######OpenITI#


#META# المؤلف: أحمد ابن حجر الهيتمي

#META# bkid: 36054

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : القول المختصر في علامات المهدي المنتظر للهيتمي ¶ المؤلف : أحمد ابن حجر الهيتمي ¶ تحقيق : الدكتور جميل عبد الله عويضة ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: ابن حجر الهيتمي

#META# Lng: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس

#META# max: 16

#META# bk: القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

#META# authinf: ابن حجر الهيتمي (909 - 974 ه = 1504 - 1567 م)  ¶ أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته. ¶ والسعدي نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية (بمصر) تلقى العلم في الأزهر، ومات بمكة. ¶ له تصانيف كثيرة، منها (مبلغ الأرب في فضائل العرب - ط) و (الجوهر المنظم - ط) رحلة إلى المدينة، و (الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط) و (تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط) في فقه الشافعية، و (الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط) و (الفتاوى الهيتمية أربع مجلدات، و (شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - خ) و (الإيعاب في شرح العباب - خ) و (الإمداد في شرح الإرشاد للمقري) و (شرح الأربعين النووية - ط) و (نصيحة الملوك) و (تحرير المقال في آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال - خ) و (أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - خ) و (خلاصة الأئمة الأربعة - خ) في دمشق 14 ورقة و (المنح المكية - خ) في شرح همزية البوصيري، رأيته في مكتبة الفاتيكان (1574 عربي) و (المنهج القويم في مسائل التعليم - ط) شرح لمقدمة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن فضل الحضرمي. ¶ و (الدرر الزاهرة في كشف بيان الآخرة - خ) رسالة، عندي (ضمن مجموعة) و (كف الرعاع عن استماع آلات السماع - ط) و (الزواجر عن اقتراف الكبائر - ط) و (تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ) رسالة لطيفة كتبت سنة 950 في الرباط (آخر المجموع 2262 كتاني) و (المنح المكية - ط) شرح لهمزية البوصيري . ¶ نقلا عن : الأعلام للزركلي ¶  :: ابن حجر الهيتمي (909 - 974 ه = 1504 - 1567 م) ¶ أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته. ¶ والسعدي نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية (بمصر) تلقى العلم في الأزهر، ومات بمكة. ¶ له تصانيف كثيرة، منها ¶ (مبلغ الأرب في فضائل العرب - ط) ¶ (الجوهر المنظم - ط) رحلة إلى المدينة، ¶ (الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط) ¶ (تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط) في فقه الشافعية، ¶ (الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط) ¶ (الفتاوى الهيتمية أربع مجلدات، و (شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - خ) ¶ (الإيعاب في شرح العباب - خ) ¶ (الإمداد في شرح الإرشاد للمقري) ¶ (شرح الأربعين النووية - ط) ¶ (نصيحة الملوك) ¶ (تحرير المقال في آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الأطفال - خ) ¶ (أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل - خ) [ثم طبع] ¶ (خلاصة الأئمة الأربعة - خ) في دمشق 14 ورقة ¶ (المنح المكية - خ) في شرح همزية البوصيري، رأيته في مكتبة الفاتيكان (1574 عربي) ¶ (المنهج القويم في مسائل التعليم - ط) شرح لمقدمة الفقيه عبد الله بن عبد الرحمن بن فضل الحضرمي. ¶ (الدرر الزاهرة في كشف بيان الآخرة - خ) رسالة، عندي (ضمن مجموعة) ¶ (كف الرعاع عن استماع آلات السماع - ط) ¶ (الزواجر عن اقتراف الكبائر - ط) ¶ (تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات - خ) رسالة لطيفة كتبت سنة 950 في الرباط (آخر المجموع 2262 كتاني ¶ (المنح المكية - ط) شرح لهمزية البوصيري. ¶ نقلا عن «الأعلام» للزركلي

#META# ndata: القول ال8F6D9A24لا تصح .

