######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002944
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الشيخ حسن صاحب المعالم
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1011
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التحرير الطاووسي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002944
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2944_التحرير-الطاووسي-الشيخ-حسن-صاحب-المعالم
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: فاضل الجواهري
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1411
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين، وصلواته على نبيه محمد
~~المصطفى، وعترته الطاهرين.
# وبعد:
# (1):
# فيقول الفقير إلى عفو الله تعالى وكرمه، حسن بن زيد الدين أوزعه الله شكر
~~نعمه -:
# هذا تحرير كتاب الاختيار من كتاب أبي عمرو الكشي في الرجال، انتزعته من
~~كتاب السيد الجليل، العلامة المحقق، جمال الملة والدين، أبي الفضائل أحمد
~~ابن طاوس الحسني، قدس الله نفسه وطهر رمسه، والباعث لي على ذلك:
# اني لم أظفر لكتاب السيد رحمه الله بنسخة، غير نسخة الأصل التي أغلبها
~~بخط المصنف، وقد أصابها تلف في أكثر المواضع، بحيث صار نسخ الكتاب بكماله
~~متعذرا.
# ورأيت بعد التأمل ان المهم منه هو تحرير كتاب الاختيار، حيث إن السيد
~~رحمه الله جمع في الكتاب عدة كتب من كتب الرجال بعد تلخيصه لها، ولما .
PageV00P003
# كان أكثر تلك الكتب محررا منقحا، اقتصر فيها على مجرد الجمع، فيمكن
~~الاستغناء عنها بأصل الكتب، لان ما عدا كتاب ابن الغضائري منها موجود في
~~هذا الزمان بلطف الله سبحانه ومنه، والحاجة إلى كتاب ابن الغضائري قليلة،
~~لأنه مقصور على ذكر الضعفاء.
# وأما كتاب الاختيار - من كتاب الكشي للشيخ رحمه الله - فهو باعتبار
~~اشتماله على الاخبار المتعارضة من دون تعرض لوجه الجمع بينها، محتاج (1)
~~إلى التحرير والتحقيق، ومع ذلك ليس بمبوب، فتحصيل المطلوب منه (2) عسر،
~~فعنى السيد رحمه الله بتبويبه وتهذيبه وبحث عن أكثر أخباره متنا واسنادا،
~~وضم إليه فوائد شريفة، وزوائد لطيفة، ووزعه على أبواب كتابه.
# وحيث تعذر نسخ الكتاب آل أمر تلك الفوائد إلى الضياع، مع أن أغلبها -
~~بتوفيق الله تعالى - سليم من ذلك التلف، والذاهب منها شئ يسير قليل الجدوى
~~فرأيت الصواب في (3) انتزاعه من باقي الكتاب وجمعه كتابا مفردا يليق أن
~~يوسم ب‍ " التحرير الطاوسي لكتاب الاختيار من كتاب أبي عمرو الكشي " نفع
~~الله تعالى به.
# قال السيد رحمه الله في أثناء خطبة الكتاب:
# " وقد عزمت على أن أجمع في كتابي هذا أسماء الرجال المصنفين وغيرهم، ممن
~~قيل فيه مدح أو قدح، وقد الم (4) بغير ms001 ذلك من كتب خمسة:
# كتاب الرجال لشيخنا أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه.
# وكتاب فهرست المصنفين له.
# وكتاب اختيار الرجال من كتاب الكشي - أبي عمرو محمد بن عبد العزيز - له.
PageV00P004
# وكتاب أبي الحسين أحمد بن العباس النجاشي الأسدي.
# وكتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري في ذكر الضعفاء
~~خاصة - رحمهم الله تعالى جميعا - ناسقا للكل على حروف المعجم، وكلما فرغت
~~من مضمون كتاب في حرف (1)، شرعت في الكتاب الاخر، ضاما حرفا إلى حرف، منبها
~~على ذلك إلى آخر الكتاب، وبعد الفراغ من الأسماء في آخره شرعت كذلك في
~~اثبات الكنى ونحوها من الألقاب، ولي بالجميع روايات متصلة (2) - عدا كتاب
~~ابن الغضائري -.
# واختص كتاب الاختيار من كتاب الكشي بنوعي عناء لم يحصلا في غيره، لأنه
~~غير منسوق على حروف المعجم، فنسقته وغير ذلك من تحرير دبرته، ثم القصد إلى
~~تحقيق الأسانيد المتعلقة بالقدح في الرجال والمدح حسبما (3) اتفق لي، وما
~~أعرف ان أحدا سبقني إلى هذا على مر (4) الدهر وسالف العصر، وقد يكون عذر من
~~ترك أوضح من عذر من فعل، ووجه عذري ما نبهت عليه: ان الكتاب المذكور ملتبس
~~جدا، وفي تدبيره على ما خطر لي بعد عن طعن عدو أو شك ولي أو طعن في ولي أو
~~مدح لعدو (5)، وذلك مظنة الاستيناس في موضع التهمة، والتهمة موضع
~~الاستيناس، وبناء الاحكام واهمالها على غير الوجه، وهو ردم لباب رحمة وفتح
~~لباب هلكة ".
PageV00P005
# (ذكر السيد رحمه الله بعد هذا الكلام ما هذا نصه:
# " ثم إني اعتبرت بعد الكتب الخمسة:
# كتاب أحمد بن محمد بن خالد البرقي (1)، وكتاب معالم العلماء لمحمد بن
PageV00P006
# [علي بن] شهرآشوب المازندراني (1)، فنقلت منه أسماء رجال (2)، ورأيت أن
~~أجعل ما اخترته من كتاب البرقي في غضون الرجال لشيخنا رحمه الله تعالى في
PageV00P007
# الموضع اللائق به، وما اخترته من كتاب ابن شهرآشوب في آخر الكتب، ولم
~~أجعل رجال أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب البرقي مقفاة على حروف
~~المعجم، إذ الرجال المشار إليهم ms002 تقل الرواية عنهم، بل جعلتهم في آخر
~~الكتاب، مع أن (1) صوارف الوقت غزيرة، وصوادفه كثيرة ".
# قلت:
# وهذه الأسماء التي أشار إليها - مع قلتها - قد أصيب بالتلف أكثرها، ولو
~~كان ما أخذه من كتاب البرقي باقيا لحسن افراده - لان الكتاب المذكور ليس
~~بموجود - وانما ذكرنا كلامه هذا ليعلم بالاجمال مضمون الكتاب، مع نكت أخرى
~~لطيفة لا تكاد تخفى على من تدبر الكتب المصنفة بعد السيد في هذا الفن).
# ثم قال:
# " واعلم اني ذاكر قاعدة كلية في الجرح والتعديل، وهي مما لا يستغني (2)
~~عنها في هذا الطلاب، والله الموفق للصواب.
# فأقول:
# الرواة من الممدوحين والمجروحين ينقسم حالهم إلى أقسام ثلاثة:
# فمنهم من حصل له مدح خاصة، ومنهم من حصل له قدح خاصة، ومنهم من قيل فيه
~~مدح وذم، فإن كان الأول فلا يخلو أن يكون الطريق معتبرا - عقلا أو شرعا أو
~~معا - أو لا يكون، فإن كان الأول فالبناء على ذلك لازم، وإن لم يكن الامر
~~كذلك فلا عبرة بما قيل، وكذا من ورد فيه قدح خاصة.
# فأما القسم الثالث - وهو تمام القسمة - وهو من حصل له مدح وقدح، فإنه لا
~~يخلو [اما] أن يكون الطريقان معتبرين، أو كلاهما غير معتبرين، أو أحدهما
PageV00P008
# معتبر، والاخر غير معتبر، فإن كان الأول فلا يخلو أن يكون مع أحدهما
~~رجحان يحكم التدبر (1) الصحيح باعتباره أولا، فإن كان الأول فالعمل على
~~الراجح، وان كان الثاني فالتوقف عن القبول لازم، وان كان الطريقان غير
~~معتبرين - بمعنى ان ليس طريق منهما محلا قابلا للبناء عليه - فلا عبرة
~~بهما.
# وان كان أحد الطريقين سقيما لا يبنى عليه والاخر عكس ذلك، فالحكم للراجح.
# واعلم: ان التردد في قبول الجرح لائق ما لم يحصل معارض، لان الناس قسمان:
# مبغض وغير مبغض، فالمبغض قسمان:
# متعلق بذنب (2)، أولا متعلق بذنب (3)، وقد يكون التعلق صحيحا وقد لا يكون
~~وغير المتعلق بالذنب (4)، قد يكون حاسدا، وقد يكون غير حاسد، بل يتبع ميل
~~النفس الخسيسة في الأذى والقدح في برئ مستقيم.
# والظلم من شيم النفوس * فان ms003 ترى ذا عفة فلعلة لا يظلم أو تابعا لغرض (5)
~~غيره، وهو اما معذور، أو غير معذور، بل قد (6) يقع القدح ممن ينسب إلى
~~الثقة والصداقة لبعض ما ذكرت من العلل، والعيان يشهد بذلك.
# وان امرءا أمسى وأصبح سالما * من الناس الا ما جنى لسعيد وهذه الأقسام هي
~~المستولية على أكثر البرية، فالتهمة اذن شايعة، ولا يحصل بإزائها في جانب
~~المادحين، فالسكون إليهم ما لم يحصل معارض راجح، والسكون إلى القادحين ما
~~لم يحصل معارض مرجوح. وبالله الثقة وبه نستعين ".
PageV00P009
### | أبواب الهمزة
### || باب إبراهيم (تهذيب الأسماء واللغات 
# (1): إبراهيم اسم
~~أعجمي، وفيه لغات: أشهرها إبراهيم والثانية ابراهام، وقرأ بهما في (2)
~~السبع والثالثة والرابعة والخامسة ابرهم بكسر الهاء وفتحها وضمها (3)).
PageV00P010
### $ 1 إبراهيم بن نعيم أبو الصباح الكناني (1).
# روى ان الصادق عليه السلام قال له: أنت ميزان ليس فيه عين (2).
# يقول الوشاء، عن بعض أصحابنا قال: قال أبو عبد الله [عليه السلام] (3).
# وروى عن الصادق عليه السلام أنه قال له: وأنتم اليوم شوك لا ورق فيه (4)
~~سند الحديث: أورد حديثا أولا عن محمد بن مسعود العياشي (5)، عن علي ابن
~~محمد، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء 6، ثم قال بعده: -
PageV00P011
# بهذا الاسناد عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن أبان (بن عثمان) (1)، عن بريد
~~العجلي (2).
# (صورة الحديث في الاختيار بالاسناد الذي حكاه السيد رحمه الله، عن بريد
~~العجلي قال:
# كنت أنا وأبو الصباح الكناني عند أبي عبد الله عليه السلام فقال:
# كان أصحاب أبي - والله - خيرا منكم، كان أصحاب أبي ورقا لا شوك فيه وأنتم
~~اليوم شوك لا ورق فيه.
# فقال أبو الصباح الكناني:
# جعلت فداك فنحن أصحاب أبيك.
# قال: كنتم يومئذ خيرا منكم اليوم).
# محمد بن مسعود العياشي (3) قال: قال علي بن الحسن:
# أبو الصباح الكناني (4) ثقة، وكان كوفيا، وانما سمي الكناني لان منزله في
~~كنانة فعرف به، وكان عبديا (5).
PageV00P012
### $ 2 - إبراهيم الخارقي (1).
# جعفر بن أحمد، عن نوح ان (2) إبراهيم الخارقي قال: وصفت الأئمة لابي عبد
~~الله عليه السلام، وذكر متنا يشهد بصورة الايمان ms004 منه (3).
PageV00P013
### $ 3 و 4 إبراهيم وإسماعيل ابنا أبى سمال (1).
# حمدويه عن الحسن: ان إبراهيم مات على شكه (2).
# وروى انهما قالا بالوقف.
# الطريق حمدويه، عن محمد بن أحمد بن (3) أسيد (4).
PageV00P014
### $ 5 إبراهيم بن أبي البلاد (1).
# حدثني الحسين بن الحسن، قال: حدثني سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد ابن
~~الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط قال:
# قال لي (2) أبو الحسن عليه السلام ابتداءا منه: إبراهيم بن أبي البلاد
~~على ما تحبون (3).
# أقول: اني لم أستثبت حال الحسين بن الحسن (4)، وأما علي بن أسباط فان
PageV00P015
# الخلاف موجود في رجوعه عن عقيدته الفاسدة (1)، وصاحب الكتاب لم يستثبت
~~رجوعه، واستثبت ذلك النجاشي (2).
### $ 6 إبراهيم بن عبد الحميد (3).
# ذكر الفضل بن شاذان انه صالح.
# قال نصر بن الصباح " إبراهيم (بن عبد الحميد الصنعاني) (4) يروي عن أبي
~~الحسن موسى، وعن الرضا، وعن أبي جعفر (5) صلوات الله عليهم، وهو واقف على
~~أبي الحسن [عليه السلام] (6).
PageV00P016
### $ 7 إبراهيم بن محمد الهمداني (1) محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد،
~~قال: حدثني محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى، عن أبي محمد الرازي، قال:
# كنت أنا، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر، فورد علينا رسول من
~~الرجل (2)، فقال لنا:
# الغائب (3) العليل ثقة، وأيوب بن نوح، وإبراهيم بن محمد الهمداني (وأحمد)
~~(4) بن حمزة، وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا (5).
# (قلت: - الذي في نسخ الاختيار: " وأحمد بن حمزة، وأحمد بن إسحاق "، وما
~~هنا مكتوب بخط السيد في كتابه وهو من سهم القلم، وتبعه فيه العلامة في
PageV00P017
# الخلاصة (1)، وسيأتي في (2) أحمد بن إسحاق كما هنا أيضا (3)).
# أقول: ان في السند قولا (4).
PageV00P018
### $ 8 و 9 إبراهيم بن عبدة (1) وإسحاق بن إسماعيل (2) قال أبو عمرو: حكي عن
~~(3) بعض الثقات ((4) هكذا بخط السيد، والذي في نسختين عندي للاختيار
~~إحديهما مقروءة على السيد: حكى بعض الثقات، وبين العبارتين تفاوت غير قليل
~~كما لا يخفى) بنيسابور وذكر توقيعا فيه طول، يتضمن العتب على إسحاق وذم
~~سيرته وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له، وأمر ابن عبدة ms005 أن يحمل ما يحمل
~~إليه من حقوقه إلى الرازي (5).
# (قلت: ذكر الكشي إبراهيم بن عبدة في موضع آخر غير الذي حكى منه السيد ما
~~حكى، وصورة كلامه الذي أشرنا إليه هكذا: -
PageV00P019
# قال أبو عمرو: حكى بعض الثقات أن أبا محمد صلوات الله عليه كتب إلى
~~إبراهيم بن عبدة:
# وكتابي الذي ورد على إبراهيم بن عبدة بتوكيلي إياه لقبض حقوقي من موالي
~~هناك، نعم هو كتابي بخطي، أقمته - أعني إبراهيم بن عبدة - لهم ببلدهم (1)
~~حقا غير باطل، فليتقوا الله حق تقاته، وليخرجوا من حقوقي وليدفعوها إليه،
~~فقد جوزت له ما عمل (2) به فيها، وفقه الله ومن عليه بالسلامة من التقصير
~~برحمته.
# وفي (3) كتاب له عليه السلام إلى عبد الله بن حمدويه البيهقي: - وبعد:
~~فقد بعثت (4) لكم إبراهيم بن عبدة ليدفع النواحي وأهل ناحيتك حقوقي الواجبة
~~عليكم إليه (5)، وجعلته ثقتي وأميني عند موالي هناك، فليتقوا الله - جل
~~جلاله - وليراقبوا وليؤدوا الحقوق، فليس لهم عذر في ترك ذلك ولا تأخيره، و
~~(6) لا أشقاهم (7) الله بعصيان أوليائه، ورحمهم الله (8) وإياك معهم برحمتي
~~لهم، ان الله واسع كريم (9)).
PageV00P020
### $ 10 إبراهيم بن أبي محمود (1) روى عن أبا جعفر وأبيه (2) [عليهما السلام]
~~دعوا له بالجنة وان أبا جعفر [عليه السلام] ضمنها له.
# الطريق: حمدويه، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن المشار إليه إبراهيم ابن
~~أبي محمود (3).
PageV00P021
### $ 11 إبراهيم بن محمد بن فارس (1) ثقة في نفسه، ولكن بعض من يروي هو (2)
~~عنه.
# الطريق: أبو عمرو الكشي، عن أبي (3) النضر (4).
# (قلت: صورة الكلام في الاختيار بعد أن قال في أوله انه سأل أبا النضر
~~محمد ابن مسعود عن جماعة منهم إبراهيم هذا، فقال:..، وساق الكلام إلى أن
~~قال:
# وأما إبراهيم بن محمد بن فارس فهو في نفسه (5) لا بأس به (6)، ولكن بعض
~~من يروي هو (7) عنه.
PageV00P022
# هكذا في النسختين اللتين إحديهما مقروءة على السيد، وأشرنا إليهما سابقا
~~(1)، والعجب بعد هذا مما ذكره السيد رحمه الله (2).
### $ 12 إبراهيم بن مهزيار (3) روى عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار أن أباه لما ms006
~~حضره الموت، دفع إليه مالا وأعطاه علامة لمن يسلم إليه المال، فدخل إليه
~~شيخ فقال: أنا العمري فأعطاه المال.
PageV00P023
# الطريق: أحمد (بن علي) (1) بن كلثوم السرخسي (2) - وكان من القوم (3)،
~~وكان مأمونا على الحديث - قال (4): حدثني إسحاق بن محمد البصري (5).
# وقد سبق القول (الصواب: وسيأتي، لكنه وهم بالنظر لما قبل التبويب) في ضعف
~~إسحاق ابن محمد البصري وضعفه ظاهر من غير ذلك الطريق (6).
PageV00P024
### $ 13 إبراهيم بن عيسى، أبو أيوب الخزاز (1) قال محمد بن مسعود عن علي بن
~~الحسن:
PageV00P025
# أبو أيوب كوفي (1)، واسمه إبراهيم بن عيسى، ثقة (2).
### || باب إسماعيل
### $ 14 - إسماعيل بن الفضل الهاشمي (3) قال صاحب الكتاب: حدثني
~~محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن
PageV00P026
# (ابن علي) (1) بن فضال: أن إسماعيل بن الفضل الهاشمي كان من ولد نوفل بن
~~الحارث ابن عبد المطلب، وكان ثقة، وكان من أهل البصرة (2).
PageV00P027
### $ 15 إسماعيل بن (1) حقيبة، وقيل: جفينة (2) قال محمود بن مسعود: سألت علي
~~بن الحسن بن علي بن فضال عن إسماعيل كذلك.. فتأمل ".
PageV00P028
# ابن حقيبة فقال (1)، قال: صالح، وهو قليل الرواية (2).
PageV00P029
### $ 16 إسماعيل بن جابر (1) ورد فيه ما يقتضي مدحه وما يعرف فيه ذمه (2)،
~~والطرق جميعها فيها ضعف (3).
PageV00P030
# (ما رأيت في الاختيار الا حديثين:
# أحدهما: يتضمن أمر الصادق عليه السلام له وقد اصابته لقوة أن يأتي قبر
~~النبي صلى الله عليه وآله فيصلي ويدعو ففعل، فذهب ما به (1).
# والثاني: رواه عن (2) محمد بن مسعود، عن جبريل بن أحمد، عن محمد ابن
~~عيسى، عن يونس، عن أبي الصباح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: -
~~هلك المترئسون في أديانهم، منهم: زرارة وبريد (3) ومحمد بن مسلم وإسماعيل
~~الجعفي وذكر آخر لم (4) أحفظه (5).
# وسيأتي في كلام السيد الإشارة إلى هذا الحديث عند ذكره للمفضل بن عمر (6)
~~وكأنه ظن اثباته في أصل الكتاب، ومع ذلك فالحديث مردود في حق الجماعة لقيام
~~المعارض كما سيذكره (7) فيما بعد).
PageV00P032
### $ 17 إسماعيل بن عبد الخالق (1) مشهود له بالخير والفضل، وهو كوفي.
PageV00P033
# الطريق: حمدويه بن صير، عن بعض المشايخ (1).
### $ 18 - إسماعيل ms007 بن الخطاب (2) روى الترحم عليه، وأنا ذاكر صورة الوارد:
# قال صاحب الكتاب: حدثني محمد بن قولويه، عن سعد، عن أيوب بن نوح، عن جعفر
~~بن محمد بن إسماعيل قال: أخبرني معمر بن خلاد قال:
# رفعت ما خرج من غلة إسماعيل بن الخطاب مما (3) أوصى به إلى صفوان بن يحيى
~~(4)، فقال: رحمه الله إسماعيل بن الخطاب (5) ورحم الله (6) صفوان، فإنهما
PageV00P034
# من حزب آبائي عليهم السلام ومن كان من (حزب آبائي) (1) أدخله الله الجنة
~~(2).
### $ 19 - إسماعيل بن مهران (3) حدثني محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن
~~عن إسماعيل بن
PageV00P035
# مهران، قال: رمي بالغلو.
# قال محمد بن مسعود، يكذبون عليه، كان تقيا، ثقة، خيرا، فاضلا. إسماعيل
~~ابن مهران بن محمد بن أبي نصر وأحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر كانا من
~~ولد السكون (1).
# (هذا الكلام (2) ذكره في الاختيار بعد الكلام الأول في سلك ترجمة واحدة،
PageV00P036
# وكان في خط السيد أولا بتلك الصورة، فوقع فيه توهم فعدل به إلى الافراد،
~~ولا شك في فساده).
### $ 20 - إسماعيل بن محمد الحميري (1) حاله في الجلالة ظاهر، ومجده باهر،
~~فليكتف (2) بهذا رحمه الله (3).
PageV00P037
### || باب إسحاق
### $ 21 و 22 - إسحاق وإسماعيل ابنا عمار (1)
PageV00P038
# محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير (1) قال: حدثني محمد بن عيسى، عن
~~زياد القندي (2) قال: كان أبو عبد الله عليه السلام إذا رأى إسحاق بن عمار
~~وإسماعيل بن عمار قال: وقد يجمعهما لأقوام - يعني الدنيا والآخرة - (3).
# أقول: انه يبعد أن يقول الصادق عليه السلام هذا، لان إسحاق بن عمار كان
~~فطحيا (4)، فلاحظ.
PageV00P040
# والرواية في طريقها ضعف بالعبيدي (1)، وبزياد لان زياد بن مروان القندي
~~واقفي (2).
# وقد روى أن إسحاق تردد في شئ أخبره به أبو الحسن عليه السلام من الحوادث
PageV00P041
# المستقبلة (1)، لكن الطريق فيه نصر بن الصباح (2) وسجادة (3)، وهما
~~مضعفان.
# وروى حديثا آخر يقارب معناه (4) في طريقه محمد بن سليمان الديلمي، ومحمد
~~بن سليمان بن زكريا الديلمي مضعف (5)، وبالجملة فالمشهور عنه انه فطحي كما
~~أسلفت (6).
PageV00P042
### $ 23 - إسحاق بن محمد البصري (1) غال (2)، والطريق ms008 إلى ذلك: أبو عمرو الكشي
~~عن أبي (3) النضر قال: وصرت إليه ببغداد (4) لا كتب عنه، وسألته كتابا
~~أنسخه فأخرج إلي من أحاديث المفضل ابن عمر (5) في التفويض فلم أرغب فيه،
~~فأخرج إلي أحاديث مشيخته (6) من الثقات، ورأيته مولعا بالحمامات المراعيش
~~(7) يمسكها ويروي في فضل امساكها أحاديث،
PageV00P043
# قال (1): وهو أحفظ من رأيته (2).
### || باب أحمد
### $ 24 - أحمد بن عائذ (3) قال محمد بن مسعود: سألت أبا الحسن علي
~~بن الحسن بن فضال عن أحمد ابن عائذ كيف هو، فقال:
# صالح، (4) كان يسكن بغداد، وقال أبو الحسن: أنا لم ألقه (5).
PageV00P044
### $ 25 - أحمد بن الحسن الميثمي (1) قال حمدويه، عن الحسن بن موسى، قال: أحمد
~~بن الحسن الميثمي كان واقفيا (2).
PageV00P045
# (حكاه النجاشي في كتابه، مصرحا بأن الحسن بن موسى هو الخشاب (1)).
PageV00P046
### $ 26 - أحمد بن الحارث الأنماطي (1).
# حمدويه قال: حدثنا (2) الحسن بن موسى: ان أحمد بن الحارث الأنماطي كان
~~واقفيا (3).
PageV00P047
### $ 27 - أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي (1).
# روى عن الرجال اختصاصا له بأبي الحسن الرضا عليه السلام (2) لم أر
~~اعتبارها، لأنه لم يورد خلافها، وحال المشهور (3) في الثقة والأمانة ظاهر.
# قال عنه في موضع آخر: ان أصحابنا أجمعوا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له
~~بالفقه (4) في آخرين (5).
PageV00P048
### $ 28 - أحمد بن عمر الحلبي (1).
# روى عنه في قصة معناها انه رضي عن الله وعن أهل البيت [عليهم السلام].
# الطريق: خلف بن حماد، عن أبي سعيد الادمي، عن أحمد بن عمر (2).
# لم يذكر غير هذا وهو ضعيف جدا (3).
### $ 29 - أحمد بن سابق (4).
# روى لعنه عن الرضا عليه السلام، في الطريق: محمد بن عبد الله بن مهران
~~(5)،
PageV00P049
# وسماه (الأعثم الأشج) (1).
# قال أبو جعفر محمد بن عبد الله: وكان أحمد قبل ذلك يظهر القول بهذه
~~المقالة.
# قال: فما مضت الأيام حتى شرب الخمر ودخل في البلايا (2).
# أقول: ان القدح بهذه الرواية لم يثبت، لكن التوقف موجود حتى تثبت
~~العدالة.
### $ 30 أحمد بن الفضل الخزاعي (3).
# قيل: انه واقفي.
PageV00P050
# الطريق: حمدويه، عن (1) أشياخه (2).
PageV00P051
### $ 31 - أحمد بن إسحاق (1).
# قال صاحب الكتاب ما صورته ms009 (2):
# ما روي في أحمد بن إسحاق، وكان صالحا.
PageV00P052
# أورد ما يدل على اختصاص بالجهة المقدسة.
# الطريق: (1) محمد بن علي بن القاسم القمي، عن أحمد بن الحسين القمي (2).
# وغير ذلك:
# محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن
~~محمد بن عيسى، عن أبي محمد الرازي، قال:
# كنت أنا وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر (3)، فورد علينا رسول من
~~الرجل فقال لنا: الغائب (4) العليل ثقة، وأيوب بن نوح، وإبراهيم بن محمد
~~الهمداني (وأحمد) (5) بن حمزة، وأحمد بن إسحاق ثقات جميعا (6).
# أقول: ان في السند قولا (7).
# وروى أيضا (عن علي بن محمد) (8) عن محمد بن أحمد، عن عمر بن علي بن (عمر
~~بن) (9) يزيد، من إبراهيم بن محمد الهمداني ما يشهد بأنه وكيل، ولم أر من
~~الرواية في جانبه الا خيرا (10).
PageV00P053
### $ 32 - أحمد بن حماد المروزي (1).
# روى عنه (2) ان الماضي [عليه السلام] كتب إليه يقول له: قد مضى أبوك رضي
~~الله
PageV00P055
# عنه وعنك، وهو عندنا على (حالة محمودة) (1) و (لن تبعد) (2) من تلك الحال
~~(3).
# قال صاحب الكتاب: وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني بخطه: سمعت الفضل
~~بن شاذان رحمه الله يقول:
# التقيت مع أحمد بن حماد المتشيع، وكان ظهر له منه الكذب (4) فقال: أما
~~والله لو تغرغرت (5) عداوته لما صبرت عنه (6)، فقال الفضل (بن شاذان) (7):
~~هكذا والله قال لي كما ذكر (8). (هكذا صورة الكلام في الكشي) (9).
# علي بن محمد القتيبي، عن الزفري - بكر بن زفر الفارسي -، عن الحسن ابن
~~الحسين (10) أنه قال:
# استحل أحمد بن حماد مني (11) مالا له خطر (12)، فكتبت رقعة إلى أبي الحسن
PageV00P056
# عليه السلام (1) شكوت فيها أحمد بن حماد، فوقع فيها: خوفه بالله، ففعلت
~~فلم (2) ينفع، فعاودته برقعة أخرى أعلمته اني قد فعلت ما أمرتني (3) فوقع:
~~إذا لم يحك (4) فيه التخويف بالله (فكيف نخوفه) (5) بأنفسنا (6).
# أقول: أما (7) ان في هذا الطريق من لم أستثبت حاله (8)، والتوقف عن قبول
~~ما يرويه حسن حتى يرد ما يقتضي القبول.
PageV00P057
### $ 33 أحمد بن محمد بن عيسى ms010 (1).
# قال نصر بن الصباح: أحمد بن محمد بن عيسى لا يروي (2) عن ابن محبوب (3)
~~من أجل ان أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة (4) ثم تاب أحمد
~~بن محمد فرجع قبل ما مات (هكذا العبارة في الاختيار وحقها: كان أحمد..
PageV00P058
# إلى آخره، وهي محكية في النجاشي (1) على الوجه الذي قلناه أيضا) وكان
~~يروي (2) عمن كان أصغر سنا (3) منه، وأحمد لم يرزق، ويروى عن محمد بن (4)
~~القاسم النوفلي عن ابن محبوب حديث الرؤيا.
# وحماد بن عيسى وحماد بن المغيرة وإبراهيم بن الحسن (5) (هكذا بخط السيد
~~وفي الاختيار: إبراهيم بن إسحاق) النهاوندي روى (6) عنهم (في الاختيار:
# يروي عنهم، وفيه أيضا: وما روى أحمد قط.. إلى آخره (7)، وما هنا موجود
~~كذلك في خط السيد) أحمد بن محمد بن عيسى في وقت العسكري عليه السلام، وما
~~(8) روى أحمد قط عن ابن (9) المغيرة ولا عن حسن بن (10) خرزاذ (11).
PageV00P059
# أقول: ان هذا الكلام يحتاج إلى تأمل، وبالجملة فان نصر بن الصباح غير
~~معتبر في مدح أو قدح (1).
PageV00P060
### $ 34 - أحمد بن محمد، أبو عبد الله السياري (1)، أصبهاني، ويقال:
# بصرى (2):
# طاهر بن عيسى الوراق، قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب (3) قال: حدثني
~~الشجاعي، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن حاجب (4) قال:
PageV00P061
# قرأت في رقعة مع الجواد عليه السلام يعلم (1) من سأل (2) عن السياري: انه
~~ليس في المكان الذي ادعاه لنفسه (وألا تدفعوا) (3) إليه شيئا.
# وعن نصر بن الصباح: انه من كبار الطاهرية (4) في وقت أبي الحسن العسكري
~~عليه السلام (5).
# أقول: ان ضعف المشار إليه ظاهر ثابت من غير هذا الطريق، فلا يعتبر ما
~~يرويه (6).
PageV00P062
### $ 35 أحمد بن الحسن بن علي بن فضال (1).
# فطحي.
# الطريق: الكشي، عن أبي (2) النضر (3).
PageV00P063
### $ 36 - أحمد بن داود بن سعيد الفزاري، أبو يحيى الجرجاني (1).
# وكان من جملة (2) أصحاب الحديث، ورزقه الله هذا الامر وصنف في (3) الرد
~~على أهل الحشو مصنفات كثيرة، وألف في (4) فنون الاحتجاجات كتبا كثيرة (5).
PageV00P064
### $ 37 - أحمد بن هلال العبرتائي (1).
# روى في شأنه أمور هائلة، وطعن شديد.
# الطريق: علي ms011 بن محمد بن قتيبة قال: حدثني أبو حامد أحمد بن إبراهيم
~~المراغي قال: ورد على القاسم بن العلا نسخة ما كان (2) خرج من لعن ابن هلال
~~وذكر متنا فيه طول، وبعد أن انتهى قال:
# قال أبو حامد، وساق الحديث إلى أن قال: فعاوده فيه، ثم قال: وقد علمتم ما
~~كان من أمر الدهقان عليه لعنة الله (3).
PageV00P065
# وأقول أنا: ان ضعف أحمد المشار إليه ظاهر، وهو ممن لا عبرة به (1).
### $ 38 - أحمد بن إبراهيم، أبو حامد المراغي (2).
# علي بن محمد بن قتيبة قال: حدثني أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغي قال:
# كتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمي العطار - وليس له ثالث في الأرض
~~في القرب من الأصل - يصفنا لصاحب الناحية عليه السلام فخرج:
# وقفت على ما وصفت به أبا حامد أعزه الله بطاعته، وفهمت ما هو عليه تمم
~~الله ذلك له (2) بأحسنه، ولا أخلاه من تفضله عليه، وكان الله وليه، أكثر
~~السلام وأخصه (4).
PageV00P066
### $ 39 أحمد بن حمزة (1).
# كان في عداد الوزراء.
# الطريق: حمدويه، عن أشياخه (2).
PageV00P067
# (في الكشي وكأن السيد لم يره:
### $ 40 - أحمد بن عبد الله الكرخي (1).
# علي بن محمد القتيبي قال: حدثني أبو طاهر محمد بن (علي بن) (2) بلال،
~~وسألته عن أحمد بن عبد الله الكرخي، إذ رأيته يروي كتبا كثيرة عنه، فقال:
~~كان (3) كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف الكتب، وكان أحد غلمان
~~يونس بن عبد الرحمن رحمه الله ويعرف به، وهو يعرف بابن خانبة، وكان من
~~العجم) (4).
PageV00P068
### || باب أبان (1)
### $ 41 أبان بن تغلب رحمه الله تعالى (2).
# روى فيه أحاديث جليلة تقتضي تفخيمه وتعظيمه، وحاله في الثقة والجلالة
PageV00P069
# شهير جدا لا ضرورة إلى الاستدلال عليه بخبر خاص (1).
# (روى الكشي عن حمدويه قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير عن أبان
~~بن تغلب قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: جالس أهل المدينة فاني أحب
~~أن يروا في شيعتنا مثلك (2)).
PageV00P070
### $ 42 - أبان بن عثمان الأحمر (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن ms012 الحسن قال: كان من الناووسية (2) (الذي
~~في الكشي: كان من أهل البصرة)، وكان مولى لبجيلة (3)، وكان يسكن (4)
PageV00P071
# الكوفة، وكان من الناووسية (1). (هم الواقفة على أبي عبد الله عليه
~~السلام، (2) ذكر ذلك فيما يأتي عند ذكره لعنبسة بن مصعب (3)).
# وقال أبو عمرو: ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عن أبان بن عثمان
~~والاقرار له بالفقه (4).
### ||  باب أسامة
### $ 43 - أسامة بن حفص (5).
# حمدويه قال: حدثني محمد بن عيسى، عن عثمان بن عيسى قال: أسامة بن حفص كان
~~قيما لابي الحسن (6) عليه السلام (7).
PageV00P072
### $ 44 أسامة بن زيد (1).
# روى انه رجع، ونهينا أن نقول (2) الا خيرا.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثنا (3) أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل
~~عن محمد بن زياد (4) عن سلمة بن (5) محرز، عن أبي جعفر عليه السلام (6).
# وروى ان أمير المؤمنين عليه السلام عذره في اليمين التي كانت عليه.
# الطريق: الكشي قال: وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني قال: حدثني
PageV00P073
# جعفر بن محمد المدائني، عن موسى بن القاسم البجلي (1)، عن صفوان، عن عبد
~~الرحمن (2) (في موضع آخر: عبد الرحمن بن الحجاج)، عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] عن آبائه [عليهم السلام] قال: كتب علي عليه السلام إلى والي
~~المدينة: لا تعطين سعدا ولا ابن عمر من الفئ شيئا، فأما أسامة بن زيد فاني
~~قد (3) عذرته في اليمين التي كانت عليه (4).
# أقول: في السند مقدوح (في محل آخر بخطه العبارة هكذا: ان في السند الأول
~~مقدوحا) في عقيدته (5)، وفي الطريق الثاني من لم أستثبت عدالته (6).
### || باب ما جاء على الانفراد من الأسماء
### $ 45 - أويس القرني (7).
# أحد الزهاد الثمانية، قاله الفضل بن شاذان، الطريق إليه: علي بن محمد بن
PageV00P074
# قتيبة (1).
### $ 46 - أسلم المكي، مولى محمد بن الحنفية (2).
# روى انه أفشى سر محمد بن علي الباقر، وانه عليه السلام قال: لو كان الناس
~~كلهم لنا
PageV00P075
# شيعة، لكان ثلثهم (1) شكاكا والربع الاخر أحمق. (هكذا بخط السيد رحمه
~~الله، والذي في الكشي وهو الموافق للصواب: لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع
~~الاخر أحمق). ms013
# سند الحديث: حمدويه قال: حدثني أيوب بن نوح قال: حدثنا صفوان بن يحيى، عن
~~عاصم بن حميد، عن سلام بن سعيد (2) الجمحي قال: حدثنا أسلم مولى محمد بن
~~الحنفية (3).
PageV00P076
### $ 47 الأصبغ بن نباتة (1).
# مشكور (2).
PageV00P077
### $ 48 أيوب بن نوح (1).
# ورد فيه حديث بأنه ثقة، أوردته عند ذكر إبراهيم بن محمد الهمداني (2).
# وروى أيضا في أيوب بن نوح: (محمد قال: حدثني محمد بن أحمد النهدي، كوفي،
~~وهو حمدان القلانسي وذكر أيوب بن نوح) (3) وقال: كان في الصالحين (4).
# أقول: أيوب بن نوح مشكور، لكن هذا الطريق فيه ضعف.
PageV00P078
# قال النجاشي: محمد بن أحمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسي المعروف
~~بحمدان (1)، كوفي، مضطرب (2).
# وقال ابن الغضائري: محمد بن أحمد بن (3) خاقان النهدي الملقب حمدان،
~~كوفي، ضعيف، يروي عن الضعفاء (4).
### $ 49 - أديم بن الحر، أبو الحر الحذاء (5).
# قال نصر بن الصباح: أبو الحر أسمه أديم بن الحر (وهو حذاء) (6)، صاحب
PageV00P079
# أبي عبد الله عليه السلام، (يروي نيفا وأربعين حديثا عن أبي عبد الله
~~عليه السلام) (1).
# أقول: ان نصر بن الصباح ضعيف (2).
### $ 50 - الأحنف بن قيس (3).
# تضمن الكتاب أنه قال لمعاوية: تدر (4) على الناس عطياتهم وأرزاقهم، فان
~~سألت المدد أتاك منا رجال سليمة الطاعة، شديدة النكاية (5).
PageV00P080
# وليس لذلك سند يبنى عليه.
### $ 51 - أبي بن قيس (1):
# قتل يوم صفين.
# الطريق: يحيى الحماني، عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم (2).
### $ 52 - أحكم بن بشار (3).
# غال، لا شئ (4).
PageV00P081
### | باب الباء
### $  53 بكر بن محمد الأزدي (1).
PageV00P082
# قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي (1) بكر بن محمد الأزدي فقال (2):
# خير فضال، (وبكر بن محمد كان ابن أخي سدير الصيرفي) (3).
PageV00P083
### $ 54 - بسام الصيرفي (1).
# أورد حديثا انه ادخل على عبد الله بن محمد أبي جعفر (2)، واخرج مقتولا
~~(3).
# والحديث غير معتبر (4).
PageV00P084
### $ 55 - بشار الشعيري (1).
# لعنه أبو عبد الله عليه السلام وكذلك بزيعا وبنانا (2).
# الطريق: سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد
~~الرحمن ابن أبي نجران، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام (3).
PageV00P085
### $ 56 - بشر بن طرخان (1) النخاس ms014 (2).
# روى ان أبا عبد الله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد (3).
# الطريق فيه محمد بن عيسى (4).
### $ 57 - بشار بن بشار (5).
# أبو عمرو قال: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن عن
PageV00P086
# بشار بن بشار الذي يروي عن (1) أبان بن عثمان فقال (2): هو خير من أبان،
~~وليس بن بأس (3).
### $ 58 - بكر بن محمد بن جناح (4).
# قال حمدويه، عن بعض أشياخه: ان محمد (5) بن جناح (كذا (6) في الأصل، و
~~(7) صوابه: ان بكر بن محمد بن جناح) واقفي (8).
PageV00P087
### $ 59 - بشير النبال (1).
# روى حديثا فيه ذكره وليس صريحا في تعديل (2)، وطريقه متعدد الضعف فيه
~~صالح بن أبي حماد، ومحمد بن سنان (3).
PageV00P088
### $ 60 بريد بن معاوية العجلي (1).
# روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي وأبي عبد الله عليهما السلام.
# الطريق: محمد بن قولويه، عن سعد بن عبد الله، عن علي بن سليمان بن داود
~~الرازي، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن أبي الحسن موسى عليه
~~السلام (2).
# أقول: ان في الطريق من لم أستثبت عدالته (3).
# وقال أبو عمرو عن بريد: انه ممن اتفقت العصابة على تصديقه من أصحاب أبي
~~جعفر وأبي عبد الله [عليهما السلام]، وممن انقادوا له بالفقه (4).
PageV00P089
# وقال أبو عمرو: حدثني حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد
~~بن أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله [عليه السلام] يقول:
~~بشر المخبتين (1) بالجنة، بريد بن معاوية العجلي وذكر آخرين (2).
# وقد روى في خلاف مدحه شيئا، في طريقه محمد بن عيسى (3).
### $ 61 - بكير بن أعين (4).
# مشكور، مات على الاستقامة (5)، وما رأيت ما ينافي ذلك.
# ومما روي في مدحه: ان الصادق [عليه السلام] قال فيه بعد موته: لقد أنزله
~~الله بين رسوله (6) وأمير المؤمنين عليهما السلام.
PageV00P090
# الطريق: حمدويه، عن يعقوب بن يزيد (1)، عن ابن أبي عمير، عن الفضيل
~~وإبراهيم ابني (2) محمد الأشعريين (3). (في نسخة السيد: عن ابن أبي عمير
~~والفضيل إلى آخره.
# وفي الاختيار: عن الفضيل وهو الصحيح، وتتمة الحديث تشهد ms015 (4) بذلك، حيث
~~قال: عن الفضيل وإبراهيم ابني محمد الأشعريين قالا: ان أبا عبد الله عليه
~~السلام لما بلغه وفاة بكير بن أعين قال: أما والله لقد أنزله الله، إلى
~~آخره.
# وروى عن محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن، عن أبيه، عن إبراهيم بن محمد
~~الأشعري، عن عبيد بن زرارة، والحسن بن الجهم (5) بن بكير، (عن عمه عبد الله
~~ابن بكير (6)، عن عبيد الله بن زرارة قال: كنت عند أبي عبد الله عليه
~~السلام فذكر بكير بن
PageV00P091
# أعين فقال: رحم الله بكيرا وقد فعل، فنظرت إليه وكنت يومئذ حديث السن،
~~فقال: اني أقول انشاء الله (1)).
### $ 62 و 63 - البراء بن مالك (2)، وبريدة الأسلمي (3).
# من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
PageV00P092
# الطريق: الفضل بن شاذان (1).
### $ 64 - بلال (2).
# روى ان بلالا كان عبدا صالحا، وكان صهيب (3) عبد سوء (4).
PageV00P093
# الطريق: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم قال: حدثني علي بن محمد بن يزيد
~~(1) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن
~~سالم، عن أبي عبد الله [عليه السلام] (2).
### $ 65 - البراء بن عازب (3).
# مشكور بعد أن أصابته دعوة أمير المؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير
~~خم فعمي.
# قال أبو عمرو في سند حديث شكره: روى جماعة (من أصحابنا) (4) منهم:
# أبو بكر الحضرمي، وأبان بن تغلب، والحسين بن أبي العلاء، وصباح المزني،
~~عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام (5).
# (قال في تهذيب الأسماء واللغات: ان البراء شهد مع علي الجمل وصفين
PageV00P094
# والنهروان (1). وهو عجيب (2).
### $ 66 و 67 - بنان (3) وبزيع (4).
# ذكرهما بذم، فراجع فيهما الاختيار (5).
# ليس في باب التاء أحد).
PageV00P095
### | باب الثاء
### $  68 - ثعلبة بن ميمون (1).
# حدثني (2) حمدويه، عن محمد بن عيسى: ان ثعلبة بن ميمون مولى محمد بن
PageV00P096
# قيس الأنصاري و (1) هو ثقة، خير، فاضل، متقدم (2)، معلوم في العلماء
~~والفقهاء (3) الاجلة من هذه العصابة (4).
PageV00P097
### $ 69 - ثابت الحداد، أبو المقدام (1).
# زيدي، بتري (2).
PageV00P098
### $ 70 - ثابت بن دينار أبو صفية، عربي، أزدي، أبو حمزة الثمالي (1).
PageV00P099
# روى انه ms016 كان يشرب النبيذ وتاب (1).
# الطريق: محمد (2) بن مسعود، عن علي بن الحسن بن فضال (3).
# طريق آخر: علي (بن محمد) (4) بن قتيبة ومحمد بن موسى الهمداني، عن محمد
~~بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عامر بن عبد الله (5).
# (صورة الحديث الأول: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن ابن
~~فضال عن الحديث الذي روي عن عبد الملك بن أعين، وتسمية ابنه الضريس قال،
~~فقال: انما رواه أبو حمزة، وأصبع من عبد الملك (6) خير من أبي حمزة، وكان
~~أبو حمزة يشرب النبيذ ومتهم به، إلا أنه قال: ترك قبل موته، وزعم أن أبا
~~حمزة
PageV00P100
# وزرارة ومحمد بن مسلم ماتوا في سنة واحدة بعد أبي عبد الله [عليه السلام]
~~بسنة أو نحو (1) منه، وكان أبو حمزة كوفيا.
