال فاستنار مكانها
~~% % اذ قام في ناديالبراعة منشد % ركن البلاغة ms432 قسها سحبانها % % ينشي بدائع
~~يستحيل منالها % يروي قصائد عبقريا شانها % % غرر تعاطى نظمها نقادها % حكم
~~تولى درسها لقمانها % % يبدي لالي صانهن نحورها % يحكي جواهر زانها اوزانها
~~% % الفاظها اصداف اشتملت على % درر فرائد قد غلت اثمانها % % لقد اضمحل
~~بنظمها نظم الورى % كحبال سحر اذ بدا ثعبانها % PageV01P451 % لله در اديب
~~ادرك فضلها % بل سادة جات بها اذهانها % % هم سادة ملكوا زمام تقدم % في
~~حلبة للفضل هم فرسانها % % نشأوا بارض بوركت وتقدست ارجاؤها فسهولها
~~ومتانها % % ارض بها نزلت على خير الورى % آيات وحي باهر برهانها % % يا
~~رفعة فازت بها ومكانة % يا عزة قد حازها قطانها % % طوبى لعين عاينت آثارها
~~% وتكحلت بغبارها اجفانها %
# وله بطريق التنبيه والنصيحة هذه الكلمات الفصيحة % الا من بنى فليبن ركنا
~~مشيدا % ويرقى منيع المسك صرحا ممردا % % عجيبا غريب الصنع تسبي له النهى %
~~بديع المراقي عبقريا منجدا % % على طرزابيات فلله در من % تصدى لمبناها
~~فأنشا وأنشدا % % على حسن تنظيم ولطف صناعة % تباهي به عقدالثريا المنضدا %
~~% صنائع لا تبلي الجديدان رسمها % ويبقى على مر العصور مخلدا % % وماذا
~~بناء يبتنى من حجارة % وطين سيغدو عن قريب مبددا % % وله بطريق التحية
~~والسلام على بعض الاحبة الكرام % سلالة الاكابر العظام % نتيجة الاماجد
~~الفخام % % لطف الاله الملك العلام % عليك مني افضل السلام % % يا لك من
~~سميدع همام % كهف الانام مفضل منعام % % كم لك من مفاخر جسام % % فقت بها
~~طوائف الانام % % لا زلت في عز وفي اكرام % مدى الليالي ومدى الايام % % ما
~~احتجب السماء بالغمام % واختلط الضياء بالظلام %
# | ولما ورد عليه من شريف مكة كتاب ابدع في الجواب وكتب فيه هذا الشعر
~~المستطاب % وخريدة برزت لنا من خدرها % كالبدر يبدو من خلال غمام % % عربية
~~فتنكرت وازينت % بملابس الاعجام والاروام %
# PageV01P452 % عرضت على كل الانام جمالها % كي تستميل قلوبهم بتمام % %
~~تسبى من العرب العقول باسرها % وتطير لب الروم والاعجام % % وتقودهم اسراء
~~نحو ديارهم % بسلاسلا من لوعة وغرام % % طوبى لمن رزق الوقوف ببابها % فهو
~~المرام وأي أي مرام % % باب اليه تشوقي وتوجهي % حرم اليه تحيتي وسلامي % %
~~يا ليت شعري ms433 هل افوز بزورة % يوما وقد ضربت هناك خيامي %
# | وله على نمط الضراعة بباب من تجب له الطاعة % لا هم يا مقلب القلب %
~~وكاشف الغموم الكروب % % وعالم الاسرار والغيوب % هون علي جملة الخطوب % %
~~ولما انتقل إلى رحمة الله تعالى رثاه من اصحابه المخدوم المبجل نادرة الزمن
~~السيد مصطفى بن السيد حسن بقصيدة جيدة النظام ولنختم ببعض ابياتها هذا
~~الكلام % يا جامع الاموال والاسباب % يا مالكا للخلق بالارهاب % % لا تلهك
~~الدنيا بحسن مثالها % كل يصير إلى فنا وذهاب % % اين الذين ترفعوا بحصونهم
~~% وتمنعوا بالملك والانساب % % الدهر بدد بالمنية شملهم % ورماهم منها بسهم
~~مصاب % % يا طالما ركبوا الجياد وطالما % سارت لديهم قادة الركاب % % يا من
~~تسنم بالقصور بعيشه % اذكر هوانك في الثرى وتراب % % كم واثق بالدهر يأمل
~~راحة % والموت مستتر له بالباب % % كم عمر قصرا ليخلد عيشه % امسى قتيلا
~~واليا بخراب % % اين الذي يسبي النهى بكلامه % وقد 1 انتهى في الحسن
~~والاعراب % % شمس البلاد وصدرها ورئيسها % مفتي الانام وواحد الاقطاب % %
~~اعني بذاك أبا السعود الفاضلا % ورئيس اهل العلم والالباب % % امسى رهينا
~~في القبور إلى القيا % م وماله من عودة واياب % PageV01P453 % قد خاض في
~~بحر البقاء وشب ني % ران الجوى في مهجة الاحباب % % نبذ الجميع وراءه فكأنه
~~% شمس توارت في الضحى بسحاب % % بكت الصخور مبوته فلأجله % جرت العيون من
~~الفلا وشعاب % % ولفقده شهب السماء تلهبت % نارا ودمع السحب في تسكاب % %
~~والرعد مضطرب الحشا متلهف % والبرق من ذا في لظى ولهاب % % والليل قد لبس
~~السواد ونجمه % فقد الهجوع مسهر الاهداب % % قد كنت بحرا للشريعة لم تزل %
~~تلقى لنادر الكلام عجاب % % ما العلم الا ما حويت حقيقة % وعلوم غيرك في
~~الفلا كسراب % % ذا ما جد قدرا جلالة قدره % لا يستطاع بيانها بكتاب % %
~~هذا هو الشمس المنير بنوره % خسف البدور وزال كل شهاب % % كم قد أرانا من
~~سماء كلامه % نجم الهدى في اوج افق صواب % % اني الأقسم لو تضوع لفظه %
~~انفت صدور الغانيات اناب % % يا من بفقد حياته ووجوده % امست قصور الفضل شر
~~يباب % % امسيت جارا للكريم ms434 وجاره % في جنة ومكارم وشراب % % لا جار من
~~افضوا إلى سبل الهوى % وتشبثوا في غيهب بصعاب % % هيهات للافلاك ياتي مثله
~~% ولو انها دارت مدى الاحقاب % % يرجى له عند الاله بطول ما % خدم الورى
~~زلفى وحسن مآب % % يا رب روح روحه بسعادة % وكرامة في جنة وثواب %
# هذا آخر ما وقع من وفيات اولئك الاعيان في دولة السلطان سليم خان ابن
~~السلطان سليمان وقدانقضت ايام دولته الباهرة واعوام غرته الزاهرة في اوائل
~~رمضان من شهور سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة وقد وقع جلوسه على سرير الملك
~~في اوائل ربيع الاول سنة اربع وسبعين وتسعمائة وفي ايامه انقطعت الحرب
~~والفتن بين العرب والروم في بلاد اليمن وسلم زمامها اليه والقيت مقاليدها
~~لديه ودانت الاقيال بسطوته وخضعت الاشراف عند سرادقات هيبته على ما انبأ
~~عليه مفصلا في كتابه المسمى بنادرة الزمن في تاريخ اليمن وقد رام فتح
~~PageV01P454 جزيرة قبرس فأنفذ اليه جيشا وامر عليهم وزيره الرابع مصطفى
~~باشا فقرن المسلمون بميامن التأييد والنصر وانخذل الكفار فوقعوا في شرك
~~القتل واسر وملئت هذه الدار بالنهب والغارة وزينت اكنافها بشعائر الاسلام
~~من الصلاة والزكاة والصيام وقد ارسل بحرية وبرية للحرب إلى اقصى ممالك
~~الغرب فشحنت السفن برجال لباسهم حديد وقلوبهم جلاميد فنزلوا كالقضاء المبرم
~~على رؤوس الكفرة اللئام ونازلوا مدينة تونس وفتحوها عنوة في عدة ايام
~~واستخلصوها من يد الكفار واستأصلوا من بها من الفجرة الشرار واستولوا على
~~القلعة الموسومة بحلق الوادالتي لم يخلق مثلها في البلاد وكانت من احصن
~~معاقل الكفار واحسن ما بني من القلاع المتان في هذه الديار عذراء ما خطبها
~~أحد من الملوك ذوي الجدود الاوقابلته بالردود والصدود فأسهرها المسلمون كل
~~سيف مسلول حتى تيسر لهم بحول الله تعالى الوصلة والدخول فلما ظفروا بها
~~اولدوها اليباب والخراب وجعلوها مثابة للبوم والغراب وبالجملة كان رحمه
~~الله تعالى حاله من المفاخر والمآثر مصداق ما قاله الشاعر % هو المقيم وقد
~~سارت مآثره % كأن علياه من دنياه تنتظم %
# | حيث لم يباشر الحروب بنفسه حتى اوصلته المنية إلى ms435 رمسه ويقال انه رحمه
~~الله مات بالعلة المعروفة بليث عب وقد جهله رئيس الاطباء ابن غرس الدين
~~فظنه برساما فعالجه بعلاجه فازداد المرض واستقر به العرض فلم ينفعه الطبيب
~~والحكيم ذلك تقدير العزيز العليم وكان منهمكا على لذاته في المساء والصباح
~~ويكب على اللعب واللهو ويرجح السكر على الصحو مبتلى بشرب الراح ومبتهجا
~~بالكؤوس والاقداح فكأنه عمل بما قيل وجعل عليه الاعتماد والتعويل % اشرب
~~على زهر الرياض يشوبه % زهر الخدود وزهرة الضحياء % % من قهوة تنسي الهموم
~~وتبعث الش % وق الذي قد ظل في الاحشاء %
# وقد من الله تعالى عليه قبل موته بالتيقظ العظيم والتنبه التام فاعرض عن
~~الملاهي ورغب في صحبة المشايخ الكرام وقعد عن كل خلق ردي وتاب على يد
~~PageV01P455 الشيخ سليمان الخلوتي الامدي وكسر الات اللهو وأواني الشرب
~~وانقطع مدة عن الندمان والاصحاب وبدل ترنمات الاغاني بتلاوة السبع المثاني
~~ودام على هذه الصفات السنية حتى غالته اغوال المنية وانتقل من هذه الدنيا
~~الدنية
# | ذكر ما وقع من وفياتهم في دولة السلطان مراد خان ابن السلطان سليم خان
# ايد الله تعالى خيام دولته على عماد الخلود والدوام وزاد في عزه وسعوده
~~على اجداده الكرام
# وممن طلب العلم وخاض في عبابه بعدما افنى في هوساته عنفوان شبابه وتسنم
~~باجتهاده ذرا الاماني الطبيب الياس القراماني
# ولد رحمه الله بلواء قرمان وشب على التعطل والهوان إلى ان من الله تعالى
~~عليه بالرغبة والطلب في تحصيل العلم والادب فخرج من بلاده بعدما جاوز سن
~~البلوغ وكان منه ما كان وانتقل من مكان إلى مكان حتى وصل إلى خدمة الحكيم
~~إسحاق وحصل عنده بعض العلوم سيما الطب وفتح حانوتا في بعض الاسواق وتكسب
~~مدة بالطبابة وبيع المعاجن والاشربة إلى ان قلد المولى المشتهر باخي زاده
~~مدرسة بيري باشا بقصبة سلوري وفي المرحوم طلب المعارف والعلوم فباع ما في
~~حانوته وترك عياله في بيته وهاجر إلى المولى المزبور ودخل احدى حجرات
~~المدرسة وابتدأ من المختصر الموسوم بالمقصود واشتغل عليه فيها برهة من
~~الزمان ثم عاد ms436 إلى بيته وتفقد علياله ثم عاد إلى المدرسة المزبورة وكان ما
~~كان إلى ان حصل من العلوم الالية القدر الصالح مع الاشتغال بمصالح بيته كل
~~ذلك بعد ما ظهر البياض في لحيته ثم ترقى إلى المقاصد والمسائل وتتبع الكتب
~~والرسائل وطالع الاحاديث والتفاسير وفاز بالحظ الاوفى في الزمان اليسير
~~وحرر عدة من الرسائل فحقق فيها كلام بعض الاماثل وحقق ما قاله النبي الامجد
~~من طلب شيأ وجد وجد واستشهد رحمه الله في شهر ذي القعدة من شهور سنة اثنتين
~~وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله من العلماء العاملين مع كمال الورع والتصلب
~~في الدين آية في الزهد والتقوى متمسكا من الشريعة الشريفة بما هو
~~PageV01P456 احكم واقوى مشاركا في العلوم العقلية متبحرا في العلوم الشرعية
~~النقلية مهتما بالنظر في كتب ارباب الاجتهاد ومن دونهم ممن جمع لهم التقليد
~~والرشاد وكان يفسر القرآن الكريم وينتفع بمجلسه خلق عظيم وكان رحمه الله
~~تعالى في اول امره معرضا عن ابناء الدنيا قانعا بكسبه من جهة طبابته فاتفق
~~انه ابتلى بعض الامراء بالامراض الهائلة فراجع المرحوم في ذلك فعالجه
~~وانتفع به فاستشفع له وسعى في حقه حتى عين له وظيفة من بيت المال فاستجداه
~~طبعه واستلذه نفسه من حيث لم يدر ان السم في الدسم فخالط الامراء وتقرب لهم
~~بالطب واتصل بالوزير الكبير محمد باشا وأمره بترجمة أبي يوسف فاتمها ورفعها
~~اليه وفي اثناء ذلك جلس السلطان الافخم مرادخان المعظم على سرير السلطنة
~~فقوي به امر فرهاد باشا وكان معزولا عن الوزارة فشاع عوده اليها على خلاف
~~مراد الوزير الكبير محمد باشا بشفاعة السيد ة صفية حظية السلطان وام اولاده
~~الكرام بسبب انها كانت في اول امرها من جواري السيدة بنت السلطان محمد بن
~~السلطان سليمان لزوجة فرهاد باشا المزبور وكان فرهاد باشا المسفور مبتلى
~~بحبس البول يراجع في ذلك الطبيب الياس المذكور وينتفع بآرائه فاتفق انه أمر
~~فرهاد باشا في اثناء ما ذكر باكل المعجون المعروف بمثرود يطوس فأكله ومات
~~بعد أيام قلائل بعلة الزحير ms437 فاتهم الطبيب المزبور وقيل انه سمه في ذلك
~~المعجون باشارة الوزير محمد باشا فدخلت زوجته إلى السلطان وطلبت الثار وهمت
~~بقتل الطبيب المسفور فأخذ وحبس اياما ثم اخرج وفتش فلم يثبت عليه شيء
~~واستشفع في خلاصه المفتي وبعض العلماء والصلحاء فاطلق فاجتمع عدة من خدام
~~فرهاد باشا وترصدوا له يوما في باب داره ولما خرج رحمه الله صبيحة ذلك
~~اليوم إلى صلاة الصبح هجموا عليه وضربوه بسكاكين وجرحوه عدة جراحات وبقروا
~~بطنه فمات رحمه الله من وقته وهربت القتلة ولما وقف السلطان على ذلك غضب
~~على جميع خدام فرهاد باشا فأخذ منهم ستون نفرا وصلب منهم عشرة اشخاص منهم
~~الزعيم ابن اخي فرهاد باشا ونفي الباقون عن البلد فسبحان من جعل لكل شيء
~~حدا PageV01P457 $
# وممن خاض غمار المجاهدات واقتحم اخطار مشاق العبادات وتسنم في طريق الحق
~~على تلاله ووهاده وجاهد في الله حق جهاده وافنى عمره في زاوية الزهد
~~والعبادة شيخنا الشيخ مصلح الدين ابن الشيخ علاء الدين المشتهر بجراح زاده
~~$
# ولد الشيخ رحمه الله بمدينة ادرنه في شهر صفر سنة احدى وتسعمائة ونشأ
~~طالبا للعلم والمعارف وساعيا في اقتناء شوارد اللطائف وقرا رحمه الله مدة
~~كتاب المفتاح باتقان وتحقيق على المولى لطف الله ابن المولى شجاع وهو مدرس
~~في مدرسة الجامع العتيق ثم افاض الله تعالى عليه مجال رحمته من شآبيب لطفه
~~ورأفته فهبت عليه نسائم الزهد والصلاح وناداه منادي الفوز والصلاح فأجابه
~~بالسمع والطاعة وتحمل مشاق العبادات بقدر الاستطاعة وتبتل إلى الله سبحانه
~~وجد واجتهد حتى علا اقرانه وقد سألته رحمه الله عن سبب سلوكه ودخوله في
~~طريق الصوفية فقال رحمه الله كنت في اوائل حالي واوان طلبي في غاية الاعراض
~~عن طريق الصوفية واتفق اني اجتمعت في بعض الليالي مع الاخوان والخلان
~~وتجارينا في شجون الكلام وقضينا الوطر عما يكون وكان فنام كل من في المجلس
~~فاذا بصيحة عظيمة واصوات مزعجة من طرف السماء فرفعت راسي فرأيت حجرا عظيم
~~القدر نزل على البيت الذي كنا فيه فكسر ms438 السقف ونزل إلى ساحة البيت وغاب في
~~الأرض فاستيقظ من هذه الصيحة العظيمة كل نائم من اهل المجلس واخذوا
~~يتساءلون عنها ولم يطلعوا على شيء وعادوا إلى النوم وحصل لي من ذلك دهشة
~~عظيمة وكادت ان تذهب بلبي فقمت إلى المجلس مرتاعا وازداد تأثري في كل وقت
~~وحين إلى ان يفتر عقلي ولم يبق لي من الروية الا القليل فنزلت الطريق وبعت
