######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006723
#META# 000.BookURI	:: #0968.Tashkubruizadah.ShaqaiqNucmaniyya
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن مصطفى بن خليل، أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده (المتوفى: 968ه)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 968
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006723
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6723
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6723
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتاب العربي - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | العقد المنظوم في ذكر افاضل الروم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# يا من قدر الاجال وجعل لها مددا ودبر الامور واحصى كل شيء عددا صل على
~~محمد خير من نطق بالصواب وأوتي الحكمة وفصل الخطاب وختم به الرسالة والكتاب
~~ومن تبعه باحسان من الال والاصحاب وبعد فنحن نقص عليك احسن القصص والأخبار
~~من تواريخ العلماء الكبار والمشايخ الاخيار الذين درجوا في زماني وشالت
~~نعامتهم في عصري وأواني من الذين تبركت بصحبتهم او شرفت بمجرد رؤيتهم
~~اسكنهم الله فراديس الجنان وأنزلهم بلطفه خير مستقر ومكان ويا عجبا من هذه
~~البحور كيف وسعها اصداف القبور ومن هذه الجبال كيف واراها الال حتى لم يبق
~~منها الا التصور والخيال وقصدت في ذلك الى احسن المسالك من اوفق العبارات
~~وارشق الاشارات ولعمري ان ذلك يعد عند الاكثرين من تضييع الاوقات لان
~~المعارف عندهم خرافات فانا قدانتهيت الى زمان يرون الادب عيبا ويعدون
~~التضلع من الفنون ذنبا والى الله الحنان المشتكى من هذا الزمان قد سل سيف
~~بغيه وعدوانه على من تحلى وتقدم على أقرانه واوفق نبله لكل ذي نبل ظاهر
~~وشرف باهر فالتبس الدر بالزجاج واشتبه العذب بالاجاج وضاع ارباب الالباب
~~كالذباب في الضباب فصارت المعارف طيف خيال او ضيفا على شرف ارتحال وضعف
~~اساس العلم وبنيانه وتضعضعت اركانه وخمدت ناره وكاد ان تمحى آثاره 
# وكان سرير العلم صرحا ممردا %~% يناغي القباب السبع وهي عظام
# متينا رفيعا لا يطار غرابه %~% عزيزا منيعا لا يكاد يرام
# يلوح سني برق الهدى من بروجه %~% كبرق بدا بين السحاب يشام
# فجرت عليه الرامسات ذيولها %~% فخرت عروش منه ثم دعام
# محا الذاريات البوم آيات حسنه %~% فلم يبق منها آية ووسام
PageV01P333
~~ضعفت سواعد المساعدة وانحسمت مواد المواددة وذهب الحب في الله كامس
~~الدابر وماله من قوة ولا ناصر وخلت الخلة عن الصدق والوفاء فلا ترى الا
~~خليلا خليا عن الصفاء
# (وقال) ابو فراس شارحا عن احوال الناس :
# اقلب طرفي لا ارى غير صاحب %~% يميل مع النعماء حيث تميل
# اكل خليل هكذا ms001 غير منصف %~% وكل زمان بالكرام بخيل
# وان استندت الى ذي جاه وقدر من زيد وعمرو فأنت مرفوع الى الرأس ومحمول
~~على الحدق وان كنت اعيا من باقل واحمق من هبنق وان عريت عن الاستناد فانت
~~بمعزل عن الاعتداد وان كنت افصح من سحبان وائل وأبلغ من قس اياد :
# والناس قد نبذوا وراء ظهورهم %~% غر الوجوه وزمرة السعداء
# والأخرقون بقية من عزة %~% واولو النهى منبوذة بعراء 
# ويالله من تولية العبيد على الاحرار وتقدم الصغار على الكبار وكساد سوق
~~الفضائل والمعالي واستئثار الوضيع على الماجد العالي وفشو اللؤم والوقاحة
~~وقلة الكرم والسماحة بحيث لم يبق من يلتجأ الى بابه ويرتجى من جنابه وما
~~اصدق الاديب العاصمي حيث قال وأبان عن هذه الاحوال :
# تسل فليس في الدنيا كريم %~% يلوذ به صغير او كبير
# فربع المجد ليس به انيس %~% وحزب الفضل ليس بهم نصير
# ولا أحد من الأحرار إلا %~% كسير يد النوائب
# وما دخلت على احد طالبا من رفده ونواله ومستدرا من شآبيب نبله وأفضاله
~~الا وقدتذكرت في تلك اللحة ما قاله جحظة :
# قوم احاول نيلهم فكأنني %~% حاولت نتف الشعر من آنافهم
# قم فاسقنيها بالكبير وغنني %~% ذهب الذين يعاش في أكنافهم
PageV01P334
# الا ما ذ او ندر فإنه اعز من بيض الانوق والكبريت الاحمر وهذا هو الحق
~~الصريح بلا مرا وما كان حديثا يفترى (لمؤلفه الحقير) :
# خبا مصباح كل فتى ذكي %~% وفي مشكاتهم لم ألق نورا
# وجل الناس في الاعراض عنهم %~% قليل من يكون لهم ظهيرا
# وهذاما التجارب علمتني %~% فان تلك غافلا فاسأل خبيرا
# الا تكدر الانهار من تكدر العيون فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
~~استولى عليهم التبجح والغرور واعمى القلوب التي في الصدور فتبع بعضهم بعضا
~~وحاولوا ابراما ونقضا ولا شك ان الضرير اذا قاد الضرير وقعا معا في البير :
# اذا التقى في حدب واحد %~% سبعون أعمى بمقادير
# وصيروا بعضهم قائدا %~% فكلهم يسقط في البير
# يا نفس قداطلت الكلام فعودي الى المرام وأقصري عن هذه الشكاية وارجعي الى
~~ما أنت بصدده من ms002 الحكاية فان ذلك دأب الدهر وعادته فلا جرم شكا من كل زمان
~~سادته قال الامام الشافعي :
# محن الزمان كثيرة لاتنقضي %~% وسروره ياتيك كالاعياد
# ملك الاكابر فاسترق رقابهم %~% وتراه رقا في يدالاوغاد
# وغيره :
# تطرق اهل الفضل دون الورى %~% مصائب الدنيا وآفاتها
# كالطير لا يسجن من بينها %~% الا التي تطرب اصواتها
# (وقال الحمدوني ) :
# ما ازددت من ادب حرفا اسر به %~% الا تزيدت حرفا تحته شوم
PageV01P335
# كذا المقدم في حذق بصنعته %~% انى توجه فيها فهو محروم
# وسميت هذه الجريدة بالعقد المنظوم في ذكر افاضل الروم والمأمول ممن يطلع
~~على كلماتي ان يغض الطرف عن عثراتي فان ذلك كلام من جربه الدهر بالبأس
~~والبؤسى وجرعه سلافة الغموم كأسا فكأسا وما اصدق ابن عبد الكريم حيث يقول :
# ولا المرء يبدي بالهموم فضيلة %~% ولا الشمس تبدو اذ يحول غمام
### || ومقدم هؤلاء السادة وواسطة هذه القلادة المولى عصام الدين ابو الخير احمد بن المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده
# وكان المولى مصلح الدين المزبور من العلماء الاعيان توفي وهو مدرس باحدى المدارس الثمان بعد ما كان قاضيا بحلب ولما خلص المرحوم من ربقة الصبا فانتظم في سلك ارباب الحجر والحجا وفرق الغث عن السمين وميز الكاسد عن الثمين قام على اقدام الاقدام وشمر عن ساق الجد 
# والاهتمام في تحصيل المعارف والفضائل واتقان المقاصد والوسائل واشتغل على
~~ابيه حتى ااز له برواية الحديث والتفسير راويا لهما على المولى خواجه أجاز
~~عن المولى فخر الدين العجمي عن المولى حيدر عن المولى سعد الدين التفتازاني
~~ثم قرا على المولى سيدي محمد القوجوي وصار ملازما له ثم قرأ على المولى
~~محمود بن محمد بأن المشتهر بميرم جلبي وكمل عنده العلوم الرياضية ولما جاء
~~الشيخ محمد التونسي المغوشي الى قسطنطينية قرأ عليه واشتغل لديه حتى اجاز
~~له بأن يروي عنه التفسير والحديث وجميع ما يجوز اجازته ويصح روايته راويا
~~عن الشيخ شهاب الدين احمد بن حجر العسقلاني ودرس اولا في مدرسة اروج باشا
~~بقصبة ديموتوقه بخمسة وعشرين ثم مدرسة المولى محيي الدين ms003 ابن الحاج حسن
~~قسطنطينية بثلاثين
PageV01P336
~~ثم اسحاقية اسكوب بأربعين ثم المدرسة القلندرية بالوظيفة المزبورة في
~~مدينة قسطنطينية ثم في مدرسة مصطفى باشا في المدينة المزبروة بخمسين ثم نقل
~~الى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم عاد الى احدى المدارس الثمان ثم
~~نقل الى مدرسة السلطان بايزيدخان في أدرنه ثم قلد قضاء بروسه سنة اثنتين
~~وخمسين وتسعمائة ثم عاد الى احدى المدارس الثمان ثم قلد قضاء قسطنطينية
~~فاشتغل في اجراء الاحكام الدينية الى ان عرضت له عارضة الرمد فاضرت عيناه
~~وعميت كريمتاه فكان مصداق ما ورد في الاثر اذا جاء القضاء عمي البصر
~~فاستعفى عن المنصب واستتاب عن سوالفه واشتغل بتبييض بعض تواليفه بينا هو في
~~هذه الامور اذ ابتلى بمرض الباسور فنعي بقرب اجله وانصرام امله ولما تيقن
~~اقاربه بموته تضرعوا ان يجعلهم في حل من تقصيرهم في خدمته فاحسن في الجواب
~~واستملى هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
~~والسلام على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وله وصحبه اجمعين وعلى المشايخ
~~الزاهدين وعلى الفقراء الصابرين وعلى الاغنياء الشاكرين وسلم عليهم سلاما
~~الى يوم الحشر والدين ثم اني اشهدك وأشهد ملائكتك بأني عشت على ملة الاسلام
~~وعذت عن البدعة في الدين وأرجو ان ألقاك بالاسلام في يوم الدين ثم ان
~~اولادي واقربائي التمسوا مني ان اجعهلم في حل مما عملوا من الاساءة فيما
~~وجب عليهم من رعاية حقي واني جعلتهم في حل ان عملوا في رعاية حقي فيما بعد
~~ذلك والسلام على سيدالانام وصحبة الكرام فلما تم التحرير من لسان ذلك
~~التحرير انقطع عن عالم الانس واتصل بحظائر القدس وقضى نحبه ولقي ربه روح
~~الله روحه وزاد كل يوم فتوحه وذلك سنة ثمان وستين وتسعمائة وكان المولى
~~المرحوم بحرا من المعارف
PageV01P337
~~والعلوم متسنما من الفضائل سنامها وغاربها مقيدا من المعاني شواردها
~~وغرائبها وكان له اليد الطولى في تحرير المسائل وتصويرها وتدقيق المباحث
~~وتنويرها تكل السنة الاقلام من افواه المحابر في ادائها وتقريرها ويكفيك
~~آثاره المنيفة وتصانيفه ms004 الشريفة فمن رأى من السيف اثره فقد رأى اكثره وكان
~~رحمه الله في جميع مباحثاته على النصفة والسداد راضيا بالحق عاريا عن
~~المكابرة والعناد اذا احس من احد اللجاج والمنافسة امسك عن التكلم
~~والمباحثة وكان رحمه الله قليل الرغبة في دنياه كثير التشمر في تحصيل زلفاه
~~صارفا لجميع اوقاته في تحصيل العلوم وعباداته وحكي بعض من اثق بكلامه انه
~~اشار يوما بيده الى لسانه وقال ان هذا فعل ما فعل من التقصير والزلل وصدر
~~عنه ما صدر من الحق والغلط غير انه ما تكلم في طلب المناصب الدنيوية قط
~~وكان يكتب خطا مليحا يرغب فيه مع كمال السرعة وقد كتب الكتب بخطه الشريف
~~وقال واحد من اعيان تلاميذه حضرت طعامه ليلة من ليالي شهر رمضان وهو مدرس
~~بالقلندرية وكان من عادته ان يدعو طلبته في كل ليلة من ليالي شهر رمضان
~~فقال اني منذ توليت اسحاقية اسكوب جعلت لنفسي عادة وهي ان اكتب في كل سنة
~~نسخة من تفسير البيضاوي وابيعها بثلاثة آلاف درهم وانفق ذلك المبلغ على
~~طعام الطلبة في ليالي رمضان وسمعت من الثقات انه قال اتصلت ببعض المشايخ
~~الصوفية وحصل لي بسببه الحمد لله تعالى بعض ما اشتاقه من نفائس السلوك
~~وقداتفق لي انسلاخ كلي وفارقت بدني كل المفارقة فبينا انا على تلك الحالة
~~اذ دخل وقت الظهر فقصدت التوضؤ للصلاة فلم اقدر على تحريك القالب واستعماله
~~فيه حتى ذهب وقت الظهر ثم وقت العصر وانا على تلك الحالة ثم عدت على حالتي
~~الاولى اللهم احشرنا في زمر الصالحين السالكين ولا تجعلنا في مهاوي الغفلة
~~هالكين ذكر تواليفه منها الكتاب المسمى بالمعالم في علم الكلام وحاشية على
~~حاشية التجريد للشريف الجرجاني من اول الكتاب الى مباحث الماهية جمع فيه
~~مقالات المولى علي القوشي والمولى جلال الدين الدواني والمولى
PageV01P338
~~مير صدر الدين والمولى ابن الخطيب واداها بأخصر عبارة وأليق اشارة ثم ذكر
~~ما خطر له من تحقيق المقام وتبيين المرام وشرح القسم الثالث من كتاب
~~المفتاح وشرح الفوائد ms005 الغياثية وهو شرح حافل يتضمن الرد على بعض المواضع من
~~شرح المفتاح وكتاب سماه بالشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية وقد
~~جمعه بعد عماه وهو اول من تصدى له وكتاب ذكر فيه انواع العلوم وضروبها
~~وموضوعاتها وما اشتهر من المصنفات في كل فن مع نبذ من تواريخ مصنفيها فجاء
~~كتابا عزيزا غزير الفائدة وصنف كتابا كبيرا في التاريخ جمع فيه ما ذكره ابن
~~خلكان واضاف اليه سير الصحابة والتابعين وغيرهم ثم اختصر منه مجلدا لطيفا
~~وكتب حاشية من اول شرح المفتاح للشريف الجرجاني وادمج فيها كلمات ابيه
~~المولى مصلح الدين ولم يتم وشرح العوامل من المختصرات وشرح ديباجة الهداية
~~وديباجة الطوالع وله مختصر في علم النحو على منوال مختصر البيضاوي وكتب
~~رسائل وحقق فيها كثيرا من المسائل المشكلة والمباحث المعضلة وبقي اكثرها في
~~المسودة وما تيسر تبييضه تنيف على خمسة عشر منها صورة الخلاص في سورة
~~الاخلاص الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة مسالك الخلاص في مهالك الخواص
~~اجل المواهب في معرفة وجوب الواجب نزهة الالحاظ في عدم وضع الالفاظ للالفاظ
~~رسالة التعريف والاعلام في حل مشكلات الحد التام القواعد الحمليات في تحقيق
~~مباحث الكليات فتح الامر المغلق في مسئلة المجهول المطلق رسالة في تفسير
~~آية الوضوء رسالة في تفسير قوله تعالى هو الذي خلق لك ما في الارض جميعا
~~وكان رحمه الله ينظم الشعر العربي وقد كتب الى بعض اصدقائه بعد عماه :
# سقيت بسيط الارض في كل ساعة %~% بدمع جدرى في ذكر خير الاحبة
# وصفحة خدي كالوشاح المفصل %~% بقطر دموع بين فانىء عبرة
# وعيني عقيق بياقوت مقلة%~% وإنسان عيني عنبر فوق جمرة
# حرمت من الاحباب لذة نظرة%~% فواحسرتا ان لم افق قبل موتتي
PageV01P339
# ولا تجزعي يا نفس من نازل جرى %~% بتقدير خلاق إليه البرية
# فإن الرضا والصبر في كل محنة %~% لمن اخلاق الصحاب النفوس الرضية
# ولما كتب المفتي ابو السعود جزأ من تفسيره وارسله اليه كتب عليه هذه
~~الابيات :
# بنفسي جنابا حاز كل فضيلة %~% وصار لاظهار الحقيقة ضامنا
# وايد روحا ms006 لقدس حسان طبعه %~% فجلى من الاسرار ما كان كامنا
# ونافح عن عرض النبي تأدبا %~% ففي الحشر يلقاه من الخوف آمنا
# بك الملة الزهراء اضحت منيرة %~% ففي الكوكب السيار قد صرت ثامنا
# (غيره) :
# ووصلت حمى نجد ايا ريح شمأل%~% قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# فواأسفا رسم المدارس دارس %~% فهل عند رسم دارس من معول
### $ ومنهم العالم الفاضل المولى يحيى بن نور الدين الشهير بكوسج الامين
~~كان ابوه من زمرة الامناء العثمانية وصار في عهدالسلطان بايزيدخان متوليا
~~على الاخراجات الخاصة السلطانية واختار المرحوم من جودة طبعه وصفائه جادة
~~العلم على طريقة آبائه فسلك مسلك التحصيل وذهب مذهب التكميل فاشتغل على
~~أفاضل زمانه وأماثل أقرانه وصاحب الاعالي والاهالي حتى صار معيد الدرس
~~المفتي علاء الدين الجمالي وتميز في خدمته حتى زوجه بابنته ثم درس في مدرسة
~~قاسم باشا بمدينة بروسه المشتهرة بمدرسة الامير سلطان بخمسة وعشرين ثم
~~مدرسة إبراهيم باشا بقسطنطينية بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان في بروسه
~~باربعين ثم مدرسة احمد باشا بقصبة جورلي بخمسين ثم نقل الى مدرسة دار
~~الحديث بأدرنه ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى المدرسة التي بناها
~~السلطان سليمان بجوار جامع ايا صوفية ثم مدرسة السلطان مراد في مدينة بروسه
~~ثم عاد الى احدى المدارس الثمان بستين ثم قلد قضاء بغداد ثم عزل عنه وعين
~~له كل يوم ثمانون درهما بطريق التقاعد ولما بنى السلطان سليمان مدرسته
~~بقسطنطينية
PageV01P340
~~وجعلها دار الاحاديث النبوية اعطاها المرحوم لاشتهاره بعلم الحديث وعين
~~له كل يوم مائة درهم ثم اتفق انه اتهم ببيع الاعادة والملازمة واخذ الرشا
~~على اعطاء الحجرات فبلغ ذلك الى السلطان فغضب عليه وعزله فاغتم له غما
~~شديدا فلم يذهب كثير حتى توفي سنة ثمان ستين وتسعمائة وكان المرحوم من
~~افاضل الروم صاحب اليد الطولى في الحديث والتفسير وعلوم الوعظ والتذكير وله
~~باع واسع في فن المحاضرات والتواريخ والمحاورات وكان رحمه الله لذيذ الصحبة
~~حلو المحاورة خاليا عن الكبر والخيلاء مختلطا بالمساكين والفقراء وبالجملة
~~كان رحمه الله رجلا ms007 اكمل واتم الا ان فيه خصلة سميه يحيى بن أكثم الذي هو
~~اول من صرح بالميل الى المرد الملاح ذوي الخدود الصباح وهو الذي قال وأبان
~~عما في البال :
#انما الدنيا طعام %~% ومدام وغلام
# فاذا فاتك هذا %~% فعلى الدنيا سلام
# عفا الله عن سيآتهما وضاعف حسناتهما.
### $ ومنهم المولى محمود الايديني المعروف بخواجه قايني
# كان ابوه من كبار القضاة الحاكمين في القصبات
~~وطلب العلم وكتب وزير حتى صار ملازما للمولى بدر الدين الاصفر فاتفق له
~~عطفة من الزمان حيث تزوج باخته المولى خير الدين معلم السلطان فعلت به
~~كلمته وارتفعت مرتبته فقلد مدرسة جندبك بمدينة بروسه بعشرين ثم مدرسة يري
~~باشا بقصبة سلوري بخمسة وعشرين ثم المدرسة الافضلية بقسطنطينية بثلاثين ثم
~~صار وظيفته فيها اربعين ثم درس بالمدرسة الحلبية بادرنه ثم باحدى المدارس
~~الثمان ثم قلد قضاء حلب ثم عزل ثم قلد قضاء مكة ثم عزل ثم اعيد اليها ثم
~~عزل فقبل وصوله الى منزله ادركته منيته وانقطعت امنيته بقصبة اسكدار سنة
~~ثمان وستين وتسعمائة وكان المرحوم خلوقا بشوشا حليم النفس لا يتأذى منه احد
~~رحمه الله الصمد
### $ ومنهم المولى مصلح الدين
# كان رحمه الله من قصبة نيكسار فخرج بعد بلوغه الى سن البلوغ طالبا
PageV01P341
~~للعلم من هذه الديار فدار البلاد واشتغل واستفاد حتى انتظم في سلك ارباب
~~الاستعداد وصل الى خدمة المولى محيي الدين الفناري فاشتغل عليه مدة وحصل من
~~العلوم عدة ثم وصل الى خدمة المولى محمد باشا فاجتهد في التحصيل والاستفادة
~~حتى اذا انتقل المولى المزبور الى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه عينه
~~لخدمة الاعادة ثم درس في مدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بعشرين ثم مدرسة
~~الامير احمد الادرنوي بقصبة واردار بخمسة وعشرين ثم المدرسة الحجرية بادرنه
~~بثلاثين ثم مدرسة يري باشا باربعين ثم مدرسة احمد باشا بقصبة جورلي بخمسين
~~ثم نقل الى مدرسة مغنيسا فاشتغل فيها وافاد حتى ولي قضاء بغداد وفوض اليه
~~الفتوى بهذه الديار وعين له من بيت المال كل سنة ألف وخمسمائة دينار وهو
~~اول ms008 متولي بقضاء بغدان من قبل سلاطين آل عثمان فشرع في اجراء الشرع المبين
~~وأقام بها ست سنين فنال فيها مانال من صنوف الامتعة والاموال ثم عزل وبقي
~~في التعطل والهوان ثم اعطي مدرسة السلطان مراد خان بينا هو في تهيئة الاهب
~~اذ قلد قضاء حلب ولم يمكث شهرين في حلب المحروسة حتى جاءت له البشرى بقضاء
~~بروسه ثم قلد قضاء ادرنه ثم قسطنطينية المحمية ثم عزل وعين له كل يوم مائة
~~درهم وحسبت مدة قضائه فبلغت عشرين سنة ثم اعطي له دار الحديث التي بناها
~~السلطان سليمان بقسطنطينية وزيد في وظيفته ثلاثون فدام على المدارسة
~~والمذاكرة حتى توفي سنة تسع وستين وتسعمائة ويحكى انه قصد ان يتوضا لصلاة
~~الصبح فبينا هو في اثنائه اذ اتاه ذلك الامر العظيم وألم به الخطب الجسيم
~~وكان رحمه الله معروفا بالعلم والصلاح يرى عليه آثار الفوز والفلاج متقشفا
~~في اللباس متخشعا في معاملة الناس وكان مهيب المنظر ولطيف المخبر حسن
~~المناظرة طيب المعاشرة وكان رحمه الله لذيذ الصحبة حسن النادرة ومن كلامه
~~رحمه الله مثلنا مع حواشينا مثل الشمع الموقد بين اظهر قوم فانهم مستضيئون
~~به ومنتفعون بنوره والشمع منتقص في كل وقت وفان ومتداع الى الخزي والخسران
~~ولا يخفى ان كلامه هذا اشبه قول الامام الغزالي فقهاؤنا
PageV01P342
~~كذبالة النبراس هي في الحريق وضوؤها للناس وقد اناف عمره على تسعين بعثة
~~الله في زمرة الصالحين
### $ ومنهم العالم العامل العارف الكامل المولى مصلح الدين بن شعبان ارقدهما الله تعالى في غرف الجنان
# ولد في قصبة كليبولي كان ابوه من التجار واصحاب اليسار محبا للعلم
~~واربابه ومعظما الصحابه فبذل في تعليم ابنه مالا جزيلا ومبلغا جليلا ودار
~~المرحوم على افاضل عصره للاستفادة كالمولى القادري والمولى طاشكبري زاده
~~فاحرز الفضائل والمعارف وجمع النوادر واللطائف وقال الشعر ومهر في فنونه
~~وتلقب بالسروري واتسم كما هو دأب شعراء الروم والعجم وجعل يزاول كتب
~~الاعاجم ويمارس حتى اصبح فارسا في معرفة لسان فارس ثم وصل الى خدمة محيي
~~الدين الفناري ms009 فلما صار قاضيا بقسطنطينية استنابه فكان هو من طلبة المولى
~~اول نائب فانهم من قبل كانوا يستخدمون الاجانب ثم درس في مدرسة صار وجه
~~باشا بقصبة كيبولي بعشرين ثم درسة يري باشا بقسطنطينية بخمسة وعشرين ثم
~~صارت وظيفته فيها ثلاثين ثم صارت اربعين ثم عزل ثم اعطي بخمسين مدرسة قاسم
~~باشا المبنية بقصبة غلطه تجاه قسطنطينية المشتهرة الان باسم قاسم باشا بينا
~~هو في بعض الاسحار يطالع نفائس الاسفار اذ نادى منادي الجذبات ان لله في
~~أيام دهركم نفحات وقرع اسماع كل ساه ولاه الم يأن للذين آمنوا ان تخشع
~~قلوبهم لذكر الله سمع هذا الخطاب غلب عليه الشوق والانجذاب وترك التدريس
~~واختار الخمول والانزواء واحب مراسم طريق ارباب الزهد والفناء وتاب على يد
~~الشيخ محمود النقشبندي فلما توجه الى هذا الطريق وعلم انها صعب مضيق لا تسع
~~الاثقال والاحمال ولا يسلكها الا الافراد من الرجال اختار مهماته وترك
~~مجملاته وبنى مسجد الله وتخلص لعبادة مولاه :
# هنيئا لعبد له بلغة %~% من العيش مذخورة عنده
# يفر من الناس بغضا لهم %~% ويأنس بالله والوحده
PageV01P343
~~فبعد مدة ورد عليه كتاب من قاسم باشا باني المدرسة المار ذكرها باني قد
~~بنيت تلك المدرسة لاجلك وشرطت درسها لك ما دمت حيا فان لم تقبلها لاهدمنها
~~من اساسها فاضطر المرحوم الى قبولها فاعطيت له ثانيا بخمسين فلما مضى عليه
~~برهة من الزمان ابتلي بتعليم مصطفى خان بن السلطان سليمان خان فلما وصل
~~اليه حل محلا رفيعا ومسندا منيعا وعلت كلمته وارتفعت مرتبته وكان لا يقطع
~~امرا الا بمشورته ولا يفعل شيأ الا بمباشرته ومعرفته وبقي في اوفر جيش
~~وارغد عيش حتى غضب ابوه وقصد دماره ثم قتله ومحا آثاره فلما قتل بحربة
~~العذاب وتقطعت به الاسباب وقتل بعضهم السلطان وقهر فلا جرم تفرقوا من سطوته
~~شذر مذر فلما رأى المرحوم من بدره افوله ساق الى دار الخمول حموله وتوجه
~~ثانيا الى الانقطاع من الناس خوفا من حلول الباس فاستولى عليه من الفقر
~~والفاقة مالا يحتمله طاقة ms010 وكان يكتب في بعض ازمانه ويقتات باثمانه وما اصدق
~~من قال حيث ابان عن هذه الاحوال :
# واني رأيت الدهر منذ صحبته %~% محاسنه مقرونة بمعايبه
# اذا سرني اول الامر لم ازل %~% على حذر من غمه في عواقبه
# ومع ذلك لم يظهر العجز والاسف وسار سيرة السلف وستر الحزن والكآبة وعمر مسجده وفتح بابه وأظهر الاهتمام في أداء وظائف الخدام حتى حكم فرقة من الناس بان هذه الحالات ليست الا محض الكرامات وقصد إليه بالنذور والقرابين ارباب السفن وطائفة الملاحين وكان رحمه الله 
# قد حفر قبره وتهيأ لمنونه وانتظره وادخر الفي درهم للتجهيز والتكفين وادى
~~زكاته مدة عشر سنين ومات رحمه الله من مرض الهيضة سنة تسع وستين وتسعمائة
~~وقبره رحمه الله تعالى عند مسجده في قصبة قاسم باشا يسر الله في عقباه ما
~~شا وحزن الناس بموته وتبركوا بتربته وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد ولم
~~يمل الى التوليد والاستيلاد وكان رحمه الله بهي المنظر لطيف المخبر حلو
~~المحاضرة حسن المحاورة موصوفا بالعفة والصلاح
PageV01P344
~~يلوح من جبينه آثار الفوز والفلاح وكان رحمه الله جواد الا يلبث في ساحة
~~راحته غير جوده وسماحته وكان رحمه الله مكبا على التاليف وحريصا على
~~التحرير والتصنيف فكتب كل ما خطر بباله من غير تمييز مستقبمة عن محاله ومع
~~ذلك لم ينظر الى موضوع مرتين ولم يرجع البصر كرتين فلم يتيسر له الاحسان
~~والاجادة وخلت تصانيفه عن الافادة ولا غرو فيه فما كل هاتفة ورقاء وما كل
~~ناظرة زرقاء غير انه ترك من شروح بعض الكتب الفارسية آثارا جميلة ومؤلفات
~~لا يظفر عليها الا باثمان جليلة تواليفه العربية منها الحواشي الكبرى على
~~تفسير البيضاوي وأولها الحمد لله الذي جعلني كشاف القرآن وصيرني قاضيا بين
~~الحق والباطلان والحواشي الصغرى عليه وشرح البخاري قريبا الى النصف وحاشية
~~على التلويح وحاشية على اوائل الهداية وشرح لبعض المتون المختصرة تصديقه
~~شرح كتاب المسنوي المولى في مائة كراس كبيرة وكان من عادته ان يعقد المجالس
~~في مسجده وينقل ذلك الكتاب باوفى تقرير ms011 واوضح بيان فيزدحم الناس عليه من كل
~~مكان وشرح كتاب كلستان وكتاب بوستان وشرح ديوان حافظ الشيرازي وشرح كتاب
~~شبستان خيال وشرح عدة رسائل في فن المعمي وقدترجم عدة كتب بالتركي كالموجز
~~من الطب وروض الرياحين من المحاضرات وقد بلغ عمره الى اثنتين وسبعين سنة
~~كتب الله له الف حسنة
### $ ومن علماء هذا الاوان المولى محيي الدين الشهير بجرجان
# نشأ رحمه الله في قصبة اق يازي وطلب العلم وخرج من هذه البلاد فاجتمع
~~بافاضل عصره واستفاد منهم المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده والمولى
~~محمد شاه الشهير بداية ثم صار ملازما للمولى خير الدين معلم السلطان ففاز
~~بحظ الظهور من بين الاقران ثم درس بالمدرسة القزازية في بروسه بخمسة وعشرين
~~ثم مدرسة امير سلطان بثلاثين ثم قره كوز باشا بقصبة فلبه باربعين ثم مدرسة
~~علي باشا بقسطنطينية بالوظيفة المسفورة ثم مدرسة كيزة
PageV01P345
~~بخمسين ثم نقل الى مدرسة السلطان محمد بجوار مرقد ابي ايوب الانصاري عليه
~~رحمة العزيز الباري ثم الى احدى المدارس الثمان ثم ولي الافتاء والتدريس
~~باماسيه وعين له كل يوم سبعون درهما ثم زيد عليها عشرة ثم عزل بكائنة خروج
~~السلطان بايزيد ابن السلطان سليمان ثم عين له كل يوم سبعون درهما وتوفي سنة
~~سبع وستين وتسعمائة وكان رحمه الله رجلا سليما مأمون الصحبة مطرح التكلف
~~كثير التواضع لا يضمر السوء لاحد وخلاصة الامر المذكور ان بايزيدخان
~~المزبوركان اميرا في قصبة كوتاهية فقلده ابوه السلطان سليمان امارة اماسيه
~~ونصب مكانه اخاه الاكبر سلطاننا السلطان سليم خان المظفر فاستشعر بايزيدخان
~~المزبور من الامير المسفور ميلا من ابيه الى جانب اخيه بسبب ان كوتاهية
~~قريبة الى قسطنطينية من اماسيه فامتلأت من ذلك نفسه حسدا وغيظا تاليا قوله
~~تعالى تلك اذا قسمة ضيزى فصمم في الخروج عن طاعة ابيه السلطان والاغارة على
~~اخيه سليم خان فاجتمع عليه اصحاب البغي والفساد من الذين طغوا في البلاد من
~~لصوص الاتراك وأشرار الاكراد وجند الجنود وحشد الحشود وعزم على التقال
~~مغترا بمن عنده من ms012 أرباب البغي والضلال ولم يدر ان حافر البئر لاخيه ساقط
~~لا محالة فيه فلما وصل هذا الخبر الى ابيه السلطان ارسل اليه ينصحه ويعاتبه
~~على هذا البغي والعدوان ولم يزده النصح الا البغي والنفور والرعونة والغرور
~~ولم ينحرف عن جادة خسرانه ولم يرتدع عن طريقة طغيانه وأبي عن قبول النصح
~~واستكبر وكان بغاثا في ارضه فاستنسر فداس البلاد بمن التف عليه من ارباب
~~الفساد وقصد الى قتال اخيه معلنا بالخروج عن طاعة ابيه فلما استيقنه
~~السلطان اشار الى من عنده من الابطال والفرسان ليلتحقوا الى ابنه سيلم خان
~~ويتفقوا على تدمير الفئة الباغية واستئصال الفرقة الطاغية افاجابوه بالسمع
~~والطاعة وتقلدوا بجرائز التباعة فلما وصل الفئة الباغية الى ظاهر قونية
~~كالقضاء المبرم عارضهم السلطان سليم خان بجيش جرار عرمرم فلما اجتمع به
~~الفتئان وتقابل الفريقان ودارت رحى الحرب وحمي الوطيس وتصادم الخيمس
~~بالخميس قامت معركة كلت
PageV01P346
~~عن وصفها السنة الاسنة واحست بشدائدها في الارحام الاجنة وتراءت الغلبة
~~في اليوم الاول من جانب البغاة على زمرة المهتدين السراة فلما اصبحوا في
~~اليوم الثاني وتعاطوا الحرب والنزال نادى منادي الحال الا ان الحرب سجال
~~ونصر الله جنوده ورفع اعلامه وبنوده فهزموهم باذن الله وما رميت اذ رميت
~~ولكن الله رماه وقصموا اصلابهم ثم قسموا اسلابهم وهيهات الظفر من جانبهم
~~والغدر عاجله العار وآجله الدخول في النار وما اصدق ابن دريد حيث يقول :
# من ملك الحرص القياد لم يزل %~% يكرع في ماء من الذي جرى
# من لم يقف عندانتهاء قدره %~% تقاصرت عنه فسيحات الخطى
# من ضيع الحزم جنى لنفسه %~% ندامة ألذع من سفع الذكا
# ويقال ان عدد من قتل في المعركة من الفريقين يزيد على عشرة آلاف سوى من هلك في الطرق والاطراف ولما تفرق عسكر السلطان بايزيد المزبور كر راجعا ورد الى اماسيه هاربا نادما على فعله القبيح ومعترفا بخفته وطيشه الصريح فاحضر الشيخ خير الدين الايجادي والمولى 
# جرجان وتاب على يدالشيخ المزبور عما صدر عنه من البغي والعدوان وأشهدهما
~~على الرجوع والارتداع ms013 وأرسلهما الى السلطان للشهادة بذلك ولااستشفاع وقبل
~~وصولهما الى السلطان تحول عن رأيه وعاد الى غيه وأخذ اولاده الثلاثة الكبار
~~وتوجه الى بلادالعجم بمن بقي عنده من الاشرار فقبل وصولهما الى عتبة
~~السلطان ظهر خلاف ما جاآ به من خبر ترك العصيان فكره السلطان مجيئهما
~~وتغيرو حبسهما في بيت في قسطنطينية حتى يظهر جلية الخبر من انهما لم يقصدا
~~النفاق ولم يتفقا على الاختلاق وأطلقهما وعزل المولى المزبور عن منصب
~~الفتيا ثم عين له سبعين درهما علم ما ذكرنا وآخر امر الامير بايزيد انه
~~سافر وجد في سيره ولم يقدر احد من الامراء العثمانية على منعه وضيره وان
~~تتابع الامر به اليهم من جانب السلطان حتى وصل الى بلادالعجم في قليل من
~~الزمان فاستقبله رئيس الملحدين وعمدة المتمردين شاه طهماسب في نفر يسير من
~~اصحابه يمكن
PageV01P347
~~اسئصاله بمن معه من خلاصة احزابه فعرض على بايزيدخان بعض من امرائه
~~الشجعان ان يأخذوا طهماسب ويقتلوا اصحابه ويستأصلوا احزابه فغلب عليه الجبن
~~والخوف فلم يكن به راضيا وأخطأ في رأيه ثانيا فكان في الاخر مصداق لما قاله
~~الشاعر :
# اذا المرء لم يعرف مصالح نفسه %~% ولا هو ان قال الاحباء يسمع
# فلا ترج منه الخير واتركه انه %~% بأيدي صروف الحادثات سيصفع
# ولما اجتمعا اظهر طهماسب في وجه بايزيد توددا عظيما ووعد له جميلا وأتى به مع اصحابه الى بلده ثم فرق اصحابه بانواع الخدع والحيل حتى غدربه فحبسه مع اولاده فكان يضرب به المثل وقتل اكثر اصحابه وخلص بعضهم نفسه بالدخول في مذهبهم الباطل واحتال بعضهم حتى وصل 
# الى ديار الاسلام ونجا من ذلك الخطب الهائل اللهم سلط عليهم من يأخذ
~~ثارهم ويخرب ديارهم ويمحو آثارهم واضربهم في نحورهم ونج المسلمين من شرورهم
~~واجعل من خبائث وجودهم الارض طاهرة واجعلهم عبرة للعالمين في الاولى
~~والاخرة ولما وصل الخبر الى السلطان ارسل الى طهماسب عدة من امرائه مع
~~هدايا سمية وتحف سنية وطلب منه اولاده الماسورين فسلمهم اليه مقتولين فلما
~~قبضوا اجسادهم دفنوهم في بلدة ms014 سيواس رب اعف عنهم وارحمهم بحرمة سيدالناس
~~وكان بايزيدخان المزبور معروفا بالشجاعة والشهامة والفروسية والسخاء
~~والاستقامة وكان محبا للعلم والعلماء ومترددا الى مجالس المشايخ والصلحاء
~~وكان صاحب فهم وفراسة الا انه أعماه حب السلطنة والرياسة حتى صنع ما صنع
~~ووقع فيما وقع وكان له الحظ الوافر من المعارف والمفاخر وكان ينظم الشعر
~~بالتركي والفارسي وله بالفارسية :
# آن سركه بانياز برين آستانه نيست %~% هركز داش زنيل سعادت نشانه نيست
# آن قصه راز خسرو وشرين ميكند %~% او حسب حال ما ست فسون وفسانه نيست
PageV01P348
# رخسار خوب داري وموزون قامتي %~% هركز تراز سر بقدم بك بهانه نيست
# مصرع اواش ساقط هست %~% آنراكه باجنين غزل عاشقانه نسيت
# ومن غرائب الاتفاق انه كان تسمى في شعره بشاهي وقد ذهب في آخر عمره الى
~~شاه طهماسب والتجأ اليه وآل امره الى ما أوقفناك عليه
### $ ومنهم العالم الفاضل وواسطة عقد الافاضل صاحب الجد والافادة المولى محمد بن محمد الشهير بعرب زاده
# نشأ رحمه الله طالبا للتحصيل وراغبا في التكميل فاشتغل على
~~موالي عصره وأفاضل دهره وتتبع الكتب والرسائل وضبط القواعد والمسائل وبرز
~~في الفنون وفاق وملأ بصيته الافاق وصار ملازما للمولى خير الدين معلم
~~السلطان سليما ثم قلد المدرسة التي بناها عبد السلام بقصبة جكمجه بخمس
~~وعشرين ثم صارت وظيفته فيها ثلاثين ثم ولي باربعين المدرسة التي بناها
~~السلطان مراد الغازي بمدينة بروسه المشهور بقبولجه ثم نقل عنها الى مدرسة
~~محمود باشا بقسطنطينية بخمسين وقبل ان يدرس فيها اعطي مدرسة السلطان سليمان
~~ولم يذهب كثير حتى نقل الى احدى المدارس الثمان فداخله نوع من الغرور الذي
~~يعمي القلوب التي في الصدور فنسي قوله تعالى ولا يغرنكم بالله الغرور تحرك
~~على خلاف العادة وعين واحدا من طلبة المولى ابي السعود للاعادة فلما سمع
~~تركه الادب قام المفتي على ساق الغضب وتهيأ للخصام وتاهب للانتقام فاضرم
~~ناره وطلب ثاره وقصد الى ان يمحو آثاره فكتب الحكاية وعرضها على السلطان
~~واظهر الشكاية فلما سمع السلطان اساءته الادب استولى عليه ثائرة ms015 الغضب فامر
~~ان يكتبوا صورة فتوى مضمونها من حقر شيخ الاسلام ومفتي الانام فما جزاؤه
~~عندالائمة العظام فاجاب المفتي المزبور بثلاث كلمات العزل للأبد والضرب
~~الاشد والنفي عن البلد فعزله السلطان وعزم على تحقيره فأمر بتأديبه وتعزيره
~~فاحضر الى الديوان كواحد من الاوغاد وضرب على رؤوس
PageV01P349
~~الاشهاد فلما جاوز الضرب الحد أمر بنعيه عن البلد فارتحل وراية عزه
~~منكوسة الى دار الملك بروسه ورجع بخفي حنين وأقام بها مدة سنتين لا أنيس له
~~الا البعد والفراق وأيامه في الظلمة كليلة المحاق :
# الدهر دولاب يدور %~% فيه السرور مع الشرور
# بينا الفتى فوق السما %~% وإذا به تحت الصخور
# ثم رضي عنه السلطان فاعطاه ثانيا احدى المدارس الثمان ثم نقل الى احدى المدارس السلطانية المعروفة عند الناس بالسليمانية ثم نقل من تلك العامرة الى قضاء القاهرة فلما عزم على السفر رأى مؤنة البر أكبر فقصد البحر في غير اوانه في زمن عتوه وطغيانه كيف لا وقد 
# أدبر الربيع وأقبل الشتاء والقت وشاة الثلوج والامطار برودة بين الارض
~~والسماء ولبس السحاب فروة السنجاب وعرض اقطان الثلج قوس السحاب على الحلج
~~وكم ناصح بذل جهده واستفرغ في نصحه مجهوده ورب حازم نصيح عرض عليه الرأي
~~الصحيح الا ان سبق الكتاب اغفله عن طريق الصواب :
# اذا انعكس الزمان على لبيب %~% يحسن رأيه ما كان قبحا
# يعاني كل امر ليس يعنى %~% ويفسد ما رآه الناس صلحا
# فلم يلتفت الى كلام وملام قائلا لا تكترثوا بشأن الشتاء فانما هو برد
~~وسلام مركب البحر وأصحابه يمنعون تاليا قوله تعالى اذا جاء اجلهم فلا
~~يستأخرون ساعة ولا يستقدمون فلما انفصل من جزيرة رودس هبت الرياح العاصفة
~~واومضت البروق الخاطفة واظلمت السماء وطفت كرة الماء واضطرب البحر وماج
~~وارتفعت الامواج وتواتر تواتر الكتائب وهجمت هجوم العدا على المراكب وظهر
~~في ظهر البحر اودية وجبال وانجاد شاهقة وتلال فلما شاهدوا هذه الاحوال غابت
~~الشمس في الحال وعزمت على العروج والتحصن بالبروج واصفرت وجنة القمر من خوف
~~الهلاك وتشبث بذيل الافلاك وأقبل عليهم ms016 الليل وأنذرهم بالشدة والويل
~~والسفينة بين الصعود والهبوط واهلها غارقون في بحر اليأس والقنوط واذا موج
~~عظيم كالجبل يدب نحوهم
PageV01P350
~~دبيب الاجل الى الامل فلما شاهدوا الويل سالت عبراتهم كالسيل وأخذوا في
~~الاستغفار والاستحلال وشرعوا في التضرع والابتهال وطلبوا من الله الخلاص
~~واجتهدوا في طريق المناص الا ان ارادة الجبار ساقت المركب نحو التيار فلم
~~يمكن لذلك الفوج الا الدخول في الموج :
# ما كل ما يتمنى المرء يدركه %~% تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
# فلما انصب الماء عليهم وانقض تلو قوله تعالى {ظلمات بعضها فوق بعض} ولما
~~ارتفعت تلك الطامة وفتح اعينهم الخاصة والعامة تفقد كل امرئ صاحبه ورفيقه
~~ومصاحبه فاذا المرحوم وفرقة من رفقته وارباب صحبته فقدوا ولم ير لهم اثر
~~ولم يسمع عنهم خبر :
# كأن لم يكن بين الحجون الى الصفا %~% انيس ولم يسمر بمكة سامر
# وحكي انه كان رحمه الله قاعدا في كوثل السفينة مع سبعة عشر نفرا من
~~اصحابه وخلاصة احزابه فلما غشيهم من اليم ما غشيهم واحاطهم ذلك الموج
~~الكبير رمى بالكوثل الى البحر مع من به من الكبير والصغير وكان المرحوم
~~يقرأ القرآن ويسأل الفرج من الملك الرحمن فما غرق الا والمصحف على صدره
~~اغرقهم الله في بحار رحمته وجمع شملهم في حدائق جنته وحلول الباس بهذه
~~الفئة سنة تسع وستين وتسعمائة وقد مضى من عمره خمسون سنة وكان رحمه الله من
~~فحول عصره واكابر دهره صاحب تحقيق وتدقيق وتوفيق وتلفيق قوي الجنان نافذ
~~الكلام يلوح من جبينه آثار الفوز والسعادة يصرف اكثر اوقاته في مطالعة
~~الكتب والعبادة وكان في طريق الحق من السيوف الصوارم لا يخاف في الله لومة
~~لائم وكان ينظم الشعر المحكم المشتمل على نبذ من الحكم وقد ظفرت بهذه
~~الابيات الخليقة بالاثبات وقد قالها قبل موته بايام على ما نقله بعض
~~الاعلام :
# ايا طالبا مالا وتزعم مالكا %~% فما لك تدعو للعواري بمالكا
# قم واشتغل كسب الكمال فانه %~% كمالك عند الله ليس كمالكا
# وناج بذكر الله انك باسمه %~% لناج من الاحزان ms017 في كل حالكا
# الهي ومولائي علمتك محسنا %~% جميلا فجاملني بنور جمالكا
PageV01P351
# وجد نظرة وارفع حجاب هويتي %~% ولا تحرمني نفحة من وصالكا
# اتيتك من كل الوسائل عاريا %~% ولم اك في هذا شقيا وهالكا
# نهاية آمالي لقاؤك مسرعا %~% فيا موصل المشتاق بلغ هنالكا
# وعلق حواشي على تفسير البيضاوي وعلى الهداية والعناية وفتح القدير وصدر
~~الشريعة وعلى شرح المفتاح للشريف وعلى المطول الا ان اكثرها في حواشي الكتب
~~ولم يتيسر له الجمع والترتيب ضاعف الله اجره انه قريب مجيب.
