######OpenITI# #META# 000.SortField :: Shamela_0006064 #META# 000.BookURI :: NOCODE #META# 010.AuthorAKA :: NODATA #META# 010.AuthorNAME :: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ) #META# 011.AuthorBORN :: NOTGIVEN #META# 011.AuthorDIED :: 1014 #META# 019.AuthorDIED :: NODATA #META# 020.BookTITLE :: المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (الموضوعات الصغرى) #META# 020.BookTITLESUB :: NODATA #META# 021.BookSUBJ :: العلل والسؤالات #META# 022.BookVOLS :: 1 #META# 025.BookLANG :: NODATA #META# 029.BookTITLEalt :: NODATA #META# 030.LibURI :: Shamela_0006064 #META# 030.LibURIextra :: NODATA #META# 031.LibREADONLINE :: http://shamela.ws/browse.php/book-6064 #META# 031.LibURL :: http://shamela.ws/index.php/book/6064 #META# 031.LibURLFILE :: NODATA #META# 031.LibURLextra :: NODATA #META# 040.EdALL :: NODATA #META# 040.EdEDITOR :: عبد الفتاح أبو غدة #META# 041.EdNUMBER :: الثانية، 1398 هـ #META# 041.EdNumber :: NODATA #META# 043.EdPUBLISHER :: مؤسسة الرسالة - بيروت #META# 044.EdPLACE :: NODATA #META# 045.EdYEAR :: NODATA #META# 049.EdISBN :: NODATA #META# 049.EdPAGES :: NODATA #META# 049.EdPHYSICAL :: NODATA #META# 049.EdVOLUME :: NODATA #META# 090.RecMISC :: NODATA #META# 999.MiscINFO :: NODATA #META#Header#End# # PageV00P000 # كتاب المصنوع في معرفة الحديث الموضوع # للإمام العلامة الفقيه المحدث علي القاري الهروي المكي توفي بمكة المكرمة ~~سنة 1014 ه رحمه الله تعالى # بسم الله الرحمن الرحيم # الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى # وبعد فيقول أفقر عباد الله الباري علي بن سلطان محمد القاري لما رأيت ~~جماعة من الحفاظ جمعوا الأحاديث المشتهرة على الألسنة وبينوا الصحيح والحسن ~~والضعيف والموضوع على الطريقة الحسنة سنح بالبال الفاتر اختصار تلك الدفاتر ~~بالاقتصار على ما قيل فيه إنه لا أصل له أو موضوع ليكون سببا لضبطها على ~~أحسن مصنوع فإن الأحاديث الثابتة ليس لها حد بل ولا عد # ثم ما اختلفوا في أنه موضوع أو غيره تركت ذكره # PageV01P043 # لاحتمال أن يكون الحديث موضوعا من طريق صحيحا من آخر لأن هذا كله بحسب ما ~~ظهر للمحدثين من حيث النظر إلى الإسناد وإلا فلا مطمع للقطع في الاستناد ~~لتجويز العقل أن يكون الصحيح في نفس الأمر موضوعا والموضوع صحيحا إلى ~~الحديث المتواتر فإنه في إفادة العلم اليقيني يكون قطيعا صريحا # ولذا قال الزركشي بين قولنا لم يصح وقولنا موضوع بون واضح فإن الوضع ~~إثبات الكذب وقولنا لم يصح إنما هو إخبار عن عدم الثبوت ولا يلزم منه إثبات ~~العدم # وأسأل الله التوفيق على دلالة التحقيق وهو الهادي إلى سواء الطريق # PageV01P044 ### | حرف الهمزة ### | 1 - # اتق شر من أحسنت إليه قال السخاوي لا أعرفه # PageV00P000 ### | 2 - # حديث اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء قال السخاوي لا أعرفه ### | 3 - # حديث اتقوا ذوي العاهات قال السخاوي لم أقف عليه ### | 4 - # حديث اجتماع الخضر وإلياس عليهما السلام في كل عام في الموسم بمنى قال ~~العسقلاني لا يثبت فيه شيء # PageV00P000 ### | 5 - # حديث اجتمعوا وارفعوا أيديكم فاجتمعنا ورفعنا أيدينا ثم قال اللهم اغفر ~~للمعلمين ثلاثا كيلا يذهب القرآن وأعز العلماء كيلا يذهب الدين موضوع # وكذا اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع كذا في ~~اللآليء # PageV00P000 ### | 6 - # حديث اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا كيلا يذهب القرآن وأعز العلماء كيلا يذهب ms01 ~~الدين موضوع كذا في اللآليء ### | 7 - # حديث اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وبارك لهم في كسبهم موضوع كذا في ~~اللآليء ### | 8 - # حديث اللهم إني أعوذ بك من أن أقول في الدين بغير علم لم يوجد ### | 9 - # حديث اللهم أيد الإسلام بأحد العمرين لا أصل له بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 10 - # حديث آخر الطب الكي كلام ليس بحديث قاله ابن الديبع ### | 11 - # حديث آية من كتاب الله خير من محمد وآله قال العسقلاني لم أقف عليه ### | 12 - # حديث أبى الله أن يصح إلا كتابه قال السخاوي لا أعرفه # PageV00P000 ### | 13 - # حديث أخفوا الختان وأعلنوا النكاح قال السخاوي لا أصل للأول ### | 14 - # حديث إذا أراد الله أن ينزل إلى السماء الدنيا نزل عن عرشه بذاته محدثه ~~دجال ### | 15 - # حديث قال الله تعالى إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب ~~الدنيا قال العراقي لا أصل له # PageV00P000 ### | 16 - # حديث إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب فهرول فإن فيها الحور العين يعني من ~~اليمن قال السخاوي لا أعرفه ### | 17 - # حديث إذا جلس المتعلم بين يدي العالم فتح الله عليه سبعين بابا من الرحمة ~~ولا يقوم من عنده إلا كيوم ولدته أمه وأعطاه الله بكل حرف ثواب سبعين شهيدا ~~وكتب له بكل حديث عبادة سنة في الذيل إنه موضوع ### | 18 - # حديث إذا حضر العشاء والعشاء فابداوا بالعشاء قال العراقي لا أصل له في ~~كتب الحديث بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 19 - # حديث إذا رأيت القارىء يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص إذا رأيته يلوذ ~~بالأغبياء فاعلم أنه مراء وإياك أن تخدع فيقال لك تشفع وتدرأ عن مظلوم أو ~~ترد مظلمة فإن هذه خدعة إبليس اتخذها فجار القراء سلما من قول الثوري # وكذا من قوله إني لألقى الرجل أبغضه فيقول لي كيف أصبحت فيلين له قلبي ~~فكيف بمن أكل ثريدهم ووطىء بساطهم ومن ثم ورد اللهم لا تجعل لفاجر عبدي ~~نعمة يرعاه قلبي وقيل ما أقبح أن يطلب العالم فيقال هو بباب الأمير # PageV00P000 ### | 20 - # حديث إذا صدقت المحبة سقطت شروط الأدب ms02 قال ابن الديبع ليس بحديث ### | 21 - # حديث إذا صليتم علي فعمموا قال السخاوي لم أقف عليه بهذا اللفظ ### | 22 - # حديث إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر باطل ### | 23 - # حديث إذا كتب أحدكم كتابا فلا يكتب عليه بلغ فإنه اسم شيطان ولكن يكتب ~~عليه الله موضوع كذا في اللآلىء # PageV00P000 ### | 24 - # حديث إذا كنت على الماء فلا تبخل بالماء قال السخاوي لم أقف عليه ### | 25 - # حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه صحيح وأما فامقلوه ثم انقلوه ~~فمصنوع وموضوع كذا في المغرب ### | 26 - # حديث أربع لا يشبعن من أربع أرض من مطر وأنثى من ذكر وعين من نظر وعالم ~~من علم ذكره ابن الجوزي في الموضوعات # PageV00P000 ### | 27 - # حديث الأرز ليس بثابت ذكره ابن الديبع ### | 28 - # حديث الأرض في البحر كالإصطبل في البر لم يوجد له أصل ### | 29 - # حديث أصف النية ونم في البرية ليس بحديث ذكره ابن الديبع ### | 30 - # حديث أصل كل داء الرضا عن النفس من كلام السلف وليس بحديث ذكره ابن ~~الديبع ### | 31 - # حديث أعوذ بالله من عمامة صماء قال السيوطي لا أصل له # PageV00P000 ### | 32 - # حديث أعينوا الشاري لا أصل له بهذا اللفظ وكذا قولهم المشتري معان ذكره ~~ابن الديبع ### | 33 - # حديث أفضل العبادات أحمزها أي أشقها وأصعبها قال الزركشي لا يعرف وقال ~~ابن القيم في شرح منازل السائرين لا أصل له ### | 34 - # حديث أكثر أهل الجنة البله رواه البزار مضعفا والقرطبي مصححا وروي بزيادة ~~وعليون لذوي الألباب وهي ليس لها أصل # والبله جمع أبله وهو الغافل عن الشر المطبوع على الخير وفسره سهل التستري ~~بأنهم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله وقيل هو الأبله في دنياه الفقيه في ~~دينه وفي المقاصد أي البله في أمور الدنيا # PageV00P000 ### | 35 - # حديث أكرموا طهوركم قال ابن تيمية موضوع وفي الذيل هو كما قال ### | 36 - # حديث ألسنة الخلق أقلام الحق لا أصل له ذكره ابن الديبع ### | 37 - # حديث أمان العبد أمان قال ابن الهمام لا يعرف له أصل ### | 38 - # حديث أمرت ms03 أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر جزم العراقي وغيره بأنه ~~لا أصل له 00 # PageV00P000 ### | 39 - # حديث أمرنا بتصغير اللقمة في الأكل وتدقيق المضغ قال النووي لا يصح ### | 40 - # حديث أنا أفصح العرب بيد أني من قريش قال السيوطي لا يعلم من أخرجه ولا ~~إسناده # PageV00P000 ### | 41 - # حديث أنا أفصح من نطق بالضاد معناه صحيح ولا أصل له كما قال ابن كثير ~~وابن الجزري ### | 42 - # حديث الأنبياء قادة والفقهاء سادة ومجالستهم زيادة موضوع على ما في ~~الخلاصة ### | 43 - # حديث أنصف من بالحق اعترف قال السخاوي لم أعرفه هكذا # PageV00P000 ### | 44 - # حديث إن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب هو من قول سليمان عليه السلام ~~أو لقمان لابنه ذكره ابن الديبع ### | 45 - # حديث إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي ليس بحديث بل من كلام ~~أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى ### | 46 - # حديث إن الله أخذ الميثاق على كل مؤمن أن يبغض كل منافق وعلى كل منافق أن ~~يبغض كل مؤمن لم يوجد ### | 47 - # حديث إن الله لا يقبل دعاء ملحونا لا يعرف له أصل ### | 48 - # إن الله لما خلق العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال ~~وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أشرف منك فبك آخذ وبك أعطي قالوا إنه كذب موضوع ~~اتفاقا كذا في المقاصد # PageV00P000 ### | 49 - # حديث إن