######OpenITI#


#META# المؤلف: أبو بكر بن هداية الله الحسيني (1014ه)

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: طبقات الشافعية للحسيني ¶ المؤلف: أبو بكر بن هداية الله الحسيني (1014ه) ¶ المحقق: عادل نويهض ¶ الناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت ¶ الطبعة: الثالثة 1402ه - 1982م ¶ عدد الأجزاء: [1] ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مضاف لخدمة الترجمة] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# auth: أبو بكر بن هداية الله الحسيني

#META# الناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت

#META# الطبعة: الثالثة 1402ه - 1982م

#META# max: 286

#META# bkid: 34643

#META# bk: طبقات الشافعية للحسيني

#META# ndata: بسم الل3A5ADF02يارية». 

#META# bkord: 8794

#META# archive: 24

#META# عدد الأجزاء: [1]

#META# الكتاب: طبقات الشافعية للحسيني

#META# idx: 1

#META# comp: 1

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# iso: طبقات الشافعيه للحسيني

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مضاف لخدمة الترجمة]

#META# المحقق: عادل نويهض

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | مقدمة المؤلف
# الحمد لله الذي أفاض علينا من إحسانه ما ليس له منتهى، وعلم آدم الاسماء
~~كلها تعجيزا لأولي النهى، والصلاة والسلام على محمد أشرف من سنا وبهى، وعلى
~~آله وأصحابه ما سكن القطب ودارت السهى.
# أما بعد، فيقول الفقير إلى رحمة الملك الغني، أبو بكر بن هداية الله
~~الحسيني، ان مما لا بد منه للمتفقه في مذهب الشافعي أن يعلم أسماء الرجال
~~الناقلين عن الشافعي، والمنسوبين اليه في كل طبقة، وأن يعلم أسماء كتبه
~~القديمة والجديدة وكتب الذين تمسكوا بمذهبه ليكون على بصيرة في المذهب، فها
~~أنا أكتب أوراقا بالتماس بعض الإخوان مبتديا بذكر الشافعي رحمه الله تعالى
~~ومن كان في عصره، ومن كان في المائة التي توفي فيها، وهي المائة الثالثة،
~~ثم الذين يلونهم هكذا إلى عصرنا ممن أحاط به علمي وكان له تصنيف في المذهب
~~وما توفيقي إلا بالله.
PageV01P009
### |  باب: في ذكر الشافعي ومن كان في عصره ومن كان في المائة التي توفي فيها:
### $ هو محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن الشافع، بن السائب، بن
~~عبيد، بن عبد يزيد، بن هاشم، بن عبد المطلب بن عبد مناف، جد PageV01P011
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
# وشافع بن السائب هو الذي ينسب اليه الشافعي.
# لقي النبي صلى الله عليه وسلم في صغره، وأسلم أبوه السائب يوم بدر، فإنه
~~كان صاحب راية بني هاشم، وكانت ولادة الشافعي بقرية من الشام يقال لها غزة،
~~قاله ابن خلكان، وابن عبد البر.
# وقال صاحب التنقيب (بمنى) من مكة، وقال ابن بكار (بعسقلان)، وقال الزوزني
~~(باليمن)، والأول أشهر، وكان ذلك في سنة خمسين ومائة، وهي السنة التي مات
~~فيها الإمام أبو حنيفة رحمه الله.
# ومنهم من قال انه ولد في يوم مات فيه أبو حنيفة، قال البيهقي: والتقييد
~~باليوم لم أجده إلا في بعض الروايات، أما التقييد بالسنة فهو مشهور من بين
~~أهل التواريخ».
# ثم PageV01P012
~~حمل إلى مكة وهو ابن سنتين، ونشأ بها وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، ms01 ثم
~~سلمه أبوه للتفقه إلى مسلم بن خالد مفتي مكة فأذن له في الإفتاء وهو ابن
~~خمسة عشر سنة، فرحل إلى الإمام مالك بن أنس بالمدينة فلازمه حتى توفي مالك
~~رحمه الله، ثم قدم بغداد سنة خمسة وتسعين ومائة وأقام بها سنتين، فاجتمع
~~عليه علماؤها، وأخذوا عنه العلم ورجع كثير من مذاهبهم إلى قوله، وصنف بها
~~الكتب القديمة وستعرف أسماءهاان شاء الله تعالى، ثم خرج إلى مكة حاجا، ثم
~~عاد إلى بغداد سنة ثمان وتسعين ومائة فأقام بها شهرين أو أقل، فلما قتل
~~الإمام موسى الكاظم - رضي الله تعالى عنه-خرج إلى مصر فلم يزل بها ناشرا
~~للعلم، وصنف بها الكتب الجديدة، فأصابته ضربة شديدة فمرض بسببها أياما فدخل
~~عليه أحمد بن حنبل والمزني PageV01P013
~~يعودانه قالا، كيف أصبحت يا أبا عبد الله، فقال: يا إخواني أصبحت من الدنيا
~~راحلا، ولإخواني مفارقا، ولكأس المنية شاربا، ولسوء أعمالي ملاقيا، وعلى
~~الله واردا، فلا أدري روحي تصير إلى الجنة، فأهنيها، أو إلى النار فأعزيها،
~~ثم بكى وأنشأ يقول:
# ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت الرجا مني لعفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
# فبكى وبكى من حوله، فنظر إليهم وقال: الوداع الوداع يا أصحابي، الفراق
~~الفراق يا أحبابي، ثم توجه إلى القبلة، وتكلم بالشهادتين، وانتقل إلى رحمة
~~الله تعالى، إنا لله وإنا اليه راجعون.
# اللهم ارفعه إلى مرام همته وشفعه في زمرته، كان ذلك يوم الجمعة سلخ رجب
~~سنة أربع ومائتين.
# ودفن بالقرافة بعد العصر في يومه.
PageV01P014
### $ الحميدي رحمه الله:
# *   هو أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي المكي
~~المعروف بالحميدي
# رحل مع الشافعي من مكة إلى بغداد، ومنها إلى مصر ولازمه حتى مات فرجع إلى
~~مكة ليفتي لأهلها إلى أن مات بها، سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل سنة عشرين.
PageV01P015
### $ البويطي رحمه الله:
# *   هو أبو يعقوب يوسف بن يحيى القرشي البويطي
# منسوب إلى بوطمن قرى مصر من الصعيد الأدنى، وكان من عظماء أصحاب الشافعي
~~وخليفته بعده، كان ms02 الشافعي يقول: «ليس أحد أحق بمجلسي من أبي يعقوب، وليس
~~أحد من أصحابي أعلم منه».
PageV01P016
# كان ابن الليث الحنفي قاضي مصر يحسده، فسعى له إلى الملك ليقول بخلق
~~القرآن، فأبى، فأمر بحمله إلى بغدادمع جماعة آخرين من PageV01P017
~~العلماء الشافعية، فأركبوه على بغلة مغلولا مقيدا مسلسلا في أربعين رطلا من
~~حديد، ويريدون بذلك منه القول بخلق القرآن ويأبى، فحبسوه في السجن ببغداد
~~على تلك الحالة، وكان في كل جمعة يمشي إذا سمع النداء إلى باب السجن، فيقول
~~له السجان: إلى أين؟ فيقول له: أجيب داعي الله.
# فيقول السجان: ارجع رحمك الله، فيقول: إني أجبت دعوتك ربي، فمنعوني»،
~~وهكذا إلى أن مات في السجن PageV01P018
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين في رجب يوم الجمعة قبل الصلاة، قيل سنة احدى
~~وثلاثين ومائتين وصححه ابن خلكان، وجزم به النووي، في «شرح المهذب».
### $ ابن مقلاص رحمه الله:
# *   هو أبو علي عبد العزيز بن أيوب بن مقلاص الخزاعي
# كان فقيها فاضلا زاهدا.
# قال عمر بن يونس: «وكان من كبراء المالكية، فلما قدم الشافعي مصر لازمه
~~وتفقه على مذهبه».
# توفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين.
PageV01P019
### $ المزني رحمه الله:
# *   هو أبو ابراهيم اسماعيل بن يحيى المزني المصري
# كان معظما بين أصحاب الشافعي، وكان ورعا زاهدا.
# قال الشافعي في حقه: «لو ناظر الشيطان لغلبه».
# صنف في مذهب الشافعي.
PageV01P020
# و«المبسوط» و«المختصر» و«المنثور» و«الرسائل» و«كتاب الوثائق»، ثم تفرد
~~بالمذهب وصنف كتابا مفردا على مذهبه لا على مذهب الشافعي.
# ولد سنة خمسين وسبعين ومائة، وتوفي في العشر الآخر من رمضان سنة أربع
~~وستين ومائتين، وصلى عليه الربيع المرادي، ودفن بالقرافة بقرب قبر الإمام
~~الشافعي.
# والمزني منسوب إلى مزينة، وهي قبيلة معروفة.
PageV01P021
### $ حرملة رحمه الله:
# *   هو أبو نجيب حرملة بن يحيى، بن عبد الله بن حرملة المصري
# كان إماما في الحديث والفقه، صنف «المبسوط» و«المختصر» المعروفان به، ولد
~~سنة ست وستين ومائة، وتوفي في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين وقيل أربع.
### $ أبو ثور رحمه الله:
# *   هو أبو ثور ابراهيم بن خالد البغدادي ms03
# قال أحمد بن حنبل:
PageV01P022
# هو عندي كسفيان الثوري، وكان أبو ثور على مذهب أبي حنيفة، فلما قدم الشافعي
~~بغداد تبعه، وقرأ كتبه وانتشر علمه، ومع ذلك قال الرافعي في كتاب "الغصب"
~~من فتح العزيز: (أبو ثور، وإن كان معدودا في طبقات أصحاب الشافعي، فله مذهب
~~مستقل، ولا يعد تقريره وجها)، هذا لفظه.
# مات في صفر سنة أربعين ومائتين.
PageV01P023
### $ الربيع المرادي رحمه الله:
# *   هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي
# المؤذن بجامع مصر، وخادم الشافعي، روى «الأم» وغيرها من الجديد.
# كان الشافعي يقول: «إنه أحفظ أصحابي».
# رحل الناس اليه من أقطار الأرض لأخذ علم الشافعي ورواية كتبه.
# ولد سنة أربع وسبعين ومائة، ومات عصر يوم الاثنين في العشر الأواخر من
~~شوال سنة سبعين ومائتين.
PageV01P024
### $ الربيع الجيزي رحمه الله:
# *   هو أبو محمد الربيع بن سليمان بن داود الأزدي الجيزي
# منسوب إلى الجيزة (بالجيم والزاي المعجمة)، بلدة معروفة في مقابلة مصر.
# ولا ذكر لنقله في كتب المذهب إلا في موضعين، أحدهما في «الشهادات»، نقل
~~عنه الرافعي، في «العزيز» انه روى عن الشافعي كراهة القرآن بالألحان،
~~والثاني نقل عنه في المذهب وغيره، أنه روى عن الشافعي: «ان الشعر يطهر
~~بالدباغ تبعا للجلد»، وأما الربيع المرادي، فالنقل عنه كثير.
# قال الاسنائي وغيره: إذا أطلق الربيع فالمراد به هو المرادي.
PageV01P025
### $ الكرابيسي رحمه الله:
# *   هو أبو علي الحسين بن علي بن يزيد البغدادي الكرابيسي
# كان جامعا بين الحديث والفقه، سمي بالكرابيسي، لأنه كان يبيع الكرابيس،
~~وهي الثياب الخام.
# مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وقيل ثمان الخ.
# وصوبه ابن خلكان.
PageV01P026
### $ الزعفراني رحمه الله:
# *   هو أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين الزعفراني
# منسوب إلى زعفرانة، قرية قرب بغداد، وكان إماما في اللغة وهو أثبت رواة PageV01P027
~~القديم، قال السمعاني: مات في الربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، وقال
~~ابن خلكان: في شعبان سنة ستين ومائتين، وقال النووي في «تهذيبه»، في رمضان.
### $ يونس المصري رحمه الله:
# *   هو أبو موسى، يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
# ولد في ms04 ذي الحجة سنة سبعين ومائة، ومات في ربيع الآخر سنة أربع وستين
~~ومائتين، ذكره النووي في «تهذيبه».
PageV01P028
### $ موسى بن أبي الجارود رحمه الله:
# *   هو أبو الوليد موسى بن أبي الجارود (بالجيم)
# تفقه على الشافعي وروى عنه، وكان يفتي بمكة على مذهب الشافعي، ولا أعلم
~~تاريخ وفاته.
PageV01P029
### $ محمد بن عبد الحكم رحمه الله:
# *   هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري
# ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة، وكان أبوه عالما جليلا رئيسا، كان محسنا
~~على الشافعي، وكان على مذهب مالك، ونشأ ابنه هذا على مذهب أبيه، PageV01P030
~~وأخذ العلم عن أشهب وابن وهب المالكيين، فلما قدم الشافعي مصر، صحبه وتفقه
~~به، وكان أبوه يأمره سرا بملازمة الشافعي، وكان الشافعي يحبه حتى قال مرة:
~~«وددت لو أن لي ولدا مثل هذا».
# مات يوم الاربعاء في عشر ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين.
# قال البيهقي: وانتقل قبل وفاته بشهرين إلى مذهب مالك لأنه كان يطلب أن
~~يستخلفه الشافعي بعده، واستخلف البويطي.
PageV01P031
### ||  [أصحاب الشافعي الذين كانوا في المائة التي مات فيها الشافعي]
# هؤلاء أصحاب الشافعي الذين كانوا في عصره، وأما الذين كانوا في المائة
~~التي مات فيها الشافعي، فها أنا أذكرهم:
### $ الأنماطي رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار وقيل: عبد
~~الله بن أحمد بن بشار البغدادي الأنماطي
# منسوب إلى الأنماط، وهي البسط التي تفرش، كان فقيها ورعا، أخذ العلم عن
~~المزني والربيع.
# قال PageV01P032
~~أبو اسحاق: كان الأنماطي هو السبب في بساط الأخذ بمذهب الشافعي في تلك
~~البلاد، مات ببغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين.
### $ أبو عبد الله البوشنجي رحمه الله:
# *   هو أبو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي البوشنجي
# كان فقيها أديبا شيخا لأهل الحديث في زمانه وكان العلماء يعظمونه
~~ويتبركون به ويعبرون عنه في الكتب بأبي عبد الله البوشنجي غالبا، وقد
~~يعبرون عنه بمحمد بن ابراهيم العبدي.
# نزل نيسابور ومات بها سنة تسعين ومائتين.
# و(البوشنج) أصله بوشنك بالكاف الفارسي وهي بلدة قديمة على سبعة فراسخ من هراة.
PageV01P033
### $ المروزي ms05 رحمه الله:
# *   هو محمد بن نصر بن يحيى المروزي
# أحد أئمة الاسلام؛ قال الحاكم في حقه: «هو الفقيه العالم العابد إمام أهل
~~الحديث».
# وقال الخطيب البغدادي: «هو أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم».
# ولد ببغداد سنة اثنتين ومائتين، ونشأ بنيسابور، وتفقه بمصر على أصحاب
~~الشافعي، وسكن بسمرقند إلى أن توفي بها سنة أربع PageV01P034
~~وتسعين ومائتين، وكان من أحسن الناس صورة.
# والمروزي منسوب إلى (مرو) زادوا فيها الزاي وهي إحدى مدن خراسان، ومدائن
~~خراسان أربعة.
# نيسابور، وهرات، وبلخ، ومرو وهي أعظمها، ولهذا يعبر أصحابنا بالخراسانيين
~~تارة، وبالمراوزة أخرى، والمراد بمرو إذا أطلقت مرو الشاهجان، ومعناه روح الملك.
# فالشاه هو الملك وجان هو الروح، إلا أن العجم يقدم المضاف إليه على
~~المضاف، وأما (مرو الروذ) فإنها تستعمل مقيدة والروذ هو النهر بلغة الفرس،
~~وأصل النسبة إلى الأولى مروزي، وإلى الثانية مرورذي، وبين المدينتين دون
~~ثلاثة أيام.
PageV01P035
### $ الحربي رحمه الله
# *  هو أبو اسحاق ابراهيم بن اسحاق المعروف بالحربي (بالحاء
~~المهملة والباء الموحدة بعدها ياء النسبة)
# قال العبادي: «ولم يكن ببغداد أعلم منه بالفقه وعلم الأدب».
# قال الشيخ أبو إسحاق: توفي سنة خمس وثمانين ومائتين ولم يوضح العبادي في
~~طبقاته.
PageV01P036
### $ الترمذي رحمه الله:
# *   هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أحمد الترمذي
# كان أولا من كبار علماء أصحاب الحنفية، فأتى إلى الحج فرأى ما يقتضي
~~انتقاله إلى مذهب الشافعي فتفقه على الربيع وغيره من أصحاب الشافعي، PageV01P037
~~وسكن ببغداد، وكان ورعا زاهدا، كانت نفقته في الشهر أربعة دراهم، قال
~~الدارقطني: «ولم يكن للشافعيين في العراق ارأس منه ولا أشد ورعا».
# ولد في ذي الحجة سنة مائتين وتوفي لاحدى عشرة ليلة خلت في المحرم سنة خمس
~~وتسعين ومائتين.
# (وترمذ) مدينة على طريق نهر جيحون، وحكي عن التهذيب فيها ثلاثة أقوال،
~~أحدها فتح التاء وكسر الميم وهو المتداول بين أهلها، والثاني كسرهما
~~والثالث ضمهما.
# قال السمعاني: «وهو الذي يقوله أهل المعرفة».
PageV01P038
### $ الجنيد شيخ الصوفية رحمه الله:
# *   هو أبو القاسم جنيد بن محمد جنيد النهاوندي ثم ms06 البغدادي.
# كان إماما عالما متبرزا في العلم والعمل شيخ الزهاد والسالكين، تفقه على
~~أبي ثور أحد أصحاب الشافعي ببغداد، وكان يفتي على مذهب الشافعي.
# قال ذات يوم: «ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل لخلقه إليه سبيلا، إلا
~~جعل لي فيه حظا ونصيبا».
# توفي رحمه الله يوم السبت في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين، وعنه نقل في
~~الروضة: «ان المحتاج من صدقة التطوع أفضل من أخذ الزكاة لئلا يضيق على
~~الأصناف».
PageV01P039
### $ ابن بنت الشافعي رحمه الله:
# *   هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع
# أحد أجداد الشافعي، ويعرف أحمد هذا بابن بنت الشافعي وهو سبطه وابن عمه.
# كان واسع العلم جليلا فاضلا، لم يكن في آل الشافعي بعد الامام أجل منه،
~~وكان أبوه من فقهاء أصحاب الشافعي، وله مناظرات مع المزني، فتزوج بابنة
~~الشافعي زينب، فولد له أحمد المذكور.
# قال أبو الحسين: كنيته أبو محمد، وقال المطوعي: أبو عبد الرحمن، وهو
~~المذكور في كتاب الحج من فتح العزيز، وغالب كتب الاصحاب، لكن قال النووي في
~~تهذيب الأسماء: الصحيح ما قاله الرازي.
# لم اطلع على تاريخ وفاته.
PageV01P040
### |  باب: في ذكر الذين كانوا في المائة الرابعة وهي الطبقة الثانية
### ||  فصل: في الخمسين الأولى
### $ ابن سريج رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو العباس أحمد بن سريج (بالسين المهملة وبالجيم
~~مصغرا) البغدادي
# شيخ الشافعية في عصره، وعنه انتشر فقه الشافعي PageV01P041
~~في الآفاق، قال الشيخ أبو اسحاق: كان ابن سريج يفضل على جميع اصحاب الشافعي
~~حتى على المزني، قال الشيخ أبو حامد: نحن نجري مع ابن سريج في ظواهر الفقه
~~دون دقائقه».
# تولى قضاء شيراز، ومات ببغداد لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ست
~~وثلاثمائة وعمره خمسون سنة وستة أشهر، ودفن بالجانب الغربي من سويقة ابن
~~الغالب.
# وكان سريج جده مشهورا بالصلاح الوافر.
### $ منصور التميمي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن منصور بن اسماعيل التميمي المصري الضرير PageV01P042
~~كان فقيها متصرفا في العلوم، لم يكن في زمانه في مصر مثله.
