######OpenITI#

#META# bkid: 132965

#META# bk: درة الحجال فى أسماء الرجال

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال فى أسماء الرّجال»

#META# المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)

#META# المحقق: الدكتور محمد الأحمدى أبو النور

#META# الناشر: دار التراث (القاهرة) - المكتبة العتيقة (تونس)

#META# الطبعة: الأولى، 1391 هـ - 1971 م

#META# عدد الأجزاء: 3

#META# أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم]

#META# inf: None

#META# auth: ابن القاضى، المكناسى

#META# authinf: ابن القاضِي (960 - 1025 هـ = 1553 - 1616 م). أحمد بن محمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي الزناتي، أبو العباس بن القاضي. مؤرخ رياضي، من أهل مكناس (بالمغرب) ولي القضاء في سلا، واشتهر، وركب البحر حاجا سنة 994 هـ فأسره قرصان الإسبان وعذبوه، فافتداه أبو العباس أحمد المنصور السعدي أمير المسلمين بمبلغ كبير من المال. وكانت مدة أسره أحد عشر شهرا. له نحو 15 كتابا، منها:. • (جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام مدينة فاس - ط). • (درة الحجال في أسماء الرجال - ط) جزآن. • (درة السلوك في من حوى الملك من الملوك - خ) منظومة ذيل بها رقم الحلل لابن الخطيب. • (لقط الفرائد - خ) عندي، ذيل به وفيات ابن قنفذ. • (المنتقى المقصور على مآثر الخليفة أبي العباس المنصور). • (غنية الرائض في طبقات أهل الحساب والفرائض). • (المدخل في الهندسة). وغير ذلك. توفي بفاس (1). __________. (1) تعريف الخلف 1: 198 واليواقيت الثمينة 24 وفهرس الفهارس 1: 77 وصفوة من انتشر 77 وإتحاف أعلام الناس 1: 326 وفهرس دار الكتب 5: 181 وسلوة الأنفاس 3: 133 وروضة الآس للمقري 239 - 299 ودراسة ببليوغرافية 58 - 61. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 132965

#META# over: 1

#META# seal: 78A18BDB

#META# oauth: 2944

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 1

#META# vername: None

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# lng: أحمد بن محمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي الزناتي، أبو العباس بن القاضي

#META# higrid: 1025

#META# ad: 1025

#META# aseal: E6AC2A61

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 1

#META# shrtcs: None

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/132965

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا [ومولانا (1)] محمد وآله
~~وصحبه وسلم [تسليما (2)]
# يقول أقل (3) عبيد الله [تعالى (4)] وأحوجهم إليه: أحمد بن محمد ابن محمد
~~بن أحمد بن على بن أبى العافية المكناسى النجار الفاسى القرار خار له الله
~~بمنه وأدخله فى رحمته وأمنه (5)
# الحمد لله القديم (6) الذى لا أول لوجوده ولا نهاية، الباقى الذى لا آخر
~~(7) له ولا غاية، أحاط بكل من مضى علمه، وجرى على كل مخلوق يأتى حكمه، ففى
~~ذلك عبرة للمعتبرين، وفكرة لأولى الألباب المتفكرين.
# نحمده حمد من نظر واستبصر، وتأيد بنتائج الفكر إذ تدبر، ونشهد أن لا إله
~~إلا الله شهادة نوحده بها كما أمر، ونشهد أن [سيدنا] محمدا عبده ورسوله
~~المبعوث لكل أسود وأحمر.

PageV01P003

# صلى الله عليه وعلى آله ما سار فى الأفق القمر، وما أرخ (1) مؤرخ أيام من
~~مضى وغبر.
# وبعد فقد قصدت بهذا التأليف خدمة الإمامة الهاشمية، والخزانة العلمية
~~المنصورية: خزانة الملك الأعظم: والهمام الأفخم بحبوحة المجد الباذخ، وتاج
~~ملوك العالم ذى (2) الشرف الشامخ، الملك الأسعد الأصعد: أمير المؤمنين
~~مولانا أبى العباس المنصور (3) أحمد الشريف الحسنى خلد (4) الله ملكه، وجمع
~~شمله (5)؛ ليكون شكرا لما أسدى (6) من نعمته، واقرارا بعشر عشر أياديه (7)
~~إذ من لم يشكر الناس لم يشكر الله؛ لأنه أخرجنى من أسرى، وخفف عنى إصرى،
~~عامله الله تعالى بالحسنى. وأنزله بالمقام الأسنى.
# ولما كنت قبل وضعت تأليفا وسميته بالمنتقى المقصور، على مآثر الخليفة أبى
~~العباس المنصور، الشريف الحسنى [مجد الله ذكره، وأعز نصره (8)] واستطردت
~~فيه ذكر بعض الفضلاء ومحاسن بعض النبلاء، وضاق عن استيفائهم تعيينا، وعن
~~حصرهم تبيينا، فاحتجت لجمع هذا لأذكر من حضرنى من PageV01P004
#  الأعيان، الذين لهم فضل قد شهد به العيان.
# ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهره (1) واستطار على
~~الألسنة ذكره من أولى الفضل (2) والأعلام، والصدور من ذوى السبق والأحلام.
~~وذكرت من وفاة (3) ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته
~~من الأعيان.
# وإنما ابتدأته من ابن خلكان ليكون كالذيل لوفيات ms001 الأعيان له. والله
~~الموفق.
# ورتبته على ترتيب (4) حروف المغاربة كعياض ونحوه فى المشارق لا على ترتيب
~~أهل المشرق. وكان أول ابتدائى لهذا التأليف فى أوائل رجب عام 999 (5)
~~وسميته:
# درة الحجال، فى غرة أسماء الرجال
# إذا عرف الإنسان أخار من مضى ... توهمته قد عاش من أول الدهر
# وتحسبه قد عاش آخر عمره ... إذا هو قد أبقى الجميل من الذكر PageV01P005
#  فكن عالما أخبار من مات وانقضى ... وعش ذا نوال واغتنم أطول العمر
# والله أسأل أن يلهم للصواب، وأن لا يحرمنا مما أعد للمؤلفين من الثواب
~~وأن يرزقنا العون عليه، إذ هو سبحانه المرشد إليه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# ولم أرتبه على ترتيب السنين، بل كيفما اتفق ذلك فى الحرف؛ لأنى جمعته من
~~مقيداتى. وعسر على جمع ذلك على السنين. والله الموفق.

PageV01P006

### |  حرف الألف
### $ 1 - أحمد (1) بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر ابن خلكان القاصى
# بدمشق، صاحب وفيات الأعيان (2) التاريخ الذى لم يسبق لمثله، وشهرته تغنى
~~عن تعريفه وله نظم فائق، ونثر رائق.
# ومولده يوم الخميس بعد صلاة العصر حادى عشر ربيع الآخر سنة 608 بمدينة
~~أربل (3) بمدرسة سلطانها [الملك المعظم (4)] المظفر [أحمد بن زيرى (5)]
~~رحمه الله كما ذكر ذلك فى كتابه فى حرف الزاى فى ترجمة زينب بنت عبد الرحمن
~~الشعرية (6) توفى سنة 681.

PageV01P007

### $ 2 - أحمد الامشاطى من أهل الثامنة

#  (1)
# أيضا من نظمه:
# وفتاك اللواحظ (2) ... بعد هجر
# دنا (3) كرما وأنعم بالمزار
# فظل نهاره يرمى بقلبى ... سهاما من جفون (4) كالشفار (5)
# وعند النوم قلت لمقلتيه (6) ... وحكم النوم فى الأجفان جارى
# تعالى من توفاكم بليل ... ويعلم ما جرحتم بالنهار
# ذكره ابن الخطيب السلمانى (7) فى بعض كتبه:

### $ 3 - أحمد بن إدريس القرافى المالكى

#  (8):

PageV01P008


# صاحب [شرح] المحصول والقواعد والفروق وغيرها من التآليف الحسنة (1). توفى
~~سنة 684

### $ 4 - أحمد المرسى (2) الولى الصالح الزاهد العابد.
# أخذ عن أبى الحسن الشاذلى وكان مشهورا بالعلم والصلاح.
# توفى بالاسكندرية سنة 685.

### $ 5 - أحمد بن محمد بن المنير

#  (3):

PageV01P009

# صاحب الانتصاف من الكشاف.
# توفى سنة 683.

### $ 6 - أحمد بن [محمد بن] عبد الله الغبرينى

#  (1)
# الخطيب ms002 القاضى ببجاية.
# مؤلف عنوان الدراية، والأربعين، المسماة بالمورد الأصفى، وكتاب- الفصول
~~الجامعة.
# أخذ عن عبد العزيز بن عمر القيسى بن كميلة (2) وأحمد بن صالح (3) وابن
~~الغماز.

PageV01P010


# قدم على تونس رسولا فى العام الذى توفى فيه قتيلا ببجاية سنة 705.

### $ 7 - أحمد بن [عبد الله (1) بن] محمد العز فى (2)
# السبتى توفى سنة 707.

### $ 8 - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفى

# العاصمى الغرناطى الأندلسى، ذو التآليف الجمة، يكنى أبا جعفر.
# أخذ عن أبى الحجاج: يوسف بن أبى ريحانة (3) المالقى، وأبى عبد الله: محمد
~~بن يوسف الطنجالى وعن أبى [على] (4) الحسين بن عبد العزيز بن محمد ابن أبى
~~الأحوص، وأخذ عند ابن جابر الوادى آشى وذكره فى فهرسته.
# ومن تآليفه: ملاك التأويل، فى المتشابه (5) اللفظ من التنزيل. غريب فى
~~معناه، والبرهان، فى ترتيب سور القرآن. وشرح الإشارة للباجى فى الأصول.
~~وسبيل الرشاد (6)، فى فضل الجهاد. وردع (7) الجاهل، عن اعتساف

PageV01P011


# المجاهل (1)
# ولد بجيان (2) عام 627، وتوفى 708، وله فهرسة (3) جيدة، والفهرسة بكسر
~~الفاء ذكره صاحب القاموس (4).
# عرف به ولده فى فهرسته.

### $ 9 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندرى (5).
# مؤلف الحكم وغيرها (6) وتوفى فى أوائل [شهر (7)] جمادى الثانية عام 709.

PageV01P012


### $ 10 - أحمد بن موسى بن أبى الفتح البطرنى

#  (1)
# الفقيه المالكى (2) الولى الصالح. توفى فى (3) يوم الاثنين الثانى عشر من
~~شهر ربيع الآخر عام 710.

### $ 11 - أحمد بن [محمد] بن عبد الله بن جزى الكلبى

#  (4)
# يكنى أبا جعفر.
# توفى عام 785.

### $ 12 - أحمد [بن (5)] الغريانى خطيب غرناطة توفى عام 710 (6).

PageV01P013


### $ 13 - أحمد بن يوسف اللحيانى

#  (1)
# توفى عام 711.

### $ 14 - أحمد بن على الميانى (2) ولد أخى أبى على الليانى الصارم
# الفاتك توفى سنة 715 (3).

### $ 15 - أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلامة بن يوسف بن على بن
# عبد الدائم البلوى القضاعى الاسكندرى.

# قاضى قضاة الشام بعد جمال الزواوى وكان عيبة علم (4): أصولا وفروعا. توفى
~~سنة 718.

### $ 16 - أحمد بن خميس الجزائرى

#  (5)
# الفقيه توفى 720.

### $ 17 - أحمد بن محمد بن عثمان الأزدى.

PageV01P014

# عرف بابن البناء، المراكشى الدار والوفاة.
# كان ms003 رحمه الله تعالى وقورا صموتا فاضلا متفننا فى العلوم، اشتهر من
~~أنواعها بفن التعاليم، سريع التصور، عالى الادراك.
# له مصنفات عديدة، منها كتاب فى الجبر والمقابلة المسمى بالأصول،
~~والمقدمات الملخص من شرح الإمام المتبحر فى علم التعاليم أبى القاسم القرشى
~~تزيل بجاية.
# ومنها تلخيص أعمال الحساب: كتاب عظيم المنفعة فى فنه، واختصاره لتفسير
~~الزمخشرى (1).
# ومنها (2) القانون الكلى فى المنطق.
# ومنها رفع الحجاب، عن تلخيص أعمال الحساب وتأليفه المسمى باليسارة، فى
~~تعديل السيارة (3). والمنهاج، والروض المربع (4): فى صناعة البديع، ومراسم
~~(5) الطريقة: فى علم الحقيقة، وعوارف المعارف: فى حقيقة النظر للعارف، وشرح
~~مراسم الطريقة. وغير ذلك من التآليف المفيدة النافعة (6).

PageV01P015

# أخذ عن قاضى الجماعة بفاس: أبى الحجاج: يوسف بن أحمد بن حكم التجيبى،
~~ويعقوب بن عبد الرحمن الجزولى المكناسى، والعالم أبى محمد الفشالى والقاضى
~~أبى عبد الله بن عبد الملك المراكشى.
# وأخذ الهيئة والنجوم عن السجلماسى، وبرع فى ذلك عليه حتى بلغ الغاية التى
~~لم يلحقها أحد من أهل زمانه.
# [وكان معروفا بطهارة الاعتقاد (1)] واتباع طريق السنة.
# أنشدنا له شيخنا أبو عبد الله: محمد بن قاسم القصار قال: أنشدنى أبو
~~العباس التسولى، قال: أنشدنى أبو العباس [الدقونى قال: أنشدنى أبو عبد
~~الله: محمد المواق، قال أنشدنى المنتورى قال: أنشدنى ابن بقى، قال أنشدنى
~~ابن الشاطر، قال: أنشدنى أبو العباس (2)] أحمد بن البناء:
# قصدت إلى الوجازة فى كلامى ... لعلمى بالصواب فى الاختصار
# ولم أحدر فهو ما دون فهمى ... ولكن خفت إزراء الكبار
# فشأن فحولة العلماء شأنى ... وشأن البسط تعليم الصغار
# توفى فى سنة 721 وقيل: سنة 726 وولد سنة 646 وأخذ عنه أبو عبد الله
~~الأبلى وابنا الإمام وأبو زيد اللجائى وغير هؤلاء (3).

### $ 18 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن راشد العمرانى الفقيه المحدث

# الراوية العلامة.

PageV01P016

### $ 19 - أحمد بن المطارحى،

# الولى الصالح.
# أخذ عن أبى عبد الله بن صالح الكتانى (1).
# ومن (2) شعر الكتانى هذا مخمسا لما قاله بعض الشعراء:
# أخى هديت لتوفيق وفزت به ... لقد (3) نصحتك فاسمع واخش وانتبه
# زن الكلام وميز ms004 كل مشتبه ... النار آخر دينار نطقت به
# والهم آخر هذا الدرهم الجارى ... لولا هما لم نمت (4)
# خوفا ولا طمعا ... صعب إذا طرحا صعب إذا جمعا
# كالسهم (5) ... يؤلم إن أصمى وإن نزعا (6)
# والمرء بينهما ما لم يكن ورعا
# معذب القلب بين الهم والنار
# وكان رحمه الله صاحب مكاشفات وأسرار، له فى ذلك حكايات [عجيبة (7)]،
~~وأخبار.
# وكان حسن الفقه، مليح المنزع، مسمتا وقورا، يورد حكايات الصالحين، مليح
~~المجلس: تحس (8) الرحمة عند لقائه، من المتعبدين الزهاد، لازم سكنى «سلا»
~~آخر عمره.

PageV01P017

# وكان كثير الإيثار: يحب المساكين (1)، ويحسن إليهم، لم تختلف له حال، ولا
~~تبدلت له سيرة، ولا اكتسب قط شيئا من عرض الدنيا، مقتنعا باليسير، راضيا
~~بالدون من العيش، مع الهمة العالية. والنفس الأبية. لم يزل طول (2) عمره
~~على هذه الحال إلى أن فارق الدنيا.
# وكان كثير المطالعة للكتب وخصوصا كتب التصوف والحديث، وكان يحفظ «حلية
~~الأولياء» لأبى نعيم الحافظ.
# ولد عام 641 وتوفى عام 724 (3).

### $ 20 - أبو العباس: أحمد بن [يحيى بن] فضل الله

#  (4)
# العدوى، العمرى ولد بدمشق فى ثالث شوال سنة 700.
# له تصانيف: صنف فواضل السمر، فى فضائل عمر (5) فى أربع مجلدات، وكتاب
~~مسالك الأبصار، فى ممالك الأمصار فى سبعة وعشرين مجلدا، وهو كتاب حافل ما
~~صنف مثله، والدعوة المستجابة (6) فى مجلد، وصبابة المشتاق. فى مجلد، وديوان
~~المدائح النبوية، وسفرة السفرة، ودمعة الباكى، ويقظات الساهر (7)، ونفحة
~~الروض، والمبكيات، والتعريف [بالمصطلح الشريف] وغير ذلك.

PageV01P018

# له نظم منه:
# سل شجيا عنهم قد نزحا ... وخليا فيهم كيف صحا
# ومحبا لم يذق بعدهم ... غير مبريح؟ ؟ ؟ بهم (1) ما برحا
# مزج الدمع بذكراه لهم ... مثل خدى إن سقاه القدحا
# زاره الطيف وهذا عجب ... شبح كيف يلاقى (2) شبحا؟ !
# وله أيضا:
# لما جلوا لى عروسا لست أطلبها ... قالوا ليهنيك هذا العرس والزينه
# فقلت لما رأيت النهد منتقشا ... رمانة كتبت يا ليتها تينه
# توفى سنة 749 (3).

### $ 21 - أحمد بن عماد الدين المعروف بابن هبة الله بن حصرى

#  (4)
# الناظم الناثر. له نظم رائق، ونثر فائق.

PageV01P019

# لقبه نجم الدين.
# من شعره:
# وقفت ms005 بربع الظاعنين وقد عفت ... معالمه والطرف منى يذرف
# وأرسلت ممزوجا دما بمدامعى (1) ... كأنى من أجفانى عينى أرعف
# فقال لسان الشوق: مالك باكيا ... فقلت وقد أودى بقلبى للتأسف:
# بكائى على عيش بذا الربع سالفا ... رقيق الحواشى باللذاذة يعرف
# وكتب فى صدر كتاب:
# تناءيتم عنى وشطت (2) ... دياركم
# وأوحشتم طرفى وآنستم قلبى ... ومغنتم فى حفظ العهود مودتى
# ولم تسمحوا يوما على الصب بالكتب ... فلم (3)
# تسمح الأيام منكم بأوبة (4)
# تزيل الذى بين الجوانح من كرب ... وهل يجمع البين المشتت شملنا
# ويبدل [مر البيين] (5) ... بالملتقى العذب؟

PageV01P020

# وله أيضا:
# ومهفهف بالوصل زار (1) ... تكرما
# فأعاد ليل الهجر صبحا أبلجا
# ما زلت ألثم ما حواه لثامه ... حتى أعدت الورد منه (2) بنفسجا
# توفى سنة 722.

### $ 22 - أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقى أبو زرعة،

# المحدث الراوية الحافظ (3) كان يروى الحديث سنة 817 وتوفى سنة 826 (4).

### $ 23 - أحمد بن جبريل [المرفع]

# وهو والد عبيد الله المرفع (5).
# وكان قد عمى ولزم بيته.
# ومن نظمه:

PageV01P021

# كلفى بمعسول المراشف قد حمى ... معسول ريقته بقد عاسل (1)
# نشوان من خمر الدلال فقده ... غصن وقد هاجت عليه بلابل
# ويهزه ريح الشباب فينثنى ... تيها كمثل الشارب المتمايل
# قد جن فيه الناشقون صبابة ... إذ قيدوا من شعره بسلاسل
# وله رحمه الله:
# وبى (2) ... فاتر الأجفان أسهر ناظرى
# إذا سل سيف اللحظ ينهزم الصبر ... بوجنته ماء وجمر تمازجا
# وفى عطفه سكر وفى جفنه كسر ... بدا ثغره وهنا فلا شيم بارق
# ولاح محياه فلا سفر البدر (3) ...! ؟
# وله:
# هز (4) ... لنا لما بدا أسمرا
# وجرد الأبيض من جفنه
# قاسوه بالبدر وما أنصفوا ... وأين حسن البدر من حسنه؟ !
# توفى سنة 723.

PageV01P022

### $ 24 - أحمد بن سليمان بن مروان

#  (1)
# لقبه شهاب الدين، له نظم. من قوله:
# صن (2) ... الجمال الذى استولى على المهج
# وراقب الله فى ذا المنظر البهج
# فما القلوب جماد (3) ... عند رؤيته
# كم مغرم فيك يا روح الحياة شج
# عد الجميل وخف يوم المعاد ولا ... يثنى سجاياك دعوى البارد الخجج (4)
# ولا يصدنك عن إسعاف ذى كمد ... مهيم فيك عذل العاذل السمج (5)
# فما بقدك من لين ومن ms006 هيف ... وما بطرفك من سحر ومن دعج (6)
# لا تتعب الطرف فى نهب الورى عبثا ... أرح قليلا سرايا طرفك الغنج (7)
# فكم أسير غرام فى قيود هوى ... ومن سليب من (8) الأشواق فى لجج
# وإن جرى العذل فى مجرى مسامعه ... قال النوى بلسان الحال: لا تلج
# وله رحمه الله:
# هم الأحبة إن جاروا وإن عدلوا ... ومنتهى أربى صدوا وإن وصلوا
# مالى اعتراض عليهم فى تصرفهم ... جادوا على بوصل أوهم بخلوا PageV01P023
#  أحبابنا كيف حللتم قطيعة من ... أمسى وليس له فى غيركم أمل؟ !
# لا يحمل الضيم إلا فى محبتكم ... ولا يقاس به فى عيره رجل (1)
# ولى رسائل فى طى القلوب خذوا ... منها حديثى الذى سارت به الإبل (2)
# إذا تذكرت أيامى بقربكم ... والوصل متصل والهجر منفصل
# وخدد الدمع خدى من تدفنه ... وفى الحشا لهب الأشواق تشتعل (3)
# والآن قد حيل ما بينى وبينكم ... وضاق منه على السهل والجبل
# ترى أرى صافيا ما قد تكدر من ... عيشى وترجع لى أيامنا الأول؟ !
# ويصبح الشمل ملتما وليس لمن ... قد كان يحسدنا قول ولا عمل؟ !
# والحب يبدى اعتذارا من جنايته ... بغير وجه ويعلو وجهه الخجل
# وكل ساع سعى فينا (4) ... يقول لنا
# لا ناقة لى فى هذا ولا جمل
# ... وله أيضا:
# إلى سحر عينيك العيون تهاجر ... وقد فنيت أبصارنا والبصائر
# بكل فؤاد للعيون وساوس ... نواه بتحكم الغرام أوامر (5) PageV01P024
#  جابة هذا الحسن ما زلت مؤمنا ... وإني بما يوحى من الهجر كافر
# وحزنى طويل مثل حسنك كامل ... ودمعى سريع مثل هجرك وافر
# وربع اشتياقى آهل بك عامر ... ومغنى اصطبارى دارس الرسم داثر (1)
# لسانى وطرفى منك يا غاية المنى ... ومن كلفى عندى خطيب وشاعر (2)
# فهذا لمعنى [حسن (3) ...] وجهك ناظم
# وذاك لدمعى من جفونى ناثر
# وإني لشاك بالمشيب وواجد ... عليه وداع للشباب وشاكر
# ليالى فيها الغانيات نواظر ... إلى وغصن اللهو فينان ناضر
# ويجمعنا روض بنعمان زاهر ... تجاوب عيدان به ومزامر
# بطوف علينا بالحميا جاذر ... وليس لنا عن مذهب القين زاجر (4)
# ولا كاشح يخشى ولا عيب عائب ... وعاذلنا من سائر الناس عاذر (5)
# [توفى سنة 712 (6)].

### $ 25 - أحمد ms007 بن محمد بن عبد المؤمن الحنفى،

# ركن الدين القرمى.
# قدم القاهرة بعد أن حكم بالقرم ثلاثين سنة، فناب فى الحكم PageV01P025
#  وولى إفتاء دار العدل، ودرس بالجامع الأزهر وغيره، وجمع شرحا على
~~البخارى.
# ولما تولى التدريس قال: لأذكرن لكم ما لم تسمعوه! فعمل درسا حافلا، فاتفق
~~أنه وقع منه شيء، فبادر جماعة فتعصبوا عليه وكفروه؛ فذهب إلى السراج الهندى
~~فادعى عليه عنده وحكم بإسلامه، فحضر بعد ذلك درس السراج الهندى، ووقع من
~~السراج شيء فبادر الركن وقال: هذا كفر! فضحك السراج حتى استلقى على قفاه،
~~وقال: يا شيخ ركن الدين تكفر من حكم بإسلامك؟ فأخجله.
# وتوفى سنة 783.
# أخذ عنه عز الدين بن جماعة.
# وكان يقول: شرف العلم من ستة أوجه: موضوعه، وغايته، ومسائله، ووثوق (1)
~~براهينه، وشدة الحاجة إليه، وحساسة مقابلة (2).

### $ 26 - أحمد بن محمد بن أبى القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله

# [بن جزى] أبو بكر كان أديبا فاضلا عارفا بالفرائض والعربية.
# له شرح على الألفية (3) سمع من أبى عبد الله: الوادى آشى، وأجاز له ابن
~~رشيد، والبدر بن جماعة، والحجار.

PageV01P026

# وولى قضاء غرناطة (1) وتوفى سنة 785 (2).

### $ 27 - أحمد بن محمد الفيومى ثم الحموى.

# أخذ عن أبى حيان، ثم قطن «حماة» وخطب بجامع الدهشة وكان فاضلا عارفا
~~بالفقه واللغة صنف المصباح المنير، فى غريب الشرح الكبير (3).
# توفى سنة [نيف و (4)] 770 (5).

### $ 28 - أحمد بن عبد الرحيم

#  (6)
# بن رواحة الأنصارى الحموى له شعر ذكره البرزالى قال (7) أنشدنى نور الدين
~~بن رواحة لنفسه:
# ألا يا رسول الله دعوة مخلص ... يرجيك فى بعد المزار وقربه
# رسائله سارت لأكرم مرسل ... متى يدعه للجود داع يلبه

PageV01P027


# وقد كان من أنصار [جندك (1) ...] جده
# فكن أنت من أنصاره عند ربه
# توفى رحمة الله عليه سنة 712.

### $ 29 - أحمد بن [أبى عبد الله]

#  (2)
# بن الدراج
# فاضل سرى، كريم النفس، من بيت العلم والدين. من نظم والده [أبى عبد الله (3)]:
# وحقكم ما زلت أسمع عنكم ... أحاديث فضل كلهن حسان
# إلى أن حدا بى الشوق نحو دياركم ... فأربى ms008 على ما قد سمعت عيان
# توفى بعد 700 (4).

### $ 30 - أحمد بن محمد [بن محمد (5)] الحسنى السبتى الفقيه المقرى الضابط.
# كان من أئمة مجودى كتاب الله العظيم، القائمين على تعليمه خير قيام، كان
~~بسبتة أعادها الله دار إسلام.
# توفى سنة 737.

### $ 31 - أحمد بن أبى طالب بن أبى النعم بن نعمة بن الحسين بن على PageV01P028
#  ابن بيان الحجار الصالحى الشهير بابن الشحنة الراوية الرحلة (1) الحافظ
~~المحدث.
# من أشياخ شيخ ابن حجر (2).
# توفى سنة 730، كان يروى الحديث بالجامع الأموى (3).

### $ 32 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبى الفتح البانياسى

# الصورى.
# من أهل حنابلة قاسيون: جبل الصالحية.
# وصور: قرية ببيت المقدس. مولده عام 617 (4).
# كان صالحا كثير التواضع صدوقا زاهدا. سمع أبا عبد الله: محمد بن السيد بن
~~أبى لقمة (5) وأبا القاسم بن صصرى (6) وأبا حمزة: أحمد بن عمر، وحضر [على] PageV01P029
#  الموفق بن قدامة، وسمع البخارى على ابن الزبيدى (1).
# توفى سنة 701 (2).

### $ 33 - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبى القاسم

# ابن [محمد (3) بن] تيمية.
# مفتى الشام ومحدثه وحافظه.
# كان يرتكب شواذ الفتاوى، ويزعم أنه مجتهد مصيب. سمع من ابن عبد الدائم
~~(4) وابن أبى اليسر وابن أبى الخير وابن عطاء وابن عساكر وابن البخارى: فخر
~~الدين وله تآليف.
# مولده سنة 661 بحران (5) ذكره ابن جابر فى شيوخه.

PageV01P030

### $ 34 - أحمد بن إسحاق بن محمد بن على الأبرقوهي

#  (1)
# المصرى مولده بأبرقوه (2) سنة 615.
# كان مقرنا محدثا فاضلا، يعرف بشهاب الدين السهروردى.
# سمع أبا على: الحسن الجواليقى، وأبا هريرة: محمد بن الوسطانى، وصالح بن
~~بدر المؤذن، وزكرياء العلى (3)، وعمر بن كرم، فى جماعة (4) من أصحاب أبى
~~الوقت.

PageV01P031

# توفى-عفا الله عنا وعنه-فى تاسع عشر ذى الحجة سنة 701 (1) بمكة شرفها
~~الله تعالى بمنه (2).

### $ 35 - أحمد بن عبد الله بن نصر الله

#  (3)
# بن رسلان البعلبكى الاسكندرى المالكى، أمين الدين.
# سمع من الصفراوى.
# ومن تآليفه: الإعلام فى القراءات (4) وسمع على ابن رواج (5) الثقفيات (6)
~~وسمع ابن اللتى.
# مولده فى صفر سنة 636 وتوفى فى شوال ms009 عام 701 (7).

### $ 36 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن

# سرور المقدسى الحنبلى.
# ولد ليلة الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة 628 بنابلس.
# عجيب فى التعبير، ولم يدرك فيه وألف فيه «البدر المنير، فى التعبير».

PageV01P032

# سمع على بن هبة البدر الجميزى (1)، وأبا محمد: عبد الوهاب بن طاهر ابن
~~رواج، وأبا القاسم: عبد الرحمن بن مكى سبط الحافظ السلفى.
# توفى بدمشق سنة 697 (2).

### $ 37 - أحمد بن عبد الله الأنصارى،

# المعروف بالرصافى.
# أخذ عن أبى القاسم بن أحمد (3)، العزفى، اللخمى، وعن أبى الحسن ابن
~~الربيع القرشى (4)، وعن أبى الحكم: مالك بن المرحل، وعن إبراهيم التلمسانى
~~الأنصارى: صاحب الرجز، وعن أبى الطباع، وأبى الحسن ابن الصائغ، ولد بمرسية
~~فى أواخر رمضان عام 650.
# قال: أخبرنى، بمدينة سبتة، شيخى أبو الحكم: مالك بن المرحل قال: كان معنا
~~أبو إسحاق: إبراهيم بن سهل-وقد حسن إسلامه، ولازم الجماعة والقراءة (5)،
~~وكان من جملة كتاب أبى على بن خلاص، وصاحب سبتة إلى أن عين ابن خلاص (6)
~~ولده رسولا إلى المستنصر ملك تونس، ووجه ابن سهل PageV01P033
#  معه، فركبا فى البحر، فى غراب (1)، وسارا إلى أن هاج البحر بالسفينة التى
~~كانا فيها فغرقا معا، وكل من كان فيها (2)، ولم يخرج منهم أحد.
# ولما اتصل بالمستنصر وفاة ابن سهل فى البحر قال: عاد الدر إلى وطنه ولابن
~~سهل المذكور ما يدل على إسلامه:
# تركت هوى موسى لحب محمد ... ولولا هدى الرحمن ما كنت أهتدى
# وما عن قلى منى تركت وإنما ... شريعة موسى عطلت بمحمد
# لقيه خالد البلوى بتونس سنة 736 (3).

### $ 38 - أحمد بن عبد الرحمن،

# الحنبلى، الشيخ المحدث، الصوفى.
# أحد الزهاد الأولياء. ولد ليلة الثلاثاء: ثالث عشر شعبان سنة 628 بنابلس.
# أخذ عنه ابن رشيد سنة 684، وأخذ هو عن أبى محمد: عبد الوهاب ابن طاهر بن
~~رواج: أحد أصحاب السلفى، قال: أنشدني ابن رواحة، قال: أنشدنا الحافظ
~~السلفى:
# لقد بشرت بعد النبى محمد ... بجنة عدن زمرة سعدا
# .

PageV01P034


# سعيد وسعد والزبير وطلحة ... وعامر والزهرى والخلفاء (1)
# وكان ينشد ابن عساكر ms010 صاحب التاريخ فى تفضيل الحديث على غيره:
# ألا إن الحديث أجل علم ... [وأشرفه الأحاديث العوالى]
# [وأنفع كل علم منه عندى (2) ...]
# وأحسنه الفوائد فى الأمالى
# فإنك لن ترى للعلم شيئا ... يحققه كأفواه الرجال
# فكن يا صاح ذا حرص عليه ... وخذه عن الرجال بلا ملال
# ولا تأخذه من صحف فتؤتى ... من التصحيف بالداء العضال (3)

### $ 39 - أحمد بن عبد الله بن محمد [بن محمد الطبرى (4)] محتدا، والمدنى
# مولدا، القرشى، الشافعى.
# أخذ عن والده، وأبى محمد: الحسن بن على الصيرفى، اللخمى، وشرف الدين
~~الدمياطى، ومحيى الدين: عبد الله بن عبد الظاهر، وإبراهيم بن يحيى
~~العسقلانى، وأبى الحسن بن البخارى.

PageV01P035

# أجاز لابن جابر (1)، وذكره فى فهرسته، ولم يذكر وفاته (2).

### $ 40 - أحمد بن أبى الفتح بن محمود بن أبى الوحش،

# الشيبانى الدمشقى كمال الدين، أبو العباس بن العطار الكاتب بديوان
~~الإنشاء.
# سمع من أبى نصر الشيرازى، وابن الصلاح، والعلم السخاوى، ومن سماعه عليه
~~الأربعون البلدانية (3) للسلفى، وحدث بصحيح البخارى عن أبى الحسن بن روزبة
~~بالإجازة لما انجفل الناس من التتر سنة 700.
# وتوفى فى ذى القعدة سنة 702 وله نحو سبع وسبعين سنة.

### $ 41 - أحمد بن فرج بن أحمد بن محمد،

# اللخمى، الأشبيلى، كان بدمشق سنة 684.
# يروى الحديث، أخذ عن بدر الدين: أبى حفص: عمر بن محمد PageV01P036
#  ابن أبى سعد الكرمانى، وزين الدين: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسى،
~~وإبراهيم التنوخى، أحد أصحاب الخشوعى.
# وأخذ عنه (1) ابن رشيد، وأخذ عن عز الدين بن عبد السلام.
# ولابن فرح المذكور، وكان شافعيا:
# غرامى صحيح والرجا فيك معضل ... وحزنى ودمعى مرسل ومسلسل
# وصبرى عنكم يشهد العقل أنه ... ضعيف ومتروك وذلى أجمل
# ولا حسن إلا سماع حديثكم ... مشافهة يملى على فأنقل
# وأمرى موقوف عليك وليس لى ... على أحد (2) إلا عليك المعول
# ومنها ختاما:
# عزيز بكم حب ذليل بقربكم ... ومشهور أوصاف المحب التذلل
# غريب يقاسى البعد عنكم وماله ... وحقك عن دار القلى متحول
# فرفقا بمقطوع الوسائل ما له ... إليك سبيل لا ولا عنك معدل
# فلا زلت فى عز منيع ورفعة ... ولا ms011 زلت تعلو بالتجنى فأنزل (3)
# ضمن هذه القصيدة ألقاب الحديث، وهى بديعة، توفى سنة 699.

PageV01P037


### $ 42 - أحمد بن عبد المجيد بن عبد الهادى،

# المقدسى، الحنبلى.
# توفى بدمشق فى المحرم سنة 700 وله ثمانون سنة.

### $ 43 - [أبو جعفر (1)] أحمد بن يوسف [بن يعقوب (2)] بن على،
# الفهرى، اللبلى.
# مولده بها سنة 610.
# أخذ عن [يحيى بن (3)] عبد الكريم، وبإشبيلية، عن أبى على: [عمر بن محمد
~~بن محمد بن عمر (4)] الأزدى، وأبى القاسم: عبد الرحمن بن رحمون، وببجاية عن
~~أبى الحسين (5): أحمد بن محمد بن السراج، وبتونس عن أحمد بن على الحميرى
~~البلاطى، وبالإسكندرية، عن شرف الدين [بن (6)] أبى الفضل المرسى، وأخذ عن
~~عبد العظيم المنذرى، وشرف الدين، التلمسانى.
# ومن تآليفه: كتاب تحفة المجد الصريح (7) فى شرح كتاب الفصيح واختصره (8)
~~فى مجلد، وبغية الآمال (9)، فى المنطق، بجميع مستقبلات PageV01P038
#  الأفعال، ووشى الحلل، فى شرح أبيات (1) الجمل، وتقييد فى النحو، وفهرسة
~~ذكر فيها مشيخته، وعقيدة صغيرة فى أصول الدين وتسبيح موجز.
# توفى غرة المحرم عام 691 (2).

### $ 44 - أحمد بن محمد بن إسماعيل،

# الحرانى.
# يعرف بالمجود، الشيخ المحدث.
# مولده، تقريبا، فى حدود 650.
# أخذ عن زين الدين الزواوى، والبرهان الوزيرى (3)، وعبد الرحمن ابن محمد
~~بن قدامة، وعلى الفخر بن البخارى (4).
# أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى: وذكره فى فهرسته.

### $ 45 - أحمد بن موسى بن عيسى،

# البطرنى الفقيه، للقرئ، الأستاذ الراوية المكثر.
# أخذ عن جماعة: كأبى عبد الله: محمد بن أحمد بن ماجه، وأبى محمد: عبد الله
~~بن عبد الأعلى الشبارتى، وأبى بكر: محمد بن محمد بن شلبون (5) PageV01P039
#  الأنصارى، وأبى الحسن: على بن محمد بن أحمد بن موسى الكنانى، وصالح ابن
~~محمد [بن (1)] وليد الطرطوشى، والقاضى أبى الفضل بن البر، وعبد الحميد ابن
~~أبى الدنيا: القاضى الصدفى، والقاضى أبى محمد بن برطلة، والشرف الجزائرى
~~وأبى محمد بن الحجاج (2)، وأبى الحسن: حازم القرطاجى (3)، وأبى بكر بن
~~حبيش، وأبى الوليد بن العطار، الغرناطى.
# أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى، وجماعة.
# توفى يوم السبت الموفى عشرين لربيع الآخر (4) سنة 710 (5).

### $ 46 - أحمد بن عبد ms012 المنعم بن أبى الغنائم بن أحمد بن محمد القزوينى

# المعروف بالطاوسى، نسبة إلى طاوس الحرمين. شيخ الخانقة [بدمشق (6)].
# ولد فى سابع عشر شعبان عام 601 (7)، وقدم دمشق فى أول سنة 632، فأرسله
~~السخاوى، مع صفى الدين بن مرزوق، إلى بغداد؛ ليؤم به، فسمع بها سنة 634 (8)
~~من ابن الخازن، وسمع، بحلب أبا الحجاج: يوسف بن خليل، PageV01P040
#  وبدمشق، علم؟ ؟ ؟ الدين: السخاوى، وابن أبى جعفر، وعبد السلام الجوينى،
~~وبالمدينة المشرفة، على ساكنها الصلاة والسلام، الحافظ أبا عبد الله
~~المرسى.
# وحدث بالإجازة العامة عن أبى جعفر، والأصبهانى، الصيدلانى، وأسعد بن روح
~~(1)، وغير أحد (2).
# توفى فى عاشر جمادى الأول سنة 704، وهو حاضر الذهن.

### $ 47 - أحمد بن أحمد بن الحسين،

# الفقيه (3) توفى سنة 724 (4).

### $ 48 - أحمد بن محمد بن أحمد

#  (5)
# بن إبراهيم بن هشام القرشى أبو جعفر، ويعرف بابن فركون.
# من أهل المرية. وانتقل فى صغره إلى غرناطة، بغية الفضلاء (6) الصدور
~~ببلاد الأندلس. وله ذكاء، وكان سريع الجواب، تحكى عنه حكايات، منها:

PageV01P041

# أن امرأة حكم عليها بالذهاب مع زوجها، فقالت: والله لا أمشى وراءه. [ولا
~~قدامه (1)] فقال لها: امشى بجنبه.
# أخذ [عن ابن. . و (2)] عن محمد بن يحيى بن ربيع، الأشعرى، القاضى، وعن
~~محمد بن إبراهيم بن مفرج بن الدباغ، وعن (3) على بن الضائع-بضاد [معجمة
~~(4)] فعين-وعن الحسين (5) بن عبد العزيز بن [أبى (6)] الأحوص.
# أخذ عنه أبو البركات بن الحجاج، البلفيقى.
# ولد فى حدود 650، ومن نظمه:
# ثق بفتاوى عارفين يرشد ... قاض يهادى ليس بالمهتدى (7)
# إن الهدايا للقضاة رشى ... فى اليوم إن تعدم تكن (8) فى غد
# توفى يغرناطة، سنة 730.

### $ 49 - أحمد بن عبد الرحمن التادلى

#  (9)
# له شرح على الرسالة (10)

PageV01P042


# والعمدة (1)، وتنقيح القرافى (2). وتوفى سنة 738 (3).

### $ 50 - أحمد بن فرحون، الإمام الصالح،

# نزيل المدينة المشرفة. أخذ عن المرجانى، وله تآليف حسنة. توفى سنة 742.

### $ 51 - أحمد بن الحسن الجاربردى

#  (4)
# توفى سنة 746.

### $ 52 - أحمد بن محمد [بن أحمد (5)]
# بن الحاج الإشبيلى (6). كان خطيبا بغرناطة وتوفى بإفريقية سنة 747 (7).

### $ 53 - أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة ms013 الله

# ابن عساكر الدمشقى.

PageV01P043

# مولده سنة 624، وجده محمد: هو أخو الحافظ أبى القاسم بن عساكر (1): ]
~~مؤرخ الشام.
# من بيت حديث. سمع أبا المجد القزوينى، وأبا الحسن: ابن الأثير، وأبا بكر
~~الشيرجى (2)، وزين الأمناء: أبا البركات السجاد، وعبد الرزاق ابن سكينة،
~~وابن الزبيدى-سمع عليه البخارى-وأبا عبد الله بن المجاور، وأبا القاسم بن
~~صصرى (3)، وأبا عبد الله بن غسان، وابن أفداش (4)، وأبا صادق وابن صباح (5)
~~وأجازه المؤيد الطوسى، وأبو روح الهروى (6)، والقاسم ابن الصفار، وزينب بنت
~~[عبد الرحمن الشعرية (7)] وعبد الرحيم بن أبى سعد عبد الكريم بن السمعانى،
~~وابن اللثى. سمع عليه جزء أبى الجهم، وغيرهم (8).

PageV01P044


# توفى ليلة الخامس والعشرين من جمادى الأولى عام 699، ودفن بمقابر
~~الصوفية؛ خيفة من فتنة التتر (1).

### $ 54 - أحمد يوسف بن مكتوم بن موهب بن عيسى بن يحيى

# الدرعى، الساحلى (2)، السمسار.
# ثقة، صالح.
# ولد سنة 614 سمع ابن اللتى. وتوفى سنة 700.

### $ 55 - أحمد بن زيد بن أبى الفضل الجمال (3)،
# الدمشقى.
# من أهل قاسيون. سمع ابن الزبيدى.
# مات أيام التتر سنة 699، بالصالحية.

### $ 56 - أحمد بن شعيب النحوى.

# الأديب المعقولى، الطبيب. كاتب أبى الحسن المرينى السلطان (4) وطبيبه.
# هلك بالطاعون فى أفريقية سنة 749 (5).

PageV01P045

### $ 57 - أحمد بن عبد الرحمن بن تميم اليفرنى، الشهير بالمكناسى.

# أخو أبى الحسن الطنجى. أستاذ فقيه. أخذ عن الأستاذ أبى عبد الله [الضرير
~~(1)] محمد بن قاسم بن محمد الأنصارى المالقى الشهير بابن قاسم- نزيل
~~مكناسة، رحل إليها للأخذ عنه، ولما قفل صار يدعى بالمكناسى لذلك، ومن شيوخه
~~أيضا: ابن الزبيرى (2) وابن سليمان، والوادى آشى، وابن هانى تلميذ ابن
~~النشاط (3)، وابن رشيد، وأبو يعقوب البادسي، وغيرهم.
# توفى بمدينة فاس سنة 753 (4).

### $ 58 - أحمد النحوى الملقب بالسمين

#  (5)
# له شرح على تسهيل ابن مالك توفى سنة 756 (6).

PageV01P046

### $ 59 - أحمد بن محمد النفزى الحميرى الرندى،

# الشهير بالسراج. الأستاذ المقرئ الصالح. والد أبى زكرياء: يحيى المحدث
~~الرواية، المكثر الرحلة، صاحب الفهرسة. توفى سنة 759.

### $ 60 - أحمد بن محمد بن عبد الله الإسكندرى

# :
# فخر الدين بن المخلطة (1).
# سمع من يحيى بن محمد (2) الصنهاجى، ورحل إلى ms014 دمشق، فأخذ عن الذهبى (3)
~~وولى قضاء الإسكندرية (4).
# توفى فى رجب سنة 759 (5).

### $ 61 - أحمد بن قاسم القباب الجذامى.

# من أهل فاس المحروسة، الفقيه، الخطيب بها.
# ولى القضاء بحبل الفتح (6)، وكان متصفا به بجزالة النهوض بأعبائه.
# وله شرح مسائل ابن جماعة، وشرح قواعد عياض (7).
# ورحل وحج رحمة الله عليه [ولقى جماعة هنالك (8)].

PageV01P047


# أخذ عنه ابن قنفذ، والولى الصالح أبو حفص: عمر أرجراج وغيرهما- توفى-رحمة
~~الله عليه-فى خامس الحجة سنة 778 (1).

### $ 62 - أحمد بن محمد الزنانى.

# المعروف بالحصار. توفى سنة 779 (2).

### $ 63 - أحمد بن عثمان بن أبى بكر بن بصيبص

#  (3)
# أبو العباس: شهاب الدين الزبيدى.
# كان وحيد دهره فى النحو. واللغة والعروض. عالما، متقنا لوذعيا. حسن
~~السيرة. وإليه انتهت الرياسة فى النحو، ورحل إليه الناس من أقطار اليمن.
# وشرح مقدمة ابن بابشاذ؟ ؟ ؟ [لم يتم (4)] وله منظومة فى القوافى والعروض
~~وغير ذلك. وكان بحرا لا ساحل له.
# توفى فى يوم الأحد حادى عشر شعبان سنة 768 (5).

### $ 64 - أحمد بن على بن أحمد [الهمدانى (6)] الحنفى. فخر الدين
# ابن الفصيح.

PageV01P048

# كان (1)] له صيت فى العراق، ثم قدم دمشق.
# وكان كثير التودد. لطيف المحاضرة. سمع من ابن الدواليبى، وصالح بن
~~الصباغ، وأجاز له إسماعيل بن الطبال ونظم [فى] الفرائض «السراجية»، وله
~~قصيدة فى القراءات (2).
# توفى فى شعبان سنة 755 (3).

### $ 65 - أحمد بن على بن أحمد النحوى.

# يعرف بابن ثور. اشتغل على النجم الأصفونى، فبرع فى مدة يسيرة فى الفقه
~~والأصول والنحو (4).
# ومات بمرض السل سنة 737 (5).

### $ 66 - أحمد بن على بن عبد الرحمن العسقلانى،

# ثم المصرى، الشهير بالبلبيسى الملقب سمكة.
# كان بارعا فى الفقه، والعربية، والقراءات، وكان الإسنوى (6) يعظمه، وهو
~~من أكبر تلامذته.
# سمع من ابن الميدومى، وغيره.

PageV01P049

# توفى فى المحرم سنة 779 (1).

### $ 67 - أحمد بن على بن هبة الله بن الحسن بن على،

# الزوال-وأصله: الزولى (2)، فغيروه، ومعناه: الرجل الشجاع (3) -ابن محمد
~~بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بن الرشيد القاضى، المعروف بابن
~~المأمون.
# قرأ النحو واللغة على أبى منصور الجواليقى (4).
# وولى القضاء (5) فلما تولى ms015 المستنجد حبس القضاة، وهو منهم، فأقام بالسجن
~~إحدى عشرة سنة، فكتب فيه ثمانين مجلدا، وشرح الفصيح، وجمع كتابا سماه:
~~«أسرار الحروف».
# ولما ولى المستضئ أفرج عن المسجونين، وأعاد عليهم مرتباتهم، عن (6)
~~السنين المقصودة (7).

### $ 68 - أحمد بن عمر بن يوسف بن على،

# الحلبى، شهاب الدين يعرف بابن كاتب الخزانة.

PageV01P050


# قال السيوطى (1) فى الطبقات: رأيت بخط صاحبنا (2) ابن فهد: أنه ولد فى
~~شعبان سنة 773 وأخذ العربية والعروض [عن العز الحاضرى (3)] ومهر فى العربية
~~والعروض (4) حتى لم يكن فى حلب من يدانيه فيهما (5) وأجاز له ابن خلدون،
~~والقطب الحلبى. وباشر التوقيع والكتابة بالخزانة ببلده.
# ومات فى تاسع المحرم سنة 840 (6).

### $ 69 - أحمد بن محمد بن [أحمد بن محمد بن (7)] عبد الله بن الشريشى (8)
# الوائلى (9) النجم كمال الدين أبو العباس الشافعى
# سمع من (10) النجيب [وخلق (11)] ورحل إلى مصر والإسكندرية (12).

PageV01P051


# ولد بسنجار سنة 653 وتوفى متوجها إلى الحجاز ليلة الاثنين [من شوال] سنة
~~718 (1).

### $ 70 - أحمد بن محمد بن إبراهيم الفيشى (2).
# انتفع به جماعة، وناب فى الحكم، وتخرج به خلق كثير، ورحل إليه الناس،
~~وكان ورعا، زاهدا، فصيحا (3). وكان وقورا، ساكنا، قليل الكلام، كثير الفضل.
# وألف فى النحو.
# قال السيوطى (4): وسمع منه صاحبنا: ابن فهد، وقال: سمع من السويداوى،
~~والحرانى، وابن الشحنة، وغيرهم.
# توفى ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى سنة 848 وقد جاوز الثمانين [اه (5)]

### $ 71 - أحمد بن محمد بن أحمد الرعينى،

# يعرف بنسبه. أبو جعفر.
# كان من أهل الفضل والظرف، عارفا بالعربية، مشاركا فى الفقه، متدربا فى
~~الأحكام.

PageV01P052

# قرأ على أبى الحسن القيجاطى، وابن الفخار، وكان قاضيا.
# ولد سنة 701 وتوفى سنة 744 (1).

### $ 72 - أحمد بن يحيى بن عبد المنان الخزرجى.

# الأديب الكاتب. له نظم رائق. حكى أنه قدم «مكناسة» مع أبى العباس: أحمد
~~المرينى بن أبى سالم، ونزل ابن عبد المنان فى مرستان مكناسة؛ لكونه كان
~~خاليا فكتب له السلطان أحمد المذكور هذه الأبيات:
# يا شاعرا قد خبرناه ففاض لنا ... بالشعر والكتب من تلقاء نجران
# نبئت أنك قد بدلت دارك فى ms016 ... مكناسة فشجا من عندك ابنان (2)
# ما زال بتبعك الغاوون من زمن ... حتى لقد همت فى وادى المرستان
# فأجابه الكاتب أبو العباس المذكور (بقوله (3)):
# لما بدا لى فى حمى مكناسة ... مثوى الدين مضوا من الأتراب
# أيقنت أنى لست ذا عقل بها ... أتعبت (4) نفسى من هوى وتصابى
# فتركت دارى لم أعرج نحوها ... ورأيت مارستانها أولى بى
# و[قد (5)] تنسب إليه حكاية، وهى أنه كان ذات يوم فى طريق PageV01P053
#  مكناسة، فبينما هو ببعض الطريق إذ سمع هاتفا، ولم ير شخصه وهو يقول:
# أسرتم السابح (1) ... فى لجة
# ولم تقتلوا ذوات الجناح
# هذا وأنتم عرضة للفنا ... فكيف لو خلدتم يا قباح
# فأجابه ابن عبد المنان بقوله:
# بالعقل قد فضلنا ربنا ... وسخر الفلك لنا والرياح
# فالحوت والطير متاع لنا ... وما علينا فيهما من جناح
# وإن غدونا عرضة للفنا ... عين فنانا عطفة للنجاح
# فإنه يفضى إلى عودة ... لدار خلد ليس عنها براح
# وهذه الحكاية حدثنى بها أبو راشد عن شيخه ابن إقمار (2)، وعن شيخه ابن
~~غازى، وأوردها فى فهرسته هكذا منسوبة له، وأوردها الصفدى، ونسبها لغيره،
~~فانظره؛ لأنه أقدم منه. وربك [الفتاح] أعلم.
# وذكر عن ولد الكاتب المذكور، وهو يحيى بن أحمد أنه دخل على مخدومه: أحمد
~~المرينى، بمساء (3)، فقال له: «مولانا، أنعم الله صباحك» فأنكر السلطان ذلك
~~منه، وتوهمه ثملا، فتفطن الكاتب لما صدر منه، فأنشأ يقول:
# صبحته عند المساء فقال لى: ... «ماذا الكلام؟ » وظن ذاك مزاحا
# فأجبته (4) ...: إشراق وجهك غرنى
# حتى توهمت المساء صباحا
# وعطس السلطان المذكور وكان [ابن] عبد المنان حاضرا، فقال:

PageV01P054



# يرحمك الرحمن من عاطس ... وليهنك الحمد على عطستك
# ويغفر الله لنا كلنا ... وليسبل الستر على وجنتك

### $ 73 - أحمد بن عمر [بن على (1)] بن هلال.
# لقبه شهاب الدين، له شرح على فرعى ابن الحاجب فى ثمانى مجلدات، وله على
~~الأصل شرحان، وله شرح على كافية ابن مالك، وله تآليف كثيرة.
# كان فاضلا متفننا، فى علوم شتى، عالما بالفقه والعربية والمعانى.
# تفقه بقاضى القضاة: مجد الدين، وسراج الدين: عمر المراكشى وغيرهما، وأخذ
~~الأصول عن شمس ms017 الدين الأصبهانى، والعربية عن أثير الدين: أبى حيان.
# ورحل إلى القاهرة، فأخذ بها عن أبى عبد الله المتوفى، وعن الإمام شرف
~~الدين: أبى موسى على الزواوى وغيرهم (2).
# توفى سنة 795 (3).

### $ 74 - أحمد ابن إبراهيم بن على العساة (4).
# نسبة إلى عسالق عرب. كان (5) فقيها نحويا مفسرا [محدثا] وله معرفة تامة PageV01P055
#  بالرجال والتواريخ، ويد قوية فى أصول الدين.
# تفقه بأبيه وبغيره، ولم يكن يخاف فى الله لومة لائم [فى إنكار ما ينكره
~~الشرع (1)].
# لازم التدريس، وإسماع الحديث، والعكوف على العلم، وعليه نور، وهيبة.
# توفى سنة 806 عن ست وثمانين سنة (2).

### $ 75 - أحمد بن إبراهيم بن سباغ بن ضياء،

# الفزارى، الصعيدمى (3) ثم الدمشقى.
# أخذ عن النجم (4) الإربلى، وعن (5) السخاوى وغيره، وسمع [منه و (6)] من
~~ابن عبد الدائم، وابن أبى اليسر. وأخذ عنه النجم القحفازى، وولى خطابة
~~الجامع الأموى، ومشيخة دار الحديث [الظاهرية (7)] [توفى سنة 705].

PageV01P056

### $ 76 - أحمد بن عبد الحق بن محمد بن عبد الحق الجدلى المالقى،

# أبو جعفر يعرف بابن عبد الحق.
# قال فى تاريخ غرناطة: من صدور أهل العلم، عارف بالفروع والأحكام، مشارك
~~فى الأصول والأدب، وقضى ببلش وغيرها فحسنت سيرته.
# قرأ على أبى عبد الله بن بكر (1) ولازمه، وعلى [أبى (2)] محمد بن أيوب،
~~وأبى القاسم بن درهم [وروى عن أبى عبد الله الطنجالى (3)].
# ولد فى ثامن شوال سنة 698 وتوفى يوم الجمعة سابع عشرين (4) رجب سنة 765 (5).

### $ 77 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هشام شهاب الدين بن
# تقى الدين بن جمال الدين.

# العلامة النحوى ابن النحوى حفيد النحوى.

PageV01P057


# أخذ عن العز بن جماعة، وله حاشية على التوضيح لجده (1).
# مات بدمشق رابع جمادى الأخيرة سنة 835.

### $ 78 - أحمد بن أبى سالم بن [أبى (2)] الحسن بن أبى سعيد بن
# أبى يوسف بن عبد الحق المرينى سلطان المغرب (3).
# كان إماما فاضلا أديبا.
# من شعره:
# يا عاذلى دع عنك عذل العاذل ... واخلع عذارك (4) فى الحبيب الواصل
# وإذا ذكرت عشية بمحاسن ... فاذكر عشايانا بدار العادل PageV01P058
#  توفى سنة 796 بتازى ودفن فى القلة (1).
# وبويع بفاس ms018 ولده عبد العزيز فى تاسع المحرم من السنة المذكورة. . وهو ذو
~~الدولتين.

### $ 79 - أحمد بن محمد بن محمد بن سالم الجذامى المرى يكنى أبا جعفر.

# توفى بالمرية فى أول يوم من رجب عام 796.

### $ 80 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزى الكلبى.

# ولد فى خامس عشر جمادى الأول عام 715 وتوفى ليلة الأربعاء لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من القعدة عام 785 (2).

### $ 81 - أحمد بن [أحمد بن] محمد الزناتى الخطيب المعروف بالحصار.

# توفى فى يوم الأحد عاشر لقعدة الحرام التى من شهور السنة 802.

PageV01P059

### $ 82 - أحمد بن على بن عبد الرحمن الفشتالى،

# القاضى الشهير بالقصير. توفى يوم الجمعة تاسع وعشرين ربيع الأول عام 802.

### $ 83 - أحمد الموقت بفاس.

# يكنى أبا العباس. توفى سنة 807.

### $ 84 - أحمد بن على الكلاعى البلشى المالقى أبو جعفر بن الزيات

# أخذ عن أبى على بن [أبى] الأحوص، وأبى جعفر بن الطباع، وابن الضائع وابن
~~أبى الربيع.
# وصنف [رصف (1)] نفائس اللآلى، ووصف [عرائس (2)] المعالى (3)، «وقاعدة
~~البيان، وضابطة اللسان» فى العربية، «ولذات السمع، فى القراءات السبع»،
~~«وشرف المهارق، فى اختصار المشارق»، وغير ذلك. (4)
# ولد ببلش (5) سنة 650. من نظمه:
# يقال: خصال أهل العلم ألف ... ومن جمع الخصال الألف سادا
# ويجمعها الصلاح فمن تعدى ... مذاهبه فقد جمع الفسادا PageV01P060
#  توفى سنة 728 (1).

### $ 85 - أحمد بن أبى الخير بن منصور بن أبى الخير الشماخى

#  (2)
# السعدى. الشهاب أبو العباس.
# انتهت إليه الرياسة فى علم الحديث. وكانت الرحلة إليه من الآفاق.
# أخذ عن أبيه وغيره، وأخذ عنه كافة علماء اليمن، وظهرت له كرامات. مولده
~~فى تاسع صفر سنة 655 وتوفى يوم الثلاثاء خامس عشر ربيع النبوى سنة 729 (3).

### $ 86 - أحمد بن سعد بن على بن محمد بن الأنصارى أبو جعفر الغرناطى.

# يعرف بالجزيرى (4).
# قال فى تاريخ غرناطة: «أخذ عن ابن الزبير وروى عن أبى عبد الله ابن أبى
~~عامر الأشعرى، وأبى محمد بن هارون القرطبى (5)».

PageV01P061

# ومات بغرناطة سنة 712 (1).

### $ 87 - أحمد بن يوسف بن مالك الرعينى،

# الأندلسى، الغرناطى أبو جعفر.
# أديب ماهر، ms019 ولد بعد السبعمائة، وكان من حاله أن يكتب لابن جابر الضرير ما
~~يصدر عنه من نظم ونثر وتأليف. وهو البصير؛ إذ اشتهرا بالضرير والبصير (2)
~~وكان مقتدرا على النظم والنثر (3)، عارفا بالبديع، حسن الخلق، حلو
~~المحاضرة. شرح بديعية رفيقه (4).
# ومات سنة 779 فى شهر رمضان، منها، وأجاز لمن أدرك حياته (5).

### $ 88 - أحمد بن الحسن بن سعيد المديونى.

# من بنى عبد العزيز، من أحواز تلمسان، نشأ بتلمسان، وأخذ عن ابن الإمام.
~~استعمله أبو الحسن المرينى فى الزكوات، وسماع الشكايات، ودام PageV01P062
#  على ذلك إلى أن ولى القضاء بتلمسان أيام أبى عنان، واستمر على ولاية
~~القضاء إلى أن توفى قبل إكماله «المسند الحسن» بثلاثة أعوام (1).

### $ 89 - أحمد بن الحفيد السلوى

#  (2)
# كان قاضيا بسلا، وكانت له مشاركة ونبل معروف (3).

### $ 90 - أحمد بن الهائم الفرضى الحيسوبى.

# لقبه شهاب الدين، توفى سنة 815.

### $ 91 - أحمد بن محمد بن عبد الله المغراوى.

# يحكى أنه وقعت بينه وبين البساطى مشاجرة ومشاتمة (4)، وكان يعارض عبد
~~الرحمن بن خلدون فى أحكامه، ويفتى عليه، وعمره يقرب من سبعين سنة. توفى
~~بالقاهرة سنة 820 (5).

### $ 92 - أحمد بن قاسم بن سعيد العقبانى القاضى بتلمسان.

# توفى بها سنة 845 [نسبة إلى عقبان: قرية من قرى الأندلس (6)].

### $ 93 - أحمد بن عبد الله بن زاغو التلمسانى الفقيه.

# توفى سنة 845.

PageV01P063

### $ 94 - أحمد بن على بن حجر العسقلانى.

# الفقيه القاضى المحدث الراوية، حافظ أهل زمانه، وواحد وقته وأوانه، له
~~«فتح البارى، بشرح البخارى» فى ثمانية مجلدات، ومقدمة الكتاب فى مجلد آخر،
~~وتأليف آخر سماه ب «الإصابة، فى معرفة الصحابة». وله تاريخ حسن. وتآليفه
~~كثيرة (1). أخذ النحو عن ابن هشام، والحديث عن أبى العباس الغمارى وغيرهما،
~~كما هو مذكور فى فهرسته، يطول ذكرهم، ومن نظمه فى وقاد:
# أحببت وقادا كبدر طالع ... أسكنته برضى الغرام فؤادى
# وأنا الشهاب فلا يعنف عاذلى ... إن مات نحو الكوكب الوقاد
# وله، وقد سقطت صومعة المؤيدية، وبورى بالعينى:
# لمسجد مولانا المؤيد رونق ... وصومعة تزهو من الحسن والزين
# تقول وقد مالت عليه تفرقوا ... فليس على جسمى أضر من ms020 العين
# فأجابه العينى بقوله:
# منارة كعروس الحسن قد جليت ... وهدها بقضاء الله والقدر
# قالوا: أصيبت بعين قلت: ذا خطأ ... ما أوجب الهد إلا خسة الحجر (2) PageV01P064
#  ولابن حجر:
# مرضت جوى فواصلنى حبيبى ... وعاد إلى الجفاء فعاد ما بى
# فقلت: أعد وواصل قال: كلا ... فهأنا مت من رد الجواب (1)
# وله فى اسم إصماعيل:
# لى عام ساء قلبى ... فيه بعدى عن حبيبى
# أضمر الشوق اسمه ... عن كل لاح ورقيب (2)]
# وله [رحمه الله]:
# قرب الرحيل إلى ديار الآخرة ... فاجعل إلهى خير عمرى آخره
# [آنس مبيتى فى القبور ووحدتى ... وارحم عظامى حين تبقى ناخرة
# فلئن رحمت فأنت أكرم راحم ... فبحار جودك يا إلهى زاخرة (3)]
# فأنا المفرط والذى أيامه ... ولت بأوزار غدت متكاثرة (4)]
# والطف به فى حاله ومآله ... يا مالك الدنيا ورب الآخرة
# وله أيضا:
# إن كنت تنكر حبا زادنى كلفا ... حسبى الذى قد جرى من مدمعى وكفى
# وإن شككت فسل يا عاذلى شجنى ... هل بت أشكو الأسى والبث والأسفا
# أحبابنا ويد الأسقام قد عبثت ... بالجسم هل لى منكم بالوصال شفا؟
# ذكرت عيشا تقضى فى وصالكم ... وراق منى نسيم فبكم وصفا (5) PageV01P065
#  سرتم وخلفتم فى الحى ميت هوى ... لولا رجاء تلاقيكم لقد تلفا
# وكنت أكتم حبى فى الهوى زمنا ... حتى تكلم دمع العين فانكشفا
# سألت قلبى عن صبرى فأخبرنى ... بأنه حين صرتم عنى انصرفا
# وقلت للطرف أين النوم بعدهم؟ ... فقال: نوم وبحر الدم قد نزقا؟ !
# وقلت للجسم: أين القلب؟ قال: لقد ... علي الحوادث عنه وابتغى السلفا
# سرى هواهم فصار القلب يتبعه ... حتى تعرف آثارا له وقفا (1)
# فيا خليلى هذا الربع لاح لنا ... يدعو الوقوف عليه والبكاء قفا
# ربع كربع اصطبارى بعد أن رحلوا ... تجاوز الله عنهم قد خلا وعفا
# ومنها:
# وفتية لحمى المحبوب قد رحلوا ... وخلفتنى ذنوبى بعدهم خلفا
# يطوون شقه بيد كلما نشرت ... غدوا وكل امرئ بالصبر ملتحفا
# حتى رأوا حضرة الهادى الذى شرفت ... قصاده وعلت فى قصده شرفا
# محمد صفوة الهادى الذى انكسفت ... إذ جاء بالحق شمس الكفر وانكشفا
# الليث والغيث فى يومى نذى وردى ms021 ... والصادق القول فى يومى وغى ووفا
# الواهب الصارم الآلاف من كرم ... وسطوة للعدا والصحب قد عرفا (2)
# فالغيث من جوده فى البحر مغترف ... كالليث من بأسه فى الحرب معترفا (3)
# من قام فى كف كفت الكفر حين سقطت ... حقا وفى صرف صرف الدهر حين عفا (4) PageV01P066
#  كان الأنام جميعا قبل مبعثه ... على شفا جرف هار فعاد شفا (1)
# كم بين إيوان كسرى من مناسبة ... وبين بدر السما والكفر قد خسفا
# هما انشقاقان: هذا يوم مولده ... وذا بمبعثه الزاكى هدى سلفا
# له اللواءان: ذا فى الحرب منتشر ... وظل ذلك فى يوم النشور ضفا
# كماله فى الندى الحوضان: كوثره ... وكفه فاز صب منهما اغترفا
# ومنها:
# المؤثرون وإن لاحت خصاصتهم ... على نفوسهم العافين والضعفا
# لا يستوى منفق من قبل فتحهم ... لمنفق بعد بالإنفاق قد خلفا
# والكل قد وعد الله المهيمن بال ... حسنى وأولاهم من بره تحفا
# من كل أروع حامى الدين ناصره ... وكل أورع يدعى سيد الطرفا
# لا تسألن القوافى عن مديحهم ... إن شئت فاستنطق القرآن والصحفا
# يا سيدى يا رسول الله قد شرفت ... قصائدى بمديح فيك قد رصفا
# مدحتك اليوم أرجو الفضل منك غدا ... من الشفاعة فالحظنى بها طرفا
# أجزت كعبا فحاز الرفع من قدم ... على الرءوس ونال البشر والتحفا
# بباب جودك عبد مدنف كلف ... يا أحسن الناس وجها مشرقا وقفا (2)
# فكم توسل يرجو العفو عن زلل ... من خوفه جفنه الهامى له ذرفا
# والمدح فيكم قصور عنكم وعسى ... فى الخلد يبدل فى أياته غرفا
# وإن يكن نسبى يعزى إلى حجر ... فطالما فاض عذبا طيبا وصفا PageV01P067
#  وقد ألفت قيامى فى مديحك حتى قال من لام: قد أبصرته ألفا
# لا زال فيك مديحى ما حييت له ... فما أرى بمديحى عنك منصرفا
# وله، يمدح المستعين بالله: العباس بن محمد العباسى، لما ولى الخلافة سنة
~~815 بعد فرج بن برقوق:
# الملك أصبح ثابت الأساس ... بالمستعين العادل العباس
# رجعت مكانة آل (1) ... عم المصطفى
# لمحلها من بعد طول تناس
# ثانى ربيع الآخر الميمون فى ... يوم الثلاثاء حف بالأعراس
# بقدوم مهدى الأنام أمينهم ms022 ... مأمون غيب طاهر الأنفاس
# ذو البيت طاف به الرجاء فهل ترى ... من قاصد متردد فى الياس
# فرع نما (2) ... من هاشم فى روضة
# زاكى المنابت طيب الأغراس
# بالمرتضى والمجتبى والمشترى ... للحمد والحالى به والكاسى
# من أسرة أسروا الخطوب وطهروا ... مما بغيرهم من الأدناس (3)
# أسد إذا حضروا الوغى وإذا خلوا ... كانوا لمجلسهم ظباء كناس (4)
# مثل الكواكب نوره ما بينهم ... كالبدر أشرق فى دجى الإغلاس (5)
# وبكفه عند العلامة آية ... قلم يضئ إضاءة المقباس PageV01P068
#  فلبشره للوافدين بباسم ... يدعى وللإجلال بالعباس
# فالحمد لله المعز لدينه ... من بعد ما قد كان فى إفلاس
# بالسادة الأمراء: أركان العلا ... من بعد مدرك تاره ومواس
# نهضوا بأعباء المناقب وارتقوا ... فى المنصب العليا الأتم الراسى
# تركوا العدا صرعى تقاسمها الردى ... فالله يحرسهم من الوسواس (1)
# وإمامهم بجلالة متقدم ... تقديم باسم الله فى القرطاس
# لولا نظام الملك فى تدبيره ... لم يستقم فى الملك حال الناس
# حتى إذا جاء المعالى كفوها ... خضعت له من بعد فرط شماس
# طاعت له أيدى الملوك وأذعنت ... من نيل مصر أصابع المقياس
# وازداد ظلما عم كل معمم ... من سائر الأنواع والأجناس
# فهو الذى قد ردعنا البؤس فى ... دهر به-لولاك-كل الباس (2)
# كم نعمة الله كانت عنده ... وكأنها فى غربة وتناص (3)
# ما زال سر الشر بين ضلوعه ... كالنار حتى صار للإرماس
# كم سن سنته عليه أثامها ... حتى القيامة ماله من آس
# [مكر بنى (4) ... أركانه لكنها
# للغدر قد بنيت بغير أساس (5)]
# كل امرئ ينسى ويذكر تارة ... لكنه للشر ليس بناس PageV01P069
#  أملى له رب الورى حتى إذا ... أخذوه لم يفلته من أنكاس
# وأدالنا منه المليك بمالك ... أيامه صدرت بغير قياس (1)
# فاستبشرت أم القرى والأرض من ... شرق وغرب والمقيم بفاس (2)
# آيات مجد لا يحاول جحدها ... فى الناس غير الجاهل الخناس
# ومناقب العباس لم تجمع سوى ... لحفيده ملك الورى العباس
# لا تنكروا للمستعين رياسة ... فى الملك من بعد الجحود القاسى
# فبنو أمية قد أتى من بعدهم ... فى سالف الدنيا بنو العباس
# وأتى أشج بنى أمية ناشرا ... للعدل من بعد المبير الخاسى (3)
# مولاى عبدك قد ms023 أتى لك راجيا ... منك القبول فلا يرى من باس
# لولا المهابة طولت أمداحه ... لكنها جاءته بالقسطاس PageV01P070
#  ما دام رب الناس عزك دائما ... بالحق محروسا برب الناس
# وبقيت تستمع المديح لخادم ... لولاك كان من الهموم يقاسى
# عبد صفا ودا وزمزم حاديا ... وسعى على العينين قبل الراس PageV01P071
#  أمداحه فى آل بيت المصطفى ... بين الورى مسكية الأنفاس
# ومن تآليفه «تغليق التعليق (1)» على البخارى (2)
# توفى رحمة الله عليه سنة 852 (3).

### $ 95 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسعدة العامرى.

# يكنى أبا جعفر، من أهل غرناطة.

PageV01P072

# شرح كتاب «المستصفى»، وكان صدرا فى الفرائض والحساب، وله «تأريخ قومه
~~وقرابته (1)».
# وولى القضاء بمواضع من الأندلس (2).
# أخذ عن القاضى يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع، وعلى أبى يحيى بن عبد المنعم
~~الخزرجى، وعلى الراوية أبى الوليد العطار، وعلى أبى إسحاق: إبراهيم بن أحمد
~~الخشنى، وعلى أبى على بن أبى الأحوص، وروى عنه ابن الدراج.
# توفى سنة 699 (3).

### $ 96 - أحمد بن أبى بكر بن عمر المعروف بالأحنف.

# كان فقيها، عارفا، صنف فى التفسير، والحديث، ودرس [بالمدرسة الأشرفية (4)].
# ولد سنة 641 وتوفى لعشر بقين لجمادى الأخيرة سنة 717 (5).

### $ 97 - أحمد بن أحمد بن هشام السلمى

#  (6)
# أبو جعفر.

PageV01P073

# يعرف بجده، قال فى تاريخ غرناطة: «طالب، عفيف، مجتهد، مولع بفن العربية،
~~مشارك فى الفرائض والأدب (1).
# أخذ عن ابن الفخار وانتفع به (2). ولد سنة 720. [توفى بالطاعون يوم
~~الجمعة حادى عشر جمادى الأولى لسنة 750 (3)].

### $ 98 - أحمد بن أحمد بن نعجة بن أحمد شرف الدين النابلسى المقدسى.

# بقية الأعلام، كان إماما فقيها محققا متقنا للمذهب، والأصول، والعربية،
~~والنظر، حاد الذهن، سريع الفهم.
# وسمع من ابن الصلاح، والسخاوى، وجماعة، وتفقه على عز الدين بن عبد
~~السلام، وتخرج به جماعة من الأئمة، وانتهت إليه رياسة المذهب، وجمع بين
~~طريقى الرازى والآمدى، فى الأصول، فى مصنف.
# وكان متواضعا، كيسا، حسن الأخلاق، طويل الروح على التعليم، يخطب من
~~إنشائه.
# ولد سنة 622.
# من نظمه:
# اجنح إلى الزهر لتحظى به ... وارم جمار الهم مستهترا
# من لم يطف ms024 بالزهر فى وقته ... من قبل أن يخلق قد قصرا PageV01P074
#  توفى سنة 674 (1).

### $ 99 - أحمد بن أبى بكر الأسوانى الإسكندرى.

# قال الأدفوى: قرأ القراءات: على الدلاصى، والفقه: على [العلم] العراقى،
~~والأصلين: على الشمس الأصبهانى، والنحو: على البهاء بن النحاس، ومحيى الدين
~~حافى رأسه، وروى عن الدمياطى، وابن دقيق العيد، [وأخذ (2)] التصوف: عن أبى
~~العباسى المرسى، وتصدر لإقراء العربية بالإسكندرية [وولى نظر الأحباس بها.
~~وصنف فى الفقه والعربية، وله نظم ونثر، ولد بالإسكندرية (3)] سنة 644 وتوفى
~~بالقاهرة فى شوال سنة 720.

### $ 100 - أحمد بن سعد بن محمد

# :
# أبو العباس العسكرى الأندرشى الصوفى.
# شيخ العربية بدمشق فى زمانه.
# أخذ عن أبى حيان، وأبى جعفر بن الزيات، وكان بارعا فى النحو، PageV01P075
#  مشاركا فى الفضائل، شرح «التسهيل» واختصر «تهذيب الكمال» وشرع فى تفسير
~~كبير (1).
# مولده بعد 690 ومات بعلة الإسهال فى ذى القعدة سنة 750.

### $ 101 - أحمد بن عباس المساميرى،

# الربعى، الشافعى.
# كان فقيها، كبير القدر، متفننا، نحويا، غلب عليه فن الأدب، شاعرا فصيحا،
~~متقللا فى دنياه.
# ولم يتزوج إلى أن مات فى المحرم سنة 679 (2).

### $ 102 - أحمد بن عبد الله العجيمى،

# الحنبلى، النحوى: شهاب الدين.

PageV01P076

# قال ابن حجر: أحد الفضلاء، والأذكياء، أخذ عن كثير، ومهر فى العربية،
~~والأصول، ولازم الإقراء (1).
# توفى فى رمضان سنة 809.

### $ 103 - أحمد بن عبد الله بن مهاجر

#  (2)
# الأندلسى الوادى آشى (3) قرأ النحو والعروض على الصدفى سنة 723 وله نظم
~~خمس لامية العجم (4).

### $ 104 - أحمد بن أبى القاسم بن يحيى بن وداعة النفزى.

# يكنى أبا جعفر، ويعرف بابن وداعة من أهل رندة (5).

PageV01P077

# وكان من أهل الفضل والدين، خطب ببلده، وورد «مالقة (1)» وأخذ عمن كان بها
~~من الشيوخ، صنف أربعين حديثا، عن أربعين امرأة.
# توفى سنة 738 (2).

### $ 105 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان.

# من أهل «مالقة» يكنى أبا جعفر، ويعرف «بابن صفوان»، بقية من أعلام أدباء
~~هذا القطر (3).
# أخذ عن الأستاذ أبى محمد الباهلى، وعن القاضى: أبى عبد الله بن عبد الملك
~~المؤرخ، وأبى الحسن بن البناء، [له من (4)] التآليف: «مطلع هلال ms025 أنوار
~~الأهلة (5)»، «وبغية المستفيد» وشرح كتاب القرشى فى الفرائض لا نظير له.
# وله ديوان شعر، ومن نظمه:
# وقالوا: قضاء الموت حتم على الورى ... يدير صغير كأسه وكبير PageV01P078
#  فلا تنتسم ريح ارتياح لفقده ... فإنك عن قصد السبيل تجور
# فقلت: بلى حكم المنية شامل ... وكل إلى رب العباد يصير
# ولكن لتقديم الأعادى الى الردى ... نشاط يعود القلب منه سرور
# وأمن ينام المرء فى برد ظله ... ولا حية للحقد ثم تثور
# وحسبى بيت قاله شاعر مضى ... غدا مثلا فى العالمين يسير
# وإن بقاء المرء بعد عدوه ... ولو ساعة من عمره لكثير
# [ولد فى آخر سنة 695 وكان حيا سنة سبعمائة (1)].

### $ 106 - أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد

# ابن سعيد بن محمد، المعروف بابن الغماز.
# القاضى الأندلسى بتونس، روى عن أبى الربيع: سليمان الكلاعى، وأبى عبد
~~الله: محمد بن أحمد الشاطبى ابن صاحب الصلاة، وابن خيرة البلشى، وابن
~~السراج، وإبراهيم بن طرخان السنجارى (2) وإسماعيل العسقلانى وإسحاق الطبرى
~~المكى، وعز الدين بن عبد السلام، وغير هؤلاء (3).

PageV01P079

# من نظمه:
# يا منفق العمر فى حرص وفى طمع ... إلى متى؟ قد تولى وانقضى العمر؟ !
# إلى متى فى التمادى فى الضلال أما ... تنبيك موعظة لو تنفع الذكر (1)
# بادر متابا عسى ما كان من زلل ... وما اقترفت من الآثام يغتفر
# وجنب الحرص واتركه فما أحد ... ينال بالحرص ما لم يعطه القدر
# ولا تؤمل لما ترجو وتحذره ... من ليس فى كفه نفع ولا ضرر
# وفوض الأمر للرحمن معتمدا ... عليه فى كل ما تأتى وما تذر
# واحذر هجوم المنايا واستعد لها ... ما دام يمكنك الإعداد والحذر
# [ولد سنة 609 و (2)] توفى سنة 693.

### $ 107 - أحمد بن إدريس البجائى.

# يكنى أبا العباس، له تعليق على بيوع الآجال فى مختصر ابن الحاجب (3).

PageV01P080


# كانت وفاته بعد 760 (1).

### $ 108 - أحمد بن إبراهيم بن الرئيسى (2).
# أخذ عنه ابن الدراج؟ ؟ ؟ ، وجماعة.
# توفى يوم الثلاثاء الثانى من ربيع النبوى عام 708.

### $ 109 - أحمد بن محمد بن اللبان.

# سبط الكاتب أبى بكر بن النجار الإشبيلى.
# أجاز ms026 له خليل المراغى، وعبد العزيز الحرانى، أجاز له سنة 884.

### $ 110 - أحمد بن عيسى بن إبراهيم بن عذرة الأندلسى الغسانى.

# أخذ عن يوسف [العجمى (3)] الكورانى (4) الرجل الصالح بالديار المصرية،
~~وأجاز له سنة بضع وستين وسبعمائة.

### $ 111 - أحمد بن محمد بن عبد الله القلشانى (5).

PageV01P081


# الفقيه القاضى [الحافظ] الخطيب (1) المدرس الصالح (2) [العالم] العلامة
~~أخذ عن ابن عرفة وأبى مهدى عيسى الغبرينى وشرح الرسالة وابن الحاجب وولى
~~قضاء الجماعة بتونس ثم صرف عنه (3) سنة 863 (4).

### $ 112 - أحمد بن عبد القادر [بن أحمد بن مكتوم (5)]
# بن أحمد بن محمد ابن سليم بن محمد القيسى تاج الدين أبو محمد الحنفى.
# ولد فى آخر ذى (6) الحجة سنة 682 وأخذ النحو عن البهاء: بن النحاس، ولازم
~~أبا حيان دهرا طويلا (7) ودرس، وناب فى الحكم. وكان سمع من الدمياطى اتفاقا
~~قبل أن يطلب، ثم أقبل على سماع الحديث، ونسخ الأجزاء (8) فأكثر عن أصحاب
~~النجيب وابن علاق وقال فى ذلك:
# وعاب سماعى للحديث بعيد ما ... كبرت أناس هم إلى العيب أقرب
# وقالوا: إمام فى علوم كثيرة ... يروح ويغدو سامعا يتطلب PageV01P082
#  فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد ... غدوت لجهل منهم أتعجب (1)
# إذا استدرك الإنسان ما فات من علا ... فللحزم يعزى لا إلى الجهل ينسب
# والرواية عنه عزيزة، وقد سمع منه ابن رافع، وذكره فى معجمه.
# وله تصانيف حسان، منها: الجمع بين العباب والمحكم» فى اللغة، و «شرح
~~الهداية» فى الفقه و «الجمع المتناهى فى أخبار النحويين واللغويين»: عشر
~~(2) مجلدات و «شرح كافية ابن الحاجب» و [شرح شافيته (3) و «شرح الفصيح» و
~~«الدر اللقيط، فى البحر المحيط». فى مجلدين: قصره على مباحث أبى حيان مع
~~ابن عطية. والزمخشرى، و «التذكرة» ثلاث (4) مجلدات سماها: «قيد الأوابد».
# توفى تاج الدين فى الطاعون العام فى رمضان سنة 749 (5).

PageV01P083


### $ 113 - أحمد بن عبد العزيز الشيرازى همام الدين (1).
# قرأ على الشريف الجرجانى «شرح المفتاح (2)».
# قدم مكة (3)، واتفق (4) أنه كان يقرئ فى بيته؛ فسقط بهم إلى طبقة سفلى،
~~فلم يصب أحدا منهم شيء، وخرجوا، فسقط السقف الذى كان فوقهم. ms027
# وكان حسن التقرير، قليل التكليف، كثير الورع، عارفا بالتصوف (5).
# ومات فى خامس عشر رمضان سنة 839 (6).

### $ 114 - أحمد بن عبد اللطيف بن أبى بكر بن عمر الزبيدى

# شهاب الدين النحوى ابن النحوى.
# توفى سنة 812 عن أربعين سنة (7).

PageV01P084

### $ 115 - أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان الماردينى.

# المعروف بالتركمانى، الحنفى، القاضى.
# صنف فى الفقه والأصلين والحديث والعربية والمنطق والعروض والهيئة وغالبها
~~لم يكمل (1) وسمع من الدمياطى وابن الصواف والحجار وحدث [سنة 44 (2)].
# وله نظم وسط، من نظمه:
# وأشد ما يلقى امرؤ من دهره ... والدهر أسرع ما يكون تقلبا
# ذل الوقوف وإن تيقن أنه ... لا يبتغى إلا القبول ومرحبا
# والموت خير للفتى من قصده ... بابا وصاحبه يرى أن يحجبا

### $ 116 - أحمد بن على بن محمد بن على بن محمد بن محمد الأنصارى.

PageV01P085

# من أهل المرية (1) أبو العباس بن خاتمة: للناظم الناثر.
# وله تآليف حسنة منها «مزية المرية» أجاد فيه كل الإجادة.
# أخذ عن القاضى أبى البركات البلفيقى، وابن ليون، وابن أبى العيش، وكان
~~حيا سنة 756، وأخذ أيضا عن القاضى أبى محمد: عبد الله بن محمد ابن عبد
~~الملك، والقاضى أبى القاسم بن شعيب، وغيرهم ممن يطول ذكرهم، وشهرته تغنى عن
~~تعريفه (2).

### $ 117 - أحمد بن عمر المزجلدى.

# يكنى أبا العباس، من أشياخ أبى عبد الله: محمد بن غازى، وكان يحفظ
~~المدونة حفظا قويا يضرب به المثل، وكان يضرب أولها بآخرها، وآخرها بأولها
~~(3)، وكان يقول ما نزل من السماء حكم إلا وهو فى المدونة.

PageV01P086

# توفى بفاس سنة 864.

### $ 118 - أحمد بن القاضى أبى عبد الله.

# المدعو حمو، كان فقيها خطيبا توفى سنة 867.

### $ 119 - أحمد بن أبى حمو

# السلطان المخلوع المصروف إلى الأندلس، يكنى أبا العباس.
# توفى بمنزله من باب الطبول من ظاهر تلمسان-فجأة-وهو محاصر لها بعد رجوعه
~~من الأندلس سنة 867 (1).

### $ 120 - أحمد بن محمد بن يعقوب العجيسى الشهير بالعبادى يكنى أبا العباس

# توفى بتلمسان سنة 868 (2).

PageV01P087


### $ 121 - أحمد بن محمد التجانى (1).
# عرف بابن كحيل التونسى أخذ عن ابن مجروم وعن الأبى ms028 (2) وعن (3) محمد بن
~~مرزوق العجيسى (4).
# له تأليف فى الفقه سماه بالمقدمات (5).
# ولد فى أحد الربيعين (6) الذى من شهور سنة 802 وتوفى سنة 869 (7).

### $ 122 - أحمد بن سعيد الحباك [القيجميسى (8)].
# شيخ أبى عبد الله بن غازى، وله نظم منه.

PageV01P088

# حضرة آس وجمع ناس ... وصفو راح فمن غذيرى
# راح لها فى القلوب قدما ... محض سرور وفيض نور
# من يد ساق وأى ساق ... قدس فى الحسن عن نظير
# فأسكر القوم دور كأس ... وكان سكرى من المدير! !
# وله أيضا مربعة:
# بلغت آمالا ونلت مقاصدا ... وغدوت ترجى فى الأنام وترهب
# بهرت محاسنك الأنام فأصبحت ... أخبار جودك عن سعودك تعرب
# برعت علاك وحزت كل كريمة ... وطفقت من فلك المعالى تقرب
# برقت عيون الحاسدين ونالهم ... من روع عزك ذلة وتقلب
# توفى بعد 870.

### $ 123 - أحمد بن سعيد المكناسى الفقيه الخطيب،

# يكنى أبا العباس. توفى فى المحرم الذى من شهور سنة 872.

### $ 124 - أحمد بن السيد الشريف أبى يحيى التلمسانى.

# الفقيه الإمام يكنى أبا العباس.
# توفى بتلمسان، أمنها الله تعالى، سنة 895).
# (1) ترجمته فى شجرة النور الزكية 1/ 267 وفيها أنه يكنى أبا جعفر. وأنه
~~محقق مفسر فقيه، أخذ عن الحفيد ابن مرزوق، ووقع بينهما مراجعة وبحث فى
~~مسألة المتيمم يدخل فى الصلاة ثم يدخل عليه رجل بالماء، وكلامهما فى ذلك
~~نقله الونشريسى فى معياره.
# وانظر ترجمته فى نيل الابتهاج ص 80)

PageV01P089

### $ 125 - أحمد بن محمد بن زكرى المانوى التلمسانى.

# الإمام المعقولى، المؤلف، الناظم الناثر، صاحب النظم فى علم الكلام،
~~المسمى «محصل المقاصد» وغيره من التآليف الحسنة (1). أخذ عن ابن العباس
~~وغيره (2).
# توفى بتلمسان سنة 299 (3).

### $ 126 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي

#  (4)
# الشهير بزروق الولى الصالح، ذو التآليف الحسنة، والرواية المستحسنة.
# أخذ عن الإمام الفورى، وعن جماعة، حسبما فى فهرسته (5).

PageV01P090

# توفى بإزليتن قرب طرابلس. بين تاجورة وقصر أحمد. وقبره مزار هناك سنة 899.

### $ 127 - أحمد بن محمد الطرطوشى،

# كان قاضيا يكنى أبا العباس توفى سنة 910.

### $ 128 - أحمد بن عيسى الماولسى البطوئى الفقيه.

# يكنى أبا العباس الموقت. توفى سنة 911 (1).

### $ 129 - أحمد ms029 بن حميدة المطرفى.

# الشيخ الأستاذ المنجم، له شرح على «روضة الأزهار، للجادرى، ومعرفة
~~بالتعديل، والحساب
# أخذ عن أبى زيد عبد الرحمن التاجورى وغيره. ولد سنة 914، وهو حى الآن.

### $ 130 - أحمد بن يحيى الونشريسى.

PageV01P091

# الفقيه المفتى بالمغرب (1)، صاحب «المعيار المعرب، عن فتاوى إفريقية
~~والمغرب». وكتاب «الفائق» و «قواعد المذهب» وغير ذلك (2).
# نزيل «فاس» المحروسة: نزلها سنة 874، وتوفى بفاس سنة 914، وهى السنة التى
~~أخذ فيها النصارى مدينة «وهران» أعادها الله دار إسلام بمحمد وآله (3).

### $ 131 - أحمد بن محمد بن يوسف الصنهاجى.

# الشهير بالدقون، الخطيب الأستاذ، المحدث، الراوية.
# أخذ عن أبى عبد الله المواق، وغيره (4). وكان أديبا، نحويا، فاضلا، وقد
~~أجاز لأبى القاسم: محمد بن إبراهيم المشترائى بقوله:
# أشهدكم يا من حضر ... أهل البداوي والحضر
# أنى أجزت قاسما ... ابن الفقيه المعتبر

PageV01P092


# وأجاز لأبى عبد الله: محمد بن أحمد، المدعو: «شقرون بن أبى جمعة
~~المغراوى» بقوله:
# أجاز لك الدقون يا نجل سيدى ... أبى جمعة والآل كل الذى روى
# فحدث بما استدعيت فيه إجازة ... وسلم على من خالف النفس والهوى
# توفى رحمة الله عليه فى مهل شعبان المعظم الذى من شهور سنة 921 وخلفه فى
~~خطابة القرويين محمد بن محمد بن غازى: ولد الشيخ ابن غازى رحمه الله تعالى بمنه.

### $ 132 - أحمد بن محمد بن الشيخ.

# به عرف اللمطى، ناظر أحباس القرويين، ولم يكن من أهل العلم، وإنما كان
~~عارفا بأحوال الدفاتر فقط.
# توفى سنة 928.

### $ 133 - أحمد بن على الزقاق التجيبى (1).
# يكنى أبا العباس.
# توفى سنة 932.

PageV01P093

### $ 134 - أحمد بن عمران السلاسى.

# الأستاذ. أخذ عن أبى عبد الله الصغير: شيخ ابن غازى التجيبى.
# توفى بعد 930.

### $ 135 - أحمد بن محمد الحباك.

# الفقيه الأستاذ النحوى. كان قوالا بالحق، آية من آيات الله تعالى، وكان
~~لا تأخذه فى الله لومة لائم.
# توفى سنة 938.
# أخذ عن سليمان اليزناسنى، توفى مسموما فيما حدثنى [به] شيخنا أبو راشد
~~بعد رجوعه من حركة الصلح مع المرينى (1).

### $ 136 - الأستاذ العلامة المشارك أبو العباس

# :
# أحمد الزواوى الشهير- كان من الملازمين لحضور أبى الحسن المرينى، وعنده
~~علو ms030 فى السند، وله تصانيف فى علم القراءات، والعربية، نظما، ونثرا، وكانت
~~له نوادر حسنة، فاق أقرانه بها، وكان يضحك أبا الحسن المرينى.
# توفى غريقا بأسطول أبى الحسن (2).

PageV01P094

# أخذ عن أبى الحسن بن سليمان القرطبى، وأبى مروان الشريشى، وأبى جعفر ابن
~~الزبير وغيرهم.

### $ 137 - أحمد بن عبد الله بن عبد العزيز البرغواطى.

# الشيخ الفقيه، الصالح، العالم، القدوة الكبير العلم الشهير، نزيل أزمور،
~~وبها توفى فى شهر رمضان المعظم عام 688.

### $ 138 - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن يحيى [بن
# محمد] بن خلف [الله] بن خليفة: تقى الدين أبو العباس الشمنى
# القسنطينى الحنفى.

# الفقيه، المفسر، المحدث، الأصولى، المتكلم، النحوى، البيانى، المحقق،
~~إمام النحاة فى زمانه.
# ولد بالإسكندرية سنة 801، وقدم القاهرة مع والده، وكان من علماء
~~المالكية.
# أخذ النحو عن الشمس الشطنوفى، ولازم القاضى: شمس الدين البساطى، وانتفع
~~به فى الأصلين، والمعانى، والبيان، وأخذ عن يحيى السيرامى (1)، والحديث، عن
~~ولى الدين العراقى.

PageV01P095

# واعتنى به والده؛ فأسمعه الكثير على التقى الزبيرى، والجمال الحنبلى،
~~والصدر الأشيطى، وأجاز له السراج البلقينى، والزين العراقى، والجمال بن
~~ظهيرة، والهيثمى، والكمال الدميرى، والحلاوى، والجوهرى، والمراغى، وخرج له
~~السخاوى شمس الدين مشيخة، وخرج له السيوطى جزءا فى الحديث المسلسل بالنحاة،
~~وافتخرا بالأخذ عنه: أخذ عنه السيوطى وجماعة، وصنف «شرح المغنى»، و «حاشية
~~على الشفاء»، و «شرح مختصر الوقاية» و «شرح نظم النخبة فى الحديث» لوالده.
# وله نظم حسن، قال السيوطى أنشدنى منه ما قاله حين تولى الملك الظاهر:
# يقول خليلى العدا أضمرت ... إذا مات ذا الملك سوء الورى
# فقلت سل الله إبقاءه ... ويكفينا الظاهر المضمرا
# ومدحه السيوطى بقوله:
# لذ بمن كان للفضائل أهلا ... من قديم ومنذ قد كان طفلا (1)
# وبمن حاز سؤددا وارتفاعا ... ومكانا على السماك وأعلى (2)
# [عالم العصر من علا فى حديث ... وزكاة فى القديم فرعا وأصلا
# علم الرشد ذخر أهل المعالى ... كنز علم يوليك طلا ووبلا (3)]
# حمل الله منه طلعة عصر ... وكسا الدهر منه تاجا محل PageV01P096
#  [قد ترقى من العلوم محلا ... ونبوا من الهداية سهلا ms031 (1)]
# نال فى العز ذروة المجد وامتا ... ز بقدح من العلوم معلى
# توج الفقه حين ألف شرحا ... وكساه بالابتهاج وحلى
# جل عن مثله فكم أوضح المشكل ... حتى اكتسى ضياء وجلى
# لو رآه النعمان أنعم عينا ... أو رآه الخليل وافاه خلا
# ومنها:
# ما طلبنا لعلمه إنه مالك ... فى المجد والمكارم مثلا
# قدم الدهر فى ارتفاع فقد ... أضحى لك الحزن فى الجلالة سهلا
# جمع الله فيك كل جميل ... وبك الله ضم للعلم شملا
# توفى، رحمه الله، قرب العشاء ليلة الأحد سابع عشر ذى الحجة سنة 872 ورثاه
~~الشيخ جلال الدين السيوطى شيخ شيوخنا بقوله:
# رزء عظيم به تستنزل العبر ... وحادث جل فيه الخطب والغير
# رزء مصاب جميع المسلمين به ... وقلبهم منه مكلوم ومنكسر
# ما فقد شيخ شيوخ المسلمين سوى ... انهدام ركن عظيم ليس ينعمر
# رزية عظمت بالمسلمين وقد ... عمت وطمت فما للقلب مصطبر
# تبكيه عين أولى الإسلام قاطبة ... ويضحك الفاجر المسرور والغمر
# من قام بالدين فى دنياه مجتهدا ... وقام بالعلم لا يألو ويقتصر PageV01P097
#  [كل العلوم تناعيه وتنشده ... لما قضى مهلا يا أيها البشر (1)]
# قد كان فى كل علم آية ظهرت ... وما العيان كمن قد جاءه الخبر
# وهى طويلة تركتها لأجل الاختصار (2).

### $ 139 - أحمد بن محمد بن على الأصبحى الأندلسى.

# أبو العباس [العنابى (3)] النحوى، لازم أبا حيان، واشتهر ذكره، وشرح
~~«كتاب سيبويه» [والتسهيل (4)] توفى فى عاشر (5) المحرم سنة 776 (6).

### $ 140 - أحمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عوض الإسكندرانى

# القاضى.
# ناصر الدين الزبيرى، ينسب إلى الزبير بن العوام. ولى قضاء المالكية PageV01P098
#  بمصر، وناب عن البدر الدمامينى وقال [فيه (1)]:
# وأجاد فكرك فى بحار علومه ... سبحا لأنك من بنى العوام
# وكان عاقلا ذا ثروة. شرح «التسهيل» و «مختصر ابن الحاجب».
# ومات فى أول رمضان سنة 801 (2).

### $ 141 - أحمد بن محمد بن مكى بن ياسين

# :
# نجم الدين القمولى.
# قال الأدفوى: كان من الفقهاء الأفاضل، والعلماء المتعبدين، والصلحاء
~~المتورعين، بقوص والقاهرة، وقرأ الأصول والنحو عن البدر بن جماعة (3)، وصنف
~~«البحر المحيط، فى شرح الوسيط» و «الجواهر» ms032 و «شرح كافية ابن الحاجب» و
~~«شرح الأسماء الحسنى».
# تولى الحكم «بقمولا» و «إخميم» و «أسيوط» وغيرها من بلاد الصعيد (4)،
~~والحسبة بمصر، ودرس بالفخرية.

PageV01P099

# ولد سنة 653 وتوفى يوم الأحد ثامن رجب سنة 727 (1).

### $ 142 - أحمد بن على بن عبد الكافى بن على بن تمام السبكى.

# العلامة بهاء الدين: أبو حامد ابن شيخ الإسلام: تقى الدين: أبى الحسن.
~~ولد بعد المغرب ليلة العشرين من جمادى الآخرة سنة 719.
# وحضر على الحجار (2) وسمع من ابن يونس الدبوسى، والوانى، والبدر بن
~~جماعة، والمزى، وجماعة.
# وكان اسمه «تماما» فغيره «أحمد» لأنه كان يتخيل ممن يسمع منه الحديث أنه
~~إنما أخذ عنه لأجل اسمه ليجعله فى حرف التاء.
# وأخذ العلم عن أبيه والأصبهانى، وأبى القماح، وأبى حيان، وتلا على التقي
~~الصائغ.
# وأبحب وبرع وهو شاب، وكانت له اليد الطولى فى اللسان العربى، والمعانى،
~~والبيان، وأسرع إليه الشيب (3)، وخطب بالجامع الطولونى، وكان غالب المصريين
~~يخدمونه؛ لكثرة عطائه.

PageV01P100

# وله نظم فائق، من نظمه يمدح شيخه أبا حيان:
# فداكم فؤادى حان للبعد فقده ... وصب قضى وجدا وما حال عهده
# وقلب جريح بالغرام متيم ... وطرف قريح طال فى الليل سهده
# فأجابه أبو حيان بقوله:
# أبو حامد حتم على الناس حمده ... لما حاز من علم به بان رشده
# غزير علوم لم يزل منذ نشئه ... يلوح على أفق المعارف سعده
# ذكى كأن قد صافح النار ذهنه ... ذكاء ومن شمس الظهيرة وقده
# ومن حاز فى سن البلوغ فضائلا ... زمان اغتدى بالعى والجهل ضده
# توفى فى ليلة الخميس السابع والعشرين من رجب سنة 773 بمكة (1).

### $ 143 - أحمد بن محمد

#  (2)
# بن الحسن بن أبى القاسم بن الحسن بن محمد ابن يحيى العلمى (3).
# الشريف الحسنى، أديب فاضل، مولع بمطالعة الكتب، أنشدنى لصاحبنا القاضى:
~~أبى عبد الله: محمد بن الحسن بن عرضون الغمارى الرجنى، ما أنشدنى PageV01P101
#  لنفسه عام 975 بمدينة فاس، وكان لهم فى كل يوم منتزه ومتفرج (1) بوادى
~~«وبسلان»: قبلة «فاس» القديمة خارج باب الفتوح، فقال يحرضه على ذلك، لما
~~غفل فى بعض الأيام عن ms033 ذلك:
# إذا القلب منى دهاه شجن ... وأجفان عينى جفاها الوسن
# وجمر الغضا فى الحشا قد أضا ... حثثت المطى إلى ويسلن (2)
# فسرحت طرفى وأجريت طرفى ... ومست فشاهت وجوه الحزن (3)
# كتائب نور ركائب طير ... أمير الجميع ذراه سكن
# وهذا الخميس ألا نزهة ... ببطحائه يا سليل الحسن
# ندير كئوسا نسلى نفوسا ... بترجيع أوتار أم الحسن
# قلت: «وأم الحسن» بلغة المغاربة هى العندليب، والشحرور، والبلبل.
# وله أيضا لما اجتمعوا برياض لأبى عبد الله: محمد بن محمد بن رضوان
~~البخارى بحذاء ابن عامر من فاس المحروسة:
# أجنة الخلد هذى يا بن عدنان ... أجب هديت أروض لابن رضوان؟ !
# أما ترى الطير فى الأدواح ساجعة ... أدمت أناملها أوتار عيدان؟ !

PageV01P102

# تحكى مزامير من لان الحديد له ... تشدو الزجيل فى رصد وزيدان (1)

# تنفى عن الصب ما بالقلب من كرب ... بل تترك الصب فى تيه الهوى عان
# وإن أردت من الأوصاف صفوتها ... فانظر لمائدة حفت بألوان
# لا يستطيع لسان وصف لهجتها ... على الكمال ولو لسان سحبان
# وأنشدنى له أيضا:
# يا واهما نحو المصلى هائما ... بالله فاصعد على سنام المنبر
# وانظر إلى النور المنير كأنه ... درر نثرن على أديم أخضر
# وابن عرضون حتى الآن، وهو قاضى القضاة ببلد [شفشاون] يأتى ذكره إن شاء
~~الله تعالى فى ترجمته.
# ولد السيد الشريف سنة 945 وهو الآن حى.

### $ 144 - أحمد بن محمد بن القاضى محمد بن الغرديس الثعلبى.

# الأديب البليغ، الكاتب، المشارك المتفنن، كاتب ولى العهد: مولانا أبى
~~العباس المنصور، وهو مولانا أبو عبد الله المأمون، أسعدهم الله تعالى بمنه.
# كاتب مجيد، ناظم ناثر، قدوة أهل زمانه، وواحد وقته وأوانه، وهو صاحب
~~المظالم لديه [وهو] متولى الشكايات، وبيتهم بيت علم وثروة، علم فى الفضيلة،
~~ومكارم الأخلاق، وكرم النفس، والسراوة.

PageV01P103

# من نظمه ما أنشدنيه بمدح مخدومه المخدوم. أعنى المأمون.
# أهدى النسيم تحية المشتاق ... وأذاع ذكر الشوق فى الآفاق
# فى طى مسراه ولين هبوبه ... سر يشب لواعج الأشواق
# لما سرت للروح منه رويحة ... حيت فأحيت مبتلى بفراق
# ومنها تخلصا:
# هم أتبعوا بالسيف كل معاند ... ضربا على ms034 الأذقان والأعناق (1)
# هم ألحموا الكفار كل وقيعة ... فسقوهم بالطعن كأس دهاق
# فعلا على الأديان دين محمد ... من بعد شرك ثابت ونفاق (2)
# شهد الأنام بليلة سطعت بها ... شمس النبوة تامة الإشراق
# وافتر ثغر الصبح عن ميلاد خير ... العالمين الطيب الأعراق (3)
# أكرم به وبيومنا من ليلة ... منها انتشار الحق فى الآفاق (4)
# وفى الإمام المرتضى المأمون من ... مقدارها بالبذل والإنفاق
# وأفاض إجلالا وتعظيما لها ... أصناف نعمى جوده الدفاق
# ومنها ختاما:

PageV01P104


# فالدين يعلو كعبه لمقامه ... والكفر فى ذل وفى إهراق (1)
# لا زلت فى عز ونصر ضافيا ... حلل البها مرقومة الأطواق (2)
# أخذ عن ابن راشد كتاب «الحوفى» وفهمه من أول مرة، وعن جماعة.
# وله فهم جيد، وحذق. واسع الإيثار، منير الرحمة (3) على الهمة، حسن الخط،
~~فصيح القلم، ذكى الشيم، نفقت بوجوده للافضائل أسواق، وأشرقت بأجداده
~~للفضائل آفاق، وهو مولع باقتناء الكتب، وخزانة كتبهم بفاس مشهورة. كاد أن
~~لا يفقد فيها كتاب أصلا.
# ولد الكاتب المذكور سنة 947.

### $ 145 - أحمد بن محمد بن محمد [بن محمد (4)] بن يحيى المعروف بابن (5)
# جيدة المديونى [ثم الجهبرزى (6)] الوهرانى.
# أخذ عن الشيخ أبى عبد الله: محمد بن يوسف السنوسى «مقدمته الصغرى» فى
~~العقائد لما قدم الشيخ على «وهران»، وأخذ أيضا عن تلميذ السنوسى: محمد بن
~~موسى، وعن الكفيف ابن مرزوق، وهو الذى كان يطالع له وأخذ التصوف عن ابن
~~تاغررت (7)، عن الولى أبى (8) إسحاق:

PageV01P105

# إبراهيم التازى، عن الهوارى، وأخذ عنه شيخنا أبو العباس المنجور رحمة
~~الله عليه.
# توفى سنة 951.

### $ 146 - أحمد بن عيسى.
# والد الكاتب أبى عبد الله

# :
# محمد بن عيسى.
# كان أديبا فاضلا، يكنى أبا العباس.
# توفى سنة 955.

### $ 147 - أحمد بن على بن عبد الرحمن بن أبى العافية المكناسى.

# قاضى «مكناسة» المحروسة، أخذ عن ابن غازى وغيره.
# توفى بفاس المحروسة سنة 955.

### $ 148 - [أبو الحسن مولانا] أحمد المنصور أمير المؤمنين.

# مولانا الإمام ابن أمير المؤمنين: أبى عبد الله: محمد المهدى بن أمير
~~المؤمنين: أبى عبد الله القائم بأمر الله تعالى بن أبى زيد عبد الرحمن بن
~~على ابن مخلوف بن زيدان ms035 بن أحمد بن محمد بن [أبى] القاسم بن محمد بن الحسن
~~ابن عبد الله بن أبى محمد بن عرفة بن الحسن بن أبى بكر بن على بن حسن بن
~~أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد المهدى بن عبد الله الكامل بن الحسن
~~الثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه.
# فهذا نسبه. أبقاه الله ملجأ للعانين، وكعبة للمعتفين (1).

PageV01P106

# وهو [حفظه الله] الذى وضع هذا التأليف لأجله شكرا لنعمته (1) على، ولما
~~أسدى من معروفه إلى. عالم الأمراء، وأمير العلماء، نصره الله وأيده، ورفع
~~ألويته وسدده، له قدم راسخ فى كل فن من معرفة الشعراء والخبر، والمنطق
~~والمعانى، والبيان، والأصلين، والفقه، واللغة، والتفسير، والحديث، وعلومه،
~~والحساب، والهيئة، والهندسة، والنحو، وغير ذلك.
# أخذ أيده الله عن أبى العباس ما اشتملت عليه فهرسته التى عد فيها
~~مقروءاته أيده الله عليه.
# وأخذ النحو عن أبى العباس: أحمد بن قاسم القدومى الأندلسى، وعن أبى مالك:
~~عبد الواحد بن أحمد الحميدى.
# وأخذ «الحديث» عن أبى النعيم: رضوان بن عبد الله الجنوى، وأجاز له عن
~~سفيان عن زكرياء والقلقشندى عن ابن حجر (2).
# وقرأ «كتاب الله» العظيم على معلم أولاد الملوك بالدولتين: الفقيه
~~الأستاذ أبى عبد الله: محمد الدرعى، وعلى الفقيه القاضى: سليمان بن
~~إبراهيم.
# وأخذ «الرسالة» عن الفقيه أبى عمران: موسى السوسى وقرأ «خليلا» وأخذ
~~«الرسالة» أيضا عن أبى فارس: عبد العزيز بن إبراهيم الدمناتى.
# وقرأ مقدمة ابن أجروم، وألفية ابن مالك ولامية الأفعال، له، على أبى عبد
~~الله: محمد (3) الحارثى.

PageV01P107

# وأخذ المعانى والبيان والأصلين، والمنطق والفقه والتفسير على أبى العباس:
~~أحمد بن على بن عبد الرحمن المنجور.
# وعلم الحساب، وفتح الله عليه، أيده الله، فى فهم كتاب أوقليدس من غير
~~شيخ؛ لعزة وجوده فى المغرب، فكان يفك شكلا، فى كل يوم، من أشكاله مع ملكه
~~إلى أن أتى عليه.
# وله نظم وتأليف نسبته، وتقاييد على بعض الأحاديث أجاب عنها -أيده الله-
~~بأجوبة حسنة، وهى كلها مع غالب نظمه ذكرت فى المنتقى المقصور (1).
# وهو ms036 أيده الله من أهل العقل والفضل، وحسن السيرة، وبعد الهمة، وانتقاء
~~المحمدة، واصطناع الرجال (2). له آثار جليلة، وأعمال جميلة (3)، [وهو الذى
~~شيد الحصن على فاس المغرب البيضاء والقديمة، وهو] (4) إمام عادل، وهمام
~~باسل، وملك فاضل، ماضى العزيمة، نافذ الصريمة (5)، ثابت الجنان، طويل
~~السنان، ذو رفد عميم، وعهد كريم.
# ولنذكر شيئا من نظمه الآن وإن كنت ذكرته (6) فى المنتقى؛ ليقف الناظر فى
~~هذه [العجالة (7)] على براعته أيده الله، وما حواه من خصال الكمال المحمودة
~~فى هذا الزمان الصعب، أبقى الله وجوده، وأدام سعوده.

PageV01P108

# فما ألفى بخط يده-أمنه الله وأيده (1) -ما نصه:
# من أوليات شعرى ما قلت فى وردة مقلوبة بين يدى محبوبة:
# ووردة شفعت لى عند مرتهنى ... راقت وقد سجدت لفاتر الحدق
# كأن خضرتها من فوق حمرتها ... خال على خده من عنبر عبق
# ثم قال-أيده الله-ومن يعلم ذلك الخال العنبرى الذى يوضع على الخدود يعلم
~~عظم هذا التشبيه.
# وله أيضا من التورية وهو من أوليات شعره:
# شادن نم عليه نفحه ... ما خلاصى من سهام كامنه
# أحلال أننى خائفه ... وغزالى بعد خوفى آمنه؟ !
# وله أيضا فى وصف رقيب ملازم:
# رقيبى كأن الأرض مرآة شخصه ... فأين تولى الطرف منى يراه
# مقيم بوجه الوصل حتى كأنما ... وصالى هلال والسواد صداه
# وله-أيده الله-ويغنى به من رمل الماية:
# أيا روضة ضنت على بزهرها ... ولم يتلق ناظراى سواك
# أبيحى لنفسى من شذاك بقاءها ... إذا فت طرفى عل أنفى يراك
# [قال أيده الله: ] وهذا مأخوذ من قول الشريف الرضى:

PageV01P109

# عرضن بى ركب الحجاز وسله ... فمتى عهده بأكناف جمع (1)
# واستمل من حديث من سكن ... «الخيف» ولا تكتبنه إلا بدمعى
# فاتنى أن أرى الديار بطرفى ... فلعلى أرى الديار بسمعى
# وهو أخذ من قول بشار قوله:
# قالوا بمن لا ترى تهذى فقلت لهم ... الأذن كالعين توفى القلب ما كانا (2)
# وأنت إذا تأملت هذا وجدتنى أقنع بالقليل من الرضى وبشار؛ وذلك أن من
~~يحدثهما يصف لكل منهما حبيبه وأين هو؟ وبأى حالة تركه؟ فيتعلل بذلك، وربما
~~شفى (3) بذلك غليله، وقد قيل:
# يكفى ms037 المحب من الحبيب قليله ... وينوب عن شخص الحبيب خياله
# إن لم يكنه فإنه تمثيله (4) ... وما قنعت به أنا لا يغنى فتيلا
# [وربما ترك الصب عليلا] وما هو إلا كما قال الأرجانى:
# سأل الصدى عنه وأصغى للصدى ... كيما يقول فقال مثل مقاله
# ناداه أين ترى محط رحاله؟ ... فأجاب أين ترى محط رحاله؟ !

PageV01P110

# ولقد علمت أن الشم إنما يحصل بواسطة تكييف الهواء المتصل بالخيشوم بتكييف
~~الرائحة [لا بطريق نقل الرائحة] من ذى الرائحة إلى الهواء؛ لامتناع انتقال
~~الأعراض.
# وقولى: «أبيحى لنفسى بقاءها» التى هى الرائحة ولا بقاء لها بغيره (1) ليس
~~كقول الرضى: ولا تكتباه إلا بدمعى.
# وله-أيده الله-من المزدوج أيضا:
# على جدول غطت عليه بشعرها ... لئلا ترى الشمس الرقيبه يا طرف (2)
# فبت أرى فى جدولى بدر وجهها ... غريقا ونقط العين به كلف (3)
# قال-أيده الله-ومنه أيضا:
# طرقت حماه والأسود توارد ... به فتولى الظبى وهو بعيد (4)
# فعلمت آساد الشرى كيف تقدم ... وعلم غزلان النقا كيف تشرد
# وله أيضا فى طريق التعمية فى اسم نسيم:
# يا هلالا طلوعه بين جفنى ... وغزالا كناسه بين جنبى (5)
# إن سهما رميت غادر هما ... لو تناهى ما شك آخر قلبى
# وله-أيده الله-من الجناس المركب، ويغنى به، من الحيس:

PageV01P111

# لما ثنى المحبوب رق لى الدجى ... وأتى يعللنى بزهر كواكبه
# أولى غراب البين ودك يا حشى ... البين يدنى والصباح كواك به (1)
# قال أيده الله: فقولى: «إن سهما» تنصيص، و «غادرهما» إسقاط، وهو إشارة
~~لإسقاط «هما» من هذا الاسم.
# وقولى: «لو تناهى»: انتقاد، والانتقاد: هو إشارة إلى بعض أجزاء الكلمة،
~~ليؤخذ جزء الاسم المطلق، كأن يذكر الوجه والصدر، والتاج، والصافى، والرأس،
~~ويريد به الحرف الأول من الكلمة، أو يذكر القلب، والجوف، والحشا، والخصر،
~~ويريد به الوسط، أو يذكر الآخر، والمنتهى، والختام، ويريد به آخر الكلمة؛
~~فقولى «لو تناهى» معناه: أنه أخذ لفظة هم غير متناه ببقية الميم منها.
# وقولى «ما شك آخر قلبى»: انتقاد أيضا، وأرادت بآخر قلبى: الياء، ويسمى
~~أيضا «التسمية (2)» وهو أن تذكر الاسم وتريد المسمى، أو تذكر المسمى وتريد
~~الاسم، ms038 وقد تم الاسم.
# واعلم أنهم لم يشترطوا فى استخراج الكلمة بطريق التعمية حصولها بحركاتها
~~وسكناتها، بل اكتفوا بحصول الكلمة من غير ملاحظة هيئتها الخاصة، فإذا وقع
~~فمن المحسنات ويسمى العمل التذييلى. انتهى كلامه، أيده الله، على البيتين.
# وله أيضا-أيده الله-فى اسم غزال، وهو مما جمع بين تعمينين ولغز.

PageV01P112

# وأملد مطوى الحشا زال ردفه ... فلا خصر إلا أن تصورته وهما (1)
# فنصف اسمه يرمى القلوب وعكسه ... بقى أبدا أذن المحب به صما
# قال أيده الله: فقولى: «أملد» أردت به بعمل الترادف غصن مطوى الحشا
~~انتقاد، و «زال ردفه»: قضيت به غرضين: أزلت به النون بعمل الإسقاط الباقى
~~من «غصن» بعد طى الصاد التى بوسطه، وأثبته بموضعها بعمل الانتقاد، وأوضحت
~~ذلك بقولى «فلا خصر». وإن كنت لا أحتاج إليه؛ لئلا يكون فى البيت شيء خارج
~~عن التعمية. انتهى تفسيره لها، أيده الله بمنه.
# وله أيضا فى اسم سلاف:
# وأحور وسنان الجفون كأنما ... سقى لحظه من ريق بقرقف (2)
# نضا صارما لافل صارم لحظه ... تزايد منه منذ سل تلاه فى (3)
# قال أبقاه الله تعالى: فقولى: «تلاه فى» من طريق التعمية، وفى العمل
~~التذييلى، وهو أن يأتى بالكلمة بحركاتها وسكناتها، أو هو المحسنات كما سبق.
# وله-أيده الله:
# من شقائى قنصته وهو خشف ... لم أقل فإن قلت فات فهمت (4)
# أملد منه من تحلل خصر ... وتثنى عن حبه ما عدلت (5) PageV01P113
#  فقولى: «أملد» أردت الألف بعمل التشبيه، و «تحلل خصر منه»: انتقاد: أردت
~~بالخصر وسط لفظة منه و «وتحلله» أى ينحل السكون الذى على النون.
# وقولى: وتثنى أى الألف من التثنية لا التثنى فتم الاسم بحركاته وعدده
~~انتهى تفسيره أيده الله. وله أيد الله نصره بمنه ولهما حكاية:
# وصفوا اشتياقى للحبيب وسرهم ... قول الحبيب أنا أنا فيه
# قلبى له حجر فقلت مغالطا ... للعاذل المؤذى: أنا فيه
# قال: أيده الله: وفى هذين البيتين عدة من المحسنات غير التعمية: فيهما
~~جناس التورية المسمى عندهم بالملفق، وحده بأن يكون كل من الركنين مركبا من
~~كلمتين، وهذا هو الفرق بينه وبين المركب، قل ms039 من فرق بينهما. ومنه الانسجام
~~ومنه الاستخدام، وعهدى بالفقيه على بن منصور الشبطمى تعرض إلى شرحها فى
~~كراسة، والتعمية فى هذين البيتين بالعمل الحسابى [وهو كثير] إلا أن هذا
~~العمل أحسبنى أبا عذرته؛ إذا لم أره لغيرى، ومادة التعمية فيه «أنا أنا
~~فيه» أضرب أنا فى، وقولى فيه نص فى الضرب، ويخرج من هذا مائتان وستون عدد
~~[حروف] (1) هيمانى وحقك.
# وقولى: «قلبى له حجر» بعمل القلب يصير رجح، فصار المجموع هيمانى وحقك
~~[يرجح فيه التورية وهيمانى وحقك] (2) من الخارج [من] (3) هذا الضرب فيه
~~تهكم بالواشى، فهو من المحسنات أيضا. أعنى قوله: «وحقك».

PageV01P114

# وتصلح أن تسمى هذه التعمية (1) بالافتنان؛ لأن الافتنان عندهم: أن يفتن
~~(2) الشاعر فيأتى بفنين متضادين من فنون الشعر فى بيت واحد، وهذا وقع
~~التضاد فيه فى كلمة واحدة: فظاهر أنا أنا فيه يضاد (3) هيمانى «وحقك» يرجح
~~الذى يخرج [بطريق الحساب فافهمه.
# ويمكن استخراج تعمية أخرى من قولى] (4) للحاسد: أنا أنا (5) فيه.
# انتهى تفسيره-أيده الله-للبيتين.
# قلت: قوله فيه أيده الله: «إلا أن هذا العمل أحسبنى أبا عذرته» إنه كما
~~قال، ولم أقف على مثله لأحد من الأدباء، ويخيل لى أنه لا يمكن أن يؤتى
~~بمثله، فهو كالمعجز فى نوعه، ومن له ذوق فى صناعة النظم يدرك ما قلناه،
~~والله أعلم.
# وله-أيده الله-من المزدوج، وفيه التورية:
# إن يوما لناظرى قد تبدى ... فتملا من حسنه تكحيلا (6)
# قال جفنى لصنوه: لا تلاقى ... إن بينى وبين لقياك ميلا
# قال-أيده الله-ومن الأبيات المثلثة قولى وقد قطفت وردة من روض المسرة فى
~~زمن النرجس:

PageV01P115

# وافى بها البستان صنوك وردة ... يقضى بها لما مطلت وعودا (1)
# أهدى البهار محاجرا وأتى بها ... فى وقته كيما تكون حدودا
# فبعثتها مرتادة بنسيمها ... تثنى من الروض النضير قدودا (2)
# وله-أيده الله-:
# لى حبيب يأتى بكل غريب ... هو عندى منكر ومعرف (3)
# [أنا] لست الصيرفى ونحوى ... إنه لى نحا وفى تصرف (4)
# فعله فى لازم متعد ... ومزيد مجرد ومضعف
# وله-أيده الله-من الأبيات المربعة:
# تخالفت منه عيناه إلى سبب ... كان اتفاقهما [فيه] على عطب
# فحدقة العين ms040 تقصينى وتوئسنى ... واللحظ يطمعنى فيه ويسحر بى
# أشكو نهاى وشوقى فيه كيف يفترقا ... فى أمره وكلا ذا زاد فى التعب (5)

# إن طعت ذاك فمن لى فاننى أربى ... أو طعت هذا فمن لى فاننى حسبى
# وله-أيده الله-منها:
# لا وطرف علم السيف وقد ... فى قوام كقد؟ ؟ ؟ الخط تطرد (6)
# ووميض لاح لما ابتسمت ... فاتنا منه دواء أو برد PageV01P116
#  ما هلال الأفق إلا حاسد ... منه حسنا وعلاء وغرد (1)
# ولذا عاش قليلا ناحلا ... كيف لا يفنى نحولا من حسد
# وله-أيده الله، ونصره، وخلد ملكه-من مقطوع:
# من «عنبر الشحر» أم من «مسك دارين» ... فلى ومنه نسيمات الرياحين (2)

# مهفهف إن تثنى قلت: مقتضب ... من «قطب نعمان» أو من «كثب يبرين» (3)

# ذنبى إليه ولا ذنب محبته ... لأجلها بسهام اللحظ يرمينى
# يا ما أميلحه ظلما رضيت به ... لو أنه دام منه كان يكفينى
# معذبى قد حرمت النوم بعد كم ... فانعم بوصل هنى غير مفتون
# ومضى على ورد ذاك الخد برق فم ... يعوض الخد من ورد بنسرين (4)
# ]
# [وله أيضا-نصره الله، وأيده، ورفع ألويته وسدده-يروى برياض المسرة،
~~وبالبديع والمشتهى، كلها له-أيده الله تعالى بمنه- أبدعها (5)]:

PageV01P117

# بستان حسنك أبدعت زهراته ... ولكم نهيت الحسن فيه فما انتهى (1)
# وقوام غصنك بالمسرة ينثنى ... يا حسنه رمانة للمشتهى
# وإنما أتيت بهذا القدر من نظمه-أبقاه الله وأيده-ليدلك على رسوخ قدمه،
~~وكريم شيمه، وسلامة طبعه، ورقة حاشيته، لأن الملوك لا تأتى بالكثير منه،
~~وإنما تأتى بالقدر الذى يدل على سلامة طبعهم فقط.
# وأما ما يرجع إلى رفعة قدره، وعلو همته، وحلمه، وكرمه، وبذله، وشجاعته،
~~وحسن خلقه، وعقله، وصبره، ومقابلته الإساءة بالإحسان، وكثرة حيائه، وإقالته
~~العثرات، ومجاوزته عن كبائر السيئات، وغير ذلك من خصاله الحميدة-أبقاه
~~الله-فهو مذكور فى «المنتقى المقصور»، وكذلك بعض توقيعاته (2) الحسنة،
~~وتآليفه المستحسنة، فقد ذكرناه هنالك. ومن أرادها فليقف عليها فيه.
# وأما بيعته فابتدئت (3) بعد فراغه من غزوته العظيمة القدر التى لم ير
~~مثلها فيما سلف من الأزمان سنة 986 وقلت مؤرخا لها:
# مطالع الملك بمنصور الورى ... تلألأت بالسعد فى أوج الفلك (4)
# فإن ترد تاريخه ناديت يا ms041 ... بدر العلا أحمد تاج من ملك
# ثم امتد ملكه-أيده الله-إلى أن ملك ما لم يملكه سلفه، بل ولا من قبله من
~~لدن عبد الملك بن مروان [إلى الآن؛ لأن بيعته-أيده الله-امتدت فى قطر PageV01P118
#  السودان من كل جهة، ولم يصله أحد من البيض غيره-أيده الله (1) -] الذى
~~جمع (2) له ملك المغرب على يد «موسى بن نصير» إلى الآن، فقد فتح الله له-
~~أيده الله-صقعى «توات» و «تيجورارين (3)» وبلاد السودان! فتح الله له بلاد
~~(4) السودان على يد «جؤذر» مولاه سنة 999 فى إحدى الجماديين، ووطئت جيوشه
~~أرضا لم يطأها ملك قبله، وفى ذلك قلت مهنئا لمقامه العالى بالفتح المذكور
~~قصيدة نظمتها (5) وقرئت بين يديه أيده الله إن عنى فى القيام بها [وهى حمد
~~إلى آخره] (6) وهى مذكورة فى حرف الجيم (7) وليس هذا محلها (8).

PageV01P119

# ومحاسنه ومآثره أعظم (1) من أن تحصى، ومن أراد الوقوف على بعضها فليطالع
~~«المنتقى المقصور [على مآثر] (2) أبى العباس المنصور».
# ولد-أيده الله-بمدينة «فاس» المحروسة سنة 956 (3).

### $ 149 - أحمد بن على بن أحمد بن محمد بن على بن أبى القاسم أحمد

# ابن على القيسى.
# من أهل المرية، وبيته بها بيت عفة وعلم، يكنى أبا جعفر وأبا العباس،
~~ويعرف بابن زرقالة.
# كان من صدور العدول بالمرية، ومن شيوخ الموثقين بها، فاضلا أديبا، له حظ
~~من قرض الشعر، وتقدم للشهادة بها بتقديم أميرها أبى عبد الله بن الرميمى،
~~وناب بالمرية عن قاضيها، وكان حسن الخط، ويضرب به إلى الخط المشرقى، وترك
~~التوثيق فى آخر عمره.
# أخذ القراءات عن الأستاذ أبى محمد: عبد الله بن محمد الرهان، وعن الخطيب
~~أبى عبد الله: محمد بن لب بن الصائغ الأبى (4)، وقرأ عليه موطأ مالك بن
~~أنس، وتفقه عليه فى رسالة الشيخ أبى محمد، وأجاز له الرئيس المحدث أبو
~~عثمان: سعيد بن حكم القرشى المنورقى وغيره (5).
# ومن نظمه يهنئ ابنه الفقيه أبا الحسن بمولود ولد له:

PageV01P120

# ليهنكم أن بان فى أفقكم نجل ... به اختتم الجود المؤثل والفضل
# أبى ولكن من سراة أعزة ... تشابه مجدا منهم الفرع والأصل
# أتاكم ليحيى ms042 رسمكم بعد فترة ... كذلك تأتى بعد فترتها الرسل
# وتورثه عن مجدك المجد مثل ما ... توارثه آباء آبائكم قبل
# فعاش وعشتم آمنين من الردى ... حياة سرور لا يقارنها شكل
# ولا زال مكنوفا بكل سعادة ... ويمن وسبل الصالحين له سبل
# توفى رحمه الله بالمرية سنة 683 [وكان مولده فى السابع والعشرين لرجب سنة
~~601] (1).

### $ 150 - أحمد بن حسن بن على الشهير بابن الخطيب القسنطينى

#  (2)
# ويعرف بابن قنفذ.
# الفقيه الخطيب المشارك المتفنن. أخذ عن أبى (3) العباس القباب بفاس، وعن
~~أبى زيد اللجائى، وغيرهما ممن عده فى مشيخته: كعبد الحق المسكورى (4) وله
~~[تواليف]: «تقريب الدلالة، فى شرح الرسالة» فى أربعة أسفار، و «اللباب، فى
~~اختصار الجلاب»، و «معرفة الرائض، فى مبادئ الفرائض». ومنها: «إيضاح
~~المعانى شرح رجز محمد بن عبد الرحمن الضرير المراكشى» فى المنطق، و «تلخيص
~~العمل، فى شرح الجمل». فى المنطق، و «أنس الفقير، وعز الحقير» فى رجال من
~~أهل التصوف، و «أنوار السعادة، PageV01P121
#  فى أصول العبادة» شرح فيه قوله، صلى الله عليه وسلم «بني الإسلام على
~~خمس» الحديث، وفى كل قاعدة من الخمس أربعون حديثا، وأربعون مسألة، و «آية
~~السالك، فى بيان ألفية ابن مالك»، و «المسافة السنية، فى الرحلة العبدرية».
~~و «شرح الثقات، فى علم الأوقات»، و «تسهيل العبارة، فى تعديل السيارة»، و
~~«أنس الحبيب، عن عجز الطبيب»، و «تيسير المطالب، فى تعديل الكواكب»، و
~~«وقاية الموقت، ونكاية (1) المنكت».
# ومنها: «بسط الرموز فى شرح الخزرجية» و «القنفذية، فى إبطال الدلالة
~~الفلكية (2)» و «حط النقاب، عن وجوه الحساب» شرح به تلخيص ابن البناء.
# ومنها: «التمحيص، فى شرح التلخيص»، و «الإبراهيمية، فى مبادئ علم
~~العربية»، و «تفهيم الطالب لمسائل أصول ابن الحاجب» و «علامة النجاح، فى
~~مبادئ [أصول (3)] الاصطلاح»، و «الفارسية، فى مبادئ الدولة الحفصية»، و
~~«تحفة الوارد، فى اختصاص الشرف من قبل الوالد».
# وله تأليف فى السير، وله وفيات على السنين سماه «شرف الطالب، فى أسنى
~~المطالب».
# وله تقييدات كثيرة غير هذا.
# رحل من بلده إلى مدينة فاس المحروسة سنة 773. أخذ بها ms043 عن PageV01P122
#  عبد الحق المسكورى، وعن أبى حفض: عمر أرجراج، وعن اللجائى، والقباب،
~~وغيرهم.
# وكان حيا سنة 807. توفى سنة 810.
# ومن نظمه:
# وبعيد أن فكرت فيه رأيته ... قد دار بين قواعد متتاليه (1)
# فاطلبه فى القرآن أو فى سنة ... واعضده بالإجماع واترك تاليه (2)

### $ 151 - أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد المالقى أبو جعفر.

# ويعرف بابن عبد النور، أستاذ المرية فى وقته، نشأ بمالقة ببلده، وأخذ بها
~~عن الأستاذ أبى الحجاج: يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن أبى ريحانة المربلى
~~(3)، ورحل إلى سبتة، ثم قفل إلى الأندلس، ونزل بالمرية، فأكب على تعليم
~~العلم والأدب، وتدريس العربية، واللغة، وبث ما كان يحسنه من الفنون.
# واستدعاه وجوه «برجة» (4) للإقراء بها، فتحول إليها، وكان إماما فى علم
~~العربية، متحققا بصناعة النحو.
# وكانت له مشاركة فى علم المنطق، وكان بصيرا بالعلوم، متغفلا فى أمر
~~دنياه، تؤثر عنه فى ذلك حكايات [غريبة] وأخبار عجيبة (5)، شبه PageV01P123
#  ما يحكى عن الأستاذ أبى على الشلوبينى، والإمام الأبى، والأستاذ أبى
~~محمد: عبد الله المصرى وغيرهم، إلا أنه كان متيقظا فى العلم.
# وله تصانيف فائقة، وأوضاع رائقة، منها: «رصف المبانى (1)، فى شرح حروف
~~المعانى» وهو فى فنه غاية، وله كتاب شرح [فيه] (2) البسملة-والتصلية- «وشرح
~~كراسة أبو موسى الجزولى» فى سفرين وله شرح على، معرب الأستاذ أبى عبد الله
~~بن هشام المعروف بالشواش، من أهل المرية، وكتاب فى حصر مواد الأعاريض، وجزء
~~لطيف فى العروض، و «تقييد على طائفة من الجمل للزجاجى».
# قال ابن خاتمة: ومن شعره ما أنشدنا له شيخنا الأستاذ المصنف أبو عثمان:
~~سعيد (3) بن أحمد بن التجيبى، عنه، وهو من أجود ما يوجد له:
# لحا الله دنيا لا يقر قرارها ... ولا عيشها يصفو مذاقا لذائق
# إذا قاربت رابت وإن هى أبعدت ... عدت وكلا الأمرين فعل المنافق (4)

# قال: وله أيضا-أنشدناه الفقيه الأديب الكاتب أبو القاسم بن [محمد بن محمد
~~المرشدى] (5) عنه:

PageV01P124

# خليلى هذا موضع الأنس فانزلا ... بساحته الغراء لا تتنقلا
# ومدا عيونا منكما وسط روضة ... يرى الطرف منها ساجى الطرف والحلى (1)

# ولد ms044 فى رمضان سنة 630. ومن نظمه:
# فطريق «برجة» أجبل وعقاب ... لا ترتجى فيها الخلاص عقاب (2)
# فكأنما الماشى إليها مذنب ... وكأنما تلك العقاب عقاب (3)
# توفى يوم الثلاثاء السابع والعشرين لشهر ربيع الآخر سنة 702 بالمرية،
~~ودفن بتربة أبى (4) جعفر بن مكنون.
# روى عنه جماعة كابن ليون، وكالقاضى أبى القاسم بن شعيب، والقاضى أبى محمد
~~[عبد الله بن محمد] (5) بن الصائغ الأبى (6). وغيرهم (7).

### $ 152 - أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى.

# يكنى أبا جعفر.
# ويعرف بابن شلبطور، من أهل المرية وأعيانها، كان من صدور PageV01P125
#  أهل الأدب، ومهرة الشعراء والكتاب، مع حظ وافر من صناعة الطب، ومشاركة فى
~~العربية واللغة.
# أخذ عن الأستاذ أبى القاسم بن محمد [بن (1)] الأصغر (2) الحارثى [وفى
~~(3)] الطب عن هارون اليهودى طبيب [ابن] الرميمى. وله نظم.
# توفى فى صفر سنة 704 وسنه ست وتسعون سنة (4).