~~جميع ملابسي الفاخرة وأنا على هذه الحالة من الاعراض عن طريق الصوفية وفي
~~اثناء ذلك دعاني أبي اليها وكلمني في الدخول فيها وقابلته بالانكار
~~والاعراض قال ولم اذكر حتى رفع الغطاء عن بصري وانكشف لي احوال القبور فكنت
~~الازم المقابر وابيت عندها وكان اصحابي واقاربي في العذل والملامة وانا في
~~عدم PageV01P458 الالتفات اليهم والاعراض عن كلامهم فسألته رحمه الله عن
~~كيفية رؤيته واطلاعه على اهل القبور فقال رحمه الله رأيتهم قاعدين في
~~قبورهم كالاحياء في بيوتهم فمنهم من اتسع قبره فبقي في السعة والحبور
~~والرفاهية والسرور ومنهم من لا يقدر على القيام لضيق المقام ومنهم من امتلأ
~~قبره بالدخان ومنهم من احمي قبره بالنيران ورأيت بعضهم في غاية الضعف
~~والاضطراب ويتألم ويضطرب كالسحاب والسراب وأنا اتكلم معهم واستخبر حالهم
~~واستفسر اسباب موتهم فيجيبون ويسالونني الدعاء وانا اجد نفسي في اثناء ذلك
~~تارة في قسطنطينية وتارة في بروسه وتارة في غيرهما من الامكنة التي ما
~~رأيتها قط وانا في جميع ذلك كالهائم الولهان الذي مسه الجان وكنت في غاية
~~العجز عن اكل الطعام لظهور نجاسته وانكشاف عدم طهارته ودامت هذه الحالة لي
~~مدة سبعة اشهر فبينا انا مقيم بدار والدي وقد انتشر سواد الليل في الافاق
~~ونام كل من في البيت من الصغير والكبير اذ جاء رجل فاخذ بيدي وذهب فذهبت
~~معه فمررنا بمواضع غريبة وأمكنة عجيبة ما رأيتها ولا سمعتها من قبل حتى
~~وصلنا إلى سفح جبل ورأيت فيه شخصا قاعدا فتقدم الرجل فيه وقال جئت بطلبك
~~وقدمني اليه فجلست بحذائه فاخذ ذلك الشخص بيدي اليمنى فوضع فيها ms439 علامة فاذا
~~جيء بشخص آخر فعل به ما فعل بي ثم امرنا بالقيام والدخول إلى حظيرة هناك
~~فلما ذهبنا اليه فتح لنا باب الحظيرة فنظرنا إلى داخلها فرأيناها مملوءة من
~~النيران الصافية ليس فبها دخان ولا سواد فامتنعنا عن الدخول فاجبرنا عليه
~~وأغلق الباب من ورائنا فعملت النار فينا ما تعمل في امثالنا واحترقنا بها
~~بحيث لم يبق منا موضع لا في ظاهر الجسد ولا في باطنه الا وقد مسته النار ثم
~~فتح الباب وأمرنا بالخروج وجاء الرجل وأخذ بيدي واوصلني إلى مكاني الذي
~~اخذني منه فلما اصبحت وقام والدي إلى الصلاة جاء الي ورآني متنكرا مضطربا
~~مما وقع لي من شدائد هذه الليلة فسألني عن هذه الحالة فقصصت له الواقعة
~~فقال ان هذه النار جذبة من نيران المحبة والهيام ولمعة من حرارة العشق
~~والغرام وان هذه الواقعة تدل على انك ستصير طالبا للحق ومحبا للتصوف
~~واربابه قال رحمه الله فمن هذه PageV01P459 الليلة اخذ ولهي في الانتقاص
~~وجنوني في الارتفاع وزال عني بالتدريج ما حصل لي من الكشف والحركات
~~المخالفة للعادة وعن لي الميل إلى التصوف واشتد الانجذاب إلى جناب رب
~~الارباب ودخلت في ربقة التسليم والعبادة وظهر في امري ما شاء الله واراده
~~وتبت على يد والدي واخذت في المجاهدة والاشتغال وترقيت عنده من منزل إلى
~~منزل ومن حال إلى حال ثم ارسلني إلى قدوة ارباب الطريق ولي الله تعالى على
~~التحقيق صاحب الكرامات المشهورة والاخبار المأثورة الشيخ عبدالرحيم المؤيدي
~~المشتهر بحاجي جلبي فخدمته مدة وحصلت من فنون التصوف عدة وكان مني ما كان
~~فظهر ما في حيز الامكان ودمت على المصابرة والاجتهاد اثنتي عشرة سنة واجيز
~~لي بالارشاد وقد سألته عن آخر الحالات التي وقعت له عند شيخه فقال رحمه
~~الله كنت مقيما في بعض الخلوات عندالشيخ عبدالرحيم المؤيدي وانا مداوم على
~~الذكر ومشتغل بالتوحيد فاذا بشخص عظيم الهيبة دخل علي وقصد الي ومزق جسدي
~~بيديه كل ممزق وتركني فعاد جسدي إلى حالته الاولى فعاد في التمزيق وتكرر ms440
~~ذلك من الطرفين واستمر ساعات وعرض لي من ذلك انزعاج كلي واضطراب عظيم وحصل
~~لي من الفناء والسكون مالا يمكن تعبيره فعرضت ذلك على الشيخ ففرح به وبشرني
~~بحصول المطلوب واجاز لي بعد ذلك بالارشاد وارسلني إلى والدي قلت ولما انتقل
~~والده رحمه الله قام هو مقامه في زاوية الشيخ شجاع واكب على الاشتغال ولازم
~~التوجه والاقبال إلى جناب حضرة المتعال وعامل الله في سره وجهره حتى صار
~~فريد عصره ووحيد دهره وفتح باب التربية والارشاد على ارباب السعي والاجتهاد
~~فرب ساع قطع بصارم تربيته صريمة الامل وحصل بهمته الشريفة طرفا صالحا وكمل
~~ثم نقل إلى زاوية الشيخ محيي الدين بقسطنطينية المحمية فشرفها بمقدمه
~~الشريف ونورها بروائه اللطيف وأقام بها مدة سبع سنين وقد اتصلت به في اقامة
~~ذلك وتبركت بمجالسته الشريفة وانفاسه اللطيفة وكلما يمر ذلك بالخاطر يذكرني
~~قول الشاعر PageV01P460 % وكانت بالعراق لنا ليال % سرقناهن من ايدي الزمان
~~% % جعلناهن تاريخ الليالي % وعنوان المسرة والاماني % $
# واكرر كثيرا ما في البال ما انشده بعضهم وقال % ليالي اللذات سقيا لك %
~~ما كنت الا فرحا كلك % % عودي كما كنت لنا اولا % نحن ان عدت عبيد لك % $
~~ثم عاد رحمه الله إلى مدينة ادرنه وانتقل بها إلى رحمة الله تعالى ودفن
~~بقرب زاوية الشيخ شجاع وكان ذلك في شهر محرم من شهور سنة ثلاث وثمانين
~~وتسعمائة
# كان رحمه الله بحرا من بحار الحقيقة وكهفا منيعا لارباب الطريقة متخليا
~~عن العلائق الناسوتية متحليا في مفاخر الحلل اللاهوتية مهبطا للانوار
~~السبحانية ومخزنا للاسرار الالهامية منجمعا عن الناس معرضا عن تكلفاتهم
~~وراغبا عن بدعهم ومزخرفاتهم لا يطوف بابواب الامراء ولا يطرق مجالس
~~الاغنياء مشتغلا بنفسه في يومه وامسه وله كشوفات عجيبة واشرافات على
~~الخواطر غريبة وظني به كونه محيطا بجميع احوال من استرشد به وتشبث بسببه
~~وله اليد الطولي في تصريف قبول المريدين وتربية المسترشدين ولولا تزكية
~~النفس واحتمال التبجح والرياء لذكرت ما ظهر لي عند اقامتي في زاويته
~~الشريفة في بعض الاوقات المنيفة بانفاسه الطيبة وهممه ms441 الصيبة وحكى بعض من
~~اثق به من الاشراف انه قال كنت معتكفا عنده في بعض الايام ولما صليت الصبح
~~جلست في المسجد مشتغلا بالذكر والشيخ رحمه الله في الجانب الاخر من المسجد
~~متوجها إلى القبلة مراقبا وكان يلاحظني بنظره الشريف احيانا ويلتفت الي
~~مرارا فبينا انا على هذه الحالة اذ عرض لي انجذاب عظيم وتوجه تام وغلب علي
~~الوجد والحال وظهر لي امور غريبة وآثار عجيبة كادت ان تذهب بلبي ومن الله
~~تعالى في اثناء ذلك بمنح لا يليق ذكرها واستمر ذلك لي ما دام الشيخ جالسا
~~في مكانه دائما على الوصف السابق
# وله رحمه الله كرامات عظيمة وافعال غريبة اتبرك منها بذكر نبذ
~~PageV01P461 منها ما ذكره المولى المعروف بالفضل والاجادة محيي الدين
~~المشتهر باخي زاده قال كنت مدرسا بمدرسة الجامع العتيق بمدينة أدرنه فدخل
~~علي واحد من الصوفية وقال جئتك مبشرا لك وراجيا منك شيأ استعين به على كفاف
~~عيالي فسألته عما يبشر به فقال أنك تكون مدرسا بمدرسة الوزير الكبير رستم
~~باشا التي بناها بقصبة خيره بولي في اليوم الفلاني ويأتيك الخبر في الساعة
~~الفلانية قال سلمه الله فعرض لي انكار عظيم وازدراء بشانه حيث اخبرني عن
~~الاتي وطلب عليه الاجر فقصدت إلى ان لا اتصدق عليه بشيء وارده محروما ثم
~~بدا لي ان اساله عن كيفية حصول ذلك الخبر فسألته فقال أني رجل من احياء
~~الشيخ مصلح الدين المعروف بجراح زاده ذو عيال كثيرة وقد غلبني الفقر وركبني
~~الديون فشكوت اليه من ذلك وشرحت حالي فقال لي اجتمعت في هذه الليلة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاخبرني بان المولى محيي الدين المدرس بمدرسة
~~الجامع العتيق سيوجه اليه مدرسة رستم باشا ويصل الخبر اليه في اليوم
~~الفلاني في الساعة الفلانية وانا ما رأيت ذلك المدرسة قط ولا اعرفه بشيء
~~فاذهب اليه وبشره بذلك الخبر فلعله يستأثرك بشيء تستعين به على فقرك وتسد
~~به بعض جوعتك فاعتمدت عليه وجئت اليك لذلك الغرض قال سلمه الله فذهب عني ms442
~~بعض ما عرض لي من الانكار والانتقاص لما سمعته قبل ذلك من محاسن الشيخ
~~المزبور ومعارفه فاعطيته شيأ وقلت له اذا كان الامر كما قلت وحصل ما بشرتني
~~به زدت على ذلك واتكفل ببعض مهماتك فذهب الصوفي وبقيت في الامنية والرجاء
~~إلى ان وصلت البشارة في ذلك الوقت الذي عينه الصوفي وكان الامر كما قال
~~وقال ايضا سلمه الله خرجنا ذات يوم من البلدة المزبورة قاصدين إلى بعض
~~البقاع وكان اليوم شديد الحر وفقدنا الطريق فبقينا في المضيق وغلبتنا
~~الحرارة وركبنا العطش ولم يوجد في الرحل ماء ولا من يدلنا عليه فغلبنا
~~الضعف والحيرة وكدنا ان نموت من العطش والحرارة قال سلمه الله فنزلت عن
~~دابتي وقعدت متفكرا في امري فاذا بسواد ظهر من بعيد فامعنت النظر فيه ساعة
~~فتيقنت انه انسان يقصد الينا فاستقبله واحد منا وجاء به الينا فلما وصل
~~الينا انزل عن ظهره PageV01P462 غرارة واخرج منها عدة بطاطيخ ووضعها بين
~~يدي وقال ان الشيخ مصلح الدين المشتهر بجراح زاده يسلم عليكم ويقول لتأكلوا
~~من هذه ولتسيروا إلى الطريق الفلاني ولا تخرجوا بعد ذلك إلى السفر بغير زاد
~~وعدة فسألته عن مكانه وعن سبب مجيئه فقال ان وراء هذا الجبل قرية للشيخ فيه
~~ضيعة وكان مقيما فيها اذ خرج من بيته وقال ان المولى محيي الدين مدرس
~~المدرسة الفلانية فقد الطريق وجهده العطش ووقع في امر عظيم فليقم منكم أحد
~~وليأخذ من هذه البطاطيخ ما يتحمل وليسارع اليه وليدله على الطريق فانه مقيم
~~في الموضع الفلاني فاجبت وقصدت نحوكم فكان الامر كما رأيتم وقد حكى واحد من
~~مريديه يسمى عثمان الرومي قال اوقدت شمعة في بعض الليالي وادخلتها حجرتي
~~ووضعتها على اسطوانة واخذت في شغلي فاخذني النوم فلم اتنبه الا وقدا حترقت
~~الاسطوانة وكادت الحجرة ان تحترق منها فدفعت النار وشكرت الله تعالى في
~~دفعها ولم يطلع على ذلك أحد وما اخبرت بذلك احدا فلما اصبحت وحضرت مجلس
~~الشيخ عاتبني وقال كدت ان تحترق بالبيت لا تعد إلى ms443 مثل ذلك وكن على بصيرة
~~وتحفظ في امرك
# ولما وصلنا من التحرير والتسطير إلى هذا المقام عرض لنا ان نذكر نبذا من
~~مناقب الاجلة الكرام الذين مر ذكرهم في عرض هذا الكلام مستمدا من ارواحهم
~~الطيبة ومستدرا من سحائب بركاتهم الصيبة وقد ارتكب مافي التطويل من الكلفة
~~والزحمة معتمدا على ما قيل عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فاولهم بحسب سلسلة
~~الطريقة واقدمهم في الظاهر والباطن بحسب الحقيقة شهرة الديار والافاق ولي
~~الله تعالى بالاتفاق الشيخ محيي الدين وقد ولد ذلك الفحل النجيب بقصبة تسمى
~~اسكليب ونشأ طالبا للمعارف والعلوم فدار في بلاد العجم والعرب والروم
~~واجتمع مع كثير من الافاضل السادة وفاز منهم بالتتلمذ والاستفادة وبرز في
~~الفنون ومهر وتضلع من العلوم وتبحر ثم صرف عنان العزيمة عن العلوم الرسمية
~~إلى المعارف الالهية السمية واتصل بالمرشد السري الشيخ إبراهيم القيصري وهو
~~من نخب خلفاء الشيخ المعروف بآق شمس الدين بين الانام وهو من PageV01P463
~~خلص خلفاء الشيخ حاج بيرام والشيخ محيي الدين المزبور وان كان بفضله
~~المشهور وكماله الباهر وتقدمه الظاهر مصداق ما قلت % حاز الفضائل والمآثر
~~جمة % لم تحص لو ذكرت بكل لسان % $
# الا اني اتبرك بابداء نبذ من بحار مآثره وقطرة من سحاب سماء مفاخره واثبت
~~في آخر هذه التراجم المباركة رسالة من نتائج طبعه الشريف هدية لكل طالب
~~جالب و ماهر عريف منها ما حكاه الشيخ مصطفى رحمه الله تعالى اني ابتليت
~~بالحمى وانا في ست أو سبع من العمر وقد اشتدت بي حتى اشرفت على الموت فاتفق
~~ان الشيخ محيي الدين المزبور جاء إلى مدينة ادرنه فأخذ الدي بيدي وجاء بي
~~إلى مجلسه الشريف فقبلت يده وقمت بين يديه فسال والدي فقال انه ابني مصطفى
~~وقد ابتلي بالحمى الشديدة فايسنا من حياته فنرجو في ذلك همتكم العالية فقال
~~الشيخ اذهب به إلى السوق واشتر له ثوبا من شعر الشاء والبسه فانها تتركه ان
~~شاء الله تعالى قال رحمه الله فذهب بي والدي إلى السوق وفعل ما وصاه ms444 به
~~الشيخ فتركتني الحمى من اليوم ولم تعد الي ما دمت البس هذا الثوب ومنها ما
~~رواه المولى العلامة محيي الدين المشتهر باخي زاده قال اجتمعت يوما بالشيخ
~~العارف بالله محيي الدين المشتهر بحكيم جلبي فتحادثنا زمانا وانجر الكلام
~~إلى ذكر المشايخ فقال المرحوم كيف اعتقادكم في الشيخ محيي الدين الاسكليبي
~~فقلت اني وان كنت حسن الظن وجميل الإعتقاد فيه الا اني لم اطلع على شيء من
~~مآثره فقال المرحوم فاعلم انه كان رحمه الله من الرجال الكاملين مملوأ
~~بالمعارف الالهية من فرقه إلى قدمه وروحه المطهرة متصرفة الان في هذه
~~الاقطار وان أرباب السلوك وطلبة المعارف الالهية مستفيدون من معارفه
~~الجليلة وانا اخبركم بما وقع لي بينما انا قاعد في المحراب بعد صلاة الصبح
~~والمريدون مشتغلون بالاوراد وفي المسجد ايضا اناس غيرهم فاذا بالشيخ محيي
~~الدين المزبور دخل من باب المسجد وفي يده ثوب مخصوص للشيوخ البيرامية فلما
~~رأيته قمت اجلالا فجاء الي وسلم علي فرددت سلامه فقال ان هذا الثوب الذي في
~~يدي ارسله اليك سيدنا وسيد الانام محمد عليه الصلاة والسلام لألبسكم اياه
~~فتهيات فلما تهيأت البسني هذا الثوب فلما PageV01P464 لبسته حصل لي من
~~الفتوح والكشوف مالا يحتمله البيان ثم قال بارك الله لك في بلوغك هذه
~~المرتبة السنية فانه كمل طريقك وانتهى امرك ثم خرج من المسجد وغاب من فوره
~~وبقي علي الثوب وكن ظننت ان جميع الحاضرين اطلعوا على هذه الاحوال فاذا هم
~~غافلون عن جميع ما جرى بيننا ولم يطلعوا على مجيء الشيخ ولم يروا قيامي له
