######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0037064
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي المالكي (المتوفى: 979هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 979
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فقه مالكي
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0037064
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-37064
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/37064
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المجمع الثقافي، أبو ظبي - الإمارات العربية المتحدة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 2002 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مبادىء علم الفقه
# س: ما هو الفقه لغة واصطلاحا؟
# ج: الفقه لغة الفهم واصطلاحا العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من
~~الأدلة التفصيلية.
# س: ما هو موضوع الفقه؟
# ج: موضوع الفقه أفعال المكلفين من حيث ما يعرض لها من الوجوب والندب
~~والحرمة والكراهة والإباحة.
# س: ما هي ثمرة الفقه؟
# ج: ثمرة الفقه تصحيح العبادات والمعاملات والفوز بالسعادة الكبرى في
~~الدنيا والآخرة.
# س: ما هي الأحكام الشرعية؟
# ج: الأحكام الشرعية عشرة: خمسة تكليفية، وخمسة وضعية، فأما التكليفية فهي
~~الوجوب، والندب، والحرمة، والكراهة، والإباحة. فالوجوب هو طلب الشيء طلبا
~~جازما بحيث يثاب على فعله ويعاقب على تركه، والحرمة طلب ترك الشيء طلبا
~~جازما بحيث يثاب على تركه ويعاقب على فعله، والكراهة طلب ترك الشيء طلبا
~~غير جازم بحيث يثاب على تركه ولا يعاقب على فعله. والإباحة هي التخيير بين
~~فعل الشيء وتركه بحيث لا يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه.
# PageV01P006
# س: ما الحكم الوضعي؟
# ج: الحكم الوضعي هو خطاب الله المتعلق بكون الشيء سببا أو شرطا أو مانعا
~~أو صحيحا أو فاسدا.
### | باب نواقض الوضوء
# س: ما هو الناقض؟ وما أقسامه
# ج: الناقض هو: ما يبطل حكم الوضوء، وأقسامه ثلاثة: - حدث وسبب وغيرهما.
# فأما الحدث فهو ما ينقض الوضوء بنفسه كالخارج المعتاد من المخرج المعتاد
~~على سبيل الصحة والاعتياد، أما الداخل كالحقنة فلا ينقض الوضوء وغير
~~المعتاد كالحصى والدود المتخلقين في البطن لا ينقض الوضوء.
# والخارج من الثقبة لا ينقض إلا إذا كان تحت المعدة وانسد المخرجان معا.
~~فإن كانت فوق المعدة أو في نفس المعدة فلا نقض بالخارج منها مطلقا واحترز
~~بقوله على سبيل الصحة والاعتياد فما خرج على سبيل المرض وهو السلس فإنه لا
~~ينقض الوضوء إلا إذا لم يلازم الزمن أو قدر على رفعه.
# س: ما هي الأحداث التي تنقض الوضوء بنفسها؟
# PageV01P007
# ج: الأحداث التي تنقض الوضوء بنفسها (خمسة) ثلاثة من القبل وهي: المذي.
~~والودي. والبول. وزادوا المني إذا خرج بغير لذة معتادة. والهادي وهو ms01 ما
~~يخرج من قبل المرأة قرب الولادة. واثنان من الدبر وهما الغائط. والريح.
# س: ما هو السبب؟
# ج: السبب ما لا ينقض الوضوء بنفسه أو هو ما يؤدي إلى الحدث والأسباب التي
~~تؤدي إلى الحدث ثلاثة: وهي:
# زوال العقل بجنون أو إغماء أو سكر أو هم أو فرح أو نوم ثقيل سواء أكان
~~طويلا أو قصيرا، أما زواله باستغراقه في حب الله سبحانه وتعالى فليس بناقض
~~ومس البالغ ذكر نفسه المتصل من غير حائل بباطن الكف أو بباطن الأصابع أو
~~بجنبهما ولو بإصبع زائدة إن حس وتصرف، ولمس البالغ من يلتذ بمثله عادة إن
~~قصد اللذة ووجدها أو وجدها ولم يقصدها سواء كانت الملموسة أجنبية أو محرما.
# أو قصد اللذة ولم يجدها في الأجنبية لا في المحرم ما لم يكن اللامس فاسقا
~~شأنه الالتذاذ بمحرمه، وإلا نقض القصد بدون وجدان في المحرم أيضا. والقبلة
~~في الفم ناقضة مطلقا وجد لذة أم لا قصد أم لا والملموس إن كان بالغا والتذ
~~انتقض وضوؤه. وإن قصد اللذة فهو لامس يجري فيه تفصيله.
# س: ما هو غير الحدث والسبب؟
# ج: هو الردة: وهي الكفر. أي كفر المسلم والعياذ بالله تعالى ولاشك
# PageV01P008
# في الحدث. والشك في السبب.
# س: ما هي الأشياء التي تمنع بالحدث الأصغر؟
# ج: يمنع بالحدث الأصغر: صلاة وطواف. ومس مصحف وجزئه وكتابته وحمله إلا
~~للمعلم والمتعلم فيجوز لهما مس المصحف وكتابته وحمله كما يجوز للمعلم حمل
~~حرز من القرآن بساتر.
### | باب أقسام المياه وأحكامها
# س: ما هي أقسام المياه وأحكامها؟
# ج: أقسام المياه ستة:
# (الأول) الماء المطلق وهو غير المخلوط بشيء أصلا وحكمه صحة الوضوء منه
~~والغسل. وإزالة النجاسة به وجواز استعماله في العادات من طبخ وعجن وشرب
~~ونحو ذلك سواء نزل من السماء أو نبع من الأرض أو كان بقية شرب بهيمة كانت
~~أكولة اللحم أم لا أو حائض أو جنب أو بقية غسلهما.
# (الثاني) الماء المخلوط بنجس تغير الماء به: وحكمه عدم صحة العبادات
~~وحرمة استعماله في عادات الآدمي ms02 وفي مسجد لأنه يحرم الانتفاع بكل متنجس
~~فيهما. ويجوز الانتفاع به في غيرها كالاستصباح بالزيت المتنجس
# PageV01P009
# في دار. وإلقاء الطعام المتنجس للبهيمة.
# (الثالث) الماء المخلوط بنجس لم يتغير الماء به. وحكمه صحة العبادة به مع
~~الكراهة فيها وفي العادات بشروط ثلاثة أن يكون الماء قليلا أن يكون راكدا
~~أن يوجد غيره. فإن كان الماء كثيرا أو جاريا أو لم يوجد غيره فلا كراهه.
# (الرابع) الماء المخلوط بطاهر مفارق لم يتغير به كلبن وحكمه صحة استعماله
~~في العبادات والعادات وحكمه حكم المطلق.
# (الخامس) الماء المخلوط بطاهر مفارق للماء وقد تغير به وهو المخلوط
~~بالزعفران والورد والعجين واللبن والعسل: وحكمه جواز استعماله في العادات
~~وعدم صحة استعماله في العبادات فهو طاهر في نفسه غير مطهر لغيره.
# (السادس) الماء المخلوط بطاهر غير مفارق للماء كالمتغير بشيء من أجزاء
~~الأرض وكالمتغير بما تولد من الماء كالطحلب وحكمه صحة استعماله في العبادات
~~وجواز استعماله في العادات.
### | باب الوضوء
# وشروطه وفرائضه وسننه وفضائله ومكروهاته
# س: ما هو الوضوء وما أقسام شروطه؟
# ج: الوضوء طهارة مائية تتعلق بأعضاء مخصوصة على وجه مخصوص وأقسام شروطه
~~الثلاثة: شروط صحة فقط وشروط وجوب فقط وشروط وجوب وصحة معا.
# PageV01P010
# س: ما هي شروط الصحة فقط وشروط الوجوب فقط؟
# ج: شروط الصحة ثلاثة: الإسلام وعدم الحائل على الأعضاء وعدم المنافي
~~للوضوء.
# وشروط وجوب فقط خمسة. البلوغ وإمكان الفعل وحصول ناقض للوضوء
# والقدرة على استعمال الماء ودخول الوقت.
# س: ما هي شروط الوجوب والصحة معا؟
# ج: شروط الوجوب والصحة معا: خمسة. العقل. وبلوغ دعوة النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وانقطاع دم الحيض والنفاس. ووجود الماء الكافي وعدم النوم والغفلة.
# (تنبيه) هذه الشروط جارية في الغسل وفي التيمم أيضا ويبدل الماء فيه
~~بالصعيد الطاهر لكن دخول الوقت في التيمم شرط في الوجوب والصحة معا.