### $ 153 - أحمد بن قاسم الفهرى التيانى

# :
# أبو جعفر.
# ويعرف بابن بشرى، وبالتيانى، قرأ على الأستاذ القاضى الخطيب أبى الحسن:
~~على بن محمد بن أبى العيش، وبه تأدب، وكان من أهل الطلب والأدب، مع سعة
~~الفضيلة، والتخلق بالأخلاق الحميدة.
# توفى من علة السل، وذلك فى حدود سنة 707 أو 708، وكان ثالث ثلاثة إخوة هو
~~أكبرهم [وأكيسهم (5)] [والمحتمل بشئونهم (6)] لأنه كان يتجر، ويقوم عليهم:
~~يفرغهم للقراءة وماتوا من علة واحدة فى زمن قريب: أولهم «محمد»، ثم «قاسم»،
~~ثم «أحمد»: أحضرت بين أيدى هؤلاء الإخوة أترجة (7) فقال فيها أكبرهم-وهو أحمد:
# وأترجة طيب نشرها ... كمثل شذا المسك بل أعطر PageV01P126
#  وقال الأوسط:
# صفيراء تحسبها أنها ... مذوب النضار غدت تمطر
# وقال الأصغر:
# أكان النضار عليها أذيب ... وصرف اللجين بها مضمر؟ !

### $ 154 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن شعيب بن عبد الملك بن

# سهيل القيسى.
# من أهل المرية، أبو الحسن، ويعرف بابن شعيب.
# كان منقطع القرين فى الدين والصلاح، والجرى على سنن السلف الصالح. إذا
~~وقع بصرك عليه ذكرك بالله، وبأوليائه، لين الجانب، رقيق القلب، سريع
~~الدمعة، شديد الخشية، واسع الصدقة، قريبا من الضعفاء والمساكين، بعيدا من
~~أهل الدنيا، وكان ms045 من أهل العلم والمعرفة بصناعة التوثيق، والتحقيق بعلم
~~الحلال والحرام، وقدم للخطابة وللإمامة بالجامع الأعظم منها سنة 703.
# وكان لا يدخل شيئا من مرتبه الجارى له فى مصالحه الدنيوية، وولى القضاء
~~بها فأبدى من العدل، والصرامة، وعدم المداهنة، والتنفيس عن المعسرين.
# أخذ [عن] والده، وعن الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن يوسف بن مشون (1)،
~~وعن الأستاذ أبى جعفر بن عبد النور المالقى، نزيل المرية، وعن الأستاذ
~~الكاتب الحاج: أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن على الغسانى PageV01P127
#  [بن الكماد] (1) وغيرهم.
# ولد فى اليوم الثانى والعشرين لجمادى الأولى سنة 662، وتوفى فى ضحى يوم
~~السبت الثانى عشر لذى القعدة سنة 72 وصلى عليه أبو الحسن ابن فرحون.

### $ 155 - أحمد بن عبد الملك بن سوادق

#  (2)
# الجذامى.
# من أهل المرية، أبو العباس، سكن «بجاية» وكان أديبا كاتبا شاعرا بارعا،
~~ينظم الشعر، ويجيد التوشيح، ويتصرف فى فنون الأدب.
# قرأ بالمرية على الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن يوسف بن مشون، وأبى جعفر
~~بن عبد النور، وغيرهما، وتصرف بالمرية بدار الأشراف فى بعض أعمالها
~~المخزنية، وكان سريع الجواب (3) توفى ببجاية سنة 722 [أو إحدى وعشرين] (4).

### $ 156 - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هارون الغسانى.

PageV01P128

# من أهل المرية، وأصله من مرسية، وأبو جعفر، ويعرف (1) بالمشامرى، كان من
~~أهل الفضل، تقدم للخطابة والإمامة بمدينة (2) «بجاية» وكف، فى آخر عمره، بصره.
# أخذ بمرسية عن الأستاذ أبى [على] الحسن (3) بن محمد بن لب بن أحمد
~~الأنصارى الدانى (4)، نزيل مرسية، وعن الخطيب (5) أبى الربيع: سليمان بن
~~سالم الكلاعى، والقاضى أبى الحسن: على بن عبد الله بن قطرال.
# توفى يوم الجمعة أول يوم من شهر رمضان سنة 726.
# أخذ عنه القاضى محمد بن محمد بن محمد البلوى، والقاضى أبو عبد الله: محمد
~~بن إبراهيم الحضرمى وغيرهما.

### $ 157 - أحمد بن عبد الله بن يوسف الكلاعى.

# أصله من مالقة (6) وسكن مدة (7) مدينة «سبتة» أبو جعفر، ويعرف بالأغن،
~~واستوطن المرية.
# أخذ عن أبى جعفر بن الزبير، وعن عبد الواحد بن محمد بن أبى السواد (8)
~~الأموى ms046 الشهير بالباهلى، نزيل مالقة»، والخطيب الصوفى المصنف PageV01P129
#  أبى الحسن: فضل بن محمد بن على بن إبراهيم بن فضيلة المعافرى، نزيل
~~«غرناطة» والراوية المحدث المسند أبى عبد الله: محمد بن عياش الأنصارى
~~الخزرجى القرطبى [يحمل عن صهره الخطيب أبى القاسم بن محمد بن الطيلسان] (1)
~~والقاضى أبى عبد الله: محمد بن عياض اليحصبى، والقاضى أبى القاسم بن أحمد
~~ابن يزيد بن بقى، والأستاذ أبى عبد الله: محمد القرشى، والأستاذ أبى الحسن:
~~على بن أحمد الغسانى المعروف بالعشاب، وسمع أيضا عن ابن الكماد، وله رحلة
~~وفهرسة عد فيها مشيخته.
# ولد سنة 655 وتوفى بالمرية فى شوال سنة 727.

### $ 158 - أحمد بن محمد التجيبى.

# من أهل المرية، وسكن أندرش، أبو جعفر، ويعرف بالعاشق، وكان يتسبب
~~بالخرازة (2) على حالة من الاقتصاد.
# كان من كلامه إذا ذكر له أهل الدنيا، وأرباب الأمارة (3) أن يقول: القرب
~~منهم بعد من الله سبحانه.
# وكان أديبا شاعرا فمن ذلك (4) قوله:
# كأس الوصال على الأحباب [قد] دارا ... لم يبق من ظمأ الهجران آثارا
# باكر بخمر يد الرضوان تمزجها ... كست أباريقها حسنا وأنوارا (5) PageV01P130
#  على بساط من الإخلاص قد نزلوا ... فشاهدوا عن صفاء الود أسرارا
# ونسمة القرب من محبوبهم نثرت ... عليهم من رياض اللطف أزهارا
# وبالحمى منشد يسبى بنغمته ... إذا شدا سحرا بالسحر أشعارا (1)
# فإن أردت حضورا بالحمى معهم ... فكن فقيرا لمن تهواه مختارا
# ما للوصال سوى التجريد من سبب ... فلازم الباب فردا تدخل الدارا
# أرح فؤادك من تدبير غيرهم ... فالغير يجنى على الأحباب أغيارا
# لا تسمعن حديثا كنت تسمعه ... ممن يرى الذل فى نيل الرضى عارا
# العز فى طى ذل النفس مندرج ... إن كنت تعرف للمحبوب مقدرا
# وكانت له مشاركة فى [علم] العدد و [صناعة] التكسير.
# وتوفى، رحمة الله علينا وعليه، بالمرية قبل 730.

### $ 159 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يحيى

#  (2)
# الغافقى.
# من أهل المرية أبو جعفر، ويعرف بالفحام أخذ عن الأستاذ أبى جعفر: أحمد بن
~~عبد النور، وعن الفقيه أبى عبد الله [محمد بن أحمد بن شعيب، وعلى أبى عبد ms047
~~الله] (3) محمد بن يوسف بن مشون، وألف فى العربية موضوعين: أصلا، وشرحا،
~~سمى أحدهما «بالمنتخب»، والآخر «رافع الأوهام، فى شرح منتخب ابن الفحام».
~~وله جزء فى تاريخ حصار الطاغية البرجلوني (4) للمرية PageV01P131
#  وكانت له عناية شديدة باقتناء الكتب وجمعها وتسعيرها (1)، وكتب بخطه
~~كثيرا. توفى سنة 735.

### $ 160 - أحمد بن محمد بن أبى

#  (2)
# بكر القيسى.
# من أهل المرية. أبو جعفر، يعرف بالسياسى، وكان يحترف بالتوثيق، فيقصده
~~الناس لدماثة أخلاقه، وكان من شعراء المرية وأدبائها، حافظا لكثير من اللغة
~~وأشعار المولدين، مرتاضا (3) فى أعمال الحساب، وله شعر، إلا أنه كان يميل
~~فيه إلى التعمق [والألفاظ الوحشية] (4) فخلت منه خزائن الحفاظ. وكان مولعا
~~بالسيمياء والأسماء والأوفاق، وغير ذلك من الرياضات.
# توفى بالمرية سنة 745.

### $ 161 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن شداد [المعافرى.

# من أهل المرية، أبو جعفر، ويعرف بابن شداد] (5) أخذ عن ابن أبى العيش
~~(6)، وأخذ عنه القاضى أبو البركات البلفيقى، والقاضى أبو القاسم بن شعيب،
~~وأخذ عنه أيضا ابن جابر الوادى آشى، وأصابته علة تسمى الداء الشيخوخى، طالت
~~نحو خمس وعشرين سنة [وبدلت مزاجه حتى أقام نحو الخمس عشرة سنة] (7) متوالية
~~لم يشرب فيها ماء، وهو متصرف على قومه (8) فى عداد PageV01P132
#  الأصحاء، إلا أحيانا كان يعظم ضررها عليه، ومنها (1) توفى بالمرية ليلة
~~الثلاثاء الثانى من شهر رمضان سنة 746.

### $ 162 - أحمد بن على بن أحمد المغيلى السلاوى.

# الفقيه الأستاذ الحافظ. أخذ عن عبد الله بن أحمد الزطلى، وعن أبى محمد:
~~عبد الله العثمانى الشهير بالصباغ، وعن على بن موسى بن إسماعيل المطماطى
~~السلاوى. أجاز له عبد الله المذكور سنة 810.

### $ 163 - أحمد بن سعد بن محمد بن أحمد القرشى.

# من أهل حصن أندرش، من عمل المرية. أبو جعفر، ويعرف بالعكرى، قرأ بالمرية
~~على الأستاذ أبى الحسن بن أبى العيش، وقرأ بأندرش على القاضى القاسم (2) بن
~~أحمد بن جابر، وتفقه به، وناب بها عنه، وأخذ عن الأستاذ أبى عبد الله: محمد
~~بن محمد الأموى، ورحل إلى المشرق سنة 717 وقصد الشام، فنزل دمشق، واتخذها
~~وطنا ومسكنا إلى ms048 انقضاء عمره.
# وكان يستظهر مختصر ابن الحاجب الأصلى والفرعى ورجع فى آخر عمره إلى مذهب
~~الشافعية توفى سنة 750 أو 751 (3).

### $ 164 - أحمد بن قاسم بن عبد الله الجذامى،

# من أهل المرية، وأصله من مرسية. انتقل منها أبوه إلى المرية فأوطنها،
~~وكان ينتحل طريقة الفقراء، PageV01P133
#  ويظهر فى مظاهر التصوف، ويعد فى أهل الخير والديانة، أبو جعفر، ويعرف
~~بابن البغيل، من أدباء المرية وشعرائها وكتابها ونبلائها، وممن له حظ من الطلب.
# وكان ذكيا لو ذعيا ذا ديانة باطنة (1)، ومروءة ظاهرة، وتصرف عمره فى
~~الأعمال الاستقبالية بدار الأشراف من المرية إلا مديدة نزع من ذلك تنسكا،
~~ثم رجع إليها، وهى كانت حرفته.
# وله تاريخ حسن فى حصار البرجلوني، لمدينة المرية
# أخذ عن أبى القاسم بن محمد المقرى (2) وله رواية عن الأستاذ أبى جعفر ابن
~~عبد النور المالقى. .
# ومن شعره ما أنشده لابن خاتمة:
# أما والهوى العذرى والعفة التى ... تكف عن الأوهام حتى عن الطيف
# لقد ذهبت منها النفوس بفتنة ... مظللة تهدى النفوس إلى الحتف
# فما نهنهتنى إذ نهتنى قوى النهى ... ولم تكن التقوى لتقوى على الكف (3)

# [وفى البيت الأول إسناد الردف.
# وله من قصيدة:
# وثق من لدى مولاك بالكرم الذى ... لطائفه تأتى بكل جميل PageV01P134
#  فمن عنده تجبى الأيادى وتحتفى ... وما عند مخلوق شفاء عليل] (1)

# وله فى حمام:
# وحمام عدمنا الماء فيه ... وأبكانا به لدغ الهوام (2)
# فلولا الدمع لم يبتل جسمى ... ولولا الشمس لم تدفا عظامى
# وجدنا فيه شيخا لو ذعيا ... كبير السن منحنى السنام
# فقلنا: هل رأيت الماء فيه ... فقال: نعم ولكن فى المنام
# توفى رحمه الله بالمرية فى الطاعون العام سنة 749.

### $ 165 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن على الأنصارى.

# من أهل غرناطة، أبو جعفر. ويعرف بالكحيلى، قرأ القرآن بالقراءات السبع
~~على أبى الوليد بن إسماعيل بن العطار، وعلى أبى عبد الله: محمد بن إبراهيم
~~بن مسقون (3)، وعلى أبى جعفر القزاز وعلى الأستاذ أبى جعفر ابن الطباع،
~~وأحمد بن محمد بن خديجة، وأجاز له الأستاذ: على بن محمد الغافقى ms049 الشارى،
~~وأبو يحيى: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن الفرس، وأبو الخطاب: محمد بن أحمد
~~بن خليل السكونى، وقاضى الجماعة أبو عبد الله: محمد بن عياض بن محمد بن
~~عياض بن موسى (4) بن عياض اليحصبى وغيرهم.

PageV01P135

# وكان من أهل الفضل، غير أنه لم يكن عنده كبير علم، وولى قضاء القلمة ثم
~~قضاء رندة ثم برجة، ثم بسطة ثم قضاء المرية.
# وتوفى ليلة السابع عشر من صفر سنة 672 ولد سنة 635.
# حدث عنه أبو الحسن: على بن محمد بن سليمان بن الجياب، والمحدث أبو محمد:
~~عبد الله بن على بن سلمون الكنانى، وذكر فى برنامجه.

### $ 166 - أحمد بن محمد بن سعيد [بن محمد] بن على بن محمد بن مالك
# المعافرى.

# من أهل غرناطة، أبو جعفر، ويعرف بابن أبى جبل، ولى قضاء المرية بعد قضائه
~~بوادى آش، ثم ولى بعد صرفه عن المرية قضاء مالقة، ثم «بسطة (1)».
# وكان من أهل العلم والمعرفة بالأحكام الشرعية، والقضايا الدينية، وكان له
~~حذق بصناعة العربية، ومشاركة فى غيرها من الفنون، وله حظ من قرض الشعر.
# قرأ على الأستاذ أبى جعفر بن الزبير، وعلى الأستاد أبى عبد الله بن
~~الكماد اللخمى، وأبى الحسن. فضل بن فضيلة، والأستاذ ابن الطباع، وعلى بن
~~مسقون (2)، والقاضى أبى جعفر الكحيلى، والخطيب أبى محمد عبد الوهاب بن أبى
~~الشداد الباهلى، والوزير أبى عبد الله: محمد بن ربيع الأشعرى، وابن رشيد PageV01P136
#  الفهرى (1)، ومالك بن المرحل، أجاز له، وعلى أبى الحسن: على بن يوسف ابن
~~على العبدرى، الشهير بالسفاح الهذلى (2). وأجاز له [من أهل (3)] المشرق
~~ناصر الدين المشذالى، وبهاء الدين بن النحاس الحلبى، والحافظ المحدث تقى
~~الدين: أبو القاسم: عبيد الله بن محمد بن عباس الأشعرى (4)، والحرانى.
# توفى بحضرة غرناطة يوم الثلاثاء [الثالث] والعشرين من سنة 726 وله نظم.

### $ 167 - أحمد بن عتيق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن

# خيرون الأزدى، أبو جعفر.
# من أهل غرناطة، ويعرف بالشاطبى.
# كان موثقا، ومتمرنا فى أحكام القضاء، وحفظ النوازل، فقيها جليلا، مشاورا
~~نبيلا، وكان ms050 حافظا للآداب، ذاكرا لكثير من التاريخ، أديبا شاعرا، ولى قضاء
~~برجة، وطال مقامه بها.
# أخذ عن الأستاذ أبى جعفر بن الطباع القراءات السبع أفرادا وجمعا، وقرأ
~~العربية على أبى الحسن: على بن الصائغ، تفقه عليه فى كتاب الجمل إلى باب
~~الصلاة، واخترمته المنية، وأخذ عن أبى جعفر بن الزبير، وأبى على ابن أبى
~~الأحوص [وأبى الحسن بن مسمعون، وأبى عبد الله بن رشيد، وأبى الحكم: مالك بن
~~المرحل، وأبى عبد الله: محمد بن عمر بن الدراج] (5) PageV01P137
#  وأبى إسحاق: إبراهيم بن أبى بكر التلمسانى. ومن شعره من قصيدة يمدح بها
~~أحد الخلفاء النصريين:
# هن الحماة عبرن بحرا أخضرا ... فقطعن ثمر الهام وهى يوانع (1)
# وأثرن للأعداء نقعا ساطعا ... من موجها والنقع سم ناقع
# وسبحن يسحبن الذيول جواريا ... هن الجوارى للجواز موانع (2)
# توفى ببرجة عن سن عالية يوم الخميس السادس والعشرين لشهر ربيع الأول سنة 743.

### $ 168 - أحمد الجذامى الإسكندرى،

# أخذ عن أبى العباس المرسى طريقة شيخه الشاذلى بالقاهرة، ودفن بالقرافة
~~سنة 709 (3).
# وفى هذه السنة يوم الثلاثاء ثالث شهر ربيع الأول منها بموافقة شهر «غشت»
~~من الشهور العجمية فى أول دولة أبى الجيوش-حاصر البرجلوني «المرية» وقائد
~~أبى الجيوش عليها القائد «أبو مدين: شعيب بن شعيب» وعلى البحر القائد «أبو
~~الحسن: على الرنداحى» والبرجلوني المذكور طاغية أرغون-خذله الله-وصل عشية
~~يوم الاثنين ثانى الشهر المذكور إلى طرف الفنت من ساحل المرية الشرقى، فى
~~ثلاثمائة قطعة بين صغار وكبار، حربية وسفرية، فحط هنالك وبات فى أجفانه،
~~فلما كان من الغد يوم الثلاثاء أنزل الخيل والعدد والأزواد بتلك المواضع،
~~من طرف الفنت إلى الموضع المعروف PageV01P138
#  ببركة الصفر، وانتشر (1) الفرسان والرجال بفحص المرية وخارجها، وفى الحين
~~أمر القائد أبو مدين بهدم ما قارب الأسوار من المبانى بخارج البلد، فهدمت،
~~وسويت بالأرض، وسدت أبواب البلد بالبناء إلا ما دعت الضرورة لتركه، وهيئت
~~الأسوار للقتال، ولازمها الرماة والرجال.
# وفى يوم الأربعاء ثانى يوم نزولهم احتفل النصارى فى أحفل زى، وأتوا
~~يضربون الأبواق والطبول حتى انتهوا إلى أسوار البلد مما يلى ms051 الرجل، فقاتلوا
~~البلد قتالا عظيما، وتكالبوا عليها تكالبا شديدا، وقد كان المسلمون على غير
~~تعبئة (2)، لخروجهم من البلد طمعا فى دفاع النصارى عند إقبالهم، لعدم
~~الخبرة بحالهم؛ ففروا أمامهم إلى البلد ولجئوا إلى الأسوار، ودافعوهم
~~بالقتال والسهام عن البلد، وعصم الله وهو نعم النصير.
# وفى يوم الخميس خامس الشهر المذكور وصل الشيخان أبو العباس: أحمد ابن
~~طلحة، وأبو عبد الله، محمد بن أبى بكر فى نحو مائة وخمسين فارسا، وكان
~~أولادهم بالمرية، فما رآهم النصارى وقد أطلوا خرجوا إليهم فى خيلهم ورجلهم
~~ومعهم الطاغية ملكهم، فصبر الغزاة القادمون لقتالهم أعظم صبر، وتجلدوا على
~~جلادهم غاية التجلد، واقتحموا على رغم أنوفهم، وتكرار ألوفهم حتى دخلوا
~~البلد بعد أن هلك من خيلهم تسعة، وما نقص منهم عدد؛ فكانت هذه الكائنة مما
~~أكمدت النصارى [وطاغيتهم أشد الوجد والكمد] (3) وأدخلت عليهم حزنا وأمدت
~~(4) المسلمين بأعظم المدد.

PageV01P139

# وفى سائر هذا اليوم وصلت جيوش النصارى على البر بما عم السهل والوعر من
~~الخيل والرجال، فأحدقوا بالبلد إحداق الهالة بالقمر، والأكمام بالثمر، وقد
~~كان لحق أهل المرية لأول حصارهم دهش فلما ناشبوهم القتال، واستقر بهم
~~النزال، ورأوا أن الحرب سجال، انبسطت للقتال نفوسهم، وثارت للحرب عزائمهم،
~~وافترس رماتهم، وانتصر حماتهم، وصاروا يبادرون الحرب، ولا يهابون الطعن
~~والضرب، وأخذ النصارى نفوسهم لأول الحصار (1) بالمواظبة على القتال،
~~والمصابرة بالنزال، قلما ذهب لهم يوم إلا بقتال جديد، وجعلوا يرتبون الرجال
~~أنطاقا على البلاد (2)، ويضيقون (3) الطرق، ويحافظون على الرتب، ومهما ظهر
~~لهم موضع راحة للبلاد، أو مسلك دخول أو خروج بادروا إليه ليسدوه، ونصبوا
~~المجانيق وأعدوا الأثقاب] (4) وضيقوا الحصار، وفتحوا إلى الحرب الأبواب.
# فلما كان يوم الأحد ثامن عشر ربيع الأول المذكور احتفل الطاغية فى مواكبه
~~وجنوده، ورايانه وبنوده، وأقبل نحو البلد فى عدد كثير حتى وافى باب «بجانة»
~~(5) وهنالك أكثر نزولهم ومعظم قتالهم فأفاضوا فى المقاتلة، واستقبلهم
~~المسلمون بأشد المدافعة.
# وكذلك كانت الحروب بينهم فى عامة الأيام.
# وفى يوم السبت الرابع عشر من الشهر المذكور أقبل جيش المسلمين من حضرة ms052 PageV01P140
#  «غرناطة» طامعا فى نصرة البلد ودفاع العدو عنها، فخرج الطاغية إليهم،
~~والتقى الجمعان، فكانت الكرة على المسلمين، وقتل كثير من الرجالة والفرسان،
~~وفى خلال ذلك خرج جمع من أهل البلد، فاختلفوا إلى محلة النصارى، فنهبوا
~~منها كل ما قدروا عليه.
# وفى يوم السبت الحادى والعشرين ضربوا ناقوسهم الكبير، وكانوا لا يضربونه
~~إلا لركوب طاغيتهم، ودخلوا فى السلاح بأجمعهم، وأقبلوا محدقين بالبلد من
~~جميع جهاته، وأعدوا للقتال أبراجا سامية من الخشب تندفع على عجلات، وشحنوها
~~بالرجال، وهيئوا سلاليم عالية على الأسوار، وأقبلوا يتقدمهم الرجال
~~والرماة، ويتلوهم الفرسان، ففرقوا ذلك على البلد، فدافعهم المسلمون وطرحوا
~~عليهم الزفت والقطران، ورموا بالنيران، حتى فر النصارى عنها، وتمكن
~~المسلمون من كثير منهم، وكان هذا اليوم من الأيام العظام.
# وفى أول شهر ربيع الأخير أقبل جيش من حضرة «غرناطة» إلى «مرسانة» (1)
~~ليرقبوا بها، فضيقوا على النصارى تصرفاتهم، وكانوا يخرجون من محلتهم صبيحة
~~كل يوم فى جمع وافر من الفرسان ينتجون من الوادى على دوابهم أنواع العصير،
~~وضروب الفواكه، ويجلبون الخشب لأبنيتهم، والحطب لوقودهم، فخرجوا على عادتهم
~~يوم الأربعاء عاشر شهر ربيع الأخير، فلما بلغوا الوادى خرجت عليهم كمائن
~~المسلمين فانهزموا أمامهم، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وغنموا دوابهم
~~وأسلجتهم، وكان عليهم فى ذلك بوار وانكسار.

PageV01P141

# وفى يوم الجمعة الثانى عشر لشهر ربيع الأخر أقبل جيش المسلمين وعليهم
~~الشيخ أبو سعيد: عثمان بن أبى العلاء فانبرت إليه جيوش النصارى، وتلاقوا
~~بمواضع خارج المرية (1)؛ فكانت الدائرة على النصارى، وقتل جماعة من زعمائهم
~~وكماتهم (2) وقتل الفرس تحت الشيخ أبى سعيد، لكن نجاه الله تعالى، وسلمه.
# ولما ضاقت صدور النصارى بالحرب وفشا فيهم القتل فى الأيام الفارطة عزموا
~~على المكيدة؛ فخرجت فرقة من فرسانهم ليلا، وأبعدوا عن المحلة، فلما كان من
~~الغد يوم الأحد الرابع عشر من شهور ربيع الأخير-أطلوا فى زى جيوش المسلمين
~~عليهم البرانس، وعند ما تظاهروا للمحلة، ركب الجيش إليهم على حال استعجال،
~~وخلفوا أخبيتهم ليس فيها أحد يستدرجون بذلك أهل البلد للخروج إليهم وقدر
~~صدوا لهم المكامن، ms053 وعملوا عليها الخيل، ونصبوا لهم الحبائل، ولما بصر
~~المسلمون بظاهر الحال، ولم يكن عندهم شعور بالمكيدة رفعوا الأعلام فى
~~الأسوار (3) وخرج الفرسان، وقائد البحر وجماعة من أعيان المرية قاصدين نحو
~~الأخبية لينتهبوها، ثم إن الله سبحانه صرفهم عنها فعرجوا (4) إلى جبل
~~المرية ليبتدءوا بما هنالك من الأخبية؛ إذ كان أهلها من شرارهم. ولما شاهد
~~أرباب الكمائن ذلك من فعل المسلمين حسبوا أنهم فطنوا للمكيدة، وأن تعريجهم
~~إنما كان طلبا لنجاتهم؛ فانبروا من مكانهم، وأرادوا قطعهم عن البلد؛ PageV01P142
#  فسقط فى أيدى المسلمين، واتفق أن [قد كان (1)] فتح فى تلك الجهة باب أمس
~~ذلك اليوم، فلجئوا إليه واقتحموا عليه، ومن انقطع منهم عاذ بالسور، ودوفع
~~عنه بالنبل، ودلى لهم ألواح، وتستروا بها حتى ارتفع القتال وتحصنوا (2)
~~فتترسوا (3) وصرف الله مكرهم (4).
# وفى يوم الثلاثاء السادس عشر من شهر ربيع الأخير أعملوا الحيلة فى إقامة
~~ألواح عظام عالية بموضع يعرف بالأسد (5) على قرب من البلد، ووصلوا بينها
~~بمسامير الحديد، وجعلوا بينون خلفها؛ فعظم الأمر فى ذلك على المسلمين،
~~وأقبلوا يحاولون تحريقها فيسر الله تعالى عليهم ذلك بعد جهد عظيم.
# وفى يوم السبت الموفى عشرين للشهر المذكور-كان القتال العام فى البر
~~والبحر، وركب الطاغية فى أسطوله فى البحر، وفرق جيشه على كل جهة من جهات
~~البلد فى البحر، وفى البر، وأقبلوا جميعا على القتال، وقد أعدوا من الأبراج
~~والسلاليم (6) ما يضيق عنه نطاق الاحتمال (7) وصاروا لا يدفعهم قتال، وضاق
~~الحال بالمسلمين، وانسدت [أبواب] الحيل فصرخ بهم (8) PageV01P143
#  صارخ ان بادروهم بطرح العذرة عليهم؛ فهو أعظم نكاية لديهم، فبادر الناس
~~فى الحين لتناول ذلك وحمله؛ فوضعوا الشيء فى محله، وقارنوا الشكل بشكله، ولا
~~يحيق المكر السئ إلا بأهله، فكان الفارس منهم فى أجمل حال فى زيه، وإذا هو
~~مكسو ثوب العذرة؛ فيصير مسخرة بينهم، وكان ذلك أدهى عليهم من القتال، وفرج
~~الله من (1) شدة تلك الحال.
# وفى يوم الأربعاء العاشر لجمادى الأولى وصل جيش المسلمين من الحضرة فى
~~خيل ورجل كثير، فأقبل الفرسان من جهة المناظر (2)، وأقبل ms054 الرجالة من جهة
~~الجبل، وكان التقدم للرجالة، فرجعت إليهم طائفة من فرسان النصارى (3)، فلم
~~يستطيعوا صبرا على مقاتلتهم؛ فانهزموا أمامهم ومضت عليهم سيوفهم، وكان من
~~لطف الله تعالى أن خرج طائفة من المسلمين من البلد إلى ما يليهم من المحلة
~~عند شغل النصارى عنهم وأحرقوا لهم بعض أخبيتهم (4) وكثيرا من بيوتهم، فصعد
~~دخانها (5) فى الجو، وعند ما شاهد ذلك مقاتلة النصارى انصرفوا نحوه يظنون
~~أن محلتهم أضرمت فى جميعها النيران فكان ذلك (6) المنهزمين سببا (7) لرفع
~~السيف عنهم.

PageV01P144

# ولما انتهى فرسان المسلمين إلى الحفير الذى احتفره النصارى على محلتهم
~~وعليه طاغيتهم عنده بجنده توقفوا عن مخالطتهم حتى فرق الليل بين الفريقين
~~من غير قتال، وصار هذا الجيش من المسلمين بعد ذلك يرتب مرسانة، فيأتون فى
~~أكثر الأيام إلى محلة النصارى يناهشونهم ويضاربونهم، وخف لذلك القتال عن
~~البلد، فكانوا لا يقاتلون أهل البلاد إلا فى اليوم الذى لا يأتى فيه جيش
~~المسلمين.
# وفى صبيحة يوم الجمعة الثالث لجمادى الأخيرة رام النصارى غدر البلاد من
~~ناحية جبلها فأتوا فى عدد موفور بسلاليم عالية فرفعوها (1) حتى ألصقوها
~~بالسور، ووثبوا يصعدون فيها، ويرتفعون عليها، ولم يكن فى تلك الجهة للاتفاق
~~غير رجل واحد من المسلمين، فصاح بالناس فسارعوا إليه يتصايحون حتى غصت (2)
~~الأسوار بأناسها، وضاقت عن أهلها، فدافعوهم، وفتح الباب هنالك فخرجت منه
~~طائفة من المسلمين فطلبوهم (3)، وقتلوا رئيسا من زعمائهم فيمن قتل.
# وفى عشية يوم الخميس التاسع من الشهر المذكور أعملوا الحيلة على غدر هذه
~~الجهة من العرقوب مرة ثانية، أوظنوا إخلاءها من الناس وقد كان ناسها
~~استشعروا الحذر من الغدرة الأولى، ففطنوا لهم وتصايحوا، فاجتمع الناس
~~إليهم، وفتح الباب هنالك، فتمكنوا منهم، وظفروا بعدد منهم.
# وفى يوم الاثنين الثانى والعشرين لرجب سقطت ستارة من السور PageV01P145
#  [بحذو باب العربى (1)] فنتدب النصارى إليها، وتهالكوا عليها، وتقاتلوا
~~قتالا (2) مستمرا بطول اليوم، وهو آخر قتال كان بينهم وبين أهل البلد إلى
~~أن ارتحلوا.
# وإنما أطلت بهذا الحصار؛ لما فيه من العبرة لأولى البصائر والأبصار وكانت
~~عدة فرسانهم ms055 ثلاثة آلاف فارس منها ألف مدرعة وأربعمائة مبرقعة [والسائر تبع
~~لهؤلاء (3)] وأما الرجالة فلا يحصون كثرة (4)، هلك من جميعهم فى هذا الحصار
~~تسعون ألفا قتل منهم أهل المرية بطول الحصار أربعة عشر (5) من الزعماء
~~وسبعمائة من الفرسان [وواحدا (6)] وعشرين ألفا من الرجالة، والسائر قتلهم
~~جيش المسلمين.
# وعدة أخبيتهم نحو الثلاثمائة وأما القياطين (7) والبيوت فما لا يأخذه حصر.
# وعدة المجانيق التى نصبوا للرجم أحد عشر منجنيقا رعادة (8) تدور بالبلد
~~وينقل بعضها من جهة (9) إلى أخرى منها ما يرجم أسوار البلد، ومنها ما يرجم
~~داخل البلد، ومنها ما يرجم القصبة.
# ومعظم تسلطهم وكلبهم إلى أسوار العرقوب، وعدة الحجارة التى رمت بها
~~المجانيق بطول الحصار اثنان وعشرون ألفا.

PageV01P146

# وانظر لحكمة الله كان (1) عدد موتاهم أضعافا للأحجار المرمى بها من حجر
~~يزن ثلاثين، إلى حجر يزن خمسة وعشرين.
# وكان لأهل البلد منجنيق واحد (2) يرمون [بها (3)] برا وبحرا بحسب الحاجة
~~فلما تكسرت لحجر أصابها صنعوا ثلاثة مجانيق أخرى، ومن أسباب (4) عصمة الله
~~تعالى لأهل البلد فى هذه المدة ما توفر لمخازن قصبته (5) من الشعير الكثير،
~~وصاروا يفرقون (6) ذلك بحساب رطل لكل نفس بسوم قيراط واحد للرطل من غير
~~تفرقة بين قوى وضعيف، وأنهى ما بلغ إليه الرطل من القمح ثلاثة دراهم،
~~والخبزة منه إحدى عشرة أوقية بدرهمين.
# وعدة من استشهد من أهل البلد لطول الحصار مائة وتسع وخمسون نسمة منهم
~~امرأتان وسائرهم رجال.
# ثم أرسل الله الريح الغربية مدة شهرين فمنعت أجفانهم السير، وقطعت عنهم
~~المير (7) حتى عمهم الجوع، فأجابوا إلى الصلح على مال التزم لهم، فوصل
~~الحمام إلى المرية مبشرا بذلك، وذلك يوم الأحد الحادى والعشرين لرجب من
~~السنة وقد أنف من ذلك (8) جيوش قشتالة، ووسقوا أثقالهم PageV01P147
#  فى المراكب، وما عجزوا عنه أضرموا فيه النيران، وبقى منهم طائفة بعد ذلك
~~ضاقت عليهم الأجفان فأقاموا تحت الذمة، ورحلت المحلة بطاغيتها المخزى فى
~~غضب الله إلى لعنة الله وسوء المصير، وذلك يوم الخميس الثانى والعشرين من
~~شعبان منها فكانت مدة الحصار إلى مدة التمام ستة أشهر ms056 غير [عشرة (1)] أيام.
# وفى شهر رمضان من السنة المذكورة حشد (2) أهل بادية المرية لهدم ما بقى
~~بعد (3) الحصار بخارج البلد من الحيطان والأبنية (4) خوفا مما كان يتحدث به
~~من عود الطاغية البرجلوني إليها، ونزوله عليها كرة أخرى فامتنعت (5) إلى أن
~~حل قضاء الله وقدره وكان أمر الله قدرا مقدورا.
# وإنما ذكرناه للاعتبار فى مقدورات الله.

### $ 169 - أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأندلسى الأنصارى.

# الحاج الفقيه الزاهد، ذو الكرمات الظاهرة، أصله من شمينة وبها خلق ونشأ،
~~إلى أن قرأ القرآن والعلم، ثم انتقل منها إلى الجزيرة الخضراء وأقام بها
~~زمانا مشتغلا بتعليم كتاب الله تعالى، ولقى الأكابر من أهل المقامات كمسعود
~~الأبله: الرجل الصالح.
# قال أبو العباس المذكور: ولما قرب وقت حصار النصارى للجزيرة أتى إلى وقال
~~لى: «يا أخى»، إن هذه المدينة ستنزل عن قريب، فانصرف PageV01P148
#  عنها قبل حلول البلاء بها، ففعلت تصديقا له، واعتمادا على نور بصيرته،
~~فكان الأمر كما قال.
# وحج أبو العباس متصلا لخروجه عنها ثم رجع إلى المغرب فقدم فاسا وأقام بها
~~مدة ثم رحل إلى مكناسة واستوطنها مدة، وكان بها إحدى اختيه والثانية
~~بشمينة، وكان أبو عنان يجرى على التى [كانت] بمكناسة جراية تعيش بها، ثم
~~انتقل إلى سلا، فنزل برباط الفتح بزاوية الشيخ أبى عبد الله البالورى (1)
~~كان يسميه الشاب الصالح وكان قوته من نسخ كتاب العمدة، [فى الحديث] (2)
~~وكان يبيعها لمن يبيعها ولا يأخذ إلا قيمتها.
# توفى فى رجب سنة 764 وقيل 765.
# وقد حاول (3) ملك المغرب لما سافر (4) إليه على لقائه فلم يقدر على ذلك بوجه.
# وقصده يوما أسير من المسلمين فنظر إليه ثم أخرج سكينا (5) فناولها الأسير
~~المذكور، باعها بالمزايدة بالسوق بسبعة (6) عشر دينارا ذهبا (7).

PageV01P149

### $ 170 - أحمد بن محمد الطنبدى بدر الدين.

# قال أحد الفضلاء المهرة: كان عارفا بالطب، ماهرا فى الفقه والعربية، أخذ
~~عن أبى البقاء السبكى ودرس وأفتى.
# توفى سنة 809.

### $ 171 - أحمد بن محمد بن عبد الله القيسرانى العلامة صدر الدين

# ابن العجمى (1).
# كان بارعا فاضلا نحويا فقيها ms057 متفننا فى علوم كثيرة، معروفا بحسن التصنيف
~~(2) وجوده الفهم.
# ولى الحسبة مرارا (3) ودرس بعدة مدارس وولى مشيخة الشيخونية.
# ولد سنة 777 وتوفى بالطاعون يوم السبت رابع عشر رجب سنة 833.

### $ 172 - أحمد بن موسى بن على بن شهاب الدين بن الوكيل.

# أخذ عن الكرمانى، والضياء القرمى، وكان يتوقد ذكاء.
# له مختصر المهمات ومختصر الملحة وشرحها، وكان له حلقة اشتغال بالمسجد
~~الحرام.

PageV01P150

# توفى فى صفر سنة 791 (1).

### $ 173 - أحمد بن يهود الدمشقى الطرابلسى.

# شهاب الدين الحنفى ولد سنة بضع وسبعين وسبعمائة، وتعانى العربية؛ فمهر فى
~~النحو، واشتهر به وأقرأه، وشرع فى نظم التسهيل، وانتفع به جماعة.
# وتوفى فى آخر سنة 820 (2).

### $ 174 - أحمد بن محمد بن جبارة.

# سمع من ابن (3) عبد الدائم، وقرأ على النبيه الراشدى، والبهاء بن النحاس،
~~وبرع فى النحو والقراءات، وأخذ الأصول على القرافى.
# وكان ذا زهد، شرح الشاطبية والرائية (4) له.
# مولده سنة 649 (5) من نظمه:

PageV01P151

# ترك السلام عليهم تسليم ... فاذهب وأنت من الملام سليم
# لا تخدعنك زخارف من ودهم ... فلئن سألتهم بدا المكتوم
# ما للفقير مع الغنى مودة ... أنى تصاحب واجد وعديم
# توفى سنة 728 (1).

### $ 175 - أحمد بن محمد بن عامر بن فرقد القرشى الأندلسى.

# سكن مصر، وشرح الفصول لابن معطى، وأخذ عن الشلوبين.
# قال أبو حيان: كان فى خلقه حدة (2).
# أقام بمصر، ثم بالشام، ثم بحلب، ثم عاد إلى القاهرة (3) وكان أمثل فى
~~النحو من البهاء بن النحاس، وكان مقتر الرزق، ضيق الحال.
# توفى سنة 689 (4).

### $ 176 - أحمد بن محمد بن عبد المعطى بن أحمد بن عبد المعطى بن مكى

# ابن طراد (5) بن حسين بن مخلوف بن أبى الفوارس بن سيف الإسلام بن قيس بن
~~سعد بن عبادة الأنصارى.
# المكى المالكى (6) النحوى أبو العباس، شهاب الدين، نحوى الحجاز، وشارك فى
~~الفقه.

PageV01P152

# أخذ عن أبى حيان، وكان عارفا بمذهب المالكية، وله تآليف ونظم كثير، سمع
~~من عثمان بن الصفى وغيره.
# وكان حسن الأخلاق، أخذ عنه (1) المرجانى وابن (2) ظهيرة وغيرهما.
# قال السيوطى: حدثتنا عنه بالسماع شيختنا أم هانى بنت ms058 الهورينى وهو جد
~~[شيخنا نحوى مكة] (3) قاضى القضاة محيى الدين: عبد القادر ابن أبى القاسم.
# ولد سنة 707 (4) ومات فى المحرم سنة 788.

### $ 177 - أحمد بن محمد بن منصور الأشمونى النحوى الحنفى.

# كان فاضلا فى العربية مشاركا فى الفنون.
# نظم فى النحو لامية شهدت بعلو قدره، وشرحها شرحا مفيدا، وصنف فى فضل: لا
~~إله إلا الله.
# توفى [فى ثامن عشر] شوال (5) سنة 809.
# وله شرح «ألفية ابن مالك (6)».

PageV01P153

### $ 178 - أحمد بن على الزمورى الفقيه الأديب النحوى.

# الأستاذ يكنى أبا العباس يستظهر «مختصر ابن الحاجب» الفرعى ويقوم (1) عليه.
# أخذ عن [اليسيتنى وابن محمد و] (2) أبى القاسم بن محمد بن إبراهيم
~~الدكالى وغيره. وله نظم رائق [من ذلك قوله] (3).
# ولد بعد 930 (4).

### $ 179 - أحمد بن [أبى العيش]

#  (5)
# الفقيه المعقولى.
# يكنى بأبى العباس، أخذ عن [أبى] (6) عبد الله: نغوش، وأخذ عنه أبو عبد
~~الله: محمد بن إبراهيم الأنصارى التونسى المعروف بالأندلسى، خطيب جامع
~~الزيتونة الآن من «تونس» المحروسة.
# توفى بتاجورة سنة 970.

### $ 180 - أحمد بن عبد الرحمن الجزولى الفقيه المالكى.

# أخذ عن أبى زكرياء: يحيى السوسى، كان رحمه الله من فقهاء السوس وصلحائها.

### $ 181 - أحمد بن سليمان السجيرى الفقيه الأديب.

PageV01P154

# أخذ النحو عن محمد بن محمد بن غازى: ولد الشيخ ابن غازى، وعن أبى عبد
~~الله: محمد اليستينى الفقه والعقائد، وعن أبى الحسن: على بن عيسى التلمسانى
~~الراشدى وأبى عمرو: عثمان (1) بن عبد الواحد اللمطى وغير واحد من هؤلاء،
~~وله نظم حسن رحمه الله.
# توفى سنة 982.

### $ 182 - أحمد بن قاسم المعقولى المصرى

# أخذ عن مقوش (2) وغيره وإليه انتهت رياسة المعقول فى وقته، وله حاشية على
~~«جمع الجوامع» فى أربع مجلدات سماها «بالآيات البينات، فى إيضاح ما فى جمع
~~الجوامع من المشكلات» أجاد فيها، وله شرح «ورقات إمام الحرمين» فى مجلد،
~~وله حاشية على المختصر والمطول.
# توفى بقرب 990 (3).

### $ 183 - أحمد بن عمر.
# من فقهاء تنبكتو،

# يكنى أبا العباس فقيه مشارك، رحل إلى الحجاز ولقى اللقانى، وقطب الدين:
~~أحمد العجمى المكى، وأجاز له.
# توفى سنة 991 (4).

PageV01P155

### $ 184 ms059 - أحمد بن قاسم بن على القدومى الأندلسى.

# يكنى أبا العباس أستاذ نحوى، انتهت إليه رياسة النحو فى عصره، وله تقييد
~~على المرادى سماه «بالهادى، فى حل ألفاظ المرادى (1)» فى نحو الأربع
~~مجلدات، ألفه للخزانة العلمية المنصورية، عمرها الله تعالى بمنه.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن مجبر المسارى، وعن أبى القاسم: محمد ابن
~~إبراهيم المشترائى وغيرهما.
# توفى فى شهر شعبان الذى من شهور سنة 992 ودفن خارج باب الفتوح فى مطراح
~~(2) الجنة وشهد جنازته خلق كثير [من الأعيان (3)] رحمة الله عليه.

### $ 185 - أحمد بن يحيى الهوزالى.
# الناظم الناثر قائد قواد ولى عهد مولانا السلطان أبى العباس

# :
# أحمد المنصور خلد الله ذكره، وأعز نصره، له نظم رائق.
# توفى من مرض ألم به من علة الحصر عام 994.

### $ 186 - أحمد بن على بن عبد الرحمن بن عبد الله المنجور

# :
# المكناسى النجار، الفاسى الدار والقرار، الشيخ الإمام الفقيه المعقولى
~~المؤلف.

PageV01P156

# كان آية من آيات الله تعالى فى المعقول والمنقول، وكان أحفظ أهل زمانه،
~~وأعرفهم بالتاريخ والبيان، والمنطق والأصول، وغير ذلك، وكانت له معرفة
~~برجال الحديث.
# ومما ألفه رحمه الله: نظم الفرائد [ومبدأ العوائد (1)]، لحل (2) المقاصد
~~نظم ابن زكرى المغراوى فى علم الكلام ومختصره، و «الحاشية الكبرى على شرح
~~كبرى الشيخ السنوسى»، و «الحاشية الصغرى» عليه أيضا، و «مراقى المجد، فى
~~آيات (3) السعد» و «شرح نظم علاقات المجاز» لابن الصباغ الخزرجى المكناسى،
~~و «شرح المنهج المنتخب، إلى قواعد المذهب». والأصل لأبى الحسن: على الزقاق
~~التجيبى. و «المختصر المذهب من شرح المنهج المنتخب»، و «شرح المختصر من
~~ملتقط الدرر».
# وله فهرسة استدعى تأليفها منه مولانا أبو العباس: أحمد المنصور، ملأ الله
~~بذكره أقطار المعمور، تجمع مقروءاته عليه-أيده الله تعالى بمنه- وما أجاز
~~له، أبقاه الله، ونظمه نظم فقيه؛ من ذلك ما أجاب به الهلالى الذى يأتى ذكره
~~إن شاء الله تعالى حيث سأل الحميدى عنه فلم يجبه وأجابه الشيخ رحمة الله
~~عليه بمثل نظمه، وعلى قافيته، والسؤال المذكور نصه:
# إلى علمك العالى مسائل ترتقى ... تفطن لهذا ms060 يا حميدى واصدق
# فما الحكم فى الأوزاغ هل ساغ أكلها؟ ... وما الحكم فى موت المجانين فانتق
~~(4)؟

PageV01P157

# وهل جاز للمسبوق بعد تشهد ... دعاء إذا ما رام إكمال ما بقى (1)؟
# وما وزن «ليس» يا أديب وأصله ... وما جمع قلة لصاع فحقق (2)؟
# وما وزنه؟ شمر ولا تك وانيا ... بجمع سواء والمقيد أطلق (3)؟
# وبين لنا (من) فى أعوذ بربنا ... من إبليس والتخمين فى الكل فاتق (4)
# ؟
# فأجابه (5) أبو العباس المذكور بقوله:
# جوابك فى الأولى إباحة أكلها ... بمذهبنا فاجزم بذاك وصدق
# كذا ابن حبيب فى الخشاش أباحة ... لمحتاجه مثل العقارب فاسبق (6)
# وقد قيل فى الأوزاغ يحرم أكلها ... وذلك فى الكافى ليوسف فاتق (7) PageV01P158
#  [ومستقذر يحكى المخالف سوغه ... وأنكر فى التنبيه فافهم ودقق (1)
# ورجح ما يحكى المخالف بعض من ... له العز للتحقيق لا للتشدق (2)
# ... وميت مجنون جرى خلف حكمه ... بعلم كلام لا تزل غير متقى
# وتحقيقه أن الجنون الذى طرا ... يصير كموت فصل الحق تعبق
# فآونة بعد البلوغ طروه ... وحينا يرى قبل البلوغ فطبق
# وآونة إثر الصلاح وقوعه ... وحينا لعصيان الكبيرة يلتقى
# وحينا يدوم للممات وتارة ... يفيق فخذ حكم الجميع ووثق
# ...

PageV01P159

# ويندب للمسبوق دعوى تشهد ... وفاق إمام فى الثلاثة فارتق (1)
# ... و «ليس» له فعل كقال وأصله ... بكسر لياء فاكسر العين ترتقى (2)

# ... وجمعك صاعا فى القليل بأصوع ... وسوغ لضم الواو نهجا ونمق (3)

# وإن شئت فاقلبه فيرجع آصعا ... بضابط تصريف فللعلم شوق
# وصاع كعام عينه فرع ضمة ... وتحريكه فتح وزنه وحقق
# ... وجمع سواء فالذى منه جامد ... بأفعلة-فاعلم-يقاس ففرق
# ومشتقه: وزن الخطايا قياسه ... سوائية نقل فبالمدح فانطق
# ...

PageV01P160

# ومقصود «من» فى العود بدء لغاية ... فإبليس مبدأ العود عند الموفق (1)

# ومن نظمه ولهما حكاية (2):

PageV01P161

# ويرفلن فى الحلات يختلن فى الحلى ... وفيهن أنواع الجمال وضوح
# يبادرن ترقيع الكوى بمحاجر ... لإقبال حب طال منه نزوح] (1)
# وأنشدنى لغيره:
# أخذت بأعضادهم إذ نأوا ... وخلفك القوم إذ ودعوا
# فأصبحت تنهى ولا تنتهى ... وتسمع قولا ولا تسمع
# فيا حجر الشحذ حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع
# وأنشدنى:
# لا يعرف الله إلا الله فاتئدوا ... فالله حق ودون الحق إشراك
# فانف ms061 النقائص عنه-والكمال له ... والعجز عن درك الإدراك إدراك
# وأنشدنى:
# فلا تدخل الأسواق ما دمت مفلسا ... فتزداد هما يا قليل الدراهم
# وأنشدنى:
# ولا بد من شكوى إلى ذى مروءة ... يواسيك أو يسليك أو يتوجع
# وإياك والشكوى إلى ذى لآمة ... يحاكيك أو يحكيك أو يتقعقع PageV01P162
#  وأنشدنى:
# وليت الذى بينى وبينك عامر ... وبينى وبين العالمين خراب
# إذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذى فوق التراب تراب
# وأنشدنى:
# إذا أعجبتك خصال امرئ ... فكنها يكن منه ما يعجبك (1)
# فليس على المجد والمكرمات ... إذا جئتها حاجب يحجبك (2)
# توفى رحمة الله عليه يوم الاثنين سادس عشر من ذى القعدة الحرام الذى من
~~شهور سنة 995.
# وكان يقول عند موته: «موت يحب الله ورسوله».
# ولقد أجاز لى رحمة الله عليه جميع ما يحمله، وجميع تآليفه، وصارت الدنيا
~~تصغر بين عيني كلما ذكرت أكل التراب للسانه، والدود لبنانه.
# كان أورع الناس فى النقل، كاد لا يفارق لسانه «لا أدرى» أو «حتى انظر» أو
~~كلاما يقرب من هذا رحمة الله عليه.
# لازمته كثيرا من سنة 975 إلى وفاته رحمه الله، وما فارقته إلا زمن رحلتى
~~للمشرق، وزمن أسرى فقط أو مدة أقمتها بمراكش فى حياته، رحمة الله عليه.
# وكان من عباد الله الصالحين، لا يفتر عن قراءة القرآن إلا زمن المطالعة،
~~أو التأليف، أو الإقراء، أو ضرورياته (3).

PageV01P163

### $ 187 - أحمد بن جوهر الوجدى المالكى.

# يستظهر كتاب ابن الحاجب الفرعى، ويقوم على توضيح خليل بن إسحاق، وهو حى
~~الآن بوجدة سنة 1000 من الهجرة.

### $ 188 - أحمد بن القاضى المغراوى البجائى.

# القائم بجبل زواوة فى أوائل هذا القرن، نشأ ببجاية وقرأ بها على أعلامها.
~~توفى قبل 920.

### $ 189 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن المسجدائى.

# الرجل الصالح، أخذ عن أبى على الحسن بن عثمان التاملى صهره، وعن الأستاذ
~~أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن مجبر المسارى: [سيبويه زمانه (1)] وأبى
~~زكرياء: يحيى السوسى وغيرهم.
# توفى سنة 958.
# وبيتهم بيت علم وصلاح بالسوس الأقصى، وكان لا يخاف فى الله لومة لائم،
~~وكانت له مع مولانا ms062 أبى عبد الله المهدى مشاهد مشهورة تدل على كرامته، رحمة
~~الله عليه.

### $ 190 - أحمد بن يوسف المليانى.

# الولى الصالح المقطوع بولايته، يكنى أبا العباس.

PageV01P164

# أخذ عن أعلام «تلمسان» وعن أبى العباس: أحمد زروق، وأخذ عنه أحمد بن موسى
~~الجزولى الرجل الصالح المشهور بالسوس الأقصى.
# وإليه-رحمة الله عليه-تنسب الطائفة اليوسفية بالمغرب الملعونة، وحاشاه أن
~~يقول بمقالتهم؛ إذ هم أحلوا ما حرم الله تعالى، وقد اختلقوا بدعتهم من ترك
~~الصلاة، والصوم، واستباحة الزنا، والدياثة، والقيادة، أذلهم الله وأخزاهم،
~~وغير هذا مما الشيخ منزه عنه رحمة الله عليه.
# وهى طائفة من الطوائف المعدودة بالمغرب التى خرجت عن الحق إلى الزيغ
~~والعياذ بالله تعالى من مخالفة السنة والجماعة، أماتنا الله على اتباع
~~السنة والجماعة الصالحة بمحمد وآله.
# توفى رحمه الله سنة 927 (1).

### $ 191 - أحمد بن موسى الجزولى.

# تلميذ أحمد بن يوسف المليانى وهو عمدة بلاد جزولة.
# توفى سنة 971.

### $ 192 - أحمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد التسولى.

# الأستاذ النحوى المحدث، أخذ عن الأستاذ المكثر الرواية المحدث أبى
~~العباس: أحمد بن محمد الدقون، وعن الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن أحمد (2) غازى.
# وله نظم مورد الظمآن وغيره.
# توفى فى شهر رجب سنة 969.

PageV01P165



### $ 193 - أحمد بن [أحمد بن (1)] محمد البوسعيدى الدرعى المعروف
# بتاكوجيل.
# أخذ عن أبى القاسم التقنوتى الملقب بالشيخ، وله معرفة بالنوازل والفقه
~~وهو قاضى «تبترولين» من درعة المحروسة.
# ولد بعد 920 - وهو حى الآن.

### $ 194 - أحمد بن محمد أذفال الدرعى.

# له رحلة، لقى نجم الدين الغيطى، والبكرى، وغيرهما بالمشرق، وأخذ بالمغرب
~~عن محمد بن مهدى الجرارى، وعن أبى العباس: أحمد بن موسى الجزولى، وعن محمد
~~بن إبراهيم التمنارتى وغيرهم.
# وهو حى الآن من أهل العصر.

### $ 195 - أحمد [بن أحمد (2)] بن عمر المسكرتى.
# من أهل «تنبكتو» فقيه مشارك، شاعر، له شرح على صغرى السنوسى وشرح على
~~مقدمة المغيلى فى المنطق، وشرح وتريات ابن راشد البغدادى.

### $ 196 - أحمد السنهورى (3) المالكى.
# له ملكة فى النحو وعلم البيان، وله قيام على مختصر خليل بن ms063 إسحاق، وهو حى
~~من أهل العصر من مدرسى المالكية بالقاهرة المعزية، يقرب عمره من الخمسين
~~سنة.

PageV01P166

### $ 197 - أحمد بن عبد السلام الغسانى

#  (1)
# المصرى الفاكهى الدمياطى. من أهل العلم، شاعر [وعارض بيتى المخدوم وهما:
# لما ثنى المحبوب رق لى الدجى. . . .
# إلى آخرها:
# أواه قلبى فيك واه واه ... لم يخل-حاشا-أو يحل سواك به
# يا ظبية بالمنحنى من أضلعى ... رفقا به من ذا الذى أغراك به
# يا نار شوق فى حشاشة أحمد ... من بالجوى أذكاك أو أوراك به
# ليل الصدود حرمت منه فجاءة ... كهيج جنح قد أضل براكبه
# فمتى أرى شمس الوصال تبرجت ... فى ظل ناد ظل لى مثواك به (2)]
# [ناظم ناثر] وهو حى من أهل العصر.

### $ 198 - أحمد بن سعيد بن على الحامدى.

# أبوه سعيد كان ناظما.
# ونظمه يأتى فى ترجمته إن شاء الله تعالى.
# توفى بعد 980.

### $ 199 - أحمد بن محمد الطرون.

# الفاسى الدار، القصرى النجار، الأموى، كان قاضيا بفاس، ولم يكن من أهل
~~العلم، وإنما ولى القضاء (3) لأنهم كانوا يولون القضاء من يكون مليا وإن لم
~~يكن ذا علم ليتكف بماله عن أموال الناس وعن الرشا.

PageV01P167

# توفى ذبيحا سنة 961.

### $ 200 - أحمد بن عثمان بن عبد الواحد اللمطى الميمونى المكناسى.

# يكنى أبا العباس، أستاذ نحوى، يستظهر مختصر ابن الحاجب، أخذ عن والده أبى
~~عمرو: عثمان اللمطى، عن ابن غازى، وأجاز له فى القراءات، وكل ما يحمله عن
~~شيخه ابن غازى.
# ولد بعد 940.

### $ 201 - أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطى.

# الفقيه المؤلف الشافعى، له نظم ونثر، وله تآليف حسنة، من ذلك نظمه الذى
~~جمع فيه سبعة عشر علما.
# أخذ عن جماعة: كالمرصفى وغيره، لقيته بمصر سنة 986، وقرأت عليه شيئا من
~~منظومته المذكورة، وأجاز لى كل ما يحمله.
# وتوفى سنة 999 والله أعلم.

### $ 202 - أحمد بن على الشريف.

# الذى كان بدرب سلمة (1) المحدث.
# توفى [فى سبتة] صبيحة (2) يوم الأحد رابع وعشرين ذى الحجة سنة 991.

### $ 203 - أحمد بن على البعل.

PageV01P168

# الفقيه المفتى بالهبط، أخذ عن أبى راشد: يعقوب بن يحيى اليدرى، وعن جماعة.
# لقيته ms064 سنة 997 بالقصر الكبير: قصر كتامة، فقيه نوازلى فرضى.

### $ 204 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البكارى.

# فقيه نحوى، يستظهر كتاب «مختصر خليل».
# أخذ عن أبى العباس المنجورى، وعن أبى مالك الحميدى، وأبى زكرياء يحيى
~~السراج.
# ولد بعد 940.

### $ 205 - أحمد بن يوسف بن مهدى الزياتى.

# فقيه نحوى أديب، أخذ عن أبى العباس القدومى، وعن أبى العباس المنجور،
~~وغيرهما.
# وهو حى من أهل العصر-أعنى سنة 999 - وهو وإخوته من طلبة العلم: له إخوة
~~ثلاثة، كلهم من طلبة العلم، يأتى ذكرهم فى تراجمهم.

### $ 206 - أحمد بن محمد الحطاب الزعزوعى.

# التاجورى النجار، المكى الدار، الملقب زروق، ولقب بذلك تفاؤلا بالشيخ
~~زروق لأنه من أشياخ أبى عبد الله: محمد الحطاب.
# فقيه نحوى أديب، يستظهر كتاب «مختصر خليل» وغيره، وله مشاركة فى علم
~~الحساب والفرائض، وله فهم جيد.
# أخذ عن عمه أبى زكرياء: يحيى، وعن جماعة من المصريين، وأبى الحسن بن جار
~~الله، وغيره، من أهل مكة.

PageV01P169

# ولد والله أعلم سنة 965.

### $ 207 - أحمد بن أحمد الوزان

# فقيه نحوى، يستظهر كتاب «مختصر خليل» أخذ عن أبى عبد الله: محمد القصار،
~~وعن أبى العباس المنجور وغيرهما، وهو حى من أهل العصر، وله مشاركة فى النحو
~~والأصلين.
# ولد سنة 964.

### $ 208 - أحمد بن على بن سليمان التاملى.

# فقيه نحوى معقولى، من أهل العصر، وبيتهم بيت علم، وعم أبيه هو أبو الحسن
~~(1) بن عثمان الفقيه المشهور الذى يأتى ذكره فى ترجمته إن شاء الله تعالى،
~~وأبوه صاحب شكايات (2) المنصور، أبقاه الله ونصره، يأتى ذكره أيضا.

### $ 209 - أحمد الغزانى.

# من بيت بنى غزانة، من أهل فاس.
# كان مشاركا أستاذا فرضيا حيسوبيا، له معرفة بالملك، أجاب عن قول الشاعر:
# وقالت فتاة المنحنى ذات ليلة ... وقد سمحت من بعد صد وإعراض
# إلى آخر الأبيات: بأن قال: ذلك يكون فى أطول ليلة فى السنة، وهى قوس رية.
# [وكان أديبا (3)] ومن نظمه:

PageV01P170


# إذا كنت فى «فاس» ولم تك ساكنا ... بطالعها الأعلى فما أنت فى فاس
# بطريانة طارت همومى كلها ... إذا شعشع الساقى ms065 ودار بأكواس (1)

# وله، معارضا بيتى أبى العباس المرينى: يا عاذلى دع عنك الخ فقال معارضا
~~له فى أصيل:
# لا تلح فى حبها يا أيها اللاحى ... هى المنى وهى أنفاسى وأرواحى
# وإن تذكرت حسنا من محاسنها ... فاذكر عشيتنا فى برج لواح
# كان من أصحاب أبى الحسن بن هارون بفاس، وكان أكبر منه سنا. توفى بفاس بعد
~~920، أخذ عن شيخنا: ابن راشد.

### $ 210 - أحمد بن سعيد التونسى محتسب درعة،

# وله نظم، وهو من أهل العصر حتى الآن سنة 999.

### $ 211 - أحمد بن حسن شهر بملا زاده.

# من فقهاء القسطنطينية حى الآن من فقهائها.

### $ 212 - [أحمد بن بركال.
# أحد (2)] موالى أبى العباس المنصور،
# وأحد قواده يستظهر «مختصر خليل» وله مشاركة فى فنون شتى، وهو من أهل
~~العصر أيضا.

PageV01P171


### $ 213 - أحمد بن محمد بن عبد الله الحاجى، أديب لطيف،

# من أهل العصر أيضا (1).

### $ 214 - أحمد بن محمد الشريف.
# أحد كتاب ولى عهد مولانا-

# أيده الله-له نظم [رائق] وهو من أهل العصر أيضا.

### $ 215 - أحمد بن قاسم بن على بن مسعود الشاطبى ابن قاضى مراكش

# المحروسة.
# فقيه مشارك، وهو نائب أبيه على القضاء بها، وعلى الخطابة بجامع المنصور
~~من قصبة مراكش، وهو حى من أهل العصر أيضا.

### $ 216 - أحمد بن على بن عرضون الغمارى.

# الفقيه الفرضى الحيسوبى، أخذ عن ابن راشد البدرى، وعن جماعة. توفى بعد 970.

### $ 217 - أحمد التقليتى (2).
# عارف بالحساب،
# والتعديل، والمساحات، وبعض مبادئ الهندسة، وهو شيخ جماعة الفنون المذكورة
~~بمراكش المحروسة.
# حى من أهل العصر.

PageV01P172


### $ 218 - أحمد بن محمد السالمى.

# فقيه نحوى معقولى، له فهم فى الفرائض والحساب أخذ عن والده وجماعة.
# حى من أهل العصر.

### $ 219 - أحمد بن على بن عدو.

# المكناسى الدار الشاوى النجار، مشارك متفنن من أهل العصر.

### $ 220 - أحمد بن سعيد الدكالى المشنزائى.

# فقيه مشارك، يستظهر «مختصر خليل».
# وهو حى من أهل العصر.

### $ 221 - أحمد بن محمد بن عبد الله التاملى.

# أخو الكاتب: عبد العزيز، حى من أهل العصر، فقيه مشارك.

### $ 222 - أحمد بن محمد بن مسويب الأندلسى.

# له معرفة بالتعديل، ms066 ومشارك فى الحساب، وعلم الميقات.
# حى من أهل العصر.

### $ 223 - أحمد بن سليمان الشياظمى (1).
# أحد كتاب المنصور، أبقاه الله (2) وأدام سعوده، أنشدنى للسنوسى، ومن خطه نقلت:
# أخا العتب لا تعجل بعيب مصنف ... ولم تتيقن زلة منه تعرف PageV01P173
#  فكم أفسد الراوى كلاما بعقله ... وجاء بشيء لم يرده المصنف
# وكم ناسخ أضحى لمعنى مغيرا ... وكم حرف المنقول قوم وصحفوا (1)
# وأنشدنى لغيره:
# وإذا السعادة لاحظتك عيونها ... ثم فالمخاوف كلهن أمان (2)
# واصطد بها العنقاء فهى حبالة ... واقتد بها الجوزاء فهى عنان
# وأنشدنى لغيره:
# وإذا تصحب فاصحب ماجدا ... ذا عفاف وحياء وكرم
# قائلا فى الشيء: لا إن قلت: لا ... وإذا قلت: نعم قال: نعم
# وأنشدنى للسهيلى (3):
# إذا قلت يوما سلام عليكم ... ففيها شفاء وفيها سقام
# شفاء إذا قلتها مقبلا ... وإن أنت أدبرت فهى الحمام
# عجبت لفرط اختلافهما ... فهذا سلام وهذا سلام
# وأنشدنى:
# إذا عوفى المرء فى جسمه ... وملكه الله قلبا قنوعا
# وألغى المطامع عن نفسه ... فذاك الغنى وإن مات جوعا
# وأنشدنى:
# خل الصبا عنك واختم بالنهى عملا ... فإن خاتمة الأعمال تكفير PageV01P174
#  فالخير والشر مقرونان فى قرن ... فالخير متبع والشر محذور
# [وأنشدنى من الاستخدام:
# ما كل من حسنت فى الناس سمعته ... وحاز قلبا ذكيا أدرك الأملا
# ما السمع والقلب مؤذ منك منقبة ... إن لم يكن مثل ذا بأسا وذاك علا
# وأنشدنى للحلى ملغزا فى طلب راح:
# جاد لنا الدهر بعد ما بخلا ... ومجلس الأنس قد صفا وخلا
# ونحن فى مجلس من ... رشد طلا بينا ولثم طلا (؟ )
# فاهد لنا-لا برحت ذا نعم- ... ما ضد تصحيف عكسه عدلا؟ !
# وهو حى الآن من أهل العصر أعنى سنة 999.

### $ 224 - إبراهيم بن على بن خليل الأديب.

# من نظمه فى بعض الفضلاء:
# وما كل وقت فيه يسمح خاطرى ... بنظم قريض رائق اللفظ والمعنى
# وهل يقتضى الشرع الشريف تيمما ... بترب وهذا البحر يا صاحبى معنا
# توفى فى نحو 716 (1)].

### $ 225 - إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطى.

PageV01P175

# كان رجلا فاضلا: اختصر سيرة النبى، صلى الله عليه وسلم، وله شعر كثير منه:
# كيف السلو ومالى عنكم عوض ms067 ... وكل شيء سوى حبى لكم عرض
# تفنى الليالى ونارى غير خامدة ... وودكم حشو قلبى ليس ينقرض
# توفى سنة 711.

### $ 226 - إبراهيم بن أحمد الكحاك

# :
# عز الدين.
# كان شابا فاضلا ذكيا، وكان قد حفظ الطب، وجلس للمعالجة، ولم يكمل ثلاثا
~~وعشرين سنة.
# [من نظمه:
# إلى الله أشكو جور دنياكم التى ... تعز الفتى حتى يوارى برمسه
# فتكسبه إن أقبلت حسن غيره ... وتسلبه إن أدبرت حسن نفسه (1)]
# توفى سنة 719.

### $ 227 - إبراهيم بن أحمد بن عيسى الغافقى الإشبيلى السبتى.

# سمع على محمد بن عبد الرحمن بن جرير (2) والقاضى محمد بن عبد الله الأزدى
~~والحافظ أبى يعقوب: يوسف الحسانى، وأبى بكر: محمد بن شلبون (3)، وله تقاييد
~~حسنة فى علم العربية (4).

PageV01P176

# توفى سنة 715 أو 716.

### $ 228 - إبراهيم بن أبى بكر الأنصارى التلمسانى.

# صاحب الرجز [فى الفرائض (1)] نزيل «بسطة» وبها توفى سنة 697.

### $ 229 - إبراهيم بن على الشريفى.

# الفقيه المدرس المفتى المشاور أبو إسحاق الملقب بالغازى.
# توفى سنة 716.

### $ 230 - إبراهيم بن حسن بن على بن عبد الرفيع الربعى.

# قاضى الجماعة بتونس المحروسة فى خمس دول، الفقيه المدرس الخطيب المفتى،
~~مولده بها عام 639 أخذ عن القاضى أبى عبد الله: محمد بن عبد الجبار الرعينى
~~السوسى (2)، وأبى عمرو: عثمان بن سفيان بن عثمان التميمي [بن الشقر]، وعبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن الحجام.
# ومن تآليفه: «الأربعون حديثا» وهو أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى، وعده فى
~~مشيخته [وهو] صاحب تأليف «معين الحكام (3)» واختصر «مسائل ابن رشد (4)» ورد
~~على ابن حزم فى اعتراضه على مالك (5).

PageV01P177

# توفى سنة 733 وقيل 734 (1).

### $ 231 - إبراهيم بن محمد بن يحيى بن منصور بن حباسة.

# يروى عن أبى بكر بن محمد بن أحمد القسطلانى.
# ولد سنة 662.

### $ 232 - إبراهيم بن حكم الكتانى السلوى.

# سئل عن قول الشاعر:
# رأت قمر السماء فأذكرتنى ... ليالى وصلنا بالرقمتين
# كلانا ناظر قمرا ولكن ... رأيت بعينها ورأت بعينى
# فأجاب: بأنها كانت تنظر للقمر الحقيقى، وهو ينظر إليها فتعاكسا الرؤية
~~فصار نظره إليها حقيقة، ونظرها إليها مجازا.
# توفى بتلمسان فى شهر رمضان سنة ms068 739.

### $ 233 - إبراهيم بن محمد [بن إبراهيم القيسى]

# السفاقسى.
# مختصر كتاب أبى (2) حيان (3).

PageV01P178


# توفى سنة 743.

### $ 234 - إبراهيم بن أبى (1) يحيى بن أبى بكر التازى (2).
# القاضى الفقيه أبى إسحاق (3) التسولى التاريخى، كان ملازما لأبى الحسن
~~المرينى، كثر استعماله فى السفارة، وتولى القضاء بفاس (4)، ويعرف بابن أبى يحيى.
# قيد عن أبى الحسن الصغير، ولازمه، وهو قارئ كتب الفقه بين يديه، ولازم فى
~~آخر عمره مدينة فاس إلى أن توفى بها سنة 749 بفالج عرض له (5).

### $ 235 - إبراهيم بن محمد (6) بن على بن محمد بن عبد الرحمن التنوخى
# أبو إسحاق.

PageV01P179

# ويعرف بابن أبى العاصى (1) الخطيب، أصله من «طريف (2)» من أعيانها،
~~وانتقل إلى «سبتة» فأقام بها مدة عند تغلب الروم عليها (3)، ولقى مشيختها،
~~وأخذ عنهم، ثم تحول إلى حضرة «غرناطة» [سنة ست (4)] وانتظم فى لمة كتاب
~~الدولة (5) الناصرية (6) ثم نزع عن ذلك، وعكف على طلب العلم، ومال إلى
~~العبادة، وتحلى بحلية التقوى، إلى أن قدم للخطبة والإمامة بجامع «غرناطة»
~~سنة 716 (7).
# وكان لين الجانب دمث الأخلاق، أخذ بسبتة عن الإمام أبى القاسم: محمد بن
~~عبد الرحيم بن الطيب (8) القيسى، وعلى أبى الحكم: يحيى بن القاضى بن منظور،
~~وعلى إبراهيم بن أحمد بن عيسى المديونى الغافقى، وعلى الأستاذ أبى عبد
~~الله: محمد بن الدراج، والتاريخى الحاج أبى عبد الله الكنانى (9)، وعلى PageV01P180
#  الراوية المسند أبى الحسن: على الشريف بن طاهر، وبغرناطة على ابن مسمعون
~~وعلى الوزير الحافظ أبى محمد: عبد المنعم بن سماك، والخطيب أبى عبد الله:
~~محمد بن رشيد، وبمالقة عن أبى محمد: عبد الواحد بن أبى السراد (1) وعلى
~~الخطيب أبى جعفر الكلاعى بن الزيات، وأبى عبد الله بن الكماد اللخمى البكى،
~~وكل هؤلاء أجاز له عامة إلا أبا عبد الله بن الدراج.
# وأخذ عن غير من ذكر ممن يطول إيراده، وقدم المرية سنة 721 من نظمه (2):
# عز الفتى يا صاح فى دينه ... وليس عز المرء فى درهمه
# ما إن يعز المرء وجد الغنى ... ولا حمى أهله أو يهدمه
# توفى بحضرة غرناطة فى وقت العصر من ms069 يوم السبت السابع للمحرم سنة 726 (3).

### $ 236 - إبراهيم [بن] الشريف.
# خطيب بجامع المنصور،

# من «مراكش» المحروسة، حفيد القاضى أبى عبد الله: محمد بن يحيى الحسنى
~~صاحب الفرائض.
# توفى سنة 769.

### $ 237 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى زيد بن
# أبى الخير اليزناسنى.

# ولى القضاء «بفاس» فى دولة أحمد بن أبى سالم، وولى بعده ولده عبد الرحيم
~~الفقيه المالكى.

PageV01P181


# توفى سنة 775 (1).

### $ 238 - إبراهيم بن جماعة القاضى ابن برهان الدين.

# توفى سنة 790.

### $ 239 - إبراهيم الشاطبى الغرناطى أبو إسحاق.

# توفى بغرناطة-أعادها الله للإسلام-سنة 790 (2).

### $ 240 - إبراهيم بن على بن محمد بن محمد بن محمد [بن أبى القاسم بن
# محمد] ابن فرحون اليعمرى (3).
# ولد بالمدينة (4) ونشأ بها (5)، وتوفى فى عيد الأضحى سنة 790، وبرع PageV01P182
#  وصنف، وولى قضاء المدينة المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام
~~(1) له كتاب «التبصرة فى الأحكام» (2) و «الديباج المذهب» (3) و «تسهيل
~~المطالب، فى شرح ابن الحاجب» [وغير ذلك] وقيل توفى سنة 799 (4) والله أعلم.

### $ 241 - إبراهيم بن عبد الحق الحسناوى.

# الحاج الرحالة، توفى بتونس المحروسة سنة 795.

### $ 242 - إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الإمام التلمسانى.

# توفى بمدينة «فاس»، ودفن بباب الجيزيين سنة 797.

### $ 243 - إبراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجى.

PageV01P183

# القاضى بدمشق (1)، لقبه: برهان الدين، أخذ عن بدر (2) الدين الغمارى.
~~توفى سنة 796 (3).

### $ 244 - إبراهيم المصمودى.
# الشيخ الصالح الإمام.

# توفى بتلمسان سنة 803 (4).

### $ 245 - إبراهيم بن محمد بن منصور الأصبحى ابن الرشيد.

# الشيخ الفقيه القاضى نيابة ببلد «تونس».
# أخذ عن أبى عبد الله السوسى، وأبى العباس: أحمد بن معاوية الأربسى، وأبى
~~القاسم: عبد الرحيم بن أبى جعفر: طلحة الأنصارى ابن عليم، وغيرهم: أخذ عنه
~~ابن جابر الوادى آشى.
# توفى ليلة الأربعاء التاسع للمحرم سنة 693 ودفن بجبل المغارة خارج «تونس»
~~المحروسة.

### $ 246 - إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الربعى الخليلى الجعبرى.

# ولد تقريبا سنة 640 (5) الفقيه المقرئ الخطيب قاضى بلد «الخليل» عليه
~~وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام، رضى الدين، أبو إسحاق.

PageV01P184

# أخذ عن أبى على: الحسين بن الحسن (1) بن ms070 أبى السعادات التكريتى، وجمال
~~الدين: على (2) بن محمد بن محمد بن وضاح الشهير بابن (3) العراقى وجمال
~~الدين أبى محمد: عبد الجبار العكبرى (4)، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الشارمساحى المالكى، ومحمد بن عبد الله البصرى الشافعى، مدرس «النظامية»
~~ببغداد، وعلى بن عبد العزيز الإربلى، وجماعة سواهم.
# وأخذ عنه ابن جابر الوادى آشى، وعده فى مشيخته، وله تقدمة فى مشاركة
~~العلوم، وتآليفه جمة. منها فى القراءات: القصيدة المسماة «نزهة البررة، فى
~~قراءات العشرة»، و «الشرعة، فى قراءة السبعة» و «الدماثة، فى قراءة الأئمة
~~الثلاثة» و «خلاصة الأبحاث، فى شرح نهج القراءات الثلاث» و «حدود الإتقان،
~~فى تجويد القرآن» و «الواضحة، فى شرح الفاتحة» و «روضة الطرائف (5) فى رسم
~~المصاحف» و «حديقة الزهر، فى عدد آى السور» و «كنز المعانى فى شرح حرز
~~الأمانى» و «الأبحاث الجميلة، فى شرح العقيلة» و «الضوابط الكافية، فى
~~إيجاز الكافية» فى النحو، و «مشتهى (6) النهل والعلل، مختصر من مختصر السؤل
~~والأمل»، فى علمى الأصول والجدل و «معاقد قواعد (7) العقائد، فى مختصر (8)
~~القواعد» للناصر (9) أبى عبد الله: محمد PageV01P185
#  ابن محمد الطوسى و «بغية الأصفياء، فى عصمة الأنبياء»، «وطريق السلامة فى
~~تحقيق الإمامة» و «رسوخ الأخيار، فى منسوخ الأخبار» و «الإفصاح فى مراتب
~~الصحاح» و «مواهب الوفى (1) فى مناقب الإمام الشافعى» و «رسوم التحديث، فى
~~علوم الحديث» و «معالم أصول الحديث، فى اختصار رسوم التحديث» و «الإفهام،
~~فى الأحكام» فى مذهب الشافعى، و «بدائع أفهام الألباب، فى نسخ الشرائع
~~والأحكام والأسباب». ومن نظمه:
# لعمرك إن المرء حال وجوده ... خيال سرى من جنح ليل مسلم
# أتى غير مختار وعاش منغصا ... ويخرج منها كارها يتندم
# فعف مشرع الدنيا الدنية واجتنب ... بنيها الذين بالأكاذيب علموا
# يموت بها حى ويفنى معمر ... ويلقى رداه سالم ومسلم
# لم يذكر وفاته ابن جابر فى فهرسته ولد سنة 640 (2).

### $ 247 - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحاج التجيبى القرطبى.

# الفقيه المحدث أبو إسحاق. ولد فى عام 625.
# أخذ عن والده، [وأبى بكر: محمد بن عبد ms071 الله بن إبراهيم بن قيسوم اللخمى،
~~وأخيه أبى إسحاق (3)] وأبى العباس: أحمد بن أبى الخليل: مفرح الغياثى، وعلى
~~بن جابر الدباج، وأبى على الشلوبين، وأبى محمد بن الحجام، وابن برطلة، وابن
~~عياش، وأبى عيسى: محمد بن السداد، وأخذ عنه ابن جابر.

PageV01P186

# توفى ليلة الثلاثاء الثانى أو الثالث لربيع الآخر من عام 698.

### $ 248 - إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الحسينى الإسكندرى.

# الشريف، الغرافى، الفقيه، الصالح، الزاهد، المحدث: برهان الدين.
# ولد بالإسكندرية سنة 638. سمع من أبيه. ومن حليمة بنت على بن محمد بن على
~~بن المسلم. وغيرهما.
# أخذ عنه ابن جابر ولم يعرف بوفاته (1).

### $ 249 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر الطبرى.

# الشافعى المكى، الفقيه، المحدث، الراوية. إمام المقام الشريف (2) رضى
~~الدين: أبو إسحاق.
# ولد بمكة سنة 636. أخذ عن جماعة بها: كأبى الحسن: على بن هبة الله
~~الجميزى (3)، وأبى عبد الله بن أبى الفضل المرسى، وسليمان بن خليل
~~العسقلانى، وأجاز له ابن الصلاح.

PageV01P187

# واختصر كتاب «شرح السنة» للبغوى، وله شعر، وأجاز هو لابن جابر الوادى آشى.
# توفى ببلده فى العاشر لربيع الأول عام 722 (1).

### $ 250 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزارى الشافعى

# الدمشقى.
# ويعرف بالفركاح (2). العالم، المدرس، المفتى، برهان الدين أبو إسحاق. ولد
~~سنة 660 أخذ عن والده، وأبى إسحاق: إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل [بن فارس
~~(3)] التميمى، وإبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسى أخو (4) شهاب الدين
~~بن أبى شامة. وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام السلمى، وأحمد بن عبد
~~السلام بن عصرون. وأحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسى، ومحمد بن أحمد
~~البكرى الشريشى (5) ومحمد بن الحسن بن على بن عساكر وجماعة، وأجاز له أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن النحاس. وعبد اللطيف الحرانى. وأجاز هو لابن جابر.
~~ولم يذكر وفاته فى فهرسته (6).

PageV01P188

### $ 251 - إبراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجى المالكى النحوى برهان

# الدين أبو إسحاق.
# ولد سنة 718 أخذ عن القاضى بدر الدين المالكى، وسمع من الوادى آشى، وروى
~~عنه أبو حامد ms072 بن ظهيرة، وولى قضاء المالكية بدمشق.
# ومات فجأة بعد أن خرج من الحمام فى تاسع عشر ربيع الأول سنة 796 (1).

### $ 252 - إبراهيم بن عبد الكريم الكردى الحلبى.

# دخل بلاد العجم، وأخذ عن الشريف الجرجانى: انتفع به فى كثير من فنون
~~عديدة، وجلها: المعانى والبيان، وكان يقررها تقريرا واضحا.
# توفى فى آخر المحرم سنة 840 (2).

PageV01P189

### $ 253 - إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد

# اللخمى الشافعى الشيخ جمال الدين الأميوطى (1) بالميم.
# ولد سنة 715 أخذ الفقه عن التاج التبريزى، والعربية عن ابن هشام الحنبلى،
~~وسمع من الحجار (2)، والواثى؟ ؟ ؟ (3)، والدبوسى، وناب فى الحكم بالقاهرة،
~~وصنف مختصر شرح «بانت سعاد» لشيخه ابن هشام، واستوطن مكة [وتوفى (4)] فى
~~ثامن رجب سنة 790.

PageV01P190


### $ 254 - إبراهيم بن محمد بن عثمان بن إسحاق الدجوى

#  (1)
# المصرى (2) النحوى.
# أخذ عن الشهاب بن المرحل، والجمال بن هشام، ومهر فى العربية، وكان جل ما
~~عنده حل الألفية، وفيه دعابة.
# توفى فى ربيع الأول سنة 802 وبلغ الثمانين رحمة الله عليه (3).

### $ 255 - إبراهيم بن هبة الله بن القاضى نور الدين الإسنوى (4)،
# الشافعى النحوى.
# كان فاضلا فقيها نحويا. قرأ الفقه على البهاء الغيطى، والأصول على الشمس
~~الأصبهانى، والنحو على البهاء بن النحاس، وصنف «مختصر الوسيط» و «مختصر
~~الوجيز» وشرح «المنتخب» و «ألفية ابن مالك».
# ولى القضاء بأسيوط وطلع بعنقه مرض. مات سنة 721 (5).

PageV01P191


### $ 256 - إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن أبى عبد الله [بن غدير (1)]
# ابن القواس الطائى الدمشقى زين الدين أبو إسحاق.
# سمع سالم بن صصرى، ومكى بن علان وإسماعيل العراقى وخالة أمه كريمة ومولده
~~[بدرب محرز] فى ربيع الأول عام 633 وتوفى فى المحرم من عام 701 وأخذ عنه
~~ابن جابر.

### $ 257 - إبراهيم بن محمود بن عامر بن يحيى المقدسى العقوبانى أبو إسحاق

# خطيب «عقوبان» سمع [البلدانى، والحسن بن سالم (2)] ولم يكن بزاك فى
~~شهادته وإن كان كثير الصلاة.
# ولد سنة 610 وتوفى سنة 703.

### $ 258 - إبراهيم بن عنبر بن عبد الله الأسمر.

# سمع جزء أبى الجهم من ابن ms073 اللتى.
# وتوفى سنة 699 (3).

### $ 259 - إبراهيم بن فلاح بن محمد الجذامى الإسكندرى برهان الدين.

# كان ينوب عن الخطباء بدمشق، وهو إمام فقيه محدث ذو زهد وصلاح.
# روى عن علم الدين اللورقى، وعن فرج الحبشى، وابن عبد الدائم، وروى جزء
~~«ابن عرفة» عن «البلدانى» عن «ابن كليب» بسنده

PageV01P192


# ولد سنة 624 (1) [وقيل: بعد سنة ثلاثين وستمائة، وتوفى فى شوال سنة 702] (2).

### $ 260 - إبراهيم بن محمد بن خلال الربعى التونسى.

# أخذ عن القاضى عبد القادر المالكى، واذن له فى التدريس.
# توفى بقرب 830.

### $ 261 - إبراهيم بن قائد (3) بن موسى بن هلال القسنطينى (4).
# أخذ عن على بن عثمان الفقيه، وبتونس عن الفقيه أبى عبد الله الأبى، وعبد
~~الواحد الغريانى، وأبى عبد الله بن مرزوق، والعجيسى التلمسانى.
# له شرح على «ألفية» ابن مالك فى النحو، وشرح «مختصر خليل» وعمل تفسيرا،
~~وشرح «تلخيص المفتاح».
# ولد سنة 796 وتوفى سنة 857.

### $ 262 - إبراهيم بن أحمد بن القاضى برهان الدين الأبيوردى الأزهرى.

# أخذ عن عز الدين: عبادة الفقيه، والشهاب الصنهاجى، وأبى القاسم النويرى،
~~والشهاب الأبدى.

PageV01P193


# ولد يوم الميلاد النبوى سنة 806 وكان مالكى المذهب، وتوفى سنة 859

### $ 263 - إبراهيم القليتى (1).
# الولى الصالح أبو إسحاق،
# عرف بالتازى الوهرانى، توفى بها، ودفن بزاويته منها سنة 866. أخذ عن
~~الولى أبى عبد الله محمد بن عمر الهوارى.

### $ 264 - إبراهيم بن عبد الله بن على بن يحيى بن خلف المقرئ برهان

# الدين الحكرى.
# أخذ النحو عن البهاء بن النحاس، ولازم أبا حيان، وسمع الحديث من
~~الدمياطى، والأبرقوهى.
# ولد سنة نيف وسبعين وستمائة وتوفى بالطاعون العام سنة 749 (2).

### $ 265 - إبراهيم بن عبد الله الحكرى المصرى.

# غير الذى قبله، شرح «الألفية»، وولى قضاء المدينة، وناب فى الحكم بالقدس،
~~والخليل عن السراج البلقينى.
# توفى فى جمادى الأخيرة سنة 780 (3).

PageV01P194


### $ 266 - إبراهيم بن لاجين (1) بن عبد الله الرشيدى.
# قال الإسنوى فى طبقاته: كان عالما بالنحو، والتفسير، والفقه، والطب،
~~والقراءات، كريما مع الفاقة، أخذ القراءات عن التقى الصائغ، والفقه عن
~~العلم القرافى، والنحو عن البهاء بن النحاس، والمنطبق (2) عن السيف ms074
~~البغدادى، وسمع عن الدمياطى، والأبرقوهى، وأخذ عن الأعيان (3) كالحافظ أبى
~~الفضل العراقى، ولى خطبة جامع أمير حسين (4) وعرض عليه القضاء فامتنع [وكان
~~مؤثرا للخمول (5)].
# ولد سنة 673 وتوفى سنة 749.

### $ 267 - إبراهيم بن محمد الغرناطى الأديب الأستاذ الكاتب أبو سالم.

# توفى سنة 866.

PageV01P195

### $ 268 - إبراهيم بن عبد العزيز بن يحيى بن على الرعينى الأندلسى

# اللورى.
# كتب خطه بالإجازة فى عاشر رمضان المعظم من سنة 684.

### $ 269 - إبراهيم بن غالب بن أحمد بن فضل الواسطى تقى الدين

# وضع خطه بالإجازة سنة 684.

### $ 270 - إبراهيم بن محمد العقيلى الغرناطى.

# أخذ عنه أبو عبد الله بن الأزرق، وتوفى بغرناطة سنة 867.

### $ 271 - إبراهيم بن قاسم بن سعيد العقبانى

# :
# القاضى أبو سالم. توفى بتلمسان سنة 808 (1).

### $ 272 - إبراهيم بن محمد بن عمر بن يوسف اللقانى القاضى برهان الدين.

# توفى ليلة الثلاثاء عاشر المحرم سنة 996 وكان مالكى المذهب، ولد فى صفر
~~سنة 819.

### $ 273 - إبراهيم بن هلال.
# مفتى «سجلماسة»

# وله نوازل فى الفقه. أخذ عن أبى عبد الله القورى، وكانت بينه وبين الشيخ
~~ابن غازى صحبة، وهو الذى بعث لابن غازى بأصناف التمر لما سأله ابن غازى:
~~إلى ماذا يتنوع بسجلماسة؟ فبعث بحمل فيه تمرتان من كل صنف، وكتب له مع ذلك:
~~سألتنى عن أصناف التمر، وها هى تصلك {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} (2).

PageV01P196

# وله نظم فائق، من ذلك قصيدته التى خاطب بها أبا محمد: عبد الله العنابى
~~البونى لما أن ابتدأه بقصيدة لامية سماها «جواهر الجلال (1)، فى استجلاب
~~مودة ابن هلال»، ومطلع قصيدة ابن هلال المذكور:
# يا نخبة العلماء والفضلاء ... وبقية الأعلام والنبلاء (2)
# صدر الصدور إمامهم ووحيدهم ... ذوقا وإدراكا وفرط ذكاء (3)
# وبراعة وفصاحة وبلاغة ... أزرت بسائر ألسن الفصحاء (4)
# دانوا أقروا أذعنوا لزعيمهم ... فاسحب ذيول العزة القعساء (5)
# سحبانهم لكم يقر بأنكم ... قطب البيان وفارس البلغاء
# لا والذى أولاك كل فضيلة ... وحباك بالتنويه والإحظاء
# ما إن رأيت ولا سمعت بمن حوى ... كل العلوم سواك بالإحصاء
# والله يؤتى من يشا أفضاله ... ويخص بالإكرام والآلاء
# وأنارد يجورا وأوضح مشكلا ... كالبدر جلى غيهب ms075 الظلماء
# بشراك عبد الله حزت مفاخرا ... وعلوت فوق كواكب الجوزاء
# أرئيسنا الأعلى وبدر زماننا ... وفتى العلاء وكعبة العلياء
# طود الزعامة والمهابة والعلا ... وجمال نادى الفضل والفضلاء
# وصديقى الأرضى وخلى الذى ... أورى زناد مودتى وإخائى PageV01P197
#  وحبيبى الأزكى وعلق مظنتى ... وأخى الذى قد حاز كل علاء
# عاطيتنى راح الوداد وقد سرت ... بمفاصلى وتخللت أعضائى
# ألبستنى ثوب الثناء مطرزا ... فجررت ذيل الفخر والخيلاء
# أوليتنى ما لا أقوم بحقه ... فجزاك رب الناس خير جزاء
# خاطبتنى بقصيدة لامية ... أزرت بسمط الغادة الحسناء (1)
# ضمنتها سحر البيان فأفحمت ... عجزا وأعيت ألسن الشعراء
# طرزتها ببدائع تزرى ببهجة ... زهر روض تحت صوب سماء
# بكر تروق إلى النهى وذوى الحجا ... فلمثلها يصغى إلى الإصغاء
# أنبأت فيها عن صريح محبة ... وعن اعتقاد خالص وصفاء
# قسما بمن سواك شخص سيادة ... وجلالة ونزاهة وذكاء
# ووجاهة ونباهة ومهابة ... وشجاعة وسماحة وسخاء (2)
# وديانة وطهارة وصيانة ... وأمانة وتعفف وحياء
# ما إن لنا بجوابكم من طاقة ... من لى وكيف وأنى لى بكفاء (3)
# لكن حميل الذكر منى لم يزل ... ما عشت موصولا مع الأبناء (4)
# والشكر منى واجب متعين ... أبدا لما لك من يد بيضاء PageV01P198
#  لا زلت مشكورا وسعدك دائم ... يا نخبة النبلاء والعظماء
# وحماك محفوظ وكعبك معتل ... سام يزاحم منكب الجوزاء
# وعليك من أزكى السلام تحية ... تغشاك بالإصباح والإمساء
# نفحاته كالمسك فض ختامه ... وكنشر زهر الروضة الغناء
# كان رحمه الله آية من آيات الله فى النظم والنثر، والنوازل الفقهية
~~المالكية (1) توفى بسجلماسة (2) سنة 903.

### $ 274 - إبراهيم المصمودى أبو إسحاق.

# الشيخ الفرضى، الحيسوبى، أخذ عنه شيخ الجماعة عبد الحق المصمودى وغيره.
# توفى سنة 912 أو 913 بمدينة «فاس» المحروسة فى أواسط شعبان، ودفن بتامررت
~~داخل باب الفتوح، وكان أمير المؤمنين فى الفرائض والحساب.

### $ 275 - إبراهيم بن عبد الكريم بن إسحاق.

# الفقيه المدرس بمدينة «مكناسة» كان يقرر «التهذيب» ويذكر كلام الناس
~~عليه، والمختصرين، وأقوال الأئمة، وكان يدرس المدونة ويعلم الصبيان.
# توفى سنة 717.

### $ 276 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عمر القيسى.

PageV01P199

# أصله من «لورقة (1)» وبها ولد، ومنها خرج إلى ms076 المرية (2) عند حصار الروم
~~لها، أبو إسحاق، ويعرف بابن القاضى، وكانوا بلورقه يعرفون ببنى عمر، ثم لما
~~نشأ جدهم محمد بن إبراهيم، وولى القضاء غلبت عليهم النسبة إليه، فصاروا
~~يعرفون ببنى القاضى.
# أخذ عن الأستاذ أبى الحسن، على بن لب الدانى؛ نزيل «مرسية». وعلى غيره من
~~شيوخ بلده وولى قضاء (3) أحكام القضاء نائبا «بالمرية» و «بمرسانة»، وغيرها
~~من حصون المرية.
# وكان محمود الطريقة، ممكن التصرف.
# توفى بالمرية فى حدود سنة 704.

### $ 277 - إبراهيم بن محمد بن أحمد القيسى.

# من أهل المرية أبو إسحاق، ويعرف بابن شعيب.
# كان له بصر بعلم الفرائض والحساب، وتمرن فيهما، ومشاركة فى الطب. أخذ عن
~~«ابن مشون».
# توفى يوم الأحد الثالث لذى القعدة سنة 722.

### $ 278 - إبراهيم بن محمد بن أحمد الأموى.

PageV01P200

# من أهل المرية. أبو إسحاق المعروف بالحجام وانتقل إلى «غرناطة (1)»
~~فأوطنها وغلبت عليه الحرفة (2).
# أخذ عن الخطيب الصالح أبى محمد [عبد الله بن محمد] بن عبد الملك (3)
~~وتأدب به وحضر عليه الدرس فى العربية وعلى [ابن (4)] أبى العيش. له نظم
~~رائق وشعر فائق على ضعف أدواته ومن نظمه:
# لعمرك ما ربع المودة دارس ... وإن نكث العهد الظباء الأوانس (5)
# خلا أن أعلام الديار تنكرت ... معارفها بعدى فهن دوارس
# ديارى التى إن رحت عنها لطية ... فما أنا من أن يجمع الشمل آيس
# وإن أوحشت منها الظباء مراتعا ... فهن بإفناء الضلوع كوانس
# أحن لذكراها على شحط كما ... تحن إلى الورد العطاش الخوامسى (6)
# ومنها:
# بخدك من زهر المحاسن روضة ... أقيم عليها من لحاظك حارس (7)
# ويا عجبا أن اللواحظ قلدت ... حراسة ذك الروض وهى نواعس
# توفى ذبيحا (8) ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة 751.

PageV01P201

### $ 279 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الشارى الزيادى.

# الفقيه الأستاذ القاضى بتامسنا، أبو إسحاق. أخذ عن أبى العباس: أحمد بن
~~على المنجور، وأبى راشد: يعقوب بن يحيى البدرى، وغيرهما. فقيه، مشارك،
~~متفنن، عالم بالفقه، نوازلى.
# له نظم، أنشدنى لبعض بنى الأغلب:
# ألا غنيانى بالصهيل فإنه ... غنائى ورقراق الدموع مدامى
# وحط على الرمضاء رجلى فإنه ... مقيلى وخفقان ms077 البنود خيامى
# ولد سنة 943 وهو حى من أهل العصر.

### $ 280 - إبراهيم بن مخلد.
# الفقيه الأستاذ.

# أخذ عنه أبو العباس: أحمد بن على المنجور، يكنى أبا إسحاق.
# توفى شهيدا بالغرق فى نهر «سبوا» سنة 949.
# أخذ عن أبى زكرياء: يحيى السوسى وغيره.

### $ 281 - إبراهيم بن الأكحل السويدى.

# الفقيه الفرضى، الحيسوبى، وحيد عصره، فى علم الفلك والهيئة، والتعديل أخذ
~~عن الصغير المؤقت، وعن أبى العباس: أحمد المواسى شارح الروضة وغيرهما حى من
~~أهل العصر.

PageV01P202

### $ 282 - إبراهيم بن أحمد اللمطى.

# الأستاذ معلم الصبيان بمكتب عقبة السبطريين.
# انتفع على يده رحمة الله [عليه] خلق كثير.
# توفى سنة 988.

### $ 283 - إبراهيم بن عبد الله المخاوى

#  (1)
# أبو إسحاق.
# الرجل الصالح. توفى بالمدينة المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
~~توفى سنة 995.

### $ 284 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن على بن أبى بكر.

# العلقمى النجار، المصرى الدار، الشافعى المذهب، الأشعرى الاعتقاد، المحدث
~~الراوية، رحالة (2) أهل زمانه، وواحد وقته وأوانه.
# يروى عن أخيه محمد: شارح الجامع الصغير للسيوطى، وعن عبد المجيد
~~السامولى، وعن عبد الحق (3) السنباطى، وجماعة.
# أخذت عنه «البخارى» رواية بمصر سنة 986 بداره بقرب حوض السلطان من
~~القاهرة المعزية وأنشدنى لغيره:
# وشاكية للبين قلت لها اقصرى ... فللموت خير من حياة على فقر

PageV01P203


# سأطلب علما أو أموت ببلدة ... يقل بها وقع الدموع على قبرى
# ولكن أخا اللذات من راح واغتدى ... ليطلب علما بالتجلد والصبر
# فإن نال علما عاش فى الناس سيدا ... وإن مات قال الناس بالغ فى الغدر
# أليس من الخسران أن لياليا ... تمر بلا نفع وتحسب من عمرى
# وأنشدنى للباجى:
# أحب بلاد الغرب والغرب موطن ... ألا كل غربى إلى حبيب (1)

# وأنشدنى:
# المرء ما دام حيا يستهان به ... ويعظم الرزء فيه حين يفتقد
# وإنشاداته وإفادته أكثر من هذا.
# توفى رحمة الله عليه سنة 997 سقى الله ثراه شآبيب رحمته، وأسكنه برحمته
~~فراديس جنته.

### $ 285 - أبو إسحاق: إبراهيم بن سعيد الجزولى.

# كان يستظهر مختصر خليل وله مشاركة فى الأصلين (2)، والمنطق، والنحو. توفى
~~سنة 986.

### $ 286 - إبراهيم بن يحيى بن محمد [بن محمد ms078 (3)] بن عبد الرحمن الخطاب
~~المالكى.

PageV01P204

# المكى الدار، التاجورى النجار، أخذ عن والده وجماعة.
# توفى سنة 988.

### $ 287 - إبراهيم بن محمد الزواوى.

# فقيه يستظهر مختصر ابن الحاجب. أخذ الفرائض والحساب عن أبى راشد: يعقوب
~~بن يحيى البدرى، وعن جماعة، وهو الآن فقيه «كنوا» من بلاد السودان، ومدرسها
~~بعد أبى عبد الله التونسى.
# حى من أهل العصر.

### $ 288 - إبراهيم بن الحسن المصمودى.

# إمام جامع على بن يوسف من «مراكش» المحروسة، فقيه نحوى، انتفع به خلق
~~كثير فى فنه هنالك.
# وهو حى الآن، عمره ينيف على الخمسين. والله أعلم.

### $ 289 - إبراهيم بن محمد السفيانى أبو سالم.

# قائد [قواد] (1) مولانا المخدوم مولانا أبى العباس المنصور [الروقى (2)].
~~كان حافظا لكتاب الله تعالى، كاد أن لا يفتر عن تلاوته، وكان نصوحا
~~لمخدومه، وقائما بأعباء الوزارة أتم قيام إلى أن مات رحمة الله عليه سنة 908.

### $ 290 - إبراهيم بن محمد الأيسى.

# من أمناء بيت مال المخدوم، أبقاه الله تعالى بمنه. من طلبة العلم يستظهر PageV01P205
#  «مختصر خليل» فاضل له مشاركة فى فنون العلم.
# حى من أهل العصر.

### $ 291 - إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل

# الأموى الحنفى.
# الفقيه، المحدث، الرحالة، الراوية، عفيف الدين بن إبراهيم شيخ دار الحديث
~~التى فى المدرسة الظاهرية بدمشق، مولده بآمد سنة 642 أحد المكثرين فى طلب
~~الحديث.
# رحل به والده فى أول عام 648 بآمد فأخذ عن جماعة منهم من بلد «حوران»:
~~عبد السلام بن تيمية، والمعمر عيسى الخياط، ومن حلب: يوسف بن خليل، وأكثر
~~عنه نحو ستين جزءا، ومن دمشق جماعة منهم: أحمد بن عبد الدائم.
# انتقى له شمس الدين بن المهندس مشيختين: صغرى وكبرى، وأخذ عنه ابن جابر
~~الوادى آشى، ولم يذكر وفاته فى فهرسته.

### $ 292 - إسحاق بن أبى بكر بن إبراهيم بن هبة الله الأسيدى الصفار

# ابن النحاس أبو الفضل.
# سمع الكثير من «يوسف بن خليل»: «الحلية» و «معجم الطبرانى» وأجزاء كثيرة،
~~ومن «يعيش بن على بن يعيش» [النحوى] (1) خطيب الموصل، وابن رواحة، وغيرهم،
~~وكتب بخطه الأجزاء، ورتب (2) مسمعا، وخرج ms079 له جزء عن أربعين شيخا.

PageV01P206

# ولد تقريبا بحلب سنة 634 وتوفى فى العشر الأوسط من شهر رمضان سنة 710 (1).

### $ 293 - إسحاق بن يحيى بن مطر الورياغلى المعروف بالأعرج

# أبو إبراهيم.
# أخذ عنه أبو الحسن الصغير الزروبلى، وجماعة. وهو صاحب «الطرر (2)».
# توفى بفاس، ودفن خارج باب الجيسة: أحد أبواب فاس المحروسة سنة 683 (3).

### $ 294 - إسحاق بن الزمورى.

# من المقرئين بأزروا، كان يتكلم هو وأخوه على كتاب التهذيب للبراذعى،
~~وأخذا معا عن إبراهيم الأعرج، وكانا صالحين فقيهين جليلين.
# توفى بعد 700.

### $ 295 - إسحاق بن داود بن محمد بن أبى بكر.

# «ملك كاغو» وما والاها من بلاد السودان. تولاها من يد أخيه: محمد بن بان،
~~وخلع عنها فى أواسط سنة 999 خلعه عنها المخدوم أبو العباس المنصور، أبقى
~~الله وجوده، وأدام سعوده، وهو الآن حى.

### $ 296 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب الشهير بالرندى

# أبو عمرو القاضى (4).

PageV01P207

# من أهل «غرناطة» له حظ من الفقه، والأدب، قال أنشدنى أبو العباس: أحمد بن
~~زرقون الإشبيلى فى خيار بن عباد وكان بلسانه قلح (1):
# يا لائمى بأن غدا فاتنى ... ذا قلح مبسمه الأشنب
# ذاك دليل أنه منهل ... يحمى عن الورد ويستعذب
# وكل ماء قل وراده ... ينبت فى حصبائه الطحلب
# قال القاضى المذكور: الواو للحال، وبه يحسن المعنى.
# أخذ عنه ابن رشد. قال ابن رشد (2): أنشدنى عن ابن زرقون أيضا لصاحبه
~~الهيثم فى بركة [غطى (3)] عليها الطحلب [فاستولى على] (4) نصفها.
# فى البركة الغراء آية نزهة ... شرك البصيرة عين عين المبصر
# كالفضة البيضاء تحت زبرجد ... أو كابتسام الثغر تحت معذر (5)
# أو كالسجنجل قد تبدى شطرها ... نحو النواظر من غشاء أخضر (6)
# هذا ينظر لقول أبى عبد الله بن الأبار فى خسوف:
# ألم تر للخسوف وكيف أودى ... ببدر التم لماع الضياء (7)
# كمرآة جلاها الصقل حتى ... أنارت ثم ردت فى غشاء PageV01P208
#  ولابن عبد الله المذكور فى خسوف أيضا:
# نظرت إلى البدر عند الخسوف ... وقد شين منظره الأزهر
# كما أسفرت صفحة للحبيب ... فحجبها برقع أخضر (1)
# قال القاضى المذكور: أنشدنى الكاتب أبو القاسم: ms080 خلف بن فارس المتنورى (2)
~~بثغر «سبتة» لبعضهم وقد طوى (3) طرسا (4) أبيض، وختمه، وكتب فى عنوانه:
# هذا كتابى ولا شيئا بباطنه ... من المداد وما فى ذاك تلبيس (5)
# لأن شوقى إليكم إن كتبت به ... نار وهل تودع النار القراطيس

### $ 297 - إسحاق بن إبراهيم بن عمر

#  (6)
# بن على بن عبد الوهاب الأنصارى أبو عمر الرندى.
# من أهل «غرناطة» وأصله من جيان. قرأ على أبى جعفر بن خديجة وأبى الحسن
~~الأبدى، وأبى عبد الله بن مسمعون، وأبى العباس بن فرتون (7).

PageV01P209

# وولى القضاء لأول أمره، «بروطة» (1)، ثم «برندة» (2) ثلاث مرات، ثم
~~«بشلوبينية» (3) ثم «ببسطة» (4) ثم بالمرية، بعد وفاة قاضيها أبى جعفر:
~~أحمد بن سعيد الكيكى (5) بها.
# كان فقيها متفننا [وافر المعرفة] (6) متسع الرواية، وله حظ من الأدب وقرض
~~الشعر والكتابة، جزلا فى قضائه، مرهوب البادرة، وصرف عن القضاء، فراح
~~لغرناطة وولى الحسبة بها.
# توفى فى رمضان سنة 690 ومولده سنة 632.

### $ 298 - إسماعيل بن أبى سعيد بن عبد الله اليمنى الحسينى.

# صاحب عنوان الشرف، ولد سنة 765، ومهر فى الفقه، والعربية، والأدب، سمع
~~جمال الدين الديمى، وأخذ النحو عن محمد بن زكرى. درس المجاهدية بتعز،
~~والنظامية بزبيد، صنف «عنوان الشرف» فى الفقه، وفيه PageV01P210
#  أربعة علوم غيره تخرج من رموز فى ليتن؟ ؟ ؟ ، عجيب الوضع، وهى: تاريخ،
~~ونحو، وعروض، وقوافى وعمل جلال السيوطى كتابا نحوه فى كراسة واحدة، فى يوم
~~واحد، وسماء النفحة المكية، والتحفة المكية. مجموعة فى النحو وفيه: عروض،
~~ومعانى، وبديع، وتاريخ.
# وللشيخ إسماعيل: مختصر الروضة.

### $ 299 - إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن قريش المخزومى العصرى

# تاج الدين: أبو العرب. سمع من جعفر الحمدانى، وابن المقرئ.
# توفى سنة 694.

### $ 300 - إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن بركات بن سعد بن ركاب بن

# سعد بن عمر بن كامل بن عبد الله الأنصارى الخباز أبو الفوائد الحنبلى.
# شيخ محدث. مولده فى جمادى الأولى سنة 629 سمع فى صغره من الحافظ [الضياء:
~~محمد بن عبد الواحد، وعبد الحق بن خلف، وعبد الله بن أبى عمر، ثم طلب
~~الحديث من نفسه ms081 من عام أربعة وخمسين، فسمع الكثير، وحصل الأصول، وأخذ عمن
~~دب ودرج، وكان مغفلا (1) سقيم الخط، وبلغت مشيخته] (2) مائة جزء، وحدث عن
~~أكثر من ألفى رجل (3)، وكان متواضعا وخرج أكثر من ستمائة جزء، حدث بها
~~بجامع دمشق على كرسيه، وانتفع PageV01P211
#  بأجزائه (1) حيا وميتا (2).
# توفى فى صفر سنة 703 (3).

### $ 301 - إسماعيل بن داود المجاهد بن سليمان الدمشقى.

# سمع من ابن عبد الدائم، أخذ عنه ابن جابر، ولم يذكر وفاته.

### $ 302 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر

#  (4)
# بن موسى بن عميرة.
# وعرف بابن البراء أبو الفداء (5) المراوى الصالحى الأصل، الحنبلى، عرف
~~بابن المنادى، شيخ صالح عدل، مولده سنة 610، سمع الكثير من الموفق: عبد
~~الله بن قدامة، والحسين بن الزبيدى وابن أبى لقمة، وابن راجح، والبهاء.
# ومات بدمشق فى جمادى الآخرة عام 700 بقاسيون.

### $ 303 - إسماعيل بن عثمان بن محمد القرشى التيمانى المعروف بابن المعلم.
# ولد بدمشق سنة 623.

# أخذ القراءات عن علم الدين: السخاوى (6) وابن الزبيدى، وأبى عبد الله:
~~العز بن أخى أبى القاسم (7) بن عساكر.
# وكان قيما بمعرفة النحو، وانتقل إلى مصر عام 700 فسكنها، وعمر ورد PageV01P212
#  إلى أرذل العمر، وفجع بولد وتغير [ذهنه] قبل موته بنحو سنتين، وضعف عقله.
# وتوفى فى رابع عشر من رجب سنة 714 بالقاهرة المعزية.
# أخذ عنه ابن جابر، وعده فى مشيخته (1).

### $ 304 - إسماعيل بن أبى سعيد فرج.

# ملك غرناطة، وهو ابن أخت أبى الجيوش [توفى] سنة 712.

### $ 305 - إسماعيل بن أبى الحاج

#  (2):
# يوسف بن القائم بأمر الله محمد بن نصر الخزرجى.
# عرف بابن الأحمر، الأمير التاريخى أبو الوليد، له شرح على «البردة»
~~«وتأنيس النفوس، فى إكمال نقطة العروس»؛ «ونثر الجمان، فيمن ضمنى (3)
~~وإياهم الزمان».
# توفى سنة 807.

### $ 306 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر الفراء الدمشقى.

# ولد عام 601 سمع موفق الدين بن قدامة، وأخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له سنة
~~684.

PageV01P213



### $ 307 - إسماعيل بن محمد بن أبى بكر أسكيا (1).
# سلطان «تنبكتو» وما والاها من بلاد السودان تولى الملك بعد 910.

### $ 308 - إدريس بن محمد [بن عمر بن رشيد] (2) الفهرى ms082 أبو العلاء.
# توفى سنة 788.

### $ 309 - إدريس بن على بن إبراهيم بن راشد الشريف الحسنى.

# له نظم. من نظمه من الاستخدام:
# سحت السحب من سماء جفونى ... لحبيب قد جد فى السير عنى
# وغدا قاصدا لسفح عقيق ... قد رأيناه للبعاد يعنى (3)
# وله أيضا:
# قد قلت إذ أبدى التعنف عاذلى ... والدمع من جرى الدموع قريح (4)
# أهواه أسمر فى الورى ولو أن ... قلبى فى رضاه بطعنه مجروح
# وله أيضا:
# وبكيت إذ عاينت نرجس لحظه ... فى روض حسن قد تبدى ذابلا (5)
# ورجوت سهما وافرا من غصنه ... ولو أنه فى القلب اضحى عاملا (6)

PageV01P214


# وله مضمنا:
# قد قال لى نور عينى صف لنا زهرا ... على بساط من الخابور منتصب
# فقلت ثغرك مع لونى لفقدك أو ... حصباء در على أرض من الذهب
# وله من التورية:
# وجادت بالدمع القريح ديارهم ... فلعلى أحظى بقرب الدار
# وطلبتهم رفقا لسائل قربه ... فالله قد أوصى بحفظ الجار
# وله:
# أجريت دمعى طائعا لجفائه ... فأجاب سائله بنهى عاصى
# ودنا فقال تلطفا: يا دانيا ... خذ سهم وصلك من حبيب قاصى
# وله قصائد يمدح بها المخدوم، أيقاه الله بمنه.
# ولد بعد 960 - والله أعلم-فى غالب ظنى.

### $ 310 - أرخان بن عثمان (1).
# أحد ملوك الأتراك. توفى سنة 736.

### $ 311 - أيوب بن نعمة بن محمد المقدسى النابلسى،

# الشيخ الأجل الحكيم، الماهر المحدث زين الدين [أبو] الصبر.

PageV01P215

# والحكيم عندهم عبارة عن الناظر فى العيون لا فى الأبدان؛ لأن هذا هو
~~الطبيب عندهم.
# ولد تقريبا فى عام 639؛ لأنه قال: سماعاتى على ابن أبى الفضل المرسى عام 646.
# وأخذ عن فرج بن عبد الله مولى أبى جعفر القرطبى، وعن أبى محمد: عبد
~~الكريم بن عبد الصمد الحرشانى، وأبى محمد: عبد الله بن بركات الخشوعى،
~~وشهاب الدين: عبد الرحمن بن إسماعيل بن أبى شامة الدمشقى.
# أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى بالقاهرة وأجاز له، ولم يذكر وفاته.

### $ 312 - أيوب بن أبى بكر بن إبراهيم بن النحاس الحنفى الأكبر.

# مولده بحلب سنة 617 سمع ببغداد من الكاشغرى، وسمع بحلب كثيرا من (1) يوسف
~~بن خليل، وسمع من (2) ابن ms083 روزبة البخارى، وسمع ابن غازى (3) وجماعة وكان عالما.
# توفى فى ثانى عشر شوال عام 969.
# أخذ عنه ابن جابر، وذكره فى فهرسته.

### $ 313 - أقوش الافتخارى الشبلى حسام الدين.

# سمع من ابن عبد الوهاب بن رواح (4) وجماعة، ذكره ابن جابر أيضا، ولم يذكر
~~وفاته.

PageV01P216


### |  حرف الباء
### $ 314 - الأمير «برقوق».
# مملوك الخارقى الحطى (1)،
# مملوك الملك الناصر خليفة العباسى.
# ملك مصر والشام والحجاز غلبة، تولى ذلك سنة 784.

### $ 315 - بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز [بن عمر] بن عوض

#  (2)
# بن عمر السلمى الدميرى: تاج الدين: أبو البقاء.
# له شروح ثلاثة على مختصر خليل (3)، وله شامل فى الفقه المالكى (4) وغير
~~ذلك من تآليفه (5).
# ولد سنة 734 وتوفى سنة 805 (6). .

PageV01P217


### $ 316 - أبو بكر بن أحمد بن دمين اليمنى أبو العتيق (1).
# قال الخزرجى فى تاريخ اليمن: كان فقيها نبيها عالما عاملا عارفا بالفقه
~~وأصوله، والنحو، والحديث، والتفسير. ورعا، زاهدا، صالحا، عابدا، متواضعا،
~~حسن السيرة، قانعا باليسير، كثير الصيام والقيام، وجيها عند الخاص والعام،
~~يحب الخلوة والانفراد، انتفع به جمع، وانتشر ذكره.
# مات بزبيد سنة 752 (2).

### $ 317 - أبو بكر بن أحمد بن عمر بن مسلم بن موسى الشعبى

# أبو (3) العتيق.
# قال الخزرجى: كان فقيها فاضلا عاملا عالما باللغة والنحو والفرائض
~~والحساب. ولد ليلة الخامس من رجب سنة 675 وتفقه بجماعة من أهل «تعز» منهم
~~الأصبحى صاحب العين، ودرس بالأشرفية، بها.
# ومات ليلة الثلاثاء عاشر ربيع الآخر سنة 714 (4).

### $ 318 - أبو بكر بن إسحاق بن خالد الكختاوى زين الدين المعروف

# بالشيخ باكير.

PageV01P218

# العلامة. ولد فى حدود 770 وكان بارعا متفننا، تفرد بالمعانى والبيان، وفى
~~لسانه لكنة مع سكون وعقل (1) ولى قضاء حلب فحمدت سيرته (2). أخذ عنه والد
~~السيوطى. توفى ليلة الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى سنة 847 ومدحه شهاب
~~الدين المنصورى المعروف بالهائم لما نازعه الرومى وانتصر عليه بقوله:
# ما أصبح الدين فى عز وتعظيم ... إلا بنصر أبى بكر على الرومى
# إن الإمام أبا بكر فضائله ... عمت فما عاقل منها بمحروم
# والحق أن أبا بكر سما وعلا ... على على ms084 بتفضيل وتقديم
# فكم تقايس يا بازى عالمنا ... وهل يقاس لديك الباز بالبوم (3)
# طلبت رتبته بالعلم مدعيا ... وكيف تطلب موجودا بمعدوم؟
# ألم تكن قبل [ذا بالأشرفية فى] ... عيش ومعلومها من خير معلوم (4)
# وأخرجوك بجهل كان منك وما ... ألفوك أهلا لتدريس وتعليم!
# وصدك الناس حتى صرت تضرب فى ... أرض فأرض وإقليم فإقليم (5)
# فاقعد ولا تعد طورا منك تعرفه ... ولا تكن ظالما فى زى مظلوم (6)

### $ 319 - أبو بكر بن [أبى] يحيى بن عاصم القيسى الأندلسى.

PageV01P219

# ناظم التحفة فى الأحكام وغيرها.
# توفى سنة 819.

### $ 320 - أبو بكر بن الحكيم السبتى.

# توفى سنة 726 وولد عام 658.

### $ 321 - أبو بكر بن عبد الودود الجناتى.
# كان من حفاظ المدونة من القائمين عليها.

# توفى بعد 700.

### $ 322 - أبو بكر قطب الدين القسطلانى.

# أخذ عنه ابن رشيد، وكتب له خطه سنة 684 قال ابن رشيد: أنشدنى قطب الدين
~~[أنشدنا نجم الدين بن النعمان: بشر بن أبى بكر: حامد بن سليمان الجعبرى:
~~شيخ الحرم الشريف] (1) لبعضهم:
# ما حوى العلم جميعا أحد ... لا ولو مارسه ألف سنه
# إنما العلم بعيد غوره ... فخذوا من كل شيء أحسنه
# وقال أيضا: أنشدنا قطب الدين، أنشدنا كمال الدين (2): أبو العباس، أنشدنا
~~(3) أبو الربيع: سليمان بن عمر بن يوسف الكنانى المالقى، أنشدنا الفقيه أبو
~~العباس بن العريف لنفسه:
# سلوا عن الشوق من أهوى فإنهم ... أدنى إلى النفس من وهمى ومن نفسى
# ما زلت مذ سكنوا قلبى أصون لهم ... لحظى وسمعى ونطقى إذ هم أنسى PageV01P220
#  [ومن رسولى إلى قلبى ليسألهم ... عن مشكل من سؤال الصب ملتبس
# خلوا فؤادى فما يندى ولو وطئوا ... صخرا لجاد بماء منه منبجس
# وفى الحشا نزلوا والوهم يجمعهم ... فكيف قروا على أذكى من القبس
# . . . . . . . . . . ... فكيف قروا على من خانهم فنسى
# ومن شعر قطب الدين القسطلانى:
# أردت من زمنى جودا يفيد جدا ... فضوء عينى بما أرجوه مجتهدا
# فقلت مذ لم أجد حرا فقيل جدا ... لأجهدن على أن لا أرى أحدا
# وله:
# وأنتقى غائبا من قرب من بعدوا ... وأشغل السر منى. . . .
# . . . . . . . . . . ... وأقبل العرف من هذا. . . .
# وأعمل الفكر ms085 فيمن أستفيد به ... يوم النشور غدا عند الإله. . (؟ )
# فهى مخمسة طويلة (1)].

### $ 323 - أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد

#  (2)
# المقدسى. أجاز لابن رشيد سنة 684 أخذ عن ابن اللتى، والزبيدى، وغيرهما.

### $ 324 - أبو بكر بن عبد الله الحريرى سيف الدين.

# قال فى الدرر: سمع من الحجار [وقرأ بالروايات، ومهر فى النحو] (3) وولى
~~تدريس الظاهرية البرانية، ومشيخة النحو، بالناصرية، ذكره الذهبى فى
~~المختصر.

PageV01P221


# توفى ربيع الأول سنة 747 (1).

### $ 325 - أبو بكر بن أبى العز بن شرف بن بنان

#  (2)
# الدمشقى نجم الدين.
# لغوى شاعر أديب فصيح متقعر فى حديثه. كتب الأدب على الشرف الإربلى وأجاز
~~له ابن اللتى.
# توفى فى صفر سنة 691.

### $ 326 - أبو بكر بن محمد المزاعى البجلى (3).
# نسبة إلى بجيلة، كان فقيها نبيها لو ذعيا عارفا بالفقه والنحو واللغة،
~~أخذ النحو عن ابن بصيص، وكان بارعا فى فنونه كلها، وكان ينقل كثيرا من
~~أشعار العرب ومن المقامات، وله سؤالات عجيبة فى الفقه، وكان مفرطا فى
~~الذكاء، تفقه به جماعة من أهل «زبيد»
# توفى يوم الجمعة سابع عشر رمضان سنة 761 (4).

### $ 327 - أبو بكر بن على بن موسى بن على

# :
# سراج الدين الحنفى.
# كان (5) فقيها فاضلا نبيها، كاملا محققا مدققا، عارفا بالفقه واللغة
~~والنحو والشعر، متوسطا فى العلوم، معظما عند الناس، أخذ عن جماعة، وتفقه به
~~جمع (6).

PageV01P222


# لو أراد أن يكون كلامه كله شعرا لفعل، وله منظومة فى الفقه. درس
~~بالمنصورية بزبيد.
# ومات سنة 769.

### $ 328 - أبو بكر بن محمد بن سابق [أبو بكر الخضيرى] (1) السيوطى.
# والد جلال الدين السيوطى (2) العلامة، كمال الدين، الفقيه الشافعى،
~~الأصولى، النحوى، البيانى الجدلى، المتفنن.
# ولد بأسيوط بعد 800 تقريبا، واشتغل ببلده، وتولى بها القضاء قبل قدومه
~~إلى القاهرة (3).
# أخذ عن الشيخ باكير، وعن ابن حجر. علم الحديث، وسمع عليه «صحيح مسلم» (4)
~~وعن عز الدين المقدسى، وجماعة (5)، وناب فى الحكم

PageV01P223


# بالقاهرة وولى درس الفقه بالجامع الشيخونى، وخطب بالجامع الطولونى. كان
~~يخطب من إنشائه، ولم يذكر وفاته ولده فى «طبقات النحاة» الصغرى (1)

### $ 329 - أبو ms086 بكر بن محمد بن قاسم المرسى

# :
# مجد الدين التونسى النحوى (2) المقرئ (3).
# قال ابن حجر: ولد بتونس تقريبا سنة 656 واشتغل ببلاده (4) ثم دخل
~~«القاهرة» ثم «دمشق». سمع من «الفخر البخارى».
# توفى سنة 718 (5).

### $ 330 - أبو بكر بن يعقوب بن سالم الشاغورى النحوى (6).
# أخذ عن جمال الدين بن مالك، وظن أنه يلى مكانه إذا توفى، وكان عنده [شرح
~~(7) التسهيل للمصنف كاملا] فلما لم يل الخطابة تألم من ذلك؛

PageV01P224


# وتوجه لليمن وحمله معه (1) غضبا على أهل دمشق.
# ومات كهلا باليمن سنة 703 (2).

### $ 331 - أبو بكر بن عمر بن على القسنطينى (3).
# من «قسنطينة» من بلاد إفريقية. الفقيه الصالح، سمع أبا على: الحسن ابن
~~أحمد بن يوسف الأرقى (4)، أخذ عنه ابن رشيد بالقاهرة، وأجاز له سنة 684
~~واسمه كنيته (5).

### $ 332 - أبو بكر [أبو البدر] (6) بن عبد الله (7)
# بن أبى الزبير المصرى الكاتب.

PageV01P225

# واسمه لقب له (1) ولد سنة 602 بمنية عمر.
# سمع [عبد] (2) بن حميد (3)، وابن اللتى، وأخذ عنه ابن رشيد، وكتب له خطه
~~سنة 684.

### $ 333 - أبو بكر بن عبد الكريم بن صدقة العوفى.

# الفقيه المدرس. أصله من «سفاقس (4)» واستوطن «تونس» أخذ عن أبى (5) عبد
~~الله: محمد بن يوسف بن عوانة، وعبد الرحيم بن أبى جعفر الأنصارى، وأبى عبد
~~الله: محمد بن إبراهيم الحنفى، وأبى يعقوب: يوسف ابن أبى بكر بن عشير (6)
~~والمقرئ أبى عفيف: صالح بن حسن القرشى القيروانى، وأبى [محمد] (7) عبد
~~السلام بن عبد الغالب المسراتى القيروانى وغيرهم.
# وأخذ عنه ابن جابر الوادى آشى، وأجاز له سنة 684.

### $ 334 - أبو بكر بن يوسف بن أبى بكر بن محمد بن عثمان بن عبدة

# المزى (8) الشافعى زين الدين.
# ولد تقريبا سنة 646.

PageV01P226

# أخذ عن أبى إسحاق بن (1) خليل وأبى على الواسطى، وعن أحمد ابن أبى الخير
~~بن الحداد، وأحمد بن شيبان بن ثعلب الصالحى (2).
# أجاز لابن جابر فى التاريخ قبله، ولم يذكر وفاته (3).

### $ 335 - أبو بكر بن عمر المعروف بابن بختيار ناصر الدين

# :
# له نظم رائق [من نظمه فى ألثغ:
# وشادن يلشغ فى سينه ... بت إليه أشتكى ms087 بثى
# رق لحالى فتى شفته ... وزدت حتى قال لى: بث (4)]
# توفى سنة 716.

### $ 336 - أبو بكر بن أحمد بن سعيد التاملى الكاتب.

# توفى سنة نيف وتسعمائة.

### $ 337 - أبو بكر بن محمد بن محمد الأموى التونسى.

# من تلامذة أبى العباس: أحمد القيسى، وله زاوية اليوم بتونس، ولد سنة 951.

PageV01P227

### $ 338 - بختيار.
# قائد من قواد المخدوم أبى العباس المنصور،

# ومملوك من مماليكه الأعلاج، حى من أهل العصر.

### $ 339 - أبو على [بن]

#  (1)
# حرزوز.
# الخطيب الرحالة. توفى ذبيحا سنة 961 (2).

### $ 340 - بركات بن محمد الحطاب المالكى

# المكى الدار، التاجورى النجار.
# توفى بمكة المشرفة بعد 970 [بل بعد الثمانين (3)].

### $ 341 - بيبرس بن عبد الله الظاهرى.

# أحد الأمراء. سمع من ابن (4) عبد الرحمن بن على المخزومى، وابن المنير
~~(5). كان فى دولة الظاهر.
# توفى آخر الحجة عام 704 (6).

### $ 342 - بهلول بن عمرو

# :
# أبو وهب (7) الصيرفى المجنون.
# [له نظم (8)] من نظمه:

PageV01P228

# شبهته قمرا إذ مر مبتسما ... فكاد يجرحه التشبيه أو كلما
# ومر فى خاطرى تشبيه وجنته ... فسيلت فكرتى من عارضيه دما
# ذكره ابن شاكر (1) فى تاريخه (2) والله أعلم.

### $ 343 - [بشير مولى محمد بن الكاتب.

# الفقيه المبارك. كان حيا سنة ست وثمانين وسبعمائة] (3).

PageV01P229


### |  حرف التاء
### $ 344 - تاج بن محمود الإصفهندي العجمى (1).
# نزيل حلب الحلبى (2)، قدم من بلاد العجم حاجا. ثم رجع فسكن حلب، ولم يكن
~~يطلع إلى شيء من أمور الدنيا.
# شرح المحرر للرافعى (3)، وأخذ عنه غالب أهل «حلب» وانتفعوا به (4)، وشرح
~~«الحاجبية».
# وتوفى سنة 807 عن سن عالية (5).

### $ 345 - نمام بن محمد بن إسماعيل كمال الدين أبو الخير الحنفى.

# المحدث الراوية. روى عنه ابن رشيد (6) الفهرى، وأجاز له سنة 684.

### $ 346 - تيمور لنك

#  (7)
# .

PageV01P230

# سلطان المغل، ثار بالمشرق، وقتل علماء أهل دمشق، وملك سنة 803 (1).

PageV01P231

### |  حرف الثاء
### $ 347 - ثابت بن على بن عبد القوى العسقلانى بن قاسم الوزان (1).
# نجم الدين أبو بكر. أجاز لابن رشيد يوم الجمعة السادس والعشرين من رجب
~~عام 684.

### |  حرف الجيم
### $ 348 - جابر بن محمد بن القاسم بن أحمد بن إبراهيم بن حسان الوادى

# آشى القيسى.
# معين الدين أبو ms088 سلطان [ولد عام عشرة وستمائة و (2)].
# توفى يوم الأحد الخامس من شهر ربيع الأول عام 694 ودفن بأسفل الزلاج أخذ
~~ببغداد عن عبد اللطيف القبيطى (3) وببلد «سنجار (4)» عن عز الدين: أبى
~~القاسم بن محمد الخطيب (5)، وبالموصل عن عبد الرزاق الرسعنى-بفتح الراء
~~وسكون السين-مدينة برأس عين (6) من ديار بكر، PageV01P232
#  من أهل تونس أبو محمد، أخذ عنه محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود (1)
~~العبدرى-صاحب الرحلة سنة 688 وأجاز له علم الدين السخاوى.
# ولد عام 610.

### $ 349 - أبو جعفر الكحيلى.

# الإمام الخطيب بغرناطة. توفى سنة 692.

### $ 350 - جبر بن الدين فخر الحلبى.

# الفقيه الخطيب توفى سنة، 737 (2).

### $ 351 - جؤذر القائد أحد قواد المخدوم،

# وهو الذى افتتح (3) بلاد السودان سنة 999 وهنأت مولانا بقصيدة فى هذا
~~الفتح المذكور، وتولى قراءتها بين يديه الفقيه الأستاذ النحوى أبو العباس:
~~أحمد بن على الزمورى ونصها (4):
# حمدا من المسك المفتق أعطر ... عن غرة النصر المبارك يسفر
# يا أيها المنصور أبشر بالمنى ... النصر حقا من لوائك ينشر
# عقدت يمين النصر عنكم سنجا (؟ ) ... فبذاك أهل الأرض طرا تقهر
# فلذا كذا فتح البلاد إذا سعت ... همم الملوك إلى المآثر يذكر
# خيل رمت نحو الجنوب خيامها ... فارتج بصر والعراق وزنجر (؟ ) PageV01P233
#  قطعت رءوس المعتدين سيوفهم ... من مات منهم فى الخوامل يقبر
# قادوا من الأبطال كل غضنفر ... أسد هصور فى الكريهة أكشر
# ملئت بهم عين الزمان وقلبه ... واسود وجه الكفر فهو الأغبر (1)
# ]
# أما الجنوب فإن جندك لم يدع ... شخصا بها ينوى الشقاق فيغدر
# اجتلتهم منها وجسمك ثاويا ... «مراكشا» هذا لعمرك أكبر (2)
# تركوا لك الأوطان دون منازع ... تالله إن الترك موت أحمر
# لا زلت بالسيف المهند بانيا ... شرفا به نحن الموالى نفخر (3)
# وهنأه وزير القلم أبو فارس: عبد العزيز بن محمد الفشتالى بقصيدة مطلعها:
# جيش الصباح على الدجى يتدفق ... وبياصه لسواد ذلك يمحق
# وهنأه الأديب أبو محمد: عبد الله بن عجال المروزى (4) بقصيدة مطلعها:
# [أتى البشير لمن جلت مواهبه ... مستصحب النصر مذ تسرى كتائبه
# وللأديب أيضا أبى عبد الله: محمد التورغى (قصيدة) مطلعها (5)]:

PageV01P234

# هنيئا لسلطان المغارب ms089 مذ أتى ... بشير توالت بالسرور بشائره
# وجؤذر هذا ذو حزم وعزم وقوة على الحرب. وهو حى الآن (1).

### $ 352 - جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمى

# الكاتى: (2) أبو عبد الله الحنفى.
# ولد فى عاشر شوال سنة 667، وقرأ على خاله أبى المكارم، وقرأ «المفصل»، و
~~«الكشاف» على أبى عاصم الإسفندرى (3)، وقدم القاهرة فسمع من الدمياطى (4)،
~~وقدم مكة وقرأ «الصحيح» على التوزرى (5).
# مات بالقاهرة فى أول النصف الثانى من المحرم (6) سنة 741.

