######OpenITI#


#META# iso: فرائد القلائد علي احاديث شرح العقائد

#META# المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014ه)

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# المحقق: مشهور حسن سلمان

#META# ndata: سلسلة رس6CE0713C.... 124

#META# archive: 21

#META# digitization_comments: ترقيم الكتاب موافق للمطبوع

#META# أعده للمكتبة الشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري

#META# bkid: 34129

#META# الكتاب: فرائد القلائد علي أحاديث شرح العقائد

#META# bkord: 8313

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: فرائد القلائد علي أحاديث شرح العقائد ¶ المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014ه) ¶ المحقق: مشهور حسن سلمان ¶ الناشر: المكتب الإسلامي - دار عمان ¶ الطبعة: الطبعة الأولى، 1410 ه - 1990 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ _________________________________________________ ¶ أعده للمكتبة الشاملة: مجاهد صغير أحمد صودهوري ¶ mujahid_sach@yahoo.com ¶ مدير المكتب, مجلة «التوحيد» الشهرية الأدبية الإسلامية ¶ تصدرها الجامعة الإسلامية فتية, شيتاغونغ, بنغلاديش ¶ [ملاحظات] ¶ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# الناشر: المكتب الإسلامي - دار عمان

#META# Lng: علي بن (سلطان محمد)، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 1014

#META# idx: 1

#META# max: 130

#META# auth: الملا على القاري

#META# cat: كتب التخريج والزوائد

#META# authno: 421

#META# authinf: الملا علي القاري (000 - 1014 ه = 000 - 1606 م) ¶ علي بن (سلطان محمد)، نور الدين الملا الهروي القاري: فقيه حنفي، من صدور العلم في عصره. ¶ ولد في هراة وسكن مكة وتوفي بها. ¶ قيل: كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراآت ¶ والتفسير فيبعيه فيكفيه قوته من العام إلى العام. ¶ وصنف كتبا كثيرة، منها «تفسير القرآن - خ» ثلاثة مجلدات، و «الأثمار الجنية في أسماء الحنفية» و «الفصول المهمة - خ» فقه، و «بداية السالك - خ» مناسك، و «شرح مشكاة المصابيح - ط» و «شرح مشكلات الموطأ - خ» و «شرح الشفاء - ط» و «شرح الحصن الحصين - خ» في الحديث، و «شرح الشمائل - ط» و «تعليق على بعض آداب المريدين، لعبد القاهر السهرودي - خ» في خزانة الرباط (2503 ك) و «سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني - ط» رسالة، ولخص مواد من القاموس سماها «الناموس» وله «شرح الأربعين النووية - ط» و «تذكرة الموضوعات - ط» و «كتاب الجمالين، حاشية على الجلالين - ط» جزء منه، في التفسير، و «أربعون حديثا قدسية - خ» [ثم طبع] رسالة، و «ضوء المعالي - ط» شرح قصيدة بدء الأمالي، في التوحيد، و «منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر - ط» ورسالة في «الرد على ابن العربي في كتابه الفصوص وعلى القائلين بالحلول والاتحاد - خ» و «شرح كتاب عين العلم المختصر من الإحياء - ط» و «فتح الأسماع - خ» فيما يتعلق بالسماع، من الكتاب والسنة ونقول الائمة، و «توضيح المباني - خ» شرح مختصر المنار، في الأصول، و «الزبدة في شرح البردة - خ» في مكتبة عبيد. ¶ ونقل لي عن هامشه، بشأن الخلاف حول اسم أبي صاحب الترجمة، الحاشية الآتية: ¶ «ودأب العجم أن يسموا أولادهم أسماء مزدوجة مثل فاضل محمد وصادق محمد وأسد محمد. واسم أبيه سلطان محمد. فهو من هذا القبيل على ما سمع وأما كونه من الملوك فلم يسمع» ¶ نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# bk: فرائد القلائد علي أحاديث شرح العقائد

