######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000674
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ملا علي القاري
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن سلطان محمد الهروي القاري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1014
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (الموضوعات الصغرى)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الضعيفة :: كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة :: كتب العلل والأحكام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المصنوع
#META# 030.LibURI	:: JK_000674
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الفتاح أبو غدة
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الرسالة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1398 هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
# وبعد فيقول أفقر عباد الله الباري علي بن سلطان محمد القاري لما رأيت
~~جماعة من الحفاظ جمعوا الأحاديث المشتهرة على الألسنة وبينوا الصحيح والحسن
~~والضعيف والموضوع على الطريقة الحسنة سنح بالبال الفاتر اختصار تلك الدفاتر
~~بالاقتصار على ما قيل فيه إنه لا أصل له أو موضوع ليكون سببا لضبطها على
~~أحسن مصنوع فإن الأحاديث الثابتة ليس لها حد بل ولا عد
# ثم ما اختلفوا في أنه موضوع أو غيره تركت ذكره PageV01P043 لاحتمال أن
~~يكون الحديث موضوعا من طريق صحيحا من آخر لأن هذا كله بحسب ما ظهر للمحدثين
~~من حيث النظر إلى الإسناد وإلا فلا مطمع للقطع في الاستناد لتجويز العقل أن
~~يكون الصحيح في نفس الأمر موضوعا والموضوع صحيحا إلى الحديث المتواتر فإنه
~~في إفادة العلم اليقيني يكون قطيعا صريحا
# ولذا قال الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع بون واضح فإن الوضع
~~إثبات الكذب وقولنا لم يصح إنما هو إخبار عن عدم الثبوت ولا يلزم منه إثبات
~~العدم
# وأسأل الله التوفيق على دلالة التحقيق وهو الهادي إلى سواء الطريق
~~PageV01P044
# | حرف الهمزة
# 1 اتق شر من أحسنت إليه قال السخاوي لا أعرفه PageV01P045
# 2 حديث اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء قال السخاوي لا أعرفه
# 3 حديث اتقوا ذوي العاهات قال السخاوي لم أقف عليه
# 4 حديث اجتماع الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في الموسم بمنى قال
~~العسقلاني لا يثبت فيه شيء PageV01P046 PageV01P047
# 5 حديث اجتمعوا وارفعوا أيديكم فاجتمعنا ورفعنا أيدينا ثم قال اللهم اغفر
~~للمعلمين ثلاثا كيلا يذهب القرآن وأعز العلماء كيلا يذهب الدين موضوع
# وكذا اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع كذا في
~~اللآليء PageV01P048
# 6 حديث اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا كيلا يذهب القرآن وأعز العلماء كيلا
~~يذهب الدين موضوع كذا في اللآليء
# 7 حديث اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع كذا
~~في اللآليء
# 8 حديث اللهم ms01 إني أعوذ بك من أن أقول في الدين بغير علم لم يوجد
# 9 حديث اللهم أيد الإسلام بأحد العمرين لا أصل له بهذا اللفظ PageV01P049
# 10 حديث آخر الطب الكي كلام ليس بحديث قاله ابن الديبع
# 11 حديث آية من كتاب الله خير من محمد وآله قال العسقلاني لم أقف عليه
# 12 حديث أبى الله أن يصح إلا كتابه قال السخاوي لا أعرفه PageV01P050
# 13 حديث أخفوا الختان واعلنوا النكاح قال السخاوي لا أصل للأول
# 14 حديث إذا أراد الله أن ينزل إلى السماء الدنيا نزل عن عرشه بذاته
~~محدثه دجال
# 15 حديث قال الله تعالى إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم
~~أخرب الدنيا قال العراقي لا أصل له PageV01P051
# 16 حديث إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب فهرول فإن فيها الحور العين يعني من
~~اليمن قال السخاوي لا أعرفه
# 17 حديث إذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله عليه سبعين بابا من
~~الرحمة ولا يقوم من عنده إلا كيوم ولدته أمه وأعطاه الله بكل حرف ثواب
~~سبعين شهيدا وكتب له بكل حديث عبادة سنة في الذيل إنه موضوع
# 18 حديث إذا حضر العشاء والعشاء فابداوا بالعشاء قال العراقي لا أصل له
~~في كتب الحديث بهذا اللفظ PageV01P052
# 19 حديث إذا رأيت القارىء يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص إذا رأيته يلوذ
~~بالأغبياء فاعلم أنه مراء وإياك أن تخدع فيقال لك تشفع وتدرأ عن مظلوم أو
~~ترد مظلمة فإن هذه خدعة إبليس اتخذها فجار القراء سلما من قول الثوري
# وكذا من قوله إني لألقى الرجل أبغضه فيقول لي كيف أصبحت فيلين له قلبي
~~فكيف بمن أكل ثريدهم ووطىء بساطهم ومن ثم ورد اللهم لا تجعل لفاجر عبدي
~~نعمة يرعاه قلبي وقيل ما أقبح أن يطلب العالم فيقال هو بباب الأمير
~~PageV01P053
# 20 حديث إذا صدقت المحبة سقطت شروط الأدب قال ابن الديبع ليس بحديث
# 21 حديث إذا صليتم علي فعمموا قال السخاوي لم أقف عليه بهذا اللفظ
# 22 حديث إذا كان الفيء ms02 ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر باطل
# 23 حديث إذا كتب أحدكم كتابا فلا يكتب عليه بلغ فإنه اسم شيطان ولكن يكتب
~~عليه الله موضوع كذا في اللآلىء PageV01P054
# 24 حديث إذا كنت على الماء فلا تبخل بالماء قال السخاوي لم أقف عليه
# 25 حديث إذا وقع الذباب في إناء إحدكم فامقلوه صحيح وأما فامقلوه ثم
~~انقلوه فمصنوع وموضوع كذا في المغرب
# 26 حديث أربع لا يشبعن من اربع أرض من مطر وإنثى من ذكر وعين من نظر
~~وعالم من علم ذكره ابن الجوزي في الموضوعات PageV01P055
# 27 حديث الأرز ليس بثابت ذكره ابن الديبع
# 28 حديث الأرض في البحر كالإصطبل في البر لم يوجد له أصل
# 29 حديث أصف النيه ونم في البرية ليس بحديث ذكره ابن الديبع
# 30 حديث أصل كل داء الرضا عن النفس من كلام السلف وليس بحديث ذكره ابن
~~الديبع
# 31 حديث أعوذ بالله من عمامة صماء قال السيوطي لا أصل له PageV01P056
# 32 حديث أعينوا الشاري لا أصل له بهذا اللفظ وكذا قولهم المشتري معان
~~ذكره ابن الديبع
# 33 حديث أفضل العبادات أحمزها أي أشقها وأصعبها قال الزركشي لا يعرف وقال
~~ابن القيم في شرح منازل السائرين لا أصل له
# 34 حديث أكثر أهل الجنة البله رواه البزار مضعفا والقرطبي مصححا وروي
~~بزيادة وعليون لذوي الألباب وهي ليس لها أصل
# والبله جمع أبله وهو الغافل عن الشر المطبوع على الخير وفسره سهل التستري
~~بأنهم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله وقيل هو الأبله في دنياه الفقيه في
~~دينه وفي المقاصد أي البله في أمور الدنيا PageV01P057
# 35 حديث أكرموا طهوركم قال ابن تيمية موضوع وفي الذيل هو كما قال
# 36 حديث ألسنة الخلق أقلام الحق لا أصل له ذكره ابن الديبع
# 37 حديث أمان العبد أمان قال ابن الهمام لا يعرف له أصل
# 38 حديث أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر جزم العراقي وغيره
~~بأنه لا أصل له 00 PageV01P058 PageV01P059 @ 60
# 39 حديث أمرنا بتصغير اللقمة في الأكل وتدقيق ms03 المضغ قال النووي لا يصح
# 40 حديث أنا أفصح العرب بيد أني من قريش قال السيوطي لا يعلم من أخرجه
~~ولا إسناده PageV01P060
# 41 حديث أنا أفصح من نطق بالضاد معناه صحيح ولا أصل له كما قال ابن كثير
~~وابن الجزري
# 42 حديث الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة موضوع على ما في
~~الخلاصة
# 43 حديث أنصف من بالحق اعترف قال السخاوي لم أعرفه هكذا PageV01P061
# 44 حديث إن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب هو من قول سليمان عليه
~~السلام أو لقمان لابنه ذكره ابن الديبع
# 45 حديث إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي ليس بحديث بل من
~~كلام أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى
# 46 حديث إن الله أخذ الميثاق على كل مؤمن أن يبغض كل منافق وعلى كل منافق
~~أن يبغض كل مؤمن لم يوجد
# 47 حديث إن الله لا يقبل دعاء ملحونا لا يعرف له أصل
# 48 إن الله لما خلق العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال
~~وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك فبك آخذ وبك أعطي قالوا إنه كذب موضوع
~~اتفاقا كذا في المقاصد PageV01P062
# 49 حديث إن الله نقل لذة طعام الأغنياء إلى طعام الفقراء قال السيوطي إنه
~~موضوع
# 50 حديث إن الله وعد هذا البيت أن يحجه في كل سنة ست مئة ألف فإن نقصوا
~~أكملهم الله بالملائكة وإن الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة كل من حجها يتعلق
~~بأستارها يسعون حولها حتى تدخل الجنة فيدخلوا معها قال العراقي لم أجد له
~~أصلا
# 51 حديث إن الله يكره الرجل البطال قال الزركشي لم أجده PageV01P063
# 52 حديث إن الأرض لتنجس من بو الأقلف أربعين يوما فيه داود الوضاع
# 53 حديث إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء في الجنة وذلك أنهم يزورون
~~الله في كل جمعة فيقول تمنوا علي ماشئتم فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ماذا
