######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009317
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الغزي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو البركات بدر الدين محمد بن محمد الغزي
#META# 011.AuthorBORN	:: 904هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 984
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المراح في المزاح
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المراح في المزاح
#META# 030.LibURI	:: JK_009317
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: بسام عبد الوهاب الجابي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1418هـ 1977م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم المراح في المزاح الحمد لله على جميل أفضاله ،
~~وجزيل بره ونواله ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وصحبه وآله
~~. وبعد فقد سئلت قديما عن المزاح ، وما يكره منه وما يباح ، فأجبت بأنه
~~مندوب إليه بين الإخوان ، والأصدقاء والخلان . لما فيه من ترويح القلوب ،
~~والاستئناس المطلوب ، بشرط أن لا يكون فيه قذف ولا غيبة ، ولا يحرك الحقود
~~الكمينة ثم طلب مني بعد مدة السائل ، بسط الكلام في ذلك وإيضاح الدلائل ،
~~فقلت مستعينا بالله ومتوكلا عليه ، ومفوضا جميع أموري إليه : PageV01P035
~~قد ورد في ذم المزاح ومدحه أخبار ، فحملنا ما ورد في ذمه على ما إذا وصل
~~إلى حد المثابرة والاكثار . فإنه إزاحة عن الحقوق ، ومخرج إلى القطيعة
~~والعقوق . يصم المازح ، ويضيم الممازح . فوصمة المازح أن يذهب عنه الهيبة
~~والبهاء ، ويجريء عليه الغوغاء والسفهاء ، ويورث الغل في قلوب الأكابر
~~والبنهاء . وأما إضامة الممازح فلأنه إذا قوبل بفعل ممض وقول مستكره وسكت
~~عليه أحزن قلبه وأشغل فكره ، أو قابل عليه جانب مع صاحبه حشمة وأدبا ،
~~وربما كان للعداوة والتباغض سببا ، فإن الشر ، إذا فتح لا يستد ، وسهم
~~الأذى إذا أرسل لا يرتد . وقد يعرض العرض للهتك ، والدماء للسفك . فحق
~~العاقل يتقيه ، وينزه نفسه عن وصمة مساويه . وعلى ذلك يحمل ما روي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال : المزاح استدراج من الشيطان واختداع من الهوى
~~وقوله صلى الله عليه وسلم : لا تمار أخاك ولا تمازحه PageV01P036 ولا تعده
~~موعدا فتخلفه . وقال عمر بن عبد العزيز : اتقوا المزاح فإنها حمقة تورث
~~ضغينة . وقال : إنما المزاح سباب إلا أن صاحبه يضحك وقيل : إنما سمي مزاحا
~~لأنه مزيح عن الحق . وقال إبراهيم النخعي : المزاح من سخف أو بطر . وقيل في
~~منثور الحكم : المزاح يأكل الهيبة كما تأكل النار الحطب . وقال بعض الحكماء
~~: من كثر مزاحه زالت هيبته ، ومن كثر خلافه طابت غيبته . PageV01P037 وقال
~~بعض البلغاء : من قل عقله . كثر هزله . وذكر خالد بن صفوان المزاح فقال :
~~يصك أحدكم صاحبه بأشد من الجندل ms01 ، وينشقه أحرق من الخردل ، ويفرغ عليه أحر
~~من المرجل ، ثم يقول : إنما كنت أمازحك . وقال بعض الحكماء : خير المزاح لا
~~ينال ، وشره لا يقال ، فنظمه السابوري في قصيدته الجامعة للآداب فقال وزاد
~~: شر مزاح المرء لا يقال . . . وخيره يا صاح لا ينال وقد يقال كثرة المزاح
~~. . . من الفتى تدعو إلى التلاحي إن المزاح بدؤه حلاوه . . . لكنما آخره
~~عداوه يحقد منه الرجل الشريف . . . ويجتري بسخفه السخيف وفي معنى هذه
~~الجملة الأخيرة قول شيخ PageV01P038 الإسلام الوالد في منظومته في التصوف :
~~ولا تمازح الشريف يحقد . . . ولا الدني يجتري ويفسد وما أحسن ما قال أبو
~~نواس : مت بدآء الصمت خير . . . لك من دآء الكلام إنما السالم من أل . . .
~~جم فاه بلجام ربما يستفتح المز . . . ح مغاليق الحمام والمنايا آكلات . . .
~~شاربات للأنام وحملنا ما ورد في مدح المزح على ما سلم مما ذكر ، فإنه قل ما
~~يعرى من المزاح من كان سهلا ، فالعاقل يتوخى بمزحه إحدى حالتين : إما إيناس
~~المصاحبين ، والتودد إلى المخاطبين ، وهذا يكون بما أنس من جميل القول ،
~~وبسط من مستحسن الفعل كما قال سعيد بن العاص لابنه : اقتصد في مزحك فإن
~~الإفراط فيه يذهب البهاء ، ويجرئ السفهاء ، وإن التقصير فيه يغض عنك
~~المؤانسين ، ويوحش منك المصاحبين . PageV01P039 وإما أن ينفي بالمزاح ما
~~طرأ عليه من سأم ، أو حدث من سأم ، أو حدث به من هم وغم . فقد قيل : لابد
~~للمصدور أن ينفث وأنشد أبو نواس : أروح القلب ببعض الهزل . . . تجاهلا مني
~~بغير جهل أمزح فيه مزح أهل الفضل . . . والمزح أحيانا جلاء العقل وأنشد أبو
~~الفتح البستي أفد طبعك المكدود بالجد راحة . . . يجم وعلله بشيء من المزح
~~ولكن إذا أعطيته المزح فليكن . . . بمقدار ما تعطي الطعام من الملح قال
~~الابيرد : إذا جد عند الجد أرضاك جده . . . وذو باطل إن شئت ألهاك باطله
~~PageV01P040 وقال أبو تمام : الجد شيمته وفيه فكاهة . . . طورا ولا جد لمن
~~لم يلعب وعلى هاتين الحالتين كان مزح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~وتابعيه والعلماء والأئمة . روى بكر بن عبد ms02 الله المزني أنه صلى الله عليه
~~وسلم قال : إني لأمزح ولا أقول إلا الحق . وفي رواية إلا حقا . وعن أبي
~~هريرة قال : قالوا : يا رسول الله إنك تداعبنا قال : إني لا أقول إلا حقا .
~~وقد سئل سفيان : المزاح هجنة ؟ فقال : بل سنة لقوله عليه السلام إني لأمزح
~~ولا أقول إلا الحق PageV01P041 وقال أنس بن مالك : كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أفكه الناس . وقال صلى الله عليه وسلم : روحوا القلوب ساعة
~~بعد ساعة . ومن مزاحه صلى الله عليه وسلم ما رواه أنس قال : إن كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : يا أبا عمير ما
~~فعل النغير ؟ كان له نغير يلعب به فمات . وما رواه الحسن قال : أتت عجوز من
~~PageV01P042 الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله
~~ادع لي بالمغفرة فقال لها : أما علمت أن الجنة لا يدخلها العجائز وفي رواية
~~العجوز وفي رواية لا تدخل الجنة عجوز فبكت وفي رواية فصرخت فتبسم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال لها : لست يومئذ يعجوز أما قرأت قوله تعالى : (
~~إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا ) . وروى زيد بن أسلم أن
~~امرأة يقال لها أم أيمن جاءت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لزوجها فقال
~~لها : من زوجك ؟ فقالت فلان فقال : الذي في عينه بياض ؟ فقالت أي رسول الله
~~ما بعينه بياض قال : بلى إن بعينه بياضا فقالت : لا والله فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم : وما من أحد إلا بعينه بياض وفي رواية فانصرفت عجلى إلى
~~زوجها وجعلت تتأمل عينيه فقال لها : ما شأنك ؟ فقالت : أخبرني PageV01P043
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في عينيك بياضا فقال لها : أما ترين بياض
~~عيني أكثر من سوادها ؟ . وجآءته امرأة أخرى فقالت : يا رسول الله احملني
~~على بعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احملوها على ابن البعير
~~فقالت : ما أصنع به ؟ ما يحملني فقال رسول الله صلى الله ms03 عليه وسلم : وهل
~~من بعير إلا ابن بعير ؟ فكان يمزح معها . وعن أنس أن رجلا استحمل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني حاملك على ولد ناقة فقال : ما أصنع
~~بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهل تلد الأبل إلا
~~النوق ؟ . وعن جابر قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P044
~~والحسن والحسين على ظهره وهو يمشي بهما على أربع ويقول : نعم الجمل جملكما
~~ونعم العدلان أنتما . وعن زينب بنت أبي سلمة قالت : دخلت على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يغتسل ، فأخذ حفنة من ماء فضرب بها وجهها وقال يالكاع .