# قال ms07 الشيخ أبو اسحاق في تاريخه: قرأ على أصحاب الشافعي وأصحاب أصحاب
~~الشافعي، وله مصنفات في الفقه مليحة، وله شعر مليح.
# مات قبل العشرين وثلاثمائة.
# وقال ابن خلكان: مات سنة ست وثلاثمائة.
# قال: وكان شاعرا خبيث اللسان في الهجو، وأصله من البلد المسماة برأس
~~العين، من نواحي حلب، ومن شعره:
# لي حيلة في أمرهمو ... ليس في الكذب حيله
# من كان يخلق ما يقول ... فحيلتي فيه قليله
# وله أيضا:
# الكلب احسن غيرة ... وهو النهاية في الخساسه
# ممن ينازع في الرياسة ... قبل أوقات الرياسه PageV01P043
### $ أبو يحيى الساجي رحمه الله:
# *  هو أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن البصري، المعروف
~~بالساجي (بالسين المهملة والجيم)
# منسوب إلى ساج، وهو نوع من الخشب الجيد.
# قال الشيخ ابو اسحاق: كان أحد الأئمة من الفقهاء الحفاظ الثقاة، أخذ
~~العلم عن الربيع والمزني، وصنف كتاب اختلاف الفقهاء، وكتاب علل الحديث،
~~توفي بالبصرة سنة سبع وثلاثمائة.
PageV01P044
### $ أبو الطيب بن سلمة رحمه الله:
# *  هو أبو الطيب محمد بن فضل بن سلمة البغدادي
# تفقه على ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء.
# قال الشيخ أبو اسحاق: إنه كان عالما خاملا، مات وهو شاب في شهر المحرم
~~سنة ثمان وثلاثمائة، PageV01P045
~~والده من الأدباء، وله مصنفات في العربية، وجده سلمة بن PageV01P046
~~عاطب تلميذ الفراء وشيخ ثعلب، وقد أكثر ثعلب النقل عنه.
PageV01P047
### $ أبو بكر بن خزيمة رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة
# تفقه على البويطي والمزني وكان إمام زمانه بخراسان، رحلت إليه الأئمة من
~~الأقطار.
# قال شيخه الربيع: استفدنا من ابن خزيمة أكثر مما استفاد منا، وكان متقللا
~~له قميص واحد دائما، فإذا جدد آخر وهب ما كان عليه، ولد PageV01P048
~~في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين وتوفي ثاني ذي القعدة سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة.
### $ عبد الله بن جعفر القزويني رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني
# سكن مصر وأخذ العلم عن يونس بن عبد الأعلى والربيع المرادي، وكان قبل
~~قدومه إلى مصر ينوب في الحكم بدمشق، ms08 ثم تولى قضاء الرملة، وكان محمودا فيما
~~تولاه، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### $ أحمد السجستاني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني
# كان من أكابر PageV01P049
~~علماء الشافعية، أخذ العلم عن المزني، ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع في
~~الفريد من أبواب الصداق فقال: «روى القفال الشاشي عن أحمد بن عبد الله بن
~~يوسف السجستاني انه سأل المزني: هل يجوز النكاح على تعليم الشعر؟ فقال: نعم
~~إن كان مثل قول القائل:
# يريد المرء أن يعطى مناه ... ويأبى الله إلا ما أرادا
# يقول المرء فائدتي وزادي ... وتقوى الله أكرم ما استفادا
# قال ابن قانع: توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.
PageV01P050
### $ أبو عبد الله الزبيري رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله أحمد بن سليمان البصري المعروف بالزبيري
# من PageV01P051
~~أولاد الزبير ابن العوام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعرف أيضا
~~بصاحب «الكافي».
# كان عارفا بالمذهب حافظا للأدب خبيرا بالأنساب.
# قال الأودني: «كان شيخ أصحابنا في عصره، وصار أعمى في آخر عمره».
# وقال الشيخ أبو اسحاق: «مات قبل العشرين وثلاثمائة».
# وكذا ذكره النووي في تهذيبه، وقال الذهبي: «مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة»،
~~واختاره الرافعي.
PageV01P052
### $ القاضي أبو عبيد رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حربويه البغدادي.
# تفقه على أبي ثور، وولي قضاء واسط، ثم اقليم مصر فأقام بها مدة طويلة،
~~وكان الخلفاء يعظمونه، قال ابن يونس: «كان شيئا عجيبا ما رأينا مثله لا
~~قبله ولا بعده، وكان لا يقوم للأمير إذا أتى إليه بأمره»، ثم أرسل إلى
~~بغداد إلى الإمام أبي بكر الحداد سنة عشر وثلاثمائة في طلب إعفائه عن
~~القضاء فأعفاه وعاد إلى بغداد، وتوفي بها في صفر سنة سبع PageV01P053
~~عشرة وثلاثمائة وصلى عليه الإصطخري، ودفن في داره.
# وحربويه بفتح الباء والواو، ويقال بضم الباء وإسكان الواو وفتح الياء،
~~ويجري الوجهان في نظائره كلها كسيبويه ونفطويه، وعمرويه، وراهويه.
PageV01P054
### $ ابن خيران رحمه الله
# *  هو علي بن الحسين بن صالح بن خيران البغدادي.
# كان إماما جليلا ورعا. ms09
# كان يعنت على ابن سريج ولايته للقضاء، وكان يقول:
PageV01P055
# هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة.
# وطابه الوزير ابن الفرات بأمر الخليفة للقضاء فامتنع، فوكل PageV01P056
~~ببابه وختم عليه الباب عشرة أيام حتى احتاج إلى الماء فلم يقدر عليه إلا
~~بمناولة بعض الجيران من الكوة، فبلغ الخبر إلى الوزير فأمر بالافراج عنه،
~~وقال: «ما أردنا بالشيخ أبي علي إلا خيرا، أردنا أن يعلم الناس أن في
~~مملكتنا رجلا يعرض عليه القضاء شرقا وغربا وفعل به مثل هذا وهو لا يقبل».
# توفي رحمه الله يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة عشرين وثلاثمائة، هكذا قال
~~الشيخ أبو اسحاق.
# وقال الدارقطني: «توفي في حدود العشر وثلاثمائة» ومال إليه ابن الخطيب،
~~قال الذهبي: «الأول أصح» وجزم به، وجزم به النووي في شرح المهذب.
PageV01P057
### $ ابن الوكيل رحمه الله
# *  هو أبو حفص عمر بن عبد الله المعروف بابن الوكيل ويعرف أيضا
~~بالباب الشامي.
# منسوب الى باب الشام، وهي إحدى المحال الأربعة بالجانب الغربي من بغداد،
~~كان فقيها جليلا من نظراء ابن سريج، وكبار المحدثين والرواة، وأعيان
~~النقلة، تفقه على الأنماطي.
# توفي ببغداد بعد العشرة وثلاثمائة.
PageV01P058
### $ ابن المنذر رحمه الله
# *  هو أبو بكر ابراهيم بن المنذر النيسابوري.
# نزل مكة، وهو أحد الأئمة الأعلام، لم يقلد أحدا في آخر عمره، قال الشيخ
~~أبو اسحاق: توفي إما سنة تسع أو عشر وثلاثمائة.
# وقال الذهبي: وهذا ليس بشيء؛ لأن محمد بن يحيى بن عمار أحد الرواة عنه،
~~لقيه سنة ست عشرة وثلاثمائة، وله تصانيف كثيرة كالاجماع والاشراف والاقناع.
PageV01P059
### $ الثقفي رحمه الله
# *  هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن الثقفي
~~النيسابوري.
PageV01P060
# قال الحاكم: «هو الإمام المقتدى به في الفقه والكلام والدين والقول
~~والوعظ».
# وقال ابن سريج: «ما جاءنا من خراسان أفقه منه».
# واستفتى رجل ابن خزيمة في مسائل فأعطاها أبا علي المذكور يبحث عنها، فصار
~~كلما كتب على واحدة ناولها ابن خزيمة فيتأملها إلى أن استوعبها، فقال له
~~ابن خزيمة: «يا أبا علي ما ms10 يحل لأحد منا بخراسان أن يفتي، وأنت حي».
# وأرسل الشبلي من بغداد، PageV01P061
~~رجلا من أهل العلم وأمره بالحضور سرا إلى مجلس وعظه، وأن يكتب مجالسه سنة
~~كاملة، ففعل وأحضرها إليه.
# قال الحاكم: سمعت الضبعي يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي من
~~العراق، وسمعت أبا العباس الزاهد يقول: «كان الثقفي في عصره حجة الله على خلقه».
# ولد سنة أربع وأربعين ومائتين، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة.
### $ الاصطخري رحمه الله:
# *  هو أبو سعيد الحسن بن أحمد الاصطخري
# كان هو وابن سريج شيخي الشافعية ببغداد، وكان زاهدا متقللا في الدنيا.
# ولد سنة أربع وأربعين ومائتين، وتوفي ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# قاله الشيخ أبو اسحاق.
# وزاد ابن خلكان: انه في يوم الجمعة ثاني عشر من جمادى الآخرة، ودفن بباب حرب.
# (واصطخر) بكسر الهمزة وفتح الطاء بلدة معروفة، وجوز بعضهم فتح الهمزة،
~~قاله النووي في الحيض في شرح المهذب.
PageV01P062
### $ الصيرفي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالصيرفي
# كان إماما في الفقه والأصول، تفقه على ابن سري.
# قال القفال الشاشي: «كان الصيرفي أعلم الناس بأصول الفقه، بعد الشافعي».
# وتوفي سنة ثلاثين وثلاثمائة، قاله أبو اسحاق، وزاد ابن خلكان: أنه في يوم
~~الخميس لثمان بقين من ربيع الآخر.
PageV01P063
### $ أبو يحيى البلخي رحمه الله:
# *  هو أبو يحيى زكريا بن يحيى البلخي
# قال المطوعي: «ان أبا يحيى فارق وطنه لأجل الدين، ومسح عرض الأرض وسافر
~~إلى أقصى الدنيا في طلب الفقه وكان حسن البيان في النظر، عذب اللسان في
~~الجدل».
# وقال ابن عساكر: كان جده وأبوه عالمين، وولاه المقتدر بالله قضاء الشام،
~~وتوفي بدمشق في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمائة.
# نقل الرافعي عنه، أنه يرى ان القاضي يزوج نفسه امرأة وهو وليها، قال:
~~«وحكى انه فعله لما كان قاضيا بدمشق، وصدق الرافعي في هذا: فإني رأيت في
~~طبقات العبادي عن أبي سهل الصعلوكي، انه قال: رأيت ابنه من هذه المرأة يكدي
~~بالشام.
PageV01P064
### $ ابن القاص رحمه الله: ms11
# *  هو أبو العباس أحمد بن أحمد الطبري، المعروف بابن القاص
~~(بالمهملة)
# تفقه على ابن سريج وتفقه عليه أهل طبرستان، توفي سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة.
# (والقاص) هو الذي يعظ بذكر القصص.
# وعرف أبوه بالقاص لأنه دخل بلاد الديلم وقص على الناس الأخبار المرغبة في
~~الجهاد، ثم دخل بلاد الروم غازيا، فبينما هو يقص لحقه وجد ورعشة فمات رحمه
~~الله، قاله النووي في تهذيبه، وقال ابن خلكان: «الذي مات في الوعظ هو أبو
~~العباس المذكور لا أبوه».
# وله تصانيف PageV01P065
~~منها: «التلخيص»، و«المفتاح»، و«أدب القضاة»، و«كتاب دلائل القبلة»
### $ أبو اسحاق المروزي رحمه الله:
# *  هو أبو اسحاق ابراهيم بن أحمدالمروزي
# كان إماما جليلا PageV01P066
~~غواصا على المعاني ورعا زاهدا، أخذ العلم على ابن سريج وانتهت اليه رياسة
~~العلم ببغدادو اننشر العلم عن أصحابه في البلاد، ثم انتقل في آخر عمره إلى
~~مصر، وتوفي بها سنة أربعين وثلاثمائة، قاله الشيخ أبو اسحاق، قال ابن
~~خلكان: «كان ذلك لتسع خلون من رجب، ودفن قريبا من الشافعي».
# وقد شرح «المختصر» شرحا مبسوطا وهو أحسن ما وقفت عليه من شروحه.
# وحكى الرافعي عنه، حكاية غريبة متعلقة بالقيافة، فقال: وحكى الصيدلاني عن القفال PageV01P067
~~عن الشيخ ابن زيد عن أبي اسحاق، قال: كان لي جار ببغداد، وكان له مال كثير
~~وله ابن يضرب إلى السواد، ولون الرجل لا يشبهه، وكان يعترض أنه ليس منه.
# قال فأتاني، فقال: عزمت على الحج، وأكثر قصدي، أن أستصحب ابني وأريه بعض
~~أهل القيافة.
# فنهيته وقلت: لعل القائف يقول ما تكرهه وليس لك ابن غيره، فلم ينته وخرج.
# فلما رجع قال لي: إني استحضرت مدلجيا، وأمرت بعرضه عليه، في عدد من
~~الرجال، وكان منهم الذي أرى بأنه منه، وكان معنا في الرفقة، وغبت عن
~~المجلس.
# فنظر القائف فيهم، فلم يلحقه بأحد منهم، فأخبرت بذلك، وقيل لي: احضر
~~فلعله يلحقه بك.
# فأقبلت على ناقة يقودها عبد لنا أسود كبير السن، فلما وقع بصره علينا،
~~قال: الله أكبر، الراكب أبو هذا الغلام، والقائد الأسود أبو الراكب.
# فغشي علي ms12 من صعوبة ما سمعت، فلما رجعت من الحج، رجعت على والدتي لتخبرني،
~~فأخبرتني أن أبي طلقها ثلاثا ثم ندم، فأمر هذا الغلام بنكاحها للتحليل،
~~ففعل فعلقت منه، وكان ذا مال كثير وليس له ولد، فاستحقه ونكحني مرة ثانية.
PageV01P068
### $ الصبغي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن اسحاق بن أيوب النيسابوري، المعروف
~~بالصبغي، (بكسر الصاد المهملة، وإسكان الباء الموحدة، والغين المعجمة)
# كان واسع العلم إماما في الفقه والحديث والأصول، ذا تصانيف، ولد في رجب
~~سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي في شعبان PageV01P069
~~سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
# ويقابله في الكنية رجل آخر يقال له أبو بكر الصبغي النيسابوري، وكان من
~~الشافعية أيضا، توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
### $ ابن الحداد رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني المصري،
~~المشهور بابن الحداد
# كان إماما مدققا في العلوم، سيما في الفقه، وكان كثير PageV01P070
~~العبادة، يصوم يوما ويفطر يوما ويختم في كل يوم وليلة جميع القرآن، ويختم
~~في يوم الجمعة في الجامع قبل الصلاة ختمة أخرى، في ركعتين.
# أخذ الفقه عن جماعة، منهم المنصور التميمي، ومحمد بن حرب.
# قال ابن زولاق: «انه صنف كتاب «الباهر» في الفقه في مائة جزء، وكتاب
~~«الفروع المولدات»، الذي اعتنى الأئمة بشرحه، ولد يوم موت المزني، وحج فمرض
~~في الطريق ومات يوم دخول الحاج إلى مصر يوم الثلاثاء، لأربع بقين من المحرم
~~سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن تسع وسبعين سنة، قاله السمعاني، وقال
~~الشيخ أبو اسحاق: «مات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة».
# واختاره النووي في تهذيبه، قال PageV01P071
~~ابن خلكان: والأول أصح، ثم دفن يوم الأربعاء بسفح المقطم عند أبويه، وكان
~~أحد أجداده يعمل الحديد فيبيعه ويعرف بذلك.
### $ ابن أبي هريرة رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو علي الحسن بن الحسين البغدادي، المعروف بابن
~~أبي هريرة
# فإن أباه كان يحب السنانير فيجمعها ويطعمها.
# كان أبو علي المذكور أحد أئمة الشافعية، تفقه على ابن سريج، ثم على أبي
~~اسحاق المروزي وصحبه إلى مصر، ثم عاد إلى بغداد ومات بها ms13 سنة PageV01P072
~~خمس وأربعين وثلاثمائة».
# قاله الشيخ أبو اسحاق، قال ابن خلكان: مات في رجب في السنةو كان معظما
~~عند السلاطين وشرح شرحين، للمختصر، مختصرا ومبسوطا.
### $ أبو الوليد النيسابوري رحمه الله:
# *  هو أبو الوليد حسان بن أحمد النيسابوري القرشي
# من ولد سعيد بن العاص ابن أمية بن عبد شمس، ولهذا يعبر عنه بعض PageV01P073
~~المصنفين، بحسان القرشي، قال الحاكم: «كان إمام أهل الحديث بخراسان، وأزهد
~~من رأيت من العلماء وأعبدهم وأكثرهم لزوما لمدرسته».
# درس على ابن سريج، وشرح رسالة الشافعي شرحا حسنا، وهو قليل الوجود، توفي
~~ليلة الجمعة الخامس من ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن
~~اثنتين وسبعين سنة.
### $ الطبري رحمه الله:
# *  هو أبو علي الحسن بن القاسم الطبري
# تفقه ببغداد على ابن أبي هريرة ودرس بها بعده، وصنف في الأصول والخلاف
~~والجدل، وهو
# أول من صنف في الخلاف المجرد، وكتابه فيه يسمى «المحرر».
PageV01P074
# ويعرف أبو علي هذا بصاحب الإفصاح، (بالفاء والصاد المهملة)، وهو شرح على
~~المختصر عزيز الوجود.
# مات سنة خمسين وثلاثمائة.
# (والطبري) نسبة إلى طبرستان وهو اقليم متسع مجاور بخراسان ومدينته آمل،
~~بهمزة وميم مضمومة بعدها لام، وأما الطبراني فنسبة إلى طبريةالشام.
### $ أبو بكر الفارسي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن سهل الفارسي
# وهو صاحب «عيون المسائل» في نصوص الشافعي تفقه على ابن سريج، مات في PageV01P075
~~حدود سنة خمسين وثلاثمائةو يكنى بكنيته رجل آخر يقال له أبو بكر الفارسي
~~أيضا، وهو محمد بن أحمد بن علي شيخ الشافعية في زمنه، تولى قضاء بلاد فارس
~~وأقام مدة ببخاري (بادره بيجان)، ثم بنيسابور، إلى أن مات سنة إحدى وستين
~~وثلاثمائة.
# هكذا قال الحاكم، وقال السنائي: قلت هو أبو بكر الفارسي البيضاوي وهو PageV01P076
~~محمد بن أحمد بن العباس يعرف بالشافعي، له كتاب «الأدلة في تقليدمسائل
~~البصرة».
PageV01P077
### $ قاضي القضاة أبو السائب رحمه الله:
# *  هو قاضي القضاة أبو السائب عقبة بن عبد الله بن موسى الهمذاني
# كان أبوه تاجرا يؤم بمسجد همذان، فاشتغل عقبة بالعلم وغلب عليه في
~~الابتداء التصوف ms14 والزهد، وتقلد قضاء مراغة ثم قضاء ادره بيجان بكمالها، ثم
~~بلدة همذان، ثم انتقل إلى بغداد وعلا شأنه بها وتولى قضاء العراق سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة.
# وتوفي في ربيع الآخر سنة خمسين وثلاثمائة عن ستة وثمانين سنة.
# قال الرافعي: «ونقل عنه مسألة غريبة في كتاب النكاح في الركن الثاني منه».
PageV01P078
### $ أبو بكر الخفاف رحمه الله:
# *  هو أبو بكر الخفاف أحمد بن عمر بن يوسف
# صاحب كتاب «الخصال».
# قال الشيخ أبو اسحاق: «هو من معاصري ابن الحداد، وإنما سمي بالخفاف، لأنه
~~كان يعمل الخف ويبيعها».
# وأبو بكر هذا والذين بعده إلى آخر الخمسين لم أطلع على تاريخ وفاتهم، إلا
~~أنهم في هذه الطبقة.
### $ ابن يوسف رحمه الله:
# *  هو ابراهيم بن يوسف بن لقمان الفقيه البخاري
# نزل بنيسابور PageV01P079
~~في دار السنة.
# نقل الرافعي: أن أبا العباس الروياني قال: إن امرأة قالت لزوجها: اصنع لي
~~ثوبا يكن لك فيه أجر، فقال الرجل: إن كان لي فيه أجر فأنت طالق، فقالت
~~المرأة: استفت ابراهيم بن يوسف العالم، فقال الرجل: إن كان ابراهيم بن يوسف
~~عالما فأنت طالق، فاستفتي المذكور، فقال: لا يحنث في الأول، لأنه مباح
~~والمباح لا أجر فيه، ويحنث في الثاني لأن الناس يسمونني عالما».