~~قال رحمه الله وقد لبست هذا الثوب مدة حتى تخرق علي وخلفته في البيت ( قلت
~~) وهذا غير مستبعد من امثال اولئك الفحول وقد وقع نظائره لافرادالناس منها
~~ما حكاه الشيخ محيي الدين أحمد بن إبراهيم النحاس الدمشقي في كتابه المسمى
~~بمشارع الاشواق قال توجهت إلى الاسكندرية في سنة احدى وثمانمائة فمررت
~~برشيد فرافقني جماعة من اعيانها فمررنا بتل يعرف بتل بوري وقد كان حصل فيه
~~معركة بين ms445 المسلمين والفرنج واستشهد به جماعة فحكوا عن رجل من اهل رشيد
~~واثنوا عليه خيرا انه مر ليلة بهذا التل فوجد به عسكرا وخياما ونيرانا فظن
~~انه السر كر جاء من القاهرة ونزل هنالك قالوا فدخل بينهم فسألوه إلى اين
~~تتوجه فاخبرهم انه متوجه إلى القاهرة فقال له بعضهم اني مرسل معك كتابا إلى
~~أهلي فاوصله اليهم ثم كتب الكتاب ودفعه اليه وعرفه امارة بينه وبين اهله
~~فلما وصلت إلى القاهرة سألت عن البيت فارشدت اليه فلما طرقت الباب قالوا ما
~~تريد قلت معي كتاب من فلان فقالوا انت مجنون ان فلانا قتل في الوقعة برشيد
~~منذ سنين فلما ذكرت لهم الامارة عرفوا صدقي ودفعت اليهم الكتاب فتعجبوا
~~لذلك غاية التعجب انتهى كلامه
# وله في هذا الباب نظائر كثيرة اضربنا عن ذكرها ومن كرامته قدس سره ما
~~حكاه الشيخ علاء الدين المذكور وهو سبب دخوله في سلك التصوف فإنه كان رحمه
~~الله في اوائل امره من افراد السلطان بايزيد خان فاتفق انه غزا مرة بعض
~~بلاد الكفار فسافر هو معهم ولما قفلوا من هذه الغزوة اخذهم في اثناء الطريق
~~برد شديد وامطار كثيرة وسحائب هاطلة وسيول هائلة فمر المرحوم قبل المغرب
~~بقرية ليضيف اهلها فابوا ان يضيفوه فذهب عنها وقد اقبل بسواده الليل وأمطر
~~السماء وكثر السيل وأمسى كل واد كالبحر PageV01P465 العظيم ونزل من السماء
~~العذاب الاليم والشيخ علاء الدين المسفور مجد على المسير والذهاب متوكلا
~~على الملك الوهاب فانتهى مسيره إلى نهر يعرف بالنهر الاسود وقد استمد ذلك
~~النهر من السيول الجارية والامطار النازلة فاشتد طغيانه وعظم عصيانه وغيب
~~الجسر المبني عليه وانبسط في أكناف الوادي فدخل المرحوم اوائل الماء غافلا
~~عما وراءه من كثرة المياه بسبب ظلمة الليل وتراكم السحب ولما ذهب في الماء
~~زمانا زاد ارتفاع الماء حتى غلب على دابته فخشي الغرق فعزم على العودة فقصد
~~الطريق الذي جاء منه فاستولى عليه الحيرة والاضطراب ولم يشك في الهلاك
~~والتباب فاخذ في التضرع والاستغفار منتظرا للموت والتبار فاذا ms446 بصوت من
~~ورائه فالتفت اليه فاذا هو رجل على هيئة أحد من ارباب السفر فسلم على الشيخ
~~علاء الدين وقال فقدتم الطريق ووقعتم في المضيق فقال الشيخ نعم فسبقه الرجل
~~وقال للشيخ سر ولا تتخلف عن اثري سار الرجل والشيخ سائر في اثره إلى ان
~~وصلوا الجسر وعبروه وساروا في الماء إلى ان نزل الماء إلى ركب الدواب قال
~~الشيخ فالتفت الرجل وأشار بيده إلى ناحية فقال سر إلى هذه الجهة تنج ان شاء
~~الله تعالى فاذا برق خطف بصري ولما عاد نظرت اليه فلم اره فسرت إلى هذه
~~الناحية وخلصت من تلك الورطة الهائلة وانا في غاية العجب من حال الرجل
~~الدليل ودلالته إلى السبيل وقال رحمه الله ثم اني لما وصلت إلى محمية ادرنه
~~ومضى علي ايام واخذ العساكر السلطانية يجيؤن اليها اجتمع علي طائفة من اهل
~~المحلة واتفقوا على ضيافة فسألتهم عن سببها فقالوا ان للسلطان شيخا يقال له
~~الشيخ محيي الدين الاسكليبي رجل شريف من اولياء الله تعالى نقصد التبرك
~~بصحبته والتشرف برؤيته قال الشيخ فدخلت فيهم وكنت من جملة أرباب الضيافة ثم
~~انهم احضروا الطعام وهيؤا المجلس ودعوا الشيخ المسفور فأجاب دعوتهم وحضر
~~مجلسهم فاذا هو الشخص الذي ظهر لي في تلك الليلة الشديدة وكان سببا لخلاصي
~~من هذه الورطة العظيمة قال المرحوم فصبرت حتى تم المجلس وتفرق اربابه فذهبت
~~اليه وقبلت رجله فقال من انت فقلت هو الذي خلصته من تلك الورطة في الموضع
~~الفلاني والليلة الفلانية وعرضت عليه القصة PageV01P466 بتمامها فأنكرها
~~وتغير علي وقال غلطت ووهمت وافتريت علي فقلت له يا سيدي عندي من اليقين
~~والجزم ما لا يزول بامثال هذه الكلمات فلم ويمكن الا الاعتراف فقربني اليه
~~واقر بالقصة ووصاني بالسر وعدم الاشاعة الافشاء فما قمت من هذا المجلس الا
~~وقد حصل لي الرغبة التامة في التصوف وازداد بي الشوق والانجذاب إلى جنات رب
~~الارباب وبآخرة تبت على يد الشيخ المسفور ودخلت في زمرة مريديه ثم سافر
~~الشيخ إلى وطنه باسكليب ولم ms447 يمكن لي المسير لقيدالاهل والاولاد فبقيت في
~~انجذاب واضطراب إلى ان جاء الشيخ مصلح الدين السيروزي من خلفاء الشيخ محيي
~~الدين المزبور فذهبت اليه واشتغلت عليه إلى ان سافر إلى اسكليب وقصد زيارة
~~الشيخ فقمت معه وتركت المنصب والعيال وسافرت معه إلى اسكليب وأقمت عند
~~الشيخ عدة سنين وأنا في غاية المجاهدة والطلب ثم عدت إلى وطني ثم إلى اليخ
~~إلى ان نلت المراد وأجاز لي بالارشاد وكان الشيخ علاء الدين المرحوم من
~~اجلة مشايخ الروم صاحب كرامات سنية ومراتب سمية افنى عمره في العبادة
~~والرياضة فأفاض الله تعالى عليه من العلم والمعرفة ما افاضه وقد فوض اليه
~~المشيخة في زاوية الشيخ شجاع بمدينة أدرنه ودام على التربية والارشاد حتى
~~أناف عمره على مائة سنة ومن كراماته ما حكاه شيخنا الشيخ مصلح الدين رحمه
~~الله قال كنا جلوسا في خارج الزاوية المزبورة مع بعض المريدين وقد وقعت في
~~محلة الدباغين من المدينة المسفورة اذ جاء رجل دباغ فباس يد والدي وقبل
~~رجله وقال لولا انت لما فتحت القلعة فقال والدي ما هذه القلعة وليس لي منها
~~خبر ولا أثر وعاد الرجل إلى ضراعته واستكانته وهو مستديم على انكاره فسألنا
~~الرجل عن القصة فقال خرجت في زمرة من الدباغين غازيا مع السلطان فلما
~~حاصرنا القلعة الفلانية وعزمنا على فتحها ودارت رحى الحرب واشتعل ضرم الطعن
~~والضرب عصت القلعة وأبت الفتح وتحير العسكر ويئسوا من فتحها فاذا بشيخ في
~~يده راية هجم على الكفار وفرقهم تفريق الغبار عندما يهب عليه الصرصر الجرار
~~وطلع على القلعة ونصب عليها الراية فاتصل بعقبة اناس من العسكر الاسلامية
~~ودخلوا القلعة من هذا PageV01P467 الموضع وتسير فتحها بسبب ذلك الرجل
~~فامعنت انا وبعض رفقائي في ذلك الرجل فاذا هو الشيخ علاء الدين فلم يشك انه
~~من جملة من سافر إلى هذه الغزوة وحضر فتح القلعة وتعجبنا من عدم رؤيته في
~~اثناء الطريق قال الشيخ رحمه الله لما خلوت مع والدي سألته عن حقيقة الامر
~~وابرمت عليه كشف هذا ms448 السر فما زاد على ان يقول يعرفه من يصل إلى هذه الرتبة
~~وستقف ان شاء الله تعالى عند بلوغك هذه الرتبة بلغنا الله واياكم إلى
~~المراتب العلية وافاض علينا من سجال الطافه الخفية والجلية واما الشيخ
~~عبدالرحيم المؤيدي فكان اوحد زمانه وفريد عصره واوانه من الذين فازوا
~~بالقدح المعلى وحازوا المنصب الاوفر والحظ الاعلى وكان رحمه الله في اوائل
~~امره من طلبة العلم الشريف وحصل من العلم والادب ما يبتهج بأمثاله وينسج
~~على منواله وصار ملازما من المولى المشتهر بخطيب زادة ثم قلد إبراهيم
~~الرواس بمدينة قسطنطينية ثم اتفق انه اتصل بالشيخ محيي الدين السابق ذكره
~~وتزوج ابنته وظهر فيه مخايل الزهد والورع بينا هو في ذلك اذ عرض له بعض
~~الامراض الهائلة واشتد إلى ان اشرف على الموت ولما ايس من صحته قال لزوجته
~~بنت الشيخ المسفور هل لك ان تروحي إلى ابيك وتقولي له عني اني ايست من
~~الحياة ولم يبق لي بعد ذلك رجاء السلامة وها انا اموت خاليا عن العرفان
~~واذهب غريبا عن الاهل والاوطان وهل لا يمكن الاحسان الي بقدر الامكان فقامت
~~وذهبت إلى ابيها الشيخ وبكت عنده واخبرت بما قاله فقام الشيخ وذهب إلى
~~زوجها ومعه عدة من اصحابه وفيهم الشيخ علاء الدين والد شيخنا الشيخ مصلح
~~الدين فلما دخلوا البيت جلس الشيخ عند فراشه وعاده واستخبر عن حاله فأعاد
~~عليه الشيخ عبدالرحيم ما قاله أولا وأفرط في التضرع والابرام ونعما قيل
~~الابرام يحصل المرام فرق له الشيخ فأومأ إلى بعض الحاضرين بأن يوضئوا الشيخ
~~عبدالرحيم فوضؤه ثم قال اجلسوه إلى القبلة وقال للشيخ علاء الدين اجلس انت
~~خلفه وامسكه واضممه اليك ثم قام PageV01P468 الشيخ عبد الرحيم وصاح صيحة
~~ورمى بنفسه على الأرض وبقي مغشيا عليه مدة ولما افاق سأله الشيخ عما ظهر له
~~فاخبر به ثم قال الشيخ اني اظنك في اعلى رتبة من ذلك الا انه يكفي لك ذلك
~~ان شاء الله تعالى
# ولما سافر إلى مكة حاجا ووصل إلى بلدة قونية ms449 استقبله روح الشيخ جلال
~~الدين صاحب المثنوي المولوي وعانقه وخاطبه بهذا البيت الفارسي % خشنودم
~~ازتواي يسر % دارم بسى باتر نظر % % خوش آمدي جان بدر % اهلا وسهلا مرحبا %
# | ولما سافر إلى البلدة المزبورة مرة ثانية لتفتيش بعض الكتب الموقوفة
~~بواقعة وقعت لها ودخل الزاوية المعروفة وحضر مجلس السماع عانقه روح الشيخ
~~جلال الدين المسفور ودار به عدة دورات وهو يقول بيت % خموش باش كه احوال
~~فقروفنا % دل تومخزن اينها بودبهمت ما %
# وكان رحمه الله يصف الشيخ جلال الدين المزبور بصفاته التي كان عليها على
~~ما ضبطه به من اعتنى به وكان يقول ما سمعت البيتين قبل ذلك من أحد وقد ظهر
~~له كشوفات حقة وكرامات محققة منها ما حكاه الثقات وتطابق عليه الرواة ان
~~امام المرحوم السلطان بايزيدخان المسمى ببكتاش اخذ جوهرة ثمينة من السلطان
~~المزبور ليعرضها على بعض من له خبرة بعلم الاحجار فوضعها في موضع من بيته
~~ثم عاد اليه فلم يجدها فسقط في يده وتحير في امره وتردد إلى الرمالين
~~والمشايخ فلم يفيدوا شيئا فاتفق انه اجتمع بالشيخ عبدالرحيم وقص عليه القصة
~~وعرض عليه اضطرابا عظيما وكان بينهما حقوق سابقة ومعرفة قديمة فرق له الشيخ
~~فراقب زمانا ثم رفع رأسه وقال هل في طرف من عرصة دارك احجار مبثوثة باقية
~~من البناء فقال الامام نعم فقال ان واحدة من جواريك اخذت هذه الجوهرة من
~~الموضع الذي تركتها فيه ووضعتها تحت حجر من تلك الاحجار وصفها بصفتها
~~واخبره بعلامتها فقام الامام عن مجلسه الشريف واسرع PageV01P469 الى داره
~~ووصل إلى ذلك الموضع وعرف الحجارة فرفعها فوجد الجوهرة وشكر الله تعالى
~~وخلص من الاضطراب ببركة الشيخ رحمه الله
# ومنها انه وقع في زواية اجتماع عظيم واظنها لقراءة مولدالنبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد حضر فيها الاشراف من العلماء والامراء وفيهم المفتي المعظم
~~والمولى المفخم أحمد بن كمال باشا زاده واسكندر جلبي الدفتر دار وغلب على
~~الشيخ رحمه الله في اثناء المجلس حال وراقب زمانا ثم رفع رأسه وقال لاقيت
~~رسول الله ms450 صلى الله عليه وسلم وجرى بيننا مصاحبة ومكالمة وكان من جملة
~~كلامه عليه الصلاة والسلام قل لمفتيكم ليهتم في امر الفتوى فانه يهمل فيها
~~وقد وقع له في هذا الاسبوع خمسة اجوبة على خلاف الشرع الشريف فلما سمعه
~~المفتي المزبور صلى على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وقال صدق رسول الله
~~وصدقتم في خبركم عنه عليه الصلاة والسلام فانه قد وقع كما قلتم وقصدت تبديل
~~تلك الصور ولم اظفر بها ثم انه عاد إلى اسكندر جلبي وقال ان من جملة ما
~~قاله صلى الله عليه وسلم لتقل للدفتر دار ليهتم في امور المسلمين وليتق
~~الله ربه وليحذر من غضب السلطان وهلاكه في يده ان خالف ما امرنا به وكان
~~الامر على ما اخبره من الايعاد فان السلطان اهلكه بعد مدة واباد وقد انتقل
~~في حياته ابنه المسمى بعبد الهادي وكان شابا مفرطا في هوساته ومنهمكا على
~~لذاته وجزعت عليه امه وبكت اياما فاذا بيوم خرج فيه الشيخ عن صومعته وهو
~~يبكي ويقول لها لا تبكين على فقد ولدك وموته بل على عذابه في الآخرة فاني
~~فحصت في غرفات الجنان فما وجدته ثم فتشت في دركات النيران فما وجدته
~~فناديته بأعلى صوت فأجابني بصوت حزين فاستدللت عليه بصوته فاذا هو معذب
~~بعذاب قوم لوط وهل كان له في حياته ابتلاء بالغلمان ثم انه جمع مريديه
~~واعتكف معهم اياما وجاهدوا واجتهدوا في التضرع والدعاء إلى ان خرج الشيخ
~~يوما من معتكفه وهو يضحك ويبشر امه بالعفو والرضوان اللهم اعف عنا مع
~~الصالحين في غرف الجنان PageV01P470 ومن كراماته انه كان يقول لزوج بنت
~~اخيه عبدالرحمن بن المؤيد محيي الدين الفناري وكان قاضيا بالعسكر في ولاية
~~روم ايلي لا تخف انت من العزل ما دمت حيا وقد عزل المولى المرحوم ثاني يوم
~~مات فيه الشيخ عبد الرحيم المرحوم وكان يقول المفتي أبو السعود كنت ارى
~~كثيرا في منامي كأني قاعد اطلب القيام فيجيء الشيخ عبد الرحيم فيأخذ برأسي
~~ويمنعني من القيام فبينا انا ms451 بليلة وقعت لي فيها مثل هذه الواقعة وظهر لي
~~الشيخ عبد الرحيم ليمنعني عن القيام كما هو عادته فاذا بوالدي قد ظهر وقصد
~~الي فلما رآه الشيخ عبد الرحيم تركني وغاب عني فاستنهضت وقمت على قدمي فلم
~~يذهب الا قليل حتى صرت قاضيا بالعسكر بمكان المولى محيي الدين الفناري وقد
~~اجتمع لي زمنه بتلك الزاوية من الزهاد وأرباب السعي والاجتهاد ما لايتفق
~~الا للقليل من اصحاب الارشاد وقد حكى واحد من الثقات انه كان في الزاوية
~~المزبورة رجل من مريديه يقال له وكان صحيح البدن سالم الرجلين وقد رأيته
~~مرة بعد ايام وقد عرض له عرج فسألت بعض الحاضرين عن وجهه فقال كنا جالسين
~~في المسجد مراقبين مشتغلين اذ وقع له انسلاخ فتبع جسده روحه في العروج إلى
~~العالم العلوي والانقطاع عن البرزخ السفلي فارتفع إلى ان قارب سطح البيت