#META# bkord: 10187

#META# archive: 23

#META# الكتاب: القول المختصر في علامات المهدي المنتظر للهيتمي

#META# authno: 479

#META# ad: 974

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# higrid: 974

#META# cat: بحوث ومسائل - مرقم آليا

#META# iso: القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

#META# تحقيق: الدكتور جميل عبد الله عويضة

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم (¬1)
# رقمه على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة
# في المقدمة
# ورد انه صلى الله عليه وسلم قال :( من كذب بالدجال فقد كفر ومن كذب
~~بالمهدى فقد كفر ) PageV01P005
~~أخرجه أبو بكر الإسكاف في فوائد الأخبار ، وكذا رواه أبو القاسم السهلي ،
~~والذي في الأحاديث الثابتة التصريح بأنه من عترته ، من ولد فاطمة ، فوجب
~~تقديمها عليه ، قال بعض الأئمة : قد تواترت الأخبار ، واستفاضت بكثرة
~~رواتها عن المصطفى عليه السلام بمجيء المهدي ، وأنه من أهل بيته ، وأنه
~~سيملك سبع سنين ، وأنه يملأ لأرض عدلا ، وأنه يخرج معه عيسى عليه السلام ؛
~~فيساعده على قتل الدجال بباب لد من أرض فلسطين ، وأنه يؤم هذه الأمة ،
~~وعيسى يصلي خلفه .
# في الباب الأول
# في علامته ، وخصوصياته التي جاءت عنه / عليه السلام : ... ... ... ... 2ب
# 1 (¬1) أنه من أهل البيت .
# 2 أنه من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهما ؛ ولا ينافيه حديث أنه عليه
~~السلام قال لفاطمة : والذي بعثني بالحق إن منهما يعني من الحسن والحسين
~~مهدي هذه الأمة ، الحديث ، لإمكان حمله على أنه من مجموعهما ، أو أن أباه
~~حسني ، وأمه حسينية ، ولعل هذا أقرب .
# 3 أن اسمه اسم النبي عليه السلام ، محمد ، وفي رواية ثانية أحمد ، ولا
~~تنافي ؛ لإمكان أنه مسمى بكليهما .
# 4 اسم أبيه اسم أبي النبي عليه السلام .
# 5 أجلى الجبهة ، أقنى الأنف أشمه ، أفرق الثنايا .
# 6 يملك سبع سنين ، أكثر الروايات وأشهرها ، ووردت روايات أخرى تخالف هذه
~~، وستأتي .
# 7 يقع اختلاف عند موت خليفة؛ فيخرج المهدي من المدينة ، وهو من أهلها
~~هاربا إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة ؛ فيخرجونه ، وهو كاره ، فيبايعونه
~~بين الركن والمقام .
# 8 تخرج رايات سود من خراسان ، وتأتي بصحبة المهدي إلى بيت المقدس .
# 9 يخرج وعلى / رأسه عمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله
~~فاتبعوه . 3أ
# 10 صاحب رايته الفتى التميمي ، الذي يقبل من المشرق .
PageV01P006
# 11 اسمه اسمي ، وخلقه خلقي ، يكنى أبا عبد الله .
# 12 إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوا لها ولو حبوا على ms1
~~الثلج ، فإن فيها خليفة الله المهدي .
# 12 يظهر عند انقطاع من الزمن ، وظهور من الفتن ، يكون عطاؤه هنيئا .
# 13 لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوله الله حتى يملك رجل من أهل
~~بيتي تجرب الملاحم على يديه ، ويظهر الإسلام ، لا يخلف وعده ، وهو سريع