# س: ما هي فرائض الوضوء؟
# ج: فرائض الوضوء سبعة: -
# (الأول) النية عند أول مفعول بأن ينوي رفع الحدث أو فرض الوضوء أو
~~استباحة ما كان الحدث مانعا منه (الثاني) غسل ms03 الوجه وحده طولا من منابت
# PageV01P011
# شعر الرأس المعتاد إلى منتهى الذقن أو اللحية وعرضا من وتد الأذن إلى وتد
~~الأذن ويتتبع وجوبا بالماء والدلك أسارير جبهتة وما غار من أجفانه وأرنبة
~~أنفه والوترة وظاهر الشفتين والعنفقة والشارب واللحية والحاجب ويجب تخليل
~~الشعر الخفيف دون الكثيف (الثالث) غسل اليدين إلى المرفقين مع تخليل
~~أصابعهما وإزالة وسخ الظفر إذا كثر أو طال الظفر طولا متفاحشا ولا يجب نزع
~~خاتمه المأذون فيه ولو ضيقا ولا تحريكه، (الرابع) مسح جميع الرأس مع شعر
~~الصدغين والبياض الذي فوق الوتدين ولا ينقض الشعر المضفور إلا إذا اشتد أو
~~كان بخيوط كثيرة، (الخامس) غسل الرجلين إلى الكعبين ويتعهد شقوقهما
~~وتكاهيشهما والأعقاب وما تحتها كأخمصيه، (السادس) الموالاة وهي عدم التفريق
~~الكثير بين أجزاء الوضوء. فإن فرق كثيرا بطل وضوؤه إلا أن يكون ناسيا أو
~~عاجزا عجزا حقيقيا أو مكرها على التفريق أو أعد ما يكفيه من الماء قطعا
~~فتبين عدمه أو أراقه شخص أو غصبه أو أريق منه بغير اختياره فيثني على ما
~~فعله بغير نية إن لم يطل فإن
# طال ابتدأ الوضوء، ويعتبر الطول بجفاف العضو المعتدل في الزمان والمكان
~~المعتدلين، (السابع) التدليك وهو هنا إمرار باطن الكف على العضو إمرارا
~~وسطا ومتى تعذر التدليك باليد سقط ولا تجب استنابة ولا غيرها.
# س: ما هي سنن الوضوء؟
# PageV01P012
# ج: سنن الوضوء ثمانية:
# الأولى، غسل اليدين إلى الكوعين قبل إدخالهما في الماء القليل الراكد إن
~~أمكن الإفراغ منه - الثانية المضمضة - الثالثة الاستنشاق - الرابعة
~~الاستنثار - الخامسة رد مسح الرأس إن بقي بلل من المسح - السادسة مسح
~~الأذنين ظاهرهما وباطنهما - السابعة تجديد الماء لهما - الثامنة ترتيب
~~فرائض الوضوء فإن نكس ساهيا أو مكرها أعاد المنكس وحده وإن نكس عامدا أو
~~جاهلا أعاده مع ما بعده في القرب وابتدأ الوضوء في البعد.
# س: ما هي فضائل الوضوء؟
# ج: فضائل الوضوء سبع عشرة إيقاعه في موضع طاهر أي شأنه الطهارة والجلوس
~~متمكنا والارتفاع عن الأرض واستقبال القبلة ووضع الإناء على اليمين إن كان ms04
~~مفتوحا والتسمية والاستياك واستشعار النية في جميعه وتقليل الماء وترتيب
~~السنن في أنفسها وترتيبها مع الفرائض والبدء باليمنى والبدء بأول الأعضاء
~~والغسلة الثانية والثالثة وألا يتكلم فيه بغير ذكر الله والدعاء بعد
~~الفراغ.
# س: ما هي مكروهات الوضوء؟
# ج: مكروهات الوضوء أحد عشر: إيقاعه في موضع نجس وإكثار الكلام بغير ذكر
~~الله والزيادة في المغسول على الثلاثة وفي الممسوح على الواحدة والاقتصار
~~على الواحدة، والبدء بمؤخر الأعضاء وكشف العورة بدون رؤية
# PageV01P013
# أحد له وإلا حرم والزيادة على غسل محل الفرض ومسح الرقبة وتخليل اللحية
~~الكثيفة، وترك سنة
# من سنن الوضوء.
### | باب الغسل
# س: ما هو الغسل؟
# ج: الغسل هو إيصال الماء إلى جميع ظاهر الجسد بنية مع الدلك والموالاة.
# س: ما هي موجباته؟
# ج: موجباته خمسة: الحيض والنفاس والولادة بلا دم والجنابة والموت.
# س: ما هو الحيض؟
# ج: الحيض دم أو صفرة أو كدرة خرج بنفسه من قبل من تحمل عادة.
# س: ما أقله بالنسبة للعبادة وبالنسبة للعدة وما أكثره؟
# ج: أقله بالنسبة للعبادة دفعة واحدة، وبالنسبة للعدة يوم أو بعض يوم له
~~بال وأكثره لمبتدأة نصف شهر وللمعتادة مدة عادتها وثلاثة أيام زائدة على
~~أطول عادتها إن لم ينقطع على عادتها ما لم تجاوز نصف شهر فإن زاد على ذلك
~~كان دم علة وفساد (استحاضة) أي تغسل وتصوم وتصلي وتوطأ ولو كان نازلا ولا
~~يجب عليها غسل ثان إذا أنقطع.
# PageV01P014
# س: ما هي علامة الطهر؟
# ج: علامة الطهر جفوف أو قصة وأقله خمسة عشر يوما ولا حد لأكثره.
# س: ما هو النفاس؟
# ج: هو الدم الخارج للولادة معها أو بعدها وأقله دفعه وأكثره ستون يوما
~~ويمنع النفاس ما يمنع الحيض والجنابة من صحة صلاة وصوم واعتكاف وطواف ودخول
~~مسجد ومس مصحف.
# س: ما هي الجنابة؟
# ج: الجنابة وصف يقوم بالشخص بسبب خروج مني منه أو بمغيب حشفة بالغ في
# فرج مطيق أو دبره وخروجه في النوم موجب للغسل مطلقا وفي اليقظة إن كان
~~بلذة معتادة فإن خرج بلا لذة ms05 أو بلذة غير معتادة فلا يوجب الغسل.
# س: ما هي فرائض الغسل؟
# ج: فرائضه أربعة: الأول النية بأن ينوي فرض الغسل أو رفع الحدث الأكبر،
~~الثاني تعميم ظاهر الجسد بالماء مع تخليل الشعر مطلقا خفيفا أو كثيفا
~~ويتعهد وجوبا النكاميش والشقوق وكل ما غار، الثالث الدلك وهو
# PageV01P015
# هنا إمرار العضو مطلقا على العضو الرابع الموالاة كما في الوضوء.
# س: ما هي سنن الغسل؟
# ج: سننه خمس، غسل اليدين إلى الكوعين ثلاثا قبل إدخالهما في الإناء
~~والمضمضة والاستنشاق والاستنثار ومسح صماخ الأذنين.
# س: ما هي فضائل الغسل؟
# ج: فضائله عشر: إيقاعه في موضع طاهر أي شأنه الطهارة والتسمية واستشعار
~~النية في جميعه والسكوت كما تقدم في الوضوء والبدء بإزالة الأذى عن جسده
~~وإكمال أعضاء الوضوء وغسل الأعالي قبل الأسافل والبدء بالميامن قبل
~~المياسر. وتثليث الرأس بالغسل وتقليل الماء مع إحكام الغسل.
# س: ما مكروهات الغسل؟
# ج: مكروهاته خمسة: إيقاعه في موضع نجس ولو شأنا. والكلام بغير ذكر الله
~~والتنكيس والإكثار من صب الماء والاغتسال كاشفا العورة أو حيث يراه أحد من
~~غير قصد.
### | باب التيمم
# س: ما هو التيممم لغة وشرعا وما أسبابه؟
# ج: التيمم طهارة ترابية تشتمل على مسح الوجه واليدين على وجه مخصوص
# وأسبابه أمران: الأول فقد الماء الكافي للوضوء حقيقة أو حكما
# PageV01P016
# كخوف عطش محترم وتلف مال له بال بطلبه وخروج الوقت بطلبه أو استعماله
~~والثاني فقد القدرة على استعمال الماء حقيقة أو حكما كفقد مناول الماء أو
~~آلة أو خوف حدوث مرض أو زيادته أو تأخر برء.
# س: ما هي فرائض التيمم؟
# ج: فرائضه خمس. النية عند الضربة الأولى أو عند مسح الوجه فينوي استباحة
~~الصلاة من الحدث ويلزمه نية الحدث الأكبر إن كان محدثا حدثا اكبر وينوي فرض
~~التيمم ولا ينوي رفع الحدث لأن التيمم لا يرفعه. الثاني تعميم مسح وجهه
~~ويديه إلى الكوعين ويراعى الوترة وما غار من العينين ويمر يديه على شعر
~~لحيته ولو طالت ولا يتتبع غضون الوجه ويخلل أصابعه وينزع الخاتم المأذون ms06
~~فيه ولو كان واسعا. الثالث الضربة الأولى بأن يضع يديه على الصعيد. الرابع
~~الصعيد الطاهر وهو كل ما صعد على وجه الأرض من أجزائها كتراب أو رمل أو حجر
~~ومعدن غير نقد وجوهر وكذا يتيمم على الثلج مطلقا وعلى الخضخاض إن لم يجد
~~غيره ويتيمم على خشب وزرع إن لم يجد غيره وضاق الوقت ولم يمكن قلعه الخامس
~~الموالاة كالوضوء.
