######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006992
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي ثم المصري الشافعي الأزهري، شهاب الدين (المتوفى: 992هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 992
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رسالة في اسم الفاعل، المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: النحو والصرف
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006992
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6992
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6992
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور محمد حسن عواد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1403هـ - 1983م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفرقان - عمان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
# سؤال رفع للشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن قاسم العبادي رحمة الله
~~عليه
# صورته الحمد لله ما قولكم رضي الله تعالى عنكم في
### | اسم الفاعل المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة 
# إذا أضيف إلى معرفة هل يتعرف بالإضافة بكل اعتبار أو يجوز فيه اعتباران
~~كما نقله شارح التوضيح عن اليمني شارح الكشاف أحدهما أن إضافته غير محضة
~~لصدقه بالحال والاستقبال والثاني أنها محضة لصدقه بالماضي
# PageV01P071
# وهل الثبوت والدوام غير الاستمرار أو لا وهل بين قول شارح التوضيح تنبيه
~~إذا قصد باسم الفاعل معنى الثبوت عومل معاملة الصفة المشبهة في رفع السببي
~~الخ وبين قول التوضيح تنبيه جميع هذه الصفات صفات مشبهة إلا فاعلا كضارب
~~فانه اسم فاعل إلا إذا أضيف إلى مرفوعه وذلك فيما دل على الثبوت كطاهر
~~القلب وشاحط الدار أي بعيدها فصفة مشبهة ايضا منافاة فإن قول الأول عومل
~~معاملة الصفة المشبهة الخ يدل على أنه حينئذ ليس بصفة مشبهة وقول الثاني
~~أنه صفة مشبهة يدل على خلاف ذلك أو لا وإذا قلتم بأن إضافته حال دلالته على
~~الثبوت معنوية فما الفرق بينه وبين الصفة المشبهة إذا سلمتم أنه غيرها
~~حينئذ مع اتحادهما في الدلالة على الثبوت وهل يصح الفرق بينهما بأن اسم
~~الفاعل حينئذ غير عامل فليست إضافته في نية الانفصال فافادته التعريف أو
~~التخصيص بخلاف الصفة المشبهة فإنها مضافة إلى معمولها في نية الانفصال فلم
~~تفدها الاضافة شيئا منهما وهل يصح تأييد هذا الفرق بأن إضافة اسم الفاعل
~~إذا كان بمعنى الماضي معنوية لبطلان عمل اسم الفاعل حينئذ فلم تكن في نية
~~الانفصال وإن كان دالا على الحدوث ويكون مدار الفرق على الإضافة إلى
~~المعمول وعدمها وهل
# PageV01P072
# قول العلامة السيوطي في الفرق بينهما وأما كون الصفة المشبهة لا تتعرف
~~مطلقا فلأن إضافتها تقل عن أصل وهو الرفع بخلاف غيرها فإنه نقل عن فرع وهو
~~النصب معناه أنه لما كان المضاف إليه فيها الرفع قوي ms1 الانفصال فيها بخلاف
~~اسم الفاعل أوضحوا لنا الجواب فقد اشكلت هذه المسألة على الطلاب لا زلتم
~~بزمام الحق ماسكين ولطريق النجاح سالكين
# وصورة الجواب للشيخ أحمد بن قاسم العبادي المرفوع إليه السؤال رحمة الله
~~عليه
# الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين ذكر في الكشاف في
~~الكلام على قوله تعالى {مالك يوم الدين} أن اسم الفاعل إذا أريد به زمان