PageV01P235

### |  حرف الحاء
### $ 353 - حسن بن على بن عمر القسنطينى المعروف بابن البكور (1).
# أخذ عنه العبدرى (2) وذكره فى مشيخته المعدود بن فى رحلته ولم يذكر
~~وفاته. وله قصيدة لما رحل من «قسنطينة» إلى «مراكش» الحمراء (3) وهى:
# ألا قل للسرى ابن السرى ... أبى البدر الجواد الأريحى
# ومنها:
# وكنت أظن أن الناس طرا ... سوى زيد وعمرو غير شيء
# فلما جئت «ميلة» خير دار ... أمالتنى بكل رشا أبى (4)
# وكم أورت ظباء «بنى فزار» ... أوار الشوق بالريق الشهى (5)
# وجئت «بجاية» فجلت بدورا ... يضيق بوصفها حرف الروى (6)
# وفى أرض «الجزائر» هام قلبى ... بمعسول المراشف كوثرى PageV01P236
#  وفى «مليانة» قد همت شوقا ... بلين العطف والقلب القسى (1)
# ؟ ؟ ؟ نس» نسيت جميل صبرى ... وهمت بكل ذى وجه وضى (2)
# وفى «؟ ؟ ؟ ازونة» ما زلت صبا ... بوسنان المحاجر لوذعى
# وفى «هران» قد أمسيت رهنا ... لظامى الخصر ذى ردف روى (3)
# وأبدت لى «تلمسان» بدورا ... جلبن الشوق للقلب الخلى (4)
# ولما جئت «وجده» همت وجدا ... بمنخنث المعاطف معنوى (5)
# وحل رشا «الرباط» رشا رباطى ... وتيمنى بطرف بابلى (6)
# وأطلع قطر «فاس» لى شموسا ... مغاربهن فى قلب الشجى (7)
# وما «مكناسة» إلا كناس ... لأحور ذى جمال يوسفى (8) PageV01P237
#  وإن تسأل عن أرض «سلا» ففيها ... ظباء صائدات للكمى (1)

# وفى «مراكش» يا ويح قلبى ... أتى الوادى فطم على القرى (2)
# بدور بل شموس بل صباح ... بهى فى بهى فى بهى
# أنخن مصارع العشاق لما ... سعين به فكم ميت وحى
# [بقامة كل أسمر سمهرى ... ومقلة كل أبيض مشرفي] (3)
# إذا أنسيتنى حسنا فإنى ... أنسيهم غيلان مى (4)
# فهأنا قد اتخذت الغرب دارا ... وأدعى اليوم بالمراكشى
# على ms090 أن اشتياقي نحو زيد ... كشوقى نحو عمر وبالسوى
# تقاسمنى الهوى شرقا وغربا ... فيا للمشرقى المغربى (5)
# فلى قلب بأرض الشرق عان ... وجسم حل بالغرب القصى
# فهذا بالغدو يهيم غربا ... وذاك يهيم شرقا بالعشى
# ولولا الله مت هوى ووجدا ... وكم لله من لطف خفى

### $ 354 - حسن المعروف بابن المحدث.

# من نظمه:
# وغصن؟ ؟ ؟ جرى ماء الشباب بعوده ... فماس كما ماس القضيب المقوم (6) PageV01P238
#  تنقب بالبدر المنير مذ بدا ... تزحزح جنح الليل والليل مظلم (1)
# له مقلة أضحت على القلب حجة ... يقيم بها العذر المحب المتيم (2)
# وثغر يحاكى اللؤلؤ الرطب نظمه ... يشابهه فى حسنه حين يبسم
# ويضحك عجبا حين يبدى تبسما ... لغيرته منه الأقاح المنظم (3)
# وما الخمر فى لون وفعل ورونق ... سوى خده لو أنها تتجسم
# ولو نظمت يوما مقاطعه بما ... حوته لأبدت فوق ما تتوهم (4)
# وقللت لقد حدثتكم إن فهمتم ... ولم ير قبلى صامت يتكلم
# توفى بعد 740.

### $ 355 - الحسن بن إبراهيم

#  (5)
# بن أبى خالد البلوى.
# كان أديبا، فقيها، نحويا، أخذ عن ابن خميس، وأبى الحسن القيجاطى ومات يوم
~~عيد الفطر سنة 740 (6).

### $ 356 - حسن بن أبى بكر بن أحمد ابن الشيخ بدر الدين المقدسى

#  (7)
# الحنفى. اشتغل قديما، وكان فاضلا فى العربية وغيرها، وولى مشيخة
~~الشيخونية (8) وتوفى فى ثالث ربيع الأخير سنة 836

PageV01P239


# وله شرح على «شذور الذهب» لابن هشام فى النحو (1).

### $ 357 - أبو الحسن بن أبى الربيع.

# الفقيه، الفرضى، النحوى أخذ عن أبى القاسم الحوفى.
# توفى سنة 687.

### $ 358 - الحسن بن عثمان التاملى.

# أبو على: فقيه، حافظ، مشارك متفنن. انتفع به ببلاد «جزولة» خلق كثير، أخذ
~~عنه مولانا: أبو عبد الله المهدى، وغيره من الأعيان، وأخذ هو عن أبى
~~العباس: أحمد الونشريسى، وعن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن غازى وغيرهما.
# توفى سنة 932 بالسوس الأقصى (2).

### $ 359 - الحسن بن الحويجب التونسى أبو على.

# توفى سنة 983.

### $ 360 - الحسن بن أحمد بن الحسن [المسقوى (3)] أبو على الأديب،
# الكاتب، أحد كتاب الإنشاء بالديوان الكريم النبوى المنصورى.
# له نظم رائق:
# وفتى له أدب تقدم ... من تقادم وهو آخر
# عجبا ms091 له جهل العرو ... ض وطالما فك الدوائر
# وله يمدح أبا العباس: أحمد بن يحيى الهوزالى (4).

PageV01P240

# كفى ملامك لات حين تصرى ... باد هيامى فاعذلى أو فاعذرى (1)
# جلب الغرام على الحشا فرط الأسى ... فأنا الشجى وعاذلى لم يشعر
# يا شادنا خلع السقام على من ... طرف وشب لى الشجون بمجمر (2)
# إن تحمك السمر الظماء فإننى ... من لوعتى أهوى عناق الأسمر (3)
# وهى طويلة تركتها قصد الاختصار. ونظمه جيد.
# ولد الكاتب المذكور سنة 968.

### $ 361 - الحسن بن على بن أبى بكر بن يونس بن يوسف بن الخلال

# الدمشقى أبو على.
# أمه بنت أخت الحافظ أبى العباس بن الجوهرى، مولده فى صفر سنة 629. سمع
~~«مسند الدارمى» و «مسند ابن حميد» على ابن اللتى، وسمع عن ابن المنير،
~~ومكرم الهمذانى (4)، وابن الشيرازى (5)، وابن طرحان الشاغورى والسخاوى،
~~وكريمة.
# توفى فى ربيع الأول سنة 702 (6).

### $ 362 - الحسن بن أبى القاسم

# :
# عبد الله بن على بدر الدين المرادى المالكى (7).
# ولد بمصر، أخذ عن أبى حيان وغيره، وأتقن القراءات، وله شرح على PageV01P241
#  ألفية ابن مالك، وله: «الجنى الدانى، فى حروف المعانى» وشرح «المفصل»
~~للزمخشرى، و «التسهيل» وغير ذلك (1).
# توفى يوم عيد الفطر سنة 747 رحمة الله [تعالى] عليه (2).

### $ 363 - الحسن بن أبى القاسم بن باديس.

# الفقيه القاضى المحدث أبو على.
# توفى سنة 787 وسنه يقرب من تسعين سنة.
# أخذ عنه أحمد بن قنفذ القسنطينى (3).

### $ 364 - الحسن بن محمد الدادسى.

# فقيه، أديب، نحوى. هو الآن «بدرعة» حى من أهل العصر، أخذ عن أبى العباس
~~المنجور، وأبى العباس القدومى.

### $ 365 - الحسن بن محمد؟

# ؟ ؟ الداعى.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وعن على بن محمد بالراشدية [وعن أولاد يملون
~~(4)] وغيرهما. عمره الآن ينيف على الخمسين سنة، وهو حى من أهل العصر.

PageV01P242

### $ 366 - الحسين بن زيان أبو عبد الله.

# من نظمه [مضمنا]:
# أتيت حانة خمار. . . . . ... محارب متقن للنحو ذو لسن؟ (1)
# فقال لى إذ رأى عينى قد انصرفت ... إلى النساء كلام الحاذق الفطن
# أنث وركب وصف واعدل بمعرفة ... واجمع وزد واسترح من عجمة وزن

### $ 367 - حسين بن داود ms092 بن حسن الشهرزورى أبو عبد الله.

# أجاز لابن رشيد بدمشق سنة 684.

### $ 368 - حسين بن أبى القاسم البغدادى المعروف بالنيلى

#  (2):
# عز الدين.
# قاضى القضاة ببغداد، صاحب التصانيف المعتمدة. كان إماما فاضلا، نحويا،
~~لغويا، إماما فى الفقه، صدرا فى علومه، وكان مدرس المالكية بالمدرسة
~~المنتصرية بعد الشارمساحى.
# أخذ عنه ابن عساكر البغدادى. ألف كتاب «الهداية» فى الفقه، واختصر كتاب
~~ابن الجلاب، وله كتاب «مسائل الخلاف» وكتاب «الإمهاد» فى أصول الفقه.
# توفى سنة 712 (3).

### $ 369 - الحسين بن طاهر بن رفيع الحسينى السبتى

#  (4)
# الشريف.
# أخذ عن أبى الحسن: بو قطرال: سمع عليه «البخارى» و [عن] أبى عبد الله:

PageV01P243

# محمد بن عبد الله الأزدى، وأبى إسحاق بن الكماد، وأجاز له أبو المطرف ابن عميرة.
# ولد سنة 625 وتوفى بسبتة سنة 702.

### $ 370 - الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق

#  (1)
# التغلبى.
# أخذ عن عبد العزيز بن عبد المنعم الحرانى، وأحمد بن عبد الله الجزائرى،
~~وغيرهما، أجاز له سنة 684 (2).

### $ 371 - الحسين بن على الرجراجى الشوشاوى.

# رفيق عبد الواحد بن حسين الرجراجى. له شرح على «مورد الظمآن» وله «نوازل»
~~فى الفقه المالكى، وشرح «تنقيح القرافى».
# توفى فى آخر التاسعة، ودفن بتارودانت (3).

### $ 372 - حسين بن يوسف بن يحيى الحسينى السبتى التلمسانى.

# أبو على توفى سنة 754 (4).

### $ 373 - الحسين بن عبد الله بن الحسين بن حسون المصرى

# :
# عماد الدين، المعروف بالفوى (5).
# أبو عبد الله: الأديب، الشاعر.

PageV01P244

# ولد بسخا فى المحرم سنة 564 ومات بمصر سنة 683.
# كتب عنه المنذرى من نظمه (1).

### $ 374 - الحسين بن عبد الله النحوى،

# ابن أبى بكر ظهير الدين الغورى. فقيه، مشارك فى الحديث، صوفى.
# توفى سنة 695 (2).

### $ 375 - أبو الحسين بن أبى بكر بن الحسين الإسكندرى.

# المالكى النحوى.
# ولد سنة 654 واشتغل بالعلم، واجتمع عليه الناس، وجمع تفسيرا فى عشر
~~مجلدات، وحدث عن الدمياطى:
# وتوفى فى ذى الحجة سنة 741 (3).

### $ 376 - الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله.

# قرأ على التاج الأرموى وابن القبيطى، ومن تصانيفه: «قواعد المطارحة
~~والإسعاف، فى الخلاف». قال أبو حيان: «ابن إياز ms093 أبو تعاليل».
# وله شرح على ابن مالك، وعلى فصول ابن معط.

PageV01P245

# توفى سنة 681 (1).

### $ 377 - الحسين بن يوسف بن مهدى الزياتى،

# فقيه نحوى أديب متفنن له نظم: من نظمه:
# وقالوا إلى كم تشتكى غصص الهوى؟ ... فقلت إلى أن يعترينى أوانى (2)

# فكم ليلة قد بت خال من الهوى ... وأصبح قلبى بين الخفقان (3)
# وأضحى لسان الحال والشوق منشدا ... تقاسمتما يا قسامان جنانى (4)
# فمنكم بلحظ نائم الجفن فاتر ... خلعت به شوقا إليه عنانى (5)
# وخد يرينا الورد لكن لحظه ... حماه فلا يلفى إليه تدانى
# ومنكم بلحظ بين السقم فاتك ... وجيد له داعى الغرام دعانى (6)
# فلم تلفيا والله فى الحسن ثالثا ... ولم ألف فى روض المحبة ثانى (7)
# وله أيضا:
# فاسوا الذى هد قلبى بتجافيه ... بالبدر هيهات ما فى البدر ما فيه (8) PageV01P246
#  أرى بخده وردا قلت أقطفه ... قالوا فإن سهام العين تحميه (1)
# وله أيضا (2):
# حملتنى من عظيم الشوق يا أملى ... ما لا يكاد لسانى اليوم يحصيه
# قد كنت قدما رحيب الصدر واسعه ... حتى نظرتك يا من لا أسميه
# وله أيضا:
# رفقا على القلب إذ بالقلب سكناك ... وارع دمامى فإن الله يرعاك
# وارفق بطرف كئيب أنت ناظره ... قد طالما شاهدت عينيه عيناك
# وعامل الجسم بالإحسان يا أملى ... إذ هو مأوى لقلب هو مأواك
# واعكس ظنون أناس طالما زعموا ... قطعك عنى بذاك الظن حاشاك
# واردد كيود العدا فى نحرهم أبدا ... أنهاك أن تأمن الأعداء أنهاك
# وما يضرك لو واصلت يا أملى ... صبا كئيبا بطول الدهر يهواك
# وله أيضا:
# يفنى ويقضى زمانى فى الهوى عبثا ... وهو يروح ويعدو فى تجنيه
# منعم العيش سالى البال ذو طرب ... ما داق يوما عذاب الصد والتيه (3)

PageV01P247


# وأنشدنى لغيره:
# يا ناصبا علم الحساب حبالة ... ليصيد ظبيا ساحر الألباب
# إن كنت ترزق بالحساب وصاله ... فالله يرزقنا بغير حساب
# وهو حى فى عصر 999.

### $ 378 - الحسن بن عبد الكريم.

# الكاتب الأسمى الأسنى (1). أديب نحوى، من كتاب الإنشاء، ويتولى أيضا
~~كتابة المظالم، من كتاب مخدومنا أبى العباس [أحمد] (2) المنصور الشريف
~~الحسنى-أبقى الله وجوده، وأدام سعوده. له نظم رائق، ms094 ونثر فائق. من نظمه
~~يمدح الواثق أبا فارس ابن الإمام المنصور أسماه الله تعالى بقصيدة مطلعها:
# سروا وظلام الليل فى فوده وخط ... وحثوا المطايا فاستقل بها الشحط (3)
# وهى طويلة جدا (4) تركتها لأجل الاختصار. وهو حى من أهل العصر أيضا.

### $ 379 - الحسن بن مسعود الحاجى (5).
# الفقيه القاضى بأغمات، أحد الفضلاء الأعيان، فقيه نوازلى، عارف بالفقه
~~المالكى.

PageV01P248


# ولد بعد 920.

### $ 380 - الحسن بن على بن محمد الأبيوردى (1).
# حسام الدين، الشافعى، نزيل مكة، كان عالما بالمعقول، ثم دخل اليمن، ودرس
~~ببعض المدارس، وأخذ عن «التفتازانى»، وصنف (2) «ربيع الجنان، فى المعانى
~~والبيان».
# توفى سنة 816 (3).

### $ 381 - حسين بن أبى القاسم الملولى الدرعى.

# الفقيه، الأديب، القاضى نيابة «بسلا» يستظهر مختصر خليل بن إسحاق. من
~~نظمه مضمنا:
# أعاذلتى فى حب «فاس» وأهلها ... ذرينى فليس العذل يشفى من الوجد
# بلاد بها قد هام قلبى وإن نأت ... بجسمى عن أكنافها أينق البعد (4) PageV01P249
#  وخاطبنى ببيتين:
# بشعلة من شهابه ... أحرق كل حسود
# فهو الملاذ المنيع ... أحصن لى من زرود (1)
# فأجبته وكتب النبيه حسام الدين على عادة المشارقة فى اسم حسين:
# قلدت للمجد سيفا ... صلت به فى الأنام
# ولا غريب لأنى ... محصن بالحسام
# وطلب منى تضمين قول بعضهم: ألذ الكرى عند الصباح يكون» فقلت مضمنا:
# وأهيف قد بابلى لواحظ ... جنونى به فى العاشقين فنون
# تبدى بصبح الجيد فاشتقت قربه ... ألذ الكرى عند الصباح يكون
# وقلت مضمنا غيره:
# وقائلة لما رأتنى مملقا ... أتنفق جودا بعد عسر وتبدل؟ (2)
# فقلت لها: كفى الملامة فى الندى ... هى النفس ما حملتها تتحمل
# وكتبت له من التورية فى اسم «داود» فى ليلة الأحد ثامن وعشرى رمضان الذى
~~من شهور سنة 998:
# ومعشوق كلفت به زمانا ... بديع الشكل ذى عقل ولب (3) PageV01P250
#  فإن تخبر شمائله تجده ... عزيز النفس ذا ود وحب
# وقلت من المعمى فى اسم عمر (1) فى ثالث شوال من السنة المذكورة:
# العين شاعت فى الورى ... فى ذا الزمان الفاسد
# [مر حبيبى مدنفا ... من بعد عين الحاسد] (2)
# وأنشدنى لغيره:
# هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا ... وماذا يؤدى الليل حين بئوب؟ ms095 ! (3)
# هوت أمه ماذا تضمن رحله ... من الجود والمعروف حين ينوب؟ ! (4)
# ولغيره أيضا:
# يا قبح الله دنيانا ولذتها ... ليست تفى عند ذى عقل بقيراط
# دنيا تأبت على الأحرار قاطبة ... وطاوعت كل مجفان وضراط
# وأنشدنا لغيره:
# ماذا أقول لدنيا لو ظفرت بها ... أو خفتها غضبا بالضرب والأدب PageV01P251
#  تجلو الرياسة فى تاج البهاء على ... من لا يفرق بين الرأس والذنب
# حدثنى بحكاية عن بعض طلبة الأندلس أنه ورد «المهدية» على «المازرى» ووجده
~~فى درسه، فلما فرغ من إقرائه وافترق الناس عنه مد إحدى رجليه، فدخل عليه
~~شعاع الشمس [من كوة] فوقع على رجل الشيخ، فقال الشيخ: هذا شعاع منعكس. فنظر
~~الطالب قوله، فإذا هو متزن، فذيله بقوله:
# هذا شعاع منعكس ... لعلة لا تلتبس
# لما رآك عنصرا ... من كل علم ينبجس
# أتى يمد ساعدا ... من نور علم يقتبس
# وأنشدنى لغيره:
# إنا إذا طال المدى وتباعدت ... أجسامنا بحوادث الأيام
# صرنا بأفواه المحابر نشتكى ... ألم الفراق بألسن الأقلام
# وأنشدنى لغيره فى مطالعة الكتب:
# لنا جلساء ما يمل حديثهم ... ألباء مأمونون غيبا ومشهدا
# يفيدوننا علما وأخبار من مضى ... وعقلا وتأديبا ورأيا مسددا (1)
# فلا فتنة تخشى ولا سوء عشرة ... ولا نتقى منهم لسانا ولا يدا
# فإن قلت أحياء فما أنت كاذب ... وإن قلت: أموات فلست مفندا
# واستحازنى مروياتى بقوله:
# أراوية العلم الذى زانه العمل ... وكعبة أفضال يطوف بها الأمل PageV01P252
#  ويا دوحة الفضل الذى طاب محتدا ... وطاب نجارا وارتدى المجد واشتمل
# عبيدك بالنعمى حسين بن قاسم ... وقاه إله العرش من وقفة الخجل
# بباب الهدى يبغى إجازة سيد ... به يرتجى من ربه نيل ما سأل
# ليشرب إذ يدعوك شيخا وينتمى ... لجانبك الرحب السليم من الدغل (1)
# وينظم فى سلك الذين تحملوا ... تفاريع هذا العلم عنك بلا خلل
# فأجزته (2) بقولى:
# أجزت لكم ما قد رويت إجازة ... معممة فى كل ما العبد قد حمل
# وما صح عنه من نظام وما له ... من النثر والتأليف مع كل ما نقل
# وفى كل مقروء تثبت عندكم ... وفى كل مسموع بدا ما به خلل (3)
# وكل مجاز ثم ms096 كل مناول ... فدونك فارو العلم واقرنه بالعمل
# وكاتب هذا أحمد بن محمد ... ويعرف بابن العافيه مكثر الزلل
# بتاريخ ألف بعد هجرة مرسل ... عليه صلاة الله ما النجم قد أفل
# ولد بقرب 970.

### $ 382 - حمزة بن راشد بن محمد بن ثابت بن منديل.

# أبو يعلى: الأمير، بويع بتيطوى فى أول سنة 772 وقعت بينه وبين عبد العزيز
~~المرينى بن أبى عنان حروب هائلة. وبها مات.

### $ 383 - حمزة بن على الهوزالى.

# نزيل مراكش، ودفينها. أخذ عن أبى عمرو: عثمان بن عبد الواحد PageV01P253
#  اللمطى، وعن أبى عبد الله الصغير السهلى، وغيرهما، وكان رجلا صالحا عالما
~~زاهدا معرضا عن الدنيا، ملازما لتعليم الصبيان فى المكتب، وكان يستظهر فرعى
~~ابن الحاجب، وله كرامات ظاهرة، ومآثر باهرة.
# توفى سنة 953.

### $ 384 - حامد بن البقال.

# الأستاذ الراوية. توفى بفاس سنة 687. والله أعلم.

### $ 385 - حازم بن محمد بن حسن

#  (1)
# بن حازم الأنصارى القرطاجنى (2). أبو الحسن، صاحب المقصورة، وغيرها. أخذ
~~عنه ابن رشيد (3) بتونس، وأخذ هو عن جماعة يقرب عددهم من ألف شيخ [من نظمه:
~~قصيدة مقلوبة من قصيدة «امرئ القيس، فى مدح «المصطفى» صلى الله عليه وسلم،
~~أجاد فيها، مطلعها: بعينيك إن جئت. . الخ (4)] وكتب له وجيه الدين منصور PageV01P254
#  بابن العمادية (1) جوابا عن استدعائه الإجازة منه فقال نظما:
# إني أجزت لحازم بن محمد ... صدر الأفاضل والإمام السيد
# بجميع ما رويته فرويته ... عن ألف شخص من رواة المسند
# فى شامها مع مصرها وعراقها ... وحجازها من متهم أو منجد (2)
# وجميع ما صنفته وجمعته ... فى علم فقه الشافعى محمد
# فليروعنى ما رويت رواية ... مشروطة بتوثق وتشدد
# وليبق فى روض العلوم منعما ... بسيادة وسعادة وتأيد
# قال: ومن تآليفه (3):
# «البسيط، فى الجمع بين الوجيز والوسيط» وهو فى مجلدات. وكتاب «الدرة
~~المضية، فى تاريخ الإسكندرية» وهو فى مجلدات وكتاب «المستفاد» من شيوخ
~~بغداد». وله فهرسة (4).

PageV01P255

### |  حرف الخاء
### $ 386 - خليل بن أبى بكر محمد بن صديق المراغى.

# نائب قاضى الحنابلة بالقاهرة، أحد الشيوخ المسندين. قديم السماع، كان
~~بمصر يروى الحديث. وكتب خطه بالإجازة سنة 684.
# أخذ عنه ابن ms097 رشيد قال: أخبرنا خليل المذكور، قال: أخبرنا أبو عبد الله:
~~الحسين بن أبى بكر، أخبرنا محمد الطائى، قال: أنشدنا تاج الإسلام: أبو بكر:
~~محمد بن منصور السمعانى. قال: أنشدنا أبو عمر بن أبى جعفر، قال: أنشدنا
~~القاضى النعمانى:
# رب خود عرفت فى عرفات ... سلبتنى بحسنهن حياتى (1)
# حرمت حين أحرمت نوم عينى ... واستباحت دماى باللحظات
# ورمت بالجمار حبات قلبى ... أى قلب يقوى على الجمرات
# لم أنل من منى منى النفس حتى ... خفت بالخيف أن تكون وفاتى
# أخذ عن ابن الحنبلى وغيره (2).

PageV01P256

### $ 387 - خليل بن هارون بن مهدى

#  (1)
# بن عيسى الجزائرى الصنهاجى. أخذ عن عبد الله بن أبى بكر (2) المخزومى
~~الدمامينى [وغيره] وأخذ عنه محمد بن أحمد (3) بن مرزوق العجيسى، وكتب له
~~خطه سنة 792.
# وابن مرزوق هذا هو المعروف بالجد ابن مرزوق، وسيأتى فى ترجمته.

### $ 388 - خليل بن إسحاق بن يعقوب المالكى الكردى.

# كان رجلا صالحا فاضلا زاهدا عالما عاملا.
# له شرح على «مختصر ابن الحاجب» (4) وعلى «ألفية ابن مالك» وله «مناسك
~~الحج» تأليف بديع، وله «مختصر» فى الفقه المالكى (5) أجاد فيه كل الإجادة،
~~وأكب الناس على فهمه وحفظه.

PageV01P257

# توفى سنة 767 (1).

### $ 389 - خليل بن كيكلدى بن عبد الله العلائى الشافعى الدمشقى

# صلاح الدين الصفدى.
# صاحب الشرح على «لامية العجم» للطغرائى، الشيخ الإمام، العالم، الحافظ،
~~مفتى الشافعية، نزيل «بيت المقدس»، استقل بالإمامة فى جميع فنون العلم ومد
~~(2) من الكرم ما لم يوجد لغيره فى عصره، وكان صاحب الخلق والخلق، ألقى الله
~~عليه سكينة الوقار، والتقى، والحلم، وكان يواسى طلبة العلم كثيرا.
# له شعر رائق، ونثر فائق، سمع عليه «خالد بن يحيى البلوى» وذكره فى مشيخته
~~الذين فى رحلته إلى المشرق سنة 737
# وأخذ صلاح الدين عن أبى الكنى: محمود بن سليمان الحنبلى الكاتب، وغيره،
~~من جمع يطول ذكرهم.
# ومن نظمه: مارثى به الحافظ الذهبى لما توفى سنة 748:
# أشمس الدين غبت وكل شمس ... تغيب وزال عنا ظل فضلك PageV01P258
#  وكم ورخت أنت وفاة شخص ... وما ورخت أنت وفاة مثلك
# وهو أيضا من أشياخه.
# ولم ms098 أقف على وفاته (1). كان حيا سنة 764 (2).

### $ 390 - خلف الله المجاصى المالكى أبو سعيد.

# كان حافظا يحفظ «المقدمات (3) و «البيان» و «التحصيل» وكان باقعة الدهر
~~فى الحفظ.
# أخذ عن سليمان الونشريسى.

PageV01P259


# توفى سنة 732 وإليه ينسب بفاس درب خلف الله (1).

### $ 391 - خلف بن أبى بكر النحريرى (2).
# أخذ عن خليل بن إسحاق.
# وتوفى بالمدينة المشرفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام سنة 818 (3).

### $ 392 - خالد بن عبد الله الأزهرى.

# الإمام النحوى، صاحب «التصريح، لمضمون التوضيح» لابن هشام المصرى، فرغ من
~~تأليفه سنة 792 (4).

PageV01P260

### $ 393 - خالد بن يحيى أبو البقاء.

# الشيخ، الفقيه، العلامة، توفى سنة 867.

### $ 394 - الخضر بن أحمد بن الخضر بن أبى العافية.

# من أهل غرناطة، يكنى أبا القاسم، كان أديبا شاعرا. ولى القضاء فى مواضع
~~(1)، واستشاره الناس فى المشكلات، وكان عارفا بعقد الشروط.
# توفى سنة 745 (2).

### $ 395 - الخضر بن الحسن بن عبد الرحمن بن الخضر بن الحسين بن

# الخضر بن الحسن بن عبد الله بن عبدان الأزدى الدمشقى.
# سمع من ابن البزوزى، ومن زين الأمناء، ومحمد بن الحسين القزوينى. ولد فى
~~ربيع الأول سنة 617 وتوفى سنة 700 وكان قليل العلم (3).

### $ 396 - خالد بن يحيى الجزولى.

# الرجل الصالح، الذى كتب فى حجر بإصبعه: «لا إله إلا الله»، وبقى أثره
~~ظاهرا إلى الآن، كأنما نقشت فى شمع ببلاد جزولة! وفى ذلك عبرة للمعتبرين.
# توفى قبل 900.

PageV01P261

### $ 397 - خلف بن عبد العزيز بن محمد بن خلف القبتورى

#  (1)
# الإشبيلى مولده فى شوال سنة 615 أخذ عن والده الأستاذ [أبى الحسن الدباج،
~~و] (2) أبى الحسن بن أبى الربيع، وأبى أمية: إبراهيم بن حمدون (3)، وأجازه
~~جماعة من أهل المشرق.
# وقال ابن جابر: أنشدنى من نظمه:
# أجرنى يا إلهى من ذنوب ... أتت نفسى لها عين ارتكاب؟ (4)
# وخذ بيدى فإنى فى مهاوى الهلاك: الوقت بعد الوقت-كابى توفى بالمدينة
~~المشرفة (5).
# وضع خطه بالإجازة سنة 689 (6).

### $ 398 - خالد بن عيسى بن أحمد بن أبى خالد البلوى،

# صاحب الرحلة: «تاج المفرق (7)، فى تحلية أهل المشرق» رحل، ولقى أعلاما،
~~وأخذ PageV01P262
#  عنهم، ورحلته كانت ms099 سنة 737 (1).

### $ 399 - خديجة بنت محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسية.

# زوجة أبى بكر بن طرحان. مولدها سنة 624 سمعت من الزبيدى وابن صلاح (2)
~~وغيرهما.
# وتوفيت فى المحرم سنة إحدى وسبعمائة (3).

### $ 400 - خديجة بنت عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار القدسية؟

# ؟ ؟ ، أم محمد.
# سمعت من أبيها، ومن القزوينى، ومن أحمد بن عبد الواحد، والزبيدى (4).
~~وأجاز لها الفتح بن عبد السلام، وأبو منصور. مولدها سنة 616. وتوفيت فى
~~ربيع الأخير سنة 701 (5).

### $ 401 - خديجة بنت محمد بن محمود بن عبد المنعم بن المراتى أم محمد.

# سمعت من الزبيدى «ثلاثيات البخارى» وسمعت الفخر الإربلى.

PageV01P263



# توفيت فى جمادى الأولى سنة 699 (1).

### $ 402 - خديجة بنت يوسف بن غنيمة بن حسين البغدادى.

# كان أبوها قيم حمام.
# مولدها سنة بضع وعشرين وستمائة بدمشق، وسمعت ابن اللتى [وابن] (2)
~~الشيرازى، وأبا الحسن بن مختار (3)، وأبا نصر الشيرازى.
# توفيت فى رجب سنة 699 (4).

### $ 403 - خالص بن أبى بكر بن أبى (5) على بن محمد بن على الأنصارى.
# من أهل قرية «واسجة»: أم قرى حصن «مرشانة» من عمل «المرية» أبو الصفاء
~~ويعرف بأبى مرينة (6). كان رجلا صالحا، من أهل الخير والديانة، تقيا فاضلا
~~له حظ من الطلب [وعناية بتلاوة القرآن، مقصود المنزل. يغشاه الصادر
~~والوارد، فيتلقاهم] (7) بسمة صدره، ويبذل لهم ما يتسع له جانب بره، وكان
~~يلى الصلاة والخطبة بجامع «واسجة» وكذلك كان أبوه، وجده، وبيتهم بيت علم،
~~وخير، وديانة.

PageV01P264

# قرأ القرآن بالقراءات السبع بالمرية على الأستاذ أبى بن جعفر عبد النور
~~المالقى، وعليه تأدب، وأجاز له، وكان يسفر (1) المصاحف والكتب تسفيرا حسنا،
~~يقصده الطلبة لذلك، وكتب بخطه كثيرا.
# توفى بقرية «واسجة» ليلة يوم السبت حادى وعشرى جمادى الأخيرة سنة 736
~~وبها كان مولده: ليلة الجمعة: السادس والعشرين لجمادى الأخيرة سنة 667.
# ذكره ابن خاتمة فى مراثيته.

PageV01P265



### |  حرف الدال
### $ 404 - داود بن حمزة بن أحمد (1) لقدسى الصالحى.
# سمع ابن اللتى والضياء الهمدانى، وكريمة المروزية (2) وغيرهم.
# ولد بدمشق سنة 629 وتوفى فى صفر سنة 701 (3).

### $ 405 - داود بن سليمان بن ms100 حسن الفرضى الحيسوبى.

# ولد سنة 792 أخذ عن قاسم بن سعيد العقبانى التلمسانى، والجمال الأقفهسى (4).
# وتوفى فى مهل شعبان سنة 873.

PageV01P266



### $ 406 - داود بن محمد بن أبى بكر اسكيا أبو سليمان.

# سلطان تنبكتو توفى سنة 990 وتولى بعده الحاج محمد اسكيا المخلوع: خلعه
~~أخوه محمد بان.

### $ 407 - داود بن حامد إكرام (1).
# كاتب ولد مولانا أبى العباس المنصور، أبو الحسن، أديب نحوى فاضل، حى من
~~أهل العصر.

### $ 408 - داود بن محمد التاملى الفقيه الحيسوبى.

# له شرح على رجز الرجراجى فى علم الميقات، وله مجموع فى الوثاق. كان صالحا.
# توفى فى أوائل 900.

### $ 409 - داود بن عبد الله البغدادى ثم التلمسانى.

# الطبيب الماهر، وكان ضريرا أعمى. لقيته بمصر سنة 980 (2) وكتب الطب تسرد
~~عليه، ومعرفته فى الطب عظيمة.

### $ 410 - داود بن عمر بن إبراهيم الشاذلى الإسكندرى.

# كان من الأئمة الراسخين. فقيه مالكى، له فنون عديدة، وتصانيف مفيدة، صحب
~~التاج بن عطاء الله، وأخذ عنه طريق التصوف.
# صنف «مختصر التلقين» للقاضى عبد الوهاب (3) و «مختصر الجمل» PageV01P267
#  الزجاجى (1)، وله كتاب فى المعانى والبيان.
# مات بالإسكندرية سنة 832 (2).

### $ 411 - [داود بن أحمد.
# له مشاركة فى النحو،

# والأصلين، ويستظهر «مختصر خليل» وغير ذلك. حى من أهل العصر] (3).

PageV01P268

### |  حرف الذال
### $ 412 - ذو الفقار بن محمد بن أشرف أبو جعفر العلوى الحسنى الشافعى،

# سمع ببغداد من الكاشغرى، وابن الخازن، ودرس بالمستنصرية.
# ولد سنة 623 ومات فى شعبان سنة 685 (1).

### $ 413 - ذو النون بن عمر بن عباس القرشى.

# عرف بابن الأسعدى، أبو يونس، وقيل: أبو محمد الحوار (2) الشراريبى أجاز
~~لابن رشيد، لقيه بركانة من مصر بجامع عمرو بن العاص سنة 684.
# كان شيخا من العامة، وله سماع صحيح، ورغب الناس فى الأخذ عنه، لغرابة اسمه.
# سمع على الشيخ الحافظ: رشيد الدين: أبى الحسين (3): يحيى بن على القرشى.
# قال ابن رشيد: وقد وقفت على تعليق لأبى طاهر السلفى أفاد به من اسمه ذو
~~النون، وهأنا أضمه هنا لأضم الشكل إلى شكله.
# وممن يقال له: «ذو النون المصرى» ممن أعرفه خمسة، أولهم:

### $ 414 - أبو ms101 الفيض ذو النون بن إبراهيم الإخميمى.

# ذو الإشارات والرموز الشريفة. مغربى (4) الأصل يتولى قريشا، وقيل
~~الأنصار.

PageV01P269

# روى عن مالك، والليث، وابن عيينة، وغيرهم. يروى عنه أخوه: عبد ذى العرش،
~~وابن أخيه عبد البارى بن إسحاق بن إبراهيم المصرى.
# توفى ذو النون هذا سنة 245 وقبر بالقرافة يزار ويتبرك به.
# وثانيهم:

### $ 415 - أبو الفيض: ذو النون بن أحمد بن صالح بن عبد القدوس

# الإخميمى.
# روى عن عبد ذى العرش: أخى أبى الفيض، وغيره من أصحابه، وعن إبراهيم بن
~~مرزوق البصرى (1)، وروى عنه الحسن بن رشيد (2) العسكرى، بمصر، وأبو جعفر
~~(3): عمر بن جعفر بن محمد الطبرى بمكة.
# وثالثهم:

### $ 416 - أبو الفيض: ذو النون: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد

# ابن إبراهيم بن إسحاق المصرى الإخميمى المعروف بالقصار.
# روى عن القاضى أبى الحسن: على بن محمد بن يزيد بن إسحاق الحلبى (4) وأبى
~~محمد: عبد الغنى بن سعيد الأزدى، وأبى الفضل: أحمد بن عمران (5) الهروى،
~~روى عنه بمكة، ولم يزل يكتب إلى أن مات.
# روى لنا عنه أبو عبد الله الزبيدى (6) بالإسكندرية، والخفرة (7): بنت PageV01P270
#  المبشر بن فاتك بمصر، وغيرهما، وقد روى عنه من المتقدمين أبو إبراهيم:
~~[إسماعيل بن على بن] (1) إسماعيل العلوى قاضى «أسيوط»، وأبو عبد الله
~~القضاعى، وآخرون.
# والرابع:

### $ 417 - أبو الفيض: ذو النون بن يحيى بن على الإخميمى المصرى.

# روى عن أبى إسحاق بن إبراهيم بن سعد الحبال-كثيرا، وشهد (2) بمصر، وتوفى
~~قبل دخولى إليها.
# والخامس: شيخ لنا أصبهانى-من بيت بنى المصرى، يقال له:

### $ 418 - أبو بكر: ذو النون بن سهل الأشنانى [المصرى]

# روى عن أبى نعيم: أحمد (3) بن عبد الله الحافظ، سمعت عليه بقراءة الشيخ
~~أبى سعيد [بن] (4) البغدادى، وغيرها، سنة 488، ولم يكن عندى (5) غير أبى
~~نعيم، ومن حقه أن يقدم على ابن (6) يحيى. فإنه أقدم منه موتا. وأعلى سندا.
~~لكنى أخرته؛ لأنه لم يكن بمصر، وهو؟ ؟ ؟ يرويها، و [لا] (7) يكنى أبا الفيض.
# اه كلام أبى طاهر السلفى.
# اه من رحلة ابن رشيد بالمعنى. وبعض اللفظ.

PageV01P271

### $ 419 - ذبيان بن أبى الحسن ms102 بن عثمان البعلبكى.

# الدلال بسوق على، من سكان «دمشق».
# سمع أبا عبد الله: محمد اليونينى (1)، وأبا العباس: أحمد بن عبد الدائم.
~~توفى فى جمادى الأولى سنة 702.
# ذكره ابن جابر الوادى آشى فى فهرسته (2).

PageV01P272



### |  حرف الراء
### $ 420 - الرضى الإمام المشهور.

# صاحب «شرح الكافية» لابن الحاجب، الذى لم يؤلف عليها، بل ولا فى غالب كتب
~~النحو مثله (1). له فيه أبحاث كثيرة مع النحاة، واختيارات جمة، ومذاهب
~~يتفرد بها.
# لقبه: نجم الأئمة. قال السيوطى: ولم أقف على اسمه ولا على ترجمته. إلا
~~أنه فرغ من تأليفه هذا سنة 683، وأخبرنى صاحبنا المؤرخ: شمس الدين ابن عزم
~~بمكة أن وفاته سنة 684 أو 686: الشك منى.
# وله شرح على الشافية، واشتهر عنه الرفض (2).

### $ 421 - ربيع بن محمد الكوفى.

# عفيف الدين. له شرح على «مقصورة ابن دريد» قال السيوطى: رأيت خطه عليه فى
~~جمادى الأولى سنة 682 (3).

### $ 422 - رضوان (4) بن أبى راشد الوليدى أبو الفضل.
# الفقيه، الحافظ، المحصل، المقيد، شيخ شيوخ المدونة بفاس.
# له تآليف منها: كتابه فى الحلال والحرام، ومنها: أجوبته فى المسائل التى

PageV01P273





# سئل عنها، ومنها: إملاؤه على كتاب التهذيب.
# ولم يكن فى وقته أتبع منه فى الحق (1)، لا تأخذه فى الله لومة لائم، أخذ
~~عنه أبو الحسن الصغير الزرويلى وجماعة، وأخذ هو عن أبى محمد صالح. توفى سنة 675.

### $ 423 - رضوان بن أحمد بن عبد الله المقدسى النابلسى (2).
# روى عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن على القرشى الزبيدى: توفى فى
~~رمضان سنة 699.

### $ 424 - رضوان بن عبد الله الحيرى (3).
# الولى الصالح المحدث المكثر الراوية، رحالة أهل زمانه، وواحد وقته
~~وأوانه، آخر المحدثين الصالحين بفاس (4).
# أخذ عن أبى زيد: عبد الرحمن سفيان عن زكرياء، والقلقشندى، وعبد العزيز بن
~~فهد، والسخاوى: كلهم عن ابن حجر.
# وأخذ عنه خلق كثير [لا يحصر عددهم (5)] [وألف كتابا فى الفقه، وله نظم
~~وتقييدات لا يحصى عددها.
# ولد سنة 910 من نظمه رحمة الله عليه:
# صلاة وتسليم على خير مهتد ... مدى عمر الدنيا كذاك وفى غد
# هدية رب العالمين لخلقه ms103 ... محمدنا أكرم به من محمد PageV01P274
#  هو الرحمة المهداة للخلق كلهم ... فطوبى لمن قد فاز منها بأسعد
# شكرنا قبلناها هدية مالك ... على الرأس والعينين والقلب واليد
# وهى طويلة جدا.
# توفى سنة 991 ودفن خارج باب الفتوح «بمطرح الجنة».
# وكان ورعا زاهدا بكاء، رحمة الله عليه. أدركته، ولم آخذ عنه، ما يسر الله
~~ذلك. إلا أنى ساويته فى السند من طريق العلقمى، عن عبد الحق السنباطى عن
~~ابن حجر، وأخذت عن تلامذته: كأبى عبد الله القصار، وأبى عبد الله: محمد بن
~~يوسف الترغى (1)، وأبى محمد: [عبد الواحد] بن أحمد الشريف كلهم عن سفيان،
~~عمن ذكره بعده.

### $ 425 - رجاء بن محمد بن يوسف بن على بن عمران

#  (2)
# بن أبى الخير الكنانى، المعروف بابن عسلى أبو القاسم.
# كان من أذكى خلق الله، وأعرفهم بعلم الفرائض، وكان حيا سنة 708.

### $ 426 - رابح بن عبد الصمد بن على بن إبراهيم.

# المديونى النجار، القشتالى الديار، الأديب الشاعر الهجاء، ومن شعره يهجو
~~الأديب أبا الفضل الشريف المكى: أحمد الوافد على إيالة مولانا أبى العباس
~~المنصور لما هجا أبا العباس المنجور فذب عنه بقصيدة منها:
# أكل هجين أبعدته يد النوى ... يلوذ بأبواب الورى يتكفف
# وكل زنيم جاهل قدر نفسه ... يزاحم أهل البيت كى يتشرف PageV01P275
#  وله يهجو بعض الناس-وكان أسود:
# وأسود يقتات الدجى من جبينه ... تشاءمت من رؤياه عند الملاقات (1)
# له نعمة ليست تليق بمثله ... من النعمة المغبوطة الحسنات
# شعره لا بأس به، ومعانيه لطيفة، إلا أنه لا طلب معه أصلا.
# ولد سنة 943.

### $ 427 - راشد بن عبد الله البغدادى المعقولى النحوى الشافعى.

# فقيه نحوى، أخذ عن جماعة من أهل بغداد وعن الإمام الرميلى (2). .
~~والعلقمى، وأحمد بن قاسم، ويوسف النحوى، وجماعة.
# لقيته بمصر سنة 986 وله معرفة بالمنطق، أخذت عنه المنطق بالقاهرة فى
~~السنة المذكورة.

PageV01P276

### |  حرف الزاى
### $ 428 - زاده الملا العجمى.

# قال ابن حجر: كان عالما بالعربية والمنطق والبيان والكشاف، وله اقتدار
~~على حل المشكلات من هذه العلوم. قدم من بلاده إلى حلب، ثم إلى القاهرة،
~~وأقام شيخ الشيخونية بمصر، ومدرسها إلى ms104 أن مرض فطال مرضه، فشنع عليه الكمال
~~بن العديم أنه خرف، ووثب على الوظيفة، واستقر فيها بالجاه، فتألم لذلك هو
~~وولده محمود، وتوفى عن قرب سنة 808 (1).

### $ 429 - زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر

# اللحيانى الهنتاتى.
# صاحب «تونس». قال «الصفدى»: كان فقيها فاضلا، قد أتقن العربية، واطلع.
~~على غوامض المعانى الأدبية، ونظم الشعر، وأتى فيه بالممتع، ووزر لابن عمه:
~~المستنصر مدة، ثم ملك سنة [680 ثم خلع، ثم حج سنة] (2) 718 واجتمع بالتقى
~~ابن تيمية، ورجع إلى «تونس» وقد مات صاحبها فملكوه ثانيا، ولقب القائم بأمر
~~الله، فوثب عليه قرابته أبو بكر، فرفض الملك، وسار إلى الإسكندرية، وأقام
~~بها إلى أن مات فى المحرم سنة 727 (3).

### $ 430 - زيدان ابن أمير المؤمنين مولانا أبى العباس المنصور ابن أمير

PageV01P277



# المؤمنين أبى عبد الله المهدى ابن أمير المؤمنين أبى عبد الله القائم
~~بأمر الله تعالى الشريف الحسنى.
# ولاه والده-أبقاه الله تعالى- «مكناسة» وهو أميرها فى هذا العصر-أعنى
~~بمصر 999.

### $ 431 - زيدان بن أحمد بن محمد.

# القائم بأمر الله تعالى، الشريف الحسنى اختلف هل بويع بعد أبيه أم لا؟
~~توفى سنة 960.

### $ 432 - زينب بنت أحمد بن كامل الصالحية أم أحمد.

# الشيخة الصالحة المسندة. سمعت أبا جعفر (1) بن ظفر زد: سمعت عليه
~~«الفوائد الغيلانيات» أخذ عنها ابن رشيد بمنزلها بسفح «قاسيون» وأجازت له
~~سنة 684.

### $ 433 - زينب بنت محمد بن عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن على

# البغدادى.
# أجازت لابن رشيد سنة 684 الشيخة الزاهدة المسندة الرحالة (2).

### $ 434 - زينب بنت مكى بن على بن كامل الحرانى (3).

PageV01P278

# أجازت لابن رشيد أيضا سنة 684. الشيخة الصالحة العابدة المسندة الرحالة (1).

### $ 435 - الزبير بن أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفى العاصمى.

# الحيانى محمدا الغرناطى. منشأ ومولدا، كان حيا بعد 700.

PageV01P279

### |  حرف الطاء
### $ 436 - طيبرس [بن] الجندى علاء الدين النحوى.

# قال الصفدى الشيخ الإمام العالم الفقيه النحوى، قدم من بلاده إلى البيرة
~~فاشتراه بعض الأمراء، وعلمه الخط والقرآن، وتقدم عنده وأعتقه، فقدم دمشق
~~فتفقه بها واشتغل بالنحو واللغة ms105 والعروض والأدب حتى فاق أقرانه، وكان حسن
~~المذاكرة كثير التلاوة والصلاة بالليل. صنف الطرفة: جمع فيها بين الألفية
~~والحاجبية وزاد عليهما، وهى تسعمائة بيت وشرحها وكان ابن الهادى يثنى عليها
~~وعلى شرحها. ولد تقريبا سنة 680 من نظمه:
# قد بت فى قصر حجام فذكرنى ... بضنك عيشة من فى النار يشتعل (1)
# بق يطير وبق فى الحصير سعى ... كأنه ظلل من فوقه ظلل
# توفى فى الطاعون العام سنة 749 (2).

### $ 437 - طلحة علم الدين.
# كان مملوكا اسمه «

# سنجر (3)» فغير اسمه، وكان متفننا. قرأ على «البرهان الجعبرى» (4).

PageV01P280

# توفى بحلب سنة 725.

### $ 438 - طاهر بن محمد بن على بن محمد النويرى.

# ولد بعد 795. أخذ عن إبراهيم الجزرى والبساطى، وسبط ابن هشام، والجمال
~~الأقفهسى، والشهاب الصنهاجى، وأبى عبد الله بن مرزوق.
# وتوفى سنة 856.

### $ 439 - طه الحلبى النحوى.

# ولد بعد 660. ومات سنة 725 واشتهر بكنيته (1).

### $ 440 - أبو الطاهر بن سرور.
# شارح المعالم الفقهية.

# توفى سنة 700.

### $ 441 - أبو الطاهر بن صفوان المالكى.

# الفقيه، العالم العلامة. توفى سنة 747.

PageV01P281

### |  حرف الظاء

### $ 442 - ظهيرة بن محمد بن ظهيرة القرشى المالكى المكى أبو الفرج.

# ولد بمكة المشرفة، ونشأ بها، وولى قضاء المالكية بها سنة 768.
# وتوفى سنة 841 (1).

### $ 443 - ظهيرة الدين بن خطيب المدينة المشرفة على ساكنها أفضل

# الصلاة وأزكى السلام.
# أديب، من نظمه:
# يا سيدا أوصافه ... بين الأحبة شائعه
# وأكفه فى جودها ... كالمزن أضحت هامعه
# إن الأحبة قد غدت ... فى جود كفك طائعه
# توفى سنة 983.

PageV01P282



### |  حرف الكاف
### $ 444 - الكميت بن الحسن.
# يكنى أبا بكر،

# سكن «سرقسطة» الفقيه المالكى. كان من شعراء عماد الدولة: أبى جعفر بن
~~المستعين بالله أبى (1) أيوب بن هود (2).
# قال الحميدى: لقيته (3): وقرأت عليه كثيرا. ولم يذكر وفاته (4).

### $ 445 - كريم الدين البرموني (5) المالكى.
# المصرى الدار: أخذ عن «ناصر الدين اللقانى»، وجماعة. له حاشية على «مختصر
~~خليل» فى مجلدين عظيمين. كان حيا بمكة سنة 992.

PageV01P283

### |  حرف اللام
### $ 446 - لؤلؤ بن سنو بن عبد الله.

# فتى الشيخ «أحمد بن تيمية» سمع من «أحمد بن عبد الدائم» وغيره. توفى بمصر
~~سنة 701 أو 702.

### $ 447 ms106 - لبيب.
# أحد مماليك المخدوم مولانا أبى العباس

# :
# أحمد المنصور الشريف الحسنى: من الأعلاج الذين ينتقى منهم [قواده] أيده
~~الله وأربى (1) إيالته الكريمة.
# حى من أهل العصر أعنى سنة 999.

PageV01P284
### |  حرف الميم
### $ 448 - محمد بن رستم بن محمد بن أبى الفضل الحلبى الشهير بابن
# النحاس، أبو عبد الله بهاء الدين.

# كان إماما فى العربية والأدب والخلاف. سمع من أصحاب أبى طاهر السلفى، و
~~[أبى المنجى (1): ] ابن اللتى، وعلم الدين: أبو محمد العرضى وغير هؤلاء.
# أخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له سنة 684 قال: أنشدنى شيخنا بهاء الدين، وزير
~~مؤيد الدين: إبراهيم بن يوسف الشيبانى القفطى وقفطة ضيعة من أعمل مصر (2):
# يا قمرا حاز كل ظرف ... وحاز مما حواه وصف
# منزلك القلب أن زمان ... عاند فى أن يراك طرف
# ضحكت جبرا لكسر قلب ... عليه نصف الهموم وقف
# ولبهاء الدين المذكور لما كتب له عبد الرحمن بن عمر بن أحمد PageV02P003
#  ابن هبة الله بن أبى جرادة (1) العقيلى المعروف بابن العديم يعاتبه على
~~(2) انقطاعه عنه ثلاثة أيام فقال:
# وحقك ما انقطعت لنقض عهد ... ولا أنا للمودة بالمضيع (3)
# ولكن الليالى غادرتنى ... بلا سكن فريدا من جميع
# وحسبك ما يقاسى طول دهرى ... فؤادى من سؤالى فى الربوع (4)
# وله فى الشيب
# قالوا حبيبك قد تبدى شيبه ... فإلام قلبك فى هواه يهيم
# قلت اقصروا فالآن تم جماله ... وبدا سفاه فتى عليه يلوم (5)
# فالليل عارضه وحمرة خده ... شفق وبيض الشيب فيه نجوم (6)
# [وله من قصيدة:
# لا نفع الله بالطيف إن رام السرى ... من بعدكم ما صافح الجفن الكرى] (7)

# قال ابن رشيد: وأملى على (8) لمسعود السنفلى يصف مكاريا PageV02P004
#  علقته مكاريا ... شرد عن جفنى الكرى (1)
# قد أشبه البدر فما ... يمل من طول السرى (2)
# /58 - ب قال ابن رشيد: ومن أبياته (3) لوجيه الدين (4) ضياء بن عبد
~~الكريم المناوى لنفسه:
# سموه جمريا وما أنصفوا ... ما فيه جمرى سوى خده
# ولبهاء الدين فى مشروط رآه فى الحمام
# قلت لما شرطوه وجرى ... دمه القانى على الوجه اليقق (5)
# ما أتوا مستنكرا فى فعلهم ... هو بدر ألمزوه فى ms107 الشفق (6)
# ومن هذا المعنى قول أبى بكر القادوسى
# لا تنكرن تشاريطا بوجنته ... فإنها أثر الألحاظ والفكر (7)
# وطالما جرحت باللحظ صفحته ... والجرح ليس له بد من الأثر (8)

PageV02P005

### $ 449 - محمد بن الحافظ إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن
# الأنصارى.

# شهر بابن الأنباطى؟ ؟ ؟ أبو بكر زين الدين. أجاز له داود بن ملاعب كل ما
~~تجوز له [وعنه] (1) روايته، والمؤيد الطوسى.
# ولد بدمشق سنة 609.
# أخذ عنه ابن رشيد (2) وأجاز له.
# وتوفى بالقاهرة يوم الاثنين مستهل الحجة سنة 684 (3).

### $ 450 - محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن أحمد اليمنى
# الأنصارى.

# شهر بابن الخيمى، الأديب البارع الإمام العالم الصوفى الحسن السمت والصمت
~~أبو عبد الله.
# أخذ عن أبى الحسن بن البناء (4)، وأبى شجاع (5) ابن رستم عن الكروخى،
~~ويروى ابن البناء، عن ابن موهب (6)، عن أبى الوقت: عبد الأول بن عيسى
~~السجزى.

PageV02P006

# وأخذ عنه ابن رشيد، وذكره فى مشيخته. صحب ابن الفارض، وسمع عليه شعره،
~~وكان ابن الفارض إذا نظم شيئا من شعره عرضه عليه. وأجاز له أيضا منصور
~~الفراوى.
# قال ابن رشيد: أنشدنى لنفسه فى يوم الخميس الثامن عشر لرجب عام 684
~~بإيوان مشهد الحسين بن على رضى الله عنه بالقاهرة المعزية:
# يا طالبا للعز هاك نصيحتى ... لفظا عن المعنى البسيط واجيزا (1)
# ما الذل إلا فى مطاوعة الهوى ... فإذا عصيت هواك كنت عزيزا (2)
# وله أيضا:
# قال العواذل كم هذا الضلال بمن ... تهوى يغرك منه المنظر النضر (3)

# فقلت: إن كنت مغرورا بطلعته ... فلست أول من قد غره القمر (4)

# وله أيضا:
# ألام على الخلاعة إذ شبابى ... ورونق جدتى ذهبا جميعا (5)
# ومن ذهبت بجدته الليالى ... فلا عجب إذا أضحى خليعا/
# * 59 - 1 PageV02P007
#  وله مما قاله فى صباه:
# يا مطلبا ليس لى فى غيره أرب ... إليك آل التقصى وانتهى الطلب
# وما طمحت لمرء أو لمستمع ... إلا لمعنى إلى العلياء ينتسب (1)

# وما أرانى أهلا أن تواصلنى ... حسبى علوا بأنى فيك مكتئب
# لكن ينازع شوقى تارة أدبى ... فأطلب الوصل لنا يضعف الأدب
# ولست أبرح فى الحالين ذا قلق ... قام ms108 وشوق له فى أضلعى لهب (2)

# ومدمع كلما كفكفت صيبه ... صونا لحبك يعصينى وينسكب (3)

# ويدعى فى الهوى دمعى مقاسمتى ... وجدى وحزنى ويجرى وهو مختضب
# كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا ... يزال فى ليلة للنجم يرتقب PageV02P008
#  يا صاحبى قد عدمت المسعدين فسا ... عدنى على وصبى لا مسك الوصب (1)

# بالله إن جزت كثبانا بذى سلم ... قف بى عليها وقل لى هذه الكثب (2)

# ليقضى الخد فى أجزائها وطرا ... فى تربها؟ ؟ ؟ ويؤدى بعض ما يجب (3)

# ومل إلى البان من شرقى كاظمة ... فلى إلى البان من شرقيها أرب (4)

# أكرم به منزلا تحميه هيبته ... عنى وأقراره لا السمر والقضب (5)

# وخذ يمينا لمعنى تهتدى بشذا ... نسيمه الرطب إن ضلت بك النجب (6) PageV02P009
#  حيث الرضاب وبطحاها يروضها ... دمع المحبين لا الانداء والسحب (1)

# دعنى أعلل نفسا عز مطعها ... فيه وقلبا ل؟ ؟ ؟ ذر ليس ينقلب (2)

# ففيه عاهدت قدما حب من حسنت ... به الملاحة واعتزت به الرتب
# أحيا إذا مت من شوق لرأيته ... بأننى لهواه فيه منتسب
# ولست أعجب من جسمى وصحته ... فى حبه إنما سقمى هو العجب (3)

# والهف نفسى لو يجدى تلهفها ... غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب؟ ! (4)

# يمضى الزمان وأشواقى مضاعفة ... يا للرجال ولا وصل ولا سبب! !
# يا بارقا بأعالى الرقمتين بدا ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب (5) PageV02P010
#  ويا نسيما سرى من حى كاظمة ... بالله قل لى كيف البل والعذب (1)

# وكيف جيرة ذاك الحى هل حفظوا ... عهدا أراعيه إن شطوا وإن قربوا
# أم ضيوا ومرادى منك ذكرهم ... هم الأحبة بن أعطوا وإن سلبوا (2)

# إن كان يرضيهم إبعاد عبدهم ... فالعبد منهم بذاك البعد مقترب
# والهجر إن كان يرضيهم بلا سبب ... فإنه من لذيذ الوصل محتسب
# وإن هم احتجبوا عنى فإن لهم ... فى القلب مشهود حسن ليس يحتجب (3)
# /
# قد نزه اللطف والإشراق بهجنه ... عن أن تمتعها الأستار والحجب
# ما ينتهى نظرى منهم إلى رتب ... فى الحسن إلا ولاحت فوقها رتب (4) PageV02P011
#  وكلما لاح معنى من جمالهم ... لباه شوق إلى معناه منتسب
# أظل دهرى ولى من حبهم طرب ... ومن أليم اشتياقى نحوهم حرب (1)

# قال ابن رشيد: نبئت ms109 أن شيخنا شهاب الدين ابن الخيمى اتفق له فى هذه
~~القصيدة ما يستظرف حتى صار فى أثناء هذه القصيدة: «لقد حكيت ولكن فاتك
~~الشنب» مثلا عند المصريين سائرا، وعلى عذبات ألسنتهم-لعذوبته-دائرا، وكان
~~ساكنا فى بعض بيوت المدارس والخانقات فأخذ مبيضة ما كان صنع من هذه
~~القصيدة، ووضعها فى ثقب الحائط، فاتفق أنه نسى ذلك وطالت المدة وسكن هنالك
~~الأديب الصوفى المعروف بالنجم الإسرائيلى، فوجد تلك المبيضة فى ذلك الثقب،
~~فانتحلها (2)، وصادف أن حضر مجلس شرف الدين ابن الفارض وكان يعرف بالنظم،
~~فسأله هل نظم شيئا حديث عهد؟ فأنشده هذه القصيدة المذكورة-وابن الخيمى
~~حاضر-فقال ابن الخيمى: هذا نظمى نظمته قريبا (3)، وتركته دفينا. فأنكر
~~النحم، وظهر لابن الفارض وجه الحكم؛ فقال لهما: كلا كما مدع! فليذيل كل
~~واحد منكما ما تنازعتما PageV02P012
#  فيه. فذيل ابن الخيمى تمام القصيدة فقرن الفريد بالفريد، وذيل النجم (1)
~~فرمى الغرض البعيد وعرضاها على ابن الفارض [فقال النجم (2)] متغنيا بقول
~~ابن الخيمي:
# «لقد حكيت ولكن فاتك الشنب»
# فأرسلها مثلا، وحكم بها لابن الخيمى [حكم الألمعى الثاقب (3)].
# ... وعلى ذكر النجم فقد أنشدنى له بعض أصحابنا وذكر أنه قالها ارتجالا
~~-وقد رأى كحالا يكحل أرمد وسيما:
# يا سيد الحكماء هذى سنة ... قينية فى الحب أنت سننتها (4)

# أو كلما كلت سيوف جفون من ... سفكت لواحظه الدماء سننتها؟ !
# ولابن الخيمي أيضا من أبيات:
# ورأى وجه حبيبى عاذلى ... فتفاصلنا على وجه جميل PageV02P013
#  وله أيضا:
# بعثت فى طى أنفاس الجنوب ... لين عطفيها لعنان؟ ؟ ؟ الكثيب (1)

### $ 451 - محمد بن مكى بن حامد بن أبى القاسم الأصبهاني
# الصفار المطرز.
# الشيخ الصالح

# :
# عماد الدين أبو عبد الله. أجاز لابن رشيد سنة: 68/له سماع صحيح إلا أنه
~~أمى لا يكتب.

### $ 452 - محمد بن محمد بن الحاج أبو الحسن على بن الصباغ

# أبو عبد الله الفقيه القاضى بتلمسان.
# توفى عشية يوم السبت سادس وعشرى رمضان المعظم سنة 936.

PageV02P014

### $ 453 - محمد بن الرشيد بن عبد الحكم بن الحسن بن عقيل

# الشيخ الراوية: شرف الدين أبو عبد الله. سمع من جده أبى على: الحسن ms110 بن
~~عقيل؛ ومن أبى العباس: أحمد بن محمد بن تامننت اللواتى، ومن الزكى: عبد
~~العظيم المنذرى، وأجاز له ما روى و [ما] ألف؟ ؟ ؟ ، ومن الرشيد العطار، وهو
~~أبو الحسن: يحيى والد الشيخ ابن صادق، وسمع من الإمام بهاء الدين: أبى
~~الحسن بن الحميدى (1).
# ولد سنة 608 وأجاز لابن رشيد الفهرى سنة 684 عدة فى مشيخته ولم يذكر وفاته.

### $ 454 - محمد بن الإمام أبى الحسن

# :
# على بن وهب القشيرى الشهير بابن دقيق العيد: تقي الدين أبو الفتح.
# ولد بساحل ينبع-من أرض الحجاز-وتوفى بمصر، ودفن بالقرافة سنة 702.
# وله مؤلفات مشهورة. أخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له كل ما رواه. وشهرته تعنى
~~عن تعريفه رحمة الله تعالى عليه (2).

PageV02P015

### $ 455 - محمد بن أبي حاتم بن هبة الله بن خلف بن داود الدلاصى

# المالكى أبو عبد الله شرف الدين
# أجاز لابن رشيد سنة 684 لقيه بالقاهرة، وكان رجلا صالحا خيرا.

### $ 456 - محمد بن الحسن بن على بن أحمد القسطلانى تقى الدين

# أبو عبد الله.
# خطيب جامع عمرو بن العاص.
# ولد عام 642 أخذ عن سبط السلفى [و] عن أبيه أبى الطاهر، وأجاز لابن رشيد
~~سنة 684.

PageV02P016

### $ 457 - محمد بن أحمد بن أمين

#  (1)
# الدين: أبى الحسن على: بن محمد ابن الحسن بن عبد الله بن أحمد (2)
~~الميمونى.
# أبو بكر القسطلانى بلام مشددة نسبة إلى قسطيلية من بلاد الجريد.
# ولد بمصر صبيحة يوم الاثنين السابع والعشرين من ذى الحجة سنة 614، ونشأ
~~بمكة زادها الله تشريفا، وأجاز لابن رشيد سنة 684 ولم يذكر وفاته فى مشيخته (3).

### $ 458 - محمد بن صالح بن أحمد الكنانى الشاطبى.

# أبو عبد الله، صاحب الصلاة والخطبة بجامع «بجاية» خرج من PageV02P017
#  «شاطبة» حين استولى الروم عليها فى آخر شهر رمضان سنة 645 واستوطن بجاية،
~~وقدم للخطبة (1) بها عام 662 وأجاز لابن رشيد عام 684.
# أخذ عن أبى بكر: محمد بن وضاح اللخمى. وروى عنه محمد بن محمد ابن أحمد بن
~~مسعود (2) العبدرى الحاجى سنة 688 وله نظم منه [قوله]:
# أرى العمر يفنى والرجاء طويل ... وليس إلى قرب ms111 الحبيب سبيل
# حباه إله العرش أحسن سيرة ... فما الصبر عن ذاك الجمال جميل (3)
# متى يشتفى قلبى بلثم ترابه ... ويسمح دهر بالمزار بخيل؟
# دللت عليه فى أوائل أسطرى ... فذاك نبئ مصطفى ورسول
# ولما ذكرنا العبدرى فمن نظمه وهو صاحب الرحلة.
# دنياى مهما اغتررت فيها ... كجيفة عرضة النهاب (4)
# إن شئتها فاحتمل أذاها ... واصبر على خلطة الكلاب (5)
# ولد الكنانى المذكور فى ذى القعدة سنة 614 وتوفى سنة 699 (6).

PageV02P018

### $ 459 - محمد بن عبد الخالق بن طرخان الشيخ الصالح المكثر

# المسند أبو عبد الله.
# وكان أبو طرخان يلقب بشبل الدولة، وأهل الحديث المصريون يقولون السخاوى
~~لأنه منسوب إلى «سخا» مقصور قرية على النيل بأسفل مصر.
# له السماع الصحيح العالى (1)، سمع أبا الحسن: ابن البناء، وأبا الفتوح:
~~مبارك الجلاجلى، وأبا عبد الله بن عماد، وأبا محمد العثمانى
# أجاز لابن رشيد بالاسكندرية سنة 684 (2).

### $ 460 - محمد بن يوسف بن عبد الله الجزرى شمس الدين

# أبو عبد الله.
# منسوب إلى جزيرة ابن عمر من كور الموصل. أديب عالم متفنن.
# قال ابن رشيد: أنشدنى لنفسه:
# تأمل قد هند فى التثنى ... فإن له مع الألحاظ شانا
# وكم فى ذاك من معنى خفى ... إذا عبث النسيم به أبانا
# يميله فترسلها سهاما ... ويعدله فتنصبها سنانا (3)
# وله أيضا:
# أرى صدرى وقلبى ليس يقضى ... على شملبهما غير افتراق PageV02P019
#  ففى مغنى الجزيرة لى خليل ... وفى مصر وآخر بالعراق
# وخدن بالشآم فأى مغنى ... أقمت به أحن إلى البواقى
# يؤنسنى ويؤننى حبيب ... وانظر فى اللقاء إلى الفراق
# وأشجو للدنو وللتنائى ... وأبكى للوداع وللتلاقى
# فجفنى لا يزال طليق دمع ... ولا ينفك قلبى فى وثاق
# ومفترقان لى قلب وصدر ... ومتفقان دمعى والأماقى
# وقد زعموا: الهوى حلو ومر ... وعندى كله مر المذاق
# وله أيضا:
# لو أن نسيما هب عنى يحدث ... علمتم بأسباب الهوى كيف تعبث
# أكاد إذا ما مر بى نحو أرضكم ... من الشوق فى أذياله أتشبث
# أحدثه شوقى إذا مر نحوكم ... عساه بأكناف القرافة يمكث
# أموت بأشواقى وأحيا بذكركم ... فلله فيكم كم أموت وأبعث! !
# وله لما دخل على مجد ms112 الدين (1) بن دقيق العيد بحالة مرض.
# حاشاك أن يعتريك سقم ... تبيت من مسه نحيلا
# أصبحت مثل النسيم لطفا ... لذاك قالوا: غدا عليلا PageV02P020
#  لقيه ابن رشيد بالإسكندرية؛ لوروده عليها لبعض حاجاته، وأجاز له سنة 684 (1).

### $ 461 - محمد بن حسن بن عبد الملك بن محمد بن شاطر البونى

# الشرايبى. الطبيب جمال الدين: أبو عبد الله.
# كان فى أخلاقه شكاسة، وكبر، وعدم فهم، وله أسمعة صحيحة.
# ولد بثغر الإسكندرية فى أحد عشر جمادى الأولى سنة 621.

PageV02P021



# سمع على الصفراوى، وسمع الخلعيات (1)، عن ابن عماد (2) الحرانى، وأجاز له
~~جماعة، لقيه ابن رشيد بالإسكندرية، وأجاز له سنة 684.

### $ 462 - محمد بن حسن بن على المعروف بابن التونسى جمال الدين

# أبو عبد الله.
# أديب، له نظم وسماع وإجازات وخط بارع.
# أخذ عن أبى الفضل المرسى وابن رواج. أجاز لابن رشيد الفهرى سنة 684 (3).

### $ 463 - محمد بن منصور بن أحمد بن منصور بن أحمد بن محمد

# ابن أحمد بن الحسن الأنصارى، أبو بكر.
# لقيه ابن رشيد بالإسكندرية، وأجاز له سنة 684.

### $ 464 - محمد بن مكين الدين بن (4) عطاء الله بن مظفر بن
# عبد الكريم بن الخطيب ناصر الدين،
# أبو عبد الله.

PageV02P022

# لقيه ابن رشيد بالاسكندرية، وأجاز له سنة 684.

### $ 465 - [محمد بن خالد بن حمدون الحموى
# لقيه ابن رشيد بدمشق.

# مجد الدين: أبو عبد الله، وأجاز له سنة 684] (1).

### $ 466 - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسى الحنبلى

#  (2)
# لقيه ابن رشيد بالصالحية بدمشق (3)، وأجاز له سنة 684.
# قال ابن رشيد: أنشدنى [فى] بعض أصحابنا:
# دمشق بنا شوق إليها مبرح ... وإن لج واش أو ألح عذول
# بلاد بها الحصباء در وتربها ... عبير وأنفاس الرماح شمول (4)
# تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق ... وصح نسيم الروض وهو عليل

### $ 467 - محمد بن محمد بن عبد الله الزناتى المالكى أبو عبد الله

# الشهير بابن حافى رأسه (5).
# ولد سنة 663 وأجاز لخالد البلوى صاحب الرحلة سنة 737.

PageV02P023

# من نظمه:
# كأن لم يكن بين ولم تك فرقة ... إذا كان ما بين الفراق تلاقى (1)

# ولم يذكر خالد وفاته فى رحلته.

### $ 468 - محمد ms113 بن محمد بن يوسف بن نصر.

# وهو الثانى من ملوك بنى الأحمر، وهو الفقيه.
# توفى سنة 700 وولى بعده ابنه محمد.

### $ 469 - محمد بن عبد الملك الأنصارى أبو عبد الله.

# القاضى بمراكش، وهو مؤلف «الذيل والتكملة، لكتابى الموصول والصلة».
# توفى سنة 703 (2).

PageV02P024

### $ 470 - محمد بن حسنون

#  (1).

PageV02P025

# الفقيه الخطيب المالكى أبو عبد الله.
# توفى سنة 705.

### $ 471 - محمد بن حسين الحميدى.

# الفقيه المالكى أبو عبد الله.
# توفى سنة خمس وسبعمائة.

### $ 472 - محمد بن أبى الصبر.

# الفقيه العالم العلامة.
# توفى سنة 706.

### $ 473 - محمد بن راشد المغيلى أبو عبد الله الفقيه المالكى.

# توفى سنة 706.

### $ 474 - محمد بن إدريس القلاوسى أبو عبد الله.

# من أهل أشبونة (1)، توفى سنة 707 (2).

PageV02P026

### $ 475 - محمد بن عبيدة النحوى الاشبيلى أبو عبد الله.

# الأستاذ المقرئ.
# توفى سنة 706 (1).

### $ 476 - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد الحميرى الحجرى.

# - بفتح الحاء وسكون الجيم-الرعينى، نسبة إلى حجر ذى رعين، ويعرف بابن
~~خميس التلمسانى.
# الفقيه العالم العلامة، الحجة شيخ الجماعة، أبو عبد الله، الشاعر المجيد.
# رحل من تلمسان إلى سبتة فأقام بها مدة، ومدح رؤساءها من بنى العزفى، ثم
~~جاز البحر إلى الأندلس، فاحتل بحضرة غرناطة فى أواخر ستة 703 فى جوار
~~الوزير أبى عبد الله ابن الحكيم، وألبسه ابن خميس من حلل شعره ونثره، وكان
~~من فحول الشعراء وكان صناع (2) اليدين، صنع قدحا من الشمع على أبدع ما يكون
~~فى شكله، وكتب بدائر شفته:
# وما كنت إلا زهرة فى حديقة ... تبسم عنى ضاحكات الكمائم PageV02P027
#  فقلبت من طور لطور فها أنا ... أقبل أفواه الملوك العظائم
# وله فى تفضيل الحشيش على الخمر:
# دع الخمر واشرب من مدامة حيدر ... معتقة خضراء لون الزبرجد
# يعاطيكها بدر من الإنس أغيد ... يميل على غصن من البل أملد
# فتحتها فى كفه إذ يديرها ... على القوم [مما] فوق خد مورد
# هى البكر لم تنكح بماء سحابة ... ولا غصرت بالرجل يوما ولا اليد
# ولا عبث القسيس يوما بدنها ... ولا قربوا من دنها نفس ملحد
# ولا نص فى تحريمها عند ms114 مالك ... ولا حد عند الشافعى وأحمد (1)

# ولا أثبت النعمان تنجيس عينها ... فخذها بحد مشرفي مهند
# وفيها معان؟ ؟ ؟ ليس للخمر مثلها ... فلا تستمع فيها كلام المفند PageV02P028
#  فكف أكف اللوم بالكف واسترح ... ولا تطرح يوم السرور إلى غد (1)

# (ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود) (2)

# قوله: «واشرب من مدامة حيدر» هو: حيدرة بن يحيى، من علماء بغداد، له
~~موضوع فى إباحتها وكان يستبيحها قولا وفعلا (3).
# [مولده سنة خمسين وستمائة].
# من نظمه:
# وما اشرأب رشاد فى ندى هوى ... إلا جئت خصماء الغى للركب] (4)

# ولابن خميس أشعار كثيرة جمعها أبو عبد الله القاضى: محمد بن إبراهيم
~~الحضرمى فى جزء سماه: «الدر النفيس؛ فى شعر ابن خميس».

PageV02P029

# ولما جرى ذكرى ابن خميس فمن أصحابه وجيرانه بتلمسان أبو زكرياء: يحيى بن
~~عصام، من نظمه:
# ألا اعلم بأن الموت كأس مدارة ... على كل من قد راح فيها ومن غدا
# [وعضب رسوب شيخ فى شيم الورى ... وما رئ يوما بعد ما شيم مغمدا (؟ )] (1)

# ومن نظم ابن عاصم (2) لما سمع قول الزمخشرى:
# لجماعة سموا هواهم سنة ... وجماعة حمر لعمرى موكفه (3)

# قد شبهوه بخلقه وتخوفوا ... شمع الورى فتستروا بالبلكفه (4)

# فأجابه بقوله:
# قل للذى سمى الهداة أولى النهى ... حمرا؛ لأن سلب الهدى والمعرفة PageV02P030
#  وغدا يرجح الاعتزال جهالة ... ويرقه زور وشاه وزخرفه
# الحق أبلج واضح لكنه ... يعشى عيون أولى الضلالة والسفه
# احسأ فقولك طائح كهباءة ... طاحت بها هوج الرياح المعطفه
# سوغت ذم جماعة سنية ... قد أحرزوا من كل فضل أشرفه
# قطفوا أزاهر كل علم نافع ... واتوا بكل بديعة مستظرفه
# قوم هم قمعوا الضلال وحزبه ... بمقاول حكت المواضى المرهفة
# هم شيعة الحق الذى ما بعده ... إلا مهار فى الضلالة متلفة (1)

# آراؤهم يجلو البصائر نورها ... ويميط أدواء القلوب المدنفة (2) PageV02P031
#  قصر فإن شقاقهم كفر فلا ... تدع الرشاد لعصبة متعسفة (1)

# من شذ عن سنن الجماعة قد عوى ... جاءت بذا الكتب الصحاح معرفة
# وقد أجاب عن بيتى الزمخشرى أناس كثيرون، ويأتى بعضها فى ترجمة أبى عبد
~~الله محمد بن يوسف الرغى-إن شاء الله ms115 بمنه وكرمه.
# وتوفى ابن خميس المذكور سنة 708 بحضرة غرناطة قتيلا فى ضحوة عيد الفطر
~~وهو ابن نيف وستين سنة، وذلك يوم مقتل مخدومه الوزير أبى عبد الله بن
~~الحكيم، أصابه قاتلة بحقده على مخدومه.
# ويقال: إنه لما هم به قاتله قال له: أنا دخيل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلم يلتفت إليه، وجعل يجهز عليه، فقال له: لم تقبل الدخيل؟ الله بينى
~~وبينك، فكان آخر كلامه، وما سمع منه {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله»}.
# ثم إنه استفاض بعد ذلك من حال القاتل أنه هلك قبل أن يكمل سنة من حين
~~قتله؛ من فالج (2) شديد أصابه، فكان يصيح ويستغيث ابن خميس يطلبنى، بن خميس
~~يضربنى؛ بن خميس يقتلنى! ؟ وما زال الأمر يشتد به حتى قضى نحبه على تلك
~~الحال.

PageV02P032

# نعوذ بالله من الورطات، وموقعات العثرات (1).

### $ 477 - محمد بن أمير المؤمنين،

# أبى العباس: أحمد المنصور ابن أمير المؤمنين أبى عبد الله: محمد، القائم
~~بأمر الله تعالى.
# ولى عهد مخدومنا مولانا أبى العباس: أحمد المنصور.
# له همة عظيمة فى جمع العدد والأجساد؛ فدور العدة [عنده] لا تكف عن العمل
~~أبدا، وكل سلاح جيد يظهر فى سوق (2) يحمل إليه ويخزنه فى خزانة معدة (3)
~~لأسلحة النار.
# وحلمه عظيم، كاد أن لا يشق له غبار فى الحلم. وله شفقة على رعيته- أبقاه
~~الله بمنه-ولو تتبعت مآثره لما وسعتها هذه العجالة؟ ؟ ؟ (4)، وإنما تحصيها
~~دواوين جمة. وهو حى بهذا العصر-أعنى سنة 999.

### $ 478 - محمد بن أحمد بن محمد الحضرى الزروالى

#  (5)
# أبو عبد الله.
# القاضى، فقيه محدث. له مسند (6) صحيح، وقلم فصيح.

PageV02P033

# أخذ عن أبى (1) مالك الونشريسى، وأبى محمد: عبد الوهاب بن محمد الزقاق
~~التجيبى، وعن أبى زيد: عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم، وعن (2) أخيه أبى
~~القاسم بن محمد بن إبراهيم المشنزائى (3)، وعن الأستاذ أبى زيد: عبد الرحمن
~~النافى (4)، وعن (5) أبى الحسن: على بن هارون، وأبى عبد الله: محمد بن على
~~الخروبى، عن زروق، وعن أبى عمرو: عثمان بن عبد الواحد اللمطى، وعن أبى
~~العباس: أحمد بن ms116 جيدة، وعن أبى القاسم بن عبد الجبار الفجيجي (6)، وأبى عبد
~~الله: محمد (7) بن قاسم القصار، وعن على بن عبد العزيز الغمارى السلجماسى،
~~وعن أبى عبد الله الشطيبى، وجماعة.
# أجاز (8) لى كل ما يحمله عن أشياخه وتواليفهم (9)، ووضع خط (10) يده
~~بالإجازة سنة 999 فى أواسط شوال منها.
# وولد سنة 928.

### $ 479 - محمد بن محمد بن محمد [بن محمد] أبو عبد الله المشاط
# المنافى، المعروف بالهزاز.

# أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن غازى العثمانى-القرآن. وقرأت/عليه PageV02P034
#  فاتحة الكتاب بسنده ما روى عن ابن غازى بواسطته، وأجاز لى سنة 993.

### $ 480 - محمد الأندلسى.

# رئيس الطائفة الأندلسية، ومخترع البدعة العظيمة المضرة بالسنة السمحة
~~الحنفية، فأهلكه الله وأتباعه، وأخلى منهم الأرض.
# توفى قتيلا سنة 985 فى ذى الحجة منها.
# قتله السلطان أبو عبد الله: محمد بن عبد الله الشريف الحسنى المخلوع. فاز
~~رحمه الله بقتله إياه، لكن قتله له ليس هو على بدعته، وإنما قتله لكونه
~~رئيس الأندلس الذين عزروه (1) وكان ذلك سبب خلعه (2)، وكان أمر الله قدرا
~~مقدورا، والملك لله وحده؛ يؤتيه من يشاء من عباده. وزيد (3) هذه الطائفة
~~اليوم بالمغرب على من كان به من اليوسفية (4) والعكازية، PageV02P035
#  فليحذرهم المسلم، ولا يغتر بخزعبلاتهم، وما أحدثوه فى الدين، أخلى الله
~~منهم الأرض.
# وهذه البدعة التى دعا إليها هذا المطرود من باب فضل الله إلى غضبه، وتمسك
~~بها أصحابه من بعده كعبد الخالق الدمغارى (1) المتشرف وليس بشريف، إذ أصله
~~صنهاجى، وكإبراهيم الراشدى، وكإبراهيم رفيق، ومن تبعهم -أبعدهم الله،
~~وأذلهم-قال بمثلها بعض الأندلسيين قبله، بل حذا حذوه فى أقواله كلها
~~وأفعاله وشنع، عليهم (2) ابن العربى فى العارضة (3).
# ومن أراد الوقوف على شناعاتهم (4) جملة وتفصيلا، وما قيل فى هذه الطائفة
~~الملعونة-فليطالع تأليف الفقيه الخطيب أبى القاسم بن سلطان القسنطينى PageV02P036
#  نزيل تطوان، فقد أبدع فيهم، وزيف أقوالهم، وبين فسادها. وهو فى نحو
~~مجلدين.
# وصنف أيضا فى الرد عليهم فى وريقات أبو العباس: أحمد الصغير: أحد تلامذة
~~المنجور، وكان يؤذيهم كثيرا؛ فغضبوا (1) لذلك (2)، وعظم الأمر لديهم؛
~~فقتلوه-رحمة الله عليه-وأخزى طائفتهم. ms117
# نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وعقائدنا إلى الممات فى عافية بمحمد وآله.
# وإنما أطلنا فى ذكر هذا الخبيث وأشياعه ليتحفظ منه؛ لانطماس بصيرته،
~~وإعماء عينى قلبه [حتى رأى الظلمة نورا، والنور ظلمة، {ومن يرد الله فتنته
~~فلن تملك له/من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في
~~الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم} (3).
# نسأل الله العافية إلى الممات فى ديننا ودنيانا وأن يجعلنا ممن يتبع
~~السنة، ويهتدى بها، الذين قيل فيهم:
# محبتهم فرض ورؤيتهم هدى ... وللدين منهم ألسن وقلوب

### $ 481 - محمد بن يعقوب التنكموتى

#  (4)
# الفقيه.
# كان يستظهر مختصر ابن الحاجب. وكان رجلا صالحا.
# توفى فى حدود 960.

PageV02P037



### $ 482 - محمد بن أبى القاسم الدميكى

# :
# أبو عبد الله (1).
# أخذ عن ابن عمه: حامد بن على، وعن أبى العباس: أحمد المنجور. وكان مضطلعا
~~بمطالعة الكتب، جماعا (2) لها، وكان فيها نوازليا. توفى قبل 990 (3).

### $ 483 - [محمد بن أبى القاسم

# :
# أبو عبد الله الصنهاجى المراكشى.
# الأستاذ النحوى. توفى سنة ثلاث وثمانين عن ثلاث وستين سنة] (4).

### $ 484 - محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر الوانواغى التونسى (5).
# نزيل الحرمين الشريفين. كان عالما بالتفسير والأصلين والعربية والفرائض
~~والحساب والجبر والمقابلة والمنطق والفقه المالكى (6).
# ولد سنة 759 بتونس ونشأ بها، [و] وسمع من مسندها (7) أبى الحسن PageV02P038
#  البطرنى: خاتمة أصحاب ابن الزبير (1)، وسمع من ابن عرفة، وأخذ عنه علوما
~~كثيرة (2) وأخذ عن (3) ابن خلدون: الحساب والهندسة، والنحو عن أبى العباس
~~القضار.
# وله تعليق على المدونة. وكان يعاب عليه إطلاق لسانه فى العلماء (4). توفى
~~سنة 879؟ ؟ ؟ (5).

### $ 485 - محمد بن محمد بن بليش العبدرى الغرناطى النحوى

# أبو عبد الله.

PageV02P039

# كان فاضلا مضطلعا عاكفا عمره على تحقيق اللغة، وكان مشاركا فى الطب، وسكن
~~سبتة وأقرأ بغرناطة.
# [أخذ] عن ابن الزبير (1).
# توفى فى رجب سنة 753 (2).

### $ 486 - محمد بن إبراهيم الجذامى الوادى آشى.

# أبو عبد الله.
# قال فى الإحاطة: «من أهل التفنن والمعرفة والإمامة فى صناعة العربية.
~~انتفع به أهل بلده وغيرهم، أجمع على فضله، ودينه، مشهور فى قطره. قرأ ms118 على
~~أبى العباس بن عبد النور، وانتفع به، وخلفه بعد وفاته فى التدريس».
# توفى سنة 709 (3).

### $ 487 - محمد بن إبراهيم الشطنوفى.

# قال ابن حجر: «ورأيت بخطه» ابن أبى بكر (4).
# شمس الدين. ولد بعد 750 وقدم القاهرة شابا، وتصدى الإقراء بالجامع
~~الطولونى، وبالشيخونية فى الحديث، وكان مشكور السيرة (5).

PageV02P040



# توفى ليلة الاثنين سادس ربيع النبوى عام 832.
# أخذ عنه تقى الدين الشمنى، وقاضى القضاة: علم الدين البلقينى، وهما من
~~أشياخ السيوطى.

### $ 488 - محمد بن إبراهيم بن أبى القاسم بن عنان [الميدومى] (1)
# أبو عبد الله شرف الدين.
# كان أستاذا نحويا محدثا [على سمت السلف] (2). قال الذهبى: «ولى خزانة
~~الكاملية إلى أن مات ليلة الجمعة سابع صفر سنة 683.
# سمع ابن رواج وابن الجميزى (3).

### $ 489 - محمد بن إبراهيم بن محمد السبتى

#  (4)
# المالكى النحوى أبو الطيب.

PageV02P041

# أخذ عن [ابن (1)] أبى الربيع، واختصر شرح الإيضاح [له (2)].
# وسمع من المجد: ابن دقيق العيد، كان من العلماء العاملين الفقهاء
~~الأدباء.
# توفى سنة 695 (3).

### $ 490 - محمد بن إبراهيم بن يوسف بن حامد المراكشى

# تاج الدين.
# كان فقيها نحويا متفننا (4) مواظبا على طلب العلم جميع نهاره، ويدع له
~~طعامه وشرابه، وكان ضريرا.
# ولد بعد 700.
# أخذ عن العلاء القونوى (5)، ولازم الركن بن القوبع/وسمع من الحافظ المزى.

PageV02P042

# توفى فجأة يوم الأحد ثالث عشر جمادى الأخيرة سنة 752 (1).

### $ 491 - محمد بن محمد بن أحمد بن أبى بكر بن يحيى القرشى

# التلمسانى المقرى.
# نسبة إلى مقرة. قرية بين الفيروان والزاب، كذا ضبطه أبو العباس: أحمد
~~الونشريسى: قاضى الجماعة بفاس (2).
# كان قائما على العربية والفقه والتفسير، ويحفظ الحديث [والأخبار (3)]
~~والتاريخ والأدب، ويشارك فى الأصلين والجدل والمنطق، ويتكلم فى طريق
~~الصوفية، ويعنى بالتدريس فيه.
# رحل وحج ولقى رجالا، وعاد إلى بلده. تقدم عند (4) السلطان أبى عنان؛
~~فولاه قضاء الجماعة بفاس فأنفذ الحق، وألان الكلمة، وخفض الجناح، فأحبته
~~العامة والخاصة.
# أخذ عن عبد المهيمن بن محمد الحضرمى، وبمصر عن أبى (5) حيان، والشمس PageV02P043
#  الأصبهانى، وابن اللبان، وابن عدلان، وبمكة من الرضى، إمام المقام،
~~وبدمشق عن الشمس: بن قيم الجوزية، وصنف ms119 فى الفقه والتصوف.
# قال ابن الخطيب (1): اتصل بنا نعيه سنة 759 بفاس، ونقل بعد مدة [لتلمسان
~~(2)]، ودفن بعرصته داخل البلد (3).

### $ 492 - محمد بن أحمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى

# ابن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسى الحنبلى.
# ولد سنة 705 تردد إلى ابن تيمية، وشرح التسهيل فى مجلدين (4)، وله مناقشة
~~مع أبى حيان فى اعتراضه على ابن مالك، وله «الأحكام (5)، فى الفقه، والكلام
~~على [أحاديث (6)] مختصر ابن الحاجب» و «المحرر» (7) PageV02P044
#  توفى فى جمادى الأولى سنة 744 (1).

### $ 493 - محمد بن إبراهيم بن حزب الله بن عامر بن سعد الخير

# ابن عياش.
# يكنى: ابن عيشون بلفيقى الأصل، مروى النشأة والولادة، وشهر بالبلفيقى (2).
# كان مستكثرا فى الرواية، مشاركا فى أصول (3) الفقه وفروعه، وعلم PageV02P045
#  اللسان، وصناعة المنطق، معدودا من رجال التصرف، أولى الأحوال، متبحرا فى
~~معرفة أسماء الكتب، ولوعا بالمطالعة، شاعرا (1).
# أخذ عن ابن خمسين الجحدرى (2) معلقا، وقرأ على ابن الشطا: الإشارة
~~الباجية، وبرهان أبى المعالي، وتنقيح القرافى، ومقدمة المستصفى، وقرأ على
~~أبى الحسن الصغير وابن مريم الجزولى وناصر الدين المشدالى، قرأ عليه شرحه
~~على المدونة، وعلى أبى العباس بن البناء العددى.
# وله مصنفات غالبها لم يكمل، تركها فى مبيضات (3). وله نظم. من ذلك قصيدته
~~التى فى صفة حاله، مطلعها:

PageV02P046

# تأسف لكن عز عنه تأسف ... وكفكف عينا حيث لا دمع يذرف (1)

# وجاذب قلبا ليس يأوى لمألف ... وعالج نفسا داؤها يتضعف
# ورام سكونا وهو فى رجل طائر ... ونادى بأنس والمنازل تهتف (2)

# أراقب قلبى مرة بعد مرة ... فألفيه ذياك الذى أنا أعرف
# فإن حلت الضراء لم ينفعل بها ... وإن حلت السراء لا يتكيف (3)

# تحدثنى الآمال وهى كذوبة ... تبدل فى تحديثها وتحرف
# [بأنى فى دنيا سأقضى مآربى ... وبعد يحق الزهد لى والتأسف (4) PageV02P047
#  وتلك أمان لا حقيقة عندها ... أفى فرق الضدين يبغى التألف
# ألا إنها الأقدار يظهر سرها ... إذا ما وفى المقدور ما الرأى مخلف
# أيا رب إن القلب طاش بما جرى ... به قلم الأقدار والقلب يرجف
# وفى الكون من سر الوجود عجائب ... أطل ms120 عليها العارفون وأشرفوا
# فليس لنا إلا نحط رقابنا ... بأبواب الاستسلام والله يلطف (1)

# فهذا سبيل ليس للعبد غيره ... وإلا فماذا يستطيع المكلف (2)

# وله رحمة الله علينا وعليه:
# لا تبذلن نصيحة إلا لمن ... تلفى لبذل النصح منه قبولا
# فالنصح إن وجد القبول فضيلة ... ويكون إن عدم القبول فضولا؟ !
# ومن نظمه:
# [كففت عن قومى الأذى إذ همو ... يؤذوننى طرا أشد الأذى
# أصبحت عينا فيهم واغتدوا ... فيها على حكم زمانى قذى (3)
# ] PageV02P048
#  وله أيضا رحمة الله عليه:
# إذا ما كتمت السر عمن أراده ... توهم أن الود غير حقيقى
# ولم أخف عنه السر من ظنة به ... ولكننى أخشى صديق صديقى؟ !
# وله أيضا:
# رعى الله إخوان الخيانة إنهم ... كفونا مئونات البقاء على العهد (1)
# [فلو قد وفوا كنا أسارى حقوقهم ... نراوح ما بين النسيئة والنقد] (2)

### $ 494 - محمد بن إبراهيم بن محمد السيار ويعرف بالبيانى

# أبو عبد الله.
# من أهل غرناطة (3)، يشارك فى العربية والفرائض والأصول، وكان مفتيا، قرأ
~~على الأستاذ أبى جعفر بن الزبير، وعلى الخطيب المحدث: ابن رشيد الفهرى،
~~وعلى أبى الوليد الحضرمى، وعلى [أبى جعفر] بن الزيات، وأبى القاسم بن الشاط.
# توفى عام 753 (4).

### $ 495 - محمد بن سعيد بن على بن يوسف الأنصارى أبو عبد الله.

# ويعرف بابن الطراز، من أهل غرناطة.

PageV02P049

# أخذ عن القاضى أبى القاسم بن سمجون، وعن أبى جعفر بن شراحيل (1)، وأبى
~~عبد الله بن صاحب الأحكام، وأبى الحسن: على بن جابر بن فتح الأنصارى/وأبى
~~محمد: عبد الله بن عبد الصمد بن أبى رجاء، وأبى القاسم الملاحى، وأخذ
~~بقرطبة عن على بن أحمد الغافقى، وبمالقة عن الحافظ أبى محمد القرطبى (2)،
~~وبسبتة عن أبى العباس العزفى، وبإشبيلية عن أبى بكر بن عبد النور، وأبى
~~جعفر بن فرقد، وأبى الحسن بن زرقون، وبفاس عن أبى عبد الله بن زيدان، وأبى
~~البقاء: يعيش بن القديم، وأبى محمد: قاسم الشريف، وبمرسية عن أبى قاسم
~~الطرطوشى.
# توفى بغرناطة سنة 645 (3).

PageV02P050



### $ 496 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الرمكى الايسى.

# القاضى يتيتسى وأعمالها، الحافظ، ذكر أنه حفظ ألفية ابن ms121 مالك فى يومين.
# أخذ عن محمد بن إبراهيم التمنارتى وغيره.
# توفى سنة 981.

### $ 497 - محمد (1) الحسانى.
# الفقيه المالكى، الخطيب، المفتى بمراكش المحروسة.
# توفى بالوباء سنة 965 (2).

### $ 498 - محمد بن مبارك الجوارى.

# الرجل الصالح. أخذ عن محمد بن إبراهيم التمنارتى، وله كرامات خارقة
~~للعادة (3)، وأخذ عن خالد بن يحيى.
# توفى سنة 927.

### $ 499 - محمد النواجى المصرى

# :
# شمس الدين أبو عبد [الله] (4).
# الأديب الفاضل الأبرع. من شعره (5) يمدح قاضى قضاة الشافعية، أبى العباس:
~~أحمد بن على بن حجر العسقلانى ويهنيه بدخول سنة 846.

PageV02P051

# ذاب المشوق أسى مما يلاقيه ... فراقبى الله يا شمس الضحى فيه
# يا ربة الخال يا ذات الحجال ويا ... ربيبة القلب يا أقصى أمانيه
# هلا رعيت-رعاك الله-عهد فتى ... مضنى الفؤاد قريح الجفن باكيه؟
# يشكو إلى الله ما أضحى يكابده ... من الغرام وما أمسى يقاسيه؟
# ردى عليه مناما كان يمهده ... لعل طيف خيال منك يأتيه
# وعلليه بجيران النقا فعسى ... يشفى غليل فؤادى من تلظيه (1)

# واها لمضطرم الأحشا بجمر غضى ... لو ان ماء دموع العين يطفيه
# ومنها:
# إن أورث الجفن جسمى فى محبتها ... سقما فماء لسان الثغر يشفيه
# أو ضل فى ليل شعر من ذوائبها ... فهدى قاضى قضاة العصر يهديه (2) PageV02P052
#  العالم العامل الحبر الإمام ومن ... حاز النهاية علما فى مباديه
# حامى الكتيبة، ميمون النقيبة، مح ... مود الضريبة، فرد فى معاليه (1)

# شهاب علم رقى أوج العلا فجلا ... غياهب الشك وانجابت دياجيه/
# حليف مجد على الجد خدن ندى ... كريم أصل زكى الفرع ناميه (2)

# أغر وضاح وجه نور غرته ... مقدم وضياء البدر تاليه
# ذو منطق ببديع القول مكتمل ... يريك كل بيان فى معانيه
# تجانست فيه أوصاف مطابقة ... فالعلم يرفعه والحلم يدنيه
# مهذب، روضة التحقيق، بحر ندى ... بسيط علم، وجيز اللفظ حاويه
# تتمة العقل فى منهاج عدته ... إبانة أهربت عن حسن تنبيه (3) PageV02P053
#  بر جواد كبت عنه الفحول فما ... فى حلبة السبق أصلا من يجاريه
# ماضى الشكيمة لا يثنى أعنته ... جاه ولا عن طريق الحق يلويه
# بل كل ما يسخط الرحمن يسخطه ... حتما وما كان يرضى الله يرضيه
# وما تردد ms122 فيه قال: إن يك من ... عند الإله حقيقا فهو يمضيه
# ومنها:
# كم من علوم حبانا الله منه وكم ... رزق على يده الخلاق يجريه
# لا تخش قط نفادا فهو يمدد من ... [عذب وإنفاقه من فتح باريه
# يا شيخ الاسلام ويا روح الأنام ومن (1) ...]
# در النظام محلى باسمه فيه
# جاريت فى وصف علياك الفحول إذا ... ما راح ذكرك فى سرى أناجيه
# [إذا أشاهد مغناكم فأودع ما ... منكم] أعاينه فيما أعانيه
# من كل بيت إذا ما رحت أنشده ... من ذا يوازنه من ذا يوازيه (2)
# ؟ ] PageV02P054
#  شنفت بالدر أسماع القريض ولا ... سيما إذا رحت عن علياك أرويه
# وكلما صفت معنى فى البديع فمن ... بسيط بحر ندك الجم أمليه
# كم شاعر بالمعانى لا شعور له ... أعيت قرافيه أو خان القوى فيه (1)

# أضحى يزخرف أقوالا مزيفة ... فبهرج النقد فيها أى تمويه (2)

# وكم أديب له فى النظم تورية ... عنها توارى وما أجدى تواريه
# رام التشبه فى توجيه ذاك ولم ... يشعر بإبداع توجيه وتشبيه (3)

# لا زلت فى دول الإسلام محتكما ... بسيف شرع صقيل الحد ماضيه
# ولا برحت شهاب الدين يقدمه ... بدر السعادة فى أعلى مراقيه (4) PageV02P055
#  الله يكاؤه، الله يحرسه ... الله يحفظه، الله يبقيه/
# وله أيضا فى كاتب:
# وفى كاتب من حسنه ودلاله ... يرى ابن هلال فى قلامة ظفره (1)

# لمقلته طرف ابن مقلة باهتا ... وياقوت مفتون بلؤلؤ ثغره
# وله من الجناس المحرف (2) بحرفين والتزم أن لا خامس لها
# أقول وفى الأحشاء نار صبابة ... فقلبى بها صال وجسمى كصلصال
# أيا رية الخلخال والخال لست عن ... جمالك بالسالى ودمعى كسلسال
# وإن غبت يا شمس الجمالين لم يغب ... خيالك عن بالى وإن هجت بلبالى (3)

# فقالت: إذا ما رمت منى فى الهوى ... وصالا إلى خالى تذلل لخلخالى PageV02P056
#  وله أيضا:
# أأحبابنا قل المساعد واعتدى ... زمان به سوق المنافق نافق (1)

# فلا تتناسوا عهد ودى؛ فإننى ... إلى حفظ هاتيك المواثق واثق
# نأيتم فلا والله ما احضلت؟ ؟ ؟ الربى ... ولا لاح من نحو الأبارق بارق
# وغبتم بوجه للأهلة جامع ... ولكن سنا تلك المفارق فارق
# فبت أراعى المشرقين؛ لأننى ... بدمعى ms123 من تلك المشارق شارق

### $ 500 - محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن الحاج عبد الله بن محمد

# ابن يوسف العشاب الأنصارى الأندلسى ثم الدرعى.
# أخذ عن أبى القاسم: الشيخ القبتوتى (2): الفقه والنحو، والفرائض،
~~والحساب.
# ولد بعد 930.

PageV02P057

### $ 501 - محمد بن على بن المسيقانى

#  (1)
# أبو عبد الله الدرعى.
# توفى فى رمضان عام 999 (2). أخذ عن أبى غازى، وأبى العباس (3) الونشريسى،
~~وغير هؤلاء.

### $ 502 - محمد بن يوسف بن إبراهيم الأمى.

# نزيل المرية، وأصله من بلفيق (4) من شرق الأندلس: أبو عبد الله، ويعرف
~~بابن مشون بفتح الميم وتشديد الشين المعجمة المضمومة، من أساتذة (5) المرية
~~ومقرئيها.
# رحل إلى سبتة فأخذ بها عن أبى الحسن بن عبد الله بن أبى الربيع القرشى،
~~وقرأ عليه وسمع، وعن الأستاذ أبى القاسم بن عبد الله بن محمد الشاط
~~الأنصارى، والأستاذ أبى إسحاق: إبراهيم [بن أحمد الغافقى، والفرضى: أبى
~~إسحاق بن إبراهيم (6)] بن أبى بكر بن عبد الله التلمسانى، والأديب أبى
~~الحكم: مالك بن عبد الرحمن بن المرحل، والأديب: أبى على ابن الحسن بن عتيق
~~بن حسين [بن عيسى] (7) بن رشيق التغلبى. وأخذ بمالقة عن العدل الراوية/أبى
~~عبد الله بن عياش القرطبى، والأستاذ PageV02P058
#  أبى عبد الله: محمد بن على بن [محمد بن] (1) الفخار الجذامى. وببلش عن
~~المقرئ أبى عبد الله محمد: بن أحمد بن داود اللخمى البكى بن الكماد. وأجاز
~~له الخطيب أبو عبد الله بن صالح الكنانى نزيل بجاية وغيره وتصدر للإقراء
~~بالمرية.
# له مشاركة فى العربية، وتحقق بعلم الحساب والفرائض، وتقدم فى ذلك. ونظم
~~رجزا فى علم الجبر والمقابلة. وكان من أهل الدين والفضل والعفاف والتصاون:
~~ذا سمت ووقار.
# أخذ عنه جماعة، منهم: القاضى أبو محمد: عبد الله بن الصائغ، والقاضى أبو
~~القاسم: عبد الرحمن بن شعيب.
# توفى بالمرية فى الثالث لشوال سنة 689 (2).

### $ 503 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن الحاج

# السلمى البلفيقى.
# من أهل المرية، ولد بسبتة أبو بكر، والد القاضى أبى البركات: محمد. كان
~~من كبار العباد السالكين، وصدور الزهاد الناسكين. ms124
# وجاز (3) البحر إلى العدوة مستصرخا سلطانها لنصرة الأندلس فكان ذلك مما
~~سعى عليه فيه بفساده النصرى (4).
# تأدب بالخطيب أبى زيد: عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن فتح الورياغلى
~~الطنجى الأصل والمولد، نزيل سبتة، ثم قرأ على الأستاذ أبى الحسين بن PageV02P059
#  أبى الربيع، فتلا عليه القرآن العزيز بالقراءات السبع، وتفقه عليه فى
~~رسالة أبى محمد: بن أبى زيد، وأخذ عنه العربية واللغة، واستظهر عليه «فصيح
~~ثعلب» وأجاز له.
# وسمع عن القاضى الحسن: أبى عبد الله الأزدى، والأستاذ أبى بكر ابن
~~مشليون.
# وأجاز له أيضا والده، وأبو الحسين بن السراج، وأبو عبد الله ابن عياض،
~~وأبو يعقوب الحسانى، وأبو العباس بن فرتون، وأبو عبد الله: محمد بن يوسف
~~الطنجالى، وأبو الحسن الرعينى وأبو الحسن الشارى، وأبو الحسن الغزال، وأبو
~~يحيى: عبد الرحمن بن الفرس، وأبو زكرياء ابن عصفور.
# وأجاز له من أهل المشرق جماعة على يد أبيه.
# وله تأليف سماه «درر (1) المناقب، فى فضائل الأولياء» وله نظم.
# توفى بسبتة فى العشر الأواخر من شهر رمضان من سنة 694 ودفن إثر صلاة
~~العصر بجبانة الخروبة من منارتها، بالقرب (2) من قبر الشيخ (3) ريحان
~~الأسود: العبد الصالح.
# وكان مولده بسبتة سنة 646.
# أخذ عنه (4) قاضى الجماعة بحضرة تلمسان أبو عبد الله: محمد بن منصور ابن
~~على بن هدية القرشى.

PageV02P060

### $ 504 - محمد بن محمد بن لب بن عبد الله الأمي.

# من أهل المرية أبو عبد الله، ويعرف بابن الصائغ. قرأ على والده: الخطيب
~~أبى عبد الله: محمد بن لب، وسمع عليه، وبه تفقه، وقرأ على الأستاذ أبى
~~القاسم بن الأصفر والخطيب أبى الحسن بن الغزال، وأجاز له الخطيب أبو
~~الربيع/ [بن سالم] (1) البنسى، وأبو الحسن: على بن عبد الله قطرال (2)،
~~وولى الصلاة والخطبة بالجامع الأعظم من المرية فى حدود (3) الشبيبة، واستمر
~~على ذلك إلى حين وفاته، وناب عن بعض القضاة بالمرية، وشوور، وأفتى.
# وهو الذى كان له التقدم فى وقته. وكان يتكلم بالمسجد الجامع بالمرية على
~~موطأ مالك رضى الله عنه.
# روى عنه الخطيب: أبو عبد ms125 الله بن رشيد وأبو محمد: عبد الله بن على ابن
~~سلمون الكنانى، وابنه القاضى أبو محمد: عبد الله بن محمد بن الصائغ.
# توفى بالمرية سنة 698 (4).

### $ 505 - محمد بن محمد بن أحمد القيسى.

# من أهل مرشانة (5): أبو عبد الله، ويعرف بابن عزرة من خطباء المرية.

PageV02P061

# سمع أبا العباس: أحمد (1) بن محمد بن مكنون اللخمى، وأخذ عنه وعن غيره.
# وكان من أهل الفضل والدين والصلاح، ولى الصلاة والخطبة بالجامع الأعظم
~~بالمرية عند صرف محمد بن محمد بن لب بن الصائغ. ثم لما أعيد ابن الصائغ نزع
~~هو عنها، ولحق بحصن نيشر وصار يكتب فيه ويعلم القرآن إلى أن توفى بالحصن
~~المذكور (2).
# وقال ابن عزرة المذكور: سرت مع أبى جعفر بن مكنون إلى جبانة فقال أبو
~~جعفر: «السلام على أهل الجبانة عموما، وعلى الفضل بن مسلمة خصوصا.
# والفضل بن مسلمة هو مختصر «الواضحة».

### $ 506 - محمد بن أحمد بن محمد القيسى.

# من أهل المرية أبو عبد الله ويعرف بابن شعيب. والد القاضى أبى الحسن:
~~أحمد بن شعيب.
# كان فقيها سنيا محدثا مسندا حافظا ضابطا حسن الخط والتقييد، وكان يعقد
~~الشروط بالمرية، وقد ناب عن بعض القضاة بها، وكان له عناية بلقاء الشيوخ
~~والأخذ عنهم.
# رحل إلى سبتة فى طلب العلم؛ فأخذ بها عن أبى الحسن بن أبى الربيع،
~~والقاضى أبى عبد الله: محمد الأزدى القرطبى، والأستاذ أبى عبد الله: محمد
~~ابن أحمد بن محمد اللخمى العزفى، وأخذ بغرناطة عن الأصولى أبى الحسن (3) PageV02P062
#  ابن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعرى، والعالم
~~المتصوف أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد بن عبديس، والراوية أبى يحيى: عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجى بن الفرس، وأخذ ببلاد
~~المرية عن الأستاذ أبى القاسم: قاسم بن الأصفر، والخطيب أبى عبد الله [:
~~محمد بن أحمد بن مسعود السلامى، وأخذ عن الخطيب أبى عبد الله: ] (1) محمد
~~بن لب بن الصائغ، والأستاذ أبى الحسن: على بن محمد الغافقى الشارى بطول
~~إقامته بالمرية، والحافظ ms126 أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد بن الحاج البلفيقى،
~~والقاضى أبى على: الحسن (2) بن أبى (3) الأحوص المرسى، وابن مسمعون (4)
~~وابن الطباع، والقاضى أبو الخطاب: محمد بن أحمد بن خليل/ السكونى، والعالم
~~أبى القاسم: بن على بن البر (5) التنوخى، قاضى الجماعة بتونس، وأبى الحسن:
~~على بن يوسف بن فاق الأموى، وأخذ عن أبى العباس بن مكنون.
# روى عنه ابنه (؟ ) أبو القاسم بن عبد الرحمن بن محمد (6)، وأبو عثمان
~~(7): سعد بن أحمد بن ليون، والعدل أبو محمد: عبد الله بن القاسم الكنانى.

PageV02P063

# وتوفى بالمرية بعد صلاة المغرب ليلة السبت ثامن شهر ربيع الأول سنة 701؟
~~؟ ؟ ومولده سنة 625.

### $ 507 - محمد بن قاسم التيانى.

# من أهل المرية، يكنى أبا عبد الله، ويعرف بابن بشرى، وقد مر ذكر أخيه
~~أحمد (1). قرأ القرآن بالقراءات السبع على أبى الحسن: على ابن محمد بن أبى
~~العيش، وتعلم عليه العربية وغيرها.
# [ومن نظمه:
# ليس أخى بقامع للفتن ... إذا ونى ارتحاله حاله (2)]
# ومن نظمه فى بنات القلقاس وأجاد:
# أقلقاسة الروض هل تعلمين لما ... أنت مخلوقة كالورق؟ !
# فقالت: خلقت لأرض الربى ... أقى زهرها من سهام الحدق! !
# وله أيضا:
# يا نائم الفجر انتبه فلقد ... رحل الدجى يا نائم الفجر
# والقوم قد عقدوا لرحلتهم ... حبك النطاق وأنت لا تدرى
# زجررا رواحل جدهم فسرت ... بهم كسير سفائن البحر
# مترنحين على غواربها ... طربا بحسن عواقب السير! !

PageV02P064

# وله مما كتب به إلى أخيه أحمد [مقطوع الحروف فى الكاغد وكان صنع اليدين] (1).
# وصالك هل يكون به اتصال ... ونأيك هل يكون له انفصال؟
# فإن البعد منك أرق جسمى ... فما أدرى أجسم أم خيال؟ (2)
# قال ابن خاتمة: «حكى لى شيخنا: الأستاذ الخطيب أبو محمد: عبد الله ابن
~~عبد الملك الحسن (3): أنه لما/مرض مرضه الذى توفى منه كان يرى فيما يرى
~~النائم كأنه يقول شطر بيت:
# إخوة يبكون بكل صوت
# فعبر هذه الرؤيا (4) بأنها نعى له بنفسه، وأن سقوط الياء التى لا يستقيم
~~الوزن إلا بجزمها وهى ضميره المضاف إلى إخوته: مؤذن بفقده دونهم، مع ما فى
~~معنى هذا الشطر من الفظاعة ms127 والبشاعة. فكان الأمر كذلك.
# توفى فى حدود سنة 707 أو 708.
# وهو أول الإخوة الثلاثة وفاة على تقارب أزمنة وفياتهم بعضها من بعض.

### $ 508 - محمد بن على بن أبى العيش الهمدانى.

# الأستاذ الكفيف، من أهل المرية، أبو عبد الله.

PageV02P065

# أخذ عن الأستاذ أبى القاسم: قاسم بن محمد بن الأصفر الحارثى، وعن الخطيب
~~أبى الحسن: على بن أحمد بن محمد الغزالى (1)، والقاضى أبى على: الحسن بن
~~عبد العزيز بن أبى الأحوص.
# ورحل إلى سبتة فأخذ بها عن الأستاذ أبى الحسن: على بن محمد الكنانى (2)
~~التلمسانى بن الخضار، وبمالقة (3) عن الخطيب المقرئ أبى جعفر: أحمد بن عمر
~~بن أحمد الجذامى المعروف بالمغيرس وغيرهم.
# وكان من أهل الخير والتمسك بالسنة. [أخذ عنه أبو البركات البلفيقى (4)].
~~وكان الشيوخ يقولون فيه: هو نسخة مقابلة من نسخة أبى القاسم بن الأصفر-على
~~أنه كان مكفوف البصر.
# توفى فى نحو سنة 716.

### $ 509 - محمد بن مهلب بن محمد بن عباس الحجرى.

# من أهل المرية أبو عبد الله، ويعرف بالبرجى بفتح الباء.
# أخذ عن أبى (5) عمر: عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله، وأبى الحجاج بن
~~أبى ريحانة، وأبى جعفر بن الزبير.
# وكان من أهل الفضل والصلاح والدين تقيا، خيرا، فاضلا، دينا.

PageV02P066

# سكن مالقة، وتقدم للإمامة بجامع قصبتها (1)، رفيقا للخطيب بها أبى القاسم
~~التاكرني.
# ثم إن أهل مالقة اتفقوا على تقديمه للخطابة بجامعها الأعظم فذهبوا إلى
~~الرئيس المعظم والد الملوك أبى سعيد: فرج بن نصر يشاورونه فى ذلك، ويعرضون
~~له بأن يطلق لهم الإذن فى ذلك (2)، فلما بصر بهم، ورأى ما وقع عليه
~~اتفاقهم، عظم أمره فى صدره، ومن (3) عليهم به، وأذن لهم فى أبى القاسم
~~التاكرنى (4)، وجمع لأبى عبد الله البرجى بين الإمامة والخطابة بالقصبة.
# وقال أبو البركات البلفيقى: لقيته بمالقة سنة 708.

### $ 510 - محمد بن علي بن محمد البكوى.

# من نزلاء المرية، وأصله من غرناطة وبيته بها بيت نباهة ووجاهة أبو عبد
~~الله، ويعرف بابن الحاج الرجل الصالح.
# كان من أهل الفضل والدين والمحبة فى الصالحين، ظاهر العبادة والزهادة، ms128
~~ورحل فقضى فريضة الحج، ولقى بالمشرق جماعة من مشايخ الصوفية، وأهل العلم
~~كالإمام تاج الدين أبى العباس: أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله،
~~وغيره وكان على قدم من التجريد والاجتهاد، وكان له عناية بلقاء الصالحين/،
~~وحفظ أخبارهم، وحكاياتهم وكراماتهم، والانخراط فى سلك فريقهم.

PageV02P067

# صحب الشيخ الولى الزاهد أبا العباس بن مكنون، وسلك على يديه، وظهرت بركته
~~عليه، وصحب أبا إسحاق: إبراهيم بن عبديس.
# وكان مشهورا بالصلاح والخير، ركب البحر من المرية أيام حصارها أيام
~~الطاغية البرشلوني، ليكون لسان أهل المرية للحضرة السلطانية، وكانت سلامته
~~فى خروجه من المرية إحدى الكرامات الظاهرة له فقام فى مسألتهم وقعد، ووفى
~~بكل ما وعد.
# توفى رحمه الله تعالى بالمرية فى حدود سنة 715.

### $ 511 - محمد بن يحيى الأنصارى.

# من أهل المرية أبو عبد الله ويعرف بالقانون المتامن بتونس.
# قرأ على الأستاذ أبى الحسن بن أبى العباس وتأدب به.
# وكان أديبا لبيبا مشاركا. وكانت أمه أسماء من سبايا عرب إفريقية من بنى
~~رباح-اشتراها أبوه [وتسراها (1)]، وكانت من خيرات النساء، وعقائلهن، ولما
~~حملت به كانت ترى فيما يرى النائم كأن القمر خرج من تحتها، فصعد حتى دار
~~على منزلها (2)، ثم عاد فدخل تحتها، فقضت رؤياها على الخطيب الصالح: أبى
~~الحسن بن شعيب وغيره، فعبرت لها بأن حملها ذلك سيكون له شأن، فلما وضع وعقل
~~أعلمته برؤياها وما عبرت به، فكان يحدث نفسه بالرئاسة، وينشد أصحابه
~~وأترابه فى المكتب دائما، ويكتب عند عرض كل قلم ومداد:
# ولا بد يوما أن أسود على الورى ... ولو عاد للأيام عمرو وعامر PageV02P068
#  ثم إن الحاجب ببجاية: الفقيه أبا عبد الرحمن: محمد بن عبد الرحمن ابن أبى
~~القمر السلمى قدم على المرية رسولا من إفريقية إلى المقام السلطانى بحضرة
~~غرناطة فتعرف به، واتصل بما (1) لديه، وسأله عن أخبار تلك الجهات والأقطار؛
~~فجاشت نفسه لقضاء مالها على الأيام من المآرب، فركب البحر إلى إفريقية
~~تاجرا، ولحق بأخواله: بنى رباح من عربها، ووطن نفسه على المقام هناك، واتصل
~~بخدمة جانب السلطان فولى ms129 لأول أمره الزكاة والمواريث ببجاية، ثم ولى قيادة
~~الأسطول بها، ولم يزل يستحث نفسه فى طلب الرياسة، ونيل الإمارة حتى ولى
~~الحجابة بحضرة تونس للأمير: أبى يحيى بن أبى بكر بن الامير: أبى زكرياء بن
~~الأمير: أبى (2) إسحاق بن الأمير: أبى زكرياء بن أبى محمد بن أبى حفص،
~~واستوسق له الأمر بها مدة.
# ويقال إنه ولى الإمارة بها مستقلا نحو أربعين يوما ووصلت هداياه وتحفه
~~منها إلى أصحابه بالمرية.
# ولم يزل والى الحجابة بتونس إلى أن توفى قتيلا بها سنة 721 أو 722.

### $ 512 - محمد بن محمد بن عبد الله بن عيشون بن عمر بن

# عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن صباح اللخمى.
# من أهل مرسية. ثم رحل عنها إلى بجاية، فأقام بها مدة ثم تحول عنها إلى
~~المرية، فأوطنها.
# يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن عيشون.

PageV02P069

# روى عن الخطيب الصالح المحدث أبى عبد الله: محمد بن صالح الكنانى
~~الشاطبى، نزيلى بجاية وغيره ولم يكن بالموثوق فيما ينقله [ولا فيما ينتحله] (1).
# وكان شيخا بهى المنظر، غريب المنزع، ظريف الملبس، ذا هيئة وشارة، وكان
~~طبيبا تاريخيا مقصود المجلس، محظوظا (2) عند الملوك، وقد استعمل فى الحسبة
~~بحضرة غرناطة، وكان ينتحل نظم الشعر فيأتى بمقطوعات قد غليت وزنا وقافية
~~غير أنها خالية (3) عن المعنى.
# توفى بالمرية عن سن عالية فى جمادى الأولى سنة نيف وعشرين وسبعمائة (4).
# كذا عرف به ابن خاتمة فى مرثيته.

### $ 513 - محمد بن أحمد بن عبد الله الهاشمى.

# من أعيان أهل المرية ووجوهها، وأهل الحل والعقد بها، يكنى أبا عبد الله،
~~ويعرف بابن شلبطور.
# كان من أشياخ بلده، ووزرائه، وكان له حظ من الطلب، وقسط من حوك الشعر.
# قرأ بالمرية على شيوخ وقته، وتأدب بأبيه أبى جعفر، وكان فاضلا سريا،
~~وأصهر إلى القائد الجليل (5) أبى الحسن الرنداحى: قائد أسطول المرية PageV02P070
#  بأن تزوج ابنته، ولما صير القائد أبو الحسن إلى إفريقية وصل معه، فأقام
~~ببجاية مدة، ثم تحول إلى تونس، وبعد زمان قدم إلى المرية، فأقام بها إلى أن توفى.
# ومن ms130 نظمه: قصيدة يهنى الخليفة أمير المؤمنين (1) أبا الوليد (2): إسماعيل
~~بما فتح الله عليه وعلى المسلمين بجزيرة الأندلس، من هزيمة ملوك قشتالة سنة 710.
# بلغ الهدى من نصره ما أملا ... ورأى حقيقة ما رآه تخيلا
# فتح أفاض على الزمان وأهله ... نورا كساه طلاقة فتهللا
# [والأرض ترفل فى مضارب حظه ... حسناء والدنيا ترومك تجتلى (3)
# ]
# ومنها:
# أخضعت حد الكفر بعد عتوه ... وهددت من رأس العدا ما قد علا
# رويت من دم أهله وحماته ... بيضا مهندة وسمرا ذبلا (4) PageV02P071
#  لله عينا من رأى أشلاءهم ... تدعو لها الجفلى القشاعم فى الملا (1)

# لولا اكتفالك نصر دين محمد ... أضحى بأقطار الجزيرة مهملا
# ومنها:
# من كان أمر الله عاضد حزبه ... سنت له أقداره ما أملا
# توفى سنة 723.

### $ 514 - محمد بن أبى بكر

# :
# يحيى بن محمد [بن علي] (2) بن مجاهد الأنصارى/.
# من أعيان أهل المرية، أبو عبد الله، ويعرف بابن المجاهد نسبة إلى جده:
~~مجاهد المذكور، وبابن الحاج أيضا، والحاج الذى ينتسبون إليه هو مجاهد
~~المذكور، وكان شيخا وقورا، ذا سراوة تامة، ومروءة كاملة، يلبس البياض دائما
~~على سمت وهدى حسن، وأسن حتى لم يكن ببلده فى وقته أعلى رواية منه.
# أخذ عنه أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد بن أبى العاصى التنوخى، PageV02P072
#  ويحمل هو عن القاضى أبى على بن أبى الأحوص، والخطيب أبى عبد الله: محمد
~~بن لب بن الصائغ، والأستاذ أبى القاسم: محمد بن جنى اليحصبى الشاطبى وهو
~~آخر من حدث عنه تأليفه: «النافع، فى حرف نافع». و: «الرائض، فى أصول
~~الفرائض». وكان عدلا خيرا، من أهل الفضل والعفة والتصاون.
# توفى بالمرية يوم الأحد الرابع عشر لصفر سنة 726 عن سن عالية، قد قارب
~~الثمانين.
# أخذ عنه جمع وافر من أهل المرية وغيرهم.

### $ 515 - محمد بن أحمد بن لب الأنصارى.

# من أهل المرية أبو عبد الله، ويعرف بالصنكى.
# قرأ على الأستاذ الخطيب أبى محمد: عبد الله بن محمد بن الحسن (1)، ثم على
~~الأستاذ القاضى أبى الحسن بن أبى العيش، وتفقه عليهما فى العربية (2)
~~والأدب (3)، واستظهر الشاطبية: «حرز الأمانى» وكتاب «الشهاب» ms131 للقاضى (4)
~~القضاعى، والمقامات للحريرى، وشرع فى درس مختصر ابن الحاجب الفرعى، وحفظ
~~جملة منه، ثم اخترمته المنية سنة 726 (5) وعمره إحدى وعشرون سنة.

PageV02P073

### $ 516 - محمد المأمونى المالكى المصرى المعقولى البيانى.

# أخذ عن أحمد بن قاسم، وعن يوسف النحوى، وعن أبى عبد الله اللحراوى،
~~وجماعة.
# له فهم رائق فى المنطق والبيان والمعقول، لقيته بمصر سنة 987.

### $ 517 - محمد بن قاسم بن أحمد الأنصارى.

# من أهل المرية، وأصله من جيان، أبو عبد الله، ويعرف بالمليلوط. رحل من
~~المرية مع أبيه، وهو ابن ثمانية أعوم فاستقر بالجزائر ثم تحول عنها إلى
~~بجاية، فأوطنها وغلبت عليه هنالك المعرفة بالمربى (1).
# وكان من أهل الفضل والدين، حسن الهيئة والسمت ظاهر الوقار، دينا تقيا،
~~وقدم للصلاة والخطبة بالجامع الأعظم من بجاية؛ لاتفاق أهلها عليه.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد [بن] صالح بن أحمد الكنانى الشاطبى، نزيل
~~بجاية، وعليه كان اعتماده، وقرأ على الإمام ناصر الدين أبى على: منصور،
~~وأحمد بن عبد الحق المشذالى.
# قال أبو البركات البلفيقى: أنشدنى المربى ولم يعين قائلا وقد أبصرنى أترب كتابا:
# لا تشنه بما تذر عليه ... فكفاه هبوب هذا الهواء
# فكأن الذى تدر عليه ... جدرى فى وجنتى حسناء
# توفى/سنة 728.

PageV02P074



### $ 518 - محمد بن أحمد بن محمد [بن محمد (1)] بن فرج بن شقر
# اللخمى.
# من أهل المرية أبو عبد الله، ويعرف بالطرسونى.
# أخذ عن أبى الحسن بن أبى العيش القراءات السبع، وتعلم عليه العربية، وبه
~~تأدب، ورحل إلى حضرة غرناطة، فأخذ بها عن الأستاذ أبى جعفر ابن الزبير
~~يسيرا، وأخذ بها أيضا عن الشيخ الصوفى أبى تمام: غالب بن حسن بن شيدبونة
~~(2) الخزاعى، وأصهر إليه بأن تزوج إحدى قراباته (3)، وعن الأستاذ أبى
~~الحسن: على بن عمر بن إبراهيم الكنانى (4) القيجاطى، وأبى الحسن بن مسمعون
~~(5)، وأبى عبد الله بن رشيد، وأبى جعفر بن الزيات وغيرهم.
# وقد أخذ بتونس عن الأستاذ المقرئ المتفنن أبى عبد الله: محمد بن أحمد ابن
~~عبد الكريم (6) بن جماعة التنوخى المهدوى.
# ومن رواياته عنه: كتابه المسمى «بتحصيل الكفاية، من الاختلاف الواقع ms132 بين
~~التيسير والتبصرة والكافى والهداية». وهو كتاب نبيل.
# قال ابن خاتمة: أنشدنا شيخنا الأستاذ أبو (7) عثمان: سعد بن أحمد ابن
~~ليون، قال: كتب إلى صاحبنا الفقيه أبو عبد الله الطرسونى من حضرة غرناطة
~~بهذين البيتين، ووجه بهما إلى:

PageV02P075

# ولما كان بسط الخد حتما ... لعزة قدرك الأعلى محلا
# وكان البعد يمنع ذاك منى ... بعثت لكم مكان الخد نعلا (1)
# وكان فيه فطنة وذكاء؛ قال له يوما رئيس الكتاب: أبو الحسن بن الجياب ينكث
~~عليه لما ارتسم به من رسم التأديب: هل وقفت على كتاب الجاحظ فى المؤدبين
~~فقال (2): نعم. ورأيت كتابه فى الكتاب.
# ولما رحل إلى غرناطة تعلق بجانب السلطان أبى الجيوش، وتقدم لإقراء أولاد
~~الحاشية ومن بدار الخلافة من أولاد المماليك ثم لما تنقل أبو الجيوش إلى
~~وادى آش لم يلبث بعده بغرناطة إلا قليلا، ولحق به، ثم عاد بعد وفاته إلى
~~غرناطة، وتعلق بجانب الحاجب الوزير أبى عبد الله: محمد ابن أحمد بن
~~المحروق، ولم يكن حميد الدخلة؛ فجرى له مع الوزير أبى عبد الله [بن المحروق
~~من الفتنة] ما أثار وحشة أخطرته إلى أن صرف عن الأندلس فتوجه إلى إفريقية
~~متظاهرا بقصد الحج.
# ثم إن الوزير أبا عبد الله توفى، وبلغته وفاته بتونس؛ فكر راجعا نحو
~~الأندلس فتوفى بطريقه ببونة من بلاد العناب أو بأحوازها. وذلك فى حدود
~~أخريات سنة 929.

### $ 519 - محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن يوسف الأسلمى،

# أبو عبد الله.
# ويعرف بابن مشتمل، وبالبليانى نسبة إلى بليانة بلد من شرق الأندلس، خرج
~~به أبوه منها وهو طفل صغير إلى المرية، فأوطنها، ونشأ بها ابنه PageV02P076
#  أبو عبد الله، وبها قرأ وتأدب، ولم يزل مقيما بها إلى أن انقضى عمره.
# قرأ على الأستاذ أبى عبد الله بن مشون، وأخذ عن الراوية العدل أبى/عبد
~~الله: محمد بن شعيب، وعن العدل الصوفى أبى محمد: عبد الله بن على ابن سلمون.
# قدم على المرية سنة 694 والمقرئ أبى إسحاق: إبراهيم بن أحمد ابن على بن
~~أحمد الأنصارى، عرف بالطرطانى (1) السبتى؛ ms133 قدم عليها أيضا وابن جابر الوادى آشى.
# وأخذ بغرناطة عن الخطيب أبى عبد الله بن رشد، والشيخ الخطيب أبى تمام:
~~غالب [بن حسن بن شيدبونة] (2) الخراعى، وأجاز له جماعة: منهم الشيخ الصالح
~~العالم أبو الحسن بن فضيلة، والأستاذ أبو جعفر بن الزبير، والوالى أبو عبد
~~الله الطنجى (3)، والعدل أبو الحسن بن مسمعون، والراوية أبو عبد الله بن
~~عياش، والأستاذ أبو محمد: عبد الواحد بن [أبى (4)] السداد الباهى، والأديب
~~أبو الحكم: مالك بن المرحل، والأستاذ أبو عبد الله ابن الفخار، وأبو الحسن
~~بن سليمان، والقاضى أبو بكر بن (5) عتيق بن أحمد الوادى آشى، والوزير أبو
~~عبد الله: محمد بن قاضى الجماعة أبى عامر: يحيى ابن عبد الرحمن بن ربيع
~~الأشعرى، والقاضى أبو جعفر: أحمد بن محمد بن أحمد ابن عبد الرحمن بن مسعدة،
~~والأستاذ أبو عبد الله: محمد بن محمد بن آجروم، وغير هؤلاء ممن يطول ذكرهم
~~(6)، وإيرادهم بهذه العجالة.

PageV02P077

# وناب عن جماعة من قضاة المرية، واشتغل بقضاء بعض الحصون الأندلسية مثل
~~بلنسين وقنورية.
# توفى بقرية بجانيس من غربى المرية ليلة الاثنين لشهر ربيع الثانى سنة 736.

### $ 520 - محمد بن محمد بن ميمون الخزرجى الطبيب بالمرية،

# ويلقب بالحكيم.
# قرأ بتونس، ورأى بها الأستاذ أبا الحسن: على بن مؤمن بن عصفور النحوى،
~~وكان فيه تغفل.
# قال ابن خاتمة: حكى لى صاحبنا القاضى: أبو عبد الله: محمد بن سعد ابن
~~قاسم الأوسى قال: كنا يوما بمقعد الحكم، والقاضى أبو جعفر القرشى حاضر،
~~وإذا الشيخ أبو عبد الله بن ميمون دخل علينا وهو مترد بقميص قد وضعه [على
~~منكبيه] (1) وأحد كمى القميص متدل (2) على صدره، كأنه طوق (3) إحرام-وهو لا
~~يشعر لمكان ذلك-إنما ارتدى به على أنه إحرام وهو لا يعلم، قال القاضى أبو
~~عبد الله: «فغلبنى الضحك، [لغرابة تلك الهيئة] (4)؛ فغمزنى من حضر من
~~الجلساء؛ ففطن بالحال؛ وكان بينى وبينه قرابة بعيدة، فقال-يعرض بى: «منى
~~وفى أتى على»، كأنه يأخذ على فى التنبيه على حاله اه.

PageV02P078

# ومن نظمه الغريب المساق، الخارج عن مألوف الأذواق:
# وترى ms134 قطائعه لكل قطائع ... كالشمس إذ تبدو على المصباح
# ماذا أقول وكل قول لا يفى ... بجميع ما فيكم من الإفلاح
# توفى بالمرية عن سن عالمية فى حدود 720 (1).

### $ 521 - محمد بن محمد بن عبد الواحد بن أبى القاسم البلوى.

# من أهل المرية، وأصل سلفه من بيرة-عمل تدمر.
# أبو بكر، كان له حظ من الطلب، وتصرف فى الجد والهزل/ فى فنون الأدب، وكان
~~يعتاص عليه إقامة وزن الشعر.
# وقرأ على ابن مثون، وأخذ العربية عن أبى جعفر بن عبد النور، والقرآن على
~~ابن أبى العيش الهمدانى.
# ومن نظمه:
# [إذا ما أتى الدهر الخئون بأزمة ... تصبر قلب. . . . . . . .] (2)

# فلا بد من عسر مدى العمر ناسخا ... ولا بد من سلم يساجلك الحربا
# كأن زمان المرء للنحو مقرئى ... يداول فيه الرفع والخفض والنصبا]
# وله رجز نظم فيه موضوع شيخه: أبى جعفر بن عبد النور فى العروض، وهو جزء
~~لطيف.

PageV02P079

# وناب بالمرية عن بعض قضاتها، وكان فاضلا حسن الخلق، مليح الدعابة، وكان
~~يدرس رسالة ابن أبى زيد بمسجد المرية الأعظم.
# أخذ عنه أبو العباس بن خاتمة، وأجاز له.
# [ومن نظمه:
# تجلى خليلى من خليل المعارف ... بكل كمال من تليد وطارف
# فدن بالتقى والبر مصدق أهله ... وحافظ على الأعلام تلك المعارف] (1)
# توفى بالمرية مغرب يوم الجمعة رابع عشر ربيع الآخر سنة 747 (2).

### $ 524 - محمد بن عبد الله بن محمد بن لب بن محمد الأمى.

# من أهل المرية، [كان] يكنى أبا عبد الله، ويعرف بابن الصائغ ابن أخى
~~الخطيب أبى عبد الله: محمد بن محمد بن لب وقد مر ذكره (3)، وبيتهم بالمرية
~~بيت علم وديانة.
# أخذ عن الأستاذ أبى الحسن بن أبى العيش، وقرأ عليه القرآن العزيز
~~والعربية، ورحل إلى غرناطة، فأخذ بها عن أبى الحسن القيجاطى، ثم عاد إلى
~~المرية، فرحل إلى المشرق قاضيا للحج، ثم لما قفل من الحج/ نزل القاهرة،
~~وطلب بها حتى استفحل بالعربية، واتسع من الفنون الأدبية، وصار يدعى بها أبا
~~عبد الله النحوى. لغلبة هذا الفن عليه.
# قرأ على أبى حيان، وكان حافظا ms135 ذاكرا للغة والشعر والأدب، أديبا كاتبا
~~لبيبا، شاعرا مجيدا.