~~فاطلع عليه بعض الحاضرين فلم يملك نفسه وصاح صيحة فعاد روحه إلى جسده دفعة
~~فوقع على الأرض من فوق فاختلت رجله وهذه قصة مشهورة وقد سألت شيخي الشيخ
~~مصلح الدين رحمه الله تعالى عن كيفية انسلاخ وقع له مرة فقال رحمه الله كنت
~~مرة مشتغلا بالذكر الجميل اذ ظهر لي يد في غاية العظمة والمهابة فنظرت إلى
~~كفها فرأيت فيه اسم الجلالة مكتوبا بخط بديع واسلوب غريب فادمت النظر فيه
~~وغبت عن نفسي في ذلك فاذا بروحي قد انسلخ عن جسدي فوقع في عالم فسيح فأخذ
~~يسير فيه ويسبح وشاهدت من بدائع اللطائف واطلعت على غرائب المعارف مالا
~~يمكن شرحه ولا يليق بيانه PageV01P471 فاذا سيري قد انتهى إلى الموضع الذي
~~ابتدأت منه فرأيت جسدي ملقى في حجرتي فما اردت الدخول فيه فسمعت صواتا
~~مهولا بأن ادخل في جسدك إلى وقت معلوم فاذا انا في جسدي على ما كنت عليه
~~قبل ذلك وقد سألت يوما شيخي عن شيخه ووالده رحمهما الله تعالى ايهما اكمل
~~في اعتقادكم فقال وقع لي فيه واقعة غريبة وهي اني كنت مشتغلا بزاوية الشيخ
~~عبدالرحيم فخطر لي ms452 ان الشيخ محيي الدين وخليفته الشيخ مصلح الدين السيروزي
~~والشيخ عبدالرحمن ووالدي والشيخ علاء الدين ايهم ارفع رتبة واقوم منزلة
~~فوقعت لي واقعة فرأيت فيها طريقة واضحة ومحجة بيضاء ممتدة من الأرض إلى
~~السماء فدخلت في هذه الطريق فما ذهبت الا قليلا حتى اعطاني الله تعالى
~~جناحين فطرت نحو السماء فاذا بصوت مهيب يجيء من فوقي فرفعت رأسي فنظرت اليه
~~فاذا هو رجل ذو جناحين مثلي يطير ويسير بهما فاجتمعنا فقال لي أي شيء تريد
~~فقلت اعطاني الله تعالى جناحين فاطير بهما فأسير في ملكوت السموات واشاهد
~~عظمة قدرة الله تعالى وسألته عنه فقال انا الشيخ أبو يزيد البسطامي وتعال
~~نتطاير ونتساير فتطايرنا وتسايرنا مدة وتحادثنا زمانا إلى ان انجر الكلام
~~إلى بيان مراتب المشايخ المذكورة فقال لي انظر تحتك فنظرت فرأيت ارضا بيضاء
~~فيها طريقة بيضاء وجلس على هذا الطريق اربعة رجال مراقبين متوجهين إلى جناب
~~الحضرة مع كمال الادب والوقار ثم قال ان هذه الأرض هي التي تدخلها اولياء
~~الله تعلى وتلك الطريق طريق الحق وهؤلاء الرجال هم الذين سألت عنهم فانظر
~~اليهم وتأمل مراتبهم ولما امعنت النظر فيهم فاذا الشيخ محيي الدين مقدم
~~الجميع وبعده الشيخ مصلح الدين وبعده الشيخ علاء الدين والدي والشيخ عبد
~~الرحيم الا ان والدي اقرب إلى الشيخ في الجملة ثم رأيت على هذا الطريق رجلا
~~على بعد منهم فسألته عنه فقال هو الشيخ المشتهر ببهاء الدين زاده من جملة
~~خلفاء الشيخ محيي الدين فقلت فلم بعده عن شيخه وعدم دخوله في ذلك المجلس
~~قال لاجل انه اكثر الاشتغال بالعلوم الظاهرة فعاقته عن مسيره وأخرته عن
~~نظرائه والشيخ محيي الدين وان كان له فضيلة تامة في العلوم الظاهرة الا انه
~~جعلها نسيا منسيا PageV01P472 وحصر نفسه في طلب المعارف الالهية ثم قال لي
~~هل تريد اللحوق إلى مقدم هذه الطريقة الشيخ محيي الدين فقلت اني استحيي من
~~هؤلاء المشايخ الكبار احدهم شيخي والاخر والدي والاخر شيخ والدي فقال هذا
~~طريق الحق وميدان المحبة لا ms453 يراعي فيها خاطر من الخواطر بل كل من يسلك فيها
~~ويصل اليها يأخذ منها بقدر ما يقدر عليه فقبضني من جناحي ورماني إلى تلك
~~الأرض فما وقعت الا عند الشيخ محيي الدين مقدما على الشيخ عبدالرحيم فرفع
~~رأسه فقال أسأت الادب وتقدمت على مرتبتك فقلت ما جئت إلى هذا المكان
~~باختياري وانظر إلى الذي يقف عند رأسك فنظر فرأى الشيخ أبا يزيد فسأل عنه
~~فقلت هو الشيخ أبو يزيد الذي رماني إلى هذا المكان واوصلني إلى هذه المنزلة
~~فقال سلمه الله وان الامر امره فقام واخذ إزارا وشده في وسطي وقلدني سيفا
~~فانتبهت وتفكرت فعرفت الحال وفهمت المقال وها انا اورد الرسالة المباركة
~~وفاء بالعهد السابق فعليك بالفكر اللائق والتأمل الصادق فيما حوته من
~~الاشارات الدقيقة إلى الاسرار الانيقة وتنبيهات فائقة إلى بدائع رائقة
~~تنكشف بها الخطوب وتطمئن بها القلوب حتى تستدل على مقامه من آثار أقدامه
# | صورة الرسالة بعينها
# اعلم ان حصول المقصود انما يكون بالتوحيد والفناء وهو انما يكون بكلمة
~~التوحيد لان السالك لم يصل إلى الفناء والبقاء الا برفع الحجب فبالنفي ترفع
~~الحجب وبالاثبات يثبت الحق لان التنزيه شأن السالك على الوجه الخاص وهو
~~طريق المعراج كما صرح به الشيخ الاكبر في كتبه واما قولهم الطرق إلى الله
~~بعدد انفاس الخلائق فمعناه ان سلوك كل أحد انما يكون بحسب استعداده
~~وقابليته كما يشعر به قولهم بعدد انفاس الخلائق والذكر اللساني في منازل
~~النفس وهي جوهري بخاري حاصل من قوة الحيوان والحس والحركة الارادية ويسميها
~~الحكماء الروح الحيواني وهو واسطة بين القلب الذي هو النفس المجردة وبين
~~البدن المادي ومنبع التجويف الايسر من اللحم الصنوبري ويطلق القلب عليه
~~فقوله عليه الصلاة والسلام حكاية عن الله عز وجل ما وسعني PageV01P473 ارضي
~~ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن وقوله عليه الصلاة والسلام ان قلب
~~المؤمن بين اصبعين الحديث ناظر إلى الاول وقوله عليه السلام ان في جسد بني
~~آدم لمضغة اذا صلحت صلح بها سائر الجسد واذا فسدت فسد ms454 بها سائر الجسد الا
~~وهي القلب ناظر إلى الثاني وهي تكون امارة تميل إلى الطبيعة البدنية وتأمر
~~باللذات الشهوانية الحسية وتجذب القلب إلى الجهة السفلية فتكون مأوى الشر
~~ومنبع الاخلاق الذميمة والافعال المسيئة فتكون ارض البدن أو النفس حائلة
~~بين شمس الروح وقمر القلب ولم تنعكس انوار العلوم والمعارف فينقطع الانخساف
~~للجمع ولوأمة منورة بنور القلب المنور من الروح بحسب زوال ميلها إلى
~~الطبيعة الجسمانية فتتيقظ من سنة الغفلة وتبدأ باصلاح حالها مترددة بين
~~الجهة السفلية فاذا صدرت عنها سيئة بحكم جبلتها الظلمانية يدركها نور
~~التنبيه الالهي فتلوم نفسها ثم مطمئنة تنور بنور القلب فيسري النور إلى
~~البدن فيكون الكل نورا فينزل الذكر إلى القلب بالمعنى الثاني فيسمع منه
~~الذكر والذكر القلبي ليس هذا ثم يحصل الذكر القلبي وهو ذكر الافعال أي تصور
~~نعماء الله تعالى وآلائه فالذكر ههنا ليس من جنس الحروف والاصوات لأن القلب
~~جوهر مجرد فلا يكون ذكره الا من جنس الادراك الذي يعجز عنه القلوب القاسية
~~والعقول المدركة ثم يحصل الذكر السري وهو معاينة افعال الله تعالى وتصرفاته
~~ومكاشفة علوم تجليات الصفات ثم يحصل ذكر الروح وهو مشاهدة الاسماء والصفات
~~مع ملاحظة نور الذات اذ الاسم باصطلاح اهل الحق ليس هو اللفظ بل هو الذات
~~المسمى باعتبار صفة وجودية كالعلم والقدرة أو عدمية كالقدوس والسلام فتظهر
~~للسالك في مقام الروح الاسماء الالهية الكلية التي هي مائة الا واحدا وألف
~~وواحد على وجوه مختلفة وانحاء شتى لا يمكن وصفها للمحجوبين فيسمع من كل اسم
~~بلا جهة وحرف وصوت وترتيب بشيء اذا خرج السالك إلى عالم الاجسام يكون لفظا
~~مركبا مرتبا مثلا يظهر اسم الله تعالى في صورة بحر يسمع منه بلا صوت وحرف
~~وترتيب فاذا عاد السالك إلى مقام الشهادة يعبر عنها عما سمع بحرف وصوت
~~وترتيب حروف مسموعة PageV01P474 مرتبة من جهة كلفظ الله تعالى وكذا غيره من
~~الاسماء فيكون ذكر الروح مشاهدة الاسماء والتوجه اليها بالكلية فاذا داوم
~~السالك على الذكر يكون فانيا في اوصافه باقيا ms455 بأوصاف الحق متخلقا باخلاق
~~الله تعالى وفي هذا الموضع يحتاج إلى المرشد الكامل غاية الاحتياج اذ هو
~~مقام الحيرة فاذا انكشف اسم الله تعالى مثلا يقول المرشد الكامل اشتغل باسم
~~الله تعالى أي بالذات المستجمع لجميع الصفات فلا تلتفت إلى غير ذلك الاسم
~~حتى تظهر تفاصيل الاسماء والصفات فاذا ظهر اسم السميع مثلا تكون مشاهدة اسم
~~السميع وهكذا إلى ان تنتهي الاسماء بالكلية وفي هذا المقام قد تحير كثير
~~ممن وصل اليه انه لا مرتبة اعلى مما وجد كحسين بن منصور حين ظهور اسم الحق
~~واتصافه به فانه قال لا مرتبة اسنى أي اعلى منها ومن اطلاق لفظ الاسم على
~~المركب من الصوت والحروف وقع البعض في غلط لقصور الفهم ولذا قال الشيخ
~~الزاهدي الكيلاني للشيخ الصافي عليهما الرحمة حين وصوله إلى اسم الله تعالى
~~اشتغل باسم الله تعالى ففهم الشيخ الصافي ان مراده مشاهدة الاسم الذي هو
~~عين المسمى ولا تلتفت إلى غيره فان الذكر في ذلك المنزل مشاهدة الاسم وتوهم
~~الغير كالشيخ عمر الخلوتي ان المراد اشتغل بلفظ الله تعالى وكذا غيره من
~~الاسماء فاشتغلوا بالأسماء اللفظية في منازل النفس ولزمهم ان يكون لفظ الله
~~وحي وهو غيرها عين مسمى الذات الواجب الوجود فالتزمه بعد من يحذو حذوه
~~وسمعت من بعضهم يقول ان اللفظ الخارج من الفم كهو والله هو عين المسمى وقال
~~بعضهم ان اصل هو الهواء ومنشأ غلطه انه يفهم من الهواء الخارج من انفه لفظة
~~هو وهو اسم والاسم عين المسمى فمع هذا سيرهم معكوس ومنكوس لان اسم الله
~~تعالى اسم للذات المستجمع لجميع الاسماء المتصف بجميع الصفات وتفاصيل هذه
~~الاسماء الاصطلاحية تحصل بالاشتغال به على تقدير تسليم السلوك به ولفظ هو
~~اسم للذات الاحدية أي اسم للذات المأخوذة من حيث انتفاء جميع النسب
~~والاضافات والسلوب وبعده لا اسم ولا رسم ولا لسان حتى لو غير بلفظ الوجود
~~وغيره لا يكون اسما له حقيقة فكيف يشتغل بغيره من الالفاظ ثم الذكر الخفي
~~وهو مشاهد جمال ms456 PageV01P475 الذات وهو مقام قرب قوسين مع بقاء الاثنينية ثم
~~ذكر الذات وهو شهود الذات بارتفاع البقية وهو مقام أو ادنى وسمعت من رئيس
~~الخلوتية في هذا العصر ان التشخص والتعين لم يرتفع عن سيدالمرسلين في
~~المعراج فقلت هل وجدت الامر على ما قلته قال لم اصل بعد إلى مثل ذلك فقلت
~~ذلك خلاف ما يجده اهل الذوق لان المعراج لا يكون الا بالفناء لا البقاء لان
~~التعين والتشخص ما لم يرفع لم يحصل الشهود الذاتي فلم يحصل الارتفاع إلى
~~عين الجمع فأين البقاء ويخالفه قوله تعالى أو ادنى وقوله عليه الصلاة
~~والسلام لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل اذ المعنى انه
~~لم يبق فيه بقية الوجود وهو المعنى بالفناء فقال ذلك القائل يجوز ان يكون
~~تعينه غير مانع فقلت ان التعين يقتضي الاثنينية فما لم يرتفع لم يصل السالك
~~إلى الشهود الذاتي واعتقاده ان ارتفاع التعين من النبي صلى الله تعالى عليه
~~وسلم يكون نقصا ولم يتفطن ان بقاءه نقص فعرفت انه غافل عن الفناء والبقاء
~~فأين مقام الارشاد ولا يظن أحد اني لم اسلك مسلكهم فاني جاهدت في طريقهم
~~سبع سنين منقطعا عن الحيوانات المألوفات وكان غذائي في السبعة قطعة من
~~الخبز مع الخل فقال رئيسهم انك قد وصلت إلى المطلوب وأمرنا بخلافه فعلمت
~~انهم ليسوا في حاصل من حالهم فرجعت عنهم متأسفا لما اتلفت من العمر العزيز
~~ولا اقدر ان افصل ما جرى بيني وبينهم والله عليم بذات الصدور
# | وممن انتظم في سلك الاعيان في هذا العصر والاوان ثم القاه الدهر في
~~غيابة القطوع والتناسي المولى عبدالرحمن ابن سيدي علي الاماسي
# كان ابوه من كبار قضاة القصبات ونشأ هو على طلب العلوم وتحصيل المهمات
~~فقرا على علماء عصره واجتمع بأماثل مصره حتى وصل إلى خدمة المولى المعظم
~~مفتي ذلك الزمان سعد ابن عيسى بن امير خان وهو مدرس بمدرسة محمود باشا
~~فانتظم في سلك طلابه وأكثر التردد إلى بابه واشتغل عليه مدة ms457 طويلة فخصص منه
~~بالانظار الشريفة الجليلة ولما صار ملازما منه درس بمدرسة فرهاد باشا
~~بمدينة بروسه بعشرين ثم بمدرسة كنقري بخمسة وعشرين ثم بمدرسة PageV01P476
~~الاشهر بثلاثين ثم بمدرسة سليمان باشا الغازي ببلدة ازنيق بأربعين ثم
~~بالمدرسة الحلبية بمدينة ادرنه بالوظيفة المزبورة ثم صار وظيفته فيها خمسين
~~ثم نقل إلى المدرسة الخاصكية بقسطنطينية ثم نقل إلى احدى المدارس الثمان ثم
~~إلى مدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه بستين ثم استقضي بحلب ثم نقل
~~عنها إلى قضاء بروسه وبعد ستة اشهر نقل عنها إلى قضاء ادرنه فأقام بها اربع
~~سنين ثم صار قاضيا بعسكر روم ايلي فدام عليه قريبا من خمس سنين ثم عزل عنه
~~وبقي معزولا إلى ان قلد قضاء مكة شرفها الله تعالى كل ذلك في دولة السلطان
~~سليمان ويقال انه اجتمع في بعض سفرته بالسلطان سليم خان في حياة أبيه
~~السلطان سليمان وهو امير ببلدة مغنيسا وعرض له هدايا سنية وتحفا سمية
~~فاستمال قلبه واستملك لبه فوعد له بقضاء العسكر ان قدر له الجلوس على سرير
~~السلطنة وتيسر فلما ساعده الزمان واجلسه على سرير أبيه السلطان سليمان وفي
~~بعهده المزبور وأقر عينه بالمنصب المسفور فتصرف فيه قريبا من سنتين مع كمال
~~التهتك في مراعاة الخواطر وتمشية مرادات الاكابر وقد انتقل في اثنائه
~~السلطان إلى جوار الرحمن وجلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة فخدمه
~~شهورا ولم يكمل سنة فهجمت عليه الامراض فعاقته عن التصرف فتحكمت الاغراض
~~واختل امر التفويض والتقليد ووجه المناصب إلى كل وغد وبليد فعزل قبل موته
~~بثلاثة ايام فاستراحت قلوب الناس وارتفع عنهم الظلام وذلك في شهر ربيع
~~الاول من شهور ثلاث وثمانين وتسعمائة كان المولى المرقوم مشاركا في العلوم
~~معروفا بقوة الذهن وسرعة الانتقال وتأدية المطالب بحسن المقال وقد اعتنى
~~بكلمات استاذه المرقوم المولى المفتي سعد الله المرحوم واخرجها من هوامش
~~كتبه ورتبها منها الحواشي التي علقها على العناية شرح الهداية والحواشي
~~التي علقها على القاموس للعلامة الفيروز ابادي وقد عاد من قضاء مكة بتعليقة