# ذكره في «العزيز» قبيل الرجعة بدون صحيفة.
### $ أبو بكر المحمودي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمدبن محمود المروزي، المعروف بالمحمودي
# أخذ العلم عن أبي محمد المروزي المعروف بعبدان (تثنية عبد)، وهو معاصر PageV01P080
~~الاصطخري.
# ويطلق المحمودي على رجل آخر، يقال له أبو الحسن المحمودي، فاعلمه.
### $ ابو الطيب الساوي رحمه الله:
# *  هو أبو الطيب محمد بن موسى الساوي
# منسوب إلى ساوة، وهي بلدة مشهورة، أخذ العلم عن أبي اسحاق المروزي.
### $  أبو الحسين النسوي رحمه الله:
# منسوب إلى (نسا) مدينة معروفة، قال الرافعي في آخر كتاب «النذر» بعد ما
~~نقل منه مسألة: «هو شيخ من أصحابنا كان في زمن أبي PageV01P081
~~اسحاق وابن خيران».
# قال الأسنوي: ولنا نسوي آخر يقال له أبو الفضل، محمد بن محمد بن ابراهيم
~~متأخر عن هذا، ms15 وقال: «كان في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، موجودا مقيما في
~~بغداد».
# وذكر في «ذيل نيسابور» نسوي آخر، يقال له أبو بكر، محمد بن زهيرالنسوي
~~الخطيب الفقيه، مقدم أصحاب الشافعي بنيسابور، ومعينهم وحجتهم، تفقه ببغداد
~~وتوفي ليلة الفطر ببلده سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، قال الأسنوي: والذي ذكره
~~الرافعي يحتمل أن يكون هذا ولكن اختلف في الكنية.
PageV01P082
### $ ابن مهران رحمه الله:
# *  هو أبو منصور عبد الله بن مهران
# أحد الفقهاء المشهورين، تفقه على أبي اسحاق المروزي، وصنف في المذهب كتبا
~~مليحة، وكان
# له ذكاء في الاختراعات.
### $ الصابوني رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن أحمد بن محمد الصابوني
# قال الحاكم: كان رجلا جليلا متعصبا للسنة، ورد نيسابور سنة ثلاثمائة،
~~وأفتى بها ودرس إلى أن مات.
### $ الطرسوسي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي
# قال العبادي: هو معاصر أبي الطيب الساوي».
# وطرسوس (بطاء وراء مفتوحين وسينين مهملتين مدينة من عمل الروم على ساحل
~~البحر مما يلي حلب).
PageV01P083
### $ الاستراباذي رحمه الله:
# *  هو أبو جعفر أحمد بن محمد الاستراباذي.
# قال الإمام أبو الطيب ابن أبي سهل الصعلوكي: هو من أصحاب ابن سريج وكبار
~~الفقهاء والمؤذنين وأجل العلماء المبرزين، وله تعليق معروف بغاية الاتقان،
~~علقه ابن سريج، نقل عنه الرافعي في كتاب «الجنايات قبيل العاقلة»، فقال:
~~«وقال أبو جعفر الاستراباذي: لا وجود للسحر وإنما هو تخييل».
# (وإستراباذ) بهمزة مكسورة وتاء مكسورة بنقتطين من فوق وبذال معجمة، بلدة
~~من خراسان قريبة من جرجان، هكذا ضبطها النووي في «تهذيب الأسماء».
PageV01P084
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ ابن القطان رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي المعروف بابن القطان
# هو آخر أصحاب ابن سريج وفاة، أخذ عنه العلم علماء بغداد، ومات بها في
~~جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وله مصنفات في أصول الفقه وفروعه.
PageV01P085
### $ القاضي أبو حامد رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو حامد أحمد بن بشربن عامرالعامري المروزي PageV01P086
~~أخذ العلم عن أبي اسحاق المروزي ونزل البصرة وأخذ العلم عنه فقهاؤها، وكان
~~لا يشف ms16 عبادته.
# شرح «مختصر المزني»، وصنف «الجامع» في المذهب، توفي سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة.
# وكان له ولد عالم، صنف كتبا كثيرة ولم أظفر باسمه.
PageV01P087
### $ القفال الشاشي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن علي بن اسماعيل القفال الكبير الشاشي
# هو أحد أئمة الإسلام.
# قال العبادي: «هو أفصح الأصحاب قلما وأمكنهم في دقائق العلوم قدما،
~~وأسرعهم بيانا، وأثبتهم جنانا، PageV01P088
~~وأعلاهم إسنادا، وأرفعهم عمادا».
# وقال الحليمي: «هو أعلم من لقيته من علماء عصره».
# وقال الحاكم: «هو الفقيه الأديب إمام عصره بما وراء النهر، وأعلمهم
~~بالأصول، وأكثرهم رحلة في طلب الحديث».
# وقال الشيخ أبو اسحاق: «إن مذهب الشافعي عنه انتشر بما وراء النهر».
# وقال ابن عساكر في تاريخه: «بلغني أنه كان مائلا عن الاعتدال، قائلا
~~بالاعتزال في أول أمره، ثم رجع إلى مذهب الأشعري».
# قال السمعاني: «ولد بشاش وهي مدينة بما وراء النهر، سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين، وتوفي بها في ذي الحجة سنة خمس وستين وثلاثمائة، وقيل سنة ست
~~وستين وثلاثمائة».
PageV01P089
### $ صاحب «جمع الجوامع».
# رحمه الله:
# *  هو أبو سهل أحمد بن محمدالدوري ويعرف بابن عفريس (بالعين
~~والسين المهملتين)
# صاحب «جمع الجوامع».
# عده العبادي من معاصري القفال الشاشي، وكتابه المذكور جمعه من جميع كتب
~~الشافعيةو حجمه كالشرح الصغير للمرافقي.
# وقد نقل عنه الرافعي في أول كتاب «الطهارة» وسمى كتابه «جمع الجوامع»،
~~ونقل عنه النووي في بعض الزيادات لكن لم يقف على كتابه، وإنما أخذه عن ابن
~~الصلاح.
# مات سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
PageV01P090
### $ ابن المرزبان رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن علي بن أحمد البغدادي المعروف بابن مرزبان
# كان مشهورا بالأمانة في المذهب، أخذ العلم عن ابن القطان، وأخذ عنه الشيخ
~~أبو حامد في أول قدومه بغداد، ومات في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة.
# (والمرزبان) (بميم مفتوحة وراء ساكنة وبعدها زاء معجمة مضمومة بعدها باء
~~موحدة)، هو فارسي معرب معناه كبير الحلاجين وجمعه مرازبة.
PageV01P091
### $ أبو سهل الصعلوكي رحمه الله:
# *  هو أبو سهل محمد بن سليمان العجلي ثم النيسابوري المعروف
~~بالصعلوكي
# الإمام في الفقه والتفسير، والحديث، والعلوم اللغوية ms17 كلها، والصوفية،
~~الشاعر، الكاتب، خير زمانه، وخير أقرانه.
# ولد سنة PageV01P092
~~ست وتسعين ومائتين بأصفهان، ثم رحل إلى العراق سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة، ودرس بالبصرة سنتين، ثم عاد إلى أصبهان وأقام بها.
# وكان عمه الإمام أبو الطيب أحمد مقيما بنيسابور، فمات بها سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة، فلما بلغ اليه وعلم أن أهل أصفهان لا يتمكنون من
~~الخروج، خرج متخفيا فورد بنيسابور في رجب، على عزم
# الرجوع إلى أصبهان، فجلس لعزاء عمه ثلاثة أيام، فحضر إليه كل رئيس ومرؤوس
~~وقاض ومفت، فلما انقضت الأيام اجتمعوا عليه للدرس والنظر، وسأله مشايخ
~~البلد في نقل أهله إليهم: فأجابهم
# واستقرت الدار، وأجمع اليه الموافقون والمخالفون هكذا إلى أن توفي
~~بنيسابور، ليلة الخامس عشر من ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة، وصلى عليه
~~سهل الآتي ذكره، في ميدان الحسيني، ودفن في المجلس الذي كان يدرس فيه.
PageV01P093
### $ الأزهري رحمه الله:
# *  هو أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري، المعروف بالأزهري
# الإمام في اللغة، ولد في هراة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وكان فقيها
~~صالحا فغلب عليه علم اللغة، وصنف فيها كتاب «التهذيب».
PageV01P094
# الذي جمع فأوعى، وصنف أيضا في التفسير، وشرح ألفاظ «المختصر».
# توفي في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة.
# تكرر نقل «العزيز» فيما يتعلق بألفاط «المختصر».
### $ أبو بكر الاسماعيلي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن ابراهيم بن اسماعيل، الاسماعيلي، الجرجاني
# كان وحيد عصره، وشيخ المحدثين والفقهاء، وأحكمهم في الرياسة، والمروءة،
~~والسخاء.
# توفي سنة نيف وسبعين وثلاثمائة، قاله الشيخ أبو اسحاق، وقال غيره: توفي
~~غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وله أربع وسبعين سنة.
PageV01P095
### $ أبو زيد المروزي رحمه الله:
# *  هو أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشاني، (بفاء وشين
~~معجمة ونون) المعروف بالمروزي
# كان شيخ الإسلام علما وعملا، وورعا وزهدا، جاور بمكة وأخذ العلم عن أبي
~~اسحاق المروزي، وكان من أحفظ الناس بالمذهب.
# قال فيه إمام الحرمين: إنه كان أذكى قريحة، ولد سنة إحدى وثلاثمائة،
~~وتوفي بمرو، سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قاله الشيخ أبو اسحاق، وزاد ابن ms18
~~خلكان، في يوم الخميس الثالث عشر من شهر رجب، وفاشان قرية من قرى هراة،
~~ويقال لها باشان، (بالباء الموحدة)، وأما قاسان، (بالقاف والسين المهملة) PageV01P096
~~فناحية من نواحي أصفهان مشتملة على قرى كثيرة منها: راوند التي ينسب اليها
~~ابن الراوندي المعروف، والقاشان: (بالقاف والشين المعجمة)، ناحية مجاورة
~~لقم (بضم القاف وتشديد الميم).
### $ الجرجاني رحمه الله:
# *  هو أبو أحمد محمد بن أحمد بن ابراهيم الجرجاني
# الفقيه صاحب أبي اسحاق المروزي، وكان أعلم الناس بمذهب الشافعي، ووصل إلى
~~أندليس، ثم خرج منها وتوفي في الطريق، سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، عن نيف
~~وسبعين سنة، ومنهم من يكنيه بأبي الطيب وينسبه إلى بغداد فاعلمه.
PageV01P097
### $ الداركي رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الداركي
# درس بنيسابور سنتين، ثم رحل إلى بغداد وانتهت اليه رياسة العلم بها.
# قال الشيخ أبو أحمد: «ما رأيت أحدا أفقه منه».
# وكان أبوه محدث PageV01P098
~~أصفهان في وقته.
# توفي هو ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة ودفن في اليوم نفسه بالشونيزية، (ودارك) (بفتح الراء)، قرية من
~~قرى أصفهان.
### $ السرجسي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن محمد بن علي السرجسي
# شيخ القاضي أبي الطيب.
PageV01P099
# قال الحاكم: «كان من أعرف أصحابنا بالمذهب، أخذ العلم عن أبي اسحاق وصحبه
~~إلى مصر ولازمه إلى أن مات، فانصرف إلى بغداد ودرس بها، وكان المجلس له،
~~بعد ابن أبي هريرة، ثم انصرف إلى خراسان وتوفي بها عشية الأربعاء، ودفن
~~عشية الخميس السادس من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وهو ابن
~~ست وسبعين سنة.
# وأما سرجس أحد أجداده وكان نصرانيا فأسلم على يد عبد الله بن المبارك،
~~وهو (بسين مهملة مفتوحة
# وراء مهملة ساكنة بعدها جيم مكسورة ثم سين مهملة).
PageV01P100
### $ الأودني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن عبد الله الأودني
# كان شيخ الشافعية بما وراء النهر، وكان أزهد الفقهاء وأورعهم، أخذ العلم
~~عن منصور بن مهران، توفي ببخارى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ودفن في محلة
~~ببخارى يقال ms19 لها كلاباذيكان.
# (وأودنة) من قرى بخارى، (وهي بفتح الهمزة على المشهور، وقال ابن خلكان:
~~«إنها بضم الهمزة والفتح من خطأ الفقهاء».
PageV01P101
### $ الاصطخري رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو محمد الاصطخري
# تفقه على القاضي أبي حامد المروزي.
# وكان قاضي فسا (بفاء مفتوحة وسين مهملة)، وفقيه فارس، وشرح كتاب
~~«المستعمل» لأبي منصور التميمي، وكان فقيها مجردا، هكذا قال أبو اسحاق ولم
~~يزد عليه.
# وقال الخطيب في تاريخه: هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الأنصاري
~~سمع بفارس، والعراق، والحجاز، والشام، ومصر.
# قال: وباصطخر، سنة إحدى وتسعين ومائتين ولم يذكر وفاته.
# وقال الذهبي: مات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
### $ الدارقطني رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن علي بن عمر البغدادي المعروف بالدارقطني، PageV01P102
~~قال الخطيب: «كان فريد عصره في علم الحديث»، قال: «بلغني أنه درس على أبي
~~سعيد الاصطخري».
# وقال الحاكم: «ما رأى الدارقطني مثل نفسه».
# توفي ببغداد يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة، وهو ابن تسع وسبعين سنة، وصلى عليه الشيخ أبو حامد، ودفن قريبا
~~من معروف الكرخي.
# (والدارقطني) نسبة إلى دار قطن: محلة كبيرة من بغداد.
PageV01P103
### $ الختن رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن ابراهيم الفارسي ثم
~~الاستراباذي المعروف بالختن (بفتح الخاء المعجمة ثم تاء بنقطتين من فوق
~~بعدها نون)
# وإنما عرف بالختني لأنه كان ختن الإمام أبي بكر الاسماعيلي، (والختن)
~~بالفارسية: داماد.
# هو أحد أئمة المتورعين والمتقدمين في الأدب، ومعاني القرآن والقراءة، ومن
~~المبرزين في النظر، وله على PageV01P104
~~«التلخيص» شرح جليل، توفي بجرجان يوم عرفة ودفن يوم الأضحى، سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
### $ أبو زكريا رحمه الله:
# *  هو أبو زكريا يحيى بن أبي طاهر السكري.
# قال الحاكم: «كان من صالحي أهل العلم ومن أقوى المناظرين لمذهب الشافعي،
~~تفقه على أبي وليد النيسابوري، ودرس ثلاثين سنة» ..
# توفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة رحمه الله.
### $  زاهر السرخسي رحمه الله:
# * هو المقرر الفقيه المحدث شيخ عصره بخراسان، أخذ ms20 الفقه عن أبي اسحاق
~~المروزي، والأدب عن أبي بكر بن الأنباري، وعلم PageV01P105
~~الكلام عن الماسعدي.
# توفي في سلخ ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وله ست وتسعون سنة،
~~(وسرخس) (بسين مهملة وراء مهملة مفتوحتين ثم خاء معجمة ساكنة بعدها سين
~~مهملة).
### $ ابن لآل رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لآل الهمذاني، (ولال
~~بلامين بينهما ألف فارسي معناه أخرس) PageV01P106
~~أخذ العلم عن أبي اسحاق المروزي وابن أبي هريرة، وكان ورعا متعبدا، أحد
~~فقهاء همذان، ونقل عنه الرافعي قول: «إن الاخوة للأبوين ساقطون في المسألة
~~المشركة».
# ولد سنة سبع وثلاثمائة، ومات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
### $ أبو محمد البافي رحمه الله:
# *  هو أبو محمد عبد الله بن محمد البافي الخوارزمي صاحب الداركي PageV01P107
~~كان فقيها أديبا شاعرا مترسلا كريما، درس ببغداد بعد الداركي، وكان يقول
~~الشعر من غير كلفة، ويكتب الرسالة الطويلة من غير روية.
# جاءه يوما غلام حديث السن بيده رقعة دفعها اليه فقرئهامتبسما، ثم أجاب
~~عنها وردها اليه وكان فيها هذا الشعر:
# عاشق خاطر حتى ... يسأل المعشوق قبله
# أفتنا ما زلت تفتي ... هل يبيح الشرع قتله؟
# فأجاب:
# أيها السائل عما ... لا يبيح الشرع فعله
# قبلة العاشق للمعشوق .. لا يوجب قتله
# مات ببغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# وصلى عليه الشيخ أبو محمد، (والبافي) منسوب إلى باف (بالباء الموحدة
~~والفاء) احدى قرى خوارزم.
PageV01P108
### $ الخضري رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الخضري المروزي
# كان هو وأبو زيد شيخي عصرهما، توفي في عشر الثمانين وثلاثمائة.
# (والخضري) منسوب إلى بعض أجداده، قال التفليسي: كان الخضري يضرب به المثل
~~في قوة الحفظ وكثرةالنسيان.
PageV01P109
### $ أبو علي الزجاجي رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو علي الحسن بن محمد بن العباس الطبري المعروف
~~بالزجاجي (بضم الزاي وتخفيف الجيم)
# أخذ العلم عن أبي العباس بن القاص، وأخذ عنه فقهاء أهل آمل، ودرس القاضي
~~أبو الطيب، وله كتاب يقال له: «زيادة المفتاح».
# هذا والذين بعده إلى آخر الخمسين، لم أجد تاريخ وفاتهم إلا أنهم في ms21 هذه
~~الطبقة.
# ومن أصحابنا رجل آخر يعرف بالزجاجي وهو أبو بكر أحمد بن علي الطبري.
PageV01P110
### $ القيصري رحمه الله:
# * هو ابن عبد الرحمن القزاز (بالقاف والزايين المعجمتين)، (والقيصري) (بقاف
~~مفتوح بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم صاد مهملة)
# كذا ضبطه ابن الصلاح، ولنا رجال كل منهم يقال له القصري بدون الياء
~~أحدهم: عبد الله بن علي، أخذ العلم عن أبي بكر الشاشي وأسعد السهمي، قدم
~~الشام وتوفي بها، والثاني: أحمد بن محمد PageV01P111
~~تلميذ ابن اللباب، والثالث: أبو الحسن علي بن أحمد الزاهد، وهؤلاء ليسو في
~~هذه الطبقة بل هم من المتأخرين: وفي هذه الطبقة إنما هو القيصري بزيادة الياء.
### $ ابن خيران صاحب اللطيف رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن بن علي بن محمد بن خيران البغوي صاحب «اللطيف».
# درس عليه الشيخ أحمد بن رامين، وكتابه المذكور دون «التنبيه» حجما كثير
~~الأبواب جدا، نقل فيه كتاب «الشهادات» عن ابن خيران الكبير وهو أبو علي
~~الحسين ابن صالح ابن خيران البغوي البغدادي الذي سبق ذكره.
PageV01P112
### $ أبو محمد الكرابيسي رحمه الله:
# *  هو أبو محمد بن أبي بكر الكرابيسي النيسابوري
# من فقهاء أبي محمد البافي.
# وذكر العبادي في هذه الطبقة رجلا آخر يقال له أبو سعيد الكرابيسي، وآخر
~~يقال له محمد بن الحسن الكرابيسي.
# وقد تقدم الكلام على أبي علي الكرابيسي أحد أصحاب الشافعي.
### $ أبو محمد الطبري رحمه الله:
# *  هو أبو محمد عبد الله بن الحسن بن محمد الطبري الحناطي
# قدم بغداد في أيام الشيخ أبي حامد، وروى عنه القاضي أبو الطيب، هكذا ذكره
~~الشيخ أبو اسحق ولم يؤرخ وفاته.
# و(الحناطي) (بالمهملة والنون) PageV01P113
~~معناه القصار لكن يزيدون عليه ياء النسبة كما يزيدون في القصار أحيانا.