الله نقل لذة طعام الأغنياء إلى طعام الفقراء قال السيوطي إنه ~~موضوع ### | 50 - # حديث إن الله وعد هذا البيت أن يحجه في كل سنة ست مئة ألف فإن نقصوا ~~أكملهم الله بالملائكة وإن الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة كل من حجها يتعلق ~~بأستارها يسعون حولها حتى تدخل الجنة فيدخلوا معها قال العراقي لم أجد له ~~أصلا ### | 51 - # حديث إن الله يكره الرجل البطال قال الزركشي لم أجده # PageV00P000 ### | 52 - # حديث إن الأرض لتنجس من بو الأقلف أربعين يوما فيه داود الوضاع ### | 53 - # حديث إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء في الجنة وذلك أنهم يزورون الله ~~في كل جمعة فيقول تمنوا ms04 علي ماشئتم فيلتفتون إلى العلماء فيقولون ماذا ~~نتمنى على ربنا فيقولون كذا وكذا ذكر في الميزان أنه موضوع # PageV00P000 ### | 54 - # حديث إن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص والإيمان لا يزيد ولا ينقص قال ~~الفيروز آبادي كله لا يصح ### | 55 - # حديث إن بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا ليس له أصل ### | 56 - # حديث إن شيطانا بين السماء والأرض يقال له الولهان معه ثمانية أمثال ولد ~~آدم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب قال ابن الجوزي موضوع ### | 57 - # حديث إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية فإن الله تعالى يرفع العذاب عن ~~مقبرة تلك القرية أربعين يوما قال الحافظ الجلال لا أصل له ### | 58 - # حديث إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند ~~الله جناح بعوضة كذا في الإحياء وقال العراقي لم أجده هكذا وفي الصحيحين من ~~حديث أبي هريرة إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله ~~جناح بعوضة # PageV00P000 ### | 59 - # حديث إن القصيرة قد تطيل أي تلد ولدا طويلا قال صاحب القاموس إنه مثل ~~وليس بحديث كما وهم فيه الجوهري ### | 60 - # حديث إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل وسيأتي قوم يلهمون الجدل ذكره في ~~الإحياء وقال العراقي لم أجده ### | 61 - # حديث إن لإبراهيم الخليل ولأبي بكر الصديق لحية في الجنة لم يصح وكذا ما ~~قيل في حق موسى وهارون وآدم عليهم السلام # PageV00P000 ### | 62 - # حديث إن لله ملائكة تنقل الأموات قال السخاوي لم أقف عليه ### | 63 - # حديث إن لله ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة خمس مئة عام لم يوجد له أصل ### | 64 - # حديث إن المسجد لينزوي من النخامة لم يوجد # PageV00P000 ### | 65 - # حديث إن من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن أعطي حظه منهما لو ~~يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ذكره في الإحياء قال العراقي لم ~~أقف له على أصل وروى ابن عبد البر من حديث معاذ ما أنزل الله شيئا أقل من ~~اليقين ### | 66 - # حديث إن من تمام ms05 إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه يعني أن يقول فيه إن ~~شاء الله منكر # PageV00P000 ### | 67 - # حديث إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة قال العراقي لم أجد ~~له أصلا ### | 68 - # حديث إن من العصمة أن لا تقدر من كلام السادة الصوفية ### | 69 - # حديث إن الميت يرى النار في بيته سبعة أيام قال أحمد وغيره باطل لا أصل ~~له وهو بدعة ### | 70 - # حديث إنني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن أو من جانب اليمن قال العراقي لم ~~أجد له أصلا # PageV00P000 ### | 71 - # حديث إن الورد خلق من عرق النبي صلى الله عليه وسلم أو من عرق البراق قال ~~النووي لا يصح وقال العسقلاني وغيره موضوع ### | 72 - # حديث الإيمان عقد بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان حكم ابن الجوزي ~~بوضعه قال السخاوي وهو من حديث عبد السلام بن صالح عند ابن ماجه # PageV00P000 ### | 73 - # حديث إياك والسجع يا ابن رواحة كذا في الإحياء قال العراقي لم أجده هكذا ~~وفي كتاب الرياضة لابن السني وأبي نعيم في الحلية من حديث عائشة بإسناد ~~صحيح أنها قالت للسائب إياك والسجع فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ~~كانوا لا يسجعون ولابن حيان اجتنب السجع وفي البخاري نحوه من قول ابن عباس # PageV00P000 ### | 74 - # حديث أي شيء يخفى قال ما لا يكون قال العسقلاني لا أعرف له أصلا # PageV00P000 ### | حرف الباء الموحدة # PageV01P073 ### | 75 - # حديث الباذنجان لما أكل له باطل لا أصل له صرح به الحفاظ ### | 76 - # حديث الباقلاء ليس بثابت 00 # PageV00P000 ### | 77 - # حديث بخلاء أمتي الخياطون قال السخاوي لم أقف عليه ### | 78 - # حديث البخيل عدو الله ولو كان عابدا لا أصل له # PageV00P000 ### | 79 - # حديث البرد عدو الدين ليس بحديث بل من كلام بعض العلماء ### | 80 - # حديث البركة في صغر القرص نقل عن النسائي أنه كذب ### | 81 - # حديث برمة الشركة لا تفور ليس بحديث ### | 82 - # حديث البشاشة خير من القرى قال السخاوي لا أعرفه ### | 83 - # حديث بشر القاتل بالقتل قال السخاوي لا أعرفه # PageV00P000 ### | 84 - # حديث البطنة تذهب الفطنة ليس ms06 بحديث إنما هو من كلام عمرو بن العاص وغيره ### | 85 - # حديث البطيخ وفضائله قال الزركشي لم يثبت ### | 86 - # حديث بني الدين على النظافة ذكره في الإحياء وقال العراقي لم أجده هكذا ~~وفي الضعفاء # PageV00P000 # لابن حبان من حديث عائشة تنظفوا فإن الإسلام نظيف وللطبراني في الأوسط ~~بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظافة تدعو إلى الإيمان # PageV01P078 ### | 87 - # حديث بيت المقدس طست من ذهب مملوء عقارب ليس بحديث بل هو منسوب إلى ~~التوراة ### | حرف التاء المثناة من فوق ### | 88 - # حديث تحية البيت الطواف قال السخاوي لم أره بهذا اللفظ ### | 89 - # حديث تختموا بالزبرجد فإنه يسر لا عسر فيه قال العسقلاني موضوع ### | 90 - # حديث ترك العادة عداوة لا أصل له # PageV00P000 ### | 91 - # حديث تسليم الغزالة اشتهر على الألسنة وفي المدائح النبوية قال ابن كثير ~~وليس له أصل ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب ### | 92 - # حديث تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة قالوا ~~يا رسول الله من هم قال الزنادقة وهم القدرية لا أصل له كذا في اللآلىء # PageV00P000 ### | 93 - # حديث تفقهوا قبل أن تسودوا من قول عمر رضي الله عنه قيل معناه قبل أن ~~تزوجوا فتصيروا أرباب بيوت وخدم ولذا قيل ضاع العلم في أفخاذ النساء قال ~~الثوري من أسرع الرياسة أضر بكثير من العلم ومن لم يسرع الرياسة كتب ثم كتب ~~ثم كتب وهذا المعنى أعم والله أعلم # PageV00P000 ### | 94 - # حديث تفكر ساعة خير من عبادة سنة ليس بحديث إنما هو من كلام السري السقطي ~~رحمه الله تعالى # PageV00P000 ### | 95 - # حديث التكبير جزم من قول النخعي 00 # PageV00P000 ### | 96 - # حديث تمكث إحداكن شطر عمرها لا تصلي قال الحفاظ لا أصل له بهذا اللفظ ~~ومعناه في الصحيح 00 # PageV00P000 ### | 97 - # حديث التهنئة بالشهور والأعياد مما اعتاده الناس لم يرد فيه شيء # PageV00P000 ### | حرف الثاء المثلثة ### | 98 - # حديث الثقة بكل أحد عجز قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ ### | 99 - # حديث ثلاث لا يركن إليها الدنيا والسلطان والمرأة كلام صحيح ليس ms07 بحديث ### | حرف الجيم ### | 100 - # حديث جور الترك ولا عدل العرب قال ابن الديبع كلام ساقط لا حديث قلت بل ~~كفر صريح ### | 101 - # حديث الجوع كافر وقاتله من أهل الجنة لا أصل له # PageV00P000 ### | 102 - # حديث الجيزة روضة من رياض الجنة ومصر خزائن الله في أرضه قال العسقلاني ~~هذا كذب موضوع ### | حرف الحاء المهملة ### | 103 - # حديث حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه ~~النسائي في سننه والطبراني في الأوسط وأما زيادة ثلاث الواقعة في كلام ~~الغزالي وغيره فلا أصل لها كما قاله الحفاظ وإن تكلف الإمام ابن فورك في ~~توجيهها والله أعلم # PageV00P000 ### | 104 - # حديث حبذا المتخللون من أمتي قال الصغاني وضعه ظاهر وفسره بتخليل الأصابع ~~في الوضوء أو بتخليلها بعد الطعام # PageV00P000 ### | 105 - # حديث حب الهرة من الإيمان موضوع قاله الصغاني ### | 106 - # حديث حب الوطن من الإيمان لا أصل له عند الحفاظ # PageV00P000 ### | 107 - # حديث الحبيب لا يعذب حبيبه قال السخاوي ما علمته في المرفوع ### | 108 - # حديث الحجون والبقيع يؤخذان بأطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة ~~والمدينة لا يعرف له أصل ### | 109 - # حديث الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش لم يوجد كذا ~~في المختصر # PageV00P000 ### | 110 - # حديث الحديث لا يسرد من كلام بعض السلف # PageV00P000 ### | 111 - # حديث حسنات الأبرار سيئات المقربين من كلام أبي سعيد الخراز ### | 112 - # حديث الحسن مرحوم من كلام أبي حازم التابعي ### | 113 - # حديث حسنوا نوافلكم فبها تكمل فريضكم لا أصل بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 114 - # حديث حضور مجلس عالم أفضل من صلاة ألف ركعة كذا في الإحياء من حديث أبي ~~ذر قال العراقي ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم أجده من طريق ~~أبي ذر ### | 115 - # حديث حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة لا أصل له قاله العراقي وغيره # PageV00P000 ### | 116 - # حديث الحمد لله رداء الرحمن لم يوجد له أصل ### | 117 - # حديث حين تقلي تدري