PageV02P081

# ومن شعره يهنئ ابن عمه القاضى أبا عبد الله: محمد بن محمد بعقده على إحدى
~~كرائم بنى أسود من قصيدة:
# هنيئا بإملاك ملكت بعقده ... عقود المعالى من ذؤابة أسود
# ببيت حلال فى جناب أصالة ... ودوحة مجد فى منابت سؤدد
# وعز بنت غسان-قبل-أساسه ... على عمد للمعلوات ومحمد (1)

# خطبت به لابن الخطيب عقيلة ... لها شرف يعنو له كل سيد
# سمت بك فيه همة عربية ... يقر إلى عليائها كل أمجد (2)

# وشائج أرحام وود قرابة ... ونسبة علياء ونهبة مولد (3)

# توالت قراها منكما وتظافرت ... فقوبل منها كل داع بمسعد
# فأ. . . ميقات وأسعد طائر ... وأيسر مرغوب وأنجح مقصد (4)
# توفى بالقاهرة المعزية سنة 748 (5).

PageV02P082

### $ 525 - محمد بن على بن محمد بن الفخار الجذامى.

# الفقيه الأستاذ الراوية الحافظ المؤلف. أخذ عن جماعة كأبى الحسين بن أبى
~~الربيع، وأبى محمد بن عبد العظيم بن عبد الله البلوى، وأبى الحجاج: يوسف بن
~~أبى ريحانة المربلى، ومحمد بن على الجذامى المعروف بالسهيلى لكفيف، وأبى
~~عمر: عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله، وعن أبى الحسين: محمد بن يحيى
~~(1) بن ربيع الأشعرى، ومحمد بن عياش وغيرهم.
# وله تآليف. منها: «تحبير نظم الجمان، فى تفسير أم القرآن»، و «انتفاع
~~الطلبة النبهاء، فى إجماع السبعة القراء» و «الأحاديث الأربعون، فيما ينتفع
~~(2) به القارئون (3) والسامعون» و «رسالة التوسل إلى السول، فى كيفية
~~الصلاة والسلام على الرسول» صلى الله عليه وسلم، وشرف وكرم. و «منظوم
~~الدرر، فى شرح المختصر» و «نصح المقالة فى شرح الرسالة» و «الجواب المختصر
~~المروم، فى تحريم سكنى المسلمين بلاد الروم» و «استواء النهج، فى تحريم
~~اللعب بالشطرنج».
# ومنها: «الفيصل المنتضى (4) المهزوز، فى الرد على من منع صوم يوم
~~النيروز» و «جواب البيان، عن مصافحة أهل هذا الزمان» و «إكمال الانفصال، عن
~~الإعراض عن أجهل الجهال (5)» و «تفضيل الصبح للجماعة فى آخر (6) وقتها
~~المختار، [على صلاة الصبح للمنفرد فى أول وقتها PageV02P083
#  بالابتدار] (1)، وكتاب «الانتصار لمالك، من اعتراض حائك (2)، يقال له
~~قرمور، وما ms136 هو معروف بالعلم ولا مشهور» وكتاب «إرشاد السالك، فى بيان رواية
~~زياد (3) عن مالك» والجوابات المجمعة (4)، عن السؤالات المنوعة» و «فوائد
~~الدول، فى ابتداء (5) مقاصد الجمل» و «أجوبة الإقناع والأحساب؟ ؟ ؟ ، عن
~~مشكلات مسائل الكتاب» و «منح (6) الضوابط المقسمة، فى شرح قوانين المقدمة»
~~[و «التوجيه الأوضح الأسمى، فى حذف التنوين من حديث أسما] (7)، و «إطناب
~~التكملة والتبرية؛ فى إعراب البسملة والتصلية» و «سح مزنة الانتخاب، فى شرح
~~خطبة الكتاب» و «مقال الانتهاض، فى الانفصال عن الاعتراض» و «اختصار
~~الانتصار لكتاب الإيضاح، من رسالة الإفصاح» و «الجواب اللائح (8) المعتمد
~~عليه، فى الرد على من نسب رفع الخبر بلا إلى سيبويه».
# ومنها: «القصائد الثلاثينيات (9)، والفرائد اللزوميات، فى مدح أفضل
~~العالمين، وسيد المتأخرين والمتقدمين».

PageV02P084

# ومنها: «المدائح العشريات (1)، والحسام المسلول، فى الانتصار لمدح
~~الرسول».
# ومنها: «الصارم المشرفى، فى الرد على الزبير الثقفى» و [وإسعاف الطالب
~~السول فى المختار من نظم المسئول] (2)، و «مناظرة الإفحام، لأهل الشهرة (3)
~~والخصام».
# قال فى فهرسته: [وأما مولدى فكان] (4) بأركش (5)، قال: أنشدنى الأستاذ
~~أبو الحسن/الكونانى (6) قول الشاعر فى امتداحها:
# أكرم بأركش دارا ... تاهت على البدر قدرا
# يخاطب المجد عنها ... اقلب تجدنى شكرا (7)
# قال: «فلما أخذت النصارى قصبتها، هاجرت منها وأنا صغير مع أبوى رحمهما
~~الله إلى شريش؛ فاستوطناها، فقرأت بها ورويت، ثم أقرأت بها ونشرت ما دريت.
~~فلما أخذت النصارى قصبتها هاجرت منها وحدى إلى «الجزيرة الخضراء» فأقمت بها
~~قليلا [وأقرأت بها] (8) ثم رحلت منها، فعبرت البحر إلى مدينة «سبتة» فقرأت
~~بها، ورويت، ثم هاجر أبواى رحمهما الله إلى الجزيرة فاستوطناها وبها توفيا،
~~ثم علمت أنهما قد PageV02P085
#  هاجرا؛ فعبرت البحر إلى «الجزيرة الخضراء» فأقمت بها مع والدى قليلا،
~~وأقرأت (1) بها أيضا، ثم رحلت إلى حضرة (2) «غرناطة» فأقمت بها وقرأت ورويت
~~ثم رحلت إلى مالقة فاستوطنتها؛ ورشحت للإقراء فيها بعد إشارة قاضيها على
~~ذلك ومفتيها».
# وله فهرسة جيدة.
# توفى سنة 723 (3). وسيأتى شيء من نظمه فى أخريات أيامه (4).

### $ 526 - محمد بن على بن محمد بن على بن محمد بن محمد الأنصارى.

# أبو ms137 القاسم بن خاتمة، أخو أبى العباس صاحب المرية، شقيقه.
# قرأ القرآن على القاضى أبى البركات: بن الحاج (5) البلفيقى، ولازمه
~~كثيرا، وكان له عناية به، وسمع عليه كثيرا من شعره وموضوعاته، وغير ذلك.
# وتأدب لأول قراءته بالخطيب أبى محمد: عبد الله بن محمد بن عبد الملك، ثم
~~على القاضى: أبى القاسم بن شعيب.
# ورحل إلى المغرب فأخذ به (6) عمن لقى من أهل العلم بوقته.

PageV02P086

# وحضر بتلمسان مجلس الشيخ أبى موسى: عيسى بن محمد بن عبد الله ابن محمد
~~الحميدى (1) البرمكى المعروف بابن الإمام، نزيل تلمسان.
# وأخذ بحضرة غرناطة عن الرئيس أبى الحسن بن الجياب، وعن الخطيب أبى
~~الحجاج: يوسف بن إبراهيم الساحلى، والقاضى أبى البركات (2) محمد بن أحمد بن
~~شيرين الجذامى، وسمع عليه طائفة من شعره.
# وكان أديبا لبيبا شاعرا كاتبا، من نظمه فى خصة ماء.
# يا حسنها من خصة قد أطلعت ... عمود ماء يبهت النواظرا
# تحكى قضيبا نابتا من فضة ... أغضانه قد أثمرت جواهرا/
# وله فى تموج ماء رمى فيه بتفاح
# [وحمر من تفاح فى وسط لجة ... تمر بها خيم النسيم المهيم
# فلجتها الخضراء درع صقيلة ... وتفاحها المحمر نضج من الدم (3)]
# وله فى حمام سبتة:
# حمام سبتة ما إن ... يقر عين الخليل
# الماء من بحر موسى ... والنار نار الخليل
# وله لما تغلب الروم على الجزيرة:
# وما فى الناس إلا رب حزن ... على ما كان من أمر الجزيرة
# فيا رحمن فرج كل كرب ... فما يرجو سواك ذوو البصيرة
# ويا مولاى لطفك بى؛ فإنى ... سألتك فى الصغيرة والكبيرة
# وكان تغلب الروم عليها فى الحادى عشر لذى القعدة سنة 744.

PageV02P087

# ومن نظمه أيضا:
# سماه تلوح كزرق العيون ... وأرض بدت كطراز العذار
# وفيها شقيق كلون الخدود ... وبنت الكروم إذا ما تدار
# ففى ذى العيون وتلك الخدود ... وذاك العذار خلعت العذار
# [وله:
# كفوا الملام فما أصغى إلى العذل ... عنى وسمعى عن العذال فى شعل] (1)

# وتوفى فى آخر أيام الطاعون العام بالمرية فى الخامس لشهر ربيع الأول سنة 750.
# ودفن بالمقبرة، بلصق الحوض، فى روضة بنى خاتمة هنالك، ms138 رحمه الله.

### $ 527 - محمد بن سعيد

#  (2)
# بن يحيى الأنصارى.
# من أهل المرية أبو عبد الله، ويعرف بالشداد، كان موثقا عظيما بها، وكان
~~رجلا صالحا وطى الجانب، دمث الأخلاق، مأمونا على الأسرار.
# قرأ على الأستاذ ابن أبى العيش (3) والأستاذ أبى محمد الحمى.
# توفى فى آخر الطاعون [العام بالمرية فى أوائل رجب الفرد سنة 750 ودفن
~~خارج باب بجاية.
# وهو آخر من مات بالمرية بالطاعون] (4) رحمة الله تعالى عليه وبركاته.

PageV02P088

### $ 528 - محمد بن محمد بن أحمد بن شلبطور

#  (1)
# الهاشمى.
# من أعيان أهل المرية، أبو عبد الله، وقد مر ذكر أبيه محمد (2)، وجده أحمد (3).
# أخذ عن أبى محمد: عبد الله بن محمد الحمى، وتلا عليه الكتاب العزيز، وبه
~~تأدب وعلى أبى الحسن (4): على بن أبى العيش القاضى، وعلى الأستاذ أبى
~~عثمان: سعد بن ليون.
# وولى قيادة أسطول المنكب، ولم تمتد مدته به (5)، ورحل للمغرب لائذا بجناب
~~السلطان/فولاه المزورة بمراكش، وكانت رحلته من المرية سنة 755 (6).
# من نظمه يخاطب مولاه (7) أبا القاسم: محمد بن خاتمة، جوابا عن قطعة خاطبه
~~بها مطلعها البيت الأخير من هذه الأبيات:
# أعد ذكر تلك الليالى القصار ... فقد قدح الشوق زند أذكار
# وفاضت دموعى بفرط ولوعى ... وبين ضلوعى هوى شب نار
# فكم ذا أقاسى وقلبك قاس ... ومالى آسى لطول النفار (8)
# أترضى مماتى وأنت حياتى ... إذا لم توات فكيف اصطبار
# فجد بالوصال فلست بسال ... وقلبى صال جحيم الأوار
# أطلت التجنى وأسهرت جفنى ... فكم ذا أعنى لبعد المزار (9) PageV02P089
#  خلعت عذارى بوادى المزار ... وسمع القمارى ورشف الصغار (1)
# [وقوله وكتبها على تفاحة:
# وتفاحة. . . من المسك ... كأنما أنفاسها. . .»
# تزهى بلونين على جمرة ... تورد ذاك الخد لك
# وصفرة شاهدة إننى ... متيم القلب بلا شك
# إن كنت قد ملكت أمر الهوى ... فإننى لا صبر لى عنك] (2)

# توفى آخر شوال سنة 756.

### $ 529 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن على القيسى.

# من ذرية عمار بن ياسر (3): الصحابى، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# من أهل غرناطة، وأصله من قلعة يخصب المعروفة بقلعة بنى سعيد.
# أبو عبد الله، ms139 وأبو القاسم، ويعرف بابن سعيد.
# قرأ على الأستاذ أبى الحجاج: يوسف بن يحيى بن بقى اللخمى، وعلى الأستاذ
~~أبى محمد (4): عبد الله بن محمد بن حسين العبدرى، وعلى القاضى أبى عامر:
~~يحيى بن ربيع الاشعرى، وأبى الحسن الغافقى الشارى، والخطيب أبى محمد: عبد
~~الله بن محمد بن خلف (5) أبى اليسر (6) وأبى عبد الله: محمد PageV02P090
#  ابن عبد الكريم الخرشى، والمحدث النحوى أبى عمران: موسى بن عبد الرحمن
~~ابن يحيى بن العربى المعروف بالسخان، وأبى القاسم (1) الملاحى.
# وأجاز له الحافظ أبو الحسين (2) بن زرقون، وأبو على الشلوبين، وأبو الحسن
~~الدباغ، وأبو القاسم: أحمد بن عمر بن أحمد الأنصارى الخزرجى، وأبو القاسم
~~ابن عبد الرحمن المغيلى، وأبو جعفر: أحمد بن أبى الحسن (3) وابن أبى جعفر
~~ابن أبى مروان (4) بن بونة، وأبو عبد الله: محمد بن أحمد بن اليتيم، والحاج
~~الزاهد أبو محمد: عبد الحق بن محمد بن على الزهرى، والأستاذ الخطيب أبو عبد
~~الله: محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الملا (5)، والأستاذ أبو
~~الكرم جودى بن جودى وغيرهم.
# وله برنامج ذكر فيه مشيخته.
# وكان من أهل العلم والدين، فقيها فاضلا تقيا، له عناية بالإسناد
~~والرواية، وولى القضاء برندة، ثم بمالقة، ثم ولى قضاء الجماعة بحضرة
~~غرناطة، ثم ولى قضاء المرية.
# وتوفى بغرناطة ليلة الأحد الحادى والعشرين لشهر ربيع الآخر سنة 693 [ودفن
~~بمقبرة باب البيرة.
# وولد سنة 604] (6).

PageV02P091



### $ 530 - محمد بن محمد الأسلمى [من أهل الشرق (1)]
# أبو عبد الله ويعرف بابن هشام الإيشى.
# كان من أهل العلم والمعرفة والفضل، فقيها متفننا، له نظم فى المعقولات
~~(2)، واستشراف على العلوم، ومشاركة فى الأدب، مع سراوة أخلاق. ولى قضاء
~~المرية، بعد صرف القاضى أبى بكر: عتيق بن أحمد الوادى آشى.
# وكان حسن السبرة، محمود التواضع، قدم للصلاة والخطبة [بجامعها الأعظم]
~~(3)، ثم لقضاء الجماعة بغرناطة، وقد كان ولى-قبل المرية-قضاء وادى آش.
# قال أبو الحسن بن شعيب: حضرت مجلس القاضى أبى عبد الله: ابن هشام الإيشى
~~أنا والخطيب أبو عبد الله: محمد بن محمد بن الصائغ، ms140 فأتاه سائل من أهل
~~عمالته؛ فسأله عن ميراث ابنتين وأختين متوفى عنهن وطلبه (4) أن يقيد له
~~الفريضة، فسوى الكاغد، وقال: هذه مسألة يدخلها الغول؟ ؟ ؟ وجعل يكتب. قال
~~القاضى أبو الحسن: فاستشعرت أنه لم يحضره فقه المسألة، وأنه سيؤتى عليه فى
~~تقييده فيها، فقلت: كأنى أتكلم فى نفسى: الأخوات عصبات البنات.
# [وكان قد ابتدأ الكتاب فيها، فأضرب عما (5) كان قد] (6) كتب، وابتدأ يكتب
~~الفريضة على وجهها، فلما أتمها قطع ما كان قد أضرب عنه PageV02P092
#  من الكتب، ودفعها للسائل، وقال: ادفع هذا للتائب؟ ؟ ؟ عنى، ويفصل فى
~~القضية على حسب ما فيه، ثم قال-كأنه يتكلم فى نفسه: هو (1) أول علم ينسى.
# توفى يوم الثلاثاء الثامن (2) لجمادى الأخيرة سنة 704.

### $ 531 - محمد بن عبد الرحمن

#  (3)
# بن إبراهيم بن يحيى بن محمد ابن سعيد بن محمد بن فتوح بن محمد بن أيوب بن
~~محمد اللخمى.
# من أهل «رندة» أبو عبد الله، ويعرف بابن الحكيم، ذو الوزارتين، الكاتب
~~الأديب البليغ الشهير الذكر بالأندلس، أصل سلفه من «إشبيلية» من أعيانها،
~~ثم انتقلوا إلى «رندة» وأول من انتقل منهم إليها (4) جده: محمد بن فتوح فى
~~دولة بنى عباد. ويحيى جد والده هو المعروف بالحكيم؛ لطبة، وكانوا قديما
~~يعرفون ببنى فتوح.
# قدم ذو الوزارتين أبو عبد الله على حضرة غرناطة فى خلافة الأمير أبى عبد
~~الله: محمد بن محمد على أثر قفوله من الحج فألحقه بكتابه، وأقام يكتب له فى
~~ديوان الإنشاء إلى أن توفى الأمير المذكور فى ثامن شعبان سنة 701 وتقلد
~~الملك بعده ولى عهده: الأمير أبو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة والكتابة
~~وكان مشتركا معه فى الوزارة الوزير [الجليل التقى] (5) أبو سلطان [عبد
~~العزيز وسلطان (6)] الدانى، فلما توفى الوزير أبو سلطان [الدانى] (7) أفرده
~~سلطانه بالوزارة ولقبه بذى الوزارتين وصار صاحب أمره ونهيه.
# مولده ببلد رندة فى شهر ربيع الأول سنة 660.

PageV02P093

# وكان علما فى الفضيلة والسراوة، ومكارم الأخلاق، يكتب خطوطا (1) على
~~أنواع كلها جميلة (2) الانطباع، خطيبا فصيح القلم، زاكى الشيم مؤثرا لأهل
~~العلم والأدب، بارا بأهل الفضل والحسب، ms141 نفقت فى مدته للفضائل أسواق، وأشرقت
~~بأمداده الأفاضل (3) فى الآفاق. ورحل إلى المشرق فكانت اجازته البحر من
~~المرية، فقضى فريضة الحج، وأخذ عمن لقى هنالك من الشيوخ، فمشيخته مشيخة
~~وافرة، وكان رفيقه فى وجهته أبو عبد الله ابن رشيد، وكانت له عناية
~~بالرواية، وولوع بالأدب، وصبابة باقتناء الكتب.
# أخذ عنه أبو إسحاق بن أبى العاصى التنوخى (4)، والخطيب أبو عبد الله ابن
~~رشيد، وابنه الوزير أبو بكر [محمد بن] (5) محمد بن الحكيم.
# قال أبو العباس بن خاتمة: ومن شعره ما أنشدنيه ابنه أبو بكر مقدمه على
~~المرية غازيا مع الجيش قال: أنشدنى أبى:
# ولما رأيت الشيب حل بمفرقى ... نذيرا بترحال الشباب المفارق
# رجعت إلى نفسى فقلت لها: انظرى ... إلى ما أرى هذا ابتداء الحقائق! ؟
# ومما أورده ابن رشيد فى رحلته قال: كتب صاحبنا الوزير الكاتب أبو عبد
~~الله بن الحكيم فى القبة التى بها قبر أمير المؤمنين: أبى الحسن السعيد PageV02P094
#  انظر إلى ففى اليوم معتير ... إن كنت ممن بعين القلب قد لحظا
# بالأمس أدعى سعيدا والورى خولى ... واليوم يدعى سعيدا من بى اتعظا
# وله أيضا [من النظم]:
# فقدت حياتى بالفراق ومن غدا ... بحال نوى عمن يحب فقد فقد
# ومن أجل بعدى عن ديار ألفتها ... جحيم فؤادى قد تلظى وقد وقد
# وقد سبقه إلى هذا المنحى: القائل:
# أوارى أوارى والدموع تبينه ... ومن لى بإطفاء الغرام وقد وقد (1)
# فلا تعذلوا من بان عنه حبيبه ... فمن فقد الأحباب يوما فقد فقد (2)
# قال ابن خاتمة: وأنشدنى رئيس الكتاب: الصدر البليغ الفاضل أبو القاسم:
~~عبد الله بن يوسف بن رضوان النجارى، قال: أنشدنى رئيس الكتاب [الجليل أبو
~~محمد: عبد المهيمن بن محمد الحضرمى، قال: أنشدنى رئيس الكتاب الجليل أبو
~~محمد] (3) ذو الوزارتين أبو عبد الله: محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم:

PageV02P095



# سج الكتاب وعنه ... واختم على مكنته؟ ؟ ؟ (1)
# واحذر عليه من مخا ... لة الرقيب بجفنه
# واجعل لسانك سجنه ... كى لا ترى فى سجنه
# توفى بحضرة غرناطة قتيلا غدوة يوم الفطر مستهل شوال سنة 708 وذلك لتاريخ
~~خلع ms142 سلطانه، وخلافة أمير المؤمنين أخيه أبى الجيوش مكانه (2).

### $ 532 - محمد بن عمر بن محمد عمر بن محمد [بن عمر] (3)
# ابن إدريس بن سعيد بن مسعود [بن حسين بن محمد] بن عمر
# الفهرى أبو عبد الله.
# ويعرف بابن رشيد، كأنه تصغير رشد: من أهل سبتة الخطيب الشهير.
# رحل إلى المشرق لأداء فريضة الحج/سنة 683 وكانت إجازته البحر من المرية
~~فتلاقى بها هو والوزير أبو عبد الله بن الحكيم، وكان قصدهما واحدا؛ فترافقا
~~فى السفر؛ فدخل إفريقية، ومصر، والشام، وأخذ بها وبالحجاز عمن لقى من
~~الأئمة وكان له تحقق بعلم الحديث، وضبط أسانيده وميز رجاله، ومعرفة انقطاعه
~~واتصاله [و] هو (4) ثقة عدل من أهل هذا الشأن، وكان من أهل المعرفة بعلم
~~القراءات، والعربية، وعلم البيان، والآداب (5)، والعروض والقافية.
# قرأ بسبنة على الأستاذ أبى الحسن بن أبى الربيع، وتفقه عليه فى العربية، PageV02P096
#  وقيد عنه تقييدا حسنا على كتاب سيبويه، وعلى الأستاذ على بن محمد الكتامى
~~(1) ابن الخضار، وأخذ بالمرية على أبى عبد الله: محمد بن الصائغ، والوزير
~~أبى جعفر: أحمد بن [محمد بن شلبطور-ببجاية-عن ابن الكحيلا، وبتونس عن أبى
~~القاسم بن زيتون اليمنى، وبالاسكندرية عن] (2) محمد بن عبد الخالق بن طرخان
~~القرشى، وبالقاهرة عن عبد العظيم المنذرى، وابن الخيمى، وبدمشق عن عز الدين
~~الحرانى، وبالحرم الشريف عن عبد الصمد بن عساكر الدمشقى.
# وفى أشياخه كثرة، وقد أودعهم رحلته الحافلة التى سماها «ملء العيبة،
~~وإحضار ما جمع بطول الغيبة، فى الوجهة الوجيهة (3) إلى مكة وطيبة» وهى
~~أربعة أسفار (4) جمع (5) فيها من الفوائد الحديثية، والفرائد الأدبية، كل
~~غريبة وعجيبة.
# ومن تآليفه: «ترجمان التراجم، فى إبداء وجه مناسبة تراجم [صحيح (6)]
~~البخارى لما تحتها مما ترجمت عليه» و «السنن الأبين، فى السند المعنعن» و
~~«المقدمة المعرفة، لعلو المسافة والصفة» و «المحاكمة، بين البخارى ومسلم» و
~~«إحكام التأسيس، فى أحكام التجنيس» و «الإضاءات والإنارات فى البديع،
~~المسماة بإيراد المرتع المريع، لرائد التسجيع والترصيع (7)» و «وصل القوادم
~~بالخوافى، فى ذكر أمثلة القوافى» PageV02P097
#  شرح فيه كتاب القوافى لشيخه أبى الحسن: ms143 حازم، وجزء مختصر فى العروض،
~~وتقييد على كتاب سيبويه.
# ومما قاله فى تمثال نعل (1) المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد رآه بدمشق فى
~~دار الحديث/الأشرفية:
# هنيئا لعينى إذ رأت نعل أحمد ... فيا سعد جدى قد ظفرت بمقعدى
# [وقبلتها أشفى الغليل فزادنى ... فيا عجبا زاد الظما عند موردى] (2)

# فلله ذاك الل؟ ؟ ؟ فهو ألذ من ... لمى شفة لميا وخد مورد (3)

# ولله ذاك اليوم عيدا وموسما ... بتاريخه أرخت مولد أسعد (4)

# عليه صلاة نشرها طيب كما ... يحب ويرضى رينا لمحمد (5)
# وله مما قاله (6) فى البحر وقد انبسط عليه ضوء القمر ليلة البدر:
# انظر إلى البدر قد مدت أشعته ... على خضارة حتى ابيض أزرقه
# والريح قد صنعت درعا مسامرها ... حباب ماء يروق العين رونقه PageV02P098
#  وله أيضا:
# تغرب ولا تجزع لفرقة موطن ... تفز بالمنى فى كل ما شئت من حاج
# فلولا اغتراب المسك ما حل مفرقا ... ولولا اغتراب الدر ما حل فى التاج
# ولما قمل من المشرق، وحل ببلده سبتة (1) ولم يساعده بها القرار (2)، كتب
~~له الوزير أبو عبد الله بن الحكيم رفيقه يستدعيه إلى حضرة غرناطة، ويعده
~~بنيل كل أمنية؛ فأعمل الرحلة إليه (3)، ثم قدم حينئذ (4) للخطبة والصلاة
~~بالجامع الأعظم من الحضرة المذكورة (5) وحق له كل كرامة ومبرة، ثم لما توفى
~~الأستاذ أبو جعفر بن الزبير عن قضاء المناكح، خلقه عليها (6)؛ فلما أن
~~اغتيل صاحبه الوزير أبو عبد الله بن الحكيم؛ رحل عن غرناطة، ولحق بحضرة فاس
~~فحل بها تحت عناية، وفى (7) كنف رعاية، وجعل له الأمر السلطانى الاختيار،
~~أين يحب الاستقرار. فاختار التحول إلى مراكش؛ إذ كان-قبل-قد سكنها؛
~~فاستحسنها؛ فورد عليها، وقدم للصلاة والخطبة بجامعها العتيق، ثم استدعاه
~~المقام السلطانى إلى حضرة فاس، فوردها، وصار من خواص السلطان بها، وأقام
~~على ذلك إلى أن توفى بفاس

PageV02P099



# فى الثالث والعشرين لشهر محرم سنة 721 ودفن خارج باب الفتوح بمطرح الجنة.
# مولد بسبتة فى شهر رمضان سنة 657 (1).

### $ 533 - محمد بن محمد بن سهل بن محمد [بن سهل بن محمد] (2)
# ابن أحمد بن مالك الأزدى/.
# من ms144 أهل غرناطة. أبو القاسم بن سهل [كان سلفه قبل سهل] (3) الأعلى يعرفون
~~ببنى مالك.
# الوزير الزاهد، المجاور، أخذ بغرناطة عن الأستاذ أبى جعفر: أحمد ابن سعد
~~بن أحمد بن بشير الأنصارى القزاز، وعن الأستاذ أبى جعفر [الطباع، وعن
~~الأستاذ أبى جعفر] (4) بن الزبير، وأبى الحسن بن الصائغ، وعن القاضى أبى
~~عثمان: سعد بن أحمد الجرندى أصول الفقه، وتعلم العدد من الأستاذ أبى الحسن:
~~على بن أحمد بن على الخشنى البلوطى، وعلى الخطيب أبى العباس: أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن خميس الأنصارى كتابه المسمى: «بتحفة الألباب، فى الخطب
~~والمواعظ والآداب».
# ثم رحل إلى المشرق فلقى ناصر الدين المشذالى وكانت رحلته سنة 687 PageV02P100
#  وأجاز له ابن النحاس وعن الأشعرى (1) وجماعة يطول ذكرهم.
# كان رحمه الله تعالى من العباد الزهاد. رحل فحج وجاور وأنفق هنالك أموالا
~~فى وجوه أعمال الخير توفى فى رجوعه من الحجاز إلى بلده بالطريق فى (2) صفر (3).

### $ 534 - محمد بن يعقوب بن يوسف المنجلاتى

#  (4)
# الزواوى.
# من أهل بجاية أبو عبد الله، ويعرف بالزواوى، كان فقيها، حافظا مستبحرا فى
~~حفظ المسائل والفروع. ولى قضاء بجاية، ثم أخر عنه، وكان صديقا لناصر الدين
~~المشذالى، فلقيه بعد صرفه عن القضاء، فتودد إليه، وأعلمه بأن صرفه مما أشفق
~~منه، وشق عليه، وأنشده:
# يعز علينا أن نرى ربعكم يبلى ... وكانت به آيات حكمكم تتلى (5)

# قدم المرية فى حدود سنة 715 رسولا من بجاية إلى المغرب، فاجتاز عليها فى
~~قفوله إلى بجاية، واجتمع عليه طلبة المرية وفقهاؤها للأخذ عليه؛ فتفقهوا
~~عليه فى الفرائض من مختصر أبى عمرو بن الحاجب؛ وكان متحققا بعلمها.
# أخذ عن أبيه الشيخ الفقيه العالم أبى يوسف: يعقوب، والشيخ المحدث أبى
~~محمد: عبد العزيز بن مخلوف بن كحيلا، وغيرهما.

PageV02P101

# قال: لما أردت وداع أمير المسلمين أبى سعيد: يوسف بن عبد الحق أنشدنى
~~رحمة الله ورضوانه عليه/:
# محبتى أوجبت مقامى ... وحالتى تقتضى الرحيلا (1)
# هذان خصمان لست أقضى ... بينهما خوف أن أميلا
# ولا يزالان فى خصام ... حتى أرى رأيك الجميلا
# توفى يوم الجمعة ms145 الثانى لشوال سنة 730 (2).

### $ 535 - محمد بن جابر بن محمد بن قاسم بن أحمد بن إبراهيم

# ابن حسان القيسى.
# من أهل تونس، وأصله من وادى آش أبو عبد الله، ويلقب من الألقاب المشرقية
~~شمس الدين، ويعرف بابن جابر، وبالوادى آشى أيضا.
# كان واسع الرواية، مكثرا، ضابطا لما رواه، ثقة ثبتا (3)، له عناية شديدة
~~فى الأخذ عن الشيوخ والسماع منهم، والتقييد عنهم، قيد بخطه أجزاء كثيرة من
~~تواليف المتأخرين وتقييداتهم.
# رحل إلى المشرق فحج، ولقى جمعا وافرا من المشايخ كأبى الحسن بن عبد
~~الرفيع الربعى، والقاضى أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد بن منصور الأصبحى،
~~وجماعة يطول ذكرهم وقد أورد جميعهم فى فهرسته.
# وكان شيخا فاضلا أديبا عفيفا ظريفا له مشاركة فى الطلب (4) وأقبل على حال
~~الأدب، وربما قرض الشعر (5).

PageV02P102

# مما نظمه بدار الحديث الأشرفية من دمشق، وقد رأى فيها تمثال نعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقبله وقال:
# دار الحديث الأشرفية لى الشفا ... فيها رأت عيناى نعل المصطفى
# ولثمته حتى قنعت وقلت يا ... نفسى انعمى أكفاك؟ قالت لى: كفى
# لله أوقات وصلت بها المنى ... من بعد طيبة ما أجل وأشرفا!
# لك يا دمشق على البلاد فضيلة ... أيامك الأعياد لازمها الصفا (1)
# ولكم يجرون [جررت] ولم أقف ... ذيلا ولا برح هواى [و] ما أختفى (2)
# ؟
# وله تقييد على القصيدة العروضية المسماة بالمقصد الجليل [فى علم خليل]
~~للإمام أبى عمرو بن الحاجب
# قال ابن خاتمة: أنشدنا عند رابطة الوداع من خارج [المرية وقد برزنا
~~لتوديعه قال: أنشدنا الشيخ المحدث الطبيب الماهر بهاء الدين: محمد أبو
~~القاسم بن المظفر بن محمود بن عساكر الدمشقى حين ودعته ولم يعين قائلا:
# يا طالبا للفراق مهلا ... فخيلة سبق عتاق
# فطبع هذا الزمان غدر ... وآخر الصحبة الفراق
# توفى بالطاعون العام بتونس آخر سنة 749. (3)

### $ 536 - محمد بن ظهيرة المكى.

# أبو عبد الله الشيخ الراوية المسند كان حيا سنة 844.

PageV02P103

### $ 537 - محمد بن عبد الرحمن بن صالح الشافعى المدنى القاضى

# أبو الفتح.
# كان يروى الحديث] (1) بالمدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى ms146
~~السلام.
# كان حيا يروى الحديث بها سنة 844.

### $ 538 - محمد بن محمد بن أبى الخير الشريف الحسنى المالكى.

# يستظهر مختصر خليل، وله مشاركة فى النحو/والمنطق، والبيان، والمعقول.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد البنوفرى، وعن والده محمد الهيئة، والهندسة
~~وغير ذلك، له (2) قيام عظيم بأوقليدس (3)، وله فهم رائق [وكان صناع اليدين
~~فى الربع المجيب، وغيره من آلات الوقت (4)] رأيته بمصر، وأخذت عنه الهندسة
~~ومختصر المجسيطى سنة 986.

### $ 539 - محمد بن على بن محمد بن على

#  (5)
# بن قطرال الأنصارى المراكشى.
# توفى بحرم الله سنة 710 (6).

PageV02P104

### $  [540 - محمد بن أبى جمرة.

# من أهل مرسية، ونزيل غرناطة، أبو عبد الله.
# توفى سنة 711 (1)].

### $ 541 - محمد بن على الخشاب الفقيه أبو عبد الله.

# توفى سنة 701.

### $ 542 - محمد بن عبد المهيمن

#  (2)
# الحضرمى أبو عبد الله.
# توفى سنة 711.

### $ 543 - محمد بن أحمد بن داود المعروف بابن الكماد اللخمى

# المرسى.
# الفقيه الأستاذ من أهل بلش أبو عبد الله، أخذ عن الأستاذ أبى الحسن:

PageV02P105

# على بن محمد بن لب (1)، وأخذ النحو عن الأستاذ الغافقى، واختصر كتاب
~~المقنع فى القراءات، سماه: الممتع [فى تهذيب المقنع] (2).
# من نظمه:
# عليك بالصبر وكن راضيا ... بما قضاه الله تلق النجاح
# واسلك طريق الجد والهج به ... وهو الذى يرضاه أهل الصلاح
# توفى سنة 712 (3) وفيها ولد الأستاذ أبو عبد الله البلنسى.

### $ 544 - محمد بن حيان أبو عبد الله.

# توفى سنة 717 (4).

PageV02P106





### $ 545 - محمد [بن محمد] (1) بن عبد الرحمن المغيلى.
# الفقيه الكاتب أبو الفضل.
# توفى سنة 720.

### $ 546 - محمد [بن محمد] (2) بن فتح القيسى الترجالى.
# الفقيه القاضى الأصولى أبو عبد الله.
# توفى سنة 720.

### $ 547 - محمد بن محمد بن محمد بن سعيد زرقون.

# توفى سنة 721.

### $ 548 - [محمد بن أحمد بن جزى أبو عبد الله.

# توفى سنة 721] (3).

### $ 549 - محمد بن وارياش.

# فقيه مكناسة، ومحدثها، وإمامها القاضى أبو عبد الله.
# كان يدرس الموطأ بمكناسة، وكانت طريقته: يبدأ بذكر الله تعالى أولا، ثم
~~يأمر خاصة طلبته فيعرضون عليه الدرس، ثم يتكلم على الكتاب كلاما/حسنا يعتمد
~~على كلام أبى عمر (4) بن عبد البر، ms147 وأبى الوليد الباجى، ويضيف إليهما شيئا
~~من تعاليق المحدثين.
# وكان من عباد الله الصالحين، وكان يروى الحديث بها سنة 723 فى غالب الظن.

PageV02P107

### $ 550 - محمد بن محمد بن على بن أحمد

#  (1)
# بن محمد اللخمى المعروف بالقرطى (2) أبو عبد الله.
# القاضى [بسبتة، والفقيه والمدرس، وكان من المقدمين فى عقد الشروط] كان
~~حيا سنة 723.

### $ 551 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصنهاجى أبو عبد الله

# عرف بابن الحداد.
# قدوة الزمان فى أحواله، وكان محدثا شاعرا، فاضلا، ذكيا، يقرض الشعر ثم
~~نزع عن ذلك، ولزم التصوف؛ فكان يميل إلى طريقة المتصوفين فى لباسه، وفى
~~أكله، وفى عبادته، وكان إذا ذكر له شيء من شعره الذى مدح به الملوك فى
~~شبيبته يستغفر الله عند ذلك، ويتمثل بقول بعضهم،
# ولما رأيت الناس طرا تكالبرا ... ولم يسمحوا إلا بكذب من الوعد
# ولم يجد مدحهم فتيلا وزادنى ... عناء وحار القصد عن سنن الرشد
# نبذت بهم نبذا وعدت بخالقى ... وما فوق من قد عاذ بالصمد الفرد
# فمن يملك الأشياء لا رب غيره ... ويرضى بإلحاح السؤال من العبد PageV02P108
#  فيا خالقى عطفا على ورحمة ... تعود بها من لا يعيد ولا يبدى
# انتقل للمشرق من مكناسة لأمر قام عليه فيه الطلبة، لخطبة خطبها قال فيها:
~~الحمد لله الذى خلق الإنسان على صورته، وذكر اسم الله الرحمن الرحيم فى
~~ملاك شريف من شرفتها فكان ذلك سبب خروجه.
# كان حيا فى غالب الظن سنة 723 (1).

### $ 552 - محمد بن محمد بن داود بن آجروم

#  (2)
# الصنهاجى.
# الأستاذ النحوى، أبو عبد الله، صاحب المقدمة فى النحو.
# توفى سنة 723 وولد عام 672 (3) فى السنة التى توفى فيها ابن مالك الطائى
~~صاحب الألفية [رحمة الله عليه].

PageV02P109



### $ 553 - محمد بن عبد النور الحميدى

#  (1)
# التونسى.
# أبو عبد الله الفقيه المالكى صاحب الحاوى، فى الفتاوى.
# توفى سنة 726 (2).

### $ 554 - محمد بن على المرسي.

# الخطيب الراوية ببجاية أبو عبد الله.
# توفى سنة 728.

### $ 555 - محمد بن السراج.

# الفقيه الخطيب أبو عبد الله (3).
# توفى سنة 730.

### $ 556 - محمد [بن محمد] (4) بن فرعون (5)
# البجائى.
# الخطيب ms148 بها أبو عبد الله، صاحب/الرواية والدراية.
# توفى سنة 731.

PageV02P110



### $ 557 - محمد بن جماعة (1).
# القاضى بدر الدين،
# أبو عبد الله المصرى.
# توفى سنة 733 (2).

PageV02P111



### $ 558 - محمد بن راشد القفصى (1) البكرى (2).
# الفقيه القاضى أبو عبد الله. له شرح جيد على فرعى ابن الحاجب.
# توفى سنة 733 وقيل 736. (3)
# أخذ عن شهاب الدين القرافى وغيره (4).

### $ 559 - محمد بن على بن هاني السبتى أبو عبد الله.

# كان فقيها محدثا [عارفا بالعربية والأدب، قيد على كتاب مالك تقييدا حسنا]
~~(5) آخر الحفاظ بعلم العربية بالمغرب (6) شرع فى الكلام على صحيح مسلم،
~~والمدونة، فكان يستحضر الأمهات وينقل منها.

PageV02P112



# مات شهيدا أصابه حجر المنجنيق فى رأسه سنة 733 (1).
# وفى هذه السنة فتح جبل الفتح. ورثاه قاضى الجماعة: أبو القاسم الحسنى
~~بقصيدة مطلعها:
# سقى الله بالخضراء أبناء سؤدد ... تضمنهن الترب صوب الغمائم

### $ 560 - محمد بن أحمد (2) بن يوسف بن عمر الطنجالى (3)
# الهاشمى أبو عبد الله.
# توفى فى أول صفر سنة 733.

### $ 561 - [محمد بن على المليلى أبو عبد الله القاضى بمدينة فاس

# المحروسة.
# توفى سنة 734] (4).

PageV02P113

### $ 562 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الساحلى

#  (1)
# الفقيه أبو عبد الله.
# توفى سنة 735 (2).

### $ 563 - [محمد بن الحاج العبدرى الفقيه

#  (3)
# أبو عبد الله الصوفى الفاسى الدار صاحب المدخل (4)
# توفى سنة 737] (5).

PageV02P114

### $ 564 - محمد بن عبد الرحمن بن عمر العجلى

#  (1)
# أبو عبد الله جلال الدين القزوينى.
# صاحب «تلخيص المفتاح» وغيره (2). قدم من بلاده إلى دمشق الشام، وولى
~~القضاء بها، وشرح «تائية ابن الفارض» و «الإيضاح» (3).
# ولد سنة 666 وتوفى سنة 739 (4).

### $ 565 - محمد بن يحيى بن عمر بن الحباب التونسى.

# أخذ عن ابن عبد السلام المالكى، وابن زيتون، وله تآليف حسنة، وهو الذى
~~دخل على ملك وقته من الحفصيين فأنشده الملك رحمه الله:

PageV02P115

# لقد فاتك الجدى يا ابن الحباب ... وجدى سمين كثير اللباب
# ولم يبق منه سوى عظمه ... فذاك-لعمرى-طعام الكلاب (1)
# /
# فلما بلغ الملك إلى قوله: «لعمرى» قبل أن يكمل البيت الثانى بادره ابن
~~الحباب بقوله: «طعام الكلاب (2)» ففى كلامه تورية. لكن لا ينبغى أن يكون مع
~~الملك مثل ms149 هذا، وإن كان عجيبا فى بابه؛ لأن أهل السياسة يقولون: إذا لاعبت
~~الملك فأجمل الأدب، ووفه حق اللعب؛ إذ فى هذا إساءة أدب معه توفى سنة 740
~~(3).

PageV02P116

### $ 566 - محمد بن أحمد بن محمد بن جزى.

# من أهل غرناطة، صاحب التفسير المسمى: «بالجواهر الحسان» من نظمه:
# يا رب إن ذنوبى اليوم قد كثرت ... فما أطيق لها حصرا ولا عددا
# وليس لى بعذاب النار من قبل ... ولا أطيق لها صبرا ولا جلدا (1)

# فانظر إلهى إلى ضعفى ومسكنتى ... ولا تذقنى حرا للجحيم غدا (2)

# وله أيضا:
# أروم امتداح المصطفى فيردنى ... قصورى عن إدراك تلك المناقب (3)

# ولو أن كل العالمين تآلفوا ... على مدحه لم يبلغوا بعض واجب
# ورب سكوت كان فيه بلاغة ... ورب كلام فيه عتب لعاتب PageV02P117
#  توفى (1) شهيدا بواقعة طريف (2) سنة 741 (3).
# والواقعة المذكورة كانت ضحوة يوم الاثنين سابع جمادى الأولى من السنة
~~المذكورة.
# توفى بالواقعة المذكورة أيضا: الكاتب أبو عبد الله محمد بن أبى زرع.

PageV02P118

### $ 567 - محمد بن يحيى بن محمد بن أبى بكر الأشعرى القاضى

# أبو عبد الله.
# ولد آخر الحجة سنة 674.
# قال أبو جعفر الشقورى: كنت قاعدا فى مجلس حكمه ورفعت إليه امرأة رقعة
~~مضمنها: أنها محبة فى مطلقها تبتغى (1) من يشفع لها فى رده؛ فتناول الرقعة،
~~ووقع فى ظهرها من غير مهلة:
# «الحمد لله. من وقف على ما فى القلوب فليصغ أسماعه (2) [إصاغة مغيث]
~~وليشفع (3) لها عند مطلقها؛ تأسيا بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبريرة فى مغيث (4)، والله يسلم لنا العقل والدين، ويسلك بنا مسالك (5) PageV02P119
#  المهتدين والسلام يعتمد على من يقف على هذه الأحرف من كاتبها، ورحمة الله».
# فقال لى بعض الأصحاب: هلا كان هو الشفيع لها؟ فقلت له: الصحيح أن الحاكم
~~لا ينبغى له أن يباشر ذلك بنفسه (1) /. انتهى كلام الشقورى.
# وتوفى فقيدا (2) فى مصاب المسلمين بواقعة طريف سنة 741 (3).

PageV02P120

### $ 568 - محمد بن أحمد الغسانى بن حفيد الأمين أبو عبد الله

#  (1)
# توفى فى الواقعة أيضا.

### $ 569 - محمد بن محمد بن عبد الملك.

# توفى فى الواقعة المذكورة (2) أيضا. ms150

### $ 570 - محمد بن سعيد الأنصارى الأوسى.

# توفى فى الواقعة المذكورة أيضا.

### $ 571 - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله القاضى غير التاريخى

# والد محمد المذكور (3).
# توفى سنة 743 [فى واقعة على المسلمين من جيش مالقة]. (4)

PageV02P121

### $ 572 - محمد بن يحيى الباهلى.

# المفسر القاضى (1) أبو عبد الله، له إملاء (2) على بعض مسائل ابن الحاجب.
# توفى سنة 744.

### $ 573 - محمد بن يوسف النفزى الغرناطى أبو عبد الله.

# أثير الدين، الشهير بأبى حيان النحوى.
# ولد بغرناطة سنة 654 وله نظم رائق من نظمه بعد انتقاله لمصر:
# يا فرقة أبدلتنى بالسرور أسى ... وأسهرت ناظرا قد طال ما نعما
# أنى يكون اجتماع بين مفترق ... جسم بمصر، وقلب حل أندلسا؟ !
# ومن نظمه:
# تعشقته شيخا كأن مشيبه ... على وجنتيه ياسمين على ورد
# أخا الفضل يدرى ما يراد من الهوى ... أمنت عليه من رقيب ومن صد PageV02P122
#  وقالوا: الورى أقسام فى شرعة الهوى ... لسود اللحى ناس وناس إلى المرد
# ألا إننى لو كنت أصبو لأمرد ... صبوت إلى هيفاء مائسة القد
# وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا ... فأحببت أن أبقى بأبيضها وحدى
# ودفن بمقابر الصوفية.
# وله من التصانيف «البحر المحيط فى التفسير» و «لآلئ النهر، المستخرجة من
~~البحر» و «الوهاج على مذهب الشافعى» و «الأنور الأجلى (1)، فى اختصار
~~المحلى» على مذهب أبى داود، و «التكميل، فى شرح التسهيل و «منهج السالك،
~~على ألفية ابن مالك» لم يكمل، و «زهر الملك فى نحو الترك، و [«الإسفار
~~الملخص من شرح سيبويه للصفار (2)» و «المبدع فى التصريف (3)»]. و «كتاب
~~الارتضاء، فى الفرق بين الضاد والظاء»، و «عقود اللآلى، فى القراءات السبع
~~العوالى»، و «المورد العمر، فى قراءة أبى عمرو»، و «الأثير، فى قراءة ابن
~~كثير»، و «غاية المطلوب، فى قراءة أبى يعقوب»، و «الحلل الحالية، فى
~~الأسانيد العالية» و «الأمالى، فى شرح القالى»، و «كتاب النكت الحسان، فى
~~شرح غاية الإحسان»، و «كتاب الشذا، فى مسألة كذا» (4)، و «ارتشاف/ PageV02P123
#  الضرب (1)، فى معرفة كلام العرب»، و «اختصار بداية المجتهد»، و «تقريب
~~التقريب والتدريب» فى مثل التقريب، و ms151 «التنخيل، فى شرح التسهيل»، و «رشح
~~النفع، فى القراءات السبع (2)».
# وله تاريخ، وديوان شعر فى ثلاث مجلدات، و «اللمحة البدرية، فى علم
~~العربية» وشرحها ابن هشام شرحا غريبا.
# وله غير هذه رحمة الله عليه.
# توفى سنة 745 ودفن بمقابر الصوفية (3).
# وفى هذه السنة أخذت الجزيرة الخضراء، أعادها الله دار إسلام بمحمد وآله.

PageV02P124

### $ 574 - محمد بن المزدغى.

# الفقيه الخطيب البليغ بفاس المحروسة أبو عبد الله.
# توفى سنة 746 (1).

### $ 575 - محمد بن على البجائى أبو عزيز.

# توفى سنة 747.

### $ 576 - محمد بن على بن أحمد الأربلى الموصلى بدر الدين أبو المعالى

# ابن الخطيب الشافعى.
# ولد سنة 686.
# شرح الكافية الشافية، وله شرح على «التسهيل»، وحواش على الحاوى (2). ومن نظمه:
# وقد شاع عنى حب ليلى وإننى ... كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا
# وو الله ما حبى لها جاز حده ... ولكنها فى حسنها جازت الحدا (3)

PageV02P125



### $ 577 - محمد بن على بن أحمد بن الفخار الجذامى الأركشى (1).
# كان متفننا، عالما بالفقه، والأدب، والحديث، خيرا صالحا، شديد الانقباض.
# خرج من «أركش» حين استولى عليها العدو، فاستوطن «شريش» وقرأ بها على أبى
~~الحسن: على بن إبراهيم السكونى، ولحق بالجزيرة لما استولى العدو على «شريش»
~~فأخذ عن أبى عبد الله بن خميس، وعن أبى الحسن بن أبى الربيع.
# وله «تفسير الفاتحة» و «شرح الرسالة» و «شرح مشكلات سيبويه» و «شرح
~~قوانين الجزولية» و «التوجيه الأسمى، فى حذف التنوين من حديث أسما»، و
~~«تحريم الشطرنج» وغير ذلك.
# ولد بعد 680.
# من نظمه:
# انظر إلى الروض الأريض كأنه ... ديباج خد فى بنان زبرجد
# قد فتحته نضارة؛ فبدا له ... فى القلب رونق صفرة كالمسجد
# حكت الجوانب خد حب ناعم ... والقلب يحكى قلب صب مكمد

PageV02P126

### $ 578 - محمد بن عبد الكبير

#  (1)
# الزركشى.
# له تعليق على البخارى فرغ منه سنة 788.

### $ 579 - محمد بن محمد بن يوسف.

# من بنى الأحمر، ملوك الأندلس، لقبه الغالب بالله، الناصر لدين الله، بويع
~~بغرناطة (2) بعد أبيه يوم الأحد الثانى من شعبان من عام 771 وخلع يوم
~~الجمعة عام 778. ومن نظمه:
# أسائلها العتبى فتظهر ms152 لى عتبا ... وتبذل لى صدا وأبذلها حبا (3)

# ويا عجبا أشكوا بعاد مزارها ... وقد سكنت منى الجوانح والقلبا
# وأسألها فى رد روحى لجسمه ... وقد أيقنت رد الذى أخذت غصبا
# أخوفها بالغضب كى أستميلها ... فتسبل عينيها على مهجتى عضبا (4)

# وأستنشق الأرياح من نحو ربعها ... ومن لى منها بالنسيم إذا هبا
# سلام عليها هل أتاها بأننى ... أموت وأحبا مستهانا؟ ؟ ؟ بها صبا PageV02P127
#  أميل إذا أسمعت يوما حديثها ... كما مال سكران وقد واصل الشربا
# أما تتقين الله فيمن تركته ... أسير خيل فارق العقل واللبا (1)

# تملكته وهو الذى ملك الورى ... وصور حقا ملكه الشرق والغربا (2)

### $ 580 - محمد بن التونسى.

# الفقيه المحدث بفتو (3) من بلاد السودان كان يواسى طلبة العلم توفى بها
~~سنة 998.

### $ 581 - محمد بن على الجوطى.

# الشريف الحسنى سلطان المغرب. عزل عن الخلافة سنة 875.
# وهو الذى ولى بعد عبد الحق لما قامت عليه/العامة من أهل فاس.

PageV02P128





### $ 582 - محمد بن على ركروك السبكى

#  (1)
# أبو عبد الله.
# نحوى بيانى معقولى، فقيه، مشارك، متفنن، حى من أهل العصر، ساكن بالجزائر:
~~جزائر مزغنة.
# أخذ عن أبى الطيب البسكرى (2)، وعن جماعة.

### $ 583 - محمد بن على بن يعقوب القاياتى (3).
# قاضى قضاة الشافعية.
# ولد بقرب 785، حضر درس سراج الدين البلقينى، وأخذ عن عز الدين (4) بن
~~جماعة، والعلاء (5) بن البخارى، وولى الحديث بالبرقوقية، والفقه بالأشرفية،
~~وشرع فى شرح على المنهاج للنووى.
# توفى يوم الاثنين ثانى عشر المحرم سنة 850 (6).

### $ 584 - محمد بن عيسى بن عبد الله المصرى السلسلى (7).
# النحوى (8) نزيل دمشق. له رجز فى التصريف (9)، وكتب شيئا على PageV02P129
#  المنهاج للنووى، سمع عبد الرحيم (1) بن أبى اليسر، وله أسئلة فى النحو.
~~سأل عنها تقى الدين السبكى.
# توفى فى ثانى عشر ربيع الأول سنة 760 (2).

### $ 585 - محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بهاء الدين

# أبو البقاء السبكى.
# الفقيه الشافعى النحوى المتفنن.
# قال ابن حبيب: شيخ فاضل، كان قدوة فى الأصول والفروع، شرح الحاوى، ومختصر
~~ابن الحاجب الأصلى.
# ولد سنة 708 وتفقه على القطب السنباطى، والمجد الزنكلونى، وأخذ عن قريبه:
~~تقى الدين ms153 السبكى، وأبى الحسن النحوى، والد ابن الملقن والجلال القزوينى،
~~ولازم أبا حيان، وسمع من وزيرة (3) والحجار، والختنى (4) والوانى وغيرهم.
# وانتقل إلى دمشق، وناب عن تقى الدين فى الحكم، ثم وليه استقلالا شهرا
~~واحدا، ثم ولى قضاء طرابلس، ثم رجع إلى القاهرة فولى قضاء PageV02P130
#  العسكر، ووكالة بيت المال، ثم ولى القضاء بعد ابن جماعة، ثم قضاء دمشق.
# وكان الأسنوى يقدمه [ويفضله (1)] على أهل زمانه؛ وكان يقول: أعرف عشرين
~~علما لم يسألنى عنها بالقاهرة أحد! .
# روى عنه ابنه بدر الدين، وأبو حامد بن ظهيرة.
# من نظمه:
# قبلته ولثمت باسم ثغره ... مع خده وضممت مائس قده
# ثم انثنيت ومقلتى تبكى دما ... يا رب لا تجعله آخر عهده
# توفى سنة 777 (2).

### $ 586 - محمد بن عبد الرحمن بن على الزمردى،

# شمس الدين ابن الصائغ الحنفى النحوى.
# ولد قبل 710.
# أخذ عن ابن المرحل، وأبى حيان، والقونوى، والفخر الزيلعى (3)، وسمع
~~الحديث من الدبوسى، والحجار، وأبى الفتح اليعمرى (4).
# ولى قضاء العسكر، وأفتى بدار العدل، ودرس بالجامع الطولونى.
# وله: «شرح المشارق» فى الحديث، و «شرح ألفية ابن مالك» وله: «الغمز، على
~~الكنز» فى الفقه الحنفى، و «المبانى، فى المعانى»، PageV02P131
#  و «الثمر الجنى، فى الأدب السنى»، و «المنهج/القويم، فى القرآن العظيم»،
~~و «نتائج الأفكار» و «الرقم على البردة»، و «الوضع الباهر (1)، فى رفع (2)
~~أفعل (3) الظاهر»، و «اختراع المفهوم، لجميع العلوم (4)»، و «روض الأفهام،
~~فى أقسام الاستفهام»، وله حاشية على المغنى لابن هشام، وصل فيه إلى أثناء
~~الباء الموحدة.
# أخذ عنه عز الدين: محمد (5) بن أبى بكر بن جماعة، والجمال (6) ابن ظهيرة،
~~وغيرهما.
# من نظمه:
# لا تفخرن لما أوتيت من نعم ... على سواك وخف من كسر جبار
# فأنت فى الأصل بالفخار مشتبه ... ما أسرع الكسر فى الدنيا لفخار (7)

# توفى سنة 772 (8).

PageV02P132

### $ 587 - محمد بن أحمد بن سيرين

#  (1)
# القاضى أبو عبد الله.
# ولد سنة 674 (2).

### $ 588 - محمد بن عرفة.

# والد الفقيه أبى عبد الله: محمد بن محمد بن عرفة الورغمى، الشيخ المجاور
~~بالحرمين الشريفين.
# توفى سنة 748 (3).

### $ 589 - محمد بن عبد السلام ms154 الهوارى.

# الفقيه المالكى أبو عبد الله قاضى الجماعة بتونس المحروسة، له شرح على
~~مختصر ابن الحاجب (4)، أجاد فيه على مذهب مالك بن أنس رضى الله عنه.
# توفى سنة 749 (5).

PageV02P133

### $ 590 - محمد بن هارون الكنانى.

# أبو عبد الله [القيروانى مفتيها] (1).
# توفى سنة 749 (2).

### $ 591 - محمد بن على بن سليمان السطى أبو عبد الله.

# من قبيلة سطة: بطن من بطون أوربة، من نواحى فاس.
# نزل أبوه علي بن سليمان مدينة فاس، ونزل بها محمد المذكور.
# أخذ الفقه عن المقرئ أبى الحسن الصغير الزرويلى التجيبى صاحب التقاييد
~~على المدونة، والفرائض عن أبى الحسن على الطنجى اليفرنى، ختم عليه كتاب
~~الحوفى ثمانى ختمات. كانت له فى حل عقده (3) اليد الطولى.
# [وكان يعتبر (4)] خزانة مذهب (5) مالك، مع مشاركة تامة فى الحديث
~~والأصلين واللسان، وديانة شهيرة، وصلاح متين.

PageV02P134

# وكان حظى المكان عند أبى الحسن المرينى، والمدرس فى حضرته، والمفتى،
~~والخطيب فى بعض الأوقات.
# أخذ عن أبى إسحاق: إبراهيم اليزناسنى، له تقيدات على الحوفى.
# وكان مقبلا على ما يعنيه، مكبا على النظر والقراءات والتقييد، لا تراه
~~أبدا إلا على هذه الأحوال حتى فى المجلس السلطانى، وكان يسرد الصوم/ لا
~~يتكلم فى المجلس حتى يسأل.
# توفى رحمة الله عليه غريقا فى أسطول أبى الحسن المرينى فى ثامن ذى القعدة
~~الحرام سنة 749 وقيل: إن النكبة كانت فى السنة التى تليها (1) وتوفى بها
~~جماعة من الأفاضل، يذكر كل فى ترجمته (2).

### $ 592 - محمد بن محمد الصباغ الخزرجى المكناسى.

# المحدث الفقيه المسند المكثر، له إملاء على قوله صلى الله عليه وسلم «يا
~~أبا عمير ما فعل النغير (3)»، وله نظم فى علاقات المجاز. شرحه شيخنا أبو
~~العباس: أحمد بن على المنجور.

PageV02P135

# ذكر لى شيخنا أبو راشد، رحمه الله: أنه لما غرق [فى الأسطول المذكور (1)]
~~وكانت الأمواج تلعب به-وهو على لوح منه-سمع وهو يقول:
# يا قلب كيف وقعت فى أشراكهم ... ولقد عهدتك تحذر الأشراكا؟ !
# أرضى بذل فى هوى وصبابة ... هذا لعمر الله قد أشقاكا؟ !
# والفقيه المذكور من أجداد والدى لأمه.
# أخذ عمن أدرك ms155 من أهل العلم بفاس ومكناسة، ولقى أبا عبد الله الأبلى (2).
# توفى فى الأسطول المذكور سنة 749 (3)

### $ 593 - محمد بن عبد النور.

# من أعمال ندرومة (4) أبو عبد الله، قاضى عسكر أبى الحسن المرينى.

PageV02P136





# أخذ عن ابنى الإمام، وتولى لأبى الحسن قضاء تلمسان [وفاس إلى أن] (1)
~~توفى بتونس سنة 749 بالوباء الجارف ودفن بالزلاج (2).

### $ 594 - محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن فرتون.

# من أهل مالقة. توفى سنة 750 (3).

### $ 595 - محمد بن (4) ثابت بن تاشفين بن أبى حمو.
# أبو عبد الله أحد ملوك تلمسان.
# توفى بتنس سنة 847 (5).

### $ 596 - محمد بن محمد بن حزورة (6).
# من آل عبد القيس توفى سنة 883.

### $ 597 - محمد بن محمد بن عيسى بن علال المصمودى.

# نسبة إلى بلاد مصمودة، من بلاد الهبط.
# توفى سنة 885 فى ليلة الخميس ثالث عشر شهر رمضان، ودفن بمطرح PageV02P137
#  الجنة خارج باب الفتوح أحد أبواب مدينة فاس المحروسة، على مقربة من ضريح
~~دارس (1) بن إسماعيل رحمة الله تعالى عليه.
# وكان قاضيا (2)، وقدم للقضاء بعده أبو عبد الله: محمد بن عبد الله
~~المكناسى فى يوم الأربعاء ثالث عشر شوال/منها.

### $ 598 - محمد بن يحيى بن سعيد البوفرجى.

# الشيخ الصالح أبو عبد الله، توفى بفاس فى تاسع شهر رمضان، ودفن داخل باب
~~الفتوح سنة 886. وهى سنة (3) صاعقة الحرم النبوى (4).
# وفى هذه السنة أيضا دخل النصارى صلحا مدينة غرناطة أعادها الله دار إسلام.

### $ 599 - محمد بن مراد بن بايزيد.

# أحد ملوك التركمان العثمانيين.

PageV02P138

# كان عالما فهيما (1). توفى سنة 886.
# وفى هذه السنة أيضا (2) كان وباء بالمغرب.

### $ 600 - محمد بن الحسين النيجى.

# الأستاذ أبو عبد الله. ويعرف (3) بالصغير.
# [أخذ (4) عن أبى عبد الله] العكرمى (5) وأبى مهدى عيسى الجمل، وأبى
~~العباس: أحمد بن عمران السالسى (6)، وجماعة.
# وتوفى (7) سنة 887 ودفن بقرب أبى زيد الهزميرى، وولى بعده الخطابة أبو
~~الفرج [الطنجى.

PageV02P139



### $ 601 - محمد بن محمد بن موسى الطنجى أبو الفرج (1)].
# خطيب جامع الأندلس من فاس المحروسة (2).
# توفى سنة 889 ودفن بإزاء صهره أبى عبد الله القورى. ms156
# وولى الخطابة بعده أبو الحجاج: يوسف المكناسى.

### $ 602 - محمد بن قاسم الرصاع.

# الفقيه الخطيب، المعقولى، القاضى بتونس (3).
# أخذ عن تلامذة ابن عرفة.
# توفى سنة 894
# وليس هو مفتى الفيروان المتقدم.

### $ 603 - محمد بن أحمد بن إبراهيم التريكى.

# التونسى الفقيه أبو عبد الله.

PageV02P140

# أخذ عن البرزالي، وأبى القاسم الوشنانى، والقسنطينى، والقلشانى وتردد
~~لابن حجر، واعتكف كل واحد منهما بالآخر.
# شرح جمل الخونجى (1) وسماه: ب «كمال (2) الأمل، فى شرح الجمل» وشرح ابن
~~الحاجب.
# توفى سنة 894 (3).

### $ 604 - محمد بن يوسف بن أبى القاسم

# :
# يوسف العبدرى أبو عبد الله.
# الشهير بالمواق، الغرناطى (4).
# توفى سنة 897 (5).
# أخذ عن [أبى عبد الله المنتورى و] (6) جماعة. وهو من أجداد الإمام ابن
~~بقى (7).

### $ 605 - محمد بن يوسف السنوسى.

# أبو عبد الله (8) الإمام المعقولى الفقيه المحدث، الفرضى، الحيسوبى، صاحب
~~العقائد التى لم يأت أحد بمثلها من المتأخرين (9).

PageV02P141

# وله: «مكمل (1)، إكمال الإكمال على مسلم»، وله مقدمة فى المنطق [وشرحه له
~~(2)] وله: «شرح إيساغوجى» /فى المنطق أيضا، وله «شرح الحوافى» و «شرح نظم
~~الحباك فى الاسطرلاب» وغير ذلك من التآليف. الحسنة (3).
# وشهرته تغنى عن التعريف به (4).
# توفى سنة 895.

### $ 606 - محمد بن زكرى

#  (5)
# المدعو الحلو المرينى.
# توفى يوم الخميس سابع القعدة سنة 895 ودفن بالقلعة، خارج باب الجيسة، من
~~فاس المحروسة.
# وكان مولده سنة 845.

### $ 607 - محمد بن حسنون الفقيه أبو عبد الله.

# توفى سنة 899.
# وفى هذه السنة استولى العدو الكافر-دمره الله تعالى-على جميع عدوة
~~الأندلس، أعادها الله بمنه.

PageV02P142



### $ 608 - محمد بن أبى غالب بن حسان [المغيلى.

# أبو عبد الله. الخطيب النائب فى الأحكام الشرعية] (1).
# توفى سنة 898 ودفن خارج باب الفتوح، وهى سنة سمورة.

### $ 609 - محمد بن عبد الله بن عبد الجليل [التنسي] (2)
# أبو عبد الله التلمسانى.
# توفى سنة 899 (3).

### $ 610 - [محمد بن محمد الغرديس.

# التغلبى الفقيه القاضى نيابة بمدينة فاس.
# توفى سنة 899] (4).
# وهو جد الكاتب أبى العباس: أحمد الذى سبق التعريف به. وبيتهم بيت ثروة
~~وعلم، وهو من أعيان مدينة «فاس» المحروسة، وبيتهم من البيوت المشهورة بفاس
~~القديمة، كنيت بنى ms157 الملجوم، والعبوديين، وغيرهم من أعيانها.

PageV02P143

### $ 611 - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق

# التلمساني العجيسى
# أبو عبد الله، الفقيه المحدث الحافظ.
# توفى سنة 901 (1).

### $ 612 - محمد بن أحمد بن أبى الفضل بن سعيد بن صعد

# التلمسانى.
# الإمام المعالم المؤلف ذو التآليف الحسنة (2).
# توفى بالقاهرة سنة 901 (3).

### $ 613 - محمد بن حسون.

# الفقيه، الولى، الصالح أبو عبد الله.
# توفى سنة 907 (4).

### $ 614 - محمد الحصار.

# أبو عبد الله الفقيه الأستاذ.
# توفى فى عاشر جمادى الأولى سنة 908 ودفن خارج باب الفتوح، أحد أبواب فاس
~~المحروسة.

PageV02P144





### $ 615 - محمد بن أحمد بن يعلى الشريف الحسنى أبو عبد الله.

# أخذ عن منديل بن أبى (1) آجروم وغيره، له شرح على المقدمة الجرومية سماه
~~بالدرة النحوية، فى شرح معانى الجرومية (2).

### $ 616 - محمد بن عبد الرحمن الحوضى أبو عبد الله (3).
# وهو مؤلف الحوضية. توفى سنة 909 فى تاسع عشر (4) شوال منها (5).

### $ 617 - محمد بن [سليمان بن علي (6)]
# التواتى [الفقيه الصالح أبو عبد الله التواتى (7)].
# توفى فى رجب/سنة 910.

### $ 618 - محمد بن أبى زكرياء يحيى [الوزير بن زيان بن عمر]
# الوطاسى أبو عبد الله.

# سلطان المغرب. توفى بفاس فى سابع وعشرين شهر رمضان سنة 910 وبويع ولده
~~أبو عبد الله (8).

PageV02P145



### $ 619 - محمد بن أبى يحيى بن أبى العيش الخزرجى الأصولى

#  (1)
# أبو عبد الله.
# توفى فى صفر سنة 911.

### $ 620 - محمد بن عبد الله اليفرنى الشهير بالمكناسى.

# القاضى بمدينة فاس أبو عبد الله (2).
# توفى بعد أن قدم مريضا من حركة طنجة سنة 917.
# وولى القضاء بعده ولده أبو عبد الله، وقيل: توفى فى التى تليها بعدها (3)

### $ 621 - محمد بن أبى جمعة (4).
# الفقيه المدرس أبو عبد الله.
# توفى يوم الخميس سادس ربيع النبوى سنة 917 ودفن بعد صلاة الجمعة خارج باب
~~الجيسة.

PageV02P146

### $ 622 - محمد بن أحمد بن غازى العثمانى أبو عبد الله.

# الفقيه المشارك المتفنن، ذو التآليف الحسنة، والأحوال المستحسنة.
# الخطيب بجامع القرويين.
# أخذ عن جماعة منهم الإمام القورى، والأستاذ الصغير، وغيرهما مما هو مذكور
~~فى فهرست أشياخه (1).
# ألف كتبا عديدة. ms158 منها: «إنشاد الشريد، من (2) ضوال القصيد»، و «منية
~~الحساب» وشرحها (3): نظم فيه تلخيص ابن البناء، وربما زاد عليه، و «إمتاع
~~ذوى الاستحقاق، ببعض مراد المرادى وفوائد أبى إسحاق (4)»، و «الجامع
~~المستوفى، بجداول الحوفى»، و «تحرير المقالة، فى نظائر الرسالة»، و «تفصيل
~~الدرر (5)»، و «تذييل الخزرجية (6) وشرحها (7): وهو المسمى بإمداد بحر (8)
~~القصيد، ببحرى أهل التوليد»، و [إيناس الإقعاد والتحديد بجنسهما من الشريد
~~(9)] و «المسائل الحسان، المرفوعة إلى حبر فاس والجزائر وتلمسان»، و «نظم
~~فواصل المقال وشرحه» و «فهرسته التعلل (10) برسم الإسناد، بعد PageV02P147
#  انتقال أهل المنزل والناد» و «الروض الهتون، فى أخبار مكناسة الزيتون» و
~~«شفاء الغليل، بشرح خليل (1)» و «تكميل التقييد، وتحليل التعقيد» على
~~المدونة (2)، و «إرشاد اللبيب، إلى مقاصد الحبيب (3)»، و «إسعاف السائل، فى
~~تحرير المقاتل والدلائل» وغير ذلك (4).
# توفى سنة 919 فى عشية/يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى بفاس المحروسة،
~~ودفن بالكغادين، من داخل باب الفتوح، بإزاء شيخنا (5) أبى عبد الله القورى،
~~وأبى الفرج (6) الطنجى.
# ولد بمكناسة الزيتون سنة 858.
# هكذا وجدت له فى الروض الهتون، وهو خلاف ما ذكره شيخنا أبو العباس: أحمد
~~بن على المنجور فى فهرسته (7) ناقلا له عن بعض الأصحاب كأنه رحمه الله لم
~~يقف على ماله فى الروض الهتون (8).

PageV02P148

### $ 623 - محمد بن عبد الرحيم

#  (1)
# بن يحبش التازى.
# الفقيه الأديب الناظم الناثر، أبو عبد الله. كان فقيها عروضيا نحويا.
# وله منفرجة مطلعها:
# اشتدى أزمة؟ ؟ ؟ تنفرحى ... قد أبدل ضيقك بالفرج (2)
# مهما اشتدت بك نازلة ... فاصبر فعسى التفريج يجى
# مولاك ارغب فإجابته ... للمضطرين على درج (3)
# وألح عليه بمسألة ... فهو الجواد فسل وهج
# أخلص فيما تدعوه وقل ... يسر عسرى وأزل حرحى
# لا حيلة لى، لا قوة لى ... إلا بك يا محيى المهج (4)
# إلى آخرها.

PageV02P149



# توفى سنة 920.
# أفادنى بوفاته ولده أبو عبد الله، وناولنى القصيدة (1).

### $ 624 - محمد بن على الدادسى (2).
# له سند صحيح، وأخذ وسماع. إلا أنه ليس من أهل العلم.
# وله حفظ للقرآن؟ ؟ ؟ العظيم؛ سمع على أبى إبراهيم (3) الصفوى المقدسى، عن
~~زكرياء، عن ابن حجر، وعن زين الدين المرصفى، عن ms159 ابن حجر أيضا، وعن أبى
~~عمران (4) موسى النشائى، عن يوسف الشريف، عن الجلال السيوطى.
# وأخذت عنه، وأجاز لى.
# ولد سنة 922 وكانت إجازته لنا فى منزله بمراكش (5) المحروسة بتاريزص فى
~~سابع وعشرين من الحجة سنة [898.
# وتوفى فى سابع شوال] (6) سنة 999.

### $ 625 - محمد الكفيف الأنفاسى.
# الأديب الأستاذ أبو عبد الله.

# أخذ عن ابن غازى
# ومن نظمه مذيلا لبيت (7) بعض الأقدمين وهو:
# لقد مزقت قلبى سهام جفونها ... كما مزق اللخمى مذهب مالك (8) PageV02P150
#  فقال:
# [وقلدت إذ ذاك الهوى فى مرادها ... كتقليد أعلام النحاة ابن مالك] (1)

# وماست على الأوصال بالقد قدها ... فأمست كأبيات بتقطيع مالك (2)

# وملكتها رقى لرقة عطفها ... وإن كنت لا أرضاه ملكا لمالك
# وناديتها: «يا بغيتى بذل مهجتى ... وما لى قليل فى بديع جمالك»؟ !
# توفى فى غالب الظن سنة 928 (3).

### $ 626 - محمد بن أحمد بن بوجمعة المغراوى.

# أبو عبد الله: شقرون، المعروف بابن [بو] (4) جمعة.
# أحد تلامذة ابن غازى وهو الذى رثاه بقصيدته المشهورة، وأخذ أيضا عن أبى
~~العباس الدقون، وأجاز له.
# وله جزء لطيف جمع فيه مروياته عن أبى العباس [الدقون وأجاز له الدقون
~~بشيئين تقدما فى ترجمته (5)].
# توفى سنة 930 (6).

PageV02P151

### $ 627 - محمد بن أبى جمعة الهبطى السماتى الأستاذ أبو عبد الله

# توفى بفاس سنة 930 (1).

### $ 628 - محمد بن محمد الشيخ الوطاسى أبو عبد الله سلطان المغرب

# توفى سنة 931 وبويع لأخيه أبى الحسن: على المدعو بأبى حسون بولاية العهد
~~من أخيه، وبقى على سلطنته إلى آخر الحجة، وخلع؛ وبويع ابن أخيه أبو العباس
~~(2): أحمد بن محمد بن محمد [بن أبى بكر (3)] بن زكرياء اوطاسى.
# وعليه انقرضت دوله بنى وطاس، والملك لله الواحد القهار؛ يورثه من يشاء من عباده.

### $ 629 - محمد الرزينى

#  (4)
# أبو عبد الله.
# القاضى بتطوان. كان فقيها نوازليا.
# توفى بعد 930.

### $ 630 - محمد بن حسن بن على اللقاني شمس الدين.

# ولد بلقانة سنة 857 وتوفى بمصر سنة 935 (5).

PageV02P152

### $ 631 - محمد بن حسن بن على اللقانى ناصر الدين.

# صاحب الحاشية على التوضيح أخو شمس الدين السابق.
# توفى بمصر سنة 938 (1).

### $ 632 ms160 - محمد بن قاسم بن علي القيسى.

# الغرناطى النجار الفاسى الدار (2) والقرار أبو عبد الله ويعرف بالقصار.
~~الشيخ الراوية، المحدث، المشارك المتفنن. له معرفة بالبيان والأصلين، وعلم
~~الأنساب والرجال من رواة الحديث.
# أخذ عن مشايخ عدة كأبى عبد الله: محمد بن أبى الفضل: خروف التونسى، وأبى
~~عبد الله اليسينى/وكأبى النعيم: رضوان بن عبد الله الجنوى وكتب له بمصر (3)
~~أحمد بن محمد (4) بن عبد الحق السنباطى، وغيرهم ممن يطول ذكرهم.

PageV02P153

# قرت عليه جامع (1) البخارى، وأجازه لى، وعدة كتب مذكورة فى برنامج روايتى
~~عليه فى أول يوم ابتدأت القراءة عليه. سمعت منه (2) الحديث المسلسل
~~بالأولية وهو حديث الرحمة (3)، وأنشدنا فى أثناء سرد البخارى عليه فى اليوم
~~الأول من رمضان عام 999.
# لولا جرير هلكت بجيله ... نعم الفتى وبئست القبيله PageV02P154
#  ثم قال:
# ولما سمع عمر هذا البيت قال:
# وأنشدنا
# ما مدح رجل هجى قومه (1) ...
# ... [صنع الريح من الماء زرد ... أى درع لقتال لو جمد؟
# وأنشدنا
# شرطى الإنصاف إذ قيل اشترط ... وصديقى من إذا قال عدل
# ... ولما استجزته فى أول يومنا المذكور، كما هو العادة؛ لتكون الإجازة
~~منسجمة مع الشمل أنشدنى رحمه الله:
# أجزت لكم مروينا مطلقا وما ... لنا سائلا أن ترحموا بدعاء] (2)
# ... وأنشدنا لغيره:
# تفجر الماء جريا من أنامله ... والجذع حن حنين الشائق الثكل (3)

# ...

PageV02P155

# [وأنشدنا:
# عدمت فؤادى يألف الصبر دونه ... على علة ما كان منه من الجزع] (1)

# ... وأنشدنا:
# السمن والثمر معا ثم الأقط ... الحيس إلا أنها لم تختلط
# وأنشدنا فى بصير:
# وقالوا قد عميت فقلت كلا ... وإني اليوم أبصر من بصير
# سواد العين زار سواد قلبى ... ليجتمعوا على فهم الأمور
# ... [وأنشدنا للمحمدون اليزيد:
# ليت أشياخى ببدر حضروا ... جزع الخزرج وقع الأسل] (2)
# ... وأنشدنا:
# احتل على النصر فرب حيله ... أنفع فى النضرة من قبيله
# ... [وأنشدنا لعلى:
# اشدد حيازمك للموت إذا ما الموت لاقيكا] (3) ... PageV02P156
#  وأنشدنا لابن حجر العسقلانى-رحمه الله:
# جمعت آداب من رام الجلوس على ال ... طريق من قول خير الخلق إنسانا
# أفش السلام وأحسن فى الكلام تقى ... وشمت العاطس الحماد إيمانا
# فى الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث ms161 ... لهفان رد سلاما واهد حيرانا
# بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى ... وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا (1)

# ...

PageV02P157

# وأنشدنا:
# أبى دهرنا إسعافنا فى نفوسنا ... وأسعفنا فيمن نحب ونكرم
# فقلت له: نعماك فيهم أتمها ... ودع أمرنا إن الأهم المقدم (1)
# ... وأنشدنا:
# إذا ما الخبز تأدمه بلحم ... فذاك-أمانة الله-الثريد
# ... وأنشدنا من أبيات:
# أما سمعت أما أخبرت أنهم ... سموا نبيك فى عظم من الشاة! ؟ (2)

# ...

PageV02P158

# وأنشدنا
# النفس من أنفس شيء خلقا ... فكن عليها ما حييت مشفقا (1)
# ولا تسلط جاهلا عليها ... فقد يجر حتفها إليها
# ... وأنشدنا:
# لا تكتبن على الكتا ... ب فإنه شيء يعاب (2)
# الا الغريب من الذى ... فى فنه وضع الكتاب (3)
# ولما ابتدأت عليه سرد شمائل الترمذى بلفظى أنشدنا-فى المجلس- وذلك يوم
~~الاثنين ثالث عشر القعدة الحرام سنة 999 - لأبى طاهر السلفى:
# ما كان شأنى فى الشبيبة والصغر ... إلا التشاغل بالحديث وبالأثر
# ثم الصلاة على النبى المصطفى ... وقت الكتابة والرواية والنظر
# ... وأنشدنا:
# نبئت أن فتاة كنت أخطبها ... عرقوبها مثل شهر الصوم فى الطول
# ... وأنشدنا لنفسه فى مسندات البخارى (4):
# ألفين واثنين وستمائة ... أسند للنبى البخارى أثبت
# وأنشدنا لنفسه أيضا:
# موصل البخارى سنتحب ومقلعه ... ينطبق ومقطوعه رد وقفا! ؟ (5) PageV02P159
#  وله أيضا:
# ماذا عسى فى الخمر أن أقولا ... بول مريض يذهب العقولا
# وأنشدنا العراقى لما قرأ عليه قول أبى سعيد الخدرى: مرحبا بوصية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ترفق بمن يأتيك للعلم طالبا ... وقل مرحبا يا طالب العلم مرحبا
# فذاك الذى أوصى به سيد الورى ... كما قد روى الخدرى عنه ورحبا (1)
# ومن سهل الله الطريق لجنة ... له لجدير بالترحب والحبا (2)
# وقوله فى قوله صلى الله عليه وسلم: «أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة
~~السفهاء».
# إياك عن أماء السوء فاجتنب ... إعاتة لهم فى الظلم والكذب PageV02P160
#  فمن يعنهم أو يوالهم طمعا ... لم يسق من حوضه يا سوء منقلب؟ ! (1)
# والنفس صن عن طعام السحت تأكله ... فالنار أولى بلحم بالحرام ربى
# [وأنشدنا لنفسه فى خبر الواحد المحتج به:
# وضد عدالة وضبط عاضد ... ما شذ ما اعتل لنقل الواحد
# وأنشدنا لابن السبكى بذكر ms162 ما اشتمل عليه جمع الجوامع فى الكلام وفى
~~الأصول، وفى الفروع، وفى التصوف والجدل:
# جزى الله عنا الجوهرى بجنة ... كسا كلها من تاجه المرتضى تاجا
# إذا ما رأى ياقوته منه مشكل ... يذوب فأعطى الملك من كان محتاجا (2)
# ]
# وأنشدنى:
# إن تقديم الجهول قد دعا ... طالبى العلم إلى ترك الطلب (3)
# حسبوا الأشياء عن أسبابها ... فإذا الأشياء من غير سبب PageV02P161
#  ولد الفقيه أبو عبد الله المذكور سنة 939.
# حى من أهل العصر فسح الله له فى جنته.

### $ 633 - محمد بن محمد بن أبى بكر التواتى أبو عبد الله.

# له سند ورواية وسماع. وله مشاركة فى الحساب والفرائض.
# أخذ البخارى عن أبى عبد الله: محمد بن أبى بكر بغيغ، عن أبى عبد الله،
~~اندغ، عن القلقشندى، عن ابن حجر.
# تدبجت معه: أجاز لى، وأجزت له، وأخذ عنى الحساب والفرائض بمراكش
~~المحروسة.
# ولد سنة 941 (1).

### $ 634 - محمد بن إبراهيم التتائى المالكى الفقيه القاضى بمصر

# أبو عبد الله.
# له شرح على مختصر خليل بن إسحاق، وعلى رسالة أبى محمد بن أبى زيد
~~القيروانى، وترك القضاء، وأقبل على الاشتغال بالعلم والتصنيف (2)، وله اليد
~~الطولى فى الفرائض (3).
# توفى سنة 942 (4).

PageV02P162



### $ 635 - محمد بن رأس العين الأندلسى.

# رجل جواب، رحالة من أهل الجزائر له أمداح فى النبى صلى الله عليه وسلم،
~~وديوان شعر، ومقامات، وغير ذلك.
# حى من أهل العصر، من نظمه:
# يا بن رأس العين صبرا ... قد أعيد الحلو مرا
# ومضت تلك الليالى ... وأعيد الوصل هجرا
# وله أمداح فى المخدوم: مولانا أمير المؤمنين بن مولانا أمير المؤمنين أبى
~~العباس: أحمد المنصور، أبقى الله وجوده، وأدام سعوده.
# حكى أن محمدا المذكور دخل دار أبى نواس بشاطئ وادى (1) دجلة.

### $ 636 - محمد بن أحمد بن غازى (2).
# ولد الشيخ ابن غازى. الفقيه الخطيب أبو عبد الله.
# كان أستاذا نحويا بارعا فى النحو، وصلى بجامع/القرويين أزيد من عشرين
~~سنة-لم يصدر منه سهو فى الصلاة قط.
# توفى سنة 943.
# وولى خطابة القرويين بعده أبو الحسن: على بن موسى بن هارون الطغرى، وفى
~~هذه السنة حرك السلطان ms163 أحمد الوطاسى (3) لمراكش (4)، وخرج لحربه (5) أبو
~~العباس: أحمد بن محمد الشريف الحسنى، فالتقى الجمعان على وادى العبيد، PageV02P163
#  ووقع بينهما حرب شديد؛ فكانت الواقعة (1) والهزيمة على أحمد الوطاسى
~~المذكور، وذلك فى عشية يوم (2) الجمعة تاسع صفر منها، ورجع الوطاسى إلى
~~مدينة فاس منهزما، وبقيت محلته بأيدى أبى العباس الشريف، وقصبة (3) تادلا.
# وهذه الواقعة المعروفة عند العامة بواقعة أبى عقبة.

### $ 637 - محمد بن عبد الكريم بن أحمد الدميرى.

# نسبة إلى دميرة قرية من قرى مصر بالجانب الغربى.
# أخذ عن محمد بن إبراهيم التتائى، وولى القضاء بمصر (4).
# توفى فى شهر ربيع الأول سنة 943.

### $ 638 - محمد بن يوسف التدغى.

# الفقيه الأستاذ النحوى أبو عبد الله. فقيه مشارك نحوى-له سند ورواية فى
~~الحديث.

PageV02P164

# أخذ عن أبى القاسم بن إبراهيم المشترائى، وأجاز له فى القراءات السبع،
~~وفى كل ما يجوز له، وروى عن أبى النعيم: رضوان بن عبد الله الجنوى، وعن أبى
~~عبد الله الخروبى.
# وله حفظ غزير-ذاكر للمسائل. أجاز لى جميع مروياته (1).
# وما رويته عنه وأخذته فهو (2) فى جزء مسموعاتى عنه الذى كتب فيه خطه لنا
~~بذلك-أبقاه الله تعالى بمنه.
# وكان ذلك بباب منزله بدرب عبيد الله، فرب مسجد الشرفاء من مراكش
~~المحروسة، فى يوم السبت غرة ذى القعدة الحرام سنة 998 وامتدت القراءة عليه
~~إلى المحرم من السنة التى بعدها.
# وأنشدنا:
# دثر ثيابك فى الخريف؛ فإنه ... فصل الردى، ونسيمه خطاف
# يسرى مع الأرواح فى أجسادها ... كصديقها، ومن الصديق يخاف (3)
# قلت: وقد نسبهما لنا أبو راشد رحمه الله لأبى (4) مالك الونشريسى.
# واليوم المذكور ابتدأت فيه عليه سرد فهرست ابن غازى/.
# وأنشدنا لابن ليون:
# وقسم الباجى الإجازة إلى ... قسمين مقتضاهم أن يعملا
# وشرط هذا شهرة المجاز ... وأن يكون فى اللسان ذا امتياز (5) PageV02P165
#  وشرط من طلبه ليرويا ... إتقانه عنه إذا ما رويا (1)
# وأن يصحح الذى أجيز له ... على طريقة الرواة النقله
# فهذه جملة ما يغنى المجيز ... بقوله على الشروط إذ يجيز
# [وتأليف ابن ليون هو المسمى بالعماد، فى علوم الإنشاد] (2).
# وأنشدنا:
# فتشبهوا إن لم تسكونوا مثلهم ... إن ms164 التشبه بالكرام رباح
# وأنشدنا:
# لما تبدلت المجالس أوجها ... غير الذين عهدت من علمائها
# ورأيتها محفوفة بسوى الألى ... كانوا ولاة صدورها وقبابها
# أنشدت بيتا سائرا متقدما ... والعين قد قرحت بدمع مياهها (3)
# (أما الخيام فإنها كخيامهم ... وأرى نساء الحى غير نسائها)
# وأنشدنا:
# بنى كثير كثير الذنو ... ب وفى الحل والبل من كان سبه (4)
# بنى كثير يعلم علما ... لقد أعوز الصوف عن جز كلبه (5)
# بنى كثير دهته ابنتا ... ن رياه وعجب يخالطن قلبه
# بنى كثير أكول نئوم ... وليس كذلك من خاف ربه PageV02P166
#  وأنشدنى:
# علم الحديث فضيلة تحصيلها ... بالسعى والتطواف فى الأمصار
# فإذا أردت حصولها بإجازة ... فقد استعضت الصفر بالدينار (1)
# وأنشدنى لما صافحنا رحمه الله:
# صافحتهم متبركا بأكفهم ... إذ صافحوا كفا على كريمه
# ولربما يكفى المحب تعللا ... آثارهم، ويعد ذاك غنيمه
# [وأنشدنا:
# إن الإجازة قد جاءت مبينة ... عن الرسول كما صحت عن السلف
# قد كان عامله يمضى على ثقة ... من ذا الذى جاءه فى مدرج الصحف؟
# وإن يساءل فيرويه بلا حرج ... ولا شقاق علمناه لذى نصف
# أليس قيصر محجوجا بكتبته ... كذاك كسرى ومن ساواه فى الشرف؟
# أليس ما أعلم القاضى بصحته ... يصحح الحكم فيه غير مختلف؟ !
# ... وأنشدنا لابن ليون:
# والله قد خصص هذه الأمه ... بفضل الاسناد فحقق علمه] (2) PageV02P167
#  وأنشدنى:
# كانت مساءلة الركبان تخبرنى ... عن مدحكم وثناكم أطيب الخبر
# حتى التقينا فلا والله ما سمعت ... أذنى بأحسن مما قد رأى بصرى
# وأنشد بدل هذا الأخير:
# حتى رأت منك عينى ما وعت أدنى ... فوفق الله بين السمع والبصر
# وأنشدنى:
# لئن أصبحت مرتحلا بجسمى ... فقلبى عندكم أبدا مقيم
# ولكن للعيان لطيف معنى ... له سال المعاينة الكليم/
# وأنشدنى للسلفى (1):
# ليس على الأرض فى زمانى ... من شأنه فى الحديث شأنى
# علما ونقدا ولا علوا ... فيه على رغم كل شانى (2)
# وأنشدنا له أيضا فى آخر عمره:
# بالله يا معشر أصحابى ... اغتنموا علمى وآدابى (3)
# إن نذير الموت جاء وقد ... حلف أن يرحل إلا بى (4)
# [وأنشدنا له مجيبا لعياض:
# أتانى نظم الألمعى الموفق ... يميس اختيالا بين غرب ومشرق PageV02P168
#  وفى آخره:
# وما إن ms165 يعادى عصبة الدين والهوى ... سوى. . . . (1)]
# وأنشدنى:
# كتاب الله أفضل كل قيل ... رواه محمد عن جبرئيل
# عن اللوح المحيط بكل علم ... عن القلم الرفيع، عن الجليل
# وأنشدنى لعبد الوهاب:
# يا لهف نفسى على شيئين لو جمعا ... عندى لكنت إذا من أحسن البشر
# كفاف عيش يقينى كل مسألة ... وخدمة العلم حتى ينقضى عمرى (2)

# وذيلهما أحد الشيخين ابن غازى أو أبو مالك الونشريسى:
# وثالث أرتجيه لو تيسر لى ... كون السعادة لى فى سابق القدر
# وأنشدنى:
# واجف الجفا وتوق الظلم أجمعه ... فليس يسعد إلا من توقاه
# ولا تذر دعوة المظلوم سائبة ... لا سيما إن يكن من لا له جاه (3)
# إذا تقدمت إنسانا بمظلمة ... ولم يجد ناصرا فالناصر الله PageV02P169
#  وأنشدنى:
# من حب عيشا حميدا يستفيد به ... فى دينه ثم فى دنياه إقبالا (1)
# فلينظرن إلى من فوقه أدبا ... ولينظرن إلى من دونه مالا
# وأنشدنى:
# جهلت فعاديت العلوم سفاهة ... كذاك يعادى العلم من هو جاهله (2)
# ومن كان يهوى أن يرى متصدرا ... ويكره «لا أدرى» أصيبت مقاتله
# وأنشدنا:
# إذا كنت لا تدرى ولم تك بالذى ... يسائل من يدرى فكيف إذا تدرى (3)
# ؟
# ومن عجب الأشياء أنك جاهل ... وأنك لا تدرى بأنك لا تدرى؟ !
# وأنشدنا:
# أتانا من الأرياف قوم تفقهوا ... وليس لهم فى الفضل قبل ولا بعد
# يقولون: هذا ليس بالرأى عندنا ... ومن أنتم حتى يكون لكم عند؟ !
# وأنشدنى لأبى الطيب:
# تريدون إدراك المعالى رخيصة ... ولا بد دون الشهد من إبر النحل (4) PageV02P170
#  وأنشدنا:
# تمنيت أن تمسى فقيها مناظرا ... بغير عناء والجنون فنون
# وليس اكتساب المال دون مشقة ... تلقيتها فالعلم كيف يكون؟ ! /
# وأنشدنى:
# سمعت منه كلمة مهمه ... ليس لتارك العلوم همه
# وإنما الهمة للذى اشتغل ... بدرسها وفهمها مع العمل (1)
# وأنشدنى:
# إني سألت عن الكرام فقيل لى: ... إن الكرام رهائن الأرماس
# ذهب الكرام، وجودهم ونوالهم ... وحديثهم إلا من القرطاس
# وأنشدنى:
# لا والذى حجت قريش بيته ... مستقبلين الركن من بطحائها
# ما أبصرت عينى خيام قبيلة ... إلا بكيت أحبتى بفنائها (2)
# أما الخيام فإنها كخيامهم ... وأرى نساء الحى غير نسائها
# [وأنشدنى لصالح بن شريف الرندى: ms166
# أراد وارد واد ... ودا ودر [ا] ودارا
# وأنشدنى ملغزا فى فنار:
# ما اسم الذى حذفت ... منه فاؤه المنوعة
# فإنه بنت الذين مضافة لا أربعة PageV02P171
#  ولما جرى ذكر اللغز فى اسم زينب:
# اسم الذى نفت عن الطرف الوسن ... إذا تصحفه فقلبه حسن
# ونصفه زى التقى معظم ... عند أولى الفضل ومن يدعى أسن
# وإن أزلت صدره فما بقى ... بيت عن المحذوف يا نعم السكن
# وآخر إن زال يرتب للفتى ... علم به يدعى من ارباب الفطن
# رتبت تصحيفها له فى مقولى ... وهو رشى اسكبى من قلبى الحزن
# تالله قد أبديت ما أخفيته ... من لغز أحلى من الشهد الحسن؟ ؟ ] (1)
# وأنشدنى:
# مالقة حييت يا تينها ... الفلك من أجلك ياتينها؟
# وأنشدنى مما قيل فى ابن خاتمة:
# أشمس الغرب حقا ما سمعنا ... بأنك قد سئمت به الإقامه
# وأنك قد عزمت على طلوع ... إلى شرق سموت به علامه
# لقد زلزلت منا كل قلب ... بحق الله لا تقم القيامه
# وأنشدنا:
# الناس مثل حباب ... والدهر لجة ماء
# فعالم فى طفو ... وعالم فى انطفاء
# وذيلهما بعضهم، وأظنه له؛ لأنه لم يعين قائله، ولم أعلمهما قبل:
# وبين هذين أمر ... مدبر فى السماء
# إما نعيم مقيم ... أو نار دار شقاء PageV02P172
#  وأنشدنا:
# ولله قوم كلما كان مجلس ... رأيت وجوها كلها ملئت فهما
# إذا اجتمعوا جاءوا بكل فضيلة ... ويزداد بعض الناس من بعضهم علما
# وأنشدنى:
# كتبى لأهل العلم مبذولة ... أيديهم مثل أيدى فيها (1)
# أباحنا أشياخنا كتبهم ... وسنة الأشياخ نحييها/ (2)
# وأنشدنى:
# نحن بنو المكودى ... أهل التقى والجود
# نكر فى الأعادى ... ككرة الأسود
# [وأنشدنى للمكودى فى ابن حيان وهو أول من أدخل المكودى المرادى مدينة
~~المحروسة بالله.
# لكن كل أهل هذا العلم ... بدون تحقيق له وفهم] (3)
# وأنشدنا:
# وتأمل الفقه الذى تفتى به ... لا خير فى فقه بغير تدبر
# وأنشدنا:
# صحيح البخارى واظب على ... قراءته واروه فى المشاهد
# فذاك المجرب ترياقه ... لدفع سموم أفاعى الشدائد PageV02P173
#  وأنشدنى لبعض علماء شاش (1):
# كل العلوم سوى القرآن زندقة ... إلا الحديث وإلا الفقه فى الدين
# والعلم متبع ما كان: حدثنا ... وما سوى ذاك ms167 وسواس الشياطين (2)

# [وأنشدنا:
# *وما يعرف الأمثال إلا الأماثل*
# ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: «إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل (3)]».
# وأنشدنا:
# صروف الليالى والحوادث أوجبت ... خضوعى وتذليلى إلى غير ذى لب
# لحا الله أياما لجتنى لمعشر ... فراقهم أشهى الأمور إلى قلبى
# صحبناهم لما اضطررنا إليهم ... كما اضطر صياد إلى صحبة الكلب
# وما أنا إلا كالمصلى بقفرة ... إذا لم يجد ماء تيمم بالترب PageV02P174
#  وأنشدنى:
# رأيت حياة المرء ترخص قدره ... وإن مات أغلته المنايا الصوائح
# كما يخلق الثوب الجديد ابتذاله ... كذا تخلق المرء العيون اللوامح (1)
# وأنشدنا:
# ترى الفتى ينكر فضل الفتى ... لؤما وخبثا فإذا ما ذهب
# لج به الحرص على نكتة ... يكتبها عنه بماء الذهب
# وأنشدنا لأبى عمار الميورقى أحد علماء المدارك (2):
# ألا فاعلم فإن العلم فرض ... به خص الإله العالمينا
# وبعض العلم فى الأعيان فرض ... وجملة فرضه للعالمينا
# متى ما لم تكن من حامليه ... تكثر من سواد الجاهلينا
# وقيمة من ترى فى الأرض يمشى ... بقدر دخوله فى المحسنينا
# ألا إن العلوم لها اتساع ... فخذ منها من احسنها فنونا
# كحفظ كتاب ربك بالمعانى ... فدراسه تكن فى الدارسينا (3)
# فإن لكل حرف منه عشرا ... من الحسنات إن ألفا ونونا/
# وفقه فى الحديث ومن رواه ... ومعرفة الأصول الراسخينا
# أصول الدين حققها اعتقادا ... تريك فضيلة المتكلمينا
# [فكم من فرقة حدثت وكانت ... [ف] من ينجو ومن فى المهلكينا (4) PageV02P175
#  ألم تر أن من فى القبر ي؟ ؟ ؟ لى ... فينفعه يقين العارفينا
# وإن يك غير ذا قالوا: سمعنا ... وقلنا مثل قول القائلينا
# ورتب ما وقعت على خلاف ... فتعتقد الخلاف وليس دينا
# أصول الفقه إن فكرت فيها ... تريك فضيلة المتفقهينا
# وأحكام الخطاب وما حواه ... دقائق من كلام مدققينا (1)
# وتقرأ فى الدفاتر كل وقت ... رقائق من كلام الناسكينا
# وعلم فرائض ومساح أرض ... وتحسب بالبنان كحاسبينا
# ومعرفة اللسان على صواب ... غريبا كان أو نحوا مبينا
# وقالوا: إنه لا يد منه ... قبيح بالعليم يرى لحونا
# وقالوا: إنه كالملح فيها ... فلا تقلل ولا تكثر شئونا
# ومعرفة التوارخ والمغازى ... ومعرفة الوقائع والسنينا
# ففيها من عجائبها ms168 اعتبار ... وتشهدها بفقد الشاهدينا (2)
# وهى تنيف على مائة بيت-كان بعثها من بجاية يوصى بها ولده.
# وأنشدنا:
# قال على بن أبى طالب ... وهو الإمام العالم المتقن
# كل امرئ قيمته عندنا ... وعند أهل العلم ما يحسن
# وأنشدنى:
# لولا الحساب وعلم كل فريضة ... لم يعرف التحريم والتحليل
# وأنشدنى:
# صلاة وصوم ثم حج وعمرة ... طواف عكوف وائتمام مكمل PageV02P176
#  إذا قطعت عمرا لغير ضرورة ... أعيدت لزوما كيف عد المحصل
# خليل حكى إذا النقل فى شرحه الذى ... يحق لذى لب عليه يعول
# وأنشدنى:
# فليت لنا من ماء زمزم شربة ... تكون لنا أمنا لدى موقف الحشر
# فيا حبذا ماء لما قد شربته ... كما صح فى أخبار صدق بلا نكر (1)

# وأنشدنى لغزا فى البيض:
# ألا فاخبرونى أى شيء رأيتم ... من الطير فى أرض الأعاجم والعرب (2) PageV02P177
#  وليس له لحم وليس له دم ... وليس له ريش وليس له زغب
# ويؤكل مطبوخا، ويؤكل نيئا ... ويؤكل مشويا إذا دس فى اللهب
# نعم وله لونان: لون كفضة ... ولون سطيع فاقع يشبه الذهب
# ولا هو حى-لا-ولا هو ميت ... ألا فاخبرونى إن هذا من العجب/
# [ولما جاء ذكر اللغز فمما قلته فى دينار:
# ما اسم له أحرف خمسة ... ولكنما حرفه واحد
# إذا زال آخره: شرعة ... لعن ربه عالم واحد (1)
# وإن ضم قلب لأوله ... فطيب يطيب له الزاهد (2)
# وقلبك ولا. . . . . لما ... تألم من فعله العابد (3)
# وإن ضم أوله للذى ... بآخره جوهر ماجد (4)
# فإن زال قلب فجمع لما ... تفقده الغائب الراصد (5)
# وإن زال قلب وما قبله ... فمفرد ذا الجمع يا واحد (6)
# وإن زال قلب وما بعده ... فشيخ النصارى به قاعد (7)
# وإن زال صدر وما بعده ... فذو لهب يأته الصارد (8) PageV02P178
#  وإن نار فى مغرسى بعضه ... كما نار دين به شاهد (1)؟ !
# فلا عجب إن كلفت به ... فمنه المفاصل والساعد
# ... فخلوا للغز وما غيركم ... يجود به أيها الماجد
# فلا زلتم تمتطون العلا ... مدى الدهر ما أمكم قاصد] (2)
# وأنشدنى:
# ذهب الرجال المقتدى بفعالهم ... والمنكرون لكل أمر منكر
# وبقيت فى خلف يواطئ بعضهم ... بعضا ليدفع معور عن معور (3)
# ... وأنشدنى (4):
# أبنى إن من ms169 الرجال بهيمة ... فى صورة الرجل السميع المبصر
# فطن بكل مصيبة فى ماله ... فإذا أصيب بدينه لم يشعر
# وأنشدنى:
# قف بالديار فهذه آثارهم ... تبكى الأحبة حسرة وتشوقا
# كم قد وقفت بربعها مستخبرا ... عن أهلها أو سائلا أو مشفقا! !
# فأجابنى داعى الهوى فى رسمها ... فارقت من تهوى فعز الملتقى! !
# [وأنشدنى:
# قف بالمقابر للتوديع يا حادى ... فإن فى جوفها قلبى وأكبادى] (5) PageV02P179
#  وأنشدنى لأبى عبد الله الكفيف [الذى تقدم (1)] فى ابن غازى:
# حبر تثبت والإنصاف شيمته ... أكرم به ما طاب من خلق ومن خلق
# أتى به الدهر فردا لا نظير له ... مثل البخارى لما جاد بالعتق
# [وذيلهما ببيت من حفظه أنشدناه وهو:
# وذا بسادس أبواب تفصل فى ... تفسير يوسف من جامع عبق (2)]
# وحدثنا الكفيف المذكور كان بمجلس أبى العباس الدقون فمرت بالمجلس الأبيات
~~بحكايتها من ناظميها (3) وهى/
# أكثر يحيى غلطا ... فى {(قل هو الله أحد)}
# قام طويلا ساهيا ... حتى إذا أعيا سجد
# ونسى الحمد فما ... مرت له على خلد
# يزحر فى محرابه ... زحير حبلى بولد
# كأنما لسانه ... شد بحبل من مسد
# ثم قال ابن الدقون للكفيف:
# ماذا ترى صلاتهم ... أجب هديت للرشد
# فقال الكفيف:
# صلاتهم كما ترى ... فلا تسل عنها أحد PageV02P180
#  وأنشدنا:
# تعلم الخط واستفده ... فإن ما بعده عناء
# انظر إلى قوله تعالى {(يزيد في الخلق ما يشاء) (1)}
# وأنشدنا:
# تعلم قوام الخط يا ذا التأدب ... ولازم له التعليم فى كل مكتب
# فإن كنت ذا مال؛ فحظك زينة ... وإن كنت محتاجا فأفضل مكسب
# وأنشدنى:
# ما الناس إلا الكتبه ... حديثهم ما أعجبه
# هم حرروا دينكم ... بقطعة من قصبه (2)
# وحدثنى أن ابن غازى لما [نفى من مكناسة] (3) نفاه محمد بن أبى زكرياء:

PageV02P181

# يحيى بن عمر الوطاسى الملقب بالحلو عن مكناسة لقيه بواب مكناسنة-وهو خارج
~~منها قاصدا المشرق أعنى كان فى ظنه ذلك ثم حبسه أهل قاس عندهم (1) - فقال
~~له البواب يوصيه: «يا محمد عليك بالقراءة؛ فمن بركتها بلغت هذا المنصب،
~~وهذه الخطة؟ ! » يعنى خطة الجلوس لحراسة الأبواب. فكان ابن غازى يسلى نفسه
~~بعد ذلك بقوله.
# وكان أمير ms170 فاس يومئذ محمد بن الشيخ أبى زكرياء؛ فأنشدنى الكفيف صاحب ابن غازى:
# زماننا هذا غدا دولبا ... والناس فى الحال كأكواسه
# فممتل يرقى إلى غاية ... وفارغ يهوى على راسه
# وأنشدنى:
# هى المقادير فلمنى أو فذر ... إن كنت أخطأت فما أخطا القدر (2)

# وأنشدنى:
# أفضل ما تثمره الغصون ... فاكهتان عنب وتين
# وأنشدنى:
# إذا مر لى يوم ولم أكتسب يدا ... ولم أستفد علما فما هو من عمرى (3) PageV02P182
#  وأنشدنى:
# أيحسب المرء أن العلم يدركه ... براحة الجسم؟ ليس الأمر ما حسبا (1)

# وأنشدنى:
# لمحبرة تجالسنى نهارا ... أحب إلى من أنس الرفيق
# ورزمة كاغد فى البيت عندى ... أحب إلى من عدل الدقيق
# ولطمة عالم فى الخد منى ... أحب إلى من شرب الرحيق (2)
# وأثر الحبر فى ثوبى وكفى ... أحب إلى من أثر الخلوق/
# [إلا أن الأخير لم ينشدنيه
# وأنشدنى لأبى عبد الله: محمد بن أبى الفضل بن خروف التونسى رحمه الله:
# عليك إذا رمت الفروع بأربع ... توفوا على الترتيب فى رقم مقولى
# فنعمانهم قنا وقعط لمالك ... وللشافعى رد ورم لابن حنبل] (3)
# 150 150 179 204 240
# وأنشدنى لابن النحاس يرثى ابن مالك (4):
# قل لابن مالك ان جرت بك أدمعى ... حمرا يحاكيها النجيع القانى PageV02P183
#  فلقد جرحت القلب حين نميت لى ... فتدفقت بدمائه أجفانى
# لكن يسهل ما أحس من الأسى ... علمى بنقلته إلى رضوان
# فسقى ضريحا ضمه صوب الحيا ... يهمى به بالروح والريحان
# وأنشدنى لأبى عمار (1):
# وإياك القضاء فشم يوم ... ترى فيه القضاة مغللينا
# فإن عدلوا فقد ربحوا وفازوا ... وإن جاروا فويح الجائرينا
# وأنشدنى:
# أيها القاضى تثبت ... ليس فى الظنة حكم
# إن فى التنزيل يتلى ... {(إن بعض الظن إثم)} (2)
# وأنشدنى للزمخشرى يهجو أهل السنة (3):
# لجماعة سموا هواهم سنة ... وجماعة حمر لعمرى موكفه (4)
# قد شبهوه بخلقه وتخوفوا ... شنع الورى فتستروا بالبلكفه
# فأجابه ابن مرزوق (5):
# لجماعة عرفت لعمرى بالسفه ... وتمسكت بضلال أهل الفلسفه
# عدلت عن النهج القويم فلقبت ... عدلية وعدولها عن معرفه
# ضلت وقالت: «لن يرى رب الورى ... يوم الجزاء فألزمت نفى الصفه
# وكذاك أسندت الأمور لنفسها ... هيهات تنقذ نفسها من متلفه (6) PageV02P184
#  [وأجابه ms171 ابن عرفة-رحمه الله:
# لجماعة سموا هواهم معدلا ... وجماعة حمر لكى موقفه (1)
# قد شبهوه بالمحال وعطلوا ... وتستروا بالذات عن نفى الصفة (2)
# طلب الكليم لها دليل جوازها ... إذ يستحيل عليه نفى المعرفه
# ورد الحديث مصرحا بوجودها ... ويل لمن كذب به أو حرفه
# ... نقل الأبيات فى قوله تعالى: {لن تراني»} فانظره] (3).
# ... وأنشدنى فى أن تارك الصلاة لا يقتل خلاف ما عند خليل:
# خسر الذى ترك الصلاة وخابا ... وأبى معادا صالحا ومآبا/
# إن كان يجحدها فحسبك أنه ... أضحى بربك كافرا مرتابا
# أو كان يتركها لفرط تكاسل ... غطى على وجه الصواب حجابا
# فالشافعى ومالك رأيا له ... إن لم يتب حد الحسام عقابا
# وأبو حنيفة قال: «يترك مرة ... هملا ويسجن مرة إيجابا» (4)
# والشائع المشروح من أقواله ... تأديبه زجرا له وعقابا
# والرأى عندى أن يؤدبه الإما ... م بكل تأديب يراه صوابا
# ويكف عنه القتل طول حياته ... حتى يلاقى فى المآب حسابا PageV02P185
#  فالأصل عصمته إلى أن يمتطى ... إحدى الثلاث [إلى المآل ركابا] (1)
# الكفر أو قتل المكافى عامدا ... أو محص؟ ؟ ؟ طلب الزنى فأجابا
# ولقد سألته عن معنى تصانيف الأطراف؛ فقل لى عن ابن حجر فى [شرح (2)] نخبة
~~الفكر له أنه قال: «الأطراف عارة عن ذكر طرف الحديث الدال على بقيته وجمع
~~(3) أسانيده إما مستوعبا (4) وإما متقيدا من كتب مخصوصة (5).

PageV02P186



# وإنشاداته وإفاداته أكثر من هذا كله تركناها اختصارا.
# وبالجملة فهو حافظ زمانه.
# ولد-فيما حدثنى به-أبقاه الله تعالى-سنة 943 وهو حى من أهل العصر ولما
~~ودعته عند إرادتى (1) السفر قرأ {(ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من
~~قبلكم)} إلى آخر الآية (2) -وقال لى: إن بعض المحققين كان إذا ودع شخصا
~~يقول له: «إن المسافر فى ضمان الله ما لم يعصه، فإذا عصاه خرج من ضمانه».
# وعن بعضهم أنه قال: ودعنى الحسن (3) البصرى فقال لى: «اتق الله فى سفرك»
~~فعملت بوصيته فما لقيت (4) إلا خيرا».
# أبقى الله وجوده، وأدام به النفع؛ إنه ولى ذلك، والقادر عليه.

### $ 639 - محمد بن محمد بن يحيى الباهلى المفسر (5).
# الشيخ الإمام العالم المحقق المدرس المفتى الصالح الشهير قاضى ms172 الجماعة
~~ببجاية [أبو عبد الله (6)].
# لقى أبا الحسن الصغير المغربى الذى ينسب إليه شرح المدونة، وتحدث معه فى
~~الفقه، ورد عليه كلمة ملحونة؛ فلما فارقه أبو الحسن قال لأصحابه: بم يدرك
~~هذا؟ » فقالوا: «بمعرفة كتاب الفصيح لثعلب» قالوا: فحفظه فى ليلة واحدة.

PageV02P187

# انظر. هكذا كانت همم الرجال! ! .
# أخذ عن أبى على: ناصر الدين المشدالى. له إملاء عجيب عن بعض مختصر ابن
~~الحاجب فى الفقه، وله قصيدة سماها: «نظم فرائد الجواهر، فى معجزات سيد
~~الأوائل والأواخر» مطلعها:
# تبدت؛ فغابت، واختفت؛ فتجلت ... فشاهدتها حالى حضورى وغيبتى (1)

# وله شرح على أسماء الله الحسنى، وله: كلام عجيب فى التصوف، وله تقاييد فى
~~أنواع فنون العلم، وله: شعر فائق.
# وكان فصيحا كثير التواضع حسن المقالات [وهو فى الجملة من أهل الفخر غاية (2)].
# توفى سنة 744 (3).

### $ 640 - محمد بن محمد بن فارس أبو عبد الله المطغرى

#  (4)
# الأوسط.
# وهو والد محمد الأصغر، وكلهم شعراء.
# كان أستاذا أديبا (5). توفى بقرب 950.

### $ 641 - محمد بن عبد الرحمن الحطاب الأنصارى الفقيه المالكى

# أبو عبد الله.
# كان فقيها، حافظا، مؤلفا.

PageV02P188

# أخذ عن أبيه، وعن أبى العباس: أحمد زروق والبرنوسي [وعن نور الدين
~~السنهورى] (1).
# وله شرح على مختصر خليل. وتركه فى مبيضة أخرجه (2) منها شيخنا أبو
~~زكرياء: يحيى ولده/، كما أخبرنى بذلك، رحمة الله عليه، وشرح مناسك خليل بن
~~إسحاق المالكى، وسماه: «هداية السالك المحتاج، إلى بيان أفعال المعتمر
~~والحاج» و «شرح نظائر الرسالة، فى تحرير المقالة» لابن غازى وله «عمدة
~~الدواوين، فى أحكام الطواعين» و «اللمحة (3)، والمسائل الجرومية» وله: شرح
~~على ورقات إمام الحرمين، وغير ذلك (4).
# توفى سنة 953 (5).

### $ 642 - محمد بن على الخطيب العكبرى القصرى أبو عبد الله.

# أحد عدول سماط فاس المحروسة.
# أخذ عن محمد بن محمد بن أحمد بن غازى ولد ابن غازى النحوى. وكان أديبا.
~~من نظمه:
# إذا أتاك الخميس اجعل توابله ... من الخميس وإتيان لدولاب PageV02P189
#  وله ميلادية مطلعها:
# تجلى مولد الهادى ... بإقبال وإسعاد
# أشهر أدمت من شهر ... وقد خصصت بالفخر
# توفى سنة 955.

### $ 643 - محمد بن محمود بن ms173 عمر أقيت.

# الصنهاجى من بلاد السودان، القاضى بتنبكتو (1).
# توفى بها سنة 955 (2).

### $ 644 - محمد بن على بن إبراهيم أبو عبد الله ويعرف بالفشتالى.

# وزير القلم الأعلى الكاتب (3) الأديب، البليغ، الشهير الذكر بالمغرب/ وهو
~~علم فى الفضيلة، والسراوة، ومكارم الأخلاق، وكرم النفس، واسع الإيثار، متين
~~الحرمة، عالى الهمة، كاتب بليغ، أديب، شاعر، حسن الخط، يكتب خطوطا على
~~أنواع: كلها على جميل الانطباع، فصيح القلم، زكى الشيم، مؤثر لأهل العلم
~~والأدب، بر بأهل الفضل والحسب، نفقت بوجوده للفضائل أسواق، وأشرقت بأمداده
~~للفضائل آفاق.
# ورحل (4) إلى القسطنطينية. استعمله مخدومه: مولانا أبو العباس السلطان
~~الأعظم (5)، والهمام الأفخم (6)، المجاهد: أحمد المنصور: الشريف الحسنى فى
~~السفارة: بعثه سفيرا لملك الأتراك.

PageV02P190

# وله ولوع بالأدب وصبابة باقتناء الكتب. صحبه منها فى قفوله من
~~القسطنطينية ما ينيف على المائة تأليف: أقلها فى مجلد. وأما ما هو فى
~~مجلدات فمما لا يحصى جمع أمهاتها العتيقة، وأصولها الرائقة الأنيقة، ما لم
~~يجمعه فى هذه الأعصار أحد سواه.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وعن طائفة من علماء وقته.
# وله نظم رائق، ونثر فائق. [من نظمه يمدح الجنابى مؤرخ القسطنطينية]:
# خلق فاطمية كم تنادى ... فوق أفنانها بطلب الجنابى؟ !
# لو مزجنا بها المدام اعتبق ... ناها حلالا وتلك خلق الجنابى؟ !
# وله أيضا مهنئا مخدومه المذكور بفتح السودان (1):
# بشرى ترف من الزمان المقبل ... بمنصة الجدل الذى لم يرحل (2)
# [خطت يد السعد لمهر وعينها ... مهر به منى الإمام الأعدل؟ ! ] (3)
# ومنها:
# المالك المنصور من بسعوده ... لو شاء طعن رامح بالأعزل
# ذى همة منها مضاء السيف أو ... منها استعير صلابة للجندل
# . . . إلى ابتكار كل عظيمة .... . . . (4)
# ومنها:
# يا نجل فاطمة وكل مفاخر ... أنى يفاخر دركم بالخردل؟
# وابن الغطارفة الألى يتأزرو ... ن من الثناء بالرداء المسبل PageV02P191
#  قوم إذا لبسوا الحديد إلى العدا ... لم يسألوه عن السواد المقبل (1)
# يصبون للحرب الزبون كما صبا الض ... لميل فى يوم بدارة جلجل (2)

# قرعت ظبا بيت الجنوب بجحفل ... جهزتموه فى سحاب القسطل (3)

# فرماهمو بصواهل ونواهل ... وصواعق عن فعلة لا تسأل (4)
# لولا ظباة المشرفية والقنا ... صلى به ms174 المجد بليل أليل/ (5)
# خطبت سيوفك فى منابرها فهم .... . . سيذيقهم نقيع الحنظل؟ ؟ (6)
# بزت بنى حام ثياب الأينق ... سوءا وكستهمو برود الصندل؟ ؟ (7)
# قد ولت الأدبار مثل حنادس ... يزيحها نور الصباح المجتلى (8) PageV02P192
#  من عسكر مرت بعثبر بعضه ... عين الغزالة فى الرعيل الأول (1)
# لولا المقادير التى قد قدرت ... فاض على الأقطار ذروة معزل (؟ )
# قولوا لملك السود إذ جمحت به ... جهلا سوابق بغيه فى مجهل: (2)
# تلك العساكر مدها من ربها ... والرأى عند عميدها لم يهمل
# إن البغاث-ولو تكاثر عدها ... ليس لها فى البطش شأن الأجدل (3)
# لا تعجبوا من نصر كل جيوشه ... بالرعب، بعض جيوشه فى جحفل (4)
# لولا العمايات فكيف الملتقى ... بجيوش من ورث الشهامة عن على؟ !
# يا بن سنا الملك ولكن بيته ... حلى بمدحك شعره فى المحفل
# إن الملوك تصيب أو تخطئ فى ... آراء مجمل لها ومفصل (5)
# (؟ )!
# وأنت-سددك الإله-متى ترى ... رأيا يكن لك والنجاح بمنزل (6) PageV02P193
#  خاضت سيوفك فى دم الأبطال إذ ... كلفتها طهرا بماء المثكل؟ ؟ ؟ (1)

# لطفا بها؛ فكأنما ألزمتها ... فى قتلها الأعداء شبه تسلسل (2)

# عودتها الإغماد فى لحم العدا ... الحكم حروق وعوايد لم يكمل (؟ )
# وكل أرض قد قصدت ملوكها ... ضاقت بهم ذرعا بفرط تزلزل (3)

# جلبت بنو الأملاك منك بهمة ... جبلت على دفع الفساد المعضل (4)

# فهم بمريضكم وكل واحد ... منهم يسمى مالك بن مرحل] (5)

# فاحكم على كل الملوك بما ترى ... من عطفة أو نطفة بالمنصل (6) PageV02P194
#  ودع المطيع أمير بعض جهاته ... يروى من العفو بعذب سلسل
# ولغيره يروى الحديث معنعنا ... ذكرى فيصبح فى سياق مسلسل
# منحتك أبكار الليالى وصلها ... حتى تنال بها كبير مؤمل
# [وتضيف ملك مشارق لمغارب ... عفوا ينظم جندها والشمأل] (1)

# خذها أمير المؤمنين مدائحا ... فاحت مجامر طيبها بالصندل (2)

# بمديح أهل البيت هزت معطفا ... هزءا بمدح جريرهم والأخطل
# لا زلت منصورا وسعدك راكبا ... بمنال سؤلك-كل أجرد هيكل (3)

# وبنوك فى الملك الكبير مساعدي ... ن من الإله، لدى الزمان المقبل
# ...

PageV02P195

# ومن نظمه أيضا لما قفل من السفارة، هنأ [بها (1)] مخدومنا أبا العباس:
~~/أحمد المنصور-هذه (2) القصيدة:
# هذا اعتذارى فى الصبابة لاح ... لما تبدت طلعة كالصباح
# يقلها قد يميس كما ms175 يميس عصن بمرور الرياح (3) ...
# يا عاذلى لست أنكر ما ... تلحى عليه فى غرام الملاح (4)
# [لكننى قضى على الهوى ... بحظ عدلى نرجس وأقاح؟ ] (5)
# رسم متى حاججت مستظهرا ... به أتانى بمعلى القداح
# فكف عن نشوان خمر الهوى ... لومك؟ ؟ ؟ ؛ فهو منه ليس بصاح (6)
# أنى له بالصبر عن جؤذر ... تشبيهه؟ ؟ ؟ بالشمس ظلم صراح (7)
# لولا الأفول والكسوف لصحح ... قول من شبهها بالصباح
# يا طامعا فى عسل-دونه ... العتال، يزرى بقوام الرماح (8)
# حذار من قوس الحواجب قد ... أوقرها؟ ؟ ؟ لحفظ شهد وراح (9)
# فكم أراشى السهد بالهدب كى ... يريك تأثير المراض الصحاح (10)
# ظبى قرب؟ ؟ ؟ الأسد مرعى له ... وليس يرضى بنبات البطاح PageV02P196
#  يا طلعة ما زلت أحتج فى ... برورها على عقوق اللواح (1)
# وطرة نادى دجاها على ... غرة شمس وجهه، لا براح (2)
# وورد وجنة يواصل من ... ماء الشباب بالغدو والرواح
# وشنبا لبرقه بين سمرة ... القمور واللثات التياح؟ ؟ (3)
# قد بان ظلم الناس، إذ شبهوا ... طرفك بالفعل ببيض الصفاح
# والخد بالورد الجنى وبال ... أعصان قد أجال فيه الوشاح
# يا ملبسى ثوب السقام أما ... يكفيك خلعى العذار افتضاح
# أنا الكتوم فى فنون الهوى ... لكن على من شهودى اتضاح
# فخاننى صبرى فكنت أشد ... د فى ادخاره أكف شحاح
# من حسن عهد الطرف لما رأى ... كسرا بقلبى لزوم انفتاح
# وصب إخمادا لنار الجوى ... دمعا رآه لم يعده فساح
# عطفا على صب يرى السم من ... هجرك شهدا أو ضريب اللقاح (4)
# يا غصن روض الحسن من دوحة ... مصونة الأجوار لا تستباح
# هل نسمة تثنيك يا من عدت ... تجرى به فى التيه جرى جماح؟ ؟
# توهمت نفسى الوصال كمن ... يطمع فى الآل برى القراح
# رجوت واو الصدغ للعطف كى ... أحظى بها ونلت وصلا متاح (5) PageV02P197
#  فقال: لا، من الحواجب قد ... أنشدت بنفى الوصال وجها فلاح (1)
# لما تجاهلت وقلت: أنا ... أسير كم والقرب شيء مباح
# قال: فواو الصدغ عاطفة ... لكن على النفى امتناع السراح
# إن كان نيل الطيف لا يرتجى ... فكيف ترجو بالوصال السماح؟ (2)

# فدنت طوعا مثلما دنت ال ... أملاك للمنصور قطب الكفاح
# عالمة أنه فى بعاثها ... عقاب ليس معها مزاح (3)
# بنى ms176 على دين الرسول سيا ... جا احتمته فى محسوم القراح؟ ؟ (4)
# ملك مناط الشهب من دون ما ... تطأ رجلاه بكل اصطلاح (5)
# فكيف والشأن أعظم قد ... ران يفى به مقال الفصاح؟ ! (6)
# أى افتخار بعد فخر النبوءة وأى انشراح؟ ... قد عقدت على صعاد العلى
# رايات ملكه بأيدى النجاح (7)
# إن الملوك لتدير كئوس ال ... رعب منه فى النوادى الفساح
# نادى لسان النصر فى جنده ... بنى الحروب وفحول النطاح:
# على الصليب أن يصوغ سلا ... حه حلى كل خود رداح (8) PageV02P198
#  يفتدى بها-على خطر-من ... بأس عزم الملك المستماح
# رجا نسيئة؛ لنسيانه ... صوت المتأنى بتوانى النياح؟
# رأى الملوك والقسوس و ... أقيال القروم وولاة السلاح (1)
# طاح على فريهم بالمخازيز ... من المنصور وأبدى اجتياح
# يا ابن الملوك والملوك لهم ... عنهم قصور فى ضروب السماح
# هم أركبوا الملك النجوم ووش ... شحوه بالجوزاء أى اتشاح
# من كل غطريف يباشر من ... نار الحروب من سهاها افتداح (2)
# كانت معالى الملك فى صورة ال ... حسناء تحت ساتر ووضاح (3)
# تراقب الأكفاء حتى تراءت ... فقالت: نعم كفئا: النكاح
# أمهر؟ ؟ ؟ ها تسعين ألفا غدت ... قتلى وأسرى فى ثقال الجراح
# بذلت نفسا حرة-دأبها ... رضى الإله مغتدى ومراح
# ما زال سيفك يفاخر فيها الر ... رمح بالسبق لمثل الأحاح (4)
# حتى تجلى عن غياهبها نصر ... تلقاك بوجه وضاح (5)
# فأبت والفتح الهنى تواصل ... اعتباق أنسه باصطباح (6)
# هذى الفعال، والأسود متى ... صالت أرتنا بالصيال الصياح
# كانت ترى الدهور وقدتنا ... فست فيك لفرط ارتياح (7) PageV02P199
#  ما أسعد العصر الذى فاز من ... علياك عنها لو قهر الصلاح (1)
# متى عقدت الرأى أو راية ... قدحت زند النجم عين سحاح؟ !
# أطرت ألباب الورى لك من ... أقطارها شوقا بغير جناح (2)
# وفى قبول الخلق أقوى دليل ... فى قبول الله كل اقتراح
# خذ نفسك السمحاء عفوا فقد ... حزت مطامع ملوك النواح
# أما رضيت أن تفوتهم فى ... كل فعل جال فيه امتداح؟
# فاركب سوابق الليالى ولا ... تخش عثارها لفرط المراح
# وانعم بملك سيعم الورى ... دل على الدوام فيه افتتاح] (3)
# ... أخذ عن جماعة، كأبى العباس المنجور، وأبى العباس الزمورى، والحميدى،
~~وأبى زكريا السراج، وجماعة، وأخذ عنه ms177 النحو والعروض وغير ذلك: وهو حى من
~~أهل العصر.
# [وله أيضا موشح:
# أحسنوا عذرى فى طلعة كالصباح ... فى قضيب البان
# قوس الحواجب وترها المزاح ... قتل الهيمان
# ... انظر إلى سيف العيون المراض ... دون تحديد
# زاد على فعل السيوف المواضى ... حال توريد
# للمبتلى مثلى بحسن البياض ... ثم تسهيد
# ...

PageV02P200

# يا ليت شعرى هل وصله بامتداح ... يا بنى زيدان
# حضر الكتائب حمر القنى والصفاح ... قاهرى الصلبان
# ... أهل المنن ... بيت الملوك العظام معشر النصر
# بنى الحسن ... نجل الرسول التهامى منبع الفخر
# ملك الزمن ... لأحمد بن الإمام ملك العصر
# ... لا زال يجرى ضرع المنن والنجاح ... بيد السلوان
# ما قائل قولا يفيض السماح ... من يد السلطان
# ولد (1) أبقاه الله تعالى كعبة الأفاضل، وعرفات الأماثل، سنة ست وخمسين
~~وتسعمائة.
# وهو حى من أهل العصر.

### $ 645 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتنى أبو عبد الله.

# الفقيه الإمام، العلامة المحقق، الجامع بين فنون المعقول والمنقول، الحاج
~~الرحالة (2)، الخطيب، المفتى.
# كان حريصا على إفشاء العلم ونشره.
# قرأ على الإمام ابن غازى قليلا. وأكثر عن (3) الأستاذ أبى زكرياء: يحيى
~~السوسى، وعن أصحاب أبى عبد/الله السوسى (4) وأبى زكرياء وغيرهما.
# قرأ على السوسى فى الفقه، وأصوله، والعقائد، والمنطق، والبيان، وغير ذلك.

PageV02P201

# وقرأ عليه توضيح خليل على ابن الحاجب إلى المواريث-وتوفى السوسى المذكور-
~~وعلى أبى عمران: موسى الزواوى: لازمه كثيرا فى النحو، وتصحيح شرح المرادى،
~~وسمع من سفيان، وأبى العباس: أحمد الحباك، وأبى الحسن بن هارون، ورحل إلى
~~المشرق؛ فلقى جماعة من أهل العلم، كأبى عبد الله بن موسى الفقيه المفتى،
~~وأبى عثمان: سعيد.
# ودخل قسنطينة؛ فقرأ بها على الفقيه العالم الكبير أبى حفص: عمر الأنصارى
~~القسنطينى، المشهور بالوزان، فى الأصلين، والبيان، وغيرهما، وأخذ بها أيضا
~~عن أبى عبد الله: محمد بن العطار (1).
# ولقى بتونس أبا عبد الله: مغوش، وأبا العباس: أحمد بن سليطن، وأبا عبد
~~الله: محمد بن الحويجب، وأبا القاسم البرشكي (2)، ومحمد بن حسن الزنديوى
~~(3)، وأبا عبد الله: محمد (4) بن عبد الرفيع.
# وأخذ بمصر عن الأخوين [ناصر الدين، وشمس الدين (5)] اللقانيين، وأكثر عن ms178
~~ناصر الدين، وأجاز له «صحيح البخارى» و «صحيح مسلم» و «الموطأ» و «دلائل
~~النبوة» للبيهقى، و «تذكرة القرطبى» و «فزعى ابن الحاجب» و «مختصر خليل» و
~~«مختصر مطول السعد» و «شرح العضد» و «شرح التفتازانى» لعقائد النسفى، و
~~«شرح بدر الدين بن مالك لألفية أبيه».
# وأخذ بمصر أيضا عن أبى الحسن البكرى [وعن البحيرى] (6) وغيره من أهل
~~العلم. وغير هؤلاء ممن يطول ذكرهم.

PageV02P202

# توفى سنة 959 فى ليلة الأربعاء سادس عشر المحرم.
# أخذ عنه شيخنا أبو العباس: أحمد المنجور، وأبو عبد الله: محمد بن قاسم
~~القصار، وجماعة يطول ذكرهم (1).

### $ 646 - محمد بن على بن محمد بن الحسن الأندلسى البرجى

# أبو عبد الله، ويعرف بالشطيبى.
# صاحب التآليف فى التصوف. إلا أنه لم يكن فى الطلب بذلك، وإنما كان جماعة
~~للمسائل من التصوف، والتاريخ، وغير ذلك.
# وله رحلة حج فيها ولقى أعلاما. توفى سنة 960 (2).

### $ 647 - محمد بن أحمد الطرون الأموى أبو عبد الله.

# نائب أخيه أحمد فى القضاء.
# توفى ذبيحا-نسأل الله العافية من حيث/يعلمها لنا عافية-بعد امتحانه
~~بالسياط والعذاب سنة 961.

### $ 648 - محمد بن قاسم

#  (3)
# بن عبد الرحمن بن أبى العافية المكناسى.
# كان يستظهر «مختصر ابن الحاجب» ويقوم عليه، وعلى «الرسالة» قياما تاما.

PageV02P203

# وكان أستاذا نحويا. أخذ عن أبى الحسن: على بن هارون، وعن أبى مالك: عبد
~~الواحد بن أحمد (1) الونشريسى.
# توفى رحمة الله عليه سنة 962 (2).

### $ 649 - أمير المؤمنين مولانا محمد بن أمير المؤمنين

# :
# أبى عبد الله محمد القائم بأمر الله تعالى: أبو عبد الله: الشريف الحسنى.
# ناصر الدين، وخليفة رب العالمين.
# كان إماما دينا، وقورا، عادلا، عالما، عاملا، أديبا، فقيها متفننا،
~~يستظهر «ديوان المتنبى» وغيره (3).
# وكانت له اليد الطولى فى التفسير، والفقه،
# والحديث (4) فى فهم معانيه (4).
# أخذ-رحمة الله عليه-عن أبى الحسن: على (5) ابن عثمان (5) المستملى (6)
~~الجزولى وعن أبى العباس: أحمد بن على الخصاصى، وعن أبى محمد: عبد الله بن
~~عمر المطغرى؛ كلهم أخذوا عن أبى العباس: أحمد الونشريسى، وعن ابن غازى.
# وكان لا يفتر عن قراءة القرآن.
# أخذ الملك من ms179 يد أخيه أبى العباس، وحكايته معه مشهورة بين المؤرخين، فلا
~~نطيل بذكرها (7).

PageV02P204

# وهو والد مولانا أبى العباس: أحمد (1) المنصور الشريف الحسنى.
# وقد رفعت نسبه فى ترجمته [ولده أبى العباس (2)]، أبقاه الله ملاذا
~~للخائفين، ومحط رحال المعتفين (3).
# وكانت له عناية بالعلماء، والجلوس معهم، والأخذ فى أطراف المسائل
~~العلمية.
# وقد تقدم شيء من ذلك (4) مما كان يقع بحضرته (5) فى المنتقى (6).

PageV02P205

# وكانت له صرامة فى الحق لا تأخذه (1) فى الله لومة لائم.
# توفى رحمه الله مغدورا، غدره بعض جنده بقرب «تاودانت (2)» من بلاد السوس
~~الأقصى سنة 964 (3).

PageV02P206

# وبويع (1) بعده ولده أبو محمد: عبد الله (2)، بايعه أهل فاس، ثم امتد
~~ملكه، وملك أقطار المغرب، وكانت دولته دولة عافية رحمة الله عليه، وساس
~~الرعية أحسن سياسة إلى أن توفى. رحمة الله عليه.

### $ 650 - محمد بن عبد الرحمن المشترائى الدكالى،

# أبو عبد الله المدعو بأبى شامة.
# الفقيه الخطيب الزاهد بالقرويين.
# ولد سنة عشر وتسعمائة (3).

PageV02P207



### $ 651 - محمد/بن أحمد بن عبد الله العبسى.

# الفقيه الأستاذ أبو عبد الله. أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن غازى وغيره.
# توفى فجأة وهو يطالع «الكشاف» فى ليلة الأحد سابع وعشرى محرم مفتتح عام
~~(1) 965.
# اخبرنى بذلك ولده محمد (2)، رحمة الله عليه.

### $ 652 - محمد بن [محمد بن] (3) قاسم بن على بن أبى العافية
# المكناسى؛ الشهير بابن القاضى.
# كان فقيها أستاذا نحويا، جلس مجلس أبيه فى الرسالة بجامع القرويين بعد
~~وفاة أبيه.
# توفى سنة 965 (4).