# وقال السمعاني: لعل بعض أجداده كان يبيع الحنطة، فيكون الحناطي من
~~الحنطة.
### $ أبو حيان التوحيدي رحمه الله:
# *  هو أبو حيان علي بن محمد بن العباس البغدادي المعروف
~~بالتوحيدي
# شيرازي الأصل، وقيل واسطي، وقيل نيسابوري.
PageV01P114
# شيخ الصوفية، وصاحب كتاب "البصاير" وغيره من المصنفات في PageV01P115
~~علم التصوف.
# أخذ العلم عن القاضي أبي ms22 حامد المروروذي.
# قال ابن خلكان: كان فاضلا مصنفا كثير الفكر، وإنما قيل له توحيدي: لأن
~~أباه كان يبيع التوحيد ببغداد، وهو نوع من التمر بالعراق (وحيان) (بحاء
~~مهملة بعدها ياء مشددة بنقطتين من تحت).
### $ أبو الفياض البصري رحمه الله:
# *  هو أبو الفياض محمد بن حسن بن منتصر البصري
# تفقه على القاضي أبي حامد المروروذي وأخذ عنه الصيمري شيخ الماوردي، ودرس
~~بالبصرة وعنه أخذ فقهاؤها.
PageV01P116
### $ صاحب التقريب رحمه الله:
# *  هو القاسم بن القفال الكبير الشاشي
# كان إماما جليلا فاضلا تسير سيرة أبيه، صنف «التقريب»، وهو شرح على
~~المختصر، وحجمه قريب من حجم «العزيز» للرافعي.
# وهو شرح جليل استكثر فيه من الأحاديث ومن نصوص الشافعي بحيث انه يحافظ في
~~كل مسألة على نقل ما نص عليه الشافعي فيها في جميع كتبه، ناقلا له باللفظ
~~دون المعنى بحيث يستغني من هو عنده غالبا عن جميع كتب الشافعي.
# قال الأسنوي: «ما رأيت في كتب الأصحاب أجل منه»، وقال ابن PageV01P117
~~النقيب: «إلا عزيز الرافعي».
# وقد نسبه بعض المتقدمين إلى القفال نفسه، والأظهر انه لابنه، كما صرح به
~~الرافعي في كتابه «التهذيب».
### $ أبو يعقوب رحمه الله:
# *  هو أبو يعقوب يوسف بن محمد الأبيوردي
# تفقه على الشيخ أبي محمد الجويني.
# من تصانيفه، كتاب المسائل في الفقه، ينزع اليها الفقهاء ويتنافس فيها
~~العلماء، قال المطوعي: وما زالت بحرارة ذهنه، وسلاطة وهمه، وذكاء قلبه،
~~احترق جسمه، واحصد عصبه.
PageV01P118
### |  باب: في المائة الخامسة
### ||  فصل: في الخمسين الأولى منها
### $ ابن اللبان رحمه الله:
# *  هو أبو الحسين محمد بن عبد الله البصري الفرضي المعروف بابن
~~اللبان.
# قال الشيخ أبو اسحاق: «كان إماما في الفقه والفرائض، PageV01P119
~~صنف فيها كتبا كثيرة ليس لأحد مثلها، وعنه أخذ الناس الفرائض، وكان يقول:
~~«ليس في الأرض فرضي أفرض من أصحابي وأصحاب أصحابي».
# مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وأربعمائة.
### $ الحليمي رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله الحسن بن الحسين بن محمد بن حليم، المعروف
~~بالحليمي، منسوبا إلى جده.
# قال الحاكم: «كان شيخ الشافعية بما وراء PageV01P120
~~النهر ms23 وأأدبهم وأنظرهم بعد أستاذه القفال الشاشي».
# وقال الإمام: «كان الحليمي رجلا عظيم القدر لا يحيط بعلمه إلا غواص
~~الخواص».
# ولد بجرجان وقيل ببخارى، سنة ثمان وثلاثمائة، ومات سنة ست وأربعمائة، قيل
~~في جمادى الآخر، وقيل في ربيع الأول.
### $ أبو محمد الحداد رحمه الله:
# *  هو أبو محمد الحداد الحسن بن أحمد
# من أهل البصرة، وكان من فقهاء أصحابنا وأشهر أهل الأدب، ولم يؤرخوا
~~لوفاته.
PageV01P121
### $ أبو الطيب الصعلوكي رحمه الله:
# *  هو أبو الطيب سهل ابن الإمام أبي سهل الصعلوكي المار ذكره.
# تفقه على أبيه.
# قال الشيخ أبو اسحاق: كان فقيها أديبا جمع رياسة الدين والدنيا وأخذ عنه
~~العلم فقهاء نيسابور، وكان من أهل نيسابور.
# قال الحاكم: «وبلغني انه وضع في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة وقت
~~املائه»،، وكان أبوه يعظمه.
# نقل الرافعي عنه وعن والده أنهما قالا:
PageV01P122
# (والصعلوك) (بضم الصاد المهملة).
### $ الحاكم صاحب المستدرك رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري المعروف
~~بالحاكم PageV01P123
~~صاحب «المستدرك»، و«تاريخ نيسابور»، و«فضائل الشافعي».
# وكان فقيها حافظا ثقة عليا، لكنه يفضل علي بن أبي PageV01P124
~~طالب على عثمان رضي الله عنهما.
# انتهت اليه رياسة أهل الحديث.
# طلب العلم في صغره ورحل إلى الحجاز والعراق مرتين، وروى عن خلائق عظيمة،
~~قال الأسنوي: «ويزيد على ألفي شيخ، وتفقه على أبي الوليد النيسابوري وأبي
~~علي بن أبي هريرة وأبي سهل الصعلوكي.
# وانتفع به أئمة كثيرون، منهم: البيهقي، قال عبد الغافر: كان الحاكم إمام
~~أهل الحديث في عصره، وبيته بيت الصلاح والورع، واختص بصحبته إمام وقته أبي
~~بكر الصبغي، وكان يراجع الحاكم
# في الجرح والتعديل، وبسط الكلام في مدحه حتى أنه قال: مضى إلى رحمة الله
~~ولم يتخلف مثله، في ثامن صفر سنة خمس وأربعمائة»، وذكر أبو موسى المدني في
~~تاريخه: أن الحاكم دخل الحمام واغتسل فقال: آه، وقبضت روحه وهو متزر لم
~~يلبس القميص.
PageV01P125
### $ القاضي ابن كج رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم يوسف بن أحمدبن كج الدينوري.
# تفقه على ابن القطان وجمع بين رياسة الدين ms24 والدنيا، وكان يرحل اليه الناس
~~من الآفاق رغبة في عمله وعلمه وجوده.
# قتله العيارون بدينور ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعمائة.
PageV01P126
### $ الشيخ أبو حامد الاسفراييني رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الاسفراييني.
# ولد سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وقدم بغداد سنة أربع وستين، فدرس على
~~ابن المرزيان، فلما مات لازم الداركي.
# وأقام ببغداد مشغولا بالعلم حتى صار بحيث انتهت اليه رياسة الدين والدنيا
~~واستوعب الأرض بالأصحاب، وجمع محله نحوا من ثلاثمائة متفقه.
# توفي رحمه الله ليلة
PageV01P127
# السبت لاحدى عشرة ليلة مضين من شوال سنة ست وأربعمائة، ودفن في داره،
~~وكان يوما مشهودا من كثرة الناس وشدة الحزن.
# والبكاء، (واسفران) (بكسر الهمزة وفتح الفاء): بلدة بخراسان بنواحي
~~نيسابور.
### $ الاستاذ أبو طاهر الزيادي رحمه الله:
# * هو أبو الطاهر محمد بن محمد بن محمش (بميم مفتوحة وحاء مهملة ساكنة بعدها
~~ميم مكسورة ثم شين معجمة)، المعروف بالزيادي PageV01P128
~~كان إماما في عصره بنيسابور في الحديث، والفقه، والعربية.
# سمع منه الحديث خمسة وعشرون، وتفقه عليه ثمانية وعشرون، ولد سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة، ومات سنة عشرو أربعمائة، قال عبد الغافر: «وإنما عرف
~~بالزيادي لأنه كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن»، وقال العبادي: «انه
~~منسوب إلى بشر بن زياد».
### $ أبو القاسم الصيمري رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن الحسين الصيمري
# كان حافظا للمذهب، وكان يسكن البصرة ويرتحل إليه الناس من البلاد، PageV01P129
~~وتخرج به الماوردي وجماعة.
# قال الذهبي فى تأريخه: «انه كان موجودا في سنة خمس وأربعمائة لكن لا أعلم
~~تاريخ موته.
# و(الصيمري) (بصاد مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة بعدها ميم مفتوحة) هكذا ضبطه
~~المؤرخون، وذكروه في حرف الصاد المهملة، ثم قيل انه منسوب إلى صيمرة بلدة
~~من ديار الجبل وخوزستان، وقال ابن الجوزي: «منسوب إلى صيمر من أنهار
~~البصرة»، قال النووي في «تهذيب الأسماء»: «هذا أظهر».
### $ ابن سراقة رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن محمد بن يحيى بن سراقة العامري PageV01P130
~~صاحب التصانيف في الحديث، والفقه، والفرائض، وله عناية ms25 كثيرة بالحديث، وكان
~~يلازم الدارقطني.
# قال الذهبي: «توفي في حدود ستة عشر وأربعمائة».
# نقل عنه في «الروضة» تصحيح الرد على ذوي الأرحام إذا لم ينتظم أمر بيت
~~المال فقال: «صححه وأفتى به الإمام أبو الحسن ابن سراقة من كبار أصحابنا
~~ومتقدميهم، وهو أحد أعلامهم في الفرائض والفقه»، هذه عبارته.
### $ أبو اسحاق الطوسي رحمه الله:
# *  هو أبو اسحاق ابراهيم الطوسي
# صاحب ثروة وجاه وافر.
# وكان من أكابر النظار، تفقه على أبي الوليد النيسابوري.
# مات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
# قال السمعاني: (الطوس) اسم ناحية بخراسان تشتمل على بلدتين: احداهما
~~الطابران (بطاء مهملة وباء
# موحدة مفتوحة)، والثانية بنوقان (بنون مضمومة وبالقاف وللبلدتين أكثر من
~~ألف قرية.
PageV01P131
### $ المحاملي رحمه الله:
# * هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الضبي، (بالضاد المعجمة) المعروف
~~بالمحاملي.
# له مصنفات مشهورة، منها: «تحرير الأدلة»، و«المقنع».
# مات يوم الأربعاء لتسع بقين من ربيع الآخر سنة PageV01P132
~~خمس عشرة وأربعمائة، وله سبع وأربعون سنة.
# قال العبادي: ان من أجداد أبي الحسن المذكور، القاضي أبو بكر عبد الله بن
~~الحسن بن اسماعيل، يعرف أيضا بالمحاملي، وله ابن يقال له محمد، كان فقيها
~~ورعا ذا تصانيف يعرف أيضا بالمحاملي، ولذلك الابن ابن يقال له أبو طاهر،
~~وكان ذا تخريج، ويعرف أيضا بالمحاملي.
# ويستفاد من ذلك: أن هذه النسبة قديمة فيهم.
# ومن الأصحاب رجل آخر يقال له أبو الحسن المحاملي الكبير، ليس من هؤلاء
~~كما صرح به العبادي، واعتمده المؤرخون.
# نقل عنه جماعة من أصحابنا، وكان من القدماء المعظمين في زمانه، وحيث يطلق
~~المحاملي فالمراد الأول.
PageV01P133
### $ القفال المروزي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر عبد الله بن عبد الله المروزي المعروف بالقفال
# وهو شيخ الخراسانيين، كان في ابتداء أمره يعمل الأقفال، فلما أتى عليه
~~ثلاثون سنة اشتغل بالعلم حتى كان بحيث يرتحل اليه الطلبة من الأمصار
~~ويتفقهون عليه ويصيرون أئمة، وكان وحيد زمانه فقها وزهدا وورعا، قال الشيخ
~~أبو محمد: «أخرج القفال يده فإذا على PageV01P134
~~ظهر كفه آثار، فقال: هذا من آثار عملي في ms26 الابتداء».
# توفي في جمادى الآخر سنة سبع عشرة وأربعمائة، وهو ابن تسعين سنة.
# وقد شرح «المختصر»، و«الفروع»، وهما من عجائب الكتب.
### $ الأستاذ أبو اسحاق الاسفراييني رحمه الله:
# *  هو أبو اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني
# صاحب الاجتهاد والورع والعلوم الشرعية والعقلية واللغوية، أقام بالعراق
~~مدة، ثم انتقل إلى PageV01P135
~~اسفراين فدخل عليه أهل نيسابور، ونقلوه إلى نيسابور وبنوا له مدرسة فلزمها
~~ودرس فيها إلى أن مات يوم عاشوراء، سنة ثمان عشر وأربعمائة.
# قال النووي في تهذيبه: «ونقل منها إلى بلدة اسفراين ودفن بها.
### $ أبو بكر الطوسي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن أبي بكر الطوسي النوقاني
# كان إمام أصحاب الشافعي بنيسابور، له الدروس والأصحاب ومجلس النظر.
# وكان منقبضا عن الناس لا يطلب الجاه والدخول على السلاطين.
# وكان حسن الخلق له طيب الكلام، تفقه به خلق كثير، وظهرت بركته فيهم، ومات
~~بنوقان، سنة عشرين وأربعمائة، وكان له ولد فقيه صالح مدرس يقال له: أبو
~~بكر، قاله ابن عبد السلام.
PageV01P136
### $ المسعودي رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله محمد بن عبد الملك ابن المسعود بن أحمد
~~المروزي، المعروف بالمسعودي
# كان عالما فاضلا حسن السيرة، تفقه على القفال، وشرح «المختصر».
# توفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة.
# قال صاحب «الخادم»: «إن كتاب الابانة اللغوي الذي قد وقع في بلاد اليمن
~~منسوب إلى المسعودي»، ونقل عنه صاحب «البيان» وسماه بالمسعودي، وهو خطأ،
~~فحيث وقع في «البيان» نقل من المسعودي فهو اللغوي.
PageV01P137
### $ القاضي أبو علي البندنيجي رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو علي الحسن بن عبد الله البندنيجي
# كان فقيها ورعا صالحا من أكبر أصحاب أبي حامد، وعلق عنه كتابا سماه
~~«الجامع»، وآخر سماه «الذخيرة».
# خرج في آخر عمره إلى بلده، وتوفي بها بجمادى الأولى، سنة خمس وعشرين
~~وأربعمائة.
PageV01P138
### $ الاستاذ أبو منصور البغدادي رحمه الله:
# *  هو الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي
~~البغدادي
# رحل إلى نيسابور مع ابنه واشتغل بالدرس بها على الأستاذ أبي اسحاق
~~الاسفراييني إلى أن صار بارعا مبرزا، وكان يدرس سبعة عشر علما، ms27 وأجاز له
~~الأستاذ بعده بالإملاء فأملى سنتين، PageV01P139
~~وارتحل إليه الأئمة، ثم خرج من نيسابور مع الفئة التركمانية إلى اسفراين،
~~فانتفع به أهلها بحيث لا يتلوه لسان الواصف، ولم يزل بها حتى توفي سنة تسع
~~وعشرين وأربعمائة ودفن إلى جانب أستاذه.
# وكان لأبي منصور هذا أخ، يقال له: أبو القاسم عبد الله، كان إماما ذا
~~علوم متعددة وجاه عريض، ومال كثير، وسخاء واسع، نزل بلخ ودرس بنظاميتها،
~~ومات بها.
PageV01P140
### $ الحافظ أبو نعيم رحمه الله:
# * هو أحمد بن عبد الله الأصفهاني
# الجامع بين الحديث والفقه والتصوف.
# قال الخطيب: «لم ألق من شيوخي أحفظ منه».
# ولد PageV01P141
~~في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ومات في يوم الأحد الحادي
# والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة.
### $ الشيخ أبو علي السنجي رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو علي بن الشعيب المروزي السنجي
# كان من أجل أصحاب القفال، وأخذ عن الشيخ أبي حامد، وكان إمام زمانه في
~~الفقه، وشرح «المختصر» شرحا طويلا، جمع بين طريقي الخراسانيين والعراقيين،
~~وهو أول من جمع بينهما.
# وكان يسمى PageV01P142
~~إمام الحرمين ذلك، بالمذهب الكبير، وشرح أيضا «التلخيص»، وفروع ابن الحداد،
~~وهما في غاية النفاسة والتحقيق.
# توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
# (وسنج) (بسين مهملة مكسورة بعدها نون ساكنة ثم جيم)، قرية من قرى مرو.
### $ ابن عبدان رحمه الله:
# *  هو أبو الفضل عبد الله بن عبدان، تثنية عبد
# كان من شيوخ همذان وعلمائها.
# تفقه على ابن لال وغيره، وله تصنيف جليل في الفقه موصوف «بشرائط
~~الأحكام».
# مات في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
PageV01P143
### $ الشيخ أبو محمد الجويني رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني.
# تفقه على ابن يعقوب الأبيوردي، ثم رحل إلى نيسابور، فلازم أبا الطيب
~~الصعلوكي، ثم رحل إلى مرو لقصد القفال فلازمه حتى صار بارعا في جميع
~~العلوم، ثم عاد إلى نيسابور وجلس للتدريس PageV01P144
~~والفتوى.
# وكان إماما في التفسير والحديث والأدب، وكان الأئمة يعظمونه.
# نقل البغوي عن الشيخ أبي سعيد عبد الواحد القشيري صاحب «الرسالة»: «أن
~~المحققين ms28 من أصحابنا يعتقدون في الشيخ أبي محمد من الكمال، أنه لو جاز أن
~~يبعث الله نبيا لما كان إلا هو».
# توفي بنيسابور في ذي القعدة، سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
# (وجوين): ناحية كبيرة من نواحي نيسابور مشتملة على قرى كثيرة.
### $ أبو حاتم القزويني رحمه الله:
# *  هو أبو حاتم محمود بن الحسين بن محمد القزويني.
# وهو من نسل PageV01P145
~~أنس بن مالك رضي الله عنه.
# تفقه بآمل، ثم قدم بغداد، ودرس الفرائض على ابن اللبان، والأصول على
~~القاضي أبي بكر، وكان
# حافظا للمذهب، صنف كتبا كثيرة في الأصول، والخلاف، والنظر.
# قال الشيخ أبو إسحاق: «لم أنتفع بأحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي
~~أبي الطيب.
# توفي سنة أربعين وأربعمائة رحمه الله.
### $ الشريف الناصر العمري رحمه الله:
# *  هو أبو الفتح ناصر الدين الحسين بن محمد المعروف بالشريف العمري
# من نسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# تفقه بمرو على
PageV01P146
# القفال، وبنيسابور على الزيادي وأبي الطيب الصعلوكي، ودرس في حياته،
~~وتفقه به خلق كثير، وصنف كتبا كثيرة.
# وكان فقيرا قانعا باليسير متواضعا.
# مات بنيسابور في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
### $ سليم الرازي رحمه الله:
# * هو أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم-بالتصغير فيهما- الرازي.
# رحل إلى بغداد وتفقه على الشيخ أبي حامد، ودرس في PageV01P147
~~حياته.
# وكان شفيقا بالطلبة، يجلس بينهم حتى يظن ظان أنه مؤدب الصبيان، فدخل أبوه
~~بغداد، فرآه كذلك فقال: «يا سليم إذا كنت تعلم الصبيان ببغداد فارجع إلى
~~بلدك وأنا أجمع عليك صبيان القرية تعلمهم».
# ثم سافر سليم إلى الشام، وأقام بصور، على ساحل دمشق ينشر العلم، ويخرج
~~إليه الأئمة، منهم الشيخ نصر المقدسي.
# ثم خرج حاجا إلى مكة في البحر المسلم، فغرق عند ساحل جدة، في سلخ صفر سنة
~~سبع وأربعين وأربعمائة، وله ثمانين سنة.
# (والرازي) نسبة إلى الري، ناحية كبيرة معروفة من عراق العجم وزادوا فيه
~~الزاي مشددا.
### $ أبو القاسم الكرخي رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم منصور بن عمروبن علي الكرخي البغدادي PageV01P148
~~تفقه على الشيخ أبي حامد، وله عنه «تعليق»، ms29 ودرس ببغداد.
# قال الشيخ أبو اسحاق: هو شيخنا.
# مات ببغداد في جمادى الآخرة، سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
### $ الدارمي رحمه الله:
# *  هو أبو الفرج محمد بن عبد الواحد الدارمي البغدادي
# تفقه PageV01P149
~~على الشيخ عبد الحامد وغيره، ثم رحل إلى دمشق، وصنف «الاذكار»، و«مودع