# س: ما شرط وجوب التيمم وهل يصح أن يصلي به فرضان؟
# PageV01P017
# ج: شرط وجوب التيمم فعله بعد دخول الوقت واتصاله بما فعل له لا يصح به
~~إلا فرض واحد لا غير.
# س: هل يصح بعد الفرض أن يصلي شيئا من النوافل؟
# ج: يصح أن يصلي ما يشاء من النوافل بعد الفرض ولا يصح قبله.
# س: ما هي سنن التيمم وما فضائله؟
# ج: سننه أربع. ترتيب المسح بأن يمسح الوجه قبل اليدين والمسح من الكوع
~~إلى
# المرفق والضربة الثانية ونقل ما تعلق باليدين من الغبار إلى الوجه
~~واليدين وفضائله ثمان. التسمية واستقبال القبلة والاستياك والصمت إلا عند
~~ذكر الله والتيمم على التراب والمسح من أول العضوين والبدء من مقدم ظاهر
~~اليمنى باليسرى إلى آخر المرفق ثم إلى آخر الأصابع ومسح اليسرى كذلك.
# س: ما هي مكروهاته وما الذي يبطله؟
# ج: مكروهاته أربعة: التيمم على غير التراب إذا وجد والزيادة في المسح على
~~الواحدة والتنكيس بأن يقدم مسح اليدين على مسح وجهه. والتيمم كاشفا العورة
~~ويبطل التيمم ما يبطل الوضوء من الأحداث والأسباب وغيرهما ووجود الماء
~~الكافي لفاقده قبل الدخول في الصلاة لا بعد الدخول فيها إلا أن يكون ناسيا
~~فيبطل وهو فيها.
# PageV01P018
### | باب الصلاة
# س: ما هي الصلاة وما أقسام شروطها؟
# ج: الصلاة لغة الدعاء. واصطلاحا قربة فعلية ذات إحرام وسلام. وأقسام شروط
~~الصلاة. شروط وجوب فقط. وشروط صحة فقط وشروط وجوب وصحة معا.
# س: ما هي شروط وجوبها وما شروط صحتها؟
# ج: شروط وجوبها فقط اثنان. البلوغ وعدم الإكراه على تركها وشروط صحتها
~~خمسة الإسلام وطهارة الحدث والخبث لمحمول المصلي ms07 وبدنه ومكانه مع الذكر
~~والقدرة واستقبال القبلة مع الأمن والقدرة وستر العورة المغلظة مع القدرة
~~وترك كثير الافعال.
# س: ما هي شروط وجوبها وصحتها معا؟
# ج: شرط وجوبها وصحتها ستة. انقطاع دم الحيض والنفاس وبلوغ دعوة النبي صلى
~~الله عليه وسلم والعقل ووجود الماء الكافي أو الصعيد الطاهر وعدم النوم،
# أما دخول الوقت فهو سبب في الوجوب.
# س: ما هي فرائض الصلاة؟
# ج: فرائض الصلاة سبع عشرة: النية وهي قصد الصلاة المعينة في
# PageV01P019
# الفرائض وتكبيرة الإحرام ويجزئ الله أكبر. والقيام لها في الفرض وقراءة
~~الفاتحة، والقيام لها والركوع، والرفع منه، والقيام له، والسجود والرفع
~~منه، والجلوس بين السجدتين، والجلوس بقدر السلام من الجلسة الأخيرة،
~~والسلام المعروف بالألف واللام، والطمأنينة والاعتدال، وترتيب الأداء، ونية
~~الاقتداء في حق المأموم.
# س: ما هي سنن الصلاة؟
# ج: سنن الصلاة خمس عشرة:
# قراءة آية على الفاتحة في الركعة الأولى والثانية والقيام لها. والسر
~~والجهر في محلهما، وكل تكبيرة سنة إلا تكبيرة الإحرام وكل تسمية للإمام
~~والفذ، وكل تشهد، وكل جلوس له والزائد على الطمأنينة والستر للإمام والفذ
~~إن خشيا مرورا بين أيديهما، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
~~في الجلوس الأخير، والجلوس لها، والجهر بتسليمة التحليل، ورد المقتدي
~~السلام على إمامه.
# س: ما هي فضائل الصلاة؟
# ج: فضائلها كثيرة منها:
# رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتطويل قراءة الصبح والظهر وتقصير قراءة
~~العصر والمغرب: وتوسطها في العشاء، وتأمين الفذ والمأموم مطلقا، وتأمين
~~الإمام في السر، وقراءة المأموم مع الإمام في السرية وقولنا ربنا ولك الحمد
~~للمأموم والفذ، والتسبيح في الركوع والسجود، والدعاء فيه ووضع
# PageV01P020
# اليدين على الركبتين في الركوع وتمكينها منها. وتقصير الركعة الثانية عن
~~الأولى وتقصير الجلوس الأول، والقنوت في الصبح ولفظه وكونه سرا وقبل الركوع
~~وهو: -
# (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله
~~نشكرك ولا نكفرك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي
~~ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن ms08 عذابك بالكافرين
~~ملحق)، والدعاء بعد التشهد الأخير والتيامن بتسليمة التحليل. ورد المقتدي
~~السلام على من بيساره.
# س: كم مكروهات الصلاة؟
# ج: مكروهاتها: الدعاء بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة وأثناء الفاتحة
~~والسورة والركوع. وبعد التشهد الأول. وبعد سلام الإمام والدعاء بالعجمية
~~للقادر على العربية والتعوذ والبسملة في الفريضة والقراءة في الركوع
~~والسجود والسجود على البساط ونحوه مما فيه رفاهية والسجود على كور عمامته
~~وعلى طرف كمه أو ردائه والالتفات بلا حاجة وتشبيك الأصابع وفرقعتها ووضع
~~اليد على الخاصرة والقدم على الأخرى وتفكر بدنيوي وعبث بلحيته أو حمل شيء
~~في كمه أو فمه.
# س: ما هي الصلوات المندوبة؟
# ج: الصلوات المندوبة المؤكدة أربع ركعات قبل الظهر وبعده وقبل العصر وست
~~بعد المغرب والضحى. والتراويح وتحية المسجد إذا دخل في غير
# PageV01P021
# وقت النهي وأراد الجلوس فيه وكان متوضئا والشفع وأقله ركعتان. وركعتا
~~خسوف القمر.
# س: ما هي الصلوات المسنونة المؤكدة؟
# ج: الصلوات المسنونة المؤكدة خمس صلوات، الوتر، فالعيدان فصلاة كسوف
~~الشمس فصلاة الاستسقاء.
# س: ما حكم صلاة الفجر؟
# ج: حكمها رغيبة وهي ركعتان يقرأ فيهما بأم القرآن (الفاتحة).
# س: متى ينهى الشخص عن النفل نهي تحريم؟
# ج: ينهى عن النفل نهى تحريم عند طلوع الشمس وغروبها وخطبة الجمعة وضيق
~~الوقت وتذكر الفائتة. وإقامة الصلاة الحاضرة.
# س: متى تكره الصلاة؟
# ج: تكره بعد الفجر إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح. وبعد صلاة العصر حتى تصلي
~~المغرب.
# س: متى تفسد الصلاة؟
# ج: تفسد الصلاة بالضحك عمدا أو سهوا كان المصلي فذا أو إماما أو مأموما
~~وبتعمد ركعة وبزيادة أربع ركعات سهوا في الرباعية وفي الثلاثية وركعتين في
~~الثنائية.
# PageV01P022
# س: ما حكم كل واحد من هؤلاء الثلاثة بعد فساد صلاتهم؟
# ج: الفذ يقطع الصلاة: وللإمام أن يستخلف في الغلبة والنسيان ويرجع مأموما
~~ويعيد صلاته وجوبا، والمأموم يتمادى على صلاة باطلة بشروط وهي إن لم يقدر
~~على ترك الضحك. ولم يكن ضحكه ابتدئ عمدا. ولم يضق الوقت ولم تكن الصلاة
~~جمعة. ولم يلزم عليه ضحك المأمومين أو ms09 بعضهم وكذلك يتمادى في صلاته الباطلة
~~إذا كبر للركوع ناسيا للإحرام أو تذكر أولى المشتركين وهو في ثانيتهما قبل
~~خروج الوقت.
### | باب سجود السهو
# س: ما حكم سجود السهو؟
# ج: حكمه سنة مؤكدة وهو سجدتان بتشهد وسلام ويكون قبل السلام إن كان لنقص
~~فقط أو نقص وزيادة. وبعد السلام إن كان لزيادة فقط.