~~الحساب .
# 14 يملأ الأرض عدلا ، ثم يؤمر القحطاني ، فوالذي بعثني بالحق ما هو
~~بدونه .
# 15 لونه لون عربي ، وجسمه جسم إسرائيل ، على خده الأيمن خال كأنه كوكب
~~دري ، رضي في خلافته أهل الأرض ، وأهل السماء ، والطير في الجو .
# 16 يخرج من قرية يقال لها كوعة ، أي في بعض خروجاته لبعض الحروب ، حتى
~~لا ينافي ما مر أن أول / خروجه من المدينة ؛ لأنه من أهلها ، ثم يبايع بمكة
~~، ثم يذهب3ب إلى الشام وخراسان ، وغيره ، ثم يكون مقره بيت المقدس ، وفي
~~حديث عند الحاكم وأبي داود وغيرهما : عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب
~~يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية
~~خروج الدجال ، وصح أن المدينة تكون مدة خرابها حين لا تصير مأوى لغير الوحش
~~والطير أربعين سنة .
# 17 وأنه يقاتل الروم ثلاثة أيام ، ثم تكون الغلبة في الثالث ، فلا
~~يزالون حتى يفتحوا القسطنطينية ، فبينما هم يقسمون فيها الذهب بالأترسة
~~(¬1) إذ ناداهم صارخ : الدجال قد خلفكم في ذراريكم ، إلى آخره .
PageV01P007
# تنبيه : ذكر المؤرخون في صفة رومية من العجائب ما لم يسمع بأدناه عن بلد في
~~العالم ، ويقرب منها قسطنطينية ، وصح عنه عليه السلام أن هذه تفتح قبل تلك
~~، وجاء من عدة طرق أنه صلى الله عليه وسلم قال : الملحمة العظمى ، وفتح
~~القسطنطينية ، وخروج الدجال / في سبعة أشهر ، وفي رواية سبع سنين ، قال أبو
~~داود في ستة : وهذه أصح من 4أ الأولى .
# 18 يملك الدنيا كما ملكها ذو القرنين ، وسليمان عليه السلام .
PageV01P008
# 19 خروج السفياني قبله في ستين وثمانمائة راكب ، ثم يتبعه من كلب أخواله
~~ثلاثون ألفا ، فيبعث جيشه إلى العراق ، فيقبل بالزوراء ، مدينة بالمشرق
~~مائة ألف ، ثم ينهبون الكوفة ، فتخرج راية من المشرق ، يقودها تميمي ms2 اسمه
~~شعيب بن صالح ؛ فيستنقذ بيوت أهل الكوفة منهم ، ويقتلهم ، ويبعث السفياني
~~جيشا آخر إلى المدينة ، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة فإذا كانوا
~~بالبيداء أمر جبريل بأن يضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم ، فلا يبقى منهم
~~إلا رجلان ، يأتيان يخبران السفياني ، فلا يهوله ذلك ، ثم يرسل لعظيم الروم
~~، يرسل قريشيين هربوا للقسطنطينية ، فيرسلهم إليه ، فيضرب أعناقهم بباب
~~دمشق ويقتل أيضا من أهل عليه جلوس أمراءه / على فخذه بمحراب دمشق ، فمنذ
~~ذلك ينادي4ب مناد من السماء : أيها الناس إن الله قد قطع عنكم الجبارين ،
~~والمنافقين ، وأشياعهم ، وولاكم خير أمة محمدعليه السلام ، فالحقوا به مكة
~~، فإنه المهدي ، اسمه أحمد بن عبد الله قيل : يا رسول الله كيف بنا حتى
~~نعرفه ، قال : هو رجل من ولدي ، كأنه من رجال بني إسرائيل ، عليه عباءتان
~~قطوابيتان ، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون ، في خده الأيمن خال أسود ،