~~نتمنى على ربنا فيقولون كذا وكذا ذكر في الميزان أنه موضوع PageV01P064
# 54 حديث إن الإيمان ms04 قول وعمل يزيد وينقص والإيمان لا يزيد ولا ينقص قال
~~الفيروز آبادي كله لا يصح
# 55 حديث إن بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا ليس له أصل
# 56 حديث إن شيطانا بين السماء والأرض يقال له الولهان معه ثمانية أمثال
~~ولد آدم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب قال ابن الجوزي موضوع
# 57 حديث إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية فإن الله تعالى يرفع العذاب
~~عن مقبرة تلك القرية أربعين يوما قال الحافظ الجلال لا أصل له
# 58 حديث إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند
~~الله جناح بعوضة كذا في الإحياء وقال العراقي لم أجده هكذا وفي الصحيحين من
~~حديث أبي هريرة إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله
~~جناح بعوضة PageV01P065
# 59 حديث إن القصيرة قد تطيل أي تلد ولدا طويلا قال صاحب القاموس إنه مثل
~~وليس بحديث كما وهم فيه الجوهري
# 60 حديث إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل وسيأتي قوم يلهمون الجدل ذكره في
~~الإحياء وقال العراقي لم أجده
# 61 حديث إن لإبراهيم الخليل ولأبي بكر الصديق لحية في الجنة لم يصح وكذا
~~ما قيل في حق موسى وهارون وآدم عليهم السلام PageV01P066
# 62 حديث إن لله ملائكة تنقل الأموات قال السخاوي لم أقف عليه
# 63 حديث إن لله ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة خمس مئة عام لم يوجد له أصل
# 64 حديث إن المسجد لينزوي من النخامة لم يوجد PageV01P067
# 65 حديث إن من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن أعطي حظه منهما لو
~~يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ذكره في الإحياء قال العراقي لم
~~أقف له على أصل وروى ابن عبد البر من حديث معاذ ما أنزل الله شيئا أقل من
~~اليقين
# 66 حديث إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه يعني أن يقول فيه
~~إن شاء الله منكر PageV01P068
# 67 حديث إن من الذنوب ذنوبا لا ms05 يكفرها إلا الوقوف بعرفة قال العراقي لم
~~أجد له أصلا
# 68 حديث إن من العصمة أن لا تقدر من كلام السادة الصوفية
# 69 حديث إن الميت يرى النار في بيته سبعة ايام قال أحمد وغيره باطل لا
~~أصل له وهو بدعة
# 70 حديث إنني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن أو من جانب اليمن قال العراقي
~~لم أجد له أصلا PageV01P069
# 71 حديث إن الورد خلق من عرق النبي صلى الله عليه وسلم أو من عرق البراق
~~قال النووي لا يصح وقال العسقلاني وغيره موضوع
# 72 حديث الإيمان عقد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان حكم ابن الجوزي
~~بوضعه قال السخاوي وهو من حديث عبد السلام بن صالح عند ابن ماجه
~~PageV01P070
# 73 حديث إياك والسجع يا ابن رواحة كذا في الأحياء قال العراقي لم أجده
~~هكذا وفي كتاب الرياضة لابن السني وأبي نعيم في الحلية من حديث عائشة
~~بإسناد صحيح أنها قالت للسائب إياك والسجع فإن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه كانوا لا يسجعون ولابن حيان اجتنب السجع وفي البخاري نحوه من قول
~~ابن عباس PageV01P071
# 74 حديث أي شيء يخفى قال ما لا يكون قال العسقلاني لا أعرف له أصلا
~~PageV01P072
# | حرف الباء الموحدة
# PageV01P073
# 75 حديث الباذنجان لما أكل له باطل لا أصل له صرح به الحفاظ
# 76 حديث الباقلاء ليس بثابت 00 PageV01P074
# 77 حديث بخلاء أمتي الخياطون قال السخاوي لم أقف عليه
# 78 حديث البخيل عدو الله ولو كان عابدا لا أصل له PageV01P075
# 79 حديث البرد عدو الدين ليس بحديث بل من كلام بعض العلماء
# 80 حديث البركة في صغر القرص نقل عن النسائي أنه كذب
# 81 حديث برمة الشركة لا تفور ليس بحديث
# 82 حديث البشاشة خير من القرى قال السخاوي لا اعرفه
# 83 حديث بشر القاتل بالقتل قال السخاوي لا أعرفه PageV01P076
# 84 حديث البطنة تذهب الفطنة ليس بحديث إنما هو من كلام عمرو بن العاص
~~وغيره
# 85 حديث البطيخ وفضائله قال الزركشي لم يثبت
# 86 حديث بني الدين على ms06 النظافة ذكره في الإحياء وقال العراقي لم أجده
~~هكذا وفي الضعفاء PageV01P077 لابن حبان من حديث عائشة تنظفوا فإن الإسلام
~~نظيف وللطبراني في الأوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو
~~إلى الإيمان PageV01P078
# 87 حديث بيت المقدس طست من ذهب مملوء عقارب ليس بحديث بل هو منسوب إلى
~~التوراة
# | حرف التاء المثناة من فوق
# 88 حديث تحية البيت الطواف قال السخاوي لم اره بهذا اللفظ
# 89 حديث تختموا بالزبرجد فإنه يسر لا عسر فيه قال العسقلاني موضوع
# 90 حديث ترك العادة عداوة لا أصل له PageV01P079
# 91 حديث تسليم الغزالة اشتهر على الألسنة وفي المدائح النبوية قال ابن
~~كثير وليس له أصل ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب
# 92 حديث تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة
~~قالوا يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية لا أصل له كذا في
~~اللآلىء PageV01P080
# 93 حديث تفقهوا قبل أن تسودوا من قول عمر رضي الله عنه قيل معناه قبل أن
~~تزوجوا فتصيروا أرباب بيوت وخدم ولذا قيل ضاع العلم في أفخاذ النساء قال
~~الثوري من أسرع الرياسة أضر بكثير من العلم ومن لم يسرع الرياسة كتب ثم كتب
~~ثم كتب وهذا المعنى أعم والله أعلم PageV01P081
# 94 حديث تفكر ساعة خير من عبادة سنة ليس بحديث إنما هو من كلام السري
~~السقطي رحمه الله تعالى PageV01P082
# 95 حديث التكبير جزم من قول النخعي 00 PageV01P083 PageV01P084
# 96 حديث تمكث إحداكن شطر عمرها لا تصلي قال الحفاظ لا أصل له بهذا اللفظ
~~ومعناه في الصحيح 00 PageV01P085 PageV01P086 @ 87
# 97 حديث التهنئة بالشهور والأعياد مما اعتاده الناس لم يرد فيه شيء
~~PageV01P087
# | حرف الثاء المثلثة
# 98 حديث الثقة بكل أحد عجز قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ
# 99 حديث ثلاث لا يركن إليها الدنيا والسلطان والمرأة كلام صحيح ليس بحديث
# | حرف الجيم
# 100 حديث جور الترك ولا عدل العرب قال ابن الديبع كلام ساقط لا حديث قلت
~~بل كفر صريح ms07
# 101 حديث الجوع كافر وقاتله من اهل الجنة لا أصل له PageV01P088
# 102 حديث الجيزة روضة من رياض الجنة ومصر خزائن الله في أرضه قال
~~العسقلاني هذا كذب موضوع
# | حرف الحاء المهملة
# 103 حديث حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه
~~النسائي في سننه والطبراني في الأوسط وأما زيادة ثلاث الواقعة في كلام
~~الغزالي وغيره فلا أصل لها كما قاله الحفاظ وإن تكلف الإمام ابن فورك في
~~توجيهها والله أعلم PageV01P089
# 104 حديث حبذا المتخللون من أمتي قال الصغاني وضعه ظاهر وفسره بتخليل
~~الأصابع في الوضوء أو بتخليلها بعد الطعام PageV01P090
# 105 حديث حب الهرة من الإيمان موضوع قاله الصغاني
# 106 حديث حب الوطن من الإيمان لا اصل له عند الحفاظ PageV01P091
# 107 حديث الحبيب لا يعذب حبيبه قال السخاوي ما علمته في المرفوع
# 108 حديث الحجون والبقيع يؤخذان بأطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا
~~مكة والمدينة لا يعرف له أصل
# 109 حديث الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش لم يوجد
~~كذا في المختصر PageV01P092
# 110 حديث الحديث لا يسرد من كلام بعض السلف PageV01P093
# 111 حديث حسنات الأبرار سيئات المقربين من كلام أبي سعيد الخراز
# 112 حديث الحسن مرحوم من كلام أبي حازم التابعي
# 113 حديث حسنوا نوافلكم فبها تكمل فريضكم لا أصل بهذا اللفظ PageV01P094
# 114 حديث حضور مجلس عالم أفضل من صلاة ألف ركعة كذا في الإحياء من حديث
~~أبي ذر قال العراقي ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم أجده من
~~طريق أبي ذر
# 115 حديث حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة لا أصل له قاله العراقي
~~وغيره PageV01P095
# 116 حديث الحمد لله رداء الرحمن لم يوجد له أصل
# 117 حديث حين تقلي تدري ليس بحديث PageV01P096
# | حرف الخاء المعجمة
# 118 حديث خاب قوم لا سفيه لهم قول مكحول PageV01P097
# 119 حديث خازن القوت ممقوت ليس بحديث
# 120 حديث خالفوا اليهود فلا تصمموا فإن تصميم العمائم من زي اليهود لا
~~أصل له على ما ذكره السيوطي ms08