### $ وممن انسلك في سلك هؤلاء السادة المولى نعمة الله الشهير بروشني زاده 
# كان أبوه من
~~زمرة القضاة الحاكمين في بعض القصبات فلما مات وترك لابنه اموالا جليلة
~~افناها في مستلذات نفسه في أزمنة قليلة وطلب العلم وحضر المجالس والمجامع
~~حتى صار ملازما لعبد الواسع ثم درس بمدرسة بايزيدباشا في مدينة بروسه
~~بعشرين ثم مدرسة قاسم باشا في المدينة المزبورة بخمسة وعشرين ثم فيها
~~بمدرسة احمد باشا ابن ولي الدين بثلاثين ثم فيها ايضا بمدرسة يلدرم خان
~~باربعين ثم مدرسة طربوزن بخمسين ثم مدرسة السلطان في بروسه بالوظيفة
~~المزبورة ثم صارت وظيفته فيها ستين وولي تفتيش اوقاف بروسه ثم قضاء بغداد
~~ثم نقل الى قضاء حلب ثم عزل وولي مدرسة السلطان مراد في بروسه في كل يوم
~~ثمانون درهما ثم عزل وعين له وظيفته السابقة ثم قلد قضاء المدينة المنورة
~~على ساكنها الصلاة والسلام وحمدت سيرته فيها وتوفي وهو قاض فيها سنة تسع
~~وستين وتسعمائة وكان رحمه الله خفيف الروح ظريف الطبع لذيذ الصحبة صاحب
~~لطائف ونوادر ذا مشاركة في العلوم ويقال ان له يدا في علم الكلام وكان في
~~لسانه بذاذة وسفه يحذر الناس من شره عفا الله تعالى عنه وقد حكى عنه بعض
~~الثقات غريبة ظهرت في أيام قضائه في بغداد وهي انه قال طلب اهل محلة من
~~بغداد توسيع بعض الجوامع فعرضت ذلك على السلطان فورد الامر بالتوسيع فلما
~~باشرناه وجدنا بجوار الجامع بعضا من القبور العتيقة منها قبر الشريف
~~المرتضى علي ms018 بن طاهر فقصدنا نقل تلك القبور فلما فتحنا قبر الشريف رأيناه
PageV01P352
~~مكفنا كأنه وضع في أمس ذلك اليوم فرفع بعض من حضره طرف الكفن عن وجهه
~~فاذا بشيخ جميل الصورة صاحب شيبة عظيمة لم يتطرق اليه شيء من آثار التفرق
~~كأنه حي نائم فتعجبنا منه وغلب علينا دهشة وهيبة فلم نقدم على نقله واخراجه
~~من قبره فتركناه وسطحنا قبره فبقي داخل المسجد والشريف هذا من اولاد علي بن
~~ابي طالب كرم الله وجهه وكان اماما في علم الكلام والادب والشعر وله تصانيف
~~على مذهب الشيعة ومقالة في أصول الدين وله ديوان شعر وقد اختلف الناس في
~~كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي رضي الله عنه هل هو جمعة ام
~~جمع اخيه الرضي وله الكتاب الذي سماه الغرر والدرر يشتمل على فنون من الادب
~~تكلم فيها على النحو واللغة وغير ذلك ولد رحمه الله سنة خمس وخمسين
~~وثلثمائة ومات ببغداد سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة كذا ذكره ابن خلكان
### $ ومن العلماء العاملين والصلحاء الكاملين شاه علي جلبي ابن المرحوم قاسم بك
# وهو من الغلمان الذين يخدمون في دار السعادة العامرة في عهد السلطان محمد
~~خان ولما خرج منها صار متوليا لبعض العمائر منها عمارة بولائر وكان رجلا من
~~ارباب الفلاح واصحاب الزهد والصلاح ونشا ابنه المرحوم في حجر ابيه المرقوم
~~فلما فرق الشمال من اليمين وميز الغث عن السمين وعلم ان شرف الانسان على ما
~~نطق به نص القرآن بالفضل والتقى والعلم والنقا وان الدهر فرص وأكثره غصص
~~والوقت سيف قاطع والعمر برق لامع سار نحو تحصيل العلوم الظاهرة وترتيب
~~اسباب السعادة في الاولى والاخرة وقرأ على العالم الامجد عبد الرحمن بن علي
~~المؤيد فلما حصل منها طرفا صالحا ترك كل ما يحبه ويهواه وتمحض لعبادة مولاه
~~وكان شابا نشأ في عبادة الله وصاحب ارباب الحقيقة ورجال الطريقة منهم الشيخ
~~محمود النقشبندي والشيخ جمال الدين الخلوتي وثبت في مداحض السلوك وخلص عن
~~غياهب الشكوك ثم وزع اوقاته بين العبادة والافادة ms019 حتى وصل عمره الى خمس
~~وستين فحصر وقته في العبادة
PageV01P353
~~ويحكى انه لازم في كل مساء وصباح الصف الاول وتكبير الافتتاح في جامع
~~اياصوفيه اكثر من اربعين سنة ضاعف الله اجره فما احسنه ولما لم تكن نفسه من
~~نوع الرياسة خالية لم يقبل تدريس مدرسة ولا مشخية زاوية وكلما طلب الاعيان
~~صحبته واحبوا رؤيته اظهر لهم الانقباض وأرى الاعراض لخلوص جوهره عن الاعراض
~~وخلو قلبه عن الاغراض :
# انه لله عبادا فطنا %~% طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
# فكروا فيها فلما علموا %~% انها ليست لحي وطنا
# جعلوها لجة واتخذوا %~% صالح الاعمال فيها سفنا
### $  وممن رزق التمييز والاشتهار في انواع الفضل وضروبه لكن عانق ظهوره بخفائه
~~وطلوعه بغروبه شمس الدين احمد ابن ابي السعود عامله الله بلطفه في دار
~~الخلود
# ولد رحمه الله وآثار السيادة من ناصيته ظاهرة وأنوار السعادة في جبينه
~~باهرة يتلى من بياض غرته وصحيفة خده آيات نجابة ابيه وعزة جده ويروى من
~~سلسلة هذا النجل النبيه حديث الولد سر ابيه فلما وصل اوان التحصيل وأبان
~~التكميل اجتهد في احراز الفضائل والمعارف واتقان النوادر واللطائف واستضاء
~~هلاله من شمس ابيه فصار بدرا واستمد نهره من سواكب مزنه فأصبح بحرا وحصل
~~المعارف الجليلة في الازمنة القليلة ووصل الى فنون عدة في ادنى مدة
~~وبالجملة لما كانت مرآة طبعه مجلوة اصبحت صور فضائل ابيه فيها مخبوة واشتغل
~~ايضا على المولى طاشكبري زاده ثم صار معيد الدرس ابيه واكمل كل ما يهمه
~~ويعنيه وصار في الاشتهار كالشمس في وسط النهار ولما وصل صيته الى سمع
~~الوزير الكبير رستم باشا احب رؤيته واستدعاه فلما اجتمع به اعجبه حسن كلامه
~~فاحسن اليه من نفائس الكتب وتبناه ثم اعطاه مدرسته التي بناها في قسطنطينية
~~بخمسين وسنه اذ ذاك سبعة عشر فشرع في القاء الدروس واظهر امورا خارجة عن
~~طوق البشر ثم نقل الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان محمد ابن
~~السلطان سليمان وتوفي رحمه
PageV01P354
~~الله وهو مدرس بها في شهر جمادى الاولى من سنة سبعين ms020 وتسعمائة وما بلغ
~~عمره ثلاثين سنة وكان سبب موته انه خالط بعض الاراذل ورغبه في اكل بعض
~~المعاجين فاليه وما اصدق قول من قال :
# لعمرك ما الايام الا معارة %~% فما اسطعت من معروفها فتزود
# عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه %~% فكل قرين بالمقارن يقتدي
# فلما ادام اكله تغير مزاجه فركدت انهاره الجارية واصبحت حدائقه من
~~النضارة عارية ومالت ازهاره الى الذبول وطوالعه الى الغروب والافول وباخرة
~~طارت عنادله وانطفت قنادله وقامت قافلته الى السبيل ونادى منادي الحي
~~الرحيل ولاحظه الزمان بعين القهرفاي نعيم لا يكدره الدهر واي نهار لم يعقب
~~بالليل واي سرور لم يثن بالويل فانك لو ملكت ملك شداد وعاد اليك قدرة
~~العمالقة وعاد ونصرت فصرت في تخريب البلاد وايذاء العباد كتيمور وبختنصر
~~وكسرت كسرى وهدمت قصر قيصر وتبعك تبع اليمان واجتمع على خوانك الخان
~~والخاقان اليس غاية قواك الفتور وآخر سكناك القبور :
# هب ان مقاليد الامور ملكتها %~% ودانت لك الدنيا وأنت همام
# جبيت خراج الخافقين بسطوة %~% وفزت بما لم تستطعه انام
# ومتعت باللذات دهرا بغبطة %~% اليس بحتم بعد ذاك حمام
# فبين البرايا والخلود تباين %~% وبين المنايا والنفوس لزام
# وكان رحمه الله اعجوبة الزمان ونادرة الاوان في الخط والفراسية والشمول
~~والاحاطة صاحب اذعان صحيح ولسان طلق فصيح وكان رحمه الله غاية في جراءة
~~الجنان وسعة التقرير والبيان واتفق انه سافر متنزها وهو مدرس بمدرسة ابن
~~السلطان الى بروسه فجمع من كان فيها من المدرسين والاعيان وعقد مجلسا في
~~الجامع الكبير فنقل من كتاب البخاري واظهر اليد البيضاء في اتقان وتحرير
~~وبالجملة كان رحمه الله بحيث لو عاش وامتد له مدة الانتعاش لبلغ مبلغ الكمل
~~من الرجال ويشد اليه من الاقطار الرحال وما ظفرت على شيء من نتائج طبعه
~~الكريم سوى ما كتبه
PageV01P355
~~من غير تسويد على حاشية القصيدة التي انشأها ابوه المفتي ابو السعود التي
~~اولها :
# لمن الدنا وتضعضعت اركانها %~% وانقض فوق عروشها جدرانها
# فجرى لها مجرى الشرح والبيان فلا علينا من ان نثبته في هذا المكان وهذه ms021
~~صورته افاد اولا ادام الله عزته ان اقبال دولة الدنيا على صاحبها بحيث ذلت
~~رقاب الاقيال لبلوغها ذرا الحسن والجمال ومباشرتها لثياب العز والاجلال
~~وازر المجد والكمال والناس عطاش الاكباد لزلال الفاظها الرائقة وسلسال
~~عبارتها الفائقة حتى صارت بحيث يشار اليها بالبنان وتترقبها عيون الاعيان
~~اقمار الحسن في وجهها طالعة وغصون البهجة في بساتين جمالها يانعة وارتفعت
~~مكانتها الى حيث يناغي البرجيس ويعادل عرش بلقيس ثم لما اعرض عنها الزمان
~~ودهاها الحدثان وصب على جراثيم ازهار حسنها مياه المصائب وتتابعت عليها
~~الرزايا والنوائب وجر على عروشها اذيال البلى وخرعوا الى قصرها بانواع
~~المحنة والبلى وجرت على هذا الاسلوب الازمان والدهور والاحقاب والعصور
~~وتفرق عاكفو بابها المنيع ومجاورو مسكنها الرفيع وقد اقتضاهم من اوجدهم ان
~~يفنوا وخلت عنهم الديار كأن لم يغنوا آل امرها الى حال تغيرت عليها الشؤون
~~والاحوال فسبحان من لا يعتري ملكه التبدل والانتقال ولا يجري في سلطانه
~~تفرق وانفصال وبعد ذلك اشار الى مالا يخطر ببال احد من الفرائد وبدائع
~~الفوائد ليكون على المطلوب حجة نيرة واضحة المكنون وآية لقوم يعقلون
### $ ومن المخاديم الاعيان المولى قورد احمد جلبي بن خير الدين معلم السلطان سليمان
# نشأ رحمه الله بكنف العز والعلاء وفتن الحجة والسنا طالبا للمعارف
~~ومستفيدا من كل عارف واشتغل على المولى عبد الباقي والمولى صالح بن جلال
~~والمولى بستان وغيرهم من ارباب الفضل والكمال ثم صار ملازما من المولى محمد
~~الشهير بجوي زاده وهو مفت بطريق الاعادة ثم صار ذلك العتيق مدرسا بسليمانية
~~ازنيق فبعد قيل من الزمان نقل الى احدى المدارس الثمان فلما مضى عليه ست
~~سنين صارت وظيفته فيها ستين ثم ظهر له العواطف السلطانية فنقل الى احدى
PageV01P356
~~المدارس السليمانية ثم عطف الزمان الى دمشق الشام فبعد سنتين ساءت به
~~الظنون وحل به ريب المنون وذلك سنة ست وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم مشاركا
~~في بعض العلوم حلو المصاحبة حسن المقاربة عذب المشرب سهل المطلب ذا وجه
~~صبيح ولسان فصيح روح الله روحه
### $ ومنهم العالم ms022 البارع الاوحد الشيخ غرس الدين احمد
# نشأ رحمه الله في مدينة حلب ورغب في العلوم وتشبث بكل سبب وقرأ المختصرات
~~على الشيخ حسن السيوفي وحصل طرفا صالحا من فنون الادب ثم قصد الى التحصيل
~~التام فارتحل ماشيا الى دمشق الشام وأخذ فيه الطب من مقدم الالباء ورئيس
~~الاطباء العالم الذكي المشتهر بابن المكي ثم انتقل من تلك العامرة ماشيا
~~الى القاهرة واشتغل فيها على العالم الجليل المقدار الشيخ المشتهر بابن عبد
~~الغفار وأخذ منه الحكميات وعلوم الرياضيات وسائر العلوم العقلية قاطبة
~~بالدروس الراتبة وأخذ الحديث وسائر علوم الدين من القاضي زكريا شيخ
~~المفسرين فاصبح وهو لناصية العلوم آخذو حكمه في ممالك الفنون نافذ وتنقلت
~~به الاحوال وتأخرت عنه الامثال وفاق على الاقران وسار بذكره الركبان ولما
~~كانت فضائله ظاهرة عند سلطان القاهرة احب رؤيته واستدعاه ورفع منزلته واكرم
~~مثواه ثم جعله معلما لابنه ومربيا لغصنه ولما وقع بين مخدومه وبين سلطان
~~الروم من المنافسة حضر الوقعة المعروفة من جانب الجراكسة فلما التقى
~~الجمعان وتراءت الفئتان وتقدم الابطال وتبعهم الرجال وهجم ليوث الاروام
~~واسود الاجام على ذئاب الاعادي وثعالب البوادي وكتبوا باقلام السمر احاديث
~~الجرح والسقام واوصلوا اليهم اخبار الموت برسل السهام وارسلوا عليهم شواظا
~~من نار واحلوا اكثرهم دار البورا واخذ الصواعق والبروق في اللمعان الشروق
~~وامطر عليهم السماء الحديد والحجارة وضيق عليهم هذه الدارة وسالت بدمائهم
~~الاباطح وشبعت من لحومهم الجوارح لم يثبت الجراكسة الاساعة من النهار ثم
~~بدلوا الفرار من القرار وجعلوا امام عسكر الروم يتواثبون وهم من ورائهم
~~بهذا القول بتخاطبون :
PageV01P357
# جعلنا ظهور القوم في الحرب اوجها %~% رقمنا بها ثغرا وعينا وحاجبا
# وقتل الغوري في المعركة ولم يعرف له قاتل واسر ابنه والمولى المرحوم ولما
~~جيء بهما الى السلطان سليم خان عفا عنهما وقابل جرمهما بالاحسان ثم لما عاد
~~الى ديار الروم بعد فراغه من أمر مصر استصحب ابن الغوري والمولى المرحوم
~~فاستطوطن قسطنطينية وشرع في اشاعة المعارف واذاعة النوادر واللطائف واشتغل
~~عليه كثير من السادة وفازوا ms023 منه بالاستفادة وقد تشرفت برؤيته وتبركت بصحبته
~~توفي رحمه الله سنة احدى وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم رأسا في جميع العلوم
~~مستجمعا لشروط الفضائل وجامعا لعلوم الاواخر والاوائل يرغم في الرياضيات
~~انوف الرؤوس ويحاكي في الطب ابقراط وجالينوس وكان صاحب فنون غريبة قادرا
~~على افاعيل عجيبة ماهرا في وضع الالات النجومية والهندسية كالربع
~~والاسطرلاب وسائر الاسباب وكان رحمه الله مظنة علم الكاف وعلم الزايرجه بلا
~~خلاف وكان رحمه الله مشهورا بالمحل في التعليم والافادة لارباب الطلب
~~والاستفادة ولم يقبل مدة عمره وظيفة السلطان وقطع حبال الاماني من ارباب
~~العزة بقدر الامكان وكان يكتسب بطبابته ويقتات بهدايا تلامذته وكان يلبس
~~لباسا خشنا عمامته صغيرة ويقنع من القوت بالنزر القليل والامور اليسيرة
~~وكان رحمه الله ينظم الابيات اعذب من ماء الفرات وقال في قافية الطاء مادحا
~~لبعض الفضلاء وأظنه المولى صالح ابن جلال عند كونه قاضيا بحلب ومنها :
# دعائي فلا يحصيه عد ولا ضبط %~% وشكري لكم دوم فما كان ينحط
# وأثني جميلا ثم اهدي تحية %~% لطب شذاها يطلب العود والقسط
# فباح بها مسك وفاح بعطرها %~% وفي وجنة للورد منها اتى قسط
# الى حضرة احيا الانام بعلمها %~% وبان بها حكم الشريعة والشرط
# فلا مطلب الا ذراها نعم ولا %~% رحال لدى عزم الى غيرها تخطو
# لقد جد اقوام وضاهوا بمثلها %~% فدون امانيها القتادة والخرط
# فكم من كبير قد جبرت لحاله %~% وفككت مأسورا اضربه الربط
PageV01P358
# وكم من اياد قد اناخت لكاهل %~% وما كادت الاقدام من حملها تخطو
# سبقت الى الفضل السراة فما لهم %~% من الجهد الادون عزمك قد حطوا
# علوت الى ان جئت بالشهب منطقا %~% فسارت به الامثال والعرب والقبط
# جمعت لانواع العلوم فلا نرى %~% لمثلك فردا في الفنون له ضبط
# لعمري من أيام ارى فيه للعدا %~% كمودا وقد حاروا وقد ساءهم سخط
# جواد له جود تراه على الرضا %~% والا تمنى ان فارسه سقط
# فتلك امانيهم واحلام كاذب %~% فهل ثم عقبان يردعها البط
# سلوا علماء الخافقين وفتية %~% بسمر القنافي الجانبين لهم شرط
# فهل كانت الانعام تأوي ms024 لبقعة %~% اقام بها ليث وفيها له سبط
# فيا حبذا يوم وفيه تظلهم %~% سيوف لكم بيض على روسهم رقط
# ترود حياض الموت فيه نفوسهم %~% ونيران نقع من زفير لها لغط
# وتهدي المنايا للنفوس بأسهم %~% واقلام سمر من اسود بها نشط
# فديتكم روحي لقد حئت بالخطا %~% فحلم بدا منكم فحاشاه بي يسطو
# فاين صوابي والخطا كان جبلتي %~% واقدام ما ابغي عليه لقد حطوا
# فسامح لمن اخطأ وصنه تكرما %~% فابكار فكري للخاطئين قد خطوا
# جزاك اله العرش عني عطية %~% وياتيك أفراح ويعقبها الغبط
# ولما وصل اليه القصيدة الميمية التي انشأها المفتي ابو السعود عليه رحمة
~~الرب الودود وهي التي اولها :
# ابعد سليمى مطلب ومرام %~% وغير هواها لوعة وغرام
# صنع خطبة سنية وصنع عدة ابيات سينية وارسلها الى المولى المزبور
# استبدي باسم السلام الى السدة السنية واستهدي من سناء سيدنا وسندنا بنسمة
~~من نسماته السجسجية سالكا سبيل التسليم متمسكا بالسراط المستقيم نسج السحر
~~في سلك الاستقامة فسبى النفوس واستدعى لسليمى فاسرعت اليه كالعروس ثم صلا
~~عنها بسلوان من التسليم وسلب اساطيرها عن سويدائه بسر سليم فسألت السخاء من
~~سحاب سماحته فأسعفني بها واسترقني من ساعته
PageV01P359
~~فسمعت مستهاما فس سلسال سلسبيلها مسارعا لسلافها فسل سبيلها وانشدت :
~~سطور لها حسن عن الشمس اسفرت %~% سباني سن باسم وسلام
# فسهل لها سفك النفوس وقد سعى %~% يساعد فيها سائف وسهام
# فسرعان ما سلت سيوف نواعس %~% فسيرا فسيرا فالسيوف سطام
# سليمى فما اسلوفسفكا او اسمحي %~% فاسلو وفي ارسم ووسام
# فيا حسرتا ما للسهاد مساعدي %~% ما سر الا حسرة وسمام
# سقاني السخا سما وسار سنية %~% سحائب تسليم سعدن سجام
# سخيت بنفسي ان سمحت بنفسها %~% بانس وتسليم عليك سلام
# وقد اظهر البراعة فيمن ارسل ساعة فقال :
# يا مفردالعصر قد بادرت بالطاعة %~% يا من حوى الجود والاوقات في ساعة
# نوعان الخير قد لاحظتموه لنا %~% فكنت عبد الكم في الوقت والساعة
# ذكر تصانيفه: 
# التذكرة في علم الحساب ومتن وشرح في علم الفرائض وحاشية على فلكيات شرح المواقف وحاشية على شرح الجامي للكافية الى آخر ms025 المرفوعات وحاشية على شرح النفيسي للموجز من الطب وشرح تفسير البيضاوي حوى جزاين من القرآى الكريم وكتاب في علم الزايرجه وقد شرح 
# القصيدة الميمية للمفتي ابي السعود وأتى به الى المولى المزبور فاستقبله
~~وعانقه وأكرمه غاية الاكرام فلما نظر الى ما كتبه استحسنه واعطاه بعضا من
~~الاقمشة والعمائم وغيرها روح الله روحه ونور ضريحه
### $ ومنهم العالم الفاضل والنحرير الكامل المولى عبد الباقي ابن المولى علاء
~~الدين العربي الحلبي
# انتقل ابوه وهو صغير ونشأ في حجر اخيه الكبير عبد الرحمن الشهير ببابك
~~جلبي فلما انتبه من رقدة الصغر وتفكر في هذه المعالم وافتكر علم ان تفاوت
~~الرتب بالفضل والادب فترك لذاته في تكميل ذاته فصاحب الرؤوس والاهالي حتى
~~وصل الى مجلس المفتي علاء الدين الجمالي فلما صار ملازما منه تقلد بمدرسة
~~قره كوز باشا بقصبة كوتاهيه بخمسة وعشرين ثم مدرسة اسحق باشا بقصبة اينه
~~كول
PageV01P360
~~بثلاثين ثم مدرسة قبلوجه بمدينة بروسه باربعين ونقل عنها الى مدرسة محمود
~~باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل الى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم
~~عاد الى احدى المدارس الثمان ثم نقل الى مدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه ثم
~~قلد قضاء حلب ثم نقل الى قضاء مكة شرفها الله تعالى ثم عزل ثم قلد قضاء
~~بروسه ثم نقل الى قضاء القاهرة ثم عزل ثم قلد قضاء مكة ثانيا وقد تيسر لي
~~الحج وهو قاض بها وذلك سنة تسع وستين وتسعمائة ثم عزل بهذه السنة فلما عاد
~~الى وطنه مات من الطاعون سنة احدى وسبعين وتسعمائة وقيل بلغ عمره الى ست
~~وسبعين سنة ولم يعقب وليدا ولا وارثا رشيدا فاوصى بثلث ماله لوجوه الخيرات
~~فبنوا به بعض الحجرات يسكنها فقراء الملازمين وكان رحمه الله من اعلام
~~العلماء واكابار الفضلاء صحب ايد في العلوم مربي افاضل الروم وكان في زمن
~~تدريسه كثير العناية بالدرس وجمع الاماثل فلذلك اشتغل عليه كثير من الافاضل
~~وكان رحمه الله نافذ الكلام صاحب اشتهار تام كثير الافادة مقبول الشهادة
~~يقال انه لم يبلغ احد ممن درس ms026 بالمدارس الثمان مبلغه في الاشتهار والظهور
~~من بين الاقران وكان يلقي مدة اقامته بالثمانية سبعة دروس او ثمانية وهو
~~بهذا التعيين والاشتهار لم يكن صاحب الاحاطة والاستحضار وكان رقيق الحاشية
~~لين الجانب تطيب النفس بصحبته وكان رحمه الله في غاية ميل للرياسة والجاه
~~وقد بذل في تحصيل قضاء العسكر اموالا عظيمة وقد بنى في زمن قضائه بمدينة
~~بروسه على ماء حار حماما عاليا من غرائب الدنيا يحصل منه مال عظيم في كل
~~سنة وهبه للوزير الكبير رستم باشا ويذكره الناس بالظلمية وحكى بعض الثقات
~~اني رأيته يوما في باب الوزير المزبور عليه اثر غم شديد فسألته عنه فتاوه
~~ثم قال قد بذلت لهذا الوزير ثلاثين الف دينار وقد دخلت عليه اليوم وما نظر
~~الي نظر القبول والاختيار والحق ان ذلك الوزير بالغ في الاقدام ولم يقصر في
~~السعي والاهتمام الا انه لم يساعده التقدير فلم تنفع جلالة الظهير ولم تثمر
~~هذه الجسارة الا النقص وذاق المرحوم مذاق الحريص محروم ولعمري قد اجاد من
~~قال وأتى باحسن المقال
PageV01P361
# اذا لم يعنك الله فيما تريده %~% فليس لمخلوق اليه سبيل
# وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا %~% وان عز انصار وجل قبيل
# وان هو لم يرشدك في كل مسلك %~% ضللت ولو ان السماك دليل
### $ وممن انخرط في سلك هؤلاء السادة وسلك مسلك اصحاب الفوز والسعادة الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ جمال الدين الشهير بشيخ زاده
# ولد رحمه الله في قصبة مرزيفون ودخل وهو شاب في زمرة ارباب الاستعداد
~~فاجتمع مع افاضل عصره واستفاد حتى وصل الى خدمة المولى حافظ العجمي وهو في
~~احدى المدارس الثمان ولما صار المولى محمد القره باغي مدرسا بمدرسة السلطان
~~اورخان بقصبة ازنيق جعله معيدا لدرسه فلما توفي المولى المزبور ترك المرحوم
~~طريقة العلماء واتصل بالمولى المشتهر بعرب جلبي وهو مدرس بمدرسة قاسم باشاب
~~بقصبة ابي ايوب الانصاري فقام على اقدام الاقدام واهتم في تحصيل المعارف
~~غاية الاهتمام فمهر في العلوم العربية والفنون الادبية وتميز في الحديث
~~والتفسير وعلوم ms027 الوعظ والتذكير ثم ولي مدرسة دار الحديث التي بناها
~~محمودالدفتري بقصبة ابي ايوب الانصاري وعين خطيبا بجامع قاسم باشا يسر الله
~~تعالى له في عقباه ما يشا وكان حسن النغم طيب الالحان من جملة من يتغنى
~~بالقرآى وكان يرتل الخطب بصوت احلى من الرطب ثم عين له وظائف الوعظ
~~والتذكير في عدة من الجوامع فاعتنى بنقل الاحاديث والتفاسير وقد بلغت
~~وظيفته كل يوم الى سبعين وتميز من اقرانه المفسرين وتوفي سنة احدى وسبعين
~~وتسعمائة كان رحمه الله من احلة العلماء واكابر الفضلاء وقد حضرت مجلس
~~تفسيره ومحفل وعظه وتذكيره فوجدته في تحقيق المقام وتدقيق المرام واصلا الى
~~الغاية وبالغا الى النهاية وكان لا يكتفي بالايماء والترشيح بل ببالغ في
~~التصريح والتوضيح بحيث يلحق ثواني المعقولات باوائل المحسوسات ولا يحترز عن
~~التكرار والاعادة حرصا على التعليم والافادة وبالجملة كان وحيدا في طريقته
~~وفريدا في ضيعته ويكفيه يوم مباحثاته ومفاخرته ما كتبه ابو السعود في صورة
~~اجازته وهذه صورته الاجازة كتبتها بالتمام لغاية حسنها ونضارتها اللهم رب
PageV01P362
~~الأرباب مالك الرقاب منزل الكتاب محق الحق وملهم الصواب صل وسلم على افضل
~~من اوتي الحكمة وفصل الخطاب وعلى آله الاوتاد وصحبه الاقطاب (وبعد) فملا
~~توسمت في رافع هاتيك الارقام زين العلماء الاعلام الالمعي الفطن اللبيب
~~واللوذعي اللقن الاريب ذي الطبع السليم الوقاد والذهن القوي النقاد العاطف
~~لاعنة عزائمه ابتغاء مرضاة الله من غير عاطف يثنيه والصارف لازمة صرائمه
~~نحو تحصيل زلفاه بلا صارف يلويه الساعي في تكميل النفس بالكمالات العلية
~~بحسب قوتيه النظرية والعملية سليل المشايخ الاخيار نجل العلماء الابرار
~~مولانا الشيخ عبد الرحمن ابن قدوة العارفين الشيخ جمال الملة والدين وفقه
~~الله تعالى لما يحبه ويرضاه واتاح له في اولاه واخراه ما هو له اولاه
~~وأحراه دلائل نبل ظاهر في الفنون ومخايل فضل باهر في معرفة الكتاب المكنون
~~اجزت له في مطالعة الكتب الفاخرة واقتناص العلوم الزاخرة التي الفها اساطين
~~ائمة التفسير من كل وجيز وبسيط وصنفها سلاطين اسرة التقرير والتحرير من كل ms028
~~شامل ومحيط واستخراج ما في مطاويها من الفوائد البارعة واستنباط ما في
~~تضاعيفها من الفرائد الرائعة وسوغت له افادتها للمقتبسين من انوارها
~~الرائقة تفسير وتقريرا وللمغتنمين من مغانم آثارها عظة وتذكيرا على ما نظمه
~~بنان البيان في سمط السطور ورقمه يراعة البراعة في طي رقها المنشور حسبما
~~اجاز لي شيخي ووالدي المرحوم بحر المعارف ولجة العلوم صاحب النفس المطمئنة
~~القدسية محرز الملكات الانسية المنسلخ عن النعوت الناسوتية الفاني في احكام
~~الشؤون اللاهوتية العارف باطوار خطرات النفس الواقف على اسرار الحضرات
~~الخمس مالك زمام الهداية والارشاد حجة الحق على كافة العباد محيي الشريعة
~~والحقيقة والدين محمد بن مصطفى العماد المجاز له من قبل مشايخه الكبار لا
~~سيما استاذه الجليل المقدار الجميل الاثار الحبر السامي والبحر الطامي
~~الصنديد الفريد والنحرير الحميد المجيد عم والدتي علاء الملة والدين المولى
~~الشهير بعلي قوشجي صاحب الشرح الجديد للتجريد واستاذي العلامة العظيم
PageV01P363
~~الشان والفهامة الجلي العنوان الامام الهمام السميدع القمقام نسيج وحده
~~ووحيد عهده عبقري لا يوجد له مثال اوحدي يضرب بمآثره الامثال المولى البارع
~~الامجد ابو المعالي عبد الرحمن بن علي المؤيد المجاز له من قبل استاذه
~~المشهور جلالة قدره فيما بين الجمهور المعروف فضائله لدى القاصي والداني
~~جلال الملة والدين محمد بن اسعد الدواني المجاز له من قبل اساتذته العظام
~~الذين من زمرتهم والده العلي القدر سعدالملة والدين اسعد الصديقي المجاز من
~~قبل مشايخه الفخام لا سيما استاذه علامة العالم مسلم الفضل فيما بين جماهير
~~الامم الغني عن التعريف على الاطلاق المشتهر بلقبه الشريف في أكناف الافاق
~~زين الملة والدين علي المحقق الجرجاني وأستاذي الماجدالخطير والنقاب المحدث
~~النحرير ذو القدر الاتم والفخر الاشم ابو الفضائل سيدي محمد بن محمد المجاز
~~له من قبل استاذه الفاضل وشيخه الكامل ذي النسب والفضل المولى المشتهر بحصن
~~جلبي محشي شرح المواقف المجاز له من جهة شيخه الاجل واستاذه الشامخ المحل
~~وحيد عصره واوانه وفريد دهره وزمانه علاء المجد والدين المشهور بالمولى
~~الطوسي صاحب كتاب الذخر والله سبحانه اسال ms029 مكبا على وجه الذل والمهانة
~~ساجدا على جباه الضراعة والاستكانة ان يفيض عليهم سجال غفرانه وشآبيب رحمته
~~ورضوانه ويهدينا سبيل الهدى ومناهج الرشاد ويقينا مصارع السوء يوم التناد
~~انه رؤف بالعباد كتبه الفقير الى الله سبحانه الراجي من جنابه عفوه وغفرانه
~~ابو السعودالحقير عفي عنه
### $ ومن محاسن الدهر اللدود المولى محمد ابن المفتي ابي السعود
# ولد رحمه الله وسحابه يبرق عن مجدا صيل وصباحه يسفر عن شرف اثيل وكلم في
~~المهد عن طيب نجره كلؤلؤ يخبر عن كرم بحره فلما رأي ابوه رشاقة غصنه عطف
~~عليه سواكب مزنه فعما قليل صدق الناس في استدلالهم بطيب الاصل على طيب
~~الثمر وحقق تفرسهم ما تفرسوا في الهلال ابن القمر ثم اتصل الى المولى محيي
~~الدين الفناري واشتغل لديه حتى شهد بفضله وأثنى عليه فاعطاه السلطان
~~بتربيته مدرسة قاسم باشا بخمسين ثم نقل الى مدرسة
PageV01P364
~~السلطان محمد في جوار ابي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم نقل
~~الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان سليم خان ثم قلد قضاء دمشق
~~الشام من الطف بلاد الاسلام فلما وصل اليها باشر القضاء بما يليق به من
~~الصرامة والشهامة وكمال الاستقامة وتواتر الاخبار بشكر اهل هذه الديار ثم
~~عزل عنه بلا سبب ثم قلد قضاء حلب فبعد مضي سنة ساءت به الظنون وحل به ريب
~~المنون وذلك سنة احدى وسبعين وتسعمائة وما اناف عمره على اربعين سنة كان
~~المرحوم من محاسن العصر ونوادر الدهر في شدة ذكائه وصفاء ذهنه ونقائه
~~يتلألأ من جبينه آثار النجابة ويلوح من وجناته انوار السيادة وكان رحمه
~~الله عالما اديبا ومخدوما لبيبا له اطلاع على المعارف والتواريخ وكان له
~~معرفة تامة باحوال الخط وقد جمع الكثير من خطوط السلف بذل فيه اموالا عظيمة
~~وكان يكتب خطا مليحا في الغاية وكان له اطلاع عظيم على قواعد اللسان
~~الفارسي حتى بلغ الى انه نظم الشعر الفارسي على ابلغ النظام بحيث يعجز عنه
~~مهرة الاعجام (شعر)
# بآيين وقابستي ميانرا يا خيا لست ms030 اين %~%
# جنين نازك خيالي كي توان بسثن محالست اين %~%
# زبالاي توحير أن تي شكر سروكلستان هم %~%
# عجب شيرين شحايل قامت با اعتدالست اين %~%
# نهان شد آفتاب وماه نوخوشترنمي آيد %~%
# زرويت آن خجل وزابرويت دار نفعا لست اين %~%
# مكن عبيم اكرمي نالم اذ نار غم هجران %~%
# غم هجران مكو صد كونه اندوه وملالست اين %~%
# زحال ميليء بي صبر دل هركزنير سيدي %~%
# نيامدهيج ازويادت نمي دانم جه حالست اين %~%
# (وله ايضا)
# ترا أي نوش لب كام دل وجان مي توان كفتن %~%
PageV01P365
# نجان بخش لبت را آب حيوآن ميتوان كفتن %~%
# قدت ما نندسر وازنازجون قامت برافرازي %~%
# جوبخرامي تراسر وخرامان ميتوان كفتن %~%
# يكوبت كلرجان جمعندبهرديدن روبت %~%
# سركوي ترارشك كلستان ميتوان كفتن %~%
# بريزي بي كنه هرلحظه خون صد مسلمانرا %~%
# ترااي ترك بدخو نامسلمان مي توان كفتن %~%
# مه من باتودار ميليء بي خانمان حرفي %~%
# ولي حرفي كه بنهان %~%
# بارقيبان مي توان كفتن %~%
### $ ومن العلماء الجليل المقدر المولى مصلح الدين ابن المولى محيي الدين المشتهر بابن المعمار
# توفي ابوه قاضيا بحلب فوجه المرحوم راحلة الطلب نحو ناصية العلم والادب
~~فعطف على طلب الفضائل ساهرا فقطف من رياض العلوم ثمارا وزاهرا وقرأ على
~~المولى محيي الدين الشهير بالمعلول ثم على المولى الشيخ محمد الشهير بجوي
~~زاده ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس في
~~مدرسة الامير بمدينة بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة احمد باشا ابن ولي الدين
~~بالمدينة المزبورة بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان في البلدة المذكورة باربعين
~~ثم مدرسة ام السلطان سليم خان بقصبة طرابوزن بخمسين ثم ساعده عنها بعض
~~الرؤساء حتى نقل الى مدرسة زوجة السلطان سليمان بقسطنطينية ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان ثم لما ابتنى السلطان سليمان المدرستين الواقعتين بشرق
~~الجامع الذي بناه بقسطنطينية اعطى احداهما المرحوم والاخرى للمولى شمس
~~الدين احمد المشتهر بقاضي زاده في كل يوم بستين درهما ثم قلد قضاء بروسه ثم
~~عزل عنه لبعض زلاته الواقعة في صكوكه ومراسلاته وبعد سنة ولي قضاء ادرنه ثم ms031
~~نقل الى قسطنطينية ودام عليه حتى وقع بينه وبين الوزير 2 الكبير رستم باشا
~~ما وقع فعزله
PageV01P366
~~وعين له كل يوم مائة درهم بطريق التقاعد ثم لما مات الوزير المزبور
~~وانتصب مكانه علي باشا اظهر له المرحوم رغبته في قضاء مدينة النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلد ذلك وبعد سنة عزل عنه فلما عاد وبلغ الى مصر ادركته المنية
~~وفاتته الامنية وذلك في شهر شوال سنة اثنتين وسبعين وتسعمائة وسمعت من بعض
~~العظام ان السبب في اختياره عند عوده طريق مصر على طريق الشام انه في بعض
~~الليالي نام فسمع قائلا يقول في المنام القضاء في المصر فانتبه وغاص في بحر
~~الفكر ثم حكم بان هذه الرؤيا من الايات الظاهرة بانه سيكون قاضيا بالقاهرة
~~ولم يدرانها قاضية بانه سيصل فيها بالعيشة الراضية وكان المولى المرحوم
~~بارعا في كثير من العلوم معروفا بنقاء القريحة وجودة البديهة ومع ذلك ليس
~~فيه رائحة كبروتية وكان كثير الانشراح محبا للمفاكهة والمزاح محبا لمعاشرة
~~الاخوان ومكبا على مصاحبة الخلان اسكنه الله في غرف الجنان وقد علق رحمه
~~الله حواشي على حاشية المولى حسن جلبي على التلويح وبقي في هامش الكتاب
~~وهذه النسخة الان موجودة في الكتب وقفها الوزير الكبير علي باشا في مدرسته
~~الجديدة وعلق ايضا حواشي على الدرر والغرر ولم تتم وقد عثرت له على كلمات
~~كتبها في هامش كتاب الجامي على الموضع يتساءل عنه الطلاب من قوله في بحث
~~العدد 0 ولا يجوز اضافة العدد الى جمع المذكر السالم فلا يقال ثلاثة مسلمين
~~فلم يبق الامئات لكنهم كرهوا ان يلي التمييز المجموع بالالف والتاء بعدما
~~تعود المجيء بعدما هو في صورة المجموع بالواو والنون اعني عشرين الى تسعين
~~فهي هذه قوله التمييز بالرفع فاعل يلي والمجموع بالنصب مفعوله والمراد من
~~التمييز اسم المعدود الذي هو مميز العدد مثل رجل ودرهم لانه التمييز بحقيقة
~~وبعدالاول معمول يلي وما بعد بعد مصدرية صلتها تعود والمجيء بالنصب مفعول
~~تعود فاعله كناية التمييز والثاني ظرف المجيء وما ms032 بعده موصولة بما بعده
~~(والمعنى) ان العرب كرهوا ان يجيء التمييز الذي هو اسم المعدود بعد العدد
~~المجموع جمع المؤنث اللازم على تقدير جمع المائة بالالف والتاء وان يقال
~~ثلثما آت رجل بعد كون العادة ان يجيء بعدالعدد الذي هو في صورة الجمع
~~المذكر مثل عشرين رجلا
PageV01P367
~~الى تسعين ويدل على كون ما قلنا شرح قوله تصريحه في شرح قوله وجمعه وانما
~~لم يقل وجمعهما لان استعمال جمع مائة مع مميزها مرفوض في الاعداد لا يقال
~~وثلثمآت رجل تدبر وقيل ارادبه المولى شمس الدين المشتهر بقاضي زاده حل هذا
~~المقام على وجه يزيل الايهام هو ان النحاة كرهوا ان يلي الثلاث واخواته
~~التمييز الذي جمع بالالف والتاء بعد صيرورة مجيء التمييز المفرد بعد العدد
~~الذي هو في صورة الاسم المجموع بالواو والنون عادة له مثلا لا يقال عشرون
~~مئات فكذا لا يقال ثلثماآت فالعامل في بعدالاول ان يلي وما بعده مصدرية
~~والعامل في بعدالثاني الميء وما بعده موصوفة او موصولة يرد عليه انهم كما
~~لايقولون عشرون مئات لا يقولون كذلك اوهو فاسد باحد الوجوه لفساد اصول
~~الاعداد وهو الهادي الى سبيل الرشاد اه كلامه
### $ ومن الذين جلسوا في مجالس الارشاد وهرع اليه الناس من كل حاضر وباد المنصور بعين عناية الباري الشيخ عبد اللطيف النقشبندي اليجاري
# كان رحمه الله من اولاد موسى باشا من وزراء الديوان في دولة السلطان محمد
~~خان وكان في اول امره من طلبة العلم الشريف وخدمة كل فاضل عريف ثم ساقته
~~العنايات السبحانية والجذبات الرحمانية الى طريق التصوف وترك التكلف وتاب
~~على يدالشيخ محمود الاماسي خليفة الشيخ العارف احمد البخاري وتميز لخدمته
~~حتى زوجه بابنته ولما انتقل شيخه الى رب العباد اجلس المزبور مكانه للارشاد
~~في زاويته المعروفة المبنية بقسطنطينية المحمية وخدم ذلك المقام الشريف
~~والمنزل المنيف الى ان حج سنة سبعين وتسعمائة وجاور بمكة المشرفة الى ان
~~بقي اسبوع الى وصول الحاج من العام القابل ثم انتقل الى احسان ربه الشامل
~~كان رحمه الله عالما ms033 عاقلا صالحا معتقدا اية في الحلم والتؤدة والوقار
~~اسكنه الله تعالى في جنات تجري من تحتها الانهار
### $ ومن ارباب الفضل والكمال المولى صالح بن جلال
# كان ابوه من كبار زمرة القضاة الحاكمين في القصبات ونشا رحمه الله مشتغلا
~~بالعلم وأربابه ومعجبا بالفضل واصحابه فاهتم في التحصيل
PageV01P368
~~ورغب في التكميل وقد تشرف بمجالس السادات وكان منه ما كان حتى صار ملازما
~~من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس في المدرسة السراجية
~~باردنه بخمسة وعشرين ثم مدرسة مرادباشا بقسطنطينية بثلاثين ثم مدرسة محمود
~~باشا بهذه المدينة باربعين ثم صارت وظيفته فيها خمسين ثم ساعده الدهر
~~واعانه الزمان حيث وصل منها الى احدى المدارس الثمان بهمة اياس باشا الوزير
~~الكبير بل بتقدير العزيز القدير ثم صار مأمورا من قبل السلطان سليمان
~~بترجمة بعض الكتب الفارسية بالتركي فاتمها في قليل من الزمان فاعطاه مدرسة
~~السلطان بايزيدخان ثم قلد قضاء حلب وقال في تاريخه الشيخ غرس الدين صاحب
~~الفضل والادب :
# بشراك يا شهبا لقد نلت الارب %~% وأتى الهنا في صالح نعم الطلب
# زال العنا هنا قد اتاك صالح %~% فالشكر لله عليك قد وجب
# بالعلم والحلم غدت اوصافه %~% اخو السخاء ابن التقى عالي النسب
# فحاتم في الجود عنهم قد روى %~% ايضا لبيد عنهم يروي الادب
# باليمن قد جاءت لنا اوقاته %~% يا سائلي تاريخه قاضي حلب
# ثم عزل عنه وفوض اليه تفتيش احوال القاهرة فاصبحت بكمال استقامته عامرة فوجه اليه ثانيا قضاء حلب فلم يقبله ولم يرغب فاعيد الى مدرسته الاولى ثمانين ودام على الدرس بها سنين ثم قلد قضاء دمشق الشام ثم نقل الى قضاء مصر ذات الاهرام ثم عزل وبقي في الحزن والهم 
# ثم وجه اليه مدرسة ابي أيوب الانصاري بمائة درهم فعما قليل عميت عيناه
~~فتقاعد بوظيفته المزبورة بالمدينة المسفورة فلما وصل عمر هذا العرنين الى
~~حدود الثمانين اباده الزمان وأبلاه الدهر الخوان وذلك سنة ثلاث وسبعين
~~وتسعمائة وكان المولى المرحوم مشاركا في العلوم يحاكي السادة الكبار في
~~السكينة والوقار وكان المرحوم ms034 ذا نفس زكية وراحة سخية يراعي الحقوق القديمة
~~كما هو عادة الطباع السليمة محسنا الى اخوانه متفضلا على جيرانه وقد كتب
~~رحمه الله حواشي على شرح المواقف وعلى
PageV01P369
~~شرح الوقاية لصدر الشريعة وعلى شرح المفتاح للشريف الجرجاني وجمع بعده
~~لطائف علماء الروم ونوادرهم وله ديوان شعر بالتركي وديوان منشآت بذلك
~~اللسان اسكنه الله تعالى في غرف الجنان
### $ ومن العلماء العظام المولى محيي الدين الشهير بابن الامام
# كان ابوه اماما في جامع محمود باشا ونشأ رحمه الله طالبا لاكتساب المعالي
~~وراغبا في مصاحبة كل ماجد علاي ومارس الفنون الشريفة وتتبع المصنفات
~~اللطيفة وقرأ على المولى الاعظم ابن كمال وغيره من ارباب الفضل والكمال
~~وصار ملازما من المولى القادري ثم درس في مدرسة واجد باشا بكوتاهية بعشرين
~~ثم صارت وظيفته خمسة وعشرين ثم درس في مدرسة اسحق باشا بقصبة اينه كول
~~بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بمدينة بروسه باربعين ثم مدرسة ككيز بخمسين ثم
~~نقل من هذه الامكنة الى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه فلما قضى منها
~~الاوطار اعطي مدرسة اسكدار وهو أول مدرس بها ورافع لنقابها ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان ثم مدرسة السلطان سليم خان ثم قلد قضاء حلب بلا رغبة منه
~~وطلب فباشر القضاء فيها قدر سنتين ولم يتكلم بلفظ حكمت مرة فضلا عن مرتين
~~ثم عزل عنه وعين له الثمانون حسبما العادة والقانون ثم صارت وظيفته مائة
~~ونصب مفتيا باماسيه فقبل الحركة والمسافرة اتفق له سفر الاخرة وكان من
~~العلماء العاملين والفضلاء الكاملين يحقق كلام القدماء ويدقق النظر في
~~مقالات الفضلاء وقد علق على اكثر الكتب المتداولة حواشي الا انه لم يتيسر
~~له الجمع والترتيب والتبييض والتهذيب وكان رحمه الله معتزلا عن الناس غير
~~متكلف في اللباس وكان يصدر عنه لعدم اكتراثه بامور الدنيا وقلة مبالاته
~~قصور في مداراة الناس ومعاملاته ولذلك كانوا فيه يطعنون الى كل حدب ينسلون
# ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها %~% كفى المرء نبلا ان تعد معايبه
# توفي رحمه الله في أول الربيعين سنة ms035 ثلاث وسبعين وتسعمائة
PageV01P370
### $ ومنهم العالم العامل والسري الكامل شيخنا واستاذنا تاج الدين إبراهيم ابن عبد الله سقى الله ثراه وجعل الجنة مثواه
# ولد رحمه الله على رأس تسعمائة في ولاية حميد فخرج منها في طلب العلم
~~ودار البلاد واشتغل واستفاد وافنى عنفوان شبابه في تحصيل العلم واكتسابه
~~وصاحب اعيان الناس وشيدبنيان العلم بأشداساس وتلقى من الافاضل الدروس حتى
~~شهد بفضله الرؤوس واتصل بالمولى نور الدين الشهير بصاروكرز وصار منه ملازما
~~ثم درس في مدرسة إبراهيم الرواس بقسطنطينية بعشرين ثم بالمدرسة الواقعة
~~بقصبة يبلونه الشهير بانها بميخال او غلى بخمسة وعشرين ثم مدرسة القاضي
~~الاسود بقصبة تيره ثم مدرسة اغراس ثم مدرسة سليمان باشا بازنيق فاشتغل فيها
~~وكتب حاشية على صدر الشريعة ورد فيها على المولى ابن كمال باشا رحمه الله
~~في مواضع كثيرة فلما انفصل عنها كتب رسالة وجمع فيها من مواضع رده عليه ستة
~~عشر موضعا وأغلظ على المولى المزبور في مواضع عديدة من تلك الرسالة وقال في
~~اوائل ديباجتها فاعلموا معاشر طلاب اليقين سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ان
~~المختصر الذي سوده الحبر الفاضل والبحر الكامل الشهير بابن كمال باشا نعمه
~~الله في روضة جنته مما يعلمه وما يشا وسماه بالإصلاح الإيضاح مع خروجه عن
~~سنن الصلاح والفلاح باشتماله على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة من
~~السهو والزلل والخبط والخلل لاتيانه بما لا ينبغي وتحرزه عما ينبغي مشتمل
~~على كثير من المسائل المخالفة للشرع بحيث لا يخفى بعد التنبيه للاصل والفرع
~~ولا ينبغي الاعتقاد بحقيقتها للمبتدي ولا العمل بها للمنتهي لوجود خلافها
~~صريحا في الكتب المعتبرات من المطولات والمختصرات ومن شك فيما ذكر بعد
~~النظر فيما سيذكر اوشك ان يشك في ضوء المصباح ووجود الصباح عند طلوع
~~الاصباح ثم كتب نسختين ودفع احداهما الى الوزير محمدالصوفي وكان ينتسب اليه
~~والثانية الى الوزير الكبير رستم باشا فلما اعطاه اياها طلب الوزير المزبور
~~قراءتها فلما وصل الى تشنيعه على المولى المزبور تغير الوزير غاية التغير
~~بسبب انه كان قد قرا ms036 على المولى المزبور فاخذ منه الرسالة
PageV01P371
~~وقال لا بد من ارسالها الى المفتي وهو يؤمئذ المولى ابو السعود فان كنت
~~صادقا في دعواك نعطيك ما تسأله وان كذبت فسنجزيك باساءتك الادب فخرج
~~المرحوم من عنده مغموما ثم امر الوزير المزبور لبعض العلماء ان يصور له
~~بعضا من تلك الصور بحيث يفهمه وكان اول موضع منها قوله قال الفاضل الشهير
~~بابن كمال باشا وكره سدل الثوب الى قوله الوطء والتخلي فوق المسجد والبول
~~فوقه وفوق بيت فيه مسجد أي مكان اعد للصلاة وجعل له محراب وأشار الى هذا
~~بتعريف الاول وتنكير الثاني اقول عد البول فوق المسجد من جملة المكروهات
~~يخالف مخالفة بينة ما هو المصرح به في الكتب المعتبرات والحال انه لم يؤيد
~~كلامه بنقل وما هو الا سهو او سبق قلم منه فلما سمع الوزير تلك المسئلة قال
~~قد أساء الادب فيه ايضا حيث جوز البول فوق مسجد وما هو الا رجل سفيه انظر
~~الى هذا الجهل وسوء الفهم ثم لما سمع مسئلة تجويز بيع العبد في نفقة زوجته
~~مرة بعد اخرى غضب غضبا شديدا وقال انه تعريض لي فعزم ان لا يوجه اليه منصبا
~~قطعا ونسي ذلك المغرور الا الى الله تصير الامور فبقي المرحوم برهة من
~~الزمان في مهامه الذل والهوان واستولى عليه القنوط واليأس وقطع امنيته عن
~~الناس فتوجه الى جناب مولاه الى ان قرع سمعه نداء لا تيأسوا من روح الله
~~وذلك انه اتفق فتح سلطانية بروسه وورد الامر من السلطان بان يوجه الى احد
~~من المعزولين ولم يوجد منهم الا المرحوم وشخص آخر يبغضه الوزير المزبور
~~اكثر من بغضه للمرحوم فخاف ان يعطيها السلطان ذلك الشخص فسارع في عرض
~~المرحوم فقبله السلطان ثم ندم على ما فعله ولم ينفعه الندم بعدما زلت القدم
~~وما اصدق من قال :
# اذا اتى وقت القضاء الغالب %~% بادرت الحاجة كف الطالب
# فذهب المرحوم الى مدرسته فشرع في الافادة وبيض فيها ما كتبه على صدر
~~الشريعة من اول كتاب الحج ms037 الى آخر الكتاب فلما مضى عليه سبع سنين اعطي احدى
~~المدارس الثمان وقد قرات عليه فيها نبذا من كتاب الهداية ثم نقل الى مدرسة
~~ايا صوفيه ثم نقل الى مدرسة السلطان سليم خان ثم فوض اليه الفتوى باماسيه
~~في
PageV01P372
~~كل يوم بثمانين درهما فلما مضى عليه خمس سنين انحرف مزاجه وانكسر زجاجه
~~وهجمت عليه الامراض فانفصل عنه وهو راض وعين له الثمانون حسب ما هو العادة
~~والقانون وتوفي رحمه الله في اول الربيعين من شهور سنة ثلاث وسبعين
~~وتسعمائة وكان المرحوم بحر المعارف ولجة العلوم واصلا الى التحقيق ومالكا
~~لازمة التدقيق مشاركا في العلوم العقلية وبارعا في الفنون النقلية خصوصا في