# وصورة الثاني: حدثني علي بن محمد (2) بن قتيبة أبو محمد ومحمد بن موسى
~~الهمداني قالا (3): حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب قال: كنت أنا وعامر
~~بن عبد الله بن جذاعة الأزدي وحجر بن زايدة جلوسا على باب الفيل، إذ دخل
~~علينا أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار، فقال لعامر بن عبد الله: أنت يا
~~عامر (4) حرشت (5) علي أبا عبد الله، عبد الله، فقلت: أبو حمزة يشرب
~~النبيذ؟
# فقال له (6): ما حرشت عليك أبا عبد الله، ولكن سألت أبا عبد الله عن
~~المسكر فقال لي: كل مسكر حرام، وقال: لكن أبا حمزة يشرب، قال، فقال أبو
~~حمزة:
# استغفر الله منه الآن وأتوب إليه.
# وفي الطريق الثاني إرسال، لان محمد بن الحسين يروي عن صفوان بن يحيى عن
~~عبد الله بن مسكان، عن عامر بن جذاعة وحجر بن زايدة، فالذي حكى الكون معهما
~~غير معلوم، والأول مدخول بعلي [بن الحسن] بن فضال) (7).
PageV00P101
# قال (يعني الكشي) (1): وجدت بخط أبي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني قال:
~~سمعت الفضل بن شاذان قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا عليه السلام يقول:
# أبو حمزة (2) (في الاختيار زاد: الثمالي) (3) في زمانه كلقمان في زمانه،
~~وذلك أنه قدم أربعة منا: علي ms017 بن الحسين ومحمد بن علي (وجعفر بن محمد) (4)
~~وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام، ويونس بن عبد الرحمن كذلك هو
~~سلمان في زمانه (5).
# (هكذا صورة الحديث بخط السيد، وتبعه فيه العلامة في الخلاصة (6) والذي في
~~الاختيار ههنا: قدم أربعة منا: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد
~~وبرهة من عصر موسى بن جعفر صلوات الله عليهم.
# وأورده في الاختيار مرة ثانية في جملة ما روي في يونس بن عبد الرحمن
~~وصورته هكذا: أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي (7) في زمانه، وذلك
PageV00P102
# انه خدم (أربعة منا) (1): علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد
~~وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهم السلام، ويونس في زمانه كسلمان الفارسي في
~~زمانه (2).
# وهذا هو الصواب كما لا يخفى).
PageV00P103
### $ 71 - ثوير بن أبي فاختة (1).
# روى انه أشفق على أبي جعفر عليه السلام من مسائل هيأها له عمر بن ذر
~~القاص (2)،
PageV00P104
# وابن قيس الماصر (1)، والصلت بن بهرام (2).
# الطريق: محمد بن قولويه (3)، عن محمد بن (بندار القمي، عن أحمد بن محمد
~~البرقي، عن أبيه محمد بن خالد، عن أحمد بن النضر الجعفي، عن) (4) عباد بن
~~بشير، عن ثوير بن أبي فاختة (5).
PageV00P105
### | أبواب الجيم
### || باب جعفر
### $  72 - جعفر بن عفان الطائي (1).
# روى فيه شهادة من أبي عبد الله عليه السلام له بالجنة (2)، وفي الطريق:
~~نصر بن الصباح ومحمد بن سنان (3)، وما رأيته روى غير ذلك.
PageV00P106
### $ 73 - جعفر بن خلف (1).
# جعفر بن أحمد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن جعفر بن خلف قال: سمعت أبا
~~الحسن عليه السلام يقول: سعد أمرؤ لم يمت حتى يرى منه خلفا، وقد أراني الله
~~ابني هذا خلفا، وأشار إليه دلالة على خصوصيته (2).
### $ 74 - جعفر بن عيسى بن يقطين (3).
# روى ان أبا الحسن عليه السلام قال فيه خيرا، وأنكر ما حكاه جعفر من أن
~~شيئا من
PageV00P107
# كلامنا حكي لك، فقلت: مالكم (بما يثنيكم) (1) إلى الزندقة (2).
# (الصواب ما في الكشي، وهو هكذا: - قال جعفر: جعلت فداك، ان صالحا وأبا ms018
~~الأسد خصي علي بن يقطين (3) حكيا عنك انهما حكيا لك شيئا من كلامنا، فقلت
~~لهما: ما لكما والكلام يثنيكم (4) إلى الزندقة.
# فقال عليه السلام: ما قلت لهما ذلك، أنا (5) قلت ذلك؟ والله ما قلت لهما
~~(6)).
# الطريق: حمدويه وإبراهيم قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي، عن
~~هشام بن إبراهيم الختلي (7) وهو المشرقي، وهو أحد من اثني عليه في الحديث.
PageV00P108
### $ 75 - جعفر بن بشير البجلي (1).
# قال نصر: أخذ جعفر بن بشير فضرب ولقى شدة حتى خلصه الله، ومات في طريق
~~مكة، و (صاحبه المأمون) (2) بعد موت الرضا عليه السلام، جعفر بن بشير مولى
~~بجيلة كوفي مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين (3).
### $ 76 - جعفر بن محمد بن حكيم (4).
# قدح فيه من لا يعرف (5).
PageV00P109
### $ 77 - جعفر بن واقد (1).
# روى ان أبا جعفر [عليه السلام] لعنه.
# الطريق: محمد بن قولويه (2) والحسين بن الحسن بن بندار (3) قالا: حدثنا
~~سعد بن عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى، عن علي بن
~~مهزيار قال: سمعت أبا جعفر [عليه السلام] (4).
### $ 78 - جعفر بن عمرو المعروف بالعمرى (5).
# روى عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار: ان أباه لما حضره الموت دفع إليه
PageV00P110
# مالا، وأعطاه علامة لمن يسلم إليه المال، فدخل إليه شيخ فقال: أنا
~~العمري، فأعطاه المال.
# الطريق فيه ضعف، وهو: أحمد بن كلثوم وكان من القوم (1)، وكان مأمونا على
~~الحديث، قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري: قال محمد بن إبراهيم بن مهزيار
~~(2).
PageV00P111
### $ 79 - جعفر بن ميمون (1).
# روى حديثا يدل على أنه من أصحاب أبي الخطاب (2)، وانه من أهل النار.
# الطريق: حمدويه بن نصير قال: حدثني أيوب بن نوح، عن حنان بن سدير عن أبي
~~عبد الله [عليه السلام] (3).
### $ 80 - جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي (4).
# ثقة، فاضل، خير.
PageV00P112
# الطريق: حمدويه، عن أشياخه (1).
PageV00P113
### || باب جابر
### $  81 - جابر بن يزيد (1).
PageV00P114
# ورد فيه ما يقتضي مدحه (1)، وما يقرب فيه ذمه (2)، والطرق جميعا فيها ضعف
~~(3).
### $ 82 - جابر المكفوف (4). روى ان الصادق عليه السلام وصله بثلاثين دينارا
~~وعرض بمدحه.
PageV00P115
# الطريق: محمد ms019 بن مسعود، عن علي بن الحسن، عن العباس (1)، عن جابر المكفوف
~~(2).
### $ 83 - جابر بن عبد الله (3).
# تكاثرت الرواية في مدحه وما رأيت ما يخالفها (4).
# وعن الفضل بن (5) شاذان: انه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين
PageV00P116
# عليه السلام (1).
### || باب ما جاء على الانفراد من الأسماء
### $  84 - جندب بن جنادة، أبو ذر الغفاري
~~(2).
# روى انه ممن لم يرتد.
# (1) الاختيار: 38 ضمن رقم 78.
# (2) ذكرة الشيخ في الفهرست: 45 رقم 149 فقال: " جندب بن جنادة أبو ذر
~~الغفاري رضي الله عنه، أحد الأركان الأربعة، له خطبة يشرح فيها الأمور بعد
~~النبي صلى الله عليه وآله.. " وذكره في رجاله: 13 رقم 12 من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وآله قائلا: " جندب ابن جنادة الغفاري أبو ذر رحمة الله
~~عليه، وقيل: جندب بن السكن، وقيل: اسمه برير بن جنادة مهاجري، مات في زمن
~~عثمان بالربذة "، وذكره في: 36 رقم 1 في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام
~~قائلا: " جندب بن جنادة، ويقال: جندب بن السكن، يكنى: أبا ذر، أحد الأركان
~~الأربعة ".
# وعده البرقي في رجاله: 1 من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وفى: 3
~~من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، وفى: 4 من شرطة خميس أمير
~~المؤمنين عليه السلام، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: 32 رقم 180.
# وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 67 رقم 349 أيضا، وكذا العلامة
~~في رجاله:
### $ 36 رقم 1، لكن ورد في رجال العلامة ان اسمه " ثوير " على أحد الأقوال،
~~والظاهر أنه تصحيف " برير " على ما مر نقله عن رجال الشيخ فلاحظ.
# وقال ابن حجر العسقلاني في الإصابة: 4 / 62 رقم 384: " أبو ذر الغفاري،
~~الزاهد المشهور الصادق اللهجة.. مختلف في اسمه واسم أبيه، والمشهور: انه
~~جندب بن جنادة ابن سكن، وقيل: بن عبد الله، وقيل: اسمه برير، وقيل:
~~بالتصغير، والاختلاف في أبيه كذلك الا في السكن، قيل: يزيد عرفة، وقيل:
~~اسمه هو السكن بن جنادة بن قيس بن بياض ابن عمرو بن مليل بلامين - مصغرا -
~~ابن صعير ms020 - بمهملتين مصغرا - ابن حرام - بمهملتين - بن غفار، وقيل: اسم جده
~~سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار، واسم أمه: رملة بنت الوقيعة، غفارية أيضا..
~~". PageV00P117
# الطريق: علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر
~~عليه السلام (1).
# لم أنقل اسمه من الكتاب (2).
### $ 85 - جميل بن دراج (3).
# لم أجد في هذا الموضع لجميل ذكرا في مدح أو ذم أكثر من حديث في
PageV00P118
# طريقه نصر بن الصباح (1)، يقتضي مدحه (بإطالة السجود (2).
# وذكر في موضع آخر: انه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه) (2)
~~وتصديقه فيما يقول والاقرار له بالفقه (4).
### $ 86 - جويرية بن أسماء (5).
# روى عن الصادق [عليه السلام] أنه قال فيه: انه زنديق لا يرجع أبدا،
~~وحمران مؤمن لا يرجع أبدا (6).
# أحد الرواة: إسحاق بن محمد البصري (غال) (7).
PageV00P119
### $ 87 - جبير بن مطعم (1).
# روى انه من حواري علي بن الحسين [عليه السلام] الطريق: محمد بن قولويه
~~قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط بن سالم، عن أبي الحسن موسى عليه السلام (2).
PageV00P120
# وأقول: ان في الطريق من لم أستثبت حاله (1).
PageV00P121
### | أبواب الحاء
### ||  باب الحسن
### $  88 - الحسن بن خنيس (1).
PageV00P122
# محمد بن مسعود قال: حدثني حمدويه قال: حدثني الحسن (1) بن موسى، عن جعفر
~~بن محمد الخثعمي، عن إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني، عن أبي أسامة (2)
~~قال: كنت عند أبي عبد الله [عليه السلام] إذ مر الحسن بن خنيس (3)، فقال
~~أبو عبد الله [عليه السلام]: تحب هذا؟ هذا من أصحاب أبي عليه السلام (4).
PageV00P123
### $ 89 - الحسن بن زياد العطار (1).
# جعفر وفضالة، عن أبان، عن السحن بن زياد العطار، عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] قال، قلت: اني أريد ان أعرض عليك ديني، وذكر متنا يشهد بايمانه
~~(2).
### $ 90 - الحسن بن محمد بن سماعة (3).
# حدثني حمدويه، عن الحسن بن موسى قال: كان ابن سماعة واقفيا، وذكر:
# ان محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران، له: ms021 ابن يقال له الحسن بن
PageV00P124
# سماعة، واقفي (1).
### $ 91 - الحسن بن محمد بن عمران (2) روى عن محمد بن إسحاق والحسن بن محمد
~~إشارة تقتضي شكره، ولم أجد فيها تصريحا عمن، وكأنها عن بعض الأئمة عليهم
~~السلام (3).
### $ 92 - الحسن بن القاسم (4) حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثني
~~الحسن بن القاسم
PageV00P125
# قال: حضر بعض ولد جعفر الموت فأبطأ عليه الرضا عليه السلام، (1) فغمني
~~ذلك لابطائه عن عمه، قال: ثم جاء فلم يلبث أن قام، قال الحسن: فقمت معه،
~~فقلت له (2): جعلت فداك عمك في الحال التي هو فيها تقوم وتدعه؟! فقال: عمي
~~يدفن فلانا - يعني الذي هو عندهم قال: فوالله ما لبثنا ان تماثل (3) المريض
~~ودفن أخاه الذي كان عندهم صحيحا.
# قال الحسن الخشاب: فكان (4) الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به
~~(5).
### $ 93 - الحسن بن النضر (6) من أجلة إخواننا (7).
PageV00P126
### $ 94 و 95 - الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد بن سعيد (1)
PageV00P127
# موالي علي بن الحسين، (وكان الحسن بن سعيد هو الذي أوصل) (1) إسحاق بن
PageV00P128
# إبراهيم الحضيني وعلي بن الريان (1) بعد إسحاق إلى (2) الرضا [عليه
~~السلام] وكان سبب معرفتهم بهذا (3) الامر، ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا،
~~وكذلك (4) فعل بعبد الله (5) بن محمد الحضيني وغيرهم حتى جرت الخدمة على
~~أيديهم، وصنف (6) الكتب الكثيرة، ويقال: ان الحسن صنف خمسين مصنفا، و (سعيد
~~كان) (7) يعرف بدندان (8).
### $ 96 - حسن بن علي بن أبي حمزة البطائني (9) محمد بن مسعود قال: سألت علي
~~بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي
PageV00P129
# ابن أبي حمزة البطائني، فقال: كذاب ملعون، رويت عنه أحاديث كثيرة، وكتبت
~~عنه تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره، الا انني لا أستحل أن أروي عنه
~~حديثا واحدا.
# وحكى لي (1) أبو الحسن حمدويه بن نصر، عن بعض أشياخه أنه قال:
# الحسن بن علي بن أبي حمزة رجل سوء (2).
PageV00P130
### $ 97 - الحسن بن محبوب (1)، والحسن بن علي بن فضال (2) قال أبو عمر: تسمية
~~القدماء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السلام، فقال: أجمع
~~أصحابنا على ms022 تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم، وأقروا لهم بالفقه والعلم،
~~وذكر الحسن بن محبوب في جملة العدة.
# قال: وقال بعضهم: موضع (3) الحسن بن محبوب، الحسن بن علي بن
PageV00P131
# فضال (1).
# مات الحسن بن محبوب في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان من أبناء خمس
~~وسبعين سنة (2).
### $ 98 - الحسن بن علي بن فضال (3) حدثني محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن
~~عبد الله القمي، عن علي بن
PageV00P132
# الريان - عن محمد بن عبد الله بن زرارة بن أعين - قال (1): كنا في جنازة
~~الحسن ابن علي بن فضال فالتفت (2) إلي وإلى محمد بن الهيثم (3) فقال (4):
~~ألا أبشركما فقلنا له: وما ذاك، قال:
# حضرت الحسن بن علي بن فضال (5) وهو في تلك الغمرات وعنده محمد ابن الحسن
~~بن جهم (6) فسمعته (يقول له) (7): يا أبا محمد (كان بخطه في الأصل:
# فسمعته قال يا محمد، فضرب على قوله: يا محمد، وأوصل الضرب إلى: قال،
~~ولعله من سبق القلم لان المقام محتاج إلى كلمة: قال، والذي في الكشي:
# فسمعته يقول يا أبا محمد، إلى آخره) تشهد، فتشهد الله (8)، فسكت عنه،
~~فقال له الثانية: تشهد، فتشهد، فصار إلى أبي الحسن عليه السلام، فقال له
~~محمد بن الحسين
PageV00P133
# فأين (1) عبد الله؟ فقال له الحسن بن علي: قد نظرنا في هذا (2) فلم نجد
~~لعبد الله شيئا.
# وكان الحسن بن علي بن فضال فطحيا يقول بعبد الله بن جعفر قبل أبي الحسن
~~[عليه السلام] فرجع فيما حكى عنه في هذا الحديث (3).
# أقول: اني لم أستثبت حال محمد بن عبد الله بن زرارة (4)، وباقي الرجال
~~موثقون. (ههنا نص على توثيق محمد بن قولويه (5) وعلي بن الريان (6).).
### $ 99 - الحسن بن علي بن أبي عثمان، سجادة (7) قال أبو عمرو: على السجادة
~~لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس
PageV00P134
# أجمعين، فلقد كان من العليا (1) (في الكشي: من العليائية) الذين يقعون في
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، (2) ليس له (3) في الاسلام نصيب (4).
### $ 100 - الحسن بن محمد، المعروف بابن بابا (5) ذكر أبو محمد الفضل بن شاذان
~~في بعض ms023 كتبه: ان من الكذابين المشهورين
PageV00P135
# ابن بابا القمي (1).
PageV00P136
### || باب الحسين
### $  101 - الحسين بن المنذر (1) روى انه من (2) الشيعة عن الصادق
~~عليه السلام، في الطريق محمد بن سنان يروي عن الحسين بن المنذر عن الصادق
~~عليه السلام (3).
PageV00P137
### $ 102 - الحسين بن علوان (1)
PageV00P138
# من رجال العامة، حفص بن غياث (1) كذلك من رجال العامة (2).
### $ 103 - الحسين بن أبي حمزة (3).
# ثقة، فاضل.
PageV00P139
# الطريق: قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة
~~الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه (وأبيه) (1)؟ فقال:
# كلهم ثقات فاضلون (2).
PageV00P140
### $ 104 - الحسين بن عمر (1).
# جعفر بن أحمد، عن يونس بن عبد الرحمن، عن الحسين بن عمر قال:
# قلت له ان أبي أخبرني انه دخل على أبيك فقال له: اني (2) أحتج عليك عند
~~الجبار انك أمرتني بترك عبد الله، وانك قلت أنا امام، فقال: نعم، فما كان
~~من اثم ففي عنقي.
# فقال: واني أحتج عليك بمثل حجة أبي على أبيك، فإنك أخبرتني بأن أباك قد
~~مضى وانك صاحب هذا الامر بعده، فقال: نعم، فقلت له: اني لم أخرج من مكة حتى
~~كاد يتبين لي الامر، وذلك أن فلانا أقرأني كتابك يذكر ان تركة صاحبنا عندك،
~~فقال: صدقت وصدق، أما والله ما فعلت ذلك حتى لم أجد بدا، ولقد قلته على مثل
~~جدع أنفي، ولكني خفت الضلالة (3) والفرقة (4).
### $ 105 - الحسين بن بشار (5).
# روى انه رجع عن القول بالوقف.
PageV00P141
# الطريق: خلف بن حماد (1)، عن أبي سعيد الادمي، عن الحسين بن بشار.
# وقال صاحب الكتاب - بعد أن ذكر متنه -: (يدل هذا) (2) على تركه الوقف
~~وقوله بالحق (3).
# وأقول أنا: ان في الطريق من لا يعتبر قوله وهو أبو سعيد (4).
PageV00P142
### $ 106 - الحسين بن مهران (1).
# ظهر لي انه ضعيف اليقين قليل المعرفة بالرضا عليه السلام.
# الطريق حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا إسماعيل بن مهران
~~(3)، عن أحمد بن محمد وذكر قصة وفنونا تنطق بما ذكرت (3).
### $ 107 - الحسين بن عبيد الله المحرر (4).
# (هكذا بخط السيد، وفي عدة نسخ للاختيار منها نسخة مقروءة ms024 على السيد
PageV00P143
# مصححة: الحسين بن عبيد الله، وفيها: المحدد، وفي نسخة أخرى كما هنا).
# قال أبو عمرو: ذكره (1) أبو علي أحمد بن علي السلولي (2) شقران قرابة
~~الحسن بن خرزاذ وختنه على أخته: ان الحسين بن عبيد الله (3) (في الاختيار:
PageV00P144
# الحسين عبيد الله، في عدة نسخ) (1) القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون
~~منها (2) من اتهموه بالغلو (3).
### $ 108 - الحسين بن عبد ربه (4).
# كان وكيلا.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني أحمد ابن محمد
~~بن عيسى (5).
# (قلت: ما ذكره في شأن الحسين بن عبد ربه وهم وبيان وجهه يطلب مما
PageV00P145
# كتبناه في باب الكنى على ترجمة أبي علي بن راشد (1)).
### $ 109 - الحسين بن عثمان (2).
# خير، ثقة، فاضل.
# الطريق: حمدويه، عن أشياخه (3).
### $ 110 - الحسين بن قياما (4).
# لا يقول بامامة الرضا عليه السلام.
# الطريق: حمدويه بن نصير، عن الحسن بن موسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران،
~~عن الحسين بن بشار (5).
PageV00P146
# وروى غير ذلك (1)، وفي الطريق ضعف (2).
# وأقول: ان حال الرجل في الضلال مشهور، ويمكن أن يقال: ان في طريق الطعن
~~أيضا حسين بن بشار وقد قيل: انه واقفي، وطريق رجوعه فيها ضعف على ما مضى.
# والذي يقال: إنه بمقام مشكوك فيه، أو ان الرجحان للقدح.
### $ 111 - الحسين بن أبي الخطاب (3).
# ذكر عن محمد بن يحيى العطار: ان محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ذكر أنه
~~يحفظ مولد الحسين بن أبي الخطاب، و (4) انه ولد في (5) سنة أربعين ومائة،
~~وأهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطاب (6).
PageV00P147
### $ 112 - الحسين بن علي الخواتيمي (1).
# قال نصر بن الصباح: ان (2) الحسين بن علي الخواتيمي كان غاليا ملعونا،
~~وكان أدرك الرضا عليه السلام (3).
# (في الاختيار للكشي وكأن السيد لم يقف عليه:
### $ 113 - الحسين بن أبي العلاء (4).
# قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن: الحسين بن أبي العلاء الخفاف،
PageV00P148
# وكان أعور. و (1) قال حمدويه: الحسين هو أزدي، وهو الحسين بن خالد بن
~~طهمان الخفاف وكنية خالد: أبو العلاء (2)).
PageV00P149
### || باب حماد
### $  114 - حماد بن ms025 عيسى الجهني البصري (1).
# روى صاحب الكتاب ما يشهد بتحرزه في الحديث، وان (أبا الحسن الأول
PageV00P150
# عليه السلام) (1) دعا له بأن يحج خمسين حجة فحجها، وغرق (2) بعد ذلك،
~~وعاش من زمن الصادق عليه السلام إلى زمن الرضا عليه السلام، وروى عن الصادق
~~عليه السلام، وتوفي سنة تسع ومائتين، وكان من جهينة، ومات بوادي قناة (3)
~~بالمدينة وهو واد يسيل من الشجرة إلى المدينة (4).
# قال أبو عمرو: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه في
~~آخرين (5).
PageV00P151
### $ 115 - حماد السمندري (1).
# روى في معناه حديثا عن الصادق عليه السلام - هو أحد رجاله (2) - انه إذا
~~كان يذكر
PageV00P152
# أمر (1) أهل البيت [عليهم السلام] ببلاد الشرك ولا يذكر ببلاد الاسلام
~~حشر أمة وحده، وسعى نوره بين يديه (2).
# أحد رجاله شريف بن سابق التفليسي (3).
# وقال فيه أبو الحسين (4) أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري: انه ضعيف
~~مضطرب (5).
PageV00P153
### $ 116 و 117 - حماد الناب (1) والحسين (2) أخوه ولدا عثمان بن زياد
~~الرواسي.
PageV00P154
# فاضلان، خيران، ثقتان.
# الطريق: حمدويه، عن أشياخه.
# وحماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، والاقرار له بالفقه وذكر
~~ذلك وشبهه في غيره أبو عمرو الكشي، حماد بن عثمان مولى غني (قال الجوهري
~~وغيره: غني حي من غطفان (1)) مات سنة تسعين ومائة بالكوفة (2).
# (قلت: في حكاية السيد لكلام الكشي هنا نوع ايهام (3)، وهذه عبارة
~~الاختيار في حماد الناب وجعفر والحسين أخويه:
# حمدويه قال: سمعت أشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسن بني عثمان بن
~~زياد الرواسي - وحماد يلقب بالناب - كلهم فاضلون، خيار، ثقات، حماد بن
~~عثمان مولى غني مات سنة تسعين ومائة بالكوفة (4).
# هذا تمام الكلام في حماد وأخويه المذكورين في العنوان، وأما حكاية
~~الاجماع فمذكورة في محل آخر مع سائر الجماعة الذين ذكر ذلك في شأنهم (5)
~~فأورد مضمون الكلام هنا السيد رحمه الله وقد حصل بسبب ذلك زيادة في
~~الانقطاع الواقع في قوله: حماد بن عثمان.. إلى آخره، عن الكلام الأول، بحيث
~~توهم غير الممارس كونه رجلا آخر، ولا يبعد أن يكون أصل الانقطاع الواقع ms026 هنا
~~أنما نشأ بعد اختيار الشيخ لكتاب الكشي، وانه اعتمد في عدم ملاحظة
PageV00P155
# الربط على وضوح الحال عند أمثاله.
# وفي نسخة معتبرة للكشي عليها خط السيد، جعل حماد الثاني بصورة العنوان
~~على وجه يقتضي المغايرة بينه وبين الأول.
# وأعلم انه قد مر مثل هذا في جعفر بن بشير (1) فإنه أعاد اسمه بعد أن ذكر
~~جملة من حاله، وسيأتي أيضا مثله في علي بن إسماعيل (2)).
### || باب حجر
### $  118 - حجر بن زائدة (3) وحمران بن أعين (4).
# روى انهما من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد [عليهما السلام].
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني (5) علي بن أسباط، عن
PageV00P156
# أبيه أسباط بن سالم قال: قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: إذا
~~كان يوم القيامة نادى مناد، وساق الحديث (1).
# أقول: ان في الطريق من لم أستثبت حاله (2).
# وروى ان أبا عبد الله قال: لا غفر الله له. إشارة إلى حجر بن زائدة، يقول
~~في الطريق: عن الحسين بن سعيد رفعه إلى أبي عبد الله [عليه السلام] (3).
# (هذا الحديث يروى (4) في أخبار المفضل بن عمر بطريقين في أحدهما:
# تصريح باسم حجر ومعه عامر بن جذاعة، وفي الاخر: إشارة إليهما (5) وكلا
~~الطريقين غير واضح (6).
# والطريق الذي أشار إليه السيد صورته: علي بن محمد، عن أحمد بن محمد ابن
~~عيسى، عن الحسين بن سعيد يرفعه (7) عن عبد الله بن الوليد).
PageV00P157
### $ 119 - حجر بن عدى (1).
# مشكور رحمه الله تعالى (2).
PageV00P158
### || باب حمزة
### $  120 حمزة بن الطيار (1).
# روى حديثا مقتضاه الترحم على ابن الطيار بعد موته والدعاء له بالنضرة
~~والسرور، وانه كان شديد الخصومة عن أهل البيت [عليهم السلام].
# الطريق: حمدويه وإبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن
~~الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام (2).
### $ 121 - حمزة بن بزيع (3).
# قال أبو عمرو: روى أصحابنا، عن الفضل بن كثير، عن علي بن عبد الغفار
PageV00P159
# المكفوف، عن الحسن بن ms027 الحسن (1) بن صالح الخثعمي، قال: ذكر بين يدي أبى
~~الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع، فترحم عليه، فقيل له: انه كان يقو
~~بموسى (ويقف عليه) (2) فترحم عليه (3) ساعة ثم قال: من جحد حقي كمن جحد حق
~~آبائي (4).
# أقول: اني لم استثبت حال الرواة (5).
PageV00P160
# (ألحق هنا بخطه في الأصل:
### $ 122 - حمزة بن عمارة (1).
# وذكر أنه ملعون وحكى الطريق فيه (2)، لكنه ساقط من النسخة).
### || باب حنان
### $  123 - حنان السراج (3).
# روى ما يشهد بأنه (4) كان كيسانيا.
# الطريق: حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثني محمد بن
PageV00P161
# أصبغ، عن مروان بن مسلم، عن بريد (1) العجلي عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] (2).
# وروى غير ذلك مما يشهد بما ذكرت، ولم أر ما يخالف ذلك (3).
PageV00P162
### $ 124 - حنان بن سدير (1).
# أبو عمرو: سمعت حمدويه ذكر عن (2) أشياخه: ان حنان (3) واقفي، أدرك أبا
~~عبد الله [عليه السلام] ولم يدرك أبا جعفر [عليه السلام]، وكان يرتضي به
~~شديدا (4).
PageV00P163
### || باب حفص
### $  125 - حفص بن ميمون (1).
# حمدويه بن نصير قال: حدثني (2) أيوب بن نوح، عن حنان بن سدير، عن أبي عبد
~~الله [عليه السلام] قال: اني لأنفس على أجساد أصيبت معه - يعني أبا الخطاب
~~- (3) ثم ذكر ابن الأشيم فقال (4): كان يأتيني (5) هو وصاحبه وحفص بن ميمون
~~ويسألوني فأخبرهم بالحق، و (6) يخرجون من عندي إلى أبي الخطاب فيخبرهم
~~بخلاف قولي فيأخذون بقوله ويذرون قولي (7).
# أقول: ان السند حسن الا من طريق حنان فإنه كان واقفيا (8).
PageV00P164
### $ 126 - حفص بن عمرو (1).
# وكيل أبي محمد عليه السلام (2).
# (1) ذكره الشيخ الطوسي في رجاله: 430 رقم 7 في أصحاب العسكري عليه السلام
~~قائلا: " حفص بن عمرو العمرى المعروف، ويدعى حفص بالجمال وله قصة في ذلك "،
~~وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 83 رقم 507 فقال: " حفص بن عمرو
~~المعروف بالعمرى وكيل أبى محمد عليه السلام "، وبمثل هذا ذكره العلامة في
~~رجاله: 58 رقم 2 وقد ورد في الاختيار: 532 ذيل رقم 1015 ان محمدا ابنه كان
~~وكيل الناحية.
# وقد مر بعض ما يرتبط ms028 بالكلام هنا تحت عنوان " جعفر بن عمرو العمرى " تحت
~~رقم 78.
# لكن السيد الخوئي أورد في معجم رجال الحديث: 6 / 144 - 147 ضمن ترجمة "
~~حفص بن عمرو العمرى " أدلة وروايات تفيد بأن العمرى المعروف هو " عثمان بن
~~سعيد " وانه هو الذي كان وكيل أبى محمد عليه السلام، وان ابنه " محمد بن
~~عثمان " كان وكيل الناحية وقال:
# " من البعيد جدا وجود رجلين يعرف كل منهما بالعمرى، وكان كل منهما وكيل
~~العسكري عليه السلام، ويكون لكل منهما ابن يسمى بمحمد ويكنى أبا جعفر، وكيل
~~الناحية، ويدور عليه الامر، على أن المستفاد من التوقيع ان العمرى كان شخصا
~~واحدا يصل إليه كل ما يحمل إلى الإمام عليه السلام فيوصله إليه، والله
~~العالم بحقيقة الامر ".
# والتوقيع الذي أشار إليه هو التوقيع الوارد في الاختيار: 575 - 580 رقم
~~1088 والقطعة المستشهد بها هي القطعة الواردة في ذيل التوقيع في صفحة: 580.
# ثم أضاف السيد الخوئي في أواخر الترجمة: " والمتحصل مما ذكرنا أنه لم
~~يعلم وجود لحفص بن عمرو العمرى ولا لابنه فضلا عن أن يكونا وكيلين " فلاحظ.
# (2) الاختيار: 532 رقم 1015، والملاحظ انه لم يرد تصريح باسم العمرى في
~~الرواية وان المذكور هو انه لما دخل على " محمد بن إبراهيم بن مهزيار "
~~قال: " أنا العمرى "، لكن الرواية واردة تحت عنوان " في حفص بن عمرو
~~المعروف بالعمرى وإبراهيم ابن مهزيار وابنه محمد "، وقد تقدمت هذه الرواية
~~في ترجمة " إبراهيم بن مهزيار " المارة تحت رقم 12، وفى الترجمة المذكورة
~~بعنوان " جعفر بن عمرو العمرى " المارة تحت رقم 78. PageV00P165
### $ 127 - حفص بن غياث (1).
# من رجال العامة (2).
### || باب الحكم
### $  128 - الحكم بن عتيبة (3).
# مذموم (4)، وكان من فقهاء العامة، حكى هذا عن علي بن الحسن بن
PageV00P166
# فضال (1).
# وفي موضع آخر: انه كان بتريا (2).
PageV00P167
### $ 129 - الحكم بن عيص (1).
PageV00P168
# محمد بن الحسن البراني (1) عن إسماعيل بن محمد عن (2) موسى بن سلام عن
~~الحكم عن (3) عيص (ابن أخت) (4) سليمان بن خالد قال لابي عبد الله [عليه
~~السلام] انه يعرف هذا الامر (5).
PageV00P169
### || باب الحارث
### $  130 - الحارث الأعور (1).
# روى أنه ms029 قال لعلي [عليه السلام]: اني أحبك (2)، في الطريق: الشعبي (3).
PageV00P170
### $ 131 و 132 - الحارث الشامي (1) وحمزة البربري (2).
# ملعونان.
# الطريق: سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد
~~الرحمن بن أبي نجران، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام (3).
PageV00P171
### $ 133 - الحارث بن قيس (1).
# كان جليلا فقيها، وكان أعور (2).
PageV00P172
### $ 134 - الحارث بن المغيرة النصري (1).
# روي انه من أهل الجنة، في الطريق: الحسن بن علي بن أبي عثمان (2).
# قال: وحدثني محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد
~~بن عيسى، عن عبد الله بن محمد الحجال، عن يونس بن يعقوب قال: كنا عند أبي
~~عبد الله عليه السلام فقال: أما لكم من مفزع؟ أما لكم من مستراح تستريحون
~~إليه؟
# ما يمنكم من الحارث بن المغيرة النصري (3).
PageV00P173
### || باب ما جاء على الانفراد من الأسماء
### $  135 - حمران بن أعين (1).
# أورد حديثا ينطق بأنه مات على الاستقامة، في طريقه محمد بن عيسى (2).
# وهو مشكور، لم أر ما يخالف ذلك، رحمه الله تعالى (3).
# وروى عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: أنت من شيعتنا في الدنيا والآخرة.
# الطريق: محمد بن الحسن، عن أيوب بن نوح، عن سعيد العطار، عن حمزة الزيات،
~~عن حمران بن أعين (4).
PageV00P174
# الحرث الشامي وحمزة البربري (1) ملعونان.
# الطريق: سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد
~~الرحمن ابن أبي نجران، عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام.
### $ 136 و 137 - حريز (2)، وحذيفة بن منصور (3).
# روى في معنى حريز حديثا معناه انه جرد السيف وان أبا عبد الله [عليه
~~السلام]
PageV00P175
# حجبه عنه، وفيه مدح لحذيفة بن منصور، أحد رواته: محمد بن عيسى (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني محمد بن عيسى، عن يونس
~~قال: لم يسمع حريز (2) من أبي عبد الله عليه السلام الا حديثا أو حديثين
~~(3).
PageV00P176
### $ 138 - حبيب السجستاني (1).
# محمد بن مسعود قال: حبيب السجستاني كان أولا شاريا (2)، ثم دخل في
PageV00P177
# هذا المذهب، وكان ms030 من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام منقطعا
~~إليهما (1).
### $ 139 - حبيب بن مظهر (2):
# (بخطه رحمه الله، " مظاهر " بخط عميد الرؤساء رحمه الله تعالى) (3).
PageV00P178
# مشكور (1).
### $ 140 - حذيفة بن اليمان (2).
# كان ركنا (3)، ذكر ذلك عن الفضل بن شاذان (4).
PageV00P179
# وروى حديثا يقتضي معاداة منه لعثمان.
# الطريق: ابن مسعود، عن أبي الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال قال:
# حدثني محمد بن الوليد البجلي قال: حدثني العباس بن هلال، عن أبي الحسن
~~الرضا (1) عليه السلام (2).
### $ 141 - حزن، جد سعيد بن المسيب (3).
# أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام (4).
PageV00P180
### $$ 142 - حبابة الوالبية (1).
# روت عن الحسين بن علي عليه السلام (2)، وقيل: انها عاشت إلى أيام الرضا
~~عليه السلام صورة الرواية: نحن وشيعتنا على الفطرة التي بعث الله عليها
~~محمدا صلى الله عليه وآله، وسائر الناس منها (3) براء.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني جعفر بن أحمد قال: حدثني العمركي عن
~~الحسين بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن عنبسة بن مصعب وعلي ابن
~~المغيرة، عن عمران بن ميثم، عن حبابة (4).
PageV00P181
### $$ 143 - حبي أخت ميسر (1).
# روى ما يدل على صلاحها عن الصادق عليه السلام.
# الطريق: أبو محمد الدمشقي، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن عقبة عن
~~أبيه، عن ميسر، عن أبي عبد الله عليه السلام (2).
# أقول: اني لم أستثبت حال بعض رواة الحديث (3).
PageV00P182
### | باب الخاء
### $  144 - خالد بن جرير البجلي (1).
# محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن عن خالد بن جرير الذي يروي
PageV00P183
# عنه الحسن بن محبوب فقال: كان من بجيلة، وكان صالحا (1).
# وقال في موضع آخر ما صورته: خالد البجلي.
# (جعفر بن أحمد، عن جعفر بن بشير) (2) عن أبي سلمة الجمال قال: دخل خالد
~~البجلي على أبي عبد الله عليه السلام وانا عنده، وذكر متنا يشهد بايمانه
~~(3).
### $ 145 - خيران الخادم القراطيسي (4).
# شهد له الجواد محمد بن علي عليه السلام بالهداية.
PageV00P184
# الطريق: الكشي: وجدت في كتاب محمد بن الحسن بن بندار القمي بخطه:
# حدثني الحسين بن محمد بن عامر ms031 قال: حدثني خيران الخادم القراطيسي، حكاه
~~(1) له خادم من دار أبي جعفر عليه السلام، وانه دعا للريان بن شبيب (2).
# (كلمة " شبيب " غير مضبوطة في خط السيد، ولا في الكشي) (3).
# الطريق إلى ذلك: خيران، والطريق إليه: من ذكرت (4).
# وروى ما يشهد بأنه في مقام وكيل.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني سليمان بن جعفر (5)، عن أبي بصير حماد
~~بن عبد الله العبدي (6)، عن إبراهيم بن مهزيار (7)، عن خيران (8).
### $ 146 - خزيمة بن ثابت (9).
# من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، قاله عن الفضل
~~بن
PageV00P185
# شاذان (1).
### $ 147 - خالد الجوان (2).
PageV00P186
# حمدويه قال: حدثنا (1) الحسن بن موسى قال: كان نشيط وخالد يخدمانه - يعني
~~أبا الحسن عليه السلام - قال: فذكر الحسن، عن يحيى بن إبراهيم، عن نشيط، عن
~~خالد الجوان قال:
# لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السلام قلت لخالد: أما ترى ما قد
~~وقعنا فيه من اختلاف الناس، فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن عليه السلام:
~~عهدي إلى ابني علي أكبر ولدي، وخيرهم، وأفضلهم (2).
# أقول: هذا الحديث ليس صريحا في عقيدة الرجلين (سقط هنا شئ، وسيأتي (3) في
~~باب النون حيث يذكر نشيط ذكر هذا الحديث، ثم إنه قال بعده:
# أقول: ان هذا الحديث مع القول بثقة راويه لا يدل صريحا على عقيدة نشيط،
~~وربما كان منبها على صحة عقيدة خالد) (4).
PageV00P187
### | باب الدال
### $  148 - داود بن زربي (1).
# وكان أخص الناس بالرشيد، ورد في معناه ما يظهر منه سلامة العقيدة (2) ولم
~~أتتبع معرفة الرواة، مع أن أحد رواة ما يتعلق به ضعيفة السند (3).
PageV00P188
### $ 149 - داود بن النعمان (1).
# قال، حمدويه عن أشياخه قالوا: داود بن النعمان خير، فاضل، وهو عم الحسن
~~بن علي بن النعمان، وأوصى بكتبه لمحمد بن إسماعيل بن بزيع (2).
### $ 150 - داود بن فرقد (3).
# لم يرو في معناه ما يتعلق بمدح أو ذم أكثر من التصويب له من الصادق
PageV00P189
# [عليه السلام] في جواب من تعرض له بقوله تعالى * (أتريدون أن تهدوا من
~~أضل الله) * (1).
# (روى ذلك الكشي من طريقين، أحدهما:
# عن ms032 حمدويه قال: حدثنا أيوب قال: حدثني صفوان، عن داود بن فرقد قال:
# قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا صلى (2) خلفي حين صليت المغرب في
~~مسجد رسول الله [صلى الله عليه وآله] فقال: * (ما لكم في المنافقين فئتين
~~والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله) * فعلمت انه يعنيني،
~~فالتفت إليه فقلت: * (وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان
~~أطعتموهم انكم لمشركون) * (3) فإذا هو هارون بن سعد (4).
# قال فضحك أبو عبد الله عليه السلام ثم (5) قال: إذا أصبت الجواب، قل
~~الكلام باذن
PageV00P190
# الله، قلت: جعلت فداك لا جرم والله ما تكلم (1) بكلمة، فقال أبو عبد الله
~~عليه السلام: ما أحد أجهل منهم، ان في المرجئة فتيا وعلما، وفي الخوارج
~~فتيا وعلما، وما أحد أجهل منهم (2)).
### $ 151 - داود الرقي (3).
# ورد في مدحه حديث عن أبي عبد الله عليه السلام يأمرهم بأن ينزلوه منه
~~منزلة
PageV00P191
# المقداد من رسول الله [صلى الله عليه وآله] (1)، وحديث يشهد بأنه من
~~أصحاب القائم عن أبي عبد الله [عليه السلام] (2).
# الطريقان غير معتبرين لان يونس بن عبد الرحمن يروي عمن ذكره، والطريق
~~الثاني: أبي عبد الله البرقي رفعه (في الكشي: علي بن محمد قال: حدثني أحمد
~~ابن محمد عن أبي عبد الله البرقي رفعه (3)) قال: نظر أبو عبد الله [عليه
~~السلام] إلى داود وذكر معنى ما قلت.
# وذكر وعدا عمن لم يسمه انه يقتل فيهم [عليهم السلام].
# الطريق: طاهر بن عيسى، عن الشجاعي، عن الحسين بن بشار (4)، عن داود (5).
PageV00P192
# قال أبو عمرو: و (1) يذكر الغلاة انه من أركانهم، وقد (2) تروى عنه
~~المناكير من الغلو، وتنسب إليه أقاويلهم (3) ولم أسمع أحدا من مشايخ
~~العصابة يطعن فيه
PageV00P193
# ولا أعرف من الرواية غير ما أثبته (1).
# وعاش إلى زمان الرضا [عليه السلام]، قاله نصر بن الصباح (2).
### $ 152 - داود بن القاسم الجعفري، أبو هاشم (3).
# قال أبو عمرو: له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمد صلوات
PageV00P194
# الله عليهم وموقع (1) جليل ما يستدل بما (يروي عنهما في نفسه، ms033 وروايته
~~تدل) (2) على ارتفاع في القول (3).
# (في نسخة الاختيار التي عندي: وموضع، وفيها أيضا: بما روى عنهم، وفي
~~نسختين للكتاب: في نفسه وروايته، وتدل روايته على ارتفاع في القول).
# أقول: ان الذي تعلق به عليه في الطعن فيه تردد، لان داود كان شاهدا فيحكي
~~عما رأى، وفضل [داود] (4) (سقط من خط السيد هنا شئ) باهر، ومن بعد لا يرى
~~ما رأى، والذي يبنى عليه ثقة المشار إليه وتعديله وتفخيمه، إذ قد كان مرضيا
~~عند جماعة منهم، والله أعلم.
# (قلت: لم يزد في الاختيار على ما حكاه السيد هنا عنه، وكأنه اطلع على
~~الحكاية التي أشار إليها في محل آخر (5)).
PageV00P195
### $ 153 - دعبل بن علي الخزاعي رحمه الله تعالى (1).
# حاله مشهور في الايمان وعلو الشأن.
# وذكر صاحب الكتاب شيئا من حاله مع الرضا عليه السلام في قصيدته المشهورة:
# مدارس آيات (2).
PageV00P196
### $ 154 - درست بن أبي منصور (1).
# واسطي، واقفي.
# الطريق: حمدويه، عن أشياخه (2).
PageV00P197
### | باب الذال
### $  155 - ذريح المحاربي (1).
# لم أجد فيه ما يوصف به من مدح له طائل أو ذم في هذا الكتاب.
PageV00P198
# أما في المدح، فالذي رأيت فيه: ان داود الرقي حكى لابي الحسن الرضا (1)
~~عليه السلام عنه حديثا فقال: صدق. وليس هذا مدحا في الصدق عاما، وصورة
~~السند: خلف بن حماد، عن أبي سعيد، عن الحسن بن محمد بن أبي طلحة، عن داود
~~الرقي (2).
# وتردد ابن الغضائري في خلف بن حماد، وذكر ان أمره مختلط (3).
# وأبو سعيد ان يكن سهل بن زياد الادمي فهو ضعيف (4).
# وحديثا آخر في معناه انه سأل أبا عبد الله [عليه السلام] عن أخبار جابر
~~فقال: اله عنها فإنها إذا ألقيت إلى السفلة أذاعوها.
# وليس هذا من المدح أو الذم في طائل، مع أن طريقه ضعيف، لان صاحب الكتاب
~~قال: وروى محمد بن سنان، عن عبد الله بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي،
~~عن أبي عبد الله [عليه السلام] (5).
# (قلت: روى الصدوق رحمه الله عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال:
# أتيت أبا عبد الله عليه السلام ms034 فقلت له (6): جعلني الله فداك (7) قول
~~الله عز وجل * (ليقضوا
PageV00P199
# تفثهم) * (1) قال: أخذ الشارب وقص الأظفار (2) وما أشبه ذلك. قال، قلت:
~~جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت (ليقضوا تفثهم لقاء
~~الامام) (3) وليوفوا نذورهم، تلك المناسك، قال: صدق ذريح و (4) صدقت ان
~~للقرآن ظاهرا وباطنا، ومن يحتمل ما يحتمل ذريح (5).
# وفي الحديث كما ترى دلالة على علو منزلة ذريح، والشيخ وثقه في الفهرست
~~(6)).
PageV00P200
### | باب الراء
### $  156 - رميلة (1).
# من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (2).
PageV00P201
### $ 157 - ربعي بن عبد الله، أبى نعيم (1).
# قال محمد بن مسعود سألت أبا محمد عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي عن
~~ربعي بن عبد الله، فقال: هو بصري، هو ابن الجارود، ثقة (2).