~~وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ياذا الاذنين . وعن بلال أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم رآه وقد خرج بطنه فقال : أم حبين تشبيها له بها
~~وأم حبين دويبة على خلقة الحربآء عظيمة البطن ويقال : هي أنثى الحرابي وقد
~~تكلم الفقهآء في حلها . PageV01P045 وعن عائشة رضى الله عنها قالت : سابقني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته ، فلما حملت اللحم سابقني فسبقني فقال
~~: هذه بتلك . وقال صلى الله عليه وسلم للشفآء بنت عبد الله : علمي حفصة
~~رقية النملة كما علمتها الكتابة والنملة قروح تخرج في الجنب ورقيتها شيء
~~كانت تستعمله النساء يعلم كل من يسمعه أنه كلام لا يضر ولا ينفع وهو أن
~~يقال : العرس تحتفل ، وتختضب وتكتحل ، وكل شيء تفتعل ، غير أن لا تعصي
~~الرجل ، أراد عليه السلام بهذا المقال تأنيب حفصة لأنه ألقى إليها سرا
~~فأفشته فكان هذا من المزاح ولغز الكلام . وعن النعمان بن بشير قال استأذن
~~أبو PageV01P046 بكر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت
~~عائشة عاليا ، فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : لا أراك ترفعين صوتك على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجزه
~~وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر : كيف
~~رأيتني أنقذتك من الرجل ؟ قال : فمكث ms04 أبو بكر اياما ثم استأذن فوجدهما قد
~~اصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : قد فعلنا . وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان في بيت عائشة فبعث إليه بعض نسآئه بقصعة فدفعتها عائشة فألقتها وكسرتها
~~، فجعل النبي عليه السلام يضم الطعام ويقول : غارت أمكم فلما جآءت قصعة
~~عائشة بعث بها إلى صاحبة القصعة التي كسرتها وأعطى عائشة القصعة المكسورة .
~~PageV01P047 وعن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال : قالت عائشة : كان عندي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسودة فصنعت خزيرا فجئت به فقلت لسودة : كلي
~~فقالت : لا أحبه فقلت : والله لتأكلين أو لالطخن وجهك فقالت : ما أنا
~~يباغية ، فأخذت شيئا من الصحفة فلطخت به وجهها ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما بيني وبينها فخفض لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتيه لتستقيد
~~مني فتناولت من الصحفة شيئا فمسحت به وجهي وجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يضحك في حديث أكبر من هذا . PageV01P048 وعن عائشة قالت : لما قدم
~~النبي عليه السلام المدينة عرس بصفية فأخبرني قالت : فتنكرت وتنقبت فذهبت
~~أنظر ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفني فأقبل إلي
~~فانقلبت راجعة فأسرع المشي فأدركني فاحتضنني فقال : كيف رأيت ؟ قلت :
~~يهودية بين يهوديات . وعن عائشة أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب
~~والحمار والمرأة فقالت : عائشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب ؟ والله لقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وإني على السرير بينه وبين القبلة
~~مضطجعة الحديث . وعن عروة بن الزبير قال : قالت عائشة : ما يقطع الصلاة ؟
~~قال : فقلنا : المرأة والحمار فقالت : إن المرأة لدابة سوء ، لقد رأيتني
~~بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلى .
~~PageV01P049 عن ابن أبي عتيق قال : تحدثت أنا والقاسم ( يعني ابن محمد )
~~عند عآئشة حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان لام ولد فقالت له عائشة :
~~مالك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا ms05 ؟ ( يعني ابن أبي عتيق ) أما إني قد
~~علمت من أين أتيت ، هذا أدبته أمه ، وأنت أدبتك أمك قال : فغضب القاسم وأضب
~~عليها ( يعني حقد ) ، فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام ، قالت : أين ؟
~~قال : أصلي قالت : اجلس قال : إني أصلي قالت : اجلس غدر إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول : لا صلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان (
~~روى الثلاثة مسلم ) . وعن أنس أن رجلا من أهل البادية اسمه زاهر بن حرام
~~وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم من البادية فيجهزه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن زاهرا
~~باديتنا ونحن حاضروه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعة فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصر
~~PageV01P050 قال : أرسلني ، من هذا ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فجعل
~~لا يألوما ألزق ظهره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال : يا رسول الله إذا والله
~~تجدني كاسدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لكن عند الله لست بكاسد .
~~قصة دات النحيين . PageV01P051 وعن ربيعة بن عثمان أنه بلغه أن خوات بن
~~جبير كان جالسا إلى نسوة من بني كعب بطريق مكة فطلع عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال : يا أبا عبد الله مالك مع أولآء النسوة ؟ قال : يفتلن
~~ضفيرا لجمل لي شرود قال : فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم طلع
~~علي فقال : أبا عبد الله ما ترك ذلك الشراد بعد ؟ قال : فسكت واستحييت فكنت
~~بعد ذلك أتفرد منه كلما رأيته حياء منه حتى قدمت المدينة وبعد ما قدمت
~~المدينة حتى طلع علي وأنا أصلي في المسجد إلي فطولت PageV01P052 فقال : لا
~~تطول فإني أنتظرك فلما فرغت قال : يا أبا عبد الله ما ترك ذلك الجمل الشراد
~~بعد ؟ قال : فسكت واستحييت ، فقام فكنت ms06 أتفرد منه حتى لحقني يوما وهو على
~~حمار وأنا أريد قبا ، وقد جعل رجليه في شق واحد فقال : أبا عبد الله ما ترك
~~ذلك الجمل الشراد بعد ؟ قلت : والذي بعثك بالحق ما شرد منذ أسلمت قال :
~~الله اكبر اللهم اهد أبا عبد الله قال الراوي : فحسن إسلامه وهداه الله وله
~~الحمد . وذكر غير واحد أنه صلى الله عليه وسلم لما قال له : ما فعل جملك
~~الشرود قال : عقله الإسلام يا رسول الله . وهو خوات بن جبير بن النعمان بن
~~أمية بن امرىء القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ،
~~كسر أونهش في غزوة بدر فرده النبي صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهم وشهد
~~المشاهد كلها بعد وعاش حتى كف بصره PageV01P053 ومات في سنة اثنتين وأربعين
~~في أول ولاية معاوية وله عقب . وكان معاوية عنه منحرفا . عن الواقدي قال :
~~قال خوات بن جبير : فعلت ثلاثة أشيآء لم يفعلهن أحد قط : ضحكت في موضع لم
~~يضحك فيه أحد قط ، ونمت في موضع لم ينم فيه أحد قط ، وبخلت في موضع لم يبخل
~~فيه أحد قط . انتهيت يوم أحد إلى أخي وهو مقتول وقد شق بطنه وقد خرجت حشوته
~~، فاستعنت بصاحب لى عليه فحملناه وختل المشركين حوالينا فأدخلت حشوته في
~~جوفه وشددت بطنه بعمامتي وحملته بيني وبين الرجل ، سمعت صوت حشوته رجعت في
~~بطنه ففزع صاحبي فطرحه فضحكت ، ثم مشينا فحفرت له بسية قوسيى وكان عليها
~~الوتر فحللته وبخلت به مخافة أن ينقطع فحفرت له فدفنته ، فإذا أنا بفارس قد
~~سدد رمحه نحوي يريد أن يقتلني فوقع علي النعاس فنمت في موضع ما نام فيه أحد
~~قط ، فانتبهت فلم أر فارسا ولا غيره ولا أدري أي شيىء كان ذلك .