#META# الطبعة: الطبعة الأولى، 1410 ه - 1990 م

#META# ad: 1014

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### || CHECK [ديباجة المصنف]
### | AUTO فرائد القلائد
# على أحاديث شرح العقائد
# الحمد لله العلي الأعلى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
# فيقول أفقر عباد الباري علي بن سلطان محمد الهروي القاري:
# فقد سألني بعض الإخوان، من خلص الخلان، عن حديث من الأحاديث المذكورة في
~~«شرح العقائد» للحبر العلامة، والبحر الفهامة، زبدة المحققين، وعمدة
~~المدققين، مولانا سعد الملة والدين، وذكر لي أنه سأله إلى بعض من ينتمي إلى
~~علم الحديث، ويدعي أن له قدما في التفحيص والتحثيث، فأجاب عنه بأنه غير
~~صحيح، بل غير ثابت صريح، فرأيت أن ذلك الحديث أخرجه في «صحيحه»، ولا يصح
~~لمسلم أن PageV00P015
~~يطعن في تصحيحه، فأجبت تخريح أحاديث الكتاب بكمالها؛ ليكون للطالب اطلاع في
~~الجملة بحالها، وسميتها: «فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد»؛ رجاء أن
~~أذكر في الدنيا بالدعوة الخالصة من المخلصين، وأن أحشر في العقبى مع
~~العلماء العاملين، فها أنا أشرع في المقصود، بعون الملك المعبود، وأقول:
# *****
PageV00P016
### || CHECK [حديث رقم (1)]
# [1]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «البينة على المدعي، واليمين على من أنكر».
# أخرجه الشافعي في «الأم»؛ بهذا اللفظ؛ من حديث ابن عباس -رضي الله
~~عنهما-.
# رواه الترمذي، والدارقطني؛ من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (1).
PageV00P017
# وقال النووي:
# «حديث حسن، رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في (الصحيحين)».
# يعني: «واليمين على المدعى [عليه]» (1).
PageV00P018
### || CHECK [حديث رقم (2)]
# [2]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الحنطة بالحنطة، مثلا بمثل».
# نقل بالمعنى والاختصار من حديث رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله
~~عنه- بلفظ:
# الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر
~~بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى،
~~الآخذ والمعطي فيه سواء» (1).
PageV00P019
### || CHECK [حديث رقم (3)]
# [3]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «القرآن كلام الله -تعالى- غير مخلوق، ومن قال: إنه مخلوق، فهو كافر
~~بالله العظيم».
# أخرجه ابن عدي في «الكامل» من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
# ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» (2).
PageV00P020
### || CHECK [ضعف جميع الأحاديث التي فيها ما يدل على الخوض في القرآن،
~~وهل ms01 هو مخلوق أم لا؟ (ت)]
# ورواه الديلمي (1).
# قال الصغاني:
# «هو موضوع» (2).
# وقال السخاوي:
# «هذا الحديث من جميع طرقه باطل».
# نقله ابن الديبع في «التميز» (3).
PageV00P021
### || CHECK [حديث رقم (4)]
# [4]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر».
# ألفاظ هذا الحديث وطرقه كثيرة.
# أخرجه الشيخان، وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، وغيرهم (1).
PageV00P022
### || CHECK [حديث رقم (5)]
# [5]
# قوله:
# «اختلف الصحابة - رضي الله عنهم - في أن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ هل
~~رأى ربه ليلة المعراج؟».
# أخرجه البخاري، والنسائي، والحاكم، وغيرهم؛ عن ابن عباس - رضي الله عنهما
~~- أنه رآه (1).
PageV00P023
# وأخرج مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - خلافه (1).
PageV00P024
### || CHECK [حديث رقم (6)]
# [6]
# قوله:
# «الأحاديث الواردة في أن بعض الطاعات تزيد في العمر؛
# منها:
# صلة الرحم».
# فعن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
# «من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه».
# أخرجه البخاري، ومسلم (1).
PageV00P025