# 121 حديث خذوا شطر دينكم على الحميراء لا يعرف له أصل PageV01P098
# 122 حديث خصمي حاكمي كلام لا حديث
# 123 حديث الخمول نعمة وكل يأباها من كلام بعض السلف
# 124 حديث خيرة الله للعبد خير من خيرته لنفسه ليس بحديث
# 125 حديث خير خير حين يسمع الغراب ونحوه ليس بحديث
# 126 حديث الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة قال العسقلاني لا اعرفه
# | حرف الدال المهملة
# 127 حديث دار الظالم خراب ولو بعد حين قال السخاوي لم أقف عليه
# 128 حديث دارهم ما دمت في دارهم قال السخاوي ما علمته حديثا
# 129 حديث داروا سفهاءكم بثلث أموالكم لا يعرف له أصل PageV01P099
# 130 حديث داومي قرع باب الجنة قاله لعائشة قالت بماذا قال بالجوع قال
~~العراقي لم أجد له أصلا
# 131 حديث دخوله صلى الله عليه وسلم حماما بالجحفة لا يصح
# 132 حديث الدرجة الرفيعة فيما يقال بعد الأذان قال السخاوي لم أره في شيء
~~من الروايات PageV01P100
# 133 حديث الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة فيه نوح كذاب كذا في
~~اللآلىء
# 134 حديث الدنيا ساعة فاجعلها طاعة لا يصح لفظه مرفوعا
# 135 حديث الدنيا مزرعة الآخرة قال السخاوي لم أقف عليه
# 136 حديث الدين ولو درهما والعائلة ولو بنتا والسؤال ولو كيف الطريق قال
~~السخاوي لا أستحضره في المرفوع PageV01P101
# | حرف الراء المهملة
# 137 حديث رأيت ربي بمنى يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس
~~موضوع لا أصل له كذا في الذيل
# وفي اللآلىء عن ابن عباس رفعه رأيت ربي في صورة شاب له وفرة وروي في صورة
~~شاب أمرد
# قال ابن صدقة عن أبي زرعة حديث ابن عباس صحيح لا ينكره إلا معتزلي وروي
~~في بعضها بفؤاده PageV01P102 00 PageV01P103 والحديث إن حمل على رؤية
~~المنام فلا إشكال وإن حمل على اليقظة فأجاب المحقق ابن الهمام بأن هذا حجاب
~~الصورة PageV01P104
# 138 حديث الرابح في الشر خاسر من كلام الحكماء
# 139 حديث رحم الله أخي الخضر لو كان حيا لزارني قال ms09 العسقلاني لا يثبت
# 140 حديث رحم الله من زارني وزمام ناقته بيده قال العسقلاني لا أصل له
~~بهذا اللفظ PageV01P105
# 141 حديث رد دانق على أهله خير من عبادة سبعين سنة قال العسقلاني ما عرفت
~~أصله
# 142 حديث رسول المرء دال على عقله قول يحيى ابن خالد
# 143 حديث رهبانية أمتي القعود في المسجد لم يوجد
# 144 حديث ريق المؤمن شفاء وكذا سؤر المؤمن شفاء ليس له أصل مرفوع
# | حرف الزاي المعجمة
# 145 حديث زامر الحي لا يطرب ليس بحديث
# 146 حديث الزحمة رحمة ليس بحديث
# 147 حديث زكاة الجاه إغاثة اللهفان لا يعرف بهذا اللفظ PageV01P106
# 148 حديث زكاة الحلي عاريته قول ابن عمر قال اليبهقي وأما ما يروى عنه
~~مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا أصل له
# 149 حديث الزيدية مجوس هذه الأمة موضوع وفي المقاصد لم أره ولكنه عند
~~جماعة بلفظ القدرية
# وأما قول القزويني حديث القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم موضوع من حديث المصابيح
# وكذا حديث صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب القدرية والمرجئة فخطأ
~~منه وقد بينا مخرجيهما في المرقاة شرح المشكاة PageV01P107 00 PageV01P108
~~PageV01P109
# | حرف السين المهملة
# 150 حديث سؤر المؤمن شفاء قال العراقي هكذا اشتهر على الألسنة ولا أصل له
~~بهذا اللفظ
# 151 حديث سب أصحابي ذنب لا يغفر قال ابن تيمية هذا كذب موضوع PageV01P110
# 152 حديث سبابة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أطول من الوسطى قال ابن
~~حجر غلط ممن قال به وإنما كان ذلك في أصابع رجليه
# 153 حديث السر عند الأحرار وكذا صدور الأحرار قبور الأسرار كلام لبعض
~~الأبرار
# 154 حديث السفر يسفر عن أخلاق الرجال ليس بحديث
# 155 حديث سفهاء مكة حشو الجنة قال العسقلاني لم أقف عليه
# 156 حديث السلامة في العزلة ليس بحديث PageV01P111
# 157 حديث السواك يزيد الرجل فصاحة قال الصغاني وضعه ظاهر
# 158 حديث سيروا على سير أضعفكم قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ
~~PageV01P112
# 159 حديث سين بلال عند ms10 الله شين قال ابن كثير ليس له أصل
# | حرف الشين المعجمة
# 160 حديث شاوروهن وخالفوهن لا يثبت بهذا اللفظ
# 161 حديث شراركم معلمو صبيانكم أقلهم رحمة على اليتيم و أغلظهم على
~~المسكين موضوع ذكره في اللآلى PageV01P113
# 162 حديث شر الحياة ولا الممات من كلام الحكماء قاله ابن حجر
# 163 حديث الشفقة على خلق الله تعظيم لأمر الله قال السخاوي لا أعرفه بهذا
~~اللفظ
# 164 حديث الشكر في الوجه مذمة ليس بحديث قاله ابن الربيع
# 165 حديث شهادة المرء على نفسه بشهادتين ليس بحديث
# 166 حديث شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ولا تجوز شهادة العلماء
~~بعضهم على بعض لأنهم حسد ليس بحديث وإسناده فاسد من وجوه كثيرة كذا في
~~اللآلىء PageV01P114
# 167 الشهرة في قصر الثياب لا يصح حديثا
# 168 حديث شياطين الإنس تغلب شياطين الجن من كلام ابن دينار
# 169 حديث الشيخ في قومه كالنبي في أمته أخرجه ابن حبان والديلمي ضعيف جدا
~~وفي المقاصد جزم شيخنا وغيره بأنه موضوع وإنما هو كلام بعض السلف
# | حرف الصاد المهملة
# 170 حديث صاحب الحاجة أعمى قال السخاوي لا أعرفه PageV01P115
# 171 حديث الصبر كنز من كنوز الجنة قال العراقي لم أجده
# 172 حديث صدقة القليل تدفع البلاء الكثير ليس بحديث
# 173 حديث صرير الأقلام عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في
~~رباط عسقلان وعبادان ومن كتب أربعين حديثا أعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا
~~بعبادان وعسقلان قال في الميزان هذا خبر باطل
# 174 حديث صغار قوم كبار آخرين من قول بعض الصحابة ترغيبا في تعلم العلوم
~~PageV01P116 PageV01P117
# 175 حديث صغروا الخبز وأكثروا عدده يبارك لكم فيه واه وقد ذكره ابن
~~الجوزي في الموضوعات
# 176 حديث صلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم موضوع كما قاله العسقلاني
# 177 حديث صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل
~~سبعين جمعة بلا عمامة والصلاة في العمامة بعشرة آلاف حسنة موضوع قال
~~المنوفي فذلك كله باطل PageV01P118
# 178 حديث الصلاة خلف العالم بأربعة آلاف وأربع ms11 مئة وأربعين صلاة باطل كذا
~~في المختصر
# 179 حديث صلاة المدل لا تصعد فوق رأسه لم يوجد
# 180 حديث صلاة النهار عجماء قال الدارقطني والنووي باطل لا أصل له قلت
~~وكذا أحاديث الصلوات التي ذكروها في الأيام المكرمة والليالي المعظمة
~~PageV01P119
# | حرف الضاد المعجمة
# 181 حديث ضاع العلم في أفخاذ النساء من كلام بشر الحافي PageV01P120
# 182 حديث الضرورات تبيح المحظورات ليس بحديث
# 183 حديث ضعيفان يغلبان قويا ليس بحديث
# | حرف الطاء المهملة
# 184 حديث الطرق ولو دارت والبكر ولو بارت ليس بحديث
# 185 حديث الطلاق يمين الفساق قال السخاوي لم أقف عليه PageV01P121
# | حرف الظاء المعجمة
# 186 حديث ظهر المؤمن قبلة قال السخاوي لا أعرفه
# | حرف العين المهملة
# 187 حديث عداوة العاقل ولا صحبة المجنون ليس بحديث
# 188 حديث العداوة في الأهل والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان قال
~~السخاوي لم أقف عليه
# 189 حديث عدو المرء من يعمل بعمله ليس بحديث PageV01P122
# 190 حدديث عذره أشد من ذنبه ليس بحديث
# 191 حديث العرب سادات العجم لا أصل له
# 192 حديث عرضت علي أعمال أمتي فوجدت منها المقبول والمردود إلا الصلاة
~~علي لم أقف له على سند ذكره السيوطي
# 193 حديث عظموا مقداركم بالتغافل ليس بحديث
# 194 حديث على كل خير مانع ليس بحديث
# 195 حديث علامة الإذن التيسير لا يعرف
# 196 حديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل لا أصل له كما قال الدميري
~~والزركشي والعسقلاني
# 197 حديث العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان موضوع كذا في الخلاصة
# وفي الذيل روي مسلسل عن الحسن عن حذيفة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~علم الباطن ما هو فقال سألت جبريل عنه فقال عن الله هو سر بيني وبين أحبائي
~~وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل قال
~~العسقلاني موضوع والحسن ما لقي حذيفة PageV01P123
# 198 حديث العلم يؤتى ولا يأتي وفي رواية العلم يسعى إليه وروي أولى أن
~~يوقر ويؤتى إليه من قول مالك للمهدي حين دعاه لسماع ms12 ولديه منه وقاله لهارون
~~حين التمس منه خلوة للقراءة
# 199 حديث عليكم بدين العجائز قال السخاوي لا أصل له بهذا اللفظ قال
~~الصغاني وحديث إذا كان آخر الزمان واختلف الأهواء فعليكم بدين أهل البادية
~~والنساء موضوع PageV01P124
# 200 حديث العنب دو دو يعني ثنتين ثنتين والتمر يك يك يعني واحدة واحدة لا
~~أصل له
# 201 حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة من قول سفيان بن عيينة
# 202 حديث عن اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشيء كن فيكون فلا تبلغ
~~الكاف النون إلا يكون الذي يكون موضوع بلا شك PageV01P125
# | حرف الغين المعجمة
# 203 حديث الغناء رقية الزناء من كلام الفضيل PageV01P126
# | حرف الفاء
# 204 حديث الفاتحة لما قرئت له لا أصل له بهذا اللفظ وكذا غالب فضائل
~~السور التي ذكرها بعض المفسرين PageV01P127