~~على اول ms458 كتاب الهداية وكان يدعي انه كتب شرحا كاملا له وللناس فيه قيل وقال
~~والله اعلم بسرائر الاعمال وكان سامحه الله تعالى مع ما به من التيقظ
~~والفراسة منهمكا في طلب الرفعة والرياسة في غاية الميل إلى جانب الامراء
~~والمداهنة العظيمة مع PageV01P477 الاكابر والوزراء ومن جملة مداهناته انه
~~رغب الوزراء في تعيين اشخاص من طرف السلطان ليقبضوا اثلات الوصايا من
~~الاموات الواقعة في جميع البلدان فلم يتم كيده وخلص الله تعالى من مكره اهل
~~الايمان واعاذنا من مظالم الحكام وافاض علينا سجال الانعام انه ذو الجلال
~~والاكرام
# | ومن الوعاظ المشاهير بحسن الاداء ولطف التقرير في مجالس الوعظ والتذكير
~~الشيخ محرم ابن محمد
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة قسطموني ونشأ بها على طلب العلوم واقتناء
~~شوارد المنطوق والمفهوم فقرا على علماء عصره واجتمع بأماثل دهره وقد تشرف
~~بالاستفادة من المولى اسرافيل زاده المولي جوي زاده واتصل بالمولى سعد الله
~~واشتغل عليه مدة من فنون عدة ثم رغب في التصوف وتصفية الباطن فتنقل لذلك في
~~البلاد والاماكن واتصل اولا بالمشايخ الخلوتية منهم الشيخ سنان المشتهر
~~بسنبل ثم خدم عدة من المشايخ البيرامية وبهم حصل آماله ونال عندهم ما ناله
~~واجاز له الشيخ السامي البيرامي ولما اقتبس الخير من انوارهم تزيا بزيهم
~~وتشرف بشعارهم ثم سلك مسلك الوعظ والتفسير فعقد المجالس الشريفة ونصح وأفاد
~~وانتصب للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في عدة من البلاد ثم عاد إلى
~~قسطنطينية وشاع فيها امره وارتفع ذكره وفوض اليه التدريس بمدرسة محمد باشا
~~الصوفي بالبلدة المزبورة وعين له كل يوم ثلاثون درهما ولما اتم السلطان
~~سليمان جامعه المعروف لدى القاص والدان نصب له به كرسي للوعظ وعين له كل
~~يوم عشرون درهما فكان يدرس تارة ويعظ اخرى وقد اتم مرارا تفسير البيضاوي
~~والكشاف وأحيا سنن الاكارم الاسلاف إلى ان توفي في شهر جمادى الاخرة سنة
~~ثلاث وثمانين وتسعمائة وقارب الثمانين كان رحمه الله شيخا جميل الصورة
~~مقبول السيرة واسع التقرير متبحرا في علم التفسير وكان من حفظه يقرا ms459 القرآن
~~ويقرر ما قاله ارباب التفسير بايقان واتفاق ويذكر في اثنائه من مناقب
~~الصلحاء والمشايخ ومواعظ الفضلاء ما يفيد اوابد النفوس العاصية ويلين شدائد
~~القلوب القاسية وكان يحضر مجالسه الفئام من الخواص PageV01P478 والعوام
~~ويزدحمون فيها للاستماع وينتفعون بها أي انتفاع وقد اتفق له بعض التآليف
~~جزاه الله تعالى بمزيد احسانه انه بعباده خبير لطيف
# | ومنهم العالم الامجد المولى شمس الدين أحمد
# ولد رحمه الله تعالى في بلدة سراي ونشأ طالبا للعلوم والمعارف ومستفيدا
~~من كل عالم عارف وتحرك في ميدان التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما من
~~المولى محيي الدين المشتهر بعرب زاده في مدرسة السيدة مهروماه ببلدة اسكدار
~~بطريق الاعادة وتنقلت به الاطوار والاحوال وتميز بتعليم الوزير محمود باشا
~~المشتهر يزال ودرس اولا بمدرسة افضل زاده بثلاثين ثم مدرسة إبراهيم باشا
~~بأربعين كلتاهما بقسطنطينينة ثم مدرسة يلدرم خان بمدينة بروسه بخمسين ثم
~~إلى مدرسة السلطان محمد بالمدينة المزبورة وقد توفي رحمه الله مدرسا بها
~~وهو في عنفوان شبابه وذلك في شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه
~~الله عالما عارفا حسن السمت مرضي الطريق مقبول السيرة نقي السريرة صاحب ذهن
~~سليم وطبع مستقيم مكبا على الاشتغال معرضا عن القيل والقال جيد الكتابة حسن
~~الخط لم يعرف السوء عنه قط وكان المرحوم قادرا على المنثور والمنظوم عارفا
~~بكلام العرب متضلعا من انحاء الادب وقد نظمنا في سلك الاملاء والرقم بعض ما
~~قاله في وصف القلم شجرة تخرج من طور سيناء اصلها ثابت وفرعها في السماء اذا
~~انزلنا عليها الماء اهتزت وكلما اتت بأثمارها تجددت يوسف عانقه اخوته عناق
~~الحب واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب قد قميصه من غير طغيان سجن ولي له
~~عدوان تارة تراه وهو كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه ومرة تلقاه وهو كطائر
~~يطير بجناحيه على قفاه مليح شفته لعساء وهو احلس امرط لا ينجو عن الفادح
~~وقد ابتلي بالضرس مفلج الثنايا مخضوب البنان كريم المركب يداه مبسوطتان
~~ربما يقعد على النهر ويدلي رجليه فيه فلما ms460 يقوم يتكلم فيسيل الدم من فيه
~~براعة قدتتنفس في جنح الظلماء جريح غسق جرحه وهو ملقي الامعاء طويل العماد
~~دعامة من اوتاد الافراد ساقه يراوح بين قدميه قائما على ساق رقيق لا يستخدم
~~بدون الغل وليس باباق آدم PageV01P479 اعطي لسانا وشفتين وله قوة مودعة في
~~الزائدتين الناتئتين ماض ذو الثلاثة بمضارع مقرون لا يأمن الكسر وان قارن
~~النون وضع لانشاء المدح أو الذم دخل تحت الابهام وهو على جسم نام متحرك في
~~بعض الاحيان جوهر يقوم به الاعراض من الالوان فتى ذو حال كلما احال لايخلو
~~كلامه عن القيل والقال بشواة ربما تضرب وحوصلتها ملئة علقت كثير التغرب في
~~عين حمئة اعجب به ملاعب ظله اذ عبر ما لم يبلله القطر لم ينتظر واذا انبت
~~ريشه لا يتمكن من المطار إلى ان يحصل خبر صليب العود قوي العصب لا يأوي الا
~~إلى ظل ذي ثلاث شعب مخيف لا يخلو من النقش في الاسفار مستخف بالليل وسارب
~~بالنهار ومن العجائب انه كليم مقوال وفي فيه جار سيال مرسال قارة يقربها
~~الحمال فتسيل بقطع عروقها في الحال ملك صاحب الغار يقال له ذو المنار وهو
~~جائع غريق بعسطش بانف شامخ وأذن شرقاء رعوم ذو ناب له خرطوم
# | وله في وصف السيف
# فيا سائلي عن اصل ذلك النصل استمع لما يتلى عليك في هذا الفصل انه نص
~~قاطع وبرهان ساطع ذو النون ذهب مغاضبا فالتقمه الحوت فنادى في ظلمة فاحمة
~~فنبذناه وانبتنا عليه شجرة قائمة ذو القرنين بقبضته الشرق والغرب وله اليد
~~الطولى في كل ضرب من الحرب سلطان مصري فاتح الشامات قاهر القروم قهرمان
~~دمشقي مالك رقاب العجم والروم عضد الدولة رونق الملة فتح لاوليائه ومقت
~~لاعدائه طالما ابعد نفسه عن نيام فانام تحت ظله الانام في شجرة النسب فناري
~~اما في العصب قناري كرماني ينشرح ما في متنه من المأثور ويسمع اثناء
~~محادثته باللؤلؤ المنثور اشراقي بجلائه الطبع وصفائه الحميم وقد كان في
~~شرحه من المشائين بنميم خرجت من منكبيه الأفعيان ms461 فكأنه ضحاك ناسب ان ينسب
~~إلى تيمور حيث انه سفاك حديد اللسان في تبيانه ومن لسانه علو شانه صبيح
~~الصلب عارضه مصقول ناحل قد يعرض له ذات الجنب وهو مسلول تارة وهو من اصحاب
~~اليمين يتلألؤ وجهه البريق بانوار مشرقة مصرما ومرة تلقاه وهو من اصحاب
~~الشمال الذين اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اسمه خليل وكنيته
~~PageV01P480 ابو السليل الصاحب بالجنب وابن السبيل الف القطع يثبت في ايدي
~~الاخيار ولا يسقط عن رؤوس الاشرار عابد يداوم الخمس في وقتها المختار زاهد
~~اليف الوحدة معتكف الغار معصوب بل عطشان ضاحك مع انه غضبان مغيث وهو النذير
~~العريان طرار طيار يأرز باذنيه لدرك الثار غادر قد يلبس جلد النمر فتجر
~~اذنه عن ساعدته عند القتال قاض قد يقيم الحد ويفصل بين ذوي الجدال في الحال
~~شيخ له وعام اقعس كانه للموت تنكس ذو الخرطوم كفيل وبقطع البلعوم كفيل مرآة
~~مصقولة تظهر تماثل الاجل مشكاة مشعرة بمحو ظلام الامل مفتاح ابواب الاجال
~~اقليد اقفال الامال قطعوا بانه يائي هو مصدر المثال والعجب ان اسمه اجوف
~~ولا يقال له الاجوف واسم الالة وليس باسم الالة معتل العين ونظره ادق ذو
~~الوجهين لكنه اصدق خادة لعمودها ميل قلما تنفرج منه بالطبع متحرك مرة له
~~حركة بمعنى التوسط واخرى بمعنى القطع صفحة ملساء وشكله مخروط شاب امرد
~~وعارضه مخطوط مصراع مصنع في حسن المقطع مطلع ملمع مرصع سلالة منقب بقناع من
~~الاثواب ذات النطاقين صانت ماء وجهها فتغطت بالجلباب مرسنة مسرج حاجبه مزجج
~~مخنث تهتك يهتز بقائمة المشطب وبحك زنده قد يقتدح نار الحرب جارحة قدتطير
~~من منعتها فتضرب المنهب مشروح الصدر مرفوع القدر نهر جار من خمسة انهار
~~مهيب وله الكف الخضيب سماك رامح سعد ذابح ذؤابة قرين بالخمسة المتحيرة وقت
~~اللمعان معدل قاطع فيما يمر تحت ذبابة سوى الملوان ولو لم يكن له قوة
~~المنعطف الصولجان لما اطار كرات الرؤوس في الميدان
# | ومن علماء العصر والزمن مولانا محمد بن أحمد المشتهر بابن بزن
# كان ms462 أحمد المزبور في اوائل حاله من ندماء السلطان سليم خان فاتح الديار
~~المصرية والشامية وله كل يوم ثمانون درهما ثم تغير عليه السلطان لبعض
~~الزلات فاخرجه ثم قلده قضاء بعض القصبات وولد المرحوم بقصبة اسكليب ونشأ
~~على طلب العلم والفضائل واشتغل على كثير من الاجلة الافاضل ودار على علماء
~~عصره واستفاد حتى صار ملازما من المولى المعظم أبي السعود صاحب الارشاد
~~PageV01P481 ثم درس بمدرسة إبراهيم باشا بأدرنه بعشرين ثم مدرسة قاسم باشا
~~عند مرقد الامير سلطان ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة هزار غراد بالوظيفة
~~المزبورة ثم مدرسة اينه كول بثلاثين ثم مدرسة بيري باشا بقسطنطينية باربعين
~~ثم صار وظيفته فيها خمسا وأربعين ثم نقل إلى مدرسة سنان الكبنكجي بالمدينة
~~المزبورة بخمسين ثم وقع في غيابة العزل والهوان ثم قلد بعدالتفتيش
~~والامتحان مدرسة السلطان سليمان بجزيرة رودس ثم نقل إلى احدى المدارس
~~الثمان ثم إلى مدرسة مغنيسا واذن له بالافتاء وعين له كل يوم سبعون درهما
~~ثم زيد عليها عشرة دراهم ثم تقاعد عنها بتسعين فلم يكن ظله ظليلا ولم يلبث
~~الا قليلا حتى توفي بقسطنطينية في شهر شوال سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة
~~عقيما فوقف خلاصة كتبه على المستحقين في كل زمن واوصى ان تحفظ في جامع
~~السلطان محمد خان
# كان رحمه الله معروفا بالفضل والكمال ومعدودا من الرجال كثير الاطلاع على
~~الدقائق العربية طويل الباع في العلوم الادبية مع الوقوف التام في الفقه
~~والكلام مطرح التكلف كثير التلطف مائلا إلى مجالسة الاخوان ومعاشرة الخلان
~~وكان رحمه الله اطلس بحيث اذا عري عن زي الرجال يشتبه امره على الناظر
~~ويكون مصداق ما قاله الشاعر % وما ادري وسوف اخال ادري % اقوم آل حصن أم
~~نساء % $
# يحكى انه لما تشرف بصحبة السلطان الاعظم مرادخان المعظم ببلدة مغنيسا
~~وكان في زمن ظهر فيه الجراد واتلف المزارع الكائنة في هذه البلاد فقال
~~السلطان المرقوم بعدالانفصال عن صحبة المرحوم عجبت من لحية المفتي فكانما
~~لعب بها الجراد وأكثر فيه الفساد رحمه الله تعال يوم التناد
# | ومنهم ms463 المولى محمود اخو المولى أحمد بن حسن الساميسوني السابق ذكره في
~~هذه الجريدة
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وصار ملازما من المولى خير الدين معلم
~~السلطان سليمان ثم درس بمدرسة الجامع العتيق بادرنه بثلاثين ثم مدرسة فلبه
~~باربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم عزل وقلد مدرسة علي باشا بقسطنطينية
~~PageV01P482 وظيفة المزبورة ومكث بها سنين ثم نقل إلى احدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم مدرسة السلطان بايزيدخان بالمدينة المزبورة ثم صارت
~~وظيفته فيها ستين ثم قلد قضاء حلب ثم نقل إلى قضاء دمشق ثم إلى قضاء مكة
~~شرفها الله تعالى ثم تقاعد عنه بوظيفة مثله ثم ارسل إلى تفتيش مصطفى باشا
~~المقتول آخرا وكان يومئذ امير الامراء بولاية بوديم فلما عاد عنه زيدت
~~وظيفته فصارت كل يوم مائة درهم وقد كان رحمه الله عالما صالحا مشتغلا بنفسه
~~جيد الحفظ كثير العلوم محمود السيرة في قضائه عامله الله تعالى بلطفه يوم
~~جزائه آمين
# | ومن ارباب الفضل والافادة محمد بن عبدالعزيز المشتهر بمعيد زاده
# كان ابوه من العلماء المعروفين ببلدة مرعش وقدتوجه إلى قسطنطينية لطلب
~~بعض البقاع فاجتمع فيها بالمولى سيدي الاسود وهو مدرس باحدى المدارس الثمان
~~فجعل معيدا لدرسه في المدرسة المذكورة فلما صار ملازما قلد اوزانية السبتان
~~فدام فيها على الدرس والافادة حتى افناه الدهر واباده وولد المرحوم بالبلدة
~~المزبورة سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة واشتغل على علماء بلده ثم جاء إلى
~~قسطنطينية وتحرك بحسب العادة وقرأ على المولى المعروف بمعمار زاده ثم على
~~المولى سنان ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس
~~بمدرسة إبراهيم باشا بخمسة وعشرين ثم مدرسة الجامع العتيق بثلاثين كلاهما
~~بمدينة أدرنه ثم مدرسة سنان الشهير بكبنكجي بقسطنطينية المحمية ثم بالمدرسة
~~المعروفة بمناستر في محروسة بروسه بخمسين ثم نقل إلى دار الحديث بادرنه ثم
~~صارت وظيفته فيها ستين ثم نقل إلى مدرسة السلطان سليمان بمدينة دمشق
~~بثمانين واذن له بالافتاء فيها في هذه الديار ثم قلد قضاء بيت المقدس
~~بخمسمائة وهو أول ms464 قاض بها من زمرة الموالي وقد توفي فيها قبل الجلوس في
~~مجلس القضاء في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى عالما فاضلا محققا مدققا صاحب اليد الطولي في العلوم الادبية والقدم
~~الراسخ في الفنون العربية مع المشاركة التامة في سائر العلوم المتداولة له
~~تعليقات على بعض المواضع من التفسير والفروع وقد انشد لنفسه عندارتحاله عن
~~مدينة بروسه PageV01P483 % لبثنا ثلث تسع في بروسا % على نعمى بلا هم وبوسى
~~% % وما بتنا بها ليلا عماسا % ولم نصبح بها يوما عبوسا % % اهاليها كرام