# س: ما عدد السنن التي يسجد لتركها؟
# ج: السنن التي يسجد لتركها ثمان وهي السنن المؤكدة. السورة والسر والجهر
~~في
# محلهما، والتكبيرة غير الإحرام، والتسبيح، والتشهد الأول والتشهد الثاني،
~~والجلوس الأول.
# س: ما الذي لا يجبر بالسجود؟
# ج: الذي لا يجبر بالسجود. الفرض وأبطل إن طال فإن لم يطل فإن كان
# PageV01P023
# النقص من الأخيرة أتى به وسلم إن لم يكن سلم فإن سلم أتى بركعة كاملة إن
~~قرب، وإن كان النقص من غير الأخيرة أتى به إن لم يعقد ركوع التي تلي ركعة
~~النقص فإن عقده ألغى ركعة النقص وأتى بركعة بدلها وسجد ولو قدم البعدي أو
~~أخر القبلي صحت صلاته مع حرمة الأول وكراهة الثاني.
# س: هل يسجد للفضيلة والسنة الخفيفة؟
# ج: لا يسجد للسنة الخفيفة مثل التكبيرة الواحدة والتسميعة ولو سجد لها
~~قبل السلام بطلت صلاته وكذلك الفضيلة إذا تركها لا يسجد لها كالقنوت
~~والتسبيح، والدعاء.
### | باب الإمامة
# س: ما هي الإمامة شرعا؟
# ج: الإمامة أن يتبع المصلي إمامه في جزء من صلاته ركعة فأكثر غير تابع
~~غيره فيه.
# س: كم شروط الإمام؟
# ج: شروط الإمام سبعة، الإسلام، والعقل والذكورة، والبلوغ إلا في النفل،
~~وكونه غير مأموم، والعلم بما تصح به الصلاة، والقدرة على الأركان إلا
~~لمثله.
# س: من هم الأشخاص الذين تكره إمامتهم؟
# PageV01P024
# ج: الأشخاص الذين تكره إمامتهم: الأغلف، والفاسق بالجارحة والأعرابي
~~للحضري، وصاحب السلس، والمقروح للصحيح ومن يكرهه أقل المصلين الذين ليسوا
~~من ذوي الفضل وإلا حرم، والمأبون ومجهول الحمل، وولد الزنا، والعبد
# في فريضة أو سنة مؤكدة.
# س: من هم الأشخاص الذين تجوز إمامتهم دون كراهة؟
# ج: السليم المعافى من الأمراض الخلقية ms10 والبدنية المستوفي للشروط السابقة
~~في الإمام، والأعمى، والمخالف في الفروع والعنين، والأقطع والأشل.
# س: هل يجوز علو الإمام على مأمومه أو علو المأموم على إمامه؟
# ج: لا يجوز علو الإمام إلا بالشيء اليسير كالشبر والذراع أما علو المأموم
~~على إمامه فجائز بدون حد ما دام يرى إمامه فإن قصد الإمام أو المأموم بعلوه
~~أو بتقدمه الكبر بطلت صلاته
# س: ما هي شروط المأموم.
# ج: شروط المأموم ثلاثة نية الاقتداء بإمامه أول صلاته والمساواة في عين
~~الصلاة وفي زمنها وفي صفتها أداء وقضاء والمتابعة في الإحرام والسلام.
# س: هل يشترط في حق الإمام أن ينوي الإمامة؟
# ج: لا يشترط في حق الإمام أن ينوي الإمامة إلا في أربع مسائل: صلاة
~~الجمعة، وصلاة الجمع، وصلاة الخوف، وصلاة الاستخلاف.
# PageV01P025
### | باب شروط الجمعة
# وآدابها وأعذارها
# س: ما حكم صلاة الجمعة وما هو وقتها؟
# ج: حكمها فرض عين إذا توفرت شروطها الآتية. أما وقتها فمن الزوال للغروب.
# س: ما أقسام شروط الجمعة؟
# ج: أقسام شروط الجمعة ثلاثة: شروط صحة، وشروط وجوب وشروط وجوب وصحة.
# س: كم شروط صحة الجمعة؟
# ج: شروط صحتها أربعة: الإسلام والمسجد الجامع والخطبة والإمام الذي تجب
~~عليه الجمعة ويشترط أن يكون هو الخاطب إلا لعذر يمنعه من صلاتها وإن قرب
~~زوال عذره وجب انتظاره.
# أما شروط وجوبها فخمسة: الذكورية والحرية، والبلوغ، والإقامة وعدم العذر.
~~وأما شروط الوجوب والصحة معا فثلاثة: العقل والجماعة التي تتقرى بهم القرية
~~عادة بالأمن على أنفسهم ويكفي حضور اثني عشر رجلا منهم باقين لسلامتها أو
~~الاستيطان في موضع يستوطن فيه.
# س: ما هي آداب الجمعة؟
# ج: آدابها الغسل، ويشترط أن يكون بعد الفجر متصلا بالرواح والسواك، وحلق
~~الشعر المأمور بحلقه، وتقليم الأظافر والتجمل بجميل
# PageV01P026
# الثياب، والتطيب لها والمشي وتجنب ذي الرائحة الكريهة كالبصل.
# س: ما هي الأعذار التي تبيح التخلف عن حضور الجمعة؟
# ج: عدم وجود ملبوس يليق بالشخص وأكل ثوم ونحوه إذا تعذر إزالة الرائحة
~~والمطر الشديد. والوحل الكثير، والجذام الذي تضر رائحته بالناس والمرض
~~والتمريض ms11 وشدة مرض قريب والخوف على نفسه من نحو ضرب ظالم وعدم وجود قائد
~~لأعمى لا يهتدي بنفسه.
# س: متى يحرم الكلام في المسجد من يوم الجمعة؟
# ج: يحرم في المسجد حال الخطبتين وبينهما.
# س: ما هي الأشياء التي تحرم على المكلف في يوم الجمعة؟
# ج: تحرم على المكلف صلاة النافلة بخروج الإمام إلى الخطبة ومن تلبس بنفل
~~قبل خروج الإمام أتم ذلك النفل، ويحرم البيع ونحوه من الشروع في الأذان
~~الثاني
# إلى أن يسلم الإمام من صلاتها ويفسخ إن وقع ويكره ترك العمل يوم الجمعة
~~استنانا، وتنفل الإمام قبل الخطبة والجالس عند الأذان الأول، وحضور شابة
~~غير مخشية الفتنة والإحرام والسفر يومها بعد الفجر وحرم عند الزوال على من
~~تلزمه الجمعة.
### | باب صلاة الجنازة
# س: ما حكم الصلاة على الميت وتغسيله؟
# PageV01P027
# ج: كل منهما فرض كفاية إذا قام بها البعض سقط عن الباقين ويشترط أن يكون
~~الميت مسلما غير شهيد معترك تقدم استقرار حياته ووجد ثلثاه فأكثر.
# س: متى تحرم الصلاة على الميت وتغسيله؟
# ج: تحرم الصلاة على الكافر وشهيد المعركة وتغسيلهما.
# س: متى تكره الصلاة والغسل على الميت؟
# ج: تكره الصلاة والغسل على السقط ومن وجد أقل من ثلثيه.
# س: ما هي أركان صلاة الجنازة؟
# ج: أركانها خمسة. النية. والقيام. والتكبير وهو أربع تكبيرات يرفع يديه
~~عند الأولى فقط والدعاء بعد كل تكبيرة والسلام.
# س: ما هو الدعاء المستحب عند الإمام مالك؟
# ج: استحب مالك دعاء أبي هريرة رضي الله عنه وهو أن يقول بعد كل تكبيرة
~~الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن
~~أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك
~~وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن
~~سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله.
# وإن كانت الصلاة على طفل قلت إثر كل تكبيرة من التكبيرات الثلاثة الأول،
# الحمد لله والصلاة والسلام ms12 على رسول الله اللهم إنه عبدك وابن عبدك
# PageV01P028
# وابن أمتك أنت خلقته ورزقته وأمته وأنت تحييه اللهم اجعله لوالديه سلفا
~~وذخرا وفرطا وأجرا وثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما ولا تحرمنا وإياهما
~~أجره ولا تفتنا وإياهما بعده.
# اللهم ألحقه بصالح سلف المؤمنين في كفالة أبينا إبراهيم وأبدله دارا خيرا
~~من داره وأهلا خيرا من أهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم.
# وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لأسلافنا وأفراطنا ولمن سبقنا بالإيمان
~~اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام
~~واغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ثم تسلم، وإن كان الميت
~~أنثى أتيت بالضمير المؤنث وإن أدركت جنازة ولا تعلم أذكر هي أم أنثى قلت
~~اللهم إنها نسمتك ولك تأنيث وتذكير الضمير.