# «ومنها: البر».
# فعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر».
# رواه الترمذي، وابن ماجه، وابن حبان والحاكم في «صحيحيهما» (1).
PageV00P026
### || CHECK [حديث رقم (7)]
# [7]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «اللهم أهد قومي؛ فهم لا يعلمون».
# أخرجه البيهقي بهذا اللفظ في «شعب الإيمان» عن عبد الله ابن [أم] عبد (1).
PageV00P027
### || CHECK [حديث رقم (8)]
# [8]
# قوله:
# «وسؤال منكر ونكير، وهما ملكان يدخلان القبر، فيسألان العبد عن ربه، وعن
~~دينه، وعن نبيه».
# ورد من طرق كثيرة، بألفاظ عديدة، بحيث تواتر معناه؛ كما ذكره السيوطي -
~~رحمه الله - في كتابه «شرح الصدور في أحوال القبور» (1).
PageV00P028
### || CHECK [حديث رقم (9)]
# [9]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «استنزهوا من البول؛ فإن عامة عذاب القبر منه».
# أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وصححه (1).
PageV00P029
# أخرجه الدارقطني من حديث أنس - رضي الله عنه - بلفظ:
# «تنزهوا». (1).
PageV00P030
### || CHECK [حديث رقم (10)]
# [10]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «[يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة]
~~{إبراهيم: 27}؛ نزلت في عذاب القبر، إذا قيل له: من ربك؟ ms02 وما دينك؟ ومن
~~نبيك؟ فيقول: الله ربي، وديني الإسلام، ونبيي محمد -عليه الصلاة والسلام-».
# أخرجه الإمام أحمد، والبزار، والبيهقي؛ بسند صحيح من PageV00P031
~~حديث أبي سعيد الخدري -رضي [الله] عنه (1) -.
# وأخرجه ابن أبي شيبة، وابن حبان، والحاكم في «صحيح»؛ من حديث أبي هريرة -
~~رضي الله عنه (2) -.
PageV00P032
### || CHECK [حديث رقم (11)]
# [11]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إذا قبر الميت؛ أتاه ملكان أسودان؛ يقال لأحدهما: منكر، وللآخر: نكير
~~... الحديث» PageV00P033
~~أخرجه الترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P034
### || CHECK [حديث رقم (12)]
# [12]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار».
# أخرجه الترمذي وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P035
### || CHECK [حديث رقم (13)]
### || CHECK [تواتر أحاديث عذاب القبر ونعيمه (ت)]
# [13]
# قوله:
# «ورد في الحديث:
# أهل الجنة جرد مرد».
PageV00P036
# أخرجه الإمام أحمد، والطبراني؛ من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه (1) -.
# وأخرجه الترمذي، وحسنه من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه (2) -.
PageV00P037
### || CHECK [حديث رقم (14)]
# [14]
# قوله:
# «في الحديث:
# إن الجهنمي ضرسه مثل أحد».
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P038
### || CHECK [حديث رقم (15)]
# [15]
# قوله:
# «ورد في الحديث:
# (إن كتب الأعمال هي التي توزن)».
# هو حديث البطاقة.
# أخرجه الإمام أحمد، والترمذي وحسنه، وابن ماجه، والحاكم في «صحيحه»؛ من
~~حديث ابن عمرو - رضي الله عنهما (1) -.
PageV00P039
### || CHECK [حديث رقم (16)]
# [16]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن الله يدني المؤمن، فيضع كنفه عليه، ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟
~~أتعرف ذنب كذا؟
# فيقول: نعم، أي رب!
# حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك؛ قال:
# سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم.
# فيعطى كتاب حسناته.
# وأما الكافر والمنافقون؛ فينادى بهم على رءوس الخلائق:
# [هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين] {هود: 18}».
PageV00P040
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما (1) -.
PageV00P041
### || CHECK [حديث رقم (17)]
# [17]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «حوضي مسيرة شهر، وزواياه سواء، وماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من
~~المسك، وكيزانه أكثر من نجوم السماء، ms03 من يشرب منه؛ فلا يظمأ بعده أبدا».