~~PageV01P054 وعن يوسف بن محمد الصهيبي عن أبيه قال : قدم صهيب من مكة فنزل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه ، فدخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو يشتكى عينيه وهو يأكل تمرا فقال ms07 : أيا صهيب تأكل التمر على
~~علة عينيك ؟ فقال : إنما آكل من الشق الصحيح فضحك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى بدت نواجذه ، وإنما استجاز صهيب أن يعرض لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالمزح في جوابه لأن استخباره قد كان يتضمن المزح ، فأجابه عنه بما
~~وافقه من المزح مساعدة لغرضه وتقربا من قلبه ، وإلا فليس لاحد أن يجعل جواب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مزحا ، لان المزح هزل ومن جعل جواب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المبين عن الله عز وجل أحكامه المؤدي إلى خلقه أوامره
~~هزلا ومزحا فقد عصى الله تعالى ورسوله ، وصهيب كان أطوع لله سبحانه ولرسوله
~~صلى الله عليه وسلم أن يكون بهذه المنزلة ، وقد PageV01P055 قال صلى الله
~~عليه وسلم : أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسليمان سابق الفرس وبلال
~~سابق الحبشة وقال : نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه . وقد كان أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزحون حتى بحضرته ، وكذلك من بعدهم من
~~التابعين والعلمآء والائمة . ونحن ذاكرون من مزحهم نبذة : روى البخارى عن
~~بكر بن عبد الله المزني : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبادحون
~~بالبطيخ ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال . وسئل النخعي : هل كان أصحاب
~~PageV01P056 رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون ؟ قال : نعم والايمان في
~~قلوبهم مثل الجبال الرواسي . وعن يحيى ابن أبي كثير قال : كان رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحاكا ، فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~كأنهم يعيبون ذلك ، فقال النبي عليه السلام : أنى تعجبون إنه ليدخل الجنة
~~وهو يضحك . وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : كان أسيد بن حضير
~~رجلا ضحاكا مليحا ، فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم
~~ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته فقال :
~~أوجعتني قال : اقتص قال : يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص ،
~~فرفع رسول الله ms08 صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال :
~~بأبي وأمي يا رسول الله أردت هذا . PageV01P057 وفي ذكري أنه القائل لما
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم متغير الوجه ومنحرفا أو مغضبا : لأضحكنه
~~ثم قال : يا رسول الله إن الدجال يأتي الناس في حال قحط وضيق ومعه جبال من
~~ثريد أفرأيت إن أدركت زمانه أن أضرب على ثريده حتى إذا تبطنت منه آمنت
~~بالله وكفرت به أم أتنزه عن طعامه ؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم -
~~وكان ضحكه التبسم - وقال : بل يغنيك الله تعالى يومئذ بما يغني المؤمنين .
~~وروى عبد الله بن وهب قال : قال الليث في حديث عبد الله بن حذافة صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنه كانت فيه دعابة قال : بلغني أنه حل حزام راحلة
~~النبي في بعض أسفاره حتى كاد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقع قلت لليث
~~: ليضحكه ذلك ؟ قال : نعم . وعن عثمان بن نائل مولى عثمان بن PageV01P058
~~عفان عن أبيه قال : خرجت مع مولاي عثمان في سفرة سافرناها مع عمر في حج أو
~~عمرة ، وكان عمر وعثمان وابن عمر أيضا ، وكنت وابن عباس وابن الزبير في
~~شبان معنا أيضا ، ومعنا رباح بن المعترف الفهري ، فكنا نترامى بالحنظل وكان
~~عمر يقول لنا : لا تنفروا علينا ركابنا قال : فقلنا ذات ليلة : احد لنا قال
~~: مع عمر ؟ قلنا : احد فإن نهاك فانته قال : حتى إذا كان السحر قال له عمر
~~: كف فإن هذه ساعة ذكر ، فلما كانت الليلة الثانية قلنا : يا رباح انصب لنا
~~نصب العرب قال : مع عمر ؟ قلنا انصب فإن نهاك فانته ، فنصب لنا نصب العرب
~~حتى إذا كان السحر قال له عمر : كف فإن هذه ساعة ذكر ، فلما كانت الليلة
~~الثالثة قلنا : يا رباح غننا غنآء القيان قال : مع عمر ؟ قلنا غنه فإن نهاك
~~فانته قال : فغني ، فوالله تركه أن قال له : كف فإن هذا ينفر القلوب . وعن
~~ابن أبي نجيح عن أبيه قال : قال PageV01P059 عمر بن ms09 الخطاب إني ليعجبني أن
~~يكون الرجل في أهله مثل الصبي فإذا بغي منه حاجة وجد رجلا . ونظر عمر بن
~~الخطاب إلى أعرابي يصلي صلاة خفيفة فلما قضاها قل : اللهم زوجني بالحور
~~العين فقال عمر : أسأت النقد وأعظمت الخطبة . وعن أبي بكرة أن أعرابيا وقف
~~على عمر بن الخطاب فقال : يا عمر الخير جزيت الجنه . . . أكس بنياتي وأمهنه
~~وكن لنا من الزمان جنه . . . أقسم بالله لتفعلنه فقال عمر : وإن لم أفعل
~~يكون ماذا ؟ فقال : إذا أبا حفص لامضينه قال : فإن مضيت يكون ماذا ؟ فقال :
~~PageV01P060 والله عنهن لتسألنه . . . يوم تكون الاعطيات منه وموقف المسؤول
~~بينهنه . . . إما إلى نار وإما جنه فبكى عمر حتى اخضلت لحيته ثم قال لغلامه
~~: يا غلام أعطه قميصى هذا لذلك اليوم لا لشعره ثم قال : والله لا أملك غيره
~~. وعن ربيعة بن عثمان قال : دخل أعرابي على رسول الله عليه وأناخ ناقته
~~بفنائه ، فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم للنعيمان الانصاري : لو
~~عقرتها فأكلناها فإنا قد قرمنا إلى اللحم ويغرم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال : فعقره النعيمان فخرج الأعرابي فرأى راحلته فصاح : واعقراه يا
~~محمد ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من فعل هذا ؟ فقيل :
~~النعيمان فاتبعه يسأل عنه حتى وجده في دار ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب
~~وقد حفرت خنادق وعليها جريد ، فدخل النعيمان في بعضها ، فمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسأل عنه فأشار إليه رجل ورفع صوته يقول : ما رأيته يا رسول
~~الله وأشار بأصبعه حيث هو قال : فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~سقط PageV01P061 على وجهه السعف وتغير وجهه فقال : ما حملك على ما صنعت ؟
~~قال : الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني قال : فجعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يمسح وجهه ويضحك قال : ثم غرمها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للأعرابي . قال عبد الله بن مصعب : كان مخرمة بن نوفل بن أهيب
~~الزهري بالمدينة وهو شيخ كبير أعمى ، وكان ms10 قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة ،
~~فقام يوما في المسجد يريد أن يبول فصاح به الناس فأتاه نعيمان ابن عمرو ابن
~~رباعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار فتنحى به ناحية
~~من المسجد ثم قال له : اجلس ها هنا ، فأجلسه يبول ثم تركه ، فصاح به الناس
~~، فلما فرغ قال : من جآء بي إلى هذا المجلس ؟ قالوا : نعيمان بن عمرو قال :
~~فعل الله به وفعل أما إن الله علي إن ظفرت به أن أضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ
~~منه ما PageV01P062 بلغت ، فمكث ما شآء الله حتى نسيى ذلك مخرمة ثم أتاه
~~يوما وعثمان قائم يصلي في ناحية من المسجد ، وكان عثمان إذا صلى لا يلتفت
~~فقال له : هل لك في نعيمان ؟ فقال : نعم أين هو ؟ دلني عليه ، فأتى به حتى
~~أوقفه على عثمان فقال : دونك هذا هو ، فجمع مخرمة يديه بعصاه فضرب عثمان
~~فشجه فقيل له : إنما ضربت أمير المؤمنين عثمان قال : فسمعت بذلك بنو زهرة
~~فاجتمعوا في ذلك فقال عثمان : دعوا نعيمان ، لعن الله نعيمان : وروي أن
~~مخرمة قال : من قادني ؟ قيل نعيمان قال : لا جرم لا عرضت له بشر أبدا . وقد
~~شهد نعيمان بن عمرو بدرا . وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال
~~: كان بالمدينة رجل يقال له نعيمان يصيب الشراب فكان يؤتي به إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيضربه بنعليه ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم ويحثون عليه
~~التراب ، فلما كثر ذلك منه قال له رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لعنك الله PageV01P063 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل
~~فإنه يحب الله ورسوله . قال : وكان لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة إلا اشترى
~~منها ثم جآء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله هذا
~~أهديته لك ، فإذا جآء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه جآء به إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله أعط هذا ثمن متاعه ms11 فيقول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : أو لم تهده لي فيقول : يا رسول الله إنه لم يكن عندى ثمنه ولقد
~~أحببت أن تأكله فيضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمر لصاحبه بثمنه .