### | باب الصوم
# س: ما هو الصوم شرعا؟
# ج: الصوم هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج يوما كاملا من طلوع الفجر
~~الصادق إلى غروب الشمس بنية.
# س: هل تكفي نية واحدة في كل صوم يجب تتابعه كصوم رمضان وكفارة الظهار أم
~~لا بد من التبييت فيه كل ليلة وما وقتها؟
# ج: نعم تكفي نية واحدة في كل صوم يجب تتابعه كصوم رمضان وكفارة الظهار
~~والقتل والنذر الذي أوجبه المكلف على نفسه. أما الصوم
# PageV01P029
# المسرود غير الواجب واليوم المعين فلا بد من تبييت النية فيه كل ليلة،
~~أما إذا انقطع التتابع في كل صوم يجب تتابعه بمرض أو سفر أو حيض أو نفاس
~~فتعاد النية لما بقي من الصوم، أما وقتها فمن بعد غروب الشمس إلى طلوع
~~الفجر الصادق.
# س: ما هي أقسام شروط الصوم؟
# ج: أقسامها ثلاثة وهم: شروط صحة فقط وشروط وجوب فقط وشروط وجوب وصحة معا
~~أما شروط الصحة فقط فأربعة، الإسلام والكف عن المفطرات والزمن القابل للصوم
~~فيما له زمن معين. والنية السابقة للفجر أو المقارنة لهم، وأما شروط الوجوب
~~فقط فثلاثة، البلوغ والقدرة على الصوم والحضور وأما شروط الصحة والوجوب معا
~~فثلاثة أيضا. العقل والنقاء من الحيض والنفاس. ودخول وقت ms13 الصوم فيما له زمن
~~معين كرمضان.
# س: بم يثبت رمضان؟
# ج: يثبت رمضان بكمال شعبان، أو برؤية جماعة مستفيضة، أو برؤية عدلين
~~للهلال أو برؤية منفرد بمحل لا يعتني فيه بأمر الهلال وعم الصوم سائر
~~البلاد بالأولين - وكذلك بنقل عدلين، أو جماعة مستفيضة عن عدلين، أو عن
~~جماعة مستفيضة أو عن حاكم وبنقل عدل عن الحاكم أو جماعة مستفيضة ولا يثبت
~~هلال شوال برؤية واحد ولو بمحل لا يعتنى فيه بأمر الهلال.
# PageV01P030
# س: إذا ثبت رمضان نهارا ما الحكم؟
# ج: إذا ثبت رمضان نهارا وجب الإمساك والقضاء.
# س: ما حكم صوم يوم الشك؟
# ج: لا يجوز صيام يوم الشك ليحتاط به من رمضان ويجوز صومه تطوعا ونذرا
~~وقضاء.
### | أحكام عامة
# س: ما حكم من أكل أو شرب بفمه أو جامع في نهار رمضان متعمدا مختارا غير
~~متأول تأويلا قريبا وغير جاهل بالشهر أو بحرمة الموجب الذي فعله؟
# ج: عليه القضاء والكفارة.
# س: ما حكم من انفرد برؤية هلال رمضان ولم تقبل شهادته فأفطر. ومن عادته
~~الحمى أو الحيض في يوم معلوم فأفطر. ومن تسحر قرب الفجر فأفطر. ظانين أن كل
~~هذا يبيح لهم الفطر؟
# ج: عليهم القضاء والكفارة.
# س: ما حكم المتأول تأويلا قريبا وما مثال ذلك؟
# ج: إذا تأول الشخص تأويلا قريبا كمن احتجم أو حجم غيره أو أفطر
# PageV01P031
# ناسيا أنه صائم أو لم يغتسل من الجنابة إلى بعد الفجر فظن أن من شروط صحة
~~الصوم عدم الحجامة أو الأكل ناسيا أو الاغتسال قبل الفجر فأفطر ظانا إباحة
~~الفطر فعليه القضاء دون الكفارة وكل تأويل قريب عليه القضاء دون الكفارة
~~أما التأويل البعيد فعليه القضاء والكفارة مثل من انفرد برؤية هلال رمضان
~~ولم تقبل شهادته فأفطر.
# س: على من تجب الكفارة؟
# ج: تجب الكفارة على الحر الرشيد عن نفسه.
# س: ما هي أنواع الكفارة؟
# ج: أنواع الكفارة ثلاثة: إطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد بمد النبي صلى
~~الله عليه وسلم أو عتق رقبة مؤمنة. أو صيام شهرين متتابعين وهو ms14 مخير بين
~~هذه الأنواع.
# س: ما هي الأشياء التي يجب فيها القضاء دون الكفارة؟
# ج: يجب القضاء في الأشياء الآتية: فيما إذا وصل سائل إلى الحلق من غير
~~الفم كالعين والأنف والأذن والرأس ولو بخورا والغالب من المضمضة
~~والاستنشاق. والواصل إلى المعدة ولو بالحقنة ومن تعمد إخراج قيء وخرج.
# س: ما هي الأشياء التي لا قضاء فيها؟
# ج: لا قضاء في خروج القيء غلبة ولا في غالب من ذباب أو بعوض ولا في غبار
~~طريق أو دقيق أو جبس لصانعه ولا في حقنة من إحليل ولا في
# PageV01P032
# دهن جائفة.
# س: ما هي الأشياء التي يكره للصائم فعلها؟
# ج: يكره للصائم السواك في جميع نهاره. والمضمضة للعطش. والإصباح
~~بالجنابة. والحامل إذا خافت على ما في بطنها أو على نفسها أفطرت ولا إطعام
~~والمرضع إذا خافت على ولدها ولم يمكنها استئجار أفطرت وأطعمت وجوبا.
# س: ما حكم من فرط في قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان آخر؟
# ج: عليه الإطعام وجوبا وهو مد لكل مسكين عن كل يوم. ويستحب الإطعام للشيخ
~~الهرم كمن لا يقدر على الصوم أصلا.
# س: ما هي الأشياء التي تستحب للصائم؟
# ج: يستحب للصائم تعجيل الفطر وتأخير السحور وكف لسانه وجوارحه، وتعجيل
~~قضاء ما عليه من الصوم وتتابعه وصوم يوم عرفة لغير الحاج وباقي عشر ذي
~~الحجة وعاشوراء وتاسوعاء وباقي المحرم، ورجب وشعبان وثلاثة أيام من كل شهر
~~وقيام رمضان مرغب في الحديث (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم
~~من ذنبه وما تأخر) ويستحب الانفراد به إن نشطت نفسه لفعله في بيته ولم تعطل
~~المساجد.
# س: ما هي الأشياء التي تكره للصائم؟
# ج: يكره للصائم ذوق الملح والعسل والخل ومضغ تمر لصبي فإن فعل
# PageV01P033
# ووصل إلى حلقة منه شيء غلبة فعليه القضاء وعمدا فعليه الكفارة أيضا،
~~وتكره مقدمات الجماع كالقبلة واللمس والملاعبة والنظر إن علمت السلامة من
~~الإنزال أو ظنت وإلا حرم، وإن أمذى من ذلك قضي وإن أمنى قضي وكفر وكذلك
~~يكره صيام
# الأيام ms15 البيض وستة من أول شوال مخافة أن يلحقها الجاهل برمضان.
### | باب الاعتكاف
# وشروطه ومبطلاته ومكروهاته
# س: ما تعريف الاعتكاف شرعا وحكمه؟
# ج: الاعتكاف هو المكث في المسجد للعبادة على وجه مخصوص مع الكف عن الجماع
~~ومقدماته يوما وليلة فأكثر وأما حكمه فهو نافلة.
# س: ما هي شروط صحة الاعتكاف؟
# ج: شروط صحة الاعتكاف خمسة النية، والإسلام، والتمييز، والصوم والمسجد
~~المباح لعموم الناس.
# PageV01P034
# س: ما هو أقل الاعتكاف تحققا وأقله كمالا وأكثره وما هو المكروه منه؟
# ج: أقل الاعتكاف تحققا يوم وليلة ومن نذر اعتكاف يوم وليلة لزمه يوم
~~وليلة وأقل الاعتكاف كمالا عشرة أيام وأكثره شهر ويكره الناقص عن عشرة أيام
~~كما يكره الزائد عن الشهر.
# س: ما هي مبطلات الاعتكاف؟
# ج: يبطل الاعتكاف بخروج الشخص من الجامع ولو لجمعة كما يبطل بالأكل
~~والشرب عمدا نهارا وبالسكر الحرام وإن ليلا وبالجماع ليلا أو نهارا ناسيا
~~أو عامدا وبمقدماته كالقبلة وإن بفم والمباشرة، واللمس ليلا أو نهارا بقصد
~~اللذة أو وجودها وينقطع التتابع ويبتدئه من أوله بما ذكر من المبطلات.
# س: متى يدخل المعتكف؟
# ج: يدخل المعتكف قبل غروب الشمس أو معه ولا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان
~~أو نحوها.