~~البدائع».
# قال الشيخ أبو اسحاق: «كان فقيها شاعرا متصرفا، ما رأيت أفصح منه لهجة».
# ولد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ومات بدمشق سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
### $ القاضي أبو الطيب رحمه الله:
# *  هو القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري PageV01P150
~~كان إماما ورعا حسن الخلق، قال الشيخ أبو اسحاق: «هو شيخنا وإمامنا
~~وأستاذنا، لم أر ممن رأيت أكمل اجتهادا وأشد تحقيقا وأجود نظرا منه، صنف
~~التصانيف المشهورة في أنواع العلوم، ولازمت مجلسه، من كهولته إلى أن بلغ
~~مائة سنة وأكثر لم يفتر عقله ولم يتغير، يفتي ويقضي ويحضر الولائم ومجلس
~~الولاة إلى أن توفي رحمه الله ببغداد سنة خمسين وأربعمائة».
### $ الماوردي رحمه الله:
# *  هو قاضي القضاة أبو الحسن بن الحبيب الماوردي البصري PageV01P151
~~تفقه على أبي القاسم القشيري، ثم ارتحل إلى الشيخ أبي حامد الاسفراييني،
~~ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة؛ وله مصنفات كثيرة في أنواع العلوم، مات
~~ببغداد بعد موت القاضي أبي الطيب بأحد عشر يوما، وذلك في الثلاثاء في سلخ
~~ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة، وهو ابن ست وثمانين سنة.
### $ الصيدلاني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن داود بن محمد المروزي المعروف بالصيدلاني PageV01P152
~~نسبة إلى بيع العطر، ويعرف بالداودي أيضا نسبة إلى أبيه، وكان إماما في
~~الفقه والحديث وله مصنفات جليلة، وقد كان هو والقفال المروزي متعاصرين،
~~ووفاته متأخرة عن القفال بنحو عشر سنين، ولم أعرف في أي سنة كانت وفاته.
### $ أبو الفضل العراقي رحمه الله:
# *  هو أبو الفضل العراقي محمد بن أحمد العراقي
# كان من نظراء القفال وكان في عصره، يتراجعان في المسائل، وكان إماما ورعا
~~عظيم الشأن، مات بعد القفال بخمس عشرة سنة.
### $ ابن القطان رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله الحسين بن محمد ms30 المعروف بالقطان، وبصاحب
~~«المطارحات».
PageV01P153
# هو من كبار أصحابنا، أصحاب الوجوه والتخريج، ولم أطلع على تاريخ وفاته.
# (والمطارحات): تصنيف لطيف وضع للامتحان ولهذا سمي بالمطارحات وهو قليل
~~الوجود.
### $ أبو اسحاق الخراط رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله محمد بن أحمد الخراط.
# من أصحاب أبي الفضل العراقي، وله تصانيف مشهورة ولم أقف على تاريخ وفاته.
### $  أبو الحسن الطيبي رحمه الله:
# * هو أبو الحسن الطيبي
# من أصحاب القاضي أبي الطيب.
# هو منسوب إلى بلدة يقال لها (طيب)، وكان له فراسة في حل الغوامض.
# مات ببلده بعد موت القاضي أبي الطيب بشهر وثلاثة أيام.
PageV01P154
# ومن أصحابنا في هذا البلد شخص آخر يقال له أبو العباس أحمد الطيبي، قتل
~~بطيب شهيدا قبيل أبي الحسن بأيام وليس كل واحد منهما بالطيبي المشهور الذي
~~شرح «المشكاة»، بل هو من المتأخرين في الخمسين الثانية من المائة السابعة.
PageV01P155
### $ أبو الفضل الفاشاني رحمه الله:
# *  هو أبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الملك بن علي الفاشاني
~~(بالفاء والشين المعجمة) قرية من قرى مرو.
# أخذ العلم عن عبد العزيز القنطري، وسمع منه الحافظ أبو القاسم هبة الله
~~الشيرازي.
# مات ببلده سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
### $ أبو منصور الأبيوردي رحمه الله:
# *  هو أبو منصور علي بن الحسين الأبيوردي
# كان من أصحاب القاضي أبي حامد ومن أحفظ أرباب العلم، وأزهد أهل عصره، مات
~~قبل القاضي ابن كج بسنة وعشرة أيام.
PageV01P156
### $ أبو محمد الفارسي رحمه الله:
# *  هو أبو محمد أحمد بن ميمون بن عباس الفارسي، ويعرف بالشافعي أيضا
# وهو صاحب كتاب «الأدلة في تعليل مسائل التبصرة»
# مات سنة تسع وأربعين وأربعمائة.
### $ أبو سهل الأبيوردي رحمه الله:
# *  هو أبو سهل أحمد بن علي المعروف بالأبيوردي
# كان من PageV01P157
~~كبار أصحاب الأودني وأزهدهم، واسع الهمة، وله مصنفات عجيبة في الفقه
~~والأصول.
# مات بعد الأودني بشهرين وعشرة أيام.
### $ جد الروياني رحمه الله:
# *  هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الروياني الطبري
# قاضي القضاة ومصنف «الجرجانيات»، وجد صاحب «البحر».
# سمع الحديث من عبد الله بن أحمد الفقيه، وانتشر العلم منه ms31 في الرويان،
~~وأخذ منه أحفاده.
# مات سنة خمسين وأربعمائة.
PageV01P158
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ البيهقي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
# الفقيه في PageV01P159
~~الأصول، الواصل الوارع الزاهد بنصرة المذهب.
# أخذ علم الحديث عن الحاكم، والفقه عن ناصر العمري، وكان كثير التحقيق
~~والانصاف، حسن التصنيف، وكان على سيرة العلماء، قانعا من الدنيا باليسير؛
~~متجملا في ورعه وزهده.
# قال إمام الحرمين: «ما من شافعي إلا وللشافعي عليه منة إلا البيهقي، فإن
~~له المنة على الشافعي نفسه وعلى كل شافعي لما صنف من نصرة المذهب ومناقب
~~الإمام الشافعي».
# ولد ب «خسروجرد» (بخاء معجمة مضمومة ثم سين مهملة ساكنة ثم راء مهملة
~~مفتوحة ثم جيم مكسورة ثم راء مهملة ساكنة بعدها دال)، قرية من قرى بيهق، في
~~شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# تغرب للتحصيل، ثم رجع إلى بلده فصنف بها كتبه، ثم رحل إلى نيسابور لنشر
~~العلم فأقام مدة وحدث بتصانيفه.
# ثم رجع إلى بلده ثم قدم نيسابور ثانية ومات بها سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة، وحمل إلى بلده
# ودفن بها.
# (وبيهق) بفتح الباء وتقديم الياء الساكنة على الهاء ناحية عظيمة من نواحي
~~نيسابور.
PageV01P160
### $ أبو عاصم العبادي رحمه الله:
# * هو القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباد (بتشديد
~~الباء الموحدة) الهروي، المعروف بالعبادي
# كان إماما دقيق النظر، تفقه على كثيرين وتفقه عليه كثيرون، وصنف كتبا
~~جليلة، ك «المبسوط»، و«الهادي»، و«الزيادات»، و«زيادات الزيادات»، و«طبقات
~~الفقهاء».
# ومن شيوخه: الأستاذ أبو طاهر الزيادي، كما حكى عنه الرافعي في أوائل
~~«الجنايات»، فقال: وحكى
# أبو عاصم العبادي عن شيخه أبي طاهر الزيادي عن شيخه الأستاذ أبي
PageV01P161
# الوالد عن شيخه ابن سريج: أنه لا قصاص على المكره (بكسر الراء).
# مات رحمه الله في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وله ثلاث وثمانون سنة.
### $ الفوراني رحمه الله:
# * هو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران، (بضم الفاء)، المروزي
~~الفوراني
# تفقه على القفال حتى صار بارعا في العلوم وشيخا للشافعية ms32 بمرو، وصنف
~~«الابانة»، و«العمدة»، وغيرها.
# أخذ عنه جماعة منهم: المتولي، وقد أثنى عليه في أول كتاب الفقه ومدحه PageV01P162
~~وأطال فيه، وإمام الحرمين، وكان ينقصه لأنه قدم نيسابور حين بلغه موت الشيخ
~~أبي محمد لقصد الجلوس مكانه للتدريس والافتاء، وكان الإمام يظن أنه جاء
~~معزيا له، فلما أظهر أنه جاء متصديا لمكان الشيخ، حضر عنده الإمام وناظره
~~ولم يرتضيه، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي بها في شهر رمضان سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة.
# واعلم ان الإمام لا يسمي الفوراني في النقل، فحيث قال: وفي بعض التصانيف
~~أو قال بعض المصنفين فمراده: الفوراني.
### $ القاضي حسين رحمه الله:
# *  هو الإمام المحقق القاضي حسين أبو علي بن محمد بن أحمد
~~المروروذي PageV01P163
~~من كبار أصحاب القفال.
# قال الرافعي في «التهذيب»: «أنه كان غواصا في الدقائق من أصحاب
~~الفرايماني، وكان يلقب بحبر الأئمة، توفي رحمه الله بعد صلاة العشاء ليلة
~~الأربعاء الثالث والعشرين من المحرم، سنة اثنين وستين وأربعمائة.
### $ الخطيب البغدادي رحمه الله:
# *  هو الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
# تفقه على PageV01P164
~~المحاملي والقاضي أبي الطيب واستفاد من الشيخ أبي اسحاق، وبرع في الحديث
~~حتى صار حافظا في زمانه، وقد بلغت تصانيفه نيفا وخمسين تصنيفا، كان ورعا
~~زاهدا يختم القرآن في كل يوم وليلة، وكان حسن الخط.
# ولد ببغداد في جمادى الآخر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
# ثم لما برع في العلوم خرج من بغداد في فتنة أرسلان التركي مقدم PageV01P165
~~الأتراك ببغداد المعروف بالسابوري الخارج على الخليفة، فقدم دمشق وأقام بها
~~ستة سنين، وذلك في دولة الفاطمي خليفة دمشق، وكان يأمر المؤذن أن يقول حي
~~على خير العمل، وكان الخطيب ينكر ذلك فضاقوا منه وهموا بقتله، فلم يتفق،
~~فخرج إلى صور بلد بساحل دمشق فأقام بها مدة، ثم رجع إلى بغداد، فتلقاه
~~البغداديون وأكرموه.
# فلم يزل بها ناشرا للعلم، حتى توفي في يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة، ودفن إلى جانب البشر الحافي.
# وكان من حاملي جنازته الشيخ أبو اسحاق لأنه وإن كان ms33 شيخه لكنه انتفع به
~~كثيرا وكان يراجعه في الأحاديث.
### $ أبو الربيع الايلاقي رحمه الله:
# *  هو أبو الربيع طاهر بن محمد بن عبد الله الايلاقي
# تفقه بمرو PageV01P166
~~على القفال، وببخارى على الحليمي، وبنيسابور على الزيادي، وأخذ الأصول عن
~~الأستاذ أبي اسحاق الاسفراييني.
# مات سنة خمس وستين وأربعمائة.
# (وإيلاق) (بهمزة مكسورة بعدها ياء بنقطتين من تحت وبالقاف)، هي ناحية
~~ببلاد الشاش المتصلة بالترك.
### $ أبو الفضل الماخواني رحمه الله:
# *  هو أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني
# كان إماما كبيرا فاضلا متبحرا، تفقه على أبي طاهر السنجي.
# مات سنة سبع PageV01P167
~~وستين وأربعمائة.
# (والماخوان) (بخاء معجمة مضمومة) قرية من قرى مرو.
### $ الواحدي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد النيسابوري الواحدي PageV01P168
~~أصله من ساوه.
# كان إماما في النحو واللغة وغيرها، وأستاذ الفقه والتفسير في عصره، وله
~~تصانيف معروفة في التفسير منها: «البسيط»، و«الوسيط»، و«الوجيز»، ومنه أخذ
~~الغزالي هذه الأسماء.
# وكان شاعرا مليحا، مات بنيسابور في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة.
### $ أبو خلف الطبري رحمه الله:
# *  هو أبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري
# تفقه على الأستاذ أبي منصور البغدادي، والقفال، مات سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة.
PageV01P169
### $ الشيخ أبو اسحاق الشيرازي رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي
# شيخ الإسلام ومدار العلماء الأعلام في زمانه، أزهد أهل الزمان وأكثر
~~الأئمة اشتغالا بالعلم.
# كان الطلبة يرتحلون من الشرق والغرب إليه، والفتاوى تحمل بالبحر والبر
~~إلى بين يديه.
# قال رحمه الله: «لما خرجت إلى خراسان لم أدخل قرية ولا بلدة إلا وجدت
~~قاضيها من PageV01P170
~~تلاميذي».
# قال الأسنائي: «ومع هذا كان لا يملك شيئا من الدنيا، وبلغ فقره إلى حيث
~~لا يجد في بعض الأوقات قوتا ولا لباسا، ولم يحج بسبب ذلك، ولو أراد الحج
~~لحمله الأمراء والوزراء على الأعناق
# وحجوا به.
# وكان طلق الوجه، دائم البشاشة، كثير البسط، حسن المجاورة، يحفظ كثيرا من
~~الحكايات الحسنة، والأشعار، ويتشرف بها مجلس الطلبة في أيام التعطيل، وكان
~~شاعرا فصيحا». ms34
# ومن شعره:
# سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا ما إلى هذا سبيل
# تمسك ان ظفرت بود حر ... فإن الحر في الدنيا قليل
# ولد بفيروز آباد، قرية من قرى شيراز في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، ونشأ
~~بها، ثم دخل شيراز وتفقه على أبي عبد الله البيضاوي، وعلى ابن رامين تلميذ
~~الداركي، ثم قدم البصرة، وقرأ الفقه على
# الجزري، ثم دخل بغداد وقرأ الأصول على أبي حاتم القزويني، والأصول على
~~القاضي أبي الطيب، وتوفي بها في يوم الأربعاء الحادي والعشرين من جمادى
~~الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب البرز.
PageV01P171
### $ الخبري الفرضي رحمه الله:
# *  هو أبو الحكم عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله الخبري (منسوب
~~إلى خبر بالخاء المعجمة بعدها باء موصلة ساكنة بعدها راء مهملة، ناحية من
~~نواحي شيراز)
# كان دينا سالك الطريقة، تفقه على الشيخ أبي اسحاق وبرع في الفرائض،
~~والحساب، وصنف فيها تصانيف حسنة، وكان يكتب الخط الحسن، ويضبط الضبط
~~الصحيح، توفي يوم الثلاثاء ضحوة نهار الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ست
~~وسبعين.
PageV01P172
# وأربعمائة، وهي السنة التي مات فيها شيخه، ويحكى أنه كان وقت وفاته قاعدا
~~يكتب المصحف فوضع القلم من يده وأسند، وقال: والله هذا موت طيب هين، فمات
~~رحمه الله.
### $ ابن الصباغ رحمه الله:
# *  هو أبو نصر عبد السيد بن محمد البغدادي المعروف بابن الصباغ
# تفقه على القاضي أبي الطيب، وبرع حتى رجحوه في المذهب على الشيخ أبي اسحاق.
# ولد رحمه الله سنة أربعمائة، وتوفي يوم الثلاثاء الثالث عشر من جمادى
~~الأولى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، ودفن يوم الأربعاء في داره، ثم نقل إلى
~~باب حرب، وكان بيته بيت علم، والده وابن عمه وابن أخته، وكان أحد أجداده صباغا.
PageV01P173
### $ إمام الحرمين رحمه الله:
# *  هو ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي أحمد
~~الجويني المعروف بإمام الحرمين.
PageV01P174
# إمام الأئمة في زمانه، وأعجوبة عصره.
# ولد في الثاني عشر من المحرم سنة تسع عشرة وأربعمائة.
# وقرأ الفقه على والده، والأصول على أبي قاسم الاسكاف من ms35 أصحاب
~~الاسفراييني.
# مات والده وله عشرون سنة، فأقعده الأئمة في مكان والده للتدريس، ونازعه
~~فيه الفوراني فلم يقاومه كما مر في ذكر الفوراني لما ظهرت الفتنة بين
~~المعتزلة والأشاعرة، وغلبت المعتزلة.
# خرج من نيسابور وقدم بغداد فأقام مدة بها ثم خرج إلى مكة فجاور بمكة أربع
~~سنين يفتي، وصنف «النهاية» هناك.
# ثم عاد إلى نيسابور بعد ركون الفتن، وفوض اليه التدريس والخطبة، ومجلس
~~الوعظ وأمور الأوقاف، وعظم شأنه عند الملوك، وأخرج «النهاية» إلى البياض.
# وكان رحمه الله متواضعا بحيث يظن جليسه أنه يستهزء به، رقيق القلب بحيث
~~يبكي إذ سمع شيئا، أو تفكر في نفسه ساعة، أو خاض في علوم الصوفية وأرباب
~~الأحوال، وكان على هذه الحالات إلى أن أصابه مرض وغلبت عليه الحرارة، فحمل
~~في المحفة إلى قرية من قرى نيسابور لإعتدال هوائها، وتوفي بها ليلة
~~الأربعاء بعد صلاة العشاء في الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة، وله تسع وخمسون سنة، وصلى عليه ابنه الإمام أبو القاسم PageV01P175
~~ودفن هناك، ثم نقل بعد سنتين إلى جانب والده، وكان له أربعمائة تلميذ،
~~فكسروا محابرهم، وأقلامهم، وأقاموا كذلك حولا، وكسروا أيضا منبره.
# وإنما عرف بإمام الحرمين: لأنه كان إماما بمكة حين مجاورته، ودخل المدينة
~~زائرا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم القوم فأقام هناك نحو عشرة أيام.
### $ المتولي صاحب التتمة رحمه الله:
# *  هو أبو سعيد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري
# تفقه PageV01P176
~~بمرو على الفوراني، وبمرو الروذ على القاضي حسين، وببخارى على أبي سهل
~~الأبيوردي، وبرع في العلوم وصنف كتابا «في أصول الدين»، وكتابا «في
~~الخلاف»، و«مختصرا في الفرائض»، وصنف «التتمة» تلخيصا من إبانة الفوراني،
~~مع زيادة أحكام عليها، ولذلك سماه تتمة الابانة، ولم يتم التتمة، بل بلغ
~~إلى حد كتاب السرقة، فكملها جماعة.
# قدم بغداد ودرس بها بعد أن عمي ابن صباغ، وأقام بها إلى أن توفي بها ليلة
~~الجمعة الثامن عشر من شوال سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب البرز.
# قال ابن خلكان: ولم ms36 أقف على المعنى الذي سمي به المتولي.
### $ النيهي رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله الحسن بن عبد الرحمن النيهي
# منسوب PageV01P177
~~إلى نيه، (بنون مكسورة بعدها ياء بنقطتين من تحت ساكنة بعدها هاء قرية من
~~قرى سجستان)، من أصحاب القاضي حسين.
# كان إماما فاضلا عارفا بالمذهب، وهو أستاذ ابراهيم المروزي.
# مات في سنة ثمانين وأربعمائة.
### $ الجرجاني رحمه الله صاحب «المعاياة»:
# *  هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني
# كان قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها، من أعيان الأدباء في عصره.
# تفقه على الشيخ أبي اسحاق، وصنف في الفقه «التحرير»
PageV01P178
# و«المعاياة»، و«البلغة»، وليس هذا «التحرير» هو المشهور بتحرير الفتاوى،
~~فإنه للشيخ ولي الدين العراقي، وهو من المتأخرين في الخمسين الثانية من
~~المائة السابعة.
# مات أبو العباس المذكور سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
### $ أبو المظفر السمعاني رحمه الله:
# * هو أبو المظفر منصور بن محمد التميمي المروزي الحنفي، ثم الشافعي،
~~المعروف بالسمعاني