ليس بحديث # PageV00P000 ### | حرف الخاء المعجمة ### | 118 - # حديث خاب قوم لا سفيه لهم قول مكحول # PageV00P000 ### | 119 - # حديث خازن القوت ممقوت ms08 ليس بحديث ### | 120 - # حديث خالفوا اليهود فلا تصمموا فإن تصميم العمائم من زي اليهود لا أصل له ~~على ما ذكره السيوطي ### | 121 - # حديث خذوا شطر دينكم على الحميراء لا يعرف له أصل # PageV00P000 ### | 122 - # حديث خصمي حاكمي كلام لا حديث ### | 123 - # حديث الخمول نعمة وكل يأباها من كلام بعض السلف ### | 124 - # حديث خيرة الله للعبد خير من خيرته لنفسه ليس بحديث ### | 125 - # حديث خير خير حين يسمع الغراب ونحوه ليس بحديث ### | 126 - # حديث الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة قال العسقلاني لا أعرفه ### | حرف الدال المهملة ### | 127 - # حديث دار الظالم خراب ولو بعد حين قال السخاوي لم أقف عليه ### | 128 - # حديث دارهم ما دمت في دارهم قال السخاوي ما علمته حديثا ### | 129 - # حديث داروا سفهاءكم بثلث أموالكم لا يعرف له أصل # PageV00P000 ### | 130 - # حديث داومي قرع باب الجنة قاله لعائشة قالت بماذا قال بالجوع قال العراقي ~~لم أجد له أصلا ### | 131 - # حديث دخوله صلى الله عليه وسلم حماما بالجحفة لا يصح ### | 132 - # حديث الدرجة الرفيعة فيما يقال بعد الأذان قال السخاوي لم أره في شيء من ~~الروايات # PageV00P000 ### | 133 - # حديث الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة فيه نوح كذاب كذا في ~~اللآلىء ### | 134 - # حديث الدنيا ساعة فاجعلها طاعة لا يصح لفظه مرفوعا ### | 135 - # حديث الدنيا مزرعة الآخرة قال السخاوي لم أقف عليه ### | 136 - # حديث الدين ولو درهما والعائلة ولو بنتا والسؤال ولو كيف الطريق قال ~~السخاوي لا أستحضره في المرفوع # PageV00P000 ### | حرف الراء المهملة ### | 137 - # حديث رأيت ربي بمنى يوم النفر على جمل أورق عليه جبة صوف أمام الناس ~~موضوع لا أصل له كذا في الذيل # وفي اللآلىء عن ابن عباس رفعه رأيت ربي في صورة شاب له وفرة وروي في صورة ~~شاب أمرد # قال ابن صدقة عن أبي زرعة حديث ابن عباس صحيح لا ينكره إلا معتزلي وروي ~~في بعضها بفؤاده # PageV00P000 ### | 0 - 0 # PageV01P103 # والحديث إن حمل على رؤية المنام فلا إشكال وإن حمل على اليقظة فأجاب ~~المحقق ابن الهمام بأن هذا ms09 حجاب الصورة # PageV01P104 ### | 138 - # حديث الرابح في الشر خاسر من كلام الحكماء ### | 139 - # حديث رحم الله أخي الخضر لو كان حيا لزارني قال العسقلاني لا يثبت ### | 140 - # حديث رحم الله من زارني وزمام ناقته بيده قال العسقلاني لا أصل له بهذا ~~اللفظ # PageV00P000 ### | 141 - # حديث رد دانق على أهله خير من عبادة سبعين سنة قال العسقلاني ما عرفت ~~أصله ### | 142 - # حديث رسول المرء دال على عقله قول يحيى ابن خالد ### | 143 - # حديث رهبانية أمتي القعود في المسجد لم يوجد ### | 144 - # حديث ريق المؤمن شفاء وكذا سؤر المؤمن شفاء ليس له أصل مرفوع ### | حرف الزاي المعجمة ### | 145 - # حديث زامر الحي لا يطرب ليس بحديث ### | 146 - # حديث الزحمة رحمة ليس بحديث ### | 147 - # حديث زكاة الجاه إغاثة اللهفان لا يعرف بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 148 - # حديث زكاة الحلي عاريته قول ابن عمر قال اليبهقي وأما ما يروى عنه مرفوعا ~~ليس في الحلي زكاة فباطل لا أصل له ### | 149 - # حديث الزيدية مجوس هذه الأمة موضوع وفي المقاصد لم أره ولكنه عند جماعة ~~بلفظ القدرية # وأما قول القزويني حديث القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ~~ماتوا فلا تشهدوهم موضوع من حديث المصابيح # وكذا حديث صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب القدرية والمرجئة فخطأ ~~منه وقد بينا مخرجيهما في المرقاة شرح المشكاة # PageV00P000 ### | 0 - 0 # PageV01P108 ### | حرف السين المهملة ### | 150 - # حديث سؤر المؤمن شفاء قال العراقي هكذا اشتهر على الألسنة ولا أصل له ~~بهذا اللفظ ### | 151 - # حديث سب أصحابي ذنب لا يغفر قال ابن تيمية هذا كذب موضوع # PageV00P000 ### | 152 - # حديث سبابة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أطول من الوسطى قال ابن حجر ~~غلط ممن قال به وإنما كان ذلك في أصابع رجليه ### | 153 - # حديث السر عند الأحرار وكذا صدور الأحرار قبور الأسرار كلام لبعض الأبرار ### | 154 - # حديث السفر يسفر عن أخلاق الرجال ليس بحديث ### | 155 - # حديث سفهاء مكة حشو الجنة قال العسقلاني لم أقف عليه ### | 156 - # حديث السلامة في العزلة ليس بحديث # PageV00P000 ### | 157 - # حديث السواك يزيد ms10 الرجل فصاحة قال الصغاني وضعه ظاهر ### | 158 - # حديث سيروا على سير أضعفكم قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 159 - # حديث سين بلال عند الله شين قال ابن كثير ليس له أصل ### | حرف الشين المعجمة ### | 160 - # حديث شاوروهن وخالفوهن لا يثبت بهذا اللفظ ### | 161 - # حديث شراركم معلمو صبيانكم أقلهم رحمة على اليتيم وأغلظهم على المسكين ~~موضوع ذكره في اللآلى # PageV00P000 ### | 162 - # حديث شر الحياة ولا الممات من كلام الحكماء قاله ابن حجر ### | 163 - # حديث الشفقة على خلق الله تعظيم لأمر الله قال السخاوي لا أعرفه بهذا ~~اللفظ ### | 164 - # حديث الشكر في الوجه مذمة ليس بحديث قاله ابن الربيع ### | 165 - # حديث شهادة المرء على نفسه بشهادتين ليس بحديث ### | 166 - # حديث شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم ~~على بعض لأنهم حسد ليس بحديث وإسناده فاسد من وجوه كثيرة كذا في اللآلىء # PageV00P000 ### | 167 - # الشهرة في قصر الثياب لا يصح حديثا ### | 168 - # حديث شياطين الإنس تغلب شياطين الجن من كلام ابن دينار ### | 169 - # حديث الشيخ في قومه كالنبي في أمته أخرجه ابن حبان والديلمي ضعيف جدا وفي ~~المقاصد جزم شيخنا وغيره بأنه موضوع وإنما هو كلام بعض السلف ### | حرف الصاد المهملة ### | 170 - # حديث صاحب الحاجة أعمى قال السخاوي لا أعرفه # PageV00P000 ### | 171 - # حديث الصبر كنز من كنوز الجنة قال العراقي لم أجده ### | 172 - # حديث صدقة القليل تدفع البلاء الكثير ليس بحديث ### | 173 - # حديث صرير الأقلام عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط ~~عسقلان وعبادان ومن كتب أربعين حديثا أعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ~~بعبادان وعسقلان قال في الميزان هذا خبر باطل ### | 174 - # حديث صغار قوم كبار آخرين من قول بعض الصحابة ترغيبا في تعلم العلوم # PageV00P000 ### | 175 - # حديث صغروا الخبز وأكثروا عدده يبارك لكم فيه واه وقد ذكره ابن الجوزي في ~~الموضوعات ### | 176 - # حديث صلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم موضوع كما قاله العسقلاني ### | 177 - # حديث صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل ~~سبعين جمعة ms11 بلا عمامة والصلاة في العمامة بعشرة آلاف حسنة موضوع قال ~~المنوفي فذلك كله باطل # PageV00P000 ### | 178 - # حديث الصلاة خلف العالم بأربعة آلاف وأربع مئة وأربعين صلاة باطل كذا في ~~المختصر ### | 179 - # حديث صلاة المدل لا تصعد فوق رأسه لم يوجد ### | 180 - # حديث صلاة النهار عجماء قال الدارقطني والنووي باطل لا أصل له قلت وكذا ~~أحاديث الصلوات التي ذكروها في الأيام المكرمة والليالي المعظمة # PageV00P000 ### | حرف الضاد المعجمة ### | 181 - # حديث ضاع العلم في أفخاذ النساء من كلام بشر الحافي # PageV00P000 ### | 182 - # حديث الضرورات تبيح المحظورات ليس بحديث ### | 183 - # حديث ضعيفان يغلبان قويا ليس بحديث ### | حرف الطاء المهملة ### | 184 - # حديث الطرق ولو دارت والبكر ولو بارت ليس بحديث ### | 185 - # حديث الطلاق يمين الفساق قال السخاوي لم أقف عليه # PageV00P000 ### | حرف الظاء المعجمة ### | 186 - # حديث ظهر المؤمن قبلة قال السخاوي لا أعرفه ### | حرف العين المهملة ### | 187 - # حديث عداوة العاقل ولا صحبة المجنون ليس بحديث ### | 188 - # حديث العداوة في الأهل والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان قال ~~السخاوي لم أقف عليه ### | 189 - # حديث عدو المرء من يعمل بعمله ليس بحديث # PageV00P000 ### | 190 - # حدديث عذره أشد من ذنبه ليس بحديث ### | 191 - # حديث العرب سادات العجم لا أصل له ### | 192 - # حديث عرضت علي أعمال أمتي فوجدت منها المقبول والمردود إلا الصلاة علي لم ~~أقف له على سند ذكره السيوطي ### | 193 - # حديث عظموا مقداركم بالتغافل ليس بحديث ### | 194 - # حديث على كل خير مانع ليس بحديث ### | 195 - # حديث علامة الإذن التيسير لا يعرف ### | 196 - # حديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل لا أصل له كما قال الدميري والزركشي ~~والعسقلاني ### | 197 - # حديث العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان موضوع كذا في الخلاصة # وفي الذيل روي مسلسل عن الحسن عن حذيفة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ~~علم الباطن ما هو فقال سألت جبريل عنه فقال عن الله هو سر بيني وبين أحبائي ~~وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل قال ~~العسقلاني موضوع والحسن ما لقي حذيفة # PageV00P000 ### | 198 - # حديث ms12 العلم يؤتى ولا يأتي وفي رواية العلم يسعى إليه وروي أولى أن يوقر ~~ويؤتى إليه من قول مالك للمهدي حين دعاه لسماع ولديه منه وقاله لهارون حين ~~التمس منه خلوة للقراءة ### | 199 - # حديث عليكم بدين