# 205 حديث فاز باللذة الجسور قال السخاوي لا أعرفه
# 206 حديث فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام وفضل شهر
~~شعبان كفضلي على سائر الأنبياء وفضل شهر رمضان على الشهور كفضل الله على
~~سائر العباد قال ابن حجر إنه موضوع
# 207 حديث الفقر فخري وبه أفتخر قال العسقلاني وغيره إنه باطل موضوع
# 208 حديث فم ساكت رب كاف ونحوه الله ولي من سكت قال ابن الديبع ليس بحديث
~~ومعناه صحيح قلت ظاهر التركيب الأول كفر إلا أن يقدر العاطف PageV01P128
# 209 حديث في آخر الزمان ينتقل برد الروم إلى الشام وبرد الشام إلى مصر لا
~~أصل له كما نقله السخاوي عن شيخه العسقلاني
# 210 حديث في الحركات البركات من كلام بعض السلف
# | حرف القاف
# 211 حديث قال لجبريل هل زالت الشمس قال لا نعم قال عليه السلام كيف قلت
~~لا نعم فقال من حين قلت لا إلى أن قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمس مئة عام لم
~~يوجد له أصل
# 212 حديث قدس العدس على لسان سبعين نبيا آخرهم عيسى باطل نص عليه جماعة
~~من الحفاظ
# 213 حديث القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال بغير هذا ms13 فقد كفر قال
~~الصغاني هذا موضوع وقال السخاوي هذا الحديث من جميع طرقه باطل وأورده ابن
~~الجوزي في الموضوعات PageV01P129
# 214 حديث قراءة سور القلاقل أمان من الفقر قال السخاوي لا أصل له
# 215 حديث قص الأظافر لم يثبت في كيفيته ولا تعيين يوم له عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم شيء قال السخاوي وما يعزى من النظم لعلي بن أبي طالب
~~ولشيخنا فباطل عنهما
# 216 حديث قصة عثمان أنه لما خطب في أول جمعة ولي الخلافة صعد المنبر فقال
~~الحمد لله فأرتج عليه فقال إن أبا بكر وعثمان كانا يعدان لهذا المقام مقالا
~~وأنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال وستأتيكم الخطب بعد وأستغفر
~~الله لي ولكم ونزل وصلى بهم قال ابن الهمام إنها لم تعرف في كتب الحديث بل
~~في كتب الفقه PageV01P130
# 217 حديث القلب بيت الرب قال الزركشي وغيره لا أصل له وقال ابن تيمية
~~موضوع وفي الذيل هو كما قال
# 218 حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم ذكره في الإحياء قال
~~العراقي لم أجد له أصلا وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء وقال
~~العقل بدل العلم ولم يخرجه ولده في مسنده قلت وتعقبه أبو الخطاب بأن ما
~~ذكره في الفردوس رواه ابن عساكر عن أبي الدرداء ورواه الطبراني عن ابن عمر
~~بلفظ قليل من الفقه خير من كثير من العبادة PageV01P131
# | حرف الكاف
# 219 حديث كأنك بالدنيا ولم تكن وبالآخرة ولم تزل من كلام عمر بن عبد
~~العزيز
# 220 حديث كان الله ولا شيء معه وفي رواية ولا شيء غيره وفي رواية ولم يكن
~~شيء قبله ثابت PageV01P132 00000 PageV01P133 ولكن الزيادة وهي قولهم وهو
~~الآن على ما هو عليه كان من كلام الصوفية
# 221 حديث الكريم حبيب الله ولو كان فاسقا والبخيل عدو الله ولو كان راهبا
~~لا أصل له
# 222 حديث كف عن الشر يكف الشر عنك لا يعرف له أصل
# 223 حديث الكلام صفة المتكلم ليس بحديث وليس على إطلاقه ms14
# 224 حديث الكلام على المائدة قال السخاوي لا أعلم فيه شيئا لا نفيا ولا
~~إثباتا PageV01P134
# 225 حديث كل إناء يترشح بما فيه من كلام الصوفية
# 226 حديث كل بدعة ضلالة إلا بدعة في عبادة في سنده كذاب ومتهم
~~PageV01P135
# 227 حديث كل ثان لا بد له من ثالث وقول الشاعر ما تثنى الشيء إلا وتثلث
~~لا أصل له
# 228 حديث كل عام ترذلون من كلام الحسن البصري وبمعناه الحديث الذي رواه
~~البخاري بلفظ لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم
~~PageV01P136
# وروي نحو ذلك من قول ابن مسعود قال ولا أعني أميرا خيرا من أمير ولا عاما
~~خيرا من عام ولكن PageV01P137 علماؤكم وفقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم
~~خلفا ويجيء قوم يفتون برأيهم وفي لفظ وما ذاك بكثرة الأمطار وقلتها ولكن
~~بذهاب العلماء
# وبمثله فسر ابن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى @QB@ أو لم يروا أنا نأتي
~~الأرض ننقصها من أطرافها @QE@ حيث قال موت علمائها وفقهائها PageV01P138
# وعن أبي جعفر موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا
# 229 حديث كلكم حارث وكلكم همام ليس بحديث 000000 PageV01P139 PageV01P140
# 230 حديث كل ممنوع حلو ليس بحديث
# 231 حديث كلمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة وجلوس ساعة عند مذاكرة
~~العلم خير من عتق رقبة هو من كتاب العروس على ما في الذيل
# 232 حديث كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني
~~نص الحفاظ كابن تيمية والزركشي والسخاوي على أنه لا أصل له PageV01P141
# 233 حديث كنت نبيا وآدم بين الماء والطين قال الزركشي لا اصل له بهذا
~~اللفظ PageV01P142
# 234 حديث كن ذنبا ولا تكن رأسا فإن الرأس يهلك والذنب يسلم من كلام
~~إبراهيم بن أدهم PageV01P143
# | حرف اللام
# 235 حديث لبس الخرقة الصوفية وكون الحسن البصري لبسها من علي أطبق
~~المحدثون على أنه لا أصل له
# 236 حديث لسعت حية الهوى كبدي البيتين قال ابن تيمية مما اشتهر أن أبا
~~محذورة أنشدهما بين يديه صلى ms15 الله عليه وسلم حتى وقعت البردة الشريفة عن
~~كتفيه فتقاسمها أصحاب الصفة رقعا في ثيابهم كذب باتفاق أهل العلم بالحديث
# 237 حديث اللعب بالحمام مجلبة للفقر من كلام إبراهيم النخعي PageV01P144
# 238 حديث لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب لا يعرف له
~~أصل بهذا اللفظ
# 239 حديث لعن الله الكذاب ولو كان مازحا قال السخاوي وما علمته مرفوعا
# 240 حديث لعن الله المغني والمغنى له قال النووي وغيره لا يصح
# 241 حديث لكل بلوى عون ليس بحديث
# 242 حديث لكل حجرة أجرة لا أصل له
# 243 حديث لكل ساقطة لاقطة من كلام بعض السلف
# 244 حديث لكل مجتهد نصيب من كلام بعضهم وفي معناه من جد وجد ومن لج ولج
# 245 حديث للبيت رب يحميه قاله عبد المطلب لأبرهة صاحب الفيل PageV01P145
# 246 حديث حديث علي لما غسلت النبي صلى الله عليه وسلم اقتلصت مياه محاجر
~~عينيه أي أرتفعت مياه حدقة عينيه فشربته فورثت علم الأولين قال النووي لا
~~يصح
# 247 حديث لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل المسلم قال السخاوي لم أقف
~~عليه بهذا اللفظ PageV01P146
# 248 حديث لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به قال السخاوي لا أصل له
~~وقال ابن تيمية كذب موضوع PageV01P147
# 249 حديث لو اغتسل اللوطي بماء البحر لم يجيء يوم القيامة إلا جنبا باطل
~~لا أصل له
# 250 حديث اللواء يحمله علي يوم القيامة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
# 251 حديث لو كان أخي الخضر حيا لزارني لا اصل له
# 252 حديث لو كان الأرز رجلا لكان حليما موضوع قاله ابن القيم وتبعه
~~العسقلاني PageV01P148
# 253 حديث لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن منها حلالا قال
~~الزركشي لا اصل له
# 254 حديث لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا قال القشيري في رسالته هو قول
~~عامر بن عبد الله بن عبد قيس قلت والمشهور أنه من كلام علي كرم الله وجهه
~~PageV01P149
# 255 لولاك لما خلقت الأفلاك قال الصغاني موضوع
# 256 حديث ms16 لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه إلا وفيه
~~شيء ذكره في الإحياء وقال العراقي لم أجده
# 257 حديث لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا لا أصل له مرفوعا وإنما هو عن
~~بعض السلف كذا في المقاصد وقيل هو من كلام ثابت البناني
# 258 حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا قال
~~السيوطي هو موضوع PageV01P150
# 259 حديث لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل من كلام بعض
~~الصوفية وليس بحديث
# | حرف الميم
# 260 حديث المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق لا يعرف بهذا اللفظ
# 261 حديث المؤمن حلوي والكافر خمري قال العسقلاني باطل لا أصل له
# 262 حديث المؤمن غر كريم والمنافق خب لئيم موضوع من حديث المصابيح 00000
~~PageV01P151 PageV01P152
# 263 حديث المؤمن ليس بحقود في الإحياء قال العراقي لم أقف عليه
# 264 حديث المؤمن مؤتمن على نسبه لا أصل له PageV01P153
# 265 حديث المؤمن ملقى والكافر موقى ليس بحديث
# 266 حديث المؤمن يخدع من كلام سعيد بن جبير PageV01P154
# 267 حديث المؤمن يسير المؤنة قال الصغاني موضوع PageV01P155
# 268 حديث المؤمن يغبط والمنافق يحسد من كلام الفضيل
# 269 حديث ما اتخذ الله وليا جاهلا ولو اتخذه لعلمه قال السخاوي ليس بثابت
~~ولكن معناه صحيح أي لو أراد اتخاذه وليا لعلمه ثم اتخذه وليا
# 270 حديث ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب في الميزان هو
~~باطل