# كان أبوه إماما من أئمة PageV01P179
~~الحنفية، فتفقه عليه وعلى آخرين حتى برع في مذهب أبي حنيفة، وكان من
~~أركانهم، وفحول النظر فيهم، ومكث كذلك ثلاثين سنة.
# ثم لما حج يقظة ومناما، ظهر له أمر فانتقل إلى مذهب الشافعي، وأظهر ذلك
~~في دار الإمارة بحضور أئمة الفريقين، فاضطرب بلد مرو لذلك، وماجت الفتنة،
~~وقامت الحرب، وأبو المظفر ثابت على رجوعه إلى أن ورد كتاب من السلطان
~~بالتشديد عليه، فخرج، وصحبه جماعة من أصحابنا، إلى طوس، فاستقبله علماؤها
~~ورؤساؤها وأنزلوه عندهم، وصار ذا شأن عظيم، ثم قصد نيسابور فاستقبلوه أيضا،
~~ثم عاد بعد سكون الفتنة إلى بلده مرو في أعز ما يكون، وأجمع عليه الناس.
# وتوفي بها يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة.
# (والسمعاني) منسوب إلى سمعان (بفتح السين المهملة): بطن من بطون بني تميم.
PageV01P180
### $ الشيخ أبو الفتح المقدسي رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي
# شيخ المذهب بالشام، وصاحب التصانيف المشهورة والعمل الكثير.
# تفقه على سليم الرازي PageV01P181
~~وأقام بمقدس مدة، ثم قدم دمشق فسكنها وعظم ms37 شأنه بها؛ وزاره السلطان فلم يقم
~~له، ولم يلتفت اليه؛ وكان لا يقبل من أحد شيئا، وكان رزقه من غلة أرض كانت
~~له بنابلس، ودخل الغزالي دمشق، فدخل حلقته للتبرك به.
# توفي يوم الثلاثاء تاسع محرم سنة ستين وأربعمائة، وله ثلاث وثمانون سنة،
~~ودفن بمقابر باب الصغير.
### $ أبو سعيد الاستراباذي رحمه الله:
# *  هو أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الاستراباذي
# تفقه بنيسابور على ناصر العمري، ثم رحل إلى مرو الروذ، وتفقه على القاضي
~~حسين، ولازم إمام الحرمين.
# مات في نصف شوال سنة تسعين وأربعمائة.
PageV01P182
### $ العبدري رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرحمن البغدادي، المعروف
~~بالعبدري
# منسوب إلى عبد الدار، تفقه على الشيخ أبي اسحاق، وبرع في المذهب، وصار
~~أحد أئمة الوجوه.
# توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
### $ أبو الفرج السرخسي رحمه الله:
# *  هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، ويعرف أيضا بالزاز
~~(بزائين معجمتين).
PageV01P183
# كان من أئمة الإسلام، ويضرب به الأمثال في مذهب الشافعي.
# رحلت إليه الأئمة من كل جانب، وكان دينا ورعا، محتاطا في المأكول
~~والملبوس.
# قال الاسنائي: وكان لا يأكل الأرز لأنه يحتاج إلى ماء كثير، وصاحبه قل أن
~~لا يظلم غيره، وكان من أصحاب القاضي حسين.
# توفي بمرو في ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
### $ أبو الحسن العبادي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن أحمد بن الأستاذ أبي عاصم العبادي المار ذكره.
PageV01P184
# وهو صاحب كتاب «الرقم».
# كان من أجل الخراسانيين.
# توفي في جمادى الآخر سنة خمس وتسعين وأربعمائة، وهو ابن ثمانين سنة رحمه
~~الله تعالى.
### $ أبو نصر البندنيجي رحمه الله:
# *  هو أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي
# كان من كبار أصحاب الشيخ أبي اسحاق، واشتهر بفقيه الحرم، لأنه نزل بمكة
~~مجاورا بها نحوا من أربعين سنة، وكان يعتمر في رمضان ثلاثين PageV01P185
~~وكان يقرأ سورة الاخلاص، في كل أسبوع ستمائة مرة.
# توفي رحمه الله باليمن سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
### $ أبو عبد الله الحسين الطبري رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله الحسين ms38 بن علي الطبري
# درس بنظامية بغداد قبل الغزالي، وله كتاب يسمى «العدة»، قليل الوجود،
~~كتبه بمكة
PageV01P186
# شرفها الله تعالى.
# قرأ على ناصر العمري.
# توفي بمكة في العشر الأخير من شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
# ويعرف أبو عبد الله هذا بصاحب «العدة».
# كما يعرف بذلك أبو المكارم الروياني، وسيأتي فيه الكلام في ذكر أبي
~~المكارم.
### $ أبو سعد الهروي رحمه الله:
# * هو القاضي أبو سعد (بسكون العين) محمد بن أحمد بن أبي يوسف الهروي
# تفقه على أبي العاصم العبادي، وشرح تصنيفه في «أدب القضاء»،، وهو شرح
~~مفيد سماه بالإشراف، وبالغ الروياني في الاعتماد على ذلك الشرح، فتارة يصرح
~~وتارة يقول: «قال بعض
# أصحاب العبادي».
# قتل شهيدا مع ابنه في جامع همذان، وكان قاضيا هناك، في شعبان سنة ثمان
~~وثمانين وأربعمائة.
PageV01P187
### $ السيد الروياني رحمه الله:
# * هو اسماعيل بن الشيخ أبي العباس المذكور
# له تصانيف في الفقه، لم أقف على وفاته إلا أنه من هذه الطبقة.
### $  أبو مخلد البصري رحمه الله:
# * هو أبو مخلد (بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة)
# صاحب فراسة صادقة وذهن واسع، ويعرف تارة بأبي مخلد البصري، وتارة بصاحب
~~«النفائس».
# مات في السنة التي مات فيها والد الروياني.
### $ الموفق ابن طاهر رحمه الله
# *  هو الموفق بن طاهر بن يحيى، شارح مختصر الشيخ أبو محمد
# كان فقيها زاهدا من أهل نيسابور، مات سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
PageV01P188
### $ أبو الفتح الهروي رحمه الله:
# *  هو أبو الفتح عمر بن عبد الله الهروي
# من أصحاب الإمام، نقل عنه الرافعي في أول كتاب «القضاء»: أن مذهب عامة
~~الأصحاب أن العامي لا مذهب له.
# مات سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
### $ ابن يونس رحمه الله:
# *  هو أحمد بن يونس القزويني
# من تلاميذ أبي سعد الهروي، ولا أعلم من حاله شيئا، أو أنه من هذه الطبقة،
~~وعنه نقل في «العزيز» وغيره من كتاب المذهب.
PageV01P189
### |  باب: في المائة السادسة
### ||  فصل: في الخمسين الأولى من هذه المائة
### $ الروياني صاحب «البحر» رحمه الله:
# * هو قاضي القضاة عبد الواحد بن اسماعيل المذكور
# كان صاحب الوجاهة والرياسة ms39 والقبول التام عند الملوك.
# وكان يلقب بفخر الإسلام، ويعرف بصاحب «البحر».
# أخذ العلم عن والده، وتفقه على جده PageV01P190
~~وعلى محمد بن بنان الكازروني بأفارقين، وصار في المذهب بحيث قال: «لو
~~احترقت كتب الشافعي لأمليتها من حفظي».
# ولد في ذي الحجة سنة خمس عشر وأربعمائة، وقتله الملاحدة شهيدا، بجامع آمل
~~يوم الجمعة حادي عشر من المحرم سنة اثنتين وخمسمائة.
### $ الكيا هراسي رحمه الله:
# *  هو أبو الحسن عماد الدين علي بن محمد الطبري المعروف بالكيا هراسي
# (الكيا) الكبير بلغة الفارسي (والهراسي)، الخائف.
# تفقه ببلده ثم دخل نيسابور قاصدا لإمام الحرمين، فلازمه حتى برع في الفقه
~~والأصول والخلاف، وكان إماما نظارا قويا في البحث، رقيق الفكر جهوري الصوت،
~~حسن الوجه جدا، خرج إلى بيهق
# ودرس بها مدة ثم قدم بغداد وتولى النظامية، واستمر مدرسا بها PageV01P191
~~عظيم الجاه، إلى أن توفي في المحرم سنة أربع وخمسمائة، ودفن في جنب الشيخ
~~أبي اسحاق، وكان ممن حضر جنازته، أبو الطاهر الرئيس الشريف، وقاضي القضاة
~~أبو الحسن الدامغاني شيخا أصحاب أبي حنيفة، وكان بينه وبينهما مناقشة؛ فوقف
~~أحدهما عند رأس قبره، والآخر عند رجله.
# وأنشد الدامغاني:
# وما تغني النوادب والبواكي ... وقد أصبحت مثل حديث أمس
# وأنشد الشريف:
# عقم النساء فما يلدن شبيهه ... إن النساء بمثله لعقيم
### $ حجة الاسلام الغزالي رحمه الله:
# *  هو حجة الإسلام وزين الأنام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي PageV01P192
~~ولد بطوس سنة خمسين وأربعمائة، وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في حانوته،
~~فلما مرض بالمرض الذي مات فيه، أوصى به وبأخيه أحمد إلى صديق له صوفي صالح:
~~فعلمهما الخط وأدبهما، ثم لما نفذ ما ترك أبوهما وتعذر عليهما القوت
~~استشارا المؤدب في ذلك، فقال: «أرى لكما أن تلتجئا إلى المدرسة».
# قال الغزالي: «فصرنا إلى المدرسة في طلب الفقه لتحصيل القوت، فكنا نأخذ
~~الجراية ونقتات به».
# ثم تفرق الغزالي عن أخيه، فارتحل إلى أبي نصر الاسماعيلي بجرجان، ثم إلى
~~إمام الحرمين بنيسابور، فلازمه حتى صار أنظر أهل زمانه، وكان الإمام يحبه
~~باطنا لما يصدر عنه من ms40 سرعة العبارة وقوة الطبع، وابتدأ بالتصانيف في حياة
~~الإمام، فلما مات الإمام رحمه الله، خرج الغزالي إلى العسكر وحضر مجلس نظام
~~الملك، وكان محط رجال العلماء، ومقصد الأئمة والفصحاء، فوقع للغزالي أمور
~~تقتضي علو شأنه من ملاقاة الأئمة PageV01P193
~~ومجاراة الخصوم اللد ومناظرة الفحول، ومناطحة الكبار، فأقبل النظام عليه
~~وعظمه وسلم إليه أمورا، فعظمت منزلته وانتشر صيته في الآفاق.
# وندب للتدريس بنظامية بغداد، فنفذت كلمته وعظمت حشمته، حتى علت على حشمة
~~الأمراء والوزراء والكبار، وضرب به المثل وشدت إليه الرحال، ثم إنه ترك
~~جميع ما كان فيه سنة ه، وأقبل على العبادة والسياحة، فخرج إلى الحجاز فحج
~~ورجع إلى دمشق، وأقام بها عشر سنين بمنارة الجامع، وصنف بها كتبا قيل منها:
~~«الإحياء».
# ثم توجه إلى القدس والاسكندرية، ثم عاد إلى وطنه طوس، فأقبل على التصنيف
~~والعبادة والملازمة للتلاوة ونشر العلم.
# ثم ان الوزير فخر الدين بن نظام الملك، حضر إليه ودعاه إلى نظامية
~~نيسابور وألح عليه، فأجابه وأقام بها مدة، ثم تركها وعاد إلى وطنه على ما
~~كان عليه، وبنى إلى جواره خانقاه للصوفية، ومدرسة للمشتغلين بالعلم، ولازم
~~الانقطاع، ووزع أوقاته على وظائف الخير بحيث لا يمضي عليه لحظة منها إلا هو
~~في طاعة من تلاوة القرآن والتدريس والنظر في الأحاديث خصوصا البخاري،
~~وإدامة القيام والتهجد، وملازمة أهل القلوب.
# قال الاسنائي في ترجمة الغزالي وقد أفرده بباب في حرف الغين المعجمة:
~~«كان التقوى دأبه وديدنه، حتى انتقل إلى رحمة الله؛ وهو قطب الوجود والبركة
~~الشاملة لكل موجود، وروح خلاصة أهل الإيمان والطريق الموصلة إلى رضاء
~~الرحمن، يتقرب به
PageV01P194
# إلى الله كل صديق؛ ولا يبغضه إلا ملحد أو زنديق، قد انفرد في ذلك العصر
~~عن أعلام الزمان، كما انفرد بهذا الباب فلم يترجم فيه معه لإنسان»، هذا لفظ
~~الأسنائي.
# وكانت وفاته بطوس صبيحة يوم الاثنين رابع عشر جمادى الآخرة؛ سنة خمس
~~وخمسمائة، وعمره خمس وخمسون سنة.
### $ أخو الغزالي رحمه الله:
# * هو أحمد بن محمد
# كان من أئمة العلم والورع، ولم يوجد مثله ms41 في الوعظ.
# غلب عليه علم التصوف والخلوة، فتوجه إلى الطاعة، وكان لا يفتر منها ليلا،
~~حتى صار ذا كرامات ظاهرة، وشيخا للمتصوفة.
# وهو أخو الشيخ أبي حامد المذكور.
# توفي بقزوين سنة عشرين وخمسمائة.
PageV01P195
### $ عم حجة الاسلام الغزالي رحمه الله:
# *  هو أحمد بن محمد، وكنيته أبو محمد، وأبو حامد أيضا.
# تفقه على صاحب الزيادي واشتهر حتى أذعن له فقهاء الفريقين، وأقر بفضله
~~علماء المشرقين والمغربين، توفي بنظاران طوس، ولم أعلم تاريخ وفاته.
# وحيث يطلق أبو حامد الغزالي الكبير هو ذلك غالبا، لا حجة الإسلام.
### $ أبو بكر الحلواني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني
# ذكره الرافعي في الباب في قسم الصدقات، ووصفه بالفقيه فقال: رأيت بخط
~~الفقيه أبي بكر الحلواني أنه سمع أبا اسحاق الشيرازي يقول في اختياره: يجوز PageV01P196
~~صرف زكاة الفطر إلى واحد، ولد سنة عشرين وأربعمائة وتوفي في سنة تسع
~~وخمسمائة.
### $ الشاشي صاحب الحلية رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن أحمد الشاشي الملقب بفخر الإسلام
# ولد في شهر المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة، وتفقه على القاضي أبي منصور
~~الطوسي تلميذ الشيخ أبي محمد الجويني، ثم قدم بغداد ولازم الشيخ أبا اسحاق،
~~وقرأ الشامل على ابن الصباغ، ثم شرحه في عشرين مجلدا سماه: الشافي.
# وكان مهيبا وقورا متواضعا ورعا انتهت إليه رياسة العلم بعد شيخه، ودرس
~~بنظامية بغداد إلى أن مات يوم السبت الخامس والعشرين من شوال سنة خمس
~~وخمسمائة، ودفن مع شيخه أبي اسحاق في قبر واحد.
# قاله PageV01P197
~~ابن الصلاح، وتبعه النووي.
# وكان للشاشي: ولدان فقيهان مناظران، وكانا يفتيان في حياة والدهما، مات
~~عبد الله ببغداد، في شهر المحرم سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ودفن إلى جانب
~~والده، وتوفي أحمد في السنة التي تليها.
### $ أبو بكر السمعاني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن أبي المظفر منصور السمعاني السابق ذكره.
# كان فقيها محدثا حافظا أديبا واعظا مبرزا جامعا لأنواع العلوم، ويلقب
~~بتاج الإسلام.
# زاد على أقرانه وأهل عصره في علم الحديث، ومعرفة الرجال والأسانيد، وحفظ ms42
~~المتون، وجمعت فيه الخلال الحميدة، من الانصاف والتواضع والتودد، وصنف في
~~الحديث تصانيف كثيرة.
# ولد سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي بمرو يوم الجمعة ثاني صفر سنة عشر
~~وخمسمائة، وله ثلاث وأربعون سنة، والله أعلم.
PageV01P198
### $ أبو القاسم الأنصاري رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم سليمان بن ناصر الانصاري النيسابوري
# تلميذ إمام الحرمين.
# كان فقيها إماما في علم الكلام والتفسير، زاهدا ورعا راسخا في علم
~~التصوف، ذا طريقة حسنة، شرح «الإرشاد» لإمام الحرمين، وله تصانيف في الفقه،
~~وأصابه في آخر عمره ضعف في بصره، ويسير وقر في أذنيه.
# توفي في جمادى الاخرة سنة اثنتي عشر وخمسمائة.
### $ أبو النصر القشيري رحمه الله:
# *  هو أبو نصر عبد الرحيم بن الاستاذ عبد الكريم القشيري PageV01P199
~~صاحب «الرسالة».
# كان إمام الأئمة، وحبر الأمة، تفقه على أبيه، وتخرج به وبرع في الأصول
~~والتفسير والنظم والنثر ومسائل الحساب، ثم لما مات أبوه لازم إمام الحرمين
~~حتى حصل له قدم راسخ في المذهب والخلاف، وكان له موقع عظيم عند الإمام حتى
~~انه نقل عنه في كتاب «الوصية» من «النهاية» مع كونه شابا حديث السن، وكان
~~تلميذا له، ثم تأهب المذكور للحج، فلما وصل إلى بغداد عقد مجلس الوعظ وظهر
~~له من القبول ما لم يعهد لغيره قبله، فكان الشيخ أبو اسحاق وغيره من الأئمة
~~يحضرون مجلس وعظه، وكان يعظ في النظامية، ثم ذهب إلى الحج وعاد، فأقام
~~ببغداد سنة ثم حج ثانيا وعاد إليها.
# وجرى له مع الحنابلة وقائع وفتن وتعصب، وقتل من الفريقين أناس كثير،
~~فأرسل إليه نظام الملك من أصفهان بالرجوع إلى وطنه لتسكين الفتنة، فرجع
~~إليها ملازما للتدريس والإفتاء والوعظ إلى أن توفي يوم الجمعة، الثامن
~~والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وخمسمائة.
### $ البغوي رحمه الله:
# *  هو أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد البغوي المعروف بابن الفراء PageV01P200
~~تارة، وبالفراء أخرى، الملقب بمحي السنة، مصنف «التهذيب».
# الإمام في التفسير والحديث والفقه، تفقه على القاضي حسين، ومن تعليقه:
~~لخص «التهذيب».
# وكان دينا ورعا قانعا باليسير، يأكل الخبز وحده، ms43 وكان لا يلقي الدرس إلا
~~على الطهارة، توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة، ودفن عند شيخه
~~القاضي حسين.
# قال ابن خلكان: البغوي، منسوب إلى (بغ) (بفتح الباء) وهي قرية بخراسان
~~بين هراة ومرو، وقال غيره: منسوب إلى (بغشور) من مدن خراسان نسبوه إليها من
~~غير قياس، وكل من هو منها يقال له بغوي.
### $ ابن برهان رحمه الله:
# *  هو أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان
# ولد ببغداد في شوال سنة PageV01P201
~~أربع وأربعين، وتفقه على الكياهراسي، والغزالي، والشاشي.
# وبرع في المذهب والأصول حتى رجحوه على الشاشي، وكان ذكيا يضرب به المثل
~~في حل الأشكال، توفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
### $ الفارقي رحمه الله:
# *  هو أبو علي الحسن بن ابراهيم الفارقي
# ولد بميا فارقين عاشر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، ونشأ بها،
~~وتفقه على الكازروني، فلما توفي الكازروني رحل إلى بغداد ولازم الشيخ أبا
~~اسحاق وقرأ عليه كتابه «المهذب»،، وحفظه، ولازم ابن الصباغ أيضا وقرأ عليه
~~كتابه «الشامل»،، وحفظه، وكان يكرر عليهما دائما.
# وكان إماما ورعا قائما بالحق مشهورا بالذكاء، تولى قضاء واسط، ولم يزل
~~قاضيا إلى أن مات في يوم الاربعاء الثاني والعشرين من المحرم سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة.
PageV01P202
### $ ملك داود القزويني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر ملك داود بن علي بن أبي عمر القزويني شيخ والد
~~الرافعي
# كان إماما خطيرا قنوعا، تفقه على القاضي أبي سعيد الهروي، وكان محصلا طول
~~عمره كثير البركة، من أخذ عنه صار مصنفا، قال الرافعي: كان يربي والدي كما
~~يربي الوالد الشفوق ولده، وكان أستاذه في الفقه والحديث والخلاف، ولم يسافر
~~والدي مدة حياته احتراما وتبركا بأنفاسه، وحضر يوما الجامع لإلقاء الدرس
~~على عادته، وكان له ولد شاب فاضل حسن المنظر يحضر معه كل يوم ولم يحضر
~~اليوم، وكان اسمه محمد، فلما جلس للدرس، أتت زليخا بنت القاضي أبي سعيد
~~الطالقاني، وهي جدتي أم أبي، وكانت تحته حينئذ، فاخبرته سرا بوفاة ولده
~~المذكور، فأمرها بتجهيزه ولم يذكر للحاضرين، فلما فرغ من الدرس ms44 على عادته