~~ابن أربعين سنة ، يخرج إليه أبدال الشام ، ونجائب مصر ، وعصائب المشرق
~~وأشياعهم ، فيأتون مكة ، فيبايع لهم بين الركن والمقام ، ثم يخرج متوجها
~~إلى الشام ، وجبريل بمقدمته ، وميكائيل بساقته ، فيفرح به أهل السماء
~~والأرض ، والطيور والوحش ، وحيتان البحر ، وتزيد المياه في دولته ، وتمد
~~الأنهار ، وتستخرج الكنوز ، فيقدم الشام ، ويذبح السفياني تحت الشجرة ،
~~التي أغصانها إلى بحيرة طبرية ، وسيأتي ما يعارض هذا ، لكن هذا مقدم ، وقتل
~~كلبا ، قال عليه السلام : فالخائب من خاب يوم كلب / ولو بعقال ، وحل قتالهم
~~لأنهم مرتدون باستحلالهم الخمر . ... ... ... ... 5أ PageV01P009
~~20 يبايع في المحرم، بعد أن تسبقه فتن وحروب برمضان ، وما بعده إلى الحجة
~~، فينهب الحاج بمنى ، ويكثر القتل ، حتى يسيل الدم على الجمرة ، ويهرب
~~صاحبهم المهدي فيبايع بين الركن والمقام ، وهو كاره ، بل يقال له : إن لم
~~تفعل ضربنا عنقك (¬1) .
# 21 يفتح رومية بأربع تكبيرات ، ويقتل بها ستمائة ألف ، ويستخرج منها حلى
~~بيت المقدس ، والتابوت الذي فيه السكينة ، ومائدة بني إسرائيل ، والألواح ،
~~وحلة آدم ، وعصا موسى ، ومنبر سليمان ، وقفيزين من المن الذي أنزله الله عز
~~وجل على بني إسرائيل ، أشد بياضا من اللبن ms3 ، ثم يأتي بالمدينة يقال لها
~~القاطع طولها ألف ميل ، وعرضها خمسمائة ميل ، ولها ستون وثلاثمائة باب ،
~~يخرج من كل باب مائة ألف مقاتل ، فيكبرون عليها أربع تكبيرات ، فيسقط
~~حائطها ، فيغنمون ما فيها ، ثم يغنمون فيها سبع سنين ، ثم ينتقلون منها إلى
~~بيت المقدس ، فيبلغهم أن الدجال قد خرج / في يهود 5 ب أصبهان .
# 22 يخرج المهدي حكما وعدلا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويطاف
~~بالمال فلا يوجد أحد يقبله ، ولا ينافيه ما ياتي أن عيسى عليه السلام يفعل
~~ذلك ، إذ لا مانع أن كلا منهما يفعله .
# 23 غزا طاهر ، وابن أسماء بني إسرائيل فسباهم ، وسبى حلي بيت المقدس ،
~~وأحرقها بالنيران ، وحمل منها في البحر ألفا وسبعمائة حليا حتى أوردوها ،
~~قال حذيفة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
~~ليستخرجن المهدي ذلك حتى يرده إلى بيت المقدس ، ثم يسير هو ومن معه حتى
~~يأتوا خلف رومية ، مدينة فيها مائة سوق ، في كل سوق مائة ألف سوقي ،
~~يفتحونها ، ثم يسيرون لمدينة تسمى القاطع على البحر الأخضر المحدق بالدنيا
~~، طولها ألف ميل ، ولها ثلاثة آلاف باب .
# في الباب الثاني فيما عن الصحابة فيه رضوان الله عليهم أجمعين .
# 1 علامة خروجه أن يخسف بالجيش بالبيداء .
PageV01P010
# 2 ، علامته / وإذا انثال عليكم الترك ، ومات خليفتكم ، الذي يجمع الأموال ،
~~ويستخلف 6أ ضعيف ، ينخلع بعد سنتين من بيعته ، ويخسف بغربي مسجد دمشق ،
~~وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر ، وتلك إمارة السفياني .