### $ 158 - الريان بن الصلت الخراساني (3).
# روى ما يقتضي حسن ظنه في مولانا الرضا عليه السلام لالتماسه من ثيابه
~~ودراهمه.
PageV00P202
# الطريق: محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن، عن معمر بن خلاد روى في هذا
~~السند عن شخص غير (1) معين.
# قال محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: والرجل الذي سأله الدعاء والكسوة
~~هو الريان بن الصلت، و (2) قال: حدثني الريان بهذا الحديث (3).
# (صورة هذا الحديث في الاختيار: محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن
~~قال: حدثني معمر بن خلاد قال: سألني رجل ان أستأذن له عليه - يعني الرضا
~~عليه السلام - وأسأله أن يكسوه قميصا ويهب له من دراهمه، فلما رجعت من عند
~~الرجل أصبت رسوله يطلبني، فلما دخلت عليه قال: أين كنت، قال (4) قلت:
# عند فلان، قال: يشتهي أن (5) يدخل علي، فقلت: نعم جعلت فداك.
# قال: ثم سبحت، فقال: مالك تسبح، فقلت له: كنت عنده الآن (6) في هذا،
~~فقال: ان المؤمن موفق، ثم قال: (له يأتيك فاعلمه) (7)، قال: فلما دخل عليه
~~جلس
PageV00P203
# قدامه وقمت أنا في ناحية فدعاني، فقال: اجلس، فجلست، فسأله الدعاء، ففعل،
~~ثم دعا بقميص فلما قام وضع في يده شيئا، فنظرت فإذا هي دراهم من دراهمه.
# قال محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: والرجل الذي سأل الدعاء ms035 والكسوة هو
~~الريان بن الصلت، و (1) قال: حدثني الريان بهذا الحديث (2).
# وروى مضمون هذا الحديث من طريق آخر فيه جهالة (3) عن معمر بن خلاد قال:
~~قال لي الريان بن الصلت - وكان الفضل بن سهل (4) بعثه إلى بعض كور خراسان -
~~(5): أحب أن تستأذن لي على أبي الحسن عليه السلام فأسلم عليه وأودعه،
PageV00P204
# وأحب أن يكسوني من ثيابه، وأن يهب لي من دراهمه (1) التي ضربت باسمه.
# قال: فدخلت عليه فقال لي مبتدئا: يا معمر، ريان يحب أن يدخل علينا وأكسوه
~~من ثيابي وأعطيه من (2) دراهمي، قال: قلت: سبحان الله، والله ما سألني إلا
~~أن أسألك ذلك له، فقال لي: يا معمر ان المؤمن موفق، قل له فليجئ، قال (3):
# فأمرته، فدخل عليه، فسلم عليه، فدعا بثوب من ثيابه، فلما خرج قلت: أي شئ
~~أعطاك؟ وإذا في يده ثلاثون درهما (4)).
### $ 159 - رزام مولى خالد القسري (5).
# روى حديثا أحد رجاله الحسن بن خرزاذ (6)، ان الصادق [عليه السلام] علمه
PageV00P205
# دعاء رفع عنه عذابا كان يصل إليه، صورته: " يا كائنا قبل كل شئ، ويا
~~كائنا بعد كل شئ، يا مكون كل شئ، ألبسني درعك الحصينة من شر جميع خلقك "
~~(1).
### $ 160 - رهم الأنصاري (2).
# حمدويه قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين عن رهم، (3)
~~قال أبو الحسن حمدويه: فسألته عنه؟ (4) فقال: شيخ من الأنصار، كان يقول
~~بقولنا (5).
PageV00P206
### $ 161 - الربيع بن خيثم (1).
# أحد الزهاد الثمانية.
# الطريق: علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان (2).
PageV00P207
### $ 162 - رشيد الهجري (1).
# مشكور (2).
PageV00P208
### | أبواب الزاي
### || باب زكريا
### $  163 - زكريا بن سابور (1).
# روى أنه قال - على ظن من الراوي - عند موته: ابيضت يدي، وان أبا عبد الله
~~عليه السلام قال لما بلغه ذلك: رآه والله، رآه والله.
# الطريق: محمد بن مسعود، عن جعفر بن أحمد بن أيوب، عن العمركي، عن ابن
~~فضال، عن يونس بن يعقوب، عن سعيد بن يسار (2).
PageV00P209
# (في حكاية هذه الرواية نوع قصور، والذي في الاختيار - بعد الاسناد الذي
~~حكاه السيد - هكذا صورته:
# عن سعيد بن يسار: انه ms036 حضر أحد ابني سابور، وكان لهما ورع واخبات، فمرض
~~أحدهما ولا أحسبه الا زكريا بن سابور، قال: فحضرته عند موته، قال فبسط يده
~~ثم قال: ابيضت يدي يا علي (1)، قال: فدخلت على أبي عبد الله [عليه السلام]
~~وعنده محمد بن مسلم، فلما قمت من عنده ظننت أن محمد بن مسلم أخبره بخبر
~~الرجل (2)، فأتبعني رسوله (3) فرجعت إليه، فقال: أخبرني خبر الرجل الذي
~~حضرته عند الموت أي شئ سمعته يقول؟ قلت: بسط يده فقال: ابيضت يدي يا علي،
~~فقال أبو عبد الله عليه السلام: رآه والله رآه والله (4)).
PageV00P210
### $ 164 - زكريا بن سابق (1).
# جعفر وفضالة، عن ابن الصباح (2) (هكذا كتبه السيد رحمه الله، وحكاه
~~العلامة في خلاصته: ابن الصباح أيضا (3)، والذي في النسخة التي عندي
~~للاختيار:
# عن أبي الصباح)، عن زكريا بن سابق قال: وصفت الأئمة لابي عبد الله عليه
~~السلام، وذكر متنا يشهد بصحة الايمان منه (4).
# كذا رأيت في النسخة: ابن باسابق، ولا أعلم هل هو ابن سابق وغلط الكاتب
~~فيه أو أنه غيره، وسأحقق ذلك انشاء الله تعالى (في نسخة الاختيار التي
~~عندي:
# زكريا بن سابق، فما في نسخة السيد من غلط الكاتب (5)).
PageV00P211
### $ 165 - زكريا بن آدم القمي (1) حدثني محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن
~~عبد الله بن أبي خلف، عن محمد ابن حمزة، عن زكريا بن آدم قال: قلت للرضا
~~عليه السلام: اني أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم.
# فقال: لا تفعل، فان أهل بيتك يدفع عنهم بك (2) كما يدفع عن أهل بغداد
~~بأبي الحسن (الكاظم عليه السلام) (3).
# وروى عن الرضا عليه السلام أنه قال: زكريا بن آدم المأمون على الدين
~~والدنيا
PageV00P212
# وأمر علي بن المسيب (1) بأخذ معالم دينه منه (2).
# وانه ترحم عليه، وشكر الحسن بن محمد بن عمران، والحديث غير واضح الطريق
~~والمتن (3).
PageV00P213
### $ 166 - زكريا أبو يحيى الموصلي، لقبه: كوكب الدم (1).
PageV00P214
# الاسم نقلته من كتاب ابن الغضائري، وضعفه (1).
# قال حمدويه: عن العبيدي، عن يونس قال: أبو يحيى الموصلي (2) لقبه كوكب
~~الدم، كان شيخا من ms037 الأخيار.
# قال العبيدي: أخبرني الحسن بن علي بن يقطين: انه كان يعرفه أيام أبيه، له
~~فضل ودين (3).
# وروى ان أبا جعفر (الثاني عليه السلام) (4) سأل الله تعالى أن يجزيه
~~خيرا.
# الطريق: قال صاحب الكتاب بعد أن فرغ من متن حديث يتضمن ذكر صفوان ومحمد
~~بن سنان: هذا بعد ما جاء فيه عنهما (5) (صوابه: عنه فيهما) وقال: ما قد
~~سمعته من أصحابنا عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي.
# (لا يخفى ما في العبارة من التشويش، وكلمة " وقال " الواقعة بعد قوله "
~~عنهما " موجودة هكذا في الحاق على النسخة بغير خط السيد، وأما في خطه فوقعت
~~مخرجة على الهامش بغير علامة.
# وأبعد الاحتمالات كونها في الموضع الذي (6) هي فيه، هذا بالنظر إلى
PageV00P215
# احتمال الوهم من السيد رحمه الله، والا فهو في التحقيق غلط فاحش (1)،
~~فإنه ذكر في الكشي حديثا هذه صورته:
# سمعت أبا جعفر الثاني عليه السلام يذكر صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان
~~بخير، وقال: رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني قط.
# ثم قال في الكشي: هذا بعد ما جاء عنه فيهما ما قد سمعته من أصحابنا (2).
# عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي قال: دخلت على أبي جعفر الثاني عليه
~~السلام في آخر عمره فسمعته يقول: جزى الله صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان
~~وزكريا بن آدم عني خيرا.. الحديث (3).
# ولا يبعد أن يكون الحديث الثاني غير مرتبط بما قبله، وانما هو خبر مرسل
~~عن عبد الله بن الصلت، وكأن السيد ظن ارتباطه بقوله " من أصحابنا " والا لم
~~يحتج إلى ذكر فراغه من الحديث، ولا لنقل قوله " هذا بعد ما جاء.. إلى آخره
~~".
# وأما الغلط في قوله: فيه عنهما، فواضح بعد فهم المعنى، موجب لمزيد
~~الالتباس قبله).
PageV00P216
### || باب زياد
### $  167 - زياد بن أبي رجاء (1).
PageV00P217
# محمد بن مسعود قال (1): سألت أبن فضال عن زياد بن أبي رجاء، فقال) (2):
# ثقة (3).
### $ 168 - زياد الحذاء، أبو عبيدة (4).
# حدثني أحمد بن محمد بن يعقوب قال: أخبرني عبد الله بن حمدويه قال:
# حدثني ms038 محمد بن عيسى، عن بشير، عن (5) الأرقط، عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] قال (6):
# لما دفن أبو عبيدة الحذاء، قال: انطلق بنا حتى نصلي على أبي عبيدة، قال:
~~فانطلقنا،
PageV00P218
# فلما أتينا (1) إلى قبره لم يزد على أن دعا له فقال: اللهم برد على أبي
~~عبيدة، اللهم نور له قبره، اللهم ألحقه بنبيه، ولم يصل (2) عليه، فقلت (3):
~~هل على الميت صلاة بعد الدفن؟ قال: لا، انما هو الدعاء له (4).
# والذي ينبغي أن يكون البناء عليه ما ظهر من تزكيته.
PageV00P219
### $ 169 - زياد بن مروان القندي (1).
# حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: زياد هو أحد أركان الوقف (2).
# وروى غير هذا (3)، وفيما ذكرت مقنع.
PageV00P220
### $ 170 - زياد بن المنذر، أبو الجارود الأعمى، السرحوب (1).
# مذموم، لا شبهة في ذمه، وسمي سرحوبا باسم شيطان أعمى يسكن البحر (2).
PageV00P221
### || باب زيد
### $  171 - زيد بن أرقم (1).
# من الجماعة السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، قاله
~~الفضل بن شاذان (2).
PageV00P222
### $ 172 - زيد بن صوحان (1).
# قال له أمير المؤمنين عليه السلام لما صرع يوم الجمل: رحمك الله يا يزد،
~~قد (2) كنت خفيف المؤنة، عظيم المعونة.
# الطريق: جبريل بن أحمد قال: حدثني موسى بن معاوية بن وهب، قال:
# وحدثني علي بن سعيد، عن عبيد الله (3) بن عبد الله الواسطي، عن واصل بن
~~سليمان عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام (4).
# وروى في مدحه غير ذلك، قال الكشي - بعد أن فرغ من الحديث السابق -:
# علي بن محمد القتيبي قال، قال الفضل بن شاذان: ثم عرف الناس بعده، فمن
~~التابعين ورؤسائهم وزهادهم: زيد بن صوحان (5).
PageV00P223
### $ 173 - زيد الشحام (1).
# روى في مدحه حديثين (2)، في الأول محمد بن موسى الهمداني، وقد ضعفه
PageV00P224
# ابن الغضائري (1)، والاخر الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة، وقد ضعفه
~~المشار إليه وغيره (2).
# وليس البناء في تزكيته على هاتين الروايتين، بل على ما ظهر من تزكية
~~الأشياخ المعتبرين له رحمه الله تعالى.
PageV00P225
### || باب الواحد
### $  174 - زرعة بن محمد الحضرمي (1).
# أبو عمرو قال: سمعت حمدويه قال: زرعة بن ms039 محمد الحضرمي واقفي (2).
PageV00P226
### $ 175 - زرارة بن أعين (1).
# روى انه من حواري محمد بن علي، وحواري جعفر بن ممد صلوات الله عليهما.
PageV00P227
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط بن سالم، عن أبي الحسن موسى [عليه السلام] (1).
# أقول: ان في سند هذا الحديث من لم أستثبت عدالته (2)، والبناء في مدحه
~~على ما ظهر من حال ثقته وأمانته، ثم على الحديث الصحيح الذي يرويه صاحب
~~الكتاب عن حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب بن يزيد (3)، عن محمد بن أبي
~~عمير، عن جميل بن دراج قال:
# سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: بشر المخبتين (4) بالجنة، بريد بن
~~معاوية العجلي، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي، ومحمد بن مسلم، وزرارة،
~~أربعة نجباء، امناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة
~~واندرست (5).
# (وروى حديثا آخر في معنى هذا بالاسناد المذكور هنا عن ابن أبي عمير، عن
~~هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد (6)، وقد أوردت متنه عند ذكر ليث
~~المرادي).
# هذا جزء من كل مما روى في مدحه والبشارة له بالسعادة الأبدية.
PageV00P228
# وقد روى في خلاف ذلك آثارا، أنا موردها ومورد عليها ما يتفق (كأنه سقط من
~~هنا كلمة أو أكثر لا يخل بالمعنى) ان شاء الله تعالى.
# حديث أول: يتضمن نوع مناظرة من زرارة للصادق عليه السلام، أحد رواته أحمد
~~ابن هلال، وهو مضعف (1).
# حديث ثان: يقول جبريل بن أحمد الفاريابي: حدثني العبيدي (عن محمد ابن
~~عيسى - وأظنه وهما من الكتاب بل هو العبيدي محمد بن عيسى، وهو مضعف -) (2)
~~عن أبي الحسن الخراساني - وأظنه الرضا عليه السلام - ومضمون المتن: ان مذهب
~~زرارة في الاستطاعة هو الخطاء (3).
# حديث ثالث: من رواية صالح بن أبي حماد الرازي وعلي بن أبي حمزة، عن أبي
~~بصير، عن أبي عبد الله [عليه السلام] من معناه: ان زرارة وأبا حنيفة لبسوا
~~ايمانهم بظلم (4).
PageV00P229
# وقال ابن ms040 الغضائري في صالح بن أبي حماد الرازي: أبي الخير، ضعيف (1).
# وأما علي بن أبي حمزة البطائني فإنه واقفي (2)، ومما قيل فيه من طريق
~~صاحب الكتاب: قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال: علي بن أبي حمزة كذاب،
~~متهم (3).
# قال ابن مسعود: سمعت علي بن الحسن يقول: ابن أبي حمزة كذاب، ملعون (4).
# هذا بعض ما روي فيه، وأبو بصير يحيى بن القاسم مخلط على ما سيأتي (5).
# حديث رابع: أحد رجاله محمد بن عيسى وحاله معلوم، عن حفص (6) مؤذن علي بن
~~يقطين، وتعديل المشار إليه لا نعلمه (7).
PageV00P230
# حديث خامس: قال أبو عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي: و (1) حدثني أبو
~~الحسن محمد بن بحر الكرماني الرهني النرماشيري (2) - وكان من الغلاة
~~الحنقين - قال: حدثني أبو العباس المحاربي الجزري قال: حدثنا يعقوب بن يزيد
~~قال: حدثنا فضالة بن أيوب، عن فضيل الرسان قال: قيل لابي عبد الله عليه
~~السلام ان زرارة يدعي أنه أخذ عليك (3) الاستطاعة، قال: اللهم غفرا (4)
~~(كذا بخط السيد رحمه الله، ومثله في الكشي) كيف أصنع بهم وهذا المرادي بين
~~يدي وقد أريته وهو أعمى بين السماء والأرض فشك وأضمر اني ساحر، فقلت:
# اللهم لو لم تكن جهنم الاسكرجة (5) لوسعها آل أعين بن سنسن، قيل: فحمران؟
~~قال:
PageV00P231
# حمران ليس منهم (1).
# وقال الكشي أيضا: وفضالة ليس هو (2) من رجال يعقوب، وهذا الحديث مزاد فيه
~~مغير عن وجهه (3).
# والذي أقوله:... (سقط من خطه هنا كلمات قليلة) انه يكفي في تضعيف الحديث
~~الكرماني وما ذكره أبو عمرو فيه، وغير ذلك (4).
# وقال ابن الغضائري فيه: محمد بن بحر الرهني الشيباني (أبو الحسين) (5)
~~النرماشيري، ضعيف، في مذهبه ارتفاع (6).
# حديث سادس: يتضمن الطعن على زرارة وبريد، أحد رجاله محمد بن عيسى يرفع
~~الحديث إلى أبي عبد الله [عليه السلام] من طريق يونس بن عبد الرحمن (7).
# حديث سابع: أحد رواته محمد بن عيسى أيضا، عن يونس، عن مسمع،
PageV00P232
# يقتضي لعن بريد وزرارة (1).
# والطعن بهذين الحديثين غير متوجه لما ظهر من ضعف محمد بن عيسى.
# حديث ثامن: يشهد.. ms041 (سقط من خطه هنا كلمات قليلة) أحد رواته محمد ابن عيسى
~~(2).
# حديث تاسع: مثل الحديث المتضمن للبس الايمان بظلم عن الصادق عليه السلام
~~أحد رجاله العبيدي، عن يونس، عن هارون بن خارجة (3)، والضعف فيه ظاهر
~~بالعبيدي، وبما يقال عن هارون، ويونس مختلف فيه (4).
# حديث عاشر: عن العبيدي، عن يونس، عن خطاب بن مسلمة (5)، عن ليث المرادي
~~قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا يموت زرارة الا تائها (6).
# وقد سلف القدح في العبيدي.
# حديث حادي عشر: عن العبيدي، عن يونس، عن إبراهيم المؤمن، عن عمران
~~الزعفراني، صريح في لعن زرارة (7) والقدح في مثل هذا قد سلف، ويتأكد بعمران
PageV00P233
# الزعفراني لأنه مجهول (1).
# حديث ثاني عشر: يتضمن لعن زرارة ثلاث مرات من الصادق عليه السلام، في
~~طريقه أيضا محمد بن عيسى يرويه عن عمار بن المبارك قال: حدثني الحسن بن
~~كليب الأسدي، عن أبيه (2).
# في الطريق أيضا من لم تثبت عدالته (3).
# حديث ثالث عشر: أحد رواته محمد بن عيسى يتضمن شيئا يتعلق بالاستطاعة (4)
~~وقد تكرر القدح في السند.
# حديث رابع عشر: مرفوع إلى علي بن القصير، عن بعض رجاله قال: استأذن زرارة
~~بن أعين وأبو الجارود على أبي عبد الله عليه السلام، قال: يا غلام أدخلهما
~~فإنهما عجلا المحيا (5) وعجلا الممات.
PageV00P234
# وهذا الحديث ضعيف السند كما ترى (1).
# حديث خامس عشر: مرفوع إلى أبي عبد الله [عليه السلام] ينطق بأن عمل زرارة
~~يصير هباء منثورا، مرفوع إلى علي ابن اشيم قال: حدثني رجل، عن عمار
~~الساباطي (2).
# وهذا سند أحد رجاله مجهول، وعمار فطحي (3).
# حديث سادس عشر: يتضمن تعجب الصادق عليه السلام من سؤال زرارة عن أعمال
~~هؤلاء، ونكرته (4) لذلك، وصورة ما قال: أيريد أن أقول ذلك فيروي ذلك عني؟!
~~(5).
# أحد الرواة محمد بن عيسى.
# حديث سابع عشر: حدثني حمدويه قال: حدثني أيوب، عن حنان بن سدير عن أبي
~~عبد الله [عليه السلام] يتعلق بالاستطاعة وانه قال: ذلك من مسائل آل أعين،
~~ليس من ديني ولا دين آبائي.
# (سقط من خطه هنا شئ، ms042 وصورة الحديث في الكشي:
PageV00P235
# عن حنان بن سدير قال: كتب معي رجل أن أسأل أبا عبد الله عليه السلام عما
~~قالت (1) اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا، هو مما شاء (2) أن
~~يقولوا؟ قال، قال لي (3): ان ذا من مسائل آل أعين (4)).
# والذي أقول في هذا: ان حنان بن سدير واقفي، ومثله يتهم (5).
# حديث ثامن عشر: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله، عن الحسن ابن
~~علي بن موسى بن جعفر، عن أحمد بن هلال، عن أبي يحيى الضرير، عن درست (6)
~~الواسطي قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام (7) يقول: ان زرارة شك في إمامتي
~~فاستوهبته من ربي تعالى (8).
# والذي أقول (9) هاهنا: ان هذا السند ضعيف بأحمد بن هلال (10) ويضرب (11)
~~عن هذا، وفيه شاهد بنجاته.
# وقد روى انه بعد موت الصادق عليه السلام بعث ابنه عبيدا ليتعرف له من
~~الامام
PageV00P236
# بعده، فمات قبل مجئ عبيد، روى ذلك صاحب الكتاب فقال: حدثني محمد بن
~~قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عثمان بن (1) رشيد
~~قال: حدثني الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه أحمد بن علي، عن أبيه علي بن
~~يقطين (2).
# وروى نحوه، عن حمدويه، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن حديد، عن جميل بن
~~دراج (3).
# أقول: ان هذين الحديثين (4) (صوابه: الحديثين) إذا سلم اسنادهما لم يكن
~~فيهما على زرارة محذور، لأنه كان في مهلة نظر مجدا، وذلك مظنة العذر (كلمة
~~" مجدا " غير مضبوطة في خطه، ولكن الظاهر أن الغرض (5) منها ما ضبطناها به،
~~وربما احتمل في ظاهر الحال كون الألف متعلقا بما بعده بأن يجعل الواو ذالا،
~~فتصير الكلمة " مجد " صفة لنظر، أي نافع لكنها في خطه وقعت في آخر السطر
~~والألف معها، ثم قوله " وذلك " في سطر آخر، فينتفي الاحتمال) مع أن احدى
~~الروايتين فيها علي بن حديد (6).
# وتصديق العذر ما رواه صاحب الكتاب عن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد، عن
~~أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عبد الله المسمعي، عن علي بن ms043 أسباط، عن محمد
~~بن عبد الله بن زرارة، عن أبيه قال: بعث زرارة عبيدا ابنه
PageV00P237
# وذكر المعنى، وذكر في سياقه عن أبي الحسن [عليه السلام] فقال: كان والله
~~(1) زرارة مهاجرا إلى الله تعالى (2).
# وقد روى أيضا بعثه (لعبيد ابنه) (3) من طريق فيه محمد بن عيسى بن عبيد،
~~قال محمد بن أبي عمير: حدثني محمد بن حكيم قال: قلت لابي الحسن الأول عليه
~~السلام وذكرت له زرارة وتوجيهه ابنه عبيدا إلى المدينة فقال أبو الحسن
~~[عليه السلام]: اني لأرجو أن يكون زرارة ممن قال الله تعالى * (ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) * (4).
# وروى أنه قال عند الموت: انه (5) ليس لي امام غير هذا الكتاب، في سند
~~يرويه محمد بن عيسى، عن يونس، عن إبراهيم المؤمن، عن نصر بن شعيب، عن عمة
~~زرارة (6)، وهذا سند فيه ضعف (7).
# (تتمة الحديث في الكشي: قالت لما وقع زرارة واشتد به قال: ناوليني
PageV00P238
# المصحف، فناولته وفتحته فوضعته (1) على صدره وأخذه مني ثم قال: يا عمة،
~~اشهدي ان ليس.. إلى آخره).
# وروى من طريق فيه العبيدي أنه قال: رب رأي (2) خير من أثر (3)، وقد تكرر
~~القول في العبيدي.
# ثم إن قوله " رب رأي خير من أثر " ليس قادحا، لان من الآثار ما ليس معتبر
~~الطريق، أو معتبر الطريق وهو ظني، وقد يكون من الرأي ما هو مبني على طريق
~~علمي وليس قياسا، فذلك أرجح من الأثر الظني.
# وقد روى من طريق فيه أبو سعيد الادمي، ان زرارة قال: لا يرى (4) على
~~أعوادها غير جعفر، وانه قال بعد موت جعفر: اني قلت ذلك برأيي (5).
# وأبو سعيد الادمي هو سهل بن زياد الرازي، وحاله في الضعف مشهور جدا فاسد
~~الرواية والمذهب، وكان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه عن قم وأظهر
~~البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه، يروي المراسيل ويعتمد
~~المجاهيل (6).
PageV00P239
# وروى حديثا فيه محمد بن عيسى ان الباقر عليه السلام قال: انما أراد زرارة ms044
~~أن يبلغ هشاما اني أحرم عمل (1) السلطان، وكان أجابه بأنه لا بأس به (2).
# وقد تكرر الحديث في محمد بن عيسى (وسبق نحو هذا الحديث (3).
# وقد روى من طريق فيه محمد بن عيسى) (4) ان زرارة استقل علم الصادق [عليه
~~السلام] (5).
# وما أبعد هذا من الحق، وهل يشك مخالف أو مؤالف في جلالة علم مولانا
~~الصادق عليه السلام، ولقد أكثر محمد بن عيسى من القول في زرارة حتى لو كان
~~بمقام عدالة كادت الظنون تسرع إليه بالتهمة، فكيف وهو مقدوح فيه.
# وروى من طريق فيه إبراهيم بن عبد الحميد ما يقتضي رده لقول قاله [الصادق
PageV00P240
# عليه السلام] (1) وإبراهيم بن عبد الحميد واقفي، ضال، لا يثبت قوله في
~~مثله (2).
# وروى حديثا في مسعدة بن صدقة معناه: ان الصادق [عليه السلام] قال عن
~~زرارة:
# انه أعير الايمان (3)، ومسعدة بن صدقة عامي (4).
# وروى في حديث.. (سقط من الأصل هنا شئ، والحديث الذي أشار إليه هو الحديث
~~المتضمن للسؤال عن التشهد، ورائحة الكذب تفوح منه) للصادق عليه السلام في
~~جواب يرويه يوسف قال: حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمه عن زرارة (5).
# وهذا سند شديد الضرورة إلى (6).. (سقط هنا من خطه كلمات قليلة، والمعنى
~~ظاهر).
# وقد روى حديثا في طريقه محمد بن عيسى وإبراهيم بن عبد الحميد يشهد بأن
~~الصادق [عليه السلام] حجبه عنه، لأنه يريده على القدر (7)، وقد سلف الطعن
~~في مثل هذا الطريق.
# وروى حديثا: ان زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال إن مع الله ثالث
PageV00P241
# ثلاثة، يرويه محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن بعض رجاله (1).
# والضعف متعدد في هذا السند (2)، وان صورة متنه شاهدة بأنه مكذوب على من
~~روي عنه، كيف يكون زرارة شرا من اليهود والنصارى ومن قال إن مع الله ثالث
~~ثلاثة - سبحانك هذا بهتان عظيم - والحمل فيه على محمد بن عيسى، ويضعف أيضا
~~بجهالة (3) فيه.
# وروى في حديث فيه محمد بن جمهور، ان الصادق [عليه السلام] شهد بأن قلب
~~زرارة قد نكس (4).
# ومحمد بن جمهور ضعيف، ms045 قال ابن الغضائري: محمد بن جمهور، أبو عبد الله
~~العمي (5)، غال، فاسد الحديث لا يكتب حديثه، رأيت له شعرا يحلل فيه محرمات
~~الله (6).
# وقال شيخنا في كتاب الرجال: محمد بن جمهور العمي، عربي (7)، بصري غال
~~(8).
PageV00P242
# وروى حديثا فيه محمد بن عيسى يتعلق بالاستطاعة (1)، وقد مضى نحو هذا (2).
# وروى من طريق محمد بن عيسى، ان أربعة (من اخوته) (3) ماتوا في زمن أبي
~~عبد الله [عليه السلام] وبقي زرارة إلى زمن أبي الحسن [عليه السلام] فلقى
~~ما لقي (4)، وقد تكرر الجواب عن مثل هذا.
# وروى أيضا لعن الصادق [عليه السلام] له ثلاث مرات، وتكذيبه له مرتين.
# الطريق: محمد بن قولويه، عن محمد بن (5) أبي القاسم (6) المعروف
~~بماجيلويه عن زياد بن أبي الحلال، عن أبي عبد الله عليه السلام (7).
# وهذا طريق قريب، لكن طريق الحديث الصحيح أثبت منه وأرجح فكان الحكم له،
~~هذا مع الترجيح الاعتباري الذي أسلفته في خطبة الكتاب الشاهد بأن التردد في
~~القدح أولى من التردد في جانب المدح على تحرير أسلفته.
# ولو لم يكن.. (8) (هذا المحل ساقط من الأصل) من كون العصابة اجتمعت
PageV00P243
# على.. (1) (هذا المحل ساقط من الأصل) والانقياد له بالفقه، وان أفقه
~~الستة الذين ذكر عدتهم من أعيان (2) الأصحاب زرارة لكان كافيا، والله أعلم
~~(3).
# مع أنه قد روى أيضا ان الصادق [عليه السلام] لما قيل له في معنى لعن
~~زرارة حلف بالله انه ما قال ولكنه برئ... (تتمة الكلام هنا ساقطة من خط
~~السيد رحمه الله، وصورة الحديث في الكشي بعد قوله " حلف بالله انه ما قال
~~": ولكنكم تأتون عنه بأشياء فأقول من قال هذا فأنا منه برئ، قال، قلت:
~~فأحكي لك ما يقول، قال: نعم، قلت: يقول (4) ان الله عز وجل لم يكلف العباد
~~الا ما يطيقون وانهم لم يعلموا (5) إلا أن يشاء الله ويريد ويقضي، قال: هو
~~والله الحق، ثم قال: هذا والله ديني ودين آبائي).
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال:
# حدثني الوشاء، عن ابن خداش، عن ms046 علي بن إسماعيل، عن ربعي، عن الهيثم ابن
~~حفص العطار، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله [عليه السلام] (6).
# وروى نحوه من طريق حمدويه بن نصير، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ابن أبي
~~عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام (7).
PageV00P244
# مع أن الذي يظهر ان الرواية (يعني رواية زياد ابن أبي الحلال) (1) غير
~~متصلة لان محمد بن أبي القاسم كان معاصرا لابي جعفر محمد بن بابويه (2)،
~~ومات محمد بن بابويه سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ومات الصادق عليه السلام
~~سنة مائة وثمانية وأربعين.. (3) ويبعد أن يكون زياد بن أبي الحلال عاش من
~~زمن الصادق [عليه السلام] حتى لقي محمد بن أبي القاسم معاصر أبي جعفر محمد
~~بن بابويه، بل ذكر شيخنا في كتاب الرجال ان زياد بن أبي الحلال من رجال
~~محمد بن علي الباقر عليه السلام (4) ومات الباقر عليه السلام سنة مائة
~~وأربع عشرة (5)، وهذا آكد في كون السند مقطوعا والله الموفق لنصرة أوليائه،
~~وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
# (قلت: هذا الذي ذكره السيد رحمه الله في توجيه كون الاسناد منقطعا توهم
~~ظاهر، فان محمد بن أبي القاسم (6) لم يكن معاصرا لابي جعفر بن بابويه،
~~وأنما المعاصر له محمد بن علي ماجيلويه، وظاهر كلام ابن بابويه في أسانيد
~~من لا يحضره الفقيه ان محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي لأنه يروي كثيرا
~~عن
PageV00P245
# محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم (1).
# وذكر النجاشي في كتابه: ان محمد بن أبي القاسم الملقب ماجيلويه صهر أحمد
~~بن أبي عبد الله (2) على ابنته، وابنه علي بن محمد منها، ثم قال: أخبرنا
~~أبي علي بن أحمد رحمه الله قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسين هو ابن بابويه
~~(3) قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه قال: حدثنا أبي (4) علي بن محمد، عن
~~أبيه محمد بن أبي القاسم (5)، فتأمل).
PageV00P246
### | أبواب السين
### || باب سعيد
### $  176 - سعيد بن المسيب (1).
# روى انه من ms047 حواري علي بن الحسين عليه السلام.
PageV00P247
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط ابن سالم، عن أبي الحسن [عليه السلام]، وذكر متنا معناه هذا (1).
# ويقال: ان أمير المؤمنين عليه السلام رباه (2).
### $ 177 - سعيد بن جبير (3).
# قال الفضل بن شاذان: ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليه السلام في أول
~~أمره الا خمسة أنفس: سعيد بن جبير، (سعيد بن المسيب) (4)، محمد بن جبير،
~~يحيى ابن أم الطويل، أبو خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر.
# (سعيد بن المسيب رباه أمير المؤمنين عليه السلام) (5) وكان حزن (6) (جد
~~سعيد) (7)
PageV00P248
# أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام (1).
# وروى عن سعيد بن المسيب مدحا في مولانا زين العابدين [عليه السلام] (2).
# وقال عن سعيد بن جبير ما صورته: أبو المغيرة قال: حدثني الفضل، عن ابن
~~أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام: ان سعيد بن جبير
~~كان يأتم بعلي بن الحسين [عليه السلام]، وكان (3) يثني عليه، وما كان سبب
~~قتل الحجاج له الا على هذا الامر، وكان مستقيما (4).
### $ 178 - سعيد بن منصور (5).
# زيدي (6).
PageV00P249
### $ 179 - سعيد بن بيان، أبو حنيفة، سابق الحاج (1).
# واسمه نقلته من كتاب النجاشي.
# حدثني محمد بن الحسن البراني (2) وعثمان بن حامد قالا: حدثنا (محمد بن
PageV00P250
# يزداد، عن) (1) محمد بن الحسين، عن المزخرف، عن عبد الله بن عثمان قال:
# ذكر عند أبي عبد الله [عليه السلام] أبو حنيفة (سابق الحاج) (2)، وانه
~~يسير في أربعة عشر (3) فقال: لا صلاة له (4).
PageV00P251
### || باب سليمان (اتفق هاهنا في الأصل وهم، فجعل أولا سليمان ثم أصلح سليم وهو الصحيح فبقي مثبتا في غير بابه) (1).
### $ 180 - سليم بن قيس (2).
PageV00P252
# تضمن الكتاب ما يشهد بشكره وصحة كتابه (1)، والطريق غير معتبر، فيه
~~إبراهيم بن عمر الصنعاني وأبان بن أبي عياش، طعن فيهما ابن الغضائري (2).
# وروى شئ من ذلك أيضا (3)، فيه ابن أبي عياش المذكور، وقد سلف ms048 الطعن فيه
~~في حرف الهمزة (4).
PageV00P253
### $ 181 - سليمان بن سفيان المسترق، أبو داود (1).
# الطريق إلى معرفة اسمه: محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن بن علي بن
~~فضال عن أبي داود المسترق قال: اسمه سليمان بن سفيان المسترق وهو المنشد،
~~وكان ثقة (قلت: قوله " وكان ثقة " من جملة كلام علي بن فضال، وربما أوهمت
~~عبارة هذا الكتاب انه من كلام الكشي وليس كذلك، وقد وقع التوهم منها بالفعل
~~في الخلاصة فجزم بتوثيقه، ولا مأخذ له بحسب الظاهر الا هذا (2)).
# قال حمدويه: هو سليمان بن سفيان بن السمط (3) المسترق (كوفي، يروي عنه
~~الفضل بن شاذان أبو داود المسترق) (4) - مشددة (5) - مولى بني أعين من
~~كندة، وانما سمي المسترق لأنه كان راوية لشعر السيد، وكان يستخفه (6) الناس
PageV00P254
# لانشاده، يسترق أي يرق على أفئدتهم، وكان يسمى المنشد، وعاش سبعين (1)
~~سنة ومات سنة ثلاثين ومائة (2).
# (قلت: هكذا في الاختيار، والذي ذكره النجاشي في كتابه: انه مات سنة احدى
~~وثلاثين ومائتين، وحكى عن إسماعيل بن علي الدعبلي أنه قال: رأيت أبا داود
~~المسترق في سنة خمس وعشرين ومائتين (3)).
### $ 182 - سليمان النخعي (4).
# روى انه حج فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب، وكان لا
~~يرفع
PageV00P255
# رأسه داخل المسجد إلى السماء.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي
~~عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد (1).
# (قلت: هذه الرواية انما وردت في شأن سكين النخعي، وسيذكرها السيد فيما
~~بعد عند ذكره لسكين، وذلك هو الموافق للصواب.
# وينبغي أن يعلم ان للمحكي (2) من كتاب الاختيار في كتاب السيد رحمه الله
~~نسختين (3)، أحداهما أصلية بخط السيد وتبويبها ناقص، والأخرى تامة التبويب
~~وهي بخط غيره ملحقة في تضاعيف الكتاب، ونسبة الكلام المحكي هنا إلى سليمان
~~انما هو في خط غير السيد، وأما في خطه فمنسوب إلى سكين وكأنه رحمه الله
~~لاحظ الكلام بعد التبويب ولم يجد فيه ذكرا لسكين، فذكره أخيرا بالعبارة
~~الآتية، وهي مكتوبة بخطه الحاقا في النسخة التي بغير خطه).
PageV00P256
# أقول: ان إبراهيم بن ms049 عبد الحميد موثق وان كان واقفيا (1).
### $ 183 - سليمان بن خالد (2).
# الذي ظهر من حاله انه كان من أصحاب زيد، روى ذلك من طريق عمار
PageV00P257
# الساباطي (1).
# وروى صاحب الكتاب عن علي بن محمد (القتيبي، عن الفضل بن شاذان عن أبيه،
~~عن عدة من أصحابنا، عن سليمان بن خالد ما يشهد بذلك) (2).
# وروى حديثا فيه عبد الحميد بن أبي الديلم قال: كنت عند أبي عبد الله عليه
~~السلام فأتاه كتاب عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم وكتاب الفيض (3) بن
~~المختار وسليمان بن خالد يخبرونه ان الكوفة شاغرة برجلها، وانه ان أمرهم أن
~~يأخذوها أخذوها، فلما قرأ كتابهم رمى به ثم قال: ما أنا لهؤلاء بامام، أما
~~علموا ان صاحبهم السفياني (4).
# أقول: ان السند صحيح (رجال هذا السند، حمدويه قال: حدثنا يعقوب بن يزيد،
~~عن ابن أبي عمير قال: حدثنا حماد بن عيسى، عن عبد الحميد بن أبي الديلم
~~ورواه من طريق آخر فيه جهالة عن ابن أبي عمير (5)) ولا أعرف حال عبد الحميد
PageV00P258
# خاصة بعد فحص (1).
# حمدويه قال: سألت أبا الحسين أيوب بن نوح بن دراج عن سليمان بن خالد
~~النخعي أثقة هو؟ فقال: كما يكون الثقة (2).
# محمد بن مسعود ومحمد بن الحسن البراني (3) قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد
~~بن فارس، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن عمار
~~الساباطي قال: قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وأنا جالس:
# اني منذ (4) عرفت هذا الامر أصلي في كل يوم صلاتين أقضي ما فاتني قبل
~~معرفتي (5)، قال: لا تفعل، فان الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت
~~من
PageV00P259
# الصلاة (1).
# أقول: أنه يظهر من هذا انه رجع عن الزيدية، وفي الرواية من حاله مفهوم
~~(2).
PageV00P260
### $ 184 - سليمان الديلمي (1)
PageV00P261
# محمد بن مسعود قال (1): قال علي بن محمد: سليمان الديلمي من الغلاة
~~الكبار (2).
PageV00P262
### $ 185 - سليمان بن جعفر الجعفري (1) الحسن بن علي، عن سليمان بن جعفر
~~الجعفري (2) قال: قال العبد الصالح لسليمان بن جعفر: يا سليمان، ولدك ms050 رسول
~~الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم، قال: وولدك علي عليه السلام مرتين؟
~~قال: نعم، قال: وأنت لجعفر رحمه الله؟ قال: نعم، قال:
PageV00P263
# لولا (1) الذي أنت عليه ما انتفعت بهذا (2).
# (الذي في الأصل بخط السيد بعد قوله " ولدك رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال: نعم " قال: لجعفر رحمه الله؟ قال: نعم.
# والزيادة المذكورة مصلحة على الهامش بخط غيره).
PageV00P264
### || باب سعد
### $  186 - سعد الإسكاف (1) (1) ذكره النجاشي في رجاله: 178 رقم 468
~~فقال: " سعد بن طريف الحنظلي مولاهم، الإسكاف، كوفي، يعرف وينكر، روى عن
~~الأصبغ بن نباته وروى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام، وكان
~~قاضيا.. "، وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست: 76 رقم 311 قائلا: " سعد بن
~~طريف الإسكاف.. ".
# وعده في رجاله: 92 رقم 117 من أصحاب السجاد عليه السلام قائلا: " سعد بن
~~طريف الحنظلي الإسكاف، مولى بنى تميم الكوفي، ويقال: سعد الخفاف، روى عن
~~الأصبغ بن نباتة وهو صحيح الحديث "، وفى: 124 رقم 3 من أصحاب الباقر عليه
~~السلام مقتصرا على قوله: " سعد بن طريف ".
# لكنه أورده في باب أصحاب الصادق عليه السلام بثلاث عناوين فقد ذكره أولا
~~في:
### $ 203 رقم 3 قائلا: " سعد بن طريف التيمي الحنظلي، مولى كوفي "، وثانية في
~~نفس الصفحة تحت رقم 16 قائلا: " سعد الإسكاف، وقيل: سعد الخفاف "، وثالثة
~~في نفس الصفحة أيضا مباشرة بعد قوله السابق تحت رقم 17 قائلا: " سعد بن
~~ظريف الشاعر ".
# والذي يظهر مما ذكره الشيخ في هذا الباب ان " سعد بن طريف التيمي " هو
~~رجل آخر مجهول إلا أن يكون " التيمي " محرف " التميمي "، وكذا " سعد بن
~~ظريف الشاعر " خاصة وانه قد ذكره مباشرة بعد قوله: سعد الإسكاف، وقيل: سعد
~~الخفاف " اللهم إلا أن يكون ما ذكره ثانية تعريفا منه لسعد الإسكاف وايرادا
~~لاسم أبيه.
# وقد عده البرقي في رجاله: 9 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا " سعد بن
~~طريف "، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 101 رقم 680، وفى القسم
~~الثاني أيضا من رجاله: 247 رقم ms051 207 موردا ضمن ترجمته طعن ابن الغضائري فيه
~~حيث قال: " في حديثه نظر، وهو يروى عن الأصبغ بن نباتة "، وذكره العلامة في
~~القسم الثاني من رجاله: 226 رقم 1 لكنه قال نقلا عن ابن الغضائري: " انه
~~ضعيف "، كما وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: 55 رقم 363. PageV00P265
# حمدويه: سعد الإسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف (1) واحد.
# قال نصر: وقد أدرك علي بن الحسين (عليه السلام).
# قال حمدويه: وكان ناووسيا وقف (2) على أبي عبد الله عليه السلام (3).
### $ 187 - سعد بن سعد (4) روى ان أبا جعفر [عليه السلام] سأل الله تعالى أن
~~يجزيه خيرا.
PageV00P266
# قاله (1) بعد أن فرغ من متن حديث يتعلق بصفوان بن يحيى ومحمد بن سنان.
# الطريق: أصحابنا عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي.
# (لا يخفى ما في تأدية السيد رحمه الله هنا من القصور، وصورة ما في
~~الاختيار بعد الحديث المتعلق بصفوان ومحمد بن سنان هكذا:
# هذا بعد ما جاء عنه - يعني أبا جعفر الثاني عليه السلام - فيهما ما قد
~~سمعته من أصحابنا (2).
# عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي قال: دخلت على أبي جعفر الثاني عليه
~~السلام في آخر عمره فسمعته يقول: جزى الله صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان
~~وزكريا بن آدم عني خيرا فقد وفوا لي، ولم يذكر سعد بن سعد، قال:
# فخرجت ولقيت موفقا (3) فقلت له: ان مولاي ذكر صفوان ومحمد بن سنان وزكريا
~~ابن آدم وجزاهم خيرا ولم يذكر سعد بن سعد، قال: فعدت إليه فقال: جزى الله
PageV00P268
# صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم وسعد بن سعد عني خيرا فقد (1)
~~وفوا لي (2).
PageV00P269
### || باب سهل
### $  188 - سهل بن حنيف (1) كبر عليه أمير المؤمنين [عليه السلام]
~~خمسا وعشرين تكبيرة في صلاته عليه.
PageV00P270
# الطريق: علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر
~~عليه السلام (1).
### $ 189 - سهل بن زياد الادمي، أبو سعيد (2) قال نصر بن الصباح: سهل بن زياد
~~الرازي أبو سعيد الادمي، يروي عن
PageV00P271
# أبي جعفر وأبي ms052 الحسن وأبي محمد عليهم السلام (1).
# وقال فيه عن الفضل بن شاذان عن طريق علي بن محمد: انه كان يقول عنه انه
~~أحمق (2).
PageV00P272
### || باب سالم
### $  90 - سالم بن مكرم (1)
PageV00P273
# محمد بن مسعود قال: سألت أبا الحسن علي بن الحسن (1) عن اسم (2) أبي
~~خديجة (في الخلاصة حكى كلام الكشي هكذا: عن اسم أبي خديجة) فقال (3):
# سالم بن مكرم، فقلت له: ثقة (4)؟ فقال: صالح، وكان من أهل الكوفة وكان
PageV00P274
# جمالا، و (1) ذكر أنه حمل أبا عبد الله [عليه السلام] من مكة إلى
~~المدينة، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي خديجة قال: قال أبو
~~عبد الله [عليه السلام]:
# لا تكتن (2) بأبي خديجة، قلت: فبم (3) أكتني؟ قال (4): بأبي سلمة، وكان
~~سالم من أصحاب أبي الخطاب (5).