~~قال: ان محمدا أدعي فاجاب، فمن أراد الصلاة فليحضر». هذا كلام الرافعي.
# توفي ملك داود سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
PageV01P203
### $ اسماعيل البوشنجي رحمه الله:
# *  هو الامام أبو سعيد اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل
~~البوشنجي
# كان فاضلا غزير الفضل حسن المعرفة بالمذهب، جميل السيرة، مرضي الطريقة،
~~كثير العبادة، ملازما للذكر، قانعا باليسير، خشن العيش راغبا في نشر العلم،
~~لازما للسنة، غير ملتفت إلى الأمراء وأبناء الدنيا، ولد سنة احدى وستين
~~وأربعمائة، ومات بهراة سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قاله النووي في تهذيبه.
# وله أقارب فضلاء.
### $ ابراهيم المروزي رحمه الله:
# *  هو أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد بن محمد المروزي
# تفقه على الحسن النيهي وأبي المظفر السمعاني، قال أبو سعيد السمعاني:
~~«كان ابراهيم من PageV01P204
~~العلماء العاملين، وصارت إليه الرحلة في طلب العلم بمرو، واختاره والدي
~~علينا، وكان يقوم بأمرنا أتم قيام».
# قتل شهيدا في الوقعة الخوارزمية (بمرو) في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة.
### $ محمد بن يحيى النيسابوري رحمه الله:
# *  هو أبو سعد محمد بن يحيى بن أحمد النيسابوري
# كان إماما بارعا في الفقه والزهد، تفقه على الغزالي وصار أكبر تلاميذه،
~~وشرح «الوسيط»، وسماه «بالمحيط» رحل اليه الناس من الأقطار، وتخرجوا به
~~وصاروا أئمة فضلاء، قال النووي في «تهذيبه»: قتله العسكر مع خلق كثير لما
~~استولوا على نيسابور في رمضان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، ووافقه ابن
~~السمعاني في سبب قتله لكنه قال: قتل في الجامع PageV01P205
~~في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
# وقال غيرهما: قتلوه بدس التراب في الواقعة المشهورة بين سنجر السلجوقي
~~والخارجين عليه.
### $ صاحب «الذخائر» رحمه الله:
# *  هو القاضي بهاء الدين أبو المعالي المجلي بن نجا المخزومي
~~الأسيوطي الأصل ثم المصري
# تفقه على أصحاب الشيخ نصر المقدسي، وصار من كبار الأئمة وتولى قضاء
~~الديار المصرية، توفي في PageV01P206
~~ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة، (ومجلي) (بجيم مفتوحة ولام مشددة
~~مكسورة)، (ونجا) (بالنون والجيم).
### $ أبو بكر الأرغياني رحمه الله:
# *  هو أبو بكر بن أحمد بن سهل بن علي بن أحمد بن الحسين ms45
~~الأرغياني
# قال ابن السمعاني: كان مثل الحاكم في الفضل، وكان في عصرنا، ثم ذكر انه
~~توفي ولم يؤرخ وفاته.
# (وأرغيان) (بهمزة مفتوحة وراء مهملة ساكنة وغين معجمة مكسورة بعدها ياء
~~بنقطتين من تحت)، اسم ناحية من نواحي نيسابور.
### $ أبو نصر الارغياني رحمه الله:
# *  هو أبو نصر محمد بن عبد الله بن أحمد الارغياني
# صاحب الفتاوى
PageV01P207
# المعروفة، ويعبر عنها تارة بفتاوى الارغياني، وتارة بفتاوى الإمام، لأنها
~~أحكام مجردة أخذها من «النهاية».
# ولد بأرغيان سنة أربع وخمسين وأربعمائة وقدم نيسابور وتفقه على الإمام
~~وبرع في العلم.
# وكان متبركا كثير العبادة حسن السيرة مشتغلا بنفسه، توفي في ذي القعدة،
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
### $ القاضي أبو الفتوح رحمه الله:
# * هو ابن أبي عقامة بن علي البغدادي
# قال النووي: هو من فضلاء أصحابنا المتأخرين، له مصنفات حسنة، من أحسنها:
~~كتاب «أحكام الحسان»، مجلد لطيف فيه نفائس حسنة لم يسبقه أحد إلى تصنيف مثله
# قال الأسنائي: ولأبي الفتوح هذا أولاد وأحفاد أئمة فضلاء انتفع بهم كثير
~~من الناس، وانتشر بهم مذهب الشافعي باليمن.
# مات المذكور سنة خمسين وخمسمائة.
PageV01P208
### $ أبو المكارم الروياني رحمه الله:
# *  هو أبو المكارم عبد الله بن علي الروياني
# ويعرف بصاحب «العدة»، وهو ابن أخت صاحب «البحر».
# وأعلم أنه قد ذكر أن أبا عبد الله الحسين بن علي بن الحسين، يعرف أيضا
~~بصاحب العدة، و«العدتان»، كتابان جليلان، وقف النووي على العدة لأبي عبد
~~الله دون العدة لأبي المكارم، والرافعي بالعكس، لكن علم بعدة أبي عبد الله
~~وبلغه منها النقل، وإذا علمت هذا، فحيث أطلق النووي في زيادات العدة
~~فمراده: عدة أبي عبد الله، وحيث أطلق الرافعي في الشرحين العدة،
# فمراده: عدة أبي المكارم، وما يرويه عن عدة أبي عبد الله يضيفها إلى إلى
~~صاحبها، فيقول: عن الحسين الطبري في عدته، ونحو ذلك.
### $ شريح الروياني رحمه الله:
# * هو القاضي أبو نصر شريح (بالشين المعجمة) ابن القاضي عبد الكريم ابن
~~الشيخ أبي العباس جد صاحب «البحر».
# فيكون شريح ابن عم صاحب البحر.
# كان إماما في الفقه، ms46 وولي القضاء بآمل طبرستان، وله مصنفات في المذهب:
~~«كروضة الاحكام وزينة الاحكام».
# مات في شوال سنة خمس وخمسمائة.
PageV01P209
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ صاحب «البيان» رحمه الله:
# *  هو أبو الحسين يحيى بن أبي الحسين بن سالم العمراني اليماني
# صاحب «البيان»، و«الزوائد»، و«السؤال عما في المذهب، والجواب عنها»،
~~و«الفتوى».
# وكان شيخ الشافعية ببلاد اليمن، ويرتحل إليه الطلبة من الأقطار، وكان
~~يحفظ المذهب.
# مات PageV01P210
~~سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وما نجده في كتاب «البيان» نقلا عن المسعودي
~~فاعلم أنه عن الفوراني، وقد أوضحنا ذلك في ذكر المسعودي.
### $ والد الامام الرافعي رحمه الله:
# *  هو أبو الفضل محمد بن عبد الكريم بن فضل القزويني
# وكان ممن خص بعفة الذيل، وحسن السيرة في العلم، والعبادة وذلاقة اللسان،
~~وقوة الجنان، والصلابة في الدين، والمهابة عند الناس، والبراعة في العلم،
~~حفظا وضبطا.
# تفقه على ملكداذ بن علي في بلده، فلما توفي، قدم بغداد وتفقه بالنظامية
~~على أبي منصور الرزاز، ثم رحل إلى نيسابور فتفقه على محمد بن يحيى.
# توفي رحمه الله في شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة.
### $ أبو بكر الحازمي رحمه الله:
# *  هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الهمذاني، الملقب
~~بزين الدين PageV01P211
~~كان فقيها زاهدا ورعا متسعا حافظا للمتون والأسانيد، غلب عليه الحديث، وصنف
~~تصانيف كثيرة، ولد سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة، واستوطن الجانب
~~الغربي من بغداد، وتوفي بها صغير السن كثير القدر ليلة الاثنين الثانية
~~والعشرين من جمادى الأولى، سنة أربع وثمانين وخمسمائة، ودفن في مقابلة
~~الجنيد.
# قال ابن خلكان: «لا نعلم أحدا من المصنفين مات أصغر منه».
### $ ابن أبي عصرون رحمه الله:
# *  هو قاضي القضاة فقيه الشام شرف الدين أبو سعد عبد الله بن
~~محمد ابن هبة الله بن المطهر بن أبي عصرون التميمي الموصلي
# تفقه في الموصل على القاضي المرتضى بن السهروردي، ثم رحل إلى واسط، PageV01P212
~~فأخذ عن الفارقي، ثم رحل إلى بغداد، وقرأ الأصول على ابن برهان، ثم عاد إلى
~~الموصل بعلم كثير، ودرس بها مدة، ثم ms47 قدم حلب ودرس بها، وأقبل إليه ملكها
~~نور الدين محمود، فلما انتقل الملك إلى دمشق استصحبه معه، وولاه التدريس
~~هناك، ونظر الأوقاف، ثم ارتحل إلى حلب، وولي القضاء في سنجار، وحران، وديار
~~ربيعة، ثم عاد إلى دمشق، وولي قضاءها، ومات بها سنة خمس وثمانين وخمسمائة.
# وله شعر حسن، منه:
# أآمل أن أحيا وفي كل ساعة ... تمر بي الموتى تهز نعوشها
# وما أنا إلا مثلهم غير ان لي ... بقايا ليال في الزمان أعيشها PageV01P213
### $ الدولعي رحمه الله:
# *  هو أبو القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين الثعلبي الدولعي
# ولد بالدولعية (قرية من قرى الموصل)، وتفقه ببغداد، ثم قدم الشام فتفقه
~~على ابن أبي عصرون، وولي خطابة دمشق، قال النووي: كان الدولعي شيخ شيوخنا،
~~وكان أحد الفقهاء المشهورين والصلحاء.
# توفي في ربيع الأول سنة تسعين وخمسمائة.
### $ العجلي رحمه الله:
# *  هو أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الأصفهاني PageV01P214
~~مصنف «التعليق» على «الوسيط» و«الوجيز».
# كان فقيها زاهدا يأكل من كسب يده، وكان عليه الاعتماد بأصفهان في الفتوى.
# ولد بأصفهان سنة خمس عشرة وخمسمائة، وتوفي بها في ليلة الخميس الثامن
~~والعشرين من صفر سنة ستمائة، نقل عنه الرافعي في «العزيز» عند الكلام على
~~المسألة السريحية، قال أبو الفتوح العجلي: «الدور يلزم منه المحال».
# قال الأسنوي: «لم ينقل الرافعي عن أحد أقرب زمنا إليه منه، فإنه قد أكمل
~~كتابه «العزيز» بعد وفاة العجلي بنحو عشر سنين، فحين نقل عن العجلي في
~~الطلاق يكون العجلي إما حيا أو قريب العهد بالوفاة.
PageV01P215
### |  باب: في ذكر المائة السابعة
### ||  فصل: في الخمسين الأولى منها
### $ الامام فخر الدين الرازي رحمه الله:
# *  هو الإمام فخر الدين حجة الحق محمد بن عمر بن الحسين القرشي
~~الطبري الأصل، الرازي المولد PageV01P216
~~كان إمام وقته في العلوم العقلية وأحد الأئمة في العلوم الشرعية، اشتغل
~~بالعلم على والده، وكان من تلاميذ البغوي، فلما مات والده، رحل إلى الكمال
~~السمعاني فلازمه مدة، ثم عاد إلى الري ولازم مجد الدين الجيلي؛ وبرع في
~~العلوم حتى رحل إليه الناس ms48 من الأقطار، وصنف تصانيفه المشهورة في كل علم،
~~وكان يمشي في خدمته أكثر من ثلاثمائة تلميذ، وكان له مجلس وعظ يحضره الخاص
~~والعام، ويلحقه فيه حال ووجد، وكان ذا ثروة، عظيم الشأن، واتصل بخوارزم شاه
~~فحظي عنده ونال أسنى المراتب.
# ولد بالري في
PageV01P217
# العشر الأخير من شهر رمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي بهراة يوم
~~عيد الفطر سنة ست وستمائة؛ ودفن في جبل قريب من هراة.
# نقل عنة في «الروضة» في القضاء في الكلام على ما إذا تغير اجتهاد المفتي.
# وكان رحمه الله ذا شعر جيد، فمن ذلك قوله:
# نهاية أقدام العقول عقال ... وأكثر سعي العاملين ضلال
# وأرواحنا في وحشة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى ووبال
# ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ... سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
# وكم قد رأينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا
# وكم من جبال قد علت شرفاتها ... رجال فزالوا والجبال جبال
### $ الامام الرافعي رحمه الله:
# * هو شيخ الإسلام إمام الدين أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن الفضل
~~القزويني PageV01P218
~~صاحب «العزيز» الذي لم يصنف مثله في المذهب.
# كان إماما في الفقه والتفسير، والحديث، طاهر اللسان في التصنيف؛ كثير
~~الأدب، شديد التثبت والاحتراز عن النقل، لا يطلق نقلا عن كتاب إلا إذا رآه
~~فإن لم يقف عليه عزاه إلى حاكيه، وكان شديد الاحتراز أيضا في مراتب
~~الترجيح.
# قال النووي: انه كان من الصالحين المتمكنين، وله كرامات ظاهرة، وهو منسوب
~~إلى (رافعان)
# بلد من بلاد قزوين». هذا كلام النووي في ترجمته.
# قال صاحب «الخادم»: وسمعت قاضي القضاة جلال الدين القزويني أنه قال: ليس
~~بنواحي قزوين بلدة ولا قرية يقال لها رافعان بل يمكن أن يكون منسوبا إلى جد
~~يقال له الرافعي، والصحيح انه منسوب إلى رافع بن خديج، رضي الله عنه كما
~~قاله القاضي مظفر الدين القزويني.
# مات PageV01P219
~~رحمه الله في سنة أربع وعشرين وستمائة، وله ست وستون سنة.
# وله شعر حسن، فمن ذلك قوله:
# أقيما على باب الرحيم أقيما ... ولا تنيا في ذكره فتهيما ms49
# هو الرب من يقرع على الصدق بابه ... يجده رؤوفا بالعباد رحيما
### $ ابن الصلاح رحمه الله:
# *  هو الشيخ تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الكردي
~~الشهرزوري المعروف بابن الصلاح.
# كان إماما في الفقه والحديث، عارفا بالتفسير والأصول والنحو، ورعا زاهدا،
~~وكان والده شيخ PageV01P220
~~دمشق فتفقه هو عليه، ثم رحل إلى الموصل ولازم عماد الدين بن يونس مدة، ثم
~~دخل بغداد وطاف البلاد، ثم رحل إلى عراق العجم، فلازم الرافعي حتى برع في
~~العلم، ثم رحل إلى خراسان وأقام مدة، ثم عاد إلى دمشق واستوطنها وصنف فيها كتبه.
# ومات صبيحة يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة.
### $ ابن عساكر رحمه الله:
# *  هو الشيخ فخر الدين عبد الله بن عساكر الدمشقي
# كان إماما في الفقه عارفا بالتواريخ، زاهدا في الدين، مات سنة سبع
~~وأربعين وستمائة.
PageV01P221
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ عز الدين بن عبد السلام رحمه الله:
# *  هو الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي السلمي PageV01P222
~~كان شيخا للاسلام عالما ورعا زاهدا، آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر، قرأ
~~الفقه على ابن عساكر، والأصول على الشيخ الآمدي، وولي خطابة دمشق فتعرض
~~للسلطان في خطبته لأمر كان، فحصل له تشويش انتقل بسببه إلى مصر، فأكرمه ملك
~~مصر وولاه خطابة الجامع العتيق والقضاء بها، واستقر بتدريس الصالحية
~~بالقاهرة، وكان الحافظ زكي الدين مدرسا بالكاملية فامتنع من الفتوى مع
~~وجوده، وكان كل منهما يأتي مجلس الآخر، واستفاد منه.
# ولم يزل مدرسا بالصالحية إلى أن مات في عاشر جمادى الاولى سنة ستين
~~وستمائة.
### $ الاربلي رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله أحمد بن يحيى المعروف بالكمال الاربلي
# كان من فقهاء عصره وزهاد دهره، له قدم راسخ في العلوم، وكفاه فخرا أن
~~الإمام النووي من تلاميذه.
# مات سنة خمس وستين وستمائة.
PageV01P223
### $ المغربي رحمه الله:
# *  هو أبو المعالي اسحاق بن عبد الله المغربي
# من فقهاء الشام وأدبائهم.
# كان لا يتوجه على شي ء من العلوم إلا كان سهلا كأنه من ms50 مصنفاته، وهو أحد
~~شيوخ النووي.
# مات سنة ثمان وستين وستمائة.
### $ صاحب «التعجيز» رحمه الله:
# *  هو تاج الدين عبد الرحيم بن عبد الملك بن عماد بن يونس PageV01P224
~~كان إماما في الفقه والأصول، ذا الاشارات الدقيقة، والعبارات اللطيفة، صاحب
~~التصانيف المشهورة، مات سنة تسع وستين وستمائة.
### $ الحافظ زكي الدين رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الله الحافظ زكي الدين محمد بن أحمد المصري
# صاحب الدرس والفتوى، يستفيد منه الشيخ عز الدين بن عبد السلام وهو شاب ما
~~بلغ ثلاثين، كان معتمدا في الفتوى، عالما، قانعا بالكفاف، محتاطا في
~~الإفتاء.
# مات سنة سبعين وستمائة وهو ابن ثمان وعشرين سنة.
### $ الامام النووي رحمه الله:
# *  هو الشيخ محي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الحزامي -
~~بكسر الحاء المهملة بعدها زاي معجمة- PageV01P225
~~كان محررا للمذهب ومنقحه، ذا التصانيف المشهورة المفيدة المباركة.
# ولد في العشر الأول من المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة ب (نوا) (قرية من
~~الشام من أعمال دمشق) ونشأ بها وقرأ القرآن، ثم قدم دمشق وقرأ «التنبيه» في
~~أربعة أشهر، وحفظ ربع «المهذب» في بقية السنة، ومكث قريبا من السنتين لا
~~يضع جنبه على الأرض، وكان يقرأ في يوم وليلة اثني عشر درسا على المشايخ في
~~عدة من العلوم.
# وتفقه على جماعة منهم: الإمام الفقيه اسحاق بن أحمد بن عثمان المغربي.
# وجد في طلب العلم حتى فاق على أقرانه وأهل زمانه، وكان على جانب كثير من
~~العمل والصبر PageV01P226
~~على خشونة، وكان لا يدخل الحمام، ولا يأكل من فواكه دمشق لما في ضمانها من
~~الحيلة والشبهة، وكان يتقوت بما يأتي من بلده من عند أبويه، وكان لا يأكل
~~إلا أكلة واحدة بعد العشاء الآخرة، ولا يشرب إلا شربة واحدة عند السحر.
# ولم يتزوج، وكان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر، يواجه الملوك.
# حج مرتين، وولي دار الحديث الأشرفية بدمشق، ولم يأخذ من معلومها شيئا.
# وكان ذا وقار في البحث مع العلماء، صغير العمامة عظيم الشأن، ولم يزل على
~~ذلك إلى أن سافر إلى بلده، فمرض عند أبويه وتوفي ms51 رحمه الله ليلة الأربعاء
~~رابع عشر من شهر رجب سنة ست وسبعين وستمائة، ودفن ببلده، وقبره يزار هناك.
### $ الحافظ المزني رحمه الله:
# *  هو أبو عبد الرحمن الشيخ جمال الدين الحافظ المزني
# من تلاميذ النووي.
# كان فقيها عالما بالمذهب، متبحرا في الأصول، شهيرا في PageV01P227
~~الأدب، عالما في الحديث حافظا الأسانيد، فلما مات النووي: خلف تصنيفين غير
~~مبيضين، أحدهما «تهذيب الأسماء واللغات»، والثاني «طبقات الفقهاء» الملخصة
~~من طبقات ابن الصلاح، فبيضهما الحافظ المذكور، ورتبهما أحسن الترتيب، وعلق
~~منه الفتاوى المشهورة للنووي.
# مات سنة سبع وثمانين وستمائة.
### $ ابن العطار رحمه الله:
# *  هو ابراهيم بن اسحاق بن العطار الدمشقي
# من كبار تلاميذ النووي وضابط مصنفاته.
# كان دينا ورعا، وكان يأخذ على شيخه في الدرس، فقيل له في ذلك فقال: لا
~~يسقط الثمرة من الشجرة إلا بهز الأفنان، أو التقطف بالبنان».
# مات سنة إحدى وتسعين وستمائة، وهو ابن ثمان وثمانين سنة.
PageV01P228