# 3 إذا نادى مناد من السماء : إن الحق في آل محمد ، فعند ذلك يظهر المهدي
~~على أفواه الناس ، ويشربون حبه ، ولا يكون لهم ذكر غيره .
# 4 تخرج رايات سود ، يقاتل السفياني فيهم شاب من بني هاشم في كفه اليسرى
~~خال ، وعلى مقدمته شعيب بن صالح التميمي .
# 5 تخرج قبله خيل السفياني للكوفة ، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي ،
~~فيلتقي هو والهاشمي برايات سود ، وعلى مقدمته شعيب بن صالح ، فيلتقي هو
~~والسفياني على باب اصطخر ، فيكون بينهم ملحمة عظيمة ، فتظهر الرايات السود ms4
~~، وتهرب خيل السفياني ، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه .
# 6 يخرج قبله رجل من أهل بيته بالمشرق ، ويحمل السيف على عاتقه ثمانية
~~عشر شهرا يقتل / ويمثل ، ويتوجه إلى بيت المقدس ، فلا يبلغه حتى يموت . ...
~~... ... 6ب PageV01P011
~~7 تنقطع قبل خروجه التجارات والطرق ، وتكثر الفتن ، فيخرج في طلبه سبعة
~~نفر علماء من أفق شتى على غير ميعاد ، ويبايع لكل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر
~~، حتى يلتقي السبعة ومن معهم بمكة ، فيقول بعضهم لبعض : ما جاء بكم ، فيقول
~~: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن ، ويفتح
~~القسطنطينية ، قد عرفناه باسمه ، واسم أبيه ، وأمه ، وجيشه ، فيطلبونه ،
~~فيصيبونه بمكة ، فيقولون : أنت فلان بن فلان ، فينكر ، ويهرب إلى المدينة ،
~~فيلحقونه ، فيهرب إلى مكة ، فيطلبونه بمكة ، ويصيبونه ، فيذكرون له اسمه ،
~~واسم أبيه ، وعلامته ، فينكر ، ويهرب إلى المدينة ، فيرجعون إلى مكة
~~فيصيبونه بها عند الركن ، فيقولون : إثمنا عليك ، ودماؤنا في عنقك إن لم
~~تمد يدك حتى نبايعك ، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا ، عليهم رجل من
~~جذام ، فيجلس بين الركن والمقام ، ويمد يده فيبايع له ، فيلقي الله محبته
~~في صدور / الناس ، فيسير مع قوم أسد بالنهار ، رهبان بالليل .
# 8 يبعث صاحب المدينة إلى الهاشمي بمكة جيشا ، فيهزمونهم ، فيسمع بذلك
~~الخليفة بالشام ، أي السفياني من ذرية أبي سفيان بن حرب ، فيقطع إليهم بعثا
~~، فينزلون بالبيداء في ليلة مقمرة ، فيقول راع نظر إليهم : يا ويح أهل مكة
~~ما جاءهم ، ويذهب ، ثم يرجع فلا يراهم ، فيقول : سبحان الله ، ارتحلوا في
~~ساعة واحدة ، فيأتي منزلهم ، فيجد قطيعة قد خسف بعضها ، وبعضها على ظهر
~~الأرض ، فيعالجها ، فلا يطيقها ، فيعلم أنهم قد خسف بهم ، فينطلق إلى صاحب
~~مكة ، فيبشره ، فيحمد الله ، ويقول : هذه العلامة التي كنتم تنتظرون ،
~~فيسيرون إلى الشام .
PageV01P012
# 9 ويبعث السفياني جيشا على المهدي ، فيخسف بهم في البيداء ، أهل الشام
~~فيقولون لخليفتهم بايع المهدي وإلا قتلناك ، فيرسل بالبيعة ، ويسير المهدي
~~حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه الخزائن ، وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب ،
~~والروم ، وغيرهم في طاعته ms5 من غير قتال ، حتى / تبنى المساجد بالقسطنطينية ،