# 271 حديث ما أعلم خلف جداري هذا قال ابن حجر ليس بحديث
# 272 حديث ما أفلح سمين قط من كلام الشافعي وقال إلا محمد بن الحسن فقيل
~~له ولم قال لأنه لا يعدو العاقل من أن يهتم لاخرته أو لدنياه والشحم مع
~~الهم لا ينعقد فإذا خلا منهما صار في حد PageV01P156 البهائم وفيه قصة
~~الملك المثقل وتطببه بخبر الموت PageV01P157
# 273 حديث ما أنصف القارىء المصلي قال ابن حجر لا أعرفه PageV01P158
# 274 حديث ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل في ms17 الإحياء وقال العراقي لم
~~أجد له اصلا
# 275 حديث ما بديء بشيء يوم الأربعاء إلا تم قال السخاوي لم اقف له على
~~أصل
# 276 حديث ما بعد طريق أدى إلى صديق من كلام ذي النون المصري
# 277 حديث ما ترك القاتل على المقتول من ذنب قال ابن كثير لا يعرف له اصل
~~بهذا اللفظ PageV01P159
# 278 حديث ما تعاظم علي أحد مرتين من كلام السلف ومعناه يؤخذ من حديث لا
~~يلدغ المؤمن من جحر مرتين
# 279 حديث ما خلا جسد من حسد قال السخاوي لم أقف عليه بلفظه PageV01P160
# 280 حديث ما خلا قصير من حكمة قال السخاوي لم أقف عليه
# 281 حديث ما رفع أحد أحدا فوق مقداره إلا وقد اتضع عنده من قدره بأزيد
~~ليس في المرفوع ولكن قد جاء نحوه من كلام الشافعي رحمه الله تعالى
# 282 حديث ما عبد الله بشيء أعظم من جبر القلوب قال السخاوي لا أعرفه في
~~المرفوع
# 283 حديث ما عدل من ولى ولده لا أصل له كما قال السخاوي PageV01P161
# 284 حديث ما عزت النية في الحديث إلا لشرفه قال الخطيب لا يحفظ مرفوعا
~~وإنما هو قول ابن هارون
# 285 حديث ما فضلكم أبو بكر بفضل صوم ولا صلاة ولكن بشيء وقر في قلبه قال
~~العراقي لم أجده مرفوعا PageV01P162
# 286 حديث ما كل مرة تسلم الجرة ليس بحديث
# 287 حديث ما لا يجيء من القلب عنايته صعبة ليس بحديث
# 288 حديث ما من جماعة اجتمعت إلا وفيهم ولي لله لا هم يدرون ولا هو يدري
~~بنفسه لا أصل له وهو كلام باطل فإن الجماعة قد تكون كفارا وقد تكون فجارا
~~يموتون على الكفر والفجور
# 289 حديث ما من ليلة إلا ينادي مناد يا أهل القبور من تغبطون فيقولون أهل
~~المساجد لم يوجد له أصل
# 290 حديث ما من مدينة يكثر أذانها إلا قل بردها موضوع كذا في اللآلىء
# 291 حديث ما من نبي نبيء إلا بعد الأربعين قال ابن الجوزي إنه موضوع
~~PageV01P163
# 292 حديث ms18 ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد قال العراقي
~~لم أجد له أصلا
# 293 حديث ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن لا يعرف له
~~إسناد مرفوع وقال ابن تيمية هوموضوع وفي الذيل وهو كما قال ومعناه وسع قلبه
~~الإيمان بي وبمحبتي وإلا فالقول بالحلول كفر وقال الزركشي وضعته الملاحدة
# 294 حديث مت مسلما ولا تبال قال السخاوي لا أعلمه بهذا اللفظ PageV01P164
# 295 حديث محبة في الآباء صلة في الأبناء قال السخاوي لم أقف عليه بهذا
~~اللفظ PageV01P165
# 296 حديث المحبة مكبة قال السخاوي لم اقف عليه
# 297 حديث المحسود مرزوق غير معروف
# 298 حديث المرء بسعده لا بأبيه وجده ليس بحديث
# 299 حديث المريض أنينه تسبيح وصياحه PageV01P166 تكبير ونفسه صدقة ونومه
~~عبادة ونقله من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله قال العسقلاني إنه ليس بثابت
~~PageV01P167
# 300 حديث مسح العينين بباطن أنملتي المسبحتين PageV01P168 بعد تقبيلهما
~~عند سماع قول المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله مع قوله أشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا لا
~~يصح رفعه على ما قال السخاوي PageV01P169
# 301 حديث المشتري معان لا أصل له ذكره ابن الديبع
# 302 حديث المصائب مفاتيح الأرزاق غير معروف
# 303 حديث مصارعته صلى الله عليه وسلم أبا جهل لا أصل له ذكره الحلبي في
~~حاشية الشفا PageV01P170
# 304 حديث المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب موضوع
# 305 حديث المعاصي تزيل النعم قال السخاوي لم اقف عليه قال ابن الديبع
~~يعني مرفوعا وإلا فهو في كلام السلف وقال الشاعر % إذا كنت في نعمه فارعها
~~% فإن المعاصي تزيل النعم % PageV01P171
# قلت ومعناه في القرآن أيضا قال تعالى @QB@ إن الله لا يغير ما بقوم حتى
~~يغيروا ما بأنفسهم @QE@ وقال عز وجل @QB@ وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة
~~مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس
~~الجوع والخوف بما كانوا يصنعون @QE@
# هذا والمحدث لا يسأل إلا عن اللفظ وإلا ms19 فقلما يوجد حديث ذكروا أنه لا اصل
~~له أو موضوع إلا ويوجد له معنى في الكتاب والسنة
# 306 حديث المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء من كلام بعض الأطباء
~~PageV01P172
# 307 حديث معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة من
~~قول مكحول
# 308 حديث المغتاب والمستمع شريكان في الإثم لا يعرف له أصل بهذا اللفظ
# 309 حديث ملعون من زاد ولم يشتر قال السخاوي لا أعرفه مرفوعا
# 310 حديث من استرضي فلم يرض فهو شيطان من كلام الشافعي بزيادة ومن استغضب
~~فلم يغضب فهو حمار PageV01P173
# 311 من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو ملعون لا
~~يعرف إلا في منام عبد العزيز بن أبي رواد قال أوصاني به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الرؤيا بزيادة في آخره رواه البيهقي PageV01P174
# 312 حديث من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله تعالى مئة قصر من درة
~~بيضاء وكتب الله له بكل قطرة ثواب ألف شهيد باطل وضعه دينار
# 313 حديث من اكتحل يوم عاشوراء بالإثمد لم ترمد عينه أبدا موضوع ابتدعه
~~قتله الحسين رضي الله عنه PageV01P175
# 314 حديث من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا موضوع
# 315 حديث من أحب كريمتيه فلا يكتبن بعد العصر لا أصل له
# 316 حديث من أحبك لشيء ملك عند انقضائه ليس بحديث
# 317 حديث من أذل عالما بغير حق أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق
~~من نسخة سمعان بن مهدي المكذوبة كذا في الذيل PageV01P176
# 318 حديث من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد
~~في الدنيا لم يوجد له أصل كما في المختصر
# 319 حديث من اسلم على يديه رجل وجبت له الجنة قال الصغاني موضوع
# 320 حديث من أسمك فليتمر قال العسقلاني إنه باطل
# 321 حديث من أعان تارك الصلاة بلقمة فكأنما PageV01P177 قتل الأنبياء
~~كلهم موضوع رتني PageV01P178 000000 PageV01P179 كذا في الذيل
# 322 حديث من أفرد الإقامة فليس منا موضوع كذا ms20 في اللآلىء وكذا حديث جابر
~~في ثواب المؤذن بطوله موضوع PageV01P180
# 323 حديث من أكل طعام أخيه ليسره لم يضره من كلام أبي سليمان الداراني
# 324 حديث من أكل مع مغفور له غفر له قال العسقلاني كذب موضوع لا أصل له
# 325 حديث من بان عذره وجبت الصدقة عليه قال السخاوي لا اصل له
# 326 حديث من تزوج امرأة لمالها حرمه الله مالها وجمالها قال الزركشي لا
~~يعرف
# 327 حديث من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر ليس له أصل يعتمد وحكايات الجن
~~المروية في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت منها شيء
# 328 حديث من تكلم بكلام الدنيا في المساجد أحبط الله أعماله أربعين سنة
~~قال الصغاني موضوع PageV01P181
# 329 حديث من جالس عالما فكأنما جالس نبيا قال السخاوي لا أعرفه في
~~المرفوع
# 330 حديث من جهل شيئا عاداه ليس بحديث قال الشاعر % والمرء لا يزال عدوا
~~لما جهلا
# 331 حديث من حفر لأخيه قليبا أوقعه الله فيه قريبا قال العسقلاني لم أجد
~~له أصلا PageV01P182
# 332 حديث من حلف بالله صادقا كان كمن سبح الله وقدسه غير معروف أصله
# 333 حديث من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يعصى الله كلام بعض السلف
# 334 حديث من رفع يديه فلا صلاة له موضوع
# 335 حديث من زار العلماء فكأنما زارني ومن صافح العلماء فكأنما صافحني
~~ومن جالس العلماء فكأنما جالسني ومن جالسني في الدنيا أجلس إلي يوم القيامة
~~فيه حفص كذاب كذا في الذيل PageV01P183
# 336 حديث من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة قال ابن تيمية
~~إنه موضوع وقال النووي إنه باطل لا أصل له
# 337 حديث من زرع حصد ليس بحديث
# 338 حديث من سر فليؤلم ليس بحديث PageV01P184
# 339 حديث من سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله ومن
~~أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله هو كذب بين كذا في الذيل
# 340 حديث من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد ms21 سر الله قال ابن حبان سمعت
~~جعفر بن أبان يملي حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر فقلت
~~يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لست مني
~~في حل أنتم تحسدونني لإسنادي فخوفته بالسلطان حتى حلف لا يحدث بمكة