~~الفقه وبابه فانه من اكبر اربابه وكان رحمه الله خليقا بالمرتب العلية
~~والمناصب السنية الا انه خانه دهره ولم يساعده عصره عوضه الله تعالى عن
~~المراتب الدنيوية بالدرجات الاخروية وكان رحمه الله ذا خصائل رضية وشمائل
~~مرضية متخلقا باخلاق الله قانعا باليسير من دنياه شيخا مباركا متبركا فاز
~~كثير من تلاميذه وفاق على أقرانه وقد صدر عنه بعض الحالات الشبيهة
~~بالكرامات منها ان وزير زمانه إبراهيم باشا امر ان يعطي مدرسته معلم غلمانه
~~فلم يقدر قاضي العسكر على مخالفته وعصيانه لشدة باسه وقوة سلطانه فأحضر
~~المرحوم وعرض عليه المرسوم وقال له لا بد من قبول هذا الحكم فليس لك الا
~~الرضا بالقضاء فاضطرب المرحوم واظهر النفرة عنه وعدم الرضا فلم يجد لنفسه
~~ناصرا ومعينا فقام عنه كئيبا حزينا وترك الاسباب وأغلق الباب وتوجه الى
~~جناب ربه وبات فإذا المعلم في تلك الليلة مات هكذا ينجح ويظفر بالامال من
~~اخلص التوجه الى جناب حضرة المتعال ومن توكل على الله كفاه ومن التجأ الى
~~غير بابه صفرت كفاه وما احسن قول من قال اعذب من ماء الزلال :
# وكم لله من لطف خفي %~% يدق خفاه عن فهم الذكي
# وكم يسر اتى من بعدعسر %~% ففرج كربة القلب الشجي
# وكم امر تساء به صباحا %~% وتأتيك المسرة بالعشي
# اذا ضاقت بك الاحوال يوما %~% فثق بالواحد ms038 الفرد العلي
# وقد كتب رحمه الله حشية على بعض المواضع من شرح المفتاح للشريف يرد فيها على المولى ابن كمال باشا في المواضع التي يدعي التفرد فيها وله عدة رسائل على مواضع من حاشية التجريد للشريف وله شرح لمتن المراح من علم التصريف
PageV01P373
### $ ومنهم المعروف بدده خليفة
# كان رحمه الله من نواحي قصبة سونسه من بعض الاتراك وكان في اول الامر من
~~أصحاب البضائع مشتغلا ببعض الصنائع وعالج صنعة الدباغة سنين حتى أناف عمره
~~على عشرين وما قرا حرفا من العلوم وما اجتمع بواحد من ارباب الفهوم ثم من
~~الله تعالى عليه بأكبر آلائه فصار من أعيان عصره وعلمائه كان رحمه الله
~~مشتغلا بعمل الدباغة في بلدة أماسيه فاتفق انه جاء بها مفت من علماء ذلك
~~العصر فاجتمع فرقة من أعيان البلدة المزبورة لضيافة المفتي المزبور فذهبوا
~~به الى بعض الحدائق وذهب المولى المزبور متلطفا لبعض ارباب المجلس فلما
~~باشروا أمر الطعام طلبوا من يجمع لهم الحطب والمرحوم قائم على زي الدباغين
~~الجهلة فقال المفتي المزبور مشيرا الى المرحوم ليذهب اليه هذا الجاهل ففهم
~~منه المرحوم ازدراءه لشأنه وعلم انه ليس ذلك الا من شائبة الجهل وذهب الى
~~جمع الحطب وفي نفسه تأثر عظيم من ازدرائه وتحقيره فلما بعدعنهم نزل على ماء
~~هنالك وتوضا منه وصلى ركعتين ثم ضرب وجهه على الارض وتوجه بكمال التضرع
~~والابتهال الى جناب حضرة المتعال وطلب منه الخلاص من ربقة الجهل والنقصان
~~واللحوق بمعاشر الفضل والعرفان متكلا على قوله تعالى فاني قريب اجيب دعوة
~~الداع اذا دعان ثم قام وأخذ من الحطب ما يتحمله وجاء الى المجلس وفي وجهه
~~جراحات تدمي من شدة مسح وجهه بالتراب فتضاحك القوم منه وظنوا ان ذلك من
~~مصادمة الاشجار عندالاحتطاب فلما تم المجلس قام المرحوم وقبل يد المتفي
~~وقال اريد ترك الصناعة والدخول في طلب العلم فقال المفتي ابعد هذا تطلب
~~العلم وهو لا يحصل الا بجهد جهيد وعهد مديد وعزم صادق وحزم فائق ولا بد من
~~خدمة الاستاذ ms039 اكثر من المعتاد وأنت لا تتحمل بهذه المشاق ولا تحتمل ذلك
~~الوثاق فتضرع المرحوم وأبرم عليه في القبول الى ان قبله المفتي لخدمته ورضي
~~بتعليمه فلما اصبح باع ما في حانوته واشترى مصحفا وذهب الى باب المفتي وبدأ
~~في القراءة وقام في الخدمة الى ان حصل مباني العلوم ودخل في سلك ارباب
~~الاستعداد وتحرك على الوجه المعتاد حتى صار معيدا لدرس المولى سنان الدين
~~المشتهر بالق في مدرسة السلطان مراد بمدينة بروسه
PageV01P374
~~ثم تولى مدرسة بايزيد باشا في البلدة المزبورة بعشرين ثم مدرسة اغا
~~الكبير باماسيه بخمسة وعشرين ثم مدرسة القاضي بتره بثلاثين ثم مدرسة
~~السلطان محمد بمرزيفون باربعين ثم مدرسة امير الامراء خسرو بمدينة آمد
~~بخمسين ثم مدرسة خسرو باشا بمدينة حلب وهو اول مدرس بها وفوض اليه الفتوى
~~بهذه الديار ثم نقل الى مدرسة سليمان باشا بقصبة ازنيق ثم نصب مفتيا بديار
~~كعة وعين له كل يوم سبعون درهما ثم تقاعد عن المنصب وعين له كل يوم ستون
~~درهما وتوفي رحمه الله سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة كان رحمه الله عالما فاضلا
~~مجتهدا في اقتناء العلوم وجمع المعارف آية في الحفظ والاحاطة له اليد
~~الطولى في الفقه والتفسير وكتب رحمه الله تعالى حاشية على شرح التفتازاني
~~في الصرف وبسط الكلام وبالغ في جمع الفوائد والمهمات وله منظومة في علم
~~الفقه وعدة رسائل من فنون عديدة رحمه الله
# هذا آخر ما وقع من وفياتهم في دولة المرحوم السلطان سليمان بن سليم خان
~~عاشر سلاطين آل عمثان فاتح ديار فارس بغذاد قالع قلاع انكروس وبغدان بلغراد
~~قامع آثار الكفرة والملحدين معفر جباه عتاة المشركين صاحب الوقائع المشهورة
~~والمناقب المذكورة ملك ملك الافاق بسطوته وتطاطا سراة العالمين عند سرادقات
~~عزته هو الذي هرب ملك الشرق من بين يديه فدربا فربا ودانت لهيبته الملوك
~~شرقا وغربا فياله من ملك مجاهد تناول الكواكب وهو قاعد اصبح البحر من صارمه
~~الصمصام في اضطراب وتحصن المريخ من سهمه في بروج السبع القباب لو قصد الى
~~كيوان ms040 في حصنه لا نزل ولو حمل بقناته على السماك الرامح لتركه رجلا اعزل
~~وكان رحمه الله ملكا ممدوحا ومحمودا مقداما مظفرا مسعودا وقع منه عداة
~~الدين في العذاب الاليم وبلغ ملكه الى السبع الاقاليم وقد مات رحمه الله
~~وهو محاصر لقلعة سكتوار التي لم ير مثلها في حصانتها عين الفلك الدوار
~~تباهي في رفعة سورها السماء وتناطح بروجها الحمل وتصافح الجوزاء وبأخرة
~~كانت
PageV01P375
~~همته العلية السلطانية سببا لالتحاقها بالممالك العثمانية وقال بعض من
~~اعتنى بتواريخ ايامه وضبط آثاره واحكامه انه فتح في أيامه ثلثمائه وستون
~~حصنا ما بين صغير وكبير ولا ينبئك مثل خبير وقد انتقل رحمه الله في اليوم
~~الثاني والعشرين من صفر سنة اربع وسبعين وتسعمائة ولما اتي بجنازته الى
~~قسطنطينية استقبلها جميع من في البلد بكمال الهموم واالأحزان وصلوا عليه
~~عند جامعة الملعروف ودعوا له بالمغفرة والرضوان ودفنوه قبالة الجامع
~~المزبور فسبحان الدائم الباقي على مر الاعصار والدهور وكان محبا للعلم
~~معظما لاهله غاية الاعظام ومهتما في اجراء الشرع المسلمين بمزيد الاهتمام
~~وقد تيسر له من الخيرات العظام والمبرات الجسام ما لو تفرد باحداها ملك من
~~الملوك لكفته يوم مفتخره منها الجامع الذي بناه بقسطنطينية وهو الذي لم تر
~~مثله عين الزمان ولم يبن مثله الى هذا الان لايدانيه الخورنق ولا الحصن
~~الابلق وبنى بجواره عدة مدارس يدارس بها انواع العلوم وأرباب الحجا والفهوم
~~مما يبتهج به اولو النهى والبرهان من علوم الاديان والابدان وبنى بها عمارة
~~ملئت بنفائس القرى للواردين من الامصار والقرى سوى ما يصرف لستمائة نفس من
~~طلبة العلم الشريف وسائر المحاويج من القوي والضعيف وبنى بها ايضا مارستانا
~~لمداواة المرضى وتربية المجانين بانواع الاشربة والاطعمة والمعاجين ومنها
~~الجسر العظيم الذي بناه على مرحلة من قسطنطينية وذلك احدى غرائب الدنيا في
~~الطول والعرض وقوة البناء ومنها النهر العظيم اتى به الى قسطنطينية وقسم
~~على محلاتها اقساما تنيف على مائة واستخدم فيه خلقا عظيما وبذل مالا جسيما
~~وبنى له في طريقه ابنية عجيبة وطاقات غريبة ms041 التي يقول في بعض اوصافها وبيان
~~تاريخها المفتي ابو السعود وقدتقرب الى رب العظمة والجلال بانشاء الصنع
~~البديع المثال الرفيع الدعائم الشامخ العماد والمنيع القوائم الراسخ
~~الاوتاد الذي ساقاته كالمجرة في المنوال وطاقاته لقوس قزح مثال واجراء ما
~~فيه من العذب الفرات الذي لم تره العيون ولو يروه الرواة يروي العطاش ويحيى
~~الموات كأنه جدول تشعب من ماء الحياة على اهل دار السلطنة السنية قسطنطينية
~~المحمية وعلى من يردها من اقطار البلاد من كل حاضر وباد
PageV01P376
~~السلطان الاسعدالاعظم والخاقان الا مجد الافخم مالك الامامة العظمى
~~والسلطان الباهر وارث الخلافة الكبرى كابرا عن كابر مسخر الاقاليم بحرا
~~وبرا معمر الممالك احسانا وبرا فاتح بلادالمشارق والمغارب بنصر الله العزيز
~~وجنده الغالب السلطان ابن السلطان السلطان سليمان بن سليم خان وقد اتفق
~~الاتمام في غرة ذي القعدة الحرام سنة اثنتين وسبعين وتسعمائة
# وكان رحمه الله ذا حظ من المعارف والنوادر وله معرفة تامة بالتواريخ من
~~الاوائل والاواخر وكان ينظم الشعر بالتركي الفارسي وله ديوان شعر بالتركي
~~مشهور وله ديوان شعر بالفارسية اكثره جيد يستعذبه الطبع السليم والذهن
~~المستقيم وله بالفارسية (شعر) :
# طراوت سمنت درقمرنمي يابم %~% حلاوت دهنت درشكرنمي يابم
# مراوحسن مه وتوترا بمهر ووفا %~% نزاكتيست كه آن درسكرنمييابم
# شبي حكايت زلفت شنيدو بيخودشد %~% هنوزازدل مسكين خبر نمي يابم
# مكوكه صبركن ازكريه جون مرابيني %~% جه جاي صبركه ازخوداثرث مي يابم
# بلا وفتته يسي دبدم ازبتان جومه %~% ولي جوجشم تويك فتته كرنمي يابم
# وله :
# دلها كه اسير زلفيارند %~% درسلسله جنون نكارند
# ارباب خردبمرزع دل %~% جرتخم محبتت نكارند
# بخرام بنازسوي بستان %~% عشاق حزين درانتظارند
# ازسيمتان وفامجوييد %~% 
PageV01P377
# خوش آنكه يرى وشان مهروي %~% مقصوددل ترابرآرند
# (شعر) :
# أي ازانتظاره توخجل آفتاب صبح %~% لعلت بخنده نمكين برده آب صبح
# تابان زجيب ييرهنت سينه جوسيم %~% جون روشني روزسييدازنقاب صبح
# دلرا فراغ ميدهدوديدرا فروغ %~% ديدار افتاب وشان وشراب صبح
# بستان مي صبوح محبت يقال سعد %~% اين دم كه آفتاب كشايد كتاب صبح
# ولما انتقل الى رحمة الله رثاه شعراء زمانه بالتركي والفارسي ms042 ورثاه علما
~~اوانه بالقصائد العربية منها ما قال المفتي ابو السعود وهي قصيدة طويلة في
~~غاية اللطافة وقد ذكرت نبذا منها :
# اصوت صاعقة ام نفخة الصور %~% فالارض قد دهيت من نقر ناقور
# اصاب منها الورى دهياء داهية %~% وذاق منها البرايا صعقة الطور
# تصدعت قلل الأطواد وارتعدت %~% كانها قلب مرعوب ومذعور
# واغبر ناصية الخضراء وانكدرت %~% وكاد تمتلى الغبراء بالمور
# ما جاء من عسكر الاسلام من نبا %~% قد صير الناس جمهور الجماهير
# فمن كئيب وملهوف ومن دنف %~% عان سلسلة الاحزان مأسور
# فياله من حديث موحش نكر %~% يعافه السمع مكروه ومنفور
# تاهت عقول الورى من هول وحشته %~% فاصبحوا مثل مجنون ومسحور
# دموعهم وقد انهلت منابعها %~% كانها عين طوفان وتنور
# اجفانهم سفن مشحونة بدم %~% تجري ببحر من العبرات مسجور
# اتى بوجه نهار لا ضياء له %~% كأنه غارة شنت بديجور
# ام ذاك نعي سلميان الزمان ومن %~% مضت اوامره في كل مأمور
# مدار سلطنة الدنيا ومركزها %~% خليفة الله في الافاق مذكور
# معلي معالم دين الله مظهرها %~% في العالمين بسعي منه مشكور
# بلهذمي الى الاعداء منعطف %~% ومشرفي على الكفار مشهور
PageV01P378
# له وقائع في الاكناق شائعة %~% اخبارها زبرت في كل طامور
# يا عين لا تبرحي تبكين بعد ولا %~% تفارقي الدهر من دمع وساهور
# واهرقيه على الخدين هامعة %~% من الجفون الهوامي مثل عصمور
# لا تطرفي طرفة نحو الدنا ابدا %~% لا تنظري نظرة تلقاء منظور
# يا نفس مالك في الدنيا مخلفة %~% من بعد رحلته من هذه الدور
# وكيف تمشين فوق الارض غافلة %~% اليس جثمانه فيها بمقبور
# اتحسبين حلالا بعد ذلك ان %~% تستأخري ساعة في عالم الزور
# دار البوار مدار الشر معدنه %~% كلا فبوري على آثاره بوري
# حق على كل لسان ان تموت اسى %~% لكن ذلك امر غير مقدور
# فللمنايا مواقيت مقدرة %~% تأتي على قدر من اللوح مسطور
# ومنها في مدح ابيه السلطان سليم خان :
# سميدع ما جد زادت مهابته %~% تحت الخلافة في عز وتنوير
# جد الجديدان في أيام دولته %~% صارا كانهما مسك بكافور
# بدا بطلعته والناس في كرب %~% وسوء حال ms043 من الاهوال منكور
# كانما هو بدر كان محتجبا %~% ثم انجلى وبدا من تحت تاهور
# فأصبحت صفحات الارض مشرقة %~% وعاد اكنافها نورا على نور
# سبحان من ملك جلت مفاجره %~% عن البيان بمنظوم ومنثور
# كأنها ويراع الواصفين لها %~% بحر مقيس الى منقار عصفور
# وقال المولى علي الشهير بام الولد زاده رحمه الله :
# مضى ملك الدنيا ولم يبق مشرق %~% ولا مغرب الا له فيه نائح
# ولم يغن عنه ماله ورجاله %~% من الموت شيأ والخيول والسوابح
# وما انا من رزء وان جل فاجع %~% ولا بحبور بعدموتك فارح
# وقل للمنايا قد ظفرت سميدعا %~% براجمه للمشرقين مفاتح
# وقل للعطايا بعد ذاك تعطلي %~% فان ولي الجود والطول طائح
# امام الهدى بحر الندى قامع العدا %~% سليمان من بالفضل للناس سامح
PageV01P379
# لقد دفن المجد الرفيع بدفنه %~% وعز منيع والخلال الصوالح
# وجد لرايات السيادة ناصب %~% وجد لايات السعادة واضح
# وقد بكت الاقلام اذ فاض بالاسى %~% عليه كما رنت عليه الصفائح
# ذر الموت يفني من اراد فانه %~% ثوى اليوم من يخشى عليه الفوادح
# لحا الله دنيانا وخطب صروفها %~% فلم ير من اهوالها قط ناجح
# اذا اعجلت سهما من العيش ناعما %~% فمن خلفه سهم من البؤس فادح
# سلاف قصاراها زعاف ومركب %~% شهي اذا استلذذته فهو جامح
# وقد جاد ما قد قيل في وصف حظها %~% وما هو وصف ان تدبرت صالح
# رويدك يا من غره طيف عزها %~% فعما قليل عنك ذلك نازح
# وما هو الا كالشهاب وضوئه %~% يزول بآن بعدما هو لائح
# وأودى ولكن طيب ذكراه خالد %~% الى الحشر يبقى وهو كالمسك فائح
# الا ايها الملك السعيد المكرم %~% عليك سلام الله ماحن صادح
# وقال المخدوم محمد ابن المولى بستان في قصيدة طويلة :
# نسيم الصبا رقت باشجان فرقة %~% حمامة ذات السدر جنت من الذعر
# احامي حمى الاسلام اودى وهل له %~% نعيت لدين انت مالك من عذر
# ازالت من الدنيا مراسم بهجة %~% وآلت مسرات الزمان الى الضر
# دموعي جودي في رزية عادل %~% عديل ابن خطاب مثيل ابي بكر
# لقد ذاق من كاس الحمام امامنا %~% امام ms044 الهدى بحر الندى طيب البشر
# انام انام العهد في مهد عدله %~% فراح الى دوح على سندس خضر
# تفضلت الايام بالجمع بيننا %~% ففرق من أجل القصور عن الشكر
# كذلك دهر الدهر بؤس ونعمة %~% وناهيك تلك الحال في الوعظ والذكر
# فواحسرتا ان أنزل الدهر مثله %~% من القصر في قعر الجنادل والصخر
# فما اخضر بالمروين بعدك عوده %~% وما غردت ورقاء في الروض ذي النور
# وما قلبت ايدي الفوارس بعده %~% رماحا لدى الهيجاء ذي الكر والفر
# سقى الله قبرا من سحائب نعمه %~% تضمن بحرا في الندى صافي البر
PageV01P380
# الا ايها الملك الشهيد المجاهد حليما كريما قد مضى طيب الذكر %~%
# عليك من الرحمن فضل ورحمة %~% وروح وريحان مدى الدهر والعصر
# كما انت في الاولى بعز ونعمة %~% كذلك في الاخرى وفي الحشر والنشر
### || ذكر ما وقع من وفياتهم في عهد السلطان سليم خان الثاني ابن السلطان
~~سليمان
### $ ومن مشايخ الطريقة ورجال الحقيقة الشيخ محيي الدين المشتهر بحكيم جلبي
# ولد رحمه الله بقصبة ازنكميد ونشأ طالبا للفضائل ومجتنبا عن الرذائل فخاض
~~الغمار واقتحم الاخطار وقضى من العلوم الاوطار وبينا هو يسيح في عالم فسيح
~~عاريا عن الرباق وسائحا في عالم الاطلاق اذهبت الرياح من رياض الحقيقة
~~واومضت البروق من اراضي الطريقة وتنفس النسيم من ربع الحبيب فاشعل نيران
~~المحبة فهاج كل قلب كئيب وقال كل يعقوب متلهف اني لاجد ريح يوسف واخذ الصبا
~~في الهبوب وذكر صباحة المحبوب وشرع في وصف ليلى بما هو الذ واحلى فملأ
~~الافاق صياح العشاق فلما قرع هذا الهديل سمعه اشرق عليه من نور المحبة لمعه
~~وهجم عليه الشوق والغرام وغلب الوجد والهيام واستولى عليه سلطان الهوى
~~وأغار جنود العشق والجوى فقام بالقلب العليل الى طلب المرشد والدليل فساقته
~~عناية الباري الى خدمة الشيخ احمد البخاري فوجد النجم الهادي في الغيهب
~~المتمادي والطريق الاسهل في بيداء مجهل فقبل يده وتشبث بذيله وأخذ في
~~الاجتهاد بيومه وليله ودخل بحسن الارادة في ربقة التسليم والعبادة وتبتل
~~الى الله في سره واعلانه وجد واجتهد وتميز ms045 عن أقرانه بيناهو في السعي
~~والمجاهدة اذ ابتلي بالامراض الهائلة فحصل من علم الطب الطرف العظيم حتى
~~اشتهر باسم الحكيم وانتفع الناس بطبابته كما انتفعوا في طريق الحق بحذاقته
~~وتوفي رحمه الله سنة اربع وسبعين وسبعمائة ودفن بحظيرة الشيخ ابن الوفاء
~~بقرب الشيخ علي السابق ذكره
# كان المرحوم من اجلة مشايخ الروم صاحب الكرامات العلية والمقامات
PageV01P381
~~السنية كثير النفع للمسلمين رفعه الله تعالى في اعلى عليين
### $ ومنهم المولى علاء الدين المنوغادي
# نشأ رحمه الله في حجر خاله وتربى بغيث نواله وهو معلم الوزير الكبير اياس
~~المشتهر بابي الليث بين الناس ودار على موالي عصره للاستفادة حتى صار
~~ملازما من المولى الشهير بكمال باشا زاده ثم تقلد بعض من المدارس وجعل
~~يزاول العلوم ويمارس ثم ولي مدرسة اينه كول بثلاثين ثم مدرسة داود باشا
~~بقسطنطينية باربعين ثم مدرسة طرابوزن بخمسين ثم عزل فوقع في الحزن والاسى
~~حتى اعطي مدرسة مغنيسا ثم عزل وبقي في التعطل والهوان حتى اعطي احدى
~~المدارس الثمان ثم نقل الى مدرسة ايا صوفيه افشتغل فيها وافاد الى ان قلد
~~قضاء بغداد ثم عزل وعين له كل يوم ثمانون ودام عليه حتى ألم بساحته المنون
~~وذلك سنة اربع وسبعين وتسعمائة كان رحمه الله معروفا بالكمال ومعدودا من
~~الرجال جريء الجنان طليق اللسان حلو المحاورة لطيف النادرة مهتما بمجمع
~~الاماثل وراغبا في مصاحبة الافاضل روح الله روحه ونور ضريحه
### $ ومنهم المولى شمس الدين احمد ابن اخي القراماني المشهور بمعلم الوزير الاعظم احمد باشا
# كان رحمه الله من بلدة قوينة وخرج منها لطلب العلوم فاجتمع مع الكثير من
~~الاماجد القروم حتى وصل الى خدمة المولى سعدالله محشي تفسير البيضاوي فعكف
~~على تحصيل المعارف واكتساب اللطائف حتى صار ملازما فتقلد مدرسة المولى خسرو
~~في مدينة بروسه بعشرين ثم صارت وظيفته فيها خمسة وعشرين ثم المدرسة الحجرية
~~بادرنه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا بقسطنطينية باربعين ثم صارت وظيفته فيها
~~خمسين ثم نقل الى مدرسة بنت السلطان بقصبة اسكدار ثم الى احدى المدارس ms046
~~الثمان ثم الى مدرسة ايا صوفيه بستين ثم الى مدرسة السلطان سليم خان
~~بالوظيفة المزبورة ثم قلد قضاء المدينة المنورة ثم عزل فقبل وصول خبر العزل
~~توفي بها في اوائل سنة اربع وسبعين وتسعمائة
PageV01P382
~~كان المرحوم مشاركا في بعض العلوم وله حظ من المعارف واللطائف بشوشا حسن
~~السمت ساعيا في أمر من يلوذ به وكان له أخ اصغر منه اسمه محمد توفي قبله
~~باشهر وهو مدرس باحدى المدارس السليمانية
### $ ومنهم المولى يعقوب الشهير بجالق
# كان رحمه الله من قصبة انقره فلما قارب اوان التحصيل خرج منها راغبا في
~~التكميل فاجتمع بالافاضل السادة وجد في الإستفادة حتى صار ملازما من المولى
~~شيخ محمد المشتهر بجوي زاده ثم درس بمدرسة خاص كوي بعشرين ثم صارت وظيفته
~~فيها خمسة وعشرين ثم درس فيها ثانيا بثلاثين ثم درس بمدرسة قره كوزباشا
~~بقصبة فلبه باربعين ثم بمدرسة سراي بخمسين ثم بمدرسة احمد باشا بقصبة جورلي
~~بالوظيفة المزبورة ثم نقل الى دار الحديث بادرنه ثم الى احدى المدارس
~~الثمان ثم قلد قضاء بغداد توفي وهو قاض بها سنة اربع وسبعين وتسعمائة وكان
~~رحمه الله معروفا بالعلم والفضل ومراعاة الحقوق السابقة وكان محمود السيرة
~~حسن السريرة سليم الصدر طارحا للتكلف والتصنع
### $ ومنهم المولى تاج الدين إبراهيم
# قرأ رحمه الله على بعض علماء زمانه ورؤساء اوانه حتى ساقه الدهر الى خدمة
~~المولى المعظم كمال باشا زاده فعكف على التحصيل والاستفادة وسعى في تكميل
~~ذاته حتى صار ملازما منه بحكم وفاته ثم درس بعدة من المدارس المبنيات في
~~بعض النواحي والقصبات حتى قلد مدرسة بري باشا بقصبة اطنه بخمسين ثم نقل
~~عنها الى مدرسة مناستر في مدينة بروسه بالوظيفة المزبورة ثم نقل الى
~~سلطانية بروسه ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة مغنيسا ثم الى
~~المدرسة التي بناها السلطان سليمان بمدينة دمشق وفوض اليه الفتوى بهذه
~~الديار وعين له كل يوم ثمانون درهما فدام عليه حتى توفي سنة اربع وتسعين
~~وتسعمائة وكان رحمه الله معروفا بالعلوم الدينية والمسائل ms047 اليقينية خصوصا
~~الفقه فانه كان معدودا من اصحابه ومذكورا في عدد أربابه وكان رحمه الله لين
~~الجانب صحيح العقيدة صاحب الاخلاق الحميدة
PageV01P383
### $ ومنهم المولى الخطير والسميدع النحرير المولى محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم قراهم الله في دار النعيم
# كان جده المولى عبد الكريم قاضيا بالعسكر في دولة السلطان محمد خان وولي
~~ابوه عبد الوهاب الدفتر دارية في عهدالسلطان سليم خان ونشأ رحمه الله غائصا
~~في غمار العلوم ولجج المعارف طالبا لدرر الفضائل واللطائف ساعيا في اقتناء
~~انواع العلوم راغبا في اقتناص شوارد المنطوق والمفهوم واشتغل على المولى
~~اسرافيل زاده والمولى جوي زاده ثم اشتغل برهة من الزمان على المتفي ابي
~~السعود في احدى المدارس الثمان ثم وصل الى معدن الفضل والكمال ومحط رحال
~~الرجال المخصوص في عهده بالافادة المولى الشهير بكمال باشا زاده فتبحر في
~~العلوم ومهر وكسر معارضيه وقهر وغلب على اقرانه وفاق وطار طائر صيته في
~~الافاق وجمع من الفنون الخيار وشهد بفضله الكبار وسلب الشمس رتبة الاشتهار
~~ثم درس في مدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بخمسة وعشرين ثم بالمدرسة
~~الحجرية بادرنه بثلاثين ثم االمدرسة القلندرية بقسطنطينية باربعين ثم مدرسة
~~سليمان باشا بازنيق بخمسين ثم ساعده الزمان فنقل الى احدى المدارس الثمان
~~ثم الى مدرسة السلطان سليم خان فلما قضى منها الارب تقلد قضاء حلب ثم قضاء
~~دمشق الشام ثم قضاء مصر ذات الاهرام ثم خانه الدهر ورماه بالتعب فعزل بعد
~~ثلاثة اشهر بلا سبب فلم يثمر ذلك المنصب الا النصب ثم استقضي ثانيا بدمشق
~~المحروسة ثم نقل الى قضاء بورسه ثم صار قاضيا بالعسكر المنصور في ولاية
~~اناطولي المعمورة فوفى حقوقه برأيه الرصين ودام عليه مدة ست سنين ثم عزل
~~لامر يطول بيانه ويورث الكسل شرحه وتبيانه وحاصله صيانة أمر دينه الخطير
~~ومخالفة الوزير الكبير وعين له كل يوم مائة وخمسون درهما على حسب العادة
~~وان كان خليقا بالزيادة فلما وصل عمر هذا العرنين الى حدود الستين غاله
~~اجله وانصرم عمله فحزن بموته كل شريف ms048 ووضيع وطفل ضريع وبكاه البعيد بكاء
~~القريب كانه للناس حميم او نسيب واشمأز اخلاطر فتمثلت بقول الشاعر :
PageV01P384
# اجرى المدامع بالدم المهراق %~% خطب اقام قيامه الاماق
# ان قيل مات فلم يمت من ذكره %~% حي على مر الليالي باقي
# وذلك في السابع والعشرين من رمضان من شهور سنة خمس وخمسين وتسعمائة وكان
~~المولى المرحوم طودا من المعارف والعلوم كاشف معضلات العلوم المشهورة رافع
~~استار الفنون المستورة له في العربية ايد يقصر عنها باع ابي عبيد لو طلع
~~بغرته الغراء لفر من بين يديه الفراء ولو رأيت في الفقه ابكار افكاره
~~اللطيفة لحكمت بانه محمد او ابو حنيفة والعجب انه مع ذلك الفضل الباهر
~~والتقدم الظاهر ليس فيه رائحة عجب وتيه حلو الفكاهة طيب المعاشرة ابو
~~المعارف اخو مكاشرة وكان رحمه الله عالي الهمة عظيم الشان يرى احسانه كل
~~قاص ودان يغبطه الغيث على نواله وينسج البحر على منواله لم تجد راحته بدون
~~المعروف راحة حيث جبل على الكرم والسماحة وكأنه وجدالخيار لنفسه في خلقه
~~فمن السخاء تكونا واذا اخذ في العذل اقاربه ومن يصاحبه ويقاربه يلاطفهم في
~~الجواب ويخاطبهم بهذا الخطاب :
# اعاذل ان الجود ليس بمهلكي %~% ولا يخلد النفس الشحيحة لؤمها
# وتذكر اخلاق الفتى وعظامه %~% مغيبة في الارض بال رميمها
# ولنكتب من اياديه مثالا وتفاصيله اجمالا بينا هو جالس في مجلسه وقاعد في
~~محافل انسه اذ دخل عليه سائل بدمع سائل ولباس فقر هائل فسارع نحوه
~~بالاحترام وقصده بالعطية والانعام فامر باحضار ستين درهما فاذا غلط الخادم
~~واتى بالدنانير مكان الدراهم فما استكثره وما استكبره بل استقله واستصغره
~~واعطاه جملة الدنانير فكاد السائل من فرحه يطير حيث وصل فوق بغيته وأكثر من
~~امنيته ولما جمع المولى محيي الدين المشتهر بسباهي زاده حواشيه التي علقها
~~على حاشية التجريد للشريف الجرجاني صدرها باسمه وعرضها عليه اعطاه مائة
~~دينار ومدرسة بثلاثين وقد حسب ما حصل له مدة قضائه بالعسكر فبلغ الى سبعين
~~الف دينار ومات رحمه الله وعليه اربعة آلاف دينار وبالجملة كان رحمه الله ms049
~~للعلماء خاتما وللأجواد خاتما وفي الجود حاتما وكان في طرف عال من تعظيم
PageV01P385
~~شعائر الله وكان من عادته انه لا يكتب شيأ بالقلم الذي يكتب به اسم الله
~~عز وجل ومن عادته انه لا ينام ولا يضطجع في بيت كتبه تعظيما للعلم الشريف
~~وقد كتب رحمه الله تعالى عدة مقالات على منوال مقامات الحريري وكتب حاشية
~~على البيضاوي من اول الكتاب الى سروة طه وعلق حواشي على حاشية المولى جلال
~~الدين الدواني للتجريد وكتب اشياء أخر الا انها لم تظهر بعد موته وكان رحمه
~~الله ينظم الابيات بعدة السنة ولغات فمن نتائج طبعه الشريف بلسان عربي لطيف
~~هذا الكلام الذي سلب الماء رقته وغصب النحل ريقته :
# ارج الصبا من جانب العلياء %~% فغدا المعاهد طيب الارجاء
# قد جاد بالعرف الجميل على الورى %~% فتبادر الارواح في الاحياء
# فكأن سلمى ارسلت من مرسل %~% وعقيصة من عنبر سوداء
# او حلت الازرار من ديباجها %~% من حلة مسكية فيحاء
# او أشفقت ريح على أهل الجوى %~% تهدى اليهم عرفها لشفاء
# في دارهم لادار شر حولها %~% للعاشقين دواء أي دواء
# لكن من يهوى يموت بحسرة %~% وبمحنة وبدمعة حمراء
# هل من سفير معرب فمعبر %~% عن حالة الشخص الضعيف النائي
# فمخبر بلسان صدق ناطق %~% بصبابتي وبخلتي وولائي
# وبان لي ارقا طويلا منذما %~% سامرتها في ليلة قمراء
# اين السرى اهل الهوى نحو الحمى %~% في رمفقة من رفقة الفقراء
# اذ اسرعت معي القلوص بسيرها %~% مندوحة عن موضع وحداء
# هبت هويا لا يشق غبارها %~% وتلقت الارياح بالبيداء
# اذ ما قضت عن دلجة وطرا لها %~% وانختها بالخطة الخضراء
# لما نجحت بستر باب جئته %~% حييتها بسكينة وحياء
# من خيفة ردت بجانب حاجب %~% في خفية عن أعين الرقباء
# ألقت حديثا جوف ليل خافيا %~% عنهم الي باجمل الالقاء
# يا حبذا عمر الفتى في نيله %~% ما قد رجا زمنا بحسن رجاء
PageV01P386
# لكنه آن لطيف زائل %~% متسارع في نقلة وفناء
# كعمود دولاب يمر وينقضي %~% مر السحاب وشبه جري الماء
# هيهات هيهات النجاح بمرة %~% غير التي مرت من الاناء
# فوق ms050 الجبال الراسيات طرائفي %~% ومع الاسود الضاريات مرائي
# وبذ الزمان بدا الامور كما ترى %~% بالعكس في الكرماء واللؤماء
# والناس قد نبذوا وراء ظهروهم %~% غر الوجوه وزمرة السعداء
# الاخرقون بقبة من عزة %~% وأولو النهى مبنوذة بعراء
# اضحى اللبيب غيامه كظلامه %~% لا يستبين وصبحه كمساء
# وشوؤنه شتى بربع دارس %~% في صيفه وربيعه وشتاء
# ورمان بالكرة الزمان ورميه %~% لا فيه زيغ رمية بسواء
# وبقيت في هذا الحضيض وشيمتي %~% في اوجها تعلو على الجوزاء
# بمناط حد من مكارم جمة %~% اورثتها عن سادة الاساء
# متسممون بعهدهم قنن العلا %~% متوسمون بحلية الحنفاء
# غصن كريم زاد طوبى عرقه %~% من عرقه وأصوله الكرماء
# يلقى النفوس معطرا انفاسها %~% ومروحا للروح والسوداء
# لا في اعتبار للزمان واهله %~% الا كمثل البقلة الحمقاء
# فالان في هذا الضئيل تحمل %~% مالا يطيق لعدله اكفائي
# خطبي عظيم صاحبي وقيتما %~% من كربة في غربة صماء
# لا يرتجى تفصيله من قارض %~% او كاتب بالشعر والانشاء
# ما كان لي مع سوء حالي هذه %~% بين الورى سمح من الرحماء
# لما رأوا مني تحمل شدة %~% تبدو ابوا عني اشد اباء
# فتقطع الاسباب في نيل المنى %~% عن دابر الا خفي نداء
# فدعاء في ازنيق طاب سكينه %~% بمشاهد النجباء والشهداء
# مستجمعا لشروطه بحيالها %~% مستشفعا عن اكرام الشفعاء
# جلى تحيات عليه جميعها %~% حتى القيامة عدة الاشياء
PageV01P387
# متضرعا لله جل صفاته %~% وعلت له الحسنى من الاسماء
# ربي خزائن كل شيء عنده %~% آلاؤه جلن عن الاحصاء
# ومراقبا لاجابه من عنده %~% سبحانه ربي سميع ندائي
# ويقول في قصيدة ميمية :
# وكنت من اليجل الجميل خصالهم %~% اولئك اعلام العلوم عظام
# وقدشيد اس العلم بيتا معظما %~% وجل له سقف وعز دعام
# رفيع البنا فوق السموات منزلا %~% عزيز الحمى عن ان يكون يرام
# وقد ساد من بين الخليقة اهله %~% فهم سادة في العالمين فخام
# وودعت لذاتي على نيل نبلهم %~% وقلت على ميل النفوس سلام
# نجحت بحجب النفس عن كل مطمع %~% بسؤلي هذا ما علي ملام
# وفيها يقول :
# كفاني كفاف النفس ما انا قاصد %~% الى دولة فيها الانام خصام
# فهل هي الا ms051 نحو طيف لنا عس %~% وهل هي الا ما اراه منام
# فيا عجبا للمرء يعقد قلبه %~% على شهوات ضرهن لزام
# ولله صعلوك قنوع بحظه %~% ما معه عند اللئام لؤام
# قناعته اغنته عن كل حاجة %~% فذاك امير والزمان غلام
# وفيه يقول :
# وشأن الفتى لا يستقر بحاله %~% حوادث دهر ما لهن نظام
# فسكر وصحو عزة ومذلة سرور وغم صحة وسقام
# لا عوام ملك غاية ونهاية %~% وأيام عز آخر وتمام
# وعمران ارض عرضة لخرابها %~% ولذات عمران علمت سمام
# فان كنت مما قلت في شق ريبة %~% وعندك فيه مرية وخصام
# فسرو اعتبر بالخاويات على الثرى %~% افيها قعود هل ترى وقيام
# وله بالفارسية :
# اين عاشقي نه ازخوداي بارساخدارا %~% اكنون مكن ملامت درويش بي نوارا
PageV01P388
# من جام عشق جانان روزازل كشيدم %~% زان دم خراب ومستم كويار آشنارا
# زان روزاسيريارم رسواي روز كارم %~% بي صبر وبي قرارم رحمي كن اين كدارا
# حنست علام آراعشقست حالت افزا %~% ديكرجه كونه كويم ياران باصفارا
# مستي وباده نوشي ازخور نشد محمد %~% أي بيرياك مشرب عذرم شنوخدارا
# وله ايضا :
# عاش كيسوي مشكينم بكوجانانه را %~% شفقتي زنجيرمي بايدجنين يدوانه را
# دارم اندرسينه مهران يرى ببكركنون %~% من بكنج آبادكردم كنج اين ويوانه را
# حالت عشق وجنون ازعاشق ويرانه برس %~% جان من ازمن شنواين دلفريب افسان هرا
# انكسارم زانكه آمدنوبتم وربزم مي %~% سنك رازدساقيءبيمان شكن بيمانه را
# دام ذلت رانمي افتد محمد بهر مال %~% شاهبا زاوج استفنا نخواهد دانه را
# زلفت رانح نوايي :
# تلبه رابد ردل قاتيق يارموايكن تدبيرا يكا %~% هرنه دم كم بنديردم قيلمادي تأثيرا كا
# ايتب ايردم كوش نصيحت اول سني كوش ايتمدي %~% هرني باب وفضلدن قيلمشم تعزيزا كا
# اوزاكه عالمغه نوشب نايدي بوعالمدين خلاص
# اوزروزيدين هم بوتوايرش مكرتقديراكا
# مين ني قلغاي مين فنابازار ينكر رسوايبوز %~% هرني كم تقدير قلغاي بولمغاي تفيراكا
# ني معالجه ين اثرتابقاي ني نا صحدن خبر %~% أي محمدخاليفه خاليفه قويمق ايرر تدبيراكا
# وله ايضا :
PageV01P389
# جانغا يتدي رردوغم قيلماس دمي جاتان انكا %~% اول جهاندن فارغ وبولمش جهان حيران انكا
# اوفراغت عالمية ms052 دردد لدين بي خير %~% مين جنون دشتنه بولدم زاروسركردان انكا
# اورجكب فرياددين يتوركه اول قوباش %~% بونعالي دالا محل تيماس دمي افغان انكا
# مين اوزمدين باردم اوبازعاج نظردين بولمغاي %~% مين اوزمكا اول سكاكلمناك امكان ايماس اكا
# أي محمد تابدي كوب جوره جفاشيدا كونكل %~% مين نه قلغاي مين وفاقيلماس كوكل الغان اكا
# وله ايضا :
# افلا يرثي لحالي افلا %~% قمر في السحب عني أفلا
# قلت مر العيش والعمر انقضى %~% قال لي مه كلما مرحلا
# وله ايضا :
# اكرآن مي دهدجاني بدر كاهش مسرمارا %~% رسد بركلاه ما برفعت جرخ والارا
# تومي دردلبري افزون زمهرويان دهرا كنون %~% كه مه زرورن كردون همي ايدتماشارا
# وله اشعار تركية لطيفة اضربنا عن ذكرها لشهرتها.
### $ ومن العلماء الاعيان السيد حسن بن سنان
# ولد رحمه الله في قصبة نيكسار فخرج طالبا للعلم من هذه الديار فدار
~~البلاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد ثم وصل الى خدمة المفتي ابي
~~السعود وهو في مدرسة كليويزه فاشتغل عليه ثمان سنين فنال به اعلى المراتب
~~ووصل الى اشرف المآرب ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان
~~سليمان ثم تقلد مدرسة الامير ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبد السلام
~~بجكمجه بثلاثين ثم
PageV01P390
~~مدرسة قره كوز باشا بقصبة فلبه باربعين ثم مدرسة مناستر بخمسين ثم مدرسة
~~زوجة السلطان سليمان بقسطنطينية ثم نقل الى احدى المدارس الثمان ثم قلد
~~قضاء حلب ثم نقل الى مكة واستقر فيها مدة خمس سنين وقد رأيت اهل الحرم
~~يشكرونه ويدعون له بالخير ثم نقل الى قضاء بروسه ثم نقل الى قضاء ادرنه ثم
~~عزل وعين له كل يوم تسعون درهما بطريق التقاعد وتوفي سنة خمس وسبعين
~~وتسعمائة ليلة العيد من ذي الحجة وكان المولى المرحوم مشاركا في كثير من
~~العلوم يستوعب اكثر اوقاته مطالعة الكتب النافعة وعباداته وقد طالع كتبا
~~كثيرة وجمع المسائل وكتب الفوائد وحرر الرسائل وكان رحمه الله رجلا صالحا
~~دينا مشكور السيرة في قضائه والناس يبالغون في مدحه وثنائه ويكفيك ما جاء
~~في الاخبار ونقله بعض ms053 الاخيار من ان واحدا من اهل مكة عرض عليه عشرين الف
~~دينار في قضية لا تستوجب الغائلة والضرر في وقت لا يطلع عليه فرد من أفراد
~~البشر فعبس وبسر وتولى وأدبر وطرده وكسر قلبه بل اراد ضربه فانظر الى اهل
~~الرجولية ولا شك انها من الامداد الرسولية جزاه الله تعالى بمزيد احسانه
~~وأسكنه في ارائك جنانه (ورثاه) ابنه الاكبر بعد الممات بقصيدة فلنذكر منها
~~بعض الابيات :
# فلكل نفس ان تموت وتقبرا %~% ولكل انف شامخ ان يعفرا
# ولكل سيف لا محالة كلة %~% ولكل رمح الطعن ان يتكسرا
# ولك روض ان يغير حسنه %~% من بعد ان قد صار روضا ازهرا
# ولكل امر غاية ونهاية %~% ولكل خطب العز ان يتعسرا
# اين السليل الطاهر الشيخ النقي %~% من كان في العلم الرئيس الاكبرا
# قاضي قضاة المسلمين على الهدى %~% شيخا ترى في الفضل بحرا اخضرا
# حسن الفعال كاسمه صفاته %~% فبمثله متكاملا من ابصرا
# وكفى له كون ابن بنت المصطفى %~% شرفا على جم الفخار ومفخرا
# لو بت احصر من مناقب فضله %~% لعييت اذ تيك المنى لن تحصرا
# ما كان تبصر اعين من قبله %~% ان يلحد البحر العظيم ويقبرا
PageV01P391
# طويت مناشر جوده من بعد أن %~% كانت له اعلام فضل تنشرا
# فمضى لدعوة ربه لما دعي %~% متشوقا متشكرا مستبشرا
# لا زال تسقى من غوادي رحمة %~% روضاته عطرا وطيبا عنبرا
# يا رب روح روحه في قبره %~% ما أقبل الريح النسيم وأدبرا
# والله ما أنسى لذائذ ذكركم %~% حتى اموت على الفراش واحشرا
# ان كنت عنا في التراب مغيبا %~% ما ذكرك المحمود عنام مهجرا
# انت الذي اسهدتني بفراقه %~% ما كنت ادري قبله دلج السرى
# طوبى لقبر انت فيه مضاجع %~% قد جاور البدر الزهي الانورا
# لازلت في روض النعيم مخلدا %~% يا خير من صلى وصام وأفطرا
# وسقاك ربك من حياض جنانه %~% يوم الظما ماء طهورا كوثرا
### $ ومن هؤلاء السادة المولى مصلح الدين المشتهر بداود زاده
# قرا رحمه الله على افاضل عصره وأماثل دهره منهم المولى محيي الدين الشهير بقطب الدين زاده ثم صار ms054 ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم تولى مدرسة جنديك ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة سليمان باشا بقصبة يكي شهر بثلاثين ثم بها ثانيا باربعين ثم 
# مدرسة قاسم باشا خارج قسطنطينية ثم نقل عنها الى مدرسة خانقاه ثم الى
~~مدرسة الخاصكية ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة سليم خان ثم قلد
~~قضاء المدينة المنورة يحكى انه لما دخل الحرم اعتق مماليكه واجتهد في اداء
~~مناسك الحج واهتم غاية الاهتمام وبعد قليل انتقل الى جوار ربه السميع ودفن
~~بالبقيع وكان المرحوم صاحب ايد في العلوم سهل القياد صحيح الاعتقاد ذا همة
~~علية وسماحة جلية يراعي مع الاخوان الخلان الحقوق السابقة اذا نزلت بائقة
~~وبالجملة كان رحمه الله صاحب عزم وحزم الا ان فيه خصلة ابن حزم الذي قال في
~~شانه بعض ارباب البيان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان محا الله سيآتهما
~~وضاعف حسناتهما وقد علق رحمه الله في اثناء الدرس حواشي على بعض المواضع من
~~شرح المفتاح للشريف الجرجاني
### $ وممن القى اليه الدهر قيادة فتقدم على كثير من الافاضل على خلاف
PageV01P392
~~العادة وتحرك في ميادين العز كيف يشا المولى محمود معلم الوزير الكبير
~~محمد باشا
# ولد بقصبة سراي فخرج منها راغبا في التحصيل والإستفادة واشتغل على كثير
~~من الافاضل والسادة وقرا على المولى عبد الباقي والمولى صالح وصار ملازما
~~من المولى محيي الدين الشهير بالمعلول ثم درس في مدرسة خاص كوي بعشرين ثم
~~مدرسة خواجه خير الدين بقسطنطينية بخمسة وعشرين ثم بها ثانيا بثلاثين ثم
~~مدرسة رسم باشا بقسطنطينية بأربعين ثم صار وظيفة فيها خمسين ثم نقل إلى
~~مدرسة ابي ايوب الانصاري ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى احدى المدارس
~~التي بناها السلطان سليمان ثم ولي قضاء القاهرة فبعد شهرين من الظفر
~~بالمرام والدخول الى مصر ذات الاهرام توفي في رابع محرم الحرام سنة سبع
~~وسبعين وتسعمائة وكان المرحوم مشاركا في بعض العلوم صحيح العقيدة صاحب
~~الاخلاق الحميدة لا يؤذي الناس مع كمال قدرته ونهاية ms055 مكنته وقد باشر القضاء
~~بكمال الاستقامة جزاه الله بمزيد احسانه يوم القيامة
### $ ومنهم العالم العامل المولى مصلح الدين الشهير بمعلم السلطان جهانكير
# وقد نشا رحمه الله في القرية القريبة اكردير وشب على تحصيل العلم وشمر عن
~~ساق الاجتهاد حتى تميز وانتظم في سلك ارباب الاستعداد وسلك في الطريقة
~~المعتادة حتى وصل الى خدمة المولى المشتهر بجوي زاده ثم وصل الى خدمة
~~المولى عبد الواسع فنال به ما نال وحصل عنده الآمال فلما صار ملازما منه
~~قلده المدرسة التي بناها بقصبة ديمو رتوقه بعشرين ثم زاد في وظيفته فصارت
~~خمسة وعشرين ولما توفي المولى المزبور تقاعد في المدرسة وتشبث بذيل القناعة
~~واشتغل بتهديب نفسه بقدر الاستطاعة ولما مضى عليه برهة من الزمان نصب معلما
~~للسلطان جهانكير ابن السلطان سليمان فدام على تعليمه الى ان اخمدالدهر ناره
~~وعفى آثاره وعين له كل يوم خمسون درهما على طريق التقاعد ثم زيد عليه عشرون
~~فدام عليه حتى الم به ريب المنون وذلك في المحرم سنة سبع وسبعين وتسعمائة
~~وكان رحمه الله عالما عاملا وورعا دينا سريع الفهم قوي الذهن حسن الاخلاق
PageV01P393
~~طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه
### $ ومن العلماء الاخيار المولى محيي الدين الشهير بابن النجار
# نشأ رحمه الله في قصبة اسكوب فخرج منها طالبا للمعارف ومستفيدا من كل
~~عارف واتصل بالمولى اسحق فاكثر من التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما منه
~~بطريق الاعادة ثم درس بالمدرسة الوسطى بقصبة ثيره بعشرين ثم مدرسة الامير
~~حمزة بمدينة بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبد السلام بجكمجه بثلاثين ثم
~~مدرسة محمد باشا بقصبة صوفية بأربعين ثم المدرسة الحلبية بادرنه بخمسين ثم
~~نقل الى سلطانية بروسه ثم الى احدى المدارس الثمان ثم ولي قضاء بغداد ثم
~~عزل عنه وعين له كل يوم سبعون درهما بطريق التقاعد توفي رحمه الله سنة سبع
~~وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله عالما فاضلا اديبا لبيبا صاحب طبع سليم
~~وذهن مستقيم لذيذ الصحبة حلو المقاربة عاريا عن الخيلاء والكبر صافيا كصفاء
~~العقيان والتبر وكان رحمه ms056 الله ينظم الشعر بالتركي والعربي فمن نظمه :
# يا من خلق الخلق على احسن ذات %~% ميزت ذوي النطق باعلى الملكات
# في كل صفات من كل جهات %~%
# طوبى لنفوس بذلت أنفس شيء %~% في حبك يام معطي أسباب نجاتي
# طوعا قبولا حين العقبات %~%
# ما كنت على عمري من عمري حينا %~% اسرفت مدى العمر لاجل الشهوات
# لكن مرارا من كيس حياتي %~%
# من جاء الى بابك بالتوب الهي %~% اذ يسقط بالاوب كاوراق نبات
# لا يرجع خلو اجرام عصاة %~%
# ارجو بك ان تعفو ياغافر ذنبي %~% اذ كنت مقرا بوفور السقطات %~%
# كلا وجميعا وقت الدعوات %~%
### $ ومنهم المولى عبد الرحن المشتهر ببالدار زاده
# توفي ابوه مدرسا بسلطانية بروسه ولما توجه المرحوم نحو تحصيل المعارف
PageV01P394
~~والعلوم صاحب الاهالي والاعالي حتى صار ملازما من المفتي علاء الدين علي
~~الجمالي ثم تولى بعض المدارس وجعل يزاول العلوم ويمارس حتى قلد مدرسة اورج
~~باشا بقصبة ديموتوقه بخمسة وعشرين ثم مدرسة المولى المشتهر بابن الحاج حسن
~~بثلاثين ثم مدرسة المولى عرب بقصبة ثيره باربعين ثم القلندرية بالوظيفة
~~الاولى ثم المدرسة الحلبية بخمسين ثم مدرسة ابي ايوب الانصاري ثم احدى
~~المدارس الثمان ثم مدرسة السلطان يايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء المدينة على
~~ساكنها أفضل الصلوات ما تعاقب النور والظلمات ثم عزل ثم قلد قضاء حلب ثم
~~عزل وتوفي سنة سبع وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله معروفا بالعلم وجمع
~~الاماثل في زمن تدريسه فصيحا حازما جيد المحاضرة مقبول المناظرة محمود
~~السيرة في قضائه وقد رأيت اهل المدينة يبالغون في ثنائه رحمه الله تعالى
~~وأحسن اليه يوم جزائه
### $ ومنهم العالم الفاضل فخر الاماجد والافاضل الذي تفتخر بمثله الادوار والازمان المولى مصلح الدين المشتهر ببستان
# ولد رحمه الله تعالى سنة اربع وتسعمائة بقصبة ثيره فلما نشأ وشب وبلغ
~~ابان الطلب ترك التواني والتناعس وهجر التقاعد والتقاعس فخرج من تلك البلاد
~~وتشبث بذيل السعي والاجتهاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد واجتمع من
~~الافاضل بمن يمكن معه الاجتماع كالمولى محيي الدين الفناري والمولى شجاع ثم
~~عطف الزمام نحو ms057 الاشتغال على المولى المعظم المشتهر بابن الكمال فجعل
~~العكوف على التحصيل لزاما فملك من العلوم عنانا وزماما واحرز عنده من
~~الفضائل ما احرز سابق في مضمار المعارف فبرز وجرى في ميدانها الى ابعد امد
~~وبنى بيت التقدم على اثبت عمد وصار ملازما من المولى خير الدين معلم
~~السلطان سليمان ثم تقلد مدرسة المولى يكان بمدينة بروسه ثم عن له بعض
~~الامور واقتضت بعض الحيثيات اختياره قضاء بعض القصبات ثم رجع عنه بعد ما
~~باشر القضاء برايه الرصين وأخذ مدرسة المولى عرب بقصبة ثيره باربعين ثم
~~ساعده الدهر وأعانه الزمان حيث انتسب الى زوجة السلطان سليمان فاعطته
~~مدرسته المبنية في
PageV01P395
~~قسطنطينية المحمية فبعد قليل من الزمان نقل الى احدى المدارس الثمان ثم
~~قلد قضاء بروسه ثم قضاء ادرنه ثم قضاء قسطنطينية فلما وصلت مدة قضائه الى
~~اربع سنين ولي قضاء العسكر بولاية اناطولي فبعد عشرة ايام توفي المولى