~~وروي أنه أهدى النبي صلى الله عليه وسلم جرة عسل اشتراها من أعرابي بدينار
~~، وأتى بالأعرابي باب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذ الثمن من ها هنا
~~، فلما قسمها النبي صلى الله عليه وسلم نادى الأعرابي : ألا أعطنى ثمن عسلي
~~PageV01P064 فقال صلى الله عليه وسلم : إحدى هنات نعيمان : وسأله لم فعلت
~~هذا ؟ قال : أردت برك ولم يكن معي شيىء ، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأعطى الأعرابي حقه . وشكى عيينة بن حصن إلى نعيمان صعوبة الصيام فقال : صم
~~الليل فروي أنه دخل عيينة على عثمان وهو يفطر في شهر رمضان فقال : العشآء
~~فقال : أنا صائم فقال عثمان : الصوم بالليل ؟ فقال : هو أخف علي إن عثمان
~~قال : إحدى هنات نعيمان . وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت :
~~خرج أبو بكر الصديق قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام في تجارة
~~إلى بصرى ، ومعه نعيمان بن عمرو الانصاري وسليط بن حرملة وهما ممن شهد بدرا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان سليط بن حرملة على الزاد ، وكان
~~نعيمان بن عمرو مزاحا فقال لسليط : أطعمني قال : لا أطعمك حتى يأتي أبو بكر
~~، فقال نعيمان لسليط : لأغيظنك ، فمروا بقوم فقال لهم نعيمان : PageV01P065
~~تشترون مني عبدا لي ؟ قالوا : نعم قال : فإنه عبد له كلام وهو قائل لكم :
~~لست بعبده ، أنا ابن عمه . فإن كان إذا قال لكم هذا تركتموه فلا تشتروه ولا
~~تفسدوا علي عبدي ، قالوا : لا بل نشتري ولا ننظر في قوله ، فاشتروه منه
~~بعشر قلائص ، ثم جآؤه ليأخذوه فامتنع منهم ، فوضعوا في عنقه عمامة فقال لهم
~~: إنه يتهزأ ولست بعبده فقالوا : قد أخبرنا خبرك ولم يسمعوا كلامه ، فجآء
~~أبو بكر رضى الله عنه فأخبروه فاتبع القوم فأخبرهم أنه يمزح ، ورد عليهم ms12
~~القلائص وأخذ سليطا منهم . فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه
~~الخبر فضحك من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا . وعن عائشة
~~رضى الله عنها أن امرأة كانت بمكة تدخل على النساء قريش تضحكهن ، فلما هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ووسع الله دخلت المدينة PageV01P066 قالت
~~عائشة : فدخلت علي فقلت لها : فلانة ما أقدمك ؟ قالت : إليكن قالت : فأين
~~نزلت ؟ قالت : على فلانة امرأة كانت تضحك النساء بالمدينة ، قالت عائشة :
~~ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : فلانة ؟ فقالت عائشة : نعم فقال
~~: على من نزلت ؟ قالت : على فلانة المضحكة فقال : الحمد لله الأرواح جنود
~~مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف . وقال على بن أبي طالب
~~رضي الله عنه : لا بأس بالمفاكهة يخرج بها الرجل عن حد العبوس ، وعن بكر بن
~~أبي محمد قال : أهدى المجوس لعلي بن أبي طالب فالوذجا فقال علي :
~~PageV01P067 ما هذا ؟ فقيل له : اليوم النيروز فقال علي : ليكن كل يوم
~~نيروزا ، وأكل . وفي رواية قيل له : اليوم المهرجان فقال : مهرجونا كل يوم
~~هكذا . وعن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال : طرحت لعلي بن أبي طالب
~~وسادة فجلس عليها وقال : لا يأبي الكرامة إلا حمار . وأتى رجل علي بن أبي
~~طالب فقال : اني احتملت على أمي فقال : أقيموه في الشمس واضربوا ظلة الحد ،
~~وفي رواية أن رجلا أتاه برجل فقال : إن هذا زعم أنه احتلم على أمي فقال :
~~أقمه في PageV01P068 الشمس فاضرب ظله . وروي عن أبي الدردآء أنه كان لا
~~يتحدث إلا وهو يتبسم فقالت له امرأته أم الدردآء : إني أخاف أن يرى الناس
~~أنك أحمق فقال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث حديثا إلا وهو
~~يتبسم في حديثه . وكان ابن عباس إذا أكثر عليه في مسائل القرآن والحديث
~~يقول : أحمضوا يريد خذوا في الشعر وأخبار العرب . وروى الاعمش عن أبي وائل
~~أنه قال : مضيت مع صاحب لي نزور سلمان ، فقدم إلينا خبز شعير ms13 وملحا جريشا
~~فقال صاحبي : لو كان في هذا الملح سعتر كان أطيب أي فأحضره لنا ، فلما
~~أكلنا قال صاحبي : الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا فقال سليمان : لو قنعت
~~بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة . PageV01P069 وعن أبي الحويرث المرادي قال
~~: سار عمر ومعه الزبير بن العوام ، فلما مر عمر بمحسر ضرب فيه راحلته حتى
~~قطعه وهو يرتجز : إليك تعدو قلقا وضينها . . . مخالفا دين النصارى دينها
~~معترضا في بطنها جنينها . . . قد ذهب الشحم الذي يزينها قال : وسابق عمر
~~الزبير براحلته فجعل عمر إذا بذت راحلته راحلة الزبير يقول : سبقتك ورب
~~الكعبة . وجعل الزبير إذا بذت راحلته راحلة عمر يقول : سبقتك ورب الكعبة .
~~وعن خارجة بن زيد قال : خرج عبد الله بن عمر وعبد الله بن عياش بن أبي
~~ربيعة من المسجد ، فلما كانا على بابه وقد أحفيا شواربهما حتى بدت الشفاه
~~كشف كل واحد منهما ثيابه حتى بدت ساقاه وقال لصاحبه : ما عندك خير ، هل لك
~~أن أسابقك ؟ PageV01P070 وعن حميد بن قيس قال : ورد عبد الله بن عمر مآء
~~عسفان ، وكان مولى لمعاوية عاملا على عسفان ، فجآء إلى ابن عمر فسلم عليه
~~وقال له : والله إني لأحبك في الله فقال له ابن عمر : والله إني لابغض ضرب
~~وجهك ، فتكعكع وقال : غفر الله لك يا أبا عبد الرحمن ، قال : ما شأني ؟
~~وجعل ابن عمر يضحك فقال له قائل : إنما يقول لك أكره ضربه . عن عبيد الله
~~بن خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال
~~: حدثنى حمزة بن عبد الله بن عمر قال : كنت أحس من نفسي بحسن صوت وكان صوت
~~سالم بن عبد الله كرغآء البعير فقلت له : أنا أحسن منك صوت فقال عبد الله
~~بن عمر : احديا حتى أسمع فغنينا غنآء الركبان فقلت لأبي أينا أحسن صوتا ؟
~~PageV01P071 فقال : أنتما كحماري العبادي . قيل : وكان عبد الله بن عمر
~~أبعد الناس عن الرفث ، فأتاه ابن أبي عتيق يوما وكان ذا فكاهة ومزاح وفي ms14
~~يده رقعة فيها : أذهبت مالك غير مترك . . . في كل مومسة وفي الخمر ذهب
~~الإله بما تعيش به . . . وبقيت وحدك غير ذي وفر وكانت زوجة ابن أبي عتيق
~~عاتكة بنت عبد الرحمن المخزومية قد هجته بهما فقال : يا أبا عبد الرحمن
~~انظر هذه الرقعة وأشر علي برأيك فيمن هجاني بما فيها ، فلما قرأها عبد الله
~~استرجع وقال له : أرى لك أن تعفو وتصفح ، فقال له : أنا والله با أبا عبد
~~الرحمن أرى غير ذلك قال : ما هو ؟ قال : PageV01P072 أفعل به لا يكني ،
~~فقال له عبد الله بن عمر : سبحان الله ما تترك الهزل وأرعد وأبرق فقال : هو
~~والله ما أخبرتك ، فاقترقا ، ثم لقبه ابن أبي عتيق بعد ما ظن أن ابن عمر
~~نسى ذلك فقال له : أتدري بذلك الإنسان ؟ قال : أي إنسان ؟ قال الذي أعلمتك
~~أنه هجاني قال : ما فعلت به ؟ قال : كل مملوك له فهو حر إن لم أكن فعلت به
~~، لا يكني ، فأعظم ذلك ابن عمر فقال ابن أبي عتيق : امرأتي التي قالته ،
~~فسري عن ابن عمر وقام وهو يضحك : وقال له : أحسنت فزدنا من هذا الادب .
~~وابن أبي عتيق هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه . وعن عبيد الله بن خالد المذكور عن أبيه عن نافع مولى عبد الله
~~ابن عمر قال : كان عبد الله بن عمر يمازح مولاة له فيقول لها : خلقني خالق
~~الكرام ، وخلقك خالق اللئام ، فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك عبد الله بن عمر .