# أخرجه الشيخان بهذا اللفظ من حديث ابن عمرو (1) - رضي الله عنهما (2) -.
PageV00P042
### || CHECK [حديث رقم (18)]
# [18]
# قوله:
# «والصراط حق، وهو جسر ممدود على متن جهنم، أدق من الشعر وأحد من السيف،
~~يعبره أهل الجنة، وتزول به أقدام أهل النار، حتى إن منهم من يجوزه كالبرق
~~الخاطف، ومنهم كالريح، ومنهم كالجواد ... إلى غير ذلك مما ورد في الحديث».
# أي: الذي أخرجه الشيخان وغيرهما من طرق كثيرة (1).
PageV00P043
### || CHECK [حديث رقم (19)]
# [19]
# قوله:
# «روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن الكبائر تسعة: الشرك بالله، وقتل
~~النفس بغير حق، وقذف المحصنات، والزنا، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل مال
~~اليتيم، وعقوق الوالدين، والإلحاد في الحرم».
# أخرجه البخاري في «الأدب المفرد»، وابن جرير في «تفسيره»؛ بسند حسن، وهو
~~موقوف، وفيه بدل «الزنا»: «أكل الربا» (1).
PageV00P044
# وأخرجه ابن الجعد مرفوعا (1).
PageV00P045
### || CHECK [حديث رقم (20)]
# [20]
# قوله:
# «وزاد علي - كرم الله وجهه -: (السرقة)، و(شرب الخمر)» (1).
# أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» بسند حسن؛ من حديث عمران بن حصين (2).
PageV00P046
### || CHECK [حديث رقم (21)]
# [21]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن».
PageV00P047
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P048
### || CHECK [حديث رقم (22)]
# [22]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «لا إيمان لمن لا أمانة له».
# أخرجه الطبراني في «الكبير» من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P049
# ........................................................................
~~.......................................
PageV00P050
### || CHECK [حديث رقم (23)]
# [23]
# قوله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر:
# «وإن سرق، على رغم أنف أبي ذر».
# حين قال أبو ذر عند قوله صلى الله عليه وسلم:
# «من قال لا إله إلا الله؛ دخل الجنة، وإن زنى، وإن سرق».
# رواه الشيخان (1).
PageV00P051
### || CHECK [حديث رقم (24)]
# [24]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «من ترك الصلاة متعمدا؛ فقد كفر».
# أخرجه الطبراني بهذا اللفظ في «الأوسط» من حديث أنس بسند حسن (1).
PageV00P052
### || CHECK [حديث رقم (25)]
# [25]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي».
# حديث مشهور، أخرجه أبو داود، والترمذي، والبيهقي في «الشعب» وصححه؛ من
~~حديث أنس (1).
# والحاكم وصححه من حديث جابر (2).
PageV00P053
# والطبراني؛ من حديث ms04 ابن عباس (1)، وابن عمر (2).
PageV00P054
# والبيهقي في «البعث» من حديث كعب بن عجرة (1).
PageV00P055
### || CHECK [حديث رقم (26)]
# [26]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «أن تؤمن بالله ... ».
# أي: وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره.
# أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه (1).
PageV00P056
### || CHECK [حديث رقم (27)]
# [27]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «اللهم ثبت قلبي على دينك».
# أخرجه الإمام أحمد بسند حسن من حديث أم سلمة؛ أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يكثر أن يقول:
# «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك» (1).
PageV00P057
# ........................................................................
~~...............................................
PageV00P058