~~الشيخ محمد المشتهر بجوى زاده وهو قاض بالعكسر بولاية روم ايلي فنقل
~~المرحوم الى مكانه واستقر فيه خمس سنين ثم عزل وعين له كل يوم مائة وخمسون
~~درهما وتوفي في العشر الاخير من رمضان سنة سبع وسبعين وتسعمائة ودفن ليلة
~~القدر بقرب زاوية السيد البخاري خارج قسطنطينية كان رحمه الله من أكابر
~~العلماء والفحول الفضلاء تنشرح النفوس بروائه ويضرب المثل بذكائه يغبطه
~~الناس على نقاء قريحته وسرعة بديهته المعيا فطنا لبيبا لوذعيا فذا اديبا
~~وكان اذا باحث اقام للاعجاز برهانا وأصمت الباب واذهانا وكانت المشاهير من
~~كبار التفاسير مركوزة في صحيفة خاطره كانها موضوعة لدى ناظره وأما العلوم
~~العقلية فهو ابن بجدتها وآخذ بناصيتها وقد كتب حاشية على تفسير البيضاوي
~~لسورة الانعام وعلق حواشي على مواضع اخر الا انه لم يتيسر له التبييض
~~والاتمام بسبب انه سلك مسلك الزهد والصلاح وانسم بسمة اصحاب الفوز والفلاح
~~وكان جامعا بين العلم والتقوى متمسكا من حبال الشريعة الشريفة بالسبب
~~الاقوى وكان يحفظ القرآن الكريم ويختم في صلواته في كل اسبوع مرة وقال يوما
~~اني منذ خمسين ms058 سنة لم يتفق لي قضاء صلاة الصبح فكيف غيرها وكان رحمه الله
~~يقول لا بد اني اموت في انقضاء رمضان وأدفن ليلة القدر وكان الامر كما قال
~~وكان مشايخ زمانه يقولون انه كمل الطريقة الصوفية وكان المرحوم الوالد بالي
~~ابن محمد شريكا له في زمن اشتغاله وصار ملازما من المولى كمال باشا زاده في
~~القضية الواقعة بين المولى المزبور وبين جوي زاده وخلاصة ذلك الخبر انه لما
PageV01P396
~~فتح احدى المدارس الثمان امتحن المولى محيي الدين الفناري والمولى
~~القادري والمولى جوي زاده والمولى اسرافيل زاده والمولى اسحق ووقع الامتحان
~~من كتب الهداية والتلويح والمواقف فطالعوا فيها وحرروا رسائل وكان المولى
~~كمال باشا زاده يؤمئذ مفتيا بدار السلطنة وقد كان كتب قبل هذا كتابا في
~~اصول الفقه وسماه تغيير التنقيح فاتفق ان له في محل الامتحان من ذلك الكتاب
~~ردا على صاحب التنقيح فلما وقف عليه المولى جوي زاده نقله في رسالته بلفظ
~~قيل واجاب عنه فلما تم الامتحان وتقرر رجحان المولى جوي زاده سعى بعض
~~اعدائه الى المفتي المزبور بانه كتب كلامك في رسالته بتخفيف وتنقيص فغضب
~~المفتي وشكا الى السلطان فامر بحبسه وتسلية المفتي فارسل اليه من يتعرف ذلك
~~فقال المفتي لا اتسلى بدون قتله فعزم السلطان على ان يقتله في البحر الا
~~انه لم يسارع فيه لما انه كان يسمع في المولى جوي زاده من الفضل والتقوى ثم
~~اشار الى بعض الرؤساء بان يسعوا في ازالة غضب المفتي واثاره فسعى طائفة من
~~العلماء وغيرهم استشعفوا وتضرعوا اليه وغيروا الرسالة وعرضوها عليه وقالوا
~~ان ما ذكر كذب وافتراء عليه فملا احسوا منه الميل الى العفو اتوا به اليه
~~فلما دخل عليه باس نعله فخرج من عنده فعفا عنه السلطان وذهب الى احدى
~~المدرستين المتجاورتين بادرنه وحرم من الدخول في المدارس الثمان ثم قصد
~~السلطان الى المفتي بالاحسان تسلية للامر السابق وجزاء للعفو المذكور فارسل
~~اليه من الكتب والانية وغيرها وطلب منه ان يعين عدة من طلبته للملازمة فعين
~~رحمه الله ms059 فممن عين المرحوم الوالد وكان عنده بمرتبة ثم درس المرحوم بمدرسة
~~خاص كوي بعشرين ثم مدرسة امير الامراء بادرنه بخمسة عشرين ثم ساقه بعض
~~الامور الى اختيار منصب القضاء وتولى عدة مناصب حتى توفي بقصبة جورلي وهو
~~مسافر الى قصبة بوردين بعد تقليد قضائه بمائة وثلاثين ودفن بالقصبة
~~المزبورة وذلك في شهر رجب وقد ولد رحمه الله سنة احدى وتسعمائة وقد قرأت
~~عليه الصرف والنحو ونبذا من علم الفروع وأنا في ذلك مكمل لاول العقول وكان
~~رحمه الله حديد الذهن صاحب القريحة صحيح العقيدة بحاثا بالعلم معروفا به
PageV01P397
~~بين الاهالي وقدكتب تفسيرا من المعتبرات بخطه خصوصا مؤلفات استاذه المولى
~~ابن كمال باشازاده حيث كتب جميع كتبه ورسائله وعلق حواشي على بعض المواضع
~~من شرحه للفرائض وعلى بعض المواضع من الاصلاح والايضاح وكان له ليد الطولى
~~في الكلام والهيئة والحساب وكتب على بعض المواضع منها كلمات لطيفة وكان
~~رحمه الله محمود السيرة في قضائه عامله الله بلطفه يوم جزائه
### $ ومن العلماء الاعيان المولى مصلح الدين الشهير بكوجك بستان
# نشأ رحمه الله بقصبة بركي وطلب العلم ودار البلاد واشتغل واستفاد حتى
~~انتظم في سلك ارباب الاستعداد ودخل مجالس الفحول منهم المولى محيي الدين
~~المشتهر بالمعلول وصار معيدا لدرس المولى عبد الرحمن في مدرسة زوجة السلطان
~~سليمان خان ثم درس بالمدرسة الخاتونية بقسطنطينية بعشرين ثم صارت وظيفته
~~فيها خمسة وشعرين ثم درس بمدرسة مراد باشا في المدينة المزبورة بثلاثين وقد
~~قرات عليه في تلك المدرسة طرفا من شرح المفتاح للشريف الجرجاني ثم نقل عنها
~~الى المدرسة الافضلية باربعين ثم درس بالمدرسة القلندرية بخمسين ثم نقل الى
~~مدرسة زوجة السلطان سليمان خان ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة
~~مغنيسا وفوض اليه الفتوى بهذه النواحي وعين له كل يوم سبعون درهما ثم زيد
~~عليها عشرة ثم عشرون فصارت وظيفته في كل يوم مائة مائة فاشتغل فيها وأفاد
~~وأفتى وأجاد حتى أبلاه الدهر وأباد في اوائل ذي الحجة سنة سبع وسبعين
~~وتسعمائة وكان المرحوم ms060 مشاركا في أكثر العلوم قوالا بالحق متصلبا في دينه
~~مشتغلا بما يهمه ويعنيه ومجتهدا في احراز العلوم النافعة غاية الاجتهاد
~~جزاه الله بمزيدا حسانه يوم التناد
### $ ومن زمرة هؤلاء السادة المولى عبد الله الشهير بغزالي زاده
# كان رحمه الله من اولاد الامام ابي حامد الغزالي قرأ رحمه الله على
~~الافاضل واشتغل على المولى سعدالله محشي تفسير البيضاوي ثم صار ملازما من
~~المولى مصلح الدين المشتهر بطاشكبري زاده ثم درس بالمدرسة الجانبازية
~~بقسطنطينية بعشرين ثم تقلد قضاء بعض القصبات فاشتهر بكمال السداد
~~والاستقامة فجمع
PageV01P398
~~قضاء سلانيك وسدوقبسي وقلدالمرحوم بثلثمائة درهم في كل يوم ثم امر بتفتيش
~~اوقاف القاهرة فاصبحت بحسن تدابيره عامرة فلما عاد منها قلد قضاء قصبة ابي
~~ايوب الانصاري مع قصبة غلطه بثلثمائة وورد الامر من السلطان بان يتخذ طلبة
~~للتعليم ويباشر للدرس من الكتب المتداولة المعهودة ويعامل معاملة قضاة
~~الشام وحلب المعمورة كل ذلك بعناية الوزير الكبير رستم باشا فلما عزل
~~الوزير المزبور عزل المرحوم عن القضاء وعين له كل يوم ستون درهما ثم
~~زيدعليها عشرون فصارت وظيفته كل يوم ثمانين درهما وتوفي رحمه الله في اواخر
~~ذي الحجة سنة سبع وسبعين وتسعمائة وكان رحمه الله صاحب ذهن وقاد وطبع نقاد
~~قوي المناظرة جيدالمحاضرة محمود السيرة حسن السريرة ورعا دينا منقطعا الى
~~الله مشتغلا باوامر مولاه خاليا عن الكبر والخيلاء طارحا للتكلف متخلقا
~~باخلاق المشايخ والصلحاء وقد تلقن الذكر من السيد ولايت وتزوج ابنته ويقال
~~انه كمل الطريقة الزينية وكان رحمه الله صاحب اليد الطولى في علم الفقه
~~وأمور القضاء وقد كتب رحمه الله تعالى شرحا للأسماء الحسنى وجمع فيه فوائد
~~وفرائد فلما بقي منه القليل وقعت له واقعة بأن اسرع في اتمامه فان الوقت
~~قريب فسارع رحمه الله في اتمامه فلما فرغ منه ومضى عليه عدة ايام مرض
~~وتمادى به المرض حتى توفي في السنة المزبورة
### $ ومنهم المولى جعفر ابن عم المفتي ابي السعود
# نشأ رحمه الله بقصبة اسكليب وطلب العلم وانتظم في سلك طلابه بعدما افنى ms061
~~عنفوان شبابه وشرع في التحصيل وبالقراءة والسماع حتى صار ملازما من المولى
~~شجاع ثم درس في عدة مدارس حتى ولي مدرسة آق شهر بثلاثين ثم مدرسة مرزيفون
~~باربعين ثم مدرسة المولى المشتهر بافضل زاده بقسطنطينية بالوظيفة الاولى ثم
~~مدرسة علي باشا بخمسة وأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل الى مدرسة
~~السلطان بايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء دمشق فبعد مضي سبعة اشهر ولي قضاء
~~العسكر بولاية اناطولي فدام عليه ست سنين ثم عزل وعين له كل يوم مائة
~~وخمسون درهما (وتوفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين وتسعمائة)
PageV01P399
~~وقد اناف عمره على ثمانين كان رحمه الله رجلا دينا ورعا ذا حظ عظيم من
~~الزهد والصلاح متمسا بسمة ارباب الفوز وافلاح يصرف اكثر اوقاته في العبادة
~~يتراءى عليه آثار الفوز والسعادة وكان متصلبا في دينه قوالا بالحق غير
~~مكترث بمداراة الخلق وكانت مدة قضائه بالعسكر من تواريخ الايام مذكورة
~~بالخير على السن الخواص والعوام ويحكى انه لما قلد قضاء دمشق ابى قبوله
~~فاجتمع اليه اصحابه وعدوا عليه ديونه وقالوا لا بد من قبوله حتى تقضي هذه
~~الديون فقبله بعد تردد في عدة ايام وكان يقول بعده متندما على قبوله بدلت
~~ديوني المعلومة بالمجهولة وما صنعت شيئا غيره ولقد صدق فيما قال وأتى باحسن
~~المقال
### $ ومنهم العالم الامجد والبارع الاوحد المولى شاه محمد بن حزم
# كان رحمه الله من اولاد ولي الله المولى جلال الدين القنوي صاحب المثنوي
~~الفارسي ولد رحمه الله بقصبة قره حصار ونشا على تحصيل العلوم والمعارف في
~~هذه الديار ثم اتصل الى المولى محيي الدين المشتهر بمرحبا فاستفتح به مغالق
~~الفنون واستوسع مضايق السجون وأخذ منه العلوم المختلفة الانواع باتقان
~~وابداع وقطف من رياض الفضائل أثمارها وأنوارها وبلغ من لجج المعارف اعماقها
~~وأغوارها ثم وصل الى مجلس المولى الشيخ محمد المشتهر بجوي زاده فاكثر من
~~التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما منه بطريق الاعادة فتميز من اقرانه ففاز
~~بحظ الظهور وحاز قصبات السبق من بين ذلك الجمهور ثم درس ms062 بمدرسة المولى خسرو
~~ببروسه بعشرين ثم المدرسة السراجية بمدينة ادرنه بخمسة وعشرين ثم مدرسة
~~الجامع العتيق بالمدينة المزبورة ثلاثين ثم مدرسة رستم باشا بكوتاهيه
~~باربعين ثم المدرسة المبنية بقسطنطينية المحمية بخمسين ثم نقل الى مدرسة
~~بنت السلطان بقصبة اسكدار وقد قرات عليه في هذه المدرسة جزأ من شرح المواقف
~~للشريف الجرجاني من اول مباحث الكم وقد عرضت عليه في الدرس الاول كلامين في
~~حاشية المولى حسن جلبي على ذلك فقال قرأت هذا المقام على المولى جوى زاده
~~فعرضت عليه هذين الكلامين فاستحسنهما ثم قرأت عليه جزأ من كتاب الهداية ثم
~~نقل عنها الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة
PageV01P400
~~السلطان سليم خان بقسطنطينية ولما ابتنى السلطان سليمان المدرستين
~~الواقعتين بغرني الجامع الذي بناه بقسطنطينية وجه احداهما للمرحوم والاخرى
~~للمولى علي الشهير بحناوي زاده ثم قلد قضاء القاهرة ثم نقل الى قضاء ادرنه
~~ثم الى قضاء قسطنطينية ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم فلما مضى عليه عدة
~~شهور بغته اجله وهو في اثناء الوضوء لصلاة الصبح (وذلك سنة ثمان وسبعين
~~وتسعمائة) وكان يقول اوان تدريسه لا بد ان اكون قاضيا بقسطنطينية المحمية
~~ولا أرى ان اتجاوز هذا المنصب وسئل يوما عن سبب حصول ذلك العلم فقال اني
~~املقت جدا بعدعزلي عن السراجية ولم اقدر على اخذ المنصب فعرض لي غاية القلق
~~والاضطراب حتى توجهت الى قبور بعض القصبات فاخذني النوم على هذا الفكر
~~فرأيت في منامي استاذي المولى جوي زاده فدعاني فذهبت اليه فقال دع عنك هذا
~~الفكر فانك تكون قاضيا بقسطنطينية وكان الامر كما قال كان رحمه الله من
~~الرجال الفحول في كل منقول ومعقول ذا رأي اصيل وفكر اثيل مهيب المنظر عجيب
~~المخبر وقد اوتي بسطة في اللسان وجراءة في الجنان وسعة في البيان قوي
~~المناظرة سريع المذاكرة شديد الا يضام جاره ولا يشق غباره وبالجملة كان ممن
~~تعقد عليه الخناصر اذا تفقد اهل الفضائل والمآثر الا انه كان متكبرا معجبا
~~بما حواه تابعا لكل ما استهواه ms063 وكان اكثر مباحثاته خالية عن الانصاف مستبدا
~~على المكابرة والاعتساف عفا الله تعالى عن سيآته وضاعف حسناته وقد كتب رحمه
~~الله حواشي على كتاب الاصلاح والإيضاح للمولى المرحوم كمال باشا زاده ولم
~~تتم وحاشية على حاشية التجريد للشريف الجرجاني ولم تتم ايضا وهما موضوعان
~~بخطه في الكتب الموقوفة بخزانة المدارس السليمانية وكتب رسالة تتعلق بالوقف
~~استحسنها فضلاءعصره غاية الاستحسان وقد عثرت على كلمات كتبها في هامش نسخة
~~من كتاب الجامي في بحث العدد الذي مر ذكره في ترجمة المولى مصلح الدين
~~الشهير بمعمار زاده وهي هذه حل هذا المقام عندي هو انه كره العرب ان يلي
~~التمييز المجموع بالالف والتاء ثلاثا واخواته حين ما قصد التعبير عن
~~عقودالمائة بعد ما تعود مجيء تلك العقود من مراتب الاعداد بعد ما هو في
PageV01P401
~~صورة المجموع بالواو والنون كزهوا التعبير عن عقودالمائة بالتمييز
~~المجموع بالالف والتاء للمباينة بين الجمعين فلا يرد عليه النقض بثلاثة
~~آلاف لانها جمع مشترك بين المذكر والمؤنث بخلاف ذينك الجمعين هذا ما تيسر
~~في المقام والسوق للمرام انتهى كلامه
### $ ومنهم المولى احمد بن عبد الله المشتهر بالفوري
# كان رحمه الله في اول امره من عبيداسكندر جلبي الدفتري فلما تفرس فيه
~~مخايل ارباب السداد وشمائل اصحاب الرشاد لم يزل ساعيا في تهذيبه واقرائه
~~حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد ثم دخل مجالس السادة منهم المولى احمد
~~المشتهر بطاشكبري زاده وقرأ على المولى عبد الباقي وغيره من الاعيان حتى
~~صار ملازما من المولى مصلح الدين المشتهر ببستان ثم درس في عدة مدارس وجعل
~~يزاول العلوم ويمارس حتى ولي مدرسة قبلوجه ببروسه باربعين ثم مدرسة علي
~~باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل الى مدرسة زوجة السلطان سليمان المشتهرة
~~بالمدرسة الخاصكية ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان
~~بايزيدخان بمدينة دمشق وفوض اليه الافتاء بهذه الديار وعين له كل يوم
~~ثمانون درهما فلم يذهب كثير حتى توفي رحمه الله سنة ثمان وسبعين وتسعمائة
~~وقيل في تاريخه برفت فوري وكان رحمه الله عالما ms064 فاضلا ذكي الطبع خفيف الروح
~~لطيف المباحثة لذيذ الصحبة وقد ولع في آخر عمره في مطالعة الكتب وتحرير
~~الخواطر وقد كتب حواشي على بعض المواضع من تفسير البيضاوي وبيضها في كراريس
~~وعلق حواشي على الدرر والغرر للمولى خسرو من اول الكتاب الى آخره وله يد في
~~قول الشعر بالتركي والانشاء وله بعض رسائل منشآت على لسان العرب وله رسالة
~~لطيفة في علم الخط وقد قال في اول ديباجتها الحمد لمن علم بالقلم علم
~~الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على النبي الامي الاكرم الذي ما خط في
~~القط قط وما رقم وقال في آخرها وجعلتها رسالة منفردة ومجلة متفردة ليسهل
~~تحريره على اصحاب القلم ويتيسر نظيره لارباب الرقم هدية لكل كاتب طالب
~~وتحفة لكل راقم راغب راجيا ان تبقى هي ببقاء الزمان وينتفع بها في بعض
~~الاوقات
PageV01P402
~~والاوان وتكون وسيلة لدعائهم لهذا العبد الجاني بعد انقراض عمري واو ني
~~امتثالا لقول من قال الخط باقي والعمر فاني
### $ ومن العلماء العاملين والفضلاء الكاملين المولى يحيى بن عمر
# كان ابوه من قصبة اماسيه وكان قاضيا في بعض القصبات وقد وقع ولادة المرحوم على رأس تسعمائة ونشأ رحمه الله في قصبة طرابوزن وأميرها يومئذ السلطان سليم خان ابن السلطان بايزيدخان فداخلت ام المولى المسفور دار الامير المزبور وابنه السلطان سليمان يومئذ صغير لم 
# ينتظم له المشي بالاقدام ولم يبلغ رتبة الافطام فارضعته برهة من الزمان
~~فصارا رضيعي لبان وبعد اللتيا والتي رغب المرحوم في تحصيل المعارف والعلوم
~~وجد في الطلاب وقلقل الركاب وتعانى شدائد الاسفار واستفتح مغالق الاسفار
~~الى ان حوى المعارف وحازها وتحقق حقائق العلوم ومجازها وصاحب الاماجد
~~والاعالي حتى صار ملازما من المولى علاء الدين الجمالي ويقال انه في اوان
~~طلبه واشتغاله اعتزل الناس مدة سبع سنين واعتكف في غار بقرب طرابوزن مكبا
~~على الاشتغال في العلوم ثم درس بمدرسة سونسه بعشرين ثم بالمدرسة الجانبازية
~~بقسطنطينية بخمسة وعشرين ثم بمدرسة المولى محمد ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم
~~المدرسة الافضلية باربعين ثم ms065 مدرسة مصطفى باشا بخمسين كل ذلك بالمدينة
~~المزبورة ثم نقل الى مدرسة بنت السلطان اسكدار ثم الى احدى المدارس الثمان
~~فاتفق انه ارسل مكتوبا الى رضيعه السلطان سليمان وشنع عليه لبعض المنكرات
~~وأغلظ في الكلام فاشمأز منه خاطر السلطان فعزله وعين له كل يوم خمسين درهما
~~ثم زاد عليها عشرة فانقطع المرحوم عن التردد الى ابواب الوزراء والامراء في
~~حديقته التي عمرها من قبل في موضع من توابع قسطنطينية يقال له بشك طاش
~~ويحكى في سبب اختياره تلك البقعة انه وقعت له في اثناء المجيء من طرابوزن
~~واقعة هائلة ملخصها انه اتى اليه في منامه شخص وعاتبه على مجيئه ودخوله في
~~قسطنطينية واشار الى الخروج منها وخوفه فلما اصبح وفكر وتأمل وتفكر لم يجد
~~بدا من تركها بالكلية فقام من وقته وتتبع نواحي قسطنطينية حتى اشرف على تلك
~~البقاع فاذا المجذوب قاعد عند بئر فلما
PageV01P403
~~رأى المرحوم ناداه بأن هات درهما واحدا حتى ابيع لك هذه الديار واشار الى
~~تلك الخوالي والرياض فلما سمعه دفع اليه ما طلبه فقال المجذوب خذ مبيعك
~~واشار ثانيا الى تلك الاطراف فتتبع المرحوم اصحاب تلك البقاع حتى اشرف على
~~تلك البقعة فاشتراها في يومه ذلك وبات بها ليلة ثم استوطنها وعمر اطرافها
~~وبنى فيها عدة مدارس ومسجدا وخانقاه وحماما ومقاما سماه بخضراق بناء على
~~انه يعتقد ان ذلك هو مجمع البحرين الذي اجتمع فيه الخضر بموسى على نبينا
~~وعليهما الصلاة والسلام وكان سببا لاحياء تلك الناحية واعتزل عن الناس
~~واشتغل بنفسه فحصل للناس فيه اعتقاد عظيم وقبول تام وقصدوه بالنذر
~~والقرابين واجتمع فيه من الفقراء والمسافرين جمع كثير وجم غفير حتى وصل الى
~~انه انفق عليهم كل يوم من الخبز ما قيمته تنيف على مائة درهم سوى ما يصرفه
~~في سائر الحوائج والاطعمة وكان يقع منه ذلك ووظيفته كل يوم ستون درهما
~~فلذلك نسبه بعضهم الى معرفة علم الكاف وبعضهم الى علم الدفائن وكان يتردد
~~اليه ارباب الحاجات من كل حدب يطلبون منه الشفاعة ms066 الى الوزراء وسائر الحكام
~~وهو لا يضن بشيء ويبذل مقدوره في حوائجهم وقد استخف بعض الرؤساء بمكتوبه
~~فاعقبه نكبة من العزل او الموت وذلك انه ارسل في بعض شأنه مكتوبا الى
~~الوزير علي باشا من وزارء السلطان سليمان عليه الرحمة والرضوان فلم يعبأ به
~~وكتب في ورقة ترى العجب ترى العجب بين جمادى ورجب وأرسلها اليه فلما اطلع
~~عليها ازداد انكارا واستخفافا بشانه معتمدا على قوة سلطانه فلم يذهب هذان
~~الشهران الا وقد نزل به الخطب الكبير الذي يستوي بين الغني والفقير
~~والسلطان والوزير بأمر الله العزيز القدير ولما صارت السلطنة الى سلطاننا
~~السلطان سليم خان طلبه في بعض الايام واستنصح منه وارسل اليه من المال جملة
~~وقضى حوائجه كان ذلك في اواخر عمره وقدتوفي رحمه الله في اليوم التاسع من
~~ذي الحجة بعدالعصر وصلى عليه المفتي ابو السعود بعد صلاة غير محددة في
~~الاصل ودفن بقرب من حديقته في موضع عينه قبل موته وقد اجتمع في جنازته خلق
~~عظيم مع بعده عن البلد وذلك سنة ثمان وسبعين وتسعمائة
PageV01P404
~~كان رحمه الله عالما فاضلا مستحضرا من العلوم نفائسها وكان مقصد الطلبة
~~مع انقطاعه عن الجماعة وكان صاحب جذبة عظيمة ونفس مبارك وبالجملة كان رحمه
~~الله مظنة الولاية ومثنة الكرامة وكان قبره مقصدا للناس يزورونه ويتبركون
~~به وينفقون على من عنده من الفقراء وله معارف جزئية كالشعر والانشاء
### $ ومنهم المولى احمد بن محمد بن حسن السامسوني
# تولى جده المولى حسن قضاء العسكر في دولة السلطان محمد خان وتوفي ابوه
~~قاضيا بمدينة ادرنه ولهما تصانيف يتداولها الناس قرأ رحمه الله على موالي
~~عصره وافاضل مصره وجد واجتهد واشتغل واستفاد حتى صار معيدا لدرس المولى
~~قوام المشتهر بقاضي بغداد ثم تشرف بالتتلمذ والاستفادة من المولى علاء
~~الدين المشتهر بمؤيد زاده ولما صار ملازما منه درس بمدرسة مراد باشا
~~بقسطنطينية بعشرين ثم صار وظيفته فيها خمسة وعشرين ثم بمدرسة ابن الحاجي
~~حسن بثلاثين ثم صار وظفيته فيها خمسة وثلاثين ثم بالمدرسة الحلبية بادرنه
~~بأربعين ms067 ثم صار وظيفته فيها خمسة واربعين ثم بمدرسة مصطفى باشا بقسطنطينية
~~بخمسين ثم نقل الى مدرسة السلطان بايزيدخان بادرنه ثم قلد قضاء بروسه ثم
~~نقل الى قضاء ادرنه ثم نقل الى قضاء قسطنطينية ثم عزل ثم عين للتدريس في
~~مدرسة السلطان بايزيدخان بقسطنطينية وعين له كل يوم مائة درهم ثم نقل بهذه
~~الوظيفة الى احدى المدارس الثمان ثم نصب للتفتيش العام في ديار العرب
~~والعجم وعين له كل يوم ثلثمائة وخمسون درهما واستمر على ذلك سنة ثم صار
~~وظيفته كل يوم اربعمائة درهم واستمر على ذلك سنتين ثم عاد الى مدرسته بمائة
~~درهم ثم قلد قضاء حلب برغبة منه وطلب بسبب انه احاطه الديون واستغرقته حقوق
~~الناس لسخائه القريب الى حد الاسراف ثم عزل وعين له كل يوم مائة درهم بطريق
~~التقاعد وتوفي في اوائل المحرم سنة تسع وسبعين وسبعمائة كان رحمه الله
~~عالما فاضلا متدينا مشكور السيرة في قضائه بحيث تعد مدته من تواريخ الايام
~~ويشكره ويدعو له كل من يعرفه من الخواص والعوام وكان رحمه الله في
PageV01P405
~~الطبقة العليا من البر والسماحة وكان مائلا الى الظهور ومحبا للرياسة وقد
~~حكى بعض الثقات خبرا غريبا يتعلق بعزله عن قضاء قسطنطينية وهو انه كان من
~~حواشيه رجل صالح معتقد يقعد في بعض دكاكين قسطنطينية متجرا وكان يتردد اليه
~~بعض الصلحاء والمجذوبين فاذا برجل مجذوب اتاه صبيحة يوم فقال للسوقي في
~~اثناء كلامه الك عندي حاجة فخطر له كون المولى المزبور قاضيا بالعسكر فذكره
~~له والتمس منه التوجه في ذلك فقال المجذوب ان اردت حصول ذلك المطلوب فقل
~~للمولى المزبور يفرز لي من ماله مائتي دينار ويعين واحدا من عبيده للعتق
~~فاذا فعل ذلك يحصل المراد ان شاء الله تعالى فذهب ذلك الرجل السوقي الى
~~المولى المزبور وعرض عليه القصة واخبره بما جرى بينه وبين المجذوب فلما
~~سمعه استخف به وضحك وقال ان اولياء الله المتصرفين في عالم المكلوت متبرؤن
~~من طلب مال في عمل لهم واما قضاء العسكر فطريقي الذي ms068 لا يقوتني وما انت الا
~~رجل ابله فقال له السوقي لعل في ذلك حكمة خفية وباحث معه وآل الامر الى ان
~~قال المولى المزبور ان عين ذلك الرجل يوم النصب نفعل ما ذكره فافترقا على
~~ذلك فلما اصبح السوقي وفتح حانوته صبحه المجذوب وسأله عن القضية فلم يجبه
~~بشيء واستحيا من المجذوب فقال المجذوب قد سمعت كل ما جرى بين بينك وبينه
~~فاخذ من الحانوت ورقة وطواها على طولها ثم قطعها قطعتين وقال انا افعل بمن
~~طلب التعيين كذلك وقد عزلته عن منصبه ودمرته تدميرا فلما سمعه السوقي تطير
~~منه وقامت قيامته فقبل يد المجذوب واستعفى وبكا وقال له المجذوب لم ادر
~~انعطافك لهذا القدر فاذا لا بد من تدارك الامر في الجملة ففعل افعالا غريبة
~~خارجة عن طور العقل ثم قال واما العزل فلا بد من الوقوع اليوم الفلاني فراح
~~الى سبيله وبقي السوقي مغموما منتظرا لذلك اليوم فلما جاء ذلك اليوم وقع
~~العزل على ما أخبر به المجذوب ولم يتيسر القضاء بالعسكر ومات على الحسرة
~~والندامة
### $ وممن فاز بحظ الظهور وملك مقاليد الامور واتته الرياسة منقادة وجاءه العز والسودد فوق العادة وعن قريب اخلق ديباج عزه الجديدان ومزق جلباب سودده ايدي الحدثان فعاد كأن لم يكن شيأ مذكورا وكان ذلك في الكتاب
PageV01P406
~~مسطورا المولى عطاء الله معلم السلطان الاعظم والخاقان الاكرم السلطان
~~سليم خان بن السلطان سليمان خان
# نشأ رحمه الله بقصبة بركي من ولاية ايدين صارفا لرائح عمره في احراز
~~العلوم والمعارف بحيث لا يلويه عن تحصيلها عائق ولا صارف وتشرف بمجالس
~~الافاضل ومحافل الاماثل وقرا على العالم الخطير والسميدع النحرير فخر
~~الزمان علامة الاوان المفتي ابو السعود وهو مدرس بمدرسة داود باشا ثم على
~~الامام الهمام السري القمقام قدوة المدققين اسوة المحققين المولى سعد الله
~~محشي تفسير البيضاوي وهو قاض بقسطنطينة حميت عن البلية ثم صار ملازما بطريق
~~الاعادة من المولى المشتهر باسرافيل زاده ثم درس بلدرم خان بقصبة مدرني
~~بعشرين ثم بالمدرسة الخاتونية بتوقات بخمسة ms069 وعشرين ثم صار وظيفته فيها
~~ثلاثين ثم بمدرسة القاضي حسام بقسطنطينية باربعين ثم نقل بخمسين الى مدرسة
~~الوزير الكبير رستم باشا بالمدينة المزبورة وهو اول مدرس بها ثم عين لتعليم
~~السلطان سليم خان وهو يومئذ امير بلواء مغنيسا ولما وصلت نوبة السلطنة الى
~~مخدومه علت كلمته وارتفعت مرتبته واستقام امره واشتعل جمره حيث بالغ في
~~أكرامه وافرط في اعزازه واعظامه وكان يراجعه في الامور المهمة تارة مكاتبة
~~واخرى مشافهة وكان يدعوه الى الدار العامرة ويجتمع به في كل شهر مرتين او
~~مرة ولما انتظم له الحال على ذلك المنوال وورت به زيادة وحصل مراده اشتغل
~~بايثار حواشيه وتقديم متعلقاته وتلاميذه واوصلهم الى المناصب الجليلة في
~~الازمنة القليلة وقدم الصغار على المشايخ الكبار وقد اشرف روض الفضائل بذلك
~~الى الذبول ومال نجم المعارف الى الافول وصغت شمس العلم للغروب وركدت ريحها
~~بعد الهبوب فضج الناس بالتضرع والابتهال الى جناب حضرة المتعال فعاجله سهم
~~المنية قبل حصول الامنية وحل بساحته المنون وساءت به الظنون فاضحى عبرة
~~وعظة للعالمين وكان مثلا وسلفا للآخرين :
# من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته %~% ولا تلين يد الايام صعدتته
# وذلك في اوائل صفر من سنة تسع وسبعين وتسعمائة بعد ما مضى من
PageV01P407
~~دولته مقدار خمس سنين وحضر جنازته في بيته عامة العلماء والوزراء ونزل
~~السلطان الى الباب العالي واخذ باطراف نعشه الوزير الكبير محمد باشا وسائر
~~الوزراء والامراء الحاضرين واتوا بجنازته الى جامع السلطان سليمان وصلى
~~عليه المفتي ابو السعود ودفن بزاوية الشيخ ابن الوفاء بمدينة قسطنطينية وفي
~~غد ذلك اليوم ورد الامر بالزيادة على وظائف ابنائه وتعيين الوظائف لعدة من
~~خدامه ما بين رق وحر تنيف على خمسين نفسا ويروى انه رأى قبل مرضه في منامه
~~كانه قاعد في صدر مجلس حافل بالناس وهم مطرقون حوله وظهر رجل على زي
~~الصوفية وبيده عصا فلما قرب من المجلس توجه اليه وخاطبه فقال قم من مجلسك
~~يا سيىء الادب قال فلم التفت اليه فكرر الخطاب ثانيا فثالثا وكررت ms070 عدم
~~الالتفات فهجم علي وضربني بعصاه التي بيده ورفعني من مجلسي قهرا فلما نجوت
~~من يده سألت بعض الحاضرين عنه فقالوا انه الشيخ محيي الدين الاسكليبي ابوه
~~المفتي ابو السعود فانتبهت مذعورا فوجدت في يدي ثقلة ولم يذهب الا ايام
~~قلائل حتى هجمني هذا المرض ولعل السبب في ذلك ما وقع بينه وبين المفتي
~~المزبور من المعاداة والمشاجرة بسبب انه ظهرت منه اقوال الى تخفيف المفتي
~~المزبور وازدرائه كان رحمه الله فاضلا ورعا دينا ذكيا قوي الطبع صحيح الفكر
~~اصيل الرأي آية في التدبير والتصرف الا ان فيه التعصب الزائد وقد كتب رسالة
~~تشتمل على فنون خمسة الحديث والفقه والمعاني والكلام والحكمة وعملت لها
~~خطبة سنية تتضمن غرر المدائح اولها الحمد لله على جميل عطائه وجزيل نعمائه
~~التي تقاصرت صحائف الايام دون احاطة آلائه ولما وقع نظره عليها وقع في حيز
~~الاستحسان الا انه لم يحصل منه طائل ولم يفد عنه اظهار الفضائل ولعل ذلك
~~الحرمان الصريح من الاطراء الواقع في المديح
### $ وممن اشتهر بفضله وعرفانه فاضحى مقصودا لطلبة عصره واوانه الشيخ رمضان عليه الرحمة والرضوان
# كان رحمه الله من بليدة يزه من بلاد الروم فخرج منها في طلب المعارف والعلوم فاتصل الى مجالس السادة وتحرك في ميادين الطلب على الطريقة المعتادة
PageV01P408
~~وقرأ على العالم النحرير المولى محمد الشهير بمرحبا ثم وصل الى خدمة
~~المولى المسي سعد بن عيسى ثم حبب له العزلة والانقطاع فسلك مسلك القناعة
~~والانجماع ورغب عن قبول المنصب واختار خطابة جامع احمد باشا في قصبة جورلي
~~فتقاعد في القصبة المزبورة واكب على الاشتغال والافادة من الكتب المشهورة
~~فاجتمع اليه الطلبة واهرعوا من الاماكن والبقاع وانتفعوا به أي انتفاع وكتب
~~رحمه الله في اثناء درسه حاشية لطيفة على حواشي المولى الخيالي على شرح
~~العقائد للعلامة التفتازاني توافقها في الدقة والوجازة وكتب ايضا حاشية على
~~شرح المسعودية من آداب البحث وعلق حواشي على بعض المواضع من شرح المتاح
~~للشريف الجرجاني وتوفي رحمه الله في القصبة المزبورة سنة تسع ms071 وسبعين
~~وتسعمائة
# وكان رحمه الله عالما فاضلا مدققا يذلل من العلوم صعابها ويكشف عن وجوه
~~مخدراتها حجابها ويحل ببنان افكاره الصائبة عقد المشكلات ويرفع بأيدي
~~انظاره الثاقبة عقال المعضلات مواظبا على النظر والافادة حتى أفناه الدهر
~~واباده وكان رحمه الله ظريف الطبع لذيذ الصحبة حلو المحاضرة ينظم الشعر على
~~لسان الترك بابلغ النظام ويتمشى فيه ببهشتى كما هو دأب شعراء الروم
~~والاعجام وقد عثر على كلمات له علقها على موضع من شرح كافية ابن الحاجب
~~للفاضل الهندي مما يمتحن به اذهان الطلبة فاثبتها في هذا المقام وختمت بها
~~ذلك الكلام قال قال الشارح والاسناد اليه أي الى الاسم فورد ان قوله
~~والاسناد اليه عطف على المبتدأ فيكون حينئذ في حكمه وخبره في حكم خبره
~~فالمآل اسناد الشيء الى الاسم من خواص الاسم فهذا لغو من الكلام واجاب عنه
~~بقوله والحكم عليه أي الاسناد اليه بالخصوص أي بكونه خاصة الاسم باعتبار
~~الطبيعة النوعية للاسم المتناول للمسند والمسند اليه دون الصنفية وهي قسم
~~المسند اليه (المستفادة) وصف للطبيعة الصنفية (ومن اليه المختص به) وصف
~~لقوله اليه وضمير به راجع الى الصنف والجار داخل على المقصور وملخصه ان
~~المراد اسناد الشيء الى صنف الاسم من خواص نوع الاسم فلا
PageV01P409
~~لغو كما اذا قيل سواد الحبشي خاصة لنوع الانسان فيفيد الخبر معنى غير
~~منفهم من المبتدا فاعرف هذا
### $ ومن الذين ارتقوا مدارج العزة والسيادة بير احمد المشتهر بليس زاده
# توفي ابوه منفصلا عن قضاء القاهرة وقرأ المرحوم على المولى محيي الدين المشتهر بعرب زاده وصار ملازما من المولى بستان واتفق له عطفة من الزمان حيث تزوج ابنة المولى عطاء الله معلم السلطان سليم خان فطلعت نجوم سعادته وشرقت شموس سيادته حيث وصل في الازمنة 
# القليلة الى المناصب الجليلة وقلد اولا مدرسة ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم
~~مدرسة إبراهيم باشا بقسطنطينية بأربعين ثم جعل وظيفته فيها خمسين ثم نقل
~~بالوظيفة المزبورة الى مدرسة رستم باشا بقسطنطينية ثم الى مدرسة اسكدار ثم
~~نقل الى احدى المدارس ms072 الثمان توفي وهو مدرس بها في مدة قريبة من موت المولى
~~عطاء الله صهره وكان رحمه الله حسن الشكل لطيف الطبع محبا للعلم وساعيا في
~~اقتناء الكتب النفيسة وقد جمع منها النفائس واللطائف والنوادر والظرائف الى
~~ان بدد الدهر شملها واقفر ربعها ومنزلها
### $ ومن العلماء الاعيان المولى سنان
# كان رحمه الله من قصبة آق حصار من لواء صارخان وقد انتظم المرحوم في سلك الطلاب بعدما وصل الى سن الشباب ولما حصل الطرف الصالح من العرفان صار ملازما من المولى المشتهر بابن يكان ثم درس بمدرسة جاي بعشرين ثم مدرسة طه قلي بورلي بخمسة وعشرين ثم مدرسة بركي 
# بالوظيفة المزبورة ثم بمدرسة بالي كسرى بثلاثين ثم المدرسة الخاتونية
~~بتوقات باربعين ثم مدرسة المولى يكان بمدينة بروسه بالوظيفة المزبورة ثم
~~درس بالمدرسة الحلبية بادرنه بخمسين ثم نقل عنها الى مدرسة بنت السلطان
~~سليمان باسكدار ثم نقل الى احدى المدارس الثمان الى مدرسة السلطان محمد ابن
~~السلطان سليمان فاشتغل فيها وافاد وتحرك على الوجه المعتاد حتى فرق الدهر
~~شمله وأباد وكان ذلك في اوائل شعبان المنخرط في سلك شهور سنة تسع وسبعين
~~وتسعمائة وكان رحمه الله عالما
PageV01P410
~~صالحا ذكي الطبع جيد القريحة صحيح التودد للمشايخ الصوفية مترددا اليهم
~~ومستمدا من انفاسهم الطيبة وكان رحمه الله شديد القيام في مصالح من يلوذ به
~~شديد النفع لمن يتردد اليه وبالجملة كان رحمه الله حسنة من حسنات الايام
~~وبقية من السلف الكرام وقد رؤي بعد موته في المنام فقيل له هل غفر الله لك
~~فقال نعم ولكثير من الذين جاؤا بعدي قال الرائي وقلت له وكيف وجدت الدار
~~الاخرة بالنسبة الى الاولى قال لا شك ان الدار الاخرة خير للذين يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر وفي الدنيا ايضا خير ثم سألت عن بعض الاشخاص الذين
~~ماتوا قبل موته فاخبر بالاجتماع بالبعض دون الاخر
### $ وممن صبغ يده بالوان العلوم واظهر اليد البيضاء في كل منثور ومنظوم وشنف آذان الدهر بغرر كلماته وقلد جيد الزمان بدرر مصنوعاته واعترف بفضله ms073 الكثير من الافاضل السادة المولى علاء الدين علي بن محمد المشتهر بحناوي زاده
# ولد رحمه الله سنة ثمان عشرة وتسعمائة في قصبة اسباسه من لواء حميد وكان
~~ابوه من قضاة بعض القصبات قرأ رحمه الله على المولى محيي الدين المشتهر
~~بالمعلول والمولى سنان الدين محشي تفسير البيضاوي والمولى محيي الدين
~~المشتهر بمرحبا ثم صار معيدا لدرس المولى صالح الاسود ولما توفي المولى
~~المزبور رغب فيه المولى الشيخ محمد المشتهر بجوي زاده فارتبط به وكان اول
~~درس قرأ عليه من شرح العضد وقد كتب رحمه الله على هذا الموضع من شرح العضد
~~رسالة لطيفة وعرضها على المولى المزبور فاستحسنها غاية الاستحسان وكان
~~المولى محيي الدين المزبور يقول حين ما سئل عنه وعن المولى شاه محمد السابق
~~ذكره انهما مني بمنزلة عيني لا افضل احدهما على الاخر ولما صار ملازما من
~~المولى محيي الدين المزبور كتب رسالة يحقق فيها بحث نفس الامر وعرضها على
~~المولى ابي السعود وهو قاض بالعساكر المنصورة يومئذ فقلده المدرسة الجامية
~~بادرنه بعشرين ثم قلد مدرسة الامير حمزة في بروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة
~~ابن ولي الدين
PageV01P411
~~في البلدة المزبورة بثلاثين ثم مدرسة رستم باشا بكوتاهيه باربعين ثم
~~مدرسته التي ابتناها بقسطنطينية ثم الى احدى المدارس الثمان ولما ابتنى
~~السلطان سليمان المدرستين الواقعتين في الجانب الغربي من الجامع قلدا
~~حداهما للمولى المزبور والاخرى للمولى شاه محمد السابق ذكره لمزيد
~~اشتهارهما بالفضيلة الباهرة ثم قلد قضاء دمشق ثم نقل الى قضاء بروسه ثم الى
~~قضاء ادرنه ثم الى قضاء قسطنطينية ثم صار قاضيا بالعساكر المنصورة في ولاية
~~اناطولي وبعد عدة اشهر اتفق سفر السلطان الى مدينة أدرنه وكان مبتلى بعلة
~~عرق النسا فاشتدت بالحركة وشدة البرد وعالجه بعض المتطببة ودهنه بدهن فيه
~~بعض السموم ثم اعقبه بالطلاء بدهن النقط فنفذ السم الى باطنه فكان ذلك سبب
~~موته فانه مات رحمه الله عقيب الطلاء المزبور وذلك في اليوم السابع من شهر
~~رمضان من شهور سنة تسع وسبعين وتسعمائة وحضر جنازته ms074 عامة الوزراء والعلماء
~~وصلي عليه في الجامع العتيق ودفن بظاهر باب ادرنه في المقابر المشهورة
~~بمقابر الناظر الواقعة على طريق القسطنطينية وكان رحمه الله احد اماجد
~~القروم في كل منطوق ومفهوم ذا نفس علية وسجية سنية ذلل من العلوم صعابها
~~ورفع عن مخدرات الفنون قناعها وحجابها فأمست عرائس النكات اليه مزفوفة
~~واصبحت عوائص الفوائد المبهمات لديه مجلوة مكشوفة خاض في غمار العلوم فجاء
~~بكل فريدة يتنافس فيها آذان الايام وقصد ميادين الفهوم فأتى بكل رهينة
~~يتسابق عليها كمت الشهور والاعوام وكان رحمه الله واسع المعرفة كثير
~~الافتنان جاريا في ميدان المعارف بغير عنان وقد اخترع الكثير من المعاني
~~وولد وقلد جيد الزمان بخرائد منثورة ومنظومة ما قلدوكان شيخ العربية وحامل
~~لوائه وشمس بروجه وكواكب سمائه كلما انطق البراعة اعجز وكلما وعد الانجاز
~~وفى ذلك الوعد وانجز وقد اثبت له في هذه المجلة ما تستعذبه وتسطيبه وتحكم
~~به انه على الحقيقة امام هذا الشان وخطيبه قال رحمه الله وفيه تورية لطيفه :
# ارى من صدغك المعوج دالا %~% ولكن نقطت من مسك خالك
# فاصبح دالة بالنقط ذالا %~% فها انا هالك من اجل ذلك
PageV01P412
# وله ايضا في هذا الباب مما يستعذب جدا ويستطاب :
# لهيب نار الهوى من اين جاء الى %~% احشاك حتى رأينا القلب وهاجا
# وما دروا انه من سحر مقلته %~% الفى سبيلا الى قلبي ومنهاجا
# وله في معرض النصيحة هذه الكلمات الفصيحة :
# انفق فان الله كافل عبده %~% فالرزق في اليوم الجديد جديد
# المال يكثر كلما انفقته %~% كالبئر ينزح ماؤه فيزيد
# وله ايضا من هذا الباب في الحث على الثقة بمسبب الاسباب :
# توكل على الرحمن في كل حاجة %~% تريد فان الله اكرم كافل
# ولا تتوغل في المآثم غافلا %~% عن الله ان الله ليس بغافل
# وله في صورة المناجاة وقرع باب الحاجات :
# يا من يقيل عثار العبد بالكرم %~% اذا اتاه من الذلات في ندم
# ارشد بنور الهدى نفسي فقد بقيت %~% من المظالم في داج من الظلم
# وله ايضا في هذا الباب من التضرع الى جناب ms075 رب الارباب :
# يا باصرا بدبيب رجل نميلة %~% جنح الظلام بصخرة صماء
# يا سامعا لنعيق اضعف ضفدع %~% دنف جريح تحت لج الماء
# امنن بقطرة رحمة تمحو بها %~% آثار ذنب جل عن احصاء
# وقد جرى بينه وبين شيخنا ومولانا قطب الدين مفتي الحنفية بمكة شرفها الله
~~تعالى مراسلة فكتب اليه قصيدة بائية تشتمل على أبيات لطيفة ونكات شريفة
~~منها قوله :
# سلام حكى بالميم عينا معينة %~% يروي رياض الحب بالسلسل العذب
# على ماجد ماعد مقول قائل %~% ثناه وان اربى على الصارم العضب
# يدور عليه المدح من كل فاضل %~% كمنطقة الافلاك دارت على القطب
# عسى دعوة من عنده مستجابة %~% تبدل بعدي من حجاز الى القرب
# مقيم لكم ما طاف في البيت طائف %~% على علا الاخلاص والصدق والحب
PageV01P413
# وأجاب الشيخ قطب الدين المزبور بقصيدة يمدحه ويدعو له بهذه الابيات :
# ومن عجب نظم من الروم قد أتي %~% بلاغته اعيت جهابذة العرب
# وناظمه ما مر يوما بذي طوى %~% ولا المنحنى والاخشبين ولا الهضب
# ولكنه من نظم من فاق عصره %~% ذكاء وفضلا بالغريزة والكسب
# فصيح بليغ لوذعي مفوه %~% اذا قال لم يترك مقالا لذي لب
# قصدتم بهذا العبد حوز ولائه %~% فكاتبتموه وهو رق لكم مسبي
# سلبتم فؤادي واصطباري وسلوتي %~% كأنكم الاعراب في سنة النهب
# واني على عهد المحبة ثابت  %~% فهل ممكن غير الثبات على القطب
# وقد عمل رحمه الله تعالى رحمة واسعة رسالة قلمية ابدع فيها كل الابداع
~~بحسن الترتيب ولطف الاختراع وقد اثبت له ما يستجاد ويحكم الناظر فيه انه
~~احسن واجاد مد باعه في العلوم ومده فيه شبر حبر ماهر اذا رأيت آثاره تقول
~~ما احسن هذا الحبر قادر على تحرير العلم وتحبيره يتكلم ويذر على الكافور
~~عبيره فياحسن تعبيره اذا شكل رفع الاشكال واذا قيد أطلق العقول من العقال
~~طورا يجلس في الدست مثل الكرام الصيد وطورا يبيت على كهف المحبرة باسطا
~~ذراعيه بالوصيد كأنه يتنزه في مراتع الطرب يستمر في بلابل القصب اذا شط
~~داره شط عنه مزاره فهوي يبكي كالغمامة وينوح كالحمامة يذكر ms076 لداته واترابه
~~ويحن الى اول ارض مس جلده ترابه على الانامل خطيب مصقع الف تراه تارة في
~~الدواة واخرى على الاصبع يقوم في خدمة الناس واذا قلت له اجر يقول على
~~الراس يتعيش بكسب يمينه ويقتات من عرق جبينه لفظوا باسمه فصيحا وهو محرف
~~ارادوا ان يصحفوه فلم يتصحف ميزاب عين الحكمة عنه نابع مقياس بمصر اصابع
~~أخرس ولكن لسانه قارئ يتكلم بعدما قطع رأسه وهو حكمة الباري مداح لكنه لا
~~يفارقه الهجا يستر طرة صبح تحت اذيال الدجى وله رسالة سيفية اجاد فهيا كل
~~الاجادة على ما اعترف به الجمهور من الافاضل السادة وقداثبت منها ما شهد
~~بتقدمه ويريك منتهى قدمه يطل اذا انسل من مقامه بقي مشهروا ذكر اذا قارف
~~اولد ويلا وثبورا نجم في ليالي الخطوب ساطع
PageV01P414
~~نص في مسائل الحروب قاطع قاطع الاكتاف والاعناق يجري على الرأس اذا قامت
~~الحرب على ساق صاحب الندى والباس فيه باسر شديد ومنافع للناس غني صاحب
~~النصاب سلطان ملك الرقاب رومي النصل دمشقي الاصل لاي يوم اجل ليوم الفصل
~~باسه شديد وطبعه حديد ذو علائق لكن اذا كان مجردا يكون من اصحاب اليمين وقد
~~يعتكف في خلوة القراب وهو من المقربين يرتعد كالمحموم وهو مسلول شقيق
~~ومدقوق فلذلك اعتراه نحول يدب النمل عليه ويفر الاسد من بين يديه جدول ماء
~~هب عليه نسيم النصر شعلة نار ترمي بشرر كالقصر عالم لا ينظر الى متن الا
~~ويشرحه حاكم لا يحضره شاهد الا ويجرحه عالم بالضرب والتفريق ماهر في
~~القطيعة على التحقيق شروق غربه يسفر من فجر يوم الحرب تقوم القيامة اذا
~~طلعت الشمس من ذلك الغرب اذا ضرب في الارض يجمع ضروبا من الضرائب لا يخلق
~~منه الانسان وان كان ماء دافقا يخرج من بين الصلب والترائب جدول ماء جرى في
~~ساحة روض فظهر منه رؤوس نابته فبدت عليها سورة زراته عامل للمقاطعة ملتزم
~~حاكم به مواد الخصام تحسم كانه سيف الامدي في الدلائل الكلامية واقائعه في
~~مسائل الحروب تدعى الواقعات ms077 الحسامية ينسل من النبل له كالخدم تقوم الرماح
~~في خدمته على القدم ذكر له حيضة طائر يقع على البيضة
# وله اشعار فارسية لطيفة اذكر نبذا منها غزل :
# جد شدكه ازدرما باردنمي آيد %~% مراد خاطر عشاق برنمي آيد
# جه كونه ازدل وازجان مرابا خير شد %~% دوماه شدكه ازان سه خبر نمي آيد
# كمرمبند بخونم كه خون ديده مرا %~% شبي ترفت كه ثادر كرنمي آيد
# دلم نما ندوز دلبر خبر نمي شنوم %~% سرم برفت وشب غم بسرنمي آيد
PageV01P415
# قدم بخلوت مانه كه بي فروغ رخت %~% شب فراق على راسحر نمي ايد
# وله ايضا :
# خطش اشوب جهانست ويرآمدجه كنم %~% جان من ازئر بيمار برامد جده كنم
# كفته بودم كه تنوشم مي ان شوخ جهان %~% جام وردست زدرمست ورآمدجه كنم
# عهدان بودكه باكس نكشايم رازش %~% لبك ان اشك روان ابرده درآمدجه كنم
# زاهدم وندم وسرمست بروخرده مكير %~% روزي من زقضا اين قدر آمدجه كنم
# جون ببالين من آمدز فرح مردوم يبش %~% أي على عمر عزيز م بسرآمد جه كنم
# وله ايضا :
# جون روز وصل زود كذشت وشب فراق %~% غمكين جزاشو يم كه اين نيزبكذرد
# وله ايضا :
# برسينة شرحهاي فروان كه تيغ هجران كرد %~% مجالتست تن من كه شرح نوان كرد
# وله ايضا :
# كفتم خبري كوي مراكفت دهن نيست %~% ابرام نكردم جه كنم جاي سخن نيست
# وله ايضا :
# زمانه بادل توعهد بي وفايي نيست %~% اكرجه عهد ووفا نيست ررزمانه تو
PageV01P416
# بانه ازبي خونر بزماجه ميحو بي %~% بست قاتل ما حسن بي بهانه تو
# وله اشعار تركية اضربنا عن ذكرها بناء على مقتضى عادتنا وله من التآليف
~~حاشية التجريد للشريف الجرجاني وحاشية شرح الكافية للمولى عبد الرحمن
~~الجامي وحاشيه الدرر والغرر للمولى خسرو ولم يتم وله الاسعاف في علم
~~الاوقاف وله حشاية على كتاب الكراهية من الهداية وله رسالتان متعلقتان
~~بالوقف كتبهما في الحادثة التي وقعت بينه وبين المولى شاه محمد وهي معروفة
~~وقد علق رحمه الله حواشي على المولى حسن جلبي لشرح المواقف للشريف الجرجاني ms078