العجائز قال السخاوي لا أصل له بهذا اللفظ قال الصغاني ~~وحديث إذا كان آخر الزمان واختلف الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء ~~موضوع # PageV00P000 ### | 200 - # حديث العنب دو دو يعني ثنتين ثنتين والتمر يك يك يعني واحدة واحدة لا أصل ~~له ### | 201 - # حديث عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة من قول سفيان بن عيينة ### | 202 - # حديث عن اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشيء كن فيكون فلا تبلغ ~~الكاف النون إلا يكون الذي يكون موضوع بلا شك # PageV00P000 ### | حرف الغين المعجمة ### | 203 - # حديث الغناء رقية الزناء من كلام الفضيل # PageV00P000 ### | حرف الفاء ### | 204 - # حديث الفاتحة لما قرئت له لا أصل له بهذا اللفظ وكذا غالب فضائل السور ~~التي ذكرها بعض المفسرين # PageV00P000 ### | 205 - # حديث فاز باللذة الجسور قال السخاوي لا أعرفه ### | 206 - # حديث فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام وفضل شهر شعبان ~~كفضلي على سائر الأنبياء وفضل شهر رمضان على الشهور كفضل الله على سائر ~~العباد قال ابن حجر إنه موضوع ### | 207 - # حديث الفقر فخري وبه أفتخر قال العسقلاني وغيره إنه باطل موضوع ### | 208 - # حديث فم ساكت رب كاف ونحوه الله ولي من سكت قال ابن الديبع ليس بحديث ~~ومعناه صحيح قلت ظاهر التركيب الأول كفر إلا أن يقدر العاطف # PageV00P000 ### | 209 - # حديث في آخر الزمان ينتقل برد الروم إلى الشام وبرد الشام إلى مصر لا أصل ~~له كما نقله السخاوي عن شيخه العسقلاني ### | 210 - # حديث في الحركات البركات من كلام بعض السلف ### | حرف القاف ### | 211 - # حديث قال لجبريل هل زالت الشمس قال لا نعم قال عليه السلام كيف قلت لا ~~نعم فقال من حين قلت لا إلى أن قلت نعم سارت الشمس مسيرة خمس مئة عام لم ~~يوجد له أصل ### | 212 - # حديث قدس العدس على ms13 لسان سبعين نبيا آخرهم عيسى باطل نص عليه جماعة من ~~الحفاظ ### | 213 - # حديث القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال بغير هذا فقد كفر قال الصغاني ~~هذا موضوع وقال السخاوي هذا الحديث من جميع طرقه باطل وأورده ابن الجوزي في ~~الموضوعات # PageV00P000 ### | 214 - # حديث قراءة سور القلاقل أمان من الفقر قال السخاوي لا أصل له ### | 215 - # حديث قص الأظافر لم يثبت في كيفيته ولا تعيين يوم له عن النبي صلى الله ~~عليه وسلم شيء قال السخاوي وما يعزى من النظم لعلي بن أبي طالب ولشيخنا ~~فباطل عنهما ### | 216 - # حديث قصة عثمان أنه لما خطب في أول جمعة ولي الخلافة صعد المنبر فقال ~~الحمد لله فارتج عليه فقال إن أبا بكر وعثمان كانا يعدان لهذا المقام مقالا ~~وأنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال وستأتيكم الخطب بعد وأستغفر ~~الله لي ولكم ونزل وصلى بهم قال ابن الهمام إنها لم تعرف في كتب الحديث بل ~~في كتب الفقه # PageV00P000 ### | 217 - # حديث القلب بيت الرب قال الزركشي وغيره لا أصل له وقال ابن تيمية موضوع ~~وفي الذيل هو كما قال ### | 218 - # حديث قليل من التوفيق خير من كثير من العلم ذكره في الإحياء قال العراقي ~~لم أجد له أصلا وقد ذكره صاحب الفردوس من حديث أبي الدرداء وقال العقل بدل ~~العلم ولم يخرجه ولده في مسنده قلت وتعقبه أبو الخطاب بأن ما ذكره في ~~الفردوس رواه ابن عساكر عن أبي الدرداء ورواه الطبراني عن ابن عمر بلفظ ~~قليل من الفقه خير من كثير من العبادة # PageV00P000 ### | حرف الكاف ### | 219 - # حديث كأنك بالدنيا ولم تكن وبالآخرة ولم تزل من كلام عمر بن عبد العزيز ### | 220 - # حديث كان الله ولا شيء معه وفي رواية ولا شيء غيره وفي رواية ولم يكن شيء ~~قبله ثابت # PageV00P000 ### | 0000 - 0 # PageV01P133 # ولكن الزيادة وهي قولهم وهو الآن على ما هو عليه كان من كلام الصوفية ### | 221 - # حديث الكريم حبيب الله ولو كان فاسقا والبخيل عدو الله ولو كان راهبا لا ~~أصل ms14 له ### | 222 - # حديث كف عن الشر يكف الشر عنك لا يعرف له أصل ### | 223 - # حديث الكلام صفة المتكلم ليس بحديث وليس على إطلاقه ### | 224 - # حديث الكلام على المائدة قال السخاوي لا أعلم فيه شيئا لا نفيا ولا ~~إثباتا # PageV00P000 ### | 225 - # حديث كل إناء يترشح بما فيه من كلام الصوفية ### | 226 - # حديث كل بدعة ضلالة إلا بدعة في عبادة في سنده كذاب ومتهم # PageV00P000 ### | 227 - # حديث كل ثان لا بد له من ثالث وقول الشاعر ما تثنى الشيء إلا وتثلث لا ~~أصل له ### | 228 - # حديث كل عام ترذلون من كلام الحسن البصري وبمعناه الحديث الذي رواه ~~البخاري بلفظ لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم # PageV00P000 # وروي نحو ذلك من قول ابن مسعود قال ولا أعني أميرا خيرا من أمير ولا عاما ~~خيرا من عام ولكن # PageV01P137 # علماؤكم وفقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يفتون برأيهم ~~وفي لفظ وما ذاك بكثرة الأمطار وقلتها ولكن بذهاب العلماء # وبمثله فسر ابن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى {أو لم يروا أنا نأتي ~~الأرض ننقصها من أطرافها} حيث قال موت علمائها وفقهائها # PageV01P138 # وعن أبي جعفر موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا ### | 229 - # حديث كلكم حارث وكلكم همام ليس بحديث 000000 # PageV00P000 ### | 230 - # حديث كل ممنوع حلو ليس بحديث ### | 231 - # حديث كلمة يسمعها الرجل خير له من عبادة سنة وجلوس ساعة عند مذاكرة العلم ~~خير من عتق رقبة هو من كتاب العروس على ما في الذيل ### | 232 - # حديث كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقا فعرفتهم بي فعرفوني نص ~~الحفاظ كابن تيمية والزركشي والسخاوي على أنه لا أصل له # PageV00P000 ### | 233 - # حديث كنت نبيا وآدم بين الماء والطين قال الزركشي لا أصل له بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 234 - # حديث كن ذنبا ولا تكن رأسا فإن الرأس يهلك والذنب يسلم من كلام إبراهيم ~~بن أدهم # PageV00P000 ### | حرف اللام ### | 235 - # حديث لبس الخرقة الصوفية وكون الحسن البصري لبسها من علي أطبق المحدثون ~~على ms15 أنه لا أصل له ### | 236 - # حديث لسعت حية الهوى كبدي البيتين قال ابن تيمية مما اشتهر أن أبا محذورة ~~أنشدهما بين يديه صلى الله عليه وسلم حتى وقعت البردة الشريفة عن كتفيه ~~فتقاسمها أصحاب الصفة رقعا في ثيابهم كذب باتفاق أهل العلم بالحديث ### | 237 - # حديث اللعب بالحمام مجلبة للفقر من كلام إبراهيم النخعي # PageV00P000 ### | 238 - # حديث لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب لا يعرف له أصل ~~بهذا اللفظ ### | 239 - # حديث لعن الله الكذاب ولو كان مازحا قال السخاوي وما علمته مرفوعا ### | 240 - # حديث لعن الله المغني والمغنى له قال النووي وغيره لا يصح ### | 241 - # حديث لكل بلوى عون ليس بحديث ### | 242 - # حديث لكل حجرة أجرة لا أصل له ### | 243 - # حديث لكل ساقطة لاقطة من كلام بعض السلف ### | 244 - # حديث لكل مجتهد نصيب من كلام بعضهم وفي معناه من جد وجد ومن لج ولج ### | 245 - # حديث للبيت رب يحميه قاله عبد المطلب لأبرهة صاحب الفيل # PageV00P000 ### | 246 - # حديث حديث علي لما غسلت النبي صلى الله عليه وسلم اقتلصت مياه محاجر ~~عينيه أي ارتفعت مياه حدقة عينيه فشربته فورثت علم الأولين قال النووي لا ~~يصح ### | 247 - # حديث لهدم الكعبة حجرا حجرا أهون من قتل المسلم قال السخاوي لم أقف عليه ~~بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 248 - # حديث لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به قال السخاوي لا أصل له وقال ~~ابن تيمية كذب موضوع # PageV00P000 ### | 249 - # حديث لو اغتسل اللوطي بماء البحر لم يجيء يوم القيامة إلا جنبا باطل لا ~~أصل له ### | 250 - # حديث اللواء يحمله علي يوم القيامة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات ### | 251 - # حديث لو كان أخي الخضر حيا لزارني لا أصل له ### | 252 - # حديث لو كان الأرز رجلا لكان حليما موضوع قاله ابن القيم وتبعه العسقلاني # PageV00P000 ### | 253 - # حديث لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن منها حلالا قال الزركشي ~~لا أصل له ### | 254 - # حديث لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا قال القشيري في رسالته هو قول عامر بن ~~عبد ms16 الله بن عبد قيس قلت والمشهور أنه من كلام علي كرم الله وجهه # PageV00P000 ### | 255 - # لولاك لما خلقت الأفلاك قال الصغاني موضوع ### | 256 - # حديث لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه إلا وفيه شيء ~~ذكره في الإحياء وقال العراقي لم أجده ### | 257 - # حديث لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا لا أصل له مرفوعا وإنما هو عن بعض ~~السلف كذا في المقاصد وقيل هو من كلام ثابت البناني ### | 258 - # حديث لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا قال السيوطي ~~هو موضوع # PageV00P000 ### | 259 - # حديث لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل من كلام بعض ~~الصوفية وليس بحديث ### | حرف الميم ### | 260 - # حديث المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق لا يعرف بهذا اللفظ ### | 261 - # حديث المؤمن حلوي والكافر خمري قال العسقلاني باطل لا أصل له ### | 262 - # حديث المؤمن غر كريم والمنافق خب لئيم موضوع من حديث المصابيح 00000 # PageV00P000 ### | 263 - # حديث المؤمن ليس بحقود