### || CHECK [حديث رقم (28)]
# [28]
# قوله صلى الله عليه وسلم لأسامة حين قتل من قال: لا إله إلا الله:
# «هل شققت عن قلبه؟!».
# أخرجه الشيخان من حديث أسامة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P059
### || CHECK [حديث رقم (29)]
# [29]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم
~~الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا».
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما (1) -.
PageV00P060
### || CHECK [حديث رقم (30)]
# [31]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الإيمان بضع وسبعون شعبة؛ أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى
~~عن الطريق».
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P061
### || CHECK [حديث رقم (31)]
# [30]
# قوله صلى الله عليه وسلم لقوم وفدوا عليه:
# «أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟».
# قالوا: الله ورسوله أعلم.
# قال: «شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة،
~~وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تقطعوا من المغنم الخمس».
# أخرجه الشيخان من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما (1) -.
PageV00P062
### || CHECK [حديث رقم (32)]
# [32]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «السعيد من سعد في بطن أمه، والشقي من شقي في بطن أمه».
# أخرجه البزار بسند صحيح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P063
### || CHECK [حديث رقم (33)]
# [33]
# قوله:
# «أما نبوة آدم؛ فبالكتاب، وكذا بالسنة».
# أخرج الحاكم وصححه، وابن حبان في «صحيحه»؛ عن أبي أمامة - رضي الله عنه -
~~أن رجلا قال: يا رسول الله! أنبي كان آدم؟ قال: ms05
# «نعم» (1).
PageV00P064
### || CHECK [حديث رقم (34)]
# [34]
# قوله:
# «في الحديث نزول عيسى عليه [السلام] إلى الأرض».
# أخرجه الشيخان وغير [هما] (1) -.
PageV00P065
### || CHECK [حديث رقم (35)]
# [35]
# قوله:
# «روي أنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن عدد الأنبياء، فقال:
# (مائة ألف، وأربع وعشرون ألفا)».
# أخرجه ابن حبان في «صحيحه» من حديث أبي ذر (1).
PageV00P066
### || CHECK [حديث رقم (36)]
# [36]
# قوله:
# «مائتا ألف وأربعة وعشرون ألفا».
PageV00P067
# قال الحافظ الجلالي:
# «لم أقف عليه» (1).
PageV00P068
### || CHECK [حديث رقم (37)]
# [37]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «أنا سيد ولد آدم ولا فخر».
# أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P069
### || CHECK [حديث رقم (38)]
# [38]
# قوله:
# «يجوز أن يكون بعض السور أفضل».
# كما ورد في الحديث؛ [رواه] البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه؛ عن
~~أبي سعيد المعلى مرفوعا:
# «أعظم سورة من القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم» (1).
# وروي مسلم، وأبو داود من حديث أبي بن كعب - رضي الله عنه - مرفوعا:
PageV00P070
# «آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله».
# وفي رواية الترمذي، وابن حبان، والحاكم:
# «هي سيدة آي القرآن» (1).
PageV00P071
### || CHECK [حديث رقم (39)]
# [39]
# قوله:
# «روي عن معاوية؛ أنه سئل عن المعراج، فقال: كان رؤيا صالحة».
# أخرجه ابن إسحاق، وابن جرير (1).
PageV00P072
### || CHECK [حديث رقم (40)]
# [40]
# قوله:
# «روي عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت:
# (ما فقد جسد محمد - صلى الله عليه وسلم -)».
# أخرجه ابن إسحاق، وابن جرير الطبري؛ بلفظ:
# «ما فقدت ... ». (1).
PageV00P073
### || CHECK [حديث رقم (41)]
# [41]
# قوله:
# «وإن كانت التفاصيل آحادا».
# روي أنه كان بين يدي سليمان وأبي الدرداء -رضي الله عنهما- قصعة، فسبحت،
~~وسمعا تسبيحها.
# أخرجه البيهقي، وأبو نعيم، وكلاهما في «دلائل النبوة» عن قيس (1).
# وحديث:
# «بينما رجل يسوق بقرة؛ إذ تكلمت ... ».
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (2) -.
PageV00P074