# س: ما مكروهات الاعتكاف؟
# ج: يكره اعتكافه غير مكفي من أكل وشرب واشتغاله بغير الذكر والصلاة
~~والتلاوة.
### | باب زكاة الفطر
# س: ما حكم زكاة الفطر؟
# PageV01P035
# ج: زكاة الفطر واجبة بالسنة على الحر المكلف.
# س: وما مقدارها؟
# ج: مقدارها صاع أو جزؤه فضل عن قوته وقوت عياله يوم الفطر ووجب تسلف إن
~~كان يرجو الوفاء.
# س: على من تجب زكاة الفطر؟
# ج: تجب عن نفسه وعن كل مسلم تلزمه نفقته بقرابة أو زوجية أو رق فيخرجها
~~عن ولده الفقير الذكر إلى أن يبلغ قادرا على الكسب، والأنثى إلى أن يدخل
~~بها الزوج الموسر البالغ أو يطلبها للدخول مع بلوغه وإطاقتها وعن أبيه وأمه
~~الفقيرين وزوجته وزوجة أبيه وعن رقيق من ذكر.
# س: من أي الأنواع تؤدى؟
# ج: تؤدى زكاة الفطر من غالب ms16 عيش البلد من قمح وشعير وسلت وتمر وزبيب وذرة
~~وأرز ودخن وأقط وإذا انفرد غير هذه الاصناف بالأفتيات أخرج منه ولو مع
~~وجودها.
# س: متى تجب زكاة الفطر؟
# ج: تجب بأول ليلة العيد أو بطلوع فجره ويستحب إخراجها بعد الفجر وقبل
~~صلاة العيد. ويجوز إخراجها قبل ذلك باليومين.
# س: ولمن تدفع هذه الزكاة؟
# PageV01P036
# ج: تدفع هذه الزكاة للحر المسلم الفقير ويجوز دفع صاع لمساكين أوصاع
~~لمسكين واحد.
# س: وهل تسقط الزكاة إذا فات وقتها وهو موسر؟
# ج: لا تسقط بمضي زمنها موسرا ويأثم إن أخره عن يوم الفطر.
### | باب الزكاة
# س: ما هي الزكاة شرعا؟
# ج: الزكاة مال مخصوص يؤخذ من مال مخصوص إذا بلغ قدرا مخصوصا في وقت مخصوص
~~يصرف في جهات مخصوصة.
# س: ما حكم الزكاة؟
# ج: حكمها الوجوب.
# س: ما هي شروط الزكاة؟
# ج: لها شروط صحة فقط وشروط وجوب فقط.
# س: ما هو شرط الصحة وما هي شروط الوجوب؟
# ج: فأما شرط صحتها فقط فهو الإسلام وأما شروط وجوبها فخمسة:
# PageV01P037
# الحرية، وملك النصاب؛ ومرور الحول في غير الحرث ومجيء الساعي في الماشية
~~إن كان، وعدم الدين المنقص للنصاب إذا لم يكن عنده ما يجعله في مقابلته في
~~العين.
# س: متى تجب الزكاة في الحرث، وما هي الأصناف التي تجب فيها؟
# ج: تجب الزكاة في الحرث بالإفراك (أي إفراك الحب وطيب التمر) والحب هو
~~القمح. والشعير والسلت وهي جنس واحد والقطاني السبعة وهي: الحمص والفول
~~واللوبياء والعدس والترمس والجليان بضم الجيم وسكون اللام والبسيلة وهي جنس
~~واحد هنا، وذوات الزيوت وهي الزيتون والسمسم والقرطم وحب الفجل الأحمر وهي
~~أجناس والعلس والدخن والذرة والأرز وهي أجناس أيضا والزبيب وهو
# جنس والتمر جميعه جنس أيضا ولا زكاة في غير هذه الأصناف من الحبوب
~~والفواكه والخضر.
# س: ما النصاب المطلوب بلوغه من هذه الأصناف للإخراج منها؟
# ج: النصاب خمسة أو سق والوسق ستون صاعا والصاع أربعة أمداد والمد ملء
~~اليدين والموسطتين وقد حرر النصاب بالكيل المصري فوجد أربعة أرادب وويبة ms17
~~فإذا بلغ الحب أو التمر هذا المقدار فأكثر ولو كان مجمعا من أشياء هي جنس
~~واحد ففيه العشر عن سقي بالسيح أي بدون آلة كالنيل والمطر. ونصف العشر إن
~~سقي بآلة كالدواليب والدلاء.
# PageV01P038
### | باب زكاة العين
# س: متى تجب الزكاة في النقدين؟
# ج: تجب الزكاة في النقدين إذا بلغا نصابا ونصاب الذهب عشرون دينارا ونصاب
~~الفضة مئتا درهم فإذا بلغت الدنانير عشرين فأكثر وبلغت الدراهم مئتين فأكثر
~~وحال الحول ولم يكن دين كما سبق وجب إخراج الزكاة وهي ربع العشر ويضم الذهب
~~إلى الفضة فإذا اجتمع منهما ما فيه الزكاة زكاه وإلا فلا ويعتبر الدينار
~~بعشرة دراهم وقدر الدينار الشرعي اثنتان وسبعون حبة من متوسط الشعير وقدر
~~الدرهم الشرعي خمسون وخمس حبة من متوسط الشعير.
### | باب زكاة الماشية
# س: متى تجب الزكاة في النعم؟
# ج: تجب الزكاة في النعم إذا بلغت الناب والنعم هي الإبل والبقر ومنه
~~الجاموس والغنم ومنه المعز وإن معلوفة وعاملة ونتاجا ولا تجب في غيرها من
~~خيل وبغال وحمير ولا في المتولد منهما ومن غيرها.
# س: متى تجب الزكاة في الإبل؟
# ج: تجب الزكاة في الإبل إذا بلغت النصاب وهو خمس إبل فما فوق ففي خمس
~~منها شاة إلى تسعة وفي العشر شاتان إلى أربعة عشر وفي الخمسة عشر
# PageV01P039
# ثلاث شياه إلى تسعة عشر وفي العشرين أربع شياه إلى أربع وعشرين وفي خمس
~~وعشرين إلى خمس وثلاثين بنت مخاض وإن لم توجد فابن لبون، وفي ست وثلاثين
~~إلى خمس وأربعين بنت لبون وفي ست وأربعين إلى ستين حقه، وفي إحدى وستين إلى
~~خمس وسبعين جذعة، وفي ست وسبعين إلى تسعين بنتا لبون وفي إحدى وتسعين إلى
~~مائة وعشرين حقتان وما زاد على ذلك ففي كل خمسين حقه، وفي كل أربعين بنت
~~لبون وأما البقر ففي كل ثلاثين منها عجل تبيع وفي كل أربعين مسنة وأما
~~الغنم ففي أربعين منها شاة جذعة أو جذع إلى مائة وعشرين، وفي مائة وواحد
~~وعشرين إلى مائتين شاتان وفي مائتين وشاه ms18 إلى ثلثمائة وتسع وتسعين ثلاث
~~شياه وفي أربعمائة أربع شياه ثم في كل مائة شاة ولا زكاة في الوقص وهو ما
~~بين الفريضتين من كل الأنعام وتجمع المعز مع الضأن والجاموس مع البقر ولا
~~يؤخذ السخلة ولا العجاف ولا الكرام فإن كانت كلها عجافا أو كرا ما لزم
~~الوسط.
### | مصرف الزكاة
# س: لمن تصرف هذه الزكاة؟
# PageV01P040
# ج: تصرف للثمانية المذكورين في آية، إنما الصدقات: الأول الفقير وهو من
~~يملك شيئا لا يكفية في عامه، الثاني المسكين وهو من لا يملك شيئا ويشترط
~~فيهما الإسلام والحرية وعدم البنوة لبني هاشم، الثالث العامل على الزكاة،
~~ويشترط فيه زيادة على ما مر الذكورة والبلوغ والعدالة، الرابع المؤلف قلبه
~~وهو مسلم حديث عهد بالإسلام، الخامس الرقاب وهم الأرقاء المؤمنون يشترون
~~منها ويعتقون، السادس الغارم وهو من تداين في غير سنة وفساد ولا يجد ما
~~يوفي به الدين
# ويشترط في الغارم والصنفين الذين بعده ما اشترط في الفقير، السابع
~~المجاهد ونحوه كالمرابط، الثامن ابن السبيل وهو المسافر الغريب ويعطي بشروط
~~أن لا يكون عاصيا بسفره وأن يكون فقيرا بالموضوع الذي هو به وإن كان غنيا
~~ببلده، وأن لا يجد الغني ببلده من يسلفه.
### | باب الذكاة و
### | الأضحية
# </span>
# س: عرف الذكاة وبين أنواعها؟
# ج: الذكاة هي السبب الموصل إلى إباحة أكل الحيوان البري وهي أنواع ذبح
~~ونحر وعقر.