### $ 653 - محمد بن أبى الفضل

# :
# خروف التونسى، أبو عبد الله.
# شيخ الجماعة. أخذ عنه أبو العباس: أحمد المنجور، وأبو عبد الله القصار،
~~والحميدى القاضى، وأحمد بن على الزمورى؟ ؟ ؟ ، وأحمد بن سليمان السجيرى (5)
~~وغيرهم.
# وكان إماما، حافظا معقوليا، بيانيا. وله معرفة بالأصلين، ورحل إلى
~~المشرق، فأخذ عن جماعة، ككمال الدين الطويل، وابن فهد (6) وغيرهم من PageV02P208
#  أعلام من لقيه هناك، وامتحن (1) بالأسر، فأخرجه أبو العباس: أحمد المرينى
~~بوساطة أبى عبد الله: محمد اليسيتنى؛ لمكاتبة جرت بينهما، وكان يكتب فى
~~كتبه للمرينى: معتق إيالتكم فلان.
# قلت: واتفق لى مع عالم ms180 الأمراء، وأمير العلماء: أبى العباس: أحمد ابن
~~أمير المؤمنين الشريف الحسنى المنصور مثل ما اتفق لهذا: أخرجنى من الأسر
~~لما أسرت مذ كنت قافلا للديار المصرية؛ لأجل أخذ العلم عمن فاتنى، بقيته فى
~~المرة الأولى؛ فأخرجنى، وبذل للعداة من المال ما يكون له وقاية وجنة من غضب
~~الله تعالى.
# وكم أخرج من الأسارى من يد العدو ما لا يدخل تحت حصر! أبقاه الله تعالى بمنه.
# ومما ألفيته بخط أبى عبد الله المذكور ما نصه: هذه الأبيات الثلاثة.
~~أولها: لا يعلم قائله، والبيتان الأخيران لكاتبهما: نزيل محروسة فاس: محمد
~~بن أبى الفضل: خروف التونسى:
# أعد ذكر نعمان لنا؛ إن ذكره ... هو المسك ما كررته يتضوع
# وإن جئت نعمانا؛ فسل عن أهيله ... فقلبى عليهم بالنوى يتقطع
# سقى الله جيرانا لهم صيب الحيا ... ولا زالت الأنوا به تتنوع
# توفى سنة 966 بمدينة فاس المحروسة (2).

PageV02P209

### $ 654 - محمد بن يعقوب الأيسى المراكشى أبو عبد الله.

# ولقد لقبه بعض الطلبة بصدر الأفاضل.
# أديب، ناظم، ناثر، وله سند. أخذ عن أبى عبد الله القصار، وعن أبى مالك:
~~عبد الواحد/بن أحمد الشريف الحسنى السجلماسى، وعن أبى عبد الله: محمد بن
~~يوسف الترغى (1)، وعن أبى راشد: يعقوب بن يحيى اليدرى (2)، أجاز له ولم
~~يسمع منه.
# وله (3) نظم. من ذلك فى اسم عامر، من المعمى:
# فديتكما وجدى وقلبى طائر ... يبيت وجفن العين منى سامر
# وليت الذى أهواه رق لذى الهوى .... . . بعينى وأهلا وهو آمر
# فأطلعنى، فقلت فى الاسم نفسه:
# رمى قلبى بسهم إثر عين ... أصابتنى مليح الوجنتين
# فلا تعذل على جزعى؛ فإنى ... مصاب القلب ذو هجروبين
# وقلت فى التورية فى اسم على:
# سبانى بلبلى النغمه ... بديع الحسن ذو لمه
# فإن تخبره تلفيه ... على القدر والهمه (3)
# ...

PageV02P210

# وقلت فى صدر الأفاضل المذكور (1):
# وفتى تقدم من تقادم فى العلا ... أكرم به من عمدة وحميم
# حاز المفاخر كلها متقدما ... بالصدر محمولا على التقديم
# فأجابنى بقوله:
# أوريت زند قريحة وقادة ... ولهيب عقلك بالذكا مشبوب
# أبدى الشهاب لنا العجاب بنظمه ... وكذا الشهاب على الدوام يصيب
# وله ms181 قصائد فى مدح المخدوم، منها قصيدة مطلعها:
# حديث الركب ريحانى وراحى ... إلى ذكر الحمى سكن ارتياحى
# أدر لى من حديثهم كئوسا ... ففيها من شفا هذى الجراح (2)
# وأطنب فى ادكار عهود ليلى ... تعاودها المساء مع الصباح
# يحن القلب إن ذكرت مغان ... كما حن الشجاع إلى الكفاح
# سعيت لتبلغ الرضوان منها ... وقد وضح الصدود من الرماح (3)
# ومنها ختاما:
# إذا اقترعت بمحضركم نزار ... فحظكم المعلى من قداح
# وأنشدنى من شعره كثيرا. أثبت منه هذا فقط-خوف الطول.
# ولد سنة 966.

### $ 655 - محمد بن يوسف بن رضوان النجارى أبو عبد الله.

# له مشاركة فى الطب، يستظهر بعض مختصر ابن الحاجب، ويشارك فى الفرائض
~~والحساب، وله نظم/منه ما أنشد لنفسه:

PageV02P211

# سهرت لذكر فراقك الآماق ... وتناثرت بدموعها الأحداق
# وتبادرت بسجامها فكأنها ... صوب تحدر للمسيل يراق
# ولد سنة 967.

### $ 656 - محمد بن عبد الله الزقاق التجيبى أبو عبد الله.

# الفقيه المشارك المالكى، أخذ عنه شيخنا أبو العباس: أحمد بن على المنجور.
~~توفى سنة 968 بمدينة فاس المحروسة.

### $ 657 - محمد بن إبراهيم التمنارتى.

# الفقيه المشارك المتفنن أبو عبد الله. له شرح على قصيدة ابن زكرى
~~المغراوى فى أصول الدين، التى سماها: «محصل المقاصد».
# توفى سنة 976.

### $ 658 - محمد بن عبد القادر بن أمير المؤمنين أبى عبد الله

# :
# محمد المهدى الشريف الحسنى.
# [وزير أبى محمد: عبد الله بن محمد المهدى الشريف الحسنى].
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وعن أبى سالم (1): إبراهيم بن الأكحل. توفى
~~مخنوقا بأمر أبى محمد: عبد الله المذكور سنة 975.
# وسجن شيخنا أبو العباس المنجور لمصاحبته إياه؛ فلم يسرح (2) من سجنه؛ حتى
~~اشترط عليه نقلته لمراكش المحروسة؛ فهذا كان السبب فى رواحه إليها، وسكناه
~~بها مدة (3).

PageV02P212



### $ 659 - محمد بن على بن عدة الأندلسى.

# الفقيه الأستاذ. أخذ عن أبى العباس: أحمد الدقون، وعن ابن غازى، وأبى عبد
~~الله: محمد بن أبى جمعة الهبطى، وأبى الحسن بن هارون، وأبى مالك: عبد
~~الواحد بن أحمد الونشريسى، وأخذ عنه جماعة جمة كأبى العباس المنجور، وأبى
~~عبد الله: محمد بن يوسف الترغى (1).
# أدركت حياته إلا أنى ms182 ما قرأت عليه.
# توفى سنة 975.

### $ 660 - [محمد بن] (2) محمد بن القاضى الغرديس التغلبى.
# والد الكاتب أبى العباس: أحمد المذكور (3):
# أخذ عن أبى زكرياء: يحيى السوسى: المنطق والأصلين؛ وغير ذلك، وعن جماعة،
~~وبيتهم بفاس من بيوت العلم، والثروة، والصلاح، والنباهة، قديم فى ذلك.
# توفى سنة 976.

### $ 661 - محمد بن محمد بن أبى القاسم الشريف السجلماسى الفقيه

# أبو عبد الله (4).
# كان فقيها مشاركا متفننا. أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن مجبر PageV02P213
#  المساوى، وأبى العباس المنجور، وروى [عن] غير هؤلاء.
# توفى سنة 988.

### $ 662 - محمد بن مهدى الجرارى.

# الفقيه الصالح الدرعى أبو عبد الله. عم النفع به فى قطر درعة، وله تلامذة
~~كثيرة، وانتفع به خلق كثير.
# توفى ليلة الثانى والعشرين من جمادى الأولى، الذى من شهور سنة 979 (1).

### $ 663 - محمد بن عبد الرحمن بن جلال.

# الخطيب المفتى بفاس المحروسة أبو عبد الله الخطيب (2) المعقولى، أخذ عن
~~أبى عبد الله بن موسى، وعن جماعة من أصحاب أبى عبد الله: محمد بن يوسف
~~السنوسى، وأبى العباس: أحمد بن زكريا المغراوى، وعن أبى العباس: أحمد بن
~~يوسف المليانى، وجماعة (3).
# [توفى سنة 980 (4)].

PageV02P214

### $ 664 - محمد بن محمد بن أحمد]

# بن على] (1) بن أبى العافية المكناسى والدى رحمة الله عليه.
# كان فقيها، نوازليا، حيسوبيا فرضيا. أخذ الحساب والفرائض عن أبى محمد:
~~عبد الحق المصمودى، وعن أبى الحسن: على بن هارون؛ أخذ عنه «مختصر خليل»
~~وأخذ «تلخيص المفتاح» عن أبى عبد الله: محمد اليسيتنى.
# أخذت عنه-رحمة الله عليه: الفرائض، والحساب، قرأت عليه الحوفى، والحصار،
~~نحو الختمتين، وشيئا من «منية الحساب» لابن غازى، «وأوائل الأصول»
~~لأوقليدس: بعض المقالة الأولى منه.
# توفى سنة 981 برد الله ضريحه، وأسكنه من الجنان فسيحه (2).

### $ 665 - محمد شقرون بن هبة الوجد يجى التلمسانى.

# المشارك المتفنن. له شرح على التلمسانية فى الفرائض، وكان فقيها نوازليا،
~~يقوم على ابن الحاجب أتم قيام، وكان عارفا بالأصلين والبيان والمنطق. [وولى
~~بمراكش المحروسة (3)] توفى (4) سنة 983 (5).

PageV02P215



### $ 666 - محمد بن على بن يحيى التلمسانى أبو عبد الله المدعو

# عايشور. ms183
# الفقيه الفرضى الحيسوبى بتلمسان.
# حى من أهل العصر سنة 999.

### $ 667 - محمد بن أحمد بن محمد [بن محمد] (1) بن الغرديس
# أبو عبد الله الملقب بالكبير.
# ولد الكاتب الأرفع أبى العباس المتقدم (2) التغلبى (3). يستظهر مختصر
~~خليل بن اسحاق، وألفية ابن مالك، وغير ذلك، وله مشاركة فى النحو وغيره- حى
~~من أهل العصر.

### $ 668 - محمد بن محمد بن محمد بن داود المقدسى/

# أبو البركات.
# كان أديبا ناظما ناثرا، وكان حيا سنة 983 (4).

PageV02P216

# من نظمه يخاطب تلميذه بدر الدين حسن البورينى (1) ما لغزا (2):
# يا اماما حوى كمال المعالى ... ورقى للعلى بغير توان (3)
# دمت للمجد والفضائل أهلا ... دائما آمنا من الحدثان
# ما اسم شيء له حروف ثلاث ... وحروف تزيد فوق ثمان
# فإذا ما حرفته كان دأبا ... لذوى الدين من أولى العرفان (4)
# وإذا ما حذفت أول حرف ... منه أضحى فعلا لماضى الزمان (5)
# وكذا مصدر وتحريف هذا ... فعل أمر أوضحته فى بيانى (6)
# وإذا ما عكست ذا الأمر تلقى ... جوهرا فى نحور حور حسان
# وإذا ما أبدلت أول حرف ... منه باء أضر بالإنسان (7)
# أو بجيم فوصفها ثوب معنى ... فاقد القوت عادم الإمكان
# أو بفاء أبدلته فهو وصف ... للإله المهيمن الديان PageV02P217
#  أو بنون فذا حرام علينا ... معشر الناس من أولى الإيمان
# وإذا قلبه أزلت تجده ... لك فى قلب خالص الإخوان (1)
# وإذا ما أبدلت بالقلب عينا ... صار ممن تحب أقصى الأمانى
# أو بغين أبدلته عاد وصفا ... لرقيب منه الكروب أعانى (2)
# أو بفاء فاسم لمن لحماكم ... أم يرجو مناهل الإحسان
# أو بقاف فوصف ما بفؤادى ... للقاكم من لاعج النيران
# وهو يبقى بالجسم فى الناس دهرا ... وبروح إن جسمه صار فانى
# وهو فى وجه من تحب تراه ... واضحا دائما مدى الأزمان (3)
# ويلين النفوس فى مجلس الأ ... نس إذا ضاع نشره فى المكان (4)
# ورد اللغز نحو بابك يسعى ... يرتجى حله بحسن بيان (5)
# فأجب سيدى فلا زلت أهلا ... للمعالى فى نعمة وأمان
# فأجابه بدر الدين وألغز هو أيضا، فقال (6):
# أمغان بدت لنا أم معانى ... أو عقود فاقت عقود جمان؟ ! (7)
# أم سلاف راقت ورقت فلما ... مازجتنى ms184 غدوت كالسكران؟ ! (8) PageV02P218
#  أم حبيب مواصل بعد هجر ... من لطفا بقريه والتدانى؟ ! (1)
# أم نظام قد جاءنا من إمام ... واحد الدهر ما له فيه ثانى؟ ! (2)
# وظباء العلوم ترتع زهوا ... فى رباه ما بين تلك المغانى
# ما امرؤ القيس فى القريض وقس ... عند ما قلت يا بديع المعانى (3)
# أنت بحر الندى وفخر المعالى ... أنت إنسان عين هذا الزمان
# أنت شمس لكن بغير كسوف ... أنت بدر لكن بلا نقصان
# لك يا واحد الزمان بيان ... قد غدا جامعا عقود المعانى (4)
# كل أهل العلوم ركن ولكن ... أنت مولاى عمدة الأركان
# فضلكم شامل الأنام وإني ... واجد شكركم بكل لسان (5)
# كل [شخص أتى يؤم حماكم ... شملته هواطل الإحسان
# جاء] من در بحر فضلك لغز ... فاق لطفا قلائد العقيان
# هو روض قد فاح منه عبير ... فغدا مذكرى خدود الحسان (6)
# إن هذا-والله-سحر حلال ... فاتنى حله بعقد لسانى
# كان فى خفية، فهبت عليه ... نسمات الأفكار والأذهان (7) PageV02P219
#  فإذا ما قلبته قلب بعض ... صار دورا يا كامل العرفان
# وإذا ما حذفت قلبا تراه ... مشبهى صدغ شارد فتان (1)
# وحليفا للشوك أضحى فقلنا ... عمرك الله كيف يلتقيان (2)
# يا إماما سما على كل سام ... فعلا رفعة على كيوان
# خد جوابا أتاك يبدى قصورا ... من حليف الهموم والأحزان
# أين نظم القريض من فكر شخص ... أغرقته خواطر الأشجان (3)

# عاندته يد الزمان؛ فأضحى ... فى مكان. وقصده فى مكان (4)
# [ثم قل لى ما اسم ثلاثى وضع ... ثلثاه عش دائما فى أمان
# وإذا ما فتحت عينا تراه ... صار فعلا يلقى لماضى الزمان
# آخر منه مثل علمك طود ... أول منه أنت فى الإنسان
# ليس يخلو منه لطيف وإني ... صرت منه فى الناس كالحيران
# إن تصحفه تلقه ضد ضوء ... فيه أبكى من زائد الهجران
# فاكشفنه وأوضحن لمعمى ... دمت فى نعمة مدى الأزمان
# ما تغنت على الأراكة ورق ... فأمالت موائد الأغصان
# ...

PageV02P220

# فأجابه محمد بن داود بقوله:
# أيها الفاضل الذى فى المعانى ... وبيان علا بديع الزمان
# يا فصيحا قد فاق فى الفضل قسا ... وبليغا أربى على سحبان/
# من يحارى جواد فكرك يكبو ... طرفه فى غداة ms185 يوم الرهان
# هكذا هكذا القريض وإلا ... فالأحق السكوت للإنسان
# قد حللت المعقود أحسن حل ... وعقدت المحلول عقد الجمان
# وبذكر الحدود هيمت قلبا ... كان من قبل زائد الهيمان
# وبواو الأصداغ والدال أضحى ... لى دور فى الورد والريحان
# وحوى نظم عقد لفظلك لغزا ... سلب الروح من يد الجثمان
# هو شيء له على الناس حكم ... من تولى عليه أصبح عانى
# حاكم، عالم، لطيف، عنيف ... باطن، ظاهر، بلا كتمان
# جار فى أحكامه ليس يخشى ... من وزير علا ولا سلطان
# وقلوب الأسود بالرغم أمست ... منه قهرا مراتع الغزلان
# كم له فى الأحباء مثلى قتيل ... من كماة لدى الوغى شجعان
# [و] هو فى اللفظ ذو حروف ثلاث ... ولدى البسط واحد مع ثمان
# أول منه إن بدا لى أنادى ... مرتضى من مريضة الأجفان
# وأخير مماثل طور سينا ... عكسه فاق شامخ البنيان
# إن تفصل حروفه وتصحف ... تلقه فى مفصل القرآن
# وتراه مصحفا عاد كالصبح ... إذا من هاجر بالتدانى
# وهو فى القلب كامن وتراه ... ناطقا مفصحا بغير لسان PageV02P221
#  ثلثاه أودعته فى مقالى ... عشت دهرا ممتعا فى أمان
# خذ جوابا بينته لك حتى ... صار من بعد واضح التبيان]
# فلتدم راقيا سنام المعالى ... حائز المجد فائق الأقران
# [ما جرى بين أهل فضل سؤال ... وجواب يفوق زهر الجنان]
# ... كان إنشاد النظم المذكور فى أوائل سنة 983 (1).

### $ 669 - محمد بن مجبر المساوى

#  (2)
# أبو عبد الله.
# الأستاذ الحافظ النحوى، سيبويه زمانه، وواحد وقته وأوانه. له طرز على
~~ألفية ابن مالك، شيخ الجماعة. أخذ عن أبى عمران: موسى الزواوى، وعن أبى عبد
~~الله: بن غازى، وأكثر على الزواوى.
# وكانت له مشاركة فى الحساب والفرائض، وكان يستظهر مختصر ابن الحاجب
~~الفرعى، وكان يقوم به أحسن قيام؛ يتكلم عليه فى مسجد الشرفاء من فاس، وفى
~~مسجد العقبة الزرقاء التى بإزاء داره والسقاية التى هنالك.
# توفى سنة 984 ودفن خارج باب الجيسة: أحد أبواب فاس المحروسة، فى روضة
~~الولى أبى عبد الله: محمد بن الحسين (3).
# أخذ عنه أبو العباس المنجور، وأبو العباس القدومى، وأبو العباس: أحمد [بن
~~على] ms186 الزمورى، والحميدى: عبد الواحد بن أحمد وغيرهم، رحمة الله عليه (4).

PageV02P222

### $ 670 - محمد: أمير المؤمنين بن عبد الله: أمير المؤمنين بن محمد

# المهدى: أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين (1) أبى عبد الله القائم بأمر
~~الله تعالى الشريف الحسنى سلطان المغرب.
# بويع له بعد وفاة أبيه بمراكش المحروسة، ووصلت إليه البيعة لمدينة فاس
~~[مجموعا شملها (2)]، فجددوها وبقى فى ملكه إلى أن قدم عليه عمه مروان؛
~~فأخرجه عن ملكه؛ وذلك أنه لما التقى الجمعان [فى الوكر (3)] على مقربة من
~~بنى وارتين. من أحواز فاس فر قائد الأندلس [الدهاق (4)] الدغالى، وغدر
~~مخدومه، ففر؛ فانقرضت عنها إلى مراكش (5) بسبب ذلك، وكان أمر الله قدرا
~~مقدورا.
# ولم يدخل مدينة «فاس» بل جاز عنها إلى مراكش وجدد حركة أخرى، والتقى مع
~~عمه بوادى الريحان؛ فكانت الهزيمة عليه، ثم فر أيضا إلى مراكش؛ فحمل منها
~~أمتعته المعتبرة، وما خف من ماله وفر إلى الجبل. جبل درن، ثم منه إلى بادس،
~~ثم انتقل إلى سبتة، ثم إلى طنجة، واستنصر بملك النصارى على عمه وعلى
~~المسلمين.
# وهو [الذى خلعه عمه أبو مروان: عبد الملك، واستصرخ باللعين] سبستيان؛
~~فأتى به فى سنة 986 وقد جمع النصرانى المذكور نحو مائة ألف وخمسة وعشرين
~~ألفا، وقصد «فاسا».

PageV02P223

# وكان خروجه من أصيلا؛ لأنها كانت على ملك اللعين المذكور وقتئذ، فلما بلغ
~~لوادى المخازن، وقد بلغ عبد الملك إليه بجيشه-ومعه أخوه أبو العباس. أحمد
~~المنصور-تواقعا واشتبكت الحروب بينهما، وكان عبد الملك (1) ضعيفا من سم كان
~~به، سمه رمضان العلج حيث أتى معه للمغرب غدرا له؛ وبلغ به الجهد فى ذلك
~~اليوم أعنى يوم اللقاء، وجاءه وعده فى أول التفاف الساق بالساق، وعلم بذلك
~~أخوه أبو العباس، وكانت الكرة أول (2) مرة على المسلمين، ثم إن أبا العباس
~~أعمل (3) الصبر، وقاتل قتالا عظيما؛ فلم يمر على النصارى إلا مقدار ثلاث
~~ساعات (4) إلا وهم كلهم تحت أسره. أبقاه الله بين قتلى وجرحى وأسارى، ثم
~~بايعه الناس بعد أن انقضت الغزوة بالمحل المذكور، وتمت بفاس المحروسة،
~~حضرها أهل الحل والعقد ms187 من الأعيان والفقهاء وأشياخ القبائل، وغير ذلك ممن
~~(5) عليهم المدار.
# ولما كانت الكائنة المذكور توفى سبستيان (6) اللعين المذكور؛ وفر محمد
~~المذكور بنفسه، وقصد أصيلا؛ ليحصل على النجاة بها، وكان هنالك [واد عليه]
~~(7) قنطرة وجسر عظيم، جاز عليه النصرانى ومن معه؛ فلما أزعجته

PageV02P224



# الواقعة [قطع من غير محل جواز فى الوادى المذكور؛ فغرق به ومات من حينه أيضا.
# وكانت الواقعة (1)] يوم الاثنين منسلخ جمادى الأولى سنة 986.
# فانظر لحكمة الله القهار! أهلك ثلاثة ملوك فى يوم واحد. وأقام واحدا وهو
~~أبو العباس المنصور! أبقى الله وجوده، وأدام سعوده.
# وإنما أطلت فى هذه الترجمة لأفيدك بعض خبره. وأما حروبه التى كانت (2)
~~بينه وبين عمه أبى مروان، وأبى العباس المذكور، فحروب تفتقر إلى تأليف
~~وحدها. وقصدنا: الاختصار فى هذه العجالة، والله الموفق لا رب غيره، وهو
~~حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم (3).

### $ 671 - محمد (4) بن (4) محمد بن على الجزولى ثم الدرعى النافجرونى (5)
# أخذ عن جماعة، ورحل إلى المشرق فأدى فريضة الحج، وأخذ عن جماعة من أهل
~~مصر، ومكة المشرفة وغيرهما. أخذ عن نجم الدين الغيطى، وأبى عبد الله: محمد
~~بن أبى بكر العلقمى، وعن أبى فهد (6) وغيرهم.
# توفى بمدينة فاس المحروسة سنة 988.

PageV02P225





### $ 672 - محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى أبو عبد الله.

# الكاتب وزير القلم الأعلى. كاتب أبى العباس المنصور، وكان له نظم لا بأس
~~به، ونثر رائق، وخطوط منوعة فى الحسن. نثره أحسن من نظمه.
# توفى فى السجن-أعاذنا الله من غضبه-سنة 990.

### $ 673 - محمد (1) بن (1) محمد بن عبد الرحمن بن بصرى الولهاصي
# أبو عبد الله.
# خطيب جامع مكناسة الزيتون، الولى الصالح.
# توفى فى آخر الحجة سنة 991 ودفن بداره من القسطون (2).

### $ 674 - محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم المشترائى الدكالى

# أبو عبد الله.
# الفقيه الأستاذ الحافظ، (3) إلا أنه كان معه طيش (3) وكان رجلا صالحا
~~مشهور الولاية/.
# توفى يوم الأربعاء منتصف القعدة سنة 992 [وولد سنة 911 (4)].

### $ 675 - محمد بن سعيد بن سليمان الطنجى أبو عبد الله (5).
# يعرف ms188 بابن سليمان. وكانت له معرفة بالحساب والفرائض [(6) وكان يعقد
~~الشروط بسماط العدول بفاس (6)].
# توفى سنة 992.

PageV02P226

### $ 676 - محمد بن سلامة أبو عبد الله.

# خطيب جامع الزيتونة بتونس المحروسة. الفقيه، المفسر، الواعظ. توفى فى
~~جمادى الثانية عام 993 (1).

### $ 677 - محمد بن أبى الحسن البكرى الصديقى أبو عبد الله.

# الناظم الناثر، الصوفى، الولى، الصالح، (2) من أهل مصر (2). كان له نظم
~~معجز رائق. رحمه الله.
# من نظمه:
# ما أرسل الرحمن أو يرسل ... من رحمة تصعد أو تنزل
# فى ملكوت الله أو ملكه ... من كل ما يختص أو يشمل
# إلا وطه المصطفى عبده ... نبيه مختاره المرسل
# واسطة فيها وأصل لها ... يعلم هذا كل من يعقل
# فلذ به فى كل ما ترتجى ... فهو شفيع دائما يقبل
# وعذ به فى كل ما تختشى ... فإنه المأمن والمعقل
# وحط أحمال الرجا عنده ... فإنه المرجع والموئل
# وناده إن أزمة أنشبت ... أظفارها واستحكم المعضل
# يا أكرم الخلق على ربه ... وخير من فيهم به يسأل (3)
# قد منى الكرب وكم مرة ... فرجت كربا بعضه يدهل
# ولن ترى أعجز منى؛ فما ... لشدة أقوى ولا أحمل (4) PageV02P227
#  فبالذى خصك بين الورى ... برتبة عنها العلا ينزل
# عجل بإذهاب الذى أشتكى ... وإن توقفت فمن أسأل؟
# [فحيلتى ضاعت وصبرى انقضى ... ولست أدرى ما الذى أفعل؟ ] (1)
# وأنت باب الله أى امرئ ... وافاه من غيرك لا يدخل
# صلى عليك الله ما صافحت ... زهر الروابى نسمة شمأل
# مسلما ما فاح عطر الحمى ... وطاب منك الند والمنول (2)
# والآل والأصحاب ما غردت ... ساجعة أنلوذها؟ ؟ ؟ مخضل
# ومما قاله وهو متعلق بأستار الكعبة فى بعض السنين:
# يا ظاهرا جلب الألباب ظاهره ... وباطنا جذب الأرواح باطنه/
# ومقيما بقلب لا براح له ... ما خاب قلب محب أنت ساكنه
# فاعطف على دنف ذابت حشاشته ... مما يعانيه أو مما يعاينه
# [وما ذكرت له إلا شكى وبكى ... وانهل بالدمع من عينيه هاتنه
# هذا حديث هواه بثه وبدا ... للناس مرتبه فى الحب كامنه (3)]
# وله أيضا:
# إلى الله أشكو ما ألاقى وإنه ... بحالى عليم وهو يرحم عنده
# فما خاب من يرجو من الله ms189 ما يشا ... ولا فصل إلا وهو يوجد عنده
# فطب واغتبط وافرح بكل مؤمل ... فعما قريب ينجز الله وعده
# وله أيضا:
# أود من الدنيا صديقا موافقا ... وفيا بما أرضاه يرضى وينشرح (4) PageV02P228
#  فإن لم أجد أعرضت عن كل كائن ... وقلت لقلبى قد خلا الكون فاسترح
# ونظمه أكثر من هذا.
# توفى سنة 3 أو 994 فيما أخبرنا به (1)، والله أعلم بذلك.

### $ 678 - محمد بن الطبلاوى أبو عبد الله.

# الفقيه الشافعى بمصر. كان فقيها أستاذا محققا، وله رواية وسند عال. توفى
~~فى أواسط شوال بمكة سنة 994 ودفن بالمعلى.

### $ 679 - محمد بن محمد اسكيا الحاج الناسك أبو عبد الله.

# خلعه أخوه محمد بان العافية بموافقة إخوته.
# توفى سنة 994.

### $ 680 - محمد بن أحمد بن الناظر أبو عبد الله.

# الفقيه المراكشى كان نحويا.
# توفى سنة 995.

### $ 681 - محمد بن أبى اللطف المقدسى.

# الفقيه
# [المفتى بالقدس الشريف. أبو عبد الله. الفقيه] الشافعى، الناظم الثائر.
~~من نظمه:
# ماذا تقول يا إمام عصره ... يا فائقا فى العلم أهل دهره
# أنت الذى قد حزت فضلا وافرا ... وفاح مسك عاطر من نشره

PageV02P229



# هل لبس السروال طه المصطفى ... وهل يسن لبسه لستره
# أم لا فعجل بالجواب سيدى ... بسرعة تحظى بظل أجره؟ !
# فأجاب نفسه:
# من بعد حمد الله تلو شكره ... على جزيل فضله وبره
# مصليا على رسوله الذى ... أرسله بنهيه وأمره
# أقول: إن المصطفى قد اشترى ... ذاك ولم يلبسه فى عمره/
# كما الشيخان حكيا ذلك فى ... حاشية الشفا فصن عن نكره (1)
# قالوا وما فى الهدى من لباسها ... فذاك سبق قلم لم يذره
# ولبسه سنة إبراهيم لا ... بأس به فالبس لأجل ستره
# حرره ابن أبى اللطف اسمه ... محمد معترف بفقره
# حامدا الله مصليا على ... نبيه مستغفرا من وزره (2)
# توفى سنة 996.
# أنشدنى ذلك إجازة إمام الدين الخليلى.

### $ 682 - محمد بن المنكى أبو عبد الله.

# قاضى طرابلس الفقيه المشارك.
# [توفى فى ذى الحجة سنة 997 فجأة.

### $ 683 - محمد (3)] المنوفى.
# الإمام الصالح،
# الفقيه، المالكى، أبو عبد الله. أخذ عن أبى زيد: عبد الرحمن الأجهورى،
~~وأخذ عنه جماعة وافرة ms190 بمصر.
# توفى فى أوائل ربيع النبوى عام 998.

PageV02P230

### $ 684 - محمد بن عبد الله الرجراجى.

# الفقيه. قاضى «تادلا» أبو عبد الله، يستظهر مختصر خليل، ويقوم عليه أحسن
~~قيام، وله مشاركة فى النحو والأصلين، والبيان، والمنطق.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وأجاز له أبو النجم: رضوان-الحديث، وهو حى من
~~أهل العصر.
# سألته عن ولادته فضن بذلك؛ عملا بمذهب مالك فى ذلك (1).
# وهو من مدرسى «مراكش» المحروسة وعهدى بالمخدوم أبى العباس المنصور أمره
~~باختصار الكشاف والكلام معه فى مواضع سقطه.

### $ 685 - محمد الحاج أدوكو أبو عبد الله.

# الفقيه المراكشى. له مشاركة فى النحو، يستظهر مختصر خليل. أخذ عن أبى
~~العباس المنجور، وعن جماعة من أهل عصره.
# حى من أهل العصر أيضا.

### $ 686 - محمد بن موسى الحلفاوى.

# من ماجنى (2) إشبيلية. نزل «فاسا» كان أذن فى الأمر بالمعروف، والنهى عن
~~المنكر، حسم به أدواء الفساد، وقمع الأشرار عن بغيهم المعتاد، وله مع
~~أبى/عنان حكايات مشهورة. وكان يعينه على الأخذ على أيدى المعتدين.
# أخذ التصوف عن يعقوب الزيات، من أهل «فاس».

PageV02P231

# وكان ممن (1) له قدم فى الطريقة، وكان صاحب صدقات ومكاشفات، وكان حافظا
~~القرآن، ولكثير من الحديث، وكان كثيرا ما يستفتى أبا عبد الله الهبطى إن
~~عراه مغصل؟ ؟ ؟ كشفه عنه.
# توفى بفاس سنة 758 رحمة الله عليه، ونفعنا به وبأمثاله.

### $ 687 - أبو عبد الله محمد الغريانى

# الفقيه المفتى بتونس. سئل عمن قال لغيره: «يا عدو الله تعالى» فأفتى أبو
~~عبد الله المذكور بتكفير قائل ذلك؛ لأنه كفر صاحبه، حيث جعله عدو الله
~~تعالى يستتاب، وأخذ كفره من الآية {من كان عدوا لله} (2) وهذا أخذ حسن،
~~واستتابته من قوله {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف} (3).
# واستدل للفتوى (4) الأولى بقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا كفر الرجل أخاه
~~فقد باء بها أحدهما» (5).

PageV02P232

# لأنه إن كان المقول له كافرا فقد صدق وإلا كفر القائل؛ لاعتقاد (1) ما
~~عليه المؤمن من الإيمان كفرا. وهو جيد فتأمله.
# وكانت هذه النازلة قد نزلت بتونس فى رجل يقال له القبطان (2) من ms191 أهل
~~تونس، قال الآخر فى تنازعهما-هو عدو الله ورسوله-فى سنة 784 فأفتى الغريانى
~~فى النازلة بما ذكر.

### $ 688 - محمد بن على الهوزالى،

# الأديب، الناظم، الثائر، نابغة زمانه.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وله معرفة بالبيان والنحو، وله نظم رائق. أخذ
~~عن أبى العباس فهرسته، وشاركته فى السماع؛ لأبى سمعتها عليه مرتين: مرة
~~معه، ومرة وحدى، وهو قاضى سكتانة، وهو حى أهل العصر.

### $ 689 - محمد بن أحمد الساعى أبو عبد الله.

# الفقيه الفرضى الحيسوبى. أخذ عن عبد الحق المصعودى، وعن أبى مالك
~~الونشريسى، وأبى الحسن: بن هارون وأبى عبد الله اليسيتنى، وغيرهم.
# وله معرفة بالمنطق والأصلين والبيان والنحو.
# ولد بعد سنة 920.

### $ 690 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الفاسى.

# (3) لقب بين الأصحاب [ب] أبى البديع، له نظم، أنشدنى يهجو نفسه مضمنا:
# قد قلت للأعور المعذور حين غدا ... يفتح الفعل فى عينى ويبخسنى PageV02P233
#  من أين تدرك داء العين من عور ... لولا مخاطبتى إياك لم ترنى
# ... وله يمدح صدر الأفاضل:
# وقائلة ما بال قلبك قد غدا ... رهينا لدى صدر الأفاضل ذى البشر؟
# فقلت؛ هو الصدر الرحيب جنابه ... ولا عجب إن علق القلب بالصدر؟ !
# ... وله فى حسام الدين الجوزى: /
# إذا ما الدهر جار عليك جاور ... حسام الدين محمود الكرام
# ولا ترهب عدوا أو عذولا ... وكيف وقد لجأت إلى الحسام؟ !
# ... وخاطبنى بقوله:
# إذا رمت أن تحظى بكل فضيلة ... ويرفع عنها سترها وحجابها
# فواف شهاب الدين وانزل بأرضه ... تجدها سماء والشهاب شهابها
# فأجبته بقولى:
# أبدى من السحر الحلال جواهرا ... حسبى علاه فى الأنام أذيع
# لا تعجبوا ممن بدا من فضل من ... بهر الأنام؛ فإنه لبديع (1)

PageV02P234



# ولقد استدعى منى ما تأخر من نظمى سنة 999 فكتبت له هذه الأبيات:
# حسبى من الحب ما أضمرته وكفى ... ومن دموعى ما بالخد قد وكفا (1)
# وقد رضيت بما أبقيت من رمقى ... وإن على القلب جيش السقم قد وجفا (2)

# بالله رفقا على قلب حللت به ... وارحم خضوعى يا من ملنى وجفا
# واعلم بأنى رضيت الحب منزلة ... وفى مغانيه لذ العيش لى وصفا
# تبارك ms192 الله لا حى يماثلكم ... ما إن يصفكم على الإطلاق من وصفا
# لله درك ما أحلاك فى خلدى ... يا سيدا فى معانى الحسن قد وقفا!
# [يا (3) ... كعبة الفضل يا بيتا أطوف به
# ماذا الجمال الذى قد أتكم؟ ؟ ؟ وقفا؟ ... وقفت فى عرفات العرف أسأله
# وصلا فأنقذنى من هجره وعفا! ؟
# يا ما أميلح بعد-الهجر وصلهم ... إن أقفر الدهر من هجرانهم وعفا (3)
# ]
# ولد ليلة الجمعة عاشر القعدة سنة 965.

### $ 691 - محمد بن أحمد [(4) بن مطرف بن سهل (4)]
# بن محمد بن مطرف بن عزيز التجيبى.
# من أحفاد منذر بن يحيى بن منذر المنصور (5): أحد ثوار سرقسطة، وبنو صمادح
~~من بنى عمه.

PageV02P235

# روى الحديث عن أبى القاسم بن عبد الجبار الفقيقى (1)، وأبى (2) عبد الله
~~(2) الشامى الخزرجى، وأخذ النحو عن أبى العباس القدومى، والفقه عن أبى (3)
~~العباس المنجور، وعن أبى (3) زكرياء السراج، وعن عبد الواحد الحميدى، وغير هؤلاء.
# ولد سنة 954.

### $ 692 - محمد بن محمد بن محمد الغمارى الكومي أبو عبد الله.

# الفقيه الخطيب بمكناسة، /فقيه نحوى يستظهر مختصر خليل بن إسحاق، وله
~~مشاركة فى الحساب والفرائض، أستاذ فيهما.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن مجبر، وعن أبى راشد: يعقوب بن يحيى البدرى،
~~وعن أبى زكرياء: يحيى السراج وعن جماعة.
# ولد بعد سنة 940.

### $ 693 - محمد بن أحمد الجنان الغرناطى الأندلسى أبو عبد الله.

# يقوم على مختصر خليل، وعلى (4) ألفية ابن مالك، ويشارك (5) فى الفرائض
~~والحساب.
# أخذ عن أبى العباس: أحمد بن على المنجور، وعن أبى العباس: أحمد ابن قاسم
~~القدومى، وعن أبى عبد الله بن مجبر، وعن أبى راشد: يعقوب ابن يحيى اليدرى،
~~وأجاز له ابن راشد الموطأ عن سفيان (6) وأبى عبد الله: محمد بن محمد (7)
~~الحضرى، وغيرهما.
# حى من أهل العصر. ولد بقرب سنة 956.

PageV02P236



### $ 694 - محمد بن على بن الزبير أبو عبد الله

# كاتب أبى المعالى: زيدان بن أمير المؤمنين أبى العباس: أحمد المنصور،
~~ناظم أديب، ونظمه لا بأس به.
# ولد بعد 960.

### $ 695 - محمد بن الحسن (1) بن عرضون الغمارى الزجنى (2)
# أبو عبد الله
# قاضى شفشاوق، فقيه، نحوى، ms193 يقوم على ألفية ابن مالك أحسن قيام، وله معرفة
~~بالعروض والأصلين، والمنطق والبيان. من أمثلة طلبة أهل العصر.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وعن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن مجبر، وعن
~~أبى راشد: يعقوب اليدرى، وغير هؤلاء.
# له نظم رائق، وقد تقدم شيء من نظمه فى ترجمة أبى العباس: أحمد بن يحيى
~~الشفشاونى العلامى.
# ولد بعد سنة 950 (3).

### $ 696 - محمد بن على الشامى الخزرجى أبو عبد الله.

# شيخ من العامة له سند صحيح. أخذ عن أبى زيد: عبد الرحمن سفيان (4)، إلا
~~أنه ليس من أهل العلم (5).
# ولد سنة 922.

PageV02P237

### $ 697 - محمد المرينى التلمسانى أبو عبد الله.

# يستظهر بعض مختصر ابن الحاجب، وألفية ابن مالك، وله مشاركة فى الأصلين
~~والمنطق.
# أخذ عن أبى العباس، المنجور (1)، وأخذ القراءات عن أبى القاسم ابن
~~إبراهيم.
# ولد بعد 950.

### $ 698 - محمد بن يوسف بن مهدى الزياتى الغمارى أبو عبد الله

# الفقيه، النحوى، كان يستظهر نحو النصف من مختصر ابن الحاجب، وكان يقوم
~~على ألفية ابن مالك أتم قيام.
# أخذ النحو (2) عن أبى العباس القدومى/وعن أبى العباس المنجور غير النحو
~~من العلوم.
# توفى بغنوا (3) من بلاد السودان بعد 990.

### $ 699 - محمد بن أبى الفضل العقاد الشريف المكى أبو عبد الله.

# أحد الواردين على إيالة مولانا أبى العباس المنصور، أبقاه الله تعالى
~~بمنه وكان أديبا ناظما.
# من نظمه:
# لا وفرع كدحى الليل الغسق ... وجبين ضوءه ضوء الفلق
# ومحيا كلف البدر به ... وحديد؟ ؟ ؟ من حواليه شفق
# ما رأى الغزلان إلا سرقت ... منه جيدا والتفاتا وحدق

PageV02P238



# أخذتها فتولت شردا ... كيف لا يشرد خوفا من سرق؟ !
# توفى بالقسطنطينية بعد 990.

### $ 700 - محمد البهنسى المصرى أبو عبد الله.

# الفقيه الراوية المحدث المفسر. له تفسير فى نحو الأربعين مجلدا، وله شرح
~~(1) على البخارى فى نحو الثلاثين مجلدا وغير ذلك من التصانيف.
# لقيته بمصر سنة 986. وأخذت عنه، وأجاز لى كل ما يحمله لفظا لا كتابة.
# توفى بمكة المشرفة سنة 999.

### $ 701 - محمد المحلى (2) جمال الدين أبو عبد الله.
# الفقيه الشافعى. فقيه نحوى وله مشاركة فى الأصلين، ms194 والبيان، والمنطق. أخذ
~~عن أبى عبد الله الرملى وأبى إسحاق: إبراهيم بن عبد الرحمن (3) ابن أبى بكر
~~العلقمى وغيرهم.
# لقيته بمصر سنة 986.

### $ 702 - محمد بن أحمد الرملى.

# فقيه الشافعية، ومفتيهم بمصر. أخذ عن زكرياء، وعبد الحق السنباطى،
~~وجماعة، رجل مسن وكان حيا بمصر سنة 998 (4).

PageV02P239

### $ 703 - محمد الرندى الفاسى.

# كان حافظا للمذهب، قائما به، إماما فى العربية، متقدما (1) فى النظر،
~~انتفع به خلق. لازم أبا الحسن المرينى فى وجهته لتلمسان وبعد ذلك إلى أن
~~توفى سنة 746.
# له تأليف حسن أبان عن مقدار تصرفه، شرح فيه تفريع ابن الجلاب.

### $ 704 - محمد بن على بن عبد الرزاق الجزولى.

# الإمام القاضى أبو عبد الله الخطيب. كان أحسن الناس خلقا وخلقا. كان
~~قاضيا بحضرة أبى سعيد المرينى وخطيبه. ولما توفى أبو سعيد/أخذه (2) ولده
~~أبو الحسن.

PageV02P240

# أخذ عن أهل فاس، ورحل إلى تونس فأخذ بها عن علمائها كاليفرنى، والفودرى
~~(1) وابن جماعة، وابن سرور، وغيرهم (2)، وعن أبى عبد الله: محمد بن الحسين
~~الزبيدى، وأخذ التصوف عن أبيه، ولبس منه الخرقة.
# وكان له التقدم فى علم الأصول بفاس، وكان يعقد لذلك مجلسا فى جامع
~~القرويين، وكان يطاوعه القلم فى الكتابة، وكان معظما عند أبى الحسن
~~المرينى.
# توفى فى حدود 755.

### $ 705 - محمد بن عبد الرحمن المكودى.

# الفقيه الكاتب من بيت بنى المكودى، وبيتهم بفاس بيت فقه، وكتابة، وعدالة،
~~وثروة، ولهم زقاق بفاس يقال له عقبة المكودى.
# توفى بفاس سنة 753 (3) ولم يبق منهم أحد فى عصرنا هذا.

### $ 706 - محمد بن عثمان بن يغمراسن بن زيان الأمير أبو زيان.

# بويع بتلمسان بعد أبيه عثمان فى ذى القعدة سنة 693 (4).
# وتوفى فى الثالث والعشرين من شوال سنة 697.

### $ 707 - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن

# زيان أبو زيان المتوكل على الله.
# بويع سنة 763 بحوز تلمسان، ثم خلع، ثم بويع ثانية فى سنة 767. وتوفى
~~مخلوعا سنة 785 بتونس، وكانت أيامه بالدولتين خمس عشرة سنة.

PageV02P241

### $ 708 - محمد بن يحيى بن أبى طالب بن أبى القاسم العزفى.

# بويع ms195 بسبتة بعد أبيه: يحيى فى شعبان عام 719، وخلع فى صفر سنة 720.
# وتوفى بفاس وهو كاتب فى الحضرة المرينية عام 768.
# مولده بسبتة عام 699 (1).

### $ 709 - محمد بن أحمد بن على بن جابر الهوارى.

# الأندلسى، المالكى، الضرير، النحوى ولد سنة 697.
# أخذ عن ابن يعيش النحو، والفقه عن أبى محمد: سعيد الرندى، والحديث عن أبى
~~عبد الله الزواوى، ثم رحل إلى الديار المصرية، وصاحبه (2) أحمد بن يوسف
~~الرعينى، وهذان هما المشهوران بالأعمى والبصير، فكان ابن جابر يؤلف وينظم،
~~والرعينى يكتب، وسمعا معا/من أبى حيان، ودخلا الشام، وسمعا (3) المزى. له
~~شرح على ألفية ابن مالك، وله نظم الفصيح والحلة PageV02P242
#  السيرا، فى مدح خير الورى، وشرح ألفية ابن معطى فى ثمانى مجلدات.
# توفى سنة 780 (1).

### $ 710 - محمد بن أحمد بن على بن عمر الأسنوى أبو عبد الله.

# شرح مختصر خليل، ومسلم، والألفية، واختصر الشفاء لعياض.
# توفى فى ذى الحجة سنة 763.

### $ 711 - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد جلال الدين

# المحلى (2).
# المفسر، الأصولى، النحوى.
# ولد بمصر نحو 791 (3). وكان قوالا للحق، لا تأخذه (4) فى الله لومة لائم،
~~وكان يقول: «فهمى لا يقبل الخطاء» ولم يكن يقدر على الحفظ، وحفظ كراسة من
~~بعض الكتب، فامتلأ بدنه حرارة.

PageV02P243



# كان على طريق السلف: من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وكان عظيم
~~الحدة، عرض عليه القضاء فامتنع، وولى تدريس الفقه بالمؤيدية والبرقوقية،
~~وكان يغلب عليه الملل وقلة الإقراء.
# سمع الحديث من الشرف بن الكويك (1)، وكان متقشفا فى ملبوسه ومركوبه،
~~ويتكسب بالتجارة، وألف كتبا. منها: «شرح جمع الجوامع» و «شرح المنهاج»، و
~~«الورقات» فى الأصول، و «البردة (2)»، و «المناسك» وألف كتابا فى الجهاد،
~~وأشياء لم تكمل، كشرح القواعد لابن هشام، وشرح «التسهيل» و «حاشية على شرح
~~جامع (3) المختصرات» و «حاشية على جواهر الأسنوى» و «شرح الشمسية فى
~~المنطق» و «مختصر التنبيه» كتب منه ورقة واحدة، و «تفسير القرآن» كتب منه
~~من أول الكهف إلى آخر القرآن، وكتب على الفاتحة وآيات يسيرة من البقرة،
~~وكمله جلال الدين السيوطى.
# توفى ms196 فى أول يوم من سنة 864 (4).

### $ 712 - محمد بن أحمد بن محمد [بن] أبى عبد الله [بن] (5)
# سحمان بضم السين المهملة وسكون الحاء أبو بكر البكرى (6) الوائلى
# المعروف بالشريشى المالكى النحوى.

PageV02P244



# ولد بشريش سنة 601 (1)، وسمع الحديث ببغداد من ابن القطيعى، وابن روزبه،
~~وابن اللتى، و [عن] ياسمين بنت البيطار، وبدمشق من ابن الشيرازى، وبإربل من
~~الفخر الإربلى، وبحلب من ابن يعيش، وروى عنه [ولده، و] ابن تيمية،
~~والبرزالى (2) /وشرح ألفية ابن معطى (3).
# توفى فى الرابع والعشرين لرجب سنة 685 (4).

### $ 713 - محمد بن سعيد (5) بن محمد بن حسين بن بقى.
# الأستاذ الخطيب المتصوف الراوية أبو عبد الله.
# ولد يوم الجمعة الثانى عشر لصفر عام 722.
# وتوفى يوم الجمعة الثانى والعشرين لذى القعدة سنة 791.

### $ 714 - محمد بن على بن أحمد بن محمد الأوسى البلنسى أبو عبد الله.

# ولد فى يوم الاثنين الخامس والعشرين لذى الحجة سنة 714 (6).
# وتوفى فى يوم السبت الخامس لشهر ربيع الأول سنة 791 (7).

PageV02P245

### $ 715 - محمد بن محمد بن يوسف بن مالك بن أحمد الرعينى

# الإلبيري أبو عبد الله.
# شرح البردة فى ثلاث مجلدات.
# توفى سنة 782.

### $ 716 - محمد بن أحمد بن مخير الأشعرى الصالحى أبو عبد الله.

# الشيخ الخطيب (1) المقرئ الحافظ.
# ولد عام 689 وتوفى سنة 805.

### $ 717 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن

#  (2)
# بن عمر اللخمى الفاسى أبو عبد الله.
# الأستاذ الصالح-ولد فى رجب عام 703.
# وتوفى ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر محرم عام 794.

### $ 718 - محمد بن عمر الأنصارى البلبيسى صلاح الدين أبو عبد الله

# ولد بمصر فى شوال عام 705 وتوفى ليلة الجمعة التاسع لشهر رمضان عام 792 (3).

### $ 719 - محمد بن أحمد بن صالح البوبراهمى

#  (4)
# السجلماسى.
# أديب ناظم، من نظمه [أنشدنيه الجوزى] (5).

PageV02P246

# غزال براه الله من نور عرشه ... لتقطيع أنفاسى وهو من الإنس
# وهبت له روحى ومالى ومهجتى ... ونفسى ولا شيء أعز من النفس
# حى من أهل العصر أعنى عام 999.

### $ 720 - محمد بن موسى بن عيسى بن علي كمال الدين أبو عبد الله

# الدميرى.
# مؤلف «حياة ms197 الحيوان» كان عالما عاملا صالحا مجاب الدعوة.
# توفى سنة 808 (1).

PageV02P247



### $ 721 - محمد [بن عمر] (1) بن محمد الأنصارى التلمسانى
# أبو عبد الله.
# يعرف بابن الدراج. أخذ عن أبى يعقوب/: يوسف الحسانى (2)، وعن فضل بن محمد
~~بن فضيلة، وعن جماعة يطول ذكرهم، أجاز له ابن فضيلة سنة 686 (3).

### $ 722 - محمد بن أبى بكر بن البواب أبو بكر.

# أخذ عن عبد العزيز [بن عبد المنعم] (4) الحرانى، وأحمد بن عبد الله (5)
~~الجزائرى، وغيرهما. أجاز له سنة 684 (6).

### $ 723 - محمد بن محمد بن حريث

#  (7)
# العبدرى أبو عبد الله.
# أخذ عن عبد العزيز الحرانى، وعبد المؤمن بن خلف التونسى، وغيرهما. أجازا
~~له سنة 684.

### $ 724 - محمد بن مالك الشنبطرى أبو عبد الله.

# أخذ عن عبد العزيز الحرانى وعبد المؤمن بن خلف التونسى، وغيرهما، وأجازا
~~له سنة 684.

### $ 725 - محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسى أبو القاسم.

# أخذ عن خليل المراغى (8)، وعن الحرانى، وأجازا له سنة 684.

PageV02P248





### $ 726 - محمد بن علي الغمارى الصدينى

#  (1)
# أبو عبد الله.
# أجاز له محمد [بن محمد] (2) بن سالم القرشى، ومحمد بن يحيى بن هبيرة،
~~وأحمد بن عيسى (3) بن يوسف بن إبراهيم المقدسى البلبيسى، وخليل المراغى،
~~وأحمد (4) بن عبد المنعم، وعبد الرحمن (5) بن خلف، وأحمد بن عبيد الله
~~الجزائرى، وعبد العزيز الحرانى، وغير هؤلاء، ممن يطول ذكرهم؛ وأجازوا له
~~كلهم سنة 684.

### $ 727 - محمد بن أحمد البادسي الذهيلى (6) أبو عبد الله.
# أخذ عن خليل المراغى، [(7) وعبد العزيز الحرانى ومحمد بن بركات الأنصارى
~~(7)] وغيره. أجاز له سنة 684 (8).

### $ 728 - محمد بن أحمد (9) السدراتي السلاوى.
# أخذ عن محمد بن على بن بركات الأنصارى، وعن خليل المراغى، وغيرهما أجازا
~~له سنة 684.

### $ 729 - محمد بن عبد الرحمن المغيلى.
# قاضى أزمور

#  (10)
# أبو عبد الله.
# أخذ عن خليل المراغى (11) وعبد العزيز الحرانى، ومحمد بن عبد المنعم،
~~وأحمد بن عبد الله الجزائرى. أجازوا له سنة 684 (11).

PageV02P249

### $ 730 - محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس النابلسى.
# القرافى شهرة،

# الأنصارى نسبا، القاضى أبو عبد الله: قاضى القضاة، بالقاهرة المعزية
~~المالكى: لقبه بدر الدين ms198 القرافى.
# له تآليف كثيرة. منها: شرحه/لمختصر خليل بن إسحاق فى سبع مجلدات، وذيله
~~لديباج ابن فرحون (1)، وهو الذى أخرج حاشية ناصر الدين اللقانى من هامش
~~كتابه (2).
# أخذ عن والده، وعن أبى زيد: عبد الرحمن الأجهورى، واللقانى ناصر الدين
~~وجماعة.
# وهو حى من أهل العصر. أدركته بمصر سنة 986. إلا أنى لم ألقه ولم آخذ عنه،
~~لم يرد الله تعالى ذلك. وكتب بخطه لشيخنا أبى عبد الله: محمد ابن قاسم
~~القصار سنة 999 (3).

### $ 731 - محمد بن يوسف بن على بن سعيد الكرمانى ثم البغدادى.
# الشيخ شمس الدين

# :
# صاحب شرح البخارى.
# ولد يوم الخميس (4) سادس وعشرين جمادى الأخيرة سنة 717 وقرأ على PageV02P250
#  والده بهاء الدين، ثم انتقل إلى كرمان، وأخذ عن العضد، ودخل مصر، وقرأ
~~البخارى على ناصر الدين الفارقى (1)، وسمع ابن جماعة، ورحل إلى بغداد،
~~واستوطنها، وكان فيه تواضع للفقراء، غير مكترث بأهل الدنيا، ولا ملتفت (2)
~~إليهم، يأتى إليه السلاطين فى بيته، ويسألونه الدعاء والنصيحة.
# وله: «شرح المواقف» و «شرح مختصر ابن الحاجب الأصلى»، سماه: «السبعة
~~السيارة»، و «شرح الفوائد الغياثية» فى المعانى والبيان و «شرح الجواهر» و
~~«أنموذج الكشاف» و «وحاشية على تفسير البيضاوى» وصل فيها إلى سورة «يوسف».
# توفى بكرة يوم الخميس سادس عشر المحرم سنة 786 (3) بطريق الحج، فنقل إلى
~~بغداد، ودفن بقبر أعده لنفسه، بقرب أبى إسحاق الشيرازى (4).

### $ 732 - محمد بن يوسف شمس الدين القونوى الحنفى.

# كان إماما فى المغانى والبيان، وأقبل آخر عمره على الحديث (5)، PageV02P251
#  وكان تقى الدين السبكى يبالغ فى تعظيمه، ويقول: لا أعلم اليوم مثله فى
~~العلم الدين، ولا يخرج من بيته لجماعة ولا جمعة وغزا (1).
# وتوفى مطعونا فى يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة 788 (2).

### $ 733 - محمد قطب الدين الأبرقوهى.

# قدم القاهرة، وأقرأ الكشاف والعضد.
# توفى فى صفر مطعونا 810.

### $ 734 - محمد بن سعيد بن خليل بن سليمان الرومى المرزبانى

# الحنفى شمس الدين.
# كان عارفا بالفقه، والنحو/، والتصريف (3)، وغير ذلك. ولى خزانة الشيخونية
~~بعد أبيه؛ فحفظها أحسن حفظ.
# وكان رجلا صالحا كثير الانقباض عن الناس؛ ms199 قال السيوطى: «صحبته سنين فلم
~~أر عليه ما يكره».
# ولم يتزوج. قرأ على الشيخ: عمر بن فريد (4)، وعبد السلام البغدادى،
~~وغيرهما، وقرأ عليه جماعة منهم السيوطى فى أول طلبه.
# توفى يوم الاثنين العشرين من شعبان سنة 867.

PageV02P252

### $ 735 - محمد بن على بن يوسف بن محمد بن يوسف الشاطبى

# الأنصارى.
# ولد ببلنسية سنة 601. روى عن ابن الجميزى، وروى عنه أبو حيان والمزى (1)،
~~والقطب الحلبى.
# توفى بالقاهرة يوم الجمعة الثانى والعشرين لجمادى الأولى سنة 684 وله
~~حواش على الصحاح وكان معظما، مسئول الشفاعة، رثاه أبو حيان بقوله:
# راح الرضى إلى روح وريحان ... فليهنه أن غدا جارا لرضوان (2)
# وإياه عنى يقوله:
# وأوصانى الرضى وصاة نصح ... وكان مهدبا شهما أبيا
# بأن لا تحسنن ظنا بشخص ... ولا تصحب حياتك مغربيا (3)
### $ 736 - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الكلاعى الدوقى (4).
# ويعرف بابن النجار، أبو عبد الله: الشيخ الصالح، المتصوف، المحدث.
# أحذ عن أبى بكر بن عبد الرحمن الأزدى الأبدى: القرآن، والحديث، والفقه،
~~والأصول عن أبى الحسن: على بن محمد الهوارى، والقاضى ابن برطلة، وأخذ
~~بالمشرق عن الرشيد العطار، ومحيى الدين بن سراقة، وغيرهما، أجاز لابن رشيد،
~~وأخذ عنه.
# وتوفى يوم السبت الموفى عشرين لربيع الآخر سنة 693.
# (5) ودفن بعد العصر بالزلاج (5).

PageV02P253

### $ 737 - محمد بن أحمد بن حيان الأوسى الأنصارى أبو عبد الله.

# الشيخ المقرئ المحدث الراوية الشاطبى ولد عام 635.
# أخذ عن جماعة من القراء والمحدثين، والأدباء، والفقهاء، كأبى عبد الله
~~السوسى، وأبى محمد بن برطلة، وأبى إسحاق بن عياش، وأبى عبد الله القحطانى،
~~وأبى الحسن: حاتم وغيرهم.
# وأجاز له علماء من المشرق والمغرب، ومنهم: أبو الحسين بن السراج من
~~بجاية، ورحل إلى المشرق، وابتدأ فهرسته بأسماء شيوخه على حروف المعجم، ولم
~~يكملها. أجاز لابن رشيد.
# وتوفى يوم الجمعة ضحى الحادى عشر من رجب عام 718 ودفن أثر الصلاة، بمقبرة
~~جامع القصر داخل تونس المحروسة.

### $ 738 - محمد بن محمد بن يحيى بن على بن خالد الواسطى

# الإسكندرى كمال الدين أبو عبد الله.
# الشيخ الصالح، المحدث الفقيه، الأورع، ms200 أخو الشيخ نجم الدين الأكبر منه،
~~أخذ عن وجيه الدين: منصور بن سليم الشافعى، وأبى الفتح بن أبى القاسم: هبة
~~الله بن عبد الرحمن (1) بن مكى، وسمع بمكة على فخر الدين التوزرى/كثيرا.
# أجاز له محمد بن سليمان بن عبد الملك المعافرى، أجاز لابن جابر سنة 684.

### $ 739 - محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن على بن سالم بن مكى

# تقى الدين أبو عبد الله.
# ويعرف بالصائغ المصرى.
# ولد فى ثانى عشر جمادى الأولى سنة 636 مقرئ مصر. أخذ عن PageV02P254
#  كمال الدين بن إسحاق بن إبراهيم (1) بن أحمد بن إسماعيل بن فارس الدمشقى،
~~وكمال الدين أبى الحسن: على بن شجاع بن سالم القرشى، والنجيب: عبد اللطيف
~~بن عبد المنعم الحرانى، والحافظ رشيد الدين أبى الحسن (2): يحيى العطار
~~وغيرهم.
# أجاز لابن جابر سنة 684 (3).

### $ 740 - محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله

#  (4)
# الشيرازى الدمشقى شمس الدين أبو نصر.
# الشيخ الفقيه، المحدث، المعمر، القاضى بدمشق، ومسندها وعالمها. ولد بها
~~فى أثناء سنة 623 (5) نزيل المزة (بكسر الميم) وجمعها: مزاز: قرية قريبة
~~(6) من دمشق على نحو ثلثى فرسخ، ويقال فى جمعها أيضا: مزازات وهو الجدول من
~~الماء المقسوم، وفيها الخطبة، والسوق، وأربع حمات. ذكر ابن عساكر: أنه
~~نزلها من الصحابة: أسامة بن زيد رضى الله عنه.
# أخذ عن جماعة بها، منهم: جده لأبيه القاضى أبو نصر، ورحل مع والده إلى
~~مصر فأخذ بها عن علم الدين أبى الحسن: على بن محمود بن أحمد الصابونى
~~المحمودى وأبى القاسم: محمد بن أبى السعود (7) بن نمير (8) التاجر، وبهاء
~~الدين أبى الحسن: ابن الجهيزى (9) وغيرهم، وسمع بحلب: أجاز له PageV02P255
#  منها (1) بهاء الدين بن شداد، وأجاز له من العراق أبو حفص: عمر بن محمد
~~ابن عبد الله السهروردى، والحسين بن على بن الحسين بن رئيس الرؤساء، وعبد
~~الله (2) بن الغبيطى، وأخذ عنه ابن جابر (3) سماعا ومناولة، وأجاز له إجازة
~~عامة سنة 684.

### $ 741 - محمد بن أحمد بن أبى الهيجاء بن أبى المعالى الزراد

# الحريرى الدمشقى أبو عبد الله.
# الشيخ المحدث، ms201 العدل المكثر شمس الدين من أهل الصالحية.
# مولده سنة 646 أحد المكثرين؛ سمع من الكتب والأجزاء ما لا يوصف أخذ عن
~~صدر الدين/أبى على: الحسن (4) بن محمد (4) البكرى التيمى، وعماد الدين أبى
~~بكر بن عبد الله، والحسن (5) بن على بن النحاس الأنصارى، وتقى الدين
~~البلوانى، وأبى عبد الله: محمد بن عبد الهادى (6) وخطيب مودا (6) وغيرهم.
# أجاز لابن جابر سنة 684.

### $ 742 - محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى الدمشقى شمس الدين

# أبو عبد الله.
# الشيخ المحدث، الحافظ، الضابط، المقرئ.
# مولده فى عام 673. سمع سنة 692 مشيخة دمشق، وسنة 693 مشيخة بعلبك، وسنة
~~695 مشيخة مصر، والثغر. وسمع بحلب وطرابلس والمساجد الثلاثة.

PageV02P256

# وله نحو ستمائة شيخ، وألف تاريخا فى نحو عشرين مجلدا (1)، وله تأليف فى
~~الضعفاء، وتأليف فى القراء، والدول الإسلامية، و «العبر، فيمن غبر»، و
~~«طبقات الحفاظ» فى مجلدين، و «ميزان الاعتدال» فى ثلاثة أسفار، و «المشتبه
~~فى الأسماء والأنساب» فى مجلد، و «كنى الرجال»، و «تذهيب التهذيب، و
~~«اختصار الأطراف» و «اختصار الكشاف»، و «اختصار (2) السنن الكبرى للبيهقى»،
~~و «تنقيح أحاديث التعليق» لابن الجوزى، و «المستحلى (3)، فى اختصار
~~المحلى»، و «المقتنى، فى الكنى»، واختصر «المستدرك» للحاكم، واختصر «تاريخ
~~ابن عساكر» فى عشرة أسفار، واختصر «تاريخ الخطيب» فى مجلدين، واختصر «تاريخ
~~نيسابور» فى مجلد، و «الكبائر» فى مجلد (4)، و «تحريم الأدبار»، و «أحاديث
~~مختصر ابن الحاجب»، و «توقيف أهل التوفيق، على مناقب الصديق»، و «نسمة
~~السحر، فى سيرة عمر»، و «التبيان، فى مناقب عثمان»، «ومنح (5) المطالب، فى
~~أخبار على بن أبى طالب»، و «معجم أشياخه» وهم (6) ألف وثلاثمائة شيخ، و
~~«هالة البدر، فى عدد أهل بدر».
# ورثاه صلاح الدين الصدفى بقوله:
# أشمس الدين غبت، وكل شمس ... تغيب وزال عنا ظل فضلك
# وكم ورخت أنت وفاة شخص ... وما ورخت أنت وفاة مثلك! ! (7)
# أخذ عنه ابن جابر، وأجاز له، وتدبجا.

PageV02P257

# قال ابن جابر: ومما أنشدنى أبو الحسن: على بن المظفر الكندى لنفسه من ملح
~~(1) التورية:
# من أم بابك لم تبرح جوارحه ... تروى أحاديث ما ms202 وليت من منن/ (2)
# فالعين عن قرة والكف عن صلة ... والقلب عن جابر والأذن عن حسن
# ولم يذكر ابن جابر وفاته فى مشيخته رحمة الله عليه.
# وتوفى سنة 748 (3).

### $ 743 - محمد بن إبراهيم بن يوسف الأنصارى القصرى

# السبتى أبو عبد الله.
# الشيخ الصالح، القرئ العابد، نزيل القدس (4). أخذ عن أبى الحسين: عبيد
~~الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبى الربيع، وعلى أبى القاسم: محمد بن عبد
~~الرحيم (5) بن الطيب القيسى.
# أخذ عنه ابن جابر سنة 684 (6).

PageV02P258

### $ 744 - محمد بن عبيد الله الأنصارى الإشبيلى السبتى

# أبو عبد الله (1).
# ولد بإشبيلية يوم عيد الفطر سنة 627. أخذ عن أبى الحسن: على ابن الدباج،
~~وأبى محمد: فضيل المقرئ، وأبى محمد بن ستارى، وأبى عبد الله ابن المحلى
~~السبتى، وأبى الحسن الزيات، والأستاذ ابن أبى الربيع.
# توفى فى رابع عشر القعدة 706 ببلده سبتة.

### $ 745 - محمد بن عبد الله بن أحمد علي بن سعيد العنسى السبتى

# أبو عبد الله.
# ولد عام 604 قال فيه ابن رشيد: كان رجلا جيدا، لا يوثق بقوله، إلا أن
~~يوجد شيء بخطه من إجازاته.
# توفى فى العشر الأواخر من ربيع الأول عام 693.

### $ 746 - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن

#  (2)
# بن الطيب العنسى القيسى السبتى أبو عبد الله.
# مولده يوم السبت الثامن لشهر جمادى الأولى سنة 629 أخذ عن أبى محمد PageV02P259
#  ابن ستارى، والقاضى أبى عبد الله الأزدى، والحافظ أبى الحسن المتيوى،
~~وأبى عمر العبدرى، وأبى يعقوب الحسانى (1) وأبى العلاء: إدريس القرطبى
~~وغيرهم.
# توفى فى ليلة رمضان سنة 701 (2). [أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى] (3).

### $ 747 - محمد بن عبد الغنى بن عبد الكافى بن عبد الوهاب

#  (4)
# الأنصارى الدمشقى.
# يعرف بالزين النحوى، ولد بها فى 625، وسمع ابن التي، وابن صباح، وأجاز
~~لابن جابر.

### $ 748 - محمد بن عبد القوى بن بدران المقدسى الدمشقى الشاعر.

# مولده فى ثانى (5) ذى القعدة سنة 630 يدعى بشمس الدين النحوى الحنبلى
~~المفتى.
# توفى سنة/699.
# وأجاز لابن جابر الوادى آشى (6).

### $ 749 - محمد بن عبد المجيد بن خلف الصواف ms203 الإسكندرى.

# ولد تقريبا سنة 637. روى كتاب التوكل لابن أبى الدنيا عن السبط السلفى،
~~وأجاز لابن جابر، ولم يذكر وفاته.

PageV02P260

### $ 750 - محمد بن إبراهيم بن يربوع الكلبى السبتى.

# أخذ عن أبى إسحاق: إبراهيم بن على بن أحمد الفهرى الشريشى، وأبى الحسن:
~~على بن إبراهيم بن الفخار، وأبى بكر بن على بن رفاعة الجذامى، وأبى
~~البركات: عمر بن مودود الفارسى وغيرهم.
# أجاز لابن جابر.
# توفى (1) سنة 694.

### $ 751 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبى نصر بن النحاس الحلبى

# الشافعى بهاء الدين أبو عبد الله.
# إمام الأدب، وحجة العرب، وشيخ الديار المصرية، فى اللغة، والعربية.
# ولد لآخر يوم من جمادى الأخيرة سنة 627. سمع ابن اللتى، وعبد الله ابن
~~رواحة، ويوسف بن خليل، وسمع أباه، وكان الوزراء والرؤساء يترددون إليه،
~~ويأخذون عنه، وكان يحل أقليدس، ولم يتزوج.
# توفى يوم الأربعاء سابع جمادى الأولى من عام 698 وصلى عليه من الغد تحت
~~القلعة، ودفن بالقرافة.
# ومن مسموعاته: «سيبويه» عن علم الدين الأرضى، ومسند [عبد] (2) ابن حميد
~~عن ابن اللتى.
# سمع عنه ابن جابر وأجاز له (3).

PageV02P261

### $ 752 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن على بن

# الصواف الإسكندرى.
# مولده فى سنة 622. سمع من جده أربعين السلفى عنه، وأجاز لابن جابر.
# توفى فى ربيع الآخر سنة 696 [بالثغر] (1).

### $ 753 - محمد بن أحمد بن أبى بكر بن محمد الحرانى القزاز

# الصوفى.
# مولده بها عام 618. سمع من ابن المغيرة (2)، وإبراهيم بن الخير، وابن
~~الجميزى (3)، بمصر، ومن أصحاب البوصيرى، وسمع بحلب: ابن خليل، وكان لا يوثق
~~بحكاياته.
# أخذ عنه ابن جابر.
# توفى بمكة سنة 706.

### $ 754 - محمد بن على بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري

# كمال الدين بن الزملكانى.
# عالم بمصر من بقايا (4) المجتهدين، وأذكياء أهل زمانه.
# ولد بدمشق سنة 667 قرأ الأصول على الصفى (5) الهندى، والنحو على بدر
~~الدين: ابن مالك، وألف عدة تصانيف.
# توفى سنة 727 (6).

PageV02P262

### $ 755 - محمد بن أحمد بن محمود بن محمد

#  (1)
# بن محمد (1) القلانسي العقيلى الدمشقى زين الدين.
# قرأ القراءات على علم ms204 الدين السخاوى، واشتغل بالكتابة.
# مولده فى سابع وعشرى ذى الحجة عام 618.
# وتوفى فى جمادى/الأولى عام 698. أجاز لابن جابر.

### $ 756 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الخراسانى التلمسانى

# الدار.
# مولده بها فى ثالث رمضان المعظم عام 614 يدعى موفق (2) الدين.
# سكن بالقاهرة وسمع من بهاء الدين الجميزى (3)، وألبسه خرقة التصوف، وأجاز
~~له، وأجاز هو لابن جابر، ولم يذكر وفاته.

### $ 757 - محمد بن محمد بن [عبد الله]

#  (4)
# الكتامى التلمساني السبتى.
# ابن (5) الحضار، نزيل سبتة سمع علوم الحديث لابن الصلاح عليه بدمشق سنة
~~634 [وتوفى سنة 727] (6) وأجاز لابن جابر.

PageV02P263



### $ 758 - محمد بن مالك بن عبد الرحمن بن المرحل المالقى.

# يروى عن أبى بكر: يحيى بن عبد الله بن إبراهيم الجذامى بن الحفاف، وعن
~~أبى الحجاج: يوسف بن عبد الله بن قرغلوش، وأجاز له والده، وأبو الحسين بن
~~أحمد بن أبى الربيع القرشى، وأبو الحسن الدباج، وأبو على الشلوبين (1)،
~~وأبو الحسين بن السراج، وأبو عبد الله: محمد بن عبد الله ابن أحمد الأزدى
~~وغيرهم.
# أجاز لابن رشيد، ولم يذكر وفاته فى مشيخته (2).

### $ 759 - محمد بن النجار.

# من أهل تلمسان. أبو عبد الله. الشيخ العالم أخذ عن مشيختها، وعن أبى عبد
~~الله الإربلى، وارتحل إلى المغرب؛ فلقى به أبا عبد الله: محمد بن هلال شارح
~~المجسطى، وأخذ بمراكش عن أبى العباس: ابن البناء، وكان إماما فى النجوم
~~وأحكامها وما يتعلق بها، واستخلفه السلطان أبو تاشفين بحضرته، فلما هلك
~~وملك أبو الحسن المرينى نظمه فى جملته، وحضر معه إفريقية.
# وهلك [فى الطاعون العام] (3) سنة 749 (4).

### $ 760 - محمد بن إبراهيم بن سالم بن فضيلة المعافرى المرينى (5).
# توفى سنة 749 (6).

PageV02P264

### $ 761 - محمد بن الصفار الفقيه أبو عبد الله.

# توفى بقسنطينة ودفن (1) داخل باب القنطرة سنة 750.

### $ 762 - [محمد بن عبد الرحيم البياضى أبو عبد الله.

# توفى سنة 753] (2).

### $ 763 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن الساحلى/

# الأنصارى.
# غير الذى سبق، أبو عبد الله.
# توفى سنة 754 (3).

### $ 764 - محمد بن محمد بن أحمد بن أبى عمر

#  (4)
# التميمى التلمسانى الحاجب أبو ms205 عبد الله.
# توفى سنة 756.

### $ 765 - محمد بن على بن إبراهيم الآبلى الفقيه أبو عبد الله.

# ملحق الأحفاد بالأجداد، شيخ الجماعة. أخذ عن جماعة يطول إيرادهم.
# توفى سنة 757.

### $ 766 - محمد بن القاسم بن جزى الكلبى.

# توفى سنة 757.

PageV02P265

### $ 767 - محمد بن عبد الرزاق.
# الفقيه الرواية الجزولى المحدث المكثر.

# توفى بفاس المحروسة سنة 758.

### $ 768 - محمد بن محمد بن أحمد بن جزى الكلبى أبو عبد الله.

# من نظمه يمدح الأمير: أبا الحجاج. فأول ما مدحه به قوله فى جمادى الثانية
~~عام 741 من قصيدة مطلعها:
# جلى الدياجى وجهك الوضاح ... وحلى الخطوب حسامك السفاح
# دانت لعزتك الملوك وطالما ... قد كان قبل لهم بك استفتاح
# أبدى لنا منك الزمان خليفة ... للدين والدنيا به إصلاح
# وسع الرعايا منه حلم شامل ... وندى وحكم عادل وسماح
# وحمى الديانة منه حزم صادق ... وتقى وصدق طوية وصلاح
# ملك عليه من المكارم والعلا ... تاج ومن حسن الثناء وشاح
# يرتاح للعلياء من طرب كما ... مالت بأغصان الرياض رياح
# [ويرى الأمور بعين ذكر نير ... للمشكلات بنوره إيضاح
# هدى الخليفة والزمان وأهله ... كل له ينتابه إفصاح
# إن كان باب الفتح بابا يرتجى ... من قبله فحسامه مفتاح] (1)
# وهى قصيدة طويلة، وقد تقدم ذكر أبيه.
# وله يمدحه ويهنيه فى عيد الفطر من السنة المذكورة:
# هل خلت مسكا فى الديار فتيقا ... أم هل ظننت مياههن رحيقا؟ !

PageV02P266

# حسبتها عند العشية ضمخت ... أرجاءها شمس النهار خلوقا؟ !
# [أحسبت رفع الصوت من وحشيها ... ترجيع ألحان فبت مشوقا؟ ! ] (1)
# ولقد وقفت بها أردد عبرة ... لو أنها هملت لظلت غريقا
# وأحلل القلب الضعيف مخافة ... منى عليه أن يطير خفوقا/
# ولكم وردت الحى إذ هم نجع ... وأتيتهم تحت الظلام طروقا
# وهى طويلة جدا (2).

### $ 769 - محمد بن محمد بن عياش الأنصارى الأديب أبو عبد الله.

# من نظمه:
# عليك بتقوى الله فى كل موطن ... ومهما أتيت الذنب فامح بإحسان
# وخالق جميع الناس خلقا جميلة ... وتلك وصاة قد أتتك بتبيان
# توفى سنة 759.

PageV02P267

### $ 770 - محمد بن أحمد الشريف الحسنى

#  (1)
# قاضى الجماعة بغرناطة أبو عبد الله الغرناطى (2)
# شارح الحازمية المقصورة، وشارح ms206 الخزرجية فى العروض، الناظم الناثر الأديب
~~من نظمه:
# لم يبرح المجد يسمو ذاهبا بهم ... حتى أجاز الثريا وهو ما قنعا
# توفى سنة 761 (3).

PageV02P268

### $ 771 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد التلمسانى حفيد ابن

#  (1)
# إسحاق، صاحب الرجز فى الفرائض.
# ولد سنة 676 وتوفى سنة 764.

### $ 772 - محمد بن أحمد الزهرى أبو عبد الله.

# والد الأستاذ أبى جعفر الزهرى، تلميذ ابن عاشر.
# توفى سنة 764.

### $ 773 - محمد بن أحمد الشريف الحسنى التلمسانى.

# شارح الجمل للخونجى وغيره (2).
# توفى بتلمسان سنة 771 (3).

PageV02P269



### $ 774 - محمد بن عبد الرحمن بن عسكر البغدادى،

# الفقيه المالكى.
# مؤلف «الإرشاد» و «العمدة».
# نقل عنه بهرام فى الصغير من العمدة المذكورة فى باب النكاح أبو عبد الله.
# توفى سنة 776 (1).

### $ 775 - محمد بن محمد (2) بن أحمد (2) بن عبد الملك الفشتالى،
# القاضى أبو عبد الله.
# أخذ عنه بفاس أبو العباس القباب صاحب «شرح القواعد» لعياض. توفى سنة 777 (3).

### $ 776 - محمد بن سعيد بن محمد بن عثمان الرعينى،

# أبو عبد الله. الأندلسى النجار، الفاسى الدار، والمولد، والوفاة.
# توفى سنة 778 (4).

PageV02P270

### $ 777 - محمد بن عبد الله بن الخطيب السلمانى أبو عبد الله.

# ذو الوزارتين، الأديب البارع، الكاتب، ذو التصانيف المنيفة. فمما ألفه:
~~«ريحانة الكتاب» و «تحفة المنتاب» و «بستان الدول (1)» و «تلخيص الذهب» و
~~«جيش التوشيح» و «اللمحة البدرية، فى الدولة (2) النصرية» و «رقم الحلل، فى
~~نظم الدول» /وكتاب «السحر والشعر» و «الإحاطة، فى أخبار غرناطة» و «التاج
~~المحلى (3)» وكتاب «الإكليل الزاهر، فيمن (4) فضل عند نظم التاج من
~~الجواهر» و «ظل الغمام، المقتضب من الضيب؟ ؟ ؟ والجهام» و «عمل من طب، لمن
~~حب» فى الطب، و «استنزال اللطف الموجود، فى أسرار الوجود» و «الوصول، لحفظ
~~الصحة فى الفصول (5)» و «روضة التعريف، فى الحب الشريف» و «رحلة الشتاء
~~والصيف» وغير ذلك من التآليف الحسنة (6).

PageV02P271

# من نظمه:
# أهلا بطيفك زائرا أو عائدا ... تفديك نفسى غائبا أو شاهدا
# يا من على طيف الخيال أحالنى ... انظر لجفنى مثل جفنك راقدا (1)
# ما نمت لكن الخيال يلم بى ... فيجله طرفى فيطرق ساجدا ms207 (2)
# وله:
# مررت بالعشاق قد كبروا ... وكان بالقرب صبى كريم
# قلت لهم ما بالهم قال لى ... ألقى المحب كتاب كريم (3)
# وله:
# دعتنى عيناك نحو الصبا ... ذعاء يردد فى كل ساعه
# فلولا-وحقك عدو المشي ... ب لقلت لعينيك. «سمعا وطاعه»
# وله:
# قلت للحاسد الذى ... رفع الأنف واعتلى
# أنت لم تأمن الهوى ... لا تعير؛ فتبتلى
# وله:
# أباح الشوق أسرارى بواد ... له فى الحسن آثار بوادى (4)
# فمن واد يطوف بكل روض ... ومن روض يطوف بكل وادى (5)
# ومن بين الظباء مهاة رمل ... سبت قلبى وقد ملكت فؤادى PageV02P272
#  لها لحظ ترقده لأمر ... وذاك الأمر يمنعنى رقادى
# إذا سدلت ذوائبها عليها ... رأيت البدر تحت دجى السواد
# تخال الصبح مات له خليل ... فمن حزن تسربل بالحداد
# وله يمدح مدينة فاس:
# بلد أعارته الحمامة طوقها ... وكساه حسن جناحه الطاوس
# وكأنما الأنهار فيه مدامة ... وكأن ساحات الديار كئوس
# ومما ينسب إليه عند (1) موته رحمه الله:
# بعدنا وإن جاورتنا البيوت ... وفينا بوعد ونحن صموت (2)
# وأنفاسنا سكنت دفعة ... كجهر صلاة تلاها القنوت (3)
# وكنا عظاما فصرنا عظاما ... وكنا نقوت فما نحن قوت
# وكنا شموس سماء العلا ... غربنا فناحت علينا السموت
# وكم جدلت ذا الحسام الظبا ... وذا البخت كم جدلته البخوت (4)
# وكم سيق للقبر فى خرقة ... فتى ملئت من كساه التخوت
# وقل للعدا: ذهب ابن الخطيب ... وفات ومن ذا الذى لا يفوت (5)
# فمن كان يفرح منكم له ... فقل: يفرح اليوم من لا يموت (6)
# سيبلى الجديد إذا ما المدى ... تتابع آحاده والسبوت

PageV02P273



# توفى مخنوقا بسجن فاس يسأل الله العافية سنة 776.
# ولما مات رئى بعد موته فى المنام: فقيل له: «ما فعل الله بك»؟ قال: «غفر
~~لى بسبب بيتين وهما فى الوسادة»؛ ففحص عنهما؛ فإذا بورقة فيها مكتوب:
# أيا مصطفى من قبل نشأة آدم ... والكون لم تفتح له الأغلاق
# أيروم مخلوق ثناءك بعد ما ... أثنى على أخلاقك الخلاق؟ ! (1)
### $ 778 - محمد بن الجنيارى.
# الخطيب بالقرويين من مدينة فاس أبو عبد الله.
# توفى سنة 778.

### $ 779 - محمد بن على بن البقال الأنصارى الفاسى أبو عبد الله.

# الكاتب الأرفع توفى سنة ms208 778.

### $ 780 - [(2) محمد بن الجناتى
# أبو عبد الله. الفقيه الصالح.
# توفى سنة 780] (3).

PageV02P274





### $ 781 - محمد بن حياتى (1).
# الفقيه الأستاذ النحوى أبو عبد الله، هو أول من أدخل المرادى [على] ألفية
~~ابن مالك لفاس بالمغرب.
# توفى سنة 781.

### $ 782 - محمد بن أحمد بن محمد [بن محمد] (2) بن مرزوق
# العجيسي الفقيه المحدث الرحالة أبو عبد الله.
# أخذ عن ابن قنفد، وشرح العمدة، وكتاب الشفاء، ولقى بالمشرق أعلاما-حسبما
~~فى فهرسته يطول. إيرادهم (3).

PageV02P275

# توفى بالقاهرة ودفن بين ابن القاسم، وأشهب بالقرافة سنة 782 (1).

### $ 783 - محمد بن الأوربى الفقيه القاضى.

# توفى سنة 782.

### $ 784 - محمد بن على بن أحمد بن محمد بن محمد الأوسى البلنسى.

# ولد يوم الاثنين خامس وعشرين ذى الحجة عام 714.
# وتوفى سنة 782. (2)

### $ 785 - محمد بن أبى عمرة التميمى الكاتب الحاجب أبو الفضل.

# توفى بالسياط عن أمر أحمد بن سالم المرينى سنة 789.

### $ 786 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن

# [محمد بن مالك بن إبراهيم بن يحيى (3)] بن عباد النفزى (4) الحميرى أبو
~~عبد الله/.
# الفقيه الخطيب الصالح الصوفى الزاهد ولد برندة سنة 732 (5) دخل

PageV02P276



# تلمسان. ورحل لفاس، ثم سلا، واجتمع بأبى العباس: أحمد بن عاشر، ثم رجع
~~إلى فاس، وولى خطابة جامع القرويين بها، وهو مؤلف التنبيه والرسائل، وغير
~~ذلك من التآليف الحسنة.
# توفى يوم الجمعة بعد صلاة العصر رابع رجب سنة 792 (1) ودفن داخل باب
~~الفتوح بكدية البراطيل، وكان له نظم رائق ذكرنا منه شيئا فى المنتقى
~~المقصور (2).

### $ 787 - محمد بن يوسف.

# من بنى الأحمر. ملك الأندلس.
# توفى سنة 793.
# وملك بعده ابنه يوسف.

### $ 788 - محمد بن عمر أبو عبد الله (3).
# الأستاذ بفاس ولد سنة 703 أخذ عنه أبو زيد الجادرى، والوهرى.
# وهو الذى صنع رخامة الوقت بالصومعة من القرويين، وكان عارفا بعلم الوقت.
# توفى سنة 794.

PageV02P277

### $ 789 - محمد بن يوسف محب الدين أبو عبد الله بن هشام.

# ولد مؤلف الموضح، وصاحب المغنى.
# توفى سنة 793.

### $ 790 - محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن جابر.

# الغسانى النجار، المكناسى الدار، الأستاذ أبو عبد الله.
# أخذ ms209 عنه الإمام القورى وجماعة، وهو ناظم رجال الحلية (1)، وفى علم
~~التفسير له نظم أيضا، وله: نزهة الناظر (2).
# ومن نظمه مخمسا لبيتى ابن الخطيب.
# يا سائرا لضريح خير العالم ... ينهى إليه مقام صب هائم
# بالله ناد وقل مقالة عالم ... يا مصطفى من قبل نشأة آدم (3)
# والكون لم تفتح له أغلاق ... بثناك قد شهدت ملائكة السما
# والله قد صلى عليك وسلما
# يا مجتبى ومعظما ومكرما ... أيروم مخلوق ثناءك بعد ما
# أثنى على أخلاقك الخلاق؟ !
# وله:
# نظرت إلى الوجود بعين قلبى ... فلم أر فيه غير الله وحده (4)
# فكن لله وارج الله واعمل ... للقيا الله تأمن كل شده
# وله:
# على قدر نية أهل التو ... كل يعطيهم الله منه المعونه
# فإن صحح العبد إيقانه ... كفاه المهيمن هم المئونة (5) PageV02P278
#  وله:
# بالله بعد أحبابى الذين مضوا ... وخلفونى رهين البيت والشجن
# ما أبصرت مقلتى من بعدهم حسنا ... ولا نظرت إلى شيء فأعجبنى (1)
# وله:
# إذا كان ظنى بربى جميلا ... ولم أتخذ غيره لى وكيلا
# أتتنى لطائفه بالذى ... رجوت وكان بأمرى كفيلا
# توفى رحمه الله سنة 827 (2).

### $ 791 - محمد بن عبد الرزاق الغمارى.

# الفقيه المحدث الراوية أبو عبد الله. أخذ عنه (3) شهاب الدين: أحمد بن
~~على ابن حجر العسقلانى.
# توفى سنة 802 (4).

PageV02P279

### $ 792 - محمد بن أحمد بن على بن تقى الدين الفاسي.

# سمع عن إبراهيم بن فرحون بالمدينة المشرفة، على مشرفها محمد صلى الله
~~عليه وسلم أفضل الصلاة وأزكى السلام، وعن العراقى، وعبد الرحمن بن أبى
~~الخير، وتاج الدين بهرام الدميرى، وعن الفتح: صدقة، وكتب تاريخا سماه:
~~«شفاء الغرام» واختصر «حياة الحيوان»، وله فهرسة.
# توفى فى شوال سنة 802.

### $ 793 - محمد بن محمد بن عرفة الورغمى

#  (1)
# أبو عبد الله.
# الفقيه المالكى، المحصل التونسى. أخذ عن القاضى أبى عبد الله: محمد (2)
~~ابن عبد السلام، وأبى عبد الله محمد بن هارون، ومحمد بن حسن الزبيدى، وأبو
~~عبد الله الآبلى، وقرأ الحوفى (3) على أبى عبد الله السطى-حين قدم تونس مع
~~أبى الحسن المرينى، وكانت قراءته عليه بباب الخلافة؛ لأن السطى كان ملازما
~~لباب أبى ms210 (4) الحسن المرينى؛ بحيث لا يمكنه أن يغيب عنه (5) ساعة؛ فلما
~~طلبه فى قراءة الحوفى اشترط عليه أن تكون بباب الخلافة؛ بحيث إذا خرج أبو
~~الحسن، وطلبه يجده حاضرا.
# كان حافظا للمذهب، ضابطا لقواعده، مجيدا للعربية، والأصلين، والفرائض
~~والحساب، وعلم المنطق، وغير ذلك.
# له تآليف حسان منها: «تقييده» الكبير فى المذهب، و «تفسيره» للقرآن (6)
~~العظيم، وله فى أصول الدين تأليف عارض به كتاب «الطوالع» PageV02P280
#  للبيضاوى، واختصر كتاب «الحوفى» وله كتاب فى المنطق، ولم يرض لنفسه
~~الولاية بل اختصر (1) على خطة الإمامة والخطابة بجامع الزيتونة.
# بلغت مدة إمامته بها (2) نحو الخمسين سنة-فيما نقل تلميذه: أحمد بن قنفذ
~~القسنطينى-الملقب بالخطيب.
# وله نظم: من ذلك ما كتب به لأهل مصر فى قضية أبى حفص: عمر الدكالى
~~الرجراجى؛ وذلك/أنه لما دخل تونس، وأقام بها مدة وتخلف عن الجمعة والجماعة،
~~فبلغ ذلك لابن عرفة، فأمر القاضى بها-وهو الإمام الأبى (3) أن يبحث عن ذلك،
~~وأن يسأل أبا حفص المذكور عن تخلفه، فإن أبدى عذرا، وإلا قضى عليه بنظره،
~~فبات القاضى المذكور متحيرا فى أمره؛ فلما أصبح، فإذا بالرجراجى المذكور
~~يدق الباب على القاضى، وقال له: «أرح نفسك، وأعلم صاحبك أن عمر قد ارتحل»
~~أو كلاما يقرب من هذا، وكانوا يعدون ذلك من كرامات الرجراجي، فلما بلغ مصر
~~دخل منزله أيضا، ولم يزل على عادته، ودأبه (4) من ترك الجماعة والجمعة؛
~~فسأل عنه ابن عرفة القادمين فأخبر أنه على حالته؛ فبعث خلفه سؤالا إلى من
~~بمصر من العلماء. وكان رئيسهم أبو حفص عمر البلقينى ونص السؤال:
# يا أهل مصر ومن فى الحكم شاركهم ... تنبهوا لسؤال معضل (5) نزلا
# لزوم فسقكم أو فسق من زعمت ... أقواله أنه بالحق قد عدلا
# فى تركه الجمع والجمعات خلفكم ... وشرط إيجاب حكم الكل قد حصلا
# إن كان شأنكم التقوى فغيركم ... قد باء بالإثم حتى عنه ما عدلا (6) PageV02P281
#  وإن يكن عكسه والأمر منعكس ... فاحكم بحق وكن للحق ممتثلا (1)
# فأجابه أبو حفص: عمر البلقينى بما يأتى فى ترجمته إن شاء الله تعالى.
# ومن نظمه: ما أنشدنيه شيخنا ms211 أبو راشد، قال: أنشدنى شيخنا أبو الحسن: على
~~بن موسى بن على بن هارون المطغرى، قال: أنشدنى أبو عبد الله: محمد بن غازى
~~قال: أنشدنى الأستاذ الكبير الخطير أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن
~~جماعة الأوربى التجيبى الشهير بالصغير، قال: أنشدنى أبو عبد الله العكرمى
~~(2)، قال: أنشدنى شيخ الشيوخ أبو عبد الله محمد بن عرفة لنفسه:
# صلاة وصوم ثم حج وعمرة ... عكوف طواف وائتمام تحتما
# وفى غيرها كالوقف والطهر خيرن ... فمن شاء فليقطع ومن شاء تمما
# وله (3) متمثلا:
# يقولون هذا ليس بالرأى عندنا ... ومن أنتم حتى يكون لكم عند؟ (4)
# وبه (5) عنه متمثلا (5):
# حسبت الهوى سهلا وما كنت داريا ... ومن يجهل الأشياء يستسهل الصعبا
# ولابن عرفة:
# إذا لم يكن فى مجلس العلم نكتة ... بتقرير إيضاح لمشكل صورة
# وعزو غريب النقل أو حل معضل؟ ؟ ؟ ... وإشكال ابدته نتيجة فكرة (6)

PageV02P282



# فدع سعيه واطلب لنفسك واجتهد ... ولا تتركن فالترك أقبح خلة (1)
# وأجابه تلميذه الأبى، ويأتى جوابه إن شاء الله تعالى.
# توفى بتونس فى جمادى الآخرة سنة 803 ولد سنة 717 (2).

### $ 794 - محمد بن على بن قاسم ابن على

#  (3)
# بن علاق (3) الأندلسى.
# الفقيه القاضى أبو عبد الله.
# الخطيب، الأستاذ، قاضى غرناطة شرح «ابن الحاجب» الفرعى.
# توفى سنة 806.

### $ 795 - محمد بن عبد الرحمن المراكشى الضرير.

# من أهل بونة (2).
# توفى فى آخر الحجة سنة 807 وقيل توفى فى التى تليها.
# له: «إسماع الصم، فى إثبات الشرف من قبل الأم».

### $ 796 - محمد [بن (4)] القيسى الفقيه الأستاذ النحوى.
# توفى سنة 810.

### $ 797 - محمد بن يوسف بن محمد بن الأحمر أبو عبد الله.

# أحد ملوك الأندلس.
# توفى سنة 810 وولى الملك بعده (5) أخوه يوسف.

PageV02P283





### $ 798 - محمد بن (1) الحفار الفقيه المفتى أبو عبد الله.
# توفى سنة 811.

### $ 799 - محمد بن (2) القيجاطى الفقيه الأستاذ أبو عبد الله.
# توفى سنة 811.

### $ 800 - محمد بن أبى غالب بن أحمد بن على بن احمد بن على

# المكناسى، ثم العياضي.
# القاضى، الإمام، المفسر، أبو عبد الله المعروف بابن السكاك. قاضى الجماعة بفاس.
# من تصانيفه: «نصح (3) ملوك الإسلام، ms212 بالتعريف بما يجب عليهم من حقوق آل
~~البيت الكرام».
# توفى سنة 818.

### $ 801 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليفرنى.

# الفقيه الفرضى المؤلف أبو عبد الله الشهير بالمكناسى.
# ولد سنة 739 وتوفى سنة 818.

### $ 802 - محمد بن الفتوح التلمسانى أبو عبد الله.

# الفقيه الصالح. هو أول من أدخل «خليل» المغرب.
# أخذ عن أبى مهدى: عيسى بن علال المصمودى.
# وتوفى بمكناسة سنة 818.

PageV02P284

### $ 803 - محمد بن عبد الكريم المغيلى أبو عبد الله.

# الرجل الصالح. توفى سنة 820.

### $ 804 - محمد بن خليفة الوشنانى أبو عبد الله.

# الشهير بالأبى، الإمام المحصل النظار (1) /صاحب «إكمال الإكمال» (2) من
~~نظمه-نجيبا لشيخه ابن عرفة.
# إذا لم يكن فى مجلس العلم الخ.
# وقد تقدمت ترجمته.
# يمينا بمن أولاك أرفع رتبة ... وزان بك الدنيا بأحسن زينة
# لمجلسك الأحظى كفيل بكلها ... على حسن ما عنه الحاسن جلت
# فأبقاك من رقاك للناس رحمة ... وللدين سيفا قاطعا كل بدعة
# توفى سنة 823 (3).
# كان أحد المغفلين رضوان الله عليه.

### $ 805 - محمد بن بايزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان التركمانى.

# أحد ملوك التركمان.
# توفى سنة 824.

PageV02P285

### $ 806 - محمد بن أبى بكر بن عمر الدمامينى الفقيه النحوى

# الإسكندرى.
# شارح «مغنى اللبيب».
# ولد سنة 763 وولى خطابة بلده، وراح الهند فأكرموه، وصنف حاشية انتقد بها
~~على الصفدى فى شرح لامية العجم (1) واختصر «حياة الحيوان» وله نظم، منه:
# لا ما عذاريك هما أوقعا ... قلب المعنى الصب فى الحيز
# فجد له بالوصل واسمح له ... فيك لقد باع بلا مير
# توفى فى شعبان سنة 827. (2)

PageV02P286





### $ 807 - محمد المدعو حمو أبو عبد الله الشريف القاضى.
# توفى سنة 833.

### $ 808 - محمد بن عبد الملك (1) بن على بن عبد الملك القيسي
# أبو عبد الله المعروف بالمنثورى (2).
# العالم الأستاذ الرحلة (3) المحدث، المتفنن، شيخ الجماعة، وصاحب «الفهرسة
~~الكبرى» التى حازت غالب التآليف الإسلامية.
# توفى سنة 834.

### $ 809 - محمد بن على (4) العكرمى.
# الشيخ الفقيه أبو عبد الله. أخذ عن ابن عرفة، وغيره، وأخذ عنه الأستاذ
~~الصغير التحيبى: أحد شيوخ ابن غازى.
# توفى سنة 842.

### $ 810 - محمد البساطى المصرى أبو عبد الله.

# له شرح ms213 على مختصر خليل، إلا أنه لم يكمله، وكمله أبو القاسم PageV02P287
#  الثويرى (1)، وكان إماما متواضعا، سريع الدمعة، وكان ورعا زاهدا، يتعيش
~~بصيد/السمك، وينام على قشر القصب؛ زهدا منه (2).
# توفى ليلة الجمعة ثالث عشر رمضان الذى من شهور سنة 842 (3).

PageV02P288



### $ 811 - محمد بن عمر الهوارى.

# المقطوع بولايته، أبو عبد الله.
# (1) كان أبو عبد الله (1) محمد بن يوسف السنوسى يقصده، لزيارته، والتبرك
~~به بوهران.
# توفى بوهران-أعادها الله دار إسلام-سنة 843.

### $ 812 - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الإمام التلمسانى

# أبو الفضل.
# توفى بتلمسان سنة 845.

### $ 813 - محمد بن إبراهيم لفقيه الخطيب بالقرويين،

# أبو عبد المشترائى.
# وليس هو من أولاد ابن إبراهيم المشترائيين وإنما اتفق معهم فى الاسم
~~والقبيلة فقط؛ لأن هذا قديم بفاس، وأولئك جدهم هو (2) الشيخ أبو إسحاق (2):
~~إبراهيم هو الذى قدم على فاس بنفسه، وكان سبب قدومه إرادته الحج، فأقام
~~بها، وكان له أولاد أربعة كلهم فقهاء، وهو جد الأستاذ أبى القاسم كما سيأتى.
# توفى أبو عبد الله المذكور سنة 846. وولى الخطبة (3) بعده أبو محمد عبد
~~الله العبدوسى.

### $ 814 - محمد [بن أحمد (4)] بن زاغو التلمسانى الفقيه،
# أبو عبد الله. توفى بتلمسان إثر مقدمه من الحجاز سنة 849.

PageV02P289



### $ 815 - محمد بن سالم البطرينى الفقيه أبو عبد الله.

# توفى بتونس سنة 848.

### $ 816 - محمد بن محمد الغرناطى الفقيه النحوى،

# أبو عبد الله.
# ويعرف بالراعى. شرح «مقدمة ابن أجروم» و «ألفية ابن مالك».
# توفى بمصر سنة 853 (1).

### $ 817 - محمد بن عبد الحليم التجيبى،

# أبو عبد الله.
# [(2) الشهير بالجزائرى، الفقيه الكاتب البارع.
# توفى سنة 853.

### $ 818 - محمد المديونى الفقيه المفتى،

# أبو عبد الله (2)] المعروف بابن أملال.
# توفى بمدينة فاس المحروسة سنة 856.

### $ 819 - محمد بن علي [بن محمد (3)]
# النويرى، أبو القاسم.
# نسبة إلى قرية من قرى [صعيد] مصر، أخذ عن أبى عبد الله البساطى، PageV02P290
#  والشهاب الصنهاجى والجمال الأقفهسى، وناب فى القضاء عن البساطى، وأكمل
~~شرح البساطى من «السلم» إلى «الحوالة» وشرح «ابن الحاجب الفرعى» و
~~«التنقيح» للقرافى، فى مجلد سماه: «التوضيح» من نظمه:
# وأفضل خلق الله بعد نبينا ... عتيق ففاروق ms214 فعثمان مع على
# وسعد سعيد وابن عوف وطلحة ... عبيدة منهم، والزبير فتم لى/
# ولد فى رجب سنة 801 وتوفى سنة 857 (1).

### $ 820 - محمد بن يحيى.
# عرف بابن المخلطة،

# أبو عبد الله، أخذ عن الجمال الأقفهسى، والبساطى. ولد سنة 790 وتوفى فى
~~ربيع الأول سنة 858 (2).

PageV02P291

### $ 821 - محمد بن سليمان بن داود الجزولى،

# الفقيه، أبو عبد الله. له رحلة لقى فيها أبا القاسم البرزالى بتونس،
~~وبمصر الإمام البساطى. توفى سنة 863 (1).

PageV02P292

### $ 822 - محمد بن قاسم الأنصارى،

# أبو عبد الله، ويعرف بالمرى (1).
# توفى بتلمسان سنة 864.

### $ 823 - محمد بن أحمد بن أبى القاسم المشذالى،

# أبو عبد الله (2) له شرح على جمل الخونجى، الفقيه (2) الحافظ.
# حفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ونصف، ودخل تلمسان سنة أربعين، فلقى الشيخ
~~محمد بن مرزوق، وأبا القاسم بن سعيد العقبانى، وأبا الفضل ابن الإمام، وأبا
~~العباس: أحمد بن زاغو، وأبا عبد الله: محمد بن الفخار.
# وقال ابن مرزوق: «ما عرفت العلم حتى قدم إلينا (3) هذا الشاب، فقيل له:
~~وكيف؟ قال: لأنى كنت أقول فيسلم لى قولى؛ فلما جاء هذا شرع ينازعنى فشرعت
~~(4) أتحرر، وانفتحت لى أبواب المعارف.
# توفى سنة 865 (5).

PageV02P293



### $ 824 - محمد بن أبى (1) القاسم بن عبد الصمد المشذالى (2).
# صاحب تكملة الوانوغى على البراذعي، واستدرك ما صرح به ابن عرفة -فى
~~مختصره-بعدم وجوده، وكان يضرب به المثل، ويقال: أتريد أن تكون مثل أبى عبد
~~الله المشدالى، ومشدالة قبيلة من زواوة.
# توفى سنة 866 (3).

### $ 825 - محمد بن جعفر المغراوى،

# أبو عبد الله الأستاذ المكتب (4).
# توفى سنة 866.

### $ 826 - محمد بن أحمد بن يحيى

#  (5)
# الحباك الفقيه الفرضى، أبو عبد الله.
# له شرح على تلخيص «ابن البناء» ورجز التلمسانى فى الفرائض، ونظم رسالة
~~ابن الصفار فى آلة الأسطرلاب. توفى سنة 867 (6).

PageV02P294



### $ 827 - محمد بن يوسف بن رضوان النجارى.

# الفقيه الكاتب البديعى.
# توفى سنة 868.

### $ 828 - محمد بن الحسن بن مخلوف.

# الفقيه المحدث الرحالة أبو عبد الله الراشدى.
# توفى سنة 868.

### $ 829 - محمد بن العباس التلمسانى أبو عبد الله.

# الفقيه النحوى شيخ الجماعة.
# له: «تحقيق ms215 المقال، فى شرح لامية الأفعال» لابن مالك وغيره.
# توفى سنة 871.

### $ 830 - محمد بن أحمد بن قاسم بن سعيد العقبانى التلمسانى.

# الفقيه القاضى، أبو عبد الله.
# توفى سنة 871.

### $ 831 - [محمد بن الفرج الحباك.

# الفقيه القاضى أبو عبد الله.
# توفى سنة 871] (1).

### $ 832 - محمد بن قاسم القورى (2).
# الإمام المفتى بفاس، وآخر حفاظ «المدونة» بها.

PageV02P295

# أخذ عن ابن جابر، وعن جماعة آخرين. وأخذ عنه جماعة كابن غازى، ومن فى
~~طبقته فأعلى.
# توفى سنة 872 (1).

### $ 833 - محمد بن أبى بكر بن محمد عرف بابن حريز

#  (2)
# الشريف الحسنى القاضى أبو عبد الله.
# ولد فى العشر الأواخر من رمضان سنة 804 تفقه بالزينى (3)، وسمع ولى الدين
~~العراقى، واشتغل (4) بالقضاء بعد موت (5) البساطى (6) فى تاسع عشر رجب سنة 861.
# وتوفى سنة 873 (7).

PageV02P296





### $ 834 - محمد بن على بن محمد الغرناطى الأصل المالقى أبو عبد الله.

# ويعرف بابن الأزرق، وأخذ عن إبراهيم بن أحمد بن فتوح، مفتى غرناطة: الفقه
~~والنحو، والأصلين، وحضر مجلس البساطى، وكان فاضلا فقيها.
# توفى سنة 870 (1).

### $ 835 - محمد بن سليمان الجزولى.
# الفقيه،

# الصالح، الشهير بمراكش. له: «دلائل الخيرات».
# توفى فى سادس عشر ربيع النبوى سنة 870 (2).

### $ 836 - محمد بن أحمد بن عيسى.
# الفقيه المحصل أبو عبد الله (3)،
# ويعرف بابن الجلاب.
# توفى سنة 875 (4).

### $ 837 - محمد بن منصور (5) بن أحمد بن منصور الأنصارى
# الإسكندرى
# روى «الثقفيات» عن ابن رواج، عن السلفى، وله سماع من أصحابه، ومن أبى
~~القاسم: عبد الرحمن بن مقرب (6).
# روى عنه ابن جابر ولم يذكر وفاته.

PageV02P297

### $ 838 - محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البرزالى.

# المحدث الراوية (1) الإشبيلى الأصل (1) الدمشقى، أبو عبد الله.
# روى عنه ابن جابر ولم يذكر وفاته.

### $ 839 - محمد بن يونس بن حمزة الإربلى الدمشقى.

# سمع من ابن عبد الدائم، يسيرا.
# ولد (2) فى ثانى عشر (3) رجب سنة 838.
# أحضره والده أبو الفضل (4) /على السخاوى، وكريمة (5) مجلس [ابن] الجوزى
~~(5)، وعبد الواحد بن هلال، وجماعة، واستجاز له شيوخ بغداد كابن الغبيطى،
~~وشيوخ مصر من أصحاب السلفى. أجاز لابن جابر.
# وتوفى فى شوال سنة 899 (6).

### $ 840 ms216 - محمد بن أبى العز بن مشرف الأنصارى.

# مولده سنة 619. يروى «البخارى» عن ابن الزبيدى، وروى عن ابن الصلاح. أجاز
~~لابن جابر (7).
# توفى فى سابع ذى الحجة سنة 707 (8).

PageV02P298

### $ 841 - محمد بن حسن بن يوسف الأرموى الدمشقى.

# من أصحاب ابن الصلاح، لزمه، وسمع منه، ومن السخاوى (1)، وكريمة بنت عبد
~~الوهاب، وابن أبى جعفر.
# مولده عام 610 أجاز لابن جابر ولم يذكر وفاته.

### $ 842 - محمد بن حمزة بن أحمد المقدسى الصالحى.

# سمع من ابن اللتى، وجعفر (2) الهمدانى، والحافظ: ضياء الدين، وغيرهم.
~~توفى فى يوم الخميس لعشرين (3) من صفر عام 697. ودفن بجبل قاسيون. أجاز
~~لابن جابر.

### $ 843 - محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعرى المالقى.

# يروى عن والده وأبى عبد الله: محمد بن عياض بن محمد بن عياض، وحمد بن على
~~[(4) بن محمد (4)] الأنصارى (5) وأبى (6) على بن أبى الأحوص. وأجاز له أبو
~~العباس العرفى، وأبو على الشلوبينى، وأبو الحسن الدباج، وأبو عبد الله
~~الطراز وغيرهم.
# توفى عام 719 (7).
# (8) وهو غير الذى تقدم القاضى.
# أجاز لابن جابر (8).

PageV02P299





### $ 744 - أبو عبد الله: محمد بن يحيى.
# الولى الصالح الفقيه الزاهد.

# توفى فى تاسع عشر شهر رمضان سنة 886.

### $ 845 - محمد بن غالب بن يونس بن شعبة الأنصارى الجيانى

# شمس الدين.
# مولده عام 635 مجاور (1) بمكة. ومسموعاته من ابن عبد الدائم، وجماعة وكتب
~~فى (2) الحديث. أجاز لابن جابر.
# توفى سنة 703 (3).

### $ 846 - محمد بن سليمان بن (4) معالى بن أبى سعيد الحلبى.
# المغربى الأصل الدمشقى، مولده بحلب أوائل سنة 619.
# يروى عن أبى الحسن بن هبة الله المطرى، أجاز لابن جابر.
# وتوفى فى نصف ربيع الأول عام 697 (5).

### $ 847 - محمد بن محمد التونسى المعروف بابن القوبع (6).
# ولى (7) لدين أبو عبد الله.
# أديب، ناظم، ناثر. من نظمه:
# جوى يتلظى فى الفؤاد استعاره ... ودمع هتون لا يكف انهماره
# يحاول هذا برد ذاك بصوبه ... وليس بماء العين تطفأ ناره PageV02P300
#  ولوعا بمن جاد الزمان بأسره ... فحاز الفؤاد المستهام إساره (1)
# كلفت به مدرى وما فوق طرفه ... فكيف بما يثنى عليه إزاره (2)
# غزال له ms217 صدرى-كناس ومرتع ... وحبة قلبى ربعه وقراره (3)
# [من الصبر يدرى عندى الصبغ خده ... إذا ما بدا ياقوته ونضاره] (4)
# جرى سائحا ماء الشباب بروضه ... فازهر فيه ورده وبهاره (5)
# [يشب ضراما فى حشاى نعيمه ... فيبدو بأنفاس الصعاد شراره]
# [وينثر دمعى منه نظم مؤثر ... كتوم الأقاح حفه جلناره]
# [ويسهر أجفانى بوسنان أدعج ... يحير فكى غنجه واحوراره]
# [حكانى ضعيفا أو حكى منه مونقا ... وخصرا نحيلا عال صبرى اختصاره]
# معنى بردف لا ينوء بثقله ... فيا شد ما يلقى من الجار جاره
# [على أنه مثر وذلك معسر ... ومن يجتنى إعساره ويساره (6)
# [تألف مع هذا وذا؟ ؟ ؟ غصن بانة ... فوافت به أزهاره وثماره]
# تجمع فيه كل حسن مفرق ... فصار له قطبا عليه مداره (7)
# زلال ولكن أين منى مراده ... ولدن ولكن أين منى اهتصاره (8)
# وسلسال راح صد عنى كأنه ... وعود عندى سكره وخماره PageV02P301
#  وبدر تمام مشرق اللون باهر ... لأفقى منه محوه وسراره (1)
# دنا ونأى فالدار غير بعيدة ... ولكن بعدا صده ونفاره (2)
# [وحين درى أن سراسرى حبه ... أحل به البلوى رساء افتراره! ؟ ]
# حكت ليلتى من فقدى النوم يومها ... كما قد حكى ليلا ظلاما نهاره
# كتمت الهوى لكن بدمعى وزفرتى ... وسقمى تساوى سره وجهاره
# ثلاث سجلات على فإننى ... إمام غرام طال فيك استتاره (3)
# [أورى بعظمى فى العذال وقارة؟ ؟ ؟ ... أغنى لما فى الفرط أسقى سراره] (4)
# [وحبل؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ على الحلى رينة ... ولما يقارب أن يدل عداره]
# [إراحة نفس كيف مر عذابها ... وفتنة قلبى منك كيف استعاره]
# توفى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة (5).

PageV02P302

### $ 849 - محمد بن حسن، أبو عبد الله،

# المعروف بابن الصائغ
# من نظمه:
# هب النسيم وجنح الليل مسدول ... والبرق صارمه بالجو مسلول (1)
# وافى وفى طيه نشر يضوع؟ ؟ ؟ به ... وذيله بسقيط الطل مطلول
# أعد نسيم الصبا أخبار كاظمة ... ففى الإعادة للحكام تفصيل (2)
# حدث عن الشعب والوادى وساحته ... ففى حديثك للعشاق تعليل
# لله جيرانه والشمل مجتمع ... والدار دانية والربع مأهول
# نأوا وأبقوا كئيبا نفسه هلكت ... وجسمه بيد الأسقام مبدول (3)
# نهاره قلبه لا يستريح جوى ... وليله طرفه بالسهد مكحول
# يا صاحبى وأحوالى معجبة ... قلبى وطرفى معدور ومعذول (4)
# كيف ms218 الثبات ومالى فى البعاد يد ... والصبر منفصل والوجد موصول (5) PageV02P303
#  لا واخذ الله قوما كان لى بهم ... أنس وقد بعدوا فى العيش مبذول؟ !
# توفى سنة 721 وولد سنة 645.
# كان فقيها، فاضلا، عارفا بالنظم والنثر، وله معرفة بالعروض، والبديع، وله
~~شرح على «مقصورة ابن دريد» فى مجلدين، وشرح اللمحة (1) واختصر الصحاح،
~~وجرده من الشواهد، ومن نظمه أيضا:
# إن النسيم الذى من أرضكم سارا ... أذكى بقلب المعنى الواله النارا
# وافى بشيرا بأن الدار قد قربت ... فبات من قلق يستبعد الدارا
# يا حيرة عن صميم القلب ما يرجوا ... لأنهم لم يزالوا فيه حصار
# أوحشتم بعد أنس كنت أعهده ... قبل التفرق أسماعا وأبصارا
# والله ما لاح برق من دياركم ... إلا تذكرت آصالا وأسحارا
# ولا حكا لى حاك عنكم حبرا ... إلا حكيت له بالدمع أحبارا
# لله أيامنا والدار دانية ... والعيش مقتبل والعين ما جارا
# ومنزل الأنس حلو الزمان به ... حال المسرة أغصانا وأثمارا
# عفان لم يعف قلب من تذكره ... فقد بمزقت أشواقا و؟ ؟ ؟ (2)
# إن غبت عنكم فلا تنسوا محبكم ... فالجار من شأنه أن يدرك الجارا]
# فما تذكرت أياما بكم سلفت ... إلا وأظهر دمع العين أسرارا

PageV02P304



# يا منكرا ما رأى من لوعتى غلطا ... لو دقت ما دقته ما رمت إنكارا
# ولو وجدت لوجدى بعد بعدهم ... بسطت لى بعد طى العذل أعدارا (1)
### $ 849 - محمد بن سعد الله الكنانى (2) بدر الدين.
# مولده فى ربيع الآخر سنة 649.
# وله تصانيف فى علم الحديث، والأحكام، وله رسالة فى الأسطرلاب.
# من نظمه:
# لما تمكن فى فؤادى حبه ... عتبت قلبى فى هواه ولمته
# فرثى له طرفى وقال: «أنا الذى ... قد كنت فى شرك الردى أوقعته (3)
# »
# [عاينت سرا فائقا فاقتاد بى ... سرا إليه عند ما نصرته] (4)
# توفى سنة 723.

### $ 850 - محمد بن صدر الدين (5) الشافعى
# أديب نحوى، يقرص الشعر. من نظمه فى الخمر (6):
# ليذهبوا فى ملامى أية ذهبوا ... فى الخمر لا قصة يبقى ولا ذهب
# لا تأسفن على مال؟ ؟ ؟ ... أيدى السقاة الطلا والخرد العذب (7)
# فماكسوا راحتي من راحها حللا ... إلا وعروا فؤادى الهم واستكبوا (8) PageV02P305
#  راح بها ms219 راحتى فى راحتى حصلت ... فتم عجبى بها واردا لى العجب (1)
# إذ ينفع الدر من حلو مدامته ... والتبر منسبك فى الكاس منسكب (2)
# وليست الكيميا فى غيرها وجدت ... وكل ما قيل فى أوصافها كذب (3)
# /
# قيراط خمر على القنطار من حزن ... يعود فى الحال أفراحا وينقلب
# عناصر أربع فى الكأس قد جمعت ... وفوقها الفلك السيار والشهب
# ماء ونار هواه أرضها قدح ... وطوفها فلك والأنجم الحب (4)
# الكأس عندى بأطراف الأنامل بل ... بالخمس يقبض لا يحلو لها الهرب
# وما تركت بها الخمس التى وحبت ... وإن رأوا تركها من بعض ما يحب (5)

# وأن أقطب وجهى حين تبسم لى ... فعند بسط الموالى يحسن الأدب
# خطتها من بنات الترك غانية ... لحاظها لأسود السود قد خلبوا (6)
# هيفاء جارية للراح ساقية ... من فوق ساقية تجرى وتنسرب (7) PageV02P306
#  من وجهها وثناياها وقامتها ... تحظى الأهلة والعقيان والقصب
# بالله يا قلب إن تمرر بها سحرا ... قف بى عليها وقل لى هذه الكثب (1)

# وإن مررت بشعر فوق قامتها ... بالله قل لى كيف البا؟ ؟ ؟ والعدب
# تريك وجنتها ما فى زجاجتها ... لكن مذاقتها للناس تنتسب (2)
# تحكى الثنايا التى أبدته من حبب ... لقد حكيت ولكن فاتك الشنب (3)
# توفى سنة 916 (4).

### $ 851 - محمد بن محمود بن ذى مرداس

#  (5)
# شهاب الدين.
# الأديب الناظم. مولده فى رجب سنة 638 وكان جنديا فى شبابه، فلما كبر
~~وشاخ، عدل عن الجندية، وصار شاهدا، وله شعر لطيف، سلك فيه مسلك ابن (6)
~~اليتيم، لأنه صاحبه، وأقام معه بحماة عشرين سنة، من نظمه:
# أهابك أن أشكو الذى بى من الوجد ... غراما وعندى من هواك الذى عندى (7)

# وأطرق إجلالا لديك وعبرتى ... تنم؟ ؟ ؟ بما أخفيت فيك وما أبدى
# أيا معرضا عنى؛ دلالا وعرة ... لك الله جار فى الوصال وفى الصد!

PageV02P307

# سل الليل عنى حين يكمن جيشه ... نهارا بمعنى شعرك الفاحم الجعد (1)

# وسائل فدتك النفس قومى؛ فإنه ... يغنيك ماذا أثر الدمع فى الخد؟
# ولى مذهب فى الحب لا يهتدى له ... ومورد عشق عز صونا عن الورد
# هوى ليس يدريه الهواء؛ لأننى ... خصصت به من دون أهل الهوى وحدى
# وله ms220 أيضا:
# ولما التقينا بعد بين وفى الحشا ... لواعج شوق فى الفؤاد مخيم
# أراد اختبارا بالحديث فما رأى ... سوى نظر فيه الجوى يتكلم
# وله أيضا (2):
# ومهفهف الأعطاف معسول اللمى ... كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى
# قال: «اسقنى»، فأتيته بزجاجة؟ ؟ ؟ ... ملئت براح وهو لاه فى السرى/
# فمزجتها برضابه وأعارها ... من نار وجنته شعاعا أحمرا (3)
# ثم انثنى ثملا وقد أسكرته ... برضابه وبوجنتيه وما درى
# توفى سنة 723.

PageV02P308

### $ 852 - محمد بن موسى المقدسى.

# الكاتب، شرف الدين، الشيخ الأديب.
# من نظمه:
# وأهيف سيف منه بانة قده ... قلوب تبث الشجو فيها كمائم (1)
# عجبت له؛ إذ دام توريد خده ... وما الورد فى حال على الغصن دائم (2)
# وأعجب من ذا أن حية شعره ... تجول على أعطافه-وهو سالم
# وله أيضا:
# عانقنه ولثمت وجنته التى ... حتمت بعنبر حاله الفياح
# فبكى وبل الدمع خديه كما ... ضحك الحباب على جرار الراح (3)
# توفى سنة 712 (4).

### $ 853 - محمد بن الشريف، الكاتب،

# المعروف بابن الوحيد، شرف الدين.
# من نظمه:
# يقولون لى من أرغد الناس عيشة ... ومن بات عن سبل المخاوف نائيا؟

PageV02P309



# فقلت: لبيب عارف قهر الهوى ... فصار بحكم الله والرزق راضيا
# ومن نظمه، فى تفضيل الحشيش على الخمر:
# وخضراء قد لا تفعل الخمر فعلها ... لها وثبات فى الحشا وثبات (1)
# تؤجج نارا فى الحشا وهى جنة ... وتبدى لذيذ العيش وهى نبات
# توفى سنة 711 (2).

### $ 854 - محمد بن على المعروف بابن الإمام،

# المشهور ببهاء الدين.
# ومن نظمه مضمنا:
# وصفراء حال المزج يصبغ ضوءها ... أكف الندامى وهو فى الحال ناحل
# وتلهو بألباب الرجال؛ لأنها ... دويهية تصفر منها الأنامل (3)
# توفى سنة 853.

### $ 855 - محمد بن (4) حياك الله، الشيخ العالم الموصلى.
# من شعره:
# إذا الحب لم يشغلك عن كل شاغل ... فما ظفرت كفاك منه بطائل PageV02P310
#  وما الحب إلا خمرة تسكر الفتى ... فيصبح نشوانا لطيف الشمائل
# لقينى من أهواه يوما فقال لى: ... بمن أنت مشعوف فقلت بسائل (1)
# ولو أن فى السلوان لى عندكم ثنى ... لخلصت قلبى؟ واستراحت عواذلى
# تجلى فأحلى ما بقلبى من الصدا ... وأدهش عقلى بالبها المتكامل (2)
# توفى سنة 714.

### $ 856 - محمد بن عمار ms221 بن محمد بن أحمد المالكى النحوى،

# أبو ياسر.
# ولد سنة 768. أخذ عن ابن عرفة/وسمع الحديث من التنوخى والسويداوى،
~~والتاج: ابن الفصيح (3) وأضرابهم.
# وله شرح على التسهيل (4) سماه: «جلاب الموائد»، وشرح «المغنى» سماه
~~الكافى المغنى فى (5) ثلاث مجلدات، و «ألفية الحديث»، و «العمدة». واختصر
~~كثيرا من المطولات.
# توفى ليلة السبت رابع عشر الحجة الحرام، عام 844 (6).

### $ 857 - محمد بن محمد بن خضر بن شمرى،

# المعروف بابن عقيل (7) PageV02P311
#  ولد بالقدس الشريف فى العشر الأواخر (1) من ربيع الأول سنة 724.
# أخذ الفقه عن التقى: أحمد بن العطار، وأخذ عن ابن قيم الجوزية، وأجاز له
~~[القطب التحتانى (2) و] السراج الهندى، والسراج البلقينى، والتاج السبكى،
~~وشرع فى التصنيف:
# ألف «سلاح الاحتجاج، فى الذب عن المنهاج». و «الغياث، فى تفصيل الميراث».
~~و «غرائب (3) السير» «وعلوم (4) الحديث (4)» سماه: «رغائب الفكر» و «تشنيف
~~المسامع، فى شرح جمع الجوامع» و «بلغة ذوى الخصاصة، فى حل الخلاصة لابن
~~مالك» وغير ذلك من التآليف (5).
# توفى فى نصف ذى الحجة سنة 808 (6).

### $ 858 - محمد بن محمد بن مالك الطائى،

# بدر الدين الشافعى النحوى (7).
# كان إماما فى النحو والمعانى والمنطق.

PageV02P312

# أخذ عن والده، وسكن بعلبك، وكان لا يقدر على النظم. شرح ألفية والده،
~~ولاميته، وغير ذلك (1)، وتصانيفه مشهورة.
# توفى بالفولنج سنة 686 (2).

### $ 859 - محمد بن حمزة بن محمد الرومى.

# العلامة شمس الدين. كان (3) عارفا بالمعانى، والعربية، والقراءات، كثير
~~المشاركة فى الفنون.
# ولد فى صفر سنة 751.
# القاضى. صنف فى الأصول كتابا أقام فى عمله (4) ثلاثين سنة.
# توفى فى رجب سنة 834.
# وشرح «إيساغوجى» وحشى على «القطب (5)».

PageV02P313

### $ 860 - محمد بن سعيد بن مسعود بن محمد بن على بن نسيم الدين

# أبو عبد الله بن سعد الدين النيسابورى الكازرونى الشافعى النحوى (1).
# ولد سنة 735.
# أجاز له المزى، وأقام بمكة مدة طويلة، وانتفع به أهلها.
# توفى ببلده سنة 801 (2).

### $ 861 - محمد بن عبد الله بن يوسف بن هشام،

# العلامة محب الدين ابن (3) جمال الدين النحوى.
# ولد سنة 750.
# قال علم الدين البلقينى: هو أنحى من أبيه (4) سمع الحديث على (5)
~~الميدومى (5) PageV02P314
#  القلانسى، ms222 وأجاز له التقى السبكى، والعز بن جماعة، والبهاء ابن عقيل،
~~والجمال الأسنوى.
# روى عنه ابن حجر.
# توفى سنة 799 (1).

### $ 862 - محمد بن محمد الكاشغرى النحوى.

# أقام بمكة أربع عشرة سنة، وصنف «مجمع (2) الغرائب»، واختصر «أسد الغابة».
# توفى سنة 705 (3).

### $ 863 - محمد بن مكرم بن على بن منظور الأنصارى الإفريقى

# المصرى.
# صاحب «لسان العرب» فى اللغة: جمع فيه (4) بين التهذيب، والمحكم، والصحاح،
~~وحواشيه، والجمهرة، والنهاية.
# ولد فى المحرم سنة 630. واختصر كثيرا من كتب الأدب المطولة كالأغانى،
~~والعقد، والذخيرة، ومفردات ابن البيطار.
# ويقال: إن مختصراته خمسمائة مجلد، وولى قضاء طرابلس، وروى عنه PageV02P315
#  السبكى، والذهبى، تفرد بالعوالى، وكان عارفا بالنحو، واللغة، والتاريخ،
~~والكتابة، واختصر «تاريخ دمشق» وعنده تشيع بلا رفض (1).
# من نظمه:
# بالله إن جزت بوادى الأراك ... وقبلت عيدانه الخضر فاك
# ابعث إلى عبدك من بعضها ... فإننى والله مالى سواك!
# توفى فى شعبان سنة 711.
# ذكره السيوطى فى الطبقات الصغرى (2).

### $ 864 - محمد بن موسى الدؤلى.

# كان شافعيا، وله «الحسن الملحوظ (3) فى حقيقة اللوح المحفوظ». وأرجوزة فى
~~المنطق، وأخرى فى العروض، والبديع الأسمى، فى ماهية الحمى (4).

PageV02P316



# من نظمه:
# وقائلة أراك بغير مال ... وأنت مهذب علم إمام؟
# فقلت: لأن مالا عكس لام ... وما دخلت على الأعلام لام (1)
# توفى بزبيد ليلة الجمعة مستهل شوال سنة 790 (2).

### $ 865 - محمد بن نصر الله (3) بن بصاقة الدمشقى النحوى
# بدر الدين.
# لازم الجمال: ابن هشام، وسمع على (4) أسماء بنت قيصرى (5).
# وتوفى فى رمضان سنة 794 (6).

### $ 866 - محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازى

# الفيروزبادى (7).
# العلامة، مجد الدين، أبو طاهر، صاحب «القاموس».
# ولد سنة 729 بكازرون.
# قال ابن حجر: كان يرفع نسبه إلى الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، وطعن الناس فى
~~ذلك مستندين إلى (8) أن الشيخ لم يعقب.
# سمع ابن الخباز، وابن القيم، وتقى الدين السبكى، وابن نباتة، وخليلا
~~المالكى.

PageV02P317

# وكان لا يسافر إلا ومعه عدة أحمال من الكتب/وكان يقول: «ما كنت أنام حتى
~~أحفظ مائتى سطر» وكان إذا أملق باع كتبه.
# ومن (1) تآليفه: «القاموس» و «فتح البارى بالسيح الفسيح الجارى، فى ms223 شرح
~~صحيح البخارى (2)» و «تسهيل الوصول، إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول»
~~و «الروض المسلوف (3)، فيما له اسمان إلى ألوف» و «مقصود ذوى الألباب، فى
~~علم الإعراب» و «شرح خطبة الكشاف» (4) و «شرح عمدة الأحكام» وأشياء كثيرة (5).
# توفى ليلة العشرين من شوال عام 817.

PageV02P318



### $ 867 - محمد بن محمد (1) بن محب الدين بن أحمد الفيشى المالكى.
# وضع خط يده بالإجازة سنة 963.

### $ 868 - محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبى

# محب الدين ناظر الجيش
# ولد سنة 697.
# أخذ عن أبى حيان، والجلال القزوينى والتاج التبريزى، وسمع الحديث عن
~~الحجار ووزيرة (2).
# وكان له فى الحساب يد طولى، ولى نظر (3) الجيش.
# وكان كثير البذل، ومن العجب أنه مع فرط كرمه، وبذله الألوف. فى غاية
~~البخل على الطعام، كان يقول: «إذا أبصرت من يأكل طعامى فكأنه يضربنى
~~بالسكين».
# شرح «التلخيص» و «التسهيل» إلا قليلا.
# توفى ثانى عشر ذى الحجة سنة 778 (4).

### $ 869 - محمد بن عبد الرحمن بن على بن أبى بكر العلقمى

# الشافعى.
# أبو عبد الله، الراوية المحدث، وقفت على خطه بالإجازة لشيخنا الدادسى (5)
~~مؤرخا بسنة 967 ولم أجده بمصر سنة 986 فتوفى بين التاريخين

PageV02P319



# رحمة الله عليه، وأدركت أخاه إبراهيم.
# وهو شارح «الجامع» (1) للسيوطى.
# أحذ عن السيوطي، وأعلى (2) من روى عنه القلقشندى، وزكرياء الأنصارى، وتقى
~~الدين بن عجلون.
# مولده تقريبا سنة 873
# كذا وجدته بخطه.

### $ 870 - محمد بن إبراهيم الصفوى

#  (3)
# المقدسى.
# وقفت على خطه (4) سنة 867 ولم أجده أيضا سنة 886 فتوفى بين التاريخين والله.

### $ 871 - محمد بن أبى بكر (5) بن محمد (5)
# الأرموى القرافى.
# الشيخ الفقيه الصالح اللغوى، صفى الدين، من كبار الصوفية، سكن
~~بالسميساطية الخانقاه الكبيرة التى بدمشق ويقال: إنها كانت دار عمر بن عبد
~~العزيز، رضى الله تعالى عنه.
# مولده تقريبا فى سنة 647 طلب الحديث بنفسه/وقرأ وسمع كثيرا من الكتب
~~المطولة من ذلك: «مسند الإمام أحمد» (6) قراءة على المسلم بن علان بسنده
~~(6) وسمع على (7) النجيب: عبد اللطيف الحرانى، وناصر الدين بن المنير،
~~وغيرهم.
# يؤثر الانقطاع، وملازمة الاشتغال، ولا سيما فى لغة ms224 الحديث، والفحص عنه؛
~~حتى جمع فى اللغة كتابا حافلا: جمع فيه ما فى «الصحاح» و «التهذيب» و
~~«المحكم».

PageV02P320



# وله ذيل كبير على «النهاية» لابن الأثير.
# سمع عنه ابن جابر: يسيرا، وتناول من يده، وأجازه إجازة عامة فى كل ما تصح
~~فيه الإجازة، ولم يذكر وفاته (1) فى مشيخته (1).

### $ 872 - محمود بن عبد الله القرشى شهاب الدين.

# سمع كتاب «عبد بن حميد» من ابن اللتى، وأجاز لابن جابر، ولم يذكر وفاته أيضا.

### $ 873 - محمود بن عمر (2) بن محمد (2)
# أقيت الصنهاجى أبو الثناء.
# فقيه تنبكتو. له شرح على «مختصر خليل بن إسحاق» وكان عالما عاملا (3)
~~زاهدا عابدا. توفى بعد 960 وكان قاضيا بتنبكتو (4) له إلى أن مات، رحمة
~~الله عليه (5).

### $ 874 - محمود شهاب الدين، أبو الثناء المصرى.

# الناظم الناثر.
# مما كتب به إلى على بن سليمان بن غانم بدمشق-نظمه الذى أزله:
# رأى لمع طرف الشام من طرف شائم ... فأنشأ من عينيه صوب الغمائم (6) PageV02P321
#  كئيب رأى رسم الديار بقلبه ... فساق قطار الدمع سوق الدوائم
# يحن ولو رام النهوض إلى الحمى ... ثنته النوى عنه-حنين الرواسم
# رعى الله أياما مضت لى على الحمى ... حسانا وليت العيش كان بدائم
# إذ العيش غص والزمان مطاوع ... وظل المنى ضاف ودهرى مسالمى (1)
# نعمت بها دهرا وسارت كأنما ... طواها مرور الطيف فى جفن نائم
# وعهدى بها والشمل إذ ذاك جامع ... بمن بهم كانت أجل مواسم (2)
# وإذ نحن فى سلك الوداد كأنما ... فرائد جالت بينها كف ناظم (3)
# فحيا الحيا تلك الديار؛ فإنها ... ديار المعالى والندى والمكارم
# وما مس جلدى أزلا ترب أرضها ... ولكن بها نار الشباب تمائمى (4)
# منازل أضحت للعيون منازها ... تضيء كإشراق النجوم العواتم (5)
# كأن انعطاف الماء فى سوق دوحها ... خلاخل دارت حول سوق نواعم (6)
# إذا اطردت فيها الجداول خلتها ... متون سيوف أو بطون أراقم
# كأن السواقى حول حضر رياضها ... ستائر حفت عن نقوش المعالم/ (7)
# تغنى قيل الطير خلف ستورها ... فتطربنا ألحان تلك الأعاجم (8)
# وصاحبت فيها سادة زينوا العلا ... وما شاهد الدعوى بذاك ابن غانم (9) PageV02P322
#  كريم له فى المجد أبعد غاية ms225 ... علت فغدت بين السهى والنعائم
# ترى أن فعل الخير حكم ملازم ... له ويرى المعروف ضربة لازم
# وأخصر ما فى وصفه بذل جوده ... إلى الناس طرا واحتمال العظائم
# وألطف أخلاقا من الروض خمشت ... غصون النقا فيه أكف النواسم (1)
# وأسمح من كعب بن مامة إن سخا ... [وحن] (؟ ) ممسكا بالغلاصم
# وهذا هو الجود الذى ليس بعده ... مقام فدع ذكر ابن سعد وحاتم (2)
# وأقدر فى الإنشاء من كل ناثر ... وأملك للأوزان من كل ناظم
# وكنت وإياه كفرد، لأننا ... جمعنا على التقوى بلفظ ملازم
# فغادرت الأيام بينى وبينه ... مراقب أنجاد ومهوى تهائم
# إذا سلكتها الطير فى جوها اشتكت ... قوادمها منها كشكوى القوائم (3)

# وكان لقلبى فى تواتر كتبه ... مراد [وكم فيها خلالة حاتم]
# فأخرها عنى؛ قصاصا؛ لأنه ... بعذرى فى كتبى غدا غير عالم (4)
# (5) ... توالت بين الأهواء عاما وبعضها
# إلى الآن من ذاك الزمان ملازم (5)
# وما كنت أقوى غالب الوقت، إننى ... ألازمهم لولا نشاط عزائم (6)

# وكان جديرا فضله واتصاله ... لئلا يرى فى حال ضعفى مصارمى (7)

PageV02P323



# خصوصا وقد ولى الشباب وأنذر ال ... مشيب بأن الحتف أقرب قادم
# وبعد، فإنى واثق منه أنه ... صفى وفى كل الأمور مساهمى
# وآمل أن الله ينفعنى به ... فإنى-بعلمى فيه-أعدل حاكم
# وأجابه ابن غازى (1) بقصيدته (2) على وزن هذه، تذكر فى ترجمته إن شاء
~~الله تعالى.

