######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009144
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو السعد زين الدين الطبلاوي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو السعد زين الدين منصور بن أبي النصر بن محمد الطبلاوي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1014
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الشمعة المضية بنشر قراءات السبعة المرضية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن :: كتب التفاسير وعلوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الشمعة المضية
#META# 030.LibURI	:: JK_009144
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. علي سيد أحمد جعفر
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الرشد
#META# 044.EdPLACE	:: السعودية / الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: 1423هـ - 2003م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# |
# | الشمعة المضية
# | بنشر قراءات السبعة المرضية ،
# رب يسر .
# الحمد لمن خص من شاء بمعرفة كيفية نطقه بألفاظ كتابه ، كما | أنزله -
~~تعالى - مع أمين وحيه ، من لوحه المحفوظ ، على أعز أحبابه .
# وأشهد أن لا مسهل لسلوك مناهج هذا التحقيق ، على من أمده بقصر | قلبه على
~~روم ربه من مناهل هذا التدقيق ، إلا من بطن عمن أبدل به - | تعالى - سواه ،
~~واشم شهوده المأمور بعدم انفكاكه عنه ميله لغيره - ولو | سهوا - وأخفاء .
# واشهد أن لا فاتح لهذه الأبواب ، ولا مظهر لما كان قصيا عن | الفهوم بما
~~للجهل من مروط وأثواب ، إلا من غمس في بحار أنوار | PageV01P108 | التوحيد
~~، وأدغم جنان الوصال أزلا ، وساد كل العبيد ، سيدنا ومولانا محمد | صلى
~~الله وسلم عليه ، وعلى كل من يحسن صدقه معه ، وانتمى إليه . | PageV01P109
~~| صفحة فارغة | PageV01P110 | صفحة فارغة | PageV01P111 | وبعد :
# فقد كنت سئلت في زمن الاشتغال أن أفرد لكل | إمام من أئمة القراءات السبع
~~[ المتواترة ] العوال | مقدمة ، تشتمل على قراءته أصلا ، وفرشا ، |
~~PageV01P112 | من طريق التيسير ، والشاطبية ، وأن أزيد عليهما مما صح |
~~PageV01P113 | عند أئمة هذا الفن ، فوائد سنية .
# فأجبت ذلك السؤال ، وأنهلت سائليه من ذلك المنهل العذب | الزلال .
# وقد تلقي - بحمد الله تعالى - بالقبول ، وانتشر بين الطلبة ؛ لما فيه |
~~لكل من الظفر بالمأمول .
# ثم بعد ذلك سألني من قصرت همته ، ولم ترق إلى الرتب العلية | فطنته ، أن
~~أفرد رواية الإمام حفص ، من قراءة إمامه عاصم ، فأجبته | لذلك روما للخير ،
~~وخشية من أن أكون - والعياذ بالله تعالى - ممن هو | للعلم كاتم . |
~~PageV01P114
# ثم أشار - مع التأكيد - بعض الأحباب من أجلاء الفضلاء ، وأخص | الأصحاب
~~أن أجمع هذه المفردات مع بقاء غالبها على وضعه الأول ، في | مجموع لطيف ؛
~~ليكون ذلك - صورة - كتابا مستقلا ، وإن لم يخرج - معنى - | عن ذلك الوضع
~~المنيف ؛ ولأن في بقائها على ما هي عليه نوع شتات ، | وجمع الشمل أولى من
~~تفرقه ؛ إذ به تتم المسرات ، فأجبته لما به أشار ، | وجعلت ذلك - لإخلاصي
~~النية فيه ، إن شاء الله تعالى - وقايتي من النار ، | وسميته : ( الشمعة
~~المضية . . . بنشر قراءات السبعة المرضية ) ، ورتبت - على ms001 | مقدمة ،
~~وثمانية أبواب ، وخاتمة - هذا الكتاب ، رجاء أن يفتح - تعالى - | لي ،
~~بفضله ورحمته الواسعة ، ما للجنة ذات الثواب ، من أبواب .
# وليكون مجموع ذلك عدة العشرة المقطوع لهم بالجنة ، من السادة | الصحابة [
~~البررة ] . PageV01P115 | المقدمة ، في حد القراءات ، والمقرئ والقارئ ،
~~وغير ذلك من الفوائد | المهمات .
# الباب الأول : في قراءة نافع .
# الباب الثاني : في قراءة ابن كثير .
# الباب الثالث : في قراءة أبي عمرو .
# الباب الرابع : في قراءة ابن عامر .
# الباب الخامس : في قراءة عاصم .
# الباب السادس : في قراءة حمزة . | PageV01P116
# الباب السابع : في قراءة الكسائي .
# الباب الثامن : في رواية حفص .
# الخاتمة : في التكبير ، وفوائد حسنة ، تستعذب قراءة ما يدل | عليها
~~الألسنة .
# واعلم أن الخلاف إذا كان للإمام بكماله أضمرت ، وإلا فباسم من هو | له من
~~رواييه : صرحت . | PageV01P117
# وأني لم أحل على ما تقدم ، غالبا ؛ تسهيلا على من كان لهذا | الفن طالبا
~~.
# [ وهأنذا ] أشرع في المقصود ، فأقول مستعيذا مني بالملك | المعبود . |
~~PageV01P118 |
# | المقدمة
# | PageV01P119 | صفحة فارغة | PageV01P120
# اعلم أن القراءات علم بكيفية أداء [ كلمات ] القرآن واختلافها | معزوا
~~لناقله .
# والمقرئ : من علم بها ، ورواها مشافهة .
# فلو حفظ كتابا في القراءات ، كالشاطبية - مثلا - امتنع عليه إقراؤه بما |
~~فيه ، إن لم يشافهه من شوفه به .
# وهكذا مسلسلا .
# والقارئ المبتدئ : من أفرد إلى ثلاث روايات .
# والمنتهي : من نقل منها أكثرها . | PageV01P121
# قلت : ويمكن أخذ حد المتوسط من حديهما ، بأن يقال : هو من أفرد | إلى
~~أكثر من ثلاث روايات ، ولم يبلغ أكثرها .
# واعلم أيضا أنه يجب على القارئ أن يميز بين القراءات والروايات ، |
~~والطرق ، والأوجه ، ليسلم من التركيب في القراءة . | PageV01P122
# فإن كان الخلاف لأحد الأئمة بكماله مما أجمع عليه رواته : فهو | قراءة ،
~~أو للراوي : فهو رواية .
# أو لمن بعد الرواة - وإن سفل - فهو طريق .
# وإن رجع إلى تغيير القارئ فهو وجه .
# فنقول مثلا : إثبات البسملة بين السورتين : قراءة ابن كثير ، وعاصم ، |
~~والكسائي ، ورواية قالون عن نافع ، وطريق الأصبهاني عن ورش . | PageV01P123
# ونقول أيضا : لك في البسملة بين السورتين - لمن بسمل - ثلاثة | أوجه ،
~~وفي حرف المد قبل المدغم لأبي عمرو ، في نحو : ^ ( الرحيم | ملك ) ^ ،
~~ثلاثة أوجه ms002 ، وفي الوقف على نحو : ^ ( نستعين ) ^ ، لكل | من القراء سبعة
~~أوجه .
# ولا نقول في شيء من ذلك : قراءات ، ولا روايات ، ولا طرق . | PageV01P124
# وقد تطلق الأوجه على الطرق على سبيل العدد ، لا على سبيل التخيير .
# واعلم أن الفرق بين الخلافين ، أن خلاف القراءات ، والروايات ، | والطرق
~~، خلاف النص ورواية ، وطريق .
# فلو أخل القارئ بشيء منه كان نقصا في القراءة ، أو الرواية ، فهو |
~~ومقابله واجبان في إكمال ما ذكر .
# وخلاف الأوجه خلاف تخيير ، فبأي وجه قرأ القارئ أجزأه .
# واعلم أيضا أن كلام الله - تعالى - يقرأ بكل من التحقيق ، والحدر ، |
~~والتدوير ، والترتيل .
# فالتحقيق : مصدر حقق .
# ومعناه عند أهل الأداء : إشباع المد ، وتحقيق الهمزة ، وإتمام الحركات ،
~~| والإتيان بالإظهار والوقوف الجائزة . | PageV01P125 | ويكون لرياضة
~~الألسن ، وتقويم الألفاظ ، وهو الذي يستحب الأخذ | به على المتعلمين .
# وليحترز فيه عن الإفراط في تحريك السواكن ، وتوليد الحروف من | الحركات ،
~~وتكرير الراءات ، وتطنين النونات ، بالمبالغة في الغنات .
# فقد روينا عن حمزة أنه قال لبعض من سمعه يبالغ في ذلك : أما | علمت أن ما
~~كان فوق الجعودة فهو قطط ، وما كان فوق البياض فهو | برص ، وما كان فوق
~~القراءة فليس بقراءة . | PageV01P126
# وهذا النوع مذهب أطول القراء مدا ، كحمزة ، وورش ، من | طريق الأزرق .
# وأما الحدر ، فهو مصدر : حدر - بالفتح - يحدر - بالضم - | إذا أسرع .
# ومعناه عند أهل هذا الفن : سرعة القراءة ، بتخفيفها : بالقصر ، |
~~PageV01P127 | والتسكين ، والاختلاس ، والبدل ، والإدغام الكبير ، وإيثار |
~~الوصل ، ونحو ذلك مما صحت به الرواية ، مع إقامة الإعراب ، | ومراعاة تقويم
~~اللفظ ، وتمكين الحروف . وهو عندهم ضد التحقيق . | ويكون لتكثير الحسنات في
~~القراءة .
# وليحترز فيه عن عدم تمكين المد الطبيعي ، وعن اختلاس الحركات | التي لم
~~يرد فيها اختلاس ، وعن ذهاب صوت الغنة ، وعن التفريط إلى | غاية لا تصح بها
~~القراءة .
# ولا يخرج به عن أصل الترتيل . | PageV01P128
# ففي صحيح البخاري : أن رجلا جاء إلى ابن مسعود - رضي | الله عنه - فقال :
~~قرأت المفصل الليلة في ركعة . فقال : هذا كهذ الشعر | . . . . . . . . . .
~~. الحديث . | PageV01P129 | وهذا النوع مذهب من قصر المنفصل ، كقالون ،
~~وابن كثير .
# وأما التدوير ، فهو عبارة عن : التوسط بين النوعين ms003 ، [ مرتلا مجودا |
~~بلحون العرب ، وتحسين اللفظ بحسب الاستطاعة ] .
# وهو الوارد عن أكثر الأئمة ، ممن روى مد المنفصل ولم يبلغ فيه | الإشباع
~~، وهو المختار عند أهل الأداء . | PageV01P130
# قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : لا تنثروه - يعني القرآن - نثر | الدقل
~~، ولا تهذوه هذ الشعر .
# وأما الترتيل ، فهو مصدر رتل فلان كلامه ، إذا أتبع بعضه بعضا | على تأن
~~وتفهم ، وهو الذي نزل به القرآن .
# قال تعالى : ^ ( ورتلناه ترتيلا ) ^ .
# وروي عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - أن رسول الله [ $ ] قال : | ' إن
~~الله يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل ' .
# أخرجه ابن خزيمة في صحيحه . | PageV01P131
# وقد أمر الله - تعالى - به نبيه [
# | ] ، فقال تعالى : ^ ( ورتل القرآن | ترتيلا ) ^ ، ولم يقتصر - سبحانه -
~~على الأمر بالفعل ، بل أكده | بالمصدر ، اهتماما به ، وتعظيما له ؛ ليكون
~~ذلك عونا على تدبر القرآن | وتفهمه ، وكذلك كان [
# ] يقرأ . | PageV01P132 | فقد روينا عن [ حفصة ] - رضي الله عنها - أنها
~~قالت : كان | رسول الله [ $ ] يقرأ السورة حتى تكون أطول من أطول منها . |
~~PageV01P133
# وروينا عن [ أبي ذر ] - رضي الله عنه - أن النبي [ $ ] قام بآية يرددها |
~~حتى أصبح : ^ ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ) ^ .
# رواه النسائي ، وابن ماجه . | PageV01P134
# وقد اختلف في الأفضل : هل هو الترتيل مع قلة القراءة ، أو السرعة | مع
~~كثرتها ؟
# فالصواب الذي عليه معظم السلف والخلف : الأول . | PageV01P135 | لأن
~~المقصود من القرآن فهمه ، وبتدبره .
# وفرق بعضهم بين التحقيق والترتيل ، بأن الأول : يكون للتعليم | والتمرين
~~، والثاني : يكون للتدبر والتفكر والاستنباط . | PageV01P136 |
# | الباب الأول | في | قراءة نافع
# | PageV01P137 | صفحة فارغة | PageV01P138 |
# | الاستعاذة
# اعلم أن لفظها المستعمل عند محققي هذا الفن : أعوذ بالله من | الشيطان
~~الرجيم ؛ لقوله تعالى : ^ ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من | الشيطان
~~الرجيم ) ^ .
# ولقول ابن مسعود - رضي الله عنه - : قرأت على رسول الله [ $ ] ، | فقلت :
~~أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، فقال لي : ' يا ابن | أم عبد
~~، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . هكذا أقرأني جبريل ' . | ولسهولتها
~~.
# لكن هذا الخبر ما صح .
# فبقيت الآية على إجمالها . PageV01P139 | ولذلك استحسن بعضهم زيادة نحو :
~~' السميع العليم ' بين : ' بالله ' | و : ' من الشيطان الرجيم ' تنزيها لله
~~تعالى .
# وروي عنه ms004 إخفاؤها وجهرها | PageV01P140 | في جميع القرآن .
# ويجوز - إجماعا - الوقف عليها ، ووصلها بما بعدها ، بسملة | كان ، أو
~~غيرها .
# والجمهور : على أنها سنة . |
# | البسملة
# بسمل بين كل سورتين ، ما خلا الأنفال ، وبراءة : قالون .
# وفيها - بين ما عدا ما ذكر - لورش خلاف .
# وله - أيضا - : وصل ، وسكت بلا تنفس ، وهو أولى .
# وبعضهم قال له بها في أول الأربع الزهر . | PageV01P141 | وهي : القيامة
~~، والمطففين ، والبلد ، والهمزة ؛ لبشاعة وصل أواخر | ما قبلهن بأوائلهن .
# لكن الجمهور لم يعتبروا ذلك ، وأجمعوا على أنه لابد منها في أول | كل
~~سورة ليست براءة . | PageV01P142 | وأنت مخير في الأجزاء .
# وإذا بسملت بين السورتين ، جاز لك ثلاثة أوجه : قطع الطرفينى ، | ووصلهما
~~، وقطع الأول ووصل الثاني . وامتنع عكسه ؛ لأن البسملة | لأول السورة ، لا
~~لآخرها . | PageV01P143
# وإذا أضيفت إلى هذه الثلاثة : الوصل والسكت بلا تنفس ، صارت | الأوجه
~~خمسة . |
# | سورة أم القرآن
# قرأ : ^ ( ملك ) ^ ، بلا ألف . ^ ( الصراط ) ^ - كيف وقع - بصاد | خالصة
~~. و ^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^ : بكسر الهاء . |
~~PageV01P144 | [ وضم وصلا بواو ، ميم الجمع ، قبل محرك ] ، نحو : ^ ( عليهم
~~| غير ) ^ : قالون ، في أحد وجهيه ، وقبل همزة قطع ، نحو : | ^ ( أأنذرتهم
~~أم لم ) ^ : ورش .
# واتفقا على ضمها قبل ساكن ، إذا وقع قبلها هاء قبلها كسرة ، |
~~PageV01P145 | أو ياء ساكنة ، إذا أتى بعد الميم همزة وصل ، نحو : ^ ( بهم
~~الأسباب ) ^ ، | و ^ ( عليهم القتال ) ^ .
# ولا خلاف بين القوم في أن الميم - في جميع ما مر - ساكنة ، وقفا .
# كما أنه لا خلاف بينهم في ضمها وصلا ، إذا كان قبلها ضمة ، | نحو : ^ (
~~عليكم القتال ) ^ . |
# | هاء الكناية :
# اعلم أن المراد بها عند أئمة الأداء : ضمير المفرد المذكر .
# وهو لا يخلو : إما أن يكتنفه متحركان ، أو لا . فإن كان الأول ، | وصل
~~اتفاقا ، بواو إن ضم ، نحو : ^ ( وله أسلم ) ^ .
# وبتحتية إن كسر ، نحو : ^ ( به كثيرا ) ^ .
# وإن كان الثاني ، فلا يخلو : إما أن يكونا ساكنين ، نحو : | PageV01P146
~~| ^ ( يعلمه الله ) ^ ، ^ ( عليه الله ) ^ ، أو متحركا فساكنا ، نحو : ^ (
~~نصره | الله ) ^ ، ^ ( به الله ) ^ ، أو عكسه ، نحو : ^ ( وشروه بثمن ) ^ ،
~~^ ( فيه | هدى ) ^ .
# وقد اتفقوا على عدم صلته بما ذكر ، إلا في القسم الأخير ، فوصله | فيه
~~ابن كثير ، بواو إن ms005 ضم ، وبتحتية إن كسر .
# وقد استثنى - أعني نافعا - من الأول : هاء ^ ( يؤده ) ^ ، | معا ، و ^ (
~~نؤته منها ) ^ حيث أتى ، و ^ ( نوله ) ^ ، | و ^ ( نصله ) ^ ، و ^ ( أرجه )
~~^ بالأعراف ، والشعراء ، | و ^ ( يتقه ) ^ ، و ^ ( فألقه ) ^ فاختلس قالون
~~حركتها . | PageV01P147 | وله في ^ ( من يأته ) ^ ب ' طه ' الصلة ، أيضا .
# وأشبعها ورش في الجميع .
# واتفقا على اختلاسها في ^ ( يرضه ) ^ ، وعلى إشباعها في ^ ( يره ) ^ |
~~موضعي الزلزلة . |
# | المد والقصر .
# اعلم أنهم اجمعوا على وجوب زيادة المد في الألف ، والواو والياء |
~~الساكنتين المجانس لهما ما قبلهما ، إذا كان الهمز مع أحدها في كلمة ، |
~~وإن اختلفوا في قدرها ، نحو : ^ ( جاء ) ^ ، و ^ ( عن سوء ) ^ ، | و ^ (
~~سيء ) ^ ، وهذا القسم يسمى متصلا . | PageV01P148
# وأجازها قالون ، وغيره ، إذا كان أحدها آخر كلمة ، والهمز | أول ما بعدها
~~.
# وأوجبها ورش ، وغيره ، نحو : ^ ( يا أيها ) ^ ، ^ ( ففروا إلى | الله ) ^
~~، ^ ( وفي أنفسكم ) ^ ، وهذا القسم يسمى منفصلا .
# واعلم أن المد في القسمين تقريبي .
# وقدر زيادة قالون فيهما على المد الطبيعي ، هو : ألف ونصف ألف .
# وقدر زيادة ورش فيهما : ألفان . هذا إذا تأخر الهمز عنها .
# أما إذا تقدم عليها سواء أكان ثابتا ، نحو : ^ ( آمن ) ^ ، | PageV01P149
~~| و ^ ( أوحي ) ^ ، و ^ ( لإيلاف ) ^ ، أم مغيرا بنقل ، نحو : ^ ( الإيمان
~~) ^ ، | أو تسهيل ، نحو : ^ ( جاء آل ) ^ ، أو إبدال ، نحو : ^ ( هؤلاء
~~آلهة ) ^ | فروي عن ورش ، من طريق الأزرق ، وجهان أيضا : التوسط ، | والطول
~~، سوى ياء : ^ ( إسرائيل ) ^ ، والواقع بعد همز واقع بعد | ساكن صحيح ، نحو
~~: ^ ( قرآن ) ^ ، و ^ ( مسئولا ) ^ ، وما بعد همز | وصل ، ك ^ ( ائت ) ^ ،
~~و ^ ( اؤتمن ) ^ . | PageV01P150 | وزاد بعضهم باب : ^ ( يؤاخذ ) ^ ،
~~والمدة الثانية من : ^ ( الآن ) ^ في | الاستفهام ، و ^ ( عادا الأولى ) ^
~~.
# واقتصر ابن غلبون على قصر جميع ما بعد الهمز . | PageV01P151 | صفحة
~~فارغة | PageV01P152
# وإن تسكن الياء ، أو الواو ، بين فتح وهمز ، في كلمة ، نحو : | ^ ( شيء )
~~^ ، و ^ ( سوءة ) ^ ، فلورش : التوسط ، والطول ، وصلا ، | ووقفا ، إلا : ^
~~( موئلا ) ^ ، و ^ ( الموءودة ) ^ .
# فله فيهما القصر فقط .
# وزاد الجعبري عليهما المد ، والتوسط ، في واو : ^ ( سوءات ) ^ . |
~~PageV01P153 | فيحصل بذلك تسعة أوجه ، من ضرب هذه الثلاثة في ثلاثة الهمزة
~~.
# واختار شيخ مشايخ بعض مشايخنا ، العلامة ابن الجزري ، منها | PageV01P154
# أربعة : القصر مع التثليت في الهمزة ، والتوسط فيهما ، وجمعها | بقوله :
~~|
# % وسوءات ms006 : قصر الواو ، والهمزة ثلثا % % ووسطهما ، فالكل أربعة ، فادر %
# ولجميع ما استثني تعاليل ، تطلب من المطولات .
# وسترى ألقاب المد ، وعدتها في : المد والقصر ، من الباب الثالث . |
# | الهمزتان من كلمة
# اعلم أن الثانية إن سكنت ، وتحركت الأولى بأي حركة وجب - | اتفاقا -
~~تحقيق الأولى ، وإبدال الثانية ، في نحو : ^ ( آمنت ) ^ ، وتحيته ، في |
~~PageV01P155 | نحو : ^ ( إيمانا ) ^ ، وواوا ، في نحو : [ ^ ( أوتي ) ^ ] .
# وقد تقدم في المد والقصر ما لورش من طريق الأزرق ، في ذلك .
# وإن تحركت بأي حركة - ولا تكون الأولى إلا مفتوحة - حقق - | وجوبا -
~~الأولى ، وسهل - كذلك - الثانية .
# وكيفية تسهيلها - إذا كانت ذات فتح ، نحو : ^ ( أأنذرتهم ) ^ - أنه |
~~يجعلها بين الألف والفتحة .
# ولورش : إبدالها ألفا ، أيضا . | PageV01P156
# وإذا كانت ذات كسر ، نحو : ^ ( أئفكا ) ^ ، أنه يجعلها بين التحتية |
~~والكسرة .
# وإذا كانت ذات ضم ، وأتت في ثلاثة مواضع فقط : ^ ( أؤنبئكم ) ^ ، | بآل
~~عمران ، و ^ ( أؤنزل ) ^ ب : ' ص ' ، و ^ ( أؤلقي ) ^ ، بالقمر ، | فإنه
~~يجعلها بين الواو والضمة .
# وأدخل قالون ألفا بينهما في الحالين الأولين وجوبا ، وفي الباب الثالث |
~~جوازا .
# وتركها ورش فيها . | PageV01P157
# واتفقا على تركها في ^ ( أئمة ) ^ .
# وأبدلها تحتية خالصة : النحاة .
# قال ابن الجزري : وبه قرأت . انتهى .
# قال الجمهور : وما قاله النحاة قياس ، لكن قدم عليه الأثر .
# ووجهه : مراعاة اللفظ دون الأصل . | PageV01P158
# وقد وقعت في خمسة مواضع ، بكل من : التوبة ، والأنبياء ، | والسجدة ،
~~موضع ، وبالقصص : موضعان . وما عدا ذلك ، من | نحو : ^ ( آلذكرين ) ^ ، و ^
~~( آلآن ) ^ ، و ^ ( آلله ) ^ ، و ^ ( آمنتم ) ^ ، | يذكر في محله ، إن شاء
~~الله تعالى .
# وسترى القول مبسوطا في : ^ ( آلذكرين ) ^ ، وما بعده ، في القاعدة ، في |
~~سورة الأنعام ، إن شاء الله تعالى . | PageV01P159 |
# | الهمزتان من كلمتين :
# | اعلم أنهما على قسمين : | الأول : أن تكونا متفقتين ، إما بالفتح ، أو
~~الكسر ، أو الضم . | فالأول ، نحو : ^ ( جاء أمرنا ) ^ .
# فقالون : يحذف الأولى ، فتصير الألف حرف مد ، قبل همز مغير . | فيجوز
~~قصره ، لزوال سبب مده .
# ومده : وهو أرجح ؛ إذ هو الأصل ، ولا اعتداد بما عرض .
# والثاني : نحو : ^ ( من النساء إلا ) ^ .
# فيجعل الأولى كالياء .
# وروي عنه - أيضا - في : ^ ( بالسوء إلا ) ^ : إبدالها واوا لقربها |
~~بالتسهيل ، من الساكن ، وسكون الواو قبلها . | PageV01P160 | ثم إدغام
~~الواو الأصلية فيها ms007 . | ويقال : إن الأول أشهر من هذا . | والثالث : ^ (
~~أولياء أولئك ) ^ . | وليس في القرآن العظيم سواها . | فيجعل الأولى كالواو
~~. | وسهل الثانية في الأنواع الثلاثة : ورش . | وقيل : أبدلها حرفا يجانس
~~حركتها .
# وروي عنه أداء ، لا نصا ، في : ^ ( هؤلاء إن ) ^ ، و ^ ( البغاء إن ) ^ ،
~~| ياء خفيف الكسر .
# وقد وقع النوع الأول في ست عشرة كلمة ، في تسعة وعشرين | موضعا : ^ (
~~السفهاء أموالكم ) ^ ، بالنساء ، و ^ ( جاء أحد ) ^ ، بها ، | PageV01P161
~~| وبالمائدة ، و ^ ( جاء أحدكم ) ^ ، بالأنعام ، و ^ ( تلقاء أصحاب ) ^ ، |
~~بالأعراف ، و ^ ( جاء أجلهم ) ^ ، بها ، وبيونس ، والنحل ، | وفاطر ، و ^ (
~~جاء أمرنا ) ^ ، بهود : خمس ، وبالمؤمنون ، واحدة ، | و ^ ( جآء أهل ) ^ ،
~~بالحجر ، و ^ ( جآء آل ) ^ ، بها ، وبالقمر ، | و ^ ( السمآء أن ) ^ ،
~~بالحج ، و ^ ( جآء أحدهم ) ^ ، بالمؤمنون ، | و ^ ( شآء أن ) ^ ، بالفرقان
~~، و ^ ( شآء أو ) ^ بالأحزاب ، | و ^ ( جآء أمر ) ^ ، بغافر ، والحديد ، [
~~وهود ، اثنان ] ، | PageV01P162 | و ^ ( جآء أشراطها ) ^ ، بالقتال ، و ^ (
~~جآء أجلها ) ^ ، بالمنافقون ، و ^ ( شآء | أنشره ) ^ ، بعبس . |
# | والنوع الثاني قسمان :
# | متفق عليه . | ومختلف فيه . | فالأول : ثلاث عشرة كلمة . | ووقعت في
~~خمسة عشر موضعا : | ^ ( هؤلاء إن ) ^ ، بالبقرة ، ^ ( من النسآء إلا ) ^ ،
~~اثنان بالنساء ، | و ^ ( من وراء إسحاق ) ^ ، بهود ، و ^ ( بالسوء إلا ) ^
~~، بيوسف ، | PageV01P163 | و ^ ( هؤلاء إلا ) ^ ، بالإسراء ، وص ، و ^ (
~~على البغاء إن ) ^ ، | بالنور ، و ^ ( من السمآء إن ) ^ ، بالشعراء ، و ^ (
~~من السمآء إلى ) ^ ، | بالسجدة ، و ^ ( من النسآء إن ) ^ ، و ^ ( لا أبناء
~~إخوانهن ) ^ بالأحزاب ، | و ^ ( من السماء إن ) ^ ، و ^ ( هؤلاء إياكم ) ^
~~، بسبأ ، و ^ ( في السمآء إله ) ^ | بالزخرف .
# والثاني : ثلاث : ^ ( من الشهدآء إن ) ^ ، بالبقرة ، في قراءة | حمزة و ^
~~( للنبيء إن ) ^ ، و ^ ( بيوت النبيء إلا إن ) ^ ، كلاهما | بالأحزاب ، في
~~قراءة نافع .
# والثاني من التقسيم الأول : أن تكونا مختلفتين .
# واختلافهما على ستة أنحاء .
# لأن الأولى : إما أن تكون مفتوحة ، والثانية مكسورة أو مضمومة . |
~~PageV01P164 | نحو : ^ ( تفيء إلى ) ^ ، ^ ( جآء أمة ) ^ .
# وليس في القرآن الكريم سواه .
# فسهل الثانية - في الأول - بين الهمزة والياء .
# وفي الثاني بين الهمزة والواو .
# وإما أن يعكس ، نحو : ^ ( من السمآء أو ائتنا ) ^ ، ^ ( نشآء | أصبناهم )
~~^ . | فأبدل الثانية في الأول : ياء . | وفي الثاني : واوا . | وإما أن
~~تكون الأولى مضمومة ، والثانية مكسورة ، نحو : | ^ ( يشآء إلى ) ^ . | ففيه
~~ثلاثة أوجه : | تسهيل ms008 الثانية بين الهمزة والياء ، وهو الأقيس . | وتسهيلها
~~بين الهمزة والواو ، وإبدالها واوا صرفا . | وهذا مروي عن أكثر القراء . |
~~PageV01P165 | وعكس هذا الخامس الثابت عقلا ، لم يقع في القرآن الشريف .
# ولكن مثله الأئمة ، بقولهم : على الماء أمم ، ورغبت في دعاء أويس .
# قال ابن الجزري : وقد وجد معناه ، وهو قوله تعالى : ^ ( عليه أمة ) ^ ؛ |
~~إذ المعنى : وجد على الماء أمة . انتهى .
# والتسهيل ، والمراد به : مطلق التغيير الشامل للإبدال ، إنما يكون حال |
~~اجتماع الهمزتين ، بأن تتصل كلمتاهما . |
# | الهمزة المفردة :
# | اعلم أن قالون كان يحققها ، فاء كانت أو غيرها ، متحركة كانت | أو
~~ساكنة ، لجازم سكونها كان ، أو للبناء ، وصلا ووقفا . | نحو : ^ ( يؤمنون )
~~^ ، و ^ ( بئس ) ^ ، و ^ ( يشأ ) ^ .
# وأبدلها ورش إن كانت فاء فعل ، ولو متحركة ، إذا كانت مفتوحة | بعد ضم :
~~حرفا من جنس حركة ما قبلها . | فالساكنة ، نحو : ^ ( يأت بخير ) ^ ، و ^ (
~~يؤتون ) ^ ، | و ^ ( الذي اؤتمن ) ^ . | PageV01P166 | سوى مادة الإيواء ،
~~نحو : ^ ( المأوى ) ^ ، و ^ ( تؤوي ) ^ . | والمتحركة ، نحو : ^ ( يؤخر ) ^
~~، و ^ ( مؤجلا ) ^ .
# فإن لم تكن فاء ، ك ^ ( لؤلؤ ) ^ ، و ^ ( الفؤاد ) ^ ، أو كانت ، ولم تكن
~~| مفتوحة ، نحو : ^ ( تؤزهم ) ^ ، أو لم تكن بعد ضم ، [ نحو ] : | ^ ( فأذن
~~) ^ ، حققها .
# وأبدل ، أيضا : ^ ( بئس ) ^ ، و ^ ( بئر ) ^ ، و ^ ( الذئب ) ^ ، | و ^ (
~~لئلا ) ^ ، و ^ ( النسيء ) ^ .
# وأدغم في يائه العارضة . | PageV01P167
# وإنما أبدل في هذه الكلمات ، دون غيرها ، اتباعا للأثر . |
# | نقل الحركة إلى الساكن قبلها
# حرك ورش كل ساكن غير حرف مد ، آخرا ، ولو تنوينا ، ولام | تعريف ، بحركة
~~الهمزة بعده ، وحذفها ، نحو : ^ ( قد أفلح ) ^ ، ^ ( قل | أوحي ) ^ ، ^ (
~~قل إي وربي ) ^ ، ^ ( خلوا إلى ) ^ ، ^ ( ابني آدم ) ^ ، | ^ ( ذواتي أكل )
~~^ ، ^ ( كفوا أحد ) ^ ، ^ ( الأرض ) ^ .
# ونقل نافع في : ^ ( الآن ) ^ ، موضعي يونس .
# أما ورش فعلى أصله . | PageV01P168 | وأما قالون فلروم تخفيف ما حصل من
~~اجتماع همزتين ومدتين . | وعنهما وجه ثان ، وهو : تسهيل الهمزة التي بعد
~~همزة الاستفهام .
# فيتأتى لقالون عليهما - بالنسبة للوقف - ستة أوجه : ثلاثة مع | الأول ،
~~وثلاثة مع الثاني .
# وبالنسبة للوصل : اثنان ، فقط . | PageV01P169
# ويتأتى لورش - على الأول - مطلقا تسعة أوجه ، حاصلة | من ضرب الثلاثة
~~التي في همزة الاستفهام ، في الثلاثة | التي في : آلآن .
# واختار منها العلامة ابن الجزري ستة ، وجمعها في ms009 قوله : |
# % للأزرق في الآن ستة أوجه % % على وجه إبدال لدى وصله تجري %
# % فمد ، وثلث ثانيا ، ثم وسطن % % به ، وبقصر ، ثم بالقصر مع قصر % %
~~PageV01P170 | وعلى الثاني : ثلاثة ، في : ( آلآن ) .
# ونقل حركة همزة ^ ( عادا الأولى ) ^ ، إلى اللام ، وأدغم التنوين فيها ،
~~| بدءا ، ووصلا .
# وانفرد قالون بهمزة ساكنة في موضع الواو ، بعد ضم اللام ، وصلا . |
~~PageV01P171 | ويجوز له ثلاثة أوجه بدءا : | الؤلى ، بإثبات همزة الوصل ،
~~وضم اللام ، وهمزة ساكنة على الواو .
# و : لولى ، بضم اللام ، وحذف همزتي الوصل والواو .
# و : الأولى ، بإثبات همزة الوصل ، وإسكان اللام ، وتحقيق الهمزة بعدها .
# قال الحافظ الداني : وهو عندي أحسن الوجوه ، وأقيسها .
# أي : بمذهبه .
# ولورش في بدئه وجهان : | الولى ، بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها . |
~~PageV01P172
# و : لولى ، بضم اللام ، وحذف همزة الوصل .
# ولك أن تبدأ بهمزة الوصل في جميع النقل ، إن لم تعتد بالعارض ، وأن |
~~تبدأ بالمتحرك ، إن اعتددت به .
# [ ونقل ] حركة همزة ^ ( ردءا ) ^ إلى الدال ، فيصير بزنة : معا .
# ومنعه في ^ ( كتابيه . إني ) ^ ، عن ورش : أصح . | PageV01P173 |
# | الإدغام الصغير :
# اعلم أنه : ما كان الحرف الأول منه ساكنا .
# وينقسم إلى ثلاثة أقسام : واجب اتفاقا ، وممتنع ، كذلك ، | ومختلف فيه .
# وفي هذا ستة مباحث : مبحث ( إذ ) ، و ( قد ) ، و ( تاء التأنيث ) ، | و (
~~لام : هل ، وبل ) ، و ( حرف قربت مخارجها ) ، و ( النون الساكنة ، |
~~والتنوين ) . |
# | ذال ( إذ ) :
# أظهرها عند ستة أحرف : الفوقية ، والجيم ، والزاي ، والدال ، | والسين ،
~~والصاد ، والمهملات ، نحو : ^ ( إذ تبرأ ) ^ ، ^ ( إذ جعلنا ) ^ ، | ^ ( إذ
~~زين ) ^ ، ^ ( إذ دخلوا ) ^ ، ^ ( إذ سمعتموه ) ^ ، ^ ( إذ صرفنا ) ^ . |
# | دال ( قد ) :
# أظهرها عند ستة أحرف ، أيضا : الجيم ، والذال والشين المعجمتين ، |
~~والسين والصاد المهملتين ، والزاي ، نحو : ^ ( لقد جآءكم ) ^ ، |
~~PageV01P174 | ^ ( لقد ذرأنا ) ^ ، ^ ( قد شغفها ) ^ ، ^ ( لقد سمع الله )
~~^ ، ^ ( ولقد | صرفنا ) ^ ، ^ ( ولقد زينا ) ^ .
# وانفرد قالون بإظهارها عند الضاد والظاء المعجمتين ، نحو : | ^ ( ولقد
~~ضربنا ) ^ ، ^ ( لقد ظلمك ) ^ . | وأدغمها ورش فيهما . |
# | تاء التأنيث :
# أظهرها عند ستة أحرف ، أيضا : المثلثة ، والجيم ، والزاي ، والسين |
~~والصاد المهملتين ، والظاء المعجمة .
# إلا ورشا ، فإنه أدغمها في الأخير .
# نحو : ^ ( كذبت ثمود ) ^ ، ^ ( نضجت جلودهم ) ^ ، ^ ( خبت | زدناهم ) ^ ،
~~^ ( أنزلت سورة ) ^ ، ^ ( حصرت صدورهم ) ^ ، | ^ ( كانت ظالمة ) ^ .
~~PageV01P175 |
# | لام ( هل ) ، و ( بل ) :
# أظهرها عند ثمانية ms010 أحرف : الفوقية والمثلثة ، والزاي ، والسين | المهملة
~~، والضاد المعجمة ، والطاء ، والظاء ، والنون .
# فالفوقية والنون : يشترك فيهما لام : هل ، وبل .
# وتختص الأولى بالمثلثة .
# والثانية بالبواقي . |
# | حروف قربت مخارجها :
# | PageV01P176 | صفحة فارغة | PageV01P177
# أظهر الموحدة المجزومة عند الفاء .
# والفاء عندها .
# نحو : ^ ( إن تعجب فعجب ) ^ .
# ونحو : ^ ( نخسف بهم ) ^ .
# واللام المجزومة ، عند الذال ، في : ^ ( يفعل ذلك ) ^ .
# والذال المعجمة ، عند الفوقية ، في : ^ ( عذت ) ^ ، و ^ ( فنبذتها ) ^ .
~~| PageV01P178 | والمثلثة ، عند الفوقية ، في : ^ ( أورثتموها ) ^ ، و ^ (
~~لبثت ) ^ ، | كيف أتى .
# والراء الساكنة ، عند اللام ، في نحو : ^ ( واصبر لحكم ) ^ . | والدال
~~عند المثلثة ، في : ^ ( من يرد ثواب ) ^ .
# وعند الذال المعجمة من : ^ ( كهيعص . ذكر ) ^ .
# وقالون : النون عند الواو ، في : ^ ( يس والقرآن ) ^ ، | و ^ ( ن والقلم
~~) ^ .
# وأدغمها ورش - قطعا - في الأول .
# وفي أحد وجهيه ، في الثاني . | PageV01P179
# وأدغم الذال المعجمة في الفوقية ، من : ^ ( أخذت ) ^ ، كيف أتى .
# والنون في : ^ ( طسم ) ^ .
# وأظهر ورش المثلثة عند الذال المعجمة في : ^ ( يلهث ذلك ) ^ .
# والموحدة ، عند الميم ، في : ^ ( يا بني اركب معنا ) ^ ، و [ في ] : | ^
~~( يعذب من ) ^ ، بالبقرة ، فقط .
# وافقه قالون في أحد وجهيه ، في الأولين . | PageV01P180 | وأدغم الثالث ،
~~قولا واحدا . | PageV01P181 |
# | أحكام النون الساكنة والتنوين :
# اعلم أنهم أجمعوا على إدغامها في حروف : يرملون ، بلا غنة في الراء |
~~واللام ، نحو : ^ ( من ربهم ) ^ ، ^ ( من لدنه ) ^ ، ^ ( أبدا رضى | الله )
~~^ ، ^ ( هدى للمتقين ) ^ ، وبها ، في : يومن ، نحو : | ^ ( من يقول ) ^ ، ^
~~( تفجيرا يوفون ) ^ ، ^ ( من وال ) ^ ، | ^ ( مسكينا ويتيما ) ^ ، ^ ( من
~~ملك ) ^ ^ ( لؤلؤ مكنون ) ^ ، ^ ( من | نطفة أمشاج نبتليه ) ^ .
# إلا خلفا عن حمزة ، فإنه تركها في الواو والياء أيضا . | PageV01P182
# وعلى إظهار النون عند الياء والواو إذا كانا في كلمة ، نحو : | ^ ( بنيان
~~) ^ ، و ^ ( صنوان ) ^ ، خوف اللبس في المضاعف .
# وعلى إظهارهما عند أحرف الحلق ، وهي الهمزة ، والهاء ، والعين ، | والحاء
~~، والغين ، والخاء ، نحو : ^ ( من آمن ) ^ ، ^ ( ينأون ) ^ ، ^ ( أجرا |
~~أسكنوهن ) ^ ، ^ ( من هاد ) ^ ، ^ ( منه ) ^ ، [ ^ ( جرف هار ) ^ ] ، |
~~PageV01P183 | ^ ( هذا من عمل ) ^ ، ^ ( أنعمت ) ^ ، ^ ( حكيم عليم ) ^ ، ^
~~( من | حكيم ) ^ ، ^ ( وانحر ) ^ ، ^ ( عليم حكيم ) ^ ، ^ ( من غل ) ^ ، |
~~^ ( فسينغضون ) ^ ، ^ ( عفوا غفورا ) ^ ، ^ ( من خزي ) ^ ، | ^ ( والمنخنقة
~~) ^ ، ^ ( يومئذ خاشعة ) ^ .
# وعلى قلبهما ميما عند الياء ، نحو : ^ ( من بعد ) ^ ، ^ ( أنبئهم ) ^ ، |
~~^ ( سميع بصير ) ^ .
# وعلى إخفائها ، مع غنة ، عند باقي الحروف ، نحو : ^ ( من ضعف ) ^ ، | ^ (
~~منضود ) ^ ، ^ ( ذرية ضعافا ) ^ ، ^ ( من زوال ) ^ ، | PageV01P184 | ^ (
~~ينزل ) ^ ، ^ ( حميد ms011 زعم ) ^ ، ^ ( من فواق ) ^ ، ^ ( أنفسكم ) ^ ، | ^ (
~~سبحا فالسابقات ) ^ ، ^ ( من ثمره ) ^ ، ^ ( منثورا ) ^ ، ^ ( خير | ثوابا
~~) ^ ، ^ ( من تراب ) ^ ، ^ ( كنتم ) ^ ، ^ ( ناصبة | تصلى ) ^ ، ^ ( أن
~~سيكون ) ^ ، ^ ( منسأته ) ^ ، ^ ( بقلب | سليم ) ^ ، ^ ( من ديارهم ) ^ ، ^
~~( أندادا ) ^ ، ^ ( كوكب | دري ) ^ ، ^ ( من شيء ) ^ ، ^ ( منشورا ) ^ ، ^
~~( ذرة شرا ) ^ ، | ^ ( من طين ) ^ ، ^ ( فانطلقا ) ^ ، ^ ( كلمة طيبة ) ^ ،
~~^ ( من | PageV01P185 | ظهير ) ^ ، ^ ( ينظرون ) ^ ، ^ ( ظلا ظليلا ) ^ ، ^
~~( من قواريرا ) ^ ، | ^ ( انقلبتم ) ^ ، ^ ( عليم قدير ) ^ ، ^ ( من ذهب )
~~^ ، ^ ( منذر ) ^ ، | ^ ( يسير . ذرني ) ^ ، ^ ( من جنة ) ^ ، ^ ( ينجيكم )
~~^ ، ^ ( ظلوما | جهولا ) ^ ، ^ ( من كفر ) ^ ، ^ ( منكم ) ^ ، ^ ( في ضلال
~~| كبير ) ^ ، ^ ( من صلصال ) ^ ، ^ ( ينصركم ) ^ ، ^ ( جمالات | صفر ) ^ .
~~| PageV01P186 |
# | الفتح والإمالة :
# اعلم أن الفتح - والمراد به هنا : فتح القارئ فاه بلفظ الكلمة وهو فيما |
~~بعده ألف أظهر - هو الأصل .
# والإمالة - والمراد بها هنا : الانحراف بفتحة ، يليها ألف من اسم ، أو |
~~فعل ، نحو الكسرة ، وبالألف نحو التحتية - فرعه ؛ لأنها لا تجوز إلا | لسبب
~~، فإن فقد وجب الفتح . | وبهذا قال جماعة .
# وقال آخرون كل منهما أصل برأسه ، مع الاتفاق على أنهما لغتان | فصيحتان ،
~~نزل بهما القرآن .
# وأجابوا عن تعليل الأولين ، بأن وجود السبب لا يقتضي فرعية ، | ولا أصالة
~~.
# قال ابن الجزري : ولكل من الرأيين وجه .
# هذا ، وأنت خبير بأن الإمالة نوعان : كبرى ، وصغرى . ويقال أيضا : | محضة
~~، وبين بين ، وذلك بأن تنحو بالفتحة فيما يمال ، ك ^ ( الدار ) ^ ، | و ^ (
~~الهدى ) ^ ، نحو ما ذكر ما على وجه القرب منه ، أو من الفتحة والألف . |
~~PageV01P187
# إذا تقرر هذا فاعلم أن الإمالة تقريب ، كما أن الإدغام كذلك .
# قال المهدوي : ولها أسباب ، وفائدة .
# فأسبابها عشرة ترجع إلى الكسرة ، والتحتية .
# وفائدتها : سهولة اللفظ ؛ لأن اللسان يرتفع بالإمالة وينحدر بالفتح ، |
~~والثاني أخف عليه من الأول . | ثم اعلم - أيضا - أنها عند الإطلاق تنصرف
~~إلى الكبرى .
# والمراد هنا : الصغرى . | وهي قسمان : | رائي ، ويائي . | وهما مرويان عن
~~ورش . | ولقالون مواضع يسيرة ، نذكرها بأعيانها . | PageV01P188
# فالأول : ليس له فيه إلا الإمالة ما عدا : ^ ( ولو أراكم ) ^ | و ^ (
~~جبارين ) ^ ، و ^ ( الجار ) ^ . | فإنها كالقسم الثاني . | والثاني له فيه
~~الفتح أيضا .
# وضابط الأول : كل ألف بعد راء ، نحو : ^ ( مجراها ) ^ ، أو قبل راء | طرف
~~مكسورة ولو مكررة ، نحو : ^ ( الدار ) ^ ، و ^ ( أبصارهم ) ^ ، | و ^ (
~~الأبرار ) ^ .
# ويلحق بهذا : ^ ( الكافرين ) ^ ، معرفا ، ومنكرا ، حيث أتى ، | إذا كان
~~بعد ms012 الراء تحتية ، بخلاف : ^ ( كافر ) ^ المفرد ؛ لعدم توالي | PageV01P189
~~| كسرتين وتحتية الموجود في الجمع ، وبخلاف نحو : ^ ( الذاكرين ) ^ ، |
~~اتباعا للأثر .
# وضابط اليائي : كل ألف أصلية منقلبة عن ياء ، في اسم ، أو فعل . | وتعرف
~~في الأسماء بالتثنية ، نحو : ^ ( الهدى ) ^ ، وفي الأفعال | بإيصال ضميرك
~~بها نحو : ^ ( رمى ) ^ ، ومنه : ^ ( عسى ) ^ ، على | الصحيح ، فترجع الألف
~~للياء المنقلبة عنها ، فتقول : الهديان ، | ورميت ، وعسيت .
# وجميع ألفات التأنيث ، وهي الواقعة في موزون فعلى ، بالحركات | الثلاث في
~~فائها نحو : ^ ( مرضى ) ^ ، و ^ ( سيما ) ^ ، ^ ( دنيا ) ^ ، | وما ألحق
~~بها من نحو : ^ ( يحيى ) ^ ، و ^ ( عيسى ) ^ ، | و ^ ( موسى ) ^ ، وموزون
~~فعالى بضم فائها ، وفتحها نحو : | ^ ( فرادى ) ^ ، و ^ ( نصارى ) ^ . |
~~PageV01P190
# وسأذكر في الباب الثالث ما جاء في القرآن العظيم على موازين : فعلى |
~~الثلاثة ، وعدة مواضعه مفصلا ، إن شاء الله تعالى .
# وأمال - أيضا - ألف ^ ( أنى ) ^ الاستفهامية ، وهي الواقعة قبل أحد |
~~أحرف : شليته ، وهي : الشين المعجمة ، واللام ، والتحتية ، | والفوقية ،
~~والهاء ، نحو : ^ ( أنى شئتم ) ^ .
# و ^ ( يا ويلتى ) ^ ، و ^ ( يا أسفى ) ^ ، و ^ ( يا حسرتي ) ^ ، | و ^ (
~~متى ) ^ ، و ^ ( بلى ) ^ ، وإن كان حرفا .
# وألف ما رسم بياء ، ولو واويا غير : ^ ( لدى ) ^ بغافر ، | PageV01P191 |
~~و ^ ( إلى ) ^ ، و ^ ( حتى ) ^ ، و ^ ( على ) ^ ، و ^ ( ما زكى ) ^ .
# وألف كل فعل ثلاثي مزيد ، نحو : ^ ( زكاها ) ^ ، و ^ ( تزكى ) ^ ، | و ^
~~( أنجى ) ^ ، و ^ ( ابتلى ) ^ ، لقلب ألفه ياء مع الضمير ، و ^ ( تقاة ) ^
~~، | و ^ ( تقاته ) ^ ، و ^ ( محياي ) ^ ، و ^ ( مثواي ) ^ ، و ^ ( مثواه )
~~^ ، | و ^ ( فتاها ) ^ ، و ^ ( لفتاه ) ^ معا و ^ ( فأنساه ) ^ ، كيف أتى ،
~~| PageV01P192 | و ^ ( مزجاة ) ^ ، و ^ ( نأى ) ^ معا ، و ^ ( أعمى ) ^ حيث
~~أتى ، | و ^ ( إناه ) ^ ، و ^ ( محياهم ) ^ .
# وأواخر آي سورة : طه ، والنجم ، والمعارج ، والقيامة ، | والنازعات ،
~~وعبس ، والأعلى ، والشمس ، والليل ، والضحى ، واقرأ .
# أما الأولى ، فمن قوله تعالى : ^ ( لتشقى ) ^ إلى آخرها .
# وأما الثانية : فمن قوله تعالى : ^ ( إذا هوى ) ^ إلى : ^ ( من النذر |
~~الأولى ) ^ .
# وأما الثالثة ، فمن قوله تعالى : ^ ( لظى ) ^ إلى : ^ ( فأوعى ) ^ . |
~~PageV01P193
# وأما الرابعة ، فمن قوله تعالى : ^ ( ولا صلى ) ^ إلى آخرها .
# وأما الخامسة ، فمن قوله تعالى : ^ ( حديث موسى ) ^ إلى آخرها ، إلا |
~~الكلمة المشتملة على ها ، وهي ليست رائية نحو : [ ^ ( ضحاها ) ^ ] . |
~~PageV01P194
# وأما السادسة ، فمن أولها إلى قوله تعالى : ^ ( تلهى ) ^ .
# وأما السابعة ، والتاسعة ، والعاشرة ، فمن أولهن إلى ms013 آخرهن .
# وأما الثامنة ، فما عدا : ^ ( ضحاها ) ^ ، و ^ ( تلاها ) ^ ، | و ^ (
~~طحاها ) ^ .
# وأما الحادية عشرة ، فمن قوله تعالى : ^ ( ليطغى ) ^ إلى قوله تعالى : |
~~^ ( يرى ) ^ .
# وفيما استثني من السورتين المذكورتين : الفتح ، أيضا .
# وجميع ( التوراة ) بين بين . | PageV01P195
# وروي عن قالون : الفتح ، أيضا .
# والراء والهمزة ، وقفا ، ووصلا من نحو ^ ( رأى كوكبا ) ^ ، | ^ ( رآها
~~تهتز ) ^ .
# وضابطه : أن يقع قبل متحرك .
# والهمزة فقط وقفا ، من نحو : ^ ( رأى الشمس ) ^ . | وضابطه : أن يقع قبل
~~ساكن .
# وسترى عدة مواضع : ^ ( رأى ) ^ ، بأقسامه المذكورة مفصلة في | الباب
~~الثالث . | PageV01P196
# وألف : ^ ( سوى ) ^ ، و ^ ( سدى ) ^ ، و ^ ( تراءا الجمعان ) ^ وقفا .
# ولا يمنع من إمالة [ ما قبل ] الحرف المتطرف المكسورة وصلا : | سكونه
~~وقفا ، نحو : ^ ( الدار ) ^ .
# ووقف على الألف المتطرفة قبل ساكن ، يائيا كان نحو : ^ ( موسى | الهدى )
~~^ ، أو رائيا نحو : ^ ( القرى التي ) ^ ، بالإمالة .
# ولأهل الأداء في الوقف على المقصور المنون ثلاثة آراء : | الإمالة ،
~~وعدمها ، وتفصيل الحذاق وهو تفخيم المنصوب ، | PageV01P197
# نحو : ^ ( غزى ) ^ ، و ^ ( تترا ) ^ ، وترقيق غيره نحو : ^ ( مولى ) ^ ،
~~| و ^ ( مسمى ) ^ .
# ومأخذ الخلاف : الاختلاف في الألف الموجودة في الوقف ، هل هي | المبدلة
~~من التنوين ، أو الأصلية عادت لزوال التنوين ؟
# وعلى الأول المازني ، فلا تمال ، وعلى الثاني السيرافي ، | فتمال . وقال
~~سيبويه ، والحذاق : هي في الجر والرفع : الأصلية ، | وفي النصب : المبدلة
~~من التنوين كما في الصحيح ، فتمال في الأولين ، | دون الأخير .
# وسيأتي حكم فواتح السور في محالها ، إن شاء الله تعالى . | PageV01P198 |
# | الراءات :
# اعلم أن أصل الراء : التفخيم .
# وقد خرج عنه : المكسورة أولا ، أو وسطا ، ك ^ ( رجال ) ^ ، | و ^ (
~~مستكبرين ) ^ ، أو آخرا ، وصلا ، وقفا ، بالروم مطلقا | وبالسكون إن وقعت
~~بعد تحتية ساكنة ، أو كسرة ، ولو قبل ساكن ، | نحو : ^ ( خبير ) ^ ، ^ (
~~مقتدر ) ^ ، و ^ ( لذي حجر ) ^ .
# والمفتوحة آخرا غير منونة ، والمضمومة آخرا مطلقا ، حالة الوقف | عليهما
~~بالسكون ، إذا وقع قبلهما تحتية ساكنة ، أو كسرة ، ولو قبل | ساكن ، نحو :
~~^ ( لا ضير ) ^ ، ^ ( ازدجر ) ^ ، ^ ( نزلنا الذكر ) ^ ، | PageV01P199 | ^
~~( خير ) ^ ، ^ ( غير أولي ) ^ ^ ( منذر ) ^ ، ^ ( تستكثر ) ^ ، | ^ ( ذكر )
~~^ ، ^ ( ذكر رحمة ) ^ .
# والساكنة آخرا ، إثر كسرة ، نحو : ^ ( فأنذر ) ^ .
# أو وسطا ، إثر كسرة لازمة ، ولم يقع بعدها أحد أحرف الاستعلاء | الآتية
~~غير مكسوة ، نحو : ^ ( شرعة ) ^ .
# فاتفق جميع القراء على ترقيقها في ms014 ذلك كله وجوبا ، كما اتفقوا على |
~~تفخيمها ، فيما سيأتي .
# ورققها ورش ، مفتوحة ومضمومة ، وصلا ووقفا ، إذا وقع قبلها | تحتية ساكنة
~~، أو كسرة لازمة متصلة ، أو ساكن قبله كسرة متوسطة كانت | الراء أو متطرفة
~~، منونة كانت أو لا . | PageV01P200
# فالتحتية ، نحو : ^ ( ميراث ) ^ ، ^ ( الخير ) ^ ، ^ ( خيرا ) ^ ، | ^ (
~~سيروا ) ^ ، ^ ( النصير ) ^ ، ^ ( قدير ) ^ .
# والكسرة ، نحو : ^ ( ناظرة ) ^ ، ^ ( شعائر ) ^ ، ^ ( يعتذرون ) ^ . |
~~والساكن ، نحو : ^ ( السحر ) ^ ، ^ ( أسحر ) ^ .
# هذا ، إذا لم تقع بعد أحد أحرف الاستعلاء ، وهي : قظ | خص ضغط . |
~~PageV01P201 | ما عدا الخاء ؛ لهمسها .
# فإنها كغيرها ، نحو : ^ ( إصرهم ) ^ ، ^ ( قطرا ) ^ فإنه يفخمها .
# فلو وقعت قبل أحد الأحرف المذكورة ، ولو بلا فاصل ، فلكل | القراء فيها
~~التفخيم ، نحو : ^ ( إرصادا ) ^ ، ^ ( قرطاس ) ^ ، | ^ ( فرقة ) ^ ، ^ (
~~إعراضهم ) ^ ، ^ ( صراط ) ^ ، ^ ( الإشراق ) ^ ، | وكذا لو كانت مكررة ،
~~نحو : ^ ( مدرارا ) ^ و ^ ( فرارا ) ^ ، أو | في اسم أعجمي ، نحو : ^ (
~~إبراهيم ) ^ ، ^ ( إرم ذات العماد ) ^ . | PageV01P202
# وجرى بين المشايخ خلف في راء ^ ( فرق ) ^ ؛ نظرا لوجود القاف ، | ونظرا
~~لوقوع الراء بين كسرتين .
# قال الداني : والوجهان جيدان .
# وروي الترقيق ، والتفخيم - وهو أشهر - في كل كلمة على زنة : فعلا ، |
~~بكسر أوله ، وسكون ثانيه منونا ، نحو : ^ ( ذكرا ) ^ ، و ^ ( سترا ) ^ . |
~~PageV01P203 | ورقق : ^ ( بشرر ) ^ . | وفخم : ^ ( أولى الضرر ) ^ . | وفي
~~^ ( حيران ) ^ : خلاف .
# واتفق الكل على تفخيم الساكنة الواقعة بعد فتحة ، نحو : | ^ ( ذرهم ) ^ ،
~~أو ضمة ، نحو : ^ ( مرتفقا ) ^ ، أو كسرة عارضة | PageV01P204 | متصلة [
~~كهمزة الوصل ] ، نحو : ^ ( ارتابوا ) ^ ، و ^ ( ارجعي ) ^ .
# أو منفصلة ، نحو : ^ ( رب ارجعون ) ^ .
# وقد يجتمعان ، نحو : ^ ( ارتبتم ) ^ .
# ومن رقق الساكنة [ إثر فتحة ، إذا كان بعدها كسرة ، نحو : ^ ( المرء ) ^
~~، | أو تحتية ، نحو : ^ ( مريم ) ^ فليس ] له نص وثيق يعتمد عليه ، وإنما |
~~اعتمد على القياس ، وهو لا مدخل له في القراءة ؛ لأن مبناها على صحة |
~~النقل ، وما يذكر لها من التعاليل ، إنما هو بعد ثبوتها .
# فالصواب تفخيم ذلك على الأصل ؛ إذ لا عدول عنه إلا لمقتض ، ولم | يوجد .
~~| PageV01P205 |
# | اللامات :
# | اعلم أن أصلها : الترقيق .
# وقد خرج عنه الواقعة من اسم الله بعد فتحة ، أو ضمة ، نحو : | ^ ( قال
~~الله ) ^ ، و ^ ( يفعل الله ) ^ .
# فاتفق الجميع على تفخيمها .
# كما اتفقوا عليه أيضا إذا وقعت بعد مرقق ، نحو : ^ ( أفغير | الله ) ^ ،
~~و ^ ( لذكر الله ) ^ ، في رواية ورش ، من طريق الأزرق .
# وانفرد ورش ms015 من الطريق المذكور بتفخيمها مفتوحة ، ولو | PageV01P206 |
~~مشددة ، إذا أتى قبلها صاد مهملة ، أو طاء ، أو ظاء ، مخففة كانت أو |
~~مثقلة ، نحو : ^ ( فصل الخطاب ) ^ ، ^ ( صلاتهم ) ^ ، ^ ( مفصلا ) ^ ، | ^
~~( مطلع ) ^ ، ^ ( طلبا ) ^ ، ^ ( معطلة ) ^ ، ^ ( أظلم ) ^ ، | ^ ( فظلتم )
~~^ ، ^ ( ظل ) ^ .
# وفيما وقعت فيه الألف فاصلة بين الحرف واللام خلاف ؛ نظرا | للفاصل ؛
~~ونظرا لقوة حرف الاستعلاء مع ضعف الألف ؛ لكونها | هوائية ، نحو : ^ ( طال
~~) ^ ، و ^ ( فصالا ) ^ . | PageV01P207
# وفيما سكن للوقوف خلاف أيضا ؛ نظرا للسكون ، ونظرا لعدم | الاعتداد به ،
~~لعروضه ، نحو : ^ ( أن يوصل ) ^ .
# والتفخيم في القسمين أولى . | PageV01P208 | وحكم ما آخره ألف منقلبة عن
~~ياء من الكلمات التي تفخم لامها ، | نحو : ^ ( مصلى ) ^ ، و ^ ( يصلاها ) ^
~~كحكم ما سكن للوقف ، فإن | فتح : فخم ، وإن أمال رقق .
# والأول أولى إلا أن يكون رأس آية ، وذلك في : ^ ( صلى ) ^ ، | بالقيامة ،
~~والأعلى ، و ^ ( إذا صلى ) ^ ، بالعلق .
# ولا رابع لهن .
# فالترقيق أولى ؛ محافظة على الإمالة . |
# | الوقف على أواخر الكلم من حيث الحركة وعدمها :
# اعلم أن الموقوف عليه إن كان منصوبا منونا ، نحو : ^ ( عليما ) ^ |
~~PageV01P209 | فالوقف عليه بألف مبدلة من تنوينه ، أو غيره بأن كان غير |
~~منصوب ، منونا كان ، نحو : ^ ( ذي علم عليم ) ^ ، أو لا ، معربا كان ، |
~~نحو : ^ ( الحمد لله ) ^ ، أو مبنيا نحو : ^ ( حيث ) ^ ، أو كان | [ منصوبا
~~] غير منون ، نحو : ^ ( المستقيم ) ^ ، ^ ( أن تقول ) ^ | فبالسكون في ذلك
~~كله ، كالوقف على الساكن أصالة ، نحو : | ^ ( فحدث ) ^ .
# هذا باتفاق القراء ، ولم يرد عنه نص بخلاف ذلك . لكن استحسن | له أئمة
~~الأداء أن يكون بالروم والإشمام .
# فحد الأول : أن تسمع القريب حركة الحرف الموقوف عليه | بصوت خفي يدركه
~~الأعمى بحاسة سمعه . | PageV01P210
# وحد الثاني : أن تضم شفتيك بلا صوت معه ، بعد تسكين المحرك .
# وإدراك حقيقته مختص بالبصير ؛ إذ هو إيماء بعضو إلى حركة .
# وقد وردا في الضم والرفع .
# والروم في الكسر والجر - أيضا - دون الفتح والنصب .
# وعند سيبويه : وردا في الجميع .
# ولا يدخلان هاء التأنيث نحو : ^ ( نعمة ) ^ لكونها بدلا من تاء | التأنيث
~~، وهي لا يصح فيها ذلك لسكونها .
# ولا ميم الجمع ، نحو : ^ ( إليهم ) ^ لأن من حركها وصلا ، إذا | وقف أذهب
~~حركتها لفظا ونية ، ووقف بلغة الإسكان .
# ولا الحركة العارضة ms016 ؛ لالتقاء الساكنين ، نحو : ^ ( أو انقص ) ^ ، | أو
~~للنقل ، نحو : ^ ( قل أوحي ) ^ ؛ لكونها عارضة ، فإذا وقف | زالت ، ورجع
~~السكون الأصلي . | PageV01P211
# ويمتنعان عند بعضهم في هاء الضمير ، إذا كان قبلها ضم أو | كسر ، أو
~~فرعهما ، نحو : ^ ( يعلمه الله ) ^ ، و ^ ( بمزحزحه ) ^ ، | و ^ ( عقلوه )
~~^ ، و ^ ( لأخيه ) ^ ؛ لأن في النطق ببعض الكسرة مع وجود | الكسرة ، أو
~~الياء قبلها كلفة على الواقف ، وكذلك النطق ببعض الضمة ، | أو الإشارة إلى
~~الضمة مع وجود الضمة ، أو الواو قبل الهاء فيه كلفة | أيضا ، فرأوا أن
~~الوجه في ذلك الإسكان .
# هذا ، مع استقرار الأمر بأن الهاء الواقعة بعد ما تقدم مكسورة | بعد
~~الكسر وفرعه ، ومضمومة بعد الضم وفرعه ، فلم يتأكد الاحتياج | لبيان الحركة
~~.
# وأجازهما بعضهم مطلقا ، ولم يستثن شيئا .
# قال : لأن الغرض بهما الدلالة على كيفية ذلك في الوصل والبيان . |
# | الوقف على مرسوم الخط .
# اعلم أن المراد بالخط هنا : الكتابة . | PageV01P212
# وهي : تصوير الكلمة بأحرف هجائها ، بتقدير الابتداء بها ، | والوقف عليها
~~.
# ومن ثم رسمت همزة الوصل دون التنوين .
# والمراد بالكتابة هنا : كتابة المصاحف العثمانية ، التي أجمع الصحابة - |
~~رضي الله عنهم - عليها .
# ومعرفته من المهمات .
# ولذلك أكثر العلماء فيه من التصنيف ، قديما وحديثا .
# وقد أجمع أهل الأداء على لزوم اتباعه .
# فيوقف على الكلمة على وفق رسمها باعتبار آخرها ، من إبدال ، | أو حذف ،
~~أو إثبات ، أو وصل ، أو قطع ، إلا في أشياء بأعيانها محصورة | في خمسة
~~أقسام ، فاختلفوا فيها ، وهي مقصودة بالذكر هنا . ثم إن | وافق اللفظ الخط
~~فقياسي .
# ومنه : ^ ( يتسنه ) ^ بالبقرة ، و ^ ( اقتده ) ^ بالأنعام ، و ^ ( كتابيه
~~) ^ ، معا ، | و ^ ( حسابيه ) ^ كذلك ، و ^ ( ماليه ) ^ و ^ ( سلطانيه ) ^
~~، أربعتها بالحاقة ، | PageV01P213 | و ^ ( ماهيه ) ^ بالقارعة ، ^ ( لكنا
~~هو ) ^ بالكهف ، و ^ ( سلاسلا ) ^ ، | و ^ ( قواريرا ) ^ الأول كلاهما
~~بالإنسان .
# وقد أجمعوا على الوقف على السبعة الأول بهاء السكت ، وعلى | الثلاثة
~~بعدها بألف اتباعا للرسم في الجميع .
# وإن اختلفوا في ذلك وصلا .
# أو خالفه بإبدال ، أو بواحد مما عطف عليه مما ذكر آنفا | فاصطلاحي .
# فالمخالفة بالبدل - والمراد به إبدال حرف بآخر - محصورة في قسمين : |
~~كلمات مخصوصة ، وأصل مطرد .
# فالأول : ^ ( مرضات ) ^ في أربعة مواضع : بالبقرة ms017 اثنان ، وبكل من |
~~النساء ، والتحريم واحد . | PageV01P214
# و ^ ( يا أبت ) ^ في خمسة مواضع : بيوسف اثنان ، وبكل من | مريم ، والقصص
~~، والصافات واحد .
# و ^ ( هيهات ) ^ معا ، بالمؤمنون ، و ^ ( ذات بهجة ) ^ بالنمل ، | و ^ (
~~لات حين ) ^ ب : ص ، و ^ ( الآت ) ^ بالنجم .
# فوقف على هذه الكلها بتاء التأنيث ، موافقة للرسم .
# وهي لغة طيئ . | PageV01P215
# وعليها ما أنشده أبو الخطاب : |
# % الله نجاك بكفي مسلمت % % من بعد وبعد ما وبعد مت %
# % صارت نفوس القوم عند الغلصمت % % وكادت الحرة أن تدعى أمت %
# وقال بعضهم : يا أهل سورة البقرت ، فأجيب : ما منا من يحفظ منها | آيت
~~والأصل المطرد : كل هاء تأنيث رسمت تاء ، وهو : ^ ( رحمت ) ^ | PageV01P216
~~| في سبعة مواضع : البقرة : ^ ( يرجون رحمت الله ) ^ ، والأعراف : ^ ( إن |
~~رحمت الله ) ^ ، وهود : ^ ( رحمت الله ) ^ ، ومريم : ^ ( ذكر | رحمت ) ^ ،
~~والروم : ^ ( إلى أثر رحمت الله ) ^ ، والزخرف اثنان : | ^ ( أهم يقسمون
~~رحمت ) ^ ، و ^ ( رحمت ربك ) ^ .
# و ^ ( نعمت ) ^ ، في أحد عشر موضعا : ثاني كل من البقرة ، | والمائدة ،
~~وبكل من : آل عمران ، ولقمان ، وفاطر ، | والطور واحد . وثاني ، وثالث :
~~إبراهيم ، وثلاث بالنحل | بعد : ^ ( أفبنعمت الله يجحدون ) ^ .
# و ^ ( سنت ) ^ ، في خمسة مواضع ، بكل من : الأنفال ، وغافر | واحد ،
~~وبفاطر : ثلاث . | PageV01P217
# و ^ ( امرأت ) ^ ، في سبعة مواضع ، بكل من آل عمران ، | والقصص واحد ،
~~وبيوسف : اثنان ، وبالتحريم : ثلاث .
# و ^ ( لعنت ) ^ ، بموضعين : آل عمران ، والنور ، و ^ ( كلمت | ربك ) ^
~~بالأعراف .
# و ^ ( بقيت الله ) ^ بهود .
# و ^ ( قرت عين ) ^ ، بالقصص و ^ ( فطرت الله ) ^ بالروم ، | و ^ ( شجرت )
~~^ بالدخان .
# و ^ ( جنت نعيم ) ^ بالواقعة ، و ^ ( معصيت ) ^ معا ، بالمجادلة . | و ^
~~( ابنت عمران ) ^ ، بالتحريم .
# فوقف على ذلك كله بالتاء ؛ اتباعا للرواية أيضا .
# وكذا ما قرأه بالجمع من كل من : ^ ( كلمات ربك ) ^ بالأنعام ، |
~~PageV01P218 | وغافر ، وموضعي يونس ، و ^ ( آيات ) ^ ، و ^ ( غيابات ) ^
~~معا ، ثلاثتها | بيوسف .
# و ^ ( آيات ) ^ ، بالعنكبوت ، و ^ ( الغرفات ) ^ بسبأ ، و ^ ( بينات ) ^
~~| بفاطر ، و ^ ( ثمرات ) ^ بفصلت ، و ^ ( جمالات ) ^ بالمرسلات ، كسائر |
~~الجموع .
# وهذا النوع : قال ابن الجزري : أجمعت المصاحف على رسمه بالتاء ، | إلا
~~ثاني موضعي يونس ، وإلا موضع غافر ، فرسما بالهاء في | بعضها .
# أي : في المصاحف . | PageV01P219
# واعلم أن ما سكتنا عنه ، من : ^ ( رحمت ) ^ ، وما بعدها في غير ما | ذكر
~~رسم بهاء ms018 التأنيث اتفاقا .
# والمخالفة بالإثبات : ما حذف رسما ، وهو : هاء السكت ، وأحد | أحرف العلة
~~الواقعة قبل الساكن .
# فالأول : بعد ( ما ) المستفهم بها ، المجرورة بالباء ، أو | اللام ، أو
~~عن ، أو في ، أو من ، نحو : ^ ( بم ) ^ ، و ^ ( لم ) ^ ، | و ^ ( فيم ) ^ ،
~~و ^ ( عم ) ^ ، و ^ ( مم ) ^ ، وبعد : ^ ( هو ) ^ ، | و ^ ( هي ) ^ ، ونون
~~الإناث ، نحو : ^ ( هن ) ^ ، و ^ ( عليهن ) ^ ، | و ^ ( مثلهن ) ^ ،
~~والتحتية المشددة ، من نحو : ^ ( علي ) ^ ، | و ^ ( إلي ) ^ ، و ^ ( بيدي )
~~^ ، والنون المفتوحة ، نحو : | PageV01P220 | ^ ( العالمين ) ^ ، و ^ (
~~الذين ) ^ ، و ^ ( المفلحون ) ^ ، و ^ ( يؤمنون ) ^ ، | و ^ ( ينفقون ) ^ ،
~~و ^ ( يلتى ) ^ ، و ^ ( حسرتى ) ^ ، و ^ ( أسفى ) ^ ، | و ^ ( ثم ) ^ بفتح
~~المثلثة .
# فوقف بعدمها من الجميع ، اتباعا للرسم أيضا ، وإن كان مختار | علماء
~~العربية إثباتها بعد ( ما ) ، المذكورة ، الذي قرأ به البزي فيها ؛ لأنها |
~~عوض عن الألف المحذوفة منها ؛ للفرق بينها وبين غيرها .
# والثاني : وهو أحد أحرف العلة المذكورة .
# فأما التحتية فحذفت ؛ لالتقاء الساكنين ، تنوينا كان الساكن الثاني ، أو
~~| لا ، ولغيره ، وهذا يأتي في الياءات الزوائد . | PageV01P221 | فالمحذوفة
~~للتنوين ثلاثون ، وقعت في سبعة وأربعين موضعا : | ^ ( باغ ) ^ ثلاثا ، ^ (
~~عاد ) ^ ، كذلك ، ^ ( موص ) ^ ، ^ ( تراض ) ^ | معا ، ^ ( حام ) ^ ، ^ (
~~لآت ) ^ معا ، ^ ( غواش ) ^ ، ^ ( أيد ) ^ ، | ^ ( هار ) ^ ، ^ ( لعال ) ^
~~، ^ ( ناج ) ^ ، ^ ( هاد ) ^ خمسا ، | ^ ( مستخف ) ^ ، ^ ( وال ) ^ ، ^ (
~~واق ) ^ ثلاثا ، ^ ( واد ) ^ | معا ، ^ ( باق ) ^ ، ^ ( مفتر ) ^ ، ^ (
~~ليال ) ^ ثلاثا ، | ^ ( قاض ) ^ ، ^ ( زان ) ^ ، ^ ( جاز ) ^ ، ^ ( بكاف )
~~^ ، ^ ( معتد ) ^ | PageV01P222 | ثلاثا ، ^ ( فان ) ^ ، ^ ( آن ) ^ ، ^ (
~~دان ) ^ ، ^ ( مهتد ) ^ ، | ^ ( ملاق ) ^ ، ^ ( راق ) ^ .
# والمحذوفة لغير تنوين : أحد عشر وقعت في سبعة عشر موضعا : | ^ ( يؤت
~~الحكمة ) ^ ، ^ ( يؤت الله ) ^ ، ^ ( اخشون اليوم ) ^ ، | ^ ( يقض الحق ) ^
~~، على قراءة أبي عمرو ، وغيره ، ^ ( ننج | المؤمنين ) ^ ، ^ ( الواد المقدس
~~) ^ معا ، ^ ( لهاد الذين ) ^ ، | ^ ( واد النمل ) ^ ، ^ ( الواد الأيمن )
~~^ ، ^ ( بهاد العمي ) ^ بالروم ، | ^ ( يردن الرحمن ) ^ ، ^ ( صال الجحيم )
~~^ ، ^ ( يناد المناد ) ^ ، | PageV01P223 | ^ ( تغن النذر ) ^ ، ^ ( الجوار
~~المنشآت ) ^ ، ^ ( الجوار الكنس ) ^ .
# فوقف على الجميع بلا تحتية ؛ اتباعا للرواية أيضا .
# ولا خلاف في الوقف على : ^ ( بهادي العمي ) ^ بالنمل ، أنه | بالتحتية .
# وأما الواو المحذوفة للساكن بعدها ، فوقعت في أربعة | مواضع : ^ ( يدع
~~الإنسان ) ^ ، ^ ( يمح الله ) ^ ، ^ ( يدع الداع ) ^ ، | ^ ( سندع الزبانية
~~) ^ ، فوقف كغيره من بقية السبعة ، وأبي جعفر ، | PageV01P224 | وخلف من
~~العشرة ، بلا واو ؛ اتباعا للرسم ، أيضا . وإن روي إثباتها | - على الأصل -
~~عن قنبل ، من طريق ابن شنبوذ .
# كما نقله [ ابن ] فارس ، في ms019 جامعه . | PageV01P225
# وقرأ به يعقوب ، كما نص عليه الداني وقال : هذه قراءتي على أبي | الفتح ،
~~وأبي الحسن جميعا ، وبذلك جاء النص عنه . | PageV01P226
# وقال ابن الجزري : قد قرأت به من طريقيه .
# وأما الألف المحذوفة لما ذكر ، ففي كلمة واحدة ، وهي : ^ ( أيه ) ^ ، |
~~فوقعت في ثلاثة مواضع : ^ ( أيه المؤمنون ) ^ ، ^ ( أيه الساحر ) ^ ، | ^ (
~~أيه الثقلان ) ^ .
# فوقف عليها بغير ألف ، اتباعا للرواية ، أيضا .
# [ وأما ] المخالفة بالحذف : ففي : ^ ( كأي ) ^ ، فقط في سبعة مواضع ، |
~~بكل من : آل عمران ، ويوسف ، والعنكبوت ، والقتال ، | والطلاق موضع ،
~~وبالحج موضعان .
# فوقف عليها بالنون . | PageV01P227
# [ وأما ] المخالفة بوصل المقطوع رسما ، ففي كلمتين : ^ ( أيا ما ) ^ ، |
~~آخر سبحان ، و ^ ( مال ) ^ ، في أربعة مواضع : ^ ( فمال هؤلاء ) ^ ، ^ (
~~مال | هذا الكتاب ) ^ ، و ^ ( مال هذا الرسول ) ^ ، ^ ( فمال الذين كفروا )
~~^ .
# فوقف على ^ ( ما ) ^ دون ^ ( أيا ) ^ في الأولى ، وعلى اللام | منفصلة في
~~الثانية ، على ما صرح به الشاطبي في الأولى ، | واقتضاه كلامه في الثانية .
~~| PageV01P228 | ونص عليهما الداني .
# وقال ابن الجزري ، بالنسبة للأولى : الأكثرون لم ينصوا فيها بشيء ، |
~~والأصح جواز الوقف على كل من : ^ ( أيا ) ^ ، و ^ ( ما ) ^ ، اتباعا للرسم
~~.
# وبالنسبة للثانية : إن بعضهم صرح بوقفه على اللام ، دون ( ما ) | والأصح
~~: جواز الوقف على ( ما ) ؛ لأنها كلمة برأسها ؛ ولأن كثيرا من | الأئمة
~~والمؤلفين لم ينصوا فيها عن أحد بشيء ، فكانت كسائر الكلمات | المفصولات ،
~~وأما الوقف على اللام ، فمحتمل ؛ لانفصالها خطا ، ولم | يصح في ذلك عندنا
~~نص . انتهى .
# و [ أما ] المخالفة بقطع الموصول ، ففي : ^ ( ويكأن ) ^ ، | و ^ ( ويكأنه
~~) ^ .
# فوقف على الكلمتين بأسرهما .
# قال ابن الجزري : لاتصالهما بالإجماع ، وهذا هو الأولى | بالصواب . انتهى
~~. | PageV01P229
# وأما : ^ ( ألا يسجدوا ) ^ فقد ذكرناها في سورة النمل .
# وإنما يوقف على هذه الكلمات للامتحان ؛ لكون الوقف عليها على | وجه مخصوص
~~. |
# | تتمة الكلام على : كلا ، وبلى ، ونعم ، وقفا وابتداء
# اعلم أن مواضع : كلا ، ثلاثة وثلاثون ، في خمس عشرة | سورة ، كلها نزلت
~~بمكة ، وفي النصف الثاني من القرآن العظيم . وهي | على أربعة أقسام :
# الأول : ما يحسن الوقف فيه عليها ، على معنى الرد والإنكار لما قبلها ،
~~فتكون | بمعنى : ليس الأمر كذلك .
# ويجوز الابتداء بها على معنى : حقا ، أو ألا ms020 الاستفتاحية ، ووقعت في |
~~أحد عشر موضعا : ^ ( عهدا . كلا ) ^ ، ^ ( عزا . كلا ) ^ بمريم ، | ^ (
~~تركت كلا ) ^ ، بالمؤمنون ، ^ ( شركاء كلا ) ^ ، بسبأ ، ^ ( ينجيه |
~~PageV01P230 | كلا ) ^ ، ^ ( نعيم . كلا ) ^ بالمعارج ، ^ ( أزيد . كلا ) ^
~~، ^ ( منشرة . كلا ) ^ | بالمدثر ، ^ ( الأولين . كلا ) ^ ، بالتطفيف ، ^ (
~~أهانن . كلا ) ^ بالفجر ، | ^ ( أخلده . كلا ) ^ ، بالهمزة .
# الثاني : عكسه ، أي : لا يحسن الوقف فيه عليها ، ولا الابتداء بها ، بل |
~~يصلها القارئ بما قبلها ، وبما بعدها .
# ووقعت في موضعين فقط : ^ ( ثم . كلا ) ^ بالنبأ والتكاثر .
# الثالث : ما يحسن الوقف فيه عليها ، دون الابتداء بها ، وهو موضعا
~~الشعراء : | ^ ( أن يقتلون . قال كلا ) ^ ، ^ ( إنا لمدركون . قال كلا ) ^
~~.
# الرابع : عكسه ، أي : ما لا يحسن الوقف فيه عليها ، ويحسن الابتداء | بها
~~، على معنى : حقا ، أو ألا المذكورة ، ووقعت في ثمانية عشر | موضعا : ^ (
~~للبشر . كلا ) ^ ، ^ ( الآخرة . كلا ) ^ بالمدثر ، | PageV01P231 | ^ (
~~المفر . كلا ) ^ ، ^ ( بيانه . كلا ) ^ ، ^ ( فاقرة . كلا ) ^ ، بالقيامة ،
~~| ^ ( مختلفون . كلا ) ^ بالنبأ ، ^ ( أنشره . كلا ) ^ ، ^ ( تلهى . كلا )
~~^ ، | بعبس ، ^ ( ركبك . كلا ) ^ بالانفطار ، ^ ( العالمين . كلا ) ^ ، | ^
~~( يكسبون . كلا ) ^ ، ^ ( تكذبون . كلا ) ^ بالتطفيف ، ^ ( جما . | كلا ) ^
~~بالفجر ، ^ ( يعلم . كلا ) ^ ، ^ ( يرى . كلا ) ^ ، ^ ( الزبانية . | كلا )
~~^ بالعلق ، ^ ( المقابر . كلا ) ^ ، ^ ( تعلمون . كلا ) ^ بالتكاثر .
# هذا التقسيم هو الصحيح .
# وإن منع ثعلب الوقف عليها ، في جميع القرآن . | PageV01P232
# وأما : ^ ( بلى ) ^ فموضعها : اثنان وعشرون موضعا ، في ست عشرة | سورة ،
~~وهي على ثلاثة أقسام :
# الأول : ما يختار فيه الوقف عليها ؛ لأنها جواب لما قبلها ، وغير متعلق
~~بها | ما بعدها .
# وعلى هذا كثير من القراء ، وأهل اللغة .
# وذلك عشرة مواضع : ^ ( ما لا تعلمون . بلى ) ^ ، ^ ( صادقين . بلى ) ^ |
~~بالبقرة ^ ( يعلمون . بلى ) ^ ، ^ ( منزلين . بلى ) ^ ، بآل عمران ، | ^ (
~~قالوا بلى ) ^ بالأعراف ، ^ ( من سوء بلى ) ^ بالنحل ، | ^ ( مثلهم بلى ) ^
~~ب : يس ، ^ ( قالوا بلى ) ^ بغافر ، ^ ( الموتى بلى ) ^ | بالأحقاف ، ^ (
~~يحور . بلى ) ^ بالانشقاق .
# وقد أجاز بعضهم الابتداء بها في هذه المواضع .
# وليس بمختار . | PageV01P233
# الثاني : ما لا يجوز الوقف عليها فيه ؛ لتعلق ما بعدها بها ، ولا
~~الابتداء بها ؛ | لتعلق ما قبلها بها .
# وذلك في سبعة مواضع : ^ ( قالوا بلى ) ^ بالأنعام ، ^ ( من يموت بلى ) ^
~~| بالنحل ، ^ ( لا تأتينا الساعة قل بلى ) ^ بسبأ ، ^ ( المحسنين . بلى ) ^
~~| بالزمر ، ^ ( قالوا بلى ) ^ بالأحقاف ، ^ ( قل بلى ) ^ بالتغابن ، | ^ (
~~عظامه . بلى ) ^ بالقيامة .
# الثالث : فيه خلاف .
# والمنع هو الأحسن ؛ لأن ما بعدها ms021 متصل بها ، وبما قبلها .
# وذلك في خمسة مواضع : ^ ( قال بلى ) ^ بالبقرة ، ^ ( قالوا بلى ) ^ |
~~بالزمر ، ^ ( ونجواهم بلى ) ^ بالزخرف ، ^ ( قالوا بلى ) ^ بالحديد ، | ^ (
~~قالوا بلى ) ^ بالملك .
# وهذا التفصيل في أقسام ( بلى ) أحسن من وصل ما بعدها بها ووصلها | بما
~~قبلها . | PageV01P234
# وأما ^ ( نعم ) ^ ، فمواضعها أربعة : بالأعراف اثنان ، وبكل من : |
~~الشعراء ، والصافات واحد .
# والاختيار : الوقف عليها في الأول ؛ لعدم تعلق ما بعدها بها وبما | قبلها
~~؛ إذ ليس هو من قول أهل النار ، دون الثلاثة بعده . |
# | الياءات :
# اعلم أنها قسمان : قسم اتفقوا على رسمه : وقسم اتفقوا على حذفه .
# فالأول : إن كان ضمير متكلم ، متصلا بالاسم ، أو الفعل ، أو | الحرف ،
~~يسمى اصطلاحا : ياء إضافة .
# فيجر محله مع الاسم ، نحو : ^ ( نفسي ) ^ ، وينصب مع | PageV01P235 |
~~الفعل ، نحو : ^ ( فطرني ) ^ ، وينصب ويجر مع الحرف ، نحو : | ^ ( أني ) ^
~~، و ^ ( لي ) ^ .
# وهذا في القرآن العظيم ، على ثلاثة أضرب :
# الأول : ما أجمعوا على إسكانه . | وجملته : ستة وستون وخمسمائة ياء .
# الثاني : ما أجمعوا على فتحه . | وجملته : إحدى عشرة كلمة ، في ثمانية
~~عشر موضعا .
# الثالث : ما اختلفوا في فتحه وإسكانه .
# وهو المقصود بالذكر هنا .
# وجملته : مائتا ياء ، وثنتا عشرة ياء ، على قول الشاطبي ، أو : | وأربع
~~عشرة ، على قول الداني . | PageV01P236
# لأن : ^ ( فما آتاني الله ) ^ بالنمل ، و ^ ( فبشر عبادي الذين ) ^ |
~~بالزمر : اختلف في فتحهما ، وإسكانهما .
# فالثاني : نظر لذلك ، فجعلهما من هذا الباب .
# والأول : نظر لحذفهما من الرسم ، فجعلهما من باب الزوائد .
# وزاد آخرون اثنتين أخريين ، وهما : ^ ( ألا تتبعن ) ^ ، و ^ ( إن يرود |
~~الرحمن ) ^ ، ب : طه ، ويس .
# قال شيخ مشايخ بعض مشايخنا : وذكر هذه الأربع في باب الزوائد | أولى ؛
~~لحذفها في الرسم ، وإن كان لها تعلق بهذا الباب ، من حيث | فتحها ،
~~وإسكانها ، أيضا ، ولذلك ذكرناها ثم . انتهى . | PageV01P237 | فتسع وتسعون
~~: قبل الهمز المفتوح . | واثنتان وخمسون : قبل الهمز المكسور . | وعشر :
~~قبل الهمز المضموم . | وأربع عشرة : قبل ( أل ) المعرفة . | وسبع : قبل همز
~~الوصل المجرد عن اللام . | وثلاثون فقط ، أو : وثنتان ، على ما تقدم ، عند
~~باقي الحروف . | وسنورد ذلك جليا آخر سوره ، إن شاء الله تعالى . | والقسم
~~المتفق على حذفه رسما : ضربان . | متفق على حذفه تلاوة ms022 ، وصلا ووقفا .
# وهذا يسمى : محذوفات ، فقط وسأذكره . | ومختلف في إثباته ، وحذفه تلاوة .
~~| وهذا يسمى اصطلاحا : ياءات زوائد .
# ويكون ضمير المتكلم منصوب المحل ، ومجروره ، نحو : | ^ ( أخرتن ) ^ ، و ^
~~( دعاء ) ^ .
# وغير ضمير ، ويوجد في الأسماء ، والأفعال ، نحو : | ^ ( الداع ) ^ ، و ^
~~( يتق ) ^ . | PageV01P238 | وجملة ما اختلفوا فيه منها : ستون ياء وواحدة
~~، على ما في التيسير . | أو : وثنتان ، على ما في الشاطبية . | فعلى هذا
~~منها أصلي : ثماني عشرة . | ثلاث عشرة في الأسماء ، وخمس في الأفعال . |
~~وضمير متكلم أربع وأربعون . | ست عشرة في الأسماء ، وثمان وعشرون في
~~الأفعال . | وجملة ما أثبته منها باتفاق راوييه : إحدى وعشرون .
# ومن رواية قالون - فقط - ثلاث ، وهي : ^ ( إن ترن ) ^ بالكهف ، | و ^ (
~~اتبعون ) ^ بغافر ، و ^ ( آتان ) ^ بالنمل ، على خلاف في هذه .
# ومن رواية ورش : سبع وعشرون .
# وقاعدته فيما أثبته منها اتفاقا ، واختلافا : أنه يثبته وصلا ، ويحذفه |
~~وقفا ؛ لأنه محل التغيير والتخفيف . | PageV01P239 | وسترى ذلك كله مفصلا ،
~~آخر سوره ، إن شاء الله تعالى .
# والقسم الثاني المتفق على حذفه وصلا ووقفا ، في : ^ ( فارهبون ) ^ |
~~بالبقرة ، والنحل ، و ^ ( اتقون ) ^ أول البقرة ، وبالنحل ، | والمؤمنون ،
~~والزمر ، و ^ ( لا تكفرون ) ^ بالبقرة ، و ^ ( أطيعون ) ^ ، | بكل من : آل
~~عمران ، والزخرف ، ونوح واحدة ، وبالشعراء | ثمان ، و ^ ( سوف يؤت ) ^ ،
~~بالنساء ، و ^ ( اخشون اليوم ) ^ | بالمائدة ، و ^ ( يقض ) ^ ، بالأنعام ،
~~في قراءة أبي عمرو ، وابن | عامر ، وحمزة ، والكسائي بالمعجمة المكسورة ، و
~~^ ( تنظرون ) ^ | بالأعراف ، ويونس ، وهود ، و ^ ( ننج ) ^ ، بيونس ، | و ^
~~( فأرسلون ) ^ ، و ^ ( تقربون ) ^ ، و ^ ( تفندون ) ^ بيوسف ، |
~~PageV01P240 | و ^ ( متاب ) ^ ، و ^ ( مآب ) ^ ، بالرعد ، و ^ ( عقاب ) ^ ،
~~بها ، وب : ص ، | وغافر ، و ^ ( تفضحون ) ^ و ^ ( تخزون ) ^ بالحجر ، و ^ (
~~الواد ) ^ ، | ب : طه ، والقصص ، والنازعات ، و ^ ( فاعبدون ) ^ ، واحدة |
~~بالعنكبوت ، وثنتان بالأنبياء ، و ^ ( تستعجلون ) ^ - بالخطاب - | بها ،
~~وبالغيب : بالذاريات ، و ^ ( لهاد الذين ) ^ بالحج ، | و ^ ( كذبون ) ^
~~بالشعراء واحدة ، وبالمؤمنون ثنتان ، | و ^ ( يحضرون ) ^ ، و ^ ( ارجعون )
~~^ بها ، ^ ( يقتلون ) ^ ، بالقصص ، | PageV01P241 | والشعراء ، و ^ (
~~سيهدين ) ^ ، بها ، وبالصافات ، والزخرف ، | و ^ ( يكذبون ) ^ ، و ^ (
~~يسقين ) ^ ، و ^ ( يشفين ) ^ ، و ^ ( يحيين ) ^ ، الخمس | بالشعراء ، و ^ (
~~تشهدون ) ^ ، بالنمل ، و ^ ( يردن ) ^ ، و ^ ( فاسمعون ) ^ | ب : يس ، و ^
~~( صال ) ^ ، بالصافات ، و ^ ( عذاب ) ^ ب : ص ، | و ^ ( يعبدون ) ^ ، و ^ (
~~يطعمون ) ^ بالذاريات ، و ^ ( فما تغن ) ^ | بالقمر ، و ^ ( الجوار ms023 ) ^
~~بالرحمن ، والتكوير ، و ^ ( فكيدون ) ^ | بالمرسلات ، و ^ ( دين ) ^
~~بالكافرون .
# وكذا من كل اسم منادى مضاف لياء المتكلم ، نحو : ^ ( يا عباد | فاتقون )
~~^ ، ^ ( يا عباد الذين ) ^ إلا : ^ ( يا عبادي الذين ) ^ | بالعنكبوت ،
~~والزمر ، فاتفقوا على إثباتها . | PageV01P242 | واختلفت المصاحف في : ^ (
~~يا عبادي لا خوف ) ^ ، بالزخرف . | ففي مصاحف المدينة ثابتة . | وفي مصاحف
~~العراق محذوفة .
# وقد مر بعض ما ذكر مع زيادة في : الوقف على مرسوم الخط . |
# | تنبيه :
# الفرق بين ياءات الإضافة ، والياءات الزوائد : أن الأولى ثابتة في |
~~الرسم ، وليست من أصول الكلمة ، فهي كهاء الضمير ، وكافه . والثانية |
~~محذوفة من الرسم ، وتكون أصلية تارة ، وزائدة أخرى .
# وأيضا : الخلف جار في الأولى بين : الفتح والإسكان ، وفي الثانية | بين :
~~الإثبات والحذف .
# وسأذكر في الباب الثالث ما اتفقوا على إسكانه ، من القسم الواقع قبل |
~~الهمزة المفتوحة ، وغيرها ، وما اتفقت المصاحف على إثباته رسما . |
~~PageV01P243 | صفحة فارغة | PageV01P244 |
# | الفرش
# | PageV01P245 | صفحة فارغة | PageV01P246 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( وما يخادعون ) ^ بلفظه ، كالأول المجمع عليه بذلك . | ^ (
~~يكذبون ) ^ مثقلا . ^ ( قيل ) ^ ، حيث جاء : بإخلاص الكسرة . | PageV01P247
~~| سكن قالون : هاء ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ ، حيث أتيا ، إذا تقدمها : |
~~واو ، أو فاء ، أو لام ، أو ثم .
# وحركها ورش في الأول : بضم ، وفي الثاني : بكسر . | PageV01P248 | ^ (
~~فأزلهما ) ^ بلا ألف ، مثقلا . ^ ( آدم ) ^ مرفوعا . ^ ( كلمات ) ^ |
~~منصوبا .
# ^ ( لا يقبل ) ^ الأول : بتحتية . ^ ( واعدنا ) ^ بألف بعد واوه . | ^ (
~~بارئكم ) ^ معا ، و ^ ( يأمركم ) ^ بإشباع كسرة الهمزة | وضمة الراء . |
~~PageV01P249
# ^ ( يغفر ) ^ بضم تحتيته ، وفتح فائه . و ^ ( النبيئين ) ^ ، جمعا ، |
~~ومفردا ، كيف كان : بالهمز ، إلا ما ينبه عليه في محله ، لقالون . | ^ (
~~الصابين ) ^ بلا همز . ^ ( هزؤا ) ^ معا : بضم ، وهمز . | ^ ( تعملون ) ^ ،
~~قبل : ^ ( أفتطعمون ) ^ بفوقية . وقبل : | ^ ( أولئك ) ^ بتحتية . |
~~PageV01P250
# ^ ( خطيئاته ) ^ جمعا . ^ ( لا تعبدون ) ^ بخطاب . | ^ ( حسنا ) ^ بضم ،
~~فإسكان . ^ ( تظاهرون ) ^ بلفظه ، مثقلا . | ^ ( أسارى ) ^ ، و ^ ( تفادوهم
~~) ^ بألف فيهما ، وضم أولهما . |
# | قاعدة :
# أجمعوا على ضم سين ^ ( رسل ) ^ ، إذا لم يقع بعد لامه حرفان . | فإن وقعا
~~: سكنها أبو عمرو ، وضمها من بقي . | PageV01P251
# ^ ( القدس ) ^ بضم داله . ^ ( ينزل ) ^ ، الرباعي المستقبل ، | حيث أتى ،
~~مثقلا . |
# | قاعدة :
# أجمعوا على تثقيل . ^ ( ننزله ) ^ ، بالحجر .
# ^ ( جبريل ) ^ بكسر جيمه ورائه ، بلا همز . ^ ( ميكائل ) ^ | بهمز ، من
~~غير تحتية .
# ^ ( ولكن ) ^ مثقلا . ^ ( الشياطين ) ^ منصوبا . ^ ( ننسخ ) ^ | بفتحتين
~~.
# ^ ( ننسها ) ^ بضم ms024 أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( وقالوا اتخذ ) ^ | بواو قبل ^
~~( قالوا ) ^ . | PageV01P252
# ^ ( فيكون ) ^ مرفوعا . ^ ( تسأل ) ^ مجزوما . ^ ( واتخذوا ) ^ | بفتح
~~الخاء . ^ ( فأمتعه ) ^ مثقلا . ^ ( وأرنا ) ^ بإشباع رائه .
# ^ ( إبراهيم ) ^ بياء بعد الهاء ، في ثلاثة وثلاثين موضعا ، منها خمسة |
~~عشر في هذه السورة ، والثلاثة الأخيرة بالنساء ، وهي : ^ ( إبراهيم | حنيفا
~~) ^ ، ^ ( إبراهيم خليلا ) ^ ، ^ ( أوحينا إلى إبراهيم ) ^ ، وبالأنعام |
~~واحد ، وهو : ^ ( ملة إبراهيم ) ^ ، وبالتوبة الأخيران ، وهما : ^ (
~~استغفار | إبراهيم ) ^ ، ^ ( إن إبراهيم ) ^ ، وبإبراهيم واحد : [ ^ ( وإذ
~~قال | إبراهيم ) ^ ] ، وبالنحل اثنان : ^ ( إن إبراهيم ) ^ ، ^ ( ملة
~~إبراهيم ) ^ ، | PageV01P253 | وبمريم ثلاثة : ^ ( في الكتاب إبراهيم ) ^ ،
~~^ ( عن آلهتي يا إبراهيم ) ^ ، ^ ( ومن | ذرية إبراهيم ) ^ ، وبالعنكبوت :
~~^ ( رسلنا إبراهيم ) ^ ، وبالشورى : | ^ ( به إبراهيم ) ^ ، وبالذاريات : ^
~~( ضيف إبراهيم ) ^ ، وبالنجم : | ^ ( وإبراهيم الذي وفى ) ^ ، وبالحديد : ^
~~( نوحا وإبراهيم ) ^ ، | وبالممتحنة : ^ ( حسنة في إبراهيم ) ^ .
# ^ ( أوصى ) ^ بألف . ^ ( أم يقولون ) ^ بغيب . ^ ( رءوف ) ^ | حيث أتى :
~~بمد . ^ ( يعلمون ) ^ ، قبل : ^ ( ولئن ) ^ بغيب . | ^ ( موليها ) ^ بكسر
~~لامه ، وياء ساكنة .
# ^ ( تعملون . ومن ) ^ بخطاب . ^ ( تطوع ) ^ | معا : بفوقية ، وبفتح عينه
~~، مخففا . ^ ( الرياح ) ^ جمعا . | PageV01P254 | ^ ( ولو ترى ) ^ بفوقية .
~~^ ( يرون ) ^ بفتح أوله . ^ ( خطوات ) ^ : | حيث أتى : بإسكان طائه . |
# | قاعدة :
# ضم النون من : ^ ( فمن اضطر ) ^ حيث أتى . وكذا أول كل | ساكنين ، بعد
~~ثانيهما ضم لازم ، نحو : ^ ( أن اعبدوا ) ^ ، و ^ ( فتيلا | انظر ) ^ ، و ^
~~( قالت اخرج ) ^ ، بخلاف نحو : ^ ( أن امشوا ) ^ ، فإنه لا | خلاف في كسره
~~.
# ^ ( ليس البر ) ^ الأول : مرفوعا ، كالثاني المجمع على | رفعه . ^ ( ولكن
~~) ^ معا : مخففا . ^ ( البر ) ^ : | PageV01P255 | معا : مرفوعا . ^ ( موص
~~) ^ مخففا . ^ ( فدية طعام ) ^ | بالإضافة . ^ ( مساكين ) ^ بلفظه . ^ (
~~القرآن ) ^ بهمز . | ^ ( ولتكملوا ) ^ مخففا .
# كسر قالون موحدة ^ ( البيوت ) ^ وضمها ورش .
# ^ ( ولا تقاتلوهم ) ^ ^ ( حتى يقاتلوكم ) ^ ، ^ ( فإن | قاتلوكم ) ^
~~بلفظهن ، من القتال .
# ^ ( رفث ) ^ ، و ^ ( فسوق ) ^ ، بفتحهما ، ك ^ ( جدال ) ^ ، المجمع | على
~~فتحه . ^ ( السلم ) ^ بفتح سينه . ^ ( ترجع ) ^ مبنيا | للمفعول . ^ ( حتى
~~يقول ) ^ مرفوعا . | PageV01P256
# ^ ( كبير ) ^ بموحدة . ^ ( العفو ) ^ بنصبه . ^ ( لأعنتكم ) ^ | بتحقيق
~~الهمز . ^ ( يطهرن ) ^ مخففا . ^ ( يخافا ) ^ بفتح أوله . | ^ ( لا تضار )
~~^ بفتح رائه . ^ ( ما آتيتم ) ^ بمد همزه . | ^ ( تمسوهن ) ^ هنا ، معا ،
~~بلفظه ، وفتح أوله . ^ ( قدره ) ^ | معا بإسكان الدال . ^ ( وصية ) ^ برفعه
~~.
# ^ ( فيضاعفه ) ^ بلفظه ، مرفوعا . ^ ( يبصط ) ^ بصاد . | ^ ( عسيتم ) ^
~~بكسر سينه . ^ ( غرفة ) ^ بفتح أوله . | ^ ( دفاع ) ^ بلفظه . ^ ( القدس )
~~^ بضم داله . ^ ( لا بيع ) ^ ، | ^ ( ولا خلة ولا شفاعة ) ^ بتنوينهن
~~مرفوعا . |
# | قاعدة :
# أثبت ألف ^ ( أنا ) ^ ، وصلا ، إذا وقع بعدها همز مضموم ، أو | مفتوح ms025 . |
~~PageV01P257
# وصح عن قالون : إثباتها ، وعدمه ، قبل المكسور ، أيضا .
# ولا خلاف بين القراء في إثباتها ، وقفا ، مطلقا .
# وأتى الأول في موضعين - فقط - وهما : ^ ( أنا أحيي ) ^ ، و ^ ( أنا |
~~أنبئكم ) ^ بيوسف . والثاني في عشرة مواضع ، وهي : ^ ( أنا أول ) ^ |
~~بالأنعام ، والأعراف ، والزخرف ، ^ ( أنا أخوك ) ^ ، | ^ ( أنا أكثر ) ^ ،
~~^ ( أنا أقل ) ^ ^ ( أنا آتيك ) ^ ، معا ، بالنمل ، ^ ( أنا | أدعوكم ) ^ ،
~~^ ( أنا أعلم ) ^ . والثالث ، في ثلاثة [ مواضع ] ، | وهي : | ^ ( إن أنا
~~إلا نذير ) ^ ، بالأعراف ، والشعراء ، والأحقاف . | PageV01P258 | وكذا ما
~~لا همز بعده : ، نحو : ^ ( أنا ربكم ) ^ ، ^ ( أنا على ذلكم ) ^ . | ^ (
~~ننشرها ) ^ بمهملة . ^ ( يتسنه ) ^ بإثبات هاء السكت في | الحالين .
# ^ ( قال أعلم ) ^ بقطع همزه ، مرفوعا . ^ ( أرني ) ^ مشبعا . | ^ ( فصرهن
~~) ^ ، و ^ ( بربوة ) ^ بضم ثاني كل منهما . ^ ( جزءا ) ^ ، | و ^ ( أكلها )
~~^ بإسكان ثاني كل منهما ، ^ ( يضاعف ) ^ بلفظه . | ^ ( ولا تيمموا ) ^
~~بتخفيف فوقيته وصلا .
# وكذا جميع تاءات البزي ، وعدتها : إحدى وثلاثون تاء .
# وقد بينتها في هذه السورة ، من الباب الثاني . | ^ ( نعما ) ^ بكسر نونه
~~.
# واختلس قالون حركة عينه . قال الداني : ويجوز إسكانها ، وبذلك | ورد النص
~~، والأول أقيس . | وأشبعها ورش . | PageV01P259
# ^ ( نكفر ) ^ بنون ، وجزم . ^ ( يحسبهم ) ^ بكسر سينه . | ^ ( فأذنوا ) ^
~~بسكون همزه ، وفتح ذاله . ^ ( ميسرة ) ^ بضم سينه . | ^ ( تصدقوا ) ^ مشددا
~~. ^ ( ترجعون ) ^ مبنيا للمفعول . ^ ( من | الشهداء أن ) ^ بفتح همزه . ^ (
~~فتذكر ) ^ منصوبا مشددا . | ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ برفعهما . ^ (
~~فرهان ) ^ بلفظه . | ^ ( فيغفر ) ^ ، و ^ ( يعذب ) ^ بجزمهما . ^ ( كتبه )
~~^ جمعا . | مضافها ثمان : ^ ( إني أعلم ) ^ معا ، ^ ( عهدي ) ^ ^ ( بيتي )
~~^ | ^ ( مني إلا ) ^ ^ ( ربي الذي ) ^ فتحهن . | ^ ( فاذكروني ) ^ سكنها .
~~| ^ ( وليؤمنوا بي ) ^ سكنها قالون . | PageV01P260
# مزيدها ثنتان : ^ ( الداع ) ^ ، ^ ( إذا دعان ) ^ ، لورش . |
# | تنبيه :
# كل سورة أسكت عن آيها ، إضافة ، أو زوائد ، أو أحدهما فقط ، فإنما | ذلك
~~لعدمه فيها . |
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( ستغلبون وتحشرون ) ^ ، و ^ ( ترونهم ) ^ بفوقية فيهن . | ^ (
~~رضوان ) ^ ، جميع ما فيها : بكسر رائه . ^ ( إن الدين ) ^ | PageV01P261 |
~~بكسر همزه . ^ ( يقتلون ) ^ ، الثاني : بفتح تحتيته ، وضم فوقيته ، بلا |
~~ألف . ^ ( النبيئين ) ^ ، و ^ ( نبيئا ) ^ ، و ^ ( النبوءة ) ^ ، | و ^ (
~~الأنبئاء ) ^ ، و ^ ( نبيء ) ^ بما في البقرة . ^ ( الميت ) ^ ، | كيف أتى
~~، إن كان مات : مثقلا ، كالذي لم يمت ، نحو : ^ ( إنك ميت | وإنهم ميتون )
~~^ ، المجمع [ من ] السبعة على تثقيله ، كإجماعهم | على تخفيف : ^ ( الميتة
~~والدم ) ^ ، و ^ ( إن تكن ميتة ) ^ ، و ^ ( إلا أن | تكون ميتة ) ^ ، و ^ (
~~بلدة ms026 ميتا ) ^ . ^ ( رؤوف ) ^ ممدودا . | ^ ( وضعت ) ^ بفتح عينه ، وإسكان
~~تائه . ^ ( وكفلها ) ^ مخففا . | PageV01P262 | ^ ( زكرياء ) ^ ، حيث أتى :
~~مهموزا . ورفع الأول ، هنا : ظاهر ، وفي | غيره : بحسب العامل . ^ ( فنادته
~~) ^ بفوقية ^ ( وهو ) ^ | جميع ما فيها : بما في البقرة . ^ ( أن الله ) ^
~~بفتح همزه . ^ ( يبشر ) ^ | كيف أتى : بضم أوله ، وكسر ثالثه ، مشددا . ^ (
~~فيكون ) ^ ، الأول | ( آية : 47 مرفوعا ) ، كالثاني ( آية 49 ) ، المجمع
~~عليه بذلك . | ^ ( ويعلمه ) ^ بتحتية . ^ ( إني أخلق ) ^ بكسر همزه . | ^ (
~~طائرا ) ^ بلفظه ، موحدا . ^ ( بيوتكم ) ^ بما في البقرة . | PageV01P263 |
~~وصاد : ^ ( صراط ) ^ ، بما في الفاتحة . ^ ( فنوفيهم ) ^ بنون . | ^ ( ها
~~أنتم ) ^ ، في أربعة مواضع : هنا : اثنان ، وفي كل من : النساء ، | والقتال
~~، واحد ، فقالون : سهل الهمزة ، وأدخل بينها وبين الهاء ألفا . | في حتمل
~~أن ( ها ) : للتنيه .
# ويحتمل أن الهاء مبدلة من همزة الاستفهام ، وأن الألف بعدها هي | التي
~~يفصل بها بين الهمزتين المتلاصقتين في كلمة . | فعلى الأول : له ، أيضا :
~~المد ؛ لأنه مد منفصل . | وهو يقول بجواز مده . | فيصير له في ^ ( ها أنتم
~~) ^ ، مع ^ ( هؤلاء ) ^ ، ثلاثة أوجه : | مدها ، وقصرها ، وقصر الأول ومد
~~الثاني .
# وأما ورش ، فله : تسهيل الهمزة ، من غير إدخال ألف بينها وبين الهاء . |
~~وله ، أيضا : إبدالها ألفا . | وقد بسطت القول فيها ، في هذه السورة ، من
~~الباب الثالث . | ^ ( أن يؤتى ) ^ بهمزة واحدة . ^ ( لتحسبوه ) ^ بكسر سينه
~~. | PageV01P264
# ^ ( تعلمون ) ^ مخففا ^ ( يأمركم ) ^ ، الأول ( آية : 80 ) ، مرفوعا ، |
~~كالثاني ( آية : 80 ) المتفق على رفعه ، وبالإشباع فيهما . ^ ( لما ) ^
~~بفتح | لامه . ^ ( آتيناكم ) ^ بلفظه . ^ ( تبغون ) ^ ، و ^ ( ترجعون ) ^
~~بفوقية | فيهما . ^ ( تنزل ) ^ و ^ ( ينزل ) ^ مشددين . ^ ( حج ) ^ | بفتح
~~حائه .
# ^ ( ترجع ) ^ مبنيا للمفعول . ^ ( وما تفعلوا ) ^ | و ^ ( فلن تكفروه ) ^
~~بفوقية فيهما .
# ^ ( لا يضركم ) ^ بكسر ضاده ، مجزوما . ^ ( منزلين ) ^ : | مخففا ^ (
~~مسومين ) ^ : بفتح واوه . ^ ( مضاعفة ) ^ : بلفظه : | ^ ( سارعوا ) ^ بلا
~~واو ، أوله . | PageV01P265
# ^ ( قرح ) ^ ، كيف أتى : بفتح القاف . | ^ ( وكأي ) ^ ، حيث أتى : بفتح
~~همزه ، وكسر يائه مشددة ، منونا .
# وقد ذكرنا كيفية الوقف عليه ، في الوقف على مرسوم الخط .
# ^ ( قتل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( يغشى
~~) ^ : بتحتية . ^ ( كله ) ^ : بفتح لامه . ^ ( بما تعملون | بصير ) ^ ، ^ (
~~تجمعون ) ^ : بفوقية فيهما ، ^ ( متم ) ^ ، | معا : بكسر أوله .
# ^ ( ينصركم ) ^ ، الثاني ، مشبعا . ^ ( أن يغل ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^
~~( قتلوا ) ^ ، معا : مخففا . ^ ( ولا تحسبن ) ^ ، الأول : | PageV01P266 |
~~بفوقية . ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزه ms027 . ^ ( يحزنك ) ^ : بضم | يائه ،
~~وكسر زايه . ^ ( يحسبن ) ^ ، ثلاثا : بتحتية . | ^ ( يميز ) ^ : بفتح يائه
~~، وكسر ميمه ، مخففا .
# ^ ( بما تعملون ) ^ : بفوقية . ^ ( سنكتب ) ^ : بنون مفتوحة ، | وضم
~~فوقيته . ^ ( قتلهم ) ^ : بنصبه . ^ ( ونقول ) ^ : بنون . | ^ ( الزبر
~~والكتاب ) ^ : بلا موحدة قبلها . ^ ( لتبيننه ) ^ ، ^ ( ولا | تكتمونه ) ^
~~، و ^ ( تحسبنهم ) ^ : بفوقية ، أولهن ، وفتح موحدة | الثالث . ^ ( قاتلوا
~~وقتلوا ) ^ : بتقديم المبني للفاعل .
# مضافها ست : ^ ( وجهي ) ^ ، ^ ( مني إنك ) ^ ، ^ ( لي آية ) ^ ، |
~~PageV01P267 | ^ ( وإني أعيذها ) ^ ، ^ ( أني أخلق ) ^ ، ^ ( أنصاري إلى )
~~^ : | فتحهن . | مزيدها : ^ ( اتبعن ) ^ . |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ ، مشددا . ^ ( والأرحام ) ^ : منصوبا . ^ ( قيما )
~~^ : | بلا ألف . ^ ( وسيصلون ) ^ : بفتح يائه . ^ ( واحدة ) ^ : | بالرفع .
~~^ ( فلأمه ) ^ ، معا : بضم همزه . ^ ( يوصي ) ^ ، معا : | بكسر ثالثه . ^ (
~~ندخله ) ^ ، معا : بنون . ^ ( اللذان ) ^ : | بتخفيف نونه . ^ ( كرها ) ^ :
~~بفتح كافه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر يائه . | PageV01P268
# ^ ( المحصنات ) ^ ، كيف أتى : بفتح الصاد ، كالأول هنا ، المتفق على |
~~فتحه . ^ ( وأحل ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( أحصن ) ^ : مبنيا | للمفعول . ^
~~( مدخلا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( تجارة ) ^ : مرفوعا . |
# | قاعدة :
# قرأ : ^ ( اسأل ) ^ الأمر المسبوق بواو ، أو فاء ، مفردا كان فاعله ، |
~~نحو : ^ ( واسألهم ) ^ ، أو جمعا ، نحو : ^ ( واسألوا الله ) ^ : بهمزة |
~~بعد السين . | ^ ( عاقدت ) ^ : بألف بعد عينه . ^ ( بالبخل ) ^ : بضم ،
~~فسكون . | PageV01P269 | ^ ( حسنة ) ^ ، برفعه . ^ ( يضاعفها ) ^ : بلفظه .
~~^ ( تسوى ) ^ : | بفتح تائه ، وتشديد سينه . ^ ( لامستم ) ^ : بلفظه . ^ (
~~يأمركم ) ^ : | مشبعا . ^ ( نعما ) ^ : كما في البقرة . ^ ( قيل ) ^ جميع
~~ما فيها : | بإخلاص الكسر . ^ ( أن اقتلوا ) ^ ، و ^ ( أو اخرجوا ) ^ : بضم
~~النون | والواو . ^ ( إلا قليل ) ^ : مرفوعا . ^ ( كأن لم يكن ) ^ : بتحتية
~~. | ^ ( صراطا ) ^ : بصاد .
# ^ ( النبيئين ) ^ : بهمز . ^ ( ولا تظلمون ) ^ ، الثاني : بفوقية . ولا |
~~خلاف في الأول أنه بالتحتية . | ^ ( بيت ) ^ : بفتح فوقيته . | PageV01P270
~~|
# | قاعدة :
# قرأ كل صاد ساكنة قبل دال ، نحو : ^ ( أصدق ) ^ ، | و ^ ( يصدفون ) ^ ، و
~~^ ( تصدية ) ^ ، و ^ ( قصد ) ^ ، خالصة من إشمامها | صوت الزاي .
# ^ ( فتبينوا ) ^ ، معا : بتحتية ، ونون . ^ ( السلم ) ^ ، الأخير : | بلا
~~ألف . ^ ( غير ) ^ ، قبل ^ ( أولي ) ^ : منصوبا . ^ ( وهو ) ^ ، | جميع ما
~~فيها : كما في البقرة . ^ ( هآ أنتم هؤلاء ) ^ : كما في | آل عمران . ^ (
~~نؤتيه ) ^ : بنون . ^ ( يدخلون ) ^ : مبنيا | للفاعل . ^ ( يصالحا ) ^ :
~~بلفظه . ^ ( تلووا ) ^ : بإسكان لامه ، | وواوين ، أولاهما مضمومة ،
~~وثانيتهما ساكنة . ^ ( نزل ) ^ ، | PageV01P271 | و ^ ( أنزل ) ^ : مبنيين
~~للفاعل . ^ ( وقد نزل ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( في الدرك ) ^ : بفتح
~~رائه . ^ ( نؤتيهم ) ^ : بنون . ^ ( أن | تنزل ) ^ : مثقلا . ^ ( أرنا ) ^
~~: مشبعا ^ ( لا تعدوا ) ^ | قالون : باختلاس حركة عينه .
# قال الحافظ الداني : والنص عنه بالإسكان . | و ورش : بإشباعها . | واتفقا
~~على تشديد ms028 الدال .
# ^ ( سنؤتيهم ) ^ : بنون ^ ( زبورا ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( صراطا ) ^ :
~~بصاد . |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( رضوانا ) ^ ، و ^ ( رضوانه ) ^ ، بكسر أولهما . | ^ ( شنآن ) ^
~~، معا : بفتح ثانيه ^ ( أن صدوكم ) ^ : بفتح همزه . | PageV01P272 | ^ (
~~المحصنات ) ^ : بما في النساء . ^ ( وأرجلكم ) ^ بنصبه . | ^ ( لامستم ) ^
~~، و ^ ( قاسية ) ^ : بلفظهما . ^ ( صراط ) ^ : بصاد . | ^ ( رسلنا ) ^ :
~~بضم سينه . ^ ( السحت ) ^ ، ثلاثا : بإسكان | حائه . ^ ( العين ) ^ ، وما
~~عطف عليه : بالنصب . | ^ ( الأذن ) ^ : بإسكان ذاله . ^ ( وليحكم ) ^ :
~~بإسكان لامه ، | وجزمه . | PageV01P273 | ^ ( يبغون ) ^ : بتحتية . ^ (
~~يقول ) ^ : بلا واو قبله ، مرفوعا . | ^ ( من يرتدد ) ^ : بدالين ، أولاهما
~~مكسورة ، وثانيتهما ساكنة .
# ^ ( هزؤا ) ^ : بضم ، وهمز . ^ ( الكفار ) ^ : منصوبا . ^ ( وعبد |
~~الطاغوت ) ^ ، بفتح موحدته ، وفوقيته . ^ ( رسالاته ) ^ : | بلفظه . ^ (
~~والصابون ) ^ : بلا همز . ^ ( ألا تكون ) ^ : منصوبا . | ^ ( عقدتم ) ^ :
~~بلفظه ، مثقلا . ^ ( فجزاء مثل ) ^ ، و ^ ( كفارة | طعام ) ^ : بالإضافة
~~فيهما . وأجمعوا على جمع ^ ( مساكين ) ^ ، | هنا . ^ ( قياما ) ^ : بلفظه .
# ^ ( ينزل ) ^ ، و ^ ( منزلها ) ^ : مثقلين . ^ ( استحق ) ^ : |
~~PageV01P274 | مبنيا للمفعول . ^ ( الأوليان ) ^ : مثنى . ^ ( الغيوب ) ^ ،
~~معا : | بضم غينه . ^ ( القدس ) ^ : بضم داله . | ^ ( طائرا ) ^ ، و ^ (
~~سحر ) ^ : بلفظهما . ^ ( يستطيع ) ^ : | بتحتية . ^ ( ربك ) ^ : مرفوعا . ^
~~( يوم ) ^ : منصوبا .
# مضافها ست : ^ ( يدي إليك ) ^ ، و ^ ( إني أخاف ) ^ ، | و ^ ( لي أن ) ^
~~، و ^ ( إني أريد ) ^ ، ^ ( فإني أعذبه ) ^ ، ^ ( وأمي | إلهين ) ^ . فتح
~~الجميع . |
# | سورة الأنعام
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( القرآن ) ^ بهمز . | ^ ( تكن )
~~^ : بفوقية . ^ ( فتنتهم ) ^ : منصوبا . ^ ( ربنا ) ^ : بكسر | بائه . ^ (
~~ولا نكذب ) ^ ، ^ ( ونكون ) ^ : برفعهما . ^ ( وللدار ) ^ : | PageV01P275
~~| بلامين . ^ ( الآخرة ) ^ : مرفوعا . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~ليحزنك ) ^ : بضم يائه ، وكسر زايه . ^ ( لا يكذبونك ) ^ : | مخففا . ^ (
~~ينزل ) ^ : مثقلا . |
# | قاعدة :
# سهل الهمزة الثانية من : ^ ( أرأيت ) ^ ، مفردا ، وجمعا ، كيف أتى ، |
~~PageV01P276 | إذا كان قبل الراء همزة ، في أحد وجهيه ، وأبدلها ألفا في
~~الآخر .
# ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( يصدفون ) ^ : بصاد خالصة . | ^ ( بالغداة )
~~^ : بلفظه . ^ ( أنه من عمل ) ^ : بفتح همزه . | ^ ( فإنه ) ^ : بكسرها . ^
~~( لتستبين ) ^ : بفوقية . ^ ( سبيل ) ^ : | منصوبا . | PageV01P277
# ^ ( يقص ) ^ : بمهملة مضمومة . ^ ( توفته ) ^ ، | و ^ ( استهوته ) ^ :
~~بلفظهما . ^ ( خفية ) ^ : بضم خائه .
# ^ ( أنجيتنا ) ^ : بلفظه . ^ ( ينجيكم ) ^ ، الثاني ، و ^ ( ينسينك ) ^ :
~~| مخففين . ^ ( رأى ) ^ الجميع ذكرناه في : الفتح والإمالة .
# وقد بسطت القول فيه ، في هذا المبحث ، من الباب الثالث .
# ^ ( أتحاجوني ) ^ : بتخفيف النون . ^ ( درجات ) ^ : بلا تنوين . | ^ (
~~زكرياء ) ^ : بهمز . ^ ( واليسع ) ^ : بلام ساكنة ، وفتح التحتية . | ^ (
~~صراط ) ^ : بصاد خالصة . ^ ( النبوءة ) ^ : بهمز . ^ ( اقتده ) ^ : | بهاء
~~سكت ، في الحالين . ^ ( تجعلونه ) ^ ، و ^ ( تبدونها وتخفون ) ^ | و ^ (
~~لتنذر ) ^ : بفوقية فيهما . | PageV01P278
# ^ ( بينكم ) ^ : منصوبا . ^ ( الميت ) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( وجاعل |
~~الليل ) ^ : بلفظه ، مضافا . ^ ( فمستقر ) ^ : بفتح قافه ms029 . | ^ ( ثمره ) ^
~~، معا : بفتح أوله وثانيه . ^ ( خرقوا ) ^ : | مثقلا . ^ ( درست ) ^ :
~~بإسكان سينه ، وفتح فوقيته ، من غير | ألف . ^ ( يشعركم ) ^ : مشبعا . ^ (
~~أنها ) ^ : بفتح همزه . ^ ( لا | يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ :
~~بكسر أوله ، وفتح ثانيه . | ^ ( نبيء ) ^ : بهمز . ^ ( منزل ) ^ : مخففا .
~~^ ( كلمات ) ^ : جمعا . | ^ ( ليضلون ) ^ : بفتح التحتية . ^ ( فصل ) ^ و ^
~~( ما حرم ) ^ : | مبنيين للفاعل . ^ ( ميتا ) ^ ، و ^ ( ضيقا ) ^ : مشددين
~~. | ^ ( رسالاته ) ^ : جمعا . ^ ( حرجا ) ^ : بكسر رائه . | ^ ( يصعد ) ^ :
~~بلفظه ، مشددا . ^ ( نحشرهم ) ^ : بنون . | PageV01P279 | ^ ( يعملون ) ^
~~بغيب . ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ ( تكون ) ^ : | بفوقية . ^ ( بزعمهم )
~~^ ، معا : بفتح الزاي . ^ ( زين ) ^ : | بفتح أوله وثانيه . ^ ( قتل ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( أولادهم ) ^ : | مخفوضا . ^ ( شركاؤهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن
~~) ^ : بتحتية . | ^ ( ميتة ) ^ : منصوبا . | ^ ( قتلوا ) ^ : مخففا . ^ (
~~أكله ) ^ ، و ^ ( خطوات ) ^ ، | و ^ ( المعز ) ^ : بإسكان ثاني كل منها . ^
~~( حصاده ) ^ : | بكسر حائه . |
# | قاعدة :
# متى وقعت همزة وصل بين لام ساكنة وهمزة استفهام ، ففيها للقراء | السبعة
~~وجهان ' مدها ، بعد إبدالها ألفا ، وتسهيلها بينها وبين الألف ، | من غير
~~مد ، وهو القياس . والأول : أولى ؛ لما فيه من الخفة بذهاب لفظ | الهمزة
~~بالكلية .
# وإنما فعلوا ما ذكر ، وإن كانت القاعدة إسقاط همزة الوصل بعد | المتحرك
~~لئلا يلزم عليه التباس الاستفهام بالخبر . ووقعت في ستة | مواضع : ^ (
~~آلذكرين ) ^ ، معا ، هنا ، و ^ ( آلآن ) ^ ، معا ، | بيونس ، و ^ ( آلله )
~~^ معا ، بها - أيضا - وبالنمل . ولا سابع لهن | PageV01P280 | إلا : ^ (
~~السحر ) ^ ، بيونس ، في مذهب أبي عمرو . ولا يجوز مد | همزة الاستفهام هذه
~~، لمن مدها ، في نحو ' ^ ( أأنذرتهم ) ^ ، | لضعف همزة الوصل ، فلم تفتقر
~~إلى فاصل ، بخلاف همزة القطع ؛ | لقوتها ، ولأن بدل همزة الوصل - كما نقله
~~الداني عن أكثر القراء | والنحويين - يلزمها .
# ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( ميتة ) ^ : منصوبا . ^ ( تذكرون ) ^ : |
~~مشددا . ^ ( وأن ) ^ : بفتح الهمزة ، وتشديد النون . | ^ ( يصدفون ) ^ :
~~بصاد خالصة . ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية . | PageV01P281 | ^ ( فرقوا ) ^ :
~~مشددا . ^ ( قيما ) ^ : بفتح قافه ، وتشديد يائه | المكسورة .
# مضافها ، ثمان : ^ ( إني أمرت ) ^ ، ^ ( مماتي ) ^ ، ^ ( إني | أخاف ) ^
~~، ^ ( إني أراك ) ^ ، ^ ( وجهي ) ^ ، ^ ( ربي إلى ) ^ . | فتح الجميع . | ^
~~( صراطي ) ^ ، و ^ ( محياي ) ^ : سكنهما . | بخلف لورش ، في الثانية . |
~~PageV01P282 |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ ، بفوقية : مثقلا . ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا |
~~للمفعول . ^ ( ولباس ) ^ : منصوبا .
# ^ ( ويحسبون ) ^ : بكسر سينه . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . | ^ ( رسلنا ) ^ ،
~~و ^ ( رسلهم ) ^ : بما ذكرناه [ أول ] البقرة . | ^ ( خالصة ) ^ : مرفوعا .
~~^ ( لا تعلمون ) ^ ، الثاني : بفوقية . وأما | الأول : فبفوقية ، باتفاقهم
~~.
# ^ ( لا تفتح ) ^ : مؤنثا ، مثقلا . ^ ( وما كنا ) ^ : بواو . | ^ ( نعم )
~~^ : بفتح ثانيه ms030 . ^ ( أن لعنة ) ^ : بتخفيف نونه ، ورفع تائه . | ^ ( يغشي
~~) ^ : مخففا . | PageV01P283
# ^ ( الشمس ) ^ ، وما عطف عليه ، و ^ ( مسخرات ) ^ : | بالنصب . ^ ( خفية
~~) ^ : بضم خائه . ^ ( وهو ) ^ ، جميع | ما فيها : بما في البقرة . ^ (
~~الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون | مضمومة ، وضم شينه . ^ ( ميت )
~~^ ، و ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلين . | ^ ( غيره ) ^ : مرفوعا . ^ ( أبلغكم ) ^
~~، معا : مثقلا . | ^ ( بصطة ) ^ : بصاد . ^ ( بيوتا ) ^ : بما في البقرة .
~~^ ( قال الملأ ) ^ ، | في قصة صالح : بلا واو . ^ ( إنكم ) ^ : بهمزة واحدة
~~. ^ ( نبيء ) ^ : | بهمز . ^ ( لفتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( أو أمن ) ^ :
~~بإسكان واوه . | ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( علي ) ^ : بفتح يائه ،
~~مشددا . | ^ ( أرجه ) ^ : بلا همز ، وكسر الهاء . وقد مر حكمها في هاء
~~الكناية . | PageV01P284 | ^ ( ساحر ) ^ : بلفظه . ^ ( إن لنا ) ^ : بهمزة
~~مفردة مكسورة خبرا . | واتفقوا على الاستفهام فيه بالشعراء . | ^ ( نعم ) ^
~~: بفتح ثانيه . ^ ( تلقف ) ^ : بفتح لامه ، وتشديد | قافه . ^ ( أآمنتم ) ^
~~: حقق الأولى ، وسهل الثانية ، وأبدل الثالثة ألفا .
# ولم يدخل أحد من القراء بين الأولى والثانية ألفا ، كما في نحو : | ^ (
~~آأنذرتهم ) ^ لكراهة اجتماع ثلاث ألفات بعد الهمزة . | PageV01P285
# ^ ( سنقتل ) ^ : بفتح النون ، وضم الفوقية ، مخففا . | ^ ( يعرشون ) ^ :
~~بكسر رائه . ^ ( يعكفون ) ^ : بضم كافه . | ^ ( أنجيناكم ) ^ : بلفظه . ^ (
~~يقتلون ) ^ : بفتح التحتية ، وضم | الفوقية ، مخففا . ^ ( واعدنا ) ^ :
~~بألف ^ ( أرني ) ^ : مشبعا . | ^ ( دكا ) ^ : منونا ، وبلا همز . ^ (
~~برسالتي ) ^ : مفردا . | ^ ( الرشد ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( حليهم ) ^ :
~~بضم أوله . | ^ ( يغفر ) ^ ، و ^ ( يرحمنا ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( ربنا )
~~^ : برفعه . | ^ ( ابن أم ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( يأمرهم ) ^ : مشبعا . | ^
~~( إصرهم ) ^ : بكسر الهمزة مفردا . ^ ( تغفر ) ^ : بفوقية | مضمومة ، وبفتح
~~فائه . ^ ( خطيئاتكم ) ^ : بلفظه ، مرفوع التاء . | PageV01P286 | ^ (
~~واسألهم ) ^ : بما في القاعدة بالنساء . ^ ( معذرة ) ^ : برفعه . | ^ ( بيس
~~) ^ : بكسر موحدته ، وإبدال همزته تحتية ، كعيس . | ^ ( تعقلون ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( يمسكون ) ^ : مثقلا . | ^ ( ذرياتهم ) ^ : جمعا ، مكسور
~~الفوقية . ^ ( أن تقولوا ) ^ ، و ^ ( أو | تقولوا ) ^ : بفوقية فيهما . ^ (
~~يلحدون ) ^ : بضم يائه ، وكسر حائه . | ^ ( ونذرهم ) ^ : بنون مرفوعا . ^ (
~~شركا ) ^ : بكسر الشين ، وإسكان | الراء ، مقصورا منونا . ^ ( لا يتبعوكم )
~~^ : مخففا . ^ ( طائف ) ^ : | بلفظه . ^ ( يمدونهم ) ^ : بضم أوله ، وكسر
~~ثانيه .
# مضافها ، سبع : ^ ( ربي الفواحش ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ ، | ^ ( من بعدي
~~أعجلتم ) ^ ، ^ ( عن آياتي الذين ) ^ ، ^ ( عذابي | أصيب ) ^ : فتحهن .
# ^ ( معي بني إسرائيل ) ^ ، ^ ( وإني اصطفيتك ) ^ : سكنها . | PageV01P287
~~|
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ ، بفتح داله . ^ ( يغشيكم ) ^ : بضم تحتيته ، |
~~وكسر شينه مخففا . ^ ( النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( وينزل ) ^ | و ^ ( لكن )
~~^ : مشددين .
# وبنصب : ^ ( الله ) ^ . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( موهن ) ^ :
~~مثقلا . ^ ( كيد ) ^ : منصوبا . ^ ( وأن الله | مع ) ^ : بفتح همزه ms031 . ^ (
~~وتصدية ) ^ : بإخلاص صاده . | ^ ( ليميز ) ^ : مخففا . ^ ( بالعدوة ) ^ معا
~~: بضم عينه . | ^ ( حيي ) ^ : بكسر يائه الأولى . ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا
~~للمفعول . | PageV01P288 | ^ ( يتوفى ) ^ : بتحتية ، ففوقية . ^ ( تحسبن )
~~^ : بفوقية ، وكسر | سينه . ^ ( إنهم لا ) ^ : بكسر همزه . ^ ( السلم ) ^ :
~~بفتح سينه . | ^ ( النبيء ) ^ ، جميع ما فيها : بهمز . ^ ( تكن ) ^ ، |
~~الثاني ، والثالث : بفوقية فيهما . وأما الأول ، والرابع : فبتحتية | فيهما
~~، باتفاقهم . ^ ( ضعفا ) ^ : بضم ضاده . ^ ( أن يكون ) ^ | بتحتية . ^ (
~~الأسرى ) ^ : بلفظه . ^ ( ولايتهم ) ^ : بفتح واوه . | مضافها ، ثنتان : ^
~~( إني أرى ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ : فتحهما . |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ ، بما ذكرناه في الهمزتين من كلمة . ^ ( لا | أيمان )
~~^ : بفتح همزه . ^ ( مساجد ) ^ ، الأول : جمعا ، كالثاني | المجمع عليه
~~بذلك . ^ ( يبشرهم ) ^ : مثقلا . ^ ( رضوان ) ^ ، | جميع ما فيها : بكسر
~~رائه . | ^ ( عشيرتكم ) ^ : مفردا . ^ ( عزير ) ^ : غير منون . |
~~PageV01P289 | ^ ( يضاهون ) ^ : بلا همز ، مضموم الهاء . ^ ( النسي ) ^ :
~~بتحتية ثقيلة | لورش ، وبهمزة عقب التحتية لقالون . ^ ( يضل ) ^ : بفتح
~~تحتيتة ، | وكسر ضاده . ^ ( كرها ) ^ : بفتح كافه . ^ ( أن تقبل ) ^ ، | و
~~^ ( تعذب ) ^ : بفوقية فيهما ، وفتح ذال الثاني . | ^ ( النبيء ) ^ جميع ما
~~فيها : مهموزا . ^ ( أذن ) ^ ، | معا : بإسكان ذاله . ^ ( ورحمة ) ^ :
~~بالرفع . ^ ( تنزل ) ^ : مثقلا . | ^ ( يعف ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح
~~فائه . ^ ( طائفة ) ^ : بالرفع . | ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( الغيوب
~~) ^ : بضم غينه . | ^ ( السوء ) ^ : بفتح سينه . ^ ( قربة ) ^ : بضم رائه
~~لورش ، | وبإسكانها لقالون . حذف ^ ( من ) ^ ، بعد : ^ ( تجري ) ^ ، الثاني
~~، وفتح | فوقية : ^ ( تحتها ) ^ . ^ ( صلواتك ) ^ : جمعا ، منصوبا بالكسرة
~~. | ^ ( مرجون ) ^ : بلا همز . ^ ( الذين اتخذوا ) ^ : بلا واو قبل : | ^ (
~~الذين ) ^ . ^ ( أسس ) ^ ، معا : مبنيا للمفعول . ^ ( بنيانه ) ^ ، |
~~PageV01P290 | معا : نائب الفاعل . ^ ( جرف ) ^ : بضم رائه . ^ ( هار ) ^ :
~~أماله | قالون ، محضا .
# وورش : بين بين .
# وراؤه . كانت لام الفعل ، ثم صارت بالقلب عينه .
# ^ ( تقطع ) ^ : بضم أوله . ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ : بتقديم | المبني
~~للفاعل . ^ ( تزيغ ) ^ : بفوقية . ^ ( رءوف ) ^ : ممدودا . | ^ ( يرون ) ^
~~: بتحتية . | PageV01P291
# مضافها ، ثنتان : ^ ( معي أبدا ) ^ : فتحها . ^ ( معي عدوا ) ^ : | سكنها
~~. |
# | سورة يونس عليه الصلاة والسلام
# أمال ورش راء ^ ( الر ) ^ ، فاتحة السور الخمس - أولها : هذه ، | وآخرها
~~: الحجر ، وراء ^ ( آلمر ) ^ فاتحة الرعد .
# قرأ : ^ ( لسحر ) ^ ، بلا ألف . ^ ( ضياء ) ^ : بياء مفتوحة ، ثم همز . |
~~^ ( نفصل ) ^ : بنون . ^ ( لقضي ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أجلهم ) ^ : |
~~نائب الفاعل . ^ ( رسلهم ) ^ ، و ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : بضم السين . | ^ (
~~ولا أدراكم ) ^ : بألف . ^ ( يشركون ) ^ ، و ^ ( يسيركم ) ^ : بتحتية |
~~فيهما ، وسين مهملة في الثاني ، من : التسيير . ^ ( متاع ) ^ بالرفع . | ^
~~( قطعا ) ^ : بفتح طائه . ^ ( تبلو ) ^ : بموحدة . ^ ( الميت ) ^ ، | معا :
~~مثقلا . ^ ( كلمات ms032 ) ^ ، معا : جمعا . ^ ( لا يهدي ) ^ : اختلس | قالون
~~حركة الهاء ، وروي عنه الإسكان أيضا . وأشبعها ورش . | PageV01P292 |
~~واتفقا على فتح التحتية والهاء ، وتشديد الدال . ^ ( تصديق ) ^ : بصاد |
~~خالصة . ^ ( ولكن ) ^ : مثقلا . ^ ( الناس ) ^ : منصوبا . | ^ ( نحشرهم ) ^
~~: بنون . ^ ( آلآن ) ^ ، معا : بلام مفتوحة ، ولا | همز . وقد بسطت الكلام
~~عليها في : نقل الحركة إلى الساكن قبلها . | ^ ( يجمعون ) ^ : بتحتية . ^ (
~~آلله ) ^ : ذكرناه في القاعدة ، بالأنعام . | ^ ( يعزب ) ^ : بضم ثالثه . ^
~~( أصغر ) ^ ، و ^ ( أكبر ) ^ : بفتحهما . | ^ ( يحزنك ) ^ : بضم يائه ،
~~وكسر زايه . ^ ( وتكون لكما ) ^ : بفوقية . | ^ ( ساحر ) ^ : اسم فاعل . ^
~~( السحر ) ^ : بلا مد . ^ ( بيوتا ) ^ ، | و ^ ( بيوتكم ) ^ : بما في
~~البقرة . ^ ( ليضلوا ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ ( تتبعان ) ^ : بتثقيل نونه ،
~~كفوقيته الثانية المجمع عليه فيها . ^ ( آمنت | أنه ) ^ : بفتح الهمزة . ^
~~( فاسأل ) ^ : بما في القاعدة ، بالنساء . | ^ ( ويجعل ) ^ : بتحتية . ^ (
~~ننجي المؤمنين ) ^ : مثقلا .
# مضافها ، خمس : ^ ( لي أن ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ ، | ^ ( نفسي إن ) ^ ،
~~^ ( وربي إنه ) ^ ، ^ ( إن أجري ) ^ : فتحهن . | PageV01P293 |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ ، و ^ ( يضاعف ) ^ : بلفظهما ، وتخفيف الثاني . | ^ (
~~تذكرون ) ^ معا : مثقلا .
# ^ ( إني لكم ) ^ : بكسر همزه . ^ ( بادي ) ^ : بتحتية مفتوحة . | ^ (
~~فعميت ) ^ : بفتح عينه ، وتخفيف ميمه ، كما بالقصص المتفق على | تخفيفه . ^
~~( من كل ) ^ : بلا تنوين . ^ ( مجراها ) ^ : بضم ميمه . | ^ ( يا بني ) ^ :
~~بكسر تحتيته . ^ ( غيض ) ^ : بإخلاص كسر غينه . | ^ ( إنه عمل ) ^ : بفتح
~~ميمه ، مرفوعا منونا ، ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . | ^ ( تسألن ) ^ : بفتح لامه
~~، وتثقيل نونه المكسورة . | ^ ( إله غيره ) ^ : مرفوعا . ^ ( يومئذ ) ^ :
~~بفتح ميمه . | ^ ( إن ثمودا ) ^ : منصرفا . ^ ( لثمود ) ^ : غير منصرف . |
~~PageV01P294 | ^ ( رسلنا ) ^ ، معا بضم سينه . ^ ( قال سلام ) ^ : بلفظه .