~~PageV01P073 وعن عبد الله كثير بن جعفر قال : اقتتل غلمان عبد الله بن عباس
~~وغلمان عائشة ، فأخبرت عائشة بذلك فخرجت في هودج لها على بغلة لها ، فلقيها
~~أن غلماني وغلمان ابن عباس اقتتلوا فركبت لاصلح بينهم ، فقال : يعتق ما
~~يملك إن لم ترجعي فقالت : ما حملك على هذا ؟ قال : ما انقضى عنا يوم الجمل
~~حتى تريدين أن تأتينا بيوم البغلة ؟ وعن أم قثم بنت العباس قالت : دخل
~~علينا علي ونحن نلعب باربعة عشر قالت : وكنا ms15 صبينا فأحببنا أن نتلهى بها ،
~~فقال علي : ألا أشتري لكن جوزا بدرهم فتلعبن به وتتركن هذه ؟ قالت : فاشترى
~~لنا بدرهم جوزا فلعبنا به وتركنا الاربعة عشر . PageV01P074 وعن عبد الله
~~بن عمير الليثي قال : جآءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :
~~يا رسول الله إن زوجي لا يصلي صلاة الغداة ، ويأتيها وهي صائمة ، ويضربها
~~إذا قرأت القرآن فقال : ادعيه إلي فجآءت به إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال : ان هذه تزعم أنك لا تصلي الغداة ، وأنك تأتيها وهي صائمة ،
~~وتضربها إذا قرأت القرآن قال : صدقت ، فهم رسول الله أن يلعنه ثم استتابه ،
~~وكان صلى الله عليه وسلم حليما فقال له : لم تفعل ذلك ، ؟ قال : يا رسول
~~الله إني من أهل بيت معروف لهم النوم فأنا أتشدد للصلوات حتى إذا أخذت
~~مضجعي فإنها لتعالجني بكل ما عولج به إنسان فما أستيقظ إلا بحر الشمس قال :
~~أما إذا استيقظت فصله قال : فلم تأتيها وهي صائمة ؟ فقال : يا رسول الله
~~أنا رجل شاب وهي امرأة تصوم فلا تفطر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
~~PageV01P075 لا تصومي تطوعا إلا بإذنه ، وإذا أذنت لها فلا تقربها قال :
~~فلم تضربها إذا قرأت القرآن ؟ قال : تقرأ بسورة واحدة من كتاب الله تولع
~~بتلك السورة فتقرأها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : تلك السورة لو
~~قسمت بين الناس وسعتهم . وعن أبي سفيان بن حرب أنه سمع يمازح النبي صلى
~~الله عليه وسلم في بيت بنته أم حبيبة ويقول : والله إن هو إلا أن تركتك
~~فتركتك العرب ان انتطحت فيك جمآء ولا ذات قرن ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يضحك . وعن عطآء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما
~~وهو يحدث وفيمن عنده رجل من أهل البادية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: ان رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له ربه : أو لست
~~PageV01P076 فيما شئت ؟ قال : بلى ولكن أحب أن أزرع قال ms16 : فيقول الله :
~~فليزرع قال : فيبذر حبه فيبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده ويكون أمثال
~~الجبال قال فيقول الله تعالى : دونك بني آدم فإنه لا يشبعك شي قال فقال
~~الأعرابي : يا رسول الله والله لا تجده إلا قريشا أو أنصاريا فإنهم أصحاب
~~الزرع ، فأما نحن فلسنا بأصحابه قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
~~وعن عبد الله بن سرجس قال : أتى الضحاك بن سفيان الكلابي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل بيعته ثم قال : عندي امرأتان أحسن من هذه PageV01P077
~~الحميراء أفلا أنزل لك عن إحداهما فتتزوجها ؟ وعائشة جالسة تسمع قبل أن
~~يضرب الحجاب فقالت : أهي أحسن أم أنت ؟ قال : بل أنا أحسن منها وأكرم ،
~~وكان امرءا دميما قبيحا قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم من مسألة
~~عائشة إياه . وعن عوف بن مالك الاشجعي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم فسلمت فرد علي وقال : ادخل فقلت : أكلي يا
~~رسول الله ؟ قال : كلك فدخلت . قيل : إنما قال : أدخل كلي من صغر القبة .
~~PageV01P078 وعن عبد الله بن رواحة أنه كان له جارية فاتهمته امرأته أن
~~يكون أصابها فقالت : إنك الان جنب منها ، فأنكر ذلك فقالت : فإن كنت صادقا
~~فاقرأ القرآن وقد عهدته لا يقرأ القرآن وهو جنب فقال : شهدت بأن دين الله
~~حق . . . وأن النار مثوى الكافرينا وأن العرش فوق المآء طاف . . . وفوق
~~العرش رب العالمينا وتحمله ثمانية شداد . . . ملائكة الإله مسومينا وروي
~~هذا الاثر على وجه آخر وهو أن عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امرأته
~~فلم تجده في مضجعه ، فقامت فخرجت فرأته على جاريته ، فرجعت إلى البيت فأخذت
~~الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال : مهيم قالت : لو
~~PageV01P079 أدركتك حيث رأيتك لوجأت بين كتفيك بهذه الشفرة قال : وأين
~~رأيتني ؟ قالت : رايتك على الجارية قال : ما رأيتني وقد نهانا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب قالت : فاقرأ فقال :
~~أتانا رسول ms17 الله يتلو كتابه . . . كما لاح مشهور من الفجر ساطع أتى بالهدى
~~بعد العمى فقلوبنا . . . به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن
~~فراشه . . . إذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت : آمنت بالله وكذبت بصري
~~، ثم غدا على إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فضحك حتى بدت نواجذه
~~. وعلى وجه آخر وهو أن عبد الله بن رواحة كانت له امرأة وكان يتقيها ،
~~وكانت له جارية PageV01P080 فوقع عليها فقالت وفرقت أن يكون قد فعل فقال :
~~سبحان الله فقالت : اقرأ علي فإنك جنب ، فقال : شهدت بإذن الله أن محمدا .
~~. . رسول الذي فوق السموات من عل وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما . . . له عمل
~~من ربه متقبل وعن عبد الله بن نافع بن ثابت قال : جلس ابن أبي عتيق مع أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مجلس القضاء فخاصمت امرأة إلى أبي بكر متنقبة
~~لها عين حسنة حورآء ، فأقبل أبو بكر على ابن أبي عتيق فقال : ما تقول في
~~أمر هذه ؟ فقال : لها عين مظلومة ، إلى أن طالت بهما الخصومة وأدلقتها ،
~~فكشف وجهها فإذا أنفها ضخم قبيح فقال له أبو بكر ما تقول في أمرها ؟ فقال :
~~لها أنف ظالمة ، وأبو بكر ابن محمد إذا ذاك يلي عمل المدينة وقضآءها .