# 341 حديث من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقائلين عدلا ومرحبا
~~بالصلاة أهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئه ورفع له
~~ألفي ألف درجة لا أصل له PageV01P185
# 342 حديث من سمى في وضوئه لم يزل ملكان يكتبان له الحسنات حتى يحدث من
~~ذلك الوضوء في إسناده ابن علوان المشهور بالوضع
# 343 حديث من شكا ضرورته وجبت مساعدته ويروى معونته من كلام بعض السلف
# 344 حديث من صلى خلف تقي فكأنما صلى خلف نبي لا أصل له 00000 PageV01P186
~~PageV01P187
# 345 حديث من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء
~~زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت قال السخاوي لا يصح وقد ولع به العامة
~~كثيرا لا سيما بمكة بحيث كتب على بعض جدرها الملاصق لزمزم وتعلقوا في ثبوته
~~بمنام وشبهه مما لا تثبت الأحاديث النبوية بمثله
# 346 حديث من طاف حول البيت سبعا في يوم صائف شديد حره وحسر عن رأسه وقارب
~~بين خطاه وقل التفاته وغض بصره وقل كلامه إلا بذكر الله تعالى واستلم الحجر
~~في كل طواف من غير أن يؤذي أحدا كتب الله له بكل قدم يرفعها ويضعها سبعين
~~ألف حسنة ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة ويعتق الله عنه
~~سبعين رقبة ثمن كل رقبة عشرة آلاف درهم ويعطيه الله تعالى سبعين شفاعة إن
~~شاء في أهل بيته من المسلمين وإن شاء في العامة وإن شاء عجلت له في الدنيا
~~وإن شاء أخرت له في الآخرة PageV01P188 أخرجه الجندي في تاريخ مكة عن ابن
~~عباس مرفوعا وفي الرسالة المنسوبة إلى الحسن البصري ومناسك ابن الحاج نحوه
~~وهو ms22 باطل هذا كلام السخاوي ووافقه المنوفي أيضا والحق أن لوائح الوضع ظاهرة
~~عليه فتأمله
# 347 حديث من طلب السلامة سلم ليس بحديث
# 348 حديث من عرف ربه كل لسانه قال النووي ليس بثابت
# 349 حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه قال ابن تيمية موضوع
# 350 حديث من عصى الله في غربته رده الله خائبا لا يعرف له أصل
~~PageV01P189
# 351 حديث من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقبته قال ابن تيمية
~~موضوع وفي الذيل هو كما قال
# 352 حديث من قال في ديننا برأيه فاقتلوه في الوجيز وضعه إسحاق الملطي
# 353 حديث من قدم لأخيه إبريقا يتوضأ به فكأنما قدم جوادا قال ابن تيمية
~~موضوع وفي الذيل هو كما قال
# 354 حديث من قرأ البقرة وآل عمران ولم يدع بالشيخ فقد ظلم قال السخاوي لا
~~أصل له
# 355 حديث من قرأ في الفجر ألم نشرح وألم تر كيف لم يرمد قال السخاوي لا
~~أصل له PageV01P190
# 356 حديث من قصدنا وجب حقه علينا قال السخاوي لم اقف عليه
# 357 حديث من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا قال السخاوي لم أجده
# 358 حديث من قضى صلاة من الفرائض في آخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا
~~لكل صلاة فاتته في عمره إلى سبعين سنة باطل قطعا لأنه مناقض للإجماع على أن
~~شيئا من العبادات لا يقوم مقام فائتة سنوات ثم لا عبرة بنقل النهاية ولا
~~شراح الهداية فإنهم ليسوا من المحدثين ولا أسندوا الحديث إلى أحد من
~~المخرجين PageV01P191
# 359 حديث من كتم سره ملك أمره قال السخاوي ليس في المرفوع
# 360 حديث من كثرت صلاته في الليل حسن وجهه في النهار لا أصل له وهو موضوع
~~من غير قصد واتفق الحفاظ على أنه من قول شريك قاله لثابت لما دخل عليه
~~PageV01P192
# 361 حديث من لانت كلمته وجبت محبته من كلام علي رضي الله عنه قال الخطيب
# 362 حديث من لعب بالشطرنج فهو ملعون قال النووي ms23 لا يصح بل هو كذب
# 363 حديث من لم يخف الله خف منه ليس بحديث
# 364 حديث من لم يداوم على أربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي قال العسقلاني
~~لا أصل له
# 365 حديث من لم يصلحه الخير يصلحه الشر من كلام بعض السلف PageV01P193
# 366 حديث من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود لا يصح
# 367 حديث من نصح جاهلا عاداه جاء عن بعض السلف وليس في شيء من المسندات
~~وفي المقاصد لا أستحضره
# 368 حديث من يخطب الحسناء يعط مهرها ليس بحديث
# 369 حديث من تمام الحج ضرب الجمال هو من كلام الأعمش PageV01P194 قاله
~~ابن الديبع قلت صح ضرب الصديق رضي الله عنه جماله في الحج بحضرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيدل على PageV01P195 أن المراد منه إضافة المصدر إلى
~~مفعوله وقيل أريد إضافته إلى الفاعل والله أعلم
# 370 حديث من حسن المرافقة الموافقة ليس بحديث
# 371 حديث من علامة الساعة التدافع عن الإمامة ليس بحديث PageV01P196
# 372 حديث من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع ذكر الحديث
~~بطوله في الإحياء وقال العراقي رواه أبو نعيم وابن الجوزي في الموضوعات
~~وكذا ذكره في المختصر PageV01P197
# 373 حديث موتوا قبل أن تموتوا قال العسقلاني إنه غير ثابت
# | حرف النون
# 374 حديث الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم من كلام علي رضي الله عنه
# 375 حديث الناس بالناس ليس بحديث
# 376 حديث الناس على دين ملوكهم قال السخاوي لا أعرفه PageV01P198
# 377 حديث الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا من كلام علي رضي الله عنه
# 378 حديث ناكح اليد ملعون لا اصل له صرح به الرهاوي PageV01P199
# 379 حديث النبي لا يؤلف تحت الأرض باطل لا أصل له PageV01P200
# 380 حديث النساء ينصر بعضهن بعضا من قول عكرمة
# 381 حديث النسيان طبع الإنسان قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ
# 382 حديث نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه من كلام وهيب بن الورد
~~PageV01P201
# 383 حديث النظر إلى الوجه الجميل عبادة قال ابن تيمية باطل لا ms24 أصل له
# 384 حديث نعم الصهر القبر لا أصل له بهذا اللفظ
# 385 حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه لا أصل له كما صرح به
~~الحفاظ PageV01P202
# 386 حديث نقطة من دواة عالم أحب إلى الله من عرق مئة ثوب شهيد موضوع رتني
~~كذا في الذيل
# | حرف الهاء
# 387 حديث هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل لم يوجد كذا في المختصر
# | حرف الواو
# 388 حديث الورد الأبيض خلق من عرقه صلى الله عليه وسلم والأحمر من عرق
~~جبريل والأصفر من عرق البراق مذكور في مسند الفردوس وغيره قال النووي لا
~~يصح وقال آخرون إنه موضوع PageV01P203
# 389 حديث وصيتي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف من بعدي علي بن
~~أبي طالب موضوع على ما قاله الصغاني في الدر الملتقط
# 390 حديث ولدت في زمن الملك العادل قال الحفاظ لا أصل له
# 391 حديث ولد الزنا لا يدخل الجنة لا أصل له PageV01P204
# | حرف اللام ألف
# 392 حديث لا أدري نصف العلم من قول الشعبي PageV01P205
# 393 حديث لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه موضوع كذا في اللآلىء
# 394 حديث لا تتوضئوا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع
~~حسناته وضعه يحيى ابن عنبسة
# 395 حديث لا تسيدوني في الصلاة قال السخاوي لا أصل له
# 396 حديث لا تلد الحية إلا الحية ليس بحديث
# 397 حديث لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال من كلام علي رضي الله عنه
~~PageV01P206
# 398 حديث لا دين لمن لا عقل له قال النسائي باطل منكر
# 399 حديث لا عذر لمن أقر قال العسقلاني لا اصل له
# 400 حديث لا يتعلم العلم مستح ولا متكبر في صحيح البخاري من قول مجاهد
~~PageV01P207
# 401 حديث لا يحل لمسلم جهل الفرائض والسنن ويحل له جهل ما سوى ذلك موضوع
~~كذا في الذيل
# 402 حديث لا يستحي الشيخ أن يتعلم العلم كما لا يستحي أن يأكل الخبز لا
~~يصح
# 403 حديث ms25 لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلاث مئة وستون
~~صانعا أولهم ميكائيل قال العراقي لم أجد له أصلا
# 404 حديث لا يعذب الله بمسألة اختلف فيها قال السخاوي أظنه من كلام بعض
~~السلف قلت سمعت بعض مشايخي يقول من تبع عالما لقي الله سالما PageV01P208
# | حرف الياء الأخيرة
# 405 حديث يؤم القوم أحسنهم وجها موضوع كذا في اللآلىء
# 406 حديث يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا
~~تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء منكر 0000 PageV01P209
~~PageV01P210
# 407 حديث يا حميراء قال المزي كل PageV01P211 حديث فيه يا حميراء فهو
~~موضوع إلا حديثا عند النسائي PageV01P212
# 408 حديث يا شيخ إن أردت السلامة فاطلبها في سلامة غيرك منك يروى عن
~~الشيخ أبي إسحاق الشيرازي أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم مناما
# 409 حديث يا علي اتخذ لك نعلين من حديد وأفنهما في طلب العلم قال ابن
~~تيمية إنه موضوع وفي الذيل هو كما قال PageV01P213
# 410 حديث يا علي ادع بصحيفة ودواة فأملى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكتب علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة قال الراوي فمن حدثكم إنه يعلم ما في
~~الصحيفة إلا الذي أملاها وكتبها وشهدها فلا تصدقوه وهذا في المرض الذي توفي