### $ 875 - محمود بن أحمد العينى أبو محمد (3).
# الفقيه الحنفى، النحوى، اللغوى، الناظم الناثر.
# له شرح على صحيح البخارى، وعلى شواهد ألفية ابن مالك وغير ذلك من
~~التآليف.
# كان حيا سنة 835 ونظمه كثير مشهور (4).

PageV02P324



### $ 876 - محمود بن عبد الله الرملى الفقيه النحوى أبو الثناء.

# له معرفة بالمنطق، والبيان، والنحو، والتصريف، والفقه الحنفى.
# خطيب جامع مدن من بلاد الترك-لقيته بها سنة 988.

### $ 877 - محمود بن على بن (1) زرقون.

PageV02P325

# أحد مماليك المخدوم أبى العباس المنصور. أحد قواد الرماة. له بسالة
~~وشجاعة وحسن سياسة، وفضل.
# وهو أحد الموجهين لفتح بلاد السودان، وهو على الأسطول هناك (1) PageV02P326
#  ممن كان (1) يسافر فى بحر النيل لفتح من لم يدخل تحت الطاعة منهم، وبعثه
~~المخدوم بعد الفتح لما ms226 بلغه أن البلاد عظيمة جدا، متسعة، مفتقرة (2) إلى
~~رؤساء متعددين، فبعثه مع محمد بن أبى (3) بركة: أحد عبيده-أيده الله، بمنه.
# حى من أهل العصر.

PageV02P327


### $ 877 - موسى بن حدأة (1) المرسى نزيل فاس أبو عمران.
# كان حيا بفاس سنة 723 (2) فى غالب الظن (2).

### $ 878 - موسى (3) بن يموين (3) بن باكرين بن ياسين بن (4) العلم بن زيرى
# الحسنى الهكسورى (5) أبو عمران، ويعرف بالبخارى (6).
# كان يقرأ «البخارى» بمدينة فاس، وكان من أحفظ زمانه بالفقه والأثر، وقد
~~فتح بين يديه كتاب «سيبويه» بالقرويين: في ثلاثة مواضع، فقرأ PageV03P003
#  فى كل موضع مقدار ثلاثة أحزاب عرضا: عن ظهر (1) قلب.
# أنهى إلى القاضى الزمينى (2) بفاس أنه راجع امرأته بعد الثلاث؛ فقرره على
~~ذلك فقال: طلقتها طلقتين وخلعا، والخلع عند كثير من أهل العلم غير طلاق
~~فقرأ (3) عليه نص الطلاق الثلاث.
# ومن فصوله: صادفت آخر الثلاث؛ فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره.
~~فقال: تلك مساطير الموثقين، إنما أشهدت بطلقة. فأفتى القاضى برجمه.
# وكان صلبا فى الحق، وكانت بينهما منازعة فى أيام (4) أبى الفضل: راشد
~~الوليدى، وأفتى أبو الحسن بضربه؛ فضرب، ثم ارتحل إلى الأندلس، ثم إلى تونس،
~~ولما كان فى الطريق مر بقرية، وبال فى مسجدها (5)؛ فانتهره الناس، فاحتج
~~بأنه صلى الله عليه وسلم رأى أعرابيا يبول (6) فى المسجد فقال: دعوه، حتى
~~إذا فرغ دعا بماء قصبه (7).

PageV03P004

# قلت: أما قوله فيما سبق: «الخلع عند كثير من أهل العلم (1) غير طلاق»
~~فهذا (2) إذا وقع بلفظ (3) الخلع على مذهب الشافعى.
# وإنما لم يرجم؛ لأنه دافع (4) عنه بشبهة نكاح والله الموفق.
# وكان حيا سنة 723 فى غالب الظن.

### $ 879 - موسى بن محمد بن معطى العبدوسى.
# الفقيه المفتى المفسر

#  (5)
# المحصل (6) المالكى أبو عمران (6).

PageV03P005

# أخذ عن عبد العزيز القروى، وعن أبى زيد: عبد الرحمن بن عفان الجزولى.
~~وكان مجلسه يحضره (1) الفقهاء والصلحاء والمدرسون وحفاظ المدونة (2) ويحضر
~~من. . . بيده من الطلبة يقرب من أربعين (2) وفى العام الذى توفى فيه وقف
~~قارئ الرسالة على باب الجنائز/ [فكره الطلبة ذلك وأرادوا الزيادة؛ ففهم
~~عنهم، وقال ms227 لهم: كرهتم الوقوف على باب الجنائز] والله لا أقف إلا عليه (3)
~~فوقف القارئ عليه (3).
# وتوفى فى تلك السنة.
# وكان يعظم الشيخ أبا يعزى، وكان (4) يحكى عنه فى باب زكاة الحرث أنه إذا
~~حرث يخرج للضعفاء تسعة أعشار صابته، ويتمسك بالعشر، عكس الزكاة، ويقول: «من
~~سوء أدبى أن أخرج العشر وأتمسك بتسعة أعشار».
# توفى بمكناسة سنة 776.

### $ 880 - موسى بن أبى عنان: أمير المؤمنين أبو عمران.

# توفى مسموما فى رمضان سنة 788 (5).

### $ 881 - موسى بن الجاناتى المقيد بأبى عمران: موسى العبدوسى.

PageV03P006





# له تقييد نبيل على المدونة. أبو عمران.
# توفى سنة 830.

### $ 882 - موسى بن سعيد الحافظ العباسى أبو عمران.
# الأستاذ المقرئ بفاس الشهير بالزواوى.

# أخذ عن أبى مهدى: عيسى ابن أحمد الماواسى (1).
# توفى سنة 931.

### $ 883 - موسى بن (2) النشار (3) الشافعى أبو عمران.
# الفقيه المحدث الراوية. يروى (4) عن الشريف يوسف، عن (5) السيوطى أجاز
~~لشيخنا أبى عبد الله الدادسى، ووقفت على خطه مؤرخا بسنة 957 ولم أجده بمصر
~~سنة 986.
# فتوفى بين التاريخين رحمة الله عليه.

### $ 884 - موسى بن على الأنصارى (6) أبو عمران بن العقدة
# الفقيه الفرضى.
# توفى فى سادس رمضان سنة 911 ودفن خارج باب الفتوح.

PageV03P007





### $ 885 - موسى بن أبى (1) على الزناتى.
# الزمورى المولد والمنشأ.
# نزيل مراكش. وبها توفى الفقيه الصالح المدرس عبد الحق المشدالى (2).
# توفى فى العشر الأوائل (3) من المائة الثامنة.

### $ 886 - موسى بن محمد بن الحسن بن أبى بكر التسولى.
# الشيخ الصالح،

# المدرس الورع الأستاذ شيخ ابن الأزرق (4) مؤلف الحلال والحرام (4).
# توفى بمدينة فاس سنة 716 ودفن بمقبرته (5) من مسجد الصابرين-داخل 114 - ب
~~باب الجيزين، قرب أبى زيد الهزميرى.

### $ 887 - موسى المصمودى أبو عمران الفقيه.

# توفى بتلمسان سنة 730.

### $ 888 - موسى بن عثمان بن يغمراس (6) بن زيان أبو حمو أمير تلمسان.
# قتله ابنه تاشفين فى يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الأخيرة سنة 718.

### $ 889 - موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان.

PageV03P008

# بويع بتلمسان سنة 760 وجد بحائط قمصره-بخط يده بعد فراره من (1) تلمسان
~~إلى الصحراء أمام عبد العزيز المرينى-هذه الأبيات:
# سكناها ms228 ليالى آمنينا ... وأياما تسر الناظرينا
# بناها جدنا الملك المعلى ... وكنا نحن بعض الوارثينا (2)
# فلما أن جلانا الدهر عنها ... تركناها لقوم آخرينا

### $ 890 - موسى بن على بن أبى طالب الحنفى الحسينى عز الدين
# أبو الفتح الشاهد.

# مولده يوم الثلاثاء عاشر (3) ذى الحجة سنة 628 سمع موطأ ابن بكير [عن
~~مكرم (4)] بن الصقر، وحضر عند الأربلى.
# توفى يوم الثلاثاء سادس ذى الحجة سنة 715.

### $ 891 - منصور بن أحمد بن عبد الحي المشدالى.
# مدرس بجاية.

# ذو العلوم الجمة. أبو على ناصر الدين. أخذ عن عز الدين ابن عبد السلام،
~~وشرف الدين أبى عبد الله: محمد بن أبى الفضل المرسى، وقطب الدين أبى بكر:
~~محمد بن أحمد بن على القسطلانى، وأبى إسحاق: إبراهيم بن عمر بن خضر (5) بن
~~فارس وغيرهم أجاز لابن جابر.
# وتوفى سنة 731.

PageV03P009



### $ 892 - منصور بن سليم بن منصور الهوارى الجزيرى.

# أجاز لابن جابر سنة 684.

### $ 893 - منصور بن على السكاج الفقيه أبو على.
# أخذ عن النويرى وكان

#  (1)
# مقترا.
# توفى سنة 925.

### $ 894 - منصور المتوفى أبو على.
# الفقيه الشافعى المحدث

#  (2)
# له معرفة بالتصريف والنحو وعلوم (3) الحديث.
# سمعت عليه ألفية العراقى، وبعض تصريف الغزى (4)، وبعض سيرة ابن (5)
~~إسحاق. أخذ عن نجم الدين الغيطى، وجماعة. لقيته بمصر سنة 986.

### $ 895 - منصور بن محمد المتوفى (6).
# فقيه مشارك متفنن له معرفة بالأصلين والبيان.
# أخذ عن أبى العباس المنجور، وعن القاضى سعيد بن على وغيرهما، وأجاز له
~~محمد بن يوسف الترغى (7) وغيره.

PageV03P010

# لقيته بمراكش المحروسة سنة 998.

### $ 896 - منصور بن إبراهيم القاضى ناصر الدين.

# مولده بحلب ثالث عشر صفر عام 652 (1) من نظمه:
# وقائلة ما بال جسمك ناحلا ... فقلت لها: من طول همي وفكرتى (2)
# أعلل نفسى بالمنى، ثم إننى ... نحيل إلى أن قد تدانت منيتى
# (3) توفى سنة 719 (3).

### $ 897 - مسعود بن أحمد الحنبلى قاضى القضاة سعد الدين.

# له نظم، منه قوله (4):
# لما تألق بارق من ثغره ... جادت جفون بالسحاب لممطر
# فكأن عقد الدر حل قلائد ال ... عقيان منه على صحاح الجوهرى
# ومنه أيضا (5):
# ما بث شكواه لولا مسه الألم ... ولا تأوه لولا ms229 شفه السقم
# ولا توهم أن الدمع مهجته ... أذابها الشوق حتى سال وهو دم (6) PageV03P011
#  صب له مدمع صب بكفكفه ... [فتستهل غواديه وينسجم]
# [فطرفه بجفان الدمع فى غرق] ... وقلبه بلهيب الشوق يضطرم (1)
# أراد إخفاء ما يلقاه من كمد ... حتى لقد عاد بالسلوان يتهم
# يبدى التجلد والأجفان تفضحه ... كالبرق يبكى الغوادى وهو يبتسم (2)
# سقته أيدى النوى كأسا مترعة ... فما [قدامه] إلا الحزن والندم (3)
# يمسى ويصبح لا صبر ولا جلد ... ولا قرار ولا طيف ولا حلم
# لو لم يؤمل إلماما بجدته ... لكان يعتاده مما به لمم
# قال الوشاة تسلى عن محبته ... يا ويحهم جهلوا فوق الذى علموا (4)
# (5) ... توهموا فيه ما سارت ظنونهم
# به الإساءة ما قاموا ولا زعموا
# إني أميل إلى السلوان؟ ؟ ؟ مكتثب ... باق على العهد والأيام تنصرم
# قضى بحبهم غض الشباب وما ... حاز الوداد وعيب الشيب والهرم (5)
# أنا المقيم على ما يرتضون به ... مصغ إذا نطقوا، راض بما حكموا
# متى دعانى هواهم جئت مقتدرا (6) ... أسعى على الرأس إن لم يسعد القدم
# كم قلت-والقلب منى خائف وجل ... بين الرجاء وبين الخوف ينقسم:

PageV03P012

# يا قلب لا تيأسن القرب؛ رب غد ... تسخو بقربهم الدنيا وتلتئم (1)
# ويصبح الخوف أمنا والصدود رضى ... والبعد قربا، وتدنو دارهم وهم
# ويسعفونك بالحسنى، وعندهم ... مكارم، ولهم حسن الوفا شيم
# يعزى الجمال إليهم، والجميل كما ... إلى المظفر يعزى الجود والكرم
# توفى سنة 711.

### $ 898 - مسعود بن عثمان الحرانى الصوفى النسائى.
# عرف بابن الصلاح.

# مولده سنة 652 أخذ عنه ابن جابر ولم يذكر وفاته.

### $ 899 - مسعود بن يحيى بن مسعود بن على بن أحمد بن إبراهيم بن
# عبد الله بن مسعود المحاربى.

# من أهل غرناطة، أبو يحيى، ولى قضاء الجماعة بها إثر وفاة أبيه القاضى أبى
~~بكر: يحيى بن مسعود، ثم ولى قضاء المرية. وهو قاض بن قاض بن قاض بن قاض:
~~أربع مرات. وكان طلبه ضعيفا. وكيله فى العلم طفيفا. غير 115 - ب أن أبوته
~~رفعت بيده وأخذت بعضده (2).
# توفى بالمرية-وهو متولى (3) قضائها-سنة 741.

### $ 900 - مسعود التفتازانى المعروف بسعد الدين.

PageV03P013

# قال ابن خلدون: ولقد (1) وقفت ms230 بمصر على تأليف في المعقول لرجل من عظماء
~~هراة من بلاد خراسان يعرف (2) بسعد الدين، يشهد بأن له ملكة راسخة في هذه
~~العلوم، وفي أثنائه ما يدل على أن له اطلاعا على العلوم الحكمية وتعلقا
~~بها، وقدما عالية في سائر الفنون العقلية. والله يؤيد من يشاء.
# فقلت هذا الكلام من خط من يوثق به.
# توفى سنة 791 (3).

### $ 901 - مامية الرومى.
# الأديب الناظم.

# من نظمه مؤرخا وفاة (4) أبى السعود المفتى:
# زحل العلم قارن المريخ ... موت مفتيها جاء في التاريخ (5)
# وله من التعمية في جمال (6):
# تجنب عن مصاحبة الجهول ... وعاشر من غدا للفضل أهلا
# فكم بالعكس لام الناس شخصا ... يقرب جاهلا ويزيح أهلا
# (7) وله في اسم عمر:
# بأبى البنا الذى من هجره ... هو ركن الضيم ما قال بنا
# وليلة اردم قلبى يشتكى ... بعد عين شهدت طول الفنا (7)

PageV03P014



# توفى بعد 990.

### $ 902 - مخلوف (1) بن صالح المخلوفى البلوى (2)
# الفقيه القاضى.
# أخذ عن ابن غازى وغيره، وله رحلة وسماع صحيح، وقلم فصيح.
# (3) من نظمه-يمدح أبا العباس الشريف أمير المؤمنين: القائم [بأمر] الله
~~تعالى ومن قصيدته:
# فلله هذا الهاشمى وفضله ... فلولاه كان الكفر أعظم صولة (3)
# توفى في حدود سنة 950.

### $ 903 - ميمون بن ميمون البغدادى أبو وكيل.
# كان رجلا صالحا فاضلا عابدا ناصحا.

# توفى بالمرية في شهر ربيع الآخر سنة 699.

### $ 904 - ميمون بن مساعد المصمودى الفقيه.
# الأستاذ المؤلف أبو وكيل، مولى أبى عبد الله بن الفخار

#  (4)
# توفى بمجاعة (4) كانت بفاس مع جماعة من الفقهاء الأعلام ماتوا كلهم جوعا،
~~رحمة الله تعالى عليهم (5) سنة 816 وله تأليف الدرة، والتحفة، ونظم
~~الجرومية.

PageV03P015





### $ 905 - ميمون بن موسى الطخيخى أبو وكيل.
# له حاشية على مختصر خليل بن إسحاق المالكى.

# أخذ عن شمس الدين اللقانى وغيره.
# توفى يوم عرفة الذى هو من سنة 947.

### $ 906 - مصباح بن سعد (1) الصنهاجى أبو هادى الفقيه.
# توفى بقسطنطينة سنة 747.

### $ 907 - مراد بن (2) محمد بن بايزيد (2) أرخان بن عثمان.
# أحد ملوك الترك التركمان.
# توفى سنة 791.

### $ 908 - مراد بن محمد بن بايزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان.

# أحد ملوكهم ms231 أيضا.
# توفى سنة 855.

### $ 909 - ماض بن سلطان أبو العزم.

PageV03P016



# صاحب (1) أبى الحسن الشاذلى
# توفى سنة 718.

### $ 910 - مصباح بن عبد الله اليالصوتى (2) أبو الضياء المالكى.
# توفى بفاس المحروسة سنة 750.

### $ 911 - منديل بن محمد بن محمد بن أجروم الصنهاجى أبو المكاره.

# (3)
# له نظم (3)، من نظمه:
# يا غائبا سلبتنى الأنس غيبته ... كيف اصطبارى وقد كابدت بينهما (4)
# دعواى أنك في قلبى يعارضها ... شوقى إليك فكيف الجمع بينهما؟ ! (5)
# أخذ عن أبى حيان وأجاز له إجازة عامة في جميع ما ألفه نظما ونثرا. وأملى
~~على كاتب الإجازة ما نصه: «ويعلم من يقف على [ما (6)] أمليته أن شخصا يقال
~~له إبراهيم السفاقسى وقف على نسخة من كتاب «البحر المحيط» فى غاية السقم
~~والرداءة والتصحيف، وادعى أنه نقل في كتاب جمعه مسائل من إعراب وغيره،
~~نسبها إلى (7)، لم ينقل نص كلامى فيها، بل بما أداء

PageV03P017



# إليه اجتهاده (1) وفهمه، وحذف (2) الكلام واختصره بزعمه (3) وزاد فى
~~كتابه من كتاب أبى البقاء العكبرى. وإنما ذكر شيئا من كلامى، ليروج به
~~كلامه (4) وأنا برئ من عهدة ما نقل عنى، ولم يكن بأهل في أن يفهم كلامى (4)
~~إذ هو ضعيف جدا في العربية مع اشتغاله بفروع مذهب مالك، وصغر سنه وأخذ عن
~~(5) منديل المذكور [أحمد بن عبد الله الرصافى التونسى الفقيه الكاتب (6)].
# توفى سنة 702.

### $ 912 - منديل بن محمد الكنانى أبو المكارم.
# كاتب السلطان أبى يعقوب،

# وهو الذى أقرأ ابنى الإمام (7)، واتخذهما لتعليم ولده: محمد، وهو الذى
~~أوصلهما أيضا إلى أبى حمو ثم عرفه (8) بمقامها.

### $ 913 - مبارك بن على بن إبراهيم التورختى (9) المصمودى.
# شيخ الجماعة، أخذ عن أبى مالك (10) الونشريشى، وأخذ عنه أبو العباس

PageV03P018



# المنجور، وأبو مالك الحميدى، وغيرهما وأخذت عنه مختصر خليل.
# توفى سنة 980.

### $ 914 - مبارك السبكتانى الفقيه المالكى.
# توفى بمراكش المحروسة

#  (1)
# سنة 988
# أخذ عن أبى العباس المنجور وغيره، وأخذ الفرائض عن أبى رشد اليدرى (2).

### $ 915 - أبو الحكم (3) مالك بن عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن
# ابن المرحل السبتى.
# نسبة إلى سبتة، واختلف في تسمية (4) سبتة قيل: سميت بذلك؛ لانقطاعها فى ms232
~~البحر تقول: سبت (5) النعل إذا قطعته.
# وقيل: سميت بذلك؛ لأن من اختطها أولا هو سبت بن سام (6) بن نوح اختط بها
~~موضعا فعمر (7)، وكان رجلا صالحا. وربك أعلم بالصواب.
# مولده بمالقة عام 604.
# ذو العلم والأدب والقراءات وغيرها.
# من أشياخه أبو العباس: أحمد بن على بن محمد (8) المعروف بابن الفحام، PageV03P019
#  أخذ عنه القراءات، ولقى بأشبيلية؟ ؟ ؟ القاضى أبا القاسم بن بقى، وأبا
~~الحسن الدباج، وأبا على الشلوبين (1).
# ومن بديع نظمه: «التبيين والتبصير، لكتاب التيسير». فى قصيدة لامية الألف
~~عارض بها الشاطبى، ونظم غريب القرآن، لابن عزيز فى أرجوزة، ونظم قصيدة في
~~الفرائض، ثم اختصار إصلاح (2) المنطق لابن العربى، وكتاب «الفصيح» وشرحه،
~~والثلث الأول من كتاب «أدب الكاتب (3)» لابن قتيبة-بعد ترتيبه؛ وكتاب
~~«العروض» وكتاب «الحلى»، ورتب الأمثال-لأبى عبيد-على حروف المعجم.
# *من نظمه يمدح سبتة:
# اخطر على سبتة وانظر إلى ... جمالها تصبو إلى حسنه
# كأنها عود غنو وقد ... ألقى في البحر على بطنه (4)
# *وله أيضا:
# أبت همتى أن يرانى امرؤ ... على الدهر يوما له ذا خضوع
# وما ذاك إلا لأنى اتقي ... ت بعز القناعة ذل الخضوع
# ... *ومن نظمه-مجيبا لابن الأحمر عما كتب به ليعقوب بن يوسف PageV03P020
#  ابن عبد الحق المرينى:
# شهد الإله وأنت يا أرض اشهدى ... أنا أجبنا صرخة المستنجد (1)
# لما دعا الداعى وردد صوته ... قمنا لنصرته ولم نتردد (2)
# نسرى له بأسنة قد جردت ... من عضبها والصبح لم يتجرد (3)
# (4) ... والشهب فوق الترب أسرع نقلة
# منها [و] فوق السحب نحو المقصد (4)
# لولا الأسنة والسنابك مادرى ... أحد بسيل خيولنا في الفرقد
# (5) ... حتى إذا باحت بنا شمس الضحى
# للعين غبنا في العيان الأربد (5)
# والخيل تشكونا ولا ذنب سوى ... أنا نروح بها وأنا نغتدى
# لو أنها علمت بنا في قصدنا ... كانت تطير بنا ولم تتردد
# الله يعلم أننا لم نعتقد ... إلا الجهاد ونصر دين محمد
# ثم اعترضنا البحر وهو كأنه ... ملك تقدم بالجيوش لمرصد (6)
# فترامت الخيل العطاش لورده ... هيهات ما الما والأجاج بمورد
# يا خيل إن وراءنا ماء روى ... ومشاربا ومزارعا لم تحصد (7) PageV03P021
#  وأحبة بين العدا قد أصبحوا ms233 ... يتوقعون الموت إن لم تنجد (1)
# من مطلق العبرات إلا أنه ... تجرى دموع جفونه لمقيد
# ومفجع لا يستلذ بمطعم ... ومروع لا يستقر بمرقد (2)
# إخواننا في ديننا وودادنا ... ولهم مزيد تحبب وتودد
# نسرى بأجنحة البزاة إلى العدا ... مثل الحمام الحائمات الورد
# واستقبلت بحر الزقاق بعصبة ... نفدت عزائمها ولم تتعدد
# فاستبشروا في أفقهم بطلوعنا ... كالشمس يوم طلوعها للأسعد
# حتى بعثنا القوم في أوطانهم ... إن الحوادث لا تجئ بموعد
# ثم التقينا بالذين استصرخوا ... منا بكل مؤيد ومسدد
# حتى إذا جئنا وجاءوا نحونا ... ودنا المزار وقيل للبعد ابعد
# ومنها:
# وازور جانبهم وشدوا بعد ما ... بسطوا لنا الآمال بسط ممهد (3)
# أو ما رأوا أنا تركنا أرضنا ... ولنا بها ملك رضى المحتد (4)
# وأطاعنا قوم كثير أسرعوا ... فمزود منهم وغير مزود
# أترون إن عادوا إلى أوطانهم ... يبقى لكم في الأرض موضع مسجد؟ ! (5) PageV03P022
#  أم تحسبون بوارقا نشأت لكم ... أمثالنا في جوكم لم تعهد؟
# برماحكم نفحت وعنها أمطرت ... بل كان منا ذا وإن لم نشهد (1)
# إنا أردنا أن رعبنا قومنا ... فيكم فيرجع من مضى بتزيد
# حتى ترون بلادكم معمورة ... ويكون يومكم بقصر عن غد
# فاليوم قد أوحشتمونا وحشة ... إن لم تمد حبالها فكأن قد (2)
# يا ليت شعرى ما بدا منا لكم ... حتى ابتديتم بالمكان الأبعد؟
# تالله لولا ودنا فيكم وما ... أدراك من ود قديم مقلد
# ومخافنا أن يستطيل عدوكم ... ويثور بعد تذلل وتعبد
# لخرجت من هذا البلاء بمن معى ... وتركتها لكم ولم أتعهد
# أو ما علمتم أننا أيد لكم ... دون العدا والله خير مؤيد (3)
# لولا رجال من مرين رفعوا ... منكم لكنتم بالحضيص الأوهد
# لولا رجال من مرين قاتلوا ... عنكم لكنتم كالنساء الخرد
# عهدى بجندكم الذين إذا رأوا ... علجا تولوا كالنعام الشرد (4)
# يتشبهون بكل أغلف كامن ... فى زيهم وكلامهم في المشهد (5)
# وطعامهم وخلالهم وشرابهم ... ومنا كر يأتونها وسط الندى
# وتنقص العلماء والفضلاء وال ... أعيان من أهل التقى والسؤدد PageV03P023
#  كيف الهدى لهم؟ ومن لا يقتدى ... بنبيه وإمامه لم يهتد! !
# [هذا عتاب ليس فيه قطيعة ... إن الوداد-كعهده-لم ينفد] (1)
# فأتوا بعزكم إلى ما عندنا ms234 ... فى حقكم ولتسمعوا من مرشد
# ثم السلام عليكم من والد ... يدعوا ابنه دعوى محب مسعد
# فأجابه شاعر ابن الأحمر وهو ابن المرابط:
# قل للعداة وللبغاة الحسد ... يعقوب والدنا مكان محمد
# وبنو مرين كلهم إخواننا ... والدين واخى بين أمة أحمد
# إن كان مفقودا أبونا إنه ... ما عاش يعقوب كأن لم يفقد
# فلنا به الخلف الكريم وحبذا ... خلف بمنصور اللواء مؤيد
# يعقوب ناديناه من مراكش ... من ثغر أندلس فلم يتردد (2)
# وأجاب داعينا وجاب لنصرنا ... متن الفلاة ولج بحر مزبد (3)
# وغزا بلاد الروم غزوا كبهم ... لوجوههم وسط السعير الموقد (4)
# فله علينا منه ويد وكم ... من منة لأب على ابن أو بد (5)
# أمحل والدنا الذى نعتده ... وزرا ونأمل عطفه [من] منجد (6) PageV03P024
#  ومنها:
# ولقد وقفنا للعدو مواقفا ... كادت تفيض لنا نفوس الحسد
# نسبوا إلينا ما هم أولى به ... وتقلدوا الآثام أى تقلد
# من ذا تشبه بالنصارى أو نحا ... منحاهم وحكاهم وسط الندى (1)
# والله يعلم أننا بنبينا ... وأئمة التقوى الرضية نقتدى
# من ذا تنقص عالما أو صالحا ... وهم الألى بالهدى منهم نهتدى
# وإذا تزوجنا فهم شهداؤنا ... وعدولنا [و] العدل خير الشهد (2)
# فهم أئمتنا معنا وقضاتنا ... والحاملون على الطريق الأرشد (3)
# لكن من تهفو به الدنيا كما ... تهفو الزعازع بالقضيب الأملد
# وتراه واهى الدين ذا وجهين إن ... تجذب إليك عنانه لم ينقد
# متروغا كالثعلبان وإن يجد ... يوما مكانا خاليا يستأسد (4)
# فهو الذى لا ترتضى أنعاله ... ومقاله في الغيب أو في المشهد
# كم رام أن يثنيكم عن قصدكم ... ويصدكم عنا بمنطقة الردى (5)
# بانت عزائمكم عليه وحسبنا ... منكم وقصد ودادنا المتأكد
# هذا جواب ليس فيه تعقب ... فنصفحوا منه سبائك عسجد (6) PageV03P025
#  ويخصكم منا السلام مجددا ... أبدا على الملك الهماء الأوحد (1)
# *ومن نظمه قصيدته الطويلة التى مطلعها:
# سلام على «سبتة» المغرب ... أخية «مكة» أو «يثرب»
# وقد ذكرتها في المنتقى المقصور.
# توفى بفاس المحروسة سنة 699.
# ودفن خارج باب الجيسة-أحد الأبواب يقربها عن يمين الخارج منها رحمة الله
~~تعالى عليه؛ إنه ولى ذلك والقادر عليه، سبحانه وتعالى.

PageV03P026





### |  حرف النون
### $ 916 - الناصر بن أبى بكر ms235 (1) الوطاسى (2).
# أخو محمد الشيخ كان وزيرا.
# توفى سنة 918.

### $ 917 - الناصر بن أبى محمد (3) الوطاسى أخو أحمد الوطاسى.
# كان وزيرا أيضا، وهو المعروف بأبى علاقه، وبالناصر القدير.
# توفى سنة 930.

### $ 918 - الناصر بن أحمد الشريف الحسنى أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين
# أبى عبد الله

# :
# محمد القائم بأمر الله تعالى.
# توفى بعد السبعين وتسعمائة (4).

### $ 919 - الناصر بن منصور الزينبى أبو على.
# أخذ عن أبى عبد الله

# :
# محمد بن مهدى الجرارى، وغيره وهو فقيه درعة (5) بأحواز منها (5).

PageV03P027

# توفى بعد 990.

### $ 920 - نجم الدين الغيطى.
# الفقيه المحدث الراوية.

# أخذ عن زكرياء الأنصارى وعن جماعة.
# توفى سنة 968 فيما حدثنى به بعضهم.
# وذكرته بلقبه؛ لشهرته به (1) بين المحدثين وغيرهم-من هذا المصر- رحمة
~~الله تعالى عليه.

### $ 921 - ناصر بن عبد العزيز بن أبى القاسم الشافعى الإسكندرى
# روى أربعين السلفى عن بهاء/

# الدين، عن (2) ابن الجميزى، عن السلفى.
# أجاز لابن جابر سنة 684 ولم يذكر وفاته في مشيخته.

PageV03P028





### |  حرف الصاد
### $ 922 - صالح بن عبد الله بن جعفر بن على بن صالح الأسدى الكوفى
# أبو التقى الحنفى،

# محيى الدين ابن الصباغ.
# كذا ذكره ابن رافع في ذيله، نقله السيوطى في الطبقات.
# وروى عن الرضى الصاعانى، والموفق (1) المراكشى (2) وكان فقيها فاضلا
~~زاهدا ورعا وله أدب وشعر (3) وله نظم في الفرائض ولد في ربيع الآخر (4) سنة
~~639 وقال ابن رافع: أجاز لى سنة 723 (5).

### $ 923 - صالح بن محمد (6) بن أبى بكر بن إسماعيل البريهى الككى
# الشافعى أبو عبد الله.
# كان فقيها فاضلا، وإماما كاملا، عارفا بالفقه، والنحو واللغة، والفرائض،
~~والحساب، والجبر، والمقابلة، وشرح الكافى.
# ولد سنة 635 وتوفى ليلة الجمعة ثالث عشر شوال سنة 714.

### $ 924 - صالح بن محمد بن سليمان بن شوشون (7) الطرطوشى الأصل

PageV03P029



# البلنسى المولد، المسن الصالح أبو التقى ذكره أبو حيان. ولد سنة 591.
# وسمع أبا الحجاج الأبدى الخزرجى: الموطأ والصحيحين والاستيعاب لأبى عمر،
~~وقرأ على ابن أبى الربيع بن سالم: الترمذى إلا يسيرا من آخره وقع (1) خطه
~~بالإجازة سنة 684 ولقى أبا الحجاج المالقى، وقرأ بحرف نافع على أبى عبد
~~الله: ms236 محمد (2) بن عبد العزيز بن سعادة، وأخذ عن أبى الربيع ابن سالم (3).

### $ 925 - صالح بن صالح بن عبد الحليم (4) أبو على الفقيه،
# العالم، الصالح، التاريخى، الزاهد الورع، نزيل نفيس.
# جمع الله له بين العلم، والعبادة، اشتهر بالعفاف، واقتصر من متاع الدنيا
~~على الكفاف، مع الانقباض عن أهل الدنيا، والحلول من الورع فى الدرجة
~~العليا:
# ولولا أن يظن بنا غلو ... لزدنا في المقال من استزادا
# وهو إيلانى (5). وإيلان: اسم رجل، وهو إيلان بن مصمود بن مازيغ (6) بن
~~ميلان بن كنعان بن نوح.

PageV03P030

# كان حيا (1) سنة 712 (1) قال أبو عبد الله: محمد بن أبى المجد، فى كتاب
~~«الأنساب»: إيلان بن مصمود هو أبو الإيلانية، من المصامدة، وقيل هو إيلان
~~بن مرة (2) بن قيس (3) بن عيلان، وإنهم عرب ممن (4) حاز النسب وإن إيلان
~~حالف المصامدة، وانتسب إليهم، وصاهرهم فكثر (5) ولده (6).
# والقبائل التى تسمى المصامدة: حاجة، ورجراجة، ووريكة، وهزميرة وجدميوة،
~~وكنفيسة (7)، ودكالة، وهنتاته، وبنو ماغوس.
# وبلادهم أكثرها متصلة غير منفصلة (8) وهم بجبل درن وحوله ببلاد السوس (8)
~~وكان فيهم ملوك قبل الإسلام وبعده. والملك لله وحده.

### $ 926 - صالح بن عبد العزيز بن صالح الكنانى محيى الدين أبو التقى.

# سمع (9) ابن الجميزى وغيره. وكان متصديا بالجامع العتيق من مصر المحروسة
~~(10) وكتب خطه بالإجازة في سادس عشر رمضان (11) المعظم عام 685.

PageV03P031





### $ 927 - صالح الجعبرى أبو التقى تاج الدين.

# توفى سنة 706 (1).

### $ 928 - صالح بن صالح اليمانى (2) الوزير بفاس أبو التقى.
# هو الذى قتل القاضى عبد الرحمن اليزناسنى سنة 834.

### $ 929 - صالح بن أحمد البلقينى الشافعى (3) الفقيه أبو التقى.
# عارف بالأصلين والمنطق والبيان والنحو وغير ذلك. لقيته بالقاهرة (4) سنة
~~ست وثمانين وتسعمائة. أخذ عن الإمام ماغوش وغيره (4).

### $ 930 - صالح بن أحمد القواس البعلبكى ولد سنة 637.

# من نظمه:
# داء؟ ؟ ؟ ثوى بفؤاد؟ ؟ ؟ ألم ... لمحنتى من دواعى الهم والكمد (5)
# (6) ... يا ملقى لهب بيدى شرارته
# من الفنا في محل الروح والجسد
# يوم النوى ظل في قلبى له ألم ... وحرمتى ويداى فيه بالرمد (7)
# توجعى من حوى قلبى حرارته ... مع الغنى قدر تالى فيه ذو حسد؟ ms237 !
# أصل الهوى ملبسى جرى به عدم ... لمهجتى من رشا بالحسن منع دم؟ ! (6) PageV03P032
#  (1) ... نتبعى وجد من. . . . .
# حتى مؤلمى وجد مدى الأبد
# هذا القوى حسنه كالبدر مبتسم ... يا فتنتى موهى. . . . جلدي
# مودع قمرا تسبى إشارته ... إرادتى سطع الأنوار في البلد
# مهدى الجوى بالغ بالهجر منقسم ... ما حيلتى فركون قلبى مع الكبد
# لمصرع معتد يجلو مرارته ... يا قومنا أحد نحو الرؤى بيد
# قلبى كوى ملك في النفس محتكم ... لقصتى وهو سؤلى وهو مقتصدى
# مروعا سار لا شطت زيارته ... لما انثنى مغرما عمدا بلا نقد (1)
# وهى قصيدة طويلة تقرأ على أوجه وقيل: إنها لابن الخطيب السلمانى (2) وله أيضا:
# وأغيد رمت تقبيلا لوجنته ... فاصفر واحمر من خوف ومن خجل
# فقلت-والحسن قد لاحت دلائله: ... ورد بخديك أم صبغ من الخجل؟ !
# توفى سنة 723 (3).

### $ 931 - صالح المقدسى أبو التقى
# محدث الحرم الشريف

# فى سنة 761.
# ...

PageV03P033

# وممن اشتهر بلقبه من أفراد هذا الحرف:

### $ 932 - صفى الدين الهندى.

# توفى سنة 715 (1).

### $ 933 - صدر الدين بن الوكيل الناظم

#  (2)
# الأديب الحجة.
# مما كتب به إلى الأمير جمال الدين-يتوجع له، ويندب أيامه بدمشق، ومقامه
~~بالقصر الأبلق-هذه القصيدة:
# أيا جيرة بالقصر كان لهم مغنى ... رحلتم فصار القصر لفظا بلا معنى (3)
# وأظلم لما غاب نور جمالكم ... وقد كان من شمس الضحى نوركم أسنى
# يعز علينا أن نرى الدار بعدكم ... وما نحن فيها سادتى مثلما كنا
# لقد كانت الدنيا بكم في نضارة ... ونعمى فأعفى الله بيتا به بتنا
# (4) ... سقيت ديار الظاعنين مدامعى
# وقد سح ماء المزن يا ليته أغنى
# وعيشكم والعيش منذ رحلتم ... بغيض ولا أمنا لقينا ولا منا
# ولا تحسبوا أن الديار أطيبها ... زمانكم لا والذى أذهب الحسنا؟ !
# ولا غنت الأطيار فوق غصونها ... ولا نهر يجرى ولا روضة فنا (4)
# بروحى أفدى الظاعنين وإن هم ... أبوا أن نومى بعدهم يألف الجفنا (5) PageV03P034
#  يعز عليهم بعد دارك عنهم ... وقد كنت منهم قاب قوسين أو أدنى (1)
# وإني لألقى ما لقيت من الأذى ... لقلبى قد أشجى وجسمى قد أضنا (2)
# لقد كنتم يا جيرة الحى رحمة ... أياديكم تمحو الإساءة بالحسنى
# فرعتم ms238 جميع الناس فضلا وما دروا ... بمقداركم حتى ترحلتم عنا (3)
# (4) ... تركتم لنا من أن دعونا يؤمنوا
# وإن هم دعوا أن يجمع الشمل أمنا
# وعدنا إلى الرحمن خير الأعدة ... يقود لنا إنابة يحبس الظنا (4)؟ !
# فإن ترجع الأيام تجمع بيننا ... سجدنا لرب العالمين وشكرنا
# ولما قدم الأمير سيف الدولة إلى حلب امتدحه بقصيدة منها قوله:
# (5) ... يا عاذلى لو رأيت صبا عانى
# بكاء عليك من الغرام يعانى (5)
# حيران قد ضاقت عليه طريقه ... الله يؤنس وحشة الحيران
# وقد رأيت صبابتى لرحمتنى ... ولهان عندك رحمة الولهان/
# نهبوا القلوب، فليتهم إذا قسموا ... حباتها عطفوا على الغلمان
# أغنتهم ألحاظهم وقدودهم ... عن حمل كل مثقف وسنان
# سكنت بقلب خافق فاعجب لها ... من ساكن في دائم الخفقان
# (6) ... قالت يجود الورد عج بفريقنا
# حتى ترى فعلى مع الضيفان
# لو أن لى فلسا عجبت وليس لى ... من بعد هذا القلب قلب ثان (6)

PageV03P035



# ولقد رأيت على الأراك حمامة ... تبكى وتسعدنى على أحزانى
# تبكى على غصن وأندب قامة ... فجميعنا ببكى على الأغصان
# صرع الزمان وجيدها فتألقت ... من بعده بالنوح والأشجان (1)
# قالت: أطلت النوح في أغصانهم ... هذا الوفاء لغادر خوان
# فأجبتها دينى مراعاة الهوى ... وتذكر الأوطار والأوطان (2)
# يا جار سير عهودنا بالمنحنى ... والركب منعطف على نعمان
# بانوا فجسمى قد أقام بحبهم ... فالقوم بين هوادج الأظعان
# قالت وعبرتها بصحن خدودها ... كالطل فوق شقائق النعمان
# أفما يخوفك الزمان فقلت لى ... بسيوف سيف الدين كان أمانى
# توفى سنة 710.

### $ 934 - صفية بنت عبد الرحمن (3) بن عمود البوابى (3)
# أخت إسماعيل.
# سمعت من الموفق، وأجازت لابن جابر، ولم يذكر وفاتها، أجازت له سنة 684.

PageV03P036

### |  حرف الضاد
### $ 935 - ضياء بن سعد بن محمد بن عثمان القزوينى العفيفى.

# العلامة المتفنن. أحد العلماء الأكابر، كان إماما عالما بالتفسير
~~والعربية، والمعانى، والبيان، والفقه، والأصلين، يتوقد ذكاء.
# تفقه في بلاده، وأخذ عن أبيه، وعن العضد، والبراء التسترى، والخلخالى،
~~وتقدم في العلم، وسعد الدين (1) التفتازانى هو أحد تلامذته، وحج قديما؛
~~فسمع من العفيف المطرى (2). وكان يقول: أنا حنفى الأصول، شافعى الفروع،
~~وكان يستحضر المذهبين، ويفتى فيهما، ويحل الكشاف ms239 والحاوى (3) حلا إليه
~~المنتهى (3) حتى يظن أنه يحفظهما (4)، ويحسن إلى الطلبة بجاهه وماله-مع
~~الدين المتين، والتواضع الزائد.
# وكانت لحيته طويلة بحيث تصل إلى قدميه، ولا ينام إلا وهى (5) فى كيس،
~~وإذا ركب تتفرق (6) فرقتين.

PageV03P037

# أخذ عنه عز الدين بن جماعة، وولى الدين العراقى، والبرهان الحلبى.
# توفى في ذى الحجة سنة 780.
# ذكره السيوطى في طبقاته الصغرى (1) رحمة الله على جميعهم.

PageV03P038

### |  حرف العين
### $ 936 - عبد الله بن محمد بن محمد بن لب الأمى من أهل المرية أبو محمد

# ويعرف بابن الصائغ.
# وقد مر ذكر أبيه (1)، وبيتهم بها بيت علم (2) وخطابة. تقدم للصلاة
~~والخطبة بالجامع الأعظم من المرية، فجرى فى (3) ذلك من مجده على سنن أبيه
~~وجده وقلد القضاء (4).
# وأخذ عن والده، وعن أبى عبد الله بن مشون، وأبى جعفر بن عبد النور.
# توفى بالمرية في جمادى الأولى سنة 747.

### $ 937 - عبد الله بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى الشافعى المكى.

# خادم الحديث النبوى بالحرم الشريف.
# كتب الإجازة بخطه عام 682. سمع من خالد النابلسى، وأبى بكر الطبرى.

### $ 938 - عبد الله بن إبراهيم بن الزبير الثقفى العاصمى.

PageV03P039

# أخو ابن الزبير (1).
# توفى في يوم الجمعة: السابع والعشرين لشوال سنة 683.
# ولد بغرناطة لسبع عشرة خلت من ذى القعدة سنة 643.

### $ 939 - عبد الله بن محمد بن على بن عباس الأسعردى

#  (2)
# الحافظ المحدث الراوية.
# سمع على (3) أبى القاسم بن المقيد، وأبى محمد بن رواج، وأبى الحسن بن
~~الجميزى، وابن الجياب، وابن خليل الدمشقى.
# ومن (4) سماعه على ابن المقيد: كتاب الكفاية، فى معرفة أصول الرواية لأبى
~~بكر الخطيب، وسمع الرامهرمزى، والسخاوى، وأبى الحسن: على ابن محمد بن نصر
~~المعافرى، ورحل إلى الاسكندرية، ودمشق.
# كتب خطه بالإجازة سنة 684.

### $ 940 - عبد الله بن خير بن أبى محمد بن خلف القرشى الاسكندرى

# وجيه الدين أبو محمد.
# سمع الأجزاء المعروفة بالخلعيات على محمد بن عماد الحرانى.
# وضع خطه بالإجازة سنة 684.

PageV03P040

### $ 941 - عبد الله بن على بن إسماعيل بن الحسن بن عطية الصنهاجى

# الإسكندرى.
# عرف بالإبيانى (1) قاضى القضاة ناصر الدين (2) أبو عبد الله ms240 (2)، سمع من
~~أبى القاسم الصفراوى، وغيره، وكتب خطه سنة 684.

### $ 942 - عبد الله بن أحمد بن أبى الطاهر إسماعيل/

# بن إبراهيم بن عبد العزيز بن فارس التميمى السعدى.
# ذكره ابن حيان. سمع من أبى اليمن: زيد بن الحسن الكندى (3) وأبى القاسم
~~الحرسنانى (3) وأبى البركات: داود بن ملاعب، وغيرهم (4) بالاسكندرية سنة
~~601 (4).
# توفى سنة 184

### $ 943 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزجالى.

# الأديب، الناظم، الناثر.
# ولد بقرطبة في عام 617 أو 618 وبيته بها شهير، قرأ بها كتاب «التنبيه»
~~على القرشى (5) وحضر مجلس ابن الطيلان، وقرأ على أبى عبد الله: محمد بن لب
~~بن محمد بن عبد الله بن خيرة.

PageV03P041

# عرض عليه الأشعار الست في يوم واحد، وتلا على جده للأم (1) أبى الحسن ابن
~~قطرال (2).
# *من نظمه:
# يا رب إن ذنوبى قد أحطت بها ... علما يقينا وقد أحصيتها عددا
# وقد مددت يد المضطر أضرع يا ... ربى إليك وبالدنيا فتحت يدا
# (3) ... فامنن بعفو على عبد له عمل ال
# عاصى ومعتقد الراجى إذا اعتقدا (3)
# *وله رحمه الله:
# (4) ... يا من سجيته التمهيل والكسل
# حتى متى نيط بك الحرص والأمل؟
# حل المشيب محل الشك من كتب ... وأنت من خطبه مرحل لا تسل؟ !
# هلا جعلت التقى زادا تبلغه ... فأنت عما قليل ويك مرتحل
# أبعد خمسين عاما قد مضت أرب ... أو مطمع يرتجيه المرء أو شغل؟ !
# عاداندنا، وأعد فيمن مضى نظرا ... لما أتى الموت هل أعيتهم الحيل؟ ! (4)
# *وله أيضا، رحمه الله:
# وما الذل إلا في الوقوف لباب من ... ترجى له النعمى ويعزى إلى الفضل (5)
# وأما وقوف للذى ليس يرتجى ... فخزى على خزى وذل على ذل PageV03P042
#  وكان كثير الانقباض والقناعة صبورا على الوحدة، أجاز باستدعاء ابن قطرال
~~المراكشى سنة 682

### $ 944 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد

#  (1)
# بن عبد الملك (1) بن محمد ابن أبى عبيدة الأيادى أبو محمد.
# ويعرف بابن الرميمى. ولد ذى الوزارتين (2) أبى عبد الله بن الرئيس
~~المتأمر بالمرية.
# كان ممن اجتمعت فيه خلال من الفضائل، وتحلى بكرم ms241 الشيم والشمائل، أديبا
~~لبيبا، ورئيسا أريبا، وشاعرا بارعا، وفارسا رائعا.
# قد أخذ بطرف من مآثر الشرف. قرأ على الأستاذ: أبى الشرف وقرأ على
~~الأستاذ: أبى القاسم بن الأصفر الحارثى، وتأدب به.
# ولد سنة 621. توفى بتونس.
# *من نظمه:
# هل للمعاهد بالمرية عودة ... يا حسنها من بلدة ومعاهد (3)
# أجريت خيل الأنس في ميدانها ... طلقا مزيدا والزمان مساعدى (4)
# حتى إذا قدر جرى بفراقها ... بدلت من إخوانها بأباعد (5)
# يا ليت موتى كان قبل فراقها ... فالموت خير من شماتة حاسد

PageV03P043



### $ 945 - عبد الله بن يوسف بن موسى الخلاسى البلنسى (1).
# غلب عليه الزهد، وله رواية عن جماعة: كأبى مروان: عبد الملك الشقورى (2)
~~القاضى (3) ببلنسية وغيره.
# وضع خطه مجيزا سنة 674.

### $ 946 - عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد العزيز الطائى

# القرطبى الأديب أبو محمد.
# ذكره أبو حيان (4).
# ولد في رمضان سنة 603 أخذ عن جده لأمه أبى عبد الله: (5) محمد بن قادم
~~المعافرى، وأبى القاسم بن بقى، وأبى عبد الله (5) الطراز.
# *من نظمه:
# لعرك ما الإنسان يرزق مثله ... ولكنما الرب الكريم يسخره
# وما بيد المخلوق في الرزق حيلة ... تقدمه عن وقته أو تؤخره
# *وله أيضا:
# بيد الإله مفاتح الرزق الذى ... أبوابه مفتوحة لم تغلق
# عجبا لذى فقر يكلف غيره ... فى الوقت شيئا عنده لم يخلق PageV03P044
#  كتب خطه بالإجازة سنة 685 (1) أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى (1).
# وتوفى في سنة 702.

### $ 947 - عبد الله بن منصور بن على مكين الدين الأسمر أبو عبد الله

# أحد الرجال الصلحاء الفضلاء. كان متصدرا للإقراء بالإسكندرية أخذ عنه أبو
~~عبد الله: بن رشيد الفهرى المجالس الخمس السلماسية التى أملاها الحافظ أبو
~~طاهر (2) السلفى بسلماس (3)، وأخذ هو عن جماعة، منهم: أبو القاسم الصفراوى،
~~عن السلفى، ووضع له المكين خطه بالإجازة (4) سنة 684.

### $ 948 - عبد الله بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى المكى الشافعى.

# إمام الروضة النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام/مجد الدين أبو
~~محمد. ثم إمام صخرة (5) بيت المقدس.
# له معرفة بتخريج الأحاديث، سمع عمه أبا محمد (6): يعقوب بن أبى ms242 بكر
~~الطبرى، وأبا الحسن: على بن هبة الله بن سلامة اللخمى. عرف بابن بنت
~~الجميزى، وأبا البقاء: خالد بن يوسف النابلسى، وأجاز له عبد العظيم
~~المنذرى.

PageV03P045

# أخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له بالبيت المقدس سنة 684.

### $ 949 - عبد الله مولى الرئيس بن عثمان بن حكم القرشى.

# الفقيه الراوية المحدث.
# أخذ عن ابن عات، وابن سعادة (1)، وعن أبى بكر: محمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن عمر بن سعد القيسى الأشبيلى المعروف بابن صافى نسبة إلى خاله.
~~أخذ عنه ابن الزبير وأجاز جماعة كابن فرتون (2)، وأبى المطرف وأبى عبيدة
~~(3)، وأبى بكر بن سيد الناس، وأبى بكر بن عياض، وغير هؤلاء.
# توفى في عقب سنة 697 أو صدر سنة 698.

### $ 950 - عبد الله بن على بن سليمان الأنصارى.

# من أهل غرناطة أبو محمد.
# ويعرف باللقيى بضم اللام وفتح القاف بعدها ياء مشددة باثنتين من سفل
~~تليها ياء النسب.
# كان من أهل الصلاح والدين (4) زاهدا ورعا، على سنن العلماء العاملين،
~~وطريقة الفضلاء المهتدين، يستظهر مختصر ابن الحاجب الفرعى، PageV03P046
#  وحرز الأمانى (1)، وغير ذلك.
# وكان بصيرا بالعربية، مشاركا في غيرها من الفنون.
# رحل إلى المشرق فحج، ولقى هناك جمعا وافرا من الشيوخ، وأخذ عنهم، ثم عاد
~~إلى بلده غرناطة.
# أخذ عن أبى بكر: (2) محمد بن هرمز (2) الأنصارى، والشيخ الفقيه أبى
~~إسحاق: إبراهيم بن داود بن طاهر العسقلانى الشافعى، وأبى إسحاق: إبراهيم بن
~~فلاح الجذامى الإسكندرى، وعبد السلام بن عصرون التميمى، وعن أحمد بن هبة
~~الله بن أحمد بن عساكر الدمشقى الشافعى.
# أخذ عنه بالمرية القاضى أبو القاسم: عبد الرحمن بن محمد بن شعيب، ورحل من
~~المرية متوجها في البحر قبل المشرق سنة 701.

### $ 951 - عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبى

#  (3)
# البلخى.
# رئيس طائفة الكعبية من المعتزلة.
# توفى سنة 716.

### $ 952 - عبد الله بن محمد الغافقى.

# صاحب «المنهاج، فى ترتيب مسائل أبى عبد الله/بن الحاج» أبو محمد (4).

PageV03P047

# توفى سنة 731.

### $ 953 - عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد

#  (1)
# المخزومى القرشى الشافعى الدلاصى.
# المحدث الراوية الأديب.
# مولده ms243 (2) بها وهى من بلاد القادسية من أعمال مصر (2) فى أول يوم من رجب
~~سنة 630.
# أخذ القراءات بدمشق عن كمال الدين (3) أبى إسحاق: إبراهيم بن إسماعيل ابن
~~فارس التميمى، وعن أبى اليمن بن عساكر، والحافظ عبد العظيم المنذرى، وحضر
~~درس ابن عبد السلام، وأجاز له جماعة: منهم أبو الفضل: محمود بن فتح بن عبد
~~الله البغدادى، وإسماعيل بن إبراهيم بن أبى اليسر التنوخى، والجنيدى (4) بن
~~عيسى بن خلكان، وعمر بن محمد بن أبى سعد النيسابورى (5) الكرمانى وغيرهم.
# بقى نحوا من سبعين سنة ملازما للبيت المكرم يقرئ كتاب الله تعالى بغير
~~أجر لا يبغى، إلا الثواب (6) الأخروى، نفعه (7) الله بقصده.

PageV03P048



# أنشد ولم يعين قائلا:
# احرص على كل علم تبلغ الأملا ... ولا تواصل لعلم واحد كسلا (1)
# النحل لما رعت من كل فاكهة ... أبدت لنا الجوهرين: الشمع والعسلا
# الشمع بالليل نور يستضاء به ... والشهد يبرى بإذن الباري العللا (2)
# توفى بمكة المشرفة فى (3) فاتح (4) 721 (5).

### $ 954 - عبد الله التادلى أبو محمد.
# الفقيه الحافظ المحصل.

# كتب (6) المدونة-من حفظه-بعد أن أمر الموحدون بحرقها. كان يبث العلم (7)
~~سنة 723 في غالب الظن.

### $ 955 - عبد الله بن محمد بن أبى القاسم بن (8) محمد بن (8) فرحون
# اليعمرى (9) التونسى الأصل، المدنى المولد.
# قرأ القرآن على أبى عبد الله القصرى (10) المقرئ، وسمع الحديث بالمدينة PageV03P049
#  على والده، وعلى أبى عبد الله: محمد بن حريث البلنسى، ثم البتى. خطيب
~~سبتة وفقيهها، وعن عز الدين الرندى (1)، والزبير الأسوانى، والسراج
~~الدمنهورى، وأبى عبد الله: محمد بن جابر الوادى آشى، وبمكة من زين الدين
~~(2) الطبرى، وغير هؤلاء.
# وأخذ الفقه والعربية عن والده. وكان يقول: «لازمت تفسير ابن عطية حتى كدت
~~أحفظه»، وكان بارعا (3) فى علم العربية؛ وتواليفه فيها شاهدة بذلك.
# ولما لقيه أثير (4) الدين أبو حيان (5)، ووقف على شرحه وإعرابه ل «بانت
~~سعاد» قال: «ما أظن أنه يوجد في الحجاز مثل هذا الرجل! » واستعظم علمه،
~~وأثنى عليه.
# وكان يقول: «اشتغلت في علم العربية وأنا ابن ثمان عشرة سنة» / وتخرج عليه
~~فيها جماعة فضلاء.
# وكانت مشاركته في أصول ms244 الدين مشاركة عظيمة (6)، وحدث، ودرس، وأفاد، وإليه
~~انتهت رياسة المدينة الالبوية-على ساكنها الصلاة PageV03P050
#  والسلام-بالطائفة المالكية، وانفرد في آخر عمره بعلو الإسناد، فلم يكن فى
~~المدينة أعلى سندا منه، وناب في القضاء نحو أربعة وعشرين عاما، وأم فى
~~المحرب النبوى بعض الصلوات.
# وكان كثير التلاوة ليلا ونهارا، وكان مواظبا على الصلاة في الصف الأول من
~~الروضة النبوية نحو ستين سنة. وحج نحو خمسة وعشرين حجة (1) ولم يخرج من
~~المدينة إلا إلى مكة المشرفة للحج-إلى أن مات بالمدينة.
# وكان ممن جمع الله له العلم والعمل، والدين والدنيا (2). وبهمته وسياسته
~~أزال الله أحكام الطائفة الإمامية من المدينة؛ فعزلت قضاتهم، وانكسرت
~~شوكتهم، وخمدت نارهم؛ وذلك أنه لما باشر الأحكام سنة 746 سعى فى عزل؛
~~قضاتهم فنودى في شوارع المدينة بتعطيل أحكامهم، والإعراض عنهم؛ فكان ذلك
~~أول سبب اضمحلالهم (3).
# وله تواليف عديدة، فى أنواع شتى، منها: كتاب «الدر (4) المخلص، من التقصى
~~(4) والملخص» جمع فيه أحاديث الكتابين المذكورين، وشرحه بشرح في أربع
~~مجلدات، «وكشف المغطا، فى شرح مختصر الموطا (5)»، وشرح مختصر التفريع لابن
~~الجلاب (6)، سماه: «كفاية الطلاب (7)»،

PageV03P051





# و «نهاية الغاية، فى شرح الآية»، و «العدة، فى إعراب العمدة» وهو آخر ما
~~ألف، و «التيسير، فى علمى البناء والتغيير (1)» فى النحو، و «المسالك
~~الجلية، فى القواعد العربية»، «وشفاء الفؤاد، فى إعراب بانت سعاد» «وقواعد
~~الإعراب لابن هشام» له عليه شرح.
# ولما حج آخر حجاته (2) قال: هذه حجة الوداع. فلما أحس بالمرض أمر بحفر
~~قبره في بقعة مخصوصة فظهر (3) مقطع جص لم يدفن فيه أحد قبله، وأوصى أن يعتق
~~عند قبره عبد، وأن يتصدق على الفقراء بصدقة واسعة ولما كان في السياق ذكر؛
~~فقال: «ما أنا بغافل! ؟ ».
# توفى يوم الجمعة عاشر ربيع الأخير سنة 769.
# وولد يوم الثلاثاء السادس من جمادى الآخرة سنة 693 (4).

### $ 956 - عبد الله أبو محمد (5) قاضى مراكش المحروسة.
# توفى سنة 768.

### $ 957 - عبد الله/الوانغيلى (6) الأستاذ المفتى الضرير أبو محمد.
# أحد تلامذة أبى الربيع سليمان اللجائى (7) أخذ عنه ابن قنفذ القسنطينى.

PageV03P052

# توفى سنة 779 (1).

### $ 958 - عبد الله ms245 بن حمد.
# بفتح الحاء والميم بغير ألف.

# أبو محمد الولى الصالح، المقطوع بولايته، ذو الكرامات الظاهرة، والمناقب
~~الباهرة، نزيل مكناسة المحروسة.
# له مناقب حفيلة (2) ومآثر جليلة (2).
# توفى بمكناسة سنة 833 وقبره مزار بها، وهو من تلامذة الولى (3) أبى الحسن
~~بن وقاء.

### $ 959 - عبد الله بن محمد بن موسى بن محمد بن معطى العبدوسى الفقيه

# الخطيب بالقرويين أبو محمد.
# توفى في جمادى الثانية سنة 828، وقيل في سنة 843، وولى الخطابة بعده أبو
~~فارس: عبد العزيز الورياغلى (4)، وقيل توفى في التى تليها (5) بعدها (6).

PageV03P053

### $ 960 - عبد الله بن أبى البركات الغمارى

#  (1)
# الفقيه الحاجب، حاجب أبى العباس: أحمد بن أبى حمو، وكان صاحب أشغاله.
# توفى مخنوقا بمحل ثقافة من مسجد السوق (2) الداخلى من تلمسان المحروسة عن
~~أمر مخدومه سنة 853.

### $ 961 - عبد الله بن محمد اليفرنى الشهير بالمكناسى أبو محمد الفقيه

# الفرضى الحيسوبى.
# توفى بفاس المحروسة سنة 856.

### $ 962 - عبد الله بن أبى عبد الله المدعو حمو التلمسانى الفقيه أبو محمد

# الشريف التلمسانى.
# توفى بها سنة 868 (3).

### $ 963 - عبد الله بن عبد الواحد الورياجلى أبو محمد قاضى

#  (4)
# قصر كتامة الفقيه الحافظ.
# توفى سنة 894 (5).

### $ 964 - عبد الله العصنونى أبو محمد قاضى

#  (4)
# توات.

PageV03P054

# أخذ عن أبى العباس: أحمد بن زكرياء المغراوى، وعن جماعة من العقبانيين
~~بتلمسان، وعن جماعة من أهل بجاية.
# توفى سنة 927.

### $ 965 - عبد الله بن عمر المطغرى

#  (1)
# الفقيه الفرضى الحيسوبى.
# أخذ عن أبى العباسى الونشريسى، وعن الإمام أبى عبد الله: محمد بن قاسم
~~القورى، وغيرهما. وأخذ عنه جماعة منهم: والد مولانا أبى العباس أحمد (2)
~~المنصور الشريف، الحسنى أبو عبد الله المهدى، أفاض الله عليه شآبيب رحمته،
~~وأسكنه فسيح جنته. وأخذ عنه أيضا أبو الحسن: على بن موسى (3) بن هارون (3)
~~المطغرى الجزور (4)، وكان حافظا ناظما ناثرا.
# (5) من نظمه نسق الشعراء الستة:
# علقمة وامرؤ القيس والنابغة ... عنترة طرفة وزهير أوفا
# هؤلاء ستة شهدوا عندنا ... لفصاحة شعرهم المقتفى (5)
# توفى بتا كثمادرت، من درعة المحروسة سنة 927.

### $ 966 - عبد الله بن محمد الوردى المراكشى أبو محمد.

PageV03P055



# له رحلة للمشرق. سمع الحديث ms246 من جماعة، وله سند صحيح إلا أنه ليس من أهل العلم.
# أخذ عن طاهر بن زيان، وأبى فارس: عبد العزيز البسكرى القسنطينى وعن (1)
~~غير هؤلاء. أجاز لنا جميع مروياته. ولد سنة 940.

### $ 967 - عبد الله بن عمر (2) بن حسين بن أحمد بن حسين السجلماسى.
# له سماع، ويستظهر مختصر خليل، ولد بعد 960، روى عن أبى عبد الله: محمد بن
~~قاسم القصار عن (3) غير واحد (3).

### $ 968 - أبو محمد: عبد الله أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين

# (4) أبى عبد الله المهدى بن أمير المؤمنين (4): أبى عبد الله القائم بأمر
~~الله تعالى الشريف الحسنى.
# ونسبه قد تقدم رفعه في ترجمة أخيه أبى العباس المنصور إلى على ابن أبى
~~طالب (5).
# بويع بعد قتل والده كما تقدم سنة 964.
# وكان ضابطا لملكه، محافظا على انتظام سلكه، إلا أنه لم يكن يسعى PageV03P056
#  فى اكتساب زيادة (1) كما هو شأن أخيه أبى العباس، وإنما اقتصر على ما ترك
~~له والده منه، من غير أن يسعى في زيادة.
# توفى في ثامن وعشرين من رمضان سنة 980 وولى الملك بعده ولى عهده أبو عبد
~~الله: محمد (2) الذى تقدم ذكره المخلوع (3).
# وكان محمد (4) المذكور وقت وفاة والده بمدينة فاس، ثم لما نعى له والده
~~صار لمراكش المحروسة، وقبض على أخيه أبى النصر، وقتله وأقام ملكا إلى آخر
~~(5) سنة 983 في الحجة منها أتاه عبد الملك من ناحية الجزائر مع طائفة من
~~جندها فوقعت غدرة من جنده، وطارت عقولهم إلى عمه عبد الملك الأكبر؛ فكان
~~ذلك سبب خراب دولته، والملك لله وحده، بورثه من يشاء من عباده، والعاقبة
~~للمتقين! .
# وقد أطلت هنا لنريك أفعال الله تعالى في خلقه.

### $ 969 - عبد الله بن عبد الحق المنتافى الكنفيسى

#  (6)
# السوسى.
# كانت له معرفة بالنحو، والأصلين، والتصريف، وغير ذلك.
# توفى سنة 983 (7) بالسوس الأقصى.

PageV03P057

### $ 970 - عبد بن أحمد بن محمد بن عبود على بن أبى العافية المكناسى.

# كان يستظهر مختصر خليل والرسالة.
# أخذ عن أبى زكرياء يحيى/السراج، وعبد الواحد الحميدى، وعن أبى العباس
~~القدومى، والأستاذ أبى عبد الله: محمد (1) بن ms247 مجبر.
# توفى بمدينة فاس سنة 987.

### $ 971 - عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنى

# ابن عبد الواحد بن على بن سرور المقدسى.
# شرف الدين، أبو محمد، الشيخ المحدث القاضى بدمشق نيابة من أهل الصالحية.
# مولده سنة 646.
# أخذ عن مكى بن مسلم بن مكى بن خلف بن أحمد بن علال القيسى: أحد أصحاب ابن
~~عساكر. وولى مشيخة الحديث بالصدرية، وبالدار الأشرفية.
# سمع منه ابن جابر، وأجاز له سنة 684 (2).

### $ 972 - عبد الله بن إبراهيم بن يحيى بن مجاهد الأموى الأشبيلى.

# الكاتب أبو الحكم أخذ عن أبى الحسن (3) بن السراج، وأبى بكر PageV03P058
#  بن سيد الناس، وأبى بكر بن محرز، وأبى عبد الله: محمد بن عبد الله
~~القضاعى ابن الأبار. أجاز لابن جابر.
# توفى بعد طلوع الفجر من يوم السبت الثانى عشر لذى قعدة عام 691.

### $ 973 - عبد الله بن أبى القاسم الأنصارى السبتى.

# مولده باليسانة (1) قرية من عمل قرطبة عام 617.
# وهو الأديب الماهر. يعرف بابن حكم، ثم اشتهر بابن أخت أبى صالح. سمع
~~«الشفاء» عن القمارشى (2) أبى زيد: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الخرزجى، وله إجازة من الحافظ أبى الربيع بن سالم، وأبى الحسن (3) بن
~~زرقون، وخاله بن صالح (4).
# توفى سنة 706 وأجاز لابن جابر.

### $ 974 - عبد الله بن أبى عبد الله سيد الكل العذرى الأشعرى

# الشافعى بهاء الدين.
# ولد عام (5) 600 وله تصانيف وروايات كثيرة. أجاز لابن جابر ولم يذكر
~~وفاته.

PageV03P059



### $ 975 - عبد الله (1) بن محمد (1) بن على الهبطى الولى الصالح الصوفى.
# كانت له معرفة بالأصلين، والبيان، والمنطق، والجدل، والرياضيات (2).
# ولد سنة، 80 وتوفى سنة 968 (3).

### $ 976 - عبد الله بن على بن طاهر الشريف الحسنى السجلماسى.

# أخذ القراءات عن أبى العباس: (4) أحمد بن على (4) المنجور، وشارك عليه في
~~علوم، وهو اليوم مدرس بالمسجد الذى بنته (5) بنت أمير المؤمنين المرحومة
~~العابدة القانتة المحسنة المتصوفة «عودة بنت أحمد» الجامعة لأفعال الخير
~~(6) وحبست عليه أحباسا وأوقافا كثيرة (7) لا تحصى. ومن أراد عدد ما حبست
~~عليه فليقف على «المنتقى المقصور، على ms248 مآثر الخليفة أبى العباس المنصور».
# ولد (8) بعد 960 فيما يغلب على الظن.

### $ 977 - عبد الله بن محمد/بن عثمان بن أبى بكر الغانى.

PageV03P060

# له رواية عن أبى عبد الله (1): محمد بن على الجزولى الدرعى التامكروتى
~~(2)، الآخذ عن العلقمى صاحب الجامع، وأخذ لامية ابن مالك وألفيته، ومقدمة
~~ابن آجروم عن (3) أبى عمران: موسى بن محمد (4) بن على (4) الجزولى الشتوكى،
~~عن شيخه شيخ جزولة أبى عبد الله بن يعزاكى لزان، عن أبى على: الحسن ابن
~~عثمان، عن ابن غازى.
# وروى الحديث عن أبى عبد الله: محمد بن أبى بكر التواتى، وتدبجت معه: رويت
~~(5) عنه، وروى عنى، وقرأ على ختمات في تلخيص ابن البناء والتلمسانية، وكتب
~~أبى القاسم الحوفى (6)، وإيساغوجي في المنطق.
# ولد قبل 960 وأخذ أيضا عن القصار، والسراج، والحميدى، وابن عثمان، وعبد
~~الوهاب بن إبراهيم، والترغى (7)، والشامى (8)، وإبراهيم (9) ابن محمود
~~(10)، وأبى راشد: يعقوب اليدرى، والمنجور.

### $ 978 - عبد الله بن مروان بن عبد الله الشافعى الفارقى زين الدين.

PageV03P061

# شيخ دار الحديث بالشام. سميع ابن الصلاح، والسخاوى وكريمة بنت عبد
~~الوهاب.
# أجاز لابن جابر ولم يذكر وفاته (1).

### $ 979 - عبد الله بن أحمد بن الحسن الخالدى السلاسى،

# ويعرف بابن حسون.
# لوالى الصالح، الزاهد، المتقشف.
# أخذ عن (2) أبى مالك (2): عبد الواحد بن أبى العباس: أحمد (3) الونشريسى،
~~وعن أبى الحسن: على بن هارون، وأبى محمد: عبد الوهاب بن محمد التجيبي
~~الزقاق، وأبى العباس: أحمد بن محمد الحباك، وأبى زيد: عبد الرحمن بن
~~إبراهيم المشنزائى (4)، وغيرهم.
# يقوم على مختصر خليل بن إسحاق، وذكر لى أنه لا رواية له في الحديث، وما
~~استجاز أحدا قط.
# *أنشدنى:

PageV03P062





# لولا الخلافة لم تؤمن لنا سبل وكان أضعفنا نهبا لأقوانا (1)
# وله مكاشفات ودين متين؛ لا يخاف في الله لومة لائم.
# ولد بعد 920. وهو حى متعبد بثغر سلا المحروسة.

### $ 980 - عبد الله الركتى (2) القاضى بجبال سوس (3)
# ودرن.
# يستظهر مختصر خليل، أخذ عن جماعة من فقهاء السوس وغيرهم.
# ولد بعد 940 وهو حى حتى (4) الآن.

### $ 981 - عبد الله الشنشورى (5) المصرى.
# الفقيه الفرضى الحيسوبى، وهو فرضى ms249 مصر المحروسة، اجتمعت معه بها سنة 986.

### $ 982 - عبد الله بن أحمد بن على بن أحمد.

# الفقيه النحوى. جلال الدين الفصيح العراقى (6) الكوفى الحنفى طلب الحديث،
~~وسمع عن الجزرى، والذهبى (7) وشارك في الفضل (8).

PageV03P063

# مولده في شوال/سنة 702 ومات سنة 745 قاله الصفدى (1).

### $ 983 - عبد الله بن أبى بكر بن إبراهيم بن فارس بن أبى القاسم بن

# محمد بن إسماعيل بن على.
# الشافعى النحوى الإسكندرى الأسوانى الأصل.
# ولد بدمنهور سنة 654 أخذ العربية عن حافى رأسه، ودرسها فى الإسكندرية.
# توفى في شعبان سنة 721 (2).

### $ 984 - عبد الله بن أبى القاسم بن محمد الثعلبى.

# الفاسى المولد، الجزائرى المنزل. أخذ عن منديل بن آجروم وعن الأستاذ ابن
~~حياتى، وغيرهما.
# من تواليفه: «أنوار التحلى، على قصيدة الحلى» البديغية (3) أجاد فيها
~~غاية الإجادة.
# *من نظمه في الكاتب ابن الكماد:
# يا ماجدا قد حوى في النفس مكرمة ... ومن محاسنه جلت عن العدد
# اسمع بفضلك ما قد قلت مرتجلا ... فى بسط مسألة قد أثقلت عضدى (4) PageV03P064
#  إني سألت حكيما عارفا فطنا ... عن علة قد علت رأسى بذا البلد (1)
# فقال لى؛ ومقال الصدق متضح ... أدفئه بالملف أو عمم ولا تزد! ! (2)
# فقلت: هذا قريب ليس يعوزنى ... فإن لى عدة من أعظم امدد
# فقال: من ذا الذى ترجو فضائله ... لدفع ما بك من ضر ومن كمد؟
# فقلت: بالكاتب الكماد قد علقت ... كفى ونلت المنى رغما لذى حسد
# فقال لى: سله إن الفضل شيمته ... من إن يماثله في العصر من أحد
# إن كان-يا أملى-ما قال لى حسنا ... فعجل الآن بالاثنين أو فزد
# توفى رحمة الله تعالى عليه سنة (3).

### $ 985 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد

#  (4)
# بن محمد (4) بن عقيل القرشى الهاشمى العقيلى.
# الهمدانى الأصل، ثم البالسى المصرى (5)، قاضى القضاة بهاء الدين بن عقيل
~~الشافعى المصرى، نحوى؟ ؟ ؟ الديار المصرية.
# ولد يوم الجمعة تاسع المحرم سنة 698 أخذ القراءات عن التقى الصائغ،
~~والفقه عن (6) الزين الكنانى ولازم (7) العلاء (8) القونوى في الفقه،
~~والأصلين، PageV03P065
#  والخلاف، والعربية، والمعانى، والتفسير، وبه تخرج ثم لازم الجلال ms250
~~القزوينى، وأبا حيان، وتفنن في العلوم، وسمع الحجار، ووزيرة، وحسن بن عمر
~~الكردى، والشريف (1) بن الصابونى، والوانى، وناب في الحكم عن القزوينى
~~بالحسينية، وعن العز بن جماعة بالقاهرة، فسار سيرة حسنة.
# وله تفسير وصل فيه إلى أواخر (2) سورة آل عمران/وشرح التسهيل (3)، وله
~~شرح على الألفية، وكتب عليه السيوطى حاشية سماها بالسيف الصقيل.
# أخذ عنه سراج الدين البلقينى، وتزوج بابنته؛ فأولدها قاضى القضاة: جلال
~~الدين، وأخاه: بدر الدين، وروى عنه أيضا الجمال بن ظهيرة، وولى الدين
~~العراقى.
# توفى بالقاهرة ليلة الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة 769 ودفن بالقرب من
~~الإمام الشافعى.
# وله نظم جيد (4).

PageV03P066

### $ 986 - عبد الله بن عمر بن على أبو الخير قاضي القضاة ناصر الدين البيضاوى.

# كان إماما علامة عارفا بالفقه، والتفسير، والأصلين، والعربية، والمنطق.
# وكان نظارا صالحا متعبدا، شافعيا. صنف «مختصر الكشاف»، و «المهاج» فى
~~الأصول، و «الغاية القصوى» فى الفقه (1)، و «الطوالع» فى الكلام و «شرح
~~الكافية» لابن الحاجب، وغير ذلك.
# توفى سنة 785 بتبريز كذا ذكره الصفدى.
# وقال السبكى (2) سنة 791 ه. صح من الطبقات الصغرى للسيوطى (3).

### $ 987 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله النفزى القرطبى

# .
# الشيخ الفقيه الكاتب أبو محمد.
# أخذ عن القاسم بن محمد بن أحمد بن الطيلسان. قرأ عليه (4) كتاب المنن-من
~~تآليفه (4) وأجار له روايته (5) وموضوعاته وفهرسته ورواياته (6) PageV03P067
#  ومعجم شيوخه سماه (1): «زهرة البساتين، ونفحة الرياحين (2)، فى عرا؟ ؟ ؟
~~أخبار (3) العلماء المسندين، ومناقب آثار الفضلاء المهتدين» وكتاب
~~«التبيين، عن مناقب من عرف قبره من الصحابة والتابعين، والعلماء الزاهدين».
# أخذ عنه ابن الفخار وعده من (4) مشيخته.
# توفى بسبتة غرة ربيع الثانى عام 686.

### $ 988 - أبو عبد الله المكنى الطرابلسي قاضي الجماعة بها.

# توفى ببجاية سنة 997 في الحجة منها (5).

### $ 989 - عبد الله بن أحمد بن تمام الصالحى تقى الدين أبو محمد.

# من نظمه:
# أسكان المعاهد من فؤادى ... لكم في كل جارحة سكون
# أكرر فيكم أبدا حديثى ... فيحلو والحديث بكم شجون
# وأنظمه عقودا من دموعى ... فتنثره المحاجر والجفون
# وأجربت ms251 المدامع من هواكم ... وفيكم كل قافية تهون (6) PageV03P068
#  وأسأل عنكم في البعد سرا ... وسر هواكم عندى مصون/ (1)
# وأعتنق النسيم؛ لأن فيه ... شمائل من معاطفكم تبين (2)
# وكم لى في محبتكم غرام ... وكم لى في الغرام بكم فنون؟ !
# *وله أيضا:
# يا من عصيت عواذلى في حبه ... وأطعت قلبى في هواه وناظرى (3)
# لى في هواك صبابة عذرية ... علقت بأذيال النسيم الحائر (4)
# وحديث وجدى في الهوى كررنه ... فلذاك يحلو ما يمر بخاطرى
# خيمت في قلبى عليك جفونه ... سكنت فوق جوانحى وسرائرى
# قسما بما بثنى الصبا من ذابل ... يختال في القمر المنير الزاهر
# ما حل في قلبى سواك ولا حلا ... إلا هواك منادمى ومسامرى (5)
# كيف السبيل إلى وصولك في الكرى ... والطيف يجنح عن جفون الساهر (6)

# يا هاجرى ولك الصبابة في الهوى ... ولها عليك وما لها من آخر PageV03P069
#  *وله أيضا:
# بعينيك لا تبدى محاسنك التى ... شغلت بها فكرى وأوعيتها قلبى
# ولا نثن من أعطافك القد ماءا ... وصن سحر عينيك التى سلبت لبى
# ولا ترم عن لحظ بطرفك عامدا ... فلحظك أمضى في القلوب من العصب
# تبسمت عن ثغر كأن حبابه ... يفوق نظام الدر واللؤلؤ الرطب
# ففى كل معنى منك زاد به الهوى ... وأحلى الهوى ما زاد في شغف الحب (1)
# ولى فيك أنفاس تقيض مدامعى ... وحسبى إذا فاضت جفونى بها حسبى
# أراك فأسلو كل شيء أريده ... وألهو بمرآك الذى حسنه يسبى (2)
# وأنت إلى نفسى ألذ من المنى ... وأحلى إلى قلبى من البارد العذب
# توفى سنة 718 (3).

### $ 990 - عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبى الربيع القرشى

# أبو الحسن.
# أخذ عن محمد بن أحمد بن هارون التميمى الإشبيلى المعروف بالشلوبين، وعن
~~أبى محمد: عبد الله القرطبى الإشبيلى وصهره (4) الأستاذ أبى الحسن:

PageV03P070

# على بن جابر بن على المعروف بالدباج، وعن إمام النحاة أبى على: عمر بن
~~محمد بن عمر بن عبد الله الأردى، وعن قاضى الجماعة: أحمد بن يزيد بن بقى
~~القرطبى (1)، والقاضى (2) أبى عبد الله: محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن خلفون الأزدى، وأبى العباس: ms252 أحمد العزفى، وعن أبى (3) محمد عبد
~~الله بن على المعروف بابن ستارى، والفقيه الفرضى أبى عمر، ومحمد بن إبراهيم
~~بن محمد الأزدى الإشبيلى المعروف بابن زغل، وعن أبى محمد: عبد الله الجذامى
~~الشلطيشى (4).
# أخذ عنه أبو القاسم بن الشاط، وأخذ عنه ابن الزبير.
# مولده بإشبيلية سنة 599 وتوفى في يوم الجمعة السادس عشر لصفر عام 688 (5)
~~ودفن بالمنيا (5).
# أخذ عنه ابن الفخار، وكان (6) زعيم وقته في النقل، وجودة التأليف، ودقة
~~النظر، وإليه كان المفزع في المشكلات. بصيرا (7) بالفقه، وأصوله،
~~والقراءات، والحساب، والفرائض، إمام الناس في النحو.

PageV03P071

# أصله من قرطبة، من بنى أمية، ونسبه يتصل بعثمان بن عفان، خرج جده من
~~قرطبة (1) فى آخر دولة بنى أمية زمن الفتنة واستوطن «لبلة» وأقام بها هو
~~وأولاده، ثم انتقلوا إلى إشبيلية، وبها قرأ. وقعد للإقراء عام 524 وأقام
~~مقرئا بها إلى أن خرج منها عند أخذ العدو لها، ولجأ إلى شريش (2)؛ فأقام
~~بها يسيرا، ثم رحل عنها إلى سبتة فأقام بها حتى توفى (3).
# و«لبلة» مشهورة عن أن يعرف بها (4).

### $ 991 - عبد الله الأرموى أبو محمد الأديب الناقد.

# * من نظمه:
# إذا كنت في قلبى وسمعى وناظرى ... ومجراك مجرى الروح كيف تغيب!
# فوا عجبا شوقى إلى غير غائب ... وكل شئون العاشقين عجيب!
# أتيه على الأكوان عجبا وعزة ... لأنك لى دون الأنام حبيب!
# وإنك من قلبى على كل حالة ... وإن بعدت منك الديار قريب
# ولو أن داع منك يدعو وأعظمى ... رفات من الأجداث كنت تجيب
# ويطرينى ذكراك مهما سمعته ... وكل فتى يهوى الجمال طروب/ PageV03P072
#  فترتاح أرواح هناك صبابة ... وتخشع من ذكراك ثم قلوب
# وما ساءنى من صد عنى أو جفا ... إذا كان لى في الحب منك نصيب
# ؟ ؟ ؟ كما ناح الحمام وليس لى ... أنيس سواك في الدجى ونسيب
# توفى في سنة 711 رحمة الله تعالى عليه؟ ؟ ؟ وكرمه.

### $ 992 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد القيسى.

# من أهل المرية، ويعرف بابن شعيب، الخطيب بجامع المرية.
# كان له إسناد واعتناه بالرواية، وحظ من الضبط؛ أعانه عليه (1) حسن ms253
~~التقييد. غير أنه لم يبرح من بلده ولا لقى إلا من لقيه في وطنه، وكان ثبتا
~~خيرا ضابطا لما رواه/متقنا لما ألقاه (2) أو تلقاه (2) ولى قضاء المرية
~~(3)؛ فار بها بسير العدل، وذهب على سبيل أولى النزاهة والفضل، وتقلد الصلاة
~~والخطبة بجامعها الأعظم-بعد أخيه الخطيب أبى الحسن.
# (4) أخذ عن والده (4) وتلا عليه، وعن الأستاذ أبى عبد الله بن مشون، وعنى
~~أبى جعفر بن عبد النور المالقى، وعن أبى عبد الله: محمد بن على اللتى (5).
# أجاز له أبو جعفر، وابن الزبير، وابن مسمعون، وأبو عبد الله:

PageV03P073

# محمد بن أحمد بن الكتماد، ومحمد بن أحمد بن يوسف الطنجالى، والحافظ أبو
~~عبد الله، وأبو بكر: محمد بن على بن الفخار، والغافقى، وأبو عبد الله ابن
~~رشيد، وأبو القاسم بن الشاط، وغير هؤلاء.
# *من نظمه:
# إذا كنت للخير ذا بغية ... فحسبك من أودع الحسن فيه (1)
# لقول النبى عليه السلام ... اطلبوا الخير عند حسان الوجوه
# توفى بالمرية ليلة السبت التاسع عشر لشهر ربيع سنة 737 ودفن خارج باب
~~بجانة بقرطبة، أعادها الله دار إسلام بمحمد وآله.
# مولده سنة 673 (2).

### $ 993 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن

# سعيد بن عبد الملك بن أحمد بن (3) عبد الرحمن (3) بن عبد الله بن على بن
~~حمود بن ميمون بن إبراهيم بن على بن عبد الله (4) بن عمر (4) بن إدريس ابن
~~عبد الله بن حسن بن الحسين (5) بن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
# ولد بمراكش سنة 610 قرأ على ابن عمه القاضى أبى القاسم بن عبد الرحمن:
~~«الأحكام الصغرى» لعبد الحق، و «الموطأ» وسمع على أبى الحسن بن PageV03P074
#  قرطال «صحيح مسلم» بمراكش المحروسة حدثه به (1) عن أبى عبد الله بن سعادة
~~سماعا لجميعه (2) من لفظه، وسماعا لأكثره على (3) أبى الفخار، وسمع صحيح
~~البخارى بسبتة على أبى مروان الباجى بقراءة أبى الفتوح: ابن فاخر (4) ولزمه
~~(5) مدة، حضر (6) مجلس أبى العباس العزفى.
# *من نظمه قوله:
# إن نظم القريض للشيخ عيب ... ليس فيه شك ولا ms254 فيه ريب
# كيف أصبو لنظم شعر وشعرى ... كله من تعاقب الدهر شيب؟ !
# *وله أيضا:
# الحمد لله ما أبقى النحول سوى ... خيال جسمى يبدو بين أثواب
# وقد نحلت فلو أنى ولجت ذرى ... محجب ما رأتنى عين بواب؟ ! (7)
# *وله أيضا:
# فيا سائلى عن مذهبى إن مذهبى ... تجنب خلق الله كل التجنب
# وصبر وصدق دائم وقناعة ... وإخلاص ود للصديق المهذب/ PageV03P075
#  وسادسة ترك الجدال بأسره ... وسابعة أن لا أبوح بمذهبى
# *وله أيضا:
# لما نحلت وخف جسمى بالضنا ... أصبحت أخشى من هبوب الريح
# قد شف جسمى رقة عن أعظمى ... وأذاب لحمى دائم التبريح (1)
# فأنا الذى يغنى تأمل ظاهرى ... عن كتب جالينوس في التشريح
# *وله أيضا:
# (2) ... قد أمكر القول فقل للعدا:
# قولوا فعرضى كله حل
# سوف غدا يحكم ما بيننا ... فراقبوه؛ حكم عدل
# *وله أيضا يعارض [قصيد (3)] ة أبى الحسن الرعينى:
# أقل لومى لما أن رأى ولهى ... وكف لما رآنى كاسف البال
# وقال لى: اجدد ثوب عمرك يا ... هذا فقلت له يا صابلى بال؟ !
# سربلت ثوب الصبا مزرى عبدلى ... وكم تسربلت منه أى سربال؟ !
# دعنى أرو ماء أمانى عن رمقى ... على أبل نداك الماء بلبالى؟ !
# يحق لى أن أحلى بالضنا جدى ... وأن أديم لواسى الجمع سيال؟ !
# *وله أيضا:
# أصبحت مما بى من وحشة ... انظر في الحق ولا أنطق

PageV03P076



# كأننى في قفص طائر ... يقول يا رب متى أطلق
# * (1) وله أيضا (1):
# وما لذة الدنيا وطيب نعيمها ... سوى صحة الجسم المكمل بالأمن (2)
# ويومى يأتى لا محالة رزقه ... يكيفه لطف من الله ذى المن
# (3) وله غير ذلك (3).
# كتب خطه بالإجازة سنة 682.

### $ 994 - عبد الرحمن بن أبى (4) زكريا (5) بن إبراهيم (5).
# سمع من ابن (6) رواج، وكتب خطه مجيزا سنة 685.

### $ 995 - عبد الرحمن بن سليم بن منصور الهمدانى ابن العمادية الشافعى

# علم الدين أبو القاسم.
# أحد وجوه الإسكندرية، وأخو القاضى المسند الرحال المصنف أبى المظفر:
~~منصور (7) بن سليم بن منصور بن فتوح الهمدانى المعر [و] (8) ف بابن
~~العمادية.
# سمع ابن رواج، والصفراوى، والهمدانى (8)، وسبط السلفى.

PageV03P077



# أخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له سنة 684.
# وتوفى ms255 سنة 691.

### $ 996 - عبد الرحمن بن عمر بن صومع الدير

#  (1)
# قانونى الدمشقى.
# من أهل قاسيون، سمع من (2) ابن المنجى، و (2) ابن اللتى، والضياء الحافظ،
~~وجعفر الهمدانى، وحضر على ابن الزبيدى (3) مواعد من البخارى، وجزء أبى
~~الجهم منذ أيام التتر (3) بالجبل سنة 699.

### $ 997 - عبد الرحمن بن (4) الهزميرى الولى الصالح أبو زيد.
# توفى بمدينة فاس بعد انصرافه من تلمسان بسنة (5)، ودفن عند مسجد الصابرين
~~سنة 706. وقيل في التى تليها بعدها في أولها (6).

### $ 998 - عبد الرحمن/الرجراجى الحافظ الفقيه أبو زيد.

# توفى سنة 718 وكان يتكلم على المدونة (7) بفاس بمسجد الطاعة (7)، وأملى
~~عليها (8) إملاء حسنا، رحمة الله تعالى عليه.

PageV03P078

# أخذ عنه عبد الرحمن الجزولى صاحب الرسالة (1)

### $ 999 - عبد الرحمن بن عسكر البغدادى المالكى.

# صاحب «العمدة» (2)، و «إرشاد السالك» وغير ذلك (3).
# توفى سنة 732 (4).

### $ 1000 - عبد الرحمن بن عفان الجزولى أبو زيد.

# الشيخ الصالح، شيخ المدونة، كان أعلم الناس بمذهب مالك وأصلحهم وأورعهم،
~~وكان يحضر مجلسه أكثر من ألف فقيه معظمهم يستظهر المدونة أو معظمها (5) إلا
~~أبا محمد الفشتالى؛ فإنه كان يدرس (6) التفريع، وبعض متفقهى المصامدة،
~~يعولون على كتاب أبى عمر، وابن الحاجب، وسائرهم (7)، كان يعتمد على
~~المدونة.
# أخذ عن أبى الفضل: راشد الوليدى، وعن أبى عمران (8) الجوائى (9)، وعن
~~(10) أبى زيد الرجراجى (10)، وعن أبى محمد: عبد الصادق الصبان.

PageV03P079

# توفى سنة 741 (1).
# أخذ عنه أبو الحسن الصغير وجماعة (2).

### $ 1001 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن الإمام البرشكي

# ثم التلمسانى.
# كان أبوه إماما ببعض مساجد برشك، فاتهمه حينئذ المتغلب عليها (3) وهو
~~يومئذ زيرى (4) بن حماد بأن عنده وديعة من المال لبعض أعدائه؛ (5) فطلبه
~~بها، فلاذ بالامتناع؛ فقتله وارتحل (6) ابناه: عبد الرحمن هذا وأخوه عيسى
~~إلى تونس، وأخذا بها كثيرا من العلم، وأقاما بالجزائر يبثان العلم (7) بها؛
~~لامتناع برشك عليهما. وكان السلطان أبو يعقوب قد غلب على تلمسان وعلى كثير
~~من أعمالها، وبعث الميانة عماله، ومعهم الكاتب «منديل بن محمد الكنانى» (8)
~~فارتحلا من الجزائر واحتلا بمليانة فحليا بعين منديل الكنانى (8) PageV03P080
#  قلوبهما؟ ؟ ؟ واصطفاهما. واتخذهما لتعليم ولده محمد، ثم ms256 هلك أبو يعقوب،
~~وقام بالملك حفيده أبو ثابت، ووقع بينه وبين أبى زيان (1) بن يغمراسن (2)
~~صلح على الإفراج عن (3) تلمسان، فارتحل وعاد إلى المغرب، ومر الكنانى
~~المذكور بتلمسان عند قفوله ومعه هذان الأخوان؛ فأوصلهما (4) إلى أبى حمو،
~~وأثنى عليهما، وعرفه بمقامهما فاغتبط بهما أبو حمو. واحتط (5) لهما المدرسة
~~المعروفة بهما بتلمسان، وأقاما عنده (6) على هدى أهل العلم وسننهم. وهلك
~~أبو حمو/ فكانا كذلك عند ابنه أبى تاشفين، إلى أن زحف السلطان أبو الحسن
~~إلى تلمسان، وملكها عنوة سنة 737 وكانت لهما شهرة في أقطار المغرب أثبتت
~~لهما في نفس أبى الحسن (7) محبة؛ فاستدعاهما لحين دخوله، وأدنى مجلسهما،
~~ورفع محلهما على أهل طبقتهما، وأجمل (8) مجلسه بهما. ثم استنفرهما للغزو،
~~وحضرا معه واقعة طريف، وعادا إلى بلدهما.
# وتوفى أبو زيد إثر ذلك سنة 743 (9).

PageV03P081

### $ 1002 - عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد نجم الدين البكرى

#  (1)
# أبو زيد.
# ولد في ذى الحجة سنة 783 أخذ عن الجمال الأقفهسى، وعن تاج الدين: بهرام
~~المالكى وغيرهما.
# توفى في نصف ذى القعدة الحرام يوم الجمعة سنة 868.

### $ 1003 - عبد الرحمن بن سليمان اللجائى.

# من أهل فارس. أخذ عن أبى العباس بن البناء علومه، وأخذ عنه ابن قنفذ
~~القسنطينى، ووالده سليمان: هو الذى أدخل مختصر ابن الحاجب الأصلى مدينة فاس.
# توفى سنة 771 وقيل في التى تليها بعدها (2).

### $ 1004 - عبد الرحمن الوغليسى أبو زيد.

PageV03P082



# صاحب الوغليسية البجائى (1).
# توفى بها سنة 786 (2) وفي هذه السنة دخل النصارى طرابلس (3).

### $ 1005 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد الشهير بابن خير الإسكندرى.

# أخذ الفقه عن أبيه، وولى القضاء بعد علم الدين البساطى، وعزل ثم أعيد بعد
~~عزل ابن خلدون.
# توفى في شهر رمضان سنة 791 (4).

### $ 1006 - عبد الرحمن بن قنفذ (5) القسنطينى (6).
# الخطيب الطبيب، غير صاحب العشرات (7) فى التاريخ (8).

PageV03P083

# توفى سنة نيف وتسعين وسبعمائة (1).

### $ 1007 - عبد الرحمن بن مخلوف الثعلبى الجزائرى.

# أخذ عن أبى القاسم العبدوسى، وعن الحفيد: ابن مرزوق (2)، وعن أبى مهدى:
~~عيسى الغبرينى.
# اختصر تفسير ابن عطية.
# توفى سنة 876 (3).

### $ 1008 ms257 - عبد الرحمن بن صالح بن على المكودى.

# له شرح على ألفية ابن مالك. أجاد فيه، وانتفع به جم غفير، وله مقصورة
~~وشرحها (4)، وله نظم في التصريف، وله شرح على مقدمة ابن آجروم؟ ؟ ؟ ، وأخذ
~~عنه أبو عبد الله الكوانى (5): شيخ ابن غازى.
# توفى في حادى/عشر شعبان سنة 807 بفاس المحروسة (6).

### $ 1009 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر

# ابن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون (7).

PageV03P084

# نسبه في حضرموت، من عرب اليمن إلى وائل بن حجر، من قبائل العرب، وأصل
~~بيتهم من إشبيلية، ثم انتقلوا منها عند الجلاء، وغلب ملك الجلالقة ابن
~~أذفونش عليها إلى تونس في أواسط المائة السابعة.
# ولد ابن خلدون المذكور بتونس في غرة رمضان سنة 732 (1) قرأ القرآن العظيم
~~على الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن برال (2) الأنصارى، وتعلم العربية على
~~والده، وعلى الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن العربى الحصائرى، صاحب شرح (3)
~~التسهيل، وعلى أبى (4) عبد الله بن الشواش الزرزالى، وعلى (5) أحمد بن
~~القصار (6) صاحب شرح البردة، وسمع من قاضى الجماعة أبى عبد الله: محمد بن
~~عبد السلام كتاب «الموطأ» وأخذ عن السطى، وعن عبد المهيمن الحضرمي، وأحمد
~~الزواوى الأستاذ (7) ثم انتقل إلى مصر بعد أن كانت له رياسة عظيمة في
~~المغرب، وتصدر (8) للإقراء بجامع الأزهر، من القاهرة المعزية وولى خطة
~~القضاء بها (9) فنوب مرات (9) وألف تاريخا عظيما، فى سبع مجلدات PageV03P085
#  عظام، سماه بكتاب العبر، فى أخبار العرب والعجم والبربر.
# وكانت وفاته سنة 808 (1).

PageV03P086



### $ 1010 - عبد الرحمن بن محمد بن عطية المديونى الشهير بالجادرى (1).
# الفقيه المحدث الميقاتى، ناظم: «روضة الأزهار، فى علم (2) وقت الليل
~~والنهار». وله «فهرسة» عد فيها مشيخة، وشرح البردة (3).

PageV03P087

# أحد؟ ؟ ؟ عن الرئيس ابن الأحمر، وغيره كأبى عمرو الموقت، ومن كان فى عصره.
# أخذ عنه أبو الحسن: على بن منون: أحد شيوخ ابن غازى.
# توفى سنة 818 بمدينة فاس (1).

### $ 1011 - عبد الرحمن بن محمد المكودى.

# الكاتب (2) أبو زيد، كان يشهد في زيتون مدينة فاس في أيام ms258 السلطان أبى
~~سعيد بن يعقوب بن عبد الحق المرينى، وهو من بيت بنى المكودى المشهور بفاس،
~~بيت علم وكتابة.
# غير صاحب الشرح على الألفية (3).

### $ 1012 - عبد الرحمن بن أبى عبد الله العلوى الشريف التلمسانى

# أبو يحيى الأصولى الفقيه.

PageV03P088

# توفى سنة 825 (1).

### $ 1013 - عبد الرحمن بن عوف بن عاصم الفقيه.

# أبو زيد القاضى. صاحب نظم التحفة في الأحكام.
# ولد في يوم الخميس الثانى عشر لجمادى الأولى من عام 760/أخذ عن أبى سعيد
~~بن لب، وأبى عبد الله: محمد القيجاطى، وأبى إسحاق: إبراهيم بن موسى
~~الشاطبى، وأبى عبد الله: محمد بن علاق التونسى، وغير هؤلاء.
# توفى سنة 829.

### $ 1014 - عبد الرحمن بن محمد الثعالبى.

# أبو زيد. له فهرسة سماها ب «غنية (2) الوافد، وبغية الطالب الماجد». و
~~«الجواهر الحسان، فى تفسير القرآن». و «روضة الأنوار، ونزهة الأخيار، فى
~~معجزات النبى المختار» و «الأنوار المضيئة، الجامعة بين الشريعة، والحقيقة
~~(3)» و «رياض الصالحين» و «التقاط الدرر» و «الدر الفائق PageV03P089
#  المشتمل على أنواع الخيرات في الأذكار والدعوات» و «العلوم الفاخرة» فى
~~النظر (1) فى علوم الآخرة». و «شرح ابن الحاجب الفرعى» و «الحاجب الملحق
~~به» و «إرشاد السالك» و «والأربعون حديثا» (2) مختارة، و «المختار من
~~الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع (2)»، و «جامع الفوائد»، و «جامع الأمهات
~~(3)، فى أحكام العبادات». و «كتاب النصائح (4)».
# *من نظمه:
# وإن امرءا أدنى بسبعين حجة ... جدير بأن يسعى معدا جهازه
# وألا تهز القلب منه حوادث ... ولكن يرى للباقيات اهتزازه
# وأن يسمع المصغى إليه لصدره ... أزيزا كصوت القدر يبدى ابتزازه
# فما بعد هذا العمر ينتظر الذى ... يعمره في الدهر إلا اغترازه
# وليس بدار الذل يرضى أخو حجى ... ولكن يرى أن بالعزيز اعتزازه
# روى عن (5) أبى زرعة: أحمد (6) بن عبد الكريم (7) العراقى سنة 817 وعن
~~غيره.

PageV03P090

# توفى سنة 876 (1).

### $ 1015 - عبد الرحمن الحميدى الفاسى أبو زيد.

# توفى بفاس المحروسة سنة 894 وليس هو من نسب القاضى عبد الواحد الحميدى،
~~وإنما اتفقا في النسبة (2) فقط (3).

### $ 1061 - عبد الرحمن بن محمد الزواوى أبو زيد الفقيه الحافظ.

# توفى سنة ms259 895 كان خطيب المدرسة المتوكلية بفاس، وفقيهها. ووليها بعده أبو
~~عبد الله: محمد بن القاضى المكناسى، وفي هذه السنة جرى (4) الوطاسى إلى
~~دبدو (5).

### $ 1017 - عبد الرحمن بن محمد بن على بن مرشيس.

# الفقيه القاضى الخطيب بجامع الأندلس، أبو زيد اليوسفى.
# توفى في ذى القعدة سنة 910.

PageV03P091

### $ 1018 - عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد بن سابق الخصيرى

# السيوطى جلال الدين.
# الإمام الحافظ، المؤلف.
# مولده سنة 849 وله تصانيف لا تحصى كثرة، تناهز الألف.
# توفى سنة 911 (1) /.

PageV03P092

### $ 1019 - عبد الرحمن بن الملجوم الأردى أبو زيد.

PageV03P093

# من أولاد (1) عمير الذى تنسب إليه عين عمير بخارج باب الفتوح أحد أبواب
~~فاس المحروسة.
# أخذ عن أبى القاسم الماجزى (2) الزمورى، وأبى عبد الله: محمد ابن أبى جمعة.
# توفى يوم الخميس سادس ربيع الثانى، ودفن بعد صلاة الجمعة، خارج باب
~~الجيسة سنة 917

PageV03P094

### $ 1020 - عبد الرحمن بن على البردعى الجذامى الأندلسى.

# أخذ عن ابن غازى وغيره.
# حدثنى أبو راشد: أنه جلس مع ابن غازى تحت شجرة لوز، فقال له ابن غازى: قل
~~في هذه اللوزة، وكان ذلك في أول نورها (1)، فقال:
# عروس تجتلى في كل حول ... تنزه من تفرد بالكمال! (2)
# وتؤذن بالحياة بإثر موت ... وأن الحادثات إلى زوال! ؟
# توفى سنة 920.
# وفي السنة التى بعدها كانت الغزوة الشهيرة بالمعمورة (3) بأحواز سلا
~~المحروسة.

### $ 1021 - عبد الرحمن بن أحمد النالى.

# معلم الصبيان الأستاذ أبو زيد.
# توفى سنة 951.
# أخذ عن أبى عبد الرحمن بن إبراهيم، وغيره، وهو أول من اجتاز على جسر
~~الرصيف الذى أرخ تمام بنيانه أبو مالك: عبد الواحد بن أحمد الونشريسى
~~بقوله:

PageV03P095

# جسر الرصيف أبو العباس حدده ... فخر السلاطين من أبناء أوطاس
# وجاء في غاية الإتقان مرتفعا ... لمن يمر به من عدوتى فاس
# وكان تجديده في نصف عام غنى ... من هجرة المصطفى المبعوث للناس
# وهذه الأبيات (1) مكتوبة في مربعة هنالك من الحجر.
# وفي السنة التى بعدها كانت واقعة درنة بين (2) الوطاسى، ووالد مخدومنا
~~(3) مولانا أبى العباس المنصور أبقى الله وجوده، وأدام سعوده.
# وبقى الوطاسى في أسر الشريف المذكور، ms260 وبايع أهل فاس ولده وأسلموا في أسره.
# وولده: اسمه: محمد القصرى.
# ثم أتى بعد ذلك بالوطاسى إلى خميس مطغرة، من قرب فاس، وقصد الشريف
~~الدخول؛ فامتنع أهل فاس؛ لمبايعتهم القصرى المذكور (4)، ثم أعيد لمراكش،
~~وفدى بمدينة مكناسة من يد (5) الشرفاء، وبقية ذلك هو يذكر (6) فى محله-إن
~~شاء الله تعالى.

### $ 1022 - عبد الرحمن بن على بن سفيان أبو زيد السفيانى العاصمى.

PageV03P096

# الفقيه المحدث الراوية الرحالة. أخذ عن القلقشندى، وزكرياء، وابن مهدى
~~(1)، والسخاوى، كلهم عن ابن حجر، وأخذ عنه جماعة/كأبى النعيم: رضوان بن عبد
~~الله، وأبى راشد: يعقوب بن يحيى البدرى، وأبى العباس: أحمد بن على المنجور،
~~وغير هؤلاء.
# توفى سنة 956 (2).

### $ 1023 - عبد الرحمن بن على الأجهورى.

# نسبة إلى أجهور قربة من قرى مصر، شيخ الجماعة بالقاهرة، أخذ عن شهاب
~~الدين الفيشى، وشمس الدين، وناصر الدين: اللقانيين، وله حاشية على مختصر
~~خليل، وأخذ عنه جماعة منهم: الإمام أبو عبد الله البنوفرى المالكى وبدر
~~الدين الفرافى، اللذان تقدم ذكرهما.
# توفى سنة 957 (3).

### $ 1024 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إبراهيم الدكالى المشترائى.

# وإبراهيم المذكور هو الذى قدم على مدينة فاس (4) كما تقدم.

PageV03P097

# توفى سنة 962. وكان عارفا برسالة ابن أبى زيد؛ يقوم عليها أحسن قيام.

### $ 1025 - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن

# محمد بن إبراهيم (1) المشترائى الدكالى.
# يستظهر بعض (2) مختصر خليل، وهو الذى تولى خطابة (3) مسجد باب الجيسة-بعد
~~أبيه، وله نظم.
# ولد بمدينة فاس المحروسة سنة 969.

### $ 1026 - عبد الرحمن بن محمد بن عمران السلاسى الفقيه النحوى

# الخطيب نيابة (4) أخذ عن ابن هارون، وأبى مالك: عبد الواحد بن أحمد
~~الونشريسى.
# توفى سنة 982.

### $ 1027 - عبد الرحمن بن أبى القاسم بن على الشفشاونى

#  (5)
# أبو زيد (5).
# ويعرف بالخطيب كان شاعرا هجاء؛ لم يمدح أحدا من خلق الله تط.
# *من نظمه يهجو قصر كتامة، من بلاد الهبط:

PageV03P098

# ؟ ؟ ؟ من القصر واسمع قول ذى ثقة ... إن اللقام به ضرب من الحمق (1)
# إن لم تمت في أوان الحر محترقا ... لم تنج فيه أوان البرد من ms261 غرق
# *وله يهجو بعضهم-اسمه ابن عسكر:
# لج ابن عسكر يهجو في الأنام وقد ... أضحى لهم علما في كل مذموم (2)
# إن قلت ديوثا فاسم ليس ينكره ... أو قلت يؤتى فإخبار بمعلوم؟ !
# توفى بعد سنة 990.

### $ 1028 - عبد الرحمن بن عبد القادر بن عبد العزيز بن النجم عمر

# ابن الحافظ تقى الدين بن محمد بن فهد (3) الهاشمى العلوى الشافعى المكى.
# أخذ عن عمه جار الله بن فهد، وعن ابن حجر المكى، غير العسقلانى، وعن جماعة.
# أخذت عنه بالحرم الشريف-تجاه الكعبة-صحيح البخارى، وتفسير البيضاوى،
~~ومشكاة المصابيح (4) /للتبريزى، وألفية العراقى، وغير ذلك، ووضع لى (5) خطه
~~بالإجازة سنة 987.
# توفى بمكة سنة 995.

PageV03P099



### $ 1029 - عبد الرحمن بن على السجلماسى (1).
# الفقيه العابد، كان يحفظ كتاب الله العزيز، ويجود للطلبة هناك.
# توفى بمكناسة سنة 999.

### $ 1030 - عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله داعوب

#  (2)
# المكناسى.
# يقوم بالألفية، وأخذ الفرائض، والحساب عن أبى راشد، ويستظهر مختصر خليل
~~بن إسحاق، وهو حى الآن من أهل العصر.
# ولد سنة 962 في أوائل المحرم منها.

### $ 1031 - عبد الرحمن بن أحمد بن (3) محمد بن (3)
# عثمان المكناسى.
# نزيل فاس المحروسة، يستظهر مختصر خليل، وألفية ابن مالك.
# أخذ عن الحميدى، وأبى زكرياء: يحيى (4) بن محمد السراج.
# حى من أهل العصر أيضا.

### $ 1032 - عبد الرحمن بن عبد العزيز الدشكرى الأندلسى.

# له سماع ورواية في الحديث، أخذه عن أبى عبد الله: محمد بن القاسم القصار،
~~وأجاز له جميع ما يجوز له وعنه: روايته، وناوله عدة من الكتب، PageV03P100
#  بمحضرى، ويقوم بألفية ابن مالك، ويستظهر مختصر خليل، وأظن وألفية
~~العراقى.
# ولد سنة 966.
# ومما ناولنى وإياه: «فهرسة المنثورى»؛ لأنه أخذها عن (1) أبى العباس
~~التسولى، عن (1) أبى العباس الدقون. عن أبى عبد الله المواق، عن مؤلفها أبى
~~عبد الله المنثورى.

### $ 1033 - عبد الرحمن بن عبد الواحد السجلماسى

# له رواية أيضا عن أبى عبد الله المذكور، أخذ القرآن بالسبع (2) عن أبى
~~العباس المنجور، وله مشاركة في النحو، وأنا حاضر لسماعه البخارى عن أبى عبد
~~الله المذكور، وكان السماع بقراءة أبى الحسن (3): على بن عمران من ms262 نسخة من
~~خط ابن سعادة، وعليها خط الصدفى، وأنا أصحح أصلى (4) منها وأمسك الذى عليه
~~خط أبى عبد الله المذكور (4) مجيزا لى مؤرخا بسنة 999.
# (5) ولد بعد 960 (5) فيما أظن والله أعلم.

### $ 1034 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر

#  (6)
# المطغرى.

PageV03P101

# خذ عن أبى عبد الله: محمد (1) بن مهدى الجرارى (2).
# *من نظمه:
# صحوت وعدت قبل يفضحنى السكر ... ونلت الهوى جهلا فأدبنى الدهر (3)
# وبيتى لزمت، وانفرادى ألفته ... وسيان عندى وصل مية والهجر (4)
# فدينى التعامى، والتجاهل سيرتى ... ولست أبالى جاء زيد ولا عمرو/
# * (5) وله في المواضع التى تكره فيها الصلاة والسلام على النبى صلى الله
~~عليه وسلم:
# عجبت لمن صلى بعثرة بائع ... وحاجة عطاس وذبح مجامع؛
# لذا سبعها دع الصلاة على النبى ... وصل عليه في سواها وتابع
# وهو حى من أهل العصر.

### $ 1035 - عبد الرحمن القرمونى موقت المتوكلية.

# توفى سنة 864.

### $ 1036 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار القاضى عضد الدين

# الشافعى الشهير بالعضد.

PageV03P102

# كان إماما في المعقول، قائما بالأصول. والمعانى، مشاركا في الفنون، كريم
~~النفس، كثير المال، كثير الإنعام على الطلبة.
# ولد بعد 700 وأنجب تلامذته: شمس الدين الكرمانى، والتفتازانى.
# له شرح على مختصر ابن الحاجب الأصلى، والمواقف، والفوائد الغياثية فى
~~البيان، ورسالة في المنطق.
# وقعت له (1) محنة مع صاحب «كرمان» فمات مسجونا سنة 750 (2).

### $ 1037 - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن على بن هاشم بن

# قاضى القضاة زين الدين (3) الحنفى (4).
# ولى مشيخة الشيخونية، ثم قضاء الحنفية، ثم صرف بالعينى، ثم أعيد، ثم صرف
~~(5) ومات مسموما في ليلة الأحد من شوال

PageV03P103



# سنة 835 (1).
# أخذ عنه سيف الدين الحنفى وغيره.
# وكان مشهورا بإتقان المغنى والأصول.

### $ 1038 - عبد الرحمن بن محمد (2) بن محمد (2)
# بن يحيى زين الدين السندبيسى (3) النحوى.
# ولد سنة 788.
# أخذ العربية عن الزين الفارسكورى، والحديث عن ولى الدين العراقى، وسمع من
~~ابن الحلاوى، وابن الشيخة (4)، والسويداوى، وأجاز له ابن العلاء (5)، وابن
~~الذهبى، ودرس الحديث بجامع الحاكم.
# سمع منه النجم بن فهد (6) وغيره.

PageV03P104

# توفى ليلة الأحد سابع عشر صفر سنة 852 ms263 (1).

### $ 1039 - عبد الرحمن بن أبى بكر مجد الدين بن الجزرى الفقيه

# النحوى الصوفى.
# قال الذهبى: «كان من كبار (2) النحاة. ابتلى بحب شاب. وقويت عليه السوداء
~~فألقى بنفسه من السطح فمات في يوم الجمعة ثانى عشر رمضان سنة 698.

### $ 1040 - عبد الرحمن بن محمد بن على بن عبد الله الأنصارى

# الأسيدى (3) القيروانى المعروف بابن الدباغ (4) أبو زيد.

PageV03P105

# الشيخ الفقيه العدل (1) المؤرخ المحدث (2) المسند.
# مولده بالقيروان في الثانى من ذى الحجة (3) عام 605.
# أخذ عن جماعة ذكرهم في فهرسته منهم أبو زكرياء: يحيى بن محمد البرقى (4)،
~~وأبو عبد الله: /محمد بن إبراهيم الحنفى، وأمين الدين ابن أبى طلحة، وعن
~~أبى محمد بن عبد السلام بن عبد الغالب (5) الصوفى وغيرهم.
# وأجاز له جماعة عن أعلام المشرق، كأبى محمد بن عبد الوهاب بن رواج، وأبى
~~التقى: صالح بن شجاع، وأبى الحسن: على بن هبة الله ابن الجميزى، وأبى
~~الفضل: السعد، وأبى القاسم بن الحاسب، وسواهم.
# وله تآليف منها «سراج (6) المتقين (7) المنتخب من كلام سيد (8) المرسلين»
~~حذا به حذو الشهاب، و «منائح أهل الدين، وطوائف أئمة (8) المتقين، فى ذكر
~~من كان بالقيروان من الصحابة والتابعين، PageV03P106
#  ومشاهير العلماء الراسخين، (1) وافاضل الأولياء والصالحين (1) وفهرست؟ ؟
~~؟ بشيوخه، (2) والأربعون التاسعية، من تحريمه؟ ؟ ؟ (2).
# أجاز لابن جابر بتونس.
# توفى في ربيع الآخر سنة 699 رحمة الله تعالى عليه (3).

### $ 1041 - عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة

# الربعى (4) الاسكندرى الفقيه المحدث العدل الراوية محيى الدين أبو القاسم
~~أخذ عن أبى الفضل: جعفر بن على الهمدانى، وأبى (5) الرضى: على بن زيد بن
~~على بن أبى الرضى، وأبى القاسم السط؟ ؟ ؟ ، و (6) جماعة سواهم (6) وأجاز
~~لابن جابر.
# توفى ببلده في أواخر عام 722 (7).

### $ 1042 - عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن رجاء

PageV03P107



# اللخمى الشوخ الإسكندرى.
# أجاز لابن جابر ولم يذكر وفاته (1).

### $ 1043 - عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن على بن الحسن بن المنير (2).
# مولده يوم الثلاثاء خامس عشر جمادى الأولى عام 629 ببغداد.
# سمع أبا إبراهيم (3) بن الخير وأبا زكرياء: يحيى ms264 بن المغيرة، وأبا جعفر
~~ابن السيدى (4)، وأجازه جده أبو الحسن وابن اللتى، واستشهد في غزوة وادى
~~(5) الخازندار سنة 699 في ربيع الأول، وكان خرج مجاهدا فوقع أجره على الله.
# أجاز لابن جابر وذكره في مشيخته.

### $ 1044 - عبد الرحمن بن محمد بن على بن الحسين المكى عماد الدين

# سبط سليمان بن خليل.
# من مسموعاته: «مسلم» على أبى الفضل (6) المرسى.
# مولده بمكة عام 632 وقيل 633 وتوفى سنة 701 أجاز لابن جابر PageV03P108
#  الوادى آشى وذكره في مشيخته.

### $ 1045 - عبد الرحمن/بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى عمر المقدسى

# الدمشقى عز الدين أبو الفرج.
# سمع «مسلما» و «الترغيب والترهيب» على ابن عبد الدائم، وأجاز لابن جابر
~~في تاريخ سماعه.
# ... 1046 - عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى بن أحمد بن سليم الدمشقى شهاب
~~الدين أبو الفضل ويعرف بابن خطيب المزة.
# سمع من أبى حفص عمر بن طبرزد بدمشق (1) سمع عليه (1) «سنن أبى داود»:
~~رواية اللؤلؤى، وسمع من أبى على: حنبل الرصافى: سمع عليه مسند ابن حنبل.
# أجاز لابن الزبير (2) الأصغر سنة 684 وخطيب المزة: هو جده، و «المزة» من
~~قرى غوطة دمشق.
# ولد بدمشق سنة 598.

### $ 1047 - عبد الرحيم بن أبى حامد: محمد بن قاضى القضاة صدر الدين

# أبى القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس الهزبانى الحرانى أبو على.

PageV03P109

# سمع من جده، ومن ابن بافا، ومن ابن المحلى، وغيرهم، وأجازه جماعة (1)
~~منهم: ابن الغزال، وعبد العزيز بن الأخضر (2)، وأبو أحمد (3) ابن سكينة،
~~وقريش بن السبيع بن مهنا الحسنى المدنى وغيرهم.
# قال أبو على المذكور. حدثنا قريش بن السبيع، حدثتنا شهدة- بسندها المتصل
~~إلى يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعى ثم المصطلقى (4) قال: حدثنى أبى عن أبيه
~~مسلم الخزاعى قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فأنشد منشد قول سويد
~~بن عامر المصطلقى:
# لا تأمنن وإن أمسيت في كرم ... إن المنايا بجفنى كل إنسان (5)
# واسلك طريقك وأمن غير مختشع ... حتى تلاقى ما يمنى لك المانى؟ ! (6)
# لكل ذى صاحب-يوما-مفارقة ... وكل زاد وإن أبقيته فانى (7)
# والخير والشر ms265 مجموعان في قرن ... فى كل ذلك يأتيك الجديدان (8) PageV03P110
#  قال فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «لو أدركنى هذا لأسلم (1)» قال: فبكى
~~أبى؛ فقلت له: يا أبت ما يبكيك من مشرك مات في الجاهلية؟ قال: يا بنى لا
~~تقل ذلك؛ فو الله ما رأيت مشركا خيرا من سويد (2).
# وبالإسناد المذكور إلى أبى سهل (3) قال: حدثنا محمد بن يونس، حدثنا يوسف
~~بن كامل، حدثنا عبد السلام (4) بن سليمان الأزدى عن أبان عن أنس بن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «سرعة المشى تذهب بهاء الوجه (5)».

PageV03P111

# أجاز لأبى أحمد بن الزبير الأصغر سنة 684.

### $ 1048 - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الزجاج/

# البغدادى سمع أبا الحسن بن روزبة البغدادى و (1) أبا المنجى (1) ابن
~~اللتى وأجاز له الخرستانى.
# قدم من بغداد عام 684 حاجا فسمع عليه بمكة والمدينة شرفهما الله تعالى
~~بمنه وأجاز لابن الزبير المذكور.

### $ 1049 - عبد الرحيم بن عبد المنعم بن يخلف

#  (2)
# الدميرى المصرى محيى الدين، وشمس الدين ولد سنة 603 سمع من (3) أبى الحسن
~~المقدسى جزء الأصوات، ولم تكن له منه إجازة، وسمع من الفخر الفارسى، وهو
~~قارئ المصحف بجامع عمرو بن العاص.
# توفى ليلة الجمعة تاسع المحرم سنة 695 (4).

PageV03P112

### $ 1050 - عبد الرحيم بن الحسين بن عبد

#  (1)
# الرحمن بن أبى بكر (1) بن إبراهيم بن العراقى زين الدين أبو محمد.
# المؤلف نظما ونثرا فمن ذلك: «الأحكام الكبرى» و «الصغرى» و «تخريج أحاديث
~~إحياء علوم الدين» الكبير والمختصر، وكذلك: «النكت على (2) ابن الصلاح»
~~وشرح الألفية، ومختصر ابن الصلاح.
# ومن النظم: ألفية اختصار الحديث لابن الصلاح، وألفية في السيرة النبوية،
~~وألفية في غريب القرآن، ونظم كتاب الاقتراح لابن دقيق العيد، ونظم منهاج
~~البيضاوى في الأصول.
# وله من الشروح: شرح الترمذى (3) فى عشرة مجلدات.
# ولد في جمادى الأولى سنة 725. وتوفى سنة 806.
# أخذ عنه أبو عبد الله بن مرزوق، وولده أبو زرعة، وأظن وابن حجر (4).

PageV03P113

### $ 1051 - عبد الرحيم بن الحسن بن على بن عمر

#  (1)
# بن على (1) بن إبراهيم الأموى الشيخ جمال الدين أبو محمد ms266 الإسنوى.
# الفقيه الشافعى الأصولى النحوى العروضى.
# ولد في العشر الأواخر من ذى الحجة سنة 704 بإسنا، وقدم القاهرة سنة 721.
# أخذ العربية عن أبى الحسن النحوى، والد: ابن الملقن، وأبى حيان، وغيرهما،
~~وأخذ عن الجلال القزوينى والقونوى والتقى السبكى وكان يسمع الحديث من
~~الدبوسى وعن المحسن الصابونى.
# أخذ عنه (2) الجمال ابن ظهيرة، والحافظ أبو الفضل العراقى.
# وتصانيفه في فقه الشافعى كثيرة (3).

PageV03P114

# توفى ليلة الأحد ثانى عشر جمادى الأولى سنة 772.

### $ 1052 - عبد الرحيم بن محمد بن يوسف السمهودى

#  (1)
# الخطيب بها (2).
# كتب عنه من شعره أبو حيان والقطب الحلبى قوله (3):
# كأنما البحر إذ مر النسيم به ... والموج يصعد فيه وهو منحدر (4)
# بيضاء في أزرق تمشى على عجل ... وطى أعكانها تبدو وتستتر
# توفى بسمهود يوم الثلاثاء الثانى والعشرين من جمادى الأخيرة (5) سنة 720 (6) /.

### $ 1053 - عبد الرحيم بن إبراهيم اليزناسنى أبو محمد.

PageV03P115

# توفى ذبيحا بالمدينة البيضاء.
# قتله صالح بن صالح البيانى (1) الوزير سنة 834.

### $ 1054 - عبد الرحيم بن عبد الله التواتى أبو محمد.

# كان يستظهر مختصر ابن الحاجب، وألفية ابن مالك، وسمع الحديث عن جماعة.
~~منهم: أبو الحسن: نور الدين القرافى الأنصارى عن الأسيوطي (2)، وعبد الرحمن
~~بن عبد القادر بن فهد (3)، وأحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطى ولقى بدمشق
~~أبا عبد الله محمد النابلسى وغيرهم.
# توفى بقرب سنة 990.

### $ 1055 - عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن كامل الدمشقى.

# أخذ عن ابن عبد الدائم، وأجاز لابن جابر-سنة سماعه وهى سنة 684.

### $ 1056 - عبد العزيز بن عبد المنعم بن على بن نصر بن منصور بن

# هبة الله الحرانى.
# الشيخ المعمر المعروف بأبى الفضل (4).

PageV03P116



# مولده سنة 575 (1) وأجاز لأحمد بن الزبير الأصغر سنة 684.
# تفرد في عصره بإجازة أبى الفرج بن كليب. وابن كليب-هذا- يشارك الحافظ أبا
~~الطاهر السلفى في كثير من أشياخه. سمع من ابن طبرزد (2)، وأحمد بن يحيى بن
~~اليسع، وست الكتبة بنت الطراح، وغيرهم وأجاز له جمع كبير من أهل العراق،
~~كمنصور الهراوى، والمؤيد الطوسى، وأبى الفرج بن الجوزى: صاحب التصانيف،
~~وابن أبى العز الواسطى، وثابت بن مشرف. ms267

### $ 1057 - عبد العزيز بن على بن عمر بن مخلوف القيسى (3).
# شهر بابن كحيلا (4). كان حافظا للفقه، ذاكرا لمتون الحديث.
# أخذ عن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محرز الزهرى (5)، عن ابن (6)
~~الخرستانى مولده سنة 609 أخذ عنه (7) ابن رشيد.
# توفى سنة 685 (8).

### $ 1058 - عبد العزيز بن أبى القاسم بن حسن الربعى التونسى

# المعروف بالدروال. بكسر الدال وسكون الراء.

PageV03P117

# الفقيه الأصولى الصوفى (1) أخذ عن ابن زيتون وعن (2) ناصر الدين المشدالى
~~توفى في حدود 733 (3).

### $ 1059 - عبد العزيز بن شرف الدين الصدر

#  (4)
# عز الدين (4).
# *من نظمه-وقد قصد بعض بنى الدنيا في حاجة، وعلق أمله به؛ فلم ينجح؛
~~فتحقق: أن سبب الحرمان تعلق آماله بغير الله ولما فرغ من القصيدة (5) قضيت
~~حاجته من غير سؤال، وهى:
# من طلب الحاجة من عند من ... يطعمه الله ويسقيه
# يكون قد ضل سبيل الهدى ... وحاد عن نيل أمانيه
# لأن من يعجز عن نفسه ... يعجز عن أرزاق راجيه/
# فاطلب من الله وكن واثقا ... بالله في أمرك يكفيه
# واقطع عن الأطماع في غيره ... وسله-مهما شئت-يقضيه (6)
# شتان ما بين فتى حائر ... فى رزقه: من أين يأتيه؟ !
# وبين رب قادر قاهر ... يقول: «كن» فى الأمر يمضيه؟ !
# وهو إذا أعطى فلا مانع ... من ذا الذى يمنع معطيه؟ !

PageV03P118



# توفى سنة 715 فيما غلب على الظن.

### $ 1060 - عبد العزيز بن سرايا (1) الحلى صفى الدين.
# صاحب البديعية (2) وغيرها ولد في ربيع الآخر سنة 677.
# *من نظمه:
# قلوبنا مودوعة عندكم ... أمانة تعجزوا عن حملها (3)
# إن لم تصونوها بإحسانكم ... ردوا الأمانة إلى أهلها
# *وله أيضا:
# تناسيت وعدى وأهملته ... وغرك في ذاك منى السكوت (4)
# إلى أن علاه الربى والمطال ... وخيم من فوقه العنكبوت (5)
# *وله أيضا:
# دبت عقارب صدغه في خده ... وسعى على الأرداف أرقم جعده
# صنم أضل العاشقين فلن يرى ... مذ لاح بدا من عبادة قده (6) PageV03P119
#  ما بين إقبال الحياة ووصله ... فرق ولا بين الممات وضده! !
# ظبى من الأتراك ليس بتارك ... حسنا لمخلوق أتى من بعده
# (1) ... عض الحياء حال الرداء كما
# نحلت بشاشة وجهه بزروده
# حمل السلاح على ms268 قوام مترب ... كاد الحديد يمده بمراده
# فترى حمائل سيفه في نحره ... أبهى وأزهر من جواهر عقده (1)
# من آل خاقان الذين رضيعهم ... فى سرجه فكأنما في مهده
# جعلوا ركوب الخيل حد بلوغهم ... شأن الفتى منهم بلوغ أشده
# وإذا صغيرهم أتى متخضبا ... بدم الفوارس قيل بالغ رشده
# من كل مسنون الحسام كلحظه ... أو كل معتدل القناة كقده
# ومخلق بدم الكماة كأنما ... صبغت أنامل كفه من خده
# (2) ... ومقابل يد العجاج بوجهه
# فكأنما غشى الظلام بضده (2)
# ومواجه صدر الحسام ووجهه ... يبدى صقالا مثل ماء فرنده
# ما زلت أجهد في رياضة خلقه ... وأجول في هزل العتاب وجده
# حتى تيسر بعد عسر صعبه ... وافتر مبسم لفظه عن وعده (3)
# (4) ... وأتى يبشر سالفيه بسرعة
# حدر. . . . بسطها في بعده! ؟
# وغدا يزف من المدامة مثلها ... فى فيه [من] خمر الرضاب وشهده
# لا عبته بالبردتين وبيننا ... رهن قد ارتضت النفوس بفقده (4) PageV03P120
#  (1) ... حتى رأيت نعوش سعدى قد بدت
# ويداى قد خلت لششر زنده
# فأجل شطرنج هناك لعبته ... بأقل ما أبدته لعبة نرده؟ ؟ ؟ (1)
# توفى في آخر سنة 749 (2).

### $ 1061 - عبد العزيز الصنهاجى الأصل السلاوى الدار.

# أبو محمد. الصالح (3) بن الصالح (3).
# كان حيا سنة 763 (4) وكانت له كرامات لا تحصى، وله النهاية من دماءة
~~الأخلاق، وسهولة الجانب، ولين الانقياد للخير، وإطعام الطعام، وبذل الجهد
~~في قضاء حاجات المسلمين، وكان معاصرا (5) لابن عاشر، وله خصائص وحالات أخذت
~~بمجامع القلوب، وكان كثيرا ما ينشد إذا استشعر من أحد عليه إنكارا:
# وا حيرتى من قلبى القاسى ... وما جرى منه على راسى (6)
# العز موجود لمن يشترى ... وإنما المحنة إفلاسى (7) PageV03P121
#  إن أنكروا دفى وشبابتى ... وهز عطفى بين جلاسى (1)
# لا غرو أن أفتوا على علمهم ... فإنهم ما شربوا كاسى (2)

### $ 1062 - عبد العزيز بن شرف الدين القيسرانى الصدر الرئيس

# (3) شرف الدين (3) من نظمه ما كتبه للشيخ إبراهيم الرقاعى عند توجهه من
~~مصر إلى العراق.
# إن فرق الدهر ما بينى وبينكم ... بالرغم منى فقلبى معكم سارى
# وإن ترحلتم عنى فذكركم ... أنسى وجل أحاديثى وأسمارى (4)
# وما تذكرت أوقاتى بقربكم ... إلا وحدر طرفى مدمعى ms269 الجارى (5)
# *وكتب القاضى بدر الدين بن جماعة يهنئه بخطابة جامع دمشق:
# تضوع نشر المسك من لفظك العذب ... وأظهرت من نهج البلاغة ما يصبى
# وشنفت أسماع الأنام بخطبة ... فتحت بها الأرواح من ميت القلب (6)
# وقد عجب الراءون من عود عنبر ... بكامسه إذ لم يكن ميت العشب
# ولكنه من حين لمست عوده ... تفرق حتى صار من منول رطب (7)

PageV03P122



# *ومن نظمه أيضا:
# انظر إلى فاننى لك عاشق ... وارفق: فإنك من جفونى راشق (1)
# واحكم تجدنى طوع كفك في الذى ... تختاره وهواك إنى صادق/
# واعلم بأنك إن هجرت فإنه ... يصل الذى هو للمنية سابق (2)
# وإذا جرى العشاق في ميدانهم ... لهواك كنت أنا المحب السابق
# *وله أيضا في صدر كتاب:
# فلو أن لى وقتا أبث صبابتى ... وشوقى إلى رؤياك كنت أبثه (3)
# ولكن يضيق الطرس دون أن ... أبث غراما في هواك ورثته
# *وله أيضا في جواب كتاب:
# جاء الكتاب ومن سواد مداده ... مسك ومن قرطاسه الأنوار (4)
# فتشرف الوادى به وتعطرت ... أرجاؤه وأنارت الأقطار (5)
# توفى سنة 707.

### $ 1063 - عبد العزيز بن محمد القورى (6) الشيخ الفقيه الصالح
# أبو فارس.

PageV03P123

# المقيد عن أبى الحسن الصغير الزرويلى على المدونة، وهو أحد المقيدين
~~عليها، وهو أكبر أصحابه.
# حكى أن أبا الحسن المرينى قال له: «تخرج مع عامل الزكاة؟ » فقال له عبد
~~العزيز المذكور: «أما تستحى من الله تعالى؟ تأخذ لقبا من ألقاب الشريعة،
~~وتضعه على مغرم من المغارم؟ » فضربه أبو الحسن بالسكين التى يحبسها على
~~عادته في يده، وهى في غمدها، وضربه بها جملة، وقال له: «هكذا تقول لى؟ »
~~فبادر إليه الوزير، وأخذ بيده، وأخرجه إطفاء الغيظ السلطان، وقام السلطان
~~إلى داره وقد اشتد وجع يده التى ضربه بها، ثم خرج فقال: «ردوه إلى» فردوه؛
~~فاعتذر إليه وقال له: «طيب نفسك على؛ علمت أنك ما قلت لى (1) إلا الحق فقال
~~له: «(2) سمح الله لى ولك (2)» وانصرف (3) وكان عبد العزيز المذكور لا يدخل
~~شيئا من الباب حتى يعزم عليه ويقول: أكره أن أمتاز عن عامه الناس بشيء.
# أخذ عنه جماعة منهم أبو عمران: موسى ms270 بن محمد بن معطى الشهير بالعبدوسى.
# توفى بفاس المحروسة سنة 750 ودفن خارج باب الجيسة في أعلى جبل الزعفران
~~بقرب مطرح الجنة (4).

PageV03P124

### $ 1064 - عبد العزيز بن أبى الحسن بن أبى عثمان

# :
# سعيد (1) بن يعقوب المرينى أمير المؤمنين أبو عنان.
# وهو الذى قام على أبيه: أبى الحسن لما راح للقيروان وكان يقرض الشعر.
# * (2) من نظمه:
# يا ظبية نفرت عنى ففارقنى ... قومى فرقى على من ليس ينساك
# ملكتنى ففؤادى هائم دنف ... وجزت رميا بما تحويه عيناك
# منى على بما أهوى فها كبدى ... يحن شوقا وأشجانا لذكراك (2)
# توفى سنة 759 وخلفه أخوه أبو سالم بعد وفاته (3).