### |  باب: في المائة الثامنة
### ||  فصل: في الخمسين الأولى منها
### $ ابن الرفعة رحمه الله:
# *  هو أبو يحيى الشيخ نجم الدين ابن الرفعة
# كان فريد دهره ووحيد عصره، إماما في الفقه والخلاف والأصول، اشتهر بالفقه إلى أن PageV01P229
~~صار يضرب به المثل، وله تصانيف مشهورة.
# تفقه على أصحاب ابن العطار، وبرع حتى طار اسمه في الآفاق.
# وتفقه عليه جماعة، منهم: السبكي، والذهبي.
# مات رحمه الله سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.
### $ السبكي رحمه الله:
# *  هو حبر الأمة وأستاذ الأئمة في زمانه، شيخ الإسلام تقي الدين
~~أبو الحسن علي الأنصاري الخزرجي السبكي.
# كان رحمه الله ذا فراسة PageV01P230
~~صادقة وذلاقة نافذة، كان كلامه يوحي إيحاء، فيحيي السامع إحياء، وله تصانيف
~~مشهورة: كالعمدة، والطبقات الكبرى، والوسطى، والصغرى.
# وكان رحمه الله حسن الوجه طاهر اللسان مشفقا على التلامذة.
# قال نجله أي ولده في حقه:
# شربت الحلب كأسا بعد كأس ... فما فقد الشراب وما رويت
# وكم في الأرض من وجه مليح ... ولكن مثل ذلك ما لقيت
# توفي رحمه الله بدمشق، ولم أجد تاريخ وفاته إلا أنه من هذه الطبقة، ورفع
~~نعشه وتبعه الناس، فأنشأ ms52 ولده عبد الوهاب يقول:
# أيها الراحل عنا لا أرىليلة ... قد سرت عنها من خلف
# ولد فارقته حق لهان ... يفيض الدمع حزنا من أسف
# وكان ذا شعر مليح.
PageV01P231
### $ الذهبي رحمه الله:
# *  هو عبد الله أحمد بن علي الذهبي
# كان فقيها زاهدا عارفا PageV01P232
~~بأحوال الماضين وأنسابهم، وله تصانيف منها: «الطبقات لأسماء الرجال».
# مات سنة خمسين وسبعمائة.
PageV01P233
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ صاحب «التوشيح» رحمه الله:
# *  هو قاضي القضاة تاج الدين أبو النصر عبد الوهاب بن علي السبكي
~~المذكور
# كان فاضل أهل زمانه، وناطح أقرانه، شديد PageV01P234
~~الرأي قوي البحث، يجادل المخالف في تقرير المذهب، ويمتحن الموافق في
~~تحريره.
# تفقه على أبيه وعلى الذهبي وبرع حتى عدم مثله في عصره، يرتحل إليه الطلبة
~~من الآفاق.
# مات سنة تسع وستين وسبعمائة، ولم يعش بعد إتمام «التوشيح» إلا سنة أو أقل.
# وكان رحمه الله ذا شعر حسن.
### $ صاحب «العجالة» رحمه الله:
# *  هو البحر الكامل الشيخ سراج الدين أبي الحسن بن الملقن
~~المصري.
PageV01P235
# كان من أفقه أهل زمانه، وأفضل أقرانه، ورعا زاهدا شهيرا باخراج الأحاديث
~~وتصحيحها وجرح الرواة وتعديلهم.
# له مصنفات مشهورة منها: «شرحه الكبير للمنهاج»، ومنها: «عجالة المنهاج»،
~~لخصها من شرحه الأول.
# مات رحمه الله سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
### $ الأسنوي رحمه الله:
# *  هو الشيخ أبو عبد الله جمال الدين الأسنوي.
# كان إماما في PageV01P236
~~الفقه، وأكثر أهل زمانه اطلاعا على كتب المذهب، وله مصنفات مشهورة: ك
~~«المهمات»، و«خادم العزيز»، و«الروضة» وغيرها.
# لم أعرف تاريخ وفاته، إلا أنه من هذه الطبقة.
### $ الأذرعي رحمه الله:
# *  هو العلامة قطب الزمان حجة أهل عصره، أبو الوليد الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن عبد الله الأذرعي.
# كان ذا فهم ثاقب وفكر PageV01P237
~~دقيق، وله موجهات مليحة وتصنيفات عجيبة، مات سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.
### $ ابن النقيب رحمه الله:
# *  هو القاضي العلامة أبو المعالي الشيخ شهاب الدين ابن النقيب
~~المعروف بكاشف المفصل
# كان جامعا للعلوم، خصوصا الخلاف والأصول، وكان من رأيه أن لا يتكلم بجواب
~~المسئلة، بل يكتبها على ورقة ويدفعها إلى السائل، مات ms53 سنة ثمانمائة.
PageV01P238
### |  باب: في المائة التاسعة
### ||  فصل: في الخمسين الأولى منها
### $ صاحب «تحرير الفتاوى» رحمه الله:
# *  هو العلامة الشيخ ولي الدين أحمد بن عبد الله العراقي
# كان أعجوبة أهل زمانه، قوي الفكر موجه الاعتراض، حلال الألفاظ PageV01P239
~~الموهمة، ومفصل العبارات المجملة.
# فمن يريد تحقيق فضله فليتأمل في كتابه: «التحرير» الذي علقه على
~~«التنبيه» و«المنهاج» و«الحاوي» الصغير.
# مات رحمه الله سنة ثمان وتسعمائة.
### $ الدميري رحمه الله:
# *  هو العلامة أبو الفرج الشيخ كمال الدين الياس بن عبد الله
~~الدميري PageV01P240
~~كان من أفقه أهل زمانه، ورعا متعبدا عارفا لمآخذ المذهب، طاهر اللسان في
~~التصنيف، أعلم أهل عصره باختلافات السلف، متواضعا حسن الخلق، يحفظ من
~~الحكايات العجيبة، كأنه مكتوب على كفه عجائب المخلوقات، لا ينكر فضله إلا
~~جاهل بحقائق تصنيفه، وما ذكره أحيانا غير متعلق بالبحث فلغاية حرصه على
~~اعلام الناس.
# وله مصنفات عجيبة منها: «النجم الوهاج في شرح المنهاج»، و«حقائق
~~الأشياء».
# مات رحمه الله سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة، (والدمير) (بفتح الدال المهملة
~~وكسر الميم): بلدة معروفة.
### $ الزركشي رحمه الله:
# *  هو العلامة أبو الحسن الشيخ بدر الدين الزركشي.
# تفقه على PageV01P241
~~بعض أصحاب الدميري وبرع في المذهب حتى فاق على أهل زمانه، ولقبوه بالسبكي
~~الثاني، وله تصانيف منها: «بداية المحتاج في شرح المنهاج».
# مات رحمه الله سنة إحدى وثلاثين وتسعمائة.
PageV01P242
### ||  فصل: في الخمسين الثانية من هذه المائة
### $ صاحب الارشادرحمه الله:
# *  هو البحر المدقق الشيخ شرف الدين محمود بن الحسين المصري
# كان فقيها زاهدا شديد الاحتراز في النقل والترجيح، له تصانيف PageV01P243
~~جيدة منها: «إرشاد المحتاج في شرح المنهاج»، وهو كتاب كثير الفوائد قليل
~~الوجود، وقد وقفت عليه إلى كتاب «العدة».
# مات رحمه الله سنة ست وسبعين وتسعمائة.
# أختم الأسماء بذكره لأن النساء عقيم عن مثله، ومن لم يتفق ذكره في تعداد
~~الأسماء فستجده ان شاء الله تعالى مذكورا عند عد مصنفاته.
# وبالله التوفيق وبيده أزمة التحقيق.
PageV01P244
### | باب: في ذكر كتب المذهب
# نبدأ أولا بذكر كتب الشافعي (رضي الله عنه) فنقول:
# من كتب مذهب الشافعي: «الآمالي»، و«مجمع الكافي»، ms54 و«عيون المسائل»،
~~و«البحر المحيط»، هذه من القديم.
# و«الأم»، و«الاملاء»، و«المختصرات»، و«الرسالة»، و«الجامع الكبير»، من
~~الجديد.
# وله كتاب آخر غير مشهور قريب من «المحرر» نظما وحجما، ألفه المزني بعد
~~الشافعي من مسوداته وسماه «الاختصار».
# ومن كتب المذهب: كتاب «قيام الليل»، و«كتاب تعظيم الصلاة»، لمحمد بن نصر
~~المروزي.
# ومنها: «الفروق»، و«الودائع»، وكتاب «العين والدين»، لابن سريج.
# ومنها: كتاب «تذكرة العالم والمتعلم»، لأبي حفص عمر بن الإمام ابن سريج.
# ومنها: «المسافر» لمنصور التميمي، وكتاب «المسك» أيضا له.
# ومنها: «الاشراف»، وكتاب «الاجماع»، وكتاب «الإقناع» لابن منذر.
# ومنها: كتاب «أدب القضاء» للاصطخري.
# ومنها: «التلخيص»، و«المفتاح» وكتاب «أدب القضاء»، و«دلائل القبلة»، لابن القاص.
# ومنها: «شرح المختصر»، وكتاب «التوسط» لأبي اسحاق المروزي.
# ومنها: «فروع المولدات» لابن الحداد.
# ومنها: «التعليق الكبير» على كتب المزني، و«التعليق الصغير» عليه لابن
~~أبي هريرة.
# ومنها: «شرح الرسالة» لأبي الوليد النيسابوري.
PageV01P245
# ومنها: «الإفصاح» لأبي علي الطبري.
# ومنها: «الخصال» لأبي بكر الخفاف.
# ومنها: «فروع المذهب» لابن قطان.
# ومنها: كتاب «أدب القضاء»، للقفال الكبير الشاشي، وكتاب «محاسن الشريعة»
~~لأبي بكر الشاشي.
# ومنها: «جمع الجوامع» لابن العفريس.
# ومنها: «شرح التلخيص» لأبي عبد الله الختن.
# ومنها: «شرح» ما لا يسع المكلف جهله، لابن لآل.
# ومنها: «التهذيب» لأبي علي الزجاجي، يسمى «بزوائد المفتاح».
# ومنها: «اللطيف» لابن خيران الصغير.
# ومنها: «الفتاوى» لأبي عبد الله الحناطي.
# ومنها: كتاب «التقريب»، لقاسم بن القفال.
# ومنها: «ثلاث تصانيف في الفرائض» لابن اللبان.
# ومنها: «شعب الايمان» للحليمي.
# ومنها: «تعليقة على المختصر» لأبي حامد الاسفراييني.
# ومنها: «الكفاية»، و«شرح الكفاية»، وكتاب «الإيضاح» للصيمري.
# ومنها: كتاب «الثقلين»، وكتاب «الشهود» له، وكتاب «الجيلي»، وكتاب في
~~«شرح فرائض المختصر» لابن سراقة.
# ومنها: «المجموع»، و«تجريد الأدلة»، وكتاب «القولين والوجهين»، و«المقنع»
~~للمحاملي.
# وكتاب «رؤوس المسائل»، وكتاب «عدة المسافر» أيضا له.
# ومنها «شرح التلخيص»، و«شرح فروع ابن الحداد» للقفال الصغير، شيخ
~~المراوزة.
# ومنها: «التعليقة المسماة بالجامع»، وكتاب «الذخيرة» للبندنيجي.
# ومنها: «كتاب في الفرائض»، وكتاب في «القضايا والوصايا»، و«كتاب
~~القدريات» للاستاذ أبي منصور البغدادي.
# ومنها: «التلخيص»، وكتاب «شرح الفروع» لأبي علي السنجي.
# ومنها: ms55 «الفروع»، وكتاب «السلسلة»، وكتاب «المختصر»، و«التبصرة»، وكتاب
~~«الوسوسة» للشيخ أبي محمد الجويني.
# ومنها: «الحيل والكشف»، لأبي حاتم القزويني.
# ومنها: «المجرد»، وكتاب «رؤوس المسائل»، وكتاب «الكافي»، وكتاب
~~«الاشارة»، لسليم الرازي.
PageV01P246
# ومنها: كتاب «الاستذكار»، وكتاب «جامع الجوامع، ومودع البدائع»، للدارمي.
# ومنها: «تعليقة» كثيرة الاستدلال، وكتاب «شرح الفروع» للقاضي أبي الطيب.
# ومنها: «شرح عيبية»، لأحد تلاميذه.
# ومنها: «الحاوي الكبير»، الذي لم يصنف مثله، وكتاب «الأحكام السلطانية»،
~~و«الاقناع»، للماوردي.
# ومنها: «شرح الفروع»، و«تعليق» على مختصر المزني لأبي بكر الصيدلاني.
# ومنها: «المطارحات» لأبي عبد الله بن القطان، وليس هو ابن القطان المعروف
~~فاعلمه.
# ومنها: «أدب القضاء»، وكتاب «الزيادات»، وكتاب «زيادات الزيادات»، وكتاب
~~«طبقات الفقهاء» لأبي العاصم العبادي.
# ومنها: «الابانة»، و«العمدة» للفوراني.
# ومنها «تعليقان» كبير وصغير، وكتاب «أسرار الفقه»، وكتاب «الفتاوى»،
~~و«شرح» على الفروع،
# و«قطعة» من الشرح على التلخيص، للقاضي الحسين.
# ومنها: «شرح مفتاح ابن القاص»، لأبي خلف الطبري.
# ومنها: «التذكرة والتراجم»، للقاضي البيضاوي صاحب «أنوار التنزيل».
# ومنها: «المهذب»، و«التنبيه»، و«تذكرة المسنوي»، و«نكت الفنون» للشيخ أبي اسحاق
# الشيرازي، ولخص «المهذب» عن تعليق شيخه القاضي أبي الطيب، و«التنبيه» من
~~تعليق الشيخ أبي حامد.
# ومنها: «الشامل»، و«الطريق السالم»، و«الكامل» لابن الصباغ.
# ومنها: «نهاية المطلب»، و«مختصر النهاية»، وكتاب «الأساليب» و«الغياثي»،
~~وكتاب «غياث الخلق في اتباع الحق»، و«الرسالة النظامية» لإمام الحرمين.
# ومنها: «التتمة» للمتولي، ولم يتفق له اتمامه بل لاقاه تعطيل قضاء الموت
~~عند وصوله إلى باب القضاء، وأتمه غير واحد.
# ومنها: «المعايات»، و«تحرير الأحكام» لأبي العباس الجرجاني.
# ومنها: «تهذيب الأدلة وتقريب الأحكام»، وكتاب «الكافي» للشيخ نصر
~~المقدسي.
# ومنها: «المعتمد» لأبي نصر البندنيجي تلميذ الشيخ PageV01P247
~~أبي اسحاق الشيرازي.
# ومنها: «العدة» لأبي عبد الله الطبري.
# ومنها: «العدة» لأبي المكارم الروياني.
# ومنها: «الاشراف على غوامض الحكومات»، وكتاب «التهذيب» لأبي سعد الهروي.
# ومنها: «البحر»، و«الحلية»، و«كتاب المبتدى ء» للروياني.
# ومنها: «البسيط»، و«الوسيط»، و«الوجيز»، و«الخلاصة»، و«عقود المختصر
~~وبقاء المقتصر»، و«فتاوى» كبيرة وصغيرة، و«إحياء العلوم»، و«فاتحة العلوم»،
~~و«بداية الهداية»، وتصنيفان في المسألة الشريحية، أحدهما: في عدم وقوع
~~الطلاق، تسمى «غاية النور في دراسة الدور» والثاني ms56 في إبطاله تسمى «غاية
~~النور في إبطال الدور»، وكتاب «المأخذ»، و«حصن المأخذ» للغزالي مما يتعلق
~~بالفقه.
# ومنها: «المعتمد»، و«الحلية»، وكتاب «الترغيب»، و«عمدة الدين»، وتصنيف في
~~عدم وقوع الطلاق في المسألة الشريحية لأبي بكر الشاشي.
# ومنها: «التهذيب»، و«شرح السنة»، و«فتاوى كبيرة»، للبغوي صاحب «معالم
~~التنزيل»، لخص «التهذيب» عن تعليق شيخه القاضي الحسين.
# ومنها: «الكافي» للخوارزمي.
# ومنها: «تقريب الأحكام» للهروي.
# ومنها: «فوائد المهذب» للفارقي.
# ومنها: «المحيط في شرح الوسيط»، و«تعليق» على الخلاف بيننا وبين أبي
~~حنيفة، لمحمد بن يحيى
# تلميذ الغزالي.
# ومنها: «الذخائر»، وكتاب «عمدة القضاة»، للقاضي المحلي.
# ومنها: كتاب «أحكام الحسان»، لابن مسلم الدمشقي تلميذ الغزالي.
# ومنها: كتاب «الأحكام» للقاضي أبي الفتوح.
# ومنها: كتاب «أدب القضاء» للزينلي.
# ومنها: «فتاوى كبيرة»، لابن نصر محمد بن عبد الله الأرغياني.
# ومنها «روضة الأحكام وزينة الأحكام» للقاضي شريح الروياني ابن عم صاحب
~~«البحر».
# ومنها: «شرح التنبيه» لصائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي، وهو
~~شرح مفيد معروف إلا أنه لا يجوز الاعتماد على ما فيه من النقول، قاله ابن
~~الصلاح وغيره، وقال الأسنوي:
PageV01P248
# وسببه على ما حكاه بعض شيوخنا ان بعض من عاصره حسده عليه فدرس فيه نقولا
~~غير صحيحة فأفسد الكتاب.
# ومنها: «الرونق»، وكتاب «الزوائد»، وكتاب «السؤال عما في المذهب من
~~الاشكال» لأبي حامد
# العراقي.
# ومنها: «الانتصاب»، و«المرشد»، وكتاب «التنبيه»، دون تنبيه الشيخ، لابن
~~أبي عصرون.
# ومنها: «شرح الوجيز» لعماد بن يونس جد صاحب «التعجيز».
# ومنها: «شرح التنبيه»، لشرف الدين بن يونس وهو الشرح المعروف: بشرح
~~التنبيه في الآفاق.
# ومنها: «شرح الوجيز» المسمى «بالعزيز» وشرح آخر له، يسمى بالصغير، و«شرح
~~المسند»،
# و«المحرر»، والتذنيب، و«الأمالي الشارحة»، وكتاب «الإيجاز في أخطار
~~الحجاز» للامام الرافعي، وكان له كتاب آخر شرع فيه قبل شروعه في فتح
~~العزيز، وكان أبسط منه، سماه «المحمود» ووصل فيه إلى آخر الصلاة، فصار أربع
~~مجلدات، ثم عدل عنه وتركه وابتدأ بالعزيز.
# ومنها: «الروضة»، و«المناسك الكبرى»، و«الصغرى»، و«التبيان»، و«دقائق
~~المنهاج»،
# و«شرح صحيح مسلم»، و«الاذكار»، و«تهذيب الأسماء واللغات»، و«تصحيح
~~التنبيه»؛ و«المسائل المنثورة»، و«مختصر التذنيب»، ms57 و«التحقيق»، إلى كتاب
~~الجماعة، و«النكت على الوسيط»، و«مهمات الاحكام» و«الأصول الضوابط»، وكتاب
~~«الاشارات» على الروضة،
# و«دقائق المنهاج» للنووي.
# ومنها: «الجامع الأوفى» لأبي المظفر السهروردي.
# ومنها: «حواشي الوسيط» لابن السكري.
# ومنها «شرح الوسيط» للموفق حمزة بن يوسف الحموي.
# ومنها: «المعتبر في شرح المختصر»، للشرواني.
# ومنها: «الكامل» للمعاف الموصلي.
# ومنها «التوجيه في شرح التنبيه»، لابن محمد بن المبارك المعروف بابن الخل.
# ومنها: «الوسائل في فروق المسائل»، وكتاب «شرح المفتاح» لأبي خريف
~~اسماعيل المقدسي.
# ومنها: «شرح التنبيه» لأبي طاهر الكرخي.
# ومنها: «جامع الفتاوى».
PageV01P249
# لعلي الكرخي.
# ومنها : «الكفاية» للجاجرمي.
# ومنها : «رفع التمويه عن مشكل التنبيه» ، للدرماري.
# ومنها : كتاب «الهادي» لقطب الدين النيسابوري.
# ومنها : كتاب «تبيان الأحكام» للفقيه سلطان المقدسي.
# ومنها : «الموجز في شرح الوجيز» للزنجاني.
# ومنها : «شرح مشكل الوسيط» ، وكتاب في «أدب القضاء» لابن أبي الدم.
# ومنها : «مشكل الوسيط»؛ وكتاب «الفتوى» ، وكتاب «أدب المفتي والمستفتي» ،
~~وكتاب «فوائد
# الرحلة» ، وكتاب «نكت متفرقة» على المذهب ، لابن الصلاح.
# ومنها : «الغاية في اختصار النهاية» ، وكتاب «قواعد الاعراب الكبرى» ،
~~و«القواعد الصغرى».
# ، و«الفتاوي» الموصلية لابن عبد السلام.
# ومنها : «الحاوي الصغير» ، و«العجاب» ، و«اللباب» للشيخ عبد الغفار
~~القزويني.
# ومنها : «شرح للحاوي الصغير» ، للشيخ علاء الدين علي بن مجد الدين
~~اسماعيل القونوي.
# ومنها : «شرح» آخر له ، لعلاء الدين الطوسي.
# ومنها : «شرح» آخر له ، لضياء الدين الطوسي.
# ومنها «شرح» آخر له ، لمحمد الشريف ، وعليه ثلاث تعاليق أخر.
# ومنها : «التعجيز» ، لعبد الرحيم بن ولد عماد بن يونس.
# ومنها : «نكت التنبيه» لابن أبي الضيف.
# ومنها : «التجريد» لابن كج.
# ومنها : «المستدرك» للبوشنجي.
# ومنها : «الجواهر» للقمولي.
# ومنها : «الكفاية» لابن الرفعة.
# ومنها : «الطبقات الكبرى» ، و«الوسطى» ، والصغرى» ، و«العمدة» للسبكي.
# ومنها : «التوشيح» لابن السبكي.
# ومنها : «المهمات» ، و«مهمات المهمات» ، و«خادم العزيز» ، و«الروضة» ،
~~و«طبقات أصحاب الشافعي» للأسنوي.
# ومنها : «عجالة المحتاج» و«أصله» ، و«شرح» آخر على التنبيه لابن الملقن.
# ومنها : «تحفة المنهاج» ، و«خواتيم الأعمال» للأذرعي.
# ومنها : «الهادي للتنبيه» ، و«بقايا الأحكام» لأبي صالح السراج البلقيني.
# ومنها : «الاقليد» و«الاصباح» للزوزني.
# ومنها : «شرح للوجيز» إلى باب العدة ، و«تصنيف» في المسألة الشريحية ،
~~للامام فخر الدين الرازي PageV01P250
~~ومنها: «طبقات الاصحاب» ms58 و«أحكام البيان» للحسين الطيبي، صاحب «شرح
~~المشكاة».
# ومنها: «الاطباق والتذكرة»، و«حل المشكلات»، للامام أبي سليمان احمد بن
~~محمد بن الخطابي، و«معالم السنن»، و«أعلام السنن» له أيضا.
# ومنها: كتاب «جامع الأصول»، و«مناقب الأخيار»، و«نهاية الأحكام»، لمحمد
~~بن أحمد الجيزي، (بالجيم والزاي المعجمتين).
# ومنها: «شرح» جليل قليل الوجود على «المنهاج»، لابن النقيب.
# ومنها: «تحرير الفتاوي»، و«تجريد البيان»، و«أحكام القضاة»، لولي الدين
~~العراقي.
PageV01P251 ms59