~~| ^ ( يعقوب ) ^ : بالرفع . ^ ( سيء ) ^ : بإشمام السين الضم . | ^ ( فاسر
~~) ^ : بوصل همزه . ^ ( امرأتك ) ^ : بالنصب . | ^ ( أصلواتك ) ^ ، و ^ (
~~مكانتكم ) ^ ، معا : بلفظهما . | ^ ( سعدوا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( وإن كلا
~~) ^ : بإسكان | نونه . ^ ( لما ) ^ مخففا . ^ ( يرجع ) ^ : مبنيا للمفعول .
~~| ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية .
# مضافها ، ثمان عشرة ياء : ^ ( إني إخاف ) ^ ، ثلاثا ، | ^ ( إني أعظك ) ^
~~، ^ ( إني أعوذ ) ^ ، ^ ( شقاقي أن ) ^ ، | PageV01P295 | ^ ( عني إنه ) ^
~~، ^ ( نصحي إن ) ^ ، ^ ( إني إذا ) ^ ، ^ ( ضيفي | أليس ) ^ ، ^ ( ولكني
~~أراكم ) ^ ، ^ ( إني أراكم ) ^ ، ^ ( إن أجري | إلا ) ^ ، معا ، ^ ( فطرني
~~أفلا ) ^ ، ^ ( إني أشهد ) ^ ، | ^ ( توفيقي إلا ) ^ ، ^ ( أرهطي أعز ) ^ :
~~فتحهن .
# مزيدها : ثنتان : ^ ( يأت ) ^ : له . ^ ( تسألن ) ^ : لورش . |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قرآنا ) ^ ، و ^ ( القرآن ) ^ : بهمز . ^ ( يا أبت ) ^ ، | معا
~~: بكسر فوقيته .
# ^ ( يابني ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( آيات ) ^ ، و ^ ( غيابات ) ^ | معا :
~~بالجمع . | PageV01P296 |
# | فائدة :
# اتفق الجميع على قراءة ms033 : ^ ( لا تأمنا ) ^ ، باختلاس حركة نونه الأولى .
~~| وروى بعضهم الإدغام ، مع الإشمام بالعضو . | وقد بسطت القول في هذه
~~المسألة في الباب الثالث .
# ^ ( يرتع ويلعب ) ^ : بتحتية فيهما ، وكسر عين الأول . | ^ ( ليحزنني ) ^
~~: بضم يائه وكسر زايه .
# ^ ( يا بشراي ) ^ : بألف بعد الراء ، وفتح الياء . ^ ( هيت ) ^ : |
~~PageV01P297 | بكسر أوله ، وفتح آخره ، بلا همز . ^ ( المخلصين ) ^ ،
~~المعرف : بفتح | لامه . ^ ( حاش ) ^ ، معا : بلا ألف ، في الحالين .
~~واتفقوا على حذفها | وقفا اتباعا للرسم . ^ ( دأبا ) ^ : بإسكان همزه . ^ (
~~يعصرون ) ^ | بتحتية . ^ ( فاسأله ) ^ ، و ^ ( اسأل ) ^ : بما في القاعدة ،
~~في النساء . | ^ ( يشاء ) ^ : بتحتية . ^ ( لفتيته ) ^ : بلفظه . ^ ( نكتل
~~) ^ : | بنون . ^ ( حفظا ) ^ : بلفظه . ^ ( درجات ) ^ بلا تنوين . | و ^ (
~~استيأسوا ) ^ ، و ^ ( تيأسوا ) ^ ، و ^ ( لاييأس ) ^ ، | و ^ ( استيأس ) ^
~~: بياء ساكنة ، فهمز . ^ ( أئنك ) ^ : بهمزة | استفهام . ^ ( وكأي ) ^ :
~~بما في آل عمران . ^ ( يوحى ) ^ : بتحتية ، | PageV01P298 | وفتح حائه . ^
~~( كذبوا ) ^ : مثقلا . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( فننجي ) ^ : بنونين ، ثانيتهما ساكنة ، وتخفيف جيمه ، وإسكان |
~~تحتيته . ^ ( تصديق ) ^ : بصاد خالصة .
# مضافها ، ثنتان وعشرون ياء : ^ ( ليحزنني أن ) ^ ^ ( ربي | أحسن ) ^ ، ^
~~( إني أراني ) ^ ، معا ، أعني الياء من : ^ ( إني ) ^ ، | و ^ ( أراني ) ^
~~، ^ ( ربي إني ) ^ ، ^ ( نفسي إن ) ^ ، ^ ( ربي إن ) ^ ، | ^ ( لي أبي ) ^
~~، ^ ( ربي إنه ) ^ ، ^ ( بي إذ ) ^ ، ^ ( آبائي | إبراهيم ) ^ ، ^ ( لعلي
~~أرجع ) ^ ، ^ ( أني أوفي ) ^ ، ^ ( سبيلي | أدعو ) ^ ، ^ ( حزني إلى ) ^ ،
~~^ ( إخوتي إن ) ^ ، ^ ( إني أرى ) ^ ، | PageV01P299 | ^ ( إني أنا ) ^ ، ^
~~( أبي أو ) ^ ، ^ ( إني أعلم ) ^ : فتحهن . | إلا قالون ، فإنه سكن ياء : ^
~~( إخوتي ) ^ . |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : [ مخففا ] . ^ ( وزرع ) ^ ، ^ ( وغير ) ^ ، وما |
~~بينهما : بالجر . ^ ( تسقى ) ^ : بفوقية . ^ ( نفضل ) ^ : بنون . | ^ (
~~الأكل ) ^ : بسكون كافه . |
# | قاعدة :
# جميع ما كرر فيه الاستفهام ، نحو : ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ : يجعل
~~أولهما | PageV01P300 | استفهاما ، وثانيهما خبرا . وعكس ذلك في : النمل ،
~~والعنكبوت .
# وجملته : أحد عشر موضعا ، في كل من هذه السورة ، | والمؤمنون ، والنمل ،
~~والعنكبوت ، والسجدة ، | والواقعة ، والنازعات ، موضع ، وفي كل من :
~~الإسراء ، | والصافات ، موضعان .
# وكيفية تسهيله : أنه يجعل الثانية كياء . | PageV01P301 | وقالون : يدخل
~~بينها ، وبين الهمزة ألفا ، على قاعدته .
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ : ينونها وصلا ، | ويقف
~~عليها بلا ياء . ^ ( تستوي ) ^ ، و ^ ( توقدون ) ^ : بفوقية | فيهما . ^ (
~~ييأس ) ^ : بياء ساكنة ، ثم همزة . | ^ ( وصدوا ) ^ : بفتح أوله .
# ^ ( أكلها ) ^ : بسكون كافه . ^ ( ويثبت وعنده ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~الكافر ) ^ : مفردا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( صراط ) ^ ، بصاد . ^ ( الله ) ^ ، بعد ^ ( الحميد ) ^ : |
~~برفعه . ^ ( رسلهم ) ^ ، و ^ ( سبلنا ms034 ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة |
~~الثاني . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( خلق ) ^ : فعلا ماضيا ، ونصب |
~~PageV01P302 | ما بعده . ^ ( بمصرخي ) ^ . بفتح تحتيته . ^ ( أكلها ) ^ :
~~بالسكون .
# ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم يائه . ^ ( لا بيع ) ^ ، و ^ ( لا خلال ) ^ : |
~~برفعهما منونين . ^ ( أفئدة ) ^ : بهمز ، من غير تحتية بعده . | ^ ( تحسبن
~~) ^ ، معا : بكسر سينه . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر أوله ، | وفتح آخره .
# مضافها ، ثلاث : ^ ( لي عليكم ) ^ : سكنها . | ^ ( لعبادي الذين ) ^ ، ^
~~( إني أسكنت ) ^ : فتحهما .
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( وعيد ) ^ ، ^ ( دعاء ) ^ ، لورش . |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( وقرآن ) ^ ، بهمز . ^ ( ربما ) ^ : مخففا . ^ ( ما تنزل ) ^ :
~~| بفوقية مفتوحة كزايه ، مثقلة . ^ ( الملائكة ) ^ . بالرفع . ^ ( سكرت ) ^
~~: | مثقلا . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( المخلصين ) ^ : بفتح لامه . | ^ (
~~صراط ) ^ : بصاد . ^ ( جزء ) ^ : بسكون زايه . ^ ( عيون ) ^ : | بضم العين
~~. | PageV01P303
# ^ ( نبشرك ) ^ : مثقلا . ^ ( تبشرون ) ^ : بكسر نونه خفيفة ، | وأجمعوا
~~على تثقيله . ^ ( يقنط ) ^ : بفتح نونه . ^ ( لمنجوهم ) ^ ، | و ^ ( قدرنا
~~) ^ : مثقلين . ^ ( فاسر ) ^ : بهمزة وصل . | ^ ( بيوتا ) ^ : بما في
~~البقرة .
# مضافها ، أربع : ^ ( عبادي ) ^ ، ^ ( أني أنا ) ^ ، ^ ( بناتي إن ) ^ ، |
~~^ ( إني أنا النذير ) ^ : فتحهن . |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، معا : بتحتية . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~لرءوف ) ^ ، معا : بمد .
# ^ ( قصد ) ^ : بصاد خالصة . ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية . | PageV01P304 | ^ (
~~الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما بينهما : بالنصب . | ^ ( تدعون ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( شركائي ) ^ : بهمز . ^ ( تشاقون ) ^ : | بكسر نونه . ^ (
~~تتوفاهم ) ^ ، معا ، و ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية | فيهما . ^ ( لا يهدى ) ^
~~مبنيا للمفعول . وأجمعوا على ضم تحتية : | ^ ( يضل ) ^ ، هنا . ^ ( فيكون )
~~^ : مرفوعا .
# ^ ( يوحى ) ^ : بتحتية ، وفتح حائه . ^ ( فاسألوا ) ^ : بهمز . | ^ (
~~أولم يروا ) ^ ، و ^ ( يتفيؤا ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( مفرطون ) ^ : |
~~بكسر رائه . ^ ( نسقيكم ) ^ : بفتح نونه .
# ^ ( بيوتا ) ^ : بما في البقرة . ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه . | ^ (
~~يجحدون ) ^ ، و ^ ( ألم يروا ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( أمهاتكم ) ^ : |
~~PageV01P305 | بضم همزه ، وفتح ميمه ، وإن وصله بما قبله . ^ ( ظعنكم ) ^ :
~~بفتح | عينه ، ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . ^ ( باق ) ^ ، بتنوينه وصلا ، وبلا
~~تحتية | وقفا . ^ ( ليجزين الذين ) ^ : بتحتية . ^ ( القدس ) ^ : بضم |
~~داله . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( فتنوا ) ^ : | مبنيا
~~للمفعول . ^ ( ضيق ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ بفوقيتين . ^ ( ليسوءوا ) ^ : بتحتية ، وهمز |
~~مضموم ، بين واوين . ^ ( يبشر ) ^ : مثقلا . ^ ( يلقاه ) ^ : مخففا ، وبفتح
~~| تحتيته . ^ ( يبلغن ) ^ : بلفظه ، وأجمعوا على تثقيل نونه . ^ ( أف ) ^ :
~~| بكسر فائه ، منونا . ^ ( خطئا ) ^ : بكسر ، فإسكان . ^ ( يسرف ) ^ : |
~~بتحتية . ^ ( بالقسطاس ) ^ : بضم قافه . ^ ( سيئة ) ^ : بهاء تأنيث |
~~مفتوحة منونة . ^ ( ليذكروا ) ^ : مثقلا . ^ ( كما تقولون ) ^ : بفوقية . |
~~^ ( عما يقولون ) ^ ، و ^ ( يسبح ) ^ : بتحتية فيهما . الاستفهام : |
~~ذكرناه في الرعد . ^ ( زبورا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( ورجلك ) ^ : |
~~PageV01P306 | بإسكان جيمه . ^ ( يخسف ) ^ ، و ms035 ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( يعيدكم
~~) ^ ، | و ^ ( فيرسل ) ^ ، و ^ ( فيغرقكم ) ^ : بتحتية فيها . ^ ( خلفك ) ^
~~: | بفتح الخاء ، وإسكان اللام . ^ ( رسلنا ) ^ : بضم سينه . | ^ ( تنزل )
~~^ ، معا : مثقلا . ^ ( القرآن ) ^ : بهمز . | ^ ( نأى ) ^ : بتقديم همزه
~~على ألفه . ^ ( تفجر ) ^ ، الأول : بضم | الفوقية ، وفتح الفاء ، وكسر
~~الجيم ، مشددا ، كالثاني المجمع عليه بذلك .
# ^ ( كسفا ) ^ : فتح سينه . ^ ( قل سبحان ) ^ : بلفظه . | ^ ( فاسأل ) ^ :
~~بهمز . ^ ( علمت ) ^ : خطابا .
# مضافها ، واحدة : ^ ( ربي إذا ) ^ : فتحها .
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( أخرتن إلى ) ^ ، ^ ( المهتد ) ^ . | PageV01P307 |
# | سورة الكهف
# قرأ : ^ ( عوجا ) ^ ، بلا سكتة على ألفه . ^ ( لدنه ) ^ : بإسكان نونه ،
~~| وضم داله وهائه . ^ ( يبشر ) ^ : مثقلا . ^ ( مرفقا ) ^ : بفتح أوله ، |
~~وكسر ثالثه . ^ ( تزاور ) ^ : بألف ، بعد زايه ، مثقلة . | ^ ( ولملئت ) ^
~~: مثقلا . ^ ( رعبا ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( بورقكم ) ^ بكسر رائه . ^ (
~~يشرك ) ^ : بتحتية مرفوعا . | ^ ( ثلاثمائة ) ^ | : منونا . ^ ( بالغداة )
~~^ : بألف ، بعد داله المفتوحة ، | كغينه . ^ ( أكلها ) ^ : بالإسكان .
# ^ ( ثمر ) ^ ، و ^ ( بثمره ) ^ : بضم أول كل ، وثانيه . | PageV01P308
# ^ ( خيرا منهما ) ^ : مثنى . ^ ( لكن هو ) ^ : بلا ألف وصلا ، | وبها
~~وقفا . ^ ( وهي ) ^ : بما في البقرة . ^ ( ولم تكن ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~الولاية ) ^ : بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ : مجرورا . ^ ( عقبا ) ^ : بضم |
~~قافه . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نسير ) ^ : بنون مضمومة ، وياء |
~~مكسورة . ^ ( الجبال ) ^ : بنصبه . ^ ( يقول ) ^ : بتحتية . | ^ ( قبلا ) ^
~~: بكسر ، ففتح . ^ ( مهلكهم ) ^ : بضم ميمه ، وفتح | لامه . ^ ( أنسانيه )
~~^ : بكسر هائه . ^ ( رشدا ) ^ : بضم ، | فإسكان . ^ ( تسألني ) ^ : بفتح
~~لامه ، وتشديد نونه ، وأجمعوا | PageV01P309 | على إثبات تحتية في الحالين
~~، اتباعا للرسم . إلا ابن ذكوان ، فله في حذفها | فيهما وجهان .
# ^ ( لتغرق ) ^ : بضم فوقيته وكسر رائه . ^ ( أهلها ) ^ : بنصبه . | ^ (
~~زاكية ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( نكرا ) ^ : بضم كافه ^ ( لدني ) ^ : | بضم
~~داله ، وتخفيف نونه . ^ ( لاتخذت ) ^ : بتشديد فوقيته ، وفتح | خائه . ^ (
~~يبدلهما ) ^ ، مشددا ومخففا . ^ ( رحما ) ^ : بإسكان | حائه . ^ ( فاتبع )
~~^ ، ^ ( ثم اتبع ) ^ معا : بألف وصل ، وتشديد | الفوقية فيهن . ^ ( حمئة )
~~^ : بلا ألف ، مهموزا . ^ ( جزاء ) ^ : | مرفوعا ، بلا تنوين . ^ ( السدين
~~) ^ ، و ^ ( سدا ) ^ : بضم السين . | ^ ( يفقهون ) ^ : بفتح أوله ، وثالثه
~~. ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : بلا | همز فيهما . ^ ( خرجا ) ^ : بلا ألف .
# ^ ( مكني ) ^ : بنون مكسورة مشددة . ^ ( ردما آتوني ) ^ ، | و ^ ( قال
~~آتوني ) ^ : بهمزة قطع ، ومدة بعدها ، في الحالين فيهما . | PageV01P310 |
~~^ ( الصدفين ) ^ : بفتحتين . ^ ( فما اسطاعوا ) ^ : بتخفيف طائه . | ^ (
~~دكا ) ^ : منونا ، غير مهموز . ^ ( يحسبون ) ^ : بكسر سينه . | ^ ( تنفد )
~~^ بفوقية .
# مضافها ، تسع : ^ ( ربي أعلم ) ^ ، ^ ( بربي أحدا ) ^ ، معا ، | ^ ( ربي
~~أن ) ^ ، ^ ( ستجدني إن ) ^ ، ^ ( من دوني أولياء ) ^ : | فتحهن .
# ^ ( معي صبرا ) ^ ، ثلاثا : سكنهن .
# مزيدها ، ست ms036 : ^ ( المهتد ) ^ ، ^ ( يهدين ) ^ ، ^ ( يؤتين ) ^ ، | ^ (
~~نبغ ) ^ ، ^ ( تعلمن ) ^ ، له . و ^ ( إن ترن ) ^ ، لقالون . | PageV01P311
~~|
# | سورة مريم عليها السلام
# قرأ : هاء [ وياء ] ^ ( كهيعص ) ^ ، بالإمالة . ^ ( يرثني | ويرث ) ^ :
~~برفعهما . ^ ( نبشرك ) ^ : مثقلا .
# ^ ( عتيا ) ^ و ^ ( صليا ) ^ ، و ^ ( بكيا ) ^ ، و ^ ( جثيا ) ^ : | بضم
~~أوائلهن . ^ ( خلقتك ) ^ : بتاء المتكلم المفرد . ^ ( ليهب ) ^ : | بتحتية
~~. | PageV01P312
# وروي عن قالون بالهمز ، أيضا .
# ^ ( مت ) ^ ، معا ، و ^ ( نسيا ) ^ : بكسر أوائلهن . ^ ( من | تحتها ) ^
~~: جارا ومجرورا . ^ ( تساقط ) ^ : بفتح الفوقية والسين | مثقلا . ^ ( نبيئا
~~) ^ : بهمز . ^ ( قول ) ^ ، و ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعين .
# ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزه . جميع ^ ( يا أبت ) ^ ، | هنا : بكسر آخره
~~. ^ ( مخلصا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( يدخلون ) ^ : | مبنيا للفاعل . ^ ( أئذا
~~) ^ : باستفهام . ^ ( يذكر ) ^ : بإسكان | الذال ، وضم الكاف ، مخففا . ^ (
~~ننجي ) ^ : مثقلا . ^ ( مقاما ) ^ : | بفتح أوله . ^ ( وريا ) ^ : بتشديد
~~يائه ، من غير همز ، لقالون . | ^ ( ولدا ) ^ ، أربعا : بفتح أوله ، وثانيه
~~. ^ ( يكاد ) ^ : | PageV01P313 | بتحتية . ^ ( يتفطرن ) ^ : بتحتية ،
~~ففوقية ، وفتح طائه ، مثقلة . | ^ ( لتبشر ) ^ : مثقلا .
# مضافها ، ست : ^ ( من ورائي ) ^ : سكنها .
# ^ ( لي آية ) ^ ، ^ ( ربي إنه ) ^ ، ^ ( إني أعوذ ) ^ ، ^ ( إني | أخاف )
~~^ ، ^ ( آتاني الكتاب ) ^ : فتحهن . |
# | سورة طه [
# ] $
# أمال بين بين : طاء ، وهاء ^ ( طه ) ^ .
# قرأ : ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه الثانية ، وصلا . ^ ( يا موسى |
~~PageV01P314 | إني ) ^ : بكسر همزه . ^ ( طوى ) ^ : بلا تنوين . ^ ( وأنا )
~~^ : | بفتح الهمزة ، وتخفيف النون . | ^ ( اخترتك ) ^ بتاء المتكلم المفرد
~~. ^ ( اشدد ) ^ بوصل همزه ، وصلا ، | وضمه ، ابتداء . ^ ( أشركه ) ^ : بفتح
~~همزه . ^ ( مهادا ) ^ : بألف ، | بعد هائه المفتوحة ، وكسر ميمه ، كالمجمع
~~عليه بذلك في سورة النبأ . | ^ ( سوى ) ^ : بكسر سينه . ^ ( فيسحتكم ) ^ :
~~بفتح تحتيته وحائه . | ^ ( إن ) ^ : مشددا . ^ ( هذان ) ^ : بألف ، وتخفيف
~~نونه .
# ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع همزه ، وكسر ميمه . ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية . | ^
~~( تلقف ) ^ : مجزوما . ^ ( ساحر ) ^ : اسم فاعل . ^ ( أآمنتم ) ^ : | كما
~~في الأعراف . ^ ( أن اسر ) ^ : بوصل همزه . ^ ( لا تخاف ) ^ : | مرفوعا . |
~~PageV01P315 | ^ ( أنجيناكم ) ^ ، و ^ ( واعدناكم ) ^ ، و ^ ( رزقناكم ) ^
~~: بنون | العظمة فيهن ، وبألف قبل عين الثانية .
# ^ ( فيحل ) ^ ، و ^ ( يحلل ) ^ : بكسر ثالثهما . وأجمعوا على كسر حاء : |
~~^ ( أن يحل ) ^ . ^ ( بملكنا ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( حملنا ) ^ : مبنيا |
~~للمفعول ، مثقلا . ^ ( يا ابن أم ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( يبصروا ) ^ : |
~~بتحتية .
# ^ ( تخلفه ) ^ : بفتح لامه . ^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية ، مبنيا | للمفعول .
~~^ ( فلا يخاف ) ^ : مرفوعا . ^ ( وإنك لا ) ^ : بكسر | همزه . ^ ( ترضى ) ^
~~: بفتح أوله . ^ ( تأتهم ) ^ : بفوقية .
# مضافها ، ثلاث عشرة ياء : ^ ( إني آنست ) ^ ، ^ ( إني أنا ) ^ ، | ^ (
~~إنني أنا ) ^ ، ^ ( لعلي آتيكم ) ^ ، ^ ( لذكري إن ) ^ ، | PageV01P316 | ^
~~( لي أمري ) ^ ، ^ ( عيني إذ ) ^ ، ^ ( برأسي إني ) ^ ، ^ ( لنفسي . | اذهب
~~) ^ ، ^ ( ذكري ms037 . اذهبا ) ^ ، ^ ( حشرتني ) ^ : | فتحهن .
# ^ ( أخي . اشدد ) ^ : سكنها .
# ^ ( ولي فيها ) ^ : سكنها قالون .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( ألا تتبعن ) ^ : أثبتها ساكنة وصلا . |
# | سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قل ربي ) ^ ، هنا ، وآخرها ، فعلي أمر . ^ ( يوحى ) ^ ، | معا
~~: بتحتية مضمومة ، وفتح الحاء . ^ ( فاسألوا ) ^ ، و ^ ( فاسألوهم ) ^ : |
~~مهموزين . ^ ( أولم ير ) ^ : بواو ، بعد الهمزة . ^ ( مت ) ^ : | بكسر ميمه
~~. ^ ( هزؤا ) ^ : بضم وهمز . ^ ( لا يسمع ) ^ : بتحتية | مفتوحة ، وفتح
~~ميمه . ^ ( الصم ) ^ ، و ^ ( مثقال ) ^ : برفعهما . | PageV01P317 | ^ (
~~وضياء ) ^ : بياء مفتوحة . ^ ( جذاذا ) ^ : بضم أوله . ^ ( أف ) ^ : |
~~بكسره ، منونا . ^ ( ليحصنكم ) ^ : بتحتية . ^ ( ننجي ) ^ : | بنونين ،
~~مخففا . ^ ( وحرام ) ^ : بفتح حائه ، وألف . ^ ( فتحت ) ^ : | مخففا . ^ (
~~ياجوج وماجوج ) ^ : بلا همز . ^ ( للكتاب ) ^ : مفردا . | ^ ( الزبور ) ^ :
~~بفتح الزاي .
# مضافها ، أربع : ^ ( من معي ) ^ : سكنها . | ^ ( إني إله ) ^ ، ^ ( مسني
~~) ^ ، ^ ( عبادي ) ^ : فتحهن . |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ ، معا : بضم سينه ، وألف بعد كافه . | ^ ( ليضل ) ^
~~: بضم ثانيه . ^ ( ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ : كسر | ورش لا ميهما . ^
~~( الصابين ) ^ : بلا همز . ^ ( هذان ) ^ : مخففا . | ^ ( ولؤلؤا ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( سواء ) ^ : مرفوعا . سكن لامي : | ^ ( ليوفوا ) ^ ، و ^ (
~~ليطوفوا ) ^ ، وواو الأول ، مع تخفيف فائه . | PageV01P318 | ^ ( فتخطفه )
~~^ : بفتح خائه ، وتشديد طائه . ^ ( منسكا ) ^ ، | معا : بفتح السين . ^ (
~~يدافع ) ^ ، و ^ ( دفاع ) ^ : بألف ، بعد [ دال | الأول ، وفاء الثاني ] .
~~^ ( أذن ) ^ : بضم همزه . ^ ( يقاتلون ) ^ : | بفتح فوقيته . ^ ( لهدمت ) ^
~~: بتخفيف داله . ^ ( وكأي ) ^ ، معا : بما | في آل عمران . ^ ( أهلكناها )
~~^ : بنون العظمة . ^ ( تعدون ) ^ : | خطابا . ^ ( معاجزين ) ^ : بألف بعد
~~عينه ، مخففا . ^ ( ثم قتلوا ) ^ : | مخففا . ^ ( مدخلا ) ^ : بفتح أوله .
~~^ ( تدعون ) ^ الأول : بفوقية ، | كالثاني المجمع عليه بها . ^ ( لرءوف ) ^
~~: ممدودا . ^ ( ينزل ) ^ : | مثقلا . ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا للمفعول .
# مضافها ، واحدة : ^ ( بيتي ) ^ : فتحها .
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( والباد ) ^ ، ^ ( نكير ) ^ ، لورش . | PageV01P319
~~|
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأماناتهم ) ^ ، و ^ ( صلواتهم ) ^ ، و ^ ( عظاما ) ^ ، | و ^
~~( العظام ) ^ : جموعا . ^ ( سيناء ) ^ : بكسر أوله . ^ ( تنبت ) ^ : | بفتح
~~أوله ، وضم ثالثه . ^ ( نسقيكم ) ^ : بفتح أوله . ^ ( غيره ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( من كل ) ^ : بلا تنوين . ^ ( منزلا ) ^ : بضم ميمه ، | وفتح زايه . ^
~~( متم ) ^ : بكسر ميمه الأولى .
# ^ ( رسلنا ) ^ : بضم سينه . ^ ( تترا ) ^ : بلا تنوين .
# ^ ( ربوة ) ^ : بضم أوله . ^ ( وأن هذه ) ^ : بفتح همزه ، وتثقيل | نونه
~~. ^ ( أيحسبون ) ^ : بكسر سينه . ^ ( تهجرون ) ^ : بضم أوله ، وكسر | ثالثه
~~. [ ^ ( خرجا ) ^ : بدون ألف بعد رائه . ^ ( فخراج ) ^ : | بألف ] .
~~الاستفهام : ذكرناه في الرعد . ^ ( لله ) ^ ، | الأخيرين : مجرورين بلام ،
~~كالأول المجمع عليه بها . | PageV01P320 | ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . ^ (
~~عالم ) ^ : مرفوعا . ^ ( شقوتنا ) ^ : | بكسر شينه ، وسكون قافه . ^ (
~~سخريا ) ^ : بضم ms038 أوله ، كالمجمع | على ضمه بالزخرف . ^ ( أنهم هم ) ^ :
~~بفتح همزه . ^ ( قال | كم ) ^ ، ^ ( قال إن ) ^ : ماضيين . ^ ( فأسأل ) ^ :
~~بهمزة . | ^ ( لا ترجعون ) ^ : مبنيا للمفعول .
# مضافها ، واحدة : ^ ( لعلي ) ^ : فتحها . |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . | ^ ( رأفة )
~~^ : بإسكان همزه . وأجمعوا على إسكانه بالحديد . | ^ ( المحصنات ) ^ : [
~~بفتح ] صاده . ^ ( أربع ) ^ ، الأول : منصوبا ، | كالثاني المجمع عليه به .
~~^ ( والخامسة ) ^ ، الأخير : مرفوعا ، كالأول | المجمع عليه به . ^ ( أن
~~لعنت الله ) ^ و ^ ( أن غضب الله ) ^ : | بتخفيف نونيهما ، ورفع التاء ،
~~وكسر الضاد ، ورفع الهاء . | PageV01P321 | ^ ( يحسب ) ^ ، جميع ما هنا :
~~بكسر سينه . ^ ( رءوف ) ^ : | ممدودا . ^ ( خطوات ) ^ ، معا : بإسكان طائه
~~. ^ ( تشهد ) ^ : بفوقية . | ^ ( البيوت ) ^ ، جميع ما فيها : بما في
~~البقرة . | ^ ( جيوبهن ) ^ : [ بضم ] جيمه . ^ ( غير أولي ) ^ : بجر رائه .
~~| ^ ( أيه ) ^ : بلا ألف ، وقفا . ^ ( مبينات ) ^ ، معا : بفتح | تحتيته .
~~^ ( دري ) ^ : بضم داله ، وتشديد يائه ، بلا همز . | ^ ( يوقد ) ^ : بتحتية
~~مضمومة ، وإسكان واوه ، وتخفيف قافه ، ورفع | داله . ^ ( يسبح ) ^ : بكسر
~~موحدته . ^ ( سحاب ) ^ : منونا . | ^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا . ^ ( ينزل ) ^
~~: مثقلا . ^ ( خلق ) ^ : فعلا | ماضيا . ^ ( كل ) ^ : منصوبا . ^ ( صراط )
~~^ : بصاد خالصة . | ^ ( استخلف ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ليبدلنهم ) ^ :
~~مثقلا . ^ ( لا | تحسبن ) ^ : بفوقية . ^ ( ثلاث ) ^ قبل ^ ( عورات ) ^ :
~~برفع مثلثته | الأخيرة . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بضم همزه ، وفتح ميمه ، وإن
~~وصله بما قبله . | PageV01P322 |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ ، بتحتية . ^ ( ويجعل ) ^ : مجزوما . | و ^ ( ضيقا )
~~^ : مثقلا .
# ^ ( نحشرهم ) ^ : بنون . ^ ( فيقول ) ^ ، و ^ ( يستطيعون ) ^ : | بتحتية
~~فيهما . ^ ( تشقق ) ^ : مثقلا ^ ( ونزل ) ^ : بنون واحدة ، | وتشديد زايه ،
~~مبنيا للمفعول ، ^ ( الملائكة ) ^ : نائب فاعله . | ^ ( ثمودا ) ^ : [
~~بالتنوين ] . ^ ( هزؤا ) ^ : بضم ، وهمز . | ^ ( يحسب ) ^ : بكسر سينه ^ (
~~الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : | بنون مضمومة ، وضم شينه . ^ (
~~ليذكروا ) ^ ، و ^ ( أن يذكر ) ^ : | مثقلين . ^ ( فاسأل ) ^ : بهمز . ^ (
~~تأمرنا ) ^ : بفوقية . | ^ ( سراجا ) ^ : مفردا . ^ ( يقتروا ) ^ : بضم
~~أوله ، وكسر ثالثه . | PageV01P323 | ^ ( يضاعف ) ^ ، و ^ ( يخلد ) ^ :
~~بجزمهما ، وبألف في الأول . | اختلس حركة هاء : ^ ( فيه ) ^ ، قبل : ^ (
~~مهانا ) ^ . ^ ( وذرياتنا ) ^ : | جمعا . ^ ( ويلقون ) ^ : مثقلا .
# مضافها ، ثنتان : ^ ( ياليتني ) ^ : سكنها . | و ^ ( قومي ) ^ : فتحها .
~~|
# | سورة الشعراء
# قرأ بإخلاص فتحة طاء : ^ ( طسم ) ^ ، هنا ، وبالقصص ، | وطاء : ^ ( طس )
~~^ ، بالنمل . ^ ( ننزل ) ^ : مثقلا . ^ ( أرجه ) ^ ، | و ^ ( نعم ) ^ ، و ^
~~( تلقف ) ^ ، و ^ ( أآمنتم ) ^ : كما في الأعراف . | ^ ( أن اسر ) ^ : بوصل
~~همزه . ^ ( حذرون ) ^ ، و ^ ( فرهين ) ^ : | بلا ألف فيهما . ^ ( عيون ) ^
~~. جميع ما فيها : بضم أوله . | ^ ( خلق ) ^ : بضم الخاء واللام . ^ ( بيوتا
~~) ^ : بما في البقرة . | ^ ( ليكة ) ^ : بفتح لامه ، وفوقيته ، من غير ms039 ألف
~~وهمز . وأجمعوا على | أن الذي بالحجر ، وق : معرف مهموز مخفوض . |
~~PageV01P324
# ^ ( بالقسطاس ) ^ : بضم قافه . ^ ( كسفا ) ^ : بإسكان ثانيه . | ^ ( نزل
~~) ^ : مخففا . ^ ( الروح ) ^ ، و ^ ( الآمين ) ^ : برفعهما . | ^ ( يكن ) ^
~~: بتحتية . ^ ( آية ) ^ : منصوبا . ^ ( فتوكل ) ^ : | بفاء . ^ ( يتبعهم )
~~^ : مخففا .
# مضافها ، ثلاث عشرة ياء : ^ ( إني أخاف ) ^ ، معا ، ^ ( ربي | أعلم ) ^ ،
~~^ ( بعبادي إنكم ) ^ ، ^ ( لي إلا رب ) ^ ، ^ ( لأبي | إنه ) ^ ، ^ ( إن
~~أجري إلا ) ^ ، خمسا : | فتحهن . ^ ( إن معي ) ^ : سكنها . ^ ( ومن معي ) ^
~~: فتحها ورش . |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب قبس ) ^ ، بالإضافة . ^ ( ليأتيني ) ^ : بنون مفردة |
~~مكسورة ثقيلة . ^ ( فمكث ) ^ : بضم كافه . ^ ( سبأ ) ^ : بخفض | همزه ،
~~منونا . ^ ( ألا يسجدوا ) ^ : بتثقيل اللام . ويقف عليها دون | ^ ( أن ) ^
~~، على ^ ( يسجدوا ) ^ دون الياء ؛ لأنها عنده حرف مضارعة . | PageV01P325 |
~~^ ( يخفون ويعلنون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( أتمدونن ) ^ : بنونين |
~~ظاهرتين . ^ ( ساقيها ) ^ : بلا همز .
# ^ ( لنبيتنه ثم لنقولن ) ^ : بنون فيهما ، وفتح فوقية الأول ، | ولام
~~الثاني . ^ ( مهلك ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه . ^ ( إنا | دمرناهم ) ^ :
~~بكسر همزه .
# ^ ( بيوتهم ) ^ : بما في البقرة . ^ ( قدرناها ) ^ : مثقلا . | ^ ( آلله
~~) ^ : ذكرناه في : قاعدة ، بالأنعام . ^ ( تشركون ) ^ ، | و ^ ( تذكرون ) ^
~~: بفوقية فيهما ، وتشديد الذال .
# ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، وضم | PageV01P326
~~| شينه . ^ ( بل ادارك ) ^ : بوصل همزه ، وتشديد داله ، وألف بعدها . |
~~الاستفهام : ذكرناه في الرعد . ^ ( ضيق ) ^ : بفتح الضاد . | ^ ( تسمع ) ^
~~: بفوقية مضمومة ، وكسر ميمه . ^ ( الصم ) ^ : | منصوبا .
# ^ ( بهادي ) ^ : مبدوءا بموحدة مكسورة ، وفتح هائه ، فألف . | ووقف
~~الجميع بتحتية ، هنا ، وفي الروم : بعدمها ؛ اتباعا للرسم | فيهما ، إلا
~~الكسائي ، فوقف عليهما بتحتية . ^ ( العمي ) ^ : مخفوضا . | ^ ( إن الناس )
~~^ : بكسر همزه . ^ ( آتوه ) ^ : بمد همزه ، وضم تائه .
# ^ ( تفعلون ) ^ ، و ^ ( تعلمون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( فزع ) ^ : | بلا
~~تنوين . ^ ( يومئذ ) ^ : بفتح ميمه .
# مضافها خمس : ^ ( إني آنست ) ^ ، ^ ( إني ألقي ) ^ ، | ^ ( ليبلوني ) ^ :
~~فتحهن . ^ ( ما لي ) ^ : سكنها . | ^ ( أوزعني ) ^ : فتحها ورش . |
~~PageV01P327 | مزيدها ، ثنتان : ^ ( أتمدونن ) ^ ، ^ ( آتان ) ^ . | بخلف
~~عن قالون ، في إثبات الثانية [ ساكنة ] وقفا ، وبفتحها وصلا .
# وأما ورش : فلم يرو عنه فيه إلا حذفها ، فقط .
# ومر في ياءات الإضافة ما له بهذه الياء تعلق . |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، وكسر رائه . ^ ( فرعون ) ^ ، | وما
~~بعده : بالنصب . | PageV01P328
# ^ ( حزنا ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( يصدر ) ^ : بضم أوله ، وكسر |
~~ثالثه . ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( هاتين ) ^ ، | و ^ ( فذانك ) ^
~~: مخففين . ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه الثانية وصلا . | ^ ( جذوة ) ^ :
~~بكسر جيمه . ^ ( الرهب ) ^ : بفتح رائه ، وهائه ms040 . | ^ ( ردا ) ^ : قد
~~ذكرناه في نقل الحركة . ^ ( يصدقني ) ^ : مجزوما .
# ^ ( وقال موسى ) ^ : بواو قبل : ^ ( قال ) ^ . ^ ( ومن تكون ) ^ : |
~~بفوقية .
# ^ ( لا يرجعون ) ^ : بفتح تحتيته ، وكسر جيمه . ^ ( ساحران ) ^ : | اسم
~~فاعل . ^ ( تجبى ) ^ : بفوقية .
# ^ ( في أمها ) ^ : بضم همزه ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( بضياء ) ^ :
~~بتحتية مفتوحة . ^ ( لخسف ) ^ : مبنيا للمفعول . | PageV01P329
# مضافها ثنتا عشرة ياء : ^ ( ربي أن ) ^ ، ^ ( إني آنست ) ^ ، ^ ( ربي |
~~أعلم ) ^ ، معا ، ^ ( إني أنا ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ : ^ ( عندي | أولم )
~~^ ، ^ ( إني أريد ) ^ ، ^ ( ستجدني إن ) ^ ، ^ ( لعلي ) ^ ، | معا : فتحهن
~~. | ^ ( معي ردا ) ^ : سكنها .
# مزيدها واحدة : ^ ( يكذبون . قال ) ^ ، لورش . |
# | سورة العنكبوت
# قرأ : ^ ( يروا ) ^ ، بتحتية . ^ ( النشأة ) ^ : بإسكان الشين ، | مقصورا
~~. ^ ( مودة ) ^ : منصوبا منونا . ^ ( بينكم ) ^ : منصوبا . | ^ ( النبوءة )
~~^ : بهمز . الاستفهام : بما ذكرناه في الرعد . وأجمعوا | على الاستفهام في
~~الثاني ، هنا . ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : بضم سينه . | ^ ( لننجينه ) ^ ، و ^
~~( منجوك ) ^ : بتشديدهما ^ ( سيء ) ^ : بالإشمام . | PageV01P330
# ^ ( منزلون ) ^ : مخففا . ^ ( ثمود ) ^ : غير منون . ^ ( البيوت ) ^ : |
~~بما في البقرة . ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( آيات من ربه ) ^ : | جمعا .
~~^ ( ويقول ) ^ : بتحتية . ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية . | ^ ( لنبوئنهم ) ^ :
~~بموحدة ، وهمز مفتوحين . ^ ( وكأي ) ^ : بما في آل | عمران . ^ ( وليتمتعوا
~~) ^ : سكن لامه قالون ، وكسرها ورش . | ^ ( سبلنا ) ^ : بضم الموحدة .
# مضافها ثلاث ، ^ ( ربي إنه ) ^ ، ^ ( يا عبادي ) ^ فتحهما . وأثبت |
~~الثانية وقفا .
# ^ ( أرضي ) ^ : سكنها . |
# | سورة الروم
# قرأ : ^ ( رسلهم ) ^ ، بضم السين . ^ ( عاقبة ) ^ ، الثاني : | مرفوعا .
~~^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية . ^ ( الميت ) ^ ، معا : مثقلا . | ^ ( تخرجون ) ^
~~، الأول : مبنيا للمفعول ، كالثاني المجمع عليه | بذلك . ^ ( للعالمين ) ^
~~: بفتح لامه الأخيرة . ^ ( ينزل ) ^ ، | PageV01P331 | معا ، و ^ ( فرقوا )
~~^ : مثقلين . ^ ( يقنطون ) ^ : بفتح نونه . | ^ ( وما آتيتم ) ^ : بمد همزه
~~. ^ ( لتربوا ) ^ : بفوقية مضمومة ، | وإسكان واوه . ^ ( يشركون ) ^ : [
~~بتحتية ] . ^ ( ليذيقهم ) ^ : | بتحتية . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( كسفا
~~) ^ : بفتح سينه . | ^ ( أثر ) ^ : مفردا . ^ ( يسمع ) ^ ، و ^ ( الصم ) ^
~~، و ^ ( بهاد | العمي ) ^ : كما بالنمل . ^ ( ضعف ) ^ ، معا ، و ^ ( ضعفا )
~~^ : | بضم أوائلها . ^ ( لا تنفع ) ^ : بفوقية . |
# | ومن سورة لقمان ، إلى سورة يس عليهما الصلاة والسلام
# | [ سورة لقمان ] $
# قرأ : ^ ( هدى ) ^ ، و ^ ( رحمة ) ^ ، بنصبهما . ^ ( ليضل ) ^ : بضم |
~~PageV01P332 | ثانيه . ^ ( هزؤا ) ^ : بضم ثانيه وهمز ثالثه .
# ^ ( أذنيه ) ^ : بإسكان ذاله . ^ ( يا بني ) ^ ، ثلاثا : بكسر | آخرها .
~~^ ( مثقال ) ^ : مرفوعا . ^ ( تصاعر ) ^ : بألف ، مخففا . | ^ ( نعمه ) ^ :
~~جمعا ، مضافا لضمير الله تعالى . ^ ( قيل ) ^ : بما في | البقرة . ^ (
~~يحزنك ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( والبحر ) ^ ، قبل | ^ ( يمده ) ^
~~: مرفوعا . ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . |
# | [ سورة السجدة ]
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بفتح لامه . الاستفهام : بما ذكرناه | في الرعد . ^
~~( أخفي ms041 ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( لما ) ^ : بفتح | لامه مثقلا . |
~~PageV01P333 |
# | [ سورة الأحزاب ]
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا : بفوقية .
# قالون : ^ ( اللاء ) ^ بهمز ، من غير ياء .
# وورش : بياء مختلسة ، بدلا من الهمز ، وصلا .
# ^ ( تظهرون ) ^ : بفتح فوقيته وظائه ، وهائه ، من غير ألف ، مثقلا . | ^
~~( النبيء ) ^ ، جميع ما هنا : | مهموزا ، إلا : ^ ( للنبي إن أراد ) ^ ، و
~~^ ( البيوت النبي إلا ) ^ ، فترك | الهمز منها وصلا : قالون ، على أصله في
~~اجتماع الهمزتين . | ^ ( الظنونا ) ^ ، و ^ ( الرسولا ) ^ ، و ^ ( السبيلا
~~) ^ : بألف فيهن ، في | الحالين . ^ ( لا مقام ) ^ : بفتح أوله .
# ^ ( لأتوها ) ^ : مقصورا . ^ ( يحسبون ) ^ : بكسر سينه . | PageV01P334 |
~~^ ( إسوة ) ^ : بكسر همزه . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( مبينة ) ^
~~: بكسر تحتيته . ^ ( يضاعف ) ^ : بتحتية ، وبألف ، | مبنيا للمفعول . ^ (
~~العذاب ) ^ : مرفوعا . ^ ( وتعمل ) ^ : بفوقية . | ^ ( نؤتها ) ^ : بنون .
~~^ ( وقرن ) ^ : بفتح أوله . ^ ( أن تكون ) ^ : | بفوقية . ^ ( خاتم ) ^ :
~~بكسر تائه . ^ ( تمسوهن ) ^ ، و ^ ( بيوت ) ^ : | بما في البقرة . ^ ( ترجي
~~) ^ : بلا همز . ^ ( لا يحل ) ^ : بتحتية . | ^ ( فاسألوهن ) ^ بهمز . ^ (
~~سادتنا ) ^ : مفردا . ^ ( كثيرا ) ^ : بمثلثة . | PageV01P335 |
# | [ سورة سبأ ]
# قرأ ^ ( عالم ) ^ : اسم فاعل مرفوعا . ^ ( لا يعزب ) ^ بضم | زايه . ^ (
~~معاجزين ) ^ ، معا : بألف ، بعد عينه ، مخففا . | ^ ( أليم ) ^ : بكسر ميمه
~~. ^ ( إن نشأ ) ^ ، و ^ ( نخسف ) ^ ، و ^ ( نسقط ) ^ : | بنون فيهن . ^ (
~~كسفا ) ^ : بإسكان سينه . ^ ( الريح ) ^ : منصوبا . | واتفقوا على إفراده
~~هنا .
# ^ ( منساته ) ^ : بألف بدل من الهمزة . ^ ( لسبأ ) ^ بخفض | همزه ، منونا
~~. ^ ( مساكنهم ) ^ : جمعا . ^ ( أكل ) ^ : بإسكان كافه ، | منونا . ^ (
~~يجازى ) ^ ، و ^ ( باعد ) ^ : بلفظهما ، وبناء الأول - | مبدوءا بالتحتية -
~~للمفعول . ^ ( الكفور ) ^ : مرفوعا . ^ ( صدق ) ^ : | مخففا . ^ ( أذن ) ^
~~: بفتح همزه . ^ ( فزع ) ^ : مبنيا للمفعول . | PageV01P336 | ^ ( الغرفات
~~) ^ : جمعا . ^ ( نحشرهم ) ^ [ و ] ^ ( ثم نقول ) ^ : بنون | فيهما . ^ (
~~الغيوب ) ^ : بضم غينه . ^ ( التناوش ) ^ : بواو مضمومة ، | من : النوش وهو
~~: التناول .
# وسأبسط القول فيه ، في هذه السورة ، من الباب السادس . | ^ ( وحيل ) ^ :
~~بإخلاص كسر الحاء .
# مضاف سبأ ثلاث : ^ ( عبادي ) ^ ، ^ ( أجري إلا ) ^ ، | ^ ( ربي إنه ) ^ :
~~فتحهن .
# مزيدها ثنتان : ^ ( كالجواب ) ^ ، ^ ( نكير ) ^ ، لورش . |
# | [ سورة فاطر ]
# قرأ : ^ ( غير الله ) ^ : برفع الراء . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . |
~~PageV01P337 | ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( يدخلونها ) ^ ، و ^ ( نجزي ) ^
~~، بنون : | مبنيين للفاعل . ^ ( كل ) ^ ، و ^ ( لؤلؤا ) ^ : منصوبين . | ^
~~( بينات ) ^ : جمعا . ^ ( ومكر السيئ ) ^ : بخفض همزه .
# مزيد فاطر ، واحدة : ^ ( نكير ) ^ : لورش . |
# | ومن سورة يس [
# ] إلى سورة فصلت $
# [ قرأ : بإخلاص فتحة تحتية : ^ ( يس ) ^ ] . ^ ( صراط ) ^ : بصاد . | ^ (
~~تنزيل ) ^ مرفوعا . ^ ( سدا ) ^ ، معا : بضم أوله . ^ ( فعززنا ) ^ ، |
~~PageV01P338 | و ^ ( الميتة ) ^ : بتشديدهما . ^ ( لما ) ^ : مخففا : ^ (
~~العيون ) ^ : | بضم عينه . ^ ( ثمره ) ^ : [ بفتح ms042 ] أوله وثانيه . ^ (
~~عملته ) ^ : | بهاء . ^ ( القمر ) ^ الأول : مرفوعا . ^ ( ذرياتهم ) ^ جمعا
~~. | ^ ( يخصمون ) ^ : اختلس قالون فتحة الخاء .
# قال الحافظ الداني : والنص عنه بالإسكان .
# وأشبعها ورش .
# واتفقا على تشديد الصاد .
# ^ ( مرقدنا ) ^ : لم يسكت على ألفه وصلا . ^ ( شغل ) ^ : بإسكان | غينه .
~~^ ( ظلال ) ^ : بلفظه ، مكسور الأول . ^ ( جبلا ) ^ : بكسر أوله | وثانيه ،
~~وتشديد آخره . ^ ( مكانتهم ) ^ : مفردا . ^ ( ننكسه ) ^ : | PageV01P339 |
~~بفتح ، فسكون ، فضم ، مخففا . ^ ( تعقلون ) ^ ، و ^ ( لتنذر ) ^ : | بفوقية
~~فيهما . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا .
# مضاف يس ، ثلاث : ^ ( وما لي لا ) ^ ، ^ ( إني إذا ) ^ ، ^ ( إني | آمنت
~~) ^ : فتحهن .
# مزيدها واحدة : ^ ( ينقذون ) ^ ، لورش . |
# | [ سورة الصافات ]
# قرأ : ^ ( والصافات ) ^ ، و ^ ( فالزاجرات ) ^ ، و ^ ( فالتاليات ) ^ : |
~~بإظهار فوقيتهن ، عند ما بعدها .
# ^ ( بزينة الكواكب ) ^ : بالإضافة . ^ ( لا يسمعون ) ^ : مخففا . | ^ (
~~عجبت ) ^ : خطابا . الاستفهام : بما ذكرناه في الرعد . | ^ ( متنا ) ^ ،
~~معا : بكسر الميم . ^ ( أو آباؤنا ) ^ : سكن واوه | PageV01P340 | قالون
~~وحركها ورش . ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه . ^ ( صراط ) ^ : | بصاد . ^ (
~~المخلصين ) ^ : بفتح لامه .
# ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح زايه . ولا خلاف بينهم في ضم التحتية . | ^ (
~~يزفون ) ^ : بفتح أوله . ^ ( يا بني ) ^ ، و ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر |
~~آخرهما . ^ ( ترى ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( نبيئا ) ^ : بهمزة .
# ^ ( إلياس ) ^ : بإثبات همزته إذا وصل بما قبله . ^ ( الله ) ^ ، | و ^ (
~~ربكم ) ^ ، و ^ ( رب ) ^ : برفعهن . ^ ( آل ياسين ) ^ : بهمزة | مفتوحة
~~ممدودة ، وكسر اللام . ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . | PageV01P341
# مضاف الصافات ثلاث : ^ ( إني أرى ) ^ ، ^ ( أني أذبحك ) ^ ، | ^ ( ستجدني
~~إن ) ^ : فتحهن .
# مزيدها واحدة ، ^ ( لتردين ) ^ : لورش . |
# | [ سورة ص ]
# قرأ : ^ ( ليكة ) ^ : بما ذكرناه بسورة الشعراء . ^ ( فواق ) ^ : | بفتح
~~فائه . ^ ( بالسوق ) ^ : بلا همز . ^ ( عبادنا ) ^ : جمعا . | ^ ( بخالصة
~~ذكرى ) ^ : بالإضافة . ^ ( واليسع ) ^ : بما ذكرناه | بالأنعام . ^ (
~~توعدون ) ^ : بفوقية . ^ ( غساق ) ^ : مخففا . | ^ ( وآخر ) ^ : بفتح همزه
~~، وألف . ^ ( أتخذناهم ) ^ : بهمزة | استفهام . ^ ( سخريا ) ^ : بضم سينه .
~~^ ( المخلصين ) ^ : بفتح | لامه . ^ ( فالحق ) ^ : منصوبا ، كالثاني المجمع
~~عليه بذلك . | PageV01P342
# مضاف ص ، ست : ^ ( ولي نعجة ) ^ ، ^ ( لي من علم ) ^ : | سكنهما .
# ^ ( إني أحببت ) ^ ، ^ ( من بعدي ) ^ ، ^ ( مسني ) ^ ، | ^ ( لعنتي ) ^ :
~~فتحهن . |
# | سورة الزمر
# قرأ : ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه في النحل . ^ ( ليضل ) ^ : بضم |
~~تحتيته . ^ ( أمن هو ) ^ : مخففا .
# ^ ( فبشر عباد ) ^ : بحذف يائه ، في الحالين . ^ ( سلما ) ^ : | بفتح
~~لامه ، من غير ألف بعد سينه . ^ ( عبده ) ^ : مفردا . | ^ ( كاشفات ضره ) ^
~~، و ^ ( ممسكات رحمته ) ^ : بالإضافة فيهما . | ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا .
~~^ ( قضى ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( الموت ) ^ : | منصوبا . ^ ( لا تقنطوا )
~~^ : بفتح نونه . ^ ( بمفازتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( تأمروني ) ^ : بنون
~~واحدة خفيفة . | PageV01P343
# ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ : بإخلاص ms043 كسرة أولهما . | ^ ( النبيئين ) ^
~~: بهمز . ^ ( فتحت ) ^ ، معا : مثقلا .
# مضاف الزمر ، خمس ، على طريقة الشاطبي ، من أن : | ^ ( عباد ) ^ ، بعد :
~~^ ( فبشر ) ^ ، مزيدة ، وست على طريقة الداني ، | من أنها ياء إضافة . ^ (
~~إني أمرت ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ ، | ^ ( أرادني الله ) ^ ، ^ ( يا عبادي )
~~^ ، ^ ( تأمروني ) ^ : فتحهن .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( عباد ) ^ ، المذكور عند الشاطبي . |
# | [ سورة غافر ]
# أمال ورش حاء ^ ( حم ) ^ ، فاتحة السور السبع ، بين بين . | وفتحها قالون
~~.
# قرأ : ^ ( كلمات ) ^ : جمعا . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . ^ ( تدعون ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( أشد منهم ) ^ : بهاء . ^ ( رسلهم ) ^ ، | PageV01P344 | و ^ (
~~رسلكم ) ^ ، و ^ ( رسلنا ) ^ : بضم السين . ^ ( وأن ) ^ : | بفتح واوه ، من
~~غير همز قبله . ^ ( يظهر ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . | ^ ( الفساد ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( قلب متكبر ) ^ : بالإضافة . | ^ ( فأطلع ) ^ : مرفوعا . ^ (
~~وصد ) ^ : بفتح صاده . ^ ( يدخلون ) ^ : | مبنيا للفاعل . ^ ( أدخلوا ) ^ :
~~بقطع همزه ، وكسر خائه . ^ ( لا | ينفع ) ^ : بتحتية . ^ ( يتذكرون ) ^ :
~~بتحتية ، ففوقية . | ^ ( سيدخلون ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( شيوخا ) ^ : بضم
~~أوله . | ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا .
# مضاف غافر ، ثمان : ^ ( إني أخاف ) ^ ثلاثا . ^ ( لعلي ) ^ ، | ^ ( ما لي
~~) ^ ، ^ ( أمري ) ^ : فتحهن . | ^ ( ذروني ) ^ ، ^ ( ادعوني ) ^ : سكنهما .
# مزيدها ، ثلاث : ^ ( التلاق ) ^ ، ^ ( التناد ) ^ . | PageV01P345
# وروي عن قالون : إثباتهما في الوقف ، أيضا . | ^ ( اتبعون ) ^ ، لقالون .
~~|
# | ومن سورة فصلت ، إلى : سورة محمد [
# ]
# | |
# [ سورة فصلت ] $
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بإسكان حائه . ^ ( نحشر ) ^ : بنون | مفتوحة ،
~~مبنيا للفاعل . ^ ( أعداء ) ^ : منصوبا . ^ ( أرنا ) ^ : | بالإشباع . ^ (
~~اللذين ) ^ : بتخفيف نونه . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم | أوله ، وكسر ثالثه . ^
~~( أأعجمي ) ^ : بهمزتي استفهام . | PageV01P346 | ^ ( ثمرات ) ^ : جمعا . ^
~~( ونأى ) ^ : بتقديم همزه على ألفه .
# مضاف فصلت ثنتان : ^ ( شركائي ) ^ : سكنها . ^ ( ربي إن ) ^ : | فتحها ،
~~بخلف عن قالون . |
# | [ سورة الشورى ]
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ ، بكسر حائه . ^ ( يكاد ) ^ : | بتحتية . ^ ( يتفطرن
~~) ^ : بتحتية ، ففوقية ، فطاء مشددة مفتوحة . | ^ ( يبشر ) ^ ، و ^ ( ينزل
~~) ^ : مثقلين . ^ ( يفعلون ) ^ : [ بتحتية ] . | PageV01P347 | ^ ( بما
~~كسبت ) ^ : بلا فاء قبل الموحدة . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . | ^ ( ويعلم ) ^
~~: مرفوعا . ^ ( كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( يرسل ) ^ : | مرفوعا . ^ ( فيوحي )
~~^ : بإسكان يائه . مزيد الشورى ، واحدة : | ^ ( الجوار ) ^ . |
# | [ سورة الزخرف ]
# قرأ : ^ ( في أم ) ^ بضم همزه . ^ ( صفحا إن ) ^ : بكسر الهمزة . | ^ (
~~مهادا ) ^ : بلفظه . ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا للمفعول . | PageV01P348 | ^ (
~~جزءا ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( ينشأ ) ^ : بفتح تحتيته ، وإسكان | نونه ،
~~مخففا . | ^ ( عند الرحمن ) ^ : بنون ساكنة ، وفتح داله . | ^ ( أأشهدوا )
~~^ : بإسكان شينه ، بعد همزتين ، ثانيتهما مضمومة | مسهلة ، بينهما وبين
~~الواو . | ولقالون : إدخال ألف بينهما ، وعدمه . | ^ ( قل ) ^ قبل : ^ (
~~أولو ) ^ : أمرا . ^ ( سقفا ) ^ : بضم أوله ، | PageV01P349 | وثانيه . ^ (
~~لما ) ^ : مخففا . ^ ( فهو ) ^ ، و ^ ( يحسبون ) ^ : بما في | البقرة . ^ (
~~جاءانا ) ^ : مثنى ms044 . ^ ( رسلنا ) ^ : بضم سينه . ^ ( يا | أيه ) ^ : بلا
~~ألف وقفا . ^ ( أساورة ) ^ : بلفظه . ^ ( سلفا ) ^ : | بفتح أوله ، وثانيه
~~. ^ ( يصدون ) ^ : بضم صاده . ^ ( أآلهتنا ) ^ : | بهمزتين ، أولاهما محققة
~~، وثانيتهما مسهلة ، فألف .
# ولم يدخل أحد من القراء ألفا بينهما ، لما ذكرناه في : ^ ( أآمنتم ) ^ ،
~~| بالأعراف .
# ^ ( تشتهيه ) ^ : بهاءين . ^ ( وكد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . | ^ (
~~ترجعون ) ^ ، و ^ ( تعلمون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( وقيله ) ^ : | بنصب
~~لامه ، وضم هائه . | PageV01P350 | مضاف الزخرف ، ثنتان : ^ ( من تحتي ) ^
~~: فتحها . | ^ ( يا عبادي ) ^ : سكنها ، في الحالين . |
# | سورة الدخان
# قرأ : ^ ( رب ) ^ : مرفوعا . ^ ( فاسر ) ^ : بهمزة وصل . | ^ ( وعيون ) ^
~~: بضم عينه . ^ ( تغلي ) ^ : بفوقية . ^ ( فاعتلوه ) ^ : | بضم تائه . ^ (
~~إنك ) ^ : بكسر همزه . ^ ( مقام ) ^ : بضم ميمه .
# مضاف الدخان ، ثنتان : ^ ( إني آتيكم ) ^ ، ^ ( لي فاعتزلون ) ^ : |
~~فتحهما ، إلا الثانية ، فسكنها قالون .
# مزيدها ثنتان : ^ ( ترجمون ) ^ ، ^ ( فاعتزلون ) ^ ، لورش . |
# | [ سورة الجاثية ]
# قرأ : ^ ( آيات ) ^ معا : مرفوعا . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . |
~~PageV01P351 | ^ ( يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( هزؤا ) ^ : بضم زايه ، وهمز .
~~^ ( أليم ) ^ : | بكسر ميمه . ^ ( ليجزي ) ^ : بتحتية . ^ ( سواء ) ^ :
~~مرفوعا .
# ^ ( غشاوة ) ^ : بلفظه ، وكسر أوله . ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . | ^ ( قيل
~~) ^ : بما في البقرة .
# ^ ( والساعة ) ^ : بالرفع . ^ ( يخرجون ) ^ : مبنيا للمفعول . |
# | [ سورة الأحقاف ]
# قرأ : ^ ( لتنذر ) ^ : بفوقية . ^ ( حسنا ) ^ : بضم ، فسكون . | ^ ( كرها
~~) ^ معا : بما في النساء . ^ ( يتقبل ) ^ ، و ^ ( يتجاوز ) ^ : | بتحتية
~~أولهما ، مبنيين للمفعول . ^ ( أحسن ) ^ : مرفوعا . ^ ( أف ) ^ : | منونا
~~مجرورا . ^ ( أتعدانني ) ^ : بنونين مكسورتين . ^ ( ولنوفيهم ) ^ : | بنون
~~. ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمزة مفردة .
# ^ ( أبلغكم ) ^ : مثقلا . ^ ( لا ترى ) ^ : خطابا . | ^ ( مساكنهم ) ^ :
~~منصوبا . | PageV01P352
# مضاف الأحقاف ، أربع : ^ ( أتعدانني ) ^ ، ^ ( إني أخاف ) ^ ، | ^ (
~~ولكني أراكم ) ^ : فتحهن .
# ^ ( أوزعني ) ^ : فتحها ورش . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن ، جل وعلا $
# قرأ : ^ ( قاتلوا ) ^ : بلفظه . ^ ( وكأي ) ^ : بما في آل عمران . | ^ (
~~آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : بمد همزتيهما . ^ ( عسيتم ) ^ : بكسر | سينه .
~~^ ( وأملى ) ^ : بفتح همزه ولامه . ^ ( أسرارهم ) ^ : بفتح | همزه . ^ (
~~رضوانه ) ^ : بكسر رائه . ^ ( ولنبلونكم حتى نعلم ) ^ ، | و ^ ( نبلو ) ^ :
~~بنون فيهن . ^ ( السلم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( ها أنتم | هؤلاء ) ^ : بما
~~ذكرناه في آل عمران . |
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ : ^ ( صراطا ) ^ : بصاد . ^ ( السوء ) ^ ، الثاني : بفتح سينه ، |
~~كالأول المجمع عليه به . ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، و ^ ( تعزروه وتوقروه | وتسبحوه
~~) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( عليه ) ^ ، قبل : ^ ( الله ) ^ ، بكسر |
~~PageV01P353 | الهاء . ^ ( فسنؤتيه ) ^ ، و ^ ( ندخله ) ^ ، ^ ( نعذبه ) ^
~~: بنون فيهن . | ^ ( ضرا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( كلام الله ) ^ : بلفظه .
# ^ ( تعملون ) ^ ، قبل : ^ ( بصيرا ) ^ : بفوقية . ^ ( ورضوانا ) ^ : |
~~بكسر رائه . ^ ( شطأه ) ^ : بإسكان طائه . ^ ( فآزره ) ^ : بمد همزه . | ^
~~( سوقه ) ^ : بلا همز . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : بتحتية ms045 ونون . ^ ( ميتا ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~يلتكم ) ^ : بحذف همزه . ^ ( تعملون ) ^ ، بعد ^ ( بصير ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( القرآن ) ^ : بهمز . ^ ( متنا ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( يقول ) ^
~~: | بتحتية . ^ ( توعدون ) ^ : بفوقية . ^ ( وإدبار ) ^ : بكسر همزه . | ^
~~( تشقق ) ^ : مثقلا . | PageV01P354 | مزيد ق ، ثلاث : ^ ( المناد ) ^ ، له
~~.
# ^ ( وعيد ) ^ معا ، لورش . |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ فوقية : ^ ( والذاريات ) ^ ، بالإظهار . ^ ( وعيون ) ^ : بضم | عينه
~~. ^ ( مثل ما ) ^ : منصوبا .
# ^ ( سلام ) ^ ، ^ ( والصاعقة ) ^ : بلفظيهما . ^ ( وقوم نوح ) ^ : | بنصب
~~ميمه . ^ ( تذكرون ) ^ : مثقلا . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بوصل همزه ، وفتح تائه - مشددة - وعينه ، |
~~وبتاء ساكنة . ^ ( ذريتهم ) ^ ، الأول : مفردا مرفوعا ، والثاني : | جمعا
~~منصوبا بالكسرة . ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لغو ) ^ ، | و ^ (
~~تأثيم ) ^ : منونين مرفوعين . ^ ( أنه هو البر ) ^ : بفتح همزه . | ^ (
~~تأمرهم ) ^ : بالإشباع . ^ ( المصيطرون ) ^ : بصاد خالصة . | ^ ( يصعقون )
~~^ : بفتح يائه . | PageV01P355 |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمارونه ) ^ : بضم تائه ، | وفتح
~~ميمه ، وألف . ^ ( مناة ) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : بلا همز فيهما . | ^ (
~~كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه في النحل . | ^ ( النشأة
~~) ^ : مقصورا . ^ ( عادا الأولى ) ^ : بما ذكرناه في نقل | الحركة . ^ (
~~ثمودا ) ^ : منونا . |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم كافه . ^ ( خشعا ) ^ : بضم خائه ، وفتح | شينه
~~مشددة . ^ ( ففتحنا ) ^ : مخففا . | ^ ( عيونا ) ^ : بضم عينه . ^ (
~~سيعلمون ) ^ : بتحتية .
# مزيد القمر ، ثمان : ^ ( إلى الداع ) ^ ، له . | PageV01P356
# ^ ( يدع الداع ) ^ ، و ^ ( نذر ) ^ ، ستا ، لورش . |
# | ومن سورة الرحمن ، جل ذكره وعلا ، إلى : سورة الملك
# قرأ : ^ ( القرآن ) ^ : بهمز . ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو العصف ) ^ ، | و
~~^ ( الريحان ) ^ : برفعهن . ^ ( يخرج ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( المنشآت
~~) ^ : بفتح شينه . ^ ( سنفرغ ) ^ : بنون . ^ ( أيه ) ^ : | بلا ألف ، وقفا
~~. ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله . ^ ( ونحاس ) ^ : برفعه . | ^ ( يطمثهن ) ^ معا
~~: بكسر الميم . ^ ( ذي الجلال ) ^ ، الثاني : بتحتية . |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح زايه . ^ ( وحور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~برفعهما . ^ ( عربا ) ^ : بضم رائه . الاستفهام : بما ذكرناه في | الرعد .
~~^ ( متنا ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( أو آباؤنا ) ^ ، سكن الواو : | قالون ،
~~وحركها : ورش . ^ ( شرب ) ^ : بضم أوله . ^ ( قدرنا ) ^ ، | و ^ ( تذكرون )
~~^ بتثقيلهما . ^ ( النشأة ) ^ : مقصورا . | PageV01P357 | ^ ( إنا لمغرمون
~~) ^ : بهمزة مفردة مكسورة . ^ ( بمواقع ) ^ : جمعا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أخذ ) ^ : بفتح أوله ، |
~~وثانيه . ^ ( ميثاقكم ) ^ ، و ^ ( كلا ) ^ : بنصبهما .
# ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . ^ ( لرؤوف ) ^ : ممدودا . ^ ( فيضاعفه ) ^ : |
~~بلفظه ، مرفوعا . ^ ( انظرونا ) ^ : بهمزة وصل ، وضم ظائه . ويبتدئ | بضم
~~الهمزة . ^ ( لا يؤخذ ) ^ : بتحتية . ^ ( نزل ) ^ : مخففا . | ^ ( المصدقين
~~والمصدقات ) ^ : بتشديد صاديهما . ^ ( يضاعف ) ^ : | بلفظه . ^ ( ورضوان )
~~^ : بكسر رائه . ^ ( آتاكم ) ^ : ممدودا . | ^ ( بالبخل ) ^ : بضم موحدته ms046 ،
~~وإسكان خائه . ^ ( رسلنا ) ^ ، | معا : بضم السين .
# ^ ( النبؤءة ) ^ : بهمز . ^ ( رأفة ) ^ : بإسكان همزه . ^ ( فإن الله |
~~الغني ) ^ : بلا ^ ( هو ) ^ . | PageV01P358 |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظهرون ) ^ ، معا : بلفظه ، مثقلا . ^ ( اللاي ) ^ : بهمز | من
~~غير ياء : قالون ، وبياء مختلسة : ورش .
# ^ ( ويتناجون ) ^ : بفوقية ، بين التحتية والنون ، فألف ، وفتح | الجيم .
~~^ ( ليحزن ) ^ : بضم يائه وكسر زايه .
# ^ ( المجلس ) ^ : مفردا . ^ ( انشزوا ) ^ ، و ^ ( فانشزوا ) ^ : بضم |
~~ثالثهما . و ^ ( يحسبون ) ^ : بكسر سينه .
# مضاف المجادلة ، واحدة : ^ ( ورسلي إن ) ^ : فتحها . |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( الرعب ) ^ ، بإسكان عينه . ^ ( يخربون ) ^ : مخففا . | ^ (
~~بيوتهم ) ^ : بما في البقرة . ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : |
~~بالنصب . ^ ( جدر ) ^ : جمعا . ^ ( تحسبهم ) ^ : بكسر سينه .
# مضاف الحشر واحدة : ^ ( إني أخاف ) ^ : فتحها . |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : مبنيا للمفعول ، مخففا . ^ ( إسوة ) ^ ، |
~~PageV01P359 | معا : بكسر همزه . ^ ( تمسكوا ) ^ : مخففا . ^ ( واسألوا ) ^
~~، | ^ ( وليسألوا ) ^ ، و ^ ( النبيء ) ^ : بهمزهن . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف . ^ ( متم ) ^ : منونا ^ ( نوره ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( تنجيكم ) ^ : مخففا . ^ ( أنصارا ) ^ : منونا . ^ ( لله ) ^ :
~~| بلام جارة .
# مضاف الصف ، ثنتان : ^ ( من بعدي ) ^ ، ^ ( أنصاري ) ^ : فتحهما . |
# | [ سورة الجمعة ]
# ولا خلف في الجمعة ، سوى ما يتعلق بالأصول المعلومة من محالها . |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( يحسبون ) ^ : بكسر سينه . | ^ (
~~لووا ) ^ : مخففا . ^ ( وأكن ) ^ : بلفظه ، مجزوما . | ^ ( تعملون ) ^ :
~~بفوقية . | PageV01P360 |
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( رسلهم ) ^ : بما في البقرة . ^ ( نكفر ) ^ ، و ^ ( ندخله ) ^ :
~~| بنون ، أولهما . ^ ( يضاعفه ) ^ : بلفظه . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( النبيء ) ^ ، و ^ ( بيوتهن ) ^ : بما في البقرة . ^ ( مبينة )
~~^ : | بكسر تحتيته . ^ ( بالغ ) ^ : منونا . ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . ^ (
~~اللاي ) ^ : | بهمز من غير ياء : قالون ، وبياء مختلسة : ورش . ^ ( وكأي )
~~^ : بما | في آل عمران .
# ^ ( نكرا ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( مبينات ) ^ : بفتح تحتيته ^ ( ندخله ) ^
~~: | بنون . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( النبيء ) ^ ، جميع ما فيها : مهموزا . ^ ( عرف ) ^ ، |
~~PageV01P361 | و ^ ( تظاهرا ) ^ ، و ^ ( يبدله ) ^ : بتشديدهن . ^ ( جبريل
~~) ^ : بما في | البقرة . ^ ( نصوحا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( كتابه ) ^ :
~~مفردا . |
# | ومن سورة الملك إلى : سورة النبأ العظيم
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بلفظه . ^ ( فسحقا ) ^ : بإسكان حائه . | ^ (
~~أأمنتم ) ^ : بتحقيق الهمزة الأولى ، وتسهيل الثانية . وبقية أحكامهما |
~~تعلم من الهمزتين من كلمة . ^ ( ينصركم ) ^ : بالإشباع . | ^ ( سيئت ) ^ :
~~بالإشمام . ^ ( فستعلمون من ) ^ : بفوقية ، | [ كالأول ] المجمع عليه بها .
# مضاف الملك ثنتان : ^ ( أهلكني ) ^ ، ^ ( معي ) ^ : فتحهما .
# مزيدها ثنتان ، أيضا : ^ ( نذير ) ^ ، ^ ( نكير ) ^ ، لورش . |
~~PageV01P362 |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أن كان ) ^ : بهمزة واحدة . ^ ( يبدلنا ) ^ : مشددا . | ^ (
~~ليزلقونك ) ^ : بفتح يائه . |
# | [ سورة الحاقة ms047 ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بفتح قافه ، وإسكان بائه . ^ ( أذن ) ^ : | بإسكان
~~ذاله .
# واتفق الجميع على قراءة ^ ( وتعيها ) ^ : بكسر العين ، وفتح التحتية |
~~مخففة .
# قال الداني : وجاء عن ابن كثير ، وعاصم ، وحمزة ، في ذلك : ما | لا يصح .
~~انتهى . | PageV01P363
# ^ ( لا تخفى ) ^ : بفوقية . ^ ( ماليه ) ^ ، و ^ ( سلطانيه ) ^ ، وكلا |
~~من : ^ ( كتابيه ) ^ ، و ^ ( حسابيه ) ^ ، معا : بهاء سكت ، | فيهن ، في
~~الحالين . ^ ( تؤمنون ) ^ ، و ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سال ) ^ : بألف ، بدلا من الهمز . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية . | ^
~~( يومئذ ) ^ : بفتح ميمه .
# ^ ( نزاعة ) ^ : برفعه . ^ ( لأماناتهم ) ^ : جمعا . | ^ ( بشهادتهم ) ^
~~: مفردا .
# ^ ( نصب ) ^ : بفتح ، فإسكان . | PageV01P364 |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( ودا ) ^ : بضم | واوه . ^
~~( خطيئاتهم ) ^ : جمع سلامة .
# مضاف نوح ، ثلاث : ^ ( دعائي إلا ) ^ ، ^ ( ثم إني ) ^ : فتحهما . | ^ (
~~بيتي ) ^ : سكنها . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : بكسر همزة : ^ ( وإنه تعالى ) ^ ، و ^ ( أنا منا المسلمون ) ^ ، |
~~وما بينهما ، وعدة ذلك ثنتا عشرة همزة .
# واتفقوا على فتح همزة : ^ ( وأن المساجد ) ^ ,
# وعلى فتح - أو كسر - جميع ما في هذه السورة مجردا من الواو ، | بحسب ما
~~تقتضيه العربية .
# ^ ( نسلكه ) ^ : بنون . ^ ( وإنه لما ) ^ : بكسر الهمز . | PageV01P365 |
~~^ ( لبدا ) ^ : بكسر اللام . ^ ( قال ) ^ : بألف .
# مضاف الجن ، واحدة : ^ ( ربي أمدا ) ^ : فتحها . |
# | [ سورة المزمل ]
# قرا : ^ ( وطئا ) ^ : بفتح واوه ، وإسكان طائه . ^ ( رب ) ^ : | مرفوعا :
~~^ ( ثلثي ) ^ : بضم لامه . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : بخفضهما . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( والرجز ) ^ : بكسر رائه . ^ ( إذ أدبر ) ^ : بإسكان ، | فهمز .
~~^ ( مستنفرة ) ^ : بفتح فائه . ^ ( تذكرون ) ^ ' بفوقية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ ، الأول : بألف ، بعد اللام . ولا خلاف في الثاني
~~| أنه بها . ^ ( أيحسب ) ^ : بكسر سينه . ^ ( برق ) ^ : بفتح رائه . |
~~PageV01P366 | ^ ( تحبون ) ^ ، و ^ ( تذرون ) ^ ، و ^ ( تمنى ) ^ : بفوقية
~~فيهن . | ^ ( من راق ) ^ : بلا سكتة - وصلا - على نون : ^ ( من ) ^ . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسلا ) ^ ، و ^ ( قواريرا ) ^ ، معا : بتنوينهن ، وصلا ، |
~~وبألف مبدلة منه ، وقفا . ^ ( عاليهم ) ^ : بإسكان يائه ، وكسر هائه .
# ^ ( خضر وإستبرق ) ^ : مرفوعين . ^ ( تشاءون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة المرسلات ]
# قرأ تاء : ^ ( فالملقيات ) ^ : بالإظهار . ^ ( نذرا ) ^ : بضم ذاله . | ^
~~( أقتت ) ^ : بهمز . ^ ( فقدرنا ) ^ : مثقلا . ^ ( جمالات ) ^ : | جمعا . ^
~~( وعيون ) ^ : بضم عينه . | PageV01P367 |
# | ومن سورة النبأ ، إلى سورة الأعلى ، تبارك اسمه وعلا
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : [ ^ ( فتحت ) ^ : مخففا . ^ ( وغساقا ) ^ : بالتشديد ] . | ^ (
~~لابثين ) ^ : بلفظه . ^ ( كذابا ) ^ ، الثاني : مثقلا . ولا خلاف في |
~~الأول أنه كذلك . ^ ( رب ) ^ ، و ^ ( الرحمن ) ^ : برفعهما . |
# | [ سورة النازعات ]
# الاستفهام : بما ms048 ذكرناه في الرعد . قرأ : ^ ( نخرة ) ^ : بلا | ألف . ^ (
~~طوى ) ^ : بلا تنوين . ^ ( تزكى ) ^ : بتشديد زايه . |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : بالرفع . ^ ( تصدى ) ^ : مثقلا . ^ ( إنا | صببنا
~~) ^ : بكسر همزه . | PageV01P368 |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( سعرت ) ^ : مشددين . ^ ( نشرت ) ^ : | مخففا
~~. ^ ( بضنين ) ^ : بضاد . |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مثقلا . ^ ( يوم ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة المطففين ]
# قرأ : ^ ( بل ران ) ^ : بفتح رائه ، وعدم السكت على لامه . | ^ ( ختامه )
~~^ ، و ^ ( فاكهين ) ^ : بلفظهما . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( ويصلى ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وتشديد ثالثه . | ^ (
~~لتركبن ) ^ : بضم موحدته . |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ ، و ^ ( محفوظ ) ^ ، برفعهما . | PageV01P369 |
# | [ سورة الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مخففا . |
# | ومن سورة الأعلى ، جل وعلا ، إلى آخر القرآن العظيم
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مشددا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( لا تسمع ) ^ : بفوقية | مضمومة .
~~^ ( لاغية ) ^ : بالرفع . ^ ( بمصيطر ) ^ : بصاد صافية . |
# | [ وسورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بفتح واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . | ^ ( تكرمون
~~) ^ ، و ^ ( تحضون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، | و ^ ( تحبون ) ^ : بفوقية
~~فيهن . ^ ( تحضون ) ^ : بلا ألف . | ^ ( وجيء ) ^ : بإخلاص الكسر . ^ (
~~يعذب ) ^ ، و ^ ( يوثق ) ^ : | بكسر ثالثهما . | PageV01P370
# مضاف الفجر ، ثنتان : ^ ( ربي ) ^ ، معا : فتحهما .
# مزيدها ، أربع : ^ ( يسر ) ^ ، ^ ( أكرمن ) ^ ، ^ ( أهانن ) ^ ، له . | ^
~~( بالواد ) ^ ، لورش . |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( أيحسب ) ^ ، معا : بكسر سينه . ^ ( فك رقبة ) ^ : بالإضافة ، |
~~وضم الأول . ^ ( إطعام ) ^ : منونا ، بلفظه . ^ ( موصدة ) ^ : بلا همز . |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( فلا يخاف ) ^ : بفاء . |
# | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بمد همزه . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بفتح لامه . | PageV01P371 |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البريئة ) ^ ، معا : بهمز . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يصدر ) ^ : بصاد صافية . |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ما هيه ) ^ : بهاء سكت في الحالين . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بفتح تائه . ولا خلاف في فتح تاء : ^ ( لترونها )
~~^ . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مخففا . ^ ( يحسب ) ^ : بكسر سينه . | ^ ( موصدة ) ^
~~: بلا همز . ^ ( عمد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لإيلاف ) ^ : بياء ، بعد همز .
# وأجمعوا على إثبات ياء في اللفظ ، دون الخط ، بعد الهمز في : | ^ (
~~إيلافهم ) ^ . | PageV01P372 |
# | [ سورة الكافرون ]
# مضاف الكافرون ، واحدة : ^ ( ولي دين ) ^ ' فتحها . |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( حمالة ) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ : بضم ثانيه ، وهمز . |
# | تنبيه :
# لا شيء في الليل ، والضحى ، وألم نشرح ، والتين ، والزلزلة ، | والعاديات
~~، والقارعة ، والعصر ، والفيل ، والماعون ، والكوثر ، | والنصر ،
~~والمعوذتين ، من ms049 الخلاف ، إلا في الأصول ، فقط . |
# | حواشي الباب
# 1 - تنبيه : | زاد بعضهم له ، ولأبي عمرو ، وابن عامر : البسملة بين
~~القدر ، ولم | يكن .
# واختار ابن غلبون للكل : وصل براءة بالأنفال ، وله ، ولأبي عمرو ، |
~~PageV01P373 | وابن عامر : وصل الأحقاف بالقتال ، واقتربت بالرحمن ،
~~والواقعة | بالحديد ، والفيل بقريش .
# وغيره : الحجر بالنحل ، لحسن ذلك ، بمشاكلة آخر السورة لأول | التي تليها
~~.
# 2 - وأجمعوا على قصر : ^ ( يؤاخذ ) ^ ، كيف أتى .
# قال الداني في إيجازه : وكان ذلك من : واخذت ، غير مهموز .
# قال ابن الجزري في تقريبه : وما ذكر في الشاطبية من الخلاف ، فوهم .
# 3 - تنبيه :
# جواز القصر في القسم الثالث : من طريق ابن الجزري .
# 4 - وهذا - كما قال الجعبري - مذهب البصريين ، ومفهوم من قول | الشاطبي :
~~أقيس معدلا .
# وهو المفضل عليه أولا ، جاء بزيادة يكون المفضل عليه محض الواو ؛ | لأنه
~~يشترط فيه أن يشارك المفضل في الأصل الذي وقع فيه الترجيح .
# قلت : وقلب المتحركة ليس بتحديد تعين أن يكون كالواو ؛ لكونه | مقيسا .
# وادعى الجعبري أن هذا الوجه من زيادات الشاطبية على التيسير ، | وكأنه
~~أخذ ذلك من قولها : أقيس - المتقدم - وفيه نظر .
# إذ هذا اللفظ بعينه في التيسير ، ولفظه : والثاني - يعني تسهيل الهمزة |
~~بين الهمزة والياء - مذهب النحويين ، وهو أقيس .
# أعني قلبه أقل . | PageV01P374 |
# | والوجه الثالث
# 5 - لئلا يلزم منه في نحو : ^ ( تؤوي ) ^ ، ^ ( تؤويه ) ^ ، زيادة الثقل
~~باجتماع | ياء وواوين ، قبلهما ضمة ، وطردا للباب ، في نحو : ^ ( المأوى )
~~^ ، | و ^ ( ماء ) ^ ، مع ما فيه - أيضا - من اجتماع ثلاث من حروف العلة ،
~~| وذلك كما في : واي ، و : واو .
# 6 - فائدة : | قال ابن القاصح : قرأ ورش ما فيه راء بوجهين ، إلا : ^ (
~~أراكهم ) ^ . | ووجه استثنائها من ذوات الراء ، التي قرأها بالإمالة ، فقط
~~: وقوع | ضميرين متصلين مطلقا .
# 7 - أجمعوا عليه إلا وقعت بعد كسرة ، نحو : ^ ( الحكم لله ) ^ ، ^ ( بسم
~~| الله ) ^ ، ^ ( قل اللهم ) ^ ، ^ ( إن يعلم الله ) ^ ، ^ ( أحد . الله )
~~^ . |
# | تتمة :
# 8 - للسوسي الترقيق ، والتفخيم في الواقعة بعد فتح ، نحو : ^ ( نرى |
~~الله ) ^ ، ^ ( سترى الله ) ^ . وكل منهما جائز منقول .
# 9 - الموقوف عليها بالتاء .
# فوقف على : ^ ( المنخنقة ) ^ ، و ^ ( الموقوذة ) ^ ، و ^ ( الشوكة ) ^ ،
~~و ^ ( تلك | نعمة ) ^ بالهاء ، لشبهها بألف ms050 التأنيث .
# نعم ، ما رسم في المصاحف منها بالتاء ، نحو : ^ ( رحمت الله ) ^ . . . .
~~| وقف بالتاء . . . ومن وقف بالهاء .
# 10 - عارضة لأجل الصلة . | PageV01P375 | فإن رجعت : عادت إلى أصلها من
~~السكون .
# وادعى الداني فيه الإجماع ، واعتمده الشاطبي .
# 11 - الياء ، تدعو الحاجة إليه ، اختبارا ، أو اختيارا ، أو اضطرارا ، |
~~وعلى أنه .
# 12 - لا تتحرك هاء ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ إلا إذا كانت الواو ، أو
~~الياء ، أو | الفاء ، أو اللام زائدة ؛ ليخرج غير الزائدة ، في : ^ ( لهو
~~ولعب ) ^ ، | و ^ ( لهو الحديث ) ^ .
# إنما لم يذكر المصنف هذا الشرط ؛ لأن المراد : هاء ^ ( هو ) ^ الذي هو |
~~ضمير المرفوع المنفصل .
# 13 - قوله تعالى : ^ ( الآن ) ^ ، بيونس ، في الموضعين ، فيه ثلاث همزات
~~.
# الأولى : همزة الاستفهام .
# والثانية : همزة الوصل .
# والثالثة : همزة أن .
# فهمزة الاستفهام : محققة لجميع القراء ، وهمزة الوصل ، لك | فيها وجهان :
# الأول : تسهيلها بين الهمزة والألف ، مع القصر . وهذا لجميع القراء . |
~~والوجه الثاني : إبدالها حرف مد ، عند جميع القراء . | فمن سكن اللام : كان
~~المد عنده لازما كلميا يمد مقدار ألفين . | وأما الهمزة الأخيرة : فهي
~~محققة عند جميع القراء ، ما عدا نافعا ، فإنه | ينقل حركتها إلى اللام . |
~~PageV01P376 | فلقالون مع النقل حالة الوصل ، على إبدال الثانية ألفا : |
~~مدها ، وقصر الثالثة ، إن لم يعتد بالعارض ، وهو النقل ، وإن اعتد | به :
~~قصرهما ، أعني : الثانية ، والثالثة . | وأما ورش : فله عند إبدال الثانية
~~ألفا : مدها ، مع مد الثالثة ، | وتوسطها ، وقصرها .
# وله توسط الثانية مع الثلاثة ، في الثالثة .
# وله قراءة الثانية مع الثلاثة ، في الثالثة ، أيضا .
# هذا ما ذهب إليه الجعبري .
# والذي حرره الشمس الجزري ، أن لورش فيها ستة أوجه : مد الثانية | مع
~~الثالثة ، في الثالثة . وتوسط الثانية ، مع توسط الثالثة ، وقصرها ، | وقصر
~~الثانية ، مع قصر الثالثة .
# والله أعلم .
# من فوائد الشيخ سيف الدين البصير . أبقاه الله .
# 14 - أمال تحتية ^ ( يس ) ^ بين بين .
# وإن كان المشهور عنه فتحها . | PageV01P377 | صفحة فارغة | PageV01P378 |
# | الباب الثاني | في | قراءة ابن كثير
# | PageV01P379 | صفحة فارغة | PageV01P380 |
# | الاستعاذة
# اعلم أن الكلام على صيغتها ، ووصلها ، بما بعدها ، وحكمها : | كما قدمناه
~~في الباب الأول . والمختار : الجهر بها ، له ، إذا كانت القراءة | جهرا ،
~~لا ms051 سيما إذا كانت بحضرة من يسمعها .
# إذ من فوائده أن السامع يصغي للقراءة من أولها ، فلا يفوته منها شيء . |
~~وهذا المعنى : الفارق بينها خارج الصلاة ، وفيها . | PageV01P381 |
# | البسملة
# اعلم أن مذهبه فيها : كمذهب قالون .
# وقد قدمناه في الباب الأول . |
# | سورة أم القرآن
# قرأ : ^ ( ملك ) ^ : بلا ألف . وبز : ^ ( الصراط ) ^ ، كيف | وقع : بصاد
~~خالصة .
# وقنبل : بسين . ^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، | PageV01P382 | و ^ (
~~لديهم ) ^ : بكسر هائهن ، وبضم الميم ، ووصلها بواو ، وصلا | مطلقا ، نحو :
~~^ ( عليهم غير ) ^ ، و ^ ( عليهم أأنذرتهم ) ^ .
# وكسر الهاء ، وضم الميم الواقعة قبل ( ال ) ، إذا وقع قبل الهاء كسرة |
~~أو ياء ساكنة ، نحو : ^ ( عليهم الذلة ) ^ ، و ^ ( بهم الأسباب ) ^ ، |
~~وصلا ، أيضا . |
# | هاء الكناية
# اعلم أنه : وصلها - إن سكن ما قبلها - بواو ، إذا ضمت ، وبياء ، إذا |
~~PageV01P383 | كسرت ، نحو : ^ ( عقلوه ) ^ ، و ^ ( فاجتباه ) ^ ، و ^ ( فيه
~~هدى ) ^ ، إذا | لم يقع بعد الهاء ساكن ، نحو : ^ ( يعلمه الله ) ^ ، إلا :
~~^ ( عنه تلهى ) ^ | فبز : يصل الهاء بواو ، مع تشديد الفوقية ، لعروض
~~التشديد .
# وقنبل ، كغيره : يختلس الضمة ، والكسرة ، مطلقا .
# وثم كلمات مخصوصة ، اختلف القوم فيها ، نذكر كلا منها في محله ، | إن شاء
~~الله تعالى . |
# | المد والقصر
# اعلم أن قدر مد المتصل ، عنده ، زيادة على المد الطبيعي المقدر | بألف
~~تقريبا : نصف ألف ، كذلك . ومذهبه : وجوب قصر المنفصل . | PageV01P384 |
# | الهمزتان من كلمة
# | اعلم أن مذهبه فيهما : كقالون . وقد ذكرناه في الباب الأول . | لكنه لم
~~يدخل بينهما ألفا . |
# | الهمزتان من كلمتين
# اعلم أنهما إن اتفقتا بأي حركة كانت : كان اختيار بز ، كاختيار قالون ، |
~~واختيار قنبل ، كاختيار ورش ، في كل ما ذكرناه في الباب الأول . | وإن
~~اختلفتا : كان مذهبه كمذهب نافع .
# وقد ذكرناه .
# وعدة أنواع اختلافهما ، وما وجد منها في القرآن العظيم ، وما مثل به |
~~الأئمة لما لم يوجد منها فيه ، وغير ذلك ، في الباب المذكور ، أيضا . |
# | الهمزة المفردة
# اعلم أنه كان يحققها ، فاء كانت ، أو لا ، ساكنة كانت ، أو لا ، | نحو :
~~^ ( يؤمنون ) ^ ، و ^ ( مؤجلا ) ^ ، و ^ ( بئر ) ^ ، و ^ ( شئتم ) ^ . |
~~PageV01P385 | ذال ^ ( إذ ) ^ ، ودال ^ ( قد ) ^ ، وتاء التأنيث ، ولام ^ (
~~هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^
# اعلم أن مذهبه في الأول ، والرابع : كنافع ، وفي الثاني ، والثالث : |
~~كقالون ms052 .
# وقد ذكرنا أحرف هذه التراجم ، وأمثلتها ، ومذهب نافع ، وقالون ، | في
~~الباب الأول . |
# | حروف قربت مخارجها
# اعلم أنه كان يظهر الموحدة عند الفاء ، وعكسه ، حيث أتيا ، نحو : | ^ (
~~يغلب فسوف ) ^ ، ^ ( نخسف بهم ) ^ .
# واللام الساكنة ، للجزم ، عند الذال ، من : ^ ( ومن يفعل ذلك ) ^ ، | حيث
~~أتى .
# والمثلثة ، عند الفوقية ، من : ^ ( لبثت ) ^ ، كيف أتى ، ومن : | ^ (
~~أورثتموها ) ^ . | PageV01P386
# وعند الذال المعجمة ، من : ^ ( يلهث ذلك ) ^ .
# والدال المهلمة ، عند المثلثة ، من : ^ ( ومن يرد ثواب ) ^ .
# وعند الذال المعجمة ، من : ^ ( كهيعص . ذكر ) ^ .
# والذال المعجمة ، عند الفوقية ، من : ^ ( فنبذتها ) ^ ، و ^ ( عذت ) ^ ،
~~| و ^ ( اتخذتهم ) ^ ، كيف أتى .
# والراء الساكنة ، عند اللام ، من نحو : ^ ( واصبر لحكم ) ^ .
# والموحدة ، عند الميم ، من : ^ ( يعذب من ) ^ . بالبقرة . | بخلف ، له .
# ولبز ، فقط ، في : ^ ( اركب معنا ) ^ . | PageV01P387
# وأدغم النون في الميم ، من : ^ ( طسم ) ^ ، الشعراء ، والقصص .
# وفي الواو ، من : ^ ( يس . والقرآن ) ^ ، و ^ ( ن والقلم ) ^ . |
# | أحكام النون الساكنة والتنوين
# وقد بينا في هذه الترجمة من الباب الأول ، هذه الأحكام ، وأحرف | كل ،
~~وأمثلته .
# وأنهم أجمعوا عليها ، إلا خلفا .
# فإنه ترك الغنة في الواو ، والياء ، أيضا . |
# | الإمالة
# اعلم أنه لا حظ لها عنده أصلا . |
# | الوقف على أواخر الكلم
# اعلم أن مذهبه فيه كمذهب نافع ، وأن ما استحسن لنافع | استحسن له ، أيضا
~~. | PageV01P388
# وقد تقدم كل ذلك ، وكيفية الوقف على الموقوف عليه ، بسائر | أقسامه ،
~~مفصلا ، في الباب الأول . |
# | الوقف على مرسوم الخط
# اعلم أنه ما ثبت عنه فيه شيء .
# وإنما اختار أهل الأداء ، له : الوقف على ^ ( يا أبت ) ^ ، حيث أتى ، |
~~وكل هاء مؤنث رسمت في المصحف تاء ، على الأصل ، نحو : | ^ ( رحمت ) ^ ، و ^
~~( نعمت ) ^ ، إلى آخر ما ذكرناه في مرسوم الخط ، من | الباب الأول : بالهاء
~~.
# وعلى ^ ( مرضات ) ^ ، و ^ ( اللات ) ^ ، و ^ ( ذات ) ^ | و ^ ( لات ) ^ :
~~بالفوقية . | PageV01P389 | وعلى ^ ( وكائن ) ^ : بالنون .
# وعلى اللام منفصلة ، من : ^ ( فمال هؤلاء ) ^ ، ^ ( مال هذا | الكتاب ) ^
~~، ^ ( مال هذا الرسول ) ^ ، ^ ( فمال الذين ) ^ .
# وعلى ^ ( أيا ما ) ^ : بأسرها ، من : ^ ( أيا ما تدعوا ) ^ .
# وعلى ^ ( أيه ) ^ ، بالنور ، والزخرف ، والرحمن : بلا ألف ، | وبها :
~~وصلا .
# وعلى ^ ( واد النمل ) ^ : بلا ياء .
# وعلى ^ ( ويكأن ) ^ ، و ^ ( ويكأنه ) ^ : بأسره .
# وبقي أشياء ، ذكرها في محلها . | PageV01P390 | وانفرد بز بوقفه على : ^
~~( هيهات ) ^ ، معا : بهاء ms053 ، قطعا .
# وبزيادة هاء سكت ، وقفا ، على : ^ ( ما ) ^ الإستفهامية المجرورة ، | نحو
~~: ^ ( عم ) ^ ، ^ ( فلم ) ^ ، ^ ( بم ) ^ في أحد وجهيه .
# وبعدمها في الآخر ، كقنبل . | PageV01P391 | صفحة فارغة | PageV01P392 |
# | ياءات الإضافة
# قد قدمنا في الباب الأول : تعريفها ، وأنها تتصل بكل من : | الاسم ،
~~والفعل ، والحرف ، وعدة ما اختلفوا فيه منها ، وعدة ما يقع | منها قبل
~~الهمزة المفتوحة ، والمكسورة ، والمضمومة ، وقبل ( ال ) ، أو | الهمزة فقط
~~، وقبل باقي الحروف ، وما في كل سورة منها .
# وغرضنا الآن : بيان قاعدة فيها ، من حيث فتحها ، وإسكانها ، | فنقول :
~~فتحها قبل الهمزة المفتوحة ، إلا عشرا ، فسكنهن ، | PageV01P393 | باتفاق
~~راوييه ، وهي : ^ ( لي آية ) ^ ، بآل عمران ، ومريم ، | و ^ ( ضيفي أليس )
~~^ ، بهود ، و ^ ( إني ) ^ ، قبل : ^ ( أراني أعصر ) ^ ، وقبل : | ^ ( أراني
~~أحمل ) ^ ، و ^ ( لي ) ^ قبل : ^ ( أبي ) ^ ، و ^ ( سبيلي أدعو ) ^ ،
~~الأربع | بيوسف ، و ^ ( دوني أولياء ) ^ ، بالكهف ، و ^ ( لي أمري ) ^ ،
~~بطه ، | و ^ ( ليبلوني أأشكر ) ^ ، بالنمل .
# وزاد قنبل - وحده - سبعا ، فسكنهن ، وهي : ^ ( فطرني أفلا ) ^ ، | و ^ (
~~إني أراكم ) ^ ، بهود . و ^ ( لكني أراكم ) ^ ، بها ، أيضا ، | وبالأحقاف ،
~~و ^ ( أوزعني أن ) ^ ، بالنمل ، والأحقاف ، | و ^ ( من تحتي أفلا ) ^
~~بالزخرف . | PageV01P394 | وروى أبو ربيعة عنه ، وعن البزي أيضا : سكون ^ (
~~عندي | أولم ) ^ ، بالقصص . وسكنها باتفاق راوييه - أيضا - قبل الهمزة |
~~PageV01P395 | المضمومة ، وكذا قبل المكسورة ، إلا ثنتين ، من الثاني ،
~~ففتحهما ، وهما : | ^ ( آبائي إبراهيم ) ^ ، بيوسف ، و ^ ( دعائي إلا ) ^ ،
~~بنوح .
# وكذا فتحها باتفاق راوييه - أيضا - قبل ( ال ) المعرفة ، وهمزة | الوصل
~~المجردة عند اللام .
# إلا ثنتين من الثاني ، وهما : ^ ( ليتني اتخذت ) ^ ، فسكنها . | و ^ (
~~قومي اتخذوا ) ^ ، فسكنها قنبل وحده .
# وكذا فتح باتفاق راوييه أيضا ، مما جاء قبل غير كل ما ذكر | خمسا ، وهي :
~~^ ( محياي ) ^ ، بالأنعام ، و ^ ( من ورائي ) ^ ، بمريم ، | و ^ ( ما لي )
~~^ ، بالنمل ، ويس ، و ^ ( شركائي ) ^ ، بفصلت .
# وزاد بز ، بخلف عنه : ^ ( ولي دين ) ^ ، بالكافرون . | PageV01P396 |
# | الياءات الزوائد
# قد قدمنا ، أيضا ، في الباب الأول : تعريفها ، وعدة ما اختلفوا | فيه ،
~~أيضا ، منها .
# والذي نقوله الآن : إن الذي أثبته منهن : ست وعشرون ياء . | اتفق راوياه
~~على عشرين منهن . | واختلفوا في ست .
# وإن قاعدته فيما أثبته منهن ، باتفاق ، واختلاف : أنه يثبته ، وصلا ، |
~~ووقفا ، على الأصل . | ويحذف ما عدا ذلك ، فيهما .
# وستقف على ما ms054 أثبته ، اتفاقا ، واختلافا ، مفصلا ، آخر سوره ، إن | شاء
~~الله تعالى . | PageV01P397 | صفحة فارغة | PageV01P398 |
# | الفرش
# | PageV01P399 | صفحة فارغة | PageV01P400 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( يخادعون ) ^ ، [ الثاني ] : بتحتية مضمومة ، وفتح خائه ، |
~~وألف ، وكسر داله . ^ ( يكذبون ) ^ : مثقلا . و ^ ( قيل ) ^ ، | و ^ ( غيض
~~) ^ ، و ^ ( سيء ) ^ ، و ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ ، | و ^ ( سيق ) ^ ،
~~و ^ ( سيئت ) ^ ، حيث أتت : بإخلاص كسر أوائلهن .
# ضم الهاء من : ^ ( هو ) ^ ، وكسرها من : ^ ( هي ) ^ ، حيث أتيا ، |
~~PageV01P401 | إذا كان قبلها : واو ، أو : فاء ، أو : لام ، أو : ثم .
# ^ ( فأزلهما ) ^ : بلا ألف ، مشددا . ^ ( آدم ) ^ : بالنصب . | ^ ( كلمات
~~) ^ : بالرفع . ^ ( لا تقبل ) ^ ، الأولى : بفوقية . | PageV01P402 | ^ (
~~واعدنا ) ^ ، حيث أتى : بألف . ^ ( بارئكم ) ^ ، معا ، | و ^ ( يأمركم ) ^
~~، و ^ ( يأمرهم ) ^ ، و ^ ( ينصركم ) ^ ، | و ^ ( يشعركم ) ^ ، حيث أتت :
~~بإشباع حركة [ رابعهن ] . | ^ ( نغفر ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر الفاء . ^ (
~~النبيين ) ^ ، | و ^ ( أنبياء ) ^ : بلا همز فيهما . ^ ( الصابئين ) ^ :
~~بالهمز . | ^ ( هزؤا ) ^ : بضم ثانيه ، وهمز ثالثه . ^ ( يعملون ) ^ ، قبل
~~| PageV01P403 | ^ ( أفتطمعون ) ^ ، و ^ ( لا يعبدون ) ^ ، و ^ ( يعملون )
~~^ ، قبل : | ^ ( أولئك ) ^ : بالغيب فيهن .
# ^ ( خطيئته ) ^ : مفردا . ^ ( حسنا ) ^ : بضم أوله ، وإسكان ثانيه . | ^
~~( تظاهرون ) ^ : مثقلا . ^ ( أسارى ) ^ ، و ^ ( تفدوهم ) ^ : بلفظهما . | ^
~~( القدس ) ^ ، معا ، هنا : بإسكان داله . ^ ( ينزل ) ^ ، مضارع | الرباعي ،
~~كيف أتى : مخففا ، إلا ^ ( ما ننزله ) ^ ، بالحجر ، و ^ ( ننزل | من القرآن
~~) ^ ، و ^ ( حتى تنزل علينا ) ^ ، بسبحان ، فمثقلا . | ^ ( جبريل ) ^ :
~~بفتح جيمه ، وكسر رائه ، بلا همز . ^ ( ميكائيل ) ^ : | بهمزة ، فتحتية . ^
~~( لكن ) ^ : مشددا . ^ ( الشياطين ) ^ : | PageV01P404 | منصوبا . ^ ( ننسخ
~~) ^ : بفتح أوله ، وثالثه . ^ ( ننسأها ) ^ : بفتح | نونه ، وسينه ، مهموزا
~~. ^ ( وقالوا ) ^ ، قبل ^ ( اتخذ ) ^ : بواو قبله .
# ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا . ^ ( تسأل ) ^ : مبنيا للمفعول .
# ^ ( واتخذوا ) ^ : بكسر خائه .
# ^ ( فأمتعه ) ^ : مشددا . ^ ( وأرنا ) ^ ، و ^ ( أرني ) ^ حيث أتيا : |
~~بإسكان الراء . ^ ( إبراهيم ) ^ ، حيث أتى : بتحتية . بعد الهاء . | ^ (
~~ووصى ) ^ بلا ألف بعد الواو الأولى ، مشددا . ^ ( أم | يقولون ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( رءوف ) ^ حيث أتى : ممدودا . | ^ ( يعملون ) ^ : قبل : ^ ( ولئن ) ^
~~: بتحتية . ^ ( موليها ) ^ : | PageV01P405 | بكسر لامه ، فتحتية . ^ (
~~تعملون ) ^ قبل ^ ( ومن ) ^ : بفوقية .
# ^ ( تطوع ) ^ ، معا : بفوقية ، وتخفيف الطاء ، وفتح العين ، | فعلا ماضيا
~~. ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( يرى ) ^ : بغيب . | ^ ( يرون ) ^ : بفتح
~~تحتيته . ^ ( خطوات ) ^ ، حيث أتى : بسكون | الطاء ، بز ، وبضمها : قنبل .
~~|
# | قاعدة :
# وافق نافعا على ضم أول كل ساكنين من كلمتين التقيا ، وصلا ، | نحو : ^ (
~~فمن اضطر ) ^ ، وقد بينا ضابط ذلك في الباب الأول . | PageV01P406
# ^ ( ليس البر ) ^ ، الأول : برفعه . ^ ( لكن ) ^ ، معا : | مشددا . ^ (
~~البر ) ^ : منصوبا . ^ ( موص ) ^ : مخففا ms055 . | ^ ( فدية ) ^ : منونا . ^ (
~~طعام ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( مسكين ) ^ : مفردا . ^ ( القرآن ) ^ ، كيف أتى : بنقل حركة | الهمزة
~~للراء . ^ ( ولتكملوا ) ^ : مخففا . ^ ( البيوت ) ^ ، كيف أتى : | بكسر
~~موحدته . ^ ( تقاتلوهم ) ^ ، و ^ ( يقاتلوكم ) ^ ، | و ^ ( قاتلوكم ) ^ :
~~بألف فيهن ، من القتال . ^ ( رفث ) ^ ، | و ^ ( فسوق ) ^ : برفعهما ،
~~وتنوينهما . ^ ( السلم ) ^ : بفتح سينه . | ^ ( ترجع ) ^ ، حيث أتى : مبنيا
~~للمفعول . ^ ( حتى يقول ) ^ : | بالنصب . ^ ( إثم كبير ) ^ : بموحدة . ^ (
~~العفو ) ^ : منصوبا . | ^ ( لأعنتكم ) ^ بتسهيل الهمزة : بز ، بخلف عنه ،
~~وقنبل : بتحقيقها ، | PageV01P407 | كوجه بز الثاني . ^ ( يطهرن ) ^ :
~~بسكون الطاء وضم الهاء .
# ^ ( يخافا ) ^ : بفتح يائه . ^ ( تضار ) ^ : بضم الراء . | ^ ( أتيتم ) ^
~~: بقصر همزته .
# ^ ( تمسوهن ) ^ معا ، هنا : بفتح فوقيته ، من غير ألف . | ^ ( قدره ) ^ ،
~~معا : بإسكان داله . ^ ( وصية ) ^ : بالرفع . | ^ ( يضعفه ) ^ : بلا ألف ،
~~مرفوعا ، مثقلا . | PageV01P408
# ^ ( يبصط ) ^ : بصاد بز ، وبسين ، قنبل ، ^ ( عسيتم ) ^ : | بفتح سينه .
~~^ ( غرفة ) ^ : بفتح أوله . ^ ( دفع ) ^ : بفتح داله ، | وسكون فائه . ^ (
~~بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، و ^ ( شفاعة ) ^ : بفتحهن ، من | غير تنوين . |
# | قاعدة
# إذا أتى بعد ( أنا ) ، همزة مضمومة ، أو مفتوحة ، أو مكسورة : حذف |
~~PageV01P409 | ألفه ، وصلا ، وأثبتها وقفا . وقد ذكرنا عدة كل منها ،
~~ومثاله بالبقرة ، | من الباب الأول .
# ^ ( يتسنه ) ^ : بإثبات هاء سكت في الحالين . ^ ( ننشرها ) ^ : | بمهملة
~~. ^ ( قال أعلم ) ^ : بهمزة قطع ، مرفوعا . ^ ( فصرهن ) ^ : | بضم صاده . ^
~~( جزءا ) ^ : بسكون زايه . ^ ( بربوة ) ^ : بضم | رائه . ^ ( أكلها ) ^ :
~~كيف وقع : بإسكان الكاف . ^ ( ولا تيمموا ) ^ ، | هنا ، و ^ ( لا تفرقوا )
~~^ ، بآل عمران ، و ^ ( إن الذين توفاهم ) ^ ، | بالنساء ، ^ ( ولا تعاونوا
~~) ^ ، بالمائدة ، و ^ ( فتفرق بكم ) ^ | بالأنعام ، و ^ ( فإذا هي تلقف ) ^
~~، بالأعراف ، وطه ، | PageV01P410 | والشعراء ، و ^ ( لا تولوا ) ^ ، و ^ (
~~لا تنازعوا ) ^ ، بالأنفال ، و ^ ( هل | تربصون ) ^ ، بالتوبة ، و ^ ( إن
~~تولوا ) ^ ، و ^ ( فإن تولوا ) ^ ، و ^ ( لا تكلم ) ^ | بهود ، و ^ ( ما
~~تنزل ) ^ ، بالحجر ، و ^ ( إذ تلقونه ) ^ ، و ^ ( فإن تولوا ) ^ ، | بالنور
~~، و ^ ( على من تنزل ) ^ ، و ^ ( تنزل ) ^ ، بالشعراء ، و ^ ( لا | تبرجن )
~~^ ، و ^ ( لا أن تبدل ) ^ ، بالأحزاب ، و ^ ( لا تناصرون ) ^ ، | بالصافات
~~، و ^ ( لا تنابزوا ) ^ ، و ^ ( لا تجسسوا ) ^ ، و ^ ( لتعارفوا ) ^ ، |
~~بالحجرات ، و ^ ( أن تولوهم ) ^ ، بالممتحنة ، و ^ ( تكاد تتميز ) ^ ، |
~~بالملك ، ^ ( لما تخيرون ) ^ ، بنون ، و ^ ( عنه تلهى ) ^ ، بعبس ، | و ^ (
~~نارا تلظى ) ^ ، بالليل ، و ^ ( شهر تنزل ) ^ ، بالقدر : بتشديد |
~~PageV01P411 | الفوقية في أوائل هذه الأفعال المستقبلة الأحد والثلاثين
~~فعلا ، في حال | الوصل : بز .
# وعنه ، في ^ ( كنتم تمنون ms056 الموت ) ^ ، بآل عمران ، و ^ ( فظلتم | تفكهون
~~) ^ ، بالواقعة : وجهان .
# فلو كان قبل الفوقية حرف مد : زاد في تمكينه .
# وقنبل : بتخفيفها ، كبز حال ابتدائه بها . | PageV01P412
# ^ ( فنعما ) ^ : بكسر النون ، والعين . ^ ( نكفر ) ^ : بنون ، | مرفوعا .
~~^ ( يحسبهم ) ^ ، كيف أتى : بكسر سينه . ^ ( فأذنوا ) ^ : | بإسكان همزته ،
~~وفتح ذاله . ^ ( ميسرة ) ^ : بفتح سينه . | ^ ( تصدقوا ) ^ : بتشديد صاده .
~~^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( أن تضل ) ^ : بفتح همزته . ^ (
~~فتذكر ) ^ : بنصبه ، مخففا . | ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ : برفعهما
~~. ^ ( فرهن ) ^ : بضم | PageV01P413 | رائه ، وهائه . ^ ( فيغفر ) ^ ، و ^
~~( يعذب ) ^ : مجزومين . | ^ ( كتبه ) ^ : جمعا . |
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( ستغلبون ) ^ ، و ^ ( تحشرون ) ^ : بخطاب فيهما . | ^ ( يرونهم
~~) ^ : بغيب . ^ ( رضوان ) ^ ، معا ، هنا : بكسر | رائه . ^ ( إن الدين ) ^
~~: بكسر همزته . ^ ( يقتلون ) ^ : بلفظه ، من | القتل . ^ ( النبيين ) ^ ،
~~معا ، و ^ ( الأنبياء ) ^ : بلا همز . | ^ ( الميت ) ^ ، معرفا ، ومنكرا ،
~~إن مات : مخففا . ^ ( وضعت ) ^ : | بفتح العين ، وإسكان التاء . ^ ( وكلفها
~~) ^ : مخففا . | ^ ( زكرياء ) ^ ، جميع ما هنا : مهموزا . ^ ( فنادته ) ^
~~بفوقية . | PageV01P414 | ^ ( أن الله ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يبشر ) ^ ،
~~معا : بضم أوله . وكسر | شينه ، مثقلا . ^ ( فيكون ) ^ ، الأول : مرفوعا .
~~^ ( ونعلمه ) ^ : | بنون . ^ ( أني أخلق ) ^ : بفتح همزته . ^ ( طيرا ) ^ :
~~بتحتية ، من غير | ألف وهمز ، جمعا . ^ ( فنوفيهم ) ^ : بنون .
# ^ ( ها أنتم ) ^ : بهمزة محققة .
# وبز : بألف ، بينها وبين الهاء .
# فها : للتنبيه ؛ لأنه لا يفصل بين الهمزتين المتلاصقتين في كلمة ، بألف .
# وقنبل : بعدمها . | فالهاء : مبدلة من همزة الاستفهام ، فهي - عنده -
~~بزنة : جعلتم .
# وقد ذكرنا في الباب الأول عدة مواضعها . | ^ ( أأن يؤتى ) ^ ، بهمزتين
~~مفتوحتين ، أولاهما : للاستفهام ، | PageV01P415 | وثانيتهما : مسهلة ، من
~~غير فصل بينهما بألف . ^ ( يؤده ) ^ ، معا : | بإشباع الكسرة .
# ^ ( تعلمون ) ^ : بفتح أوله وثالثه ، مخففا ، وإسكان ثانيه . | ^ ( ولا
~~يأمركم ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . ^ ( آتيتكم ) ^ ، بفوقية مضمومة ، مفردا . | ^
~~( تبغون ) ^ ، و ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( حج ) ^ : | بفتح حائه
~~. ^ ( تفعلوا ) ^ ، و ^ ( تكفروه ) ^ : بفوقية فيهما . | ^ ( لا يضركم ) ^
~~: بكسر ثانيه ، وجزمه . ^ ( منزلين ) ^ : مخففا | ^ ( مسومين ) ^ : [ بكسر
~~] واوه . ^ ( مضعفة ) ^ : مقصورا ، | PageV01P416 | مثقلا . ^ ( وسارعوا )
~~^ : بواو ، قبل السين . ^ ( قرح ) ^ ، معا ، | و ^ ( القرح ) ^ : بفتح
~~القاف . ^ ( كائن ) ^ ، حيث أتى : بألف ممدودة ، | فهمزة مكسورة ، وكيفية
~~الوقف عليها ذكرناها في : الوقف على | مرسوم الخط .
# ^ ( قتل ) ^ : بلا ألف ، مبنيا للمفعول . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان | عينه
~~. ^ ( يغشى ) ^ : بتحتية . ^ ( كله ) ^ : منصوبا . | ^ ( يعملون ) ^ ، قبل
~~^ ( بصير ) ^ : بتحتية . ^ ( متم ) ^ ، و ^ ( متنا ) ^ ، | و ^ ( مت ) ^ ،
~~حيث وقعت : بضم ميمهن . ^ ( تجمعون ) ^ : | بفوقية ms057 . ^ ( يغل ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . ^ ( قتلوا ) ^ : بعد | ^ ( ما ) ^ ، و ^ ( الذين ) ^ ، و ^ ( ثم )
~~^ : مخففا .
# ^ ( ولا تحسبن ) ^ ، الأول : بفوقية . ^ ( أن الله ) ^ : بفتح همزته . |
~~^ ( يحزنك ) ^ : بفتح الياء ، وضم الزاي . | PageV01P417 |
# | فائدة :
# اتفقوا على هذا الضبط في ^ ( لا يحزنهم ) ^ ، بالأنبياء | ^ ( يحسبن ) ^
~~، الثلاث : بتحتية أولهن . ^ ( يميز ) ^ : | مخففا . ^ ( يعملون ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( سنكتب ) ^ : بنون | مفتوحة ، وضم فوقيته ^ ( قتلهم ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( نقول ) ^ : | بنون . ^ ( والزبر والكتاب ) ^ : بلا موحدة
~~أولهما . ^ ( ليبيننه ) ^ ، | و ^ ( لا يكتمونه ) ^ ، بتحتية أولهما . ^ (
~~يحسبنهم ) ^ : بتحتية ، وضم | الموحدة . ^ ( قتلوا ) ^ : مشددا . ^ (
~~قاتلوا وقتلوا ) ^ : بتقديم المبني | للفاعل . | PageV01P418 |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مثقلا . ^ ( الأرحام ) ^ : منصوبا . | ^ ( قياما
~~) ^ : بألف . ^ ( سيصلون ) ^ : بفتح تحتيته .
# ^ ( واحدة ) ^ : بالنصب . ^ ( فلأمه ) ^ ، معا : بضم الهمزة . | ^ ( يوصى
~~) ^ ، معا : بفتح صاده . ^ ( يدخله ) ^ ، معا : | بتحتية . ^ ( اللذان ) ^
~~: بتشديد النون ، وتمكين المد . | ^ ( كرها ) ^ : بفتح أوله . ^ ( مبينة )
~~^ : بفتح تحتيته . | ^ ( محصنات ) ^ ، معرفا ، ومنكرا : بفتح صاده ، كالأول
~~هنا ، | PageV01P419 | المتفق عليه بذلك . ^ ( أحل ) ^ : بفتح أوله ،
~~وثانيه . | ^ ( أحصن ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( تجارة ) ^ : بالرفع
~~| ^ ( مدخلا ) ^ : بضم الميم . |
# | قاعدة :
# قرأ : ^ ( اسأل ) ^ ، الأمر المسبوق بواو ، أو فاء ، مفردا كان | فاعله ،
~~نحو : ^ ( واسألهم ) ^ ، أو جمعا ، نحو : ^ ( واسألوا ) ^ ، بنقل | حركة
~~الهمزة للسين ، مطلقا .
# ^ ( عاقدت ) ^ : بألف ، بعد عينه . ^ ( بالبخل ) ^ : بضم ، | فسكون . ^ (
~~حسنة ) ^ : برفعه . ^ ( يضعفها ) ^ : مقصورا ، | مثقلا . ^ ( تسوى ) ^ :
~~بضم الفوقية ، وتخفيف السين . | ^ ( لا مستم ) ^ بألف . | PageV01P420
# ^ ( نعما ) ^ : بكسر النون ، والعين . ^ ( قليل ) ^ : مرفوعا . | ^ ( لم
~~تكن ) ^ : بفوقية . ^ ( يظلمون ) ^ ، الثاني : بتحتية . | ^ ( بيت ) ^ :
~~بفتح فوقيته . |
# | قاعدة :
# قرأ : ^ ( أصدق ) ^ ، ونحوه ، مما صاده ساكنة ، وإثرها دال ، | نحو : ^ (
~~يصدفون ) ^ ، و ^ ( قصد ) ^ : بصاد خالصة . ^ ( فتبينوا ) ^ ، | معا :
~~بتحتية ، ونون . ^ ( السلام ) ^ ، الأخير : بألف . ^ ( غير ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( نؤتيه ) ^ : بنون . ^ ( نوله ) ^ ، و ^ ( نصله ) ^ : | بالإشباع . ^
~~( يدخلون ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح خائه . | ^ ( يصالحا ) ^ : بلفظه ، مثقلا
~~. ^ ( تلووا ) ^ : بإسكان لامه . | PageV01P421 | وواوين ، أولاهما :
~~مضمومة ، والثانية : ساكنة . ^ ( نزل ) ^ ، | معا ، و ^ ( أنزل ) ^ :
~~بالبناء للمفعول . ^ ( الدرك ) ^ : بفتح رائه . | ^ ( نؤتيهم ) ^ ، و ^ (
~~فسنؤتيهم ) ^ بنون فيهما . ^ ( تعدوا ) ^ : | بإسكان عينه ، وتخفيف داله .
~~^ ( زبورا ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( رضوانا ) ^ ، و ^ ( رضوانه ) ^ : بكسر الراء فيهما .
# ^ ( شنآن ) ^ ، معا : بفتح النون . ^ ( إن ) ^ ، قبل : | ^ ( صدوكم ) ^ :
~~بكسر همزته . ^ ( أرجلكم ) ^ : مجرورا . | ^ ( والمحصنات ) ^ : بفتح صاده .
~~^ ( لامستم ) ^ : بألف .
# ^ ( قاسية ) ^ : بلفظه ، مخففا . ^ ( رسلنا ) ^ : بضم سينه . | ^ ( السحت
~~) ^ ، ثلاثا : بضم ثانيه . ^ ( العين ) ^ ، | و ^ ( الأنف ) ^ ، و ^ (
~~الأذن ) ^ ، و ^ ( السن ) ^ : بنصبهن ms058 . | PageV01P422 | ^ ( الجروح ) ^ :
~~برفعه . ^ ( الأذن ) ^ ، معا : بضم ذاله . | ^ ( وليحكم ) ^ : بإسكان لامه
~~، وجزمه . ^ ( يبغون ) ^ : بتحتية . | ^ ( يقول ) ^ : بلا واو قبله ،
~~مرفوعا . ^ ( يرتد ) ^ : بدال مفتوحة ، | ثقيلة . ^ ( الكفار ) ^ : منصوبا
~~. ^ ( عبد ) ^ بفتح موحدته . | ^ ( الطاغوت ) ^ : منصوبا . ^ ( رسالته ) ^
~~: مفردا . | ^ ( الصابئون ) ^ : مهموزا . ^ ( تكون ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~عقدتم ) ^ : بلفظه ، مثقلا . ^ ( فجزاء مثل ) ^ : بالإضافة . | ^ ( كفارة )
~~^ : منونا . ^ ( طعام ) ^ : مرفوعا . ^ ( قياما ) ^ : بألف . | ^ ( استحق )
~~^ : مبنيا للمفعول . ^ ( الأوليان ) ^ : مثنى ، نائب فاعل . | ^ ( الغيوب )
~~^ : بضم غينه . ^ ( طيرا ) ^ : بلا ألف ، ولا همز .
# ^ ( القدس ) ^ : بإسكان داله . ^ ( سحر ) ^ : بكسر سينه ، | وإسكان حائه
~~. ^ ( يستطيع ) ^ : بتحتية . ^ ( ربك ) ^ : مرفوعا . | ^ ( منزلها ) ^ :
~~مخففا . ^ ( يوم ) ^ : مرفوعا . |
# | سورة الأنعام
# قرأ ^ ( يصرف ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثالثه . ^ ( تكن ) ^ : | PageV01P423
~~| بفوقية . ^ ( فتنتهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( ربنا ) ^ : بخفض موحدته . | ^ (
~~نكذب ) ^ ، و ^ ( نكون ) ^ : برفعهما . ^ ( للدار ) ^ : بلامين . | ^ (
~~الآخرة ) ^ : مرفوعا . ^ ( يعقلون ) ^ : بتحتية . ^ ( يكذبونك ) ^ : |
~~مثقلا . ^ ( أرأيتكم ) ^ ، وبابه ، وهو كل فعل ، قبل رائه همزة : | بتحقيق
~~الهمزة بعد الراء . ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( الغداة ) ^ : بفتح | غينه
~~، فألف . ^ ( إنه ) ^ ، و ^ ( فإنه ) ^ : بكسر همزتيهما . | PageV01P424 |
~~^ ( لتستبين ) ^ : بفوقية . ^ ( سبيل ) ^ : مرفوعا . ^ ( يقص ) ^ : |
~~بمهملة مضمومة . ^ ( توفته ) ^ ، و ^ ( واستهوته ) ^ : بفوقية فيهما .
# ^ ( خفية ) ^ : بضم أوله . ^ ( أنجيتنا ) ^ : بتحتية ، بعد الجيم ، |
~~ففوقية . ^ ( ينجيكم ) ^ ، و ^ ( ينسينك ) ^ : مخففين .
# ^ ( رأى ) ^ ، مطلقا : بفتح رائه ، وهمزته . ^ ( أتحاجوني ) ^ : | مثقلا
~~. ^ ( درجات ) ^ : غير منون . ^ ( اليسع ) ^ : بإسكان لامه ، | وفتح تحتيته
~~. ^ ( اقتده ) ^ : بهاء سكت في الحالين . | ^ ( يجعلونه ) ^ ، و ^ (
~~يبدونها ) ^ ، و ^ ( يخفون ) ^ : بتحتية فيهن . | PageV01P425 | ^ ( لتنذر
~~) ^ : بفوقية . ^ ( بينكم ) ^ : مرفوعا . ^ ( الميت ) ^ ، معا : | مخففا .
~~^ ( جاعل ) ^ : اسم فاعل مرفوعا مضافا . ^ ( الليل ) ^ : | مجرورا . ^ (
~~فمستقر ) ^ : بكسر قافه .
# ^ ( ثمره ) ^ ، معا : بفتح مثلثته ، وميمه . ^ ( خرقوا ) ^ : | مخففا . ^
~~( دراست ) ^ : بألف ، وفتح فوقيته . ^ ( إنها ) ^ : بكسر | همزته . ^ ( لا
~~يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ : بضم أوله ، | وثانيه . ^ ( منزل ) ^
~~: مخففا . ^ ( كلمات ) ^ : جمعا . | ^ ( ليضلون ) ^ : بفتح تحتيته . ^ (
~~فصل ) ^ ، و ^ ( حرم ) ^ : | مبنيين للمفعول . ^ ( ميتا ) ^ ، و ^ ( ضيقا )
~~^ : مخففين : | ^ ( رسالته ) ^ : مفردا . ^ ( حرجا ) ^ : بفتح ثانيه . |
~~PageV01P426 | ^ ( يصعد ) ^ : بلفظه مخففا . ^ ( نحشرهم ) ^ ، الثاني :
~~بنون . | ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية . ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . | ^ ( تكون
~~) ^ : بفوقية . ^ ( بزعمهم ) ^ ، معا : بفتح ثانيه . | ^ ( زين ) ^ : بفتح
~~أوله وثانية .
# ^ ( قتل ) ^ : منصوبا . ^ ( أولادهم ) ^ : مخفوضا . | ^ ( شركاؤهم ) ^ :
~~مرفوعا . [ ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( ميتة ) ^ : | مرفوعا ] . ^ ( قتلوا
~~) ^ : مثقلا . ^ ( حصاده ) ^ : بكسر أوله . | ^ ( المعز ) ^ : بفتح عينه .
~~^ ( تكون ) ^ : بفوقية . ^ ( ميتة ) ^ : | منصوبا . ^ ( تذكرون ) ^ ، حيث
~~أتى : بفوقية مثقلا . | PageV01P427 | ^ ( وأن هذا ) ^ : بفتح همزته ،
~~وتثقيل النون . ^ ( تأتيهم ) ^ : | بفوقية . ^ ( فرقوا ) ^ : بلا ألف ،
~~مثقلا . ^ ( قيما ) ^ : بفتح أوله ، | وكسر ms059 ثانيه ، مثقلا . |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بلا تحتية ، قبل الفوقية . ^ ( تخرجون ) ^ :
~~مبنيا | للمفعول . ^ ( ولباس ) ^ : مرفوعا . ^ ( خالصة ) ^ : منصوبا . ^ (
~~لا | تعلمون ) ^ ، الثاني : بفوقية . ^ ( تفتح ) ^ : بفوقية ، مشددا . ^ (
~~وما | كنا ) ^ : بواو . ^ ( نعم ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( أن ) ^ : مثقلة ، |
~~و ^ ( لعنت ) ^ ، منصوبا : بز ، وبالتخفيف والرفع : قنبل . | PageV01P428 |
~~^ ( يغشي ) ^ : مخففا . ^ ( الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما | بينهما :
~~بنصبهن . ^ ( خفية ) ^ : بضم أوله . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . | ^ ( نشرا )
~~^ : بنون مضمومة ، وضم شينه . ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . | ^ ( أبلغكم ) ^ ،
~~معا : مثقلا . ^ ( بصطة ) ^ ، بصاد : بز ، | وبسين قنبل . ولا خلاف في ^ (
~~بسطة ) ^ ، بالبقرة ، ولا في ^ ( يبسط ) ^ ، | في جميع القرآن : أنه .
~~بالسين . ^ ( قال ) ^ - في قصة | صالح - بلا واو ، قبل القاف . ^ ( أئنكم
~~لتألون ) ^ : بهمزتين ، وقدمنا | مذهبه فيهما في الهمزتين من كلمة . ^ (
~~لفتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( أو | أمن ) ^ : بإسكان واوه ^ ( رسلهم ) ^ : بضم
~~سينه . ^ ( على أن ) ^ : | مخففا . ^ ( أرجئه ) ^ : بهمز ، وضم هائه ،
~~موصولا بواو . | ^ ( ساحر ) ^ : بفتح أوله ، وألف ، وبكسر ثالثه . ^ ( إن
~~لنا ) ^ : | PageV01P429 | بهمزة مكسورة ، خبرا . ^ ( تلقف ) ^ : بفتح لامه
~~، وتثقيل قافه . | ^ ( آأمنتم ) ^ : بما ذكرناه في الأعراف من الباب الأول
~~، بز ، وكذا قنبل ، | إن لم يصله بما قبله ، وإلا : أبدل الأولى واوا وروي
~~عنه ، أيضا ، في | الحالين : تحقيق الثانية . ^ ( سنقتل ) ^ : بفتح نونه ،
~~وضم فوقيته ، | مخففا . ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه . ^ ( يعكفون ) ^ : بضم
~~كافة . | ^ ( أنجيناكم ) ^ : بتحتية ، ونون ، وألف . ^ ( يقتلون ) ^ : |
~~بضم تحتيته ، وفتح قافه ، وكسر فوقيته ، مثقلا . ^ ( واعدنا ) ^ ، | و ^ (
~~أرني ) ^ : بما في البقرة . ^ ( دكا ) ^ : منونا ، غير مهموز . | ^ (
~~برسالتي ) ^ : مفردا . ^ ( الرشد ) ^ : بضم رائه ، وإسكان شينه . | ^ (
~~حليهم ) ^ : بضم أوله . ^ ( يرحمنا ) ^ ، و ^ ( يغفر ) ^ : بتحتية | أولهما
~~. ^ ( ربنا ) ^ : مرفوعا . ^ ( ابن أم ) ^ : بفتح الميم . | ^ ( إصرهم ) ^
~~: بكسر همزته ^ ( نغفر ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر | الفاء . ^ ( خطيئاتكم )
~~^ : جمعا ، مكسور الفوقية . | ^ ( معذرة ) ^ : مرفوعا . ^ ( بئيس ) ^ :
~~بفتح موحدته ، ثم همز | PageV01P430 | مكسورة ، ثم ياء ، بوزن : رئيس . ^ (
~~يعقلون ) ^ : بتحتية . | ^ ( يمكسون ) ^ : مثقلا . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا
~~، منصوبا . | ^ ( تقولوا ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم الياء
~~، | وكسر الحاء . ^ ( نذرهم ) ^ : بنون ، مرفوعا . ^ ( شركاء ) ^ : بضم |
~~أوله ، وفتح ثانية ، ممدودا [ مهموزا ] ، غير منون . ^ ( يتبعوكم ) ^ : |
~~مثقلا ^ ( طيف ) ^ : بلا ألف ، ولا همز . ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح | أوله ،
~~وضم ثانيه . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشاكم ) ^ : بفتح تحتيته |
~~وشينه ، وألف ، مخففا . ^ ( النعاس ) ^ : مرفوعا . ^ ( الرعب ) ^ : |
~~بإسكان عينه . ^ ( ولكن الله ) ^ ، معا : بالتشديد ، والنصب . | ^ ( موهن ms060 )
~~^ : بفتح الواو ، وتثقيل الهاء ، منونا . ^ ( كيد ) ^ : | PageV01P431 |
~~منصوبا . ^ ( وإن ) ^ : بكسر همزته . ^ ( ليميز ) ^ : مخففا . | ^ (
~~بالعدوة ) ^ ، معا : بكسر العين . ^ ( حيي ) ^ : بياءين ، | أولاهما مكسورة
~~: بز ، وبواحدة مثقلة : قنبل . ^ ( يتوفى ) ^ : | بتحتية ، ففوقية . ^ (
~~ولا تحسبن ) ^ : بفوقية . ^ ( إنهم ) ^ : بكسر | همزته . ^ ( السلم ) ^ :
~~بفتح سينه . ^ ( تكن منكم مائة يغلبوا ) ^ ، | و ^ ( تكن منكم مائة صابرة )
~~^ : بوفية فيهما . ^ ( ضعفا ) ^ : بضم | أوله . ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^
~~( أسرى ) ^ ، بزنة فعلى : بفتح فائه . | ^ ( ولايتهم ) ^ : بفتح واوه . |
~~PageV01P432 |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ : بما ذكرناه في الهمزتين من كلمة .
# وروي عنه ، أيضا : إبدالها ياء خفيفة الكسر ، وهو الأقيس في النحو .
# ^ ( لا إيمان ) ^ : بفتح همزته . ^ ( مسجد ) ^ ، الأول : مفردا . | ^ (
~~يبشرهم ) ^ : مثقلا . ^ ( عشيرتكم ) ^ : مفردا . ^ ( عزير ) ^ : غير | منون
~~. ^ ( يضاهون ) ^ : بضم الهاء ، وترك الهمز . ^ ( النسيء ) ^ : | بسكون
~~تحتيته ، مهموزا . ^ ( يضل ) ^ : بفتح تحتيته ، وكسر ضاده . | ^ ( كرها ) ^
~~: بفتح أوله . ^ ( تقبل ) ^ : بفوقية . ^ ( أذن ) ^ ، معا : | بضم ذاله : ^
~~( رحمة ) ^ : مرفوعا . ^ ( يعف ) ^ ، و ^ ( تعذب ) ^ : | بتحتية في الأول ،
~~وفوقية في الثاني ، مبنيين للمفعول . ^ ( طائفة ) ^ : | مرفوعا . ^ ( رسلهم
~~) ^ : بضم سينه . ^ ( السوء ) ^ : بضم | السين . ^ ( قربة ) ^ : بإسكان
~~رائه . ^ ( من تحتها ) ^ : بزيادة | PageV01P433 | ^ ( من ) ^ قبلها ، وكسر
~~الفوقية . ^ ( صلواتك ) ^ : جمعا . | ^ ( مرجئون ) ^ : مهموزا . ^ ( والذين
~~اتخذوا ) ^ : بإثبات واو | قبل ^ ( الذين ) ^ . ^ ( أسس ) ^ : معا : مبنيين
~~للفاعل . | ^ ( بنيانه ) ^ : معا : مفعولا به . ^ ( جرف ) ^ : بضم رائه . |
~~^ ( تقطع ) ^ : بضم أوله . ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ : بتقديم | المبني
~~للفاعل . ^ ( تزيغ ) ^ : بفوقية . ^ ( يرون ) ^ : بتحتية . |
# | سورة يونس [
# ] $
# قرأ : ^ ( لساحر ) ^ : بألف . ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية . ^ ( لقضي ) ^ : |
~~PageV01P434 | مبنيا للمفعول . ^ ( أجلهم ) ^ : نائب الفاعل . ^ ( رسلهم )
~~^ ، | و ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : بضم السين . ^ ( ولا أدراكم ) ^ ، بألف بعد
~~| اللام : بز ، وتركها : قنبل . ^ ( يشركون ) ^ : بتحتية . | ^ ( يسيركم )
~~^ : بسين مهملة ، وتحتية . ^ ( متاع ) ^ : مرفوعا . | ^ ( قطعا ) ^ :
~~بإسكان ثانيه . ^ ( تبلو ) ^ بموحدة إثر الفوقية . | ^ ( يهدي ) ^ : بفتح
~~أوله وثانيه ، وإشباع حركة ثالثه المشدد . | ^ ( كلمت ) ^ معا : مفردا . ^
~~( لكن ) ^ : مثقلا . | ^ ( الناس ) ^ : منصوبا . ^ ( نحشرهم ) ^ ، الثاني :
~~بنون .
# ^ ( الآن ) ^ ، معا : بإسكان لامه ، ثم همزة . | PageV01P435
# وقد قدمنا ، في أواخر سورة الأنعام ، من الباب الأول ، ما له بهذا ، |
~~وغيره تعلق .
# ^ ( يجمعون ) ^ : بتحتية . ^ ( يعزب ) ^ : بضم زايه . | ^ ( أصغر ) ^ ، و
~~^ ( أكبر ) ^ : مفتوحين . ^ ( ساحر ) ^ : بألف ، بعد | سينه . ^ ( به السحر
~~) ^ : بلا مد ، خبرا . ^ ( ليضلوا ) ^ : بفتح | تحتيته . ^ ( تتبعان ) ^ :
~~بتثقيل نونه . ^ ( أنه ) ^ ، بعد : ^ ( آمنت ) ^ : | بفتح همزته . ^ (
~~ويجعل ) ^ : بتحتية . ^ ( ننج ) ^ : مثقلا . |
# | سورة هود [
# ] $
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بكسر ms061 سينه ، وإسكان حائه . ^ ( إني لكم ) ^ : | بفتح
~~همزته . ^ ( بادي ) ^ : بتحتية مفتوحة ، بعد الدال . | ^ ( فعميت ) ^ :
~~بفتح عينه ، وتخفيف ميمه . ^ ( من كل ) ^ : غير | منون . ^ ( مجراها ) ^ :
~~بضم ميمه . ^ ( يا بني ) ^ : بكسر آخره . | PageV01P436 | ^ ( غيره ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( عمل ) ^ : بفتح ميمه ، ورفعه ، منونا . | ^ ( غير ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( تسألن ) ^ : بفتح لامه ، ونونه المشددة . | ^ ( يومئذ ) ^ :
~~بكسر ميمه . ^ ( إن ثمودا ) ^ : منونا . | ^ ( لثمود ) ^ : غير منون . ^ (
~~رسلنا ) ^ ، معا : بضم سينه . | ^ ( قال سلام ) ^ : بفتح السين واللام ،
~~وألف . ^ ( يعقوب ) ^ : | مرفوعا . ^ ( فاسر ) ^ : بوصل همزته . ^ ( امرأتك
~~) ^ : مرفوعا . | ^ ( أصلواتك ) ^ : جمعا .
# ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ ( سعدوا ) ^ : بفتح أوله . | PageV01P437 |
~~^ ( وإن كلا ) ^ : بسكون نونه . ^ ( لما ) ^ : مخففا . | ^ ( يرجع ) ^ :
~~بفتح أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية . | مزيدها ، واحدة : ^
~~( يوم يأت ) ^ . |
# | سورة يوسف [
# ] $
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ ، و ^ ( بابني ) ^ : بكسر آخرهما . ^ ( آية ) ^ ، |
~~و ^ ( غيابة ) ^ ، معا : بالإفراد . ^ ( نزتع ونلعب ) ^ : بنون | أولهما ،
~~وكسر عين الأول . ^ ( ليحزنني ) ^ : بفتح الياء ، وضم | PageV01P438 |
~~الزاي . ^ ( الذئب ) ^ : مهموزا . ^ ( بشراي ) ^ : بألف بعد رائه ، وفتح |
~~تحتيته . ^ ( هيت ) ^ : بفتح الهاء ، وضم الفوقية ، من غير همز . | ^ (
~~المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( حاش ) ^ ، معا : بلا ألف ، في | الحالين .
~~^ ( دأبا ) ^ : بإسكان همزته . ^ ( يعصرون ) ^ : بتحتية | ^ ( بالسوء إلا )
~~^ : بما ذكرناه في الهمزتين من كلمتين . ^ ( نشاء ) ^ ، | و ^ ( نكتل ) ^ :
~~بنون فيهما . ^ ( لفتيته ) ^ : بفوقية ، من غير ألف .
# ^ ( حفظا ) ^ : بكسر حائه ، وإسكان فائه ، من غير ألف . | ^ ( درجات ) ^
~~: غير منون . ^ ( استيأسوا ) ^ ، و ^ ( لا تيأسوا ) ^ ، | و ^ ( لا ييأس )
~~^ ، و ^ ( استيأس ) ^ : بألف ، وفتح تحتيتهن ، غير | مهموز : بز ، في أحد
~~وجهيه ، وبهمز في الآخر ، وإسكان التحتية ، | PageV01P439 | من غير ألف
~~لفظا ، كقنبل . ^ ( إنك ) ^ : بهمزة مكسورة ، خبرا . | ^ ( يوحى ) ^ :
~~بتحتية ، وفتح الحاء . ^ ( كذبوا ) ^ : مثقلا . | ^ ( يعقلون ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( فننجي ) ^ : بنونين ، ثانيتهما ساكنة ، | وتخفيف جيمه ، وسكون تحتيته
~~.
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( حتى تؤتون ) ^ ، له . | ^ ( يتق ) ^ ، لقنبل . |
~~وروي عن قنبل : أيضا : إثبات ياء بعد عين : ^ ( نرتع ) ^ ، | في الحالين .
~~| PageV01P440 |
# | سورة الرعد
# قرأ . ^ ( يغشي ) ^ : مخففا . ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ، وما بينهما
~~: | بالرفع . ^ ( تسقى ) ^ : بفوقية . ^ ( نفضل ) ^ : بنون . |
# | قاعدة :
# قرأ : ^ ( أئذا كنا ترابا أئنا ) ^ : بهمزة استفهام فيهما ، من غير | مد
~~بينها وبين الهمزة الأصلية ، وكذا جميع ما كرر فيه الاستفهام ، في | القرآن
~~الشريف .
# وقد ذكرنا ، في هذه السورة ، من الباب الأول ، عدته ، ومواضعه . | إلا
~~موضع العنكبوت ، فجعل أولهما خبرا . | PageV01P441
# ^ ( هاد ms062 ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ : بتنوينهن ، وصلا ، |
~~وتحتية بدله ، وقفا .