~~فيه قال الصغاني في الدر الملتقط إنه موضوع
# وسيأتي أن وصايا علي المصدرة ب يا علي كلها موضوعة غير قوله يا علي أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
# 411 حديث يا علي إذا تزودت فلا تنس البصل قال السخاوي هو كذب بحت
# 412 حديث يد عدوك إذا لم تقدر على قطعها قبلها من كلام المنصور
~~PageV01P214
# 413 حديث يرقص للقرد في دولته ليس بحديث
# 414 حديث تسن لما قرئت له قال السخاوي لا أصل له بهذا اللفظ PageV01P215
~~00000 PageV01P216 PageV01P217
# 415 حديث يقي الحر الذي يقي البرد ليس بحديث
# 416 حديث اليقين الإيمان كله موضوع قاله الصغاني PageV01P218
# 417 حديث يوم صومكم يوم نحركم ms26 لا أصل له كما قاله أحمد وغيره PageV01P219
# | - * كلمات للأئمة حول بعض الأخبار الموضوعة
# - *
# 418 حديث قال شيخ مشايخنا شمس الدين السخاوي قال ابن تيمية ما اشتهر من
~~أن الشافعي وأحمد اجتمعا بشيبان الراعي فسألاه فباطل باتفاق أهل المعرفة
~~لأنهما لم يدركاه
# 419 حديث قال وكذلك ما ذكروه من أن الشافعي اجتمع بأبي يوسف عند هارون
~~الرشيد باطل فلم يجتمع الشافعي بالرشيد إلا بعد موت أبي يوسف
# 420 حديث وقال الحافظ ابن حجر وكذا الرحلة المنسوبة للشافعي إلى الرشيد
~~وأن محمد بن الحسن حرضه على قتله وإن أخرجها البيهقي في مناقب الشافعي
~~وغيره فهي مكذوبة PageV01P220
# 421 حديث وقال الميموني سمعت أحمد بن حنبل يقول ثلاثة كتب ليس لها أصول
~~المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه هذا محمول على كتب مخصوصة
~~في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص
~~فيها
# فأما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة
~~والفتن المنتظرة غير أحاديث يسيرة PageV01P221
# 422 حديث وأما كتب التفسير فمن أشهرها كتابا الكلبي PageV01P222 ومقاتل
~~بن سليمان وقد قال أحمد في تفسير PageV01P223 الكلبي من أوله إلى آخره كذب
~~قيل له فيحل النظر PageV01P224 فيه قال لا قلت وقد قال الزركشي وكتاب مقاتل
~~قريب منه
# وقال شيخ مشايخنا الجلال السيوطي ومنه كتب صحيحة ونسخ معتبرة بينت حالها
~~في آخر كتاب الإتقان في علوم القرآن وسطرتها كلها في التفسير المسند انتهى
~~PageV01P225
# 423 حديث وأما المغازي فمن اشهرها كتاب محمد بن إسحاق وكان ناقلا عن أهل
~~الكتاب
# 424 حديث وقد قال الشافعي كتب الواقدي كذب وليس في المغازي أصح من مغازي
~~موسى بن عقبة انتهى PageV01P226
# | ومما لا أصل له من القبور
# 425 حديث ما يذكر بجبل لبنان في البقاع أنه قبر نوح عليه السلام وإنما
~~حدث في أثناء المئة السابعة PageV01P227
# 426 حديث والمشهد المنسوب لأبي بن كعب بالجانب الشرقي من دمشق مع اتفاق
~~العلماء على أنه لم يقدمها فضلا عن دفنه فيها
# 427 حديث والمكان المنسوب لابن عمر من ms27 الجبل الذي بالمعلاة لا يصح من وجه
~~وإن اتفقوا على أنه توفي بمكة
# 428 حديث والمكان الذي ينسب لعقبه بن عامر من قرافة مصر إنما هو بمنام
~~رآه بعضهم بعد مدد متطاولة
# 429 حديث والمكان المنسوب لأبي هريرة بعسقلان إنما هو قبر جندرة بن خيشنة
~~كما جزم به بعض الحفاظ الشاميين ولكن قد جزم ابن حبان وتبعه شيخنا بالأول
~~PageV01P228
# 430 حديث والمكان المعروف بالمشهد الحسيني بالقاهرة ليس الحسين مدفونا
~~فيه بالاتفاق وإنما فيه رأسه فيما ذكره بعض المصريين ونفاه بعضهم قال شيخنا
~~ومنهم التقي بن تيمية فقد رأيت له جوابا بالغ في إنكار ذلك وأطال فيه
# 431 حديث والمكان المعروف بالسيدة نفيسة ابنة الحسن ابن زيد بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب فقد ذكر بعض أهل المعرفة أن خصوص هذا المحل الذي يزار ليس
~~هو قبرها ولكنها في تلك البقعة بالاتفاق
# 432 حديث قلت وقال الشيخ محمد بن الجزري لا يصح تعيين قبر نبي غير قبر
~~نبينا صلى الله عليه وسلم نعم سيدنا إبراهيم عليه السلام في تلك القرية
~~المسماة بالخليل لا بخصوص تلك البقعة انتهى
# وكأنه فيه إشارة إلى أن لا وجود لنور القمر والكواكب بعد ظهور ضياء الشمس
~~وإيماء إلى نسخ سائر الأديان في جميع البلدان والأزمان PageV01P229
# 433 حديث وفي الخلاصة قال الشيخ قد صنفت كتب في الحديث وجميع ما احتوت
~~عليه موضوع PageV01P230
# 434 حديث كموضوعات القضاعي 00000 PageV01P231 PageV01P232
# 435 حديث ومنها الأربعون الودعانية PageV01P233
# 436 حديث ومنها وصايا علي كلها موضوعة سوى PageV01P234 الحديث الأول وهو
~~أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي PageV01P235
# قال الصغاني ومنها وصايا علي كلها التي التى أولها يا علي لفلان ثلاث
~~علامات وفي آخرها النهي عن المجامعة في أوقات مخصوصة كلها موضوعة وآخر هذه
~~الوصايا يا علي أعطيتك في هذه الوصية علم الأولين والآخرين وضعها حماد بن
~~عمرو النصيبي
# وقال السيوطي في اللآلىء وكذا وصايا علي PageV01P236 موضوعة اتهم بها
~~حماد بن عمرو وكذا وصاياه التي وضعها عبد الله بن زياد ms28 بن سمعان أو شيخه
# 437 حديث قال الصغاني وأول هذه الودعانيات كأن الموت فيها على غيرنا قد
~~كتب وقد ذكرناه مع غيره من موضوعات الشهاب وآخرها ما من بيت إلا وملك يقف
~~على بابه خمس مرات فإذا وجد الإنسان قد نفد أكله وانقطع أجله ألقى عليه غم
~~الموت فغشيته كربته وغمرته سكرته
# 438 حديث وقال السيوطي في الذيل إن الأربعين الودعانية لا يصح منها حديث
~~مرفوع على هذا النسق بهذه الأسانيد وإنما يصح منها ألفاظ يسيرة وإن كان
~~كلامها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي مسروقة سرقها ابن
~~ودعان من واضعها زيد بن رفاعة ويقال إنه الذي وضع رسائل إخوان الصفاء وكان
~~من أجهل خلق الله في الحديث وأقلهم حياء وأجرئهم على الكذب PageV01P237
# 439 حديث قال الصغاني ومنها كتاب فضل العلماء للمحدث شرف الدين البلخي
~~وأوله من تعلم مسألة من الفقه فله كذا
# 440 حديث ومن الأحاديث الموضوعة بإسناد واحد أحاديث الشيخ المعروف بابن
~~أبي الدنيا وهو الذي PageV01P238 يزعمون أنه أدرك عليا وعمر طويلا وأخذ
~~بركابه فركب واصابه ركابه فشجه فقال مد الله في عمرك مدا PageV01P239
# 441 حديث وأحاديث ابن نسطور الرومي
# 442 حديث وأحاديث يسر PageV01P240 ويغنم بن سالم PageV01P241 وخراش عن
~~أنس
# 443 حديث وأحاديث دينار عنه
# 444 حديث وأحاديث أبي هدبة إبراهيم بن هدبة القيسي PageV01P242 0000000
~~PageV01P243 000000 PageV01P244 0000000 PageV01P245 000000 PageV01P246
# 445 حديث ومنها كتاب يدعى بمسند أنس البصري مقدار ثلاث مئة حديث يرويه
~~سمعان بن المهدي عن أنس وأوله أمتي في سائر الأمم كالقمر في النجوم وفي
~~الذيل سمعان بن المهدي عن أنس لا يكاد يعرف ألصقت به نسخة مكذوبة قبح الله
~~من وضعها وفي اللسان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن
~~سمعان فذكر النسخة وهي أكثر من ثلاث مئة حديث أكثر متونها موضوعة انتهى
~~PageV01P247
# 446 حديث قال الصغاني ومنها الأحاديث التي تروي في التسمية بأحمد لا يثبت
~~منها شيء
# 447 حديث ومنها خطبة الوداع عن أبي الدرداء رفعه ms29 وأوله ألا لا يركبن
~~أحدكم البحر عند ارتجاجه
# 448 حديث وفي اللآلىء الخطبة الأخيرة عن أبي هريرة وابن عباس بطولها
~~موضوعة اتهم بها ميسرة ابن عبد ربه لا بورك فيه PageV01P248
# 449 حديث وفي الوجيز قال ابن عدي كتبت جملة عن محمد بن محمد الأشعث عن
~~موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن آبائه إلى علي رضي الله عنه رفعها إذ
~~أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى المذكور عن آبائه بخط طري
~~عامتها مناكير قال الدارقطني آية من آيات الله وضع ذلك الكتاب يعني
~~العلويات قال العسقلاني وسماه السنن وكله بسند واحد منه لا خيل أبقى من
~~الدهم ولا امرأة كابنة العم PageV01P249
# 450 حديث وعبد الله بن أحمد عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه يروي نسخة
~~موضوعة باطلة ما تنفك عن وضعه أو عن وضع أبيه
# 451 حديث وإسحاق الملطي له أباطيل منها لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تضع
~~الفرج على السرج و من منع الماعون لزمه طرف من البخل ومنها لعن الله الناظر
~~والمنظور إليه ومنها لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهى عن تصغير الأسماء وأن
~~يسمى حمدون أو علوان أو يعموش وغيرها PageV01P250
# 452 حديث وروى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الوصية لعلي في الجماع
~~وكيف يجامع فانظر إلى هذا الدجال ما أجرأه
# 453 حديث وقال الديلمي أسانيد كتاب العروس لأبي الفضل جعفر بن محمد بن
~~جعفر بن محمد بن علي الحسيني واهية لا يعتمد عليها وأحاديثه منكرة جدا
# 454 حديث هذا وقد حكى السيوطي عن ابن الجوزي أن من وقع في حديثه الموضوع
~~والكذب PageV01P251 والمقلوب أنواع