### || CHECK [حديث رقم (42)]
# [42]
# قوله:
# «والطيران في الهواء؛ كما نقل عن جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه -».
# رواه جماعة؛ منهم: الترمذي، والحاكم.
# وفي إسناده ضعف (1).
# لكن له شاهد من حديث علي عند ابن سعد؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال]:
# «رأيت جعفر بن أبي طالب يطير مع الملائكة» (2).
PageV00P075
# وأخرجه الطبراني بإسناد حسن ms06 بمعناه (1).
# لكنه إنما سمي الطيار؛ لإخباره - عليه السلام - عن طيرانه في الجنة عقيب
~~استشهاده بمؤته، فلا يصلح أن يعد من الكرامات الدنيوية التي هي محل النزاع.
PageV00P076
### || CHECK [حديث رقم (43)]
# [43]
# قوله:
# «مثل رؤية عمر رضي الله عنه جيشه بنهاوند، حتى قال لأمير جيشه:
# يا سارية! الجبل الجبل.
# وسماع سارية كلامه مع بعد المسافة» (1).
# «وكشرب خالد بن الوليد السم من غير تضرر به، وكان قد وجده في يد عبد
~~المسيح في فتوح الحيرة، والقصة طويلة».
# أخرج ذلك أبو يعلى، والبيهقي، وأبو نعيم في PageV00P077
~~«الدلائل» (1).
# «وكجريان النيل بكتاب عمر - رضي الله عنه - إلى نيل مصر».
# والقصة شهيرة، أخرجها أبو الشيخ ابن حيان في كتاب «العظمة» بسند فيه مبهم (2).
PageV00P078
### || CHECK [حديث رقم (44)]
# [44]
# قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان:
# «لو كان عندي ثالثة لزوجتكما».
# أخرجه الطبراني في «الكبير» من حديث عصمة بن مالك (1).
PageV00P079
### || CHECK [حديث رقم (45)]
# [45]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكا عضوضا».
# أخرجه أبو داود، والترمذي وحسنه، والتسائي، والحاكم؛ من حديث سفينة (1).
PageV00P080
# ........................................................................
~~..........................................
PageV00P081
### || CHECK [حديث رقم (46)]
# [46]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «من مات، ولم يعرف إمام زمانه؛ مات ميتة جاهلية».
# أخرجه مسلم من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ:
# « ... مات بغير إمام» (1).
PageV00P082
### || CHECK [حديث رقم (47)]
# [47]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الأئمة من قريش».
# أخرجه الإمام أحمد من حديث أبي برزة (1).
PageV00P083
# والبيهقي في «سننه» من حديث أنس - رضي الله عنه (1) -.
# وقد أفرده بتأليف شيخ مشايخنا جلال الدين السيوطي.
PageV00P084
### || CHECK [حديث رقم (48)]
# [48]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «صلوا خلف كل بر وفاجر».
# أخرجه الطبراني في «الكبير» بسند واه من حديث ابن - رضي الله عنهما - بلفظ:
# «صلوا خلف من قال: لا إله إلا الله» (1).
# وروي البيهقي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ:
PageV00P085
# «صلوا خلف كل بر وفاجر , وصلوا على كل بر وفاجر, وجاهدوا مع كل بر وفاجر».
# وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» (1).
PageV00P086
### || CHECK [حديث رقم (49)]
# [49]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «لا تدعوا الصلاة على من مات من أهل القبلة».
# أخرجه ms07 الطبراني في «الكبير» أيضا من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -
~~بسند واه بلفظ:
# «صلوا على من قال: لا إله إلا الله» (1).
# وقد تقدم معناه من رواية البيهقي من حديث أبي سعيد الخدري (2) - رضي الله عنه -.
PageV00P087
### || CHECK [حديث رقم (50)]
# [50]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «أكرموا أصحابي؛ فإنهم خياركم».
# ورد معناه في عدة أحاديث، وهو مفهوم الحديث [اللاحق] (1).
PageV00P088
### || CHECK [حديث رقم (51)]
# [51]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا من بعدي، فمن أحبهم؛ فبحبي أحبهم،
~~ومن أبغضهم؛ فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم؛ فقد آذاني، ومن آذاني؛ فقد آذى