# ^ ( تستوي ) ^ ، و ^ ( توقدون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( ييأس ) ^ : | كما
~~بيوسف . ^ ( وصدوا ) ^ : بفتح صاده . ^ ( ويثبت ) ^ : مخففا . | ^ ( الكافر
~~) ^ : مفردا .
# مزيدها : ^ ( المتعال ) ^ ، على الصحيح .
# قال شيخ مشايخ بعض مشايخنا : ولا مبالاة بما روي عن ابن شنبوذ ، | عن
~~قنبل ، من حذفها ، في الحالين . |
# | سورة إبراهيم [
# ] $
# قرأ : ^ ( الحميد . الله ) ^ : بجر الهاء ، في الحالين . | ^ ( رسلهم ) ^
~~، و ^ ( سبلنا ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة الثاني . | ^ ( الريح ) ^ :
~~مفردا . ^ ( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . | PageV01P442 | ^ ( كل ) ^ : مفعولا
~~به . ^ ( بمصرخي ) ^ ، و ^ ( ليضلوا ) ^ : بفتح | تحتيتهما . ^ ( لا بيع )
~~^ ، و ^ ( لا خلال ) ^ : بفتحهما ، غير منونين . | ^ ( أفئدة ) ^ : بلا
~~تحتية ، عقب الهمزة . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر لامه | الأولى ، وفتح الأخيرة .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( دعاء ) ^ ، لبز . |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ : مثقلا . ^ ( تنزل ) ^ : بفوقية ، فنون ، فزاي ، |
~~مفتوحات ، مثقلا . ^ ( الملائكة ) ^ : مرفوعا . ^ ( سكرت ) ^ : | مخففا . ^
~~( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( جزء ) ^ : بإسكان ثانيه . | PageV01P443 | ^ (
~~المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( فاسر ) ^ : بوصل همزته . | ^ ( عيون ) ^ :
~~بكسر عينه . ^ ( نبشرك ) ^ : مثقلا . ^ ( تبشرون ) ^ : | بكسر نونه ، مثقلة
~~. ^ ( يقنط ) ^ : بفتح نونه . ^ ( لمنجوهم ) ^ ، | و ^ ( قدرنا ) ^ :
~~مثقلين . |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، معا ، و ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ (
~~الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما بينهما : بالنصب . | ^ ( تدعون ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( شركاي ) ^ : بلا همز ، بز ، في أحد | وجهيه ، وفي الآخر : به
~~، كقنبل . ^ ( تشاقون ) ^ : بفتح | PageV01P444 | نونه . ^ ( تتوفاهم ) ^ :
~~معا ، و ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية أولهن . | ^ ( لا يهدى ) ^ : بضم أوله ،
~~وفتح ثالثه . ^ ( فيكون ) ^ مرفوعا . | ^ ( يوحى ) ^ : بتحتية ، وفتح حائه
~~. ^ ( أولم يروا ) ^ ، | و ^ ( يتفيؤا ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( مفرطون ) ^
~~: بفتح رائه .
# ^ ( نسقيكم ) ^ : بضم نونه . ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه . | ^ ( يجحدون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بضم الهمزة ، وفتح الميم ، | وإن وصله
~~بما قبله . ^ ( ألم يروا ) ^ : بتحتية . ^ ( ظعنكم ) ^ : بفتح | عينه . ^ (
~~باق ) ^ : بتنوينه ، وصلا ، وبتحتية بدله ، وقفا . | ^ ( ولنجزين ) ^ :
~~بنون . ^ ( القدس ) ^ : بإسكان داله . | ^ ( يلحدون ) ^ : بضم تحتيته ،
~~وكسر حائه . ^ ( فتنوا ) ^ : بضم | فائه ، وكسر فوقيته . ^ ( ضيق ) ^ :
~~بكسر أوله . | PageV01P445 |
# | سورة بني إسرائيل
# قرأ : ^ ( لا تتخذوا ) ^ : بفوقيتين . ^ ( ليسوءوا ) ^ : بتحتية ، وهمزة
~~| مضمومة بين واوين ، جمعا .
# ^ ( يبشر ) ^ : مثقلا . ^ ( يلقاه ) ^ : بفتح تحتيته ، مخففا . | ^ (
~~يبلغن ) ^ : بلا ألف ، وفتح نونه .
# ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه ، غير منون . ^ ( خطاء ) ^ : بكسر خائه ، | وفتح
~~طائه ، ممدودا . ^ ( يسرف ) ^ : بتحتية . ^ ( القسطاس ) ^ : | بضم قافه . ^
~~( سيئة ) ^ : بفتح همزته مؤنثا ، منونا ^ ( ليذكروا ) ^ : | بفتح ذاله
~~وكافه ، مثقلا . ^ ( يقولون ) ^ معا ، و ms063 ^ ( يسبح ) ^ : | بتحتية فيهن .
~~الاستفهام : بما ذكرناه بالرعد . ^ ( زبورا ) ^ : بفتح | أوله . ^ ( رجلك )
~~^ : بإسكان جيمه . | PageV01P446
# ^ ( نخسف ) ^ ، و ^ ( نرسل ) ^ ، و ^ ( نعيدكم ) ^ ، | و ^ ( فنرسل ) ^ ،
~~و ^ ( فنغرقكم ) ^ : بنون فيهن . ^ ( خلفك ) ^ : | بفتح أوله ، وإسكان
~~ثانيه . ^ ( نأى ) ^ : بتقديم الهمزة على الألف . | ^ ( تفجر ) ^ ، الأول :
~~بضم التاء ، وكسر الجيم ، مشددا . | ^ ( كسفا ) ^ بإسكان ثانيه . ^ ( قال
~~سبحان ) ^ : فعلا ماضيا . | ^ ( علمت ) ^ : بفتح تائه .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( أخرتن ) ^ . |
# | سورة الكهف
# قرأ : ^ ( عوجا ) ^ : بلا سكت على ألفه . ^ ( لدنه ) ^ : بضم ثانيه ، |
~~ورابعه ، وإسكان ثالثه . وهو على أصله من صلة الهاء بواو ، وصلا . | ^ (
~~يبشر ) ^ : مثقلا . ^ ( مرفقا ) ^ : بكسر أوله ، وفتح ثالثه .
# ^ ( تزاور ) ^ : بتشديد زايه ، ثم ألف . ^ ( لملئت ) ^ : بتثقيل لامه |
~~PageV01P447 | ^ ( رعبا ) ^ : بإسكان عينه . ^ ( بورقكم ) ^ : بكسر رائه .
~~| ^ ( لا يشرك ) ^ : بتحتية ، مرفوعا . ^ ( بالغداة ) ^ : بفتح غينه ، ثم |
~~ألف . ^ ( مائة سنين ) ^ : منونا . ^ ( ثمر ) ^ ، و ^ ( بثمره ) ^ : بضم |
~~مثلثة ، وميم كل . ^ ( خيرا منهما ) ^ : مثنى . ^ ( لكنا ) ^ : بحذف | ألفه
~~، وصلا ، وبإثباتها ، وقفا . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . | ^ ( الولاية ) ^ :
~~بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ مجرورا . ^ ( عقبا ) ^ : بضم | ثانيه . ^ (
~~الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( تسير ) ^ : بفوقية مضمومة ، وفتح | تحتيته . ^ (
~~الجبال ) ^ : مرفوعا . ^ ( يقول ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ : | بكسر قافه
~~، وفتح موحدته . ^ ( لمهلكهم ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه . | ^ ( أنسانيه )
~~^ : بكسر الهاء ، في الحالين . ^ ( رشدا ) ^ : بضم | رائه ، وإسكان شينه .
~~^ ( تسألني ) ^ : بإسكان لامه ، وتخفيف نونه . | PageV01P448 | ^ ( لتغرق )
~~^ : بفوقية مضمومة ، وكسر رائه . ^ ( أهلها ) ^ : | منصوبا . ^ ( زاكية ) ^
~~: بألف مخففا .
# ^ ( نكرا ) ^ ، معا : بإسكان ثانيه . ^ ( لدني ) ^ : بضم داله ، | وتشديد
~~نونه . ^ ( لتخذت ) ^ : بتخفيف ثانيه ، وكسر ثالثه . | ^ ( يبدلهما ) ^ :
~~مخففا . ^ ( رحما ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( فاتبع ) ^ ، ثم | ^ ( اتبع ) ^
~~، معا : بوصل همزته ، وتشديد فوقيته . ^ ( حمئة ) ^ : بلا | ألف ، مهموزا .
~~^ ( جزاء ) ^ : مرفوعا ، غير منون . ^ ( السدين ) ^ ، | و ^ ( سدا ) ^ :
~~بفتح سينهما . ^ ( يفقهون ) ^ : بفتح تحتيته ، وقافه . | ^ ( ياجوج وماجوج
~~) ^ : غير مهموزين . ^ ( خرجا ) ^ : بلا ألف . | ^ ( مكنني ) ^ ، بنونين
~~مخففتين ، أولاهما : مفتوحة ، وثانيتهما : | مكسورة . ^ ( ردما آتوني ) ^ ،
~~و ^ ( قال آتوني ) ^ : بقطع | همزته ، ومدة بعدها ، في الحالين . ^ (
~~الصدفين ) ^ بضم صاده ، | وداله . ^ ( فما اسطاعوا ) ^ : بتخفيف طائه . ^ (
~~دكا ) ^ : منونا ، غير | مهموز . ^ ( تنفد ) ^ : بفوقية . | PageV01P449
# مزيدها : خمس ^ ( يهدين ) ^ ، ^ ( يؤتين ) ^ ، ^ ( ترن ) ^ ، | ^ ( تعلمن
~~) ^ ، ^ ( نبغ ) ^ . |
# | سورة مريم عليها السلام
# قرأ : بإظهار دال صاد ، عند ذال ^ ( ذكر ) ^ . ^ ( زكرياء ) ^ : | مهموزا
~~. ^ ( يرثني ) ^ ، و ^ ( يرث ) ^ : مرفوعين . ^ ( نبشرك ) ^ ، | و ^ (
~~لتبشر ) ^ : مثقلين . ^ ( عتيا ) ^ و ^ ( صليا ) ^ ، | و ^ ( جثيا ) ^ ، و
~~^ ( بكيا ) ^ ، جميع ms064 ما هنا : بضم أوائلهن .
# ^ ( خلقتك ) ^ : بفوقية مضمومة ، من غير ألف . ^ ( لأهب ) ^ : | بهمزة ،
~~بدل التحتية . ^ ( نسيا ) ^ بكسر نونه . ^ ( من تحتها ) ^ : | بفتح ميمه ،
~~وفوقيته . ^ ( تساقط ) ^ : بفتح الفوقية والقاف ، مثقلا . | ^ ( قول ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزته . | PageV01P450 | ^ ( فيكون ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( يا أبة ) ^ : بكسر فوقيته . | ^ ( مخلصا ) ^ : بكسر لامه . ^
~~( يدخلون ) ^ : بضم أوله ، وفتح | ثالثه . ^ ( أئذا ) ^ : بهمزتين .
~~وحكمهما : ذكرناه في الهمزتين من | كلمة . ^ ( يذكر ) ^ : بفتح ذاله وكافه
~~، مثقلا . ^ ( ننجي ) ^ : | مثقلا . ^ ( مقاما ) ^ : بضم ميمه . ^ ( رئيا )
~~^ : مهموزا . | ^ ( ولدا ) ^ ، جميع ما فيها : بفتح واوه ، ولامه . | ^ (
~~تكاد ) ^ : بفوقية . ^ ( يتفطرن ) ^ : بفوقية ، وفتح طائه ، مثقلة . |
# | سورة طه [
# ] $
# قرأ : ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه الثانية ، وصلا . ^ ( أني ) ^ ، قبل | ^
~~( أنا ) ^ : بفتح همزته . ^ ( طوى ) ^ : غير منون . ^ ( وأنا ) ^ : مخففا .
~~| ^ ( اخترتك ) ^ : بفوقية مضمومة . ^ ( اشدد ) ^ : بوصل همزته ، | وصلا ،
~~وبضمها ابتداء . ^ ( اشركه ) ^ : بفتح همزته . ^ ( مهادا ) ^ : | بكسر ميمه
~~، وفتح هائه ، وألف . ^ ( سوى ) ^ : بكسر أوله . | PageV01P451 | ^ (
~~فيسحتكم ) ^ : بفتح تحتيته ، وفوقيته . ^ ( إن ) ^ : بإسكان | نونه . ^ (
~~هذان ) ^ : بألف ، وتشديد نونه . ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع | همزته ، وكسر
~~ميمه . ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية .
# ^ ( تلقف ) ^ : بفتح لامه ، وتثقيل قافه ، مجزوما . وتشديد فوقيته ؛ |
~~لبز ذكرناه في البقرة . ^ ( ساحر ) ^ : بفتح أوله ، وألف ، وكسر | ثالثه .
~~^ ( آأمنتم ) ^ ، بما ذكرنا بالأعراف : بز ، وخبرا : قنبل . | ^ ( يأته ) ^
~~: بإشباع كسر هائه . ^ ( أن اسر ) ^ : بوصل همزته . | ^ ( لا تخاف ) ^ :
~~بألف مرفوعا . ^ ( أنجيناكم ) ^ ، | و ^ ( واعدناكم ) ^ ، و ^ ( رزقناكم )
~~^ : بنون مفتوحة ، فألف فيهن ، | وبألف قبل عين الثانية . ^ ( فيحل ) ^ ، و
~~^ ( يحلل ) ^ : بكسر | PageV01P452 | ثالثهما . ^ ( بملكنا ) ^ : بكسر ميمه
~~. ^ ( حملنا ) ^ : بضم حائه ، | وكسر ميمه ، مثقلا . ^ ( يا ابن ابن أم ) ^
~~: بفتح ميمه . ^ ( يبصروا ) ^ : | بتحتية . ^ ( تخلفه ) ^ : بكسر لامه .
# ^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح فائه . ^ ( فلا يخف ) ^ : | مجزوما
~~. ^ ( وأنك لا ) ^ : بفتح همزته . ^ ( ترضى ) ^ : بفتح | فوقيته . ^ (
~~يأتهم ) ^ : بتحتية .
# مزيدها واحدة ، ^ ( تتبعن ) ^ . |
# | سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قل ربي ) ^ ، بلا ألف . ^ ( يوحى ) ^ ، معا : بتحتية ، | وفتح
~~حائه . ^ ( ألم ير ) ^ : بلا واو ، إثر الهمزة . ^ ( لا يسمع ) ^ : |
~~بتحتية مفتوحة ، وفتح الميم . ^ ( الصم ) ^ : مرفوعا . ^ ( مثقال ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( ضياء ) ^ : كما بيونس . ^ ( جذاذا ) ^ بضم الجيم . |
~~PageV01P453 | ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه ، غير منون .
# ^ ( أئمة ) ^ : كما بالتوبة . ^ ( ليحصنكم ) ^ : بتحتية . | ^ ( زكرياء )
~~^ : مهموزا . ^ ( ننجي ) ^ : بنونين ، مخففا . | ^ ( حرام ) ^ : بفتح أوله
~~وثانيه ، فألف . ^ ( فتحت ) ^ : مخففا . | ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : غير
~~مهموزين . ^ ( للكتاب ) ^ : مفردا . | ^ ( الزبور ) ^ : بفتح ms065 أوله . ^ ( قل
~~رب ) ^ : بلا ألف . |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ ، معا ، بزنة : فعالى : مضموم الفاء . | ^ ( ليضل )
~~^ : بفتح تحتيته . ^ ( ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليوفوا ) ^ ، | و ^ ( ليطوفوا ) ^
~~، و ^ ( ليقضوا ) ^ : بإسكان لامهن ، إلا الأخيرة ، | فكسرها قنبل .
# ^ ( هذان ) ^ : بتشديد نونه . ^ ( لؤلؤ ) ^ : مخفوضا محقق | الهمزتين . ^
~~( سواء ) ^ : مرفوعا . و ^ ( ليوفوا ) ^ : بإسكان الواو ، | مخففا . ^ (
~~فتخطفه ) ^ : بإسكان الخاء ، وتخفيف الطاء . | PageV01P454 | ^ ( منسكا ) ^
~~، معا : بفتح سينه . ^ ( يدفع ) ^ : بفتح تحتيته ، | وفائه ، من غير ألف .
~~^ ( أذن ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يقاتلون ) ^ : | بكسر فوقيته . ^ ( دفع ) ^
~~: كما بالبقرة . ^ ( لهدمت ) ^ : مخففا . | ^ ( أهلكناها ) ^ : بنون مفتوحة
~~، فألف . ^ ( يعدون ) ^ : بتحتية . | ^ ( معجزين ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^
~~( قتلوا ) ^ : مخففا . | ^ ( مدخلا ) ^ : بضم أوله . ^ ( تدعون ) ^ :
~~بفوقية .
# مزيدها ، واحدة ، ^ ( الباد ) ^ . |
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأمانتهم ) ^ : مفردا . ^ ( صلواتهم ) ^ ، و ^ ( عظاما ) ^ ، |
~~و ^ ( العظام ) ^ : بالجمع فيهن . | PageV01P455
# ^ ( سيناء ) ^ : بكسر السين . ^ ( تنبت ) ^ : بضم فوقيته ، وكسر | موحدته
~~. ^ ( نسقيكم ) ^ : بضم نونه . ^ ( غيره ) ^ : مرفوعا . | ^ ( من كل ) ^ :
~~غير منون . ^ ( منزلا ) ^ : بضم ميمه ، وفتح زايه . | ^ ( تترا ) ^ : منونا
~~، ويبدله ألفا ، وقفا . ^ ( ربوة ) ^ : بضم رائه .
# ^ ( أن هذه ) ^ : بفتح همزته ، وتثقيل نونه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح |
~~فوقيته ، وضم جيمه . ^ ( خرجا ) ^ : بلا ألف . ^ ( فخراج ) ^ : | بفتح رائه
~~، ثم ألف . الاستفهام : بما ذكرناه بالرعد . | ^ ( سيقولون لله ) ^ ، معا ،
~~الأخيرين : بلام جارة ، وجر الهاء . | PageV01P456 | ^ ( عالم ) ^ : مخفوضا
~~. ^ ( شقوتنا ) ^ : بكسر أوله ، وإسكان ثانيه . | ^ ( سخريا ) ^ : بكسر
~~أوله . ^ ( أنهم ) ^ : بفتح همزته . ^ ( قل | كم ) ^ : بلا ألف . ^ ( قال
~~إن ) ^ : بها . ^ ( لا ترجعون ) ^ : | بضم فوقيته ، وفتح الجيم . |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( فرضناها ) ^ : مثقلا . ^ ( رأفة ) ^ : بتحريك همزته هنا ، |
~~فقط . ^ ( المحصنات ) ^ : بفتح صاده . ^ ( أربع ) ^ الأول : منصوبا . | ^ (
~~والخامسة ) ^ ، الثاني : مرفوعا . ^ ( أن ) ^ ، معا : مثقلة . ^ ( لعنت ) ^
~~، | و ^ ( غضب ) ^ : منصوبين ، و ^ ( الله ) ^ ، فيهما : مجرورا . |
~~PageV01P457
# ^ ( خطوات ) ^ : بإسكان الطاء : بز ، وبضمها : قنبل . | ^ ( تشهد ) ^ :
~~بفوقية .
# ^ ( جيوبهن ) ^ : بكسر أوله . ^ ( غير ) ^ : مجرورا . ^ ( أيه | المؤمنون
~~) ^ : ذكرنا بمرسوم الخط كيفية وصله ، والوقف عليه . | ^ ( مبينات ) ^ ،
~~معا : بفتح التحتية . ^ ( دري ) ^ : بضم داله ، | وتشديد تحتيته منونة ،
~~غير مهموز . ^ ( توقد ) ^ : بفوقية مفتوحة ، وفتح | واوه ، وقافه ، [ وداله
~~] : مثقلا . ^ ( يسبح ) ^ : بكسر موحدته . | ^ ( سحاب ) ^ بلا تنوين : بز ،
~~وبه : قنبل .
# ^ ( ظلمات ) ^ مخفوضا . ^ ( خلق كل ) ^ : فعلا ماضيا ، | PageV01P458 |
~~ومفعولا به . ^ ( ويتقه ) ^ : بكسر القاف ، وصلة الهاء ، وصلا . | ^ (
~~استخلف ) ^ : بفتح فوقيته ، ولامه . ^ ( ليبدلنهم ) ^ . مخففا . | ^ ( لا
~~تحسبن ) ^ : بفوقية . ^ ( ثلاث ) ^ ، قبل ^ ( عورات ) ^ : | مرفوعا . ^ (
~~أمهاتكم ) ^ : بما ms066 في النحل . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ : بتحتية . ^ ( يجعل لك ) ^ : مرفوعا . | ^ ( ضيقا )
~~^ : مخففا . ^ ( يحشرهم ) ^ ، و ^ ( فيقول ) ^ ، | و ^ ( يستطيعون ) ^ :
~~بتحتية فيهن . ^ ( تشقق ) ^ : مثقلا . PageV01P459 | ^ ( ننزل ) ^ : بنونين
~~، ثانيتهما ساكنة ، ورفعه ، مخففا . | ^ ( الملائكة ) ^ : منصوبا . ^ (
~~ثمودا ) ^ : منونا .
# ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، وضم شينه . | ^ (
~~ليذكروا ) ^ ، و ^ ( يذكر ) ^ : بفتح ذاليهما ، وكافيهما مثقلين . | ^ (
~~تأمرنا ) ^ : بفوقية . ^ ( سراجا ) ^ : مفردا . ^ ( يقتروا ) ^ : بفتح |
~~تحتيته ، وكسر فوقيته .
# ^ ( يضعف ) ^ ، و ^ ( يخلد ) ^ : مجزومين ، وحذف ألف الأول ، | وتثقيل
~~عينه . ^ ( فيهي مهانا ) ^ ، بصلة هاء : ^ ( فيه ) ^ . | ^ ( ذرياتنا ) ^ :
~~جمعا . ^ ( يلقون ) ^ : بضم تحتيته ، مثقلا . |
# | سورة الشعراء
# قرأ : بإدغام نون سين في الميم ، من ^ ( طسم ) ^ ، هنا ، | وبالقصص . ^ (
~~أرجئه ) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ : | PageV01P460 | كما في
~~الأعراف . ^ ( آأمنتم ) ^ : بما ذكرناه في الأعراف ، من الباب | الأول . ^
~~( أن اسر ) ^ : بوصل همزته . ^ ( عيون ) ^ : بكسر عينه . | ^ ( حذرون ) ^ :
~~بلا ألف . ^ ( خلق ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . | ^ ( فرهين ) ^ : بلا
~~ألف . ^ ( ليكة ) ^ : بفتح لامه ، من غير همز | عقبها ، وألف قبلها ، وبفتح
~~فوقيته . ^ ( بالقسطاس ) ^ : بضم قافه . | ^ ( كسفا ) ^ : بإسكان ثانيه . ^
~~( نزل ) ^ : مخففا . ^ ( الروح ) ^ ، | و ^ ( الأمين ) ^ : مرفوعين . ^ (
~~يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( آية ) ^ : | منصوبا . ^ ( وتوكل ) ^ : بواو . ^ (
~~يتبعهم ) ^ : مثقلا . |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب ) ^ : غير منون . ^ ( ليأتينني ) ^ : بنونين : أولاهما |
~~PageV01P461 | مفتوحة ثقيلة ، وثانيتهما مكسورة خفيفة . ^ ( فمكث ) ^ : بضم
~~| كافه . ^ ( سبأ ) ^ : بفتح همزته ، غير منون : بز ، وبإسكانها في |
~~الحالين على نية الوقف : قنبل . ^ ( ألا يسجدوا ) ^ : بتثقيل : ^ ( ألا ) ^
~~، | ويقف على الكلمة بأسرها . ^ ( يخفون ) ^ ، و ^ ( يعلنون ) ^ : بتحتية |
~~فيهما . ^ ( فألقه ) ^ : بإشباع كسرة الهاء ، وصلا . ^ ( أتمدونن ) ^ : |
~~بنونين ظاهرتين . ^ ( ساقيها ) ^ ، بلا همز : بز ، وبه : قنبل . | ^ (
~~لنبيتنه ) ^ : بنون مضمومة ، وفوقية مفتوحة . ^ ( ثم لنقولن ) ^ : | بنون ،
~~وفتح لامه الثانية . ^ ( مهلك ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه . | PageV01P462
~~| ^ ( إنا دمرناهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~تشركون ) ^ ، و ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية فيهما .
# ^ ( أدرك ) ^ : بقطع ، وإسكان داله ، من غير ألف . ^ ( أئذا ) ^ : |
~~استفهاما . ^ ( إنا ) ^ : بنون واحدة ، على الاستفهام . ^ ( الريح ) ^ : |
~~مفردا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، وضم شينه . ^ ( ضيق ) ^ : | بكسر
~~أوله . ^ ( يسمع ) ^ : بتحتية مفتوحة ، وفتح الميم . | ^ ( الصم ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( بهادي ) ^ : بموحدة مكسورة ، وفتح | هائه ، فألف ، وقد ذكرنا
~~كيفية وقفه عليه ، وعلى ما بالروم ، في هذه | السورة من الباب الأول .
# ^ ( العمي ) ^ : مخفوضا . ^ ( إن الناس ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( آتوه )
~~^ : بمد همزته ، وضم فوقيته . | PageV01P463
# ^ ( يفعلون ) ^ ، و ^ ( يعلمون ms067 ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( فزع ) ^ : | غير
~~منون . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( أتمدونن ) ^ . |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، وكسر رائه ، وفتح تحتيته . | ^ (
~~فرعون ) ^ ، و ^ ( هامان ) ^ ، و ^ ( جنودهما ) ^ : بنصبهن . | ^ ( حزنا )
~~^ : بفتح حائه وزايه . ^ ( يصدر ) ^ : بضم أوله ، وكسر | ثالثه . ^ ( يا
~~أبة ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( هاتين ) ^ : بتثقيل نونه . | ^ ( لأهله ) ^ :
~~بكسر آخره ، وصلا . ^ ( جذوة ) ^ : بكسر أوله . | ^ ( الرهب ) ^ : بفتح
~~رائه ، وهائه . ^ ( فذانك ) ^ : مثقلا . | ^ ( ردءا ) ^ : بإسكان داله
~~مهموزا . ^ ( يصدقني ) ^ : مجزوما . | PageV01P464 | ^ ( قال موسى ) ^ :
~~بلا واو ، قبل ^ ( قال ) ^ . ^ ( تكون له ) ^ : | بفوقية . ^ ( يرجعون ) ^
~~: مبنيا للمفعول . ^ ( ساحران ) ^ : بفتح | سينه ، وكسر حائه ، وألف بينهما
~~. ^ ( يجبى ) ^ : بتحتية . ^ ( في | أمها ) ^ : بضم الهمزة . ^ ( تعقلون )
~~^ : بفوقية . ^ ( بضياء ) ^ : | كما بيونس . ^ ( لخسف ) ^ : بضم خائه ،
~~وكسر سينه . |
# | سورة العنكبوت
# قرأ : ^ ( يروا ) ^ : بتحتية . ^ ( النشاءة ) ^ : بفتح شينه ممدودا . | ^
~~( مودة ) ^ : مرفوعا ، غير منون . ^ ( بينكم ) ^ : مخفوضا . | ^ ( إنكم ) ^
~~، الأول : بهمزة مكسورة ، خبرا . ^ ( رسلنا ) ^ : | معا : بضم سينه . ^ (
~~لننجينه ) ^ : مثقلا . ^ ( منجوك ) ^ ، | PageV01P465 | و ^ ( منزلون ) ^ :
~~مخففين . ^ ( ثمودا ) ^ : منونا . ^ ( تدعون ) ^ : | بفوقية . ^ ( آية ) ^
~~: مفردا . ^ ( ونقول ) ^ : بنون . ^ ( ترجعون ) ^ : | بفوقية . ^ (
~~لنبوئنهم ) ^ : بموحدة ، مفتوحة ، مهموزا . | ^ ( وليتمتعوا ) ^ : بإسكان
~~لامه . ^ ( سبلنا ) ^ : بضم موحدته . |
# | سورة الروم
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ : مرفوعا . ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية . | ^ ( تخرجون
~~) ^ ، الأول : مبنيا للمفعول . ^ ( للعالمين ) ^ : بفتح | لامه الأخيرة . ^
~~( فرقوا ) ^ ، بلا ألف ، مثقلا . ^ ( يقنطون ) ^ : بفتح | نونه . ^ ( أتيتم
~~) ^ : مقصورا . ^ ( ليربو ) ^ : بتحتية مفتوحة ، ونصب | واوه . ^ ( يشركون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( ليذيقهم ) ^ : بتحتية ، بز ، | PageV01P466 | وبنون :
~~قنبل . ^ ( الريح ) ^ ، الثاني : مفردا . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح | سينه . ^ (
~~أثر ) ^ : مفردا . ^ ( يسمع الصم ) ^ ، و ^ ( بهادي | العمي ) ^ ، وكيفية
~~الوقف على ^ ( بهادي ) ^ : كما ذكرناه بالنمل . | ^ ( ضعف ) ^ ، معا ، و ^
~~( ضعفا ) ^ : بضم أوائلهن . | ^ ( تنفع ) ^ : بفوقية . |
# | سورة لقمان عليه السلام
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ : بنصبهما . ^ ( ليضل ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ (
~~أذنيه ) ^ : بضم ذاله . ^ ( يتخذها ) ^ : مرفوعا . ^ ( بني ) ^ ، | الأول :
~~بإسكان تحتيته ، والأخير : به ، قنبل ، وبفتحها بز . | واتفقا على كسرها من
~~الوسط . ^ ( مثقال ) ^ : منصوبا . | PageV01P467 | ^ ( تصعر ) ^ : بلا ألف
~~، مثقلا . ^ ( نعمة ) ^ : مفردا مؤنثا منونا . | و ^ ( البحر ) ^ : مرفوعا
~~. ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( ينزل ) ^ : | مخففا . |
# | سورة السجدة
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بإسكان لامه . ^ ( أخفي ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ (
~~لما ) ^ : بفتح لامه ، مثقلا . |
# | سورة الأحزاب
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( اللاي ) ^ : بياء ساكنة | بدل
~~همزته ، في الحالين : بز ، وبهمزة ، بلا تحتية : قنبل . | PageV01P468 | ^
~~( تظهرون ) ^ : بفتح فوقيته ، وظائه ، وهائه ، مثقلا . ^ ( الظنون ) ^ .
# و ^ ( الرسول ) ^ ، و ^ ( السبيل ms068 ) ^ : بحذف ألفهن ، وصلا ، | وإثباتها ،
~~وقفا . ^ ( مقام ) ^ : بفتح ميمه الأولى . ^ ( لأتوها ) ^ : | مقصورا . ^ (
~~إسوة ) ^ : بكسر همزته . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه .
# ^ ( مبينة ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( نضعف ) ^ : بنون ، وكسر عينه ، |
~~مثقلة ، بلا ألف . ^ ( العذاب ) ^ : منصوبا . ^ ( تعمل ) ^ : بفوقية | ^ (
~~نؤتها ) ^ بنونن ^ ( وقرن ) ^ : بكسر أوله . ^ ( تكون ) ^ : | بفوقية . ^ (
~~خاتم ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( تمسوهن ) ^ : بفتح | فوقيته ، من غير ألف . ^
~~( ترجئ ) ^ : مهموزا . ^ ( يحل ) ^ : | بتحتية . ^ ( سادتنا ) ^ : مفردا .
~~^ ( كثيرا ) ^ : بمثلثة . | PageV01P469 |
# | سورة سبأ
# قرأ : ^ ( عالم ) ^ : بألف بعد العين ، مخفوضا . ^ ( يعزب ) ^ : بضم |
~~زايه . ^ ( معجزين ) ^ ، معا : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( أليم ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( نشأ ) ^ ، و ^ ( نخسف ) ^ ، و ^ ( نسقط ) ^ : بنون فيهن . | ^ ( كسفا
~~) ^ : بإسكان سينه . ^ ( الريح ) ^ : منصوبا . | ^ ( منسأته ) ^ : بهمزة
~~مفتوحة . ^ ( لسبأ ) ^ : كما ذكرناه في النمل . | ^ ( مساكنهم ) ^ : جمعا .
~~^ ( أكل ) ^ : بسكون كافه ، منونا . | ^ ( يجازى ) ^ : بتحتية ، وألف ،
~~مبنيا للمفعول . ^ ( الكفور ) ^ : | نائب فاعله . ^ ( بعد ) ^ : بلا ألف ،
~~مثقلا .
# ^ ( صدق ) ^ : مخففا . ^ ( أذن ) ^ . بفتح همزته . ^ ( فزع ) ^ : بضم |
~~أوله ، وكسر ثانيه ، ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . ^ ( نحشرهم ) ^ ، | ^ ( ثم
~~نقول ) ^ : بنون فيهما . ^ ( التناوش ) ^ : بواو مضمومة .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( الجواب ) ^ . | PageV01P470 |
# | سورة فاطر
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( ميت ) ^ :
~~مخففا . | ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( لؤلؤ ) ^ : مخفوضا ، محقق
~~| الهمزتين . ^ ( نجزي ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر زايه . ^ ( كل ) ^ : |
~~منصوبا ^ ( بينة ) ^ : مفردا . ^ ( السيئ ) ^ ، الأول : مخفوضا . |
# | سورة يس [
# ] $
# قرأ : بإظهار نونها ، عند واو : ^ ( والقرآن ) ^ . ^ ( تنزيل ) ^ : |
~~مرفوعا . ^ ( سدا ) ^ ، معا : بضم سينه . ^ ( فعززنا ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~لما ) ^ ، و ^ ( الميتة ) ^ : مخففين . ^ ( ثمره ) ^ : بفتح مثلثته ، |
~~وميمه . ^ ( عملته ) ^ : بهاء . ^ ( والقمر ) ^ : مرفوعا . | PageV01P471 |
~~^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . ^ ( يخصمون ) ^ : بفتح خائه ، وتشديد | صاده . ^
~~( مرقدنا ) ^ : بلا سكت على ألفه . ^ ( شغل ) ^ : | بإسكان ثانيه . ^ (
~~ظلال ) ^ : بألف ، وكسر أوله . ^ ( جبلا ) ^ : | بضم جيمه ، وموحدته ،
~~مخففا . ^ ( مكانتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( ننكسه ) ^ : بفتح ، فإسكان ، فضم
~~، مخففا . ^ ( يعقلون ) ^ ، | و ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية فيهما ، ^ ( فيكون
~~) ^ : مرفوعا . |
# | سورة والصافات
# قرأ : بإظهار التاء ، من : ^ ( الصافات ) ^ ، و ^ ( الزاجرات ) ^ ، | و ^
~~( التاليات ) ^ ، عند ما بعدها . ^ ( بزينة ) ^ : غير منون . | ^ ( الكواكب
~~) ^ : مخفوضا . ^ ( يسمعون ) ^ : بإسكان سينه ، | وتخفيف ميمه . ^ ( عجبت )
~~^ : بفتح فوقيته . الاستفهام : بما | PageV01P472 | ذكرناه بالرعد . ^ (
~~متنا ) ^ ، معا : بضم الميم . ^ ( أو | آباؤنا ) ^ : بفتح واوه . ^ ( نعم )
~~^ : بفتح | عينه . ^ ( المخلصين ) ^ ، جميع ما فيها : بكسر | لامه . ^ (
~~ينزفون ) ^ : بفتح زايه . ^ ( يزفون ) ^ : بفتح تحتيته | ^ ( يا بني ) ^ ،
~~و ^ ( يا أبة ) ^ : بكسر آخرهما . ^ ( ترى ) ^ : بفتح | فوقيته ، ورائه . ^
~~( إلياس ) ^ : بتحقيق همزته . ^ ( الله ) ^ ، | و ^ ( ربكم ) ^ ، و ms069 ^ ( رب
~~) ^ : برفعهن .
# ^ ( إلياسين ) ^ : بكسر همزته ، وإسكان لامه متصلة بما بعدها . |
# | سورة ص
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ : بفتح أوله . ^ ( ليكة ) ^ : بما | ذكرناه بالشعراء
~~. ^ ( بالسوق ) ^ ، بلا همز : بز ، وبه : | PageV01P473 | قنبل . ^ ( عبدنا
~~إبراهيم ) ^ : مفردا . ^ ( بخالصة ) ^ : منونا . | ^ ( اليسع ) ^ : بإسكان
~~لامه ، وفتح تحتيته . ^ ( يوعدون ) ^ : | بتحتية . ^ ( غساق ) ^ : مخففا .
~~^ ( آخر ) ^ : بفتح همزته ، فألف . | ^ ( أتخذناهم ) ^ : بقطع همزته ، في
~~الحالين . ^ ( سخريا ) ^ : بكسر | أوله . ^ ( فالحق ) ^ : منصوبا . ^ (
~~المخلصين ) ^ : بكسر لامه . | PageV01P474 |
# | سورة الزمر
# قرأ : ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما في النحل . ^ ( يرضه ) ^ : بصلة هائه | بواو
~~. ^ ( ليضل ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( أمن هو ) ^ : مخففا . | ^ ( سالما ) ^
~~: بألف . ^ ( عبده ) ^ ، و ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردين . | ^ ( كاشفات ) ^ ،
~~و ^ ( ممسكات ) ^ : بلا تنوين فيهما . ^ ( ضره ) ^ ، | و ^ ( رحمته ) ^ :
~~مخفوضين . ^ ( قضى ) ^ : مبنيا للفاعل . | ^ ( الموت ) ^ : مفعولا به . ^ (
~~تقنطوا ) ^ : بفتح نونه . | ^ ( بمفازتهم ) ^ : مفردا . ^ ( تأمروني ) ^ :
~~بنون واحدة ثقيلة . | ^ ( فتحت ) ^ ، معا : مثقلا . |
# | سورة المؤمن
# قرأ : ^ ( كلمة ) ^ : مفردا . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ ( أشد | منهم )
~~^ : بهاء بدل الكاف . ^ ( وأن ) ^ : بفتح واوه ، من غير | همزة قبلها . ^ (
~~يظهر ) ^ : بفتح تحتيته ، وهائه . ^ ( الفساد ) ^ : | مرفوعا . ^ ( قلب ) ^
~~: غير منون . ^ ( صد ) ^ : بفتح صاده . | ^ ( فأطلع ) ^ : مرفوعا . ^ (
~~يدخلون ) ^ ، و ^ ( سيدخلون ) ^ ، | PageV01P475 | مبنيين للمفعول . ^ (
~~ادخلوا ) ^ : بوصل همزته ، وضم خائه . | ^ ( تنفع ) ^ : بفوقية . ^ (
~~يتذكرون ) ^ : بتحتية ، ففوقية . | ^ ( شيوخا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( فيكون
~~) ^ : مرفوعا .
# مزيدها ، ثلاث : ^ ( التلاق ) ^ ، ^ ( التناد ) ^ ، ^ ( اتبعون | أهدكم )
~~^ . |
# | سورة فصلت
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بإسكان حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية ، | مبنيا
~~للمفعول . ^ ( أعداء ) ^ : نائب الفاعل . ^ ( أرنا ) ^ : بإسكان | رائه . ^
~~( اللذين ) ^ : بتشديد نونه . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم الياء ، | وكسر الحاء .
~~^ ( أأعجمي ) ^ : بالاستفهام ، وهو على أصله في الهمزتين | من كلمة . ^ (
~~ثمرة ) ^ : مفردا . ^ ( نأى ) ^ : بتقديم همزته على ألفه . | PageV01P476 |
# | سورة الشورى
# قرأ : ^ ( يوحى ) ^ : بفتح ثالثه . ^ ( تكاد ) ^ ، و ^ ( يتفطرن ) ^ :
~~بما | ذكرناه بمريم . ^ ( نؤته ) ^ : بإشباع كسرة الهاء . ^ ( يبشر ) ^ : |
~~بفتح تحتيته ، وإسكان موحدته ، وضم شينه ، مخففة . ^ ( يفعلون ) ^ : |
~~بتحتية . ^ ( ينزل ) ^ : [ مخففا ] . ^ ( فبما ) ^ : بفاء ، قبل الموحدة .
~~| ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( ويعلم ) ^ : منصوبا . ^ ( كبائر ) ^ : جمعا
~~. | ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( فيوحي ) ^ : بنصبهما .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( الجوار ) ^ . | PageV01P477 |
# | سورة الزخرف
# قرأ : ^ ( أم الكتاب ) ^ : بضم الهمزة . ^ ( صفحا أن ) ^ : بفتح | همزته
~~. ^ ( مهادا ) ^ : بما ذكرناه ب ' طه ' . ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا | للمفعول
~~. ^ ( جزءا ) ^ : بإسكان زايه . ^ ( ينشأ ) ^ : بفتح أوله ، | وإسكان ثانيه
~~، وتخفيف شينه . ^ ( عند ) ^ : بنون ساكنة ، وفتح داله . | ^ ( أشهدوا ) ^
~~: بهمزة فردة مفتوحة ، هي والشين . ^ ( قل ) ^ ، قبل | ^ ( أولو ) ^ : أمرا
~~. ^ ( سقفا ) ^ : مفردا . ^ ( لما ) ^ : مخففا ms070 . | ^ ( جاءانا ) ^ : مثنى .
~~^ ( يا أيه ) ^ : بما ذكرناه بالوقف على مرسوم | الخط . ^ ( أساورة ) ^ :
~~بفتح سينه ، فألف . ^ ( سلفا ) ^ : بفتح سينه | ولامه . ^ ( يصدون ) ^ :
~~بكسر صاده . ^ ( أآلهتنا ) ^ : بما ذكرناه لنافع | في هذه السورة ، من
~~الباب الأول . ^ ( تشتهي ) ^ : بلا هاء آخره . | ^ ( ولد ) ^ : بفتح واوه ،
~~ولامه . ^ ( يرجعون ) ^ ، و ^ ( يعلمون ) ^ : | بتحتية فيهما . ^ ( وقيله )
~~^ : بنصب لامه ، وضم هائه . | PageV01P478 |
# | سورة الدخان
# قرأ : ^ ( رب ) ^ : مرفوعا . ^ ( يغلي ) ^ : بتحتية . | ^ ( فاعتلوه ) ^
~~: بضم فوقيته . ^ ( إنك ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( مقام ) ^ : بفتح أوله .
# مضافها : ثنتان : ^ ( إني آتيكم ) ^ : فتحها . ^ ( لي فاعتزلون ) ^ : |
~~سكنها . |
# | سورة الجاثية
# قرأ : ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( آيات ) ^ ، معا : بالرفع . | ^ (
~~يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( أليم ) ^ : مرفوعا . ^ ( ليجزي ) ^ : بتحتية . |
~~^ ( سواء ) ^ : مرفوعا . ^ ( غشاوة ) ^ : بكسر ، ففتح ، فألف . |
~~PageV01P479 | ^ ( والساعة ) ^ : مرفوعا . ^ ( لا يخرجون ) ^ : مبنيا
~~للمفعول . |
# | سورة الأحقاف
# قرأ : ^ ( لتنذر ) ^ : بتحتية ، في أحد وجهيه ، بز ، وبفوقية ، في |
~~الآخر ، كقنبل . ^ ( حسنا ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( كرها ) ^ ، معا : |
~~بفتح أوله . ^ ( يتقبل ) ^ ، و ^ ( يتجاوز ) ^ : بتحتية مضمومة أولهما . |
~~^ ( أحسن ) ^ : مرفوعا . ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه ، غير منون . | ^ (
~~أتعدانني ) ^ : بنونين مكسورتين .
# ^ ( ليوفيهم ) ^ : بتحتية . ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمزة واحدة ، ثم ألف . | ^
~~( ترى ) ^ : بفوقية مفتوحة . ^ ( مساكنهم ) ^ : منصوبا . | ^ ( أبلغكم ) ^
~~: مثقلا . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن عز وجل
# | |
# [ سورة محمد ] $
# قرأ : ^ ( قاتلوا ) ^ : بفتح قافه ، وفوقيته ، وألف . ^ ( آسن ) ^ : |
~~PageV01P480 | بقصر همزته ، ^ ( آنفا ) ^ : كذلك ، لبز ، في أحد وجهيه ،
~~وبمده | في الآخر ، كقنبل . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( أملى ) ^ :
~~بفتح | همزته ولامه .
# ^ ( أسرارهم ) ^ : بفتح همزته . ^ ( لنبلونكم ) ^ ، و ^ ( نعلم ) ^ ، | و
~~^ ( نبلوا ) ^ : بنون فيهن . ^ ( السلم ) ^ : بفتح سينه . |
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ : ^ ( السوء ) ^ ، الثاني : بضم السين . ^ ( عليه الله ) ^ : بكسر |
~~الهاء ، من ^ ( عليه ) ^ ، في الحالين . ^ ( ليؤمنوا ) ^ ، و ^ ( يعزروه )
~~^ ، | و ^ ( يوقروه ) ^ ، و ^ ( يسبحوه ) ^ : بتحتية فيهن . ^ ( فسنؤتيه )
~~^ : بنون . | ^ ( ضرا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( كلام ) ^ : بفتح لامه ، وألف .
~~| PageV01P481 | ^ ( يدخله ) ^ ، و ^ ( يعذبه ) ^ : بتحتية فيهما : ^ (
~~تعملون بصيرا ) ^ : | بفوقية . ^ ( شطأه ) ^ : بتحريك طائه . ^ ( فآزره ) ^
~~: ممدودا . | ^ ( سوقه ) ^ : بلا همز ، بز ، وبه ، قنبل . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : بتحتية ، ونون . ^ ( ميتا ) ^ : مخففا | ^ ( لا
~~يلتكم ) ^ : بلا همز ، ولا ألف . ^ ( يعملون ) ^ ، بتحتية . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( يوعدون ) ^ : بتحتية . | ^ ( وإدبار ) ^
~~: بكسر همزته . ^ ( تشقق ) ^ : مثقلا .
# مزيد ( ق ) ، واحدة : ^ ( المناد ) ^ .
# وروي عنه الوقف على : ^ ( يوم ينادي ) ^ : بتحتية . | PageV01P482 |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : بإظهار تاء ^ ( والذاريات ) ^ ، عند ذال ^ ( ذروا ) ^ . | ^ ( مثل
~~) ^ : منصوبا ms071 . ^ ( سلام ) ^ : كما بهود . ^ ( الصاعقة ) ^ : | بألف ، وكسر
~~عينه . ^ ( قوم نوح ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بوصل همزته ، وفتح الفوقية مثقلة ، وفتح |
~~العين ، وبفوقية ساكنة .
# ^ ( ذريتهم ) ^ ، معا : بالإفراد ، ورفع الفوقية أولا ، ونصبها ثانيا . |
~~^ ( ألتناهم ) ^ : بكسر لامه . | PageV01P483
# ^ ( لغو ) ^ ، و ^ ( تأثيم ) ^ : بفتحهما ، غير منونين . | ^ ( إنه هو )
~~^ : بكسر همزته . ^ ( المصيطرون ) ^ : بصاد خالصة : بز ، | وبسين : قنبل .
~~^ ( يصعقون ) ^ : بفتح أوله . |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا ^ ( أفتمارونه ) ^ : بضم فوقيته ، وفتح |
~~ميمه ، وألف . ^ ( مناءة ) ^ : ممدودا مهموزا . ^ ( ضئزى ) ^ : مهموزا . |
~~^ ( كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما في النحل . | ^ ( النشاءة )
~~^ : ممدودا . ^ ( وعادا الأولى ) ^ : بكسر تنوينه ، | وصلا ، وإسكان لامه ،
~~وتحقيق الهمزة بعدها ، مطلقا . | ^ ( وثمودا ) ^ : منونا . | PageV01P484 |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بإسكان كافه . ^ ( خشعا ) ^ : بضم خائه ، وفتح |
~~شينه ، مثقلا . ^ ( ففتحنا ) ^ : مخففا .
# ^ ( سيعلمون غدا ) ^ : بتحتية .
# مزيد القمر ، ثنتان : ^ ( إلى الداع ) ^ ، له .
# ^ ( يدع الداع ) ^ ، لبز . |
# | ومن سورة الرحمن جل وعلا إلى سورة الملك
# | [ سورة الرحمن ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو العصف ) ^ ، و ^ ( الريحان ) ^ : | برفعهن
~~. ^ ( يخرج ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم رائه . | ^ ( المنشآت ) ^ : بفتح شينه
~~. ^ ( سنفرغ ) ^ : بنون . | ^ ( أيه الثقلان ) ^ : ذكرناه بمرسوم الخط . ^
~~( شواظ ) ^ : بكسر | PageV01P485 | أوله . ^ ( ونحاس ) ^ : مخفوضا . ^ (
~~يطمثهن ) ^ ، معا : | بكسر الميم . [ ^ ( ذي الجلال ) ^ ، ثانيا : بياء ] .
~~|
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح زايه . ^ ( حوار ) ^ : و ^ ( عين ) ^ : |
~~برفعهما . ^ ( عربا ) ^ : بضم ثانيه .
# الاستفهام : بما ذكرناه بالرعد . ^ ( أوآباؤنا ) ^ : بفتح واوه . | ^ (
~~شرب ) ^ : بفتح أوله . ^ ( قدرنا ) ^ : مخففا . ^ ( النشاءة ) ^ : | ممدودا
~~. ^ ( إنا لمغرمون ) ^ : بهمزة مكسورة . ^ ( بمواقع ) ^ : جمعا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( ميثاقكم ) ^ ، ^ ( وكلا )
~~^ : | منصوبين . ^ ( فيضعفه ) ^ : مرفوعا ، مثقلا . ^ ( انظرونا ) ^ : |
~~PageV01P486 | بهمزة وصل ، تحذف وصلا ، وتضم بدءا ، تبعا لضم الظاء . | ^ (
~~لا يؤخذ ) ^ : بتحتية . ^ ( نزل ) ^ : مثقلا . ^ ( المصدقين ) ^ ، | و ^ (
~~المصدقات ) ^ : مخففين . ^ ( آتاكم ) ^ : ممدودا . ^ ( بالبخل ) ^ : | بضم
~~موحدته ، وإسكان خائه . ^ ( رضوان ) ^ : بكسر رائه . أثبت | ^ ( هو ) ^ بين
~~^ ( الله ) ^ و ^ ( الغني ) ^ . |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظهرون ) ^ ، معا : بفتح تحتيته ، وتثقيل ظائه وهائه ، من |
~~غير ألف : ^ ( اللاي ) ^ : كما بالأحزاب . ^ ( يتناجون ) ^ : بفوقية |
~~مفتوحة ، بين التحتية والنون ، ثم ألف ، وفتح الجيم . ^ ( ليحزن ) ^ : |
~~بفتح الياء ، وضم الزاي . ^ ( المجلس ) ^ : مفردا . ^ ( انشزوا ) ^ ، | و ^
~~( فانشزوا ) ^ : بكسر شينهما . | PageV01P487 |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( يخربون ) ^ ، و ^ ( الرعب ) ^ : مخففين . ^ ( يكون ) ^ : |
~~بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : منصوبا . ^ ( جدار ) ^ : مفردا . |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بضم ms072 أوله ، وإسكان ثانيه ، وفتح ثالثه ، | مخففا .
~~^ ( إسوة ) ^ ، معا ، بكسر الهمزة . ^ ( تمسكوا ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بكسر سينه ، وإسكان حائه . ^ ( متم ) ^ : | غير منون
~~. ^ ( نوره ) ^ : مخفوضا . ^ ( تنجيكم ) ^ : مخففا . | ^ ( أنصارا ) ^ :
~~منونا . ^ ( لله ) ^ : بلام جارة . |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم ثانيه ، بز ، وبإسكانه ، قنبل . | PageV01P488 |
~~^ ( لووا ) ^ : مثقلا . ^ ( أكن ) ^ : مجزوما . ^ ( تعلمون ) ^ : بفوقية .
~~|
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( يكفر ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( يضعفه ) ^ :
~~| بلا ألف ، مثقلا . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( بالغ ) ^ : منونا . ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . ^ ( مبينة ) ^ ، |
~~و ^ ( مبينات ) ^ : بفتح التحتية فيهما . ^ ( اللاي ) ^ : كما بالأحزاب . |
~~^ ( نكرا ) ^ : بإسكان كافه . ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ ، و ^ ( تظاهرا ) ^ : مثقلين . ^ ( جبريل ) ^ : بما في
~~| البقرة . ^ ( يبدله ) ^ : مخففا . ^ ( نصوحا ) ^ : بفتح أوله . | ^ (
~~وكتابه ) ^ : مفردا . |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( فسحقا ) ^ : بإسكان ثانيه . |
~~PageV01P489 | ^ ( النشور . أأمنتم ) ^ : بتحقيق الهمزة الأولى ، وتليين
~~الثانية ، من | غير ألف بينهما : بز ، وبإبدال الأولى واوا مفتوحة ، وصلا ،
~~ومحققة | ابتداء ، ثم مدة بعدها ، قدر ألف : قنبل . ^ ( فستعلمون ) ^ ، |
~~الأخير : بفوقية . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : بإظهار نون ^ ( ن ) ^ ، عند واو : ^ ( والقلم ) ^ . | ^ ( أن كان )
~~^ : بهمزة واحدة مفتوحة . | PageV01P490
# ^ ( يبدلنا ) ^ : مخففا . ^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم [ تحتيته ] . |
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بفتح قافه ، وإسكان موحدته . ^ ( أذن ) ^ : بضم |
~~ذاله . ^ ( تخفى ) ^ : بفوقية .
# ^ ( ماليه ) ^ ، و ^ ( سلطانيه ) ^ ، وكلا من : ^ ( كتابيه ) ^ ، | و ^ (
~~حسابيه ) ^ معا : بإثبات هاء آخرهن ، في الحالين . | ^ ( يؤمنون ) ^ ، و ^
~~( يذكرون ) ^ : بتحتية فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : مهموزا . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية . ^ ( يومئذ ) ^ : |
~~مخفوضا . ^ ( نزاعة ) ^ : مرفوعا . | PageV01P491
# ^ ( لأمانتهم ) ^ ، و ^ ( بشهادتهم ) ^ : مفردين . ^ ( نصب ) ^ : | بفتح
~~نونه ، وإسكان صاده . |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( ودا ) ^ : بفتح أوله . | ^ (
~~خطيئاتهم ) ^ : بتحتية ، فهمزة ، ففوقية مكسورة . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : بكسر جميع همزات ^ ( إن ) ^ ، من : ^ ( وإنه تعالى ) ^ ، إلى : ^ (
~~وإنا | منا المسلمون ) ^ . ^ ( نسلكه ) ^ : بنون . ^ ( وأنه لما ) ^ : بفتح
~~| همزته . ^ ( لبدا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( قال ) ^ : بألف . |
# | [ سورة المزمل ]
# قرأ : ^ ( وطئا ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . ^ ( رب ) ^ : |
~~PageV01P492 | مرفوعا . ^ ( ثلثي ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ :
~~بنصب ثالثهما . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( والرجز ) ^ : بكسر رائه . ^ ( إذا ) ^ : بألف ، بعد ذاله . | ^
~~( دبر ) ^ : بلا همز ، وفتح داله .
# ^ ( مستنفرة ) ^ : بكسر فائه . ^ ( يذكرون ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ قنبل : ^ ( لأقسم ) ^ ، الأول : بلا ألف بعد لامه .
# وافقه بز ms073 ، في أحد وجهيه ، والثاني : بألف قبلها .
# ووجه حذف الألف : أن اللام دخلت على فعل بتقدير مبتدأ ، أي : | لأنا أقسم
~~. وما اعترض به ، من : أنه كان يلزم توكيد الفعل بالنون ، كما | هو شأن فعل
~~القسم المثبت : مردود ، بأنها إنما تدخل المستقبل ، | وهذا حال . ^ ( برق )
~~^ : بكسر ثانيه . ^ ( يحبون ) ^ ، | PageV01P493 | و ^ ( يذرون ) ^ :
~~بتحتية فيهما . ^ ( من راق ) ^ : بلا سكت على النون . | ^ ( تمنى ) ^ :
~~بفوقية . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسل ) ^ : بغير تنوين ، وصلا ، ووقف بز ، في أحد | وجهيه ،
~~بألف ، وفي الآخر : بعدمها ، كقنبل . ^ ( قوارير ) ^ ، الأول | منونا ،
~~وصلا ، وبإبداله ألفا ، وقفا . والثاني : بلا تنوين ، | وصلا ، وبسكون
~~الراء ، وقفا . ^ ( عاليهم ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم | الهاء . ^ ( خضر ) ^
~~: مخفوضا .
# ^ ( إستبرق ) ^ : مرفوعا . ^ ( يشاءون ) ^ : بتحتية . | PageV01P494 |
# | [ سورة المرسلات ]
# قرأ : بإظهار تاء : ^ ( فالملقيات ) ^ ، عند ذال ^ ( ذكرا ) ^ . ^ ( نذرا
~~) ^ : | بضم ثانيه . ^ ( أقتت ) ^ : بهمزة أوله . ^ ( قدرنا ) ^ : مخففا |
~~^ ( جمالات ) ^ : جمعا . |
# | ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ : بألف . [ ^ ( فتحت ) ^ : مثقلا . | ^ ( غساقا ) ^
~~: مخففا ] ^ ( كذابا ) ^ ، الثاني : مثقلا . ^ ( رب ) ^ ، | و ^ ( الرحمن )
~~^ : مرفوعين . |
# | [ سورة النازعات ]
# قرأ : ^ ( نخرة ) ^ : بلا ألف . الاستفهام : بما ذكرناه بالرعد . | ^ (
~~طوى ) ^ : غير منون . ^ ( تزكى ) ^ : مثقلا . | PageV01P495 |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : مرفوعا . ^ ( تصدى ) ^ : بتثقيل صاده . | ^ ( إنا
~~صببنا ) ^ : بكسر همزته . |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( سعرت ) ^ : مخففين . ^ ( نشرت ) ^ : | مثقلا
~~. ^ ( بظنين ) ^ : بظاء . |
# | [ سورة الانفطار ]
# | قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ مثقلا . ^ ( يوم ) ^ مرفوعا |
# | [ سورة المطففين ]
# قرأ : ^ ( بل ران ) ^ : بلا سكت على اللام . ^ ( ختامه ) ^ : بكسر | خائه
~~، وألف بعد الفوقية . ^ ( فاكهين ) ^ : بألف . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( ويصلى ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح صاده ، وتثقيل لامه . | ^ (
~~لتركبن ) ^ : بفتح موحدته . | PageV01P496 |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ : مرفوعا . ^ ( المحفوظ ) ^ : مخفوضا . |
# | [ سورة الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مخففا . |
# | ومن سورة الأعلى جل وعلا إلى سورة الليل
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرا : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( يسمع ) ^ : بتحتية مضمومة . | ^
~~( لاغية ) ^ : مرفوعا . ^ ( بمصيطر ) ^ : بصاد خالصة . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بفتح واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . | ^ ( تكرمون
~~) ^ ، و ^ ( تحضون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، | PageV01P497 | و ^ ( تحبون )
~~^ : بفوقية فيهن . و ^ ( تحضون ) ^ : بلا ألف ، وضم | حائه . ^ ( يعذب ) ^
~~، و ^ ( يوثق ) ^ : بكسر ذال الأول ، ومثلثة | الثاني .
# مزيد الفجر ، أربع : ^ ( يسر ) ^ ، له . | و ^ ( بالواد ) ^ ، و ^ (
~~أكرمن ) ^ ، و ^ ( أهانن ) ^ ، لبز ms074 .
# ولقنبل في ^ ( بالواد ) ^ : كبر .
# وروي عنه ، أيضا : حذفها وقفا ، وإثباتها وصلا . |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك ) ^ : مفتوحا . ^ ( رقبة ) ^ : منصوبا . | PageV01P498 | ^
~~( أطعم ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( موصدة ) ^ : بلا همز . |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( ولا يخاف ) ^ : بواو . |
# | ومن سورة الليل إلى آخر القرآن الشريف
# | [ سورة الليل ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بمد همزته : بز ، وبقصرها : قنبل . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بفتح لامه . |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ معا : بتحتية مشددة . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يره ) ^ معا : بصلة الهاء بواو . | PageV01P499 |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ما هيه ) ^ : بإثبات هاء بعد التحتية ، في الحالين . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ ، بفتح فوقيته . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مخففا . ^ ( عمد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئلاف ) ^ : بتحتية ، عقب الهمزة . |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : هاء ^ ( أبي لهب ) ^ : بإسكانها . ^ ( حمالة ) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ : بضم الفاء ، مهموزا . | PageV01P500 |
# | حواشي الباب
# 1 - ابن كثير هذا ، له راويان : البزي ، وقنبل . | والأول مقدم على
~~الثاني في الأداء . | أي : البزي مقدم على قنبل .
# 2 - مذهب قالون : الإتيان بالبسملة بين السورتين ، وليس له ترك | البسملة
~~بينهما . فمذهب ابن كثير كذلك . | وهذا مأخوذ من صنع الشاطبي في الحرز .
# 3 - اختيار قالون في المفتوحتين : إسقاط الأولى ، فتصير الألف حرف مد |
~~قبل همز مغير ، فيجوز قصره لزوال سبب مده . | ويجوز مده ، وهو أرجح .
# وأما في المكسورتين ، فإنه يسهل الأولى ، ويحقق الثانية ، من نحو قوله |
~~تعالى : ^ ( هؤلاء إن ) ^ ، و ^ ( البغاء إن ) ^ ، و ^ ( من النساء إلا ) ^
~~، فيصير | المد الثاني منهما منفصلا ، بعد أن كان متصلا ، لضعف سببه ، وهو
~~| الهمز ، بتسهيله ، فصار له : مده ، وقصره ، على القصر الأولى ، | ومده ،
~~أيضا ، على مد الأولى .
# فيؤخذ المد ، في المد الثاني على قصر الأول ابتداء ؛ لأنه في المتصل : |
~~لابد منه ، وهو الأصل هنا ، ولم يزل سببه بالكلية ، والقصر فيه : إنما |
~~عرض من تسهيل سببه .
# ثم القصر ، ثم المد على المد . انتهى . | PageV01P501
# من إفادة شيخي العلامة سيف الدين البصير ، وبه قرأت .
# أما في المضمومتين : فجعل الأولى كالواو .
# 4 - المذكور في الباب لقالون ، في الهمزتين من كلمة : أنه يسهل الثانية ،
~~| مع تحقيق الأولى ، ويدخل بينهما ألفا .
# 5 - واختيار ms075 ورش : أنه يسهل الثانية . | وورش ، في الأقسام الثلاثة مع
~~تحقيق الأولى . | وقيل : إبدالها حرفا يجانسها .
# وقد أفادني شيخي المذكور ، من قراءتي عليه ، أن له - أيضا - | في ^ (
~~هؤلاء إن ) ^ ، و ^ ( البغاء إن ) ^ ، خاصة : تحقيق الأولى ، | وتسهيل
~~الثانية بين الياء والهمزة ، نحو : إبدالها حرف مد ، ثم ياء | خفيفة .
~~انتهى .
# 6 - أي : يظهر لام : ^ ( هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^ ، وذال : ^ ( إذ ) ^ .
# كما يظهرها نافع عند الحروف المعهودة للقرآن .
# 7 - والمذكور في الباب الأول ، أنه إن كانت الأولى مفتوحة ، والثانية |
~~مكسورة ، نحو : ^ ( تفيء إلى ) ^ ، أو الأولى مفتوحة ، والثانية | مضمومة ،
~~نحو : ^ ( جاء أمة ) ^ ، وليس في القرآن سواه : سهل الثانية | في الأول ،
~~بين الهمزة والياء ، وفي الثاني بين الهمزة والواو .
# وإن كانت الأولى مكسورة ، والثانية مفتوحة ، أو الأولى مضمومة ، |
~~والثانية مفتوحة ، نحو : ^ ( من السماء أو ائتنا ) ^ ، و ^ ( لو نشاء أصبنا
~~) ^ : | أبدل الثانية في الأول ياء ، وفي الثاني واوا . | PageV01P502
# وإن كانت الأولى مضمومة ، والثانية مكسورة ، نحو : ^ ( يشاء إلى ) ^ ، |
~~ففيه ثلاثة أوجه : | تسهيل الثانية بين الهمزة والياء ، وهو أقيس . |
~~وتسهيلها بين الهمزة والواو .
# وإبدالها واوا صرفا . انتهى .
# 8 - قوله مطلقا : أي سواء أكان بعد الألف الواقعة بعد الهمزة ساكن ، |
~~نحو : ^ ( رأى الشمس ) ^ ، أم : لا ، نحو : ^ ( رأى ) ^ ، مطلقا .
# 9 - الذي ذكره في الرعد : أن : ^ ( أئذا - أئنا ) ^ ، بهمزة استفهام
~~فيهما ، من | غير مد بينهما ، وبين الهمزة الأصلية ، ولجميع ما كرر فيه
~~الاستفهام في | القرآن الشريف . | PageV01P503 | صفحة فارغة | PageV01P504
~~|
# | الباب الثالث | في | قراءة أبي عمرو
# | PageV01P505 | صفحة فارغة | PageV01P506
# قال الحافظ أبو عمرو - رحمه الله - : حدثني فارس بن أحمد المقرئ ، | قال
~~: حدثنا عبد الله بن الحسين بن العرب ، قال : سمعت أبا العباس | الطنافسي
~~يقول : من أراد أحسن القراءات ، فعليه بقراءة أبي عمرو .
# وروينا عن سفيان بن عيينة أنه قال : رأيت رسول الله [ $ ] في المنام ، |
~~فقلت يا رسول الله ، قد اختلفت علي القراءات ، فبقراءة من تأمرني أن | أقرأ
~~؟ فقال : اقرأ بقراءة أبي عمرو بن العلاء . | PageV01P507
# وقد اختلف في اسمه على اثنين وعشرين قولا ؟ | أصحها : زبان ، بفتح
~~المعجمة ، وتشديد الموحدة ، وبنون آخره . |
# | الاستعاذة
# اعلم أن الكلام عليها : كما ms076 تقدم في البابين قبل هذا . |
# | البسملة
# اعلم أن لا نص له في ثبوتها بين السورتين ، من طريق الشاطبي . | وإن نص
~~له عليه ، من طريق [ صاحبي ] : ( الهادي ) ، و ( الهداية ) . | واختاره
~~صاحب ( الكافي ) . | PageV01P508
# فعلى طريق الشاطبي : اختار أهل الأداء له السكت بينهما ، من غير | قطع
~~نفس .
# وهو ما ذهب إليه ابن مجاهد .
# مع ذهابه - أيضا - إلى وصل السورة بالسورة ، وتبيين الإعراب . | وبكل من
~~البسملة ، والسكت ، والوصل ، قرأ شيخ مشايخ بعض | مشايخنا : العلامة ابن
~~الجزري . | PageV01P509
# وبذلك قرأنا - أيضا - كمشايخنا .
# [ وعلى القول بالوقف على البسملة ] : تأتي الأوجه المذكورة في | الباب
~~الأول ، وكذا كل ما ذكرناه ثم . |
# | سورة أم القرآن
# قرأ : ^ ( ملك ) ^ : بلا ألف . ^ ( الصراط ) ^ ، كيف وقع : بصاد |
~~PageV01P510 | خالصة . ^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^
~~، حيث وقعت : | بكسر الهاء .
# وميم الجمع : بالسكون : إن تحرك ما بعدها ، نحو : ^ ( عليهم | غير ) ^ ،
~~و ^ ( عليهم أأنذرتهم ) ^ .
# وبالكسر : إن سكن ، وكان قبلها هاء ، بعد كسرة ، أو تحتية | ساكنة ، نحو
~~: ^ ( بهم الأسباب ) ^ ، و ^ ( عليهم القتال ) ^ . |
# | الإدغام
# اعلم أنه لغة : إدخال شيء في شيء .
# واصطلاحا : اللفظ بحرف ساكن فمتحرك ، بلا فصل بينهما ، من | مخرج واحد .
~~| PageV01P511 | وفائدته : طلب الخفة . | وهو فرع الإظهار ، لتوقفه على سبب
~~. | وهو لغة لبعض العرب ، لا يحسنون غيره .
# وله شرطان ، باتفاق ، وسببان فقط ، عند الأكثر ، وموانع متفق على | بعضها
~~، ومختلف في البعض الآخر . | فأول الشرطين : للمدغم .
# وهو : ان يلاقي المدغم فيه خطا ؛ ليدخل نحو : ^ ( إنه هو ) ^ .
# ولا تمنع الصلة .
# ويخرج نحو : ^ ( أنا نذير ) ^ ؛ لوجود الألف خطا .
# والثاني : للمدغم فيه .
# وهو : أن يكون على أكثر من حرف ، وإن كانا بكلمة ؛ ليدخل نحو : | ^ (
~~خلقكم ) ^ . | PageV01P512
# ويخرج نحو : ^ ( نرزقك ) ^ . | وسبباه : التماثل ، والتقارب .
# وموانعه - المتفق عليها - ثلاثة : كون المراد إدغامه ضمير متكلم ، | أو
~~مخاطب ، أو منونا ، أو : مشددا .
# وسيأتي ذلك ، مع ما اختلف فيه منها . |
# | وهو نوعان :
# الأول : إدغام ما هو ساكن بالأصالة ، أو لموجب ، ويسمى : صغيرا ، لقلة |
~~العمل فيه .
# إذ هو : إدخال المراد إدغامه في المراد الإدغام فيه ، فقط . | ومحاله :
~~أربعة .
# الأول : المثلان من كلمة ، نحو : ^ ( والليل ) ^ ، و ^ ( اللات ) ^ ، | و
~~^ ( يدرككم ) ^ .
# وقد أجمعوا على ms077 وجوب الإدغام فيه . | PageV01P513 | الثاني : المثلان من
~~كلمتين ، نحو : ^ ( لا يغتب بعضكم بعضا ) ^ ، و ^ ( عصوا | وكانوا ) ^ .
# وقد أجمعوا على وجوب الإدغام فيه ، أيضا .
# إلا إذا كان أول الحرفين حرف مد ، نحو : ^ ( في يوم ) ^ ، ^ ( آمنوا |
~~وعملوا ) ^ . | فأجمعوا على وجوب إظهاره .
# الثالث : المتقاربان من كلمة .
# وقد أجمعوا على وجوب إدغام أحرف ، منه :
# الدال والطاء ، المهملتان ، في الفوقية ، نحو : ^ ( حصدتم ) ^ ، | ^ (
~~فرطت ) ^ .
# والقاف في الكاف نحو : ^ ( ألم نخلقكم ) ^ .
# واللام في أربعة عشر حرفا : الفوقية ، والمثلثة ، والدال المهملة ، |
~~والظاء المعجمة ، وما بينهما ، واللام والنون ، نحو : ^ ( التائبون ) ^ ، |
~~PageV01P514 | ^ ( الثاقب ) ^ ، ^ ( الدار ) ^ ، ^ ( الذاريات ) ^ ، ^ (
~~الرازقين ) ^ ، | ^ ( فالزاجرات ) ^ .
# ^ ( السائحون ) ^ ، ^ ( الشاهدين ) ^ ، ^ ( الصادقين ) ^ ، | ^ ( الضالين
~~) ^ ، ^ ( الطامة ) ^ ، ^ ( الظالمين ) ^ ، ^ ( الليل ) ^ ، | ^ ( النهار )
~~^ .
# وتسمى اللام الشمسية .
# وقد جمع ما تدغم فيه ، في أوائل : ترم ، ثرى ، ذيل ، ليلي ، دع ، | ربا ،
~~زرع ، سر ، شهر ، صوم ، ضيفا ، طف ، ظل ، نعمان . | PageV01P515
# كما أجمعوا على وجوب إظهارها عند أربعة عشر حرفا ، أيضا : | الهمزة ،
~~والموحدة ، والجيم ، والحاء ، والخاء ، والعين ، والغين ، والفاء ، |
~~والقاف ، والكاف ، والميم ، والهاء ، والواو ، والتحتية ، نحو : | ^ (
~~الأعلى ) ^ ، ^ ( البلد ) ^ ، ^ ( الحنث ) ^ ، ^ ( الجلال ) ^ ، | ^ (
~~الخالق ) ^ ، ^ ( العفو ) ^ ، ^ ( الغفور ) ^ ، ^ ( الفرقان ) ^ ، | ^ (
~~القرآن ) ^ ، ^ ( الكتاب ) ^ ، ^ ( المنير ) ^ ، ^ ( الهدى ) ^ ، | ^ (
~~الودود ) ^ ، ^ ( اليمين ) ^ . | PageV01P516 | وتسمى اللام القمرية .
# وقد جمع ما تظهر عنده ، في أوائل : حلا ، غلى ، بان ، من ، أهوى ، | فواق
~~، [ قلقى ] ، كم ، جاء ، يرم ، هدم ، ودي ، عند ، خلاني .
# وزاد أبو عمرو : إدغام المثلثة في الفوقية ، من : ^ ( لبثت ) ^ ، مخاطبا
~~، | ومتكلما ، مفردا ، وجمعا ، ومن ^ ( أورثتموها ) ^ .
# والذال المعجمة ، في الفوقية ، من : ^ ( فنبذتها ) ^ و ^ ( إني عذت ) ^ ،
~~| و ^ ( لاتخذت ) ^ ، و ^ ( أخذتم ) ^ ، ونحوهما .
# ونون سين ، من ^ ( طسم ) ^ ، الشعراء ، والقصص ، في ميميهما . |
~~PageV01P517
# الرابع : المتقاربان من كلمتين .
# وقد أجمعوا على وجوب إدغام أحرف منه :
# الفوقية ، في الدال والطاء المهملتين ، نحو : ^ ( فلما أثقلت دعوا | الله
~~) ^ ، ^ ( قالت طائفة ) ^ .
# والدال المهملة ، في الفوقية ، نحو : ^ ( قد تبين ) ^ .
# وذال ^ ( إذ ) ^ ، في الظاء ، نحو : ^ ( إذ ظلمتم ) ^ .
# ولام ^ ( هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^ ، و ^ ( قل ) ^ ، في الراء ، نحو : هل
~~رأيتم ، | و ^ ( بل ران ) ^ ، و ^ ( قل رب ) ^ . إلا حفصا .
# فإنه يسكت على اللام ، من : ^ ( بل ران ) ^ .
# وزاد أبو عمرو ، إدغام لام ^ ( هل ) ^ ، في الفوقية ، في ، ^ ( هل ترى )
~~^ ، | بالملك ، والحاقة .
# وإدغام الموحدة في : الفاء ، في خمسة مواضع ms078 : ^ ( أو يغلب | فسوف ) ^ ، ^
~~( وإن تعجب فعجب ) ^ ، ^ ( اذهب فمن ) ^ ، | ^ ( فاذهب فإن ) ^ ، ^ ( ومن
~~لم يتب فأولئك ) ^ . | PageV01P518 | وفي الميم ، في : ^ ( يعذب من يشاء )
~~^ ، بالبقرة ، و ^ ( اركب معنا ) ^ . | والمثلثة ، في الذال المعجمة ، من :
~~^ ( يلهث ذلك ) ^ . | ودال صاد ، من : ^ ( كهيعص ) ^ ، في ذال : ^ ( ذكر )
~~^ . | والدال المهملة ، في : المثلثة ، في : ^ ( من يرد ثواب ) ^ .
# وتاء التأنيث المتصلة بالفعل ، في ستة أحرف ، جمعت في أوائل : | سينا ،
~~ثغر ، صفت ، زرق ، ظلمة ، جمعن ، نحو : ^ ( أنزلت | سورة ) ^ ، ^ ( كذبت
~~ثمود ) ^ ، ^ ( حصرت صدورهم ) ^ ، ^ ( خبت | زدناهم ) ^ ، ^ ( كانت ظالمة )
~~^ ، ^ ( نضجت جلودهم ) ^ .
# ودال ^ ( قد ) ^ ، في ثمانية أحرف ، جمعت في أوائل : سحبت ، ذيلا ، |
~~ضيفا ، ظل ، زرنب ، جملته ، صباه ، شائقا ، نحو : ^ ( لقد سمع | الله ) ^ ،
~~^ ( لقد ذرأنا ) ^ ، ^ ( فقد ضل ) ^ ، ^ ( فقد ظلم ) ^ ، | PageV01P519 | ^
~~( لقد زينا ) ^ ، ^ ( لقد جاءكم ) ^ ، ^ ( لقد صدق الله ) ^ ، ^ ( قد |
~~شغفها ) ^ .
# وذال ^ ( إذ ) ^ في ستة أحرف ، جمعت في أوائل : تمشت ، زينب ، | صال ،
~~دلها ، سمى ، جمال ، نحو : ^ ( إذ تبرأ ) ^ ، ^ ( إذ زين ) ^ ، | ^ ( إذ
~~صرفنا ) ^ ، ^ ( إذ دخلوا ) ^ ، ^ ( إذ سمعتموه ) ^ ، ^ ( وإذ | جعلنا ) ^
~~.
# والراء في اللام ، نحو : ^ ( اصبر لحكم ) ^ ، من رواية السوسي ، | وفي
~~أحد وجهي الدوري ، والآخر : الإظهار .
# النوع الثاني : إدغام ما هو متحرك ، بعد تسكينه ، ويسمى : كبيرا ، لكثرة
~~| العمل فيه ، إذ يسكن المراد إدغامه ، ثم يدخل في المراد الإدغام فيه .
# وقيل : لغير ذلك . | ومحاله : أربعة ، أيضا .
# الأول : المثلان من كلمة . | PageV01P520
# وقد أدغم منه : ^ ( مناسككم ) ^ ، و ^ ( ما سلككم ) ^ ، فقط . | بخلاف
~~غيرهما ، نحو : ^ ( جباههم ) ^ ، على الصحيح .
# الثاني : المثلان من كلمتين ، وقد أدغم منه سبعة عشر حرفا ، جمعت في
~~أوائل | قوله : نهى ، رمق ، ترى ، يمن ، واع ، لذ ، في ، | حمي ، به ، ثوى
~~، من ، سماء ، كم ، قد ، | هدى ، غافلا ، علا . | PageV01P521
# نحو : ^ ( بنين نسارع ) ^ ، ^ ( الأبرار ربنا ) ^ ، ^ ( الشوكة تكون ) ^
~~، | ^ ( نودي يا موسى ) ^ ، ^ ( العفو وأمر ) ^ ، ^ ( الليل لتسكنوا ) ^ ،
~~| ^ ( بالمعروف فإذا ) ^ ، ^ ( النكاح حتى ) ^ ، ^ ( يكذب بالدين ) ^ ، | ^
~~( حيث ثقفتموهم ) ^ ، ^ ( يعلم ما ) ^ ، ^ ( الشمس سراجا ) ^ ، | ^ ( لك
~~كيدا ) ^ ، ^ ( أفاق قال ) ^ ، ^ ( فيه هدى ) ^ ، ^ ( يبتغ غير ) ^ ، | ^ (
~~طبع على ) ^ .
# إلا إذا كان أولهما تاء متكلم ، أو مخاطب ، نحو : ^ ( كنت ترابا ) ^ ، |
~~^ ( ما كنت تتلو ) ^ .
# أو منونا ، نحو : ^ ( واسع عليم ) ^ . | أو مشددا ، نحو : ^ ( فتم ميقات
~~) ^ . | PageV01P522
# أو : كافا ، [ نحو ] : ^ ( يحزنك كفره ) ^ .
# أو : ياء ، [ نحو ] : ^ ( اللاي يئسن ms079 ) ^ ، على مذهبه في إبدال همزته |
~~ياء ساكنة .
# فيظهر في جميع ذلك .
# واختلف أهل الأداء في إدغام المجزوم ، وهو : ^ ( ومن يبتغ غير ) ^ ، بآل
~~| عمران ، ^ ( يخل لكم ) ^ ، بيوسف ، و ^ ( إن يك كاذبا ) ^ ، بغافر . |
~~وليس في القرآن سوى هذه الثلاثة . | PageV01P523
# وفي إدغام : ^ ( آل لوط ) ^ ، ووقع في ثلاثة مواضع : الحجر ، | والنمل ،
~~والقمر .
# وفي واو ^ ( هو ) ^ المضموم هاؤه .
# ووقع في ثلاثة عشر موضعا ، منها : ^ ( هو والملائكة ) ^ . | والقياس في
~~الأخيرين : الإدغام .
# خلاف الثلاثة قبلهما ، فالإدغام ، والإظهار ، فيها : سواء .
# وجه الأول : التقاء المثلين الآن .
# ووجه الثاني : الفرار من توالي إعلالي الحذف والإدغام .
# الثالث : المتقاربان من كلمة .
# وقد أدغم منه : القاف المتحرك ما قبلها في كاف متصلة بميم ، نحو : | ^ (
~~خلقكم ) ^ . | PageV01P524 | بخلاف ، نحو : ^ ( ميثاقكم ) ^ ، و ^ ( خلقك )
~~^ .
# واختلف أهل الأداء في ^ ( طلقكن ) ^ .
# والقياس : الإدغام .
# الرابع : المتقاربان من كلمتين .
# وقد أدغم منه : ستة عشر حرفا ، جمعها الشاطبي - رحمه الله - في | أوائل
~~قوله : |
# % شفا لم تضق نفسا بها رم دوا ضن % | ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا % %
~~PageV01P525
# إلا إذا كان أولهما تاء خطاب ، أو : منونا ، أو مشددا ، أو : قبل ألف |
~~حذفت لجازم ، نحو : ^ ( خلقت طينا ) ^ ، ^ ( بصير له ) ^ ، ^ ( الحق | كمن
~~) ^ ، و ^ ( ولم يؤت سعة ) ^ .
# فيظهر في جميع ذلك .
# ولم يأت هنا : تاء متكلم .
# ولنذكر الستة عشر ، على الترتيب : | الموحدة في الميم ، في : ^ ( يعذب من
~~) ^ .
# ووقعت في خمسة مواضع ، غير موضع البقرة .
# بكل من : آل عمران ، والعنكبوت ، والفتح : موضع . | وبالمائدة : موضعان .
~~| والفوقية في عشرة حروف : | PageV01P526 | المثلثة ، والجيم والذال
~~المعجمة ، والزاي ، إلى الظاء المعجمة ، نحو :
# ^ ( الآخرة ثم ) ^ ، ^ ( بالبينات ثم ) ^ ، ^ ( مائة جلدة ) ^ ، | ^ (
~~المؤمنات جنات ) ^ ، ^ ( الآخرة ذلك ) ^ ، ^ ( الذاريات ذروا ) ^ ، | ^ (
~~الجنة زمرا ) ^ ، ^ ( فالزاجرات زجرا ) ^ ، ^ ( الساعة سعيرا ) ^ ، | ^ (
~~الصالحات سندخلهم ) ^ ، ^ ( بأربعة شهداء ) ^ ، ^ ( الملائكة | صفا ) ^ ، ^
~~( فالمغيرات صبحا ) ^ ، ^ ( والعاديات ضبحا ) ^ ، | ^ ( الملائكة طيبين ) ^
~~، ^ ( الملائكة ظالمي ) ^ .
# وأما : ^ ( آتوا الزكاة ثم ) ^ ، و ^ ( حملوا التوراة ثم ) ^ ، و ^ ( آت
~~ذا | القربى ) ^ ، و ^ ( جئت شيئا ) ^ ، ^ ( ولتأت طائفة ) ^ ، فتقرأ |
~~بالوجهين . | PageV01P527 | والمثلثة في الفوقية ، في : ^ ( حيث تؤمرون ) ^
~~، و ^ ( الحديث | تعجبون ) ^ .
# وفي الذال المعجمة ، في : ^ ( الحرث ذلك ) ^ ، فقط .
# وفي السين المهملة ، في أربعة : ^ ( الحديث سنستدرجهم ) ^ ، | و ^ ( وورث
~~سليمان ) ^ ، و ms080 ^ ( حيث سكنتم ) ^ ، و ^ ( الأجداث | سراعا ) ^ .
# وفي الشين المعجمة ، في : ^ ( حيث شئتما ) ^ ، ^ ( حيث شئتم ) ^ ، كل |
~~منهما : بالبقرة ، والأعراف ، و ^ ( ثلاث شعب ) ^ ، بالمرسلات . |
~~PageV01P528 | وفي الضاد المعجمة : ^ ( حديث ضيف ) ^ .
# والجيم في الفوقية ، في : ^ ( ذي المعارج تعرج ) ^ .
# وفي الشين المعجمة ، في : ^ ( أخرج شطأه ) ^ . | والحاء المهملة في العين
~~المهملة ، في : ^ ( زحزح عن النار ) ^ . | بخلاف نحو : ^ ( ذبح على ) ^ .
# والدال المهملة في عشرة حروف ، جمعت في أوائل قول | الشاطبي :
# وللدال كلم ترب سهل ذكا شذا | ضفا ثم زهد صدقه ظاهر جلا . | PageV01P529
# نحو : ^ ( المساجد تلك ) ^ ، ^ ( عدد سنين ) ^ ، ^ ( القلائد ذلك ) ^ ، |
~~^ ( شهد شاهد ) ^ ، ^ ( من بعد ضراء ) ^ ، ^ ( يريد ثواب ) ^ ، ^ ( يكاد |
~~زيتها ) ^ ، ^ ( في مقعد صدق ) ^ ، ^ ( من بعد ظلمه ) ^ ، ^ ( داود | جالوت
~~) ^ .
# ولم تدغم حالة كونها مفتوحة بعد ساكن ، بحرف غير التاء .
# ولم يقع في القرآن العظيم سوى موضعين : ^ ( كاد تزيغ ) ^ ، ^ ( بعد |
~~توكيدها ) ^ .
# والذال المعجمة في السين ، والصاد المهملتين ، في : ^ ( اتخذ | سبيله ) ^
~~، ^ ( ما اتخذ صاحبة ) ^ . | PageV01P530
# والراء ، في اللام ، نحو : ^ ( سخر لنا ) ^ ، ^ ( المصير لا يكلف ) ^ ، |
~~^ ( الأبرار لفي ) ^ .
# إلا المفتوحة ، بعد ساكن ، فبالإظهار ، نحو : ^ ( الحمير لتركبوها ) ^ .
# والسين المهملة في : الزاي ، في : ^ ( النفوس زوجت ) ^ .
# وفي الشين المعجمة ، في : ^ ( الرأس شيبا ) ^ ، باختلاف . | PageV01P531
# والشين المعجمة في السين المهملة ، في : ^ ( العرش سبيلا ) ^ .
# والضاد المعجمة في الشين المعجمة ، في : ^ ( لبعض شأنهم ) ^ .
# والقاف المتحرك ما قبلها ، في الكاف ، نحو : ^ ( خلق كل ) ^ .
# فإن سكن ، نحو : ^ ( فوق كل ) ^ : فبالإظهار .
# والكاف المتحرك ما قبلها ، في القاف ، نحو : ^ ( لك قصورا ) ^ .
# فإن سكن ، نحو : ^ ( تركوك قائما ) ^ ، و ^ ( لا يحزنك قولهم ) ^ : |
~~فبالإظهار . | واللام في الراء ، نحو : ^ ( جعل ربك ) ^ ، و ^ ( يقول ربنا
~~) ^ ، | و ^ ( إلى سبيل ربك ) ^ .
# إلا المفتوحة بعد ساكن ، نحو : ^ ( فيقول رب ) ^ : فبالإظهار . | سوى : ^
~~( قال رب ) ^ : فبالإدغام . | PageV01P532
# والميم المتحرك ما قبلها ، في : الموحدة ، نحو : ^ ( بأعلم | بالشاكرين )
~~^ .
# ومرادهم بالإدغام ، هنا ( أي : في هذا الموضع بالذات ) : الإخفاء .
# وهو : حال بين الإدغام والإظهار ، من غير تشديد . | فإن سكن ، نحو : ^ (
~~إبراهيم بنيه ) ^ : فبالإظهار .
# والنون المتحرك ما قبلها ، في الراء واللام ، نحو ^ ( تأذن ربك ) ^ ، | و
~~^ ( يبين لهم ) ^ .
# فإن سكن ، نحو : ^ ( بإذن ربهم ) ^ ، و ^ ( مسلمين لك ) ^ : | فبالإظهار
~~. | PageV01P533
# سوى : ^ ( نحن لك ) ^ ، و ^ ( نحن لكلما ) ^ ، مطلقا ms081 ، فبالإدغام .
# تنبيه :
# يتركب لأبي عمرو ، من هذا الباب ، وباب الهمز المفرد الساكن ، | أربعة
~~أوجه :
# الإظهار والتحقيق ، الإظهار والبدل ، الإدغام والتحقيق ، الإدغام |
~~والبدل ، نحو : ^ ( حيث شئتما ) ^ ، و ^ ( يأتي يوم ) ^ .
# وقد نص الهذلي في كامله على الأربعة لأبي عمرو ، لكن غيره من | الأئمة
~~ضعف الثالث .
# فائدة :
# المتماثلان : ما اتفقا مخرجا وصفة ، كالباء والباء . | PageV01P534
# والمتجانسان : ما اتفقا مخرجا ، فقط ، كالطاء المهملة والفوقية .
# والمتقاربان : ما تقاربا مخرجا ، كالدال والسين المهملتين ، أو صفة ، |
~~كالضاد والشين المعجمتين .
# تتمة :
# يجوز الروم والإشمام في المدغم ، إذا كان مضموما ، أو مكسورا ، | وتركهما
~~، وهو الأصل .
# والآخذون بهما : أجمعوا على استثناء الموحدة عند مثلها ، وعند الميم ، |
~~والميم عند مثلها ، وعند الموحدة .
# وهذا صادق بأربع صور : ^ ( يكذب بالدين ) ^ ، ^ ( يعذب من ) ^ ، | ^ (
~~يعلم ما ) ^ ، ^ ( أعلم بكم ) ^ .
# لما يلزم عليه فيهما من التكلف المؤدي إلى فتح اللافظ فاه .
# وقد مر معنى الروم ، والإشمام ، في : الوقف على أواخر الكلم ، | بالباب
~~الأول .
# ثم إن كان ما قبل المدغم ساكنا صحيحا ، نحو : ^ ( العفو وآمر ) ^ ، |
~~PageV01P535 | و ^ ( نحن له ) ^ : فالإدغام فيه عسير ؛ لما فيه من الجمع
~~بين ساكنين . | فيؤتى فيه - على ما ذهب إليه أكثر المحققين - بالإخفاء . |
~~والمراد به : الروم .
# وقد يعبر عنه بالاختلاس .
# قال ابن الجزري : وكان بعضهم يأخذ فيه بالإدغام الصحيح ، وإن | تحسر ،
~~وكلاهما صحيح ، انتهى .
# ولا يمنع الإدغام الإمالة ، في نحو : ^ ( فقنا عذاب النار ربنا ) ^ ، | و
~~^ ( إن كتاب الأبرار لفي ) ^ ، لعروض الإدغام . |
# | هاء الكناية
# اعلم أنه قد تقدم - في الباب الأول - تعريفها ، وما اتفقوا على صلته |
~~وعدمها .
# ولنذكر ما استثناه من الأول ، فنقول : سكن هاء : ^ ( يؤده ) ^ ، |
~~PageV01P536 | و ^ ( نؤته ) ^ ، و ^ ( نوله ) ^ ، و ^ ( نصله ) ^ ، و ^ (
~~يتقه ) ^ ، | و ^ ( فألقه ) ^ . وكذا : ^ ( يرضه ) ^ ، بخلف عن الدوري ،
~~ووجهه | الثاني : [ الإشباع ] . واختلس حركة هاء : ^ ( ارجئه ) ^ ، حيث أتى
~~. |
# | المد والقصر
# اعلم أن [ مد ] المنفصل عنده جائز من رواية الدوري ، وواجب من | رواية
~~السوسي .
# وقدر زيادته فيه على المد الطبيعي ، في الوجه الآخر من رواية | الدوري :
~~نصف ألف - تقريبا - كالمتصل . | PageV01P537
# واعلم أن للمد تسعة وعشرين لقبا : حجز ، وروم ، ومنفصل ، | ومتوسط ، وفرق
~~، وعدل ، وتعظيم ، وأصل ، وممكن ومتصل ms082 ، وبدل ، | وهجاء ، وثابت ، وفاصل ،
~~وبنية ، ومبالغة ، ومشبع ، وعارض ، | ولازم ، وقصر ، مجازى ، ومخفى ، ومظهر
~~، ومن نفس الكلمة ، ومدغم ، | وفصل ، وبسط ، ومد حرف لحرف ، ومد الاعتبار ،
~~والمد الجائز .
# فالحجز ، ويسمى المدغم ، أيضا ، نحو : ^ ( الضالين ) ^ .
# سمي بذلك : لحجزه بين الساكنين ، وهما : الألف ، واللام | الأولى المدغمة
~~. | PageV01P538
# والروم ، وهو المد قبل الهمزة المسهلة ، في : ^ ( ها أنتم ) ^ ، على
~~قراءة | من سهلها . | سمي بذلك : لأن القارئ يروم بعد الهمزة ، فلا يأتي
~~بها محققة . | والمنفصل ، نحو : ^ ( أوحينا إليك ) ^ . | سمي بذلك :
~~لانفصال حرف المد من كلمة الهمزة . | PageV01P539
# والمتوسط ، ويسمى : المظهر ، أيضا ، نحو : ^ ( رئاء ) ^ ، | و ^ (
~~الأنبئاء ) ^ بالهمز والتسهيل ، في قراءة نافع .
# سمي بذلك : لتوسط حرف المد بين همزتين محققتين ، أو : محققة ، | وملينة ،
~~لأنه يمد مدا متوسطا .
# والفرق ، نحو : ^ ( آلذكرين ) ^ ، و ^ ( آلله ) ^ ، و ^ ( آلسحر ) ^ ، |
~~و ^ ( آلآن ) ^ ، في قراءة من مد .
# سمي بذلك ، للفرق بين الاستفهام والخبر . | PageV01P540
# والعدل ، نحو : ^ ( آأنذرتهم ) ^ ، على قراءة من أدخل ألفا بين |
~~الهمزتين .
# سمي بذلك : لأنه يعدل حركة .
# والتعظيم ، ويسمى المبالغة أيضا .
# وهو الداخل في نحو : ^ ( لا إله إلا الله ) ^ ، للتعظيم .
# والأصل ، نحو : ^ ( جآء ) ^ .
# سمي بذلك : لأن حرف المد والهمز ، من أصل الكلمة . | PageV01P541
# والممكن ، نحو : ^ ( أولئك ) ^ .
# سمي بذلك : لأن الكلمة تمكنت به عن الاضطراب . | والمتصل ، نحو : ^ ( سوء
~~) ^ .
# سمي بذلك : لاتصال حرف المد بسببه .
# والبدل ، نحو ^ ( آدم ) ^ ، و ^ ( آتى ) ^ . | سمي بذلك : لأن المد بدل
~~من الهمزة .
# والهجاء ، ويسمى الثابت ، واللازم . | PageV01P542
# وهو الموجود في فواتح السور التي هجاؤها على ثلاثة أحرف ، | أوسطها ساكن
~~، نحو : ^ ( لآم ) ^ ، و ^ ( ميم ) ^ و ^ ( صاد ) ^ .
# وسمي بذلك : لأن السكون لازم .
# واختلف فيما لقيه مشدد من هذا النوع ، نحو : ^ ( لآم ميم ) ^ : | هل
~~الإشباع فيه أكبر منه في غيره ، نحو : ^ ( ن ) ^ ؟ | أو : هما سواء .
# وجهان . حكاهما مكي . | PageV01P543 | والفاصل ، نحو : ^ ( آأنتم ) ^ ، ^
~~( آئذا ) ^ ، ^ ( آؤنزل ) ^ ، | PageV01P544 | على قراءة من أدخل بين
~~الهمزتين ألفا .
# سمي بذلك : لأن المد يفصل بين الهمزتين .
# والبنية ، نحو : ^ ( دعاء ) ^ ، و ^ ( زكرياء ) ^ .
# سمي بذلك : لأن الكلمة بنيت على المد ، دون القصر .
# والمشبع ، هو : ما أتت فيه همزة مفتوحة بعد ألف ، نحو : ^ ( شاء ) ^ ، |
~~و ^ ( السماء ) ^ . | PageV01P545 | وهو قسم من المتصل ، أيضا ms083 .
# والعارض ، وهو قسمان : | ما يوجد للوقف .
# وما يوجد للإدغام . وهذا يوجد في الوصل ، ويزول في الوقف . | ومنه ، أيضا
~~: ^ ( قال رب ) ^ ، في مذهب من أدغم اللام في الراء .
# والقصر المجازي ، نحو : ( ها ) ، و ^ ( يا ) ^ ، من فواتح السور التي |
~~لم يلق حرف المد فيها ساكنا .
# سمي بذلك : لأن المد فيه : هجاء ، وليس أصليا .
# فميزوه بهذه التسمية عما حرف المد فيه أصلي ، نحو : ^ ( قال ) ^ ، | و ^
~~( خبير ) ^ ، و ^ ( تعلمون ) ^ . | PageV01P546
# والمخفي ، نحو : ^ ( أرايتم ) ^ ، و ^ ( ها آنتم ) ^ ، على مذهب ورش ، |
~~بإبدال الهمزة الثانية المتحركة ألفا . | سمي بذلك ؛ لإخفاء الهمزة ،
~~بإبدالها ألفا .
# والذي من نفس الكلمة ، نحو : ^ ( الملائكة ) ^ .
# وهو يسمى بذلك ؛ لأن حرف المد ، وسببه ، من ذات الكلمة .
# والفصل ، وما بعده ، نحو : ^ ( يا أيها ) ^ .
# سمي بالفصل ؛ لأنه يفصل بين الكلمتين .
# وبالبسط ؛ لأنه يبسط بين الكلمتين . | PageV01P547 | وبالاعتبار ؛
~~لاعتبار الكلمتين من كلمة .
# وبمد حرف لحرف ؛ لأنه مد كلمة لكلمة .
# وبالجائز ؛ للخلاف ، في مده ، وقصره .
# وإذا تأملت : وجدت أكثر هذه الألقاب متداخلا ، وأكثر التعاليل | غير ناهض
~~.
# ومرجع ما عد منها زيادة على المد الطبيعي ، إلى : الهمز ، | والسكون .
~~فليتأمل . | PageV01P548 |
# | الهمزتان من كلمة
# اعلم أن مذهبه فيهما - متفقتين كانتا ، أو مختلفتين - كما ذكرناه لقالون
~~، | في الباب الأول . |
# | الهمزتان من كلمتين
# قد قدمنا - في الباب الأول - أنهما إما متفقتان ، أو مختلفتان .
# ونوعنا الأولين إلى ثلاثة أنواع ، وذكرنا عدة كلمات كل نوع ، | ومحالها ،
~~وعدة أنواع المختلفتين ، وما وجد منها ، في القرآن العظيم ، | وما مثل به
~~الأئمة لما لم يوجد منها فيه .
# والذي نقوله الآن : إنه يوافق نافعا ، وابن كثير ، في المختلفتين ، في |
~~كل ما ذكرناه في الباب الأول .
# ويوافق قالون ، والبزي ، في النوع الأول من أنواع المتفقتين ، في كل | ما
~~ذكرناه ثم ، أيضا .
# ويخالفهما في النوعين الآخرين ، فيسقط أولى كل منهما ، فيجوز - |
~~PageV01P549 | حينئذ - كما في النوع الأول : المد ، والقصر ، لتغير الهمز
~~بالإسقاط ، قال | في الحرز :
#
# % وإن حرف مد قبل همز مغير
# % يجز قصره ، والمد ما زال أعدلا % % أي : أرجح ، لما ذكرناه ، أيضا ، ثم
~~. |
# | الهمز المفرد
# اعلم أن الهمز المفرد إن تحرك : حققه ، على الأصل ms084 ، أو : سكن : | أبدله
~~سوسي ، فقط - عند الشاطبي ، دور ، أيضا ، عند الداني - | حرف مد من جنس
~~حركة ما قبله ، فاء كانت ، أو عينا ، أو : لاما ، ك | ^ ( مؤمن ) ^ ، و ^ (
~~بير ) ^ ، و ^ ( أخطاتم ) ^ ، طلبا للخفة .
# إلا أن يكون سكونها للجزم ، وذلك في سبع عشرة كلمة : | PageV01P550 | ^ (
~~ننسأها ) ^ ، بالبقرة ، و ^ ( تسؤهم ) ^ ، بآل عمرآن ، والتوبة ، | و ^ (
~~تسؤكم ) ^ ، بالمائدة ، و ^ ( يشأ ) ^ ، بالتحتية ، في عشرة مواضع : ^ ( إن
~~| يشأ يذهبكم ) ^ ، بالنساء ، والأنعام ، وإبراهيم ، وفاطر ، | و ^ ( من
~~يشأ ) ^ ، اثنان بالأنعام ، و ^ ( إن يشأ ) ^ ، ثلاث : اثنان | بالإسراء ،
~~وواحد بالشورى ، وبها أيضا : ^ ( فإن يشأ ) ^ ، | و ^ ( نشأ ) ^ ، بالنون ،
~~في ثلاثة مواضع : الشعراء ، وسبأ ، | ويس ، و ^ ( يهيئ ) ^ ، بالكهف ، و ^
~~( ينبأ ) ^ ، بالنجم . | أو : للبناء . | PageV01P551
# وذلك في إحدى عشرة كلمة : ^ ( أنبئهم ) ^ ، بالبقرة ، و ^ ( نبئ ) ^ ، |
~~بالحجر ، و ^ ( نبئهم ) ^ ، بها ، وبالقمر ، و ^ ( نبئنا ) ^ ، بيوسف ، | و
~~^ ( أرجئه ) ^ ، بالأعراف ، والشعراء ، و ^ ( هيئ ) ^ ، بالكهف ، | و ^ (
~~اقرأ ) ^ ، بالإسراء : واحد ، وبالعلق : اثنان .
# أو يكون الإبدال أثقل من تركه ، وذلك في : ^ ( تؤوي ) ^ ، | بالأحزاب ، و
~~^ ( تؤويه ) ^ ، بالمعارج ، لأدائه ، إلى اجتماع واوين ، | قبلهما ضمة .
# أو مخرجا إلى معنى آخر ، وذلك في : ^ ( رئيا ) ^ ، بمريم .
# إذ هو بالهمز : المنظر الحسن ، وبالإبدال : يلتبس بضد العطش . |
~~PageV01P552
# أو : إلى لغة أخرى ، وذلك في : ^ ( مؤصدة ) ^ ، بالبلد ، والهمزة . |
~~فيحقق في جميع ذلك .
# وفي ^ ( بارئكم ) ^ موضعي البقرة ، حالة التسكين ، روايتان | للسوسي : |
~~PageV01P553 | الإبدال .
# وبه قطع الداني في : التيسير ، كشيخه ابن غلبون .
# وتركه .
# وهو ما زاده الشاطبي ، في المستثنيات .
# قال ابن الجزري : وإذا قرئ بالتحقيق ، قرئ بالإظهار في | المتحركات ،
~~وإذا قرئ بالإبدال : جاز الإدغام الكبير ، | والإظهار . انتهى . |
~~PageV01P554 |
# | أحكام النون الساكنة والتنوين
# قد بينا هذه الأحكام ، وأحرف كل منها ، وأمثلته ، وغير ذلك ، | مبسوطا ،
~~في الباب الأول . |
# | الفتح والإمالة
# قد قدمنا - أيضا - في الباب المذكور ، تعريف الإمالة بنوعيها ، | وسببها
~~، وفائدتها ، وغير ذلك .
# والذي نقوله الآن : إن إمالته نوعان : محضة ، وبين اللفظين .
# فالأول : كل ما آخره ألف تالية لراء ، وكل ما آخره راء مكسورة | ولو
~~مكررة ، تالية لألف وما ألحق بذلك .
# وقد تقدم هذا الضابط ، والملحق به ، وما خرج بذلك ، في | الباب الأول .
# فلو سكنت الراء المذكورة لوقف أو ms085 إدغام ، نحو ^ ( النار ربنا ) ^ | و ^ (
~~الأبرار لفي ) ^ : بقيت الإمالة ، لعروض ما ذكر ، وكذا كل ما آخره | ألف
~~تالية لراء ، وهو على ميزان : فعالى ، بفتح فائه ، وضمها ، | PageV01P555 |
~~ك ^ ( نصارى ) ^ و ^ ( سكارى ) ^ ، وكذا كل ما كان على ميزان فعلى | مثلث
~~الفاء ، إن كان رائيا ، ك ^ ( أسرى ) ^ ، و ^ ( بشرى ) ^ | و ^ ( ذكرى ) ^
~~.
# وفي ^ ( بشراي ) ^ ، بيوسف ، الفتح ، وهو أشهر ، وبه قطع في | التيسير .
# قال [ الداني ] : وبذلك ورد النص عنه ، من طريق السوسي . انتهى . |
~~PageV01P556
# والإمالة المحضة . | وبين بين . | وهذه الأوجه الثلاثة في الشاطبية . |
~~وبه قرأت ، كابن الجزري .
# قال - أعنى ابن الجزري - والفتح أصح رواية ، والإمالة أقيس ، على | أصله
~~. انتهى .
# ومن هذا النوع : ألفاظ ، منها : ^ ( التوراة ) ^ ، مطلقا ، نحو : | ^ (
~~وعندهم التوراة ) ^ ، ^ ( إنا أنزلنا التوراة ) ^ ، ^ ( فأتوا بالتوراة ) ^
~~.
# ومنها ^ ( الناس ) ^ ، مجرورا ، بخلاف فيه . | PageV01P557
# والإمالة : عن الدوري : أشهر من الفتح ، عنه .
# والسوسي : بعكس ذلك ، نحو : ^ ( ملك الناس ) ^ . | ومنها : ^ ( رأى ) ^ .
# فإن كان قبلها محرك ، ظاهرا كان ، وأتى في سبعة مواضع : ^ ( رأى | كوكبا
~~) ^ ، بالأنعام ، و ^ ( رأى أيديهم ) ^ ، بهود ، و ^ ( رأى برهان ) ^ ، | و
~~^ ( رأى قميصه ) ^ ، بيوسف ، ^ ( رأى نارا ) ^ ، بطه ، و ^ ( ما رأى |
~~أفتمارونه ) ^ ، و ^ ( رأى من ) ^ ، بالنجم .
# أو ضميرا ، وهو : ثلاث كلمات ، أتت في تسعة مواضع : | PageV01P558 | ^ (
~~رآك الذين ) ^ ، بالأنبياء ، و ^ ( رآها تهتز ) ^ ، بالقصص ، والنمل ، | و
~~^ ( رآه ) ^ ، بها ، أيضا ، وبفاطر ، والصافات ، والنجم ، | والتكوير ،
~~والعلق : أمال الهمزة .
# وروي عن السوسي : إمالة الراء ، أيضا .
# وإن كان قبل ساكن متصل ، وأتى في ستة مواضع : ^ ( رأى القمر ) ^ | و ^ (
~~رأى الشمس ) ^ ، بالأنعام ، و ^ ( رأى الذين ) ^ ، موضعان | [ بالنحل ] ، و
~~^ ( رأى المجرمون ) ^ ، بالكهف و ^ ( رأى المؤمنون ) ^ | PageV01P559 |
~~بالأحزاب : أمال كلا من الراء ، والهمزة : السوسي ، في أحد وجهيه ، |
~~وفتحهما في الآخر ، كالدوري ، الجازم به .
# قال ابن الجزري : وبعض أصحابنا ، ممن يعمل بظاهر الشاطبية ، | يأخذ
~~للسوسي في ذلك أربعة أوجه : فتحهما ، وإمالتهما ، وفتح الراء | وإمالة
~~الهمزة ، وعكسه ، ولا يصح من طريق الشاطبية ، والتيسير : سوى | الأول ،
~~انتهى .
# ومنها : ^ ( نأى ) ^ ، بسبحان ، وفصلت .
# أمال همزته : السوسي ، على ما في الشاطبية . | ولكن فتحها : أشهر عنه ،
~~كالدوري . | PageV01P560
# بل قال ابن الجزري : إن الرواة عنه أجمعوا عليه ، وإنه لا يعلم في ms086 | ذلك
~~خلافا .
# ومنها ^ ( آلر ) ^ ، و ^ ( آلمر ) ^ .
# أمال منها : الراء .
# ومنها : ^ ( طه ) ^ ، و ^ ( كهيعص ) ^ .
# أمال منها : الهاء .
# وكذا : تحتية ^ ( كهيعص ) ^ .
# أمالها الدوري ، كما نقله ابن الجزري ، عن غاية ابن مهران .
# والسوسي ، في إحدى روايتيه ، على ما في : الشاطبية ، والتيسير . |
~~PageV01P561
# وبها قرأ الداني على أبي الفتح ، لهما .
# قال ابن الجزري : والمشهور عن أبي عمرو : فتحهما .
# تنبيه :
# إمالة هاء ( طه ) ، من حيث كونها حرف هجاء ، ولهذا محضها ، لا من | حيث
~~الفاصلة . |
# | النوع الثاني :
# كل ما كان آخره ألفا غير تالية لراء ، وهو بزنة : فعلى المتقدمة . | وكذا
~~: كلتا ، نظرا إلى أن ألفه للتأنيث ، وفوقيته بدل من واو .
# وفيه الفتح أيضا ، نظرا إلى أنه مثنى : كلت .
# أو كان رأس آية ، من آي الإحدى عشرة سورة التي ذكرناها ، في | الباب
~~الأول ، وألفه منقلبة عن : واو ، أو تحتيتة اتصل بها ، هاء | ألف ، أم : لا
~~. | PageV01P562
# نحو : ^ ( يخشى ) ^ ، و ^ ( العلا ) ^ ، و ^ ( على النار هدى ) ^ ، | و ^
~~( تلاها ) ^ ، و ^ ( ضحاها ) ^ .
# لتساوي الآي في الإمالة .
# وهذا يستحسن عند العرب ، للمناسبة .
# وعد من رءوس الآي : ^ ( هدى ) ^ ، من قوله [ تعالى ] : ^ ( فإما |
~~يأتينكم مني هدى ) ^ ، و ^ ( الأعلى ) ^ ، و ^ ( الأشقى ) ^ ، في : سبح ، |
~~و ^ ( استغنى ) ^ ، و ^ ( الأتقى ) ^ ، بالليل ، ولفظ : ^ ( الضحى ) ^ .
# وكذا : ^ ( ينهى ) ^ ، في : اقرأ .
# بخلاف : ^ ( فصلى ) ^ ، في : سبح ، و ^ ( أعطى ) ^ ، و ^ ( يصلاها ) ^ ،
~~| بالليل . | PageV01P563 | فائدة :
# فعلى ، بالفتح : أتت في إحدى عشرة كلمة ، وقعت في ستة وستين | موضعا ،
~~وهي : ^ ( سلوى ) ^ ، و ^ ( موتى ) ^ ، و ^ ( قتلى ) ^ ، | و ^ ( تقوى ) ^
~~، و ^ ( مرضى ) ^ ، و ^ ( نجوى ) ^ ، و ^ ( يحيى ) ^ ، | PageV01P564 | و ^
~~( دعوى ) ^ ، و ^ ( شتى ) ^ ، و ^ ( صرعى ) ^ ، و ^ ( طغوى ) ^ .
# وأما : فعلى ، بالضم : فأتت في سبع عشرة كلمة ، وقعت في مائة | واثنين
~~وعشرين موضعا ، وهي : ^ ( موسى ) ^ ، و ^ ( دنيا ) ^ ، | و ^ ( أنثى ) ^ ،
~~و ^ ( قربى ) ^ ، و ^ ( وسطى ) ^ ، و ^ ( وثقى ) ^ ، | ^ ( حسنى ) ^ ، و ^
~~( أولى ) ^ ، و ^ ( سفلى ) ^ ، و ^ ( عليا ) ^ ، | و ^ ( رؤيا ) ^ ، و ^ (
~~طوبى ) ^ ، و ^ ( مثلى ) ^ ، و ^ ( سوأى ) ^ ، | و ^ ( زلفى ) ^ ، و ^ (
~~سقيا ) ^ ، و ^ ( عقبى ) ^ . | PageV01P565
# وأما فعلى ، بالكسر ، ففي أربع كلمات ، وقعت في خمسة وثلاثين | موضعا ،
~~وهي : ^ ( عيسى ) ^ ، و ^ ( سيما ) ^ ، و ^ ( إحدى ) ^ ، | و ^ ( ضيزى ) ^
~~.
# ومن هذا النوع أيضا : ألفاظ ، منها : ^ ( أعمى ) ^ ، أول موضعي | سبحان .
# ومنها : حاء ^ ( حم ms087 ) ^ ، من السور السبع ، كما في : التيسير ، |
~~والشاطبية ، وغيرهما .
# وإن روي الفتح ، أيضا .
# وقرأ به الداني ، على أبي الفتح . | PageV01P566 | ومنها للدوري : ^ (
~~أنى ) ^ ، الإستفهامية .
# وقد ذكرنا ضابطها ، في الباب الأول .
# وكذا ، له ، أيضا : ^ ( يا ويلتى ) ^ ، و ^ ( يا حسرتى ) ^ ، و ^ ( يا |
~~أسفى ) ^ .
# وألف ما عدا ^ ( أنى ) ^ : منقلبة عن ياء الإضافة .
# تتمة :
# ما يمال آخره إمالة محضة ، أو بين بين ، إذا لقي ساكنا : تنوينا ، أو |
~~غيره ، نحو : ^ ( سحر مفترى ) ^ ، و ^ ( رأت ) ^ ، و ^ ( رأوا ) ^ ، | و ^
~~( مني هدى ) ^ ، و ^ ( العلا . الرحمن ) ^ : ذهبت الإمالة ، لذهاب | الألف
~~، بملاقاة الساكن .
# وفي ذوات الراء الواقعة قبل ساكن غير تنوين ، نحو : ^ ( نرى | الله ) ^ ،
~~و ^ ( أرى الهدهد ) ^ ، ^ ( القرى التي ) ^ . | PageV01P567 | وجملته :
~~ثلاثون موضعا . | للسوسي ، وصلا : الإمالة . | وقطع بها في التيسير . |
~~والفتح .
# وهو الذي في أكثر الكتب . | والوجهان في الشاطبية .
# وبهما قرأ الداني .
# وإنما خصت بما ذكر ، دون غيرها ، نحو : السين ، واللام ، من نحو : | ^ (
~~موسى الكتاب ) ^ ، و ^ ( القتلى الحر ) ^ ، لثقلها ، وقوتها ، بالتكرير . |
# | الراءات واللامات
# قد علم مذهبه فيهما ، مما قررناه في هذين المبحثين ، من الباب الأول . |
# | الوقف على أواخر الكلم
# قد بينا لك في الباب الأول : كيفية هذا الوقف على جميع أقسام | الموقوف
~~عليه . | PageV01P568
# ونزيدك الآن : إن الوقف بالروم ، والإشمام ، منصوص له ، وإنه | يوافق على
~~سائر ما تقدم ثم . |
# | الوقف على مرسوم الخط
# قد بينا لك أيضا ، في الباب المذكور : المراد بالخط والكتابة ، وانقسام |
~~الخط إلى : قياسي ، واصطلاحي ، وأقسام الاصطلاحي .
# وغرضنا الآن : بيان كيفية وقف أبي عمرو على الكلمات التي وقع | فيها
~~الخلف بينه وبين غيره ، فنقول : وقف على : ^ ( مرضات ) ^ ، و ^ ( يا | أبت
~~) ^ ، حيث أتى كل منهما ، و ^ ( هيهات ) ^ ، معا ، و ^ ( ذات | بهجة ) ^ ،
~~و ^ ( لات حين ) ^ ، بص ، و ^ ( اللات ) ^ ، بالنجم : بالتاء | [ المفتوحة
~~] ، موافقة للرسم .
# وعلى كل هاء تأنيث ، رسمت تاء [ مفتوحة ] ، وهو : ^ ( رحمة ) ^ ، | وما
~~بعدها ، من كل ما ذكرناه ، في هذا المبحث من الباب الأول : بالهاء ، |
~~اتباعا للأثر ، وإن خالف الرسم . | PageV01P569
# وكذا كل ما قرأه بالإفراد ، وهو : ^ ( كلمة ربك ) ^ ، بغافر ، | وموضعي
~~يونس ، و ^ ( غيابة ) ^ ، معا ، بيوسف ، و ^ ( بينة ) ^ ، | بفاطر ، و ^ (
~~ثمرة ) ^ ، بفصلت .
# وعلى : ^ ( أيها ms088 ) ^ ، بالنور ، والزخرف ، والرحمن : بألف خلافا | للرسم
~~.
# وعلى : ^ ( كأي ) ^ ، حيث أتى : بالياء ، بدون نون .
# وعلى : ^ ( أيا ما ) ^ ، آخر سبحان ، بأسرها .
# وعلى : ^ ( ما ) ^ دون اللام ، من : ^ ( مال ) ^ .
# وعلى : ^ ( ويكأن ) ^ ، و ^ ( ويكأنه ) ^ ، على الكاف ، خلافا | لرسمها
~~بكل المصاحف كلمة واحدة . | PageV01P570 | وإذا ابتدأ : ابتدأ بالهمزة .
# وعلى : ^ ( ألا يسجدوا ) ^ ، على : ^ ( ألا ) ^ بتشديد اللام ، لأن الياء
~~| من : ^ ( يسجدوا ) ^ حرف مضارعة .
# وقد ذكرنا في الباب الأول ، مما اتفقوا عليه من الفوائد ، ما قد | علمته
~~ثم . |
# | ياءات الإضافة
# اعلم أن القول فيها : كما قلناه فيها ، في الباب الثاني .
# وغرضنا الآن : بيان قاعدته فيها ، فتحا ، وإسكانا ، فنقول :
# فتحها قبل الهمزة المفتوحة والمكسورة ، إن كانت كلمتها خطا على | أربعة
~~أحرف ، فأقل ، نحو : ^ ( ضيفي أليس ) ^ ، ^ ( إني أعلم ) ^ ، من | الأول ،
~~ونحو : ^ ( أجري إلا ) ^ ، و ^ ( يدي إليك ) ^ ، من الثاني .
# إلا في : ^ ( ورسلي إن ) ^ ، منه . | فسكنها .
# وإن كانت على خمسة أحرف فأكثر : يسكنها ، نحو : | PageV01P571 | ^ (
~~فطرني أفلا ) ^ ، و ^ ( حشرتني أعمى ) ^ ، من الأول . و ^ ( ستجدني | إن )
~~^ ، من الثاني .
# إلا في ثمان كلمات ، ففتحها ، وهي : ^ ( أرهطي أعز ) ^ ، و ^ ( أراني |
~~أعصر ) ^ ، و ^ ( أراني أحمل ) ^ ، و ^ ( عبادي أني ) ^ ، و ^ ( ما توفيقي
~~| إلا ) ^ ، و ^ ( شقاقي أن ) ^ ، و ^ ( آبائي إبراهيم ) ^ ، و ^ ( دعائي
~~إلا ) ^ ، | من الثاني .
# وإن وقعت قبل محرك ، غير ما ذكر ، وجملته ثلاثون ياء : ^ ( بي | لعلهم )
~~^ ، بالبقرة ، و ^ ( بيتي ) ^ ، بها ، وبنوح ، و ^ ( وجهي ) ^ ، | بآل
~~عمران ، والأنعام و ^ ( صراطي ) ^ ، و ^ ( محياي ) ^ ، و ^ ( مماتي ) ^ |
~~بالأنعام ، و ^ ( معي ) ^ ، تسع ، بكل من : الأعراف ، والتوبة ، |
~~والأنبياء ، والقصص ، واحدة ، وبالكهف : ثلاث ، | PageV01P572 | وبالشعراء
~~: ثنتان ، و ^ ( لي ) ^ ، ثمان ، بكل من : إبراهيم ، وطه ، | والنمل ، ويس
~~، والدخان ، والكافرون ، واحدة ، وبص : | ثنتان ، و ^ ( من ورائي ) ^ ،
~~بمريم ، و ^ ( أرضي ) ^ ، بالعنكبوت ، | و ^ ( شركائي ) ^ ، بفصلت ، و ^ (
~~يا عبادي ) ^ ، بالزخرف ، | سكنها .
# إلا في ' ^ ( محياي ) ^ ، و ^ ( ما لي ) ^ ، بيس . | ففتحها فيهما .
# تنبيه :
# جملة ما أسكنه أبو عمرو من الأقسام كلها : اثنتان وستون ياء . | عشر :
~~المضمومة .
# واثنتا عشرة قبل الهمزة المفتوحة : | ^ ( فاذكروني ) ^ ، و ^ ( فطرني ) ^
~~، و ^ ( ليحزنني ) ^ ، | PageV01P573 | و ^ ( سبيلي ) ^ ، و ^ ( حشرتني ) ^
~~، و ^ ( أوزعني ) ^ ، ثنتان ، | و ^ ( ليبلوني ) ^ ، و ^ ( تأمروني ) ^ ، و
~~^ ( ذروني ) ^ ، و ^ ( ادعوني ) ^ ، | و ^ ( أتعدانني ) ^ .
# وعشر قبل المكسورة : ^ ( أنصاري ms089 ) ^ ، ثنتان ، و ^ ( بناتي ) ^ ، | و ^ (
~~بعبادي ) ^ ، و ^ ( لعنتي ) ^ ، و ^ ( ستجدني ) ^ ثلاث ، | و ^ ( إخوتي ) ^
~~، و ^ ( رسلي ) ^ .
# وقبل لام التعريف ، ثنتان : ^ ( يا عبادي الذين ) ^ ، | بالعنكبوت ،
~~والزمر . |
# | وقبل غير الهمزة : ثمانية وعشرون
# هي : غير ^ ( محياي ) ^ ، و ^ ( ما لي ) ^ .
# وجملة ما فتحه منها : مائة وخمسون ياء . | PageV01P574
# السبع : قبل الهمزة المفردة .
# وثنتا عشرة : قبل لام التعريف . | وسبع وثمانون : قبل المفتوحة . |
~~وثنتان وأربعون : قبل المكسورة . | وثنتان : قبل غير الهمز . |
# | تتمة :
# اتفق القراء على إسكان الياء من القسم الواقع قبل الهمزة المضمومة ، | في
~~^ ( بعهدي أوف ) ^ ، بالبقرة ، و ^ ( آتوني أفرغ ) ^ ، بالكهف .
# ومن الواقع قبل الهمزة المفتوحة في : ^ ( أرني أنظر ) ^ ، بالأعراف ، | و
~~^ ( ترحمني أكن ) ^ ، بهود ، و ^ ( تفتني ألا ) ^ ، بالتوبة ، و ^ ( اتبعني
~~| أهدك ) ^ ، بمريم .
# وهذه الأربعة : خارجة عن العدد .
# والمختلف فيه ، ومن الواقعة قبل الهمزة المكسورة ، في : ^ ( أنظرني | إلى
~~) ^ ، بالأعراف ، والحجر ، وص ، و ^ ( يدعونني إليه ) ^ ، | PageV01P575 |
~~بالغيب ، بيوسف ، و ^ ( يصدقني إنى ) ^ ، بالقصص ، و ^ ( تدعونني | إلى
~~النار ) ^ ، و ^ ( تدعونني إليه ) ^ ، كلاهما بالخطاب ، بغافر ، و ^ (
~~ذريتي | إني ) ^ ، بالأحقاف ، و ^ ( أخرتني إلى ) ^ ، بالمنافقون .
# واتفقوا على فتحها قبل لام التعريف من : ^ ( نعمتي التي ) ^ ، | و ^ (
~~حسبي الله ) ^ ، و ^ ( شركائي الذين ) ^ ، حيث وقعت ، ومن : | ^ ( بلغني
~~الكبر ) ^ ، بآل عمران ، و ^ ( بي الأعداء ) ^ ، و ^ ( ما مسني | السوء ) ^
~~، و ^ ( إن وليي الله ) ^ ، بالأعراف ، و ^ ( مسني الكبر ) ^ ، | بالحجر ،
~~و ^ ( أروني الذين ) ^ ، بسبأ ، و ^ ( ربي الله ) ^ ، و ^ ( جاءني |
~~البينات ) ^ ، بغافر ، و ^ ( نبأني العليم ) ^ ، بالتحريم . | PageV01P576
~~|
# | الياءات الزوائد
# قد قدمنا ، أيضا - في الباب الأول - تعريفها ، وعدة ما اختلفوا فيه |
~~منها ، وغير ذلك .
# وغرضنا الآن : بيان ما هي منها عنده ، فنقول :
# هذا قسمان : | قسم متفق عليه ، عنده . | وعدته : ثلاث وثلاثون ياء . |
~~وسأذكرها أواخر سورها مفصلة ، إن شاء الله تعالى .
# وقاعدته في هذا : أنه يثبتها وصلا ، نظرا للأصل ، ويحذفها وقفا ، | نظرا
~~للرسم .
# وقسم مختلف فيه ، عنده ، أيضا .
# وعدته : أربع .
# وهي : ^ ( آتاني الله ) ^ ، بالنمل , | فتحها وصلا ، قطعا . | وسكنها
~~وقفا ، في أحد وجهيه . | و ^ ( فبشر عبادي ) ^ ، بالزمر . | PageV01P577 |
~~سكنها السوسي وقفا ، في أحد وجهيه .
# وحذفها في الآخر ، وقفا ، ووصلا .
# وحذفها الدوري ، مطلقا .
# و ^ ( أكرمن ) ^ ، و ^ ( أهانن ) ^ : اتفقا على الحذف منهما ms090 ، مطلقا ، |
~~على المشهور المرجح في الشاطبية .
# والتيسير : على الإثبات ، وصلا ، الجائز أصلا .
# فالجملة : سبع وثلاثون ياء .
# وتتمة الثنتين والستين ياء التي ليست زائدة عنده ، وعدتها : خمس | وعشرون
~~: ^ ( يتق ) ^ ، بيوسف ، ^ ( المتعال ) ^ ، بالرعد ، و ^ ( وعيد ) ^ ، |
~~PageV01P578 | بإبراهيم ، واحدة ، وبق : ثنتان ، و ^ ( تسألن ) ^ ، بالكهف
~~، | و ^ ( نكير ) ^ ، بالحج ، وسبأ ، وفاطر ، والملك .
# و ^ ( يكذبون ) ^ ، بالقصص ، و ^ ( ينقذون ) ^ ، بيس ، و ^ ( لتردين ) ^
~~، | بالصافات ، و ^ ( التلاق ) ^ ، و ^ ( التناد ) ^ ، بغافر ، و ^ (
~~ترجمون ) ^ ، | و ^ ( فاعتزلون ) ^ ، بالدخان ، و ^ ( نذر ) ^ ، ستا ،
~~بالقمر ، | و ^ ( نذير ) ^ ، بالملك ، و ^ ( الداع ) ^ ، بالقمر . |
# | فائدة :
# اتفقت المصاحف على إثبات الياء رسما ، في خمس عشرة كلمة ، | وهي :
# ^ ( واخشوني ولأتم ) ^ ، و ^ ( يأتي بالشمس ) ^ ، بالبقرة ، | و ^ (
~~فاتبعوني ) ^ ، بآل عمران ، وطه ، و ^ ( المهتدي ) ^ ، | PageV01P579 |
~~بالأعراف ، و ^ ( فيكيدوني ) ^ ، بهود ، و ^ ( نبغي ) ^ ، و ^ ( اتبعني ) ^
~~، | بيوسف ، و ^ ( تسألني ) ^ ، بالكهف ، و ^ ( يهديني ) ^ ، بالقصص و ^ (
~~يا عبادي الذين ) ^ ، بالعنكبوت ، والزمر ، و ^ ( اعبدوني ) ^ ، | و ^ (
~~بيس ) ^ ، و ^ ( أخرتني ) ^ ، بالمنافقون ، و ^ ( دعائي ) ^ ، بنوح .
# وكذا اتفق القراء على إثباتها .
# إلا ابن ذكوان . فاختلف عنه ، في : ^ ( تسألني ) ^ ، فقط . | PageV01P580
~~|
# | الفرش
# | PageV01P581 | صفحة فارغة | PageV01P582 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( وما يخادعون ) ^ : بألف . ^ ( يكذبون ) ^ : مثقلا .
# سكن هاء : ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ ، حيث وقعا ، إذا سبقت بواو ، | أو
~~فاء ، أو لام ، دون : ثم .
# ^ ( قيل ) ^ ، و ^ ( غيض ) ^ ، و ^ ( سيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ ، |
~~PageV01P583 | و ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ ، و ^ ( سيئت ) ^ : بالكسرة
~~الخالصة في | أوائلهن .
# ^ ( فأزلهما ) ^ : بلا ألف مشددا . ^ ( آدم ) ^ : برفع . | ^ ( كلمات ) ^
~~: بنصب . ^ ( تقبل ) ^ ، الأولى : بفوقية . ^ ( وعدنا ) ^ ، | كيف وقع :
~~بلا ألف . ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ ( يأمركم ) ^ ، | و ^ ( يأمرهم ) ^ ، و ^ (
~~تأمرهم ) ^ ، و ^ ( ينصركم ) ^ ، | و ^ ( يشعركم ) ^ ، كيف وقعت : بإسكان
~~رابع الجميع . | PageV01P584
# وروي عنه : أيضا : اختلاس حركته . | وروي عن الدروي : إتمامها .
# ^ ( نغفر ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر فائه . ^ ( النبيين ) ^ ، | و ^ (
~~الأنبياء ) ^ ، و ^ ( النبوة ) ^ ، و ^ ( النبي ) ^ : بلا همز ، كيف |
~~PageV01P585 | وقعت . ^ ( الصابئين ) ^ ، و ^ ( الصابئون ) ^ : بهمز . ^ (
~~هزؤا ) ^ : بضم | الزاي ، مهموزا . ^ ( تعملون ) ^ الأول : بخطاب . ^ (
~~خطيئته ) ^ : | موحدا . ^ ( لا تعبدون ) ^ : بخطاب . ^ ( حسنا ) ^ : بضم ،
~~فإسكان . | ^ ( تظاهرون ) ^ : بتشديد الظاء . ^ ( أسارى ) ^ : بزنة فعالى ،
~~مضموم | الفاء . ^ ( تفدوهم ) ^ : بلا ألف ، وفتح فوقيته . ^ ( القدس ) ^ ،
~~| معا ، هنا : بضم داله . ^ ( ينزل ) ^ ، المضموم الأول ، كيف أتى : |
~~مخففا ، إلا ما بالأنعام : فمشددا . ^ ( جبريل ) ^ : بكسر جيمه ، | ورائه ،
~~بلا همز . ^ ( ميكال ) ^ : بزنة ms091 مفعال ، بكسر الميم . ^ ( لكن ) ^ : |
~~مشددا . ^ ( الشياطين ) ^ : بالنصب . ^ ( ما ننسخ ) ^ ، | و ^ ( ننسأها ) ^
~~: بفتح أولهما ، وثالثهما ، مع همزة في الثاني . | ^ ( وقالوا اتخذ ) ^ :
~~بواو قبل القاف . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا . | PageV01P586 | ^ ( تسأل ) ^ :
~~بضم فوقيته ، مرفوعا . ^ ( إبراهيم ) ^ ، حيث أتى : | بتحتية ، بعد الهاء .
~~^ ( واتخذوا ) ^ : بكسر خائه . ^ ( فأمتعه ) ^ : | مثقلا . ^ ( أرنا ) ^ ،
~~و ^ ( أرني ) ^ ، حيث وقعا : بإسكان الراء . وروي | عنه : اختلاسها .
# وخص الشاطبي - كالداني ، وغيره - الأول بالسوسي ، والثاني | بالدوري .
# ^ ( وصى ) ^ : مشددا . ^ ( يقولون ) ^ : بغيب . ^ ( رؤف ) ^ ، حيث |
~~PageV01P587 | وقع : بقصر . ^ ( يعملون ولئن ) ^ ، ^ ( يعملون . ومن ) ^ :
~~| بغيب فيهما . ^ ( موليها ) ^ : بتحتية مكسورة ما قبلها . ^ ( ومن | تطوع
~~) ^ ، معا : بفوقية ، وتخفيف الطاء ، وفتح العين . | ^ ( الرياح ) ^ ، حيث
~~أتى : جمعا ، إلا ما بإبراهيم ، والشورى ، | فإفرادا . ^ ( ولو يرى الذين )
~~^ : بغيب . ^ ( يرون ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ ( خطوات ) ^ : بإسكان طائه ،
~~حيث وقع . |
# | قاعدة :
# كسر الساكن الأول ، وصلا ، من ^ ( فمن اضطر ) ^ ، ونحوه . وقد بينا |
~~ضابط ذلك ، في الباب الأول . إلا اللام ، والواو ، من : ^ ( قل ) ^ ، | و ^
~~( أو ) ^ ، نحو : ^ ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ) ^ ، فإنه يضمها . |
~~PageV01P588 | ^ ( ليس البر ) ^ ، الأول : برفعه . ^ ( لكن ) ^ : مشددا . |
~~^ ( البر ) ^ : بنصب . ^ ( موص ) ^ : بتخفيف . ^ ( فدية ) ^ : | منونا . ^
~~( طعام ) ^ : برفع . ^ ( مسكين ) ^ : بتوحيد . ^ ( القرآن ) ^ ، | كيف أتى
~~: مهموزا ، في الحالين . ^ ( لتكملوا ) ^ : مخففا . |
# | قاعدة :
# ضم موحدة ^ ( بيوت ) ^ ، حاء ^ ( سحت ) ^ ، وذال ^ ( أذن ) ^ ، | ومعجمة
~~^ ( غيوب ) ^ ، ومهملة ^ ( عيون ) ^ ، وجيم ^ ( جيوب ) ^ ، | وشين ^ (
~~شيوخا ) ^ ، كيف أتت . | PageV01P589
# ^ ( ولا تقاتلوهم ) ^ ، و ^ ( يقاتلوكم ) ^ ، و ^ ( قاتلوكم ) ^ : | بألف
~~فيهن . ^ ( رفث ) ^ ، و ^ ( فسوق ) ^ : برفعهما منونين . | ^ ( السلم ) ^ :
~~بكسر سينه . ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( يقول ) ^ : بنصب . ^ (
~~كبير ) ^ : بموحدة . ^ ( العفو ) ^ : | برفع . ^ ( يطهرن ) ^ : بإسكان ،
~~فضم . ^ ( يخافا ) ^ : بفتح | تحتيته . ^ ( لا تضآر ) ^ : برفع . ^ ( ما
~~آتيتم ) ^ : بمد همزه : | ^ ( تمسوهن ) ^ : بفتح فوقيته ، بلا ألف . ^ (
~~قدره ) ^ ، معا : | بإسكان داله . ^ ( وصية ) ^ : بنصب . ^ ( فيضاعفه ) ^ :
~~بألف ، | مرفوعا . ^ ( يبسط ) ^ : بسين . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . |
~~PageV01P590
# ^ ( غرفة ) ^ : بفتح غينه . ^ ( دفع ) ^ : بفتح ، فإسكان . ^ ( لا بيع )
~~^ ، | و ^ ( لا خلة ولا شفاعة ) ^ : بفتحهن ، من غير تنوين . |
# | قاعدة :
# وافق ابن كثير على حذف ألف ^ ( أنا ) ^ ، وصلا ، إذا أتى بعدها همزة |
~~مضمومة ، أو مفتوحة ، أو مكسورة . وقد عرفنا عدة كل منها ، | ومثاله ،
~~بالبقرة ، من الباب الأول .
# ^ ( يتسنه ) ^ : بهاء سكت ، في الحالين . ^ ( ننشرها ) ^ : بمهملة . | ^
~~( قال أعلم ) ^ : بقطع همزه ، مرفوعا . ^ ( فصرهن ) ^ : بضم | صاده . ^ (
~~جزءا ) ^ : بإسكان زايه ms092 .
# ^ ( بربوة ) ^ : بضم رائه . ^ ( أكلها ) ^ ، المضاف إلى ضمير مؤنث ، |
~~PageV01P591 | حيث وقع : بإسكان كافه ، وبضمها : إن لم يكن كذلك . ^ ( ولا
~~| تيمموا ) ^ : بتخفيف الفوقية ، وصلا .
# وكذلك في بقية الأحد والثلاثين موضعا التي ذكرناها للبزي ، في هذه |
~~السورة ، من الباب الثاني . ^ ( نعما ) ^ ، هنا وبالنساء : بكسر نونه ، |
~~واختلاس كسرة عينه .
# ويجوز إسكانها . | وبذلك ورد النص عنه . | وإن كان الأول : أقيس . |
~~PageV01P592
# ^ ( نكفر ) ^ : بنون . ^ ( يحسب ) ^ ، كيف وقع : بكسر سينه . | ^ (
~~فأذنوا ) ^ : بإسكان همزه ، وفتح ذاله . ^ ( ميسرة ) ^ : بفتح سينه . | ^ (
~~تصدقوا ) ^ : بتشديد صاده . ^ ( ترجعون ) ^ : بفتح ، فكسر . | ^ ( أن تضل )
~~^ : بفتح همزه . ^ ( فتذكر ) ^ : بنصب ، وتخفيف . | ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ (
~~حاضرة ) ^ : برفعهما . ^ ( فرهن ) ^ : بضم رائه ، | وهائه . ^ ( يغفر ) ^ ،
~~و ^ ( يعذب ) ^ : بجزمهما . ^ ( كتبه ) ^ : جمعا . |
# | تنبيه :
# قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسل ) ^ ، وياء ^ ( سبل ) ^ ، [ أول ] هذه | السورة
~~، من الباب الأول . | PageV01P593 | مزيدها ، ثلاث : ^ ( الداع ) ^ ، ^ (
~~دعان ) ^ ، ^ ( اتقون يا | أولي ) ^ . |
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( ستغلبون وتحشرون ) ^ : بخطاب فيهما . ^ ( يرونهم ) ^ : | بغيب
~~. ^ ( رضوان ) ^ ، كيف أتى : بكسر رائه . ^ ( إن الدين ) ^ : | بكسر همزه .
~~^ ( يقتلون ) ^ : بفتح ، [ ثم ضم ] ، من القتل . | ^ ( الميت ) ^ ، كيف أتى
~~: مخففا ، إن كان قد مات . ^ ( وضعت ) ^ : | بفتح عينه ، وإسكان فوقيته . ^
~~( كفلها ) ^ : مخففا . ^ ( زكرياء ) ^ ، جميع | ما فيها - أي في السورة -
~~ممدودا . ^ ( فنادته ) ^ : مؤنثا . ^ ( أن | الله ) ^ : بفتح همزه . ^ (
~~يبشر ) ^ ، كيف وقع : بضم أوله ، وكسر | PageV01P594 | ثالثه ، مشددا ، إلا
~~ما بالشورى ، فبفتح أوله ، وإسكان ثانية ، وضم | ثالثه ، مخففا . ^ ( فيكون
~~) ^ ، الأول : برفعه .
# ^ ( ونعلمه ) ^ : بنون . ^ ( أني ) ^ ، قبل ^ ( أخلق ) ^ : بفتح همزه . |
~~^ ( طيرا ) ^ : بتحتية . ^ ( فنوفيهم ) ^ : بنون . |
# | فائدة :
# هاء التنبيه : حذفت ألفها من جميع المصاحف ، ثم اتصلت الهاء بما | بعدها
~~، ليصير وزنها على حرف واحد ، فلا يجوز فصلها عنه ، ولا | الوقف عليها دونه
~~.
# وإن وقع في جامع الداني ما يقتضي الجواز .
# ووقعت في القرآن العظيم قبل : ^ ( ذا ) ^ ، و ^ ( ذي ) ^ ، | و ^ ( ذان )
~~^ ، و ^ ( أولاء ) ^ من أسماء الإشارة . | PageV01P595 | وقد صورت في : ^ (
~~هؤلاء ) ^ ، واوا .
# وإذا قرأت : ^ ( ها أنتم هؤلاء ) ^ ، لأبي عمرو ، ومن وافقه ، | وقدرت أن
~~( ها ) ، في ^ ( ها أنتم ) ^ للتنبيه ، كما عليه الجمهور - لأنه قرأ |
~~بإثبات الألف : من ليس مذهبه الفصل بين الهمزتين ، بها ، كالكوفيين ، |
~~والبزي - جاز ثلاثه أوجه : | مدهما .
# وقصرهما .
# وقصر الأول ، لتغير سببه بالتسهيل ms093 ، ومد الثاني ، لتحقق سببه . | ولا
~~يجوز عكسه .
# لما يلزم عليه من : قصر أحد المنفصلين ، مع مد المنفصل الآخر . | ولا
~~قائل به . | PageV01P596
# ^ ( أن يؤتى ) ^ : بغير مد على الهمز . ^ ( يؤده ) ^ ، معا ، هنا ، | و ^
~~( نؤته ) ^ : معا ، هنا ، أيضا : ذكرناها بهاء الكناية . ^ ( تعلمون ) ^ :
~~| بسكون بين فتحتين . ^ ( ولا يأمركم ) ^ : برفع رائه ، وهو على أصله في |
~~الاختلاس والإسكان . ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . ^ ( آتيتكم ) ^ : بفوقية |
~~مضمومة . ^ ( يبغون ) ^ : بغيب . ^ ( ترجعون ) ^ : بخطاب . | ^ ( حج ) ^ :
~~بفتح الحاء . ^ ( تفعلوا ) ^ ، و ^ ( تكفروه ) ^ : بخطاب | فيهما . ^ ( لا
~~يضركم ) ^ : بكسر ، فجزم . ^ ( منزلين ) ^ : | PageV01P597 | مخففا . ^ (
~~مسومين ) ^ : بكسر واوه . ^ ( وسارعوا ) ^ : بواو ، قبل | السين . ^ ( قرح
~~) ^ ، معا ، و ^ ( القرح ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( وكأي ) ^ : بهمزة مفتوحة
~~بعد الكاف ، ثم تحتية مكسورة | PageV01P598 | مشددة . وكيفية الوقف عليه
~~ذكرناها في الوقف على مرسوم الخط .