# 1 منهم من غلب عليهم الزهد فغفلوا عن الحفظ والتمييز
# 2 ومنهم من ضاعت كتبه فحدث من حفظه فغلظ
# 3 ومنهم قوم ثقات لكن اختلطت عقولهم في أواخر أعمارهم
# 4 ومنهم من روى الخطأ سهوا فلما رأى الصواب وأيقن به لم يرجع أنفة من ان
~~ينسب إلى الغلط
# 5 ومنهم زنادقة وضعوا قصدا إلى ms30 إفساد الشريعة وإيقاع الشك والتلاعب
~~بالدين وقد كان بعض الزنادقة PageV01P252 يتغفل الشيخ فيدس في كتابه ما ليس
~~من حديثه PageV01P253
# 6 ومنهم من يضع لنصرة مذهبه
# 7 ومنهم من يضع حسبة وترغيبا وترهيبا
# 8 ومنهم من أجاز وضع الأسانيد لكلام حسن
# 9 ومنهم من قصد التقرب إلى السلطان PageV01P254
# 10 ومنهم القصاص لأنهم يريدون أحاديث ترقق وتنفق انتهى
# 455 حديث ومنها ما روي عن مالك أنه قال دخلت على المأمون والمجلس غاص
~~بأهله فإذا بين الخليفة والوزير فرجة فجلست بينهما فحدثته حديثا مرفوعا إذا
~~ضاق مجلس بأهله فبين كل سيدين مجلس عالم في الذيل هو منكر ومالك لم يبق إلى
~~زمن المأمون PageV01P255
# 456 حديث وفي الذيل أيضا أخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن داود بن
~~المحبر بضعا وثلاثين حديثا قال العسقلاني كلها موضوعة منها إن الأحمق يصيب
~~بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون
~~الزلفى من ربهم على قدر عقولهم ومنها أفضل الناس أعقل الناس ومنها قيل يا
~~رسول الله ما أعقل هذا النصراني فزجره فقال مه إن العاقل من عمل بطاعة الله
# 457 حديث ووضع سليمان بن عيسى بضعا وعشرين PageV01P256 حديثا منها قيل
~~لعلقمة ما أعقل النصارى في دنياهم فقال مه فإن ابن مسعود كان ينهانا أن
~~نسمي الكافر عاقلا ومنها ركعتان من العاقل أفضل من سبعين ركعة من الجاهل
~~ولو قلت سبع مئة ركعة لكان كذلك ومنها أن عدي بن حاتم أطرى أباه وذكر من
~~سؤدده وشرفه وعقله فقال صلى الله عليه وسلم إن الشرف والسؤدد والعقل في
~~الدنيا والآخرة للعامل بطاعة الله فقال عدي يا رسول الله إنه كان يقري
~~الضيف ويطعم الطعام ويصل الأرحام ويعين في النوائب ويفعل ويفعل فهل ينفعه
~~ذلك شيئا قال لا لأن أباك لم يقل قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
# 458 حديث وفي الذيل أيضا قصة رحلة بلال ثم رجوعه إلى المدينة بعد رؤيته
~~عليه الصلاة والسلام في المنام وأذانه بها وارتجاج المدينة لا اصل ms31 لها وهي
~~بينة الوضع وكأن ابن حجر المكي ما اطلع عليه وذكرها في كتابه الموضوع
~~للزيارة PageV01P257
# 459 حديث وفي الذيل أيضا أنه
# | + * لما أراد أن يبني مسجد المدينة أتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه
~~سبعة أذرع طولا في السماء غير مزخرفة ولا
# + * منقشة لم يوجد
# 460 حديث وفيه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم إذا كان يصلي ظن الظان أنه
~~جسد لا روح فيه PageV01P258
# 461 حديث وفي المختصر إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما
~~وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما كما بين السماء والأرض موضوع
# 462 حديث وفيه ايضا كان صلى الله عليه وسلم لا يجلس إليه أحد وهو يصلي
~~إلا خفف صلاته وأقبل عليه فقال ألك حاجة فإذا فرغ من حاجته عاد إلى صلاته
~~لم يوجد
# 463 حديث وفيه أيضا لا يصح في صلاة الأسبوع شيء وفي ليلة الجمعة اثنتا
~~عشرة ركعة بالإخلاص عشر مرات باطل لا أصل له وكذا عشر ركعات بالإخلاص
~~والمعوذتين مرة مرة باطل وكذا ركعتان إذا زلزلت خمس عشرة مرة وفي رواية
~~خمسين مرة والكل منكر باطل ويوم الجمعة ركعتان والأربع والثمان والاثنتا
~~عشرة لا أصل له وقبل الجمعة أربع ركعات بالإخلاص خمسين مرة لا أصل له
# 464 حديث وكذا صلاة عاشوراء وصلاة الرغائب موضوع بالاتفاق وكذا صلاة
~~ليالي رجب وليلة السابع والعشرين من رجب وليلة النصف من شعبان مئة ركعة في
~~كل ركعة عشر مرات بالإخلاص ولا تغتر بذكرها في القوت والإحياء ولا بذكر
~~الثعلبي لها في تفسيره PageV01P259
# 465 حديث وذكر ابن حجر في شرح الشمائل أنه روى الطبراني في الأوسط أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل أطعمني الهريسة يشد بها ظهري لقيام
~~الليل ورد بأنه موضوع PageV01P260
# 466 حديث وفي المواهب ما يذكره القصاص من أن القمر دخل في جيب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فخرج من كمه فليس له أصل كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي
~~عن شيخة العماد بن كثير
# 467 حديث وفي حياة الحيوان للدميري وأما ms32 حية الهوى التي ذكرت في الحديث
~~الذي رواه ابن طاهر المقدسي من حديث أنس وصاحب العوارف أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنشد رجل بحضرته % قد لسعت حية الهوى كبدي % فلا طبيب لها ولا
~~راقي % % إلا الحبيب الذي شغفت به % فإنه رقيتي وترياقي % % PageV01P261 %
~~% قال فتواجد النبي صلى الله عليه وسلم وتواجد أصحابه رضي الله عنهم حتى
~~سقط رداؤه عن منكبيه فلما فرغوا أوى كل واحد إلى مكانه ثم قال صلى الله
~~عليه وسلم ليس بكريم من PageV01P262 لم يهتز عند السماع ثم قسم رداءه على
~~من حضر أربع مئة قطعة فهذا حديث موضوع كأن واضعه عمار بن إسحاق فإن باقي
~~رواة الإسناد ثقات كذا قال الذهبي وغيره وهو مما يقطع بكذبه
# 468 حديث وفي المقاصد الحسنة للسخاوي قال ابن تيمية ما اشتهر أن أبا
~~محذورة أنشد بيتين بين يديه صلى الله عليه وسلم وأنه تواجد حتى وقعت البردة
~~الشريفة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم كذب باتفاق
~~أهل العلم بالحديث وما روي فيه فموضوع وقد سبق مثل هذا عن ابن تيمية أيضا
~~PageV01P263
# 469 وفي حياة الحيوان أيضا قال القرطبي يقال للصرد الصوام وروينا في معجم
~~عبد الباقي ابن قانع عن أبي غليظ بن أمية بن خلف الجمحي قال رآني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعلى يدي صرد فقال إن هذا أول طائر صام يوم عاشوراء
~~والحديث مثل اسمه غليظ وقال الحاكم وهو من الأحاديث التي وضعتها قتلة
~~الحسين وهو حديث باطل ورواته مجهولون والله أعلم
# 470 حديث وأما ما اشتهر بين العلماء من أن زمان الرؤيا أيام الوحي كان
~~ستة أشهر فقد صرح التوربشتي بأنه ليس له أصل ووافقه النووي في شرح مسلم
~~والله أعلم PageV01P264
# 471 حديث وأما ما أخرجه الدولابي عن الحسين بن علي قال كان رأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في حجر علي وهو يوحى إليه فلما سري عنه قال أما صليت
~~العصر قال لا قال اللهم إنك تعلم أنه كان في طاعتك ms33 وطاعة رسولك فرد عليه
~~الشمس فردها عليه فصلى وغابت الشمس فقد قال العلماء إنه حديث موضوع ولم ترد
~~الشمس لأحد وإنما حبست ليوشع بن نون كذا في الرياض النضرة في مناقب العشرة
~~إلا أنه ذكر في الشفا من رواية الطحاوي وبينا في شرحه على طريق الاستيفاء
~~PageV01P265 PageV01P266
# 472 وقال الشيخ محمد الجزري في شرح المصابيح وأما ما يزاد بعد قوله صلى
~~الله عليه وسلم اللهم أنت السلام ومنك السلام من نحو وإليك يرجع السلام
~~فحينا ربنا بالسلام وأدخلنا دار السلام فلا أصل له بل هو مختلق بعض القصاص
~~PageV01P267
# 473 حديث وحكى الشيخ العلامة الزين العراقي أنه اشتهر بين العوام أن من
~~قطع صلاة الضحى بتركها أحيانا يعمى فصار كثير منهم يتركها أصلا لذلك وليس
~~لما قالوه أصل بل الظاهر أنه مما ألقاه الشيطان على ألسنتهم ليحرمهم الخير
~~الكثير
# 474 حديث وقال جماعة من العلماء وما يذكره بعضهم من أن الحسن البصري لبس
~~الخرقة من علي رضي الله عنه باطل مع أن الحسن لم يسمع من علي
# ولم يرد في خبر ضعيف أنه صلى الله عليه وسلم لبس الخرقة على PageV01P268
~~الصورة المتعارفة بين الصوفية ولا أمر أحدا منهم بفعلها وكل ما يروى في ذلك
~~صريحا باطل ذكر ذلك أئمة المتأخرين من المحدثين
# نعم لبسها وألبسها جمع منهم تشبها بالقوم وتبركا بطريقتهم إذ ورد لبسهم
~~لها مع الصحة المتصلة إلى كميل بن زياد وهو صحب عليا رضي الله عنه اتفاقا
# وفي بعض الطرق اتصالها بأويس القرني وهو قد اجتمع بعمر وعلي رضي الله
~~عنهما
# 475 حديث وكذا ما اشتهر بينهم من أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى عمر
~~وعليا بخرقته لأويس وأنهما سلماها إليه وأنها وصلت إليهم مع أويس وهلم جرا
~~فلا أصل له أيضا
# 476 حديث وكذا طريق المصافحة إليه صلى الله عليه وسلم لا يثبت أصلا
~~PageV01P269 PageV01P270 PageV01P271
# 477 حديث وقال ابن أمير الحاج في ذي الحليفة آبار يسميها العوام آبار علي
~~رضي الله عنه وأنه قاتل الجن في بعض تلك الآبار ms34 وهو كذب من قائله
# 478 حديث ومن الأحاديث الموضوعة ما ذكره ابن عدي في ترجمة الحسن بن علي
~~بن زكريا بن صالح العدوي البصري الملقب بالذئب عن الحسين أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ليلة أسري بي إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه
~~الورد فمن أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد PageV01P272 ms35