~~الله، ومن آذى الله؛ فيوشك أن يأخذه».
# أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P089
### || CHECK [حديث رقم (52)]
# [52]
# قوله:
# «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لعن المصلين».
# ورد هذا المعنى في عدة أحاديث (1).
PageV00P090
### || CHECK [حديث رقم (53)]
# [53]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة،
~~وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف [في الجنة]، وسعد بن
~~أبي وقاص في الجنة، PageV00P091
~~وسعيد بن زيد [في الجنة]، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة».
# أخرجه أبو داود، والترمذي وصححه، والنسائي، وابن ماجه؛ من حديث سعيد بن
~~زيد رضي الله عنه (1) -.
PageV00P092
# PageV00P093
### || CHECK [حديث رقم (54)]
# [54]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن فاطمة لسيدة نساء أهل الجنة».
# أخرجه الحاكم وصححه من حديث أبي [سعيد] الخدري - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P094
### || CHECK [حديث رقم (55)]
# [55]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة».
# أخرجه الحاكم من حديث أبي سعيد وحذيفة (1).
PageV00P095
### || CHECK [حديث رقم (56)]
# [56]
# قوله:
# «سئل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن المسح على الخفين، فقال:
# (جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما
~~وليلة للمقيم)».
# أخرجه مسلم، وابن ماجه، والنسائي (1).
PageV00P096
### || CHECK [حديث رقم (57)]
# [57]
# قوله:
# «وروي أبو بكرة (1) - رضي الله عنه - أنه صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر
~~ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة؛ إذا ms08 تطهر ولبس خفيه أن يمسح
~~عليهما».
# أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (2).
PageV00P097
### || CHECK [حديث رقم (58)]
# [58]
# قوله:
# «ثم نسخ».
# أي: حكم تحريم نبيذ الجر.
# أخرجه مسلم من حديث بريدة.
# كما نسخ تحريم الانتباذ في الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير؛ في حديث
~~وفد عبد القيس (1).
# ثم ورد:
# «انتبذوا في كل إناء، فإن الظروف لا تحرم شيئا» (2).
PageV00P098
### || CHECK [حديث رقم (59)]
# [59]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إذا أحب الله عبدا؛ لم يضره ذنب».
# ورد في معناه ما رواه الإمام أحمد، وابن حبان؛ عن أبي سعيد مرفوعا:
# «إن الله إذا رضي [على] العبد؛ أثنى عليه بسبعة أصناف من الخير لم يعمله،
~~وإذا سخط على العبد؛ أثنى عليه بسبعة أصناف من الشر لم يعمله» (1).
PageV00P099
### || CHECK [حديث رقم (60)]
# [60]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «من أتى كاهنا، فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد».
# أخرجه الحاكم، وصححه عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، وله حكم الرفع (1).
PageV00P100
# وروى أحمد، وأصحاب «السنن الأربعة» عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا:
# «من أتى كاهنا، فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في
~~دبرها؛ فقد برئ مما أنزل على محمد» (1).
PageV00P101
### || CHECK [حديث رقم (61)]
# [61]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين، يبلغون أن يكونوا مئة؛ كلهم
~~يشفعون له إلا شفعوا فيه».
# أخرجه مسلم من حديث أنس - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P102
### || CHECK [حديث رقم (62)]
# [62]
# قوله:
# «وعن سعد بن عبادة - رضي الله عنه -، أنه قال: يا رسول الله! إن أم سعد
~~ماتت، فأي الصدقة أفضل؟
# قال: «الماء».
# فحفر بئرا، وقال: (هذه لأم سعد)».
# أخرجه أبو داود، والنسائي (1).
PageV00P103