# والذي أراه التوقف فيما يرويه.
PageV00P275
### $ 191 - سالم بن أبي حفصة (1).
# روى عن الصادق [عليه السلام] لعنه وتكذيبه وتكفيره. (2).
PageV00P276
# الطريق ذكرتها في باب الزاي، عند ذكر زياد بن المنذر (1)، وحاله أشهر من
~~أن يستدل عليه (2).
PageV00P277
### || باب سفيان
### $  192 - سفيان بن أبي ليلى (1).
# معاتب الحسن عليه السلام بقوله: يا مذل المؤمنين - ظهر لي أنه قال ذلك عن
PageV00P278
# محبة (1) - وقال الحسن عليه السلام: ان حبنا ليساقط الذنوب من نبي آدم
~~كما تساقط (2) الريح الورق من الشجر.
# الطريق: روى عن علي بن الحسن الطويل، عن علي بن النعمان، عن عبد الله ابن
~~مسكان، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام (3).
PageV00P279
# وأما سفيان بن عيينة (1) وسفيان الثوري (2) فحالهما ظاهر في كونها ليسا
PageV00P280
# من عدادنا.
### $ 193 - سفيان بن مصعب العبدي (1).
# قال أبو عمرو: في أشعاره ما يدل على أنه كان من الطيارة، وروى أن أبا عبد
~~الله
PageV00P281
# [عليه السلام] قال: علموا أولادكم شعره (1)، ونحو ذلك (2) من طريقين
~~فيهما ضعف (3).
PageV00P282
### || باب الواحد
### $  194 - سلمان الفارسي (1).
PageV00P283
# حاله عظيم جدا عليه السلام، مشكور لم يرتد (1).
### $ 195 - سنان، أبو عبد الله (2).
# روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال عن سنان " انه لا يزداد على
~~الكبر الا
PageV00P284
# كبرا (1).
# أرى صوابه: خيرا (2).
# الطريق: أبو الحسن علي ms053 بن أبي طاهر (3)، عن محمد بن يحيى الفارسي،
PageV00P285
# عن مكرم بن بشير، عن الفضل بن شاذان، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن، عن
~~عبد الله بن سنان (1).
PageV00P286
### $ 196 - سلمة بن كهيل (1).
PageV00P287
# بتري (1).
### $ 197 - سدير بن حكيم (2).
# روى عن الصادق [عليه السلام] أنه قال: سدير عصيدة بكل لون.
PageV00P288
# الطريق: (محمد بن) (1) مسعود، عن علي بن محمد بن فيروزان (2)، (قلت هكذا
~~صورة الطريق بخط السيد وتبعه العلامة في الخلاصة الا انه فيها: محمد بن
~~مروان، والذي رأيته في الاختيار هذا: حدثنا محمد بن مسعود قال: حدثنا علي
~~بن محمد بن فيروزان، وذلك في عدة نسخ بعضها مقروء على السيد) (3) عن محمد
~~بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر
~~(4).
# الكشي، حدثنا محمد بن علي القتيبي قال: حدثنا الفضل بن شاذان، عن ابن أبي
~~عمير، عن بكر بن محمد الأزدي قال: وزعم لي زيد الشحام قال: اني لأطوف حول
~~الكعبة وكفي في كف أبي عبد الله [عليه السلام]، قال (5) ودموعه تجرى على
~~خديه، فقال: يا شحام، ما رأيت ما صنع (ربى إلي) (6) (هكذا بخط السيد، وفي
~~عدة نسخ للاختيار وحكاه العلامة في الخلاصة هكذا: ما صنع ربي إلي) (7) ثم
~~بكى ودعا، ثم قال: يا شحام، اني طلبت إلى إلهي في سدير وعبد السلام بن
PageV00P289
# عبد الرحمن، وكانا في السجن، فوهبهما لي وخلي (1) سبيلهما (2).
# والذي أقول: ان هذا حديث معتبر السند، ظاهر في علو مرتبتيهما (3).
### $ 198 - سورة بن كليب (4).
# روى في معناه حديثا يشهد بصحة عقيدته في الباقر والصادق [عليهما السلام]،
PageV00P290
# وكان معاصرهما (1)، وفي الطريق حذيفة بن منصور وقد ضعفه ابن الغضائري
~~(2)، والبناء على ما اشتهر من حاله.
### $ 199 - سلام (3).
# قال أبو النصر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: سلام والمثنى ابن الوليد
~~والمثنى بن عبد السلام (4) كلهم حناطون، كوفيون، لا بأس بهم (5).
PageV00P291
### $ 200 - سعيدة، مولاة جعفر عليه السلام (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن قال: حدثني محمد بن الوليد عن
~~العباس ms054 بن هلال، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ذكر أن سعيدة مولاة جعفر
~~كانت من أهل الفضل، (2) تعلم كلما سمعت من أبي عبد الله [عليه السلام]،
~~وانه كان عندها وصية رسول الله [صلى الله عليه وآله] و (أبي جعفر) (3) وان
~~جعفرا قال لها (4): أسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا أن يزوجنيك في الجنة،
~~وانها كانت في قرب دار جعفر، لم تكن ترى المسجد الا مسلمة على النبي صلى
~~الله عليه وآله، خارجة إلى مكة أو (5) قادمة من مكة وذكر أنه كان (6) آخر
~~قولها: قد رضينا الثواب وأمنا العقاب (7).
# (هكذا بخط السيد، والذي في الاختيار: خارجة إلى مكة أو قادمة من مكة،
~~وذكر أنه كان آخر قولها الخ.. وهذا هو المناسب).
PageV00P292
### $ 201 - سيف بن مصعب العبدي، أبو محمد (1).
# (كأن سيفا هذا هو وسفيان السابق رجل واحد صحف اسمه في أحد الموضعين
~~فلينظر).
# روى عن الصادق عليه السلام أنه قال: علموا أولادكم شعر العبدي إشارة إلى
~~الشيعة - الطريق مظلم، فيه نصر بن الصباح، وإسحاق بن محمد، ومحمد بن جمهور.
### $ 202 - سكين النخعي (2).
# روى حديثا في تعبده.
PageV00P293
# محمد بن مسعود قال: كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير، عن
~~إبراهيم بن عبد الحميد.
# (قلت: هو الحديث الذي حكى مضمونه سابقا عند ذكره لسليمان النخعي والحديث
~~انما ورد في سكين، وذكره هناك وهم كما نبهنا عليه، صورة الحديث المذكور بعد
~~ما أورده من السند عن إبراهيم بن عبد الحميد قال:
# حججت وسكين النخعي فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان
~~لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء، فلما قدم المدينة دنا من أبي إسحاق
~~(1) فصلى إلى جانبه فقال: جعلت فداك اني أريد أن أسألك عن مسائل، قال: اذهب
~~فاكتبها وأرسل بها إلي، فكتب: جعلت فداك، رجل دخله الخوف من الله عز وجل
~~حتى ترك النساء والطعام الطيب ولا يقدر أن يرفع رأسه إلى السماء، وأما
~~الثياب فشك فيها، فكتب:
# أما قولك في ترك النساء، فقد علمت ما كان لرسول الله ms055 صلى الله عليه وآله
~~من النساء، وأما قولك في ترك الطعام الطيب فقد كان رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يأكل اللحم والعسل، وأما قولك انه دخله الخوف حتى لا يستطيع أن يرفع
~~رأسه إلى السماء فليكثر
PageV00P294
# من تلاوة هذه الآيات " الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين
~~والمستغفرين بالاسحار " (1)).
PageV00P295
### | باب الشين
### $  203 - شعيب بن أعين (1).
# قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال عن شعيب - يروي لكن بقي شئ
~~واحد، هو ان النجاشي ذكر ان الرجل قد روى عن أبي عبد الله عليه السلام وان
~~الشيخ الطوسي ذكره في باب أصحاب الصادق عليه السلام وفى باب من لم يرو عن
~~الأئمة عليهم السلام، وهو تعارض لما ذكراه لكن الصحيح هو ما ذكر النجاشي
~~ويؤيد ذلك رواية " شعيب بن أعين " عن أبي عبد الله عليه السلام التي أوردها
~~الشيخ الطوسي نفسه في كتاب التهذيب: 7 / 470 حديث رقم 1885 فلاحظ.
PageV00P296
# عنه سيف بن عميرة - فقال: هو ثقة (1).
### $ 204 - شعيب، مولى علي بن الحسين [عليه السلام] (2).
# روى في سند واه جدا عن أبي عبد الله [عليه السلام]: شعيب مولى علي بن
~~الحسين، وكان خيارا (3).
PageV00P297
### $ 205 - شهاب بن عبد ربه (1).
# قال أبو عمرو - عن شهاب وجماعة من اخوته -: انهم من موالي بني أسد، من
~~صلحاء الموالي (2).
# محمد بن مسعود: حدثني جبرئيل بن أحمد قال: حدثني محمد بن عيسى، عن يونس
~~بن عبد الرحمن، عن مسمع كردين أبي سيار قال: سمعت أبا عبد الله [عليه
~~السلام] يقول: وأما شهاب فإنه شر من الميتة والدم ولحم الخنزير (3).
# أقول: ان هذه الرواية واهية بمحمد بن عيسى (4).
# محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى،
~~عن علي بن الحكم، عن هشام، عن شهاب بن عبد ربه قال، قال (5) أبو عبد الله
PageV00P298
# [عليه السلام]: يا شهاب، يكثر القتل (1) في أهل بيت من قريش حتى يدعى
~~الرجل منهم إلى الخلافة فيأباها، ثم قال: يا شهاب، ولا تقل اني عنيت بني
~~عمي هؤلاء. ms056
# فقال شهاب: أشهد أنه عناهم (2).
# أقول: ان هذا لا يتحقق منه القدح، لان أبا عبد الله [عليه السلام]....
~~(تتمة الكلام في خطه مصابة بالتلف).
PageV00P299
### | أبواب الصاد
### || باب صفوان
### $  206 - صفوان بن مهران الجمال (1).
# روى عنه ما يدل على شدة قبوله من أبي الحسن عليه السلام وصلاح دينه.
PageV00P300
# الطريق: حمدويه قال: حدثني محمد بن إسماعيل الرازي قال: حدثني الحسن بن
~~فضال قال: حدثني صفان بن مهران الجمال، وذكر المتن (1).
PageV00P301
### $ 207 - صفوان بن يحيى (1).
PageV00P302
# روى أن الجواد عليه السلام (1) ترحم عليه، وقال: انه من حزب آبائي، هذا
~~معنى ما روى.
# الطريق: حدثني محمد بن قولويه، عن سعد، عن أيوب بن نوح، عن جعفر ابن محمد
~~بن إسماعيل قال: أخبرني (معمر بن خلاد) (2).
# أقول: اني لم أظفر لجعفر بن محمد بن إسماعيل بتزكية أو ضدها (3).
# وروى حديثا يتضمن مدح صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان عن أبي جعفر الثاني
~~عليه السلام بأنهما ما خالفاه قط، وبالرضا عنهما (4) وفي الطريق جهالة لان
~~أحمد ابن محمد بن عيسى يقول عن رجل عن علي بن الحسن (5) بن داود القمي، عن
~~أبي جعفر [عليه السلام].
PageV00P303
# وبعد أن فرغ من المتن قال: هذا بعد ما جاء عنه (1) فيهما ما قد سمعته من
~~أصحابنا عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي من أن أبا جعفر [عليه السلام]
~~سأل الله تعالى أن يجزيهما عنه خيرا وكذا زكريا بن آدم وسعد بن سعد (2).
# وأقول: ان في هذا الطريق ضعفا، لأنه ما بين من الأصحاب الذين أشار إليهم
~~(3).
# وروى حديثا يتضمن لعن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان، وفي الطريق أحمد بن
~~هلال (4).
# وقال أبو عمرو: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن صفوان بن يحيى بياع
~~السابري والاقرار له بالفقه في آخرين يأتي ذكرهم في موضعهم انشاء الله
~~تعالى (5).
# محمد بن قولويه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن معمر بن
~~خلاد قال: قال أبو الحسن عليه السلام: ما ذئبان ضاريان في غنم قد (6) غاب
~~عنها ms057 رعاؤها بأضر في دين المسلم من حب الرئاسة، ثم (7) قال: لكن صفوان لا
~~يحب الرئاسة (8).
PageV00P304
### || باب صالح
### $  208 - صالح بن سهل (1).
# ذكر عن نفسه أنه كان يعتقد الربوبية في الصادق عليه السلام، وأنه دخل
~~عليه فأقسم
PageV00P305
# له أنه ليس برب.
# الطريق: قال: روي عن (محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين) (1)، عن الحسن بن
~~علي الصيرفي، عن صالح بن سهل (2).
# أقول: وقد طعن ابن الغضائري فيه (3).
### $ 209 - صالح بن أبي حماد الرازي (4).
# علي بن محمد القتيبي، سمعت الفضل بن شاذان يقول في أبي الخير وهو
PageV00P306
# صالح بن سلمة (1) أبي حماد الرازي كما كني.
# وقال علي: كان أبو محمد الفضل يرتضيه ويمدحه، ولا يرتضي أبا سعيد الادمي
~~ويقول: هو أحمق (2).
# أقول: ان ابن الغضائري ضعفه، وكذا النجاشي تردد فيه (3).
PageV00P307
### || باب الواحد
### $  210 - صايد النهدي (1).
# روى (لعنه عن أبي عبد الله [عليه السلام].
# الطريق: سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد) (2)
~~الرحمن بن أبي نجران، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام (3).
PageV00P308
### $ 211 - صعصعة بن صوحان (1).
# عظيم القدر، ومما روي فيه:
# محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد بن
PageV00P309
# يحيى، عن العباس بن معروف، عن أبي محمد الحجال (1)، عن داود بن أبي يزيد
~~قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام
~~من يعرف حقه الا صعصعة وأصحابه (2).
PageV00P310
### | باب الضاد
### $  212 - ما روى في ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني (1).
# حمدويه قال: سمعت أشياخي يقولون: ضريس (2) انما سمي الكناسي لان تجارته
~~بالكناسة (3)، وكان تحته بنت حمران، وهو خير، فاضل، ثقة (4).
PageV00P311
### | أبواب العين
### || باب عبد الله
### $  213 - عبد الله بن العباس رضي الله عنه (1).
# حاله في المحبة والاخلاص لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام والموالاة
~~والنصرة
PageV00P312
# له والذب عنه والخصام في رضاه والموازرة مما لا شبهة فيه، وقد كان يعتمد
~~ذلك مع من يجب اعتماده معه بعده على ما نطق به لسان السيرة.
# وقد روى ms058 صاحب الكتاب أخبارا شاذة ضعيفة تقتضي قدحا أو جرحا، ومثل الحبر
~~رضي الله عنه موضع أن يحسده الناس وينافسوه ويقولوا فيه ويباهتوه:
# حسدوا الفتى إذ لم ينالوا فضله * فالناس أعداء له وخصوم كضرائر الحسناء
~~قلن لوجهها * حسدا وبغيا انه لذميم ولو اعتبر العاقل حال الناس كافة، رأى
~~أنه ليس أحد منهم خاليا من متعرض به أو قائل فيه اما مباهتا أو غير مباهت،
~~ومعلوم أن ذلك غير جار على قانون الصحة ونمط السداد، إذ فيهم من لا شبهة في
~~نزاهته وبرائته:
# وما زلت أستصفي لك الود ابتغى * محاسنة حتى كأني مجرم لأسلم من قول
~~الوشاة وتسلمي * سلمت وهل حي من الناس يسلم (1)
PageV00P313
# ولو شك العاقل في كل شئ لما شك في حال نفسه عند قول باطل يقال فيه وبهت
~~يبهت به لا أصل له.
# ولي كلام شاهد بأن السلامة من التعرض بعيدة لان الرفيع بمظنة حسد المتوسط
~~له ومن دونه فيقولان فيه، والمتوسط بمظنة الحسد من الساقط فيقول فيه،
~~والساقط بمنزلة قدح الرفيع والمتوسط حقا فيه.
# وأنا مورد ما رواه صاحب الكتاب في خلاف ما مدحته به ومجيب عن ذلك أن شاء
~~الله تعالى.
# حديث أول: يتعلق بقول صدر فيه من مولانا زين العابدين عليه السلام، من
~~رواية إبراهيم بن عمر الصنعاني (1) وقال ابن الغضائري فيه: إبراهيم بن عمر
~~الصنعاني اليماني، يكنى أبا إسحاق، ضعيف جدا، روى عن أبي جعفر وأبي عبد
~~الله [عليهما السلام] وله كتاب (2).
# حديث ثان: يتعلق بغضب الحسن عليه السلام منه عقيب مقالة قالها تتعلق
~~بافتخاره بالعلم، وكأنه كان يعرض به.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب قال: حدثني حمدان
~~بن سليمان أبو الخير قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد اليماني قال:
~~حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الكوفي، عن أبيه الحسين، عن طاوس (3).
# وفي هذا الحديث من لا تثبت روايته، اما من حيث لا تعرف عدالته أو من
PageV00P314
# حيث أن الطعن متوجه إليه (1).
# حديث ثالث: يتعلق بأخذ ms059 عبد الله ألفي ألف درهم من مال البصرة، من رواية
~~سفيان بن سعيد، عن الزهري (2)، والمشار إليهما عدوان متهمان (3)، وقد ذكرت
~~في بعض ما ألفت شيئا يتعلق بحالهما.
# حديث رابع: يتعلق بمراجعته لعلي عليه السلام بما سفك من الدماء (4)،
~~والحديث
PageV00P315
# مروي عن شيخ من أهل اليمامة يذكر عن معلى بن هلال، عن الشعبي.
# وهذا السند ضعيف جدا، لا أصل له تارة بجهالة الشيخ اليمامي، وتارة بما
~~يعرف من حال الشعبي الشاهد بالقدح فيه من طرق المخالف، وأما من طرقنا
~~فالامر ظاهر (1)، ومعلى بن هلال لا بد من معرفة عدالته (2).
# وروى حديثا يتعلق به وبأخيه عبيد الله شديدا (3) في الطعن (4) لكن طريقه
~~ضعيف، لان من رواته محمد بن سنان (5)، يرويه عنه محمد بن عيسى العنبري، كذا
~~رأيت في النسخة والظاهر أنه العبيدي (6) وهو مضعف (7).
# هذا الذي رأيت، ولو ورد في مثله ألف حديث ينقل أمكن أن يعرض للتهمة
PageV00P316
# فكيف مثل هذه الروايات الواهية الضعيفة الركيكة.
### $ 214 - عبد الله بن أبي يعفور (1).
# روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد عليهما
~~السلام.
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط بن سالم، عن أبي الحسن موسى عليه السلام (2).
# وأقول أنا: اني لم أر فيه قدحا ولا شبهة قدح، والمدح له باهر ظاهر، فمن
~~ذلك:
# قال الكشي: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال:
PageV00P317
# حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن عدة من أصحابنا قال:
~~كان أبو عبد الله عليه السلام يقول: ما وجدت أحدا يقبل وصيتي ويطيع أمري
~~الا عبد الله بن أبي يعفور (1).
PageV00P318
### $ 215 - عبد الله بن مسعود (1).
# خلط، روى ذلك أجمع عن الفضل بن شاذان (2).
PageV00P319
### $ 216 - عبد الله بن شداد (1).
# مشكور (2).
PageV00P320
### $ 217 و 218 - عبد الله وعبد الملك، ابنا عطاء (1).
# قال نصر بن صباح: و (2) ولد عطاء ms060 بن أبي رياح - تلميذ ابن عباس عبد
~~الملك، وعبد الله، وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما
~~السلام (3).
PageV00P321
### $ 219 - عبد الله بن شريك العامري (1).
# ورد في مدحه حديثان، وفي طريقهما ضعف (2)، ولم أر ما ينافي ذلك.
# وروى أنه من حواري أبي جعفر وجعفر عليهما السلام (3).
# الطريق: قد سلف في أول (صوابه: ثاني) (4) الأسماء من هذا الباب.
PageV00P322
### $ 220 - عبد الله بن عجلان (1).
# شهدت الروايات بمدحه (2)، ولم أر ما ينافي ذلك، وهي بموضع غلبة الظن.
### $ 221 - عبد الله بن ميمون القداح (3).
# حدثني حمدويه، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن أبي خالد
PageV00P323
# عن عبد الله بن ميمون، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يا بن ميمون، كم
~~أنتم بمكة؟ قلت:
# نحن أربعة، قال: انكم نور الله (1) في ظلمات الأرض (2).
# أقول: ان أبا خالد هو القماط لرواية أخرى تشهد بذلك (3)، واسمه يزيد،
~~موثق (4).
# جبرئيل بن أحمد قال: سمعت محمد بن عيسى يقول: كان عبد الله بن ميمون يقول
~~بالتزيد (5).
# أقول: ان هذا الطريق ضعيف (6).
PageV00P324
### $ 222 - عبد الله بن الحارث (1).
PageV00P325
# روى ان قوله تعالى: * (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين) * (1) نزلت في
~~سبعة، هو أحدهم.
# الطريق: أبو علي خلف بن حامد قال: حدثني أبو محمد الحسن بن طلحة، عن ابن
~~فضال، عن يونس بن يعقوب، عن بريد العجلي، عن أبي عبد الله عليه السلام (2).
# لم أستثبت عدالة الجماعة في هذا السند، بل بعضهم (3).
PageV00P326
### $ 223 - عبد الله بن بكير الرجاني (1).
# قال أبو الحسن حمدويه بن نصير: عبد الله بن بكير ليس (2) هو من ولد أعين
~~له ابن اسمه (3) الحسين (4).
PageV00P327
### $ 224 - عبد الله بن الزبير (1).
# وكانوا ثلاثة اخوة، عبد الله وفضيل وآخر (2).
PageV00P328
# إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي (1) قال: حدثني أحمد بن إدريس القمي عن
~~محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى (عن ابن أبي عمير) (2) عن
~~عبد الرحمن بن سيابة قال: دفع إلي (3) أبو عبد الله عليه السلام دنانير
~~وأمرني أن أفرقها في عيالات من أصيب ms061 مع عمه زيد (قال: فقسمتها) (4) فأصاب
~~عيال عبد الله بن الزبير الرساني (5) أربعة دنانير (6).
# أقول: ظاهر الحديث ينطق بأن عبد الله بن الزبير كان زيديا (7).
PageV00P329
### $ 225 - عبد الله بن غالب الشاعر (1).
# قال نصر بن الصباح (2): عبد الله بن غالب (3) الذي قال له أبو عبد الله
~~[عليه السلام]:
PageV00P330
# ان ملكا يلقي عليك (1) الشعر، واني لأعرف ذلك الملك (2).
# أقول: ان نصر بن الصباح مطعون فيه، فلا يعتد بما يرويه (3).
### $ 226 - عبد الله البرقي (4).
# هذا عامي، وروى عنه حديثا يتعلق بسؤاله لعلي بن الحسين عليه السلام عن
~~النبيذ (5).
PageV00P331
### $ 227 - عبد الله بن النجاشي، أبو بجير (1).
PageV00P332
# روى حديثا في طريقه الحسن بن خرزاذ (1) يشهد بأنه كان يرى رأي الزيدية ثم
~~رجع إلى القول بامامة الصادق عليه السلام (2).
# وأقول أنا: ان أمر أبي بجير في موالاة أهل البيت [عليهم السلام] ظاهر،
~~لكن حسن بن خرزاذ مطعون فيه (3).
### $ 228 - عبد الله بن بكير (4).
# قال محمد بن مسعود: عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء
PageV00P333
# أصحابنا، وذكر جماعة منهم عمار الساباطي، وعلي بن أسباط، وبنو الحسن بن
~~(1) علي بن فضال علي وأخوه (2).
# وقال في موضع: ان عبد الله بن بكير ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح
~~عنه وأقروا له بالفقه (3).
PageV00P334
### $ 229 - عبد الله بن مسكان (1).
# روى انه لم يسمع من أبي عبد الله [عليه السلام] الا حديث من أدرك المشعر
~~فقد أدرك الحج، وكان من أروى أصحاب أبي عبد الله [عليه السلام].
PageV00P335
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني محمد ابن
~~عيسى، عن يونس (1).
# وزعم أبو النضر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله
~~[عليه السلام] شفقة ألا يوفيه حق اجلاله، وكان (2) يسمع من أصحابه ويأبى أن
~~يدخل عليه اجلالا واعظاما (3).
### $ 230 - عبد الله بن يحيى الكاهلي (4).
# علي بن محمد قال: حدثني محمد بن عيسى قال: زعم ابن أخي الكاهلي ان
PageV00P336
# أبا الحسن الأول عليه السلام قال لعلي: اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك ms062
~~الجنة (1)، فزعم ابن أخيه أن عليا رحمه الله لم يزل يجري لهم (2) الطعام
~~والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتى مات الكاهلي، وان نعمته (3) كانت تعم
~~الكاهلي وقراباته (4).
# وروى حديثا آخر يقتضي بشارته بأنه من الشيعة، وأنه إلى خير، عن أبي الحسن
~~[عليه السلام] (5) في الطريق: محمد بن عبد الله بن مهران والحسن بن علي بن
PageV00P337
# أبي حمزة (1).
### $ 231 - عبد الله بن الصلت (2).
# مذكور في باب الكنى.
### $ 232 - عبد الله بن سنان (3).
# روى عن أبي عبد الله [عليه السلام] أنه قال في عبد الله: أما انه يزيد
~~على السن
PageV00P338
# خيرا.
# الطريق متصل إلى الحسن بن الحسين اللؤلؤي فإنه يقول: عمن ذكره، عن عمر بن
~~يزيد (1).
PageV00P339
### $ 233 - عبد الله بن خداش، أبو خداش (1).
# قال (2) محمد بن مسعود: قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد: أبو خداش
~~عبد الله بن خداش المهري، ومهرة محلة بالبصرة، وهو ثقة.
PageV00P340
# قال محمد بن مسعود: حدثني (1) يوسف بن السخت قال: سمعت أبا خداش يقول: ما
~~صافحت ذميا قط، ولا دخلت بيت ذمي قط، ولا شربت دواء قط، ولا افتصدت، ولا
~~تركت غسل يوم الجمعة قط، (ولا دخلت على وال قط) (2)، ولا دخلت على قاض قط
~~(3).
### $ 234 - عبد الله بن جندب (4).
# روى أن أبا الحسن عليه السلام أقسم أنه عنه راض ورسول الله [صلى الله
~~عليه وآله] والله.
PageV00P341
# يقول سعد بن عبد الله: عن بعض أصحابنا (1)، وبعد ان انتهى قال: ونظر أبو
~~الحسن عليه السلام (2) إليه وهو مول فقال: هذا نقابتي (3).
# وروى حسن اجتهاده في العبادة.
# الطريق: محمد بن سعد بن مزيد أبو الحسن ومحمد بن أحمد بن حماد المروزي عن
~~أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن (4).
# وسوق ثناء عليه في أخبار يونس بن عبد الرحمن من طريق صحيح معتبر يقول فيه
~~أبو الحسن عليه السلام: ان عبد الله بن جندب لمن المخبتين (5).
# قال حمدويه بن نصير: لما مات عبد الله بن جندب قام علي بن مهزيار مقامه
~~(6).
PageV00P342
### $ 235 - عبد الله بن المغيرة، كوفي (1).
# روى أنه كان ms063 واقفيا ثم رجع.
# الطريق: وجدت بخط أبي (2) عبد الله محمد بن شاذان قال العبيدي محمد بن
~~عيسى: حدثني الحسن بن علي بن فضال، وذكر المتن عن عبد الله بن المغيرة بما
~~حكيت عنه (3).
# قال: إنه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له
PageV00P343
# بالفقه (1).
### $ 236 - عبد الله بن طاووس (2).
# وكان عمره مائة سنة، لم ير في معناه ما يثبت به (3) مدح أو قدح، بل ما
~~يظهر منه أن من الشيعة أو نحو هذا عن الرضا عليه السلام.
# الطريق: قال الكشي: وجدت في كتاب محمد بن الحسن بن بندار القمي بخطه،
~~حدثني الحسن بن أحمد المالكي قال: حدثني عبد الله بن طاووس (4).
# وفي سياق هذا الحديث: ان أباه (5) مات مسموما، سم في ثلاثين رطبة، وانه
~~سأل فقال: أما (6) كان يعلم انها مسمومة؟ قال: غاب عنه المحدث، قلت: ومن
PageV00P344
# المحدث؟ قال: ملك أعظم من جبرائيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وهو مع الأئمة عليهم السلام وليس كلما طلب وجد، ثم قال: انك
~~ستعمر، فعاش مائة سنة.
### $ 237 - عبد الله بن عثمان (1).
# واقفي (2).
### $ 238 - عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي (3).
# قال صاحب الكتاب عن أبي النضر محمد بن مسعود أنه قال: ما علمته الا
PageV00P345
# ثقة، خيرا (1).
### $ 239 - عبد الله بن سبأ (2).
# غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار، كان يزعم أن عليا
~~[عليه السلام] إلها، وأنه نبي لعنه الله تعالى (3).
PageV00P346
# (في الاختيار أيضا، وكأن السيد غفل عنه:
### $ 240 - عبد الله بن محمد بن عيسى الملقب ببنان (1).
# أخو أحمد بن محمد بن عيسى (2)).
PageV00P347
### || باب على
### $  241 - علي بن خليد (1).
# محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن عن علي بن خليد، قال: يعرف بأبي
~~الحسن المكفوف، (وهو) (2) بغدادي ليس به بأس (3).
### $ 242 - علي بن حزور الكناسي (4).
# قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن
PageV00P348
# حزور، قال: كان يقول بمحمد بن الحنفية، إلا أنه كان من رواة الناس (1).
### $ 243 - علي ms064 بن ميمون (2).
# محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني محمد بن الحسن
PageV00P349
# عن جعفر بن بشير، عن علي بن ميمون الصائغ قال: دخلت عليه - يعني أبا عبد
~~الله عليه السلام - أسأله (1) فقلت: اني أدين الله بولايتك وولاية آبائك
~~وأجدادك عليهم السلام فادع الله أن يثبتني، فقال: رحمك الله، رحمك الله
~~(2).
PageV00P350
### $ 244 - علي بن السرى الكرخي (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا (2) محمد بن عيسى،
~~وحمدويه قال: حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا القاسم الصيقل، رفع الحديث
PageV00P351
# إلى أبي عبد الله [عليه السلام] قال: كنا عنده جلوسا (1) فتذاكرنا رجلا
~~من أصحابنا، فقال بعضنا: ذاك (2) ضعيف، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ان
~~كان لا يقبل ممن (3) دونكم حتى يكون مثلكم لم يقبل منكم حتى تكونوا مثلنا.
# قال أبو جعفر العبيدي: قال الحسن بن علي بن يقطين: أظن الرجل علي بن
~~السري الكرخي (4).
# أقول: ان هذا الطعن مدخول تارة بأن في الرواية محمد بن عيسى، وتارة في
~~السند جهالة، وتارة بقول العبيدي عن الحسن: أظن، وهذا ضعف متعدد (5).
PageV00P352
### $ 245 - علي بن حمزة البطائني (1).
# أقول: ان الطعن متوجه فيه من هذا الكتاب وغيره، ومما قيل فيه ههنا (2):
# قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال: علي بن أبي حمزة كذاب،
PageV00P353
# متهم (1).
# قال ابن مسعود: سمعت علي بن الحسن يقول: ابن أبي حمزة كذاب ملعون، قد
~~رويت عنه أحاديث كثيرة وكتبت تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره، الا أني
~~لا أستحل أن أروي عنه حديثا واحدا (2).
# (تقدم ايراد كلام ابن مسعود في الحسن بن علي هذا، وليس في الكلام هنا
~~تصريح بإرادة علي، فالظاهر أن المراد به الحسن لا أبوه، والعجب أن النجاشي
~~حكاه مصرحا باسم علي في ترجمة الحسن، ولكن الظاهر: أن في عبارة كتابه غلطا،
~~وان كلمتي " الحسن بن " سقطتا من سهو القلم أو من النساخ (3).
# وما هنا موافق لما في أصل الاختيار لكتاب الكشي فإنه أورد الكلام في
~~الحسن مصرحا باسمه، وفي علي ms065 ذكر كما هنا، فأصل التوهم من هناك).
# وروى غير ذلك مما لا ضرورة إلى نقله (4).
# وقد روى حديثا عن علي بن محمد قال: حدثني محمد بن محمد، عن محمد ابن علي
~~الهمداني، عن رجل، عن علي بن أبي حمزة قال: شكوت إلى أبي الحسن عليه السلام
~~وحدثته بالحديث عن أبيه وعن جده فقال: يا علي، هكذا (5) قال
PageV00P354
# أبي وجدي عليهما السلام، قال: فبكيت، ثم قال: أو قد سألت الله لك، أو
~~أسأله لك في العلانية أن يغفر لك (1).
# أقول: ان هذه الرواية متهافتة تارة بالرجل المجهول وتارة به، والبناء على
~~الطعن فيه من غير تردد.
# وقد روى صاحب الكتاب في مطاويه حديثا يقتضي الاقرار بالإمامة لابي الحسن
~~عليه السلام والظاهر أنه موسى (2)، وفي الطريق محمد بن عبد الله بن مهران
~~(3)، والحسن بن علي بن أبي حمزة (4)، وهو وهن على وهن.
### $ 246 - علي بن أبي حمزة الثمالي (5).
# قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة
PageV00P355
# الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه (وأبيه) (1)؟ فقال: كلهم ثقات
~~فاضلون (2).
PageV00P356
### $ 247 - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام (1).
# روى عنه ما ينطق بصحة عقيدته وتأدبه مع أبي جعفر الثاني عليه السلام (2)،
~~وحال
PageV00P357
# المذكور لا يحتاج إلى ايضاح في المنزلة وصحة العقيدة، ولم يرو غير ذلك من
~~قدح أو شبهة قدح.
### $ 248 - علي بن يقطين (1).
# قال أبو عمرو: علي بن يقطين مولى بني أسد، وكان قبل يبيع الابزار وهي
PageV00P358
# التوابل، ومات في زمن أبي الحسن موسى عليه السلام وأبو الحسن محبوس سنة
~~ثمانين ومائة، وبقي أبو الحسن عليه السلام في الحبس أربع سنين (1).
# أقول: ان الذي روي في جانبه من البشارة بالنجاة والجنة أحاديث عدة (2)،
~~ومما روي فيه:
# محمد بن قولويه قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال: حدثنا محمد
~~ابن إسماعيل، عن محمد بن عمرو بن سعيد، عن داود الرقي ي قال: دخلت على أبي
~~الحسن ms066 عليه السلام يوم النحر فقال مبتدئا: ما عرض في قلبي أحد وأنا على
~~الموقف الا علي بن يقطين، فإنه ما زال معي وما فارقني حتى أفضت (3).
# أقول: ان هذا حديث واضح الطريق، وان كان قد قيل في داود الرقي شئ أسلفته
~~(4)، لكن حال علي بن يقطين رحمه الله تعالى لا تضطر إلى خبر خاص ينبه عليه.
PageV00P359
### $ 249 و 250 - علي بن حسان الواسطي (1) وعلي بن حسان الهاشمي (2).
# قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن حسان
~~قال: عن أيهما سألت؟ أما الواسطي فهو ثقة، وأما الذي عندنا يروي عن عمه عبد
~~الرحمن بن كثير (3) فهو كذاب، وهو واقفي أيضا لم يدرك أبا الحسن عليه
~~السلام (4).
PageV00P360
### $ 251 - علي بن حماد (1).
# محمد بن مسعود قال: علي بن حماد (2) (صوابه حماد) متهم بالغلو (3) الذي
~~روى كتاب الأظلة (4).
### $ 252 - علي بن سويد السائي (5).
# روى حديثا عن أبي الحسن موسى عليه السلام يشهد بأنه منزل من آل محمد
~~منزلة
PageV00P361
# خاصة، وغير ذلك من الهام الرشد والنصرة في أمر دينه.
# الطريق: حمدويه قال: حدثني الحسن بن موسى، عن إسماعيل (بن مهران) (1) عن
~~محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد السائي قال: كتبت إلى أبي الحسن
~~موسى (2) عليه السلام وذكر متنا يفهم (3) منه معنى ما ذكرت (4).
# أقول: تردد ابن الغضائري في إسماعيل بن مهران (5).
PageV00P362
### $ 253 - علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله ابن الحسين
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [عليهم السلام]، أبو الحسن الجواني
~~(1).
# حمدويه وإبراهيم قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى قال: كان الجواني خرج
~~مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان، وكان من قرابته (2).
# اسم المذكور ونسبه نقلته من كتاب النجاشي، فإنه (3) انما ذكر الجواني
~~خاصة (4).
PageV00P363
### $ 254 - علي بن وهبان (1).
# قال حمدويه: حدثنا (2) الحسن بن موسى قال: علي بن وهبان كان واقفيا (3).
PageV00P364
### $ 255 - علي بن خطاب (1).
# حمدويه، عن الحسن بن موسى، عن علي بن خطاب وكان واقفيا ms067 (2).
PageV00P365
### $ 256 - علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~[عليهم السلام] (1).
# قرأت في كتاب محمد بن الحسن (2) بن بندار بخطه: حدثني محمد بن يحيى
~~العطار قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سليمان بن
~~جعفر قال: قال لي علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب [عليهم السلام] أشتهي أن أدخل على أبي الحسن الرضا عليه السلام
~~أسلم عليه، قلت:
# فما يمنعك من ذلك؟ قال: الاجلال والهيبة له وأتقى عليه.
PageV00P366
# قال: فاعتل أبو الحسن عليه السلام علة خفيفة وقد عاده الناس، فلقيت علي
~~بن عبيد الله بعد (1)، قلت: قد (2) جاءك ما تريد، قد اعتل أبو الحسن علة
~~خفيفة وقد عاده الناس فان أردت الدخول عليه فاليوم، قال: فجاء إلى أبي
~~الحسن [عليه السلام] عائدا فلقيه أبو الحسن عليه السلام بكل ما يحب من
~~المنزلة (3) والتعظيم، ففرح بذلك علي بن عبيد الله فرحا شديدا.
# ثم مرض علي بن عبيد الله فعاده أبو الحسن عليه السلام وأنا معه، فجلس حتى
~~خرج من كان في البيت، فلما خرجنا أخبرتني مولاة لنا ان أم سلمة امرأة علي
~~بن عبيد الله (كانت من وراء الستر تنظر إليه) (4)، فلما خرج خرجت وانكبت
~~على الموضع الذي كان أبو الحسن عليه السلام فيه جالسا تقبله وتتمسح به.
# قال سليمان (5): ثم دخلت على علي بن عبيد الله فأخبرني بما فعلت أم سلمة،
~~فخبرت به أبا الحسن [عليه السلام] فقال (6): يا سليمان، ان (7) علي بن عبيد
~~الله وامرأته وولده من أهل الجنة، يا سليمان ان ولد علي وفاطمة إذا عرفهم
~~الله هذا الامر لم يكونوا كالناس (8).
PageV00P367
### $ 257 - علي بن إسماعيل (1).
# نصر بن الصباح قال: علي بن إسماعيل ثقة (وهو) (2) علي بن السدي (3)، يلقب
~~(4) إسماعيل بالسدي (5).
# أقول: انه لا عبرة بما يقوله نصر في مدح أو قدح (6).
PageV00P368
### $ 258 - علي بن مهزيار (1).
# قال حمدويه بن نصير: لما مات عبد الله بن جندب قام ms068 علي بن مهزيار مقامه
~~(2).
# كتاب لابي جعفر عليه السلام إليه (3) ببغداد: قد وصل إلي كتابك وفهمت (4)
PageV00P369
# ما ذكرت فيه وملأتني سرورا فسرك الله، وأنا أرجو من الله الكافي الدافع
~~أن يكفي كيد كل كايد ان شاء الله.
# ومن كتاب اختصرته أنا: سرك الله بالجنة ورضي عنك برضاي عنك (1).
# وغير ذلك من أخبار تدل على حال جليل وفخر عظيم (2)، ولم أعرف من الورود
~~في هذا الكتاب غير ذلك من جميل قاعدته، ولا شرف طريقته، ولا غير هذا
~~الكتاب، رحمه الله تعالى ورضي عنه.
### $ 259 - علي بن الحكم الأنباري، من أهل الأنبار (3).
# حمدويه، عن محمد بن عيسى: ان علي بن الحكم، هو ابن أخت داود بن النعمان
~~بياع الأنماط (4)، وهو نسيب بني الزبير الصيارفة (قوله: وهو نسيب بني
PageV00P370
# الزبير، ربما يتوهم كون مرجع الضمير فيه: علي بن الحكم، فيقوى به وهم كون
~~المسمى بهذا الاسم متعددا، والحق أنه عائد إلى داود بن النعمان كما يشهد به
~~قوله: وعلي بن الحكم... إلى آخره، على أثر ذلك الكلام فتأمل) وعلي بن الحكم
~~تلميذ ابن أبي عمير، و (1) لقي من أصحاب أبي عبد الله الكثير، وهو مثل ابن
~~فضال وابن بكير (2).
### $ 260 - علي بن الحسين بن عبد الله (3).
# محمد بن مسعود قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
PageV00P371
# عيسى قال: كتب إليه علي بن الحسين بن عبيد الله (1) (قلت: نسخ الكتاب في
~~هذا الموضع مختلة وخاصة النسخة التي نقل منها السيد، فان اثبات اسم الجد
~~تارة عبد الله وأخرى عبيد الله غلط فاحش، والنسخ التي رأيناها خالية منه
~~ومتفقة على اثباته بغير تصغير في موضعين أحدهما الأول والثاني في حديث رواه
~~الكشي عن حمدويه بن نصير قال: حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثني علي بن الحسين
~~بن عبد الله قال: سألته أن ينسئ في أجلي فقال: أو تلقى (2) ربك ليغفر لك
~~خير لك، فحدث بذلك علي بن الحسين إخوانه بمكة ثم مات بالخزيمية (3) في
~~المنصرف من سنته، وهذا في سنة تسع ms069 وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى (4) وقد
~~نعى إلي نفسي، قال: وكان وكيل (5) الرجل قبل أبي علي بن راشد (6) يسأله
~~الدعاء في
PageV00P372
# زيادة عمره حتى يرى ما يحب.
# ثم إن صورة الحديث الذي حكاه السيد في نسخة للاختيار مقروءة على السيد
~~قدس الله روحه بعد ايراد الاسناد كما هنا قال: كتب إليه علي بن الحسين بن
~~عبد ربه (1) يسأله الدعاء في زيادة عمره حتى يرى ما يحب، فكتب إليه في
~~جوابه:
# تصير إلى رحمة الله خير لك، فتوفى الرجل بالخزيمية (2).
# وهذا هو الصحيح (3)، وسيأتي في باب الكنى عند ذكر أبي علي بن راشد ما
~~يشهد بما قلناه.
# وفي بعض النسخ هنا: ابن عبد الله (4)، كما في الموضعين الأولين وهو غلط،
~~حتى أن في النسخة الصحيحة بخط بعض المعاصرين: ان صوابه ابن عبد الله والحق
~~ان الصواب في الكل: ابن عبد ربه).
# فكتب إليه في جوابه: تصير إلى رحمة الله (5) خير لك، فتوفى الرجل
~~بالخزيمية (6).
PageV00P373
### $ 261 - علي بن جعفر (1).
# محمد بن مسعود قال: قال يوسف بن السخت: كان علي بن جعفر وكيلا لابي الحسن
PageV00P374
# صلوات الله عليه وكان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه، فوعده
~~بأن يقصد الله فيه، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وبتخليته
~~عينا، معنى القصة أو بعضها (1).
# قد سلف القدح في يوسف بن السخت (2).
PageV00P375
### $ 262 - علي بن حسكة (1).
# ذكره في الغلاة في وقت علي بن محمد العسكري عليه السلام (2).
PageV00P376
### $ 263 - علي بن الحسن بن علي بن فضال (1).
# فطحي (2).
PageV00P377
### $ 264 - علي بن عبد الله بن مروان (1).
# قال (أبو النضر) (2): لم أسمع فيه الا خيرا، الطريق إلى (أبي النضر) (3):
# أبو عمرو (4).
PageV00P378
### $ 265 - علي بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزي (1).
# قال محمد بن مسعود (2) علي بن جعفر بن العباس الخزاعي كان واقفيا (3).
PageV00P379
### $ 266 و 267 - علي بن الريان (1) وعبد الله بن محمد الحصيني (2).
# رأيت ما يشهد بأنهما كانا في مقام وكلاء، لان صاحب الكتاب قال: الحسن
PageV00P380
# والحسين ابنا سعيد بن حماد بن سعيد موالي علي بن الحسين ms070 [عليهما السلام]،
~~وكان الحسن بن سعيد (هو الذي أوصل) (1) إسحاق بن إبراهيم الحصيني وعلي بن
~~الريان بعد (2) إسحاق إلى (3) الرضا عليه السلام، وكان سبب معرفتهم لهذا
~~(4) الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا، وكذلك (5) فعل بعبد الله (6) بن
~~محمد الحصيني (7) حتى جرت الخدمة على أيديهم (8).
PageV00P381
### $ 268 - علي بن أسباط (1).
# كان علي بن أسباط فطحيا، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار
~~جزء صغير، قالوا: فلم ينجع ذلك فيه (2) ومات على مذهبه (3).
# أقول: ان النجاشي ذكر أنه رجع، والله أعلم.
PageV00P382
### $ 269 - علي بن حديد بن حكيم (1).
# قال نصر بن الصباح: علي بن حديد بن حكيم فطحي من أهل الكوفة، وكان
PageV00P383
# أدرك الرضا عليه السلام (1).
# أقول: ان نصرا لا يثبت قوله، ولكن قد قيل فيه من غير طريقه ما يشهد بضعفه
~~(2).
PageV00P384
### $ 270 - علي بن حاتم (1).
# من السابقين (2) الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، روى ذلك عن
~~الفضل ابن شاذان (3).
PageV00P385
### || باب عامر
### $  271 - عامر بن عبد الله بن جذاعة (1).
PageV00P386
# روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد [عليهما السلام]
~~(1).
# الطريق: قد أسلفته في مدح ابن أبي يعفور أولا.
# وروى ان أبا عبد الله [عليه السلام] قال: لا غفر الله لهما (2)، أشار إلى
~~عامر بن جذاعة وحجر بن زائدة.