# ^ ( قتل معه ) ^ : بضم ، فكسر . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ (
~~يغشى ) ^ : بتحتية . ^ ( كله ) ^ : برفع . ^ ( تعملون ) ^ ، | و ^ ( تجمعون
~~) ^ : بخطاب فيهما . ^ ( متم ) ^ ، كيف وقع : بضم | الميم . ^ ( يغل ) ^ :
~~بفتح ، فضم . ^ ( ما قتلوا ) ^ ، و ^ ( الذين | قتلوا ) ^ : مخففا ^ ( ولا
~~تحسبن ) ^ : بخطاب ، وبغيب : في | الأربعة بعده ، وضم موحدة الرابع . ومر
~~حكم السين بالبقرة .
# ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزه . ^ ( ولا يحزنك ) ^ : بفتح تحتيته ، | وضم
~~زايه . ^ ( يميز ) ^ : بفتح أوله ، مخففا . ^ ( يعملون ) ^ : | PageV01P599
~~| بغيب . ^ ( سنكتب ) ^ : بنون مفتوحة ، وضم فوقيته . | ^ ( قتلهم ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( ونقول ) ^ : بنون . ^ ( والزبر | والكتاب ) ^ : بلا موحدة
~~قبلهما . ^ ( ليبيننه ) ^ ، و ^ ( لا | يكتمونه ) ^ : بتحتية فيهما . ^ (
~~وقاتلوا ) ^ : بألف . | ^ ( وقتلوا ) ^ : مبنيا للمفعول ، مخففا .
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( اتبعن ) ^ ، ^ ( خافون ) ^ . |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ ، مشددا . ^ ( والأرحام ) ^ : بنصب . ^ ( قياما )
~~^ : | بألف . ^ ( سيصلون ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( واحدة ) ^ : بنصب . | ^ (
~~فلأمه ) ^ معا : بضم الهمزة ، في الحالين . ^ ( يوصي ) ^ ، | معا : بكسر
~~ثالثه . ^ ( يدخله ) ^ معا : بتحتية . ^ ( واللذان ) ^ : | بتخفيف نونه . |
~~PageV01P600
# ^ ( كرها ) ^ : بفتح كافه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . | ^ (
~~المحصنات ) ^ ، معرفا ، ومنكرا ، حيث أتى : بفتح صاده . | ^ ( وأحل ) ^ :
~~بفتح همزه ، وحائه . ^ ( أحصن ) ^ : بضم همزه ، | وكسر صاده . ^ ( تجارة )
~~^ : برفع . ^ ( مدخلا ) ^ : بضم ميمه .
# ^ ( واسألوا الله ) ^ ، و ^ ( عاقدت ) ^ ، و ^ ( البخل ) ^ : بما ذكرناه
~~| في هذه السورة ، من الباب الأول . ^ ( حسنة ) ^ : بنصب . | ^ ( يضاعفها )
~~^ : بألف ، ^ ( تسوى ) ^ : بضم فوقيته ، وتخفيف | سينه . ^ ( لامستم ) ^ :
~~بألف . ^ ( قليل ) ^ : برفع . ^ ( يكن ) ^ : | بغيب . ^ ( تظلمون ) ^ :
~~بخطاب . | PageV01P601
# ^ ( بيت طائفة ) ^ : بإسكان فوقيته ، وإدغامها في الطاء .
# قال الجعبري : وهو من الكبير . ووجهه ، أن قياسه ms094 : بيتت ؛ لأنه | مسند
~~إلى مؤنث لكنه غير حقيقي ، فحذفت التاء ، جوازا ، فصارت | الطاء ، مكانها ،
~~فالتزم إسكانها لضرب من النيابة . انتهى .
# ^ ( أصدق ) ^ : بما ذكرناه في القاعدة ، من هذه السورة ، من | الباب
~~الأول . ^ ( فتبينوا ) ^ ، معا : من البيان . ^ ( السلام ) ^ ، | الأخير :
~~بألف . ^ ( غير أولي ) ^ : برفع . ^ ( يؤتيه ) ^ : بتحتية .
# ^ ( نوله ) ^ ، و ^ ( نصله ) ^ : مرا بهاء الكناية . ^ ( يدخلون ) ^ : |
~~بضم تحتيته ، وفتح خائه . ^ ( يصالحا ) ^ ، بألف ، مثقلا . | ^ ( تلووا ) ^
~~: بإسكان اللام ، وبواوين ، أولاهما مضمومة . ^ ( الذي | نزل ) ^ ، و ^ (
~~أنزل ) ^ ، و ^ ( قد نزل ) ^ : مبنية للمفعول . | ^ ( الدرك ) ^ : بفتح
~~رائه . ^ ( نؤتيهم ) ^ ، و ^ ( سنؤتيهم ) ^ : بنون | PageV01P602 | فيهما .
~~^ ( لا تعدوا ) ^ : بإسكان عينه ، مخففا . ^ ( زبورا ) ^ : | بفتح أوله . |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( شنآن ) ^ ، معا : بفتح نونه . ^ ( إن صدوكم ) ^ : بكسر | همزه
~~. ^ ( وأرجلكم ) ^ : بخفض لامه . ^ ( المحصنات ) ^ ، | و ^ ( لامستم ) ^ :
~~مرا بالنساء . ^ ( قاسية ) ^ : كفاعلة ، مخففا . | ^ ( رسلنا ) ^ : بسكون
~~سينه ^ ( السحت ) ^ ، ثلاثا ، | و ^ ( الأذن ) ^ معا : مرا ، بالبقرة . ^ (
~~العين ) ^ ، و ^ ( الأنف ) ^ ، | و ^ ( الأذن ) ^ ، [ والسن - 45 ] :
~~بنصبهن . ^ ( والجروح ) ^ : برفعه . | ^ ( وليحكم ) ^ : بإسكان لامه ،
~~مجزوما . ^ ( يبغون ) ^ : بغيب . | PageV01P603 | ^ ( ويقول ) ^ : بواو
~~أوله ، منصوبا . ^ ( يرتد ) ^ : بدال مشددا ، | مفتوحا . ^ ( الكفار ) ^ :
~~بخفض ، ^ ( عبد ) ^ : بفتح موحدته . | ^ ( الطاغوت ) ^ : منصوبا .
# ^ ( رسالته ) ^ ' مفردا منصوبا ، بالفتحة . ^ ( تكون ) ^ : برفع . | ^ (
~~عقدتم ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( فجزاء مثل ) ^ : بالإضافة . | ^ ( كفارة
~~) ^ : منونا . ^ ( طعام ) ^ : مرفوعا . ^ ( قياما ) ^ : بألف . | ^ ( استحق
~~) ^ : بضم ، فكسر . ^ ( الأوليان ) ^ : مثنى . | ^ ( القدس ) ^ ، بضم داله
~~. ^ ( طيرا ) ^ : بتحتية . | ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف . ^ ( يستطيع ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( ربك ) ^ ، | و ^ ( يوم ) ^ : برفعهما . ^ ( منزلها ) ^ :
~~مخففا .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( واخشون ولا ) ^ . |
# | سورة الإنعام
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : بضم ، ففتح . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . | PageV01P604
~~| ^ ( فتنتهم ) ^ : بنصب . ^ ( ربنا ) ^ : بخفض . ^ ( نكذب ) ^ ، | و ^ (
~~نكون ) ^ : برفعهما . ^ ( وللدار ) ^ : بلامين . ^ ( الآخرة ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( يعقلون ) ^ : بغيب . ^ ( لا يكذبونك ) ^ : مثقلا . |
# | قاعدة :
# حقق الهمزة الثانية من ^ ( أرأيت ) ^ ، كيف أتى ، إذا كان قبل | الراء
~~همزة .
# ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( بالغداة ) ^ : بفتح غينه ، فألف . |
~~PageV01P605
# ^ ( إنه ) ^ ، و ^ ( فإنه ) ^ : بكسر همزتيهما . ^ ( ولتستبين ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( سبيل ) ^ : برفع . ^ ( يقضي ) ^ : بسكون ثانيه ، وكسر ثالثه |
~~المعجم .
# وكيفية الوقف عليها : مرت بمرسوم الخط ، من الباب الأول .
# ^ ( توفته ) ^ ، و ^ ( استهوته ) ^ : بتاء تأنيث فيهما . ^ ( خفية ) ^ :
~~| بضم الخاء . ^ ( أنجيتنا ) ^ : بتحتية ساكنة ، وفوقية مفتوحة . | ^ (
~~ينجيكم ) ^ ، و ^ ( ينسينك ) ^ : بتخفيفهما . ^ ( رأى كوكبا ) ^ ، | و ^ (
~~رأى الشمس ) ^ : مرا بالفتح والإمالة . ^ ( أتحاجوني ) ^ : بتشديد | نونه .
~~^ ( درجات ) ^ : بلا تنوين . ^ ( وزكرياء ) ^ : ممدودا . | ^ ( واليسع ) ^
~~: بلام ساكنة ms095 ، وفتح تحتيته . ^ ( اقتده ) ^ : بهاء سكت ، | في الحالين . ^
~~( يجعلونه ) ^ ، و ^ ( يبدونها ويخفون ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ ( لتنذر ) ^
~~: بفوقية . ^ ( بينكم ) ^ : برفع . ^ ( الميت ) ^ ، معا : مرا | بآل عمران
~~. ^ ( جاعل ) ^ : كفاعل ، مرفوعا . ^ ( الليل ) ^ : | PageV01P606 | مخفوضا
~~. ^ ( فمستقر ) ^ : بكسر قافه . ^ ( ثمره ) ^ ، معا : بفتح | أوله ، وثانيه
~~. ^ ( وخرقوا ) ^ : مخففا . ^ ( دارست ) ^ : بألف ، وتاء | خطاب . ^ (
~~يشعركم ) ^ : مر بالبقرة . ^ ( إنها إذا ) ^ : بكسر | همزته . ^ ( لا
~~يؤمنون ) ^ : بغيب . ^ ( قبلا ) ^ : بضم أوله ، وثانيه . | ^ ( منزل ) ^ :
~~مخففا . ^ ( كلمات ) ^ : جمعا . ^ ( ليضلون ) ^ : | بفتح تحتيته . ^ ( فصل
~~) ^ ، و ^ ( حرم ) ^ : مبنيين للمفعول . | ^ ( ميتا ) ^ : مر بآل عمران . ^
~~( رسالاته ) ^ : جمعا . | ^ ( ضيقا ) ^ : مثقلا . ^ ( حرجا ) ^ : بفتح رائه
~~. ^ ( يصعد ) ^ : | بلفظه ، وتثقيل صاده ، وعينه . ^ ( نحشرهم ) ^ ، الثاني
~~هنا : بنون . | ^ ( يعملون ) ^ : بغيب . ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ (
~~تكون ) ^ : | [ بتاء ] . ^ ( بزعمهم ) ^ ، معا : بفتح زايه . ^ ( زين ) ^ :
~~| بفتحتين . ^ ( قتل ) ^ : بنصب . ^ ( أولادهم ) ^ : بخفض . | ^ ( شركاؤهم
~~) ^ : برفع . ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( تذكرون ) ^ ، | PageV01P607 | حيث
~~وقع : مشددا ، إذا كان بفوقية . ^ ( وأن هذا ) ^ : بفتح ، | وتشديد . ^ (
~~تأتيهم ) ^ : [ بتاء ] . ^ ( فرقوا ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . | ^ ( قيما ) ^
~~: بفتح قافه ، وكسر تحتيته ، مشددة .
# مزيدها ، واحدة : ^ ( هدان ) ^ . |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية ، فقط ، وتشديد ذاله . | PageV01P608 | ^
~~( تخرجون ) ^ : بضم ، ففتح . ^ ( ولباس ) ^ : برفع . | ^ ( خالصة ) ^ :
~~بنصب . ^ ( لا تعلمون ) ^ : بخطاب . ^ ( لا | تفتح ) ^ : بفوقية ، مخففا .
# ^ ( وما كنا ) ^ : بواو . ^ ( نعم ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( أن لعنة ) ^ :
~~| بتخفيف نونه ، مرفوعا .
# ^ ( يغشي ) ^ : مخففا . ^ ( الشمس والقمر والنجوم ) ^ ، | و ^ ( مسخرات )
~~^ : بنصبهن . ^ ( خفية ) ^ : بضم خائه . | ^ ( الرياح ) ^ : مر بالبقرة . ^
~~( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، وضم | شينه . ^ ( غيره ) ^ : برفع . ^ ( أبلغكم
~~) ^ ، معا : مخففا . | ^ ( بسطة ) ^ : بسين . ^ ( قال الملأ ) ^ - في قصة
~~صالح - بلا واو . | ^ ( آئنكم ) ^ : بهمزتين ، ومذهبه فيهما : يعلم من
~~مبحثهما ، من الباب | الأول . ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( أوأمن ) ^ :
~~بفتح واوه . | ^ ( رسلهم ) ^ : بسكون سينه . ^ ( على أن ) ^ : بألف لفظا .
~~| PageV01P609 | ^ ( أرجئه ) ^ : بهمزة ساكنة ، وهاء مضمومة ، وحكمها : مر
~~في : هاء | الكناية . ^ ( ساحر ) ^ : كفاعل . ^ ( آئن لنا ) ^ : بهمزتين .
~~ومذهبه | فيهما : كما ذكرناه قريبا في : ^ ( آئنكم ) ^ . و ^ ( أأمنتم ) ^
~~: كما ذكرناه | لنافع في سورة الأعراف ، من الباب الأول . ^ ( تلقف ) ^ :
~~بفتح لامه ، | مشددا . ^ ( سنقتل ) ^ : مثقلا . ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه
~~. | ^ ( يعكفون ) ^ : بضم كافه . ^ ( أنجيناكم ) ^ : بتحتية ، فنون . | ^ (
~~يقتلون ) ^ : مثقلا . ^ ( وعدنا ) ^ : و ^ ( أرني ) ^ : مرا | بالبقرة . ^
~~( دكا ) ^ : بتنوين ، من غير همز . ^ ( برسالاتي ) ^ : | جمعا . ^ ( الرشد
~~) ^ : بضم ، فإسكان .
# ^ ( حليهم ) ^ : بضم حائه . ^ ( يرحمنا ) ^ ، و ^ ( يغفر ) ^ : بغيب |
~~فيهما . ^ ( ربنا ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( ابن أم ) ^ : بفتح ميمه ms096 . ^ ( إصرهم ) ^ : مفردا . | ^ ( نغفر ) ^ :
~~بنون مفتوحة ، وكسر فائه .
# ^ ( خطاياكم ) ^ : كقضاياكم . ^ ( معذرة ) ^ : برفع . | PageV01P610 | ^
~~( بئيس ) ^ : بفتح الموحدة ، وبهمزة مكسورة ، بعدها ياء ساكنة ، | كرئيس .
~~^ ( يعقلون ) ^ : بغيب . ^ ( يمسكون ) ^ : مثقلا . | ^ ( ذرياتهم ) ^ :
~~جمعا . ^ ( أن يقولوا ) ^ ، و ^ ( أو يقولوا ) ^ : | بغيب فيهما .
# ^ ( يلحدون ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( ويذرهم ) ^ : | بتحتية
~~مرفوعا . ^ ( شركاء ) ^ : بضم ، ففتح ، فهمز ، ممدودا . | ^ ( لا يتبعوكم )
~~^ : مثقلا . ^ ( طيف ) ^ : بتحتية . | ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح أوله ، وضم
~~ثانيه . | PageV01P611 | مزيدها : ^ ( كيدون ) ^ ، فقط . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشاكم ) ^ : بألف . | ^ (
~~النعاس ) ^ : برفع . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( ولكن ) ^ ، معا :
~~مثقلا . ^ ( الله ) ^ معا : بنصب ؟ ^ ( موهن ) ^ : | مثقلا ، منونا . ^ (
~~كيد ) ^ : بنصب . ^ ( وإن الله ) ^ : بكسر همزه . | ^ ( يميز ) ^ : بفتح
~~أوله ، مخففا . ^ ( بالعدوة ) ^ ، معا : بكسر عينه . | ^ ( من حي ) ^ :
~~بتحتية مثقلة مفتوحة . ^ ( يتوفى ) ^ : بتحتية ، ففوقية . | ^ ( ولا تحسبن
~~) ^ : بخطاب . وحكم السين مر بالبقرة . | ^ ( إنهم ) ^ : بكسر همزه . ^ (
~~للسلم ) ^ : بفتح سينه . | PageV01P612 | ^ ( وإن يكن ) ^ ، الثاني [
~~بتحتية ] ، والثالث : بفوقية . | ^ ( ضعفا ) ^ : بضم ضاده . ^ ( أن تكون )
~~^ : بفوقية . ^ ( من | الأسارى ) ^ : بزنة فعالى ، مضموم الفاء . ^ (
~~ولايتهم ) ^ : بفتح | واوه . |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ : بما مر في الهمزتين من كلمة ، من الباب الأول . | ^
~~( لا أيمان ) ^ : بفتح همزه . ^ ( مسجد ) ^ ، الأول : بتوحيد . | ^ (
~~يبشرهم ) ^ : مر بآل عمران . ^ ( عشيرتكم ) ^ : مفردا . | ^ ( عزير ) ^ :
~~بلا تنوين . ^ ( يضاهون ) ^ : بضم الهاء ، بلا همز . | ^ ( النسيء ) ^ :
~~بتحتية ساكنة ، فهمزة ، ممدودا . ^ ( يضل ) ^ : بفتح | PageV01P613 |
~~التحتية ، وكسر الضاد . ^ ( كرها ) ^ : بفتح كافه . ^ ( أن تقبل ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( أذن ) ^ معا : كما بالبقرة . ^ ( ورحمة ) ^ : برفع . ^ ( إن |
~~يعف ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح فائه . ^ ( تعذب ) ^ : بفوقية | مضمومة ،
~~وفتح ذاله . ^ ( طائفة ) ^ ، الثاني : برفع . ^ ( رسلهم ) ^ : | بسكون سينه
~~. ^ ( السوء ) ^ : بضم سينه . ^ ( قربة ) ^ : بإسكان | ثانيه . ^ ( تجري
~~تحتها ) ^ : بلا ^ ( من ) ^ ، بينهما . ^ ( صلواتك ) ^ : | جمعا . ^ (
~~مرجئون ) ^ : بهمزة . ^ ( والذين اتخذوا ) ^ : بواو ، قبل | ^ ( الذين ) ^
~~. ^ ( أسس ) ^ ، معا : مبنيين للفاعل . ^ ( بنيانه ) ^ ، معا : | بنصبهما .
~~^ ( جرف ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( تقطع ) ^ : بضم أوله . | ^ ( فيقتلون
~~ويقتلون ) ^ : بتقديم المبني للفاعل . ^ ( تزيغ ) ^ : | بفوقية ^ ( أولا
~~يرون ) ^ : بغيب . |
# | سورة يونس عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( لسحر ) ^ : بلا ألف . ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية مفتوحة ، بعد |
~~الضاد . ^ ( يفصل ) ^ : بتحتية . ^ ( لقضى ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ (
~~أجلهم ) ^ : نائب فاعله . ^ ( رسلهم ) ^ ، ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : |
~~PageV01P614 | بسكون السين . ^ ( ولا أدراكم ) ^ : بألف ، بعد اللام . | ^
~~( يشركون ) ^ : بتحتية . ^ ( يسيركم ) ^ : بمهملة ، فتحتية . | ^ ( متاع )
~~^ : برفع . ^ ( قطعا ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( تبلو ) ^ : | بموحدة ، بعد
~~الفوقية . ^ ( كلمة ms097 ) ^ ، معا : بإفراد .
# ^ ( لا يهدى ) ^ : بفتح أوله ، واختلاس فتحة ثانيه . ^ ( ولكن ) ^ : |
~~مثقلا . ^ ( الناس ) ^ : منصوبا . ^ ( نحشرهم كأن لم ) ^ : | بنون . ^ (
~~آلآن ) ^ ، معا ، و ^ ( آلله ) ^ ، و ^ ( آلسحر ) ^ : | ذكرناها في سورة
~~الأنعام ، من الباب الأول . ^ ( يجمعون ) ^ : | بغيب . ^ ( يعزب ) ^ : بضم
~~ثالثه . ^ ( أصغر ) ^ ، و ^ ( أكبر ) ^ : | بفتحهما . ^ ( ساحر ) ^ : كفاعل
~~. ^ ( ليضلوا ) ^ : بفتح تحتيته . | PageV01P615 | ^ ( تتبعان ) ^ : بتثقيل
~~نونه . ^ ( آمنت أنه ) ^ : بفتح همزه . | ^ ( يجعل ) ^ : بتحتية . ^ ( ننجي
~~المؤمنين ) ^ : مشددا .
# وكيفية الوقف عليه : ذكرناها : بالوقف على مرسوم الخط ، من | الباب الأول
~~. |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف . ^ ( أني لكم ) ^ : بفتح همزه . | ^ ( بادئ
~~) ^ : بهمزة مفتوحة ، بعد داله . ^ ( فعميت ) ^ : بفتح عينه ، | وتخفيف . ^
~~( من كل ) ^ : بلا تنوين . ^ ( مجريها ) ^ : بضم أوله . | PageV01P616 | ^
~~( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( غيره ) ^ : مرفوعا . ^ ( عمل ) ^ : |
~~بفتح ميمه ، مرفوعا ، منونا . ^ ( غير ) ^ : برفع . ^ ( تسألن ) ^ : |
~~بإسكان لامه ، وكسر نونه ، مخففا . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه . | ^ (
~~ثمودا ) ^ ، الأول هنا ، وفي الفرقان ، والعنكبوت ، | والنجم ، الأربعة :
~~بالتنوين . و ^ ( لثمود ) ^ : بعدمه ، كما في غير | الأربعة المتفق على
~~عدمه فيها .
# وصرفه وعدمه : لغتان .
# ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : بكسون سينه . ^ ( سلام ) ^ ، بعد ^ ( قال ) ^ : |
~~بفتح أوله وثانيه ، وألف . ^ ( يعقوب ) ^ ، قبل ^ ( قالت ) ^ : مرفوعا . |
~~^ ( سيء ) ^ : مر بأول البقرة . ^ ( فأسر ) ^ ، حيث أتى : بقطع همزته . |
~~PageV01P617 | ^ ( امرأتك ) ^ : برفع . ^ ( صلواتك ) ^ : جمعا . ^ (
~~مكانتكم ) ^ : | مفردا . ^ ( سعدوا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( وإن كلا ) ^ :
~~بتشديد نونه . | ^ ( لما ) ^ : مخففا . ^ ( يرجع ) ^ : بفتح ، فكسر . | ^ (
~~يعلمون ) ^ : بغيب .
# مزيدها ، ثلاث : ^ ( فلا تسألن ) ^ ، و ^ ( لا تخزون ) ^ ، و ^ ( يوم |
~~يأت ) ^ . |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ ، بكسر فوقيته . ^ ( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته . |
~~PageV01P618 | ^ ( آيات ) ^ : جمعا . ^ ( غيابت ) ^ ، معا : مفردا ^ ( لا
~~تأمنا ) ^ : | بنونين ، حركة أولاهما خفيفة مختطفة ، لا يسمعها إلا القريب
~~جدا . | فالإدغام : ممتنع .
# وهذا هو الصواب ، ومراد من عبر بإشمامها الضم . | وهو المذكور في التيسير
~~.
# أو بإدغام الأولى في الثانية ، لكن مع الإشمام المصطلح عليه ، وهو : | ضم
~~الشفتين ، بعد تسكين الحرف ، وتكون بعد الأداء ، وقبل كماله .
# وهذا من زيادات الشاطبي . | وبه قطع أكثر أهل الأداء .
# قال ابن الجزري : وإياه أختار ، مع صحة الروم عندي . انتهى .
# وهذان الوجهان للسبعة .
# ولم يقرأ أحد منهم بالإدغام الصريح ، ولا بالإظهار . | PageV01P619 | نعم
~~: انفرد ابن مهران ، عن قالون بالأول الذي قرأ ms098 به أبو جعفر ، | من العشرة ،
~~وروى وجها غير مشهور عن السبعة .
# وممن نص عليه لهم : ابن جبارة . | وقرأ بالثاني : الحسن ، من الأربعة
~~الزائدة عليها . | PageV01P620
# وإنما بسطت الكلام بعض البسط ، تنفيرا من قراءة أول هذين المنفيين | عن
~~السبعة لأبي عمرو ، كما يقرأ به من لا خبرة له بهذا الفن ، وإن كان في |
~~غيره جليلا .
# ^ ( نرتع ونلعب ) ^ : بنون أولهما ، وجزم آخرهما . | ^ ( بشراي ) ^ :
~~بتحتية مفتوحة ، بعد ألف . وحكمها من الإمالة | وعدمها : ذكرناه في : الفتح
~~والإمالة . ^ ( هيت ) ^ : بفتح طرفيه . | ^ ( المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^
~~( حاشا ) ^ ، معا : بألف ، | وصلا . ^ ( دأبا ) ^ : بإسكان همزه . ^ (
~~يعصرون ) ^ ، | و ^ ( يشاء ) ^ ، الأول : بغيب فيهما . ^ ( بالسوء ) ^ :
~~بهمزة ، بعد | الواو . ^ ( لفتيته ) ^ : بفوقية ، بعد التحتية ، من غير ألف
~~. | ^ ( نكتل ) ^ : بنون . ^ ( حفظا ) ^ : بكسر ، فإسكان ، من غير ألف . |
~~^ ( درجات ) ^ : بلا تنوين . ^ ( استيأسوا ) ^ : بتحتية ساكنة ، فهمزة |
~~مفتوحة ، بلا ألف ، لفظا . ^ ( آئنك ) ^ : بهمزة استفهام . | ^ ( يوحى ) ^
~~: بتحتية ، وفتح حائه . ^ ( كذبوا ) ^ : مثقلا . | PageV01P621 | ^ (
~~يعقلون ) ^ : بتحتية . ^ ( فننجي ) ^ : بنونين ، من : أنجى . | مزيدها : ^
~~( تؤتون ) ^ : فقط . |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : مخففا . ^ ( زرع ونخيل ) ^ ، و ^ ( صنوان وغير ) ^
~~: | برفع الأربعة . ^ ( تسقى ) ^ : بفوقية . ^ ( نفضل ) ^ : بنون .
# قاعدة :
# ما كرر استفهامه ، نحو : ^ ( آئذا ) ^ ، ^ ( آئنا ) ^ : بالاستفهام فيهما
~~. | وهو على أصله في المد بين الهمزتين ، والتسهيل .
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ : بتنوين ، وصلا ، وبلا |
~~تحتية ، وقفا . ^ ( تستوي ) ^ ، و ^ ( توقدون ) ^ : بفوقية فيهما . |
~~PageV01P622 | ^ ( ييأس ) ^ : كما بيوسف . ^ ( وصدوا ) ^ : بفتح أوله : | ^
~~( ويثبت ) ^ : مخففا . ^ ( الكافر ) ^ : مفردا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( الحميد الله ) ^ : بخفض هائه . ^ ( رسلهم ) ^ ، | و ^ ( سبلنا
~~) ^ : بسكون سين الأول ، وموحدة الثاني . ^ ( الريح ) ^ : | مر بالبقرة . ^
~~( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( السموات والأرض ) ^ : | بنصبهما ^ ( بمصرخي )
~~^ ، و ^ ( ليضلوا ) ^ : بفتح تحتيتهما .
# ^ ( لا بيع ) ^ ، و ^ ( لا خلال ) ^ : بفتحهما ، بلا تنوين . | ^ ( أفئدة
~~) ^ : بلا تحتية بعد الهمزة الثانية . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر | أوله ، ونصبه
~~.
# مزيدها ، ثنتان : ^ ( أشركتمون ) ^ ، و ^ ( دعاء ) ^ . | PageV01P623 |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ : مثقلا . ^ ( ما تنزل ) ^ : بفوقية مفتوحة ، كالنون
~~، | والزاي . ^ ( الملائكة ) ^ : برفع . ^ ( سكرت ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~الرياح ) ^ : مر بالبقرة . ^ ( جزء ) ^ : بإسكان ثانيه .
# ^ ( المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( فأسر ) ^ : مر بهود . | ^ ( وعيون )
~~^ : مر بالبقرة . ^ ( نبشرك ) ^ ، و ^ ( تبشرون ) ^ : مرا | بآل عمران .
~~وفتح نون الثاني . ^ ( يقنط ) ^ : بكسر نونه . | ^ ( لمنجوهم ) ^ ، و ^ (
~~قدرنا ) ^ : مثقلين . |
# | سورة النحل ms099
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، معا : و ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ (
~~الشمس والقمر والنجوم ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ : بنصب الأربع . |
~~PageV01P624 | ^ ( تدعون ) ^ : بخطاب . ^ ( شركائي ) ^ : بهمز . ^ ( تشاقون
~~) ^ : | بفتح نونه . ^ ( تتوفاهم ) ^ ، معا ، و ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية
~~فيهن . | ^ ( لا يهدى ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( فتكون ) ^ : مرفوعا . | ^
~~( يوحى ) ^ : بتحتية ، وفتح حائه . ^ ( أولم يروا ) ^ : بتحتية . | ^ (
~~تتفيئوا ) ^ : بفوقية . ^ ( مفرطون ) ^ : بفتح رائه . ^ ( نسقيكم ) ^ : بضم
~~أوله . ^ ( يعرشون ) ^ بكسر رائه | ^ ( يجحدون ) ^ ، و ^ ( ألم يروا ) ^ :
~~بغيب فيهما . ^ ( أمهاتكم ) ^ : | بضم همزه ، وفتح ميمه ، وإن وصله بما
~~قبله . ^ ( ظعنكم ) ^ : بفتح | ثانيه . ^ ( باق ) ^ : بتنوين ، وصلا ، وبلا
~~تحتية ، وقفا . | ^ ( وليجزين ) ^ : بتحتية . ^ ( القدس ) ^ : بضم داله . |
~~^ ( يلحدون ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( فتنوا ) ^ : بضم ، | فكسر .
~~^ ( ضيق ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( ألا تتخذوا ) ^ ، و ^ ( ليسوءوا ) ^ : بتحتية فيهما ، وبهمزة |
~~PageV01P625 | مضمومة ، بين واوي الثاني ، على الجمع . ^ ( يبشر ) ^ : مر
~~بآل | عمران . ^ ( يلقاه ) ^ : بفتح تحتيته ، مخففا . ^ ( يبلغن ) ^ : بلا
~~ألف ، | وبفتح نونه . ^ ( أف ) ^ : بكسر فائه ، غير منون . ^ ( خطئا ) ^ :
~~| بكسر خائه ، وسكون طائه . ^ ( يسرف ) ^ : بغيب . | ^ ( بالقسطاس ) ^ :
~~بضم قافه . ^ ( سيئة ) ^ : بفتح الهمزة وهاء | تأنيث منونة . ^ ( ليذكروا )
~~^ : بفتح ذاله وكافه ، مثقلين .
# ^ ( كما تقولون ) ^ ، و ^ ( تسبح ) ^ : [ بفوقية ] فيهما . ^ ( عما |
~~يقولون ) ^ : بغيب . الاستفهامان : مرا بالرعد . ^ ( زبورا ) ^ : | بفتح
~~أوله .
# ^ ( ورجلك ) ^ : بسكون جيمه . ^ ( نحسف ) ^ ، و ^ ( نرسل ) ^ ، |
~~PageV01P626 | و ^ ( نعيدكم ) ^ ، و ^ ( فنرسل ) ^ ، و ^ ( فنغرقكم ) ^ :
~~بنون في | الخمسة . ^ ( خلفك ) ^ : بفتح ، فإسكان . ^ ( نأى ) ^ : بتقديم
~~همزه | على ألفه . ^ ( تفجر ) ^ الأول : مثقلا . ^ ( كسفا ) ^ : بسكون .
# ^ ( قل سبحان ) ^ : فعل أمر . ^ ( علمت ) ^ : بخطاب .
# مزيدها ثنتان : ^ ( أخرتن ) ^ ، ^ ( المهتد ) ^ . |
# | سورة الكهف
# قرأ : ^ ( عوجا ) ^ : وصلا ، بتنوين من غير سكت على ألفه . | ^ ( لدنه )
~~^ : بضم داله ، وهائه ، وسكون نونه . ^ ( ويبشر ) ^ : مر بآل | عمران . ^ (
~~مرفقا ) ^ : بكسر ميمه ، وفتح فائه . ^ ( تزاور ) ^ : | بألف مشددا . ^ (
~~لملئت ) ^ : مخففا . ^ ( رعبا ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( بورقكم ) ^ :
~~بسكون رائه . ^ ( يشرك ) ^ : بتحتية ، مرفوعا : | PageV01P627 | ^ (
~~بالغداة ) ^ : بفتح غينه ، فألف . ^ ( ثلاثمائة ) ^ : منونا . | ^ ( ثمر )
~~^ ، و ^ ( بثمره ) ^ : بضم المثلثة ، وإسكان الميم فيهما .
# ^ ( خيرا منها ) ^ : بغير ميم ، مفردا . ^ ( لكن هو الله ) ^ : بحذف |
~~ألفه وصلا ، وبإثباتها وقفا . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . ^ ( الولاية ) ^ ' |
~~بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ . مرفوعا . ^ ( عقبا ) ^ : بضم ثانيه . | ^ (
~~تسير ) ^ : بفوقية ، وفتح تحتيته . ^ ( الجبال ) ^ : برفعه . | ^ ( يقول )
~~^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ : بكسر أوله ، وفتح ثانيه . | ^ ( لمهلكهم ) ^ :
~~بضم ميمه ، وفتح لامه . ^ ( أنسانيه ) ^ : بكسر | هائه ، وصلا . ^ ( رشدا )
~~^ : بفتح ms100 أوله ، وثانيه . ^ ( تسألني ) ^ : | PageV01P628 | بإسكان اللام ،
~~وتخفيف النون . ^ ( لتغرق ) ^ : بفوقية مضمومة ، | وكسر رائه . ^ ( أهلها )
~~^ : منصوبا . ^ ( زاكية ) ^ : بألف ، وتخفيف | تحتيته . ^ ( نكرا ) ^ ، معا
~~: بسكون ثانيه . ^ ( لدني ) ^ : بضم | داله ، وتثقيل نونه .
# ^ ( لتخذت ) ^ : بتخفيف فوقيته ، وكسر خائه . ^ ( يبدلهما ) ^ : |
~~PageV01P629 | مشددا . ^ ( رحما ) ^ : بسكون ثانيه . ^ ( فأتبع ) ^ ، ^ (
~~ثم | أتبع ) ^ معا : بوصل الهمزة ، وتثقيل الفوقية . ^ ( حمئة ) ^ : بغير |
~~ألف ، وبهمزة مفتوحة . ^ ( جزاء الحسنى ) ^ : برفعه ، مضافا . | ^ ( السدين
~~) ^ ، و ^ ( سدا ) ^ : بفتح السين . ^ ( يفقهون ) ^ : بفتح | تحتيته ،
~~وقافه . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : بلا همز فيهما . ^ ( خرجا ) ^ : | بسكون
~~رائه ، بلا ألف . ^ ( ما مكني ) ^ : بنون مثقلة . ^ ( ردما | آتوني ) ^ ، و
~~^ ( قال آتوني ) ^ : بهمزة قطع ، ومدة بعدها ، في | الحالين فيهما . ^ (
~~الصدفين ) ^ : بضم صاده ، وداله . ^ ( فما | اسطاعوا ) ^ : بتخفيف طائه . ^
~~( دكا ) ^ : منونا ، غير مهموز . | ^ ( تنفد ) ^ : بفوقية .
# مزيدها ، ست : ^ ( المهتد ) ^ ، ^ ( يهدين ) ^ ، ^ ( ترن ) ^ ، | ^ (
~~يؤتين ) ^ ، ^ ( تعلمن ) ^ ، ^ ( نبغ ) ^ . | PageV01P630 |
# | سورة مريم عليها السلام
# قرأ : ^ ( زكرياء ) ^ ، معا ، هنا ممدودا . ^ ( يرثني ويرث ) ^ : |
~~بجزمهما . ^ ( نبشرك ) ^ ، و ^ ( لتبشر ) ^ : مرا بآل عمران . | ^ ( عتيا )
~~^ ، و ^ ( صليا ) ^ و ^ ( جثيا ) ^ ، و ^ ( بكيا ) ^ : بضم | أوائلهن . ^ (
~~خلقتك ) ^ : بتاء متكلم . ^ ( ليهب ) ^ : بتحتية . | ^ ( نسيا ) ^ : بكسر
~~أوله . ^ ( من تحتها ) ^ : بفتح ميمه ، وفوقيته . | ^ ( تساقط ) ^ : بفتح
~~فوقيته وقافه ، وتشديد سينه . ^ ( قول ) ^ ، | و ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعين .
~~^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزه . ^ ( يا | أبت ) ^ ، كل ما فيها : بكسر
~~فوقيته . ^ ( مخلصا ) ^ : | بكسر لامه . ^ ( يدخلون ) ^ : مبنيا للمفعول .
~~^ ( أئذا ) ^ : | بالاستفهام . ومذهبه فيه : مر بالهمزتين من كلمة ، من
~~الباب الأول .
# ^ ( يذكر ) ^ : بفتح ثانيه وثالثه المشددين . ^ ( ننجي ) ^ : بفتح |
~~ثانيه ، وتشديد جيمه . | PageV01P631
# ^ ( مقاما ) ^ : بفتح أوله . ^ ( ورئيا ) ^ : بهمز . | ^ ( ولدا ) ^ ،
~~الأربعة هنا : بفتح واوهن ، ولا مهن . | ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية . ^ (
~~ينفطرن ) ^ : بنون ، وكسر طائه ، مخففة . |
# | سورة طه عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه وصلا . ^ ( أني ) ^ ، قبل ^ ( أنا ) ^ :
~~| بفتح همزه . ^ ( طوى ) ^ : بلا تنوين . ^ ( أنا ) ^ : بفتح همزه ، |
~~مخففا . ^ ( اخترتك ) ^ : بفوقيتين . ^ ( أخي اشدد ) ^ : بوصل | همزه ،
~~وصلا ، وضمه ابتداء . ^ ( وأشركه ) ^ : بفتح همزه . | ^ ( مهادا ) ^ : بكسر
~~ميمه ، وفتح هائه ، وألف . ^ ( سوى ) ^ : بكسر | سينه . ^ ( فيسحتكم ) ^ :
~~بفتح تحتيته ، وحائه . ^ ( إن ) ^ : مشددا . | ^ ( هذين ) ^ : بتحتية مخففا
~~. ^ ( فاجمعوا ) ^ : بوصل همزه ، وفتح | PageV01P632 | ميمه . ^ ( يخيل ) ^
~~: بتحتية . ^ ( تلقف ) ^ : بجزمه . | ^ ( ساحر ) ^ : بألف . ^ ( آأمنتم ) ^
~~: كما بالأعراف . ^ ( أن | أسر ) ^ : كما بهود . ^ ( لا تخاف ) ^ : مرفوعا
~~. ^ ( أنجيناكم ) ^ ، | و ^ ( واعدناكم ) ^ ، و ^ ( رزقناكم ) ^ : بنون ،
~~فألف فيهن ، وبلا ms101 ألف | قبل عين الثانية . ^ ( فيحل ) ^ : بكسر حائه . ^ (
~~يحلل ) ^ : بكسر لامه | الأولى . ^ ( بملكنا ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( حملنا )
~~^ : بفتح أوله وثانيه | مخففا . ^ ( يا ابن آدم ) ^ : بفتح ميمه . ^ (
~~يبصروا ) ^ : بغيب . | ^ ( تخلفه ) ^ : بكسر لامه . ^ ( ننفخ ) ^ : بنون
~~مفتوحة ، وضم | فائه . ^ ( يخاف ) ^ : مرفوعا . ^ ( وأنك لا ) ^ : بفتح
~~همزه . | ^ ( ترضى ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( تأتهم ) ^ : بفوقية . مزيدها :
~~| ^ ( تتبعن ) ^ ، فقط . | PageV01P633 |
# | سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قل ربي ) ^ أولها ، وآخرها : فعلي أمر . ^ ( يوحى ) ^ ، | معا
~~: مبنيين للمفعول . ^ ( أولم ير ) ^ : بواو بعد همزه . ^ ( لا يسمع ) ^ : |
~~بتحتية مفتوحة . ^ ( الصم ) ^ : برفع .
# ^ ( مثقال ) ^ : بنصب . ^ ( وضياء ) ^ : بتحتية بعد ضاده . | ^ ( جذاذا )
~~^ : بضم جيمه . ^ ( أف ) ^ : بكسر فائه ، بلا تنوين . | ^ ( ليحصنكم ) ^ :
~~بغيب . ^ ( ننجي ) ^ : بنونين ، مخففا . | ^ ( وحرام ) ^ : بفتح أوله ،
~~وألف بعد رائه . ^ ( فتحت ) ^ : | مخففا . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : بلا همز
~~فيهما . ^ ( للكتاب ) ^ : | مفردا . ^ ( الزبور ) ^ ' بفتح أوله . |
~~PageV01P634 |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ ، معا : [ بضم ] أوله ، وألف . وإمالته محضة . | ^ (
~~ليضل ) ^ : بفتح تحتيته .
# ^ ( ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ : بكسر لاميهما . ^ ( وليوفوا ) ^ ، |
~~^ ( وليطوفوا ) ^ : بإسكانهما وتخفيف الأول . ^ ( هذان ) ^ : | بتخفيف نونه
~~. ^ ( لؤلؤ ) ^ : مخفوضا . ^ ( سواء ) ^ : برفعه .
# ^ ( فتخطفه ) ^ : مخففا . ^ ( منسكا ) ^ ، معا : بفتح السين . | ^ ( يدفع
~~) ^ : بسكون بين فتحتين . ^ ( أذن ) ^ : بضم همزه . | ^ ( يقاتلون ) ^ :
~~بكسر فوقيته . ^ ( دفع ) ^ : بفتح ، فإسكان . | ^ ( لهدمت ) ^ : مثقلا . ^
~~( أهلكتها ) ^ ، و ^ ( تعدون ) ^ : بفوقية | فيهما ، والأولى مضمومة . |
~~PageV01P635
# ^ ( معجزين ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( قتلوا ) ^ : مخففا . | ^ ( مدخلا
~~) ^ : بضم ميمه . ^ ( يدعون ) ^ : بغيب .
# مزيدها : ^ ( الباد ) ^ ، فقط . |
# | سورة المؤمنون
# قرأ كلا من : ^ ( لأماناتهم ) ^ ، و ^ ( صلواتهم ) ^ ، و ^ ( عظاما ) ^ ،
~~| و ^ ( العظام ) ^ : جمعا . ^ ( سيناء ) ^ : بكسر أوله . ^ ( تنبت ) ^ :
~~بضم | فوقيته ، وكسر موحدته . ^ ( نسقيكم ) ^ : بضم نونه . ^ ( غيره ) ^ :
~~| مرفوعا . ^ ( من كل ) ^ : بلا تنوين . ^ ( منزلا ) ^ : بضم ميمه ، | وفتح
~~زايه . ^ ( تترا ) ^ : منونا . ^ ( ربوة ) ^ : بضم أوله . | PageV01P636 |
~~^ ( وأن هذه ) ^ : بفتح همزه ، مثقلا . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح فوقيته ، |
~~وضم جيمه . ^ ( خرجا ) ^ : بلا ألف بعد الراء . ^ ( فخراج ) ^ : | بفتح
~~رائه ، وألف بعدها . ^ ( الاستفهامان ) ^ : مرا بالرعد .
# ^ ( سيقولون الله ) ^ : الأخيرين بهمزة وصل ، مرفوعا . | ^ ( عالم ) ^ :
~~مخفوضا . ^ ( شقوتنا ) ^ : بكسر أوله ، وإسكان ثانيه . | ^ ( سخريا ) ^ :
~~بكسر أوله . ^ ( أنهم هم ) ^ : بفتح همزه . | PageV01P637 | ^ ( قال كم ) ^
~~، و ^ ( قال إن ) ^ : فعلين ماضيين . ^ ( لا | ترجعون ) ^ : مبنيا للمجهول
~~. |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مثقلا . ^ ( رأفة ) ^ : بإسكان همزه . | ^ (
~~المحصنات ) ^ : بفتح صاده . ^ ( أربع ) ^ ، الأول : بنصبه . | ^ ( والخامسة
~~) ^ الثاني : برفعه . ^ ( أن لعنت الله ) ^ ، و ^ ( أن ms102 غضب | الله ) ^ :
~~بتشديد نونيهما ، ونصب الفوقية ، وفتح الضاد ، وجر الجلالة | فيهما . ^ (
~~خطوات ) ^ : بإسكان طائه . ^ ( تشهد ) ^ : بفوقية . | ^ ( جيوبهن ) ^ : مر
~~بالبقرة . ^ ( غير أولي ) ^ : بخفض . | ^ ( أيها ) ^ : بألف وقفا . ^ (
~~مبينات ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ ( دريء ) ^ : بكسر أوله ، وهمز ، ممدودا .
~~^ ( توقد ) ^ : بفوقية | PageV01P638 | مفتوحة ، وفتح بقية أحرفه ، مشددا .
# ^ ( يسبح ) ^ : بكسر موحدته . ^ ( سحاب ) ^ : منونا . | ^ ( ظلمات ) ^ :
~~برفع . ^ ( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( استخلف ) ^ : | مسندا للفاعل . ^ (
~~وليبدلنهم ) ^ : مثقلا . ^ ( لا تحسبن ) ^ : بخطاب ، | وحكم سينه مر
~~بالبقرة . ^ ( ثلاث ) ^ ، قبل ^ ( عورات ) ^ : مرفوعا . | ^ ( بيوت ) ^ :
~~مر بالبقرة . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما في النحل . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ : بغيب . ^ ( ويجعل لك ) ^ : بجزم . | PageV01P639 |
~~^ ( ضيقا ) ^ : مثقلا . ^ ( نحشرهم ) ^ : بنون . ^ ( فيقول ) ^ ، | و ^ (
~~يستطيعون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( تشقق ) ^ ' مخففا . | ^ ( ونزل ) ^ :
~~مضعفا ، مبنيا للمفعول . ^ ( الملائكة ) ^ : برفع . | ^ ( ثمودا ) ^ : مر
~~بهود . ^ ( الرياح ) ^ : مر بالبقرة . | ^ ( نشرا ) ^ : بما بالأعراف . ^ (
~~ليذكروا ) ^ ، و ^ ( أن يذكر ) ^ : | بفتح ذاليهما ، وكافيهما ، مثقلين . ^
~~( تأمرنا ) ^ : بخطاب . | ^ ( سراجا ) ^ : مفردا .
# ^ ( يقتروا ) ^ : بفتح تحتيته ، وكسر فوقيته . ^ ( يضاعف ) ^ ، | و ^ (
~~يخلد ) ^ : بجزمهما . وهو على أصله من [ إثبات ] ألف الأول ، | وتخفيف عينه
~~. ^ ( فيه ) ^ ، قبل ^ ( مهانا ) ^ : باختلاس كسرة الهاء . | ^ ( ذريتنا )
~~^ : مفردا . ^ ( يلقون ) ^ : بضم التحتية ، وفتح اللام ، مثقلا . |
~~PageV01P640 |
# | سورة الشعراء
# قرأ : ^ ( أرجئه ) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ ، | و ^ ( آأمنتم
~~) ^ : بما بالأعراف .
# ^ ( أن أسر ) ^ : كما بهود . ^ ( وعيون ) ^ : مر بالبقرة . | ^ ( حذرون )
~~^ ، و ^ ( فرهين ) ^ : بلا ألف فيهما . ^ ( خلق ) ^ : | بفتح خائه ، وإسكان
~~لامه . ^ ( الأيكة ) ^ : بسكون لامه ، بين همزتين . | مفتوحتين ، وخفض
~~فوقيته . ^ ( بالقسطاس ) ^ : بضم قافه . | ^ ( كسفا ) ^ : بإسكان سينه . ^
~~( نزل ) ^ : مخففا . ^ ( الروح ) ^ ، | ^ ( والأمين ) ^ : برفعهما . ^ (
~~يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( آية ) ^ : | بنصب ^ ( وتوكل ) ^ : بواو . ^ (
~~يتبعهم ) ^ : مثقلا . |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب ) ^ : بلا تنوين . ^ ( أو ليأتيني ) ^ : بنون فقط ، |
~~ثقيلة مكسورة . ^ ( فمكث ) ^ : بضم كافه . ^ ( سبأ ) ^ : غير | PageV01P641
~~| منصرف . ^ ( ألا يسجدوا ) ^ : بتشديد لامه . ^ ( يخفون ) ^ ، | و ^ (
~~يعلنون ) ^ : بغيب فيهما . ^ ( ساقيها ) ^ : بلا همز . | ^ ( لنبيتنه ) ^ ،
~~و ^ ( لنقولن ) ^ : بنون فيهما ، وفتح فوقية الأول ، | ولام الثاني . ^ (
~~مهلك ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه . ^ ( إنا | دمرناهم ) ^ : بكسر همزه . ^
~~( قدرناها ) ^ : مثقلا . | ^ ( يشركون ) ^ ، و ^ ( يذكرون ) ^ : بغيب فيهما
~~. ^ ( بل أدرك ) ^ : | بقطع همزه ، وإسكان داله . الاستفهامان : مرا بالرعد
~~. | ^ ( الرياح ) ^ : مر بالبقرة . ^ ( نشرا ) ^ : بما بالأعراف . | ^ (
~~ضيق ) ^ : بفتح أوله . ^ ( تسمع ) ^ : بفوقية مضمومة ، وكسر | ميمه . ^ (
~~الصم ) ^ : بنصب . ^ ( بهاد ) ^ : بموحدة مكسورة ، | وفتح هائه ، وألف
~~بعدها . | PageV01P642
# وقد ذكرنا كيفية وقفه ms103 عليه ، وعلى ما بالروم ، في هذه السورة ، من |
~~الباب الأول .
# ^ ( العمي ) ^ : مخفوضا . ^ ( إن الناس ) ^ : بكسر همزه . ^ ( آتوه ) ^ :
~~| بمد همزه ، وضم فوقيته . ^ ( يفعلون ) ^ : بغيب .
# مزيدها ثنتان : ^ ( أتمدونن ) ^ ، باتفاق . | و ^ ( آتاني الله ) ^ ، على
~~خلاف فيها .
# وقد ذكرنا حكمهما في مبحثهما . | PageV01P643 |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، وكسر رائه ، وفتح تحتيته . | ^ (
~~فرعون ) ^ ، وتابعيه : بنصبهن . ^ ( حزنا ) ^ : بفتح حائه ، وزايه . | ^ (
~~يصدر ) ^ : كينصر . ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر فوقيته . | ^ ( هاتين ) ^ :
~~بتخفيف نونه . ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه ، وصلا . | ^ ( جذوة ) ^ : بكسر
~~أوله . ^ ( الرهب ) ^ : بفتح رائه ، وهائه .
# ^ ( فذانك ) ^ : بتشديد نونه . ^ ( ردءا ) ^ : بإسكان داله ، | وبهمزة ،
~~منصوبا . ^ ( يصدقني ) ^ : بجزم . ^ ( وقال ) ^ ، قبل | ^ ( موسى ) ^ :
~~بواو . ^ ( تكون ) ^ : بفوقية : ^ ( لا يرجعون ) ^ : مبنيا | للمفعول . ^ (
~~ساحران ) ^ : كفاعلان . ^ ( يجبى ) ^ ، و ^ ( يعقلون ) ^ : | PageV01P644 |
~~بتحتية فيهما . ^ ( في أمها ) ^ : بضم همزه . ^ ( بضياء ) ^ : بتحتية ، |
~~بعد الضاد . ^ ( لخسف ) ^ : مبنيا للمفعول . |
# | سورة العنكبوت
# قرأ : ^ ( أولم يروا ) ^ : بغيب . ^ ( النشاءة ) ^ : بفتح شينه ، |
~~ممدودا . ^ ( مودة ) ^ : برفعه ، مضافا إلى : ^ ( بينكم ) ^ . |
~~PageV01P645 | ^ ( آئنكم ) ^ الأول : بالاستفهام . وحكمه : مر بالرعد . | ^
~~( رسلنا ) ^ ، معا : بسكون سينه . ^ ( لننجينه ) ^ ، | و ^ ( منجوك ) ^ :
~~مثقلين . ^ ( سيء ) ^ : مر بأول البقرة . | ^ ( منزلون ) ^ ' مخففا . ^ (
~~ثمودا ) ^ : مر بهود . ^ ( ما يدعون ) ^ : | بغيب . ^ ( آيات من ربه ) ^ '
~~جمعا . ^ ( ونقول ) ^ ' بنون . | ^ ( ترجعون ) ^ : بخطاب . ^ ( لنبوئنهم )
~~^ : بموحدة وهمز ، | مفتوحين . ^ ( وليتمتعوا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( سبلنا
~~) ^ : | بسكون موحدته . |
# | ومن سورة الروم إلى سورة يس [
# ] $
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ برفع . ^ ( يرجعون ) ^ : بغيب . | ^ ( تخرجون ) ^
~~الأول : مبنيا للمفعول . ^ ( للعالمين ) ^ : بفتح لامه | PageV01P646 |
~~الأخيرة . ^ ( فرقوا ) ^ : بلا ألف مثقلا . ^ ( يقنطون ) ^ : بكسر نونه . |
~~^ ( وما آتيتم ) ^ : بمد همزه . ^ ( ليربو ) ^ : بتحتية مفتوحة ، منصوبا .
~~| ^ ( يشركون ) ^ ، و ^ ( ليذيقهم ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( الرياح ) ^ : |
~~مر بالبقرة . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح سينه . ^ ( أثر ) ^ : مفردا . | ^ ( لا
~~تسمع ) ^ ، و ^ ( الصم ) ^ ، و ^ ( بهاد ) ^ ، و ^ ( العمي ) ^ : بما |
~~بالنمل . ^ ( ضعف ) ^ ، معا ، و ^ ( ضعفا ) ^ : بضم ضادهن . | ^ ( لا تنفع
~~) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة لقمان ]
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ : بنصبهما . ^ ( ليضل ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ (
~~أذنيه ) ^ : مر بالبقرة . ^ ( ويتخذها ) ^ : برفع . ^ ( يا بني ) ^ ، |
~~ثلاثا ، هنا : بكسر تحتيتهن . ^ ( مثقال ) ^ : بنصب . ^ ( تصاعر ) ^ : |
~~بألف ، وتخفيف عينه . ^ ( نعمه ) ^ : جمعا مضافا لضمير الله تعالى . |
~~PageV01P647 | ^ ( والبحر ) ^ : بنصب . ^ ( ما يدعون ) ^ : بغيب . ^ ( ينزل
~~) ^ : | مر بالبقرة . |
# | [ سورة السجدة ]
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بإسكان لامه . ^ ( ما أخفي ) ^ : بفتح تحتيته . | ^
~~( لما ) ^ : بفتح ، وتشديد . |
# | [ سورة الأحزاب ]
# قرأ : ^ ( بما يعملون ) ^ ، معا : بغيب فيهما . ^ ( اللاي ms104 ) ^ : | بتحتية
~~ساكنة ، بدلا من الهمز ، في الحالين . ^ ( تظهرون ) ^ : بثلاث |
~~PageV01P648 | فتحات ، مثقلا ، بلا ألف . ^ ( الظنون ) ^ ، و ^ ( الرسول )
~~^ ، | و ^ ( السبيل ) ^ : بحذف ألفهن ، في الحالين . ^ ( لا مقام ) ^ : |
~~بفتح أوله . ^ ( لآتوها ) ^ : بمد . ^ ( إسوة ) ^ : بكسر أوله . | ^ (
~~الرعب ) ^ : بسكون عينه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته .
# ^ ( يضعف ) ^ : بتحتية ، وفتح عينه ، مشددا . ^ ( العذاب ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( تعمل ) ^ : بفوقية .
# ^ ( نؤتها ) ^ : بنون . ^ ( وقرن ) ^ : بكسر قافه . | ^ ( أن تكون ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( خاتم ) ^ : بكسر فوقيته . | ^ ( تمسوهن ) ^ : بفتح فوقيته ،
~~بلا ألف . ^ ( ترجئ ) ^ : مهموزا . | ^ ( لا تحل ) ^ : بفوقية . ^ ( سادتنا
~~) ^ : مفردا . ^ ( كثيرا ) ^ : بمثلثة . |
# | [ سورة سبأ ]
# قرأ : ^ ( عالم ) ^ : كفاعل ، مجرورا . ^ ( لا يعزب ) ^ : بضم زايه . | ^
~~( معجزين ) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( أليم ) ^ : بخفضه . ^ ( نشأ ) ^ ، | و ^
~~( نخسف ) ^ ، و ^ ( نسقط ) ^ : بنون فيهن . ^ ( كسفا ) ^ : بسكون | ثانيه .
~~^ ( الرياح ) ^ : بنصب . ^ ( منساته ) ^ : بألف مبدلة من | PageV01P649 |
~~الهمزة . ^ ( لسبأ ) ^ : غير منصرف . ^ ( مساكنهم ) ^ : جمعا . | ^ ( أكل )
~~^ : مضافا . وحكم الكاف : مر بالبقرة . ^ ( يجازى ) ^ : | بتحتية ، وفتح
~~الزاي . ^ ( الكفور ) ^ : برفع . ^ ( بعد ) ^ : بغير ألف ، | مثقلا . ^ (
~~صدق ) ^ : مخففا . ^ ( أذن ) ^ : بضم همزه . ^ ( فزع ) ^ : | بضم فائه ،
~~وكسر زايه . ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . ^ ( نحشرهم ) ^ ، | و ^ ( نقول ) ^ :
~~بنون فيهما . ^ ( التناؤش ) ^ : مهموزا . | ^ ( حيل ) ^ : مر بالبقرة .
# مزيد سبأ : ^ ( الجواب ) ^ ، فقط . |
# | [ سورة فاطر ]
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : برفع . ^ ( الرياح ) ^ : مر بالبقرة . | PageV01P650
~~| ^ ( ميت ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ (
~~لؤلؤ ) ^ : مخفوضا . ^ ( يجزى ) ^ : بتحتية ، مبنيا للمفعول . | ^ ( كل ) ^
~~: نائب فاعله . ^ ( على بينة ) ^ : مفردا . ^ ( ومكر | السيء ) ^ الأول :
~~بخفض همزه وصلا . |
# | ومن سورة يس [
# ] إلى سورة فصلت
# | |
# [ سورة يس ] $
# قرأ : ^ ( تنزيل ) ^ : برفع . ^ ( سدا ) ^ ، معا : بضم السين . | ^ (
~~فعززنا ) ^ : مثقلا . ^ ( الميتة ) ^ ، و ^ ( لما ) ^ : مخففين . | ^ (
~~ثمره ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( عملته ) ^ : بهاء . | ^ ( والقمر ) ^
~~: برفع . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . ^ ( يخصمون ) ^ : | باختلاس فتحة خائه ،
~~وتشديد صاده . ^ ( مرقدنا ) ^ : بلا سكت | PageV01P651 | على ألفه وصلا . ^
~~( شغل ) ^ : بإسكان غينه . ^ ( ظلال ) ^ : بكسر | ظائه ، وألف . ^ ( جبلا )
~~^ : بضم ، فإسكان ، مخففا , | ^ ( مكانتهم ) ^ : مفردا . ^ ( ننكسه ) ^ :
~~بفتح ، فإسكان ، فضم . | ^ ( يعقلون ) ^ ، و ^ ( لينذر ) ^ ' بغيب فيهما .
~~^ ( فيكون ) ^ : برفع . |
# | [ سورة الصافات ]
# قرأ : ^ ( بزينة ) ^ ، مضافا إلى ^ ( الكواكب ) ^ . ^ ( لا يسمعون ) ^ :
~~| مخففا . ^ ( عجبت ) ^ : بخطاب . الاستفهامان : مرا بالرعد . | ^ ( متنا )
~~^ ، معا : مرا بآل عمران . ^ ( أو آباؤنا ) ^ : بفتح واوه . | PageV01P652
~~| ^ ( المخلصين ) ^ ، جميع ما هنا بكسر لامه . | ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه .
~~^ ( ينزفون ) ^ : بفتح الزاي . ^ ( يزفون ) ^ : | بفتح أوله . ^ ( يا بني )
~~^ ، و ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر آخرهما . | ^ ( ترى ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه ms105
~~. ^ ( إلياس ) ^ : بتحقيق همزته . | ^ ( الله ) ^ ، و ^ ( ربكم ) ^ ، و ^ (
~~رب ) ^ : برفع الثلاثة . | ^ ( إلياسين ) ^ : بكسر همزه ، فإسكان لامه ،
~~متصلة بما بعدها . |
# | [ سورة ص ]
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ ، بفتح أوله . ^ ( الأيكة ) ^ : كما بالشعراء . | ^ (
~~بالسوق ) ^ : بلا همز . ^ ( عبادنا إبراهيم ) ^ : جمعا .
# ^ ( بخالصة ) ^ : منونا . ^ ( اليسع ) ^ : بلام ساكنة ، وفتح تحتيته . |
~~PageV01P653 | ^ ( ما يوعدون ) ^ : بغيب . ^ ( غساق ) ^ : مخففا . ^ ( وأخر
~~) ^ : بضم | همزه ، جمعا . ^ ( اتخذناهم ) ^ : بوصل همزه ، وصلا ، وغذا |
~~ابتدأ : كسره .
# ^ ( سخريا ) ^ : بكسر أوله ، ^ ( فالحق ) ^ : بنصب . | ^ ( المخلصين ) ^
~~: بكسر لامه . |
# | [ سورة الزمر ]
# قرأ : ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه بالنحل . ^ ( ليضل ) ^ : بفتح |
~~تحتيته . ^ ( أمن هو ) ^ : مثقلا . ^ ( سالما ) ^ : بألف ، وكسر لامه . | ^
~~( عبده ) ^ : مفردا . ^ ( كاشفات ) ^ ، و ^ ( ممسكات ) ^ : منونين . | ^ (
~~ضره ) ^ ، و ^ ( رحمته ) ^ : منصوبين . ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . |
~~PageV01P654 | ^ ( قضى ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه ، ^ ( الموت ) ^ : بنصب .
~~| ^ ( لا تقنطوا ) ^ : بكسر نونه . ^ ( بمفازتهم ) ^ : مفردا . | ^ (
~~تأمروني ) ^ : بنون مشددة .
# ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ : مرا بالبقرة . ^ ( فتحت ) ^ ، | معا :
~~مثقلا .
# مزيد الزمر : ^ ( فبشر عباد ) ^ .
# وقد ذكرنا حكمها في مبحثها . |
# | [ سورة غافر ]
# قرأ : ^ ( كلمة ) ^ : مفردا . ^ ( يدعون ) ^ : بغيب . | PageV01P655 | ^
~~( أشد منهم ) ^ : بهاء . ^ ( وأن ) ^ ، قبل ^ ( يظهر ) ^ : بفتح واوه ، |
~~من غير همز ، وضم ياء : ^ ( يظهر ) ^ ، وكسر هائه . ^ ( الفساد ) ^ : |
~~بنصب . ^ ( قلب ) ^ : بتنوين . ^ ( وصد ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( فأطلع ) ^
~~: برفع . ^ ( يدخلون ) ^ : مبنيا للمفعول .
# ^ ( ادخلوا ) ^ : بوصل همزه ، وضم خائه . وإذا ابتدأ : ضم الهمزة . | ^ (
~~لا تنفع ) ^ : بفوقية ^ ( يتذكرون ) ^ : بتحتية ، ففوقية . | ^ ( سيدخلون )
~~^ : مبنيا للفاعل . ^ ( شيوخا ) ^ : مر بالبقرة . | ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا
~~.
# مزيد غافر : ^ ( اتبعون أهدكم ) ^ ، فقط . | PageV01P656 |
# | ومن سورة فصلت إلى سورة محمد [
# ]
# | |
# [ سورة فصلت ] $
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بإسكان حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية ، | مبنيا
~~للمفعول . ^ ( أعداء ) ^ : برفع . ^ ( أرنا ) ^ : مر بالبقرة . | ^ ( الذين
~~) ^ : مخففا . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . | ^ ( آأعجمي ) ^
~~: استفهاما . ^ ( من ثمرة ) ^ : مفردا . |
# | [ سورة الشورى ]
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية , | ^ ( ينفطرن
~~) ^ : بنون ، وكسر طائه ، مخففة . ^ ( يبشر ) ^ : مر بآل | عمران . ^ (
~~يفعلون ) ^ : بغيب . ^ ( ينزل ) ^ : مر بالبقرة . | PageV01P657 | ^ ( فبما
~~كسبت ) ^ : بفاء ، قبل ^ ( بما ) ^ . ^ ( الريح ) ^ : مر بالبقرة . | ^ (
~~ويعلم الذين ) ^ : بغيب . ^ ( كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( يرسل ) ^ | و ^ (
~~فيوحي ) ^ : بنصبهما .
# مزيد الشورى : ^ ( الجوار ) ^ : فقط . |
# | [ سورة الزخرف ]
# قرأ : ^ ( أم ) ^ : بضم الهمزة . ^ ( أن كنتم ) ^ : بفتح همزه . | ^ (
~~مهادا ) ^ : بما بطه .
# ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( جزءا ) ^ : بسكون ثانيه . | ^ (
~~ينشأ ) ^ : بفتح تحتيته ، وسكون نونه ، وتخفيف شينه . ^ ( عباد ) ^ : |
~~بموحدة مفتوحة ، وألف ، وضم داله . ^ ( أشهدوا ) ^ : بهمزة مفتوحة ، | وفتح ms106
~~شينه . ^ ( قل ) ^ ، قبل ^ ( أولو ) ^ : أمرا . ^ ( سقفا ) ^ : | بفتح ،
~~فإسكان . ^ ( لما ) ^ : مخففا . ^ ( إذا جاءنا ) ^ : مفردا . | PageV01P658
~~| ^ ( يا أيها ) ^ : بألف وقفا . ^ ( أساورة ) ^ : بألف ، بعد السين . | ^
~~( سلفا ) ^ : بفتح أوله وثانيه . ^ ( يصدون ) ^ : بكسر ثانيه . | ^ (
~~أآلهتنا ) ^ : بما ذكرناه لنافع ، في هذه السورة ، من الباب الأول . | ^ (
~~تشتهي ) ^ : بلا هاء ، بعد التحتية . ^ ( ولد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . |
~~^ ( ترجعون ) ^ : بخطاب . ^ ( وقيله ) ^ : بفتح لامه ، وضم هائه . | ^ (
~~يعلمون ) ^ : بغيب .
# مزيد الزخرف : ^ ( واتبعون هذا ) ^ ، فقط . |
# | [ سورة الدخان ]
# قرأ : ^ ( رب السموات ) ^ : برفع ^ ( تغلي ) ^ : بفوقية . | ^ ( فاعتلوه
~~) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( ذق إنك ) ^ : بكسر همزه . | ^ ( مقام ) ^ : بفتح
~~ميمه الأولى . |
# | [ سورة الجاثية ]
# قرأ : ^ ( الرياح ) ^ : بما بالبقرة . ^ ( آيات ) ^ : معا : برفعهما . |
~~^ ( يؤمنون ) ^ : بغيب . ^ ( أليم ) ^ : مخفوضا . ^ ( ليجزي ) ^ : |
~~PageV01P659 | بتحتية . ^ ( سواء ) ^ : برفع . ^ ( غشاوة ) ^ : بكسر أوله ،
~~وألف | بعد ثانيه . ^ ( الساعة ) ^ : برفع . ^ ( لا يخرجون ) ^ : مبنيا . |
~~للمفعول . |
# | [ سورة الأحقاف ]
# قرأ : ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية . ^ ( حسنا ) ^ : بضم حائه ، وإسكان | سينه
~~. ^ ( كرها ) ^ ، معا : بفتح كافه . ^ ( يتقبل ) ^ ، و ^ ( يتجاوز ) ^ : |
~~بتحتية مضمومة فيهما . ^ ( أحسن ) ^ : برفع . ^ ( أف ) ^ : بكسر فائه ، |
~~بلا تنوين . ^ ( أتعدانني ) ^ : بنونين مكسورتين . ^ ( ليوفيهم ) ^ : |
~~بغيب . ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمز ، خبرا . ^ ( لا ترى ) ^ : بفوقية مفتوحة . |
~~^ ( مساكنهم ) ^ : بنصب . ^ ( أبلغكم ) ^ : مخففا . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن جل وعلا
# | |
# [ سورة محمد ] $
# قرأ : ^ ( قتلوا ) ^ : بضم ، فكسر . ^ ( آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : بمد
~~| PageV01P660 | همزهما . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( أملي ) ^ :
~~مبنيا للمفعول . | ^ ( أسرارهم ) ^ : بفتح همزه . ^ ( ولنبلونكم ) ^ ، و ^
~~( نعلم ) ^ ، | و ^ ( ونبلو ) ^ : بنون فيهن . ^ ( السلم ) ^ : بفتح سينه .
~~|
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ ^ ( السوء ) ^ الثاني : بضم سينه . ^ ( ليؤمنوا ) ^ ، و ^ ( ويعزروه
~~| ويوقروه ويسبحوه ) ^ ، و ^ ( فسيؤتيه ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ ، | و ^ (
~~يعذبه ) ^ ، و ^ ( بما يعملون بصيرا ) ^ : بتحتية في الثمانية | ^ ( ضرا )
~~^ : بفتح أوله . ^ ( كلام الله ) ^ : بألف . | ^ ( ورضوانا ) ^ : بكسر رائه
~~. ^ ( شطأه ) ^ : بإسكان طائه . | ^ ( فآزره ) ^ : بمد همزه . ^ ( سوقه ) ^
~~: بلا همز . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : بموحدة ، فتحتية ، فنون . ^ ( ميتا ) ^ : مر بآل
~~| عمران . ^ ( يألتكم ) ^ : بهمز ساكن بين التحتية واللام : دور ، |
~~PageV01P661 | وبإبدالها ألفا : سوس . ^ ( بما تعملون ) ^ : بخطاب . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( يوم نقول ) ^ : بنون . ^ ( ما توعدون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~وأدبار ) ^ : بفتح همزه . ^ ( تشقق ) ^ : مخففا .
# مزيد ( ق ) : ^ ( المناد ) ^ ، فقط . |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : ^ ( مثل ) ^ : بنصب : ^ ( قال سلام ) ^ ، و ^ ( الصاعقة ) ^ : |
~~بألف بعد اللام ، والصاد . ^ ( وقوم نوح ) ^ : بخفض . | PageV01P662 |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( وأتبعنا ) ^ : بهمزة قطع ، فإسكان فوقيته ، وعينه ms107 ، وبنون ، |
~~فألف . ^ ( ذرياتهم ) ^ ، معا : جمعا .
# ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لا لغو ) ^ ، و ^ ( لا تأثيم ) ^ : |
~~بفتحهما . ^ ( إنه هو البر ) ^ : بكسر همزه . | ^ ( المصيطرون ) ^ : بصاد
~~خالصة . ^ ( يصعقون ) ^ : بفتح أوله . |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمارونه ) ^ : بضم فوقيته ، وفتح |
~~ميمه ، فألف . ^ ( مناة ) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : بلا همز فيهما . | ^ (
~~كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه بالنمل . | ^ ( النشاءة )
~~^ : بفتح شينه ، ممدودا . ^ ( وعادا لولى ) ^ ' بنقل | ضم همزه إلى اللام ،
~~وإدغام التنوين فيها .
# وقد ذكرنا في : نقل الحركة إلى الساكن قبلها ، من الباب الأول : ما | لك
~~في الأولى من الأوجه ، إذا ابتدأت به . | PageV01P663 | فاستفدها ، بمراجعة
~~ذلك .
# ^ ( وثمودا ) ^ : مر بهود . |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( خاشعا ) ^ : بألف بعد خائه ، | وكسر
~~شينه . ^ ( ففتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( سيعلمون ) ^ : بغيب .
# مزيد القمر ، ثنتان : ^ ( يدع الداع ) ^ ، و ^ ( إلى الداع ) ^ . |
# | ومن سورة الرحمن جل وعلا إلى سورة الملك
# | [ سورة الرحمن ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو ) ^ ، و ^ ( الريحان ) ^ : برفع الثلاثة .
~~| ^ ( يخرج ) ^ ' مبنيا للمفعول . ^ ( المنشآت ) ^ : بفتح شينه . | ^ (
~~سنفرغ ) ^ : بنون . ^ ( أيها ) ^ : بألف وقفا . ^ ( شواظ ) ^ : | بضم شينه
~~. ^ ( نحاس ) ^ بخفض . ^ ( لم يطمثهن ) ^ ، معا : | بكسر الميم . ^ ( ذي
~~الجلال ) ^ ، الثاني : بتحتية . | PageV01P664 |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح ثالثه . ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~برفعهما . ^ ( عربا ) ^ : بضم ثانيه . الاستفهامان : مرا بالرعد . | ^ ( أو
~~آباؤنا ) ^ : بفتح واوه . ^ ( شرب ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( قدرنا ) ^ :
~~مثقلا . ^ ( النشاءة ) ^ : بفتح شينه ، ممدودا . ^ ( إنا | لمغرمون ) ^ :
~~خبرا . ^ ( بمواقع ) ^ : جمعا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( ميثاقكم ) ^ : نائب فاعله . | ^
~~( وكلا ) ^ : بنصب . ^ ( فيضاعفه ) ^ : بألف ، ورفعه . | ^ ( انظرونا ) ^ :
~~بوصل همزه ، وضم ظائه . وإذا ابتدأ : ضم الهمزة . | ^ ( يؤخذ ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( نزل ) ^ ، و ^ ( المصدقين والمصدقات ) ^ : | بتثقيل الثلاثة . ^ (
~~آتاكم ) ^ : بقصر همزه . ^ ( بالبخل ) ^ : بضم | PageV01P665 | موحدته ،
~~وسكون خائه . وأثبت ^ ( هو ) ^ بعد : ^ ( فإن الله ) ^ . | ^ ( رضوان ) ^ :
~~بكسر رائه . |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظهرون ) ^ : بما ذكرناه بالأحزاب . ^ ( يتناجون ) ^ : | بلفظه
~~. ^ ( في المجلس ) ^ : مفردا . ^ ( انشزوا ) ^ ، و ^ ( فانشزوا ) ^ : |
~~بكسر شينيهما . |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( يخربون ) ^ : مثقلا . ^ ( الرعب ) ^ : بكسر عينه . | ^ ( يكون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : بنصب . ^ ( جدار ) ^ : مفردا . |
~~PageV01P666 |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : مبنيا للمفعول ، مخففا . ^ ( إسوة ) ^ : معا ، |
~~بكسر الهمزة . ^ ( تمسكوا ) ^ : مثقلا . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف ، ^ ( متم ) ^ : منونا . ^ ( نوره ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( تنجيكم ) ^ : مخففا . ^ ( أنصارا ) ^ : منونا . | ^ ( لله ) ^
~~: بلام جر . |
# | [ سورة المنافقون ms108 ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( لووا ) ^ : مثقلا . | ^ ( وأكون
~~) ^ : بواو ، ونصب . ^ ( بما تعملون ) ^ : بخطاب . | PageV01P667 |
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( يكفر ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية فيهما . | ^ ( يضاعفه ) ^
~~: بألف . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( بالغ ) ^ : منونا . ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . ^ ( مبينة ) ^ : |
~~بكسر تحتيته . ^ ( اللاي ) ^ : بتحتية ساكنة ، بدلا من الهمز ، في |
~~الحالين . ^ ( نكرا ) ^ : بسكون ثانيه . ^ ( مبينات ) ^ : بفتح تحتيته . |
~~^ ( يدخله ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ ، و ^ ( تظاهرا ) ^ : مثقلين . ^ ( جبريل ) ^ : | بكسر
~~أوله ، وثالثه ، بلا همز . ^ ( يبدله ) ^ : مثقلا . ^ ( نصوحا ) ^ : | بفتح
~~أوله . ^ ( كتبه ) ^ : جمعا . |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بألف مخففا . ^ ( فسحقا ) ^ : بإسكان حائه . |
~~PageV01P668 | ^ ( آأمنتم ) ^ ، بعد ^ ( النشور ) ^ : بتحقيق الهمزة الأولى
~~، وتسهيل الثانية . | وهو على أصله الذي قررناه في الهمزتين من كلمة . ^ (
~~سيئت ) ^ : مر | بالبقرة . ^ ( فستعلمون ) ^ ، الثاني : بخطاب . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أن كان ) ^ : بهمزة مفتوحة خبرا . ^ ( يبدلنا ) ^ : مثقلا . |
~~^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم ثانيه . |
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بكسر أوله ، وفتح ثانيه . ^ ( أذن ) ^ : مر حكم |
~~الذال بالبقرة . ^ ( لا تخفى ) ^ : بفوقية ^ ( ماليه ) ^ ، | و ^ ( سلطانيه
~~) ^ ، وكلا من : ^ ( كتابيه ) ^ ، و ^ ( حسابيه ) ^ ، | معا : بهاء سكت
~~آخرهن ، في الحالين . ^ ( تؤمنون ) ^ ، | و ^ ( تذكرون ) ^ : بخطاب فيهما .
~~|
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : بهمزة . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية . ^ ( يومئذ ) ^ : |
~~PageV01P669 | بخفض ميمه . ^ ( نزاعة ) ^ : برفع ^ ( لأماناتهم ) ^ : جمعا
~~. | ^ ( بشهادتهم ) ^ : مفردا . ^ ( نصب ) ^ : بفتح ، فإسكان . |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( ودا ) ^ : بفتح واوه . | ^ (
~~خطاياهم ) ^ : بزنة قضاياهم . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : بكسر همزة ^ ( إن ) ^ ، من : ^ ( وإنه تعالى ) ^ ، إلى : ^ ( وأنا
~~منا | المسلمون ) ^ . والغاية داخلة . ^ ( نسلكه ) ^ : بنون . ^ ( وأنه |
~~لما ) ^ : بفتح همزه . ^ ( لبدا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( قال إنما ) ^ : |
~~فعلا ماضيا . |
# | [ سورة المزمل ]
# قرأ : ^ ( وطاء ) ^ : بكسر ، ففتح ، ممدودا . ^ ( رب ) ^ : برفع . | ^ (
~~ثلثي ) ^ : بضم لامه . و ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : بخفض ثالثهما . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( الرجز ) ^ : بكسر رائه . ^ ( إذا ) ^ : بفتح ذاله ، |
~~PageV01P670 | فألف . ^ ( دبر ) ^ : بلا همز أوله ، وبفتح داله . ^ (
~~مستنفرة ) ^ : | بكسر فائه . ^ ( يذكرون ) ^ : بغيب . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ الأول ، بألف . ^ ( برق ) ^ : بكسر رائه . | ^ (
~~يحبون ) ^ ، و ^ ( يذرون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( من راق ) ^ : بلا | سكت
~~على النون . ^ ( تمنى ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسل ) ^ ، و ^ ( قوارير قوارير ) ^ : بلا تنوين فيهن ، |
~~وصلا . ووقف على الأولين بألف . وعلى الثالث ، بعدمها . | ^ ( عاليهم ) ^ :
~~بفتح تحتيته ، وضم هائه . ^ ( خضر ) ^ : برفع . | ^ ( وإستبرق ms109 ) ^ : بخفض ^
~~( يشاءون ) ^ : بغيب . |
# | [ سورة المرسلات ]
# قرأ : ^ ( نذرا ) ^ : بإسكان ذاله . ^ ( وقتت ) ^ : بواو . | ^ ( فقدرنا
~~) ^ : مخففا . ^ ( جمالات ) ^ : جمعا . | PageV01P671 |
# | ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ ، بألف . ^ ( فتحت ) ^ ، و ^ ( كذابا ) ^ ، |
~~الثاني : مثقلين . ^ ( غساقا ) ^ : مخففا . ^ ( رب ) ^ ، و ^ ( الرحمن ) ^
~~: برفعهما . |
# | [ سورة النازعات ]
# الاستفهامان : مرا بالرعد . قرأ ^ ( نخرة ) ^ : بلا ألف . | ^ ( طوى ) ^
~~: بلا تنوين . ^ ( تزكى ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : مرفوعا . ^ ( تصدى ) ^ : مخففا . ^ ( إنا صببنا )
~~^ : | بكسر همزه . |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( سعرت ) ^ : مخففين . ^ ( نشرت ) ^ : | مثقلا
~~. ^ ( بظنين ) ^ بظاء مشالة . [ مشمة ] . |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرا : ^ ( فعدلك ) ^ ، مثقلا . ^ ( يوم لا ) ^ : برفع . | PageV01P672 |
# | [ سورة المطففين ]
# قرأ : ^ ( بل ران ) ^ : بلا سكت على اللام . ^ ( ختامه ) ^ : بكسر | خائه
~~، وألف بعد فوقيته . ^ ( فاكهين ) ^ : بألف . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( يصلى ) ^ : بفتح ، فإسكان ، مخففا . ^ ( لتركبن ) ^ : | بضم
~~موحدته . |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ : برفع . ^ ( محفوظ ) ^ : بخفض . |
# | [ سورة الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مخففا . |
# | ومن سورة الأعلى إلى آخر القرآن العظيم
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( يؤثرون ) ^ : بغيب . | PageV01P673 |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بضم فوقيته . ^ ( لا يسمع ) ^ : بضم | تحتيته . ^ (
~~لاغية ) ^ : برفع . ^ ( بمصيطر ) ^ : بصاد خالصة . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بفتح واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . ^ ( لا |
~~يكرمون ) ^ ، و ^ ( يأكلون ) ^ ، و ^ ( يحبون ) ^ : بتحتية فيهن . ^ ( ولا
~~| يحضون ) ^ : بتحتية مفتوحة ، وضم حائه ، من غير ألف . ^ ( جيء ) ^ : | مر
~~بالبقرة . ^ ( يعذب ) ^ ، و ^ ( يوثق ) ^ : بكسر ثالثهما .
# مزيد الفجر ، ثلاث : ^ ( يسر ) ^ ، باتفاق ، و ^ ( أكرمن ) ^ ، | و ^ (
~~أهانن ) ^ : بخلف فيهما . | PageV01P674 | وقد ذكرنا حكم الثلاث في مبحثها
~~. |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك ) ^ ، و ^ ( أطعم ) ^ : ما ضيين . ^ ( رقبة ) ^ : | بنصب .
~~^ ( مؤصدة ) ^ : بهمز . |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( ولا يخاف ) ^ : بواو . | PageV01P675 |
# | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بمد همزه . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بفتح لامه . |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ ، معا : بتحتية مشددة . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يره ) ^ معا : بما ذكرناه في هاء الكناية . |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ما هيه ) ^ : بهاء سكت في الحالين . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بفتح فوقيته . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مخففا . ^ ( عمد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . |
~~PageV01P676 |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئيلاف ) ^ : بإثبات تحتية ، بعد همزة . |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ ، الأول : بفتح ثانيه . ^ ( حمالة ) ^ : برفع . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ : بضم ثانيه ، مهموزا . |
# | حواشي الباب
# 1 - قال ms110 محمد المغربي الشهير بأبي البشري : كان أبو عمرو يقول : ما |
~~قرأت حرفا من القرآن إلا بسماع وإجماع من الفقهاء ، ولا قلت برأي | إلا
~~حرفا واحدا ، فوجدت الناس قد سبقوني إليه ، وهو قوله تعالى | ^ ( وأملي لهم
~~) ^ ، بضم الهمزة ، وكسر اللام ، وفتح الياء .
# 2 - وهي قطع الطرفين ، ووصلهما ، وقطع الأول ووصل الثاني ، وامتنع | عكسه
~~؛ لأن البسملة لأول السورة . وإذا أضفت إلى هذه الثلاث : | الوصل ، والسكت
~~بلا تنفس ، صارت الأوجه خمسة .
# 3 - ويجمع حروف لام ^ ( هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^ أوائل كلم قول بعضهم : |
# % تب نائبا سامعا طائعا % لا تكن ضعيفا ظالما سائغا % PageV01P677
# 4 - وأيضا ، تجمع حروف تاء التأنيث ، كلمات قول بعضهم : |
# % سنا جمالك زاهر % % صدقك ثابت ظاهر %
# 5 - ويجمع أيضا ، حروف ( قد ) الثانية ، قول بعضهم : |
# % شهدت ضحا ظبي سائحات % % ذكرت زمان جرد صافيات %
# 6 - وهي كلمات ست ، تدغم فيها ذال ( إذ ) ، عن أبي عمرو . | وقد نظم تلك
~~الكلمات ، مع ( إذ ) ، الإمام الشاطبي ، فقال : |
# % نعم إذ تمشت زينب صالها دلها % % سمى جمال واصلا من توصلا %
# وأشار إلى إدغامها في هذه الكلمات الست بقوله أيضا : |
# % فإظهارها أجرى دوام نسيمها % % وأظهر ريا قوله واصفا جلا %
# وأدغم ضنكا : . . . إلى آخره ، حيث رمز لمن يظهر عند جميع | الكلمات ،
~~ولمن يظهر عند البعض دون البعض ، ولمن يدغم عند | البعض دون البعض .
# وسكت عمن يدغم عند الجميع ، فعلم أن لباقي القراء الإدغام عند | الجميع ،
~~وهما : أبو عمرو ، وهشام .
# 7 - ويجمع حروف ذال ( إذ ) أوائل كلمات قول بعضهم : |
# % سبرت زمانا جميلا % % نائبا صادقا ذليلا %
# 8 - قال محمد المغربي ، الشهير بأبي البشري ، في مفردات لأبي عمرو : |
~~وكذلك اتفقوا على إظهار اثني عشر حرفا ، وهي : الهمزة ، | والألف ، والجيم
~~، والخاء المعجمة ، والزاي ، والشين المعجمة ، | والطاء المهملة ، والظاء
~~المعجمة ، والصاد المهملة ، والضاد المعجمة . | PageV01P678
# فإن هذه العشرة لم يلق مثلها في كلمة ، ولا في كلمتين .
# وأما الواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما |
~~قبلها فإنهما قد لقيا مثليهما ، ولم يدغمها أحد من روايتيه ، نحو : | ^ (
~~الذي يوسوس ) ^ ، و ^ ( فولوا وجوهكم ) ^ ، وشبه ذلك .
# 9 - قال محمد المغربي ms111 ، في مفردته لأبي عمرو :
# اختلفوا في إدغام ^ ( آل لوط ) ^ من جهة إعلال عينه ، لا من قلة حروفه .
~~| فإن أصله عند البصريين : أهل ، فأبدلوا من الهاء همزة ساكنة ، ومن |
~~الهمزة ألفا ، فصار : ^ ( آل لوط ) ^ .
# وأصله عند الكوفيين : أول ، تحركت الواو ، وانفتح ما قبلها ، | فقلبت
~~ألفا .
# فعينه على المذهبين : معتلة .
# 10 - قال محمد المغربي في مفردة أبي عمرو ، له : كذلك : هو | - أي :
~~اختلفوا في واو ( هو ) - إذا كان على حرفين ، نحو : | ^ ( هو والملائكة ) ^
~~، وشبهه .
# فمذهب الداجوني : الإدغام ، ومذهب ابن مجاهد : الإظهار .
# فإن كان أكثر من حرفين ، نحو : ^ ( فهو وليهم ) ^ ، و ^ ( العفو وأمر ) ^
~~: | فإن ابن مجاهد ، وغيره مجمعون على الإدغام .
# وكذلك : أجمعوا على الإدغام في ^ ( يا قوم ما لي ) ^ ، وإن كانت الياء |
~~حذفت من آخره للنداء .
# فإن قال قائل : ما الفرق بينه وبين ^ ( يبتغ غير ) ^ ؟ | PageV01P679 |
~~فالجواب أن الياء المحذوفة من ^ ( يبتغ ) ^ من نفس الكلمة ، والياء |
~~المحذوفة من ^ ( يا قوم ) ^ ياء إضافة ، ليست من نفس الكلمة ، فحذفها | لا
~~يخل بهما ، فلذلك اتفقوا على إدغامه . فإن كان آخر الكلمة هاء | كناية
~~متصلة بواو ، أو ياء ، نحو : ^ ( جاوزه هو ) ^ ، و ^ ( ما ليه هلك ) ^ ، |
~~فمذهب ابن مجاهد في ذلك : الإظهار .
# ومذهب الداجوني ، وأصحابه : الإدغام .
# وأجمعوا على إظهار : ^ ( واللائي يئسن ) ^ ، لأن الياء بدل من الهمزة ، |
~~والهمزة لا تدغم ، ولا يدغم فيها ، فأجروا الفتح مجرى الأصل .
# 11 - لم تدغم الباء الموحدة سوى في أصل واحد مطرد ، وهو : ^ ( يعذب | من
~~) ^ ، حيث وقع ، لا غير .
# 12 - ولا تدغم الحاء المهملة في العين المهملة ، سواء في هذه الآية ، |
~~وهي : ^ ( فمن زحزح عن النار ) ^ .
# 13 - شرط إدغام الدال المهملة في غير الذال المعجمة : ألا تتحرك بفتحة
~~قبلها | ساكن .
# وكذلك إدغامها في غير الذال المعجمة ، إلا في التاء خاصة ، وذلك في |
~~الموضعين : ^ ( كاد تزيغ ) ^ ، و ^ ( بعد توكيدها ) ^ .
# ومثال المفتوحة ، وقبلها ساكن ، من غير التاء ، مما لا يدغم بوجود |
~~الانفتاح والساكن : ^ ( بعد ضراء ) ^ ، و ^ ( آتينا داود زبورا ) ^ ، ونحو
~~ذلك .
# وإذا وجد أحد الشرطين ، أعني عدم الانفتاح ، ووجد الساكن ، أو | عدم
~~الساكن ، ووجد الانفتاح : جاز الإدغام ms112 ، نحو : ^ ( من بعد | ذلك ) ^ ، و ^
~~( شهد شاهد ) ^ ، و ^ ( قتل داود جالوت ) ^ . | PageV01P680
# 14 - فشرط إدغام الراء في اللام : أن تضم أو تكسر ، تحرك ما قبلها ، أو |
~~سكن . وكذلك : إن انفتحت وتحرك ما قبلها .
# وكذلك حكم إدغام اللام في الراء ، في حال رفعهما وخفضهما . | وكذلك : إن
~~فتحت ، وتحرك ما قبلها . | فإن سكن ما قبلها : لم يدغم . | واستثنى اللام
~~من ^ ( قال ) ^ . | فإنها تدغم في الراء حيث جاءت . | قيل : لكثرة ورودها
~~في الكلام . | وقيل غير ذلك .
# 15 - ^ ( ونحن لك ) ^ ، و ^ ( نحن له ) ^ ، مطلقا ، أي : حيث وقع في |
~~القرآن .
# 16 - وجه الأول : من هذه الأقسام الأربعة : الإتيان على الأصل . | ووجه
~~الثاني : أن تحقيق الهمزة آكد من إظهار المتحرك ، فخفف | الأثقل ، ولا يلزم
~~منه تخفيف الثقيل . | ووجه الثالث : أن كلا منهما تخفيف برأسه فليس أحدهما
~~شرطا | للآخر . | ووجه منعه : أن فيه نوع مناقضة بتخفيف الثقيل دون الأثقل
~~. | ووجه الرابع : تخفيف اللفظ
# 17 - اعلم أن الهمزتين من كلمة ، إما أن تكونا مفتوحتين ، نحو : | ^ (
~~أأنذرتهم ) ^ ، أو : مفتوحة بعدها كسر ، نحو : ^ ( أئفكا ) ^ ، ومفتوحة |
~~بعدها مضمومة ، نحو : ^ ( أؤنزل ) ^ . | PageV01P681 | فالأولى : محققة في
~~الأقسام الثلاثة ، والثانية مسهلة عند أبي عمرو ، | من جنس حركتها ، وله
~~الفصل بينهما ، بلا خلاف ، في المفتوحتين ، | وفي المفتوحة التي بعدها
~~مكسورة .
# وأما المفتوحة التي بعدها مضمومة : فله الفصل فيها ، وعدمه | كمذهب قالون
~~. | والله أعلم .
# 18 - مما أفادني شيخي العلامة الشيخ سيف الدين البصير ، حين ابتداء |
~~إفرادي عليه لأبي عمرو ، ما صورته : | الهمزتان إن كانتا من كلمتين ، فهما
~~على قسمين : متفقتين ، | ومختلفتين .
# فالمتفقتان : على ثلاثة أقسام .
# مفتوحتين ، نحو : ^ ( جاء آل لوط ) ^ . | ومكسورتين ، نحو : ^ ( هؤلاء إن
~~كنتم ) ^ . | ومضمومتين ، وذلك قوله تعالى : ^ ( أولياء أولئك ) ^ ،
~~بالأحقاف . | فلأبي عمرو إسقاط الأولى ، في الأقسام الثلاثة مع : المد ،
~~والقصر . | قال الشاطبي : والمد أولى .
# وهو الأوجه ؛ لأن الهمزة الأولى أسقطت ، فلم يبق لها أثر ، حتى ينظر |
~~فيه المد ، بخلاف لو بقي أثرها : نظر فيه إلى المد ، فيكون المد أولى . |
~~والمختلفتان . فهما على خمسة أقسام : مفتوحة بعدها مكسورة ، نحو | قوله
~~تعالى : ^ ( تفيء إلى ) ^ . | PageV01P682 | فالأولى : محققة ، والثانية
~~مسهلة ms113 من جنس حركتها بين الهمزة والياء .
# والقسم الثاني : مفتوحة بعدها مضمومة ، وذلك قوله تعالى : | ^ ( جاء أمة
~~) ^ . فالأولى : محققة مع المد . والثانية : مسهلة من جنس | حركتها بين
~~الهمزة والواو .
# والقسم الثالث : مضمومة بعدها مفتوحة ، نحو : ^ ( السفهاء ألا ) ^ . |
~~فالأولى : محققة مع المد ، والثانية تبدل واوا خالصة .
# القسم الرابع : الأولى مكسورة والثانية مفتوحة ، نحو قوله تعالى : | ^ (
~~من السماء آية ) ^ . | فالأولى : محققة مع المد ، والثانية تبدل ياء خالصة
~~.
# القسم الخامس : الأولى مضمومة ، والثانية مكسورة ، نحو قوله | تعالى : ^
~~( يشاء إلى ) ^ .
# فالأولى محققة ، والثانية تبدل واوا خالصة عند أكثر القراء ، عن | أبي
~~عمرو .
# ولك تسهيلها بين الهمزة والياء . وهو أقيس .
# وقيل بتسهيلها بين الهمزة والواو . وهو ممنوع .
# وما ذكرته من الإبدال : تحقيق الأولى ، وتسهيل الثانية ، يكون | حالة
~~الوصل . | فإن وقفت على الأولى : ابتدأت بالثانية محققة لجميع القراء . |
~~والله أعلم بنيتي .
# قال محمد المغربي ، في مفردة أبي عمرو ، له : فإن حال بينهما ألف ، |
~~PageV01P683 | نحو : ^ ( رئاء الناس ) ^ ، أو واوا ، نحو : ^ ( قل استهزئوا
~~إن ) ^ ، أو | ياء ، نحو : ^ ( السوء إن ) ^ ، أو تنوين ، نحو : ^ ( سواء
~~إن الله ) ^ ، | وشبه ذلك ، فالهمزتان محققتان بالإجماع . انتهى .
# 19 - وأما مذهبه - أي أبي عمرو - في نقل حركة الهمز إلى الساكن ، قال |
~~المغربي ، الشهير بأبي البشري ، في مفردته لأبي عمرو : اعلم - هداك | الله
~~- أن أبا عمرو كان لا ينقل حركة الهمز إلى الساكن في شيء من | القرآن ، لا
~~في كلمة ، ولا في كلمتين ، إلا موضعا واحدا ، في سورة | النجم ، وهو قوله
~~تعالى : ^ ( عادا الأولى ) ^ .
# وسبب خروجه عن أصله فيه : أن التنوين لما كان ساكنا ، ولام | المعرفة
~~ساكنة ، تعذر الإدغام ؛ لأن الساكن لا يدغم في ساكن ، فنقل | حركة الهمزة
~~التي بعد اللام إلى اللام ، ليصح الإدغام ، وأدغم | التنوين فيها . فإذا
~~وقف القارئ على ^ ( عادا ) ^ : عوض من التنوين | ألفا ؛ لأنه في محل نصب .
# وله - في الابتداء ب ^ ( الأولى ) ^ - ثلاثة أوجه :
# إحداها : أن يأتي بهمزة وصل ، ولام مضمومة . فنقول : ^ ( الولى ) ^ .
# الثاني : أن يستغني عن همزة الوصل ، ويأتي بلام مضمومة ، | فيقول : ^ (
~~لؤلى ) ^ .
# الثالث : أن يأتي بهمزة الوصل ، ويسكن اللام ، ويحقق الهمزة ms114 | التي بعدها
~~، فنقول ^ ( الأولى ) ^ . وهذا الموضع للعلة المذكورة . | انتهى بحروفه .
# وقال أيضا : كان أبو عمرو - رحمه الله - من جميع الطرق ، لا يسكت |
~~PageV01P684 | على الساكن قبل الهمز في جميع القرآن ، لا في كلمة ، ولا في
~~كلمتين ، | ولا على لام المعرفة ، ولا على حروف المد واللين ، ولا على
~~مرفوع ، | أو مخفوض ، أو منصوب ، ولا على تنوين ، وإن تصرف . انتهى |
~~بحروفه .
# 20 - ما كان من رءوس الآي المذكورة في الإحدى عشرة سورة ، فيه | راء :
~~فبالإمالة المحضة ، وما ليس فيه راء : فبين بين .
# انتهى . من مفردة أبي عمرو للمغربي .
# 21 - محصل كلام الشاطبي ، على هذا المحل ، في الحرز : أن للدوري | وجهين
~~: الإسكان ، والاختلاس . وأن للسوسي وجها واحدا ، | وهو : الإسكان ، فقط .
~~والله أعلم . | تأمل ذلك .
# وأما ما هنا ، من أن الإسكان ، والاختلاس عن كل من الدوري ، | والسوسي ،
~~والإتمام مروى عن الدوري ، قال شيخنا السيفي : هو من | طريق الطيبة . والله
~~أعلم .
# 22 - قال ابن القاصح : وكلهم قرءوا في هذه السورة : ^ ( خطاياكم ) ^ ، |
~~على وزن : قضاياكم .
# 23 - قوله تعالى : ^ ( نرى الله جهرة ) ^ ، يقف بالإمالة في الراء ، على
~~: | ^ ( نرى ) ^ ، للدوري ، والسوسي . ثم توصل ^ ( نرى ) ^ بالجلالة ، مع |
~~الفتح للدوري ، فقط .
# ثم ترجع ، فتقف للسوسي على ^ ( نرى ) ^ بالإمالة ، وشاركه | الدوري ،
~~أيضا . | PageV01P685 | ثم توصل ، مع الفتح ثم مع الإمالة ، مع ترقيق اللام
~~، ثم مع | الإمالة ، مع تفخيم اللام من الجلالة .
# 24 - أثبتهن في الوصل ، وحذفهن في الوقف .
# وأما ياءات الإضافة ، ففتح : ^ ( إني أعلم ) ^ ، في الموضعين ، | و ^ (
~~عهدي الظالمين ) ^ ، و ^ ( مني إلا ) ^ ، و ^ ( ربي الذي ) ^ .
# وسكن : ^ ( بيتي ) ^ ، و ^ ( فاذكروني ) ^ ، و ^ ( بي لعلهم ) ^ ، فتلك
~~ثمان | مضافات .
# وأما الإدغام ، فادغم ' ^ ( فيه هدى ) ^ ، ^ ( قيل لهم ) ^ ، ^ ( لذهب |
~~بسمعهم ) ^ ، ^ ( الذي خلقكم ) ^ ، ^ ( جعل لكم ) ^ ، ^ ( قال رب ) ^ ، | ^
~~( ونحن نسبح ) ^ ، ^ ( ونقدس لك ) ^ ، ^ ( قال إني أعلم ما لا تعلمون ) ^ ،
~~| ^ ( وأعلم ما تبدون ) ^ ، ^ ( حيث شئتما ) ^ ، ^ ( آدم من ربه ) ^ ، ^ (
~~إنه هو | التواب ) ^ ، ^ ( حيث شئتم ) ^ ، ^ ( قيل لهم ) ^ ، ^ ( من بعد
~~ذلك ) ^ ، ^ ( يعلم | ما تسرون ) ^ ، ^ ( والكتاب بأيديهم ) ^ ، ^ (
~~إسرائيل لا ) ^ ، ^ ( الزكاة ثم ) ^ ، | بخلاف عنه في ذلك .
# ^ ( قيل لهم ) ^ ، ^ ( البينات ثم ) ^ ، ^ ( العظيم ما ننسخ ) ^ ، ^ (
~~تبين لهم ) ^ ، | ^ ( كذلك قال ) ^ ، ^ ( يحكم ms115 بينهم ) ^ ، ^ ( ومن أظلم
~~ممن ) ^ ، ^ ( يقول له ) ^ ، | ^ ( إذ قال ) ^ ، ^ ( هدى الله هو ) ^ ، ^ (
~~العلم ما لك ) ^ ، ^ ( قال لا ينال ) ^ ، | ^ ( إبراهيم مصلى ) ^ ، ^ (
~~وإسماعيل ربنا ) ^ ، ^ ( إذ قال له ) ^ ، ^ ( إذ قال | لبنيه ) ^ ، ^ (
~~ونحن له ) ^ ، بخلاف عنه في ذلك ، في كل موضع وقع | فيه القرآن .
# ^ ( أظلم ممن ) ^ ، ^ ( لنعلم من ) ^ ، ^ ( فلنولينك قبلة ) ^ ، ^ (
~~الكتاب | PageV01P686 | بكل ) ^ ، ^ ( قيل لهم ) ^ ، ^ ( العذاب بالمغفرة )
~~^ ، ^ ( الكتاب بالحق ) ^ ، | ^ ( طعام مسكين ) ^ ، ^ ( شهر رمضان ) ^ ، ^
~~( يتبين لكم الخيط ) ^ ، | ^ ( المساجد تلك ) ^ ، ^ ( حيث ثقفتموهم ) ^ ، ^
~~( مناسككم ) ^ ، ^ ( يقول | ربنا ) ^ ، ^ ( يعجبك قوله ) ^ ، ^ ( قيل له )
~~^ ، ^ ( زين للذين ) ^ ، ^ ( الكتاب | بالحق ) ^ ، ^ ( ليحكم بين ) ^ .
# وما اختلف فيه : ^ ( المتطهرين نساؤكم ) ^ ، ^ ( ولا تتخذوا آيات الله |
~~هزوا ) ^ ، ^ ( النكاح حتى ) ^ ، ^ ( يعلم ما لي ) ^ ، ^ ( فقال لهم ) ^ ،
~~^ ( وقال | لهم ) ^ ، ^ ( فلما جاوزه هو والذين ) ^ ، بخلاف عنه في ذلك . ^
~~( داود | جالوت ) ^ ، ^ ( أن يأتي يوم ) ^ ، ^ ( يشفع عنده ) ^ ، ^ ( يعلم
~~ما بين ) ^ ، | ^ ( قال لبثت ) ^ ، ^ ( تبين له ) ^ ، ^ ( الأنهار له
~~المصير ) ^ . | فذلك أربعة وثمانون حرفا .
# انتهى من مفردة أبي عمرو ، للمغربي .
# 25 - وأما المضافات التي فيها ، أي في آل عمران ، فهي ستة ، هي : | ^ (
~~وإني أعيذها ) ^ ، و ^ ( أنصاري إلى الله ) ^ ، سكنهن .
# وفتح : ^ ( مني إنك ) ^ ، و ^ ( لي آية ) ^ ، و ^ ( أني أخلق ) ^ .
# وأما الإدغام فيها : واحد وخمسون حرفا : ^ ( الكتاب بالحق ) ^ ، | ^ (
~~زين للناس ) ^ ، ^ ( والحرث ذلك ) ^ ، ^ ( إلا هو والملائكة ) ^ ، بخلاف |
~~عنه في ذلك .
# ^ ( يحكم بينهم ) ^ ، ^ ( ويعلم ما ) ^ ، ^ ( أعلم بما ) ^ ، ^ ( قالت رب
~~) ^ ، ^ ( قال | رب ) ^ ، ^ ( ربك كثيرا ) ^ ، ^ ( يقول له ) ^ ، ^ (
~~فاعبدوه هذا ) ^ ، | ^ ( الحواريون نحن ) ^ ، ^ ( القيامة ثم ) ^ ، ^ (
~~فاحكم بينهم ) ^ ، ^ ( ثم قال | PageV01P687 | له ) ^ ، ^ ( النبوة ثم ) ^
~~، ^ ( يقول للناس ) ^ ، ^ ( أسلم ونحن له ) ^ ، ^ ( ومن | يبتغ غير ) ^ ،
~~بخلاف في ذلك .
# ^ ( من بعد ذلك ) ^ ، ^ ( العذاب بما رحمة ) ^ ، ^ ( الله هم ) ^ ، ^ (
~~يريد | ظلما ) ^ ، ^ ( المسكنة ذلك ) ^ ، ^ ( كمثل ريح ) ^ ، ^ ( إذ تقول
~~للمؤمنين ) ^ ، | ^ ( يغفر لمن ) ^ ، ^ ( ويعذب من ) ^ ، ^ ( الرسول لعلكم
~~) ^ ، ^ ( الرعب | بما ) ^ ، ^ ( صدقكم الله ) ^ ، ^ ( الآخرة ثم ) ^ ، ^ (
~~قبل لفي ) ^ ، ^ ( الذين | نافقوا ) ^ ، ^ ( وقيل لهم ) ^ ، ^ ( أعلم بما )
~~^ ، ^ ( قال لهم ) ^ ، ^ ( يجعل لهم ) ^ ، | ^ ( فضله هو ) ^ ، ^ ( نؤمن
~~لرسول ) ^ ، ^ ( زحزح عن النار ) ^ ، بخلاف عنه | في ذلك .
# ^ ( الغرور لتبلون ) ^ ، ^ ( والنهار لآيات ) ^ ، ^ ( عذاب النار ربنا )
~~^ ، ^ ( لا | أضيع عمل عامل ) ^ .
# انتهى من مفردة أبي عمرو للمغربي .
# تم - بحمد الله - الجزء الأول من كتاب الشمعة المضية | بنشر قراءات
~~السبعة المرضية ، ويليه - بإذن ms116 الله تعالى - الجزء | الثاني ، وأوله :
~~الباب الرابع في قراءة ابن عامر . | ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
~~، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
~~، ، ،
# PageV01P688 |
# | ( الاستعاذة والبسملة )
# اعلم أن مذهبه فيها كمذهب أبي عمرو .
# وقد بيناه ، نصا ، واستحسانا ، في الباب الثالث . |
# | ( سورة أم القرآن )
# قرأ : ^ ( ملك ) ^ : بلا ألف . ^ ( الصراط ) ^ ، كيف أتى : بصاد | خالصة
~~. ^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^ : بكسر هائهن ، | في
~~الحالين .
# سكن ميم الجمع قبل متحرك مطلقا ، نحو : ^ ( عليهم غير ) ^ ، و ^ (
~~أأنذرتهم أم ) ^ . | PageV02P005 | وضم الميم قبل الساكن نحو : ^ ( يريهم
~~الله ) ^ ، و ^ ( عليهم الذلة ) ^ . |
# | ( هاء الكناية )
# اعلم أنه خالف قاعدته ، من صلتها بواو إن ضمت ، وبتحتية إن | كسرت في : ^
~~( يؤده ) ^ ، معا ، بآل عمران ، و ^ ( نؤته منها ) ^ ، معا ، بها | أيضا ،
~~وبالشورى ، موضع ، و ^ ( نوله ) ^ و ^ ( نصله ) ^ بالنساء .
# فاختلس حركتهن ابن ذكوان .
# وفي : ^ ( يره ) ^ ، معا ، في : الزلزال .
# فسكنها : هشام ، قطعا .
# كما سكنها منها ، من : ^ ( يرضه ) ^ ، بالزمر ، في أحد وجهيه . |
~~PageV02P006 |
# | ( المد والقصر )
# اعلم أن مد المنفصل له من طريق الشاطبية ، والتيسير ، | وغيرهما : واجب ،
~~كالمتصل .
# وقدر زيادته فيهما على المد الطبيعي : ألف ونصف ألف تقريبا . |
~~PageV02P007 |
# | ( الهمزتان من كلمة )
# اعلم أن هشاما سهل الثانية ، في أحد وجهيه ، إن كانت مفتوحة ، | نحو : ^
~~( آانذرتهم ) ^ . وحققها في الثاني كما لو كانت مضمومة ، أو | مكسورة ، نحو
~~: ^ ( أؤنزل ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ .
# وأدخل - وجوبا - في القسم الأول ، على الوجهين ، بين | الهمزتين ألفا .
# وجوازا في الآخرين .
# إلا في سبعة مواضع ، من الثالث ، فوجوبا .
# وهي : ^ ( آئذا ما مت ) ^ ، بمريم ، و ^ ( آئنكم لتأتون ) ^ ، بالأعراف ،
~~| و ^ ( آئن لنا ) ^ ، بها ، وبالشعراء ، و ^ ( آئنك ) ^ ، و ^ ( آئفكا ) ^
~~، | بالصافات ، و ^ ( آئنكم لتكفرون ) ^ ، بفصلت . | PageV02P008
# وروي عنه في الثاني ، تفصيل ، وهو :
# تحقيق الهمزتين ، من غير إدخال ألف ، في : ^ ( أؤنبئكم ) ^ ، بآل | عمران
~~.
# وتسهيل الثانية ، وإدخال ألف في : ^ ( آؤنزل ) ^ ، بص ، | و ^ ( آؤلقي )
~~^ ، بالقمر .
# وهذا التفصيل : مراد الشاطبي - رحمه الله - بقوله :
#
# % وفي آل عمران رووا لهشامهم كحفص % % وفي الباقي كقالون ، واعتلا % %
~~PageV02P009
# وحقق الثانية في الجميع من غير إدخال ألف ابن ذكوان . |
# | ( الهمزتان من كلمتين )
# اعلم أنه كان يحققهما سواء اتفقتا ، أم اختلفتا .
# وقد بينا كيفية اتفاقهما ، واختلافهما مفصلا ، في الباب الأول . |
# | ( الهمزة المفردة )
# اعلم أنه كان يحققها ، ولو كانت فاء ms117 فعل ، وساكنة ، نحو : | PageV02P010
# ^ ( يؤمنون ) ^ ، و ^ ( مؤجلا ) ^ ، و ^ ( بئر ) ^ ، و ^ ( والذئب ) ^ ،
~~| و ^ ( وبئيس ) ^ ، و ^ ( النسيء ) ^ .
#
# | ( وقف هشام على الهمزة )
# :
# اعلم أنه كان يقف على الهمزة المتطرفة ، متحركة كانت ، أو ساكنة ، |
~~بتسهيلها ، بإبدالها : واوا ساكنة ، إن ضم ما قبلها ، نحو : ^ ( إن | امرو
~~) ^ ، و ^ ( لولو ) ^ .
# وإن لم تقع الساكنة ، من هذا القسم ، في القرآن العظيم .
# وتحتية ساكنة ، إن كسر ما قبلها ، نحو : ^ ( تبوي ) ^ ، و ^ ( من | شاطيء
~~) ^ ، و ^ ( هيي ) ^ . | PageV02P011
# وألفا ، إن فتح ما قبلها ، نحو : ^ ( الملا ) ^ ، و ^ ( ذرا ) ^ ، | و ^
~~( إن يشا ) ^ .
# ولم يجز روم ، ولا إشمام ، في المبدل من الهمزة ، لسكونه المحض .
# فإن سكن ما قبلها ألقى حركتها عليه ، ثم حذفها ، إن كان أصليا ، | غير
~~ألف ، نحو : ^ ( الخب ) ^ ، و ^ ( المر ) ^ ، و ^ ( دف ) ^ ، | و ^ ( شي )
~~^ ، و ^ ( السو ) ^ ، و ^ ( جي ) ^ ، و ^ ( يضي ) ^ ، | و ^ ( المسي ) ^ ،
~~و ^ ( عن سو ) ^ .
# فإن كان زائدا للمد : أبدل الهمزة تحتية مع التحتية ، نحو : | ^ ( النسي
~~) ^ ، و ^ ( بري ) ^ .
# وواوا ، مع الواو ، نحو : ^ ( قرو ) ^ . | PageV02P012
# وأدغم المبدل فيما قبله .
# وجاز الروم ، والإشمام في المتحرك بحركة الهمزة ، والمبدل منفيها ، | غير
~~ألف ، إن ضما .
# والروم : إن كسرا .
# والإسكان : إن فتحتا ، كالهمزة .
# وإن كان الساكن ألفا مبدلة من أصلي أو زائدة ، أبدل الهمزة بعدها | ألفا
~~، وأجاز حذف إحدى الألفين للساكنين .
# فإن قدرت أن المحذوفة الأولى : قصرت ، فقط . | أو الثانية : مددت ، أيضا
~~.
# وجاز عدمه .
# لكن مع زيادة تمكين المد ؛ ليحصل الفصل بين ألفين .
# قال الداني : وهو الأوجه : ^ ( والسماء ) ^ ، و ^ ( جاء ) ^ ، | و ^ (
~~السفهاء ) ^ ، انتهى .
# وأجاز بعضهم التوسط أيضا . | PageV02P013
# واعلم أنه يجوز الروم ، بالتسهيل بين بين ، في الهمز المتطرف ، إذا جاء |
~~بعد محرك ، أو بعد ألف .
# مضموما كان ، أو مكسورا ، نحو : ^ ( يبدئ ) ^ ، و ^ ( ينشئ ) ^ ، | و ^ (
~~شاطئ ) ^ ، و ^ ( لؤلؤ ) ^ ، و ^ ( السماء ) ^ ، و ^ ( ماء ) ^ ، | و ^ (
~~تشاء ) ^ ، تنزيلا للنطق ببعض الحركة ، منزلة النطق بكلها .
# وعلى هذا كثير من أهل الفن ، كالشاطبي ، وغيره .
# والأكثرون على المنع .
# ولم يجيزوا فيه سوى الإبدال . | PageV02P014
# وفصل بعضهم :
# فأجازه فيما صورت فيه الهمزة واوا ، أو تحتية .
# ومنعه في غير ذلك .
# وعلى هذا جماعة : كمكي ، وابن شريح ، وغيرهما .
# وسأبسط القول - إن شاء ms118 الله تعالى - في هذا المبحث ، من الباب | السادس .
# وأما ابن ذكوان : فإنه حقق ذلك كله ، كغيره ، ما عدا حمزة . |
# | ( ذال ( إذ ) )
# أدغمها هشام في الأحرف الستة المذكورة ، في الباب الأول . | وافقه ابن
~~ذكوان على الدال ، فقط . | وأمثلة ذلك كله ذكرناها في : الباب الأول . |
# | ( دال قد )
# أدغمها في الذال ، والضاد ، والظاء ، المعجمات .
# إلا هشاما ، في : ^ ( لقد ظلمك ) ^ ، بص ، فقط ، فأظهرها .
# كما أظهرها ابن ذكوان .
# وجوبا عند الجيم ، والسين : مهملة ، ومعجمة ، والصاد . | PageV02P015
# وجوازا عند الزاي .
# وقد ذكرنا ، أيضا ، أمثلة ذلك كله ، في الباب المذكور . |
# | ( تاء التأنيث )
# أدغمها في المثلثة ، والظاء المعجمة .
# وأظهرها عند : الجيم ، والزاي ، والسين المهملة .
# وانفرد بإظهارها ، وجوبا ، عند الصاد المهملة ، في : ^ ( لهدمت | صوامع )
~~^ ، فقط : هشام .
# وجوازا عند الجيم ، في : ^ ( وجبت جنوبها ) ^ ، فقط : ابن ذكوان .
# وأمثلة ذلك كله ذكرناها ، أيضا ، في الباب المذكور . | PageV02P016 |
# | ( لام : ( هل ) و ( بل ) )
# أظهرها عند الضاد المعجمة ، والنون .
# وانفرد هشام بإدغامها في المثلثة والزاي والسين المهملة ، والطاء ، |
~~والظاء ، وفي الفوقية .
# إلا من : ^ ( هل تستوي ) ^ ، بالرعد ، فقط ، فأظهرها .
# كما انفرد ابن ذكوان بإظهارها عند الجميع .
# وأمثلة ذلك كله ذكرناها ، أيضا ، في الباب المذكور . |
# | ( حروف قربت مخارجها )
# أدغم موحدة ^ ( اركب ) ^ ، بهود ، و ^ ( يعذب ) ^ ، في ميم ^ ( معنا ) ^
~~، | [ بها ] ، و ^ ( من ) ^ بالبقرة ، ومثلثة ^ ( لبثت ) ^ ، ومعجمة |
~~PageV02P017 | ^ ( اتخذت ) ^ ، كيف وقعا ، في فوقيتهما ، ومهملة ^ ( من يرد
~~) ^ في مثلثة | ^ ( ثواب ) ^ . حيث أتى .
# وهشام : مثلثة ^ ( أورثتموها ) ^ ، معا ، في فوقيته .
# وابن ذكوان : مثلثة ^ ( يلهث ) ^ ، في معجمة ^ ( ذلك ) ^ .
# واتفقا على إظهار ما عدا ذلك .
# وسأذكر ما كان من هذا الباب ، في فواتح السور كلا في محله . |
# | ( أحكام النون الساكنة والتنوين )
# قد استوفينا القول عليها ، وعلى مثلها ، في الباب المذكور . |
~~PageV02P018 |
# | ( الفتح والإمالة )
# أمال هشام - في أحد وجهيه - ^ ( شاء ) ^ ، و ^ ( جاء ) ^ ، حيث | وقعا ،
~~و ^ ( إناه ) ^ ، بالأحزاب ، و ^ ( آنية ) ^ ، بالغاشية . و ^ ( عابدون ) ^
~~| معا ، و ^ ( عابد ) ^ ، بالكافرون ، دون ^ ( آنية ) ^ ، بهل أتى ، |
~~PageV02P019 | و ^ ( عابدون ) ^ ، بالبقرة ، اتباعا للأثر فيهما .
# وابن ذكوان ، قطعا : ^ ( شاء ) ^ ، و ^ ( جاء ) ^ ، حيث أتيا ، | و ^ (
~~فزادهم ) ^ ، أول البقرة ، و ^ ( التوراة ) ^ ، كيف أتى ، | و ^ ( المحراب
~~) ^ المجرور .
# وفي أحد وجهيه : ^ ( المحراب ) ^ المنصوب ms119 ، و ^ ( مزجاة ) ^ ، |
~~PageV02P020 | و ^ ( أتى ) ^ ، وأول النحل ، و ^ ( يلقاه منشورا ) ^ ، و ^
~~( أسحار ) ^ ، | و ^ ( كافرين ) ^ ، منصوبا ، ومجرورا ، معرفا كان ، أو
~~منكرا ، | PageV02P021 | و ^ ( حواريين ) ^ و ^ ( للشاربين ) ^ ، و ^ (
~~عمران ) ^ ، و ^ ( زاد ) ^ غير المذكور ، و ^ ( إكراههن ) ^ ، و ^ (
~~الإكرام ) ^ ، معا ، و ^ ( هار ) ^ ، | [ و ^ ( أدرى ) ^ ، كيف أتى ، و ^ (
~~حمارك ) ^ ، و ^ ( الحمار ) ^ ] . | PageV02P022
# وكل ما فيه راء ، بعدها ألف ، على أي وزن كان ، نحو :
# ^ ( أسرى ) ^ ، و ^ ( ذكرى ) ^ ، و ^ ( بشرى ) ^ و ^ ( يرى ) ^ ، | و ^ (
~~أراه ) ^ ، و ^ ( اشترى ) ^ ، و ^ ( اشتراه ) ^ ، و ^ ( النصارى ) ^ ، | و
~~^ ( سكارى ) ^ ، و ^ ( أسارى ) ^ .
# وكذا : كل ألف قبل راء متطرفة مجرورة ، أصلية كانت | الألف ، أو زائدة ،
~~نحو : ^ ( قنطار ) ^ ، و ^ ( أبصارهم ) ^ ، | PageV02P023 | و ^ ( الدار )
~~^ ، و ^ ( الكفار ) ^ ، و ^ ( الغفار ) ^ ، و ^ ( أوبار ) ^ ، وكذا : | لو
~~كانت هذه الراء مكررة ، نحو : ^ ( الأبرار ) ^ ، و ^ ( الأشرار ) ^ ، | و ^
~~( القرار ) ^ .
# واتفقا - في أحد وجهيهما - على إمالة : ^ ( خاب ) ^ ، و ^ ( مشارب ) ^ .
~~| PageV02P024
# وسأذكر حكم ^ ( رأى ) ^ - قبل محرك ، وساكن - وحكم فواتح | السور في
~~محالها . |
# | ( الوقف على أواخر الكلم )
# اعلم أن مذهبه فيه كمذهب نافع ، وابن كثير .
# وأن ما استحسن لهما استحسن له ، أيضا .
# وقد تقدم كل ذلك ، مع غيره مبسوطا في هذه الترجمة ، من الباب الأول . |
~~PageV02P025 |
# | ( الوقف على مرسوم الخط )
# اعلم أن المختار له الوقف على الكلمات بما رسمت به .
# وإن لم يرد عنه نص في ذلك .
# فمن ذلك كل هاء مؤنث رسمت تاء على الأصل ، نحو : | ^ ( رحمت ) ^ ، و ^ (
~~نعمت ) ^ ، و ^ ( اللات ) ^ و ^ ( مرضات ) ^ ، | و ^ ( ذات بهجة ) ^ ، و ^
~~( هيهات ) ^ ، معا ، و ^ ( لات حين ) ^ .
# وخالف هذا الأصل في : ^ ( يا أبه ) ^ ، حيث أتى ، فوقف | عليه بهاء . |
~~PageV02P026 | و ^ ( واد النمل ) ^ ، فوقف عليه بلا تحتية .
# والكلمات الخمس الاستفهامية ، وهي : ^ ( لم ) ^ ، و ^ ( فيم ) ^ ، | و ^
~~( مم ) ^ ، و ^ ( عم ) ^ ، ^ ( بم ) ^ ، فوقف عليهن بلا هاء سكت .
# و ^ ( كأين ) ^ ، فوقف عليه بنون .
# و ^ ( مال ) ^ في المواضع الأربعة ، موقف على اللام . و ^ ( أيه ) ^ ، في
~~المواضع الثلاثة ، فوقف عليه بلا ألف .
# وعلى النون ، والهاء ، من : ^ ( ويكأن ) ^ ، و ^ ( ويكأنه ) ^ .
# وعلى الميم والألف ، من : ^ ( أيا ما تدعوا ) ^ . | PageV02P027 |
# | ( ياءات الإضافة )
# اعلم أن القول فيها كما قلناه أيضا فيها ، في الباب الثاني .
# وغرضنا الآن بيان قاعدته فيها فتحا ، وإسكانا ms120 ، فنقول .
# فتح منها قبل الهمزة المفتوحة ثمانيا :
# ^ ( لعلي ) ^ ، في ستة مواضع ، بكل من : يوسف ، طه ، | والمؤمنون ، وغافر
~~، موضع ، وبالقصص موضعان .
# و ^ ( معي أبدا ) ^ ، بالتوبة ، و ^ ( معي أو رحمنا ) ^ ، بالملك .
# وانفرد هشام بفتح : ^ ( مالي لأدعوكم ) ^ ، بغافر .
# وابن ذكوان بفتح : ^ ( أرهطي أعز ) ^ ، بهود .
# وقبل الهمزة المكسورة خمسة عشر : | ^ ( أجري إلا ) ^ ، بكل من : يونس ،
~~وسبأ ، واحدة ، وبهود : | PageV02P028 | ثنتان ، وبالشعراء : خمس ، و ^ (
~~أمي إلهين ) ^ ، بالمائدة ، و ^ ( وما | توفيقي إلا ) ^ ، بهود ، و ^ (
~~آبائي إبراهيم ) ^ ، و ^ ( حزني إلى ) ^ ، | بيوسف ، و ^ ( رسلي إن ) ^
~~بالمجادلة ، و ^ ( دعائي إلا ) ^ ، بنوح | وسكن ما عدا ذلك في القسمين .
# كما سكن أيضا جميع ما قبل الهمزة المضمومة ، والهمزة المفردة عن | اللام
~~، والمصاحبة لها ، ثنتين فقط ، وهما : ^ ( آياتي الذين ) ^ ، | بالأعراف ،
~~و ^ ( لعبادي الذين ) ^ ، بإبراهيم .
# وفتح ما عدا ذلك .
# كما فتح من الواقعة قبل غير ما ذكر ستا ، وهي : ^ ( وجهي ) ^ ، بآل |
~~عمران ، والأنعام ، و ^ ( صراطي ) ^ ، و ^ ( محياي ) ^ بالأنعام ، | و ^ (
~~أرضي واسعة ) ^ ، بالعنكبوت ، و ^ ( ما لي ) ^ .
# وانفرد هشام بفتح خمس ، وهي : ^ ( بيتي ) ^ ، بالبقرة ، والحج ، |
~~PageV02P029 | ونوح ، و ^ ( ما لي ) ^ ، بالنمل ، و ^ ( لي دين ) ^ ،
~~بالكافرين .
# وسكن ما عدا ذلك . |
# | ( الياءات الزوائد )
# قد قدمنا أيضا في الباب الأول : تعريفها ، وعدة ما اختلفوا فيه ، | أيضا
~~منها .
# وليس عنده زائدة ، إلا : ^ ( كيدون ) ^ ، فقط ، بالأعراف ، من | رواية
~~هشام .
# و ^ ( لا تسألن ) ^ ، فقط ، بالكهف ، من رواية ابن ذكوان .
# ولكل منهما في زائدته وجهان : إثباتها في الحالين ، وحذفها فيهما .
# وما عدا هاتين : اتفق على حذفه ، في الحالين . | PageV02P030 | فارغة |
~~PageV02P031 | فارغة | PageV02P032 | الفرش | PageV02P033 | فارغة |
~~PageV02P034 |
# | ( سورة البقرة )
# قرأ : ^ ( وما يخدعون ) ^ : بسكون بين فتحتين . ^ ( يكذبون ) ^ | بضم
~~أوله ، مثقلا .
# أشم كسرة أوائل جميع : ^ ( سيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ ، |
~~و ^ ( سيئت ) ^ ، ضما . زاد هشام : ^ ( قيل ) ^ ، و ^ ( غيض ) ^ ، | و ^ (
~~جيء ) ^ .
# ضم هاء : ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ ، إذا وقعت بعد : واو ، أو : | فاء ،
~~أو : لام ، أو : ثم . | PageV02P035
# ^ ( فأزلهما ) ^ : بلا ألف مثقلا . ^ ( آدم ) ^ : مرفوعا . | ^ ( كلمات )
~~^ : منصوبا .
# ^ ( يقبل ) ^ ، الأولى : بتحتية . ^ ( واعدنا ) ^ ، حيث أتى ، بألف ، |
~~بعد واوه . ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ ( يأمركم ) ^ ، و ^ ( تأمرهم ) ^ ، | و ^
~~( ينصركم ) ^ ، و ^ ( يشعركم ) ^ : بإشباع حركتهن . ^ ( تغفر ) ^ : |
~~بفوقية مضمومة ، وفتح فائه . | PageV02P036 | ^ ( النبي ) ^ ، كيف وقع ms121 ، و
~~^ ( النبوة ) ^ : بلا همز . | ^ ( الصابئين ) ^ ، مهموزا . ^ ( هزؤا ) :
~~بضم ثانيه .
# ^ ( تعملون ) ^ : قبل ^ ( أفتطمعون ) ، وقبل : | ^ ( أولئك ) ^ : بفوقية
~~فيهما . ^ ( خطيئته ) ^ : مفردا .
# ^ ( لاتعبدون ) ^ : بفوقية . ^ ( حسنا ) ^ : بضم أوله ، وسكون | ثانيه ^
~~( تظاهرون ) ^ : مثقلا . ^ ( أسارى ) ^ بزنة : فعالى : مضموم | الهمزة . ^
~~( تفدوهم ) ^ : بفتح أوله ، من غير ألف ^ ( القدس ) ^ | معا ، هنا : بضم
~~داله . ^ ( ننزل ) ^ المبدوء بفوقية ، أو تحتية ، أو : | نون ، حيث أتى :
~~مثقلا . ^ ( جبريل ) ^ : بكسر أوله وثالثة ، غير | مهموز . ^ ( ميكائيل ) ^
~~، حيث أتى : بهمزة مكسورة ، فتحتية . | PageV02P037 | ^ ( ولكن ) ^ : مخففا
~~. ^ ( الشياطين ) ^ : مرفوعا . ^ ( ننسخ ) ^ ، | و ^ ( ننسها ) ^ ، مبنيين
~~للمفعول . ^ ( قالوا ) ^ ، بعد : | ^ ( عليم ) ^ : بلا واو ، أوله . ^ (
~~فيكون ) ^ : منصوبا . | ^ ( تسأل ) ^ : مبنيا للمفعول ، مرفوعا .
# قرأ : هشام : ^ ( إبراهام ) ^ : بألف ، بدل التحتية ، المستلزم | لفتح ما
~~قبلها ، في الثلاثة والثلاثين موضعا التي ذكرناها في البقرة ، من | الباب
~~الأول . | PageV02P038
# وافقه ابن ذكوان في البقرة فقط .
# وفي غيرها : بالتحتية المكسور ما قبلها .
# ^ ( واتخذوا ) ^ : بفتح خائه . ^ ( فأمتعه ) ^ : مخففا . | ^ ( وأرنا ) ^
~~بإشباع حركة الراء . ^ ( وأوصى ) ^ بهمزة ، مخففا | ^ ( تقولون ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( رءوف ) ^ ، حيث أتى ممدودا . | PageV02P039
# ^ ( تعملون . ولئن ) ^ ، ^ ( تعملون . ومن حيث ) ^ : | بفوقية فيهما . ^
~~( مولاها ) ^ : اسم مفعول ^ ( تطوع ) ^ ، | معا : بفوقية ، وتخفيف طائه ،
~~وفتح عينه . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . | ^ ( ترى ) ^ : بفوقية . ^ ( يرون )
~~^ : بضم تحتيته . | ^ ( خطوات ) ^ ، حيث أتى : بضم ثانيه .
# قاعدة :
# وافق نافعا وابن كثير في : ضم الساكن الأول ، وصلا من : ^ ( فمن | اضطر )
~~^ ، ونحوه .
# وقد بينا ضابط ذلك في الباب الأول .
# إلا التنوين ، فقط ، فكسره ابن ذكوان . | PageV02P040
# ما عدا : ^ ( برحمة ادخلوا ) ^ ، بالأعراف ، و ^ ( خبيثة اجتثت ) ^ ، |
~~بإبراهيم .
# فله فيهما : الضم : أيضا .
# ^ ( وليس البر ) ^ الأول : مرفوعا .
# ^ ( لكن ) ^ ، معا ، و ^ ( موص ) ^ : مخففين . | ^ ( البر ) ^ ، معا :
~~مرفوعا .
# قرأ هشام : ^ ( فدية ) ^ : منونا . ^ ( طعام ) ^ : مرفوعا .
# وابن ذكوان بالإضافة .
# ^ ( مساكين ) ^ : جمعا ، لها . ^ ( قرآن ) ^ ، كيف أتى : | مهموزا . ^ (
~~لتكملوا ) ^ : مخففا . | PageV02P041 | ^ ( البيوت ) ^ ، كيف أتى : بكسر
~~موحدته . ^ ( تقاتلوهم ) ^ ، | و ^ ( يقاتلوكم ) ^ ، ^ ( قاتلوكم ) ^ :
~~بلفظين ، من القتال . ^ ( رفث ) ^ ، | و ^ ( فسوق ) ^ : [ بنصبهما ، غير
~~منونين ] . ^ ( السلم ) ^ : بكسر | سينه . ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا للفاعل . ^
~~( حتى يقول ) ^ : | منصوبا . ^ ( كبير ) ^ : بموحدة . ^ ( العفو ) ^ :
~~منصوبا . | ^ ( لأعنتكم ) ^ : بتحقيق همزته . ^ ( يطهرن ) : مخففا | ^ (
~~يخافا ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( لا تضار ) ^ : مفتوحا . | ^ ( ما آتيتم ) :
~~بمد همزته . ^ ( تمسوهن ) ^ ، معا ، هنا : بفتح | فوقيته ، من غير ألف ،
~~مخففا . ^ ( قدره ) ^ ، معا : بإسكان داله ، | PageV02P042 | هشام .
~~وبفتحها : ابن ذكوان . ^ ( وصية ms122 ) ^ : منصوبا .
# ^ ( يضعفه ) ^ : منصوبا ، بلا ألف مثقلا . | ^ ( يبسط ) ^ ، بسين : هشام
~~. وبصاد ابن ذكوان . | ^ ( عسيتم ) : بفتح سينه .
# ^ ( غرفة ) ^ : بضم غينه . ^ ( دفع ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان | ثانيه . ^
~~( بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، و ^ ( شفاعة ) ^ : منونة ، مرفوعة . |
~~PageV02P043
# قاعدة :
# وافق ابن كثير ، وأبا عمرو ، في حذف ألف ( أنا ) ، وصلا ، قبل | همزة
~~مضمومة ، أو مفتوحة ، أو مكسورة .
# وكذا : ما لا همزة بعده . | وقد ذكرنا في البقرة ، من الباب الأول ، عدة
~~ما قبل كل منها ، | ومثاله .
# ^ ( يتسنه ) ^ : بهاء سكت ، في الحالين . ^ ( ننشزها ) ^ : | بمعجمة .
# ^ ( أعلم ) ^ : بقطع همزته ، مرفوعا . ^ ( أرني ) ^ : بإشباع | حركة
~~الراء .
# ^ ( فصرهن ) ^ : بضم صاده . ^ ( جزءا ) ^ ، كيف أتى : بسكون | الزاي . |
~~PageV02P044
# ^ ( ربوة ) ^ : بفتح الراء . ^ ( أكل ) ^ : كيف أتى : بضم كافه . | ^ (
~~ولا تيمموا ) ^ : بتخفيف الفوقية وصلا .
# وكذلك : سائر تاءات البزي ، التي بيناها ، في هذه السورة ، من | الباب
~~الثاني .
# ^ ( نعما ) ^ : بفتح النون ، وإشباع كسر العين . ^ ( يكفر ) ^ : | بتحتية
~~، مرفوعا . ^ ( يحسب ) ^ [ و ] ^ ( تحسب ) ^ كيف أتى : بفتح سينه . | ^ (
~~فأذنوا ) ^ : [ بقطع همزه ، وفتح ذاله ] . ^ ( ميسرة ) ^ : | بفتح سينه . ^
~~( تصدقوا ) ^ : مثقلا . ^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا | PageV02P045 | للمفعول .
~~^ ( أن تضل ) ^ : بفتح همزته . ^ ( فتذكر ) ^ : مثقلا ، | منصوبا . ^ (
~~تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ : مرفوعين . ^ ( فرهان ) ^ : | بكسر رائه ،
~~وفتح هائه ، فألف . ^ ( يغفر ) ، و ^ ( يعذب ) ^ : | مرفوعين . ^ ( كتبه )
~~^ : جمعا .
# تنبيه :
# قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسل ) ^ ، وباء ^ ( سبل ) ^ ، أول هذه | السورة من
~~الباب الأول . |
# | ( سورة آل عمران )
# قرأ : ^ ( تغلبون وتحشرون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( يرونهم ) ^ : |
~~بتحتية . ^ ( رضوان ) ^ ، معا ، هنا : بكسر أوله . ^ ( إن الدين ) : |
~~PageV02P046 | بكسر همزته . ^ ( يقتلون ) ^ الثاني : بفتح تحتيته ، وضم
~~فوقيته ، من القتل . | ^ ( الميت ) ^ كيف أتى ، إن كان مات : مخففا . ^ (
~~وضعت ) ^ : بإسكان | عينه ، وضم فوقيته . ^ ( كفلها ) ^ : مخففا . ^ (
~~زكرياء ) ^ جميع ما | هنا : مهموزا ، ورفع الأول . ^ ( فنادته ) ^ : بفوقية
~~، من غير ألف . | ^ ( إن الله ) ^ : بكسر همزته : ^ ( يبشرك ) ^ ، معا ،
~~هنا مثقلا . | PageV02P047
# ^ ( فيكون ) ^ : الأول : منصوبا ، ^ ( نعلمه ) ^ : بنون . ^ ( أني ) ^ ،
~~| قبل ^ ( أخلق ) ^ : بفتح همزته . ^ ( طيرا ) ^ : بتحتية ، من غير ألف . |
~~^ ( فنوفيهم ) ^ : بنون . ^ ( ها أنتم ) ^ : بألف ، قبل همزة محققة .
# وها ، عند هشام ، يحتمل أن تكون للتنبيه ، وأن تكون مبدلة من همزة .
# وعند ابن ذكوان : للتنبيه فقط .
# وجعل بعضهم الاحتمالين ، لابن ذكوان ، أيضا .
# وهما في المد ، وعدمه : على مذهبهما الذي قررناه في بابه .
# ^ ( أن يؤتى ) ^ : خبرا ms123 . ^ ( يؤده ) ^ : معا ، و ^ ( نؤته ) ^ | كذلك :
~~ذكرنا حكمها في : هاء الكناية . ^ ( تعلمون ) ^ : بضم ، | ففتح ، فكسر ،
~~مثقلا ^ ( يأمركم ) ^ : منصوبا . ^ ( لما ) ^ : بفتح | PageV02P048 | لامه
~~. ^ ( آتيتكم ) ^ : بفوقية مضمومة ، بعد التحتية . ^ ( تبغون ) ^ | و ^ (
~~ترجعون ) ^ ، و ^ ( تفعلوا ) ^ ، و ^ ( تكفروه ) ^ : بفوقية | فيهن . ^ (
~~حج ) ^ : بفتح حائه . ^ ( يضركم ) ^ : بضم ضاده ، | ورفعه ، مثقلا . ^ (
~~منزلين ) ^ : مثقلا . ^ ( مسومين ) ^ : بفتح | واوه . ^ ( مضعفة ) ^ : بلا
~~ألف ، مثقلا . ^ ( سارعوا ) ^ : بلا واو | قبل سينه . ^ ( قرح ) ^ ، كيف
~~أتى : بفتح قافه . | ^ ( وكأي ) ^ : بلا ألف ، وفتح همزته ، وتحتية مثقلة
~~مكسورة وكيفية | الوقف عليها : ذكرناها ، في مرسوم الخط . ^ ( قاتل ) ^ :
~~بألف ، | وفتح قافه وفوقيته .
# ^ ( الرعب ) ^ : بضم عينه . ^ ( يغش ) ^ : بتحتية .
# ^ ( كله ) ^ : منصوبا . ^ ( تعملون بصير ) ^ | PageV02P049 | ^ ( تجمعون
~~) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( متم ) ^ ، و ^ ( متنا ) ^ : بضم | أولهما . ^ (
~~يغل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( ما قتلوا ) ^ ، و ^ ( الذين | قتلوا ) ^ :
~~بتثقيلهما .
# إلا ابن ذكوان ، فخفف الأول . ^ ( يحسبن ) ^ ، قبل ^ ( الذين | قتلوا ) ^
~~، بتحتية : هشام ، وبفوقية : ابن ذكوان . ^ ( وأن الله ) ^ : | PageV02P050
~~| بفتح همزته . ^ ( يحزن ) ^ ، كيف أتى : بفتح تحتيته وضم زايه .
# ^ ( يحسبن ) ^ ثلاثا : بتحتية فيهن ^ ( يميز ) ^ : بفتح | فكسرة ، فإسكان
~~^ ( تعملون خبير ) ^ : بفوقية . ^ ( سنكتب ) ^ ، | و ^ ( نقول ) ^ : بنون
~~فيهما . ^ ( قتلهم ) ^ : منصوبا .
# أثبت موحدة قبل : ^ ( الزبر ) ^ ، وهشام قبل : ^ ( الكتاب ) ^ | ^ (
~~لتبيننه ) ^ و ^ ( لا تكتمونه ) ^ ، و ^ ( فلا تحسبنهم ) ^ : بفوقية فيهن ،
~~| وفتح موحدة الثالث . ^ ( قاتلوا وقتلوا ) ^ : بتقديم المبني للفاعل ، |
~~وتشديد : ^ ( قتلوا ) ^ . | PageV02P051 |
# | ( سورة النساء )
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مثقلا . ^ ( الأرحام ) ^ : منصوبا . ^ ( قيما )
~~^ : | بلا ألف . ^ ( سيصلون ) ^ : بضم تحتيتة . ^ ( واحدة ) ^ : منصوبا . ^
~~( أم ) ^ ، كيف أتى : بضم همزته . ^ ( يوصى ) ^ ، | معا : بفتح صاده . ^ (
~~ندخله ) ^ ، معا : بنون فيهما . | ^ ( اللذان ) ^ : بتخفيف نونه .
# ^ ( كرها ) ^ : بفتح كافه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . | PageV02P052
~~| ^ ( المحصنات ) ^ : كيف أتى : بفتح صاده . ^ ( أحل ) ^ : مبنيا | للفاعل
~~. ^ ( أحصن ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( تجارة ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( مدخلا ) ^ : بضم ميمه . ^ ( واسألوا ) ^ ، و ^ ( عاقدت ) ^ ، | و ^ (
~~البخل ) ^ : بما ذكرناه في هذه السورة من الباب الأول .