~~وما دونها . ... ... ... ... 7ب
# 10 مولده المدينة .
# 11 أكث اللحية .
# 12 أكحل العين .
# 13 يهاجر إلى بيت المقدس .
# 14 براق الثنايا .
# 15 في وجهه خال .
# 16 في كتفه علامة النبي صلى الله عليه وسلم .
# 17 يخرج براية النبي عليه السلام من مرط معلمة سوداء مربعة ، لم تنشر
~~منذ توفي رسول الله عليه السلام ، ولا تنشر حتى يخرج المهدي .
# 18 يمدده الله بثلاثة آلاف من الملائكة ، يضربون وجوه مخالفيه وأدبارهم .
# 19 هاشمي يدفع الخلافة إلى عيسى بن مريم .
# 20 قيل في زمنه ترعى الشاة والذئب في مكان واحد ، وتلعب الصبيان بالحيات
~~والعقارب لا تضرهم شيئا ، ويزرع الإنسان مدا يخرج له سبعمائة مد ، ويذهب
~~الرياء والربا والزنا وشرب لخمر ، ومطول الأعمال ، وتؤدى الأمانة ، وتهلك
~~الأشرار ، ولا يبقى من يبغض آل محمد عليه السلام ، انتهى .
# نعم بعد نزول عيسى يكون ذلك ، كما ستأتي الإشارة إليه في / الخاتمة . ...
~~... 8 أ21 قيل لا يترك بدعة إلا أزالها ، ولا سنة إلا أقامها .
# 22 يفتح قسطنطينية ، والصين ، وجبل الديلم ، فيمكث على ذلك سبع سنين ،
~~مقدار كل سنة عشرون سنة من سنينكم هذه ثم يفعل الله عز وجل ما يشاء .
# 23 يركز لواءه عند فتح القسطنطينية ليتوضأ للفجر ، فيتباعد الماء منه ،
~~فيتبعه حتى يخور من تلك الناحية ، ثم يركزه وينادي : يا أيها الناس اعبروا
~~فإن الله عز وجل فلق لكم البحر كما فلق لبني إسرائيل ، فيجوزون فيستقبلها ،
~~فيكبرون ، فتهتز حيطانها ، ثم يكبرون فتهتز ، ثم يكبرون ، فتهتز ، فيسقط
~~منها اثنا عشر برجا .
PageV01P013
# في الباب الثالث فيما جاء فيه عن التابعين وتابعيهم رضي الله عنهم منه
# 1 لمهدينا آيتان لم يكونا منذ خلق الله السموات والأرض ، ينكسف القمر
~~لأول ليلة من رمضان ، وتنكسف الشمس في النصف منه .
# 2 يعيش أربعين عاما ، ثم يموت على فراشه .
# 3 اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين ، أي بعد الألف ، هكذا ورد
~~في الأثر ,
# 4 يخرج / لواء المهدي غلام حديث السن ، خفيف اللحية ، أصفر ، لو قابل
~~الجبال8 ب ms6 لهدها حتى ينزل إيلياء ، أي بيت المقدس .
# 5 يقتل قبله ملك الشام ، وملك مصر ، ويسبى أهل الشام قبائل من مصر ،
~~ويقبل رجل من المشرق برايات سود قبل صاحب الشام ، فهو الذي يؤدي الطاعة
~~للمهدي .
# 6 يملك قبله بر أفريقية اثني عشر سنة ، ثم يملك رجل أسمر يملأها عدلا ،
~~ثم يسير للمهدي يطيعه ، ويقاتل عنه .
# 7 علامة خروجه أن تدور رحى بني العباس ، ويربط أصحاب الرايات خيولهم
~~بزيتون الشام ، وتسقط الشعبتان : بنو جعفر وبنو العباس ، ويجلس ابن آكلة
~~الأكباد ، أي السفياني على منبر دمشق ، ويخرج البربر إلى سرة الشام .
# 8 يبعث قبله السفياني بخيله وجنوده ، فيبلغ عامة المشرق من أرض خراسان ،
~~وفارس فيثور بهم أهل المشرق ، فيقاتلونهم مرات ، ثم يبايعون هاشميا بكفه