~~مستمر كانت إضافته حقيقية واعترض عليه بأنه ذكر في الكلام على قوله تعالى
~~{وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا}
# PageV01P073
# ما حاصله أن اسم الفاعل إذا أريد به زمان مستمر كانت إضافته لفظية فقد
~~تناقض كلامه قال السيد كالسعد وأجيب بأن الزمان المستمر يشمل الماضي والحال
~~والاستقبال فجاز أن يعتبر جانب الماضي فلا يكون الاسم عاملا وتكون إضافته
~~حقيقية وأن يعتبر جانب الحال أو الاستقبال فكان الاسم عاملا وإضافته غير
~~حقيقية وكل واحد من الاعتبارين يتعلق باقتضاء المقام وقرائن الأحوال انتهى
# وفي هذا الجواب الذي أقره السيد كالسعد تصريح بجواز الأمرين بالاعتبارين
~~وقال الرضي وأما اسما الفاعل والمفعول فعملهما في مرفوع هو سبب جائز مطلقا
~~سواء كان بمعنى الماضي أو بمعنى الحال أو الاستقبال أو لم يكونا لأحد
~~الأزمنة الثلاثة بل كانا للاطلاق المستفاد منه الاستمرار نحو زيد ضامر
# PageV01P074
# بطنه أو مسود وجهه او مؤدب خدامه وإذا كان كذا فاضافتهما إلى سبب هو
~~فاعلهما معنى لفظية دائما ويعمل اسما الفاعل والمفعول الرفع في غير السبب
~~بمعنى الإطلاق كانا أو بأحد الأزمنة الثلاثة نحو مررت برجل نائم في داره
~~عمرو ومضروب على بابه بكر لكن لا يضافان إلى مثل هذا المرفوع إذ لا ضمير
~~فيه يصح انتقاله إلى الصفة وارتفاعه بها فيبقى بلا مرفوع في الظاهر
# وأما عمل اسم الفاعل والمفعول في المفعول به وغيره من المعمولات اللفظية
~~فيحتاج إلى شرط لكونها أجنبية وهو مشابهتهما الفعل معنى ووزنا ويحصل هذا
~~الشرط لهما إذا كانا بمعنى الحال أو الاستقبال أو الاطلاق المفيد للإستمرار
~~فإذا ثبت أن اسمي الفاعل والمفعول يعملان ms2 في الأجنبي إذا كانا بأحد هذه
~~المعاني الثلاثة فاضافتهما إذن إلى ذلك الأجنبي لفظية لأن ذلك
# PageV01P075
# مبني على العمل كما تقدم أي في قوله وغيره كون إضافة الصفة إضافة لفظية
~~مبني على كونها عاملة في محل المضاف إليه إما رفعا أو نصبا انتهى المقصود
~~نقله مفرقا في كلامه الطويل وفيه تصريح بأن إضافة الوصف إلى فاعله لفظية
~~وإن كان بمعنى الماضي بخلاف إضافته إلى غير فاعله إذا كان بمعنى الماضي
~~وفيه أيضا التصريح باطلاق أن إضافة الوصف المراد به الاستمرار لفظية خلاف
~~لما تقدم عن الكشاف وأتباعه لكنه قال بعد ذلك فاسم الفاعل والمفعول المستمر
~~يصح أن تكون إضافته محضة كما يصح أن لا تكون كذلك وذلك لأنه وإن كان بمعنى
~~المضارع إلا أن استمرار ملابسة المضاف للمضاف إليه يصح تعينه به أو تخصصه
~~قال سيبويه تقول مررت بعبد الله ضاربك كما
# PageV01P076
# تقول مررت بعبد الله صاحبك أي المعروف بضربك كما تقول مررت برجل شبهك أي
~~المعروف بشبهك فإذا قصدت هذا المعنى لم يعمل الفاعل في محل المجرور به نصبا
~~كما في صاحبك وإن كان أصله اسم فاعل من صحب يصحب بل تقدره كأنه جامد انتهى
# فقد فصل في إضافة الوصف المراد به الاستمرار لكن مدرك تفصيله غير مدرك
~~تفصيل الكشاف وأتباعه المستفاد من الجواب السابق كما هو ظاهر فهو موافق لهم
~~في التفصيل مخالف لهم في المدرك وأما ابن هشام فكلامه في مغنيه صريح في
~~اعتماده أن إضافة الوصف المراد به الاستمرار حقيقة أبدا في غير تفصيل فإنه
~~نقل كلام الكشاف الأول واستحسنه ثم رد كلامه الثاني بعد ادعاء مناقضته
~~للأول ويتحصل من ذلك كله أن صاحب الكشاف وأتباعه كالسعد والسيد على التفصيل
~~في إضافة الوصف المراد به الاستمرار وكذا الرضي لكنه مخالف لهم في مدرك