~~الناس خلقا % فلم نصحب بها يوما شموسا % % وصادفناهم احلى مقالا % ولم نر
~~فيهم خبا عموسا % % وما ذكرانهم الا تمام % وما النسوان الاعيطموسا % %
~~رايناهم اشدالناس حبا % لاهل العلم راسا أو مسوسا % % على ماء الحياة بها
~~مصيف % فلا يشكون في الصيف الشموسا % % فلو كان البلاد بني ابينا % لكانت
~~هذه فيهم عروسا % % اعذهم يا الهي من شرور % ومن جور وطيبهم نفوسا % كأنا
~~ما لبثنا غير يوم % لبثنا ثلث تسع في بروسا % $
# وله في تسلية الاخوان المبتلين بالهم والخسران % فلا تضجر ايا خلي % علي
~~قل ولا كثر % % ولا تغتم يا مثلي % % على ربح ولا خسر % % فان الدهر لا
~~يبقى % على عسر ولا يسر % % فكم شاهدت من فاز % باعناق من السير % % وكم
~~ادركت إدراكا % وانضجاجا من البسر % فقل بالصبر يا صاح % إلى زهوك باليسر %
~~% فان الصبر مفتاح % لما لم يات بالقسر % $
# وله في زمن كثر فيه الاعتناء بالشعراء فوق العلماء % لقد جار الزمان على
~~بنيه % عليهم ضاق بالرحب البقاع % % ترى الاشعار في الاسعار أغلى % وعلم
~~الشرع اكسد ما يباع % % فقد جازت جوائزهم عقودا % وغايتها خماس بل رباع % %
~~وكم من شاعر امسى ذليلا % لقد اضحى له امر مطاع % % وذي فضل ينادي في
~~البوادي % اضاعوني واي فتى اضاعوا %
# | PageV01P484
# ومنهم المولى محمود المشتهر بالمكاتب $
# ولد بقصبة سلانيك وقرأ على علماء عصره وافاد واستفاد وتحرك على الوجه
~~المعتاد حتى صار ملازما من المولى القادري بخدمة التذكرة ثم درس بمدرسة
~~رئيس القرائين بمدينة قسطنطينية بعشرين ثم ms465 صار وظيفته فيها خمسا وعشرين ثم
~~بمدرسة الحاج حسن بثلاثين ثم بالقلندرية باربعين ثم مدرسة محمود باشا
~~بخمسين كلتاهما بقسطنطينية المحمية ثم نقل إلى مدرسة بنت السلطان سليمان
~~باسكدار ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان محمد خان بقرب
~~ايا صوفيه ثم إلى قضاء بغداد ثم إلى قضاء آمد وتوفي قاضيا بها في شهر ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله حليم النفس طيب الخلق سليما
~~طارح التكلف مشاركا في العلوم قارب في الحظ شيوخه المتقدمين والائمة
~~المشهورين وقد كتب عدة من المصاحف الشريفة بالاقلام اللطيفة موضوع بعضها
~~الان في جامع السلطان سليمان ونال بها الحظ الوافر عند بعض الاكابر
# | ومن العلماء الامجاد المولى زين العباد
# كان من اولاد الشيخ السري إبراهيم التنوري القيصري ولد رحمه الله ببلدة
~~قيصرية واشتغل على الشيخ شمس الدين مدرس البكتوتية ببلدة مرعش ثم جاء إلى
~~قسطنطينية وقرأ على علمائها واستفاد وتحرك على الوجه المعتاد حتى وصل إلى
~~خدمة المولى سعدي محشي البيضاوي فلما انتقل المولى المزبور إلى رحمة ربه
~~الغفور لم يقبل الملازمة بحسب العادة وارتبط بالمولى الشيخ محمد المعروف
~~بجوي زاده فلما صار ملازما منه درس بمدرسة إبراهيم الرواس بعشرين ثم مدرسة
~~مراد باشا بخمسة وعشرين ثم مدرسة ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم مدرسة اخرى
~~باربعين ثم مدرسة محمود باشا بخمسين الكل بقسطنطينية المحمية ثم نقل إلى
~~مدرسة السلطان محمد بجوار أبي ايوب الانصاري ثم إلى احدى المدارس الثمان
~~وقبل ان يدرس بها نقل إلى مدرسة السلطان بايزيد خان باماسيه بثمانين فاقام
~~فيه عدة سنين ودام على الافتاء والدرس حتى افضت به المنية إلى الرمس وذلك
~~سنة اربع وثمانين وتسعمائة وكان رحمه الله واسع العلم كثير المحفوظ قليل
~~الاعتناء PageV01P485 بزخارف الدنيا مكبا على الاشتغال والدرس وكان رحمه
~~الله قوي الجنان مطلق اللسان معتمدا على اصالة رأيه مجترئا على علماء عصره
~~وكان له اخ يسمى عبدالفتاح ملازم المولى عبد الرحمن الذي تصدر مرتين في
~~الدولتين على ما مر ذكره في ms466 هذه الجريدة درس اولا بمدرسة القاضي محمود
~~بعشرين ثم مدرسة الخواجه خير الدين بخمسة وعشرين كلتاهما بقسطنطينية
~~المحمية ثم مدرسة اوروزج باشا ببلدة ديمو توقه بثلاثين ثم مدرسة عطاء بك
~~ببلدة قسطموني باربعين ثم مدرسة السيف بانقره بخمسين ثم عزل ثم تقلدها
~~ثانيا بشرط ان تدخل في سلك المدارس الدواخل ويكون معيده ملازما في وقته كما
~~هو العادة في امثالها ثم نقل إلى مدرسة السلطان سليمان خان بمدينة دمشق
~~واذن له بالافتاء بهذه الديار فدام عليه حتى انتقل إلى دار القرار سنة اربع
~~وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى آمين
# | ومن الافاضل السادة المولى رمضان المشتهر بناظر زاده
# كان ابوه من زمرة القضاة الحاكمين في القصبات وقد ولد المرحوم بقصبة
~~صوفية من بلاد الروم وقد انتقل ابوه إلى رحمة ربه القدير وهو طفل صغير
~~فرباه واحد من النظار السلطانية مثابة بنيه فنزله الناس منزلة أبيه وقد نشأ
~~رحمه الله في طلب العلم والادب بحيث يقضي منه العجب ولا زال يخدم العلوم
~~الشريفة حتى اصبح وله فيها قدم راسخ وعطس بانف من الفضل شامخ واشتغل على
~~المولى عبدالباقي والمولى برويز وصار ملازما من المولى محمد المعروف بقطب
~~الدين زاده فحفظ الكنز فبواسطته قلد اولا مدرسة أحمد المفتي بخمسة وعشرين
~~ثم مدرسة ابن ولي الدين بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان باربعين الكل في بروسه
~~المحروسة ثم مدرسة قاسم باشا بخمسين ولما بنى الوزير علي باشا مدرسته
~~المحمية نقل المرحوم اليها برغبة وافرة وعزة متكاثرة ثم نقل إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان محمد خان بقرب ايا صوفيه ثم إلى احدى
~~المدارس السليمانية كلتاهما بستين فلما ابتنى السلطان سليم خان مدرسته
~~الكائنة بادرنه نقله اليها بتربية معلمه عطاء الله وكان أهلا لذلك وعين
~~لدرسه معيدا وأمر بملازمة ثلاثة نفر من اصحابه تشريفا للمنصب المزبور ثم
~~قلد قضاء الشام ثم نقل إلى قضاء مصر PageV01P486 ثم إلى قضاء بروسه ثم إلى
~~قضاء ادرنه وقبل ان يصل اليها قلد قضاء قسطنطينية ومات فيها فجأة في ms467 اواسط
~~شعبان من شهور سنة اربع وثمانين وتسعمائة وقد وصل سنه إلى ستين سنة كان
~~رحمه الله ممن حاز قصب السبق في مضمار الفضائل وشهد بوفور فضله وغزارة علمه
~~الافاضل عاريا من السقامة علما في الاستقامة ورعا عفيفا دينا نظيفا جميل
~~الصورة حسن السيرة متخلقا باحسن الاخلاق موضوعا بتواضعه على الرؤوس
~~والاحداق ومع ذلك الفضل الباهر والتقدم الظاهر لم ير له تأليف ولم يسمع منه
~~تصنيف لغاية احترازه عن النسبة إلى الخطاء عامله الله بلطفه يوم الجزاء
# | ومن علماء الزمن المولى حسن
# كان من غلمان المولى القادري فوهبه للوزير الكبير رستم باشا فدار رحمه
~~الله على علماء زمانه وفضلاء اوانه وصار ملازما من المولى أبي السعود صاحب
~~التفسير المعتبر رايام قضائه بالعسكر المظفر ودرس اولا بمدرسة محمود باشا
~~باربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل إلى المدرسة الخاصكية بقسطنطينية
~~المحمية ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان محمد ابن السلطان
~~سليمان ثم قلد قضاء دمشق الشام ثم نقل إلى مصر ذات الاهرام ثم قلد قضاء مكة
~~شرفها الله تعالى ثم عزل فاعيد إلى مصر ثانيا ثم عزل ثم قلد قضاء قسطنطينية
~~ثم نقل عنه إلى قضاء العساكر المنصورة بولاية اناطولي المعمورة ثم عزل ثم
~~اعيد إلى قضاء قسطنطينية مرة اخرى ثم تقاعد بوظيفة مثله إلى ان مات في صفر
~~المظفر سنة خمس وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مشاركا في العلوم مائلا إلى
~~صحبة ارباب الحجا والفهوم حسن الاخلاق لا يضمر السوء لاحد ولو اساء عنده
~~فوق الحد جمع النفائس من الكتب والامتعة والاسباب إلى ان فرق شمله مفرق
~~الاملاك عن الارباب
# | ومن القروم الاماجد المولى حامد
# كان ابوه من ارباب الزوايا فكم في الزوايا من الخبايا ولد رحمه الله
~~ببلدة PageV01P487 قونيه وسلك مسلك الطلب ودخل مدخل العلم والادب بعدما عري
~~مشربه عن كدر الشباب وصفا وبلغ من السن مبلغا وقرا على عدة من الافاضل
~~الفحول وتميز عندهم بلطف الالتفات وحسن القبول منهم المولى سعدي محشي تفسير
~~البيضاوي ms468 وصار ملازما من المولى القادري بخدمة التذكرة ايام قضائه بالعسكر
~~في شهر صفر المظفر سنة 940 وقلد في الشهر المزبور مدرسة المولى خسرو
~~وبمدينة بروسه بعشرين ثم الواجدية بكوتاهية بخمسة وعشرين ثم مدرسة ابن ولي
~~الدين ببروسه المحروسه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا بقسطنطينية المحمية
~~باربعين وذلك سنة 948 حامدا لله ومصليا هكذا بخطه رحمه الله ثم قلد مدرسة
~~مصطفى باشا بككيويزه بخمسين ثم نقل إلى مدرسة والدة السلطان سليمان ببلده
~~مغنيسا فدام فيها على الدرس والافتاء إلى ان نقل إلى مدرسة السلطان محمد
~~خان ابن السلطان سليمان خان بستين وذلك بتربية صهره المرقوم الشيخ محمد
~~المعروف بجوي زاده عند السلطان وهو دارج في ذلك الزمان إلى رحمة الله ربه
~~المستعان ثم قلد قضاء دمشق الشام فلم يمكث فيه سنة الاونقل إلى قضاء مصر
~~بلد الاسلام فقبل ما اتم فيه ثلاث سنين عزل ثم قلد تدريس المدرسة المجاورة
~~لجامع ايا صوفيه ثم قلد قضاء بروسه المحروسة ثم نقل إلى قسطنطينية المحمية
~~ثم إلى قضاء العساكر المنصورة في ولاية روم ايلي المعمورة فباشر امره عادلا
~~عن السقامة مظهرا لكمال السداد والاستقامة فحظي عندالسلطان بغاية القدرة
~~والتمكين ودام عليه مدة تسع سنين وقد قصد السلطان المزبور لكثرة اعتماده
~~عليه إلى توجيه الوزارة العظمى اليه ولما انتقل السلطان إلى جوار الرحمن
~~عزل المولى المزبور فبقي على الوجه المذكور إلى ان ذهب المولى أبو السعود
~~إلى دار الخلود فاقيم المرحوم مقامه وسلم المجد والشرف اليه ثانيا زمانه
~~فدام عليه بقدرة وتمكين إلى ان انتقل إلى رحمة الله تعالى بعد عدة سنين
~~وذلك في اوائل شعبان سنة خمس وثمانين وتسعمائة وحضر جنازته الوزراء
~~والامراء وعامة الاشراف والعلماء وصلي عليه بجامع السلطان محمد خان ودعي له
~~بالرحمة والرضوان ودفن بجوار أبي ايوب الانصاري عليه رحمة ربه الباري
~~PageV01P488 وكان المرحوم من اعيان علماء الروم محظوظا بكثرة المحفوظ
~~معروفا بسعة الباع وكثرة الاطلاع خصوصا في علم الفقه وبابه فانه من اكبر
~~اربابه وكان رحمه الله عظيم النفس شديدالبأس ms469 مهيبا في اعين الناس بعيد
~~المطلب صعب المقصد والمذهب قلما بجاريه في ميدانه أحد عليه رحمة العزيز
~~الصمد
# | ومنهم المولى محمد عبد اللطيف المشتهر ببخاري زاده
# كان ابوه المزبور قاعدا في مسند الارشاد بزاوية الشيخ محمود البخاري داخل
~~قسطنطينية المحمية على ما مر ذكره في هذه الجريدة قرأ رحمه الله على علماء
~~عصره وصار ملازما من المولى عبدالرحن المار ذكره فيها ثم تزوج ابنته ودرس
~~بمدرسة عبد السلام بالموضع المعروف بكوجك جكمجه بأربعين ثم صار قاضيا ببعض
~~القصبات فلما تولى صهره المزبور قضاء العسكر ثانيا اتى به إلى قسطنطينية
~~وجد واجتهد ببذل عرضه وماله إلى ان جعله مدرسا بسلطانية بروسه ثم نقل إلى
~~احدى المدارس الثمان فعن قريب ذاق مر كأس الحمام وقرأ على الدنيا السلام
~~فجعل المرحوم قاضيا بطرابلس الشام وهو اول قاض بها من زمرة الموالي وتوفي
~~قاضيا بها سنة ست وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مع قلة حظه من العلوم حليم
~~النفس مطرح التكلف مأمون الغائلة مبذول النعمة مائلا إلى صحبة الاخوان
~~وملاحظة الخلان عليه رحمة ربه المنان
# | ومن افاضل العصر والاوان ونوادر الدهر والزمان المولى يوسف المشتهر
~~بالمولى سنان
# ولد رحمه اله بقصبة سونسه وجد في الطلاب وقلقل الركاب وتحمل المصاعب وركب
~~المتاعب واجتمع بأفاضل عصره واستفاد حتى دخل في سلك ارباب الاستعداد وتحرك
~~على الوجه المعهود والسنن المعتاد قرا رحمه الله على المولى محيي الدين
~~الفناري ثم على المولى علاء الدين الجمالي وصار ملازما من المولى خير الدين
~~معلم السلطان سليمان ثم درس بمدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بخمسة وعشرين
~~ثم بالمدرسة الحجرية بأدرنه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا PageV01P489
~~بقسطنطينية بأربعين ثم مدرسة مصفى باشا بككيويزه بخمسين ثم نقل إلى دار
~~الحديث بأدرنه ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان بايزيدخان
~~بأدرنه بستين ثم قلد قضاء حلب وفي اثنائه ارسل إلى بغداد لتفتيش حادثة ظهرت
~~هنالك ثم عزل وقبل الوصول إلى قسطنطينية بشر بقصاء دمشق ثم نقل إلى قضاء
~~ادرنه ثم إلى قضاء قسطنيطينة ms470 وقبل الوصول اليها بشر بقضاء العساكر المنصورة
~~في ولاية اناطولي المعمورة وجلس للدرس العام وحضر عنده الفئام من الاجلة
~~الكرام فكم من مشكل انقلب بصالح ذكره عنده سهلا ومعضل عاد بصائب فكره
~~مضمحلا ودام في هذا المقام مدة خمسة اعوام ثم تحرك عليه بعض ارباب الغرض من
~~الذين في قلوبهم مرض فابتلي بالعزل والهوان والتفتيش في جامع السلطان محمد
~~خان مع شريكه المولى مصلح الدين الشهير ببستان ولما ظهر براءة ذمته وحسن
~~حاله شرف بتعيين وظيفة امثاله ثم قلد التدريس بدار الحديث التي بناها
~~السلطان سليمان بقرب الجامع المعروف لدى القاصي والدان وزيد على مرسومه
~~ثلاثون ثم زيداربعون فدام فيها على الدرس الإفادة في الايام المعتادة في
~~الحديث والتفسير بلطف التقرير وحسن التحرير إلى ان استولى عليه سلطان الهرم
~~بطلائع الضعف والالم فاستعفى عن المدرسة المزبورة فبقي مدة بالوظيفة