# ^ ( حسنة ) ^ : منصوبا ^ ( يضعفها ) ^ : مثقلا ، بلا ألف .
# ^ ( تسوى ) ^ : بفتح فوقيته ، مثقلا . ^ ( لامستم ) ^ : بألف .
# ^ ( نعما ) ^ : بفتح النون ، وإشباع كسرة العين . ^ ( قليلا منهم ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . | PageV02P053
# ^ ( تظلمون ) ^ الثاني : بفوقية . ^ ( بيت طائفة ) ^ : بفتح | فوقيته . ^
~~( أصدق ) ^ : بما ذكرناه ، في القاعدة ، من هذه | السورة ، من الباب الأول
~~. ^ ( فتبينوا ) ^ ، معا : بموحدة ، فتحتية ، | فنون . ^ ( السلم لست ) ^ :
~~بلا ألف . ^ ( غير أولي ) ^ : منصوبا . | ^ ( نؤتيه ) ^ : بنون . ^ (
~~يدخلون ) ^ : بفتح تحتيته ms124 ، وضم خائه . | ^ ( يصالحا ) ^ : بفتح تحتيته ،
~~وصاده ، ولامه ، مثقلا . ^ ( تلوا ) ^ : | بضم لامه ، وحذف واوه الأولى . ^
~~( نزل ) ^ ، و ^ ( أنزل ) ^ ، | ^ ( وقد نزل ) ^ : ببنائهن للمفعول . ^ (
~~الدرك ) ^ : بفتح رائه . | PageV02P054
# ^ ( نؤتيهم ) ^ ، و ^ ( سنؤتيهم ) ^ : بنون فيهما . ^ ( تعدوا ) ^ : |
~~بإسكان عينه ، مخففا . ^ ( زبورا ) ^ : بفتح أوله . |
# | ( سورة المائدة )
# قرأ : ^ ( رضوانا ) ^ ، و ^ ( رضوانه ) ^ : بما بآل عمران . | ^ ( شنآن )
~~^ ، معا : بإسكان نونه ، ^ ( أن صدوكم ) ^ : بفتح | همزته . ^ ( المحصنات )
~~^ ، و ^ ( لامستم ) ^ : بما بالنساء .
# ^ ( أرجلكم ) ^ : منصوبا . ^ ( قاسية ) ^ : بألف ، مخففا | ^ ( رسلنا ) ^
~~: بضم سينه . ^ ( السحت ) ^ ، ثلاثا : | [ بإسكان الحاء ] . و ^ ( الأذن )
~~^ ، معا : بضم [ الذال ] . | PageV02P055
# ^ ( العين ) ^ ، و ^ ( الأنف ) ^ ، و ^ ( الأذن ) ^ ، و ^ ( السن ) ^ :
~~منصوبة .
# ^ ( الجروح ) ^ : مرفوعا . ^ ( وليحكم ) ^ : بإسكان لامه ، مجزوما .
# ^ ( تبغون ) ^ بفوقية . ^ ( يقول ) ^ : مرفوعا ، بلا واو أوله .
# ^ ( يرتدد ) ^ : بفك إدغامه مجزوما .
# ^ ( الكفار ) ^ ، و ^ ( الطاغوت ) ^ : منصوبين . ^ ( عبد ) ^ : بفتح |
~~موحدته . ^ ( رسالاته ) ^ : جمعا ، منصوبا بالكسرة . | ^ ( والصابئون ) ^ :
~~مهموزا . ^ ( ألا تكون ) ^ : منصوبا . | ^ ( عاقدتم ) ^ : بألف مخففا : ابن
~~ذكوان ، وبعدمها ، مثقلا : هشام .
# ^ ( فجزاء ) ^ ، و ^ ( كفارة ) ^ : مضافين . ^ ( مثل ) ^ ، و ^ ( طعام )
~~^ : | مضافا إليهما . ^ ( قيما ) ^ : بلا ألف . | PageV02P056
# ^ ( استحق ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( الأوليان ) ^ : بالتثنية .
# ^ ( الغيوب ) ^ : بضم غينه . ^ ( القدس ) ^ : بضم داله . | ^ ( طيرا ) ^
~~: بتحتية ، من غير ألف . ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف .
# ^ ( يستطيع ) ^ : بتحتية . ^ ( ربك ) ^ ، و ^ ( يوم ) ^ : مرفوعين .
# ^ ( منزلها ) ^ : مشددا . |
# | ( سورة الأنعام )
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~فتنتهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( ربنا ) ^ : بخفض موحدته .
# ^ ( نكذب ) ^ : مرفوعا . ^ ( ونكون ) ^ : منصوبا . ^ ( لدار ) ^ : | بلام
~~فردة . ^ ( الآخرة ) ^ : مخفوضا . ^ ( تعقلون ) ^ : | PageV02P057 | بفوقية
~~. ^ ( يكذبونك ) ^ : مثقلا . ^ ( أرأيت ) ^ : كيف أتى : | بإثبات همزته
~~الثانية محققة . ^ ( فتحنا ) ^ : مثقلا . ^ ( بالغدوة ) ^ : | بضم غينه ،
~~وواو مفتوحة . ^ ( أنه ) ^ ، ^ ( فأنه ) ^ : بفتح همزتها .
# ^ ( ولتستبين ) ^ : بفوقية . ^ ( سبيل ) ^ : مرفوعا . ^ ( يقض ) ^ : |
~~PageV02P058 | بإسكان ثانيه ، وكسر ثالثه المعجم . ^ ( توفته ) ^ ، و ^ (
~~استهوته ) ^ : | بفوقية فيهما . ^ ( خفية ) ^ : بضم أوله . ^ ( أنجيتنا ) ^
~~: بتحتية ساكنة ، | ففوقية مفتوحة . ^ ( ينجيكم ) ^ : مثقلا : هشام ،
~~ومخففا : ابن ذكوان .
# ^ ( ينسينك ) ^ : مثقلا .
# ^ ( رأى ) ^ ، قبل ساكن ، نحو : ^ ( رأى القمر ) ^ : بفتح رائه ، |
~~وهمزته .
# وقبل محرك ظاهر ، نحو : ^ ( رأى كوكبا ) ^ ، بفتحهما : هشام ، في | أحد
~~وجهيه .
# وبإمالتهما في الآخر ، كابن ذكوان .
# وقبل ضمير ، نحو : ^ ( رآك الذين ) ^ ، و ^ ( رآه مستقرا ) ^ ، | و ^ (
~~رآها تهتز ) ^ . | PageV02P059
# بالوجهين : ابن ذكوان .
# وبالفتح ، فقط : هشام ، من طريق الشاطبية ، وأصلها .
# وبالإمالة ، أيضا ، من طريق : ابن الجزري .
# واتفقا على فتحهما ، قبل ساكن ، نحو : ^ ( رأى القمر ) ^ ، وصلا .
# وأما ms125 وقفا : فكل منهما على أصله ، في نحو : ^ ( رأى كوكبا ) ^ المتقدم .
~~| PageV02P060 | ^ ( أتحاجوني ) ^ : مخففا . وهشام : مثقلا ، أيضا . ^ (
~~درجات ) ^ : | مضافا .
# ^ ( وزكرياء ) ^ : مهموزا . ^ ( اليسع ) ^ : بإسكان لامه ، وفتح | تحتيته
~~، ^ ( اقتده ) ^ : باختلاس حركة الهاء وصلا ، وابن ذكوان : | بإشباعها ،
~~أيضا . ووقف - كهشام - بإثباتها . ^ ( تبدونها | PageV02P061 | وتخفون ) ^
~~، و ^ ( تجعلونه ) ^ : و ^ ( لتنذر ) ^ : بفوقية فيهن . | ^ ( بينكم ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( الميت ) ^ ، معا : ذكرناه بآل عمران . | ^ ( جاعل ) ^ : اسم
~~فاعل مجرورا مضافا . ^ ( الليل ) ^ : مضافا إليه . | ^ ( مستقر ) ^ : بفتح
~~قافه . ^ ( ثمره ) ^ ، معا : بفتح مثلثته | وميمه . ^ ( خرقوا ) ^ : مخففا
~~.
# ^ ( درست ) ^ : بحذف ألفه ، وفتح سينه ، وإسكان فوقيته .
# ^ ( أنها ) ^ : بفتح همزته . ^ ( لا تؤمنون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( قبلا ) ^ : بكسر ، ففتح . ^ ( منزل ) ^ : مثقلا .
# ^ ( كلمات ) ^ : جمعا . ^ ( فصل ) ^ ، و ^ ( حرم ) ^ : مبنيين للمفعول .
# ^ ( ليضلون ) ^ : بفتح التحتية . ^ ( ميتا ) ^ : مخففا .
# ^ ( رسالاته ) ^ : جمعا مكسور التاء . ^ ( ضيقا ) ^ : بكسر تحتيته ، |
~~مثقلا . ^ ( حرجا ) ^ : بفتح رائه . | PageV02P062
# ^ ( يصعد ) ^ : بلا ألف ، ثقل الصاد والعين . ^ ( نحشرهم ) ^ | الثاني :
~~بنون . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . ^ ( مكاتنكم ) ^ : مفردا ^ ( تكون ) ^
~~بفوقية ^ ( بزعمهم ) ^ معا : | بفتح زايه . ^ ( زين ) ^ : بضم ، فكسر . ^ (
~~قتل ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( أولادهم ) ^ : منصوبا . ^ ( شركائهم ) ^ : مخفوضا . ويقوي | هذه
~~القراءة : رسم ^ ( شركائهم ) ^ بتحتية ، في مصحف أهل الشام . | ^ ( تكن ) ^
~~: بفوقية . ^ ( ميتة ) ^ ، معا : مرفوعا . | PageV02P063
# ^ ( قتلوا ) ^ : مثقلا . ^ ( حصاده ) ^ : بفتح أوله . ^ ( المعز ) ^ : |
~~بفتح عينه . ^ ( تكون ) ^ : بفوقية . ^ ( تذكرون ) ^ : حيث أتى : | مثقلا .
~~^ ( وأن ) ^ : بفتح همزته ، مخففا ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية . | ^ ( فرقوا )
~~^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( قيما ) ^ : بكسر ، ففتح ، مخففا . | PageV02P064
~~|
# | ( سورة الأعراف )
# قرأ : ^ ( يتذكرون ) ^ : بتحتية ، قبل الفوقية ، وتخفيف ذاله . | ^ (
~~تخرجون ) ^ : بضم فوقيته ، وفتح رائه : هشام . وعكس ذلك : ابن | ذكوان . ^
~~( لباس ) ^ ، و ^ ( خالصة ) ^ : منصوبين . ^ ( لا | تعلمون ) ^ ، الثاني ،
~~و ^ ( تفتح ) ^ : بفتح الفوقية فيهما ، | وتشديد ^ ( تفتح ) ^ . ^ ( ما كنا
~~) ^ : بلا واو . ^ ( نعم ) ^ : بفتح | عينه . ^ ( أن لعنة ) ^ : بتشديد
~~النون ، ونصب التاء . ^ ( يغشي ) ^ : | مخففا . ^ ( الشمس ) ^ ، ^ ( مسخرات
~~) ^ ، وما بينهما : مرفوعة | PageV02P065 | ^ ( خفية ) ^ : بضم أوله . ^ (
~~الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون | مضمومة ، وسكون شينه . ^ ( غيره
~~) ^ : مرفوعا .
# ^ ( أبلغكم ) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( بسطة ) ^ ، بسين : هشام ، | وبصاد :
~~ابن ذكوان . زاد واوا ، بين : ^ ( مفسدين ) ^ | و ^ ( قال ) ^ . ^ ( آئنكم
~~) ^ : استفهاما . ^ ( لفتحنا ) ^ : مثقلا . | ^ ( أو أمن ) ^ : بإسكان واوه
~~. ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . | ^ ( على أن ) ^ : بألف ، لفظا . ^ ( أرجئه
~~) ^ : مهموزا . وتقدم حكم | هائه ، في : هاء الكناية . ^ ( ساحر ) ^ : بألف
~~، وكسر حائه . | PageV02P066
# ^ ( آئن لنا ) ^ : استفهاما هنا ، وهو على مذهبه الذي ذكرناه في |
~~الهمزتين من ms126 كلمة . ^ ( تلقف ) ^ : مثقلا . ^ ( أآمنتم ) ^ ، هنا ، | بطه ،
~~والشعراء : كما ذكرناه لنافع ، في سورة الأعراف ، من الباب | الأول . ^ (
~~سنقتل ) ^ ، و ^ ( يقتلون ) ^ : مثقلين . | ^ ( يعرشون ) ^ ، و ^ ( يعكفون
~~) ^ : بضم ثالث منهما . | PageV02P067
# ^ ( أنجاكم ) ^ : بألف ، بعد الجيم ، من غير تحتية ، ونون . | ^ ( واعدنا
~~) ^ ، و ^ ( أرني ) ^ : بما في البقرة . ^ ( دكا ) ^ : منونا ، | غير مهموز
~~. ^ ( برسالاتي ) ^ : جمعا . ^ ( الرشد ) ^ : بضم ، | فسكون . ^ ( حليهم )
~~^ : بضم حائه . ^ ( يرحمنا ) ^ ، و ^ ( يغفر | لنا ) ^ : بتحتية فيهما ، ^
~~( ربنا ) ^ : مرفوعا . ^ ( ابن أم ) ^ : | بكسر ميمه . ^ ( آصارهم ) ^ :
~~جمعا . ^ ( تغفر ) ^ : بفوقية | مضمومة ، وفتح فائه . ^ ( خطيئتكم ) ^ :
~~مفردا مرفوعا .
# ^ ( معذرة ) ^ : مرفوعا . ^ ( بئس ) ^ : بهمزة ساكنه ، إثر كسرة |
~~PageV02P068 | كرجس . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . ^ ( يمسكون ) ^ : مثقلا ،
~~| ^ ( ذرياتهم ) ^ : جمعا ، مكسور التاء . ^ ( تقولوا ) ^ ، معا : | بفوقية
~~. ^ ( يلحدون ) ^ : بضم ، ثم كسر . ^ ( نذرهم ) ^ : | بنون مرفوعا . ^ (
~~شركاء ) ^ : بضم ، ففتح ، ثم مد ، غير منون .
# ^ ( يتبعوكم ) ^ : مثقلا . ^ ( طائف ) ^ : بألف ، مهموزا .
# ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح ، فضم . | PageV02P069 |
# | ( سورة الأنفال )
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشيكم ) ^ : بضم ، ففتح ، |
~~فكسر ، مثقلا . ^ ( النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا .
# ^ ( الرعب ) ^ : بضم عينه . ^ ( ولكن الله قتلهم ) ^ ، ^ ( ولكن الله |
~~رمى ) ^ : بتخفيف النون ، ورفع الاسم الشريف فيها . ^ ( موهن ) ^ : | مخففا
~~، منونا . ^ ( كيد ) ^ : منصوبا . ^ ( أن الله ) ^ : بفتح همزته . ^ (
~~ليميز ) ^ : مخففا . ^ ( العدوة ) ^ ، معا : بضم عينه . | ^ ( حي ) ^
~~بتحتية واحدة مشددة ^ ( تتوفى ) ^ بفوقيتين . | ^ ( ولا يحسبن ) ^ بتحتية ^
~~( أنهم لا يعجزون ) ^ بفتح همزته .
# ^ ( للسلم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( تكن ) ^ ، الثاني : ، الثالث : بفوقية |
~~فيهما . ^ ( ضعفا ) ^ : بضم ضاده . ^ ( أن يكون ) ^ : بتحتية .
# ^ ( أسرى ) ^ : بفتح همزته ، وسكون سينه . ^ ( ولايتهم ) ^ : بفتح واوه .
~~| PageV02P070 |
# | ( سورة التوبة )
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ ، حيث أتى : بهمزتين ، وأدخل هشام بينهما ألفا .
# ^ ( لا إيمان ) ^ : بكسر همزته .
# ^ ( مساجد ) ^ : الأول : جمعا . ^ ( يبشرهم ) ^ : مثقلا . | ^ ( عشيرتكم
~~) ^ : مفردا . ^ ( عزير ) ^ : بلا تنوين .
# ^ ( يضاهون ) ^ : بضم هائه ، غير مهموز . ^ ( النسيء ) ^ : بتحتية ، |
~~فهمزة ، وإذا وقف : أبدل هشام الهمزة تحتية ، وأدغم فيها الأولى .
# ^ ( يضل ) ^ : بفتح ، فكسر . ^ ( كرها ) ^ : بفتح كافه : هشام ، | وبضمها
~~: ابن ذكوان . ^ ( تقبل ) ^ : بفوقية . ^ ( أذن ) ^ ، معا : | PageV02P071
~~| بضم ثانيه . ^ ( رحمة ) ^ : مرفوعا . ^ ( يعف ) ^ : بتحتية مضمومة ، | ثم
~~فتح . ^ ( تعذب ) ^ : بفوقية مضمومة ، ثم فتح . ^ ( طائفة ) ^ : | مرفوعا .
~~^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( السوء ) ^ : بفتح سينه .
# ^ ( قربة ) ^ : بإسكان رائه . ^ ( تحتها ) ^ : بلا ^ ( من ) ^ ، وفتح |
~~الفوقية الثانية . ^ ( صلواتك ) ^ : جمعا ، منصوبا بالكسرة .
# ^ ( مرجئون ) ^ : مهموزا . ^ ( الذين اتخذوا ) ^ : بلا واو ، قبله .
# ^ ( أسس ) ^ ، معا : بضم ، فكسر . ^ ( بنيانه ) ^ ، معا ms127 : مرفوعا .
# ^ ( جرف ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( تقطع ) ^ : بفتح فوقيته .
# ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ : بتقديم المبني للفاعل . ^ ( تزيغ ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( يرون ) ^ : بتحتية . | PageV02P072 |
# | ( سورة يونس عليه السلام )
# قرأ بإضجاع راء من : ^ ( الر ) ^ ، فاتحة السور الخمس ، و ^ ( المر ) ^ |
~~فاتحة الرعد . ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف ، وسكون حائه . ^ ( ضياء ) ^ : |
~~بتحتية ، قبل همزته .
# ^ ( نفصل ) ^ : بنون . ^ ( لقضى ) ^ : بفتح قافه وضاده .
# ^ ( أجلهم ) ^ : منصوبا . ^ ( رسلهم ) ^ ، و ^ ( رسلنا ) ^ ، | معا : بضم
~~السين . ^ ( ولا أدراكم ) ^ : بألف بعد اللام . ^ ( عما | يشركون ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( ينشركم ) ^ : بنون ، فمعجمة ، مخففا ، من | النشر . ^ ( متاع
~~) ^ : مرفوعا . ^ ( قطعا ) ^ : بفتح ثانيه .
# ^ ( تبلو ) ^ : بموحدة ، إثر فوقية . ^ ( كلمات ) ^ ، معا : جمعا .
# ^ ( لا يهدي ) ^ : بفتح تحتيته ، وهائه ، وتشديد داله . ^ ( ولكن ) ^ : |
~~مثقلا . ^ ( الناس ) ^ : منصوبا . ^ ( نحشرهم ) ^ : الثاني : بنون .
# ^ ( آلآن ) ^ ، معا : بإسكان لامه ، فهمزة . وقد قدمنا في قاعدة ، من |
~~سورة الأنعام من الباب الأول ، ما له بهذا ، وغيره ، تعلق . | PageV02P073
# ^ ( تجمعون ) ^ : بفوقية . ^ ( يعزب ) ^ : بضم زايه . ^ ( أصغر ) ^ ، | و
~~^ ( أكبر ) ^ : مفتوحين . ^ ( ساحر ) ^ : بألف ، وكسر حائه .
# ^ ( السحر ) ^ : خبرا . ^ ( يضلوا ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( تبوءا ) ^ : |
~~بهمزة وقفا ، ووصلا . ^ ( تتبعان ) ^ : بتثقيل نونه : هشام ، | وتخفيفها :
~~ابن ذكوان ، وروي عنه ، إسكان الفوقية ، وفتح الموحدة ، | وتثقيل النون :
~~أيضا ، ^ ( أنه ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يجعل ) ^ : | بتحتية . ^ ( ننج ) ^
~~الثاني : مثقلا . | PageV02P074 |
# | ( سورة هود عليه الصلاة والسلام )
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : كما بأول يونس . ^ ( إني لكم ) ^ : بكسر | همزته . ^
~~( بادي ) ^ : بتحتية مفتوحة ، آخره . ^ ( فعميت ) ^ ، | هنا : مخففا . ^ (
~~من كل ) ^ : مضافا . ^ ( مجراها ) ^ : بضم ميمه .
# ^ ( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( عمل ) ^ : بفتح ميمه ورفع لامه ، |
~~منونة . ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . ^ ( تسألني ) ^ : بفتح لامه وكسر نونه ، |
~~مثقلة . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( ثمودا ) ^ : بنونين . |
~~PageV02P075
# ^ ( لثمود ) ^ : بعدمه ، مفتوح الدال . ^ ( رسلنا ) ^ معا : بضم سينه .
# ^ ( قال سلام ) ^ : بفتح سينه ولامه ، وألف . ^ ( يعقوب ) ^ : قبل | ^ (
~~قالت ) ^ : منصوبا . ^ ( فأسر ) ^ : بقطع همزته . ^ ( امرأتك ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( أصلواتك ) ^ : جمعا . ^ ( مكانتكم ) ^ ، معا : مفردا .
# ^ ( سعدوا ) ^ : بفتح سينه . ^ ( وإن كلا ) ^ ، و ^ ( لما ) ^ : مثقلين .
# ^ ( يرجع ) ^ : بفتح ثم كسر . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | ( سورة يوسف عليه الصلاة والسلام )
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته .
# ^ ( آيات ) ^ : جمعا . ^ ( غيابة ) ^ ، معا : مفردا . ^ ( نرتع | ونلعب )
~~^ : بنون فيهما ، وإسكان عين الأول . ^ ( بشراي ) ^ : | PageV02P076 |
~~بتحتية مفتوحة ، عقب ألف . ^ ( هيت ) ^ : بكسر أوله ، وفتح | فوقيته .
~~وهشام : بهمز ثانيه ، وابن ذكوان : بتركه . وروي عن هشام ، | أيضا : ضم ms128
~~الفوقية . ^ ( المخلصين ) ^ : بكسر لامه .
# ^ ( حاش ) ^ معا : بلا ألف ، وصلا .
# ^ ( دأبا ) ^ : بإسكان همزته . ^ ( يعصرون ) ^ ، | PageV02P077 | و ^ (
~~يشاء ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( لفتيته ) ^ : بفوقية بعد التحتية | [ من غير
~~] ألف .
# ^ ( نكتل ) ^ : بنون ^ ( حفظا ) ^ : بكسر حائه وسكون فائه ، بدون | ألف .
~~^ ( درجات ) ^ : مضافا . ^ ( فلما استيأسوا ) ^ ، و ^ ( لا | تيأسوا ) ^ ،
~~و ^ ( لا ييأس ) ^ ، و ^ ( إذا استيأس ) ^ : بهمز وإسكان | تحتيتهن ، بدون
~~ألف ، لفظا . ^ ( آئنك ) ^ : استفهاما .
# ^ ( وكأي ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يوحى إليهم ) ^ : بتحتية | مضمومة ،
~~وفتح حائه . ^ ( كذبوا ) ^ : مثقلا . ^ ( تعقلون ) ^ : | بفوقية . ^ ( فنجي
~~) ^ : بنون فردة ، وتثقيل جيمه ، وفتح تحتيته . | PageV02P078 |
# | ( سورة الرعد )
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : مخففا . ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ، وما بينهما
~~: | مخفوضة . ^ ( يسقى ) ^ : بتحتية . ^ ( نفضل ) ^ : بنون .
# قاعدة :
# ما كرر استفهامه ، نحو : ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ : يجعل أول |
~~الاستفهامين خبرا بهمزة مكسورة ، وثانيهما استفهاما .
# إلا : في النمل ، والنازعات ، فعكس ذلك ، مع زيادة نون ، في | خبر النمل
~~.
# وإلا في : الواقعة ، فجعلهما استفهامين .
# وهشام : على أصله ، من إدخال ألف بين الهمزتين . | PageV02P079
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ : بتنوين ، وصلا ، وبلا |
~~تحتية ، وقفا . ^ ( تستوي ) ^ ، و ^ ( توقدون ) ^ : بفوقية فيها . ^ ( أفلم
~~| ييأس ) ^ : كما بيوسف . ^ ( صدوا ) ^ : بفتح صاده .
# ^ ( ويثبت ) ^ ، قبل ^ ( وعنده ) ^ : مثقلا . ^ ( الكفار ) ^ : جمعا . |
# | ( سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام )
# قرأ : ^ ( الله ) ^ ، بعد ^ ( الحميد ) ^ : مرفوعا . ^ ( رسلهم ) ^ ، | و
~~^ ( سبلنا ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة الثاني . ^ ( الريح ) ^ : | مفردا
~~. ^ ( خلقه ) ^ : ماضيا . ^ ( السموات والأرض ) ^ : مفعولا | به . ^ (
~~بمصرخي ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته .
# ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلال ) ^ : بتنيونهما مرفوعين . ^ ( أفئدة ) ^ :
~~بتحتية ، | بعد الهمزة : هشام ، في أحد وجهيه ، وفي الآخر : بلا تحتية ، |
~~PageV02P080 | كابن ذكوان . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر لامه الأولى ، وفتح
~~الثانية . |
# | ( سورة الحجر )
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ ، و ^ ( سكرت ) ^ : مثقلين . ^ ( تنزل ) ^ : بفوقية |
~~مفتوحة ، كنونه وزايه .
# ^ ( الملائكة ) ^ : مرفوعا . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( جزء ) ^ : |
~~بإسكان زايه . ^ ( المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( فأسر ) ^ : بقطع | همزته
~~. ^ ( عيون ) ^ : بضم عينه : هشام ، وبكسرها : ابن ذكوان .
# ^ ( نبشرك ) ^ : مثقلا . ^ ( تبشرون ) ^ : بتخفيف نون مفتوحة .
# ^ ( يقنط ) ^ : بفتح نونه . ^ ( منجوهم ) ^ ، و ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلين .
~~| PageV02P081 |
# | ( سورة النحل )
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، هنا ، معا ، و ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية فيهن .
# ^ ( الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما بينهما : مرفوعة .
# ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( شركائي ) ^ : مهموزا .
# ^ ( تشاقون ) ^ : بفتح نونه . ^ ( تتوفاهم ) ^ ، معا ، | و ^ ( تأتيهم )
~~^ : بفوقية فيهما . ^ ( لا يهدى ) ^ : مبنيا للمفعول .
# ^ ( فيكون ) ^ : منصوبا . ^ ( يوحى إليهم ) ^ : بتحتية مضمومة ، | وفتح ms129
~~حائه .
# ^ ( أولم يروا ) ^ ، و ^ ( يتفيئوا ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( مفرطون ) ^
~~: | بفتح رائه . ^ ( نسقيكم ) ^ : بفتح نونه . ^ ( يعرشون ) ^ : بضم رائه .
~~| ^ ( يجحدون ) ^ : بتحتية . ^ ( أمهاتكم ) ^ : بضم همزته , وفتح ميمه ، |
~~PageV02P082 | وإن وصله بما قبله . ^ ( ألم تروا إلى ) ^ : بفوقية . ^ (
~~ظعنكم ) ^ : | بإسكان عينه .
# ^ ( باق ) ^ : بتنوين ، وصلا ، وبلا تحتية وقفا . ^ ( وليجزين ) ^ : |
~~بتحتية : هشام ، وبنون : ابن ذكوان ^ ( القدس ) ^ : بضم داله .
# ^ ( يلحدون ) ^ : بضم ، ثم كسر . ^ ( فتنوا ) ^ : بفتح فائه ، | وفوقيته
~~. ^ ( ضيق ) ^ : بفتح أوله . | PageV02P083 |
# | ( سورة الإسراء )
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ : بفوقية . ^ ( ليسوء ) ^ : بتحتية ، وفتح همزته ،
~~| على الإفراد . ^ ( يبشر ) ^ : مثقلا . ^ ( يلقاه ) ^ : بضم تحتيته ،
~~مثقلا .
# ^ ( يبلغن ) ^ : بفتح نونه ، من غير ألف . ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه بلا |
~~تنوين ^ ( خطئا ) ^ : بكسر خائه ، فسكون طائه : هشام ، | وبفتحهما : ابن
~~ذكوان .
# ^ ( يسرف ) ^ : بتحتية . ^ ( بالقسطاس ) ^ : بضم قافه . | ^ ( سيئه ) ^ :
~~بضم همزته ، وضمير المذكر .
# ^ ( ليذكروا ) ^ : بفتح ذاله ، وكافه ، مثقلا . ^ ( كما تقولون ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( عما يقولون ) ^ ، و ^ ( يسبح ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( إذا )
~~^ ، | PageV02P084 | و ^ ( آئنا ) ^ : ذكرناهما بالرعد . ^ ( زبورا ) ^ :
~~بفتح أوله .
# ^ ( رجلك ) ^ : بإسكان جيمه . ^ ( يخسف ) ^ : و ^ ( يعيد ) ^ ، | و ^ (
~~فيغرق ) ^ ، و ^ ( يرسل ) ^ معا : بتحتية فيهن .
# ^ ( خلافك ) ^ : بكسر خائه ، وفتح لامه ، وألف . ^ ( نأى ) ^ : | بألف ،
~~إثر الهمزة : هشام ، وبعكسه : ابن ذكوان . ^ ( تفجر ) ^ | الأول : بضم
~~الفوقية ، وكسر الجيم ، مثقلا . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح | سينه . ^ ( قال ) ^
~~، قبل ^ ( سبحانه ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( علمت ) ^ : | بفتح فوقيته . |
~~PageV02P085 |
# | ( سورة الكهف )
# قرأ بعدم السكت على ألف ^ ( عوجا ) ^ : مع التنوين .
# ^ ( لدنه ) ^ : بضم داله ، وهائه ، وسكون نونه . ^ ( يبشر ) ^ : مثقلا .
# ^ ( مرفقا ) ^ : بفتح ، ثم كسر . ^ ( تزور ) ^ : بإسكان زايه ، وتشديد |
~~رائه . ^ ( لملئت ) ^ : بتخفيف لامه . ^ ( رعبا ) ^ : بضم | عينه . ^ (
~~بورقكم ) ^ : بكسر رائه . ^ ( تشرك ) ^ : بفوقية ، | مجزوما . ^ ( بالغدوة
~~) ^ : كما بالأنعام . ^ ( مائة ) ^ : منونا . | PageV02P086
# ^ ( ثمر ) ^ ، معا : بضم مثلثته وميمه . ^ ( منهما ) ^ : بعد ^ ( خيرا )
~~^ : | بألف المثنى . ^ ( لكنا ) ^ : بألف ، بعد النون ، في الحالين .
# ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . ^ ( الولاية ) ^ : بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ : |
~~بكسر قافه . ^ ( عقبا ) ^ : بضم قافه . ^ ( الرياح ) ^ جمعا .
# ^ ( تسير ) ^ : بفوقية مضمومة ، وفتح تحتيته . ^ ( الجبال ) ^ : | مرفوعا
~~. ^ ( يقول ) ^ : بتحتية ^ ( قبلا ) ^ : بكسر ، ففتح .
# ^ ( لمهلكهم ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه الثانية . ^ ( أنسانيه ) ^ : |
~~بكسر هائه . ^ ( رشدا ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( تسألني ) ^ : بفتح | لامه ،
~~وتشديد نونه . ^ ( تغرق ) ^ : بضم ، ثم كسر ^ ( أهلها ) ^ : | PageV02P087
~~| منصوبا . ^ ( زكية ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( نكرا ) ^ ، معا ، |
~~بإسكان كافه : هشام ، وبضمها : ابن ذكوان . ^ ( لدني ) ^ : بضم داله ، |
~~وتثقيل نونه . ^ ( لاتخذت ms130 ) ^ : بفتح خائه ، مثقلا . ^ ( يبدلهما ) ^ : |
~~مخففا . ^ ( رحما ) ^ : بضم حائه . ^ ( أتبع ) ^ ، ثلاثا : بقطع | همزته ،
~~مخففا . ^ ( حامية ) ^ : بألف ، وتحتية . ^ ( جزاء ) ^ : | مرفوعا ، غير
~~منون . ^ ( السدين ) ^ ، و ^ ( سدا ) ^ ، هنا : بضم | السين . ^ ( يفقهون )
~~^ : بفتح تحتيته ، وقافه . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : | بلا همز . ^ ( خرجا )
~~^ : بلا ألف . ^ ( مكني ) ^ : بنون واحدة | مكسورة ، مثقلا . ^ ( آتوني ) ^
~~: بألف إثر همزة قطع ، ابتداء ، | ووصلا . ^ ( الصدفين ) ^ : بضم صاده ،
~~وداله . ^ ( فما | اسطاعوا ) ^ : بتخفيف طائه . ^ ( دكا ) ^ : منونا ، غير
~~مهموز .
# ^ ( تنفد ) ^ : بفوقية . | PageV02P088 |
# | ( سورة مريم عليها السلام )
# قرأ بفتح الهاء ، وإمالة التحتية ، من : ^ ( كهيعص ) ^ . ^ ( زكرياء ) ^
~~، | جميع ما هنا : مهموزا . ^ ( يرثني ويرث ) ^ : مرفوعين .
# ^ ( نبشرك ) ^ ، و ^ ( لتبشر ) ^ : مثقلين . ^ ( عتيا ) ^ ، | و ^ ( بكيا
~~) ^ ، و ^ ( صليا ) ^ و ^ ( جثيا ) ^ : بضم أوائلهن . | ^ ( خلقتك ) ^ :
~~بفوقية مضمومة ، من غير ألف . ^ ( لأهب ) ^ : | بهمزة ، بدل التحتية . ^ (
~~نسيا ) ^ : بكسر نونه . ^ ( من ) ^ : بفتح | أوله . ^ ( تحتها ) ^ : بفتح
~~فوقيته الثانية . ^ ( تساقط ) ^ : بفتح فوقيته ، | وقافه وتثقيل سينه . ^ (
~~قول ) ^ ، و ^ ( فيكون ) ^ : بنصبهما .
# ^ ( وإن الله ) ^ : بكسر همزته . ^ ( يا أبت ) ^ ، كل ما | هنا : بفتح
~~فوقيته . | PageV02P089
# ^ ( مخلصا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( يدخلون ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم | خائه
~~. ^ ( آئذا ) ^ : استفهاما . وابن ذكوان : بالإخبار ، أيضا .
# ^ ( مت ) ^ : بضم ميمه . ^ ( يذكر ) ^ بإسكان ذاله ، وضم كاتفه ، | مخففا
~~. ^ ( ننجي ) ^ : مثقلا . ^ ( مقاما ) ^ : بفتح أوله . ^ ( ورئيا ) ^ : |
~~بهمزة ، فتحتية : هشام ، وبتحتية ثقيلة : ابن ذكوان .
# ^ ( ولدا ) ^ ، هنا أربعا : بفتح واوه ، ولامه . ^ ( تكاد ) ^ : | بفوقية
~~. ^ ( ينفطرن ) ^ : بنون ساكنة وكسر طائه . |
# | ( سورة طه [
# ] ) $
# قرأ : ^ ( طه ) ^ : بفتح طائه ، وهائه . ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه |
~~الأخيرة ، وصلا . ^ ( إني أنا ) ^ : بكسر همزة الأول . ^ ( طوى ) ^ : |
~~PageV02P090 | منونا . ^ ( أنا ) ^ : مخففا . ^ ( اخترتك ) ^ : بفوقية
~~مضمومة من غير | ألف . ^ ( أشدد ) ^ : بفتح همزته ، وصلا ، وبدءا . ^ (
~~وأشركه ) ^ : | بضم همزته . ^ ( مهادا ) ^ : بكسر ميمه وفتح هائه ، فألف .
# ^ ( سوى ) ^ : بضم سينه . ^ ( فيسحتكم ) ^ : بفتح تحتيته ، وحائه .
# ^ ( إن ) ^ : مثقلا . ^ ( هذان ) ^ : بألف ، وتخفيف نونه .
# ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع همزته ، وكسر ميمه .
# ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية : هشام ، وبفوقية ابن ذكوان ^ ( تلقف ) ^ مثقلا ،
~~وجزمه هشام ، ورفعه ابن ذكوان | ^ ( ساحر ) ^ : بألف ، بين سينه المفتوحة ،
~~وحائه المكسورة .
# ^ ( أآمنتم ) ^ : بما ذكرناه بالأعراف . | PageV02P091
# ^ ( أن أسر ) ^ : بقطع همزته . ^ ( لا تخاف ) ^ : بألف ، | مرفوعا . ^ (
~~أنجيناكم ) ^ ، و ^ ( واعدناكم ) ^ و ^ ( رزقناكم ) ^ : | بنون ، فألف في
~~الثلاثة ، وبألف قبل الثانية . ^ ( فيحل ) ^ ، | و ^ ( يحلل ) ^ : بكسر حاء
~~الأول ولام الثاني . ^ ( ملكنا ) ^ : بكسر | ميمه . ^ ( حملنا ms131 ) ^ : بضم
~~فكسر ، مثقلا . ^ ( يا ابن أم ) ^ : بكسر ميمه | ^ ( يبصروا ) ^ : بتحتية .
~~^ ( تخلفه ) ^ : بفتح لامه . ^ ( ينفخ ) ^ : | بتحتية مضمومة ، وفتح فائه .
~~^ ( فلا يخاف ) ^ : بألف ، مرفوعا .
# ^ ( أنك لا ) ^ : بفتح همزته . ^ ( ترضى ) ^ : بفتح فوقيته .
# ^ ( يأتهم ) ^ : بتحتية أوله . |
# | ( سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام )
# قرأ : ^ ( قل ربي ) ^ : أمرا . ^ ( يوحى إليهم ) ، و ^ ( يوحى | إليه ) :
~~بتحتية مضمومة ، وفتح حائمها ^ ( أولم ) ^ : بواو . | ^ ( تسمع ) ^ بفوقية
~~مضمومة ، وكسر ميمه . ^ ( الصم ) ، | و ^ ( مثقال ) ^ : بنصبهما . |
~~PageV02P092
# ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية ، قبل همزته . ^ ( جذاذا ) ^ : بضم أوله .
# ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه بلا تنوين .
# ^ ( لتحصنكم ) ^ : بفوقية . ^ ( زكرياء ) ^ : بهمز .
# ^ ( نجي ) ^ : بنون فردة ، مثقلا . ^ ( حرام ) ^ : بفتح حائه ، | ورائه ،
~~فألف . ^ ( فتحت ) ^ : مثقلا . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : | بلا همز . ^ (
~~للكتاب ) ^ : مفردا . ^ ( الزبور ) ^ : بفتح أوله .
# ^ ( قل رب ) ^ : أمرا . | PageV02P093 |
# | ( سورة الحج )
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ ، و ^ ( بسكارى ) ^ بزنة : فعالى ، مضموم الفاء .
# ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ : بكسر |
~~لاميهما . وكذا : ^ ( وليوفوا ) ^ ، و ^ ( ليطوفوا ) ^ : ابن ذكوان .
# ^ ( هذان ) ^ : مخففا . ^ ( لؤلؤ ) ^ : بخفضه . ويسهل الهمزة | الثانية ،
~~وقفا : هشام على أصله . و ^ ( سواء ) ^ : برفعه .
# و ^ ( ليوفوا ) ^ ، و ^ ( فتخطفه ) ^ : مخففين ^ ( منسكا ) ^ ، | معا :
~~بفتح سينه . ^ ( يدافع ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح داله ، وكسر | فائه ، بعد
~~ألف . ^ ( أذن ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يقاتلون ) ^ : بفتح | فوقيته . ^ (
~~دفع ) ^ : بفتح داله ، وإسكان ثانيه . ^ ( لهدمت ) ^ : | مثقلا . ^ (
~~أهلكناها ) ^ : بنون ، فألف . ^ ( تعدون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( معاجزين ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( قتلوا ) ^ : مثقلا .
# ^ ( مدخلا ) ^ : بضم ميمه . ^ ( وأن ما تدعون ) ^ : بفوقية . |
~~PageV02P094 |
# | ( سورة المؤمنون )
# قرأ : ^ ( أماناتهم ) ^ ، و ^ ( صلواتهم ) ^ : جمعين . ^ ( عظما ) ^ ، |
~~و ^ ( العظم ) ^ : مفردين . ^ ( سيناء ) ^ : بفتح سينه . ^ ( تنبت ) ^ : |
~~بفتح ، ثم ضم . ^ ( نسقيكم ) ^ : بفتح نونه . ^ ( غيره ) ^ : | مرفوعا . ^
~~( من كل ) ^ : مضافا . ^ ( منزلا ) : بضم ، ثم | فتح . ^ ( تترا ) ^ : بلا
~~تنوين . ^ ( ربوة ) ^ : بفتح أوله . ^ ( وأن | هذه ) ^ : بفتح همزته ،
~~وتخفيف نونه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح ، ثم | ضم . ^ ( خرجا فخرج ) ^ : بلا
~~ألف ، فيهما . ^ ( إذا ) ^ : خبرا .
# ^ ( آئنا ) ^ : استفهاما . ^ ( لله ) ^ الأخيرين : بلام جارة .
# ^ ( عالم ) ^ : مجرورا . ^ ( شقوتنا ) ^ : بكسر ، فإسكان .
# ^ ( سخريا ) ^ : بكسر سينه . | PageV02P095
# ^ ( أنهم ) ^ : بفتح همزته . ^ ( قال كم ) ^ ، و ^ ( قال إن ) ^ : | بألف
~~، بعد القاف فيهما . ^ ( ترجعون ) ^ : بضم ، ثم فتح . |
# | ( سورة النور )
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( رأفة ) ^ : بإسكان همزته . | و ^ (
~~المحصنات ) ^ : بفتح صاده . ^ ( أربع ) ^ : الأول : منصوبا .
# و ^ ( الخامسة ) ^ الأخير : مرفوعا . ^ ( أن ) ^ معا : مثقلا .
# ^ ( لعنة ) ^ : منصوبا . | ^ ( غضب ) ^ : بفتح ضاده . ^ ( الله ) ^ : بجر
~~| هائه . ^ ( خطوات ms132 ) ^ ، معا ، هنا : بضم ثانيه . ^ ( تشهد ) ^ : | بفوقية
~~. ^ ( جيوبهن ) ^ : بضم أوله : هشام ، وبكسره ، ابن ذكوان .
# ^ ( غير أولي ) ^ : بنصب رائه . ^ ( أيه ) ^ : بضم الهاء ، وصلا .
# وذكرنا كيفية الوقف عليه ، بمرسوم الخط . ^ ( مبينات ) ^ ، معا : | بكسر
~~تحتيته . ^ ( دري ) ^ : بضم داله ، [ مثقلا ] . | PageV02P096
# ^ ( يسبح ) ^ : بفتح موحدته . ^ ( سحاب ) ^ : منونا .
# ^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا . ^ ( خلق ) ^ : ماضيا ^ ( كل ) ^ : مفعوله .
# ^ ( ويتقه ) ^ : بكسر القاف ، وصلة الهاء بتحتية ، وصلا .
# ^ ( استخلف ) ^ : بفتح فوقيته ، ولامه . و ^ ( ليبدلنهم ) ^ : مثقلا .
# ^ ( لا يحسبن ) ^ : بتحتية . ^ ( ثلاث ) ^ : الثاني : مرفوعا .
# ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما بالنحل . | PageV02P097 |
# | ( سورة الفرقان )
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ : بتحتية . ^ ( يجعل ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( ضيقا ) ^ : بكسر تحتيته ، مثقلا . ^ ( تشقق ) ^ : مثقلا .
# ^ ( نزل ) ^ : بنون فردة ، مثقلا . ^ ( الملائكة ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( ثمودا ) ^ : منونا . ^ ( ليذكروا ) ^ ، و ^ ( أن يذكر ) ^ : | مثقلين
~~. ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، | وسكون شينه . ^
~~( تأمرنا ) ^ بفوقية . ^ ( سراجا ) ^ : مفردا .
# ^ ( يقتروا ) ^ : بضم تحتيته ، وكسر فوقيته . ^ ( يضعف ) ^ : مثقلا |
~~PageV02P098 | مرفوعا . ^ ( يخلد ) ^ : مرفوعا . ^ ( فيه مهانا ) ^ :
~~باختلاس كسرة : | ^ ( فيه ) ^ . ^ ( ذرياتنا ) ^ : جمعا . ^ ( يلقون ) ^ :
~~بضم ، ففتح ، مثقلا . |
# | ( سورة الشعراء )
# قرأ : ^ ( طسم ) ^ : بفتح طائه ، وإدغام نون سينه في ميمه . | ^ ( أرجئه
~~) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ ، و ^ ( أآمنتم ) ^ : كما | ذكرناه
~~بالأعراف . ^ ( أن أسر ) ^ : بقطع همزته . ^ ( عيون ) ^ : | بضم عينه :
~~هشام ، وبكسرها : ابن ذكوان . ^ ( حذرون ) ^ : | بلا ألف هشام ، وبها ابن
~~ذكوان .
# ^ ( خلق ) ^ : بضم خائه ، ولامه . ^ ( فارهين ) ^ : بألف : | ^ ( ليكة )
~~^ : بفتح لامه ، وفوقيته ، من غير همز . ^ ( بالقسطاس ) ^ : | PageV02P099
~~| بضم قافه . ^ ( كسفا ) ^ : بإسكان سينه . ^ ( نزل ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~الروح ) ^ ، و ^ ( الأمين ) ^ : منصوبين . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية .
# ^ ( آية ) ^ : مرفوعا . ^ ( فتوكل ) ^ : بفاء .
# ^ ( يتبعهم ) ^ : مثقلا . |
# | ( سورة النمل )
# قرأ : ^ ( طس ) ^ : بفتح طائه . ^ ( بشهاب ) ^ : مضافا . ^ ( ليأتيني ) ^
~~: | بنون فردة ثقيلة مكسورة . ^ ( فمكث ) ^ : بضم كافه . ^ ( سبأ ) ^ : |
~~بخفضه ، منونا . ^ ( ألا يسجدوا ) ^ : بتثقيل لامه ، ويقف على الكلمة |
~~بأسرها . ^ ( يخفون ) ^ ، و ^ ( يعلنون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( فألقه ) ^
~~: بإشباع | كسرة هائه ، وصلا . ^ ( أتمدونن ) ^ : بنونين ، أولاهما مفتوحة
~~، | PageV02P100 | وثانيتهما مكسورة . ^ ( ساقيها ) ^ : بلا همز . ^ (
~~لنبيتنه ) ^ ، ^ ( ثم | لنقولن ) ^ : بنون أولهما ، وفتح فوقية الأول ،
~~ولام الثاني .
# ^ ( مهلك ) ^ : بضم ثم فتح . ^ ( إنا دمرناهم ) ^ : بكسر همزته . | ^ (
~~قدرناها ) ^ : مثقلا .
# ^ ( تشركون ) ^ : بفوقية ، وكذا : ^ ( تذكرون ) ^ : ابن ذكوان ، |
~~وبتحتية : هشام . ^ ( بل ادارك ) ^ : بوصل همزته ، مثقلا .
# ^ ( آئذا ) ^ : استفهاما . ^ ( إنا ) ^ : بنون ، خبرا . ^ ( الرياح ) ^ :
~~| جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مضمومة ، وسكون شينه . ^ ( ضيق ) ^ : | بفتح
~~أوله . ^ ( تسمع ) ^ : بفوقية . ^ ( الصم ) ^ : منصوبا .
# ^ ( بهادي ) ^ : بموحدة مكسورة ms133 ، وفتح هائه ، فألف . ( وقد ذكرنا |
~~PageV02P101 | كيفية الوقف عليه وعلى ما بالروم ، في هذه السورة ، بالباب
~~الأول .
# ^ ( العمي ) ^ : مخفوضا . ^ ( إن الناس ) ^ : بكسر همزته . ^ ( آتوه ) ^
~~: | بمد همزته ، وضم فوقيته . ^ ( يفعلون ) ^ : بتحتية : هشام ، وبفوقية |
~~ابن ذكوان . ^ ( فزع ) ^ : بلا تنوين . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه .
# ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | ( سورة القصص )
# قرأ : ^ ( طسم ) ^ : بفتح طائه ، وإدغام نون سينه في ميمه .
# ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، فكسر ، ففتح . ^ ( فرعون وهامان | وجنودهما
~~) ^ : منصوبة . ^ ( حزنا ) ^ : بفتح أوله وثانيه . | PageV02P102
# ^ ( يصدر ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم ذاله . ^ ( يا أبت ) ^ : بفتح | فوقيته
~~. ^ ( هاتين ) ^ ، و ^ ( فذانك ) ^ : بتخفيف نونيهما .
# ^ ( لأهله ) ^ : بكسر هائه الأخيرة . ^ ( جذوة ) ^ : بكسر أوله .
# ^ ( الرهب ) ^ : بضم رائه ، وسكون هائه . ^ ( ردءا ) ^ : بإسكان | داله
~~مهموزا . ^ ( يصدقني ) ^ : مجزوما . ^ ( وقال موسى ) ^ : بواو قبل | القاف
~~. ^ ( تكون ) ^ : بفوقية . ^ ( لا يرجعون ) ^ : بضم ، ثم | فتح . ^ (
~~ساحران ) ^ : بفتح سينه ، وكسر حائه ، وألف بينهما .
# ^ ( يجبى ) ^ : بتحتية . ^ ( في أمها ) ^ : بضم همزته .
# ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية ^ ( بضياء ) ^ : بتحتية ، بعد ضاده .
# ^ ( لخسف ) ^ : بضم ، فكسر . | PageV02P103 |
# | ( ومن سورة العنكبوت إلى سورة الأحزاب )
# [ سورة العنكبوت ]
# قرأ : ^ ( أولم يروا ) ^ : بتحتية . ^ ( النشأة ) ^ : بإسكان شينه ، من |
~~غير ألف . ^ ( مودة ) ^ : منونا ، منصوبا . ^ ( بينكم ) ^ : مفتوحا . | ^ (
~~إنكم ) ^ : الأول : خبرا . ^ ( رسلنا ) ^ : معا : بضم سينه .
# ^ ( لننجينه ) ^ ، و ^ ( منجوك ) ^ ، و ^ ( منزلون ) ^ : بتثقيلهن .
# ^ ( ثمودا ) ^ : منونا . ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( آيات ) ^ : | جمعا
~~. ^ ( ونقول ) ^ : بنون . ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( لنبوئنهم ) ^ : بفتح موحدته وتثقيل واوه ، مهموزا .
# ^ ( وليتمتعوا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( سبلنا ) ^ : بضم موحدته .
# [ سورة الروم ]
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ الثاني : منصوبا . ^ ( ترجعون ) ^ : | PageV02P104 |
~~[ بفوقية ] . ^ ( يخرجون ) ^ الأول : مبنيا للمفعول . ^ ( للعالمين ) ^ : |
~~بفتح آخر لاماته . ^ ( فرقوا ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( يقنطون ) ^ :
~~بفتح | نون . ^ ( وما آتيتم ) ^ : بمد همزته . ^ ( ليربو ) ^ : بفتح تحتيته
~~، ونصب | واوه . ^ ( يشركون ) ^ . و ^ ( ليذيقهم ) ^ : بتحتية فيهما . ^ (
~~كسفا ) ^ : | بإسكان سينه ، وهشام : بفتحها ، أيضا . ^ ( آثار ) ^ ، | و ^
~~( الرياح ) ^ : جمعين . ^ ( تسمع الصم ) ^ ، و ^ ( بهادي | العمي ) ^ : كما
~~بالنمل . ^ ( ضعف ) ^ ، معا و ^ ( ضعفا ) ^ : بضم | ضادهن . ^ ( لا تنفع )
~~^ : بفوقية . | PageV02P105 |
# | ( سورة لقمان )
# قرأ : ^ ( رحمة ) ^ : منصوبا . ^ ( ليضل ) ^ : و ^ ( أذنيه ) ^ : | بضم
~~ثاني كل منهما . ^ ( ويتخذ ) ^ : مرفوعا . ^ ( يا بني ) ^ ، | ثلاثا ، هنا
~~: بكسر تحتيته . ^ ( مثقال ) ^ : منصوبا . ^ ( تصعر ) ^ : | بلا ألف مثقلا
~~^ ( نعمة ) ^ : مفردا مؤنثا منونا . ^ ( والبحر ) ^ : | مرفوعا . |
# | ( سورة السجدة )
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بإسكان لامه . ^ ( أخفي ) ^ : بفتح تحتيته .
# ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . مثقلا . | PageV02P106 |
# | ( ومن سورة الأحزاب ms134 إلى سورة يس [
# ] )
# | |
# ( سورة الأحزاب ) $
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا : بفوقية فيهما . ^ ( اللائي ) ^ : بهمزة |
~~مكسورة ، فتحتية ساكنة . ^ ( تظاهرون ) ^ : بألف ، وفتح فوقيته ، | وظائه
~~المشددة ، وهائه المخففة . ^ ( الظنونا ) ^ و ^ ( الرسولا ) ^ | و ^ (
~~السبيلا ) ^ ، بألف في آخر كل في الحالين ^ ( مقام ) ^ : بفتح | ميمه
~~الأولى . ^ ( لآتوها ) ^ بمد همزته . ^ ( إسوة ) ^ : بكسر | همزته . ^ (
~~الرعب ) ^ : بضم عينه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . | PageV02P107
# ^ ( نضعف ) ^ : بنون ، وكسر عينه ، مثقلا ، من غير ألف .
# ^ ( العذاب ) ^ : منصوبا . ^ ( تعمل ) ^ : بفوقية : ^ ( نؤتها ) ^ : بنون
~~.
# ^ ( وقرن ) ^ : بكسر قافه . ^ ( يكون ) ^ ، بتحتية : هشام ، وبفوقية : |
~~ابن ذكوان . ^ ( خاتم ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( تمسوهن ) ^ : بفتح | فوقيته
~~، من غير ألف : مخففا . ^ ( ترجئ ) ^ : مهموزا . ^ ( لا يحل ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( ساداتنا ) ^ : جمعا ، مكسور الفوقية . ^ ( كثيرا ) ^ : | بمثلثة . |
# | ( سورة سبأ )
# قرأ : ^ ( عالم ) ^ : بزنة : فاعل ، مرفوعا . ^ ( يعزب ) ^ : بضم | [
~~ثالثة ] . ^ ( معاجزين ) ^ : معا : بألف ، مخففا . ^ ( أليم ) ^ ، إثر : |
~~PageV02P108 | ^ ( رجز ) ^ : مخفوضا . ^ ( نشأ ) ^ ، و ^ ( نخسف ) ^ ، و ^
~~( نسقط ) ^ : بنون فيهن .
# ^ ( كسفا ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( الريح ) ^ : منصوبا .
# ^ ( منسأته ) ^ : بفتح همزته : هشام ، وبإسكانها : ابن ذكوان .
# ^ ( لسبأ ) ^ : بخفضه ، منونا . ^ ( مساكنهم ) ^ : جمعا . ^ ( أكل ) ^ :
~~| [ بضم الكاف ، والتنوين ] . ^ ( يجازى ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح | زايه
~~. ^ ( الكفور ) ^ : مرفوعا . ^ ( بعد ) ^ : بلا ألف ، مثقلا : هشام ، |
~~وبألف ، مخففا : ابن ذكوان . ^ ( صدق ) ^ : مخففا .
# ^ ( أذن ) ^ : بفتح همزته . ^ ( فزع ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . |
~~PageV02P109
# ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . ^ ( نحشرهم ) ^ ، ^ ( ثم نقول ) ^ : بنون |
~~فيهما . ^ ( التناوش ) ^ : بواو مضمومة . |
# | ( سورة فاطر )
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( ميت ) ^ : |
~~مخففا . ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا ، للفاعل . ^ ( لؤلؤ ) ^ : مخفوضا .
# ويسهل الهمزة الثانية ، وقفا : هشام ، على أصله . ^ ( نجزي ) ^ : بنون |
~~مفتوحة ، وكسر زايه . ^ ( كل ) ^ : منصوبا . ^ ( بينات ) ^ : جمعا .
# ^ ( السيئ ) ^ : الأول : بخفضه ، وصلا . |
# | ( ومن سورة يس عليه الصلاة والسلام إلى سورة فصلت )
# | [
# | ( سورة يس )
# ]
# قرأ : ^ ( يس ) ^ : بإخلاص فتح تحتيته ، وإدغام نونه في واو | ^ (
~~والقرآن ) ^ : بغنة . ^ ( تنزيل ) ^ منصوبا . ^ ( سدا ) ^ : بضم |
~~PageV02P110 | سينه . ^ ( فعززنا ) ^ ، و ^ ( لما ) ^ : مثقلين . ^ (
~~الميتة ) ^ : مخففا .
# ^ ( ثمره ) ^ بفتح مثلثته وميمه . ^ ( عملته ) ^ : بهاء .
# ^ ( والقمر ) ^ : منصوبا . ^ ( ذرياتهم ) ^ : جمعا . ^ ( يخصمون ) ^ : |
~~بإتمام فتحة الخاء : هشام ، وكسرتها : ابن ذكوان ، واتفقا على | تشديد
~~الصاد . ولم يسكت على ألف : ^ ( مرقدنا ) ^ . ^ ( شغل ) ^ : | بضم غينه . ^
~~( ظلال ) ^ : بكسر ظائه وألف . ^ ( جبلا ) ^ : بضم ، | فسكون ، وتخفيف لامه
~~. ^ ( مكانتهم ) ^ : مفردا . ^ ( ننكسه ) ^ : | بفتح ، فسكون فضم . ^ (
~~يعقلون ) ^ تعقلون : بتحتية : هشام ، | وبفوقية : ابن ذكوان . واتفقا على
~~الفوقية في ^ ( لتنذر ) ^ . | ^ ( فتكون ms135 ) ^ : منصوبا . | PageV02P111
# [
# | ( سورة الصافات )
# ]
# قرأ : بإظهار فوقيته ^ ( الصافات ) ^ ، و ^ ( الزاجرات ) ^ ، | و ^ (
~~التاليات ) ^ ، عند أوائل : ^ ( صفا ) ^ ، و ^ ( زجرا ) ^ و ^ ( ذكرا ) ^ .
# ^ ( بزينة الكواكب ) ^ : بالإضافة . ^ ( يسمعون ) ^ : مخففا .
# ^ ( عجبت ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( إذا ) ^ : خبرا . ^ ( آئنا ) ^ : |
~~استفهاما . ^ ( متنا ) ^ ، معا : بضم ميمه . ^ ( أو آباؤنا ) ^ : | بإسكان
~~واوه . ^ ( المخلصين ) ^ ، جميع ما فيها : | بكسر لامه . ^ ( نعم ) ^ :
~~بفتح عينه . ^ ( ينزفون ) ^ : بفتحة زايه .
# ^ ( يزفون ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( أبت ) ^ : بفتح فوقيته .
# ^ ( ترى ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( وإن إلياس ) ^ : بقطع همزته | في
~~أحد وجهيه ، وبوصلها في الآخر . ^ ( الله ) ^ ، و ^ ( ربكم ) ^ ، |
~~PageV02P112 | و ^ ( رب ) ^ : برفعهن . ^ ( آل ياسين ) ^ : بمد همزته وكسر
~~لامه . | [
# | ( سورة ص )
# ]
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ : بفتح أوله . ^ ( ليكة ) ^ : كما بالشعراء . |
~~PageV02P113
# ^ ( السوق ) ^ : غير مهموز . ^ ( عبادنا ) ^ ، قبل ^ ( إبراهيم ) ^ : |
~~جمعا . ^ ( خالصة ) ^ ، مضافا : هشام ، وغير مضاف : ابن ذكوان .
# ^ ( اليسع ) ^ : بإسكان لامه ، وفتح تحتيته . ^ ( توعدون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( غساق ) ^ : مخففا . ^ ( آخر ) ^ : بألف ، إثر همزته مفتوحة .
# ^ ( أتخذناهم ) ^ : بقطع همزته ، في الحالين . ^ ( سخريا ) ^ : بكسر |
~~سينه . ^ ( المخلصين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( فالحق ) ^ : منصوبا . | [
# | سورة الزمر
# ]
# قرأ : ^ ( بطون أمهاتكم ) ^ : بما بالنحل . ^ ( ليضل ) ^ : بضم | تحتيته
~~. ^ ( أمن ) ^ : مثقلا . ^ ( فبشر عباد ) ^ : بلا تحتية في الحالين .
# ^ ( سلما ) ^ : بفتح لامه من غير ألف . ^ ( عبده ) ^ ، | PageV02P114 | و
~~^ ( مكانتكم ) ^ : مفردين . ^ ( كاشفات ) ^ ، و ^ ( ممسكات ) ^ : | مضافين
~~. ^ ( ضره ) ^ ، و ^ ( رحمته ) ^ : مضافا إليهما . ^ ( قضى ) ^ : بفتح |
~~أوله ، وثانيه . ^ ( الموت ) ^ : منصوبا : ^ ( تقنطوا ) ^ : بفتح نونه .
# ^ ( مفازة ) ^ : مفردا . ^ ( تأمرونني ) ^ : بنونين ، أولاهما | مفتوحة .
~~^ ( فتحت ) ^ ، معا : مثقلا . | [
# | سورة المؤمن
# ]
# قرأ : بفتح حاء ^ ( حم ) ^ ، فواتح السور السبع : هشام ، وبإضجاعها : |
~~ابن ذكوان . ^ ( كلمات ) ^ : جمعا . ^ ( يدعون ) ^ ، بفوقية : هشام ، |
~~وبتحتية : ابن ذكوان . ^ ( منكم ) ^ : بكاف ، بدل الهاء . | PageV02P115
# ^ ( وأن ) ^ : بفتح واوه ، من غير همزة قبله . ^ ( يظهر ) ^ : بفتح |
~~أوله ، وثالثه . ^ ( الفساد ) ^ : مرفوعا . ^ ( قلب ) ^ ، مضافا : | هشام ،
~~وغير مضاف : ابن ذكوان . ^ ( وصد ) ^ : بفتح صاده .
# ^ ( فأطلع ) ^ : مرفوعا . ^ ( يدخلون ) ^ ، و ^ ( سيدخلون ) ^ : بفتح |
~~تحتية كل ، ثم ضم خائه . ^ ( ادخلوا ) ^ : بهمزة وصل ، وضم خائه ، | وصلا ،
~~وإذا ابتدأ : ضم الهمزة . ^ ( تنفع ) ^ : بفوقية | ^ ( يتذكرون ) ^ :
~~بتحتية ، ثم فوقية . ^ ( شيوخا ) ^ : بضم أوله : | هشام ، وبكسره : ابن
~~ذكوان . ^ ( فيكون ) ^ : منصوبا . | PageV02P116 |
# | ( ومن سورة فصلت إلى سورة محمد [
# ] )
# | | [
# ( سورة فصلت ) $ ]
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بكسر حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية | مضمومة . ^ (
~~أعداء ) ^ : مرفوعا . ^ ( أرنا ) ^ : بإسكان الراء .
# ^ ( الذين ) ^ : مخففا . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم ، ثم كسر .
# ^ ( أعجمي ) ^ : بهمزة واحدة ms136 ، من غير مد على أنه خبر : هشام .
# وبهمزتين مخففتين ، من غير فصل بينهما ، كما مشىعليه الشاطبي ، | كالداني
~~. | PageV02P117
# أو به ، كما نقله العلامة ابن القباقبي ، كشيخه ابن الجزري ، عن | نص
~~جمهور المغاربة : ابن ذكوان .
# ^ ( ثمرات ) ^ : جمعا . ^ ( نأى ) ^ : بألف ، أثرالهمزة : هشام ، |
~~وبعكسه : ابن ذكوان . | [
# | ( سورة الشورى )
# ]
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية .
# ^ ( يتفطرن ) ^ : بفوقية ، وتثقيل طائه مفتوحين . | PageV02P118
# ^ ( يفعلون ) ^ : بتحتية . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . ^ ( بما | كسبت ) ^ :
~~بلا فاء ، قبل الموحدة . ^ ( الريح ) ^ : مفردا .
# ^ ( يعلم ) ^ : مرفوعا . ^ ( كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( يرسل ) ^ ، | ^ (
~~يوحي ) ^ : منصوبين . | [ $ ( سورة الزخرف ) ^ ]
# قرأ : ^ ( في أم ) ^ : بضم همزته . ^ ( أن كنتم ) ^ : بفتح همزته .
# ^ ( مهادا ) ^ : كما بطه . ^ ( تخرجون ) ^ : بضم ، ثم فتح . |
~~PageV02P119
# ^ ( جزءا ) ^ : [ بإسكان ] ثانيه . ^ ( ينشأ ) ^ : بتحتية ، وسكون نونه ،
~~| وتخفيف شينه .
# ^ ( عند ) ^ : قبل ^ ( الرحمن ) ^ : ظرفا . ^ ( أشهدوا ) ^ : بهمزة فردة
~~| مفتوحة وفتح شينه .
# ^ ( قال أولو ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( سقفا ) ^ : بضم أوله وثانيه .
# ^ ( لما ) ^ : مثقلا . وهشام : بتخفيفه ، أيضا . ^ ( جاءانا ) ^ : | مثنى
~~. ^ ( يا أيه ) ^ : كما بالنور . ^ ( أساورة ) ^ : بفتح سينه ، | فألف . ^
~~( سلفا ) ^ : بفتح أوله وثانيه . ^ ( يصدون ) ^ : بضم صاده . | PageV02P120
# ^ ( أآلهتنا ) ^ : بما ذكرناه لنافع ، في هذه السورة من الباب الأول .
# ^ ( تشتهيه ) ^ : بهاء ثانية ، بعد التحتية . ^ ( ولد ) ^ : بفتح واوه ،
~~| ولامه . ^ ( ترجعون ) ^ ، و ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية فيهما .
# ^ ( وقيله ) ^ : بفتح لامه وضم هائه . | [
# | ( سورة الدخان )
# ]
# قرأ ^ ( رب ) ^ الأول : مرفوعا . ^ ( فأسر ) ^ : بقطع همزته .
# ^ ( تغلي ) ^ : بفوقية . ^ ( اعتلوه ) ^ : بضم فوقيته . ^ ( إنك ) ^ : |
~~بكسر همزته . ^ ( مقام ) ^ : الثاني : بضم ميمه الأولى . | [
# | ( سورة الجاثية )
# ]
# قرأ : ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( آيات ) ^ : معا : برفعه . |
~~PageV02P121
# ^ ( تؤمنون ) ^ : بفوقية . ^ ( أليم ) ^ : مخفوضا . ^ ( لنجزي ) ^ : |
~~بنون . ^ ( سواء ) ^ : برفعه . ^ ( غشاوة ) ^ : بكسر أوله ، وفتح | شينه ،
~~فألف ، ^ ( الساعة ) ^ : مرفوعا . ^ ( لا يخرجون ) ^ : مبنيا | للمفعول . |
~~[
# | ( سورة الأحقاف )
# ]
# قرأ : ^ ( لتنذر ) ^ : بفوقية . ^ ( حسنا ) ^ : بضم فإسكان .
# ^ ( كرها ) ^ : معا ، بفتح كافه : هشام ، وبضمها : ابن ذكوان .
# ^ ( يتقبل ) ^ ، و ^ ( يتجاوز ) ^ : بتحتية مضمومة ، أولهما . ^ ( أحسن )
~~^ : | مرفوعا ، ^ ( أف ) ^ : بفتح فائه ، بلا تنوين . ^ ( أتعداني ) ^ :
~~بنون | واحدة مشددة مكسورة : هشام ، وبنونين مكسورتين : ابن ذكوان . |
~~PageV02P122
# ^ ( ليوفيهم ) ^ : بتحتية : هشام ، وبنون : ابن ذكوان .
# ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمزة واحدة ، فمدة طويلة : هشام ، وبهمزتين | محققتين
~~، من غير مد بينهما : ابن ذكوان .
# ^ ( لا ترى ) ^ : بفوقية مفتوحة . ^ ( مساكنهم ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~أبلغكم ) ^ : مثقلا . |
# | ( ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن ، جل وعلا )
# | | [
# ( سورة محمد [
# | ] )
# ]
# قرأ : ^ ( قاتلوا ) ^ : بألف ms137 بين قافه وفوقيته المفتوحتين .
# ^ ( وكأي ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( آسن ) ^ و ^ ( آنفا ) ^ : بمد |
~~PageV02P123 | همزتيهما . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( أملى ) ^ : بفتح
~~أوله | [ وثالثه ] . ^ ( أسرارهم ) ^ : بفتح همزته . ^ ( رضوانه ) ^ : بكسر
~~| رائه . ^ ( ولنبلونكم ) ^ ، و ^ ( نعلم ) ^ ، و ^ ( نبلو ) ^ : بنون فيهن
~~.
# ^ ( السلم ) ^ : بفتح سينه . | [
# | ( سورة الفتح )
# ]
# قرأ : ^ ( السوء ) ^ : الثاني : بفتح سينه . ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، و ^ (
~~تعزروه | وتوقروه وتسبحوه ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( عليه الله ) ^ : بكسر
~~هاء | ^ ( عليه ) ^ . ^ ( فسنؤتيه ) ^ : بنون . ^ ( ضرا ) ^ : بفتح صاده .
~~^ ( كلام | الله ) ^ : بفتح لامه ، فألف . ^ ( ندخله ) ^ ، و ^ ( نعذبه ) ^
~~: بنون | فيهما . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . ^ ( ورضوانا ) ^ : بكسر أوله .
# ^ ( شطأه ) ^ : بإسكان ثانيه : هشام ، وبفتحه : ابن ذكوان .
# ^ ( فآزره ) ^ ، بمد همزته : هشام ، وبقصرها ابن ذكوان | ^ ( سوقه ) ^ :
~~غير مهموز . | PageV02P124 | [
# | ( سورة الحجرات )
# ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : بموحدة ، فتحتية ، فنون . ^ ( ميتا ) ^ : مخففا
~~.
# ^ ( لا يلتكم ) ^ : بلا همزة . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | [
# | ( سورة ق )
# ]
# قرأ : ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( توعدون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( مثل ) ^ : مفتوحا . ^ ( قال سلام ) ^ : بفتح سينه ولامه ، | فألف . ^
~~( الصاعقة ) ^ : بألف ، وكسر عينه . ^ ( وقوم نوح ) ^ : | منصوبا . |
~~PageV02P125
# [ ^ ( سورة الطور ) ^ ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بهمزة وصل ، وفتح فوقيته الأولى ، وعينه ، |
~~وسكون فوقيته الثانية . ^ ( ذرياتهم ) ^ : معا : جمعا . الأول : | مرفوعا ،
~~والثاني : منصوبا . ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لغو ) ^ ، | و ^ (
~~تأثيم ) ^ : مرفوعين منونين . ^ ( إنه ) ^ : بكسر همزته .
# ^ ( المسيطرون ) ^ : بسين : هشام ، وبصاد : ابن ذكوان .
# ^ ( يصعقون ) ^ : بضم أوله . | [
# | ( سورة النجم )
# ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مثقلا : هشام ، ومخففا : ابن ذكوان . |
~~PageV02P126
# ^ ( تمارونه ) ^ : بضم فوقيته ، وفتح ميمه ، فألف . ^ ( مناة ) ^ ، | و ^
~~( ضيزى ) ^ : بلا همز فيهما . ^ ( كبائر ) ^ : جمعا . ^ ( بطون | أمهاتكم )
~~^ : بما بالنحل ^ ( النشأة ) ^ : بإسكان شينه ، من غير | ألف ، ^ ( عادا )
~~^ : منونا . ^ ( الأولى ) ^ : بسكون لامه ، وتحقيق | همزته الثانية . ^ (
~~ثمودا ) ^ : منونا . | [
# | ( سورة القمر )
# ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم كافه . ^ ( خشعا ) ^ : بضم خائه ، وفتح | شينه ،
~~مثقلا . ^ ( فتحنا ) ^ : مثقلا . ^ ( ستعلمون ) ^ : بفوقية . | PageV02P127
~~|
# | ( ومن سورة الرحمن جل ذكره وعلا إلى سورة الملك )
# | [
# | ( سورة الرحمن )
# ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذا العصف ) ^ ، و ^ ( الريحان ) ^ : بنصبهن .
~~| ^ ( يخرج ) ^ : بفتح ، ثم ضم .
# ^ ( المنشآت ) ^ : بفتح شينه . ^ ( سنفرغ ) ^ : بنون . ^ ( أيه ) ^ : |
~~كما بالنور . ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله .
# ^ ( نحاس ) ^ : مرفوعا . ^ ( يطمثهن ) ^ : معا : بكسر ميمه .
# ^ ( ذو الجلال ) ^ آخرا : بواو ، كما رسم بها في مصحف أهل الشام . | [
# | ( سورة الواقعة )
# ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح زايه . ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~مرفوعين . ^ ( عربا ) ^ : بضم ثانيه .
# ^ ( آئذا ) ^ ، ^ ( آئنا ) ^ : كما بالرعد . ^ ( أوآباؤنا ) ^ : بإسكان |
~~واوه ms138 . ^ ( شرب ) ^ : بفتح أوله . ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلا . | ^ ( النشأة )
~~^ : بإسكان شينه ، وقصر همزته . ^ ( إنا لمغرمون ) ^ : | خبرا . ^ ( بمواقع
~~) ^ : جمعا . | PageV02P128 | [
# | ( سورة الحديد )
# ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : بفتح أوله وثانيه . ^ ( ميثاقكم ) ^ : منصوبا .
# ^ ( وكل ) ^ : مرفوعا . ^ ( فيضعفه ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( انظرونا )
~~^ : بهمزة وصل ، وضم ظائه . ^ ( لا تؤخذ ) ^ : | بفوقية . ^ ( نزل ) ^ ، و
~~^ ( المصدقين والمصدقات ) ^ : بتثقيلهن .
# ^ ( آتاكم ) ^ : بمد همزته . ^ ( البخل ) ^ : بضم ، فإسكان .
# ^ ( رضوان ) ^ : بكسر رائه . ^ ( الله الغني ) ^ : بلا ^ ( هو ) ^ بينهما
~~. | [
# | ( سورة المجادلة )
# ]
# قرأ : ^ ( اللائي ) ^ ، و ^ ( يظاهرون ) ^ : كما بالأحزاب .
# ^ ( يتناجون ) ^ : بفوقية مفتوحة ، بين تحتية ونون مفتوحتين . فألف ، |
~~PageV02P129 | وفتح جيمه . ^ ( المجلس ) ^ : مفردا . ^ ( انشزوا ) ^ : معا
~~: | بضم شينه . | [
# | ( سورة الحشر )
# ]
# قرأ : ^ ( الرعب ) ^ : بضم عينه . ^ ( يخربون ) ^ : مخففا .
# ^ ( تكون ) ^ : بفوقية ، مع رفع ^ ( دولة ) ^ : هشام وروي عنه - بقله - |
~~بتحتية ، مع رفع ونصب [ دولة ] ، وبتحتية ، فقط ، مع نصب | ^ ( دولة ) ^ ،
~~كذلك : ابن ذكوان ] . ^ ( جدر ) ^ : بضم جيمه ، وداله . | PageV02P130 | [
# | ( سورة الممتحنة )
# ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح فائه ، وصاده ، مثقلا . | ^ (
~~إسوة ) ^ : معا : بكسر همزته .
# ^ ( تمسكوا ) ^ : مخففا . ^ ( واسألوا ) ^ ، و ^ ( وليسألوا ) ^ : كما |
~~بالنساء . | [
# | ( سورة الصف )
# ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بلا ألف . ^ ( متم ) ^ : منونا . ^ ( نوره ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( تنجيكم ) ^ : مثقلا . ^ ( أنصار ) ^ : بلا تنوين .
# ^ ( الله ) ^ : بحذف الجار . | PageV02P131
# [
# | ( سورة المنافقون )
# ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( يحسبون ) ^ : بفتح سينه . | ^ (
~~لووا ) ^ : مثقلا . ^ ( أكن ) ^ : بلا واو مجزوما . ^ ( بما تعملون ) ^ : |
~~بفوقية . | [
# | ( سورة التغابن )
# ]
# قرأ : ^ ( نكفر ) ^ ، و ^ ( ندخله ) ^ : بنون فيهما . ^ ( يضعفه ) ^ :
~~مثقلا . | [
# | ( سورة الطلاق )
# ]
# قرأ : ^ ( النبي ) ^ ، و ^ ( بيوتهن ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( مبينة ) ^ :
~~كما | بالنساء . ^ ( بالغ ) ^ : منونا .
# ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . ^ ( اللائي ) : كما بالأحزاب .
# ^ ( وكأي ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( نكرا ) ^ كما بالكهف .
# و ^ ( مبينات ) ^ : كما بالنور . ^ ( ندخله ) ^ : كما بالنساء . |
~~PageV02P132 | [
# | ( سورة التحريم )
# ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ : مثقلا . ^ ( تظاهرا ) ^ : كما بالأحزاب .
# ^ ( جبريل ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( يبدله ) ^ : مخففا . ^ ( نصوحا ) ^ :
~~| بفتح نونه . ^ ( كتابه ) ^ : مفردا . |
# | ( ومن سورة الملك إلى سورة النبأ )
# | [
# | ( سورة الملك )
# ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( سحقا ) ^ : بإسكان حائه . | ^
~~( آأمنتم ) ^ : إثر ^ ( النشور ) ^ : بتحقيق الهمزة الأولى ، وتسهيل |
~~الثانية ، وإدخال ألف بينهما : هشام وبتحقيقهما ، بدون إدخال ألف : | ابن
~~ذكوان . ^ ( فستعلمون ) ^ الثاني : بفوقية . | PageV02P133
# [
# | ( سورة ن )
# ]
# قرأ : بإدغام نون ^ ( ن ) ^ ، في واو : ^ ( والقلم ) ^ : بغنة . ^ ( آن |
~~كان ) ^ : بهمزة ، فمدة ، وهي لهشام أطول منها لابن ذكوان .
# ^ ( يبدلنا ) ^ : مخففا . ^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم تحتيته . | [
# | ( سورة الحاقة )
# ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بفتح فإسكان . ^ ( أذن ) ^ : بضم ms139 ثانيه . ^ ( لا |
~~تخفى ) ^ : بفوقية .
# ^ ( كتابيه ) ^ : معا ، و ^ ( حسابيه ) ^ : كذلك ، | و ^ ( ماليه ) ^ ، و
~~^ ( سلطانيه ) ^ : بهاء سكت فيهن ، وصلا ، ووقفا .
# ^ ( يؤمنون ) ^ ، و ^ ( يذكرون ) ^ : بتحتية فيهما .
# وروي عن ابن ذكوان : بفوقية ، أيضا ، فيهما . | PageV02P134
# قال الداني : وبذلك قرأت على الفارسي .
# وحذف هذا ابن الجزري ، في تقريبه كالشاطبي ، وأيد ما قاله الداني | في
~~نشره . | [
# | ( سورة المعارج )
# ]
# قرأ : ^ ( سال ) ^ : بألف . بدل الهمزة . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية .
# ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه .
# ^ ( نزاعة ) ^ : مرفوعا . ^ ( لأماناتهم ) ^ : جمعا . ^ ( بشهادتهم ) ^ :
~~| مفردا . ^ ( نصب ) ^ : بضم أوله وثانيه . | [
# | ( سورة نوح )
# ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : بضم أوله وثانيه . ^ ( ودا ) ^ : بفتح واوه .
# ^ ( خطيئاتهم ) ^ : بتحتية ، فهمزة ممدودة ، ففوقية . | PageV02P135
# [
# | سورة الجن
# ]
# قرأ : بفتح الهمزة من : ( وأنه ، وأنا ، وأنهم ) ، من قوله تعالى : ^ (
~~وأنه | تعالى ) ^ : إلى قوله تعالى : ^ ( وأنا منا المسلمون ) ^ . ^ (
~~نسلكه ) ^ : | بنون . ^ ( وأنه لما ) ^ : بفتح همزته . ^ ( لبدا ) ^ : بضم
~~لامه : هشام ، | وبكسرها - أيضا - كابن ذكوان . ^ ( قال إنما ) ^ : فعلا
~~ماضيا . | [
# | ( سورة المزمل )
# ]
# قرأ : ^ ( وطاء ) ^ : بكسر ففتح ، ممدودا . ^ ( رب ) ^ : بخفض | موحدته .
~~^ ( ثلثي ) ^ : بإسكان لامه : هشام ، وبضمها : ابن ذكوان .
# ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : مخفوضين . | PageV02P136 | [
# | ( سورة المدثر )
# ]
# قرأ : ^ ( الرجز ) ^ : بكسر مهملته . ^ ( إذا ) ^ : بفتح المعجمة ، |
~~فألف . ^ ( دبر ) ^ : بفتح المهملة ، من غير همز . ^ ( مستنفرة ) ^ : |
~~بفتح فائه . ^ ( يذكرون ) ^ : بتحتية . | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ الأول : بألف بعد اللام . ^ ( برق ) ^ : بكسر |
~~رائه . ^ ( يحبون ) ^ ، و ^ ( يذرون ) ^ : بتحتية فيهما . لم يسكت على |
~~نون ^ ( من راق ) ^ . ^ ( تمنى ) ^ : بفوقية . | PageV02P137
# [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسلا ) ^ ، منونا وصلا ، وبألف وقفا : هشام .
# وبعدم الأول ، وصلا : ابن ذكوان .
# وبألف وقفا - في أحد وجهيه .
# وبعدمها ، في الآخر .
# ^ ( قوارير ) ^ : معا : بلا تنوين ، وصلا .
# ويقف على كل : بألف .
# إلا : [ هشاما ] فحذفها في الثاني .
# ^ ( عاليهم ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم هائه . ^ ( خضر ) ^ : | مرفوعا . ^ (
~~إستبرق ) ^ : مخفوضا . ^ ( يشاءون ) ^ : بتحتية . | PageV02P138 | [ سورة
~~المرسلات ]
# قرأ : بإظهار فوقية ^ ( فالملقيات ) ^ : عند ذال ^ ( ذكرا ) ^ . ^ ( نذرا
~~) ^ : | بضم ذاله . ^ ( أقتت ) ^ : بهمزة أوله . ^ ( فقدرنا ) ^ : مخففا .
# ^ ( جمالات ) ^ : جمعا . |
# | ( ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى جل وعلا )
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ : بألف ، بعد لامه . ^ ( فتحت ) ^ : مثقلا .
# ^ ( غساقا ) ^ : مخففا . ^ ( كذابا ) ^ : الثاني : مثقلا . ^ ( رب ) ، |
~~و ^ ( الرحمن ) ^ : بخفض آخرهما . | PageV02P139
# [ سورة النازعات ]
# قرأ : ^ ( أئنا ) ^ ، ^ ( إذا ) ^ : بما ذكرناه في الرعد . | ^ ( نخرة )
~~^ : بلا ألف . ^ ( طوى ) ^ : منونا ^ ( تزكى ) ^ : مخففا . | [ سورة ms140 عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : مرفوعا ^ ( تصدى ) ^ : مخففا . ^ ( إنا صببنا :
~~بكسر همزته .
# | سورة التكوير
# | قرأ : ^ ( سجرت ) ^ : مثقلا . ^ ( نشرت ) ^ : مخففا . وكذا | ^ ( سعرت
~~) : هشام ، ومثقلا ابن ذكوان . ^ ( بضنين ) ^ : بضاد . | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مثقلا . ^ ( يوم ) ^ : منصوبا . | [ سورة المطففين
~~]
# قرأ : بعدم السكت على لام : ^ ( بل ران ) ^ . ^ ( ختامه ) ^ : بكسر |
~~خائه ، وألف بعد فوقيته . ^ ( فاكهين ) ^ : بألف بعد فائه . | PageV02P140
# [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( يصلى ) ^ : بضم ، ففتح ، مثقلا . ^ ( لتركبن ) ^ : | بضم
~~موحدته . | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ : مرفوعا . ^ ( محفوظ ) ^ : مخفوضا . | [ سورة
~~الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مثقلا . |
# | ( ومن سورة الأعلى جل وعلا إلى آخر القرآن العظيم )
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . | [ سورة الغاشية
~~]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( لا تسمع ) ^ : بفوقية | مفتوحة .
~~^ ( لاغية ) ^ : منصوبا . ^ ( بمصيطر ) ^ : بسين : | هشام ، وبصاد : ابن
~~ذكوان . | PageV02P141
# [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بفتح واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مثقلا .
# ^ ( تكرمون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، و ^ ( تحبون ) ^ : بفوقية فيهن .
# ^ ( تحضون ) ^ : بفوقية . وضم حائه ، بدون ألف . ^ ( يعذب ) ^ ، | و ^ (
~~يوثق ) ^ : بكسر ثاني كل منهما . | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك ) ^ : مرفوعا ، مضافا . ^ ( رقبة ) ^ : مضافا إليه .
# ^ ( إطعام ) ^ : بكسر همزته ، وألف بعد عينه ، ورفع ميمه ، منونا .
# ^ ( موصدة ) ^ : بواو ، بدل الهمزة . | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( فلا يخاف ) ^ : بفاء . | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( أن رآه ) ^ : بمد همزته . | PageV02P142 | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بفتح لامه . | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ : معا : بتحتية مشددة هشام ، وبهمزة ابن | ذكوان .
~~| [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يره ) ^ : معا : بما ذكرناه في : هاء الكناية . | [ سورة
~~العاديات ]
# قرأ : بإظهار فوقية ^ ( والعاديات ) ^ ، و ^ ( المغيرات ) ^ ، عند ضاد |
~~^ ( ضبحا ) ^ ، وصاد ^ ( صبحا ) ^ . | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ماهية ) ^ : بهاء سكت ، في الحالين . | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بضم فوقيته . | PageV02P143
# [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مثقلا . ^ ( عمد ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . | [
~~سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئلاف ) ^ : بلا تحتية إثر همزته . | [ سورة الكافرون ]
# وقد ذكرنا إمالة هشام : ^ ( عابدون ) ^ : معا ، و ^ ( عابد ) ^ ، في : |
~~الفتح والإمالة . | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ الأول : بفتح ثانيه . ^ ( حمالة ) ^ : مرفوعا . | [
~~سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ : بضم ثانيه ، وهمز آخره . |
# | ( حاشية الباب )
# | 1 - وهو المشار إليه بالميم في قول الشاطبي : وأدغم ( مولا ) . |
~~PageV02P144 |
# | ( الباب الخامس )
# | ( في قراءة عاصم )
# | PageV02P145 | فارغة | PageV02P146 |
# | ( الاستعاذة والبسملة )
# اعلم أن مذهبه في الأولى : كمذهب غير نافع وحمزة ms141 .
# وفي الثانية : كمذهب قالون ، وابن كثير .
# وقد تقدما في الباب الأول ، والثاني . |
# | ( سورة أم القرآن )
# قرأ : ^ ( مالك ) ^ : بألف . ^ ( الصراط ) ^ ، كيف أتى : بصاد | خالصة .
~~^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^ : بكسر الهاء .
# وسكن ميم الجمع ، مطلقا .
# وكسر الهاء ، وضم ميم الجمع الواقعة قبل همزة وصل ، وصلا ، | إذا كان قبل
~~الهاء : كسرة ، أو ياء ساكنة نحو : ^ ( بهم الأسباب ) ^ ، | و ^ ( عليهم
~~القتال ) ^ . | PageV02P147 |
# | ( هاء الكناية )
# اعلم أن قاعدته فيها ، في غير الكلمات ذات الخلاف ، كغير ابن كثير .
# وقد تقدم بيان ذلك ، في الباب الأول ، وغيره .
# وأما ذات الخلاف : فنذكر كلا في محله . |
# | ( المد والقصر )
# اعلم أن مد المنفصل ، له ، من طريق : الشاطبية ، والتيسير ، | وغيرهما :
~~واجب .
# وقدر زيادته على الطبيعي ، فيه ، وفي المتصل : قدر ألف | ونصف ، تقريبا .
~~|
# | ( الهمزتان من كلمة ومن كلمتين )
# اعلم أن قاعدته في القسمين : تحقيقهما ، متفقتين كانتا ، أو مختلفتين ، |
~~من غير إدخال ألف بينهما ، في الأول .
# وقد قدمنا أمثلة ذلك كله ، في الباب الأول . | PageV02P148 |
# | ( الهمزة المفردة )
# اعلم أن مذهبه فيها : كمذهب قالون .
# وقد تقدم في الباب الأول . |
# | ( ذال ( إذ ) ، ودال ( قد ) ، وتاء التأنيث ، ولام ( هل ، وبل ) )
# اعلم أن مذهبه في الأول ، والرابع : كنافع ، وفي الثاني ، | والثالث :
~~كقالون .
# وقد ذكرنا أحرف هذه التراجم ، وأمثلتها ، ومذهب نافع وقالون ، في | الباب
~~الأول . |
# | ( حروف قربت مخارجها )
# اعلم أنه أظهر الموحدة عند الضاد ، حيث أتى ، وعكسه .
# ولام ^ ( يفعل ) ^ المجزوم ، عند : ذال ^ ( ذلك ) ^ .
# والمثلثة ، والذال المعجمة ، عند : الفوقية . | PageV02P149 | والدال
~~المهملة ، عند المثلثة .
# وعند : الذال المعجمة ، من : ^ ( كهيعص ذكر ) ^ .
# والراء الساكنة ، عند : اللام .
# وأدغم المثلثة عند الذال المعجمة ، من : ^ ( يلهث ذلك ) ^ .
# والموحدة : في : الميم ، من : ^ ( يعذب من ) ^ ، بالبقرة ، ومن : | ^ (
~~اركب معنا ) ^ .
# والنون ، في : الميم ، من : ^ ( طسم ) ^ ، الشعراء ، والقصص .
# وسكوتنا عن الأمثلة هنا : لذكرنا لها ، في الباب الأول .
# وانفرد أبو بكر بإدغام النون ، من : ^ ( يس ) ^ ، و ^ ( ن ) ^ ، في |
~~واوي : ^ ( والقرآن ) ^ ، و ^ ( والقلم ) ^ ، وذال ^ ( أخذ ) ^ ، كيف أتى ،
~~| في فوقيته . | PageV02P150 |
# | ( أحكام النون الساكنة والتنوين )
# قد قدمنا القول فيها مستوفى ، وأمثلتها في الباب الأول . |
# | ( الفتح والإمالة )
# اعلم أن إمالته قليلة .
# وأن ما أماله : من ms142 قسم المحضة .
# وأن أبا بكر : أمال [ راء ] وهمزة ^ ( رأى ) ^ قبل محرك ، نحو : | ^ (
~~رأى كوكبا ) ^ مطلقا . | PageV02P151
# وراءه ، قبل ساكن ، نحو : ^ ( رأى القمر ) ^ ، وصلا ، فقط .
# و ^ ( سوى ) ^ ، [ بطه ] ، و ^ ( سدى ) ^ ، بالقيامة ، وقفا .
# و ^ ( رمى ) ^ ، بالأنفال ، و ^ ( أعمى ) ^ ، موضعي سبحان ، | و ^ ( بل
~~ران ) ^ ، و ^ ( هار ) ^ ، وهمزة ^ ( نأى ) ^ بسبحان فقط ، | PageV02P152 |
~~وألف ^ ( أدراك ) ^ ، كيف أتى ، والراء من : ^ ( الر ) ^ ، و ^ ( المر ) ^
~~، | والهاء ، والتحتية ، من : ^ ( كهيعص ) ^ وطاء ، وهاء : ^ ( طه ) ^ ، |
~~والطاء من فاتحة : الشعراء ، والنمل ، والقصص ، والتحتية من : | فاتحة : ^
~~( يس ) ^ ، والحاء من فاتحة الحواميم كلها .
# وأن حفصا : أمال ^ ( مجراها ) ^ ، فقط . | PageV02P153 |
# | ( الوقف على أواخر الكلم )
# اعلم أن مذهبه في ذلك : كمذهب أبي عمرو .
# وقد بيناه ، في : الباب الثالث . |
# | ( الوقف على مرسوم الخط )
# اعلم أن مذهبه فيه : كمذهب نافع .
# وقد بسطنا القول فيه ، في الباب الأول . |
# | ( ياءات الإضافة )
# اعلم أن القول فيها : كما قلناه ، أيضا فيها ، في الباب الثاني .
# وغرضنا الآن ، بيان قاعدته ، فنقول : | سكنها ، في ذلك كله .
# إلا الواقعة قبل ( ال ) ، ففتحها فيه .
# ما عدا ^ ( عهدي الظالمين ) ^ ، فسكنها حفص .
# وإلا : ياءين ، من الواقع قبل الهمزة المفتوحة : ^ ( معي ) ^ | بالتوبة ،
~~والملك . | PageV02P154
# وإلا : ثلاثا من الواقع قبل الهمزة المكسورة : ^ ( أجري إلا ) ^ ، حيث |
~~أتى ، و ^ ( يدي إليك ) ^ ، و ^ ( أمي إلهين ) ^ ، بالمائدة .
# ففتحهن حفص .
# وإلا واحدة من الواقع قبل الهمزة : ^ ( من بعدي اسمه ) ^ .
# ففتحها أبو بكر .
# وإلا خمسا ، من الواقع قبل غير ما ذكر ، من بقية الحروف :
# ^ ( محياي ) ^ ، بالأنعام ، و ^ ( لي ) ^ ، بالنمل ، ويس ، | وإبراهيم ،
~~وطه ، وص معا ، والكافرون و ^ ( بيتي ) ^ ، | بالبقرة ، والحج ، ونوح ، و ^
~~( وجهي ) ^ ، بآل عمران ، | والأنعام ، و ^ ( معي ) ^ ، بكل من : الأعراف ،
~~والتوبة ، | PageV02P155 | والأنبياء ، والقصص : واحدة ، وبالكهف : ثلاث ،
~~| وبالشعراء : ثنتان .
# ففتحها من : الأنعام ، والنمل ، ويس .
# وانفرد حفص بفتح الباقي .
# وفتح أبو بكر : ^ ( يا عبادي ) ^ ، بالزخرف ، وصلا ، وسكنها وقفا .
# وحذفها حفص ، في الحالين . |
# | ( الياءات الزوائد )
# اعلم أن القول فيها : كما قلناه ، أيضا فيها في الباب الثاني .
# وغرضنا الآن : بيان قاعدته ، فنقول :
# حذفها ، في الحالين .
# إلا : ياءين : ^ ( آتان الله ) ^ ، بالنمل . | PageV02P156
# فحذفها ، أبو بكر ، في الحالين .
# وحفص ، وقفا : في أحد وجهيه .
# وسكنها في الآخر ، فيه .
# وفتحها ms143 : وصلا .
# و ^ ( يا عبادي ) ^ ، بالزخرف .
# فتحها أبو بكر : وصلا ، وأسكنها : وقفا .
# وحذفها ، فيهما ، حفص . | PageV02P157 | فارغة | PageV02P158 |
# | ( الفرش )
# | PageV02P159 | فارغة | PageV02P160 |
# | ( سورة البقرة )
# قرأ : ^ ( يخدعون ) ^ : الثاني ، بلا ألف ، مع فتح أوله ، وثالثه .
# ^ ( يكذبون ) ^ : بفتح أوله ، مخففا . أخلص كسرة : ^ ( قيل ) ^ ، | و ^ (
~~غيض ) ^ ، و ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ ، | و ^ ( سيئت )
~~^ ، و ^ ( سيء ) ^ ، حيث أتت .
# وحرك هاء : ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ ، حيث أتيا ، إذا سبقت : |
~~PageV02P161 | بواو ، أو فاء ، أو لام ، أو ثم .
# ^ ( فأزلهما ) ^ : بلا ألف ، مشددا . رفع ^ ( آدم ) ^ ، ونصب | ^ ( كلمات
~~) ^ . ^ ( يقبل ) ^ الأولى : بتحتية . ^ ( واعدنا ) ^ : بألف .
# أشبع حركة : ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ ( يأمركم ) ^ . ^ ( نغفر ) ^ ، |
~~PageV02P162 | هنا ، وبالأعراف : بنون مفتوحة ، وكسر الفاء . ^ ( النبيين )
~~^ ، | و ^ ( الأنبياء ) ^ ، كيف أتيا ، و ^ ( النبي ) ^ ، ^ ( النبوة ) ^
~~حيث وقع | كل منهما : بلا همز . ^ ( الصابئين ) ^ : به . ^ ( هزؤا ) ^ :
~~بضم | ثانيه ، وأبو بكر : بهمز ، وحفص : بواو ، بدله . ^ ( تعملون ) ^ ،
~~قبل | ^ ( أفتطمعون ) ^ ، و ^ ( أولئك ) ^ : بفوقية فيهما إلا أبا بكر |
~~PageV02P163 | فبتحتية في الثاني . ^ ( خطيئته ) ^ : مفردا . ^ ( لا تعبدون
~~) ^ : | بفوقية . ^ ( حسنا ) ^ : بضم أوله وإسكان ثانيه . ^ ( تظاهرون ) ^
~~: | بتخفيف الظاء . ^ ( أسارى ) ^ ، و ^ ( تفادوهم ) ^ : بلفظهما ، وضم
~~أولهما .
# ^ ( القدس ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( ينزل ) ^ ، المضموم الأول ، حيث أتى : |
~~مشددا . ^ ( جبرائل ) ^ بفتح أوله وثالثه ، وهمزة مكسورة ، من غير | ياء :
~~أبو بكر ، وبكسرهما ، بلا همز : حفص .
# ^ ( ميكال ) ^ : بهمز ثم ياء : أبو بكر ، وبتركهما : حفص .
# ^ ( لكن ) ^ : مثقلا . | PageV02P164
# ^ ( الشياطين ) ^ : منصوبا . ^ ( ننسخ ) ^ : بفتح أوله ، وثالثه .
# ^ ( ننسها ) ^ : بضم أوله وكسر ثالثه ، غير مهموز . ^ ( وقالوا | اتخذ )
~~^ : بواو قبل القاف . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( تسأل ) ^ : بضم الفوقية ، مرفوعا . ^ ( إبراهيم ) ^ ، حيث أتى : |
~~بتحتية . ^ ( واتخذوا ) ^ : بكسر الخاء . ^ ( فأمتعه ) ^ : مثقلا .
# ^ ( أرنا ) ^ : بالإشباع . ^ ( ووصى ) ^ : بلا ألف ، مثقلا .
# ^ ( يقولون ) ^ : بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . ^ ( رءوف ) ^ ، |
~~حيث أتى ، مقصورا : أبو بكر ، وممدودا : حفص . ^ ( يعملون | ولئن ) ^
~~بتحتية . ^ ( موليها ) ^ : اسم فاعل . ^ ( تعملون | ومن ) ^ بفوقية . ^ (
~~تطوع ) ^ ، معا : بفوقية ، | وتخفيف الطاء ، وفتح العين . ^ ( الرياح ) ^ :
~~جمعا . ^ ( يرى ) ^ : | بتحتية . ^ ( يرون ) ^ : بفتح أوله . ^ ( خطوات ) ^
~~. حيث وقع ، | بإسكان طائه : أبو بكر ، وبضمها : حفص . | PageV02P165
# قاعدة :
# وافق أبا عمرو ، في كسر الساكن الأول ، وصلا ، من : ^ ( فمن | اضطر ) ^ ،
~~ونحوه .
# وقد بينا ضابط ذلك في الباب الأول .
# وخالفه في : عدم استثناء اللام ، والواو ، من : ^ ( قل ) ^ ، و ^ ( أو )
~~^ .
# ^ ( ليس البر ) ^ : مرفوعا : أبو ms144 بكر ، ومنصوبا : حفص .
# ^ ( ولكن ) ^ ، معا : مثقلا . و ^ ( البر ) ^ ، معا : منصوبا .
# ^ ( موص ) ^ : مثقلا : أبو بكر ، ومخففا : حفص . ^ ( فدية ) ^ : | منونا
~~. ^ ( طعام ) ^ : مرفوعا . ^ ( مسكين ) ^ : مفردا . ^ ( القرآن ) ^ ، | كيف
~~أتى : مهموزا . ^ ( لتكملوا ) ^ : مثقلا : أبو بكر ، ومخففا | حفص . ^ (
~~البيوت ) ^ ، كيف أتى ، بكسر موحدته : أبو بكر ، | وبضمها : حفص . ^ (
~~تقاتلوهم ) ^ و ^ ( يقاتلوكم ) ^ ، و ^ ( قاتلوكم ) ^ : | PageV02P166 |
~~بألف فيها . ^ ( رفث ) ^ ، و ^ ( فسوق ) ^ : مفتوحين .
# ^ ( السلم ) ^ : بكسر سينه . ^ ( ترجع ) ^ ، حيث أتى : مبنيا | للمفعول .
~~^ ( يقول ) ^ : منصوبا . ^ ( كبير ) ^ : بموحدة .
# ^ ( العفو ) ^ : منصوبا . ^ ( لأعنتكم ) ^ : بتحقيق همزته .
# ^ ( يطهرن ) ^ : بفتح الطاء ، والهاء ، مثقلين : أبو بكر ، وبإسكان |
~~الثاني ، وضم الثالث : حفص . ^ ( يخافا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( لا | تضار )
~~^ : بفتح رائه . ^ ( آتيتم ) ^ : ممدودا .
# ^ ( تمسوهن ) ^ ، معا : بفتح أوله ، منصوبا . ^ ( قدره ) ^ ، | معا ،
~~بإسكان داله : أبو بكر ، وبفتحها : حفص - ^ ( وصية ) ^ ، | مرفوعا : أبو
~~بكر ، و منصوبا : حفص . ^ ( فيضاعفه ) ^ : بألف ، | مخففا ، منصوبا . ^ (
~~يبصط ) ^ ، بصاد : أبو بكر ، وبسين : | PageV02P167 | حفص . ^ ( عسيتم ) ^
~~: بفتح سينه . ^ ( غرفة ) ^ : بضم أوله .
# ^ ( دفع ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، مقصورا . ^ ( القدس ) ^ : |
~~بضم ثانيه . ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، و ^ ( شفاعة ) ^ : بالرفع
~~والتنوين .
# قاعدة :
# وافق غير نافع على حذف ألف ^ ( أنا ) ^ ، وصلا ، بعد الهمزة | مضمومة ،
~~أو مفتوحة ، أو مكسورة .
# وقد أخبرناك في البقرة ، من الباب الأول ، بعدة كل منها ، ومثاله .
# ^ ( يتسنه ) ^ : بإثبات هائه ، في الحالين . و ^ ( ننشزها ) ^ : | بالزاي
~~. ^ ( أعلم ) ^ : بقطع همزه ، مرفوعا .
# ^ ( أرني ) ^ : مشبعا . ^ ( فصرهن ) ^ : بضم صاده .
# ^ ( جزءا ) ^ ، بضم الثاني : أبو بكر ، وبإسكانه : حفص . | PageV02P168
# ^ ( بربوة ) ^ : بفتح رائه . ^ ( أكلها ) ^ ، كيف أتى : بضم الكاف .
# خفف تاء : ^ ( ولا تيمموا ) ^ ، وصلا .
# وكذا : جميع تاءات البزي ، التي بيناها ، في هذه السورة ، من | الباب
~~الثاني .
# ^ ( فنعما ) ^ : بكسر النون .
# اختلس حركة العين : أبو بكر .
# ويجوز إسكانها ، له ، أيضا ، وبه ورد النص .
# والأصل : أقيس .
# وأشبعها حفص .
# ^ ( نكفر ) ^ : بالنون : أبو بكر ، وبالتحتية : حفص ، واتفقا على | رفع
~~الراء . | PageV02P169
# ^ ( يحسب ) ^ المستقبل ، كيف أتى : بفتح ثالثه . ^ ( فآذنوا ) ^ : مد |
~~همزه ، وكسر ثالثه : أبو بكر . وقصره ، وفتحها : حفص .
# ^ ( ميسرة ) ^ : بفتح ثالثه . ^ ( تصدقوا ) ^ : بتخفيف صاده .
# ^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أن تضل ) ^ : بفتح همزه ، | ^ (
~~فتذكر ) ^ : مشددا ، منصوبا . ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ : | منصوبين
~~. ^ ( فرهان ) ^ : بلفظه . ^ ( يغفر ) ^ ، و ^ ( يعذب ) ^ : | برفعهما . ^
~~( كتبه ) ^ : جمعا .
# تنبيه :
# قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسل ) ^ ، وباء ^ ( سبل ) ^ ، [ أول ms145 ] هذه | السورة
~~من الباب الأول . | PageV02P170 |
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( ستغلبون وتحشرون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( يرونهم ) ^ : |
~~بتحتية . ^ ( رضوان ) ^ ، معا ، هنا ، بضم الراء : أبو بكر ، إلا | ثاني
~~العقود ، فكسره لحفص ، المطلق . ^ ( إن الدين ) ^ : بكسر همزه . | ^ (
~~يقتلون ) ^ الثاني : بلفظه . ^ ( الميت ) ^ ، معرفا ، ومنكرا ، | مخففا :
~~أبو بكر ، ومثقلا : : حفص ^ ( وضعت ) ^ بإسكان عينه وضم | تائه : أبو بكر ،
~~وبفتح عينه ، وإسكان تائه : حفص . ^ ( كفلها ) ^ : | مثقلا . ^ ( زكرياء )
~~^ ، جميع ما هنا ، ممدودا : أبو بكر ، | ومقصورا : حفص . ونصب الأول : أبو
~~بكر . ^ ( فنادته ) ^ : | PageV02P171 | بفوقية . ^ ( أن الله ) ^ : بفتح
~~همزه . ^ ( يبشرك ) ^ : معا : هنا : | مثقلا . ^ ( فيكون ) ^ : الأول :
~~مرفوعا . ^ ( يعلمه ) ^ : بتحتية . | ^ ( أني أخلق ) ^ : بفتح همزه . ^ (
~~طيرا ) ^ : بلفظه . ^ ( فيوفيهم ) ^ ، | بنون : أبو بكر ، وبتحتية : حفص .
~~^ ( هآ أنتم ) ^ : مهموزا ، | ممدودا ، فها : للتنبيه . ^ ( أن يؤتى ) ^ :
~~بهمزة واحدة . ^ ( يؤده ) ^ ، | معا : و ^ ( نؤته ) ^ ، كذلك ، بإسكان
~~الهاء : أبو بكر ، وبإتمام حركتها : | حفص . ^ ( تعلمون ) ^ : بضم أوله ،
~~وفتح ثانيه ، وكسر ثالثه ، | مشددا . ^ ( يأمركم ) ^ الأول : بنصب رائه
~~وإتمامها ، كإتمام ، رفع راء | الثاني . ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . ^ (
~~آتيتكم ) ^ : بفوقية مضمومة .
# ^ ( تبغون ) ^ : و ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية فيهما : أبو بكر ، وبتحتية :
~~| حفص . ^ ( حج ) ^ : بفتح الحاء أبو بكر وبكسرها : حفص . | ^ ( تفعلوا ) ^
~~، ^ ( تكفروه ) ^ : بفوقية فيهما : أبو بكر ، وبتحتية : | PageV02P172 |
~~حفص . ^ ( لا يضركم ) ^ : بضم ضاده ، ورفع رائه ، مثقلا . | ^ ( منزلين ) ^
~~: مخففا . ^ ( مسومين ) ^ : بكسر ثالثه . | ^ ( مضاعفة ) ^ : بألف مخففا .
~~^ ( وسارعوا ) ^ : بواو ، أوله . | ^ ( قرح ) ^ ، معا ، و ^ ( القرح ) ^ :
~~بضم الأول : أبو بكر ، وبفتحه : | حفص . ^ ( وكأي ) ^ : بهمزة واحدة مفتوحة
~~، وياء مشددة | مكسورة . ^ ( قاتل ) ^ : بلفظه . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان
~~عينه . | ^ ( يغشى ) ^ : بتحتية . ^ ( كله ) ^ : منصوبا . ^ ( تعلمون ) ^ :
~~| بفوقية . ^ ( متم ) ^ : معا : بضم الميم .
# ^ ( متنا ) ^ ، و ^ ( مت ) ^ ، حيث أتيا ، كسر الميم حفص | PageV02P173 |
~~وضمها أبو بكر . ^ ( تجمعون ) ^ بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية حفص . | ^ (
~~ينصركم ) ^ : بالإشباع . ^ ( يغل ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم | غينه . ^ (
~~قتلوا ) ^ ، ثلاثا : بالتخفيف . | ^ ( تحسبن ) ^ الأولى ، والرابعة :
~~بفوقية فيهما ، والثانية ، | والثالثة : بتحتية فيهما . ^ ( وأن الله ) ^ :
~~بفتح همزه . | ^ ( يحزنك ) ^ : بفتح الياء ، وضم الزاي . ^ ( يميز ) ^ :
~~بفتح | أوله ، وكسر ثانيه مخففا . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | ^ ( سنكتب )
~~^ : بنون مفتوحة ، وضم التاء . ^ ( وقتلهم ) ^ : | بالنصب . ^ ( ونقول ) ^
~~: بنون . ^ ( والزبر والكتاب ) ^ : بلا | موحدة قبلهما .
# ^ ( لتبيننه ) ^ ، و ^ ( لا تكتمونه ) ^ : بتحتية فيهما : أبو بكر ،
~~وبفوقية : | حفص . ^ ( تحسبنهم ) ^ : بفوقية ، وفتح الموحدة . ^ ( وقتلوا )
~~^ : مؤخرا | عن ms146 : ^ ( قاتلوا ) ^ . | PageV02P174 |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مخففا . ^ ( والأرحام ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~قياما ) ^ : بألف . ^ ( وسيصلون ) ^ : بضم تحتيته : أبو بكر ، | وبفتحها :
~~حفص . ^ ( واحدة ) ^ : بالنصب .
# ^ ( فلأمه ) ^ : معا ، و ^ ( في أمها ) ^ ، و ^ ( في أم الكتاب ) ^ : بضم
~~| الهمزة ، في الحالين .
# فلو أضيفت الأم إلى ضمير جمع ، ووقعت الهمزة إثر كسرة ، وذلك ، | في : ^
~~( من بطون أمهاتكم ) ^ ، بالنحل ، والنور ، والزمر ، | والنجم : فإنه يزيد
~~على ما ذكر : فتح الميم في الحالين أيضا .
# ^ ( يوصى ) ^ : معا ، بفتح الصاد : أبو بكر . وافقه حفص على | الثاني ،
~~فقط . ^ ( يدخله ) ^ ، معا : بتحتية . ^ ( والذان ) ^ : | PageV02P175 |
~~بتخفيف نونه . ^ ( كرها ) ^ : بفتح أوله . ^ ( مبينة ) ^ ، حيث أتى ، |
~~بفتح التحتية : أبو بكر ، وبكسرها : حفص . ^ ( المحصنات ) ^ : | و ^ (
~~محصنات ) ^ : بفتح الصاد . ^ ( وأحل ) ^ ، بفتح أوله وثانيه : | أبو بكر ،
~~وبضم أوله ، وكسر ثانيه : حفص . ^ ( أحصن ) ^ : بفتح أوله ، | وثالثه : أبو
~~بكر ، وبضم أوله ، وكسر ثالثه : حفص . | ^ ( تجارة ) ^ : كما بالبقرة . ^ (
~~مدخلا ) ^ : بضم أوله . | ^ ( واسألوا ) ^ : بما ذكرناه في هذه السورة ، من
~~الباب الأول . | ^ ( عقدت ) ^ : بلا ألف . ^ ( بالبخل ) ^ : بضم الباء ،
~~وإسكان | الخاء . ^ ( حسنة ) ^ : بالنصب ^ ( تسوى ) ^ : بضم أوله ، وتخفيف
~~| ثانيه . ^ ( يضاعفها ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( لامستم ) ^ : | بألف . ^ (
~~نعما ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( إلا قليل ) ^ : | PageV02P176 | مرفوعا . ^ (
~~لم يكن ) ^ : بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . | ^ ( تظلمون ) ^ ،
~~الثاني : بفوقية . ^ ( بيت ) ^ : بفتح الفوقية ، ولا | إدغام . ^ ( أصدق )
~~^ : بكما ذكرناه في القاعدة ، من هذه السورة ، من | الباب الأول .
# ^ ( فتبينوا ) ^ ، معا : بتحتية ، ونون . ^ ( السلام ) ^ الأخير : | بألف
~~. ^ ( غير أولي ) ^ : مرفوعا . ^ ( نؤتيه ) ^ : بنون . | ^ ( نوله ) ^ ، و
~~^ ( نصله ) ^ : كما في : ^ ( يؤده ) ^ ، بآل عمران . | ^ ( يدخلون ) ^ ،
~~مبنيا للمفعول : أبو بكر ، وللفاعل : حفص . | ^ ( يصلحا ) ^ : بضم أوله ،
~~وإسكان ثانيه وكسر ثالثه . | ^ ( تلووا ) ^ : بإسكان لامه ، وضم أولى واويه
~~. ^ ( نزل ) ^ ، | معا ، و ^ ( أنزل ) ^ : مبنيين للفاعل . ^ ( الدرك ) ^ :
~~بإسكان ثانيه . | ^ ( نؤتيهم ) ^ : بنون أبو بكر وبتحتية : حفص . ^ ( لا
~~تعدوا ) ^ : | PageV02P177 | بإسكان عينه ، وتخفيف داله . ^ ( سنؤتيهم ) ^
~~: بنون . | ^ ( زبورا ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( رضوانا ) ^ : و ^ ( رضوانه ) ^ : بما في آل عمران . | ^ ( شنآن
~~) ^ : معا ، بإسكان النون : أبو بكر وبفتحها : حفص . | ^ ( أن صدوكم ) ^ :
~~بفتح همزه . ^ ( وأرجلكم ) ^ ، بجر لامه : أبو بكر ، | وبنصبها : حفص ^ (
~~قاسية ) ^ : بلفظه ، مخففا . ^ ( رسلنا ) ^ : | بضم سينه . ^ ( السحت ) ^ ،
~~جميعه : بإسكان حائه . | PageV02P178 | ^ ( العين ) ^ : وما عطف عليه :
~~بالنصب . ^ ( الأذن ) ^ معا : بضم | ذاله . ^ ( وليحكم ) ^ : بإسكان ms147 لامه ،
~~وجزمه . ^ ( يبغون ) ^ : بتحتية . | ^ ( ويقول ) ^ : بواو قبله ، مرفوعا .
~~^ ( يرتد ) ^ : بدال مفتوحة ، | مشددة . ^ ( الكفار ) ^ : منصوبا . ^ ( عبد
~~الطاغوت ) ^ : بفتح | الموحدة ، ونصب الفوقية . ^ ( رسالاته ) ^ ، جمعا :
~~أبو بكر ، | ومفردا : حفص . ^ ( والصابئون ) ^ : بهمز . ^ ( تكون ) ^ : |
~~بالنصب . ^ ( عقدتم ) ^ : بلا ألف ، مخففا : أبو بكر ، ومثقلا : | حفص ^ (
~~فجزاء ) ^ ، و ^ ( كفارة ) ^ : منونين .
# ^ ( مثل ) ^ ، و ^ ( طعام ) ^ : مرفوعين . ^ ( قياما ) ^ : كما بالنساء .
~~| ^ ( أستحق ) ^ بضم الفوقية ، وكسر الحاء ، وصلا : أبو بكر . وإذا ابتدأ :
~~| ضم همزته . وبفتح الفوقية والحاء وصلا : حفص . وإذا ابتدأ : كسر | الهمزة
~~. ^ ( الأولين ) ^ ، جمعا : أبو بكر ، وتثنية بالألف : حفص .
# ^ ( الغيوب ) ^ ، بكسر غينه : أبو بكر ، ويضمها : حفص . | ^ ( طيرا ) ^ :
~~[ بغير ] ألف . | PageV02P179
# ^ ( القدس ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( سحر ) ^ : بكسر سينه ، وإسكان | حائه .
~~^ ( يستطيع ) ^ : بتحتية . ^ ( ربك ) ^ : مرفوعا . | ^ ( منزلها ) ^ :
~~مشددا . ^ ( يوم ) ^ : بالرفع . |
# | سورة الأنعام
# قرأ أبو بكر : ^ ( يصرف ) ^ ، مبنيا للفاعل . وحفص : مبنيا | للمفعول . ^
~~( تكن ) ^ : بفوقية .
# ^ ( فتنتهم ) ^ ، بالنصب : أبو بكر ، بالرفع : حفص . ^ ( ربنا ) ^ : |
~~بالخفض . ^ ( نكذب ) ^ ، و ^ ( نكون ) ^ : برفعهما : أبو بكر ، وبنصبهما :
~~| حفص . ^ ( وللدار ) ^ : بلامين . ^ ( الآخرة ) ^ : مرفوعا ، |
~~PageV02P180 | ^ ( يعقلون ) ^ : بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . | ^ (
~~يكذبونك ) ^ : مثقلا . |
# | قاعدة :
# إذا وقع قبل راء ^ ( رأيت ) ^ كيف أتى همزة ، نحو : ^ ( أرأيتكم ) ^ : |
~~حقق الهمزة الواقعة بعد الراء . ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( بالغداة ) ^ :
~~| بفتح غينه ، وألف . ^ ( أنه ) ^ ، و ^ ( فأنه ) ^ : بفتح الهمزتين . |
~~PageV02P181 | ^ ( ليستبين ) ^ ، بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . ^ (
~~سبيل ) ^ : | مرفوعا . ^ ( يقص ) ^ : بمهملة ، مرفوعا . ^ ( توفته ) ^ ، |
~~و ^ ( استهوته ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( خفية ) ^ : بكسر أوله : أبو بكر |
~~وبضمها : حفص . ^ ( أنجانا ) ^ : بلفظه . ^ ( ينجيكم ) ^ : مثقلا .
# ^ ( ينسينك ) ^ : مخففا . ^ ( أتحاجوني ) ^ : بتشديد نونه . | ^ ( درجات
~~) ^ : منونا . ^ ( زكرياء ) ^ : بما في آل عمران . | ^ ( واليسع ) ^ : بلام
~~ساكنة ، وفتح يائه . ^ ( اقتده ) ^ : بإثبات الهاء | ساكنة ، وصلا ، ووقفا
~~. ^ ( تجعلونه ) ^ ، و ^ ( تبدونها وتخفون ) ^ : بفوقية | فيهن . ^ ( لتنذر
~~) ^ : بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . | PageV02P182 | ^ ( بينكم ) ^ ،
~~مرفوعا : أبو بكر ، ومنصوبا : حفص . ^ ( الميت ) ^ ، | معا ، هنا : بما بآل
~~عمران . ^ ( وجعل الليل ) ^ : فعلا ، ومفعولا . | ^ ( فمستقر ) ^ : بفتح
~~قافه . ^ ( ثمره ) ^ ، معا هنا : بفتح أوله ، | وثانيه . ^ ( خرقوا ) ^ :
~~مخففا . ^ ( درست ) ^ : بلا ألف ، وإسكان | سينه ، وفتح تائه . ^ ( يشعركم
~~) ^ : مشبعا . ^ ( إنها ) ^ ، بكسر | همزته : أبو بكر ، في أحد وجهيه ، وفي
~~الآخر : بفتحها ، كحفص . | ^ ( لا يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ :
~~بضم أوله ، وثانيه . | ^ ( منزل ) ^ : مخففا : أبو بكر ، ومثقلا : حفص . ^
~~( كلمت ) ^ : | مفردا . ^ ( ليضلون ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( فصل ms148 ) ^ : مبنيا
~~| للفاعل . ^ ( ما حرم ) ^ : مبنيا للمفعول : أبو بكر ، وللفاعل : | حفص .
~~^ ( ميتا ) ^ : مخففا . ^ ( رسالته ) ^ : [ مفردا حفص ، وجمعا : | أبو بكر
~~] . ^ ( ضيقا ) ^ : مثقلا . ^ ( حرجا ) ^ ، بكسر رائه : | أبو بكر ،
~~وبفتحها : حفص . ^ ( يصاعد ) ^ : بتثقيل صاده ، وبألف : | PageV02P183 |
~~أبو بكر ، ويحذفها : حفص . ^ ( يحشرهم ) ^ : الثاني ، بنون : | أبو بكر ،
~~وبتحتية : حفص . ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية . | ^ ( مكاناتكم ) ^ : جمعا :
~~أبو بكر ، ومفردا : حفص . | ^ ( تكون ) ^ : بفوقية . ^ ( بزعمهم ) ^ ، معا
~~: بفتح الزاي . | ^ ( زين ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( قتل ) ^ : منصوبا . ^ (
~~أولادهم ) ^ : | مجرورا . ^ ( شركاؤهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن ) ^ : بفوقية
~~: أبو بكر ، | وبتحتية : حفص . ^ ( ميتة ) ^ ، معا ، هنا : منصوبا . | ^ (
~~قتلوا ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( حصاده ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( المعز ) ^
~~: بإسكان عينه . ^ ( آلذكرين ) ^ ، معا : ذكرناه في | القاعدة بالأنعام ،
~~من الباب الأول .
# ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . | PageV02P184
# قاعدة :
# ^ ( تذكرون ) ^ ، حيث أتى : ثقل ذاله : أبو بكر ، وخففها : حفص .
# ^ ( وأن ) ^ : بفتح همزه ، وتثقيل نونه . ^ ( تأتيهم ) ^ : | بفوقية . ^
~~( فرقوا ) ^ : بلا ألف ، مشددا . ^ ( قيما ) ^ : بكسر | أوله ، وفتح ثانيه
~~، مخففا . |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية ، فقط . ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا | للمفعول
~~. ^ ( لباس ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( خالصة ) ^ : منصوبا . ^ ( لا يعلمون ) ^ : بتحتية : أبو بكر ، |
~~PageV02P185 | وبفوقية : حفص . ^ ( لا تفتح ) ^ : بفوقية ، مشددا . ^ ( وما
~~كنا ) ^ : | بواو ، قبل ^ ( ما ) ^ . ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه . ^ ( أن
~~لعنة ) ^ : | بإسكان نونه ، ورفع تائه . ^ ( يغشي ) ^ ، مثقلا : أبو بكر ،
~~ومخففا : | حفص . ^ ( الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما بينهما : بنصبهن
~~. | ^ ( خفية ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( الرياح ) ^ : كما بالبقرة . | ^ (
~~بشرا ) ^ : بموحدة مضمومة وإسكان شينه . ^ ( غيره ) ^ : | مرفوعا . ^ (
~~أبلغكم ) ^ : مثقلا . ^ ( بصطة ) ^ : كما في | ^ ( يبصط ) ^ ، بالبقرة . ^
~~( قال الملأ ) ^ في قصة صالح : بلا واو ، | قبل ^ ( قال ) ^ .
# ^ ( أئنكم ) ^ ، استفهاما : أبو بكر ، وخبرا : حفص . | PageV02P186 | ^ (
~~لفتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( أوأمن ) ^ : بفتح واوه . ^ ( رسلهم ) ^ : | بضم
~~سينه . ^ ( على أن ) ^ : بألف . ^ ( أرجه ) ^ : بلا همز ، وإسكان | الهاء .
~~^ ( ساحر ) ^ : بلفظه . ^ ( أئن لنا ) ^ ، إستفهاما : أبو بكر : | وخبرا :
~~حفص .
# ^ ( تلقف ) ^ : بفتح اللام ، مثقلا : أبو بكر ، وبإسكانها مخففا : | حفص
~~. ^ ( أآمنتم ) ^ ، بهمزتين ، محققتين ، ثم ألف استفهاما : | أبو بكر ،
~~وبهمزة ، ثم ألف ، خبرا : حفص . ^ ( سنقتل ) ^ : مثقلا .
# ^ ( يعرشون ) ^ : بضم رائه : أبو بكر ، وبكسرها : حفص . | ^ ( يعكفون ) ^
~~: بضم كافه . ^ ( أنجيناكم ) ^ : بلفظ . | ^ ( يقتلون ) ^ : مثقلا . ^ (
~~دكا ) ^ : بلا همز ، منونا . | PageV02P187 | ^ ( برسالاتي ) ^ : جمعا . ^
~~( الرشد ) ^ : بضم ، فإسكان . | ^ ( حليهم ) ^ : بضم أوله . ^ ( يرحمنا ) ^
~~، و ^ ( يغفر ) ^ : بتحتية | فيهما ^ ( ربنا ) ^ : مرفوعا . ^ ( ابن أم ) ^
~~: بكسر ميمه [ أبو بكر ، | وبفتحها : حفص . ^ ( إصرهم ) ^ : مفردا ms149 . ^ (
~~نغفر ) ^ : كما | بالبقرة . ^ ( خطيئاتكم ) ^ : جمعا مكسور التاء . ^ (
~~معذرة ) ^ ، | مرفوعا : أبو بكر ، ومنصوبا : حفص . ^ ( بيأس ) ^ : بفتح
~~موحدته ، | وبهمزة مفتوحة ، بينهما تحتية ساكنة : أبو بكر ، في أحد وجهيه ،
~~وفي | الآخر : ^ ( بئيس ) ^ ، بزنة : رئيس ، كحفص .
# ^ ( يعقلون ) ^ : بما بالأنعام ، ^ ( يمسكون ) ^ : مخففا : | PageV02P188
~~| أبو بكر ، ومثقلا : حفص . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( تقولوا ) ^ :
~~معا : بفوقية ، فيهما . ^ ( يلحدون ) ^ : بضم | أوله ، وكسر ثالثه . ^ (
~~يذرهم ) ^ : بتحتية ، مرفوعا . | ^ ( شركا ) ^ : بكسر أوله ، وإسكان ثانيه
~~، منونا : أبو بكر ، | وبضم أوله ، وفتح ثانيه ، مهموزا بلا تنوين ، ممدودا
~~: حفص . | ^ ( يتبعوكم ) ^ : بكسر الموحدة ، مثقلا . ^ ( طائف ) ^ : بلفظه
~~. | ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم ميمه . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشيكم ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | PageV02P189 | ^ (
~~ولكن ) ^ ، معا : كما بالبقرة . ^ ( موهن ) ^ : مخففا ، منونا : أبو | بكر
~~، ومضافا : حفص .
# ^ ( كيد ) ^ : [ منصوبا ] : أبو بكر ، ومجرورا : حفص . ^ ( وأن | الله )
~~^ : بكسر همزه : أبو بكر ، وبفتحها : حفص ^ ( يميز ) ^ : بما | بآل عمران .
~~^ ( بالعدوة ) ^ ، معا : مضموم العين . ^ ( حي ) ^ ، | بالإدغام : حفص
~~وبفكه : أبو بكر ، ^ ( يتوفى ) ^ : بتحتية ، | ففوقية . ^ ( يحسبن ) ^
~~بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص .
# ^ ( إنهم ) ^ : بكسر الهمزة . ^ ( السلم ) ^ : بكسر سينه : أبو بكر ، |
~~وبفتحها : حفص . ^ ( يكن ) ^ : معا : بتحتية . فيهما . | ^ ( ضعفا ) ^ :
~~بفتح أوله . ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( أسرى ) ^ : | بزنه فعلى ، مفتوح
~~الفاء . ^ ( ولايتهم ) ^ : بفتح أوله . | PageV02P190 |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ : بهمزتين محققتين . ^ ( أيمان ) ^ : بفتح همزته . |
~~^ ( مساجد ) ^ : الأول . جمعا .
# ^ ( يبشرهم ) ^ : مثقلا . ^ ( عشيراتكم ) ^ ، جمعا : أبو بكر ، | ومفردا
~~: حفص . ^ ( عزير ) ^ : منونا .
# ^ ( يضاهئون ) ^ : بكسر هائه ، وهمزة مضمومة . ^ ( النسيء ) ^ : | بتحتية
~~ساكنة . ثم همزة . ^ ( يضل ) ^ مبنيا للفاعل : | أبو بكر ، وللمفعول : حفص
~~. ^ ( كرها ) ^ : بفتح أوله . ^ ( أن | تقبل ) ^ : بفوقية . | PageV02P191
# ^ ( أذن ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( رحمة ) ^ : مرفوعا . ^ ( نعف ) ^ ،
# و ^ ( نعذب ) ^ : بنون فيهما ، مبنيين للفاعل . ^ ( طائفة ) ^ الثاني : |
~~منصوبا . ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( السوء ) ^ : بفتح | سينه . ^ (
~~قربة ) ^ : بإسكان رائه . ^ ( تحتها ) ^ : بفتح فوقيته | الثانية ، وبلا ^
~~( من ) ^ ، قبلها ^ ( صلاتك ) ^ ، جمعا : أبو بكر ، | ومفردا : حفص . ^ (
~~مرجون ) ^ ، مهموزا : أبو بكر ، وغيره : | حفص . ^ ( والذين اتخذوا ) ^ :
~~بواو . ^ ( أسس ) ^ معا : مبنيا | للفاعل . ^ ( بنيانه ) ^ معا : منصوبا .
~~^ ( جرف ) ^ : بإسكان رائه : | أبو بكر ، وبضمها : حفص . ^ ( تقطع ) ^ ،
~~بضم فوقيته : أبو بكر ، | وبفتحهما : حفص . ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ :
~~بتقديم المسند للفاعل ، | على المسند للمفعول .
# ^ ( تزيغ ) ^ ، بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . | ^ ( يرون ) ^ :
~~بتحتية . | PageV02P192 |
# | سورة ms150 يونس عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية ، ثم همز . ^ ( يفصل ) ^ ، بنون : أبو | بكر
~~، وبتحتية : حفص . ^ ( لقضي ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( أجلهم ) ^ : نائب
~~الفاعل . ^ ( رسلهم ) ^ ، و ^ ( رسلنا ) ^ ، | معا : بضم السين . ^ ( لا
~~أدراكم ) ^ : بألف بعد اللام . | ^ ( يشركون ) ^ : بتحتية . ^ ( يسيركم ) ^
~~: بضم التحتية الأولى ، | وكسر الثانية المشددة ، بينهما سين مهملة . ^ (
~~متاع ) ^ ، مرفوعا : | أبو بكر ، ومنصوبا : حفص . ^ ( قطعا ) ^ : بفتح طائه
~~. ^ ( تبلو ) ^ : | بموحدة إثر فوقية . ^ ( يهدي ) ^ ، بكسر تحتيته : أبو
~~بكر ، | وبفتحها : حفص ، واتفقا على كسر هائه . ^ ( كلمت ) ^ ، معا : |
~~PageV02P193 | مفردا . ^ ( ولكن الناس ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( نحشرهم ) ^
~~الثاني : | بما بالأنعام . ^ ( آلآن ) ^ ، معا ، و ^ ( آلله أذن ) ^ :
~~ذكرناهما في | القاعدة بالأنعام ، من الباب الأول . ^ ( يعزب ) ^ : بضم
~~زايه . | ^ ( أصغر ) ^ ، و ^ ( أكبر ) ^ : مفتوحين . ^ ( ساحر ) ^ : كما |
~~بالأعراف . ^ ( السحر ) ^ : خبرا . ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته | ^ (
~~تتبعان ) ^ : مشددا . ^ ( أنه ) ^ ، بعد : ^ ( آمنت ) ^ : بفتح همزه . | ^
~~( ونجعل ) ^ ، بنون : أبو بكر وبتحتية : حفص . ^ ( ننج ) ^ ، | الثاني ،
~~مشددا : أبو بكر ، ومخففا : حفص . | PageV02P194 |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بما بالمائدة . ^ ( إني لكم ) ^ : بكسر همزه . | ^ (
~~بادي ) ^ : بياء مفتوحة إثر الدال .
# ^ ( فعميت ) ^ ، بفتح عينه ، مخفف الميم : أبو بكر ، وبالضم ، | والتشديد
~~: حفص . ^ ( من كل ) ^ ، هنا ، وبالمؤمنون ، منونا : | حفص ، وبتركه : أبو
~~بكر . ^ ( مجراها ) ^ ، بضم أوله : أبو بكر ، | وبفتحه : حفص . ^ ( يا بني
~~) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( عمل ) ^ : بفتح | ميمه ، ورفعه ، منونا . ^ ( غير
~~) ^ : مرفوعا . ^ ( تسألن ) ^ : | PageV02P195 | بإسكان لامه وكسر نونه ،
~~مخففا . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه . | ^ ( ثمودا ) ^ ، منونا : أبو بكر ،
~~وبتركه : حفص . ^ ( لثمود ) ^ : | بفتح داله ، غير منون . ^ ( رسلنا ) ^ ،
~~معا : بضم سينه . ^ ( قال | سلام ) ^ : بلفظه . ^ ( يعقوب ) ^ ، مرفوعا :
~~أبو بكر ، ومنصوبا : | حفص . ^ ( فأسر ) ^ : بقطع همزه . ^ ( امرأتك ) ^ :
~~منصوبا . | ^ ( أصلواتك ) ^ : بما بالتوبة . ^ ( مكانتكم ) ^ : بما
~~بالأنعام . | ^ ( سعدوا ) ^ مفتوح السين : أبو بكر ، ومضمومها : حفص . | ^
~~( وإن ) ^ ، مخففا : أبو بكر ، ومثقلا ، حفص ^ ( لما ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~يرجع ) ^ : مبنيا للفاعل : أبو بكر ، وللمفعول : حفص . | ^ ( يعملون ) ^ :
~~بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية حفص . | PageV02P196 |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ ، حيث أتى . بكسر فوقيته ، ويقف عليه بتاء | [
~~مفتوحة ] . ^ ( يا بني ) ^ ، بكسر تحتيته : أبو بكر ، وبفتحها : | حفص . ^
~~( آيات ) ^ : جمعا : بعكس : ^ ( غيابة ) ^ ، معا . | ^ ( يرتع ويلعب ) ^ :
~~بتحتية فيهما ، مجزومين . ^ ( بشرى ) ^ ، بزنة | : فعلى ، مضموم الفاء . ^
~~( هيت ) ^ : بفتح أوله . وآخره | ^ ( المخلصين ) ^ المعرف . بفتح لامه ms151 . ^
~~( حاش ) ^ : معا : بغير | ألف وصلا ، ووقفا . ^ ( دأبا ) ^ : بإسكان الهمزة
~~: أبو بكر ، | وبفتحها : حفص . ^ ( يعصرون ) ^ ، و ^ ( يشاء ) ^ : بتحتية |
~~PageV02P197 | فيهما . ^ ( لفتيته ) ^ ، بفوقية ، ولا ألف : أبو بكر ، وبها
~~، مع نون : | حفص . ^ ( نكتل ) ^ : بنون . ^ ( حفظا ) ^ ، بكسر أوله ،
~~وإسكان | ثانيه ، وحذف ألفه : أبو بكر ، وبفتح أوله ، وكسر ثالثه ، وبألف |
~~بينهما : حفص . ^ ( درجات ) ^ : منونا .
# ^ ( استيأسوا ) ^ كيف أتى : بتحتية ساكنة ، ثم همزة مفتوحة ، | مجردا عن
~~ألف . ^ ( أئنك ) ^ : استفهاما .
# ^ ( يوحي ) ^ ، بتحتية ، وفتح حائه : أبو بكر ، وبكسرها ، مع | نون : حفص
~~. ^ ( كذبوا ) ^ : مخففا . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( نجي ) ^ : بنون
~~وجيم ثقيلة ، وفتح تحتيته . | PageV02P198 |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : بما في الأعراف . ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ،
~~وما | بينهما ، بالخفض : أبو بكر ، بالرفع : حفص . ^ ( يسقى ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( نفضل ) ^ : بنون .
# قاعدة :
# الاستفهامان إذا اجتمعا ، نحو : ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ : حقق |
~~همزتيهما .
# إلا ، في أولهما من العنكبوت ، فقط .
# فقرأه بهمزة واحدة مكسورة ، على أنه خبر : حفص .
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ ، بتنوينهن وصلا ، | وبلا
~~ياء وقفا . ^ ( يستوي ) ^ ، بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : | PageV02P199 |
~~حفص . ^ ( يوقدون ) ^ ، بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . | ^ ( ييأس ) ^
~~: بما بيوسف . ^ ( وصدوا ) ^ : بضم أوله . | ^ ( ويثبت ) ^ : مخففا . ^ (
~~الكفار ) ^ : جمعا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( الحميد . الله ) ^ : بجر الهاء . ^ ( رسلهم ) ^ ، | و ^ (
~~سبلنا ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة الثاني . ^ ( الريح ) ^ : | مفردا . ^
~~( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . ونصب ما بعده . | ^ ( بمصرخي ) ^ : بفتح يائه . ^
~~( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته . | ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلال ) ^ : بما بالبقرة
~~.
# ^ ( أفئدة ) ^ : بهمزة من غير ياء [ بعدها ] . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر |
~~اللام الأولى ، ونصب الثانية . | PageV02P200 |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ : مخففا . ^ ( تنزل ) ^ ، بفوقية مضمومة ، وفتح |
~~النون والزاي ، مشددة : أبو بكر ، وبنونين أولاهما مضمومة ، | وثانيتهما
~~مفتوحة ، مع كسر الزاي : حفص . ^ ( الملائكة ) ^ : مرفوعا | أولا ، ومنصوبا
~~ثانيا . ^ ( سكرت ) ^ : مشددا . ^ ( الرياح ) ^ ، | و ^ ( جزء ) ^ : بما
~~بالبقرة .
# ^ ( المخلصين ) ^ : بما بيوسف . ^ ( فأسر ) ^ : بما بهود . | ^ ( عيون )
~~^ ، بكسر أوله : أبو بكر ، وبضمه : حفص . | ^ ( نبشرك ) ^ : بما بآل عمران
~~. ^ ( تبشرون ) ^ : بفتح نونه مخففة . | ^ ( يقنط ) ^ : بفتح نونه . ^ (
~~لمنجوهم ) ^ : مثقلا . ^ ( قدرنا ) ^ : | بتخفيف داله : أبو بكر ،
~~وبتثقيلها : حفص . | PageV02P201 |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، معا ، بتحتية . ^ ( ننبت ) ^ : بنون : | أبو بكر
~~، وبتحتية : حفص .
# ^ ( الشمس ) ^ ، و ^ ( القمر ) ^ : بنصبهما . ^ ( والنجوم ) ^ ، | و ^ (
~~مسخرات ) ^ ، كذلك : أبو بكر ، وبرفعهما : حفص . | ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية ms152
~~. ^ ( شركائي ) ^ : مهموزا . | ^ ( تشاقون ) ^ : بفتح نونه . ^ ( تتوفاهم )
~~^ ، معا ، | و ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( يهدي ) ^ : بفتح أوله ،
~~وكسر | ثالثه . ^ ( فيكون ) ^ : بما بالبقرة . ^ ( يوحى ) ^ : بما بيوسف .
~~| ^ ( أولم يروا ) ^ ، و ^ ( يتفيئوا ) ^ ، و ^ ( آلم يروا ) ^ : بتحتية
~~فيهن . | PageV02P202 | ^ ( مفرطون ) ^ : بفتح رائه . ^ ( نسقيكم ) ^ :
~~بفتح أوله : أبو بكر ، | وبضمها : حفص . ^ ( يعرشون ) ^ : كما بالأعراف . |
~~^ ( يجحدون ) ^ ، بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . ^ ( بطون | أمهاتكم )
~~^ : ذكرناه بالنساء . ^ ( ظعنكم ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( باق ) ^ :
~~بتنوينه : وصلا ، وبلا تحتية : وقفا . ^ ( ولنجزين ) ^ : | بنون . ^ (
~~القدس ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( يلحدون ) ^ : | كما بالأعراف . ^ ( فتنوا )
~~^ : مبنيا للمفعول . ^ ( ضيق ) ^ : | بفتح أوله . |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ : بفوقيتين . ^ ( ليسوا ) ^ ، بتحتية ، ونصب همزته
~~| على الإفراد : أبو بكر ، وبضم الهمزة مكتنفة بواوين ، على الجمع : | حفص
~~. ^ ( ويبشر ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يلقاه ) ^ : مخففا ، | PageV02P203
~~| مفتوح الأول . ^ ( يبلغن ) ^ : من غير ألف ، وبفتح نونه . | ^ ( أف ) ^ ،
~~بكسر الفاء بلا تنوين : أبو بكر ، وبه : حفص . | ^ ( خطئا ) ^ : بكسر أوله
~~، وإسكان ثانيه . ^ ( يسرف ) ^ : بتحتية . | ^ ( بالقسطاس ) ^ بضم قافه :
~~أبو بكر ، وبكسرها : حفص . | ^ ( سئية ) ^ ، بضم همزه ، وهاء كناية لمذكر .
~~^ ( ليذكروا ) ^ : | بفتح ذاله ، وكافه ، مشددا . ^ ( يقولون ) ^ ، إثر ^ (
~~كما ) ^ ، بفوقية : أبو بكر ، | وبتحتية : حفص ، وإثر ^ ( عما ) ^ : بتحتية
~~، لهما . ^ ( يسبح ) ^ ، | بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . الاستفهامان
~~: كما | بالرعد . ^ ( زبورا ) ^ : كما بالنساء . ^ ( ورجلك ) ^ ، بإسكان |
~~جيمه : أبو بكر ، كسرها : حفص . ^ ( يخسف ) ^ ، و ^ ( يرسل ) ^ ، | و ^ (
~~يعيدكم ) ^ ، و ^ ( فيرسل ) ^ ، و ^ ( فيغرقكم ) ^ : بتحتية فيهن ، |
~~PageV02P204 | ^ ( خلفك ) ^ ، بفتح أوله وإسكان ثانيه : أبو بكر ، وبكسر
~~أوله ، وفتح | ثانيه ، وألف : حفص . ^ ( ونأى ) ^ : بتقديم الهمزة على
~~الألف . | وإمالة الهمزة : ذكرناها ، في : الفتح والإمالة . ^ ( تفجر لنا )
~~^ : بفتح | فائه ، وضم جيمه ، مخففا . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح سينه . ^ ( قل |
~~سبحان ) ^ : أمرا . ^ ( علمت ) ^ : بتاء خطاب . |
# | سورة الكهف
# سكت حفص ، على ألف : ^ ( عوجا ) ^ [ سكتا ] يسيرا ، | وصلا ، بلا تنوين ،
~~وكذلك على ألف : ^ ( مرقدنا ) ^ ، بيس ، ونون : | ^ ( من راق ) ^ ،
~~بالقيامة ، ولام : ^ ( بل ران ) ^ ، بالمطففين . | PageV02P205 | وأبو بكر
~~بلا سكت .