~~التفصيل كما تقرر وأن ابن هشام على الاطلاق فيها ثم قال السيد بعد ما تقدم
~~عنه ما نصه ويمكن بأن يقال الاستمرار في
# PageV01P077
# مالك يوم الدين ثبوتي وفي جاعل تجددي بتعاقب أفراده فكان ms3 الثاني عاملا
~~واضافته لفظية لورود المضارع بمعناه دون الأول انتهى ويستفاد منه أمور
# الأول أن الاستمرار أعم من الثبوت والدوام لأنه يكون تجدديا بتعاقب
~~أفراده وثبوتيا بدوام الثابت وبذلك يحصل الجواب عن قول السائل وهل الثبوت
~~والدوام غير الاستمرار
# والثاني ان اسم الفاعل إذا كان للثبوت كان غير عامل وكانت إضافته حقيقية
~~وحينئذ يستشكل ذلك بالصفة المشبهة فإنها للثبوت ومع ذلك فهي عاملة وإضافتها
~~لفظية وجوابه أن مدار كون الاضافة لفظية أو حقيقية على عمل الوصف وعدم عمله
~~كما صرح بذلك الأئمة وتقدم في كلام الرضي والصفة تعمل وإن كانت للثبوت لأن
~~عملها بسبب مشابهتها لاسم الفاعل في أنها تؤنث وتثنى وتجمع وهذه المشابهة
~~متحققة فيها دائما فعملت دائما وكانت إضافتها لفظية دائما لوجود سبب العمل
~~دائما بخلاف اسم الفاعل فان عمله لمشابهته الفعل المضارع فاذا كان بمعنى
~~الثبوت فأتته المشابهة لأن المضارع لا يكون للثبوت فلم يعمل لانتفاء سبب
~~العمل وكانت إضافته حقيقية
# PageV01P078
# والثالث أنه لا يصح إطلاق أن إضافة الصفة المشبهة لفظية إن جعلنا اسم
~~الفاعل المراد به الثبوت صفة مشبهة حقيقة على ما سيأتي وقد اختلف تعبيرهم
~~فيه منهم من يعبر بأنه صفة مشبهة ومنهم من يعبر بنحو أن له حكم الصفة
~~المشبهة وأنه يعامل معاملتها فيحتمل أن اختلاف هذا التعبير مبني على
~~الاختلاف في اسم الفاعل المذكور هل هو صفة مشبهة حقيقة أو لا ويحتمل أن
~~المراد منهما واحد وأن في أحدهما مسامحة إما بأن يراد بالأول أنه صفة مشبهة
~~حكما وإما بأن يراد بالثاني أنه صفة مشبهة حقيقة والتعبير بأن له حكمها أو
~~أنه يعامل معاملتها لا ينافي أنه منها حقيقة وإنما عبروا بذلك لأن إدخاله
~~فيها أمر طارىء على أصل وضعه وقد قال المرادي قلت ولقائل أن يقول إن ضامرا
~~ومنطلقا ونحوهما مما يجري على المضارع أسماء فاعلين قصد بها الثبوت فعوملت
~~معاملة الصفة المشبهة وليست بصفة مشبهة فقد رد ما ذهب إليه من قال إنها لا
~~تكون جارية لكونهم متفقين على أن شاحطا ms4 في قوله
# (من صديق أو أخي ثقة ... أو عدو شاحط دارا)
# PageV01P079
# صفة مشبهة قلت إن صح الاتفاق فهو محمول على أن حكمه حكم الصفة المشبهة
~~لأنه قصد به الثبوت كما تقدم فلذلك أطلق عليه صفة مشبهة انتهى وبما تقرر
~~يعلم أن الفرق المذكور في السؤال هو نص كلامهم حيث صرحوا بأن مدار اللفظية
~~والحقيقية على العمل وعدمه فلا حاجة مع ذلك إلى التأييد وما ذكره السيوطي
~~في الفرق مشكل وفيه نظر لأن نقل إضافة الصفة المشبهة عن الرفع يلزم منه
~~إضافة الشيء إلى نفسه لأن المراد من الصفة ومرفوعها واحد كما هو ظاهر
~~ويخالفه قول التوضيح كغيره لأن الصفة المشبهة لا تضاف لمرفوعها حتى يقدر
~~تحويل إسنادها عنه إلى ضمير الموصوف أي وحينئذ ينصب المرفوع فيتغاير مع
~~الصفة ثم تقع الإضافة فليتأمل والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع
~~والمآب
### | وكتبه الفقير أحمد بن قاسم العبادي 
# عفي عنهما
# وجاء في آخر النسخة م وهذا آخر ما رأيته من السؤال والجواب ونقلته والله
~~أعلم والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده آمين PageV01P080 ms5