### $ 1065 - عبد العزيز بن جماعة الكنانى الشافعى المحدث الراوية

# أبو محمد.
# توفى بالقاهرة سنة 768 (4).

PageV03P125



### $ 1066 - عبد العزيز بن أحمد بن أبى سالم بن أبى الحسن

#  (1)
# بن أبى سعيد ابن أبى يوسف يعقوب بن عبد الحق (1) المرينى أمير المؤمنين.
# كان يقرض الشعر.
# *من نظمه يشكر الله على نزول المطر:
# الله يلطف بالعباد فواجب ... أن يشكروا في كل حال نعمته
# فهو الذى فيهم (ينزل غيثه ... من بعد ما قنطوا وينشر رحمته) (2)
# توفى سنة 798 أو 799 وخلفه أخوه أبو عامر.
# وفي هذه السنة دخل الروم الأندلس من البحر.

### $ 1067 - عبد العزيز بن محمد بن موسى العبدوسى أبو فارس (3).
# أذن لعمر بن يوسف التلقونى في الفتوى والتدريس سنة 821 (4).

### $ 1068 - عبد العزيز بن أحمد الحفصى أبو فارس أمير المؤمنين.

# توفى في يوم الأضحى فجأة تجاه جبل ونشريس، وولى الأمر بعده حفيده PageV03P126
#  أبو عبد الله المنتصر (1) واتصلت ولايته إلى أن توفى (2) سنة 839
# وتوفى (2) عبد العزيز المذكور سنة 837 (3).

### $ 1069 - عبد العزيز بن محمد بن أحمد اليفرنى المكناسى أبو فارس.

# الفقيه العرضى الحيسبوبى.
# توفى بمدينة فاس المحروسة سنة 853.

### $ 1070 - عبد العزيز بن موسى الورياغلى.

# الفقيه، الخطيب بالقروبين، من فاس المحروسة، صاعقة الزمان! وهو الذى كان
~~على يده القيام على عبد الحق المرينى الآتى ذكره، وكان أبو العباس: أحمد
~~زروق ترك الصلاة خلفه لفعله، وكان يقول: عبد العزيز PageV03P127
#  الغندور أى الشجاع، ms271 لا آمنه على صلاتى.
# توفى بفاس سنة 880 (1) وتقدم للخطابة بعده خطيب بنى يزناش (2) من لمطة:
~~عبد العزيز البوفرجى ويأتى ذكره فى القيام (3) المذكور إن شاء الله.

### $ 1071 - عبد العزيز بن محمد البوفرجى.
# الفقيه، الصالح،

# الورع، الخطيب، بالقروبين من فاس المحروسة.
# توفى بفاس سنة 899.
# وولى الخطابة بعده أبو الحجاج يوسف الفندلاوى/الشهير بالمكناسى، ودفن
~~خارج باب الجيسة (4).

### $ 1072 - عبد العزيز بن أمير المؤمنين مولانا أبى العباس أحمد المنصور

# الشريف الحسنى الواثق بالله تعالى.
# تقدم رفع نسبه في ترجمة والده مولانا: أبى العباس، وهو متولى، دمث
~~الأخلاق، ذو سياسة (5) منصورية، وشهامة علوية، أتقن (6) رياسته، وأحكم ومن
~~يشابه أبه فما ظلم حاز السياسة والرياسة أكرم به من هاشمى

PageV03P128



# (1) وهو متولى طعام الديوان في الأوقات (1) الذى (2) يكون والده أيده
~~الله تعالى بمنه في شغل، فيحضر للجيش، إلى أن يطعموا وينصرفوا أبقاه الله بمنه.
# حى من أهل العصر.

### $ 1073 - عبد العزيز بن سعيد بن منصور (3) بن محمد بن منصور (3)
# المزوار الوزكيتى.
# حاجب مولانا أمير المؤمنين أبى العباس: أحمد المنصور، يعرف بالقائد عزوز،
~~صاحب جبل درن، من ولد (4) مسعود (5) بن أركاس (5).
# كان جده قائدا عند الناصر الموحدى بغزوة العقاب (6) من بلاد الأندلس.
# عرف بجده صاحب روضة القرطاس.
# ولعبد العزيز المذكور همة في المعالى، وجمع الكتب العلمية، ولد بتارودانت
~~سنة 956 وبيتهم بدرن بيت عظيم معتبر.
# وهو حى من أهل العصر.

### $ 1074 - عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الفشتالى وزير القلم الأعلى

# أبو فارس.

PageV03P129

# الصنهاجى فقيه، أديب، ناظم، فاثر، وهو متولى تاريخ الدولة المنصورية
~~أبقاها الله على مر (1) الأيام تاريخه المذكور في مجلدات اشتمل على تاريخ
~~ساداتنا الشرفاء من أولنا إلى وقتنا هذا أبقى الله هذا الأمر فيهم وفي
~~عقبهم إلى يوم الدين (2) اشتمل على وقائعهما ومغازيهما، وحوادثهما، وغير
~~ذلك وعلى محاسن أبى العباس المنصور، وألف عدد الجيش أبى جيش التوشيح لابن
~~الخطيب السلمانى (2) وألف مقدمة لترتيب ديوان المتنبى على حروف المعجم الذى
~~أمر بترتيبه على ذلك النهج: المخدوم مولانا أبو العباس المنصور (3) وقد
~~ذكرت صدور التأليف ms272 المذكور، فى المنتقى المقصور، على مآثر الخليفة أبى
~~العباس المنصور (3) وذكرت فيه من شعره (4) وما ألفيته بخطه ما نصه، وخاطب
~~إلى آخره (4).
# (5) وهو-أبقاه الله-واسع الإيثار، عالى الهمة، متين الحرمة، فصيح القلم،
~~زكى الشيم، ركن البلاغة والبراعة، وفارس الدواوين واليراعة.
# أخذ عن جماعة كأبى العباس المنجور الحميدى، وأبى العباس الزمورى وغيرهم
~~من علماء الوقت (5).

PageV03P130

# ولد سنة 952 (1).

### $ 1075 - عبد العزيز بن عبد الله الدمناتى.
# معلم أولاد الملوك.

# أمين بيت المال، فقيه، نحوى، فرضى، حيسوبى.
# أخذ عنه مولانا أبو العباس المنصور وغيره من أولاد الملوك.
# (2) ولد بعد 930 (2).

### $ 1076 - عبد العزيز بن عبد الله السكتانى.

# الكاتب الناسخ له خطوط متعددة، وله المشيخة على النساخين (3)، وهو
~~المقدم-لتعليم الخط-بجامع الشرفاء من مراكش المحروسة؛ كما هى العادة
~~بالقاهرة وغيرها من بلاد/المشرق.
# وله نظم وعدة تصانيف إلا أنها لم تكمل أطلعنى عليها.
# وله سنة 956.

### $ 1077 - عبد العزيز بن محمد الحامدى.
# ابن عم سعيد بن على الحامدى الأديب.

PageV03P131

# توفى بعد الطاعون الذى كان بالمغرب سنة 965.

### $ 1078 - عبد العزيز بن محمد بن محمد بن قاسم بن على بن عبد الرحمن

# ابن أبى العافية المكناسى.
# من أولاد عمى، يستظهر مختصر ابن الحاجب-لا غير-وهو فقيه صرف.
# روى البخارى عن أبى القاسم الفجيجى، وأخذ الفقه عن الحميدى، وغيره ولد
~~بعد سنة 950.

### $ 1079 - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إبراهيم

# المشترائى.
# خطيب مسجد باب الجيسة من مدينة فاس المحروسة، وكان موثقا بسماط العدول.
# توفى بعد (1) سنة 993.

### $ 1080 - عبد العزيز بن عبد الواحد اللمطى المكناسى الميمونى.

# الفقيه المؤلف. ألف ألفية في النحو، ضاهى (2) بها ألفية ابن مالك، وله
~~تقييد على مختصر خليل، وغير ذلك (3).

PageV03P132

# نزيل المدينة المشرفة. على مشرفها أفضل الصلاة والسلام.
# توفى بها بقرب 980 (1).

### $ 1081 - عبد العزيز أبو فارس، ويعرف بابن خطيب الأشمونى.

# ألف-على حديث الأعرابى الذى جامع في رمضان (2) -كتابا نفيسا، فيه ألف
~~زائدة، وألف فائدة.
# توفى سنة 727 (3).

### $ 1082 - عيد العزيز بن إبراهيم بن عبد العزيز بن أحمد بن نبيه

#  (4)
# الهوارى الجزيرى السبتى.

PageV03P133



# مولده في ms273 رمضان سنة 617.
# سمع على والده الموطأ، وسمع البخارى على أبى الوليد الباجى، عن ابن (1)
~~الجد الحافظ بسنده، والترمذى على أبى عمرو العبدرى، وأجازه من المشرق
~~أعلام: كابن الحاجب، وابن المنير (2)، وابن الصلاح، وغيرهم، أجاز لابن جابر.
# توفى ليلة الثامن لذى الحجة سنة 701.

### $ 1083 - عبد العزيز بن محمد (3) عبد الحق (3) بن خلف بن عبد الحق
# الدمشقى عز الدين.
# مولده سنة 625 (4) مدرس الشافعية (5)، سمع من ابن الزبير، وابن اللتى،
~~سمع منه مسند الدارمى.
# وله مشيخة. سمع منه ابن جابر، وأجاز له، ولم يذكر وفاته في مشيخته

### $ 1084 - عبد العزيز بن تليلا الشهير بالجزولى.
# الشيخ الفقيه المفتى الصالح المدرس،

# أبو فارس نزيل أزمور.
# توفى بها في عشر الثمانين وستمائة.

PageV03P134

### $ 1085 - عبد العزيز بن محمد بن عمر المعروف بالجيار.
# ناظم ناثر أديب.

# * من نظمه:
# خليلى إني قد بليت بشادن ... عليه عيون علقت بحياتى
# وكنت أصلى عند ما قد رأيته ... ألا يا فتاى هل تصح صلاتى؟ ! /
# ولد بقرب 960.

### $ 1086 - عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الحاجى.

# من كتاب ولى عهد مولانا أبى العباس المنصور: مولانا أبى عبد الله
~~المأمون، أمنه الله تعالى بمنه.
# له نظم.
# ولد بعد 960.

### $ 1087 - عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن

# خلف الأنصارى.
# من أهل المرية، وأصله من منتيشة، ولد بالمرية، وبها نشأ أبو سلطان وأبو
~~الأصبغ، ويعرف بابن خلف، وبابن الصباغ.
# أخذ عن أبى الحسن بن أبى العيش. كان يستظهر كتاب التسهيل لابن مالك، وكان
~~سريع الحفظ.

PageV03P135

# *وله نظم منه قوله:
# ومختبل اللحاظ يزيد قلبى ... -إذا ما زدته نظرا-خبالا
# كأنى قد نظرت بمقلتيه ... حساما أو بوجنته هلالا (1)
# توفى بالمرية سنة 749.

### $ 1088 - عبد العزيز بن على بن محمد الجذامى.

# من أهل لورقة، وانتقل منها عند تغلب الروم عليها بعد 670 إلى المرية.
# *من شعره ما أنشد عنه ابن ليون:
# فلا والله ما في العيش خير ... إذا استوت الخيانة والأمانة
# فإن الحر لا يرضى بشيء ... يشان به ولا يرضى امتهانه
# *وله أيضا:
# قد استوى الخائن في وقتنا ms274 ... هذا مع العدل النزيه الأمين
# فنسأل الرحمن سبحانه ... أن يرزق التوفيق للمسلمين
# *وله أيضا:
# أبناء دنيا لا خلاق لها ... ما أشبه الأبناء بالأم
# جربتهم وخبرتهم زمنا ... فتركتهم بغضا على علم PageV03P136
#  لكن دهرى اضطرنى لهم ... فصحبتهم كرها على رغم
# توفى سنة 725.

### $ 1089 - عبد العزيز بن أحمد بن خولان البعلبكى بن كثير البناء

# الصالحى أبو محمد بن الحجار.
# مولده سنة ثمان أو سبع عشرة وثمانمائة.
# مسند، ثقة، راوية، رحلة أهل زمانه. سمع ابن مطران وابن الزبيرى.
# ومن سماعاته عليه: البخارى، وسمع حسن بن صباح، والجمال بن حمزة، وابن
~~اللتى، ومحمد بن إبراهيم الإربلى، وأجازه محمد بن الحسن القزوينى، ومحمد بن
~~أبى لفقة، وجماعة.
# توفى سابع عشرين المحرم سنة 760.

### $ 1090 - عبد الواحد بن محمد بن على بن أبى السداد الأموى.

# الأستاذ المقرئ الخطيب بجامع مالقة، أعادها الله تعالى. المعروف بالباهلى
~~أخذ عن أبى عمر: عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله، وأبى على/ الحسين (1)
~~بن عبد العزيز بن أبى الأحوص، ويوسف بن إبراهيم بن أبى ريحانة، وأبى محمد:
~~عبد العظيم بن عبد الله بن الشيخ، وابن الزبير، وغيرهم.

PageV03P137



# وتوفى في شهر الله القعدة الحرام من شهور سنة 705 (1).
# ومن شيوخه أيضا: (2) أبو بكر بن العاصى سمع عليه كتاب الكافى لابن شريح
~~(2)، وأبو بكر بن مشليون، وأبو الوليد العطار، وكتب له القاضى أبو القاسم
~~بن ربيع.

### $ 1091 - (3) عبد الواحد (3) بن المنير المالكى أبو مالك.
# توفى سنة 733 (4).

### $ 1092 - عبد الواحد بن الناصر المجاصى أبو عبد الله

#  (5)
# الأمير ابن أبى حمو.
# دخل عليه ابن أخيه: محمد بن تاشفين؛ فقتله داخل باب كشوط من تلمسان سنة
~~833.

PageV03P138

### $ 1093 - عبد الواحد الغريانى.
# أخذ عنه أبو إسحاق

# :
# إبراهيم ابن فائد شارح خليل (1) وغيره كان حيا بعد 800.

### $ 1094 - عبد الواحد بن أحمد بن يحيى الونشريسى أبو مالك.

# أخذ عن أبى زكرياء: يحيى السوسى، وعن ابن غازى أبى عبد الله: محمد، وعن
~~والده أبى العباس، وأخذ عنه جماعة كأبى راشد يعقوب بن يحيى اليدرى وأبى زيد
~~السلوانى (2)، وأبى زكريا السراج، ms275 وغيرهم.
# وله تآليف حسنة منها شرحه على ابن الحاجب، وله على البخارى تعليق حسن إلا
~~أنه لم يكمل، وله على الرسالة شرح مطول عجيب، وله نظم تلخيص ابن البناء في
~~الحساب، ونظم قواعد الفقه، وغير ذلك وله نظم رائق.
# توفى قتيلا ليلة الاثنين سابع وعشرى ذى الحجة سنة 955 قتله بعض اللصوص.
~~وسبب ذلك أن أمير المؤمنين مولانا المهدى بن أمير المؤمنين أبى عبد الله
~~القائم بأمر الله لما كان محاصرا لفاس المحروسة، وأبى الفقيه المذكور-أن
~~يطلع مع عامة أهل فاس للدخول في طاعته-أمر اللصوص أن يأتوا به حيا؛ فكان من
~~قضاء الله وقدره (3) قتله ووفاته؛ فغضب لذلك PageV03P139
#  رحمة الله عليهم أجمعين. وكان أمر الله قدرا (1) مقدورا وكان على كرسى
~~يتكلم على صحيح البخارى.

### $ 1095 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد اللمطى الميمونى

# المكناسى أبو مالك.
# كان يستظهر مختصر ابن الحاجب، وله معرفة بالنحو والفرائض.
# انتقل من فاس إلى الجزائر-جزائر مزغنة.
# وتوفى هنالك سنة 988.

### $ 1096 - عبد الواحد بن أحمد بن أبى الحسن

#  (2)
# الشريف الحسنى: أبو مالك، الفقيه، المفتى الأديب المحدث الرحالة (3) مفتى
~~مراكش المحروسة السجلماسى النجار، المراكشى الدار-له/نظم رائق، ونثر فائق.
~~روى البخارى وغيره عن أبى النعيم رضوان بن عبد الله الجنوى عن سفيان، عن
~~زكرياء، والقلقشندى (4)، وابن فهد (5)، والسخاوى، كلهم عن ابن حجر، وأجاز
~~له سفيان مع والده، وأجاز له من أهل المشرق: ابن فهد، وأبو عمران: موسى
~~النشابى، وأبو عبد الله: محمد بن (6) إبراهيم المقدسى، وأبو عبد الله: محمد PageV03P140
#  ابن عبد الرحمن العلقمى وأبو عبد الله محمد بن (1) أحمد الفيشى المالكى
~~وغير هؤلاء (2).
# وأخذ بالغرب سماعا على (3) أبى العباس: أحمد بن على المجور (4) وأبى عبد
~~الله: محمد بن أحمد بن مجبر الساوى، وأبى عثمان: سعيد بن على قاضى تار
~~ودانت (4)، وأبى عبد الله: محمد بن مهدى الجرارى.
# وله فهرسة عد (5) فيها مشيخته، أجازها لى وجميع ما اشتملت عليه، وسمعتها
~~عليه بلفظى، وأنشدنى للسيوطى:
# قل للسخاوى إن تعروه مشكلة ... علمى كبحر من الأمواج ملتطم (6)
# والحافظ الديمى غيث للسحاب ms276 فخذ ... غرفا من البحر أو رشفا من الديم (7)
# *وأنشدنا بعد المصافحة (8):
# صافحتهم متبركا بأكفهم ... إذ صافحوا كفا على كريمه
# ولربما يكفى المحب تعللا ... آثارهم، ويعد ذاك غنيمه PageV03P141
#  *وأنشدنا:
# إذا اشتبهت دموع في خدود ... تبين من بكى ممن تباكى (1)
# وإنشاداته وإفاداته أكثر من هذا.
# أجاز لى جميع مرويانه، وكل ما يجوز له وعنه روايته، وكتب خطه بذلك-متلفظا
~~بالإجازة في شوال سنة 998 (2) مولده سنة 933 (2).

### $ 1097 - عبد الواحد بن أحمد الحميدى.
# قاضى الجماعة بمدينة فاس المحروسة،

# ولما جرى ذكر قاضى الجماعة (3) فاعلم أنه قد جرى (3) العرف بتونس،
~~والأندلس، وغيرهما بذكر قاضى (4) الجماعة (5) وذكر قاضى الأنكحة فإنه جرى
~~الأمر من قبل الأمر بأن نظر قاضى الجماعة (5) عام حتى على قاضى الأنكحة،
~~وأنه كالنائب عن قاضى الجماعة.
# ولد سنة 930 (6) (7) توفى سنة 1003 (7).

### $ 1098 - عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله الرجراجى.

PageV03P142

# ولد أخى الفقيه أبى عبد الله: محمد بن عبد الله الرجراجى، يستظهر مختصر
~~خليل/ويشارك في غيره من العلوم.
# *أنشدنى للرافعى:
# إذا جن ليلى هام قلبى بذكركم ... أنوح كما ناح الحمام المطوق
# وفوقى سحاب يمطر الهم والأسى ... وتحتى بحار بالدما تتدفق (1)
# سلوا أم عمرو كيف بات أسيرها ... تفك الأسارى دونه وهو موثق؟ (2)
# فلا هو مقتول ففى القتل راحة ... ولا هو ممنون عليه فيعتق (3)
# *وله نظم، وهو حى من أهل العصر.

### $ 1099 - عبد الواحد بن مسعود بن محمد عنون الأصيلى.

# الكاتب الأرفع، الحسيب، الأصيل، الأوجه، المثيل (4)، أمين (5) بيت المال
~~من جملة كتبة المخدوم أبى العباس المنصور.
# ولد بعد 990 (6).
# له حظ؟ ؟ ؟ رائق. ومعرفة بالزمام، وله حذق ونباهة، وبيتهم بيت كتابة بفاس
~~المحروسة.

PageV03P143



# وهو حى من أهل العصر.

### $ 1100 - عبد الواحد بن الحسن (1) الرجراجى:
# شيخ وادى نون بو مالك.
# تصدى للإقراء، وألف في ظاءات (2) القرآن، وطاءاته، وذالاته، ودالاته.
# توفى بقرب 900 في آخر التاسعة رحمة الله تعالى عليه.

### $ 1101 - عبد الواحد بن محمد بن سعد بن محمد بن برال

#  (3)
# الأنصارى.
# الأستاذ الفقيه التونسى. أخذ عن جماعة منهم أبو عبد الله: محمد بن
~~إبراهيم التجيبى. ms277 سمع عليه فهرسة شيخه (4) أبى محمد بن حوط الله، وأخذ أيضا
~~عن محمد بن جابر بن محمد القيسى الوادى آشى، وعن جماعة يطول ذكرهم.
# وضع (5) خطه بالإجازة سنة 792 (6).

PageV03P144

### $ 1102 - عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبى بكر بن
# عبد الوهاب الفوى

#  (1)
# ثم المكى.
# العلامة جلال الدين المرشدى.
# ولد في جمادى الأخيرة سنة 780 سمع عن الأميوطى، والنشارى (2) وغيرهما.
# توفى يوم الجمعة فى [الرابع و] (3) العشرين من شعبان سنة 838 (4).

### $ 1103 - عبد الواحد بن منصور بن محمد بن المنير الإسكندرى.

# مولده سنة 651 الشيخ الفقيه المحدث عز القضاة: فخر الدين: أبو محمد.
# أخذ عن عمه: ناصر الدين أبى العباس؟ ؟ ؟ : أحمد (5) بن محمد (5) بن
~~المنير، PageV03P145
#  وعن رشيد الدين: أبى على: حسين (1) بن عبد الرحمن الوراق.
# عرف بالموثق، أخذ (2) عنه ابن جابر، وعد (3) فى مشيخته، وجمع تفسيرا حسنا
~~في عشرة مجلدات.
# *من نظمه:
# ألا فاسألوا [فى] الفضل من كان بارعا ... وفي العلم أفنى عمره باشتغاله (4)
# عن المرء يوصى قاصدا وجه ربه ... لزيد بما سماه من ثلث ماله (5)
# فإن يكن الموصى له متمولا ... دفعنا له الموصى به بكماله؟ !
# وإن يك ذا قل وفقر وفاقة ... حرمناه ذاك المال فارث لحاله.!
# أيحرم ذو فقر ويعطاه ذو غنى ... لعمرك ما رزق الفتى باحتياله؟ !
# فلا تعتمد إلا على الله وحده ... ولا تستند إلا لعز جلاله
# توفى سنة 733 وقيل في غيرها (6).

PageV03P146





### $ 1104 - عبد الأحد (1) بن أبى القاسم (2)
# بن عبد الغنى بن محمد بن تيمية الحرانى أبو البركات.
# ولد بعد 630 نزل بدمشق وحدث بها عن علوان بن جميع، والمرجى ابن شقيرة (3)
~~وصدقة بن الطواجيلى (3) وجماعة بحران، وحضر ابن اللتى، وابن رواحة-بحلب-
~~وأجاز لابن جابر.
# توفى في ثالث شعبان سنة 712 ودفن في مقابر الصوفية.
# ومما روى (4) عن ابن اللتى-حضورا-مسند الدارمى: أبى محمد، رحمة/ الله
~~عليهم أجمعين (5).

### $ 1105 - عبد الملك (6) بن عبد الرحمن بن عبد الأحد بن عبد العزيز
# الحرانى أبو محمد (7) العطار.
# محدث مكثر، مولده عام 617 سمع بحلب من أبى الحجاج: يوسف بن خليل، وأبى
~~القاسم ms278 بن رواحة، ويعيش بن على بن يعيش.

PageV03P147





# توفى سنة 700 - بطريق مصر-منجفلا، ودفن بالعباسية روى عنه (1) ابن جابر (1).

### $ 1106 - عبد الملك بن أحمد (2) بن رستم.
# كان فاضلا في مذهب مالك، وهو من أهل الإسكندرية.
# أخذ الفقه عن أبى محمد: عبد الواحد بن المنير، والعربية عن الشيخ أبى حيان.
# ولد سنة 698 وتوفى سنة 753 (3).

### $ 1107 - عبد الملك بن شعيب بن أبى محمد بن عبد الله الفشتالى.

# كان قاضيا بمدينة فاس سنة 706.

### $ 1108 - عبد الملك (4) بن على بن أبى المنى بن عبد الملك بن عبد الله
# البابى (5) الشافعى الحلبى الضرير العلامة جمال الدين.
# ولد في حدود سنة 766 وسمع على ابن صديق: «الصحيح» وجمع كتابا فى الفقه
~~الشافعى (6) مما ليس في الروضة والمنهاج.

PageV03P148



# توفى في جمادى الأخيرة 839 (1).

### $ 1109 - عبد الملك (2) بن أمير المؤمنين بن أبى عبد الله:
# محمد (3) المهدى ابن أمير المؤمنين أبى عبد الله (3): القائم بأمر الله
~~تعالى الشريف الحسنى.
# أخو مولانا أبى العباس المنصور. وهو الذى خلع ابن أخيه: محمد بن عبد الله
~~الذى تقدم ذكره، وتقدم شيء من أخباره في ترجمه أخيه أبى العباس وابن أخيه:
~~محمد المخلوع.
# توفى مسموما بسم قديم كان به-فيما ذكره-فى يوم الغزوة قبل أن يباشر
~~القتال في يوم الاثنين منسلخ جمادى الأولى سنة 986 (4).

### $ 1110 - عبد الوهاب بن حسن بن إسماعيل بن المظفر

#  (5)
# بن الفرات ابن محسن اللخمى الإسكندرى.
# القاضى المسند رحلة (6) أهل زمانه.
# مولده ليلة الخميس: السادس والعشرين لصفر سنة 591.

PageV03P149

# انفرد بالرواية في الأرض كلها عن جماعة منهم: أبو المظفر (1): إسماعيل
~~ابن صالح بن ياسين بن عنان المقرئ.
# ومنهم: أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن حامد بن غياث الأرتاحى (2) /
~~المصرى. ومنهم زاهر بن رستم، ويونس بن أبى البركات، وأبو الفرج: يحيى بن ياقوت.
# توفى سنة 696 (3).

### $ 1111 - عبد الوهاب الأخنائى القاضى بمصر أبو محمد.

# ولد سنة 721 وتوفى سنة 788.

### $ 1112 - عبد الوهاب بن محمد الزقاق التجيبى.

# كان يقوم على مختصر خليل، والنحو.
# *من نظمه:
# من أخمل النفس أحياها وصونها ... ولم ms279 يبت طاويا كشحا على حذر (4)
# إن الرياح إذا اشتدت عواصفها ... فليس ترمى سوى العالى من الشجر (5)
# توفى قتيلا بالسياط بمدينة فاس سنة 960.

PageV03P150



### $ 1113 - عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن إبراهيم المشترائى.

# كان يتكلم على «خليل» و «الرسالة» بالقروبين (1) و «ألفية ابن مالك».
# توفى بمراكش المحروسة سنة 996.
# أخذ عن أبى زكريا السراج وغيره (2) رحمه الله تعالى بمنه.

### $ 1114 - عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقى الحنفى.

# ولد قبل 730 ومهر في الفقه، والعربية، والقراءات، والأدب، وولى قضاء حماة (3).
# وكان مشكور السيرة، ونظم ألفية في الفقه، ضمنها غريب المسائل وشرحها.
# توفى في ذى الحجة سنة 768 (4).

### $ 1115 - عبد الوهاب المرشدى (5) الراشد.
# فقيه معقولى:
# نزيل مكة والمدينة المشرفة، على ساكنها محمد صلى الله عليه وسلم أفضل
~~الصلاة، وأزكى السلام.

PageV03P151

# حى من أهل العصر.

### $ 1116 - عبد الكريم بن عبد النور بن منير

#  (1)
# بن عبد الكريم الحلبى.
# قطب الدين الحافظ، المحدث، المعروف بابن أخت الشيخ نصر بن سليمان ابن عمر
~~المنبجى قطب الدين الحافظ المحدث الحفيد أبو محمد.
# مولده بحلب في العشر الوسط من رجب عام 664 (2).
# أخذ عن أبى الطاهر: إسماعيل المليجى (3): القراءات، وصفى الدين: خليل بن
~~أبى بكر بن صديق المراغى الحنبلى، عن السخاوى، بسنده، وأخذ أيضا عن الشيخ
~~حسن بن هبة الله الواسطى، عن الكمال الضرير، عن الشاطبى بسنده، وشيوخه في
~~الحديث، جماعة كبيرة يزيدون على الألف بالسماع بالديار المصرية، وبالشام،
~~والحجاز، ودمشق، وغيرها (4)، من أجلهم: قاضى قضاة الحنابلة بالديار
~~المصرية: شمس الدين: أبو بكر: محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسى، وأبو
~~الحسن: على بن أحمد المقدسى ابن البخارى، وأبو العباس: أحمد بن عبد الخالق
~~بن طرخان، وزينب بنت مكى الحرانى، وأبو محمد: عبد العزيز بن الصغير
~~الحرانى، وجماعة/وهؤلاء كلهم (5) من PageV03P152
#  أصحاب: «طبرزد» والحكيم (1): أبو عبد الله: محمد بن إبراهيم بن رسلان
~~الكلبى، عن الخرستانى
# ومن جملة من أجاره: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة، وأبو حامد:
~~محمد بن على بن محمود بن الصابونى، والقاسم بن أبى بكر ms280 بن قاسم بن تيمية
~~الإربلى، وحدث بحديث مسلم بدمشق عن المؤيد الطوسى.
# وأكثر هذه بالسماع عن القاضى تقى الدين بن دقيق العيد.
# *ومن نظمه:
# أرى النفس تحذر سهم الردى ... وسهم الخطيئة أوصى لها (2)
# تجادل في طوع شيطانها ... إذا هو بالبغى أوصى لها
# ولو علمت أصلحت شأنها ... ليوم القيامة أوصى لها (3)
# شرح صحيح (4) البخارى بشرح عظيم، وله تاريخ مصر-فى نحو خمسة وثلاثين
~~مجلدا-نحا فيه منحى ابن عساكر (5) روى عنه ابن جابر (6) سنة 684 (7).

PageV03P153



### $ 1117 - عبد الكريم بن على بن عمر الأنصارى علم الدين العراقى.

# ولد سنة 623، واعتنى بالعلوم الشرعية، فمهر في الفته، والأصول، والعربية.
# وله نظم ونثر، ومهر في الحساب، وكان له اقتدار على التعليم، لا يسأم من
~~المذاكرة، ودرس التفسير بالمنصورية-بعد ابن النحاس-وصنف التفسير والانتصار
~~للزمخشرى من ابن المنير (1).
# أخذ عنه ابن (2) السبكى، وأبو حيان.
# وتوفى في صفر سنة 704 (3).

### $ 1118 - عبد الكريم بن سعيد (4) التونسى الفقيه المالكى بها.
# توفى سنة 988.

### $ 1119 - عبد الكريم بن الفكون القسنطينى.

PageV03P154



# أخذ عن أبى حفص: عمر بن الوزان القسنطينى: المعقول.
# كان عارفا بالأصلين، والمنطق، والبيان، والفقه المالكى، وغير ذلك.
# توفى بها بقرب 990.

### $ 1120 - عبد الحق بن البارع الحموى الصدر أمين الدين (1).
# * من نظمه:
# إلى كم على جهل الصبا أنت عاكف ... وفي علم ما يأتى عليك رقيب؟ !
# وكم توبة في كل يوم وعودة ... أما تستحى من كل ذا وتتوب؟ !
# أما لك يا نفسى من الله رادع ... ولا لك في فعل الجميل نصيب؟
# أما تعلمى أن لا خلود وأنه ... لمسترجع منك الحساب حسيب؟ ! (2)
# *وله أيضا:
# وما لى لا أعطى الشباب نصيبه ... وغصناه يهتزان في عوده الرطب؟ ! (3)
# رأيت الليالى ينتهبن شبيتى ... فسارعت في اللذات في ذلك النهب؟ !
# توفى سنة 711 (4).

### $ 1121 - عبد الحق بن الحاج الفنتروسى أبو محمد الفاسى المحتد،

PageV03P155



# السبتى (1) المولد.
# أخذ عن خليل المراغى، وعن عبد العزيز الحرانى، وجماعة يطول ذكرهم، وضعوا
~~(2) له خطوطهم بالإجازة سنة 684.

### $ 1122 - عبد الحق بن أبى (3) سعيد بن أحمد بن أبى سالم بن أبى الحسن
# ابن أبى سعيد بن يعقوب ms281 بن عبد الحق المرينى أبو محمد أمير المؤمنين.
# وهو الذى ثارت عليه عامة فاس؛ بمشورة الفقيه الخطيب أبى فارس: عبد العزيز
~~الورياغلى، الذى تقدم ذكره.
# وسبب ابتداء (4) هذه الفتنة: أن عبد الحق المذكور لما مات على بن يوسف
~~الوظاسى-على ما يأتى في وفاته ان شاء الله تعالى-قدم للوزارة يحيى بن
~~الوزير أبى زكريا بن زيان الوطاسى، وكانت أيام وزارة على المذكور مواسم
~~بحسب تدبير أمر الرعية.
# ولما استقل يحيى بالوزارة صار يبدل ويغير في الجند، وأمور الملك.
# ومن جملة ما فعله: عزله لقاضى فاس الفقيه ابن علال المصمودى، وقدم
~~الفقيه: يعقوب التسولى؛ فلما تبين عبد الحق فعله للسلطان، وأنه غير عليه
~~ملكه، ذبحه هو وأخويه: بوشامة، وبو بكر، وعمه فارس بن زيان، ومحمد PageV03P156
#  ابن الوزير: على بن يوسف، وبقى (1) البحث على أخويه: الشيخ ومحمد الحلو،
~~فلم يجدهما؛ لاختفاء الحلو، وخروج (2) الشيخ للصيد في ذلك اليوم، فكان ذلك
~~من لطف الله تعالى بهما؛ فصار الشيخ فارا في البلاد-إلى أن احتال الحلو في
~~الخروج خفية، ولحق به، وبقيا تارة بنواحى الصحراء، وتارة بحوز البلاد (3)،
~~وتارة بالبلاد الهبطية-إلى أن احتال الشيخ فى أخذ مدينة أصيلا-بعد مدة مضت،
~~واستقر بها، وصار أعيان بنى مرين من جند عبد الحق المذكور-يبعثون خيفة (4)
~~للشيخ الوطاسى: المرة بعد المرة، أن يصل إليهم فلم يمكنه ذلك.
# وكان عبد الحق لا يقدم أحدا للوزارة بعد يحيى.
# وجملة أيام وزارته سبعون يوما؛ فلما صح عند عبد الحق أنهم (5) نقموا عليه
~~ذبح بنى وطاس، وميلهم للشيخ ابن بوذكرى، وشافهوه بذلك ولى عليهم اليهود،
~~وتمكن بالظفر منهم، وقدم للوزارة: اليهوديين: هارون وشاويل، وشرعا في أخذ
~~أهل فاس بالضرب الوجيع، والفئ (6) رجالا ونساء.

PageV03P157

# وكانت اليهود تتحكم في الشرفاء، والفقهاء، وأكابر الناس.
# وكان له حاكم يقال له لحيسن (1) جد واجتهد (2) فى الأخذ، ولم يزل الحال
~~مستمرا كذلك إلى أن أخذ لحيسن امرأة شريفة بالبليدة (3) قيل بدار القومي
~~(4) اليوم، بقرب، درب جنيارة، وصار يضربها الضرب الموجع (5) ويقول لها هاتى
~~المال؛ فتقول له: «توسلت لك بجدى رسول ms282 الله صلى الله عليه وسلم؟ ! » فيقول
~~اليهودى: «أكثروا عليها بالضرب؛ لتوسلها إلى بالرسول! ! » فلما أن بلغ
~~خبرها للعامة، وشاع؛ اجتمع الناس عند خطيب القرويين أبى فارس: عبد العزيز
~~الورياغلى، وقالوا له: «أما ترى (6) ما نحن فيه من الذل وتحكم اليهود فينا!
~~؟ » فاجتمع رأيهم على بيعة محمد بن على الشريف ابن عمران الجوطى مزوار
~~الشرفاء بفاس، ووزارة ولده محمد: المدعو بالحفيد؛ فبايعوه، وقامت العامة،
~~وطلع الشريف بالقلقليين (7) إلى البلد الجديد: دار الملك، وذلك في أواخر
~~شهر رمضان سنة 869 ووقع القتال على ملاح اليهود، فأخذوا بأجمعهم، وفيئت
~~أموالهم، وكان عبد الحق بالحركة PageV03P158
#  بحوز ايزاجن (1)، فلما بلغه الخبر؛ رحل وأسرع في مجيئه، وثبت ذلك عند
~~جنده فتنكرت الوجوه، وصار في كل منزلة تقل عليه المحلة، وأيقن عبد الحق
~~النكبة؛ فلما أن بلغ إلى حوز فاس استشار وزيره: هارون اليهودى ماذا يفعل؟
~~فقال له اليهودى: «لا تقدم على فاس، وإنما يكون قدومنا على مدينة مكناسة؛
~~لأنها بلدنا (2)، وبها قائدنا، ويظهر لنا الحال، فما استتم كلامه حتى ضربه
~~رجل (3) برمح من بنى مربن، يدعى فتيان بين يدى عبد الحق، وقال [إلى] متى
~~يبقى علينا ذل اليهودية؟ وصار يضربه باقى الجند، ومات، وقالوا لعبد الحق:
~~لا اختيار لك في نفسك! ؟ تقدم أمامنا الى فاس، وانتهبت محلته، ووقع فيها
~~الفئ، وعاين المنية، وجاء الى أن بلغ عين القواديس بخارج البلد الجديد فخرج
~~له الوزير (4) الحفيد وأركبه (5) على بغلة بالبردعة (6)، ونزع خاتم الملك
~~من يده، وعبثت به أيدى الإهانة في يوم مشهور برز فيه كافة أهل المغرب،
~~وأجمع الناس على ذمه، وشكروا الله على أخذه، وأدخل البلد الجديد، وذبح
~~بالفور سنة 869 ودفن بجامع البلد (7) الجديد، وذلك في غدوة يوم الجمعة سابع
~~وعشرين رمضان، وبقى نحوا من PageV03P159
#  سنة وأخرج (1) من قبره، ودفن بالقلة، وخلص (2) الملك للشريف، والملك لله
~~تعالى وحده، وكان في أيامه الوباء سنة 892 (3).

### $ 1123 - عبد الحق السنباطى أبو محمد الفقيه الشافعى المحدث

# الراوية.
# أخذ عن شهاب الدين بن حجر العسقلانى قاضى القضاة بمصر.
# توفى ms283 بين 924 و 928/أخذ عنه (4) شيخنا العلقمى، وجماعة بمصر، رحمة الله
~~تعالى عليه بمنه (5).

### $ 1124 - عبد الحق المصمودى أبو محمد الفقيه الفرضى الحيسوبى.

# أخذ عن أبى عبد الله المكناسى اليفرنى، عن والده (6) عبد الله عن والده
~~(6) محمد، عن والده أحمد، عن أبى عثمان: سعيد العقبانى (7).
# وقد أجاز العقبانى لبيت بنى المكناسى، ومن سيولد لهم، رحمة الله تعالى
~~عليهم.

PageV03P160



# وأخذ عنه جماعة كأبى عبد الله: محمد الساعى: نزيل مراكش، ووالدى، سقى
~~الله ضريحة شآبيب رحمته، وغيرهما.
# توفى سنة 955 (2).

### $ 1125 - عبد المحسن بن فارس بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن

# إسماعيل بن أحمد الأبهرى أبو طالب (3).
# أجاز لابن رشيد سنة 684.

### $ 1126 - عبد المحسن (4) بن موسى بن سليمان المالكى المفتى
# نبيه الدين.
# أجاز لابن الزبير سنة 687.

### $ 1127 - عبد الحميد بن أبى البركات بن أبى الدنيا الصدفى، مفتى

# الديار (5) الإفريقية.
# ولد سنة 606 وله تآليف. منها: عقيدته (1) فى أصول الدين، وكتابه فيمن لقى
~~من الصالحين، وكتاب: «الإيضاح والبيان، فى العمل بالظن المعتبر شرعا بالسنة
~~الصحيحة والقرآن».

PageV03P161



# أخذ عن الفقيه المسند أبى على: الحسين بن يوسف بن الحسين الشاطبى: قرأ
~~عليه الملخص لأبى الحسن/القابسى، وكتاب التقصى لأبى عمر ابن عبد البر، وأخذ
~~عن الفقيه الراوية أبى محمد: عبد الله بن محرز النميمى، عرف بابن السفر (1).
# توفى في الثانى والعشرين لربيع الأول عام 683 (2).

### $ 1128 - عبد الحكم بن عبد الملك بن يحيى المراكشى.

# كان عارفا بالفقه وأصوله، على طريقة المتأخرين. قرأ على ناصر الدين
~~المشذالى، وألف المعانى المبتكرة.
# توفى سنة 623.

### $ 1129 - عبد الحكم الجورارى (3).
# أخذ عن الفقيه (4):
# سعيد المغربى (5) بتلمسان، وعن غيره. وهو قاضى تيجورارين (6) اليوم. حى
~~من أهل العصر.
# وله نظم؛ اجتمعت به بمراكش سنة 998.

PageV03P162



### $ 1130 - عبد المؤمن بن أمير المؤمنين أبى عبد الله المهدى

#  (1)
# بن (2) أمير المؤمنين أبى عبد الله: القائم بأمر الله تعالى.
# تقدم رفع نسبه في ترجمة أخيه أبى العباس: احمد المنصور (3) خلد الله
~~ذكره، وأعز نصره.
# توفى قتيلا بتلمسان بعد 970.

### $ 1131 - عبد المعطى بن عبد الرحمن بن يحيى بن ms284 إبراهيم الهمدانى

# الإسكندرى الأبيارى أبو محمد بن أبى القاسم.
# كان عدلا عالما. سمع أبا الفتوح: ناصر الدين الأغماتى (4).
# مولده بالثغر سنة 618.
# توفى قريبا من سنة 693.

### $ 1132 - عبد الرزاق (5) بن عبد الكريم بن على الشافعى معيد (6)
# الدين المصرى.
# مولده عام 615.
# سمع على ابن أبى الفضل: «صحيح مسلم».

PageV03P163

### $ 1133 - عبد المحسن بن هبة الله بن أبى المنصور الفوى زكى الدين-

# أبو المنصور، وأبو محمد.
# مولده في حدود 611 وسمع من سبط السلفى جزء «سفيان بن عيينة». وتوفى في
~~عشر التسعين.

### $ 1134 - عبد المؤمن بن خلف بن أبى الحسن بن العفيف شرف الدين

#  (1)
# ابن الخضر بن موسى الدمياطى-بالدال المهملة.
# التوفى المولد. وتونه بليدة ببحيرة تنيس (2) ولد في المحرم سنة 614 وفيها
~~ولد موفق الدين أبو عبد الله الخراسانى، وعبد المؤمن المذكور: إمام عصره في
~~الحديث، ومؤرخ مصر (3) وحافظها.
# ذو الرحلة الشهيرة: والمشيخة الكثيرة، وكان ذاكرا للجرح والتعديل،
~~والأسانيد، والوفيات، والمواليد.
# أجاز لابن الزبير: أحمد الأصغر.
# وله تآليف جمة منها: معجم شيوخه-الذين لقيهم، وأخذ عنهم بالحجاز، والشام،
~~والجزيرة، والعراق، وديار مصر، وغيرها، وهى في سفرين يزيد عددهم على ألف
~~شيخ وثلاثمائة شيخ. وكتاب: «الأربعين المتباينة الإسناد، المخرجة على
~~الصحيح من حديث بغداد». وكتاب: «الأعيان PageV03P164
#  الجياد، من شيوخ بغداد»، وكتاب: «الأربعين الموافقات العوالى»، وكتاب:
~~«الأربعين السباعية الأبدال»، وكتاب: «المائة التساعية (1) الأبدال»،
~~وكتاب: «التساعية المطلقة»، وكتاب: «فضل الخيل»، و «فضل قبائل الخزرج بن
~~حارثة»، وكتاب: «أخبار بنى المطلب بن عبد مناف»، وكتاب: «أخبار بنى نوفل بن
~~عبد مناف»، وكتاب: «أخبار بنى جمح بن عمرو بن هصيص»، وكتاب: «أخبار بنى سهم
~~بن عمرو بن هصيص»، وكتاب «كشف المغطى، فى تبيين الصلاة الوسطى». ذكر فيه
~~ستة (2) عشر قولا، وكتاب: «ستة الأيام (3) من شوال»، وكتاب: «الذكر
~~والتسبيح أعقاب الصلوات»، وكتاب: «العقد المثمن، فيمن تسمى بعبد المؤمن»، و
~~«المجالس البغدادية» التى أملاها ببغداد، و «المجالس/ الشمسية»، و «المجالس
~~القطبية»، وكتاب: «التسلى والاغتباط، لمن تقدم من الإفراط»، وكتاب:
~~«المصافحات» وله نظم.
# توفى غدوة بوم الأحد الخامس عشر لذى قعدة سنة 705 ودفن ms285 من الغد بظاهر باب
~~القصر، وصلى عليه القاضى بدر الدين بن جماعة (4).

PageV03P165



### $ 1135 - عبد الرازق (1) بن أحمد بن ربح المحجى الحنبلى القبانى.
# من أهل قاسيون أبو أحمد (2).
# وربح بالباء الموحدة-نسبة لمحجة-قرية من عمل دمشق.
# مولده سنة 621.
# سمع من ابن الزبيدى، والإربلى، وجعفر الهمدانى، وابن اللتى مسند الدارمي.
# توفى عام 699 (3).

### $ 1136 - عبد الحميد بن أحمد بن خولان البعلبكى بن كثير البناء

# الصالحى أبو محمد بن الحجر.
# مولده سنة 618 أو 617.
# مسند ثقة راوية، رحالة أهل زمانه سمع ابن صصرى (4)، وابن الزبيدى، ومن
~~سماعاته عليه: البخارى، وسمع الحسن بن صباح، والجمال بن حمزة، وابن المتى؟
~~؟ ؟ ، ومحمد بن إبراهيم الإربلى، وأجازه محمد بن الحسن القزوينى، ومحمد بن
~~أبى لقمة، وجماعة.

PageV03P166



# توفى في سابع وعشرى محرم سنة 702 (1).

### $ 1137 - عبد العالى بن عبد الملك (2) بن عبد الكافى بن على بن
# موسى بن حجاج الريعى الدمشقى.
# أخو خطيب دمشق.
# مولده سنة 624 (3).
# سمع الموطأ من مكرم، وسمع من ابن اللتى كتاب «عبد بن حميد».
# وتوفى يوم الاثنين تاسع المحرم عام 702 (4).
# (5) عبد العالى أبو محمد الأغراوى.
# انقطع لله تعالى-على سنن الورعين، والعلماء العاملين. كان بأرض غرارة/من
~~أرض غمارة.
# توفى رحمه الله سنة 769 (5).

### $ 1138 - عبد الخالق أبو عبد الله الومغارى الصنهاجى.

PageV03P167

# من بنى أمغر (1). أصحاب تيط، وهو يزعم الشرف؟ ! مع أن التادلى عرف ببعض
~~سلفه وهو أبو عبد الله الومغارى، ولم يذكر لهم نسبا فى الشرف! ! وذكرهم غيره.
# وهو رأس الطائفة الأندلسية الملعونة، ولقد شاهدت بمدينة مكناسة ثلمة
~~عظيمة في الدين: أجلسوه على كرسى بجامعها الأعظم، وهو يتكلم فى التصوف
~~بزعمه! ويضل العامة بمذهبه الشنيع! أهلكها الله-من طائفة مضرة بالسنة
~~السمحة-بمحمد وآله.
# وهو حى من أهل العصر. وله نظم ولم أذكره؛ بغضا في جانبه وطريقته وغيرة
~~على أهل السنة: أهل الله (2).
# وإنما ذكرته لأحذر منه؛ أبعده الله تعالى بمنه.

### $ 1139 - عبد الحافظ بن المنعم أبو محمد.
# كان يكتب الشروط،

# وسمع كثيرا؛ أخذ عن أحمد بن مسلمة، وإبراهيم ابن خليل، وابن عبد الدائم.
# توفى سنة ms286 702.

### $ 1140 - عبد القادر بن أبى القاسم بن أحمد بن محمد بن عبد المعطى

# الأنصارى السعدى العبادى.

PageV03P168



# نسبة إلى سعد بن عبادة (1) المالكى العلامة المتفنن القاضى، أخذ عنه
~~السيوطى: جلال الدين.
# ولد سنة 814 بمكة. أجاز له الدمامينى، وعائشة بنت عبد الهادى، والبساطى.
~~ليس بعد الكافيجى والشمنى أنحى منه.
# وولى القضاء بمكة، وله: «هداية السبيل، فى شرح التسهيل» وحاشية على توضيح
~~ابن هشام، وحاشية على المكودى.
# توفى سنة 880 (2).

### $ 1141 - عبد اللطيف بن أبى بكر بن (3) أحمد بن عمر الشرجى (3)
# سراج الدين الحنفى.
# قال ابن حجر: «كان بارعا في العربية، مشاركا في الفقه، شيخ نحاة مصر،
~~وإمامهم في عصره.
# أخذ عن محمد بن أبى بكر الزوكى، ورحل إليه الناس، وانتشر (4) ذكره فى
~~البلاد. ودرس الفقه بالرحمانية بزبيد، من بلاد اليمن، وصنف نظم (5) PageV03P169
#  مقدمة ابن بابشاد (1)، ونظم مختصر الحسن بن أبى عباد في النحو، وشرح
~~«ملحة الأعلام، لمواضع اللام في الكلام (2)».
# ولد ليلة الخميس مستهل شوال سنة 747. وتوفى في المحرم سنة 802 (3).

### $ 1142 - عبد اللطيف بن عبد العزيز بن يوسف بن عزيز بن نعمة

# أبو الفرج (4) بن المرحل.
# قيل له «ابن المرحل»؛ لأن والده كان يبيع الرحال للجمال.
# قال الإسنوى: كان فاضلا في النحو، واللغة، والمعانى/والقراءات. اعتنى
~~بالعربية وخصوصا الألفية: أخذ عنه ابن هشام، وكان يفضله على أبى حيان (5)
~~وخرج له ابن رافع: جزءا (5) وتصدى بالجامع الحاكمى بمصر، وانتفع به الناس.
# وتوفى في المحرم سنة 744 ورثاه تلميذه ابن الصائغ بقصيدة تائية.
# وكان عنده خمود يسير؛ لا من البلادة، بل من التثبت في النقل (6).

PageV03P170





### $ 1143 - عبد المطلب بن مرتضى (1) الشريف الحسنى (2)
# الجزرى النحوى.
# ولد سنة بضع وخمسين وستمائة، ودرس بالنورية، بالموصل، وشرح ألفية ابن
~~معطى، وتوفى في المحرم سنة 735 (3).

### $ 1144 - عبد المسيح (4) بن محمد القنقيسى (5)
# الفقيه الحافظ الجزولى فقيه بلاد جزولة.
# أخذ عن أبى العباس: أحمد الونشريسي، وعن الإمام ابن غازى بفاس، ورجع إلى
~~بلده قنفيسة، واستدعاه المهدى لحضرة تارودانت فامتنع.
# وتوفى بعد 940.
# أخذ عنه عبد الله الزكينى (6). وغيره عن القملالى ms287 (7) متولى التدريس
~~بتارودانت، وحمزة بنو عمه، وبيت بنو حمزة بالسوس بيت علم وصلاح.

PageV03P171





### $ 1145 - عبد المولى بن بحتى (1) بن حماد (2)
# البعلبكي.
# ولد ببعلبك سنة 611 ووضع خطة بالإجازة سنة 684.

### $ 1146 - عبد الكافى السبكى والد تاج الدين السبكى.

# توفى سنة 755 (3).

### $ 1147 - عبد المؤمن بن محمد بن موسى الجناتى (4).
# مولده في حدود؟ ؟ ؟ .
# كان رحمه الله من أعرف الناس بالمدونة، والتهذيب، وكان حسن الإلقاء
~~للمسائل، إلا أنه كان لا يحسن العربية.
# جلس مجلس أبى الحسن الصغير-بعد موته-فقرئ بين يديه قوله في الكتاب،
~~والدجاج، والأوز والمخللات، وغيرها، فقسم تقسيما حسنا، تكلم على مسائل
~~المياه (5) كلاما حسنا، ثم لما فرغ من أقوال الفقهاء وكأنه أعجب بنفسه قال:
~~انظر هل يقال: الدجاج أو الجدد؟ لكن (6) PageV03P172
#  الجدد أفصح؛ إذ هى لغة القرآن؛ قال الله تعالى {جدد بيض وحمر مختلف
~~ألوانها وغرابيب سود} (1) فضحك أهل المجلس! وكانو أزيد من أربعمائة فقيه.
# وفيهم مائة متعمم، وطارت سقطته في البلاد، رحمة الله تعالى عليه.
# توفى سنة 746 (2).

### $ 1148 - عبد المهيمن بن محمد الحضرمى السبتى الفقيه الأديب

# الكاتب.
# أخذ عن أبى الربيع، وابن الغماز، وابن صالح، وله تقدم في علم الحديث،
~~وضبطه، ومعرفة رجاله، يحمل عن ألف شيخ قد حكاهم، وذكرهم في مشيخته، ضاعت من
~~يده، وضاع بضياعها علم كثير.
# ومن شيوخه: أبو جعفر (3) بن الزبير، والإمام أبو عبد الله: محمد بن خميس
~~التلمسانى.
# وكان كاتبا عند أبى سعيد، وأبى الحسن. وكان من عادته-إذا تخلف لمرض، أو
~~راح لبلد-توجه الأوامر إليه التى لا بد من علامته فيها: إذ كان PageV03P173
#  صاحب العلامة، فلما مرض مرضه-لذى توفى منه-قدم في مكانه: الفقيه أبو
~~الفضل (1) بن عبد الله (1) بن أبى مرين.
# (2) وتوفى بتونس في صحبة الحسن المرينى سنة 749 ودفن بالزلاج (2).

### $ 1149 - عبد المؤمن بن محمد الزجنى.

# القاضى بالبلد الجديد من مدينة «فاس».
# توفى يوم الأربعاء ثالث ربيع الثانى سنة 916.

### $ 1150 - عبد الغفار بن محمد بن عبد الكافى السعدى المصرى الشيخ
# الفقيه المدرس القاضى نائبا

#  (3)
# عن غيره (3) بمصر تاج الدين أبو القاسم وأبو محمد. ms288
# مولده عام 650 أخذ عن أبى عيسى: عبد الله بن عبد الواحد بن علاق، وأبى
~~العباس: أحمد بن على بن يوسف الدمشقى، ونجيب الدين عبد اللطيف بن عبد
~~المنعم الحرانى التاجر، وأخيه أبى العز: عبد العزيز، وناصر الدين بن
~~المنير.
# أخذ عنه ابن جابر، قال: وذكر لى أن مشيخته يقربون من الألف PageV03P174
#  (1) وقرأت عليه: أنشدكم الإمام ناصر الدين-لنفسه-ابن المنير، فأقر به:
# وتضعف الطرف حباتى بمضعفة ... كأنها قطعت من خد مهديها
# رقت فراقت فأحيت قلب عاشقها ... كأن عفته فيها أفرغت فيها (1)
# ولم يذكر وفاته (2).

### $ 1151 - عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصارى السبتى الجزايرى

# أبو محمد الحاج.
# مولده سنة 638 أخذ عن أبى عبد الله: محمد (3) بن عبد الله (4) بن أحمد
~~(4) الأزدى، وأبى العباس بن فرحون (5) وأبى عبد الله: محمد بن حسن بن محمد
~~الفهرى (6) بن المحلى وأبى يعقوب الحسانى.
# أخذ عنه ابن جابر بتونس وتوفى ببلده في محرم عام 695؟ ؟ ؟ .

PageV03P175

### $ 1152 - عبد المنعم بن عبد الله بن سماك المعاملى الورير.

# أخذ عن أبى الحسن: سهل بن محمد بن سهل بن مالك الأزدى، وقرأ عليه بعض
~~كتاب الجواهر لابن شاس (1)، بلفظ الكاتب أبى الحسن الرعينى (2) المذكور-
~~بمرسية-مانصه/:
# فكف خوفا أن أقول؛ فربما ... ذهبت بعقلى سورة الآلام
# فقطعت من تمصا ورب حقيقة ... وافى بها للفهم لحز كلام؟ !
# ورضاك بالأقدار في جريانها ... هو أول دلائل الإسلام؟ !
# وهى من الرسالة المذكورة. لم يبق إلا صبابة تستبقيها ديانه قد جف إناؤها،
~~ورصدت فيها أم البنين أبناءها:
# والعين تدمع أحيانا فأمنعها ... كيما يقال عزيز النفس محتمل
# وفي الفؤاد وفي الأحشاء-لو علموا- ... نار على جنبات القلب تشتعل (2)
# قال عبد المنعم المذكور: أنشدنا أبو الحسن بن سهل لنفسه، وقال (3) هى من
~~المرسلات، يعنى: لم يجف له فيها قلم:
# لما حططت بسبتة قتب النوى ... والقلب يرجو أن تحول حاله
# والجو مصقول الأديم كأنما ... يبدى الخفاء من الأمور صقاله
# عاينت من بلد الجزيرة مكنسا ... والبحر يمنع أن يصاد غزاله PageV03P176
#  كالشكل في المرآة تبصره وقد ... قربت مسافته وعز مناله
# *ومن قوله يعاتب نفسه: ms289
# نهارك في بحر السفاهة يسبح ... وليلك في نوم الرفاهة يصبح
# وفي لفظك الدعوى وليس وراءها ... من العمل الزاكى دليل مصحح
# إذا لم توافق فعلة منك قولة ... ففى كل جزء من حديثك تفضح
# تنح عن الغايات لست من أهلها ... طريق الهوينا فى سلوكك أوضح
# إذا كنت في سن النهى غير صالح ... ففى أى وقت بعد ذلك تصلح؟
# إلى كم أماشيها على الرغم حالة ... يصيب المزكى عندها والمجرح (1)
# لها وعليها لا تنوء ولا تنى ... فتحسن في عين السيار وتقبح
# عسى وطن يدنو وألتمس الرضى ... وأقرع أبواب الرشاد فتفتح
# فقد ساء ظنى بالذى أنا أهله ... وفضلك يا مولاى يعفو ويصفح
# ومن أشياخ عبد المنعم المذكور: أبو عامر: يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~ربيع الأشعرى، وله فهرسة، وأخذ أيضا عن القاضى أبى عبد الله: محمد بن
~~إبراهيم التميمى.
# ومن شعر القاضى المذكور:
# إلهى عفوا من ذنوب تثاقلت ... على ظهر عبد لا يطيق لها حملا
# عصاك، فيا مولاى من دون رقبة ... ويخشى إذا تبلى السرائر أن يبلى PageV03P177
#  فإما إلى نار وإما لجنة ... وكل امرئ يجزى بفعلته قبلا/
# ويركن للراحات قبل بلوغها ... وكم ضاحك كان البكاء به أولى
# (1) ... فما نحن في الدنيا لنعصر وجهنا
# ولا لنرى غير اعتبار ب [ها شغلا؟ ! (1)
# فيا رب وفق للرشاد مطالبى ... ويسر لما ترضاه لى من هدى فعلا
# وضع خطه بالإجازة سنة 696.

### $ 1153 - علم الله بن أبى القاسم الهندى الرملى

#  (2)
# الفقيه الحنفى.
# له رسالة في علم التصريف، وله معرفة تامة بالنحو، والمنطق، والبيان، وله
~~رواية في الحديث.
# سمع عن أبى زيد: عبد الرحمن بن فهد (3) بمكة المشرفة (4) بمحضرى (5)
~~لقيته بها سنة 986.

### $ 1154 - أبو العز بن أحمد بن أبى العافية المكناسى.

# قاضى مكناسة المحصل، وكان له أخوان: أحدهما يقال له: يحيى، كان صديقا
~~لرجل من أهل مكناسة، يقال له محمد الأديب (6) بن عزوز، ثم إن يحيى المذكور
~~مرض، فكواه طبيب كان هنالك، يقال له ابن سالم، فمات؛ PageV03P178
#  فرثاه ابن عزوز بقصيدة رأيت منها:
# ولقد كوى قلبى فراقك كية ... كادت تكون ms290 كما كواه المحور (1)
# وأما ثانى أخويه فاسمه: أبو عبد الله: محمد بن (2) أحمد المعروف بالأحول.
~~كان من أشياخ الإمام القورى (3) كأن عينه من فضة (3). ذكره ابن غازى فى
~~«الروض الهتون» وله موضوع في المسائل الواقعة في المدونة في غير موضعها،
~~وكان أبوهم أحمد قاضيا بمكناسة، فلما مات أبوهم أحمد عرضت الخطبة على ولده
~~أبى عبد الله الأحول، فزهد فيها، ووليها أخوه أبو العز المذكور، ولاه محمد
~~بن أبى سعيد بن أحمد بن أبى سالم بن أبى الحسن بن أبى سعيد بن يعقوب بن عبد
~~الحق وورخ ظهير الولاية بسنة 824.

### $ 1155 - عطية بن مجد الدين بن أبى المعالى

#  (4)
# بن ساجد بن عطية بن منصور بن عبد الواحد بن أبى الحسن أبو الماضى.
# ولد سنة 608 وسمع من ابن عماد الحرانى السيرة النبوية، والأجزاء
~~الخلميات، وهى مشتملة على عشرين جزءا، وهى من عوالى المصريين، وعطية من
~~عوالى الاسكندرية.
# أخذ عنه ابن رشيد سنة 684.

PageV03P179

### $ 1156 - عتيق بن عبد الرحمن بن أبى الفتح بن أبى الحسن العمرى

# المصرى الشيخ الفقيه المحدث الصوفى تقى الدين أبو بكر.
# مولده-تقريبا-فى حدود 650 أخذ عن أبى عيسى: عبد الله بن عبد الواحد بن
~~علاق المصرى عرف بابن حجاج الوزان/وأبى العباس: أحمد ابن قاضى القضاة أبى
~~الحسن: على بن يوسف الدمشقى بن النبرار، وأبى البركات: أحمد بن محمد بن أبى
~~عبد الله النحاس، وأبى الفرج: عبد اللطيف الحرانى، وأخيه أبى العز: عبد
~~العزيز، وأبى بكر: محمد ابن إسماعيل الأنماطى، وقاضى القضاة أبى بكر: محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسى.
# أخذ عنه ابن جابر، وأخذ أيضا هو عنه: تدبجا معا.
# توفى يوم الجمعة الخامس عشر لذى قعدة عام 722 (1).

### $ 1157 - عتيق بن الحسن بن على بن محمد بن قاسم

#  (2)
# بن محمد (2) بن عبد الله بن سعيد (3) الهلالى، من أهل غرناطة، ويعرف
~~بالدوركلى، قرأ على أبى الحسن: سهل بن مالك، واستقضى بالمرية، ثم بوادى آش،
~~فلما ظهرت الفتنة بوادى آش سنة 665 (4) فر إلى بلده، ولم يزل على خير PageV03P180
#  عمل ms291 إلى أن توفى ليلة السبت الموفى ثلاثين لجمادى الأخيرة (1) سنة 684.

### $ 1158 - عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الفراء

#  (2)
# الغسانى.
# من أهل وادى آش المعروف بالوادى آشى.
# كان له مجلس بالجامع الأعظم، من حضرة غرناطة يفسر فيه القرآن العظيم،
~~ويتكلم على الموطأ.
# وكان من أحفظ أهل زمانه، وله معرفة بالطب والعلاج، وشرح أرجوزة ابن سينا،
~~ولعله لم يكمله. ولقد أجاد فيما قيد منه، وله جزء فى فضائل (3) سور القرآن،
~~وكتاب سماه: «ناظر العين في مختصر البرهان لإمام الحرمين».
# ولى القضاء بالمنكب، وبشلوبانية وببرجة، وقضاء المرية.
# توفى يوم الجمعة الثالث والعشرين لرجب سنة 696 (4).

### $ 1159 - عائشة بنت عيسى بن عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام

# ابن أبى نصر المقدسية أم أحمد، بنت أبى المجد بن الإمام بن أبى صالحة (5)
~~مولدها سنة 611 سمعت أباها-حضورا (6) -وجدها الموفق وأبا عبد الله PageV03P181
#  محمد بن خلف بن راجح (1)، والعز: محمد بن الحافظ: عبد الغنى، وسمعت
~~البهاء (2) عبد الرحمن، وابن الزبيدى، وغيرهم.
# أجازت لابن جابر ولم يذكر وفاتها في مشيخته (3).

### $ 1160 - عودة بنت أحمد المزركيتى.
# أم أمير المؤمنين أبى العباس

# :
# أحمد المنصور الشريف الحسنى.
# الشيخة الصالحة العابدة والقانتة. كان لها-رحمة الله عليها-اعتناء ببناء
~~القناطر، وإصلاح السبل، والمساجد، وديار مبيت القوافل في الطريق، وغير ذلك،
~~من الحسنات التى أجرى الله على يدها، وبنت مسجد جمعة بمراكش المحروسة/بباب
~~دكالة منها، وحبست عليه أحباسا طائلة فمن أراد إحصاءها فليقف عليها في
~~المنتقى المقصور؛ فلقد ذكرت ثمة شيئا من ذلك وأصلحت جسرا عظيما على وادى أم
~~الربيع، بطريق مراكش، وآخر على وادى بنى بسيل، وآخر على وادى فاس بطريق
~~صواغة، وغير ذلك.
# وأما ديار القوافل التى في الطريق (4) فلا عدد لها.
# وكنت كاتبتها-رحمة الله عليها-من مدينة «سلا» أستنجدها

PageV03P182



# لإصلاح دار الشرط (1) إذ هو محل مخوف؛ فو الله الذى لا إله إلا هو ما مضى
~~للكتاب مقدار وصوله إلا وأمرت-عاملها الله بلطفه وإحسانه-بإنشائها هنالك
~~فجاءت بعاية الرفق بالمسلمين، رحمة الله تعالى عليها.
# وكانت شفيقة رفيقة بالرعية: تحض ولدها-أيده الله-كل ms292 ساعة وحين-على الرفق
~~بهم، والنظر إليهم (2) نظر الوالد؛ فهى أم المؤمنين رحمة الله تعالى عليها.
# توفيت في المحرم سنة 1000 من الهجرة النبوية.
# ولما توفيت عظم أمرها على المسلمين كافة لإحسانها ورفقتها بهم وكان ولدها
~~بها بارا كاد أن يخرج عن (3) الحصر بروره بها-أيده الله تعالى بمنه.
# ولما نعيت إليه-أيده الله وأبقاه-التزم عليها من الحزن ما لم يلتزمه ولد
~~لوالدته (4) أصلا، رفقا بها وشفقة عليها (4) وحق لها ذلك.

### $ 1161 - (5) أبو سعد (5): عبادة بن على بن صالح بن عبد المنعم
# بن سراج بن نجم بن فضل بن فهد بن عمر الأنصارى الخزرجى PageV03P183
#  الزرزائى (1) المالكى النحوى الشيخ زين الدين.
# ولد في جمادى الأولى سنة 777 ومهر في الفقه والأصلين والعربية وسمع
~~الحديث من التنوخى، والسويداوى (2)، والحلاوى (3) وغيرهم، وصار رأس
~~المالكية، وعين للقضاء-بعد موت البساطى (4) -فامتنع فألح عليه، فتغيب إلى
~~أن ولى غيره، وولى تدريس الأشرفية، والشيخونية والظاهرية، وانقطع في آخر
~~عمره إلى الله تعالى، وأعرض عن الاجتماع بالناس (5) وامتنع عن الإفتاء (5).
# سمع منه النجم بن فهد.
# توفى في رمضان، وقيل: فى شوال سنة 846 (6).

### $ 1162 - عياش أبو خالد بن الطفيل بن عطية العبدى.
# مقرئ القرآن بالجزيرة،

# الأستاذ/.
# توفى سنة 703 (7).

PageV03P184



### $ 1163 - عمران العجيسى الفقيه أبو موسى.

# توفى سنة 707.

### $ 1164 - عمران بن علوان (1) الفقيه أبو على.
# توفى سنة 710 رحمة الله تعالى عليه.

### $ 1165 - عمران الجاناتى.
# الفقيه المقيد على المدونة أبو موسى.

# (2) أخذ عن أبى عمران: موسى العبدوسى وغيره (2).
# توفى سنة 803 (3).

### $ 1166 - أبو محمد عبد العالى الأغزاوى.
# انقطع إلى الله تعالى على سنن الوارعين،

# والعلماء العاملين.
# كان بأرض غزاوة من أرض غماره.
# توفى رحمه الله سنة 766.

### $ 1167 - عيسى بن أبى محمد بن عبد الرزاق.
# من شيوخ الصالحية

# :
# سمع من ابن الزبيدى «صحيح البخارى.

PageV03P185

# توفى سنة 704 بدمشق (1).

### $ 1168 - عيسى بن بركة بن والى السلمى الحنبلى الصالحى.

# كان يؤدب. سمع من ابن اللتى.
# توفى عام 699 (2).

### $ 1169 - عيسى بن يحيى بن أحمد السبتى

#  (3):
# ضياء الدين.
# مولده سنة 613 سمع من ابن المغير (4) ومن ms293 أصحاب السلفى (5)، ولقى
~~السهروردى بمكة.
# وتوفى بالقاهرة في رجب سنة 696 (6).

### $ 1170 - عيسى بن محمد بن عبد الله بن الإمام البرشكي ثم التلمسانى.

# شقيق الشيخ أبى زيد المتقدم، وقد تقدم التعريف بهما معا فى ترجمته.

PageV03P186



# توفى سنة 750 (1).

### $ 1171 - عيسى بن «أبركان (2)» القاضى أبو مهدى.
# توفى شهيدا ببجاية غلطا سنة 753.

### $ 1172 - عيسى بن مسعود بن منصور بن يحيى بن يونس بن عبد الله

# ابن أبى حاج المنكلاتى الحميرى الزواوى المالكى.
# كان فقيها عالما متفننا تفقه ببجاية على أبى يوسف: يعقوب الزواوى، وقدم
~~الإسكندرية، وتفقه بها، ثم رحل إلى قابس، فأقام بها مدة وولى القضاء بها ثم
~~رحل إلى القاهرة، فأقام بجامع الأزهر منها يعلم العلوم، وحدث عن شرف الدين
~~الدمياطى، وولى نيابة القضاء (3) بدمشق، ثم عاد إلى مصر فولى نيابة قضائها،
~~عن قاضى القضاة (3): زين الدين: بن (4) مخلوف المالكى، وأقبل على التصنيف؛
~~فشرح «صحيح مسلم» فى اثنى عشر مجلدا وسماه (5) اكمل الإكمال (5) جمع فيه
~~أقوال المازرى (6) وعياض، والنووى، وشرح مختصر أبى عمرو بن الحاجب، فوصل
~~فيه إلى PageV03P187
#  كتاب الصيد في سبع مجلدات، واختصر جامع ابن يونس، وشرح المدونة/ وصنف في
~~الوثائق والمناسك، وفي علم المساحات، ورد على تقى الدين بن تيمية فى مسألة
~~الطلاق، وألف في مناقب مالك رضى الله عنه، وألف تاريخا في نحو عشر مجلدات.
# وكان له اليد الطولى في علم الفقه، والأصول، والعربية، والفرائض.
# حكى أنه حفظ مختصر ابن الحاجب الفرعى في ثلاثة أشهر ونصف.
# ولد سنة 664، وتوفى سنة 743. بالقاهرة.
# والمنكلاتى بميم مفتوحة ونون ساكنة، وكاف مفتوحة، ولام مشددة، وتاء مثناة
~~من فوق، وياء ساكنة: قبيلة من العرب (1).

### $ 1173 - عيسى بن مخلوف بن عيسى المغيلى.

# كان من فضلاء المالكية وأعيانهم بالديار المصرية، وولى قضاء المالكية
~~بها؛ فحمدت سيرته.
# توفى سنة 746 (2).

### $ 1184 - عيسى بن عيسى بن لب بن محمد بن الحسين بن خلف بن أيوب PageV03P188
#  ابن ديسم (1) بن يوسف بن ديسم (1) بن إسماعيل بن العافية (2) بن إبراهيم
~~(2) ابن مقدم بن طريف (3) بن مقدم بن طريف بن عمر ms294 بن أبى سلمة الفقيه بن
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما: عبد الرحمن بن عوف الزهرى
~~العوفى البلنسى.
# الفقيه الجليل، الكاتب الأديب. كتب خطه بالإجازة من تونس عام 684.
# *من نظمه:
# عرانى هم لادكار أحبتى ... يراوحنى طورا وطورا يباكر
# وكل قصى الدار يذكر أهله ... ولكن ذكرى ليس يذكر ذاكر
# * (4) وله أيضا:
# عفا الله من إخوان صدق تجاوزوا ... لوصف فخار حد كل مجار
# جزى الله عنى قصدهم خير ما جزى ... به مستجيرا فهو خير مجار
# ورب مجيد لا يجير حقيقة ... وقد يستفيد العلم عند مجار (4)
# *وله أيضا:
# وقفنا فأحرمنا فصلى جميعنا ... على جسد فيه القتيل وقاتله PageV03P189
#  شهيد وما أجر الشهيد بمرتجى ... له يوم تقضى للشهيد وسائله (1)

### $ 1175 - عيسى بن يحيى بن أحمد

#  (2)
# السبتى المحدث الحافظ ضياء الدين أبو الهدى.
# سمع من أبى المنصور: ظافر بن طاهر المطرز، ومن أبى الحسن: على ابن هبة
~~الله بن الجميزى، وبشير الجعبرى، وفخر القضاة: أحمد بن محمد الجباب، وأبى
~~الفضل يوسف بن عبد المعطى، وعلى بن محمود الصابونى ذكره ابن الزبير الأصغر
~~في مشيخته فقال فيه: الصوفى السبتى، محدث حافظ، كان يستظهر أكثر كتاب
~~الترمذى.
# قال (3): كتب لى ولبنى الأربعة في منظوم كل ما تجوز له، ونسخه المنظوم:
# أجزت لمن سمى به ما تجوز لى ... روايته بالشرط في كل مسند/ (4)
# تلفظت لفظا بالإجازة معلنا ... وكاتبه عيسى بن يحيى بن أحمد (5)
# ولدت لعام من ثلاث وعشرة ... وستمئين هجرة لمحمد
# تطوفت قدما بالحجاز وإننى ... بمصر مواليها وسبتة مولدى (6)

PageV03P190



### $ 1176 - عيسى بن أحمد الغبرينى أبو مهدى قاضى الجماعة (1).
# توفى سنة 815.

### $ 1177 - عيسى بن يحيى بن مهدى الغبرينى أبو مهدى.

# قاضى الجماعة بتونس المحروسة.
# أخذ عنه أبو القاسم بن ناحى، والقاضى الأعدل أبو العباس بن قنفذ
~~الفسنطينى، وغيرهما.
# توفى سنة 810 (2).

### $ 1178 - عيسى بن علال الكتامى المصمودى.

# من مصمودة الهبط بقرب قصر كتامة. لهذه نسبته، لا لجبل المصامدة، أبو مهدى.
# أخذ عن أبى حفص: عمر الرجراجى، له تعليق على مختصر ابن عرفة.
# حكى لنا شيخنا أبو راشد-رحمة الله ms295 تعالى عليه: أن عيسى المذكور PageV03P191
#  بنى دارا بعدوة الأندلس من فاس المحروسة (1) قرب مدرسة الصهريج، ثم
~~استدعى شيخه المذكور؛ ليبارك له فيها، ويتبرك بحضوره بها، وكان ذلك قبل أن
~~يكمل بناءها، فلما دخلها الشيخ عمر المذكور، وكان زاهدا قوالا بالحق، فقال
~~له: يا عيسى {أتبنون بكل ريع آية تعبثون؟ وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون} (2)
~~والله لا كلمتك أبدا فمسك عن كلامه إلى أن مات، ووقف البناء حيث انتهى ولم
~~يزد عليه عيسى ابن علال إلى اليوم.
# وابن علال هذا من أجداد بنى الغرديس لأمهم.
# توفى سنة 823 (3).

### $ 1179 - عيسى بن أحمد بن محمد الماواسى البطوسى أبو مهدى.

# الفقيه المفتى بفاس المحروسة الخطيب بالقرويين.
# توفى سنة 896 وولى القضاء بعده الفتيا القاضى المكناسى اليفرنى الفقيه.
~~أبو حفص (4).

### $ 1180 - عمر بن على بن سعد الحصينى اللجائى

#  (5)
# العقبى.

PageV03P192

# أخذ عن أبى العباس: أحمد بن على الزمورى (1)، وأبى مالك: عبد الواحد ابن
~~أحمد الحميدى، وعن أبى إسحاق: إبراهيم بن الاكحل السويدى (2)، وجماعة،
~~يستظهر مخنصر خليل، وله مشاركة في سائر العلوم، وفي الحساب والفرائض،
~~والفلك، وغير ذلك.
# ولد سنة (3) 956 (4) وهو حى من أهل العصر (4).

### $ 1181 - عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشى

# السهمى، الفرضى الأديب.
# ذكره ابن حيان، وقال: أنشدنا لنفسه الوفية (5):
# اسمع حديث غرامى فهو مطبوع ... ومفرد في صبابتى ومجموع
# مسلسل الشوق من بعد الأحبة عن ... عينى فعنها لذيذ النوم مرفوع
# ومرسل الدمع يروى عن جوى وأسى ... ومسند الصبر عند الصب مقطوع/
# وسقم جسمى صحيح المتن متفق ... عليه متصل الإسناد مسموع
# ومعضل الوجد من قلبى يخرجه ... أنين إيراد أن القلب موجوع؟ !
# واترك حديث سلو المستهام ولو ... روته عنه ثقات فهو موضوع (6) PageV03P193
#  واعمل بفتيا أصيل الحب قاطبة ... ذل المحب لمن يهواه مشروع (1)
# ... سمع أبا عمرو بن الصلاح، وأخذ عنه عمر بن يحيى بن عمر الكرجى.
# يكنى أبا حفص، وهو من أهل العلم، ويعرف بفخر الدين.
# روى الكثير وسمع عن ابن اللتى مسند الدارمى، وسمع على الإمام ابن الصلاح:
~~علوم الحديث-له- (2) وضع ms296 خطه بالإجازة سنة 684 (2) وروى عنه أحمد بن الزبير
~~الأصغر (3).

### $ 1182 - عمر بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن

# باقا (4) بهاء الدين أبو حفص.
# سمع على جده أبى بكر: عبد العزيز بن باقا البغدادى كتب خطه مجيزا له سنة 684.

### $ 1183 - عمر بن عبد الله بن عمر المقدسى.

# قاضى الحنابلة، سمع حضورا من ابن اللتى وغيره. عده ابن الزبير أحمد [فى
~~مشيخته.

PageV03P194

### $ 1184 - عمر بن محمد بن يحيى العتبى الإسكندرى.

# مولده سنة 639 سمع من السبط السافى مشيخته (1).

### $ 1185 - عمر بن محمد بن عمر بن خواجا شرف الدين الفارسى الأصل

# الدمشقى أبو حفص.
# أحد العدول. كان صالحا، محسنا للفقراء، كتب كثيرا بخطه الرائق من الكتب.
# مولده في صفر سنة 613 سمع البخارى على ابن الزبيدى، وسمع أبا بكر ابن
~~محمد السريجى (2)، وابن اللتى، وأبا عمرو بن الصلاح، وكريمة بنت عبد
~~الوهاب، وولى مشيخة دار الحديث الظاهرية إلى أن توفى في ربيع الأول سنة 72 (3).

### $ 1186 - عمر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسى الدمشقى الفارسى

#  (4)
# أبو حفص
# مولده سنة 625 سمع ابن الزبيدى، والإربلى وأباه (5) والإمام زين الدين
~~أبا موسى بن الحافظ عبد الغنى.
# توفى في جمادى الأولى سنة 699.

PageV03P195

### $ 1187 - عمر بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله الطائى

#  (1)
# القواس الدمشقى (1).
# ولد سنة 605 كان خيرا صالحا محبا في الحديث، وأهله. سمع أبا القاسم ابن
~~الحرستانى، وأبا يعلى: حمزة بن [أبى] لقمة (2) حضورا وهو آخر من حدث عنهما،
~~وأبا نصر (3) بن الشيرازى، وكريمة بنت عبد الوهاب، وأجاز له جماعة من أجلهم
~~زيد بن حسين الكندى (4) وداود بن أحمد بن محمد بن ملاحب، وعبد الجليل
~~بن/مندويه.
# توفى في ثانى ذى القعدة سنة 698 وكان يأكل من بستان له يقوم به ولم يتزوج (5).

### $ 1188 - عمر بن إبراهيم بن حسين بن سلامة الرسعنى الغنيمى

#  (6)
# أبو حفص الكاتب.
# كان منشئا أديبا بارعا.
# مولده سنة 600 سمع من ابن روزبة، والمجد القزوينى، وابن رواحة، والحفظ
~~الضياء، وابن الزبيدى، وعبد السلام بن ms297 المظفر بن أبى عصرون (7)،

PageV03P196





# ومحمود بن قرقيز (1) أجازه تاج الدين الكندى، وهو آخر من روى عنه.
# والغنيمة: قرية كبيرة من أعمال رأس عين (2). وله مقامات.
# روى عنه شرف الدين الدمياطى.
# توفى سنة 699 (3).

### $ 1189 - عمر بن أبى طالب (4) بن أبى بكر بن أبى طالب (4)
# بن الحسن ابن رحمة الأنصارى.
# يروى عن كريمة القرشية، وعن جماعة.

### $ 1190 - عمر بن علون أبو على.
# توفى سنة 710.

### $ 1191 - عمر (5) بن عيسى (5) بن إبراهيم الكنانى القيجاطى.
# الفقيه الأستاذ الراوية الرحالة (6).
# توفى سنة 730.

### $ 1192 - عمر بن أبى اليمن: على بن صدقة اللخمى المالكى.

PageV03P197

# تاج الدين أبو حفص الفاكهانى الاسكندرى.
# أخذ القراءات عن أبى عبد الله: محمد بن عبد الله بن عبد العزيز المازنى
~~حافى رأسه، سمع منه ومن ابن طرخان وأبى الحسن: على بن أحمد القرافى.
# كان فقيها فاضلا متفننا في الحدث، والفقه، والعربية، والأدب، وكان على حظ
~~وافر من الدين المتين، والصلاح العظيم، واتباع السلف الصالح.
# صحب جماعة من الأولياء، وتخلق بأخلاقهم، وتأدب بآدابهم، وحج غير مرة،
~~وحدث ببعض مصنفاته.
# وله شرح العمدة، فى الحديث لم يسبق لمثله، وشرح الأربعين للنووى، وسماه:
~~«المنهج المبين، فى شرح الأربعين» وله: «التحفة المختارة، فى الرد على من
~~أنكر الزيارة» وكتاب «الفجر المنير، فى الصلاة على البشير النذير» وله:
~~«الإشارة» فى العربية وشرحها، وله شرح على رسالة ابن أبى زيد: شرح حسن، (1)
~~له نظم حسن (1). ومن نظمه ذكر أنه انتقذه (2) ونقله من الهجاء إلى المدح:
# ضمت مكارم تأتى منك ظاهرة ... إلى مكارم أبقاها أبوك لكا
# فإن تقدم آباء الكرام بهم ... فقد تقدم أبناء الكرام بكا PageV03P198
#  قال جمال الدين أبو عبد الله: محمد بن على بن أحمد الأنصارى: «دخلت/ مع
~~شيخنا تاج الدين (1) أبى عبد الله: محمد (1) الفاكهانى إلى دمشق بقصد زيارة
~~نعل سيد المرسلين سيدنا ونبينا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم، الذى بدار
~~الحديث الأشرفية بدمشق، وكنت معه، فلما رأى النعل المكرمة حسر على رأسه،
~~وجعل يقبله، ويمرغ وجهه، ودموعه تسيل وأنشد:
# ولو قيل للمجنون ا: ليلى ووصلها ms298 ... تريد أم الدنيا وما في طواياها؟
# لقال غبار من تراب نعالها ... أحب إلى نفسى وأشفى لبلواها
# ولما حضرته الوفاة جعل بعض أقاربه يلقنه؛ ففتح عينيه وأنشد:
# وغدا يذكرنى عهودا بالحمى ... ومتى نسيت العهد حتى أذكرا؟ !
# تم تشهد وقضى نحبه سنة 734 بالإسكندرية، ودفن خارج باب البحر.
# ومولده بها سنة 654
# و«دمشق» بكسر الدال، وفتح الميم وقد تكسر الميم أيضا.
# كذا ضبطه خالد الأزهرى، رحمة الله تعالى عليه، بمنه (2).

### $ 1193 - عمر بن على بن قداح التونسى الهوارى

#  (3)
# أبو على.
# كان إماما عالما بمذهب مالك، عليه مدار الفتيا مع القاضى أبى إسحاق PageV03P199
#  ابن عبد الرفيع، وكان جليل القدر، مشهور الذكر، له مسائل قيدت عنه مشهورة
~~وولى قضاء الجماعة بتونس يعد ابى إسحاق بن عبد الرفيع.
# توفى سنة نيف وثلاثين وسبعمائة (1).

### $ 1194 - عمر بن نور الدين أبو الحسن: على الشهير بالملقن

# سراج الدين أبو حفص.
# الشافعى، أجاز لأبى عبد الله بن مرزوق سنة 792 أخذ عن الكتانى الحنبلى
~~وغيره (2).

### $ 1195 - عمر بن رسلان بن نصير بن صالح البلقينى سراج الدين
# أبو حفص.

# أخذ عن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدة (3) المعروف بابن القماح PageV03P200
#  وغيره أجاز لابن مرزوق سنة 792 من نظمه مجيبا لابن عرفة عن السؤال الذى
~~بعث (1) به لمصر (1) فى مسألة الرجراحى، وقد تندم سؤاله نظما في ترجمته،
~~فأجابه البلقينى بقوله:
# ما كان من شيم الأبرار أن يسموا ... بالفسق شيخا على الخيرات قد جبلا (2)
# لا لا ولكن إذا ما أبصروا خللا ... كسوه من حسن تأويلاتهم حللا (3)
# أليس قد قال في المنهاج صاحبه ... يسوغ ذاك لمن قد يحتشى زللا (4)
# وقد رويت عن ابن القاسم العتقى ... فيما اقتصرت كلاما أوضح السبلا (5)
# ما إن ترد شهاد [ا] ت لتاركها ... إن كان بالعلم والنقوى قد احتفلا/
# كذا الفقيه أبو عمران سوغه ... لمن تحمل خوفا واقتنى عملا
# نعم وقد كان في الأعلين منزلة ... من جانب الجمع والجمعات واعتزلا (6)
# كمالك غير مبد فيه معذرة ... إلى الوفاة ولم يثلم وما عدلا (7)
# هذا أوان الذى أبداه متضح ... أخذ الأئمة ms299 أجرا منه نقلا
# وهبك رأيا يرى جوازه نظرا ... فما اجتهادك أولى بالصواب ولا (8)؟ !

PageV03P201



# توفى سنة 785 (1).

### $ 1196 - عمر بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى.

# أخو السلطان أبى الحسن أبو حفص.
# توفى سنة 734 (2).

### $ 1197 - عمر الرجراجى (3) الفقيه الخطيب بجامع الأندلس أبو حفص.
# كان عارفا بالحساب، والفرائض وكان زاهدا ورعا قوالا بالحق، لا تأخذه فى
~~الله لومة لائم.
# أخذ عنه عيسى بن علال المصمودى، الذى تقدم ذكره، وغيره، وكان مشهورا
~~بالصلاح والزهد.
# توفى في مدينة فاس في سادس ذى القعدة الحرام سنة 810 ودفن بمطرح الجنة
~~خارج باب الفتوح.

PageV03P202

# وإليه تنسب الشجرة التى تعمل في قول الحوفى في آخر مسألة من باب قسمة
~~التركات، ودين الأجنبى، وهى المسألة التى تقف على باب المدبر في قوله
~~مثاله: زوج وثلاث أخوات مفترقات، والتركة الحاضرة عشرة، ولها على الزوج
~~كالئ عشرة، وعليه لأجنبى خمسة وهو عديم المسألة (1).

### $ 1198 - عمر الرجراجى الشهير بالدكالى.

# الرجل الصالح، هو الذى اتفق له مع ابن عرفة ما تقدم في ترجمة ابن عرفة،
~~وعنه وقع جواب عمر البلقينى لابن عرفة، فى الصفحة التى قبل هذه.
# كان حيا بعد 960 (2)، رحمة الله تعالى عليه، ونفعنا به وبأمثاله، بمحمد وآله.

### $ 1199 - عمر التتائى الفقيه.
# كان حيا في أواخر 800.

### $ 1200 - عمر بن عثمان الونشريسى الأستاذ النحوى أبو حفص.

# توفى سنة 810.

### $ 1201 - عمر بن محمد القلشانى الفقيه الحافظ أبو حفص.

# وهو أخو شارح الرسالة.
# توفى سنة 842 (3).

PageV03P203

### $ 1202 - عمر بن عبد الرحمن بن يوسف الجزنائى أبو حفص.

# الفقيه، الحيسونى، الناظم، الناثر، الفرضى. له رجز في علم الأوفاق، وشرحه.
# *ومن نظمه:
# أتانا سؤال فيه كل تحيرا ... عبارته أبدت كلاما مقعرا
# فهذا يرى رأيا وهذا بعكسه ... لكل مجيب فيه حال تكررا/
# على أنه في النحو سهل مرامه ... وإن كان مجهول المسالك أوعر (1)
# فالاعراب نور للبصيرة والفتى ... إذا رابه أمر به قد تبصرا
# فأقبل عمر و «سيبويه» بجمعه ... فأوضح معناه الذى قد تسترا
# فحل هناك المشكلات بعلمه ... فأكرم به حبرا فما كان أبصرا؟ !
# ومن بعده ms300 قد جاء بالفقه مالك ... فأبرز نور الحق فيه وأظهرا! ! (2)
# فلله عينا من رأى مثل مالك ... إمام الأنام في العلوم تبحرا (3)
# فأكرم بهذين الإمامين ولتقل ... جزاهم إله العرش خيرا عن الورى
# فأين الألى قد خالفوا وتآلفوا ... على غير ما قلنا فكل تأخرا؟ ! (4)
# كان حيا سنة 900 ولم أقف على وفاته (5).

PageV03P204

# فهذه الأبيات المذكورة أتى بها في أثناء كلام له على مسألة من تزوج
~~امرأة، فاشترطت عليه شروطا منها: الداخلة عليه خارجة إلا برضاها، وتحريم
~~مفارقته فلانة وفلانة، فانظر تمام كلامه في تأليفه ذلك.
# أخذ عنه أبو الحسن بن هارون المطغرى وغيره (1).

### $ 1203 - عمر القسنطينى الأنصارى أبو حفص.

# ويعرف بالوزان. كان فقيها معقوليا. له كتاب رد فيه على الشبوبية (2)،
~~وآخر سماه بالبضاعة المزجاة. «والمواقف على طريق الطوالع» وله أجوبة كثيرة
~~في الفقه، وكان من أهل الله تعالى.
# أخذ عنه جماعة في الفقه كعبد الكريم الفكون القسنطينى، وأبى الطيب
~~البسكرى، وأبى زكريا: يحيى بن سليمان، وجماعة.
# توفى سنة 950 (3)

### $ 1204 - عمر الفرضى الحلبى الأديب المحدث الراوية

#  (4)
# سراج الدين أبو حفص.
# توفى سنة 970 فيما أخبرنى بعضهم. وله نظم.

PageV03P205

### $ 1205 - عمر بن عبد العزيز بن عمر بن

#  (1)
# الخطاب الزرهونى.
# من أهل مدينة فاس يستظهر «مختصر خليل» وله مشاركة في النحو.
# *وله نظم منه قوله في أحول:
# وأحول مغرى بالعناد وقلما ... ينال كئيب منه بعض تحية (2)
# رغبت إليه في الوصال لعلنى ... أقبل ثغرا فيه منه منيتى
# فقال: بطبعى الانحراف ومقلتى ... على بذا تقضى وحل مودتى (3)
# ولد سنة 972 توفى قتيلا في آخر ذى القعدة عام 1002.

### $ 1206 - عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد

#  (4)
# بن أحمد (4) بن تولوا (5) المقرئ تقى الدين أبو عمرو التينملى
~~المولد/القرشى، المالكى، المصرى.
# سمع بالمغرب، ومصر، ودمشق، وحدث عن أبى نصر بن الشيرازى وكتب عنه أبو
~~حيان، والقطب الحلبى.
# ولد في إحدى الجماديين سنة 605 (6). وكان أديبا نحويا لغويا ذكره أبو
~~حيان قال: أنشدنا من شعره:
# أما السماح فقد أفوت معالمه ... فما على الأرض من ترجى مكارمه PageV03P206
#  ولا يغرنك من تلقاه ms301 مبتسما ... فكل ما عر برق أنت شائمه
# لا تتعب النفس في استخلاص راحتها ... من باخل لؤمه في الجود لائمه
# أخا المذلة إعزازا لدرهمه ... ويصحب الذل من عزت دراهمه (1)
# ماذا أقول لدهر عاش جاهله ... غنى ومات بسيف الفقر عالمه
# قد سالم النقص حتى ما يحاربه ... وحارب الفضل حتى ما يسالمه
# قلت:
# *ومن نظمه:
# يا أهل مصر رأيت أيديكم ... عن بسطها بالنوال منقبضه
# فمذ عدمت الفداء عندكم ... أكلت كتبى كأننى أرضه
# ذكره ابن الزبير الأصغر (2) فى مشيخته، ولم يذكر وفاته.
# توفى سنة 685 في منسلخ شهر ربيع الأول بمصر (3).

### $ 1207 - عثمان يوسف بن باكير بن أبى بكر الأشترى الزهرى

# الشيخ الصالح فخر الدين أبو عمرو.
# ذكره أبو حيان، وقال: قرأت عليه الأربعين للسلفى؛ لسماعه لها (4) PageV03P207
#  من أبى الفضل: أحمد بن محمد بن عبد العزيز الجياب (1) الأصغر؛ لسماعه من
~~السلفى.
# ذكره ابن الزبير (2) الأصغر أيضا (2) ولم يذكر وفاته أيضا.

### $ 1208 - عثمان بن أبى محمد بن إسماعيل بن حيدرة المقرئ الفرشى.

# وضع خطه بالإجازة في ثالث شوال سنة 684.

### $ 1209 - عثمان بن على بن دعمون الغرناطى أبو عمرو.

# كان فتيها جليلا ذاكرا للفقه، مستحضرا لمسائل الأحكام، معتمدا عليه في
~~الشورى. ألف برنامجا على كتاب» البيان والتحصيل» لابن رشد.
# عرض عليه القضاء فلم يقبله.
# توفى سنة 709 (3).

### $ 1210 - عثمان بن محمد بن يحيى بن محمد بن منظور

#  (4)
# القيسى (5).
# من أهل مالقة الأستاذ القاضى أبو عمرو، من بيت بنى منظور الإشبيليين (5):
~~أحد بيوت الأندلس المعمورة بالعلم والنباهة.

PageV03P208



# كان مشاركا في فنون من فقه، وعربية، وقراءات، وطب، ومنطق.
# قرأ على الأستاذ أبى عبد الله بن الفخار، واجتهد، وصنف، وأقرأ ببلده،
~~فعظم الانتفاع به، وولى القضاء بمواضع عديدة.
# توفى قاضيا. وله شعر قليل، وله تواليف منها: تقييد حسن فى (1) الفرائض
~~سماه: «بغية الباحث، فى معرفة مقامات الموارث (2)»، و «اللمع الجدلية/فى
~~كيفية التحدث في علم العربية».
# توفى سنة 735 (3).

### $ 1211 - عثمان (4) بن محمد بن عثمان (4)
# بن أبى بكر بن محمد بن داود التوزرى المكى.
# مجد الدين المجاور مولده عام 630 ms302 ومشيخته يزيدون على الألف. قرأ البخارى
~~على أزيد من ثلاثين رجلا من أصحاب البوصيرى، وقرأه على الهمدانى بإجازته من
~~أبى الوقت، وسمع من ابن الجميزى والسبط السلفى.
# توفى بمكة في الحادى عشر لربيع الآخر (5) عام 713 (6).

PageV03P209



### $ 1212 - عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المرينى أبو سعيد.

# أمير المؤمنين بالمغرب. توفى سنة 731 (1) وولى بعده ولده أبو الحسن: صاحب
~~المآثر الحسنة مخدوم ابن (2) مرزوق (3).

### $ 1213 - عثمان بن العلاء (4) الأندلسى أبو عمرو.
# توفى سنة 730.

### $ 1214 - عثمان بن أبى عبد الله بن عبد العزيز الحفصى،

# صاحب تونس أبو عمرو.
# توفى سنة 893 (5).

### $ 1215 - عثمان بن أبى عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان

# المتوكل على الله تعالى.
# حرك إليه أبو عنان المرينى، والتقى الجمعان، وحمي الوطيس، فانجلت الهزيمة
~~على عثمان في وسط ربيع الأول سنة 753.

PageV03P210

### $ 1216 - عثمان بن عبد الواحد بن عبد العزيز اللمطى أبو سعيد

# الفقيه النحوى الأستاذ المكناسى، الميمونى، والد أبى العباس: أحمد بن
~~عثمان اللمطى. ولد سنة 888 أخذ عنه ابن غازى وغيره.
# توفى سنة 954.

### $ 1217 - عثمان بن أمير المؤمنين أبى عبد الله

# :
# محمد المهدى بن أمير المؤمنين: أبى عبد الله القائم بأمر الله تعالى
~~الشريف الحسنى، وتقدم رفع نسبه في ترجمة أخيه أبى العباس المنصور. أبقاه
~~الله بمنه.
# أمر بقتله أخوه أبو محمد: عبد الله لما رجع من ملاقاة حسن بن خير الدين،
~~بقرب وادى اللبن من عمالة فاس، وظهر عبد الله على حسن المذكور، وولى حسن
~~ظهره منهزما، فطلب (1) صياصى الجبال إلى أن بلغ لبادس؛ لأنها كانت له (2)
~~-حينئذ-ثم رجع الإمام عبد الله إلى فاس؛ فلم يدخلها؛ لوباء كان بها وقتئذ (3).
# وكان اللقاء المذكور في جمادى الأولى، ورجع الوباء عنها في رمضان سنة 965
~~والملك لله وحده.
# توفى عثمان في السنة المذكورة بقرب تازى (4).

PageV03P211

### $ 1218 - عثمان المالكى المصرى.

# الشيخ المدرس بمصر كتاب «مختصر خليل» اجتمعت معه بالقاهرة سنة 986.

### $ 1219 - على بن البياضى الأندلسى.

# الفقيه الخطيب بمكناسة.
# توفى سنة 912/ودفن خارج باب البردعيين أحد أبواب مكناسة بروضة الولى ms303
~~الوفى الصالح أبى محمد: عبد الله بن أحمد الذى تقدم ذكره.

### $ 1220 - على بن عمر بن أبى بكر الوانى الشيخ المحدث الصوفى

# نور الدين أبو الحسن؛ من أهل خانقة، سعيد السعداء بالقاهرة.
# مولده سنة 636 أخذ عن أبى محمد: عبد الوهاب بن ظافر بن رواج (1)، وأبى
~~يوسف: يعقوب بن يوسف بن محمد الصاوى (2)، وأبى القاسم بن الحافظ سبط
~~السلفى، والحافظ: ابن عبد العظيم، والرشيد العطار، وأبى الحسن محمد بن
~~الأنجب بن أبى عبد الله (3) النعال البغدادى، وابن أبى الفضل المرسى،
~~والأخوين أبى الحسن: على، وأبى الفضل محمد (4) ابنى (5) محمد بن محمد

PageV03P212



# (1) ابن محمد (1) البكرى والأمين محمد بن حاصبك أبو بشر (2) الشرباشى
~~وغيرهم (3).

### $ 1221 - على بن أبى البركات

# :
# عيسى بن موسى بن العابد وهو عبد الله بن عوض بن منصور بن المتن اليزنى
~~(4) الحميرى كمال الدين أبو الحسن أحد ولد سيف بن ذى بزن أجاز لابن رشيد
~~بالإسكندرية في التاسع لجمادى الأولى من عام 684.

### $ 1222 - على بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبى المكارم الثعلبى

# القاضى بمصر بهاء الدين.
# سمع سبط الحافظ السلفى وغيره. أجاز لابن رشيد سنة 684 بمصر (5).

### $ 1223 - على بن محمد بن يوسف بن عفيف الخزرجى الساعدى (6).
# من أهل غرناطة ويعرف بالخزرجى، الأديب الفاضل، المعمر، ضياء الدين أبو
~~الحسن.

PageV03P213

# رحل عن الأندلس قديما، واستقر بالإسكندرية. كتب عنه بالإجازة ابن رشيد؛
~~لتعذر بصره في ثامن (1) جمادى الأخيرة سنة 684.
# ولد في حدود 590 وجمع بعض شعره في ديوان سماه المواجد الخزرجية. سمع جعفر
~~الهمدانى، وقرأ عليه «الملخص» للقابسى، وكتاب «كفاية المتحفظ» فى اللغة:
~~تصنيف إبراهيم بن إسماعيل، وسمع أيضا على أبى الحافظ: الخطاب بن دحية وعلى
~~أبى عمود بن دحية موطأ مالك، رواية يحيى ابن يحيى.
# *من نظمه:
# بأمر دنياك لا تغفل وكن حذرا ... فقد أبانت لأرباب النهى عبرا (2)
# فأى عيش بها ما شابه غير ... وأى صفو تناهى لم يصر كدرا؟ (3)
# كم سالم أسلمته للردى فقضي ... حتفا ولم يقض من لذاتها وطرا! !
# ومترف قلبت ظهر المجن له ... فعاد-بعد علو ms304 القدر-محتقرا/
# فأبعدنها ولا تلهج بزخرفها ... وغض طرفك عنه قل أو كثرا
# فكل شيء تراه العين من حسن ... كر الأهلة لا يبقى له أثرا
# وأصحب وصل وواصل كل آونة ... على النبى سلاما طيبا عطرا
# وصحبه ومن استهدى بهديهم ... فهم أئمة من صلى ومن ذكرا

PageV03P214

### $ 1224 - على بن الإمام المحدث أبى العباس

# :
# أحمد بن عبد المحسن ابن أحمد بن محمد المعروف بالغرافى (1)، تاج الدين،
~~شرف المحدثين، أبو الحسن.
# قال ابن رشيد: ولما لقيته وسألته الإجازة قال: أنشدنى الحافظ أبو عبد
~~الله: محمد (2) ابن البريشى (3) و (4) لم يسم (4) قائله:
# علم الحديث فضيلة: تحصيلها ... بالسعى والتطواف في الأمصار
# فإذا أردت حصولها بإجازة ... فقد استعضت الصفر بالدينار
# أجاز لابن رشيد (5) واجتمع به في البيت المقدس (5) سنة 684 (6):

### $ 1225 - على بن الافتخار بن إبراهيم المقدسى أبو الحسن.

# أخذ عن إسماعيل ابن أحمد بن الحسين العراقى. أجاز لابن رشيد، واجتمع به
~~بالبيت المقدس سنة 684.

### $ 1226 - على بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن

# بن إسماعيل بن منصور الأنصارى المقدسى، ثم الصالحى، المعروف PageV03P215
#  بابن البخارى (1) فخر الدين أبو الحسن الشيخ الإمام المحدث ويعرف
~~بالبخارى (1) لتفقهه ببخارى. أخذ عن ابن رشيد في رمضان سنة 684 وعده في
~~مشيخته.

### $ 1227 - على بن أحمد بن عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن على السيد

# الشريف أبو الحسن الحافظ الضابط تاج الدين الواسطى الغرافى نسبة إلى
~~الغراف من أعمال واسط.
# سمع ببغداد من جماعة من متأخرى أصحاب أبى الوقت منهم: أبو بكر ابن فهرون
~~الطيب سمع عليه مسند عبد بن حميد، وأبو الحسن بن روزبة، ومن أبى الحسن
~~القطيعى، ونصر بن عبد الرزاق الحلبى بن عبد القادر الجيلى الحسنى (2)، وأبى
~~عبد الله بن عماد (3) الحرانى، وأبى محمد بن أبى (4) رواج وغيرهم.
# ذكره في مشيخته أحمد بن الزبير الأصغر أجاز له في تاريخ رحلته (5).

### $ 1228 - على بن عبد الله بن محمد بن قاسم بن محمد التيانى المرسى الأصل

# المالقى الأموى المعروف بالتيانى.
# أخذ عن أبى بكر: حميد بن عبد الله ms305 بن الحسن القرطبى وأبى بكر:

PageV03P216

# محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاصى اللخمى، وأبى على: الحسن (1) بن عبد
~~العزيز ابن أبى الأحوص القرشى الشهير بابن الناظر؛ أخذ عنهما القراءات،
~~وأبى عبد الله: محمد بن يوسف بن أحمد الهاشمى الطنجالى، وأبى محمد: عبد
~~الله بن أحمد بن عطية القيسى، وجماعة سواهم، وأجازه/أناس من أجلهم أبو
~~الحسن: على ابن محمد بن على بن يوسف الكتامى بن الصائغ، وأبو القاسم: أحمد
~~بن قبيل (2)، أجاز لابن جابر، وعده في مشيخته.

### $ 1229 - على بن أحمد بن أبى العافية المكناسى الفقيه القاضى بمكناسة.

# تولى القضاء ليعقوب بن عبد الحق المرينى كان حيا سنة 684.

### $ 1230 - على بن أحمد بن إبراهيم المطماطى السلاوى الفقيه الأستاذ

# أبو الحسن.
# أخذ عن ابن برال التواتى (3)، عن ابن جابر الوادى آشى وغيره، وقع له خطه
~~بالإجازة في شهر جمادى الأخيرة سنة 792.

### $ 1231 - أبو الحسن: على بن محمد بن محمد الشيخ الوطاسى.

# خلعه ابن أخيه أحمد بن محمد الوطاسى، فى آخر ذى الحجة سنة 732 (4).

### $ 1232 - على بن أحمد بن على بن أبى العباس الاسكندرى.

PageV03P217

# القاضى نيابة، المالكى.
# ولد ليلة عاشوراء سنة 607 عاش أكثر من تسعين عاما رحمة الله عليه.

### $ 1233 - على بن عبد الكافى بن على بن تمام

#  (1)
# بن يوسف بن موسى ابن تمام (1) بن حامد (2) بن يحيى بن عمر بن عثمان بن
~~على بن مسوار بن سوار (3) بن سليم السبكى نقى الدين وأبو الحسن.
# الفقيه الشافعى، المفسر، الحافظ، الأصولى.
# ولد مستهل صفر سنة 683 قرأ القرآن على التقى (4) [بن] الصائغ والتفسير
~~على العلم العراقى، والفقه على ابن الرفعة (5)، والنحو على أبى حيان،
~~والحديث على الشرف الدمياطى (6)، ورحل، وسمع من أبى الحسن بن الصواف، وأبى
~~جعفر الموازينى، وأجاز له الرشيد بن أبى القاسم، وإسماعيل بن الطبال، وبرع
~~في الفنون.
# توفى سنة 756 (7).

PageV03P218

### $ 1234 - على بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد

#  (1)
# ابن مهدى الفوى المدلجى (2) (3) ثم المدنى (3) المحدث النحوى.
# قال ابن حجر (4): «مهر في العربية والحديث، وسمع ms306 بالشام، ومصر، والعراق
~~من ابن (5) شاهد الجيش، وأبى حيان، والميدومى، وأجاز له الحجار، والرضى،
~~وسمع منه أبو حامد بن ظهيرة، ودرس بمدرسة إسماعيل بن زكرياء ببغداد.
# أقام بالمدينة النبوية-على مشرفها محمد صلى الله عليه وسلم، أزكى الصلاة
~~والسلام، ودرس بها.
# توفى بالقاهرة سنة 782 (6)».

### $ 1235 - على بن إسماعيل بن يوسف القونوى.

PageV03P219

# العلامة ولد بقونية من بلاد الروم سنة 668 وقدم دمشق سنة 693 (1) فدرس
~~بالإقبالية. سمع من أبى الفضل بن عساكر، والأبرقوهى، والدمياطى وكان له
~~يد/طولى في الأدب، وتقدم في معرفة التفسير، والفقه، والأصول، والعربية،
~~والتصوف.
# وكان أجمع من؟ ؟ ؟ للعلوم خصوصا العقلية (2) ولى قضاء الشام فباشره بعفة.
# صنف «شرح الحاوى» و «مختصر منهاج الحليمى» و «التصرف، فى التصوف» وفيه
~~يقول ابن الوردى:
# إن رمت تذكر في زمانك عالما ... متواضعا فابدأ بذكر القونوى
# ولى القضاء وصار شيخ شيوخهم ... والقلب منه على التصوف منطوى
# زادوه تعظيما؛ فزاد تواضعا ... الله أكبر هكذا البشر السوى! ! (3)
# توفى في منتصف القعدة سنة 729 (4).

### $ 1236 - على بن عبد الله الأردبيلى التبريزى.

# سمع من (5) الوانى، والدبوسى، وأدرك البيضاوى ولم يأخذ عنه.

PageV03P220



# وكان عارفا بالمعقول، والحساب. أخذ عنه ناظر الجيش، وكان فى لسانه عجمة،
~~وصنف في أنواع، واختصر ابن الصلاح، وله حواش (1) على الحاوى (2).
# توفى في رمضان سنة 746 (3) ورثاه الصفدى بقوله:
# (4) ... يقول تاج الدين-لما قضى
# من ذا-رأى مثلى بتبريز؟
# وأهل مصر بات إجماعهم ... يقضى على الكل بتبريزى (4)

### $ 1237 - على بن يوسف بن على العبدرى.

# من أهل «رنده» وضع خطه بالإجازة سنة 684.

### $ 1238 - على بن أبى (5) سواد الحلبى.
# * له نظم، قاله في مملوك له اسمه طيبرس:
# جد لى بأسير وصل منك يا أملى ... فالصبر عنك عذاب غير محتمل؟ !

PageV03P221

# مالى رميت بأمر لا أطيق له ... حملا وبدلت بعد الأمن بالوجل (1)
# فكانت هذه الأبيات عليه فألا، فأمسك ثانى يوم نظم هذه الأبيات!
# ولما مات حزنت عليه زوجته حزنا شديدا، ولزمت البكاء مدة من سنة، فلما كان
~~بعد السنة طلبوا منها دارها؛ ليعملوا فيها فرحا، فأعطتهم، فلما حضرت
~~المغنية غنت هذه الأبيات: ms307
# تفارق من تهوى وقلبك صابر ... وتلهو ومنك الطرف ناه وآمر (2)
# فوا عجبا! لم لا يلازمك البكا ... وتمسى ومنك الطرف ساه وساهر؟
# رعى الله من طاروا وفي القلب بعدهم ... من الشوق نار وهو شاك وشاكر (3)
# ترى تسمح الأيام منك بنظرة ... ويصبح غصن الوصل زاه وزاهر؟ ! (4)
# فلما سمعت ذلك قامت وصاحت، ووقعت مغشية عليها؛ فحركوها فوجدوها ميتة.
# توفى سنة 714.

### $ 1239 - على بن/المظفر الكندى الوادعى.

# المعروف بكاتب ابن وداعة (5): علاء الدين الشيخ الأديب الفاضل PageV03P222
#  مولده سنة 640 كان فاضلا أديبا عالى الهمة في تحصيل العلوم. قرأ بالسبع،
~~وكتب المنسوب، ونظم ونثر، وجمع التذكرة الكندية الموقوفة بالخانقة
~~الشمشاطية (1) جمع فيها أشعارا ووقائع من كل فن، وتزيد على الخمسين مجلدا،
~~وله ديوان شعر في ثلاث مجلدات، وكانت له ذؤابة بيضاء وله فيها:
# يا عائبا منى بقاء ذؤابتى ... مهلا فقد أفرطت في تعييبها
# قد واصلتنى في زمان شبيبتى ... فعلام أهجرها أوان مشيها؟ ! (2)
# *وله أيضا:
# رقدت لكى ألقى خيالك ليلة ... فأرقنى فيها حمام سواجع (3)
# فبت وإياها شريكى صبابة ... فمن عندها نوح ومنى مدامع (4)
# فما ربحت تلك التجارة بيننا ... متى ربحت للفاقدين بضائع؟ !
# توفى في سابع عشر رجب سنة 716 (4).

### $ 1240 - على بن سليمان بن حمائل المعروف بابن غانم مولده سنة 651

# * من نظمه يمدح النبى صلى الله عليه وسلم:

PageV03P223

# أبكى لذكر حمى العقيق وحاجر ... حتى لقد أدمى البكاء محاجرى! ! (1)
# وبذكر «سلع» تستهل مدامعى ... شوقا إليه كالسحاب الماطر
# أترى أرى ذاك الحمى الزاهى الذى ... بالشوق أسمانى وأسهر ناظرى؟ ! (2)
# وتقر عينى بالزمان وقربه ... وتسر في ذاك المقام سرائرى
# لم لا وفيه أحمد الهادى الذى ... بالحق أرسل والبهاء الباهر
# المصطفى البر البشير محمد ... ذو الفضل والذكر الرفيع العاطر (3)
# من أشرف الآباء كان، وأطهر ال ... أصلاب نبعته وطيب عناصر (4)
# قد خصه الرحمن منه بأنعم ... لا تنتهى وفضائل ومآثر
# وهو الشفيع غدا إذا ما نوقش ال ... جانى وأوقف ثم وقفة خائر
# وله الفضيلة والوسيلة واللوا ... والحوض في يوم المعاد الآخر
# يا خاتم الرسل الكرام ومن له ... أعلى مزايا فيهم ومفاخر
# من لا ms308 تكون شفيعه في عرضه ... فأتت مساعيه كصفقة خاسر
# أنت المؤمل عند عرض جرائمى ... ومعولى يوم الحساب وجابرى
# فإذا افتقدت ذخائرى في محشرى ... فمحبتى لك من أجل ذخائرى؟ ! (5) PageV03P224
#  صلى عليك الله ما نسخ الدجى ... ضوء الصباح المستنير الظاهر/ (1)
# وله مجيبا لابن الثناء: محمود من دمشق لما كتب إليه من مصر بالقصيدة
~~الميمية التى تقدمت في ترجمته (2) فأجابه بهذه القصيدة:
# بكيت بدمع فاق دمع الغمائم ... وناحت لنوحى ساجعات الحمائم
# على جيرة جار الزمان ببعدهم ... ومن بعدهم جاورت غير ملائم
# صحبتهم في عنفوان شبيبتى ... ولم أك نيطت-بعد-عنى تمائمى (3)
# ومن بعدهم قد عالج الشيب لمتى ... ودلت على موتى أصح العلائم
# بهم في أمان كنت من ظلم ظالم ... ومن جور جبار ومن ضيم ضائم
# مضت بهم أيام أنس حميدة ... نعمت بها دهرا كأحلام نائم
# أحن إلى عيش مضى لى بقربهم ... وظلهم الضافى حنين الروائم
# وإنى بأرض الشام أشتاق أرضهم ... إذا بارق قد لاح منها لشائم (4)
# أهيم بذكراهم ومن ذا الذى إذا ... جرى ذكر أحباب له غير هائم؟ !
# ولله أيام الصبا حيث لا يرى ال ... وقار لنا إلا بخلع العمائم (5)
# ونحن خلال الروح نجنى ونجتلى ... نفائس يهديها لنا من كمائم (6) PageV03P225
#  وريح الصبا تأتى إلينا مق الربى ... بطيب شذا يزرى بطيب النسائم (1)
# تمر علينا ثم عنا كأنها ... خرائد تمشى بيننا بالشتائم (2)
# أأحبابنا إن لم أقبل ثراكم ... بقطع نجود نحوكم وتهائم
# وأقضى بقايا العمر في عرصاتكم ... وأعصى-بهذا-عذلى ولوائمى
# *ومنها:
# وإن بلغتنى العيس ربعكم الذى ... صرفت إليه همتى وعزائمى
# وبلغت من رؤياكم غاية المنى ... غفرت لدهرى ماله من جرائم
# (3) ... وإني متى قلت العلا بلقائكم
# سعيت إلى أبوابكم بقوائم
# عطست بأنف شامخ وثناؤها ... يدانى الثريا قاعدا، غير قائم (3)
# رعانى من قد أوحش الطرف نوره ... ومن يرتجى للمعضلات العظائم (4)
# شهاب ولكن أفق قلبى محله ... عن العين لا أفق السها والنعائم (5)
# يعمر بالجدوى مغانى ابن غانم ... ومنه له كل الغنى والغنائم
# (6) ... له الله من خل وفى مسارع
# إلى الخير برا قائم الدهر، صائم (6)
# يرى اللؤم لو ما في موالاة جوده ... وفي الجود ms309 لا يصغى إلى لوم لائم (7) PageV03P226
#  فوائده تتلوا موائده التى ... بها الناس أضحوا دائما في ولائم
# ومن قال عنه إن في العصر مثله ... فذاك لفرط الجهل مثل البهائم
# (1) ... أتانى كتاب منك قبل كتائب
# من الهجم جرت منه ذيل الهوائم/
# فشيدها متى ما نواهى؟ ؟ ؟ من القوى ... وما قد وهى من راسخات دعائم
# وكنت إلى رؤياه برا وصاديا ... أفوق غليل الصاديات الحوائم (1)
# *ومنها:
# فلا زلت في عز وسعد مجدد ... وفي طيب عيش بالسعادة دائم
# *وله أيضا:
# يا من حكى البدر المنير إذا بدا ... لى فيك طرف لا يزال مسهدا (2)
# اشمت أعدائي بهجرك والقلى ... فرثوا وحسبك من توله [ب] العدا (3)
# أتظننى أسلو هواك وكلما ... أملت أن يقضى يعود كما بدا؟ !
# لى فيك شوق لا يزال مبرحا ... أبدا ووجد لا يزال مجددا (4)
# حاشاك أن يسلوك قلبى أو يرى ... عن مثل حسنك في الأنام مفندا
# يا ناظر الظبى الغرير وقامة ال ... غصن النضير إذا انثنى وتأودا (5)
# ومن التليفة إلى لام على هوى ... نفس الغرام به بهى غى الهدى؟ ! (6) PageV03P227
#  ريان من ماء الشباب وكلما ... أوردت عينى عينه تشكو الصدا
# جمع الجمال مع الجميل فوجهه ال ... بدر المنير وكفه بحر الندا
# ... *ومن نظمه:
# من الناس والدنيا بكم كنت أقنع ... وفي غير قرب الدار ما كنت أطمع
# رحلتم فلا والله ما العيش بعدكم ... هنيئا ولا لى بالحياة تمتع (1)
# وأوحشتم عينى فأنس جفنها ... فوحشتها منكم سهاد وأدمع
# وغضت عن الدنيا الجفون فما لها ... إلى أحد إلا إليكم تطلع
# توفى رحمة الله عليه سنة 737.

### $ 1241 - على بن على بن عماد الدين بن المحسن الحموى.

# الشيخ الصالح نور الدين. مولده سنة 654 من نظمه:
# جفنى بحبك قد جفاه هجوعه ... والقلب واصله عليك هلوعه (2)
# ومقام جفنى فيك عز ذهابه ... والنوم عز عن الجفون رجوعه
# يا مخجل البدر المنير إذا بدا ... فى أفقه عند التمام طلوعه
# يا من قسا قلبا ولان معاطفا ... رفقا بمن حنت عليك ضلوعه
# صب يذوب أسى يعذب في الهوى ... تعذيبه والعذل فيك يطيعه (3) PageV03P228
#  وإذا تألق بارق من نحوكم ... سحت له ms310 مثل السحاب دموعه
# يا جيرة الحى تلافوا مدنفا ... فى حبكم فلقد دنا توديعه
# وتصدقوا برضاكم عما جنى ... فإليكم يعزى الجميل جميعه
# ... *وله أيضا:
# إليك اشتياقى لا إلى الربع والمغنى ... وأنت لقلبى عند ما نطق المعنى
# فيا غائبا عنى وفي القلب حاضر ... فلله ما أقصاك عنى وما أدنى! ؟
# أذبت فؤادى بالقطيعة والجفا ... وأنعمت عيشى بالتواصل والحسنى/
# أأحبابنا منوا على بعودة ... فقد سلبت أرواحنا بالجفا منا
# وحقكم لم أبغ عنكم تسليا ... وإن كان ما قد قيل حقا فلا كنا
# توفى سنة 711 (1).

### $ 1242 - على بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسى الدمشقى

# الصالحى.
# مولده سنة 617 سمع البهاء: عبد الرحمن، وابن الزبيدى وابن اللتى وجعفر
~~الهمدانى، وابن الصباح (2)، ومكرما، وابن الجميزى، وسمع ببغداد [من]
~~الكاشغرى وغيره (3) وبقى مدة قيم جامع قيسون (4) قيل: إن التتر PageV03P229
#  عذبوه بالجامع: أخذوا سفودا فحموه في النار (1)، ووضعوه على فرجه فى سنة
~~699 (2).

### $ 1243 - على بن محمد بن على بن أحمد بن حسن الطائى الغرناطى

# أبو الحسن ويعرف بابن مسمغور.
# أخذ عن سعد بن محمد بن محمد الأنصارى الحفار الغرناطى، وعن أبى العجاج
~~(3)، وعن الأستاذ أبى جعفر بن خديجة.
# أجاز لابن الزبير عام 708 (4).

### $ 1244 - على بن محمد بن على بن بقاء البغدادى الدمشقى

# أبو الحسن المؤذن.
# أصله من بغداد، وسكن قاسيون. مولده سنة 612 سمع البخارى من ابن الزبيدى
~~(5) وابن اللتى، والحسن بن صباح (6) والناصرى (7) عبد الرحمن والجمال أبا حمزة.
# توفى في شوال سنة 98؟ ؟ ؟ (8).

PageV03P230

### $ 1245 - على بن محمد بن هارون بن محمد بن على التغلبى

#  (1)
# الدمشقى الحميدى.
# المحدث بالقاهرة ولد سنة 27؟ ؟ ؟ سمع البخارى حضورا من ابن الزبيدى (2)،
~~وبدمشق وسمع ابن اللتى، ومكرما، وابن غصان، ومحمد بن نصر القرشى وكان (3)
~~مقتصدا في لبسه توفى في ربيع الآخر (3) عام 712 (4).

### $ 1246 - على بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلى الحنبلى

# أبو الحسن الحلبى.
# نزيل دمشق وكان دينا محدثا صدوقا. حصل ما لم يحصله غيره.
# مولده سنة 634 سمع من ابن رواحة، وإبراهيم بن خليل، وبدمشق من ابن ms311 عبد
~~الدائم، وأصحاب الخشوعى، وبمصر من أصحاب البوصيرى ووقف كتبه، وأجزاه، وما
~~تقم (5) عليه إلا زعارة في أخلاقه.
# توفى في صفر سنة 704 بالمارستان الصغير ودفن بقاسيون (6).

### $ 1247 - على بن مطر بن ربح بن حميد المحجى البقال أبو الحسن.

PageV03P231

# من أهل قاسيون سمع من ابن الزبيدى، وابن اللتى، وقتل في جمادى الأولى سنة
~~699 بالجبل (1).

### $ 1248 - على بن عيسى بن موسى بن عبد الله العابد بن منصور بن

# المثنى أحد ولد سيف بن ذى يزن الحميرى (2) الاسكندرى المقرئ/.
# وقف ابن الزبير على خطه بالإجازة سنة 684.

### $ 1249 - على بن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقى.

# سمع من كريمة، ومن الحافظين أبى محمد: عبد الله المنذرى، وأبى محمد عبد
~~الرحمن بن أبى الفهر-ذكره أبو حيان، ووقف ابن الزبير على إجازته سنة 684.

### $ 1250 - على بن محمد بن أحمد الحسنى السيد الشريف شمس الدين.

# سمع من ابن عبد اللطيف الفبيطى، وكانت (3) له اليد الطولى في العربية،
~~وضع خطة بالإجازة سنة 688.

### $ 1251 - على بن أحمد بن على القيسى.

# من أهل المرية، يعرف بابن زرقالة، قرأ على أبيه الفقيه أبى جعفر: أحمد،
~~وتأدب به، وكتب بين يديه الوثائق، وعليه تمرن في عقد الشروط، PageV03P232
#  وعلى الشيخ الفقيه أبى القاسم بن خضر بن محمد بن خضر، وأخذ القراءات عن
~~الخطيب أبى جعفر الترياسى، وعن أبى الحسن الغافقى الشارى كتاب الشهاب
~~للقضاعى، وفصيح ثعلب، وطائفة من رسالة أبى محمد بن أبى زيد، وتفقه عليه في
~~بعضها، وقرأ عليه أكثر موطأ مالك وكان من أهل المعرفة والبصر بالتوثيق.
# ولد سنة 625 وتوفى في خامس شعبان سنة 699 (1).

### $ 1252 - على بن عبد الله بن فرحون.

# بالحاء المهملة وسكون الراء قبلها، الهمدانى من أهل حصن بلفيق، خطيب
~~المرية، لقى أبا العباس بن مكنون.
# وكان رجل حق وصدق، ومن أهل الصلاح والتقوى، والزهد فى الدنيا إذا رأيته
~~ذكرك الله تعالى.
# وكان صليبا في الحق لا تغمز فيه قناته، وكان مع ذلك (2) حلو الإشارة رقيق
~~النادرة، إذا أمكنته لم يردها. ذكره أبو العباس: أحمد ms312 بن خاتمة، (3) فى
~~مزية المرية (3).

### $ 1253 - على بن محمد بن أبى العيش الأنصارى.
PageV03P233



PageV03P234 
# فلا تعبأن بميعادها ... فميعادها كسراب بقيعه (1)
# أحد رؤساء الكتاب في الدولة النصرية. كان أديبا نحويا لغويا شاعرا ناظما
~~ناثرا، ذاكرا للتاريخ والأدب، حافظا للكثير من شعر المولدين، له قلم فصيح،
~~وباع في الكتابة والخطابة مديد فسيح!
# *من نظمه:
# ما الشهب تجلى داجى الأحلاك ... وقد استوت بمظاهر الأفلاك (2)
# والغادة الحسناء راق جمالها ... قد حليت بنفائس الأسلاك
# والروضة الغناء أينع زهرها ... فتبسمت عن ثغرها المضحاك (3)
# والورق قد أصغت لرنة مزهر ... فغدت تغانى صوته وتحاكى (4)
# يوما بأعجب من حلي عربية ... تسبى بمنطقها نهى النساك
# حاورتها فأنت بفصل خطابها ... فالعجز عنه منتهى الإدراك
# (5) ... علق الفؤاد بها فها هو موثق
# بفنائها الفتاك في أشراك
# بحياة مهديك الذى بفتاته ... يزهو بها الراوى لها والحاكى
# هذا فؤادى في يديك على شفا ... أن تنعمى بخلاصة فيراك
# إن ابن خاتمة ختام بلاغة ... بطريقة أعيت عن السلاك
# هو سابق الآداب حامل راية ... لم يبق فيها موضع استدراك (5) PageV03P235 

PageV03P236

# فقلت لها: لم أشب كبرة ... ولكنه الهم نصف الهرم
# (1) قال أبو القاسم بن أحمد بن جرى: خرج علينا بيت الكتابة من حضرة
~~غرناطة شيخنا الرئيس أبو الحسن بن الجياب ونحن معشر الكتاب مجتمعين
~~فأنشدنا-بديهة-مخاطبا للجميع:
# أأصحابنا يا صاحب الأدباء ... ويا نخبة الكتاب والشعراء
# لأعطيتهم فصل الخطاب ووصله ... فيعجز عنكم واصل بن عطاء
# ومن ألغازه-فى الفنارة: ما اسم إذا حذفت منه فاؤه المنوعة فإنه بنت الزنى
~~مضافة لأربعة؟ .
# ولد سنة ثلاثة وسبعين وستمائة (1).
# (2) وله أشعار كثيرة (2).
# أخذ القراءات عن أبى جعفر بن الزبير، وعن أبى الحسن: على بن أحمد البلوطى
~~الخشنى، وروى عن أبى الحسن بن مسمغور، وعبد الله بن على الغسانى، وأبى عبد
~~الله: محمد بن عياش القرطبى، والخطيب أبى جعفر: أحمد بن على الأنصارى
~~الكحيلى، وعبد الواحد بن السداد الباهلى، والخطيب أبى عبد الله: محمد بن
~~عمر بن رشيد الفهرى، وأبى عبد الله: محمد ابن مالك بن المرحل يحمل (3) عن
~~الشيخ أبى بكر بن عطية القيسى، PageV03P237
#  وأبى بكر الخفاف، ms313 وأبى عبد الله: محمد بن يوسف الطنجالى (1).
# توفى بحضرة غرناطة أعادها الله تعالى سنة 749 منتصف ليلة الأربعاء الثالث
~~والعشرين لشوال (2).

### $ 1255 - على بن فضيلة الرجل الصالح الورع الزاهد الخطيب

# أبو الحسن.
# مولده عام 607 توفى في أوائل عام 696.
# قال أبو عبد الله: محمد بن عثمان بن يحيى بن المرابط: حدثنى أبو جعفر
~~اللحيانى قال: «سألت ذات يوم أبا الحسن بن فضيلة عن مسألة من مسائل المسح
~~على الخفين فأفتانى بما ظهر له؛ فكأنى لم أقبل منه ذلك، ولم أظهر له شيئا،
~~فلما نمت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في عالم النوم فأنكر علي أن لم
~~أقبل منه ما أتانى به فلما استيقظت/قصدت الجامع (3) الأعظم بغرناطة (3)
~~لأصلى خلفه صلاة الصبح، وأعرض عليه الرؤيا، فلما رآنى فاتحنى ابتداء منه
~~بأن قال لى: ما أردت إلا أن تستقى من رأس العين (4).
# وحاله حال كبير. أعاد الله علينا من بركاته.

### $ 1256 - على بن أحمد بن الحسن المذحجى أبو الحسن الفقيه

# الحافظ القاضى.

PageV03P238

# من أهل حصن «ملتماس» كان رحمه الله من أولى الأصالة (1)، والتعفف.
# أخذ عن أبى جعفر بن الزيات، وأبى عبد الله بن الكماد، وولى القضاء ببلده
~~نحو العشرين سنة، فحمدت سيرته (2) ثم ولى قضاء مالقة فظهرت درايته، ومعرفته
~~بالأحكام (2).
# وله تآليف منها: أجوبة حسنة في الفقه، وصنف على كتاب البرادعى تصنيفا
~~حسنا بلغ فيه إلى آخر رزمة البيوع في ثلاثة عشر سفرا.
# توفى عام 746 (3).

### $ 1257 - على بن عمر بن إبراهيم بن عبد الله الكنانى القيجاطى

# أبو الحسن.
# كان واحد أهل زمانه: علما وتخلقا وتواضعا. ولى الخطابة، وناب عن بعض
~~الفضاة بغرناطة مشكور المأخذ، حسن السيرة، عظيم النفع وقصده الناس، وأخذ
~~عنه القريب والبعيد.
# كان أديبا لوذعيا، وله تواليف في فنون.
# توفى عام 730 (4).

PageV03P239

### $ 1258 - على بن موسى بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد

# أبو الحسن الغرناطى القلعى.
# سكن تونس ويعرف بابن سعيد. له تواليف اشتملت على كثير من الفوائد
~~العلمية. أخذ عن أعلام إشبيلية كأبى على ms314 الشلوبينى، وأبى الحسن الدجاج،
~~وأبى الحسن بن عصفور.
# وتواليفه كثيرة منها: «المرقصات والمطربات» عزيزة الوجود، و «الطالع
~~السعيد (1)» فى تاريخ بلده، و «المرزمة» يشتمل على وقر بعير، من رزم
~~الكراريس، لا يعلم ما فيها من الفوائد الأدبية والإخبارية إلا الله تعالى.
# ولما دخل مصر دعاه سيف الدين بن سابق إلى مجلس بقصبة النيل مبسوط بالورد،
~~وقامت حوله شمامات نرجس فقال في ذلك:
# من فضل النرجس فهو الذى ... يرضى بحكم الورد إذ يرأس
# أما ترى الورد غدا قاعدا ... وقام في خدمته النرجس؟ !
# ووافق ذلك مماليك الترك وقوفا في الخدمة على عادة المشارقة فطرب الحاضرون
~~لذلك، ولقى بمصر زهيرا الحجازى، وكمال الدين بن العديم؛ رسول PageV03P240
#  حلب، واتصل بصاحب حلب فانهالت (1) عليه الدنيا ثم تحول (2) إلى دمشق،
~~ودخل مجلس السلطان المعظم بن الملك الصالح بدمشق، ودخل إلى بغداد، ورجع إلى
~~تونس، واتصل بخدمة صاحب تونس الأمير أبى عبد/الله بن المنتصر؛ فنال الدرجة
~~العليا.
# ولد بغرناطة سنة 610 توفى بتونس سنة 685 (3).

### $ 1259 - على بن محمد بن أبى القاسم بن فرحون

#  (4)
# بن محمد بن فرحون (4) اليعمرى.
# التونسى الأصل، المدنى المولد، قرأ القرآن على أبى عبد الله القصرى وعلى
~~الشيخ إبراهيم المسرورى، وسمع الحديث بالمدينة على والده، وعلى الشيخ أبى
~~عبد الله بن حريث خطيب تلمسان، وعلى الشيخ عز الدين يوسف بن حسن الزندى
~~(5)، والشيخ جمال الدين المطرى (6)، ومحمد بن جابر القيسى، الوادى آشى وزين
~~الدين الطبرى، وشرف الدين: الزبير الأسوانى، والسراج الدمنهورى، والقاضى
~~شرف الدين الأميوطى (7)، وعن PageV03P241
#  أبى المكرم المصرى (1): قطب الدين، وسمع بالقدس عن الشيخ شرف الدين
~~الخشنى، والشيخ صلاح الدين العلائى (2) وغيرهما، وسمع بدمشق على الحافظين
~~جمال الدين المزنى (3)، وشمس الدين الذهبى، وجمال الدين أبى سليمان: داود
~~بن العطار، وشمس الدين بن الخباز. وصدر الدين بن سليمان بن عبد الحكم
~~الغمارى المالكى، وغيرهم، ورحل إلى مصر، وإلى المغرب سنة 730 ولقى بتونس
~~أبا إسحاق بن عبد الرفيع، وأخذ عن أبى علي: عمر بن قداح الهوارى، ولقى بفاس
~~جماعة من العلماء الأعلام فأخذ ms315 عنهم.
# وأخذ عنه بالمغرب جماعة، منهم: أبو العباس القباب.
# كان رحمه الله محدثا متفننا ضابطا للحديث ورجاله، واشتغل في آخر عمره
~~بالنظر في كتب التصوف، وله تواليف حسنة منها: «نزهة النظر، ونخبة الفكر».
~~فى شرح لامية العجم، و «الجواب الهادى، عن مسألة أبى هادى».
# وكان «أبو هادى» أحد شيوخ القيروان في الطريقة؛ سأله عن أسئلة في القرآن
~~والسنة.
# توفى رحمه الله تعالى في يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر جمادى سنة
~~746 ومولده سنة 698 (4).