~~من اول الكتاب الى آخره وله كتاب المنشآت على لسان التركي وكتاب الاخلاق
~~وله رسالة ضخمة تتعلق بالتفسير كتبها بعد ما جرت المناظرة بينه وبين الشيخ
~~بدر الغزى
### $ ومن المشايخ العظام والسادات الكرام الشيخ يعقوب الكرماني
# ولد رحمه الله ببلدة شيخلو وكان ابوه من الاجناد العثمانية والعساكر
~~السلطانية وقد رغب المرحوم في تحصيل المعارف المعلوم فدار البلاد واشتغل
~~واستفاد حتى انتظم في سلك ارباب الاستعداد بينا هو في اشتغاله وتحصيل مجده
~~وكماله اذ رأى صورة الحشر في المنام وشاهد فيها شدائد الساعة واهوال
~~القيامة فوقع في حسرة واضطراب واراد التشبث بالاسباب فاطلع عل فئة في فيء
~~شجرة لم يرهقهم ذلة ولا قترة وهم عن شدائد ذلك اليوم سالمون من الذين لا
~~خوف عليهم ولا هم يحزنون واذا بمناد ينادي ويملأ بصوته ذلك النادي ان اردت
~~سبيل الخلاص ورمت طريق المناص فلتجتهد في اللحوق والانضمام الى هذه الاقوام
~~فان لهم الزلفى عند ربهم في دار السلام فرامهم المرحوم وقصد وجد واجتهد حتى
~~لحق بهم وانضم اليهم فلما انتبه من المنام حصل له تيقظ عظيم وتنبه تام وترك
~~الرسوم المعتادة ورام الدخول في مسلك الصوفية السادة وصحب منهم الكثير ولم
~~يقنع باليسير حتى وصل الى قطب العارفين وبقية السلف الصالحين الشيخ سنان
~~الدين المشتهر بسنبل فدخل في زمرة اصحابه وبالغ في التأدب بآدابه
PageV01P417
~~وأتى من الزهد والعبادة بما هو فوق العادة واجتهد بالقيام والصيام حتى
~~كان يفطر مرة في ثلاثة ايام واجتنب الماء ستة اشهر ولم يشرب ونعما ذلك
~~المشرب ولما وصل الشيخ المسفور الى رحمة ربه الغفور وانتصب مكانه الشيخ
~~مصلح الدين المشتهر بمركز انف المرحوم من مبايعته وتأخر عن متابعته الى ان
~~راى في منامه مجلسا عظيما حضر فيه الرسول الاكرم صلى الله عليه وسلم والشيخ
~~مصلح الدين المزبور قام على كرسي يفسر سورة طه بتحقيق تام في حضرة الرسول
~~عليه الصلاة والسلام وعلى رأس الشيخ عمامة ترى تارة خضراء وتارة سوداء فسئل
~~المرحوم من بعض الحاضرين فاجاب ان خضرتها ms079 تشير الى تمام شريعته وسوادها الى
~~كمال جهة طريقته فترك التأنف بعد ذلك وعد صحبته من احسن المسالك ودام لديه
~~على الاجتهاد الى ان كمل الطريقة الخلوتية واذن له فيها بالارشاد ثم انتقلت
~~به الاحوال الى ان فوض اليه المشيخة في زاوية مصطفى باشا بقسطنطينية
~~المحمية فسلك مسلك المشايخ السادة في تربية ارباب الارادة واجتمع عليه
~~الطلاب ودخلوا عليه من كل باب وكان يعظ في الجامع الشريف باحسن وجه واوضح
~~طريق ويفسر القرآن الكريم في انبائه باتقان وتحقيق وينتفع الناس بمجالسه
~~الشريفة ونصائحه اللطيفة الى ان توفي رحمه الله في شهر ذي القعدة سنة تسع
~~وسبعين وتسعمائة ضاعف الله حسناته وافاض علينا من سجال بركاته
### $ ومن علماء العصر والزمن المولى محمد بن خضر شاه بن محمدالمشتهر بابن الحاجي حسن
# كان ابوه من قضاة بعض البلدان وجده المسفور توفي قاضيا بالعسكر في أيام
~~السلطان بايزيدخان وقرأ المرحوم على افاضل عصره وصار ملازما من المولى خير
~~الدين معلم السلطان سليمان خان ثم تقلد المدرسة القزازية بمدينة بروسه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبد السلام بجكمجه بثلاثين ثم مدرسة رستم باشا
~~بكوتاهية باربعين ثم مدرسة خانقاه بقسطنطينية بخمسين وهو مدرس بها بعدما
~~جعلت مدرسة فانه لما ابتنتها السيد ة حرم زوجة السلطان سليمان جعلتها
~~خانقاها للصوفية ثم بدلتها مدرسة لاقتضاء بعض الامور وشرطت لمن يدرس
PageV01P418
~~فيها النقل الى المدرسة التي بنتها قبل ذلك في المدينة المزبورة فنقل
~~المرحوم عنها الى هذه المدرسة بالوظيفة المذكورة ثم نقل الى احدى المدارس
~~الثمان ثم الى مدرسة ايا صوفيه بستين ثم الى احدى المدارس السليمانية ثم
~~قلد قضاء المدينة المنورة ثم نقل الى قضاء مكة المشرفة ولم يتفق لاحد من
~~علماء الروم في سالف العصور تولية القضاء في الحرمين الشريفين غير المولى
~~المزبور ولاختصاصه بهذه الفضيلة من البين لقبه اهل هذه الديار بقاضي
~~الحرمين وانتقل رحمه الله بمكة المشرفة في اوائل ذي الحجة سنة تسع وسبعين
~~وتسعمائة وقد وقع وصول ماء عرفات بمكة في هذه السنة وكان يعمل ms080 له في سنة
~~سبعين بهمة السيدة مهروماه بنت السلطان سليمان فانها لما وصلت اليها قلة
~~المياه بمكة ومضايقة اهل الحرم الشريف فيها واخبرت بامكان مجيء ماء عرفات
~~الى مكة شرفها الله تعالى قصدت اليه واعتنت بعمارته وافنت فيه اموالا جزيلة
~~الى ان تيسرت لها هذه المثوبة العظمى في السنة المزبورة فاتفق دخولها بموت
~~المولى المزبور وكذلك مجيء الحاج في السنة المزبورة فاتفق ان اجتمع في
~~جنازته خلق كثير وجم غفير من العلماء والصلحاء وشهدوا له بالخير وحسن
~~الخاتمة ودعوا له بالمغفرة الدائمة وكان المرحوم من اعيان افاضل الروم
~~معدودا من الرجال مذكورا في عداد ارباب الفضل والكمال نظيفا وجيها عظيم
~~التؤدة والوقار بحيث نسبه الناس الى الغرور والاستكبار غفر له الملك الغفار
### $ ومن العلماء الاعلام وفضلاء الاعجام المولى مصلح الدين اللاري
# ولد رحمه الله في اللار وهي بالراء المهملة مملكة بين الهند والشيراز
~~اشتغل رحمه الله على مير غياث بن مير صدر الدين المستغني بشهرته التامة عن
~~التوصيف والتبيين وقرا ايضا على ميركمال الدين حسين تلميذ المولى المعروف
~~لدى القاصي والداني جلال الملة والدين محمد الدواني ثم ذهب الى بلاد الهند
~~واقتحم شدائد الاسفار واتصل بالامير همايون من اعاظم ملوك هذه الديار وحل
~~عنده محلا رفيعا ومنزلا منيعا وتلمذ منه ولقبه بالاستاذ وعامله باللطف
~~والرأفة الى ان افناه الدهر واباد وقامت الفتن والحوادث من بعده في تلك
~~البلاد فخرج المرحوم عنها
PageV01P419
~~قاصدا الى زيارة بيت الله الحرام واقامة شعائر شرائع الاسلام فلما تيسر
~~له الحج وحصل له الروم رام الدخول في بلادالروم فانتقل من بلد الى بلد ومن
~~مدينة الى مدينة حتى وصل الى قسطنطينية فاجتمع بمن فيها من الافاضل الفحول
~~وباحث معهم في المعقول والمنقول ولما اجتمع بالمولى ابي السعود اضمحل عنده
~~ولم يظهر له وجود وعين له كل يوم خمسون درهما من بيت المال فلم يجد فيها ما
~~يرضيه من التوجه والاقبال فلم يختر الاقامة في هذه البلدة البديعة وخرج الى
~~ديار بكر وربيعة فلما وصل الى آمد ms081 وشاع له المحاسن والمحامدا ستدعاه اميره
~~اسكندر باشا وصاحبه فاستحسنه واعجبه وبالغ في ثنائه وعطائه وعينه معلما
~~لنفسه وابنائه وزاد على وظيفته وأبرم عليه الاقامة في البلدة المسفورة ثم
~~قلدالمدرسة التي بناها خسرو باشا في البلدة المزبورة وارسل اليه المنشور من
~~جانب السلطان بان يلتحق بزمرة الموالي فتعين كل نوبة ثلاثة من طلبته
~~لملازمة الباب العالى فدام على الدرس والافادة حتى درسه الدهر واباده وذلك
~~في شهر ذي الحجة سنة تسع وسبعين وتسعمائة وقد اناف عمره على ستين سنة
# كان رحمه الله عالما فاضلا محققا كاملا عزير الفهم كثير الاحاطة واسع
~~المعرفة مشاركا في العلوم النقلية صاحب اليد الطولى في الفنون العقلية شرح
~~تهذيب المنطق والتذكرة من علم الهيئة ورسالة المولى في الفن المزبور وكتب
~~فيه متنا لطيفا وعلق حاشية على شرح الهداية الحكمية للقاضي مير حسين وحاشية
~~على شرح الطوالع للاصفهاني وحاشية على شرح المولى جلال للتهذيب وحاشية على
~~بعض المواضع من شرح المواقف للشريف الجرجاني وحاشية على تفسير البيضاوي الى
~~آخر الزهراوين وشرح شمائل النبي صلى الله عليه وسلم بالعربي والفارسي وجمع
~~تاريخا كبيرا على لسان فارس من بدء العالم الى زمانه وكتب على مواضع من
~~الهداية ورسائل عديدة يطول ذكرها وقصد معارضة المفتي ابي السعود في قصيدته
~~الميمية وكلف نفسه ما ليس في وسعه فكان في الآخر مصداق ما قاله الشاعر :
# اذا لم تستطع امرا فدعه %~% وجاوزه الى ما تستطيع
PageV01P420
~~ولنذكر منها ما قدمه حتى نريك اين يضع قدمه :
# كفاك ابتئاسا في هواك ملام %~% وقلت لمن شاء السلام سلام
# اسار اسير العشق صوب سلامة %~% اكان مكان العاشقين سلام
# وما كنت وحدي بالمحبة هائما %~% فذاك كثير في الزمان قدام
# لكم زمرة تاهت بتيه محبة %~% فكم هام في هذا الهيام هيام
# ومن قال من ليلاي حرفا اسرني %~% وكل كلام غير ذاك كلام
# حمامة مني بلغيها تحية %~% وان جاءني بعد البعاد حمام
# رماني زماني في مقاحم هجره %~% ومن عين عيني الدموع سجام
# وأقرح اجفاني واحرق مهجتي %~% بما صب عيني واستفاد ms082 غرام
# فلا عبراتي بالعيون لتنتهي %~% ولا زفراتي بالفراق تضام
# فياليت شعري ارى روح وصله %~% ويرتاح قلب قد حواه ضرام
# ايبدو لالام الفراق مفرق %~% ويرجى لأسباب الوصال ضمام
# طويت طوامير الوفاء مغاضبا %~% اليست عهود بيننا وذمام
# فآها لأزمان الفراق وطولها %~% فساعة يوم من فراقك عام
# فلو في الفلا اشكو فلا شك انه %~% ليبكي على حالي الفلا واكام
# وكان اشتهاري باصطباري لمحنة %~% ولكن صبرا في نواك حرام
# لقدك قد قامت حدود رشاقة %~% وخدك حد الحسن فيه تمام
# وصاحب مصباح الصباحة مصبحا %~% فانت وشمس سيد وغلام
# وقال بعد ابيات :
# وفارقت ابناء الزمان جميعهم %~% وما للبيب باللئام لؤام
# ولا لطف في خل من الخير قد خلا %~% ولا نفع في سحب لهن جهام
# لهم في اداء المنجيات تكاسل %~% لهم في لزوم المهلكات لزام
# وليس لاقبال الزمان ادامة %~% وليس لادبار الدهور مدام
PageV01P421
# فكل نهار يحدث الليل بعده %~% ولا ليل الا من قفاه عيام
# فلا تك مسرورا ولا متحزنا %~% اتاك نهار او عراك ظلام
# كبو قلمون في التلون دهرنا %~% وليس لما ابدى الزمان دوام
# تعاقيب حالات الانام كما ترى %~% دليل على هذا الكلام تمام
# سرور واحزان شباب وشيبة %~% غنى واحتياج صحة وسقام
# حياة وموت لذة وتألم %~% وعسر ويسر محنة وحمام
# الا انما الدنيا كأحلام نائم %~% فعن ذاك ايقاظ الانام نيام
# وطوفان نوح قد نجا منه فرقة %~% ولكن طوفان المنية عام
# فما قاومت موتا صلابة رستم %~% وقد زال حام بالزوال وسام
# وأين ملوك قد بنوا في بلادهم %~% كان لديهم ما يكاد يرام
# بساحتهم للناس كان تزاحم %~% وفيها صدور ركع وقيام
# صناجقهم طاحت وبادت جنودهم %~% مناجقهم قد بددت وسهام
# وأين بنو مروان اين بلادهم %~% واين وليد وأين راح هشام
# مضى آل عباس ولم يبق بأسهم %~% ولم يبق منهم عدة وعرام
# فيا راسخا في غمرة الجهل والهوى %~% سيلقاك في هذا الرسوخ ندام
# عليك بهرب ثم رهب من الهوى %~% هوى وهوي في الجحيم تؤأم
# عجبت لمن اضحى من الزادخاليا %~% اليس له نحو المعاد رغام
# فتب خالصا من كل اثم فانه %~% يصير ms083 مصير الآثمين آثام
# ومن العلماء والفضلاء والمشايخ ابو سعيد ابن الشيخ صنع الله
# كان الشيخ صنع الله المذكور من قرية لوزه كنان من اعمال تبريز وقد اشتغل
~~هو والمولى عبد الرحمن الجامي على الشيخ عبيد الله النقشبندي قدس سره
~~العزيز فحصل عنده ما حصل من الشرافة ودام في خدمته حتى شرفه بالاذن
~~والخلافة ولما رجع من خراسان الى بلاده واشتغل بالارشاد والافادة اجتمع
~~عليه
PageV01P422
~~الكثير من ارباب الطلب والارادة الى ان نبت في تلك النواحي بذور الالحاد
~~وفاش وظهرت الطائفة المعروفة بقزلباش فطغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد
~~فخرج المرحوم الى ديار الاكراد وأقام مدة في يدليز ثم اعاده حب الوطن الى
~~تبريز ولما وقف على رجوعه ذلك الرجل الرذيل رئيس تلك الطائفة الطاغية
~~اسمعيل عزم على قتله وزجره فطلبه من فوره ولما دخل عليه لم يسجد له على ما
~~هو العادة لمن دخل عليه ومثل بين يديه وخاطبه بغير الخوف والخشية والوحشة
~~فوقع على اسمعيل منه هيبة عظيمة ودهشة وبعد ذلك تكلم في خلاصه صدره مير
~~جمال الدين الاصفهاني فلم يقدم على قتله ورده سالما الى منزله وولد في
~~تبريز الشيخ ابو سعيد المزبور وقال في تاريخ ولادته جمال الدين المسفور
~~(شعر فارسي)
# هشتم دي قعده نهصد وبيست %~% متولد بساعة خير ست
# بوسعيدي ماكه داد خدا %~% ثاني بو سعيد بو الخير ست
# فلما شب ودب وبلغ ابان الطلب قرا على العلماء الاعلام وفضلاء الاعجام
~~منهم الفاضل المشهور مير غياث الدين المنصور الى ان بلغ مبلغ الرجال وشهد
~~له اساتذته بالفضل والكمال وبالغوا في مدحه وثنائه وفرط ذكائه ولما خرج
~~منلا احمد القزويني الى بلاد الروم في صورة الحاج اراد الشيخ ابو
~~سعيدالخروج معه في هذه الصورة فحبسه طهماسب شاه وجبهه مع عم له وصادرهما
~~بعشرة آلاف دينار ووكل بهما من يقبض منهما المبلغ المرقوم فوضعوا ايديهم
~~على املاكه ورباعه وباعوها بارخص الاثمان وسعوا في اتلافها بقدر الامكان
~~فلم يبلغوا المبلغ المزبور فعرضوا القصة على طهماسب فأمر بتعذيبما بانواع
~~العذاب ms084 ولم يقصروا حتى قطعوا لحومهما بالكلاب وأطعموها قدر سنة للكلاب
~~فرحمهما بعض من وكل بهما فسامح في الحفظ والمراقبة فهرب الشيخ ابو سعيد
~~ووصل الى اردبيل وخلص نفسه من العذاب الوبيل فانه من دخل بها ينجو من اذاهم
~~وان كان من اكبر عداهم وكان عمه شيخا كبيرا فلم يمكنه الهرب فبقي في ايديهم
~~اسيرا وكسيرا وقرأ المرحوم فيها ملى منلا حسين واشتغل عنده قدر
PageV01P423
~~سنتين ولما قصد السلطان الاعظم سليمان خان المعظم الى فتوح ديار العجم
~~وسار حتى وطىء بخيله ورجله هذه البلاد ليستأصل ما فيها من ارباب الزيغ
~~والفساد وانقض صقور الاروام على عصافير الاعجام فتفرقوا من سطوتهم تفرق
~~الاغنام عندما حمل عليها اسودالاجام ففرح منه الشيخ المزبور وزاح غمه وتخلص
~~من ايدي الظلمة عمه وصمما الخروج الى ديار الروم وعزما على السفر فالتحقا
~~بالعسكر المظفر فسارا بهم وعادا معهم الى الروم في ايابهم ولما وصلوا الى
~~آمد توفي عمه فازداد بالوحدة همه وغمه وذلك سنة خمس وخمسين وتسعمائة ولما
~~وصل الى حلب عين له من جانب السلطان كل يوم عشره انصاف فاستقلها الشيخ
~~المزبور فاستجاز للحج وكان في قلبه الذهاب الى الهند لما بينه وسلطانه من
~~معارفة قديمة ومحبة اكيدة فوقف عليه الوزير الكبير رستم باشا فاستماله وطيب
~~قلبه واستصحبه الى قسطنطينية وعين له خمسة عشر درهما ثم زاد في وظيفته
~~فصارت خمسة وثلاثين وحصل له القبول التام عندالخواص والعوام وترادفت عليه
~~العطيات وتكررت الترقيات حتى بلغت وظيفته في وزارة علي باشا الى مائة وكان
~~ذلك سنة احدى وستين وتسعمائة وحج رحمه الله سنة ست وسبعين وتسعمائة وتوفي
~~بقسطنطينية في اوائل جمادي الاولى سنة ثمانين وتسعمائة ودفن بحظيرة الشيخ
~~وفا وقال فيه بعض احبائه شعر فارسي :
# جون شيخ ابو سعيدمرحوم %~% زين دار فنا بآبروشد
# ازبس كه وفانمودبا خلق %~% ميدان وفا ازان اوشد
# كان رحمه الله عالما فاضلا مدققا محققا جامعا بين المعقول والمنقول حاويا
~~للفروع والاصول مع كمال الورع والديانة والزهد والصيانة وكان من غاية
~~نزاهته وكمال طهارته ms085 لا يلبس لباسا من الثقال والخفاف الا بعدغسله حتى
~~الفرو والخفاف وكان لا يجلس احدا على بساطه وان لم يقصر في ملاطفته
~~وانبساطه ولا يصافحه الا ويغسل يده بعده وكان رحمه الله من الاسخياء
~~الامجاد والكرماء الاجواد يبذل ما يقدر عليه ويفرق على الناس ما يجتمع لديه
~~غير متكلف في
PageV01P424
~~اللباس غير مكترث بمداراة الناس يقول الحق ويعمل به راجيا للثواب من ربه
~~وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد ولم يقيد نفسه بقيودالاهل والاولاد وكان
~~رحمه الله نافذ الكلام صاحب القبول التام موقرا عند الملوك والوزراء مقبولا
~~لدى الحكام والامراء بحيث لا يرد له كلام ولا يفوته مرام ولا يعوزه مطلوب
~~سبحان من سخر له القلوب
### $ ومنهم المولى شمس الدين احمد ابن الشيخ مصلح الدين المشتهر بمعلم زاده
# كان الشيخ مصلح الدين المزبور من المشايخ المقبولة في الدولة العثمانية
~~على ما ذكر مفصلا في الشقائق النعمانية ينتهي نسبه الى قطب العارفين وقدوة
~~الواصلين العمدة المفخم الشيخ إبراهيم بن ادهم قرأ رحمه الله في اوان طلبه
~~على المولى سعد بن عيسى بن امير خان ثم صار معيدا لدرس المولى محيي الدين
~~المشتهر بدابة وهو مدرس باحدى المدارس الثمان وكان له عنده رتبة جليلة
~~ومنزلة جزيلة يحكى انه مرض وهو يسكن في بعض الحجرات فعاده المولى المرحوم
~~فيها ثلاث مرات ولما صار ملازما منه درس اولا بمدرسة بايزيد باشا بمدينة
~~بروسه بعشرين ثم بمدرسة واجد باشا بكوتاهيه بخمسة وعشرين ثم بمدرسة القاضي
~~الاسود بتره بثلاثين ثم بالمدرسة الخنجرية في بروسه باربعين ثم بالمدرسة
~~المشهورة بمناستر في المدينة المسفورة بخمسين ثم نقل الى مدرسة رودس
~~بالوظيفة المزبورة ثم عاد الى مغنيسا بسبعين ثم قلد قضاء حلب ثم نقل الى
~~قضاء بروسه ثم صار قاضيا بالعسكر في ولاية اناطولي وبقي فيه عدة اشهر فنقل
~~الى قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام فيه خمس سنين كان بينه وبين عطاء
~~الله معلم السلطان مصاهرة واتصال فحصل له بسببه شوكة العظمة والاقبال فنال
~~ما نال من الامتعة ms086 والاموال ولم يقدر احد على المعارضة والسؤال الى ان اشرف
~~المولى عطاء الله جلبي على الموت والانتقال فتحرك عداه واغتنموا الفرصة على
~~اذاه ودب عقاربهم وقام
PageV01P425
~~اباعدهم واقاربهم وسعوا فيه حتى عزل وافل بدره لكن رفع من الجهة الاخرى
~~قدره فعين له كل يوم مائتا درهم وكان العادة والقانون في وظيفة امثاله مائة
~~وخمسين وتوفي في ربيع الاول سنة ثمانين وتسعمائة وقد اناف عمره على سبعين
~~سنة وقدا تفق موته على هيئة مرضية وصفة رضية تدل على حسن خاتمته وسعادته في
~~عاقبته يحكى انه قام ضحوة يوم فتوضأ واسبغ الوضوء ولبس الالبسة النظيفة
~~وصلى ركعات واخذ بيده سبحة واضطجع على فراشه واشتغل بالتسبيح والتهليل
~~فعاجله سهم المنية وهو على تلك الفعلة السنية فانتقل الى جوار ربه الصمد
~~ولم يشعر بموته من الحاضرين احد ونقل جسده من هذه الرباع المانوسة الى
~~حظيرة في فناء مسجده الذي بناه في مدينة بروسه ووقع في هذا اتفاق غريب هو
~~اني كنت اكتب ترجمة المولى محيي الدين المشتهر بعرب زاده وقد انتهيت الى
~~قولي فيها وارتحل راية عزه منكوسة الى دار الملك بروسه اذ جاء واحد من
~~طلبته واخبرني بموته وقال هذه سفينته التي تذهب الى بروسه
# كان رحمه الله عالما فاضلا محققا كاملا مشاركا في العلوم العقلية مبرزا
~~في الفنون الشرعية النقلية له بالفقه الفة أي الفة قادر على الافتاء بغير
~~كلفة وكان لين الجانب مجبولا على اللطف والكرم مطبوعا على احسن الشيم غير
~~ان فيه طمعا زائدا وحرصا وافرا سامحه الله اولا وآخرا
### $ ومن المشايخ الاعيان وافاضل العصر والاوان الشيخ بالي الخلوتي المعروف بسكران
# كان ابوه معلما للسلطان احمد ابن السلطان بايزيدخان فلما غالته المنية
~~وفاته حصول الامنية من السلطنة العظمى والمملكة الكبرى وسلم زمام الزمان
~~وعنان الاوان الى يد السلطان سليم استقضاه في بعض البلاد وعينه للحكم بين
~~العباد وولد رحمه الله ببلدة تيره من لواء ايدين ونشأ في طلب العلم وتحصيل
~~الفضائل وصاحب الاكابر والافاضل وجد واجتهد وكان منه ما كان ms087 حتى صار ملازما
~~من المولى خير الدين معلم السلطان ثم درس بمدرسة خواجه سنان
PageV01P426
~~المعروف بكينكجي في مدينة قسطنطينية بخمسة وعشرين فعامل الطلبة بالدرس
~~والافادة مع اشتغاله بالزهد والعبادة ثم ترك التدريس وسلك مسلك الصوفية
~~السادة وكان سبب فراغه على ما حكي انه رأى في منامه وهو في اوائل طلبه
~~بمدينة بروسه انه يمشي في بعض الطرق فسمع اصواتا عالية فقصدها فاذا بقوم من
~~الصوفية قعدوا يذكرون الله تعالى ويرفعون اصواتهم بالذكر الجميل ويزينونها
~~بمفاخر التمجيد والتهليل فتقرب منهم فاذا برجل مراقب في ناحية منهم فلما
~~وقع نظره عليه رفع رأسه وأشار بيده ودعا اليه فلما حصل عنده قال له لم لم
~~تدخل في هذه الحلقة ولا تلتحق بتلك الطائفة فأجاب بان في قلبي ما يمنعني عن
~~ذلك ويعوقني عنه وهو اتمام مراسم الطريق واحراز مآثر العلوم الظاهرة
~~والاجتماع بالمولى الفلاني والاشتغال عليه فاذا حصل الي ذلك لا يبقى في
~~خاطري ما يشوش علي فالتحق بكم وادخل في مذهبكم ولما انتبه ومضى عليه الستون
~~وتنقلت به الاحوال والشؤون وهو مكب على الطلب والاشتغال واكتساب الفضل
~~والكمال الى ان اتى قسطنطينية فبين هو يسير في بعض طرقاتها بزمرة من خلانه
~~وطائفة من اخوانه فاذا بأصوات عالية تخرج من زاوية فقصد المرحوم هذا المكان
~~بمن عنده من الاصحاب والخلان فاذا بقوم يذكرون الله المجيد ويرفعون اصواتهم
~~بالتمجيد والتوحيد وصفت الملائكة بهم وانزلت السكينة في قلوبهم فقرب منهم
~~فاذا براجل مراقب يراصد ربه ويراقب فلما حضر عنده قال الم يأن للذين آمنوا
~~ان تخشع قلوبهم لذكر الله واعلم ان المولى الفلاني قد مات وذهب عرض
~~الاشتغال عليه وفات فتأمله المرحوم فاذا هو الذي رأى في المنام وجرى بينهما
~~من الكلام فلم يؤخر في الانابة والابتهال وتاب على يده في الحال ثم سأل عن
~~الرجل فاذا هو الشيخ رمضان والزاوية زاوية علي باشا وكان الشيخ رمضان
~~المزبور معدودا من الرجال ومعروفا بالفضل والكمال صاحب الكرامات الجلية
~~والمراتب العلية
# منها ما حكاه المرحوم وقال اني ms088 كنت في بعض الاحيان عندالشيخ اذ دخل عليه
~~شخص وسلم عليه وقال ان المولى محيي الدين المشتهر بجوي زاده يسلم
PageV01P427
~~عليكم ويسألكم عن فصوص الشيخ ابن العربي هل هو على الحق او الباطل وكان
~~المولى المزبور معروفا بتبطيله ومشهورا بالتعصب عليه فلما سمعه الشيخ غضب
~~وقال ما يطلب من ارسلك من الشيخ وهل يريد الاطلاع على درر مكامن هذا الكتاب
~~وغرر ما في تضاعيفه مع اكله في كل يوم سبع مرات وشبعه من الحرام والشيخ قدس
~~سره ما كتبه الا بعدما ارتاض خمس عشرة سنة فعاد الرسول بأسوأ وجه وأقبح
~~صورة قال المرحوم فقلت له لو تلطفتم به وداريتم في الجواب لكان اسلم لكم
~~ولأحبابكم بعد كم فان له قدرة على الجفا والاذى فقال لا بأس بهم غاية الامر
~~انهم يعقدون مجلسا ويدعونني اليه فنجعل هكذا قال المرحوم لما تكلم الشيخ
~~هذه الكلمة جذب جيبه على وجهه فغاب عن موضعه الذي هو فيه فأخذتني الحيرة
~~والاضطراب واحاطت بي الدهشة الى ان جاء وحضر بعد ساعة وقال هكذا نفعل اذا
~~اضطررنا فقلت له يا سيدي هل هو من علم السيمياء قال لا ولكن يحصل للنفوس
~~الناطقة بسبب المجاهدات الشاقة والرياضات الصادقة اتصال بالمجردات فتقتدر
~~على اعدام بدنها وايداعها في آن وكذا يحصل لها القدرة على ما يشبههما من
~~الأفاعيل العجيبة والامور الغريبة
# ولنعد الى ما كنا فيه وهو انه لما تاب على يد الشيخ وتلقن الذكر عنه ودخل
~~حجرة من حجرات الزاوية المزبورة لم يرض الشيخ بفراغه عما فيه بالكلية فجمع
~~بين الطريقين حتى بلغ رتبة التدريس وكان يخرج من الحجرة ويذهب الى المدرسة
~~ويدرس فيها ويعود الى الحجرة فيشتغل بالذكر الى ان غلب عليه الحال وانكشف
~~المآل وحبب له الانقطاع والاعتزال فترك التدريس والافادة وتمحض للزهد
~~والعبادة الى ان حصل وكمل وبلغ مراتب الكمل وفوض اليه المشيخة في زاوية
~~داخل قسطنطينية فاشتغل بالارشاد والافادة وتربية ارباب الارادة الى ان توفي
~~رحمه الله في شهر ذي القعدة سنة ثمانين وتسعمائة وصلي ms089 عليه في جامع السلطان
~~محمد خان واجتمع في جنازته خلق كثير لا يحصون عددا ودفن في داخل قسطنطينية
~~تجاه زاويته المزبورة وبني على قبره كان رحمه الله عالما فاضلا عابدا صالحا
~~معرضا عن أبناء الدنيا غير مكترث بالاغنياء لم يدخل
PageV01P428
~~قط باب امير ولم يطأ مجلس وزير لم يعبأ بأرباب الحكم والمناصب ولم يتردد
~~الى بابهم ولم يتقيد بما عندهم وما بهم كلما ارادوا صحبته واحبوا رؤيته
~~قابلهم بالاجتناب ودفعهم بأحسن جواب وكان رحمه الله مشهورا برد صدقاتهم
~~ودفع عطياتهم ومع ذلك ترك من النقدما يقرب ثمانية آلاف دينار وقوم سائر
~~املاكه بعشرة آلاف دينار فتحير الناس في اقامة السبب وقضوا منه العجب وكان
~~رحمه الله في غاية الحب والميل الى خيائر الخيل وكان يكثر من اقتناء
~~الصافنات ويرسل بعضها الى الامراء الغزاة وقد ذهب عمره بالتجرد والانفراد
~~ولم يتقيد بقيد الاهل والاولاد وكان رحمه الله صاحب جذبة عظيمة وغاية قبول
~~وله في تعبير المنامات ما يبهر العقول ومن عادته رحمه الله انه يحضر في بعض
~~الجنائز فيلقن الميت ويخاطبه على ما هو المعروف فيسمع من الميت صوته الذي
~~يسمع منه في حياته مجيبا عما يسأله وقد سمعه غير واحد من العلماء الاعيان
~~في متفرقات الاحيان
# ومن ذلك طعنه على علماء اوانه ومشايخ زمانه خصوصا الشيخ مصلح الدين
~~المشتهر بنور الدين زاده فانه حصل بينهما وحشة عظيمة فانه كان يطعن فيه على
~~الفعل المزبور ويقول انه بدعة ابتدعها ولم يسبق اليها احد من المشايخ
~~العظام والافاضل الكرام وهو يجيب بأن ساحة الكرامات متسعة ورتبة الاولياء
~~متفاوتة ولا يضرنا عدم السبق فيه وكان يطعن المرحوم فيه بسبب تردده الى باب
~~الأغنياء ودخوله مجالس الوزراء والامراء ويحتج من منع في القليل والكثير
~~ببئس الفقير على باب الامير وهو مجيب عن سؤاله ويخبر عما في باله بأن ذلك
~~يتضمن اصلاح بعض الامور التي تتكفل مصالح الجمهور واعانة الاخ المسلم
~~واغاثة المظلوم وانجائه من يد الظالم وكان الناس في امرهما فرقتين وفي
~~تحقيقهما فئتين ms090 فمنهم من يرجح ذاك على هذا ويعد مسلكه احسن المسالك ومنهم
~~من يعكس الامر فيقدم هذا على ذلك عفا عنهما الملك القادر فانه اعلم بما في
~~الضمائر
PageV01P429
### $ وممن تشرفت بنظمه هذه القلادة المولى علي بن عبد العزيز المشتهر بأم الولد زاده
# كان ابوه قد تولى قضاء حلب في الدولة العثمانية على ما هو المذكور في
~~الشقائق النعمانية نشأ رحمه الله متأنقا في رياض المعارف والعلوم ومتدرجا
~~في معارج المنثور والمنظوم فاقتطف من ازاهيرها ابهاها واجتنى من ثمارها
~~الذها واحلاها وسقته شآبيب العلوم زلالها ومدت دوحة المعارف عليه ظلالها
~~وجدد من مباني العلوم ما خلق ودرس وشيد قواعد البيان وأسس ولما صار ملازما
~~من المولى محيي الدين الفناري درس بمدرسة بايزيد باشا في مدينة بروسه بخمسة
~~وعشرين ثم بمدرسة والده بقسطنطينية بثلاثين ثم بمدرسة هراز غراد باربعين ثم
~~بالمدرسة الخنجرية في بروسه بخمسة وأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم
~~انفصل وبقي في شدائد العزل عدة سنين وجرعه الدهر الغشوم بكاسات الغموم
~~والهموم وألبسه ملابس الذل والهوان حتى اضطره الى مضايق الامتحان ونعما قيل :
# لا تنكري يا عز ان ذل الفتى %~% ذو الاصل واستعلى لئيم المحتد
# ان البزاة رؤوسهن عواطل %~% والتاج معقود برأس الهدهد
# ثم قلد مدرسة ابي ايوب الانصاري عليه رحمة الباري ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان محمد بن السلطان سليمان ثم قلد قضاء
~~حلب فباشره بالعفة والامانة والنزاهة والديانة وقبل ان يقضي منه الوطر غاض
~~منهل عيشه وتكدر ومات بعد عدة اشهر ولم يكمل سنة في شهر محرم سنة احدى
~~وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله عالما اديبا وفاضلا لبيبا مبرزا في ميدان
~~الفضل والبراعة حائزا قصبات السبق في مضمار هذه الصناعة حمل الوية العلم
~~والادب بأيدي الهمة والطلب فملك تخوم اسرار كلام العرب وقلد جيد الزمان
~~بخرائد بدائع البيان وقد اثبت من هذه الخرائد ما يزين به صدور الصحف
~~والجرائد في رسالته القلمية يسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه
PageV01P430
~~ذكرا انه فتى ms091 مكن له في الارض واوتي من كل شيء سببا قد سعى في الاقاليم
~~والولايات الى ان بلغ سعيه الظلمات حكيم ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على
~~لسان اديب حاز قصبات البلاغة ببديع بيانه نبي صاحب كتاب وآيات قد اتى
~~بالمعجرات والبينات حدث عن مغيبات الانباء واجرى من اصبعه الماء كأنه ذو
~~النون التقمه نون ونبذه بالعراء او يعقوب يدوم على الانين والبكاء كعب
~~الاحبار يحدث بأساطير الاولين ويخبر عما جرى على القرون الاقدمين مسود متى
~~ما بعد اهل المآثر تنعقد عليه الخناصر عامل يرفع وينصب للجر ولا يعمل جزما
~~اذا لحقه الكسر هندي الساق دقيق اعجمي لكنه معرب ملاق حتى اذا تحدث اطرق
~~ويرشح الحياء جبينه بالعرق مثقب الحكم والعرفان تجري منه عينان نضاحتان فتق
~~اللسان لا يقي عن الناس فاه ولهذا لا يخلص عن التفريع قفاه سبط البنان في
~~الكرم شديد بأسه ولا يجيء منه بر الا ان تقطع رأسه حسيب يتبلج السؤدد من
~~جبينه من اصحاب اليمن قد اوتي كتابه بيمينه صاحب لبيب وكاتب اديب ما من علم
~~الا وله فيه قدم راسخ وما من رقعة من رقاع الاوهام الا وهو بمحققات
~~توقيعاته لها ناسخ نقاش الا وان يصور النقوش الصينية على بسط الروم مدرس
~~الزمان قد صبغ يده في جميع العلوم اذا أنشأ وشى اذا عبر حبر ظلوم خرق استار
~~الاسرار وسرق من خزائن الافكار فقبض واخذ باليمين وتل للجبين وجزمت اطرافه
~~وقطع منه الوتين اصم وهو يسمع الدعاء ينطق ويتحدث والعجب ان رأسه في الماء
~~ابكم قارىء معيد جار صامت ولكنه كليم مكب على وجهه مع انه يمشي سويا على
~~صراط مستقيم
# ومن كلماته اللطاف في وصف الصوارم والاسياف ملك في قبضته الامور كأنه
~~سفاح او تيمور وهو لسلم المسلمين برهان بساطع ولتبار الكافرين نص قاطع شجاع
~~يقتحم العقبات جواد يفك الرقبات يهز عطفه في المهالك ولا يصرف وجهه قطعا في
~~المعارك بأسه شديد لسانه حديد آخذ الايدي معطي الايادي اقعس وائط لا يؤمن
~~منه الهلك ms092 والشطط امير يملك رقاب العباد شديد الصولة
PageV01P431
~~لكنه سهل القياد نار في فعله ماء في شكله غيم يخرج امطار الدماء من خلاله
~~جعل الله الجنة تحت ظلاله سام تسجد له الرؤوس ويخضع له الاعناق حام يحمي
~~بيضة الدين في الآفاق ذكر بلا ارتياب الا انه شعار ارباب الحجاب يحيض
~~ويتدهن ويتحلى من اساور من فضة ويتزين صوفي تجرد وقطع العلائق وتصفى عن
~~كدورات العوائق يجلس في الزوايا ويجلي عن اصداء الرزايا من آل حرب اجل
~~مشاجع وكفاه قوله تعالى وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع
# ومن كلام ذلك النحرير في وصف الشمع المنير جميل كحيل العين بين المحيا
~~مخروط الهامة بادي البشرة ضحاك بالطبع مستقيم القامة كوكب دري باهر النور
~~والسناء يهدي الله لنوره من يشاء يقصده الاوباش من الفراش روما لإطفائه
~~وثبوره يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره نديم يحسن
~~ائتناسه بين جلاسه والعجب انه تزداد حياته بعد قطع رأسه اسكندر يخوض في
~~الظلام الحالك مبارز يقري الرأس في المهالك زاهد يحيى الليالي ويقيم اصبعه
~~لتوحيد الرب المتعالي يشهد بوحدانية الرحمن ويداوم ذكر آيات النور والدخان
~~هيفاء تلهي عيون الباصرين فاقع لونها تسر الناظرين عليل مني بالحرقة فاسود
~~لسانه وذاب جسمه واحترق جنانه او صب قد افناه الهوى واحرق كبده حر النوى
~~فؤاده يحترق وجسده تحت رق شيخ فان قد اشتعل منه الرأس شيبا وسابت العبرات
~~من جفونه سيبا
# وله رسائل اخرى جزيلة وآثار من المنثور جليلة ولنكتف بهذا القدر اليسير
~~فان القليل يدل على الكثير وله من المنظوم درر الفوائد وغرر القصائد ومن
~~كلماته المستأهلة للورود قصيدته الميمية التي عارض بها ميمية المفتي ابي
~~السعود ولنورد فيها الابيات الخليقة للاثبات :
# ابالصد تحلو عشرة وندام %~% وفي القلب من نار الغرام ضرام
# شربت بذكر العامرية قهوة %~% فسكري الى يوم القيام مدام
# تكدر وردي بعد بعد مزارها %~% ولم يبق عيش في صفا ومنام
PageV01P432
# وسد علي الدهر ابواب سلوتي %~% فيا فرحة الدنيا عليك سلام
# وطال نواحي بالنواحي بزفرة %~% واعد ms093 مني برح النوى وغرام
# الا بلغا عني الى من بذا الحمى %~% تحية صب قد عراه هيام
# وقولا لها عني لقد شفني الضنا %~% واد نحيبي بعدها وسقام
# سلبت لذيذ النوم مذ حل بي الهوى %~% وذلك شيء في الوداد حرام
# رماني زماني بالبعاد وملني %~% لذكرك دمعي كالعيون سجام
# اتحسب ان الحب سهل قياده %~% وهل هو الا للشجون مقام
# فسقيا لحب قد سقاني بدره %~% الى حين حين ليس منه فطام
# وبين فؤادي والسلو تباين %~% وبين سهادي والجفون لزام
# يهيجن شوقي للحمى واجارع %~% اذا ما تغنت في الغصون حمام
# اليها ولوعي لا الى الربع والحمى %~% ولولا هواها ما الحمى وخيام
# وفيها يقول :
# اما تستحي يا نفس ماذا التسوف %~% الى كم بحب الغانيات نضام
# اما آن آن الانقضاء من الهوى %~% لكل اوان آخر وتمام
# اتحسب ان الدهر باق بحاله %~% وحاشا له من ان يكون دوام
# تقلب تارات تدوم على الورى %~% هوان وعز سلوة وهيام
# وكل حبور ان نظرت بعبرة %~% يبور وان البور منه ختام
# هب الدهر قد القى اليك قيادة %~% وفزت بمجد لم ينله همام
# وعشت حميدا الف عام بسؤدد %~% لك الخلق طرا خادم وغلام
# الست قصارى الامر ان لك مصرع %~% مهول حوته وحشة وظلام
# اما تعتبر ممن مضوا لسبيلهم %~% وهم تحت طاقات الرغام نيام
# فرب نعيم شاه وجه نعيمه %~% ورب حمام قد محاه حمام
# وكم من ملوك في اللوافارقوا اللوا %~% ولم تغن عنهم حشمة وعرام
# ورب عظام من ذوي القدر والعلا %~% فها هم رفات في الرموس عظام
PageV01P433
# وأين جياد في الورى كان درهم %~% على الناس عاما في الجود كرام
# طوتهم بأيدي النائبات دهورهم %~% فلم يبق منهم مخبر ووسام
# فسبحان من لا ينقضي عز ملكه %~% وليس يدانيه الفناء مدام
# وقد قال رحمه الله قريبا من رمسه فكأنه نعي الى نفسه :
# ديباج عمري ابلاه الجديدان %~% وصرصر الشيب امت هدم بنياني
# طلائع الضعف استولت على بدني %~% فصار معترك الاوجاع جثماني
# آن الرحيل ولكن ما ادخرت له %~% وكل حاوي الردى للموت ماراني
# لا زال موتي يأتيني على عجل ms094 %~% فيكفت الذيل في تخريب اركاني
# لهفي على زمن ولى بمعصية %~% ثم انقضى العمر في غي وخسران
# وهي من قصيدة طويلة ابياتها قريبة المآكل منسوجة على هذا المنوال ولما
~~عرضت عليه قصيدته النونية استحسنها وعارضها بقصيدة سنية ولنأت ببعض الابيات
~~من القصيديتين وحذف الابيات الاخر من البين :
# غنى الطيور بأطيب الالحان %~% في شجرة بمنابر الافنان
# فاهتز منها كل شيء في الربا %~% اوما رأيت تمايل الاغصان
# فكأنها تبكي الربيع وحسنه %~% لما الم الشمس بالميزان
# واصفر وجه الروض وجنة عاشق بانت حبيبته مع الاظعان
# من بعد ما ابتسمت به ازهاره %~% كحبيبة مالت الى الاحسان
# فبكى الغمام من الغموم على الربا %~% وصبا النسيم كعاشق ولهان
# سقيا لروض قد قصدت نسيمه %~% فاستقبلت بالروح والريحان
# واذا أتيت بسحرة فبهاره %~% نظرت الى بمقلتي وسنان
# لله أيام مضت في روضة %~% جلت لطائفها عن الحسبان
# انفقت نقد العمر في لذاتها %~% بعت الثمين بأرخص الاثمان
# يا صاح ناول قهوة وردية %~% تنسي النديم شقائق النمان
# في اللمس ماء في الحشى كالنار قد %~% يحمر من ذا وجنة النشوان
PageV01P434
# تالله لو رأت المجوس لهيبها %~% في كوزها سجدوا الى الكيزان
# لا تطلبوا المصباح ان ليل دجا %~% فالكأس متقد كخد قيان
# عاطيتها خمصانة تسبي النهى %~% من دونها بجمالها الفتان
# ورأيت في الاقداح عكس روائها %~% فعجبت من حوراء في النيران
# وقد وقال قال رحمه الله تعالى :
# ورقاء قد غنت على العيدان %~% سحرا تسجع اطيب الالحان
# فكأنها رأت الربيع فأنشدت %~% في حسنه الاشعار للندمان
# مالت اليها الغصن تسمع سجعها %~% قد صارت الاوراق كالاذان
# واطيب الحان بدت من شجوها %~% شق القميص شقائق النعمان
# ورأيت فيء الروض منها راقصا %~% مذ صفق الامواج في الغدران
# وافى النسيم على الحدائق في السرى %~% فشقائق الاغصان كالخلان
# وتكللت تيجان ازهار الربا %~% من لؤلؤ الانداء في القيعان
# فالجو لابس حلة مائية %~% فبدا بوجه مشرق اللمعان
# والورد قد ورد الرياض بشوكه %~% واتى بكل حديقة كجنان
# والبان نقش غصنه اذنابه %~% والكم قد بسمت كثغر قيان
# والراح في راح الحبيب تديرها %~% سقيا لها من راحة الابدان
# وعتيقة ms095 في عصرها اعجب بها %~% توفي الشيوخ شمائل الفتيان
# لو شاهدت عباد شمس جامها %~% لبريقها خروا على الاذقان
# لهفي على ايام انس قد مضت %~% هي غرة في جبهة الازمان
# كم ليلة نادمت فيها غادة %~% تسبي النهي بصوارم الاجفان
# وله قصيدة في قافية اللام يعذر موردها بعد ما اطال الكلام لغاية لطافتها
~~عن العذل والملام :
# ماذا نواؤك والركائب تحمل %~% اين التفجح والدموع الهطل
# الغير هذا اليوم كنت تصونها %~% ام عن تسابلها المدامع تبخل
# تالله حق ان تريق بها دما %~% يوم النوى لا ادمعا تتسلسل
PageV01P435
# هل وقفة بجنوب قاع في النقى %~% يوما وهل عند الابيرق منزل
# لله در الحب يستنقى به %~% وضر البصائر والغرائز تنبل
# ودعتها والعين ترفل في الدما %~% والكبد حرى والفؤاد معلل
# يا صاح ان السيل قد بلغ الزبى %~% ايه بذكراها بها اتعلل
# ما لوعتي وتحنني الا لها %~% لولا هواها ما الدخول فحومل
# تبدو نوازع عن صبابتها اذا %~% ازرت برياها الصبا والشمال
# انى يواري الصب غلواء الهوى %~% والدمع جار والجوانح نحل
# لم أنس ايام الوصال بذي غضى %~% اذ راح واشينا ودار السلسل
# ما زال تنقص صبأتي وتصبري %~% في كل حين والتحنق يكمل
# وحديث وجدي في الهوى متواتر %~% لكن دمعي مرسل ومسلسل
# يا حسنها وجمالها ودلالها %~% شمس الظهيرة من سناها تأفل
# ذاب الفؤاد من الجوى ومرامه %~% ريم برامة في الاباطح يرفل
# ان طرفك الفتاك يجحد قتلتي %~% فلجحدك الفاني دليل فيصل
# يا عاذلي لوذقت من برح النوى %~% وغرامها ما ذقت لم تك تعذل
### $ وممن تعانى العلم والعمل وحصل وكمل فالتحق في شبابه بالمشايخ الكمل الشيخ محيي
~~الدين الشهير بيركيلو
# كان رحمه الله من قصبة بالي كسرى وكان ابوه رجلا عالما من أصحاب الزوايا
~~ولا غرو فيه فان في الزوايا خبايا ونشأ المرحوم في طلب المعارف والعلوم
~~ووصل الى مجلس العظام ودخل محافل الكرام وعكف على التحصيل والافادة من
~~الافاضل السادة منهم المولى محيي الدين المشتهر بأخي زاده وصار ملازما من
~~المولى عبد الرحمن احد قضاة العسكر في عهد السلطان سليمان ثم غلب عليه ms096
~~الزهد والصلاح ولاح في جبينه آيات الفوز والفلاح فتحول عن مضايق الشكوك الى
~~مسارح السلوك واتصل بخدمة المرشد السامي الشيخ عبد الله القرماني البيرامي
~~فخدمه مدة بحسن الارادة واستفرغ مجهوده في الزهد والعبادة ثم امره شيخه
~~بالعهود والاشتغال بمدارسة العلوم ومذاكرة المنطوق والمفهوم والتصدي للأمر
PageV01P436
~~بالمعروف والنهي عن المنكرات والوعظ بالزواجر الزاجرات وحصل بينه وبين
~~المولى عطاء الله محبة اكيدة ومودة شديدة فأقبل بحسن الالتفات عليه وبنى
~~مدرسة في قصبة بركى وفوض تدريسها اليه وعين له كل يوم ستين درهما فكان رحمه
~~الله يدرس تارة ويعظ اخرى بما هو اليق واحرى قصده الناس من كل فج عميق وأوى
~~اليه الطلبة من مكان سحيق واجتمع عليه الطلاب واشتغلوا عليه من كل فصل وباب
~~واكب هو على الاشتغال بيومه وأمسه وانتفع الناس بوعظه ودرسه فكم من أسير في
~~غيابة الجهالة مقيد بسلاسل الشؤون والبطالة نال بسببه من شرف العلم وعزه ما
~~ناله وكم من تائه بمهامه هواه عاد الى السبيل بهداه كان رحمه الله في طرف
~~عال من الفضل والكمال وتتبع الكتب والرسائل وجمع القواعد والمسائل وجمع
~~العلم وتبحر فيه وحوى من الفضل والمعرفة ما يكفيه شرح مختصر البيضاوي في
~~النحو وكتب متنا لطيفا في علم الفرائض وله في الحديث وتفسير القرآن والفقه
~~تعاليق ورسائل اخترمته دونها المنية ففاته حصول الامنية وكان رحمه الله آية
~~في الزهد والصيانة ونهاية في الورع والديانة رأسا في التجنب والقوى متمسكا
~~بما هو أتم وأقوى قائما على الحق في كل مكان يرد على من خالف الشريعة كائنا
~~من كان لا يهاب احدا لعلو رتبته وسمو منزلته جاء في آخر عمره الى قسطنطينية
~~ودخل مجلس الوزير محمد باشا وكلمه في قمع الظلمة ودفع المظالم بكلمات احد
~~من السيوف الصوارم وملأ بفرائد المواعظ ذلك النادي ولكن لا حياة لمن ينادي
~~وكان المرحوم لا يرى الاستئجار على التلاوة وتعليم العلوم ويباحث فيه مع
~~الفحول بالمنقول والمعقول وتوفي رحمه الله في شهر جمادى الاولى سنة احدى
~~وثمانين وتسعمائة وهو مكب ms097 على الزهد والعبادة كتب الله له الحسنى وزيادة
### $ ومن العلماء الاعيان الذين اصابتهم عين العصر والزمان بعدتسليم المجد الاثيل قياده المولى محيي الدين المشتهر بنكساري زاده
# كان رحمه الله تعالى نخبة أولاد المولى مصلح الدين النكساري السابق ذكره
~~في هذا الكتاب فلا نعيد في ذلك الخطاب والمرحوم مذ تخلص من ربقة صباه
PageV01P437
~~ضم صبحه الى مساه وجد في الطلب واحتمل انحاء النصب واستفرغ مجهوده في
~~تحصيل الفضائل وتكميل الخصائل ودخل مجلس القرم الهمام السميدع القمقام
~~المفتي ابي السعود وتميز في خدمته حتى زوجه بابنته وشرفه بخلع التعليم
~~والافادة الى ان صار ملازما منه بطريق الاعادة درس اولا بمدرسة مراد باشا
~~بقسطنطينية بثلاثين وهو اول مدرس من ابناء القضاة بالوظيفة المزبورة اولا
~~ثم درس بالمدرسة القلندرية بالبلدة المسفورة بأربعين ثم صار وظيفته فيها
~~خمسين ثم نقل الى مدرسة السيدة المعظمة اسما خان بنت السلطان سليم خان
~~المبنية في جوار ابي ايوب الانصاري عليه رحمة الملك الباري ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان وتوفي رحمه الله مطعونا وهو مدرس بها في اواسط جمادى الاخرة
~~سنة احدى وثمانين وتسعمائة وما بلغ عمره اربعين سنة ولعل ذلك مما فيه من
~~العجب الزائد وازدراء الناس والوقوع في اعراضهم كثيرا وقد وقع لي واقعة
~~غريبة بعد موته ارجو الخير فيها واستبشر بذكرها وهي انه لما رأيته في
~~المنام سألته عما بدا له بعد موته فأخبر عن نفسه وقال لما انتقلت من هذه
~~الدار ادخلت مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وهو غاص بالأكابر وقدا جتمع
~~حوله من ختم لهم بالايمان فغلبني هيبة ذلك المجلس وأخذني دهشة وحيرة فاذا
~~بقائل يقول كيف كان اعتقادك في الدنيا وعلى أي شيء ختمت فما قدرت على
~~الجواب مما عرض لي من الحيرة فاستملت من الاطراق فوصل يدي الى صورة فتوى
~~كتبها ابي تتضمن اعتقاد اهل السنة من التوحيد وغيره فأخذتها وناولتها
~~السائل وقلت اني ختمت على ما في طي هذا الكتاب وانه هو الذي وقع عليه
~~اعتقادي وكان به اعتمادي ms098 فاكتفى عني بهذا القدر وليعلم انه وان كان يحصل
~~للداخل في هذا الجمع العظيم كمال الحيرة والدهشة الا ان فيه من التوسيع
~~والعفو ما يزيد على المأمول ويربو على المسؤول فانه جاء بعدي كثير من ارباب
~~الملاهي وضعفاء الناس وغفر لجميعهم وعفي عنهم خصوصا الخلفاء الاربعة فان
~~بشفاعتهم يعفى عن خلق لا يحصون كثرة ولا يحتملون عدة اللهم اجعلنا مظاهر
~~الطافك الكاملة ورأفتك الوافرة الشاملة كان رحمه الله من الذين برزوا
PageV01P438
~~في ميدان الفضل والبيان واحرزوا التحصيل عند سابق الفرسان تضلع من العلم
~~وبلغ الى نصابه ولم ينض عنه ثوب شبابه ولج في بيوت المعارف من كل باب
~~والتحق بالشيوخ وهو في سن الشباب وكان من جملة من تدرع الصيانة وبرز في
~~العفاف والديانة وقد الحق نفسه بزمرة الصوفية واسترشد ببعض المشايخ
~~الخلوتية وكان في قول الحق من السيوف الصوارم لا يخاف في الله لومة لائم لا