# الطريق: يقول (3) فيه عن الحسين بن سعيد رفعه إلى (عبد الله بن الوليد
PageV00P387
# عن) (1) أبي عبد الله [عليه السلام].
### $ 272 - عامر بن عبد قيس (2).
# من الزهاد الثمانية، (كان مع علي عليه السلام.
# الطريق: علي بن محمد بن قتيبة قال: سئل أبو محمد الفضل بن شاذان عن
~~الزهاد الثمانية) (3) فعدهم، وذكر من أشرت إليه في جملتهم (4).
PageV00P388
### $ 273 - عامر بن واثلة (1).
PageV00P389
# كيساني (1).
PageV00P390
### || باب عمار
### $  274 - عمار بن ياسر (1).
# علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال:
PageV00P391
# قال أبو جعفر عليه السلام: ارتد الناس الا ثلاثة نفر، سلمان وأبو ذر
~~والمقداد، (1) قلت:
# فعمار؟ قال: قد كان جاض جيضة (2) ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك
~~ولم ms071 يدخله شئ فالمقداد (3).
# أقول: ان سند هذا الحديث قريب (4).
PageV00P393
### $ 275 - عمار الساباطي (1).
# روى حديثا متصلا بمروك عن رجل قال: قال أبو الحسن عليه السلام: اني
~~استوهبت عمار الساباطي من ربي فوهبه لي.
PageV00P394
# ورأيت في بعض النسخ رواية مروك عن أبي الحسن [عليه السلام] بلا واسطة
~~(1).
# الطريق: علي بن محمد، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن إبراهيم بن هاشم، عن
~~عبد الرحمن بن حماد الكوفي، عن مروك (2).
PageV00P395
### || باب عمرو
### $  276 - عمرو بن قيس المشرقي (1).
# يقال إنه اعتذر إلى الحسين [عليه السلام] بالبضائع التي معه (2).
# والسند غير معتبر (3).
PageV00P396
### $ 277 و 278 و 279 - عمرو بن خالد الواسطي، وعبد الملك بن جريح، وعباد بن
~~صهيب (1).
PageV00P397
# من رجال العامة (1).
PageV00P399
### $ 280 - عمرو بن جميع (1).
# بتري (2).
PageV00P400
### $ 281 - وعمرو بن قيس الماصر (1).
# بتري (2).
### $ 282 - عمرو بن أبي المقدام (3).
# روى حديثا يتصل بأبي العرندس، عن رجل من قريش ان الصادق [عليه السلام]
PageV00P401
# قال عنه: هذا أمير الحاج (1).
PageV00P402
### $ 283 - عمرو بن سعيد المدائني (1).
# قال نصر بن الصباح: عمرو بن سعيد فطحي (2).
PageV00P403
### $ 284 - عمرو بن الحمق (1).
# من الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، روى عن الفضل بن شاذان
~~(2).
PageV00P404
### $ 285 - عمرو بن حريث (1).
# روى انه كان صحيح العقيدة.
# الطريق: جعفر بن أحمد بن أيوب يروي (2) عن صفوان، عن عمرو بن حريث (3)،
~~وذكر متنا يشهد بذلك.
# أقول: ان الطريق مشكور.
PageV00P405
### || باب عبد الرحمن
### $  286 - عبد الرحمن بن أبي عبد الله (1).
# قال أبو عمرو: سألت محمد بن مسعود عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، فذكر
PageV00P406
# عن علي بن الحسن بن فضال: انه عبد الرحمن بن ميمون الذي في الحديث، وأبو
~~عبد الله رجل من أهل البصرة اسمه ميمون، وعبد الرحمن هو ختن فضيل بن يسار
~~(1).
### $ 287 - عبد الرحمن بن الحجاج أبو على (2).
# حمدويه بن نصير قال: حدثنا محمد بن الحسين، عن (عثمان بن عديس،
PageV00P407
# عن حسين بن ناجية) (1) قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام وذكر عبد الرحمن
~~بن الحجاج فقال: انه لثقيل على الفؤاد (2).
# (ذكر الصدوق فيمن لا يحضره الفقيه ms072 معنى الحديث وفيه: انه لثقيل في الفؤاد
~~(3)، وفي الاختيار كما حكاه السيد).
# أقول: اني لم أستثبت عدالة بعض (4) رواة هذا الحديث (5).
# وقد روي أن الصادق [عليه السلام] شهد له بالجنة، في الطريق نصر بن الصباح
~~(6).
PageV00P408
### $ 288 - عبد الرحمن بن أعين (1).
# روى حديثا انه مات على الاستقامة (2)، أحد رجاله محمد بن عيسى (3).
### $ 289 - عبد الرحمن بن أبي ليلى (4).
# ضربه الحجاج حتى اسود كتفاه على سب علي عليه السلام.
PageV00P409
# الطريق: يعقوب بن شبيه، عن خالد بن أبي يزيد العرني، عن ابن شهاب، عن
~~الأعمش (1).
# (وفي الكشي، وكأن السيد لم يقف عليه:
### $ 290 - عبد الرحمن بن سيابة (2).
# أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل الخزاعي، عن محمد بن زياد، عن علي بن
~~عطية صاحب الطعام قال: كتب عبد الرحمن بن سيابة إلى أبي عبد الله [عليه
~~السلام]:
PageV00P410
# قد كنت أحذرك إسماعيل (1):
# جانيك من يجني عليك وقد * يعدي الصحاح مبارك الجرب (2) فكتب إليه أبو عبد
~~الله عليه السلام: وقول الله أصدق القائلين (3) * (ولا تزر وازرة وزر أخرى)
~~* والله ما علمت ولا أمرت ولا رضيت (4)).
PageV00P411
### || باب عبد الملك
### $  291 - عبد الملك بن أعين، أبو ضريس (1).
# روى في معناه مدح بعد موته وترحم عن الصادق عليه السلام (2) وليست
~~العدالة
PageV00P412
# موجودة فيمن روى ذلك لكنه بمظنة غلبة ظن (1).
# وروى ان أبا عبد الله عليه السلام قال له: لم سميت ابنك ضريسا؟ فقال له:
~~لم سماك أبوك جعفرا؟ (2).
# وفي سند الحديث علي بن عطية وانا من وراء تعرفه.
# (قلت: صورة الحديث هكذا:
# حمدويه قال: حدثنا (3) يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية
~~قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لعبد الملك بن أعين: كيف سميت ابنك
~~ضريسا؟
# فقال: كيف سماك أبوك جعفرا؟ قال: إن جعفرا نهر في الجنة وضريس اسم شيطان.
# ولا يخفى ما في كلام عبد الملك من سوء الأدب.
# وعلي بن عطية وثقه النجاشي وقد حكى السيد ذلك من كتاب النجاشي عند ذكره
~~للحسن بن عطية (4)، إلا أن في عبارة النجاشي نوع ms073 خفاء وفي خط السيد
PageV00P413
# خلل في نقلها، وهذه صورتها: " الحسن بن عطية الحناط، كوفي، مولى، ثقة،
~~وأخواه أيضا محمد وعلي كلهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام " (1) وفي خط
~~السيد:
# وأخوه أيضا.. إلى آخره، والخلل واضح.
# وقد مر في باب الثاء عند ذكر ثابت بن دينار حكايتنا لحديث عن علي بن فضال
~~تضمن انكار الطعن في عبد الملك هذا، ولكن الطريق المذكور هنا له أرجح من
~~انكار علي بن فضال، غير أن الظاهر من حال عبد الملك فيما صدر من إساءة
~~الأدب انه ظن كون التسمية راجعة إلى الاختيار، وهذا نوع جهالة لا يعد مثلها
~~طعنا.
# وفي طرق كتاب من لا يحضره الفقيه: ان الصادق عليه السلام زار قبره
~~بالمدينة مع أصحابه (2)، ذكر ذلك على سبيل الجزم بالحكم من غير أن يحيله
~~على رواية، وفيه تلميح بالثناء عليه).
### $ 292 و 293 و 294 - عبد الملك وعبد الله (3) وعريفا (4).
# نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام (5).
PageV00P414
### $ 295 - عبد الملك بن عمرو (1).
# حمدويه قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن
~~عبد الملك بن عمرو قال: قال أبو عبد الله [عليه السلام]: اني لأدعو لك حتى
~~أسمي دابتك، أو قال: أدعو لدابتك (2).
PageV00P415
### || باب عمر
### $  296 - عمر بن يزيد، بياع السابري مولى ثقيف (1).
# روى عن جعفر بن معروف، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن عذافر، عن
PageV00P416
# عمر بن يزيد، ثناءا عليه واجهه الصادق عليه السلام به (1).
# وأقول: ان المشار إليه مشهور بالعدالة والثقة، فالبناء على ذلك.
### $ 297 - عمر بن أذينة (2).
# حمدويه قال: سمعت أشياخي - منهم العبيدي وغيره -: ان ابن أذينة كوفي
PageV00P417
# وكان هرب من المهدي ومات باليمن فلذلك لم (ترو عنه كتبه) (1)، ويقال:
PageV00P418
# اسمه محمد بن عمر بن أذينة، غلب عليه اسم أبيه، وهو كوفي مولى لعبد القيس
~~(1).
### $ 298 - عمر أخو عذافر (2).
# محمد بن مسعود قال: حدثني الحسين بن شكيب، عن ابن أرومة، عن القاسم ابن
~~محمد، عن (3) حبيب الخثعمي قال: سمعت ms074 أبا عبد الله [عليه السلام] يقول وذكر
~~أبا الخطاب فقال (4): اتقوا الكذابين.
# قال وقال أبو عبد الله [عليه السلام]: أرسلت (5) مع عمر أخي عذافر لام
~~فروة بمتعة لها عندكم، فزعم اني استودعته علما (6).
# أقول: ان هذا حديث غير ثابت لان أبا الحسين بن الغضائري قال: القاسم ابن
~~محمد كاسولا (7)، أبو محمد، حديثه يعرف تارة وينكر، ويجوز أن يخرج
PageV00P419
# شاهدا (1).
# وليس ببعيد أن يكون هو والتجويز قادح في الثبوت، وان كان ابن أرومة محمد
~~فهذا ضعف على ضعف (2).
### $ 299 - عمر بن عبد العزيز، أبو حفص بن أبي بشار المعروف بزحل (3).
# محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن حمدويه البيهقي.
# (قلت: قد اضطرب الكلام في اسم أبي عبد الله هذا، فمضى في ترجمة إبراهيم
~~ابن عبده (4) حكاية كلام عنه أوردناها من الاختيار على هامش هذا الكتاب
~~وفيه عبد الله بن حمدويه كما هنا، وسيأتي في ترجمة الفضل بن شاذان (5)
~~حكاية كلام
PageV00P420
# عنه في شأن الفضل وهو مذكور فيه تارة عبد الله بن جبرويه وأخرى ابن
~~عمرويه.
# وفي كتاب الرجال للشيخ رحمه الله في أصحاب أبي محمد عليه السلام وهو من
~~أهل تلك الطبقة عبد الله بن حمدويه، بيهقي (1)).
# قال: سمعت الفضل بن شاذان يقول: زحل أبو حفص يروي المناكير وليس بغال
~~(2).
### $ 300 - عمر بن رياح (3).
# بتري (4).
PageV00P421
### || باب عثمان
### $  301 - عثمان بن حنيف (1).
# من السابقين (2) الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، عن الفضل بن
~~شاذان (3).
### $ 302 - عثمان بن عيسى الرواسي الكوفي (4).
# ذكر نصر بن الصباح: ان عثمان بن عيسى كان واقفيا، وكان وكيل أبي الحسن
PageV00P422
# موسى عليه السلام (وفي يده مال) (1) فسخط عليه الرضا عليه السلام ثم تاب
~~(2) عثمان وبعث بالمال إليه وكان شيخا عمر ستين سنة، وكان يروي عن أبي حمزة
~~الثمالي ولا يتهمون عثمان بن عيسى (3).
# (حمدويه قال: قال محمد بن عيسى: ان عثمان بن عيسى) (4) رأى في منامه أنه
~~يموت بالحير ويدفن بالحير فرفض الكوفة ومنزله وخرج إلى الحير وابناه معه،
~~فقال: لا أبرح منه حتى يمضي الله ms075 مقاديره، وأقام يعبد ربه عز وجل حتى مات
PageV00P423
# ودفن فيه (1) وصرف ابنيه إلى الكوفة (2).
# وروى حديثا ظاهرا في مراجعته للرضا عليه السلام من مال كان عنده، في
~~الطريق محمد بن جمهور (3).
# وأقول: ان جميع ما ذكر له وعليه ضعيف (4).
PageV00P424
### || باب عيسى
### $  303 - عيسى بن جعفر بن عاصم (1).
# روى ان أبا الحسن [عليه السلام] دعا له، في الطريق أحمد بن هلال، عن محمد
~~بن الفرج (2).
PageV00P425
### $ 304 - عيسى بن أبي منصور شلقان (1).
# (كذا بخط السيد، والصواب: عيسى بن أبي منصور كما هو في نسخ الاختيار في
~~غير موضع).
# روى ان الصادق [عليه السلام] قال فيه: من أحب أن يرى رجلا من أهل الجنة
~~فلينظر إلى هذا (2)، في الطريق محمد بن عيسى.
PageV00P426
# وعن الصادق [عليه السلام]: انه خيار من في الدنيا وخيار من في الآخرة،
~~معنى الحديث.
# الطريق: قال الكشي: كتب إلي أبو محمد الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي
~~عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن سعيد بن يسار، عن عبد الله بن أبي
~~يعفور (1).
# (قلت: في نقل الحديث الثاني زيادة وهذا نصه:
# عن عبد الله بن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذا
~~أقبل عيسى بن أبي منصور فقال: إذا أردت أن تنظر إلى خيار في الدنيا وخيار
~~في الآخرة فانظر إليه).
# أقول: انه يليق أن تكون الإشارة بالكتابة إلى غير الكشي، بل إلى السند
~~الذي في الحديث الأول وهو: محمد بن نصير قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن
~~إبراهيم بن علي.
# (قلت: وبقي الاختيار من الكلام المتعلق بعيسى بن أبي منصور بقية غفل عنها
~~السيد وكانت أهم مما ذكره، وهذه صورتها: قال أبو عمرو الكشي: سألت حمدويه
~~بن نصير عن عيسى، فقال: خير فاضل هو المعروف بشلقان، وهو ابن أبي منصور،
~~واسم أبي منصور: صبيح (2)).
### $ 305 - عيسى بن السرى، أبو اليسع (3).
# جعفر بن أحمد، عن صفوان، عن أبي اليسع قال: قلت لابي عبد الله [عليه
~~السلام]
PageV00P427
# حدثني عن دعائم الاسلام، وذكر متنا صالحا (1).
# اسمه نقلته ms076 من كتاب النجاشي.
PageV00P428
### || باب عمران
### $  206 - عمران بن الحصين (1).
# روى انه من السابقين (2) الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، عن
~~الفضل ابن شاذان (3).
### $ 307 و 308 - عمران وعيسى ابنا عبد الله القميان (4).
# روى ان الصادق [عليه السلام] قبل ما بين عيني عيسى، وانه قال له: أنت من
~~أهل
PageV00P429
# البيت.
# الطريق: حمدويه بن نصير، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن
~~محمد بن أبي نصر (1)، عن يونس بن يعقوب (2).
# وروى في عمران بن عبد الله ان الصادق عليه السلام بره وبشه (3)، وقال:
~~هذا من أهل بيت المختار (4).
# الطريق: محمد بن مسعود وعلي بن محمد، عن الحسين بن عبيد الله (5)، عن
PageV00P430
# عبد الله بن علي، عن أحمد بن حمزة عن (1) عمران القمي، عن حماد الناب
~~(2).
# وروى ان الصادق عليه السلام قال عنه: هذا نجيب من قوم نجباء - يعني أهل
~~قم. - الطريق: محمد بن مسعود وعلي بن محمد، عن الحسين بن عبيد الله، عن عبد
~~الله بن علي، عن أحمد بن حمزة، عن المرزبان بن عمران، عن أبان بن عثمان
~~(3).
# ورأيت بعد متن هذا الحديث ما صورته:
# قال حسين: عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة فقال: لا أعرفهما ولا
~~أحفظ من رواهما (4).
# قال النجاشي (5): عبد الله بن علي بن عمران القرشي، أبو الحسن المخزومي
~~الذي يعرف بالميموني (6)، كان فاسد المذهب والرواية.
PageV00P431
### || باب الواحد
### $  309 - عبادة بن الصامت (1).
# من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، روى ذلك الفضل
~~بن شاذان (2).
PageV00P432
### $ 310 - عبيد الله بن العباس (1).
# روى انه أخذ مائة ألف درهم ولحق بمعاوية (2).
### $ 311 - عوف العقيلي (3).
# روى أنه كان خمارا يؤدي الحديث كما سمع، في الطريق ضعف (4).
PageV00P433
### $ 312 - علقمة بن قيس (1).
# حضر صفين وخضب سيفه دما.
# روى ذلك عن يحيى الحماني، عن شريك، عن منصور، عن إبراهيم (2).
### $ 313 - عبد السلام (3).
# (عبد السلام مكرر في هذا الباب، وقد تنبه لذلك السيد رحمه الله فكتب
~~حاشية بافراده بابا قبل باب الواحد، ولم أقف عليها الا بعد تجاوز المحل).
# حدثنا ms077 علي بن محمد القتيبي قال: حدثنا الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير
~~عن بكر بن محمد الأزدي قال: وزعم لي زيد الشحام قال: اني لأطوف حول
PageV00P434
# الكعبة وكفي في كف أبي عبد الله [عليه السلام] قال (1) ودموعه تجري على
~~خديه، فقال:
# يا شحام، ما رأيت ما صنع ربي إلي، ثم بكى ودعا، ثم قال: يا شحام، اني
~~طلبت إلى إلهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما
~~لي وخلي سبيلهما (2).
# أقول: ان هذا سند معتبر السند ظاهر في علو رتبته.
# وروى قدحا (3) في عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم (4)، سنده معتبر عدا
~~شخص يقال له: عبد الحميد بن أبي الديلم فاني لم أعرف حاله بعد فحص (5).
PageV00P435
### $ 314 - عكرمة، مولى ابن عباس (1).
# ورد حديث يشهد بأنه على غير الطريق (2)، وحاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى
~~اعتبار رواية.
### $ 315 - عبد الأعلى، مولى آل سام (3).
# روى حديثا (4) في طريقه: محمد بن عيسى وعلي بن أسباط ان الصادق [عليه
~~السلام]
PageV00P436
# أذن له في الكلام لأنه يقع ويطير (1).
### $ 316 - عقبة بن خالد (2).
# حدثني محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد، عن الوشاء قال:
# حدثنا علي بن عقبة، عن أبيه قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ان لنا
~~خادما لا تعرف (3) ما نحن عليه فإذا أدبناه (4) وأرادت أن تحلف بيمين قالت:
~~لا وحق الذي إذا ذكرتموه بكيتم، (5) فقال: رحمكم الله من أهل البيت (6).
# أقول: انه قد تضمن الكتاب قولا (7) عند ذكر عبد الله بن محمد (8) والأقرب
PageV00P437
# قول الخير في عقبة.
### $ 317 - عنبسة بن مصعب (1).
# قال حمدويه: عنبسة بن مصعب ناووسي واقفي على أبي عبد الله [عليه السلام]
~~وانما سميت الناووسية برئيس (2) يقال له: فلان بن فلان الناووس (3).
### $ 318 - عروة القتات (4).
# لم يرد فيه طائل، وانما روى أنه اقعد قاضيا، له حظ من عقل، ويجتمعون عنده
PageV00P438
# ويسألون ثم يردون ذلك إليكم فقال: لا بأس.
# الطريق: محمد بن مسعود (1)، عن أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل الكناسي ms078
~~(2).
# أقول: ان أحمد بن الفضل واقفي (3).
### $ 319 - عنبسة بن بجاد العابد (4).
# (تكرر عنبسة ولم يتنبه السيد رحمه الله على افراده في باب).
PageV00P439
# حمدويه قال: سمعت أشياخي يقولون: عنبسة بن بجاد كان خيرا فاضلا (1).
### $ 320 - عجلان أبو صالح (2).
# محمد بن مسعود قال: سمعت علي بن الحسن بن علي بن فضال يقول: عجلان أبو
~~صالح ثقة، قال: قال أبو عبد الله [عليه السلام]: (يا عجلان) (3) كأني انظر
~~إليك إلى جنبي والناس يعرضون علي (4).
PageV00P440
### $ 321 - عبد الخالق بن عبد ربه (1).
# من موالي بني أسد، من صلحاء الموالي (2).
# حدثني محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد قال: حدثني أبي، عن
~~إسماعيل بن عبد الخالق قال: ذكر أبو عبد الله [عليه السلام] أبي فقال: صلى
~~الله على أبيك ثلاثا (3).
# أقول: انه لا يبعد من خاطري أن يكون في هذا الكتاب تحرير مثل هذا السند
~~(4) (يريد أن الظاهر تقدم الكلام منه على مثل هذا السند) وبعد فان محمد
PageV00P441
# ابن مسعود ثقة، وعبد الله بن محمد (1) بن عبد الله (الصواب: عبد الله بن
~~محمد) بن خالد الطيالسي ثقة، وإسماعيل بن عبد الخالق ثقة، والذي لم أستثبته
~~الآن محمد (2).
PageV00P442
### $ 322 - عبد العزيز بن المهتدى القمي (1).
# علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل قال: حدثنا (2) عبد العزيز وكان
~~خير قمي (3) رأيته، وكان وكيل الرضا عليه السلام (4).
PageV00P443
### $ 323 - عروة بن يحيى الدهقان (1).
# ورد فيه ذم عظيم ولعن من أبي محمد [عليه السلام] وأمر شيعته بلعنه، وفي
~~الطريق محمد بن موسى الهمداني (2).
### $ 324 - عبد الرحمن بن عبد ربه (3).
# قال أبو عمرو: شهاب وعبد الرحمن وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من
PageV00P444
# موالي بني أسد من صلحاء الموالي (1).
# وقال: حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول وسألته
~~عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه وإسماعيل بن عبد الخالق ابن عبد ربه
~~فقال: كلهم خيار فاضلون كوفيون (2).
PageV00P445
### $ 325 - عبد السلام بن صالح، أبو الصلت الهروي (1).
# حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسني (2) (وهكذا في الاختيار أيضا) ms079
~~رحمه الله تعالى قال: حدثني أبو أحمد (3) بن محمد بن سليمان من العامة قال:
# حدثنا (4) العباس الدوري قال: سمعت يحيى بن نعيم يقول: أبو الصلت نقي
~~الحديث ورأيناه يسمع (5) (في النسخة التي عندنا للاختيار: ورأيناه يسمع)
~~ولكن كان شديد التشيع، ولم ير منه الكذب (6).
PageV00P446
# قال أبو بكر: حدثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد ذكر ان مولده
~~بالمدينة قال: سمعت (1) بركة بن أحمد الاسفرائيني يقول: سمعت أحمد بن سعيد
~~الرازي يقول: (2) أبو الصلت الهروي ثقة، مأمون على الحديث، إلا أنه يحب آل
~~رسول الله [صلى الله عليه وآله] وكان دينه ومذهبه (3).
### $ 326 - عبد الجبار بن المبارك النهاوندي (4).
# كتب له محمد بن علي كتابا يعتقه (5)، وقد كان سباه أهل الضلال (6).
# (بخط الشهيد رحمه الله حاشية على هذا الموضع صورتها:
# الطريق إلى هذا الكتاب فيه سهل بن زياد وبكر بن صالح وهما ضعيفان (7)).
PageV00P447
### $ 327 - عبد الكريم بن عمرو، ولقبه كرام (1).
# واقفي.
# الطريق: حمدويه قال: سمعت أشياخي يقولون هذا (2).
PageV00P448
### $ 328 و 329 - علباء بن دراع الأسدي، وأبو بصير (1).
# روى حديثين ان أبا جعفر وأبا عبد الله [عليهما السلام] ضمنا لهما الجنة.
# سند الأول: (محمد بن) (2) مسعود قال: حدثني أحمد بن منصور قال:
# حدثني أحمد بن الفضل، عن ابن أبي عمير، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي بصير
~~وذكر متنا عن أبي جعفر [عليه السلام] (3).
# سند الثاني: (محمد بن) (4) مسعود قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن فارس، عن
~~يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن شهاب بن عبد ربه، عن أبي بصير وذكر
~~متنه عن الصادق [عليه السلام] (5).
PageV00P449
# في الأول أحمد بن الفضل وهو واقفي (1).
### $ 330 - العباس بن صدقة (2).
# ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه انه من الكذابين المشهورين، ومثله قال عن
~~علي بن حسكة (3).
PageV00P450
### $ 331 - عبد الأعلى، مولى آل سام (1).
# (الذي في الكشي: عبد الأعلى مولى أولاد سام).
# مشكور في معرفة الكلام.
# الطريق: حمدويه، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن أسباط، عن سيف بن
~~عميرة، عن عبد الأعلى، ms080 عن الصادق عليه السلام.
# (تكرر عبد الأعلى، ولكن في تعدده نظر، والذي نعرفه انه مولى آل سام
~~فليتأمل).
PageV00P451
### $ 332 - عباد بن صهيب (1).
# بتري، قاله نصر (2).
### $ 333 - عدى بن حاتم (3).
# من السابقين (4) الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، روى ذلك عن
~~الفضل بن شاذان (5).
PageV00P452
### | أبواب الفاء
### || باب الفضل
### $  334 الفضل بن شاذان، أبو محمد رحمه الله تعالى
~~(1).
# روي فيه مدح وغيره.
# (1) قال النجاشي في رجاله: 306 رقم 840: " الفضل بن شاذان بن الخليل أبو
~~محمد الأزدي النيشابوري (النيسابوري)، كان أبوه من أصحاب يونس، وروى عن أبي
~~جعفر الثاني وقيل عن الرضا أيضا عليهما السلام وكان ثقة، أحد أصحابنا
~~الفقهاء والمتكلمين، وله جلالة في هذه الطائفة، وهو في قدره أشهر من أن
~~نصفه، وذكر الكنجي انه صنف مائة وثمانين كتابا وقع الينا منها: كتاب.. ".
# وذكره الشيخ في الفهرست: 124 رقم 552 قائلا: " الفضل بن شاذان النيشابوري
~~فقيه متكلم جليل القدر، له كتب ومصنفات منها: كتاب..، وله غير غير ذلك
~~مصنفات كثيرة لم تعرف أسماؤها، وذكر ابن النديم ان له على مذهب العامة كتبا
~~كثيرة منها: كتاب التفسير وكتاب القراءة، وكتاب السنن في الفقه، وان لابنه
~~العباس كتبا، وأظن ان هذا الذي ذكره الفضل بن شاذان الرازي الذي تروى عنه
~~العامة.. "، وعده في رجاله: 420 رقم 1 من أصحاب الهادي عليه السلام، وفى:
~~434 رقم 2 من أصحاب العسكري عليه السلام.
# وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: 132 رقم 2 وابن داود في رجاله:
# 151 رقم 1200 موردين في ترجمته كلام النجاشي والشيخ الطوسي ثم مشيرين إلى
~~ما أورده الكشي من روايات في مدحه وقدحه وانه لا عبرة بما ورد في قدحه فقد
~~قال العلامة رحمه الله في آخر ترجمته: " وهذا الشيخ أجل من أن يغمز عليه
~~فإنه رئيس طائفتنا رضي الله عنه "، كما وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: 90
~~رقم 627. PageV00P453
# المدح: روى أن أبا محمد عليه السلام كذب من قال عنه ان وصي إبراهيم خير
~~من وصي محمد [صلى الله عليه ms081 آله] وانه ترحم عليه دفعتين، وكان موته في تلك
~~الأيام.
# الطريق: سعد (1) بن جناح الكشي، عن محمد بن إبراهيم السمرقندي الوراق عن
~~بورق البوشنجاني (2)، وأثنى عليه بالصلاح محمد بن إبراهيم (3).
# (صورة هذه الرواية هكذا: سعد (4) بن جناح الكشي قال: سمعت محمد بن
~~إبراهيم الوراق السمرقندي يقول: خرجت إلى الحج وأردت (5) أن أمر على رجل
~~كان من أصحابنا معروف بالصدق والصلاح والورع والخير، يقال له:
# بورق البوشنجاني (6) - قرية من قرى هراة - وأزوره وأحدث به عهدي (7)،
~~قال: فأتيته فجرى ذكر الفضل بن شاذان رحمه الله تعالى فقال بورق: كان الفضل
~~به بطن شديد العلة، ويختلف في الليلة مائة مرة إلى مائة وخمسين مرة، فقال
PageV00P454
# له بورق: خرجت حاجا فأتيت محمد بن عيسى العبيدي ورأيته شيخا، فاضلا، في
~~أنفه عوج وهو القنا، ومعه عدة رأيتهم مغتمين محزونين فقلت لهم: مالكم؟
# فقالوا (1): ان أبا محمد عليه السلام قد حبس، قال بورق: فحججت ورجعت ثم
~~أتيت محمد بن عيسى فوجدته قد انجلى عنه ما كنت رأيت به فقلت له (2): ما
~~الخبر؟
# فقال (3): قد خلى عنه.
# قال بورق: فخرجت إلى سر من رأى ومعي كتاب يوم وليلة، فدخلت على أبي محمد
~~عليه السلام وأريته ذلك الكتاب، فقلت له: جعلت فداك، ان رأيت أن تنظر فيه،
~~قال فنظر فيه (4) وتصفحه ورقة ورقة وقال: هذا صحيح ينبغي أن يعمل به، فقلت
~~له: الفضل بن شاذان شديد العلة، ويقولون انها من دعوتك بموجدتك عليه لما
~~ذكروا عنه أنه قال إن وصي إبراهيم خير من وصي محمد صلى الله عليه وآله ولم
~~يقل جعلت فداك هكذا، كذبوا عليه.
# فقال (5): نعم كذبوا عليه (6) رحم الله الفضل، رحم الله الفضل (7)، قال
~~بورق: فرجعت فوجدت الفضل قد توفي في الأيام التي قال أبو محمد عليه السلام
~~رحم الله الفضل).
# وروى أنه كذب في بعض ما روى عنه، وأنه صدر في جانبه وعيد، وغير ذلك من
~~كونه يفسد علينا موالينا ويزين لهم الباطل، كلما كتبت إليهم كتابا
PageV00P455
# اعترض علينا في ذلك.
# الطريق: قال أبو ms082 الحسن علي بن محمد بن قتيبة: ومما وقع عبد الله بن
~~حمدويه (1) (قلت: هكذا صورة هذا الاسم في نسخ الاختيار، ومر في غير موضع
~~اثباته " حمدويه " وسيأتي اثباته في موضع " عمرويه " وذلك من أغلاط الكتاب
~~الكثيرة) وكتبته من رقعته (2).
# (لا بأس بحكاية صورة ما في هذه الرقعة وما ذكره أبو علي البيهقي بعد هذا
~~لغموض الكلام بدون الوقوف عليها:
# قال الكشي رحمه الله: وقال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة: ومما وقع عبد
~~الله بن حمدويه (3) البيهقي وكتبته من (4) رقعته: ان أهل نيسابور قد
~~اختلفوا في دينهم ويخالف (5) بعضهم بعضا، ويكفر بعضهم بعضا (6)، وبها قوم
~~يقولون ان النبي صلى الله عليه وآله عرف جميع لغات أهل الأرض ولغات الطيور
~~وجميع ما خلق الله، وكذلك لابد أن يكون في كل زمان من يعرف ذلك، ويعلم ما
~~يضمر الانسان ويعلم ما يعمل أهل كل بلاد في بلادهم ومنازلهم، وإذا (7) لقى
~~طفلين يعلم أيهما
PageV00P456
# مؤمن وأيهما يكون منافقا، وانه يعرف أسماء جميع من يتولاه في الدنيا (1)
~~وأسماء آبائهم، وإذا رأى أحدهم عرفه باسمه من قبل أن يكلمه، ويزعمون - جعلت
~~فداك أن الوحي لا ينقطع و (2) النبي صلى الله عليه وآله لم يكن عنده كمال
~~العلم ولا كان عند أحد من بعد، وإذا حدث الشئ في أي زمان كان ولم يكن علم
~~ذلك عند صاحب الزمان أوحى الله إليه واليهم، فقال: كذبوا لعنهم الله
~~وافتروا اثما عظيما.
# وبها شيخ يقال له الفضل بن شاذان يخالفهم في هذه الأشياء وينكر عليهم
~~أكثرها وقوله: شهادة أن لا (3) اله الا الله وأن محمدا رسول الله وأن الله
~~عز وجل في السماء السابعة فوق العرش كما وصف نفسه عز وجل - وحكى عنه أشياء
~~أخرى لا نطيل بذكرها - إلى أن قال: وهو ينكر الوحي بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله.
# فقال: قد صدق في بعض وكذب في بعض - وحكى صورة التوقيع وفيه طول إلى أن
~~قال: وهذا الفضل بن شاذان مالنا وله، يفسد علينا موالينا ويزين لهم ms083
~~الأباطيل، وكلما كتبنا إليهم كتابا اعترض علينا في ذلك، وأنا أتقدم إليه أن
~~يكف عنا والا والله سألت الله أن يرميه بمرض لا يندمل جرحه منه (4) في
~~الدنيا ولا في الآخرة، أبلغ - موالينا هداهم الله - سلامي وأقرهم هذه (5)
~~الرقعة ان شاء الله.
PageV00P457
# ثم حكم الكشي حديثين يتضمنان ترحم أبي محمد عليه السلام على الفضل (1)،
~~وقال بعد ذلك:
# قال أحمد بن محمد (2) بن يعقوب أبو علي البيهقي: أما ما سألت من ذكر
~~التوقيع الذي خرج في الفضل بن شاذان ان مولانا عليه السلام لعنه بسبب قوله
~~بالجسم فاني أخبرك أن ذلك باطل، وانما كان مولانا عليه السلام أنفذ إلى
~~نيسابور وكيلا من العراق كان يسمى أيوب بن الناب يقبض حقوقه، فنزل نيسابور
~~(3) عند قوم من الشيعة ممن يذهب مذهب الارتفاع والغلو والتفويض - كرهت أن
~~أسميهم - فكتب هذا الوكيل يشكو الفضل بن شاذان، بأنه يزعم أني لست من الأصل
~~ومنع (4) الناس من اخراج حقوقه، وكتب هؤلاء النفر أيضا إلى الأصل (5)
~~الشكاية للفضل ولم يكن ذكروا الجسم ولا غيره، وذلك التوقيع خرج من يد
~~المعروف بالدهقان ببغداد من (6) كتاب عبد الله بن حمدويه (7) البيهقي، وقد
~~قرأته بخط مولانا عليه السلام، والتوقيع هذا:
# الفضل بن شاذان ماله ولموالي يؤذيهم ويكذبهم، واني أحلف بحق آبائي لئن
PageV00P458
# لم ينته الفضل عن مثل ذلك (1) لأرمينه بمرماة لا يندمل جرحه منها في
~~الدنيا ولا في الآخرة، وكان هذا التوقيع بعد موت الفضل بشهرين (2)).
# أقول: انه يمكن أن يكون الخط غير خط امام، فإنه ما بين من الكاتب، ولو
~~بين فإنما يكون الظن يغلب بأنه خط الامام، والعلم ربما كان يبعد في هذا
~~والظن لا يغني من الحق شيئا، وان خص هذا العموم بدليل في بعض الصور فله
~~حكمه.
# محمد بن الحسين، عن عدة أخبروه - أحدهم أبو سعيد بن محمود الهروي وذكر
~~أنه سمعه أيضا أبو عبد الله الشاذاني النيسابوري، وذكر له ان أبا محمد عليه
~~السلام ترحم عليه ثلاثا ولاءا.
# وقال أحمد بن محمد بن يعقوب أبو علي ms084 البيهقي رحمه الله تعالى (3): أما ما
~~سألت من ذكر التوقيع الذي خرج في الفضل بن شاذان ان مولانا عليه السلام
~~لعنه بسبب قوله بالجسم، فاني أخبرك أن ذلك باطل، لكن ذكر ما أسلفته من حال
~~توعده (4).
# قال الكشي في سياق كلام، أو انه من سياق كلام أبي علي البيهقي عند قول من
~~قال في الفضل: قد أوعده وهدده (5) وكذب بعض وصف ما وصف، وقد نور الصبح لذي
~~عينين، على أنه قد ذكر أن هذه الرقعة وجميع ما كتب إلى
PageV00P459
# إبراهيم بن عبده كان مخرجهما من العمري وناحيته (1).
# (في اختصار السيد لهذا الموقع اخلال، وهذه صورة الكلام بعد انتهاء ما
~~حكاه عن أبي علي البيهقي في قضية (2) التوقيع، وظاهر الحال أنها من كلام
~~الكشي:
# وقف بعض من يخالف يونس (3) والفضل وهشاما (4) في أشياء واستشعر في نفسه
~~بغضهم وعداوتهم وشنأتهم على هذه الرقعة، فطابت نفسه وفتح عينيه وقال: ينكر
~~طعننا على الفضل وهذا أمامه قد أوعده وهدده وكذب بعض وصف ما وصف، وقد نور
~~الصبح لذي عينين، فقلت له:
# أما الرقعة فقد عاتب الجميع وعاتب الفضل خاصة وأدبه ليرجع عما عسى قد
~~أتاه من لا يكون معصوما وأوعده ولم يفعل - يعنى الإمام عليه السلام (5) -
~~شيئا من ذلك بل ترحم عليه في حكاية بورق، وذكر كلاما آخر يناسب هذا ثم قال:
~~على أنه قد ذكر ان هذه الرقعة وجميع ما كتب إلى إبراهيم بن عبده كان
~~مخرجهما من العمري وناحيته والله المستعان.
# وقيل إن للفضل مائة وستين مصنفا، ذكرنا بعضها في كتاب الفهرست (6).
# هذا آخر كلامه في شأن الفضل).
PageV00P460
### $ 335 - فضل بن عبد الملك البقباق (1).
# روى أنه قال لابي عبد الله عليه السلام: كافيت حريزا بأعظم مما صنع، في
~~الطريق محمد بن عيسى (2).
# (صورة الرواية: حمدويه ومحمد قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن صفوان عن عبد
~~الرحمن بن الحجاج قال: سأل أبو العباس فضل البقباق لحريز الاذن على أبي عبد
~~الله عليه السلام فلم يأذن له، فعاوده فلم يأذن له، فقال: أي شئ ms085 للرجل أن
~~يبلغ من عقوبة غلامه؟ قال، فقال (3): على قدر ذنوبه، قال: فقد والله عاقبت
PageV00P461
# حريزا (1) بأعظم مما صنع، قال: ويحك اني فعلت ذلك؟ ان حريزا جرد السيف،
~~ثم قال: أما لو كان حذيفة بن منصور ما عاودني فيه بعد أن قلت لا.
# ورأيت للحديث ذكرا في موضع آخر من الكتاب (2)، وطريقه عن حمدويه إلى آخر
~~السند، وقال في جملة المتن: فقال (3) على قدر جريرته، فقال: قد عاقبت والله
~~حريزا بأعظم مما صنع، فقال: ويحك أنا فعلت ذلك؟!.. إلى آخره (4)).
# وان الصادق كان يتقيه.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا (5) أبو
~~داود المسترق، عن عبد الله بن راشد، عن عبيد بن زرارة (6).
# (صورة حديث التقية بعد الاسناد المحكي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه
~~السلام وعنده البقباق فقلت له: جعلت فداك، رجل أحب بني أمية أهو معهم؟ قال:
~~نعم، قلت: رجل أحبكم أهو معكم؟ قال: نعم، قلت: وان زنى وان سرق؟ قال: فنظر
~~إلى البقباق فوجد منه غفلة ثم أومئ برأسه نعم).
PageV00P462
### $ 336 - الفضل بن الزبير الرسان (1).
# ما رأيته ذكر في هذا شيئا (2).
PageV00P463
### $ 337 - الفضل بن الحارث (1).
# لم يرد فيه مدح أو جرح أكثر من تعجبه من أدمة أبي محمد بعد موت أبي الحسن
~~[عليه السلام] وشق ثيابه، وانه رأى في النوم أبا محمد يقول له: اللون الذي
~~تعجبت منه اختيار من الله لخلقه.
# وفي تمام الحديث: واعلم أن كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة (2).
# في الطريق: إسحاق بن محمد البصري (3).
# قال أبو عمرو: فدل هذا الحديث (4) على أن الفضل يؤتمن في القول (5).
PageV00P464
### || باب الواحد
### $  338 - الفضيل بن يسار (1).
# أقول: أنه جليل القدر، ما رأيت فيه طعنا في هذا الكتاب ولا غمزا، ومما
PageV00P465
# مدح به:
# قال الكشي: حدثني علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، ومحمد ابن
~~مسعود قال: كتب إلي الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن عدة من أصحابنا
~~قال: كان أبو عبد الله [عليه السلام] إذا ms086 نظر إلى الفضيل بن يسار مقبلا
~~قال:
# بشر المخبتين، وكان يقول: ان فضيلا من أصحاب أبي، واني لأحب الرجل أن يحب
~~أصحاب أبيه (1).
# وقال: ان الفضيل بن يسار (2) من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله [عليهما
~~السلام]، وانه ممن اجتمعت العصابة على تصديقه والاقرار له بالفقه (3).
### $ 339 - فيض بن المختار (4).
# عن الصادق عليه السلام أنه قال عنه وعن سليمان بن خالد وعبد السلام بن
~~عبد
PageV00P466
# الرحمن: ما أنا لهؤلاء بامام (1) (الذي في الكشي: ما أنا لهؤلاء بامام،
~~أما علموا أن صاحبهم السفياني).
# الطريق واضح الا من عبد الحميد بن أبي الديلم فأني لا أعرفه، وهو الذي
~~يروي عن الصادق عليه السلام بلا فصل (2).
# وروى أن الصادق عليه السلام أظهره على استخلاف أبي الحسن عليه السلام
~~بعده، وانه قام إليه وقبل رأسه ودعا له، وان يونس بن ظبيان سمع وأطاع.
# سند الحديث: جعفر بن أحمد بن أيوب، عن أحمد بن الحسن (3) الميثمي، عن أبي
~~يحيى (4)، عن الفيض (5).
PageV00P467
### $ 340 - فضالة بن أيوب (1).
# قال صاحب الكتاب: تسمية القدماء (2) من أصاحب أبي إبراهيم وأبي الحسن
PageV00P468
# الرضا عليهم السلام، وذكر من الجملة الحسن بن محبوب وأحمد بن محمد بن أبي
~~نصر ثم قال: وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضال وفضالة
~~ابن أيوب (1).
PageV00P469
### $ 341 - فارس بن حاتم القزويني (1).
# قال نصر (2): الحسن بن محمد المعروف بابن بابا (3) ومحمد بن نصير (4)
~~النميري وفارس بن حاتم القزويني لعن هؤلاء الثلاثة علي بن محمد (العسكري
~~عليه السلام) (5).
PageV00P470
# وقال الكشي ما صورته " في فارس بن حاتم القزويني وهو متهم غال " (1).
# وجدت بخط جبرئيل بن أحمد، حدثني موسى بن جعفر بن وهب، عن محمد بن
~~إبراهيم، عن إبراهيم بن داود اليعقوبي قال: كتب (2) إليه - يعني أبا الحسن
~~الرضا (3) عليه السلام - أعلمه (4) أمر فارس (5)، فكتب (6): لا تحفلن به
~~وان أتاك فاستخف به (7).
# وروى غير ذلك (8)، ثم قال:
# وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين الفاجر فارس
~~بن حاتم القزويني (9).
# وروى ان أبا الحسن [عليه ms087 السلام] أمر بقتله فقتله جنيد، قال سعد: وحدثني
~~جماعة من أصحابنا العراقيين وغيرهم بهذا الحديث عن جنيد، ثم سمعته أنا بعد
~~ذلك من جنيد، الغرض من الكلام (10).
PageV00P471
### | أبواب القاف
### || باب قيس
### $  342 - قيس بن سعد بن عبادة (1).
# من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (2).
# وهو مشكور قاله أبو عمرو (3).
PageV00P472
### $ 343 - قيس بن عباد البكري (1).
# مشكور (2).
### $ 344 - وقيس بن مهران (3).
PageV00P473
### $ 345 - وقيس بن قرة بن حبيب (1).
# هرب إلى معاوية (2).
### $ 346 - قيس بن الربيع (3).
# بتري (4).
PageV00P474
### || باب القاسم
### $  347 - القاسم بن هشام (1).
# أبو (2) النضر فيما حكاه عنه أبو عمرو (3): وأما القاسم بن هشام فقد (4)
~~رأيته فاضلا خيرا (5).
PageV00P475
### $ 348 - القاسم بن محمد الجوهري (1).
# قال نصر بن الصباح: القاسم بن محمد الجوهري لم يلق أبا عبد الله [عليه
~~السلام]
PageV00P476
# فهو (1) مثل ابن أبي عراب (2)، قالوا (3): انه كان واقفيا (4).
PageV00P477
### $ 349 - القاسم اليقطيني (1).
# يدعي أنه باب وأنه نبي، روى ذلك محمد بن عيسى العبيدي (2).
PageV00P478
# (في الاختيار، وكأن السيد غفل عنه:
### $ 350 - القاسم بن عروة (1).
# مولى أبي أيوب الخوزي وزير أبي جعفر المنصور (2)).
PageV00P479
### || باب الواحد
### $  351 قنبر (1).
# مشكور (2).
PageV00P480
### $ 352 - قعنب بن أعين (1).
# قال علي بن الحسن بن فضال: قعنب بن أعين أخو حمران مرجئ (2).
# وعن محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن علي بن يقطين: انهما ليسا من هذا
~~الامر في شئ، إشارة إلى قعنب ومالك بن أعين (3).
PageV00P481
### | باب الكاف
### $  353 - الكميت بن زيد الأسدي رحمه الله تعالى (1).
# مشكور، ما رأيت ما يخالف ذلك، رحمه الله تعالى وقدس روحه (2).
PageV00P482
### $ 354 - كليب بن معاوية الصيداوي (1).
# روى حديثا أحد رجاله حسين بن (2) المختار يشهد بأن أبا عبد الله [عليه
~~السلام] ترحم عليه (3).