PageV03P242

### $ 1260 - على بن محمد بن عبد الحق الزرويلى أبو الحسن الصغير،

# بضم الصاد وفتح الغين وتشديد الياء (1).
# الفقيه المالكى الحافظ المحصل كان قيما (2) على تهذيب البراذعي: حفظا
~~وفهما (3).
# كان يفتح في مجلسه ما ينيف على الثمانين ديوانا يعرضها حفظا عن ظهر قلب.
# قدم قاضيا بتازى؛ قدمه أبو يعقوب: يوسف بن يعقوب المرينى؛ فحمدت
~~سيرته/وولى قضاء مدينة فاس في مدة سليمان (4) حفيد أبى يعقوب؛ فظهرت صرامته
~~في الحق.
# وكان قصيرا يلبس الثياب البيض الحسنة آدم (5) اللون، خفيف العارضين،
~~منخفض الصوت، قيدت عنه التقاييد الحسنة-على المدونة- وكان يشارك في شيء من
~~أصول الفقه؛ يطرز بذلك مجالسه، وكان يدرس

PageV03P243



# بجامع الأزدع-من داخل مدينة فاس، ويقعد على كرسى عال يسمع القريب
~~والبعيد؛ لانخفاض صوته، وكان حسن الإقراء، وكان وقورا، متثبتا، صابرا، فيه
~~سكون. وكان أحد الأقطاب الذين تدور عليهم الفتيا أيام حياته، ترد عليه
~~السؤالات من جميع نواحى المغرب؛ فيحسن التوقيع عليها.
# أخذ عن الفقيه راشد الوليدى، وعن صهره أبى الحسن بن سليمان، وعن أبى
~~عمران الجورائى، وقيدت عنه تقاييد على رسالة ابن أبى زيد، وراح سفيرا إلى
~~الأندلس، استعمل في السفارة عن أمر مستقضيه.
# توفى سنة 719 (1).

### $ 1261 - على البلوطى أبو الحسن.
# توفى سنة

# 702.

### $ 1262 - على الغر في أبو الحسن (2) الفقيه العالم (2).
# توفى سنة 704 (3).

### $ 1263 - على بن أبى بكر المليلى أبو الحسن الفقيه العالم.

# توفى سنة ست وسبعمائة.

### $ 1264 - على بن المزدغى الفقيه الخطيب

#  (4)
# بالقروبين أبو الحسن.

PageV03P244





PageV03P245

### $ 1269 - على بن أحمد بن عبد الملك الفشتالى أبو الحسن.

# توفى ms316 بفاس المحروسة سنة 838.

### $ 1270 - على الصياد أبو الحسن.
# الفقيه المقرئ، أحد المقرئين بفاس،

# وكان من أصحاب أبى العباس بن راشد الملازمين له من أول النهار إلى آخره،
~~إلى أن توفى
# كان يتكلم على كتاب ابن الحاجب في الفقه، وكان أعجوبة الزمان؛ يحكى عنه
~~أنه رأى أبا الربيع: سليمان/الونشريسى في يوم مطر، وقد آوى إلى ساباط بإزاء
~~المسجد الأعظم من المطر، فقال له: «أين تريد يا سيدى؟ » فقال له: «إلى مجلس
~~ابن راشد؟ » فقال له: «إلى متى وأنت تختلف إليه؟ » فقال: «عشرون سنة لى
~~أحضر مجلسه لعلى (1) أسمع مسألة لم أسمعها (2) وأنا أرجو أن تكون».
# فلقيته بعد ذلك فقال لى: «قد كانت يوم ذلك المطر، قال في رجل لطخ عصاة
~~الإمام بنجاسة: إن لم تكن بينهما عداوة قتل لأنها زندقة، وإن كانت بينهما
~~عداوة لم يقتل.
# كان حيا بعد 700.

### $ 1271 - على بن أبى سعيد بن يعقوب بن عبد الحق المرينى

# أمير المؤمنين أبو الحسن PageV03P246



PageV03P247

# الفقيه الأديب الكاتب أبو الحسن.
# توفى سنة 789 (1).

### $ 1276 - على بن محمد بن المبارك كمال الدين أبو الحسن الشهير بابن

# الأعمى الشاعر.
# توفى سنة 792.

### $ 1277 - على بن محمد بن أحمد البطرنى

#  (2)
# أبو الحسن الفقيه الخطيب بتونس.
# توفى سنة 793.

### $ 1278 - على بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم العقيلى القرشى.

# قاضى المالكية وإمامهم بالحرم الشريف المكى: نور الدين أبو الحسن.
# أخذ عن عيسى بن عبد العزيز الحجى المكى. أجاز لابن المرزوق
# سنة 792 (3).

### $ 1279 - على القبائلى.
# الفقيه الكاتب أبو الحسن،

# ولأجله وضع المكودى كتابه على الألفية كما ذكر ذلك في طالعة كتابه، يوجد
~~في بعض النسخ/ذلك فاتفق من قضاء PageV03P248
#  الله وقدره: أنه صنع لأصحابه مبيتة وأتى فيها بالمزمزين، وأصحاب الطرب،
~~فكان المغنى لا يجرى على لسانه إلا قوله:
# وساعدتك الليالى فاغتررت بها ... وعند صفو الليالى يحدث الكدر
# وكانت الليلة المذكورة ليلة عشرين من شوال، فقبض عليه في صبيحتها، وفي
~~آخر الشهر المذكور توفى ذبيحا سنة 809 رحمه الله تعالى.

### $ 1280 - على بن عبد الله محمد بن هيدور

#  (1)
# التادلى. ms317
# إمام الفرائض، والحساب، له شرح على تلخيص ابن البناء في الحساب، وتقييد
~~على رفع الحجاب له أيضا.
# توفى سنة 816 (2) بمجاعة بفاس وكان له خط رائق وكان كثير التقييد وله
~~مشاركة في الفنون رحمة الله تعالى عليه (3).

### $ 1281 - على بن مخلوف الراشدى الوالى الصالح أبو الحسن.

# توفى بتلمسان سنة 857.

### $ 1282 - على بن يوسف الوطاسى.

# الوزير أبو الحسن توفى بتام؟ ؟ ؟ في حامس رمضان سنة 863 وقدم على فاس
~~ودفن بالقلة، وقدم عبد الحق بعد موته الأمير يحيى بن الوزير بن زكرياء ابن
~~زيان الوطاسى-للوزارة-مكانه.

PageV03P249

### $ 1283 - على الوزروالى أبو الحسن.

# الشيخ الصالح المشهور.
# توفى بفاس المحروسة سنة 868.

### $ 1284 - على بن هارون الشريف الحسنى المكناسى.

# أخذ عن أبى حفص: ؟ ؟ ؟ عمر الرجراجى، وأبى مهدى: عيسى بن علال المصمودى،
~~وأبى يعقوب الأغزاوى (1)، وأبى زيد: عبد الرحمن الجادرى (2)، وأبى وكيل:
~~ميمون بن مساعد مولى ابن الفخار وغيرهم.
# توفى بمكناسة بعد 870.

### $ 1285 - على بن عبد الرحمن الأنفاسى أبو الحسن

# الفقيه الخطيب بجامع الأندلس. أخذ عنه أبو العباس: أحمد زروق البرنوسي،
~~وأخذ عنه المدونة. حكى أن الناس احتاجوا إلى المطر فسألوه أن يستغيث لهم،
~~ويستسقى لهم، وألحوا عليه، فوعدهم ثالث يوم، فلما كان من الغد أخد ما كان
~~عنده من الزرع، وصيره صبرة واحدة في صحن مسجد جامع الأندلس وتصدق به، وقال:
~~الآن أبكى كبكاء المسلمين؛ فاستسقى فسقى! !
# توفى سنة 860.

PageV03P250

### $ 1286 - على التنيسى نور الدين أبو الحسن.

# من أشياخ أبى العباس زروق أيضا حضر مجلسه وقرأ عليه بعض شيء وكان حسن
~~التقرير، حاد الفهم (1) عظيم الإنصاف.
# و«تنيس» مدينة بين دمياط وطبنة (2)، غلب عليها البحر (3) فتوفى سنة 875/.

### $ 1287 - على بن عبد الله السنهورى أبو الحسن.

# ولد بطوس، وانتقل إلى سنهور، وهما قريتان من قرى مصر، ثم تحول إلى
~~القاهرة.
# أخذ عن أبى القاسم النويرى، وإبراهيم الزواوى، وغيرهما.
# شرح مختصر خليل، ومقدمة ابن آجروم-فى النحو-بشرحين.
# توفى في رجب سنة 889 أخذ عنه أبو العباس: أحمد زروق وغيره (4).

### $ 1288 - على بن محمد القرشى الشهير بالقلصادى.

# إمام في الفرائض، والحساب. أصله من ms318 بسطة، وبها تفقه، وانتقل إلى غرناطة،
~~وأخذ عن علمائها، وإلى تونس، وأخذ عن علمائها، وعاد PageV03P251
#  فاستوطن غرناطة-إلى أن نزل بوطنه ما نزل فتحيل (1) فى تخلصه، وانتقل
~~فأدركته المنية بباجة (2) بإفريقية منتصف [ذى] الحجة، وله تواليف في كل فن
~~لا تحصى كثرة.
# أخذ عن على بن موسى الغريانى، وأبى إسحاق بن فتوح، وأبى عبد الله
~~السرقسطى، وقاسم بن سعيد العقبانى، وأبى عبد الله بن مرزوق العجيسى، وابن
~~زاغو، وبتونس عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عقاب الجذامى: تلميذ ابن عرفة.
# توفى سنة 891 (3).
# وفي هذه السنة انتقل الإمام ابن غازى من مكناسة الزيتون إلى مدينة فاس،
~~وبقى بها إلى أن توفى كما هو مذكور في ترجمته.

### $ 1289 - على بن محمد الزقاق التجيبى.

# ناظم الرجز في قواعد مذهب مالك المسمى «بالمنهج المنتخب، إلى قواعد
~~المذهب».
# الفقيه خطيب جامع الأندلس بفاس. أبو الحسن.
# توفى سنة 912.

### $ 1290 - على بن الحاج شقرون البهلولى.

PageV03P252

# قائد قصبة فاس عند (1) بنى مرين: أبو الحسن، وحاكمهم، ليس من أهل العلم.
# توفى في ثانى وعشرين صفر سنة 712 ودفن بقرب (2) الولى أبى زيد الهزميرى
~~بإزاء مسجد الصابرين.

### $ 1291 - على الشامى الخزرجى.

# نائب القاضى المكناسى.
# توفى سنة 928.

### $ 1292 - على بن محمد بن محمد بن محمد بن يخلف

#  (3)
# بن جبريل-المتوفى بلدا، المصرى مولدا، ولد بالقاهرة بعد صلاة العصر ثالث
~~شهر رمضان عام 875 أخذ عن الشيخ السنهورى، وعن عمر التنائى، والجلال
~~السيوطى، وأكثر ملازمته لنور الدين السنهورى، وصنف في الفقه «عمدة السالك،
~~إلى مذهب الإمام مالك». وشرح «الرسالة» بستة شروح، وشرح «البخارى» شرحا
~~سماه: «معين القارئ» و «مسلما» و «الترغيب والترهيب» للمنذرى وشرح عقيدة
~~السنوسى، وهو أبو الحسن المصرى.
# توفى سنة 939 (4).

PageV03P253

### $ 1293 - على بن موسى بن هارون المطغرى.

# المفتى، الخطيب بالقرويين، أبو الحسن.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن غازى العثمانى المكناسى، وغيره،
~~وأخذ عنه جماعة منهم أبو راشد: يعقوب بن يحيى اليدرى، وأبو العباس: أحمد بن
~~على المنجور، وغيرهما-إلا أن أبا راشد لازمه كثيرا إلى أن ms319 مات: من سنة 933
~~إلى تاريخ وفاته سنة 951 (1).

### $ 1294 - على الورياجلى.
# الفقيه المالكى.

# أخذ عن عبد الحق المصمودى، وأخذ عنه أبو العباس المنجور. أبو الحسن.
# توفى سنة 962.

### $ 1295 - على بن سليمان بن عثمان التاملى.

# الفقيه البركة، المحسن، عمدة المساكين، صاحب المظالم عند المخدوم مولانا
~~أبى العباس: أحمد المنصور الشريف الحسنى. وبيتهم بحزولة بيت علم وصلاح
~~ونباهة وهو ولد أخى الفقيه الأعظم أبى على: الحسن بن عثمان التاملى الذى
~~تقدم ذكره ومن محاسنه أنه لم تثبت عنه رشوة قط، ولا أكل ثمن الجاه منذولى
~~خطته، ولا سمع عنه.

PageV03P254

# مولده تقريبا بعد 930 فيما يغلب على الظن، وهو حى من أهل العصر، أعقل أهل
~~زمانه، وأعلمهم بالأمور.

### $ 1296 - على بن عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن عمران السلاسى

# أبو الحسن.
# يستظهر مختصر خليل، وله مشاركة في النحو وغيره، وله رواية فى الحديث عن
~~أبى عبد الله: محمد بن قاسم القصار، وعن أبى راشد: يعقوب بن يحيى اليدرى،
~~وقرأ عليه ختمة في كتاب الحوفى، وتلخيص ابن البناء، حضرت معه من الوصايا
~~إلى آخره، ومن أول الكتاب إلى قسمة التركات بقرب وفاة الشيخ في السنة التى
~~توفى فيها.
# أخذ النحو عن أبى العباس: أحمد بن على القدومى وغيره، وهو حى من أهل العصر.
# *من نظمه مخمسا بيتى المخدوم، أنشدنيه لنفسه:
# رمانى لحظ منه يا قوم فاتر ... فيا؟ ؟ ؟ من فاتر وهو باتر؟ !
# ولما جفا حبى وما لى ثائر ... طرقت حماه والأسود خوادر
# به فتولى بالظبا وهو بشرد ... ألم يدر أنى مقدم ومقدم
# وفي الحرب والهيجا هزبر وضيغم؟ !
# ولست أبالى ما الخميس العرمرم ... فعلمت آساد الشرى كيف تقدم
# وعلم غزلان النقا كيف تشرد

PageV03P255





# ولد سنة 960.

### $ 1297 - على بن السكيتانى (1).
# الفقيه المالكى أبو الحسن.
# توفى شهيدا مع مولانا أبى عبد الله المهدى سنة 964.

### $ 1298 - على بن الحاج بن البقال (2).
# من أهل الصليب. أخذ عنه أبو العباس: أحمد بن على المنجور.
# توفى سنة 981.
# وكان له رواية، وأخذ عنه أيضا أبو عبد الله بن أحمد الحضرى.

### $ 1299 ms320 - على بن يوسف أو ابن عيسى الراشدى التلمسانى.

# أخذ عنه جماعة من شيوخنا كأبى العباس: أحمد بن على المنجور، وغيره.
# توفى بفاس سنة 982.

### $ 1300 - على بن مسعود بن شقرة.

# قائد قواد أبى محمد: عبد الله أمير المؤمنين ابن أمير المؤمنين ابن أمير
~~المؤمنين الشريف الحسنى.
# لم يكن من أهل العلم.
# توفى في حركة خندق الريحان سنة 984.

PageV03P256

### $ 1301 - على بن أبى بكر التاملى الكاتب أبو الحسن.

# توفى مرميا به في النفط سنة 984 عن أمر مخدومه أبى مروان: عبد الملك أمير
~~المؤمنين بن أمير المؤمنين الشريف الحسنى، نسأل الله العافية-إلى لقائه-من
~~حيث يعلمها أنها عافية، وأن يخرجنا من الدنيا بلا محنة في ديننا ودنيانا؛
~~إنه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير.

### $ 1302 - على بن قاسم بن عمر.
# البطوئى النجار،

# الفارسى الدار، يستظهر مختصر خليل فيما يغلب على الظن، وله مشاركة في
~~النحو وغيره من الفنون.
# أخذ عن شيخنا أبى عبد الله: محمد بن قاسم القصار القيسى وغيره.
# حى من أهل العصر ولد سنة 964. (1)

### $ 1303 - على بن محمد بن أبى العرب السفيانى.

# يستظهر بعض مختصر ابن الحاجب، وله مشاركة في الفنون: أخذ عن أبى العباس:
~~أحمد بن على المنجور، وعن أبى عبد الله: محمد بن على القصار، وغيرهما.
# حى من أهل العصر.

### $ 1304 - على بن أمير المؤمنين: مولانا أبى العباس: أحمد المنصور
# ابن أمير المؤمنين، أبى عبد الله: محمد

#  (2)
# القائم بأمر الله تعالى الشريف PageV03P257
#  الحسنى أبو الحسن فاضل، وهو متولى «تادلا» اليوم في سنة 1000 (1) من
~~الهجرة.

### $ 1305 - على بن منصور بن المرابط الشيظمى.

# الفقيه، الأديب، المتفنن المشارك، أبو الحسن. أحد قواد المخدوم، مولانا
~~أبى العباس: أحمد المنصور خلد الله ذكره، وأعز نصره، له نظم رائق، ونثر
~~فائق، وله تآليف حسنة منها جمع المشكلات التى أوردها المخدوم على الكشاف
~~(2) وفوائد حديثية للمخدوم أيضا (2) وغير ذلك وله قصائد في مدح المخدوم،
~~أيده الله وأسعده، ونصر أعلامه وسدده
# *منها قوله:
# أيسلو فؤادى عن سليمى وعند ما ... جرى ذكرها سالت دموعى عند ما
# تريك بها ms321 ماء العقيق محاجرا ... إذا استسقيت أماقها أمطرت دما
# على عهدها أوقفت عقيانها التى ... منضدة من ذوب قلبى تجسما
# سقت بين خدى من فؤادى وهكذا ... دموع المحب الصب إن هو أحرما
# وقفت بها أشكو البعاد غدية ... وأنشد قلبا ظل في الحب مغرما
# وأسأل عن ركب الحمى هل تحملو ... وعن حى سلمى أين صار ويمما؟
# وهل نزلت أظعانها الخيف من منى ... وحطوا على حجر الحطيم وزمزما (3) PageV03P258
#  وهى قصيدة طويلة تتبعها يفوت غرض الاختصار، ونظمه في غاية السهولة
~~والسلاسة، وله قيام على مختصر خليل والنحو وغير ذلك أخذ عن أبى العباس (1)
~~بن على المنجور وغيره.
# مولده تقريبا بعد 950 وهو حى من أهل العصر، ومن أعيان الأفاضل الأماثل،
~~وله مقطعات كثيرة في غاية الجودة والإجادة في نوعها.
# وبالجملة فما وجد من الطلبة الأفاضل، فى هذه الدولة المنصورية، لم يوجد
~~فيما قبلها من الدول، أبقاها الله بمنه على مر الأيام ملحوظة بين الأنام.

PageV03P259

### |  حرف الغين

### $ 1306 - غازى بن ياسين الأنصارى أبو جعفر.
# يعرف بابن لواء

#  (1)
# غلبت هذه الكنية عليه، وعلى أبيه من أهل بجاية، وشهر باستعمال الفصاحة
~~حتى أخل ذلك به، وكذلك كان والده من قبله.
# وكان من أشد الناس حبا للعلم وطلبا له، وبحثا عليه، وكان نبيلا لبيبا.
# أخذ عن محمد بن خالد وغيره، وشغف بحب المسائل، وكان بصيرا بالفرائض
~~والحساب والمساحة، والإعراب، وأعجلته المنية.
# ذكره الملاحى.

### $ 1307 - غالب بن عبد الملك بن عبد العزيز بن موسى الكلبى.

# قال ابن الزبير الأصغر: وقفت على الإجازة بخطه مؤرخا بالسادس من شهر ربيع
~~الآخر سنة 686/وسمى من شيوخه جملة شاركه فيهم ابن الزبير إلا أبا بكر بن
~~محمد (2) وإلا أبا عثمان: خلاد بن حكيم (3).

### $ 1308 - غازى بن أبى الفضل بن عبد الوهاب الحلاوى الدمشقى.

PageV03P260



# الشيخ المسن أبو المحامد. أجاز له أبو حفص بن طبرزد، وهو صاحب الأمين زكى
~~الدين بيبرس بن التركمانى.

### $ 1309 - غازى بن أيوب بن قايماز المشطوب.

# كتب خطه بالإجازة سنة 686 سمع عبد العزيز بن عمر بن باقى البغدادى وغيره.

### $ 1310 - غالب ms322 (1) الحكيم الفقيه الحافظ.
# توفى في آخر شعبان سنة 882.

### $ 1311 - أبو الغيث: غالب بن القشاش.
# الولى الصالح،

# المحقق، الزاهد، الورع، التونسى، له مكاشفات وكرامات لا تحصى.
# وهو متشئ المدارس اليوم بتونس المحروسة؛ بنى مدارس كثيرة لا يقدر على
~~بنائها على تلك الصفة إلا أكابر الملوك، وزوايا بتونس وغيرها ونواحيها
~~واستخلص جمعا غفيرا من أسارى المسلمين من يد العدو الكافر-دمره الله وله في
~~ذلك كرامات مأثورة: من جملتها أنه استخلص أسيرا من أهل البيت شريفا أيضا
~~فلما بلغ بلده قال هذا الشريف والله لا يخلص إلا بذهب شريفى يعنى من سكة
~~ساداتنا الشرفاء الذين عمدتهم مخدومنا أبو العباس المنصور وكان عدد المال
~~ينيف على ثلاثة آلاف أوقية فصار يدخل يده تحت سجادته ويخرج الذهب الشريفى
~~حتى أكمل عدد الفدية ولم بعهد قبل ذلك تحتها شيء PageV03P261
#  بالكلية. وكراماته أكثر من هذا، لو تتبعها لطال الكتاب جدا.
# اللهم بحرمته عندك اغفر لنا ولوالدينا وسائر المسلمين أجمعين يا رب
~~العالمين، وادفع عنا شر كل ذى شر، وتولنا ولا تولنا أحدا غيرك، وامنن علينا
~~بالعافية في ديننا ودنيانا وأمتنا على دين الإسلام في عافية يا رب
~~العالمين.
# اجتمعت به بتونس المحروسة سنة 988 في زاويته قرب جامع الزيتونة، وشاهدت
~~منه العجب العجاب، ودعا لى
# وهو من أهل العصر حى والله أعلم.

PageV03P262



### |  حرف الفاء
### $ 1312 - فضل بن على (1) بن نصر (1) بن عبد الله بن الحسين بن
# رواحة بن إبراهيم بن عبد الله (2)
# بن رواحة (2) بن عبيد الله بن محمد بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# الشيخ الأجل، الرئيس، الأديب، الفاضل، اختيار الملوك والسلاطين جمال
~~الدين أبو الخير الأنصارى الخزرجى.
# أخذ عن أبى القاسم: عبيد الله بن الحسن بن رواحة، وصنف الأربعين حديثا
~~ذات الأنوار، فى فضل الأنصار (3) وسمع على عبد اللطيف بن يوسف ابن محمد
~~البغدادى (3) وأخذ عنه ابن رشيد، وأجاز له سنة 684.

### $ 1313 - فضل بن محمد بن على بن إبراهيم بن فضيلة المعافرى.

# الخطيب الجليل، المتصوف، العارف، المعمر.
# أخذ عن القاضى أحمد بن محمد ms323 بن على بن سعيد بن شهيد، وعن الغافقى، وعن
~~أبى العباس: أحمد الحصار، وأبى بكر بن عتيق، والحسين بن زلال وغيرهم.

PageV03P263





# روى عنه ابن الزبير الأصفر، وأجاز له.
# توفى سنة 696 بغرناطة (1).

### $ 1314 - أبو الفتح (2) فارس (3) بن آق سنقر الناصرى.
# الشيخ الأجل. سمع من أصحاب أبى الوقت: عبد الأول السجزى (4) ذكره ابن
~~الزبير في مشيخته، ولم يذكر وفاته.

### $ 1315 - فاطمة (5) بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر البعلبكى
# المعروف بالبطائحى.
# الشيخة، الخيرة، الفاضلة، الكاتبة أم الخير، وأم محمد.
# من أهل الشام سمعت على الحسين بن المبارك بن محمد الزيدى.
# ذكرها ابن الزبير، ولقيها ابن رشيد بمسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم،
~~وأجازت له، وكتبت له خطها سنة 684 (6).

PageV03P264

### $ 1316 - فاطمة بنت حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن الآمدى

# المؤذن أم أحمد/
# صاحبة الشيخ أبى الحسن بن بنفا المؤذن من أهل قاسيون.
# سمعت ابن الزبيدى، ومحمد بن إبراهيم الإربلى، وأقعدت مدة.
# توفيت في محرم سنة 697.

### $ 1317 - فرج بن قاسم بن لب التغلبى الفقيه الأستاذ الأندلسى أبو سعيد.

# شيخ شيوخ غرناطة. كان شيخا فاضلا متفننا. انفرد برياسة العلم، وإليه كان
~~المفزع في الفتيا، وألف نوازل حسنة، وكانت له معرفة بالأصلين، تخرج بها
~~جماعة من الفقهاء، وله نظم حسن في الرد على قول القائل:
# أيا علماء الدين ذمى دينكم ... تحير دلوه بأوضح حجة (1)
# إذا ما قضى رب بكفرى بزعمكم ... ولم يرضه منى فما وجه حيلتى؟ !
# قضى بضلالى ثم قال ارض بالقضا ... فهل أنا راض بالذى فيه شقوتى؟ !
# دعانى وسد الباب دونى فهل إلى ... دخولى سبيل بينوا لى قضيتى؟ !
# إذا شاء رب الكفر منى مشيئة ... فهل أنا عاص باتباع المشيئة؟ !
# وهل لي اختيار أن أخالف حكمه ... فبالله فاشفوا بالبراهين علتى (2) PageV03P265
#  قيل: إنها من نظم ابن الخطيب على لسان القدرية بلفظ يهودى، وقيل: هى لابن
~~سهل، والصحيح الأول، فأجابه بقوله:
# قضى الرب كفر الكافرين ولم يكن ... ليرضاه تكليفا لدى كل ملة/
# نهى خلقه عما أراد وقوعه ... وإنفاذه والملك أبلغ حجة (1)
# فترضى قضاء الرب حكما وإنما ms324 ... كراهتنا مصروفة للخطيئة
# فلا ترض فعلا قد نهى عنه شرعه ... وسلم لتدبير وحكم مشيئة (2)
# دعا الكل تكليفا ووفق بعضهم ... فحص بتوفيق وعم بدعوة
# فتعصى إذا لم تنتهج طرق شرعه ... وإن كنت تمشى في طريق «المشيئة» (3)
# إليك اختيار الكسب والله خالق ... يريد بتدبير له في الخليقة (4)
# وما لم يرده الله ليس بكائن ... تعالى وجل الله رب البرية
# فهذا جواب عن مسائل سائل ... جهول ينادى وهو أعمى البصيرة:
# (أيا علماء الدين ذمى دينكم ... تحير دلوه بأوضح حجة)
# وقد ذيلها أبو جعفر بن خاتمة.
# توفى رحمه الله تعالى سنة 782
# استشهد على كل بيت منها بآية من القرآن العظيم.

PageV03P266

# فالبيت الأول أخذ جوابه من قوله تعالى: {(ولو شاء الله ما أشركوا (1)})
~~{(ولو شاء ربك ما فعلوه (2)}) وقوله: {(ولا يرضى لعباده الكفر (3)}).
# الثانى: مأخوذ من قوله تعالى: {(فلله الحجة البالغة (4)}).
# الثالث والرابع معناهما مأخوذ من قوله تعالى: {(إن الله يحكم ما يريد
~~(5)}) وقوله: (وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان (6)).
# الخامس: مأخوذ من قوله تعالى {(والله يدعوا إلى دار السلام ويهدي من يشاء
~~إلى صراط مستقيم (7)}) فعم بالدعاء إلى الجنة، وخص بالهداية.
# السادس مأخوذ من قوله: {(فليحذر الذين يخالفون عن أمره (8)}) [وقوله]:
~~{(من يشأ الله يضلله (9)}).
# السابع والثامن مأخوذ معناهما من قوله تعالى: {(وما تشاؤن إلا}

PageV03P267





# {أن يشاء الله (1)}) {(إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما
~~لهم من ناصرين (2)}).

### $ 1318 - أبو الفتح بن منصور الشافعى.

# توفى سنة 739.

### $ 1319 - فرج الأردبيلى نور الدين.
# الفقيه المحدث.

# توفى سنة 745.

### $ 1320 - أبو الفرج بن السيد بن أبى يحيى بن أبى عبد الله الشريف

# الحسنى الفقيه الإمام.
# توفى سنة 868.

### $ 1321 - أبو الفضل بن أبى القاسم البرشكي (3).
# الفقيه الخطيب بجامع الزيتونة.
# توفى سنة 992 (4).

### $ 1322 - أبو الفضل بن/محمد (5) بن أبى مدين العثمانى.

PageV03P268

# الحاج المبارك، من مجتهدى الزهاد وأخيار العباد، رحل إلى المشرق؛ فانتفع
~~بمن لقيه هنالك من الأخيار، وصنف رحلة.
# كان شيخا، عابدا، مجتهدا، منقطعا لعبادة ربه، راغبا في الآخرة، منقطعا عن
~~الدنيا.
# كان يقول: «لا بد في ms325 الطريقة من شيئين الزهد (1)، والمجاهدة».
# وكان يقول: «إنما الخير خير الآخرة؛ فهو الخير الدائم الذى لا يبلى ولا
~~ينقطع».
# وكان يقول: «من سد دونه باب التوكل فقد شقى، ومن فتح له باب حسن الظن
~~بالله فقد رقى».
# وكان يقول: «الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم مفتاح باب البركة».
# وكان يقول: «رض نفسك بالآداب الشرعية، للحضرة القدسية».
# وكثيرا ما كان يتلو: {(إن أكرمكم عند الله أتقاكم (2)}).
# وكان كثير التواضع، سهل الأخلاق، شفيقا على المستضعفين، محبوبا، مع شدة
~~انقباضه، وتوحشه، يؤثر الزهد.
# وكان أصحابه يدعونه بأبى الفضل الزاهد.
# كان حيا سنة 763 في غالب الظن.

PageV03P269

### |  حرف القاف
### $ 1323 - قاسم بن أحمد بن حسن الحجرى.

# الشيخ الفقيه، القاضى، الأعرف المعروف بالسكوت.
# لقبه ابن الزبير الأصغر بمالقة؟ ؟ ؟ سنة 685 سمع عليه سنن المهندين (1)؛
~~أخذه عن أبى محمد: عبد الله بن عبد العظيم الزهرى عن ابن الفخار المالقى عن
~~الإمام أبى بكر بن العربى: مؤلف سنن المهتدين (2).

### $ 1324 - قاسم بن عبد الله بن محمد الأنصارى المعروف بابن الشاط.

# الفقيه الأجل المتفنن الأعرف أبو القاسم، لقيه ابن الزبير الأصغر بسبتة
~~أعادها الله دار إسلام سنة 686.
# كان شيخا فاضلا كريم الأخلاق، حسن القبول والمؤانسة. أجاز لابن الزبير
~~المذكور عام 689.
# وكان عارفا بالأصلين، والفروع، والفرائض، والحساب، أخذ عن أبى الحسين بن
~~أبى الربيع، وأبى يعقوب المحاسبى (3) الحافظ، وأجاز له PageV03P270
#  أبو القاسم بن أبى الدنيا، وابن البراء (1)، وابن الغماز، وأبو جعفر بن
~~الطباع، وأبو بكر بن فارس، وابن الحباب، وابن شبرين (2).
# وله: «أنوار البروق، فى تعقب مسائل القواعد والفروق»، و «غنية الرائض، فى
~~علم الفرائض»، و «تحرير الجواب، فى توفير الثواب» وله فهرسة حافلة وغير ذلك.
# توفى سنة 723 (3).
# /

### $ 1325 - أبو القاسم الرحوى شاعر تونس المحروسة كان معاصرا

# لابن خلدون، ومن أصحابه.
# *وله نظم منه قوله يمدح أبا القاسم بن رضوان، وبعض من قدم مع أبى الحسن،
~~من جملة أصحابه:
# عرفت زمانى حين أنكرت عرفانى ... وأيقنت أن لا حظ في كف كيوان
# *ومنها:
# هم القوم كل القوم أما ms326 أصولهم ... فأرسخ من طودى ثبير وثهلان
# فلا طيش يعلوهم وأما علومهم ... فأعلامها تهديك من غير نيران
# (4) ... تفقه [ب] الشيخ الأصبحى فأصبحا
# وأشهب منه يستدل بشهبان (4)؟ !

PageV03P271



# (1) ... وحسن الجدال للخصام ومنطق
# يجيئان في الأخفى بأوضح برهان
# سعت روضة لآداب منهم سحائب ... تسيح على سحبان أذيال نسيان
# فلم يبق ثابر بن الإمام سماحة ... على مدن الدنيا لأند تلمسان؟ !
# وبعد قرى اللمطى لم تسط فاسه ... بعجر عن بعدان في عصر بعدان؟ !
# وبالابلى استسقت الأرض وبلها ... ومستوبل ما قال عنه لاقمان
# وهامت على عبد المهيمن يونس ... وقد طفرت منه بوصل وقربان
# وما علقت منه الضمائر غيره ... وإن هويت كلا لحب ابن رضوان (1)
# وكان قصد الرحوى المذكور بهذه القصيدة مدح ابن رضوان لعبد المهيمن
~~الحضرمى (2) رئيسهم (3)؛ كى يبلغ خبره لأبى الحسن المرينى. ثم لما كانت
~~واقعة العرب على أبى الحسن في سنة 749 فشغلوا عن ذلك، ولم يظفر الرحوى
~~بطلبه (4) ثم حاء الطاعون الجارف؛ فطوى البساط بما فيه.

### $ 1326 - أبو القاسم (5) بن على (5) بن عبد العزيز بن البراء:
# التنوخى.
# القاضى المسند الراوية رئيس المحدثين عالم إفريقية، ذكره ابن الزبير
~~الأصغر في مشيخته.

PageV03P272



### $ 1327 - القاسم بن مظفر (1) بن محمود بن أحمد بن محمد (2)
# بن الحسين (3) بن هبة الله بن عساكر بهاء الدين أبو محمد الشافعى
~~الدمشقى.
# مولده-بها-فى الثامن والعشرين لصفر عام 629 أحد رؤساء بلده، وكان محدثا
~~طبيبا. أخذ عن جماعة منهم: إبراهيم بن حليل بن عبد الله الآدمي الدمشقى،
~~وأحمد بن الحسين (4) بن الخضر الرئيسى (5) القرشى، وأحمد بن محمد (6) بن
~~خلف بن راجح، وإسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد العراقى، وأبو
~~المنجى ابن اللتى، وغيرهم.
# وله إجازة عامة من جماعة كالسهروردى (7)، وخرجت له مشيختان صغرى: خرجها
~~له علم الدين البرزالى، وكبرى خرجها له ناصر الدين أبو عبد الله: محمد (8)
~~بن طغريل الصيرفى، تحتوى على نحو ستمائة شيخ وشيخة.
# *ولما ودعه بعضهم بكى وأنشد:
# يا طالبا للفراق مهلا ... فخيله سبق عتاق

PageV03P273



# اصبر؛ فطبع الزمان غدر ... وآخر الصحبة الفراق
# *وأنشد لغيره-قيل يعتذر عن عدم زيارته ms327 له؛ لكونه مقعدا:
# إني وإن بعدت دارى لمغترب ... عنكم بمحض موالاتى وإخلاصى
# ورب دان وإن طالت مودته ... أشهى إلى القلب منه النازح القاصى
# *وأنشد أيضا معتذرا:
# إن قصرت بى عن الإقدام أقدام ... فليعذر السهم إن أحطابه الرامي
# لو أمكن الدهر ما قضيت لى نفسا ... إلا بخدمة هذا المجلس السامي/

### $ 1328 - قاسم بن خضر (1) بن محمد بن عمرون من أهل المرية يعرف
# بابن خضر (1) بن أخت أبى العباس بن مكنون.
# قدم للصلاة والخطبة بجامع بلده الأعظم (2)، وكان رفيقا لمحمد بن محمد ابن
~~الصائغ، وكان تقيا دينا.
# توفى في صفر سنة 73 ودفن خارج باب بجانة.

### $ 1329 - القاسم بن محمد بن على بن عبد الملك بن خلف الجذامى.

# من أهل مرسية، خرج منها عند تغلب الروم عليها؛ فنزل بالمرية، وأوطنها.
~~يكنى أبا محمد ويعرف باللغوى.
# أحذ عن أبى على: الحسن بن محمد بن لب بن أحمد الأنصارى عن PageV03P274
#  أبى الربيع بن أبى سالم، وأبى النجاة: سالم بن على، وأبى الحسن: على بن قطرال.
# توفى بالمربة سنة 699. ودفن خارج باب بجانة من المرية.

### $ 1330 - قاسم بن قاسم بن بشر التيانى.

# من أهل المرية. كان من صدور الطلبة الحفاظ. أخذ عن أبى الحسن ابن أبى
~~العيش. له تحقق بالعربية. استظهر كتاب المغرب لأبى الحسن ابن عصفور، وكان
~~يستحضره واحتضر شابا سنة 807 أو 808 (1).

### $ 1331 - قاسم بن محمد بن محمد بن سليمان بن الجد الفهرى.

# من أهل المرية. أبو القاسم، ويعرف بالورشدى قرأ على الأستاذ أبى جعفر بن
~~عبد النور، وتأدب به، وعلى الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن مشون وكان أديبا
~~كاتبا، من أهل المروءة، دمث الأخلاق، وتصرف عمره في الأعمال
~~الاشتغالية/وكان حسن الخط. وربما قرض الشعر.
# *من نظمه:
# من أين أقبلت يا نسيم ... جادت بساحتك الغيوم؟
# ولا عدمناه منك مسرى ... هل بإقباله النعيم
# بلغ سلامي أهل ودى ... بلغك الله ما تروم
# وقل لهم: «عبدكم مشوق ... أنحله وجده القديم PageV03P275
#  لطالما يسهر الليالى ... وطى أضلاعه جحيم
# عودوا بوصل لذى غرام ... ما زال قدما بكم ms328 يهيم (1)
# إن غبتم عن سواد عينى ... فحبكم في الحشا مقيم
# لو سمح الدهر أن أراكم ... لما اشتكى قلبى السقيم»
# توفى-رحمة الله تعالى عليه في المرية بالطاعون الجارف بها-فى اليوم
~~الخامس والعشرين لذى القعدة عام 749.

### $ 1332 - أبو القاسم بن حماد بن أبى بكر بن عبد الواحد الحضرمى.

# خطيب تونس المحروسة ولد في شوال سنة 600.
# أخذ عن القاضى أبى زكرياء: يحيى بن محمد البرقى، وعن القاسم أبى الفراء
~~القاضى.
# أخذ عنه ابن جابر الوادى آشى.
# توفى قريب الفجر من ليلة الأربعاء الثانى والعشرين لذى حجة عام 693 ودفن
~~بالزلاج.

### $ 1333 - أبو القاسم بن أبى بكر اليمنى المعروف بابن زيتون.

# الفقيه القاضى بتونس المحروسة. مولده بها سنة 620 رحل إلى المشرق مرتين،
~~وتفقه بها في فنون العلم، خصوصا الأصلين، روى فيه عن جماعة PageV03P276
#  كأبى عبد الله: محمد بن الفضل المرسى، وعز الدين بن عبد السلام، وبتونس
~~عن أبى محمد: عبد الرحيم/بن طلحة أجاز لابن جابر الوادى آشى وكتب له خطه.
# توفى يوم الاثنين السابع (1) لشهر رمضان المعظم عام 691 ودفن يوم
~~الثلاثاء بجبل المنارة (2) خارج مدينة تونس (3).

### $ 1334 - القاسم بن محمد بن يوسف البرزالى.

# الفقيه المحدث، الراوية، علم الدين أبو محمد الإشبيلى، الدمشقى سمع جده
~~لأمه (4) علم الدين الأزرقى.
# قال ابن جابر: ذكر لى أن شيوخه نحو الثلاثة آلاف: منهم بالسماع، ومنهم
~~بالإجازة؛ قال: قرأت عليه يسيرا، وسمعت بلفظه، وأجازنى إجازة عامة، وقيد
~~عنى، واستجازنى فأجزته-على المتعارف في ذلك، ولم يذكر وفاته في مشيخته.
# توفى سنة [739] (5).

PageV03P277





### $ 1335 - أبو القاسم (1) بن عمر بن أبى القاسم الهوارى الإسكندرى.
# أخو وجيه الدين: منصور بن العمادية لأمه. سمع من جعفر الهمدانى وغيره،
~~وأجاز لابن جابر، ولم يذكر وفاته أيضا.

### $ 1336 - أبو القاسم (2) بن زرقون الفقيه المالكى.

PageV03P278



# توفى سنة 701.

### $ 1337 - أبو القاسم (1) بن عميرة.
# الكاتب الأديب الحجة.
# توفى سنة 79.

### $ 1338 - أبو القاسم بن برى.
# الوزير الأبر الأكرم.

# توفى عام 720.

### $ 1339 - أبو القاسم بن يوسف بن أحمد الجذامى.

# الشهير بابن الأيسر، المعروف بالقرطبى، أخذ عن والده عن ابن بشكوال، ms329 وأخذ
~~أيضا عن ابن بقى. كتب خطه سنة 686.

### $ 1340 - أبو القاسم بن جعفر بن الزبير.

# الفقيه المحدث الراوية مؤلف: «صلة الصلة» وغيرها، وله فهرسة عظيمة،
~~ومشيخة جسيمة.
# توفى سنة 715 (2).

### $ 1341 - أبو القاسم بن العريف المالقى.

PageV03P279



# توفى سنة 728.

### $ 1342 - أبو القاسم بن الحاج عزوز القسنطينى الفقيه.

# توفى بها سنة 755.

### $ 1343 - (1) أبو القاسم بن حسن بن يوسف الحسنى الفقيه القاضى
# توفى سنة إحدى وثمانين وسبعمائة (1).

### $ 1344 - أبو القاسم بن محمد بن يوسف بن رضوان البخارى

# الأندلسى المالقى.
# الكاتب الأعظم، وزير القلم.
# توفى سنة 78؟ ؟ ؟ .
# وفي شهر شعبان منها ظهر كوكب الذنب بين الجنوب والمشرق.

### $ 1345 - أبو القاسم البرحي الفقيه القاضى.

# توفى سنة 786.

### $ 1346 - أبو القاسم بن محمد الغمارى.

# الفقيه المحدث، درس المدونة بعد موت شيخه أبى إسحاق الغمارى بمسجد زنقة
~~حجامة، من مدينة فاس المحروسة، بقرب القروبين منها.
# وكان من أحفظ أهل زمانه بالمدونة، وتحصيل مسائل المذهب.

PageV03P280

# وكان حافظا/عالما حسن الصورة أنشد يوما:
# قنوع النفس يعقبها رواحا ... وحرص النفس يدنى للتوانى
# وليس بزائد في الرزق حرص ... وليس بناقص منه التوانى
# إذا ما الله سبب رزق عبد ... أتى لك بالتوانى والتدانى (1)
# كان حيا بعد 720 في غالب الظن (2).

### $ 1347 - أبو القاسم بن داود السلوى الفقيه الحافظ.

# توفى سنة 800.

### $ 1348 - أبو القاسم السبكى.
# توفى سنة

# 719 (3).

### $ 1349 - أبو القاسم التازغدى.
# الفقيه المفتى بفاس المحروسة.

# أخذ عن أبى مهدى: عيسى بن علال المصمودى، وله تعليق على تقييد أبى الحسن،
~~على المدونة.
# توفى قتيلا ولم يعرف قاتله سنة 833.

### $ 1350 - أبو القاسم بن موسى بن معطى العبدوسى.

# كان واسع الباع، والحفظ، والرواية، وهو عم أبى محمد: عبد الله العبدوسى.

PageV03P281



# توفى بتونس في يوم عيد الأضحى سنة 837.

### $ 1351 - أبو القاسم بن عيسى التنوخى الشهير بابن ناجى القيروانى.

# شرح المدونة، والرسالة، وغيرهما. أخذ عن ابن عرفة، وأبى مهدى: عيسى
~~الغبرينى، والبرزلي (1) وغيرهم.
# توفى سنة 837 (2).

### $ 1352 - أبو القاسم بن أحمد البرزلي (3).
# الفقيه النوازلى الحافظ. له نوازل في الفقه.
# توفى بتونس المحروسة سنة 842.

### $ 1353 - أبو القاسم بن سراج الفقيه.

# توفى ms330 بغرناطة-أعادها الله دار إسلام-سنة 848.

### $ 1354 - أبو القاسم بن سعيد العقبانى.

# الفقيه المفتى. كان فرضيا حيسوبيا فقيها. وكانت الفتوى تدور عليه
~~بتلمسان.
# توفى سنة 854 (4).

### $ 1355 - أبو القاسم بن يوسف البهلولى.

PageV03P282

# من عدول (1) فاس. وكان عارفا بعقد الشروط والوثائق. وله نظم: من ذلك أنه
~~لما تولى القضاء أبو عبد الله المكناسى اليفر؟ ؟ ؟ ، وأمر العدول أهل
~~السماط أن يكتبوا أشياء ويدعو أمورا نظم ذلك في قصيدة مطلعها:
# مسائل عدت فاجتنبها وكتبها ... يؤدى إلى ذم الشهود وللعزل
# (2) ... فمنها عيوب الدور دور عيوبها
# كذلك الاستحفاظ على أنه أصل
# ودعواه ضد الزوج بالزوج فاعلمن ... سوى يمين مع حضور ذوى عدل
# ولا تكتبن في بيع عبد سوى على البراءة ... من عيب المبيع على مهل
# ومهما دعا داع أداء شهادة ... فلا تطلبن أجرا عليها وخذ قولى
# ولا يقع التعريف إلا بعابر ... سبيل بلا قصد أو النعت للجمل
# وكتبك تصديق الغريم اتركنه ... وبادر بكتب الرسم واقبشه بالفعل
# ولا تكتبن الدهر في رسم غارم ... مليا ولو كان يا صاح الأطول/
# وفى. . . الإنكاح فما لزموا له ... ثبوتا ولا لا شهادة من قبل
# ولا يتطوع في الحمار [و] بيعه ... إذا بيع يوما كذا الحكم في المثل
# ونسخك رسم الخلع في الحق لازم ... ومن بعده الإشهاد والكتب والأهل
# وإن كان خلعا والثلاث تضمنت ... به فاكتبنها في زمامكم مثلى
# وعقد نكاح البكر إن كان والدا ... لها أو وصى أو سواه من الأهل
# فلا بد من إذن الشريعة الزموا ... سوى العلم المعروف قد قيل في النقل (2) PageV03P283
#  (1) وهى طويلة تركناها لما فيها من التصحيف، والتحريف، وفساد الوزن (1).
# كان أبو القاسم المذكور حيا سنة 885 (2). وهى أيضا سنة ولاية القاضى
~~المذكور بفاس المحروسة.

### $ 1356 - أبو القاسم الفيلالى رفيق عبد الواحد الرجراجى.

# الولى الصالح. ظهرت له كرامات لا تحصى، وظهرت له كرامات بعد وفاته؛ كما
~~كانت له في حياته.
# توفى في حدود 899.

### $ 1357 - أبو القاسم بن محمد الماجرى الشهير بالزمورى.

# الفقيه الأستاذ النحوى.
# توفى بفاس في جمادى الأولى سنة 911.
# أخذ عنه أبو زيد: عبد الرحمن بن الملجوم ms331 الأزدى.

### $ 1358 - أبو القاسم الشيخ الملقب بالكوش الدرعى التفنوتى.

# توفى سنة 953.

### $ 1359 - أبو القاسم بن على بن قاسم بن مسعود الشاطبى.

# قاضى الجماعة بحضرة مراكش، الفقيه، الخطيب، المدرس. سمع صحيح البخارى بين
~~يدى المخدوم أبى العباس مولانا: أحمد المنصور الشريف

PageV03P284



# الحسنى، أحسن الله إليه-فى رمضان. كاد يحفظ صحيح البخارى؛ من كثرة
~~التكرار له في كل رمضان، وله نظم امتدح به المخدوم أبقاه الله تعالى بمنه
~~ولد سنة 903.

### $ 1360 - أبو القاسم بن أحمد بن زياد الأندلسى الغرناطى.

# الفقيه الموثق. كانت له معرفة بالوثائق. أخذ عن أبى الحسن: على ابن
~~هارون، وكان نحويا، بيانيا، فقيها.
# توفى سنة 944.

### $ 1361 - أبو القاسم بن (1) محمد بن أبى القاسم بن محمد بن
# نعيم الغسانى.
# أديب مشارك متفنن، وهو قاضى قبيلة أزمور، أخذ عن أبى العباس: أحمد بن على
~~المنجور، وعن غيره كأبى زكرياء: يحيى السراج، وعبد الواحد الحميدى، وله
~~نظم، وهو أحد القواسم بفاس، إلا أنه أفضلهم في الدراية (2) والعلم، وهو
~~عينهم وإنسانهم (3) وله معرفة بالبيان، والمنطق، والعروص، والأصلين. وفهمه جيد.
# وأما باقى القواسم: فقاسم بن قاسم بن سودة، دونه بكثير يشارك معه فقط.
# وأما قاسم بن إبراهيم المزجى المصرى: فيشارك في فهم الخزرجية فقط.

PageV03P285



# ولد/أبو القاسم (1) المذكور-صاحب الترجمة-فى شهر رمضان سنة 952.

### $ 1362 - أبو القاسم بن على بن خجو (2) الحسانى.
# الفقيه المفتى بالبلاد الهبطية. كان فقيها نوازليا. يستظهر الفقه
~~المالكى، وكان قوالا بالحق، لا يخاف في الله لومة لائم.
# توفى سنة 956.
# وهى سنة الفتح التى دخل فيها مولانا أبو عبد الله المهدى مدينة فاس
~~المحروسة، ووافق التاريخ المذكور من الكلام (3) بلدة «سرك (4)» وهذا من
~~غريب الاتفاق؛ فكانت كما جاء في التاريخ دار (5) سربنيه أبقاهم الله بمنه؛
~~إذ فيها ولد أبو العباس المنصور: نخبة الأشراف، وتاج ملوك العالم من غير
~~غلو في القول ولا إسراف.
# وفي التاريخ الموافق قال حسن أن (6) دولتهم مستمرة إلى قيام عيسى المهدى
~~من أبناء فاطمة، فلعله منهم، أبقى الله ملكهم، وجمع سلكهم؛ بمحمد وآله.

PageV03P286



### $ 1363 - أبو القاسم بن محمد بن محمد بن ms332 قاسم بن على بن عبد الرحمن

# ابن أبى العافية المكناسى.
# فتيه نحوى مشارك، له تعليق على المرادى، وله شرح على «ألفية ابن مالك» فى
~~نحو مجلدين كبيرين، وله شرح على مقدمة ابن آجروم فى مجلد عظيم.
# أخذ القراءات عن الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن أحمد بن مجبر المساوى،
~~وعن أبى القاسم بن إبراهيم المشترائى، والنحو عن أبى العباس: أحمد بن على
~~القدومى الأندلسى، وعن أبى الحسن: على الحاجى وغيرهم، وأخذ الفقه عن أبى
~~زكرياء: يحيى السراج، وعبد الواحد أحمد الحميدى وغيرهم.
# أجاز له ابن جابر المذكور-فى القراءات، وكل ما يجوز له وعنه روايته، وأخذ
~~الفرائض والحساب عن أبى راشد: يعقوب بن يحيى اليدرى، وله فى ذلك ملكة جيدة،
~~وخصوصا علم النحو؛ فإنه فيه واحد زمانه، وأخذ عن جماعة يطول ذكرهم.
# ولد سنة 960 (1) وهو حى من أهل العصر.

### $ 1364 - أبو القاسم (2) بن محمد بن إبراهيم المشترائى الدكالى.
# أخذ عن ابن غازى وعن أبى العباس: أحمد الدقون ولد سنة 896 PageV03P287
#  وكان استاذ خويا حافظا أديبا فقيها مشاركا، وله رواية عن أبى العباس:
~~أحمد الدقون، عن المواق، عن المنثورى، ومشيخة المنثورى، ومقروءاته مذكورة
~~فى فهرسته العظيمة.
# توفى سنة 978.

### $ 1365 - أبو القاسم بن سلطان القسنطينى.

# الفقيه المعقولى الخطيب بقصبة تطاون، وله كتاب/فى مجلدين في الرد على
~~الطائفة الأندلسية أجاد فيه كل الإجادة، وناضل فيه عن السنة السمحة أطلعنى
~~عليه سنة 995 عامله الله بقصده ونيته، وهو رجل زاهد، ورع، محافظ على دينه.
# أخذ عن أبى العباس: أحمد المنجور، وله رحلة إلى المشرق أدى فيها فريضة
~~الحج، ولقى جماعة هناك أخذ عنهم كأبى زيد التاجورى، وأبى الحسن البكرى
~~الصديقى، وغيرهم.
# ولد تقريبا بعد 930.

### $ 1366 - القاسم بن مالك السنباطى

#  (1)
# أجاز له عبد العزيز الحرانى وخليل ابن محمد المراغى (2) وجماعة يطول
~~ذكرهم. أجازوا له سنة 684.

### $ 1367 - [العلامة قطب الدين الشيرازى]

# وممن اشتهر بلقبه:

PageV03P288

# قطب الدين الشيرازى.
# الشيخ الإمام العالم العلامة.
# توفى سنة 710 (1).

### $ 1368 - أبو القاسم بن محمد بن إبراهيم.
# الوزير الغسانى،

# الأديب، الناظم، الناثر، ms333 المؤلف (2) له في الطب موضوعات (2) وله شرح على
~~حميات ابن عزرون (3) وغير ذلك وله كتاب فى الأعشاب وغير ذلك (3) ونظمه جيد،
~~وله موشحات جيدة، وذكرتها فى غير هذا الموضع، وله مشاركة تامة، ولطافة، إلا
~~أنه اختص من بين الأطباء بسلامة الاعتقاد.
# ولد قرب 960 وهو وأبو القاسم بن النعيم أفضل القواسم، وقد تقدمت ترجمته
~~(4).

PageV03P289

### |  حرف السين
### $ 1369 - سعد بن خليل بن سليمان الرومى المرزبانى الحنفى.

# خازن الكتب بالشيخونية.
# كان بارعا فاضلا علامة في الفقه، والعربية، وغير ذلك، قرأ على الشيخ زكى
~~الدين عمر بن قديد، ونقل عنه أبحاثا في تعاليقه. وله تصانيف منها: شرح
~~القصارى-فى التصريف-وغير ذلك.
# توفى قتيلا بمدرسة رسلان بالمنشية قتله اللصوص في حدود سنة 814 (1).

### $ 1370 - سعد الله بن غنائم بن على بن ثابت وقيل قانت أبو سعيد

#  (2)
# الحموى النحوى الضرير.
# قرأ على عبد العزيز بن الطحان، وصنف في العربية: «التبصرة» وغيرها، وتصدر
~~بحماة لإقراء القرآن والنحو
# قال ابن العديم: وأجاز لى.
# توفى ببعلبك سنة 714 وقيل عشرة وسبعمائة وفي موته خلاف أعظم من هذا ذكره
~~السيوطى في الطبقات الصغرى له (3).

PageV03P290



### $ 1371 - (1) سعد بن عبد الله العينى المعظمى علم الدين بن الأمير سمع
# من أبى الحسن على بن محمد بن عبد الصمد السموى ذكره ابن الزبير الأصغر فى
~~مشيخته ولم يذكر وفاته (1).

### $ 1372 - سعيد بن على بن سعيد رشيد الدين.

# البصروى الحنفى النحوى.
# مدرس الشبلية. قال الصفدى: كان إماما متفننا (2) مدرسا بصيرا بالمذهب،
~~جيد العربية، متين الديانة، شديد الورع، عرض عليه قضاء فامتنع.
# كتب عنه ابن الخباز، وابن البرزالى وله شعر.
# توفى سنة 684 (3).

### $ 1373 - سعد بن يوسف بن على الرعينى من أهل المرية وأصله

# من شرق الأندلس. قدم والده يوسف على المرية فأوطنها، وبها ولد ابنه سعد
~~أبو عثمان ويعرف بالثغرى.
# كان من أهل الفضل، والدين، والصلاح، وكان ذاكرا للكثير من الأشعار
~~الحكمية، والحكايات الوعظية.

PageV03P291

# قرأ على الأستاذ ابن مشون وتفقه في العربية على الأستاذ أبى جعفر بن عبد
~~النور وقرأ عليه القرآن وسواه، وكان من ms334 أحفظ الناس بأحواله.
# توفى بالطاعون الجارف بالمرية في آخر سنة 749.

### $ 1374 - سعد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد التجيبى.

# من أهل المرية وأصله من لورقة، وخرج منها والده؛ فلحق ببجاية (1) ثم قصد
~~المرية؛ فاستوطنها. يكنى أبا عثمان، ويعرف بابن ليون (2) أخذ عنه أبو
~~العباس: أحمد بن خاتمة من أهل المرية (2).
# أخذ عن الأستاذ أبى جعفر: أحمد بن عبد النور كتابه المسمى: «رصف المبانى،
~~فى حروف المعانى» وقرأ عليه سائر تواليفه، ولازمه كثيرا، وانتفع به، وبه
~~تأدب، وأخذ عن الشيخ الراوية أبى عبد الله: محمد بن أحمد ابن شعيب، والقاضى
~~أبى الحجاج: يوسف بن على اليحصى الجيانى، والأستاذ الضرير أبى عبد الله:
~~محمد بن على بن أبى العيش الهمدانى، وعن الخطيب أبى إسحاق: إبراهيم بن محمد
~~بن أبى العاصى، وعن الوزير أبى القاسم ابن سهل الأزدى، وأبى زكرياء: يحيى
~~بن أحمد بن محمد بن واش الفناسى نزيل فاس المحروسة. كل هؤلاء لقيهم،
~~وأجازوا له، وأجاز له الخطيب أبو عبد الله: محمد بن رشيد الفهرى الذى تقدم
~~ذكره، والأستاذ أبو جعفر ابن الزبير، والأستاذ أبو بكر: محمد بن على الفخار
~~الأركشى، والخطيب PageV03P292
#  أبو الحسن: فضل بن فضيلة، والوزير أبو عبد الله بن ربيع الأشعرى والقاضى
~~أبو عبد الله بن بطال (1)، والخطيب ابو جعفر: أحمد بن الحسن ابن الزيات،
~~والولى أبو عبد الله الطنجالى، والخطيب أبو محمد بن أبى السواد (2)
~~الباهلى، والأستاذ أبو القاسم بن عبد الله بن الشاط.
# ومن أهل المشرق: قاضى الديار المصرية المصرية أبو عبد الله: محمد بن
~~إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكنانى، وأبو الحسن: على بن عمر بن أبى بكر
~~الوانى، وعثمان القاضى بن على الشافعى، وبرهان الدين الجعبرى الخليلى، وأبو
~~على: منصور بن عبد الحق المشدالى، والخطيب محمد بن محمد بن عزبون (3)
~~وغيرهم.
# وكان من أهل التفنن، فى العلم، حافظا، مشاورا، مصنفا، له تقدم فى
~~الفرائض، والعروض، ومشاركة في العربية، ونظر في علم الحديث، وألف فيه
~~أرجوزة. وفي علم الفرائض، والتكسير، والعدد. وقعد لأول أمره يعقد ms335 الشروط
~~بسماط العدول بالمرية، ثم نزع عن القعود هنالك، وأقبل على الإقراء،
~~والتعليم، وتأديب الأحداث في المكتب/، وألف كتبا جمة بين استئناف واختصار.
~~فمن تواليفه المؤتنفة: أرجوزة في علم الحديث، وقصيدتاه في علم الفرائض على
~~روى الميم: كبيرة وصغيرة، وقصيدته اللامية في العروض، ورجزه فى التكسير
~~المسمى بالإكسير، وقصيدته الرائية في التشريح. وما اقتضب منها، PageV03P293
#  وسماها: «الإيماض، فى تقسيم الأمراض» وقصيدته في العدد، وأرجوزته فى
~~الفلاحة.
# ومن مختصراته: «مختصر عوارف المعارف للسهروردى» و «مختصر شعب الإيمان»
~~لعبد الجليل القصرى، و «مختصر الرسالة العلمية» لأبى الحسن الششترى (1)، و
~~«مختصر محاسن المجالس» لأبى عمر بن عبد البر، و «مختصر أدب الدين والدنيا»
~~للماوردى، و «مختصر كتاب الفصوص» لصاعد اللغوى، و «مختصر كتاب السجلماسى»
~~فى علم البديع، وكتاب نفائس النبيين، وغير ذلك.
# وناب عن بعض القضاة بالمرية. وكان جيد الخط، حسن التقييد (2)، له عناية
~~بتصحيح ما ألف، وضبط حروف ما صنف.
# قعد يوما في مجلس الخطيب أبى إسحاق بن أبى العاصى مقدمه على المرية؛ فجرى
~~له ذكر عتبان بن مالك (3) من الصحابة رضى الله عنهم؛ فنطق به بالياء عوض
~~الباء بواحدة، فراجعه في ذلك الخطيب أبو إسحاق.
# قال ابن خاتمة: وكنت ممن حضر هذا المجلس، فاستمر على تصحيفه، PageV03P294
#  فلما انفص؟ ؟ ؟ المجلس راجع النظر والمطالعة؛ فعظمت عليه السبة في ذلك؛
~~لشهرة اسم هذا الصحابى، وصار من حينئذ ينظر ويثبت (1) نظره في الضبط، ولا
~~ينتهى إلى حد-فى التثبت، ونفعه الله بذلك.
# أخذ عنه ابن خاتمة. تواليفه بين قراءة وسماع وكان له بصر بالجيد من
~~الشعر، ولم يكن شعره بالجيد.
# *ومن أجود ما وقع له:
# تغابن في الأمور ولا تكثر ... تقصيها؛ فالاستقصاء فرقه
# وسامح في حقوقك بعض شيء ... فما استوفى كريم قط حقه
# *أخذه من قول بعضهم:
# إذا كان الحساب على كريم ... فما استوفى كريم قط حقه
# توفى رحمه الله في المرية في الطاعون العام، إثر صلاة العصر (2) من يوم
~~السبت الرابع عشر لجمادى الأخيرة سنة 750 وصلى عليه عبد الله بن محمد بن
~~عبد الملك ms336 الحميمى.

### $ 1375 - سعد بن أحمد بن على التجيبى.

# من أهل غرناطة. المعروف بالجرندى. قرأ على خاله الأستاذ أبى عبد الله

PageV03P295



# ابن مسمعون، وبه تأدب، وقرأ على غيره من شيوخ بلده/وله تفنن ومشاركة فى
~~العقليات.
# توفى رحمه الله بغرناطة في الرابع لشعبان سنة 722 ذكره ابن خاتمة.

### $ 1376 - سعيد القزوينى سعد الدين.

# توفى سنة 748.

### $ 1377 - سعيد بن على بن سعيد رشيد الدين البصرى الحلفى النحوى.

# مدرس الثعلبية على الصفدى. كان إماما متفننا مدرسا بصيرا في المذهب، جيد
~~العربية، متين الديانة، شديدا، عرض عليه القضاء فامتنع، كتب عنه ابن
~~الخباز، وابن البرزالى، وله شعر.
# توفى سنة 684.

### $ 1378 - سعد (1) بن أبى التوالى أبو عثمان.
# الشيخ الصالح المكناسى الدار، كان تقيا عالما عاملا، صالحا، فاضلا، من
~~المتخلقين بأخلاق أولياء الله المهتدين، كان كثير الخشية والحشمة، وكان
~~عارفا بعلم التوحيد، قال: من عرف الله عز وجل صفا له العيش، وطابت له
~~الحياة، وهابه كل شيء، وذهب عنه خوف المخلوقين، وأنس بالله عز وجل، وذهبت
~~عنه رغبة الأشياء، ورهبتها، والمعرفة توجب الحياء والتعظيم.
# وقال: أركان المعرفة: الهية، والحياء؛ والأنس.

PageV03P296

# كان حيا سنة 763 والله أعلم.

### $ 1379 - سعيد المعروف [ب] يحتمل: أبو عثمان.
# الفقيه القاضى بمكناسة،

# عرف [ب] يحتمل؛ لكثرة تردد ذلك على لسانه.
# كان أملح الناس طريقة، قليل النقل، حسن الفقه والتقسيم، إمام الفروعيين
~~بمكناسة.
# كان حيا في غالب الظن سنة 723.

### $ 1380 - سعيد بن إبراهيم بن عيسى

#  (1)
# بن داود الحميرى، من أهل حالقة أبو عثمان، ويعرف بابن عيسى (1).
# كان من جملة العلماء حافظا للفقه والحديث، مشاركا في العربية والأدب،
~~صدوقا، متحريا فيما ينقله، حسن التعليم، مهابا وقورا (2) مبررا في معرفة
~~طرق الحديث، مضطلما بالرواة والمسندين وأحوالهم (2)، وحج ثم عاد وقد حصل
~~رواية كثيرة، ولقى أئمة، وتقدم للخطابة، والإمامة، والإقراء ببلده؛ فعظم
~~الانتفاع به.
# تفقه على أبى محمد الباهلى في كتب (3) الفروع، والأصول، والعربية.

PageV03P297



# روى عن أبى عبد الله بن عياش المقرى القرطبى، وقرأ على أبى بكر ابن
~~عبيدة، وأبى القاسم القبتورى (1)، ولقى بتونس الراوية أبا محمد: ms337 عبد الله
~~ابن هارون الطائى، ولقى شرف الدين أبا عبد الرحمن الطبرى (2) المكى، وشرف
~~الدين الدمياطى (3)، وأخذ عنه الكثير [من تآليفه] فأدخلها الأندلس.
# روى عنه أبو جعفر الطنجالى، وأبو محمد الحضرمى، وأبو القاسم بن فرتون (4)
~~وغيرهم. وصنف كتابا في الصحابة، استدرك فيه على من تقدمه.
# توفى بمالقة سنة 709 (5).

### $ 1381 - سعيد بن محمد/ (6) بن محمد (6) العقبانى.
# نسبة إلى: «عقبان» قرية من قرى الأندلس.
# التلمسانى أبو عمرو. كان إماما فاضلا، أخذ عن أبى زيد، وأبى موسى ابنى
~~الإمام، وتفقه بهما، وأخذ الأصول (7) عن أبى عبد الله الأبلى.

PageV03P298

# ولى قضاء الجماعة بيجاية أيام أبى عنان، والعلماء يومئذ متوافرون، وولى
~~قضاء تلمسان.
# وله تواليف منها: «شرح الحوفى» فى الفرائض، وشرح «جمل الخونجى» فى
~~المنطق، وشرح «تلخيص ابن البناء»، وشرح «قصيدة ابن الياسمين، فى الجبر
~~والمقابلة، وشرح «العقيدة (1) البرهانية» وغير ذلك، وشرح سورة الفتح أتى
~~فيها بالعجاب.
# ثم توفى سنة 811 (2).

### $ 1382 - سعيد بن سليمان آكرام السملالى أبو عثمان صاحب

# التآليف الكثيرة.
# توفى في حدود 899.

### $ 1383 - سعيد بن على بن مسعود الهوزالى.

# الفقيه القاضى بتارودانت. الرجل الصالح [كان] قوالا بالحق، لا تأخذه فى
~~الله لومة لائم.
# أخذ عن محمد بن على الدرعى، وأبى القاسم التفنوتى (3) وغيرهما، وأخذ عنه
~~جماعة كأبى مالك: عبد الواحد بن أحمد، مفتى مراكش وغيره.

PageV03P299

# ولد سنة 913 أو 914 وهو حى الآن من أهل العصر.
# وسنة ثلاث عشرة قطعت الفضة المقصصة، وعملت فلوس النحاس.
# وسنة أربع عشرة حرك (1) أهل فاس وسلطانها إلى أصيلا، وأخذوا البلد،
~~وامتنع الكفار بقصبتها ثم جاءتهم أفروطة من البحر فخلصت البلد من أيدى
~~المسلمين.
# وفي هذه السنة (2) نزل النصارى مدينة أزمور.
# وفي أول الحجة منها ظهر الوباء بفاس، وبنى النصارى حجر بادس.
# وفي أواخر المحرم منها أخذ النصارى-دمرهم الله تعالى-وهران أعادها الله
~~تعالى دار إسلام (3)، ونكب أهلها.
# فما منهم إلا أسير أو قتيل.
# فسأل الله العافية والسلامة إلى الممات بمحمد وآله والأمر لله وحده.

### $ 1384 - سعيد بن أحمد بن بو يحيى بن عبد الرحمن المقرى القرشى ms338

# أبو عثمان.
# الفقيه المفتى (4) بتلمسان. نسبة إلى مقرة-بفتح القاف المشددة والميم

PageV03P300



# المفتوحة-: مدينة بين الزاب والقيروان. كذا ضبط نسبهم الونشريسى كما
~~تقدم، وقيل: بسكون القاف. والأول أصح؛ إذ الونشريسى أعلم الناس بنسبهم.
# أخذ عن أبى مالك الونشريسى، وأبى الحسن: على بن موسى بن هارون وأبى محمد:
~~عبد الوهاب بن محمد التجيبى الزقاق وغيرهم.
# فقيه معقولى انتهت إليه رياسة بلده.
# ولد بعد 930 (1) وهو حى الآن من أهل العصر.

### $ 1385 - سعيد بن إبراهيم الهلالى أبو عثمان.

# القاضى بتاينزرت وهو الذى سأل الحميدى بالنظم الذى أوله:
# إلى علمك السامى مسائل ترتقى
# فأجابه عنها المنجور كما تقدم (2) فى ترجمته.
# توفى بعد 970.
# أخذ عن عبد العزيز/بن محمد الجزولى وغيره.

### $ 1386 - سعيد بن على الجذامي (3).
# الفقيه، الأديب، الناظم، الناثر، نابغة زمانه.

PageV03P301

# توفى في سنة 973.
# وفي هذه السنة نزلت-بمالطة-النصارى ولم تأخذها.

### $ 1387 - سعيد بن محمد بن جميلة الرجل الصالح أبو عثمان.

# طلبه السلطان أبو الحسن المرينى أن يقلده القضاء؛ فامتنع؛ فأقسم عليه إن
~~لم يقبل القضاء ليجعلن الكبل على ساقيه؛ فزاد في الامتناع وقال: الكبل على
~~أسهل من صعب القضاء، فقيده بالأدهم، ولم يزل به على ساقيه إلى أن مات.
# ولقد قال له الفقيهان الصالحان أبو فارس: عبد العزيز القروى (1)،
~~وإبراهيم بن عبد الله اليزناسنى: احكم بين اثنين؛ ليزول يمين السلطان،
~~ويزول الكبل عن ساقيك، فامتنع وقال لهما: «إني أخاف أن أميل إلى أحد
~~الرجلين، وأترك الآخر وأهلك بذلك! رحمة الله عليه».

### $ 1388 - سعيد الدغالى الأندلسى الغادر.

# غدر مخدومه أبا عبد الله: محمد بن أمير المؤمنين بن أبى محمد: عبد الله
~~أمير المؤمنين بن أمير المؤمنين الشريف الحسنى المخلوع، هو سبب خلعه؛ لأنه
~~لما (2) ورد عليه عمه عبد الملك من الجزائر، وتقابل الجمعان بالركن من قرب
~~بنى وارتين من أحواز فاس المحروسة، وكان سعيد هذا قائد جماعة PageV03P302
#  الأندلس غدر بجماعته، وهرب إلى عبد الملك، فكان ذلك سبب خراب ملكه، وكان
~~أمر الله قدرا مقدورا.
# وخدم مولانا أبا العباس أحمد المنصور، وراح إلى السوس في بعض أغراض ms339 (1)
~~الملك؛ فحدثته نفسه هنالك بالثورة على مخدومه، وغدره أيضا؛ فما زال به
~~المخدوم حتى قبض عليه، وفتك به وبجماعة من طائفته المفسدين لشقهم العصا،
~~وخلعهم ربقة البيعة من أعناقهم سنة 987.

### $ 1389 - سعيد بن عبد الله بن إبراهيم السملالى.

# قاضى بعض جهات السوس.
# ولى قضاء الجماعة بتارودنت أخذ عن أبى العباس: أحمد الرسموكى، وعن القاضى
~~سعيد بن على الهوزالى، وعن أهل تامانوت.
# حى من أهل العصر سنة 999 وهى سنة فتح السودان. فتحه المخدوم أبو العباس
~~المنصور: بعث إليه بعض مماليكه الأعلاج، وهو جؤذر، ففتحه فى أحد الجماديين
~~(2) منها فتح تنبكتو، وكاغو، وجنى، وما والى ذلك ينيف على مسير أربعة أشهر
~~من المعمور، أبقاه الله تعالى بمنه هذا دأبه-أيده الله-من الهمة العالية
~~(3) من فتح البلاد، وذكر لى أن بيعة أهل أكادير (4) وردت عليه-أيده الله-
~~بدون أن يقاتلهم أحد من PageV03P303
#  مماليكه أطاعوه لهيبته من غير؟ ؟ ؟ ، وقبل أن يصلهم الجيش، وامتد ملكه
~~أيده الله تعالى-فى تلك الأقطار (1).

### $ 1390 - سعيد بن الماغوسى الملقب بوجمعة.

# فقيه/أديب. له تواليف حسنة، منها: «شرحة على لامية العجم» وآخر على لامية
~~العرب، و «شرح درر السمط (2) فى أخبار السبط (2)». وكلها بقصد الخزانة
~~المنصورية-أبقاه الله بمنه-وله رحلة إلى المشرق أدى فيها فريضة الحج، وأخذ
~~هنالك عمن لقيه من أعيان أهل المشرق، وعن أهل مصر، والحجاز، والشام، وأهل
~~قسنطينة (3) وغيرهم.
# وله-فيما أظن: مشيخة قيد فيها من أسمائهم، وما سمع منهم.
# ولد بعد 950 في غالب الظن. وهو حى من أهل العصر، وله خط رائق، ومشاركة في
~~العلوم، وفهم ثاقب.

### $ 1391 - أبو سعيد بن عبد المهيمن الحضرمى الفقيه والكاتب.

# توفى سنة ثمانين وسبعمائة (4).

### $ 1392 - سعد الله القزوينى سعد الدين.

PageV03P304

# توفى سنة 748 (1).

### $ 1393 - أبو سعيد بن أبى يحيى بن أبى عبد الله السيد

#  (2)
# ابن الشريف.
# الفقيه العلامة.
# توفى سنة 853.

### $ 1394 - أبو السعود الفقيه الحنفى

# من أهل اسطنبول (3) له شرح على «ألفية ابن مالك» وتفسير القرآن القظم؟ ؟ ؟ .
# وكان مفتى الحنفية بها.
# توفى سنة 982 وأرخ موته مامية الرومى ببيت قال فيه (4).
# زحل العالم قابل ms340 المريخ ... موت مفتيها جاء في التاريخ (5)

PageV03P305

### $ 1395 - سليمان بن أبى حرب

#  (1)
# علم الدين أبو الربيع الكفرى (2) الفارقى الحنفى.
# قال أبو حيان: كان من تلامذة ابن مالك، اشتغل عليه الناس، وكان يحل
~~المشكلات حلا جيدا.
# توفى بالمارستان المنصورى بالقاهرة في حدود 690.

### $ 1396 - سليمان بن على بن عبد الله بن على الكوفى،

# عرف بالتلمسانى عفيف الدين.
# له نظم، وتصانيف. فى طريق الصوفية دخل البلاد المشرقية على فتاء من سنه،
~~واستوطن دمشق، وحظى بها.
# أخذ عن صدر الدين: محمد بن (3) إسحاق، وهو عن أبى بكر بن PageV03P306
#  العوينى (1) الحاتمى وعن الزاهد العارف أبى عبد الله: محمد بن (2) أحمد
~~بن (2) أبى الفتح المكى (3) أخذ عنه ابن رشيد بدمشق وأجاز له (4) سنة 684 (4).
# قال: أنشدنى بسوق الكتبتين منها لنفسه على طريق الصوفية:
# محياك يهواه المحيا أما ترى ... حشا الكأس في [ه] جمرة تتوقد؟
# ولولا بكاها ما بدا فوق خدها ... دموع حكاها اللؤلؤ المتفرد
# وما كنت أدرى فتنة الفسق فعلها ... إلى أن رأت عيناى حسنك يبعد
# إنما ارتشفت الراح من ثغر كأسها ... ألست تراها نحو وجهك تسجد؟
# ولو لم يكن معناك في الكون مطلقا ... لدل عليه منك حسن مقيد
# لما أبصرت عينى جمالك جهرة ... ومن لم تشاهد عينه كيف يشهد/
# عجبت لكأس قد صحوت بشربها ... أبرأ صحوا على يعربد؟ !
# أقمت على الحد أسماداتها ... فبلا أقيم الحد فيمن يحود؟ !
# وأو عطف ليلا قد تثنى فأشركوا ... وينثنى وهو في الحسن مفرد؟ !
# قال: وأنشدنى لنفسه يمدح بعض بنى الزبير الوزراء.
# وبنو الزبير كما علمت حديثهم ... وقديمهم ساد الأنام وطالوا
# أولاد عمات النبى أما ترى ... أخلاقهم لا يعتريها الحال PageV03P307
#  أقعدهم شغلوا بنيران القوى ... ولهم بنيران الوغى أشغال؟ !
# لقيه ابن رشيد سنة أربع وثمانية وستمائة (1).

### $ 1397 - سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر المقدسى الحنبلى.

# الإمام المفتى تقى الدين أبو أحمد (2).
# أخذ عن أبى المنجى ابن اللتى والحسين الزبيدى: حضورا، وسماعا.
# أخذ عنه ابن رشيد، وكتب له خطه بصالحية دمشق سنة 684 (3).

### $ 1398 - سليمان الونشريسى أبو الربيع.

# الإمام المقرئ بمدينة فاس المحروسة ms341 بجامع الأندلس منها.

PageV03P308

# أخذ عنه الفقيه القاضى أبو سالم: إبراهيم اليزناسنى، وكان يقرئ التفريع
~~بين يدى الأستاذ النحوى أبو عبد الله: الرندى، وكان يقوم على التفريع، وعلى
~~المدونة؛ نقل يوما مسألة من باب المسح على الخفين من التقيد والتقسيم لابن
~~رشد فقال له: خلف الله المجاصى والله ما قال هذا ابن رشد قط.
# وكان خلف الله هذا يحفظ البيان والتحصيل، والمقدمات لابن رشد فما غضب
~~الشيخ ولا احمر؛ من حسن خلقه؛ فنزل على كرسيه وهو يقول: أستغفر الله الذى
~~لا إله إلا هو الحى القيوم، وترك القراءة يومين، وفي اليوم الثالث اجتمع به
~~طلبته في ذلك اليوم وكانوا كل يوم يجتمعون به، ويتركون الكلام في ذلك؛
~~إعظاما له فقال لخلف الله: يا أبا سعيد تكذبنى فى الفقه (1) نصحتك أعواما
~~كثيرة فما كان جزائى إلا هذا؟ فقال يا سيدى ذكرت أن ابن رشد لم (2) يتكلم
~~على المسح في مقدماته، ولا ذكر ذلك فى بيانه، فجبذ الشيخ الجزء الذى رسمه
~~ابن رشد بالتقييد والتقسيم، ودفعه إليه فقبل عند ذلك يده، ووجم، واعتذر له،
~~فعلم الشيخ صدقه وأنه لم يقصد إلا خيرا (3) وأزعجته حملته على خشونة اللفظ.
# توفى بفاس سنة 705 (4).

PageV03P309

### $ 1399 - سليمان بن المنصور: سلطان أبو الربيع.

# توفى سنة 710 وولى بعده أبو سعيد.

### $ 1400 - سليمان بن الحاكم بأمر الله العباسى أبو ربيع.

# توفى في شعبان المعظم سنة 853 (1). وخلفه المعتضد بالله.

### $ 1401 - سليمان/بن يوسف بن عمر الأنفاسى.

# ولد شارح الرسالة، الفقيه الخطيب ابن الخطيب.
# كان خطيبا بالقرويين، وولى الخطابة بعده أبو عبد الله: محمد بن عباد
~~النفزى الحميدى الرندى.
# توفى سنة 779 (2).

### $ 1402 - سليمان بن الحسن البوزيدى الشريف الحسنى.

# شيخ الأصول، وإمام الفروع.
# توفى سنة 845 (3).

### $ 1403 - سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسناوى.

PageV03P310



# أخذ عن عمه على بن إبراهيم، ومحمد بن أبى القاسم المشذالى صنف فى الفرائض
~~(1) وكان بصرح ببلوغ درجة الاجتهاد.
# توفى سنة 887.
# وفي يوم عاشوراء من هذه السنة أخذ النصارى مدينة «الحمامة» من بلاد
~~الأندلس، أعادها الله دار إسلام. ms342

### $ 1404 - سليمان بن سليم بن بايزيد (2).
# أحد ملوك التركمان من بنى عثمان.
# توفى سنة 974 وفي هذه السنة في رمضان منها كسفت (3) الشمس كسوفا عظيما.

### $ 1405 - سليمان بن أحمد بن سليمان المرجانى عماد الدين

# الإسكندرى.
# من أصحاب ابن عمار الخزانى؟ ؟ ؟ .
# ذكره ابن جابر الوادى آشى في فهرسته، ولم يذكر وفاته.

PageV03P311

### $ 1406 - سليمان بن قدنمار بن عبد الله الحلبى عنيق كافور النورى.

# من فنهاء حلب. مولده-بها-سنة 621 سمع على أبى على القاسم بن رواحة، عن
~~السلفى، قدم دمشق من الحج، ورجع إلى حلب.
# توفى بها سنة 696.

### $ 1407 - سليمان بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق بن بو عباس.

# سمع عمر بن محمد بن أسعد الكرمانى: ذكره ابن جابر في مشيخته، ولم يذكر وفاته.

### $ 1408 - سليمان بن عبد الله اليزناسنى الأستاذ المقرئ،

# المحقق، الشهير ببو بغربين. أخذ عن الأستاذ أبى عبد الله الصغير أخذ عنه
~~أبو العباس: أحمد الدنهاج وغيره أبى العباس أحمد الحباك.
# توفى بفاس سنة 891 ولم يترك زوجة ولا ولدا رحمة الله تعالى عليه. بمنه.

### $ 1409 - سليمان بن إبراهيم.
# الفقيه القاضى

#  (1)
# بقصبة مراكش المحروسة.
# له معرفة بالفقه؛ والفرائض، والحساب، والنحو، وغير ذلك.
# ولد في غالب الظن بعد 920 وهو حى من أهل العصر.

PageV03P312



# وهو أحد أمناء بيت المال.
# أخذ عنه جماعة، منهم: الإمام الأسعد الأصعد أبو العباس: أحمد المنصور
~~الشريف الحسنى: مخدومنا أبقاه الله ونصره.

### $ 1410 - سليمان بن إبراهيم بن سليمان التاملى.

# أحد كتاب مولانا/أبى العباس المنصور: كتاب الإنشاء.
# له مشاركة في النحو وغيره، وله نظم وحط حسن.
# توفى سنة 918 (1).

### $ 1411 - سالم بن سليم بن بايزيد (2) بن محمد العثمانى.
# أحد ملوك التركمان.
# توفى سنة 925 ووليها بعده ولده سليمان. وقبل وفاته بسنتين استولى على
~~الشام ومصر، وانقطعت منها دولة الشراكة، واستولى على تلمسان والملك لله وحده.

### $ 1412 - سالم بن محمد بن أبى بكر العصنونى.

# الفقيه القاضى بتوات بتيمننطيت. أخذ عن عمه (3) أبى محمد: عبد الله بن
~~أبى بكر: على، عن أبى زكرى وجماعة من العقبانيين، والتلمسانيين، وأخذ أيضا
~~عن ms343 أبى زكرياء: يحيى السوسى وغيرهم.

PageV03P313





# وكان من عباد الله الصالحين، من أهل الحق في حكمه؛ حمدت سيرته، وصلحت
~~سريرته، وأسلم على يده خلق كثير من أهل كانى؟ ؟ ؟ وسلطانها من بلاد
~~السودان.
# توفى بتوات سنة 968.

### $ 1413 - سالم بن محمد (1) السنهورى.
# الفقيه المالكى المحدث الراوية المسند أبو النجا.
# أخذ عن أبى عبد الله: محمد البنوفرى المالكى وغيره، وروى الحديث سماعا عن
~~نجم الدين الغيطى عن زكرياء، وغيره. وله قيام على مختصر خليل تام. وله
~~معرفة بالنحو. ومشاركة تامة في سائر العلوم.
# ولد في غالب الظن بعد 950 (2) وهو حى من أهل العصر. إليه انتهت رياسة
~~المالكية بالقاهرة لقيته بها سنة 986 وأخذت عنه (3).

### $ 1414 - سليم بن سليمان العثماني (4).
# أحد ملوك التركمان (5).

PageV03P314

# توفى سنة 982.

### $ 1415 - سنجر بن عبد الله العينى المعظمى علم الدين الأمير.

# سمع من أبى الحسن: على بن محمد بن عبد الصمد السخاوى.
# ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته. ولم يذكر وفاته (1).

PageV03P315



### |  حرف الشين
### $ 1416 - شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسى النحوى رضى الدين

# أبو مدين (1).
# كان أحد أذكياء (2) العالم، ولد في شعبان سنة 727 ثم أقام بحماة. أخذ عن
~~ابن عبد السلام، وكان علامة في الفقه، والنحو، واللغة، والفرائض، والحساب،
~~والمنطق، جيد القريحة، وافر الفضل. قدم القاهرة سنة 757 ثم أقام بحماة إلى
~~أن توفى بها سنة 770 (3).

### $ 1417 - شعيب بن أحمد بن شعيب أبو مدين.

# قائد المرية وهو الذى نزل عليه البرشلوني وقت ولايته عليها سنة 709 وما
~~تقدم من ذكر حصار المرية في باب الألف (4) هذا محل ذكره؛ إلا أن القلم وقع
~~به هنالك.

### $ 1418 - شمس الدين (5) بن عطاء الله بن محمد بن محمود (6)
# بن أحمد (6) بن فضل الله الرازى الهروى.

PageV03P316

# قاضى القضاة. ولد بهراة سنة 767 وكان إماما بارعا في فنون [من]
~~العلوم/كالعربية، والمعانى، والبيان، ويذاكر بالآداب. قدم القاهرة فى أيام
~~قاضى القضاة جلال الدين البلقينى، وادعى أنه يحفظ اثنى عشر ألف حديث؛ فطلب
~~منه أن يملى عليهم اثنى عشر حديثا متباينة الأسانيد فلم يقدر! ms344 ؟
# قال ابن حجر: وكان مع علمه كثير المجازفة، ثم ولى قضاء الشافعية الأكبر
~~بالقاهرة، فأساء فيه السيرة، وعمل في ذلك شيخ الإسلام: أحمد بن على بن حجر
~~العسقلانى أبياتا وألقاها في مجلس الملك المؤيد من غير أن يشعر بها أحد
~~وانهم بها جماعة وهى:
# يا أيها الملك المؤيد دعوة ... من مخلص في حبه لك ينصح
# وانظر لحال الشافعية نظرة ... فالقاضيان كلاهما لا يصلح
# هذا أقاربه: عقارب وابنه ... وأخ وصهر فعلهم مستقبح
# غطوا محاسنه بقبح صنيعهم ... ومتى دعاهم للهدى لا يفلح؟ !
# وأخو هراة بسيرة أولاك اقتدى ... وله سهام في الجوانح تجرح؟ !
# لا درسه يدرى ولا تأليفه ... يقرا ولا حين الخطابة يفصح؟ !
# فأزح هموم المسلمين بثالث ... فعسى فساد منهم يستصلح
# وتكررت ولاية الهروى وعزله إلى أن مات في سنة 833 (1).

PageV03P317

### $ 1419 - شعبان بن أبى الطاهر بن عمر الأنصارى الخلاطى.

# الشيخ الصالح الصوفى. ذكره ابن الزبير الأصغر في فهرسته، وأجاز له سنة
~~684 (1) سمع من أبى يعقوب: يوسف بن محمود (2) بن الحسين السارى عن السلفى.

### $ 1420 - شعبان بن أبى بكر بن عمر الإربلى القادرى.

# سمع أصحاب البوصيرى، وعثمان بن مكى الشارعى، ومحمود بن شجاع القضاعى وأبا
~~الحسن: محمد بن الأنجب النعال، وعبد الغنى بن بنيق وأبا الحسن ابن شجاع
~~الضرير المقرئ، وأبا الحسين: يحيى بن على الأرموى، وإسماعيل ابن عزوز،
~~وأحمد بن عبد الدائم، والنجيب الحرانى، وبالإسكندرية على أصحاب ابن موقى (3).
# توفى في أواخر العشر الوسط من رجب سنة 711 (4).

### $ 1421 - شامية بنت الإمام الحافظ الرحال

#  (5)
# أبى على: الحسن بن محمد PageV03P318
#  ابن محمد بن محمد بن عمرو بن أبى سعيد بن عبد الله بن الحسن بن القاسم بن
~~علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنه.
# الشيخة الصالحة المعمرة، المسندة، الأصيلة، أمة الحق.
# سمعت من حنبل الرصافى: ثلاثيات مسند الإمام أحمد بن حنبل، ومن جدها أبى
~~الفرج (1): محمد بن محمد، ومن أبى حفص: عمرو بن طبرزد وغيرهم.
# ذكرها ابن الزبير الأصغر في مشيخته، ولم ms345 يذكر وفاتها (2).

### $ 1422 - شحانة الحلبى.
# نزيل القسطنطينية.

# الفقيه الأستاذ المصرى.
# توفى بعد 930.

### $ 1423 - شجاع فلقه بن عبد الله الرمى.
# قاضى مدن بلاد الترك.

# كان حافظا بمذهب أبى حنيفة، وعارفا بالتفسير والنحو وغير ذلك كالمنطق
~~والبيان. لقيته بها سنة 989 وجرت بينى وبينه مباحثة، وله سن عالية يناهز
~~المائة سنة.
# أخذ بمصر عن جماعة.

PageV03P319

### $ 1424 - شرف الدين الدمياطى.
# الفقيه، المحدث،

# الرحالة، المسند، المكثر شهر/بلقبه.
# توفى سنة 705 (1).

PageV03P320

### $ 1425 - شمس الدين الجوجرى.
# المحدث الراوية.

# شهر بلقبه أيضا.
# توفى سنة 861.
# وفي السنة التى بعدها أخذ النصارى قصر المجاز (1) من يد المسلمين عمره
~~الله تعالى بمنه في ثالث عشر الحجة منها وحرك له الوزير على بن يوسف وهى
~~المسماة بحركة قنيط (2).

### $ 1426 - شرف الدين. الأديب الناظم النائر.

# * من نظمه:
# على خده الوردى خال منمق ... عليه به للحسن معنى ورونق
# وفي ثغره الدر النظيم منضد ... يحول به ماء الحياء المروق
# وما كنت أدرى قبل حبه ما الهوى ... إلى أن تبدى منه خصر ومنطق
# عليه من الحسن البديع دلائل ... تعلم ساليه الغرام فينطق (3)
# توفى بعد 740 في غالب الظن.

PageV03P321

### |  حرف الهاء
### $ 1427 - هاشم بن عبد الله البعلبكى الفقيه نجم الدين.

# * له نظم منه قوله (1) فى بعض الأمراء:
# سيوف سقاها من دماء عداته ... وأقسم على كبد العدا لا يردها
# وأبرزها في أبيض مثل كفه ... على أخضر مثل المحسن بجدها
# *وله أيضا:
# وأغيد رمت تقبيلا لوجنته ... فاصفر واحمر من خوف ومن خجل
# فقلت-والحسن قد لاحت دلائله: ... ورد بخديك أم صبغ من الخجل؟ !
# توفى بعد 740 في غالب الظن (2).

### $ 1428 - هاشم بن عبد النصير بن شكر بن رمضان بن حسين القرشى

# الإسكندرى الصالح أبو المكارم وجيه الدين.
# روى عن أبى القاسم الصفراوى، ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته، ولم يذكر وفاته.

### $ 1429 - هاشم بن أمير المؤمنين أبى العباس

# :
# أحمد المنصور الشريف

PageV03P322



# الحسنى بن أمير المؤمنين أبى عبد الله المهدى بن أمير المؤمنين أبى عبد
~~الله القائم بأمر الله تعالى.
# تقدم رفع نسبه في ترجمة والده أبقاه الله تعالى بمنه. ms346
# حى/من أهل العصر سنة 999.

### $ 1430 - هدية بنت عبد الحميد بن سعيد

#  (1)
# المقدسى.
# روت «البخارى» عن ابن الزبيدى، وسمعت ابن اللتى سمع منها جماعة.
# توفيت في ربيع الأخير سنة 699 (2).

### $ 1431 - هدية بنت على بن عساكر البغدادى الهراس جدها (3).
# تدعى أم على مولدها سنة 626 سمعت ابن الزبيدى (4) حضورا والهمذانى (5)
~~وابن اللتى، وسمع عنها جماعة، وكانت قابلة (6).
# توفيت ببيت المقدس في جمادى الأخيرة سنة 712 (7).

PageV03P323

### $ 1432 - هارون أبو موسى الفقيه.

# الخطيب بجامع الزيتونة، من تونس المحروسة. أخذ عنه ابن مرزوق، ولم يذكر
~~اسم أبيه، ولا عرف به أكثر مما ذكرنا.
# توفى سنة 724.
# وفي هذه السنة كان غلاء عظيم بالمغرب وتمادى ثلاث سنين، نسأل الله
~~السلامة والعافية في ديننا ودنيانا بمحمد وآله.

PageV03P324

### |  حرف الواو
### $ 1433 - وهبان بن على بن محفوظ الشيبى الجزرى.

# سمع ابن باقا وغيره، ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته.
# وله نظم، ولم يذكر وفاته.

### $ 1434 - وزيرة بنت يحيى بن محمد بن أحمد بن الحبوبى

#  (1)
# الثعلبى (2) أم محمد ست الوزراء بنت تاج الدين محتسب دمشق.
# ولدت سنة 639. أجاز لها السخاوى والعز (3) والحافظ الضياء: محمد ابن عبد
~~الواحد، وأبو حفص بن البرادعى، وأبو عمرو بن الصلاح، وغلبت عليها السوداء
~~في حدود سنة 710 (4) وفي شوال من سنة 715 توفيت (4).

### $ 1435 - وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجى ست الوزراء.

# سمعت «البخارى» من ابن الزبيدى [هو]، ومسند الشافعى» وروتهما بالشام (5)،
~~وديار مصر.

PageV03P325

# توفيت في عام 722 (1).

### $ 1436 - واضح بن عثمان بن فركون المغراوى أبو البيان الفقيه

# القاضى.
# توفى سنة 856.

### $ 1437 - ولى الدين بن عبد الرحيم بن الحسين العراقى.

# له شرح على أصول السبكى.
# توفى سنة 826.

PageV03P326



### |  حرف الياء
### $ 1438 - يحيى بن خضير (1) السلمى البصرى (2)
# محيى الدين كان يعمل الحياكة في بيته.
# *له نظم. فمن ذلك في مليح أصابه رمد: /
# لما بدا وعلى عينيه من رمد ... شعر به ما لها شبه سوى الغسق (3)
# حسبته البدر فوق الجو يستره ... غيم وقد كحلت الشمس بالشفق (4)
# *وله أيضا في مثل ذلك:
# هيهات ما عينه محمرة رمدا ... ولا ms347 بها مثل ما قال الورى ألم
# لكن أراق دم العشاق ناظرها ... وشاهد القتل في حد الحسام دم
# * (5) وله:
# وأحور ليس الخال مسكا بخده ... ولا ثغر يحكى إذا ابتسم الدرا
# ولكنه لما تملك مهجتى ... وأصبح قلبى فيه من جملة الأسرى (5)
# توفى في سنة 711.

PageV03P327

### $ 1439 - يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن على بن عبد الباقى بن

# على الصواف.
# الشيخ الجليل العدل الأصيل الإسكندرى.
# ولد سنة 609 وكتب مجيزا في عام 684 سمع جميع الخلعيات عن ابن عماد
~~الحرانى.

### $ 1440 - يحيى بن إسماعيل بن نصر الله بن إسماعيل بن أبى الصفى

# القرشى العسقلانى محيى الدين أبو زكرياء.
# وضع خطه بالإجازة في التاسع والعشرين لشوال سنة 685. سمع ابن الجميزى
~~ومظفر النفزى (1) وغيرهما.

### $ 1441 - يحيى بن عبد الكافى القرشى

#  (2)
# عماد الدين أبو الحسن.
# وضع خطة بالإجازة في ثالث ربيع الأول سنة 688.
# مولده سنة 609 وسمع فخر القضاة ابن الجياب أربعين السلفى بسماعه منه:
~~وسمع بهاء الدين أبا الحسن: على بن هبة الله الشافعى.

### $ 1442 - يحيى بن أحمد بن يحيى بن منظور القيسى.

# الشيخ الولى الصالح أبو الحكم، لقيه الزبير الأصغر بسبتة سنة 686 PageV03P328
#  أخذ عن الأستاذ أبى بكر: محمد بن خلف بن صاف اللخمى، وكان فاضلا كثير
~~التعفف والانقباض رحمة الله تعالى عليه.

### $ 1443 - يحيى بن أحمد بن محمد بن يحيى البلوى البيانى الفقيه الخطيب

# المشارك أبو زكرياء.
# لقيه ابن الزبير الأصغر بغرناطة، وأجاز له عامة ما يحمله ويرويه عن
~~أشياخه منهم أبو الحسن الغافقى الشارى، والأستاذ المقرئ بجامع مالقة أبو
~~عبد الله: محمد بن يوسف الهاشمى الطنجالى، والأستاذ أبو بكر بن القاضى
~~اللخمى، والخطيب بجامع مالقة أبو محمد: عبد العظيم ابن الشيخ.
# أجاز له عام 690.

### $ 1444 - يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله/

# بن على بن الصواف شرف الدين أبو الحسين.
# مولده سنة 806 سمع جده، وناصر الدين الأغماتى، ومن ابن عماد الحرانى
~~الخلعيات، وسمع على عبد الحق التنيسى وإبراهيم بن الجباب.
# توفى ببلده في سابع عشر شعبان سنة 705 (1).

### $ 1445 ms348 - يحيى بن موسى بن عبيدة التميمى.

PageV03P329

# من أهل المرية. يكنى أبا بكر ألف كتابا واستقتله؟ ؟ ؟ واحتقره؛ فوقع على ظهره:
# «التأليف التالف والسفر الصفر».
# توفى في شوال سنة 707.
# مولده سنة 636.

### $ 1446 - يحيى بن على بن أحمد بن على القيسى.

# من أهل المرية. أبو زكرياء، ويعرف بابن زرقالة.
# كان أديبا شاعرا، وكاتبا مطبوعا ماهرا.
# وله نظم في الطب، وعلم النجوم (1). أخذ عن الأستاذ ابن أبى العيش وتفقه
~~عليه في العربية، وأخذ عن القاضى أبى بكر بن مسعود، وأبى جعفر، القاضى بن
~~أبى جبل (2)، وعن الوزير أبى القاسم بن سهل (3)، وعن الأديب أبى عبد الله
~~بن خميس التلمسانى بعض شعره، وناب عن القاضى أبى جعفر (4) بن جبل بالشرقية
~~من قصر (5) المرية من شعره:
# لما رأيت الزمان حربا ... لا يعرف الحر في الأناسى PageV03P330
#  لزمت دارى وقلت خيرا ... لعله للشرور ناسى (1)
# ووقع في موضوع (2) شرع في جمعة بالبيرة ولم يتم قوله في وصف بازى.
# بازى الأمير مطرز في حسنه ... فى ريشة روض وفي الأحداق (3)
# فالريش زهر بنفسج في سوسن ... والعين نرجسه بلا أوراق
# توفى بالطاعون العام بالمرية في يوم الثلاثاء الثالث لمحرم سنة 750.
# ومولده سنة 686.

### $ 1447 - يحيى بن مسعود بن على بن أحمد المحاربى

#  (4)
# المعروف بابن مسعود.
# قاضى الجماعة بحضرة غرناطة، ممن له معرفة بالأحكام، ومزاولة الفصل في
~~نوازل الخصام، وكانت له وطأة شديدة على أهل الجاه، ليس لعثارهم عنده (5) من
~~إقالة، وكانت له عناية تامة باقتناء الكتب العلمية، وكسبها واتخاذ الدواوين
~~الفقهية بين استنساخها وكتبها.
# أخذ عن أبى جعفر: أحمد بن سعيد القزاز (6) وابن مسمعون، وعن PageV03P331
#  الأستاذ أبى جعفر بن الزبير.
# توفى سنة 727 ودفن بظاهر «سلا» بشالة التربة المقدسة (1) المعروفة خارج
~~رباط الفنح مولده ليلة الاثنين لست خلون من شوال سنة 653/.

### $ 1448 - يحيى الدكالى أبو زكرياء.
# الفقيه الحافظ الناقد الذكى،

# قدم فاسا، وقعد في الكتبتين يوم جمعة، فأورد عليه الحاج أبو عبد الله بن
~~عبد الواحد مسألة النية في صلاة الجمعة، فأجابه (2) من حضر من تلامذة (3)
~~أبى الحسن الصغير بأن في المسألة خلافا ms349 وأصح (4) الأقوال: أنه ينوى صلاة
~~ظهر الجمعة، فصاح الحاج في وجهه إذ كان أفتاهم سنا فقال له (5): لا تغوث
~~فإن الحطاب أصيح منك ولا ثمن له! ؟ فضحك أبو زكرياء الدكالى-عند ذلك-وضحك
~~كل من حضر، وكان الحاج ابن (6) عبد الواحد المذكور، مبرزا في صنعة التجويد،
~~نحويا (7) ماهرا، عروضيا، حاذقا، ذا حظ وافر من الأدب، وقرض الشعر، ذاكرا
~~لأحوال الرجال، وتواريخهم، عارفا بطرق الرواية، ملازما لتقييد العلم.
# لازم ابن دقيق العيد، وصحبه كثيرا، وكان يتكلم على «العمدة».

PageV03P332



# بمسجد الكوشية (1)، من داخل فاس، من ناحية قنطرة أبى روس، فكان يتكلم
~~بالعجب العجاب.
# وكان يحضر مجلس المحدث أبى عبد الله بن رشيد-شرق صحن القرويين بين الظهر
~~والعصر على البخارى.
# وأما أبو زكرياء الدكالى فكان زعيم أهل «سبتة» فى الفقه، ذاكرا للمسائل،
~~عارفا بالأصول ذا حظ صالح من الأدب أنيق (2) الخط، صحيحه. قيل إن حطه لا
~~يحتاج إلى مقابلة. ذكى الطبع، ذا نوادر وطرف.
# حدث أهل «سبتة» عنه في ذلك أخبارا عجيبة.
# كان حيا فيما يغلب على الظن سنة 723.

### $ 1449 - يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله الفناسى (3).
# عرف بابن واش.
# الحاج، المقرئ، الضابط، المتفنن.
# كان له بصر بالعربية، واللغة، والفقه.
# توفى سنة 724.

### $ 1450 - يحيى بن موسى الرهونى.

PageV03P333

# كان فقيها، حافظا، يقظا، متفننا، إماما في أصول الفقه، أديبا، بليغا، مجيدا.
# أخذ الفقه عن أبى العباس: أحمد بن إدريس البجائى، وأخذ الأصول عن أبى عبد
~~الله الأبلي.
# رحل إلى القاهرة، وأوطنها، وتولي تدريس المدرسة المنصورية والخانقة
~~الشيخونية.
# وكان صدرا في العلم، ذا دين متين. انفرد بتحقيق مختصر ابن الحاجب الأصلى،
~~وله عليه شرح حسن مفيد.
# وكان إماما في المنطق، وعلم الكلام، وله تقييد على التهذيب يذكر فيه
~~المذاهب الأربعة (1) ويرجح مذهب مالك.
# توفى سنة 774 أو 775.

### $ 1451 - يحيى اليفرنى أبو زكرياء.

# توفى سنة 701

### $ 1452 - يحيى بن عبد الرحمن بن الحكيم أبو زكرياء أخو الوزير

# محمد بن الحكيم/.
# توفى سنة 710 (2).

PageV03P334

### $ 1453 - يحيى بن أبى القاسم بن جماعة الهوارى التونسى أبو بكر.

# أخذ عن ابن ms350 واصل وغيره.
# توفى سنة 712.

### $ 1454 - يحيى بن عبد الله العزفى السبتى الكاتب أبو زكرياء.

# توفى سنة 719 (1).

### $ 1455 - يحيى بن أحمد بن محمد السراج الرندى النفزى الحميرى

# أبو زكرياء.
# الفقيه، الصوفى، المحدث، المكثر، الراوية الرحالة (2).
# كانت بينه وبين أبى عبد الله: محمد بن إبراهيم بن عباد الرندى الحميرى
~~مراسلات ورسالات (3) وله فهرسة وسماع صحيح، وانتهت إليه رياسة الحديث في وقته.
# توفى بفاس المحروسة، ودفن مع ابن عباد المذكور سنة 805.

PageV03P335

### $ 1456 - يحيى بن عبد الرحمن بن محمد العجيسى

#  (1)
# أبو زكرياء.
# الفقيه العالم، أخذ عن ابن عرفة، وعن الأبى، ورحل إلى القاهرة سنة 804 له
~~شرح على ألفية ابن مالك وشرع في شرح البخارى، ولى تدريس المالكية
~~بالشيخونية.
# توفى في شعبان سنة 862 (2) و (3) مولده سنة 797 (3).

### $ 1457 - يحيى بن بدبر التلمسانى الأندلسى.

# أخذ عن إمام النحويين من المتأخرين أبى عبد الله بن العباس التلمسانى،
~~وعن محمد بن أحمد بن العقبانى.
# توفى في سنة 877.

### $ 1458 - يحيى بن القاضى أبى عمران

# :
# موسى بن عيسى المغيلى أبو زكرياء.
# الفقيه القاضى بمازونة.
# توفى سنة 883 (4) واتفق من قضاء الله وقدره الذى بيده الأمر (5) PageV03P336
#  فى هذه السنة أن سلطان غرناطة أبا الحسن: على بن أبى (1) سعيد بن الأحمر
~~الخزرجى أراد أن يمتحن جنده، ويختبرهم، ويطلع على أحوالهم، فأمر بالاستعداد
~~لحرب الكفرة، فكان في كل يوم يعرض عليه قائد من قواده إلى أن انتهى العرض،
~~فأمرهم أن يجتمعوا كلهم في صعيد (2) واحد وكان اليوم ثانى وعشرين محرم
~~منها، وبالعجمى سادس وعشرين إبريل، وخرج جل (3) أهل غرناطة من نساء ورجال
~~وصبيان وعامة وخاصة يتفرجون (4) فى ذلك العرض، فبينما الناس كذلك وإذا
~~سحابة عظيمة أرعدت وأبرقت! ولم يزل المطر ينزل حتى صار كل شعب كأعظم/نهر
~~يكون. وعم السيل، وعاين الناس الهلاك وحال بينهم السيل (5) وبين البلد،
~~ودخل (6) البلد فخرب (6) الدور والحوانيت (7).
# ومن هذا اليوم أخذ ملكه في الانحطاط؛ لاعتكافه على لذاته، وتضييع الجند،
~~وإسقاط الفرسان، وثقل المغارم، ومكس، الأسواق، وذهاب (8) الأموال، والشح
~~بالعطايا. إلى غير ذلك مما لا يليق ms351 بالملك (9) PageV03P337
#  من الأمور الشنيعة، والملك لله وحده؛ فلا ينبغى أن يكون الملك إلا متيقظا
~~لأحواله.

### $ 1459 - يحيى بن حامد.
# من أحفاد أبى يعزى.

# الولى الصالح أبو زكرياء، الفقيه، القاضى بالمدينة البيضاء.
# توفى سنة 891 وفي هذه السنة استولى العدو الكافر، دمره الله تعالى على
~~مدينة لوشة، وذلك في جمادى الأولى منها.

### $ 1460 - يحيى بن عبد الله بن أبى البركات الفقيه أبو زكرياء.

# توفى [فى] غرة المحرم سنة 910.

### $ 1461 - يحيى بن إبراهيم الأمير المنتخب لدين

#  (1)
# الله ملك بجاية، وقسنطينة.
# بويع ببجاية عام 684 وتوفى بها ليلة السابع والعشرين لشهر رمضان سنة نيف
~~وسبعمائة. وله خمسون سنة. ومدة ولايته (2) سبع عشرة سنة.

### $ 1462 - يحيى بن عمر بن زيان الوطاسى أبو زكرياء الوزير.

# قتل طعنا بالرماح (3) غدرا، وقدم على مدينة فاس قتيلا، ودفن بالقلة خارج
~~باب الجيسة: أحد أبواب فاس.

PageV03P338



# وكان وزيرا لعبد الحق المخوع، وولى الوزارة بعده (1) الأمير على بن يوسف
~~الوطاسى، فكانت أيامه مواسم؛ من كثرة ديانته وصيانته، وضبط (2) / أمر
~~الملك، والرفق بالرعية، والعدل، وحركته لتمهيد البلاد. وكان الوباء فى
~~أيامه المسمى بوباء غزونة سنة 856 (3) ومن جملة حركاته حركة الشاوية فى سنة
~~856 (3) وهى الحركة التى أخذ جمعهم، وخرب منازلهم.
# توفى يحيى المذكور سنة 852.

### $ 1463 - يحيى بن مخلوف السوسى أبو زكرياء الفقيه.

# الأستاذ المعقولى. له رحلة لقى فيها جماعة من العلماء.
# توفى سنة 927.

### $ 1464 - يحيى بن عمر (4) بن أحمد بن يونس النالى (5)
# القرافى الأنصارى أبو زكرياء والد بدر الدين القرافى، الفقيه القاضى، كان
~~فقيها قاضيا أخذ عن جلال الدين (6) بن قاسم المالكى، وعن شمس الدين، وناصر
~~الدين اللقانيين الأخوين.
# توفى يوم الجمعة سادس عشر صفر سنة 946.

PageV03P339

### $ 1465 - يحيى القاضى أبو زكرياء الأنصارى الشافعى.

# المحدث الراوية الرحالة (1).
# أخذ عن شيخ الإسلام: أحمد بن حجر، وغيره (2). له شرح على «إيساغوجى» فى
~~المنطق. وله آخر على ألفية العراقى، فى علم الحديث.
# وتصانيفه لا تحصى كثرة.
# توفى بين 924 و 928.

### $ 1466 - يحيى بن عبد الله بن بكار

#  (3)
# المحمدى.
# الولى الصالح الأستاذ.
# أخذ عن الأستاذ ms352 أبى عبد الله الصغير وغيره.
# توفى سنة 956.

### $ 1467 - يحيى بن سليمان الزواوى الفقيه.

# له قيام بمختصر ابن الحاجب، وله معرفة بالعقائد (4)
# أخذ عن أبى حفص (5)، عمر الوزان المعقولى، [و] دخل مدينة PageV03P340
#  فاس مع أبى مروان: عبد الملك الشريف الحسنى سنة 983 وهو حى بجبل (1) زواوة.

### $ 1468 - يحيى بن محمد الحميدى السراج

#  (2)
# النفزى أو زكرياء الشهير بالسراج (2) الفقيه، الخطيب، المفتى، خطيب
~~القرويين، ومفتى مدينة «فاس» المحروسة.
# أخذ عن أبى محمد: عبد الوهاب (3) بن محمد الزقاق التجيبى، وأبى مالك: عبد
~~الوهاب بن أحمد الونشريسى وغيرهما.
# ولد سنة 921 و (4) توفى سنة 1007 (4).

### $ 1469 - يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطاب

#  (5)
# الزعزوعى التاجورى المالكى (6) الفقيه، المحدث، الراوية، مفتى المالكية
~~بمكة المشرفة، زادها الله تشريفا.
# له تآليف حسنة منها: «العيون الغامزة (7)، على أبيات الرامزة (8)».
# وهو الذمى أخرج شرح والده على مختصر (9) خليل من المبيضة، وغير ذلك.

PageV03P341

# لقيته بها، وأخذت عنه، وأجاز لى جميع ما يحمله، وكل ما يجوز له، وعنه
~~روايته بشرطه.
# توفى سنة 995.

### $ 1470 - يحيى بن محمد بن أبى محمد

# :
# صالح الفقيه العالم الحافظ الصالح الأجود أبو زكريا نزيل «أسقى» وبها
~~توفى ضحوة يوم السبت العاشر من شوال سنة سبعة وثمانين وستمائة.

### $ 1471 - يحيى بن سعيد بن يسوم الدكالى

#  (1)
# أبو زكرياء.
# أخذ عن عبد العزيز بن عبد المنعم بن على بن نصر بن منصور بن هبة الله
~~الحرانى، وعن خليل بن أبى بكر المراغى.
# أجاز له سنة 684.

### $ 1472 - يحيى بن على بن يحيى المالكى الخصيبى أبو زكرياء.

# أخذ النحو عن أبى العباس القدومى، وعن أبى عبد الله القصار، وغيرهما.
# يستظهر «مختصر خليل» فى غالب ظنى.
# وله رواية في الحديث: أجاز له رضوان بن عبد الله الجنوى، وأبو عبد الله
~~القصار وغيرهما (2)، وتدبجت معه.

PageV03P342

# ولد قبل 960.

### $ 1473 - أبو يحيى بن عاصم.
# الفقيه بغرناطة.

# توفى سنة 813.

### $ 1474 - يوسف بن محمد بن يوسف أبو سعيد بن أبى ريحانة

# الأنصارى المالقى المعروف بابن المرينى (1) الشيخ الخطيب الفقيه.
# أخذ عن ابن الزبير الأصغر وأجاز له سنة ms353 692.

### $ 1475 - يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن عقاب الجذامى.

# الفقيه المقرئ (2) الصالح (3).
# من أهل شاطبة. أخذ عن أبى الحسن قطرال. وأبى الحسن: سهل بن مالك، وأبى
~~عثمان الحفار، وعمر بن مودود، وأبى الحسن بن أبى نصر البجائى، وأبى بكر بن وضاح.
# ولد سنة 613 ووضع خطه مجيزا سنة 684.

### $ 1476 - يوسف بن أحمد التاملى.

PageV03P343

# أستاذ صالح يؤدب الصبيان. وله مفتاح خزانة المصاحف، بجامع المنصور، بقصبة مراكش.
# توفى والله أعلم في عام 982 (1).

### $ 1477 - يوسف بن الملك الناصر

# :
# صلاح الدين بن داود بن الملك المعظم عيسى بن أبى بكر: محمد بن أيوب
~~الحنفى.
# سمع من أبى المنجى ابن اللتى ذكره ابن الزبير الأصغر في مشيخته.

### $ 1478 - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الله الحنفى.

# أخذ عنه ابن رشيد بدمشق، وأجاز له جميع ما يرويه عن أشياخه، وكتب له خطه
~~سنة 684.

### $ 1479 - يوسف بن موسى بن عيسى

#  (2)
# الحسنى (3) السبتى.
# الفقيه الحافظ أبو يعقوب. روى «صحيح البخارى» عن سراج الدين أبى عبد
~~الله: الحسين بن المبارك الزبيدى، عن المعمر أبى الوقت: عبد الأول ابن عيسى
~~السجزى البوسنجى، عن السرخى، عن الفربرى، عن البخارى. ويحمل «علوم الحديث»
~~عن أبى عمرو بن الصلاح، عنه.
# لقيه في رحلته. صنف كتابين على رسالة الشيخ أبى محمد بن أبى زيد PageV03P344
#  سماهما: بالإفادة الكبرى، والصغرى، مال فيهما إلى سرد الأثر، وذكر فيهما
~~غرائب من الفقه.
# أخذ عنه الخطيب أبو عبد الله الصوفى الغمارى (1) وأبو زيد: عبد الرحمن
~~الجزولى، وأبو الحسن الغازى، وغيرهم، وكان يقرئ في جامع باب السلسلة من
~~داخل فاس (2) المحروسة.
# توفى في أواخر السابعة، وكتب خطه بالإجازة سنة 686.

### $ 1480 - يوسف بن على بن يوسف بن على بن يوسف اليحصى.

# من أهل المرية، يكنى أبا الحجاج، ويعرف بالجيانى، وله حظ وافر من العربية
~~والأدب وحفظ اللغة، وقرض الشعر. ناب عن قاضى (3) القضاة بالمرية.
# أخذ بسبتة (4) عن أبى الحسن (5): عبد الله بن أحمد بن عبد الله وعن يوسف
~~بن موسى (6) الحسانى (7)، وعن أبى الوليد بن إسماعيل، والأستاذ أبى ms354 الحسن:
~~على بن محمد (8) بن محمد (9) بن عبد الرحمن الخشنى الأبدى النحوى، وأخذ
~~بالمرية عن الخطيب أبى الحسن: على بن أحمد (9) الغزال، والخطيب

PageV03P345



# أبى عبد الله: محمد بن لب بن الصائغ الأمى، وأجاز له أبو عبد الله: ابن
~~مسمعون، والراوية التاريخى أبو العباس: أحمد بن يوسف بن فرتون السلمى وأبو
~~يحيى: عبد الرحمن بن عبد المنعم بن الفرس الخزرجى، ولقى أبا العباس بن
~~مكنون، وسمع منه/.
# قال ابن خاتمة: رحل القاضى أبو الحجاج بأخرة من عمره إلى المشرق، وقصد
~~أداء فريضة الحج، فتوفى في وجهته بعقبة أيلة من طريق الحجاز فى أخريات شوال
~~سنة 703.

### $ 1481 - يوسف بن يوسف (1) بن يوسف (1) القيسى.
# نشأ (2) بأعمال «تدمير» وتحول إلى حصن «طبرنس (3)» من شرقى المرية،
~~فاستوطنه، ورحل إلى المشرق فحج مرتين أو ثلاثا، وتقدم إلى الصلاة. والخطبة
~~بطبرنس.
# * (4) من نظمه في سفرجلة:
# خذها عدار ألم بعض ختامها ... يوما ولا ذهبت بحال نطاق
# متفلكات في صدور غصونها ... متلففا في طى الأوراق (4)
# توفى سنة 745.

PageV03P346

### $ 1482 - يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف

# ابن على بن أبى الزهر المزى.
# الشيخ المحدث، الحافظ، الضابط، المفيد جمال الدين أبو الحسن (1)، صاحب
~~دار الحديث الأشرفية الدمشقية.
# له تصانيف مفيدة، منها: «تهذيب الكمال، فى أسماء الرجال» وأطراف الحديث
~~(2) فى أسفار متعددة.
# أخذ عن أحمد بن سلامة، وأبى الفرج: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن قدامة
~~المقدسى، وأبى حامد بن الصابونى، وأبى عبد الله: محمد بن عبد العزيز
~~الرجراجية، والقاسم بن أبى بكر الإربلى.
# أخذ عنه ابن جابر، وذكره في مشيخته ولم يذكر وفاته (3).

PageV03P347

### $ 1483 - يوسف بن أحمد بن أبى بكر الغسولى الصالحى أبو على

# الحجار (1).
# مولده تقريبا سنة 612 وتوفى في منتصف جمادى الثانية سنة 700 (2).

### $ 1484 - يوسف بن أبى نصر بن أبى القرج بن الشقارى

#  (3)
# الدمشقى عماد الدين أمير الحاج.
# سمع من ابن الزبيدى.
# مولده سنة 606 وتوفى منتصف ربيع الثانى سنة 699 (4).

### $ 1485 - يوسف بن حسن بن عثمان بن على بن منصور

# (5) التميمى القابسى. ms355
# مولده سنة 609 سمع ابن الصفراوى، وابن دين الكلبى، وأبا الفضل (5)
~~الهمدانى.
# أجاز له أبو الحسن بن المفضل (6) المقدسى.

PageV03P348



# ذكره ابن جابر في مشيخته.

### $ 1486 - يوسف بن على بن عبد الملك بن السماط المهدوى.

# أخذ عن الشيخ (1) الصالحى أبى على المشهور.
# له نظم بديع. مولده سنة 613.
# (2) توفى في شعبان المكرم سنة 690 (2).

### $ 1487 - يوسف بن الحسن (3) بن عبد العزيز بن محمد بن
# أبى الأحوص.
# أخذ عن والده، وروى عنه، وأجاز له الرواية أبو يحيى بن الفرس، وأبو عمو
~~بن حوط الله، وأبو القاسم بن ربيع.
# مولده سنة 649 وتوفى سنة 705 (4).

### $ 1488 - يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح الجذامى.

# من أهل رندة. كان من أهل العلم والمشاركة، وتقلد خطة القضاء ببلده،
~~وانتهت إليه رياسة الأحكام.
# أخذ عن عبد الواحد بن أبى السداد المالقى الباهلى، وأبى جعفر/ ابن
~~الزبير، وأبى عبد الله الطنجالى، وأبى عبد الله بن رشيد الفهرى PageV03P349
#  وأبى الحسن (1) عبد الله (2) بن منظور، وأبى جعفر بن الزيات، وأبى عبد
~~الله ابن الكماد، وأبى إسحاق الغافقى.
# ومن تواليفه: كتاب «ملاذ المستفيد، وعياذ المستعين، فى بعض خصائص للنبى
~~صلى الله عليه وسلم» وتخميس الوتريات لابن رشيد، وتخميس البردة للبوصيرى،
~~وتجريد (3) رموس مسائل البيان والتحصيل لابن رشد.
# *من نظمه:
# أدب الفتى: فى أن يرى متيقظا ... لأوامر من ربه ونواهى
# فإذا تمسك بالهوى أهون به ... فالحبل منه إن-تيقن-واهى
# كان حيا بقرب 750 (4).

### $ 1489 - يوسف بن محمد بن أحمد القرشى الأموى الطرسونى المصرى.

# الشهير بابن أندراش.
# ولد بمرسية، وارتحل إلى تونس واشتغل بها على ابن القاسم بن زيتون.
# وكان منطقيا، طبيبا، عالما بعلم أقليدس، وعلوم الأوائل.
# توفى بتونس سنة 726.

### $ 1490 - يوسف بن محمد القلسونى

# (5).

PageV03P350



# توفى سنة 729.

### $ 1491 - يوسف بن إسماعين النصرى (1).
# أحد ملوك بنى الأحمر.
# توفى بجامع الحمراء-وهو ساجد في صلاة عيد الفطر-وولى ولده سنة 754.

### $ 1492 - يوسف بن عمر الأنفاسى.
# الولى الصالح،

# الفقيه، الخطيب بالقرويين، من فاس المحروسة السلاسى.
# له شرح على رسالة ابن أبى زيد.
# توفى سنة 761 وولى الخطابة بعده الجنيارى. ms356

### $ 1493 - يوسف بن أحمد بن عبد الله

#  (2)
# بن هشام (2) الأنصارى جمال الدين (3) إمام النحويين الحنفى، صاحب المغنى
~~والتوضيح، والجمل، وشارح PageV03P351
#  الكافية (1) وغير ذلك. ولد سنة 708 وتوفى سنة 761 (2).

### $ 1494 - يوسف بن عبد الله بن عمر الكورانى الشهير بالعجمى

# الإسكندرى.
# توفى بها سنة 768 (3).
# وفي هذه السنة دخل الروم الإسكندرية من البحر.

### $ 1495 - يوسف بن على بن عبد الواحد بن موسى الدورى

# المكناسى.
# توفى سنة 781 (4).

### $ 1496 - يوسف الفندلاوى الشهير بالمكناسى.

# الخطيب بجامع الأندلس من فاس.

PageV03P352

# توفى سنة 900 ودفن خارج باب الجيسة، وخلفه أبو زيد: عبد الرحمن ابن مرشيش.

### $ 1497 - يوسف التغاتينى الجزولى أبو الحجاج.

# له شرح على ابن الحاجب.
# توفى بقرب 900.

### $ 1498 - يوسف بن المصرى المعقولى الشهير بالنحوى.

# أخذ عن الإمام مغوش وغيره من المصريين.
# كان حيا سنة 986.
# وتوفى بقرب 99 رحمة الله تعالى عليه.

### $ 1499 - يوسف المصرى الزرقالى الربعى الأصل.

# أخذ عن أبى عبد الله البنوفرى المالكى/عن سالم السنهورى، وغيره لقيته
~~بمصر سنة 689.
# وتوفى بقرب التسعين [أنشدنى لغيره]:
# بالله يا قلب أما قلت لك ... إياك أن تهلك فيمن هلك؟ !
# حركت من نار الهوى ساكنا ... ما كان أغناك وما أشغلك؟ !
# ولى حبيب لم يدع مسلكا ... يشمت بى الأعداء إلا سلك
# وله مشاركة في النحو والفقه المالكى وغير ذلك.

PageV03P353

### $ 1500 - يوسف بن على بن أحمد الخصاصى.

# أحد كتاب الإنشاء بباب المخدوم أبى العباس: أحمد المنصور حى من أهل العصر.

### $ 1501 - يوسف بن أحمد بن الحسين بن فزارة

#  (1)
# الحنفى جمال الدين بن البكرى (2).
# سمع من الخباز (3)، وأفتى، ودرس، وخطب، وجعل مع والده شريكا فى القضاء،
~~ولقب قاضى القضاة، ثم نزل له أبوه عن المنصب؛ فاستقل به.
# ولد سنة 724.
# توفى في حياة والده سنة 766 (4).

### $ 1502 - يوسف بن أحمد بن طاوس أبو الحجاج النحوى.

# من أهل جزيرة شقر (5)، صحب ابن رشد.
# وكان إماما في العربية، والطب. آخر الأطباء بشرق الأندلس، عارفا بكتاب
~~سيبويه، وله مؤلفات.
# توفى سنة 720 (6).

PageV03P354

### $ 1503 - يوسف بن جامع بن أبى البركات أبو إسحاق

#  (1)
# القفصى، الضرير، الحنبلى، مقرئ ms357 بغداد.
# سمع الحديث من عمر بن عبد العزيز بن الناقد. أخذ عنه الفرضى، والقلانسى،
~~وله تصانيف في القراءات.
# ولد سنة 606.
# وتوفى في صفر سنة 682.

### $ 1504 - يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود بن على

# الحموى القاضى جمال الدين خطيب المنصورية.
# قال ابن حجر (2): أخذ عن التاج السبكى، والجمال الشربشى، والصدر
~~الخابورى، وانتهت إليه، مشيخة العلم بالبلاد الشمالية ورحل إليه الناس،
~~وكان خيرا.
# صنف شرحا لألفية ابن مالك، وفرائض المنهاج، وشرح مختصر الشافعى.
# توفى في تاسع شوال سنة 809 (3).

### $ 1505 - يوسف بن الحسن بن محمود التبريزى عز الدين الحلوائى.

# ولد سنة 730. أخذ عن العضد، وقرأ ببغداد على الكرمانى، ثم أقام

PageV03P355



# بتبريز، بنشر العلم ويصنف، ثم تحول إلى ماردين، ثم قطن الجزيرة، إلى أن توفى.
# صنف شرحا على الكشاف، وشرح «منهاج البيضاوى» وشرح «الأسماء الحسنى».
# توفى سنة 802 وقيل 804 (1).

### $ 1506 - يوسف بن عبد المحمود (2) بن عبد السلام الحنبلى
# جمال الدين.
# كان من فضلاء العراق وإليه/المرجع في القراءات، والعربية.
# توفى في شوال سنة 726 (3).

### $ 1507 - يوسف بن محمد بن على بن محمد بن مسعود الجعفرى نسبا

# أبو يعقوب.
# كان فقيها؛ فاضلا، عارفا، كاملا، نحويا، محدثا، لغويا.
# أخذ القراءات بزبيد عن يوسف المهلهل، والنحو عن إسحاق بن أفلح وكان عفيفا
~~نزيها.

PageV03P356



# درس بالأشرفية بتعز من بلاد اليمن.
# توفى سنة 746 (1).

### $ 1508 - يوسف بن محمد بن عيسى سيف الدين السيرافى (2).
# نشأ بتبريز، ثم قدم القاهرة فقرر شيخا بالبرقوقية-بعد العلاء السيرافى
~~وكان العز بن جماعة يثنى عليه (3).
# توفى سنة 810 (4).

### $ 1509 - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن على بن إبراهيم

# العبادى الجمال السرمرى (5) الحنبلى.
# برع في العربية، والفرائض، وسمع ببغداد من الصفى عبد المؤمن، وأجاز له PageV03P357
#  الحجار، ونظم عدة أراجيز في فنون شتى.
# بلغت مصنفاته مائة. منها: «غيث السحابة، فى فضل (1) الصحابة (2)».
# ولد في رجب سنة 696.
# *من نظمه:
# فرق ما بين قولهم وسط الشى ... ووسط تحريكا وتسكينا
# موضع صالح لبين فسكن ... ولغى حركن تراه مبينا (3)
# كجلسنا وسط الجماعة إذ هم ... وسط ms358 الدار كلهم جالسينا
# توفى في جمادى الأولى سنة 776 (4).

### $ 1510 - يوسف بن محمد بن مظفر بن حماد الحموى جمال الدين

# الخطيب الشافعى.
# ولد سنة 668.
# *من نظمه:
# حبيبى طالما وافيت هجرى ... لأنك لا ترى إلا خلافى PageV03P358
#  وخالفت الوصال وغبت عنى ... لأنك بعض أغصان الخلاف (1)
# أخذ عن المؤمل البالسى، وكان مفتى حماة، وخطيبها.
# كتب عنه أبو حيان، وأخذ عنه الفضلاء.
# وكان على قدم متين من العلم والعمل ونشر العلم.
# توفى سنة 736 (2).

### $ 1511 - يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان بن يعقوب شرف الدين

# ابن (3) خطيب القلمة الحموى (4) الشافعى النحوى المقرئ.
# كان عارفا بالقراءات، ماهرا في الفقه، والعربية، خطيبا بليغا (5)، واعظا،
~~إماما فاضلا، انتهت إليه رياسة العلم ببلده، وتخرج به جماعة، وله نظم
~~الحاوى وغيره.
# توفى سنة 774 وقيل سنة 775 (6).

### $ 1512 - يعقوب بن جلال التبانى.
# قال ابن حجر

# :
# ولد سنة 760 وقرأ على أبيه وغيره، وكان حنفيا (7) مع براعة

PageV03P359



# فى العربية والمعانى والعقليات (1) ولى نظر الكسوة (2) ووكالة بيت المال،
~~واتصل بالمؤيد؛ فعظم عنده (3).
# توفى في صفر سنة 7/ 82.
# وله مؤلفات لم يكملها (4).

### $ 1513 - يعقوب بن بدران بن منصور القاهرى ثم الدمشقى.

# المقرئ بالمدرسة الظاهرية، يعرف بالجزائرى. ذكره ابن الزبير الأصغر فى
~~مشيخته، سمع البخارى من أبى عبد الله الزبيدى.

### $ 1514 - يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتى (5).
# مؤلف شرح لامية الأفعال لابن مالك، اختصر كتاب أبى العباس. كان حيا في
~~أواخر التاسعة.

### $ 1515 - يعقوب بن يحيى البدرى الفقيه النوازلى.

# الأستاذ الراوية، إمام الفرائض، والحساب.

PageV03P360

# أخذ عن أبى الحسن: على بن هارون، وأبى زيد: عبد الرحمن سقين العاصمى،
~~وأبى مالك الونشريسى، وغيرهم.
# وأجاز له ابن هارون كل ما يحمله عن ابن غازى.
# أخذت عنه، وأجاز لى أيضا كل ما تحمله عن أشياخه.
# مولده سنة 908 وتوفى في يوم الاثنين سادس وعشرين الحجة سنة 999 ودفن يوم
~~الثلاثاء.
# وقرأت عليه نحو الثمان ختمات في كتاب الحوفى، وتلخيص ابن البناء عددا لا
~~أحصيه، وسردت علية حل الموطا، وربع البخارى، وأجاز لى عن سقين.
# ومن إنشائه ما أنشدنيه: ms359
# بكت وبكيت؛ لخوف الفراق ... فقف ترى من مدمعين عجب (1)
# فهذا لجين جرى في عقيق ... وهذا عقيق جرى في ذهب! ؟
# وأنشدنى:
# عتبت على الدنيا وقلت إلى متى ... (2) أرى غمرات همها (2) ليس ينجلى
# أكل شريف من على نجاره ... حرام عليه اليسر غير محلل؟ !
# فقالت: نعم يا بن الحسين؛ لأننى ... غضبت عليكم حين طلقنى على PageV03P361
#  (1) وللمتنبى:
# ما راح يوم على حى ولا ابتكرا ... إلا رأى فيه غيرة إن اعتبرا
# ولا مضت ساعة في الدهر فانصرمت ... إلا وقد أثرت في وجهه أثرا
# إن الليالى والأيام أنفسها ... عن غيب أنفسها لا تكتم الخبرا (1)
# (2) وأنشدنى مستشكلا:
# تعيرنا أننا عالة ... ونحن صعاليك وأنتم مسلوك
# وقال: إنه من أبيات المغنى، وذكر لى أن شيخه ابن هارون كان يختم مجلس
~~الشتاء بقول القائل:
# يا طالبا للرحيل مهلا ... فخيله سبق عتاق
# فشأن هذا الزمان غدر ... وآخر الصحبة الفراق (2)

### $ 1516 - يعقوب بن يوسف بن عبد الكريم الرميكى

#  (3)
# الفقيه النحوى
# أخذ عن أبى عبد الله اج إيلزان شيخ جزولة، وعلم الكلام على أبى عبد الله:
~~محمد بن إبراهيم التمنارتى، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن من بنى حمزة،
~~وناب في القضاء عن محمد بن عيسى بتامنارت، وتصدى للإقراء بها.

PageV03P362

# أخذ عنه ولد القاضى المذكور أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن محمد ابن
~~إبراهيم الذى شرح نظم ابن زكرى محصل لمقاصد في علم الكلام.
# ولد عام 907/.
# وتوفى سنة 965.

### $ 1517 - اليسر بن الفقيه المقرئ الراوية أبى محمد

# :
# عبد الله بن اليسر القشيرى.
# أخذ عنه ابن الزبير، وأجاز له في التاسع عشر من شعبان عام 973 (1).

### $ 1518 - يونس بن سليمان التاملى.
# الفقيه الأديب الكاتب.

# أحو أبى الحسن بن سليمان، صاحب المظالم.
# توفى سنة 988.

### $ 1519 - يغمراسن بن زيان أبو يحيى الأمير بتلمسان.

# بويع بها بعد أخيه وجداز سنة 631.
# وتوفى بتلمسان سنة 681.
# وكانت دولته بتلمسان إحدى وخمسين سنة وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما.
~~والملك لله وحده.

PageV03P363

### $ 1520 - أبو يزيد: محمد بن مراد بن أرخان بن عثمان.

# من ملوك الترك.
# توفى سنة 84؟ ؟ ؟ .

### $ 1521 - أبو يزيد: محمد ms360 بن مراد العثمانى.

# منهم أيضا.
# توفى سنة 919.

### $ 1522 - يعيش بن يعقوب بن عبد الحق المرينى أخو أبى سعيد

# والد أبى الحسن المرينى.
# ولاه أخوه الجزيرة الخضراء، ورندة سنة 711.
# ... فهذا آخر ما قصدناه من هذه العجالة المباركة. والله الموفق لا رب
~~غيره، ولا معبود سواه، وصلى الله على من لا نبى بعده محمد وعلى آله؛ صلاة
~~تنجينا من عذاب النار يوم فوز الأبرار.
# انتهى والحمد لله رب العالمين
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

PageV03P364 ms361