في الإحياء قال العراقي لم أقف عليه ### | 264 - # حديث المؤمن مؤتمن على نسبه لا أصل له # PageV00P000 ### | 265 - # حديث المؤمن ملقى والكافر موقى ليس بحديث ### | 266 - # حديث المؤمن يخدع من كلام سعيد بن جبير # PageV00P000 ### | 267 - # حديث المؤمن يسير المؤنة قال الصغاني موضوع # PageV00P000 ### | 268 - # حديث المؤمن يغبط والمنافق يحسد من كلام الفضيل ### | 269 - # حديث ما اتخذ الله وليا جاهلا ولو اتخذه لعلمه قال السخاوي ليس بثابت ~~ولكن معناه صحيح أي لو أراد اتخاذه وليا لعلمه ثم اتخذه وليا ### | 270 - # حديث ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب في الميزان هو باطل ### | 271 - # حديث ما أعلم خلف جداري هذا قال ابن حجر ليس بحديث ### | 272 - # حديث ما أفلح سمين قط من كلام الشافعي وقال إلا محمد بن الحسن فقيل له ~~ولم قال لأنه لا يعدو العاقل من أن يهتم لآخرته أو لدنياه والشحم مع الهم ~~لا ينعقد فإذا خلا منهما صار في حد # PageV00P000 # البهائم وفيه قصة الملك المثقل وتطببه ms17 بخبر الموت # PageV01P157 ### | 273 - # حديث ما أنصف القارىء المصلي قال ابن حجر لا أعرفه # PageV00P000 ### | 274 - # حديث ما أوتي قوم المنطق إلا منعوا العمل في الإحياء وقال العراقي لم أجد ~~له اصلا ### | 275 - # حديث ما بديء بشيء يوم الأربعاء إلا تم قال السخاوي لم أقف له على أصل ### | 276 - # حديث ما بعد طريق أدى إلى صديق من كلام ذي النون المصري ### | 277 - # حديث ما ترك القاتل على المقتول من ذنب قال ابن كثير لا يعرف له أصل بهذا ~~اللفظ # PageV00P000 ### | 278 - # حديث ما تعاظم علي أحد مرتين من كلام السلف ومعناه يؤخذ من حديث لا يلدغ ~~المؤمن من جحر مرتين ### | 279 - # حديث ما خلا جسد من حسد قال السخاوي لم أقف عليه بلفظه # PageV00P000 ### | 280 - # حديث ما خلا قصير من حكمة قال السخاوي لم أقف عليه ### | 281 - # حديث ما رفع أحد أحدا فوق مقداره إلا وقد اتضع عنده من قدره بأزيد ليس في ~~المرفوع ولكن قد جاء نحوه من كلام الشافعي رحمه الله تعالى ### | 282 - # حديث ما عبد الله بشيء أعظم من جبر القلوب قال السخاوي لا أعرفه في ~~المرفوع ### | 283 - # حديث ما عدل من ولى ولده لا أصل له كما قال السخاوي # PageV00P000 ### | 284 - # حديث ما عزت النية في الحديث إلا لشرفه قال الخطيب لا يحفظ مرفوعا وإنما ~~هو قول ابن هارون ### | 285 - # حديث ما فضلكم أبو بكر بفضل صوم ولا صلاة ولكن بشيء وقر في قلبه قال ~~العراقي لم أجده مرفوعا # PageV00P000 ### | 286 - # حديث ما كل مرة تسلم الجرة ليس بحديث ### | 287 - # حديث ما لا يجيء من القلب عنايته صعبة ليس بحديث ### | 288 - # حديث ما من جماعة اجتمعت إلا وفيهم ولي لله لا هم يدرون ولا هو يدري ~~بنفسه لا أصل له وهو كلام باطل فإن الجماعة قد تكون كفارا وقد تكون فجارا ~~يموتون على الكفر والفجور ### | 289 - # حديث ما من ليلة إلا ينادي مناد يا أهل القبور من تغبطون فيقولون أهل ~~المساجد لم يوجد له أصل ### | 290 - # حديث ما من مدينة يكثر أذانها ms18 إلا قل بردها موضوع كذا في اللآلىء ### | 291 - # حديث ما من نبي نبيء إلا بعد الأربعين قال ابن الجوزي إنه موضوع # PageV00P000 ### | 292 - # حديث ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد قال العراقي لم ~~أجد له أصلا ### | 293 - # حديث ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن لا يعرف له ~~إسناد مرفوع وقال ابن تيمية هوموضوع وفي الذيل وهو كما قال ومعناه وسع قلبه ~~الإيمان بي وبمحبتي وإلا فالقول بالحلول كفر وقال الزركشي وضعته الملاحدة ### | 294 - # حديث مت مسلما ولا تبال قال السخاوي لا أعلمه بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 295 - # حديث محبة في الآباء صلة في الأبناء قال السخاوي لم أقف عليه بهذا اللفظ # PageV00P000 ### | 296 - # حديث المحبة مكبة قال السخاوي لم أقف عليه ### | 297 - # حديث المحسود مرزوق غير معروف ### | 298 - # حديث المرء بسعده لا بأبيه وجده ليس بحديث ### | 299 - # حديث المريض أنينه تسبيح وصياحه # PageV00P000 # تكبير ونفسه صدقة ونومه عبادة ونقله من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله ~~قال العسقلاني إنه ليس بثابت # PageV01P167 ### | 300 - # حديث مسح العينين بباطن أنملتي المسبحتين # PageV00P000 # بعد تقبيلهما عند سماع قول المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله مع قوله أشهد ~~أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه ~~وسلم نبيا لا يصح رفعه على ما قال السخاوي # PageV01P169 ### | 301 - # حديث المشتري معان لا أصل له ذكره ابن الديبع ### | 302 - # حديث المصائب مفاتيح الأرزاق غير معروف ### | 303 - # حديث مصارعته صلى الله عليه وسلم أبا جهل لا أصل له ذكره الحلبي في حاشية ~~الشفا # PageV00P000 ### | 304 - # حديث المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة للجنب موضوع ### | 305 - # حديث المعاصي تزيل النعم قال السخاوي لم أقف عليه قال ابن الديبع يعني ~~مرفوعا وإلا فهو في كلام السلف وقال الشاعر ... إذا كنت في نعمة فارعها ... ~~فإن المعاصي تزيل النعم ... # PageV00P000 # قلت ومعناه في القرآن أيضا قال تعالى {إن الله لا يغير ما بقوم حتى ~~يغيروا ما بأنفسهم} وقال عز وجل {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة ~~يأتيها رزقها ms19 رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع ~~والخوف بما كانوا يصنعون} # هذا والمحدث لا يسأل إلا عن اللفظ وإلا فقلما يوجد حديث ذكروا أنه لا أصل ~~له أو موضوع إلا ويوجد له معنى في الكتاب والسنة ### | 306 - # حديث المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء من كلام بعض الأطباء # PageV00P000 ### | 307 - # حديث معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة من قول ~~مكحول ### | 308 - # حديث المغتاب والمستمع شريكان في الإثم لا يعرف له أصل بهذا اللفظ ### | 309 - # حديث ملعون من زاد ولم يشتر قال السخاوي لا أعرفه مرفوعا ### | 310 - # حديث من استرضي فلم يرض فهو شيطان من كلام الشافعي بزيادة ومن استغضب فلم ~~يغضب فهو حمار # PageV00P000 ### | 311 - # من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو ملعون لا يعرف ~~إلا في منام عبد العزيز بن أبي رواد قال أوصاني به رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم في الرؤيا بزيادة في آخره رواه البيهقي # PageV00P000 ### | 312 - # حديث من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله تعالى مئة قصر من درة بيضاء ~~وكتب الله له بكل قطرة ثواب ألف شهيد باطل وضعه دينار ### | 313 - # حديث من اكتحل يوم عاشوراء بالإثمد لم ترمد عينه أبدا موضوع ابتدعه قتلة ~~الحسين رضي الله عنه # PageV00P000 ### | 314 - # حديث من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا موضوع ### | 315 - # حديث من أحب كريمتيه فلا يكتبن بعد العصر لا أصل له ### | 316 - # حديث من أحبك لشيء ملك عند انقضائه ليس بحديث ### | 317 - # حديث من أذل عالما بغير حق أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق من ~~نسخة سمعان بن مهدي المكذوبة كذا في الذيل # PageV00P000 ### | 318 - # حديث من أراد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في ~~الدنيا لم يوجد له أصل كما في المختصر ### | 319 - # حديث من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة قال الصغاني موضوع ### | 320 - # حديث من أسمك فليتمر قال العسقلاني إنه باطل ### | 321 - # حديث من ms20 أعان تارك الصلاة بلقمة فكأنما # PageV00P000 # قتل الأنبياء كلهم موضوع رتني # PageV01P178 ### | 00000 - 0 # PageV01P179 # كذا في الذيل ### | 322 - # حديث من أفرد الإقامة فليس منا موضوع كذا في اللآلىء وكذا حديث جابر في ~~ثواب المؤذن بطوله موضوع # PageV00P000 ### | 323 - # حديث من أكل طعام أخيه ليسره لم يضره من كلام أبي سليمان الداراني ### | 324 - # حديث من أكل مع مغفور له غفر له قال العسقلاني كذب موضوع لا أصل له ### | 325 - # حديث من بان عذره وجبت الصدقة عليه قال السخاوي لا أصل له ### | 326 - # حديث من تزوج امرأة لمالها حرمه الله مالها وجمالها قال الزركشي لا يعرف ### | 327 - # حديث من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر ليس له أصل يعتمد وحكايات الجن ~~المروية في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت منها شيء ### | 328 - # حديث من تكلم بكلام الدنيا في المساجد أحبط الله أعماله أربعين سنة قال ~~الصغاني موضوع # PageV00P000 ### | 329 - # حديث من جالس عالما فكأنما جالس نبيا قال السخاوي لا أعرفه في المرفوع ### | 330 - # حديث من جهل شيئا عاداه ليس بحديث قال الشاعر ... والمرء لا يزال عدوا ~~لما جهلا ### | 331 - # حديث من حفر لأخيه قليبا أوقعه الله فيه قريبا قال العسقلاني لم أجد له ~~أصلا # PageV00P000 ### | 332 - # حديث من حلف بالله صادقا كان كمن سبح الله وقدسه غير معروف أصله ### | 333 - # حديث من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يعصي الله كلام بعض السلف ### | 334 - # حديث من رفع يديه فلا صلاة له موضوع ### | 335 - # حديث من زار العلماء فكأنما زارني ومن صافح العلماء فكأنما صافحني ومن ~~جالس العلماء فكأنما جالسني ومن جالسني في الدنيا أجلس إلي يوم القيامة فيه ~~حفص كذاب كذا في الذيل # PageV00P000 ### | 336 - # حديث من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة قال ابن تيمية إنه ~~موضوع وقال النووي إنه باطل لا أصل له ### | 337 - # حديث من زرع حصد ليس بحديث ### | 338 - # حديث من سر فليؤلم ليس بحديث # PageV00P000 ### | 339 - # حديث من سر مؤمنا فإنما يسر الله ومن عظم مؤمنا فإنما ms21 يعظم الله ومن أكرم ~~مؤمنا فإنما يكرم الله هو كذب بين كذا في الذيل ### | 340 - # حديث من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله قال ابن حبان سمعت جعفر ~~بن أبان يملي حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر فقلت يا ~~شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لست مني في ~~حل أنتم تحسدونني لإسنادي فخوفته بالسلطان حتى حلف لا يحدث بمكة ### | 341 - # حديث من سمع المنادي بالصلاة فقال مرحبا بالقائلين عدلا ومرحبا بالصلاة ~~أهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف ~~درجة لا أصل له # PageV00P000 ### | 342 - # حديث من سمى في وضوئه لم يزل ملكان يكتبان له الحسنات حتى يحدث من ذلك ~~الوضوء في إسناده ابن علوان المشهور بالوضع ### | 343 - # حديث من شكا ضرورته وجبت مساعدته ويروى معونته من كلام بعض السلف ### | 344 - # حديث من صلى خلف تقي فكأنما صلى خلف نبي لا أصل له 00000 # PageV00P000 ### | 345 - # حديث من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم ~~غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت قال السخاوي لا يصح وقد ولع به العامة كثيرا ~~لا سيما بمكة بحيث كتب على بعض جدرها الملاصق لزمزم وتعلقوا في ثبوته بمنام ~~وشبهه مما لا تثبت الأحاديث النبوية بمثله ### | 346 - # حديث من طاف حول البيت سبعا في يوم صائف شديد حره وحسر عن رأسه وقارب بين ~~خطاه وقل التفاته وغض بصره وقل كلامه إلا بذكر الله تعالى واستلم الحجر في ~~كل طواف من غير أن يؤذي أحدا كتب الله له بكل قدم يرفعها ويضعها سبعين ألف ~~حسنة ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة ويعتق الله عنه سبعين ~~رقبة ثمن كل رقبة عشرة آلاف درهم ويعطيه الله تعالى سبعين شفاعة إن شاء في ~~أهل بيته من المسلمين وإن شاء في العامة وإن شاء عجلت له في الدنيا وإن شاء ms22 ~~أخرت له في الآخرة # PageV00P000 # أخرجه الجندي في تاريخ مكة عن ابن عباس مرفوعا وفي الرسالة المنسوبة إلى ~~الحسن البصري ومناسك ابن الحاج نحوه وهو باطل هذا كلام السخاوي ووافقه ~~المنوفي أيضا والحق أن لوائح الوضع ظاهرة عليه فتأمله ### | 347 - # حديث من طلب السلامة سلم ليس بحديث ### | 348 - # حديث من عرف ربه كل لسانه قال النووي ليس بثابت ### | 349 - # حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه قال ابن تيمية موضوع ### | 350 - # حديث من عصى الله في غربته رده الله خائبا لا يعرف له أصل # PageV00P000 ### | 351 - # حديث من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقبته قال ابن تيمية موضوع ~~وفي الذيل هو كما قال ### | 352 - # حديث من قال في ديننا برأيه فاقتلوه في الوجيز وضعه إسحاق الملطي ### | 353 - # حديث من قدم لأخيه إبريقا يتوضأ به فكأنما قدم جوادا قال ابن تيمية موضوع ~~وفي الذيل هو كما قال ### | 354 - # حديث من قرأ البقرة وآل عمران ولم يدع بالشيخ فقد ظلم قال السخاوي لا أصل ~~له ### | 355 - # حديث من قرأ في الفجر ألم نشرح وألم تر كيف لم يرمد قال السخاوي لا أصل ~~له # PageV00P000 ### | 356 - # حديث من قصدنا وجب حقه علينا قال السخاوي لم أقف عليه ### | 357 - # حديث من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا قال السخاوي لم أجده ### | 358 - # حديث من قضى صلاة من الفرائض في آخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا لكل ~~صلاة فاتته في عمره إلى سبعين سنة باطل قطعا لأنه مناقض للإجماع على أن ~~شيئا من العبادات لا يقوم مقام فائتة سنوات ثم لا عبرة بنقل النهاية ولا ~~شراح الهداية فإنهم ليسوا من المحدثين ولا أسندوا الحديث إلى أحد من ~~المخرجين # PageV00P000 ### | 359 - # حديث من كتم سره ملك أمره قال السخاوي ليس في المرفوع ### | 360 - # حديث من كثرت صلاته في الليل حسن وجهه في النهار لا أصل له وهو موضوع من ~~غير قصد واتفق الحفاظ على أنه من قول شريك قاله لثابت لما دخل عليه ms23 # PageV00P000 ### | 361 - # حديث من لانت كلمته وجبت محبته من كلام علي رضي الله عنه قال الخطيب ### | 362 - # حديث من لعب بالشطرنج فهو ملعون قال النووي لا يصح بل هو كذب ### | 363 - # حديث من لم يخف الله خف منه ليس بحديث ### | 364 - # حديث من لم يداوم على أربع قبل الظهر لم تنله شفاعتي قال العسقلاني لا ~~أصل له ### | 365 - # حديث من لم يصلحه الخير يصلحه الشر من كلام بعض السلف # PageV00P000 ### | 366 - # حديث من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود لا يصح ### | 367 - # حديث من نصح جاهلا عاداه جاء عن بعض السلف وليس في شيء من المسندات وفي ~~المقاصد لا أستحضره ### | 368 - # حديث من يخطب الحسناء يعط مهرها ليس بحديث ### | 369 - # حديث من تمام الحج ضرب الجمال هو من كلام الأعمش # PageV00P000 # قاله ابن الديبع قلت صح ضرب الصديق رضي الله عنه جماله في الحج بحضرة ~~النبي صلى الله عليه وسلم فيدل على # PageV01P195 # أن المراد منه إضافة المصدر إلى مفعوله وقيل أريد إضافته إلى الفاعل ~~والله أعلم ### | 370 - # حديث من حسن المرافقة الموافقة ليس بحديث ### | 371 - # حديث من علامة الساعة التدافع عن الإمامة ليس بحديث # PageV00P000 ### | 372 - # حديث من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع ذكر الحديث ~~بطوله في الإحياء وقال العراقي رواه أبو نعيم وابن الجوزي في الموضوعات ~~وكذا ذكره في المختصر # PageV00P000 ### | 373 - # حديث موتوا قبل أن تموتوا قال العسقلاني إنه غير ثابت ### | حرف النون ### | 374 - # حديث الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم من كلام علي رضي الله عنه ### | 375 - # حديث الناس بالناس ليس بحديث ### | 376 - # حديث الناس على دين ملوكهم قال السخاوي لا أعرفه # PageV00P000 ### | 377 - # حديث الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا من كلام علي رضي الله عنه ### | 378 - # حديث ناكح اليد ملعون لا أصل له صرح به الرهاوي # PageV00P000 ### | 379 - # حديث النبي لا يؤلف تحت الأرض باطل لا أصل له # PageV00P000 ### | 380 - # حديث النساء ينصر بعضهن بعضا من قول عكرمة ### | 381 - # حديث النسيان طبع الإنسان قال السخاوي لا أعرفه بهذا اللفظ ### | 382 - # حديث ms24 نصرة الله للعبد خير من نصرته لنفسه من كلام وهيب بن الورد # PageV00P000 ### | 383 - # حديث النظر إلى الوجه الجميل عبادة قال ابن تيمية باطل لا أصل له ### | 384 - # حديث نعم الصهر القبر لا أصل له بهذا اللفظ ### | 385 - # حديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه لا أصل له كما صرح به الحفاظ # PageV00P000 ### | 386 - # حديث نقطة من دواة عالم أحب إلى الله من عرق مئة ثوب شهيد موضوع رتني كذا ~~في الذيل ### | حرف الهاء ### | 387 - # حديث هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل لم يوجد كذا في المختصر ### | حرف الواو ### | 388 - # حديث الورد الأبيض خلق من عرقه صلى الله عليه وسلم والأحمر من عرق جبريل ~~والأصفر من عرق البراق مذكور في مسند الفردوس وغيره قال النووي لا يصح وقال ~~آخرون إنه موضوع # PageV00P000 ### | 389 - # حديث وصيتي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف من بعدي علي بن أبي ~~طالب موضوع على ما قاله الصغاني في الدر الملتقط ### | 390 - # حديث ولدت في زمن الملك العادل قال الحفاظ لا أصل له ### | 391 - # حديث ولد الزنا لا يدخل الجنة لا أصل له # PageV00P000 ### | حرف اللام ألف ### | 392 - # حديث لا أدري نصف العلم من قول الشعبي # PageV00P000 ### | 393 - # حديث لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه موضوع كذا في اللآلىء ### | 394 - # حديث لا تتوضئوا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع ~~حسناته وضعه يحيى ابن عنبسة ### | 395 - # حديث لا تسيدوني في الصلاة قال السخاوي لا أصل له ### | 396 - # حديث لا تلد الحية إلا الحية ليس بحديث ### | 397 - # حديث لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال من كلام علي رضي الله عنه # PageV00P000 ### | 398 - # حديث لا دين لمن لا عقل له قال النسائي باطل منكر ### | 399 - # حديث لا عذر لمن أقر قال العسقلاني لا أصل له ### | 400 - # حديث لا يتعلم العلم مستح ولا متكبر في صحيح البخاري من قول مجاهد # PageV00P000 ### | 401 - # حديث لا يحل لمسلم جهل الفرائض والسنن ويحل له جهل ما ms25 سوى ذلك موضوع كذا ~~في الذيل ### | 402 - # حديث لا يستحي الشيخ أن يتعلم العلم كما لا يستحي أن يأكل الخبز لا يصح ### | 403 - # حديث لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلاث مئة وستون صانعا ~~أولهم ميكائيل قال العراقي لم أجد له أصلا ### | 404 - # حديث لا يعذب الله بمسألة اختلف فيها قال السخاوي أظنه من كلام بعض السلف ~~قلت سمعت بعض مشايخي يقول من تبع عالما لقي الله سالما # PageV00P000 ### | حرف الياء الأخيرة ### | 405 - # حديث يؤم القوم أحسنهم وجها موضوع كذا في اللآلىء ### | 406 - # حديث يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا ~~تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء منكر 0000 # PageV00P000 ### | 407 - # حديث يا حميراء قال المزي كل # PageV00P000 # حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي # PageV01P212 ### | 408 - # حديث يا شيخ إن أردت السلامة فاطلبها في سلامة غيرك منك يروى عن الشيخ ~~أبي إسحاق الشيرازي أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم مناما ### | 409 - # حديث يا علي اتخذ لك نعلين من حديد وأفنهما في طلب العلم قال ابن تيمية ~~إنه موضوع وفي الذيل هو كما قال # PageV00P000 ### | 410 - # حديث يا علي ادع بصحيفة ودواة فأملى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب ~~علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة قال الراوي فمن حدثكم أنه يعلم ما في ~~الصحيفة إلا الذي أملاها وكتبها وشهدها فلا تصدقوه وهذا في المرض الذي توفي ~~فيه قال الصغاني في الدر الملتقط إنه موضوع # وسيأتي أن وصايا علي المصدرة ب يا علي كلها موضوعة غير قوله يا علي أنت ~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ### | 411 - # حديث يا علي إذا تزودت فلا تنس البصل قال السخاوي هو كذب بحت ### | 412 - # حديث يد عدوك إذا لم تقدر على قطعها قبلها من كلام المنصور # PageV00P000 ### | 413 - # حديث يرقص للقرد في دولته ليس بحديث ### | 414 - # حديث تسن لما قرئت له قال السخاوي لا أصل له بهذا اللفظ ms26 # PageV00P000 ### | 0000 - 0 # PageV01P216 ### | 415 - # حديث يقي الحر الذي يقي البرد ليس بحديث ### | 416 - # حديث اليقين الإيمان كله موضوع قاله الصغاني # PageV00P000 ### | 417 - # حديث يوم صومكم يوم نحركم لا أصل له كما قاله أحمد وغيره # PageV00P000 ### | - كلمات للأئمة حول بعض الأخبار الموضوعة ### | 418 - # حديث قال شيخ مشايخنا شمس الدين السخاوي قال ابن تيمية ما اشتهر من أن ~~الشافعي وأحمد اجتمعا بشيبان الراعي فسألاه فباطل باتفاق أهل المعرفة ~~لأنهما لم يدركاه ### | 419 - # حديث قال وكذلك ما ذكروه من أن الشافعي اجتمع بأبي يوسف عند هارون الرشيد ~~باطل فلم يجتمع الشافعي بالرشيد إلا بعد موت أبي يوسف ### | 420 - # حديث وقال الحافظ ابن حجر وكذا الرحلة المنسوبة للشافعي إلى الرشيد وأن ~~محمد بن الحسن حرضه على قتله وإن أخرجها البيهقي في مناقب الشافعي وغيره ~~فهي مكذوبة # PageV00P000 ### | 421 - # حديث وقال الميموني سمعت أحمد بن حنبل يقول ثلاثة كتب ليس لها أصول ~~المغازي والملاحم والتفسير قال الخطيب في جامعه هذا محمول على كتب مخصوصة ~~في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادة القصاص ~~فيها # فأما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة ~~والفتن المنتظرة غير أحاديث يسيرة # PageV00P000 ### | 422 - # حديث وأما كتب التفسير فمن أشهرها كتابا الكلبي # PageV00P000 # ومقاتل بن سليمان وقد قال أحمد في تفسير # PageV01P223 # الكلبي من أوله إلى آخره كذب قيل له فيحل النظر # PageV01P224 # فيه قال لا قلت وقد قال الزركشي وكتاب مقاتل قريب منه # وقال شيخ مشايخنا الجلال السيوطي ومنه كتب صحيحة ونسخ معتبرة بينت حالها ~~في آخر كتاب الإتقان في علوم القرآن وسطرتها كلها في التفسير المسند انتهى # PageV01P225 ### | 423 - # حديث وأما المغازي فمن أشهرها كتاب محمد بن إسحاق وكان ناقلا عن أهل ~~الكتاب ### | 424 - # حديث وقد قال الشافعي كتب الواقدي كذب وليس في المغازي أصح من مغازي موسى ~~بن عقبة انتهى # PageV00P000 ### | ومما لا أصل له من القبور ### | 425 - # حديث ما يذكر بجبل لبنان في البقاع أنه قبر نوح عليه السلام وإنما حدث في ~~أثناء المئة السابعة # PageV00P000 ### | 426 - # حديث والمشهد المنسوب ms27 لأبي بن كعب بالجانب الشرقي من دمشق مع اتفاق ~~العلماء على أنه لم يقدمها فضلا عن دفنه فيها ### | 427 - # حديث والمكان المنسوب لابن عمر من الجبل الذي بالمعلاة لا يصح من وجه وإن ~~اتفقوا على أنه توفي بمكة ### | 428 - # حديث والمكان الذي ينسب لعقبة بن عامر من قرافة مصر إنما هو بمنام رآه ~~بعضهم بعد مدد متطاولة ### | 429 - # حديث والمكان المنسوب لأبي هريرة بعسقلان إنما هو قبر جندرة بن خيشنة كما ~~جزم به بعض الحفاظ الشاميين ولكن قد جزم ابن حبان وتبعه شيخنا بالأول # PageV00P000 ### | 430 - # حديث والمكان المعروف بالمشهد الحسيني بالقاهرة ليس الحسين مدفونا فيه ~~بالاتفاق وإنما فيه رأسه فيما ذكره بعض المصريين ونفاه بعضهم قال شيخنا ~~ومنهم التقي بن تيمية فقد رأيت له جوابا بالغ في إنكار ذلك وأطال فيه ### | 431 - # حديث والمكان المعروف بالسيدة نفيسة ابنة الحسن ابن زيد بن الحسن بن علي ~~بن أبي طالب فقد ذكر بعض أهل المعرفة أن خصوص هذا المحل الذي يزار ليس هو ~~قبرها ولكنها في تلك البقعة بالاتفاق ### | 432 - # حديث قلت وقال الشيخ محمد بن الجزري لا يصح تعيين قبر نبي غير قبر نبينا ~~صلى الله عليه وسلم نعم سيدنا إبراهيم عليه السلام في تلك القرية المسماة ~~بالخليل لا بخصوص تلك البقعة انتهى # وكأنه فيه إشارة إلى أن لا وجود لنور القمر والكواكب بعد ظهور ضياء الشمس ~~وإيماء إلى نسخ سائر الأديان في جميع البلدان والأزمان # PageV00P000 ### | 433 - # حديث وفي الخلاصة قال الشيخ قد صنفت كتب في الحديث وجميع ما احتوت عليه ~~موضوع # PageV00P000 ### | 434 - # حديث كموضوعات القضاعي 00000 # PageV00P000 ### | 435 - # حديث ومنها الأربعون الودعانية # PageV00P000 ### | 436 - # حديث ومنها وصايا علي كلها موضوعة سوى # PageV00P000 # الحديث الأول وهو أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي # PageV01P235 # قال الصغاني ومنها وصايا علي كلها التي التي أولها يا علي لفلان ثلاث ~~علامات وفي آخرها النهي عن المجامعة في أوقات مخصوصة كلها موضوعة وآخر هذه ~~الوصايا يا علي أعطيتك في هذه الوصية علم الأولين والآخرين وضعها ms28 حماد بن ~~عمرو النصيبي # وقال السيوطي في اللآلىء وكذا وصايا علي # PageV01P236 # موضوعة اتهم بها حماد بن عمرو وكذا وصاياه التي وضعها عبد الله بن زياد ~~بن سمعان أو شيخه ### | 437 - # حديث قال الصغاني وأول هذه الودعانيات كأن الموت فيها على غيرنا قد كتب ~~وقد ذكرناه مع غيره من موضوعات الشهاب وآخرها ما من بيت إلا وملك يقف على ~~بابه خمس مرات فإذا وجد الإنسان قد نفد أكله وانقطع أجله ألقى عليه غم ~~الموت فغشيته كربته وغمرته سكرته ### | 438 - # حديث وقال السيوطي في الذيل إن الأربعين الودعانية لا يصح منها حديث ~~مرفوع على هذا النسق بهذه الأسانيد وإنما يصح منها ألفاظ يسيرة وإن كان ~~كلامها حسنا وموعظة فليس كل ما هو حق حديثا بل عكسه وهي مسروقة سرقها ابن ~~ودعان من واضعها زيد بن رفاعة ويقال إنه الذي وضع رسائل إخوان الصفاء وكان ~~من أجهل خلق الله في الحديث وأقلهم حياء وأجرئهم على الكذب # PageV00P000 ### | 439 - # حديث قال الصغاني ومنها كتاب فضل العلماء للمحدث شرف الدين البلخي وأوله ~~من تعلم مسألة من الفقه فله كذا ### | 440 - # حديث ومن الأحاديث الموضوعة بإسناد واحد أحاديث الشيخ المعروف بابن أبي ~~الدنيا وهو الذي # PageV00P000 # يزعمون أنه أدرك عليا وعمر طويلا وأخذ بركابه فركب وأصابه ركابه فشجه ~~فقال مد الله في عمرك مدا # PageV01P239 ### | 441 - # حديث وأحاديث ابن نسطور الرومي ### | 442 - # حديث وأحاديث يسر # PageV00P000 # ويغنم بن سالم # PageV01P241 # وخراش عن أنس ### | 443 - # حديث وأحاديث دينار عنه ### | 444 - # حديث وأحاديث أبي هدبة إبراهيم بن هدبة القيسي # PageV00P000 ### | 000000 - 0 # PageV01P243 ### | 00000 - 0 # PageV01P244 ### | 000000 - 0 # PageV01P245 ### | 00000 - 0 # PageV01P246 ### | 445 - # حديث ومنها كتاب يدعى بمسند أنس البصري مقدار ثلاث مئة حديث يرويه سمعان ~~بن المهدي عن أنس وأوله أمتي في سائر الأمم كالقمر في النجوم وفي الذيل ~~سمعان بن المهدي عن أنس لا يكاد يعرف ألصقت به نسخة مكذوبة قبح الله من ~~وضعها وفي اللسان هي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون عن ~~سمعان فذكر النسخة وهي أكثر من ثلاث مئة ms29 حديث أكثر متونها موضوعة انتهى # PageV00P000 ### | 446 - # حديث قال الصغاني ومنها الأحاديث التي تروى في التسمية بأحمد لا يثبت ~~منها شيء ### | 447 - # حديث ومنها خطبة الوداع عن أبي الدرداء رفعه وأوله ألا لا يركبن أحدكم ~~البحر عند ارتجاجه ### | 448 - # حديث وفي اللآلىء الخطبة الأخيرة عن أبي هريرة وابن عباس بطولها موضوعة ~~اتهم بها ميسرة ابن عبد ربه لا بورك فيه # PageV00P000 ### | 449 - # حديث وفي الوجيز قال ابن عدي كتبت جملة عن محمد بن محمد الأشعث عن موسى ~~بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن آبائه إلى علي رضي الله عنه رفعها إذ أخرج ~~إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى المذكور عن آبائه بخط طري عامتها ~~مناكير قال الدارقطني آية من آيات الله وضع ذلك الكتاب يعني العلويات قال ~~العسقلاني وسماه السنن وكله بسند واحد منه لا خيل أبقى من الدهم ولا امرأة ~~كابنة العم # PageV00P000 ### | 450 - # حديث وعبد الله بن أحمد عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه يروي نسخة موضوعة ~~باطلة ما تنفك عن وضعه أو عن وضع أبيه ### | 451 - # حديث وإسحاق الملطي له أباطيل منها لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تضع ~~الفرج على السرج ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل ومنها لعن الله الناظر ~~والمنظور إليه ومنها لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهى عن تصغير الأسماء وأن ~~يسمى حمدون أو علوان أو يعموش وغيرها # PageV00P000 ### | 452 - # حديث وروى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الوصية لعلي في الجماع وكيف ~~يجامع فانظر إلى هذا الدجال ما أجرأه ### | 453 - # حديث وقال الديلمي أسانيد كتاب العروس لأبي الفضل جعفر بن محمد بن جعفر ~~بن محمد بن علي الحسيني واهية لا يعتمد عليها وأحاديثه منكرة جدا ### | 454 - # حديث هذا وقد حكى السيوطي عن ابن الجوزي أن من وقع في حديثه الموضوع ~~والكذب # PageV00P000 # والمقلوب أنواع ### | 1 - # منهم من غلب عليهم الزهد فغفلوا عن الحفظ والتمييز ### | 2 - # ومنهم من ضاعت كتبه فحدث من حفظه فغلظ ### | 3 - # ومنهم قوم ثقات لكن اختلطت عقولهم ms30 في أواخر أعمارهم ### | 4 - # ومنهم من روى الخطأ سهوا فلما رأى الصواب وأيقن به لم يرجع أنفة من أن ~~ينسب إلى الغلط ### | 5 - # ومنهم زنادقة وضعوا قصدا إلى إفساد الشريعة وإيقاع الشك والتلاعب بالدين ~~وقد كان بعض الزنادقة # PageV01P252 # يتغفل الشيخ فيدس في كتابه ما ليس من حديثه # PageV01P253 ### | 6 - # ومنهم من يضع لنصرة مذهبه ### | 7 - # ومنهم من يضع حسبة وترغيبا وترهيبا ### | 8 - # ومنهم من أجاز وضع الأسانيد لكلام حسن ### | 9 - # ومنهم من قصد التقرب إلى السلطان # PageV01P254 ### | 10 - # ومنهم القصاص لأنهم يريدون أحاديث ترقق وتنفق انتهى ### | 455 - # حديث ومنها ما روي عن مالك أنه قال دخلت على المأمون والمجلس غاص بأهله ~~فإذا بين الخليفة والوزير فرجة فجلست بينهما فحدثته حديثا مرفوعا إذا ضاق ~~مجلس بأهله فبين كل سيدين مجلس عالم في الذيل هو منكر ومالك لم يبق إلى زمن ~~المأمون # PageV00P000 ### | 456 - # حديث وفي الذيل أيضا أخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن داود بن ~~المحبر بضعا وثلاثين حديثا قال العسقلاني كلها موضوعة منها إن الأحمق يصيب ~~بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون ~~الزلفى من ربهم على قدر عقولهم ومنها أفضل الناس أعقل الناس ومنها قيل يا ~~رسول الله ما أعقل هذا النصراني فزجره فقال مه إن العاقل من عمل بطاعة الله ### | 457 - # حديث ووضع سليمان بن عيسى بضعا وعشرين # PageV00P000 # حديثا منها قيل لعلقمة ما أعقل النصارى في دنياهم فقال مه فإن ابن مسعود ~~كان ينهانا أن نسمي الكافر عاقلا ومنها ركعتان من العاقل أفضل من سبعين ~~ركعة من الجاهل ولو قلت سبع مئة ركعة لكان كذلك ومنها أن عدي بن حاتم أطرى ~~أباه وذكر من سؤدده وشرفه وعقله فقال صلى الله عليه وسلم إن الشرف والسؤدد ~~والعقل في الدنيا والآخرة للعامل بطاعة الله فقال عدي يا رسول الله إنه كان ~~يقري الضيف ويطعم الطعام ويصل الأرحام ويعين في النوائب ويفعل ويفعل فهل ~~ينفعه ذلك شيئا قال لا لأن أباك لم يقل قط رب اغفر لي ms31 خطيئتي يوم الدين ### | 458 - # حديث وفي الذيل أيضا قصة رحلة بلال ثم رجوعه إلى المدينة بعد رؤيته عليه ~~الصلاة والسلام في المنام وأذانه بها وارتجاج المدينة لا أصل لها وهي بينة ~~الوضع وكأن ابن حجر المكي ما اطلع عليه وذكرها في كتابه الموضوع للزيارة # PageV00P000 ### | 459 - # حديث وفي الذيل أيضا أنه # // ### | لما أراد أن يبني مسجد المدينة أتاه جبريل عليه السلام فقال ابنه سبعة أذرع طولا في السماء غير مزخرفة ولا # // منقشة لم يوجد ### | 460 - # حديث وفيه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم إذا كان يصلي ظن الظان أنه جسد لا ~~روح فيه # PageV00P000 ### | 461 - # حديث وفي المختصر إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما ~~وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما كما بين السماء والأرض موضوع ### | 462 - # حديث وفيه أيضا كان صلى الله عليه وسلم لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا ~~خفف صلاته وأقبل عليه فقال ألك حاجة فإذا فرغ من حاجته عاد إلى صلاته لم ~~يوجد ### | 463 - # حديث وفيه أيضا لا يصح في صلاة الأسبوع شيء وفي ليلة الجمعة اثنتا عشرة ~~ركعة بالإخلاص عشر مرات باطل لا أصل له وكذا عشر ركعات بالإخلاص والمعوذتين ~~مرة مرة باطل وكذا ركعتان إذا زلزلت خمس عشرة مرة وفي رواية خمسين مرة ~~والكل منكر باطل ويوم الجمعة ركعتان والأربع والثمان والاثنتا عشرة لا أصل ~~له وقبل الجمعة أربع ركعات بالإخلاص خمسين مرة لا أصل له ### | 464 - # حديث وكذا صلاة عاشوراء وصلاة الرغائب موضوع بالاتفاق وكذا صلاة ليالي ~~رجب وليلة السابع والعشرين من رجب وليلة النصف من شعبان مئة ركعة في كل ~~ركعة عشر مرات بالإخلاص ولا تغتر بذكرها في القوت والإحياء ولا بذكر ~~الثعلبي لها في تفسيره # PageV00P000 ### | 465 - # حديث وذكر ابن حجر في شرح الشمائل أنه روى الطبراني في الأوسط أن النبي ~~صلى الله عليه وسلم قال إن جبريل أطعمني الهريسة يشد بها ظهري لقيام الليل ~~ورد بأنه موضوع # PageV00P000 ### | 466 - # حديث وفي المواهب ما يذكره القصاص من أن القمر دخل في جيب النبي ms32 صلى الله ~~عليه وسلم فخرج من كمه فليس له أصل كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن ~~شيخة العماد بن كثير ### | 467 - # حديث وفي حياة الحيوان للدميري وأما حية الهوى التي ذكرت في الحديث الذي ~~رواه ابن طاهر المقدسي من حديث أنس وصاحب العوارف أن النبي صلى الله عليه ~~وسلم أنشد رجل بحضرته # قد لسعت حية الهوى كبدي # فلا طبيب لها ولا راقي ... إلا الحبيب الذي شغفت به # فإنه رقيتي وترياقي ... # PageV00P000 # .. قال فتواجد النبي صلى الله عليه وسلم وتواجد أصحابه رضي الله عنهم حتى ~~سقط رداؤه عن منكبيه فلما فرغوا أوى كل واحد إلى مكانه ثم قال صلى الله ~~عليه وسلم ليس بكريم من # PageV01P262 # لم يهتز عند السماع ثم قسم رداءه على من حضر أربع مئة قطعة فهذا حديث ~~موضوع كأن واضعه عمار بن إسحاق فإن باقي رواة الإسناد ثقات كذا قال الذهبي ~~وغيره وهو مما يقطع بكذبه ### | 468 - # حديث وفي المقاصد الحسنة للسخاوي قال ابن تيمية ما اشتهر أن أبا محذورة ~~أنشد بيتين بين يديه صلى الله عليه وسلم وأنه تواجد حتى وقعت البردة ~~الشريفة عن كتفيه فتقاسمها فقراء الصفة وجعلوها رقعا في ثيابهم كذب باتفاق ~~أهل العلم بالحديث وما روي فيه فموضوع وقد سبق مثل هذا عن ابن تيمية أيضا # PageV00P000 ### | 469 - # وفي حياة الحيوان أيضا قال القرطبي يقال للصرد الصوام وروينا في معجم عبد ~~الباقي ابن قانع عن أبي غليظ بن أمية بن خلف الجمحي قال رآني رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم وعلى يدي صرد فقال إن هذا أول طائر صام يوم عاشوراء والحديث ~~مثل اسمه غليظ وقال الحاكم وهو من الأحاديث التي وضعتها قتلة الحسين وهو ~~حديث باطل ورواته مجهولون والله أعلم ### | 470 - # حديث وأما ما اشتهر بين العلماء من أن زمان الرؤيا أيام الوحي كان ستة ~~أشهر فقد صرح التوربشتي بأنه ليس له أصل ووافقه النووي في شرح مسلم والله ~~أعلم # PageV00P000 ### | 471 - # حديث وأما ما أخرجه الدولابي عن الحسين بن علي قال كان رأس رسول ms33 الله صلى ~~الله عليه وسلم في حجر علي وهو يوحى إليه فلما سري عنه قال أما صليت العصر ~~قال لا قال اللهم إنك تعلم أنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فرد عليه الشمس ~~فردها عليه فصلى وغابت الشمس فقد قال العلماء إنه حديث موضوع ولم ترد الشمس ~~لأحد وإنما حبست ليوشع بن نون كذا في الرياض النضرة في مناقب العشرة إلا ~~إنه ذكر في الشفا من رواية الطحاوي وبينا في شرحه على طريق الاستيفاء # PageV00P000 ### | 472 - # وقال الشيخ محمد الجزري في شرح المصابيح وأما ما يزاد بعد قوله صلى الله ~~عليه وسلم اللهم أنت السلام ومنك السلام من نحو وإليك يرجع السلام فحينا ~~ربنا بالسلام وأدخلنا دار السلام فلا أصل له بل هو مختلق بعض القصاص # PageV00P000 ### | 473 - # حديث وحكى الشيخ العلامة الزين العراقي أنه اشتهر بين العوام أن من قطع ~~صلاة الضحى بتركها أحيانا يعمى فصار كثير منهم يتركها أصلا لذلك وليس لما ~~قالوه أصل بل الظاهر أنه مما ألقاه الشيطان على ألسنتهم ليحرمهم الخير ~~الكثير ### | 474 - # حديث وقال جماعة من العلماء وما يذكره بعضهم من أن الحسن البصري لبس ~~الخرقة من علي رضي الله عنه باطل مع أن الحسن لم يسمع من علي # ولم يرد في خبر ضعيف أنه صلى الله عليه وسلم لبس الخرقة على # PageV00P000 # الصورة المتعارفة بين الصوفية ولا أمر أحدا منهم بفعلها وكل ما يروى في ~~ذلك صريحا باطل ذكر ذلك أئمة المتأخرين من المحدثين # نعم لبسها وألبسها جمع منهم تشبها بالقوم وتبركا بطريقتهم إذ ورد لبسهم ~~لها مع الصحة المتصلة إلى كميل بن زياد وهو صحب عليا رضي الله عنه اتفاقا # وفي بعض الطرق اتصالها بأويس القرني وهو قد اجتمع بعمر وعلي رضي الله ~~عنهما ### | 475 - # حديث وكذا ما اشتهر بينهم من أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى عمر وعليا ~~بخرقته لأويس وأنهما سلماها إليه وأنها وصلت إليهم مع أويس وهلم جرا فلا ~~أصل له أيضا ### | 476 - # حديث وكذا طريق المصافحة إليه صلى الله عليه ms34 وسلم لا يثبت أصلا # PageV00P000 ### | 477 - # حديث وقال ابن أمير الحاج في ذي الحليفة آبار يسميها العوام آبار علي رضي ~~الله عنه وأنه قاتل الجن في بعض تلك الآبار وهو كذب من قائله ### | 478 - # حديث ومن الأحاديث الموضوعة ما ذكره ابن عدي في ترجمة الحسن بن علي بن ~~زكريا بن صالح العدوي البصري الملقب بالذئب عن الحسين أن النبي صلى الله ~~عليه وسلم قال ليلة أسري بي إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت منه ~~الورد فمن أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد PageV00P000 ms35