PageV00P483
# وحسين بن المختار القلانسي واقفي (1)، وباقي السند: علي بن إسماعيل، عن
~~حماد بن عيسى، يروي عن حسين بن المختار، عن أبي أسامة.
# وروى حديثين، أحدهما ينطق له بصحة العقيدة.
# طريق أحدهما: أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن كليب بن معاوية عن أبي
~~عبد الله [عليه السلام] (2).
# والثاني بمحبة الصادق [عليه السلام] له.
# طريقه: ms088 محمد بن معلى النيلي، عن الحسين بن حماد الخزار، عن كليب (3).
# ولم أحقق حال الرجلين بخير أو شر، أعني محمدا هذا وحسينا هذا (4).
# (صورة حديث الترحم بعد الاسناد الذي حكاه السيد عن أبي أسامة: قال:
# قلت لابي عبد الله عليه السلام: ان عندنا رجلا يسمى كليبا فلا يجئ عنكم
~~شئ الا قال أنا أسلم فسميناه كليبا بتسليمه، قال فترحم عليه أبو عبد الله
~~[عليه السلام] وقال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الاخبات،
~~قول الله عز وجل * (الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم) * (5).
# وصورة حديث أيوب بن نوح، عن صفوان، عن كليب بن معاوية قال: سمعت
PageV00P484
# أبا عبد الله عليه السلام يقول: والله انكم لعلى دين الله ودين ملائكته،
~~فأعينوني بورع واجتهاد، فوالله ما يتقبل الا منكم، فاتقوا الله وكفوا
~~ألسنتكم وصلوا في مساجدهم فإذا تميز القوم فتميزوا).
### $ 355 - كثير النوا (1).
# بتري (2).
PageV00P485
### | باب اللام
### $  356 - ليث بن البختري المرادي (1).
# روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين [عليهم السلام] وحواري
PageV00P486
# جعفر الصادق عليه السلام.
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط بن سالم قال: قال أبو الحسن، وذكر معنى ما قلت (1).
# أقول: اني لم أستثبت عدالة جماعة ممن تضمنه هذا الطريق (2)، وأنا ذاكر
~~غير هذا من طريق معتبر.
# قال الكشي: حدثني حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن
~~أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: بشر
~~المخبتين بالجنة، بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي
PageV00P487
# ومحمد بن مسلم وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لولا
~~هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست (1).
# (وروى الكشي أيضا عن حمدويه قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير،
~~عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد الأقطع قال: سمعت أبا عبد ms089 الله عليه
~~السلام يقول: ما أحد أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وأبو
~~بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولولا هؤلاء ما
~~كان أحد يستنبط هذا، هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي على حلال الله وحرامه،
~~وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الآخرة (2).
# وروى الشيخ (3) في الصحيح عن محمد بن مسلم قال: صلى بنا أبو بصير في طريق
~~مكة فقال - وهو ساجد وقد (4) ضاعت ناقة لهم -: اللهم رد على فلان ناقته،
~~قال محمد: فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فأخبرته فقال: وفعل، فقلت:
~~نعم قال: فسكت، قلت: أفأعيد الصلاة؟ قال: لا.
# والظاهر أن أبا بصير الذي صلى بهم هو ليث المرادي).
# وقال الكشي: ان أبا بصير الأسدي أحد من اجتمعت (5) العصابة على تصديقه
~~والاقرار له بالفقه، وقال بعضهم، موضع أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي
PageV00P488
# وهو ليث المرادي (1).
# وروى في جرحه ما صورته:
# روي عن ابن أبي يعفور قال: خرجت إلى السواد بطلب (2) دراهم للحج ونحن
~~جماعة وفينا أبو بصير المرادي، قال: قلت له يا أبا بصير، اتق الله وحج
~~بمالك فإنك ذو مال، فقال: اسكت، فلو أن الدنيا وقعت لصاحبك لاشتمل عليها
~~بكسائه (3).
# والذي أقول في هذا: ان الطريق إلى ابن أبي يعفور رحمه الله تعالى غير
~~متصل فلا عبرة بالحديث، ثم من صاحبك المشار إليه في الحديث.
# ومن ذلك أنه دخل عليه وهو جنب، فنهاه عن ذلك (4).
# والذي أقول: ان في هذا الطريق محمد بن عيسى بن عبيد بن عبيد يرويه عن
~~يونس ابن عبد الرحمن، عن أبي الحسن المكفوف، عن رجل، عن بكير، وفي هذا
~~الحديث ضعف متعدد نظرا إلى سنده، ثم إنه ما قال من المدخول عليه (5).
PageV00P489
# ومن ذلك حديث صورة سنده: حمدان قال: حدثنا معاوية، عن شعيب العقرقوفي،
~~والحاصل منه أن أبا بصير قال عن الكاظم [عليه السلام]: ما أظن صاحبنا تناهى
~~حكمه بعد (1).
# والذي يقال في هذا المطالبة باتصال السند واعتباره.
# وأقول: ان حمدان ان يكن ms090 محمد بن أحمد بن [خاقان] القلانسي فهو مضعف (2)،
~~وبالجملة فتجويز أن يكون هو تضعيف للرواية ثم إنه هل يلزم القدح من شك فيما
~~تضمنه الحديث من حال الامام وهو مهتم بمعرفته أولا يعرف كيف كان حاله أم
~~لا.
# (هكذا العبارة بخط السيد رحمه الله واراها لا تخلو عن حزازة).
# أقول: ان هذا موضع متردد.
# وقد روى مثل هذا المتن عن علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن محمد
~~بن الحسن، عن صفوان، عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي (3).
PageV00P490
# والذي أقول على هذا: انه من الممكن أن يكون محمد بن الحسن هو ابن شمون،
~~وهو غال ضعيف (1)، ولا بد من معرفة محمد بن أحمد وتعديله (2).
# وروى حديثا، مقتضاه أن الصادق [عليه السلام] لو ظفر بالخلافة لأستأثر
~~بها، وإن لم يصرح بالصادق لكن الظاهر هذا.
# رواة الحديث: علي بن محمد، عن محمد بن أحمد بن الوليد، عن حماد بن عثمان
~~(3).
# (متن الحديث على ما في الاختيار: عن حماد بن عثمان قال: خرجت أنا وابن
~~أبي يعفور وآخر إلى الحيرة (4) أو إلى بعض المواضع فتذاكرنا الدنيا، فقال
~~أبو بصير المرادي: أما ان صاحبكم لو ظفر بها لاستأثر بها، قال: فأغفى، فجاء
~~كلب يريد أن يشغر عليه (5) فذهبت لاطراده فقال لي ابن أبي يعفور: دعه، قال:
~~فجاء حتى شغر في أذنه.
PageV00P491
# ولا يخفى عليك عدم مطابقة كلام السيد له، ولكن السند كما حكاه، ومحمد ابن
~~أحمد بن الوليد الذي هو أحد رواته لم أره في كتب الرجال، وفي النجاشي:
# محمد بن الوليد البجلي الخزاز، أبو جعفر الكوفي ثقة، عين، نقي الحديث،
~~ذكره الجماعة بهذا، روى عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ومن كان في
~~طبقتهما (1).
# والظاهر أن المذكور في الحديث هو هذا، لكن ذكر الكشي انه فطحي (2)).
# أقول: ان هذا حديث حسن السند، وانما القول في متنه حسب ما أسلفت، ولا يرد
~~على الصريح الخالي من المعارضات ما ليس كذلك، وقد أوردت الحديث الصحيح
~~شاهدا بشرف محله ورفيع منزلته.
# وروى حديثا أنه ms091 مازح امرأة، في طريقه العبيدي، وفيه الحسين بن مختار وهو
~~واقفي (3).
# وروى حديثا معناه أن أبا عبد الله [عليه السلام] لم يأذن له، فقال: لو
~~كان معنا طبق لاذن لنا (4)، أحد رواته العبيدي.
# (قلت ذكر في حديث الطبق بعد حكاية كلام أبي بصير: انه جاء كلب فشغر في
~~وجه أبي بصير، قال: اف اف ما هذا؟ قال جليسه: هذا كلب شغر في وجهك.
# ولا يخفى ظهور هذه التمة في أن الحديث متعلق بأبي بصير الضرير،
PageV00P492
# والكشي أورده فيما روى في ليث بن البختري وكأنه غفلة منه كما أتفق للسيد
~~أيضا.
# ورأيت في بعض أخبار الكتاب وصف أبي بصير الضرير بالمرادي، فلعل الخبر
~~الاخر الذي رواه حماد بن عثمان ورد في شأن الضرير، وذكر هنا توهما كما وقع
~~في حديث الطبق).
# ثم ما أبعد هذا من الحق وأسمجه من القول، أين مناسبة هذا القول لعلو مكان
~~مولانا الصادق عليه السلام وجلالة قدره، نعوذ بالله من اتباع الهوى والوقوع
~~في الفتنة وبه نستعين. PageV00P493
### | أبواب الميم
### || باب محمد
### $  357 - محمد بن مسلم (1).
# روى أنه من حواري أبي جعفر محمد بن علي وابنه جعفر بن محمد الصادق
PageV00P494
# عليهم السلام.
# الطريق: محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال:
# حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال: حدثني علي بن أسباط، عن أبيه
~~أسباط بن سالم، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام (1).
# وروى أيضا في موضع آخر مدحه، فمن ذلك ما رواه قوله:
# حدثني محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف (2) قال:
# حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن محمد الحجال، عن العلاء بن
~~رزين، عن عبد الله بن أبي يعفور قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام انه
~~ليس كل ساعة ألقاك ولا يمكن القدوم، ويجئ الرجل من أصحابنا فيسألني وليس
~~عندي كل ما يسألني (3) عنه، قال: فما يمنعك من (4) محمد بن مسلم (5)، فإنه
~~قد سمع من أبي
PageV00P495
# وكان ms092 عنده وجيها (1).
# وقد أسلفت في حديث يتعلق بزرارة وأبي بصير مدحا له عظيما وثناءا من
~~الصادق عليه السلام جسيما في طريق معتبر صحيح واضح المتن (2).
# وقال الكشي: انه ممن اجتمعت (3) العصابة على تصديقه من أصحاب أبي جعفر
~~وأبي عبد الله عليهما السلام والانقياد له بالفقه (4).
# ومما روى في خلاف ذلك، ما رواه صاحب الكتاب، عن ابن (5) مسعود، عن جبريل
~~بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة عن عامر (بن
~~عبد الله) (6) بن جذاعة قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام]: ان امرأتي
~~تقول بقول زرارة ومحمد بن مسلم في الاستطاعة وترى رأيهما، فقال: ما للنساء
~~والرأي والقول بهما (7)، انهما ليسا بشئ في ولاية، قال: فجئت إلى امرأتي
~~فحدثتها، فرجعت عن ذلك القول (8).
# أقول: ان هذا الحديث ضعيف، لان في طريقه محمد بن عيسى، وعامر [بن
PageV00P496
# عبد الله] بن جذاعة مختلف فيه (1).
# وروى حديثا آخر أحد رجاله محمد بن عيسى يرويه عن يونس، عن أبي الصباح
~~قال: سمعت أبا عبد الله [عليه السلام] يقول: (يا أبا الصباح) (2) هلك
~~المترأسون في أديانهم، منهم: زرارة، وبريد، ومحمد بن مسلم، وإسماعيل
~~الجعفي، وذكر آخر لم أحفظه (3).
# أقول: ان هذا الحديث يضعف بمحمد بن عيسى.
# ثم قال: حدثني محمد بن مسعود قال: حدثني جبريل بن أحمد، عن محمد ابن
~~عيسى، عن يونس، عن عيسى بن سليمان، (وعدة) (4) عن مفضل بن عمر قال: سمعت
~~أبا عبد الله [عليه السلام] يقول: لعن الله محمد بن مسلم، كان يقول إن الله
~~لا يعلم الشئ حتى يكون (5).
# والذي يقال على هذا: انه قد تكرر الطعن بمحمد بن عيسى، ومفضل بن عمر أحد
~~الرواة فيه قول (6).
PageV00P497
### $ 358 - محمد بن أبي بكر (1).
# جليل القدر، عظيم المنزلة (2).
### $ 359 - محمد بن أحمد بن جعفر القمي العطار (3).
# ليس له ثالث في الأرض في القرب (4) من الأصل.
# الطريق: علي بن محمد بن قتيبة قال: حدثني أبو حامد أحمد بن إبراهيم
~~المراغي (5).
PageV00P498
### $ 360 - محمد بن جبير بن مطعم (1).
# قال ms093 الفضل بن شاذان: لم يكن في زمن (2) علي بن الحسين [عليه السلام] في
~~أول أمره الا خمسة، ذكر من جملتهم محمد بن جبير بن مطعم (3).
PageV00P499
### $ 361 - محمد بن علي بن النعمان، أبو جعفر مؤمن الطاق، مولى بجيلة (1).
# حمدويه بن نصير قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي (2) الخطاب، عن النضر
~~عن (3) شعيب، عن أبان بن عثمان، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام]
PageV00P500
# قال: زرارة، وبريد بن معاوية، ومحمد بن مسلم، والأحول أحب الناس إلي
~~أحياءا وأمواتا، ولكن (1) يجيئوني فيقولون لي فلا أجد بدا من أن أقول (2).
# وروى نحوه عن حمدويه، عن محمد بن عيسى بن عبيد ويعقوب بن يزيد عن ابن أبي
~~عمير، عن أبي العباس البقباق، عن أبي عبد الله [عليه السلام]، ولم يذكر فيه
~~بريدا (3)، ولا قوله ولكن يجيئوني إلى آخر الكلام (4).
# وروى حديثين يتعلقان بالقول فيه:
# صورة لفظ أحدهما - بعد أن جرى حديث كلام المشار إليه عند الصادق عليه
~~السلام وجد له -: انهم يتكلمون بكلام ان أنا أقررت به ورضيت (5) أقمت على
~~الضلالة، وان برئت منهم شق علي، نحن قليل وعدونا كثير، (6) أما انهم قد
~~دخلوا في أمر ما يمنعهم من الرجوع عنه الا الحمية، وموافقة المشار إليه على
~~ذلك.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد القمي، عن أحمد بن محمد بن
~~عيسى، عن علي بن الحكم، عن فضيل بن عثمان (7).
# والذي أقول: ان ظاهر الكلام الصادق عليه السلام راجع إلى ايثار التقية في
~~ايثار ترك أصحابه للخوض في الكلام، وأما قوله: ما يمنعهم من الرجوع عنه الا
~~لحمية فهو إشارة إلى أن الكلام المشار إليه لم يقارنه نية الاخلاص.
PageV00P501
# وصورة لفظ الحديث الاخر أو معناه: ان المفضل قال: أتيته فقلت ان أبا عبد
~~الله يقول لك لا تكلم، فقال: أخاف ألا (1) أصبر.
# سند الحديث على ما قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن مروك بن
~~عبيد، عن أحمد بن النصر، عن المفضل بن عمر (2).
# والذي أقول ms094 عليه: ان في طريقه محمد بن عيسى ومفضل بن عمر وفيهما قول،
~~خاصة في محمد بن عيسى (3)، وبعد فمن الذي يأمن أن يخطئ.
### $ 362 - محمد بن سالم، بياع القصب (4).
# زيدي (5).
PageV00P502
### $ 363 - محمد بن قيس (1).
# روى حديثا لم أستثبت عدالة جميع رواته (2) فيه أمر من الصادق [عليه
~~السلام] له بما يعتمده ونهي عن السمع من فلان وفلان (3).
### $ 364 - محمد الطيار (4).
# روى ان أبا جعفر عليه السلام كان يباهي بالطيار.
PageV00P503
# الطريق: محمد بن مسعود، عن محمد بن نصير، (عن محمد بن الحسين) (1) عن
~~جعفر بن بشير، عن ابن بكير (2)، عن حمزة بن الطيار، عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] (3).
# وروى حديثا: أن الطيار محمدا كان يقول بامامة أبي جعفر [عليه السلام].
# الطريق: طاهر بن عيسى، عن جعفر بن أحمد قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن
~~الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن حمزة بن الطيار، عن أبيه محمد (4).
### $ 365 و 366 - محمد بن منصور، محمد بن إسماعيل (5).
# رأيت حاشية على بعض نسخ كتاب الكشي تنطق بأنهما مرميان بالغلو والتفويض
~~(6).
PageV00P504
### $ 367 - محمد بن إسحاق (1).
# من رجال العامة (2).
PageV00P505
### $ 368 - محمد بن المنكدر (1).
# كذلك (2).
### $ 369 - محمد بن عبد الله بن مهران (3).
# غال (4).
PageV00P506
### $ 370 - محمد بن حكيم (1).
# روى أن أبا الحسن عليه السلام كان يرضى كلامه عند ذكر أصحاب الكلام (2).
### $ 371 - محمد بن بشير (3).
# توافرت الروايات وما عرفتها مختلفة في فساد عقيدته (4).
PageV00P507
### $ 372 - محمد بن سنان (1).
# روى في معناه قدحا وجرحا ذكرته في أخبار صفوان لمشاركته له في ذلك
~~والجميع لا أصل له (2).
# وقال صاحب الكتاب: ذكر حمدويه (3) ان أيوب بن نوح دفع إليه دفترا فيه
~~أحاديث محمد بن سنان فقال (4): ان شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا، فاني كتبت
~~عن محمد بن سنان ولكن لا أروي لكم (5) عنه شيئا، فإنه قال قبل موته: كلما
~~حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية، انما وجدته (6).
PageV00P508
# محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد القمي، عن أحمد بن محمد بن عيسى
~~قال: كنا عند صفوان بن يحيى وذكر (1) محمد ms095 بن سنان فقال: ان محمد ابن سنان
~~كان من الطيارة فقصصناه (2).
# قال: قال محمد بن مسعود: قال عبد الله بن حمدويه: سمعت الفضل بن شاذان
~~يقول: لا أستحل أن أروي أحاديث محمد بن سنان.
# وذكر الفضل في بعض كتبه: ان من الكذابين (3) المشهورين ابن سنان وليس
~~بعبد الله (4).
# أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال: قال أبو محمد الفضل بن
~~شاذان: ردوا أحاديث محمد بن سنان، (وقال: لا أحل لكم أن ترووا أحاديث محمد
~~بن سنان) (5) عني ما دمت حيا، وأذن في الرواية بعد موته (6).
# وجدت بخط أبي عبد الله الشاذاني اني (7) سمعت العاصمي يقول: ان عبد الله
~~بن محمد بن عيسى الأسدي (هكذا بخط السيد وفي نسخة عندي للاختيار، والظاهر
~~أن صوابه: الأشعري (8) الملقب ببنان قال: كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في
~~منزل إذ دخل علينا محمد بن سنان فقال صفوان: هذا ابن سنان لقد هم أن (9)
PageV00P509
# يطير غير مرة فقصصناه حتى ثبت معنا.
# وعنه قال: سمعت (وهكذا في الكشي أيضا) قال: كنا ندخل مسجد الكوفة فكان
~~ينظر الينا محمد بن سنان فيقول (1): (ان أردتم المعضلات) (2) فالي، ومن
~~أراد الحلال والحرام فعليه بالشيخ يعني صفوان بن يحيى (3).
# وقد روى حديثا يقتضي أنه من الشيعة عن حمدويه، عن الحسن بن موسى، عن محمد
~~بن سنان فذكر: ان أبا الحسن موسى [عليه السلام] قال: انك في (4) شيعتنا
~~أبين من البرق في الليلة الظلماء، ونحو هذا (5).
# وروى حديثا أحد رجاله محمد بن عبد الله بن مهران ان ابن سنان هذا أخبر عن
~~مولود يولد، فكان كما أخبر، وهو ضعيف (6).
# ورأيت في بعض كتب الغلاة وهو كتاب (7) الدور (في الكشي: وهو كتاب الدور)
~~عن الحسن بن سعيد (8)، عن محمد بن سنان وذكر متنا يشهد بأنه غال، وأنه قال
~~لابي جعفر الثاني [عليه السلام]: انك على كل شئ قدير (9).
PageV00P510
# وقد روى حديثا فيه أبو سعيد الادمي يروي عن محمد بن مروان (1)، عن محمد
~~بن سنان في قصة: انه عاد إليه بصره ms096 (2).
# وليس هذا الحديث مما يبنى عليه في طائل، لان أصله ضعيف، ولو ثبت فقد يظهر
~~الله المعجزات على الأئمة تنبيها للظالمين والغالين وتركيبا للحجة.
# وان أبا جعفر [عليه السلام] كان يقول: ناج (3) وهو صغير فإن كان ذلك
~~كناية عما يذهب إليه الغلاة فهو دخل عظيم، وإن لم يكن ذلك بل إشارة إلى ما
~~يتلفظ به الصبيان فالامر قريب.
# وروى حديثا آخر معناه ان أبا جعفر [عليه السلام] كان صغيرا ويقرأ الكتاب
~~(4).
# وهذا ان ثبت فهو كالأول، وإن لم بثبت فلا كلام، ان راويه محمد بن عبد
~~الله ابن مهران، وإذا عرفت هذا فالقدح متوجه إلى الرجل جدا، ولم أر في هذه
~~الأقاصيص والأحاديث ما يزيل الطعن فيه.
# وأما ما ورد من قول من قال: أراد أن يطير فقصصناه، فإنه دال على اضطرابه
~~وأما انه قص فمعرض من ابن سنان للتقية والمداراة، ولئن دل على صحة العقيدة
~~فليس دالا على العدالة والثقة وهي الغرض.
PageV00P511
# وذكر عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه أنه من الكذابين المشهورين، وهو
~~أشهرهم (1).
# (قلت: بقي من كلام الكشي في شأن محمد بن سنان شئ مهم ولم ينقله السيد
~~ومحله في كلامه قبل قوله: وجدت بخط أبي عبد الله الشاذاني، ولكن يحسن أن
~~يذكر هنا لمنافاته لما يظهر من السيد من ترجيح الطعن وصورة الكلام هكذا:
# قال أبو عمرو: قد روى عنه يعني محمد بن سنان الفضل، وأبوه، ويونس ومحمد
~~بن عيسى العبيدي، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، والحسن والحسين ابنا سعيد
~~الأهوازيان (2)، وأيوب بن نوح، وغيرهم من العدول والثقات من أهل العلم،
~~وكان محمد بن سنان مكفوف البصر أعمى فيما بلغني (3)).
### $ 373 - محمد بن إسحاق، أخو يزيد شعر (4).
# روى أنه كان يقول بحياة الكاظم عليه السلام، فدعا له الرضا عليه السلام
~~حتى قال بالحق.
PageV00P512
# الطريق: حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثني يزيد بن إسحاق شعر
~~(1).
# (قلت: هذا وهم وقد بينا وجهه فيما يأتي عند ذكر أخيه يزيد (2)).
### $ 374 - محمد [بن سعيد] بن كلثوم ms097 المروزي (3).
# قال نصر بن الصباح: كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجلة المتكلمين
~~بنيسابور، (4) قال غيره: (وهجم) (5) عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد
~~بسبب خبثه، فحاجه محمد بن سعيد فخلى سبيله.
PageV00P513
# قال (1) أبو عبد الله الجرجاني: ان (2) محمد بن سعيد (في النسخة التي
~~عندي لاختيار الكشي: أبو عبد الله الجرجاني أن يقتل محمد بن سعيد، والمعنى
~~على التقديرين غير مستقيم) كان (3) خارجيا، ثم رجع إلى التشيع (بعد ما كان
~~يبايع) (4) على الخروج واظهار السيف (5).
### $ 375 - محمد بن علي الصيرفي، أبو سمينة (6).
# قال حمدويه: عن بعض مشيخته: محمد بن علي رمي بالغلو، و (7) قال نصر ابن
~~الصباح: محمد بن علي الصاحي (8) هو أبو سمينة (9).
PageV00P514
# وذكر علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان أنه قال:
# كدت أن أقنت على أبي سمينة محمد بن علي الصيرفي، قال، فقلت له: ولم
~~استوجب القنوت من بين أمثاله؟ قال: (لأني أعرف) (1) منه ما لا تعرفه.
# وذكر الفضل في بعض كتبه: الكذابون المشهورون أبو الخطاب، ويونس ابن
~~ظبيان، ويزيد الصايغ، ومحمد بن سنان، وأبو سمينة أشهرهم (2).
PageV00P515
### $ 376 - محمد بن خالد، أبو عبد الله البرقي (1).
# قال نصر بن الصباح: لم يلق البرقي أبا بصير، بينهما القاسم (2)، ولا
~~إسحاق بن عمار، وينبغي أن يكون صفوان قد لقيه (3).
### $ 377 - محمد بن الفرات (4).
# ورد فيه آثار متعددة تقتضي ذمة الفظيع، وان كان في الطريق جميعا
PageV00P516
# اشكال (1).
# ومما ورد قال محمد بن عيسى: فأخبراني - إشارة إلى أخيه جعفر وعلي بن
~~إسماعيل الميثمي - وغيرهما أنه ما لبث محمد بن فرات الا قليلا حتى قتله
~~إبراهيم ابن شكلة (2)، وكان محمد بن الفرات يدعي أنه باب وأنه نبي، وكان
~~القاسم اليقطيني وعلي بن حسكة القمي كذلك يدعيان، لعنهما الله (3).
### $ 378 - محمد بن أبي عمير الأزدي (4).
# ذكر الكشي: أنه من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليه السلام، وأنه
PageV00P517
# ممن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم (1).
# وقال أبو عمرو: قال محمد بن مسعود: حدثني ms098 علي بن الحسن قال: ابن أبي عمير
~~أفقه من يونس وأصلح وأفضل (2).
# وقال: وجدت بخط أبي عبد الله الشاذاني: (سمعت أبا محمد الفضل بن
PageV00P518
# شاذان) (1) يقول: سعي بمحمد بن أبي عمير - واسم أبي عمير زياد - إلى
~~السلطان أنه يعرف أسماء الشيعة (2) بالعراق، فأمر (3) السلطان أن يسميهم
~~فامتنع، فجرد وعلق بين العقارين، فضرب (4) مائة سوط.
# قال الفضل: فسمعت ابن أبي عمير يقول: لما ضربت (5) فبلغ الضرب مائة (6)
~~سوط، أبلغ الضرب الالم إلي فكدت أن اسمي فسمعت نداء يونس بن عبد الرحمن (7)
~~يقول: يا محمد بن أبي عمير، اذكر موقفك بين يدي الله عز وجل فتقويت بقوله
~~وصبرت (8) ولم أخبر والحمد لله (9).
# وقال: وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني بخطه: سمعت أبا محمد الفضل ابن
~~شاذان يقول: دخلت العراق فرأيت (10) واحدا يعاتب صاحبه ويقول له: أنت رجل
~~عليك عيال فتحتاج (11) أن تكتسب عليهم وما آمن أن تذهب عيناك لطول سجودك،
~~قال (12): فلما أكثر عليه قال: أكثرت (13) ويحك، لو ذهبت عين أحد من
PageV00P519
# السجود لذهبت عين ابن أبي عمير، ما ظنك برجل يسجد (1) سجدة الشكر بعد
~~صلاة الفجر فما يرفع الا عند الزوال (2).
# وسمعته يقول: أخذ يوما شيخي بيدي وذهب (3) إلى ابن أبي عمير، فصعدنا إليه
~~في غرفة وحوله مشايخ له يعظمونه ويبجلونه فقلت لابي: من هذا؟ قال: هذا ابن
~~أبي عمير، قلت: الرجل الصالح العابد؟ قال: نعم.
# وسمعته يقول: ضرب ابن أبي عمير مائة خشبة وعشرين خشبة أيام هارون، و (4)
~~ولى ضربه السندي بن شاهك على التشيع وحبس، فأدى مائة (5) وعشرين ألفا حتى
~~خلي عنه، فقلت: وكان ممولا (6)؟ قال: نعم، كان رب خمسمائة ألف درهم (7).
### $ 379 - محمد بن الحسن الواسطي (8).
# حدثني علي بن محمد القتيبي، قال الفضل بن شاذان: محمد بن الحسن كان
PageV00P520
# كريما على أبي جعفر (عليه السلام، وان أبا الحسن عليه السلام) (1) أنفذ
~~نفقته (2) في مرضه ولكفنه (3) وأقام مأتمه عند موته (4).
PageV00P521
### $ 380 و 381 و 382 و 383 - محمد بن الوليد الخزاز، ومعاوية بن حكيم، ومصدق
~~بن صدقة، ومحمد ms099 بن سالم بن عبد الحميد (1).
# قال أبو عمرو: هؤلاء كلهم فطحية، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول
PageV00P522
# (1) بعضهم أدرك الرضا عليه السلام، وكلهم كوفيون (2).
### $ 384 - محمد بن إبراهيم الحضيني الأهوازي (3).
# ابن مسعود قال: حدثني حمدان بن أحمد القلانسي قال: حدثني معاوية بن حكيم،
~~عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حمدان الحضيني قال قلت لابي جعفر عليه
~~السلام: ان أخي مات، فقال لي (4): رحم الله أخاك فإنه كان من خصيص شيعتي.
# قال ابن مسعود: حمدان بن أحمد من الخصيص (5).
# وقال النجاشي: محمد بن أحمد بن خاقان النهدي، أبو جعفر القلانسي المعروف
~~بحمدان، كوفي، مضطرب (6).
PageV00P523
### $ 385 محمد بن بشير (1).
# روى عن الرضا عليه السلام انه كان يكذب على أبي الحسن موسى [عليه السلام]
~~فأذاقه الله حر الحديد.
# الطريق: سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى سهل بن زياد الواسطي.
~~ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن أخيه جعفر وأبي يحيى الواسطي (2).
# أقول: ان هذا الطريق قريب وهو الخالي من ذكر محمد بن عيسى.
### $ 386 - محمد بن إسماعيل بن بزيع (3).
# قال حمدويه عن أشياخه: ان محمد بن إسماعيل (بن بزيع كان في عداد
PageV00P524
# الوزراء، وان علي بن النعمان أوصى بكتبه لمحمد بن إسماعيل) (1).
# ومحمد بن بزيع أدرك موسى بن جعفر عليه السلام (2).
# علي بن محمد قال: حدثني بنان بن محمد،، عن علي بن مهزيار، عن محمد ابن
~~إسماعيل بن بزيع قال: سألت أبا جعفر عليه السلام أن (يأمر لي) (3) بقميص من
~~قمصه أعده لكفني فبعث به إلي، قال (4) فقلت له: كيف أصنع به جعلت فداك؟
# قال: انزع أزراره (5).
PageV00P525
### $ 387 - محمد بن عيسى، أبو جعفر بن يقطين (1).
# علي بن محمد القتيبي قال: كان الفضل يحب العبيدي ويثني عليه (2) ويميل
PageV00P526
# إليه (1) ويقول: ليس في أقرانه مثله (2).
# وعن جعفر بن معروف: أنه ندم إذ لم يستكثر منه (3).
# (حكى في الاختيار عن جعفر بن معروف أنه قال: صرت إلى محمد بن عيسى لا كتب
~~عنه فرأيته يتقلنس بالسوداء (4) فخرجت من عنده ولم أعد ms100 إليه، ثم اشتدت
~~ندامتي لم تركت من الاستكثار منه لما رجعت، علمت اني قد غلطت).
### $ 388 - محمد بن أحمد بن حماد، أبو على المروزي المحمودي (5) ابن مسعود
~~قال: حدثني أبو علي المحمودي قال: كتب إلي أبو جعفر بعد وفاة أبي: قد مضى
~~أبوك رضي الله عنه وعنك، وهو عندنا على حال محمودة،
PageV00P527
# ولن تبعد (1) من تلك الحال (2).
### $ 389 - محمد بن نصير النميري (3).
# لعنه علي بن محمد العسكري [عليه السلام] فيما رواه نصر (4).
### $ 390 - محمد بن يزداد (5).
# قال أبو عمرو عن أبي (6) النضر: انه لا بأس به (7).
PageV00P528
### $ 391 - محمد بن أحمد، وهو حمدان النهدي (1).
# قال أبو (2) النضر برواية أبي عمرو: وأما محمد بن أحمد النهدي وهو حمدان
~~وهو (3) القلانسي، كوفي فقيه (4) ثقة خبر (5).
# (كلمة " وهو " الثانية ليست في النسختين اللتين عندي للاختيار).
PageV00P529
### $ 392 - محمد بن حفص بن عمرو، أبو جعفر، فهو ابن العمرى (1).
# وكان وكيل الناحية وكان الامر يدور عليه (2).
### $ 393 - محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني، أبو عبد الله (3).
# آدم بن محمد قال: سمعت محمد بن شاذان بن نعيم يقول: جمع عندي مال الغريم
~~(4) فأنفذت به إليه وألقيت فيه شيئا من صلب مالي، قال: فورد من الجواب: قد
~~وصل إلي ما أنفذت من خاصة مالك، فيها كذا وكذا، فقبل الله منك (5).
PageV00P530
### $ 394 - محمد بن ميمون، أبو الحسن (1).
# قال محمد بن الحسن: لقيت من (2) عيني شدة، وذكر أنه كتب إلى أبي محمد
~~[عليه السلام] في الدعاء له، وانه قال بعد أن نفذ الكتاب: ليتني كنت طلبت
PageV00P531
# منه كحلا، فكتب إليه: (تصير مع الإثمد كافورا) (1) وتوتيا فإنه يجلو ما
~~فيها من الغشاء وييبس الرطوبة، (2) فاستعملت ما أمرني به فصحت (3).
### $ 395 - محمد بن زيد (4).
# روى حديثا ذكر فيه جماعة هو أحدهم، وليس صريحا في تعديل (5)،
PageV00P532
# وطريقه متعدد الضعف فيه صالح بن أبي حماد ومحمد بن سنان (1).
### $ 396 - محمد بن أبي حذيفة (2).
# مشكور (3).
### $ 397 - محمد بن أبي حمزة (4).
# ثقة، فاضل.
# الطريق: قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن
PageV00P533
# أبي ms101 حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه (1)؟ فقال: كلهم
~~ثقات فاضلون (2).
### $ 398 - محمد بن أبي زينب واسمه مقلاص، أبو الخطاب (3).
# روى فيه قدحا عظيما (4)، وقد أذكره عند ذكر مغيرة بن سعيد في باب الآحاد
~~(5).
# لم يذكر الكشي اسم أبي الخطاب ولكن حكيته من بعض الكتب.
# (هذه الزيادة من قوله " لم يذكر " محتملة لان تكون حاشية، وهو أقرب من
~~حيث المعنى.
# ويؤيده انه سيذكرها مرة ثانية في الأصل عند ذكر المغيرة، ومع هذا فليس
~~لها وجه لان في الاختيار ما هذه صورته: " ما روي في محمد بن أبي زينب، اسمه
~~مقلاص أبي الخطاب، البراد الأجدع الأسدي، ويكنى أيضا (6) أبا إسماعيل،
PageV00P534
# ويكنى أيضا أبا الطيبات " (1) وكأنه لم يذكر اسمه عند ذكره له مع
~~المغيرة، ولم يتفق لي الوقوف على كلامه هناك، ولم يقف السيد على الموضع
~~الذي حكينا منه ما حكيناه، مع أنه أطال فيه من الحكايات عن أبي الخطاب)
~~(2).
PageV00P535
### || باب مفضل
### $  399 - مفضل بن قيس بن رمانة (1).
# حمدويه قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن مفضل بن قيس ابن
~~رمانة قال: وكان خيرا قال قلت لابي عبد الله [عليه السلام]: ان أصحابنا
~~يختلفون في شئ فأقول (2) قولي فيها قول جعفر بن محمد، فقال: بهذا نزل جبريل
~~(3)، الغرض من الحديث.
PageV00P536
### $ 400 - مفضل بن عمر (1).
# ورد في مدحه وذمه آثار.
# روى حديثا يشهد بذمه عن الصادق عليه السلام شديدا، وقال حماد بن عثمان:
# انه رجع بعد (2)، وهو الذي يروي بلا فصل عن الصادق عليه السلام (3)، وفي
~~الطريق محمد ابن عيسى.
# حديث آخر: محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خلف قال حدثنا
~~علي بن حسان الواسطي قال: حدثني موسى بن بكر قال: سمعت أبا الحسن عليه
~~السلام يقول، لما أتاه موت المفضل بن عمر قال: رحمه الله كان الوالد بعد
~~الوالد، أما انه قد استراح (4).
PageV00P537
# أقول: ان في الطريق عبد الله بن محمد بن خلف ولم أستثبت حاله إلى الآن
~~وموسى بن بكر، وهو واقفي ms102 (1).
# حديث آخر يشهد بأن المفضل كريم على الصادق [عليه السلام]، ويشهد بذم حجر
~~بن زائدة وعامر بن جذاعة في التعرض به (2).
# وفي الطريق إسحاق بن محمد البصري (3) وهو ضعيف، ومحمد بن سنان وهو ضعيف
~~(4).
# حديث آخر نحو حديث إسحاق بن محمد البصري سواء.
# الطريق: قال: (وحدثني) (5) نصر بن الصباح وكان غاليا قال: حدثني أبو
~~يعقوب بن محمد البصري وهو غال ركن من أركانهم أيضا قال: حدثني محمد ابن
~~الحسن بن شمون وهو أيضا منهم قال: حدثني محمد بن سنان وهو كذلك، عن بشير
~~النبال قال قال أبو عبد الله [عليه السلام] لمحمد بن كثير الثقفي (وهو) (6)
~~من أصحاب المفضل بن عمر أيضا (7).
PageV00P538
# أرى ان ابا يعقوب بن محمد هو إسحاق (بن محمد) (1) البصري أيضا.
# حديث آخر: حدثني إبراهيم بن محمد قال: حدثني سعد بن عبد الله القمي قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بن أحمد، عن أسد
~~بن أبي العلا، عن هشام بن أحمر قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام
~~وأنا أريد أن أسأله عن المفضل بن عمر وهو في ضيعة (2) له في يوم شديد الحر
~~والعرق يسيل على صدره، فابتدأني فقال: نعم، والله الذي لا اله الا هو،
~~المفضل ابن عمر الجعفي، حتى أحصيت بضعا (3) وثلاثين مرة يقولها ويكررها،
~~فقال (4):
# انما هو والد بعد والد.
# قال الكشي: أسد بن أبي العلا يروي المناكير، لعل هذا الخبر انما روي في
~~حال استقامة المفضل قبل أن يصير خطابيا (5).
# وقال شيخنا في كتاب الرجال عند ذكر أصحاب موسى عليه السلام: الحسين بن
~~أحمد المنقري ضعيف (6).
# حديث آخر: حدثني حمدويه بن نصير قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي
~~عمير، عن هشام بن الحكم وحماد بن عثمان، عن إسماعيل بن جابر قال:
PageV00P539
# قال أبو عبد الله عليه السلام: أئت (1) المفضل بن عمر فقل له: يا كافر يا
~~مشرك ما تريد (2) إلى ابني، تريد أن تقتله (3).
# أقول: ان هذا حديث فيه اشكال، لان سنده ms103 معتبر والقدح شديد، وقد أسلفت في
~~هذا الكتاب شيئا يتعلق بإسماعيل بن جابر وانه من الهالكين بالرياسة (4)،
~~لكن في الطريق محمد بن عيسى، وعلى كل حال فلا بد من ثبوت عدالته، ويمكن أن
~~يقال على هذا ان الشيخ أبا جعفر وثقه في كتاب الرجال (5).
# حديث آخر فيه طعن شديد جدا ينطق (6) بلعنه والبراءة منه.
# الطريق: الحسين بن الحسن بن بندار القمي قال: حدثني سعد بن عبد الله ابن
~~أبي خلف القمي قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب والحسن بن موسى، عن
~~صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان (7).
# أقول: ان هذا طريق واضح الا من الحسين بن الحسن بن بندار فاني لم أستثبت
~~حاله (8).
PageV00P540
# حديث آخر، في طريقه محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن المفضل بن عمر
~~قال: كان بشرانكما (1) لمن المرسلين (2).
# (في الاختيار: عن المفضل بن عمر انه كان بشرانكما لمن المرسلين).
# وقال الكشي حكاية عن يحيى بن عبد الحميد الحماني في كتابه المؤلف في
~~امامة أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لشريك: ان أقواما يزعمون أن جعفر
~~بن محمد ضعيف في الحديث، فعرفه ان ذلك القول سببه قوم يضعون الحديث عليه،
~~وانه عليه السلام موصوف بالورع والصلاح (قال الكشي: قال يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني في كتابه المؤلف في اثبات امامة أمير المؤمنين عليه السلام قلت (3)
~~لشريك: ان أقواما يزعمون أن جعفر بن محمد ضعيف في الحديث، فقال أخبرك
~~القصة: كان جعفر بن محمد رجلا صالحا (4) ورعا فاكتنفه قوم جهال يدخلون عليه
~~ويخرجون من عنده ويقولون: حدثنا جعفر ابن محمد.. إلى آخره) وذكر المفضل بن
~~عمر منهم وبنان وعمر والنبطي (5) (في نسخة للاختيار عندي: وعمرو البزنطي).
# وروى حديثا في طريقه محمد بن عيسى معناه انه ترك الصبح لم يصلها، بتأويل
~~لا أصل له (6).
PageV00P541
# وروى حديثا عن محمد بن مسعود، عن إسحاق بن محمد البصري، عن عبد الله بن
~~القاسم، عن خالد الخواتيمي (1) يشهد أنه والمفضل بن عمر وناس من أصحابه
~~تكلموا في الربوبية ms104 وأنهم قاموا بباب أبي عبد الله [عليه السلام] فخرج وهو
~~يقول: بل عباد مكرمون الآية.
# قال الكشي: إسحاق وعبد الله وخالد من أهل الارتفاع (2).
# وروى حديثا آخر معناه ان قوما وشوا بالمفضل إلى الصادق عليه السلام، فكتب
~~الصادق [عليه السلام] يلتمس منه حوائج وأعرض عما قالوا فيه، وان المفضل قام
~~في ذلك وقال لمن كان خطابه معه: أتظنون أن الله يحتاج إلى صومكم وصلاتكم
~~(3).
# راوي الحديث نصر بن الصباح رفعه عن محمد بن سنان وهذا الحديث ضعيف الطريق
~~جدا، ولو صح طريقه لم يفد قدحا في المفضل فإنه صادق في أن الله تعالى لا
~~يحتاج إلى صوم أحد ولا إلى صلاته، وأما قيامه في حوائج الصادق عليه السلام
~~فإنه فضيلة ومدحة.
# وروى حديثا فيه تزكية بأنه لا يقول على الله وعلى الصادق [عليه السلام]
~~الا الحق يرويه نصر بن الصباح عن ابن أبي عمير باسناده، وفيه أن الصادق
~~[عليه السلام] لما أمر الشيعة بفزعهم إلى المفضل بعد احداث أبي الخطاب لم
~~يمض عليه كثير حتى شنعوا عليه وعلى أصحابه (4).
# ونصر بن الصباح ضعيف.
# وروى حديثا آخر يقتضي أن أبا الحسن [الثاني عليه السلام] ترحم عليه،
~~يرويه
PageV00P542
# محمد بن عيسى، (عن محمد بن عمر بن سعيد الزيات) (1) عن محمد بن حبيب قال:
~~حدثني بعض أصحابنا، الغرض من الطريق والمتن (2).
# وروى حديثا في طريقه عثمان بن عيسى وهو واقفي (3)، عن خالد بن نجيح
~~الجوان (4) قال: (قال لي أبو الحسن عليه السلام) (5) ما يقولون في المفضل
~~بن عمر؟
# قلت (6): يقولون فيه هبه (7) يهوديا أو نصرانيا (هكذا العبارة في
~~الاختيار أيضا) وهو يقوم بأمر صاحبكم قال: ويلهم ما أخبث ما أنزلوه، ما
~~عندي كذلك، ومالي فيهم مثله (8).
# وفي هذا تنبيه على حسن صحبته لا على عدالته.
# وروى حديثا آخر يشهد بترحم أبي إبراهيم عليه السلام عليه، يرويه نصر بن
~~الصباح عن إسحاق بن محمد البصري (9).
# وروى حديثا نحو الحديث المتعلق بحجر بن زائدة وعامر بن جذاعة، يقول فيه:
~~الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابنا، ms105 عن يونس بن ظبيان (10).
PageV00P543
# ويونس بن ظبيان مقدوح فيه (1)، ومن روى عنه الحسين بن سعيد غير معروف.
# حديث آخر، علي بن محمد قال: حدثني سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن
~~موسى بن بكر قال: كنت في خدمة أبي الحسن عليه السلام ولم أكن أرى شيئا يصل
~~إليه الا من ناحية المفضل (2) ولربما رأيت الرجل يجئ بالشئ فلا (3) يقبله
~~منه ويقول أوصله إلى المفضل (4).
# أقول: ان هذا الطريق فيه سلمة بن الخطاب وهو واقفي، وعلي بن حسان ان يكن
~~الهاشمي فهو مضعف، وموسى بن بكر واقفي (5).
# وروى حديثا يشهد بشفقة المفضل على أبي الحسن [عليه السلام].
# طريقه: علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن أحمد بن كليب، عن محمد
~~بن الحسين، عن صفوان (6).
# والذي أقول في هذا المقام: اني قد أسلفت مقدمة تتعلق بحال المادحين
PageV00P544
# والجارحين، والبناء عليها قريب، والله أعلم بأسرار عبيده.
### $ 401 - مفضل بن مزيد، أخي شعيب الكاتب (1).
# لم أر له مدحا أكثر من إشارة يظهر منها انه شيعي، وأنه كان يتولى شيئا من
~~عمل السلطان، وأنه سأل الصادق عليه السلام عن ذلك فقال: لو لم تكن كنت، وهو
~~راوي الحديث.
# الطريق: محمد بن مسعود، عن أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن
~~زياد، عن المفضل بن مزيد (2).
# وروى حديثا فيه ما ينبه على أنه شيعي.
# الطريق: محمد بن مسعود، عن جعفر بن أحمد، عن العمركي، عن محمد ابن علي
~~وغيره، عن ابن أبي عمير (3)، عن مفضل بن مزيد أخي شعيب الكاتب، عن أبي عبد
~~الله عليه السلام (4).