~~PageV01P081 وحدث محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي وغيره أن ابن أبي عتيق
~~وفد على الملك بن مروان فلقي حاجبه فسأله أن يستأذن له عليه ، فسأله الحاجب
~~ما نزعه ؟ فذكر دينا قد مسه ، فاستأذن له ، فأمر عبد الملك بإدخاله ،
~~فأدخله وعند رأس عبد الملك ورجليه جاريتان وضيئتان ، فسلم وجلس فقال له عبد
~~الملك : ما حاجتك ؟ قال : مالي حاجة إليك قال : ألم يذكر لي الحاجب أنك
~~شكوت إليه دينا عليك وسألته ذكر ذلك لي ؟ قال : ما فعلت وما علي دين وإني
~~لأيسر منك قال : انصرف راشدا فقام ودعا عبد الملك الحاجب فقال له : ألم
~~تذكر لي ما شكا إليك ابن أبي عتيق من الدين ؟ قال : بلى قال : فإنه أنكر
~~ذلك ، فخرج إليه الحاجب فقال ms18 : ألم تشك إلي دينك وذكرت أنك خرجت إلى أمير
~~المؤمنين فيه وسألتني ذكره ؟ قال له : بلى قال : فما حملك على إنكار ذلك
~~عند أمير المؤمنين ؟ قال ابن أبي عتيق : دخلت عليه وقد جلس الشمس عند رأسه
~~، والقمر عند رجليه ثم PageV01P082 قال لي : كن سألا ، والله ما كان الله
~~ليرى هذا أبدا ، فدخل الحاجب على عبد الملك فأخبره خبره فضحك ووهب
~~الجاريتين له وقضى دينه ووصله وكان سبب الأنس بينه وبين عبد الملك . وعن
~~عمرو بن دينار عن ابن أبي عتيق أنه مر به رجل ومعه كلب فقال للرجل : ما
~~اسمك ؟ قال : وثاب قال : فما اسم كلبك ؟ قال : عمرو فقال : واخلافاه . وعن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان قال : قلت لامرأتي : أنا وأنت على
~~قضآء عمر بن الخطاب قالت : وما قضآء عمر ؟ قلت : قضآؤه إذا أصاب الرجل
~~امرأته عند كل طهر فقد أدى حقها قالت : أنا أول من رد قضاء عمر . وفي رواية
~~عنه عاتبت جدتي جدي في قلة الباه فقال لها : بيني وبينك قضآء عمر بن الخطاب
~~قالت : وما قضآء عمر ؟ قال قضى أن PageV01P083 الرجل إذا أتى امرأته في كل
~~طهر مرة فقد أدى لها حقها قالت له : أفكل الناس ترك قضاء عمر بن الخطاب ولم
~~يأخذ به غيري وغيرك ؟ . وحكى رجل قال : دخلنا على ابن سيرين وهو يصلي ، فظن
~~أنا عجبنا لصلاته ، فلما انصرف من الصلاة أخذ في حديث الصبيان ، فظننا أنه
~~أراد أن يوري عن الصلاة . وعن عطاء بن السائب : كان سعيد بن جبير يقص علينا
~~حتى يبكينا ، وربما لم يقم حتى يضحكنا . وقيل إن عمر بن عبد العزيز لم يمزح
~~بعد الخلافة إلا مرتين : إحداهما أن عدي بن أرطاة كتب إليه يستأذنه في أن
~~يتزوج ابنة أسمآء ابن خارجة فكتب إليه عمر : أما بعد فقد أتاني كتابك
~~تستأذن في هند : فإن تك قوة فأهلك الأولون أحق بك وبها ، وإن يك بك ضعف ،
~~فأهلك الأولون أعذر لك ولكن الفزاري والسلام . PageV01P084 يريد بذلك قول
~~الشاعر : إن ms19 الفزاري لا ينفك مغتلما . . . من النواكة تهدارا بتهدار وأما
~~الثانية فإن رجلا من أهل أمج هجاه ابن عم له فقال : حميد الذي أمج داره . .
~~. أخو الخمر ذو الشيبة الاصلع فقدم حميد بعد ذلك على عمر ولم يعرفه عمر
~~فقال له : من أنت ؟ فقال : أنا حميد فقال : حميد الذي أمج داره ؟ فقال :
~~والله ما شربتها منذ عشرين سنة فقال : صدقت وإنما أردت أن أبسطك وجعل يعتذر
~~إليه . وسأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية فقال : خللها بأصابعك فقال :
~~أخاف ألا تبلها قال الشعبي : إن خفت فانقعها من أول الليل . PageV01P085
~~وسأله أخر : هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه ؟ قال : نعم قال : مقدار كم ؟ قال
~~: حتى يبدو العظم . وروى في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : تسحروا ولو
~~بأن يضع أحدكم اصبعه على التراب ثم يضعها في فيه ، فقال رجل : أي الأصابع ؟
~~فتناول الشعبي إبهام رجله وقال : هذه . وسئل عن أكل لحم الشيطان فقال : نحن
~~نرضى منه بالكفاف . وقال له رجل : ما اسم امرأة إبليس ؟ فقال : ذاك نكاح ما
~~شهدناه . وروي أن خياطا مر بالشعبي وهو مع امرأة في المسجد فقال : أيكما
~~الشعبي ؟ فقال مشيرا إليها : هذه . وعن محمد بن القاسم قال : قال الاعمش
~~لجليس له : أما تشتهي بناني زرق العيون PageV01P086 بيض البطون سود الظهور
~~وأرغفة باردة لينة وخلا حاذقا ؟ قال : بلى قال : فانهض بنا قال الرجل :
~~فنهضت معه فدخل منزله وقال جرتيك السلة قال : فكشطها فإذا فيها رغيفان
~~يابسان وسكرجة كامخ شبت قال فجعل يأكل وقال : كل فقلت : أين السمك ؟ فقال :
~~ما عندي سمك إنما قلت تشتهيه ؟ وحج الاعمش فلما أحرم لاحاه الجمال في شيء
~~فرفع عكازه فشجه بها فقيل له : يا أبا محمد وأنت محرم ؟ فقال : إن من تمام
~~الحج شج الجمال . وقال ابن عياش : رأيت على الاعمش فروة مقلوبة صوفها إلى
~~خارج ، فأصابنا مطر فمررنا على كلب فتنحى الاعمش وقال : لا يحسبنا شاة .
~~ووقع بين الاعمش وامرأته وحشة فسأل بعض أصحابه ويقال : إنه أبو حنيفة أن
~~يصلح PageV01P087 بينهما فقال : هذا ms20 سيدنا وشيخنا أبو محمد فلا يزهدنك فيه
~~عمش عينيه ، وحموشة ساقيه ، وضعف ركبتيه ، وقزل رجليه وجعل يصف فقال الاعمش
~~: قم عنا قبحك الله فقد ذكرت لها من عيوبي ما لم تكن تعرفه . قال الربيع :
~~دخلت على الشافعي وهو مريض فقلت : قوى الله ضعفك فقال : لو قوى ضعفي قتلني
~~قلت : والله ما أردت إلا الخير قال : أعلم أنك لو شتمتني لم ترد إلا الخير
~~. قلت : وقد جآء في الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : وقو في رضاك ضعفي
~~وانما أراد الشافعي مباسطة الربيع وإن كان دعاؤه صحيحا والله أعلم
~~PageV01P088 . ولما كان الشافعي نازلا عند الزعفراني ببغداد وقد حكه في كل
~~ما يملك ، وكان الزعفراني يكتب كل رقعة بما يطبخ من الالوان ويسلمها إلى
~~الجارية ، فأخذ الشافعي الرقعة في بعض الايام وألحق فيها لونا آخر بخطه ،
~~فلما رأى الزعفراني ذلك اللون أنكره وقال : ما أمرت بهذا فعرضت عليه
~~الجارية خط الشافعي ملحقا بالرقعة ، فلما وقعت عينه عليه فرح بذلك وأعتق
~~الجارية سرورا باقتراح الشافعي عليه . وجاء رجل إلى أبي حنيفة فقال له :
~~إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر أغتسل فإلى القبلة أتوجه أم إلى غيرها ؟ فقال
~~له : الآفضل أن يكوم وجهك إلى جهة ثيابك لئلا تسرق . قال عثمان الصيدلاني :
~~شهدت إبراهيم الحربي وقد أتاه حائك في يوم عيد فقال : يا أبا إسحاق ما تقول
~~في رجل صلى صلاة العيد ولم يشتر ناطفا ما الذي يحب عليه ؟ فتبسم أبراهيم ثم
~~قال : يتصدق بدرهمين فلما مضى قال : ما علينا أن PageV01P089 تفرح المساكين
~~من مال هذا الأحمق . وأقر رجل عند القاضي شريح بشيىء ثم ذهب لينكر فقال
~~شريح : قد شهد عليك ابن أخت خالتك ومر شريح بمجلس بهمدان فسلم فردوا عليه
~~وقاموا ورحبوا به فقال : يا معشر همدان إني لأعرف أهل بيت منكم لا يحل لهم
~~الكذب فقالوا : من هم يا أبا أمية ؟ فقال : ما أنا بالذي يخبركم فجعلوا
~~يسألونه وتبعوه ميلا أو قريبا منه ويقولون له : من هم ؟ وهو يقول : لا
~~أخبركم فانصرفوا عنه ms21 يتلهفون : ليته أخبرنا بهم . وحكى عن أبي صالح بن حسان
~~وكان محدثا أنه قال يوما لاصحابه مازحا : أفقه الناس وضاح اليمن في قوله :
~~إذا قلت هاتي نوليني تبرمت . . . وقالت معاذ الله من فعل ما حرم
~~PageV01P090 فما نولت حتى تضرعت عندها . . . وأنبأتها ما رخص الله في اللمم
~~وإذا خرج المزح إلى حد الخلاعة فهو هجنة ومذمة . ومما عد منه ما حكي عن أبي
~~معاوية الضرير وكان محدثا أنه خرج يوما إلى أصحابه وهو يقول : فإذا المعدة
~~جاشت . . . فارمها بالمنجنيق بثلاث من نبيذ . . . ليس بالحلو الرقيق أما
~~ترى كيف طرق بخلاعته التهمة إلى نفسه بهذا المزح بما لعله بريء من وبعيد
~~عنه ؟ وقد كان أبو هريرة مسترسلا في مزحه ، فحكى ابن قتيبة في المعارف أن
~~مروان ربما كان يستخلفه على المدينة فيركب حمارا قد شد ليه بردعة فيسير
~~فيلقى الرجل فيقول : الطريق قد جاء الأمير ، وربما أتى الصبيان وهم يلعبون
~~لعبة الأعراب فلا يشعرون حتى يلقي نفسه بينهم ويضرب PageV01P091 برجليه
~~فيفزع الصبيان فيتفرقون : قال الماوردي : وهذا خروج عن القدر المستسمح به
~~فيوشك أن يكون بهذا الفعل منه تأويل سائغ . ومن مستحسن المزح ومستسمح
~~الدعابة ما حكي عن الإمام القشيري أنه وقف علية شيخ من الأعراب فقال له :
~~يا أعرابي ممن أنت ؟ فقال : من بني عقيل فقال : من إي عقيل ؟ قال من بني
~~خفاجة فقال القشيري : رأيت شيخا من نبي خفاجه فقال الأعرابي : ما شأنه ؟
~~فقال : له إذا جن الظلام حاجه فقال الأعرابي : ما هي ؟ قال : كحاجة الديك
~~إلى الدجاجة فأستغرب الأعرابي وقال : قاتلك الله ما أعرفك بسرائر القوم .