# وأسكن دال : ^ ( لدنهى ) ^ ، وأشمها ضما ، وكسر نونه ، وهاءه | متصلة
~~بياء : أبو بكر . PageV02P206 | وبإسكان ، بين ضمتين : حفص .
# ^ ( يبشر ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( مرفقا ) ^ : بكسر أوله ، وفتح |
~~ثالثه . ^ ( تزاور ) ^ : بفتح زايه ، مخففة ، ثم ألف . ^ ( لملئت ) ^ : |
~~مخفف اللام . ^ ( رعبا ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( بورقكم ) ^ ، | أسكن راءه
~~، أبو بكر ، وكسره ms153 : حفص . ^ ( يشرك ) ^ : بتحتية ، | مرفوعا . ^ ( بالغداة
~~) ^ : كما بالأنعام . ^ ( مائة سنين ) ^ : منونا . | ^ ( ثمر ) ^ ، و ^ (
~~بثمره ) ^ : بفتح مثلثة كل ، وميمه .
# ^ ( خيرا منها ) ^ : مفردا . ^ ( لكن ) ^ : بحذف ألفه : وصلا ، |
~~وإثباتها : وقفا . ^ ( تكن ) ^ : بفوقية . | PageV02P207
# ^ ( الولاية ) ^ : بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ : مجرورا . ^ ( عقبا ) ^ : |
~~بإسكان ثانيه . ^ ( الرياح ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( نسير ) ^ : بنون وكسر |
~~يائه . ^ ( الجبال ) ^ : منصوبا . ^ ( يقول ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ :
~~| بضم أوله ، وثانيه . ^ ( لمهلكهم ) ^ : اتفقا على فتح الميم . وفتح اللام
~~| الثانية : أبو بكر ، وكسرها : حفص . ^ ( أنسانيه ) ^ : ضم هاءه ، | وصلا
~~: حفص ، وكسرها : أبو بكر .
# ^ ( رشدا ) ^ : بضم ، فإسكان . ^ ( تسألني ) ^ : بإسكان اللام ، | وتخفيف
~~النون . ^ ( لتغرق ) ^ : بفوقية مضمومة ، وكسر الراء . | ^ ( أهلها ) ^ :
~~بالنصب . ^ ( زكية ) ^ : بتشديد التحتية ، وحذف ألفه . | ^ ( نكرا ) ^ ،
~~بضم كافه : أبو بكر ، وبإسكانها : حفص . ^ ( لدني ) ^ ، | بإسكان الدال ،
~~مشمة الضم ، وتخفيف : النون : أبو بكر ، وبلا | PageV02P208 | إشمام ،
~~وبتشديد النون : حفص . ^ ( لاتخذت ) ^ : بتشديد فوقيته ، | وفتح خائه . ^ (
~~يبدلهما ) ^ : مخففا . ^ ( رحما ) ^ : بإسكان ثانيه . | ^ ( فأتبع ) ^ ، ^
~~( ثم أتبع ) ^ : معا : بقطع الهمزة ، وتخفيف | الفوقية . ^ ( حامية ) ^ ،
~~بألف غير مهموز : أبو بكر ، وبتركها ، | مهموزا : حفص . ^ ( جزاء ) ^ ،
~~مرفوعا : بلا تنوين : أبو بكر ، | ومنصوبا : منونا : حفص . ^ ( السدين ) ^
~~، و ^ ( سدا ) ^ ، بضم | السين : أبو بكر ، وبفتحها : حفص . ^ ( يفقهون ) ^
~~: بفتح أوله ، | وثالثه . ^ ( يأجوج ومأجوج ) ^ : مهموزين . ^ ( خرجا ) ^ :
~~بلا | ألف . ^ ( ما مكني ) ^ : بنون ثقيلة مكسورة . ^ ( ردما ائتوني ) ^ ،
~~| بكسر تنوينه ، وإسكان الهمزة بعده : أبو بكر ، وصلا . وإذا ابتدأ : أبدل
~~| التنوين ألفا ، وكسر همزة الوصل ، وأبدل الساكنة بعدها : ياء . وأما |
~~PageV02P209 | حفص : فإنه يجعل الهمزة للقطع ، ويأتي ، بألف بعدها ، في
~~الحالين . | ^ ( الصدفين ) ^ ، بضم صاده ، وإسكان داله : أبو بكر ،
~~وبفتحهما : | حفص . ^ ( قال ائتوني ) ^ : تقدم في ^ ( ائتوني ) ^ ، قريبا .
~~غير أن لأبي بكر | هنا : وجهين ، ثانيهما : كحفص . ^ ( فما استطاعوا ) ^ :
~~بتخفيف | الطاء . ^ ( دكاء ) ^ : مهموزا ممدودا ، غير منون . ^ ( تنفد ) ^
~~: | بفوقية . |
# | سورة مريم عليها السلام
# قد ذكرنا إمالة الهاء والياء ، من : ^ ( كهيعص ) ^ ، لأبي بكر في |
~~مبحثها .
# قرأ : ^ ( زكرياء ) ^ ، كما بآل عمران .
# وحكم همزته ، والهمز بعدها : يعلم من مبحث الهمزتين من كلمتين . |
~~PageV02P210
# ^ ( يرثني ويرث ) ^ : مرفوعين . ^ ( نبشرك ) ^ ، و ^ ( لتبشر به ) ^ : |
~~كما بآل عمران . ^ ( عتيا ) ^ ، و ^ ( صليا ) ^ ، و ^ ( جثيا ) ^ ، | و ^ (
~~بكيا ) ^ ، بضم أول الجميع : أبو بكر . وافقه على الأخير - | فقط - حفص ،
~~وكسر ما عداه . ^ ( خلقتك ms154 ) ^ : بلفظه . ^ ( لأهب ) ^ : | بهمزه . ^ ( نسيا
~~) ^ ، بكسر أوله أبو بكر ، وبفتحه : جفص . ^ ( من | تحتها ) ^ ، بفتح الميم
~~، والتاء : أبو بكر ، وبكسرهما : حفص . | ^ ( تساقط ) ^ ، بفتح تائه وقافه
~~، مشددا : أبو بكر ، وبضم فكسر ، | مخففا : حفص . ^ ( قول ) ^ : منصوبا . ^
~~( وإن الله ) ^ : بكسر | همزته ^ ( فيكون ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( يا أبت )
~~^ ، جميع ما | PageV02P211 | فيها : كما بيوسف . ^ ( مخلصا ) ^ : بفتح لامه
~~. ^ ( يدخلون ) ^ : كما | بالنساء . ^ ( أئذا ) ^ : بالاستفهام . وهو على
~~أصله في : الهمزتان من | كلمة . ^ ( مت ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يذكر ) ^
~~: بإسكان داله ، | وضم كافه مخففا . ^ ( ننجي ) ^ : مثقلا . ^ ( مقاما ) ^
~~: بفتح أوله . | ^ ( رئيا ) ^ : مهموزا . ^ ( ولدا ) ^ ، جميع ما فيها بفتح
~~| أوله وثانيه . ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية .
# ^ ( ينفطرن ) ^ ، بنون ، وكسر طائه ، مخففة : أبو بكر ، وبفوقية ، | وفتح
~~الطاء ، مثقلة : حفص . |
# | سورة طه [
# ] $
# قد ذكرنا إمالة الطاء والهاء ، من : ^ ( طه ) ^ ، في مبحثها .
# قرأ : بكسر هاء ^ ( لأهله ) ^ الثانية ، وصلا . ^ ( إني أنا ) ^ : بكسر |
~~الهمزة الأولى . ^ ( طوى ) ^ : منونا . ^ ( وأنا ) ^ : مخففا . | ^ (
~~اخترتك ) ^ : بفوقية ، بعد رائه . ^ ( اشدد ) ^ : بهمزة | وصل : تحذف وصلا
~~، وتثبت مضمومة ، ابتداء . ^ ( وأشركه ) ^ : | بفتح همزه . ^ ( مهدا ) ^ :
~~بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . ^ ( سوى ) ^ : | PageV02P212 | بضم أوله . ^ (
~~فيسحتكم ) ^ ، بفتح تحتيته ، وحائه : أبو بكر ، | وبضم ، فكسر : حفص . ^ (
~~إن ) ^ : مثقلا : أبو بكر ، ومخففا : | حفص . ^ ( هذان ) ^ : بالف ، ونون ،
~~خفيفة . ^ ( فأجمعوا ) ^ : | بقطع همزته . ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية . ^ (
~~تلقف ) ^ : مجزوما . وما يتعلق | بتثقيله ، وتخفيفه : يعلم من الأعراف . ^
~~( ساحر ) ^ ، بعد ^ ( كيد ) ^ ، | و ^ ( أآمنتم ) ^ : بما بالأعراف . ^ (
~~يأته ) ^ : بإشباع كسرة الهاء . | ^ ( أن أسر ) ^ : بما بهود . ^ ( لا تخاف
~~) ^ : بلفظه ، مرفوعا . | ^ ( أنجيناكم ) ^ ، و ^ ( واعدناكم ) ^ ، و ^ (
~~رزقناكم ) ^ : بلفظهن . | ^ ( فيحل ) ^ ، و ^ ( من يحلل ) ^ : بكسر الحاء ،
~~واللام . | ^ ( بملكنا ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( حملنا ) ^ ، بفتح حائه ،
~~وميمه ، | مخففا : أبو بكر ، وبضم ، فكسر ، مثقلا : حفص . ^ ( يا ابن أم )
~~^ : كما | بالأعراف . ^ ( يبصروا ) ^ : بتحتية . ^ ( تخلفه ) ^ : بفتح لامه
~~. | PageV02P213 | ^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية ، مبنيا للمفعول . ^ ( يخاف ) ^ :
~~مرفوعا . | ^ ( وأنك ) ^ ، [ بكسر همزه : أبو بكر ، وبفتحها : حفص ] . | ^
~~( ترضى ) ^ بضم فوقيته : أبو بكر ، وبفتحها : حفص . | ^ ( يأتهم ) ^ ،
~~بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية حفص . |
# | سورة الأنبياء ، عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قل ) ^ أولها ، وآخرها ، بلا ألف : أبو بكر ، وبها : | حفص . ^
~~( نوحي ) ^ ، هنا ، معا : بما بيوسف . ^ ( أولم ير ) ^ : | بواو ، بين
~~الهمزة واللام . ^ ( يسمع ) ^ : بتحتية مفتوحة ، | PageV02P214 | وفتح
~~الميم . ^ ( الصم ) ^ : بالرفع . ^ ( مثقال ) ^ : بالنصب . | ^ ( ضياء ) ^
~~: بتحتية ms155 ، ثم همز . ^ ( جذاذا ) ^ : بضم أوله . | ^ ( أف ) ^ : بما
~~بالإسراء . ^ ( أئمة ) ^ : بما بالتوبة . | ^ ( لنحصنكم ) ^ ، بنون : أبو
~~بكر ، وبفوقية : حفص . | ^ ( زكرياء ) ^ : بما بآل عمران . ^ ( نجي ) ^ ،
~~بنون ، واحدة ، | مشددا : أبو بكر ، وبنونين ، مخففا : حفص . ^ ( وحرم ) ^
~~، بكسر | أوله ، وإسكان ثانيه : أبو بكر ، وبفتحهما ، وألف ، بعد الراء : |
~~حفص . ^ ( فتحت ) ^ : بما بالأنعام . ^ ( يأجوج ومأجوج ) ^ : | PageV02P215
~~| بما بالكهف . ^ ( للكتب ) ^ ، مفردا : أبو بكر ، وجمعا : حفص . | ^ (
~~الزبور ) ^ : بما بالنساء . |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ معا ، بلفظه . ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته . | ^ (
~~ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ ، و ^ ( ليوفوا ) ^ ، و ^ ( ليطوفوا ) ^ : |
~~بإسكان لام الأربعة . ^ ( هذان ) ^ : كما بطه . ^ ( لؤلؤا ) ^ : | منصوبا .
~~وأبو بكر يبدل الهمزة الأولى : واوا ، مطلقا ، وحفص : | بعدمه ، كذلك . |
~~PageV02P216
# ^ ( سواء ) ^ ، بالرفع : أبو بكر ، وبالنصب : حفص . | ^ ( ليوفوا ) ^ ،
~~فتح الواو ، وشدد الفاء : أبو بكر . واسكن الواو ، | وخفف الفاء : حفص . ^
~~( فتخطفه ) ^ : بإسكان خائه ، وتخفيف طائه .
# ^ ( منسكا ) ^ ، معا : بفتح سينه . ^ ( يدافع ) ^ : بضم تحتيته ، | وفتح
~~داله ، وألف ، وكسر فائه . ^ ( أذن ) ^ : بضم همزه . | ^ ( يقاتلون ) ^ :
~~بكسر فوقيته : أبو بكر ، وبفتحها : حفص . | ^ ( دفع ) ^ : كما بالبقرة . ^
~~( لهدمت ) ^ : مثقلا . | ^ ( أهلكناها ) ^ : بلفظه . ^ ( تعدون ) ^ بفوقية
~~. | ^ ( معاجزين ) ^ : بلفظه . ^ ( قتلوا ) ^ : مخففا . ^ ( مدخلا ) ^ : |
~~بضم أوله . ^ ( يدعون ) ^ ، بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . |
~~PageV02P217 |
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأماناتهم ) ^ : و ^ ( صلواتهم ) ^ ، جمعين . ^ ( عظما ) ^ ، |
~~و ^ ( العظم ) ^ ، بفتح ، فإسكان : أبو بكر ، وبكسر ، ففتح ، فألف : | حفص
~~. ^ ( سيناء ) ^ : بفتح أوله . ^ ( تنبت ) ^ : بفتح فوقيته ، | وضم موحدته
~~. ^ ( نسقيكم ) ^ : كما بالنحل . ^ ( غيره ) ^ : كما | بالأعراف . ^ ( من
~~كل زوجين ) ^ : كما بهود . ^ ( منزلا ) ^ ، | بفتح ، فكسر : أبو بكر ، وبضم
~~، ففتح : حفص . ^ ( تترا ) ^ : بلا | تنوين . ^ ( ربوة ) ^ : كما بالبقرة .
~~^ ( وإن هذه ) ^ : بكسر | همزته ، وتثقيل نونه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح
~~فوقيته ، وضم جيمه . | ^ ( خرجا ) ^ : كما بالكهف . ^ ( فخراج ) ^ : بفتح
~~رائه ، فألف . | الاستفهام : ذكرناه بالرعد . ^ ( متنا ) ^ : كما بآل عمران
~~. | PageV02P218 | ^ ( سيقولون لله ) ^ : الأخيرين : بلام جارة ، وكسر
~~الهاء . | ^ ( عالم ) ^ ، برفعه : أبو بكر ، وبخفضه : حفص . | ^ ( شقوتنا )
~~^ : بكسر شينه ، وإسكان قافه . ^ ( سخريا ) ^ : | بكسر أوله . ^ ( أنهم هم
~~) ^ : بفتح الهمزة . ^ ( قال كم ) ^ ، ^ ( قال | إن ) ^ : بألف ، فيهما . ^
~~( لا ترجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( رأفة ) ^ : بإسكان همزته . | ^ (
~~المحصنات ) ^ : كما بالنساء . ^ ( أربع ) ^ الأول : نصبه : أبو بكر ، |
~~ورفعه : حفص . ^ ( والخامسة ) ^ الثاني : رفعه : أبو بكر ، ونصبه : | حفص .
~~^ ( أن لعنت الله ) ^ ، و ^ ( أن ms156 غضب الله ) ^ : بتشديد | النون ، ونصب
~~الفوقية والموحدة وفتح الضاد وجر الهاء . | PageV02P219 | ^ ( خطوات ) ^ ،
~~[ معا ] : كما بالبقرة . ^ ( تشهد ) ^ : بفوقية . | ^ ( جيوبهن ) ^ : بضم
~~أوله . ^ ( غير ) ^ ، بنصبه : أبو بكر ، | وجره : حفص ^ ( أيه ) ^ : بفتح
~~هائه ، وصلا ، ويقف عليه بلا | ألف . ^ ( مبينات ) ^ ، معا : بما في ^ (
~~مبينة ) ^ ، بالنساء . | ^ ( دريء ) ^ : بضم أوله ، وبالهمز : أبو بكر ،
~~وبتركه ، وتشديد | الياء : حفص . ^ ( يوقد ) ^ : بضم أوله ، ورابعه ،
~~وإسكان ثانيه ، وأبو | بكر : يجعل الأول فوقية ، وحفص : تحتية . ^ ( يسبح )
~~^ : مبنيا | للمفعول : أبو بكر ، وللفاعل : حفص . ^ ( سحاب ) ^ : منونا . |
~~^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا . ^ ( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . و ^ ( كل ) ^ : |
~~PageV02P220 | مفعولا . ^ ( يتقه ) ^ ، كسر القاف ، وأسكن الهاء : أبو بكر
~~، | واختلس حركتها ، مع إسكان القاف : حفص . ^ ( استخلف ) ^ بناه | للمفعول
~~: أبو بكر ، وللفاعل : حفص . ^ ( ليبدلنهم ) ^ مخففا : | أبو بكر ، ومثقلا
~~: حفص . ^ ( لا تحسبن ) ^ : بفوقية . وسينه : كما | بالبقرة . ^ ( ثلاث ) ^
~~، قبل ^ ( عورات ) ^ ، بالنصب : أبو بكر ، | وبالرفع : حفص . ^ ( بيوت ) ^
~~: كما بالبقرة . ^ ( أمهاتكم ) ^ : | ذكرناه بالنساء . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ : بتحتية . ^ ( يجعل ) ^ ، مرفوعا : أبو بكر ، |
~~ومجزوما : حفص . ^ ( ضيقا ) ^ : كما بالأنعام . | PageV02P221 | ^ ( يحشرهم
~~) ^ ، بنون : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . ^ ( فيقول | أأنتم ) ^ : بتحتية .
~~^ ( يستطيعون ) ^ : بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : | حفص . ^ ( تشقق ) ^ :
~~مخففا . ^ ( نزل ) ^ : مبنيا للمفعول ، | مثقلا . ^ ( الملائكة ) ^ : نائب
~~الفاعل . ^ ( ثمود ) ^ : كما بهود . | ^ ( الرياح ) ^ : كما بالبقرة . ^ (
~~بشرا ) ^ : كما بالأعراف . | ^ ( ليذكروا ) ^ : كما بالإسراء . ^ ( تأمرنا
~~) ^ : بفوقية . | ^ ( سراجا ) ^ : مفردا . ^ ( يذكر ) ^ : مثقلا . ^ (
~~يقتروا ) ^ : بفتح | تحتيته ، وضم فوقيته . ^ ( يضاعف ) ^ ، و ^ ( يخلد ) ^
~~، رفعهما : أبو بكر | وجزمهما : حفص . واتفق على إثبات ألف في الأول ،
~~وتخفيفه . | PageV02P222 | ^ ( فيه مهانا ) ^ ، يصل هاء ^ ( فيه ) ^ بياء :
~~حفص . وبتركه : أبو بكر . | ^ ( ذريتنا ) ^ ، مفردا : أبو بكر : وجمعا :
~~حفص . ^ ( يلقون ) ^ ، | مبنيا للفاعل ، مخففا : أبو بكر ، وللمفعول ،
~~مثقلا : حفص . |
# | سورة الشعراء
# قرأ : الطاء ، في فاتحتها ، والفاتحتين بعدها ، بما ذكره ، في الفتح |
~~والإمالة .
# ^ ( أرجه ) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ ، و ^ ( أآمنتم ) ^ : بما
~~| في الأعراف . ^ ( أن أسر ) ^ : كما بهود . ^ ( وعيون ) ^ : كما | بالحجر
~~. ^ ( حاذرون ) ^ : بألف ، بعد حائه . ^ ( خلق ) ^ : | بضم أوله وثانيه . ^
~~( فارهين ) ^ : بألف ، بعد فائه . | PageV02P223 | ^ ( الأيكة ) ^ : معرفا
~~، مهموزا ، مخفوضا ، ^ ( بالقسطاس ) ^ : كما | بالإسراء . ^ ( كسفا ) ^ ،
~~بإسكان ثانيه : أبو بكر ، وبفتحه : | حفص ^ ( نزل ) ^ ، شدده : أبو بكر ،
~~وخففه : حفص . | ^ ( الروح ) ^ ، و ^ ( الأمين ) ^ ، نصبهما : أبو بكر ،
~~ورفعهما : حفص . | ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( آية ms157 ) ^ : بالنصب . ^ (
~~وتوكل ) ^ : بواو . | ^ ( يتبعهم ) ^ : بكسر موحدته ، مثقلا . |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( شهاب ) ^ : منونا . ^ ( ليأتيني ) ^ : بنون ثقيلة . | ^ ( فمكث
~~) ^ : بفتح كافه . ^ ( سبأ ) ^ : بخفضه ، وتنوينه . شدد | ^ ( ألا ) ^ ، من
~~^ ( ألا يسجدوا ) ^ . ^ ( تخفون ) ^ ، و ^ ( تعلنون ) ^ ، | بتحتية فيهما :
~~أبو بكر ، وبفوقية : حفص . ^ ( فألقه ) ^ : بإسكان | PageV02P224 | هائه .
~~^ ( ساقيها ) ^ : غير مهموز . ^ ( لنبيتنه ) ^ : بنون ، وفتح | فوقيته ،
~~ولام : ^ ( لنقولن ) ^ الثانية . ^ ( مهلك ) ^ : كما بالكهف . | ^ ( أنا
~~دمرناهم ) ^ : بفتح همزته . ^ ( قدرنا ) ^ : كما بالحجر . | ^ ( الله ) ^ :
~~ذكرناه في القاعدة ، من الأنعام ، بالباب الأول . | ^ ( يشركون ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية . ^ ( ادارك ) ^ : | بوصل همزته ، وتشديد
~~داله ، ثم ألف . ^ ( أئذا ) ^ بالاستفهام . | ^ ( أئنا لمخرجون ) ^ : بنون
~~واحدة إثر الاستفهام . ^ ( الرياح ) ^ : كما | بالبقرة . ^ ( بشرا ) ^ :
~~كما بالأعراف . ^ ( ضيق ) ^ : كما بالنحل .
# ^ ( تسمع ) ^ : بفوقية مضمومة ، وكسر ميم . ^ ( الصم ) ^ : | بالنصب ^ (
~~بهادي ) ^ : بموحدة مكسورة ، وفتح هائه ، فألف . وقد ذكرنا | كيفية الوقف
~~عليه ، وعلى ما بالروم ، في هذه السورة ، من الباب الأول . | PageV02P225
# ^ ( العمي ) ^ : مخفوضا . ^ ( أن الناس ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( آتوه )
~~^ : بمد همزته ، وضم تائه : أبو بكر ، وبقصرها ، ثم | فتحها : حفص . ^ (
~~تفعلون ) ^ : بفوقية . ^ ( فزع ) ^ : منونا . | ^ ( يومئذ ) ^ : بفتح ميمه
~~. ^ ( تعملون ) ^ : كما بالأنعام . |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، وكسر رائه ، وفتح تحتيته . | ونصب :
~~^ ( فرعون وهامان وجنودهما ) ^ . ^ ( حزنا ) ^ : بفتح أوله ، | وثانيه . ^
~~( يصدر ) ^ : بضم أوله وكسر ثالثه . ^ ( يا أبت ) ^ : | PageV02P226 | كما
~~بيوسف . ^ ( هاتين ) ^ : مخفف النون . ^ ( لأهله ) ^ : كما | بطه . ^ (
~~جذوة ) ^ : [ بفتح ] جيمه .
# ^ ( الرهب ) ^ ، بضم الراء : أبو بكر ، وفتحها : حفص ، وأسكنا | الهاء .
~~^ ( فذانك ) ^ : مخففا . ^ ( ردءا ) ^ : بإسكان الدال ، | وبالهمز . ^ (
~~يصدقني ) ^ : برفع قافه . ^ ( وقال موسى ) ^ : | بواو ، قبل ^ ( قال ) ^ .
~~^ ( تكون ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( لا | يرجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ (
~~سحران ) ^ : بكسر أوله ، وإسكان | ثانيه . ^ ( يجبى ) ^ : بتحتية . ^ ( في
~~أمها ) ^ : ذكرناه بالنساء .
# ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . ^ ( بضياء ) ^ : بتحتية ، ثم همز . | ^ ( لخسف
~~) ^ ، بناه للمفعول : أبو بكر ، وللفاعل : حفص . | PageV02P227 |
# | سورة العنكبوت
# قرأ : ^ ( يروا ) ^ : بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . | ^ ( النشأة )
~~^ : بإسكان شينه ، وحذف ألفه . ^ ( مودة ) ^ : منصوبا ، | منونا . ^ (
~~بينكم ) ^ : مفتوحا : أبو بكر ، غير منون ، وجر ^ ( بينكم ) ^ : | حفص . ^
~~( أئنكم ) ^ الأول ، بهمزتين : أبو بكر ، وبهمزة واحد ’ : | حفص . ^ (
~~رسلنا ) ^ : بضم سينه . ^ ( لننجينه ) ^ : مثقلا . | ^ ( منجوك ) ^ ، خففه
~~: أبو بكر ، وثقله : حفص . ^ ( منزلون ) ^ : | كما بآل عمران . ^ ( ثمود )
~~^ : كما بهود ^ ( يدعون ) ^ : | PageV02P228 | بتحتية . ^ ( آية ) ^ ،
~~مفردا : أبو بكر ، وجمعا : حفص . | ^ ( يقول ) ^ : بتحتية ms158 .
# ^ ( يرجعون ) ^ : بتحتية ، أبو بكر ، وبفوقية : حفص . | ^ ( لنبوئنهم ) ^
~~: بموحدة ، وهمزة مفتوحتين وتشديد الواو . | ^ ( وليتمتعوا ) ^ : بكسر لامه
~~. ^ ( سبلنا ) ^ : بضم موحدته . |
# | سورة الروم
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ الثاني : بالنصب . ^ ( يرجعون ) ^ ، بتحتية : | أبو
~~بكر ، وبفوقية : حفص . ^ ( تخرجون ) ^ الأول : مبنيا للمفعول . | ^ (
~~للعالمين ) ^ ، بفتح لامه الأخيرة : أبو بكر . وبكسرها : حفص . | ^ ( فرقوا
~~) ^ : كما بالأنعام . ^ ( يقنطون ) ^ : كما بالحجر . | ^ ( آتيتم ) ^ : كما
~~بالبقرة . ^ ( ليربو ) ^ : بتحتية مفتوحة ، | PageV02P229 | ونصب واوه . ^
~~( يشركون ) ^ : كما بالنمل . ^ ( ليذيقهم ) ^ : | بتحتية . ^ ( الرياح ) ^
~~، الثاني : كما بالبقرة . ^ ( كسفا ) ^ : كما | بالإسراء . ^ ( آثار ) ^ ،
~~مفردا : أبو بكر ، جمعا : حفص . ^ ( تسمع | الصم ) ^ ، و ^ ( بهاد العمي )
~~^ : كما بالنمل .
# ^ ( من ضعف ) ^ ، معا ، و ^ ( ضعفا ) ^ : بفتح الضاد .
# واختار حفص الضم ، مع روايته الفتح ، عن عاصم .
# قال الداني - رحمه الله : وبالوجهين آخذ ، في روايته - يعني حفصا - |
~~لأتابع عاصما على قراءته ، وأوافق حفصا على اختياره .
# ^ ( لا ينفع ) ^ : [ بتحتية ] . | PageV02P230 |
# | سورة لقمان عليه السلام
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ : بالنصب . ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته . | ^ (
~~أذنيه ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( ويتخذها ) ^ بالرفع : أبو بكر ، | وبالنصب
~~: حفص . ^ ( يا بني ) ^ ، ثلاثا ، هنا : كما | بيوسف . ^ ( مثقال ) ^ : كما
~~[ بالأنبياء ] . ^ ( تصعر ) ^ : مثقلا ، | محذوف الألف . ^ ( نعمة ) ^ ،
~~مفردا : أبو بكر ، وجمعا : حفص . | ^ ( والبحر ) ^ : مرفوعا . ^ ( يدعون )
~~^ : كما بالحج . | ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . |
# | سورة السجدة
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ ، ^ ( أخفي ) ^ ، بفتح ثاني الأول ، وأخير | الثاني .
~~^ ( لما ) ^ : بفتح أوله . وتثقيل ثانيه . | PageV02P231 |
# | سورة الأحزاب
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا ، بفوقية . ^ ( اللائي ) ^ : بهمزة ، ثم |
~~ياء ، في الحالين . ^ ( تظاهرون ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، ثم ألف ، |
~~وكسر رابعه . ^ ( الظنونا ) ^ ، و ^ ( الرسولا ) ^ ، و ^ ( السبيلا ) ^ ، |
~~يثبت الألف ، في الحالين : أبو بكر ، وفي الوقف ، فقط : حفص . | ^ ( مقام )
~~^ ، بفتح أوله : أبو بكر ، وبضمه : حفص .
# ^ ( لآتوها ) ^ : ممدودا . ^ ( أسوة ) ^ : بضم أوله . | ^ ( الرعب ) ^ :
~~كما بآل عمران . ^ ( مبينة ) ^ : كما بالنساء . | ^ ( يضاعف ) ^ : بتحتية ،
~~وألف ، مبنيا للمفعول . ^ ( العذاب ) ^ : | نائب فاعله . ^ ( تعمل ) ^ :
~~بفوقية . ^ ( نؤتها ) ^ : بنون . | ^ ( وقرن ) ^ : بفتح قافه . ^ ( يكون
~~لهم ) ^ : بتحتية . | PageV02P232
# ^ ( خاتم ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( تمسوهن ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( لا
~~يحل ) ^ : بتحتية . ^ ( سادتنا ) ^ : مفردا . ^ ( كبيرا ) ^ : | بموحدة . |
# | سورة سبأ
# قرأ : ^ ( عالم ) ^ : بلفظه ، مجرورا . ^ ( يعزب ) ^ : كما بيوسف . | ^ (
~~معاجزين ) ^ ، معا : كما [ بالحج ] . ^ ( أليم ) ^ : جره أبو بكر ، | ورفعه
~~، حفص . ^ ( نشأ ) ^ ، و ^ ( نخسف ) ^ ، و ^ ( نسقط ) ^ : بنون | فيهن .
# ^ ( كسفا ) ^ : كما بالشعراء . ^ ( الريح ) ^ ، رفعه : أبو بكر ، |
~~PageV02P233 | ونصبه : حفص . ^ ( منسأته ms159 ) ^ : بهمزة مفتوحة . ^ ( لسبأ ) ^
~~: كما | بالنمل . ^ ( مسكنهم ) ^ جمعا : أبو بكر .
# ومفردا : حفص . ^ ( أكل ) ^ : منونا ، مضموم الكاف . | ^ ( يجازى ) ^ :
~~بتحتية ، مبنيا للمفعول ، ^ ( الكفور ) ^ ، نائب | فاعله : أبو بكر ، وبنون
~~، مبنيا للفاعل ، و ^ ( الكفور ) ^ ، مفعوله : | حفص . ^ ( باعد ) ^ :
~~بلفظه .
# ^ ( صدق ) ^ مثقلا . ^ ( أذن ) ^ : مفتوح الهمزة . ^ ( فزع ) ^ : | بضم
~~أوله ، وكسر ثانيه . ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . ^ ( يحشرهم ) ^ ، ^ ( ثم |
~~نقول ) ^ ، [ بنون : أبو بكر ، وبتحتية : حفص ] . ^ ( التناؤش ) ^ ، |
~~PageV02P234 | بهمزة : أبو بكر ، وبواو ، بدلها ، حفص . ^ ( حيل ) ^ :
~~ذكرناه بالبقرة . |
# | سورة فاطر
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( ميت ) ^ : |
~~مخففا [ أبو بكر ، ومثقلا : حفص ] . ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا للفاعل . | ^
~~( لؤلؤا ) ^ : كما بالحج . ^ ( نجزي ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر زايه . | ^ (
~~كل ) ^ : بالنصب . ^ ( بينات ) ^ ، جمعا : أبو بكر ، ومفردا : | حفص . ^ (
~~مكر السيئ ) ^ : بخفض الهمزة ، وصلا . |
# | سورة يس
# قرأ تحتية ^ ( يس ) ^ ، بما ذكرناه ، في الفتح والإمالة : أبو بكر . |
~~PageV02P235 | ^ ( تنزيل ) ^ ، مرفوعا ، وحفص : منصوبا . ^ ( سدا ) ^ : معا
~~: كما | بالكهف . ^ ( فعززنا ) ^ ، خففه : أبو بكر ، وثقله : حفص . | ^ (
~~لما ) ^ : كما بهود . ^ ( الميتة ) ^ : مخففا . ^ ( ثمره ) ^ : كما |
~~بالأنعام . ^ ( عملت ) ^ : بلا هاء : أبو بكر ، وبهاء : حفص . | ^ ( والقمر
~~قدرناه ) ^ : بنصب رائه . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( يخصمون ) ^ :
~~بكسر الخاء ، وتشديد الصاد ^ ( مرقدنا ) ^ : ذكرناه | بالكهف . ^ ( شغل ) ^
~~: بضم ثانيه . ^ ( ظلال ) ^ : بلفظه . | ^ ( جبلا ) ^ : بكسر أوله وثانيه ،
~~مثقلا . ^ ( مكانتهم ) ^ : كما | PageV02P236 | بالأنعام . ^ ( ننكسه ) ^ :
~~بضم أوله ، وفتح ثانيه ، مثقلا . | ^ ( يعقلون ) ^ ، و ^ ( لينذر ) ^ :
~~بتحتية فيهما . ^ ( فيكون ) ^ : | كما بالبقرة . |
# | سورة والصافات
# أظهر تاء : ^ ( والصافات ) ^ ، و ^ ( الزاجرات ) ^ ، و ^ ( الذاريات ) ^
~~، | و ^ ( الملقيات ) ^ ، و ^ ( العاديات ) ^ ، و ^ ( المغيرات ) ^ ، عند
~~ما | بعدها . ^ ( بزينة ) ^ : منونا : ^ ( الكواكب ) ^ ، منصوبا : | أبو
~~بكر ، ومخفوضا : حفص . ^ ( يسمعون ) ^ ، مخففا : أبو بكر | PageV02P237 |
~~ومثقلا : حفص . ^ ( عجبت ) ^ بفتح فوقيته . الاستفهام : تقدم في | الرعد .
~~^ ( متنا ) ^ : تقدم بآل عمران ^ ( أو آباؤنا ) ^ : بفتح واوه . | ^ (
~~المخلصين ) ^ جميع ما فيها ، كما بيوسف . | ^ ( نعم ) ^ : كما بالأعراف . ^
~~( ينزفون ) ^ ، و ^ ( يزفون ) ^ : بفتح | ثالث الأول ، وأول الثاني . ^ (
~~يا بني ) ^ ، و ^ ( يا أبت ) ^ : كما | بيوسف .
# ^ ( ترى ) ^ : بفتح أوله . ^ ( إلياس ) ^ : بتخفيف الهمزة . | ^ ( الله )
~~^ ، و ^ ( ربكم ) ^ ، و ^ ( رب ) ^ ، برفعهن : أبو بكر ، وبنصبهن : | حفص .
~~^ ( إلياسين ) ^ : بكسر الهمزة وإسكان اللام . |
# | سورة ص
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ : بفتح أوله . ^ ( الأيكة ) ^ : كما بالشعراء . | ^ (
~~بالسوق ) ^ : كما بالنمل . ^ ( عبادنا إبراهيم ) ^ : جمعا . | PageV02P238
~~| ^ ( بخالصة ) ^ : منونا . ^ ( اليسع ) ^ : كما بالأنعام . | ^ ( توعدون )
~~^ : بفوقية . ^ ( غساق ) ^ ، مخففا : أبو بكر ms160 ، ومثقلا : | حفص . ^ ( وآخر
~~) ^ : بفتح أوله ، ثم ألف . ^ ( أتخذناهم ) ^ : بقطع | همزته ، في الحالين
~~. ^ ( سخريا ) ^ : كما بالمؤمنون . ^ ( فالحق ) ^ : | بالرفع . ^ (
~~المخلصين ) ^ : كما بيوسف . |
# | سورة الزمر
# قرأ : ^ ( أمهاتكم ) ^ : بما تقدم بالنساء . ^ ( يرضه ) ^ : باختلاس |
~~ضمة الهاء . ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( أمن ) ^ : مثقلا . | ^ ( سلما
~~) ^ : بلفظه ، مفتوح الثاني . ^ ( عبده ) ^ : مفردا . | PageV02P239 | ^ (
~~مكانتكم ) ^ : بما بالأنعام . ^ ( كاشفات ضره ) ^ ، و ^ ( ممسكات | رحمته )
~~^ : بالإضافة فيهما . ^ ( قضى ) ^ : مبنيا للفاعل . | ^ ( الموت ) ^ مفعوله
~~. ^ ( تقنطوا ) ^ : كما بالحجر . | ^ ( بمفازاتهم ) ^ ، جمعا : أبو بكر ،
~~ومفردا : حفص . | ^ ( تأمروني ) ^ : بنون مثقلة . ^ ( سيق ) ^ ، معا :
~~ذكرناهما | بالبقرة . ^ ( فتحت ) ^ معا : مخففا . |
# | سورة غافر
# قرأ حاء الحواميم كلها : بما ذكرناه ، في الفتح والإمالة . | ^ ( كلمت )
~~^ : مفردا . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ ( أشد | منهم ) ^ : بهاء ، بدل
~~الكاف . ^ ( أو أن ) ^ : بزيادة همزة ، قبل | PageV02P240 | الواو ، مع
~~إسكانها . ^ ( يظهر ) ^ ، بفتح أوله . [ وثالثه : أبو بكر ، | وبضم الأول ،
~~وكسر الثالث ] : حفص . ^ ( الفساد ) ^ : مرفوعا : | [ أبو بكر ، منصوبا :
~~حفص ] . ^ ( قلب ) ^ : بلا تنوين . | ^ ( وصد ) ^ : كما بالرعد .
# ^ ( فأطلع ) ^ ، رفعه : أبو بكر ونصبه : حفص . | ^ ( يدخلون ) ^ : كما
~~بالنساء . ^ ( أدخلوا ) ^ ، بوصل همزه ، وضم | خائه : أبو بكر ، وبقطعه ،
~~وكسرها : حفص . ^ ( لا ينفع ) ^ : | بتحتية . ^ ( تتذكرون ) ^ : بفوقيتين .
~~^ ( سيدخلون ) ^ ، مبنيا | PageV02P241 | للمفعول : أبو بكر ، وللفاعل :
~~حفص . ^ ( شيوخا ) ^ : بكسر | أوله : أبو بكر ، وبضمه : حفص . ^ ( فيكون )
~~^ : كما بالبقرة . |
# | سورة فصلت
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بكسر حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية ، مبنيا |
~~للمفعول . ^ ( أعداء ) ^ : نائب فاعله . ^ ( أرنا ) ^ ، هنا ، فقط ، |
~~بإسكان ثانيه : أبو بكر ، وبإشباع حركته : حفص . ^ ( الذين ) ^ : كما |
~~بالنساء ^ ( يلحدون ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( أأعجمي ) ^ ، | بهمزتين : أبو
~~بكر ، وبواحدة ، ثم ألف : حفص . ^ ( ثمرات ) ^ : | مفردا : أبو بكر ، وجمعا
~~: حفص . ^ ( نأى ) ^ : كما بالإسراء . | PageV02P242 |
# | سورة الشورى
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . ^ ( تكاد ) ^ ، و ^ ( ينفطرن ) ^ : كما
~~| بمريم . ^ ( نؤته ) ^ ، بإسكان الهاء : أبو بكر ، وبإتمام حركتها : | حفص
~~. ^ ( يبشر ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يفعلون ) ^ : بتحتية : أبو | بكر
~~وفوقية : حفص . ^ ( ينزل ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( فبما ) ^ : بفاء | قبل
~~الموحدة . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( ويعلم ) ^ : منصوبا . | ^ ( كبائر )
~~^ : بلفظه . ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( فيوحي ) ^ : منصوبين . |
# | سورة الزخرف
# قرأ : ^ ( أم الكتاب ) ^ : بما ذكرناه بالنساء . ^ ( صفحا أن ) ^ : بفتح
~~| الهمزة . ^ ( مهدا ) ^ : كما ب ' طه ' . ^ ( تخرجون ) ^ : كما بالأعراف .
~~| ^ ( جزءا ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( ينشأ ) ^ ، بفتح فإسكان ، وتخفيف |
~~PageV02P243 | شينه : أبو بكر ، وبضم ، ففتح ، فتثقيل شينه : حفص . ^ (
~~عباد ) ^ : | بلفظه ، وضم داله . ^ ( أشهدوا ) ^ : بهمزة ms161 واحدة مفتوحة ،
~~وفتح شينه . | ^ ( قل ) ^ ، قبل ^ ( أولو ) ^ ، بلا ألف : أبو بكر ، وبها :
~~حفص . | ^ ( سقفا ) ^ : بضم أوله ، وثانيه . ^ ( لما ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~جاءانا ) ^ ، مثنى : أبو بكر ، ومفردا : حفص . ^ ( أيه ) ^ : بلا | ألف ،
~~وقفا . ^ ( أساورة ) ^ : أبو بكر ، و ^ ( أسورة ) ^ : حفص .
# ^ ( سلفا ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . ^ ( يصدون ) ^ : بكسر صاده . | ^ (
~~أآلهتنا ) ^ : بهمزتين محققتين ثم ألف . ^ ( تشتهي ) ^ ، بلا هاء | ثانية :
~~أبو بكر ، وبها : حفص . ^ ( ولد ) ^ : كما بمريم . | PageV02P244 | ^ (
~~ترجعون ) ^ : بفوقية . ^ ( وقيله ) ^ : بكسر لامه ، وهائه . | ^ ( يعلمون )
~~^ : بتحتية . |
# | سورة الدخان
# قرأ : ^ ( رب ) ^ : بالجر . ^ ( فأسر ) ^ : بما بهود . | ^ ( تغلي ) ^ ،
~~بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص ^ ( فاعتلوه ) ^ : | بكسر فوقيته . ^ (
~~إنك ) ^ : بكسر همزته . ^ ( مقام ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة الجاثية
# قرأ : ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( آيات ) ^ ، معا : بالرفع . | ^ (
~~تؤمنون ) ^ بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . ^ ( أليم ) ^ : |
~~PageV02P245 | كما بسبأ . ^ ( ليجزي ) ^ : بتحتية . ^ ( سواء ) ^ ، برفعه :
~~أبو | بكر ، وبنصبه : حفص ^ ( غشاوة ) ^ : بلفظه . و ^ ( الساعة ) ^ : |
~~بالرفع . ^ ( يخرجون ) ^ : كما بالأعراف . |
# | سورة الأحقاف
# قرأ : ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية . ^ ( إحسانا ) ^ : بلفظه . | ^ ( كرها ) ^
~~، معا : بضم كافه . ^ ( يتقبل ) ^ ، و ^ ( يتجاوز ) ^ مبنيين | للمفعول ،
~~وبتحتية فيهما ، و ^ ( أحسن ) ^ ، نائب الفاعل : أبو بكر ، | وبنون ، بدل
~~التحتية ، والبناء للفاعل ، و ^ ( أحسن ) ^ ، مفعولا : حفص . | ^ ( أف ) ^
~~: كما بالإسراء . ^ ( أتعدانني ) ^ : بنونين . | ^ ( ليوفيهم ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( أذهبتم ) ^ : خبرا . ^ ( لا يرى ) ^ : | بتحتية ، مبنيا للمفعول .
# ^ ( مساكنهم ) ^ : نائب فاعله . ^ ( أبلغكم ) ^ : مثقلا . | PageV02P246
~~|
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن جل وعلا $
# قرأ أبو بكر : ^ ( قاتلوا ) ^ ، بلفظه . وحفص : بحذف ألفه ، مبنيا |
~~للمفعول .
# ^ ( آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : ممدودين . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح | سينه .
~~^ ( أملى ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( أسرارهم ) ^ ، بفتح الهمزة : أبو | بكر
~~، وبكسرها : حفص . ^ ( ليبلونكم ) ^ ، و ^ ( يعلم ) ^ ، و ^ ( يبلو ) ^ : |
~~بتحتية فيهن : أبو بكر وبنون : حفص . ^ ( السلم ) ^ : كما بالأنفال . |
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ : ^ ( دائرة السوء ) ^ : بفتح سينه . ^ ( عليه الله ) ^ ، ضم هاء | ^
~~( عليه ) ^ ، وصلا : حفص . وكسرها : أبو بكر . ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، | و ^ (
~~تعزروه ) ^ ، و ^ ( توقروه ) ^ ، و ^ ( تسبحوه ) ^ : بفوقية فيهن : | ^ (
~~فسيؤتيه ) ^ : بتحتية . ^ ( ضرا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( كلام ) ^ : |
~~PageV02P247 | بلفظه . ^ ( يدخله ) ^ ، و ^ ( يعذبه ) ^ : بتحتية فيهما . ^
~~( تعملون | بصيرا ) ^ : بفوقية . ^ ( ورضوانا ) ^ : بما بآل عمران . | ^ (
~~شطأه ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( فآزره ) ^ : ممدودا . | ^ ( سوقه ) ^ : كما
~~بالنمل . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : كما بالنساء . [ ^ ( ميتا ) ^ : كما بالأنعام .
~~| ^ ( يلتكم ) ^ : من غير همز ، وألف بدلها . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( يقول ) ^ ، بتحتية : أبو بكر ms162 ، وبنون : حفص . | ^ ( توعدون ) ^
~~: بفوقية . ^ ( أدبار ) ^ : بفتح همزه . | ^ ( تشقق ) ^ : كما بالفرقان . |
~~PageV02P248 |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : ^ ( مثل ) ^ ، مرفوعا : أبو بكر ومفتوحا : حفص . ^ ( قال | سلام )
~~^ : كما بهود . ^ ( الصاعقة ) ^ : بلفظه ^ ( قوم نوح ) ^ : | منصوبا . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بوصل همزته ، وتثقيل فوقيته الأولى ، | وإسكان
~~الثانية ، وفتح عينه . ^ ( ذريتهم ) ^ معا ، بالإفراد ، مرفوعا | [ أولا
~~منصوبا ثانيا ] .
# ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لغو ) ^ ، و ^ ( تأثيم ) ^ : مرفوعين
~~| منونين . ^ ( إنه ) ^ : بكسر الهمزة . ^ ( تأمرهم ) ^ : بالإشباع . |
~~PageV02P249 | ^ ( المصيطرون ) ^ : بصاد ، وبسين : في أحد وجهي حفص . | ^ (
~~يصعقون ) ^ : بضم تحتيته . |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمارونه ) ^ : بلفظه . | ^ ( مناة
~~) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : بلا همز فيهما .
# ^ ( كبائر ) ^ : كما بالشورى . ^ ( أمهاتكم ) ^ : كما بالنساء . | ^ (
~~النشأة ) ^ : كما بالعنكبوت . ^ ( وعادا الأولى ) ^ : بكسر التنوين ، |
~~وإسكان اللام ، وتحقيق الهمزة . ^ ( ثمود ) ^ : بغير تنوين . | PageV02P250
~~|
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( خشعا ) ^ : بضم أوله ، وفتح | ثانيه
~~، مثقلا ، ^ ( ففتحنا ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( سيعلمون ) ^ : | بتحتية . |
# | ومن سورة الرحمن عز وجل إلى سورة الملك
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو العصف والريحان ) ^ : برفعهن . | ^ ( يخرج
~~) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( المنشآت ) ^ ، بكسر الشين : أبو بكر ، | في أحد
~~وجهيه ، وبفتحها في الآخر ، كحفص . ^ ( سنفرغ ) ^ : | بنون . ^ ( أيه ) ^ :
~~بلا ألف ، وقفا . ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله . | ^ ( نحاس ) ^ : مرفوعا . ^ (
~~يطمثهن ) ^ ، معا : بكسر الميم . ^ ( ذي | الجلال ) ^ ، الثاني : بتحتية .
~~| PageV02P251 |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بكسر زايه . ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~مرفوعين . ^ ( عربا ) ^ ، بإسكان رائه : أبو بكر وبضمها : حفص . |
~~الاستفهامان : ذكرناهما بالرعد . ^ ( أوآباؤنا ) ^ : كما | بالصافات . ^ (
~~شرب ) ^ : بضم أوله . ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلا . | ^ ( النشأة ) ^ : كما
~~بالعنكبوت . ^ ( إنا لمغرمون ) ^ : بهمزتين : | أبو بكر ، وبواحدة مكسورة :
~~حفص . ^ ( بمواقع ) ^ : جمعا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ميثاقكم ) ^ : مفعولا . | ^ (
~~وكلا ) ^ : منصوبا . ^ ( فيضاعفه ) ^ : كما بالبقرة | PageV02P252 | ^ (
~~انظرونا ) ^ : بهمزة وصل ، تضم في الإبتداء ، وبضم الظاء . | ^ ( يؤخذ ) ^
~~: بتحتية . ^ ( نزل ) ^ ، مثقلا : أبو بكر ، ومخففا : | حفص . ^ ( المصدقين
~~والمصدقات ) ^ ، مخففا : أبو بكر ، | ومثقلا : حفص . ^ ( آتاكم ) ^ :
~~ممدودا . ^ ( بالبخل ) ^ : كما | بالنساء . ^ ( رضوان ) ^ : كما بآل عمران
~~. أثبت ^ ( هو ) ^ ، بين | ^ ( الله ) ^ ، و ^ ( الغني ) ^ . |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظاهرون ) ^ ، معا : بضم التحتية ، وتخفيف الظاء ، وألف |
~~بعدها ، وكسر الهاء . ^ ( اللائي ) ^ : كما بالأحزاب . | ^ ( يتناجون ) ^ :
~~بفوقية مفتوحة ، بين التحتية والنون ، وألف ، وفتح | PageV02P253 | الجيم .
~~^ ( المجالس ) ^ : جمعا . ^ ( انشزوا ) ^ ، و ^ ( فانشزوا ) ^ ، بكسر |
~~الشين منهما : أبو بكر ، في أحد ms163 وجهيه ، وبضمها في الآخر ، | كحفص . |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( يخربون ) ^ : مخففا . ^ ( الرعب ) ^ : كما بآل | عمران . ^ (
~~يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : منصوبا . | ^ ( جدر ) ^ : بضم أوله ،
~~وثانيه . | PageV02P254 |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بفتح تحتيته ، وإسكان فائه ، وكسر صاده . | مخففة .
~~^ ( أسوة ) ^ ، معا : كما بالأحزاب . ^ ( تمسكوا ) ^ : | مخففا . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( متم ) ^ : منونا . ^ ( نوره ) ^
~~: | منصوبا : أبو بكر ، ومضافا : حفص . ^ ( تنجيكم ) ^ : مخففا . | ^ (
~~أنصار الله ) ^ : مضافا . |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( لووا ) ^ : مثقلا . ^ ( أكن ) ^ : |
~~مجزوما . ^ ( يعملون ) ^ ، بتحتية : أبو بكر ، وبفوقية : حفص . |
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( يكفر ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( يضاعفه ) ^ :
~~| بلفظه مخففا PageV02P255 |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : أبو بكر : ^ ( بالغ ) ^ ، منونا . ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . |
~~وبالإضافة : حفص . ^ ( مبينة ) ^ ، و ^ ( مبينات ) ^ : كما | بالنساء . ^ (
~~اللائي ) ^ : كما بالأحزاب . ^ ( نكرا ) ^ : كما | بالكهف . ^ ( يدخله ) ^
~~: بتحتية . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ : مثقلا . ^ ( تظاهرا ) ^ ، و ^ ( جبريل ) ^ : كما |
~~بالبقرة . ^ ( يبدله ) ^ : كما بالكهف .
# ^ ( نصوحا ) ^ ، بضم نونه : أبو بكر ، وبفتحها : حفص | ^ ( كتبه ) ^ ،
~~مفردا : أبو بكر ، وجمعا : حفص . | PageV02P256 |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بلفظه ، مخففا . ^ ( سحقا ) ^ : بإسكان ثانيه . |
~~^ ( أأمنتم ) ^ : بتخفيف همزتيه .
# ^ ( سيئت ) ^ : ذكرناه بالبقرة . ^ ( فستعلمون ) ^ الثاني : | بفوقية . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أن كان ) ^ ، بهمزتين محققتين : أبو بكر ، وبهمزة | واحدة
~~مفتوحة : حفص . ^ ( يبدلنا ) ^ : كما بالكهف . | ^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم
~~تحتيته . | PageV02P257 |
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . ^ ( أذن ) ^ : كما |
~~بالمائدة . ^ ( لا تخفى ) ^ : بفوقية .
# ^ ( ماليه ) ^ ، و ^ ( سلطانيه ) ^ ، وكلا من : ^ ( كتابيه ) ^ ، | و ^ (
~~حسابيه ) ^ ، معا : بهاء سكت ، في الحالين . ^ ( تؤمنون ) ^ ، | و ^ (
~~تذكرون ) ^ : بفوقية ، فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : مهموزا . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية . ^ ( يومئذ ) ^ : |
~~بخفض ميمه . ^ ( نزاعة ) ^ ، مرفوعا : أبو بكر ، ومنصوبا : حفص . | ^ (
~~لأماناتهم ) ^ : كما بالمؤمنون . ^ ( بشهادتهم ) ^ ، مفردا : أبو بكر ، |
~~PageV02P258 | جمعا : حفص . ^ ( نصب ) ^ ، بإسكان ثانيه ، وفتح أوله : أبو
~~بكر ، | وضمهما : حفص . |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : كما بمريم . ^ ( ودا ) ^ : بفتح أوله . | ^ (
~~خطيئاتهم ) ^ : جمع سلامة ، مكسور التاء . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ أبو بكر ، بكسر همزة : ^ ( وإنه ) ^ ، و ^ ( إنا ) ^ ، و ^ ( إنهم )
~~^ : من | قوله تعالى : ^ ( وإنه تعالى ) ^ ، إلى : ^ ( وإنا منا المسلمون )
~~^ ، ومن : | ^ ( وإنه لما ) ^ . | وحفص : بفتحهن .
# ^ ( يسلكه ) ^ : بتحتية ^ ( لبدا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( قل إنما ) ^ : |
~~بلا ألف . | PageV02P259 |
# | [ سورة المزمل ]
# قرأ : ^ ( وطأ ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ms164 ثانيه . ^ ( رب ) ^ ، | مجرورا :
~~أبو بكر ، مرفوعا : حفص .
# ^ ( ثلثي ) ^ : بضم اللام . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : بنصب ثالثهما . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : و ^ ( الرجز ) ^ ، بكسر الراء : أبو بكر ، وبضمها : حفص . | ^ (
~~والليل إذا ) ^ ، بألف ، بعد الذال : أبو بكر ، وبعدمها : حفص . | ^ ( دبر
~~) ^ : بفتحتين : أبو بكر ، وبزنة أفعل : حفص . | ^ ( مستنفرة ) ^ : بكسر
~~الفاء . ^ ( يذكرون ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ الأول ، بألف . ^ ( برق ) ^ : بكسر رائه . | ^ (
~~تحبون ) ^ ، و ^ ( تذرون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( من راق ) ^ : ذكرناه |
~~بالكهف . ^ ( تمنى ) ^ : بفوقية : أبو بكر ، وبتحتية : حفص . | PageV02P260
~~|
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : أبو بكر : ^ ( سلاسلا ) ^ ، و ^ ( قواريرا . قواريرا ) ^ : |
~~بالتنوين فيهن . | وبعدمه : حفص . | ووقف أبو بكر عليهن بالألف . | وحفص .
~~بعدمها ، إلا : وسطاهن ، فبها .
# ^ ( عاليهم ) ^ : بفتح الياء ، وضم الهاء . ^ ( خضر ) ^ ، | بخفضه : أبو
~~بكر ، وبرفعه : حفص . ^ ( إستبرق ) ^ : برفعه . | ^ ( تشاءون ) ^ : بفوقية
~~. |
# | [ سورة المرسلات ]
# ^ ( فالملقيات ذكرا ) ^ : ذكرناه بالصافات . قرأ : ^ ( نذرا ) ^ ، بضم |
~~ثانيه : أبو بكر ، وبإسكانه : حفص . ^ ( أقتت ) ^ : بهمز أوله . |
~~PageV02P261 | ^ ( فقدرنا ) ^ : مخففا . ^ ( جمالات ) ^ ، جمعا : أبو بكر ،
~~ومفردا : | حفص . |
# | [ ومن سورة النبأ إلى سورة : والشمس ]
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ : بلفظه . ^ ( فتحت ) ^ . كما بالأنعام . | ^ (
~~غساقا ) ^ : كما بص . ^ ( كذابا ) ^ ، الثاني : مثقلا . ^ ( رب ) ^ ، | و ^
~~( الرحمن ) ^ : بخفضهما . |
# | [ سورة النازعات ]
# الاستفهام : كما بالرعد . قرأ : ^ ( ناخرة ) ^ ، بألف : أبو | بكر ،
~~وبتركها : حفص .
# ^ ( طوى ) ^ : كما بطه . ^ ( تزكى ) ^ : مخففا . | PageV02P262 |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : منصوبا . ^ ( تصدى ) ^ : مخففا . ^ ( أنا | صببنا
~~) ^ : بفتح همزته . |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ : مثقلا . ^ ( نشرت ) ^ ، و ^ ( سعرت ) ^ : |
~~بالتخفيف ، إلا الثاني ، مثقله حفص . ^ ( بضنين ) ^ : بضاد . |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مخففا . ^ ( يوم لا ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة المطففين ]
# ^ ( بل ران ) ^ : ذكرناه : بالكهف ، وبالإمالة . ^ ( ختامه ) ^ : | بلفظه
~~. ^ ( فاكهين ) ^ ، بألف : أبو بكر ، وبتركها : حفص . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( ويصلى ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، مخففا . | ^ ( لتركبن
~~) ^ بضم الموحدة PageV02P263 |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ : مرفوعا . ^ ( محفوظ ) ^ : مخفوضا . |
# | [ سورة الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مشددا . |
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : أبو بكر : ^ ( تصلى ) ^ ، بضم الفوقية ، وحفص : بفتحها . | ^ (
~~تسمع ) ^ : بفوقية مفتوحة . ^ ( لاغية ) ^ : بالنصب . | ^ ( بمصيطر ) ^ :
~~بصاد . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( والوتر ) ^ : بفتح واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . |
~~PageV02P264 | ^ ( تكرمون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، و ^ ( تحبون ) ^ :
~~بفوقية فيهن . | ^ ( تحاضون ) ^ : بفوقية ، وبألف ، مثقلا . وأصله بتاءين ،
~~وحذفت | إحداهما ، كما في : ^ ( تنابزوا ) ^ . ^ ( يعذب ) ^ ، و ms165 ^ ( يوثق )
~~^ : | بكسر ثالثهما . |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك رقبة ) ^ : برفع الكاف ، مضافا . ^ ( إطعام ) ^ : | بلفظه :
~~منونا . ^ ( مؤصدة ) ^ ، بلا همز : أبو بكر ، وبه : حفص . |
# | ومن سورة : الشمس إلى آخر القرآن العظيم
# قرا : ^ ( ولا يخاف ) ^ : بواو . |
# | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بمد الهمزة . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ ' بفتح لامه . | PageV02P265 |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ ، معا : بلا همزة ، مثقلا . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يره ) ^ معا ' بصلة الهاء . |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ما هيه ) ^ : بهاء سكت ، في الحالين . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بفتح الفوقية . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مخففا . ^ ( مؤصدة ) ^ : كما بالبلد . ^ ( عمد ) ^ ،
~~| بضم أوله وثانيه : أبو بكر ، وبفتحهما : حفص . |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئيلاف ) ^ : بتحتية ، بعد الهمزة . | PageV02P266 |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ الأول : بفتح ثانيه . ^ ( حمالة ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ ، بضم الفاء ، وبهمزة : أبو بكر ، وبواو : حفص . |
# | حواشي الباب
# 1 - ومذهب غير نافع ، وحمزة : الجهر .
# 2 - ومذهب قالون ، وابن كثير : البسملة بين كل سورتين ، بلا خلاف .
# 3 - ابن كثير ، قاعدته في هاء الكناية الواقعة بين ساكن ومتحرك : | الوصل
~~، بواو إن ضمت ، أو ياء إن كسرت ، دون غيره من القراء .
# 4 - ومذهب قالون : تحقيقها ، فاء كانت ، أو غيرها ، متحركة كانت ، أو |
~~ساكنة ، لجازم سكونها ، أو لبناء ، وصلا ووقفا ، أي : في القسمين .
# 5 - ومذهب نافع : الإظهار فيهما ، فكذلك مذهب سيدنا عاصم . | PageV02P267
~~| صفحة فارغة | PageV02P268 |
# | الباب السادس | في | قراءة حمزة
# | PageV02P269 | صفحة فارغة | PageV02P270 |
# | الاستعاذة
# أما الكلام عليها من حيث الصيغة : فكما ذكرناه في الباب | الأول ، وغيره
~~.
# وأما من حيث الجهر بها ، وإخفاؤها :
# فروي عنه - كغيره - الجهر بها قبل القراءة ، مطلقا . | وإخفاؤها كذلك . |
~~أو : أول الفاتحة فقط . | PageV02P271
# وعلى هذا الوسط : الشاطبي ، وغيره ؛ لأنها دعاء ، وإخفاء | الدعاء أفضل .
~~|
# | البسملة
# اعلم أن مذهبه تركها ، من غير سكت ، إن وصل سورة بأخرى ؛ | لأن القرآن
~~كله - عنده - كسورة واحدة .
# واختار بعضهم له سكتة لطيفة بين أوائل الأربع الزهر ، | وما قبلهن .
# وكل ما ذكرناه فيها ، وفي الاستعاذة ، في الباب الأول ، يأتي له . |
~~PageV02P272 |
# | سورة أم القرآن
# قرأ : ^ ( ملك ) ^ : بلا ألف . | و ^ ( صراط ) ^ ، الأول ، فقط : بإشمام
~~الصاد صوت الزاي . | وكذا : خلف ، حيث أتى ms166 . | وكذا : خلاد ، عند بعضهم . |
~~أو : في موضعي الفاتحة ، فقط . | PageV02P273
# أو : في المعرف ، فقط ، حيث أتى ، عند آخرين .
# و ^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^ ، فقط : بضم الهاء
~~، | وصلا ، ووقفا .
# وبإسكان ميم الجمع ، قبل محرك ، ولو غير همزة قطع ، نحو : | ^ ( عليهم
~~غير ) ^ . | PageV02P274
# وبضمها ، وضم الهاء ، وصلا ، إن وليت الهاء كسرة ، أوتحتية ساكنة ، |
~~وولي الميم ساكن ، نحو : ^ ( بهم الأسباب ) ^ ، و ^ ( عليهم القتال ) ^ .
# وبإسكانها ، وكسر الهاء ، من غير الكلمات الثلاث المتقدمة ، وقفا . |
# | هاء الكناية
# اعلم أن قاعدته فيها ، في الكلمات ذات الخلاف : كغير ابن كثير .
# وقد بينا ذلك في الباب الأول ، وغيره .
# وأما ذات الخلاف ، وهي : ^ ( يؤده ) ^ ، معا ، و ^ ( نؤته ) ^ ، ثلاثا ،
~~| و ^ ( نوله ) ^ ، و ^ ( نصله ) ^ ، و ^ ( أرجه ) ^ ، معا ، و ^ ( فألقه )
~~^ ، | فسكن هاءهن . | PageV02P275
# و ^ ( يأته ) ^ ، و ^ ( يتقه ) ^ ، و ^ ( يره ) ^ ، معا ، فأتم حركتهن |
~~ولخلاد : إسكانها ، في الثاني ، أيضا .
# و ^ ( يرضه ) ^ : فاختلسها . |
# | المد والقصر
# اعلم أن مد المنفصل واجب عنده .
# وقدر زيادته على المد الطبيعي فيه ، كالمتصل : ألفان ، تقريبا . |
~~PageV02P276 |
# | الهمزتان من كلمة ، ومن كلمتين
# اعلم أنه قاعدته : تحقيقهما ، في القسمين ، متفقيتن كانتا ، أو |
~~مختلفتين ، من غير إدخال ألف بينهما ، في الأول .
# وقد بينا : أمثلة ذلك كله في الباب الأول ، وغيره . |
# | السكت على ما قبل الهمز ، وغيره
# اعلم أنه قد اختلف عنه في السكت على الساكن .
# فرواه له بعضهم على لام التعريف ، حيث أتت ، قبل الهمزة ، نحو : | ^ (
~~الآخرة ) ^ ، و ^ ( الإيمان ) ^ ، و ^ ( الأولى ) ^ . وعلى الياء من | ^ (
~~شيء ) ^ ، كيف وقع ، نحو : ^ ( شيء ) ^ و ^ ( شيئا ) ^ . | وعلى هذا جماعة
~~.
# وهو أحد الوجهين ، في الكافي ، والشاطبية ، وأصلها . | PageV02P277 | وخص
~~بعضهم هذا - لكن : مع المد في : ^ ( شيء ) ^ - بخلف ، فقط .
# وزاد بعضهم له - على ما ذكر - السكت على كل ساكن منفصل غير | حرف مد ،
~~نحو : ^ ( من آمن ) ^ ، و ^ ( خلوا إلى ) ^ و ^ ( ابني آدم ) ^ ، | و ^ (
~~متاع إلى ) ^ . | PageV02P278
# وعلى هذا ، أيضا ، جماعة . | وخص بعضهم هذا بخلف ، فقط . | وهو الوجه
~~الثاني في : الكافي ، والشاطبية ، وأصلها .
# وزاد بعضهم له ، على ما ذكر ، السكت على كل ساكن متصل ، غير | حرف مد ،
~~نحو : ^ ( القرآن ) ^ ، و ^ ( مسئولا ) ^ ، و ^ ( الخبء ) ^ . | وعلى هذا
~~أيضا الجماعة ms167 . | PageV02P279
# وزاد بعضهم له ، على ما ذكر ، السكت على حرف المد ، أيضا ، لكنه | على
~~الخلاف المتقدم في المنفصل والمتصل : فمنهم من خص | المنفصل ، وسوى بين حرف
~~المد ، وغيره ، نحو : ^ ( بما أنزل ) ^ ، | و ^ ( في أنفسكم ) ^ ، و ^ (
~~قالوا آمنا ) ^ .
# ومنهم من خص المتصل ، وسوى ، أيضا ، بين ما ذكر ، نحو : | ^ ( أولئك ) ^
~~، و ^ ( سيئت ) ^ ، و ^ ( بالسوء ) ^ .
# وروى بعضهم عنه تركه ، مطلقا . | وبهذا قال جماعة . | وبه قرأ الداني ،
~~على أبي الفتح . | PageV02P280 | وهو الذي في الشاطبية ، وأصلها ، عن خلاد
~~.
# قال ابن الجزري ، وغيره ، الاختيار عن حمزة : ترك السكت في حرف | المد ،
~~للنص الوارد عنه ، من أن المد يجزئ عن السكت ، انتهى . |
# | الوقف على الهمز
# اعلم أنه قد اختلف ، أيضا ، عنه ، حال وقفه على الهمز . | وحاصله : أن
~~الهمز ، إما ساكن ، أو متحرك .
# والساكن : إما متوسط ، أو متطرف . | والمتطرف : إما سكونه لازم ، أو عارض
~~، للوقف .
# فاللازم : يأتي قبله فتح ، نحو : ^ ( اقرأ ) ^ ، وكسر ، نحو : | ^ ( نبئ
~~) ^ . | PageV02P281
# ولم يقع في القرآن العظيم قبله ضم . | والساكن العارض : يأتي قبله
~~الحركات الثلاث . | فالفتح ، نحو : ^ ( بدأ ) ^ . | والكسر ، نحو : ^ (
~~شاطئ ) ^ . | والضم ، نحو : ^ ( إن امرؤ ) ^ . | والمتوسط : إما بنفسه .
# ويأتي قبله الحركات الثلاث ، نحو : ^ ( رأس ) ^ ، و ^ ( بئر ) ^ ، | و ^
~~( يؤمن ) ^ . | أو بغيره .
# وذلك الغير : إما حرف ، نحو ^ ( فأووا ) ^ .
# أو كلمة ، نحو : ^ ( قال ائتوني ) ^ ، و ^ ( الذي ائتمن ) ^ ، | و ^ (
~~الملك ائتوني ) ^ .
# فيقف في هذه الأنواع كلها ، بإبدال الهمز بحركة ما قبله . | إن فتحا :
~~فألف ، وإن كسرا : فتحتية ، وإن ضما : فواو . | PageV02P282
# وما ذهب إليه بعض المغاربة ، من : تحقيق ما توسط بكلمة ، وإجراء | وجهين
~~فيما توسط بحرف .
# قال ابن الجزري ، وغيره : إنه وهم .
# وأما المتحرك : فإما أن يكون قبله ساكن ، أو متحرك .
# وكل منهما : إما متوسط ، أو متطرف .
# فالمتطرف الساكن : إما أن يكون الذي قبله ألفا ، أو واوا ، أو تحتية |
~~زائدتين ، أو غير ذلك .
# فالألف ، نحو : ^ ( جاء ) ^ ، و ^ ( من الماء ) ^ ، و ^ ( السفهاء ) ^ ،
~~| و ^ ( لا نساء من نساء ) ^ .
# ووقفه في هذا القسم بإبدال الهمز ألفا ، فيجتمع ألفان ، فيجوز | حذف
~~إحداهما للساكنين ، فإن قدرت أن المحذوفة الأولى : قصرت ، | فقط . أو
~~الثانية : مددت ، أيضا . | PageV02P283 | ويجوز بقاؤهما ms168 ، للوقف ، فتمد
~~لذلك ، طويلا .
# وأجاز بعضهم التوسط ، أيضا .
# والواو ، والتحتية ، الزائدتان في : ^ ( النسيء ) ^ ، و ^ ( بريء ) ^ ، |
~~و ^ ( قروء ) ^ .
# ولا ولا رابع لهن ، إلا : ^ ( دريء ) ^ ، في قراءته ، وقراءة أبي بكر
~~شعبة . | فإنهما يقرآن بضم الدال ، والمد ، والهمز .
# ووقفه في هذين : أن يبدل - أيضا - من جنس الزوائد ، ويدغم | الزائد فيه .
~~| PageV02P284
# وإن كان الساكن غير ذلك ، وكان حرفا صحيحا ، نحو : | ^ ( ملء ) ^ ، و ^ (
~~المرء ) ^ ، و ^ ( دفء ) ^ .
# أو حرف مد ، أصليا ، نحو : ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( المسيء ) ^ ، | و ^ (
~~لتنوء ) ^ ، و ^ ( من سوء ) ^ .
# أو حرف لين ، فقط ، نحو : ^ ( شيء ) ^ ، و ^ ( قوم سوء ) ^ .
# فوقفه على ذلك كله : بحذف الهمز ، بعد تحريك ذلك الساكن | بحركته
~~المنقولة إليه ، كما تقدم .
# وقد أجرى بعضهم [ الياء والواو ] الأصليتين ، مجرى الزائدتين ، | فيما مر
~~.
# وهذا أحد الوجهين في الشاطبية ، وأصلها ، وغيرهما .
# وبه قرأ الداني على أبي الفتح فارس . | PageV02P285
# والمتطرف المتحرك ما قبله : هو الساكن العارض المتطرف . | وقد تقدم حكم
~~وقفه عليه ساكنا . | وسأذكر حكم وقفه عليه بالروم ، وباتباع الرسم . |
~~والمتوسط الساكن ما قبله : إما متوسط بنفسه ، أو بغيره .
# فالمتوسط بنفسه : يكون ذلك الساكن قبله ، أيضا ، ألفا ، وتحتية زائدة . |
~~ولم يأت منه في القرآن العظيم واو زائدة . | ويكون غير ذلك .
# فالألف نحو : ^ ( أولياؤه ) ^ ، و ^ ( خائفين ) ^ ، و ^ ( جاءنا ) ^ ، |
~~و ^ ( دعاء ) ^ . | PageV02P286
# ووقفه على ذلك : [ بالتسهيل ] بين بين .
# والتحتية الزائدة : نحو : ^ ( خطيئته ) ^ و ^ ( هنيئا ) ^ و ^ ( مريئا )
~~^ .
# ووقفه على ذلك : بالإدغام ، كما تقدم ، في المتطرف .
# والساكن الذي هو غير ألف ، وتحتية زائدة : يكون ، أيضا ، | صحيحا ، نحو :
~~^ ( القرآن ) ^ ، و ^ ( أفئدة ) ^ و ^ ( مسئولا ) ^ وواوا ، | وتحتية ،
~~أصليتين : | PageV02P287 | حرفي مد ، نحو : ^ ( السوأى ) ^ ، و ^ ( سيئت )
~~^ . | وغير حرف مد ، نحو : ^ ( موئلا ) ^ ، و ^ ( استيأس ) ^ .
# ووقفه على ذلك - أيضا - بالنقل ، كما تقدم ، في المتطرف .
# ويجوز في الواو ، والتحتية الأصليتين : الإدغام ، أيضا ، كما في |
~~الزائدتين المتطرفتين .
# والمتوسط بغيره : إما أن يتصل الساكن قبله به ، رسما ، أو ينفصل عنه . |
~~فالمتصل : يكون حرف نداء ، نحو : ^ ( يا آدم ) ^ ، و ^ ( يا أيها ) ^ . |
~~وهاء ، حرف التنبيه ، نحو : ^ ( هؤلاء ) ^ ، و ^ ( ها أنتم ) ^ . | ولام
~~تعريف نحو : ^ ( الآخرة ) ^ . | وله في ذلك وجهان . | PageV02P288
# أحدهما : وعليه الجمهور ، وبه قرأ الداني ms169 على أبي الفتح : التسهيل بين
~~بين ، | بعد الألف . وبالنقل بعد لام التعريف .
# وثانيهما : التحقيق ، كالذي في أول الكلمة . | وعلى هذا : جماعة .
# وبه قرأ الداني على أبي الحسن بن غلبون . | والمنفصل رسما ، إما أن يكون
~~الساكن قبله : | حرفا صحيحا ، نحو : ^ ( من آمن ) ^ ، و ^ ( عذاب أليم ) ^
~~.
# أو حرف لين ، نحو : ^ ( خلوا إلى ) ^ ، و ^ ( ابني آدم ) ^ .
# أو حرف مد ، نحو : ^ ( بما أنزل ) ^ ، و ^ ( قالوا آمنا ) ^ ، و ^ (
~~ظالمي | أنفسهم ) ^ . | PageV02P289 | فله في الأولين : وجهان ، أيضا .
# أحدهما ، وعليه كثيرون ، وهو الذي زاده الشاطبي على التيسير : | التسهيل
~~بالنقل .
# واستثنوا من ذلك : ميم الجمع ، نحو : ^ ( عليكم أنفسكم ) ^ . | وهذا
~~الاستثناء ، على إطلاقه ، هو المشهور . | وثاني الوجهين : التحقيق ، كالوصل
~~. | وعلى هذا : جماعة . | ولم يجز الداني غيره . | PageV02P290
# وأما حرف المد : فبعض من خفف الهمز بعد الساكن الصحيح | بالنقل ، جعل
~~الهمز في هذا النوع بين بين ، بعد : الألف . | ونقل حركته ، وأدغم ، بعد :
~~الواو ، والتحتية . | وعلى هذا أكثر العراقيين . | وهو اختيار ابن مجاهد ،
~~وغيره . | ولم يذكر الحافظ أبو العلاء غيره . | وبه قرأ ابن الجزري ، من
~~طريق العراقيين . | PageV02P291 | وأما المتوسط المتحرك ، وقبله متحرك :
~~فهو ، أيضا متوسط | بنفسه ، وبغيره .
# فالأول : إما أن يكون مفتوحا ، أو مكسورا ، أو مضموما .
# والحركة قبل كل ، إما : فتحة ، أو كسرة ، أو ضمة ، فالصور تسع .
# الأولى : نحو : ^ ( مآرب ) ^ . والثانية ، نحو : ^ ( مائة ) ^ ، والثالثة
~~، | نحو : ^ ( مؤجلا ) ^ . الرابعة ، نحو : ^ ( مطمئن ) ^ . الخامسة ، نحو
~~: | ^ ( متكئين ) ^ . السادسة ، نحو ^ ( سئل ) ^ . السابعة ، نحو : | ^ (
~~رءوف ) ^ . والثامنة ، نحو : ^ ( مستهزئون ) ^ . والتاسعة ، | PageV02P292
~~| نحو : ^ ( برءوسكم ) ^ . فأبدل المفتوحة ، بعد الضم : واوا ، وبعد |
~~الكسرة : تحتية .
# وجهل الهمز في السبع الباقية : بين بين .
# وأجاز بعضهم ، أيضا : إبدال المكسورة ، بعد الضم : واوا ، | والمضمومة ،
~~بعد كسر : تحتية . | ومشى على ذلك جماعة .
# منهم : الشاطبي ، وأبو حيان ، وغيرهما . | PageV02P293
# وحكى أبو العز ، أيضا ، في كفايته : إبدال المفتوحة ، بعد فتح ، | أيضا ،
~~ألفا . | وذكره ابن شريح ، ومكي ، وقال إنه : مطرد . | والثاني : إما أن
~~يتصل رسما ، أو ينفصل .
# فالأول : يكون بدخول حرف من حروف المعاني عليه ، كواحد من | حروف العطف ،
~~والجر ، ولام الابتداء ، وهمزة الاستفهام ، وغير ذلك .
# وهذا القسم ، هو المراد بقولهم : المتوسط بزائد .
# ثم ms170 الهمزة ، إما : أن تكون مفتوحة ، أو مكسورة ، أو مضمومة . | ويأتي قبل
~~كل من هذه الحركات : فتح ، وكسر . | PageV02P294 | فالصور ست :
# الأولى ، نحو : ^ ( أفأمن ) ^ . والثانية ، نحو : ^ ( لأبويه ) ^ . |
~~والثالثة ، نحو : ^ ( فإنهم ) ^ . والرابعة ، نحو : ^ ( بإيمان ) ^ ، |
~~والخامسة ، نحو : ^ ( وأوتينا ) ^ . والسادسة ، نحو : ^ ( لأخراهم ) ^ .
# فيبدل المفتوحة ، بعد الكسر ، تحتية .
# ويسهل بين بين ، في الباقي عند الجمهور المجيزين للتخفيف ، | نحو : ^ (
~~يا أيها ) ^ ، و ^ ( الأرض ) ^ ، من المتوسط بزائد .
# والثاني : يكون ، أيضا ، متحركا بالحركات الثلاث . | ويأتي قبل كل :
~~الحركات الثلاث . | PageV02P295 | فالصور : تسع ، أيضا :
# الأولى : مفتوحة ، بعد الضم ، نحو ^ ( يوسف أيها ) ^ .
# والثانية : مفتوحة ، بعد كسر ، نحو : ^ ( فيه آيات ) ^ .
# الثالثة : مفتوحة ، بعد فتح ، نحو : ^ ( قال أبوهم ) ^ .
# الرابعة : مكسورة ، بعد ضم ، نحو : ^ ( يرفع إبراهيم ) ^ .
# الخامسة : مكسورة ، بعد كسر ، نحو : ^ ( يا قوم إنكم ) ^ .
# السادسة : مكسورة ، بعد فتح ، نحو : ^ ( غير إخراج ) ^ .
# السابعة : مضمومة ، بعد ضم ، نحو : ^ ( الجنة أزلفت ) ^ .
# الثامنة : مضمومة ، بعد كسر ، نحو : ^ ( ولكل أمة ) ^ .
# التاسعة : مضمومة ، بعد فتح ، نحو : ^ ( كان أمة ) ^ .
# فخفف هذا القسم : من خفف المتوسط المنفصل بعد حرف المد ، من | العراقيين
~~. | PageV02P296 | وتخفيفه : كتخفيف المتوسط بنفسه ، من المتحرك بعد متحرك
~~. | فيبدل المفتوح بعد ضم : واوا ، وبعد كسرة تحتية . | ويسهل بين بين ، في
~~الباقي .
# وجوز بعضهم إبدال المكسورة ، بعد ضم ، نحو : ^ ( سئلت ) ^ ، | واوا ،
~~والمضمومة ، بعد كسر ، نحو : ^ ( سنقرئك ) ^ ، تحتية ، عند أبي | الحسن
~~الأخفش الأوسط ، تلميذ سيبويه .
# تنبيهان :
# الأول : روي عن حمزة أنه كان إذا خفف الهمز في الوقف ، يراعي رسم |
~~المصحف العثماني الواجب اتباعه إجماعا . | PageV02P297 | بشرط : أن يصح
~~وجهه في العربية . | وإن كان ما خالفه : أقيس .
# وقد مشى على هذا : أكابر من المغاربة ، كالداني ، وشيخه فارس ، | ومكي ،
~~وابن شريح ، والشاطبي ، وتبعهم جماعة من المتأخرين .
# وهذا هو المسمى عندهم بالتخفيف الرسمي .
# وإنما تظهر فائدة هذا التخفيف ، فيما خالف فيه الرسم القياس .
# فمثلا : يوقف على ^ ( أثاثا ورئيا ) ^ : بتحتية واحدة مشددة . | وعلى ^ (
~~تؤوي ) ^ ، و ^ ( تؤويه ) ^ : بواو واحدة مشددة . | PageV02P298 | وكذا عند
~~بعضهم ، على : ^ ( رؤيا ) ^ المضموم الراء ، حيث أتى . | وعلى ^ ( النشأة )
~~^ : بألف . | وعلى ^ ( هزؤا ) ^ ، و ^ ( كفؤا ) ^ : بواو . | وعلى ^ (
~~موئلا ) ^ : بتحتية .
# وعلى ^ ( تتفيئوا ) ^ ، و ^ ( أتوكأ ) ^ ، و ^ ( يعبأ ) ^ ، و ^ ( ينشأ )
~~^ ، | PageV02P299 | و ms171 ^ ( جزاء الظالمين ) ^ ، و ^ ( نشاء ) ^ بهود ، و ^
~~( شركاء ) ^ ، بالأنعام ، | والشورى ، و ^ ( الضعفاء ) ^ بإبراهيم ، وغافر
~~، و ^ ( البلاء ) ^ | بالصافات ، وكذا كل ما رسم بواو : بها .
# وعلى ^ ( نبأ المرسلين ) ^ بالأنعام ، و ^ ( آناء ) ^ ، و ^ ( تلقاء ) ^
~~، | و ^ ( إيتاء ) ^ ، و ^ ( وراء ) ^ : بتحتية .
# وعلى نحو : ^ ( مشتهزئون ) ^ ، و ^ ( متكئون ) ^ ، و ^ ( قل | استهزئوا )
~~^ : بواو واحدة ، على الحذف ، مع ضم : ما قبلها . | PageV02P300 | وعلى نحو
~~: ^ ( خاسئين ) ^ ، و ^ ( خاطئين ) ^ : بتحتية واحدة ، على | الحذف مع كسر
~~ما قبلها .
# وكل هذا : له وجه في العربية ، وصح النص فيه عن أئمة الأداء .
# وما أطلقه بعض المتأخرين ، من التخفيف الرسمي ، فأجاز الوقف | بالألف ،
~~على ما كتب بها ، وبالتحتية على كل ما كتب بها ، وبالواو على | كل ما كتب
~~بها ، وبالحذف ، على كل ما كتب به ، من غير نظر إلى صحة ذلك | لغة ، وسندا
~~، فأجاز في نحو : ^ ( سأل ) ^ : سال ، وفي : ^ ( وأخاه ) ^ ، | واخاه ، وفي
~~: ^ ( وأتاه ) ^ ، واتاه ، وفي ^ ( إسرائيل ) ^ ، و ^ ( الملائكة ) ^ | و ^
~~( أولئك ) ^ ، و ^ ( خائفين ) ^ : الوقف بالتحتية ، وفي : | PageV02P301 |
~~^ ( شركاؤكم ) ^ ، و ^ ( شفعاؤنا ) ^ ، و ^ ( هؤلاء ) ^ ، و ^ ( أؤنبئكم )
~~^ ، | و ^ ( يكلؤكم ) ^ : الوقف بواو ، وفي : ^ ( فادارأتم ) ^ وأمثلته ،
~~مما | كتب بالحذف ، وبه : ممنوع ، ولا تجوز التلاوة به ، لمخالفته اللغة ،
~~| وعدم صحة نقله . على أن علماء هذا الفن ، من العراقيين قاطبة ، والمشارقة
~~، | وجمهور المغاربة - كما قال إمام هذا الفن شيخ مشايخ بعض مشايخنا ابن |
~~الجزري - لم يعرجوا على [ هذا ] التخفيف الرسمي ، ولا أشاروا إليه . |
~~PageV02P302
# التنبيه الثاني :
# يجوز الروم والإشمام بالحركة فيما لم تبدل الهمزة المتطرفة فيه حرف | مد
~~، وذلك فيما نقل إليه حركة الهمزة ، نحو : ^ ( المرء ) ^ ، | و ^ ( دفء ) ^
~~، و ^ ( سوء ) ^ ، و ^ ( شيء ) ^ .
# وفيما أدغم ، نحو : ^ ( قروء ) ^ ، و ^ ( بريء ) ^ .
# وفيما أبدل : واوا ، أو تحتية ، على التخفيف الرسمي ، نحو : | ^ ( الملأ
~~) ^ ، و ^ ( الضعفاء ) ^ و ^ ( من نبأ ) ^ ، و ^ ( إيتاء ) ^ . وفيما |
~~PageV02P303 | أبدل - كذلك - على مذهب الأخفش ، نحو : ^ ( لؤلؤ ) ^ و ^ (
~~يبدئ ) ^ .
# وأما المبدل حرف مد ، نحو : ^ ( اقرأ ) ^ ، و ^ ( نبئ ) ^ ، | و ^ (
~~السماء ) ^ ، و ^ ( اللؤلؤ ) ^ ، فإنه لا يدخله روم ، ولا إشمام .
# لأن هذه الحروف : لا خط لها في الحركة ؛ لأنها كألف | ^ ( يخشى ) ^ ،
~~وياء : يرمي ، وواو : يغزو .
# ويجوز الروم بالتسهيل بين بين في الهمز المتطرف ، إذا ms172 جاء بعد محرك ، |
~~أو بعد ألف ، مضموما كان أو مكسورا ، نحو : ^ ( يبدئ ) ^ ، | و ^ ( ينشئ )
~~^ ، و ^ ( شاطئ ) ^ ، و ^ ( لؤلؤ ) ^ ، و ^ ( السماء ) ^ ، | PageV02P304 |
~~و ^ ( ماء ) ^ ، و ^ ( يشاء ) ^ ، تنزيلا للنطق ببعض الحركة منزلة النطق |
~~بكلها . وعلى هذا : كثير من أهل الفن ، كأبي الفتح فارس ، وابن | الفحام ،
~~والشاطبي .
# ولكن الأكثرون : على المنع ، ولم يجيزوا فيه سوى الإبدال ، كما تقدم .
# وفصل بعضهم : فأجاز فيما صورت فيه الهمزة واوا ، أو تحتية . | ومنعه في
~~غير ذلك .
# وعلى هذا : جماعة ، كمكي ، وابن شريح ، وغيرهما . | PageV02P305 |
# | ذال ^ ( إذ ) ^
# اعلم أنه أدغمها في : الفوقية ، والدال المهملة ، من أحرفها الستة |
~~المذكورة في الباب الأول .
# وأظهرها عند الجيم منها .
# وانفرد به خلف ، عند : الزاي ، والسين ، والصاد المهملتين ، | تكملتهن .
~~| كما انفرد خلاد بإدغامها فيهن .
# وأمثلة ذلك ، وأحرف : دال ^ ( قد ) ^ ، وتاء التأنيث ، ولام ^ ( هل ) ^ ،
~~| و ^ ( بل ) ^ ، الآتية ، ذكرناها أيضا في الباب المذكور . |
# | دال ^ ( قد ) ^ ، وتاء التأنيث
# أدغم كلا منها في أحرفه المذكورة ، أيضا ، في الباب المذكور . |
~~PageV02P306 |
# | لام ^ ( هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^
# اعلم أنه أدغمها في الفوقية ، والمثلثة ، والسين المهملة ، من أحرفها |
~~الثمانية المذكورة ، أيضا ، في الباب المذكور . | وأظهرها فيما بقي ، قطعا
~~. | إلا : في ^ ( بل طبع ) ^ . | فلخلاد فيها : الإدغام ، أيضا . |
# | حروف قربت مخارجها
# اعلم أنه أظهر لام ^ ( يفعل ) ^ المجزومة ، عند ذال ^ ( ذلك ) ^ ، | حيث
~~أتى .
# وفاء ^ ( نخسف ) ^ ، عند موحدة ^ ( بهم ) ^ . | PageV02P307
# والراء المجزومة عند اللام ، نحو : ^ ( فاصبر لحكم ) ^ .
# والنون : من : ^ ( يس ) ^ ، و ^ ( ن ) ^ ، و ^ ( طسم ) ^ ، فاتحة |
~~الشعراء ، والقصص ، عند واوي : ^ ( والقرآن ) ^ ، ^ ( والقلم ) ^ .
# والباء ، الموحدة نحو : ^ ( اركب ) ^ . عند ميم ^ ( معنا ) ^ ، ونحو : |
~~^ ( يغلب ) ^ عند فاء ^ ( فسوف ) ^ . | بخلف عن خلاد ، في الأول .
# كما في : ^ ( ومن لم يتب فأولئك ) ^ فقط ، من أمثلة الثاني . | وما عداه
~~: فبالإدغام ، فقط . | PageV02P308 | وأدغم مثلثة ^ ( لبثت ) ^ ، كيف أتى ،
~~عند فوقيته .
# وموحدة ^ ( يعذب ) ^ ، في الميم ، من : ^ ( يعذب من ) ^ ، بالبقرة .
# والذال المعجمة ، من : ^ ( أخذت ) ^ ، كيف أتى ، ومن : | ^ ( عذت ) ^ ، و
~~^ ( فنبذتها ) ^ ، في : فوقيتهن . | PageV02P309
# والدال المهملة : ^ ( من يرد ) ^ ، حيث أتى ، ومن صاد | ^ ( كهيعص ) ^ ،
~~في مثلثة ^ ( ثواب ) ^ ، ومعجمة ^ ( ذكر ) ^ .
# ومثلثة ^ ( يلهث ) ^ ، و ^ ( أورثتموها ) ^ ، في فوقيته ، ومعجمة : | ^ (
~~ذلك ) ^ . |
# | أحكام النون الساكنة والتنوين
# قد بيناها ، وأمثلة كل ms173 منها : أيضا ، في الباب المذكور . |
# | الفتح والإمالة
# اعلم أن مذهبه فيما يميله : الكبرى .
# إلا : ^ ( القهار ) ^ ، حيث أتى ، و ^ ( دار البوار ) ^ ، فقط ، وما |
~~كررت راؤه ، نحو : ^ ( الأبرار ) ^ : فالصغرى . وأنه يوافق ورشا في | إمالة
~~كل ما ذكرناه له في الباب الأول .
# إلا فيما لم تتكرر فيه الراء ، وكان غير لفظ ^ ( القهار ) ^ ، حيث | أتى
~~، و ^ ( دار البوار ) ^ ، فقط . | PageV02P310
# وإلا : ^ ( الكافرين ) ^ ، معرفا ومنكرا ، و ^ ( جبارين ) ^ ، حيث | أتيا
~~، و ^ ( أحيا ) ^ ، و ^ ( يحيي ) ^ ، كيف وقعا ، [ إذا كانا ] معطوفين |
~~بالواو ، و ^ ( حق تقاته ) ^ ، و ^ ( قد هدان ) ^ ، و ^ ( محياي ) ^ ، | و
~~^ ( الرؤيا ) ^ و ^ ( فأنساه ) ^ ، كيف أتيا ، و ^ ( محياهم ) ^ .
# فإنه يفتح ذلك كله مطلقا . | PageV02P311
# ويزيد عليه : إمالة عشرة أفعال ، إذا كانت ثلاثية اتصل بها ضمير ، أو |
~~لا ، وهي :
# ^ ( زاد ) ^ ، و ^ ( شاء ) ^ ، و ^ ( جاء ) ^ ، و ^ ( طاب ) ^ ، | و ^ (
~~خاف ) ^ ، و ^ ( خاب ) ^ ، و ^ ( ضاق ) ^ ، و ^ ( حاق ) ^ . | و ^ ( زاغ )
~~^ ، بالنجم ، والصف ، فقط ، و ^ ( ران ) ^ .
# وإمالة فتحة راء ^ ( رأى ) ^ ، قبل ساكن ، نحو : ^ ( رأى | القمر ) ^ ،
~~وراء ^ ( تراء الجمعان ) ^ ، وصلا فيهما .
# وأما وقفا : فيوافق ورشا على إمالة فتحتي راء وهمزة الأول ، ويخالفه | في
~~إمالة فتحة راء الثاني ، زيادة على إمالة همزته المقتصر عليها هو . |
~~PageV02P312
# وإذا وقف عليه : سهل الهمزة بين بين ، على أصله ، فتصير بين | ألفين
~~ممالتين .
# الأولى : أميلت : لإمالة الراء .
# والثانية : أميلت : لإمالة الهمزة .
# ويزيد عليه ، أيضا ، إمالة : ^ ( الربا ) ^ ، حيث أتى ، وفتحة همزة | ^ (
~~آتيك ) ^ موضعي النمل ، وعين ^ ( ضعافا ) ^ ، بالنساء .
# ولخلاد في هذه الثلاثة : الفتح : أيضا .
# ونون ^ ( نأى ) ^ ، معا ، من رواية خلف . | PageV02P313
# وأما فواتح السور : فنذكر كلا في محله ، إن شاء الله ، تعالى ، | زيادة
~~للإيضاح .
# وإن وافق ورشا على أصل الإمالة في بعضها .
# وقد قدمنا في آخر هذا المبحث ، من الباب الأول ، ما له بهذا تعلق . |
~~فراجعه إن أردت الوقف عليه ، فإنه مهم . |
# | الوقف على أواخر الكلم
# اعلم أن مذهبه في ذلك كأبي عمرو .
# وقد بينا ذلك في الباب الثالث . |
# | الوقف على مرسوم الخط
# اعلم أن مذهبه فيه : كنافع ، إلا في ^ ( أيا ما ) ^ ، فوقف على ^ ( أيا )
~~^ ، | دون ^ ( ما ) ^ .
# وقد بسطنا القول فيه ، في الباب الأول . |
# | ياءات الإضافة ms174
# اعلم أن القول فيها : كما قلناه ، أيضا ، فيها في الباب الثاني .
# والذي نقوله الآن : إنه يسكنها ، كيف أتت ، في الحالين . | إلا في : ^ (
~~محياي ) ^ فقط ، بالأنعام . ففتحها وصلا . | PageV02P314 |
# | الياءات الزوائد
# اعلم أن القول فيها ، أيضا : كما قلناه فيها في الباب الثاني .
# والذي نقوله الآن : إنه ليس له منها إلا : ^ ( دعاء ) ^ ، بإبراهيم ، |
~~فأثبتها ، وصلا ، وحذفها وقفا ، وإلا : ^ ( أتمدوني ) ^ ، بالنمل ؟ |
~~فأثبتها ، في الحالين . | وأما غيرهما : فحذفه فيهما .
# وقد بسطت القول على هذه الياءات في الباب الثالث .
# وذكرت ، فيه ، أيضا : على ذلك . | PageV02P315 | صفحة فارغة |
~~PageV02P316 |
# | الفرش
# | PageV02P317 | صفحة فارغة | PageV02P318 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( يخدعون ) ^ الثاني : بفتح تحتيته ، وداله ، وسكون خائه - | ^ (
~~يكذبون ) ^ : بفتح تحتيته ، مخففا .
# ^ ( قيل ) ^ ، و ^ ( غيض ) ^ ، و ^ ( جيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ | و ^ (
~~سيء ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ ، و ^ ( سيئت ) ^ ، حيث أتى كل منها : | بإخلاص
~~كسرة أوائلهن . | PageV02P319
# ضم هاء ^ ( هو ) ^ ، وكسر هاء ^ ( هي ) ^ ، بعد : الواو ، والفاء ، |
~~واللام ، وثم .
# ^ ( فأزالهما ) ^ : بألف ، مخفف اللام . ^ ( آدم ) ^ مرفوعا . | ^ (
~~كلمات ) ^ : منصوبا بالكسرة . ^ ( يقبل ) ^ الأولى : بتحتية . |
~~PageV02P320 | ^ ( واعدنا ) ^ : بألف بعد الواو . ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ (
~~يأمركم ) ^ : | بإشباع حركة همزة الأول ، وراء الثاني . ^ ( نغفر ) ^ :
~~بنون مفتوحة ، | وكسر فائه . ^ ( النبيين ) ^ ، و ^ ( أنبياء الله ) ^ :
~~بتحتية مشددة ، قبل | تحتية الأول ، ومخففة قبل همزة .
# الثاني . ^ ( الصابئين ) ^ : بهمزة ، قبل التحتية . ^ ( هزءا ) ^ : |
~~بسكون ثانيه ، وبهمزة محققة ، وصلا ، وكيفية وقفه عليه : تقدمت في : |
~~الوقف على الهمز .
# ^ ( تعلمون ) ^ ، قبل ^ ( أفتطعمون ) ^ ، و ^ ( أولئك ) ^ : | بفوقية . ^
~~( خطيئته ) ^ : مفردا . | PageV02P321
# ^ ( لا يعبدون ) ^ : بتحتية . ^ ( حسنا ) ^ : بفتح حائه ، | وسينه . ^ (
~~تظاهرون ) ^ : بتخفيف ظائه . ^ ( أسرى ) ^ ، | و ^ ( تفدوهم ) ^ : بفتح أول
~~كل ، وسكون ثانيه . ^ ( القدس ) ^ : | بضم داله . ^ ( ينزل ) ^ ، مضارع
~~الرباعي ، كيف أتى : مثقلا . إلا : | ^ ( وينزل الغيث ) ^ بلقمان ، والشورى
~~: فمخففين . ^ ( جبرائيل ) ^ : | بفتح جيمه ، ورائه ، وتحتية ، إثر همزة
~~مكسورة . ^ ( ميكائيل ) ^ : | بهمزة مكسورة ، فتحتية . ^ ( لكن ) ^ : مخففا
~~. ^ ( الشياطين ) ^ : | مرفوعا . ^ ( ننسخ ) ^ : بفتح نونه الأولى ، وسينه
~~. ^ ( ننسها ) ^ : | بضم نونه الأولى ، وكسر سينه ، غير مهموز . ^ ( وقالوا
~~) ^ ، بعد | ^ ( عليم ) ^ : [ بواو ] قبل القاف . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا .
~~| PageV02P322 | ^ ( تسأل ) ^ : بضم فوقيته ، ورفع لامه . ^ ( إبراهيم ) ^
~~: بتحتية ، | بعد هائه ، في الثلاثة والثلاثين موضعا المتقدمة في هذه
~~السورة ، من الباب | الأول . ^ ( واتخذوا ) ^ : بكسر خائه . ^ ( فأمتعه ) ^
~~: بفتح ميمه ، | وتثقيل فوقيته . ^ ( وأرنا ) ^ ، كيف أتى : بإشباع كسرة ms175
~~رائه . | ^ ( ووصى ) ^ : بفتح واوه الثانية ، وتثقيل صاده ، غير مهموز . |
~~^ ( تقولون ) ^ : بفوقية . ^ ( رؤف ) ^ ، حيث أتى : بقصر همزته . | ^ (
~~تعملون ) ^ ، قبل : ^ ( ولئن ) ^ ، وقبل ^ ( ومن حيث ) ^ : | بفوقية . ^ (
~~موليها ) ^ : بتحتية بعد لامه المكسورة . | ^ ( يطوع ) ^ ، معا ، هنا :
~~بتحتية ، وتثقيل طائه ، مجزوما .
# ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( يرى ) ^ : بتحتية ، ^ ( يرون ) ^ : | بفتح
~~تحتيته . ^ ( خطوات ) ^ ، معا ، هنا : بإسكان طائه . | PageV02P323
# قاعدة :
# وافق أبا عمرو ، وعاصما ، في كسر الساكن الأول ، وصلا ، من : | ^ ( فمن
~~اضطر ) ^ ونحوه .
# وقد بينا ضابط ذلك في الباب الأول .
# وخالف - كعاصم - أبا عمرو ، في عدم استثناء اللام والواو من : | ^ ( قل )
~~^ ، و : ^ ( أو ) ^ .
# ^ ( ليس البر ) ^ الأول : منصوبا . ^ ( ولكن ) ^ : مثقلا . | ^ ( البر )
~~^ : منصوبا . ^ ( موص ) ^ : بفتح واوه ، مثقلا . | ^ ( فدية ) ^ : منونا :
~~^ ( طعام ) ^ : مرفوعا . ^ ( مسكين ) ^ : | مفردا . ^ ( قرآن ) ^ كيف أتى :
~~بتحقيق همزته ، وصلا . | PageV02P324 | ^ ( ولتكملوا ) ^ : مخففا . ^ (
~~البيوت ) ^ ، كيف أتى : بكسر موحدته . | ^ ( ولكن ) ^ : مثقلا . ^ ( البر )
~~^ : منصوبا . ^ ( تقتلوهم ) ^ ، | و ^ ( يقتلوكم ) ^ ، ^ ( قتلوكم ) ^ :
~~بلا ألف فيهن . ^ ( رفث ) ^ | و ^ ( فسوق ) ^ : مفتوحين . ^ ( السلم ) ^ :
~~بكسر سينه . | ^ ( ترجع ) ^ : بفتح فوقيته ، وكسر جيمه . ^ ( يقول ) ^ :
~~منصوبا . | ^ ( كثير ) ^ : بمثلثة . ^ ( العفو ) ^ : منصوبا . ^ ( لأعنتكم
~~) ^ : | بتحقيق همزته ، وصلا . ^ ( يطهرن ) ^ : بتثقيل طائه ، وهائه . | ^
~~( يخافا ) ^ : بضم أوله . ^ ( لا تضار ) ^ : مفتوحا .
# ^ ( آتيتم ) ^ : بمد همزته . ^ ( تماسوهن ) ^ ، في الموضعين . |
~~PageV02P325 | هنا : بضم فوقيته ، وألف بعد ميمه . ^ ( قدره ) ^ ، معا :
~~بفتح داله . | ^ ( وصية ) ^ : منصوبا . ^ ( فيضاعفه ) ^ : بألف ، مرفوعا .
# ^ ( يبسط ) ^ : بسين . ولخلاد : بصاد ، أيضا . ^ ( عسيتم ) ^ : | بفتح
~~سينه . ^ ( غرفة ) ^ : بضم غينه . ^ ( دفع ) ^ : بفتح أوله ، | وسكون ثانيه
~~. ^ ( القدس ) ^ : بضم داله . ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، | و ^ ( شفاعة
~~) ^ : برفعهن .
# قاعدة :
# وافق غير نافع على حذف ألف ^ ( أنا ) ^ ، وصلا ، بعد الهمزة | بحركاتها
~~الثلاث .
# وقد ذكرنا أمثلة ذلك ، في سورة البقرة ، من الباب الأول .
# ^ ( يتسنه ) ^ : اثبت هاءه وقفا ، وحذفها وصلا . ^ ( ننشزها ) ^ : | بزاي
~~معجمة . ^ ( اعلم ) ^ ، بعد ^ ( قال ) ^ : فعل أمر . | PageV02P326 | ^ (
~~فصرهن ) ^ : بكسر صاده . ^ ( جزء ) ^ : بسكون ثانيه . | ^ ( يضاعف ) ^ بألف
~~. مخففا ^ ( ربوة ) ^ : بضم أوله . ^ ( أكل ) ^ ، | كيف أتى : بضم كافه . ^
~~( ولا تيمموا ) ^ : بتخفيف فوقيته ، وصلا ، | وكذلك : جميع تاءات البزي ،
~~التي ذكرناها في هذه السورة من الباب الثاني .
# ^ ( نعما ) ^ : بفتح نونه ، وإشباع كسرة عينه . ^ ( نكفر ) ^ : بنون |
~~مجزوما . ^ ( يحسب ) ^ : كيف أتى : بفتح سينه . ^ ( فآذنوا ) ^ : بفتح |
~~همزته ، فألف ، وكسر ذاله . ^ ( ميسرة ) ^ : بفتح سينه . | ^ ( تصدقوا ) ^
~~: بتثقيل صاده . ^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا ms176 | PageV02P327 | للمفعول . ^ ( أن
~~تضل ) ^ : بكسر همزته . ^ ( فتذكر ) ^ : مثقلا ، | مرفوعا . ^ ( تجارة ) ^
~~، و ^ ( حاضرة ) ^ : برفعهما . ^ ( فرهان ) ^ : | بكسر رائه ، وفتح هائه ،
~~فألف . ^ ( فيغفر ) ^ ، و ^ ( يعذب ) ^ : | مجزومين . ^ ( وكتابه ) ^ :
~~مفردا .
# تنبيه :
# قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسل ) ^ ، [ أول ] هذه السورة ، من الباب | الأول .
~~|
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( سيغلبون ويحشرون ) ^ ، و ^ ( يرونهم ) ^ : بتحتية فيهن . |
~~PageV02P328 | ^ ( أؤنبئكم ) ^ : بما ذكرناه في الهمزتين من كلمة . | ^ (
~~رضوان ) ^ ، معا : هنا : بكسر أوله . ^ ( إن الدين ) ^ : | بكسر همزته .
# ^ ( يقاتلون الذين ) ^ : بضم تحتيته ، وألف ، وكسر فوقيته . | ^ ( الميت
~~) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( وضعت ) ^ : بفتح عينه ، وإسكان | فوقيته . ^ (
~~وكفلها ) ^ : مثقلا . ^ ( زكريا ) ^ : مقصورا ، غير | مهموز . ^ ( فناداه )
~~^ : بألف ، بعد داله ، وهو على أصله من | الإمالة المحضة .
# ^ ( إن الله ) ^ : بكسر همزته . ^ ( يبشر ) ^ ، معا : بفتح تحتيته ، |
~~وسكون موحدته ، وضم شينه ، مخففة . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا . | PageV02P329
~~| ^ ( ونعلمه ) ^ : بنون . ^ ( أني ) ^ ، قبل ^ ( أخلق ) ^ : بفتح همزته .
# ^ ( طيرا ) ^ : بتحتية ، بعد طائه ، من غير ألف . ^ ( فنوفيهم ) ^ : |
~~بنون . ^ ( ها أنتم ) ^ . حيث أتى : بهمزة محققة ، وصلا ، بعد ألف . | فها
~~: للتنبيه .
# ^ ( أن ) ^ ، قبل ^ ( يؤتى ) ^ : بهمزة واحدة . ^ ( تعلمون ) ^ : بضم |
~~فوقيته ، وفتح عينه ، وكسر لامه ، مشددة . ^ ( يأمركم ) ^ الأول : | منصوبا
~~. ^ ( لما ) ^ : بكسر لامه . ^ ( آتيتكم ) ^ : بفوقية | مضمومة ، بعد
~~تحتيته . ^ ( تبغون ) ^ ، و ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية | فيهما . ^ ( حج ) ^
~~: بكسر حائه . ^ ( ترجع ) ^ : بفتح فوقيته ، | وكسر جيمه . | PageV02P330
# ^ ( يفعلوا ) ^ ، و ^ ( يكفروه ) ^ : بالغيب فيهما . ^ ( يضركم ) ^ : |
~~بضم ضاده ، ورفع رائه ، مشددة . ^ ( منزلين ) ^ : مخففا . | ^ ( مسومين ) ^
~~: بفتح واوه . ^ ( وسارعوا ) ^ : بواو ، قبل | سينه . ^ ( قرح ) ^ ، معرفا
~~، ومنكرا : بضم قافه . | ^ ( وكأي ) ^ : بهمزة مفتوحة ، فتحتية مشددة منونة
~~.
# وكيفية الوقف عليها : ذكرناها في : مرسوم الخط ، من الباب الأول .
# ^ ( قاتل ) ^ ، قبل ^ ( معه ) ^ : بفتح قافه ، وفوقيته ، وألف بينهما . |
~~^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . ^ ( تغشى ) ^ : بفوقية . | ^ ( كله ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( يعملون ) ^ ، قبل ^ ( بصير ) ^ : بتحتية . | ^ ( متم ) ^ ، و
~~^ ( متنا ) ^ ، و ^ ( مت ) ^ : بكسر الميم .
# ^ ( تجمعون ) ^ : بفوقية . ^ ( يغل ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( ينصركم )
~~^ : بإشباع ضمة رائه . | PageV02P331
# ^ ( قتلوا ) ^ ، معا ، هنا : مخففا . ^ ( تحسبن ) ^ ، | أربعا ، هنا :
~~بخطاب . ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يحزنك ) ^ : | بفتح تحتيته ،
~~وضم زايه .
# ^ ( يميز ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وكسر ثالثه مشددا . | ^ ( تعملون
~~) ^ ، قبل ^ ( خبير ) ^ : بفوقية . ^ ( سيكتب ) ^ : بتحتية | مضمومة ، وفتح
~~فوقيته . ^ ( قتلهم ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( ويقول ) ^ : بتحتية أوله . ^ ( الزبر والكتاب ) ^ : بلا موحدة | أول
~~كل منهما . ^ ( لتبيننه ) ^ و ^ ( لا تكتمونه ) ^ ، و ^ ( فلا ms177 | تحسبنهم )
~~^ : بخطاب في الثلاثة ، وفتح موحدة الثالث . ^ ( قتلوا | وقاتلوا ) ^ :
~~بتقديم المبني للمفعول على المبني للفاعل . | PageV02P332 |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مخففا . ^ ( والأرحام ) ^ : مخفوضا . | ^ (
~~قياما ) ^ : بألف بعد تحتيته .
# ^ ( سيصلون ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( واحدة ) ^ ، بعد ^ ( كانت ) ^ : |
~~منصوبا .
# كسر الهمزة إذا وصلت بما قبلها ، من : ^ ( فلإمه ) ^ ، [ معا ] ، | وضمها
~~إذا ابتدأ بها .
# ^ ( يوصي ) ^ ، معا : بكسر صاده . ^ ( يدخله ) ^ ، معا : | بتحتية . ^ (
~~واللذان ) ^ : بتخفيف نونه . ^ ( كرها ) ^ : بضم كافه . | PageV02P333 | ^
~~( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( المحصنات ) ^ ، و ^ ( محصنات ) ^ : | بفتح
~~الصاد . ^ ( أحل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أحصن ) ^ : مبنيا | للفاعل . ^
~~( تجارة ) ^ : منصوبا ^ ( مدخلا ) ^ : بضم ميمه . | ^ ( واسألوا ) ^ :
~~بهمزة ، بعد سينه ، محققة وصلا .
# وكيفية وقفه عليه : تعلم من مبحث وقفه على الهمز .
# ^ ( عقدت ) ^ : بلا ألف . ^ ( بالبخل ) ^ : بفتح موحدته ، | وخائه . ^ (
~~حسنة ) ^ : منصوبا .
# ^ ( يضاعفها ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( تسوى ) ^ : بفتح فوقيته ، | وتخفيف
~~سينه . ^ ( لمستم ) ^ : بلا ألف . ^ ( نعما ) ^ : كما | بالبقرة . ^ ( قليل
~~) ^ قبل ^ ( منهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن ) ^ ، | PageV02P334 | و ^ (
~~يظلمون ) ^ الثاني : بتحتية فيهما . ^ ( بيت طائفة ) ^ : بإدغام | الفوقية
~~في الطاء .
# قاعدة :
# أشم الصاد الساكنة قبل دال ، حيث أتى صوت الزاي ، ك | ^ ( أصدق ) ^ ، و ^
~~( تصدية ) ^ ، و ^ ( فاصدع ) ^ .
# ^ ( فتثبتوا ) ^ ، معا ، هنا : بمثلثة ، ثم فوقية . ^ ( السلم ) ^ |
~~الأخير : بلا ألف ، بعد لامه . ^ ( غير ) ^ قبل ^ ( أولي ) ^ مرفوعا . |
~~PageV02P335 | ^ ( يؤتيه ) ^ : بتحتية ، أوله ^ ( يدخلون ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . | ^ ( يصلحا ) ^ : بضم فسكون ، فكسر . ^ ( تلوا ) ^ : بضم لامه ،
~~| وواو فردة ساكنة . بنى : ^ ( نزل ) ^ الأول ، و ^ ( أنزل ) ^ ، للفاعل ،
~~| والثاني : للمفعول . ^ ( الدرك ) ^ : بإسكان رائه . ^ ( نؤتيهم ) ^ : | [
~~بنون . و ^ ( سيؤتيهم ) ^ : بتحتية ] . ^ ( تعدوا ) ^ : بسكون عينه ، |
~~وتخفيف داله . ^ ( زبورا ) ^ : بضم أوله . |
# | سورة المائدة
# قرأ ^ ( رضوان ) ^ ، [ معا ، هنا : بكسر أولهما ] . ^ ( شنآن ) ^ ، | معا
~~هنا : بفتح أولى نونيه . ^ ( أن صدوكم ) ^ : بفتح همزته . | PageV02P336 |
~~^ ( وأرجلكم ) ^ : بجره . ^ ( قسية ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . | ^ ( رسلنا )
~~^ : بضم سينه . ^ ( يحزنك ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم | زايه . ^ ( السحت ) ^
~~، ثلاثا ، هنا : بسكون حائه .
# ^ ( الأذن ) ^ ، معا ، هنا : بضم ذاله . ^ ( العين ) ^ ، و ^ ( الأنف ) ^
~~، | و ^ ( الأذن ) ^ ، و ^ ( السن ) ^ ، و ^ ( الجروح ) ^ : بنصب الخمسة .
~~| ^ ( وليحكم ) ^ : بكسر لامه ، ونصب ميمه . ^ ( يبغون ) ^ : | بتحتية . ^
~~( ويقول الذين ) ^ : بواو ، قبل التحتية ، مرفوعا . | ^ ( يرتد ) ^ : بدال
~~فردة مفتوحة مشددة . ^ ( والكفار ) ^ : | منصوبا . ^ ( عبد ) ^ : بضم
~~موحدته .
# ^ ( الطاغوت ) ^ : مخفوضا . ^ ( رسالته ) ^ : مفردا . | PageV02P337 | ^
~~( الصابئون ) ^ : بهمزة مضمومة ، بعد كسرة الموحدة . ^ ( تكون ) ^ : |
~~مرفوعا . ^ ( عقدتم ) ^ : بلا ألف ، مخففا . ^ ( فجزاء ) ^ ، | و ^ ( كفارة
~~) ^ : منونين ms178 . ^ ( مثل ) ^ ، و ^ ( طعام ) ^ : مرفوعين . | ^ ( قياما ) ^
~~: بألف ، بعد تحتية . ^ ( استحق ) ^ : مبنيا للمفعول ، | وإذا ابتدأ : ضم
~~همزته . ^ ( الأولين ) ^ : جمعا . ^ ( الغيوب ) ^ : | بكسر غينه . ^ (
~~القدس ) ^ : بضم داله . ^ ( طيرا ) ^ : كما بآل | عمران . ^ ( ساحر ) ^ :
~~بألف ، بعد سينه . ^ ( يستطيع ) ^ : | بتحتية . ^ ( ربك ) ^ ، و ^ ( يوم )
~~^ : مرفوعين . ^ ( منزلها ) ^ : | مخففا . |
# | سورة الأنعام
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . | ^ (
~~فتنتهم ) ^ ، ^ ( ربنا ) ^ ، و ^ ( نكذب ) ^ ، و ^ ( نكون ) ^ : بنصبهن . |
~~PageV02P338 | ^ ( وللدار ) ^ : بلامين . ^ ( الآخرة ) ^ : برفعه . ^ (
~~يعقلون ) ^ :
# بتحتية . ^ ( يحزنك ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم زايه . ^ ( لا | يكذبونك ) ^
~~، و ^ ( ينزل ) ^ : مثقلين .
# قاعدة :
# حقق - وصلا - همزة ^ ( أرأيت ) ^ الثانية ، كيف أتى ، إذا كان قبل | رائه
~~همزة .
# وكيفية وقفه عليه : تعلم من مبحث وقفه على الهمز .
# ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( يصدفون ) ^ : قد ذكرنا إشمام صاده | بالنساء
~~. ^ ( بالغداة ) ^ : بفتح غينه ، وداله ، وألف . ^ ( إنه ) ^ ، من |
~~PageV02P339 | ^ ( إنه من عمل ) ^ ، و ^ ( فإنه غفور ) ^ : بكسر همزتيهما .
~~| و ^ ( ليستبين ) ^ : بتحتية . ^ ( سبيل ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( يقض ) ^ : بسكون ثانيه ، وكسر ثالثه ، معجما . | ويقف بلا تحتية
~~اتباعا للرسم . | وإن اقتضى القياس ثبوتها .
# ^ ( توفاه ) ^ ، و ^ ( استهواه ) ^ : بألف مضجعة بعد الفاء ، | والواو .
~~^ ( خفية ) ^ : بضم أوله .
# ^ ( أنجانا ) ^ : بألف ، بعد جيمه ، وبنون ، ^ ( ينجيكم ) ^ : مثقلا . |
~~^ ( ينسينك ) ^ : مخففا . ^ ( أتحاجوني ) ^ : مثقلا . ^ ( درجات ) ^ : |
~~منونا . ^ ( وزكريا ) ^ : مقصورا ، غير مهموز . ^ ( واليسع ) ^ : بفتح |
~~لامه ، مثلثة ، وسكون تحتيته . ^ ( اقتده ) ^ : بهاء سكت ، بعد داله ، |
~~PageV02P340 | وقفا ، وبعدمها وصلا . ^ ( تجعلونه ) ^ ، و ^ ( تبدونها
~~وتخفون ) ^ ، | و ^ ( لتنذر ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( بينكم ) ^ : مرفوعا .
~~^ ( الميت ) ^ ، | معا : مثقلا . ^ ( وجعل ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( الليل )
~~^ : منصوبا . | ^ ( فمستقر ) ^ : بفتح قافه . ^ ( ثمره ) ^ ، معا : بضم
~~مثلثته ، | وميمه . ^ ( خرقوا ) ^ : مخففا . ^ ( درست ) ^ : بلا ألف ، |
~~وبسكون سينه ، وفتح فوقيته . ^ ( يشعركم ) ^ : بإشباع ضمة رائه . | ^ (
~~أنها ) ^ : بفتح همزته . ^ ( لا تؤمنون ) ^ : بفوقية . ^ ( قبلا ) ^ : |
~~بضم قافه ، وموحدته . ^ ( منزل ) ^ : مخففا . ^ ( كلمت ) ^ : | مفردا . ^ (
~~فصل ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( حرم ) ^ : مبنيا | للمفعول . ^ ( ليضلون ) ^
~~: بضم تحتيته . ^ ( ميتا ) ^ : مخففا . | ^ ( رسالاته ) ^ : جمعا . ^ (
~~ضيقا ) ^ : بكسر تحتيته مثقلة . | ^ ( حرجا ) ^ : بفتح رائه . ^ ( يصعد ) ^
~~: بتشديد صاده وعينه | المفتوحتين ، من غير ألف . ^ ( نحشرهم ) ^ : بنون .
~~^ ( عما | يعملون ) ^ ، و ^ ( من يكون ) ^ : بتحتية فيهما . | PageV02P341
~~| ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ ( بزعمهم ) ^ ، معا : بفتح زايه . | ^ ( زين
~~) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( قتل ) ^ : منصوبا . ^ ( أولادهم ) ^ : | مخفوضا .
~~^ ( شركاؤهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . | ^ ( ميتة ) ^ ، معا :
~~منصوبا . ^ ( حصاده ) ^ : بكسر أوله . | ^ ( خطوات ) ^ : بسكون ثانيه . ^ (
~~آلذكرين ) ^ معا : بما | ذكرناه في القاعدة ، بالأنعام ms179 ، من الباب الأول .
~~^ ( المعز ) ^ : بسكون | عينه . ^ ( تكون ) ^ : بفوقية . ^ ( تذكرون ) ^ :
~~بتخفيف ذاله .
# ^ ( وإن هذا ) ^ : بكسر همزته ، وتثقيل نونه . ^ ( يأتيهم ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( فارقوا ) ^ : بألف ، وتخفيف رائه . ^ ( قيما ) ^ : | بكسر قافه ،
~~وفتح تحتيته ، مخففة . | PageV02P342 |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية ، فقط ، وتخفيف ذاله . | ^ ( تخرجون ) ^ :
~~مبنيا للفاعل . ^ ( لباس ) ^ : مرفوعا . | ^ ( خالصة ) ^ : منصوبا . ^ (
~~ولكن ) ^ لا تعلمون : بفوقية . | ^ ( لا يفتح ) ^ : بتحتية ، مخففا . ^ (
~~وما كنا ) ^ : بواو ، قبله . | ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه . ^ ( أن لعنة ) ^
~~: بتشديد ^ ( أن ) ^ ، ونصب | ^ ( لعنة ) ^ ، ^ ( يغشي ) ^ : مثقلا ^ (
~~الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، | وما بينهما : بنصبهن . ^ ( خفية ) ^ :
~~بضم أوله . ^ ( الريح ) ^ : | مفردا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مفتوحة ، وإسكان
~~شينه . ^ ( ميت ) ^ : | مثقلا . ^ ( تذكرون ) ^ : بتخفيف ذاله . ^ ( غيره )
~~^ : مرفوعا . | PageV02P343
# ^ ( أبلغكم ) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( بسطة ) ^ : بسين . ولخلاد : | بالصاد
~~، أيضا .
# ^ ( قال الملأ ) ^ في قصة صالح : بلا واو ، قبل ^ ( قال ) ^ . | ^ (
~~لفتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( أئنكم ) ^ ، | و ^ (
~~أئن ) ^ : باستفهام فيهما .
# وهو على أصله المقرر ، في : الهمزتين من كلمة .
# ^ ( أوأمن ) ^ : بفتح واوه . ^ ( على أن لا ) ^ : بألف - لفظا - | بعد
~~لام ^ ( على ) ^ . ^ ( أرجه ) ^ : بما ذكرناه في هاء الكناية . | ^ ( سحار
~~) ^ : بألف بعد حائه ، مثقلا . ^ ( تلقف ) ^ : مثقلا . | ^ ( أآمنتم ) ^ :
~~بما ذكرناه لأبي بكر ، بالأعراف ، من الباب الخامس . | PageV02P344 | ^ (
~~سنقتل ) ^ ، و ^ ( يقتلون ) ^ : مثقلين . ^ ( يعرشون ) ^ ، | و ^ ( يعكفون
~~) ^ : بكسر ثالثهما . ^ ( أنجيناكم ) ^ : بتحتية ، | فنون ، بعد الجيم . ^
~~( واعدنا ) ^ : بألف ، بعد واوه . | ^ ( دكاء ) ^ : بمد ، وهمز ، غير منون
~~. ^ ( برسالاتي ) ^ : | جمعا . ^ ( الرشد ) ^ : بفتح رائه ، وشينه .
# ^ ( حليهم ) ^ : بكسر حائه ، ولامه ، وتشديد تحتيته . ^ ( ترحمنا ) ^ ، |
~~^ ( وتغفر لنا ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( ربنا ) ^ : منصوبا . ^ ( ابن | أم
~~) ^ : بكسر ميمه . ^ ( إصرهم ) ^ : بكسر همزته ، وسكون صاده ، | مفردا . ^
~~( نغفر ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر فائه . | ^ ( خطيئاتكم ) ^ : جمع سلامة ،
~~منصوبا بالكسرة ^ ( معذرة ) ^ : | PageV02P345 | برفعه . ^ ( بئيس ) ^ :
~~كرئيس . ^ ( يعقلون ) ^ : بتحتية . | ^ ( يمسكون ) ^ : مثقلا . ^ ( ذريتهم
~~) ^ : مفردا منصوبا بالفتحة . | ^ ( تقولوا ) ^ ، معا : بفوقية فيهما . ^ (
~~يلحدون ) ^ : بفتح | تحتيته ، وحائه . ^ ( يذرهم ) ^ : بتحتية مجزوما . ^ (
~~شركاء ) ^ : | بضم شينه ، وفتح رائه ، ومده ، مهموزا ، غير منون . ^ ( لا |
~~يتبعوكم ) ^ : بفتح فوقيته مشددة ، وكسر موحدته . ^ ( طائف ) ^ : | بلفظه ،
~~مهموزا . ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم ميمه . | ^ ( القرآن ) ^ :
~~بتحقيق همزته ، وصلا . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشيكم ) ^ : بضم تحتيته ، |
~~وفتح غينه ، وكسر شينه ، مثقلة ، فتحتية .
# ^ ( النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( الرعب ) ^ : بسكون عينه . | PageV02P346 |
~~^ ( ولكن الله ) ^ ، معا : بتخفيف النون ، ورفع الاسم الأعظم فيهما ms180 | ^ (
~~موهن ) ^ : مخففا منونا . ^ ( كيد ) ^ : منصوبا . ^ ( وإن الله ) ^ : |
~~بكسر همزته . ^ ( ليميز ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( بالعدوة ) ^ ، | معا :
~~بضم عينه . ^ ( من حي ) ^ : بتحتية مفتوحة مشددة . | ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . ^ ( يتوفى ) ^ : بتحتية ففوقية . ^ ( لا | يحسبن ) ^ : بتحتية . ^
~~( إنهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( السلم ) ^ : | بفتح سينه . ^ ( يكن ) ^
~~الثاني ، والثالث ، و ^ ( يكون له ) ^ : بتحتية | فيهن . ^ ( ضعفا ) ^ :
~~بفتح ضاده . ^ ( أسرى ) ^ : بفتح أوله | وسكون ثانيه . : بكسر واوه . |
~~PageV02P347 |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ : وصلا ، بهمزتين محققتين ، بلا فصل بينهما ، | بألف
~~. ^ ( لا أيمان ) ^ : بفتح همزته .
# ^ ( مساجد ) ^ ، الأول : جمعا . ^ ( يبشرهم ) ^ : كما بآل عمران . | ^ (
~~رضوان ) ^ ، ثلاثا ، هنا : بكسر أوله . ^ ( عشيرتكم ) ^ : | مفردا . ^ (
~~عزير ) ^ : غير منون . ^ ( يضاهون ) ^ : بضم هائه ، غير | مهموز . ^ (
~~النسيء ) ^ : بسكون التحتية ، فهمز مضموم وصلا ، | وبتحتية مثقلة ، وقفا .
~~^ ( يضل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( كرها ) ^ : | بضم كافه ^ ( أن يقبل ) ^
~~: بتحتية .
# ^ ( أذن ) ^ ، معا : بضم ذاله . ^ ( ورحمة ) ^ : بخفضه . | ^ ( يعف ) ^ :
~~بتحتية ، و ^ ( تعذب ) ^ : بفوقية ، مبنيين للمفعول . | PageV02P348 | ^ (
~~طائفة ) ^ : مرفوعا . ^ ( رسلهم ) ^ : بضم سينه . ^ ( الغيوب ) ^ : | بكسر
~~غينه . ^ ( السوء ) ^ : بفتح سينه . ^ ( قربة ) ^ : بسكون ثانيه . | ^ (
~~تحتها ) ^ : بلا ( من ) ، وبفتح الفوقية الثانية . ^ ( صلاتك ) ^ : | مفردا
~~منصوبا بالفتحة . ^ ( مرجون ) ^ : بلا همز ، مع فتح جيمه . | ^ ( والذين
~~اتخذوا ) ^ : بواو قبل ^ ( الذين ) ^ .
# ^ ( أسس ) ^ ، معا : [ مبنيين ] للفاعل . ^ ( بنيانه ) ^ ، معا : |
~~منصوبا . ^ ( جرف ) ^ : بسكون ثانيه .
# ^ ( تقطع ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ : بتقديم | المبني
~~للمفعول ، على المبني للفاعل .
# ^ ( يزيغ ) ^ : بتحتية . ^ ( ترون ) ^ : بفوقية . | PageV02P349 |
# | سورة يونس عليه الصلاة والسلام
# قرأ راء ، من : ^ ( الر ) ^ ، حيث أتت ، ومن : ^ ( المر ) ^ : | بالإمالة
~~. ^ ( لساحر ) ^ : بألف ، بعد سينه . ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية ، | فهمزة . ^
~~( نفصل ) ^ : بنون . ^ ( لقضي ) ^ مبينا للمفعول . | ^ ( أجلهم ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( رسلهم ) ^ و ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : | بضم السين . ^ ( ولا
~~أدراكم ) ^ : بألف بعد لامه .
# ^ ( تشركون ) ^ : بفوقية . ^ ( يسيركم ) ^ : بضم تحتيته ، فسين | مهملة ،
~~مفتوحة ، فتحتية ثقيلة مكسورة .
# ^ ( متاع ) ^ : مرفوعا . ^ ( قطعا ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( تتلوا ) ^ : |
~~بفوقيتين . ^ ( كلمت ) ^ ، معا : مفردا . ^ ( لا يهدي ) ^ : | PageV02P350
~~| بفتح تحتيته ، وسكون هائه ، وتخفيف داله . ^ ( لكن ) ^ : مخففا . | ^ (
~~الناس ) ^ : مرفوعا . ^ ( نحشرهم كأن لم ) ^ : بنون . | ^ ( آلآن ) ^ ، معا
~~، و ^ ( آلله ) ^ : بما ذكرناه في القاعدة ، بالأنعام ، | من الباب الأول .
~~^ ( يجمعون ) ^ : بتحتية . ^ ( يعزب ) ^ : بضم | زايه . ^ ( أصغر ) ^ ، و ^
~~( أكبر ) ^ : برفعهما . ^ ( سحار ) ^ : | بلفظه ، مثقلا . ^ ( السحر ) ^ :
~~بقصر همزته ، خبرا . | ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( تتبعان ) ^ :
~~بتشديد نونه . | ^ ( إنه ) ^ ، بعد ^ ( آمنت ) ^ : بقصر همزته . ^ ( فاسأل
~~) ^ : بما ms181 | ذكرناه في النساء . ^ ( ويجعل ) ^ : بتحتية . ^ ( ننج ) ^ ،
~~الثاني : | مثقلا . وكيفية وقفه عليه : ذكرناها في الوقف على مرسوم الخط .
~~| PageV02P351 |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( ساحر ) ^ : بألف ، بعد سينه . ^ ( يضاعف ) ^ : بألف . | ^ (
~~إني لكم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( بادي ) ^ : بتحتية مفتوحة . | ^ ( فعميت )
~~^ : بضم عينه ، وتشديد ميمه . ^ ( من كل ) ^ : غير منون . | ^ ( مجراها ) ^
~~: بفتح ميمه . ^ ( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته مثقلة .
# فائدة :
# في ^ ( يا بني ) ^ ، ثلاث ياءات : ياء التصغير ، ولام الكلمة ، وياء |
~~الإضافة ، أدغمت الأولى في الثانية ، وحذفت الثالثة ، للاستثقال .
# ^ ( عمل ) ^ : بفتح ميمه ، ورفعه منونا . ^ ( غير ) ^ : | مرفوعا . ^ (
~~تسألن ) ^ : بسكون لامه ، وكسر نونه مخففة . | PageV02P352 | ^ ( يؤمئذ ) ^
~~: بكسر ميمه . ^ ( ثمود ) ^ ، و ^ ( لثمود ) ^ : غير | منصرفين .
# ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : بضم سينه . ^ ( قال سلم ) ^ : بكسر سينه ، | وسكون
~~لامه . ^ ( يعقوب ) ^ : منصوبا .
# ^ ( فأسر ) ^ : بقطع همزته مفتوحة . ^ ( امرأتك ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~صلاتك ) ^ ، و ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردين .
# ^ ( سعدوا ) ^ : بضم سينه . ^ ( وإن كلا ) ^ : بتشديد نونه . | ^ ( لما )
~~^ : مثقلا .
# ^ ( يرجع ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية . |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( يا بني ) ^ : بكسر تحتيته |
~~PageV02P353 | مثقلة . ^ ( آيات ) ^ ، معا : جمعا . ^ ( غيابة ) ^ ، معا :
~~مفردا . | ^ ( يرتع ويلعب ) ^ : بتحتية فيهما ، وسكون عين ^ ( يرتع ) ^ . |
~~^ ( الذئب ) ^ : بهمز ، وصلا . وهو - وقفا - على أصله المقرر ، في | وقفه
~~على الهمز . ^ ( ليحزنني ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم زايه . ^ ( يا | بشرا ) ^
~~: بلا ياء إضافة . ^ ( هيت ) ^ : بفتح أوله ، وآخره ، غير | مهموز . ^ (
~~المخلصين ) ^ : بفتح لامه . ^ ( حاش ) ^ ، معا : بلا | ألف ، [ في الحالين
~~] . ^ ( دأبا ) ^ : بسكون همزته .
# ^ ( تعصرون ) ^ : بفوقية . ^ ( حيث يشاء ) ^ ، و ^ ( يكتل ) ^ : |
~~PageV02P354 | بتحيتة فيهما . ^ ( لفتيانه ) ^ : بألف بعد تحتيته ، فنون
~~مكسورة . | ^ ( حافظا ) ^ : اسم فاعل . ^ ( درجات ) ^ : منونا . ^ (
~~استيأسوا ) ^ ، | و ^ ( لا تيأسوا ) ^ ، و ^ ( لا ييأس ) ^ ، و ^ ( إذا
~~استيأس ) ^ : بتحتية ، | ساكنة ، فهمزة مفتوحة ، وصلا ، وبإلقاء حركة
~~الهمزة على التحتية ، | وقفا . ^ ( أئنك ) ^ : استفهاما . ^ ( يوحى ) ^ :
~~بتحتية أوله ، وفتح | حائه . ^ ( كذبوا ) ^ : مخففا . ^ ( يعقلون ) ^ :
~~بتحتية . | ^ ( ننجي ) ^ : بنونين ، ثانيتهما ساكنة ، وتخفيف جيمه ، وسكون
~~تحتيته . |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : مثقلا . ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ، وما بينهما
~~: | بخفض الأربعة . ^ ( تسقى ) ^ : مؤنثا .
# ^ ( يفضل ) ^ : بتحتية . ^ ( الأكل ) ^ : بضم كافه . | PageV02P355 | ما
~~كرر استفهامه ، نحو : ^ ( أئذا كنا ترابا أئنا ) ^ : بالاستفهام فيهما .
# وقد ذكرنا مواضعه ، وعدتها ، في هذه السورة ، من الباب الأول .
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ms182 ) ^ ، حيث أتت : منونة ، وصلا .
# وكيفية وقفه عليها : ذكرناها ، في : الوقف على مرسوم الخط .
# ^ ( يستوي ) ^ ، و ^ ( يوقدون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( ييأس ) ^ : | كما
~~بيوسف . و ^ ( صدوا ) ^ : بضم صاده . ^ ( ويثبت ) ^ : | مثقلا . ^ ( الكفار
~~) ^ : جمعا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( الله ) ^ ، بعد ^ ( الحميد ) ^ : بجر هائه . ^ ( رسلهم ) ^ ، |
~~و ^ ( سبلنا ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة الثاني . ^ ( خالق ) ^ : اسم |
~~PageV02P356 | فاعل ، مرفوعا . ^ ( السموات والأرض ) ^ : بجرهما . | ^ (
~~بمصرخي ) ^ : بكسر تحتيته .
# قال الداني : وهي لغة حكاها الفراء ، وأجازها أبو عمرو .
# ^ ( أكلها ) ^ : بضم كافه . ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( لا | بيع
~~) ^ ، و ^ ( لا خلال ) ^ : برفعهما وتنوينهما .
# ^ ( أفئدة ) ^ : بلا تحتية بعد همزته . ^ ( لتزول ) ^ : بكسر أوله ، |
~~ونصب آخره . | PageV02P357 |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ ، و ^ ( سكرت ) ^ : مثقلين . ^ ( ننزل ) ^ : | بنونين
~~: أولاهما مضمومة ، وثانيتهما مفتوحة ، وكسر زايه . | ^ ( الملائكة ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( الريح ) ^ . مفردا . ^ ( المخلصين ) ^ : | بفتح لامه . ^ (
~~جزء ) ^ : بسكون ثانيه . ^ ( عيون ) ^ : بكسر | عينه . ^ ( نبشرك ) ^ :
~~مخففا . ^ ( تبشرون ) ^ : بفتح نونه ، مخففة . | ^ ( يقنط ) ^ : بفتح نونه
~~. ^ ( لمنجوهم ) ^ : مخففا . ^ ( قدرنا | إنها ) ^ : مثقلا . ^ ( فأسر ) ^
~~: بقطع همزته ، مفتوحة . | ^ ( فاصدع ) ^ : بإشمام صاده صوت الزاي . |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( تشركون ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( ينبت ) ^ : | بتحتية . ^ (
~~الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، ومعا بينهما : | PageV02P358 | بنصبهن . ^
~~( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( شركائي ) ^ : مهموزا . | ^ ( تشاقون ) ^ : بفتح
~~نونه . ^ ( يتوفاهم ) ^ : معا : بتحيتة فيهما . | ^ ( لا يهدي ) ^ : بفتح
~~تحتيته ، وكسر داله . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( يوحى ) ^ : كما بيوسف . ^ ( فاسألوا ) ^ : كما بالنساء . | ^ ( أولم
~~تروا ) ^ : بفوقية . ^ ( يتفيئوا ) ^ : بتحتية . | ^ ( مفرطون ) ^ : بفتح
~~رائه . ^ ( نسقيكم ) ^ : بنون مضمومة . | ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه .
# ^ ( يجحدون ) ^ : بتحتية . ^ ( بطون إمهاتكم ) ^ : بكسر همزته |
~~PageV02P359 | وميمه ، وصلا . وإذا ابتدأ ب ^ ( أمهاتكم ) ^ : ضم الهمزة
~~وفتح الميم . ^ ( ألم | تروا ) ^ : بفوقية . ^ ( ظعنكم ) ^ : بسكون عينه .
~~^ ( باق ) ^ ، | حيث أتى : بتنوينه ، وصلا ، وبلا تحتية ، وقفا . ^ (
~~وليجزين ) ^ : | بتحتية . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . ^ ( القدس ) ^ : بضم داله
~~. | ^ ( يلحدون ) ^ : بفتح تحتيته ، وحائه . ^ ( فتنوا ) ^ : مبنيا |
~~للمفعول . ^ ( ضيق ) ^ : بفتح ضاده . |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ : بفوقيتين . ^ ( ليسوء ) ^ : بتحتية ، ونصب |
~~الهمزة ، مفردا . ^ ( يبشر ) ^ : بما ذكرناه بآل عمران . ^ ( يلقاه ) ^ : |
~~بفتح تحتيته ، مخففا . ^ ( يبلغان ) ^ : بألف قبل نونه ، مكسورة . | ^ ( أف
~~) ^ بكسر فائه ، غير منون . ^ ( خطأ ) ^ : بكسر ، فسكون . | PageV02P360 |
~~^ ( تسرف ) ^ : بفوقية . ^ ( بالقسطاس ) ^ : بكسر قافه . | ^ ( سيئه ) ^ :
~~بضم همزته ، وبضمير المفرد الغائب . | ^ ( ليذكروا ) ^ : بسكون ذاله ، وضم
~~كافه ، مخففا . ^ ( كما | تقولون ) ^ ، و ^ ( عما تقولون ) ^ ، و ^ ( تسبح
~~) ^ : بفوقية فيهن .
# ^ ( أئذا ms183 ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ ، معا : بالاستفهام فيهما .
# ^ ( زبورا ) ^ : بضم أوله . ^ ( ورجلك ) ^ : بسكون | جيمه . ^ ( يخسف ) ^
~~، و ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( يعيدكم ) ^ ، و ^ ( فيرسل ) ^ ، | و ^ ( فيغرقكم
~~) ^ : بتحتية في الخمسة . ^ ( خلافك ) ^ : بكسر | خائه ، وفتح لامه ، فألف
~~. ^ ( وننزل من القرآن ) ^ ، | PageV02P361 ق | و ^ ( حتى تنزل ) ^ :
~~مثقلين . ^ ( ونأى ) ^ : بتقديم الهمزة على | الألف ، وحكم إمالته : ذكرناه
~~في مبحثها . ^ ( تفجر ) ^ الأول : | بفتح ، فسكون ، فضم . ^ ( كسفا ) ^ :
~~بسكون سينه . ^ ( قل | سبحان ) ^ : أمرا . ^ ( علمت ) ^ : خطابا . |
# | سورة الكهف
# قرأ وصلا بعدم السكت على ألف ، ^ ( عوجا ) ^ . ^ ( من | لدنه ) ^ : بضم
~~داله . وهائه ، وسكون نونه . ^ ( يبشر ) ^ : كما بآل | عمران . ^ ( مرفقا )
~~^ : بكسر ميمه ، وفتح فائه . ^ ( تزاور ) ^ : بفتح | ثانيه ، مخففا ، وألف
~~بعده . ^ ( ولملئت ) ^ : بتخفيف لامه الثانية . | ^ ( رعبا ) ^ : بسكون
~~عينه . ^ ( بورقكم ) ^ : بسكون رائه . | PageV02P362 | ^ ( ثلاثمائة سنين )
~~^ : بلا تنوين . ^ ( يشرك ) ^ : بتحتية ، مرفوعا . | ^ ( ثمر ) ^ ، و ^ (
~~بثمره ) ^ : بضم مثلثتيهما وميمهما . ^ ( خيرا | منها ) ^ : بلا ميم ثانية
~~. ^ ( لكن هو ) ^ : بلا ألف ، بعد نونه ، | وصلا ، وبإثباتها وقفا . ^ (
~~يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( الحق ) ^ : | بجره . ^ ( عقبا ) ^ : بسكون قافه ^ (
~~الريح ) ^ : مفردا . | ^ ( نسير ) ^ : بنون ، وكسر تحتيته . ^ ( الجبال ) ^
~~: منصوبا . | ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( قبلا ) ^ : بضم أوله وثانيه . | ^
~~( لمهلكهم ) ^ : بضم ميمه ، وفتح لامه . ^ ( أنسانيه ) ^ : بكسر |
~~PageV02P363 | هائه وصلا . ^ ( رشدا ) ^ : بضم فسكون . ^ ( تسألني ) ^ :
~~بسكون | لامه ، وتخفيف نونه . ^ ( ليغرق ) ^ : بتحتية مفتوحة ، وفتح رائه .