# PageV01P041
# س: ما هي شروط الذكاة العامة والخاصة؟
# ج: الشروط العامة النية والتمييز مطلقا مسلما أو كتابيا والشروط الخاصة
~~التسمية للمسلم مع الذكر والقدرة، وأن يذبح من مقدم الرأس وأن يقطع الودجين
~~والحلقوم فيترك منه دائرة إلى جهة الرأس وأن لا يرفع يده حتى يتم، فمن رفع
~~يده بعد إنفاذ مقتل من مقاتلها ثم ذبحت بعد طول لم تؤكل.
# س: ما هي الأنواع التي تذبح فقط والتي تنحر فقط والتي يجوز فيها الأمران؟
# ج: الأنواع التي تذبح فقط. الغنم والطيور والتي تنحر فقط الإبل والتي
~~يجوز فيها الأمران البقر والذبح أولى من النحر.
# س: ما هو النحر؟
# ج: ms19 النحر هو الطعن في اللبة ويجوز الذبح بدل النحر والعكس عند الضرورة.
# س: ما هو العقر؟
# ج: العقر جرح مسلم مميز حيوانا أو وحشيا غير مقدور عليه بسهولة بمحدد أو
~~بحيوان معلم كباز أو كلب.
### | الأضحية
# س: ما هي الأضحية وما حكمها؟
# PageV01P042
# ج: الأضحية هي ما يتقرب بذكاته من الأنعام يوم الأضحى وتالييه وحكمها سنة
~~عين مؤكدة في حق الحر المستطيع غير الحاج وأما الحاج فسنته الهدي ولا تصح
~~من غير المسلم.
# س: أي نوع يجزئ للأضحية.
# ج: أقل ما يجزيء للأضحية جذع ضأن، وثني معز وبقر وإبل وفحل كل نوع أفضل
~~من خصيه والخصي أفضل من أنثاه، ولا تجزئ للأضحية العوراء ولا المريضة البين
~~مرضها ولا العرجاء البين عرجها ولا الجرباء ولا العجفاء ولا الصماء ولا
~~مشقوقة الأذن أكثر من ثلثها ولا مقطوعة ثلث الذنب ولا مكسورة القرن إن كان
~~يدمي.
# س: متى يدخل وقت الأضحية؟
# ج: يدخل وقتها للإمام بفراغ صلاته وخطبته، ولغير الإمام بفراغ الإمام من
~~ذكاة أضحيته، أو قدر ذلك إن لم يذبح الإمام وينقضي بغروب شمس اليوم الثالث،
~~والنهار شرط في صحة ذكاة الأضحية.
# س: ما هي الأشياء التي تكره في الأضحية والأشياء التي تستحب منها؟
# ج: الأشياء التي تكره في الأضحية تسميتها، والتغالي في ثمنها والأشياء
~~التي تستحب منها الجمع بين الأكل منها والتصدق والإهداء.
# PageV01P043
### | باب الحج
# س: ما هو الحج وما حكمه؟
# ج: الحج عبادة ذات إحرام وطواف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة سبعا
~~ووقوف بعرفة جزءا من ليلة عاشر ذي الحجة وحكمه الوجوب في العمر مرة
# على الفور.
# س: ما هي العمرة وما حكمها؟
# ج: العمرة عبادة ذات إحرام وطواف وسعي، وحكمها سنة عين كذلك في العمر
~~مرة.
# س: ما هي شروطها؟
# ج: شرط صحة الحج والعمرة الإسلام - أما شروط وجوب الحج فالبلوغ والعقل،
~~والحرية، والاستطاعة، وهي إمكان الوصول إمكانا عاديا بلا مشقة عظيمة وأمن
~~على نفس ومال ووجود زاد وراحلة أو ما يقوم مقامها من قدرة على المشي وصنعة
~~لا ms20 تزري به يظن عدم كسادها وزيد في المرأة وجود زوج أو محرم أو رفقة
~~مأمونة.
# س: ما هي الأركان المشتركة بين الحج والعمرة والمنفرد بها الحج؟
# ج: الأركان المشتركة بينهما ثلاثة: الإحرام، والطواف، والسعي. ويختص الحج
~~بالوقوف بعرفة.
# PageV01P044
# س: ما هي واجبات الحج؟
# ج: فمن واجبات الحج. إفراد الحج، والإحرام من الميقات المكافئ والتلبية
~~وعدم الفصل الطويل بينها وبين الإحرام، وطواف القدوم، والوقوف بعرفة نهارا
~~وبمزدلفة ليلة النحر بقدر حط الرحال. ورمي الجمار والحلق أو التقصير،
~~وركعتا الطواف غير التطوع، والمبيت بمنى ليالي الرمي فمن ترك شيئا من هذه
~~الواجبات صح حجه ولزمه الهدي.
# وأفضل التلبية تلبية الرسول صلى الله عليه وسلم وهي (لبيك اللهم لبيك،
~~لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك).
# س: ما المراد بالإحرام. وما أوجه الإحرام؟
# ج: الإحرام نية النسك وأوجهه ثلاثة إفراد وهو الأفضل بأن يحرم بالحج
~~مفردا، وقران بأن يحرم بالحج والعمرة معا أو يحرم بالعمرة ثم يردف الحج
~~عليها قبل الفراغ من طوافها وصح بعده وقبل تمام الركوع مع الكراهة، الثالث
~~من الأوجه، التمتع وهو أن يحرم بالعمرة ثم يحل منها في أشهر الحج بحج من
~~عامه والأفضل ترك التلفظ بالإحرام.
# س: متى يبدأ وقت الإحرام. ومتى ينتهي ومتى يكون وقت العمرة؟
# ج: وقت الإحرام للحج شوال إلى طلوع فجر يوم النحر، وأما وقته للعمرة
# PageV01P045
# فجميع العام وكره تكرارها فيه.
# س: ما مكان الإحرام بالحج أو بالعمرة؟
# ج: مكانه للحج مكة لمن بها، ويعتمر وبقرن من الحل. ولغير أهل مكة الحج
~~والعمرة من ذي الحليفة لأهل المدينة، والجحفة لأهل مصر والشام والمغرب.
~~وقرن لأهل نجد وذات عرق لأهل العراق، ويلملم لأهل اليمن.
# س: ما هي الأشياء التي تسن لأجل الإحرام؟
# ج: يسن للإحرام غسل متصل به ولبس إزار ورداء ونعلين وركعتان.
# س: ما هي الأشياء المستحبة للمحرم؟
# ج: يستحب له إزالة الشعث والاقتصار على تلبية الرسول صلى الله عليه وسلم
~~وتجديدها لصعود أو هبوط وملاقاة وخلف صلاة ms21 والوسط فيها وفي رفع الصوت بها.
~~ويستمر يلبي إلى دخول مكة أو زوال الشمس من يوم عرفه ودخوله إلى مصلاها،
~~والمحرم من مكة يلبي بالمسجد ويقطعها لوصول مصلى عرفة كغيره والمعتمر من
~~الميقات يلبي لدخول الحرم. والمعتمر من الجعرانة أو التنعيم يلبي إلى دخول
~~بيوت مكة وندب عند دخول مكة نزول بذي طوى وغسل بها لغير حائض ونفساء ودخوله
~~نهارا من كداء التثنية التي بأعلى مكة ودخول المسجد من
# باب بني شيبة واستحضار ما أمكنه من الخشوع عند رؤية الكعبة المعظمة.
# س: ما هي شروط الطواف؟
# PageV01P046
# ج: شروط صحة الطواف مطلقا: طهارة الحدث والخبث وستر العورة وجعل البيت عن
~~يساره، وخروج كل البدن عن الشاذروان والحجر وكونه سبعة أشواط داخل المسجد
~~وموالاته.
# س: ما واجب الطواف وأي شيء يفعله الشخص في طوافه؟
# ج: واجب الطواف ابتداؤه من الحجر الأسود والمشي فيه للقادر ويسن تقبيل
~~الحجر أول الطواف. وللزحمة لمس بيده ثم يضعها على فيه وكبر مع كل فإن لم
~~يمكن شيء من ذلك كبر فقط. واستلام الركن اليماني أول الشوط والدعاء وخبب في
~~الثلاثة الأول.