PageV00P545
### || باب موسى
### $  402 - موسى بن أشيم (1).
# حمدويه بن نصير قال: حدثني (2) أيوب بن نوح، عن حنان بن سدير، عن أبي عبد
~~الله [عليه السلام] قال: اني لأنفس على أجساد أصيبت معه يعني أبا الخطاب
~~النار، ثم ذكر ابن الأشيم قال: كان يأتيني فيدخل علي هو وصاحبه وحفص بن
~~ميمون ويسألوني فأخبرهم بالحق و (3) يخرجون من عندي إلى أبي الخطاب
PageV00P546
# فيخبرهم بخلاف قولي فيأخذون (في ms106 خطه: فيأخذونه، ولعله من سبق (1) القلم)
~~بقوله ويذرون قولي (2).
### $ 403 - موسى بن صالح (3).
# روى ان أبا الحسن [الثاني عليه السلام] قال في جانب هشام بن إبراهيم
~~المشرقي وموسى (يعني ابن صالح المبحوث عنه) وجعفر بن عيسى وأبي الأسد (4)
~~خصي ابن يقطين خيرا، وانكارا لما حكاه جعفر من رواية أبي الأسد من أن شيئا
~~من كلامنا حكي لك، فقلت مالكما (والكلام يثنيكم) (5) إلى الزندقة.
# الطريق: حمدويه وإبراهيم قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى العبيدي، عن
~~هشام بن إبراهيم الختلي (6) وهو المشرقي (7).
# (قلت: قد تقدم في باب جعفر نقل كلام الكشي هنا (8)، وكأن نسخة السيد وقع
~~فيها غلط، والصواب ما ذكر هناك، ثم إن الكلام الذي حكيناه عن الكشي
PageV00P547
# ظاهر في ذم أبي الأسد، وليس له ذكر في غيره، فلا وجه لعده مع (1) باقي
~~الجماعة وهو وان جمع معهم في الرواية إلا أنه لم يذكر في الموضع المشعر
~~بالمدح ومنشأ الوهم ذكره معهم في أول الباب باعتبار تضمن الرواية لشئ من
~~حالهم).
### $ 404 - موسى بن بكر الواسطي (2).
# روى حديثا عن جعفر بن أحمد، عن خلف بن حماد، عن موسى بن بكر الواسطي
~~معناه: ان أبا الحسن [عليه السلام] قال: إن الله تعالى (3) أراه من العبد
~~الصالح ما تقر به عينه (4).
# وخلف بن حماد في قبول قوله اشكال (5).
# وحديثا في طريقه محمد بن سنان ينطق بأن أبا الحسن [عليه السلام] بعث به
~~في
PageV00P548
# بعض حوائجه إلى الشام (1).
### $ 405 و 406 - موسى السواق ومحمد بن موسى (2).
# قال نصر بن الصباح: موسى السواق أصحابه (3) علياويه يقعون في السيد محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله (4).
PageV00P549
### || باب منصور
### $  407 - منصور بن حازم (1).
# جعفر بن أحمد بن أيوب، عن صفوان، عن منصور قال: قلت لابي عبد الله عليه
~~السلام، وذكر متنا يشهد بصحة عقيدته (2).
### $ 408 - منصور بن يونس بزرج (3).
# جحد النص على الرضا عليه السلام لأموال كانت في يده.
PageV00P550
# الطريق: حمدويه، عن الحسن بن موسى، عن محمد بن الأصبغ، عن إبراهيم، عن
~~عثمان بن القاسم (1).
### $ 409 ms107 - منصور بن حازم (2).
# صحيح العقيدة.
# الطريق: جعفر بن أحمد بن أيوب، عن صفوان، عن منصور بن حازم قال:
# قلت لابي عبد الله عليه السلام وذكر متنا حسنا يشهد بصحة عقيدته.
# (لا يخفى ان في هذا الكلام تكرارا ولكنه اتفق في الأصل لنوع توهم يظهر من
~~النسخة).
PageV00P551
### || باب مقاتل
### $  410 - مقاتل بن سليمان (1).
# بتري (2).
PageV00P552
### $ 411 - مقاتل بن مقاتل (1).
# شهد الرضا عليه السلام بأنه آمن وصدق (2).
# الطريق فيه ضعف، نصر بن الصباح قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري وفيه
~~القاسم بن يحيى، والرجلان الأولان ظاهرا الضعف (3)، والقاسم بن يحيى ابن
~~الحسن بن راشد مولى المنصور روى عن جده ضعيف، قاله ابن الغضائري (4).
PageV00P553
### || باب المثنى
### $  412 و 413 - [المثنى بن الوليد، والمثنى بن عبد السلام] (1).
# قال أبو النضر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: سلام والمثنى بن الوليد
~~والمثنى بن عبد السلام حناطون كوفيون لا بأس بهم (2).
PageV00P554
### || باب الآحاد
### $  414 - المقداد، رحمه الله تعالى (1).
# علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبو جعفر
~~عليه السلام: ارتد الناس الا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد (2)، قلت:
~~فعمار؟
# قال: كان قد (3) جاض جيضة ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله
~~شئ فالمقداد (4).
# أقول: ان هذا السند حسن.
PageV00P555
# وأما الحديث الذي يتضمن أنه ما بقي أحد الا وقد جال جولة الا المقداد
~~(1)، الطريق فيه محمد بن عيسى عن النضر بن سويد، عن محمد بن بشير، عمن
~~حدثه.
# وأقول: ان الضعف متعدد في هذا الطريق ولا عبرة به (2).
# وأما الحديث الوارد بأن أبا ذر قال: ليت السيوف قد عادت بأيدينا ثانية،
~~وقول مقداد: لو شاء لدعا عليه ربه عز وجل، وقول سلمان: (مولاي أعرف) (3)
~~بما هو فيه (4)، يحتاج سنده إلى تحقيق، ومما فيه أيضا قول عمرو بن عثمان،
~~عن رجل، عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر [عليه السلام] وذكر الحديث (5).
PageV00P556
### $ 415 - مالك الأشتر (1).
# جليل القدر، عظيم المنزلة (2).
### $ 416 - ميثم (3).
# مشكور (4).
### $ 417 - مسروق (5).
# كان عشارا لمعاوية، ms108 ومات في عمله ذلك بموضع أسفل من واسط على دجلة يقال
~~له (6): الرصافة، وقبره هناك.
PageV00P557
# قال ذلك الفضل بن شاذان، الطريق إليه: علي بن محمد بن قتيبة (1).
### $ 418 - المختار بن أبي عبيدة (2).
# حمدويه قال: حدثني يعقوب، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن المثنى، عن سدير،
~~عن أبي جعفر عليه السلام: لا تسبوا المختار، فإنه قتل قتلتنا وطلب بثأرنا
~~وزوج أراملنا وقسم فينا المال على العسرة (3).
# أقول: ان هذا حديث حسن الطريق.
# ما روي في ذمه: محمد بن الحسن وعثمان بن حامد قالا: حدثنا محمد بن يزداد
~~الرازي، عن محمد بن الحسين بن (4) أبي الخطاب، عن عبد الله المزخرف، عن
~~حبيب الخثعمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان المختار يكذب على علي
~~بن الحسين عليهما السلام (5).
# أقول: ان هذا الحديث يحتاج إلى تعديل (6).
PageV00P558
# وروى حديثا ينطق بترحم أبي جعفر عليه السلام على المختار.
# الطريق: محمد بن الحسن وعثمان بن حامد قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن
~~محمد بن الحسين، عن موسى بن يسار، (عن عبد الله بن الزبير) (1) عن عبد الله
~~بن شريك (2).
# والقول في طريق هذا مثل القول في طريق الذي قبله (3).
# أقول: ان في طريق هذا عبد الله بن الزبير، وأراه زيديا (4).
# حديث آخر يتعلق بأن علي بن الحسين رد هدية المختار، وقال: لا أقبل هدية
~~(5) الكذابين.
# الطريق: جبريل بن أحمد: حدثني العنبري (6) قال: حدثني محمد بن عمرو عن
~~يونس بن يعقوب، عن أبي جعفر عليه السلام (7).
# وكذا أقول: ان هذا الطريق يحتاج إلى تصحيح السند، وكأني أرى أن العنبري
~~ربما كان العبيدي - وهو محمد بن عيسى - وضعفه ظاهر.
PageV00P559
# وروى حديثا معنى متنه: ان علي بن الحسين عليه السلام رد عليه هديته بعد
~~الكلام الذي أظهره (1).
# وهذا لا يلزم منه قدح، بل لعل علي بن الحسين عليه السلام خاف الشهرة، مع
~~أن الطريق يحتاج إلى تصحيح سنده (2).
# الإشارة إلى السند: محمد بن مسعود قال: حدثني ابن أبي علي الخزاعي قال:
~~خالد بن يزيد العمري، عن الحسن ms109 (3) بن زيد، عن عمر بن علي.
# إذا عرفت هذا فان الرجحان في جانب الشكر والمدحة ولو لم تكن تهمة فكيف
~~ومثله موضع أن يتهم فيه الرواة ويستغش فيما يقول عنه المحدثون لفنون تحتاج
~~إلى نظر.
### $ 419 - معروف بن خربوذ المكي (4).
# رأيت الطعن عليه في مراجعته للصادق عليه السلام في انشاد معروف للشعر.
# الطريق: جعفر بن معروف، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن
PageV00P560
# ابن بكير، عن محمد بن مروان (1).
# وأقول: ان في الطريق ضعف، لان ابن الغضائري قدح في جعفر بن معروف
~~السمرقندي وانه كان غاليا كذابا، وأما ابن بكير فإنه فطحي (2).
# ورأيت حديثا يتعلق بمدح عبادته، في طريقه نصر بن الصباح وهو مضعف (3).
# وذكره الكشي ممن اجتمعت (4) العصابة على تصديقه والانقياد له بالفقه من
~~أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله [عليهما السلام] (5).
### $ 420 و 421 - مغيرة بن سعيد ومحمد بن أبي زينب أبو الخطاب (6).
# روى فيهما قدحا عظيما (7).
# وروى بعد ذلك ما صورته: كتب إلي محمد بن أحمد بن شاذان قال: حدثني
PageV00P561
# الفضل قال: حدثني أبي، عن علي بن إسحاق القمي، عن يونس بن عبد الرحمن عن
~~محمد بن الصباح، عن أبي عبد الله [عليه السلام] قال: لا يدخل المغيرة وأبو
~~الخطاب الجنة الا بعد ركضات في النار (1).
# لم يذكر الكشي اسم أبي الخطاب هنا، ولكن حكيته من بعض الكتب.
### $ 422 - ميسر بن عجلان (2).
# شهدت الروايات بمدحه، ولم أر ما ينافي ذلك (3).
# وقال علي بن الحسن (4): ان ميسر بن عبد العزيز كان كوفيا، وكان ثقة (5).
PageV00P562
# ورفع صاحب الكتاب حديثا إلى ميسر قال: دخلنا على أبي جعفر [عليه السلام]
~~ونحن جماعة فذكروا صلة الرحم والقرابة، فقال أبو جعفر [عليه السلام]: ما
~~ميسر أما انه قد (1) حضر أجلك غير مرة ولا مرتين، كل ذلك يؤخره الله بصلتك
~~قرابتك (2).
### $ 423 - معتب (3).
# قال صاحب الكتاب: هو مولى الصادق عليه السلام (4).
# حدثني حمدويه وإبراهيم عن محمد بن عبد الحميد، عن يونس بن يعقوب، عن عبد
~~العزيز بن نافع أنه سمع أبا عبد ms110 الله عليه السلام يقول: هم عشرة يعني
~~مواليه وأفضلهم معتب، وفيهم خائن (5) فاحذروه وهو صغير (6).
PageV00P563
### $ 424 - معاذ بن مسلم النحوي (1).
# (حدثني حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا) (2): حدثنا يعقوب بن يزيد، عن
~~ابن أبي عمير، عن حسين بن معاذ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي عن أبي عبد
~~الله عليه السلام قال لي: بلغني أنك تقعد في الجامع فتفتي الناس (3)، قلت:
~~نعم، وقد أردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج، اني أقعد في المسجد فيجئ الرجل
~~فيسألني (4) عن الشئ فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون (ويجئ الرجل
~~أعرفه بحبكم أو مودتكم فأخبره بما جاء عنكم (5)) (6) ويجئ الرجل لا أعرفه
~~ولا أدري من هو فأقول: جاء عن فلان كذا وجاء عن فلان كذا فأدخل قولكم (7)
~~فيما بين ذلك.
# قال: فقال: اصنع كذا فاني كذا أصنع (8).
PageV00P564
### $ 425 معاوية بن عمار، وذكر عمره (1).
# قال أبو عمرو الكشي: هو مولى بني دهن، (2) حي من بجيلة، وكان يبيع
~~السابري، وعاش مائة وخمسا وسبعين سنة (3).
# (وذكر بعض الأفاضل ان ما في الاختيار من عمر معاوية بن عمار منظور فيه،
~~وان المناسب ما ذكره النجاشي من أنه مات سنة خمس وسبعين ومائة).
### $ 426 - مسمع بن مالك، كردين، أبو سيار (4).
# قال محمد بن مسعود: سألت أبا الحسن علي بن فضال عن مسمع كردين، فقال:
PageV00P565
# هو ابن مالك من أهل البصرة (1).
# (قلت في نسختين للاختيار، قد يكون عندي بعد قوله: من أهل البصرة ":
# وكان ثقة).
PageV00P566
### $ 427 - مسعدة بن صدقة (1).
# بتري (2).
### $ 428 - مسلم، مولى أبى عبد الله [عليه السلام] (3).
# محمد بن مسعود قال: (4) علي بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الوليد البجلي
PageV00P567
# عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن عليه السلام قال: ذكر ان مسلما مولى
~~جعفر بن محمد سندي، وان جعفرا قال له: أرجو أن تكون قد وفقت للاسم، وانه
~~علم القرآن في النوم فأصبح وقد علمه (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الرحمن بن محمد، عن خليفة الوشا، عن الرضا
~~عليه السلام مثله (2).
# أقول: اني لم أستبن ms111 حال العباس بن هلال مع فحص، وخليفة الوشا ما رأيته
~~فيمن استثبته بالتعديل والتجريح في أصحاب الرضا عليه السلام (3)، وبالجملة
~~فان الرضا عليه السلام يقول: ذكر، ولم ينص: ذكرت، هذا ليبني الامر في حاله
~~على قاعدة، والأقرب أن يكون معتبرا فقد ورد فيه مدح ولم يرد ما ينافيه هنا
~~ولا عرفته ذلك غير هنا (4).
PageV00P568
### $ 429 - المنخل بن جميل الكوفي، بياع الجواري (1).
# قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن عن المنخل بن جميل فقال: هو لا شئ،
~~متهم بالغلو (2).
### $ 430 - المعلى بن خنيس (3).
# لما قتل قال الصادق عليه السلام: أما والله لقد دخل الجنة.
PageV00P569
# الطريق: حمدويه بن نصير قال: حدثنا العبيدي، عن ابن أبي عمير، عن عبد
~~الرحمن بن الحجاج، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله [عليه السلام] (1).
# حديث آخر في طريقه موسى بن سعدان يقول الصادق عليه السلام: انه خالفني
~~فابتلي بالحديد (2).
# وروى حديثا آخر انه من أهل الجنة.
# طريقه: محمد بن مسعود قال: كتب إلي الفضل قال: حدثنا ابن أبي عمير عن
~~إبراهيم بن عبد الحميد، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله [عليه السلام]
~~(3).
# وقد سبق كلام في معنى إسماعيل (4).
# وروى حديثا يتضمن الترحم من الصادق عليه السلام عليه بعد موته، وفي
~~الحديث:
# انه أذاع سرنا، وليس الناصب لنا حربا بأعظم مؤنة علينا من المذيع لسرنا
~~(5).
# أحد الرواة محمد بن أرومة، وهو ضعيف (6).
# وروى حديث آخر، رجاله محمد بن علي الصيرفي مرفوع إلى الصادق عليه السلام
~~يقول عن المعلى: أما انه ما كان ينال درجتنا الا بما نال منه داود بن علي
~~(7).
# ومحمد بن علي الصيرفي الملقب بأبي سمينة مضعف جدا (8).
PageV00P570
# وروى حديثا آخر عن الصادق عليه السلام يشهد له بالجنة.
# الطريق: أحمد بن منصور، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن زياد، عن عبد
~~الرحمن بن الحجاج، عن إسماعيل بن جابر.
# بعض السند يحتاج إلى تعديل، وأحمد بن الفضل الخزاعي واقفي، والله أعلم
~~بحاله (1).
# والذي ظهر لي أنه من أهل الجنة، والله الموفق. ms112
### $ 431 - المغيرة بن توبة المخزومي (2).
# جعفر بن أحمد قال: حدثني (محمد بن سماعة) (3)، عن حماد بن عثمان، عن
~~المغيرة بن توبة المخزومي قال: قلت لابي الحسن عليه السلام: (4) حملت هذا
~~الفتى في أمورك، فقال: اني حملته ما حملنيه أبي عليه السلام (5).
PageV00P571
### $ 432 - مصادف (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني (محمد بن منصور) (2) قال: حدثني أحمد بن الفضل
~~الخزاعي، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية، عن مصادف قال:
# اشترى أبو الحسن عليه السلام ضيعة بالمدينة، أو قال قرب المدينة، (ثم
~~قال) (3): انما اشتريتها للصبية - يعني ولد مصادف -، وذلك قبل أن يكون من
~~أمر مصادف ما كان (4).
### $ 433 - مسافر، مولى أبى الحسن [عليه السلام] (5) حمدويه وإبراهيم قالا:
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى قال: أخبرني
PageV00P572
# مسافر قال: أمرني أبو الحسن [عليه السلام] بخراسان فقال: الحق بأبي جعفر،
~~فإنه صاحبك (1).
# أقول: ان في الطريق ضعفا (2)، وليس الامر صريحا في شئ.
### $ 434 - منذر بن قابوس (3).
# محمد بن مسعود قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد قال: حدثنا منذر بن
PageV00P573
# قابوس وكان ثقة (1).
# أقول: ان السند مشكور.
### $ 435 - المرقع بن قمامة الأسدي (2).
# ظاهر الحال أنه كيساني لرواية رواها الكشي تتعلق بذلك.
# طريقها: حمدويه بن نصير قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا عمرو ابن
~~عثمان، عن إسماعيل بن أبان الأزدي قال: حدثني مطهر، عن عبد الله بن شريك
~~العامري (3).
# وأقول: اني لم أستثبت عدالة جميع الرواة بل عدالة بعضهم (4).
### $ 436 - المهدى مولى عثمان (5).
# محمد بن مسعود قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عباس بن عامر،
PageV00P574
# عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام: ان المهدي مولى
~~عثمان أتى فبايع أمير المؤمنين [عليه السلام]، ومحمد بن أبي بكر جالس قال:
~~أبايعك على أن الامر كان لك (1) وأبرأ من فلان وفلان، فبايعه (2).
### $ 437 - معمر (3).
# ملعون.
# الطريق: سعد بن عبد الله قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد
~~الرحمن ابن أبي نجران، عن ابن سنان (4).
PageV00P575
### $ 438 - مرزبان بن عمران القمي (1).
# إبراهيم ms113 بن محمد بن العباسي الختلي قال: حدثني أحمد بن إدريس قال:
# حدثني الحسين بن أحمد بن يحيى بن عمران قال: حدثني محمد بن عيسى، عن
~~الحسين بن علي، عن المرزبان بن عمران القمي الأشعري قال: قلت لابي الحسن
~~الرضا عليه السلام: أسألك عن أهم الأمور إلي، أمن شيعتكم أنا؟ فقال: نعم،
~~قال قلت: اسمي مكتوب عندكم؟ قال: نعم (2).
# أقول: في أحد الرواة قول وهو محمد بن عيسى.
### $ 439 - مروك بن عبيد (3).
# قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن عن ومروك بن عبيد بن سالم بن أبي
~~حفصة، فقال: ثقة شيخ صدوق (4).
PageV00P576
### | أبواب النون
### || باب نوح
### $  432 - نوح بن صالح البغدادي (1).
# أورد عن أبي عبد الله الشاذاني، عن أبي محمد الفضل بن شاذان ما يشهد بأنه
~~من شيعة أهل البيت عليهم السلام (2).
# (قلت: الذي رأيته في الاختيار بالاسناد الذي ذكره السيد انما يدل على أن
PageV00P577
# نوح بن شعيب بتلك الصفة، ولكن اتفق في افتتاح الكلام ذكر " نوح بن صالح "
~~كما هنا، وفي كتاب الرجال للشيخ ما هذا لفظه: " نوح بن شعيب البغدادي: ذكر
~~الفضل بن شاذان انه كان فقيها عالما صالحا مرضيا، وقيل إنه نوح بن صالح "
~~وهذا الكلام كما ترى يؤذن بأنهما واحد).
### $ 433 - نوح بن دراج (1).
# كان من الشيعة، وكان قاضي الكوفة واعتذر عن ذلك بأنه سأل أخاه جميلا لم
~~(لا تأتي) (2) المسجد؟ فقال: ليس لي إزار.
# الطريق: محمد بن مسعود قال: سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح
~~بن دراج.
# وقال حمدان: مات جميل عن مائة ألف (3).
# (في نقل مضمون كلام الكتاب هنا نوع خفاء، وصورة ما هناك هكذا: قال محمد
~~بن مسعود: سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن دراج فقال: كان من
~~الشيعة، وكان قاضي الكوفة، فقيل له: فقيل له: لم دخلت في أعمالهم؟ فقال
PageV00P578
# لم أدخل في أعمال هؤلاء حتى سألت أخي جميلا يوما فقلت (1): لم لا تحضر
~~المسجد؟
# فقال: ليس لي إزار.
# وقال حمدان: مات جميل عن مائة ms114 ألف).
PageV00P579
### || باب نصر
### $  434 - نصر بن قابوس (1).
# حدثني حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن (سلمان الصيدي) (2)، عن نصر
~~بن قابوس قال: كنت عند أبي الحسن عليه السلام في منزله فأخذ بيدي فوقفني
~~على بيت من الدار، فدفع الباب فإذا علي ابنه عليه السلام (3) في يده كتاب
~~ينظر فيه
PageV00P580
# فقال لي: يا نصر، تعرف هذا؟ قلت: نعم، هذا علي (1) ابنك، قال: يا نصر،
~~فتدري (2) ما هذا الكتاب الذي ينظر فيه؟ قلت: لا، قال: هذا هو (3) الجفر
~~الذي لا ينظر فيه الا نبي أو وصي.
# قال الحسن بن موسى: فلعمري ما شك نصر ولا ارتاب حتى أتاه وفاة أبي الحسن
~~عليه السلام (4).
# أقول: ان هذا الرجل مشكور إلى صحة عقيدته.
# حمدويه حدثنا (5) الحسن بن موسى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن
~~سعيد بن أبي الجهم، عن نصر بن قابوس قال: قلت لابي الحسن الأول عليه
~~السلام: اني سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الامام من بعده، فأخبرني أنك
~~أنت هو، فلما توفي ذهب الناس عنك يمينا وشمالا وقلت فيك أنا وأصحابي،
~~فأخبرني عن الامام من ولدك؟ قال: ابني علي عليه السلام.
# فدل هذا الحديث على منزلة الرجل من عقله واهتمامه بأمر دينه (6) (كشي،
~~وسقط من الأصل: ان شاء الله).
# أقول: وعلى ان قائل بامامة الرضا عليه السلام.
# وأقول: ان هذا حديث مشكور الاسناد بحمدويه وبالحسن بن موسى ان يكن
PageV00P581
# الخشاب أو النوبختي، وبسعيد بن أبي الجهم فان النجاشي وثقه (1).
### $ 435 - نصر بن الصباح (2).
# غال، عن أبي عمرو الكشي رحمه الله تعالى (3).
PageV00P582
### || باب الآحاد
### $  436 - ناجية بن عمارة الصيداوي (1).
# حدثنا محمد بن مسعود قال سألت علي بن الحسن بن فضال عن نجية، فقال (2):
PageV00P583
# هو نجية، (واسم آخر أيضا:) (1) ناجية بن أبي (2) عمارة الصيداوي، قال:
# وأخبرني بعض ولده: ان أبا عبد الله [عليه السلام] كان يقول له (3) انج
~~(4) نجية، فسمي هذا الاسم.
# حمدويه بن نصير قال: الصيدا بطن من بني أسد، (5) وكان رجل من أصحابنا
~~يقال له: نجية القواس، ms115 وليس هو بمعروف (6).
### $ 437 - نجية بن الحارث (7).
# قال حمدويه: قال محمد بن عيسى: نجية بن الحارث شيخ صادق كوفي،
PageV00P584
# صديق علي بن يقطين (1).
### $ 438 - نعيم بن دجاجة الأسدي (2).
# قال لعلي عليه السلام: ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر، في قضية جرت
~~معه فعفا علي عليه السلام عنه وسامحه.
# الطريق: حمدويه بن نصير قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن
~~رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام (3).
### $ 439 - نشيط (4).
# حمدويه قال: الحسن بن موسى قال: كان نشيط وخالد يخدمانه - يعني أبا
PageV00P585
# الحسن عليه السلام قال: فذكر لحسن، عن يحيى بن إبراهيم، عن نشيط، عن خالد
~~الجوان (1) قال: لما اختلف النس في أمر أبي الحسن عليه السلام قلت لخالد
~~(2): أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس؟
# فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن عليه السلام: عهدي إلى ابني علي أكبر
~~ولدي وخيرهم وأفضلهم (2).
# أقول: ان هذا الحديث مع القول بثقة راويه لا يدل صريحا على عقيدة نشيط،
~~وربما كان منبها على صحة عقيدة خالد.
PageV00P586
### | أبواب الواو
### || باب وهب
### $  440 - وهب بن وهب، أبو البختري (1).
# لم نر فيه خير بل شرا، وحاله مشهور (2).
PageV00P587
### $ 441 - وهب بن جميع، مولى إسحاق بن عمار (1).
# (في خط السيد وهب بن وهب، وليس بصحيح، فأصلحته من الاختيار).
# محمد بن مسعود قال: حدثنا (2) علي بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال:
~~ما سمعت فيه الا خيرا (3).
### $ 442 - وهب بن عبد ربه (4).
# قال أبو عمرو: شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه (من موالي
~~بني أسد) (5) من صلحاء الموالي (6).
PageV00P588
# حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال: سمعت بعض المشايخ يقول:
# وسألته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه وإسماعيل بن عبد الخالق بن
~~عبد ربه فقال (1): كلهم خير فاضلون كوفيون (2).
# أقول: ان الذي ينبغي أن يكون البناء عليه تزكية شهاب وعبد الرحمن وعبد
~~الخالق، وما ورد من القداح المتعلق بشهاب قد أجيب عنه (3)، وعبد الخالق قد
~~تضمنت الرواية مدحه، وهي ms116 مسطورة عند ذكر عبد الخالق (4).
PageV00P589
### || باب الآحاد
### $  443 - وردان، أبو يحيى الكابلي، ولقبه كنكر (1).
# روى انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام (2).
PageV00P590
# الطريق: قد أسلفته عند ذكر عبد الله بن أبي يعفور رضي الله عنه (1).
# وقال في موضع آخر: قال الفضل بن شاذان: ولم يكن في زمن علي بن الحسين
~~عليهما السلام في أول أمره الا خمسة نفر (2)، عد منهم أبا خالد الكابلي
~~واسمه وردان ولقبه كنكر (3).
### $ 444 - الوليد بن صبيح (4).
# روى أن الصادق عليه السلام ترحم عليه عند ذكره (5).
# في الطريق: بكر بن صالح وغيره ممن لم استثبت عدالته، وقد ضعف بكرا ابن
~~الغضائري (6).
PageV00P591
### $ 445 - واصل (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني أبو علي المحمودي قال: حدثني واصل قال:
# طليت أبا الحسن عليه السلام بالنورة فسددت مخرج الماء من الحمام إلى
~~البئر، ثم جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربته (2).
# أقول: الظاهر حال المحمودي في علو المرتبة وجلالة القدر (3).
PageV00P592
### | أبواب الهاء
### || باب هشام
### $  454 - هشام بن الحكم، أبو محمد (1).
# أصله كوفي، ومولده ومنشأه بواسط وتجارته في الكرخ، داره عند قصر
PageV00P593
# وضاح، وهشام مولى كندة، مات سنة تسع وتسعين ومائة بالكوفة في أيام الرشيد
~~(1).
# (حكى السيد رحمه الله من كتاب أحمد بن محمد بن خالد البرقي في حال هشام
~~أنه قال: هشام بن الحكم، مولى بني شيبان كوفي، تحول من الكوفة إلى بغداد،
~~وكنيته أبو محمد، وفي كتاب سعد: له كتاب، وكان من غلمان أبي شاكر الزنديق،
~~جسمي رؤيي (2).
# قلت: ذكر المرتضى رضي الله عنه في كتاب الشافي جوابا لرمي هشام بالتجسيم
~~ما هذا لفظه: فأما ما رمي به هشام بن الحكم رحمه الله من القول (3)
~~بالتجسيم فالظاهر من الحكاية عنه القول بجسم لا كالأجسام، ولا خلاف في أن
PageV00P594
# هذا القول ليس بتشبيه (1) ولا ناقض لأصل، ولا معترض (2) على فرع، وأنه
~~غلط في عبارة يرجع في اثباتها ونفيها إلى اللغة، وأكثر أصحابنا يقولون انه
~~أورد ذلك على سبيل المعارضة للمعتزلة، فقال لهم: إذا قلتم ان القديم تعالى
~~شئ لا ms117 كالأشياء فقولوا: انه جسم لا كالأجسام.
# وليس كل من عارض بشئ وسأل (3) عنه يكون معتقدا له ومتدينا به، وقد يجوز
~~أن يكون قصد به إلى استخراج جوابهم عن هذه المسألة ومعرفة ما عندهم فيها،
~~أو إلى أن يبين قصورهم عن ايراد المرضي (4) في جوابها، إلى غير ذلك مما
~~يتسع ذكره (5).
# ثم ذكر عدة روايات تتضمن ثناء الصادق عليه السلام عليه، وقال بعد ذلك:
~~وما قدمناه من الاخبار المروية عن الصادق عليه السلام وما كان يظهر من
~~اختصاصه به وتقريبه له واجتبائه إياه من بين صحابته يبطل كل ذلك ويزيف
~~حكاية راوية (6)).
# والذي أقوله أنا جملة في حاله: انه كان بمقام عظيم عند الصادق عليه
~~السلام ذا مكان مشهور في الطائفة، وأنا مورد بالتفصيل سياق مدائحه وما يلحق
~~بذلك من تنزيهه، وان ورد ما يخالف ذلك أوردته وذكرت عليه ما يتفق لي،
~~فبالأخلق أن يكون واهيا ضعيفا لحصول التهمة في جرحه من أعدائه الكثيرين
~~وبعض أهل نحله المنافسين.
PageV00P595
# محسد بخلال فيه فاضلة * وليس تفترق النعماء والحسد فمن التفصيل:
# قول الصادق عليه السلام عند حكايته لمناظرته عمرو بن عبيد: من علمك هذا؟
~~قال:
# قلت: يا بن رسول الله جرى على لساني، فقال: يا هشام، هذا والله مكتوب في
~~صحف إبراهيم وموسى (1).
# وروى من طريق فيه محمد بن عيسى ان الرضا عليه السلام ترحم عليه، وقال:
~~كان عبدا ناصحا، أو ذي من قبل أصحابه حسدا منهم له (2).
# وروى أن أبا الحسن الأول كتب عند قيامه بحاجة ما قام بها غيره ممن وافى
~~الموسم من شيعته: جعل الله ثوابك الجنة (2).
# ومن طريق فيه محمد بن عيسى ان أبا الحسن [عليه السلام] سرح إليه خمسة عشر
~~ألف درهم، وقال له: اعمل بها وكل أرباحها (4).
# ومن ذلك قول الكشي أبو عمرو ما صورته: محمد بن مسعود العياشي قال:
# حدثني جعفر قال: حدثني العمركي قال: حدثني الحسين بن أبي لبابة، عن داود
~~أبي (5) هاشم الجعفري قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: ما تقول في هشام بن
~~الحكم، ms118 فقال: رحمه الله ما كان أذبه عن هذه الناحية (6).
# ومما روي في خلاف هذا:
PageV00P596
# قال أبو عمرو ما صورته: محمد بن نصير قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى،
~~عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال:
~~أما (1) كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عظة، ما ترى في حال هشام بن
~~الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن عليه السلام ما صنع وقال لهم وأخبرهم (2)
~~(كأن هذا الموضع كان في نسخة السيد لكتاب الاختيار سقيما، والذي في نسخة
~~الكتاب عندي: " وقال لهم وأخبرهم "، وهو واضح) أترى الله يغفر له ما ركب
~~منا (3).
# علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي
~~عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: قال أبو الحسن عليه السلام: ائت هشام
~~بن الحكم فقل له يقول لك أبو الحسن: أيسرك أن تشرك في دم امرئ مسلم، فإذا
~~قال لا فقل له: ما بالك شركت في دمي (4).
# (تقدم من السيد في مثل هذا السند انه: " لا بد من معرفة محمد بن أحمد
~~وتعديله " (5) وأما الحديث الأول فطريقه معتبر).
# ومن ذلك حديث رواه عن أبي جعفر الثاني [عليه السلام] يقتضي أن لا يصلى
~~خلف أصحاب هشام.
# رواه عن علي بن محمد (قال: حدثني) (6) أحمد بن محمد، عن أبي علي
PageV00P597
# ابن راشد، عن أبي جعفر الثاني [عليه السلام] (1).
# وقد روى اعتذار هشام عن الكلام بعد نهي أبي الحسن عليه السلام: بما أنه
~~نهاه عن الكلام في وقت مخصوص فامتنع حسب ما نهى (2)، وفي الطريق: محمد بن
~~عيسى.
# وان أبا الحسن (الثاني عليه السلام) (3) أمر بولايته (4)، وفي الطريق من
~~ذكرت.
# وروى أيضا في الذم حديث في طريقه جهالة ان هشاما من أصحاب أبي شاكر
~~الديصاني، وهو زنديق (5).
# وهذا الحديث لا عبرة به.
# وأشكل ما ورد في الطعن ما روي من طريق محمد بن نصير عن رجاله لأنهم بمقام
~~مدح، وكذا ما روي من طريق علي بن محمد ms119 (6)، وما بعده قريب.
# والذي يقال في ذلك: انه وان كان جرى ضرر بطريق هشام على مولانا أبي الحسن
~~عليه السلام فإنه لم يكن أمرا مقصودا، بل هو شئ عرض في طريق الذب على
~~مولانا والتأسيس لخلافته والذب عن ناحيته، وبموضع مسامحة من ابتدأ أمره (7)
~~(لعلها: أمره، وزيادة الألف من سبق القلم) بصواب فآل إلى خطاء لأنه بالصواب
PageV00P598
# ابتداه، كما أنه بمقام خطاء من ابتدأ أمره بخطاء (1) (لعله بخطاء، والباء
~~زائدة من سبق القلم) فآل إلى صواب لأنه بالخطأ ابتداه.
### $ 455 - هشام بن سالم (2).
# ظاهر أن المشار إليه صحيح العقيدة معروف الولاية غير مدافع.
# وقد روى صاحب الكتاب ان هشاما يقول بأن الله صورة، وان آدم خلق على مثال
~~الرب (3).
# وأقول: ان الرواية مدخولة بما أن (4) أحد رواتها محمد بن موسى بن عيسى من
~~أهل همدان، قال أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري في
PageV00P599
# معناه ما صورته: محمد بن موسى بن عيسى السمان الهمداني ضعيف، يروي عن
~~الضعفاء، ويجوز أن يخرج شاهدا، تكلم فيه القميون فأكثروا، واستثنوا من كتاب
~~نوادر الحكمة ما رواه (1).
# وفيه أيضا من لم أستثبت عدالته (2).
### $ 456 هشام بن إبراهيم العباسي (3).
# ورد في ذمه أخبار شداد، منها ما يدل على أنه زنديق.
# أذكر من ذلك طريقين: محمد بن الحسن عن علي بن إبراهيم بن هاشم (4) عن
~~الريان بن الصلت، عن أبي الحسن [عليه السلام] (5).
PageV00P600
# الطريق الثاني: (محمد بن) (1) مسعود قال: (حدثني علي قال) (2): حدثني
~~أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي طالب، عن معمر بن خلاد، عن الرضا [عليه
~~السلام] (3).
# ومن جملة المتن (4): وكان أبو العباسي زنديقا، هذا المعنى.
# أقول: ان هذا السند موثق بمحمد (5) بن مسعود وعلي ان يكن ابن إبراهيم أو
~~القتيبي، وأحمد بن محمد بن عيسى ظاهر العدالة وأبو طالب ان يكن عبد الله بن
~~الصلت، ومعمر بن خلاد وثقه النجاشي (6).
# والسند الأول أيضا أراه حسنا قريبا.
# وقد ذكرت في باب الميم شيئا يتعلق بهشام بن إبراهيم المشرقي، فان يكن هو
~~هذا ms120 فليطلب من ثم (7).
PageV00P601
### || باب الآحاد
### $  457 - هارون بن سعد (1).
# زيدي (2).
PageV00P602
### $ 458 - هند بن الحجاج (1).
# روى حديثا يشهد بأن له بالكاظم عليه السلام اختصاصا (2).
# وفي الطريق: أبو الحسن محمد بن بحر (3) بن أحمد الفارسي، وأظن المشار
~~إليه منسوب إلى الارتفاع ضعيف، لان ابن الغضائري قال: محمد بن بحر الرهني
~~الشيباني أبو الحسين النرماشيري ضعيف، في مذهبه ارتفاع (4).
# ولعل غلطا من الناسخ إذ جعل موضع أبي الحسن أبي الحسين، أو موضع أبي
~~الحسين أبي الحسن، والله أعلم.
PageV00P603
### $ 459 - الهيثم بن أبي مسروق (1).
# قال حمدويه عن أصحابنا: انه فاضل (2).
### $ 460 - هاشم بن أبي هاشم (3).
# ملعون.
PageV00P604
# الطريق: محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي قالا: حدثنا سعد
~~بن عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن علي
~~بن مهزيار، عن أبي جعفر عليه السلام (1).
PageV00P605
### | أبواب الياء
### || باب يحيى
### $  461 - يحيى بن أم الطويل (1).
# روى أنه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام (2).
# الطريق قد أسلفتها عند ذكر عبد الله بن أبي يعفور وغيره.
# وقال في موضع آخر: قال الفضل بن شاذان: ولم يكن في زمن علي بن الحسين
~~[عليهما السلام] في أول أمره الا خمسة أنفس، وذكر من جملتهم يحيى بن أم
~~الطويل (3).
PageV00P606
### $ 462 و 463 - يحيى بن القاسم أبى بصير الأسدي، ويحيى بن القاسم الحذاء
~~(1).
# حمدويه ذكره عن بعض أشياخه: يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي
PageV00P607
# واقفي (1).
# روى عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام أنه قال: إن جاءكم من يخبركم أن
~~ابني هذا مات ولبن (2) وقبر ونفضوا أيديهم من تراب قبره فلا تصدقوا (3)،
~~وان الرضا [عليه السلام] قال: كذب أبو بصير ليس هكذا حدثه (4)، انما قال:
~~إن جاءكم عن صاحب هذا الامر.
# الطريق: علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان عن محمد بن الحسن
~~الواسطي ومحمد بن يونس، عن الحسن بن قياما (5).
# أقول: ان الطريق معتبر عدا ابن قياما فإنه واقفي (6)، وقد كان ابن قياما
~~حدثه بذلك عن يعقوب بن شعيب، عن أبي بصير. ms121
# وروى في حديث ان يحيى بن القاسم الحذاء رجع.
# الطريق: أحمد بن محمد بن يعقوب البيقهي، عن عبد الله بن حمدويه، عن محمد
~~بن عيسى بن عبيد، عن إسماعيل بن عباد البصري، عن علي بن محمد بن القاسم
~~الحذاء (7).
# (في خطه تحت قوله: في حديث ان يحيى، ما صورته: " الظاهر أنه يحيى بن
~~القاسم " ولعل الحديث خال من قوله بن القاسم وإلا فلا يظهر لهذا الظاهر
~~معنى).
# وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم يكنى أبا محمد (8).
PageV00P608
# قال محمد بن مسعود: سالت علي بن الحسن (بن علي) (1) بن فضال عن أبي بصير
~~هذا هل كان متهما بالغلو؟ فقال: أما بالغلو فلا، ولكن كان مخلطا (2).
# وروى غير هذا مما يشهد بأنه كان واقفيا (3).
PageV00P609
### || باب يزيد
### $  464 - يزيد بن سليط الزيدي (1).
# حديثه طويل (2).
# أقول: انه من رجال موسى بن جعفر عليه السلام.
### $ 465 - يزيد بن خليفة الحارثي (3).
# روى عن الصادق [عليه السلام] أنه نجيب بلحرث بن كعب.
PageV00P610
# الطريق: محمد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد رفعه إلى أبي عبد الله
~~عليه السلام (1).
# (قال في الاختيار: حدثني (2) حمدويه بن نصير قال: حدثنا محمد بن عيسى.
# ومحمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن محمد
~~بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد رفعه قال: دخل على أبي عبد الله عليه
~~السلام رجل يقال له يزيد بن خليفة فقال له: ممن أنت؟ قال (3) فقال: من
~~بلحرث ابن كعب، قال فقال أبو عبد الله عليه السلام: ليس من أهل بيت الا
~~وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحرث بن كعب.
# قلت: " في القاموس: قولهم بلحرث لبني الحارث بن كعب، من شواذ التخفيف
~~وكذلك يفعلون في كل قبيلة يظهر فيها لام المعرفة " (4)).
### $ 466 - يزيد بن إسحاق شعر (5).
# روى ان يزيد بن إسحاق كان من أرفع الناس لهذا الامر، وان أخاه محمدا
~~السخف (السحف) الغنوي، أبو إسحاق، يلقب شعر (شغر).. "، وعده الشيخ في
~~رجاله:
### $ 337 رقم 64 من أصحاب الصادق ms122 عليه السلام.
# وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: 183 رقم 3، وكذا ابن داود في
~~رجاله:
### $ 205 رقم 1723 عادا إياه ممن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ناسبا ذلك إلى
~~رجال الشيخ وهو سهو منه رحمه الله حيث مر عن رجال الشيخ كون المترجم له من
~~أصحاب الصادق عليه السلام.
PageV00P611
# كان يقول بحياة الكاظم موسى [عليه السلام] فدعا الرضا [عليه السلام] له
~~حتى قال بالحق هذا الغرض من القصة.
# الطريق: حمدويه قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثني يزيد بن إسحاق شعر
~~(1).
# (صورة الحديث في الاختيار بعد ما حكاه السيد من الطريق هكذا: قال حدثني
~~يزيد بن إسحاق شعر (2) وكان من أرفع الناس لهذا الامر قال: خاصمني مرة أخي
~~محمد وكان مستويا قال (3) فقلت له لما طال الكلام بيني وبينه: ان كان صاحبك
~~بالمنزلة التي تقول فاسأله (4) أن يدعو الله لي حتى أرجع إلى قولكم، قال،
~~قال لي محمد: فدخلت على الرضا عليه السلام: فقلت له: جعلت فداك ان لي أخا
~~وهو أسن مني، وهو يقول بحياة أبيك وأنا كثيرا ما أناظره، فقال لي يوما من
~~الأيام سل صاحبك ان كان بالمنزل الذي ذكرت أن يدعو الله لي حتى أصير إلى
PageV00P612
# قولكم، فأنا (1) أحب أن تدعو الله له، قال: فالتفت أبو الحسن عليه السلام
~~نحو القبلة فذكر ما شاء الله أن يذكر، ثم قال: اللهم خذ بسمعه وبصره ومجامع
~~قلبه حتى ترده إلى الحق، قال: (2) كان يقول هذا وهو رفاع يده اليمنى، قال:
~~فلما قدم، أخبرني بما كان، فوالله ما لبثت الا يسيرا حتى قلت بالحق.
# هذا آخر الحديث، ولا يخفى أن الذي يدل عليه صريحا هو ان يزيد كان يقول
~~بحياة الكاظم عليه السلام لا محمدا، وأيضا فقوله " كان من أرفع الناس لهذا
~~الامر " ليس من الرواية وانما هو من كلام الحسن بن موزسى، والظاهر أن
~~المراد منه كونه واقفيا فهو يشير إلى أن الحكاية عنه، وكلام السيد هنا
~~موهوم، وقد تبعه فيه العلامة في الخلاصة).
### $ 467 - يزيد ms123 الصايغ (3).
# قال: وذكر الفضل في بعض كتبه: الكذابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن
~~ظبيان ويزيد الصايغ ومحمد بن سنان، وأبو سمينة أشهرهم (4).
PageV00P613
### $ 468 - يزيد، أبو خالد القماط (1).
# قال حمدويه: واسم أبي خالد القماط يزيد.
# روى عنه انه ناظر زيديا فظهر عليه فأعجب الصادق عليه السلام (2)، وفي
~~الطريق:
# محمد بن جمهور العمي (3).
PageV00P614
### || باب يونس
### $  469 - يونس بن ظبيان (1).
# قال محمد بن مسعود: يونس بن ظبيان متهم غال (2).
# وقد روى في مدحه وجرحه ما فيه دخل.
PageV00P615
# أما الجرح ففيه محمد بن عيسى (1)، وفي حديث آخر أبو سعيد الادمي (2).
# وفي المدح حديث يقتضي أمانته ودعاء أبو (3) عبد الله عليه السلام له ببيت
~~في الجنة (4).
# [في] الطريق: أبو القاسم محمد بن الهروي.
# قال أبو عمرو الكشي: ابن الهروي مجهول، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد (5)
~~روي في يونس بن ظبيان (6).
# قال أبو عمرو: ذكر الفضل في بعض كتبه: الكذابون المشهورون أبو الخطاب
~~ويونس بن ظبيان ويزيد الصايغ ومحمد بن سنان، وأبو سمينة أشرهم (7).
PageV00P616
### $ 470 - يونس بن يعقوب (1).
# حدثني حمدويه، ذكره عن بعض أصحابه (2): أن يونس بن يعقوب فطحي كوفي، مات
~~بالمدينة، وكفنه الرضا عليه السلام (3).