~~| ^ ( أهلها ) ^ : مرفوعا . ^ ( زكية ) ^ : بلا ألف ، وتشديد تحتيته . | ^
~~( نكرا ) ^ : بسكون كافه . ^ ( لدني ) ^ : بضم داله ، وتشديد نونه . | ^ (
~~لاتخذت ) ^ : بتشديد فوقيته ، وفتح خائه . ^ ( يبدلهما ) ^ : | مخففا . ^ (
~~رحما ) ^ : بسكون حائه . ^ ( فأتبع ) ^ ، ^ ( ثم أتبع ) ^ | معا : بقطع
~~الهمزة ، وتخفيف الفوقية . ^ ( حامية ) ^ : بألف ، وتحتية | مفتوحة . ^ (
~~جزاء ) ^ : منصوبا منونا . ^ ( السدين ) ^ : بضم سينه . | ^ ( يفقهون ) ^ :
~~بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : | بغير همز فيهما .
# ^ ( خراجا ) ^ : بألف بعد رائه المفتوحة . ^ ( سدا ) ^ : بفتح سينه .
# ^ ( مكني ) ^ : بنون فردة ثقيلة مكسورة . ^ ( ردما آتوني ) ^ : | بهمزة
~~قطع مفتوحة ، وألف بعدها ، في الحالين . ^ ( الصدفين ) ^ : بفتح |
~~PageV02P364 | صاده وداله . ^ ( قال ائتوني ) ^ : بهمزة ساكنة بعد اللام
~~وصلا ، وبهمزة | مكسورة قبل تحتية ساكنة ابتداء . ^ ( فما استطاعوا ) ^ :
~~بتشديد | طائه . ^ ( دكاء ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( أن ينفد ) ^ : بتحتية .
~~|
# | سورة مريم عليها السلام
# قرأ تحتية ^ ( كهيعص ) ^ : بالإمالة ، ودال صادها ، عند ذال | ^ ( ذكر )
~~^ : بما ذكرناه في : حروف قربت مخارجها . ^ ( زكريا ) ^ ، | معا : مقصورا ،
~~غير مهموز . ^ ( يرثني ويرث ) ^ : مرفوعين . | ^ ( نبشرك ms184 ) ^ ، و ^ ( لتبشر
~~) ^ : كما بآل عمران . ^ ( عتيا ) ^ ، | و ^ ( جثيا ) ^ ، و ^ ( بكيا ) ^ :
~~بكسر أوائلهن . ^ ( خلقناك ) ^ : | PageV02P365 | بنون العظمة . ^ ( لأهب )
~~^ : بهمزة بدل التحتية . ^ ( نسيا ) ^ : | بفتح نونه . ^ ( من تحتها ) ^ :
~~جارا ومجرورا . ^ ( تساقط ) ^ : | بفتح فوقيته ، وسينه ، مخففة .
# ^ ( قول ) ^ : مرفوعا . ^ ( إن الله ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( فيكون ) ^
~~: مرفوعا . ^ ( يا أبت ) ^ ، أربعا : بكسر | فوقيته . ^ ( مخلصا ) ^ : بفتح
~~لامه . ^ ( يدخلون ) ^ : كما بالنساء . | ^ ( أئذا ) ^ : استفهاما . وهو
~~على أصله المقرر ، في : الهمزتين من | كلمة . ^ ( مت ) ^ : بكسر ميمه . ^ (
~~يذكر ) ^ : بفتح ذاله ، وكافه ، | مثقلين . ^ ( ثم ننجي ) ^ : مثقلا . ^ (
~~مقاما ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( ورئيا ) ^ : مهموزا ، وصلا . وكيفية وقفه
~~عليه : ذكرناها في | PageV02P366 | مبحث وقفه على الهمز . ^ ( ولدا ) ^ ،
~~أربعا ، هنا : بضم | واوه ، وسكون لامه . ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية . ^ (
~~ينفطرن ) ^ : بنون | ساكنة ، بعد تحتية ، وكسر طائه مخففة . |
# | سورة طه [
# ] $
# قرأ بإمالة الطاء والهاء ، من ^ ( طه ) ^ . ^ ( لأهله امكثوا ) ^ ، |
~~وصلا : بضم هائه الثانية . ^ ( إني ) ^ قبل ^ ( أنا ) ^ : بكسر همزته . | ^
~~( طوى ) ^ : منونا . ^ ( وأنا ) ^ : مثقلا . ^ ( اخترناك ) ^ : بنون |
~~العظمة . ^ ( اشدد ) ^ : بهمزة وصل ، تضم ابتداء . ^ ( وأشركه ) ^ : | بفتح
~~همزته . ^ ( مهدا ) ^ : بفتح ميمه ، وسكون هائه . | ^ ( سوى ) ^ : بضم سينه
~~. ^ ( فيسحتكم ) ^ : بضم تحتيته ، وكسر | حائه . ^ ( إن ) ^ : مثقلا . ^ (
~~هذان ) ^ : بألف ، بعد ذاله ، وتخفيف | نونه . ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع
~~همزته ، وكسر ميمه . ^ ( يخيل ) ^ : | بتحتية . ^ ( تلقف ) ^ : مثقلا
~~مجزوما . ^ ( كيد سحر ) ^ : بكسر سينه | وسكون حائه . | PageV02P367
# ^ ( أآمنتم ) ^ : بما ذكرناه بالأعراف . ^ ( يأته ) ^ : بما ذكرناه في |
~~هاء الكناية . ^ ( أن أسر ) ^ : كما بهود . ^ ( لا تخف ) ^ : مجزوما . | ^
~~( أنجيتكم ) ^ ، و ^ ( واعدتكم ) ^ ، و ^ ( رزقتكم ) ^ ، الثلاث : بفوقية |
~~مضمومة . ^ ( فيحل ) ^ ، و ^ ( يحلل ) ^ : بكسر ثالث كل منهما . | ^ (
~~بملكنا ) ^ : بضم ميمه . ^ ( حملنا ) ^ : بفتح حائه وميمه ، | مخففة ، ^ (
~~يا ابن أم ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( تبصروا ) ^ : بفوقية . | ^ ( تخلفه ) ^ :
~~بفتح لامه . ^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح | فائه . ^ ( فلا يخاف )
~~^ : مرفوعا . ^ ( وأنك لا ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( ترضى ) ^ : بفتح فوقيته
~~. ^ ( أولم يأتهم ) ^ : بتحتية . | PageV02P368 |
# | سورة الأنبياء : عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قال ربي ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( يوحى إليهم ) ^ : كما | بيوسف
~~. ^ ( نوحي إليه ) ^ : بنون ، وكسر حائه . ^ ( أولم ير ) ^ : | بواو ، بعد
~~الهمز . ^ ( يسمع ) ^ : بتحتية مفتوحة ، وفتح ميمه . | ^ ( الصم ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( مثقال ) ^ : منصوبا . ^ ( ضياء ) ^ : كما | بيونس . ^ ( جذاذا
~~) ^ : بضم ميمه . ^ ( فاسألوهم ) ^ : كما | بالنساء . ^ ( أف ) ^ : كما
~~بالإسراء ^ ( أئمة ) ^ : كما بالتوبة . | ^ ( ليحصنكم ) ^ : بتحتية . ^ (
~~ننج ) ^ : بنونين ، ثانيتهما ساكنة ، | وتخفيف جيمه . ^ ( وحرم ) ^ : بكسر ms185
~~حائه ، وسكون رائه . | ^ ( فتحت ) ^ : مخففا . ^ ( ياجوج وماجوج ) ^ : كما
~~بالكهف . | ^ ( للكتب ) ^ : بضم كافه ، وفوقيته ، جمعا . ^ ( الزبور ) ^ :
~~| بضم أوله . ^ ( قل رب ) ^ : فعل أمر . | PageV02P369 |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكرى ) ^ ، و ^ ( بسكرى ) ^ : بفتح سينيهما ، وسكون | كافيهما
~~. ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته .
# ^ ( ثم ليقطع ) ^ ، [ و ] ^ ( ثم ليقضوا ) ^ ، و ^ ( ليوفوا ) ^ ، | و ^
~~( ليطوفوا ) ^ : بسكون لامهن . ^ ( والصابئين ) ^ : بهمزة ، قبل | التحتية
~~. ^ ( هذان ) ^ : بتخفيف نونه . ^ ( ولؤلؤ ) ^ : بخفضه ، | وتحقيق همزتيه
~~وصلا .
# | وكيفية وقفه عليه : ذكرناه في مبحث وقفه على الهمز .
# ^ ( فتخطفه ) ^ : بسكون خائه ، وتخفيف طائه . ^ ( منسكا ) ^ | معا : بكسر
~~سينه . ^ ( يدافع ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح داله ، فألف ، وكسر |
~~PageV02P370 | فائه . ^ ( أذن ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يقاتلون ) ^ : بكسر
~~فوقيته . | ^ ( دفع ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( لهدمت ) ^ : مثقلا . ^ ( وكأي
~~) ^ : كما | بآل عمران . ^ ( أهلكناها ) ^ : بنون العظمة . ^ ( يعدون ) ^ :
~~بتحتية . | ^ ( معاجزين ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( قتلوا ) ^ مخففا . ^ (
~~مدخلا ) ^ : | بضم ميمه . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ ( ترجع ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . |
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأماناتهم ) ^ ، و ^ ( عظاما ) ^ ، و ^ ( العظام ) ^ : بالجمع
~~| فيهن . ^ ( صلاتهم ) ^ : مفردا . ^ ( سيناء ) ^ : بفتح سينه . | ^ ( تنبت
~~) ^ : بفتح فوقيته ، وضم موحدته . ^ ( نسقيكم ) ^ : بضم | نونه . ^ ( غيره
~~) ^ : مرفوعا . ^ ( من كل ) ^ : كما بهود . | ^ ( منزلا ) ^ : بضم ميمه ،
~~وفتح زايه . ^ ( تترا ) ^ : بلا تنوين . | PageV02P371 | ^ ( ربوة ) ^ :
~~بضم أوله . ^ ( إن هذه ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( أيحسبون ) ^ : [ بفتح ]
~~سينه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح فوقيته ، | وضم جيمه . ^ ( خراجا ) ^ ، و ^ (
~~فخراج ) ^ : كما بالكهف . ^ ( أئذا ) ^ ، | ^ ( أئنا ) ^ : كما بالرعد . ^
~~( سيقولون لله ) ^ الأخيرين : بلام | جر ، أول الاسم الشريف ، وجر هائه . ^
~~( عالم ) ^ : مرفوعا . | ^ ( شقاوتنا ) ^ : بلفظه ، وفتح أوله . ^ ( سخريا
~~) ^ : بضم | سينه . ^ ( إنهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( قل ) ^ ، معا : | أمرا
~~. ^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا للفاعل . | PageV02P372 |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( رأفة ) ^ : بسكون همزته . | ^ (
~~المحصنات ) ^ : بفتح صاده . ^ ( أربع ) ^ الأول ، و ^ ( الخامسة ) ^ |
~~الثاني : مرفوعين . ^ ( أن ) ^ ، معا : مثقلا . ^ ( لعنت ) ^ : منصوبا .
# ^ ( غضب ) ^ : بفتح ضاده . ^ ( الله ) ^ : بجر هائه . | ^ ( خطوات ) ^ ،
~~معا ، هنا : بسكون ثانيه .
# ^ ( يشهد ) ^ : بتحتية . ^ ( جيوبهن ) ^ : بكسر جيمه . | ^ ( غير ) ^ :
~~مجرورا . ^ ( أيه المؤمنون ) ^ : بفتح هائه ، وصلا ، وكيفية | وقفه عليه :
~~ذكرناها في مرسوم الخط ، ضمن الباب الأول . | ^ ( مبينات ) ^ ، معا : بكسر
~~تحتيته . ^ ( دريء ) ^ : بضم داله ، | وبهمز ، ممدودا ، وصلا . وكيفية وقفه
~~عليه تعلم من وقفه على الهمز .
# ^ ( توقد ) ^ بفوقية : مبنيا للمفعول ، مخففا . ^ ( يسبح ) ^ : بكسر |
~~PageV02P373 | موحدته . ^ ( سحاب ) ^ : منونا . ^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا . ^
~~( خالق | كل ) ^ : كما بإبراهيم . ^ ( ويتقه ) ^ : كما ذكرناه بهاء الكناية
~~. | ^ ( استخلف ms186 ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ليبدلنهم ) ^ : مثقلا . ^ ( لا |
~~يحسبن ) ^ : بتحتية . ^ ( ثلاث ) ^ ، الثاني : منصوبا . ^ ( بيوت | إمهاتكم
~~) ^ : بما ذكرناه بالنحل . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( نأكل ) ^ بنون . ^ ( ويجعل ) ^ : مجزوما . | ^ ( ضيقا ) ^ :
~~كما بالأنعام . ^ ( نحشرهم ) ^ : بنون . | ^ ( فيقول ) ^ ، و ^ ( يستطيعون
~~) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( تشقق ) ^ : | مخففا . ^ ( نزل ) ^ : مبنيا
~~للمفعول ، مثقلا . ^ ( الملائكة ) ^ : | مرفوعا . ^ ( ثمود ) ^ : غير منصرف
~~. ^ ( الرياح ) ^ : | PageV02P374 | جمعا . ^ ( نشرا ) ^ : بنون مفتوحة ،
~~وسكون سينه . | ^ ( ليذكروا ) ^ : كما [ بالإسراء ] . ^ ( يأمرنا ) ^ :
~~بتحتية . | ^ ( سرجا ) ^ : بضم سينه ، ورائه . ^ ( أن يذكر ) ^ : بسكون |
~~ذاله ، وضم كافه ، مخففا .
# ^ ( يقتروا ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم فوقيته . ^ ( يضاعف ) ^ : بألف ، |
~~مخففا مجزوما ، ك ^ ( يخلد ) ^ .
# ^ ( فيه ) ^ ، قبل ^ ( مهانا ) ^ : باختلاس كسرة هائه . ^ ( ذريتنا ) ^ :
~~| مفردا . ^ ( يلقون ) ^ : بفتح ، فسكون ، مخففا . |
# | سورة الشعراء
# قرأ بإمالة الطاء ، من : فاتحة الشعراء ، والنمل ، والقصص . |
~~PageV02P375 | ^ ( أرجه ) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ ، و ^ (
~~أآمنتم ) ^ ، | الأربعة : بما ذكرناه بالأعراف . ^ ( أن أسر ) ^ ، و ^ (
~~عيون ) ^ : | كما بالحجر ، ^ ( حاذرون ) ^ ، و ^ ( فارهين ) ^ : بألف فيهما
~~. | و ^ ( وتراء الجمعان ) ^ : بما ذكرناه في الفتح والإمالة .
# ^ ( خلق ) ^ : بضم خائه ، ولامه . ^ ( الأيكة ) ^ : بسكون | لامه ، بين
~~همزتي وصل وقطع ، وخفض فوقيته | ^ ( بالقسطاس ) ^ : بكسر قافه . ^ ( كسفا )
~~^ : بسكون سينه . | ^ ( نزل ) ^ : مثقلا . ^ ( الروح ) ^ ، و ^ ( الأمين )
~~^ : منصوبين . | ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( آية ) ^ : بنصبه . ^ ( وتوكل )
~~^ : | بواو . ^ ( يتبعهم ) ^ : كما بالأعراف . | PageV02P376 |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب ) ^ : منونا . ^ ( ليأتيني ) ^ : بنون واحدة | مكسورة
~~ثقيلة . ^ ( فمكث ) ^ : بضم كافه .
# ^ ( سبأ ) ^ : بخفضه ، منونا . ^ ( ألا يسجدوا ) ^ : بتشديد لامه .
# فائدة : | الوقف : - للاختيار - على : ( لا ) .
# وهي ، إما : زائدة ، أو : نافية .
# أو : على ^ ( يسجدوا ) ^ ، دون ^ ( أن ) ^ المدغمة في ( لا ) ، لعدم
~~قطعها | في الرسم .
# ولا يجوز الوقف على ^ ( يهتدون ) ^ ؛ لأن ما بعده : بدل من | ^ ( أعمالهم
~~) ^ ، أو : ^ ( السبيل ) ^ ، وقيل : مفعول به ، ل | ^ ( يهتدون ) ^ ، على
~~زيادة ( لا ) .
# أو : مفعول له ، على تقدير : لئلا يسجدوا . | PageV02P377
# ^ ( يخفون ويعلنون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( فألقه ) ^ : بما ذكرناه في |
~~هاء الكناية .
# ^ ( أتمدوني ) ^ : بنون فردة ثقيلة . ^ ( ساقيها ) ^ : غير | مهموز . ^ (
~~لتبيتنه ) ^ ، و ^ ( لتقولن ) ^ ، بفوقية أولهما ، وضم | خامسهما . ^ (
~~مهلك ) ^ : بضم ميم . ^ ( أنا دمرناهم ) ^ : بفتح | همزته . ^ ( قدرناها )
~~^ : مثقلا . ^ ( تشركون ) ^ ، | و ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ (
~~ادارك ) ^ : بهمزة وصل ، | وتشديد داله ، فألف . ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا )
~~^ : استفهاما ، وبنون | واحدة ، في الثاني . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ (
~~نشرا ) ^ : كما | بالفرقان ^ ( ضيق ) ^ : كما بالنحل . ^ ( تسمع ) ^ :
~~بفوقية | PageV02P378 | مضمومة ، وكسر ميمه . ^ ( الصم ) ^ : منصوبا . ^ (
~~تهدي ms187 ) ^ : | بفوقية مفتوحة ، وسكون هائه ، وبتحتية آخره وقفا . ^ ( العمي
~~) ^ : | منصوبا . ^ ( أن الناس ) ^ : بفتح همزته . ^ ( أتوه ) ^ : بقصر
~~همزته ، | وفتح فوقيته . ^ ( تفعلون ) ^ : بفوقية . ^ ( من فزع ) ^ : منونا
~~. | ^ ( يومئذ ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية . |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ويرى ) ^ : بتحتية مفتوحة ، فألف . ^ ( فرعون وهامان |
~~وجنودهما ) ^ : برفعهن . ^ ( حزنا ) ^ : بضم ، فسكون . | ^ ( يصدر ) ^ :
~~بضم ، ثم كسر . ^ ( يا أبت ) ^ : بكسر فوقيته . | PageV02P379
# ^ ( هاتين ) ^ ، و ^ ( فذانك ) ^ : بتخفيف نونيهما . و ^ ( لأهله |
~~امكثوا ) ^ : كما بطه . ^ ( جذوة ) ^ : بضم جيمه . | ^ ( الرهب ) ^ : بضم
~~رائه ، وسكون هائه . ^ ( ردءا ) ^ : بسكون | ثانيه ، مهموزا وصلا .
# وكيفية وقفه عليه : تعلم من وقفه على الهمز .
# ^ ( يصدقني ) ^ : مرفوعا . ^ ( وقال ) ^ قبل ^ ( موسى ) ^ : | بواو . ^ (
~~يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( لا يرجعون ) ^ : مبنيا | للفاعل . ^ ( سحران ) ^ :
~~بكسر سينه ، وسكون حائه . ^ ( يجبى ) ^ : | بتحتية . ^ ( في إمها ) ^ : بما
~~ذكرناه في النساء . ^ ( تعقلون ) ^ : | بفوقية . ^ ( بضياء ) ^ : كما بيونس
~~. وكيفية الوقف على : ^ ( ويكأن | الله ) ^ ، و ^ ( ويكأنه ) ^ : ذكرناها
~~في مرسوم الخط . ^ ( لخسف ) ^ : | مبنيا للمفعول . | PageV02P380 |
# | ومن سورة العنكبوت إلى سورة الأحزاب
# | [ سورة العنكبوت ]
# قرأ : ^ ( تروا ) ^ : بفوقية . ^ ( النشأة ) ^ : بسكون شينه مقصورا . |
~~وإذا وقف : نقل حركة الهمزة للشين ، ثم أسقطها ، طردا للقياس . | أو : فتح
~~الشين ، وأبدل الهمزة ألفا ، اتباعا للخط .
# ومثل هذا : سمع من العرب .
# ^ ( مودة ) ^ : منصوبا مضافا . ^ ( بينكم ) ^ : مجرورا . | ^ ( ائنكم ) ^
~~، الأول : استفهاما . ^ ( رسلنا ) ^ معا : بضم سينه . | ^ ( لننجينه ) ^ ،
~~و ^ ( منجوك ) ^ : مخففين . ^ ( ثمود ) ^ : كما بهود . | ^ ( منزلون ) ^ :
~~مخففا . ^ ( تدعون ) ^ ، و ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية | فيهما . ^ ( آيت ) ^
~~: مفردا . ^ ( يقول ) ^ : بتحتية : | PageV02P381 | ^ ( لنثوينهم ) ^ :
~~بمثلثة ساكنة ، وتخفيف واوه ، وتحتية مفتوحة .
# ^ ( وكأي ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( وليتمتعوا ) ^ : بسكون لامه . | ^ (
~~سبلنا ) ^ : بضم موحدته . |
# | [ سورة الروم ]
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ ، الثاني : بنصبه . ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~تخرجون ) ^ الأول : مبنيا للفاعل .
# ^ ( للعالمين ) ^ : بفتح لامه الثانية . ^ ( فارقوا ) ^ : كما بالأنعام .
~~| ^ ( يقنطون ) ^ : كما بالحجر .
# ^ ( آتيتم ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( ليربوا ) ^ : بتحتية مفتوحة ، |
~~PageV02P382 | وفتح واوه . ^ ( تشركون ) ^ : بفوقية . ^ ( ليذيقهم ) ^ :
~~بتحتية . | ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح سينه . ^ ( آثار )
~~^ : | جمعا . ^ ( تسمع الصم ) ^ ، و ^ ( تهدي العمي ) ^ : كما بالنمل . | ^
~~( ضعف ) ^ ، معا ، و ^ ( ضعفا ) ^ : بفتح ضادهن . ^ ( ينفع ) ^ : | بتحتية
~~. |
# | [ سورة لقمان ]
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ : برفعهما . ^ ( ليضل ) ^ : بضم تحتيته . | ^ (
~~ويتخذها ) ^ : منصوبا . ^ ( يا بني ) ^ ، ثلاثا ، كما بهود . | ^ ( مثقال )
~~^ : منصوبا . ^ ( تصاعر ) ^ : بألف مخففا . | PageV02P383 | ^ ( نعمة ) ^ :
~~مفردا منونا . ^ ( والبحر ) ^ : مرفوعا . | ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ (
~~ينزل ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة السجدة ]
# قرأ : ^ ( خلقه ms188 ) ^ : بفتح لامه . ^ ( أخفي ) ^ : بسكون تحتيته . | ^ (
~~لما ) ^ : بكسر لامه : مخففا . |
# | ومن سورة الأحزاب إلى سورة يس [
# ]
# | |
# [ سورة الأحزاب ] $
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( اللائي ) ^ : بهمز ، | فتحتية
~~ساكنة ، وصلا ، ويجعل الهمزة بين بين وقفا . ^ ( تظاهرون ) ^ : | بفتح
~~فوقيته ، وهائه ، مخففا . ^ ( الظنون ) ^ ، و ^ ( الرسول ) ^ ، | و ^ (
~~السبيل ) ^ : بلا ألف فيهن ، وصلا ، ووقفا . ^ ( مقام ) ^ : بفتح |
~~PageV02P384 | أوله . ^ ( لآتوها ) ^ : بمد همزته . ^ ( إسوة ) ^ : بكسر
~~همزته . | ^ ( الرعب ) ^ : بسكون عينه . ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . | ^
~~( يضاعف ) ^ : بتحتية ، وألف ، وفتح عينه ، مخففة . | ^ ( العذاب ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( يعمل ) ^ ، و ^ ( يؤتها ) ^ : بتحتية . | فيهما . ^ ( وقرن )
~~^ : بكسر قافه . ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . | ^ ( وخاتم ) ^ : بكسر فوقيته .
~~^ ( تماسوهن ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( ترجي ) ^ : بتحتية ، من غير همز . ^
~~( يحل ) ^ : بتحتية . | ^ ( سادتنا ) ^ : مفردا . ^ ( كثيرا ) ^ : بمثلثة .
~~|
# | [ سورة سبأ ]
# قرأ : ^ ( علام ) ^ : بألف ، بعد لامه مشددة ، وخفض ميمه . | ^ ( يعزب )
~~^ : بضم زايه . ^ ( معاجزين ) ^ معا : بألف ، مخففا . | PageV02P385 | ^ (
~~أليم ) ^ : مجرورا . ^ ( يشأ ) ^ ، و ^ ( يخسف ) ^ ، و ^ ( يسقط ) ^ :
~~بتحتية | فيهن . ^ ( كسفا ) ^ : بسكون سينه . ^ ( الريح ) ^ : منصوبا . | ^
~~( منسأته ) ^ : بهمزة مفتوحة ، وصلا ، ويجعلها بين بين ، وقفا . | ^ ( لسبأ
~~) ^ : كما بالنمل . ^ ( مسكنهم ) ^ : بفتح كافه ، مفردا . | ^ ( أكل ) ^ :
~~بضم كافه ، منونا . ^ ( نجازي ) ^ بنون وكسر زايه . | ^ ( الكفور ) ^ :
~~بنصبه . ^ ( باعد ) ^ : بألف مخففا . ^ ( صدق ) ^ . | مثقلا . ^ ( أذن ) ^
~~: بضم همزته . ^ ( فزع ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( الغرفة ) ^ : مفردا . ^
~~( نحشرهم ) ^ ، ^ ( ثم نقول ) ^ : بنون أولهما . | ^ ( التناؤش ) ^ :
~~مهموزا وصلا ، ويجعل الهمزة بين بين وقفا . قال | الحافظ الداني : لأنه من
~~النئش ، وهو الحركة في الإبطاء ، وأصله الهمز ، | وجائز أن يكون من النوش
~~من التناول ، فيكون أصله الواو ، ثم يهمز | للزوم ضمتها ، فعلى هذا يقف
~~بواو مضمومة ، ويرد ذلك إلى أصله . | انتهى . ^ ( وحيل ) ^ : بإخلاص كسر
~~حائه . PageV02P386 |
# | [ سورة فاطر ]
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : مخفوضا . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . ^ ( ميت ) ^ : |
~~مثقلا . ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ولؤلؤ ) ^ : مخفوضا . | ^ (
~~نجزي ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر زايه . ^ ( كل ) ^ : منصوبا . | ^ ( على
~~بينت ) ^ : مفردا . ^ ( السيئ ) ^ الأول : بسكون همزته ، | وصلا ، لتوالي
~~الحركات ، تخفيفا ، كما في سكون همزة نحو : ^ ( بارئكم ) ^ ، | لأبي عمرو .
# وإذا وقف : أبدلها ياء ساكنة . |
# | ومن سورة يس [
# ] إلى سورة فصلت
# | |
# [ سورة يس ] $
# قرأ بإمالة تحتية ^ ( يس ) ^ . ^ ( تنزيل ) ^ : منصوبا . ^ ( سدا ) ^ ، |
~~PageV02P387 | معا : بفتح سينه . ^ ( فعززنا ) ^ ، و ^ ( لما ) ^ : مثقلين
~~. ^ ( ثمره ) ^ : | بضم مثلثته وميمه . ^ ( عملت ) ^ : بلا هاء ضمير ، بعد
~~فوقيته . | ^ ( والقمر ) ^ ، قبل ^ ( قدرناه ) ^ : منصوبا . ^ ( ذريتهم ms189 ) ^
~~: مفردا . | ^ ( يخصمون ) ^ : بسكون ثانيه مخففا .
# ^ ( شغل ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( ظلل ) ^ : بضم أوله ، وحذف | ألفه . ^ (
~~جبلا ) ^ : بضم جيمه ، وموحدته ، مخففا . | ^ ( مكانتهم ) ^ : مفردا . ^ (
~~ننكسه ) ^ : بضم ، ففتح ، فكسر ، | مثقلا . ^ ( يعقلون ) ^ ، و ^ ( لينذر )
~~^ : بتحتية فيهما . | ^ ( يحزنك ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( فيكون ) ^ :
~~مرفوعا . | PageV02P388 |
# | [ سورة الصافات ]
# قرأ : ^ ( والصافات صفا ) ^ ، و ^ ( فالزاجرات زجرا ) ^ ، | و ^ (
~~فالتاليات ذكرا ) ^ : بإدغام الفوقية فيما بعدها . ^ ( بزينة ) ^ : منونا .
~~| ^ ( الكواكب ) ^ : بخفضه . ^ ( يسمعون ) ^ : بتشديد سينه ، وميمه . | ^ (
~~عجبت ) ^ : بضم فوقيته . ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ : كما بالرعد . | ^ (
~~أوآباؤنا ) ^ : بفتح واوه . ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه ، ^ ( ينزفون ) ^ : |
~~بكسر زايه . ^ ( المخلصين ) ^ ، جميع ما فيها : | بفتح لامه . |
~~PageV02P389
# ^ ( يزفون ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( يا بني ) ^ : كما بهود .
# ^ ( تري ) ^ : بضم فوقيته ، وكسر رائه . ^ ( إلياس ) ^ : بهمزة | مكسورة
~~ثابتة ، وإن وصلت ب ^ ( إن ) ^ قبلها . ^ ( الله ) ^ ، و ^ ( ربكم ) ^ ، |
~~و ^ ( رب ) ^ : بنصبهن . ^ ( إلياسين ) ^ : بكسر همزته ، وسكون | لامه ،
~~متصلة بالتحتية . |
# | [ سورة ص ]
# قرأ : ^ ( الأيكة ) ^ : كما بالشعراء . ^ ( فواق ) ^ : بضم أوله . | ^ (
~~بالسوق ) ^ : غير مهموز . ^ ( عبادنا ) ^ قبل ^ ( إبراهيم ) ^ : جمعا . |
~~PageV02P390 | ^ ( خالصة ) ^ : منونا . ^ ( والسيع ) ^ : كما بالأنعام . |
~~^ ( توعدون ) ^ : بفوقية . ^ ( غساق ) ^ : مثقلا . ^ ( وآخر ) ^ : بفتح |
~~همزته ، ممدودة . ^ ( اتخذناهم ) ^ : بوصل همزته ، وصلا ، وكسرها | ابتداء
~~. ^ ( سخريا ) ^ : بضم سينه . ^ ( الحق ) ^ : الأول : مرفوعا . |
# | [ سورة الزمر ]
# قرأ : ^ ( بطون إمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه بالنحل . ^ ( ليضل ) ^ : | بضم
~~تحتيته . ^ ( أمن ) ^ : مخففا . ^ ( سلما ) ^ : بلا ألف ، وفتح | سينه . ^
~~( عباده ) ^ : جمعا . ^ ( كاشفات ) ^ ، و ^ ( ممسكات ) ^ : | مضافين لما
~~بعدهما . ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ ( قضي ) ^ : مبنيا | للمفعول ^ (
~~الموت ) ^ : مرفوعا . ^ ( لا تقنطوا ) ^ : بفتح نونه . | ^ ( بمفازاتهم ) ^
~~: جمعا . ^ ( تأمروني ) ^ : بنون فردة ثقيلة . | ^ ( فتحت ) ^ ، معا :
~~مخففا . | PageV02P391 |
# | [ سورة غافر ]
# قرأ : بإمالة حاء ^ ( حم ) ^ ، من السور السبع . ^ ( كلمت ) ^ : | مفردا
~~. ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ ( أشد منهم ) ^ : بهاء . ^ ( أو | أن ) ^ :
~~بسكون الواو بين الهمزتين . ^ ( يظهر ) ^ : بفتح تحتيته ، | وهائه . ^ (
~~الفساد ) ^ : مرفوعا . ^ ( قلب ) ^ : بلا تنوين . | ^ ( فأطلع ) ^ : مرفوعا
~~. ^ ( وصد ) ^ : بضم صاده . | ^ ( يدخلون ) ^ ، و ^ ( سيدخلون ) ^ : مبنيين
~~للفاعل . | ^ ( أدخلوا ) ^ : بقطع همزته مفتوحة ، وكسر خائه . ^ ( ينفع ) ^
~~: | بتحتية . ^ ( تتذكرون ) ^ : بفوقيتين . ^ ( شيوخا ) ^ : بكسر أوله . |
~~^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا . | PageV02P392 |
# | ومن سورة فصلت إلى سورة محمد [
# ]
# | |
# [ سورة فصلت ] $
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بكسر حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية | مضمومة ،
~~وفتح شينه . ^ ( أعداء ) ^ : مرفوعا . ^ ( أرنا ) ^ : كما | بالبقرة . ^ (
~~الذين ) ^ : بتخفيف نونه . ^ ( يلحدون ) ^ : كما | بالأعراف . ^ ( أأعجمي )
~~^ : بهمزتين . مذهبه فيهما : مقرر في | الهمزتين من كلمة .
# ^ ( ثمرت ) ^ : مفردا . ^ ( ونأى ) ^ : كما بالإسراء ms190 . |
# | [ سورة الشورى ]
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . [ ^ ( تكاد ) ^ : كما بمريم . | ^ (
~~يتفطرن ) ^ : بالتاء وفتح الطاء مشددة ] . | PageV02P393
# ^ ( يبشر ) ^ : مخففا . ^ ( تفعلون ) ^ : بفوقية . ^ ( ينزل ) ^ : |
~~مخففا . ^ ( فبما ) ^ : بفاء ، قبل الموحدة ^ ( ويعلم ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~كبير ) ^ مفردا . ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( يوحي ) ^ : منصوبين . |
# | [ سورة الزخرف ]
# قرأ : ^ ( في إم ) ^ : بما ذكرناه في النساء . ^ ( إن كنتم ) ^ : بكسر |
~~همزته . ^ ( مهدا ) ^ : كما بطه .
# ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( جزء ) ^ : بسكون ثانيه . | ^ ( ينشأ
~~) ^ : بضم تحتيته ، وفتح نونه ، وتشديد شينه . | PageV02P394 | ^ ( عباد )
~~^ : بموحدة : جمعا . ^ ( أشهدوا ) ^ : بهمزة فردة ، وفتح | شينه . ^ ( قل
~~أولو ) ^ : أمرا . ^ ( سقفا ) ^ : بضم سينه وقافه . | ^ ( لما ) ^ : مثقلا
~~. ^ ( جاءنا ) ^ : مفردا . و ^ ( واسأل ) ^ : بما | ذكرناه بالنساء . ^ (
~~يا أيه ) ^ : بما ذكرناه بسورة النور .
# وكيفية الوقف عليه : ذكرناها بمرسوم الخط من الباب الأول .
# ^ ( أساورة ) ^ : بفتح سينه ، فألف . ^ ( سلفا ) ^ : بضم سينه ، | ولامه
~~. ^ ( يصدون ) ^ : بكسر صاده .
# ^ ( أآلهتنا ) ^ : بما ذكرناه في هذه السورة من الباب الخامس . | ^ (
~~تشتهي ) ^ : بلا هاء بعد تحتيته .
# ^ ( ولد ) ^ : بما ذكرناه في مريم . ^ ( يرجعون ) ^ ، | PageV02P395 | ^
~~( ويعلمون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( قيله ) ^ : بكسر لامه ، وهائه . |
# | [ سورة الدخان ]
# قرأ : ^ ( رب ) ^ ، قبل ^ ( السموات ) ^ : مخفوضا . ^ ( فأسر ) ^ : | كما
~~بهود . ^ ( وعيون ) ^ : بكسر عينه . ^ ( تغلي ) ^ : بفوقية . | ^ ( فاعتلوه
~~) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( إنك ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( مقام ) ^ : بفتح
~~أوله . |
# | [ سورة الجاثية ]
# قرأ : ^ ( الريح ) ^ : مفردا ^ ( آيات ) ^ ، معا : [ منصوبين ] . |
~~PageV02P396 | ^ ( تؤمنون ) ^ : بفوقية . ^ ( أليم ) ^ : مخفوضا . ^ (
~~لنجزي ) ^ : | بنون . ^ ( سواء ) ^ : منصوبا . ^ ( غشوة ) ^ : بفتح غينه ،
~~| وسكون شينه . ^ ( والساعة ) ^ : منصوبا . ^ ( لا يخرجون ) ^ : | مبنيا .
~~للفاعل . |
# | [ سورة الأحقاف ]
# قرأ : ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية . ^ ( إحسانا ) ^ : بهمزة مكسورة ، | وسكون
~~حائه ، وبألف ، بعد سينه . ^ ( كرها ) ^ : بضم كافه . | ^ ( نتقبل ) ^ ، و
~~^ ( نتجاوز ) ^ : بنون مفتوحة ، أولهما . ^ ( أحسن ) ^ : | منصوبا . ^ ( أف
~~) ^ : بما ذكرناه ، بالإسراء . ^ ( أتعدانني ) ^ : | بنونين مكسورتين . ^ (
~~لنوفيهم ) ^ بنون . ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمزة فردة . | PageV02P397 | ^ (
~~أبلغكم ) ^ : مثقلا . ^ ( لا يرى ) ^ : بتحتية مضمومة . | ^ ( مساكنهم ) ^
~~: مرفوعا . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن جل وعلا
# | |
# [ سورة محمد ] $
# قرأ : ^ ( قاتلوا ) ^ : بألف بين قافه وفوقيته المفتوحتين . | ^ ( وكأي )
~~^ : بما ذكرناه بآل عمران . ^ ( آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : | بمد همزتيهما
~~. ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( أملى ) ^ : بفتح همزته ، | وألف آخرة .
~~^ ( إسرارهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( رضوانه ) ^ : بكسر | أوله . ^ (
~~لنبلونكم ) ^ ، و ^ ( نعلم ) ^ ، و ^ ( نبلو ) ^ بنون أوائلهن . | ^ (
~~السلم ) ^ : بكسر سينه . |
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ : ^ ( السوء ) ^ الثاني : بفتح سينه . ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، والثلاثة |
~~بعده : بفوقية . ^ ( عليه الله ) ^ : بكسر هاء ، ^ ( عليه ms191 ) ^ ، وصلا . |
~~PageV02P398 | ^ ( ضرا ) ^ : بضم ضاده . ^ ( كلم ) ^ : بكسر لامه ^ ( يدخله
~~) ^ ، | و ^ ( يعذبه ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~رضوانا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( شطأه ) ^ : بسكون ثانيه . | ^ ( فآزره ) ^ :
~~بمد همزته . ^ ( سوقه ) ^ : بلا همز . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتثبتوا ) ^ : بمثلثة ، ثم فوقية . ^ ( لا يلتكم ) ^ : بلا همز
~~، | وقفا ، ووصلا . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( متنا ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( نقول ) ^ : بنون . | PageV02P399 |
~~^ ( توعدون ) ^ : بفوقية . ^ ( وإدبار ) ^ : بكسر همزته ، | ^ ( تشقق ) ^ :
~~مخففا . |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : ^ ( والذاريات ذروا ) ^ : بإدغام الفوقية في الذال . ^ ( مثل ) ^ :
~~| مرفوعا . ^ ( قال سلم ) ^ : بما ذكرناه بهود . ^ ( الصاعقة ) ^ : | بألف
~~، وكسر عينه . ^ ( وقوم ) ^ : مخفوضا . ^ ( تذكرون ) ^ : | بتخفيف ذاله . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بهمزة وصل ، وفتح عينه ، بين الفوقية |
~~المفتوحة المثقلة ، فالساكنة . ^ ( ذريتهم ) ^ . معا : بالإفراد ، ورفع |
~~الأول ، ونصب الثاني . ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لغو ) ^ ، | و ^
~~( تأثيم ) ^ : برفعها وتنوينها . ^ ( إنه ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( تأمرهم
~~) ^ : بإشباع ضمة رائه . | PageV02P400 | ^ ( المصيطرون ) ^ : بإشمام الصاد
~~صوت الزاي . | ولخلاد الصاد الخالصة ، أيضا . | و ^ ( يصعقون ) ^ : بفتح
~~تحتيته . |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمرونه ) ^ : بفتح فوقيته ، |
~~وسكون ميمه ، من غير ألف . ^ ( ومناة ) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : بلا | همز
~~فيهما . ^ ( كبير ) ^ - ^ ( بطون إمهاتكم ) ^ : بما ذكرناه بالنحل . | ^ (
~~النشأة ) ^ : بما ذكرناه بالعنكبوت . ^ ( عادا الأولى ) ^ : بكسر | تنوينه
~~، وسكون لامه ، ثم همزة ، وصلا . ^ ( وثمود ) ^ : بلا تنوين . |
~~PageV02P401 |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم كافه . ^ ( خاشعا ) ^ : بألف ، وكسر | شينه ،
~~مخففة . ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( ستعلمون ) ^ : بفوقية . |
# | سورة الرحمن عز وجل إلى سورة الملك
# | [ سورة الرحمن ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو ) ^ : مرفوعين . ^ ( الريحان ) ^ : |
~~مخفوضا . ^ ( يخرج ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( المنشآت ) ^ : بكسر | شينه . ^
~~( سيفرغ ) ^ : بتحتية . ^ ( أيه ) ^ : بما ذكرناه في سورة | النور . وكيفية
~~الوقف عليه : ذكرناها بمرسوم الخط ، من الباب الأول . | PageV02P402
# ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله . ^ ( نحاس ) ^ : مرفوعا . | ^ ( يطمثهن ) ^ ،
~~معا : بكسر ميمه . ^ ( ذي الجلال ) ^ الثاني : | بتحتية . |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بكسر زايه . ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~بخفضهما . ^ ( عربا ) ^ : بسكون ثانيه .
# ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( أئنا ) ^ : بما ذكرناه بالرعد . ^ ( شرب ) ^ : بضم |
~~أوله . ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلا .
# ^ ( النشأة ) ^ : بما ذكرناه بالعنكبوت . ^ ( تذكرون ) ^ : بتخفيف | ذاله
~~. ^ ( إنا ) ^ ، قبل ^ ( لمغرمون ) ^ : بهمزة فردة مكسورة . | ^ ( بموقع )
~~^ : فردا . | PageV02P403 |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( ترجع ) ^ ، و ^ ( أخذ ) ^ : مبنيين للفاعل . ^ ( ميثاقكم ) ^ ،
~~| و ^ ( كلا ) ^ : منصوبين .
# ^ ( فيضاعفه ) ^ : بألف ، مرفوعا . ^ ( أنظرونا ) ^ : بفتح همزته ، |
~~وكسر ظائه . ^ ( لا يؤخذ ) ^ : بتحتية . ^ ( نزل ms192 ) ^ ، | و ^ ( المصدقين )
~~^ ، و ^ ( المصدقات ) ^ : بتثقيلهن . ^ ( يضاعف ) ^ : بما | ذكرناه آنفا .
~~^ ( رضوان ) ^ : بكسر رائه . ^ ( بالبخل ) ^ : [ بفتح ] | موحدته ، وخائه .
# ^ ( آتاكم ) ^ : بمد همزته .
# أثبت : ^ ( هو ) ^ بين ^ ( الله ) ^ ، و ^ ( الغني ) ^ .
# تنبه :
# قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسلنا ) ^ أول البقرة ، من الباب الأول . |
~~PageV02P404 |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظاهرون ) ^ ، معا : بفتح تحتيته ، وهائه ، مخففة ، وتشديد |
~~ظائه ، بعدها ألف .
# ^ ( اللائي ) ^ : بما ذكرناه بالأحزاب . ^ ( ينتجون ) ^ : بنون | ساكنة ،
~~بعد تحتيته ، وضم جيمه ، على وزن : ينتهون . | ^ ( ليحزن ) ^ : بفتح تحتيته
~~، وضم زايه . ^ ( المجلس ) ^ : مفردا | ^ ( انشزوا ) ^ ، معا : بكسر شينه .
~~|
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( الرعب ) ^ : بسكون عينه . ^ ( يخربون ) ^ : مخففا . | ^ ( يكون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : منصوبا . ^ ( جدر ) ^ : بضم | جيمه ، وداله
~~، جمعا . | PageV02P405 |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح فائه ، وكسر صاده ، | مثقلة . ^
~~( إسوة ) ^ : بكسر همزته .
# ^ ( تمسكوا ) ^ : مخففا . ^ ( واسألوا ) ^ : ذكرناه بالنساء . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( ساحر ) ^ : بما ذكرناه بالمائدة . ^ ( متم ) ^ ، | و ^ ( أنصار
~~) ^ : مضافين . ^ ( نوره ) ^ و ^ ( الله ) ^ ، مضافا إليها . | ^ ( تنجيكم
~~) ^ : مخففا . |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم شينه . ^ ( لووا ) ^ : مثقلا . | ^ ( أكن ) ^ :
~~بحذف واوه ، مجزوما . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | PageV02P406 |
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( يكفر ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية أولهما . | ^ ( يضاعفه )
~~^ : بألف ، مخففا . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( مبينة ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( اللائي ) ^ : بما ذكرناه |
~~بالأحزاب ^ ( وكأي ) ^ : بما ذكرناه بآل عمران ^ ( نكرا ) ^ : | بسكون كافه
~~. ^ ( مبينات ) ^ : بكسر تحتيته . ^ ( ويدخله ) ^ : | بتحتية أوله . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ : مثقلا . ^ ( تظاهرا ) ^ ، و ^ ( جبرائيل ) ^ : بما
~~ذكرناه | بالبقرة . ^ ( يبدله ) ^ : مخففا . ^ ( نصوحا ) ^ : بفتح نونه . |
~~^ ( وكتابه ) ^ : مفردا . | PageV02P407 |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفوت ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( سحقا ) ^ : بسكون | حائه . ^
~~( أأمنتم ) ^ : بهمزتين محققتين ، في الحالين . | ^ ( فستعلمون ) ^ الثاني
~~: بفوقية . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أأن كان ) ^ : بهمزتين محققتين ، وصلا . ^ ( يبدلنا ) ^ : |
~~مخففا . ^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم . |
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( ومن قبله ) ^ : بفتح قافه ، وسكون موحدته . | PageV02P408 | ^
~~( لا يخفى ) ^ : بتحتية وبحذف هاء ^ ( مالي ) ^ ، و ^ ( سلطاني ) ^ ، |
~~وصلا ، وبإثباتها : وقفا ، كإثباتها في كل من ^ ( كتابيه ) ^ ، | و ^ (
~~حسابيه ) ^ ، معا : فيهما . ^ ( تؤمنون ) ^ ، و ^ ( تذكرون ) ^ : | بفوقية
~~فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : بهمزة مفتوحة ، محققة : وصلا ، مسهلة بين | بين :
~~وقفا . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية .
# ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه . ^ ( نزاعة ) ^ : مرفوعا . | ^ ( لأماناتهم )
~~^ : جمعا . ^ ( بشهادتهم ) ^ : مفردا . ^ ( نصب ) ^ : | بفتح نونه ، وسكون
~~صاده . |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : بضم واوه ، وسكون ms193 لامه . ^ ( ودا ) ^ : | بفتح واوه
~~. ^ ( خطيئاتهم ) ^ : جمعا ، بألف ، وفوقية مكسورة . | PageV02P409 |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : ^ ( وأن ) ^ ، المسبوق بواو : بفتح همزته . | ^ ( يسلكه ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( لبدا ) ^ : بكسر لامه . ^ ( قل | إنما ) ^ : أمرا . |
# | [ سورة الزمر ]
# قرأ : ^ ( وطأ ) ^ : بفتح واوه ، وسكون طائه . ^ ( رب ) ^ : | مخفوضا . ^
~~( ثلثي ) ^ : بضم لامه . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : بنصب | ثالثهما . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( والرجز ) ^ : بكسر مهملته . ^ ( إذ ) ^ : بسكون ذاله . | ^ (
~~أدبر ) ^ : بهمزة مفتوحة ، وسكون ثانيه . ^ ( مستنفرة ) ^ : بكسر | فائه .
~~^ ( يذكرون ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ الأول ، بألف ، بعد [ اللام ] . ^ ( برق ) ^ : |
~~PageV02P410 | بكسر رائه . ^ ( تحبون ) ^ ، و ^ ( تذرون ) ^ ، و ^ ( تمنى )
~~^ : بفوقية | أولهن . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسل ) ^ ، و ^ ( قوارير ) ^ ، معا : بلا تنوين آخرهن ، |
~~ويقف : عليهن ، بلا ألف . ^ ( عاليهم ) ^ : بسكون تحتيته ، وكسر | هائه . ^
~~( خضر وإستبرق ) ^ : بخفضهما . ^ ( تشاءون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة المرسلات ]
# قرأ : ^ ( فالملقيات ذكرا ) ^ ، بإدغام الفوقية في الذال : خلاد ، |
~~وبعدمه : خلف . ^ ( نذرا ) ^ : بسكون ذاله . ^ ( أقتت ) ^ : بهمزة | مضمومة
~~. ^ ( فقدرنا ) ^ : مخففا . ^ ( جمالت ) ^ : مفردا . | PageV02P411 |
# | ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى جل وعلا
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( فتحت ) ^ : مخففا . ^ ( لبثين ) ^ : بلا ألف . | ^ ( وغسافا )
~~^ ، و ^ ( كذابا ) ^ الثاني : مثقلين . ^ ( رب ) ^ : | مخفوضا . ^ ( الرحمن
~~) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة النازعات ]
# قرأ : ^ ( أئنا ) ^ ، ^ ( أئذا ) ^ ، بما ذكرناه بالرعد . | ^ ( ناخرة )
~~^ : بألف ، بعد نونه . ^ ( طوى ) ^ : منونا وصلا . | ^ ( تزكى ) ^ : [
~~بتخفيف ] زايه . |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : مرفوعا . ^ ( تصدى ) ^ : بتخفيف صاده . | ^ ( أنا
~~) ^ : بفتح همزته . | PageV02P412 |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( نشرت ) ^ : مثقلين . ^ ( سعرت ) ^ : | مخففا
~~. ^ ( بضنين ) ^ : بضاد . |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مخففا . ^ ( يوم ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة المطففين ]
# قرأ بعدم السكت على لام ^ ( بل ران ) ^ . ^ ( ختامه ) ^ : بكسر | خائه ،
~~وبألف ، بعد فوقيته . ^ ( فاكهين ) ^ : بألف ، بعد فائه . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( ويصلى ) ^ : بفتح تحتيته ، وسكون صاده ، وتخفيف لامه . | ^ (
~~لتركبن ) ^ : بفتح موحدته . |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ ، و ^ ( محفوظ ) ^ : بخفضهما . | PageV02P413 |
# | ومن سورة الأعلى جل وعلا إلى آخر القرآن العظيم
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( لا تسمع ) ^ : بفوقية مفتوحة . |
~~^ ( لاغية ) ^ : منصوبا . ^ ( بمصيطر ) ^ : بما ذكرناه بالطور . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بكسر واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . | ^ ( تكرمون
~~) ^ ، و ^ ( تحاضون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، و ^ ( تحبون ) ^ : | بفوقية
~~أوائلهن ، وبألف ، بعد حاء : الثاني . ^ ( يعذب ) ^ ، | و ^ ( يوثق ) ^ :
~~بكسر ثالثهما . | PageV02P414 |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك ) ^ : مرفوعا ms194 . ^ ( رقبة ) ^ : مخفوضا . | ^ ( إطعام ) ^ :
~~بكسر همزته ، وبألف ، ورفع ميمه منونة . | ^ ( مؤصدة ) ^ : بهمزة ، وصلا ،
~~وبواو مبدلة منها ، وقفا . |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( ولا ) ^ ، قبل : ^ ( يخاف ) ^ ، بواو . |
# | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بمد همزته . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بفتح لامه . |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ ، معا : بتحتية ثقيلة . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يصدر ) ^ ، بما ذكرناه في النساء ؟ | PageV02P415 |
# | [ سورة العاديات ]
# قرأ خلاد : ^ ( فالمغيرات صبحا ) ^ : بإدغام الفوقية في الصاد . |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ما هيه ) ^ : بحذف هائه الثانية ، وصلا ، وإثباتها ، وقفا . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بفتح فوقيته . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مثقلا . ^ ( مؤصدة ) ^ : بما ذكرناه في البلد . | ^
~~( عمد ) ^ : بضم عينه ، وميمه . |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئيلاف ) ^ : بتحتية ساكنة بعد همزته . | PageV02P416 |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ ، الأول : بفتح هائه . ^ ( حمالة ) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفئا ) ^ : بسكون فائه ، وبهمزة آخرة ، وصلا ، وإبدالها | واوا
~~مفتوحة ، اتباعا للرسم ، [ وقفا ] ، والقياس : يقتضي إلقاء حركتها | على
~~الفاء . |
# | حواشي الباب
# 1 - للإمام حمزة راويان : أبو محمد خلف ، وأبو عيسى خلاد ، وعليهما |
~~الاعتماد في نقل قراءته . وخلف مقدم على خلاد في حالة الأداء .
# 2 - أي : مذهبه فيها : عدم الصلة ، خلافا لابن كثير .
# 3 - لحمزة في نحو قوله تعالى : ^ ( من آمن ) ^ حالة الوصل - أي الدرج |
~~ضد الوقف - عدم السكت ، من رواية خلف ، وخلاد ، والسكت | من رواية خلف ،
~~فقط .
# وإن وقف : جاز له النقل وعدم السكت من الروايتين ، والسكت من | رواية خلف
~~.
# أما الكلمة التي فيها لام التعريف ، نحو قوله تعالى : ^ ( إن الإنسان ) ^
~~، | PageV02P417 | فله : السكت على لام التعريف وصلا ، ووقفا ، من
~~الروايتين ، | والنقل ، كذلك وقفا .
# أما عدم السكت وصلا ، فهو لخلاد ، من مفهوم الشاطبي ، من | قوله : |
# | وعنده روى خلف في الوقف
# وأما كلمة ^ ( شيء ) ^ ، و ^ ( شيئا ) ^ ، فله : السكت ، من الروايتين |
~~وصلا ، وعدم السكت وصلا لخلاد ، وحاصل هذا : أن لحمزة في | نحو : ^ ( من
~~آمن ) ^ وقفا :
# النقل ، والسكت وعدمه ، لخلف . | والنقل وعدم السكت لخلاد . | ووصلا :
~~السكت وعدمه ، لخلف . | وعدم السكت ، لخلاد .
# وله في لام التعريف ، وقفا : النقل ، والسكت ، لا غير ، لخلف . | والنقل
~~، والسكت وعدمه ، لخلاد ، وصلا . | والسكت ، وعدمه ، لا غير ، لخلف . |
~~والسكت ، وعدمه ، لخلاد ms195 . | وله في ^ ( شيء ) ^ ، و ^ ( شيئا ) ^ ، وصلا :
~~السكت لا غير : لخلف ، | والسكت ، وعدمه لخلاد . | وأما وقفا : فله حكم
~~يخصه ، مذكور في محله . | PageV02P418 | انتهى . من فوائد شيخي العلامة
~~الشيخ سيف الدين البصير ، وبه | قرأت عليه .
# 4 - فهو ما يكون ساكنا في الوصل وفي الوقف . | والعارض : ما يكون متحركا
~~في الوصل ، فإذا وقف عليه القارئ : | سكنه للوقف . | والهمز الساكن قبل
~~الوقف : لا يكون ما قبله إلا متحركا .
# 5 - وقد أشار إلى هذا : الشاطبي ، بقوله في الحرز : |
# % فأبدل له عنه حرف مد % % مسكنا ومن قبله تحريكه قد تنزلا %
# 6 - وإلى هذا : الإشارة بقوله الشاطبي : |
# % ويبدله مهما تطرف مثله % . . . . . . . . . . . . إلخ %
# أي : مثل الألف . والهاء في مثله : تعود إلى الألف في البيت الذي قبل |
~~هذا : |
# % من بعد ما ألف جرى % %
# 7 - أي إن قدرت حذف الأولى : تعين القصر ، لا غير . | وإن قدرت حذف
~~الثانية : جاز لك المد والقصر . | وهذا مأخوذ من قول الشاطبي : |
# % وإن حرف مد قبل همز مغير % . . . . . . . . . . . . . . . . إلخ %
# 8 - وهو مأخوذ من قول الشاطبي : وعند سكون الوقف وجهان أصلا .
# 9 - وإلى هذا : الإشارة بقول الشاطبي : |
# % ويدغم فيه الواو والياء مبدلا % % إذا زيدتا من قبل حتى يفصلا % %
~~PageV02P419 | قوله : حتى يفصلا ، أي : يفرق بين الزائد والأصلي ، فإن
~~الواو والياء | الأصليين ينقل إليهما الحركة ، ويعرف الزائد من الأصل ، فإن
~~الزائد | ليس بفاء الكلمة ، ولا عينها ، ولا لامها ، بل تقع بين ذلك . |
~~ففي : ^ ( قروء ) ^ : فعول ، و ^ ( الشيء ) ^ ، و ^ ( بريء ) ^ : فعيل .
# 10 - تنبيه : | إذا نقلت الحركة من الهمزة المتطرفة إلى الساكن قبله
~~وحذفت الهمزة : | صار المنقول إليه متطرفا فتسكنه للوقف ، فيكون السكون
~~الموجود في | الوقف غير السكون الموجود في الأصل . والفرق بينهما : أن الذي
~~| كان في الوصل هو الذي بنيت الكلمة عليه ، والذي في الوقف هو | الذي عدت
~~من الحركة إليه ، ولذلك يجوز أن يرام ، وأن يسلم فيما | يصح فيه ذلك .
# 11 - وهذا هو المذكور في قول الشاطبية : |
# % وحرك به ما قبله متسكنا % % وأسقطه حتى يرجع اللفظ أسهلا %
# 12 - والمراد بما في الشاطبية ، وهو الوجه الثاني فيها ، وهو قوله ms196 : |
# % وما واو أصلي تسكن قبله % % أو الياء فعن بعض بالإدغام حملا %
# 13 - وإلى ذلك أشار الشاطبي بقوله في الحرز : |
# % سوى أنه من بعد ما ألف جرى % % يسهله مهما تطرف وتوسط مدخلا %
# 14 - إلى ذلك أشار الشاطبي ، بقوله : |
# % وما واو أصلى تسكن قبله % % أو الياء فعن بعض بالإدغام حملا %
# أي نقل عن حمزة .
# 15 - وإلى ذلك أشار الشاطبي ، بقوله : |
# % وما فيه يلغى وسطا بزوائد % % دخلن عليه فيه وجهان أعملا %
# % كما ها ، وياء ، واللام والياء ونحوها % % ولامات تعريف لمن قد تأملا %
~~% PageV02P420
# 16 - ^ ( مستهزئون ) ^ ، فيها لحمزة ستة أوجه :
# الأول : تسهيل الهمزة بين الهمزة والواو . وهو مذهب سيبويه قياسا .
# وللأخفش : تسهيل ياء ، خالصة ، قياسا ، أيضا . وهو الوجه الثاني .
# والثالث : تسهيلها بين الهمزة والياء قياسا عن الأخفش ، وهو | معضل لا
~~يقرأ به .
# والوجه الرابع : حذف الهمزة ، ونقل حركتها إلى الزاي ، على تقدير | أن
~~الأصل لها . وهو رسمي صحيح .
# الوجه الخامس : حذف الهمزة بحركتها ، وإبقاء حركة الزاي ، وهو | مخمل :
~~أي ضعيف .
# ووجه سادس : زائد على ما في الشاطبية ، وهو : إبدال الهمزة واوا ، | مع
~~كسر الزاي ، وهو ضعيف أيضا .
# 17 - وقد ذكر الشاطبي ذلك بقوله في الحرز : |
# % ويسمع بعد الكسر والضم همزة % % وكذا فتحة ياء وواوا تحولا % % وفي غير
~~هذا : بين بين .
# 18 - و ^ ( أولئك ) ^ : اجتمع فيها همزتان .
# الأولى : متوسط بزائد ، ففيها التحقيق ، والتسهيل بين الهمزة والواو ، |
~~وإبدالها واوا ، على الرسم ، وهو الضعيف .
# والثانية : متوسط بغير زائد ، ولك فيها وجهان : | التسهيل بين الهمزة
~~والياء على القياس ، وفيه وجهان : المد ، والقصر . | ولك إبدالها على الرسم
~~، مع المد ، والقصر ، وهو ضعيف . | PageV02P421 | فيتلخص فيها اثنا عشر
~~وجها ، على القوي والضعيف . | فالتحقيق في الأولى ، بعد تسهيل الثانية بين
~~الهمزة والياء : قوي ، وفيه | وجهان : المد ، والقصر .
# وتحقيق الأولى ، مع إبدال الثانية ياء مع المد ، والقصر ، على الرسم : |
~~ضعيف .
# وتسهيل الأولى بين الهمزة والواو ، مع تسهيل الثانية بين الهمزة | والياء
~~: قوي ، وفيه وجهان : المد ، والقصر ، في الثانية .
# وتسهيل الأولى بين الهمزة والواو ، مع إبدال الثانية ياء مع المد ، |
~~والقصر : ضعيف .
# وإبدال الأولى واوا ms197 ، على الرسم ، مع تسهيل الثانية ، مع المد ، | والقصر
~~، ومع إبدالها ياء ، مع المد ، والقصر فيها : ضعيف . فتأمل .
# وملخص ذلك : أن التحقيق والتسهيل في الأولى ، مع التسهيل في الثانية |
~~بالمد ، والقصر : قوي ، ومع الإبدال فيها ، بالمد والقصر : ضعيف . | والبدل
~~في الأولى ، مع كل من التسهيل ، والبدل في الثانية ، مع المد ، | والقصر ،
~~فيها : ضعيف ، أيضا . والله أعلم . | انتهى ، من إفادة شيخي العلامة الشيخ
~~سيف الدين البصير .
# 19 - قوله تعالى : ^ ( هؤلاء ) ^ ، إذا وقف عليها لحمزة : جاز له فيها |
~~خمسة وعشرون وجها . | منع الشمس الجزري منها اثني عشر وجها . | بيان ذلك :
~~أن الهمزة الأولى مضمومة ، وقبلها حرف مد ، فهي | PageV02P422 | متوسط
~~بزائد ، فلك فيها المد ، على التحقيق ، ولك تسهيلها بين | الهمزة والواو ،
~~على القياس ، وفيها المد ، والقصر فهذه ثلاثة أوجه . | ولك إبدالها واوا
~~رسما ، مع المد والقصر ، أيضا . | فتكون الأوجه خمسة .
# والهمزة الثانية مكسورة ، وقبلها حرف مد ، فتبدل ألفا ، فيجتمع | ألفان ،
~~فلك إبقاؤهما ، ولك أن تزيد ألفا ، فتمد مقدار ثلاث ألفات . | وعلى تقدير
~~حذف إحداهما : فإن قدرت حذف الأولى : تعين القصر . | وإن قدرت حذف الثانية
~~: جاز المد ، والقصر ، فيحصل ثلاثة أوجه ،
# الأول : المد الطويل ، مقدار ثلاث ألفات .
# والثاني : التوسط ، مقدار ألفين .
# الثالث : القصر ، مقدار ألف . | ولك تسهيلها مرامة مع المد ، والقصر . |
~~فهذه خمسة أوجه ، تتأتى مع كل وجه من الخمسة الأولى . | وإذا ضربت خمسة في
~~مثلها : بلغت خمسة وعشرين . | منع الشمس الجزري منها اثني عشر وجها ، وهي :
~~| إبدال الهمزة الأولى ، مع المد ، والقصر . فهذان وجهان ، يضربان في |
~~الخمسة الثانية ، تبلغ الأوجه عشرة .
# ومنع أيضا : تسهيل الأولى مع المد ، مع تسهيل الثانية مع القصر ، فتكون |
~~الأوجه اثني عشر ممتنعة ، وثلاثة عشر غير ممتنعة . والله أعلم .
# من إفادة شيخي الشيخ سيف الدين البصير ، وبه قرأت عليه . | PageV02P423
# 20 - وحاصل ذلك : أن خلفا يدغم في التاء والدال ، ويظهر عند الأربعة |
~~الباقية . وخلادا يظهر عند الجيم ، خاصة ، ويدغم في الخمسة الباقية . |
~~فحصل الاتفاق بينهما على الإظهار في حرف الجيم ، وعلى الإدغام في | حرفي
~~التاء ، والدال . فتأمل .
# 21 - وقد نظم الشاطبي ms198 دال ^ ( قد ) ^ ، وحروفها فيه ، فقال : |
# % وقد سحبت ذيلا ضفا ظل زرنب % % جلته صباه شائقا ومعللا %
# ويعلم إدغام دال قد في حروفها المذكورة من سكوته عمن لم يسمه | عند ذكرها
~~. | PageV02P424 |
# | الباب السابع | في | قراءة الكسائي
# | PageV02P425 | صفحة فارغة | PageV02P426 |
# | الاستعاذة والبسملة
# اعلم أن مذهبه في الأولى : كمذهب غير نافع ، وحمزة .
# وفي الثانية : كمذهب ابن كثير ، وعاصم ، وقالون . |
# | سورة أم القرآن
# قرأ : ^ ( مالك ) ^ : بألف . ^ ( الصراط ) ^ ، كيف وقع : بصاد | خالصة .
~~^ ( عليهم ) ^ ، و ^ ( إليهم ) ^ ، و ^ ( لديهم ) ^ : بكسر الهاء ، | وقفا
~~، ووصلا ، وسكون ميم الجمع فيها ، وإن لم يكن قبلها هاء ، إن | لم يكن
~~بعدها ساكن ، نحو : ^ ( يأمركم أن ) ^ . فإن كان : فلا يخلو من |
~~PageV02P427 | أن يكون قبل الميم هاء قبلها تحتية ، نحو : ^ ( عليهم القتال
~~) ^ ، أو | كسرة ، نحو : ^ ( بهم الأسباب ) ^ ، أو : لا .
# فإن كان : ضم الهاء والميم وصلا . |
# | هاء الكناية
# اعلم أنه على قاعدته ، من صلتها - وصلا - بواو ، إن كانت | مضمومة . |
~~وبتحتية إن كانت مكسورة .
# حتى في الكلمات ذات الخلاف ، وهي كل من : ^ ( يؤده ) ^ ، | PageV02P428 |
~~و ^ ( أرجه ) ^ ، و ^ ( يأته ) ^ ، و ^ ( نؤته ) ^ ، حيث أتى ، و ^ ( نوله
~~) ^ ، | و ^ ( نصله ) ^ ، و ^ ( يتقه ) ^ ، و ^ ( فألقه ) ^ ، و ^ ( يرضه )
~~^ ، | و ^ ( يره ) ^ ، حرفي الزلزال . |
# | المد القصر
# اعلم أن مد المنفصل : واجب عنده . | وقدر زيادته فيه : وفي المتصل ، على
~~المد الطبيعي : ألف ونصف | ألف ، تقريبا . |
# | الهمزتان من كلمة ومن كلمتين
# اعلم أن قاعدته : تحقيقهما في القسمين ، متفقتين كانتا ، أو مختلفتين ، |
~~من غير إدخال ألف بينهما في الأول .
# وقد قدمنا أمثله ذلك كله في الباب الأول ، والثاني . | PageV02P429 |
# | الهمزة المفردة
# اعلم أن مذهبه فيها : كمذهب قالون ، وابن كثير ، وغيرهما . | وقد تقدم في
~~الباب الأول ، والثاني . |
# | ( ذال إذ )
# أظهرها عند : الجيم ، فقط ، من أحرفها الستة المذكورة في الباب الأول . |
~~وأدغمها في : الخمسة الباقية منهن . | وقد ذكرنا أمثلة ذلك كله في الباب
~~المذكور . |
# | دال ^ ( قد ) ^ ، وتاء التأنيث ، ولام ^ ( هل ) ^ ، و ^ ( بل ) ^
# أدغم كلا ، في : أحرفه المذكورة ، في الباب الأول . | وقد ذكرنا أمثلة
~~ذلك كله ، في الباب المذكور ، أيضا . |
# | حروف قربت مخارجها
# أدغم كلا من الموحدة ، والفاء ، في الآخر ، نحو : ^ ( وإن تعجب | فعجب ms199 )
~~^ ، و ^ ( يخسف بهم ) ^ . | PageV02P430
# والموحدة في الميم ، من : ^ ( راكب معنا ) ^ ، ومن ^ ( يعذب من ) ^ ، |
~~بالبقرة .
# والذال المعجمة في : الفوقية ، من : ^ ( عذت ) ^ ، و ^ ( فنبذتها ) ^ ، |
~~و ^ ( أخذت ) ^ ، و ^ ( اتخذت ) ^ ، كيف أتوا .
# والمثلثة في الفوقية ، من : ^ ( أورثتموها ) ^ . | والنون في الواو ، من
~~: ^ ( يس . والقرآن ) ^ ، و ^ ( ن والقلم ) ^ . | وفي الميم ، من : ^ ( طسم
~~) ^ .
# والدال المهملة في : المثلثة ، من : ^ ( ومن يراد ثواب ) ^ ، حيث أتى . |
~~وفي الذال المعجمة ، من : ^ ( كهيعص . ذكر ) ^ . | PageV02P431 | والمثلثة
~~في : المثناة ، من : ^ ( لبثت ) ^ ، كيف أتى . | وفي الذال المعجمة ، من :
~~^ ( يلهث ذلك ) ^ .
# وانفرد الليث بإدغام اللام المجزومة في الذال المعجمة ، من : | ^ ( يفعل
~~ذلك ) ^ ، حيث أتى . |
# | أحكام النون الساكنة والتنوين
# قد بيناها وأمثلة كل منها ، في الباب الأول . |
# | الفتح والإمالة
# اعلم أنه يوافق ورشا ، من طريق الأزرق ، على أصل إمالة كل ما | ذكرناه له
~~في الباب الأول . | وأنه خلافه في نوعها . | إذ إمالته : كبرى ، وإمالة ورش
~~: صغرى . | PageV02P432
# وأنه يزيد عليه إمالة ^ ( أحيا ) ^ ، و ^ ( خطايا ) ^ ، | و ^ ( مرضات )
~~^ ، كيف أتى كل منها .
# ومن رواية الدوري ، فقط : ^ ( آذانهم ) ^ ، و ^ ( آذاننا ) ^ ، | و ^ (
~~طغيانهم ) ^ ، و ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ ( البارئ ) ^ ، و ^ ( سارعوا ) ^ ، |
~~و ^ ( يسارعون ) ^ ، و ^ ( نسارع ) ^ ، و ^ ( الجوار ) ^ ، | و ^ ( أنصاري
~~) ^ ، و ^ ( مشكاة ) ^ ، و ^ ( بل ران ) ^ ، | و ^ ( يواري ) ^ ، و ^ (
~~فأواري ) ^ ، بالمائدة ، على ما في الشاطبية والتيسير . PageV02P433
# لكن قال ابن الجزري : وتخصيص الشاطبي لحرفي المائدة لا وجه له ، | وكذلك
~~: لا وجه للإمالة من طريق الشاطبية ، والتيسير بحال ، انتهى .
# وسأذكر ما يمال من فواتح السور ، كلا في محله ، زيادة للإيضاح .
# وإن وافق ورشا على أصل الإمالة في بعضها . |
# | هاء التأنيث الموقوف عليها
# اعلم أنه - رحمه الله - اختص بإمالة هاء التأنيث ، وما قبلها ، إذا | وقف
~~عليها ، تشبيها لها بألفه ، إذا لم يكن ما قبلها أحد أحرف : حق | ضنغاط عص
~~، خظا ، نحو : ^ ( رحمة ) ^ ، و ^ ( الجنة ) ^ ، | و ^ ( نخلة ) ^ ، و ^ (
~~حبة ) ^ .
# فلو كان أحدها : امتنعت مطلقا ، نحو : ^ ( النطيحة ) ^ ، | ^ ( الحاقة )
~~^ ، ^ ( قبضة ) ^ ، ^ ( بالغة ) ^ ، ^ ( الصلاة ) ^ ، | PageV02P434 | ^ (
~~بسطة ) ^ ، ^ ( القارعة ) ^ ، ^ ( خصاصة ) ^ ، ^ ( الصاخة ) ^ ، | ^ (
~~موعظة ) ^ ؛ لأن منها أحرف الاستعلاء السبعة المانعة من إمالة | الألف ، في
~~محال كثيرة .
# والحاء والعين المهملتان : ألحقتا بالمعجمتين ، لقربها مخرجا ، | والألف
~~ساكنة ، فلا تمال ، ولو أميل ما ms200 قبلها لظن أن الإمالة للألف ، | لا لها .
# وكذا تمتنع ، إذا كان قبلها أحد أحرف : أكهر ، وليس قبله ياء | ساكنة ،
~~ولا كسرة ، نحو : ^ ( النشأة ) ^ ، ^ ( التهلكة ) ^ ، | ^ ( سفاهة ) ^ ، ^
~~( بررة ) ^ ، لشبه الهمزة والهاء للألف ، | والكاف للقاف ، مخرجا . والراء
~~، لما فيها من التكرير ، حرف | الاستعلاء ، فألحقت بها في المنع . |
~~PageV02P435
# فلو كان قبل ما ذكر - ياء ساكنة ، أو كسرة : أمالها .
# ولو فصل بينها وبين الكسرة ساكن ، ولو كان حرف استعلاء : | لضعف الشبه
~~المذكور ، حينئذ ، بقوة السبب .
# أمثلة ذلك : ^ ( الأيكة ) ^ ، ^ ( مائة ) ^ ، ^ ( وجهة ) ^ .
# وأمالها بعد الخمسة عشر حرفا الباقية ، بلا شرط .
# أمثلة ذلك : ^ ( حبة ) ^ ، ^ ( بغتة ) ^ ، ^ ( مبثوثة ) ^ ، ^ ( درجة ) ^
~~، | ^ ( هامدة ) ^ ، ^ ( الموقوذة ) ^ ، ^ ( بارزة ) ^ ، ^ ( المقدسة ) ^ ،
~~| PageV02P436 | ^ ( فاحشة ) ^ ، ^ ( كافة ) ^ ، ^ ( كاملة ) ^ ، ^ ( نعمة
~~) ^ ، | ^ ( خائنة ) ^ ، ^ ( قوة ) ^ ، ^ ( خافية ) ^ .
# وما روي من جواز إمالتها بعد الفتح والضم : ضعيف ، ولو كان بعد | حاجز
~~ساكن .
# وبعضهم : أجازها ، مطلقا ، إلا بعد الألف .
# كما أمال غيرها مع ألف التأنيث . | إذ الإمالة ممكنة معها . |
~~PageV02P437 | بخلافها مع الألف ، لتعذرها .
# فائدة :
# كهاء التأنيث - فيما ذكر - ما شابهها ، لفظا ، نحو : ^ ( كاشفة ) ^ ، | و
~~^ ( بصيرة ) ^ ، و ^ ( لمزة ) ^ ، و ^ ( همزة ) ^ .
# ولا تمال هاء السكت ، على المشهور ، نحو : ^ ( ماليه ) ^ ، | و ^ ( ما
~~هيه ) ^ . |
# | الوقف على أواخر الكلم
# اعلم أن مذهبه في ذلك : كمذهب أبي عمرو ، وقد بيناه في | الباب المذكور .
~~| PageV02P438 |
# | الوقف على مرسوم الخط
# اعلم أن مذهبه في ذلك : كمذهب أبي عمرو .
# وقد بيناه ، أيضا ، في الباب المذكور .
# إلا في : ^ ( مرضات ) ^ ، حيث أتى ، وإلا في ^ ( اللات ) ^ ، | و ^ ( ذات
~~بهجة ) ^ ، و ^ ( لات حين ) ^ ، و ^ ( هيهات ) ^ ، معا فوقف | عليهن بالهاء
~~. وإلا في : ^ ( وكأين ) ^ ، حيث أتى ، فوقف عليه بالنون . PageV02P439 |
~~وإلا في : ^ ( مال ) ^ ، في المواضع الأربعة ، فوقف على اللام ، في | أحد
~~وجهيه ، وعلى ^ ( ما ) ^ في الآخر كأبي عمرو .
# وإلا في : ^ ( أيا ما ) ^ ، فوقف على ^ ( أيا ) ^ ، دون ^ ( ما ) ^ .
# وإلا في : ^ ( واد النمل ) ^ ، فوقف بتحتية .
# وإلا في : ^ ( ويكأن الله ) ^ ، و ^ ( ويكأنه ) ^ ، فوقف على التحتية |
~~منفصلة .
# وإلا في : ^ ( ألا يسجدوا ) ^ ، بالنمل ، فوقف على ^ ( يا ) ^ .
# وسيأتي القول فيه ثم مبسوطا ، إن شاء الله ، تعالى . | PageV02P440 |
# | ياءات الإضافة ، والياءات الزوائد
# اعلم أن القول فيهما ، أيضا : كما قلناه ، أيضا ، فيهما ، في | الباب
~~الثاني ms201 .
# والذي نقوله الآن : إن قاعدته في الأولى : تسكينها كلها ، | وصلا ، ووقفا
~~.
# وإنه ليس له زائدة ، إلا [ في ] : ^ ( يوم يأت ) ^ ، بهود ، و ^ ( ما كنا
~~| نبغ ) ^ ، بالكف ، فقط .
# وقاعدته فيهما : أنه يثبتهما ، وصلا ، ويحذفهما ، وقفا . | PageV02P441 |
~~صفحة فارغة | PageV02P442 |
# | الفرش
# | PageV02P443 | صفحة فارغة | PageV02P444 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( يخدعون ) ^ الثاني : بلفظه . ^ ( يكذبون ) ^ : بفتح | تحتية ،
~~مخففا .
# أشم حركة أوائل : ^ ( قيل ) ^ ، و ^ ( غيض ) ^ ، و ^ ( جيء ) ^ ، | و ^ (
~~حيل ) ^ ، و ^ ( سيء ) ^ ، و ^ ( سيق ) ^ ، و ^ ( سيئت ) ^ ، ضما ، | بأن
~~يخلط إحدى الحركتين بالأخرى ، فيتولد منهما حركة لا هي كسرة | خالصة ولا
~~ضمة ، كذلك . | PageV02P445
# أسكن هاء ^ ( هو ) ^ ، و ^ ( هي ) ^ ، بعد : واو أو فاء ، أو لام ، | أو
~~ثم .
# ^ ( فأزلهما ) ^ : مثقلا ، بلا ألف . ^ ( آدم ) ^ : مرفوعا . | ^ ( كلمات
~~) ^ : منصوبا . ^ ( يقبل ) ^ ، الأولى : بتحتية . | ^ ( وأعدنا ) ^ ، حيث
~~أتى : بألف ، أشبع حركة [ همزة ] : | PageV02P446 | ^ ( بارئكم ) ^ ، [
~~وراء ] : ^ ( يأمركم ) ^ ، و ^ ( تأمرهم ) ^ : بفوقية ، | وتحتيته ^ (
~~ينصركم ) ^ ، و ^ ( يشعركم ) ^ . ^ ( نغفر ) ^ ، هنا ، | وبالأعراف : بنون
~~مفتوحة ، وكسر فائه . ^ ( النبيين ) ^ ، | PageV02P447 | و ^ ( الأنبياء )
~~^ و ^ ( النبوة ) ^ ، و ^ ( النبى ) ^ ، حيث أتت : بلا همز . | ^ (
~~الصابئين ) ^ ، و ^ ( الصابئون ) ^ : مهموزا . ^ ( هزؤا ) ^ : بضم | ثانيه
~~.
# ^ ( تعملون ) ^ قبل ^ ( أفتطعمون ) ^ ، وقبل ^ ( أولئك ) ^ : | بفوقية .
~~^ ( خطيئته ) ^ : مفردا . ^ ( لا يعبدون ) ^ : بتحتية . | ^ ( حسنا ) ^ :
~~بفتح أوله وثانيه . ^ ( تظاهرون ) ^ ، هنا ، | و ^ ( تظاهرا ) ^ ، بالتحريم
~~: بتخفيف الظاء . ^ ( أسارى ) ^ ، | PageV02P448 | و ^ ( تفادوهم ) ^ :
~~بلفظهما ، وضم أولهما . ^ ( القدس ) ^ حيث أتى : | بضم داله . ^ ( ينزل ) ^
~~، المضارع الرباعي : مثقلا ، ما عدا : ^ ( ينزل | الغيث ) ^ ، بلقمان ،
~~والشورى : فخففه . ^ ( جبرئيل ) ^ : بفتح | جيمه ، ورائه ، فهمزة مكسورة ،
~~فتحتية ساكنة . ^ ( ميكائيل ) ^ : | بهمزة ، فتحتية . ^ ( لكن ) ^ : مخففا
~~. ^ ( الشياطين ) ^ : مرفوعا . | ^ ( ننسخ ) ^ : بفتح نونه الأولى ، وسينه
~~. ^ ( ننسها ) ^ : بضم | PageV02P449 | نونه ، وكسر سينه الأولى ، غير
~~مهموز . ^ ( وقالوا ) ^ : بواو أوله . | ^ ( فيكون ) ^ ، حيث أتى : مرفوعا
~~، ما عدا موضعي النحل ، | ويس : فمنصوبين . ^ ( تسأل ) ^ : بضم أوله ،
~~وآخره . ^ ( إبراهيم ) ^ | حيث أتى : بتحتية ، إثر كسرة . ^ ( واتخذوا ) ^
~~: بكسر خائه . | ^ ( أرنا ) ^ ، كيف أتى : بإشباع كسرة ثانيه .
# ^ ( فأمتعه ) ^ ، و ^ ( وصى ) ^ : مثقلين . ^ ( تقولون ) ^ : | بفوقية .
~~^ ( رؤف ) ^ ، حيث أتى : بقصر همزته . ^ ( تعملون ) ^ ، | قبل ^ ( ولئن ) ^
~~، وقبل ^ ( ومن حيث ) ^ : بفوقية . | ^ ( موليها ) ^ : بتحتية إثر كسرة . ^
~~( يطوع ) ^ ، معا : | بتحتية ، وتثقيل طائه ، وجزم آخره . ^ ( الريح ) ^ :
~~مفردا ، | PageV02P450 | هنا ، وبالأعراف ، وإبراهيم ، والكهف ، والنمل ، |
~~وفاطر ، والشورى ، والجاثية ، وثاني الروم . | ^ ( يرى ) ^ بتحتية . ^ (
~~يرون ) ^ : بفتح تحتيته . ^ ( خطوات ) ^ حيث | أتى بضم ms202 طائه .
# قاعدة :
# وافق نافعا : وابن كثير ، وابن عامر ، في ضم أول كل ساكنين التقيا ، |
~~نحو : ^ ( فمن اضطر ) ^ .
# وقد ذكرنا ضابط ذلك في هذه السورة من الباب الأول .
# ^ ( البر ) ^ الأول : مرفوعا . ^ ( لكن ) ^ ، معا : مثقلا . | ^ ( البر )
~~^ ، معا منصوبا . ^ ( موص ) ^ : مثقلا . | PageV02P451 | ^ ( فدية ) ^ :
~~منونا . ^ ( طعام ) ^ : مرفوعا . ^ ( مسكين ) ^ : | مفردا . ^ ( قرآن ) ^ ،
~~كيف وقع : بتحقيق همزته . | ^ ( لتكملوا ) ^ : مخففا . ^ ( البيوت ) ^ ،
~~كيف وقع : بكسر | موحدته . ^ ( تقتلوهم ) ^ ، ^ ( يقتلوكم ) ^ ، و ^ (
~~قتلوكم ) ^ : | بلفظهن ، من القتل .
# ^ ( رفث ) ^ ، و ^ ( فسوق ) ^ : مفتوحين . ^ ( السلم ) ^ ، هنا ، |
~~وبالأنفال ، والقتال : بفتح سينه . ^ ( ترجع ) ^ ، حيث أتى : | مبنيا
~~للفاعل . ^ ( يقول ) ^ : منصوبا . ^ ( كثير ) ^ : بمثلثة . | PageV02P452 |
~~^ ( العفو ) ^ : منصوبا . ^ ( لأعنتكم ) ^ : بتحقيق همزته . | ^ ( يطهرن )
~~^ : مثقلا . ^ ( يخافا ) ^ : بفتح أوله .
# ^ ( تضار ) ^ : منصوبا . ^ ( آتيتم ) ^ ، هنا ، وبالروم : بمد همزته . ^
~~( تماسوهن ) ^ : بضم فوقيته ، وبألف . ^ ( قدره ) ^ ، معا :
# بفتح داله . ^ ( وصية ) ^ : مرفوعا . ^ ( يضاعف ) ^ ، كيف وقع : | بالألف
~~، والتخفيف ، ورفع الفعل ، إلا فيما ينبه عليه . | ^ ( يبصط ) ^ ، [ هنا ]
~~، و ^ ( بصطة ) ^ ، [ بالأعراف ] : بصاد فيهما . | ^ ( عسيتم ) ^ ، وهنا ،
~~وبالقتال ، بفتح سينه . ^ ( غرفة ) ^ ، بضم | أوله . ^ ( دفع ) ^ ، هنا ،
~~وبالحج : بفتح داله ، وسكون فائه . | ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، و ^ (
~~شفاعة ) ^ ، هنا ، و ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلال ) ^ | PageV02P453 |
~~بإبراهيم ، و ^ ( لغو ) ^ ، و ^ ( تأثيم ) ^ ، بالطور : برفعهن ، منونة .
# قاعدة : | يحذف - وصلا - ألف ( أنا ) ، قبل همز : مضموم ، ومفتوح ، |
~~ومكسور .
# وقد ذكرنا أمثلة ذلك ، ومحال كل منها ، في هذه السورة من | الباب الأول .
# ^ ( يتسن ) ^ : بلا هاء سكت ، وصلا ، وبها : وقفا . | ^ ( ننشزها ) ^ :
~~بزاي معجمة .
# ^ ( اعلم ) ^ : أمرا . ^ ( فصرهن ) ^ : بضم صاده . ^ ( جزءا ) ^ ، | كيف
~~أتى . بإسكان ثانيه . | PageV02P454
# ^ ( ربوة ) ^ ، معا ، وب ' المؤمنون ' : بضم أوله . ^ ( أكل ) ^ | كيف
~~أتى : بضم كافه . ^ ( ولا تيمموا ) ^ : بتخفيف فوقيته ، | وكذا جميع تاءات
~~البزي التي ذكرناها في هذه السورة ، من الباب الثاني . | ^ ( نعما ) ^ ،
~~هنا ، وبالنساء : بفتح نونه ، وإشباع كسرة عينه .
# ^ ( نكفر ) ^ : بنون ، مجزوما . ^ ( يحسب ) ^ ، كيف أتى : بكسر | سينه .
~~^ ( فأذنوا ) ^ : بإسكان همزته وفتح ذاله . ^ ( ميسرة ) ^ : بفتح | سينه .
~~^ ( تصدقوا ) ^ : بتثقيل صاده . ^ ( ترجعون ) ^ ، حيث أتى : مبنيا |
~~للمفعول . ^ ( أن تضل ) ^ : بفتح همزته . ^ ( فتذكر ) ^ : مثقلا |
~~PageV02P455 | منصوبا . ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ : برفعهما . ^ (
~~فرهان ) ^ : بكسر | رائه ، وفتح هائه ، فألف . ^ ( يغفر ) ^ ، و ^ ( يعذب )
~~^ : بجزمهما . | ^ ( كتابه ) ^ ، هنا ، وبالتحريم : مفردا .
# تنبيه : قد ذكرنا حكم سين ^ ( رسل ) ^ ، [ أول ] هذه السورة ، من | الباب
~~الأول . |
# | سورة ms203 آل عمران
# قرأ : ^ ( سيغلبون ويحشرون ) ^ ، و ^ ( يرونهم ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ (
~~رضوان ) ^ ، كيف أتى : بكسر أوله . ^ ( أن الدين ) ^ : [ بفتح ] |
~~PageV02P456 | همزته . ^ ( يقتلون ) ^ ، الثاني : بفتح تحتيته ، وسكون قافه
~~، وضم | فوقيته ، من غير ألف ^ ( الميت ) ^ ، كيف أتى ، إن كان مات : مثقلا
~~. | ^ ( وضعت ) ^ : بفتح عينه ، وإسكان فوقيته . ^ ( كفلها ) ^ : | مثقلا .
~~^ ( زكريا ) ^ ، حيث أتى : بلا همز . ^ ( فناداه ) ^ : بألف ، | بعد داله .
~~^ ( أن الله ) ^ : بفتح همزته . ^ ( يبشر ) ^ ، هنا ، معا ، | وبالإسراء ،
~~والكهف ، والشورى : مخففا . وبالتوبة ، | PageV02P457 | وبالحجر ، وبمريم ،
~~معا : مثقلا . ^ ( ونعلمه ) ^ : بنون . ^ ( أني | أخلق ) ^ : بفتح همزته .
~~^ ( طيرا ) ^ ، هنا ، وبالمائدة : بتحتية . | ^ ( فنوفيهم ) ^ : بنون .
# ^ ( ها أنتم ) ^ ، حيث أتى : بألف ، فهمزة محققة . فها ، عنده : |
~~للتنبيه ، لأنه قرأ بالألف ، وليس من مذهبه أن يفصل بين الهمزتين | بهاء .
~~ويحتمل أن تكون مبدلة من همزة .
# والعذر عن إتيانه بألف ، وإن لم يكن من مذهبه : أن الألف قد تزاد | بعد
~~همزة الاستفهام .
# ^ ( أن يؤتى ) ^ : بهمزة فردة . ^ ( تعلمون ) ^ : بضم ، ففتح ، |
~~PageV02P458 | فكسر ، مثقلا . ^ ( يأمركم ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . ^ ( آتيتكم ) ^ : بضمير المفرد . | ^ ( تبغون
~~) ^ ، و ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( حج ) ^ : | بكسر أوله . ^ (
~~وما يفعلوا ) ^ ، ^ ( فلن يكفروه ) ^ : بتحتية | فيهما . ^ ( يضركم ) ^ :
~~بضم ثانيه ، وثالثه ، مثقلا . | ^ ( منزلين ) ^ ، و ^ ( منزل ) ^ ،
~~بالأنعام ، و ^ ( منزلون ) ^ ، | بالعنكبوت : مخففات .
# ^ ( مسومين ) ^ : بفتح واوه . ^ ( وسارعوا ) ^ : بواو أوله . |
~~PageV02P459 | ^ ( قرح ) ^ ، كيف أتى : بضم أوله . ^ ( وكأي ) ^ ، حيث |
~~أتى : بفتح همزته ، وتحتية منونة . وكيفية الوقف عليه : ذكرناها | بالوقف
~~على مرسوم الخط ، من الباب الأول .
# ^ ( قاتل ) ^ : بألف ، وفتح قافه ، وفوقيته . ^ ( الرعب ) ^ ، كيف | أتى
~~: بضم عينه . ^ ( تغشى ) ^ : بفوقية .
# ^ ( كله ) ^ : منصوبا . ^ ( يعملون بصير ) ^ : بتحتية . | ^ ( متم ) ^ ،
~~كيف أتى : بكسر أوله . ^ ( تجمعون ) ^ : بفوقية . | PageV02P460 | ^ ( يغل
~~) ^ : بضم ، ففتح . ^ ( قتلوا ) ^ ، حيث أتى : مخففا . | ^ ( تحسبن ) ^ ،
~~أربعا : بفوقية [ في الأول ، والرابع ، | وتحتية في الثاني ، والثالث ] . ^
~~( وإن الله ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( يحزن ) ^ ، كيف أتى : بفتح تحتيته ،
~~وضم زايه . ^ ( تعملون ) ^ ، | قبل ^ ( خبير ) ^ : بفوقية .
# ^ ( يميز ) ^ ، هنا ، وبالأنفال : بضم ، ففتح ، فكسر ، مثقلا .
# ^ ( سنكتب ) ^ : بنون مفتوحة ، وضم فوقيته . ^ ( قتلهم ) ^ : |
~~PageV02P461 | منصوبا . ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( الكتاب ) ^ ، | و ^ (
~~الزبر ) ^ : بلا موحدة أولهما . ^ ( لتبيننه ) ^ ، و ^ ( لا | تكتمونه ) ^
~~، و ^ ( تحسبنهم ) ^ : بفوقية أولهن ، وفتح موحدة | الأخير . ^ ( قتلوا
~~وقاتلوا ) ^ ، هنا ، وفي براءة : ^ ( فيقتلون | ويقتلون ) ^ : بتأخير
~~المبني للفاعل ، عن المبني للمفعول ، فيهما . |
# | سورة ms204 النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مخففا . ^ ( الأرحام ) ^ : منصوبا . | ^ ( قياما
~~) ^ ، هنا ، وبالمائدة : بألف بعد تحتيته . | ^ ( سيصلون ) ^ : بفتح تحتيته
~~. ^ ( واحدة ) ^ : منصوبا . | PageV02P462 | ^ ( فلإمه ) ^ : معا : بكسر
~~همزته إن نطق به هكذا متصلا . فلو نطق | ( بأم ) ، فقط ، ضم الهمزة كغيره ،
~~في الحالين . ^ ( يوصي ) ^ ، معا : | بكسر صاده ^ ( يدخله ) ^ ، معا ، هنا
~~، وبالطلاق ، وبالفتح | مع ^ ( يعذبه ) ^ ، وبالتغابن مع ^ ( يكفر ) ^ ،
~~السبعة : بتحتية أولهن . | ^ ( والذان ) ^ ، هنا و ^ ( هذان ) ^ ، بطه ،
~~والحج ، و ^ ( هاتين ) ^ ، | و ^ ( فذانك ) ^ ، بالقصص ، و ^ ( الذين ) ^ ،
~~بفصلت : بتخفيف | نونهن . ^ ( كرها ) ^ ، حيث أتى : بضم أوله . ^ ( مبينة )
~~^ ، | و ^ ( مبينات ) ^ ، حيث أتيا : بكسر تحتيتهما . ^ ( محصنات ) ^ ، كيف
~~| PageV02P463 | أتى : بكسر صاده ، إلا الأول من هذه السورة : فبفتحها . |
~~^ ( أحل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أحصن ) ^ : مبنيا للفاعل . | ^ ( تجارة
~~) ^ : منصوبا . ^ ( مدخلا ) ^ ، هنا ، وبالحج : بضم | أوله . ^ ( وسلوا ) ^
~~: بما ذكرناه في القاعدة من هذه السورة من الباب | الثاني . ^ ( عقدت ) ^ :
~~بلا ألف . ^ ( البخل ) ^ ، هنا ، وبالحديد : | بفتح موحدته ، وخائه . ^ (
~~حسنة ) ^ : منصوبا . ^ ( تسوى ) ^ : بفتح | فوقيته ، وتخفيف سينه . ^ (
~~لمستم ) ^ ، هنا وبالمائدة : بلا ألف . | PageV02P464 | ^ ( إلا قليل منهم
~~) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن ) ^ ، و ^ ( لا يظلمون ) ^ | الثاني : بتحتية فيهما
~~.
# ^ ( بيت ) ^ : بفتح فوقيته من غير إدغام .
# تنبيه : | وافق حمزة على إشمام كل صاد ساكنة قبل دال ، صوت | الزاي ، نحو
~~: ^ ( أصدق ) ^ ، و ^ ( يصدفون ) ^ ، | و ^ ( تصدية ) ^ ، و ^ ( قصد ) ^ .
~~^ ( فتثبتوا ) ^ ، معا ، هنا ، | وبالحجرات : بمثلثة ، بعد الفوقية ،
~~وفوقية بعد الموحدة . | PageV02P465 | ^ ( السلام ) ^ : بألف ، بعد لامه .
~~^ ( غير أولي ) ^ : بنصب رائه . | ^ ( نؤتيه ) ^ : بنون . ^ ( يدخلون ) ^ ،
~~حيث أتى ، و ^ ( سيدخلون ) ^ ، | بغافر : مبنيين للفاعل . ^ ( يصلحا ) ^ :
~~بضم تحتيته ، وسكون | صاده . ^ ( تلووا ) ^ : بسكون لامه ، وواوين ،
~~أولاهما مضمومة . | ^ ( نزل ) ^ ، و ^ ( أنزل ) ^ : مبنيين للفاعل . ^ (
~~وقد نزل ) ^ : مبنيا | للمفعول . ^ ( الدرك ) ^ : بسكون رائه . ^ ( سوف
~~نؤتيهم ) ^ ، | و ^ ( سنؤتيهم ) ^ : بنون فيهما . ^ ( لا تعدوا ) ^ بسكون
~~عينه ، | وتخفيف داله . ^ ( زبورا ) ^ ، كيف أتى : بفتح زايه . |
~~PageV02P466 |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( شنآن ) ^ ، معا : بفتح أولى نونيه . ^ ( أن صدوكم ) ^ : | بفتح
~~همزته . ^ ( وأرجلكم ) ^ : منصوبا ^ ( قسية ) ^ : بلا ألف ، | وتثقيل
~~تحتيته . ^ ( رسلنا ) ^ : بضم سينه . ^ ( الأذن ) ^ ، | و ^ ( السحت ) ^
~~كيف أتيا : بضم ثاني كل منهما . ^ ( العين ) ^ ، | و ^ ( الجروح ) ^ ، وما
~~بينهما : برفعهن . ^ ( وليحكم ) ^ : بسكون | لامه ، وجزم ميمه . ^ ( يبغون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( ويقول ) ^ : مرفوعا ، | PageV02P467 | وبواو أوله . ^ (
~~يرتد ) ^ : بفتح آخره المشدد . ^ ( والكفار ) ^ : | مخفوضا . ^ ( عبد ) ^ :
~~بفتح موحدته .
# ^ ( الطاغوت ) ^ : منصوبا ms205 . ^ ( رسالته ) ^ ، هنا : مفردا ، | وبالأنعام
~~، والأعراف : جمعا . ^ ( تكون ) ^ : مرفوعا . | ^ ( عقدتم ) ^ : بلا ألف ،
~~مخففا . ^ ( فجزاء ) ^ ، و ^ ( كفارة ) ^ : | منونين . ^ ( مثل ) ^ ، و ^ (
~~طعام ) ^ : مرفوعين . ^ ( استحق ) ^ : مبنيا | للمفعول . ^ ( الأوليان ) ^
~~: مثنى ^ ( الغيوب ) ^ ، حيث أتى : بضم | غينه . ^ ( ساحر ) ^ ، هنا ،
~~وبيونس ، وهود ، والصف : | بألف ، وكسر حائه . ^ ( تستطيع ) ^ : بفوقية . ^
~~( ربك ) ^ : PageV02P468 | منصوبا . ^ ( منزلها ) ^ : مخففا . ^ ( يوم ) ^
~~: مرفوعا . |
# | سورة الأنعام
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : بفتح أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( تكن ) ^ : | بتحتية .
~~^ ( فتنتهم ) ^ ، و ^ ( ربنا ) ^ : منصوبين .
# ^ ( نكذب ) ^ ، و ^ ( نكون ) ^ : مرفوعين . ^ ( للدار ) ^ : بلامين . | ^
~~( الآخرة ) ^ : مرفوعا . ^ ( يعقلون ) ^ ، هنا وبالأعراف ، | ويوسف ، ويس :
~~بتحتية فيهن . ^ ( لا يكذبونك ) ^ : مخففا . | ^ ( أرأيت ) ^ كيف أتى : بلا
~~همز ، إذا كان قبل الراء همز . | PageV02P469 | ^ ( فتحنا ) ^ ، هنا ،
~~وبالأعراف ، والقمر : مخففا . | ^ ( بالغداة ) ^ ، هنا ، وبالكهف : بفتح
~~غينه ، وداله ، وألف . | ^ ( إنه ) ^ ، و ^ ( فإنه ) ^ : بكسر همزتيهما . ^
~~( ولتستبين ) ^ : | بتحتية . ^ ( سبيل ) ^ : مرفوعا . ^ ( يقض ) ^ : بسكون
~~قافه ، | وبضاد معجمة مكسورة ، وبلا تحتية : وقفا ، اتباعا للرسم . | ^ (
~~توفته ) ^ ، و ^ ( استهوته ) ^ : بفوقية ساكنة ، بعد الفاء ، | [ والواو ]
~~فيهما . ^ ( خفية ) ^ هنا ، وبالأعراف : بضم أوله . | ^ ( أنجانا ) ^ :
~~بألف بعد جيمه . ^ ( ينجيكم ) ^ ، هنا ، | وبالصف : مثقلا .
# ^ ( ينسينك ) ^ : مخففا . ^ ( رأى ) ^ ، حيث أتى قبل محرك ، نحو : | ^ (
~~رأى كوكبا ) ^ ، وقبل ساكن ، نحو : ^ ( رأى الشمس ) ^ : دخل | فيما قلناه ،
~~أول الفتح والإمالة . ^ ( أتحاجوني ) ^ : مثقلا : | PageV02P470 | ^ (
~~درجات ) ^ ، هنا ، وبيوسف : منونا . ^ ( اليسع ) ^ ، هنا ، | وبصاد : بلام
~~ثقيلة ، وسكون تحتيته . ^ ( اقتد ) ^ : بلا هاء | سكت ، بعد داله ، وصلا ،
~~وبها : وقفا . ^ ( تجعلونه ) ^ ، و ^ ( تبدونها ) ^ ، | و ^ ( تخفون ) ^ ،
~~و ^ ( لتنذر ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( بينكم ) ^ : | منصوبا . ^ ( جعل ) ^ :
~~فعلا ماضيا . ^ ( الليل ) ^ : مفعوله . | ^ ( فمستقر ) ^ : بفتح قافه . ^ (
~~ثمره ) ^ ، حيث أتى : بضم مثلثته ، | وميمه . ^ ( وخرقوا ) ^ : مخففا . ^ (
~~درست ) ^ : بلا ألف ، | وسكون سينه ، وفتح فوقيته . ^ ( أنها ) ^ : بفتح
~~همزته ^ ( لا | يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ ، هنا ، وبالكهف ، بضم
~~قافه ، | وموحدته . ^ ( كلمة ) ^ ، هنا ، وبيونس ، معا ، وغافر : |
~~PageV02P471 | بالإفراد . ^ ( فصل ) ^ : مبنيا للفاعل . و ^ ( حرم ) ^ :
~~مبنيا | للمفعول . ^ ( ليضلون ) ^ ، هنا ، و ^ ( يضلوا ) ^ ، بيونس ، |
~~وإبراهيم ، و ^ ( يضل ) ^ بالحج ، ولقمان ، والزمر : بضم تحتيتهن | ^ (
~~ضيقا ) ^ : هنا ، وبالفرقان : مثقلا . ^ ( حرجا ) ^ : بفتح رائه . | ^ (
~~يصعد ) ^ : بتشديد صاده ، وعينه ، بدون ألف . ^ ( نحشر ) ^ ، | هنا ،
~~وبثاني يونس ، وبسبأ ، مع ^ ( نقول ) ^ بها : [ بنون ] فيهن . | ^ ( يعملون
~~) ^ ، و ^ ( تكون ) ^ ، هنا ، وبالقصص : بتحتية | فيهن . ^ ( مكانتهم ) ^ ،
~~حيث أتى ، و ^ ( مكانتكم ) ^ ، بيس : | بالإفراد . ^ ( بزعمهم ) ^ ، معا :
~~بضم زايه . | PageV02P472
# ^ ( زين ) ^ : مبنيا ms206 للفاعل . ^ ( قتل ) ^ : مفعوله . | ^ ( أولادهم ) ^
~~: مضافا إليه . ^ ( شركاؤهم ) ^ : فاعلا . | ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ (
~~ميتة ) ^ ، معا ، منصوبا . | ^ ( حصاده ) ^ : بكسر أوله . ^ ( المعز ) ^ :
~~بسكون عينه . | ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( تذكرون ) ^ ، المبدوء بفوقية :
~~بتخفيف ذاله ، | حيث أتى . ^ ( وإن هذا ) ^ : بكسر همزته ، وتثقيل نونه . |
~~^ ( يأتيهم ) ^ ، هنا ، وبالنحل : بتحتية . ^ ( فارقوا ) ^ ، هنا ، |
~~وبالروم : بألف ، مخففا . ^ ( قيما ) ^ : بكسر قافه ، وفتح | تحتيته ،
~~مخففة . | PageV02P473 |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية فقط ، مخففا . ^ ( تخرجون ) ^ ، هنا ، |
~~والزخرف ، والجاثية ، وأول الروم : مبنيا للفاعل . | ^ ( لباس ) ^ ، و ^ (
~~خالصة ) ^ : منصوبين . ^ ( لا تعلمون ) ^ . | الثاني : بفوقية . ^ ( لا
~~يفتح ) ^ : بتحتية ، مخففا ، ^ ( وما كنا ) ^ : | بواو ، قبل ^ ( ما ) ^ .
~~^ ( نعم ) ^ ، حيث أتى : بكسر عينه . ^ ( أن ) ^ : | مثقلا . ^ ( لعنة ) ^
~~: منصوبا . ^ ( يغشي ) ^ ، هنا ، وبالرعد : مثقلا . | ^ ( الشمس ) ^ ، و ^
~~( مسخرات ) ^ ، وما بينهما ، هنا ، والنحل : | PageV02P474 | بنصبهن . ^ (
~~نشرا ) ^ ، حيث أتى : بنون مفتوحة ، وسكون شينه . | ^ ( غيره ) ^ ، حيث أتى
~~: بكسر رائه . ^ ( أبلغكم ) ^ ، هنا ، | معا ، وبالأحقاف : مثقلا . ^ ( قال
~~) ^ - في قصة صالح - : بلا واو | قبل ^ ( قال ) ^ . ^ ( أئنكم ) ^ :
~~استفهاما . ^ ( أو أمن ) ^ : بفتح واوه . | ^ ( حقيق على ) ^ : بألف بعد
~~لامه . ^ ( أرجهي ) ^ ، هنا ، | وبالبقرة : بصلة هائه بتحتية غير مهموز . ^
~~( سحار ) ^ ، هنا ، | وبيونس : بزنة فعال : مثقلا . ^ ( أئن لنا ) ^ :
~~استفهاما . | PageV02P475 | ^ ( تلقف ) ^ ، حيث أتى : مثقلا . ^ ( أآمنتم )
~~^ ، هنا ، وبطه ، | والشعراء : بما ذكرناه لأبي بكر ، بالأعراف من الباب
~~الخامس . | ^ ( سنقتل ) ^ : بضم نونه ، وفتح قافه ، وكسر فوقيته ، مشددة .
~~| ^ ( يعرشون ) ^ ، هنا ، وبالنحل ، و ^ ( يعكفون ) ^ : بكسر ثاني | كل
~~منهما . ^ ( أنجيناكم ) ^ : بنون العظمة .
# ^ ( يقتلون ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح قافه ، وكسر فوقيته ، مشددة . | ^ (
~~دكاء ) ^ ، هنا ، بالكهف : بهمز ، غير منون ، ممدودا . | ^ ( الرشد ) ^ :
~~بفتح رائه وسينه . ^ ( حليهم ) ^ : بكسر أوله ، | PageV02P476 | للإتباع .
~~^ ( تغفر ) ^ ، و ^ ( ترحمنا ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( ربنا ) ^ : | منصوبا
~~. ^ ( ابن أم ) ^ معنا ، وبطه : بكسر ميمه . | ^ ( إصرهم ) ^ : مفردا . ^ (
~~خطيئاتكم ) ^ : جمع سلامة ، | منصوبا بكسرة . ^ ( معذرة ) ^ : مرفوعا . ^ (
~~بئيس ) ^ : | بفتح موحدته ، مهموزا ، على زنة : رئيس . ^ ( يمسكون ) ^ :
~~مثقلا . | ^ ( ذريتهم ) ^ ، هنا ، وبيس ، وثاني الطور : بالإفراد ، |
~~منصوبا . ^ ( تقولوا ) ^ ، معا : بفوقية . | ^ ( يلحدون ) ^ : بضم تحتيته ،
~~وكسر حائه ، هنا ، وبفصلت . | وبفتحهما : بالنحل . ^ ( يذرهم ) ^ : بتحتية
~~، مجزوما . | PageV02P477 | ^ ( شركاء ) ^ : بضم ففتح ، فهمز ممدودا ، غير
~~منون . ^ ( لا | يتبعوكم ) ^ ، هنا ، و ^ ( يتبعهم ) ^ بالشعراء : مثقلين .
~~| ^ ( طيف ) ^ : بتحتية ، بعد طائه . ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح تحتيته ، |
~~وضم داله . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . يغشيكم : بضم تحتيته ، وفتح ms207 | غينه ،
~~وكسر شينه ، مثقلة . ^ ( النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( لكن ) ^ ، | معا :
~~مخففا ، وما بعدهما : مرفوعا . ^ ( موهن ) ^ : بسكون | واوه ، وتخفيف هائه
~~، منونا . ^ ( كيد ) ^ : منصوبا . ^ ( وإن الله ) ^ : | بكسر همزته . ^ (
~~العدوة ) ^ ، معا : بضم عينه .
# ^ ( من حي ) ^ : بتحتية واحدة مفتوحة مثقلة . ^ ( يتوفى ) ^ : |
~~PageV02P478 | بتحتية ، ففوقية . ^ ( تحسبن ) ^ ، هنا ، وبالنور : بفوقية .
~~| ^ ( إنهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( يكن ) ^ ، الثاني ، والثالث ، | و ^ (
~~يكون ) ^ بتحتية فيهن . ^ ( ضعفا ) ^ ، هنا ، وبالروم ، | و ^ ( ضعف ) ^ ،
~~معا ، بها ، أيضا : بضم أولها . ^ ( الأسرى ) ^ : | بفتح همزته ، وسكون
~~سينه . ^ ( ولايتهم ) ^ : بفتح واوه . |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ ، حيث أتى : بهمزتين مخففتين ، بلا فصل | بألف بينهما
~~. ^ ( لا أيمان ) ^ : بفتح همزته . ^ ( مساجد ) ^ : | الأول ، جمعا . ^ (
~~عشيرتكم ) ^ : مفردا : ^ ( عزير ) ^ : | PageV02P479 | منونا . ^ ( يضاهون
~~) ^ : بضم هائه من غير همز . ^ ( النسيء ) ^ : | بتحتية ساكنة ، فهمز ،
~~ممدودا . ^ ( يضل ) ^ : بضم ففتح . | ^ ( يقبل ) ^ : بتحتية . ^ ( رحمة ) ^
~~: مرفوعا . ^ ( يعف ) ^ ، | و ^ ( تعذب ) ^ : مبنيين للمفعول ، وبتذكير
~~الأول ، وتأنيث الثاني . | ^ ( طائفة ) ^ : مرفوعا . ^ ( رسلهم ) ^ : بضم
~~سينه . ^ ( السوء ) ^ ، | هنا ، وبثاني الفتح : بفتح سينه . ^ ( قربة ) ^ :
~~بسكون رائه . | ^ ( تحتها ) ^ : بفتح فوقيته الثانية ، من غير ( من ) . ^ (
~~صلاتك ) ^ | هنا ، وبهود : مفردا . ^ ( مرجون ) ^ ، و ^ ( ترجي ) ^
~~بالأحزاب : | PageV02P480 | بلا همز فيهما . ^ ( والذين ) ^ ، قبل ^ (
~~اتخذوا ) ^ : بواو قبله . | ^ ( أسس ) ^ ، معا : مبنيا للفاعل . ^ ( بنيانه
~~) ^ ، معا : مفعولا به . | ^ ( جرف ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( تقطع ) ^ : بضم
~~فوقيته . | ^ ( تزيغ ) ^ : بفوقية . ^ ( يرون ) ^ : بتحتية . |
# | سورة يونس عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( ساحر ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية ، قبل |
~~الألف ، هنا ، وبالأنبياء ، والقصص . ^ ( نفصل ) ^ : بنون . | ^ ( لقضي ) ^
~~: مبنيا للمفعول . ^ ( أجلهم ) ^ : مرفوعا . | ^ ( رسلهم ) ^ ، و ^ ( رسلنا
~~) ^ ، معا : بضم السين . ^ ( لا | أدراكم ) ^ ، و ^ ( لا أقسم ) ^ الأول ،
~~من القيامة : بألف ، إثر | اللام . ^ ( تشركون ) ^ هنا ، وبالروم ، وموضعي
~~النحل : | PageV02P481 | بفوقية . ^ ( يسيركم ) ^ : بتحتية مضمومة ، وسين
~~مهملة ، وتحتية | مكسورة مثقلة . ^ ( متاع ) ^ : مرفوعا : ^ ( قطعا ) ^ :
~~بسكون ثانيه . | ^ ( تتلو ) ^ : بفوقيتين .
# ^ ( يهدي ) ^ : بفتح ، فسكون ، فكسر ، مخففا . ^ ( لكن ) ^ : | مخففا . ^
~~( الناس ) ^ : مرفوعا . ^ ( آلأن ) ^ ، معا : بما ذكرناه في | قاعدة من
~~الأنعام ، بالباب الأول . ^ ( يجمعون ) ^ : بتحتية . | ^ ( يعزب ) ^ ، هنا
~~: وبسبأ : بكسر زايه . ^ ( أصغر ) ^ ، | و ^ ( أكبر ) ^ : منصوبين . ^ (
~~السحر ) ^ : خبرا . ^ ( تتبعان ) ^ : | PageV02P482 | بتثقيل نونه . ^ (
~~إنه ) ^ ، بعد ^ ( آمنت ) ^ : بكسر همزته . | ^ ( يجعل ) ^ : بتحتية . ^ (
~~ننج ) ^ ، الثاني ، بنونين مخففا . |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( أني ) ^ : بفتح همزته . ^ ( بادي ) ^ : بتحتية مفتوحة ، | بعد
~~داله . ^ ( فعميت ) ^ : بضم عينه ، وتثقيل ميمه ms208 . ^ ( من كل ) ^ ، | هنا ،
~~وبالمؤمنون : بلا تنوين . ^ ( مجراها ) ^ : بضم ميمه . | ^ ( يا بني ) ^ ،
~~حيث أتى : بكسر تحتيته . ^ ( عمل ) ^ : فعلا ماضيا . | ^ ( غير ) ^ : بفتح
~~رائه . ^ ( تسألن ) ^ ، هنا ، وبالكهف : | PageV02P483 | بسكون لامه ، وكسر
~~نونه ، مخففة . ^ ( يومئذ ) ^ ، هنا ، وبالنمل ، | والمعارج : بفتح ميمه .
# ^ ( ثمودا ) ^ ، هنا ، وبالفرقان ، والعنكبوت ، والنجم . | ^ ( ولثمود )
~~^ ، هنا ، أيضا : بالتنوين . ^ ( رسلنا ) ^ ، معا : | بضم سينه . ^ ( قال
~~سلم ) ^ ، هنا ، وبالذاريات : بكسر سينه ، | وسكون لامه .
# ^ ( يعقوب ) ^ : مرفوعا . ^ ( فاسر ) ^ ، كيف أتى : بقطع همزته . | ^ (
~~امرأتك ) ^ : منصوبا . ^ ( سعدوا ) ^ : بضم أوله . | PageV02P484 | ^ ( وإن
~~كلا ) ^ : مثقلا . ^ ( لما ) ^ ، هنا ، وبيس ، والزخرف ، | والطارق : مخففا
~~. ^ ( يرجع ) ^ : [ بفتح ] ، ثم كسر . | ^ ( يعملون ) ^ ، هنا ، وآخر النمل
~~: بتحتية . |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( أبت ) ^ ، حيث أتى : بكسر فوقيته . ووقف عليه بالتاء |
~~المجرورة . ^ ( آيات ) ^ : جمعا ، عكس ^ ( غيابة ) ^ معا . | ^ ( يرتع ) ^
~~: مجزوما ، وبتحتية أوله ، وأول ^ ( يلعب ) ^ . | ^ ( الذيب ) ^ : بغير همز
~~. ^ ( بشرى ) ^ : بلا تحتية آخره لفظا ، على | PageV02P485 | وزن فعلى ،
~~بضم فائه ، ^ ( هيت ) ^ : بفتح أوله ، وآخره ، غير | مهموز . ^ ( المخلصين
~~) ^ المعرف ، حيث أتى ، و ^ ( مخلصا ) ^ ، بمريم : | بفتح لاميهما . ^ (
~~حاش ) ^ : معا بلا ألف ، في الحالين . ^ ( دأبا ) ^ : | بسكون همزته . ^ (
~~تعصرون ) ^ : بفوقية . ^ ( حيث يشاء ) ^ ، | و ^ ( يكتل ) ^ : بتحتية فيهما
~~. ^ ( لفتيانه ) ^ : بألف ونون . | ^ ( حافظا ) ^ : اسم فاعل . ^ (
~~استيأسوا ) ^ ، و ^ ( لا | تيأسوا ) ^ ، و ^ ( لا ييأس ) ^ ، و ^ ( استيأس
~~) ^ ، الجميع هنا ، | و ^ ( ييأس ) ^ بالرعد : بتقديم التحتية على الهمز .
~~^ ( أئنك | لأنت ) ^ : استفهاما . ^ ( يوحى ) ^ ، هنا ، وبالنحل ، |
~~PageV02P486 | والأول من الأنبياء : بتحتية ، وفتح حائه ، وبإمالته ، على
~~أصله . | ^ ( كذبوا ) ^ : مخففا . ^ ( ننجي ) ^ : بنونين ، مخففا . |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ، وما بينهما : بخفضهن . | ^ ( تسقى )
~~^ : بفوقية . ^ ( يفضل ) ^ : بتحتية .
# ما كرر استفهامه ، نحو ^ ( أئذا ) ^ ، ^ ( إنا ) ^ : يجعل أولهما
~~استفهاما ، | وثانيهما خبرا ، إلا ثاني العنكبوت ، فجعله استفهاما ، أيضا ،
~~وفاقا | للإجماع عليه بذلك .
# وزادوا نونا في ثاني النمل . | PageV02P487
# ^ ( هاد ) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ ، حيث أتت : بتنوينهن ، |
~~وصلا ، وبلا تحتية وقفا . ^ ( يستوي ) ^ ، و ^ ( يوقدون ) ^ : بتحتية |
~~فيهما . ^ ( صدوا ) ^ ، هنا ، و ^ ( صد ) ^ ، بغافر : بضم الصاد . | ^ (
~~يثبت ) ^ ، قبل ^ ( وعنده ) ^ : مثقلا . ^ ( الكفار ) ^ : جمعا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : بخفض هاء ^ ( الله ) ^ ، بعد ^ ( الحميد ) ^ . ^ ( رسلهم ) ^ ، | و
~~^ ( سبلنا ) ^ : بضم سين الأول ، وموحدة الثاني . ^ ( خالق ) ^ ، هنا ، |
~~وبالنور : اسم فاعل مرفوعا ، وخفض ما بعده . ^ ( بمصرخي ) ^ : |
~~PageV02P488 | بفتح ms209 تحتيته . ^ ( أفئدة ) ^ : بهمزة ، بعد فائه . ^ ( لتزول
~~) ^ : بفتح | أوله ، ورفع آخره . |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ : مثقلا . ^ ( ننزل ) ^ : بنونين ، أولاهما | مضمومة
~~، وثانيتهما مفتوحة ، وكسر زايه مثقلة .
# ^ ( الملائكة ) ^ : منصوبا ^ ( سكرت ) ^ : مثقلا . ^ ( الرياح ) ^ : |
~~جمعا . ^ ( عيون ) ^ ، كيف أتى : بكسر عينه ^ ( تبشرون ) ^ : | PageV02P489
~~| بفتح نونه خفيفة . ^ ( يقنط ) ^ ، كيف أتى : بكسر نونه . | ^ ( منجوهم )
~~^ ، هنا ، و ^ ( لننجينه ) ^ ، و ^ ( منجوك ) ^ ، بالعنكبوت : | بتخفيفهن .
~~^ ( قدرنا ) ^ ، هنا ، وبالنمل ، والواقعة ، | والمراسلات ، مثقلا . |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية . ^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . | ^ ( شركائي )
~~^ : بهمزة ، قبل تحتيته . ^ ( تشاقون ) ^ : بفتح | نونه . ^ ( تتوفاهم ) ^
~~، معا : بفوقية فيهما . ^ ( يهدي ) ^ : بفتح | PageV02P490 | ثم كسر . ^ (
~~تروا ) ^ ، أولا ، آية [ 48 ] : بفوقية ، وثانيا [ آية : 79 ] ، مع : | ^ (
~~يتفيؤا ) ^ ، و ^ ( يجحدون ) ^ : بتحتية فيهن . ^ ( مفرطون ) ^ : | بفتح
~~رائه . نسقيكم ، هنا ، وبالمؤمنون : بضم نونه . | ^ ( إمهاتكم ) ^ : بكسر
~~همزته ، إن وصله ب ^ ( بطون ) ^ ، وبضمها إن | قطعه عنه . ^ ( ظعنكم ) ^ :
~~بسكون عينه . ^ ( باق ) ^ حيث أتى : | منونا ، وصلا ، وبلا تحتية ، وقفا .
~~^ ( ليجزين ) ^ : بتحتية . | ^ ( فتنوا ) ^ : مبنيا للمفعول ^ ( ضيق ) ^ ،
~~هنا ، وبالنمل : | بفتح أوله . | PageV02P491 |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ : بفوقية . ^ ( لنسوء ) ^ : بنون ، وهمز ، | منصوبا
~~. ^ ( يلقاه ) ^ : بفتح أوله ، مخففا .
# ^ ( يبلغان ) ^ : بألف ، بعد غينه ، وكسر نونه . ^ ( أف ) ^ ، حيث | أتى
~~: بكسر فائه ، غير منون . ^ ( خطأ ) ^ : بكسر فسكون . | ^ ( تسرف ) ^ : [
~~بفوقية ] . ^ ( بالقسطاس ) ^ ، هنا ، وبالشعراء : | بكسر قافه . ^ ( سيئه )
~~^ : بضم همزته ، وبضمير الواحد الغائب | المذكر . ^ ( ليذكروا ) ^ ، هنا ،
~~والفرقان : بسكون ذاله وضم | PageV02P492 | كافه ، مخففا . ^ ( تقولون ) ^
~~، معا ، و ^ ( تسبح ) ^ : بفوقية | فيهن . ^ ( رجلك ) ^ : بسكون جيمه . ^ (
~~يخسف ) ^ ، | و ^ ( يعيد ) ^ ، و ^ ( فيغرق ) ^ ، و ^ ( يرسل ) ^ : معا :
~~بتحتية في | الخمسة . ^ ( خلافك ) ^ : بكسر أوله وفتح ثانيه ، فألف . | ^ (
~~نأى ) ^ ، هنا ، وبفصلت : بهمزة ، فألف . ^ ( تفجر ) ^ : | أولا : بفتح ،
~~فسكون ، فضم . ^ ( كسفا ) ^ ، هنا ، والشعراء ، | وسبأ : بسكون سينه ،
~~وبفتحها بالروم . ^ ( قل ) ^ ، قبل | ^ ( سبحان ) ^ : فعل أمر . ^ ( علمت )
~~^ : بضم فوقيته . | PageV02P493 |
# | سورة الكهف
# قرأ بعدم السكت على الألف المبدلة من تنوين : ^ ( عوجا ) ^ ، وألف | ^ (
~~مرقدنا ) ^ بيس ، ونون ^ ( من راق ) ^ ، بالقيامة ، ولام ^ ( بل ران ) ^ |
~~بالمطففين . ^ ( لدنه ) ^ : بضم داله ، وهائه ، وسكون نونه . | ^ ( مرفقا )
~~^ : بكسر ، ثم فتح . ^ ( تزاور ) ^ : بألف ، بعد زايه | مخففا . ^ ( لملئت
~~) ^ : مخففا . ^ ( بورقكم ) ^ : بكسر رائه . ^ ( مائة | سنين ) ^ : غير
~~منون . ^ ( يشرك ) ^ : بتحتية مرفوعا . ^ ( منها ) ^ ، | بعد ^ ( خيرا ) ^
~~: بضمير المؤنثة المفردة . ^ ( لكن هو ) ^ : بلا ألف ، بعد | نونه ، وصلا .
~~وذكرنا ms210 كيفية الوقف عليه ، بالوقف على مرسوم الخط من | الباب الأول . ^ (
~~يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( الولاية ) ^ : بكسر واوه . | PageV02P494
# ^ ( الحق ) ^ : مرفوعا . ^ ( عقبا ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( نسير ) ^ : |
~~بنون ، مبنيا للفاعل . ^ ( الجبال ) ^ : مفعوله . ^ ( يقول ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( مهلكهم ) ^ ، و ^ ( مهلك ) ^ بضم الميم ، وفتح | اللام . ^ ( أنسانيه
~~) ^ ، و ^ ( عليه الله ) ^ : بالفتح وبكسر هائهما ، | وصلا ، ^ ( ليغرق ) ^
~~: بتحتية مفتوحة ، وفتح رائه . | ^ ( أهلها ) ^ : مرفوعا . ^ ( زكية ) ^ :
~~بلا ألف ، مثقلا . | ^ ( نكرا ) ^ ، هنا ، معا وبالطلاق : بسكون كافه . | ^
~~( لدني ) ^ : بضم داله ، وتشديد نونه . ^ ( لاتخذت ) ^ : بتشديد |
~~PageV02P495 | فوقيته ، وفتح خائه . ^ ( يبدل ) ^ ، هنا ، وبالتحريم ، ونون
~~: | مخففا . ^ ( فأتبع ) ^ ، ثلاثا : بقطع همزته ، وسكون فوقيته . | ^ (
~~حامية ) ^ : بألف ، بعد حائه ، وبتحتية مفتوحة ، غير مهموز . | ^ ( جزاء )
~~^ : منونا منصوبا . ^ ( السدين ) ^ : بضم سينه . | ^ ( يفقهون ) ^ : بضم
~~تحتيته ، وكسر قافه . ^ ( يأجوج ومأجوج ) ^ ، | حيث أتيا : بلا همز . ^ (
~~خراجا ) ^ ، هنا ، وبالمؤمنون : بألف ، بعد | رائه ، ك ^ ( فخراج ) ^
~~بالمؤمنون . ^ ( سدا ) ^ ، هنا ، وبيس ، معا : | PageV02P496 | بفتح سينه .
~~^ ( مكني ) ^ : بنون واحدة مكسورة مثقلة . ^ ( آتوني ) ^ | معا ، بقطع
~~همزته ، فألف ، في الحالين . ^ ( الصدفين ) ^ : بفتح صاده ، | وداله . ^ (
~~فما استطاعوا ) ^ : بتخفيف طائه . ^ ( ينفد ) ^ : بتحتية . |
# | سورة مريم
# قرأ بإضجاع فتحتي هاء وياء . ^ ( كهيعص ) ^ ^ ( يرثني ويرث ) ^ ' |
~~بجزمهما : ^ ( خلقناك ) ^ : بنون العظمة . ^ ( عتيا ) ^ ، و ^ ( بكيا ) ^ ،
~~| و ^ ( جثيا ) ^ : و ^ ( صليا ) ^ : بكسر أوائلهن . ^ ( لأهب ) ^ : بهمزة
~~| مفتوحة ، بعد لامه . ^ ( نسيا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( من تحتها ) ^ : بكسر
~~| ميمه ، وفوقيته الثانية . ^ ( تساقط ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه ، مثقلا .
~~| ^ ( قول ) ^ ، قبل ^ ( الحق ) ^ : مرفوعا . ^ ( إن الله ) ^ : بكسر همزته
~~. | ^ ( أئذا ) ^ : استفهاما . ^ ( يذكر ) ^ ، هنا وبالفرقان : بفتح ذاله ،
~~| PageV02P497 | وكافه ، مثقلين . ^ ( ننجي ) ^ : مخففا . ^ ( مقاما ) ^ :
~~بفتح أوله . | ^ ( رئيا ) ^ : بهمزة ، فتحتية . ^ ( ولدا ) ^ ، هنا ، أربعا
~~، | وبكل من الزخرف ، ونوح ، واحد : بضم واوه ، وسكون لامه . | ^ ( يكاد )
~~^ ، هنا ، وبالشورى : بتحتية . ^ ( يتفطرن ) ^ ، هنا ، | وبالشورى : بفوقية
~~مفتوحة ، وفتح طائه مثقلة . |
# | سورة طه [
# ] $
# قرأ بإضجاع فتحتي طاء ، وهاء ^ ( طه ) ^ . ^ ( لأهله ) ^ ، هنا ، |
~~وبالقصص : بكسر هائه الثانية . ^ ( إني أنا ) ^ : بكسر همزة الأولى . | ^ (
~~طوى ) ^ ، هنا ، وبالنازعات : منونا . ^ ( أنا ) ^ : مخففا . | ^ ( اخترتك
~~) ^ : بضمير المتكلم المفرد . ^ ( اشدد ) ^ : بوصل همزته : | وصلا ، وبضمها
~~: ابتداء . ^ ( أشركه ) ^ : بفتح همزته . ^ ( مهدا ) ^ : | هنا ، وبالزخرف
~~: بفتح ، فسكون . ^ ( سوى ) ^ : | بكسر أوله . | PageV02P498
# ^ ( فيسحتكم ) ^ : بضم تحتيته ، وكسر خائه . ^ ( إن ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~هذان ) ^ : بألف بعد ذاله ، وتخفيف نونه . ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع | همزته
~~، وكسر ميمه ، ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية ms211 . ^ ( تلقف ) ^ : مجزوما .
# ^ ( سحر ) ^ : بكسر فسكون . ^ ( لا تخاف ) ^ : بألف ، | مرفوعا . ^ (
~~أنجيتكم ) ^ ، و ^ ( واعدتكم ) ^ ، و ^ ( رزقتكم ) ^ : | بفوقية مضمومة
~~فيهن . ^ ( فيحل ) ^ : بضم خائه . ^ ( يحلل ) ^ : | بضم لامه الأولى .
# ^ ( بملكنا ) ^ : بضم ميمه . ^ ( حملنا ) ^ : بفتح حائه ، وميمه | مخففة
~~. ^ ( تبصروا ) ^ : بفوقية . ^ ( تخلفه ) ^ : بفتح لامه . | PageV02P499 |
~~^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح فائه . ^ ( لا يخاف ) ^ : بألف |
~~مرفوعا . ^ ( وأنك لا ) ^ : بفتح همزته . ^ ( ترضى ) ^ : بضم | أوله . ^ (
~~يأتهم ) ^ : بتحتية . |
# | سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قال ) ^ ، أولها ، ماضيا ، وآخرها ، أمرا . ^ ( أولم ير ) ^ :
~~| بواو بين همزته و ^ ( لم ) ^ . ^ ( ولا يسمع ) ^ : بتحتية مفتوحة ، وفتح
~~| ميمه . ^ ( الصم ) ^ : مرفوعا هنا ، وبفوقية مضمومة ، وكسر الميم ، |
~~ونصب ^ ( الصم ) ^ بالنمل ، والروم . ^ ( مثقال ) ^ ، هنا ، وبلقمان : |
~~PageV02P500 | منصوبا . ^ ( جذاذا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( ليحصنكم ) ^ :
~~بتحتية . | ^ ( ننجي ) ^ : بنونين ، مخففا . ^ ( وحرم ) ^ : بكسر ، فسكون .
~~| ^ ( فتحت ) ^ ، هنا ، وبالزمر معا ، وبالنبأ : مخففا . | ^ ( الكتب ) ^ :
~~جمعا . |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكرى ) ^ ، معا : بفتح سينه ، وسكون كافه . | ^ ( ليقطع ) ^ ،
~~و ^ ( ليوفوا ) ^ ، و ^ ( ليطوفوا ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ : | بسكون
~~أوائلهن . ^ ( لؤلؤ ) ^ ، هنا ، وبفاطر : مخفوضا . | ^ ( سواء ) ^ : برفعه
~~، هنا ، وبنصبه في الجاثية . ^ ( وليوفوا ) ^ ، | PageV02P501 | و ^ (
~~فتخطفه ) ^ : مخففين . ^ ( منسكا ) ^ ، معا : بكسر سينه . | ^ ( يدافع ) ^
~~: بضم تحتيته ، وفتح داله ، فألف ، وكسر فائه . | ^ ( أذن ) ^ : بفتح أوله
~~.
# ^ ( يقاتلون ) ^ : بكسر فوقيته . ^ ( لهدمت ) ^ : مثقلا . | ^ ( أهلكناها
~~) ^ : بنون العظمة . ^ ( يعدون ) ^ ، و ^ ( يدعون ) ^ ، | هنا ، أولا ،
~~وبلقمان : بتحتية فيهن . ^ ( معاجزين ) ^ هنا ومعا | بسبأ : بألف وتخفيف
~~جيمه . |
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأماناتهم ) ^ ، هنا ، وبالمعارج ، و ^ ( عظاما ) ^ ، | و ^ (
~~العظام ) ^ : جمعا . ^ ( صلاتهم ) ^ : مفردا . ^ ( سيناء ) ^ : |
~~PageV02P502 | بفتح أوله . ^ ( تنبت ) ^ . بفتح ، ثم ضم . ^ ( منزلا ) ^ :
~~بضم ، | ثم فتح . ^ ( تترا ) ^ : بلا تنوين . ^ ( وإن هذه ) ^ : بكسر همزته
~~، | وتثقيل نونه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح ، ثم ضم . ^ ( لله ) ^ | الأخيرين
~~، بعد ^ ( سيقولون ) ^ : مجرورا ، بلام أوله . | ^ ( عالم ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( شقاوتنا ) ^ : بفتح شينه ، وقافه ، فألف . ^ ( سخريا ) ^ | هنا وبص :
~~بضم أوله . ^ ( إنهم ) ^ : بكسر همزته . | PageV02P503 | ^ ( قل كم ) ^ ، ^
~~( قل إن ) ^ : فعلي أمر . ^ ( ترجعون ) ^ : بفتح ، | ثم كسر . |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( رأفة ) ^ : بسكون همزته . | ^ (
~~أربع ) ^ الأول ، و ^ ( الخامسة ) ^ ، الثاني : مرفوعين . | ^ ( أن ) ^ ،
~~معا : مثقلا . ^ ( لعنة ) ^ : منصوبا . ^ ( غضب ) ^ : بفتح | ثانيه . ^ (
~~الله ) ^ : مضافا إليهما . ^ ( يشهد ) ^ : بتحتية . | ^ ( جيوبهن ) ^ :
~~بكسر جيمه . ^ ( غير ) ^ : مجرورا . ^ ( أيها ) ^ : | PageV02P504 | هنا ،
~~وبالزخرف ، والرحمن : بألف وقفا ، خلافا للرسم . | ^ ( مبينات ) ^ ، معا ،
~~هنا ، وبالطلاق : بكسر تحتيته . | ^ ( دريء ) ^ : بكسر ms212 أوله ، وهمز آخره ،
~~ممدودا . ^ ( توقد ) ^ : | بفوقية مضمومة كداله ، وسكون واوه ، مخففا . ^ (
~~يسبح ) ^ : بكسر | موحدته . ^ ( سحاب ) ^ : منونا . ^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا
~~. | ^ ( استخلف ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ليبدلنهم ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~ثلاث ) ^ ثانيا : منصوبا . ^ ( إمهاتكم ) ^ : بما بالنحل . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( نأكل ) ^ ، و ^ ( نحشر ) ^ : بنون أولهما . ^ ( يجعل ) ^ : |
~~PageV02P505 | مجزوما . ^ ( فيقول ) ^ ، و ^ ( فما يستطيعون ) ^ : بتحتية
~~أولهما . | ^ ( تشقق ) ^ ، هنا ، وبقاف : مخففا . ^ ( نزل ) ^ : بنون فردة
~~، | وفتح آخره ، مثقلا . ^ ( الملائكة ) ^ : مرفوعا . ^ ( الرياح ) ^ :
~~جمعا . | ^ ( يأمر ) ^ : بتحتية . ^ ( سرجا ) ^ : بضم سينه ، ورائه . | ^ (
~~يقتروا ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم فوقيته . ^ ( يضاعف ) ^ ، | و ^ ( يخلد ) ^
~~: مجزومين . ^ ( ذريتنا ) ^ : مفردا . ^ ( يلقون ) ^ : | بفتح فسكون ،
~~مخففا . | PageV02P506 |
# | سورة الشعراء
# قرأ بإضجاع فتحة طاء ^ ( طسم ) ^ ، هنا ، والقصص ، و ^ ( طس ) ^ | بالنمل
~~. ^ ( حاذرون ) ^ و ^ ( فارهين ) ^ بألف فيهما . | ^ ( خلق ) ^ : بفتح ،
~~فسكون . ^ ( الأيكة ) ^ ، هنا ، وبص : | بسكون لامه ، بين همزة وصل ، وقطع
~~، وخفض فوقيته . ^ ( نزل ) ^ : | مثقلا . ^ ( الروح ) ^ ، و ^ ( الأمين ) ^
~~: منصوبين . ^ ( يكن ) ^ : | بتحتية . ^ ( آية ) ^ : منصوبا . ^ ( وتوكل )
~~^ : بواو . | PageV02P507 |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب ) ^ : منونا . ^ ( ليأتيني ) ^ : بنون فردة ثقيلة . | ^
~~( فمكث ) ^ : بضم كافه . ^ ( سبأ ) ^ ، هنا ، وفي سبأ : | [ مخفوضا ] . ^ (
~~ألا يسجدوا ) ^ : بتخفيف لامه ، و ^ ( ألا ) ^ | استفتاحية ، و ^ ( يا ) ^
~~: حرف نداء ، والمنادى : مقدر ، نحو ^ ( أيها | الناس ) ^ ، ويقف على ( يا
~~) ، ويبتدئ : ^ ( اسجدوا ) ^ على أنه فعل أمر .
# ^ ( تخفون ) ^ ، و ^ ( تعلنون ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( أتمدنن ) ^ : بلا
~~| إدغام : ^ ( ساقيها ) ^ ، و ^ ( السوق ) ^ و ^ ( سوقه ) ^ : بلا همز |
~~PageV02P508 | فيهن . ^ ( لتبيتنه ثم لتقولن ) ^ : بفوقية فيهما ، وضم
~~خامسهما . | ^ ( أنا دمرنا ) ^ : بفتح همزته . ^ ( تشركون ) ^ ، و ^ (
~~تذكرون ) ^ : | بفوقية فيهما - ^ ( ادارك ) ^ : بهمزة وصل ، وألف مثقلا . ^
~~( إننا | لمخرجون ) ^ : بنونين . ^ ( بهاد ) ^ ، هنا ، وبالروم : بموحدة |
~~مكسورة ، وفتح هائه ، فألف ، ووقف عليه فيهما بتحتية . | ^ ( العمي ) ^ :
~~مخفوضا فيهما . ^ ( أن الناس ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( آتوه ) ^ : بمد
~~همزته ، وضم فوقيته . ^ ( تفعلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( فزع ) ^ : منونا . |
~~PageV02P509 |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( يرى ) ^ : بتحتية مفتوحة ، كرائه . ^ ( فرعون وهامان |
~~وجنودهما ) ^ : برفعهن . ^ ( حزنا ) ^ : بضم ، فسكون . | ^ ( يصدر ) ^ :
~~بضم ، ثم كسر . ^ ( جذوة ) ^ : بكسر أوله . | ^ ( الرهب ) ^ : بضم رائه ،
~~وسكون هائه .
# ^ ( ردءا ) ^ : بسكون داله ، مهموزا . ^ ( يصدقني ) ^ : مجزوما . | ^ (
~~وقال موسى ) ^ : بواو ، قبل ^ ( قال ) ^ . ^ ( يرجعون ) ^ : بفتح ، ثم |
~~كسر . ^ ( سحران ) ^ : بكسر سينه ، وسكون . ^ ( يجبى ) ^ : | بتحتية . ^ (
~~في إمها ) ^ : كما في ^ ( فلإمه ) ^ ، بالنساء . | ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية
~~. ^ ( لخسف ) ^ : بضم ، فكسر . | PageV02P510 |
# | ومن سورة العنكبوت إلى سورة الأحزاب
# | [ سورة العنكبوت ]
# قرأ ms213 : ^ ( تروا ) ^ : بفوقية . ^ ( النشأة ) ^ ، حيث أتى : بسكون | شينه
~~، من غير ألف . ^ ( مودة ) ^ : مرفوعا ، بلا تنوين . ^ ( بينكم ) ^ : |
~~مخفوضا . الاستفهام : ذكرناه في الرعد . ^ ( رسلنا ) ^ معا : | بضم سينه .
~~^ ( تدعون ) ^ : بفوقية . ^ ( آيت ) ^ : مفردا . | ^ ( يقول ) ^ : بتحتية .