~~المذكورة وقد انتقل رحمه الله في شهر صفر من شهور سنة ست وثمانين وتسعمائة
~~وقد اناف عمره على تسعين سنة كان المرحوم من اجله افاضل الروم شهد بفضيلته
~~التامة الخاصة والعامة اعترفوا برسوخ قلمه في الفنون وثبات قدمه في علم
~~المفروض والمسنون طالما شيد ما درس من بنيان الدروس وزين برشحات اقلامه
~~وجوه عرائس الطروس وسار مسير البدر في سماء التحقيق وتعلق بطائر همته حتى
~~علا ذروة التدقيق وكان رحمه الله شيخا جميل الصورة حسن السير مبارك النفس
~~كريم الاخلاق متواضعا طيب الاعراق مشهورا بالخصال الحميدة معروفا بالخلال
~~الاكيدة متدرعا بالديانة متعمما بالصلاح والصيانة وقد كتب رحمه الله حواشي
~~على تفسير البيضاوي اظهر فيها اليد PageV01P490 البيضاء والمحجة الزهراء
~~وكتب شرحا لكتاب الكراهية وكتاب الوصايا من الهداية بما فيه لارباب الدراية
~~من الكفاية وقد اتفق لي ايام اشتغالي بدرس المطول اني قد اجتمعت في عالم
~~الرؤيا برفقة من فرقة العلماء فانجر كلامنا إلى ذكر المولى حسن جلبي محشي
~~الكتاب المزبور فقال واحد منهم من احب ان يرى مثله وينظر عدله فلينظر إلى
~~المولى سنان من علماء الزمان فانه يوازيه في الفضيلة ويحق ms471 لان يعد عديله
# | ومنهم العالم الامجد المولى أحمد بن محمد المشتهر بنشانجي زاده
# كان ابوه موقعا في الديوان العالي في دولة السلطان سليمان مشتهرا بابن
~~رمضان وهو الذي كتب مختصرا لطيفا في اسلوب ظريف يشتمل على حوادث الايام
~~وتواريخ الانام من بدء الدنيا إلى اواخر الدولة المزبورة وقد ولد المرحوم
~~بمدينة قسطنطينية سنة بياض بالاصل فلما نشأ ودب وحصل طرفا من العلم والادب
~~قرا على الشيخ المبرز في ميدان الافادة المولى المعروف بشيخ زاده شارح
~~تفسير البيضاوي وعلى العالم الامجد المولى المشتهر بعبد الكريم زاده وعلى
~~صاحب التحقيق والتمييز المولى عبدالله المعروف ببرويز وصار ملازما من
~~المولى سنان المار ذكره الان ثم درس اولا بمدرسة الحاجي حسن بثلاثين ثم
~~مدرسة إبراهيم باشا بأربعين كلتاهما بقسطنطينية ثم مدرسة قاسم باشا بخمسين
~~ثم نقل إلى المدرسة المعروفة بخانقاه ثم إلى المدرسة الخاصكية ثم اتفق ان
~~مات عدة نفر من اولاده فعرض له ما عرض من النفرة عن تصاريف الدنيا فترك
~~التدريس واختار الانزواء وبعد برهة من الزمان رجع عما عليه وصار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ثم قلد قضاء مكة شرفها الله ثم عزل ثم قلد قضاء مصر
~~القاهرة ثم عزل ثم قلد قضاء المدينة المنورة وقبل ان يتوجه اليها رفع بيد
~~بعض حواشيه مكتوبا إلى السلطان فتغير عليه خاطر السلطان العظيم الشان فعزله
~~وأمر له بالخروج عن البلدة فخرج متوجها إلى الحج فلما حج وعاد مات بقرب
~~دمشق فأتي به اليها ودفن فيه سنة ست وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله من
~~PageV01P491 جملة من تبحر من عيون الفنون وتمهر في علم المفروض والمسنون
~~وشارك الفحول في علم الفروع والاصول طويل الباع في العلوم العربية كثير
~~الاطلاع في الحديث والتفسير والفنون الادبية مع جراءة الجنان وطلاقة اللسان
~~والمحاورات مع الاقران وكان رحمه الله مائلا إلى الصلاح ومتصلا بأرباب
~~الزهد والفلاح مكبا على الاشتغال مجانبا عن القيل والقال بدأ باعراب القرآن
~~المبين مقتفيا لأثر السفاقسي والسمين وصل به إلى سورة الاعراف وشرح الحرز
~~المنسوب إلى ms472 الإمام الغالب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الذي اوله اللهم
~~يا من ولع لسان الصبح وعلق حواشي على مواضع من تفسير البيضاوي والهداية
~~وشرحا للمواقف والمفتاح وله رسائل بقيت اكثرها في المسودة وكان له يد في
~~الشعر والانشاء والتحرير والاملاء وله هذا الكلام في التحنن إلى الشام %
~~نسيم الصبح ان سافرت شاما % فبلغ ارضها مني السلاما % % يحن القلب مذ فارقت
~~عنها % وكان الطيب قد وصل المشاما % % لعل الله يلطف لي بفضل % ويسر دورة
~~ذاك المقاما % $
# ومن الظرائف ما قال في مدح الطائف % ولطائف تحوي لطائف جمة % من غرف ماء
~~مع لطيف هواء % % ارض تساوي روضة بمحاسن % ماء يحاكي كوثرا بصفاء % %
~~ونسيمها بلطافة يحيى النسيم % وفواكه متجاوز الاحصاء % $
# وله % بفضل الله اني لا أبالي % وان كان العدو رمى بجهله % % وليس يضرنا
~~الحساد شيئا % فسوء المكر ملتحق بأهله %
# | ومنهم المولى محمد المعروف بهمشيره زاده
# كان ابوه من قضاة القصبات وأمه اخت المولى محمد الشهير بقطب الدين زاده
~~أحد الصدور في الدولة السليمانية وهو السبب لشهرته بالنسبة المزبورة قرأ
~~رحمه الله على علماء عصره وتحرك على الوجه المعتاد واشتغل مدة على المولى
~~مصلح الدين المشتهر ببستان ثم صار ملازما مع خاله المسفور ودرس اولا
~~PageV01P492 بقسطنطينية في المدرسة الخاتونية بعشرين ثم مدرسة الامير بخمسة
~~وعشرين ثم مدرسة بنت السلطان بايزيد خان المعروف بخنجرلي بثلاثين ثم مدرسة
~~يلدرم خان عليه الرحمة والغفران بأربعين الكل في مدينة بروسه ثم مدرسة علي
~~باشا الجديدة ثم نقل إلى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم نقل إلى
~~احدى المدارس الثمان ثم نقل إلى مدرسة السلطان سليم خان العتيقة ثم إلى
~~مدرسة السلطان سليم خان الجديدة توفي مدرسا بها في اول الربيع الاخر سنة
~~تسع وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في العلوم حديد الذهن قوي
~~المناظرة واسع التقرير كثير التلطف عاريا عن التكلف في الطعام واللباس
~~ومعاملة الناس محبا للصلحاء مترددا إلى مجالسهم اللطيفة ومستمدا من انفاسهم
~~الشريفة غير انه كثير الاقتحام في مصالح الفئام باذلا عرضه الخطير في ms473 الامر
~~الحقير عامله الله بلطفه الكثير
# | ومن المخاديم الاعيان وخلص ابناء العصر والاوان محمد بن المولى سنان
# ولد رحمه الله وآثار النجابة في مطالع شمائله ظاهرة وانوار المجد والشرف
~~في طوالع مخايله باهرة ونشأ في روضة المعارف مقتطفا من ازهارها ودوحة
~~العلوم واللطائف مجتنيا من ثمارها حتى استأهل الحضور في مجالس الفحول
~~والصدور فقرا مدة على أبيه وحصل عنده ما يعنيه ثم عكف على التحصيل
~~والاستفادة من المولى أحمد المعروف بقاري زاده وبعدبرهة من الزمان صار
~~ملازما من المولى مصلح الدين الشهير ببستان ثم درس بمدرسة داود باشا
~~بأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل إلى المدرسة المعروفة بخانقاه ثم
~~إلى المدرسة الخاصكية ثم إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان
~~محمد بن السلطان سليمان خان ثم إلى احدى المدارس السليمانية ومات فيها في
~~آخر الربيعين سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مخدوما عظيم الشان
~~باهر البرهان من حدة ذهنه وصفاء فطنته وفرط ذكائه ونقاء قريحته وقوة بحثه
~~وحسن تقريره وتحرير المعضل وتصويره مع الاتساع وطول الباع في العلوم
~~المتداولة كتب رحمه الله PageV01P493 حواشي على الشرح الشريفي للمفتاح وعلى
~~بعض المواضع من الهداية وله لطائف اخر وبالجملة كان رحمه الله من بدائع
~~الزمان ونوادر العصر والاوان ولو عاش مدة لكان له شان عليه الرحمة والغفران
# | ومنهم المولى أحمد المشتهر بالكامي
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة ادرنه وقرأ على علماء عصره وحصل طرفا من
~~العلوم والمعارف وتحرك بحسب العادة حتى وصل إلى مجلس المولى المعظم أبي
~~السعود ثم صار ملازما من المولى القادري ثم درس بمدرسة محمود باشا بالقرية
~~القريبة من ادرنه المعروفة بخاص كوي بعشرين ثم مدرسة الخواجه حسن بأدرنه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة سنان الكينكجي بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بمحروسة
~~بروسه بأربعين ثم مدرسة مصطفى باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل إلى مدرسة
~~السلطان محمد خان بجوار مرقد أبي ايوب الانصاري قدس الله سره ثم إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم إلى احدى مدارس السلطان سليمان ثم ms474 قلد قضاء ادرنه كل ذلك
~~بتربية بعض الحواشي السلطانية وتقريبه إلى السلطان المزبور بالمعارف
~~الجزئية كالشعر والانشاء ولما انتقل السلطان إلى جوار الرحمن رمي المرحوم
~~بسهام العزل والهوان ولما فتحت جزيرة قبرس في دولة السلطان سليم خان قلد
~~بطلبه قضاء الجزيرة المرقومة وسلم اليه زمام الحكومة في جميع قلاعها
~~وبلادها وتلالها ووهادها فمن كمال التفرق والتشتت لم يمكن له نظم امورها في
~~سلك الاعتدال فاستغنى عن المنصب ورضي بالانفصال فعزل وعاد إلى قسطنطينية
~~مرة اخرى وتقاعد بوظيفته الاولى ثم اتفق للسلطان سليم خان رغبة في صحبته
~~بتعريف بعض الحواشي وتزيينه فطلب وهو على الصيد في بعض البقاع فتيسر له
~~التشرف بالدخول والاجتماع ثم ان المسفور احس من السلطان المزبور كمال
~~التوجه اليه فخاف من تقدمه عليه وندم ذلك النديم على ما فعل فاعمل أسباب
~~المكر والحيل ولم يقصر في السعي والاجتهاد حتى قدر على التفريق والابعاد
~~وقدتوفي رحمه الله تعالى في اوائل رجب المرجب سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان
~~المرحوم مشاركا في بعض العلوم ذا حظ وافر من الشعر والانشاء ويد ظاهرة
~~PageV01P494 في الاملال والاملاء بدأ بترجمة كيمياء السعادة للامام علي
~~احسن النظام الا انه لم يتيسر له الاتمام وله مكاتيب على أساليب مرغوبة
~~وافانين مطلوبة فتارة يختار فيها الحروف العارية عن النقط وتارة يلتزم في
~~كلمه حرفا واحدا فقط ومن الذي ما ساء قط
# | ومن المخاديم السادة محمود المشتهر بمعلم زاده
# كان أبو المزبور من جملة الصدور في الدولة السليمية ولد رحمه الله تعالى
~~في روضة المجد والاجلال ونشأ في دوحة العز والاقبال مجتنيا من ثمار اللطائف
~~ومقتطفا من ازهار المعارف وقرا على أبيه واكثر من الاستفادة ثم صار ملازما
~~من المولى أبي السعود بطريق الاعادة ودرس اولا بمدرسة مراد باشا بثلاثين ثم
~~مدرسة داود باشا باربعين ثم مدرسة رستم باشا بخمسين الكل في قسطنطينية
~~المحمية ثم نقل إلى مدرسة بنت السلطان سليمان خان باسكدار ثم إلى احدى
~~المدارس الثمان ثم بذل مبلغا عظيما بباب بعض الاعالي حتى صار ms475 موقعا في
~~الديوان العالي فخدم فيه إلى ان وجد بعض ارباب الحسد سبيلا إلى نقص شانه
~~ونقض بنيانه فمني بالعزل والهوان برهة من الزمان ثم لم يتيسر له ما يحبه
~~ويرضى حتى جعله الدهر لسهام المنية غرضا وذلك في اواسط جمادى الاولى سنة
~~سبع وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في العلوم ذا حظ وافر من المعارف
~~والمفاخر ساعيا في اقتناء الكتب الشريفة بالخطوط اللطيفة وكان رحمه الله
~~شابا جميلا ومخدوما جليلا خلوقا ذا دعابة عارفا بالشعر والكتابة عامله الله
~~بلطفه الخبير انه بعباده خبير بصير
# | ومنهم المولى محمود المشتهر بباجلبي
# ولد رحمه الله بقصبة فلبه ونشأ على طلب المعارف واللطائف وقرا على علماء
~~اوانه واجتمع بفضلاء زمانه حتى وصل إلى خدمة المولى القادري ثم ذهب مذهب
~~الصلاح واتصل ببعض ارباب الزهد والفلاح إلى ان اشتهر بالتقوى والديانة
~~والزهد والصيانة فجعل من خواص الحرم وخدام المجلس المحترم PageV01P495 ونصب
~~لتعليم بنت السلطان سليمان خان صاحبة الخيرات الحسان فلما زوجت بالوزير
~~الكبير رستم باشا اكرمه غاية الاكرام وانزله منزلة أبيه في الاعزاز
~~والاحترام فبهذه الملابسة اشتهر بالاسم المزبور واليه اشار المولى علي بن
~~عبد العزيز المعروف بأم الولد زاده بقوله في الرسالة القلمية % ملاذ الخلق
~~في الأحوال طرا % ومن يبغي له المكروه خابا % % وبيت العلم محروز منيع % له
~~قد كان ذاك الحبر بابا %
# | ففاز من الرياسة بالحظ الوافر واصبح بابه ملجأ للأصاغر والاكابر وقصده
~~العلماء والشعراء بالرسائل الشريفة والاشعار اللطيفة وتوجه اليه ارباب
~~الحاجات بالتحف السنية والهدايا السمية فاجتمع عنده من نفائس الكتب والتحف
~~والاموال ما لم يتفق لغيره من الامثال إلى ان انتقل مخاديمه الكرام إلى دار
~~السلام فقابله الدهر بالانقباض ونظر اليه بعين الاعراض وانزل قدره نقص قدره
~~وهكذا الدهر يرفع وينزل وينصب ويعزل
# ارى الدهر الا منجنونا باهله % وما صاحب الحاجات الا معذبا %
# | توفي رحمه الله تعالى في اواسط رجب سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان رحمه
~~الله عالما عارفا محبا للعلم واهله ساعيا في اقتناء الكتب النفيسة ضنانا
~~بها ضنة ms476 المحب بالمحبوب ولم يزل مجدا في تحصيلها حتى كتب في آخر عمره تفسير
~~المفتي أبي السعود وقد دهي بالتجرد والانفراد ولم يترك من يقوم بحقه من
~~الاقارب والاولاد فتفرق نفائس كتبه ايدي سبا فجزء حوته الدبور وجزء حوته
~~الصبا
# من ارباب المجد والافادة المعروف بالاحسان والاجادة المولى شمس الدين
~~أحمد بن المولى بدر الدين المشتهر بقاضي زاده
# | كان أبو المزبور عن عتقاء الوزير علي باشا العتيق وقد تصرف في عدة من
~~المدارس والمناصب إلى ان صار قاضيا بمدينة ادرنه في دلة السلطان بايزيدخان
~~وقد ولد المرحوم وانوار العز والشرف من طوالع شموسه شارقة وآثار المجد
~~PageV01P496 والشرف في مطالع بدوره بارقة فعن قريب حقق ما تفرس فيه النظار
~~من الظهور والشهرة كالشمس في وسط النهار قرا رحمه الله على علماء عصره
~~وافاضل دهره منهم المولى محمد المعروف بجوي زاده والمولى سعدي محشي
~~البيضاوي وصار ملازما من المولى القادري ودرس اولا بالفرهادية بخمس وعشرين