~~اليمنى خال ، سهل الله أمره وطريقه ، فيخرج بأهل خراسان ، بخمسة آلاف على
~~مقدمته / شعيب بن صالح 9أ التميمي ، من الموالي ، أصفر ، قليل اللحية ،
~~كوسج ، لو استقبل بهم الجبال لهدها ، فيلتقون مع خيل السفياني منهم مقتلة
~~عظيمة ، ثم يغلب حيل السفياني ، ويهرب الهاشمي ، ويخرج التميمي مستخفيا
~~لبيت المقدس ، يوطئ للهاشمي منزله إذا بلغ خروجه إلى الشام ، وهذا الهاشمي
~~أخوه المهدي لأبيه ، وقيل ابن عمه ، يأتي بعد الهزيمة إلى مكة فإذا ظهر
~~المهدي خرج .
PageV01P014
# 9 يبعث السفياني جيشا للمدينة ، ويأمره بقتل كل من بها من بني هاشم ،
~~فيقتلون ويتفرقون في البراري والجبال ، فإذا ظهر المهدي اجتمعوا عليه .
# 10 علامتة خروجه الدابة تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كندة .
# 11 يظهر من مكة عند العشاء معه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~وقميصه وسيفه ، وعلامات ، ونور ، وبيان ، فإذا صلى العشاء خطب خطبة طويلة ،
~~ودعا الناس إلى طاعة الله ورسوله ، فتفتح له أرض الحجاز ، ويخرج من في
~~السجن من بني هاشم ، ويبعث الرايات السود إليه من الكوفة ، ويبعث جنوده في
~~الآفاق .
# 12 يؤتى / إليه بالسفياني أسيرا فيؤمر به فيذبح على باب الرحبة ، ثم
~~تباع نساء9 ب كلب أخوال السفياني وغنائمهم على درج دمشق .
# 13 إذا سمع وهو بمكة الخسف خرج مع ms7 اثني عشر ألفا فيهم الأبدال ، حتى
~~ينزلوا ايلياء فإذا سمع السفياني الخسف اعتبر ، وألقى إليه الطاعة ، فتعيره
~~أخواله كلب ، فيأتي المهدي ويستقبل ، فيقتله ، ثم يقول : هذا خلع طاعتي ،
~~فيأمر به فيذبح على بلاطة باب إيلياء ، ثم يصير لكلب فينهبهم .
# 14 لا يخرج المهدي حتى ترد المظلمة .
# 15 لا يخرج المهدي حتى يقتل من كل تسعة سبعة .
# 16 المهدي أزج ، أبلج ، أعين .
# 17 يخرج بعد الخسف في عدد أهل بدر ، أي باعتبار الأشراف ، وإلا فالأتباع
~~كثير كما علم مما في الروايات .
# 18 يبعث رجلا بقتال الروم يعطى فقه عشرة .
# 19 يستخرج تابوت السكينة من غار أنطاكية .
# 20 على رايته مكتوب بالبيعة لله .
# 21 علامته أن يكون شديدا في الأعمال ، جوادا بالمال ، رحيما بالمساكين .
# 22 / لا يخرج حتى لا يبقى رأس أي كبير إلا هلك . 10
# 23 يملك قبله هاشمي ، فلا يبقى من بني أمية إلا يسير ، ثم يخرج أموي
~~فيقتل لكل رجل اثنين ، حتى لا يبقى إلا النساء ، ثم يخرج المهدي .
PageV01P015
# 24 إذا التقى المهدي والسفياني للقتال سمع صوت من السماء : ألا إن أولياء
~~الله أصحاب فلان يعني المهدي .
# 25 يطلع قبل خروج المهدي نجم من المشرق ، له ذنب يضيء .
# 26 قبل خروجه ينكسف القمر في رمضان مرتين .
# 27 يملك الناس ثم ينشعب أمرهم في سنة خمس وتسعين ، ثم يزول ملكهم سنة
~~تسع أوسبع وتسعين ، ويقوم المهدي في سنة مائتين .
# 28 أول لواء يعقده المهدي ، يبعثه إلى الترك .
# 29 لا يخرج المهدي حتى يخسف بقرية بالغوطة ، تسمى خرستا .
# تمت . (¬1) PageV01P016
~~ ms8