~~PageV01P092 فانظر كيف بلغ بهذا المزج غايته ولسانه وعرضه مصون ، وهذا ما
~~ذكرناه فيما مر هو غاية ما يتسامح به الفضلآء من الخلاعة وإن كان مستنكر
~~الفحوى وليحذر من أن يسترسل في مزاح عدوة فيجعل له طريقا إلى إعلان
~~المساويء هزلا وهو مجد ، ويفسح له في التشفي مزحا وهو محق وانظر مزاح
~~الخليفة المستعصم وقوله لوزيره العلقمي لما خرب أصحاب ولده الكرخ في لعبة
~~الحمام ms22 مع ولد الوزير : دع الدنيا بلا كرخ فخرج مغضبا وقال : دع الدنيا بلا
~~بغداد فلما سمع ذلك تلافى شأنه معه وقال : كنت أمزح فأظهر الرضى ثم سعى في
~~إحضار التتار إلى بغداد حتى جرى ما هو مشهور في بغداد وقتل الخليفة وأصحابه
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله والقصة مشهورة . فالعاقل يربأ بنفسه عن سفساف
~~الأمور PageV01P093 وعن مخالطة السفلة ومزاحهم مطلقا ، وكذلك عن مزاح من هو
~~أكبر منه لما ذكرنا من الحقد وخرق الحرمة ، ولا بأس به بين الإخوان بما لا
~~أذى فيه ولا ضرر ولا غيبة ولا شين في عرض أو دين ، قاصدا به حسن العشرة
~~والتواضع للإخوان والانبساط معهم ودفع الحشمة بينهم من غير استهتار أو
~~إخلال بمروءة أو نحوه استنقاص بأحد منهم ، فقد قيل للخليل بن أحمد إنك
~~تمازح الناس فقال : الناس في سجن ما لم يتمازحوا ، وفي الاقتداء بمن ذكر
~~والاقتفاء بآثارهم أعظم بركة ، وفي الخروج عن ذلك الحد أشد عنآء وأبلغ هلكة
~~، وخير الأمور أوساطها . وما مزاح الرجل مع أهله وملاطفتهم بأنواع الملاطفة
~~فمن شعار المرسلين ، وأخلاق النبيين ، وهو من المعاشرة بالمعروف وكان صلى
~~الله عليه وسلم يقول لعائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع وحديث أم زرع متفق
~~عليه ، رواه البخاري PageV01P094 رقم 5819 ، ومسلم رقم 2448 ، وهذا نص
~~الحديث كما ورد في ' صحيح مسلم ' : | عن عائشة : أنها قالت : جلس ‘ حدى
~~عشرة امرأة ، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا . قالت
~~الأولى : زوجي لحم جمل غث ، على رأس جبل وعر ن لا سهل فيراقي ، ولا سمين
~~فينتقل . PageV01P095 قالت الثانية : زوجي لا أبت خبره ، إني أخاف أن لا
~~أذره ، إن أذكره أذكر عجزه وبجره . قالت الثالثة : زوجي العشنق ، إن انطلق
~~أطلق ، وإن أسكت أعلق . PageV01P096 قالت الرابعة : زوجي كليل تهامة ، لا
~~حر ولا قر ، ولا مخافة ولا سامة . قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد ، وإن
~~خرج أسد ، ولا يسأل عما عهد . قالت السادسة : زوجي إن أكل لف ، وإن شرب
~~PageV01P097 أشنف ، وإن استطيع التف ، ليعلم البث ms23 . قالت السابعة : زوجب
~~غياباء أو عياباء طباقاء ، كل داء له داء ، شجك . . . PageV01P098 أو فلك ،
~~أو جمع كلالك . قالت الثامنة : الريح ريح زرنب ، والمس مس أرنب . قالت
~~التاسعة : زوجي رفيع العماد ، طويل النجاد ، عظيم الرماد ، قريب البيت
~~PageV01P099 من النادي . قالت العاشرة : زوجي مالك ، وما مالك ، مالك خير
~~من ذلك ، لع إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح ، إذا سمعن صوت المزهر
~~أيقن أنهن هوالك . PageV01P100 قالت الحادية عشرة : زوجي أبو زرع ، ؟ أناس
~~من حلي أذني ، وملأ من شحم عضدي ، وبجحتي إلى نفسي ، وجدني في أهل غنيمة
~~بشق ، فجعلني في أهل صهيل PageV01P101 وأطيط ، ودائس ومنق ، فعنده أقول فلا
~~أقبح ، وأرقد فاتصبح ، وأشرب فأتقنح . PageV01P102 أم أبي رزع ، فما أم أبي
~~زرع ؟ عكومها رداح ، وبينها فساح . ابن أبي زرع ، فما ابن أبي زرع ؟ مضجعه
~~كمسل شطبه ، ويشبعه ذراع الجفرة . PageV01P103 بنت أبي زرع ، فما بنت أبي
~~زرع ؟ طوع أبيها وطوع أمها ، وملء كسائها ، وغيظ جاريها . جارية أبي زرع ،
~~فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حجديثنا نبيثا ، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ، ولا
~~تملا بيتنا تعشيشا . قالت : خرج أبو رزع والأوطاب تمخض ، PageV01P104 فلقي
~~امرأة معها ولدان لها كلافهدين ، يلعبان من تحت خصرها برمانتين ، فطلقني
~~ونكحها ، فنكحت بعده رجلا سريا ، ركب شريا ، وأخذ خطيا ، وأراح علي نعما
~~تريا ، وأعطاني من كل رائحة PageV01P105 زوجا ، قال : كلي أم زرع وميري
~~أهلك . فلو جمعت كل شيء أعطاني ما بلغ أصغر أبيه أبي زرع . قالت عائشة :
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كنتا لك كأبي زرع لأم زرع ' .