~~ثم مدرسة ابن ولي الدين بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بأربعين الكل بمدينة
~~بروسه ثم مدرسة علي باشا بقسطنطينية بخمسين بواسطة كونها مشروطة لعتقاء
~~الوزير المزبور واولادهم ثم نقل إلى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم
~~إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى احدى مدارس السلطان سليمان وهو اول مدرس
~~بها على ما سبق ذكره مرة ثم قلد قضاء حلب بعد ما قاساه من آلام المكث
~~والتعب وبعد عدة سنين رفع عن القضا ووقع مدة في غيابة الحزن والاسى إلى ان
~~ساعده بعض الاهالي بالهمم السنية فنصب قاضيا بقسطنطينية المحمية ثم نقل إلى
~~قضاء العساكر المصنورة في ولاية روم ايلي المعمورة فبعد سبعة اشهر اختل
~~امره وتراجع شعره ففزع طائر عزه وطار قبل ان يقضي الاوطار وذلك بالوحشة
~~الواقعة بينه وبين المولى عطاء الله معلم السلطان سليم خان فتقاعد بوظيفة
~~مثله ثم قلد تدريس دار الحديث بمدينة ادرنه وعين له كل يوم مائتا درهم ثم
~~تركه وعاد إلى قسطنطينية وفي اثنائه جلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة
~~فاعاد المرحوم إلى ms477 قضاء العسكر بالولاية المزبورة لما سمع فيه من الفضيلة
~~الباهرة والصلابة الدينية الظاهرة فعاش مدة في كنف العز والسلطان شامخ
~~الانف سامي المكان نافذ القول في الجليل والحقير جاري الحكم في الكبير
~~والصغير إلى ان قلد الفتوى بدار السلطنة السنية بقسطنطينية المحمية فدام
~~على الافتاء والدرس إلى ان افضت به المنية إلى الرمس وذلك في آخر الربيعين
~~سنة ثمان وثمانين وتسعمائة ودفن بالمكان الذي عنيه داخل البلدة قريبا من
~~جامع السلطان محمد خان حفه الله تعالى بأستار الرحمة والغفران كان المرحوم
~~من الجهابذة القروم طالما جال في ميدان الفضائل فبرز وأحرز زمن قصبات السبق
~~في مضماره ما احرز افحم من عارضه بشقاشقه الهادرة وارغم من عاناه بحقائق
~~النادرة كثير الاعتناء بدرسه دائم الاشتغال في PageV01P497 يومه وامسه رفيع
~~القدر شديد البأس عزيز النفس يهابه الناس له شرح الهداية من اول كتاب
~~الوكالة إلى آخر الكتاب وحاشية على الشرح الشريفي للمفتاح من اوله إلى آخر
~~الفن الثاني وحاشية على اول صدر الشريعة وحاشية التجريد من بحث الماهية
~~ورسائل على مواضع اخر وقد كان رحمه الله ايام قضائه بالعسكر ثانيا سببا لسن
~~سنة جميلة حسنة جليلة وهو تقديم قضاة العسكر على غير الوزراء وأمير الامراء
~~في الولايتين فقط وكان قبل ذلك يتقدم عليهم كل من كان امير الامراء في
~~الممالك وبالجملة كان رحمه الله عين الاعيان وقدوة الزمان وفارس الميدان
~~غير ان فيه من التهور المفرط والحدة ما زاد على المعتاد ستره الله تعالى
~~بفضله يوم التناد
# ومنهم العالم الامجد مولانا أحمد المشهور بمظلوم ملك
# | كان رحمه الله من ملازمي المولى جعفر من جملة الصدور في الدولة
~~السليمانية ودرس اولا بمدرسة إبراهيم باشا بعشرين ثم مدرسة ابن باباس بخمسة
~~وعشرين وكلتاهما بقسطنطينية ثم مدرسة امير سلطان في بروسه بثلاثين ثم مدرسة
~~والده الامير عثمان شاه كلتاهما بقسطنطينية ثم نصب معلما لابناء السلطان
~~سليم خان في الدار العامرة فلما جلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة وقتل
~~مخاديمه على ما هو العادة السلطانية من زمن ms478 السلطان محمد خان فاتح
~~قسطنطينية المحمية بقي المرحوم برهة من الزمان في الذل والهوان مبتلى
~~بالهموم والاحزان ثم قلد قضاء بيت المقدس ثم نقل إلى قضاء المدينة المنورة
~~ثم إلى قضاء مكة المشرفة ثم عزل عنه وجاء إلى قسطنطينية فلم يلبث في هذه
~~الحظيرة الا مدة يسيرة وانتقل إلى رحمة ربه الكثيرة وذلك سنة تسع وثمانين
~~وتسعمائة كان رحمه الله عالما عاملا فصيحا حازما جيد العقيدة صاحب الاخلاق
~~الحميدة مع كمال السكينة والوقار والاتعاظ والاعتبار عامله الله تعالى
~~بلطفه في دار القرار
# ومن سلالة ارباب المجد والجدود عبدالواسع بن محمد بن المولى أبي السعود
# | نشأ رحمه الله منظور انظار جده العالية فظفر من المعالي بما لا يمكن
~~تحصيله PageV01P498 بالأثمان الغالية ودرس اولا بمدرسة محمود باشا لا بسعيه
~~وجده بل تشريفا لجانب جده ثم نقل إلى مدرسة السلطان محمد خان بجوار أبي
~~ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم احدى المدارس الثمان ثم مدرسة
~~السلطان سليم خان بقسطنطينية المحمية ثم إلى احدى المدارس السليمانية ثم
~~إلى مدرسة السلطان سليم خان بمدينة أدرنه توفي بها سنة تسعين وتسعمائة كان
~~المرحوم مشاركا في العلوم ذا عقل سليم وذهن مستقيم حسن الاخلاق طيب الاعراق
~~كثير التلطف مطروح التكلف كتب الخط الحسن النادر الجميل عامله الله تعالى
~~بلطفه الجزيل
# وممن خاض في غمار عباب الحقائق على غرر خصائص الدقائق المولى محمد بن نور
~~الله المشتهر باخي زاده
# | كان ابوه المزبور من القضاة الحاكمين في القصبات والنسبة المزبورة إلى
~~جده من جهة امه المولى اخي يوسف التوقاتي محشي صدر الشريعة نشأ رحمه الله
~~مشيد لاركان حقائق المعاني ومعمرا لبنيان دقائق المباني إلى ان تدرج مراقي
~~المعالي والمآثر وتطلع إلى ذرا الفضائل والمفاخر وصاحب الاخيار ولازم
~~الكبار إلى ان سحب اذيال المجد والفخار قرا مدة على المولى شمس الدين
~~المعروف بعرب جلبي فحصل عنده ما حصل وبلغ مبلغ الكمل ثم تحرك على الوجه
~~المعهود والسنن الموجود ثم قرأ على المولى عبدالباقي وهو في احدى المدارس
~~الثمان ثم ms479 على المولى أحد صدور هذا الزمان ثم صار ملازما من المولى خير
~~الدين معلم السلطان سليمان ثم درس بمدرسة بري باشا بسلوري بخمسة وعشرين ثم
~~مدرسة الجامع العتيق بمدينة ادرنه بثلاثين ولما بنى الوزير الكبيررستم باشا
~~مدرسته الكائنة بقصبة خيره بولي نقل المرحوم اليها بأربعين لامتيازه
~~بفضيلته التامة عندالخاصة والعامة ثم قلد مدرسة خير الدين باشا بظاهر
~~قسطنطينية المحمية في الموضع المعروف ببشك طاش بخمسين ثم عزل ثم قلد مدرسة
~~سليمان باشا بأزنيق ثم نقل إلى احدى المدارس الثمان ثم إلى مدرسة السلطان
~~PageV01P499 محمد بن السلطان سليمان خان ثم قلد قضاء حلب ثم نقل إلى قضاء
~~بروسه ثم إلى قضاء ادرنه ثم صار قاضيا بالعساكر المنصورة بولاية اناطولي
~~المعمورة ثم تقاعد عنه بوظيفة مثله ثم قلد تدريس دار الحديث السليمانية
~~وزيد على وظيفته ستون درهما فدام فيها على الدرس والافادة في الازمنة
~~المعهودة والايام المعتادة إلى ان درج إلى رحمة الله تعالى في آخر ذي
~~القعدة سنة تسعين وتسعمائة كان المرحوم بحرا من بحار العلوم يقذف للقريب من
~~جواهر معارفه عجائبا ويبعث للغريب من طماطم فضائله سحائبا فتح بمفاتيح
~~انظاره الدقيقة مغالق المعضلات وحل بخاطره اليقظان وفكره العجيب الشان
~~عقدالمشكلات وكان رحمه الله عديم النظير في سرعة الانتقاد وحسن التقرير
~~صاحب ذهن متقد كشعلة نار واثبا على الخصوم كطالب ثار مع كمال ادب وسكينة
~~ووقار وكان رحمه الله مربيا للعلماء ومحبا للمشايخ والصلحاء لذيذ الصحبة
~~حلو المقاربة حسن السمت لطيف المجاوبة وبالجملة كان رحمه الله انظر اهل
~~زمانه وفارس مدانه والمقدم على اقرانه عامله الله بمزيد احسانه
# وممن ارتقى بعض المدارج العليا ونزل عنها قبل وصوله إلى الغاية القصوى
~~المولى شمس الدين أحمد المعروف بالعزمي
# | كان ابوه من جملة من يخدم الاموال الاميرية ويضبط المقاطعات السلطانية
~~وقد ولد رحمه الله في دار السلطنة السنية قسطنطينية المحمية ونشأ في صحبة
~~الاكابر العظام ومجلس الافاضل الفخام غائصا في بحار فضائلهم الذاخرة
~~وملتقطا من درر معارفهم الفاخرة فبعد ما تحرك في ميدان الاستفادة ms480 صار
~~ملازما من المولى علاء الدين الحناوي بطريق الاعادة ودرس اولا بمدرسة رستم
~~باشاببلدة روسجق بخمسة وعشرين ثم صار وظيفته فيها ثلاثين ثم بالمدرسة
~~الافضلية بقسطنطينية المحمية باربعين ثم مدرسة سنان باشا ببشك طاش بخمسين
~~ثم نقل إلى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم إلى احدى المدارس الثمان
~~ومنها ارسل إلى تفتيش جزيرة قبرس فلما عاد عنها نقل إلى احدى المدارس
~~السليمانية فلما PageV01P500 توفي معلم السلطان محمد ابن السلطان مرادخان
~~نصب مكانه فخدم مدة في الدار العامرة بالنعم الجليلة والحشمة الوافرة وفي
~~زمنه رفع السور المبارك الميمون وشرف مخدومه سنة الرسول الامين المأمون
~~فبلغ مبلغ الاجلال والاكرام وتدرح مدارج التفخيم والاحترام وفي اثنائه الم
~~بساحته المنون وتوفي بمرض الطاعون سنة تسعين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا
~~في بعض العلوم ذا حظ من المعارف ويد في اللطائف حليم النفس حسن المجاورة
~~سليم الطبع حلو المحاورة مائلا إلى صحبة الخلان ومعاشرة الاخوان من ذوي
~~العرفان وله كتاب تركي يشتمل على نكات لطيفة وأشعار تركية مقبولة عند
~~اهاليها
# وممن انتظم في سلك هؤلاء السادة المولى محمد ابن المعروف بصاروكرز اوغلي
~~زاده
# | كان ابوه من القضاة في القصبات والنسبة المزبورة إلى جده من جهة أبيه
~~نشأ رحمه الله في مجالس الافاضل الاكارم ومحافل الاماثل الاعاظم مغترفا من
~~حياض معارفهم ومتأنقا في رياض لطائفهم وملا صار ملازما من المولى أبي
~~السعود درس بمدرسة يحيى جلبي بالموضع المنسوب اليه من نواحي قسطنطينية
~~المحمية ثم مدرسة حاجي خاتون بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبدالسلام بالموضع
~~المعروف بكوجك جكمجه بثلاثين ثم المدرسة المعروفة بقبلوجه باربعين في بروسه
~~ثم مدرسة داود باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل عنها إلى احدى المدرستين
~~المتجاورتين بادرنه ثم إلى احدى المدارس الثمان فقبل ان يدرس بها نقل إلى
~~مدرسة السلطان محمد ابن السلطان سليمان خان بستين ثم نقل إلى احدى مدارس
~~المرحوم السلطان سليمان خان ثم نقل إلى مدرسة السلطان سليم خان الجديدة
~~بسبعين ثم قلد قضاء المدينة المنورة فتعلل القبول والذهاب وتشبث بذيل
~~الاسباب ولم يقصر ms481 في السعي والاهتمام راجيا من مضمون قولهم الابرام يحصل
~~المرام فبعد بذل وتعب بدله بقضاء حلب الا ان ذلك لم يبارك له فلم يثمر
~~النصب الا الصنب فبعدعدة اشهر من مباشرته القضاء نزل عليه القضاء وذلك سنة
~~تسع وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله عالما عاملا فاضلا كاملا حليما سليما
~~لطيفا PageV01P501 نظيفا وقورا صبورا مهتما بدرسه مشتغلا بنفسه له تعليق
~~على كتاب الصوم من الهداية وحواش على المفتاح من القانون الاول إلى آخر بحث
~~الاستعارة وحواش على الهيات شرح المواقف وله رسالة في صف القلم اولها % لك
~~الحمديا من انطق النون والقلم % فأوصافه جلت عن النقص والعدم % % واضحك من
~~ثغر طروسا بصنعه % وابكى بها عين اليراع من السقم % % صلاة وتسليم على
~~الروضة التي % تعطر من انفاسها المسك والشمم % % لقد انت الاقلام شوفا
~~بنانه % على ايد كتاب من العرب والعجم %
# وقال في اثناء التوصيف الا وهو من عجائب الافاق وغرائب الاتفاق التي قلما
~~توجد في بطون الاوراق وهو شاب حسن ذو بلاغة ولسن له قد كامل ولطف شامل فكان
~~يشار اليه بالانامل صبيح الجبهة فصيح اللهجة جميل الخد محاسنه خارجة عن
~~الحد اعتلى على منابر الاصابع خطيبا واطلق لسانه في ميادين الطروس اديبا
~~فكأنه ربي بلبان البيان صغيرا ونظم عقودالمعاني فحسبناها لؤلؤا منثورا نبي
~~كامل الشيم ناسخ كتب الامم آدم تلقى من ربه كلمات وهو وليه يخرجه من
~~الظلمات أو ذو النون التقمه حوت فمه مفتوح فنبذ بالعراء فهو سقيم أو ايوب
~~يصبر على الدود وهو مجروح مع انه على خدمة باريه مقيم أو يسوف ارسل مع
~~اخوته يرتع ويلعب وقد القي في غيابة الجب فياله من عجب نحرير قادر على
~~التجرير وسند كامل في التعبير اضنى جسده كسالك مرتاض وافنى عمره في خدمة
~~الباري والى امره راض
# | وممن انقطع في الطريق عن القرين والرفيق المولى خضر بيك ابن عبدالكريم
~~القاضي
# كان ابوه رحمه الله جلالا المسطور في الشقائق النعمانية وولد رحمه الله
~~بقسطنطينية المحمية ونشأ في خدمة الافاضل الاكارم وصحبة الاماجد ms482 الافاخم
~~وقرأ على فضلاء عصره واوانه وعلماء دهره وزمانه وتشرف منهم بالاستفادة حتى
~~صار ملازما من المولى أحمد المشتهر بمعلم زاده ودرس اولا بمدرسة جده المفتي
~~أحمد باشا بمحروسة بروسه بعشرين ثم صار وظيفته فيها خمسا وعشرين
~~PageV01P502 ثم بها ثانيا بثلاثين ثم بمدرسة ستي خاتون بقسطنطينية المحمية
~~باربعين ثم مدرسة اغا بالمدينة المزبورة بخمسين ثم عزل عنها وقلد المدرسة
~~المعروفة بمناستر بمحروسة بروسه وتوفي مدرسا بها سنة تسع وثمانين وتسعمائة
~~كان المرحوم من الغائصين في بحار العلوم على غرر درر دقائق الفهوم مكبا على
~~الاشتغال غير انه لا يخلو عن القيل والقال مطلق اللسان في السلف ومزدريا
~~بشان الخلف مع غاية الاعجاب بنفسه عفا الله تعالى عنه بلطفه في رمسه كان له
~~اخ اكبر منه يسمى محمدا ملقبا بزلف نكار من ملازمي المولى جعفر المار ذكره
~~في هذه الجريدة انتقل مدرسا بمدرسة خواجه خير الدين بقسطنطينية المحمية
~~بخمسة وعشرين وله حواش مقبولة على حاشية التجريد للشريف ورسالة اخرى في علم
~~الفقه اول كتاب العتاق من الهداية ورسالة اخرى في علم المعاني وغيره وكان
~~رحمه الله عالما عاملا فاضلا كاملا اديبا لبيبا دينا وقورا خيرا صبورا
~~مشتهرا بالفضيلة التامة مقبولا عند الخاصة والعامة انتقل رحمه الله تعالى
~~سنة اربع وثمانين وتسعمائة PageV01P503 ms483