### || CHECK [حديث رقم (63)]
# [63]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «الدعاء يرد البلاء، والصدقة تطفيء غضب الرب».
# أخرجه أبو الشيخ، وابن حبان؛ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بهذا اللفظ.
# وأخرجه الحاكم من حديث ثوبان - رضي الله عنه - بلفظ:
# «الدعاء يرد القضاء» (1).
PageV00P104
### || CHECK [حديث رقم (64)]
# [64]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية، فإن الله -تعالى - يرفع ms09 العذاب عن
~~مقبرة تلك القرية أربعين يوما».
# قال الحافظ الجال:
# «لا أصل له» (1).
PageV00P105
### || CHECK [حديث رقم (65)]
# [65]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «يستجاب للعبد؛ ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل».
# أخرجه الإمام أحمد، والحاكم؛ من حديث أبي هريرة (1) - رضي الله عنه (2) -.
# قال الحافظ:
# «قوله: «ما لم يستعجل» قطعة من حديث آخر؛ لفظه:
# «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل».
# أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -» (3).
PageV00P106
### || CHECK [حديث رقم (66)]
# [66]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن ربكم غني كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صفرا».
# أخرجه أبو داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجه؛ من حديث سلمان - رضي الله
~~عنه (1) -.
PageV00P107
### || CHECK [حديث رقم (67)]
# [67]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من
~~قلب غافل لاه».
# أخرجه الترمذي، والحاكم؛ من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P108
### || CHECK [حديث رقم (68)]
# [68]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «دعوة المظلوم - وإن كان كافرا - تستجاب».
# أخرجه الإمام أحمد عن أنس - رضي الله عنه (1) -.
PageV00P109
### || CHECK [حديث رقم (69)]
# [69]
# قوله:
# «قال حذيفة بن أسيد الغفاري: اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا
~~ونحن نتذاكر، فقال:
# «ما تذاكرون؟».
# قلنا: نذكر الساعة.
# قال - عليه السلام -:
# (إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات، فذكر صلى الله عليه وسلم:
~~الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم،
~~ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة
~~العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن، تطرد الناس إلى محشرهم)».
# أخرجه مسلم، والأربعة (1).
PageV00P110
### || CHECK [حديث رقم (70)]
# [70]
# قوله صلى الله عليه وسلم:
# «إن أصبت؛ فلك عشر حسنات، وإذا أخطأت: فلك حسنة».
# أخرجه الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -، أن رجلين
~~(1) اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لعمرو:
# «اقض بينهما».
# فقال: أقضي [بينهما] وأنت حاضر [يا رسول الله!].
# قال: «نعم، على أنك إن أصبت؛ فلك عشر أجور، وإن اجتهدت، فأخطأت؛ فلك أجر» (2).
PageV00P111
### || CHECK [حديث رقم ms10 (71)]
# [71]
# قوله:
# «وفي حديث آخر: جعل للمصيب أجرين، وللمخطئ أجرا واحدا».
# أخرجه البخاري من حديث ابن عمرو - رضي الله عنهما - وبلفظ:
# «إذا اجتهد الحاكم، فأصاب؛ فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ؛ فله أجر واحد» (1).
PageV00P112
### || CHECK [حديث رقم (72)]
# [72]
# قوله:
# «وعن ابن مسعود: إن أصبت؛ فمن الله، وإلا فمني، أو من الشيطان».
# أخرجه أبو داود، والترمذي وصححه، وأحمد، والحاكم وصححه (1).
PageV00P113
### || AUTO [الخاتمة]:
# قال مؤلفه:
# «وقد وقع الفراغ من تسويده - بعون الله وحسن توفيقه وتأييده - في الحرم
~~الشريف المكي بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم في شهر شوال - ختم بالخير
~~والإقبال - عام أربع بعد ألف، ختم الله لنا بالحسنى، وبلغنا المقام الأسنى،
~~آمين يا رب العالمين» (1).
# تمت
# *****
PageV00P114 ms11