~~يثني عنان عزيمته المجالس ولا يصرف زمام صريمته طغية المنافس شديد العزم
~~والباس يخافه الناس قلما تلد مثله النساء عليه رحمة الله تعالى ما تعاقب
~~الصبح والمساء
### $ ومن المخاديم الاعيان وخلص ابناء العصر والأوان عبد الكريم بن محمد ابن ابي السعود
# نشأ رحمه الله في روضة المجد والافضال ودوحة العز والاقبال الى ان مني
~~والده بشدائد الفوت والانتقال فتكفل امره جده المولى ابو السعود وأسبل عليه
~~اذيال ملابس الفضل والجود وتربى في كنف حمايته عدة سنين الى ان صار ملازما
~~منه وقلد أولا بمدرسة محمود باشا بخمسين وكان ذلك له تعظيما لجده على خلاف
~~العادة فتصدى مدة للدرس والافادة ثم نقل الى مدرسة ابي ايوب الانصاري عليه
~~رحمة الباري ثم نقل الى احدى المدارس الثمان ثم الى احدى مدارس السلطان
~~سليمان وقد اسرع في النقل والحركات حتى مضى بين نصبه هذا وقراءته المختصرات
~~قدر ثمان او تسع سنوات وتوفي رحمه الله مدرسا بهذه المدرسة وما بلغ عمره
~~ثلاثين سنة وذلك سنة احدى وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مخدوما مؤدبا ذا
~~وجاهة فيه من ms099 الكرم والحزم والنباهة مشهورا بحسن الخط والكتابة من بين من
~~حل بهذه المثابة مستحسنا في الزي واللباس متلطفا معاملة الناس وقد داوم على
~~الاشتغال والدرس حتى افضت به المنية الى الرمس
### $ وممن قرع لعوالي صيته مسامع الاكوان وافتخر بدرة وجوده صدف العصر والاوان والقى اليه الشرف الواضح مقاليده وملك من العز الشامخ طريفه وتليده واستولى على عمائر البراعة ببيض الطروس وسمر اليراعة وبرز في هذه لأقطار وساد وبنى بيت التقدم على ارفع الاعماد المولى 
# المعظم والمفتي المفخم
PageV01P439
~~ابو السعود بن محمد ابن مصطفى العماد
# كان ابوه من جملة من خلص نفسه السرية عن الكدرات البشرية وجمع بين الشريعة والطريقة مع التضلع من العلوم الرسمية بالحقيقة وقد وقع نبذة من بخار سماء مآثره وقطرة من مواطر سحائب مفاخره في الشقائق النعمانية وسيأتي في هذه العجالة اليسيرة بعض مناقبه الجمة 
# الكثيرة ولد رحمه الله سنة ثمان وتسعين وثمانمائة بقرية قريبة من
~~قسطنطينية المحمية من خواص اوقاف الزاوية التي بناها السلطان بايزيدخان
~~عليه الرحمة والرضوان للشيخ محيي الدين المسفور والد المولى المزبور وقد
~~مهد له في مهده الصواب وسخر له ابيات الخطاب وتربى في حجر العلم حتى رباه
~~وارتضع ثدي الفضل الى ان ترعرع وحبا ولا زال يخدم العلوم الشريفة حتى رحب
~~باعه واستد ساعده واشتد اتساعه وقد استفاد من الاجلة الكرام والاعزة الفخام
~~على ما ذكره نفسه في صورة الاجازة للشيخ عبد الرحمن المشتهر بشيخ زادة فلا
~~نطيل الكلام بالتكرار والاعادة وقد نقل عنه رحمه الله انه قال مرة قرأت على
~~والدي الشيخ محيي الدين حاشية التجريد للشريف الجرجاني من اول الكتاب الى
~~آخره مع جميع الحواشي المنقولة عنه وقد قرات عليه شرح المفتاح للعلامة
~~المسفور مرتين وشرح المواقف له ايضا بالتمام والكمال ولما صار ملازما من
~~المولى سيدي جلبي قلد التدريس في مدرسة كنقري بخمسة وعشرين فتردد في القبول
~~فنقل في اثنائه الى مدرسة اسحق باشا ببلدة اينه كول بثلاثين ولما انفصل
~~عنها قلد بعد عدة اشهر مدرسة داود باشا بمدينة ms100 قسطنطينية بأربعين ثم نقل
~~عنها الى مدرسة علي باشا بالمدينة المزبورة بخمسين ولما بنى الوزير مصطفى
~~باشا مدرسته التي بقصبة ككيويزه نقل اليها ثم نقل الى مدرسة السلطان محمد
~~بمدينة بروسه ثم نقل الى احدى المدارس الثمان وقد انشد رحمه الله لنفسه عند
~~قفوله عنها هذه الابيات :
# دنا النأي عن نجد فأصبحت قائلا %~% وداعا لمن قد حل هذي المنازلا
# فيا حبذا تيك المعالم والربا %~% بها كل من تهوى وما كنت آملا
# نسيم الصبا عرج عليها ونادها %~% سقاك الغوادي وابلا ثم وابلا
PageV01P440
# وسلم على قطانها باستكانة %~% وبلغ دعائي هؤلاء الاماثلا
# ونبئهم انبا اشتياقي وقل لهم %~% فؤادي بمغناهم وان كنت راحلا
# ويا شاهقا خلف الحمى ثم دونه %~% عليك سلام بكرة واصائلا
# لبست الثياب البيض بعدي فانني %~% على مأتم مذ سقت عنك الرواحلا
# ولم ار امرا سرني منذ %~% صروف النوى بيني وبينك حائلا
# نأت عنك داري لا قلى وسآمة %~% بلى فعل التقدير ما كان فاعلا
# ولن تبرح الاشواق تزداد في الحشى %~% الى ان ارى امرا من الدهر هائلا
# بلى ان احكام الطبيعة كلها %~% خيال سيغدو عند ذلك باطلا
# وقد شرحت هذه الابيات في نصف يوم من الاوقات لو كتبه كاتب في اليوم
~~الواحد لعده من اكبر المحامد ثم قلد رحمه الله قضاء بروسه ثم نقل الى قضاء
~~قسطنطينية المحروسة ثم نقل الى قضاء العسكر في ولاية روم ايلي ودام عليه
~~مدة ثماني سنين وقد ربي بزلال احسانه دوحة العلوم والفضائل وقلد جيد الزمان
~~بخرائد افضاله وهو عاطل فعادت روضة المعارف الى بهائها ودوحة الاداب الى
~~مائها ونمائها ولما انتقل المولى المرحوم عمدة افاضل الروم حسنة العصر
~~والاوان المولى سعد بن عيسى بن امير خان اضطرب امر الفتوى وانتقل من يد الى
~~يد ولم يثبت سقف بيته على عمد الى ان سلم زمامه اليه والقيت مقاليده لديه
~~فنظم مصالحه نظم اللال واشتغل بتشييد مبانيه احسن الاشتغال وسيقت اليه
~~الركائب من كل قطر وجانب وازدحم على بابه الوفودمن أصحاب المجد والجدود
~~وشملت شمائله العامة الخاصة ms101 والعامة وذلك سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة ودام
~~على هذه الفعلة الحسنة نحوا من ثلاثين سنة وكتب الجواب مرارا في يوم واحد
~~على الف رقعة مع حسن المقاطع والمقاصد وقد سارت اجوبته في جميع العلوم في
~~الافاق مسير النجوم وجعلت رشحات اقلامه تميمة نحر لكونها يتيمة بحر فيا له
~~من بحر وكان يكتب الجواب على منوال ما يكتبه السائل من الخطاب واقعا على
~~لسان العرب والعجم والروم من المنثور والمنظوم وقد اثبت منها ما يستعذبه
~~الناظر ويستحسنه ارباب البصائر
PageV01P441
~~صورة السؤال
# ما قول مولانا وسيدنا وقدوتنا وموضح مشكلاتنا وفاتق رتق معضلاتنا كعبة
~~المجد والكمال قامع الزيغ والضلال نقاب العلماء الاعلام وشيخ مشايخ الاسلام
~~لا زالت دعائم الشرع شارعة بيمن وجوده واسعادالدين كاثرا بكتائب سعوده في
~~قوم اتخذوا قول لا اله الا الله موضوعا لتحريف النغمات ورعاية لصناعة
~~الاصوات فطورا يزيدون وطورا ينقصون على حسب ما يلائم الصناعات الباطلات
~~والاراء الفاسدات لا يرجون في ذلك لله تعالى وقارا بل اتخذوا ذلك لبدعتهم
~~شعارا
# صورة الجواب
# ما ذكر امر مخترع مكروه ومكر مبتدع بئسما مكروه فتردوا في مهاوي الردى
~~ومصارعه والتحقوا بالذين يحرفون الكلم عن مواضعه فيجعلون تلاوة المثاني
~~كترنمات الاغاني فوالذي انزلها بالحق المبين وجعلها كلمة باقية الى يوم
~~الدين لئن لم ينتهوا عما هم فيه من المكر الكريه ولم يرجعوا كلمة التوحيد
~~الى نهجها السديد ليمسنهم عذاب شديد وانما الذي ندب اليه وحرض المؤمنون
~~عليه تزيين الاصوات بالقرآن الجليل من غير تغيير فيه ولا تبديل والله يقول
~~الحق وهو يهدي السبيل وهي حسبي ونعم الوكيل
# صورة السؤال
# خوجه دين وداور دنيا مفتىء عصر وقدوه علما خواجه دين وداور اسلام جه
~~توبسد جواب اين فتوى زيد درحالت كمال بلوغ كويدازروى اهتمام تمام تابد سأل
~~هرزني خواهم بطلاق ثلاث باد حرام فسخ باء انحلال اين سوكندهيج ممكن بود
~~يقول امام هركه كويد جواب اجرش رابدهد ذو الجلال والاكرام
# صورة الجواب
# كرخصوص عبارة حالف آنجنين شد بوقت سوق كلام بطلب من شوديمين منحل بعد ms102 عقد
~~ميرسد بتمام نى تردد بمذهب ذكران نى توقف بغير رأى
PageV01P442
~~امام حجت حق وببشواى خلق مقتد أي مشايخ اسلام كفت ابن رأ ابو السعود حقير
~~كمترين عباد رب انام
# ولم يزل يفتح اقفال المشكلات ويسهل طرق المعضلات ويبث كنوز الرموز ويلقى
~~مكامن بحار اللطائف على سواحل الظهور والبروز ويجب عن الاسئلة السداد
~~بأجوبة حسان الى ان دعي من جنان ربه الى رياض الجنان
# وكان ذلك في اوائل جمادى الاولى من شهور سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وسائر ارباب الديوان وخلق لا يحصون كثرة وشهدوا له بالرحمة والرضوان وصلى عليه المولى سنان محشي تفسير البيضاوي في جامع السلطان محمد خان وذهبوا به الى جوار 
# ابي ايوب الانصاري وهم يبالغون في ثنائه ودفنوه في حظيرة اعدها لنفسه
~~وابنائه :
# سبحان من لم يزل عليا %~% ليس له في العلو ثاني
# قضى على خلقه المنايا %~% فكل حي سواه فاني
# ولما تقلص ظله وكان ظليلا لم يترك بعده مثيلا وعديدا وترك الافتاء وقد
~~اضطرب بحره وعري من غرر الفرائد نحره وتعطلت اسواقه النافقة وسكنت راياته
~~الخافقة ولم يجد من يأخذه بحقه ويتحمل بشقه ونعما قيل حريا بالقبول لا يعلم
~~قدر البدر الا بعد الافول
# كان رحمه الله من الذين قعدوامن الفضائل والمعارف على سنامها وغاربها
~~وضربت له نوبة الامتياز في مشارق الارض ومغاربها تفرد في ميدان فضله فلم
~~يجاره احد وضاقت عن احاطته صدور الحصر والحد ما صارع احدا الا صرعه وما صمم
~~شيأ الا قطعه انقطع عن القرين ولم يبق من يعارضه ويكايده وقد وصل تلاميذه
~~الى المناصب السمية والمراتب السنية فكان لايضيع منه كلام ولا يفوت له مرام
~~ولو تكلم في نقل الجبال الراسيات والاطواد الشامخات لأبر كلامه ولو قصد الى
~~راحلة الدهر لالقت لديه زمامه وحصل له من المجد والاقبال والشرف والافضال
~~مالا يمكن شرحه بالمقال وقد عاقه الدرس والفتوى والاشتغال بما هو اهم واقوى
~~عن التفرغ للتصنيف سوى انه
PageV01P443
~~اختلس فرصا وصرفها الى التفسير الشريف وقد اتى ms103 فيه بما لم تسمح به
~~الاذهان ولم تقرع به الاذان فصدق المثل السائر كم ترك الاول للاخر وسماه
~~بارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم ولما وصل منه الى آخر سورة ص
~~ورد التقاضي من طرف السلطان سليمان خان وظهر كمال الرغبة والانتظار فلم
~~يمكن التوقف والفرار فبيض الموجود وارسله الى الباب العالي جامع اشتات
~~المحاسن والمعالي لصهره المولى محمد المشتهر بابن المعلول فقابله السلطان
~~بحسن القبول وانعم عليه بما انعم وزاد في وظيفته كل يوم خمسمائة درهم وقال
~~في تاريخه محمد المشتهر بالمنشي :
# ان سلطان سرير اللسن %~% حفه الله بسعد راكز
# ابرز اليوم لنا تفسيره %~% باسه كل اريب رائز
# بحر علم زاخر امواجه %~% قد علت كل لبيب فائز
# كيف يطرى وجلاياه لقد %~% سحرت كل اديب راجز
# اذ وعى ذاك امام الامة %~% قد حباه بحباء ناجز
# هام للملك عمادا يعتني %~% شاطبا كل غوى ناخز
# المنشيء قل تاريخه %~% باح تفسير كلام معجز
# وبعد ذلك تيسر له الختام ورتبة بالكمال والتمام وقد ارسله الى السلطان
~~ثانيا بعد اتمامه فقابله السلطان بمزيد لطفه وانعامه وزاد في وظيفته مائة
~~اخرى سوى ما قدر له وأجرى ولما ارتبط به المولى حسن بك وهو من خدام الوزير
~~الاعظم رستم باشا قرأ عليه دروسا من الكشاف من اول سورة الفتح فكتب رحمه
~~الله حواشي على الكتاب المزبور مع قلة الاسفار وكثرة الاسفار حيث كان
~~المرحوم يومئذ قاضيا بالعسكر فخرج مع السلطان فيمن حضر السفر فتقبلوا في
~~البلاد ونازلا قلعة بلغراد ولما وقع الخلاف بينه وبين المولى محمد المشتهر
~~بجوي زاده في جواز وقف النقود الذي شاع في هذه الديار وجرى عليه التعامل في
~~تلك الأقطار كتب رحمه الله رسالة يحقق فيها جوازه وأكثر من
PageV01P444
~~الدلائل والنقول الدالة مطلقا على جواز وقف المنقول اذ جرى عليه التعامل
~~سيما من الفحول
# وله رحمه الله حاشية على العناية من اول كتاب البيع من الهداية تسعها عدة
~~من الكراريس والاوراق وقد منع الزيادة كثرة القيود وتواتر الفتوى من الافاق
~~وكان رحمه ms104 الله طويل القد خفيف العارضين غير متكلف في الطعام واللباس غير
~~ان فيه نوع مداهنة واكتراث بمداراة الناس وفيه الميل الزائد والنعومة الى
~~أرباب الرياسة والحكومة وكان رحمه الله ذا مهابة عظيمة وتؤدة جسيمة قلما
~~يقع في مجالسه للعظام المبادرة بالخطاب والكلام وكان واسع التقرير سائغ
~~التحرير يلتقط الدر من كلمه ويتناثر الجوهر من حكمه اذا نثر تراه بحرا
~~زاخرا واذا نظم قلد جيدالبيان درا فاخرا وكتب رحمه الله صورا تتعلق باوقاف
~~الملوك والوزراء وقد اربى فيه على من تقدم واتى بما يدل على غاية رسوخ
~~القدم (ومن زواهر) درر عبابه ما كتبه في رسالة ارسلها الى أحبابه قال رحمه
~~الله وأما حال البعاد من آلام النأي والبعاد وما دهمه من تباريح الشوق
~~والغرام واعتراه من لواعج الوجد والاوام مذ غاب طلعتكم عن العين ونعب بيننا
~~غراب البين وزمت الركاب للرحال وانبت من بيننا حبل الاتصال فلا يحيط بها
~~نطاق النحرير ولا يعلمها الا العليم الخبير
# وله فيها :
# يا بائنا ومحله بفؤادي %~% كيف البعاد وأينما تفتاز
# زمت ركابك للرحيل بدولة %~% الله جارك حيثما تجتاز
# وجدي واشواقي اليك حقيقة %~% والشوق منه حقيقة ومجاز
# وله من المنظوم ما يستميل الاذواق السليمة بلذائذ حثاه الكريمة ومنها
~~قصيدته الميمية التي شهدالاساطين برصانة بنيانها واعتنى الافاضل بشرحها
~~وبيانها وقد عارض في ميمية الفاضل السري امام هذا الشأن ابي العلاء المعري
~~وقدا تيت منها بعض ابياته ليكون من آياته :
# ابعد سليمى مطلب ومرام %~% وغير هواها لوعة وغرام
PageV01P445
# وفوق حماها ملجأ ومثابة %~% ودون ذراها موقف ومقام
# وهيهات ان يثنى الى غير بابها %~% عنان المطايا او يشد حزام
# هي الغاية القصوى فان فات نيلها %~% فكل مني الدنيا علي حرام
# سلا النفس عنها واطمأنت بنأيها %~% سلو رضيع قد عراه فطام
# وصب سقاه الدهر سلوان رشده %~% فامسى وما للقلب منه هيام
# صحا عن سلاف الغي بعد انهماكه %~% عليه فبان الكأس عنه وجام
# محوت نقوش الجاه عن لوح خاطري %~% فأضحى كأن لم يجر فيه ملام
# ئسيت اساطير الفخار كأنها %~% حديث ليال ms105 قد محاه نيام
# انست بلأواء الزمان وذله %~% فياعزة الدنيا عليك سلام
# الى كم اعاني تيهها ودلالها %~% الم يأن عنها سلوة وسآم
# على حين شيب قد ألم بمفرق %~% وعاد دهام الشعر وهو ثغام
# طلائع ضعف قد اغارت على القوى %~% وثار بميدان المزاج قتام
# فلا هي في برج الجمال مقيمة %~% ولا انا في عهد المحول مدام
# وعادت قلوص العزم عنها كليلة %~% وقد جب منها غارب وسنام
# وله :
# فكم عشرة ما اورثت غير عسرة %~% ورب كلام في القلوب كلام
# لقد تم ازمان المسرات وانقضت %~% لكل زمان غاية وتمام
# فسرعان ما مرت وولت وليتها %~% تدوم ولكن ما لهن دوام
# دهور تقضت بالمسرة ساعة %~% وآن تولى بالمساءة عام
# فلله در الغم حيث امدني %~% بطول حياة والغموم سمام
# ارى عمر نوح كل عام يمر بي %~% وما حام حام حول ذاك وسام
# فما عشت لا انسى حقوق صنيعة %~% وهيهات ان ينسى لدي ذمام
# كما اعتاد ابناء الزمان واجمعت %~% عليه فئام اثر فئام
# تبدلت الاطوار وانحل عقدها %~% وبدد من جيد الزمان نظام
# خبت نار اعلام المعارف والهدى %~% وشب لنيران الضلال ضرام
PageV01P446
# وكان سرير العلم صرحا ممردا %~% يناغي القباب السبع وهي عظام
# متينا رفيعا لا يطار غرابه %~% غزيزا منيعا لا يكاد يرام
# له شرف قد جل عن ان يناله %~% غوائل ايدي الحادثات قدام
# فجرت عليه الرامسات ذيولها %~% فخرت عروش منه ثم دعام
# محا الذاريات الهوج آيات حسنه %~% فلم يبق منها آية ووسام
# وسيق الى دار المهانة اهله %~% مساق اسير لا يزال يضام
# فما كل قيل قيل علم وحكمة %~% وما كل افراد الحديد حسام
# فللدهر تارات تمر على الورى %~% نعيم وبؤس صحة وسقام
# تشكل فيها كل شيء بشكل ما %~% يعانده والناس عنه نيام
# فعز بهون والهوان بعزة %~% تنبه فهاتيك الحياة منام
# وجانب عن اللذات واهجر زلالها %~% وايقن بأن الري منه اوام
# يرى النقص في زي الكمال كأنها %~% على رأس ربات الحجال عمام
# فدعها وما فيها هنيئا لاهلها %~% ولا يك فيها رغبة وسوام
# هب ان مقاليد الامور ملكتها %~% ودانت لك الدنيا ms106 وانت همام
# جبيت خراج الخافقين بسطوة %~% وفزت بما لم تستطعه انام
# ومتعت باللذات دهرا بغبطة %~% اليس بحتم بعد ذاك حمام
# فبين البرايا والخلود تباين %~% وبين المنايا والنفوس لزام
# سل الارض عن حال الملوك التي خلت %~% لهم فوق فرق الفرقدين مقام
# لديهم الوف من خميس عرمرم %~% لهم شوكة تسبي النهى وعرام
# فهل هم على ما هم عليه وحولهم %~% من العز جند محضرون لهام
# وما بال ذي الاوتاد ما خطب قومه %~% وما صنعت عاد وأين ارام
# وما شأن شداد وهل هو خالد %~% بجنته والعيش منه مدام
# الم بهم ريب المنون فغالهم %~% فهم تحت اطباق الرغام رغام
# وامسوا احاديثا واصبح ملكهم %~% هباء وباد التاج ثم وهام
# فسبحان رب العرش ليس لملكه %~% تناه وحد مبدأ وختام
PageV01P447
~~وهذه قصيدة طويلة تنيف على تسعين بيتا وله مشيرا الى تعلق النفس الانساني
~~بالعلم الجسماني :
# طال الثواء بدارة الهجران %~% مثوى الكروب قرارة الاشجان
# معمورة اللأواء معترك الردى %~% مأوى الخطوب غيابة الاحزان
# يا حيرة لغريب القاه النوى %~% في مهمه ناء عن العمران
# شط المزار عن الأخلة وانقضى %~% زمن اتصال الاهل والاوطان
# قد كان من ملأ علت اقدارهم %~% ومكانهم قد فاق كل مكان
# ما ان يحد جهاتهم بمحدد %~% كلا ولا اوقاتهم بزمان
# تبدو ضمائرهم بغير مترجم %~% يجري تحاورهم بغير لسان
# بينا يسير على بلهنية من ال %~% عيش الرغيد بروضة الرضوان
# يختال في حلل الكرامة زاهيا %~% مستنزها في ساحة السيجان
# اذ ناله ما لم يمر بباله %~% وبد اله ما ليس في الحسبان
# فجرى عليه يراعة التقدير بال %~% أمر المقدر ايما جريان
# فهوى بمهواة العناصر بغتة %~% فكأنما يرمى به الرجوان
# نأت الديار عن الاهالي والذرا %~% وتجاورت باسافل وأداني
# طورا يفارقهم وليس مفارقا %~% حينا يدانيهم وليس بداني
# يوما يعاديهم بموجب طبعه %~% وقتا يؤانسهم بحكم قران
# فاعتادهم بعد اللتيا والتي %~% وسرى اليه خليقة الجيران
# قد خولطت انواره بغايهب %~% واسود شعلة ناره بدخان
# تبدو شوارقها لديه تلألؤا %~% ايماض برق فاتر اللمعان
# يا حائرا في امره مالي متى %~% تجثو بدار مذلة وهوان
# حتام ترتع في مراتع ms107 غفلة %~% والام تسلك مسلك الخسران
# فكأن قلبك في جناحي طائر %~% بادي التقلب دائم الخفقان
# ما زلت تبغي مطلبا عن مطلب %~% وتحل في مغنى عقيب مغاني
# او ما كفى ما قد بلغت من المنى %~% قدكان ما في كان
PageV01P448
# القى الزمان اليك حبل قياده %~% مع ما به من شدة وحران
# ورقيت في صهوات عز شامخ %~% والناس بين معزز ومهان
# وبلغت من زلفاه اقصى مبلغ %~% هل بعد ذلك من منى وأماني
# لو انت تملك كل ما قد رمته %~% فاعلم بان جميع ذلك فاني
# قوض خيامك وارتحل من سوحهم %~% ودع التواني لات حين تواني
# سر في فضاء العالم العلوي كم %~% هذا الجثوم بعالم الجثمان
# انسيت اياما مضين بأهلها %~% ونقضت عهد اولئك الاعيان
# والدهر قد جربت من اطواره %~% ما لايحيط به نطاق بيان
# حرب غدا وعدا على ابنائه %~% قد سل سيف البغي والعدوان
# ماض عليهم حكمه واذا جنى %~% ذهبت جنايته بغير ضمان
# من ذا الذي لم تلقه ايدي الردى %~% من ذا الذي ينجو من الحدثان
# قد آن من شمس الحياة طلوعها %~% من حضرة الاشباح والابدان
# فتنح من دار الغرور وفر من %~% سامي الرواق وشامخ الاركان
# صلى الاله على مشرفه مدى ال %~% ايام والاحقاب والازمان
# وله رحمه الله تعالى :
# مقالة غر اعز قائلها %~% مذكورة في النهى دلائلها
# قويمة لا ترى بها عوجا %~% لا قدس الله من يجادلها
# آياتها سطرت على صحف ال %~% عالم ممتازة فواصلها
# كانما ذاك عندمعتبر %~% رسالة صدرت مسائلها
# ليس به ذرة وان صغرت %~% الا وفي ضمنها مخايلها
# كانها علم على حدب %~% اوقد في رأسها مشاعلها
# تخبر عن كل نكتة سئلت %~% بغير خلف فاين سائلها
# ان رمت تحقيق ما سمعت فسر %~% في الارض بارزة مراحلها
# طف بالبلاد التي تبوأها %~% صدر الملوك وقف تسائلها
# اين الذي اختطها ومصرها %~% واين معمورها وعاطلها
PageV01P449
# من شق انهارها وعمرها %~% ومن له حفرت جداولها
# قل للمصانع اين صانعها %~% وللافاعيل اين فاعلها
# وسل قصورا عفت مراسمها %~% وظلت ايدي البلى تزاولها
# وقدتصدى لنسخ آيتها %~% حكم الزبور وما يقابلها
# تجبك فيما سألت معربة ms108 %~% عن الشؤون التي تحاولها
# تروي احاديث أمة سلفت %~% رواية لا يرد قائلها
# عبارة عبقرية عريت %~% عن الحروف وما يشاكلها
# على طراز يكاد تفهمه ال %~% امة مجنونها وعاقلها
# قائلة وهي في مقالتها %~% محقة لا يظن باطلها
# كم من ملوك علت ارائكها %~% بعزة لا يذل نائلها
# ودولة لا ترام شامخة %~% وحشمة لا يضام واصلها
# دانت لهم كل امة وغدت %~% ترهب من بأسها قبائلها
# يخاف بطشتها مرازبها %~% يهاب سطوتها اماثلها
# لم يبق في الملك من يعارضها %~% ولا على الارض من يعادلها
# تشرفت باسمهم منابرها %~% وازينت منهم محافلها
# امتلأ الارض من كتائبهم %~% فلم يسع بحرها وساحلها
# الى خزائنهم وسدتهم %~% تجبى عوائدها وحاصلها
# فبينما هم على بلهينة %~% ونعمة لا يخيب آملها
# اصابهم ما أصابهم فغدوا %~% في هوة لا يريم نازلها
# نابتهم النائبات فانقلبوا %~% الى ديار خلت منازلها
# مفازة لا يفوز سالكها %~% طريقة لا يؤوب سابلها
# لم ادر هل صدهم صوارفها %~% عن ذاك ام غالهم غوائلها
# بلى اناخت بهم نوائبها %~% ثم احلت بهم كلاكلها
# فما لهم ناصر يخلصهم %~% ولا لهم عسكر يقابلها
# لا تحسب الارض بعد باقية %~% يد العجاريف لا تداخلها
PageV01P450
# ولا قباب السماء سامية %~% متينة كاملا هياكلها
# سوف تكون النجوم كاسفة %~% حيران طالعها وآفلها
# فيا لها من ملمة نزلت %~% ان الدنا جمة نوازلها
# والدهر صعب الخطوب منكرها %~% ومشكل النائبات هائلها
# ان كل ما في الوجود من نعم %~% الا تزولك او تزايلها
# فلا يغرنكم زخارفها %~% فلا يصدنكم شواغلها
# سلطنة الدهر هكذا دول %~% تعز سلطان من يداولها
# وهذه قصيدة تنيف على ستين بيتا (وقال رحمه الله) :
# لمن الديار تضعضعت اركانها %~% وانقض فوق عروشها جدرانها
# اضحت مثابة كل يوم صادح %~% وتفرقت ايدي سبا سكانها
# ولقد علاها وحشة وكأنها %~% صحف الكتاب قد انمحى عنوانها
# او بقعة الدنيا تناهى امرها %~% قامت قيامتها وآن اوانها
# اذ ليست الدنيا تدوم بحالة %~% سيان عندي عزها وهوانها
# او غادة خلقت ثياب جمالها %~% وتمزقت بيدالردى اردانها
# ومحا محاسنها الصروف كانها %~% مثل القلوب تراكمت احزانها
# لحقت بحزب الغابرين لداتها %~% وغدت الى دار البلى اقرانها
# وتنكرت في ms109 ذاتها وصفاتها %~% ارأيت ما صنعت بها ازمانها
# او محفل بجماعة السمار قد %~% نفرت فصد الزافيات ارانها
# او بيت شعر ظل منسوخا كما %~% نسخت ظلال فاستنار مكانها
# اذ قام في ناديالبراعة منشد %~% ركن البلاغة قسها سحبانها
# ينشي بدائع يستحيل منالها %~% يروي قصائد عبقريا شانها
# غرر تعاطى نظمها نقادها %~% حكم تولى درسها لقمانها
# يبدي لالي صانهن نحورها %~% يحكي جواهر زانها اوزانها
# الفاظها اصداف اشتملت على %~% درر فرائد قد غلت اثمانها
# لقد اضمحل بنظمها نظم الورى %~% كحبال سحر اذ بدا ثعبانها
PageV01P451
# لله در اديب ادرك فضلها %~% بل سادة جات بها اذهانها
# هم سادة ملكوا زمام تقدم %~% في حلبة للفضل هم فرسانها
# نشأوا بارض بوركت وتقدست ارجاؤها فسهولها ومتانها
# ارض بها نزلت على خير الورى %~% آيات وحي باهر برهانها
# يا رفعة فازت بها ومكانة %~% يا عزة قد حازها قطانها
# طوبى لعين عاينت آثارها %~% وتكحلت بغبارها اجفانها
# وله بطريق التنبيه والنصيحة هذه الكلمات الفصيحة :
# الا من بنى فليبن ركنا مشيدا %~% ويرقى منيع المسك صرحا ممردا
# عجيبا غريب الصنع تسبي له النهى %~% بديع المراقي عبقريا منجدا
# على طرزابيات فلله در من %~% تصدى لمبناها فأنشا وأنشدا
# على حسن تنظيم ولطف صناعة %~% تباهي به عقدالثريا المنضدا
# صنائع لا تبلي الجديدان رسمها %~% ويبقى على مر العصور مخلدا
# وماذا بناء يبتنى من حجارة %~% وطين سيغدو عن قريب مبددا
# وله بطريق التحية والسلام على بعض الاحبة الكرام :
# سلالة الاكابر العظام %~% نتيجة الاماجد الفخام
# لطف الاله الملك العلام %~% عليك مني افضل السلام
# يا لك من سميدع همام %~% كهف الانام مفضل منعام
# كم لك من مفاخر جسام %~% فقت بها طوائف الانام
# لا زلت في عز وفي اكرام %~% مدى الليالي ومدى الايام
# ما احتجب السماء بالغمام %~% واختلط الضياء بالظلام %~%
# ولما ورد عليه من شريف مكة كتاب ابدع في الجواب وكتب فيه هذا الشعر
~~المستطاب :
# وخريدة برزت لنا من خدرها %~% كالبدر يبدو من خلال غمام
# عربية فتنكرت وازينت %~% بملابس الاعجام والاروام
PageV01P452
# عرضت على كل الانام جمالها %~% كي تستميل قلوبهم بتمام
# تسبى من العرب العقول باسرها ms110 %~% وتطير لب الروم والاعجام
# وتقودهم اسراء نحو ديارهم %~% بسلاسلا من لوعة وغرام
# طوبى لمن رزق الوقوف ببابها %~% فهو المرام وأي أي مرام
# باب اليه تشوقي وتوجهي %~% حرم اليه تحيتي وسلامي
# يا ليت شعري هل افوز بزورة %~% يوما وقد ضربت هناك خيامي
# وله على نمط الضراعة بباب من تجب له الطاعة :
# لا هم يا مقلب القلب %~% وكاشف الغموم الكروب
# وعالم الاسرار والغيوب %~% هون علي جملة الخطوب
# ولما انتقل الى رحمة الله تعالى رثاه من اصحابه المخدوم المبجل نادرة
~~الزمن السيد مصطفى بن السيد حسن بقصيدة جيدة النظام ولنختم ببعض ابياتها
~~هذا الكلام :
# يا جامع الاموال والاسباب %~% يا مالكا للخلق بالارهاب
# لا تلهك الدنيا بحسن مثالها %~% كل يصير الى فنا وذهاب
# اين الذين ترفعوا بحصونهم %~% وتمنعوا بالملك والانساب
# الدهر بدد بالمنية شملهم %~% ورماهم منها بسهم مصاب
# يا طالما ركبوا الجياد وطالما %~% سارت لديهم قادة الركاب
# يا من تسنم بالقصور بعيشه %~% اذكر هوانك في الثرى وتراب
# كم واثق بالدهر يأمل راحة %~% والموت مستتر له بالباب
# كم عمر قصرا ليخلد عيشه %~% امسى قتيلا واليا بخراب
# اين الذي يسبي النهى بكلامه %~% وقد 1 انتهى في الحسن والاعراب
# شمس البلاد وصدرها ورئيسها %~% مفتي الانام وواحد الاقطاب
# اعني بذاك ابا السعود الفاضلا %~% ورئيس اهل العلم والالباب
# امسى رهينا في القبور الى القيا %~% م وماله من عودة واياب
PageV01P453
# قد خاض في بحر البقاء وشب ني %~% ران الجوى في مهجة الاحباب
# نبذ الجميع وراءه فكأنه %~% شمس توارت في الضحى بسحاب
# بكت الصخور مبوته فلأجله %~% جرت العيون من الفلا وشعاب
# ولفقده شهب السماء تلهبت %~% نارا ودمع السحب في تسكاب
# والرعد مضطرب الحشا متلهف %~% والبرق من ذا في لظى ولهاب
# والليل قد لبس السواد ونجمه %~% فقد الهجوع مسهر الاهداب
# قد كنت بحرا للشريعة لم تزل %~% تلقى لنادر الكلام عجاب
# ما العلم الا ما حويت حقيقة %~% وعلوم غيرك في الفلا كسراب
# ذا ما جد قدرا جلالة قدره %~% لا يستطاع بيانها بكتاب
# هذا هو الشمس المنير بنوره %~% خسف البدور وزال كل شهاب
# كم ms111 قد أرانا من سماء كلامه %~% نجم الهدى في اوج افق صواب
# اني الأقسم لو تضوع لفظه %~% انفت صدور الغانيات اناب
# يا من بفقد حياته ووجوده %~% امست قصور الفضل شر يباب
# امسيت جارا للكريم وجاره %~% في جنة ومكارم وشراب
# لا جار من افضوا الى سبل الهوى %~% وتشبثوا في غيهب بصعاب
# هيهات للافلاك ياتي مثله %~% ولو انها دارت مدى الاحقاب
# يرجى له عند الاله بطول ما %~% خدم الورى زلفى وحسن مآب
# يا رب روح روحه بسعادة %~% وكرامة في جنة وثواب
# هذا آخر ما وقع من وفيات اولئك الاعيان في دولة السلطان سليم خان ابن
~~السلطان سليمان وقدانقضت ايام دولته الباهرة واعوام غرته الزاهرة في اوائل
~~رمضان من شهور سنة اثنتين وثمانين وتسعمائة وقد وقع جلوسه على سرير الملك
~~في اوائل ربيع الاول سنة اربع وسبعين وتسعمائة وفي ايامه انقطعت الحرب
~~والفتن بين العرب والروم في بلاد اليمن وسلم زمامها اليه والقيت مقاليدها
~~لديه ودانت الاقيال بسطوته وخضعت الاشراف عند سرادقات هيبته على ما انبأ
~~عليه مفصلا في كتابه المسمى بنادرة الزمن في تاريخ اليمن وقد رام فتح
PageV01P454
~~جزيرة قبرس فأنفذ اليه جيشا وامر عليهم وزيره الرابع مصطفى باشا فقرن
~~المسلمون بميامن التأييد والنصر وانخذل الكفار فوقعوا في شرك القتل واسر
~~وملئت هذه الدار بالنهب والغارة وزينت اكنافها بشعائر الاسلام من الصلاة
~~والزكاة والصيام وقد ارسل بحرية وبرية للحرب الى اقصى ممالك الغرب فشحنت
~~السفن برجال لباسهم حديد وقلوبهم جلاميد فنزلوا كالقضاء المبرم على رؤوس
~~الكفرة اللئام ونازلوا مدينة تونس وفتحوها عنوة في عدة ايام واستخلصوها من
~~يد الكفار واستأصلوا من بها من الفجرة الشرار واستولوا على القلعة الموسومة
~~بحلق الوادالتي لم يخلق مثلها في البلاد وكانت من احصن معاقل الكفار واحسن
~~ما بني من القلاع المتان في هذه الديار عذراء ما خطبها احد من الملوك ذوي
~~الجدود الاوقابلته بالردود والصدود فأسهرها المسلمون كل سيف مسلول حتى تيسر
~~لهم بحول الله تعالى الوصلة والدخول فلما ظفروا بها اولدوها اليباب والخراب
~~وجعلوها مثابة للبوم ms112 والغراب وبالجملة كان رحمه الله تعالى حاله من المفاخر
~~والمآثر مصداق ما قاله الشاعر :
# هو المقيم وقد سارت مآثره %~% كأن علياه من دنياه تنتظم
# حيث لم يباشر الحروب بنفسه حتى اوصلته المنية الى رمسه ويقال انه رحمه الله مات بالعلة المعروفة بليث عب وقد جهله رئيس الاطباء ابن غرس الدين فظنه برساما فعالجه بعلاجه فازداد المرض واستقر به العرض فلم ينفعه الطبيب والحكيم ذلك تقدير العزيز العليم وكان 
# منهمكا على لذاته في المساء والصباح ويكب على اللعب واللهو ويرجح السكر
~~على الصحو مبتلى بشرب الراح ومبتهجا بالكؤوس والاقداح فكأنه عمل بما قيل
~~وجعل عليه الاعتماد والتعويل :
# اشرب على زهر الرياض يشوبه %~% زهر الخدود وزهرة الضحياء
# من قهوة تنسي الهموم وتبعث الش %~% وق الذي قد ظل في الاحشاء
# وقد من الله تعالى عليه قبل موته بالتيقظ العظيم والتنبه التام فاعرض عن
~~الملاهي ورغب في صحبة المشايخ الكرام وقعد عن كل خلق ردي وتاب على يد
PageV01P455
~~الشيخ سليمان الخلوتي الامدي وكسر الات اللهو وأواني الشرب وانقطع مدة عن
~~الندمان والاصحاب وبدل ترنمات الاغاني بتلاوة السبع المثاني ودام على هذه
~~الصفات السنية حتى غالته اغوال المنية وانتقل من هذه الدنيا الدنية
### || ذكر ما وقع من وفياتهم في دولة السلطان مراد خان ابن السلطان سليم خان
# ايد الله تعالى خيام دولته على عماد الخلود والدوام وزاد في عزه وسعوده
~~على اجداده الكرام
# وممن طلب العلم وخاض في عبابه بعدما افنى في هوساته عنفوان شبابه وتسنم
~~باجتهاده ذرا الاماني الطبيب الياس القراماني
# ولد رحمه الله بلواء قرمان وشب على التعطل والهوان الى ان من الله تعالى
~~عليه بالرغبة والطلب في تحصيل العلم والادب فخرج من بلاده بعدما جاوز سن
~~البلوغ وكان منه ما كان وانتقل من مكان الى مكان حتى وصل الى خدمة الحكيم
~~اسحق وحصل عنده بعض العلوم سيما الطب وفتح حانوتا في بعض الاسواق وتكسب مدة
~~بالطبابة وبيع المعاجن والاشربة الى ان قلد المولى المشتهر باخي زاده مدرسة
~~بيري باشا بقصبة سلوري وفي ms113 المرحوم طلب المعارف والعلوم فباع ما في حانوته
~~وترك عياله في بيته وهاجر الى المولى المزبور ودخل احدى حجرات المدرسة
~~وابتدأ من المختصر الموسوم بالمقصود واشتغل عليه فيها برهة من الزمان ثم
~~عاد الى بيته وتفقد علياله ثم عاد الى المدرسة المزبورة وكان ما كان الى ان
~~حصل من العلوم الالية القدر الصالح مع الاشتغال بمصالح بيته كل ذلك بعد ما
~~ظهر البياض في لحيته ثم ترقى الى المقاصد والمسائل وتتبع الكتب والرسائل
~~وطالع الاحاديث والتفاسير وفاز بالحظ الاوفى في الزمان اليسير وحرر عدة من
~~الرسائل فحقق فيها كلام بعض الاماثل وحقق ما قاله النبي الامجد من طلب شيأ
~~وجد وجد واستشهد رحمه الله في شهر ذي القعدة من شهور سنة اثنتين وثمانين
~~وتسعمائة كان رحمه الله من العلماء العاملين مع كمال الورع والتصلب في
~~الدين آية في الزهد والتقوى متمسكا من الشريعة الشريفة بما هو
PageV01P456
~~احكم واقوى مشاركا في العلوم العقلية متبحرا في العلوم الشرعية النقلية
~~مهتما بالنظر في كتب ارباب الاجتهاد ومن دونهم ممن جمع لهم التقليد والرشاد
~~وكان يفسر القرآن الكريم وينتفع بمجلسه خلق عظيم وكان رحمه الله تعالى في
~~اول امره معرضا عن ابناء الدنيا قانعا بكسبه من جهة طبابته فاتفق انه ابتلى
~~بعض الامراء بالامراض الهائلة فراجع المرحوم في ذلك فعالجه وانتفع به
~~فاستشفع له وسعى في حقه حتى عين له وظيفة من بيت المال فاستجداه طبعه
~~واستلذه نفسه من حيث لم يدر ان السم في الدسم فخالط الامراء وتقرب لهم
~~بالطب واتصل بالوزير الكبير محمد باشا وأمره بترجمة ابي يوسف فاتمها ورفعها
~~اليه وفي اثناء ذلك جلس السلطان الافخم مرادخان المعظم على سرير السلطنة
~~فقوي به امر فرهاد باشا وكان معزولا عن الوزارة فشاع عوده اليها على خلاف
~~مراد الوزير الكبير محمد باشا بشفاعة السيد ة صفية حظية السلطان وام اولاده
~~الكرام بسبب انها كانت في اول امرها من جواري السيدة بنت السلطان محمد بن
~~السلطان سليمان لزوجة فرهاد باشا المزبور وكان فرهاد باشا ms114 المسفور مبتلى
~~بحبس البول يراجع في ذلك الطبيب الياس المذكور وينتفع بآرائه فاتفق انه أمر
~~فرهاد باشا في اثناء ما ذكر باكل المعجون المعروف بمثرود يطوس فأكله ومات
~~بعد أيام قلائل بعلة الزحير فاتهم الطبيب المزبور وقيل انه سمه في ذلك
~~المعجون باشارة الوزير محمد باشا فدخلت زوجته الى السلطان وطلبت الثار وهمت
~~بقتل الطبيب المسفور فأخذ وحبس اياما ثم اخرج وفتش فلم يثبت عليه شيء
~~واستشفع في خلاصه المفتي وبعض العلماء والصلحاء فاطلق فاجتمع عدة من خدام
~~فرهاد باشا وترصدوا له يوما في باب داره ولما خرج رحمه الله صبيحة ذلك
~~اليوم الى صلاة الصبح هجموا عليه وضربوه بسكاكين وجرحوه عدة جراحات وبقروا
~~بطنه فمات رحمه الله من وقته وهربت القتلة ولما وقف السلطان على ذلك غضب
~~على جميع خدام فرهاد باشا فأخذ منهم ستون نفرا وصلب منهم عشرة اشخاص منهم
~~الزعيم ابن اخي فرهاد باشا ونفي الباقون عن البلد فسبحان من جعل لكل شيء
~~حدا
PageV01P457
### $ وممن خاض غمار المجاهدات واقتحم اخطار مشاق العبادات وتسنم في طريق الحق
~~على تلاله ووهاده وجاهد في الله حق جهاده وافنى عمره في زاوية الزهد
~~والعبادة شيخنا الشيخ مصلح الدين ابن الشيخ علاء الدين المشتهر بجراح زاده
# ولد الشيخ رحمه الله بمدينة ادرنه في شهر صفر سنة احدى وتسعمائة ونشأ
~~طالبا للعلم والمعارف وساعيا في اقتناء شوارد اللطائف وقرا رحمه الله مدة
~~كتاب المفتاح باتقان وتحقيق على المولى لطف الله ابن المولى شجاع وهو مدرس
~~في مدرسة الجامع العتيق ثم افاض الله تعالى عليه مجال رحمته من شآبيب لطفه
~~ورأفته فهبت عليه نسائم الزهد والصلاح وناداه منادي الفوز والصلاح فأجابه
~~بالسمع والطاعة وتحمل مشاق العبادات بقدر الاستطاعة وتبتل الى الله سبحانه
~~وجد واجتهد حتى علا اقرانه وقد سألته رحمه الله عن سبب سلوكه ودخوله في
~~طريق الصوفية فقال رحمه الله كنت في اوائل حالي واوان طلبي في غاية الاعراض
~~عن طريق الصوفية واتفق اني اجتمعت في بعض الليالي مع الاخوان والخلان
~~وتجارينا في ms115 شجون الكلام وقضينا الوطر عما يكون وكان فنام كل من في المجلس
~~فاذا بصيحة عظيمة واصوات مزعجة من طرف السماء فرفعت راسي فرأيت حجرا عظيم
~~القدر نزل على البيت الذي كنا فيه فكسر السقف ونزل الى ساحة البيت وغاب في
~~الارض فاستيقظ من هذه الصيحة العظيمة كل نائم من اهل المجلس واخذوا
~~يتساءلون عنها ولم يطلعوا على شيء وعادوا الى النوم وحصل لي من ذلك دهشة
~~عظيمة وكادت ان تذهب بلبي فقمت الى المجلس مرتاعا وازداد تأثري في كل وقت
~~وحين الى ان يفتر عقلي ولم يبق لي من الروية الا القليل فنزلت الطريق وبعت
~~جميع ملابسي الفاخرة وأنا على هذه الحالة من الاعراض عن طريق الصوفية وفي
~~اثناء ذلك دعاني ابي اليها وكلمني في الدخول فيها وقابلته بالانكار
~~والاعراض قال ولم اذكر حتى رفع الغطاء عن بصري وانكشف لي احوال القبور فكنت
~~الازم المقابر وابيت عندها وكان اصحابي واقاربي في العذل والملامة وانا في
~~عدم
PageV01P458
~~الالتفات اليهم والاعراض عن كلامهم فسألته رحمه الله عن كيفية رؤيته
~~واطلاعه على اهل القبور فقال رحمه الله رأيتهم قاعدين في قبورهم كالاحياء
~~في بيوتهم فمنهم من اتسع قبره فبقي في السعة والحبور والرفاهية والسرور
~~ومنهم من لا يقدر على القيام لضيق المقام ومنهم من امتلأ قبره بالدخان
~~ومنهم من احمي قبره بالنيران ورأيت بعضهم في غاية الضعف والاضطراب ويتألم
~~ويضطرب كالسحاب والسراب وأنا اتكلم معهم واستخبر حالهم واستفسر اسباب موتهم
~~فيجيبون ويسالونني الدعاء وانا اجد نفسي في اثناء ذلك تارة في قسطنطينية
~~وتارة في بروسه وتارة في غيرهما من الامكنة التي ما رأيتها قط وانا في جميع
~~ذلك كالهائم الولهان الذي مسه الجان وكنت في غاية العجز عن اكل الطعام
~~لظهور نجاسته وانكشاف عدم طهارته ودامت هذه الحالة لي مدة سبعة اشهر فبينا
~~انا مقيم بدار والدي وقد انتشر سواد الليل في الافاق ونام كل من في البيت
~~من الصغير والكبير اذ جاء رجل فاخذ بيدي وذهب فذهبت معه فمررنا بمواضع
~~غريبة وأمكنة ms116 عجيبة ما رأيتها ولا سمعتها من قبل حتى وصلنا الى سفح جبل
~~ورأيت فيه شخصا قاعدا فتقدم الرجل فيه وقال جئت بطلبك وقدمني اليه فجلست
~~بحذائه فاخذ ذلك الشخص بيدي اليمنى فوضع فيها علامة فاذا جيء بشخص آخر فعل
~~به ما فعل بي ثم امرنا بالقيام والدخول الى حظيرة هناك فلما ذهبنا اليه فتح
~~لنا باب الحظيرة فنظرنا الى داخلها فرأيناها مملوءة من النيران الصافية ليس
~~فبها دخان ولا سواد فامتنعنا عن الدخول فاجبرنا عليه وأغلق الباب من ورائنا
~~فعملت النار فينا ما تعمل في امثالنا واحترقنا بها بحيث لم يبق منا موضع لا
~~في ظاهر الجسد ولا في باطنه الا وقد مسته النار ثم فتح الباب وأمرنا
~~بالخروج وجاء الرجل وأخذ بيدي واوصلني الى مكاني الذي اخذني منه فلما اصبحت
~~وقام والدي الى الصلاة جاء الي ورآني متنكرا مضطربا مما وقع لي من شدائد
~~هذه الليلة فسألني عن هذه الحالة فقصصت له الواقعة فقال ان هذه النار جذبة
~~من نيران المحبة والهيام ولمعة من حرارة العشق والغرام وان هذه الواقعة تدل
~~على انك ستصير طالبا للحق ومحبا للتصوف واربابه قال رحمه الله فمن هذه
PageV01P459
~~الليلة اخذ ولهي في الانتقاص وجنوني في الارتفاع وزال عني بالتدريج ما
~~حصل لي من الكشف والحركات المخالفة للعادة وعن لي الميل الى التصوف واشتد
~~الانجذاب الى جناب رب الارباب ودخلت في ربقة التسليم والعبادة وظهر في امري
~~ما شاء الله واراده وتبت على يد والدي واخذت في المجاهدة والاشتغال وترقيت
~~عنده من منزل الى منزل ومن حال الى حال ثم ارسلني الى قدوة ارباب الطريق
~~ولي الله تعالى على التحقيق صاحب الكرامات المشهورة والاخبار المأثورة
~~الشيخ عبد الرحيم المؤيدي المشتهر بحاجي جلبي فخدمته مدة وحصلت من فنون
~~التصوف عدة وكان مني ما كان فظهر ما في حيز الامكان ودمت على المصابرة
~~والاجتهاد اثنتي عشرة سنة واجيز لي بالارشاد وقد سألته عن آخر الحالات التي
~~وقعت له عند شيخه فقال رحمه الله كنت مقيما في ms117 بعض الخلوات عندالشيخ عبد
~~الرحيم المؤيدي وانا مداوم على الذكر ومشتغل بالتوحيد فاذا بشخص عظيم
~~الهيبة دخل علي وقصد الي ومزق جسدي بيديه كل ممزق وتركني فعاد جسدي الى
~~حالته الاولى فعاد في التمزيق وتكرر ذلك من الطرفين واستمر ساعات وعرض لي
~~من ذلك انزعاج كلي واضطراب عظيم وحصل لي من الفناء والسكون مالا يمكن
~~تعبيره فعرضت ذلك على الشيخ ففرح به وبشرني بحصول المطلوب واجاز لي بعد ذلك
~~بالارشاد وارسلني الى والدي قلت ولما انتقل والده رحمه الله قام هو مقامه
~~في زاوية الشيخ شجاع واكب على الاشتغال ولازم التوجه والاقبال الى جناب
~~حضرة المتعال وعامل الله في سره وجهره حتى صار فريد عصره ووحيد دهره وفتح
~~باب التربية والارشاد على ارباب السعي والاجتهاد فرب ساع قطع بصارم تربيته
~~صريمة الامل وحصل بهمته الشريفة طرفا صالحا وكمل ثم نقل الى زاوية الشيخ
~~محيي الدين بقسطنطينية المحمية فشرفها بمقدمه الشريف ونورها بروائه اللطيف
~~وأقام بها مدة سبع سنين وقد اتصلت به في اقامة ذلك وتبركت بمجالسته الشريفة
~~وانفاسه اللطيفة وكلما يمر ذلك بالخاطر يذكرني قول الشاعر
PageV01P460
#  وكانت بالعراق لنا ليال %~% سرقناهن من ايدي الزمان
# جعلناهن تاريخ الليالي %~% وعنوان المسرة والاماني
# واكرر كثيرا ما في البال ما انشده بعضهم وقال :
# ليالي اللذات سقيا لك %~% ما كنت الا فرحا كلك
# عودي كما كنت لنا اولا %~% نحن ان عدت عبيد لك
# ثم عاد رحمه الله الى مدينة ادرنه وانتقل بها الى رحمة الله تعالى ودفن بقرب زاوية الشيخ شجاع وكان ذلك في شهر محرم من شهور سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة
# كان رحمه الله بحرا من بحار الحقيقة وكهفا منيعا لارباب الطريقة متخليا
~~عن العلائق الناسوتية متحليا في مفاخر الحلل اللاهوتية مهبطا للانوار
~~السبحانية ومخزنا للاسرار الالهامية منجمعا عن الناس معرضا عن تكلفاتهم
~~وراغبا عن بدعهم ومزخرفاتهم لا يطوف بابواب الامراء ولا يطرق مجالس
~~الاغنياء مشتغلا بنفسه في يومه وامسه وله كشوفات عجيبة واشرافات على
~~الخواطر غريبة وظني به كونه محيطا بجميع احوال من ms118 استرشد به وتشبث بسببه
~~وله اليد الطولي في تصريف قبول المريدين وتربية المسترشدين ولولا تزكية
~~النفس واحتمال التبجح والرياء لذكرت ما ظهر لي عند اقامتي في زاويته
~~الشريفة في بعض الاوقات المنيفة بانفاسه الطيبة وهممه الصيبة وحكى بعض من
~~اثق به من الاشراف انه قال كنت معتكفا عنده في بعض الايام ولما صليت الصبح
~~جلست في المسجد مشتغلا بالذكر والشيخ رحمه الله في الجانب الاخر من المسجد
~~متوجها الى القبلة مراقبا وكان يلاحظني بنظره الشريف احيانا ويلتفت الي
~~مرارا فبينا انا على هذه الحالة اذ عرض لي انجذاب عظيم وتوجه تام وغلب علي
~~الوجد والحال وظهر لي امور غريبة وآثار عجيبة كادت ان تذهب بلبي ومن الله
~~تعالى في اثناء ذلك بمنح لا يليق ذكرها واستمر ذلك لي ما دام الشيخ جالسا
~~في مكانه دائما على الوصف السابق
# وله رحمه الله كرامات عظيمة وافعال غريبة اتبرك منها بذكر نبذ
PageV01P461
~~منها ما ذكره المولى المعروف بالفضل والاجادة محيي الدين المشتهر باخي
~~زاده قال كنت مدرسا بمدرسة الجامع العتيق بمدينة أدرنه فدخل علي واحد من
~~الصوفية وقال جئتك مبشرا لك وراجيا منك شيأ استعين به على كفاف عيالي
~~فسألته عما يبشر به فقال أنك تكون مدرسا بمدرسة الوزير الكبير رستم باشا
~~التي بناها بقصبة خيره بولي في اليوم الفلاني ويأتيك الخبر في الساعة
~~الفلانية قال سلمه الله فعرض لي انكار عظيم وازدراء بشانه حيث اخبرني عن
~~الاتي وطلب عليه الاجر فقصدت الى ان لا اتصدق عليه بشيء وارده محروما ثم
~~بدا لي ان اساله عن كيفية حصول ذلك الخبر فسألته فقال أني رجل من احياء
~~الشيخ مصلح الدين المعروف بجراح زاده ذو عيال كثيرة وقد غلبني الفقر وركبني