~~وقال أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالنسآء والصبيان قال
~~الغزالي : وأعلى من ذلك أن يزيد PageV01P106 على ما ذكر ذكر باحتمال الاذى
~~منهن ، والحلم عند طيشهن وغضبهن . فقد كان صلى الله عليه وسلم يمزح معهن ،
~~وينزل إلى درجات عقولهن في الأعمال والأخلاق كما مضى بعض ذلك ، وقد كن
~~يراجعنه عليه السلام الكلام وتهجره إحداهن إلى الليل وراجعت امرأة عمر عمر
~~في الكلام فقال : أتراجعينني يالكاع ؟ فقالت : إن أزواج النبي صلى الله
~~عليه ms24 وسلم يراجعنه وهو خير منك فقال عمر : خابت حفصة وخسرت ، أي إن راجعته
~~ثم قال لحفصة : لا تغتري بابنة أبي قحافة ( يعني عائشة ) فإنها حب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وخوفها من المراجعة . ودفعت إحداهن في صدر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فزبرتها أمها فقال صلى الله عليه وسلم : دعيها
~~فإنهن يصنعن أكثر من ذلك وجرى بينه وبين عائشة كلام حتى أدخل أبا بكر حكما
~~بينه وبينها ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكلمين أنت أو
~~أتكلم ؟ فقالت : بل PageV01P107 تكلم أنت ولا تقل إلا حقا ، فلطمها أبو بكر
~~حتى أدمى فاها وقال : أو يقول غير الحق يا عدوة نفسها ؟ فاستجارت برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقعدت خلف ظهره ، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم : إنا لم ندعك لهذا أو لم نرد منك هذا . وقالت له مرة وقد غضبت : أنت
~~الذي تزعم أنك نبي الله ؟ فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتمل ذلك
~~حلما وكرما ، وكان يقول لها إني لأعرف إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى
~~قالت : وكيف تعرف ذلك ؟ قال : إذا رضيت قلت لا وإله محمد وإذا غضبت قلت لا
~~وإله إبراهيم قالت : أجل يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك وقد ألممت بذلك في
~~قولي : قال حبيبى منك قد . . . عرفت وقت الغضب عند الرضى تحلف بي . . . ومع
~~سواه بأبي فقلت لا أهجر إلا اس . . . مك يا معذبي PageV01P108 وقلت : وقد
~~نبئت ليلى بأني بغيرها . . . حلفت وأني للمحبة ناكث ولم تدر أني ما هجرت
~~سوى اسمها . . . وأن هواها في فؤادى ماكث وقلت : وقد نبئت أنى حلفت بغيرها
~~. . . وأنى لعقد الحب فيها لفاسخ ولم تدر أني ما هجرت سوى اسمها . . . وأن
~~هواها في فؤادى راسخ وقال صلى الله عليه وسلم : من صبر على سوء خلق امرأته
~~أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب على بلائه ، ومن صبرت على سوء خلق
~~زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية امرأة فرعون وفي الخبر أنه كان ms25 صلى الله
~~عليه وسلم من أفكه الناس مع نسآئه وقالت عآئشة رضي الله عنها : سمعت
~~PageV01P109 أصوات أناس من الحبشة وغيرهم وهم يلعبون في يوم عاشورآء ، فقال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحبين أن تري لعبهم ؟ قالت : قلت : نعم
~~يا رسول الله ، فأرسل إليهم فجاؤا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~البابين ، ووضع كفه على الباب ومد يده ، ووضعت ذقني على ذراعه ، وجعلوا
~~يلعبون وأنظر فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك فقلت : اسكت
~~مرتين أو ثلاثا ، ثم قال لي : يا عائشة حسبك الآن فقلت : نعم فأشار إليهم
~~فانصرفوا . وقال رسول الله : ( أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله )
~~. وقال عليه السلام : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى . وقال عمر رضى
~~الله عنه : ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي فإذا التمس ما عنده وجد
~~رجلا ، PageV01P110 ونقل نحوه عن لقمان بلفظ : ينبغي للعاقل أن يكون في
~~أهله كالصبي فإذا كان في القوم وجد رجلا وقال صلى الله عليه وسلم لجابر :
~~فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك . ووصفت أعرابية زوجها بعد موته فقالت : لقد كان
~~والله ضحوكا إذا ولج ، سكوتا إذا خرج ، آكلا ما وجد ، غير سائل إذا فقد .
~~وعن عائشة فقالت : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عندى في يومي
~~امرأة تنشد لحسان بن ثابت ، فقام على الباب فأخذ بعضادتي الباب ثم جعلت
~~أنظر إليها بين أذنيه فقام طويلا ، ثم قال : حسب ؟ فلم أقل نعم مرتين أو
~~ثلاثا ثم انصرف . قالت عائشة وأراد أن يرى مكانى منه وفعله بي . عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن PageV01P111 عائشة قالت : كنت ألعب بالبنات فكن صواحبي
~~يأتينني ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي وعن محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة
~~وهي تلعب بالبنات فقال لها : ما هذا يا عائشة ؟ قالت : هذا خيل سليمان فجعل
~~يضحك من قولها . وعن أنس بن مالك قال : كانت صفية مع ms26 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر وكان ذلك يومها فأبطأت في السير فاستقبلها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهي تبكي وتقول : حملتني على جمل بطيء ، فجعل صلى الله عليه
~~وسلم يمسح عينيها ويسكتها . ويكفي في ذلك قوله تعالى ( ومن اياته أن خلق
~~لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لايات
~~لقوم يتفكرون ) . وروى عبد الرحمن بن ميسرة أن رجلا أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال : يا رسول الله الرجل يتزوج PageV01P112 المرأة لا يعرفها
~~ولا تعرفه فلا يكون إلا ليلة حتى لا يكون شيء أحب إليه منها وإليها منه
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك ألفة وتلا قوله تعالى : ( وجعل
~~بينكم مودة ورحمة ) وقد صنفت كتابا لطيفا آداب النكاح وما يتعين على
~~الزوجين استعماله من كرم الأخلاق ومحاسن الشيم وغير ذلك ، وجاء نظما في
~~ثلاثة آلاف بيت ، وسميته ( أسباب النجاح في آداب النكاح ) وهو بديع في فنه
~~، وقد كمل وبيض بحمد الله منه . قال الغزالي : وينبغي أن لا ينبسط في
~~الدعابة وحسن الخلق والموافقة باتباع هواهن إلى حد يفسد خلقهم ويسقط هيبته
~~بالكلية ، بل يراعي الاعتدال في ذلك فلا يدع الهيبة والانقباض مهما رأى
~~منكرا ، ولا يفتح باب المساعدة على المنكرات البتة ، بل مهما رأى ما يخالف
~~الشرع والمرؤة تنمر وامتنع . قال الحسن : والله ما أصبح رجل يطيع
~~PageV01P113 امرأته فيما تهوى إلا كبه الله في النار وقال عمر : خالفوا
~~النسآء فإن في خلافهن البركة ، وقد قيل : شاوروهن وخالفوهن . وقال صلى الله
~~عليه وسلم تعس عبد الزوجة وذلك لأن الله تعالى ملكه الزوجة فملكها نفسه ،
~~وسمى الرجال قوامين وسمى الزوج سيدا فقد خالف مقتضى ذلك وبدل نعمة الله
~~كفرا . وقال الغزالي : نفس المرأة على مثال فرسك ، إن أرسلت عنانها قليلا
~~جمحت بك طويلا ، وإن أرخيت عذارها فترا جذبتك ذراعا ، وإن كبحتها وشددت يدك
~~عليها في محل الشدة ملكتها قال الشافعي رضي الله عنه : ثلاثة إن أكرمتهم
~~أهانوك ، وإن أهنتهم أكرموك ms27 : المرأة والخادم ، والنبطي ، أراد به إن محضت
~~الإكرام ولم PageV01P114 تمزج غلظتك بلينك ، وفظافظتك برفقك ، وكانت نسآء
~~العرب يعلمن بنآتهن اختبار الازواج تقول المرأة لابنتها : اختبري زوجك قبل
~~الإقدام والجرأة عليه ، وانزعي زج رمحه فإن سكت على ذلك فقطعي اللحم على
~~ترسه ، فإن سكت فقطعي العظام بسيفه ، فإن صبر فاجعلي الإكاف على ظهره ،
~~فامتطيه فإنما هو حمارك . وعلى الجملة فبالعدل قامت السموات والأرض ، فكل
~~ما جاوز حده ، أنعكس على ضده . فينبغي أن يسلك سبيل الاقتداد في المخالفة
~~والموافقة ، ويتبع الحق في جميع ذلك ليسلم من شرهن وكيدهن . فإن الغالب
~~عليهن سوء الخلق PageV01P115 وركاكة العقل ، ولا يعتدل ذلك إلا بنوع لطف
~~ممزوج بالسياسة . وزبر عمر امرأته مرة لما راجعته وقال لها : ما أنت إلا
~~لعبة في جانب البيت ، إن كانت لنا إليك حاجة وإلا جلست كما أنت . فإذا كان
~~فيهن شر وفيهن ضعف ، فالسياسة والخشونة علاج الشر ، والمطايبة والرحمة علاج
~~الضعف ، والطبيب الحاذق هو الذي يقدر العلاج بقدر الدآء ، فيلتفطن الرجل
~~أولا لأخلاقها بالتجربة ثم ليعاملها بما يصلحها كما يقتضيه حالها . وقد بسط
~~الكلام على ذلك الغزالي في الإحيآء وغيره . وهذا القدر كاف ، وبما قصدناه
~~بحمد الله تعالى واف . والحمد الله أولا وآخرا ، وظاهرا وباطنا ، كما يحب
~~ربنا ويرضى وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~طيبا كافيا . PageV01P116 قال مؤلفة : أنهاه تسويدا جامعه فقير عفو الله
~~تعالى أبو البركات محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله العامري
~~الشهير بابن الغزي الشافعي في اوائل شعبان سنة أربع وأربعين وتسعمائة أحسن
~~الله تعالى ختامها . وجاء في آخر نسخة الأصل ما نصه : أنهى كتابه هذه
~~النسخة من النسخة التي نقلوها من خط المؤلف غفر الله له ، ولمنا لمن كتبنا
~~له هذه النسخة . ولمن يطالع فيها ولسائر المسلمين أجمعين ، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين . | PageV01P117 ms28