# س: ما هي شروط السعي بين الصفا والمروة؟
# ج: شروط صحة السعي أن يتقدمه طواف صحيح، والموالاة.
# س: متى يجب ذلك؟
# ج: إن أحرم من الحل ولم يخف فوات الوقت ولم يردف الحج على العمرة بالحرم
~~فإن أخل بشرط أخر السعي بعد طواف الإفاضة؟
# س: ما هي سنن السعي ومندوباته؟
# ج: سن للسعي تقبيل الحجر الأسود بعد ركعتي الطواف. وصعود الرجل على الصفا
~~والمروة وكذا المرأة إن خلا الموضع من الرجال، والإسراع بين الأخضرين فوق
~~الرمل في ذهابه إلى المروة والدعاء فيه وندب للساعي شروط
# PageV01P047
# الصلاة والوقوف عليها.
# س: متى يتحلل المعتمر؟
# ج: المحرم بعمرة يتحلل منها بعد السعي بذبح هديه أو حلق شعر رأسه أو
# تقصيره.
# س: ماذا يستحب للمحرم بحج أو قران؟
# ج: يستحب لهما الخروج لمنى يوم التروية بعد الزوال بقدر ما يدرك بها
~~الظهر والبيات بها والسير منها لعرفة بعد طلوع ms22 الشمس، والنزول بنمرة وسن
~~خطبتان بمسجدها بعد الزوال لتعليمهم ما عليهم من المناسك إلى طواف الإفاضة
~~وجمع الظهرين وقصرهما لغير أهل عرفة.
# س: ما المراد من الوقوف بعرفة؟
# ج: المراد به الحضور في أي جزء منها إلى غروب الشمس وجزء من ليلة النحر.
# س: ماحكم الوقوف بجبل الرحمة وعلى أية كيفية وما هي الأمور التي يأتي بها
~~الحاج للحل الأصغر؟
# ج: ندب الوقوف بجبل الرحمة متوضئا ومع الناس والركوب به فالقيام إلا لتعب
~~والدعاء والتضرع للغروب وسن جمع العشائين بمزدلفه جمع تأخير وقصر لغير
~~أهلها. وندب بياته بها وارتحاله بعد صلاة الصبح بغلس ووقوفه بالمشعر الحرام
~~للدعاء مستقبلا للإسفار والإسراع ببطن محسر ورميه جمرة
# PageV01P048
# العقبة حين وصوله بعد الشمس بسبع حصيات وحل به كل شيء ما عدا النساء
~~والصيد وتكبيره مع كل حصاة وتتابعها والذبح والحلق أو التقصير قبل الزوال.
# س: بأي شيء يحل كل شيء حتى النساء والصيد؟
# ج: يحل بطواف الإفاضة كل شيء حتى النساء والصيد إن حلق أو قصر وقدم
~~السعي.
# س: متى يكون طواف الإفاضة، وهل قبل رمي العقبة أم بعده وماذا يفعل بعد
~~الرمي في الطواف؟
# ج: يكون طواف الإفاضة من طلوع فجر يوم النحر. ووجب تقديم رمي العقبة على
~~الإفاضة والحلق، ورجع وجوبا بعد طواف الإفاضة للمبيت بمنى ثلاث ليال إن لم
~~يتعجل أو ليلتين إن تعجل.
# س: كيف يرمي الجمرات. وما شرط صحة الرمي؟
# ج: يرمي كل يوم الجمرات الثلاث كلا بسبع حصيات. ويبدأ بالأولى ويختم
~~العقبة من الزوال للغروب، وشرط صحة الرمي أن يكون بحجر أو حصاة قدر النواة
~~ويكره الكبير ولا يجزئ الصغير جدا، يرتبهن، ويرمي على الجمرة.
# س: ما هي المندوبات بعد ذلك؟
# ج: يندب الرمي في غير أول يوم إثر الزوال قبل صلاة الظهر ووقوفه إثر
# PageV01P049
# الأولين للدعاء ويندب للنزول بالمحصب لغير المتعجل، والإكثار من الطواف
~~وشرب ماء زمزم وطواف الوداع.
### | فصل محرمات الإحرام
# س: ماذا يحرم على الرجل والمرأة بالإحرام أو بالدخول في الحرم؟
# ج: يحرم بالإحرام على ms23 الرجل لبس المحيط والمخيط وتغطية رأسه، وحرم له على
~~المرأة ستر وجهها وكفيها. ويجب سترها بلا غرز وربط إن خشيت الفتنة ولها
~~تغطية رأسها ولو مع غرز وخياطة، وحرم عليها لبس المصبوغ بالورس ونحوه ودهن
~~الجسد والشعر لغير عذر وحلق الرأس ومشطه وإبانة ظفر غير كسر وإماطة أذى وإن
~~قتل واحدا أو غيره أطعم حفنة وإن إزالة شعث ووسخ وقتل قملة أو برغوث وطرح
~~قراد أو قملة وله طرح البرغوث، وحرم الاكتحال إلا لضرورة بكحل لا طيب فيه
~~ومس الطيب المؤنث وقربان النساء، وخطبة امرأة لنفسه أو غيره وعقده عليها
~~وبفسخ النكاح مطلقا قبل أو بعد.
# س: ما حكم من فعل شيئا من هذه الممنوعات؟
# ج: من فعل شيئا من هذه الممنوعات كلبس ثوب وحلق رأس فعليه الفدية.
# س: ما هي الفدية وما مقدارها من الطعام، ومتى تتكرر؟
# ج: الفدية هي صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان
# PageV01P050
# بمده صلى الله عليه وسلم أو نسك بشاة حيث شاء وتتكرر الفدية وجوبا بتكرر
~~الفعل إلا في أربع مسائل، إحداها أن يظن الإباحة لفساد أو رفض، الثانية، أن
~~يقع التعدد في فور كأنه يلبس ويغطي رأسه ويقلم أظافره ويقتل القمل دفعة من
~~غير تراخ، الثالثة أن ينوي التكرار عند الفعل الأول، فإن نوى التكرار فلا
~~تتكرر الفدية ولو بعد الفعلين، الرابعة ألا يحصل بالفعل الثاني انتفاع زائد
~~عن الأول كأن يلبس الثوب ثم السراويل ويحرم بالإحرام أو بالدخول في الحرم
~~التعرض لصيد البر ولو صاده حلالا ولو ذبح مالا يطير كالأوز والدجاج، فإن
~~قتل صيدا فعليه جزاء مثل ما قتل من النعم.
# س: ما حكم من قتل صيدا، وما نوع الجزاء، ومن الذي يحكم به وما محله؟
# ج: من قتل صيدا فعليه الجزاء. ونوع مثل ما قتل من النعم. والذي يحكم بذلك
~~عدلان من فقراء المسلمين. وأما محله فمنى أو مكة، وله أن يتصدق على فقراء
~~موضع الصيد بقيمته من الطعام. أو بصوم عن كل مد يوما في أي ms24 موضع شاء.
# س: ما الذي يجوز له قتله من الحيوان؟
# ج: يجوز له قتل الحيوان المفترس كالأسد. الحية، والعقرب والفأرة والغراب
~~والحدأة والزنبور.
# PageV01P051
### | فصل في مفسدات الحج
# س: ما الذي يفسد الحج. وما حكم الحج الفاسد؟
# ج: يفسد الحج بالجماع. وبخروج المني بالمقدمات ولو نظرا وفكرا استديما
~~ويجب إتمام الحج الفاسد وقضاؤه والهدي.
# الهدي غير الفدية، إذ الفدية عند فعل ممنوع. وهي صيام أو إطعام أو نسك
~~بشاة، أما الهدي فما وجب لتمتع أو قران، أو لترك واجب أو لجماع أو نحوه
~~وجزاء الصيد هدي.
# س: ما هو أفضل أنواع الهدي، وما حكم الجميع في السن والسلامة من العيوب؟
# ج: أفضل أنواع الهدي: الأبل فالبقر فالضأن وحكم الجميع من السن والسلامة
~~من العيوب حكم الضحايا، ويجوز لصاحبها أن يأكل منها إلا جزاء الصيد وفدية
~~الأذى، ونذر المساكين، وهدي التطوع إذا عطب قبل محله وهذا آخر مقاصد الحج.
~~فإذا انتهى منه خرج إلى زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم بنية صادقة فإنها
~~فضيلة مرغب فيها ويكثر من الصلاة والتسليم عليه والصلاة والسلام في مسيره
~~إليه. ويستحب أن ينزل خارج المدينة فيتطهر ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. فإذا
~~دخل المسجد النبوي بدأ بتحية المسجد إن كان الوقت تحل فيه النافلة وإلا بدأ
~~بالقبر الشريف ويستقبله ويستدبر القبلة ويلازم الأدب والخشوع، ثم يقول
~~بحضور قلب وغض طرف السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، ثم يتنحى
~~إلى يمينه نحو ذراع ويقول السلام
# PageV01P052
# عليك يا خليفة سيد المرسلين يا أبا بكر الصديق ورحمة الله وبركاته جزاك
~~الله عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرا ثم يتنحى إلى يمينه نحو
~~ذراع أيضا ويقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أبا حفص عمر بن الخطاب
~~ورحمه الله وبركاته، جزاك الله عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرا.
~~ويسلم كلما دخل وخرج وليكثر من الدعاء وأحسنه ما ورد في القرآن والأحاديث
~~الصحيحة صلى الله وسلم على قائلها وعلى آله وصحابته المتمسكين بشرائع
~~الدين. PageV01P053 ms25