~~الديون فشكوت اليه من ذلك وشرحت حالي فقال لي اجتمعت في هذه الليلة مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاخبرني بان المولى محيي الدين المدرس بمدرسة
~~الجامع العتيق سيوجه اليه مدرسة رستم باشا ويصل الخبر اليه في اليوم
~~الفلاني في الساعة الفلانية وانا ms119 ما رأيت ذلك المدرسة قط ولا اعرفه بشيء
~~فاذهب اليه وبشره بذلك الخبر فلعله يستأثرك بشيء تستعين به على فقرك وتسد
~~به بعض جوعتك فاعتمدت عليه وجئت اليك لذلك الغرض قال سلمه الله فذهب عني
~~بعض ما عرض لي من الانكار والانتقاص لما سمعته قبل ذلك من محاسن الشيخ
~~المزبور ومعارفه فاعطيته شيأ وقلت له اذا كان الامر كما قلت وحصل ما بشرتني
~~به زدت على ذلك واتكفل ببعض مهماتك فذهب الصوفي وبقيت في الامنية والرجاء
~~الى ان وصلت البشارة في ذلك الوقت الذي عينه الصوفي وكان الامر كما قال
~~وقال ايضا سلمه الله خرجنا ذات يوم من البلدة المزبورة قاصدين الى بعض
~~البقاع وكان اليوم شديد الحر وفقدنا الطريق فبقينا في المضيق وغلبتنا
~~الحرارة وركبنا العطش ولم يوجد في الرحل ماء ولا من يدلنا عليه فغلبنا
~~الضعف والحيرة وكدنا ان نموت من العطش والحرارة قال سلمه الله فنزلت عن
~~دابتي وقعدت متفكرا في امري فاذا بسواد ظهر من بعيد فامعنت النظر فيه ساعة
~~فتيقنت انه انسان يقصد الينا فاستقبله واحد منا وجاء به الينا فلما وصل
~~الينا انزل عن ظهره
PageV01P462
~~غرارة واخرج منها عدة بطاطيخ ووضعها بين يدي وقال ان الشيخ مصلح الدين
~~المشتهر بجراح زاده يسلم عليكم ويقول لتأكلوا من هذه ولتسيروا الى الطريق
~~الفلاني ولا تخرجوا بعد ذلك الى السفر بغير زاد وعدة فسألته عن مكانه وعن
~~سبب مجيئه فقال ان وراء هذا الجبل قرية للشيخ فيه ضيعة وكان مقيما فيها اذ
~~خرج من بيته وقال ان المولى محيي الدين مدرس المدرسة الفلانية فقد الطريق
~~وجهده العطش ووقع في امر عظيم فليقم منكم احد وليأخذ من هذه البطاطيخ ما
~~يتحمل وليسارع اليه وليدله على الطريق فانه مقيم في الموضع الفلاني فاجبت
~~وقصدت نحوكم فكان الامر كما رأيتم وقد حكى واحد من مريديه يسمى عثمان
~~الرومي قال اوقدت شمعة في بعض الليالي وادخلتها حجرتي ووضعتها على اسطوانة
~~واخذت في شغلي فاخذني النوم فلم اتنبه الا وقدا حترقت الاسطوانة ms120 وكادت
~~الحجرة ان تحترق منها فدفعت النار وشكرت الله تعالى في دفعها ولم يطلع على
~~ذلك احد وما اخبرت بذلك احدا فلما اصبحت وحضرت مجلس الشيخ عاتبني وقال كدت
~~ان تحترق بالبيت لا تعد الى مثل ذلك وكن على بصيرة وتحفظ في امرك
# ولما وصلنا من التحرير والتسطير الى هذا المقام عرض لنا ان نذكر نبذا من
~~مناقب الاجلة الكرام الذين مر ذكرهم في عرض هذا الكلام مستمدا من ارواحهم
~~الطيبة ومستدرا من سحائب بركاتهم الصيبة وقد ارتكب مافي التطويل من الكلفة
~~والزحمة معتمدا على ما قيل عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فاولهم بحسب سلسلة
~~الطريقة واقدمهم في الظاهر والباطن بحسب الحقيقة شهرة الديار والافاق ولي
~~الله تعالى بالاتفاق الشيخ محيي الدين وقد ولد ذلك الفحل النجيب بقصبة تسمى
~~اسكليب ونشأ طالبا للمعارف والعلوم فدار في بلاد العجم والعرب والروم
~~واجتمع مع كثير من الافاضل السادة وفاز منهم بالتتلمذ والاستفادة وبرز في
~~الفنون ومهر وتضلع من العلوم وتبحر ثم صرف عنان العزيمة عن العلوم الرسمية
~~الى المعارف الالهية السمية واتصل بالمرشد السري الشيخ إبراهيم القيصري وهو
~~من نخب خلفاء الشيخ المعروف بآق شمس الدين بين الانام وهو من
PageV01P463
~~خلص خلفاء الشيخ حاج بيرام والشيخ محيي الدين المزبور وان كان بفضله
~~المشهور وكماله الباهر وتقدمه الظاهر مصداق ما قلت :
# حاز الفضائل والمآثر جمة %~% لم تحص لو ذكرت بكل لسان
# الا اني اتبرك بابداء نبذ من بحار مآثره وقطرة من سحاب سماء مفاخره واثبت
~~في آخر هذه التراجم المباركة رسالة من نتائج طبعه الشريف هدية لكل طالب
~~جالب وماهر عريف منها ما حكاه الشيخ مصطفى رحمه الله تعالى اني ابتليت
~~بالحمى وانا في ست او سبع من العمر وقد اشتدت بي حتى اشرفت على الموت فاتفق
~~ان الشيخ محيي الدين المزبور جاء الى مدينة ادرنه فأخذ الدي بيدي وجاء بي
~~الى مجلسه الشريف فقبلت يده وقمت بين يديه فسال والدي فقال انه ابني مصطفى
~~وقد ابتلي بالحمى الشديدة فايسنا من حياته فنرجو ms121 في ذلك همتكم العالية فقال
~~الشيخ اذهب به الى السوق واشتر له ثوبا من شعر الشاء والبسه فانها تتركه ان
~~شاء الله تعالى قال رحمه الله فذهب بي والدي الى السوق وفعل ما وصاه به
~~الشيخ فتركتني الحمى من اليوم ولم تعد الي ما دمت البس هذا الثوب ومنها ما
~~رواه المولى العلامة محيي الدين المشتهر باخي زاده قال اجتمعت يوما بالشيخ
~~العارف بالله محيي الدين المشتهر بحكيم جلبي فتحادثنا زمانا وانجر الكلام
~~الى ذكر المشايخ فقال المرحوم كيف اعتقادكم في الشيخ محيي الدين الاسكليبي
~~فقلت اني وان كنت حسن الظن وجميل الاعتقاد فيه الا اني لم اطلع على شيء من
~~مآثره فقال المرحوم فاعلم انه كان رحمه الله من الرجال الكاملين مملوأ
~~بالمعارف الالهية من فرقه الى قدمه وروحه المطهرة متصرفة الان في هذه
~~الاقطار وان أرباب السلوك وطلبة المعارف الالهية مستفيدون من معارفه
~~الجليلة وانا اخبركم بما وقع لي بينما انا قاعد في المحراب بعد صلاة الصبح
~~والمريدون مشتغلون بالاوراد وفي المسجد ايضا اناس غيرهم فاذا بالشيخ محيي
~~الدين المزبور دخل من باب المسجد وفي يده ثوب مخصوص للشيوخ البيرامية فلما
~~رأيته قمت اجلالا فجاء الي وسلم علي فرددت سلامه فقال ان هذا الثوب الذي في
~~يدي ارسله اليك سيدنا وسيد الانام محمد عليه الصلاة والسلام لألبسكم اياه
~~فتهيات فلما تهيأت البسني هذا الثوب فلما
PageV01P464
~~لبسته حصل لي من الفتوح والكشوف مالا يحتمله البيان ثم قال بارك الله لك
~~في بلوغك هذه المرتبة السنية فانه كمل طريقك وانتهى امرك ثم خرج من المسجد
~~وغاب من فوره وبقي علي الثوب وكن ظننت ان جميع الحاضرين اطلعوا على هذه
~~الاحوال فاذا هم غافلون عن جميع ما جرى بيننا ولم يطلعوا على مجيء الشيخ
~~ولم يروا قيامي له قال رحمه الله وقد لبست هذا الثوب مدة حتى تخرق علي
~~وخلفته في البيت (قلت) وهذا غير مستبعد من امثال اولئك الفحول وقد وقع
~~نظائره لافرادالناس منها ما حكاه الشيخ محيي الدين احمد ms122 بن إبراهيم النحاس
~~الدمشقي في كتابه المسمى بمشارع الاشواق قال توجهت الى الاسكندرية في سنة
~~احدى وثمانمائة فمررت برشيد فرافقني جماعة من اعيانها فمررنا بتل يعرف بتل
~~بوري وقد كان حصل فيه معركة بين المسلمين والفرنج واستشهد به جماعة فحكوا
~~عن رجل من اهل رشيد واثنوا عليه خيرا انه مر ليلة بهذا التل فوجد به عسكرا
~~وخياما ونيرانا فظن انه السر كر جاء من القاهرة ونزل هنالك قالوا فدخل
~~بينهم فسألوه الى اين تتوجه فاخبرهم انه متوجه الى القاهرة فقال له بعضهم
~~اني مرسل معك كتابا الى أهلي فاوصله اليهم ثم كتب الكتاب ودفعه اليه وعرفه
~~امارة بينه وبين اهله فلما وصلت الى القاهرة سألت عن البيت فارشدت اليه
~~فلما طرقت الباب قالوا ما تريد قلت معي كتاب من فلان فقالوا انت مجنون ان
~~فلانا قتل في الوقعة برشيد منذ سنين فلما ذكرت لهم الامارة عرفوا صدقي
~~ودفعت اليهم الكتاب فتعجبوا لذلك غاية التعجب انتهى كلامه
# وله في هذا الباب نظائر كثيرة اضربنا عن ذكرها ومن كرامته قدس سره ما
~~حكاه الشيخ علاء الدين المذكور وهو سبب دخوله في سلك التصوف فإنه كان رحمه
~~الله في اوائل امره من افراد السلطان بايزيد خان فاتفق انه غزا مرة بعض
~~بلاد الكفار فسافر هو معهم ولما قفلوا من هذه الغزوة اخذهم في اثناء الطريق
~~برد شديد وامطار كثيرة وسحائب هاطلة وسيول هائلة فمر المرحوم قبل المغرب
~~بقرية ليضيف اهلها فابوا ان يضيفوه فذهب عنها وقد اقبل بسواده الليل وأمطر
~~السماء وكثر السيل وأمسى كل واد كالبحر
PageV01P465
~~العظيم ونزل من السماء العذاب الاليم والشيخ علاء الدين المسفور مجد على
~~المسير والذهاب متوكلا على الملك الوهاب فانتهى مسيره الى نهر يعرف بالنهر
~~الاسود وقد استمد ذلك النهر من السيول الجارية والامطار النازلة فاشتد
~~طغيانه وعظم عصيانه وغيب الجسر المبني عليه وانبسط في أكناف الوادي فدخل
~~المرحوم اوائل الماء غافلا عما وراءه من كثرة المياه بسبب ظلمة الليل
~~وتراكم السحب ولما ذهب في الماء زمانا ms123 زاد ارتفاع الماء حتى غلب على دابته
~~فخشي الغرق فعزم على العودة فقصد الطريق الذي جاء منه فاستولى عليه الحيرة
~~والاضطراب ولم يشك في الهلاك والتباب فاخذ في التضرع والاستغفار منتظرا
~~للموت والتبار فاذا بصوت من ورائه فالتفت اليه فاذا هو رجل على هيئة احد من
~~ارباب السفر فسلم على الشيخ علاء الدين وقال فقدتم الطريق ووقعتم في المضيق
~~فقال الشيخ نعم فسبقه الرجل وقال للشيخ سر ولا تتخلف عن اثري سار الرجل
~~والشيخ سائر في اثره الى ان وصلوا الجسر وعبروه وساروا في الماء الى ان نزل
~~الماء الى ركب الدواب قال الشيخ فالتفت الرجل وأشار بيده الى ناحية فقال سر
~~الى هذه الجهة تنج ان شاء الله تعالى فاذا برق خطف بصري ولما عاد نظرت اليه
~~فلم اره فسرت الى هذه الناحية وخلصت من تلك الورطة الهائلة وانا في غاية
~~العجب من حال الرجل الدليل ودلالته الى السبيل وقال رحمه الله ثم اني لما
~~وصلت الى محمية ادرنه ومضى علي ايام واخذ العساكر السلطانية يجيؤن اليها
~~اجتمع علي طائفة من اهل المحلة واتفقوا على ضيافة فسألتهم عن سببها فقالوا
~~ان للسلطان شيخا يقال له الشيخ محيي الدين الاسكليبي رجل شريف من اولياء
~~الله تعالى نقصد التبرك بصحبته والتشرف برؤيته قال الشيخ فدخلت فيهم وكنت
~~من جملة أرباب الضيافة ثم انهم احضروا الطعام وهيؤا المجلس ودعوا الشيخ
~~المسفور فأجاب دعوتهم وحضر مجلسهم فاذا هو الشخص الذي ظهر لي في تلك الليلة
~~الشديدة وكان سببا لخلاصي من هذه الورطة العظيمة قال المرحوم فصبرت حتى تم
~~المجلس وتفرق اربابه فذهبت اليه وقبلت رجله فقال من انت فقلت هو الذي خلصته
~~من تلك الورطة في الموضع الفلاني والليلة الفلانية وعرضت عليه القصة
PageV01P466
~~بتمامها فأنكرها وتغير علي وقال غلطت ووهمت وافتريت علي فقلت له يا سيدي
~~عندي من اليقين والجزم ما لا يزول بامثال هذه الكلمات فلم ويمكن الا
~~الاعتراف فقربني اليه واقر بالقصة ووصاني بالسر وعدم الاشاعة الافشاء فما
~~قمت من هذا ms124 المجلس الا وقد حصل لي الرغبة التامة في التصوف وازداد بي الشوق
~~والانجذاب الى جنات رب الارباب وبآخرة تبت على يد الشيخ المسفور ودخلت في
~~زمرة مريديه ثم سافر الشيخ الى وطنه باسكليب ولم يمكن لي المسير لقيدالاهل
~~والاولاد فبقيت في انجذاب واضطراب الى ان جاء الشيخ مصلح الدين السيروزي من
~~خلفاء الشيخ محيي الدين المزبور فذهبت اليه واشتغلت عليه الى ان سافر الى
~~اسكليب وقصد زيارة الشيخ فقمت معه وتركت المنصب والعيال وسافرت معه الى
~~اسكليب وأقمت عند الشيخ عدة سنين وأنا في غاية المجاهدة والطلب ثم عدت الى
~~وطني ثم الى اليخ الى ان نلت المراد وأجاز لي بالارشاد وكان الشيخ علاء
~~الدين المرحوم من اجلة مشايخ الروم صاحب كرامات سنية ومراتب سمية افنى عمره
~~في العبادة والرياضة فأفاض الله تعالى عليه من العلم والمعرفة ما افاضه وقد
~~فوض اليه المشيخة في زاوية الشيخ شجاع بمدينة أدرنه ودام على التربية
~~والارشاد حتى أناف عمره على مائة سنة ومن كراماته ما حكاه شيخنا الشيخ مصلح
~~الدين رحمه الله قال كنا جلوسا في خارج الزاوية المزبورة مع بعض المريدين
~~وقد وقعت في محلة الدباغين من المدينة المسفورة اذ جاء رجل دباغ فباس يد
~~والدي وقبل رجله وقال لولا انت لما فتحت القلعة فقال والدي ما هذه القلعة
~~وليس لي منها خبر ولا أثر وعاد الرجل الى ضراعته واستكانته وهو مستديم على
~~انكاره فسألنا الرجل عن القصة فقال خرجت في زمرة من الدباغين غازيا مع
~~السلطان فلما حاصرنا القلعة الفلانية وعزمنا على فتحها ودارت رحى الحرب
~~واشتعل ضرم الطعن والضرب عصت القلعة وأبت الفتح وتحير العسكر ويئسوا من
~~فتحها فاذا بشيخ في يده راية هجم على الكفار وفرقهم تفريق الغبار عندما يهب
~~عليه الصرصر الجرار وطلع على القلعة ونصب عليها الراية فاتصل بعقبة اناس من
~~العسكر الاسلامية ودخلوا القلعة من هذا
PageV01P467
~~الموضع وتسير فتحها بسبب ذلك الرجل فامعنت انا وبعض رفقائي في ذلك الرجل
~~فاذا هو الشيخ علاء الدين فلم يشك ms125 انه من جملة من سافر الى هذه الغزوة وحضر
~~فتح القلعة وتعجبنا من عدم رؤيته في اثناء الطريق قال الشيخ رحمه الله لما
~~خلوت مع والدي سألته عن حقيقة الامر وابرمت عليه كشف هذا السر فما زاد على
~~ان يقول يعرفه من يصل الى هذه الرتبة وستقف ان شاء الله تعالى عند بلوغك
~~هذه الرتبة بلغنا الله واياكم الى المراتب العلية وافاض علينا من سجال
~~الطافه الخفية والجلية واما الشيخ عبد الرحيم المؤيدي فكان اوحد زمانه
~~وفريد عصره واوانه من الذين فازوا بالقدح المعلى وحازوا المنصب الاوفر
~~والحظ الاعلى وكان رحمه الله في اوائل امره من طلبة العلم الشريف وحصل من
~~العلم والادب ما يبتهج بأمثاله وينسج على منواله وصار ملازما من المولى
~~المشتهر بخطيب زادة ثم قلد إبراهيم الرواس بمدينة قسطنطينية ثم اتفق انه
~~اتصل بالشيخ محيي الدين السابق ذكره وتزوج ابنته وظهر فيه مخايل الزهد
~~والورع بينا هو في ذلك اذ عرض له بعض الامراض الهائلة واشتد الى ان اشرف
~~على الموت ولما ايس من صحته قال لزوجته بنت الشيخ المسفور هل لك ان تروحي
~~الى ابيك وتقولي له عني اني ايست من الحياة ولم يبق لي بعد ذلك رجاء
~~السلامة وها انا اموت خاليا عن العرفان واذهب غريبا عن الاهل والاوطان وهل
~~لا يمكن الاحسان الي بقدر الامكان فقامت وذهبت الى ابيها الشيخ وبكت عنده
~~واخبرت بما قاله فقام الشيخ وذهب الى زوجها ومعه عدة من اصحابه وفيهم الشيخ
~~علاء الدين والد شيخنا الشيخ مصلح الدين فلما دخلوا البيت جلس الشيخ عند
~~فراشه وعاده واستخبر عن حاله فأعاد عليه الشيخ عبد الرحيم ما قاله أولا
~~وأفرط في التضرع والابرام ونعما قيل الابرام يحصل المرام فرق له الشيخ
~~فأومأ الى بعض الحاضرين بأن يوضئوا الشيخ عبد الرحيم فوضؤه ثم قال اجلسوه
~~الى القبلة وقال للشيخ علاء الدين اجلس انت خلفه وامسكه واضممه اليك ثم قام
PageV01P468
~~الشيخ عبد الرحيم وصاح صيحة ورمى بنفسه على الارض وبقي مغشيا عليه مدة ms126
~~ولما افاق سأله الشيخ عما ظهر له فاخبر به ثم قال الشيخ اني اظنك في اعلى
~~رتبة من ذلك الا انه يكفي لك ذلك ان شاء الله تعالى
# ولما سافر الى مكة حاجا ووصل الى بلدة قونية استقبله روح الشيخ جلال
~~الدين صاحب المثنوي المولوي وعانقه وخاطبه بهذا البيت الفارسي :
# خشنودم ازتواي يسر %~% دارم بسى باتر نظر
# خوش آمدي جان بدر %~% اهلا وسهلا مرحبا
# ولما سافر الى البلدة المزبورة مرة ثانية لتفتيش بعض الكتب الموقوفة
~~بواقعة وقعت لها ودخل الزاوية المعروفة وحضر مجلس السماع عانقه روح الشيخ
~~جلال الدين المسفور ودار به عدة دورات وهو يقول بيت :
# خموش باش كه احوال فقروفنا %~% دل تومخزن اينها بودبهمت ما
# وكان رحمه الله يصف الشيخ جلال الدين المزبور بصفاته التي كان عليها على
~~ما ضبطه به من اعتنى به وكان يقول ما سمعت البيتين قبل ذلك من احد وقد ظهر
~~له كشوفات حقة وكرامات محققة منها ما حكاه الثقات وتطابق عليه الرواة ان
~~امام المرحوم السلطان بايزيدخان المسمى ببكتاش اخذ جوهرة ثمينة من السلطان
~~المزبور ليعرضها على بعض من له خبرة بعلم الاحجار فوضعها في موضع من بيته
~~ثم عاد اليه فلم يجدها فسقط في يده وتحير في امره وتردد الى الرمالين
~~والمشايخ فلم يفيدوا شيئا فاتفق انه اجتمع بالشيخ عبد الرحيم وقص عليه
~~القصة وعرض عليه اضطرابا عظيما وكان بينهما حقوق سابقة ومعرفة قديمة فرق له
~~الشيخ فراقب زمانا ثم رفع رأسه وقال هل في طرف من عرصة دارك احجار مبثوثة
~~باقية من البناء فقال الامام نعم فقال ان واحدة من جواريك اخذت هذه الجوهرة
~~من الموضع الذي تركتها فيه ووضعتها تحت حجر من تلك الاحجار وصفها بصفتها
~~واخبره بعلامتها فقام الامام عن مجلسه الشريف واسرع
PageV01P469
~~الى داره ووصل الى ذلك الموضع وعرف الحجارة فرفعها فوجد الجوهرة وشكر
~~الله تعالى وخلص من الاضطراب ببركة الشيخ رحمه الله
# ومنها انه وقع في زواية اجتماع عظيم واظنها لقراءة مولدالنبي صلى الله
~~عليه وسلم وقد ms127 حضر فيها الاشراف من العلماء والامراء وفيهم المفتي المعظم
~~والمولى المفخم احمد بن كمال باشا زاده واسكندر جلبي الدفتر دار وغلب على
~~الشيخ رحمه الله في اثناء المجلس حال وراقب زمانا ثم رفع رأسه وقال لاقيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرى بيننا مصاحبة ومكالمة وكان من جملة
~~كلامه عليه الصلاة والسلام قل لمفتيكم ليهتم في امر الفتوى فانه يهمل فيها
~~وقد وقع له في هذا الاسبوع خمسة اجوبة على خلاف الشرع الشريف فلما سمعه
~~المفتي المزبور صلى على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وقال صدق رسول الله
~~وصدقتم في خبركم عنه عليه الصلاة والسلام فانه قد وقع كما قلتم وقصدت تبديل
~~تلك الصور ولم اظفر بها ثم انه عاد الى اسكندر جلبي وقال ان من جملة ما
~~قاله صلى الله عليه وسلم لتقل للدفتر دار ليهتم في امور المسلمين وليتق
~~الله ربه وليحذر من غضب السلطان وهلاكه في يده ان خالف ما امرنا به وكان
~~الامر على ما اخبره من الايعاد فان السلطان اهلكه بعد مدة واباد وقد انتقل
~~في حياته ابنه المسمى بعبد الهادي وكان شابا مفرطا في هوساته ومنهمكا على
~~لذاته وجزعت عليه امه وبكت اياما فاذا بيوم خرج فيه الشيخ عن صومعته وهو
~~يبكي ويقول لها لا تبكين على فقد ولدك وموته بل على عذابه في الآخرة فاني
~~فحصت في غرفات الجنان فما وجدته ثم فتشت في دركات النيران فما وجدته
~~فناديته بأعلى صوت فأجابني بصوت حزين فاستدللت عليه بصوته فاذا هو معذب
~~بعذاب قوم لوط وهل كان له في حياته ابتلاء بالغلمان ثم انه جمع مريديه
~~واعتكف معهم اياما وجاهدوا واجتهدوا في التضرع والدعاء الى ان خرج الشيخ
~~يوما من معتكفه وهو يضحك ويبشر امه بالعفو والرضوان اللهم اعف عنا مع
~~الصالحين في غرف الجنان
PageV01P470
~~ومن كراماته انه كان يقول لزوج بنت اخيه عبد الرحمن بن المؤيد محيي الدين
~~الفناري وكان قاضيا بالعسكر في ولاية روم ايلي لا تخف انت من العزل ما ms128 دمت
~~حيا وقد عزل المولى المرحوم ثاني يوم مات فيه الشيخ عبد الرحيم المرحوم
~~وكان يقول المفتي ابو السعود كنت ارى كثيرا في منامي كأني قاعد اطلب القيام
~~فيجيء الشيخ عبد الرحيم فيأخذ برأسي ويمنعني من القيام فبينا انا بليلة
~~وقعت لي فيها مثل هذه الواقعة وظهر لي الشيخ عبد الرحيم ليمنعني عن القيام
~~كما هو عادته فاذا بوالدي قد ظهر وقصد الي فلما رآه الشيخ عبد الرحيم تركني
~~وغاب عني فاستنهضت وقمت على قدمي فلم يذهب الا قليل حتى صرت قاضيا بالعسكر
~~بمكان المولى محيي الدين الفناري وقد اجتمع لي زمنه بتلك الزاوية من الزهاد
~~وأرباب السعي والاجتهاد ما لايتفق الا للقليل من اصحاب الارشاد وقد حكى
~~واحد من الثقات انه كان في الزاوية المزبورة رجل من مريديه يقال له وكان
~~صحيح البدن سالم الرجلين وقد رأيته مرة بعد ايام وقد عرض له عرج فسألت بعض
~~الحاضرين عن وجهه فقال كنا جالسين في المسجد مراقبين مشتغلين اذ وقع له
~~انسلاخ فتبع جسده روحه في العروج الى العالم العلوي والانقطاع عن البرزخ
~~السفلي فارتفع الى ان قارب سطح البيت فاطلع عليه بعض الحاضرين فلم يملك
~~نفسه وصاح صيحة فعاد روحه الى جسده دفعة فوقع على الارض من فوق فاختلت رجله
~~وهذه قصة مشهورة وقد سألت شيخي الشيخ مصلح الدين رحمه الله تعالى عن كيفية
~~انسلاخ وقع له مرة فقال رحمه الله كنت مرة مشتغلا بالذكر الجميل اذ ظهر لي
~~يد في غاية العظمة والمهابة فنظرت الى كفها فرأيت فيه اسم الجلالة مكتوبا
~~بخط بديع واسلوب غريب فادمت النظر فيه وغبت عن نفسي في ذلك فاذا بروحي قد
~~انسلخ عن جسدي فوقع في عالم فسيح فأخذ يسير فيه ويسبح وشاهدت من بدائع
~~اللطائف واطلعت على غرائب المعارف مالا يمكن شرحه ولا يليق بيانه
PageV01P471
~~فاذا سيري قد انتهى الى الموضع الذي ابتدأت منه فرأيت جسدي ملقى في حجرتي
~~فما اردت الدخول فيه فسمعت صواتا مهولا بأن ادخل في جسدك الى وقت معلوم ms129
~~فاذا انا في جسدي على ما كنت عليه قبل ذلك وقد سألت يوما شيخي عن شيخه
~~ووالده رحمهما الله تعالى ايهما اكمل في اعتقادكم فقال وقع لي فيه واقعة
~~غريبة وهي اني كنت مشتغلا بزاوية الشيخ عبد الرحيم فخطر لي ان الشيخ محيي
~~الدين وخليفته الشيخ مصلح الدين السيروزي والشيخ عبد الرحمن ووالدي والشيخ
~~علاء الدين ايهم ارفع رتبة واقوم منزلة فوقعت لي واقعة فرأيت فيها طريقة
~~واضحة ومحجة بيضاء ممتدة من الارض الى السماء فدخلت في هذه الطريق فما ذهبت
~~الا قليلا حتى اعطاني الله تعالى جناحين فطرت نحو السماء فاذا بصوت مهيب
~~يجيء من فوقي فرفعت رأسي فنظرت اليه فاذا هو رجل ذو جناحين مثلي يطير ويسير
~~بهما فاجتمعنا فقال لي أي شيء تريد فقلت اعطاني الله تعالى جناحين فاطير
~~بهما فأسير في ملكوت السموات واشاهد عظمة قدرة الله تعالى وسألته عنه فقال
~~انا الشيخ ابو يزيد البسطامي وتعال نتطاير ونتساير فتطايرنا وتسايرنا مدة
~~وتحادثنا زمانا الى ان انجر الكلام الى بيان مراتب المشايخ المذكورة فقال
~~لي انظر تحتك فنظرت فرأيت ارضا بيضاء فيها طريقة بيضاء وجلس على هذا الطريق
~~اربعة رجال مراقبين متوجهين الى جناب الحضرة مع كمال الادب والوقار ثم قال
~~ان هذه الارض هي التي تدخلها اولياء الله تعلى وتلك الطريق طريق الحق
~~وهؤلاء الرجال هم الذين سألت عنهم فانظر اليهم وتأمل مراتبهم ولما امعنت
~~النظر فيهم فاذا الشيخ محيي الدين مقدم الجميع وبعده الشيخ مصلح الدين
~~وبعده الشيخ علاء الدين والدي والشيخ عبد الرحيم الا ان والدي اقرب الى
~~الشيخ في الجملة ثم رأيت على هذا الطريق رجلا على بعد منهم فسألته عنه فقال
~~هو الشيخ المشتهر ببهاء الدين زاده من جملة خلفاء الشيخ محيي الدين فقلت
~~فلم بعده عن شيخه وعدم دخوله في ذلك المجلس قال لاجل انه اكثر الاشتغال
~~بالعلوم الظاهرة فعاقته عن مسيره وأخرته عن نظرائه والشيخ محيي الدين وان
~~كان له فضيلة تامة في العلوم الظاهرة الا انه جعلها نسيا ms130 منسيا
PageV01P472
~~وحصر نفسه في طلب المعارف الالهية ثم قال لي هل تريد اللحوق الى مقدم هذه
~~الطريقة الشيخ محيي الدين فقلت اني استحيي من هؤلاء المشايخ الكبار احدهم
~~شيخي والاخر والدي والاخر شيخ والدي فقال هذا طريق الحق وميدان المحبة لا
~~يراعي فيها خاطر من الخواطر بل كل من يسلك فيها ويصل اليها يأخذ منها بقدر
~~ما يقدر عليه فقبضني من جناحي ورماني الى تلك الارض فما وقعت الا عند الشيخ
~~محيي الدين مقدما على الشيخ عبد الرحيم فرفع رأسه فقال أسأت الادب وتقدمت
~~على مرتبتك فقلت ما جئت الى هذا المكان باختياري وانظر الى الذي يقف عند
~~رأسك فنظر فرأى الشيخ أبا يزيد فسأل عنه فقلت هو الشيخ ابو يزيد الذي رماني
~~الى هذا المكان واوصلني الى هذه المنزلة فقال سلمه الله وان الامر امره
~~فقام واخذ إزارا وشده في وسطي وقلدني سيفا فانتبهت وتفكرت فعرفت الحال
~~وفهمت المقال وها انا اورد الرسالة المباركة وفاء بالعهد السابق فعليك
~~بالفكر اللائق والتأمل الصادق فيما حوته من الاشارات الدقيقة الى الاسرار
~~الانيقة وتنبيهات فائقة الى بدائع رائقة تنكشف بها الخطوب وتطمئن بها
~~القلوب حتى تستدل على مقامه من آثار أقدامه
# صورة الرسالة بعينها
# اعلم ان حصول المقصود انما يكون بالتوحيد والفناء وهو انما يكون بكلمة
~~التوحيد لان السالك لم يصل الى الفناء والبقاء الا برفع الحجب فبالنفي ترفع
~~الحجب وبالاثبات يثبت الحق لان التنزيه شأن السالك على الوجه الخاص وهو
~~طريق المعراج كما صرح به الشيخ الاكبر في كتبه واما قولهم الطرق الى الله
~~بعدد انفاس الخلائق فمعناه ان سلوك كل احد انما يكون بحسب استعداده
~~وقابليته كما يشعر به قولهم بعدد انفاس الخلائق والذكر اللساني في منازل
~~النفس وهي جوهري بخاري حاصل من قوة الحيوان والحس والحركة الارادية ويسميها
~~الحكماء الروح الحيواني وهو واسطة بين القلب الذي هو النفس المجردة وبين
~~البدن المادي ومنبع التجويف الايسر من اللحم الصنوبري ويطلق القلب عليه
~~فقوله عليه الصلاة والسلام حكاية عن الله عز ms131 وجل ما وسعني
PageV01P473
~~ارضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن وقوله عليه الصلاة والسلام ان
~~قلب المؤمن بين اصبعين الحديث ناظر الى الاول وقوله عليه السلام ان في جسد
~~بني آدم لمضغة اذا صلحت صلح بها سائر الجسد واذا فسدت فسد بها سائر الجسد
~~الا وهي القلب ناظر الى الثاني وهي تكون امارة تميل الى الطبيعة البدنية
~~وتأمر باللذات الشهوانية الحسية وتجذب القلب الى الجهة السفلية فتكون مأوى
~~الشر ومنبع الاخلاق الذميمة والافعال المسيئة فتكون ارض البدن او النفس
~~حائلة بين شمس الروح وقمر القلب ولم تنعكس انوار العلوم والمعارف فينقطع
~~الانخساف للجمع ولوأمة منورة بنور القلب المنور من الروح بحسب زوال ميلها
~~الى الطبيعة الجسمانية فتتيقظ من سنة الغفلة وتبدأ باصلاح حالها مترددة بين
~~الجهة السفلية فاذا صدرت عنها سيئة بحكم جبلتها الظلمانية يدركها نور
~~التنبيه الالهي فتلوم نفسها ثم مطمئنة تنور بنور القلب فيسري النور الى
~~البدن فيكون الكل نورا فينزل الذكر الى القلب بالمعنى الثاني فيسمع منه
~~الذكر والذكر القلبي ليس هذا ثم يحصل الذكر القلبي وهو ذكر الافعال أي تصور
~~نعماء الله تعالى وآلائه فالذكر ههنا ليس من جنس الحروف والاصوات لأن القلب
~~جوهر مجرد فلا يكون ذكره الا من جنس الادراك الذي يعجز عنه القلوب القاسية
~~والعقول المدركة ثم يحصل الذكر السري وهو معاينة افعال الله تعالى وتصرفاته
~~ومكاشفة علوم تجليات الصفات ثم يحصل ذكر الروح وهو مشاهدة الاسماء والصفات
~~مع ملاحظة نور الذات اذ الاسم باصطلاح اهل الحق ليس هو اللفظ بل هو الذات
~~المسمى باعتبار صفة وجودية كالعلم والقدرة او عدمية كالقدوس والسلام فتظهر
~~للسالك في مقام الروح الاسماء الالهية الكلية التي هي مائة الا واحدا وألف
~~وواحد على وجوه مختلفة وانحاء شتى لا يمكن وصفها للمحجوبين فيسمع من كل اسم
~~بلا جهة وحرف وصوت وترتيب بشيء اذا خرج السالك الى عالم الاجسام يكون لفظا
~~مركبا مرتبا مثلا يظهر اسم الله تعالى في صورة بحر يسمع منه بلا صوت وحرف
~~وترتيب فاذا ms132 عاد السالك الى مقام الشهادة يعبر عنها عما سمع بحرف وصوت
~~وترتيب حروف مسموعة
PageV01P474
~~مرتبة من جهة كلفظ الله تعالى وكذا غيره من الاسماء فيكون ذكر الروح
~~مشاهدة الاسماء والتوجه اليها بالكلية فاذا داوم السالك على الذكر يكون
~~فانيا في اوصافه باقيا بأوصاف الحق متخلقا باخلاق الله تعالى وفي هذا
~~الموضع يحتاج الى المرشد الكامل غاية الاحتياج اذ هو مقام الحيرة فاذا
~~انكشف اسم الله تعالى مثلا يقول المرشد الكامل اشتغل باسم الله تعالى أي
~~بالذات المستجمع لجميع الصفات فلا تلتفت الى غير ذلك الاسم حتى تظهر تفاصيل
~~الاسماء والصفات فاذا ظهر اسم السميع مثلا تكون مشاهدة اسم السميع وهكذا
~~الى ان تنتهي الاسماء بالكلية وفي هذا المقام قد تحير كثير ممن وصل اليه
~~انه لا مرتبة اعلى مما وجد كحسين بن منصور حين ظهور اسم الحق واتصافه به
~~فانه قال لا مرتبة اسنى أي اعلى منها ومن اطلاق لفظ الاسم على المركب من
~~الصوت والحروف وقع البعض في غلط لقصور الفهم ولذا قال الشيخ الزاهدي
~~الكيلاني للشيخ الصافي عليهما الرحمة حين وصوله الى اسم الله تعالى اشتغل
~~باسم الله تعالى ففهم الشيخ الصافي ان مراده مشاهدة الاسم الذي هو عين
~~المسمى ولا تلتفت الى غيره فان الذكر في ذلك المنزل مشاهدة الاسم وتوهم
~~الغير كالشيخ عمر الخلوتي ان المراد اشتغل بلفظ الله تعالى وكذا غيره من
~~الاسماء فاشتغلوا بالأسماء اللفظية في منازل النفس ولزمهم ان يكون لفظ الله
~~وحي وهو غيرها عين مسمى الذات الواجب الوجود فالتزمه بعد من يحذو حذوه
~~وسمعت من بعضهم يقول ان اللفظ الخارج من الفم كهو والله هو عين المسمى وقال
~~بعضهم ان اصل هو الهواء ومنشأ غلطه انه يفهم من الهواء الخارج من انفه لفظة
~~هو وهو اسم والاسم عين المسمى فمع هذا سيرهم معكوس ومنكوس لان اسم الله
~~تعالى اسم للذات المستجمع لجميع الاسماء المتصف بجميع الصفات وتفاصيل هذه
~~الاسماء الاصطلاحية تحصل بالاشتغال به على تقدير تسليم السلوك به ولفظ هو
~~اسم ms133 للذات الاحدية أي اسم للذات المأخوذة من حيث انتفاء جميع النسب
~~والاضافات والسلوب وبعده لا اسم ولا رسم ولا لسان حتى لو غير بلفظ الوجود
~~وغيره لا يكون اسما له حقيقة فكيف يشتغل بغيره من الالفاظ ثم الذكر الخفي
~~وهو مشاهد جمال
PageV01P475
~~الذات وهو مقام قرب قوسين مع بقاء الاثنينية ثم ذكر الذات وهو شهود الذات
~~بارتفاع البقية وهو مقام او ادنى وسمعت من رئيس الخلوتية في هذا العصر ان
~~التشخص والتعين لم يرتفع عن سيدالمرسلين في المعراج فقلت هل وجدت الامر على
~~ما قلته قال لم اصل بعد الى مثل ذلك فقلت ذلك خلاف ما يجده اهل الذوق لان
~~المعراج لا يكون الا بالفناء لا البقاء لان التعين والتشخص ما لم يرفع لم
~~يحصل الشهود الذاتي فلم يحصل الارتفاع الى عين الجمع فأين البقاء ويخالفه
~~قوله تعالى او ادنى وقوله عليه الصلاة والسلام لي مع الله وقت لا يسعني فيه
~~ملك مقرب ولا نبي مرسل اذ المعنى انه لم يبق فيه بقية الوجود وهو المعنى
~~بالفناء فقال ذلك القائل يجوز ان يكون تعينه غير مانع فقلت ان التعين يقتضي
~~الاثنينية فما لم يرتفع لم يصل السالك الى الشهود الذاتي واعتقاده ان
~~ارتفاع التعين من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يكون نقصا ولم يتفطن ان
~~بقاءه نقص فعرفت انه غافل عن الفناء والبقاء فأين مقام الارشاد ولا يظن احد
~~اني لم اسلك مسلكهم فاني جاهدت في طريقهم سبع سنين منقطعا عن الحيوانات
~~المألوفات وكان غذائي في السبعة قطعة من الخبز مع الخل فقال رئيسهم انك قد
~~وصلت الى المطلوب وأمرنا بخلافه فعلمت انهم ليسوا في حاصل من حالهم فرجعت
~~عنهم متأسفا لما اتلفت من العمر العزيز ولا اقدر ان افصل ما جرى بيني
~~وبينهم والله عليم بذات الصدور
### $ وممن انتظم في سلك الاعيان في هذا العصر والاوان ثم القاه الدهر في غيابة القطوع والتناسي المولى عبد الرحمن ابن سيدي علي الاماسي
# كان ابوه من كبار قضاة القصبات ونشأ هو ms134 على طلب العلوم وتحصيل المهمات
~~فقرا على علماء عصره واجتمع بأماثل مصره حتى وصل الى خدمة المولى المعظم
~~مفتي ذلك الزمان سعد ابن عيسى بن امير خان وهو مدرس بمدرسة محمود باشا
~~فانتظم في سلك طلابه وأكثر التردد الى بابه واشتغل عليه مدة طويلة فخصص منه
~~بالانظار الشريفة الجليلة ولما صار ملازما منه درس بمدرسة فرهاد باشا
~~بمدينة بروسه بعشرين ثم بمدرسة كنقري بخمسة وعشرين ثم بمدرسة
PageV01P476
~~الاشهر بثلاثين ثم بمدرسة سليمان باشا الغازي ببلدة ازنيق بأربعين ثم
~~بالمدرسة الحلبية بمدينة ادرنه بالوظيفة المزبورة ثم صار وظيفته فيها خمسين
~~ثم نقل الى المدرسة الخاصكية بقسطنطينية ثم نقل الى احدى المدارس الثمان ثم
~~الى مدرسة السلطان بايزيدخان بمدينة ادرنه بستين ثم استقضي بحلب ثم نقل
~~عنها الى قضاء بروسه وبعد ستة اشهر نقل عنها الى قضاء ادرنه فأقام بها اربع
~~سنين ثم صار قاضيا بعسكر روم ايلي فدام عليه قريبا من خمس سنين ثم عزل عنه
~~وبقي معزولا الى ان قلد قضاء مكة شرفها الله تعالى كل ذلك في دولة السلطان
~~سليمان ويقال انه اجتمع في بعض سفرته بالسلطان سليم خان في حياة ابيه
~~السلطان سليمان وهو امير ببلدة مغنيسا وعرض له هدايا سنية وتحفا سمية
~~فاستمال قلبه واستملك لبه فوعد له بقضاء العسكر ان قدر له الجلوس على سرير
~~السلطنة وتيسر فلما ساعده الزمان واجلسه على سرير ابيه السلطان سليمان وفي
~~بعهده المزبور وأقر عينه بالمنصب المسفور فتصرف فيه قريبا من سنتين مع كمال
~~التهتك في مراعاة الخواطر وتمشية مرادات الاكابر وقد انتقل في اثنائه
~~السلطان الى جوار الرحمن وجلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة فخدمه
~~شهورا ولم يكمل سنة فهجمت عليه الامراض فعاقته عن التصرف فتحكمت الاغراض
~~واختل امر التفويض والتقليد ووجه المناصب الى كل وغد وبليد فعزل قبل موته
~~بثلاثة ايام فاستراحت قلوب الناس وارتفع عنهم الظلام وذلك في شهر ربيع
~~الاول من شهور ثلاث وثمانين وتسعمائة كان المولى المرقوم مشاركا في العلوم
~~معروفا بقوة الذهن وسرعة الانتقال ms135 وتأدية المطالب بحسن المقال وقد اعتنى
~~بكلمات استاذه المرقوم المولى المفتي سعد الله المرحوم واخرجها من هوامش
~~كتبه ورتبها منها الحواشي التي علقها على العناية شرح الهداية والحواشي
~~التي علقها على القاموس للعلامة الفيروز ابادي وقد عاد من قضاء مكة بتعليقة
~~على اول كتاب الهداية وكان يدعي انه كتب شرحا كاملا له وللناس فيه قيل وقال
~~والله اعلم بسرائر الاعمال وكان سامحه الله تعالى مع ما به من التيقظ
~~والفراسة منهمكا في طلب الرفعة والرياسة في غاية الميل الى جانب الامراء
~~والمداهنة العظيمة مع
PageV01P477
~~الاكابر والوزراء ومن جملة مداهناته انه رغب الوزراء في تعيين اشخاص من
~~طرف السلطان ليقبضوا اثلات الوصايا من الاموات الواقعة في جميع البلدان فلم
~~يتم كيده وخلص الله تعالى من مكره اهل الايمان واعاذنا من مظالم الحكام
~~وافاض علينا سجال الانعام انه ذو الجلال والاكرام
### $ ومن الوعاظ المشاهير بحسن الاداء ولطف التقرير في مجالس الوعظ والتذكير الشيخ محرم ابن محمد
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة قسطموني ونشأ بها على طلب العلوم واقتناء
~~شوارد المنطوق والمفهوم فقرا على علماء عصره واجتمع بأماثل دهره وقد تشرف
~~بالاستفادة من المولى اسرافيل زاده المولي جوي زاده واتصل بالمولى سعد الله
~~واشتغل عليه مدة من فنون عدة ثم رغب في التصوف وتصفية الباطن فتنقل لذلك في
~~البلاد والاماكن واتصل اولا بالمشايخ الخلوتية منهم الشيخ سنان المشتهر
~~بسنبل ثم خدم عدة من المشايخ البيرامية وبهم حصل آماله ونال عندهم ما ناله
~~واجاز له الشيخ السامي البيرامي ولما اقتبس الخير من انوارهم تزيا بزيهم
~~وتشرف بشعارهم ثم سلك مسلك الوعظ والتفسير فعقد المجالس الشريفة ونصح وأفاد
~~وانتصب للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في عدة من البلاد ثم عاد الى
~~قسطنطينية وشاع فيها امره وارتفع ذكره وفوض اليه التدريس بمدرسة محمد باشا
~~الصوفي بالبلدة المزبورة وعين له كل يوم ثلاثون درهما ولما اتم السلطان
~~سليمان جامعه المعروف لدى القاص والدان نصب له به كرسي للوعظ وعين له كل
~~يوم عشرون درهما فكان يدرس تارة ms136 ويعظ اخرى وقد اتم مرارا تفسير البيضاوي
~~والكشاف وأحيا سنن الاكارم الاسلاف الى ان توفي في شهر جمادى الاخرة سنة
~~ثلاث وثمانين وتسعمائة وقارب الثمانين كان رحمه الله شيخا جميل الصورة
~~مقبول السيرة واسع التقرير متبحرا في علم التفسير وكان من حفظه يقرا القرآن
~~ويقرر ما قاله ارباب التفسير بايقان واتفاق ويذكر في اثنائه من مناقب
~~الصلحاء والمشايخ ومواعظ الفضلاء ما يفيد اوابد النفوس العاصية ويلين شدائد
~~القلوب القاسية وكان يحضر مجالسه الفئام من الخواص
PageV01P478
~~والعوام ويزدحمون فيها للاستماع وينتفعون بها أي انتفاع وقد اتفق له بعض
~~التآليف جزاه الله تعالى بمزيد احسانه انه بعباده خبير لطيف
### $ ومنهم العالم الامجد المولى شمس الدين احمد
# ولد رحمه الله تعالى في بلدة سراي ونشأ طالبا للعلوم والمعارف ومستفيدا
~~من كل عالم عارف وتحرك في ميدان التحصيل والاستفادة حتى صار ملازما من
~~المولى محيي الدين المشتهر بعرب زاده في مدرسة السيدة مهروماه ببلدة اسكدار
~~بطريق الاعادة وتنقلت به الاطوار والاحوال وتميز بتعليم الوزير محمود باشا
~~المشتهر يزال ودرس اولا بمدرسة افضل زاده بثلاثين ثم مدرسة إبراهيم باشا
~~بأربعين كلتاهما بقسطنطينينة ثم مدرسة يلدرم خان بمدينة بروسه بخمسين ثم
~~الى مدرسة السلطان محمد بالمدينة المزبورة وقد توفي رحمه الله مدرسا بها
~~وهو في عنفوان شبابه وذلك في شهر رجب سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه
~~الله عالما عارفا حسن السمت مرضي الطريق مقبول السيرة نقي السريرة صاحب ذهن
~~سليم وطبع مستقيم مكبا على الاشتغال معرضا عن القيل والقال جيد الكتابة حسن
~~الخط لم يعرف السوء عنه قط وكان المرحوم قادرا على المنثور والمنظوم عارفا
~~بكلام العرب متضلعا من انحاء الادب وقد نظمنا في سلك الاملاء والرقم بعض ما
~~قاله في وصف القلم شجرة تخرج من طور سيناء اصلها ثابت وفرعها في السماء اذا
~~انزلنا عليها الماء اهتزت وكلما اتت بأثمارها تجددت يوسف عانقه اخوته عناق
~~الحب واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب قد قميصه من غير طغيان سجن ولي له
~~عدوان تارة تراه وهو ms137 كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه ومرة تلقاه وهو كطائر
~~يطير بجناحيه على قفاه مليح شفته لعساء وهو احلس امرط لا ينجو عن الفادح
~~وقد ابتلي بالضرس مفلج الثنايا مخضوب البنان كريم المركب يداه مبسوطتان
~~ربما يقعد على النهر ويدلي رجليه فيه فلما يقوم يتكلم فيسيل الدم من فيه
~~براعة قدتتنفس في جنح الظلماء جريح غسق جرحه وهو ملقي الامعاء طويل العماد
~~دعامة من اوتاد الافراد ساقه يراوح بين قدميه قائما على ساق رقيق لا يستخدم
~~بدون الغل وليس باباق آدم
PageV01P479
~~اعطي لسانا وشفتين وله قوة مودعة في الزائدتين الناتئتين ماض ذو الثلاثة
~~بمضارع مقرون لا يأمن الكسر وان قارن النون وضع لانشاء المدح او الذم دخل
~~تحت الابهام وهو على جسم نام متحرك في بعض الاحيان جوهر يقوم به الاعراض من
~~الالوان فتى ذو حال كلما احال لايخلو كلامه عن القيل والقال بشواة ربما
~~تضرب وحوصلتها ملئة علقت كثير التغرب في عين حمئة اعجب به ملاعب ظله اذ عبر
~~ما لم يبلله القطر لم ينتظر واذا انبت ريشه لا يتمكن من المطار الى ان يحصل
~~خبر صليب العود قوي العصب لا يأوي الا الى ظل ذي ثلاث شعب مخيف لا يخلو من
~~النقش في الاسفار مستخف بالليل وسارب بالنهار ومن العجائب انه كليم مقوال
~~وفي فيه جار سيال مرسال قارة يقربها الحمال فتسيل بقطع عروقها في الحال ملك
~~صاحب الغار يقال له ذو المنار وهو جائع غريق بعسطش بانف شامخ وأذن شرقاء
~~رعوم ذو ناب له خرطوم
# وله في وصف السيف
# فيا سائلي عن اصل ذلك النصل استمع لما يتلى عليك في هذا الفصل انه نص
~~قاطع وبرهان ساطع ذو النون ذهب مغاضبا فالتقمه الحوت فنادى في ظلمة فاحمة
~~فنبذناه وانبتنا عليه شجرة قائمة ذو القرنين بقبضته الشرق والغرب وله اليد
~~الطولى في كل ضرب من الحرب سلطان مصري فاتح الشامات قاهر القروم قهرمان
~~دمشقي مالك رقاب العجم والروم عضد الدولة رونق الملة فتح لاوليائه ومقت
~~لاعدائه طالما ابعد ms138 نفسه عن نيام فانام تحت ظله الانام في شجرة النسب فناري
~~اما في العصب قناري كرماني ينشرح ما في متنه من المأثور ويسمع اثناء
~~محادثته باللؤلؤ المنثور اشراقي بجلائه الطبع وصفائه الحميم وقد كان في
~~شرحه من المشائين بنميم خرجت من منكبيه الأفعيان فكأنه ضحاك ناسب ان ينسب
~~الى تيمور حيث انه سفاك حديد اللسان في تبيانه ومن لسانه علو شانه صبيح
~~الصلب عارضه مصقول ناحل قد يعرض له ذات الجنب وهو مسلول تارة وهو من اصحاب
~~اليمين يتلألؤ وجهه البريق بانوار مشرقة مصرما ومرة تلقاه وهو من اصحاب
~~الشمال الذين اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اسمه خليل وكنيته
PageV01P480
~~ابو السليل الصاحب بالجنب وابن السبيل الف القطع يثبت في ايدي الاخيار
~~ولا يسقط عن رؤوس الاشرار عابد يداوم الخمس في وقتها المختار زاهد اليف
~~الوحدة معتكف الغار معصوب بل عطشان ضاحك مع انه غضبان مغيث وهو النذير
~~العريان طرار طيار يأرز باذنيه لدرك الثار غادر قد يلبس جلد النمر فتجر
~~اذنه عن ساعدته عند القتال قاض قد يقيم الحد ويفصل بين ذوي الجدال في الحال
~~شيخ له وعام اقعس كانه للموت تنكس ذو الخرطوم كفيل وبقطع البلعوم كفيل مرآة
~~مصقولة تظهر تماثل الاجل مشكاة مشعرة بمحو ظلام الامل مفتاح ابواب الاجال
~~اقليد اقفال الامال قطعوا بانه يائي هو مصدر المثال والعجب ان اسمه اجوف
~~ولا يقال له الاجوف واسم الالة وليس باسم الالة معتل العين ونظره ادق ذو
~~الوجهين لكنه اصدق خادة لعمودها ميل قلما تنفرج منه بالطبع متحرك مرة له
~~حركة بمعنى التوسط واخرى بمعنى القطع صفحة ملساء وشكله مخروط شاب امرد
~~وعارضه مخطوط مصراع مصنع في حسن المقطع مطلع ملمع مرصع سلالة منقب بقناع من
~~الاثواب ذات النطاقين صانت ماء وجهها فتغطت بالجلباب مرسنة مسرج حاجبه مزجج
~~مخنث تهتك يهتز بقائمة المشطب وبحك زنده قد يقتدح نار الحرب جارحة قدتطير
~~من منعتها فتضرب المنهب مشروح الصدر مرفوع القدر نهر جار من خمسة انهار
~~مهيب وله الكف الخضيب ms139 سماك رامح سعد ذابح ذؤابة قرين بالخمسة المتحيرة وقت
~~اللمعان معدل قاطع فيما يمر تحت ذبابة سوى الملوان ولو لم يكن له قوة
~~المنعطف الصولجان لما اطار كرات الرؤوس في الميدان
### $ ومن علماء العصر والزمن مولانا محمد بن احمد المشتهر بابن بزن
# كان احمد المزبور في اوائل حاله من ندماء السلطان سليم خان فاتح الديار
~~المصرية والشامية وله كل يوم ثمانون درهما ثم تغير عليه السلطان لبعض
~~الزلات فاخرجه ثم قلده قضاء بعض القصبات وولد المرحوم بقصبة اسكليب ونشأ
~~على طلب العلم والفضائل واشتغل على كثير من الاجلة الافاضل ودار على علماء
~~عصره واستفاد حتى صار ملازما من المولى المعظم ابي السعود صاحب الارشاد
PageV01P481
~~ثم درس بمدرسة إبراهيم باشا بأدرنه بعشرين ثم مدرسة قاسم باشا عند مرقد
~~الامير سلطان ببروسه بخمسة وعشرين ثم مدرسة هزار غراد بالوظيفة المزبورة ثم
~~مدرسة اينه كول بثلاثين ثم مدرسة بيري باشا بقسطنطينية باربعين ثم صار
~~وظيفته فيها خمسا وأربعين ثم نقل الى مدرسة سنان الكبنكجي بالمدينة
~~المزبورة بخمسين ثم وقع في غيابة العزل والهوان ثم قلد بعدالتفتيش
~~والامتحان مدرسة السلطان سليمان بجزيرة رودس ثم نقل الى احدى المدارس
~~الثمان ثم الى مدرسة مغنيسا واذن له بالافتاء وعين له كل يوم سبعون درهما
~~ثم زيد عليها عشرة دراهم ثم تقاعد عنها بتسعين فلم يكن ظله ظليلا ولم يلبث
~~الا قليلا حتى توفي بقسطنطينية في شهر شوال سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة
~~عقيما فوقف خلاصة كتبه على المستحقين في كل زمن واوصى ان تحفظ في جامع
~~السلطان محمد خان
# كان رحمه الله معروفا بالفضل والكمال ومعدودا من الرجال كثير الاطلاع على
~~الدقائق العربية طويل الباع في العلوم الادبية مع الوقوف التام في الفقه
~~والكلام مطرح التكلف كثير التلطف مائلا الى مجالسة الاخوان ومعاشرة الخلان