~~^ ( ترجعون ) ^ ، هنا ، وبالروم : بفوقية . | PageV02P511 | ^ ( لنثوينهم )
~~^ : بمثلثة ساكنة ، وتخفيف واوه ، وبتحتية مفتوحة . | ^ ( وليتمتعوا ) ^ :
~~بسكون لامه . |
# | [ سورة الروم ]
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ الثاني : منصوبا . ^ ( للعالمين ) ^ : بفتح لامه |
~~الأخيرة . ^ ( ليربو ) ^ : بتحتية مفتوحة ونصب واوه . | ^ ( ليذيقهم ) ^ ،
~~و ^ ( ينفع ) ^ ، هنا ، وبغافر : بتحتية فيهما . | ^ ( آثار ) ^ : جمعا . |
~~PageV02P512 |
# | [ سورة لقمان ]
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ ، و ^ ( يتخذها ) ^ : بنصبهن . | ^ ( تصاعر ) ^
~~: بألف ، مخففا . ^ ( نعمة ) ^ : مفردا . | ^ ( البحر ) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة السجدة ]
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بفتح لامه . ^ ( أخفي ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ (
~~لما ) ^ : بكسر لامه ، مخففا . |
# | ومن سورة الأحزاب إلى سورة يس [
# ] $
# قرأ : ^ ( تعملون ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( اللائي ) ^ ، حيث أتى : |
~~بهمزة فتحتية . ^ ( تظاهرون ) ^ : بألف ، وفتح فوقيته ، وهائه ، وتخفيف |
~~ظائه هنا ، وبتثقيلها بالمجادلة . ^ ( الظنون ) ^ ، و ^ ( الرسول ) ^ : |
~~PageV02P513 | و ^ ( السبيل ) ^ : بلا ألف فيهن ، وصلا ، وبها : وقفا ،
~~اتباعا للرسم ، إذ | هو فيه آكد . ^ ( مقام ) ^ ، هنا وفي ثاني الدخان :
~~بفتح أوله . | ^ ( لآتوها ) ^ : بمد همزته . ^ ( إسوة ) ^ ، حيث أتى : بكسر
~~همزته .
# ^ ( يضاعف ) ^ : بتحتية ، وفتح عينه مخففة ، وألف . | ^ ( العذاب ) ^ :
~~مرفوعا . ^ ( يعمل ) ^ و ^ ( يؤتها ) ^ ، و ^ ( يكون ) ^ : | بتحتية فيهن .
~~^ ( وقرن ) ^ : بكسر قافه . ^ ( خاتم ) ^ : بكسر | فوقيته . ^ ( لا يحل ) ^
~~: بتحتية . ^ ( سادتنا ) ^ : مفردا . | ^ ( كثيرا ) ^ : بمثلثة . |
~~PageV02P514 |
# | [ سورة سبأ ]
# قرأ : ^ ( علام ) ^ : بألف بعد لامه ، مشددة ، مخفوضا . ك ، | ^ ( أليم )
~~^ ، هنا ، وبالجاثية . ^ ( يشأ ) ^ ، و ^ ( يخسف ) ^ و ^ ( يسقط ) ^ : |
~~بتحتية فيهن .
# ^ ( الريح ) ^ : منصوبا . ^ ( منسأته ) ^ : بهمزة مفتوحة . | ^ ( مسكنهم
~~) ^ : بسكون سينه ، وكسر كافه . ^ ( أكل خمط ) ^ : | بالتنوين . ^ ( نجازي
~~) ^ : بنون ، وكسر زايه . ^ ( الكفور ) ^ : | منصوبا . | PageV02P515
# ^ ( باعد ) ^ : بألف ، مخففا . ^ ( صدق ) ^ : مثقلا . ^ ( أذن ) ^ : |
~~بضم همزته . ^ ( فزع ) ^ : بضم ، فكسر . و ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . | ^ (
~~التناؤش ) ^ : بهمز . |
# | [ سورة فاطر ]
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : مخفوضا . ^ ( نجزي ) ^ : بنون مفتوحة ، وكسر | زايه
~~. ^ ( كل ) ^ : منصوبا . ^ ( بينات ) ^ : جمعا . ^ ( السيئ ) ^ ، | الأول :
~~بكسر همزته . |
# | ومن سورة يس [
# ] إلى سورة فصلت $
# قرأ : بإضجاع فتحة تحتية ^ ( يس ) ^ . ^ ( تنزيل ) ^ : منصوبا . |
~~PageV02P516 | ^ ( فعززنا ) ^ : مثقلا . ^ ( عملت ) ^ : بلا هاء .
# و ^ ( القمر ) ^ : منصوبا . ^ ( يخصمون ) ^ : بكسر خائه ، وتثقيل | صاده
~~. ^ ( شغل ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( ظلل ) ^ : بضم أوله ، من | غير ألف . ^ (
~~جبلا ) ^ : بضم أوله وثانيه ، مخففا . ^ ( ننكسه ) ^ : | بساكن بين مفتوح ،
~~فمضموم . ^ ( لينذر ms214 ) ^ ، هنا ، وبالأحقاف : | بتحتية . |
# | [ سورة الصافات ]
# قرأ : ^ ( صفا ) ^ ، و ^ ( زجرا ) ^ ، هنا ، و ^ ( ذكرا ) ^ ، هنا ، |
~~أيضا ، وبالمرسلات ، و ^ ( ذروا ) ^ ، بالذاريات ، و ^ ( صبحا ) ^ |
~~PageV02P517 | بالعاديات : بإظهار الفوقية قبلهن ، عندهن . ^ ( بزينة ) ^ :
~~غير | منون . ^ ( الكواكب ) ^ : مخفوضا . ^ ( لا يسمعون ) ^ : بتشديد سينه
~~، | وميمه . ^ ( عجبت ) ^ : بتاء تكلم . ^ ( أو آباؤنا ) ^ ، هنا ، |
~~وبالواقعة : بفتح واوه . ^ ( ينزفون ) ^ ، هنا ، وبالواقعة : | بكسر زايه .
~~^ ( يزفون ) ^ : بفتح تحتيته .
# ^ ( تري ) ^ : بضم فكسر . | PageV02P518
# ^ ( إلياس ) ^ : بهمزة مكسورة ثابتة ، وإن وصلت ب ^ ( إن ) ^ قبلها . | ^
~~( الله ) ^ ، و ^ ( ربكم ) ^ ، و ^ ( رب ) ^ : بنصبهن . ^ ( إلياسين ) ^ :
~~| بكسر همزته ، وإسكان لامه متصلة بما بعدها . |
# | [ سورة ص ]
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ : بضم أوله . ^ ( عبادنا ) ^ ، قبل ^ ( إبراهيم ) ^ :
~~| جمعا . ^ ( بخالصة ) ^ : منونا .
# ^ ( توعدون ) ^ ، هنا ، وبق : بفوقية . ^ ( غساق ) ^ : هنا ، | و ^ (
~~غساقا ) ^ ، بالنبأ : مثقلين . ^ ( وآخر ) ^ : بفتح همزته ، فألف . | ^ (
~~اتخذناهم ) ^ : بهمزة وصل ، تكتب مكسورة ابتداء . ^ ( فالحق ) ^ : | منصوبا
~~. | PageV02P519 |
# | [ سورة الزمر ]
# قرأ : ^ ( إمهاتكم ) ^ : بما بالنحل . ^ ( أمن ) ^ : مثقلا . | ^ ( سلما
~~) ^ : بلا ألف ، وفتح لامه . ^ ( عباده ) ^ : جمعا . | ^ ( كاشفات ) ^ ، و
~~^ ( ممسكات ) ^ : مضافين ، و ^ ( ضره ) ^ ، و ^ ( رحمته ) ^ . | ^ ( قضي )
~~^ : مبنيا للمفعول : ^ ( الموت ) ^ : مرفوعا . | ^ ( بمفازاتهم ) ^ : جمعا
~~. ^ ( تأمروني ) ^ : بنون فردة ثقيلة . |
# | [ سورة غافر ]
# قرأ بإضجاع فتحة حاء الحواميم السبعة . ^ ( يدعون ) ^ : | بتحتية . ^ (
~~منهم ) ^ ، بعد ^ ( أشد ) ^ : بهاء . ^ ( أو أن يظهر ) ^ : | PageV02P520 |
~~بأو ، قبلها ، وفتح التحتية ، والهاء . ^ ( الفساد ) ^ : مرفوعا . | ^ (
~~قلب ) ^ : بلا تنوين . ^ ( فأطلع ) ^ : مرفوعا . ^ ( أدخلوا ) ^ : | بفتح
~~همزته ، وكسر خائه . ^ ( تتذكرون ) ^ : بفوقيتين . | ^ ( شيوخا ) ^ : بكسر
~~شينه . |
# | ومن سورة فصلت إلى سورة محمد [
# ]
# | |
# [ سورة فصلت ] $
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بكسر الحاء . | وما روي من إمالة السين قال
~~الشاطبي : أخملا .
# وهو بالخاء المعجمة .
# أي : ترك ، ولم يعمل به . | PageV02P521
# وقال الداني : لم أقرأ به ، وأحسبه وهما .
# ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية مضمومة ، وفتح شينه . ^ ( أعداء ) ^ : | مرفوعا .
~~^ ( أأعجمي ) ^ : بهمزتين .
# ومذهبه فيهما : مقرر في الهمزتين من كلمة . ^ ( ثمرة ) ^ : مفردا . |
# | [ سورة الشورى ]
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . ^ ( تفعلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( فبما
~~) ^ : بفاء قبل موحدته .
# ^ ( ويعلم ) ^ ، و ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( فيوحي ) ^ : بنصبهن . | ^ ( كبير
~~) ^ قبل ^ ( الإثم ) ^ هنا ، وبالنجم : مفردا . | PageV02P522 |
# | [ سورة الزخرف ]
# قرأ : ^ ( في إم ) ^ : كما ذكرناه في ^ ( فلإمه ) ^ بالنساء . ^ ( إن
~~كنتم ) ^ : | بكسر همزته . ^ ( ينشأ ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح نونه ، وتثقيل
~~شينه . | ^ ( عباد ) ^ : بموحدة ، جمعا ، مرفوعا . ^ ( أشهدوا ) ^ : بهمزة
~~مفتوحة ، | وفتح شينه . ^ ( قل ) ^ قبل ^ ( أولو ) ^ : فعل أمر . ^ ( سقفا
~~) ^ : | بضم أوله ms215 ، وثانيه . ^ ( لما ) ^ : مخففا . ^ ( جاءنا ) ^ : |
~~مفردا . ^ ( أساورة ) ^ : بفتح سينه ، فألف . ^ ( سلفا ) ^ : | بضم أوله ،
~~وثانيه .
# ^ ( يصدون ) ^ : بضم صاده . ^ ( أآلهتنا ) ^ : بما ذكرناه في هذه |
~~السورة ، من الباب الخامس . ^ ( تشتهي ) ^ : بلا هاء آخره . | PageV02P523
~~| ^ ( يرجعون ) ^ ، و ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( قيله ) ^ : بفتح
~~| لامه ، وضم هائه . |
# | [ سورة الدخان ]
# قرأ : ^ ( رب ) ^ : مخفوضا . ^ ( تغلي ) ^ : بفوقية . | ^ ( اعتلوه ) ^ :
~~بكسر فوقيته . ^ ( أنك ) ^ : بفتح همزته . |
# | [ سورة الجاثية ]
# قرأ : ^ ( آيات ) ^ ، معا : منصوبا . ^ ( تؤمنون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~لنجزي ) ^ : بنون . ^ ( غشوة ) ^ : بفتح فسكون . | ^ ( الساعة ) ^ : مرفوعا
~~. | PageV02P524 |
# | [ سورة الأحقاف ]
# قرأ : ^ ( إحسانا ) ^ : بلفظه . ^ ( نتقبل ) ^ ، و ^ ( نتجاوز ) ^ : بنون
~~| أولهما ، مفتوحة . ^ ( أحسن ) ^ : منصوبا .
# ^ ( أتعدانني ) ^ : بنونين مكسورتين بلا إدغام . | ^ ( ولنوفيهم ) ^ :
~~بنون . ^ ( أذهبتم ) ^ : بهمزة ، خبرا .
# ^ ( لا ترى ) ^ : بفوقية مفتوحة . ^ ( مساكنهم ) ^ : منصوبا . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن عز وجل
# | |
# [ سورة محمد ] $
# قرأ : ^ ( قاتلوا ) ^ ، و ^ ( آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : بألف ، بعد |
~~أوائلهن ، وفتح فوقية الأولى . ^ ( أملى ) ^ : مبنيا للفاعل . |
~~PageV02P525 | ^ ( إسرارهم ) ^ : بكسر همزته . ^ ( لنبلونكم ) ^ ، و ^ (
~~نعلم ) ^ ، | و ^ ( نبلو ) ^ : بنون فيهن . |
# | [ سورة القتال ]
# قرأ : ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، و ^ ( تعزروه وتوقروه وتسبحوه ) ^ : بفوقية |
~~فيهن . ^ ( فسيؤتيه ) ^ : بتحتية . ^ ( ضرا ) ^ : بضم أوله . | ^ ( كلم ) ^
~~: بكسر لامه . ^ ( تعلمون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( شطأه ) ^ : بسكون طائه . ^ ( فآزره ) ^ : بألف إثر همزته . |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( لا يلتكم ) ^ : غير مهموز . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
~~PageV02P526 |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( أدبار ) ^ : بفتح همزته . |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : ^ ( مثل ) ^ : مرفوعا . ^ ( الصعقة ) ^ : بسكون عينه ، من | غير
~~ألف . ^ ( وقوم نوح ) ^ : بكسر ميمه . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بهمزة وصل ، وفتح فوقيته ، وعينه ، ففوقية |
~~ساكنة . ^ ( ذريتهم ) ^ معا : بالافراد ، ورفع الأول ، ونصب | الثاني . ^ (
~~ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( أنه ) ^ : بفتح همزته . | PageV02P527 | ^ (
~~المصيطرون ) ^ ، و ^ ( بمصيطر ) ^ : بصاد خالصة . | ^ ( يصعقون ) ^ : بفتح
~~تحتيته . |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمرونه ) ^ : بفتح فوقيته ، |
~~وسكون ميمه . ^ ( مناة ) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : غير مهموزين . | ^ ( إمهاتكم
~~) ^ : بما بالنحل .
# ^ ( عادا الأولى ) ^ : بالتنوين ، وسكون لامه الأولى ، وهمزة | محققة
~~بعدها . |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم كافه . ^ ( خاشعا ) ^ : اسم فاعل . | ^ (
~~سيعلمون ) ^ : بتحتية . | PageV02P528 |
# | ومن سورة الرحمن عز وجل إلى سورة الملك
# | [ سورة الرحمن ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو ) ^ : مرفوعين . ^ ( الريحان ) ^ : |
~~مخفوضا . ^ ( يخرج ) ^ : بفتح ، ثم ضم . ^ ( المنشآت ) ^ : بفتح | شينه . ^
~~( سيفرغ ) ^ : بتحتية . ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله . | ^ ( نحاس ) ^ : مرفوعا
~~. ^ ( يطمثهن ) ^ ، معا : بضم ميمه ، على | خلاف من روايتيه ms216 تخييرا .
# وخلافا فيهما . | وفي أحدهما .
# وهذا التخيير - كما قال الشاطبي : وجيه : إذ فيه جمع بين اللغتين ، |
~~وأخذ به بعض أئمة أهل الأداء .
# ^ ( ذي الجلال ) ^ ، الثاني : بتحتية . | PageV02P529 | صفحة فارغة |
~~PageV02P530 |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : مخفوضين . ^ ( عربا ) ^ : بضم |
~~ثانيه . ^ ( شرب ) ^ : بفتح أوله . ^ ( إنا لمغرمون ) ^ : بهمزة واحدة |
~~مكسورة . ^ ( بموقع ) ^ : مفردا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ميثاقكم ) ^ ، و ^ ( كلا ) ^ : |
~~منصوبين . ^ ( انظرونا ) ^ : بهمزة وصل ، وضم ظائه . | PageV02P531 | ^ (
~~لا يؤخذ ) ^ : بتحتية . ^ ( نزل ) ^ ، و ^ ( المصدقين والمصدقات ) ^ : |
~~بتثقيلهن . ^ ( آتاكم ) ^ : بألف ، إثر همزته أثبت . ^ ( هو ) ^ بين | ^ (
~~الله ) ^ ، و ^ ( الغنى ) ^ . |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يتناجون ) ^ : بفوقية ، فنون ، مفتوحتين ، فألف ، وفتح | جيمه
~~. ^ ( المجلس ) ^ : مفردا ^ ( انشزوا ) ^ ، معا : بكسر شينه . |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( يخربون ) ^ : مخففا . ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . | ^ ( دولة ) ^
~~: منصوبا . ^ ( جدر ) ^ : بضم جيمه ، وداله . | PageV02P532 |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بضم تحتيته ، وكسر صاده ، مثقلا . | ^ ( تمسكوا ) ^
~~: مخففا . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( متم ) ^ ، و ^ ( أنصار ) ^ : مضافين . ^ ( نوره ) ^ ، | و ^ (
~~الله ) ^ : مضافا إليها . |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بسكون شينه . ^ ( لووا ) ^ : مثقلا . | ^ ( أكن ) ^
~~: بلا واو ، مجزوما . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( بالغ ) ^ : منونا . ^ ( أمره ) ^ : منصوبا . | PageV02P533 |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ : مخففا . ^ ( نصوحا ) ^ : بفتح أوله . |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفوت ) ^ : بلا ألف مثقلا . ^ ( سحقا ) ^ : بضم حائه . |
~~PageV02P534 | ^ ( أأمنتم ) ^ : بهمزتين محققتين ، ولو وصلها بما قبلها . |
~~^ ( فسيعلمون ) ^ الثاني : بتحتية . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أن كان ) ^ : بهمزة واحدة . ^ ( يزلقونك ) ^ : بضم | تحتيته .
~~|
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بكسر قافه ، وفتح موحدته . ^ ( يخفى ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( ماليه ) ^ ، و ^ ( سلطانيه ) ^ ، وكلا من : | ^ ( كتابيه ) ^ ، و ^ (
~~حسابيه ) ^ ، معا ، الأربعة هنا ، | PageV02P535 | و ^ ( ماهيه ) ^ ،
~~بالقارعة : بهاء سكت ، في الحالين . ^ ( تؤمنون ) ^ ، | و ^ ( تذكرون ) ^ :
~~بفوقية فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : بهمزة ، بعد سين . ^ ( يعرج ) ^ : بتحتية . | ^ (
~~نزاعة ) ^ : مرفوعا . ^ ( بشهادتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( نصب ) ^ : بفتح ،
~~فسكون . |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ودا ) ^ : بفتح أوله . ^ ( خطيئاتهم ) ^ : جمع سلامة . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : جميع ^ ( أن ) ^ المصاحبة للواو ، وأول ذلك : ^ ( وأنه تعالى ) ^ :
~~| بفتح همزته . ^ ( يسلكه ) ^ : بتحتية . ^ ( لبدا ) ^ : بكسر أوله . | ^ (
~~قال إنما ) ^ : فعلا ماضيا . | PageV02P536 |
# | [ سورة المزمل ]
# قرأ : ^ ( وطأ ) ^ : بفتح ، فسكون . ^ ( رب ) ^ : بخفض موحدته . | ^ (
~~ثلثي ) ^ : بضم لامه . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : منصوبين . |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( والرجز ) ^ : بكسر مهملته . ^ ( إذا ms217 ) ^ : بفتح ذاله ، | فألف
~~. ^ ( دبر ) ^ : بلا همز ، وفتح أوله . ^ ( مستنفرة ) ^ : بكسر | فائه . ^
~~( يذكرون ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( برق ) ^ : بكسر رائه . ^ ( تحبون ) ^ ، و ^ ( تذرون ) ^ ، | و
~~^ ( تمنى ) ^ : بفوقية فيهن . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسلا ) ^ : و ^ ( قواريرا ) ^ ، معا : بتنوين ، وصلا ، |
~~وبألف مبدلة منه : وقفا . ^ ( عاليهم ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم هائه . |
~~PageV02P537 | ^ ( خضر وإستبرق ) ^ : مخفوضين . ^ ( تشاءون ) ^ : بفوقية .
~~|
# | [ سورة المرسلات ]
# قرأ : ^ ( نذرا ) ^ : بسكون ذاله . ^ ( أقتت ) ^ : مهموزا . | ^ ( جمالة
~~) ^ : مفردا . |
# | ومن سورة النبأ إلى سورة الأعلى تبارك اسمه وعلا
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ : بألف ، بعد لامه .
# ^ ( كذابا ) ^ : الثاني مخففا . ^ ( رب ) ^ : بخفض موحدته . | ^ ( الرحمن
~~) ^ : مرفوعا . | PageV02P538 |
# | [ سورة النازعات ]
# قرأ : ^ ( ناخرة ) ^ : بألف . ^ ( تزكى ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ ، مرفوعا . ^ ( تصدى ) ^ : مخففا . ^ ( أنا | صببنا
~~) ^ : بفتح همزته . |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( نشرت ) ^ : مثقلين . ^ ( سعرت ) ^ : | مخففا
~~. ^ ( بظنين ) ^ : بظاء [ مشمة ] . |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مخففا . ^ ( يوم ) ^ : منصوبا . | PageV02P539 |
# | [ سورة المطففين ]
# قرأ : ^ ( خاتمه ) ^ : بفتح : خائه ، وجعل الألف قبل الفوقية . | ^ (
~~فاكهين ) ^ : بألف ، بعد الفاء . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( يصلى ) ^ : بضم تحتيته ، وفتح صاده ، وتثقيل لامه ، | ^ (
~~لتركبن ) ^ : بفتح موحدته . |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ ، و ^ ( محفوظ ) ^ : مخفوضين . |
# | ومن سورة الأعلى جل وعلا إلى آخر القرآن العظيم
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ ^ ( مخففا ) ^ . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
~~PageV02P540 |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح أوله . ^ ( تسمع ) ^ : بفوقية مفتوحة . | ^ (
~~لاغية ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( الوتر ) ^ : بكسر واوه . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . | ^ ( تكرمون
~~) ^ ، و ^ ( تحاضون ) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، | و ^ ( تحبون ) ^ : بفوقية
~~فيهن ، وبألف في الثاني ، وفتح أوله . | ^ ( يعذب ) ^ ، و ^ ( يوثق ) ^ :
~~بفتح ثالثهما . |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك ) ^ ، و ^ ( أطعم ) ^ : فعلين ماضيين . ^ ( رقبة ) ^ : |
~~مفعولا به . و ^ ( مؤصدة ) ^ ، هنا ، وبالهمزة : بواو . | PageV02P541 |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( ولا يخاف ) ^ : بواو . |
# | [ سورة العلق ]
# قرأ : ^ ( رآه ) ^ : بألف ، إثر الهمزة . |
# | [ سورة القدر ]
# قرأ : ^ ( مطلع ) ^ : بكسر لامه . |
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ ، معا : بتحتية مشدده . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بضم فوقيته . | PageV02P542 |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مثقلا . ^ ( عمد ) ^ : بضم عينه ، وميمه . |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئيلاف ) ^ : بتحتية ، عقب الهمزة . |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ الأول : بفتح هائه . ^ ( حمالة ) ^ : مرفوعا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفؤا ) ^ : بضم ثانيه ، مهموزا . |
# | حواشي الباب
# 1 - فائدة :
# 1 - وقد أشار إلى ذلك الشاطبي بقوله : وأظهر ms218 ^ ( رئا ) ^ . حيث | رمز
~~للكسائي .
# 2 - معنى حق ضنغاط عص خطا ، أي ضغطة العاصي الذي سمن من | تناول الشهوات
~~في القبر : حق .
# 3 - قوله دخل : أي اندرج في الضابط المذكور أول الفتح والإمالة . |
~~PageV02P543 | صفحة فارغة | PageV02P544 |
# | الباب الثامن | في | قراءة حفص
# | PageV02P545 | صفحة فارغة | PageV02P546
# اعلم أنا نذكر له من الأصول : ما خالف فيه أبا بكر فقط . | ومن الفرش :
~~ذلك ، وما وافقه عليه ، أيضا . |
# | هاء الكناية
# أتم حركة هاء ^ ( يؤده ) ^ ، معا ، و ^ ( نؤته ) ^ ثلاثا ، | و ^ ( نصله
~~) ^ .
# واختلس كسرة هاء ^ ( يتقه ) ^ بعد سكون قافه . |
# | المد والقصر
# قصر المنفصل ، كما نقله ابن الجزري ، عن الجمهور . | PageV02P547 |
# | حروف قربت مخارجها
# أظهر معجمة ^ ( أخذت ) ^ ، و ^ ( اتخذت ) ^ ، كيف أتيا ، | عند فوقيتهما
~~.
# والنون ، من : ^ ( يس ) ^ ، و ^ ( ن ) ^ عند واوي : ^ ( والقرآن ) ^ ، |
~~و ^ ( القلم ) ^ |
# | الفتح والإمالة
# أمال : ^ ( مجريها ) ^ ، فقط . |
# | ياءات الإضافة ، والياءات الزوائد
# قد بيناهما في مبحثهما من الباب الخامس . | PageV02P548 |
# | الفرش
# | PageV02P549 | صفحة فارغة | PageV02P550 |
# | سورة البقرة
# قرأ : ^ ( يخدعون ) ^ الثاني : بلا ألف ، مع فتح أوله ، وثالثه . | ^ (
~~يكذبون ) ^ : بفتح أوله مخففا . أخلص كسرة ^ ( قيل ) ^ ، | و ^ ( غيض ) ^ ،
~~و ^ ( سيء ) ^ ، و ^ ( حيل ) ^ ، و ^ ( جيء ) ^ ، | و ^ ( سيق ) ^ ، و ^ (
~~سيئت ) ^ ، حيث أتت . حرك هاء : ^ ( هو ) ^ ، | PageV02P551 | و ^ ( هي ) ^
~~، إذا سبقت بواو ، أو فاء ، أو لام ، أو ثم . | ^ ( فأزلهما ) ^ : بلا ألف
~~، مشددا . رفع ^ ( آدم ) ^ ، ونصب | ^ ( كلمات ) ^ . ^ ( يقبل ) ^ الأولى :
~~بتحتية . ^ ( واعدنا ) ^ : بألف . | أشبع حركة : ^ ( بارئكم ) ^ ، و ^ (
~~يأمركم ) ^ . ^ ( نغفر ) ^ : بنون | PageV02P552 | مفتوحة ، وكسر الفاء . ^
~~( النبيين ) ^ ، و ^ ( نبي ) ^ ، كيف أتيا ، | و ^ ( النبوة ) ^ ، حيث أتت
~~: بلا همز . ^ ( والصابئين ) ^ : به . | ^ ( هزوا ) ^ : بضم ثانيه ، وجعل
~~ثالثه واوا . ^ ( تعملون ) ^ قبل | ^ ( أفتطمعون ) ^ ، وقبل ^ ( أولئك ) ^
~~، و ^ ( لا تعبدون ) ^ : | بفوقية فيهن . ^ ( خطيئته ) ^ : مفردا . ^ (
~~حسنا ) ^ : بضم أوله ، | وإسكان ثانيه . ^ ( تظاهرون ) ^ : بتخفيف الظاء .
~~^ ( أسارى ) ^ ، | PageV02P553 | و ^ ( تفادوهم ) ^ : بضم أولهما وألف
~~فيهما . ^ ( القدس ) ^ ، حيث أتى : | بضم داله . ^ ( ينزل ) ^ ، إذا كان من
~~رباعي ، حيث أتى : مشددا .
# ^ ( جبريل ) ^ : بكسر أوله ، وثالثه ، من غير همز . | ^ ( ميكال ) ^ :
~~بلا همز ، ولا ياء . ^ ( لكن ) ^ : مثقلا .
# ^ ( الشياطين ) ^ : منصوبا ، ^ ( ننسخ ) ^ : بفتح أوله وثالثه . | ^ (
~~ننسها ) ^ : بضم أوله وكسر ثالثة ، غير مهموز . ^ ( وقالوا ) ^ ، قبل | ^ (
~~اتخذ ) ^ : بواو . ^ ( فيكون ) ^ : مرفوعا . ^ ( تسأل ) ^ : بضم | الفوقية
~~، ورفعه . ^ ( إبراهيم ) ^ حيث أتى : بتحتية . | ^ ( واتخذوا ms219 ) ^ : بكسر
~~الخاء . ^ ( فأمتعه ) ^ : مثقلا . ^ ( أرنا ) ^ : | PageV02P554 | بإشباع
~~كسرة الراء . ^ ( ووصى ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . ^ ( أم | تقولون ) ^ :
~~بفوقية .
# ^ ( رءوف ) ^ ، حيث أتى : ممدودا . ^ ( يعملون ) ^ ، قبل | ^ ( ولئن ) ^
~~: بتحتية . ^ ( موليها ) ^ : اسم فاعل | ^ ( تعملون ) ^ ، قبل ^ ( ومن ) ^
~~: بفوقية . ^ ( تطوع ) ^ ، | معا : بفوقية ، وتخفيف الطاء وفتح العين . ^ (
~~الرياح ) ^ : جمعا . | ^ ( يرى ) ^ : بتحتية . ^ ( يرون ) ^ : بفتح أوله .
~~^ ( خطوات ) ^ ، | حيث أتى : بضم طائه .
# تنبيه :
# قد علمت من هذا المحل في الباب الخامس أنه : إذا التقى ساكنان ، في | نحو
~~: ^ ( فمن اضطر ) ^ : يكسر أولهما . | PageV02P555
# ^ ( ليس البر ) ^ : منصوبا . ^ ( ولكن ) ^ ، معا : مثقلا . | و ^ ( البر
~~) ^ ، معا : منصوبا . ^ ( موص ) ^ : مخففا . ^ ( فدية ) ^ ، | و ^ ( طعام )
~~^ : مرفوعين . ^ ( مسكين ) ^ : مفردا . ^ ( القرآن ) ^ كيف | أتى : مهموزا
~~. ^ ( لتكملوا ) ^ : مخففا . ^ ( البيوت ) ^ ، كيف أتى : | بضم موحدته . ^
~~( فقاتلوهم ) ^ ، و ^ ( يقاتلوكم ) ^ ، | و ^ ( قاتلوكم ) ^ : بألف فيهن .
~~^ ( رفث ) ^ ، و ^ ( فسوق ) ^ : | مفتوحين .
# ^ ( السلم ) ^ : بكسر سينه . ^ ( ترجع ) ^ ، حيث أتى : مبنيا | للمفعول .
~~| PageV02P556
# ^ ( يقول ) ^ : منصوبا . ^ ( كبير ) ^ : بموحدة . ^ ( العفو ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( لأعنتكم ) ^ : بتحقيق همزته . ^ ( يطهرن ) ^ : بإسكان |
~~الثاني ، وضم الثالث . ^ ( يخافا ) ^ : بفتح أوله ، ^ ( لا تضار ) ^ : |
~~بفتح رائه . ^ ( آتيتم ) ^ : ممدودا . ^ ( تمسوهن ) ^ ، معا : بفتح | أوله
~~، مقصورا . ^ ( قدره ) ^ : هنا : بفتح داله . ^ ( وصية ) ^ : | منصوبا . ^
~~( فيضاعفه ) ^ : بألف ، مخففا ، منصوبا .
# ^ ( يبسط ) ^ : بسين . ^ ( عسيتم ) ^ : بفتح سينه . | ^ ( غرفة ) ^ : بضم
~~أوله . ^ ( دفع ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان | PageV02P557 | ثانيه ، مقصورا .
~~^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلة ) ^ ، و ^ ( شفاعة ) ^ : بالرفع ، | والتنوين ،
~~فيهن .
# تنبيه :
# قد علمت ، أيضا ، من هذا المحل ، في الباب المذكور : أنه يحذف | ألف ^ (
~~أنا ) ^ ، وصلا ، ويثبتها ، وقفا ، بعد الهمزة ، مضمومة كانت ، | أو مفتوحة
~~، أو مكسورة .
# ^ ( يتسنه ) ^ : بإثبات هائه ، وقفا ، ووصلا . ^ ( ننشزها ) ^ : | بالزاي
~~. ^ ( أعلم ) ^ : بقطع همزه ، ورفعه . ^ ( أرني ) ^ : بالإشباع | ^ ( فصرهن
~~) ^ : بضم صاده . ^ ( جزءا ) ^ : كيف أتى : بإسكان | ثانيه . ^ ( بربوة ) ^
~~: بفتح رائه . و ^ ( أكلها ) ^ ، كيف أتى : | PageV02P558 | بضم الكاف .
~~خفف تاء ^ ( ولا تيمموا ) ^ ، وكذا جميع تاءات البزي | المبينة في هذا
~~المحل ، من الباب الثاني . ^ ( فنعما ) ^ : بكسر النون ، | وإشباع كسرة
~~العين . ^ ( يكفر ) ^ : بتحتية ، ورفعه . | ^ ( يحسب ) ^ : المستقبل ، كيف
~~أتى : بفتح ثالثه . ^ ( فأذنوا ) ^ : | بسكون همزته ، وفتح ذاله . ^ (
~~ميسرة ) ^ : بفتح ثالثه .
# ^ ( تصدقوا ) ^ : مخففا . ^ ( ترجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . | ^ ( أن تضل
~~) ^ : بفتح همزته .
# ^ ( فتذكر ) ^ : مشددا منصوبا . ^ ( تجارة ) ^ ، و ^ ( حاضرة ) ^ : |
~~منصوبين . ^ ( فرهان ) ^ : بلفظه . | PageV02P559 | ^ ( يغفر ) ^ ، و ^ (
~~يعذب ) ^ : برفعهما . |
# | سورة آل عمران
# قرأ : ^ ( ستغلبون وتحشرون ) ^ : بفوقية . ^ ( يرونهم ) ^ : | بتحتية ms220 . ^
~~( رضوان ) ^ ، حيث أتى : بكسر رائه . ^ ( إن | الدين ) ^ : بكسر همزته . ^
~~( يقتلون ) ^ الثاني : بلفظه . | PageV02P560 | ^ ( الميت ) ^ معرفة ،
~~ونكرة : مثقلا . ^ ( وضعت ) ^ : بفتح عينه ، | وإسكان تائه . ^ ( كفلها ) ^
~~: مثقلا . ^ ( زكريا ) ^ ، حيث أتى : | مقصورا . ^ ( فنادته ) ^ : بفوقية .
~~^ ( أن الله ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( يبشرك ) ^ ، كيف أتى : مثقلا . ^ (
~~فيكون ) ^ الأول : مرفوعا . | ^ ( يعلمه ) ^ : بتحتية . ^ ( أني أخلق ) ^ :
~~بفتح همزته . | ^ ( طيرا ) ^ : بلفظه .
# ^ ( فيوفيهم ) ^ : بتحتية . ^ ( ها أنتم ) ^ : مهموزا ممدودا . فها : |
~~PageV02P561 | للتنبيه . ^ ( أن يؤتى ) ^ : بهمزة واحدة . ^ ( يؤده ) ^ ،
~~معا ، | و ^ ( نؤته ) ^ ، كذلك : بإتمام حركتهن . ^ ( تعلمون ) ^ : بضم |
~~أوله ، وفتح ثانيه ، وكسر ثالثه ، مشددا . ^ ( يأمركم ) ^ ، الأول : | بنصب
~~رائه ، وإتمام حركة رائه كالثاني . ^ ( لما ) ^ : بفتح لامه . | ^ ( آتيتكم
~~) ^ : بفوقية مضمومة . ^ ( يبغون ) ^ ، و ^ ( يرجعون ) ^ : | بتحتية فيهما
~~. ^ ( حج ) ^ : بكسر حائه . ^ ( يفعلوا ) ^ ، | ^ ( يكفروه ) ^ : بتحتية .
~~^ ( لا يضركم ) ^ : بضم ضاده ، ورفعه ، | مثقلا . ^ ( منزلين ) ^ : مخففا .
~~^ ( مسومين ) ^ : بكسر ثالثه . | PageV02P562
# ^ ( وسارعوا ) ^ : بواو أوله . ^ ( قرح ) ^ ، معا ، | و ^ ( القرح ) ^ :
~~بفتح القاف . ^ ( وكأي ) ^ : بهمزة مفتوحة ، وياء | مشددة مكسورة . ^ (
~~قاتل ) ^ : بلفظه . ^ ( الرعب ) ^ : | بإسكان عينه . ^ ( يغشى ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( كله ) ^ : منصوبا . | ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . ^ ( متم ) ^ ، معا :
~~بضم الميم . | ^ ( متنا ) ^ ، و ^ ( مت ) ^ حيث أتيا : بكسر الميم . ^ (
~~يجمعون ) ^ : | بتحتية . ^ ( ينصركم ) ^ بالإشباع : ^ ( يغل ) ^ : بفتح
~~أوله ، | وضم [ ثانيه ] . ^ ( قتلوا ) ^ ، معا : بالتخفيف . | PageV02P563
~~| ^ ( تحسبن ) ^ : بفوقية . ^ ( وأن الله ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( يحزنك )
~~^ : بفتح الياء ، وضم الزاي . ^ ( ولا | يحسبن ) ^ ، معا : بتحتية . ^ ( لا
~~تحسبن ) ^ : بفوقية . | ^ ( يميز ) ^ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وإسكان
~~ثالثه . | ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . ^ ( سنكتب ) ^ : بنون مفتوحة ، وضم |
~~الفوقية . ^ ( وقتلهم ) ^ : بنصب [ اللام ] . ^ ( ونقول ) ^ : | بنون . ^ (
~~والزبر والكتاب ) ^ : بلا موحدة أولهما . ^ ( لتبيننه ) ^ ، | و ^ ( لا
~~تكتمونه ) ^ : بفوقية فيهما . ^ ( تحسبنهم ) ^ : بفوقية ، | وفتح الموحدة .
~~^ ( وقتلوا ) ^ : مخففا ، ومؤخرا عن : ^ ( قاتلوا ) ^ . | PageV02P564 |
# | سورة النساء
# قرأ : ^ ( تساءلون ) ^ : مخففا . ^ ( والأرحام ) ^ : منصوبا . | ^ (
~~قياما ) ^ : بلفظه . ^ ( وسيصلون ) ^ : بفتح تحتيته . | ^ ( واحدة ) ^ :
~~بالنصب . ^ ( فلأمه ) ^ ، معا ، و ^ ( في أم الكتاب ) ^ : | بضم الهمزة في
~~الحالين ، فلو أضيفت الأم إلى جمع ، ووقعت الهمزة | إثر كسرة ، وذلك في : ^
~~( من بطون أمهاتكم ) ^ بالنحل ، والنور ، | والزمر ، والنجم : فإنه يزيد
~~على ذلك : فتح الميم في الحالين أيضا . | ^ ( يوصي ) ^ : الأول : بكسر صاده
~~، والثاني : بفتحها . | ^ ( يدخله ) ^ ، معا : بتحتية . ^ ( والذان ) ^ :
~~بتخفيف نونه . | ^ ( كرها ) ^ : بفتح أوله . ^ ( مبينة ) ^ : حيث أتى :
~~بكسر | PageV02P565 | التحتية . ^ ( والمحصنات ) ^ ، و ^ ( محصنات ) ^ ،
~~حيث أتيا : بفتح | الصاد . ^ ( وأحل ) ^ ، و ^ ( أحصن ) ^ : بضم أولهما ms221 ،
~~وكسر | ثالثهما . ^ ( تجارة ) ^ : منصوبا . ^ ( مدخلا ) ^ : بضم أوله .
# تنبيه :
# قد علمت من هذا المحل ، من الباب الخامس : أنه يقرأ الأمر | من ^ ( سأل )
~~^ ، إن كان قبل سينه : واو ، أو فاء ، نحو : | ^ ( واسألوا ) ^ ، و ^ (
~~فاسألوا ) ^ : مهموزا .
# ^ ( عقدت ) ^ : بلا ألف . ^ ( بالبخل ) ^ : بضم الباء ، وإسكان | الخاء .
~~^ ( حسنة ) ^ : بالنصب .
# ^ ( تسوى ) ^ : بضم أوله ، وتخفيف ثانيه . ^ ( لامستم ) ^ : | بألف . ^ (
~~نعما ) ^ : كما بالبقرة . | PageV02P566
# ^ ( إلا قليل ) ^ : مرفوعا . ^ ( لم تكن ) ^ ، و ^ ( تظلمون ) ^ | الثاني
~~: بفوقية فيهما .
# ^ ( بيت طائفة ) ^ : بفتح الفوقية ، من غير إدغام .
# تنبيه :
# قد علمت ، أيضا ، من هذا المحل ، من الباب المذكور : أنه يقرأ | الصاد
~~إذا وقعت ساكنة ، قبل دال ، نحو : ^ ( أصدق ) ^ ، | خالصة . | PageV02P567
# ^ ( فتبينوا ) ^ ، معا : بتحتية ، ونون . ^ ( السلام ) ^ الأخيرة : |
~~بألف . ^ ( غير أولي ) ^ : برفع رائه . ^ ( نؤتيه ) ^ : بنون . | ^ ( نوله
~~) ^ ، و ^ ( نصله ) ^ : بإشمام حركة هائيهما .
# ^ ( يدخلون ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( يصلحا ) ^ : بضم أوله ، | وإسكان
~~ثانيه ، وكسر ثالثه .
# ^ ( تلووا ) ^ : بإسكان لامه ، وضم أولى واويه . ^ ( نزل ) ^ ، | و ^ (
~~أنزل ) ^ : مبنيين للفاعل . ^ ( الدرك ) ^ : بإسكان ثانيه . | PageV02P568
~~| ^ ( يؤتيهم ) ^ : بتحتية أوله . ^ ( لا تعدوا ) ^ : بإسكان عينه ، |
~~وتخفيف داله . ^ ( سنؤتيهم ) ^ : بنون ، بعد سينه . | ^ ( زبورا ) ^ : بفتح
~~أوله . |
# | سورة المائدة
# قرأ : ^ ( شنآن ) ^ ، معا ، بفتح النون الأولى .
# ^ ( أن صدوكم ) ^ : بفتح الهمزة . ^ ( وأرجلكم ) ^ : بنصب | PageV02P569
~~| اللام . ^ ( لامستم ) ^ : كما بالنساء . ^ ( قاسية ) ^ : بلفظه . | ^ (
~~رسلنا ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( السحت ) ^ : جميعه : بإسكان | حائه . ^ (
~~العين ) ^ ، وما عطف عليه : بالنصب . ^ ( الأذن ) ^ ، | معا : بضم ذاله . ^
~~( وليحكم ) ^ : بإسكان اللام ، وجزمه .
# ^ ( يبغون ) ^ : بتحتية . ^ ( ويقول ) ^ : بواو قبله ، مرفوعا . | ^ (
~~يرتد ) ^ : بدال واحدة مفتوحة مشددة . ^ ( الكفار ) ^ : منصوبا . | ^ ( عبد
~~الطاغوت ) ^ بفتح الموحدة ، ونصب الفوقية .
# ^ ( رسالته ) ^ : مفردا . ^ ( والصابئون ) ^ : مهموزا . | ^ ( تكون ) ^ :
~~منصوبا . ^ ( عقدتم ) ^ : بلا ألف ، مثقلا . | PageV02P570 | ^ ( فجزاء ) ^
~~، و ^ ( كفارة ) ^ : منونين . ^ ( مثل ) ^ ، و ^ ( طعام ) ^ : | مرفوعين .
~~^ ( قياما ) ^ : كما بالنساء . ^ ( استحق ) ^ : بفتح | الفوقية ، والحاء ،
~~وصلا . وإذا ابتدأ : كسر الهمزة . ^ ( الأوليان ) ^ | تثنية ، بالألف . ^ (
~~الغيوب ) ^ : بضم غينه . ^ ( طيرا ) ^ : | بلفظه . ^ ( القدس ) ^ : [ بضم ]
~~داله . ^ ( سحر ) ^ : بكسر | سينه ، وإسكان حائه . ^ ( يستطيع ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( ربك ) ^ : | مرفوعا . ^ ( منزلها ) ^ : مشددا . ^ ( يوم ) ^ : مرفوعا
~~. | PageV02P571 |
# | سورة الأنعام
# قرأ : ^ ( يصرف ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( تكن ) ^ : بالفوقية . | ^ (
~~فتنتهم ) ^ : بالرفع . ^ ( ربنا ) ^ : بجر موحدته . ^ ( نكذب ) ^ ، | و ^ (
~~نكون ) ^ : منصوبين . ^ ( وللدار ) ^ : بلامين . ^ ( الآخرة ) ^ : | بالرفع
~~. ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . ^ ( يكذبونك ) ^ : مثقلا .
# تنبيه :
# قد علمت من هذا المحل من الباب الخامس : أنه إذا وقع ms222 قبل راء | ^ ( أرأيت
~~) ^ ، كيف أتى همزة ، نحو : ^ ( أرأيتكم ) ^ : يحقق الهمزة الواقعة | بعد
~~الراء . | PageV02P572
# ^ ( فتحنا ) ^ : مخففا . ^ ( بالغداة ) ^ : بفتح غينه ، وألف . | ^ ( أنه
~~) ^ ، و ^ ( فأنه ) ^ : بفتح الهمزتين .
# ^ ( لتستبين ) ^ : بفوقية . ^ ( سبيل ) ^ : مرفوعا . ^ ( يقص ) ^ : |
~~بمهملة مرفوعة . ^ ( توفته ) ^ ، و ^ ( استهوته ) ^ : بفوقية فيهما . | ^ (
~~خفية ) ^ : بضم خائه . ^ ( أنجانا ) ^ : بلفظه . | ^ ( ينجيكم ) ^ : مثقلا
~~. ^ ( ينسينك ) ^ : مخففا .
# تنبيه :
# قد علمت أيضا ، من [ فصل الفتح والإمالة ] ، من الباب المذكور : أنه |
~~PageV02P573 | يفتح همزة [ وراء ] : ^ ( رأى ) ^ ، وصلا ، ووقفا ، سواء
~~أوقع بعد الألف | ساكن ، نحو : ^ ( رأى القمر ) ^ ، أم لا ، نحو : ^ ( رأى
~~كوكبا ) ^ .
# ^ ( أتحاجوني ) ^ : بتشديد نونه . ^ ( درجات ) ^ : منونا . | ^ ( واليسع
~~) ^ : بلام واحدة ساكنة ، وفتح تحتيته . ^ ( اقتده ) ^ : | بإثبات الهاء
~~ساكنة وصلا ، ووقفا . ^ ( تجعلونه ) ^ ، و ^ ( تبدونها | وتخفون ) ^ ، و ^
~~( ولتنذر ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( بينكم ) ^ : | منصوبا . ^ ( الميت ) ^ ،
~~معا : مثقلا . ^ ( وجعل الليل ) ^ : فعلا | ماضيا ، ومفعولا . ^ ( فمستقر )
~~^ : بفتح قافه . ^ ( ثمره ) ^ معا : | بفتح أوله ، وثانيه . | PageV02P574
# ^ ( خرقوا ) ^ : بالإشباع . ^ ( درست ) ^ : بلا ألف ، وإسكان | سينه ،
~~وفتح تائه . ^ ( يشعركم ) ^ : بالإشباع . ^ ( أنها ) ^ : بفتح | همزته . ^
~~( لا يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( قبلا ) ^ : بضم أوله ، وثانيه .
# ^ ( منزل ) ^ : مثقلا . ^ ( كلمت ) ^ : مفردا . | ^ ( ليضلون ) ^ : بضم
~~تحتيته . ^ ( فضل ) ^ ، و ^ ( حرم ) ^ : مبنيين | للفاعل . ^ ( ميتا ) ^ :
~~مخففا . ^ ( رسالته ) ^ : مفردا . ^ ( ضيقا ) ^ : | مثقلا . ^ ( حرجا ) ^ :
~~بفتح رائه .
# ^ ( يصعد ) ^ : [ بتشديد ] صاده ، من غير ألف : | ^ ( يحشرهم ) ^ الثاني
~~، و ^ ( يعملون ) ^ : بتحتية فيهما . | ^ ( مكانتكم ) ^ : مفردا . ^ ( تكون
~~) ^ : بفوقية . | ^ ( بزعمهم ) ^ : معا بفتح الزاي . ^ ( زين ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . | ^ ( قتل ) ^ : منصوبا . ^ ( أولادهم ) ^ : مجرورا . |
~~PageV02P575
# ^ ( شركاؤهم ) ^ : مرفوعا . ^ ( يكن ) ^ : بتحتية . ^ ( ميتة ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( قتلوا ) ^ : مخففا . ^ ( حصاده ) ^ : بفتح أوله . | ^ ( المعز
~~) ^ : بإسكان عينه .
# تنبيه :
# قد ذكرنا في قاعدة ، من سورة الأنعام ، بالباب الأول حكم : | ^ ( آلذكرين
~~) ^ ، معا و ^ ( آلآن ) ^ موضعي يونس ^ ( آلله ) ^ ، بها ، | وبالنمل ، و ^
~~( آلسحر ) ^ ، بيونس ، في وجه الإبدال ، لأبي عمرو .
# ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( ميتة ) ^ : منصوبا .
# تنبيه :
# قد علمت ، أيضا ، من هذا المحل ، من الباب الخامس : أنه يقرأ : | ^ (
~~تذكرون ) ^ ، حيث أتى : بتخفيف ذاله . | PageV02P576
# ^ ( وأن ) ^ : بفتح همزه ، وتثقيل نونه . ^ ( تأتيهم ) ^ : بفوقية . | ^
~~( فرقوا ) ^ : بلا ألف ، مشددا . ^ ( قيما ) ^ : بكسر أوله ، وفتح | ثانيه
~~. مخففا . |
# | سورة الأعراف
# قرأ : ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية ، فقط . ^ ( تخرجون ) ^ : مبنيا | للمفعول
~~. ^ ( لباس ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( خالصة ) ^ : منصوبا . ^ ( لا تعلمون ) ^ : بفوقية . ^ ( لا | تفتح )
~~^ : بفوقية ، مشددا .
# ^ ( وما كنا ) ^ : بواو ، قبل ^ ( ما ) ^ . ^ ( نعم ) ^ : بفتح عينه . |
~~PageV02P577 | ^ ( أن لعنة ) ^ : بإسكان نونه ms223 ، ورفع تائه . ^ ( يغشى ) ^ :
~~مخففا . | ^ ( الشمس ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ ، وما بينهما : بنصبهن .
# ^ ( خفية ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . | ^ ( بشرا ) ^ :
~~بموحدة مضمومة ، وإسكان شينه . ^ ( غيره ) ^ : | مرفوعا . ^ ( أبلغكم ) ^ ،
~~معا : مثقلا . ^ ( بسطة ) ^ : بسين . ^ ( قال | الملأ ) ^ ، في قصة صالح :
~~بلا واو ، قبل ^ ( قال ) ^ . ^ ( إنكم ) ^ : | خبرا . ^ ( لفتحنا ) ^ :
~~مخففا . ^ ( أو أمن ) ^ : بفتح واوه . ^ ( على | أن ) ^ : بألف . ^ ( أرجه
~~) ^ : بلا همز ، وإسكان الهاء . | ^ ( ساحر ) ^ : بلفظه . ^ ( إن ) ^ :
~~خبرا ^ ( تلقف ) ^ : | بإسكان اللام ، مخففا . ^ ( آمنتم ) ^ : بهمزة واحدة
~~، ثم ألف ، خبرا . | PageV02P578
# ^ ( سنقتل ) ^ : مثقلا . ^ ( يعرشون ) ^ : بكسر رائه . | ^ ( يعكفون ) ^
~~: بضم كافه . ^ ( أنجيناكم ) ^ : بلفظه . | ^ ( يقتلون ) ^ : مثقلا . ^ (
~~واعدنا ) ^ ، و ^ ( أرني ) ^ : كما | بالبقرة . ^ ( دكا ) ^ : بلا همز ،
~~منونا . ^ ( برسالاتي ) ^ : | جمعا . ^ ( الرشد ) ^ : بضم ، فإسكان .
# ^ ( حليهم ) ^ : بضم أوله . ^ ( يرحمنا ) ^ ، و ^ ( يغفر ) ^ : بتحتية |
~~فيهما . ^ ( ربنا ) ^ : مرفوعا .
# ^ ( ابن أم ) ^ : بفتح ميمه . ^ ( يأمرهم ) ^ : بالإشباع . | ^ ( إصرهم )
~~^ : بكسر همزته ، مفردا . | PageV02P579
# ^ ( نغفر ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( خطيئاتكم ) ^ : جمعا ، مكسور | التاء .
~~^ ( معذرة ) ^ : منصوبا .
# ^ ( بئيس ) ^ : بزنة رئيس . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( يمسكون ) ^
~~: مثقلا . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . | ^ ( تقولوا ) ^ ، معا : بفوقية فيهما
~~. ^ ( يلحدون ) ^ : بضم | أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( يذرهم ) ^ : بتحتية ،
~~مرفوعا . | ^ ( شركاء ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه مهموزا ، بلا تنوين ، |
~~ممدودا . ^ ( يتبعوكم ) ^ : بكسر موحدته ، مثقلا . | PageV02P580 | ^ (
~~طائف ) ^ : بلفظه . ^ ( يمدونهم ) ^ : بفتح تحتيته وضم ميمه . |
# | سورة الأنفال
# قرأ : ^ ( مردفين ) ^ : بكسر داله . ^ ( يغشيكم ) ^ : مثقلا . | ^ (
~~النعاس ) ^ : منصوبا . ^ ( الرعب ) ^ : بإسكان عينه . | ^ ( ولكن ) ^ ، معا
~~: كما بالبقرة . ^ ( موهن ) ^ : مضافا . | ^ ( كيد ) ^ : مجرورا . ^ ( وأن
~~الله ) ^ : بفتح الهمزة . ^ ( يميز ) ^ : | كما بآل عمران . ^ ( بالعدوة )
~~^ ، معا : مضموم العين . | PageV02P581 | ^ ( حي ) ^ : بالإدغام . ^ (
~~يتوفى ) ^ : بتحتية ، ففوقية . | ^ ( يحسبن ) ^ : بتحتية . ^ ( إنهم ) ^ :
~~بكسر الهمزة . | ^ ( للسلم ) ^ : بفتح سينه . ^ ( يكن ) ^ : معا : بتحتية .
~~| ^ ( ضعفا ) ^ : بفتح أوله .
# ^ ( يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( أسرى ) ^ : بزنة : فعلى مفتوح | الأول . ^ (
~~ولايتهم ) ^ : بفتح واوه . |
# | سورة التوبة
# قرأ : ^ ( أئمة ) ^ ^ ( حيث أتى ) ^ : بهمزتين محققتين . ^ ( لا أيمان )
~~^ : | بفتح همزته . ^ ( مساجد ) ^ : الأول : جمعا .
# ^ ( يبشرهم ) ^ : مثقلا . ^ ( عشيرتكم ) ^ : مفردا . | PageV02P582 | ^ (
~~عزير ) ^ : منونا . ^ ( يضاهئون ) ^ : بكسر هائه ، وهمزة | مضمومة . ^ (
~~النسيء ) ^ : بتحتية ساكنة ، ثم همزة . | ^ ( يضل ) ^ : مبنيا للمفعول . ^
~~( كرها ) ^ : بفتح أوله . ^ ( أن | تقبل ) ^ : بفوقية . ^ ( أذن ) ^ : كما
~~بالمائدة . ^ ( ورحمة ) ^ : | مرفوعا . ^ ( نعف ) ^ ، و ^ ( نعذب ) ^ :
~~بنون أولهما ، مبنيين للفاعل . | ^ ( طائفة ) ^ : الثاني : منصوبا . ^ (
~~السوء ) ^ ، هنا : بفتح | السين . ^ ( قربة ) ^ : بإسكان رائه . ^ ( تحتها
~~) ^ : بفتح فوقيته | الثانية ، وبلا ^ ( من ) ^ قبلها . | PageV02P583
# ^ ( صلاتك ) ^ : مفردا . ^ ( مرجون ) ^ : غير مهموز . ^ ( والذين |
~~اتخذوا ms224 ) ^ : بواو ، قبل ^ ( الذين ) ^ . ^ ( أسس ) ^ ، معا : مبنيا |
~~للفاعل . ^ ( بنيانه ) ^ ، معا : منصوبا . ^ ( جرف ) ^ : بضم رائه . | ^ (
~~تقطع ) ^ : بفتح فوقيته . ^ ( فيقتلون ويقتلون ) ^ : بتقديم المبني |
~~للفاعل ، على المبني للمفعول . ^ ( يزيغ ) ^ ، و ^ ( يرون ) ^ : | بتحتية
~~فيهما . |
# | سورة يونس عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( لساحر ) ^ : بلفظه . ^ ( ضياء ) ^ : بتحتية ، ثم همزة . | ^ (
~~يفصل ) ^ : بتحتية . ^ ( لقضي ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( أجلهم ) ^ : |
~~نائب الفاعل . ^ ( لا أدراكم ) ^ بألف ، بعد اللام . | ^ ( يشركون ) ^ :
~~بتحتية . | PageV02P584
# ^ ( يسيركم ) ^ : بضم التحتية الأولى ، وكسر الثانية المشددة بينهما |
~~سين مهملة . ^ ( متاع ) ^ : منصوبا .
# ^ ( قطعا ) ^ : بفتح طائه . ^ ( تبلو ) ^ : بموحدة إثر فوقية . | ^ (
~~يهدي ) ^ : بفتح تحتيته ، وكسر هائه . ^ ( كلمت ) ^ ، معا : | كما بالأنعام
~~. ^ ( ولكن الناس ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( يحشرهم ) ^ : | الثاني : كما
~~بالأنعام . ^ ( آلآن ) ^ ، و ^ ( آلله أذن ) ^ : ذكرناها | بالأنعام . ^ (
~~يجمعون ) ^ : بتحتية . ^ ( يعزب ) ^ : بضم زايه . | ^ ( أصغر ) ^ ، و ^ (
~~أكبر ) ^ : مفتوحين . ^ ( ساحر ) ^ : كما بالأعراف . | ^ ( السحر ) ^ :
~~خبرا . ^ ( ليضلوا ) ^ : بضم تحتيته . ^ ( تتبعان ) ^ : | PageV02P585 |
~~بتشديد نونه . ^ ( أنه ) ^ : بفتح همزته . ^ ( ويجعل ) ^ : بتحتية . | ^ (
~~ننج ) ^ : مخففا . |
# | سورة هود عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : بكسر سينه ، وإسكان حائه . ^ ( إني لكم ) ^ : | بكسر
~~همزه . ^ ( بادي ) ^ : بياء مفتوحة ، إثر الدال . | ^ ( فعميت ) ^ : بضم
~~العين ، وتشديد الميم . ^ ( من كل ) ^ : | منونا . ^ ( مجريها ) ^ : بفتح
~~ميمه . ^ ( يا بني ) ^ : بفتح | تحتيته . ^ ( قيل ) ^ ، و ^ ( غيض ) ^ :
~~ذكرناهما بالبقرة . | PageV02P586 | ^ ( غيره ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( عمل
~~) ^ : بفتح ميمه ، ورفعه ، | منونا . ^ ( غير ) ^ : مرفوعا . ^ ( تسألن ) ^
~~: بإسكان لامه ، وكسر | نونه ، مخففا . ^ ( يومئذ ) ^ : بكسر ميمه . ^ (
~~ثمود ) ^ ، | و ^ ( لثمود ) ^ : بلا تنوين فيهما . ^ ( قال سلام ) ^ :
~~بلفظه . | ^ ( يعقوب ) ^ : منصوبا . ^ ( سيء ) ^ : ذكرناه بالبقرة . | ^ (
~~فأسر ) ^ : بقطع همزه . ^ ( امرأتك ) ^ : منصوبا . | ^ ( أصلاتك ) ^ : كما
~~بالتوبة . ^ ( مكانتكم ) ^ : كما بالأنعام . | ^ ( سعدوا ) ^ : بضم سينه .
~~^ ( وإن ) ^ ، و ^ ( لما ) ^ : مثقلين . | ^ ( يرجع ) ^ : مبنيا للمفعول .
~~^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | PageV02P587 |
# | سورة يوسف عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( يا أبت ) ^ ، حيث أتى : بكسر فوقيته . ويقف عليه بتاء | [
~~مفتوحة ] . ^ ( يا بني ) ^ : بفتح تحتيته .
# ^ ( آيات ) ^ : جمعا ، عكس : ^ ( غيابة ) ^ ، معا . ^ ( يرتع | ويلعب ) ^
~~: بتحتية فيهما ، مجزومين ^ ( بشرى ) ^ : بزنة فعلى ، | بضم الفاء . ^ (
~~هيت ) ^ : بفتح أوله ، وآخره . ^ ( المخلصين ) ^ ، | المعرفة : بفتح لامه .
~~^ ( حاش ) ^ ، معا : بلا ألف ، وصلا ، | ووقفا . ^ ( دأبا ) ^ : [ بفتح ]
~~همزته . ^ ( يعصرون ) ^ ، | PageV02P588 | و ^ ( يشاء ) ^ : بتحتية فيهما .
~~^ ( لفتيانه ) ^ : بلفظه . ^ ( نكتل ) ^ : | بنون . ^ ( حافظا ) ^ : بلفظه
~~. ^ ( درجات ) ^ : كما بالأنعام , | ^ ( استيأسوا ) ^ ، كيف أتى : بتحتية
~~ساكنة ، ثم همزة مفتوحة ، مجردا | عن ألف . ^ ( أئنك ) ^ : استفهاما ms225 . ^ (
~~نوحي ) ^ : بنون | وكسر حائه .
# ^ ( كذبوا ) ^ : مخففا . ^ ( تعقلون ) ^ : بفوقية . | ^ ( فنجي ) ^ :
~~بنون ، وجيم ثقيلة ، وفتح تحتيته . | PageV02P589 |
# | سورة الرعد
# قرأ : ^ ( يغشي ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( زرع ) ^ ، و ^ ( غير ) ^ ، وما
~~| بينهما : برفعهن . ^ ( يسقى ) ^ : بتحتية . ^ ( نفضل ) ^ : بنون . |
~~الاستفهامين ، نحو : ^ ( أئذا كنا ترابا أئنا ) ^ : [ بتحقيق ] الهمزتين ،
~~إلا | أولهما من : العنكبوت : فقرأه بهمزة واحدة ، على أنه خبر . | ^ ( هاد
~~) ^ ، و ^ ( وال ) ^ ، و ^ ( واق ) ^ : بتنوينهن ، وصلا ، | وبلا تحتية ،
~~وقفا . ^ ( تستوي ) ^ : بفوقية . ^ ( يوقدون ) ^ : ^ ( ييأس ) ^ : كما
~~بيوسف . ^ ( وصدوا ) ^ : بضم | PageV02P590 | صاده . ^ ( ويثبت ) ^ : مخففا
~~. ^ ( الكفار ) ^ : جمعا . |
# | سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( الحميد . الله ) ^ : بجر الهاء . ^ ( رسلهم ) ^ ، | و ^ (
~~سبلنا ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( الريح ) ^ : مفردا . | ^ ( خلق ) ^ : فعلا
~~ماضيا ، ونصب ما بعده . ^ ( بمصرخي ) ^ : | بفتح تحتيته . ^ ( ليضلوا ) ^ :
~~كما بالأنعام . ^ ( بيع ) ^ ، و ^ ( خلال ) ^ : | كما بالبقرة . ^ ( أفئدة
~~) ^ : بهمزة ، من غير تحتية بعدها . | ^ ( لتزول ) ^ : بكسر اللام الأولى
~~ونصب الثانية . | PageV02P591 |
# | سورة الحجر
# قرأ : ^ ( ربما ) ^ : مخففا . ^ ( ننزل ) ^ : بنونين ، أولاهما | مضمومة
~~، وثانيتهما مفتوحة ، مع كسر الزاي ، ^ ( الملائكة ) ^ : | منصوبا . ^ (
~~سكرت ) ^ : مشددا . ^ ( الرياح ) ^ ، و ^ ( جزء ) ^ : | كما بالبقرة . ^ (
~~المخلصين ) ^ : كما بيوسف . ^ ( فأسر ) ^ : كما | بهود . ^ ( عيون ) ^ :
~~بضم أوله . ^ ( نبشرك ) ^ : كما بآل | عمران . ^ ( تبشرون ) ^ ، و ^ ( يقنط
~~) ^ : بفتح نونيهما ، وتخفيف | الأولى . ^ ( لمنجوهم ) ^ ، و ^ ( قدرنا ) ^
~~: مثقلين . | PageV02P592 |
# | سورة النحل
# قرأ : ^ ( يشركون ) ^ ، معا ، و ^ ( ينبت ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ (
~~الشمس والقمر ) ^ : منصوبين . ^ ( النجوم ) ^ ، و ^ ( مسخرات ) ^ : |
~~مرفوعين . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . ^ ( شركائي ) ^ : مهموزا . | ^ (
~~تشاقون ) ^ : بفتح نونه . ^ ( تتوفاهم ) ^ ، معا ، و ^ ( تأتيهم ) ^ بفوقية
~~فيهن . ^ ( يهدي ) ^ : بفتح أوله ، وكسر | ثالثه . ^ ( فيكون ) ^ : كما
~~بالبقرة . ^ ( نوحي ) ^ : كما بيوسف . | ^ ( أولم يروا ) ^ . و ^ ( يتفيئوا
~~) ^ ، و ^ ( ألم يروا ) ^ : بتحتية فيهن . | ^ ( مفرطون ) ^ : بفتح رائه .
~~^ ( نسقيكم ) ^ : بضم أوله . | PageV02P593 | ^ ( يعرشون ) ^ : كما
~~بالأعراف . ^ ( يجحدون ) ^ : بتحتية . ^ ( بطون | أمهاتكم ) ^ : ذكرناه
~~بالنساء . ^ ( ظعنكم ) ^ : بإسكان ثانيه . | ^ ( باق ) ^ : بتنوينه ، وصلا
~~، وبلا تحتية ، وقفا . ^ ( ولنجزين ) ^ : | بنون ، بعد اللام .
# ^ ( القدس ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( يلحدون ) ^ : كما بالأعراف . | ^ (
~~فتنوا ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( ضيق ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة الإسراء
# قرأ : ^ ( تتخذوا ) ^ : بفوقية . ^ ( ليسوءوا ) ^ : بضم الهمزة ، مكتنفة
~~| بواوين ، على الجمع . ^ ( يبشر ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يلقاه ) ^ : |
~~مخففا ، مفتوح الأول . ^ ( يبلغن ) ^ : بلا ألف ، وفتح نونه . |
~~PageV02P594
# ^ ( اف ) ^ : بكسر الفاء منونة . ^ ( خطأ ) ^ : بكسر أوله ، | وإسكان
~~ثانيه . ^ ( يسرف ) ^ : بتحتية .
# ^ ( بالقسطاس ) ^ : بكسر قافه . ^ ( سيئه ) ^ : بضم همزه ، وهاء | كناية
~~، لمذكر . ^ ( ليذكروا ) ^ : بفتح ms226 ذاله ، وكافه ، مشددا . | ^ ( يقولون ) ^
~~، بعد : ^ ( كما ) ^ ، وبعد : ^ ( عما ) ^ : بتحتية فيهما .
# ^ ( تسبح ) ^ : بفوقية . الاستفهامان : ذكرناهما بالرعد . | ^ ( زبورا )
~~^ : كما بالنساء . ^ ( ورجلك ) ^ : بكسر جيمه . | ^ ( يخسف ) ^ ، و ^ (
~~يرسل ) ^ ، و ^ ( يعيدكم ) ^ ، و ^ ( فيرسل ) ^ ، | و ^ ( فيغرقكم ) ^ :
~~بتحتية في الخمسة . ^ ( خلافك ) ^ : بكسر أوله ، | وفتح ثانيه ، وزيادة ألف
~~. ^ ( ونأى ) ^ : بتقديم الهمزة على الألف . | PageV02P595
# ^ ( تفجر لنا ) ^ : بفتح فوقيته ، وضم جيمه مخففا . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح
~~| سينه . ^ ( قل سبحان ) ^ : أمرا . ^ ( علمت ) ^ : بفتح الفوقية . |
# | سورة الكهف
# قرأ بسكتة يسيرة ، بلا تنوين على ألف : ^ ( عوجا ) ^ ، وصلا ، | وكذلك
~~على ألف : ^ ( مرقدنا ) ^ ، بيس ، ونون : ^ ( من راق ) ^ ، | بالقيامة ،
~~ولام : ^ ( بل ران ) ^ ، بالمطففين . | PageV02P596 | ضم دال ، وهاء : ^ (
~~لدنه ) ^ ، وأسكن نونه . ^ ( يبشر ) ^ : كما | بآل عمران . ^ ( مرفقا ) ^ :
~~بكسر أوله ، وفتح ثالثه . ^ ( تزاور ) ^ : | بفتح ثانيه ، مخففا ، ثم ألف .
~~^ ( لملئت ) ^ : مخففا .
# ^ ( رعبا ) ^ : بإسكان عينه . ^ ( بورقكم ) ^ : بكسر رائه . | ^ ( يشرك )
~~^ : بتحتية ، مرفوعا . | PageV02P597
# ^ ( بالغداة ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( مائة سنين ) ^ : منونا . | ^ ( ثمر
~~) ^ ، و ^ ( بثمره ) ^ : بفتح مثلثة كل ، وميمه ^ ( خيرا منها ) ^ : |
~~مفردا . ^ ( لكن ) ^ : بحذف ألفه ، وصلا ، وإثباتها ، وقفا . | ^ ( تكن ) ^
~~: بفوقية . ^ ( الولاية ) ^ : بفتح واوه . ^ ( الحق ) ^ : | مجرورا . ^ (
~~عقبا ) ^ : بإسكان ثانيه . ^ ( الرياح ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( نسير ) ^
~~: بنون ، وكسر تحتيته . ^ ( الجبال ) ^ : منصوبا . | ^ ( يقول ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( قبلا ) ^ : كما بالأنعام . | ^ ( لمهلكهم ) ^ : بفتح الميم ، وكسر
~~اللام الثانية . ^ ( أنسانيه ) ^ : | بضم هائه ، وصلا . ^ ( رشدا ) ^ : بضم
~~أوله ، وإسكان ثانيه . | ^ ( تسألني ) ^ : بإسكان لامه ، وتخفيف نونه . ^ (
~~لتغرق ) ^ : | بفوقية مضمومة ، وكسر الراء . | PageV02P598
# ^ ( أهلها ) ^ : منصوبا . ^ ( زكية ) ^ : بتشديد التحتية ، وحذف | ألفه .
~~^ ( نكرا ) ^ ، و ^ ( رحما ) ^ : بإسكان ثاني كل . ^ ( لدني ) ^ : | بتشديد
~~نونه ، وعرو الدال من الإشمام . ^ ( لاتخذت ) ^ : بتشديد | فوقيته ، وفتح
~~خائه . ^ ( يبدلهما ) ^ : مخففا . ^ ( فأتبع ) ^ ، ^ ( ثم | أتبع ) ^ ، معا
~~: بقطع الهمزة ، وتخفيف الفوقية . ^ ( حمئة ) ^ : بلا | ألف ، مهموزا . ^ (
~~جزاء ) ^ : منصوبا منونا . ^ ( السدين ) ^ ، | و ^ ( سدا ) ^ : بفتح السين
~~، فيهما . ^ ( يفقهون ) ^ : بفتح أوله ، وثالثه . | ^ ( يأجوج ومأجوج ) ^ :
~~مهموزين . ^ ( خرجا ) ^ : بلا ألف . ^ ( ما | مكني ) ^ : بنون ثقيلة مكسورة
~~. ^ ( ردما آتوني ) ^ ، و ^ ( قال | آتوني ) ^ : بهمزة قطع ، وألف بعدها ،
~~بدءا ، ووصلا . | ^ ( الصدفين ) ^ : بفتح الصاد ، والدال . ^ ( فما اسطاعوا
~~) ^ : | بتخفيف الطاء . | PageV02P599
# ^ ( دكاء ) ^ : مهموزا ، ممدودا ، غير منون . ^ ( تنفد ) ^ : بفوقية . |
# | سورة مريم عليها السلام
# قرأ : ^ ( زكريا ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يرثني ويرث ) ^ : | مرفوعين .
~~^ ( نبشرك ) ^ ، و ^ ( لتبشر ) ^ : كما بآل عمران . | ^ ( عتيا ) ^ ، و ^ (
~~صليا ) ^ ، و ^ ( جثيا ms227 ) ^ : بكسر أوائلهن . | ^ ( وبكيا ) ^ : بضم أوله .
~~^ ( خلقتك ) ^ : بلفظه . ^ ( لأهب ) ^ : | بهمزة . ^ ( نسيا ) ^ : بفتح
~~أوله . ^ ( من تحتها ) ^ : بكسر الميم ، | PageV02P600 | والفوقية الثانية
~~. ^ ( تساقط ) ^ : [ بضم ] فوقيته ، وكسر قافه ، | وتخفيف سينه . ^ ( قول )
~~^ : منصوبا . ^ ( وإن الله ) ^ : بكسر | همزته . ^ ( فيكون ) ^ : كما
~~بالبقرة . ^ ( يا أبت ) ^ : كما بيوسف . | ^ ( مخلصا ) ^ : بفتح لامه . ^ (
~~يدخلون ) ^ : كما بالنساء . | ^ ( أئذا ) ^ : بالاستفهام . وهو على أصله في
~~الهمزتين من كلمة . | ^ ( مت ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( يذكر ) ^ : بإسكان
~~ذاله ، وضم | كافه ، مخففا . ^ ( ننجي ) ^ : مثقلا . ^ ( مقاما ) ^ : بفتح
~~أوله . | ^ ( ورئيا ) ^ : مهموزا . ^ ( ولدا ) ^ ، جميع ما فيها : |
~~PageV02P601 | بفتح واوه ، ولامه . ^ ( تكاد ) ^ : بفوقية . ^ ( يتفطرن ) ^
~~: بفوقية ، | وفتح طائه ، مثقلة . |
# | سورة طه [
# ] $
# قرأ : بكسر هاء : ^ ( لأهله ) ^ الثانية ، وصلا . ^ ( إني أنا ) ^ : |
~~بكسر الهمزة الأولى . ^ ( طوى ) ^ : منونا .
# ^ ( وأنا ) ^ : مخففا ^ ( اخترتك ) ^ : بلفظه . ^ ( اشدد ) ^ : | بهمزة
~~وصل ، تحذف وصلا ، وتثبت مضمومة ابتداء . | ^ ( وأشركه ) ^ : بفتح همزه . ^
~~( مهدا ) ^ : بلفظه . | ^ ( سوى ) ^ : بضم أوله . ^ ( فيسحتكم ) ^ : بضم
~~تحتيته ، وكسر | PageV02P602 | حائه . ^ ( إن ) ^ : مخففا . ^ ( هذان ) ^ :
~~بألف ونون خفيفه . | ^ ( فأجمعوا ) ^ : بقطع همزته . ^ ( يخيل ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( تلقف ) ^ : | مجزوما ، مخففا . ^ ( كيد ساحر ) ^ : بلفظه . ^ ( آمنتم
~~) ^ : كما | بالأعراف . ^ ( يأته ) ^ : بإشباع كسرة الهاء . ^ ( أن أسر ) ^
~~: كما | بهود . ^ ( لا تخاف ) ^ : بلفظه ، مرفوعا . ^ ( أنجيناكم ) ^ ، | و
~~^ ( واعدناكم ) ^ ، و ^ ( رزقناكم ) ^ : بلفظهن . ^ ( فيحل ) ^ ، | و ^ (
~~من يحلل ) ^ : بكسر الحاء من الأول ، واللام من الثاني . | ^ ( بملكنا ) ^
~~: بفتح ميمه . ^ ( حملنا ) ^ : بضم حائه ، وكسر ميمه ، | PageV02P603 |
~~مثقلا . ^ ( يا ابن أم ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( يبصروا ) ^ : بتحتية . | ^
~~( تخلفه ) ^ : بفتح لامه . ^ ( ينفخ ) ^ : بتحتية ، مبنيا للمفعول . | ^ (
~~يخاف ) ^ : مرفوعا . ^ ( وأنك ) ^ : بفتح همزته . | ^ ( ترضى ) ^ : بفتح
~~فوقيته . ^ ( تأتهم ) ^ : بفوقية . |
# | سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
# قرأ : ^ ( قال ) ^ أولها ، وآخرها : بألف . ^ ( نوحي ) ^ | معا : كما
~~بيوسف . ^ ( أولم ير ) ^ : بواو ، بين الهمزة واللام . | PageV02P604 | ^ (
~~يسمع ) ^ : بتحتية ، وفتح الميم . ^ ( الصم ) ^ : من رفع . | ^ ( مثقال ) ^
~~: بالنصب . ^ ( ضياء ) ^ : كما بيونس . ^ ( جذاذا ) ^ : | بضم أوله . ^ (
~~أف ) ^ : كما بالإسراء .
# ^ ( أئمة ) ^ : كما بالتوبة . ^ ( لتحصنكم ) ^ : بفوقية . | ^ ( ننجي ) ^
~~: بنونين مخففا . ^ ( وحرام ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه ، ثم | ألف . ^ (
~~فتحت ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( يأجوج ومأجوج ) ^ : كما | بالكهف . ^ (
~~للكتب ) ^ : جمعا . ^ ( الزبور ) ^ : كما بالنساء . | PageV02P605 |
# | سورة الحج
# قرأ : ^ ( سكارى ) ^ ، معا : بلفظه . ^ ( ليضل ) ^ : كما | بالأنعام . ^
~~( ليقطع ) ^ ، و ^ ( ليقضوا ) ^ ، و ^ ( ليوفوا ) ^ ، | و ^ ( ليطوفوا ) ^
~~: بإسكان لامات الأربعة . ^ ( هذان ) ^ : كما | بطه . ^ ( لؤلؤا ) ^ :
~~مهموزا ، في الحالين منصوبا . | ^ ( سواء ) ^ : منصوبا . ^ ( ليوفوا ms228 ) ^ :
~~بإسكان الواو ، وتخفيف | الفاء . ^ ( فتخطفه ) ^ : بإسكان خائه وتخفيف طائه
~~. | ^ ( منسكا ) ^ ، معا : بفتح سينه . ^ ( يدافع ) ^ : بضم تحتيته |
~~PageV02P606 | وفتح داله ، وألف . ^ ( أذن ) ^ : بضم همزته . ^ ( يقاتلون )
~~^ : بفتح | فوقيته . ^ ( دفع ) ^ : بلفظه .
# ^ ( لهدمت ) ^ : مثقلا . ^ ( أهلكناها ) ^ : بلفظه . ^ ( تعدون ) ^ : |
~~بفوقية . ^ ( معاجزين ) ^ : بلفظه . ^ ( قتلوا ) ^ : مخففا . | ^ ( مدخلا )
~~^ : بضم أوله . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . |
# | سورة المؤمنون
# قرأ : ^ ( لأماناتهم ) ^ ، و ^ ( صلواتهم ) ^ ، و ^ ( عظاما ) ^ ، | و ^
~~( العظام ) ^ : جموعا . ^ ( سيناء ) ^ : بفتح أوله . ^ ( تنبت ) ^ : | بفتح
~~فوقيته ، وضم موحدته . ^ ( نسقيكم ) ^ : كما بالنحل . | ^ ( غيره ) ^ : كما
~~بالأعراف . | PageV02P607
# ^ ( من كل زوجين ) ^ : كما بهود . ^ ( منزلا ) ^ : بضم ميمه ، | وفتح
~~زايه . ^ ( تترا ) ^ : بلا تنوين . ^ ( ربوة ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( وإن
~~هذه ) ^ : بكسر همزته ، وتثقيل نونه . ^ ( تهجرون ) ^ : بفتح | فوقيته ،
~~وضم جيمه ^ ( خرجا ) ^ : كما بالكهف . ^ ( فخراج ) ^ : | بفتح رائه ، وألف
~~. الاستفهامان ذكرناهما بالرعد .
# ^ ( متنا ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( سيقولون لله ) ^ الأخيرين : | بلام
~~جارة ، وكسر الهاء . ^ ( عالم ) ^ : مخفوضا . ^ ( شقوتنا ) ^ : | بكسر شينه
~~، وإسكان قافه . ^ ( سخريا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( أنهم | هم ) ^ : بفتح
~~الهمزة ^ ( قال كم ) ^ ، ^ ( قال إن ) ^ : بألف | فيهما . ^ ( لا ترجعون )
~~^ : مبنيا للمفعول . | PageV02P608 |
# | سورة النور
# قرأ : ^ ( وفرضناها ) ^ : مخففا . ^ ( رأفة ) ^ : بإسكان همزته . | ^ (
~~المحصنات ) ^ : كما بالنساء . ^ ( أربع ) ^ ، الأول : برفعه . | ^ (
~~والخامسة ) ^ ، الثاني : بنصبه . ^ ( أن لعنت الله ) ^ ، و ^ ( أن | غضب
~~الله ) ^ : بتشديد النون ، ونصب الفوقية والموحدة ، وفتح | الضاد ، وجر
~~الهاء . ^ ( خطوات ) ^ ، [ معا ] : كما بالبقرة . | ^ ( تشهد ) ^ : بفوقية
~~. ^ ( جيوبهن ) ^ : بضم أوله . ^ ( غير ) ^ : | مجرورا . ^ ( أية ) ^ :
~~بفتح هائه ، وصلا ، وبلا ألف ، وقفا ، | ^ ( مبينات ) ^ ، معا : كما
~~بالنساء . ^ ( دري ) ^ : بضم أوله ، | وتشديد الياء ، غير مهموز . ^ ( يوقد
~~) ^ : بتحتية أوله ، مضمومة ، | PageV02P609 | وإسكان ثانيه ، وضم رابعه .
~~^ ( يسبح ) ^ : مبنيا للفاعل . | ^ ( سحاب ) ^ : منونا .
# ^ ( ظلمات ) ^ : مرفوعا . ^ ( خلق ) ^ : فعلا ماضيا . ^ ( وكل ) ^ : |
~~مفعولا . ^ ( يتقه ) ^ : بسكون القاف ، واختلاس حركة الهاء . | ^ ( استخلف
~~) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ليبدلنهم ) ^ : مثقلا . ^ ( لا | تحسبن ) ^ :
~~بفوقية ، وسينه ، كما بالبقرة . ^ ( ثلاث ) ^ ، قبل | ^ ( عورات ) ^ :
~~بالرفع . ^ ( بيوت ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( أمهاتكم ) ^ : | ذكرناها
~~بالنساء . |
# | سورة الفرقان
# قرأ : ^ ( يأكل ) ^ : بتحتية . ^ ( يجعل ) ^ : مجزوما . | ^ ( ضيقا ) ^ :
~~كما بالأنعام . ^ ( يحشرهم ) ^ ، و ^ ( فيقول أأنتم ) ^ : | PageV02P610 |
~~بتحتية فيهما . ^ ( تستطيعون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( تشقق ) ^ : مخففا . ^ ( نزل ) ^ : مبنيا للمفعول ، مثقلا . | ^ (
~~الملائكة ) ^ : نائب الفاعل . ^ ( ثمود ) ^ : كما بهود . | ^ ( الرياح ) ^
~~: كمل بالبقرة .
# ^ ( بشرا ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( ليذكروا ) ^ : كما بالإسراء . | ^ (
~~تأمرنا ) ^ : بفوقية . ^ ( سراجا ) ^ : مفردا . ^ ( يذكر ) ^ : مثقلا . | ^
~~( يقتروا ) ^ : بفتح تحتيته ، وضم فوقيته . ^ ( يضاعف ) ^ ، و ms229 ^ ( يخلد ) ^
~~: | مجزومين . ^ ( فيه مهانا ) ^ : وصل هاء ^ ( فيه ) ^ بياء ، وصلا . |
~~PageV02P611 | ^ ( ذرياتنا ) ^ : جمعا . ^ ( يلقون ) ^ : مبنيا للمفعول ،
~~مثقلا . |
# | سورة الشعراء
# قرأ : ^ ( أرجه ) ^ ، و ^ ( نعم ) ^ ، و ^ ( تلقف ) ^ ، و ^ ( آمنتم ) ^
~~: | كما بالأعراف ، و ^ ( أن أسر ) ^ : كما بهود . ^ ( وعيون ) ^ : كما |
~~بالحجر . ^ ( حاذرون ) ^ : بلفظه . ^ ( خلق ) ^ : بضم خائه ، | ولامه . ^ (
~~فارهين ) ^ : بلفظه . ^ ( الأيكة ) ^ : مهموزا ، | مخفوضا . ^ ( بالقسطاس )
~~^ : كما بالإسراء . ^ ( كسفا ) ^ : بفتح | ثانيه . ^ ( نزل ) ^ : مخففا . ^
~~( الروح ) ^ ، و ^ ( الأمين ) ^ : | PageV02P612 | مرفوعين . ^ ( يكن ) ^ :
~~بتحتية . ^ ( آية ) ^ : بالنصب . | ^ ( وتوكل ) ^ : بواو . ^ ( يتبعهم ) ^
~~: كما بالأعراف . |
# | سورة النمل
# قرأ : ^ ( بشهاب ) ^ : منونا ، ^ ( ليأتيني ) ^ : بنون ثقيلة . | ^ (
~~فمكث ) ^ : بفتح كافه . ^ ( سبأ ) ^ : بخفضه ، وتنوينه . | شدد : ^ ( ألا )
~~^ ، من : ^ ( ألا يسجدوا ) ^ . ^ ( تخفون ) ^ ، | و ^ ( تعلنون ) ^ : [
~~بفوقية ] فيهما . ^ ( فألقه ) ^ : بإسكان هائه . | ^ ( ساقيها ) ^ : غير
~~مهموز . ^ ( لنبيتنه ) ^ : بنون ، وفتح فوقيته ، | ولام : ^ ( لنقولن ) ^
~~الثانية . ^ ( مهلك ) ^ : كما بالكهف . | PageV02P613 | ^ ( أنا دمرناهم )
~~^ : بفتح همزته . ^ ( قدرنا ) ^ : كما بالحجر . [ ^ ( آلله | خير ) ^ ] :
~~ذكرناها بالأنعام . ^ ( يشركون ) ^ : بتحتية . | ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية .
~~^ ( ادارك ) ^ : بوصل همزه ، وتشديد | داله ، ثم ألف . ^ ( أئذا ) ^ :
~~استفهاما . ^ ( أئنا لمخرجون ) ^ : | بنون واحدة . ^ ( الرياح ) ^ : كما
~~بالبقرة .
# ^ ( بشرا ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( ضيق ) ^ : كما بالنحل . | ^ ( تسمع )
~~^ : بفوقية مضمومة ، وكسر الميم . | PageV02P614
# ^ ( الصم ) ^ : بالنصب . ^ ( بهادي العمي ) ^ : بلفظه ، مضافا . | وقف
~~هنا على : ^ ( بهادي ) ^ : بياء ، وفي الروم : بتركها ، اتباعا | للرسم . ^
~~( أن الناس ) ^ : بفتح همزته . ^ ( أتوه ) ^ : بقصر همزته ، | وفتح فوقيته
~~. ^ ( تفعلون ) ^ : بفوقية . ^ ( فزع ) ^ : منونا . | ^ ( يومئذ ) ^ : بفتح
~~ميمه . ^ ( تعملون ) ^ : كما بالأنعام . |
# | سورة القصص
# قرأ : ^ ( ونري ) ^ : بنون مضمومة ، وكسر رائه ، وفتح تحتيته . | ونصب :
~~^ ( فرعون وهامان وجنودهما ) ^ . ^ ( حزنا ) ^ : بفتح حائه ، | PageV02P615
~~| وزايه . ^ ( يصدر ) ^ : بضم أوله ، وكسر ثالثه . ^ ( يا أبت ) ^ : كما |
~~بيوسف .
# ^ ( هاتين ) ^ : مخفف النون . ^ ( لأهله ) ^ : كما بطه . | ^ ( جذوة ) ^
~~: بفتح جيمه . ^ ( الرهب ) ^ : بفتح رائه ، وإسكان | هائه . ^ ( فذانك ) ^
~~: مخففا .
# ^ ( ردءا ) ^ : بإسكان داله ، مهموزا . ^ ( يصدقني ) ^ : برفع | قافه . ^
~~( وقال موسى ) ^ : بواو ، قبل ^ ( قال ) ^ . ^ ( تكون ) ^ : | كما بالأنعام
~~. ^ ( لا يرجعون ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( سحران ) ^ : | بكسر أوله وإسكان
~~ثانيه . ^ ( يجبى ) ^ : بتحتية . ^ ( في أمها ) ^ : | ذكرناه بالنساء . ^ (
~~تعقلون ) ^ : بفوقية . ^ ( بضياء ) ^ : كما | بيونس . ^ ( لخسف ) ^ : مبنيا
~~للفاعل . | PageV02P616 |
# | سورة العنكبوت
# قرأ : ^ ( يروا ) ^ : بتحتية . ^ ( النشأة ) ^ : بإسكان شينه ، وحذف |
~~ألفه . ^ ( مودة ) ^ : منصوبا ، غير منون . ^ ( بينكم ) ^ : مجرورا . | ^ (
~~إنكم ) ^ الأول : بهمزة واحدة . ^ ( لننجينه ) ^ ، | و ^ ( منجوك ) ^ :
~~مثقلين . ^ ( منزلون ) ^ : مخففا . ^ ( ثمود ) ^ : | كما بهود . ^ ( يدعون
~~) ^ : بتحتية . ^ ( آيات ) ^ : جمعا . | ^ ( يقول ) ^ : بتحتية ms230 . ^ (
~~ترجعون ) ^ : بفوقية . ^ ( لنبوئنهم ) ^ : | بموحدة ، وهمزة ، مفتوحتين ،
~~وتشديد الواو . ^ ( ليتمتعوا ) ^ : | بكسر لامه . | PageV02P617 |
# | سورة الروم
# قرأ : ^ ( عاقبة ) ^ الثاني : بالنصب . ^ ( ترجعون ) ^ : بفوقية . | ^ (
~~تخرجون ) ^ الأول : مبنيا للمفعول .
# ^ ( للعالمين ) ^ : بكسر لامه . ^ ( فرقوا ) ^ : كما بالأنعام . | ^ (
~~يقنطون ) ^ : كما بالحجر . ^ ( آتيتم ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( ليربوا ) ^
~~: بتحتية مفتوحة ، ونصب واوه . ^ ( يشركون ) ^ : | كما بالنمل . ^ (
~~ليذيقهم ) ^ : بتحتية . ^ ( الرياح ) ^ ، الثاني : كما | بالبقرة . ^ (
~~كسفا ) ^ : كما بالإسراء . ^ ( آثار ) ^ : جمعا . | PageV02P618 | ^ ( تسمع
~~الصم ) ^ ، و ^ ( بهاد العمي ) ^ : كما بالنمل . | ^ ( ضعف ) ^ ، معا ، و ^
~~( ضعفا ) ^ : اختار الضم ، مع روايته الفتح | عن عاصم .
# وقد ذكرنا في هذه السورة من الباب الخامس : ما قاله الداني في ذلك ، |
~~فراجعه إن أردت الوقوف عليه . |
# | سورة لقمان عليه السلام
# قرأ : ^ ( هدى ورحمة ) ^ : بالنصب . ^ ( ليضل ) ^ : كما بالأنعام . | ^ (
~~أذنيه ) ^ : كما بالمائدة .
# ^ ( ويتخذها ) ^ : منصوبا . ^ ( يا بني ) ^ الثلاث : بفتح | PageV02P619
~~| تحتيتهن . ^ ( مثقال ) ^ : كما بالأنبياء . ^ ( تصعر ) ^ : مثقلا ، محذوف
~~| الألف . ^ ( نعمة ) ^ : جمعا . ^ ( البحر ) ^ : مرفوعا . | ^ ( يدعون ) ^
~~: كما بالحج . ^ ( ينزل ) ^ : مثقلا . |
# | سورة السجدة
# قرأ : ^ ( خلقه ) ^ : بفتح ثانيه . ^ ( أخفي ) ^ : بفتح آخره . | ^ ( لما
~~) ^ : بفتح أوله ، وتثقيل ثانيه . |
# | سورة الأحزاب
# قرأ : ^ ( تعلمون ) ^ ، معا : بفوقية . ^ ( اللائي ) ^ : بهمزة ، ثم |
~~ياء ، في الحالين . ^ ( تظاهرون ) ^ : بضم أوله ، وتخفيف ثانيه ، ثم | ألف
~~، وكسر رابعه . ^ ( الظنونا ) ^ ، و ^ ( الرسولا ) ^ ، | و ^ ( السبيلا ) ^
~~: يثبت آخرهن ألفا ، [ وقفا ] ، وبحذفهما ، | PageV02P620 | [ وصلا ] . ^ (
~~مقام ) ^ : بضم أوله . ^ ( لآتوها ) ^ : ممدودا . | ^ ( أسوة ) ^ : بضم
~~أوله . ^ ( الرعب ) ^ : كما بآل عمران . | ^ ( مبينة ) ^ : بالنساء . ^ (
~~يضاعف ) ^ : بتحتية ، وألف ، مبنيا | للمفعول . ^ ( العذاب ) ^ : نائب
~~فاعله . ^ ( تعمل ) ^ : بفوقية . | ^ ( نؤتها ) ^ : بنون . ^ ( وقرن ) ^ :
~~بفتح قافه . ^ ( يكون لهم ) ^ : | بتحتية . ^ ( خاتم ) ^ : بفتح فوقيته . ^
~~( تمسوهن ) ^ : كما بالبقرة . | PageV02P621 | ^ ( لا يحل ) ^ : بتحتية . ^
~~( سادتنا ) ^ : مفردا . ^ ( كبيرا ) ^ : | بموحدة . |
# | سورة سبأ
# قرأ : ^ ( عالم ) ^ : بلفظه ، مجرورا . ^ ( يعزب ) ^ : كما بيونس . | ^ (
~~معاجزين ) ^ ، معا : كما [ بالحج ] ^ ( أليم ) ^ : مرفوعا . | ^ ( نشأ ) ^
~~، و ^ ( نخسف ) ^ ، و ^ ( نسقط ) ^ : بنون فيهن . ^ ( كسفا ) ^ : | كما
~~بالشعراء . ^ ( الريح ) ^ : منصوبا . ^ ( منسأته ) ^ : بهمزة | مفتوحة . ^
~~( لسبأ ) ^ : كما بالنمل . ^ ( مسكنهم ) ^ : مفردا . | PageV02P622 | ^ (
~~أكل ) ^ : منونا ، مضموم الكاف ، ^ ( نجازي ) ^ : بنون : مبنيا | للفاعل .
~~^ ( الكفور ) ^ : مفعوله . ^ ( باعد ) ^ : بلفظه . | ^ ( صدق ) ^ : مثقلا .
~~^ ( أذن ) ^ : مفتوح الهمزة . ^ ( فزع ) ^ : | مضموم الأول ، مكسور الثاني
~~. ^ ( الغرفات ) ^ : جمعا . ^ ( يحشرهم ) ^ | ^ ( ثم يقول ) ^ : كما
~~بالفرقان . ^ ( التناوش ) ^ : بواو بدل الهمزة . | ^ ( حيل ) ^ : ذكرناه
~~بالبقرة . |
# | سورة فاطر
# قرأ : ^ ( غير ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( الرياح ) ^ : كما بالبقرة . | ^
~~( ميت ) ^ : كما ms231 بآل عمران . ^ ( يدخلونها ) ^ : مبنيا للفاعل . |
~~PageV02P623 | ^ ( لؤلؤا ) ^ : كما بالحج . ^ ( نجزي ) ^ : بنون مفتوحة ،
~~وكسر | زايه . ^ ( كل ) ^ : منصوبا . ^ ( بينت ) ^ : مفردا . ^ ( مكر |
~~السيئ ) ^ : بخفض الهمزة ، وصلا . |
# | سورة يس [
# ] $
# قرأ : ^ ( تنزيل ) ^ : منصوبا . ^ ( سدا ) ^ ، معا : كما بالكهف . | ^ (
~~فعززنا ) ^ : مثقلا . ^ ( لما ) ^ : كما بهود . ^ ( الميتة ) ^ : | مخففا .
~~^ ( ثمره ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( عملته ) ^ : بهاء آخره . | ^ ( والقمر
~~قدرناه ) ^ : منصوبا . ^ ( ذريتهم ) ^ : مفردا . | PageV02P624 | ^ (
~~يخصمون ) ^ : بكسر الخاء ، وتشديد الصاد . ^ ( مرقدنا ) ^ : ذكرناه |
~~بالكهف . ^ ( شغل ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( ظلال ) ^ : بلفظه . | ^ ( جبلا ) ^
~~: بكسر جيمه وموحدته ، مثقلا . ^ ( مكانتهم ) ^ : كما | بالأنعام . ^ (
~~ننكسه ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وكسر ثالثه | مثقلا . ^ ( يعقلون ) ^
~~، و ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية فيهما . | ^ ( فيكون ) ^ : كما بالبقرة . |
# | سورة الصافات
# أظهر تاء : ^ ( والصافات ) ^ ، و ^ ( الزجرات ) ^ ، | PageV02P625 | و ^
~~( الذاريات ) ^ ، و ^ ( الملقيات ) ^ ، و ^ ( العاديات ) ^ : | و ^ (
~~المغيرات ) ^ ، عند ما بعدها . ^ ( بزينة ) ^ : منونا . | ^ ( الكواكب ) ^
~~: مخفوضا . ^ ( يسمعون ) ^ : مثقلا .
# ^ ( عجبت ) ^ : بفتح فوقيته . الاستفهامان : مرا بالرعد . | ^ ( متنا ) ^
~~: مر بآل عمران .
# ^ ( أوآباؤنا ) ^ : بفتح واوه . ^ ( المخلصين ) ^ : | جميع ما هنا : كما
~~بيوسف .
# ^ ( نعم ) ^ : كما بالأعراف . ^ ( ينزفون ) ^ : بفتح ثالثه . | ^ ( يزفون
~~) ^ : بفتح أوله . ^ ( يا بني ) ^ : كما بهود . ^ ( يا | أبت ) ^ : كما
~~بيوسف . ^ ( ترى ) ^ : بفتح أوله ، وثانيه . | PageV02P626 | ^ ( إلياس ) ^
~~: بتحقيق الهمزة . ^ ( الله ) ^ و ^ ( ربكم ) ^ ، و ^ ( رب ) ^ : | بنصبهن
~~. ^ ( إلياسين ) ^ : بكسر الهمزة ، وإسكان اللام . |
# | سورة ص
# قرأ : ^ ( فواق ) ^ : بفتح أوله . ^ ( الأيكة ) ^ : كما بالشعراء . | ^ (
~~بالسوق ) ^ : كما بالنمل . ^ ( عبادنا إبراهيم ) ^ : جمعا . | ^ ( بخالصة )
~~^ : منونا . ^ ( اليسع ) ^ : كما بالأنعام . | ^ ( توعدون ) ^ : بفوقية .
# ^ ( غساق ) ^ : مثقلا . ^ ( آخر ) ^ : بفتح أوله ، ثم ألف . | ^ (
~~أتخذناهم ) ^ : بقطع همزته ، في الحالين . ^ ( سخريا ) ^ : كما |
~~PageV02P627 | بالمؤمنون . ^ ( فالحق ) ^ : بالرفع . ^ ( المخلصين ) ^ :
~~كما | بيوسف . |
# | سورة الزمر
# قرأ : ^ ( أمهاتكم ) ^ : كما بالنساء . ^ ( يرضه ) ^ : باختلاس ضمة |
~~الهاء . ^ ( ليضل ) ^ : كما [ بالأنعام ] ^ ( أمن ) ^ : مثقلا . ^ ( سلما )
~~^ : | بلفظه ، مفتوح الثاني . ^ ( عبده ) ^ : مفردا . ^ ( مكانتكم ) ^ :
~~كما | بالأنعام . ^ ( كاشفات ضره ) ^ ، [ و ] ^ ( ممسكات رحمته ) ^ : |
~~PageV02P628 | بالإضافة فيهما . ^ ( قضى ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( الموت )
~~^ : مفعوله . | ^ ( تقنطوا ) ^ : كما بالحجر . ^ ( بمفازتهم ) ^ : مفردا .
# ^ ( تأمروني ) ^ : بنون مثقلة . ^ ( سيق ) ^ ، معا : ذكرناه | بالبقرة .
~~^ ( فتحت ) ^ معا : مخففا . |
# | سورة غافر
# قرأ : ^ ( كلمت ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( يدعون ) ^ : بتحتية . | ^ ( أشد
~~منهم ) ^ : بهاء . [ ^ ( أو أن يظهر ) ^ : ب ^ ( أو ) ^ ، قبل ^ ( أن ) ^ ،
~~| وضم التحتية ، وكسر الهاء . ^ ( الفساد ) ^ : منصوبا ] . ^ ( قلب ) ^ : |
~~PageV02P629 | بلا تنوين . ^ ( وصد ) ^ : كما بالرعد . ^ ( فأطلع ) ^ : |
~~منصوبا . ^ ( يدخلون ) ^ : كما بالنساء . ^ ( أدخلوا ) ^ : بقطع | همزته ،
~~وكسر خائه . ^ ( لا ينفع ) ^ : بتحتية ms232 . ^ ( تتذكرون ) ^ : | بفوقيتين . ^
~~( سيدخلون ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( شيوخا ) ^ : بضم | أوله . ^ ( فيكون )
~~^ : كما بالبقرة . |
# | سورة فصلت
# قرأ : ^ ( نحسات ) ^ : بكسر حائه . ^ ( يحشر ) ^ : بتحتية ، مبنيا |
~~للمفعول . ^ ( أعداء ) ^ : نائب فاعله . ^ ( أرنا ) ^ : بإشباع حركة |
~~PageV02P630 | الراء . ^ ( الذين ) ^ : كما بالنساء . ^ ( يلحدون ) ^ : كما
~~| بالأعراف . ^ ( أاعجمي ) ^ : بهمزة واحدة ، [ فألف ] . | ^ ( ثمرات ) ^ :
~~جمعا . ^ ( نأى ) ^ : كما بالإسراء . |
# | سورة الشورى
# قرأ : ^ ( يوحي ) ^ : بكسر حائه . ^ ( تكاد ) ^ ، و ^ ( يتفطرن ) ^ : كما
~~| بمريم . ^ ( يبشر ) ^ : كما بآل عمران . ^ ( تعقلون ) ^ : | بفوقية . ^ (
~~ينزل ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( فبما ) ^ : بفاء قبل | الموحدة . ^ ( الريح )
~~^ : مفردا . ^ ( ويعلم ) ^ : منصوبا . PageV02P631 | ^ ( كبائر ) ^ : بلفظه
~~. ^ ( يرسل ) ^ ، و ^ ( فيوحي ) ^ : منصوبين . |
# | سورة الزخرف
# قرأ : ^ ( أم الكتاب ) ^ : كما بالنساء . ^ ( صفحا أن ) ^ : بفتح |
~~الهمزة . ^ ( مهدا ) ^ : كما بطه . ^ ( تخرجون ) ^ : كما | بالأعراف . ^ (
~~جزءا ) ^ : كما بالبقرة . ^ ( ينشأ ) ^ : بضم | التحتية ، وفتح النون ،
~~وتثقيل الشين . ^ ( عباد ) ^ : بلفظه ، وضم | داله . ^ ( أشهدوا ) ^ :
~~بهمزة واحدة مفتوحة ، وفتح شينه . ^ ( قال ) ^ ، | قبل ^ ( أولو ) ^ : بألف
~~. ^ ( سقفا ) ^ : بضم سينه وقافه . | PageV02P632 | ^ ( لما ) ^ : مثقلا ^
~~( جاءنا ) ^ : مفردا . ^ ( أسورة ) ^ : بلفظه | ^ ( سلفا ) ^ : بفتح سينه
~~ولامه . ^ ( يصدون ) ^ : بكسر صاده | ^ ( أآلهتنا ) ^ : بتحقيق الهمزتين
~~وألف بعدهما . ^ ( تشتهيه ) ^ : | بلفظه . ^ ( ولد ) ^ : كما بمريم . ^ (
~~ترجعون ) ^ : بفوقية . | ^ ( وقيله ) ^ : بكسر لامه ، وهائه . ^ ( يعلمون )
~~^ : بتحتية . | PageV02P633 |
# | سورة الدخان
# قرأ : ^ ( رب ) ^ : بالجر . ^ ( يغلي ) ^ : بتحتية . ^ ( فاعتلوه ) ^ : |
~~بكسر فوقيته . ^ ( إنك ) ^ : بكسر همزته . ^ ( مقام ) ^ : بفتح أوله . |
# | سورة الجاثية
# قرأ : ^ ( الرياح ) ^ : جمعا . ^ ( آيات ) ^ ، معا : بالرفع . | ^ (
~~يؤمنون ) ^ : بتحتية . ^ ( أليم ) ^ : كما بسبأ . ^ ( ليجزي ) ^ : | بتحتية
~~. ^ ( سواء ) ^ : منصوبا . ^ ( غشاوة ) ^ : بلفظه . | ^ ( والساعة ) ^ :
~~مرفوعا .
# ^ ( يخرجون ) ^ : كما بالأعراف . | PageV02P634 |
# | سورة الأحقاف
# قرأ : ^ ( لينذر ) ^ : بتحتية . ^ ( إحسانا ) ^ : بلفظه . | ^ ( كرها ) ^
~~، معا : بضم كافه . ^ ( نتقبل ) ^ ، و ^ ( نتجاوز ) ^ : بنون | أولهما ،
~~وبنائهما للفاعل . ^ ( أحسن ) ^ : مفعولا . ^ ( أف ) ^ : كما | بالإسراء .
~~^ ( أتعدانني ) ^ : بنونين . ^ ( ليوفيهم ) ^ : بتحتية . | ^ ( أذهبتم ) ^
~~: بهمزة واحدة . ^ ( لا يرى ) ^ : بتحتية ، مبنيا للمفعول . | ^ ( مساكنهم
~~) ^ : نائب فاعله . ^ ( أبلغكم ) ^ : كما بالأعراف . |
# | ومن سورة محمد [
# ] إلى سورة الرحمن جل وعلا
# | |
# [ سورة محمد ] $
# قرأ : ^ ( قتلوا ) ^ : مبنيا للمفعول . ^ ( آسن ) ^ ، و ^ ( آنفا ) ^ : |
~~ممدودين . ^ ( عسيتم ) ^ : كما بالبقرة . | PageV02P635
# ^ ( أملى ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( إسرارهم ) ^ : بكسر الهمزة . | ^ (
~~لنبلونكم ) ^ ، و ^ ( نعلم ) ^ ، و ^ ( نبلو ) ^ : بنون أوائلهن . | ^ (
~~السلم ) ^ : كما بالإنفال . |
# | [ سورة الفتح ]
# قرأ : ^ ( دائرة السوء ) ^ : كما بالتوبة . ^ ( عليه الله ) ^ : بضم |
~~هاء . ^ ( عليه ) ^ ، وصلا . ^ ( لتؤمنوا ) ^ ، و ^ ( تعزروه وتوقروه |
~~وتسبحوه ) ^ : بفوقية فيهن . ^ ( فسيؤتيه ) ^ : بتحتية . | ^ ( ضرا ) ^ :
~~بفتح أوله . ^ ( كلام ) ^ : بلفظه . ^ ( يدخله ) ^ ، | و ms233 ^ ( يعذبه ) ^ :
~~بتحتية فيهما . ^ ( تعملون بصيرا ) ^ : بفوقية . | ^ ( شطأه ) ^ : بإسكان
~~ثانيه . ^ ( فآزره ) ^ : ممدودا . ^ ( سوقه ) ^ : | كما بالنمل . |
~~PageV02P636 |
# | [ سورة الحجرات ]
# قرأ : ^ ( فتبينوا ) ^ : كما بالنساء . [ ^ ( ميتا ) ^ : كما بالأنعام ]
~~. | ^ ( يلتكم ) ^ : من غير همز . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة ق ]
# قرأ : ^ ( نقول ) ^ : بنون . ^ ( توعدون ) ^ : بفوقية . | ^ ( أدبار ) ^
~~: بفتح همزته . ^ ( تشقق ) ^ : كما بالفرقان . |
# | [ سورة الذاريات ]
# قرأ : ^ ( مثل ) ^ : مفتوحا . ^ ( قال سلام ) ^ : كما بهود . |
~~PageV02P637 | ^ ( الصاعقة ) ^ : بلفظه . ^ ( قوم نوح ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة الطور ]
# قرأ : ^ ( واتبعتهم ) ^ : بوصل همزته ، وتثقيل فوقيته الأولى ، | وإسكان
~~الثانية ، وفتح عينه . ^ ( ذريتهم ) ^ : معا : بالإفراد ، مرفوعا | [ أولا
~~، ومنصوبا ثانيا ] . ^ ( ألتناهم ) ^ : بفتح لامه . ^ ( لغو ) ^ ، | و ^ (
~~تأثيم ) ^ : مرفوعين ، منونين . ^ ( إنه ) ^ : بكسر الهمزة . | ^ ( تأمرهم
~~) ^ : بإشباع حركة الراء . ^ ( المصيطرون ) ^ : بصاد في أحد | وجهيه ،
~~وبسين في الآخر . ^ ( يصعقون ) ^ : بضم تحتيته . | PageV02P638 |
# | [ سورة النجم ]
# قرأ : ^ ( ما كذب ) ^ : مخففا . ^ ( أفتمارونه ) ^ : بلفظه . | ^ ( مناة
~~) ^ ، و ^ ( ضيزى ) ^ : بلا همز فيهما . ^ ( كبائر ) ^ : كما | بالشورى . ^
~~( أمهاتكم ) ^ : كما بالنساء . ^ ( النشأة ) ^ : كما | بالعنكبوت . ^ (
~~وعادا الأولى ) ^ : بكسر التنوين ، وإسكان اللام ، | وتحقيق الهمزة . ^ (
~~ثمود ) ^ : بلا تنوين . |
# | [ سورة القمر ]
# قرأ : ^ ( نكر ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( خشعا ) ^ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ،
~~| مثقلا . ^ ( ففتحنا ) ^ : كما بالأنعام . ^ ( سيعلمون ) ^ : بتحتية . |
~~PageV02P639 |
# | ومن سورة الرحمن ، جل وعلا ، إلى سورة الملك
# | [ سورة الرحمن ]
# قرأ : ^ ( الحب ) ^ ، و ^ ( ذو العصف والريحان ) ^ : برفعهن . | ^ ( يخرج
~~) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( المنشآت ) ^ : بفتح شينه . | ^ ( سنفرغ ) ^ :
~~بنون . ^ ( شواظ ) ^ : بضم أوله . ^ ( نحاس ) ^ : | مرفوعا . ^ ( يطمثهن )
~~^ ، معا : بكسر ميميهما . ^ ( ذي | الجلال ) ^ الثاني : بتحتية . |
# | [ سورة الواقعة ]
# قرأ : ^ ( ينزفون ) ^ : بكسر زايه . ^ ( حور ) ^ ، و ^ ( عين ) ^ : |
~~مرفوعين . ^ ( عربا ) ^ : بضم رائه .
# الاستفهامان : ذكرناهما بالرعد . ^ ( أو آباؤنا ) ^ : كما | بالصافات . ^
~~( شرب ) ^ : بضم أوله . | PageV02P640
# ^ ( قدرنا ) ^ : مثقلا . ^ ( النشأة ) ^ : كما بالعنكبوت . ^ ( إنا |
~~لمغرمون ) ^ : بهمزة واحدة مكسورة . ^ ( بمواقع ) ^ : جمعا . |
# | [ سورة الحديد ]
# قرأ : ^ ( أخذ ) ^ : مبنيا للفاعل . ^ ( ميثاقكم ) ^ : مفعولا . | ^ (
~~وكلا ) ^ : منصوبا . ^ ( فيضاعفه ) ^ : كما بالبقرة . | ^ ( انظرونا ) ^ :
~~بهمزة وصل ، تضم ، في الابتداء ، وبضم | [ الظاء ] . ^ ( يؤخذ ) ^ : بتحتية
~~. ^ ( نزل ) ^ : مخففا . | ^ ( المصدقين والمصدقات ) ^ : مثقلين . ^ (
~~آتاكم ) ^ : ممدودا . | ^ ( بالبخل ) ^ : كما بالنساء . ^ ( رضوان ) ^ :
~~كما بآل عمران .
# أثبت ^ ( هو ) ^ ، بين ^ ( الله ) ^ و ^ ( الغني ) ^ . | PageV02P641 |
# | [ سورة المجادلة ]
# قرأ : ^ ( يظاهرون ) ^ ، معا ، بضم التحتية ، وتخفيف الظاء ، وألف |
~~بعدها ، وكسر الهاء . ^ ( اللائي ) ^ : كما بالأحزاب . ^ ( يتناجون ) ^ : |
~~بفوقية مفتوحة ، بين التحتية والنون ، وألف ، وفتح الجيم .
# ^ ( المجالس ) ^ : جمعا . ^ ( انشزوا ) ^ ، و ^ ( فانشزوا ) ^ : بضم ms234 |
~~الشين فيهما . |
# | [ سورة الحشر ]
# قرأ : ^ ( يخربون ) ^ : مخففا . ^ ( الرعب ) ^ : كما بآل عمران . | ^ (
~~يكون ) ^ : بتحتية . ^ ( دولة ) ^ : منصوبا . ^ ( جدر ) ^ : بضم | جيمه ،
~~وداله . | PageV02P642 |
# | [ سورة الممتحنة ]
# قرأ : ^ ( يفصل ) ^ : بفتح تحتيته ، وإسكان فائه ، وكسر | صاده ، مخففة .
~~^ ( أسوة ) ^ ، معا كما بالأحزاب . | ^ ( تمسكوا ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة الصف ]
# قرأ : ^ ( سحر ) ^ : كما بالمائدة . ^ ( متم ) ^ : بلا تنوين . ^ ( نوره
~~) ^ : | مجرورا . ^ ( تنجيكم ) ^ : مخففا . ^ ( أنصار الله ) ^ : بالإضافة
~~. |
# | [ سورة المنافقون ]
# قرأ : ^ ( خشب ) ^ : بضم ثانيه . ^ ( لووا ) ^ : مثقلا . | ^ ( أكن ) ^ :
~~مجزوما . ^ ( تعملون ) ^ : بفوقية . | PageV02P643 |
# | [ سورة التغابن ]
# قرأ : ^ ( يكفر ) ^ ، و ^ ( يدخله ) ^ : بتحتية فيهما . ^ ( يضاعفه ) ^ :
~~| بلفظه ، مخففا . |
# | [ سورة الطلاق ]
# قرأ : ^ ( بالغ ) ^ : بلا تنوين . ^ ( أمره ) ^ : مجرورا . ^ ( مبينة ) ^
~~، | و ^ ( مبينات ) ^ : كما بالنساء .
# ^ ( اللائي ) ^ : كما بالأحزاب . ^ ( نكرا ) ^ : كما بالكهف . | ^ (
~~يدخله ) ^ : بتحتية . |
# | [ سورة التحريم ]
# قرأ : ^ ( عرف ) ^ : مثقلا . ^ ( تظاهرا ) ^ ، و ^ ( جبريل ) ^ : كما |
~~بالبقرة . ^ ( يبدله ) ^ : كما بالكهف . | PageV02P644 | ^ ( نصوحا ) ^ :
~~بفتح نونه . ^ ( كتبه ) ^ : جمعا . |
# | ومن سورة الملك إلى سورة النبأ
# | [ سورة الملك ]
# قرأ : ^ ( تفاوت ) ^ : بلفظه ، مخففا . ^ ( سحقا ) ^ : بإسكان ثانيه . |
~~^ ( أأمنتم ) ^ : بتحقيق همزته .
# ^ ( سيئت ) ^ : ذكرناه بالبقرة . ^ ( فستعلمون ) ^ الثاني : | بفوقية . |
# | [ سورة القلم ]
# قرأ : ^ ( أن كان ) ^ : بهمزة واحدة مفتوحة . ^ ( يبدلنا ) ^ : كما |
~~بالكهف . ^ ( ليزلقونك ) ^ : بضم تحتيته . | PageV02P645 |
# | [ سورة الحاقة ]
# قرأ : ^ ( قبله ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . ^ ( أذن ) ^ : كما |
~~بالمائدة . ^ ( لا تخفى ) ^ : بفوقية . ^ ( ماليه ) ^ ، و ^ ( سلطانيه ) ^
~~، | وكلا من : ^ ( كتابيه ) ^ ، و ^ ( حسابيه ) ^ ، معا : بإثبات هائهن |
~~في الحالين . ^ ( تؤمنون ) ^ ، و ^ ( تذكرون ) ^ : بفوقية فيهما . |
# | [ سورة المعارج ]
# قرأ : ^ ( سأل ) ^ : مهموزا . ^ ( تعرج ) ^ : بفوقية . ^ ( يومئذ ) ^ : |
~~بخفض ميمه . ^ ( نزاعة ) ^ : منصوبا . ^ ( لأماناتهم ) ^ ، | و ^ (
~~شهاداتهم ) ^ : جمعين . ^ ( نصب ) ^ : بضم أوله ، وثانية . | PageV02P646 |
# | [ سورة نوح ]
# قرأ : ^ ( ولده ) ^ : كما بمريم . ^ ( ودا ) ^ : بفتح أوله . | ^ (
~~خطيئاتهم ) ^ : جمع سلامة . |
# | [ سورة الجن ]
# قرأ : بفتح همزة : ^ ( وأنه ) ^ ، و ^ ( أنا ) ^ ، | و ^ ( أنهم ) ^ ، من
~~^ ( وأنه | تعالى ) ^ ، إلى ^ ( وأنا منا المسلمون ) ^ ، ومن : ^ ( وأنه
~~لما ) ^ . | ^ ( يسلكه ) ^ : بتحتية . ^ ( لبدا ) ^ : بكسر أوله . ^ ( قل
~~إنما ) ^ : | بلا ألف . |
# | [ سورة المزمل ]
# قرأ : ^ ( وطأ ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه . ^ ( رب ) ^ : مرفوعا . |
~~^ ( ثلثي ) ^ : بضم اللام . ^ ( نصفه وثلثه ) ^ : بنصب ثالثهما . |
~~PageV02P647 |
# | [ سورة المدثر ]
# قرأ : ^ ( والرجز ) ^ : بضم الراء . ^ ( إذ ) ^ : بإسكان ذاله . | ^ (
~~أدبر ) ^ ، بزنة : أفعل . ^ ( مستنفرة ) ^ : بكسر الفاء . | ^ ( يذكرون ) ^
~~: بتحتية . |
# | [ سورة القيامة ]
# قرأ : ^ ( لا أقسم ) ^ الأول : بألف . ^ ( برق ) ^ : بكسر رائه . | ^ (
~~تحبون ) ^ ، و ^ ( تذرون ) ^ : بفوقية ، فيهما . ^ ( من راق ) ^ : | ذكرناه
~~بالكهف . ^ ( يمنى ) ^ : بتحتية ms235 أوله . |
# | [ سورة الإنسان ]
# قرأ : ^ ( سلاسل ) ^ ، و ^ ( قوارير قوارير ) ^ : بعدم تنوينهن ، |
~~PageV02P648 | وصلا . ووقف على ما عدا الوسطى ، بلا ألف . وعليها : بها . |
~~^ ( عاليهم ) ^ : بفتح الياء ، وضم الهاء . ^ ( خضر وإستبرق ) ^ : |
~~مرفوعين . ^ ( تشاءون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة المرسلات ]
# ^ ( فالملقيات ذكرا ) ^ : ذكرناه بالصافات . قرأ : ^ ( نذرا ) ^ : |
~~بإسكان ثانيه . ^ ( أقتت ) ^ : بهمزة أوله . ^ ( فقدرنا ) ^ : مخففا . | ^
~~( جمالت ) ^ : مفردا . |
# | ومن سورة النبأ ، إلى سورة والليل
# | [ سورة النبأ ]
# قرأ : ^ ( لابثين ) ^ : بلفظه . ^ ( فتحت ) ^ : [ بالتخفيف ] . |
~~PageV02P649 | ^ ( وغساقا ) ^ ، و ^ ( كذابا ) ^ الثاني : مثقلين . ^ ( رب
~~) ^ ، | و ^ ( الرحمن ) ^ : بخفضهما . |
# | [ سورة النازعات ]
# الاستفهامان : ذكرناهما بالرعد . قرأ : ^ ( نخرة ) ^ : بلا | ألف . ^ (
~~طوى ) ^ : كما بطه . ^ ( تزكى ) ^ : مخففا . |
# | [ سورة عبس ]
# قرأ : ^ ( فتنفعه ) ^ : منصوبا . ^ ( تصدى ) ^ : مخففا . ^ ( أنا | صببنا
~~) ^ : بفتح همزته . |
# | [ سورة التكوير ]
# قرأ : ^ ( سجرت ) ^ ، و ^ ( سعرت ) ^ : مثقلين . ^ ( نشرت ) ^ : | مخففا
~~. ^ ( بضنين ) ^ : بضاد . | PageV02P650 |
# | [ سورة الانفطار ]
# قرأ : ^ ( فعدلك ) ^ : مخففا . ^ ( يوم لا ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة المطففين ]
# ^ ( بل ران ) ^ : ذكرناه بالكهف . ^ ( ختامه ) ^ ، | و ^ ( فكهين ) ^ :
~~بألف في الأول ، وبعدمها في الثاني . |
# | [ سورة الانشقاق ]
# قرأ : ^ ( ويصلى ) ^ : بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، مخففا . | ^ ( لتركبن
~~) ^ : بضم الموحدة . |
# | [ سورة البروج ]
# قرأ : ^ ( المجيد ) ^ : مرفوعا . ^ ( محفوظ ) ^ : مخفوضا . |
# | [ سورة الطارق ]
# قرأ : ^ ( لما ) ^ : مشددا . |
# | [ سورة الأعلى ]
# قرأ : ^ ( قدر ) ^ : مثقلا . ^ ( تؤثرون ) ^ : بفوقية . |
# | [ سورة الغاشية ]
# قرأ : ^ ( تصلى ) ^ : بفتح الفوقية . ^ ( تسمع ) ^ : بفوقية |
~~PageV02P651 | مفتوحة . ^ ( لاغية ) ^ : بالنصب . ^ ( بمصيطر ) ^ : بصاد
~~خالصة . |
# | [ سورة الفجر ]
# قرأ : ^ ( والوتر ) ^ : بفتح أوله . ^ ( فقدر ) ^ : مخففا . | ^ ( تكرمون
~~) ^ ، و ^ ( تأكلون ) ^ ، و ^ ( تحبون ) ^ : بفوقية فيهن . | ^ ( تحاضون )
~~^ : بفوقية ، وبألف مثقلا . ^ ( يعذب ) ^ ، | و ^ ( يوثق ) ^ : بكسر
~~ثالثهما . |
# | [ سورة البلد ]
# قرأ : ^ ( فك رقبة ) ^ : برفع الكاف ، مضافا . ^ ( إطعام ) ^ : | بلفظه ،
~~منونا . ^ ( مؤصدة ) ^ : بهمزة . | PageV02P652 |
# | [ سورة الشمس ]
# قرأ : ^ ( ولا يخاف ) ^ : بواو . |
# | ومن سورة الليل ، إلى آخر القرآن العظيم
# | [ سورة البينة ]
# قرأ : ^ ( البرية ) ^ ، معا : بلا همزة ، مثقلا . |
# | [ سورة الزلزلة ]
# قرأ : ^ ( يره ) ^ ، معا : بصلة الهاء . |
# | [ سورة القارعة ]
# قرأ : ^ ( ماهيه ) ^ : بهاء سكت في الحالين . |
# | [ سورة التكاثر ]
# قرأ : ^ ( لترون ) ^ : بفتح الفوقية . |
# | [ سورة الهمزة ]
# قرأ : ^ ( جمع ) ^ : مخففا . ^ ( مؤصدة ) ^ : كما بالبلد . ^ ( عمد ) ^ :
~~| بفتح عينه وميمه . | PageV02P653 |
# | [ سورة قريش ]
# قرأ : ^ ( لئيلاف ) ^ : بتحتية ، بعد الهمزة . |
# | [ سورة المسد ]
# قرأ : ^ ( لهب ) ^ الأول : بفتح ثانية . ^ ( حمالة ) ^ : منصوبا . |
# | [ سورة الإخلاص ]
# قرأ : ^ ( كفوا ) ^ : بواو ، بدل الهمزة . | PageV02P654 |
# | الخاتمة
# | PageV02P655 | صفحة فارغة | PageV02P656 |
# | الخاتمة في التكبير
# اعلم أن التكبير ، صح عن أبي عمرو ms236 ، من رواية السوسي .
# فقطع له به أبو العلاء الهمذاني ، في غايته ، من جميع طرقه .
# وصاحب ( التجريد ) ، من طريق ابن حبش ، فقط .
# وقد أخذ به بعض الائمة ، لجميع القراء .
# واعتمد ذلك : ابن الجزري ، وغيره .
# وعليه : أهل الأداء . | PageV02P657 | ويؤيد هذا الأخذ : ما رواه الحافظ
~~أبو عمرو ، بسنده ، عن موسى بن | هارون قال : قال البزي : قال لي أبو عبد
~~الله محمد بن إدريس الشافعي ، | رضي الله عنه ، ونفعنا به : إن تركت
~~التكبير : فقد تركت سنة من سنن | نبيك [ محمد ] [ $ ] . | PageV02P658
# وروي عن مجاهد ، قال : ختمت على عبد الله بن عباس ، تسع عشرة | ختمة ،
~~كلها يأمرني أن أكبر فيها ، من ^ ( ألم نشرح ) ^ .
# وقد اختلف في سبب وروده .
# فروى الحافظ المذكور بإسناده ، عن أحمد بن فرح ، عن البزي : أن | الأصل
~~في ذلك : أن النبي [
# | ] انقطع عنه الوحي ، فقال المشركون : قلى | محمدا ربه ، فنزلت : ^ (
~~والضحى ) ^ ، فقال النبي [
# ] : الله أكبر .
# وأمر النبي [ $ ] أن يكبر [ القارئ ] ، إذا بلغ : ^ ( والضحى ) ^ ، مع |
~~خاتمة كل سورة ، حتى يختم . | PageV02P659 | صفحة فارغة | PageV02P660
# قال ابن الجزري : ( قلت : وهذا قول الجمهور من أئمتنا كأبي الحسن | ابن
~~غلبون ، وأبي عمرو الداني ، وأبي الحسن السخاوي ، وغيرهم ، من | متقدم ،
~~ومتأخر .
# قالوا : فكبر النبي [ $ ] شكرا لله ، لما كذب المشركون .
# وقال بعضهم : قال : الله أكبر ، تصديقا لما أنا عليه ، وتكذيبا للكافرين
~~. | وقيل : فرحا وسرورا .
# أي : بنزول الوحي ) . | PageV02P661
# وقد اختلف في ابتدائه ، وانتهائه ، بناء على أنه : هل هو لأول | السورة ،
~~أو لآخرها ؟ وفي صيغته .
# أما ابتداؤه : فذهب بعضهم إلى أنه من أول : ^ ( ألم نشرح ) ^ .
# وممن نص عليه : صاحب ( التجريد ) .
# وذهب بعضهم إلى أنه من آخر : ^ ( والضحى ) ^ .
# وممن نص عليه : صاحب ( التيسير ) . | PageV02P662 | وينبني على الخلاف :
~~ما سيأتي .
# قال ابن الجزري : ( ولم يروه أحد ، من آخر : ^ ( والليل ) ^ كما ذكروه |
~~من آخر : ^ ( والضحى ) ^ .
# ومن ذكره كذلك ، فإنما أراد كونه من أول ^ ( والضحى ) ^ ، ولم أعلم |
~~احدا صرح بهذا اللفظ إلا الهذلي ، في كامله ، تبعا للخزاعي ، في | (
~~المنتهى ) ، وإلا الشاطبي ، حيث قال : |
# % وقال به البزي من آخر الضحى % % وبعض له من آخر الليل وصلا %
# ولما رأى بعض ms237 الشراح قوله هذا مشكلا ، قال : مراده بالآخر في | الموضعين
~~: أول السورتين أي : أول : ^ ( ألم نشرح ) ^ ، وأول : ^ ( والضحى ) ^ . |
~~وهذا فيه نظر | PageV02P663 | لأنه يكون - بذلك - مهملا رواية من رواه من
~~آخر : ^ ( والضحى ) ^ . | وهو الذي في : ( التيسير ) .
# والظاهر : أنه سوى بين الأول والآخر ، في ذلك ، وارتكب في ذلك | المجاز .
# وإلا : فالقول بأنه من آخر ^ ( والليل ) ^ حقيقة ، لم يقل به أحد .
# وأما الهذلي ، فإنه قال : ابن الصباح ، وابن بقرة ، ممن روى التكبير من |
~~أول ^ ( والضحى ) ^ ، كما نص عليه ابن سوار وأبو العز ، وغيرهما .
# وهذا الذي ذكروه ، من أن المراد بآخر ^ ( والليل ) ^ ، هو أول | ^ (
~~والضحى ) ^ : متعين .
# إذ التكبير ، إنما هو ناشئ عن النصوص المتقدمة ، وهي دائرة بين ذكر : | ^
~~( والضحى ) ^ ، و ^ ( ألم نشرح ) ^ ، ولم يذكر في شيء منها : ^ ( والليل )
~~^ .
# فعلم أن المقصود بذكر آخر : ^ ( والليل ) ^ ، هو أول ^ ( والضحى ) ^ .
~~كما | حمله الشراح .
# وهو الصواب ، بلا شك ، والله تعالى أعلم ) | PageV02P664 | وأما انتهاؤه
~~: فقد اختلفوا فيه ، أيضا .
# فذهب جمهور المغاربة ، وبعض المشارقة ، إلى أنه آخر سورة الناس . |
~~PageV02P665 | وذهب جمهور المشارقة إلى أنه أولها . | والوجهان مبنيان على
~~ما تقدم .
# فمن ذهب إلى الشق الأول لم يكبر في آخر الناس ، سواء أكان التكبير | عنده
~~من أول ^ ( ألم نشرح ) ^ ، أم من أول ^ ( الضحى ) ^ .
# ومن ذهب إلى الشق الثاني : كبر في آخر الناس . | هذا فصل النزاع من هذه
~~المسألة .
# ومن وجد في كلامه غير ذلك : فقد بناه لا على أصل ، أو : مراده | ليس
~~بظاهر .
# وأجمعوا على تركه بين ( الناس ) ، و ^ ( الفاتحة ) ^ ، إلا ما رواه بكار
~~عن ابن | مجاهد ، من : إتيانه به بينهما . | PageV02P666
# وإذا كبر في آخر الناس قرأ : فاتحة الكتاب ، وخمس آيات من أول | سورة
~~البقرة ، إلى قوله تعالى : ^ ( وأولئك هم المفلحون ) ^ ، على عدد |
~~الكوفيين .
# وهذا يسمى الحال المرتحل .
# لما رواه ابن عباس - رضي الله عنه - أن رجلا قال : يا رسول الله ، أي |
~~الأعمال أفضل ؟ قال : الحال المرتحل ، قال : وما الحال المرتحل ؟ قال : |
~~صاحب القرآن ، كلما حل ارتحل . | PageV02P667
# وهو على حذف المضاف ، أي : عمل الحال المرتحل .
# وأما صيغته : فالجمهور على أنها : الله أكبر ms238 ، لا غير .
# وقال ابن الحباب : سألت البزي عن التكبير ، كيف هو ؟ فقال لي : لا | إله
~~إلا الله ، والله أكبر . | PageV02P668
# وزاد بعضهم عن ابن الحباب ، وابن فرح : ولله الحمد .
# قال الداني : وابن الحباب هذا ، من الإتقان والضبط ، وصدق اللهجة | بمكان
~~، لا يجهله أحد من علماء هذه الصنعة ، وبهذا قرأت على أبي | الفتح ، وقرأت
~~على غيره بما تقدم . انتهى .
# ونكتة التكبير - بما ذكره الحليمي - : التشبيه للقرآن بصوم رمضان ، | إذا
~~أكمل عدته : يكبر ، فكذا يكبر هنا ، إذا أكمل عدة السور .
# وأما حكم الإتيان به بين السورتين ، فاختلف في وصله لآخر السورة | والقطع
~~عليه ، وفي القطع على آخر السورة ووصله بما بعده . | PageV02P669 | وذلك :
~~مبنى على ما تقدم . | ويتأتى على التقديرين في حالة وصل السورة بالأخرى :
~~ثمانية أوجه . | يمتنع منها وجه إجماعا ، وهو : | وصل التكبير بآخر السورة
~~وبالبسملة ، مع القطع عليها . | لما تقدم في مبحث البسملة ، من الباب الأول
~~. | ويبقى سبعة أوجه . | منها اثنان مختصان بتقدير أن يكون التكبير لآخر
~~السورة . | واثنان : بتقدير أن يكون لأولها . | والثلاثة الباقية : محتملة
~~، على التقديرين .
# فالأول ، من الأولين : وصل التكبير بآخر السورة ، والقطع عليه ، | ووصل
~~البسملة بأول السورة ، وهو : ^ ( فحدث ) ^ ، صل ، الله أكبر ، | قف ، ( بسم
~~الله الرحمن الرحيم ) ، صل ، ^ ( ألم نشرح ) ^ ، قف ، والثاني : | وصل
~~التكبير بآخر السورة ، والقطع عليه ، والقطع على البسملة ، | وهو : ^ (
~~فحدث ) ^ ، صل ، الله أكبر ، قف ، ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، | قف ، ^ (
~~ألم نشرح ) ^ .
# والأول : من الثانيين : قطعه عن آخر السورة ووصله بالبسملة ، ووصلها |
~~بأول السورة .
# وهو : ^ ( فحدث ) ^ ، قف ، الله أكبر ، صل ، ( بسم الله الرحمن | الرحيم
~~) ، صل ، ^ ( ألم نشرح ) ^ . | PageV02P670
# والثاني : قطع التكبير عن آخر السورة ، ووصله بالبسملة ، والسكت عليها ،
~~| ثم الابتداء بأول السورة ، وهو : ^ ( فحدث ) ^ ، قف ، الله أكبر ، | صل ،
~~( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، قف ، ^ ( ألم نشرح ) ^ .
# والأول : من الثلاثة : وصل الجميع ، وهو : ^ ( فحدث ) ^ ، صل ، ( الله
~~أكبر ) ، | صل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، صل ، ^ ( ألم نشرح ) ^ .
# والثاني : قطع التكبير عن آخر السورة ، وعن البسملة ، ووصلها بأول |
~~السورة ، وهو : ^ ( فحدث ) ^ ، قف ، الله أكبر ، قف ، ( بسم الله الرحمن |
~~الرحيم ) ، صل ، ^ ( ألم نشرح ms239 ) ^ .
# والثالث : قطع الجميع . |
# | تنبيهات
# الأول : المراد بالقطع والسكت ، في هذه الأوجه كلها ، هو : الوقف |
~~المعروف ؛ لا القطع الذي هو الإعراض ، ولا السكت الذي هو | دون التنفس .
# قال ابن الجزري : هذا هو الصواب . | PageV02P671
# الثاني : ليس الاختلاف في هذه الأوجه السبعة خلاف رواية ، بل اختلاف |
~~تخيير . | نعم ؛ الإتيان بوجه مما يختص بكون التكبير لآخر السورة ، وبوجه
~~مما | يختص بكونه لأولها ، أو بوجه مما يحتملهما : متعين . | إذ الإختلاف
~~في ذلك : اختلاف رواية فلا بد من التلاوة به ، إذا قصد | جمع تلك الطرق .
# الثالث : لا يجوز التكبير إلا في وجه البسملة بين السورتين ؛ لأن راوي |
~~التكبير ، لا يجيز بين السورتين سوى البسملة ، ويحتمل معه كل من | الأوجه
~~المتقدمة ، إلا أن القطع عن الماضية أحسن على مذهبه ؛ لأن | البسملة عنده
~~ليست آية بين السورتين ، بل هي للتبرك ، ولذلك : | لا يجوز له التكبير من
~~أول ( الضحى ) ؛ لأنه خلاف روايته .
# الرابع : إذا وصل القارئ آخر السورة بالتكبير ، فإن كان آخرها ساكنا :
~~كسره | للساكنين . | نحو : ^ ( فحدث ) ^ ، الله أكبر . | وإن كان منونا :
~~كسره ، أيضا ، كذلك ، سواء أكان الحرف المنون | PageV02P672 | مفتوحا ، أم
~~مضموما ، أم مكسورا ، نحو قوله تعالى : ^ ( توابا ) ^ ، الله | أكبر ، و ^
~~( لخبير ) ^ ، الله أكبر ، و ^ ( من مسد ) ^ ، الله أكبر .
# وإن كان مفتوحا ، أو مضموما ، أو مكسورا : تركه على حاله ، | نحو قوله
~~تعالى : ^ ( إذا حسد ) ^ الله أكبر ، و ^ ( الأبتر ) ^ الله أكبر ، | و ^ (
~~الناس ) ^ ، الله أكبر .
# وإن كان هاء كناية موصولة بواو : حذف صلتها ، للساكنين ، نحو : | ^ ( ربه
~~) ^ ، الله أكبر ، وأسقط ألف الوصل التي في أول اسم الله تعالى ، | في جميع
~~ذلك ، استغناء عنها .
# الخامس : في الدعاء ، وآدابه .
# أما الدعاء : فقد ورد عنه [
# | ] ، من طرق ، منها : ما رواه | الدارمي ، في مسنده ، بسند حسن ، عن ابن
~~عباس ، عن أبي بن | كعب أن النبي [
# ] كان إذا قرأ ^ ( قل أعوذ برب الناس ) ^ ، افتتح | PageV02P673
# من ^ ( الحمد ) ^ ، ثم يقرأ من البقرة إلى : ^ ( وأولئك هم المفلحون ) ^
~~، | ثم دعا بدعاء الختمة . | PageV02P674
# أما ألفاظه فرويت عنه ، [ $ ] ، بصيغ مختلفة مطولة ومختصرة .
# فمن الثاني : ما رواه أبو منصور المظفر بن الحسين الأرجاني ms240 ، في | كتابه
~~: ( فضائل القرآن ) ، وأبو بكر بن الضحاك ، في ( الشمائل ) ، كلاهما من |
~~طريق أبي ذر الهروي ، من رواية داود بن قيس ، قال : كان رسول الله [ $ ] |
~~يقول عند ختم القرآن : اللهم ارحمني بالقرآن ، واجعله لي أمانا ونورا وهدى
~~| ورحمة ، اللهم ذكرني منه ما نسيت ، وعلمني منه ما جهلت ، وارزقني |
~~تلاوته آناء الليل والنهار ، واجعله لي حجة ، يا رب العالمين . |
~~PageV02P675
# وكان بعض المشايخ يرى أن القارئ هو الذي يدعو ، لما رويناه في معجم |
~~الطبراني ( الأوسط ) ، عن جابر بن عبد الله ، قال : رسول الله [ $ ] : من
~~قرأ | PageV02P676 | القرآن ، كانت له عند الله دعوة مستجابة . |
~~PageV02P677 | لكن ، قال ابن الجزري : إن سائر من أدركناهم ، يدعو الشيخ ،
~~أو | من تلتمس بركته ، من الحاضرين ، والأمر في ذلك : سهل .
# وأما آدابه ، فمنها : الإخلاص في دعائه لله تعالى .
# ومنها : تقديم عمل صالح ، من صدقة ، أو غيرها .
# ومنها : تجنب الحرام ، أكلا ، وشربا ، ولبسا ، وكسبا .
# ومنها : الوضوء .
# ومنها : استقبال القبلة .
# ومنها : رفع اليدين ، وأن تكونا مكشوفتين .
# ومنها : الجثو على الركب .
# ومنها : المبالغة في الخضوع لله ، عز وجل ، والخشوع بين يديه .
# ومنها : ألا يتكلف السجع في الدعاء . | PageV02P678 | ومنها : الثناء على
~~الله ، سبحانه وتعالى ، قبل الدعاء ، وبعده .
# ومنها : الصلاة على النبي [ $ ] فيه .
# ومنها : تأمين الداعي والمستمع .
# ومنها : أن يسأل الله سبحانه وتعالى حاجاته كلها .
# ومنها : أن يدعو وهو متيقن الإجابة ، يحضر قلبه ، ويعظم رغبته .
# ومنها : مسح وجهه بيديه بعد الدعاء .
# ومنها : اختيار الأدعية المأثورة عنه ، [ $ ] .
# وقد ذكرنا بعض مختصرها آنفا .
# قلت : وينبغي أن يزاد على هذه الآداب :
# ما فوتح به القلب في بعض المنازلات الليلية ، من استحضار القارئ | لعظمة
~~كل من المنزل ، والمنزل ، والمنزل عليه ، والمنزل به ، مع قصده | حكاية صوت
~~من نطق به أولا من بني آدم ، وهو : [
# | ] والله الموفق | للصواب والسداد ، ونرجو من كرمه وفضله تبييض وجوهنا
~~يوم المعاد ، | وأن يؤمن فزعنا يوم التناد بجاه محمد [
# ] أفضل العباد والعباد . | PageV02P679
# صورة ما وجد بخط مولانا مؤلفه ، عفا الله عنه ، | و ^ ( الحمد لله الذي
~~هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) ^ ، | وأفضل ms241 الصلاة وأشرف
~~التسليم ، على أجل خلق الله ، سيدنا محمد [ $ ] ، | وشرف ، وكرم ، ومجد
~~وعظم ، وعلى آله ، وصحابته ، وأزواجه ، | وذريته ، وقرابته .
# وكان الفراغ من ترصيف هذه المباني المسفرة عن محررات شريفة ما | لها من
~~المعاني ، في أوائل ربيع الآخر ، من شهور سنة ثنتين وستين | وتسعمائة من
~~الهجرة المشرفة الطاهرة الفاخرة .
# أحسن الله تقضيها على خير . آمين .
# والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه | وسلم . | حسبنا
~~الله ونعم الوكيل . | ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
~~، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
# | PageV02P680 ms242