# روى عن الصادق [عليه السلام] أنه قال: يونس من شيعتنا القدماء، وان
~~الكاظم [عليه السلام] قال له: فنحن لك حافظون، وان الصادق [عليه السلام]
~~كان يرق عليه ويرحمه.
# الطريق: علي بن الحسن بن علي بن فضال قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن يونس
~~بن يعقوب (4).
# وروى ان الرضا عليه السلام بعث إليه بحنوطه وكفنه وجميع ما يحتاج إليه،
~~وأمر
PageV00P617
# مواليه وموالي أبيه وجده أن يحضروا جنازته ودفنه بالبقيع.
# رواه أبو النضر، عن علي (1).
# وروى أن أبا الحسن [عليه السلام] أمر صاحب المقبرة أن يرش قبره أربعين
~~شهرا أو أربعين يوما، في كل يوم، قال أبو الحسن (2): الشك مني.
# وقال صاحب المقبرة: ان السرير صر عندي - أي سرير النبي عليه السلام -
~~وكان يصر إذا مات هاشمي، فلما كان من الغد أخذوا السرير من صاحب المقبرة
~~وقالوا مولى لابي عبد ms124 الله [عليه السلام] كان يسكن العراق (3).
# (هذه العبارة ملخصة من الحديث، وفيها اجمال، وعبارة الحديث في الكشي
~~هكذا: قال لي صاحب المقبرة: ان السرير عندي - يعني سرير النبي صلى الله
~~عليه وآله - فإذا مات رجل من بني هاشم صر السرير، فأقول: أيهم مات حتى أعلم
~~بالغداة، فصر السرير في الليلة التي مات فيها هذا الرجل، فقلت:
# لا أعرف أحدا منهم مريضا، فمن الذي مات؟ فلما كان من الغد جاؤوا فأخذوا
~~مني السرير وقالوا (4): مولى لابي عبد الله عليه السلام كان يسكن العراق).
# وروى أن الرضا عليه السلام قال له: لا والله ما أنت عندنا بمتهم (5) انما
~~أنت رجل منا أهل البيت، فجعلك الله مع رسوله وأهل بيته، والله فاعل ذلك أن
~~شاء الله.
# الطريق: علي بن محمد، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عبد الحميد، عن
PageV00P618
# يونس بن يعقوب (1).
# وروى عن الرضا عليه السلام أنه قال: أليس مما صنع الله ليونس أن نقله من
~~العراق إلى جوار نبيه عليه السلام.
# الطريق: علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد، عن صفوان بن يحيى، عن الرضا
~~عليه السلام (2).
# وروى في مثل هذا الحديث السابق (3) عن الرضا [عليه السلام] في جواب كتاب
~~كتبه إليه: يا سيدي، فقال [عليه السلام] للرسول: قل له انك أخي (4).
# حديث أنقله بصورته: علي بن الحسن، عن عباس بن عامر، عن يونس بن يعقوب
~~قال: كتبت إلى أبي عبد الله عليه السلام أسأله أن يدعو الله لي أن يجعلني
~~ممن ينتصر به لدينه، فلم يجبني فاغتممت لذلك، قال يونس: فأخبرني بعض
~~أصحابنا أنه كتب إليه بمثل ما كتبت (في خطه " كتب " في الموضعين، ولا ريب
~~ان الثانية من سبق القلم) إليه (5)، فأجابه وكتب في أسفل جوابه (6): يرحمك
~~الله، انما ينتصر الله لدينه بشر خلقه (7).
# (قلت: لعل تركه الجواب لعلمه عليه السلام بأن الوقت غير صالح لطلب هذا
~~المعنى أو لغير ذلك من الأسباب، وأما ما حكاه عن بعض أصحابه فيرده ما رواه
~~الشيخ أبو جعفر الكليني، عن أبي ms125 علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن
PageV00P619
# صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه
~~السلام قال:
# قل " اللهم أوسع علي في رزقي وأمدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني ممن
~~تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري " (1)).
# أقول: انه يبعد مع مجموع ما رويت أن يكون المشار إليه فطحيا، والرواية
~~التي بدأت بذكرها أولا ضعيفة [وهي] الشاهدة بكونه فطحيا.
### $ 471 يونس بن عبد الرحمن، أبو محمد، صاحب آل يقطين (2).
# حدثني علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان قال: حدثني
PageV00P620
# عبد العزيز بن المهتدي، وكان خير قمي رأيته (1) (هكذا بخط السيد، والذي
~~في الاختيار: وكان خير قمي رأيته) وكان وكيل الرضا عليه السلام (وخاصته)
~~(2) قال:
# سألت الرضا عليه السلام فقلت: اني لا ألقاك في كل وقت فعمن (3) آخذ معالم
~~ديني؟
# قال: خذ من يونس بن عبد الرحمن (4).
# علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان قال: حدثني محمد بن الحسن
~~الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس: ان الرضا عليه السلام ضمن ليونس
~~الجنة ثلاث مرات (5).
# أقول: ان الطريق صحيح.
# وجدت بخط محمد بن شاذان بن نعيم في كتابه: سمعت أبا محمد القماص (6) (في
~~النسخة التي عندنا للكشي: أبا ممد القماص) الحسن بن علوية الثقة يقول: سمعت
~~الفضل بن شاذان يقول: حج يونس بن عبد الرحمن أربعا وخمسين حجة، واعتمر
~~أربعا وخمسين عمرة، وألف ألف جلد ردا على المخالفين (7).
# علي بن محمد القتيبي قال: سألت الفضل بن شاذان عن الحديث الذي روي في
~~يونس أنه لقيط آل يقطين؟ فقال: كذب، ولد يونس في آخر زمان هشام بن
PageV00P621
# عبد الملك، ويقطين لم يكن في ذلك الزمان، انما كان في زمان ولد العباس
~~(1).
# حدثني علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان، عن أبي هاشم
~~الجعفري قال: سألت (2) أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام عن يونس،
~~فقال:
# من يونس؟ قلت (3): مولى علي بن يقطين، فقال: لعلك تريد ms126 يونس بن عبد
~~الرحمن؟
# فقلت: لا والله ما أدري ابن (4) من هو، قال: بلى (5) هو ابن عبد الرحمن،
~~ثم قال: رحم الله يونس نعم العبد كان لله جل وعلا (6).
# حدثني علي بن محمد (7) القتيبي قال: حدثني الفضل قال: سمعت الثقة يقول:
~~سمعت الرضا عليه السلام يقول: يونس بن عبد الرحمن في زمانه كسلمان الفارسي
~~(8) في زمانه.
# قال الفضل: ولقد حج يونس احدى وخمسين حجة آخرها عن الرضا عليه السلام
~~(9).
# علي بن محمد القتيبي قال: حدثني أبو محمد الفضل بن شاذان قال: حدثني أبو
~~جعفر البصري وكان ثقة فاضلا صالحا قال: دخلت مع يونس بن عبد الرحمن على
~~الرضا عليه السلام فشكى إليه ما يلقى من أصحابه من الوقيعة، فقال الرضا
~~عليه السلام:
PageV00P622
# دارهم فان عقولهم لا تبلغ (1).
# وقال أبو عمرو ما صورته: تسمية القدماء (2) من أصحاب أبي إبراهيم وأبي
~~الحسن الرضا عليهما السلام، أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء
~~وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم، وهم ستة نفر (3) دون الستة نفر الذين
~~ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله [عليه السلام] منهم: يونس بن عبد الرحمن،
~~وذكر آخرين، وذكر ليونس وصفوان ترجيحا في الفضل (4).
# ولو أضربنا عن هذا لكان فيما يأتي فيما بعد من شئ حكاه النجاشي في اسناد
~~صحيح عن أبي محمد عليه السلام بمقتضى البناء عليه ما يؤنس بشرف عاقبته
~~ورفيع منزلته.
# قلت (5): يشير السيد رحمه الله بقوله " لكان فيما يأتي الخ.. " إلى ما
~~حكاه عن النجاشي عند نقل كلامه في الكتاب على عادته التي تقدمت الإشارة
~~إليها، وحيث اقتصرنا في الانتزاع على ما يتعلق بكتاب الاختيار من الكشي فلا
~~بد من ذكر الكلام المحكي عن كتاب النجاشي، وهذه صورة عبارة السيد هناك:
# وقال صاحب الكتاب (يعني النجاشي) ما صورته: وقال شيخنا أبو عبد الله محمد
~~بن محمد بن النعمان: ان محمد بن قولويه رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسين
~~بن بابويه قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري (قال: قال لنا أبو هاشم
PageV00P623
# داود بن القاسم ms127 الجعفري) (1) رحمه الله: عرضت على أبي محمد صاحب العسكر
~~عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس فقال: تصنيف من هذا؟ قلت: تصنيف يونس
~~مولى آل يقطين، فقال: أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة (2).
# (قلت في هذا النقل غلط فاحش يعرفه الممارس وإن لم يقف على أصله، وهذه
~~صورة كلام النجاشي: وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في
~~كتابه مصابيح النور: أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن
~~قولويه رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال: حدثنا عبد الله
~~بن جعفر الحميري قال: قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله:
~~عرضت إلى أن قال: فقال لي: تصنيف من إلى آخره).
# انتهى الكلام، ولنرجع إلى تتمة كلام السيد هنا (3).
# أقول: ان هذا جزء من كل مما ورد فيه من المدح، وأنا مورد كل ما يتفق لي
~~مما أورده صاحب الكتاب فيه من ذم، ثم مجيب عنه ان شاء الله تعالى.
# روى صاحب الكتاب عن الرضا عليه السلام قال حين بلغه عنه أنه قال إن الجنة
~~لم تخلق: كذب، فأين جنة آدم.
# الطريق: علي بن الحسن (بن علي) (4) بن فضال، عن مروك بن عبيد، عن محمد بن
~~عيسى (5)، قال: توجهت إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام، وساق الحديث (6).
PageV00P624
# والذي أقوله على هذا الحديث: ان في طريقه مقدوحا في عقيدته (1)، أو
~~مقدوحا في أمانته وهو محمد بن عيسى.
# ثم هو (2) قد روى مدحه بالثقة والاخذ عنه.
# الطريق: محمد بن مسعود، عن محمد بن نصير، عن محمد بن عيسى، قال:
# حدثني عبد العزيز بن المهتدي القمي. قال محمد بن نصير: قال محمد بن عيسى:
# وحدث الحسن بن علي بن يقطين بذلك أيضا (3).
# حديث آخر في ذمه بل لعنه إذ بلغ الرضا عليه السلام ان الجنة والنار لم
~~يخلقا.
# الطريق (علي قال: حدثني) (4) محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن مروك بن
~~عبيد، عن يزيد بن حماد، عن ابن سنان (5).
# أقول: ان هذا ms128 حديث مضطرب السند بابن سنان (6)، واما محمد بن أحمد ويزيد
~~بن حماد فلا بد من اعتبار حالهما (7).
# حديث آخر يتضمن ان الرضا عليه السلام كتب بلعنه ولعن أصحابه.
PageV00P625
# الطريق: علي قال: حدثني محمد بن يعقوب، عن الحسن بن راشد، عن محمد بن
~~بادية (1).
# والذي أقوله على هذا: اني رأيت في بعض النسخ " الحسن بن راشد " وفي
~~نسختين أثبت منها " ابن أسد ".
# فإن كان الأول فان ابن الغضائري قال فيه: الحسن بن راشد، مولى المنصور
~~أبو محمد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى عليهما السلام، ضعيف في
~~روايته (2) وان يكن الحسن بن أسد وهو الا ثبت، فان ابن الغضائري قال: الحسن
~~بن أسد الطفاوي البصري، أبو محمد، يروي عن الضعفاء ويروون عنه، وهو فاسد
~~المذهب ما عرفت له شيئا اصلح فيه الا رواية كتاب علي بن إسماعيل (3).
# حديث آخر: علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن
~~الحسين بن بشار (4) الواسطي، عن يونس بن بهمن قال: قال لي يونس:
# اكتب إلى أبي الحسن عليه السلام فاسأله عن آدم هل فيه من جوهر الله شئ؟
~~قال:
# فكتب إليه، فأجابه هذه المسألة (5) مسألة رجل على غير السنة، فقلت ليونس،
~~فقال (6): لا يسمع ذلك (7) أصحابنا فيبرأون منك، قال: قلت ليونس: يبرؤن مني
PageV00P626
# أو منك (1).
# والذي يقال على هذا: ان الحسين بن بشار أرى فيه قولا يتعلق بعقيدته (2)
~~وأما يونس بن بهمن فان ابن الغضائري قال فيه: غال، خطابي، كوفي، يضع
~~الحديث، روى عن أبي عبد الله عليه السلام (3).
# وروى حديثا ان يونس قال عن أبي الحسن [عليه السلام] لما ارتحل إلى
~~خراسان:
# ان (4) دخل في هذا الأمر طائعا أو مكرها فهو طاغوت.
# الطريق: (علي قال: حدثني) (5) محمد بن أحمد، عن يعقوب، عن (الحسين عن ابن
~~راشد) (6).
# والذي أقوله: انه قد سبق كلام يتعلق بالحسن بن راشد، ومحمد بن أحمد قد
~~سبق في معناه كلام (7).
# حديث آخر معناه انه ان دخل في الامر طائعا أو كارها انتقضت النبوة ms129 من لدن
~~آدم.
# الطريق: علي قال: حدثني محمد بن أحمد، عن يعقوب، عن علي بن مهزيار
PageV00P627
# عن الحضيني (1).
# وقد سبق كلام يتعلق بمحمد بن أحمد، والحضيني ورد فيه مدح مذكور في مظنته
~~(2).
# وذكر عن جعفر بن معروف قال: سمعت يعقوب بن يزيد يقع في يونس ويقول (3):
~~كان يروي الأحاديث عن (4) غير سماع (5).
# والذي أقوله: ان ابن الغضائري تردد في جعفر (6)، وانه ليبعد الشهادة على
~~النفي.
# حديث آخر: علي قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا، عن (محمد بن
~~الحسن عن مياح) (7) عن أبيه قال: قلت ليونس أخبرني دلامة انك قلت لو علمت
~~أن أبا الحسن الرضا عليه السلام لا يقدم (من هنا إلى آخر الحديث ساقط من خط
~~السيد، وقد كتب بخط غيره في الكتاب وفيه سقم كثير وغلط ظاهر فكتبناه من
~~الكشي، على كل حال لا يخلو الكلام عن اشتباه) بالكتاب الذي كتبته إليه
~~لوجهت إليه بخمسمائة ما مدرومي، قال: نعم، قال: قلت ويحك، فأي شئ أردت
PageV00P628
# بذلك؟ قال: أردت أن أغنيه عن دوانيقكم (1)، فقلت: أردت أن تعير الله في
~~عرشه (2).
# والذي أقول: اني لا أعرف محمد بن أحمد من (3)، ولا من بعض أصحابنا، وأما
~~مياح فان ابن الغضائري قال: مياح المدايني روى عن أبي عبد الله [عليه
~~السلام] ومفضل بن عمر، ضعيف جدا غالي المذهب (4).
# حديث آخر: علي بن محمد قال: حدثني محمد بن أحمد، عن بعض أصحابنا عن علي
~~بن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن محمد الحجال (هكذا صورة الاسناد في نسخ
~~الاختيار مع كتاب السيد، وظاهر فيه غلظا، وسيأتي الخبر من اسناد آخر يدل
~~على هذا (5)) قال: كنت عند الرضا عليه السلام ومعه كتاب يقرؤه في بابه حتى
~~ضرب به الأرض وقال (6): كتاب ولد زنا للزانية، وكان (7) كتاب يونس (8).
# والذي أقوله على هذا: انا نحتاج إلى معرفة محمد بن أحمد كما مضى، وكذا
~~معرفة بعض أصحابنا هل هو متهم كذاب أو لا؟ وهذا كاف في الطعن.
# ثم يرد على هذا ما أسلفت من ms130 رواية معتبرة تنطق بأن نسبه لاحق، ثم إن
PageV00P629
# الكلام لا يشبه كلام مولانا الرضا عليه السلام، ولعل الكشي قدح بهذا.
# وقد روى حديثا آخر يتضمن أن الرضا عليه السلام قال - عند سؤال يونس بن
~~بهمن (1) للرضا عليه السلام هل في آدم من وجهر الله تعالى شئ؟ -: ليس صاحب
~~هذه المسألة على شئ من السنة، زنديق.
# الطريق: طاهر بن عيسى قال: (حدثني جعفر بن أحمد قال) (2): حدثني الشجاعي،
~~عن يعقوب بن يزيد، عن الحسين بن بشار، عن الحسين بن بنت الياس، عن يونس بن
~~بهمن (3).
# وقد سبق الكلام في الحسين بن بشار ويونس بن بهمن (4).
# آدم بن محمد القلانسي البلخي قال: حدثني علي بن محمد القمي قال:
# حدثني أحمد (بن محمد بن عيسى القمي، عن يعقوب بن يزيد عن أبيه يزيد بن
~~حماد) (5)، عن أبي الحسن [عليه السلام] قال: قلت له: أصلي خلف من لا أعرف؟
# فقال (6): لا تصل الا خلف من تثق بدينه، (فقلت له) (7): أصلي خلف يونس
~~وأصحابه؟ فقال (8): يأبى ذلك عليكم علي بن حديد، قلت: آخذ بقوله في ذلك
~~(9)؟ قال:
PageV00P630
# نعم.
# قال: فسألت علي بن حديد عن ذلك، فقال: لا تصل خلفه ولا خلف أصحابه (1).
# والذي أقول على هذا: ان شيخنا رحمه الله تعالى قال في كتاب الرجال:
# آدم بن محمد القلانسي من أهل بلخ، قيل: انه كان يقول بالتفويض (2) ز
~~وبالجملة فلا بد من تعديله وثقته، لان العدالة قد تثبت بما أسلفت أولا
~~فنحتاج إلى ما يزيلنا عنها.
# هذا مع اني أسلفت الشهادة له بالجنة في حديث صحيح الطريق (3)، فلو فرضنا
~~وقوع خطأ منه لم يكن ذلك قدحا في عقيدته، بل في مطاوي ما أسلفت ما يشهد
~~بأنه بعد الموت كان ممن يقول الامام عنه نعم العبد لله جل وعلاه، وهذه مدحة
~~عظيمة بليغة، ثم علي بن محمد القمي لا بد من تثبيت عدالته، ولم أظفر بذلك
~~ان كان ابن يزيد.
# ومما يضعف الرواية ما رواه صاحب الكتاب فإنه قال عقيب هذا الحديث ما
~~صورته: علي بن ms131 محمد القتيبي قال: حدثنا الفضل بن شاذان قال: كان أحمد بن
~~محمد بن عيسى تاب واستغفر الله تعالى من وقيعته في يونس لرؤيا رآها، وقد
~~كان علي بن حديد يضمر (4) في الباطن الميل إلى يونس وهشام رحمهما الله
~~تعالى (5).
# حديث آخر: آدم قال: حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي قال: حدثني أحمد بن
~~محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم الحضيني
PageV00P631
# الأهوازي قال: لما حمل أبو الحسن عليه السلام إلى خراسان قال يونس بن عبد
~~الرحمن:
# ان دخل في هذا الامر طائعا أو كارها انتقضت النبوة (1).
# أقول: قد سبق الكلام في آدم البلخي وعلي بن محمد القمي، ومحمد بن إبراهيم
~~الحضيني قد ورد فيه مدح في موضعه.
# حديث آخر يتعلق بالكتاب الذي قرأه الرضا [عليه السلام] وقال: هذا كتاب
~~ابن زان لزانية.
# الطريق: آدم بن محمد، عن علي بن محمد القمي، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن
~~عبد الله بن محمد الحجال (2).
# والذي أقول: اني قد أسلفت في معنى آدم ما اتفق وفي علي بن أحمد، وأما
~~أحمد بن محمد بن عيسى فقد أسلفت انه تاب من قول كان يقوله فيه.
# وقد قال أبو عمرو بعد هذا: ما ينطق بتضعيف ما روي في القدح في يونس بفنون
~~حسنة تضمنها كتابه.
# (صورة ما في الاختيار هكذا:
# قال أبو عمرو: فلينظر الناظر فيتعجب من هذه الأخبار التي رواها القميون
~~في يونس، وليعلم أنها لا تصح في العقل، وذلك أن أحمد بن محمد بن عيسى وعلي
~~بن حديد قد ذكر الفضل من رجوعهما عن الوقيعة في يونس، ولعل هذه الروايات
~~كانت من أحمد قبل رجوعه، ومن علي مداراة لأصحابه، فأما يونس بن بهمن فممن
~~كان أخذ عن يونس بن عبد الرحمن أن يظهر له مثلبة ليحكيها (3) عنه
PageV00P632
# و (1) العقل ينفي مثل هذا، إذ ليس في طباع الناس إظهار مساوئهم بألسنتهم
~~على نفوسهم، وأما حديث الحجال الذي يرويه (2) أحمد بن محمد فان أبا الحسن
~~عليه السلام أجل خطرا ms132 وأعظم قدرا من أن يسب أحدا صراحا وكذلك آباؤه عليهم
~~السلام من قبله وولده من بعده، لان الرواية عنهم بخلاف هذا، إذ كانوا قد
~~نهوا عن مثله وحثوا على غيره مما فيه الزين (3) للدين والدنيا.
# وروى علي بن جعفر عن أبيه، عن جده، عن علي بن الحسين عليه السلام انه كان
~~يقول لبنيه: جالسوا أهل الدين والمعرفة، فان لم تقدروا عليهم فالوحدة آنس
~~وأسلم، فان أبيتم الا مجالسة الناس فجالسوا أهل المرؤات فإنهم لا يرفثون في
~~مجالسهم.
# فما حكاه هذا الرجل عن الإمام عليه السلام في باب الكتاب لا يليق به إذ
~~كانوا عليهم السلام منزهين عن البذاء والرفث والسفه.
# وفي الاختيار على اثر هذا الكلام ما صورته: وتكلم على (4) الأحاديث الاخر
~~بما يشاكل هذا).
# وروى في حديث عبد الله بن جندب طعن فيه عندما حكى له طعنه في عبد الله
~~ابن جندب، صورة ذلك أو معناه: ان الرضا عليه السلام قال: وهو أولى أن يعبد
~~الله على حرف.
# الطريق: حمدويه، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي بن يقطين (5).
PageV00P633
# (قد سبق في ذكر عبد الله بن جنب إشارة إلى الخبر المتضمن لمدحه هنا، وهو
~~هذا الخبر، وقد اقتصر منه على قدر الحاجة في هذا الموضع وصورة الحديث
~~بأجمعه هكذا:
# حدثني حمدويه بن نصير قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي بن
~~يقطين - وكان سئ الرأي في يونس رحمه الله - قال: قيل لابي الحسن عليه
~~السلام وأنا أسمع: ان يونس مولى آل يقطين يزعم أن مولاكم والمتمسك بطاعتكم
~~عبد الله بن جندب يعبد الله على سبعين حرفا ويقول إنه شاك، قال فسمعته
~~يقول: هو والله أولى بأن يعبد الله على حرف، ماله ولعبد الله بن جندب، ان
~~عبد الله بن جندب لمن المخبتين).
# والذي أقول: ان المعنى من هذا انه أقرب إلى الشك من عبد الله، لا انه
~~شاك. PageV00P634
### || باب الواحد
### $  472 - يوسف (1).
# جعفر بن أحمد بن الحسن، عن داود، عن يوسف قال: قلت لابي عبد الله ms133 عليه
~~السلام:
PageV00P635
# أصف لك ديني، وذكر متنا يشهد بايمانه (1).
# أقول: اني لا أعرف من داود هذا؟ فان يكن الرقي ففيه قول قد سلف في باب
~~الدال (2)، وان يكن ثقة فقريب، مع أني لا أعرف أيضا يوسف من هو؟.
PageV00P636
### | باب من عرف بكنيته ونحو ذلك
### $  473 - أبو أيوب (1).
PageV00P637
# مشكور (1).
### $ 474 - أبو سعيد الخدري (2).
PageV00P638
# من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (1).
### $ 475 - أبو الهيثم بن التيهان (2).
# كذلك، قاله الفضل بن شاذان (3).
### $ 476 - أبو داود (4).
# حدث حديثا حسنا يدل على التسليم على علي [عليه السلام] بأمرة المؤمنين
~~(5).
PageV00P639
### $ 477 - أبو مسلم (1).
# فإنه كان فاجرا مرائيا، وكان صاحب معاوية، قاله الفضل بن شاذان برواية
~~علي بن محمد بن قتيبة عنه (2).
### $ 478 - أبو هارون المكفوف (3).
# روى فيه طعنا عظيما (4).
PageV00P640
# لكن ابن أبي عمير يقول: حدثني (1) بعض أصحابنا قال: قلت لابي عبد الله
~~[عليه السلام].
### $ 479 - أم خالد (2).
# محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن: انها كانت مائلة إلى زيد بن علي، وهي
~~امرأة صالحة على التشيع (3).
### $ 480 أبو طالب القمي (4).
# اسمه عبد الله بن الصلت، نقلته من الكتاب.
# علي بن محمد قال: حدثني محمد بن عبد الجبار، عن أبي طالب القمي ان أبا
~~جعفر كتب إليه جوابا (لمدحه أباه) (5) واستيذانه في مدحه إياه: قد أحسنت
PageV00P641
# فجزاك الله خيرا (1).
# (صورة الحديث في الاختيار بعد السند المذكور هنا:
# قال كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام بأبيات شعر، وذكرت فيها أباه، وسألته
~~أن يأذن لي في أن أقول فيه، فقطع الشعر وحبسه، وكتب في صدر ما بقي من
~~القرطاس قد أحسنت جزاك الله خيرا (2).
# وروى خبرا آخر عن محمد بن مسعود قال: حدثني حمدان بن أحمد النهدي قال:
~~حدثني (3) أبو طالب القمي قال: كتبت إلى أبي جعفر ابن الرضا عليه السلام
~~يأذن (4) لي أن أرثي أبا الحسن أعني أباه، قال: فكتب إلي أندبني وأندب أبي
~~(5).
# قلت: هذا الذي نقلته مذكور في حق أبي طالب عند ذكره له في أصحاب الكاظم
~~والرضا عليهما السلام، وما حكاه السيد مذكور ms134 وحده عند ذكره له في أصحاب أبي
~~جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وذلك في أواخر الجزء الثالث، ولا ريب أن
~~ذكره هناك واقع في غير محله).
PageV00P642
### $ 481 و 482 - أبو مسروق وابنه الهيثم (1).
# حمدويه قال: لابي مسروق ابن يقال له الهيثم، سمعت أصحابنا (2) يذكرونهما
~~بخير (3)، كلاهما فاضلان (4).
PageV00P643
### $ 483 - أبو بكر الحضرمي (1).
# روى مناظرة جرت له مع زيد حسنة في طريقها محمد بن جمهور (2).
# وروى عنه حديثين روى فيهما عن جعفر بن محمد: ان النار لا تمس من مات وهو
~~يقول بهذا الامر، إحداهما صريحة في هذا (3)، وأخرى نحوها (4).
# أحد الطريقين: محمد بن مسعود قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خالد
~~الطيالسي قال: حدثنا الوشا، عمن يثق به يعني أمه، عن خاله قال: يقال له
~~عمرو بن الياس قال: دخلت أنا وأبي الياس بن عمرو (على أبي بكر
PageV00P644
# الحضرمي) (1) وهو يجود بنفسه (هكذا بخط السيد، والذي في الكشي: دخلت أنا
~~وأبي الياس بن عمرو على أبي بكر الحضرمي وهو يجود.. إلى آخره وهذا هو
~~المناسب) قال: يا عمرو ليست هذه ساعة (2) الكذب، أشهد على جعفر بن محمد اني
~~سمعته يقول: لا تمس النار من مات وهو يقول بهذا الامر.
### $ 484 و 485 و 486 - ابن السراج وابن المكارى وعلي بن أبي حمزة (3).
# أورد فيهم حديثا يتضمن قدحا في العقيدة، أحد رجاله مجهول، يقول أحد
~~الرواة، عن بعض أصحابنا (4).
# وحالهم ظاهر في الضلال، ولكن أحب أن أحقق ما أثبته حمدويه قال:
PageV00P645
# حدثني (1) الحسن قال (2) ابن أبي كان سعيد المكاري واقفيا (2).
### $ 487 - أبو الأسد، خصى علي بن يقطين (4).
# أوردت شيئا يتعلق به عند ذكر موسى بن صالح (5) وليس بالزام في مدح أو قدح
~~(6). (قلت: بل هو ظاهر في القدح كما أشرنا إليه ثم).
### $ 488 - أبو محمد الأنصاري (7).
# قال أبو عمرو: قال نصر بن الصباح: أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد
~~بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم، مجهول لا يعرف (8).
# أقول: ان قول نصر لا عبرة به.
PageV00P646
### $ 489 - أبو الفضل ms135 الخراساني (1).
# محمد بن مسعود قال: حدثني حمدان بن أحمد القلانسي قال: حدثني (2) معاوية
~~بن حكيم قال: حدثني أبو الفضل الخراساني وكان له انقطاع إلى أبي الحسن
~~الثاني (3) عليه السلام وكان يخالط القراء ثم انقطع إلى أبي جعفر عليه
~~السلام (4).
# أقول: ان حمدان بن أحمد القلانسي اسمه محمد، وهو ضعيف مذكور في موضعه من
~~هذا الكتاب (5).
### $ 490 - أبو الضبار (6).
# من أصحاب زيد عليه السلام.
# الطريق: الكشي قال: حدثني محمد بن مسعود قال: حدثني حمدان بن أحمد
PageV00P647
# القلانسي، عن معاوية بن حكيم، عن عاصم بن عمار، عن نوح بن دراج، عن أبي
~~الضبار وكان من أصحاب (زيد بن علي عليهما السلام) (1).
### $ 491 - أبو عون الأبرش (2).
# مذموم، وفي الطريق ضعف (3).
### $ 492 أبو جرير القمي (4).
# روى ان الرضا عليه السلام ترحم عليه بعد موته.
PageV00P648
# الطريق: محمد بن قولويه، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن
~~حمزة بن اليسع، عن زكريا بن آدم (1).
# أقول: اني لم استثبت معرفة محمد بن حمزة (2).
### $ 493 - أبو هارون، شيخ من أصحاب أبي جعفر عليه السلام (3).
# روى انه كان منقطعا إلى أبي جعفر عليه السلام.
PageV00P649
# الطريق: جعفر بن محمد، عن علي بن الحسن (بن علي) (1) بن فضال، عن عبد
~~الرحمن بن أبي نجران، عن أبي هارون (2).
### $ 494 - أبو جعفر البصري (3).
# حدثني علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان قال: حدثني أبو
~~جعفر البصري وكان ثقة فاضلا صالحا (4).
PageV00P650
### $ 495 و 496 - أبو علي بن بلال، وأبو علي بن راشد (1).
# (ذكر الشيخ (2) في أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام من كتاب الرجال ما
~~هذا لفظه: الحسن بن راشد يكنى أبا علي، مولى لآل المهلب، بغدادي ثقة).
# كان أبو علي بن راشد وكيلا مقام (علي بن) (3) الحسين بن عبد ربه مع ثناء
~~عليه وشكر له يدل عليه ما روي عن محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير
~~قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى (4).
# (قلت: الذي يدل عليه ما رواه محمد بن مسعود بالطريق الذي أورده ms136 هو
PageV00P651
# إقامة أبي علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه، نعم في الطريق
~~الاخر الذي حكاه في شأن ابن بلال دلالة على اقامته مقام الحسين لكن ذلك
~~ضعيف فلا تعويل عليه (1)، مضافا إلى ما مر في " باب علي " من أن علي بن
~~الحسين وكيل قبل أبي علي بن راشد (2)، وصورة حديث محمد بن مسعود هكذا:
# محمد بن مسعود قال: حدثني محمد بن نصير قال: حدثني أحمد بن محمد ابن عيسى
~~قال: نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الذين هم ببغداد المقيمين
~~بها والمدائن والسواد وما يليها: أحمد الله إليكم ما أنا عليه من عافيته
~~وحسن عادته، وأصلي على نبيه وآله أفضل صلاته (3) وأكمل رحمته ورأفته، واني
~~أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه ومن كان قبله من
~~وكلائي، وصار في منزلته عندي، ووليته (4) ما كان يتولاها (5) غيره من
~~وكلائي قبلكم لقبض (6) حقي وارتضيته لكم وقدمته على غيره في ذلك وهو أهله
~~وموضعه، فصيروا رحمكم الله إلى الدفع إليه ذلك والي، وأن لا تجعلوا له على
~~أنفسكم علة، فعليكم بالخروج عن (7) ذلك والتسرع إلى طاعته (8) وتحليل
~~أموالكم والحقن لدمائكم، و (9) تعاونوا على البر والتقوى واتقوا الله لعلكم
PageV00P652
# ترحمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تموتن الا وأنتم مسلمون، فقد أوجبت
~~في طاعته طاعتي والخروج إلى " عصيانه الخروج إلى " (1) عصياني، فالزموا
~~الطريق يأجركم الله ويزيدكم من فضله، فان الله بما عنده واسع كريم متطول
~~على عباده رحيم، نحن وأنتم في وديعة الله وحفظه، وكتبت (2) بخطي والحمد لله
~~كثيرا.
# وفي كتاب آخر: وأنا آمرك يا أيوب بن نوح أن تقطع الاكثار بينك وبين أبي
~~علي، وأن يلزم كل واحد منكما ما وكل وأمر بالقيام فيه بأمر ناحيته، فإنكم
~~إذا انتهيتم إلى كل ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتي، وآمرك يا علي
~~بمثل ما آمرك يا أيوب: أن لا تقبل من أحد من أهل بغداد والمدائن شيئا
~~يحملونه، ولا تلي لهم استيذانا علي ومر ms137 من أتاك بشئ من غير أهل ناحيتك أن
~~يصيره إلى الموكل بناحيته، وأمرك يا با علي في ذلك بمثل ما أمرت به أيوب
~~وليقبل كل واحد منكما قبل ما أمرته به.
# وأقول: ان من الفوائد المترتبة على الغلط في كون قيام أبي علي مقام
~~الحسين أن السيد ذكر في باب الحسين: ان الحسين بن عبد ربه كان وكيلا (3)
~~وتبعه على ذلك العلامة في الخلاصة (4)، ولا يخفى ما في ذلك من المحذور.
# ثم إن وكالة أبي علي بن راشد وردت من طريق آخر في أخبار الخمس عن علي بن
~~مهزيار بطريق صحيح: ان أبا علي قال له: أنه قال للإمام عليه السلام كلاما
~~يتعلق بالوكالة، وفي حكاية ابن مهزيار له تقرير للقضية فإنه كان من أهل
~~عصره، ويبعد جدا أن يكون مثل ذلك خفيا عن علي بن مهزيار بحيث يقول فيه على
~~مجرد
PageV00P653
# دعوى أبي علي به، وصورة الحديث تشهد بما قلناه من تقرير علي بن مهزيار
~~واذعانه بالوكالة، فليراجع في التهذيب في باب الخمس (1).
# والشيخ رحمه الله وثق أبا علي في كتاب الرجال (2) فليس في شأنه شك ان شاء
~~الله).
# وكذا ورد في جانب أبي علي (3) بن بلال ما يشهد بأنه وكيل مقام الحسين ابن
~~عبد ربه.
# الطريق: وجدت بخط جبريل بن أحمد: حدثني محمد بن عيسى اليقطيني قال: كتب
~~عليه السلام إلى أبي علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (4) (في
~~نسخ الكشي: ومائتين، وهو الصحيح الموافق لما سلف في وفاة علي بن الحسين ابن
~~عبد ربه، فان الصواب كما قد بيناه أنه الذي أقيم أبو علي بن راشد مقامه)
~~وذكر صورة (5).. (تتمة الكلام ههنا ساقطة من السيد، والمعنى ظاهر).
# (قلت: الحديث الذي أشار إليه انما يدل على إقامة أبي علي بن راشد، وأما
~~ابن بلال فالغرض من الكتاب اعلامه بالحال، وهذه صورة الحديث في نسختين
~~قديمتين للاختيار، إحداهما مقروءة على السيد رحمه الله:
# وجدت بخط جبريل بن أحمد: حدثني محمد بن عيسى اليقطيني قال: كتب
PageV00P654
# عليه السلام ms138 إلى علي بن بلال في سنة اثنتين (1) وثلاثين ومائتين: بسم
~~الله الرحمن الرحيم، أحمد الله إليك وأشكر طوله وعوده، وأصلي على النبي،
~~محمد وآله صلوات الله ورحمته عليهم، ثم إني أقمت أبا علي مقام الحسين بن
~~عبد ربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يتقدمه أحد، وقد أعلم
~~أنك شيخ ناحيتك فأحببت إفرادك واكرامك بالكتاب بذلك، فعليك بالطاعة له
~~والتسليم إليه جميع الحق قبلك، وأن تخص موالي على ذلك وتعرفهم من ذلك ما
~~يصير سببا إلى عونه وكفايته، فذلك توفير (2) علينا ومحبوب لدينا، ولك به
~~جزاء من الله وأجر فان الله يعطي من يشاء ذو (3) الاعطاء والجزاء برحمته،
~~وأنت في وديعة الله، وكتبت بخطي، وأحمد الله كثيرا.
# أقول: ان الذي يقوى في نفسي ان المكتوب إليه علي بن بلال كما في متن
~~الحديث، وان زيادة كلمة " أبي " في الترجمة مع أغلاط الكتاب كما هو معروف
~~والظاهر أن اعادتها في كلام السيد وقع تبعا لما عهده في أول الكلام، ثم لا
~~يخفى ان جعل الإقامة في (4) مقام الحسين بن عبد ربه غلط أيضا كما أشرنا
~~إليه آنفا لورود خلافه في الرواية الأخرى وكون الطريق هناك أقوى).
### $ 497 - أبو الحسين بن علي الخواتيمي (5).
# وهو متهم.
PageV00P655
# قال نصر بن الصباح: ان أبا الحسين بن علي الخواتيمي كان غاليا ملعونا،
~~وكان أدرك الرضا عليه السلام (1).
# (قلت في الكشي " الحسين بن علي الخواتيمي " بغير إضافة إلى الأب في
~~الموضعين) (2).
### $ 498 - السرى (3).
# ملعون (4)، قد أسلفت الطريق (5)... (بقية الكلام ساقطة من خطه).
PageV00P656
### $ 499 - الفهري (1).
# روى لعنه عن علي بن محمد [عليه السلام]، قاله نصر (2).
# وذكر أبو محمد الفضل بن شاذان في بعض كتبه: ان من الكذابين المشهورين ابن
~~بابا القمي (3).
# وقال سعد: حدثني العبيدي قال: كتب إلي العسكري وذكر متنا يصرح فيه لعن
~~الفهري والحسن بن بابا (4)، ولم يرد ما يخالف ذلك.
### $ 500 و 501 - أبو العباس الطرناني، أبو عبد الرحمن الكندي (5).
# (هكذا صورة خط السيد، وذكر العلامة في الخلاصة أنه الطبرنائي).
PageV00P657
# وذكر الفضل بن ms139 شاذان في بعض كتبه: ان من الكذابين المشهورين علي ابن حسكة
~~والعباس بن صدقة وأبا العباس الطرناني وأبا عبد الرحمن الكندي المعروف بشاه
~~رئيس منهم أيضا (1).
# (كان في الأصل بخط السيد " وأبو العباس الطرناني وأبو عبد الرحمن "
~~فأصلحتهما " أبا "، وقوله: " منهم " يدل على أنهما أبو أو أحديهما).
# و (2) قال نصر بن الصباح: العباس بن صدقة وأبو العباس الطرناني وأبو عبد
~~الله (3)
PageV00P658
# الكندي المعروف (بشاه رئيس) (1) كانوا من الغلاة الكبار الملعونين (2).
### $ 502 - أبو الغمر (3).
# روى عن أبي جعفر [عليه السلام] لعن أبي الغمر.
# الطريق: محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار (4) قالا: حدثنا سعد
~~بن عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن علي
~~بن مهزيار قال: سمعت أبا جعفر [عليه السلام] (5).
# وقال في سياق المتن:
# قال سعد: وحدثني محمد بن عيسى بن عبيد قال: حدثني إسحاق الأنباري قال:
~~قال لي أبو جعفر الثاني عليه السلام: ما فعل أبو السمهري لعنه الله يكذب
~~علينا ويزعم أنه وابن أبي الزرقاء دعاة الينا، أشهدكم أني أبرأ (6) إلى
~~الله جل جلاله (7) منهما، انهما فتانان ملعونان، الغرض من الحديث (8).
PageV00P659
# أقول: ان نصرا ضعيف، وان بني الامر على مدح فيما قاله فبغير طريقه (1).
### $ 503 - أبو يعقوب المقرى (2).
# كان من كبار (3) الزيدية.
# الطريق: الكشي (عن محمد بن مسعود) (4) عن أبي عبد الله الشاذاني، عن
~~الفضل، عن أبيه (5).
### $ 504 - أبو حامد المراغي (6).
# علي بن محمد بن قتيبة قال: حدثني أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغي.
PageV00P660
### $ 505 و 506 و 507 و 508 و 509 - الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان
~~والعمرى (1).
# قال أبو عمرو: (حكي عن) (2) بعض الثقات بنيسابور (3) (في النسخة التي
~~عندنا للكشي: بنيشابور) وذكر توقيعا مطولا يتضمن العتب على إسحاق ابن
~~إسماعيل وذم سريته في أيام الماضي وأيامه (يريد أيام صاحب الامر عليه
~~السلام) وإقامة إبراهيم بن عبده والدعاء له (4) وأمر ابن عبده أن يحمل ما
~~يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي.
# وفي الكتاب: يا إسحاق، اقرأ كتابنا على البلالي رضي الله ms140 عنه الثقة
PageV00P661
# المأمون العارف بما يجب عليه، واقرأه على المحمودي عافاه الله، فما
~~أحمدنا له (1) لطاعته (في الكشي: فما أحمدنا له لطاعته) فإذا وردت بغداد
~~فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا.
# ومنه: فلا تخرجن من البلد (2) حتى تلقى العمري رضي الله عنه برضاي عنه
~~وتسلم عليه (3) (في الكشي: وتسلم عليه.. الخ) وتعرفه ويعرفك، فإنه الطاهر
~~الأمين العفيف، القريب منا والينا (4).
# (قوله " فلا تخرجن.. الخ " من جملة التوقيع، وبينه وبين الكلام الأول
~~كلام آخر لم ينقله السيد، وكلمة " منه " ساقطة من النسخة وبقي منها بقية
~~تشعر بأنها كذلك.
# وقد وجدت العلامة في الخلاصة اقتفى أثر السيد في هذه العبارة وذكرها بلفظ
~~منه، والظاهر أنه من هذا الكتاب أخذ، حتى أن قوله بعد هذا " وتسلم " بدون
~~كلمة " عليه " اتفق في الخلاصة مثله، وهو دليل على ما قلناه).
### $ 510 و 511 - أبو ساسان، وأبو عمرة الأنصاري (5).
# محمد بن إسماعيل قال: حدثني الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن
PageV00P662
# إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام:
~~ارتد الناس الا ثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد (1) فقال أبو عبد الله (عليه
~~السلام): فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري (2).
# (في اختيار الكشي وكأن السيد لم يقف عليه:
### $ 512 - أبو موسى البناء (3).
# حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير عن
~~هشام بن الحكم قال: دخل أبو موسى البناء على أبي عبد الله عليه السلام مع
~~نفر من أصحابه، فقال لهم أبو عبد الله [عليه السلام]: احتفظوا بهذا الشيخ،
~~قال: فذهب
PageV00P663
# على وجهه في طريق مكة، فذهب من قزح (1) فلم ير بعد ذلك (2).
### $ 513 - أبو نجران (3).
# يذكر هنا، ولم يذكره السيد).
### | 
# هذا آخر ما يتعلق بكتاب اختيار الكشي مما اشتمل عليه كتاب السيد قدس الله
~~روحه، وقد وفق الله سبحانه لانتزاعه واستخراجه على ما أردناه ونبهنا على
~~الوجه الباعث عليه في صدر الكتاب وبذلنا الوسع في تبعه فلم يفت منه الا
~~أسماء ms141 قليلة العدد والجدوى كانت ملحقة في حواشي الكتاب فلحقها التلف الذي
~~أصاب النسخة، وبقي منها بقايا أعربت عن مضمونها وصرفت عن الاهتمام
~~لاثباتها.
# وللسيد رحمه الله في آخر الكتاب كلام أحببنا حكايته، وهذه صورته:
# " قال أحمد بن طاووس: هذا آخر ما نقلته مختارا من الكتب التي بدأت
~~بذكرها، وسأثبت حديثا نقلته من كتاب الاختيار من الكشي:
PageV00P664
# أبو محمد (1) جبريل بن محمد (2) (كأن صوابه: جبريل بن أحمد) الفاريابي
~~قال: حدثني موسى بن جعفر بن وهب قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن حاتم بن
~~ماهويه قال: كتبت إليه - يعني أبا الحسن الثالث عليه السلام أسأله عمن آخذ
~~معالم ديني؟ وكتب أخوه أيضا بذلك، فكتب إليهما: فهمت ما ذكرتما، فاصمدا في
~~دينكما على مسن (3) (في الكشي: مسن) في حبنا وكل كثير (4) التقدم في أمرنا
~~فإنهم كافوكما إن شاء الله تعالى (5).
# والحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد وآله الطاهرين، كان الفراغ
~~يوم ثالث عشر من شهر ربيع الاخر من سنة أربع وأربعين وستمائة بالحلة مجاورا
~~لدار الجد الشيخ الصالح ورام بن أبي فراس رحمه الله تعالى " انتهى كلامه
~~رفع الله درجته.
# وفرغ من استخراج هذا الكتاب وافراده العبد الفقير إلى عفو الله تعالى
~~ورحمته حسن بن زين الدين بن علي بن أحمد بن (جمال الدين بن) (6) تقي الدين
~~صالح بن مشرف الشامي العاملي عامله الله برأفته وأوزعه شكر نعمته ضحى يوم
~~الأحد سابع شهر جمادي الأولى من سنة (7) احدى وتسعين وتسعمائة والحمد لله
~~وحده وصلى الله على نبيه وحبيبه محمد المصطفى وآله الطاهرين وسلم عليهم
~~أجمعين، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
PageV00P665 ms142