~~وكان رحمه الله اطلس بحيث اذا عري عن زي الرجال يشتبه امره على الناظر
~~ويكون مصداق ما قاله الشاعر :
# وما ادري وسوف اخال ادري %~% اقوم آل حصن ام نساء
# يحكى انه لما تشرف ms140 بصحبة السلطان الاعظم مرادخان المعظم ببلدة مغنيسا
~~وكان في زمن ظهر فيه الجراد واتلف المزارع الكائنة في هذه البلاد فقال
~~السلطان المرقوم بعدالانفصال عن صحبة المرحوم عجبت من لحية المفتي فكانما
~~لعب بها الجراد وأكثر فيه الفساد رحمه الله تعال يوم التناد
### $ ومنهم المولى محمود اخو المولى احمد بن حسن الساميسوني السابق ذكره في هذه الجريدة
# قرأ رحمه الله على علماء عصره وصار ملازما من المولى خير الدين معلم
~~السلطان سليمان ثم درس بمدرسة الجامع العتيق بادرنه بثلاثين ثم مدرسة فلبه
~~باربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم عزل وقلد مدرسة علي باشا بقسطنطينية
PageV01P482
~~وظيفة المزبورة ومكث بها سنين ثم نقل الى احدى المدرستين المتجاورتين
~~بادرنه ثم مدرسة السلطان بايزيدخان بالمدينة المزبورة ثم صارت وظيفته فيها
~~ستين ثم قلد قضاء حلب ثم نقل الى قضاء دمشق ثم الى قضاء مكة شرفها الله
~~تعالى ثم تقاعد عنه بوظيفة مثله ثم ارسل الى تفتيش مصطفى باشا المقتول آخرا
~~وكان يومئذ امير الامراء بولاية بوديم فلما عاد عنه زيدت وظيفته فصارت كل
~~يوم مائة درهم وقد كان رحمه الله عالما صالحا مشتغلا بنفسه جيد الحفظ كثير
~~العلوم محمود السيرة في قضائه عامله الله تعالى بلطفه يوم جزائه آمين
### $ ومن ارباب الفضل والافادة محمد بن عبد العزيز المشتهر بمعيد زاده
# كان ابوه من العلماء المعروفين ببلدة مرعش وقدتوجه الى قسطنطينية لطلب
~~بعض البقاع فاجتمع فيها بالمولى سيدي الاسود وهو مدرس باحدى المدارس الثمان
~~فجعل معيدا لدرسه في المدرسة المذكورة فلما صار ملازما قلد اوزانية السبتان
~~فدام فيها على الدرس والافادة حتى افناه الدهر واباده وولد المرحوم بالبلدة
~~المزبورة سنة اثنتين وعشرين وتسعمائة واشتغل على علماء بلده ثم جاء الى
~~قسطنطينية وتحرك بحسب العادة وقرأ على المولى المعروف بمعمار زاده ثم على
~~المولى سنان ثم صار ملازما من المولى خير الدين معلم السلطان سليمان ثم درس
~~بمدرسة إبراهيم باشا بخمسة وعشرين ثم مدرسة الجامع العتيق بثلاثين كلاهما
~~بمدينة أدرنه ثم مدرسة سنان الشهير بكبنكجي بقسطنطينية ms141 المحمية ثم بالمدرسة
~~المعروفة بمناستر في محروسة بروسه بخمسين ثم نقل الى دار الحديث بادرنه ثم
~~صارت وظيفته فيها ستين ثم نقل الى مدرسة السلطان سليمان بمدينة دمشق
~~بثمانين واذن له بالافتاء فيها في هذه الديار ثم قلد قضاء بيت المقدس
~~بخمسمائة وهو أول قاض بها من زمرة الموالي وقد توفي فيها قبل الجلوس في
~~مجلس القضاء في شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله
~~تعالى عالما فاضلا محققا مدققا صاحب اليد الطولي في العلوم الادبية والقدم
~~الراسخ في الفنون العربية مع المشاركة التامة في سائر العلوم المتداولة له
~~تعليقات على بعض المواضع من التفسير والفروع وقد انشد لنفسه عندارتحاله عن
~~مدينة بروسه
PageV01P483
# لبثنا ثلث تسع في بروسا %~% على نعمى بلا هم وبوسى
# وما بتنا بها ليلا عماسا %~% ولم نصبح بها يوما عبوسا
# اهاليها كرام الناس خلقا %~% فلم نصحب بها يوما شموسا
# وصادفناهم احلى مقالا %~% ولم نر فيهم خبا عموسا
# وما ذكرانهم الا تمام %~% وما النسوان الاعيطموسا
# رايناهم اشدالناس حبا %~% لاهل العلم راسا او مسوسا
# على ماء الحياة بها مصيف %~% فلا يشكون في الصيف الشموسا
# فلو كان البلاد بني ابينا %~% لكانت هذه فيهم عروسا
# اعذهم يا الهي من شرور %~% ومن جور وطيبهم نفوسا 
# كأنا ما لبثنا غير يوم %~% لبثنا ثلث تسع في بروسا
# وله في تسلية الاخوان المبتلين بالهم والخسران :
# فلا تضجر ايا خلي %~% علي قل ولا كثر
# ولا تغتم يا مثلي %~% على ربح ولا خسر
# فان الدهر لا يبقى %~% على عسر ولا يسر
# فكم شاهدت من فاز %~% باعناق من السير
# وكم ادركت إدراكا %~% وانضجاجا من البسر
# فقل بالصبر يا صاح %~% الى زهوك باليسر
# فان الصبر مفتاح %~% لما لم يات بالقسر
# وله في زمن كثر فيه الاعتناء بالشعراء فوق العلماء :
# لقد جار الزمان على بنيه %~% عليهم ضاق بالرحب البقاع
# ترى الاشعار في الاسعار أغلى %~% وعلم الشرع اكسد ما يباع
# فقد جازت جوائزهم عقودا %~% وغايتها خماس بل رباع
# وكم من شاعر امسى ذليلا %~% لقد اضحى له امر مطاع ms142
# وذي فضل ينادي في البوادي %~% اضاعوني واي فتى اضاعوا
PageV01P484
### $ ومنهم المولى محمود المشتهر بالمكاتب
# ولد بقصبة سلانيك وقرأ على علماء عصره وافاد واستفاد وتحرك على الوجه
~~المعتاد حتى صار ملازما من المولى القادري بخدمة التذكرة ثم درس بمدرسة
~~رئيس القرائين بمدينة قسطنطينية بعشرين ثم صار وظيفته فيها خمسا وعشرين ثم
~~بمدرسة الحاج حسن بثلاثين ثم بالقلندرية باربعين ثم مدرسة محمود باشا
~~بخمسين كلتاهما بقسطنطينية المحمية ثم نقل الى مدرسة بنت السلطان سليمان
~~باسكدار ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان محمد خان بقرب
~~ايا صوفيه ثم الى قضاء بغداد ثم الى قضاء آمد وتوفي قاضيا بها في شهر ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله حليم النفس طيب الخلق سليما
~~طارح التكلف مشاركا في العلوم قارب في الحظ شيوخه المتقدمين والائمة
~~المشهورين وقد كتب عدة من المصاحف الشريفة بالاقلام اللطيفة موضوع بعضها
~~الان في جامع السلطان سليمان ونال بها الحظ الوافر عند بعض الاكابر
### $ ومن العلماء الامجاد المولى زين العباد
# كان من اولاد الشيخ السري إبراهيم التنوري القيصري ولد رحمه الله ببلدة
~~قيصرية واشتغل على الشيخ شمس الدين مدرس البكتوتية ببلدة مرعش ثم جاء الى
~~قسطنطينية وقرأ على علمائها واستفاد وتحرك على الوجه المعتاد حتى وصل الى
~~خدمة المولى سعدي محشي البيضاوي فلما انتقل المولى المزبور الى رحمة ربه
~~الغفور لم يقبل الملازمة بحسب العادة وارتبط بالمولى الشيخ محمد المعروف
~~بجوي زاده فلما صار ملازما منه درس بمدرسة إبراهيم الرواس بعشرين ثم مدرسة
~~مراد باشا بخمسة وعشرين ثم مدرسة ابن الحاجي حسن بثلاثين ثم مدرسة اخرى
~~باربعين ثم مدرسة محمود باشا بخمسين الكل بقسطنطينية المحمية ثم نقل الى
~~مدرسة السلطان محمد بجوار ابي ايوب الانصاري ثم الى احدى المدارس الثمان
~~وقبل ان يدرس بها نقل الى مدرسة السلطان بايزيد خان باماسيه بثمانين فاقام
~~فيه عدة سنين ودام على الافتاء والدرس حتى افضت به المنية الى الرمس وذلك
~~سنة اربع وثمانين وتسعمائة وكان رحمه الله واسع العلم ms143 كثير المحفوظ قليل
~~الاعتناء
PageV01P485
~~بزخارف الدنيا مكبا على الاشتغال والدرس وكان رحمه الله قوي الجنان مطلق
~~اللسان معتمدا على اصالة رأيه مجترئا على علماء عصره وكان له اخ يسمى عبد
~~الفتاح ملازم المولى عبد الرحمن الذي تصدر مرتين في الدولتين على ما مر
~~ذكره في هذه الجريدة درس اولا بمدرسة القاضي محمود بعشرين ثم مدرسة الخواجه
~~خير الدين بخمسة وعشرين كلتاهما بقسطنطينية المحمية ثم مدرسة اوروزج باشا
~~ببلدة ديمو توقه بثلاثين ثم مدرسة عطاء بك ببلدة قسطموني باربعين ثم مدرسة
~~السيف بانقره بخمسين ثم عزل ثم تقلدها ثانيا بشرط ان تدخل في سلك المدارس
~~الدواخل ويكون معيده ملازما في وقته كما هو العادة في امثالها ثم نقل الى
~~مدرسة السلطان سليمان خان بمدينة دمشق واذن له بالافتاء بهذه الديار فدام
~~عليه حتى انتقل الى دار القرار سنة اربع وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى
~~آمين
### $ ومن الافاضل السادة المولى رمضان المشتهر بناظر زاده
# كان ابوه من زمرة القضاة الحاكمين في القصبات وقد ولد المرحوم بقصبة
~~صوفية من بلاد الروم وقد انتقل ابوه الى رحمة ربه القدير وهو طفل صغير
~~فرباه واحد من النظار السلطانية مثابة بنيه فنزله الناس منزلة ابيه وقد نشأ
~~رحمه الله في طلب العلم والادب بحيث يقضي منه العجب ولا زال يخدم العلوم
~~الشريفة حتى اصبح وله فيها قدم راسخ وعطس بانف من الفضل شامخ واشتغل على
~~المولى عبد الباقي والمولى برويز وصار ملازما من المولى محمد المعروف بقطب
~~الدين زاده فحفظ الكنز فبواسطته قلد اولا مدرسة احمد المفتي بخمسة وعشرين
~~ثم مدرسة ابن ولي الدين بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان باربعين الكل في بروسه
~~المحروسة ثم مدرسة قاسم باشا بخمسين ولما بنى الوزير علي باشا مدرسته
~~المحمية نقل المرحوم اليها برغبة وافرة وعزة متكاثرة ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان محمد خان بقرب ايا صوفيه ثم الى احدى
~~المدارس السليمانية كلتاهما بستين فلما ابتنى السلطان سليم خان مدرسته
~~الكائنة بادرنه نقله اليها بتربية ms144 معلمه عطاء الله وكان أهلا لذلك وعين
~~لدرسه معيدا وأمر بملازمة ثلاثة نفر من اصحابه تشريفا للمنصب المزبور ثم
~~قلد قضاء الشام ثم نقل الى قضاء مصر
PageV01P486
~~ثم الى قضاء بروسه ثم الى قضاء ادرنه وقبل ان يصل اليها قلد قضاء
~~قسطنطينية ومات فيها فجأة في اواسط شعبان من شهور سنة اربع وثمانين
~~وتسعمائة وقد وصل سنه الى ستين سنة كان رحمه الله ممن حاز قصب السبق في
~~مضمار الفضائل وشهد بوفور فضله وغزارة علمه الافاضل عاريا من السقامة علما
~~في الاستقامة ورعا عفيفا دينا نظيفا جميل الصورة حسن السيرة متخلقا باحسن
~~الاخلاق موضوعا بتواضعه على الرؤوس والاحداق ومع ذلك الفضل الباهر والتقدم
~~الظاهر لم ير له تأليف ولم يسمع منه تصنيف لغاية احترازه عن النسبة الى
~~الخطاء عامله الله بلطفه يوم الجزاء
### $ ومن علماء الزمن المولى حسن
# كان من غلمان المولى القادري فوهبه للوزير الكبير رستم باشا فدار رحمه
~~الله على علماء زمانه وفضلاء اوانه وصار ملازما من المولى ابي السعود صاحب
~~التفسير المعتبر رايام قضائه بالعسكر المظفر ودرس اولا بمدرسة محمود باشا
~~باربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل الى المدرسة الخاصكية بقسطنطينية
~~المحمية ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان محمد ابن السلطان
~~سليمان ثم قلد قضاء دمشق الشام ثم نقل الى مصر ذات الاهرام ثم قلد قضاء مكة
~~شرفها الله تعالى ثم عزل فاعيد الى مصر ثانيا ثم عزل ثم قلد قضاء قسطنطينية
~~ثم نقل عنه الى قضاء العساكر المنصورة بولاية اناطولي المعمورة ثم عزل ثم
~~اعيد الى قضاء قسطنطينية مرة اخرى ثم تقاعد بوظيفة مثله الى ان مات في صفر
~~المظفر سنة خمس وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مشاركا في العلوم مائلا الى
~~صحبة ارباب الحجا والفهوم حسن الاخلاق لا يضمر السوء لاحد ولو اساء عنده
~~فوق الحد جمع النفائس من الكتب والامتعة والاسباب الى ان فرق شمله مفرق
~~الاملاك عن الارباب
### $ ومن القروم الاماجد المولى حامد
# كان ابوه من ارباب الزوايا ms145 فكم في الزوايا من الخبايا ولد رحمه الله
~~ببلدة
PageV01P487
~~قونيه وسلك مسلك الطلب ودخل مدخل العلم والادب بعدما عري مشربه عن كدر
~~الشباب وصفا وبلغ من السن مبلغا وقرا على عدة من الافاضل الفحول وتميز
~~عندهم بلطف الالتفات وحسن القبول منهم المولى سعدي محشي تفسير البيضاوي
~~وصار ملازما من المولى القادري بخدمة التذكرة ايام قضائه بالعسكر في شهر
~~صفر المظفر سنة 940 وقلد في الشهر المزبور مدرسة المولى خسرو وبمدينة بروسه
~~بعشرين ثم الواجدية بكوتاهية بخمسة وعشرين ثم مدرسة ابن ولي الدين ببروسه
~~المحروسه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا بقسطنطينية المحمية باربعين وذلك سنة
~~948 حامدا لله ومصليا هكذا بخطه رحمه الله ثم قلد مدرسة مصطفى باشا
~~بككيويزه بخمسين ثم نقل الى مدرسة والدة السلطان سليمان ببلده مغنيسا فدام
~~فيها على الدرس والافتاء الى ان نقل الى مدرسة السلطان محمد خان ابن
~~السلطان سليمان خان بستين وذلك بتربية صهره المرقوم الشيخ محمد المعروف
~~بجوي زاده عند السلطان وهو دارج في ذلك الزمان الى رحمة الله ربه المستعان
~~ثم قلد قضاء دمشق الشام فلم يمكث فيه سنة الاونقل الى قضاء مصر بلد الاسلام
~~فقبل ما اتم فيه ثلاث سنين عزل ثم قلد تدريس المدرسة المجاورة لجامع ايا
~~صوفيه ثم قلد قضاء بروسه المحروسة ثم نقل الى قسطنطينية المحمية ثم الى
~~قضاء العساكر المنصورة في ولاية روم ايلي المعمورة فباشر امره عادلا عن
~~السقامة مظهرا لكمال السداد والاستقامة فحظي عندالسلطان بغاية القدرة
~~والتمكين ودام عليه مدة تسع سنين وقد قصد السلطان المزبور لكثرة اعتماده
~~عليه الى توجيه الوزارة العظمى اليه ولما انتقل السلطان الى جوار الرحمن
~~عزل المولى المزبور فبقي على الوجه المذكور الى ان ذهب المولى ابو السعود
~~الى دار الخلود فاقيم المرحوم مقامه وسلم المجد والشرف اليه ثانيا زمانه
~~فدام عليه بقدرة وتمكين الى ان انتقل الى رحمة الله تعالى بعد عدة سنين
~~وذلك في اوائل شعبان سنة خمس وثمانين وتسعمائة وحضر جنازته الوزراء
~~والامراء وعامة الاشراف والعلماء وصلي عليه ms146 بجامع السلطان محمد خان ودعي له
~~بالرحمة والرضوان ودفن بجوار ابي ايوب الانصاري عليه رحمة ربه الباري
PageV01P488
~~وكان المرحوم من اعيان علماء الروم محظوظا بكثرة المحفوظ معروفا بسعة
~~الباع وكثرة الاطلاع خصوصا في علم الفقه وبابه فانه من اكبر اربابه وكان
~~رحمه الله عظيم النفس شديدالبأس مهيبا في اعين الناس بعيد المطلب صعب
~~المقصد والمذهب قلما بجاريه في ميدانه احد عليه رحمة العزيز الصمد
### $ ومنهم المولى محمد عبد اللطيف المشتهر ببخاري زاده
# كان ابوه المزبور قاعدا في مسند الارشاد بزاوية الشيخ محمود البخاري داخل
~~قسطنطينية المحمية على ما مر ذكره في هذه الجريدة قرأ رحمه الله على علماء
~~عصره وصار ملازما من المولى عبد الرحن المار ذكره فيها ثم تزوج ابنته ودرس
~~بمدرسة عبد السلام بالموضع المعروف بكوجك جكمجه بأربعين ثم صار قاضيا ببعض
~~القصبات فلما تولى صهره المزبور قضاء العسكر ثانيا اتى به الى قسطنطينية
~~وجد واجتهد ببذل عرضه وماله الى ان جعله مدرسا بسلطانية بروسه ثم نقل الى
~~احدى المدارس الثمان فعن قريب ذاق مر كأس الحمام وقرأ على الدنيا السلام
~~فجعل المرحوم قاضيا بطرابلس الشام وهو اول قاض بها من زمرة الموالي وتوفي
~~قاضيا بها سنة ست وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مع قلة حظه من العلوم حليم
~~النفس مطرح التكلف مأمون الغائلة مبذول النعمة مائلا الى صحبة الاخوان
~~وملاحظة الخلان عليه رحمة ربه المنان
### $ ومن افاضل العصر والاوان ونوادر الدهر والزمان المولى يوسف المشتهر بالمولى سنان
# ولد رحمه اله بقصبة سونسه وجد في الطلاب وقلقل الركاب وتحمل المصاعب وركب
~~المتاعب واجتمع بأفاضل عصره واستفاد حتى دخل في سلك ارباب الاستعداد وتحرك
~~على الوجه المعهود والسنن المعتاد قرا رحمه الله على المولى محيي الدين
~~الفناري ثم على المولى علاء الدين الجمالي وصار ملازما من المولى خير الدين
~~معلم السلطان سليمان ثم درس بمدرسة صاروجه باشا بقصبة كليبولي بخمسة وعشرين
~~ثم بالمدرسة الحجرية بأدرنه بثلاثين ثم مدرسة داود باشا
PageV01P489
~~بقسطنطينية بأربعين ثم مدرسة مصفى باشا بككيويزه بخمسين ثم نقل ms147 الى دار
~~الحديث بأدرنه ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان بايزيدخان
~~بأدرنه بستين ثم قلد قضاء حلب وفي اثنائه ارسل الى بغداد لتفتيش حادثة ظهرت
~~هنالك ثم عزل وقبل الوصول الى قسطنطينية بشر بقصاء دمشق ثم نقل الى قضاء
~~ادرنه ثم الى قضاء قسطنيطينة وقبل الوصول اليها بشر بقضاء العساكر المنصورة
~~في ولاية اناطولي المعمورة وجلس للدرس العام وحضر عنده الفئام من الاجلة
~~الكرام فكم من مشكل انقلب بصالح ذكره عنده سهلا ومعضل عاد بصائب فكره
~~مضمحلا ودام في هذا المقام مدة خمسة اعوام ثم تحرك عليه بعض ارباب الغرض من
~~الذين في قلوبهم مرض فابتلي بالعزل والهوان والتفتيش في جامع السلطان محمد
~~خان مع شريكه المولى مصلح الدين الشهير ببستان ولما ظهر براءة ذمته وحسن
~~حاله شرف بتعيين وظيفة امثاله ثم قلد التدريس بدار الحديث التي بناها
~~السلطان سليمان بقرب الجامع المعروف لدى القاصي والدان وزيد على مرسومه
~~ثلاثون ثم زيداربعون فدام فيها على الدرس الإفادة في الايام المعتادة في
~~الحديث والتفسير بلطف التقرير وحسن التحرير الى ان استولى عليه سلطان الهرم
~~بطلائع الضعف والالم فاستعفى عن المدرسة المزبورة فبقي مدة بالوظيفة
~~المذكورة وقد انتقل رحمه الله في شهر صفر من شهور سنة ست وثمانين وتسعمائة
~~وقد اناف عمره على تسعين سنة كان المرحوم من اجله افاضل الروم شهد بفضيلته
~~التامة الخاصة والعامة اعترفوا برسوخ قلمه في الفنون وثبات قدمه في علم
~~المفروض والمسنون طالما شيد ما درس من بنيان الدروس وزين برشحات اقلامه
~~وجوه عرائس الطروس وسار مسير البدر في سماء التحقيق وتعلق بطائر همته حتى
~~علا ذروة التدقيق وكان رحمه الله شيخا جميل الصورة حسن السير مبارك النفس
~~كريم الاخلاق متواضعا طيب الاعراق مشهورا بالخصال الحميدة معروفا بالخلال
~~الاكيدة متدرعا بالديانة متعمما بالصلاح والصيانة وقد كتب رحمه الله حواشي
~~على تفسير البيضاوي اظهر فيها اليد
PageV01P490
~~البيضاء والمحجة الزهراء وكتب شرحا لكتاب الكراهية وكتاب الوصايا من
~~الهداية بما فيه لارباب الدراية من الكفاية وقد اتفق ms148 لي ايام اشتغالي بدرس
~~المطول اني قد اجتمعت في عالم الرؤيا برفقة من فرقة العلماء فانجر كلامنا
~~الى ذكر المولى حسن جلبي محشي الكتاب المزبور فقال واحد منهم من احب ان يرى
~~مثله وينظر عدله فلينظر الى المولى سنان من علماء الزمان فانه يوازيه في
~~الفضيلة ويحق لان يعد عديله
### $ ومنهم العالم الامجد المولى احمد بن محمد المشتهر بنشانجي زاده
# كان ابوه موقعا في الديوان العالي في دولة السلطان سليمان مشتهرا بابن
~~رمضان وهو الذي كتب مختصرا لطيفا في اسلوب ظريف يشتمل على حوادث الايام
~~وتواريخ الانام من بدء الدنيا الى اواخر الدولة المزبورة وقد ولد المرحوم
~~بمدينة قسطنطينية سنة بياض بالاصل فلما نشأ ودب وحصل طرفا من العلم والادب
~~قرا على الشيخ المبرز في ميدان الافادة المولى المعروف بشيخ زاده شارح
~~تفسير البيضاوي وعلى العالم الامجد المولى المشتهر بعبد الكريم زاده وعلى
~~صاحب التحقيق والتمييز المولى عبد الله المعروف ببرويز وصار ملازما من
~~المولى سنان المار ذكره الان ثم درس اولا بمدرسة الحاجي حسن بثلاثين ثم
~~مدرسة إبراهيم باشا بأربعين كلتاهما بقسطنطينية ثم مدرسة قاسم باشا بخمسين
~~ثم نقل الى المدرسة المعروفة بخانقاه ثم الى المدرسة الخاصكية ثم اتفق ان
~~مات عدة نفر من اولاده فعرض له ما عرض من النفرة عن تصاريف الدنيا فترك
~~التدريس واختار الانزواء وبعد برهة من الزمان رجع عما عليه وصار مدرسا
~~باحدى المدارس الثمان ثم قلد قضاء مكة شرفها الله ثم عزل ثم قلد قضاء مصر
~~القاهرة ثم عزل ثم قلد قضاء المدينة المنورة وقبل ان يتوجه اليها رفع بيد
~~بعض حواشيه مكتوبا الى السلطان فتغير عليه خاطر السلطان العظيم الشان فعزله
~~وأمر له بالخروج عن البلدة فخرج متوجها الى الحج فلما حج وعاد مات بقرب
~~دمشق فأتي به اليها ودفن فيه سنة ست وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله من
PageV01P491
~~جملة من تبحر من عيون الفنون وتمهر في علم المفروض والمسنون وشارك الفحول
~~في علم الفروع والاصول طويل الباع في العلوم العربية كثير ms149 الاطلاع في
~~الحديث والتفسير والفنون الادبية مع جراءة الجنان وطلاقة اللسان والمحاورات
~~مع الاقران وكان رحمه الله مائلا الى الصلاح ومتصلا بأرباب الزهد والفلاح
~~مكبا على الاشتغال مجانبا عن القيل والقال بدأ باعراب القرآن المبين مقتفيا
~~لأثر السفاقسي والسمين وصل به الى سورة الاعراف وشرح الحرز المنسوب الى
~~الإمام الغالب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه الذي اوله اللهم يا من ولع
~~لسان الصبح وعلق حواشي على مواضع من تفسير البيضاوي والهداية وشرحا للمواقف
~~والمفتاح وله رسائل بقيت اكثرها في المسودة وكان له يد في الشعر والانشاء
~~والتحرير والاملاء وله هذا الكلام في التحنن الى الشام :
# نسيم الصبح ان سافرت شاما %~% فبلغ ارضها مني السلاما
# يحن القلب مذ فارقت عنها %~% وكان الطيب قد وصل المشاما
# لعل الله يلطف لي بفضل %~% ويسر دورة ذاك المقاما
# ومن الظرائف ما قال في مدح الطائف :
# ولطائف تحوي لطائف جمة %~% من غرف ماء مع لطيف هواء
# ارض تساوي روضة بمحاسن %~% ماء يحاكي كوثرا بصفاء
# ونسيمها بلطافة يحيى النسيم %~% وفواكه متجاوز الاحصاء
# وله :
# بفضل الله اني لا أبالي %~% وان كان العدو رمى بجهله
# وليس يضرنا الحساد شيئا %~% فسوء المكر ملتحق بأهله
### $ ومنهم المولى محمد المعروف بهمشيره زاده
# كان ابوه من قضاة القصبات وأمه اخت المولى محمد الشهير بقطب الدين زاده
~~احد الصدور في الدولة السليمانية وهو السبب لشهرته بالنسبة المزبورة قرأ
~~رحمه الله على علماء عصره وتحرك على الوجه المعتاد واشتغل مدة على المولى
~~مصلح الدين المشتهر ببستان ثم صار ملازما مع خاله المسفور ودرس اولا
PageV01P492
~~بقسطنطينية في المدرسة الخاتونية بعشرين ثم مدرسة الامير بخمسة وعشرين ثم
~~مدرسة بنت السلطان بايزيد خان المعروف بخنجرلي بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان
~~عليه الرحمة والغفران بأربعين الكل في مدينة بروسه ثم مدرسة علي باشا
~~الجديدة ثم نقل الى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم نقل الى احدى
~~المدارس الثمان ثم نقل الى مدرسة السلطان سليم خان العتيقة ثم الى مدرسة
~~السلطان سليم خان الجديدة توفي مدرسا بها في اول ms150 الربيع الاخر سنة تسع
~~وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في العلوم حديد الذهن قوي المناظرة
~~واسع التقرير كثير التلطف عاريا عن التكلف في الطعام واللباس ومعاملة الناس
~~محبا للصلحاء مترددا الى مجالسهم اللطيفة ومستمدا من انفاسهم الشريفة غير
~~انه كثير الاقتحام في مصالح الفئام باذلا عرضه الخطير في الامر الحقير
~~عامله الله بلطفه الكثير
### $ ومن المخاديم الاعيان وخلص ابناء العصر والاوان محمد بن المولى سنان
# ولد رحمه الله وآثار النجابة في مطالع شمائله ظاهرة وانوار المجد والشرف
~~في طوالع مخايله باهرة ونشأ في روضة المعارف مقتطفا من ازهارها ودوحة
~~العلوم واللطائف مجتنيا من ثمارها حتى استأهل الحضور في مجالس الفحول
~~والصدور فقرا مدة على ابيه وحصل عنده ما يعنيه ثم عكف على التحصيل
~~والاستفادة من المولى احمد المعروف بقاري زاده وبعدبرهة من الزمان صار
~~ملازما من المولى مصلح الدين الشهير ببستان ثم درس بمدرسة داود باشا
~~بأربعين ثم صار وظيفته فيها خمسين ثم نقل الى المدرسة المعروفة بخانقاه ثم
~~الى المدرسة الخاصكية ثم الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان
~~محمد بن السلطان سليمان خان ثم الى احدى المدارس السليمانية ومات فيها في
~~آخر الربيعين سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله مخدوما عظيم الشان
~~باهر البرهان من حدة ذهنه وصفاء فطنته وفرط ذكائه ونقاء قريحته وقوة بحثه
~~وحسن تقريره وتحرير المعضل وتصويره مع الاتساع وطول الباع في العلوم
~~المتداولة كتب رحمه الله
PageV01P493
~~حواشي على الشرح الشريفي للمفتاح وعلى بعض المواضع من الهداية وله لطائف
~~اخر وبالجملة كان رحمه الله من بدائع الزمان ونوادر العصر والاوان ولو عاش
~~مدة لكان له شان عليه الرحمة والغفران
### $ ومنهم المولى احمد المشتهر بالكامي
# ولد رحمه الله تعالى ببلدة ادرنه وقرأ على علماء عصره وحصل طرفا من
~~العلوم والمعارف وتحرك بحسب العادة حتى وصل الى مجلس المولى المعظم ابي
~~السعود ثم صار ملازما من المولى القادري ثم درس بمدرسة محمود باشا بالقرية
~~القريبة من ادرنه المعروفة بخاص كوي بعشرين ثم مدرسة الخواجه حسن ms151 بأدرنه
~~بخمسة وعشرين ثم مدرسة سنان الكينكجي بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بمحروسة
~~بروسه بأربعين ثم مدرسة مصطفى باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل الى مدرسة
~~السلطان محمد خان بجوار مرقد ابي ايوب الانصاري قدس الله سره ثم الى احدى
~~المدارس الثمان ثم الى احدى مدارس السلطان سليمان ثم قلد قضاء ادرنه كل ذلك
~~بتربية بعض الحواشي السلطانية وتقريبه الى السلطان المزبور بالمعارف
~~الجزئية كالشعر والانشاء ولما انتقل السلطان الى جوار الرحمن رمي المرحوم
~~بسهام العزل والهوان ولما فتحت جزيرة قبرس في دولة السلطان سليم خان قلد
~~بطلبه قضاء الجزيرة المرقومة وسلم اليه زمام الحكومة في جميع قلاعها
~~وبلادها وتلالها ووهادها فمن كمال التفرق والتشتت لم يمكن له نظم امورها في
~~سلك الاعتدال فاستغنى عن المنصب ورضي بالانفصال فعزل وعاد الى قسطنطينية
~~مرة اخرى وتقاعد بوظيفته الاولى ثم اتفق للسلطان سليم خان رغبة في صحبته
~~بتعريف بعض الحواشي وتزيينه فطلب وهو على الصيد في بعض البقاع فتيسر له
~~التشرف بالدخول والاجتماع ثم ان المسفور احس من السلطان المزبور كمال
~~التوجه اليه فخاف من تقدمه عليه وندم ذلك النديم على ما فعل فاعمل أسباب
~~المكر والحيل ولم يقصر في السعي والاجتهاد حتى قدر على التفريق والابعاد
~~وقدتوفي رحمه الله تعالى في اوائل رجب المرجب سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان
~~المرحوم مشاركا في بعض العلوم ذا حظ وافر من الشعر والانشاء ويد ظاهرة
PageV01P494
~~في الاملال والاملاء بدأ بترجمة كيمياء السعادة للامام علي احسن النظام
~~الا انه لم يتيسر له الاتمام وله مكاتيب على أساليب مرغوبة وافانين مطلوبة
~~فتارة يختار فيها الحروف العارية عن النقط وتارة يلتزم في كلمه حرفا واحدا
~~فقط ومن الذي ما ساء قط
### $ ومن المخاديم السادة محمود المشتهر بمعلم زاده
# كان ابو المزبور من جملة الصدور في الدولة السليمية ولد رحمه الله تعالى
~~في روضة المجد والاجلال ونشأ في دوحة العز والاقبال مجتنيا من ثمار اللطائف
~~ومقتطفا من ازهار المعارف وقرا على ابيه واكثر من الاستفادة ثم صار ملازما
~~من ms152 المولى ابي السعود بطريق الاعادة ودرس اولا بمدرسة مراد باشا بثلاثين ثم
~~مدرسة داود باشا باربعين ثم مدرسة رستم باشا بخمسين الكل في قسطنطينية
~~المحمية ثم نقل الى مدرسة بنت السلطان سليمان خان باسكدار ثم الى احدى
~~المدارس الثمان ثم بذل مبلغا عظيما بباب بعض الاعالي حتى صار موقعا في
~~الديوان العالي فخدم فيه الى ان وجد بعض ارباب الحسد سبيلا الى نقص شانه
~~ونقض بنيانه فمني بالعزل والهوان برهة من الزمان ثم لم يتيسر له ما يحبه
~~ويرضى حتى جعله الدهر لسهام المنية غرضا وذلك في اواسط جمادى الاولى سنة
~~سبع وثمانين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في العلوم ذا حظ وافر من المعارف
~~والمفاخر ساعيا في اقتناء الكتب الشريفة بالخطوط اللطيفة وكان رحمه الله
~~شابا جميلا ومخدوما جليلا خلوقا ذا دعابة عارفا بالشعر والكتابة عامله الله
~~بلطفه الخبير انه بعباده خبير بصير
### $ ومنهم المولى محمود المشتهر بباجلبي
# ولد رحمه الله بقصبة فلبه ونشأ على طلب المعارف واللطائف وقرا على علماء
~~اوانه واجتمع بفضلاء زمانه حتى وصل الى خدمة المولى القادري ثم ذهب مذهب
~~الصلاح واتصل ببعض ارباب الزهد والفلاح الى ان اشتهر بالتقوى والديانة
~~والزهد والصيانة فجعل من خواص الحرم وخدام المجلس المحترم
PageV01P495
~~ونصب لتعليم بنت السلطان سليمان خان صاحبة الخيرات الحسان فلما زوجت
~~بالوزير الكبير رستم باشا اكرمه غاية الاكرام وانزله منزلة ابيه في الاعزاز
~~والاحترام فبهذه الملابسة اشتهر بالاسم المزبور واليه اشار المولى علي بن
~~عبد العزيز المعروف بأم الولد زاده بقوله في الرسالة القلمية :
# ملاذ الخلق في الأحوال طرا %~% ومن يبغي له المكروه خابا
# وبيت العلم محروز منيع %~% له قد كان ذاك الحبر بابا
# ففاز من الرياسة بالحظ الوافر واصبح بابه ملجأ للأصاغر والاكابر وقصده العلماء والشعراء بالرسائل الشريفة والاشعار اللطيفة وتوجه اليه ارباب الحاجات بالتحف السنية والهدايا السمية فاجتمع عنده من نفائس الكتب والتحف والاموال ما لم يتفق لغيره من الامثال الى ان 
# انتقل مخاديمه الكرام الى دار السلام فقابله الدهر بالانقباض ونظر اليه
~~بعين ms153 الاعراض وانزل قدره نقص قدره وهكذا الدهر يرفع وينزل وينصب ويعزل :
# ارى الدهر الا منجنونا باهله %~% وما صاحب الحاجات الا معذبا
# توفي رحمه الله تعالى في اواسط رجب سنة سبع وثمانين وتسعمائة كان رحمه الله عالما عارفا محبا للعلم واهله ساعيا في اقتناء الكتب النفيسة ضنانا بها ضنة المحب بالمحبوب ولم يزل مجدا في تحصيلها حتى كتب في آخر عمره تفسير المفتي ابي السعود وقد دهي بالتجرد 
# والانفراد ولم يترك من يقوم بحقه من الاقارب والاولاد فتفرق نفائس كتبه
~~ايدي سبا فجزء حوته الدبور وجزء حوته الصبا
# من ارباب المجد والافادة المعروف بالاحسان والاجادة المولى شمس الدين
~~احمد بن المولى بدر الدين المشتهر بقاضي زاده
# كان ابو المزبور عن عتقاء الوزير علي باشا العتيق وقد تصرف في عدة من المدارس والمناصب الى ان صار قاضيا بمدينة ادرنه في دلة السلطان بايزيدخان وقد ولد المرحوم وانوار العز والشرف من طوالع شموسه شارقة وآثار المجد
PageV01P496
~~والشرف في مطالع بدوره بارقة فعن قريب حقق ما تفرس فيه النظار من الظهور
~~والشهرة كالشمس في وسط النهار قرا رحمه الله على علماء عصره وافاضل دهره
~~منهم المولى محمد المعروف بجوي زاده والمولى سعدي محشي البيضاوي وصار
~~ملازما من المولى القادري ودرس اولا بالفرهادية بخمس وعشرين ثم مدرسة ابن
~~ولي الدين بثلاثين ثم مدرسة يلدرم خان بأربعين الكل بمدينة بروسه ثم مدرسة
~~علي باشا بقسطنطينية بخمسين بواسطة كونها مشروطة لعتقاء الوزير المزبور
~~واولادهم ثم نقل الى احدى المدرستين المتجاورتين بأدرنه ثم الى احدى
~~المدارس الثمان ثم الى احدى مدارس السلطان سليمان وهو اول مدرس بها على ما
~~سبق ذكره مرة ثم قلد قضاء حلب بعد ما قاساه من آلام المكث والتعب وبعد عدة
~~سنين رفع عن القضا ووقع مدة في غيابة الحزن والاسى الى ان ساعده بعض
~~الاهالي بالهمم السنية فنصب قاضيا بقسطنطينية المحمية ثم نقل الى قضاء
~~العساكر المصنورة في ولاية روم ايلي المعمورة فبعد سبعة اشهر اختل امره
~~وتراجع شعره ففزع طائر عزه وطار ms154 قبل ان يقضي الاوطار وذلك بالوحشة الواقعة
~~بينه وبين المولى عطاء الله معلم السلطان سليم خان فتقاعد بوظيفة مثله ثم
~~قلد تدريس دار الحديث بمدينة ادرنه وعين له كل يوم مائتا درهم ثم تركه وعاد
~~الى قسطنطينية وفي اثنائه جلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة فاعاد
~~المرحوم الى قضاء العسكر بالولاية المزبورة لما سمع فيه من الفضيلة الباهرة
~~والصلابة الدينية الظاهرة فعاش مدة في كنف العز والسلطان شامخ الانف سامي
~~المكان نافذ القول في الجليل والحقير جاري الحكم في الكبير والصغير الى ان
~~قلد الفتوى بدار السلطنة السنية بقسطنطينية المحمية فدام على الافتاء
~~والدرس الى ان افضت به المنية الى الرمس وذلك في آخر الربيعين سنة ثمان
~~وثمانين وتسعمائة ودفن بالمكان الذي عنيه داخل البلدة قريبا من جامع
~~السلطان محمد خان حفه الله تعالى بأستار الرحمة والغفران كان المرحوم من
~~الجهابذة القروم طالما جال في ميدان الفضائل فبرز وأحرز زمن قصبات السبق في
~~مضماره ما احرز افحم من عارضه بشقاشقه الهادرة وارغم من عاناه بحقائق
~~النادرة كثير الاعتناء بدرسه دائم الاشتغال في
PageV01P497
~~يومه وامسه رفيع القدر شديد البأس عزيز النفس يهابه الناس له شرح الهداية
~~من اول كتاب الوكالة الى آخر الكتاب وحاشية على الشرح الشريفي للمفتاح من
~~اوله الى آخر الفن الثاني وحاشية على اول صدر الشريعة وحاشية التجريد من
~~بحث الماهية ورسائل على مواضع اخر وقد كان رحمه الله ايام قضائه بالعسكر
~~ثانيا سببا لسن سنة جميلة حسنة جليلة وهو تقديم قضاة العسكر على غير
~~الوزراء وأمير الامراء في الولايتين فقط وكان قبل ذلك يتقدم عليهم كل من
~~كان امير الامراء في الممالك وبالجملة كان رحمه الله عين الاعيان وقدوة
~~الزمان وفارس الميدان غير ان فيه من التهور المفرط والحدة ما زاد على
~~المعتاد ستره الله تعالى بفضله يوم التناد
### $ ومنهم العالم الامجد مولانا احمد المشهور بمظلوم ملك
# كان رحمه الله من ملازمي المولى جعفر من جملة الصدور في الدولة
~~السليمانية ودرس اولا بمدرسة إبراهيم باشا بعشرين ثم ms155 مدرسة ابن باباس بخمسة
~~وعشرين وكلتاهما بقسطنطينية ثم مدرسة امير سلطان في بروسه بثلاثين ثم مدرسة
~~والده الامير عثمان شاه كلتاهما بقسطنطينية ثم نصب معلما لابناء السلطان
~~سليم خان في الدار العامرة فلما جلس السلطان مرادخان على سرير السلطنة وقتل
~~مخاديمه على ما هو العادة السلطانية من زمن السلطان محمد خان فاتح
~~قسطنطينية المحمية بقي المرحوم برهة من الزمان في الذل والهوان مبتلى
~~بالهموم والاحزان ثم قلد قضاء بيت المقدس ثم نقل الى قضاء المدينة المنورة
~~ثم الى قضاء مكة المشرفة ثم عزل عنه وجاء الى قسطنطينية فلم يلبث في هذه
~~الحظيرة الا مدة يسيرة وانتقل الى رحمة ربه الكثيرة وذلك سنة تسع وثمانين
~~وتسعمائة كان رحمه الله عالما عاملا فصيحا حازما جيد العقيدة صاحب الاخلاق
~~الحميدة مع كمال السكينة والوقار والاتعاظ والاعتبار عامله الله تعالى
~~بلطفه في دار القرار
### $ ومن سلالة ارباب المجد والجدود عبد الواسع بن محمد بن المولى ابي السعود
# نشأ رحمه الله منظور انظار جده العالية فظفر من المعالي بما لا يمكن
~~تحصيله
PageV01P498
~~بالأثمان الغالية ودرس اولا بمدرسة محمود باشا لا بسعيه وجده بل تشريفا
~~لجانب جده ثم نقل الى مدرسة السلطان محمد خان بجوار ابي ايوب الانصاري عليه
~~رحمة الملك الباري ثم احدى المدارس الثمان ثم مدرسة السلطان سليم خان
~~بقسطنطينية المحمية ثم الى احدى المدارس السليمانية ثم الى مدرسة السلطان
~~سليم خان بمدينة أدرنه توفي بها سنة تسعين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في
~~العلوم ذا عقل سليم وذهن مستقيم حسن الاخلاق طيب الاعراق كثير التلطف مطروح
~~التكلف كتب الخط الحسن النادر الجميل عامله الله تعالى بلطفه الجزيل
### $ وممن خاض في غمار عباب الحقائق على غرر خصائص الدقائق المولى محمد بن نور الله المشتهر باخي زاده
# كان ابوه المزبور من القضاة الحاكمين في القصبات والنسبة المزبورة الى
~~جده من جهة امه المولى اخي يوسف التوقاتي محشي صدر الشريعة نشأ رحمه الله
~~مشيد لاركان حقائق المعاني ومعمرا لبنيان دقائق المباني الى ان تدرج مراقي
~~المعالي والمآثر ms156 وتطلع الى ذرا الفضائل والمفاخر وصاحب الاخيار ولازم
~~الكبار الى ان سحب اذيال المجد والفخار قرا مدة على المولى شمس الدين
~~المعروف بعرب جلبي فحصل عنده ما حصل وبلغ مبلغ الكمل ثم تحرك على الوجه
~~المعهود والسنن الموجود ثم قرأ على المولى عبد الباقي وهو في احدى المدارس
~~الثمان ثم على المولى احد صدور هذا الزمان ثم صار ملازما من المولى خير
~~الدين معلم السلطان سليمان ثم درس بمدرسة بري باشا بسلوري بخمسة وعشرين ثم
~~مدرسة الجامع العتيق بمدينة ادرنه بثلاثين ولما بنى الوزير الكبيررستم باشا
~~مدرسته الكائنة بقصبة خيره بولي نقل المرحوم اليها بأربعين لامتيازه
~~بفضيلته التامة عندالخاصة والعامة ثم قلد مدرسة خير الدين باشا بظاهر
~~قسطنطينية المحمية في الموضع المعروف ببشك طاش بخمسين ثم عزل ثم قلد مدرسة
~~سليمان باشا بأزنيق ثم نقل الى احدى المدارس الثمان ثم الى مدرسة السلطان
PageV01P499
~~محمد بن السلطان سليمان خان ثم قلد قضاء حلب ثم نقل الى قضاء بروسه ثم
~~الى قضاء ادرنه ثم صار قاضيا بالعساكر المنصورة بولاية اناطولي المعمورة ثم
~~تقاعد عنه بوظيفة مثله ثم قلد تدريس دار الحديث السليمانية وزيد على وظيفته
~~ستون درهما فدام فيها على الدرس والافادة في الازمنة المعهودة والايام
~~المعتادة الى ان درج الى رحمة الله تعالى في آخر ذي القعدة سنة تسعين
~~وتسعمائة كان المرحوم بحرا من بحار العلوم يقذف للقريب من جواهر معارفه
~~عجائبا ويبعث للغريب من طماطم فضائله سحائبا فتح بمفاتيح انظاره الدقيقة
~~مغالق المعضلات وحل بخاطره اليقظان وفكره العجيب الشان عقدالمشكلات وكان
~~رحمه الله عديم النظير في سرعة الانتقاد وحسن التقرير صاحب ذهن متقد كشعلة
~~نار واثبا على الخصوم كطالب ثار مع كمال ادب وسكينة ووقار وكان رحمه الله
~~مربيا للعلماء ومحبا للمشايخ والصلحاء لذيذ الصحبة حلو المقاربة حسن السمت
~~لطيف المجاوبة وبالجملة كان رحمه الله انظر اهل زمانه وفارس مدانه والمقدم
~~على اقرانه عامله الله بمزيد احسانه
### $ وممن ارتقى بعض المدارج العليا ونزل عنها قبل وصوله الى الغاية القصوى المولى ms157 شمس الدين احمد المعروف بالعزمي
# كان ابوه من جملة من يخدم الاموال الاميرية ويضبط المقاطعات السلطانية
~~وقد ولد رحمه الله في دار السلطنة السنية قسطنطينية المحمية ونشأ في صحبة
~~الاكابر العظام ومجلس الافاضل الفخام غائصا في بحار فضائلهم الذاخرة
~~وملتقطا من درر معارفهم الفاخرة فبعد ما تحرك في ميدان الاستفادة صار
~~ملازما من المولى علاء الدين الحناوي بطريق الاعادة ودرس اولا بمدرسة رستم
~~باشاببلدة روسجق بخمسة وعشرين ثم صار وظيفته فيها ثلاثين ثم بالمدرسة
~~الافضلية بقسطنطينية المحمية باربعين ثم مدرسة سنان باشا ببشك طاش بخمسين
~~ثم نقل الى احدى المدرستين المتجاورتين بادرنه ثم الى احدى المدارس الثمان
~~ومنها ارسل الى تفتيش جزيرة قبرس فلما عاد عنها نقل الى احدى المدارس
~~السليمانية فلما
PageV01P500
~~توفي معلم السلطان محمد ابن السلطان مرادخان نصب مكانه فخدم مدة في الدار
~~العامرة بالنعم الجليلة والحشمة الوافرة وفي زمنه رفع السور المبارك
~~الميمون وشرف مخدومه سنة الرسول الامين المأمون فبلغ مبلغ الاجلال والاكرام
~~وتدرح مدارج التفخيم والاحترام وفي اثنائه الم بساحته المنون وتوفي بمرض
~~الطاعون سنة تسعين وتسعمائة كان المرحوم مشاركا في بعض العلوم ذا حظ من
~~المعارف ويد في اللطائف حليم النفس حسن المجاورة سليم الطبع حلو المحاورة
~~مائلا الى صحبة الخلان ومعاشرة الاخوان من ذوي العرفان وله كتاب تركي يشتمل
~~على نكات لطيفة وأشعار تركية مقبولة عند اهاليها
### $ وممن انتظم في سلك هؤلاء السادة المولى محمد ابن المعروف بصاروكرز اوغلي زاده
# كان ابوه من القضاة في القصبات والنسبة المزبورة الى جده من جهة ابيه نشأ
~~رحمه الله في مجالس الافاضل الاكارم ومحافل الاماثل الاعاظم مغترفا من حياض
~~معارفهم ومتأنقا في رياض لطائفهم وملا صار ملازما من المولى ابي السعود درس
~~بمدرسة يحيى جلبي بالموضع المنسوب اليه من نواحي قسطنطينية المحمية ثم
~~مدرسة حاجي خاتون بخمسة وعشرين ثم مدرسة عبد السلام بالموضع المعروف بكوجك
~~جكمجه بثلاثين ثم المدرسة المعروفة بقبلوجه باربعين في بروسه ثم مدرسة داود
~~باشا بقسطنطينية بخمسين ثم نقل عنها الى احدى المدرستين المتجاورتين ms158 بادرنه
~~ثم الى احدى المدارس الثمان فقبل ان يدرس بها نقل الى مدرسة السلطان محمد
~~ابن السلطان سليمان خان بستين ثم نقل الى احدى مدارس المرحوم السلطان
~~سليمان خان ثم نقل الى مدرسة السلطان سليم خان الجديدة بسبعين ثم قلد قضاء
~~المدينة المنورة فتعلل القبول والذهاب وتشبث بذيل الاسباب ولم يقصر في
~~السعي والاهتمام راجيا من مضمون قولهم الابرام يحصل المرام فبعد بذل وتعب
~~بدله بقضاء حلب الا ان ذلك لم يبارك له فلم يثمر النصب الا الصنب فبعدعدة
~~اشهر من مباشرته القضاء نزل عليه القضاء وذلك سنة تسع وثمانين وتسعمائة كان
~~رحمه الله عالما عاملا فاضلا كاملا حليما سليما لطيفا
PageV01P501
~~نظيفا وقورا صبورا مهتما بدرسه مشتغلا بنفسه له تعليق على كتاب الصوم من
~~الهداية وحواش على المفتاح من القانون الاول الى آخر بحث الاستعارة وحواش
~~على الهيات شرح المواقف وله رسالة في صف القلم اولها :
# لك الحمديا من انطق النون والقلم %~% فأوصافه جلت عن النقص والعدم
# واضحك من ثغر طروسا بصنعه %~% وابكى بها عين اليراع من السقم
# صلاة وتسليم على الروضة التي %~% تعطر من انفاسها المسك والشمم
# لقد انت الاقلام شوفا بنانه %~% على ايد كتاب من العرب والعجم
# وقال في اثناء التوصيف الا وهو من عجائب الافاق وغرائب الاتفاق التي قلما توجد في بطون الاوراق وهو شاب حسن ذو بلاغة ولسن له قد كامل ولطف شامل فكان يشار اليه بالانامل صبيح الجبهة فصيح اللهجة جميل الخد محاسنه خارجة عن الحد اعتلى على منابر الاصابع خطيبا 
# واطلق لسانه في ميادين الطروس اديبا فكأنه ربي بلبان البيان صغيرا ونظم
~~عقودالمعاني فحسبناها لؤلؤا منثورا نبي كامل الشيم ناسخ كتب الامم آدم تلقى
~~من ربه كلمات وهو وليه يخرجه من الظلمات او ذو النون التقمه حوت فمه مفتوح
~~فنبذ بالعراء فهو سقيم او ايوب يصبر على الدود وهو مجروح مع انه على خدمة
~~باريه مقيم او يسوف ارسل مع اخوته يرتع ويلعب وقد القي في غيابة الجب فياله
~~من عجب نحرير قادر على ms159 التجرير وسند كامل في التعبير اضنى جسده كسالك مرتاض
~~وافنى عمره في خدمة الباري والى امره راض
### $ وممن انقطع في الطريق عن القرين والرفيق المولى خضر بيك ابن عبد الكريم
~~القاضي
# كان ابوه رحمه الله جلالا المسطور في الشقائق النعمانية وولد رحمه الله بقسطنطينية المحمية ونشأ في خدمة الافاضل الاكارم وصحبة الاماجد الافاخم وقرأ على فضلاء عصره واوانه وعلماء دهره وزمانه وتشرف منهم بالاستفادة حتى صار ملازما من المولى احمد المشتهر بمعلم 
# زاده ودرس اولا بمدرسة جده المفتي احمد باشا بمحروسة بروسه بعشرين ثم صار
~~وظيفته فيها خمسا وعشرين
PageV01P502
~~ثم بها ثانيا بثلاثين ثم بمدرسة ستي خاتون بقسطنطينية المحمية باربعين ثم
~~مدرسة اغا بالمدينة المزبورة بخمسين ثم عزل عنها وقلد المدرسة المعروفة
~~بمناستر بمحروسة بروسه وتوفي مدرسا بها سنة تسع وثمانين وتسعمائة كان
~~المرحوم من الغائصين في بحار العلوم على غرر درر دقائق الفهوم مكبا على
~~الاشتغال غير انه لا يخلو عن القيل والقال مطلق اللسان في السلف ومزدريا
~~بشان الخلف مع غاية الاعجاب بنفسه عفا الله تعالى عنه بلطفه في رمسه كان له
~~اخ اكبر منه يسمى محمدا ملقبا بزلف نكار من ملازمي المولى جعفر المار ذكره
~~في هذه الجريدة انتقل مدرسا بمدرسة خواجه خير الدين بقسطنطينية المحمية
~~بخمسة وعشرين وله حواش مقبولة على حاشية التجريد للشريف ورسالة اخرى في علم
~~الفقه اول كتاب العتاق من الهداية ورسالة اخرى في علم المعاني وغيره وكان
~~رحمه الله عالما عاملا فاضلا كاملا اديبا لبيبا دينا وقورا خيرا صبورا
~~مشتهرا بالفضيلة التامة مقبولا عند الخاصة والعامة انتقل رحمه الله تعالى
~~سنة اربع وثمانين وتسعمائة PageV01P503 ms160